Na mitologia grega, Pã era considerado o deus dos campos, dos rebanhos e dos pastores. Para alguns era filho de Zeus com Calisto; para outros, de Hermes com Penélope e, a versão mais difundida é que era filho de Hermes e da ninfa Díopre. Ele nasceu metade humano, metade bode – um sátiro – portanto, muito feio, o que fez com que sua mãe fugisse. Então, Hermes o levou para o Olimpo e lá foi motivo de zombaria para os outros deuses.
De volta a terra, foi criado e educado pelas ninfas (deusas não olímpicas, deusas menores portanto, que habitavam a terra) e participava dos festejos que elas promoviam.
Pã era um deus irreverente e vivia assustando com seus gritos todos os solitários que atravessavam as florestas. Daí surgiu a palavra pânico. Ele era adorado dentro de cavernas escuras que causavam medo. Por isso, a energia arquetípica que esse deus faz emergir gera tanto fascínio e temor ao mesmo tempo. É a representação da máxima psicológica que diz “medo igual a desejo”, isto é, o “tamanho” do medo é proporcional ao “tamanho” do desejo. E, como as duas forças são equivalentes, há uma parada. Imagine aquele jogo, o cabo de guerra, no qual uma turma puxa a corda de um lado e a outra turma, do outro lado, puxa com a mesma força. Não há movimento, e isso é o pânico. A pessoa simplesmente fica “paralisada” diante do objeto temido/adorado.
A energia do deus Pã está associada aos impulsos sexuais e instintivos, pois Pã era natural, selvagem e amoral. Pã indica a necessidade de confrontação com aspectos sombrios da personalidade.
Pã, certa vez. interessou-se pela ninfa Siringe e começou a perseguí-la. Para fugir do assédio de Pã, que era tido como hiperativo sexualmente e passível de cometer estupros, ela se transformou em junco. Pã apanhou alguns juncos e os amarrou, transformando assim num instrumento, a flauta de Pã ou a siringe