Representa os filhos dos homens como de diferentes personagens, embora todos relacionados a Deus como seu pai comum. Ele tinha dois filhos, um deles um jovem túmulo sólido, reservado e austero, sóbrio, mas nada bem-humorado para com aqueles que o cercavam, e não se deixaria atrair facilmente, mas o outro volátil e mercurial,e impaciente de ser contido, louco e disposto a tentar sua fortuna, e, se cair em mãos doentes, provavelmente será um libertino, apesar de sua educação virtuosa. Agora, esta última representa os publicanos e pecadores, a quem Cristo está tentando trazer ao arrependimento, e os gentios, a quem os apóstolos deviam ser enviados para pregar o arrependimento. O primeiro representa os judeus em geral, e particularmente os fariseus, a quem ele estava se esforçando para se reconciliar com a graça de Deus que foi oferecida aos pecadores e concedida a eles.
O filho mais novo é o pródigo, cujo caráter e caso são aqui projetados para representar o de um pecador, o de cada um de nós em nosso estado natural, mas especialmente de alguns. Agora devemos observar sobre ele,
Seu tumulto e divagar quando ele era um pródigo, e as extravagâncias e misérias em que ele caiu. Somos informados,
(1.) Qual foi o seu pedido para seu pai ( Lucas 15:12 ): Ele disse a seu pai, orgulhosa e astuciosamente: " Pai, dá-me " - ele poderia ter colocado um pouco mais em sua boca, e ter disse: Por favor, me dê, ou, senhor, por favor, me dê, mas ele faz uma exigência imperiosa - " me dê a porção de bens que me cai não tanto quanto você achar conveniente para mim, mas que o que me é devido. "Note, é ruim, e o começo de pior, quando os homens olham para os dons de Deus como dívidas. " Dá-me a parte, toda a parte do meu filho, que cai para mim" não "Tente-me um pouco e veja como eu posso administrar isso e, portanto, confie em mim com mais "mas". Dê-me tudo de presente, e nunca esperarei qualquer coisa em reversão, qualquer coisa a seguir. "Note, a grande loucura dos pecadores, e aquilo que os arruina, é estar contente em ter sua porção na mão, agora nesta vida, para receber suas boas coisas. Eles olham apenas para as coisas que são vistas, que são temporais, e cobiçam apenas uma gratificação presente, mas não se importam com uma felicidade futura, quando isso é gasto e desaparecido. E por que ele desejava ter sua porção em suas próprias mãos? Será que ele poderia se dedicar aos negócios e negociar com ele e, assim, fazer mais? Não, ele não tinha pensado nisso. Mas, [1] Ele estava cansado do governo de seu pai, da boa ordem e disciplina da família de seu pai, e gostava de liberdade falsamente assim chamada, mas na verdade a maior escravidão, por tal liberdade de pecar.é. Veja a loucura de muitos jovens, que são educados religiosamente, mas estão impacientes com o confinamento de sua educação, e nunca pensam que são seus próprios senhores, seus próprios homens, até que tenham quebrado todos os elos de Deus, e jogado fora suas cordas. deles e, em vez deles, ligaram-se aos cordões de sua própria luxúria. Aqui está o original da apostasia dos pecadores de Deus, eles não serão amarrados às regras do governo de Deus, eles mesmos serão como deuses, não conhecendo nenhum outro bem ou mal do que eles mesmos desejam. [2] Ele estava disposto a sair debaixo do olho de seu pai,pois isso era sempre um cheque para ele, e muitas vezes dava um cheque para ele. A timidez de Deus e a disposição de não acreditar em sua onisciência estão no fundo da iniqüidade dos iníquos. [3] Ele desconfiava da administração de seu pai. Ele próprio teria sua parte de bens , pois achava que seu pai estaria preparando-se para o futuro para ele e, para isso, limitaria-o a suas despesas atuais, e que não gostava disso. [4] Ele tinha orgulho de si mesmo e tinha um grande conceito de sua própria suficiência. Ele achava que, se tivesse apenas sua parte em suas mãos, poderia administrá-la melhor do que seu pai e fazer uma figura melhor com ela. Há mais jovens arruinados pelo orgulhodo que por qualquer luxúria qualquer. Nossos primeiros pais arruinaram a si mesmos e a todos por uma tola ambição de serem independentes, e não serem devedores nem ao próprio Deus, e isso está no fundo dos pecadores 'persistindo em seu pecado - eles serão por si mesmos.
(2) Quão bondoso seu pai era para ele: dividiu-lhes a vida. Ele calculou o que tinha de dispor entre seus filhos e deu ao filho mais novo sua parte, e ofereceu ao mais velho o seu, o que deveria ser uma porção dupla , mas, deveria parecer, ele desejava que seu pai o mantivesse em suas próprias mãos. ainda assim, e podemos ver o que ele obteve ( Lucas 15:31Lucas 15:31 ): Tudo o que eu tenho é teu. Ele ficou todo ficando por algo em reserva. Ele deu ao filho mais novo o que ele pedia, e o filho não tinha razão para reclamar que ele lhe causara qualquer mal no dividendo que ele tinha tanto quanto ele esperava, e talvez mais. [1] Assim, ele pode agora ver a bondade de seu pai,como ele estava disposto a agradá-lo e torná-lo fácil, e que ele não era um pai tão indelicado quanto ele estava disposto a representá-lo quando ele queria uma desculpa para ir embora. [2] Assim, em pouco tempo ele seria obrigado a ver sua própria insensatez, e que ele não era um gerente tão sábio para si mesmo quanto pensava ser. Note, Deus é um Pai bondoso para com todos os seus filhos, e dá a eles toda a vida, e respiração, e todas as coisas, até mesmo para o mal e ineficaz dieilen autois ton bion - Ele dividiu a vida deles. Deus nos dando vida está nos colocando em uma capacidade de servir e glorificá-lo.
(3) Como ele conseguiu quando tinha sua parte em suas próprias mãos. Ele se propôs a gastá-lo o mais rápido que pudesse e, como os pródigos geralmente fazem, em pouco tempo ele se fez um mendigo: não muitos dias depois, Lucas 15:13Lucas 15:13 . Note, se Deus nos deixar tão pequenos para nós mesmos, não demorará muito para nos afastarmos dele. Quando o freio da graça restritiva é retirado, logo desapareceremos. Aquilo que o filho mais novo determinou que deveria desaparecer , e, para isso, reuniu todos juntos. Pecadores, que se desviam de Deus, arriscam tudo.
Agora, a condição do pródigo nesta peregrinação representa para nós um estado pecaminoso, aquele estado miserável no qual o homem está caído.
[1] Um estado pecaminoso é um estado de partida e distância de Deus. Primeiro, é a pecaminosidade do pecado que é uma apostasia de Deus. Ele tomou sua jornada da casa de seu pai. Os pecadores são fugidos de Deus, eles se prostituem, eles se revoltam de sua lealdade a ele, como um servo que foge de seu serviço, ou uma esposa que se afasta traidoramente de seu marido, e eles dizem a Deus: Parta. Eles se afastam tanto quanto podem. O mundo é o país distante em que eles tomam a sua residência, e são como em casa e no serviço e desfrute de que eles gastam tudo. Em segundo lugar.É a miséria dos pecadores que eles estão longe de Deus, daquele que é a Fonte de todo o bem, e estão indo cada vez mais longe dele. O que é o inferno em si mesmo, mas estando longe de Deus?
[2] Um estado pecaminoso é um estado de gastos : Lá ele desperdiçou sua substância com a vida desenfreada ( Lucas 15:13 Lucas 15:13Lucas 15:30 Lucas 15:14 Eclesiastes 9:18 ), devorou-a com prostitutas ( Lucas 15:30 ), e em pouco tempo ele passou tudo, Lucas 15 : 14 . Ele comprou roupas finas, gastou muito em carne e bebida, tratou alto, associado àqueles que o ajudaram a dar um fim ao que ele tinha em pouco tempo. Quanto a este mundo, os que vivem desordenadamente desperdiçam o que têm, e terão muito a responder, que gastam em suas luxúrias o que deveria ser pela necessária essência de si mesmas e de suas famílias. Mas isso deve ser aplicado espiritualmente. Pecadores obstinadosdesperdiçar seu patrimônio, pois eles empregam mal seus pensamentos e todos os poderes de suas almas, perdem seu tempo e todas as suas oportunidades, não apenas enterram, mas desviam, os talentos com os quais são confiados para trocar pela honra de seu Mestre e os dons da Providência, que foram destinados a capacitá-los a servir a Deus e fazer o bem com, são feitos a comida e o combustível de suas luxúrias. A alma que é levada, seja para o mundo ou para a carne, desperdiça sua substância e vive desordenadamente. Um pecador destrói muito bem, Eclesiastes 9:18 . O bem que ele destrói é valioso, e não é dele, são os bens de seu Senhor que ele desperdiça, o que deve ser explicado.
[3.] Um estado pecaminoso é um estado ausente : Quando ele gastou tudo em suas prostitutas, eles o deixaram, para procurar outra presa e lá surgiu uma poderosa fome naquela terra, cada coisa era escassa e querida, e ele começou estar em falta, Lucas 15:14Lucas 15:14 . Note, desperdício intencional traz desejo lamentável. Uma vida desenfreada no tempo, talvez em pouco tempo, leva os homens a um pedaço de pão, especialmente quando os maus tempos se apressam nas conseqüências do mau manejo, que a boa criação teria provido. Isso representa a miséria dos pecadores, que jogaram fora suas próprias misericórdias,o favor de Deus, seu interesse em Cristo, os esforços do Espírito, e admoestações de consciência que eles deram para o prazer dos sentidos, e a riqueza do mundo, e então estão prontos para perecer por falta deles. Pecadores querem necessidades para suas almas, eles não têm comida nem vestuário para eles, nem qualquer provisão para o futuro. Um estado pecaminoso é como uma terra onde a fome reina, uma fome poderosa para o céu é como bronze (o orvalho do favor e bênção de Deus são retidos, e precisamos desejar coisas boas se Deus os nega para nós), e a terra é como o ferro (o coração do pecador, que deve produzir coisas boas, é seco e estéril, e não tem nada de bom nisso). Os pecadores são miseráveis e miseravelmente pobres, e, o que a agrava, eles se colocaram nessa condição, e se mantêm nela recusando os suprimentos oferecidos.
[4] Um estado pecaminoso é um estado servil vil. Quando o motim desse jovem o levou a querer sua vontade, levou-o à servidão. Ele foi e juntou-se a um cidadão daquele país, Lucas 15:15 Lucas 15:15João 8:34 . A mesma vida perversa que antes era representada por uma vida desenfreada é aqui representada pela vida servil para os pecadores serem escravos perfeitos. O diabo é o cidadão desse país, pois ele está na cidade e no campo. Os pecadores juntam-se a ele, contratam-se a seu serviço, fazem seu trabalho, ficam à sua disposição e dependem dele para manutenção e uma porção. Aqueles que cometem pecado são osservos do pecado, João 8:34 . Como este jovem cavalheiro se rebaixou e se depreciou, quando ele se contratou em tal serviço e sob tal mestre como este! Ele o mandou para os campos, não para alimentar ovelhas (havia algum crédito naquele emprego que Jacó, Moisés e Davi mantinham ovelhas), mas alimentar os porcos. O negócio dos servos do diabo é prover a carne, suprir suas luxúrias, e isso não é melhor do que alimentar porcos gananciosos, sujos e barulhentos e como podem as almas ricas e imortais se desgraçar mais?
[5] Um estado pecaminoso é um estado de insatisfação perpétua. Quando o filho pródigo começou a ficar em desvantagem, ele pensou em se ajudar indo a serviço e ele deve se contentar com a provisão que não a casa, mas o campo, proporcionava, mas é uma provisão insatisfatória: ele teria enchido a barriga, satisfez sua fome e alimentou seu corpo com as cascas que os porcos comeram. Um belo passe que meu jovem mestre havia trazido para ser companheiro de plebe com os porcos! Note que aquilo que os pecadores, quando se afastam de Deus, prometer-se satisfação, certamente os decepcionará, pois eles estão trabalhando por aquilo que não satisfaz, Isaías 55: 2 Isaías 55: 2Ezequiel 7:19 Oséias 12: 1 Isaías 44:20 . Aquilo que é a pedra de tropeço de sua iniqüidade nunca satisfará suas almas, nem encherá suas entranhas, Ezequiel 7:19 . Cascas são alimentos para suínos, mas não para homens. A riqueza do mundo e os entretenimentos dos sentidos servirão para os corpos, mas o que são estas para almas preciosas? Eles não se adequam à sua natureza, nem satisfazem seus desejos, nem suprem suas necessidades. Aquele que leva com eles se alimenta de vento ( Oséias 12: 1 ), se alimenta de cinzas, Isaías 44:20 .
[6] Um estado pecaminoso é um estado que não pode esperar alívio de nenhuma criatura. Este pródigo, quando não podia ganhar o seu pão trabalhando, começou a mendigar, mas nenhum homem o deu, porque sabiam que ele havia trazido toda essa miséria para si, e porque ele era libertino, e provocava a todo corpo que tais pobres eram menos com pena. Isso, na aplicação da parábola, sugere que aqueles que se afastam de Deus não podem ser ajudados por nenhuma criatura. Em vão clamamos ao mundo e à carne (aqueles deuses que servimos) eles têm aquilo que envenenará uma alma, mas não têm nada para dar que alimentará e nutriráisto. Se você recusar a ajuda de Deus, de onde deverá alguma criatura ajudá-lo?
[7] Um estado pecaminoso é um estado de morte: Este meu filho estava morto, Lucas 15: 24,32 . Um pecador não é só morto em lei, como ele está sob uma sentença de morte, mas também morto em estado, morto em delitos e pecados, destituído de vida espiritual sem união com Cristo, sem sentidos espirituais exercidos, sem viver para Deus, e portanto morto. O pródigo no país distante estava morto para seu pai e sua família, separado deles, como um membro do corpo ou um ramo da árvore, e portanto morto, e é obra sua.Lucas 15:24 , 32
[8] Um estado pecaminoso é um estado perdido: este meu filho estava perdido - perdi para tudo que era bom - perdido para toda a virtude e honra - perdido para a casa de seu pai eles não tinham nenhuma alegria dele. Almas que estão separados de Deus são perdidos almas perdidas como um viajante que está fora do seu caminho, e, se infinita misericórdia não impede, em breve será perdido como um navio que se afundou no mar, perdido irremediavelmente.
[9.] Um estado pecaminoso é um estado de loucura e frenesi. Isto é insinuado nessa expressão ( Lucas 15:17 Lucas 15:17 ), quando ele veio para si mesmo, o que sugere que ele estava fora de si. Certamente ele foi assim quando deixou a casa de seu pai, e muito mais quando se juntou ao cidadão daquele país. A loucura é dito estar no coração dos pecadores, Eclesiastes 9: 3 . Satanás tem a posse da alma e como furioso era aquele que foi possuído pela Legião! Pecadores, como aqueles que são loucos, se destroem com desejos insensatos,Eclesiastes 9: 3e ainda ao mesmo tempo enganar-se com esperanças tolas e eles são, de todas as pessoas doentes, a maioria dos inimigos para sua própria cura.
Temos aqui seu retorno desta perambulação, seu penitente retorno a seu pai novamente. Quando ele foi levado à última extremidade, então ele se perguntou o quanto era seu interesse ir para casa. Note, não devemos nos desesperar do pior, enquanto há vida, há esperança. A graça de Deus pode abrandar o coração mais duro e dar uma feliz volta ao mais forte fluxo de corrupção. Agora observe aqui
(1) Qual foi a ocasião de seu retorno e arrependimento? Era sua aflição quando ele estava em falta, então ele veio para si mesmo.Note, Aflições, quando são santificadas pela graça divina, provam meios felizes de desviar os pecadores do erro de seus caminhos. Por eles o ouvido está aberto à disciplina e o coração disposto a receber instruções e são provas sensíveis tanto da vaidade do mundo quanto da malícia do pecado. Aplique-o espiritualmente. Quando encontramos a insuficiência das criaturas para nos fazer felizes, e tentamos em vão todas as outras formas de alívio para as nossas pobres almas, então é hora de pensar em retornar a Deus. Quando vemos que miseráveis ​​consoladores, que médicos sem valor, todos menos Cristo são, por uma alma que geme sob a culpa e poder do pecado, e nenhum homem nos dá o que precisamos, então certamente nos aplicaremos a Jesus Cristo. .
(2) Qual foi o preparativo para isso ? Ele disse dentro de si mesmo, ele raciocinou consigo mesmo, quando recuperou a mente certa, quantos empregados contratados do meu pai têm pão suficiente! Note, Consideração é o primeiro passo para a conversão, Ezequiel 18:28Ezequiel 18:28 . Ele considera e vira. Considerar é se aposentar em nós mesmos, refletir sobre nós mesmos, comparar uma coisa com outra e determinar de acordo. Agora observe o que ele considerou.
[1] Ele considerou quão ruim era sua condição: eu pereci com fome. Não apenas "estou com fome " , mas " pereci com fome, porque não vejo que maneira de esperar alívio". Note que os pecadores não virão ao serviço de Cristo até que sejam levados a ver-se prontos para perecer no serviço do pecado e a consideração disso deve nos levar a Cristo. Mestre, salve-nos, nós perecemos. E embora estejamos sendo assim conduzidos a Cristo, ele não nos rejeitará, nem se considerará desonrado ao sermos forçados a ele, mas ao invés disso será honrado ao ser aplicado em um caso desesperado.
[2] Ele considerou o quanto melhor poderia ser feito se ele voltasse: Quantos empregados de meu pai, os mais mesquinhos de sua família, os próprios diaristas, têm pão suficiente e de sobra, um bem tão bom. casa ele mantém! Nota: Primeiro, na casa de nosso Pai há pão para toda a sua família. Isso foi ensinado pelos doze pães dos pães da proposição, que estavam constantemente sobre a mesa sagrada no santuário, um pão para cada tribo. Em segundo lugar, há o suficiente e de sobra, suficiente para todos, o suficiente para cada um, o suficiente para poupar para que se juntem a seus domésticos, suficiente e de sobra paracaridade. No entanto, há espaço para as migalhas que caem de sua mesa, das quais muitos gostariam e agradeciam. Em terceiro lugar, até mesmo os empregados contratados da família de Deus estão bem providos para que os mais mesquinhos, que apenas se empregarão em sua família, façam seu trabalho e dependam de suas recompensas, sejam bem providos. Em quarto lugar, a consideração disto deve encorajar os pecadores, que se desviaram de Deus, para pensar em retornar a ele. Assim, a adúltera raciocina consigo mesma, quando se decepciona com seus novos amantes: eu irei e voltarei ao meu primeiro marido, pois então era melhor para mim do que agora, Oséias 2: 7Oséias 2: 7 .
(3) Qual foi o propósito disso? Visto que é assim, sua condição é tão ruim e pode ser superada retornando a seu pai, seus problemas de consideração, por fim, nesta conclusão: Eu me levantarei e irei a meu pai. Note, bons propósitos são coisas boas, mas ainda assim bons desempenhos são todos.
[1] Ele determinou o que fazer: eu me levanto e vou para o meu pai. Ele não levará mais tempo para considerar isso, mas surgirá e partirá imediatamente . Embora ele esteja em um país distante, a uma grande distância da casa de seu pai, no entanto, até onde ele é, ele retornará a cada passo de desviar-se de Deus deve ser um passo atrás em retorno a ele. Embora ele tenha se unido a um cidadão deste país, ele não faz nenhuma dificuldade em romper o acordo com ele. Nós não somos devedores à carne, não estamos absolutamente obrigados aos nossos mestres-tarefa egípcios a dar-lhes advertência, mas têm a liberdade de deixar o serviço quando quisermos. Observe com que resolução ele fala: "Levantar- me-ei e irei a meu pai:Estou resolvido, seja qual for a questão, em vez de ficar aqui e morrer de fome. "
[2] Ele determinou o que dizer. O verdadeiro arrependimento é um levantar-se e vir a Deus: Eis que chegamos a ti. Mas que palavras devemos levar conosco? Ele aqui considera o que dizer. Nota: Em todos os nossos discursos a Deus, é bom deliberar antecipadamente com nós mesmos o que diremos, para que possamos ordenar nossa causa diante dele e encher nossa boca de argumentos. Temos liberdade de expressão, e devemos considerar seriamente a nós mesmos, como podemos usar essa liberdade ao máximo e, no entanto, não abusar dela. Vamos observar o que ele se propôs a dizer.
Primeiro, Ele confessaria sua culpa e insensatez: eu pequei. Note, Porquanto todos nós pecamos, nos convém, e bem nos torna, reconhecer que pecamos. A confissão do pecado é exigida e insistida como condição necessária de paz e perdão. Se nos declararmos inocentes, nos submeteremos a um julgamento pelo pacto da inocência, que certamente nos condenará. Se formos culpados, com um coração contrito, penitente e obediente, nos referimos ao pacto da graça, que oferece perdão àqueles que confessam seus pecados.
Em segundo lugar, Ele iria agravá-lo, e estaria tão longe de extenuar o assunto que ele colocaria uma carga sobre si mesmo por isso: Eu pequei contra o céu, e diante de ti. Que aqueles que são submissos aos seus pais terrestres pensem que pecam contra o céu e diante de Deus. Ofensas contra eles são ofensas contra Deus. Vamos todos pensar nisso, como aquilo que torna nosso pecado extremamente pecaminoso, e deve nos tornar excessivamente triste por isso. 1. O pecado é cometido em desprezo pela autoridade de Deus sobre nós: pecamos contra o céu. Deus é aqui chamado Céupara significar o quanto ele é exaltado acima de nós, e o domínio que ele tem sobre nós, pois os Céus dominam. A malignidade do pecado visa alto é contra o céu. Dizem que o pecador ousado colocou a boca contra os céus, Salmo 63: 9 Salmos 63: 9 . No entanto, é malícia impotente , pois não podemos ferir os céus. Mais ainda, é a loucura tola que é disparada contra os céus e voltará sobre a cabeça daquele que atira nela, Salmo 7:16 . O pecado é uma afronta ao Deus do céuSalmo 7:16é uma perda das glórias e alegrias do céu e uma contradição com os desígnios do reino dos céus. 2. É cometido em desprezo dos olhos de Deus sobre nós: "Pequei contra o céu e ainda diante de ti, e sob os teus olhos", do que não poderia haver uma afronta maior colocada sobre ele.
Terceiro, Ele julgaria e condenaria a si mesmo por isso, e reconheceria a si mesmo por ter perdido todos os privilégios da família: Eu não sou mais digno de ser chamado teu filho, Lucas 15:19Lucas 15:19 . Ele não nega a relação (pois era nisso que confiava), mas ele afirma que seu pai poderia justamente negar a relação e fechar as portas contra ele. Ele tinha, a seu próprio pedido, a porção de bens que pertenciam a ele, e tinha razão para não esperar mais. Note, torna-se pecador reconhecer-se indigno de receber qualquer favor de Deus e humilhar-se e abater-se diante dele.
Em quarto lugar, Ele ainda assim processaria a admissão na família, embora estivesse no posto mais medíocre ali: " Faça-me como um de teus empregados contratados: isso é bom o suficiente e bom demais para mim". Note, verdadeiros penitentes têm um alto valor para a casa de Deus, e os privilégios disto, e serão alegres de qualquer lugar, então eles podem estar nela, embora seja como porta-guardadores, Salmo 84:10Salmos 84:10 . Se for imposta a ele como uma mortificação para sentar-se com os servos, ele não apenas se submeterá a ele, mas considerará um favor em comparação com seu estado atual. Aqueles que retornam a Deus, de quem eles se revoltaram, não podem deixar de ser desejosos, de um modo ou de outro, para serem empregados para ele, e colocados em uma capacidade de servir e honrá-lo: "Faze-me como empregado contratado, para que eu mostre que amo a casa de meu pai tanto quanto a menosprezei.
Em quinto lugar, em tudo isso ele teria um olho para seu pai como pai: " Vou levantar-me, e ir para meu pai, e dir-lhe-ei: Pai. " Note, olhando Deus como um pai, e nosso pai, ser de grande utilidade em nosso arrependimento e retornar a ele. Isso tornará genuína nossa tristeza pelo pecado, nossas resoluções contra ele fortes e nos encorajará a esperar pelo perdão. Deus se deleita em ser chamado de Pai tanto por penitentes como por peticionários. Não é Efraim querido filho?
(4) Qual foi o desempenho deste propósito: Ele ressuscitou e veio a seu pai. Sua boa decisão ele colocou em execução sem demora, ele atingiu enquanto o ferro estava quente, e não adiou o pensamento para uma temporada mais conveniente. Note, é nosso interesse rapidamente fechar com nossas convicções. Nós dissemos que nos levantaremos e iremos? Vamos imediatamente levantar e vir. Ele não chegou no meio do caminho, e depois fingiu que estava cansado e não conseguiu mais, mas, fraco e cansado como estava, empreendeu um trabalho meticuloso. Se queres voltar, ó Israel, volta para mim e faz as tuas primeiras obras.
Temos aqui sua recepção e entretenimento com seu pai: Ele veio ao pai mas foi bem vindo? Sim, sinceramente bem-vindo. E, a propósito, é um exemplo para os pais cujos filhos foram tolos e desobedientes, se se arrependem e se submetem, para não serem duros e severos com eles, mas para serem governados em tal caso pela sabedoria que é de cima, que é gentil e fácil de ser tratado, sejam seguidores de Deus e misericordiosos, como ele é. Mas é principalmente projetado para estabelecer a graça e misericórdia de Deus para os pobres pecadores que se arrependem e retornam a ele, e sua prontidão para perdoá-los. Agora aqui observe
(1) O grande amor e afeto com o qual o pai recebeu o filho: Quando ele ainda estava longe, seu pai o viu, Lucas 15:20 Lucas 15:20 . Ele expressou sua bondade antes que o filho expressasse seu arrependimento por Deus nos impedir com as bênçãos de sua bondade. Mesmo antes de ligar, ele responde porque sabe o que está em nossos corações. Eu disse, vou confessar e tu perdoaste. Quão animadas são as imagens apresentadas aqui! [1] Aqui havia olhos de misericórdia, e aqueles olhos de visão rápida: Quando ele ainda estava longe, seu pai o viu,Oséias 11: 8 Juízes 10:16 2 Samuel 14:33antes que qualquer outro membro da família soubesse, como se do alto de alguma torre alta ele estivesse olhando daquele jeito que seu filho tinha ido, com um pensamento como esse, "Oh, que eu pudesse ver meu filho desgraçado voltando para casa! Isso sugere o desejo de Deus de conversão dos pecadores e sua prontidão para encontrar os que estão vindo em direção a ele. Ele olha para os homens, quando eles se desviam dele, para ver se eles retornarão a ele, e ele está ciente da primeira inclinação para ele. [2] Aqui havia entranhas de misericórdia, e aquelas entranhas girando dentro dele, e ansiando à vista de seu filho: Ele teve compaixão. A miséria é objeto de piedade, até a miséria de um pecador, embora ele tenha trazido sobre si mesmo, mas Deus compadece-se.Sua alma se entristeceu pela miséria de Israel, Oséias 11: 8 ; Juízes 10:16 . [3] Aqui havia pés de misericórdia, e aqueles passos em ritmo acelerado: ele correu. Isso denota quão rápido Deus é para mostrar misericórdia. O filho pródigo veio devagar, sob um fardo de vergonha e medo, mas o tenro pai correu para encontrá-lo com seus encorajamentos. [4] Aqui havia braços de misericórdia, e aqueles braços estendidos para abraçá-lo: Ele caiu sobre o pescoço.Embora culpado e merecedor de ser espancado, embora sujo e recém-chegado de alimentar porcos, de modo que qualquer um que não tivesse as mais fortes e ternas paixões de um pai teria detestado tocá-lo, ainda assim ele o toma em seus braços, e estabelece ele em seu peito. Assim, queridos, são verdadeiros penitentes a Deus, portanto bem-vindos ao Senhor Jesus. [5] Aqui estavam os lábios de misericórdia, e aqueles lábios caindo como um pente de mel: Ele o beijou. Este beijo não só lhe assegurou sua recepção, mas selou seu perdão, que suas antigas loucuras serão todas perdoadas, e não mencionadas contra ele, nem é uma palavra dita como censuradora. Isto foi como Davi beijando Absalão, 2 Samuel 14:33. E isso sugere que o Senhor Jesus está pronto, livre e encaminhado para receber e receber pobres pecadores que se arrependem, de acordo com a vontade do Pai.
(2) A submissão penitente que o pobre pródigo fez ao seu pai ( Lucas 15:21 Lucas 15:21 ): Ele disse-lhe: Pai, pequei. Como elogia a bondade do bom pai que ele mostrou antes que o filho pródigo expressasse seu arrependimento, também elogia o arrependimento do filho pródigo que ele expressou depois que seu pai lhe mostrou tanta bondade. Quando ele recebeu o beijo que selou seu perdão, ele disse: Pai, eu pequei. Nota, Mesmo aqueles que receberam o perdão dos seus pecados, e a sensação confortável de seu perdão, deve ter em seus corações uma sincera contrição por ele, e com a boca deve fazer uma confissão penitente dele, mesmo daqueles pecados que tem motivos para esperar que sejam perdoados. David escreveu o Salmo 51: 1-19 Ezequiel 16:63Salmos 51: 1-19 depois que Natã disse: O Senhor tirou o teu pecado, tu não morrerás. Não, o sentido confortável do perdão do pecado deve aumentar nossa tristeza por isso e isso é uma tristeza evangélica ingênua que é aumentada por tal consideração. Veja Ezequiel 16:63 , serás envergonhado e confundido, quando eu for pacificado para ti. Quanto mais vemos a prontidão de Deus para nos perdoar, mais difícil deve ser para nós perdoar a nós mesmos.
(3) A disposição esplêndida que esse pai bondoso fez para o pródigo que retornava. Ele estava indo em sua submissão, mas uma palavra que encontramos em seu propósito de dizer ( Lucas 15:19 Lucas 15:19 ), que não encontramos que ele disse ( Lucas 15:21 Lucas 15:21 ), e que foi, faça-me como um dos teus contratados. Não podemos pensar que ele tenha esquecido, muito menos que ele tenha mudado de ideia, e agora ou menos desejoso de estar na família ou menos disposto a ser um empregado ali do que quando ele fez esse propósito, mas seu pai o interrompeu, impediu sua dizendo: "Espera, filho, não fales mais da tua indignidade, és bem-vindo e, embora não seja digno de ser chamado de filho, serás tratado como um filho querido, como Jeremias 31: 18-20 Ezequiel 18:22criança agradável. "Aquele que é assim entretido no início não precisa pedir para ser feito como um empregado. Assim, quando Efraim se queixou, Deus o consolou, Jeremias 31: 18-20 . É estranho que aqui não haja uma palavra de repreensão:" Por que você não fica com suas prostitutas e seus porcos? Você nunca conseguiria encontrar o caminho de casa até ser espancado com sua própria vara. "Não, aqui não é nada disso que insinue que, quando Deus perdoa os pecados dos verdadeiros penitentes, ele os esquece, não se lembra mais deles, eles não serão mencionado contra eles, Ezequiel 18:22. Mas isso não é tudo aqui é a provisão rica e real feita para ele, de acordo com seu nascimento e qualidade, muito além do que ele fez ou poderia esperar. Ele teria pensado que era suficiente, e ficaria muito agradecido, se seu pai tivesse tomado conhecimento dele, e lhe pedido que fosse para a cozinha, e jantasse com seus servos, mas Deus faz para aqueles que retornam ao seu dever, e elenco a sua misericórdia, abundantemente acima do que eles são capazes de perguntar ou pensar. O pródigo chegou em casa entre a esperança e o medo, medo de ser rejeitado e esperança de ser recebido, mas seu pai não só era melhor para ele do que seus medos, mas melhor para ele do que suas esperanças - não apenas o recebeu , mas o recebeu com respeito. .