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Nos tempos antigos, a religião era panteísta por causa da ignorância e medo do ser humano acerca de inúmeros fenômenos, bem como a necessidade de rogar por coisas benfazejas. Assim, o trovão, a lua, o sol, a colheita, a morte, todos tinham (ou eram) os seus deuses.
Numa segunda evolução, o homem percebeu que a maioria dos fenômenos possuía uma explicação científica ou filosófica. Não havia necessidade de haver inúmeros deuses. Bastava um único deus ou, no máximo, uma trindade, correspondendo aos aspectos principais da existência, como criador, conservador e transformador.
No novo aeon, o homem começa a perceber que, se existe um deus fora de si, porque não pode haver um dentro também? Afinal, deus não esta em toda parte? Não seria o homem o seu próprio deus? Não teria ele sempre criado os deuses externos à sua própria imagem e semelhança?
Essa possibilidade agora existe, pois, pela primeira vez, ele aceita e trabalha seu lado "negro", a parte de que não gosta, que reprime e, desta forma, também o sufoca; destarte, o primeiro passo para a integração da sua natureza interna começa a ser dado. Ele passa a se respeitar e considerar que não há porque ser submisso, nem se sujeitar a filosofias ultrapassadas, que em nada acrescentam.
Entrementes, quando o homem percebe a sua própria potencialidade, também surge um outro problema. Se ele é um deus, então é superior a tudo e a todos. Só ele importa! O resto não passa de reles mortais!
Na verdade, o novo aeon caminha para o "euteísmo": o homem é o seu próprio deus. A compreensão equilibrada disto o leva a encarar os outros como estrelas iguais a ele. A conseqüência disto é que passa a ter uma auto-afirmação sadia, consciente, natural, sem necessidade de se ostentar de forma contraproducente. O seu brilho aparece por si mesmo, de forma espontânea!