Perdido em Marte: um ritual de iniciação para a vida | Personare
A história de "Perdido em Marte" é bastante simples, mas possui muita profundidade. O astronauta e botânico Mark Watney, junto com mais cinco tripulantes, estão em uma missão em Marte. Mas uma tempestade de areia os obriga a deixar o planeta e Mark fica para trás. Sozinho, ele precisa sobreviver e para isso usa sua inteligência e seus conhecimentos em botânica. Assim, começa uma corrida contra o tempo para salvá-lo.
O filme mostra a solidão e a transformação de um homem, e sua descoberta do que é realmente essencial.
Cada minuto de vida é importante para ele. Isso pode ser comparado à humanidade, que sempre esteve em busca de transcendência de sua condição animal e da realidade humana – o que era visto nos povos mais antigos pelos ritos de iniciação.
De acordo com psicólogo Joseph Henderson, "a iniciação é, essencialmente, um processo que começa com um rito de submissão, seguido de um período de contenção a que se sucede um outro rito, o de liberação. Assim, todo indivíduo tem possibilidade de reconciliar os elementos conflitantes da sua personalidade: pode chegar a um equilíbrio que o faça, de fato, um ser humano e também, verdadeiramente, o seu próprio dono".
É comum as imagens de foguetes espaciais aparecerem com frequência em sonhos e fantasias de muita gente, como encarnações simbólicas da necessidade de desprendimento e liberação, a qual chamamos de transcendência.
Carl Jung notou que o homem está em busca de espiritualidade. É algo natural e inerente ao ser humano. Mas essa busca de espiritualidade e transcendência se dá também pela união de forças opostas em nós, para que assim encontremos o equilíbrio. Sendo assim, podemos observar na saga de Mark um rito de iniciação. Ele passa por uma grande humilhação, fica só, enfrenta perigos mortais, vive um período de contenção para só então seguir para a libertação. Em termos pessoais, isso significa, de forma simplista, uma "saudade" da presença da totalidade.
Segundo Henderson, a criança possui um sentido de totalidade ou de integridade, mas apenas antes do aparecimento do seu ego consciente. No caso do adulto, este sentido de integridade é alcançado através de uma união do consciente com os conteúdos inconscientes da sua mente. Desta união, surge o que Jung chamava "função transcendente da psique", através da qual o homem pode alcançar sua mais elevada finalidade: a plena realização das potencialidades do seu Self (ou ser).
Podemos, então, supor e concluir que a busca de vida fora da Terra e de colonização de outros planetas simboliza a busca da alma humana pela transcendência. No entanto, também é importante salientar que para ir atrás da perfeição (ou melhor, da totalidade), devemos viver o "homem comum", sem mutilação. E o astronauta aprende isso quando precisa começar a plantar batata para não morrer. Em Marte ele vive com o mínimo possível, e assim retoma uma época remota na qual a humanidade também precisava fazer o mesmo para sobreviver.
Em termos psicológicos, essa luta contra o desejo e a natureza pecaminosa do corpo se estendeu em projeção para o elemento feminino (o portador do desejo). E também contra o inconsciente, dando ênfase ao ego e aos processos cognitivos. Não é a toa que simbolicamente o planeta a ser colonizado no filme seja Marte. Ele foi batizado com o nome do Deus da guerra romano, símbolo máximo da masculinidade e da força bélica, ou seja, os aspectos do corpo com seus desejos estiveram durante séculos ligados ao feminino. E a humanidade lutou contra isso, perseguindo as mulheres. Ao estar em Marte, ícone da masculinidade idealizada pela sociedade ocidental, o astronauta reflete sobre esses valores e percebe que é necessário integrar o feminino com sua fertilidade, sensualidade e volúpia para que haja vida.
Ao estar em Marte, ícone da masculinidade idealizada pela sociedade ocidental, o astronauta reflete sobre esses valores e percebe que é necessário integrar o feminino com sua fertilidade, sensualidade e volúpia para que haja vida.