“A minha iniciação cristã começou em casa, pelo esforço da minha mãe em conduzir seus sete filhos no Caminho. Ela sempre nos falou dos ensinamentos bíblicos e o quanto devemos amar a Deus, sendo então o primeiro exemplo na minha vida de mulher cristã. Quando vamos crescendo, nosso mundo também vai ampliando e conhecendo outras pessoas e nesse caminhar elas vão acrescentando suas experiências à nossa vida. Outra que posso falar é a missionária Queila França, da Uniedas. Ela foi para o campo e está há mais de 20 anos entre os índios da etnia Aikanã (RO). Ela desbravou a mata para levar o Evangelho. A cada relato seu, das inúmeras dificuldades que enfrenta por lá, permanece fiel ao propósito de estar ao dispor do Senhor. Louvo a Deus pela vida dela e das outras missionárias que estão no campo. Poderia relatar outra mulher cristã não indígena? Sim, porém, voltaria ao início da conversa, onde não há relatos sobre a atuação da mulher cristã indígena, pelo fato de nós não falarmos de nós e sim dos outros. Mas quero aqui contemplar em lembrança uma mulher indígena, Enir Bezerra da Silva (in memoriam) que foi líder e desbravou a mata de pedra para ajudar os parentes indígenas a conseguirem uma moradia digna quando vieram para a cidade em busca de oportunidades. Ela fundou a primeira aldeia em contexto urbano do Brasil.”
“Os maiores desafios da mulher indígena não estão longe dos das não indígenas, porém, naquela especificidade, pode-se dizer que a questão da discriminação e igualdade de direitos, creio que são os que mais pesam. A discriminação de uma forma geral, os indígenas já sofrem muito. E sendo mulher, isso fica mais evidente. Penso que a discriminação e a questão da busca pela igualdade andam lado a lado. Recentemente, houve uma conquista pelo movimento indígena em colocar duas mulheres indígenas para atuarem na Casa da Mulher Brasileira, a primeira a ser inaugurada no Brasil pelo Governo anterior. Essas duas, uma falante do idioma Terena e a outra do idioma Guarani, não ficaram muito tempo, sob a alegação de que não havia demanda, ou seja, colocaram outras no lugar dessas e se chegasse alguma indígena necessitando de atendimento teria que passar novamente por outro constrangimento (casos de violência contra a mulher). Diziam que as mulheres indígenas não sofrem agressões, absurdo! A busca pela igualdade de luta pelos seus direitos, assim como os homens, também é uma batalha. Como a ex-cacique Enir Bezerra (in memoriam) enfrentou quando da sua eleição. Diziam que não poderia ser cacique porque na cultura indígena não existe cacique mulher. Ela batalhou pela efetivação, pois foi eleita pela comunidade que fundou e conquistou seu espaço. Como cacique enfrentou muitos desafios para trazer melhorias para a comunidade, pois os “homens públicos” só reconheciam cacique homem. A mulher indígena é tão capaz, eficiente e articuladora quanto o homem, seja indígena ou não. A falta de dar a elas voz, faz com que ainda permaneçam na invisibilidade, infelizmente.”