Mas o fundamento dessa questão é entender porque o povo brasileiro não reage, e como o comodismo ou a acomodação atingem as pessoas em níveis diferentes de acordo com as responsabilidades que tem e a classe social a que pertencem.
É justo rotular de comodista um empresário honesto que defende os interesses da sua empresa antes do interesse da nação? Se ele apenas se acomodar ele quebra.
É justo classificar como acomodado um cidadão honesto e simples, que mora na favela e se adapta ao sistema imposto pelo tráfico de drogas como forma de proteger sua família e sobreviver? Se ele não for comodista ele morre.
Somos todos comodistas e acomodados. Mas penso que a falta de capacidade de reação tem respostas muito mais profundas do que essa.
Somos herdeiros de um império que acabou há 128 anos. Antes disso os portugueses dominaram a origem da nossa nação por 389 anos.
Para se ter uma ideia, segundo diferentes interpretações, que vão da religião à ciência, conta-se como geração um período entre 25 e 40 anos. Usando um meio termo, 32,5 anos, significaria dizer que estamos apenas na 4° geração desde a proclamação da república. Enquanto, antes disso, nosso berço esplêndido esteve por 12 gerações nas mãos dos portugueses, cuja própria história como nação começou em 1139, apenas 361 anos antes da nossa “descoberta”, ou quase 4 gerações.
Somos o resultado de uma história portuguesa de apenas 16 gerações. E se isso parece muito, um comparativo interessante é a história da Inglaterra, que se tornou um estado unificado 927 anos antes de cristo, portanto com uma história de 2944 anos, ou 90 gerações. E se alguém quiser usar os Estados Unidos como parâmetro por ter uma história com praticamente a mesma idade do Brasil, é só lembrar que eles foram colonizados fundamentalmente pelos ingleses.
A carta que ilustra o texto é O Pendurado, 12° arcanos maior do tarô. Quando aparece num jogo ela pode representar acomodação ou comodismo, ou mesmo uma parada estratégica para pensar.
Entres os significados simbólicos dessa carta, encontramos abnegação, aceitação do destino ou do sacrifício, provas iniciáticas, retificação do conhecimento, gestação, exemplo, ensino, lição pública.
Nas interpretações de leitura mais usais ela pode representar também desinteresse, sonhos generosos, patriotismo, entrega a uma causa, sacrifício pessoal, ideias voltadas para o futuro, semente, mudança de vida, sacrifício por algo valioso, paz interior, nova visão do mundo.
Como desafios, positivos e negativos, ela fala em êxito possível, mas parcial sem satisfação nem prazer, reticências, planos ocultos, resoluções acertadas, mas que não se executam, projetos abortados, planos bem concebidos que não saem da teoria, promessas não cumpridas, impotência, perdas, auto renúncia, passividade, risco de bons sentimentos serem desviados para ações condenáveis.
Penso que não precisamos que a cigana leia o nosso destino. Mas, se lesse, talvez essas dicas ajudassem a responder com mais assertividade: somos um povo de acomodados ou comodistas? Uma hora teremos que deixar de ficar apenas pendurados, por mais cômodo ou conveniente que a posição seja.

O Rock in Rio, festival de música secular realizado com suporte do Grupo Globo, foi tema de um tópico do sermão pregado pelo pastor Silas Malafaia sobre a graça de Deus, e o líder da Assembleia de Deus Vitória em Cristo (ADVEC) criticou artistas gospel que compareceram a um dos dias do evento.
De acordo com Malafaia, são pessoas que pregam uma “graça leviana”, pois não têm compromisso, e nem incentivam aqueles que os seguem a viverem em santificação.
“Eu to vendo aí cantores famosos que tem milhões [de seguidores] no YouTube [dizerem] ‘não tem problema cantar música profana’. Estão ensinando isso à nossa garotada. Crentes indo no Rock in Rio… vai tomar vergonha nessa cara! Músicas profanas, que debocham de Deus!”, lamentou o pastor.
A pregação de Malafaia no domingo, 06 de outubro, teve outros pontos polêmicos, como sua crítica à compreensão teológica calvinista, adotada pela maior parte das igrejas reformadas brasileiras.
Ainda sobre a influência do mundanismo no meio evangélico, o pastor recitou um trecho da carta do apóstolo Paulo aos fiéis em Corinto, quando exortou o povo de Deus a abandonar práticas de vida que contradizem o Evangelho.
“Que conversa é essa? Na tua Bíblia não tem II Coríntios, capítulo 6, a partir do versículo 14? Eu cito pra você: ‘Que sociedade tem a justiça com a injustiça? Que comunhão tem a luz com as trevas? Que concórdia entre Cristo e Belial? Que parte tem um fiel com um infiel? Que consenso há entre o templo de Deus e os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse ‘Neles habitarei e com eles andarei, eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo pelo que saí do meio deles. Apartai-vos, não toqueis nada imundo, então eu vos recebereis. Eu serei para vós, Deus, e vós sereis para mim, filhos e filhas’”.