Ao montar artes que contenham imagem com fundo transparente por cima de vetores, solicitamos que tenha cuidado, para que as transparências não sobreponham os vetores. Essa situação poderá alterar as informações que estejam em vetores.
A transparência da imagem cria um “calço de cor” sobre os vetores, e deixa um contorno espesso, como se estivesse borrado, entre outras variações que possam ocorrer. Abaixo, podemos observar que parte do fundo transparente da imagem está sobre algumas informações:
Desta maneira, quando o material for impresso, a transparência da imagem criará um “calço de cor” sobre os vetores que estão em cima dela, deixando-os borrados.
Para que o material seja impresso da maneira correta, crie um retângulo branco no tamanho da página do material. Em seguida, selecione a imagem com o fundo transparente e o retângulo, e converta-os em uma única imagem.
Uma imagem que contém a mesma cor do fundo do cartão pode causar variações, tendo em vista que o modo de leitura de imagem e vetor acontece de formas um pouco diferentes nas impressoras. Veja na imagem abaixo um exemplo:
Aparentemente, no monitor, não há nenhum problema na imagem, porém, se separarmos a imagem do fundo e a imagem do logo, isso poderá trazer problemas no resultado final do produto.
Perceba que o preto que envolve o logo está mais escuro que o preto utilizado no fundo. É importante ressaltar que esse problema acontece em qualquer cor.
Uma a imagem ao logo do cliente, isso evitará a diferenciação de cores, além de garantir uma cor de fundo sem grandes variações.
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Publicado poradmin	 14 de julho de 2020 14 de julho de 2020 Deixe um comentário em Reconectando os fios: teologia como tapeçaria sacramental (Hans Boersma)﻿	
Neste breve ensaio, gostaria de apresentar algumas das principais ideias que motivam e fundamentam meu novo livro, Heavenly Participation [Participação Celestial].[i] Primeiro, apresentarei o pano de fundo do livro — como as várias partes do argumento chegaram ao resultado final. Acredito que geralmente é possível dizer bastante sobre um livro conhecendo o que motivou o autor a escrevê-lo e por que ele escreveu da maneira que escreveu. Então, partindo do pressuposto de que a capa do livro já diz ao leitor do que ele trata, penso que também será útil falar algo tanto sobre a obra de arte na capa quanto sobre cada uma das principais palavras do título.
Primeiro, então, ao pano de fundo. Há cerca de onze anos, quando eu estava lecionando no Trinity Western University em Langley, me juntei a alguns amigos e colegas em um grupo ecumênico de leitura, composto por evangélicos, católicos e ortodoxos, chamado “Paradosis” (Tradição). Um dos livros que discutimos durante nossas conversas informais foi Tradition and Traditions [Tradição e Tradições] de Yves Congar.[ii] O que me impressionou naquele tomo enorme, escrito por um teólogo dominicano francês do século 20, não foi apenas sua erudição, mas também a possibilidade de diálogo entre católicos e protestantes que ele proporcionava. Como um protestante, senti que estava na presença de um estudioso católico que realmente entendia não católicos e, mais do que isso, tinha uma grande apreciação por eles.
Congar tem uma maneira de dissolver falsos dilemas sobre a relação Escritura-tradição. Uma das coisas que ele deixa claro é que, em um importante sentido, a tradição é simplesmente a interpretação autoritativa que a igreja faz da própria Escritura. Diferentemente de como eu sempre fora ensinado acerca da visão católica, ele não vê a Escritura e a tradição como duas fontes separadas de revelação. Em outras palavras, ele não extrai algumas doutrinas (por exemplo, do pecado original) da Bíblia e outras (por exemplo, a imaculada concepção de Maria) de um tipo de tradição secreta completamente separada da Escritura. Não! Para Congar, a própria Escritura é a norma suprema de autoridade na igreja e a tradição é, por assim dizer, simplesmente a maneira pela qual as pessoas interpretaram a Escritura ao longo dos séculos.