E como não há duas sem três, este mirante fica no sentido oposto ao centro da vila e permite ter uma visão mais ampla de Hallstatt.
Caminhe em direção ao parque infantil (Badeinsel Hallstatt) junto ao lago, onde encontrará uma área mais ampla que ganha tons verdes na primavera e no verão fica coberta de neve. Vai sentir-se ainda mais rodeado de montanhas absolutamente encantadoras.
Ele está sempre a queixar-se que eu não lhe dou os créditos pelas fotos que me tira 😄 e tem razão 🙊 inicialmente ele “bufava”quando lhe pedia para me tirar uma foto, às vezes ficava sem pés e tinha o dom de cortar as paisagens e apanhar o que menos interessava 😂 agora sou eu que “bufo” porque demora mais tempo para me tirar uma foto, já procura o melhor ângulo e preocupa-se com o enquadramento. A prova de que o passar dos anos só nos traz coisas boas 😅 e eu só posso agradecer por te manter ao meu lado. Muitos Parabéns meu parceiro 🥳 . . . #hallstatt #austria #ig_europe #visithallstatt #visitaustria #travelblog #travelblogger #travel #igtravel #travelphotography #traveltheworld #wanderlust #momondo #sapoviagens #iatipelomundo #owtravelers #owtdreamteam #edreamsworldwonders #travelcouple
Além das excursões organizadas para visitar Hallstatt desde Viena e visitar Hallstatt desde Salzburgo, há mais formas de chegar:
carro – foi a nossa opção e na minha opinião é a melhor forma. Implicou alugar um carro, mas nada complicado e conduzir na Áustria foi muito fácil. A maior parte dos turistas chega desde a cidade de Salzburgo que fica a 80km de Hallstatt (percurso de 1h15min). No nosso caso, chegámos desde Viena que fica a 310km. Apesar de ter sido um percurso de 3h15, não foi penoso e acabou por ser relativamente rápido. Como o roteiro era apertado para os dias de viagem não consegui incluir uma visita a Salzburgo, mas acho que é o melhor ponto de partida para visitar Hallstatt.
+ ferryboat na estação de comboios Salzburg Hauptbahnhof apanhar o comboio até à estação Attnang-Puchheim Bahnhoff e depois mudar de comboio em direção à estação de Hallstatt (Obertraun Dachsteinhöhlen Bahnhof). Como a estação de comboios de Hallstatt fica na outra margem do lago terá que apanhar o ferryboat até ao outro lado onde fica a vila. Os horários do ferryboat coincidem com os horários dos comboios. O combinado das duas viagens de comboio varia entre 9€ e os 20€ por trajeto e ainda terá de somar 2€ para a travessia de ferryboat.
comboio + ferryboat Na estação de comboios Wien Hauptbahnhof apanhar o comboio até à estação Attnang-Puchheim Bahnhoff e depois mudar de comboio em direção à estação de Hallstatt (Obertraun Dachsteinhöhlen Bahnhof). Daí apanhar o ferryboat até ao outro lado onde fica a vila. O preço das duas viagens de comboio ronda os 35€ e ainda terá de somar 2€ para a travessia de ferryboat.
O preço dos bilhetes não é fixo e varia consoante a hora do dia. No site da companhia de transportes públicos ÖBB poderá consultar horários e preços e comprar os bilhetes até mesmo os bilhetes combinados.
Não há dúvida que os alojamentos mais procurados são os que ficam no centro da vila e com vista para o lago. No entanto, os preços podem ser exorbitantes e, por isso, terá que definir se está disposto a pagar por essa paisagem.
Optámos por ficar fora do centro da vila, mas à distância de uma caminhada muito acessível de 10min. Escolhemos o alojamento Gasthof Grüner Anger, em estilo pensão, muito confortável e o qual recomendamos. A reserva foi efetuada com 3 meses de antecedência e pagámos 100€/noite. Consideramos que não é barato, mas comparando com os preços dos restantes alojamentos, acabou por ser um preço acessível.
Não há muitos restaurantes em Hallstatt, muitos fazem parte dos hotéis e nos poucos que há os preços não são baratos.
Uma sugestão mais económica é aproveitar para almoçar junto à igreja evangélica no Karmez Kebap Cart que serve refeições simples e rápidas e tem uma esplanada com algumas mesas e aquecimento exterior no inverno. O preço rondou os 16€ para os dois (prato+bebida).
Outra opção nossa e que aconselhamos foi o restaurante Pizzeria Bella Milano, fora do centro da vila, mesmo ao lado do supermercado e a refeição rondou 20€ para os dois (prato+bebida).
Comparativamente com os preços praticados na maioria dos restaurantes de Hallstatt consideramos que as nossas escolhas foram práticas e em conta.
Hoje em dia, fala-se muito no quanto o turismo a tem sobrecarregado. Da experiência da nossa viagem, é verdade que a vila recebe muitos turistas, é verdade que apela ao silêncio, mas talvez se optar por visitá-la em épocas menos turísticas não se sentirá sufocado. Das minhas memórias de Hallstatt não recordo que tenha sentido o excesso de turistas.
Foi através de uma reportagem intitulada “Esta é a vila mais bonita do mundo” que conheci Hallstatt pela primeira vez. Já vão alguns anos e desde então fiquei com imensa curiosidade e vontade de a conhecer e quando isso aconteceu voltou a ser “amor à primeira vista”.

Resta saber se por honra se entende a aplicação das regras com honestidade e transparência, se é apenas por causa das poupanças…
Os directores de escolas têm até sexta-feira para indicar ao Ministério da Educação e Ciência os nomes dos professores dos quadros que no próximo ano lectivo não terão turmas atribuídas. O procedimento repete- -se todos os anos, mas desta vez a tutela exige um compromisso de honra que está a indignar os directores.
Posted by Fafe under Maravilha, Momentos, O Estômago É O Meu 3º Órgão Favorito | Etiquetas: Coisas Revolucionárias |
Sistematização das medidas do Programa de Apoio Económico e Financeiro a Portugal a implementar até ao final de 2011.
E nem vi do início, mas fiquei agarrado logo que vi aquele rendilhado à esquadria. Arsenal 2, Barcelona 1. Até lavou a alma ver jogar assim à bola.
Quem me conhece há tempo suficiente já certamente me ouviu parafrasear este maravilhoso momento do humor sem idades do Franquin. Quem não entende porque este é o melhor gag do mundo e arredores, é pena.
Tem muitos anos, mas foi reeditado no volume desta semana – o nº 8 – da colecção do Gaston Lagaffe que está a sair com o Público às quartas-feiras.
Posted by Fafe under Boas Intenções, Em Bicos de Pés, Maravilha | Etiquetas: Escola A Tempo Inteiro |
A operação “Recreio Seguro II – A violência não entra na escola” da PSP junto das escolas do país, que decorreu durante 47 dias, terminou com a detenção de 270 pessoas e a apreensão de 11 armas, foi hoje anunciado.
Tem razão, o recreio também é cá fora – “Uma escola descentrada da sala de aula, em que os alunos se espalham por espaços informais, com os seus computadores portáteis, cruzando-se com os professorespor onde”…

Os meus preferidos são estes… os que chegam, se apropriam e dizem coisas que eu não sei. O principal sentido é a arte não fazer sentido nenhum. É que ela nos quebre a métrica do sensível, é que ela nos deixe atravessar dimensões, é que ela nos permita ser sensacionismos novos, intercecionados com cheiro de «Pauis» – de Paulismo. Obrigada, Deuses. Obrigada, Céu. O único lugar verdadeiro da Arte.
Amo-te, não te quero. Garrett começa assim um poema – ou talvez seja ao contrário e eu tente legitimar a minha contradição. Creio que se chama “Adeus!” ou será “Não te amo?”. “Amo-te, mas não te quero” parece-me adequado agora. Amo-te como Deus quer. (Eu já escrevi isto). Outra vez. Quando Deus, o da coluna, quer que eu vá, eu vou. Não pestanejo face ao cosmos. Submeto-me à la Reis. Helénica que sou.
(porque me vulnerabilizo… e saber que sou vulnerável liberta-me do aço de não me poder desfazer. Estar pronta a desfazer-me… isso pode ser liberdade)
Não olho para trás. Doem-me as costas, porque me quero voltar. Mas não posso. Amo-te, mas não te quero. E vil sou. É Garrett quem diz (e eu também), porque quer, mas não ama.Convoquei Garrett para desculpar a minha incoerência. Ainda assim… ele queria, só não amava. E eu amo-te, mas não te quero. E sei que o “in” eu invento… porque não há nada de mais coerente agora do que te amar, mas não te querer. Quero-te livre. Isso não é possível comigo, não agora.
Escreve-se como salvação. Escreve-se para pedir redenção, paz, à vida. Escreve-se, porque é a única forma de se ser resgatado. Escreve-se na esperança de se ser salvo… que o teatro das Letras nos salve do escuro do mundo. Escreve-se na esperança de Ver Luz. A Luz que nós Somos. O acordeão em tinta pode ter esse poder… pelo menos, que me pinte no chão agora… os estilhaços líquidos de mim a negro a cair, agora.
O poder de ser eu, de me lembrar de quem Sou. É por isso que se escreve nestas horas, de ponteiro invertido, de relógio engolido no tempo líquido das paredes que não se distinguem.
Porque eu deixei lá os olhos, a caixa de música da minha boca e a água dos meus dedos. Tenho frio. Nos braços. Por dentro. Amo-te, mas não te quero. “E vil sou, porque não te amo”, dirias… e Garrett também.
A culpa assombra sempre quem quer ser a Verdade, porque a verdade não é bem-vinda no mundo. A verdade é culpada, má, de sótãos escondidos.
Assusta-me não saber o caminho. Amo-te, mas não te quero. A ti, à lentidão dos teus passos, à dor que ensaiámos juntos, quando o pano já tinha descido. E vou. Nas asas dos pés. Não vejo.
(Poderia terminar, mas entre a casa de banho, a cama do hospital e o sofá, volta. Volta a ti; o 7 é um elemento que se escreve por si, agora na transcrição… e porque somos fiéis ao acaso, mantemo-lo.)
Tua, dentro… perdida num elo qualquer do teu intestino, é isso que eu sou. Pronta a sair de ti, a ser expelida. Entrei-te pelos olhos e cravei-me nas tuas ancas. E agora? Mera pedra incómoda, áspera a ser, no teu intestino. E entrei pelos teus olhos, pelo brilho deles. Eugénio dizia que já não havia nada que lhe pedisse água no aquário do corpo a que eu chamo os teus olhos… mas os teus, os teus olhos pedem-me tanta água… A mim. A mim. A mim! E sal e água doce e tudo o que te quero dar. Adeus, para sempre adeus, diria Garrett.
Isto é mentira. Todo o poema de Eugénio é mentira. Porque digo o teu nome e tudo me estremece aqui dentro.
E legitimamos a dor. Achamos que é para isso que ela serve… escrever, criar, fazer arte. Amo-te, mas não te quero. Ou convenço-me disso. Mas não te quero. Ou convenço-me disso.
Dóis-me no peito como a harpa, sem anjos, que te invento… o amor, os dedos molhados, o psiché inventado de um quarto que nunca houve. O tempo não há. E acho que te invento. Talvez não tenhamos sido nada. Talvez eu te pinte agora em Rembrandt quebrado… perdoado, simulado a algodão doce. Não sei. Sei que te amo… que me dói… que dizem que não dói, só porque não quero – imbecis da inconsciência. Só porque não sei viver sem mim, sem ser eu. Porque exercer a minha verdade é levantar a espada, arrancar as árvores e vencer o mundo… descansar no sol. Mesmo que eu o invente… num cartaz, numa mesa metafísica qualquer… Amo-te, mas não te quero.
Sou heroína de uma banda desenhada sem livro. Só eu conheço o quadrado invisível, suspenso, que cai do céu. (As pessoas nunca percebem os meus desígnios… e eu?)
Não sei para onde vou, mas vou viva… nestes pés, nestas mãos a mexer mais… Não sei a verdade, mas sei que sou eu. Sei que tenho uma história a cargo… sei que ganho asas nos braços e que o arrepio da liberdade me chama, me pica a nuca como um pássaro… e a coluna toda.7
Sou brilhante, estalactante como elas… fria e em bicos de estalactite em trópico chuvoso, que se desfaz. Não sei quem sou. Mas sei-me neste fato, de rainha das galáxias que não conheço. (Tenho – Sou – um reino que não conheço).
Amo-me assim… bonita, poderosa, invencível como eu sou, no meu fato das estrelas. Tenho olhos de âmbar e o cabelo mais amarelo. Levanto as pernas, sou imponente e rápida, num céu que é meu e eu não conheço. Digladio-me por mim e nem preciso. Subo, os meus braços sobem, já não posso parar. Saí do livro do mundo, da Terra e de tudo o que me prendia.
E parto deste novo desenho de mim, do meu fato e do meu livro sem quadrados, dos meus braços a voar. E os pés em asas.
Sou rainha das galáxias… voo livre sobre as crateras sem luz… deixo o vácuo. Voo na estalactite de fogo dos astronautas sem nave. Livres, como eu. Lilases em fogo frio como o meu. E voo livre. Com eles. No tecido rugoso lilás das minhas mãos. Carpete de luz que invento. Sou eu, prazer. Rainha das galáxias, a ser. Lá em cima. A ser.

Publicado em 1989, o livro "Cultura Popular na Antiguidade Clássica" (editora Contexto), de Pedro Paulo A. Funari, hoje Professor Titular de História Antiga na UNICAMP, teve em sua época um impacto pouco comum. Rompendo com o eruditismo elitista até então característico da disciplina, o livro foi um marco na renovação da História Antiga no Brasil, no momento da redemocratização do país, e um ponto de inflexão decisivo na constituição de uma tradição especificamente brasileira de estudo sobre os grupos subalternos na Antiguidade. Em comemoração aos 30 anos de sua publicação, realizamos esta entrevista com o autor acerca do contexto de publicação da obra, seu formato e a perspectiva atual dos estudos dos grupos subalternos para a Antiguidade.
O livro Cultura Popular na Antiguidade foi publicado em 1989. Qual era a situação dos estudos clássicos na época e como o livro dialogou com esses estudos? O processo de redemocratização pelo qual o Brasil passava exerceu alguma influência sobre a escrita do livro? Se sim, em que sentido?
Olha, em 89 o Brasil estava saindo do período ditatorial e mesmo o mundo estava em transformação, digamos assim, com a abertura, com a Perestroika, Glasnost na União Soviética que acabaria com o sistema. Então era um momento muito específico de lutas pelas liberdades no mundo em geral e particular na América Latina e no Brasil. Então esse foi um aspecto importante do contexto político para que eu me debruçasse sobre o tema. Os estudos clássicos, a história antiga, muito conservadores naquela ocasião, até aquela ocasião muito conservadores, então me parece que o influxo que vinha de áreas afins principalmente de outros períodos históricos foi determinante, porque nós tínhamos já cultura popular na Idade Média, cultura popular na Idade Moderna publicado por outros autores do estrangeiro, então a minha iniciativa ela se deu mais nesse contexto de se estão se propondo a estudar isso em outros períodos históricos convém, pode ser feito, um estudo sobre a Antiguidade. Então foi dessa maneira que eu cheguei e ao mesmo tempo na ligação com a política brasileira, seguramente essa questão da luta pela democratização da qual eu já havia participado de uma série de outras ações acadêmicas, universitárias desde o início da década de 80.