Deixando de lado outras perspectivas particulares testemunhadas na história da piedade mariana, nos interessa aprofundar no modo em que, como claretianos, nos corresponde viver a relação filial com Maria e colaborar com sua missão materna.
Na economia da salvação, a iniciativa e a eficácia correspondem à graça de Deus (cf Ef 2,4-10), mas esta, a graça, requer a acolhida e a colaboração responsável do homem (cf Fil 2,12). Esta colaboração com a graça divina não se limita ao âmbito da própria salvação e santificação, mas também contribui em favor dos demais. De fato, o Espírito Santo suscita na Igreja uma grande variedade de carismas, ministérios e operações em benefício do Corpo de Cristo (cf1Cor 12, 4-30). Sendo para a utilidade comum, os dons que o Espírito concede a cada membro do Corpo devem ser reconhecidos e apreciados pelos demais, sob pena de extinguir o Espírito. Ninguém pode dizer a outro: “Não preciso de ti” (1Cor 12,21).
Dentro deste contexto, a missão maternal de Maria aparece como um dom do Senhor para sua Igreja que requer ser acolhido com atitude de fé. A entrega (consagração) é a resposta ao amor de uma pessoa e, em concreto, ao amor da mãe” (RM 45).
A partir desta entrega filial, Maria pode desenvolver sua missão maternal, não só como intercessora, mas também como modelo, guia e formadora do discípulo na fidelidade ao Evangelho. A experiência de muitos cristãos, e também de nossos irmãos de Congregação, permite falar aqui de um verdadeiro magistério espiritual, do qual faz eco um dos prefácios que integram a nova coleção de Missas de Nossa Senhora: “Associada intimamente ao mistério de Cristo, Maria não cessa de gerar novos filhos com a Igreja, a quem estimula com amor e atrai com seu exemplo, para conduzi-los à caridade perfeita. Ela é modelo de vida evangélica, dela nós aprendemos: com sua inspiração nos ensina a amar-Te sobre todas as coisas, com sua atitude nos convida a contemplar tua Palavra, e com seu coração nos move a servir aos irmãos” (Formulário 32).
A relação existente entre a maternidade de Maria e a maternidade da Igreja permite compreender como no exercício da nossa missão apostólica cooperamos com o ofício maternal de Maria (cf CC 8). Em que sentido Ela é para nós, como foi para Claret, o modelo e a frágua do nosso ser missionário. A ação evangelizadora é o meio ordinário através do qual Maria exerce sua função materna, já que, como diz o mesmo Concílio, “quando é anunciada e venerada, atrai os crentes ao seu Filho, ao seu sacrifício e ao amor do Pai” (LG 65). Por isto é necessário também que, quem na missão apostólica da Igreja cooperam com a regeneração espiritual dos homens, esteja animado daquele mesmo amor materno que a Virgem encarnou exemplarmente em sua vida (cf LG 65).
A presença de Maria na vida da Igreja, sua cooperação com a ação do Espírito que gera e educa filhos de Deus (cf LG 63), abre-se um caminho e adquire uma forma visível na pessoa mesma do missionário. Neste contexto podemos situar e compreender melhor a experiência carismática que Claret nos revela em sua Autobiografia: