Contra "desenvolvimento" elitista, | Podcast | Rádio Brasil de Fato
Contra "desenvolvimento" elitista, equatoriano defende "Bem Viver"
Economista equatoriano fala sobre o conceito que nasce no seio das comunidades tradicionais no mundo
03 de Setembro de 2018 às 15:18
Alberto Acosta foi ministro de Minas e Energia do Equador e participou do processo de constituinte do país - Fotos: Divulgação
Em passagem pelo Brasil na última semana, a convite do 15ºCongresso Mundial do Lazer que ocorreu entre os dias 28 de agosto e 2 de setembro, em São Paulo, Alberto Acosta falou à reportagem do Brasil de Fato. O economista, professor da Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais e espécie de "porta-voz" da filosofia do "Bem Viver" contou um pouco sobre a construção desse novo matiz de pensamento político, que compreende todas as formas de vida sob o mesmo conjunto de direitos fundamentais.
Em 2016, Acosta lançou o livro "O Bem Viver - Uma oportunidade para imaginar outros mundos", no qual faz duras críticas à ideia de "desenvolvimento" criada pelas elites burguesas e perseguida inclusive por movimentos que se consideram progressistas ou de esquerda, e apresenta o conceito do "Bem Viver" como única alternativa possível para a superação do neoliberalismo. Para o autor, "seguimos presos à ideia do desenvolvimento".
Acosta presidiu o processo Constituinte do Equador que incluiu o conceito do Bem Viver na Constituição do país. Nascido em berço andino, o "Bem Viver" propõe o combate ao capitalismo e suas relações de opressão a partir de outro modelo de sociedade, com base comunitária.
Brasil de Fato -- Professor, no seu livro podemos perceber que o Bem Viver é um conceito em construção e em disputa. Pode falar sobre isso?
Alberto Acosta -- É construção porque podemos fazer algo novo, mas simultaneamente podemos reconstruir e recuperar todo esse conhecimento que vem de uma memória antiga. Porque as ideias do Bem Viver não aparecem recentemente. Não são ideias que foram construídas na academia, nas universidades ou partidos políticos, são ideias e valores, experiências e muitas práticas existentes em muitas comunidades.
Quando falamos em Bem Viver nos remetemos a origens andinas. Porém, no seu livro, o senhor fala sobre 'correspondência' com outras culturas como a guarani e a africana. Como é isso?
O discurso de defesa da natureza, embora pertinente, é muitas vezes corrompido por não pontuar as questões de classe embutidas ou por ser relativizado pelos próprios governos...
O seu livro apresenta como um dos desafios do Bem Viver saber construí-lo dentro das cidades, aliado à lógica urbana. Essa tarefa é bem complexa, tendo em vista que as cidades estão cada vez potencializando as individualidades e não o comunitário...