Nas características estruturais do gnosticismo, afinal, a natureza material decorre de um “erro”, portanto, deve ser depurada, enquanto enfrenta o reino (etapa) de cada arconte e suas provas até atingir o estado celestial. Segundo o tratado anônimo “Sobre a origem do mundo”, Sophia (Sabedoria), também conhecida como “Pistis” (Fé – a fé com fundamento) desejou criar sozinha, sem seu consorte. Sua criação tornou-se uma imagem do céu, gerando por isso uma espécie de véu dividindo o mundo celestial e as regiões inferiores (camadas planetárias, aeons). Assim, uma sombra surgiu sob o véu, tornando-se a matéria.