Uma pequena curiosidade: chama-se gruta da poesia porque dizia-se que uma linda princesa gostava de se banhar nas águas saudáveis da gruta. A princesa era tão bonita que assim que a notícia se espalhou, poetas viajaram de todo o sul de Itália para compor versos inspirados pela sua beleza.
Depois de umas boas horas a nadar, apanhar sol, tirar 1000 fotografias e, o resto do grupo mergulhar, partimos para o almoço no centro de Otranto. Escolhemos o restaurante Cala dei Normanni com uma esplanada mesmo em cima da água do mar. Foi o restaurante mais caro onde estivemos, pagamos aproximadamente 22€ por pessoa e algumas de nós comeram prato de marisco. De seguida, fizemos um pouco de praia e ao final da tarde passeamos pelo Castelo di Otranto onde, por dentro das suas muralhas, conseguimos encontrar ruas aconchegantes cheias de comércio e a Catedral de Otranto.
No dia seguinte, e já a caminho do aeroporto, ainda tivemos um dia para explorar. A cidade por onde passamos de manhã foi Polignano a Mare. Como é que eu posso explicar a minha reação a este lugar? Desde há uns dois anos para cá que, pelas redes sociais, me foi aparecendo uma imagem de uma praia entre falésias e eu sempre disse que um dia iria lá. Quando parámos o carro, pelo menos eu, não estava a associar o nome da cidade ao lugar e quando vi essa praia fiquei extasiada.
Ainda nesta cidade conseguimos visitar mais um castelo e mais uma pequena aldeia onde parámos para um brunch e, seguimos viagem para Bari. Não vou dizer que não gostei desta cidade mas, de todos os sítios que visitamos, esta não ficou no top 3. É uma cidade mais industrializada e com pouco para ver. Mesmo assim resolvemos parar na parte velha e caminhar pelas ruas típicas e visitar algumas basílicas.
Passamos também por outra pequenissima aldeia entre Locorontondo, Fasano e Alberobello. Foi mesmo só de passagem que paramos para tirar umas fotografias à beira das casas típicas. Outra cidade que gostaríamos de ter ido mas já não tivemos tempo de visitar é: Ostuni.
Achamos estranho, e não sabemos se foi pela altura em que viajamos (outubro) mas a maioria das igrejas, catedrais e basílicas estavam fechadas ao público e, as que estavam abertas, grande parte cobrava entrada. Mesmo assim, conseguimos ver algumas e muito bonitas.
Viajar para Bari não fica caro. Fizemos voos Porto – Milão – Bari – Milão – Porto, alugamos carro para 6 pessoas e para o alojamento escolhemos uma villa perto de San Michele Salentino. Se alugarem villa, geralmente elas ficam situadas longe das cidades principais por isso, se não alugarem carro, é melhor o alojamento ser num hotel numa das cidades.
Tudo isto ficou por aproximadamente 300€/pessoa. Relativamente ao que gastámos por lá (compras de supermercado, recuerdos, almoços e jantares) foram, aproximadamente, mais 200€/pessoa.
É, definitivamente, um lugar para voltar e recomendámos vivamente a visita para quem quer umas férias calmas, low-cost e com sotaque italiano.
Ola Laura, li o seu artigo e fiquei com muita curiosidade de visitar esta zona de Itália, tenho férias agora em Outubro, apanhou bom tempo para fazer praia?
Olá Soraia! Sim! Nós fomos no início de outubro e o tempo estava ótimo, muito calor até! Não fizemos muita praia mas porque tínhamos pouco tempo e queríamos visitar o máximo possível de cidades! A água é quentinha lá, e há sítios incríveis para fazer praia! Vai adorar 🙂
Para ser honesta não fui eu que fiz a reserva do carro! Mas para nos não sentimos que ficasse muito caro porque foi a dividir por 6 pessoas

Era conhecida como ‘a peixeira dos chefs’, mas classificá-la desta forma seria redutor. Açucena era a peixeira do mercado, a peixeira de Arroios e a peixeira de quem vinha de longe para levar para casa o peixe mais fresco da cidade. Açucena morreu a semana passada mas será sempre a peixeira de Lisboa
Foi numa ida ao Aron Sushi que percebemos que, até àquele dia, andávamos bem enganados. Sushi afinal não é feito de bolas de arroz demasiado grandes, nem de peças envoltas em polmes fritos e toppings que estavam bem era numa torre de panquecas. Tão-pouco é feito apenas de atum e salmão e, neste restaurante em particular, são tantas as formas de trabalhar o peixe que somos obrigados a chamar o chef à mesa para decifrar as espécies. «Aqui temos pargo, robalo, dourada, polvo, lula e toro, a parte mais gorda do atum”, aponta Aron Vargas, que decidiu ampliar o seu negócio em 2016, para abrir um novo espaço no Mercado 31 de Janeiro.
Feitas as apresentações, hora de degustar. E é exatamente no momento em que levamos à boca a primeira peça que percebemos que tínhamos o paladar ludibriado pelos mal fadados ‘all you can eat’.
Se para as explicações Aron se chegou à frente, para os louros, fez questão e chamar ao restaurante a fonte daquele repasto.
Açucena chegou, de avental vestido, luvas postas e sorriso aberto. «Estão a gostar? É do mais fresquinho que há!», garantiu.
Todo o peixe que Aron serve vem da banca de Açucena Veloso e este é um ritual repetido pelos mais consagrados chefs da nossa praça. Até porque praça, neste caso, mercado, era com ela.
Veio de Braga ainda criança e com nove anos já vendia limões no Mercado 31 de Janeiro. Um dia, a peixeira Laurinda Lisboa precisou de uma mãozinha e foi Açucena quem lha deu. Aprendeu a amanhar o peixe, especializou-se nos pregões e abriu a sua própria banca, sem saber que 55 anos depois, não só se mantém aberta, como passou de um balcão de apenas um metro para uns atuais 23.
Quem por lá passar agora já não vai ver esta figura de metro e meio e sorriso aberto a liderar uma equipa de 14 pessoas. Açucena morreu domingo, aos 65 anos, num despiste do automóvel que conduzia na zona de Corroios. Consigo levou os pregões, o tal sorriso aberto e a força que ajudou a levantar um mercado quase ao abandono. Levou isso tudo, mas deixou um nome que pode vir a ficar eternizado no mercado a que chamava de casa. A Associação dos Comerciantes nos Mercados de Lisboa (ACML) vai propor à Câmara que o Mercado 31 de Janeiro passe a ser ‘Mercado Açucena Veloso’. O b,i. falou com Luísa Carvalho, presidente da ACML, para quem esta mudança faz todo o sentido, uma vez que «já um outro mercado em Lisboa, o de Alcântara, foi rebatizado com o nome de uma antiga peixeira, Rosa Agulhas».
O Chef Kiko partilhou no Facebook as saudades que ia ter de Açucena, Alexandre Silva, do restaurante Loco, lembrou «um coração cheio de amor» e Miguel Castro e Silva escreveu sobre «uma fonte inspiradora que tratava os cozinheiros por tu».
Era conhecida por toda a Lisboa como a ‘peixeira dos chefs’ mas, na verdade, Açucena não fazia distinção na hora de servir bem. «É até injusto reduzi-la a essa designação», considera Luísa Carvalho, lembrando os vários episódios em que a viu encher o saco de quem não tinha dinheiro para pagar a conta. «O preço nunca era fixo, ou melhor, ela sabia o que cobrar a cada cara que por lá aparecia», explica. Não foram raras as vezes que a viu pedir dois ou três euros - «nunca mais de cinco» - por um saco que valeria no mínimo dez euros, ou «juntar mais umas quatro postinhas de pescada» a quem adivinhava uma carteira vazia.
Apesar de estas serem histórias contadas no passado, a banca de Açucena já voltou ao ativo e promete manter-se ao nível de quem a criou. E enquanto não houver homenagem oficial, a minha vai ser ir lá hoje comprar salmão. É que naquele dia que lhe elogiei o peixe cortado em sashimi, Açucena não me deixou ir embora sem uma dica. «Faça-o no forno, com limão e alecrim. Vai ver que fica uma maravilha!». J

Apesar de a situação não ser estranha para o estado norte-americano, a magnitude do sismo é a maior de que há registo desde 1989, que teve uma magnitude de 6.9 e levou à morte de 63 pessoas.
Ainda não há informações sobre danos ou vítimas. Depois do sismo, ocorreram quatro réplicas de magnitude inferior: 4.7, 3.5, 3.8 e 4.2.
O Aeroporto de Los Angeles já afirmou não ter registados danos e que os serviços se encontram a decorrer normalmente.

O secretário de Comunicação e Articulação Política da Prefeitura Municipal de São João Batista, Chico de Lindoca, usou o programa de rádio “Galinho” da Rádio Educadora e apresentado pelo radialista Carlos Henrique, para aconselhar todos os contratados a entrarem na justiça contra a cooperativa contratada pela prefeita Surama Soares no ano passado.
A cooperativa foi contratada pela Prefeitura Municipal de São João Batista no ano passado para prestar serviços de terceirização, que é responsável por pagar, por exemplo, os vigias e zeladoras do município. Segundo Chico de Lindoca, os mesmos estariam reclamando da cooperativa e recomendou que todos os que se sentem lesados entrem na justiça.
O secretário não escondeu seu descontentamento em sua afirmativa e incentivou os prejudicados a recorrerem ao Ministério Público , caso houvesse sido lesado por esta empresa. “Todo dia chega uma pessoa me dizendo que seu nome não estava na folha de pagamento”, disse Chico de Lindoca.

eita povinho vcs procuram trabalhar com seriedade, cada umq entra é pior q o outro, cuidado willame agora tua vida vai se transformar num inferno os donos de sjb nao vão te dar sossego.
perseguiçao total agora,imagina oq vai acontecer daquir pra frente nessa cidade q quis mudança e espero q tenha msm

A cerca de 9 Km da sede do concelho, na margem direita do rio Lima, a Freguesia de Cendufe ocupa uma área de aproximadamente 211 ha, área que, em grande parte, se estende por terras montanhosas donde, por esse aspecto, se desfrutam de lindíssimas paisagens sobre o vale do Lima e também, sobre a parte final do vale do Vez. Os seus limites estão estabelecidos da seguinte forma: a norte com a Freguesia de Miranda, a nascente com a Freguesia de Padreiro – Salvador e a Freguesia de Padreiro – Sta Cristina, a sul com a Freguesia de Jolda – S. Paio e a Freguesia de Jolda – Madalena, e a poente com a Freguesia de Rio Cabrão.
Muito apreciado na freguesia — o Túmulo do Sábio — última memória a um pároco, o Padre Himaláia que, segundo os locais, houvera alcançado a sabedoria. Sabe-se que foi sem dúvida um grande cientista português.
Sabe-se que Cendufe foi habitada muito antes da nossa nacionalidade. O Castro de Cendufe é bem prova disso.
Eugénio de Castro Caldas no livro “Terras de Valdevez e Montaria do Soajo” ao fazer referencia aos castros de Arcos de Valdevez diz que talvez o mais importante seja o Castro de Cendufe, cuja «estatutária» Félix Alves Pereira estudou, e que o referido arqueólogo arcuense entregou certos fragmentos de peças encontradas nesses castros ao Museu Etnológico Português.
Os abades eram da apresentação da mitra e antes do convento de S. Domingos, de Viana. Segundo Américo Costa, Santiago de Cendufe foi abadia da apresentação do Convento de São Domingos de Viana, com reserva do Ordinário.
Em 1320, no catálogo das igrejas do bispado de Tui, ao norte do Rio Lima, que o rei D. Dinis mandou elaborar, para a determinação da taxa a pagar, Cendufe aparece com 110 libras. No aludido documento denomina-se “ecclesiam Sancti Jacobi de Cenduffe”. Em 1444, a comarca eclesiástica de Valença, desde o rio lima até ao Minho, foi desmembrada do bispado de Tui, passando a pertencer ao de Ceuta.
Em 1512, o arcebispo de Braga, D. Diogo de Sousa, deu a D. Henrique, bispo de Ceuta, a comarca eclesiástica de Olivença, recebendo em troca a de Valença do Minho. Em 1513, o papa Leão X aprovou a permuta.
Para a incorporação dos 140 benefícios eclesiásticos de Entre Lima e Minho na diocese de Braga, D. Diogo de Sousa mandou proceder à sua avaliação. Cendufe rendia 39 réis e 60 alqueires de pão.
Em 1546, no Memorial do vigário da comarca de Valença, Rui Fagundes, Santiago de Cendufe era anexa a São Salvador de Padreiro, assim como Santa Cristina. As três igrejas, conjuntamente, foram avaliadas em 60 mil réis.
O Censual de D. Frei Baltasar Limpo, na cópia de 1580 que o Padre Avelino Jesus da Costa analisou para a elaboração do seu livro “A Comarca Eclesiástica de Valença do Minho”, refere que Santiago de Cendufe estava anexa ao mosteiro de São Salvador da Torre, sendo da sua apresentação.
Segundo Américo Costa, Santiago de Cendufe foi depois abadia da apresentação do convento de São Domingos de Viana, com reserva do Ordinário.
Interessou-se pelas energias renováveis e por processos de organização territorial, nomeadamente sistemas de irrigação, plantação de árvores e sistemas urbanos que antecedem as preocupações actuais em torno do que se chama hoje o eco desenvolvimento.
A actualidade das suas preocupações em relação às energias renováveis e a necessidade de promover um outro tipo de desenvolvimento, oposto ao crescimento económico baseado em energias fósseis, esbanjamento, poluição e exclusão social.
A invenção mais conhecida do padre Himalaya é o pireliófero ou seja a máquina solar que, em 1904 ganhou o grande prémio na exposição de St. Louis nos E.U.A.
Seguiram-se outras invenções que também foram amplamente conhecidas na sua época, tais como as várias patentes relacionadas com explosivos. Outras patentes menos conhecidas referem-se a processos de obtenção de farinhas alimentares e rações para animais à base de crustáceos. Igualmente pouco conhecidas são as patentes relacionadas com motores: o turbo-motor e o motor a gás pobre.
Existem também inovações ou outras invenções que não se traduziram em patentes mas que, eventualmente, constituíram experiências criativas que podem ainda ser motivo de novas pesquisas. Refiro, nomeadamente, um sistema de canhões com um processo complexo de misturas explosivas que deveriam provocar chuva artificial.
Lembro ainda que o Padre Himalaya fez investigações sobre o aproveitamento da energia solar através de fotopilhas. Apenas se conhecem breves esquissos.
É de assinalar ainda tratamentos fitoterápicos e propostas de medicina naturopata que o motivaram ao longo de toda a sua vida como terapeuta.
Qual a razão porque os portugueses nunca tinham ouvido falar desta peculiar personagem científica portuguesa?
Razões contextuais que têm a ver com o facto de ser um padre que era simultaneamente pro-republicano e eventualmente maçónico. Por outro lado, dedicou-se à energia solar no momento em que o modelo baseado no petróleo estava a fazer a sua ascensão e determinaria todo o processo industrial e civilizacional do capitalismo.
É também possível que alguns dos seus inventos, que não tiveram aplicação prática imediata e outros que suscitaram enorme controvérsia, tenham contribuído para uma aura de génio incompreendido neste personagem cuja actuação na sociedade foi, muitas vezes, contra-corrente.
O Padre Himalaya, pelo facto de desenvolver a sua problemática num paradigma ecotecnológico nunca foi compreendido por uma sociedade hegemonicamente positivista e mecanicista, baseada numa tecno-ciência à base das energias fósseis. Por outro lado, a sociedade cultural em que viveu, dificilmente estava aberta a um homem que, conservando-se padre católico, tinha contudo anti-corpos no clero por ser aberto ao laicismo e ter um ponto de vista mais liberal do que a igreja do seu tempo.