Clara Ianni é artista visual. Usa vídeo, instalação e objeto, entre outras linguagens, para investigar as relações entre arte, política e ideologia. Participou da 31ª Bienal de São Paulo (2014), do 33º Panorama da Arte Brasileira, Museu de Arte Moderna de São Paulo (2013), do Programa de Exposições do Centro Cultural São Paulo (2012) e da 12ª Bienal de Istambul, Turquia (2011), entre outras mostras. Foi assistente de curadoria da 7ª Bienal de Berlim, Alemanha (2012) e do Musée du Louvre, Paris (2008, 2009). Vive e trabalha em São Paulo
Dois trabalhos focados nas discrepâncias entre discurso e prática, projeto e realidade, monumento e ruína. A série Linhas investiga as linhas no contexto da cartografia, abordando-as como evento político. Em Forma livre, a artista usa áudios de entrevistas em que Oscar Niemeyer e Lucio Costa são interpelados sobre o massacre, em 1959, de operários revoltados com as condições desumanas de trabalho na construção de Brasília
Hui Tao é artista visual, bacharel em pintura pelo Instituto de Belas-Artes Sichuan, Chongqing. Trabalha com artes gráficas, pintura, vídeo, objeto e instalação. Sua obra recorre a procedimentos tecnológicos e a elementos da tradição chinesa para questionar a ideia de globalização, as relações virtuais e o pensamento hegemônico. Participou de exposições como Où vas-tu, Espace des Arts Sans Frontières, Paris (2014), Positive Space, Times Museum, Guangzhou, China (2014), Leap Video Project, Hong Kong (2013), The Worst Show, Gland Space, Pequim (2012), e do WuSi Youth Art Festivals, Pequim (2011). Vive e trabalha em Pequim.
O artista está sentado em sua cama, vestindo os trajes de uma mulher islâmica. Contidamente, em tom de voz baixo, dirige-se às pessoas que estão a sua volta, descrevendo a si mesmo e falando de como as migrações e invasões no lugar onde nasceu configuram sua estrutura corporal. Nada explica a composição do quadro, a ambiguidade de gênero do artista-personagem, a indumentária de uma cultura distinta da sua, a presença de público no ambiente íntimo de seu quarto. A obra discute, com sutileza e força, a aleatoriedade da ideia de pertencimento ou o alheamento subjetivo que é intrínseco ao conceito de identidade.