::.. CARNAVAL 1998 - G.R.C.E.S. NENÊ DE VILA MATILDE................................
Enredo: Estação Primeira de Mangueira, Semente do Samba, União de Gente Bamba
Carnavalesco: Vaníria Nejelschi
Pontuação Total: 292,0
Nº de Componentes: 3500
Nº de Alas : 24
Presidente: Alberto Alves da Silva Filho - "Betinho"
Mestre de Bateria: Mestre Claudemir Romano
Mestre-Sala: Euclides
COMPOSITORES: SANTANINHA/ RUBENS GORDINHO/ CLÓVIS SANTANA/ BABY/ BARBOSINHA
Sublime relicário do meu samba
Patrimônio cultural do meu país
No Rio, Aonde o samba fez escola
O mundo de zinco retrato da história
A matriz, dos bambas de fato, nascentes da fé
Lendárias baianas, terreiros de axé
E a Vila pra te homenagear
Vem cantar (Lalaia...)
Grandeza que não cabe explicação
Síntese de um sonho a Primeira Estação
Musa dos poetas, teus reais valores
Honram tuas cores, sambistas imortais
Tu és do meu Brasil a mais querida
Divina dama de 70 carnavais
Floresceu a mangueira do amanhã
Fez-se a juventude campeã
Virou realidade, esporte é vida
Quando a bateria aquece os tamborins
O nosso povo, vai cantando assim
Lá vem Nenê no balancê trazendo Mangueira e magia
O Anhembi, vai sacudir
Com a verde-rosa
No berço da poesia.
A escola do tema da Nenê de Vila Matilde para 1998, refletiu suas mais autênticas preocupações. Os 70 anos de Mangueira acabaram sendo o motivo que faltava. Ao homenagear a escola mais popular do país, a mais tradicional, a mais respeitada, a Nenê está dando um recado: a escola de samba é o nosso tema
Antes de mais nada, porque Nenê e Mangueira tem muitos pontos em comum. Estão encravadas em comunidades compostas por gente simples, têm, as duas, seríssimos compromissos com a preservação do samba e da cultura popular, são cada uma, a mais antiga e tradicional escola em atividade no Rio e em São Paulo.
Logo, ao reverenciar a Mangueira, a Nenê estaria reverenciando a si própria. Por isso, o nome do enredo "Sementes do Samba - União de Gente Bamba". O nosso tema reflete os compromissos das duas entidades e celebra a união de duas grandes escolas de formação cultural do Brasil. Ao falar de Mangueira, a azul e branca Nenê se veste, em parte, de verde e rosa para mostrar aquilo que a escola carioca tem de mais característico.
A Mangueira foi fundada em 1928 como uma semente no solo fértil do Morro da Mangueira, adubada com o suor dos trabalhadores, com o sangue dos malandros e as lágrimas das mulheres abandonadas por seus homens.
A Escola teve origem no Bloco dos Arengueiros, que mais tarde absorveu outros Blocos da região formada pelos morros Santo Antônio, Chalé e Mangueira. Eram os Blocos da Tia Tomázio, da Tia Fé, do Senhor Júlio, do Mestre Candinho e ainda o Rancho Príncipe da Floresta. Tia Fé foi um elemento essencial na história da escola. Ela foi o tronco cujos ramos geriam muitas das pessoas importantes do morro, tanto para samba, como para religião.
Os fundadores da Estação Primeira de Mangueira foram, entre outros, Saturnino Gonçalves, o Satur, Joaquim, Bernardo, o Sapateiro, Angenor de Oliveira, o Cartola, Jorge Candinho, Francisco Ribeiro, o Castro, José Spinelli, Euclides Roberto dos Santos, Marcelo José Claudino, o Massur, José Gomes da Costa, o Zé Espinguela, Pedro Caim e Abelardo da Bolinha.
As cores verde e rosa foram sugeridas por Cartola, em homenagem ao rancho de seu pai, o Arrepiados, que tinha estas cores. Quanto à designação de Mangueira, não existe uma versão oficial. Uns dizem que foi devido à grande quantidade de mangueiras que havia ao pé do morro; outros atribuem à fabrica de chapéus Mangueira, que funcionava no local. O nome Estação Primeira foi dado pelo povo, em virtude de o Morro da Mangueira ficar em frente à primeira estação do subúrbio de quem saia da Estação Central, no Rio.
No final dos anos 20, o Rio era uma cidade em ebulição. Era a fase áurea da flor da malandragem, dos desfiles das grandes sociedade, do luxo, da tentativa de parecer uma cidade européia. A população mais pobre, que havia sido expulsa dos cortiços do centro da cidade, se aglomerava nos morros, onde surgiram as primeiras Escolas de Samba, entre elas, a Verde-e-Rosa, do grupo liderado por Cartola.
A Mangueira viveu constantemente num clima de poesia. Seus poetas produziam algumas das mais significativas páginas da poesia e da música brasileira. O cenário pobre e sofrido do morro ofereceu a seus compositores inspiração para escrever suas canções com uma visão do mundo real, numa tradição em forma de graça e beleza.
Ao longo do tempo, a escola acumulou uma série de títulos e a maioria de seus enredos tinha a preocupação de escrever a história do povo brasileiro na avenida. Nossas lendas, a música brasileira, os nossos artistas, e também a literatura são temas freqüentes nos desfiles da Mangueira: Mãe do Ouro, Lendas do Abaeté, Exaltação à Bahia, Yes Nós Temos Braguinha, Caymmi Mostra ao Mundo o que a Mangueira e a Bahia Têm, Drummond no Reino das Palavras, Monteiro Lobato, etc.
Mas nada disso teria sentido se a escola não tivesse uma marcante preocupação com a formação de sua comunidade. Há cerca de dez anos começaram a ser tocados projetos sociais, principalmente voltados para as crianças carentes do morro, projetos que transformaram o próprio conceito de Escolas de Samba e fizeram da Velha Mangueira uma potência que pintou de verde e rosa o pé do morro e espalhou suas cores pelo mundo.
São creches, a escola de samba mirim Mangueira do Amanhã, Ciep Nação Mangueirense e o Centro da Mangueira que é, na verdade, um museu do samba. E também o mais recente orgulho daquele povo, a Vila Olímpica. Ela junta esporte, educação e cultura e transformou-se em projeto mundialmente reconhecido e premiado por vários organismos internacionais. Visitado por Bill Clinton no final do ano passado, a Vila Olímpica já forma atletas que participavam de delegações brasileiras.
Com ela, a Mangueira está produzindo uma geração sadia, um juventude campeã. Seus jovens estão tornando campeões para a vida.
Por isso, o título "Semente do Samba, União de Gente Bamba". O enredo exalta a Mangueira mas também mostra que, como ela, a Nenê é uma semente da cultura brasileira. A Nenê na avenida vai realizar a mais pura união que o samba pode proporcionar, uma grande festa e antecedendo os sambistas e todas as Escolas de Samba.