CÍNTIA FERREIRA ARAÚJO. 2002. “O DESTINO DOS EXPOSTOS: TRAJETÓRIA SOCIAL DE CRIANÇAS ABANDONADAS EM MARIANA, 1800-1839.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-50.Abstract
211_cintia_ferreira_araujo_-_o_destino_dos_expostos.pdf
Monografia de Bacharelado, em História Social, apoiada na metodologia
demográfica que analisa o destino de crianças abandonadas (expostas ou
enjeitadas), em Mariana entre 1800 a 1839. Procuramos analisar, principalmente,
o destino das crianças após completarem o sétimo aniversário, quando, segundo a
legislação, findava o auxílio pago pela Câmara Municipal as criadeiras. E, as
crianças, a partir de então, deveriam ser responsáveis pelo próprio sustento.
O estudo desse tema procura analisar o exposto e o domicílio que o
acolheu, indicando se ele voltava ao circuito do abandono ou se passava a
pertencer à família criadeira, na forma de agregado. Essa análise nos permitiu,
dessa maneira, investigar as formas de exploração do trabalho infantil no Brasil
do século XIX.
Com os dados levantados, constatamos que o abandono consistia em uma
forma de ruptura familiar e que, a morte, era o destino mais provável da maioria
das crianças enjeitadas. O pequeno grupo que conseguia resistir à alta taxa de
mortalidade, e sobreviver aos sete anos, acabava por se integrar às famílias
criadeiras, ou em outras famílias, na forma de agregado, constituindo parte
importante da força de trabalho dos domicílios. O abandono de crianças
funcionou como um dos mecanismos sociais que levava à multiplicação de
agregados nas sociedades coloniais.
CLÁUDIA APARECIDA ÂNGELO. 2001. “ANTÔNIO PEREIRA E FURQUIM NO CONTEXTO DA MINERAÇÃONO INÍCIO DO SÉCULO XIX.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-41.
210_claudia_aparecida_angelo_-_antonio_pereira.pdf
ADERLAINE PATRÍCIA DE SOUZA. 2003. “ARTES, OFÍCIOS E ESCRAVIDÃO VILA RICA E MARIANA NO SÉCULO XVIII.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-57.Abstract
207_aderlaine_patricia_de_souza_-_artes_oficios_e_escravidao.pdf
Monografia de Bacharelado em História Social que analisa as relações escravistas
inerentes ao ambiente urbano mineiro no século XVIII através da inserção e do papel da
mão-de-obra escrava nas artes e ofícios mecânicos. Diante de um quadro
econômico diversificado em Minas Gerais, as artes e ofícios configuram como uma
possível alternativa à alocação de escravos no mercado de trabalho face ao déficit no
setor minerador. Por obter um valor mais elevado no mercado, a especialização do
escravo era uma boa opção de investimento para seus senhores, ao mesmo tempo em
que abria melhores oportunidades ao cativo para a conquista de sua liberdade.
Cristina Rosana de Souza. 2003. “A Introdução da Homeopatia em Mariana no século XIX.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-62.Abstract
204_cristina_rosana_de_souza_-_a_introducao_da_homeopatia.pdf
O presente trabalho visa demonstrar a introdução da homeopatia em Mariana no século XIX, através das Irmãs de caridade vicentínas vindas de Paris. Com isto, torna-se necessário explicitar a medicina da época, antes chamada de Arte de Curar 1, as técnicas utilizadas pelas Irmãs, o histórico do dispensário, hospital e colégio criado por elas. Como o tema central estudado segue o recorte da segunda metade do século XIX, é importante relatar sobre a questão da salubridade, as principais doenças e epidemias da segunda metade deste século, época de fundação do Colégio Providência. A metodologia que se utilizou foram as técnicas paleográfícas para a leitura da documentação sobre a salubridade, epidemias e política do século XIX, presentes no Arquivo da Cúria e Arquivo da Câmara de Mariana. Realizou-se a leitura das correspondências das Irmãs vicentinas que retratavam a relação entre a religiosidade e a medicina, como elas introduziram a Homeopatia nesta cidade, a leitura de bibliografia sobre História da Homeopatia, História da medicina e História urbana no Brasil. A conclusão foi que as Irmãs utilizavam em suas práticas médicas substâncias que eram matérias-primas para a produção de remédios homeopáticos e alopáticos e também plantas medicinais da cultura popular, apesar das restrições à estas práticas. Estes usos perduraram através das ordens religiosas, e através da população carente confiante nos cuidados médicos dados por elas, como é o caso da ordem das vícentinas e da população de Mariana.
DANIELE MÔNICA LIMA. 2003. “A PRODUÇÃO SOCIAL DA DESIGUALDADE: HIERARQUIZAÇÃO SOCIAL E ESTRATÉGIAS DE CLASSE NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE MINEIRA (MARIANA, 1701-1750).” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-46.Abstract
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Este trabalho tem como tema mais abrangente a análise das hierarquias sociais da capitania de Minas Gerais no período de 1701-1750, mais precisamente a freguesia de Mariana e seu termo. Escolhida por entendermos que esta representa uma trajetória que de certa forma sintetiza as possibilidades de evolução mineira, procuramos analisar as formas de produção da desigualdade, como ela surgia, se reiterava ou mesmo se aprofundava no momento de formação dessa sociedade. Tentamos destacar a composição das elites locais,
seus padrões de investimento, além de quais estratégias usadas para o sucesso ou não dessa classe.
ELIZABETH VALÉRIA ROUWE DE SOUZA. 2003. “A ADMINISTRAÇÃO CARCERÁRIA DE MARIANA NO SÉCULO XIX (1830-1890).” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-93.Abstract
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A presente monografia retrata a administração carcerária de Mariana no século XIX (1830-1890). Verificamos, através da documentação da Câmara municipal dessa cidade, que a maioria dos serviços prestados à cadeia neste período eram “terceirizados”, possibilitando uma economia aos cofres provinciais. Dessa forma, o fornecimento de alimento, vestuário, remédio e a limpeza e iluminação, assim como as reformas na prisão estavam nas “mãos de terceiros”. Isso trazia conseqüências críticas para os presos que viviam em um ambiente insalubre, com uma alimentação precária, doentes e cobertos por alguns trapos. Ao que parece, a condição do prisioneiro e o estado lastimável da cadeia eram uma característica marcante no século XIX, não apenas em Mariana, mas em outros locais como São José, São João del-Rei, Lavras e Rio Grande do Sul. O importante era manter a ordem, como estabelecia a Constituição brasileira de 1824 – os meios para esse fim não eram relevantes.
RENATA ROMUALDO DIÓRIO. 2003. “A AMBÍGUA LIBERDADE: RIQUEZA E POBREZA ENTRE OS LIBERTOS DE MARIANA, 1750 -1800.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-52.Abstract
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Monografia de Bacharelado em História Social que analisa as trajetórias sociais dos libertos de Mariana, no espaço urbano, entre os anos de 1751 a 1800. A presente monografia também pretende analisar a dinâmica social dos forros, além de verificar a ambiguidade que a conquista da “liberdade” implicava. Dessa forma, procuramos detectar o contingente de libertos que faleceu em Mariana, na segunda metade do século XVIII, através das informações contidas nos Registros de Óbitos do Arquivo Eclesiástico da Arquidiocese de Mariana. Essas informações foram classificadas em dois grupos; “forros pobres” e “senhores forros”. Além da sistematização dessas informações, percebemos, através desses registros, informações menos frequentes, mas que retratam as características ambíguas da vida dos forros, no momento da morte. Entre essas informações, as mais comuns são aquelas referentes aos casamentos entre forros, à indicação de sua forma de moradia (ser “agregado”, por exemplo) e ao falecimento de alguns deles na cadeia da cidade. Verificamos também a existência de testamentos, no qual se registrava a
forma de distribuição de bens e os rituais católicos envolvendo os sepultamentos.
TAISE CAROLINA LINHARES SOARES. 2003. “COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE Considerações sobre o caso de Mariana.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-84.Abstract
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O presente trabalho pretende discutir como se deu o processo de formação e a atuação das Comunidades Eclesiais de Base na cidade de Mariana - Minas Gerais, considerada atualmente um dos principais Arcebispados do país. Escolhemos, para isso, a análise do discurso oficial da Arquidiocese de Mariana, através de seu periódico O Arquidiocesano, no período de 1968 a 1978, em relação ao tema.
Frederico Antônio Ramos. 2004. “A transição do trabalho escravo para o livre em Mariana: (1850-1888)..” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-42.
193_frederico_antonio_ramos_-_a_transicao_do_trabalho.pdf
Luiz Gustavo Santos Cota. 2004. “Emancipacionismo e Abolicionismo: clérigos e advogados no final do sistema escravista de Mariana, Minas Gerais, 1871-1888..” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-98.Abstract
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O presente trabalho tem como objeto realizar um estudo sobre o emancipacionismo e o abolicionismo na cidade de Mariana, nas últimas décadas da escravidão (1871-1888). O objetivo da pesquisa foi o de perceber, através da ação do clero e de advogados, se a campanha antiescravista existiu na referida cidade e se ela teve uma conotação mais ofensiva, influenciando fugas e revoltas escravas (marca da campanha abolicionista), ou se as estratégias adotadas foram mais moderadas (característica do emancipacionismo), ou seja, uma campanha pela extinção lenta e gradual do trabalho escravo.
Arnaldo José Zangelmi. 2005. “Histórias e Memórias: passado vivido e lembranças no Instituto de Ciências Humanas e Sociais(1979-1994)..” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-36.
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Suianni Cordeiro Macedo. 2005. “Effigie Eximius: Apresentação e teatralidade no retrato de Dom Frei Manoel da Cruz.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-111.Abstract
181_suianni_cordeiro_macedo_-_effigie_eximius_apresentacao_e_teatralidade.pdf
A grande distinção do bispo dentro da sociedade colonial revela-se pela festa realizada por motivo de sua chegada e perpetua-se no retrato executado para representá-lo. O retrato de Dom Frei Manoel da Cruz revela-se um elemento importante e em vários aspectos singular para encontrar os anseios e expectativas da sociedade mineira setecentista. Além disso, enquanto parte significativa da história colonial brasileira, indicia o desenvolvimento da arte do retrato e seu envolvimento com o Barroco europeu. O intuito deste trabalho é, alem de perceber o papel e os significados que o retrato assume, buscar as funções atribuídas às imagens de autoridades na sociedade colonial. O retrato torna-se capaz de multiplicar e ampliar o personagem. A autoridade “presentifica-se” em múltiplos espaços e seu poder consolida-se e convence o espectador.
Alisson Frances Pereira Frade. 2006. “A LUTA DOS ESCRAVOS PELA LIBERDADE NA CIDADE DE MARIANA E SUA REGIÃO - 1850 A 1889.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-61.
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Guilherme Cabral Nóbrega. 2006. “SENHORES NEGROS: UM BREVE ESTUDO SOBRE LIBERTOS DONOS DE ESCRAVOS EM MARIANA DE 1750 A 1760.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-62.Abstract
176_guilherme_cabral_nobrega_-_senhores_negros_um_breve_estudo_sobre_libertos_donos_de_escravos.pdf
O presente trabalho aborda primeiramente o desenvolvimento do debate historiográfico a respeito da escravidão, para contextualização do mesmo, mostrando que atualmente não se pretende estudar a escravidão como um sistema ou um todo, mas sim em suas particularidades e curiosidades. Logo em seguida, traça-se um panorama geral da evolução do escravismo na África, para se mostrar que esse fenômeno já estava presente na
mentalidade do negro africano, e que, ao chegar ao Brasil, de certa forma não estavam vivenciando uma situação tão nova. Finalmente, abordaremos o escravismo mineiro focalizando a relação entre libertos que se tornaram senhores e sua relação com seus escravos, analisando principalmente a relação entre parentesco, religiosidade e
quantidade de manumissões.
ROMILDA OLIVEIRA ALVES. 2006. “MULHERES SOLTEIRAS CHEFES DE DOMICÍLIO: MARIANA C.1807-Cl 822.” Instituto de Ciências Humanas e Sociais/UFOP, Pp. 0-113.Abstract
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Esta monografia visa expor algumas informações referentes aos resultados alcançados pela pesquisa “Mulheres solteiras chefes de domicílio em Mariana: c.1807- c.1822”. A idéia foi estabelecer elos e comparações com os estudos desenvolvidos por Donald Ramos sobre “A mulher e a família em Vila Rica do Ouro Preto: 1754 - 1838”, no qual o autor quantificou e analisou os domicílios chefiados por mulheres na área urbana e rural. Neste sentido, dirigimos nosso foco de atenção ao fenômeno da ilegitimidade, como também
às similaridades e diferenças da estrutura e organização dos domicílios pertencentes às regiões de “expansão agrícola” - Termo de Mariana - e área urbana de Mariana. Enquadrando-se no âmbito da demografia histórica, esta pesquisa se insere nos atuais estudos das relações de gênero que, aliadas à história da mulher associam-se ao campo da história social da família.
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Comunicado de Ponto Facultativo
Novembro 11, 2022
O AHCMM comunica que segunda dia 14/11/2022 será ponto facultativo e o arquivo estará fechado. Retornamos o atendimento na quarta-feira dia 16/11/2022.
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O Arquivo Histórico da Câmara de Mariana oferece Cursos de Extensão
Setembro 23, 2022
O Arquivo Histórico da Câmara de Mariana oferece dois (02) cursos de extensão na área arquivística, sendo eles:
Preservação e Conservação de Acervos Documentais
>> Horário:...
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Ponto Facultativo dia 15/08/2022
Agosto 12, 2022
O Arquivo Histórico da Câmara Municipal de Mariana informa que no dia 15/08/2022 estará fechado, devido ao ponto facultativo em virtude das celebrações em honra à Nossa Senhora da Lapa.
Seleção para voluntários e bolsista para o projeto Arquivo Aberto do AHCMM
Fevereiro 24, 2022
Estarão abertas as incrições para seleção de voluntários e bolsistas para o projeto Arquivo Aberto do AHCM. O edital ofertará uma (01) vaga para bolsista e dez (10) vagas para voluntários. As inscrições deverão ser enviadas para o e-mail: arquivohistoricocmm@yahoo.com.br de 25/02/2022 até as 23:59 do dia 09/03/2022.Para mais informações confira o edital abaixo. Read more about Seleção para voluntários e bolsista para o projeto Arquivo Aberto do AHCMM
Comunicado sobre o horário de funcionamento no feriado
Outubro 27, 2021
ARQUIVO HISTÓRICO DA CÂMARA MUNICIPAL DE MARIANA comunica o ponto facultativo nos dias 29/10/2021 e dia 01/11/2021, retornando às atividades normais a partir do dia 03/11/2021.
AHCMM participa da 4° Semana Nacional de Arquivos
Agosto 13, 2020
O Arquivo Histórico da Câmara Municipal de Mariana participou da programação da 4° Semana Nacional de Arquivos, organizada pelo Arquivo Nacional e pela Fundação Casa de Rui Barbosa, com o debate "O Arquivo Histórico da Câmara Municipal de Mariana e os 300 anos da capitania de Minas Gerais" entre alguns ex-coordenadores e professores do Departamento de História da UFOP.
Prof. Dr. Marco Antonio Silveira, Profa. Dra. Claudia Chaves, Prof. Dr. Francisco Andrade e Prof. Dr. Álvaro Antunes foram os convidados expositores. Contamos com mais de 100 inscrições de toda parte...
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Colóquio "Espaço, Sociedade e Instituições do Império do Brasil" do ILB - Núcleo de Pesquisa Império e Lugares do Brasil
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EXPOSIÇÃO "Os Primórdios das Minas: Aspectos da documentação Camarária"
Mini curso "Desinfestação de documentos através de método atoxico por Congelamento" Relator: Cassio Vinicio Sales Assistente: Carlos Osorio Osorio