Historicamente, os quilombos são locais de acolhimento, que recebem pessoas de várias procedências e não segrega pela cor da pele, como faz a cidade grande. Os quilombolas vivenciam outro modo de enxergar o mundo, uma experiência que existe muito antes de Brasil ser Brasil, e caminham pelo ato de gestar, um processo que fortalece um ao outro, em que as transformações só são obtidas de forma coletiva. Isso requer respeito ao tempo de cada um, mas também de os apressar em dadas ocasiões urgentes. No Quilombo se valoriza muito mais o ser, do que o ter, como afirma Nêgo Bispo, é uma relação que prioriza a resolução dos problemas, em vez de somente apontá-los.
Por isso, quilombo é coletivo. A ideia de família grande também não é à toa, é sinônimo de prosperidade e continuidade, em que cada ser carrega possibilidades de transformação do mundo. Quilombo, seja onde estiver, existe e precisa ser respeitado como um território de rebeldia contra as práticas de morte
A palavra quilombo é originária do idioma africano quimbundo, que significa sociedade formada por jovens guerreiros de grupos étnicos desenraizados de suas comunidades. O mestre Nêgo Bispo, da comunidade do Saco-Curtume, diz que os quilombos são as mais importantes referências históricas de resistência no país, "organizações contra-colonizadoras mais antigas".
Goianiense, jornalista e pós-graduanda em Letras pela UFG. Integrante do Favela em Pauta, do Coletivo Magnífica Mundi e da Gira Leodegária de Jesus.