Os índios entram na Academia Brasileira de Letras -
20/04/2019 20/04/2019 Serafim Corrêa
Fez parte desse diálogo intercultural e bilíngue a visita presencial dos Guarani, guiados pelos atores Paula Sandroni e Alexandre Mofati. Na entrada, o casal vestido com roupas do séc. XIX, encenou a história da Academia e do Petit Trianon, assim conhecido porque o prédio, construído pela França e doado à ABL em 1923, é uma réplica do pavilhão de caça do Castelo de Versalhes. "As crianças ficaram encantadas com o que viram e ouviram" – disse a cacica Jurema. E o que elas viram?
– "Crede-me, Álvaro, [Peri] é um cavalheiro português no corpo de um selvagem" – diz Antônio de Mariz, sem explicitar o que entende por "cavalheiro".
– "É claro que não podemos negar a existência de visões perfeitamente românticas das culturas indígenas americanas, mas a facilidade com que esse adjetivo é aplicado a qualquer descrição positiva dessas culturas é em si mesmo um sintoma inegável de preconceito – escreve Lúcia Sá no seu ensaio "Literaturas da Floresta".
Daí e de outros lugares surgiram escritores consagrados como Graça Graúna, Eliane Potiguara, Daniel Munduruku, Ailton Krenak, Davi Yanomami, Kaká Werá, Olívio Jekupe, Cristino Wapixana, Ademário Ribeiro, Jaime Diakara, Juvenal Payayá, Márcia Kambeba, Jaider Esbell, Yaguarê Yamã, Dauá Puri, Lúcio Flores Terena, e tantos outros.
– "Há uma literatura escrita por indígenas, há uma demanda crescente por esse tipo de escrita" – avalia Daniel Munduruku, que menciona pelo menos 40 autores indígenas, pertencentes a 20 povos diferentes oriundos de todas as regiões brasileiras "que estão produzindo material literário com certa regularidade" nos últimos vinte anos e, às vezes, em edições bilíngues.