aquele ), os predicados e as sentenças completas ( Sócrates é mortal"). se venha a ter conhecimento direto, como a Grécia de Péricles. Nunca será
No importante artigo Sobre o sentido e a referência, 1892 (Uber Sinn und Be- demais lembrar a importância dessa distinção. Até Frege sob o manto de ,
deutung), Frege mostra que referir a algo difere de falar significativamente*. um arraigado platonismo, pensava-se que o sentido (significação ou sig- ,
Para Frege essa relação não se dá entre os nomes ou sinais dos objetos e supunha-se que acerca do não ser nada se poderia afirmar com sentido .
denotassem algo. Mas a relação entre nome e coisa nomeada é arbitrária, se referem ao mesmo e único ponto .
apenas com o modo de designar, com a compreensão das expressões e significa (Bedeutung) mas também o sentido (Sinn), que é o modo de de-
não com a relação de referência. signação, o modo como algo é apresentado pela linguagem que passa a ,
acerca de algo sem que se precise necessariamente referir-se a esse algo, Frege afirma que "a referência de um nome próprio é o próprio
por referência, ora por significado. Usaremos referência. As sequências de sinais de uma língua deveriam ter sempre o mesmo
sentido, se prevalecesse a hipótese pré-fregiana que não distinguia sentido um pensamento ou uma opinião verdadeiros e outro locutor pode estar
de referência. Porém, como bem viu Frege, o sentido varia conforme o sustentando um pensamento falso. A referência de uma sentença completa
contexto na mesma língua e também em línguas diferentes há expressões é o seu valor de verdade; pode acontecer que certas sentenças não tenham