Ao chegar em casa, ele disse a Ìgèdè e Ilé para descerem. Ilé desceu, mas morreu instantaneamente, enquanto Ìgèdè lhe disse que ele seria mais eficaz dentro de seu estômago. Isso explica por que Órunmila (Ọ̀rúnmìlà) é considerado o patrono dos encantamentos e a única divindade capaz de conjurar com a palavra falada.
Ele disse a seus seguidores para preparar um túmulo adequado para Ilé. Enquanto ele estava em estado à espera de ser sepultado, ocorreu a ocorrência mais maravilhosa desde o estabelecimento do mundo. De repente, fileiras de casas começaram a surgir por todo o assentamento, semelhante ao tipo de casas que eles têm no céu.
Esse foi o começo da fundação arquitetônica do mundo, no lugar das cabanas anteriormente construídas pelos seguidores de Órunmila (Ọ̀rúnmìlà), edifícios palaciais começaram a surgir por toda parte.
Aqueles que se abrigaram contra a chuva, acamparam permanentemente em todos os tipos de locais esquálidos pela longa duração da chuva. Quando a chuva cessou, eles estavam tão acostumados a suas acomodações improvisadas que não viram sentido em sair deles. É por isso que divindades como Ògún, Xangô (Ṣàngó), Olóòkun , Oya, Omolu, etc. têm seus santuários fora de casa até hoje. Órunmila (Ọ̀rúnmìlà) , sendo o único que veio direto para casa desafiando a chuva, é a única divindade (além de Orisa Nla que veio depois) sendo localizada e servida no lar.
Recorde-se que as divindades agressivas que vieram com Órunmila (Ọ̀rúnmìlà) ao mundo o fizeram com uma determinação: vir e destruir o mundo que ele havia construído. Infelizmente para eles, eles estavam mal preparados para a viagem porque não obtiveram autorização formal de Olódùmarè antes de deixar o órun (Ọ̀run). Ao chegar ao mundo, eles logo descobriram que sem a autoridade de Deus, eles não poderiam cumprir sua missão. Eles então se reuniram e decidiram voltar ao órun (Ọ̀run) para obter a devida liberação de Deus. Liderados por Ògún, o mais antigo de todos, partiram para o órun (Ọ̀run).
Ao chegar ao palácio de Olódùmarè, eles pediram a autoridade Divina – axé (àṣẹ) com a qual fazer e desfazer. Visto que Deus não recusa nenhum pedido, ele deu-lhes e todos eles renderam seu próprio axé (àṣẹ) a Ògún para tomar a custódia deles. Qualquer um que quisesse usar seu próprio axé (àṣẹ) foi a Ògún para coletá-lo e devolvê-lo depois de usá-lo.
Com esses instrumentos de autoridade, eles começaram a criar todo tipo de problemas para Órunmila (Ọ̀rúnmìlà) e seus seguidores, que por sua vez começaram a fazer todo tipo de sacrifício para se defender dos desígnios malignos das divindades agressivas. Quando chegou ao ponto em que Órunmila (Ọ̀rúnmìlà) e seus seguidores estavam usando todo o seu dinheiro para fazer sacrifícios para dissipar as maquinações perversas das divindades, ele decidiu perguntar ao anjo da guarda o que fazer a respeito. Ele foi aconselhado a preparar um encanto especial, agora chamado de gbetugbetu. Depois de prepará-lo, ele deveria usá-lo para visitar Ògún e ordenar que ele entregasse todas os axé (àṣẹ) que ele tinha sob sua custódia. Com esse encanto, é possível conjurar alguém para se comportar conforme as instruções do usuário.