Revista Educação Pública - No começo de tudo: o Nada ou o Ente?
Em relação ao Princípio da Razão Suficiente, pode-se perguntar o que teria dado origem a toda a série. Acabaríamos chegando a Deus? Ao ente? Ao nada? O questionamento do filósofo Martin Heidegger sobre por que o Ente (e não o Nada) como elemento a ser encontrado no início de tudo é bastante provocador quando relacionado a esse princípio.
Na sua incessante busca da verdade do ser, Martin Heidegger tenta deixar de lado o Ser metafísico como aquele que está por detrás de todas as coisas, a causa das causas. Ao superar tal visão, esse lugar agora vazio, esse ser agora esquecido pode vir a dar vazão ao pensamento originário dos pré-socráticos Heráclito e Parmênides. O ser heideggeriano é aquele que se torna presente no "é", no "ser-aí". Inicialmente, o filósofo alemão pretende provar a existência do nada com o intuito de buscar a verdade em si.
Essa solução de colocar o nada como o princípio de tudo talvez fosse uma solução mais simples do que a encontrada por Leibniz de colocar o ente como razão para todas as coisas. Se assim for, qual será a razão de Deus?
Para tal questão, Leibniz apresenta uma solução ad hoc em que o Princípio da Razão Suficiente não vale para Deus, já que Ele é razão dele mesmo.