Com base na tradição africana em que a música é uma atividade cooperativa, Ysaye ensina técnicas musicais que ajudam a cultivar a escuta. Por exemplo, ela conduz os participantes em exercícios polirrítmicos para mostrar como diferentes ritmos se encaixam para tornar algo maior - uma expressão musical do modo como a comunidade também tem o potencial de ser polirrítmica, não competitiva e cooperativa. Por meio de tais exercícios, ela diz: "As pessoas começam a perceber que, para estar em um relacionamento, devem fazer constantemente pequenas modificações em como respondem a uma pessoa, ritmo ou organização. A música, como o relacionamento, é descobrir o que dá e tomar - como uma chamada musical e resposta ".
Em suas oficinas, Ysaye também ensina os participantes sobre a importância de "músicas do movimento" na construção da comunidade. O movimento dos Direitos Civis dos anos sessenta, por exemplo, diz Ysaye, "foi enraizada na música que foi usada para estimular as pessoas a comícios. Um corpo enorme de música foi criado que foi usado durante as marchas e manifestações". Canções como "Olhos sobre o Prêmio "e" We Shall Overcome ", diz Ysaye, que cresceu na igreja negra em Nova York, foram derivados de spirituals originalmente criados pelos escravos que cantavam sobre liberdade.
Quanto mais as mulheres contam suas histórias e tomar o seu lugar no palco da história, um número crescente estão emergindo como heroínas de paz em seu próprio direito: Há birmanesa pró-democracia movimento líder Aung San Suu Kyi, as Mães da Plaza de Mayo, as mães dos desaparecidos durante a "guerra suja" da Argentina; Madame Irene Laure, um lutador da resistência francesa que iniciou a reconciliação com os alemães após a Segunda Guerra Mundial e americana líder dos direitos civis Rosa Parks, entre outros. E, claro, há as histórias comuns das mulheres que dia após dia tecem o fio da paz no tecido da vida cotidiana.
Como minha amiga Susan Roberts, uma terapeuta e conselheira da escola, eles estão praticando a pacificação na esfera pública. Como muitos desses dias, Susan sentiu a necessidade de fazer algo para melhorar a causa da paz - especialmente em uma cidade que tinha sido um alvo terrorista. Além de ajudar a organizar uma vigília e aconselhar os alunos, ela convidou outra amiga de longa data, a zionadora de histórias e dançarina Zuleikha, para tocar em uma escola internacional em Washington, DC, onde ela trabalhava.
Enquanto eu estava sentado entre os estudantes naquela tarde, eu me deliciava com as diferenças culturais dos estudantes que me cercavam, assim como em seu espírito jocoso e juvenil. Enquanto Zuleikha, vestida exoticamente em um traje indiano com sinos nos tornozelos, dançava histórias e mitos tirados do tesouro do mundo de mitos e tradições, senti um espírito de universalidade surgir do rico mosaico daquela cena. Aqui estava o que o movimento da deusa sustentava como o pluralismo e inclusividade da humanidade - um evento alegre e dinâmico que revelou a variedade inata dentro da condição humana.