Ousadia Ecumênica | CNBB Regional Sul 1
Sempre é bom lembrar que foi no contexto desta "semana de orações pela unidade dos cristãos" que João XXIII lançou a ideia do Concílio, em 25 de janeiro de 1959. Desde o início, o Concílio esteve ligado ao ecumenismo.
Com isto, cresceu a consciência da gravidade das divisões acontecidas, e da complexidade de sua superação. Mesmo convidando "observadores" de outras Igrejas, o Concílio se realizaria no âmbito da Igreja Católica. Mas ele seria "ecumênico" não só por sua índole de abertura para a dimensão universal dos assuntos a serem tratados, mas também no sentido mais restrito da palavra, fazendo da preocupação com a unidade dos cristãos a referência permanente para todos os assuntos a serem tratados.
Assim, o sonho da plena reunificação dos cristãos ficaria para depois do Concílio, como fruto de iniciativas a serem levadas em frente, de acordo com as orientações aprovadas pelo Concílio, e consignadas no documento "Unitatis Redintegratio", o decreto sobre a prática do ecumenismo.
Com o mundo ortodoxo, houve gestos muito fecundos, que produziram mudanças significativas no clima do relacionamento entre as duas grandes tradições eclesiais do cristianismo, a "Igreja do Oriente" e a "Igreja do Ocidente". Ainda permanece no horizonte do clima ecumênico do Concílio, o abraço de paz entre o Patriarca Atenágoras de Constantinopla, e o Papa VI, retirando a "excomunhão mútua", acontecida no longínquo ano de 1054.
Como falou o etíope ao Diácono Felipe: "temos aqui água, o que me impede de ser batizado?" (Atos 8, 37), poderíamos dizer a Francisco e a Teodoro: "o mundo está necessitado, os cristãos estão esperando, o que falta para a completa reconciliação?"