D. Leonor não está lá mais, mas não importa – talvez há muito ela já tivesse desaparecido, identificada com os produtos e serviços domésticos. Paradoxalmente, a câmera para a qual D. Leonor dirige seu olhar e que a torna visível aos olhos dos filhos e do marido encena sua morte como ser dotado de subjetividade. Afirmando que o olhar do outro representa uma região importante no estabelecimento das relações de alteridade, Marília Amorim lembra que, para Vernant, “o olhar da Górgona é aquilo que torna o homem presa de seu outro radical” (AMORIM, 2004, p.102).