perdas para o desenvolvimento cultural da humanidade, a exemplo da filosofia, que deve à atenção profunda
Extremamente contemporânea e pertinente a colocação de Friedrich Nietzsche em sua obra “Humano, Demasiado
Humano”: “Como sinal de que decaiu a valorização da vida contemplativa, os eruditos de agora competem com
os homens ativos [inquietos] numa espécie de fruição precipitada, de modo que parecem valorizar mais esse modo
de fruir do que aquele que realmente lhes convém e que de fato é um prazer bem maior” (NIETZSCHE, 2000).
Compreensível, pois, que os equivalentes modernos aos sábios ou aos mestres sejam, justamente, os managers,
aqueles com altos postos de gerência nas empresas. Ocorre, assim, uma ressignificação do que Aristóteles definia,
Na sociedade neoliberal, todos os sujeitos, e não mais apenas os empreendedores, se sujeitam ao risco típico de
mercado. A incerteza, portanto, é a nova regra do jogo da vida. Paralelamente, a gestão comercial de uma série de
riscos passa a ser oferecida por empresas – e não pelo Estado (“al lavoro divenuto mobile e al mercato divenuto
das adversidades enfrentadas pelos indivíduos. Assim, “ao mesmo tempo em que se produz o sujeito de risco,
produz-se o sujeito da assistência privada”, a quem cabe, ativamente, analisando as informações a ele disponíveis,
Não se trata, propriamente, de uma dessimbolização total das instituições, mas de uma troca constante e
instrumental dos símbolos, de acordo com as necessidades do discurso capitalista. Pode-se, em outros termos,
tratar o fenômeno como uma substituição de ilusões – fenômenos essenciais ao processo civilizatório e
responsáveis por preencher os mais profundos desejos do sujeito, ou seja, fontes plenas de consolo e proteção às
prescrições da civilização, provendo os homens com instâncias benevolentes e protetoras e permitindo-os assumir
o papel de crianças amadas e protegidas, contrariamente aos seus instintos de violência – a citar as ideias religiosas.
Nesse contexto, “caso se ensine (aos homens) que não existe um Deus todo-poderosos e justo [...] eles se sentirão
isentos de toda e qualquer obrigação de obedecer aos preceitos da civilização. Sem inibição ou temor, seguirão
seus instintos associais e egoístas, e procurarão exercer seu poder; o Caos, que banimos através de muitos
milhares de anos de trabalho civilizatório, retornará [...]. Se você expulsar a religião de nossa civilização
europeia, só poderá fazê-lo através de outro sistema de doutrinas, e esse sistema, desde o início, assumiria todas