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Leitura e juventude: novos tempos, novo dilemas (Em busca de ser)
PublicouMirella Cava Alterado mais de 4 anos atrás
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1 Leitura e juventude: novos tempos, novo dilemas (Em busca de ser)
Os leitores irritam, como os namorados, como os viajantes, porque temos pouco domínio dobre eles – escapam-nos. Michèle Petit Miguel Rettenmaier (UPF)
2 Princípios Substantivo feminino
Básico: Professor é o ou a "cara" Cara (cf. Aurélio) Substantivo feminino 1.V. rosto (1). 2.Semblante, fisionomia. 3.Aspecto, ar. 4.Ousadia, coragem. Cara (gíria) - Autoridade – ser "a" autoridade
3 Ponto/nó
4 Em conexão/nós
5 Em rede
6 Em redes
7 Múltipolos nós
10 Mais uns princípios.. Ou negativas (Rettenmaier, 2009)
a mediação de leitura literária e a formação dos leitores não se necessitam restringir unicamente a livros de literatura infanto-juvenil apresentados a jovens de ensino fundamental, mas pelo trabalho continuado (e aprofundado) com textos artísticos entre adolescentes do ensino médio; o trabalho com literatura no ensino médio, a bem da atualidade de temáticas, linguagens e conteúdos, não necessita estar exclusivamente vinculado à história da literatura, com ênfase no que se convenciona chamar "obras clássicas";
11 Mais uns princípios... Ou negativas (Rettenmaier, 2009)
os currículos escolares de literatura, em respeito à necessidade e às preferências dos jovens da atualidade, não devem ser excludentes no que se refere à leitura de códigos iconográficos, permitindo o trabalho com inúmeros suportes e linguagens; a formação de leitores não deve ser função restrita ao professor de língua portuguesa, e o conhecimento da literatura não deve ser "conteúdo" exclusivo do currículo de literatura brasileira.
12 Os jovens leitores (em formação)
Michèle PetIt (2009) Leitura: Possibilidade de mobilidade no tabuleiro social Afirmação de singularidade Problema: velhos modelos de leitura/concepção instrumentalista da linguagem Phillipe Fassier
13 Modelos/concepções de leitura
DECODIFICAÇÃO COMPREENSÃO INTERPRETAÇÃO Visão tradicional estruturalista  Autoridade AUTOR - TEXTO Interacionismo AUTOR- TEXTO Desconstrutivismo LEITOR SINGULARIDADE Organização Disciplina Identidade Homogeneidade Diversidade Alteridade Heterogeneidade MONOCULTURALISMO PLURI, MULTI, INTERCULTURALISMO
14 Leitura - intersubjetividade
... Na intersubjetividade os seres humanos se constituem ... O leitor não é uma página em branco onde se imprime o texto ... [o leitor] desliza sua fantasia entre as linhas, a entremeia com a do autor. "As palavras do autor fazem surgir suas palavras, seu próprio texto." (Petit, 2009, p. 32) "A leitura trabalha o leitor." (Petit, 2009, p. 39)
15 Recomposição da identidade
Processo aberto de elaboração do espaço interior Afirmação da singularidade – fuga ao controle: Ter acesso ao saber Domínio sobre um mundo tão inconstante Participar do mundo, compreendê-lo melhor, encontrar espaço nele Apropriar-se da língua sem ser discriminado Sem limitar a língua ao utilitário (esquecendo o prazer de jogar com a língua, de erotizar a língua) Construir a si próprio Individualização não é uma conduta ideológica individualista
16 Construir a si próprio Quanto mais formos capazes de nomear o que vivemos, mais aptos estaremos para vivê-lo e transformá-lo. Enquanto o oposto, a dificuldade de simbolizar, pode vir acompanhado de uma agressividade incontrolada. [...]
17 Não atingir o outro Febre de identidade
Quando se é privado de palavras para pensar sobre si mesmo, para expressar sua angústia, sua raiva, suas esperanças, só resta o corpo para falar: seja o corpo que grita com todos seus sintomas, seja o enfrentamento violento de um corpo contra outro, a passagem para o ato. (Petit, 2009, p. 71) Febre de identidade
18 Evolução da Mídia (Pierre Lévy)
Ciberespaço (A partir de 2000) Ubiqüidade, interconexão e animação de signos culturais (software). Computação Social. Novos sistemas de signos. Economia do conhecimento. Mídia de Massa (A partir de 1500) auto-reprodução e difusão técnica e em massa do alfabeto e outros signos culturais. Novas linguagens (imagens em animação, etc) Progresso da notação científica. Economia industrial. Alfabeto (A partir de 1000) Digitalização e universalização da escrita reduzida a trinta símbolos fonéticos. Notação de números pela posição, zero. Economia comercial. Escrita (A partir de 3000) Memória de linguagem técnica e autônoma. Signos Ideográficos. Numerais, unidades de medida. Economia agrícola. Oralidade (A partir de ) mitos, ritos, transmissão oral, memória inscrita na matéria. Ícones. Artes da memória. Economia extrativista.
19 Leitura e tecnologia Os náufragos
Esses náufragos terão, assim, de apossar-se dessas partes das histórias de outros, chegadas ao sabor e ao acaso das marés e dos ventos; fazer delas partes da sua história e fazer da sua pedaços das histórias de outros; propor uma narrativa multiforme, plural, em movimento, que não apague sua individualidade, e também não se resuma a ela apenas. A partir daí, sua vida inteira muda de sentido: não mais os sentidos outorgados e contados por uma mensagem original e primeira, mas os sentidos que eles são capazes de inventar com os materiais, imagens, idéias e histórias que outros lhes dão, que eles tiram de sua precária memória, nessa trama de nós e pontos infindáveis, prenhes de sentidos possíveis. (Santos, 2003: 20) Nem a mistificação da tecnologia – dependência de ferramentas e de processos Nem a vertigem da fragmentação – hiperinflação informativa: excesso de informação deixa de ser informrmação, incapacidade de síntese Mas a Identidade: provisória e não programada Alckmar dos Santos repara em Osíris, o deus despedaçado, e em Adam Kadmom, personagem da obra de Pavitch, O dicionário Kazar, como imagens representativas de uma vital recostura das identidades quando repartidas e espalhadas em cacos. Identidade feita da comunicação por fragmentos entre pontos além de si: o dilema dos náufragos trocando garrafas na busca de recomposição de "uma identidade que se dê como percurso de si próprios. LEITURA: PERFORFORMANCE – SUJEITOS COMO ATIVOS ORGANIZADORES DO HIPERTEXTO
20 O conectivismo O conectivismo é a integração de princípios explorados pelo caos, redes e teorias da complexidade e auto-organização. A aprendizagem é um processo que ocorre dentro de ambientes nebulosos onde os elementos centrais estão em mudança - não inteiramente sob o controle do indivíduo. A aprendizagem (definida como conhecimento acionável) pode residir fora de nós mesmos (dentro de uma organização ou um banco de dados), é focada em conectar conjuntos de informações especializados, e as conexões que nos permitem aprender mais são mais importantes que nosso estado atual de conhecimento. (SIEMENS, 2004). Essa nova abordagem se organiza em novos paradigmas e, necessariamente, em novos valores. O que importa agora, mais do que determinado conteúdo (já que qualquer saber é provisório e qualquer verdade é circunstancial), é o fluxo dos conteúdos. Para o teórico, nossa capacidade de aprender o que precisamos para amanhã é mais importante do que aquilo que sabemos hoje. Nesse entendimento, o saber se tornou algo que transcende o ser de um "eu", ampliando-se à ligação de um "nós", em nós.
21 Relação homem/máquina
o ser humano e o computador estão cada vez mais unidos no complexo formações físicas, psicológicas, econômicas e sociais (Hayles, 2008, p. 47) HETERARQUIA DINÂMICA Descentralização
22 Novo sujeito Um sujeito que "cresceu usando recursos tecnológicos desde a infância: o controle remoto da televisão, o mouse do computador, o minidisc e, mas recentemente, o telefone celular, o iPod e o aparelho de mp3." (VENN & VRAKKING, 2009, P. 12). É um processador ativo de informações descontinuadas, um "resolvedor" de problemas dividido em mundos reais e virtuais, proficiente em diferentes formas de comunicação e íntimo do jogo, como estratégia.
23 homo zappiens Por ser assim, na essência do que pode significar a palavra, indisciplinado, incólume às disposições, às coerções e aos limites impostos, homo zappiens é alguém que aprende muito – principalmente fora do ensino formal, razão pela qual vê na escola muito mais um lugar de encontro com amigos do que lugar de aprendizado.
24 Configuração psíquica do sujeito contemporâneo (Ana Maria Nicolacci-da-Costa)
Sente prazer em praticamente tudo que faz on-line Está disposto a experimentar novas formas de ser; É ágil e em constante movimento, mesmo com o corpo imóvel;
25 Habita vários espaços pela escrita;
Ganha conhecimento sobre si mesmo e suas singularidade, por escrever sobre si e ter retorno; É centrado em si mesmo, tendo em si mesmo a única fonte de integração possível;
26 Está em constante processo de definição e redefinição entre o público e o privado;
Tem dificuldade para encontrar fórmulas para se proteger dos excessos da mobilidade.
27 Novo leitor, para Xavier:
Alguém dotado de "autonomia de aprendizagem; criticidade sobre conceitos e definições a ser aprendidos; criatividade para utilizar os conceitos e definições e, situações não previstas" (p.42) Interação – intersubjetiva – relação humana entre pelos menos dois sujeitos que agem reciprocamente Interatividade – potencialidade tecnológica – possibilidade humana de invervenção em uma máquina (do cotnrole remoto ao teclado do computador, à tela touch screen Na web 2.0 – interação e interatividade passa a ser sinônimos
28 O amor para Carpinejar Macumba – traço de identidade coletiva, particularidade dentre a religiosidade brasileira, vínculo com oturas tradições – fé - FEITIÇO Amor e amizade – relações e afeto em uma adverténcia – olhar para os dois lados – Amor envolve amizade e tb posse, transcende às coisas acima da razão, mas se reconhece como fraterno.. Amor e seus vários lados
29 Infelicidade masculina, macumba e amor(es)
Amor romântico – concepção historicamente situada – articulado à loucora Amor cético – pessimismo Para amar é necessária uma dose de loucura Para ensinar tb Aliás – amar e ler, como dizia Daniel Pennac, não suportam imperativos! Infelicidade masculina, macumba e amor(es)
30 Cafeína Param. As duas. Horas. As duas horas. Não param, param? Quem? As horas não param, as duas horas. Gole. Dormir é improdutivo. Goles. O produto produzido para produzir. Outro. Outro gole. O tempo não pára. Taquicardia. Otemponãopára. Sudorese. Produtoproduzidoparaproduzir. Cafeína. Cafeína. Cafeína... (In: Cafeina) Angustias do tempo - Sudorese e insônia forçada A necessidade da vigília A falta de itnervalo entre as coisas que cola as palavas Esse texto não teria maior sentido se não viesse justamtne de um universo que nunca dorme – a internet
31 Cafeína
32 Sem ruído Coletivo como forma de trabalho Ian Leite
33 Samir Mesquita
35 ler Ler é ser. Mais do que uma habilidade e uma competência (o que a leitura também é), a leitura é a possibilidade por excelência de como o sujeito se constitui – se singulariza e socializa. Ler e estar em algum lugar, com alguém mesmo ausente que se abre à troca, que se recompõe na identidade de quem lê, que se insere no mosaico de influências que constituem cada um de nós.
36 ser Na obra A Chave da Casa, para citar apenas uma obra literária impressa, a narradora feminina de Tatian Salem Levy confessa que, quando fala, nunca fala sozinha, mas em companhia de um sopro que a segue e que vem de gerações e gerações de ascendentes. Não podemos, contudo, imaginar que o sopro chega apenas de outros tempos. Somos inflados de e por agoras.
37 Referências NICOLACI-DA-COSTA, Ana Maria. Primeiros contornos de uma nova configuração psíquica. Caderno Cedes, nº 65, 2005. XAVIER, Antônio. Hiperleitura e interatividade da web 2.0 Carlos. RETTENMAIER, Miguel & RÖSING, Tania. Questões de leitura no hipertexto. Passo Fundo: UPF, 2007. GUILLAUME, Marc. A revolução comutativa. In: PARENTE, André (org). Tramas da rede. Porto Alegre: Sulina, 2010. HAYLES, Katherine, Electronic Literature. New horizons for the literary. University of Notre Dame: 2008 LÉVY, Pierre. O que é o virtual? São Paulo: Ed. 34, 1996. SANTOS, Alckmar. Leituras de nós. Ciberespaço e literatura. São Paulo: Itaú Cultural, 2003. SIEMENS, George. Connectivism: A Learning Theory for the Digital Age. Disponível em Acesso em 20 nov.2008.