Homilia do XXII Domingo do Tempo Comum - ano A - Frei João Santiago - Provincia Nossa Senhora do Carmo
Homilia do XXII Domingo do Tempo Comum - ano A - Frei João Santiago
Publicado por Frei João de Araújo Santiago | 29/08/2020 - 22:07
XXII Dom Comum Mateus 16, 21-27
- "Vae victis" - Aí dos vencidos - diziam os romanos. Nosso mundo é cruel. Por vezes nos envergonhamos das "pessoas especiais" e que consideramos incapazes (daí as práticas de eugenia com ou sem abortos e eutanásia, por exemplo). Os "bons sentimentos" para com os demais e para com a criação são tolerados à margem da sociedade, pois no mundo de competição os "bons sentimentos" atrapalham. As relações humanas se tornam um usufruir recíproco ou uso do mais fraco pelo mais forte. A marca de um mundo paganizado é a indiferença e a impiedade. A religião mundana se organiza em cima de regras e leis, e nela o homem foi feito para o sábado, não o sábado para o homem. Jesus, sabemos, disse o contrário: "O sábado para o homem, não o homem para o sábado". O que fazer com um leproso, com o pecador, com o pobre? A religião pagã (e da prosperidade, por exemplo) condena-os e mando-os embora. Jesus ensina a acolhê-los.
- "Afasta-te ... para trás de mim!", disse Jesus a Pedro e diz a todos os discípulos. É como se Jesus dissesse: "Não sou o que vocês pensam de mim!" A salvação do Senhor não coincide com nossa avidez de ter, poder e aparecer, mas no serviço, em ser sal da terra, luz do mundo, semente lançada em vista de belos frutos de justiça, paz e solidariedade. Assim se vence o mal no mundo. Tomar a cruz, morrer de cruz, significa serviço, ser sal da terra, luz do mundo, semente lançada em vista de belos frutos de justiça, paz e solidariedade.
- Só contemplando a Cruz podemos deixar de lado nossas fantasias religiosas. Todas as religiões vivem de fantasias, são produções humanas: projetamos nossa agressividade e sede de prazer na imagem de Deus (teologia da prosperidade, por exemplo). A Cruz desmente tudo isso: Jesus não reage à violência com violência e não busca o próprio prazer pisando nos outros, denegrindo o outro. Jesus não se nega a encarar o sofrimento, a morte, a vida real: aqui não estamos mais no domínio da religião, mas no domínio da fé. Como uma mãe dominada pelo desejo de salvar um filho não teme pular no mar (sofrimento, morte), assim Nosso Senhor dominado pelo Amor recebe o beijo de Judas, lança seu olhar a Pedro traidor, salva um ladrão arrependido minutos antes de falecer, perdoa a multidão que clama por sua morte, oferece sua vida pela humanidade.
- "Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me". "Renuncie-se, negue-se". Uma pessoa pode, sim, viver petrificado em atitudes, pensamentos e opiniões, carregando e murmurando por toda uma vida uma forma de ser, de reagir, de atacar e de defender. Jesus exortaria tal pessoa a negar e a renunciar tal forma nefasta de viver. Infelizmente há, sim, uma própria falsidade que não permite uma libertação acontecer, que não deixa o sopro do Espírito refazer todas as coisas trazendo principalmente a alegria de viver, o louvor e o júbilo. E, assim, a vida se torna amarga por falta de um "renunciar-se". Deixemos uma pior parte de nós, abracemos a melhor parte, tomemos nossa Cruz! Carregar a Cruz é lutar contra o mal que carregamos dentro de nós. Acatemos a Cruz, não deixemos que o mal triunfe dentro de nós, façamos nascer e brotar nosso verdadeiro "eu", nossa melhor parte. Jesus tinha ciência de que nasceu para nos amar e dar a vida por nós: esse era seu "eu", seu "nome", sua "felicidade". E quando a oportunidade se fez presente não freou seu amor, carregou a Cruz. Qual combate maior devo travar para que a erva daninha que cresce em mim não abafe minhas rosas? Quero de verdade seguir a Jesus, isto é, ter vida pulsante, em abundância? Avisamos logo que isso não é para preguiçosos: exige tomada de decisão e êxodo ("siga-me").
- Sejamos sábios. Trata-se de não perder a própria alma, a vida, o próprio caminho. Sejamos sábios. Não demos as "pérolas aos porcos", não entreguemos nossa vida a qualquer investimento. Não digamos quaisquer palavras, não nos relacionemos com as pessoas de qualquer maneira, não arruinemos, estraguemos nossa vida em uma vida dissoluta, malandra, corrupta, marcada por maus sentimentos e pensamentos. Não sejamos mentirosos conosco mesmos entregando-se à cobiça, à concupiscência da carne, à concupiscência dos olhos e à soberba da vida (cf. 1Jo 2, 16).
- Há muitas maneiras de viver que nos levam longe de nós mesmos, do nosso Deus, da nossa Origem. Levam-nos a perder toda fé na vida e toda esperança no amanhã. Há muitas formas de viver que nos levam longe de nossa família, filhos, filhas, esposo, esposa e longe também da família religiosa. O perigo é não mais encontrar o caminho de volta ( "Ou que dará o homem em troca da vida?").
- "Ou que dará o homem em troca da vida?" A vida, minha identidade mais profundas, o meu nome, minha dignidade, se eu a perder, não será com aplausos, reconhecimentos, dinheiro ou poder que a comprarei de volta. Uma vez Jesus chamou pessoas que viviam só para aplausos, dinheiro e poder de "sepulcros caiados" (disfarçados): por fora, boa aparência. Por dentro, só podridão, carniça.
- "... o Filho do homem ... dará a cada um conforme as suas obras". Eu não sou o criador do bem e do mal. Mesmo quem não acredita em Deus, tem a própria consciência que o julga. Sejamos sábios, abracemos o bem, tomemos decisões e resoluções pela bondade, pois, afinal, com o mal eu me faço mal, eu me perco, sou derrotado; com o bem, eu me faço bem, eu venço. É ilusão medonha acreditar que minhas ações e falas desonestas me acarretem algum bem. Eu não posso decidir o que seja o bem. Eu não posso decidir o que seja o mal.