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Uma vez, no entanto, que a Umbanda não é uma religião essencialmente maniqueísta, o exu, ainda que atue no polo "negativo", é considerado um ser benigno.[4]Índice1 Características
5 ReferênciasCaracterísticas[editar | editar código-fonte]
Exu Tata Caveira.
A denominação exu pode ser aplicada tanto a espíritos masculinos, como femininos. Exus femininos, no entanto, também são mais especificamente designados como Pombajiras, que são entidades que quando encarnadas, pertenceram ao gênero feminino, e que por inúmeras razões foi agregada a uma das muitas linhas de exus mulheres, passando a trabalhar na Umbanda desta forma.[carece de fontes?]
Também existe um outro tipo de entidade relacionada aos exus, o exu-mirim.[7]História[editar | editar código-fonte]
Sua identificação histórica com o diabo cristão se estabeleceu não por conta de suas características funcionais,
mas devido a aspectos de sua aparência. Uma vez que o Exu da religião iorubá é uma divindade do
fogo, à qual eram atribuídos chifres, membro viril e sexualidade sem freios, acabou-se por relacionar sua figura a de um demônio.[8]
Para algumas tradições umbandistas, um exu estaria em patamar inferior, mas para outras, seriam entidades espirituais com a mesma evolução das demais entidades, como caboclos e pretos-velhos, apenas posicionado em uma linha de trabalho diferente. Atuariam os exus, bem como pombajiras e exus-mirins, em um plano espiritual muito denso, tendo mais liberdade de trânsito que as demais entidades, e podendo assim conhecer e resolver melhor as necessidades humanas mais imediatas.[4] Exu Meia-Noite
São eles:Exu Sete Encruzilhadas - serventia direta de Orixalá.[9]
Essas legiões se subdividem em planos, subplanos, grupos, subgrupos e colunas.[11][9] Cada uma dessas subdivisões atende por um nome, mais ou menos específico. Assim, por exemplo, os espíritos que se autodenominam da falange de João Caveira, na verdade são uma subdivisão de Exu Caveira.Saudação[editar | editar código-fonte]
A saudação aos exus e pombajiras é "laroyê". Significa algo como "salve o mensageiro".[12]Referências? Wanderley Oliveira. Guardiões do Carma: A missão dos Exus na Terra. [S.l.: s.n.] Consultado em 14 de outubro de 2018 ? Manoel Lopes. «Exu Pagão e Exu de Lei». Consultado em 14 de outubro de 2018 ? Janaina Azevedo. Tudo o que você precisa saber sobre Umbanda - Vol. 1. [S.l.: s.n.] p. 49-52. Consultado em 30 de outubro de 2018 ? a b Fernando Aparecido. Teologia Básica De Umbanda. [S.l.: s.n.] p. 13-19. Consultado em 30 de outubro de 2018 ? «As ressignificações de Exu». ucg.br. Consultado em 29 de setembro de 2014. Arquivado do original em 2 de julho de 2014 ? «Exu, o mensageiro» (PDF). institutocaminhosoriente.com. Consultado em 29 de setembro de 2014. Arquivado do original (PDF) em 21 de outubro de 2012 ? Lisandro Demetrius. Umbanda Grande Curso Completo. [S.l.: s.n.] p. 161. Consultado em 30 de outubro de 2018 ? a b Adriano Roberto Afonso do Nascimento * Lídio de Souza * Zeidi Araújo Trindade. Exus e pombagiras: o masculino e o feminino nos pontos cantados na Umbanda (PDF). scielo.br. [S.l.: s.n.] ? a b c d e f g h i F. Rivas Neto. Umbanda: a proto-sintese cósmica. [S.l.: s.n.] p. 343-347. Consultado em 30 de outubro de 2018 ? F. Rivas Neto. Umbanda: a proto-sintese cósmica. [S.l.: s.n.] p. 349. Consultado em 30 de outubro de 2018 ? a b Por Adriana de Oxalá. «Livro A Umbanda no seu dia-a-dia». p. 29 a 32. Consultado em 30 de outubro de 2018 ? {{citar web|url=https://eustaquio.com.br/curiosidades/significado-de-laroie/%7Ctitulo= Significado de Laroiê|autor=EmUmbanda|data=13 de junho de 2018|acessodata=09/11/2018}
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