Histedbr on-line - v. Junho/2004, n. 14 (2004) | Faculdade de Educação
Histedbr on-line - v. Junho/2004, n. 14 (2004)
FONTES HISTÓRICAS DOCUMENTAIS E OS ESTUDOS SOBRE O TRABALHO E A EDUCAÇÃO
Ana Elizabeth Santos Alves, Ligia Maria Portela da Silva
DELINEAMENTO METODOLÓGICO DE UMA PESQUISA CIENTÍFICA: Economia Cristã dos Senhores no Governo dos Escravos: uma Proposta Pedagógica Jesuítica no Brasil Colonial
MUSEU PEDAGÓGICO: O PROCESSO DE CATALOGAÇÃO DAS FONTES DOCUMENTAIS ESCOLARES EM VITÓRIA DA CONQUISTA
Lívia Diana R. Magalhães, Ana Palmira Bittencourt Santos, Casimiro Priscila Correia de Sousa Carneiro
ARQUIVOS EDUCACIONAIS: Preservação do patrimônio e construção do conhecimento
A HISTÓRIA DA FÍSICA NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
ARQUIVOS ESCOLARES – BREVE INTRODUÇÃO A SEU CONHECIMENTO
Cézar de Alencar Arnaut de Toledo, Tânia Conceição Iglesias do Amaral
A FORMAÇÃO DA CONSCIÊNCIA: CONSIDERAÇÕES A PARTIR DO TEXTO "A IDEOLOGIA ALEMÔ, DE KARL MARX E FRIEDRICH ENGELS
Fernando Pereira Cândido, Maria Rosemary Coimbra Campos Sheen, Rosângela Aparecida Mello
ENSINO MÉDIO BRASILEIRO: A REFORMA DA DÉCADA DE 1990
Lucia Vitorina Bogo, Amélia Kimiko Noma
DELINEAMENTOS HISTÓRICOS SOBRE A EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA NO CONTEXTO DA SOCIEDADE BRASILEIRA
O MUNDO DO TRABALHO EM IMAGENS: A FOTOGRAFIA COMO FONTE HISTÓRICA (RIO DE JANEIRO, 1900-1930)
Colaboradora do grupo de Estudos e Pesquisas Trabalho e Educação do Museu Pedagógico da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia -UESB.
Ileuza Costa Cardoso
Professora de História do ensino médio e especialista em Interdisciplinaridade na Educação Básica e Magistério Superior
Em O mundo do trabalho em imagens: a fotografia como fonte histórica, Maria Ciavatta[1] realiza uma abordagem singular do mundo do trabalho através de imagens fotográficas, oriundas de arquivos públicos e privados da cidade do Rio de Janeiro, que retratam o cotidiano social dos trabalhadores durante o período 1900-1930. Na obra, a representação fotográfica é entendida como agente que guarda no seu bojo elementos da história e, nesse sentido, apresenta-se como importante fonte de construção e re-construção da memória.
O livro é organizado de modo que permite ao leitor, inicialmente, compreender o que é o objeto fotográfico e quais são os procedimentos teórico-metodológicos fundamentais para estudá-lo como fonte histórica documental, seguido de uma análise do mundo do trabalho a partir de imagens selecionadas. As fotografias são distribuídas nas páginas à direita do livro e os comentários sobre elas encontram-se nas páginas à esquerda onde também a autora elabora uma análise conceitual sobre o tema em questão.
O objeto fotográfico, segundo a autora, é uma imagem que, por um lado, busca reproduzir um momento de uma dada realidade e, por outro, traz consigo uma ambigüidade de sentidos para serem desvendados, segundo o olhar de quem o analisa, podendo envolver quatro modos de interpretação: primeiro, compreendê-lo como representação, de acordo com a conceituação dos autores Antonio de Oliveira Júnior, Roger Chartier e Ana Maria Essus; segundo, compreendê-lo como fotografia, história e memória, pois, "[...] o objeto fotográfico não é apenas uma característica do artefato, um aspecto do suporte que sustenta sua existência [...] é parte de uma história e constitui ele próprio um princípio de memória" (p.30); terceiro, compreendê-lo por meio de uma "articulação entre o conceito de memória e de projeto", objetivando demonstrar as relações que podem ser feitas entre o passado e o futuro; por último, compreendê-lo como documento e/ou monumento, o que significa a sua aceitação como prova histórica documental para o estudo sobre a cultura, a memória, a ideologia e os valores de homens e mulheres numa determinada época.
No que diz respeito às indicações metodológicas para estudar a fotografia como fonte histórica, Ciavatta seleciona diferentes vertentes teóricas, a exemplo do "método indiciário", de Carlo Ginzburg, a "doutrina das semelhanças", segundo as idéias de Walter Benjamin, a "análise histórico-semiótica", recomendada por Ana Maria Essus e "o conceito de fotografia como mediação" utilizado por Antonio Oliveira Júnior e Mirian Moreira Leite.
Nesse particular, a autora incorpora e relaciona na sua investigação a compreensão das fotografias - dotadas de significados - ao recorte de uma época. Entendida como um documento histórico, a fotografia não pode ser lida de modo desvinculado das estruturas sociais, culturais e políticas que a determinam ou a influenciam. Para ela, o fotógrafo, de modo inconsciente ou consciente, reproduz os interesses dominantes que, em essência, são estabelecidos por meio das relações de poder. Desse modo, ao registrar as imagens, o fotógrafo torna perene não apenas uma situação, mas, também, os elementos culturais, sociais, políticos e ideológicos vigentes em um determinado período histórico. Ao trazer a público os registros privados de famílias, há um interesse em estabelecer o padrão de costumes, valores e modo de pensar específicos de uma classe social, que as fotos impõem de modo perspicaz. Daí, decorre a necessidade de não analisarmos as fotografias como neutras, mas como registros que trazem questionamentos, valores e memória; imagens que têm uma linguagem própria e nelas podemos perceber as relações de dominação e resistência, presentes em todas as dimensões do social.
A leitura das fotografias apresentadas pela autora traz à tona a realidade das condições de trabalho de uma dada época, contribuindo, de modo significativo, para o processo de compreensão daquela realidade, a exemplo da trajetória de expropriação e alienação dos trabalhadores relatadas nas imagens.
Ciavatta destaca que as representações fotográficas, por si só, não são suficientes para retratar ou viabilizar uma interpretação de uma dada realidade, para tanto, torna-se imperativo para o pesquisador relacionar essas imagens com outros tipos de fontes, a exemplo de documentos orais e escritos.
Ao aceitar o desafio de tomar a fotografia como fonte de investigação do mundo do trabalho, a autora colabora para a preservação da memória dos trabalhadores e das suas lutas. Assim, o mundo do trabalho e do trabalhador permanece vivo através desse modo de "capturar a realidade". Falar de imagens do mundo do trabalho é tornar visível aos trabalhadores de hoje uma visão mecanicista de história, denunciando as formas de poder nas estratégias de controle e de subordinação do social.
A memória dos trabalhadores que surge a partir dos registros fotográficos dos jornais, dos depoimentos dos seus familiares, das fotografias dispersas em álbuns, caixas e pastas envelhecidas, segundo a autora, revela as contradições, a luta de classes vivida cotidianamente pelos operários nos primeiros anos do século XX.
O livro de Ciavatta é indicado principalmente para aqueles que investigam sobre a temática do trabalho. No entanto, a maneira original como a autora articula e apresenta o assunto torna a obra recomendada também para estudiosos de outras áreas do conhecimento. As relações tecidas proporcionam uma leitura singular, uma vez que a compreensão da obra só se efetiva quando imagem, comentário e articulação teórica são realizados conjuntamente.
[1] CIAVATTA, Maria. O mundo do trabalho em imagens: a fotografia com fonte histórica (Rio de Janeiro, 1900-1930). Rio de Janeiro: DP&A, 2002.
Alzilene Ferreira da Silva, Ileuza Costa Cardoso
IV Colóquio do Museu Pedagógico (imagens)
IV Colóquio do Museu Pedagógico
Universidade Estadual da Bahia -UESB
Palestra: A História da Física na Educação Brasileira
Nestor Correia / UESC
Jornandes Correia /UESB
Ana Palmira Casimiro
Ebeilde Goulart
Debate: Arquivos Educacionais: Preservação do Patrimônio e Construção do Conhecimento.
Ruy Hermann Medeiros/ UESB
Maria Aparecida Sousa/ UESB
Ana Palmira Casimiro/ UESB
"center" style="text-align: center"> Data 17/11/2003
Conferência de Abertura: História e Historiografia da Educação Brasileira
Ruy Hermann Araújo Medeiros/UESB
José Claudinei Lombardi/UNICAMP/SP
Apresentação dos Grupos de Estudos e Pesquisa do Museu Pedagógico
Marcelo – Provídeo/UESB
Lívia Diana Magalhães / Coordenadora do Museu Pedagógico /UESB
Anete Charnet Gonçalves / Doutoranda da UFSCAR pelo PQI/CAPES
José Rubem Mascarenhas
Minicurso: Os Arquivos na História da Educação Baiana
Antonietta Aguiar Nunes-UFBA
A Educação e o Ambiente Escolar: Entre o Desencantamento Da Modernidade e a Utopia Realista do Desenvolvimento Sustentável
caca@uesb.br
Resumo de dissertação de mestrado, realizada no Curso de Mestrado em Desenvolvimento Sustentável no Centro de Desenvolvimento Sustentável da Universidade de Brasília, defendida em 11 de Março de 2002, sob a orientação da Profª. Drª. Laura Maria Goulart Duarte.
Derivada de significativas transformações históricas, a modernidade ocidental, ao prometer paz, igualdade e liberdade, propagou a fé num progresso contínuo e ilimitado, a crença na inesgotabilidade das riquezas naturais, a ardente paixão pela ciência e pela tecnologia e o apego ao consumismo como grandes certezas. No entanto, hoje, estas certezas começam a aparecer como verdadeiras ilusões, quando se constata que mais de 2/3 da humanidade vive na extrema pobreza, enquanto a ânsia consumista é atendida com uma brutal exploração da natureza.
No complexo tempo presente, em que múltiplos e inter-relacionados problemas evidenciam a existência de um estado de mal-estar gerado pela modernidade ocidental, surge o conceito de Desenvolvimento Sustentável. Oportunamente, este conceito se apresenta como uma utopia realista, capaz de possibilitar a introjeção de uma ética fundada na solidariedade entres as gerações presentes e as futuras, que se concretiza no compromisso cotidiano com a preservação da vida.
Nesta transição, entre o desencantamento da modernidade e a emergência da sustentabilidade, adquirem singular importância a educação e o ambiente escolar. Na modernidade, a educação foi transformada num mecanismo de inserção do indivíduo na sociedade industrial e a escola, ambiente privilegiado de transmissão do saber formal, configurou-se como um espaço controlador do tempo e limitador da espontaneidade dos educadores e educandos.
Num momento em que se anuncia a necessidade da construção do Desenvolvimento Sustentável, a educação e o ambiente escolar, para estarem em consonância com esta perspectiva, urgem ser transformados. Para que isso possa ocorrer, a educação deverá cultivar a sensibilidade, a solidariedade e a espontaneidade, enquanto a escola deverá ser transformada num ambiente capaz de projetar a formação integral dos seres humanos e o cuidado com a natureza.
Com essa compreensão refletimos, a partir de um estudo de caso, acerca da busca da sustentabilidade na escola. Discutimos sobre a arquitetura escolar e os artefatos pedagógicos, bem como sobre a relação existente entre o tempo, o trabalho e a sociabilidade na escola. Finalmente, resgatamos os indícios existentes que apontam a implementação da sustentabilidade no ambiente escolar como sendo uma utopia possível.
DESENHO MICROCURRICULAR PARA A PROFISSIONALIZAÇÃO DO ENSINO-APRENDIZAGEM DA MATEMÁTICA PARA O CURSO DE ELETROMECÂNICA, ÁREA DE ELÉTRICA
Mestre em Pedagogia Profissional
Professora do Centro Federal de Educação Tecnológica da Bahia - CEFET
gilneidepadre@hotmail.com
Resumo de dissertação de mestrado, realizada no curso de Mestrado em Pedagogia Profissional no Centro Federal de Educação Tecnológica da Bahia, em Salvador, promovido em parceria com o Instituto Superior Pedagógico para La Educación Técnica y Profesional "Hector Alfredo Pineda Zaldivar" – ISPETP – Cuba, e defendida em nov de 2001, sob a orientação da Dra Lívia Diana Rocha Magalhães e co-orientação dos professores Dr. Rafael Castaño Oliva e Dra Rogelia Martinez Paez
O contexto mundial deste início de milênio inclui transformações no mundo do trabalho. À Educação Técnica e Profissional é imperativo buscar adequação às novas necessidades que se fazem concretizar no cotidiano da escola. A Matemática, como disciplina de formação geral ou básica, na Educação Técnica e Profissional, deve contribuir com a criação de uma base científica que permitirá ao futuro trabalhador responder a essas mudanças. Este processo de investigação científica esteve dirigido a caracterizar, profunda e essencialmente, o processo pedagógico profissional da Matemática relacionado à área de Elétrica do curso de Eletromecânica do CEFET-BA/UNED de Vitória da Conquista, no encalço de resolver um problema: o curso de Matemática não satisfaz os requerimentos dessa especialidade quanto à aquisição de conhecimentos, habilidades e atitudes necessárias à solução dos problemas profissionais. Por isso foi objetivo dessa investigação elaborar um desenho micro-curricular para Matemática que atendesse a esses requerimentos. Para dar solução ao problema e lograr o objetivo perseguido, foi utilizado um conjunto sistêmico de métodos de investigação científica — empíricos e teóricos. O desenvolvimento desta investigação se expõe neste informe de investigação que está organizado em três capítulos: no primeiro, realiza-se uma revisão do marco teórico e metodológico utilizados na investigação. No segundo capítulo, descreve-se a metodologia da pesquisa, os resultados obtidos e a análise desses resultados. No terceiro, apresenta-se uma proposta de um programa profissionalizado de Matemática para o curso de Eletromecânica, em relação à área de Elétrica, que pretende colaborar com a solução dos problemas profissionais, dotando os estudantes de conceitos, leis, teoria, habilidades, hábitos e atitudes necessários ao seu desempenho profissional e sua formação integral.
DE PASAMONTAÑAS E PALIACATES: A LUTA DOS HOMENS SEM ROSTO (O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DA CONTRA-HEGEMONIA DO EXÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL)
jalmeida@clubenet.com.br
Resumo de dissertação de mestrado, realizada no Curso de Mestrado em Ciências Sociais na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, e defendida em ago de 1999, sob a orientação do Prof. Dr. Lúcio Flávio Rodrigues de Almeida
Primeiro de janeiro de 1994, dia em que o México assinava seu "passaporte" para o primeiro mundo, o Tratado de Livre Comércio da América do Norte (NAFTA). Assim afirmavam os ideólogos neoliberais. Os focos das lentes da imprensa burguesa internacional, porém, surpreenderam-se e surpreenderam o mundo ao conclamar uma notícia estranha àquela conjuntura: YA BASTA!
Ao mesmo tempo em que o mundo presenciava a ascensão do neoliberalismo, assistia também, perplexo, aos prenúncios de sua negação: a um só tempo e num mesmo espaço geopolítico, realizava-se o NAFTA, e era publicada a Declaração da Selva Lacandona.[1] Tese e antítese emergiam paralelamente na complexa história mexicana.
A América Latina, é fato, conviveu - e convive - com vários movimentos armados neste último quartel de século e fim de milênio. Essa prática política já se integrou à cultura da grande maioria dos partidos de esquerda e organizações não-institucionais latino-americanas, permeando a história desse período com movimentos de caráter ora reformista, ora revolucionário.
A sublevação ezelenista, no entanto, veio mudar a concepção de movimento guerrilheiro que se tinha desde os anos 50 na América Latina, além de desmistificar as afirmações modistas de desuso da luta armada como forma de resistência política e, por outro lado, desmascarar a escatologia 'fukuyamesca' do fim da história. Tampouco se trata de um regresso anacrônico da luta armada do imediato pós-Revolução Cubana. A própria existência do EZLN desnuda as contradições estruturais do capitalismo operante no México que já não suporta mais suas fissuras históricas.
O fenômeno guerrilheiro ressurge com nova roupagem, com uma base social distinta, com um discurso redefinido, enfim, em trajes de seu próprio tempo. É o caso do Ejército Zapatista de Liberación Nacional, no México nos anos 1990. "O recurso às armas é uma pura hipótese de método, e a única possibilidade concreta é o compromisso, já que a força pode ser empregada contra os inimigos, não contra uma parte de si mesmos que se quer assimilar rapidamente e do qual se requer o entusiasmo e a "boa vontade" (Gramsci, 1980: 40). Marcos: podem questionar os meios, nunca as causas.
Do milênio que se finda, metade foi vivida pelos povos indígenas sob a condição de mão-de-obra escrava ou de elemento descartável do sistema capitalista. Não seria diferente em sua fase neoliberal. Quinhentos anos se passaram, e a mão-de-obra continua subvalorizada; o desemprego estrutural e sua conseqüente disponibilidade de força de trabalho garantem a espoliação dos trabalhadores na forma do assalariado, elemento perpetuador da concentração de capital nas mãos de uns poucos e da miséria de uma imensa maioria, garantindo a reprodução do sistema; a produção continua atendendo às demandas e exigências do mercado externo sem levar em conta o custo social que tais políticas implicam; e a Igreja Católica continua viva, apesar de não mais ser a instituição religiosa oficial, e - talvez em conseqüência disso – se dividir entre o apoio às lutas pela libertação dos explorados e a manutenção do atual quadro social... Apesar dos quinhentos anos passados.
No entanto, quais as condições necessárias para que um grupo social se transforme num movimento anti-sistêmico?
Julgamos que não basta uma situação de miséria. Além das condições materiais propícias, acreditamos ser condição sine qua non, para que um grupo social se subleve, a construção de uma forma lógica de pensar a sua realidade sob o prisma de sua coletividade que aponte, a partir das condições objetivas em que vive e atua, a possibilidade de transformar essa ideologia numa arma capaz de explicar coerentemente o mundo concreto com o qual esse grupo se relaciona: uma ideologia contra-hegemônica.
Defendemos aqui que o EZLN processou a construção de uma contra-ideologia hegemônica - contida no seu discurso e na sua prática política - embasada em quatro centros básicos: a cultura maia, a filosofia clássica ocidental contemporânea, o zapatismo e o marxismo.
Pelas características que compreendem sua identidade, em seus traços mais gerais, podemos afirmar que o EZLN apresenta-se aos movimentos sociais contemporâneos como um novo ator social, com características "sui generis". A ver seus aspectos táticos, estratégicos, sua base social, seu programa político a combinar demandas de caráter étnico e de classe.
O trabalho encontra-se estruturado em três partes: na primeira, enfocamos a resistência latino-americana, tratando, entre outros aspectos, da guerra de guerrilha na América Latina e de sua base social; do atual processo de transnacionalização do capitalismo e o advento das novas lutas sociais no continente; e dos movimentos sociais revolucionários no México, e, especificamente, de Chiapas.
Na Segunda parte, adentramo-nos mais profundamente no cerne da pesquisa, abordando o processo de construção dos sujeitos sociais, especialmente o EZLN e suas matrizes ideológicas. Na terceira e última parte, tecemos algumas considerações, listamos a bibliografia e os anexos.
[1].Primeiro documento publicado pelo EZLN. Trata-se da declaração de guerra do Exército Zapatista de Libertação Nacional ao Governo e ao Exército Federal Mexicanos (Anexo 2).