Terminamos a semana sem sobressaltos de maior entre os habituais paper pushers com a honrosa exceção da crónica de AG. Deixando a interpretação 3 fev 2017 deste às vossas simpatias, surpreende-nos não só enquanto non sequitur aos seus textos anteriores —
— mas sobretudo porque enredado nos seus desígnios sobressai uma repetência grosseira que nada tem de acidental — mesmo se, neste caso, as subsequentes significações escapem aos propósitos do seu autor, tal como naquele exacto momento nos escapou sua amplitude: na sua crónica, o autor repete, diversas vezes, demasiadas vezes para conforto, o nosso nome. Do desconforto geral, ficou-nos esta:
Manhã torna-se dia, tarde, noite, a estranheza desvanece no assalto aos sentidos com que rachamos as ofensas que nos afronta a rat race, noite estende-se para sábado e 3 horas depois da meia-noite o concerto acaba: recolhemos ao covil exaustos, rendidos, mas satisfeitos. Sábado, o gang saiu à rua, sozinho em casa, sentado no tapete mais próximo das janelas com uma caneca de chá que fumega do chão e — a custo — um muito massudo livro em mãos. Abro. Front and center, um outro daemon.
Trata-se de um regresso ao conceito de "génio" da Grécia antiga — o daemon de Sócrates, por exemplo — ao espírito que vive no interior das criaturas e as guia, escapando ao seu controlo.
Descontando que o Barzun adivinhasse um ex-primeiro ibérico em ribalta das notícias para inícios de fevereiro quando escreveu o livro há 17 anos atrás —mas, note-se também essa coincidência — teremos que remeter para o outro, anterior, sem o canudo do Institut d'Études Politiques de Paris. E assim, para nenhum dos dois: a proximidade do seu primeiro uso a outra personagem — urs trully — quando traça a terceiro e nenhum desenvolvimento sobre qualquer um destes filósofos políticos além da referência necessária para introduzir o conceito convence-nos que estamos perante aquele processo que tão bem conhecemos de codificação de sentidos em time-travelling. Usemos pois o método da significação que pedimos emprestado a ciências tão válidas como a adivinhação por folhas de chá.
Da página que abrimos, abre com "medidas ausentes da vida quotidiana, dos negócios, do governo? Era necessário deixar falar o ubíquo acaso" e termina a sua última linha com um "Quando a imprensa noticia qualquer coisa de indecoroso, qualifica-o de" — de que conclui na página seguinte.
O sem sentido governa o mundo.
Com o devido disclaimer/small print: vivemos dias de urgência com um twist para o pior — mo' tha come soon mas fica já aqui uma cite: