Em primeiro lugar, direi que todos os dharmas não existem fora de meu coração. O Grande Oceano, os rios, o Círculo de Montanhas de Ferro, os mundos que não vemos e não conhecemos, a Terra Pura, o Despertar, e até mesmo o Maravilhoso Princípio da Verdade Uma, idêntica a si mesma, tudo está dentro de meu coração. O que dizer, então, da cabeça e dos olhos de meu corpo, das mãos e dos pés, das roupas, dos alimentos e de tudo mais? Achar que existam fora do coração é ilusão e confusão. É porque estamos em meio a essa ilusão e confusão que, desde um passado sem início, transmigramos por nascimentos e mortes. Ao compreendermos que os dharmas não existem fora do coração cessa essa infindável transmigração e certamente não deixaremos de ascender ao Grau de Rei da Suprema Iluminação.
O que devemos entender com tudo isso? Será o Cittamatra uma espécie de solipsismo maluco que considera o mundo externo uma mera projeção de meu eu subjetivo? À primeira vista, parece isso mesmo, mas não é necessariamente assim. Carl Gustav Jung, no texto abaixo, parece nos fornecer uma chave para a compreensão daquilo que o Cittamatra nos quer dizer:
A vida psíquica é, em última análise, qualquer coisa de incompreensível. É, sem dúvida alguma, nossa única experiência imediata. Tudo o que eu experimento é psíquico. A própria dor física é uma reprodução psíquica que eu experimento. Todas as percepções de meus sentidos que me impõem um mundo de objetos espaciais e impenetráveis são imagens psíquicas que representam minha experiência imediata, pois somente elas são os objetos imediatos de minha consciência. Minha psique, com efeito, transforma e falsifica a realidade das coisas em proporções tais, que é preciso recorrer a meios artificiais para constatar o que são as coisas exteriores a mim; é preciso constatar, por ex., que um som é uma vibração do ar de uma certa freqüência e que uma cor é determinado comprimento de onda da luz. No fundo estamos de tal modo envolvidos em imagens psíquicas, que não podemos penetrar na essência das coisas exteriores a nós. Tudo o que nos é possível conhecer é constituído de material psíquico. A psique é a entidade real em supremo grau, porque é a única realidade imediata. É nesta realidade, a realidade do psíquico, que o psicólogo pode se apoiar.
Podemos concluir que tanto Jung como a Escola Cittamatra nos ensinam que nossa experiência imediata é a de um mundo virtual formado pelas imagens da nossa consciência. Essas imagens são construídas pelas cinco consciências sensoriais, que fornecem sensações visuais, auditivas, olfativas, gustativas e táteis, e pela sexta consciência, que produz idéias, conceitos, etc. a partir das mesmas. Até aqui estamos num terreno comum com o Budismo Original, mas a Escola Cittamatra vai mais longe. Admite uma sétima consciência, o manovijnana (Jap. Manashiki, consciência do ego), que consiste na autoconsciência de um ego como sujeito conhecedor de todas essas sensações e representações e gerador de apego às mesmas e a si próprio. Admite, finalmente, uma oitava consciência, o alayavijnana (Jap. Arayashiki, consciência armazenadora), comparável ao inconsciente coletivo da Psicologia Junguiana, onde ficam depositadas os bija (Jap. Shuji, sementes), produzidas por todas as nossas ações, palavras e pensamentos do passado. Dizemos que nossas ações presentes “aromatizam” (Sanscr. Vasana, Jap. Kunjû). As sementes podem ser maculadas (Jap.Uro) pelas paixões, pelo egoísmo, pela ignorância, etc., ou imaculadas (Jap. Muro). A Escola Cittamatra propõe um método de Yoga para eliminar as sementes maculadas e substituí-las por imaculadas, o que transmutará a consciência do homem profano na Pura Sapiência Búdica.

Construído e inaugurado em 1948, no Bairro da Bela Vista, em São Paulo, o Teatro Brasileiro de Comédia, ou mais simplesmente TBC, teve em Franco Zampari, industrial italiano dono das máquinas Vigorelli, seu grande incentivador. Contando com o apoio financeiro de uma parte da elite paulistana, Zampari ergueu aquele que se tornaria um dos maiores marcos do teatro paulista e brasileiro: o Teatro Brasileiro de Comédia.