Composta em 1749 por Haendel, a ópera Theodora mostra a perseguição de cristãos pelo governador romano no início do Cristianismo. A história foi adaptada pelo diretor cênico João Wlamir para os dias atuais. Theodora é uma cristã fervorosa, mas antes de tudo, uma guerreira. São cenas de empoderamento feminino, a resistência dela a cumprir a ordem do governo. A paixão que vai surgir entre nossa heroína e o soldado que deveria prendê-la é o mote romântico dessa tragédia, que expõe a luta do poder x o amor, da ambição x a fé.
Valens, um governador brasileiro, emite um decreto em homenagem ao aniversário do presidente, forçando todos os cidadãos a fazerem sacrifícios a Vênus, a deusa romana do amor, e a Flora, uma deusa da fertilidade da primavera, sob pena de morte. O chefe da guarda, Septimius, é encarregado da execução do decreto.
Didymus, um soldado secretamente convertido ao cristianismo, exige que os cidadãos cujas crenças os impedem de fazer sacrifícios a ídolos sejam poupados dessa punição. Mas Valens rejeita. Septimius suspeita que Didymus seja cristão e afirma sua fidelidade à lei, embora tenha compaixão por aqueles que estão condenados a morrer e deseja que ele possa ser misericordioso com eles.
Theodora, uma cristã de nascimento nobre, e sua amiga Irene adoram seu Deus com seus co-religiosos em particular, em vez de se juntar à festa no aniversário do presidente, quando um mensageiro traz notícias do decreto de Valens. Septimius chega para detê-los. Theodora espera ser condenada à morte, mas é informada de que foi condenada a servir como prostituta no templo de Vênus. Ela teria preferido morrer, mas é levada ao templo. Irene informa Didymus, que sai na esperança de salvá-la ou morrer com ela. O primeiro ato termina com um coro de cristãos orando pelo sucesso da missão.
No início do segundo ato, a festa, a orgia, em homenagem ao presidente e deuses, é apreciada pelos pagãos. Valens envia Septimius para dizer a Theodora que se ela não participar das festividades até o final do dia, ele enviará seus guardas para estuprá-la. A multidão expressa satisfação com esta frase. No templo de Vênus, que serve como bordel, Theodora está assustada, mas seu humor muda ao contemplar a vida após a morte. Didymus admite ao seu amigo e superior Septimus que ele é cristão e apela ao senso de dignidade do outro homem. O Septimus permite que Didymus visite Theodora. A princípio, Theodora pede que Didymus a mate e acabe com seu sofrimento, mas ele a convence a escapar com seu uniforme, deixando-o em seu lugar.