1.1 Origem da Bíblia - Oigem da Biblia
Antonio Alfredo Reisrow
Antonio Alfredo Reis Reis | comentários
Arquivado no curso de Teologia na BENNETTE
O Espírito Santo habitou em certos homens, inspirou-os, e assim dirigiu-os que eles, em plena consciência, expressaram-se na sua singular maneira pessoal. O Espírito capacitou homens a conhecer e expressar a verdade de Deus. Ele impediuos de incluir qualquer coisa que fosse contrária a essa verdade de Deus. Ele também impediu-os de escrever coisa que não eram necessárias. Assim, homens escreveram como homens, mas, ao mesmo tempo, comunicaram a mensagem de Deus, não a do homem [2].
[1] Veja, para uma perspectiva mais ampla, Hermisten M. P. Costa, Inspiração e inerrância das Escrituras: uma perspectiva reformada, Casa Editora Presbiteriana (w.cep.org.br)
[4] As Pastorais, p. 262. E outro lugar Calvino diz que os apóstolos foram "certos e autênticos amanuenses do Espírito Santo" (As institutas, IV.8.9). No entanto, devemos entender que Calvino usa essa expressão não para sustentar o "ditado" divino, mas para demonstrar que os apóstolos não criaram da própria imaginação sua mensagem, antes a receberam diretamente do Espírito. Ou seja, ele se refere ao resultado do registro, não ao processo em si. Entedia que Moisés escreveu os cinco livros da Lei "não somente sob a orientação do Espírito do Deus, mas porque Deus mesmo os tinha sugerido, falando-lhes com palavras de sua própria boca" (Calvin's Commentaries, vol. I, p. 328).
[5]João Calvino, Efésios, p. 86, Editora Parakletos Autor: Rev. Hermisten Maia Pereira da Costa
Fonte: Fundamentos da teologia reformada, pg. 42-4, Editora Mundo Cristão. Compre este Maravilhoso livro em w.mundocristao.com.br.