Padre Pietro Galastri - Mártir do PIME | PIME Brasil
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Pietro Galastri é alto, austero, severo; traços marcantes; olhos grandes, vivazes; cabelos pretos e cheios sobre o
rosto longo; crucifixo no peito. Trinta anos de vida. Cinco de sacerdócio. O ano é 1948. Ao sobrevoar a Birmânia, vindo de Calcutá, onde acabara de desembarcar do navio Taurínia, que o trouxera da Itália, escreve: "Oh, ei
-la! Terra birmanesa, tanto suspirada, eu te cumprimento! Quanto és bela!
Cordilheira, florestas, vales, aldeias e uma planície imensa. Rangoon, a capital, corre ao nosso encontro". Exatamente no dia em que chega, o governo decide não acolher mais missionários estrangeiros. "Cheguei a tempo!
– escreve –. A partir de agora, os missionários que já estão, ficam; os novos não serão mais aceitos".
Mario Vergara e Pietro Galastri constroem escola, igreja, orfanato e dispensário em Taruddá, uma aldeia católica perdida no bosque, entre "barracas desconjuntadas". Padre Pietro descreve: "Coisa de loucos! E devemos dançar conforme a música! Dançamos, para a glória de Deus!".
Depois, ambos se transferem para Shadow, onde Pietro constrói e cuida da residência, da escola, da igreja, do orfanato e do dispensário. Com a chegada dos comunistas chineses, aldeias são incendiadas e os nativos, perseguidos e mortos. Os campos ficam sem cultivo; as famílias, sem nada.
O país se liberta da Inglaterra nesse ano de 1948. Na ocasião, padre Mario escreveu: "Quando os ingleses dirigiam o país, havia ordem e paz; agora, desordem e guerra civil por todo lado. Os carianos protestantes aproveitam a confusão. Tomaram conta do poder e aterrorizam os católicos". Os amotinadores estão convencidos que os católicos são lacaios e espiões do antigo governo colonial.
Em mãos dos rebeldes
Desde janeiro de 1949, Toungoo está ocupada por rebeldes carianos. Suas lideranças requisitam alimentos e oprimem com impostos exorbitantes a população de Shadow. Os missionários tomam a defesa dos oprimidos; recebem a gratidão dos aldeões e, ao mesmo tempo, o ódio dos rebeldes.
Em janeiro de 1950, Loikaw, a única rota de entrada de alimentos, passa para as mãos das forças oficiais, forçando os missionários a atravessarem frequentemente as linhas em conflito para alcançar, de Shadow, ainda em mãos amotinadas, as aldeias situadas no lado reconquistado pelas tropas regulares.
No fim do mês, voltando de Loikaw a Shadow, os padres Mario e Pietro são revistados pelos amotinados, que esperam encontrar armas ou cartas comprometedoras. Nada foi encontrado, mas ambos são considerados espiões do governo.