Com uma forte resistência e espírito de liderança, o islamismo se instaurou na Bahia principalmente pelos Hauçás, povo de grande concentração em território baiano devido a Jihad na África. No entanto, mais do que manter viva a religião, havia um processo de expansão do islã principalmente entre os africanos (escravizados e libertos) em que muitos sincretismos com as religiões afro-brasileiras ocorreram.
A africanidade anda junto com essa atmosfera Oriental proposta por Gil, se observarmos a descrição de Sheyla Diniz em seu artigo “Se oriente, rapaz...”:misticismo, dualidade e anomia na canção “Oriente”:
“O ritmo sincopado, por sua vez, faz lembrar o suingue de um berimbau, especialmente o chamado “toque angola”, se executado em andamento mais acelerado. A alusão a esse instrumento, indispensável na capoeira (luta-dança de origem africana), reafirma a sensação de transe.”
São formas das heranças não ocidentais no Brasil que são manifestadas e lembradas pela voz do músico baiano e que podem nos remeter a essas presenças árabes em suas várias origens. As constantes idas a Salvador quando ainda morava em sua cidade natal, Ituaçu, poderiam deixar ainda mais viva essa memória no seu imaginário, uma vez que frequentava muito as festas da cidade, incluindo as do bairro de Santo Antônio, que tinha os árabes como importante parte de sua população.
"Oriente" é uma perspectiva. Uma das várias perspectivas que Gilberto Gil incluiu e inclui até hoje em sua existência. Mais do que se fixar em um lado, a genialidade do músico está na tentativa de sempre colocar em conversa e em conflito os lados do mundo. Nos faz entender que isso faz parte de ser brasileiro, e que o Brasil é também Oriental. Nos mostra através de sua trajetória que os modos de existência são plurais. É viver a infância no sertão e no litoral ao mesmo tempo, é juntar as referências da Banda de Pífanos de Caruarú e Lia de Itamaracá com Beatles. É dialogar Jackson do Pandeiro e Hendrix. É REsgatar e propor. No momento em que canta "Expresso 2222" na USP, Gil improvisa dizendo ao público que “tudo tem um lado, tudo certo, tudo errado”, e finaliza com a seguinte conclusão inconclusa: “é a chamada dialética”.
Compor "Oriente" fora do Brasil não parece ter significado um distanciamento de sua origem. Pelo contrário, parece ter sido uma saudade e uma tentativa de reaproximação — tamanho foi o significado da música na carreira do artista. O show na USP, que simbolizava um ato de resistência à Ditadura Militar no país, traria uma perspectiva aos estudantes que significaria, na verdade, um resgate das faces pouco lembradas do Brasil. Naquele momento, o Brasil não era apenas a indústria, a modernização e o “Milagre Econômico” do governo Médici. Ele era algo a mais. Era um pensar diferente, era o Oriente, era o canto dos árabes, que era o mesmo no Nordeste. Era África e resistência. “A constatação de que a aranha vive do que tece” nos mostra que uma sociedade é feita de sua história, e que, assim como uma teia, é complexa. Gil traz para nós o Brasil do Ocidente e do Oriente. E ele quer ser conhecido, rapaz! “Vê se não se esquece”.
Lara Tannus é graduanda em Letras pela Universidade de São Paulo (USP). É produtora cultural, pesquisadora e musicista.

A confiança na marca – um pouco difícil de ser medida – é uma métrica que serve como alicerce da confiança do consumidor numa empresa ou produto. A confiança impulsiona as decisões de compra e pode criar defensores da marca que geram indicações. Num mundo em que as marcas estão a um erro de distância de uma crise, estabelecer confiança para uma marca que é colocada à prova pode ser uma apólice de seguro, garantindo que ela atravesse ilesa os momentos de crise.
Apesar disso, apenas 34% dos consumidores confiam na maioria das marcas que compram ou usam. Isso dá uma clara oportunidade para as marcas construírem confiança diante de seus públicos. Aqui vão algumas dicas para alcançar esse objetivo.
Os consumidores entendem o quanto um negócio pode impactar o mundo ao seu redor. Se uma marca se alinha com uma causa que acende paixões em seu público, ele vai se lembrar disso e se manter fiel à marca. Os consumidores querem encontrar aquela marca que faz a coisa certa pelo seu produto e para a sociedade.
Não se engaje numa ideia às escuras. Tenha certeza de que os esforços de marketing são baseados numa boa pesquisa – uma organização não-lucrativa não significa que esteja livre de riscos. Alinhe a sua marca com causas lideradas por organizações que são sólidas financeiramente, e que tenham se mostrado líderes em suas áreas de atuação.
Nas manchetes: Filial do Grupo Alibabá sedia Segundo Fórum Filantrópico na Índia para apoiar Educação
A confiança na marca não é diferente da confiança entre amigos ou colegas. Manter-se fiel à sua palavra sedimenta a confiança, enquanto mentir ou “pisar na bola” compromete a credibilidade. Lembre-se de que a confiança é algo que se conquista; e só depende de você tomar os passos necessários para conquistá-la.