Em certo sentido, o que no budismo chamamos de “aspiração” existe. Isto é, se você deseja algo, você deixa uma semente para aquilo acontecer. Porém a visão da nova era parece propor uma ideia de que sua experiência, nessa vida, vai se transformar. E isso é extremamente raro. Ao ponto de ser infantil fazer propaganda com essa possibilidade.1É uma forma socialmente aceitável do sintoma psiquiátrico conhecido como “pensamento mágico”.
Patrul Rinpoche comenta que certa vez olhou para um campo verdejante e muito bonito. Ao perceber toda aquela beleza e o que aquilo o fazia sentir, ele logo rezou para não renascer ali, porque percebeu que o apego poderia fazer com que ele renascesse como um inseto. Esse tipo de coisa parece que a nova era não ensina, mas o budismo de fato ensina.
É considerado muito fácil se distrair no momento da morte e ser levado pelas muitas aspirações aleatórias que fizemos em vida, caindo em circunstâncias comuns desfavoráveis, ou, pior, onde não existe o ensinamento do Buda.
Essa ideia, portanto, tem muito mais a ver com nossa mente não ser treinada, e não sabermos aspirar corretamente, do que com simplesmente “pensar positivo”.
De fato, evitar falar em coisas ruins como o câncer não vai fazer com que você esteja imune a doença nessa vida. Fugir da realidade da existência da doença não vai nos livrar dela. E normalmente não aspiramos ter câncer, como isso acontece então?
As coisas não acontecem apenas por aspiração. Há causas e condições, a aspiração é só uma entre muitas causas. Tendo esse corpo, é inevitável ter doenças e/ou morrer. Não vai ser possível “pensar forte” até atingir a saúde perfeita ou a imortalidade. E embora aspirar por saúde para você e para os outros seja positivo e gere um aspecto da circunstância futura para que isso ocorra, não é suficiente. Nunca será suficiente. Samsara2A experiência de mundo que surge em conjunto com nossos hábitos mentais., na visão budista, não tem solução.