Literatura: uma arte plurissignificativa. Literatura - Português
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Talvez afirmarmos sobre o fato de que a literatura se concebe como uma arte plurissignificativa torna-se vago, impreciso. Todavia, ao nos depararmos com o poema que se apresenta expresso abaixo, pode ser que adquiramos uma visão mais ampla acerca do fato. Ei-lo, portanto:
Como expresso no próprio poema, "Chega mais perto e contempla as palavras. / Cada uma / tem mil faces secretas sob a face neutra[...]",se as palavras não dispusessem dessa face neutra, de que fala Carlos Drummond, talvez a Literatura não pudesse ser considerada uma arte, quem sabe... Contudo, se você ainda não conseguiu identificar essas mil faces (ainda que pareça hiperbólico demais para você) é porque ainda não descobriu o verdadeiro sentido da arte, da arte da palavra propriamente dita.
Indo mais além, sobretudo quando nos sentimos elevados diante dessa magnitude que subsidia nossa discussão, deparamo-nos com outros versos, ora demarcados por:
Os poemas se encontram "em estado de dicionário", como bem nos aponta esse grande mestre, mas espere: eles assim permanecem porque esperam ser escritos, haja vista que quando transportados ao papel, adquirem, assumem novas nuances. Assim, para reforçar ainda mais essa ideia que aqui se faz presente, acesse o texto "As entrelinhas do texto literário".
Alguns aspectos que nele se sobressaem dizem respeito ao fato de que nem tudo num texto dessa natureza se encontra explicitamente identificável – e é justamente nessa questão que reside o ponto central das abordagens aqui demarcadas, ou seja, o que se encontra por trás do visível é o que confere esse caráter plurissignificativo, essa amplitude de interpretações. Eis que daí fazemos menção ao "estado de dicionário", ou seja, estado esse referente ao sentido convencional, denotativo das palavras. Literatura? Temos certeza de que não é, pois a arte literária não deve ser assim tão breve, concisa, assim como é o sentido das palavras retratadas por meio dos verbetes enciclopédicos. Ao contrário, ela deve se conceber como efêmera, como objeto subjetivo, como produto passível de múltiplas interpretações, de visões multifacetadas, haja vista que, quando do contrário, as entrelinhas, o descortinar das palavras se tornam impalpáveis, invisíveis aos olhos.