الدولفين أو الدُّخَس أو الدرفيل هي حيوانات ثديية مائية. الدلافين لها صلة قريبة بالحيتان وخنازير البحر. ويوجد تقريباً أربعين نوعاً من الدلافين، والتي تتوزع على 17 جنساً. وتتراوح أحجامها بين 1.2 متراً وأربعون كيلوغراماً - كدلفين ماوي - إلى 9.5 أمتار وعشرة أطنان - كالأوركا -. وهي تعيش في جميع بحار العالم، وخاصة في البحار الأقل عُمقاً عند الأرصفة القارية. وهي من آكلات اللحوم التي تتغذى على الأسماك والحبار.
كما تمتلك الدلافين فتحات في أعلى رؤوسها تسمح لها بالتنفس خارج البحر والمياه وتوجد في جميع أنواعها.
أصل التسمية.
ورد في المعاجم العربية القديمة (قاموس المحيط ، ولسان العرب) تعريف الدُّلْفِين أو الدُّخَس بأنه : دابة في البحر تنجي الغريق ، تمكنه من ظهرها ، ليستعين على السباحة .
أصل كلمة «الدُّلْفِين» قادمة من كلمة δελφίς ("دِلفِس") اليونانية، المرتبطة مع كلمة δελφύς ("دِلفوس") التي تعني الرحم. لذلك يكون معنى الترجمة الحرفية لكلمة الدُّلْفِين اليونانية: ”"سمكة ذات رحم"“. وقد استعارت اللغة اللاتينية فأصبح يسمى الدُّلْفِين باللاتينية "delphinus" (هي رومنة لكلمة δελφῖνος في اليونانية المتأخرة)، والتي تغيرت إلى "dolfinus" في اللاتينية الوسطى و"daulphin" في الفرنسية القديمة، حيث أعادت إحلال حرفي ph محل حرف f. تاريخياً؛ استعملت كلمة "mereswine" التي تعني خنزير البحر.
تشير كلمة الدُّلْفِين لعدة معاني:
الدُّلْفِين والإنسان.
المطبخ.
يستهلك لحم الدلفين كغذاء للإنسان في بعض مناطق العالم، كاليابان والبيرو (حيث يسمى هناك "chancho marino" أي خنزير البحر)
النَّمِرُ العَرَبي من الحيوانات الثديية اللاحمة (آكلات اللحوم) والتي تتبع فصيلة السنوريات، وهو نوع فرعي من النمر موطنه شبه الجزيرة العربية الذي يشمل اليوم جنوب سوريا، وفلسطين، والسعودية، والإمارات، واليمن، وعمان. وهي إحدى سُلالات النمور. يُعتبر النمر العربي أكبر وأقوى أنواع القطط العربية، ولكنه يبقى الأصغر حجمًا بين سُلالات النمور جميعها، والتي تنتشر في قارتي آسيا وأفريقيا، وقد تم إدراجه على أنه مهدد بالانقراض على القائمة الحمراء للـ IUCN منذ عام 1996 حيث قُدر أن أقل من 200 فرد بري على قيد الحياة في عام 2006. يُعتقد أن عددها ينخفض بشكل مستمر.
المعيشة والحياة الاجتماعية.
النمور العربية حيوانات تقطن الجبال العالية على عكس ما يظنه العامّة من أنها حيوانات قاطنة للصحراء ومناطق الآجام الغالبة على الدول التي تستوطنها، فهي تتواجد بصورة رئيسيّة في جبل سمحان في مُحافظة ظفار العمانية ومنطقة منطقة الباحة وعسير الجبليتان وجبال شدا في المخواة جنوب السعودية وفي محمية عين جدي بالقرب من البحر الميت بفلسطين. تقتات النمور العربية على الوعول النوبية، الماعز البري، الطهر العربي، الثعالب، وغيرها من الحيوانات الجبلية، ويمتلك كل نمر منطقة خاصة به ويقوم بالدفاع عنها ضد النمور الأخرى من الجنس نفسه. تكون منطقة الذكر أكبر حجما من منطقة الأنثى وتتقاطع دائما مع مناطق إناث متعددة، وتقوم النمور داخل هذه المناطق بالصيد والتزاوج وتربية جرائها، وفي المناطق الجافة والقاحلة تكون مساحة حوز النمور أكبر من ذاك في المناطق الأقل جفافا وذلك عائد إلى ندرة الطرائد في المناطق الجافة مما يرغم النمور أن توسّع من نطاق بحثها عن الغذاء، وهذا يدل أيضا على أن النمور العربية لم تكن يوما وافرة العدد في هكذا مناطق.
النِمر العربي يتميز بنشاطهِ نهاراً وليلاً ولكنه يبقى حذرا من التواجد البشري، وهذه الحيوانات انعزالية لا تلتقي غيرها من النمور إلا في فترة التزاوج والتي تدوم تقريباً 5 أيام، يتم خلالها التزواج عدة مرات. وبعد فترة حمل تدوم ما بين 98 إلى 100 يومِ، تلد الأنثى من شبل إلى أربعة أشبال في أحد الكهوف أو الشقوق الصخرية. وتكون الأشبال عمياء عند الولادة، وتفتح أعينها بعد تسعة إلى عشر أيامِ، وعندها يبدأون باستكشاف بيئتهم المحيطة. وهم عادة لا يغادرون العرينِ وحدهم حتى يصلوا إلى عمر أربعة أسابيع على الأقل. أثناء هذه الأسابيع الأولى تقوم الأم بنقل الأشبال من عرين إلى آخر عدّة مرات للتقليل من فرص عثور الضواري الأخرى عليهم. وتصل أعمار النمور في البرية ما بين 10 إلى 15 سنة، بينما تصل أعمارها في حدائق الحيوان حتى 52 سنة.
الصفات الخارجية.
تكون النمور العربية فاتحة اللون بشكل كبير حيث أن اللون الذهبي المصفرّ والذي يتواجد في العادة بين البقع في معظم أنحاء جسم باقي السلالات لا يتواجد عند هذه السلالة إلا على طول ظهورها، ومن ثم يبهت إلى الأصفر الشاحب أو الأبيض على باقي الجسد. وتتميز بلون عيونها الزرقاء خلافاً لمثيلاتها الأفريقية. تزن الأنثى البالغة 20 كيلوغراماً (45 رطلا)، بينما يزن الذكر البالغ ما يقارب الـ 30 كيلوغراماً (65 رطلا). وبالمُقارنة فإن النمور الأفريقية الجنوبية يمكن أن يتراوح وزنها ما بين 50 إلى 70 كيلوغراماً، وبالتالي يمكن اعتبار النمور العربية أصغر من باقي سلالات النمر الإفريقية والآسيوية. يتشابه الذكر مع الأنثى، ولكن الذكور تكون أكبر من الإناث، كما يتم التمييز بينهما بوجود كيس الصفن الواضح لدى الذكور، وتمتاز النمور العربية بذيولها الطويلة، والتي تستعملها في التوازن أثناء التسلق.
الغذاء.
تقتات النمور العربية على الماشية المستأنسة (الماعز عادة) بشكل كبير وذلك عائد إلى أن طريدتها الطبيعية أي الطهر العربي وغزال الجبل قد أصبحت نادرة لدرجة كبيرة أو حتى اختفت في بعض الدول التي تقطنها، وهذا التصرف بدوره يضعها في مواجهة مباشرة مع الإنسان بالرغم من أن هذا يحدث في اليمن ومسندم والسعودية غالبا. تفترس النمور العربية الثعالب وأي نوع أخر من الثدييات الصغيرة بالإضافة إلى الطيور والجيفة، وهي تصطاد أثناء فترة الغسق والفجر إجمالا وتنشط أثناء الليل بشكل أكبر من النهار الذي تمضيه في أماكن ظليلة مخفيّة عن العيون هربا من الحرارة المرتفعة.
الوضع الحالي والتعداد.
تعتبر هذه السلالة من النمور بأنها معرّضة بصورة حرجة، وقد أدى الصيد المكثّف في أوائل التسعينات من القرن العشرين إلى إطلاق عدّة برامج للحفاظ على هذه النمور وعلى مسكنها الجبلي وجميع أصناف الحياة البرية التي تقطنه. يبلغ عدد النمور العربية حوالي 15 أو 18 نمرا في صحراء النقب ووادي عربة في فلسطين، وقرابة 200 نمر في شبه الجزيرة العربية بأكملها وخصوصا على امتداد جبال مدين والحجاز والسروات حتى اليمن وكذلك في شرق الإمارات، ولا تزال الأعداد تتناقص في المناطق البريّة الغير محمية بسبب اضطهادها وصيدها على اعتبار أنها من الحيوانات المضرّة والمؤذية.
كان النمر العربي في السابق أكبر السنوريات وأكثرها انتشاراً في شبه الجزيرة العربية، فقد امتد موطنه على مسافة 1700 كيلومتر عبر جبال الحجاز وفي شرق الجزيرة في عمان والإمارات وغيرها. لكنه الآن مُهدد وَمَوضوع على القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض، ويُعتقد أنه بهذا المُعدل متجه إلى الانقراض تماماً من مناطقه الواسعة التي تمتد عبر مُعظم أفريقيا وغرب آسيا. تفيد الدراسات الحديثة بأن انتشار النمر العربيّ في المنطقة العربية أصبح مَحدوداً جداً، وقد اختفى من العديد من بعض المناطق مثل جبال مدين، بينما تضاءل وُجوده كثيراً في مناطق أخرى مثل جبال السروات والحجاز عموماً، وقتل آخر فرد منه في جبال الطويق عام 1970م. وفي عام 2006، توصلت دراسة من قسم علم الحيوان في جامعة الملك سعود قامت بمسح أكثر من 50 موقعاً في السعودية إلى وُجود 65 فرد فقط من النمر العربي في كافة المناطق التي مسحتها عبر جبال الحجاز.
الوعل النوبيّ أو البَدَن نوع من جنس الوعول التي تستوطن شبة الجزيرة العربية بشكل رئيسي وهو يتواجد اليوم في المناطق الجبليّة العاليّة على طول جنوب الجزيرة العربيّة وصحراء النقب وشبه جزيرة سيناء والأردن ومنطقة النوبة في السودان، وكان في السابق يعيش أيضا في لبنان وسوريا قبل أن ينقرض في الخمسينات من القرن العشرين جراء الصيد المفرط والتمدن الحاصل في المناطق الريفيّة والجبليّة التي كان يقطنها. مع وجود مشاريع لإعادة إدخال هذا النوع إلى المحميات مثل محمية أرز الشوف في لبنان ومحمية الشوح والأرز في سوريا ومحمية وادي رم في الأردن.
ويعتبر بعض العلماء أن الوعل النوبي مجرد سلالة من الوعل الألبي الأوروبي بينما يصنفه أخرون على أنه فصيلة مستقلة. لهذا الوعل تاريخٌ طويل في الحضارة الإنسانية والحضارة العربية على وجه الخصوص، إذ يظهر بالعديد من آثار وتراث الحضارات في الهلال الخصيب والجزيرة العربية. تختلف أسماءه حسب الإقليم واللهجة مع أن كل المصادر تذكره بلفظ الوعل كاسم جامع.
مواصفات النوع.
يبلغ علوّ البَدَن، أوالوعل النوبي، نحو 1.2 ـ 1.7م، وطول ذيله نحو 10 ـ 20سم، ووزنه نحو 35 ـ 150كغ، وارتفاعه نحو 65 ـ 105سم. يتميز بلونه المموه تمويهاً تاماً بما يشابه درجات لون الصخورالصحراوية، وللذكور منها خط أسود على أرجلها الأمامية وعلى ظهورها بالإضافة إلى لحية سوداء، كما وتمتلك قرون طويلة مقوسة ومتموجة تبلغ المتر في الطول أما قرون الإناث فأصغر حجما بكثير حيث تبلغ حوالي 30 سنتيمترا.
تتكيّف الوعول للعيش في التضاريس الجبلية الجافّة حيث تقتات إجمالا على الأعشاب وأوراق الأشجار، ولهذه الوعول مفترسات كثيرة منها النمور والعقبان والنسور كاسرة العظام أو النسور الملتحية. يعيش هذا النوع من الوعول في قطعان منفصلة من الذكور والأناث على حدى، وهي نهاريّة النشاط بمعنى أنها تنشط في النهار وتستريح خلال الليل. يتميز من حيوانات الصحراء الأخرى باعتماده الكبير على الماء، ولهذا تتركز قطعان الوعل دائماً في المناطق التي يتوافر فيها الماء السطحي والبرك المائية الصخرية.
تعيش الوعول النوبيّة، في مجموعات يراوح عدد كل منها بين 10 ـ 20 وعلاً، وهو حيوان معرض لخطر الانقراض جراء أعمال الصيد التي يتعرض لها، ولاسيما من أجل قرونه المميزة والاعتقاد السائد بوجود فوائد صيدلانية طبية فيها.
في العربية، يسمى ذكر الوعل بالأدفى، وأنثاه بالأروى، وابنه بالغُفْر. ولا يوجد تمييز واضح في اللغة بين مفردات وعل وبَدَن وأيل في المصادر التاريخية.
البَدَن في الآثار والتراث.
يرتبط حيوان الوعل النوبي ارتباطاً وثيقاً بأديان ومعتقدات العرب قبل الإسلام على طول الجزيرة العربية من جنوبها في اليمن إلى شمالها في بلاد الشام وربما هو أكثر الحيوانات تمثيلاً في النقوش القديمة في الجزيرة العربية. ويعتقد أن هذا النوع من الوعول كان رمز إله القمر، المقة، عند اليمنيين القدماء في مملكة سبأ ويفسر ذلك بأن قرون الوعل تمثل تقوس القمر الهلال. وفي معبد إله القمر في مآرب، وهو معبد محرم بلقيس، عثر على عملة معدنية مزينة برؤوس الوعل. كذلك أشارت الدراسات التي أجريت على الفن الصخري في شمالي اليمن وما هو الآن جنوب السعودية إلى انتشار كبير للوعل النوبي. واعتبر اليمنيون الأوائل بأن الفحل -قائد القطيع- رمزاً يجسد الإله عثتر إله المطر والخصب والإخصاب، كما ظهر بالنقوش في معبد برآن.  وتدل الآثار والنقوش على أن صيد الوعول كان، ولا زال، طقساً مقدساً عند اليمنيين الأوائل وعرب الجنوب عموماَ. وما زالت قرون الوعل تحمل دلالة ثقافية في حضرموت إذ يعمد بعض أهلها إلى وضع قرون الوعول في البيوت للزينة أو لأغراضٍ روحانية. ويمارس اليمنيون، وخصوصاً في حضرموت طقوس الصيد، الجائر طبعاً، حيث تقام له طقوس تشبه زفة العرس يشارك فيها أبناء المنطقة وتتخللها الأهازيج والرقصات التي ترفع فيها رؤوس الوعول المذبوحة.
كما في المنحوتات الجنوبية، ظهرت الوعول في النقوش الحسمائية، ففي وادي ضم في السعودية، ظهر الوعل في الرسوم الصخرية بـ(وادي ضم) في (السعودية) محتلاً ما نسبته 9. 66 % من مجموع الرسوم الصخرية، وكان اسم الوعل في النقوش الحسمائية وعل كما هو في الفصحى. والنقوش الحمسائية هي المكتوبة بلهجة عربيّة قبل-إسلاميّة في صحراء حسمى خلال القرون القليلة السابقة للميلاد. وبعض النقوش تظهر مشاهد صيد الوعول، بعضها باستخدام الكلاب السلوقية، أو تذكر اسم من صادها. مثلاً، يذكر النقش رقم KJA 51 قيام رجل اسمه سعد باصطياد وعل ويرجع تاريخ النقش إلى القرن الأول قبل الميلاد.
وترد الوعول كثيراً في النقوش النبطيّة (من مدائن صالح جنوباً حتى تدمر شمالاً). ودرس الباحثون الكثير من النقوش للوعول التي صاحبت عادة النقوش المخصصة للإله ذو الشرى. وهو من أكثر الحيوانات ظهوراً في النقوش الثمودية والنبطية والصفائية في شمالي الجزيرة العربية وجنوبي بلاد الشام والنقب وسيناء.
وقد ورد ذكر الوعول في الشعر العربي حيث قال الشاعر أمية بن أبي الصلت: 
ومن الشعر الجميل، يقول الشنفرى بلاميته: 
والأرواي هي إناث الوعول، والأدفى هو ذكرها، ويشبه الشنفرى نفسه بوحدته في الصحراء بالوعل، والمعنى أن الوعول آنسته، فهي تثبت في مكانها عند رؤبته، وكأن الشاعر أصبح جزءاً من بيئة الوحوش، وإن كان هو أخطر وحوشها.
والوعل والبعل والأيل، وكلها حيوانات ذات قرون، علاقة قوية بالإله في الفكر القديم لسكان الجزيرة العربية والهلال الخصيب. ويرى الدكتور إحسان الديك بأن الوعل في التراث العربي الجاهلي هو صدى للإله تموز أشهر آلة الذكور، ويتطرق أيضاً ألى وجود علاقة بين تقديس الوعل واسم الإله أيل وبين الاسم الآخر للوعل وهو الأيل. ويتطرق سيد القمني بربط آلهة الخصب كلها بذكور الوعول البرية، الثور والتيس ممثلين للآلهة القمرية الذكور، بدءاً بالإله السومري الشاب " دموزي " ومروراً بتموز وآدونيس وبعل وآتيس، وانتهاء بالسيد المسيح راعي الخراف كما يصفه الإنجيل
بنهاية القرن التاسع عشر، يذكر دراسو الحياة الطبيعية في سوريا بأن الوعول كانت موجودة بكثرة بالقرب من تدمر وخصوصاً بمنطقة عين الوعول كما يشير اسمها، وذكر الكاتب بأن البدو من قبيلة الصليب كانوا يصيدونها بمهارة. أما في فلسطين فكان البدن موجوداً بالجبال حول البحر الميت شرقاً وغرباَ. وإن كان الآن قد إنقرض تماماً من هناك، سوى بعض المشاهدات النادرة، إلا أن حكومة الأردن أعادت إدخاله إلى المحميات كمحمية الموجب ومحمية ضانا وحتى محمية وادي رم في صحراء حسمى.
حماية الوعول من الإنقراض.
يعد الصيد الجائر وتدمير مواطن الوعول أكبر المشاكل التي تهدد مستقبل الوعول في الجزيرة العربية والهلال الخصيب. لذا قامت الدول بحماية هذا الحيوان واعادة ادخاله إلى المحميات واكثاره. ومن هذه المحميات التي تحتوي على أعدادٍ من الوعول:
السلحفاة الخضراء أحد أنواع السلاحف التي تعيش في مياه البحار. تبيض الأنثى في المتوسط حوالي 100 بيضة وتدفنها في الرمال. وقد تبدو السلحفاة الحضراء أثناء وجودها على الشاطئ وكأنها تبكي أو كأن عيناها تدمعان، وفي واقع الأمر هي لا تبكي وإنما تتخلص من الملح الزائد في جسمها عن طريق طرحه على شكل دموع خارج العين.
الوصف.
تصل إلى 315 كيلوغراما، ومتوسط وزن الأفراد البالغة حوالى 200 كيلوغرام.السطح الظهري للسلحفاة رأس لديها زوج واحد من جداول الفص الجبهي.ليس لديها الا مخلب واحد تشق به طريقها وتدافع عن نفسها. تتميز بخطوط فوق رأسها جميلة وكثيرة.
الغذاء
منطقة الاستراحة
المفترسون
هنا تجد قائمة حلقات المسلسل الأمريكي لوست. بدأ في 22 من سيبتمبر 2004 في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد تم عرضه على هيئة الإذاعة الأمريكية .
قصة المسلسل.
على متن رحله جوية متجهه من أستراليا إلى أمريكا، تحدث مشاكل بالطائرة، وتتطاير أجزاء الطائرة بعيدًا عن بعض، ويسقط الجزء الأكبر على جزيرة وسط المحيط بعد أن غير الكابتن مسار الطائرة قبل سقوطها، مما يقلل فرص العثور على الناجين من خلال رحلات البحث عن الطائرة المفقودة التي تبحث في المكان الخطأ.
أبطال المسلسل.
دوره في الجزيرة : Jack هو الدكتور الوحيد والمعروف في الجزيرة، لذلك فالكل يثق به ثقةً تامة، وبوقت قليل تصبح القيادة في متناول يديه، رجلٌ ذكي قوي يحمي أصدقائه ويساعدهم ويعالجهم، يفكر بتأني في اتخاذ القرارت، يعمل جاهداً لإنقاذ فريقه من كل خطر يحيط بهم، وبكلمة واحدة نستطع أن نصف Jack ألا وهي " البطل" الحقيقي أشبه بالقائد لمجموعة "الضائعون" وهو أخ كلير من الاب لكن دون أن يعلم هو ولا كلير
دورها في الجزيرة محبوبة لدى كل من يحيط بها. في البداية لم يعلم أحد عن ماضيها المميت ولكن حين يُكشف أمرها بأنها هاربة من العدالة يبدأ الجميع بالابتعاد عنها. الشخص الوحيد الذي تقبلها منذ البداية رغم ماضيها هو Jack وهو أمر لطالما قدرته Kate. ولكن لاحقاً تعود المياه لمجاريها ويستلطفها الجميع. طيبة القلب. تجيد اقتفاء الأثر واستخدام السلاح
وهو الحارس للغرفة الأرضية للضغط على الزر كل 108 دقيقة ولكن عندما ينزل جون للغرفة الأرضية يهرب ديزموند ويعود بقاربه في نهاية الموسم الثاني
الموسم الأول: (2004-2005).
بدأ الموسم الأول في سيبتمبر 2004 في أمريكا وكندا، وفي هذا الموسم تعرفنا على الشخصيات وحياتهم قبل الحادث (سقوط الطائرة). ونكتشف بعض الأسرار الغامضة في الجزيرة وعن ناس (آخرون:The Others) يسكنون في الجزيرة بما أنهم مسلحون ولا نعرف عنهم شيئاً.
الموسم الثاني: (2005-2006).
بدأ الموسم الأول في سيبتمبر 2005 في أمريكا وكندا, وفي هذا الموسم تعرفنا على شخصيات جديدة كانت في النصف الثاني من الطائرة التي تحطمت في السماء ووقعت في الجزء الثاني من الجزيرة. في هذا الموسم نكتشف أشياء كثيرة عن الـ(آخرون:The Others) وأن منهم علماء وانهم يعملون في مشاريع سرية.
الموسم الثالث: (2006-2007).
بدأ الموسم الثالث في أكتوبر 2006 في أمريكا وكندا, وفي هذا الموسم سوف نتعرف على الناجون الآخرون من الحادث وسوف نتعرف على خلفيتهم بما انها مهمة في تطوير القصة. في هذا الموسم نكتشف المزيد عن الـ(آخرون:The Others) وعن مشاريعهم السرية وشركتهم المتخصصة بالعلوم البشرية.
الموسم الرابع:(2008).
بدأ عرض الموسم الرابع من مسلسل الدراما التشويقية الأمريكي (لوست) في 31 يناير 2008 ويختتم في مايو 2008، هذا الموسم من إنتاج شركتي ABC Studios وBad Robot Productions بالتعاون مع شركة Grass Skirt Productions، من المقرر بثه كالمواسم الثلاث السابقة على شبكة أي بي سي في الولايات المتحدة الأمريكية.
رتبة آكلات الحشرات Order Insectivora.
فصيلة القنفذيات Family Erinaceidae.
فصيلة القنفذيات تنقسم إلى 17 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 2 في مصر:
عائلة الزبابيات Family Soricidae.
عائلة الزبابيات تنقسم إلى 246 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 6 فصائل في مصر:
رتبة آكلات اللحوم Order Carnivora.
فصيلة الكلبيات Family Canidae.
عائلة الكلبيات تضم الكلاب والثعالب، وتنقسم إلى 35 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 6 فصائل في مصر:
عائلة العرسيات Family Mustelidae.
عائلة العرسيات تنقسم إلى 67 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 4 فصائل في مصر:
عائلة الزباديات Family Viverridae.
عائلة الزباديات تضم الزّبـَاد والزريقاء. وتنقسم إلى 35 فصيلة في العالم، يتواجد منهم فصيلة واحدة في مصر:
عائلة السموريات Family Herpestidae.
عائلة السموريات تضم النمس. وتنقسم إلى 31 فصيلة في العالم، يتواجد منهم فصيلة واحدة في مصر:
عائلة الضبعيات Family Hyaenidae.
عائلة الضبعيات تضم الضبع. وتنقسم إلى 4 فصيلة في العالم، يتواجد منهم فصيلتان في مصر:
عائلة السنوريات (القططيات) Family Felidae.
عائلة القطط تنقسم إلى 35 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 6 فصائل في مصر، وهناك فصيلة سابعة، الفهد، ويعتقد أنها انقرضت منذ زمن الفراعنة.
رتبة الحيتانيات Order Cetacea.
حيتان البالين Suborder Mysticeti.
هناك من 10 - 13 فصيلة في العالم، منهم ربما 3-4 في المياه المصرية.
عائلة الحيتانيات القافزة The Rorquals - Family Balaenopteridae.
عائلة الحيتانيات القافزة هراكلةs تضم من 6 - 8 فصائل في العالم، منهم ربما 3 - 4 في المياه المصرية.
تحت رتبة الحيتانيات ذوات الأسنان The Toothed Whales - Suborder Odontoceti.
تحت رتبة الحيتانيات ذوات الأسنان تتكون من 66 فصيلة في العالم، منهم 10 في المياه المصرية.
عائلة الحيتان البيضاء Family Monodontidae.
عائلة الحيتان البيضاء يوجد منها 3 فصائل بالعالم، ويعتقد بوجود فصيلة واحدة منهم بالمياه المصرية.
عائلة الدرافيل Family Delphinidae.
عائلة الدرافيل يوجد منها 32 فصائل بالعالم، منهم 8 فصائل بالمياه المصرية.
رتبة الخيلانيات Order Sirenia.
الخـَيْلانيات هي رتبة من الحيوانات المائية آكلة العشب.
رتبة الحافريات فردية الأصابع Order Perissodactyla.
عائلة الخيليات Family Equidae.
عائلة الخيليات تنقسم إلى 7 فصائل في العالم، يتواجد منهم فصيلة واحدة في مصر:
رتبة الوبريات Order Hyracoidea.
عائلة الوبر Family Procaviidae.
عائلة الوَبْريات تنقسم إلى 11 فصيلة في العالم، يتواجد منهم فصيلتان في مصر، كلاهما يعرف بالوبر.
رتبة الحافريات زوجية الأصابع Order Artiodactyla.
عائلة البقريات Family Bovidae.
عائلة البقريات تنقسم إلى 7 فصائل في العالم، يتواجد منهم فصيلة واحدة في مصر:
رتبة القوارض Order Rodentia.
عائلة الفئران Family Muridae.
تحت عائلة الجرذان Subfamily Gerbilinae.
تحت عائلة الجرذان تنقسم إلى 81 فصائل في العالم، يتواجد منهم 19 فصيلة في مصر:
تحت عائلة الفئران Subfamily Murinae.
تنقسم أسرة الفئران إلى 408 أجناس في العالم، يتواجد منهم 7 فصائل في مصر:
عائلة الجربوعيات Family Dipodidae.
تقسم الجربوعيات إلى 30 فصيلة في العالم، يتواجد منهم 3 فصائل في مصر:
ألكسندر فاسيليفيتش ألكسندروف (1883- 1946) باللغة الروسية Александр Васильевич Александров ملحن ومؤلف موسيقي روسي يعتبر من أبرز المُلحنين وقادة الاوركسترا الكورالية و الجوقات الغنائية حاصل على لقب فنان الشعب في زمن الاتحاد السوفييتي عام 1937. حائز على جائزة ستالين من الدرجة الاولى لمرتين عامي ( 1946- 1942) حاصل على دكتوراه في تاريخ الفن عام 1940. أستاذ في كونسرفاتوار موسكو. وهو المؤلف الموسيقي للنشيد الوطني للاتحاد السوفييتي، وكذلك النشيد الوطني لروسيا الاتحادية حيث بقيت ألحان الكسندروف فيما تغيرت كلمات النشيد الروسي.
ولد الكسندر الكسندروف في 13 ابريل /نيسان عام 1883 في بلدة بلاخينو بضواحي مدينة ريازان جنوب شرق موسكو.
وانتقل عام 1891 إلى مدينة سانت بطرسبرغ ليغني في الجوقة الكنسية ويتابع دراسته في كونسرفتوار سانت بطرسبرغ، إلا أنه ترك دراسته بسبب الظروف المادية الصعبة ليتحق فيما بعد عام 1909 في كونسرفتوار موسكو (Московской консерватории ) ويتخرج عام 1916.
-حصل على درجة بروفيسور عام 1922
-عمل بين عامي 1918 -1922 كمشرف على كاتدرائية المسيح المخلص ( Храм Христа Спасителя ) في العاصمة الروسية موسكو.
- 1925 – 1929 شغل منصب رئيس قسم الجوقة الموسيقية في كلية التربية والعلوم في موسكو
- 1929- 1936 شغل منصب نائب عميد الكلية الموسيقية العسكرية كما انه درّس في العديد من الكليات والمعاهد الموسيقية
- عام 1928 وبالتعاون مع موسيقيين آخرين انشأ الكسندروف الجوقة العسكرية للجيش الأحمر والتي طاف بها في معظم ارجاء الاتحاد السوفييتي وبعض الدول الاجنبية، حيث فازت جوقة الجيش الأحمر بسباق الجائزة الكبرى في معرض باريس العالمي عام 1937.
- في عام 1943 وفي خضم الحرب العالمية الثانية ألف الكسندروف الملحمة الغنائية الشهيرة " الحرب المقدسة" «Священная война» والتي كان لها الاثر الكبير في رفع معنويات المقاتلين السوفييت ضد النازية.
- في عام 1943 وبقرار من جوزيف ستالين بتأليف نشيد وطني يوحّد الشعب ويرفع من روحه الوطنية ضد الفاشية قام الكسندروف بتأليف موسيقى النشيد الوطني التي وضع كلماتها الشاعر سرغي ميخالكوف وباتت النشيد الرسمي المعتمد للاتحاد السوفييتي "гимн СССР" وفي العام 2000 تم تغيير كلمات النشيد الوطني لروسيا الاتحادية فيما بقيت الحان ألكسندروف هي ذاتها.
يعتبر الكسندروف من ابرز مؤسسي موسيقى الجوقات العسكرية، حيث اتسمت ألحانه بالطابع الكنسي الأرثوذكسي الروسي، كما أدخل الآلات الموسيقية الشعبية ما اضفى هالة من القدسية على ملاحمه الغنائية، التي لا زالت حتى اليوم تعتبر من الإرث الروسي الموسيقي.
جان دارك (بالفرنسية: Jeanne d'Arc) الملقبة بعذراء أورليان (بالفرنسية: La Pucelle d'Orléans)، ولدت لعائلة من الفلاحين في الوسط الشرقي من فرنسا عام 1412، وتوفيت في 30 مايو 1431، وتُعدّ بطلة قومية فرنسية وقديسة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ادّعت جان دارك الإلهام الإلهي، وقادت الجيش الفرنسي إلى عدة انتصارات مهمّة خلال حرب المئة عام، ممهدةً بذلك الطريق لتتويج شارل السابع ملكاً على البلاد. قُبض عليها بعد ذلك وأُرسلت إلى الإنجليز مقابل المال، وحوكمت بتهمة "العصيان والزندقة"، ثم أُعدمت حرقاً بتهمة الهرطقة عندما كانت تبلغ 19 عاماً.
أذن البابا كاليستوس الثالث بعد خمس وعشرين سنة من إعدامها بإعادة النظر في محاكمتها من قِبل لجنة مختصة، التي قضت ببراءتها من التهم التي وُجّهت إليها وأعلنتها بناءً على ذلك شهيدة. تم تطويب جان دارك عام 1909، أعقب ذلك إعلانها قديسة عام 1920. جان دارك هي إحدى القديسين الشفعاء لفرنسا إلى جانب القديس مارتين، ولويس التاسع، وغيرهم. ادّعت جان دارك بأنها رأت الله في رؤيا يأمرها بدعم شارل السابع واستعادة فرنسا من السيطرة الإنجليزية في أواخر حرب المئة عام. بعثها الملك غير المتوّج شارل السابع إلى حصار أورليان، حيث حققت هناك أولى انتصاراتها العسكرية الكبيرة، تبعها عدة انتصارات سريعة أخرى أدّت في نهاية المطاف إلى تتويج شارل السابع في ريمس.
أنشأ الكتاب والسينيمائيون والملحنون العديد من الأعمال عن جان دارك منذ وفاتها باعتبارها إحدى أكثر الشخصيات شعبيةً، وما زالت تظهر في السينما، والمسرح، والتلفزيون، وألعاب الفيديو إلى يومنا هذا.
خلفية.
تصف المؤرخة كيلي دايفرس الفترة التي سبقت ظهور جان دارك : "إذا كان شيءٌ ما قادر على إحباطها، فحالة فرنسا كانت كفيلةً بذلك". اندلعت حرب المئة عام 1337 نتيجةً لمطالبة الإنجليز بحق العرش الفرنسي وتخللتها فترات متقطعة من السلام النسبي. شهدت الأراضي الفرنسية وقوع جميع معارك الحرب عليها تقريباً، وأدّى استخدام الجيش الإنجليزي لتكتيكات اعتمدت على ما عُرف فيما بعد باسم سياسة الأرض المحروقة إلى تدمير الاقتصاد الفرنسي. لم يكن الفرنسيون قد تعافوا بعد من الموت الأسود الذي عصف بهم في القرن السابق في ذلك الحين، كما أن التجار كانوا منعزلين عن الأسواق الخارجية. وفي الوقت الذي ظهرت فيه جان دارك، كان الإنجليز على وشك تحقيق هدفهم المتمثل بالسيطرة على العرش الفرنسي، بينما فشل الجيش الفرنسي في تحقيق أي انتصار كبير لمدة جيل كامل. وعلى حد تعبير دايفرس : "لم تكن مملكة فرنسا في ذلك الحين حتى ظلاً لما كانت عليه في القرن الثالث عشر".
عانى شارل السادس ملك فرنسا في ذلك الحين من نوبات من الجنون، وكان عاجزاً عن تولي شؤون الحكم في غالب الأحيان. فتصارع لويس دوق أورليان شقيق الملك الصغير مع ابن عمه جون الأول دوق بورغندي على الحصول على حق الوصاية على حكم فرنسا وعلى أطفال العائلة المالكة، وتصاعد هذا الصراع إلى حد توجيه الإتهامات بوجود علاقة غرامية بين لويس دوق أورليان وزوجة الملك المريض شارل السادس، بالإضافة إلى الإتهامات بخطف أطفال العائلة المالكة. بلغ الصراع ذروته باغتيال دوق أورليان عام 1407 بأوامر من غريمه جان الأول، ( الملقب بجان الجسور).
استغل هنري الخامس ملك إنجلترا هذه الاضطرابات في غزو فرنسا، وانتصر انتصاراً حاسماً في معركة أجينكور عام 1415، ليتمكن بذلك من السيطرة على العديد من المدن الواقعة في شمال فرنسا. أصبح الملك المستقبلي شارل السابع ولي العهد وهو في الرابعة عشر من عمره بعدما توفي أشقاؤه الأربعة الكبار. كانت أول أعمال شارل الهامة إبرامه لمعاهدة سلام مع دوق بورغندي عام 1419، لكن نهاية هذا العمل كانت كارثية، حيث قام أنصار لويس دوق أورليان باغتيال جان الجسور دوق بورغندي خلال لقاء له مع شارل السابع تحت ضمان تقديم شارل الحماية له. ألقى فيليب الثالث دوق بورغندي الجديد اللوم على شارل السابع ودخل في تحالف مع الإنجليز، وغزت القوات المتحالفة مناطق واسعة من فرنسا.
في عام 1420، وقعت الملكة إيزابو زوجة شارل السادس معاهدة تروا التي منحت حق خلافة العرش الفرنسي لهنري الخامس وورثته بدلاً من ابنها شارل. أعادت هذه الإتفاقية الإشاعات التي تقول بأن الملكة كانت على علاقة غرامية مع لويس دوق أورليان، مما أثار الشكوك حول كون شارل السابع ابناً غير شرعي وليس ابن الملك. توفي هنري الخامس وشارل السادس في غضون شهرين عام 1422، ليصبح هنري السادس -الذي كان ما يزال طفلاً رضيعاً- ملكاً على كل من المملكتين، بينما كان عمه جون دوق بدفورد الوصي على الحكم.
بحلول عام 1429، كانت جميع الأجزاء الشمالية من فرنسا تقريباً وبعض أجزاء جنوب غرب البلاد واقعةً تحت السيطرة الأجنبية. إذ سيطر الإنجليز على باريس وروان، بينما سيطر البورغنديون على ريمس التي كانت الموقع التقليدي لتتويج ملوك فرنسا. فرض الإنجليز الحصار على أورليان، إحدى المدن القلائل التي استمرت في موالاتها للعرش الفرنسي، كما كانت تمثل موقعاً استراتيجياً هاماً على طول نهر اللوار، وشكلت بذلك العقبة الأخيرة في وجه الهجوم الإنجليزي على ما تبقى من المعاقل الفرنسية. وعلى حد قول أحد مؤرخي العصر الحديث : "كان مصير المملكة الفرنسية معلّقاً بشكل كامل حول مصير أورليان". ولم يكن من المتوقع بتاتاً أن تصمد المدينة طويلاً في وجه الحصار المفروض عليها.
حياتها.
جان دارك هي ابنة جاك دارك وإيزابيل روميه. كان والداها يعملان بالفلاحة في قرية صغيرة تُدعى دومريميه الواقعة آنذاك في دوقية بار، أو ما يُعرف حالياً بإقليم فوج في منطقة لورين غرب نهر الميز، في حين كان الجزء الآخر من الدوقية (شرق النهر) تابعاً للإمبراطورية الرومانية المقدسة. سُمّيت قرية دومريميه بعد انضمام دوقية بار إلى منطقة لورين باسم ("Domrémy-la-Pucelle") تكريماً لجان دارك. كان لوالدا جان ما يقارب العشرين هكتاراً من الأراضي الزراعية، وكان والدها، بالإضافة إلى عمله بالمزرعة، بمثابة المسؤول عن القرية، يقوم بتحصيل الضرائب ويترأس لجنة الرقابة المحلية. كانت عائلة دارك تعيش في رقعةٍ معزولةٍ في شرقيّ فرنسا، محافظة على ولائها للتاج الفرنسي على الرغم من إحاطة أراضي البورغنديين بها. تعرضت دومريميه لعدة غارات خلال طفولة جان أدّت إحداها إلى إحراق القرية.
قالت جان دارك أثناء محاكمتها أنّ عمرها كان 19 عاماً، مما يعني أنها ولدت في حوالي عام 1412م. كما قالت أنها رأت أول رؤيا لها عام 1424 عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، حيث رأت عندما كانت وحيدةً في أحد الحقول رئيس الملائكة ميخائيل، وكاترينا الإسكندرانية، والقديسة مارغريت الذين طلبوا منها إجلاء الإنجليز من البلاد وإعادة ولي العهد إلى ريمس من أجل تتويجه ملكاً. وقالت جان دارك بأنها بكت حين غادروا، إذ كانوا غايةً في الجمال.
عندما بلغت السادسة عشرة من عمرها، طلبت جان دارك من أحد أقربائها -دوران لاسوا- اصطحابها إلى قرية فوكوليغ المجاورة، لتطلب من قائد الحامية الكونت روبر دو بودريكور الإذن لها بالذهاب إلى البلاط الملكي في شينو الواقعة غرب البلاد. كان رد الكونت على طلبها رداً ساخراً، إلا أنه لم يردعها من الهدف الذي جاءت من أجله. عادت جان دارك إلى هناك مرةً أخرى بعد عدة شهور وحصلت على تأييد اثنين من أصحاب المكانة والنفوذ، هما جان دو متز وبرتران دو بولِنجي. شاركت جان دارك نتيجةً لذلك في إحدى الاجتماعات وعادت مشاركتها عليهم بالنفع، حيث تنبأت بحدوث انسحاب عسكري بالقرب من أورليان.
بزوغها.
منح روبِر دو بودريكور جان دارك فرصة مرافقته لشينو بعد سماعه لخبر تحقق نبوءتها بالانسحاب العسكري. قطعت جان دارك هذه الرحلة عبر أراضي البورغنديين متنكرةً بهيئة رجل. أثارت جان إعجاب شارل السابع فور وصولها الديوان الملكي حيث عقد معها اجتماعاً سريّاً. في ذلك الحين، كانت يولاند الأراغونية -حماة شارل- تموّل بعثة إغاثة إلى أورليان، فطلبت جان دارك السماح لها بالذهاب مع القوات المرسلة على هيئة فارسة، واعتمدت على التبرعات في الحصول على الدروع، والخيل، والسيف وغير ذلك. يفسّر المؤرخ ستيفن ريتشي انجذاب جان للبلاط الملكي بأنهم صوّروها على أنها مصدر الأمل الوحيد لنظام كان على وشك الانهيار:
قلبت جان الصراع الإنجليزي الفرنسي الطويل حرباً دينيةً فور وصولها. كان مستشارو شارل قلقين من أن تكون جان زنديقة أو مشعوذة مما يعطي الفرصة للأعداء للقول بأن مملكة شارل هي هدية له من الشيطان. وفي سبيل التخلص من هذه الاحتماليّة، أمر شارل بإرسال فرقة تحقيقات ولجنة اختبار لاهوتية من بواتييه للتحقق من أخلاقيّات جان دارك. في أبريل 1429، أعلنت اللجنة المرسلة بأنها: "لا غبار عليها، مسيحية جيدة تمتلك فضائل التواضع والصدق والبساطة"." لم يصدر اللاهوتين أحكامهم بناءً على ادعائها الوحي الإلهي، بل أبلغوا شارل أنه سيكون من الجيّد إضفاء الطبيعة الإلهية على مهمة جان دارك. كان هذا كافياً بالنسبة لشارل، لكنهم أعادوا الكرة إلى ملعبه عندما أخبروه بأنه يجب أن يُخضع جان لاختبار، حيث قالوا: "إن الشك فيها أو التخلي عنها دون دليل على شرّها سيكون نبذاً للروح القدس ولن يستحقوا حينها مساعدة الله". وسيكون اختبار حقيقة ادعاءاتها متمثلاً في رفعها للحصار عن أورليان.
وصلت جان إلى أورليان في 29 أبريل 1429، لكن جان دو دنوا القائم بمهام رئيس الأسرة الدوقيّة استبعدها في البداية من مجالس الحرب ولم يبلغها عندما اشتبكت قواتهم مع الأعداء. على الرغم من ذلك، لم تمنع هذه الإستبعادات من وجودها في معظم المجالس والمعارك.
إن مدة القيادة العسكرية الفعلية لجان دارك هي موضع جدل تاريخي. يقول المؤرخون التقليديون -أمثال إدوار بيروي- أنها كانت مجرّد حاملةّ للواء الجيش ترفع من معنويات الجيش بشكل رئيسي. يعتمد هذا القول غالباً على شهادتها في المحكمة عندما قالت بأنها تفضل حمل اللواء على السيف. بينما هناك دراسات حديثة تؤكد على أن قادة الجيش كانوا يكنّون لها الاحترام باعتبارها مخططة ماهرة ومحللة إستراتيجية خبيرة. من الأمثلة على هذه الدراسات ما قاله ريتشي: "لقد قادت الجيش إلى سلسلة من الانتصارات المذهلة التي غيّرت من مجرى الحرب"." وفي الحالتين، يتفق المؤرخون على أن الجيش حقق نجاحاً كبيراً خلال مسيرتها الوجيزة.
القيادة.
رفضت جان دارك سياسة الحذر التي تميّزت بها القيادة الفرنسية خلال الحملات السابقة. حيث أنه خلال الشهور الخمسة السابقة لوصولها قام المدافعون عن أورليان بتصعيد حربي واحد فقط وانتهى بنتيجة كارثية عليهم. في الرابع من مايو، هاجم الفرنسيون حصن سان لوب واستولوا عليه، تبعتهم جان في اليوم التالي واستولوا على حصن سان جان لو بلان الذي كان خالياً حين وصولهم. في السادس من مايو، عارضت جان دارك دان دو دنوا خلال مجلس حرب مطالبةً بشن هجوم آخر على العدو. أمر دو دنوا بإغلاق أبواب المدينة لتأمين عدم وقوع معارك أخرى، لكن جان دارك استدعت سكان المدينة وجنودها وأجبرت الرئيس على فتح البوابات. وبمعونة قائد واحد فقط تمكنت جان من الاستيلاء على حصن سان أوغستين. علمت جان في تلك الأمسية أنها قد استُبعدت من أحد مجالس الحرب حيث قرر القادة انتظار وصول التعزيزات قبل القيام بأي تصرف آخر. وبغض النظر عن صدور هذا القرار، أصرت جان على الهجوم على معقل الإنجليز الرئيس الذي يُدعى "لي توريل" في السابع من مايو. أقرّ المعاصرون لها ببطولتها بعد إصابتها في عنقها بسهم وإكمالها القتال.
أدّى الانتصار المفاجئ في أورليان إلى العديد من المقترحات لاتخاذ مزيد من الإجراءات الهجومية. وتوقّع الإنجليز محاولةً فرنسية لاستعادة باريس أو هجوماً على نورماندي. في أعقاب الانتصار المفاجئ، أقنعت جان شارل أن يمنحها حق مشاركة قيادة الجيش مع دوق ألونسون جان الثاني، كما حصلت على إذن ملكي للسماح لها بتنفيذ خطتها المتمثلة في استعادة الجسور الواقعة على طول اللوار تمهيداً لاستعادة ريمس وتتويج شارل السابع. كان هذا الاقتراح جريئاً لأن ريمس كانت تبعد ضعف المسافة التي تبعدها باريس تقريباً، كما أنها كانت في عمق أراضي الأعداء.
استعاد الجيش الفرنسي جارجو في الثاني عشر من يونيو، ثم من سيور لوار بعدها بثلاثة أيام، ثم بوجنسي بعدها بيومين. وافق دوق ألينسون على جميع قرارات جان دارك، كما أُعجب بها القادة الآخرون أمثال جان دو دنوا الذي أُعجب بأدائها في أورليان ليصبح أحد مؤيديها. كما دان لها دوق ألينسون بحياته بعدما أنقذته في جارجو، حيث حذرته من هجوم مدفعي وشيك. وخلال المعركة نفسها صمدت جان أمام ضربة مدفعية موجهة إليها أثناء صعودها على أحد السلالم. وكما كان متوقعاً، وصلت قوة إغاثة إنجليزية إلى المنطقة في الثامن عشر من يونيو بقيادة السير جون فاستولف. هاجمت طلائع الجيش الفرنسي الإنجليز قبل أن ينهي الرماة الإنجليز استعداداتهم الدفاعية، تبع ذلك إلحاق هزيمة ساحقة بالجيش الإنجليزي الذي قُتل وأُسر معظم قادته. تمكّن فاستولف مع فرقة صغيرة من الجنود من الفرار واتخذوه كبش فداء لهزيمة الإنجليز المذلّة، بينما كانت الخسائر الفرنسية محدودةً جداً.
انطلق الجيش الفرنسي إلى ريمس من جيان سيور لوار في التاسع والعشرين من يونيو وقبل الإستسلام المشروط الذي أعلنته، في الثالث من يوليو، مدينة أوكسير التي كانت تخضع لحكم البورغنديين. كما عادت غيرها من البلدات الواقعة في طريق الجيش إلى الولاء للحكم الفرنسي دون مقاومة.واستسلمت تروا -المدينة التي وقعت فيها معاهدة تروا التي نصّت على حرمان شارل السابع من وراثة الحكم- بعد حصار سلمي دام لأربعة أيام. عانى الجيش من نقص من الغذاء حين وصل إلى تروا، لكنّ الحظ حالفه. كان في تروا راهب يُدعى ريتشارد يتجول في أرجاء المدينة يخبر أهلها بقرب نهاية العالم وأقنع السكان المحليين بزرع الفاصولياء وهو محصول سريع الحصاد، وكانت الفاصولياء قد نضجت في حين وصول الجيش الجائع إلى المدينة.
فتحت ريمس أبوابها للجيش الفرنسي في السادس عشر من يوليو، وتمّ التتويج الملكي في صباح اليوم التالي. وعلى الرغم من حثّ جان دارك ودوق ألينسون على مسيرة سريعة إلى باريس، إلّا أن البلاط الملكي فضّل إقامة هدنة مع فيليب دوق بورغندي. خرق فيليب الهدنة مع الفرنسيين، حيث استخدمها كتكتيك للمماطلة بهدف تعزيز دفاعات باريس. سار الجيش الفرنسي عابراً العديد من البلدات التي قبلت الاستسلام بسلام، بينما خرج دوق بيدفورد بقوة إنجليزية للتصدي للفرنسيين ووقعت بينهما مواجهة في الخامس عشر من أغسطس، تلا ذلك هجوم فرنسي على باريس في الثامن من سبتمبر. وعلى الرغم من إصابة جان بسهم في ساقها، إلّا أنها تمكنت من مواصلة قيادة القوات حتى نهاية القتال في ذلك اليوم. وفي صباح اليوم التالي، تلقّت جان أمراً ملكياً بالانسحاب يإيعاز من جورج دو لا تريموا. يُلقي معظم المؤرخين اللوم على جورج -الذي كان يعمل بمثابة مستشار في البلاط الملكي- بسبب الأخطاء السياسية التي ارتكبها في فترة ما بعد التتويج الملكي. حاصر الجيش الملكي عدّة بلدات أخرى واستولى عليها فيما تبقّى من العام 1429، وفي التاسع والعشرين من ديسمبر، مُنحت جان وعائلتها شرف النبالة.
الأسر.
عقد الفرنسيون هدنةً مع الإنجليز خلال الأشهر القليلة التي تلت الأحداث السابقة، الأمر الذي أدى إلى التقليل من عمل جان دارك. وفي الثالث والعشرين من مارس 1430، أرسلت جان رسالة تهديد إلى الهوسيين، وهم جماعة اختلفت مع الكنيسة الكاثوليكية في عدد من النقاط العقائدية وتمكنوا من هزيمة عدّة حملات كنسية أرسلت ضدهم. وعدت جان في رسالتها بالتخلص من جنونهم وخزعبلاتهم الفاسدة، واعدةً إياهم بالتخلص إمّا من هرطقتهم أو من حياتهم. انتهت الهدنة بين الإنجليز والفرنسيين سريعاً، ورحلت جان إلى كومبيين في مايو للمساعدة في الدفاع عن المدينة في وجه الحصار الإنجليزي البورغندي المشترك. أدى وقوع اشتباك بين الطرفين في الثالث والعشرين من مايو إلى وقوعها في الأسر بعدما حاولت قواتها الهجوم على أحد معسكرات البورغنديين. حيث كانت جان قد أمرت بتراجع قواتها إلى الحصون المجاورة في كومبيين بعد وصول قوة إضافية بلغ عددها 6,000 إلى البورغنديين. تمكّن البورغنديون من الإحاطة بالحرس الخلفي الفرنسي، وأسُقطت جان دارك من فرسها بوساطة أحد الرماة، وتمكنوا من القبض عليها على الرغم من رفضها الإستسلام في البداية.
كان من المعتاد أن تقوم أسرة الأسير بتقديم فدية مقابل تحريره، لكن جان دارك كانت ظرفاً استثنائياً. ويُدين العديد من المؤرخين شارل السابع لعدم تدخله. حاولت جان الهرب عدّة مرات، قفزت في إحدى هذه المحاولات من برج يبلغ ارتفاعه 21 متراً، ليتم نقلها إلى مدينة أراس البورغندية. تمكّنت الحكومة الإنجليزية بعد المفاوضات من شرائها من فيليب دوق بورغندي. لعب الأسقف بيير كوشون دوراً بارزاً في هذه المفاوضات بالإضافة إلى دوره في محاكمتها لاحقاً.
المحاكمة.
كانت محاكمة جان دارك بتهمة الهرطقة محاكمةً ذات دوافع سياسية. حيث ادّعى دوق بيدفورد أحقيته بالعرش الفرنسي بالنيابة عن ابن أخيه هنري السادس، في حين كانت جان دارك الشخص المسؤول عن تتويج غريمه شارل السابع، وبالتالي فإن إدانة جان دارك ما هي إلا محاولة للنيل من شرعية الملك الفرنسي. بدأت الإجراءات القانونية في التاسع من يناير 1431 في روان مقر حكومة الاحتلال الإنجليزي.
كانت محاكمة جان دارك غير نظامية للعديد من الأسباب: بموجب القانون الكنسي، لم يكن للأسقف بيير كوشون سلطة للحكم في القضية. خصوصاً وأنه نال منصبه بفضل دعم حزبه السياسي للحكومة الإنجليزية التي موّلت المحاكمة. كما أن كاتب العدل نيكولاس بايلي كُلّف بجمع الأدلة لإدلاء شهادة ضد جان دارك، إلّا أنه لم يجد أي دليل. وبدون هذه الأسباب افتقرت المحكمة لأسباب بدء المحاكمة. لكن المحكمة افتُتحت على الرغم من ذلك، بل وانتهكت القانون الكنسي بإنكارها حق جان بالحصول على مستشار قانوني. وعند افتتاح أول محاكمة عامّة، اشتكت جان من أن جميع الحاضرين كانوا شخصيات حزبية مناهضة لها، وطلبت دعوة رجال الكنيسة من الجانب الفرنسي.
بيّن سجل محاكمة جان دارك ذكاءً ودقةً ملحوظة اتصفت بهما، ولعل أشهر ما يدل على ذلك سؤالاً وجّه لها كان "هل تعرفين إذا ما كنتِ بنعمة من الله؟" وكانت إجابتها: "إذا لم أكن، فلعلّ الله يضعني هناك. وإذا كنت، فلعلّ الله يحفظني". كان هذا السؤال فخاً فاشلاً من علماء الدين، حيث أن عقيدة الكنيسة تقول أنه لا يوجد أحد يعلم يقيناً إذا ما كان بنعمة من الله. فإن أجابت جان بنعم تكون قد أدانت نفسها بتهمة الهرطقة، وإن أجابت بلا تكون قد اعترفت بذنبها. قال كاتب العدل الذي كان متواجداً حينها أنه في اللحظة التي استمعت فيها المحكمة إلى هذا الرد "شعر الذين كانوا يستجوبونها بالذهول". وفي القرن العشرين، أُعجب جورج برنارد شو بهذا الحوار لدرجة أن أقساماً من مسرحية "القديسة جان" كانت ترجمة حرفية لسجل المحاكمة.
شهد العديد من موظفي المحكمة فيما بعد أنه تم تغيير أجزاء كبيرة من المحضر ازدراءً لجان دارك. وعمل العديد من رجال الدين في هذه المحكمة مُكرهين ومنهم المحقق ذاته، كما أن بعضهم تلقّى تهديدات بالقتل من الإنجليز. كان من المفترض أن توضع جان في سجن الكنيسة تحت إشراف حارسات (أي راهبات) وذلك وفقاً لمبادئ التحقيق المعمول بها. بدلاً من ذلك، وضعها الإنجليز في سجن غير ديني بحراسة جنود يعملون فيه. كما ورفض الأسقف كوشون نداءات جان للبابا، التي كانت كفيلةً بإيقاف الإجراءات القانونية.
كانت بُنود الاتِّهام الاثنا عشر المُلخِّصة ما توصَّلت إليه المحكمة تتناقضُ مع السجلَّات المحفوظة المُتلاعب بها أصلًا. فقد وقَّعت المُتَّهمة الأُميَّة على وثيقة تبرُّؤ لم تفهم مغزاها تحت ضغط وتهديد الإعدام الفوري. ثُمَّ قامت المحكمة باستبدال تلك الوثيقة الأصليَّة بأُخرى مُزوَّرة.
الإعدام.
كانت الهرطقة في ذلك الزمن جريمةً يُعاقب عليها بالإعدام فقط إن أصرَّ المُتهم عليها وكررها أكثر من مرَّة. وافقت جان دارك على ارتداء ملابس نسائيَّة بعد أن تمَّت تبرأتها، وبعد بضعة أيَّام أخبرت أحد أعضاء المحكمة أنَّ "لوردًا إنجليزيًا كبيرًا دخل عليها في زنزانتها وحاول الاعتداء عليها واغتصابها". فعادت إلى ارتداء الملابس الرجاليَّة كي تحول دون انتهاك حرمة جسدها، ويُشيرُ البعض إلى أنَّها ارتدت ملابس الرِّجال مُجددًا خلال شهادة جان ماسيو لأنَّ ثوبها سُرق منها ولم يكن لديها ما ترتديه. أشار رجالُ الدين الفُقهاء خلال المُحاكمة أنَّ سلامة المُتهمة كانت تقتضي أن تتنكَّر بملابس غُلامٍ أو وصيفٍ لفارس كي تعبر أراضي العدو بأمان، وأنَّ نفس المبدأ يُجيزُ لها ارتداء الدرع خلال المعارك. تُشيرُ مجموعة أنَّ ارتدائها الدرع برره الكهنة وجعلوه مشروعًا في حالتها لأنه كان سيدفع عنها مُحاولات التحرّش من الجنود طيلة فترة العسكرة في أرض المعركة. وأشار رجالُ الدين الذين أدلوا بشهادتهم بعد إعادة المُحاكمة التي تمَّت بعد إعدام جان دارك، أنَّ الأخيرة فعلًا استمرَّت ترتدي ملابسًا رجاليَّة طيلة فترة سجنها خوفًا من أن يعتدي عليها أحد الحُرَّاس بالاغتصاب، أو أن يتحرَّش بها على الأقل. فقد أُشير إلى أنَّ ارتدائها هذه الملابس من شأنه أن يدفع أي شخص يُفكّرُ بالاعتداء عليها، فإمَّا أن يُخطئها ويعتقدها رجل، أو ينفر منها بسبب مظهرها غير المألوف.
ذكرت جان دارك وقائع الأحداث التي خاضتها كاملةً إلى مبعوثي بواتييه عندما أتوها يستفسرون عن الأمر، وعلى الرُغم من أنَّ الوثائق الخاصَّة التي دوَّنها رجالُ الدين البواتييون اندثرت جميعها، غير أنَّ بعض المؤرخين يُشيرُ إلى أنَّ بعض الوقائع تُفيد بموافقة هؤلاء على مُمارسات جان دارك، وبتعبير مُبسَّط يقول هؤلاء: أنَّها كانت تقوم بدورٍ ينبغي على رجلٍ أن يقوم به، لذا كان من المُلائم لها أن ترتدي ما يتلائمُ مع هذا الدور. أيضًا فقد حافظت على شعرها قصيرًا طيلة معاركها وطيلة فترة بقائها في السجن. وكان بعض مؤيديها، مثل العلَّامة الكاهن جان جيرسون يُدافع عن قصَّة شعرها الذكوريَّة، وكذلك فعل المُحقق بريهال خلال إعادة المُحاكمة. على الرُغم من ذلك، أُدينت جان دارك بتُهمة الهرطقة خلال المُحاكمة سنة 1431م، وحُكم عليها بالإعدام.
وصف شهودٌ عيان إعدام جان دارك حرقًا بالنَّار يوم 30 مايو 1431م، فأُشير إلى أنَّها رُبطت بعمودٍ طويل في السوق القديم بمدينة روان، وقبل إضرام النار فيها طلبت من كاهنين هُما: الأب مارتن لادفينو والأب إيسمبارت دي لا بيير أن ينصبا صليبًا مُقابلها. كما قام جُندي إنجليزي بصنع صليبٍ صغير وضعته قرب ثوبها. وبعد موتها، قام الجنود الإنجليز بإزالة الحطب المُتفحِّم ليكشفوا جسدها المُتفحِّم كي لا يقول أحد العامَّة أنها هربت بمُعجزة دون أن يُصيبها ضرر، ثُمَّ أُحرقت الجُثَّة مرَّتين حتى استحالت رمادًا، في سبيل منع الناس من الاحتفاظ بأيِّ أثرٍ من الفتاة يتخذونه للتبرُّك. ثمَّ قام الإنجليز برمي الرَّماد في نهر السين من على الجسر الوحيد المُسمّى "ماتيلدا". أشار الجلَّاد جيفري ثريدج في وقتٍ لاحق أنَّه خاف خوفًا عظيمًا من أن يلعنه الله بعد فعلته هذه.
فترة ما بعد وفاتها.
استمرت حرب المئة عام 22 عاماً بعد وفاة جان دارك، نجح خلالها شارل السابع في المحافظة على شرعية ملكه لفرنسا على الرغم من التتويج الذي أُقيم لغريمه هنري السادس في ديسمبر 1431 والذي صادف بلوغ الملك الإنجليزي سن العاشرة. خسرت إنجلترا تحالفها مع البورغنديين بموجب معاهدة أراس عام 1435 قبل أن تتمكن من إعادة بناء قوتها العسكرية التي خسرتها عام 1429. بالإضافة إلى ذلك، توفي دوق بيدفورد الوصي على العرش في سبتمبر من العام ذاته ليصبح بذلك هنري السادس أصغر ملك إنجليزي يحكم بلا وصي، وكانت قيادته الضعيفة أحد أهم العوامل التي أنهت الصراع. أثر استخدام جان دارك المكثف للمدفعيات وأسلوب المجابهة وجهاً لوجه على التكتيكات الفرنسية لبقية الحرب على حد تعبير المؤرخة كيلي دايفرس.
في عام 1452، وخلال التحقيق في قضية إعدامها، أعلنت الكنيسة أن مسرحية دينية ستُقام على شرفها في أورليان وسيكون من شأنها منح الغفران للحضور من خلال جعل هذا الحدث موقعاً للحج.
إعادة المحاكمة.
فُتحت ملفات محاكمة جان دارك مرةً أخرى بعد أن وضعت الحرب أوزارها. أذن البابا كاليستوس الثالث ببدء هذه الإجراءات -التي عُرفت باسم "بطلان المحاكمة"- بناءً على طلب المحقق العام جان بريال وإيزابيل روميه والدة جان دارك. كان الهدف من إعادة المحاكمة هو التحقيق في ما إذا كانت قد تمّت بشكل عادل ووفقاً للقانون الكنسي. بدأ بريال بالتحقيق عام 1452، وتمّ استئنافه رسمياً في نوفمبر 1455. شملت التحقيقات المستأنفة رجال دين من جميع أنحاء أوروبا واتّبعت الإجراءات القضائية المعمول بها في المحاكم، وقام فريق من اللاهوتيين بتحليل شهادة 115 شاهد. أعلن بريال ملخص ما توصل إليه في يونيو 1456، وهو اعتبار جان دارك شهيدة وكذلك ضلوع الأسقف الراحل بيير كوشون بالهرطقة بسبب إدانته لإمرأة بريئة في سعيه لتحقيق ثأره. وكان السبب الفعلي لإعدامها هو ما يتعلق بقانون اللباس في الكتاب المقدس.
التقديس.
أصبحت جان دارك رمزاً للرابطة الكاثوليكية في فرنسا خلال القرن السادس عشر. وعندما أصبح فيليكس دوبانلوف أسقف أورليان عام 1849، قام بإغداق المديح على جان دارك مما جذب انتباه كلٍ من إنجلترا وفرنسا على حدٍ سواء، كما قام بجهودٍ توّجت بتطويب جان دارك عام 1909. ثمّ أعلن البابا بندكت الخامس عشر جان قديسةً في 16 مايو 1920، لتصبح واحدة من أكثر القديسين شهرةً في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
الإرث.
باتت جان دارك شخصيةً شبه أسطورية لأربعة قرون بعد وفاتها. كان المصدر الوحيد للمعلومات المتعلقة بها مستسقاً من سجلات تاريخ السيَر. كما ظهرت خمس مخطوطات أصليّة لمحاكمة إدانتها في أرشيفات قديمة خلال القرن التاسع عشر. كما وجد المؤرخون سجلات إعادة المحاكمة كاملةً، احتوت على شهادات مأخوذة من 115 شاهد، بالإضافة إلى المدونات الفرنسية الأصلية المتعلقة بمحضر محكمة الإدانة المخطوط باللاتينية. ظهرت بالإضافة إلى ما سبق العديد من الوثائق المعاصرة الأخرى ثلاثة منها يحملون توقيع "جان" ("Jehanne") بخط يدل على عدم إلمام كاتبه بالكتابة. هذا الغنى غير العادي من المصادر الأوليّة هو أحد أسباب قول المؤرخة دايفرس الذي معناه: "لم يكن هناك موضوع دراسة لأي شخص عاش في العصور الوسطى سواءً كان ذكراً أو أنثى كما كان لجان دارك".
جاءت جان دارك من قرية مجهولة وبرزت على الساحة عندما كانت في سن المراهقة كفلاحة غير متعلمة. وبينما برر الملوك الفرنسيون والإنجليز الحرب الجارية بتأويلاتهم للقانون السالي ذا الألف عام، إلا أن الصراع في الحقيقة كان يتمحور حول الوراثة بين الملوك. وقالت جان بخصوص هذا الشأن ما معناه: "أليس من الواجب أن يكون ملكنا من مملكتنا، أم هل يجدر بنا أن نكون إنجليزاً؟". وعلى حد تعبير ستيفن ريتشي: "فقد حولت جان دارك ما كان مجرّد شجار بين الأسر الحاكمة لم يسبّب للناس سوى المعاناة إلى حرب ذات شغف شعبي بالتحرر الوطني." كما يقول ريتشي:
لطالما كانت نظرة النساء إلى جان دارك نظرة إيجابية باعتبارها مثالاً للمرأة الشجاعة وذلك منذ زمن كريستين دي بيزان وحتى الوقت الحاضر. قدمت النساء في حياة جان بعضاً من أهم المساعدات التي قُدمت لها، فوالدة شارل السابع -يولاندا الأراغونية- أكدت على عذرية جان وكانت هي من موّل رحلتها إلى أورليان. كما أن جان عمة كونت لوكسمبورغ كانت المرأة التي وضعت جان دارك بعهدتها بعد أسرها في كومبيين، كما ساعدت في تخفيف الأوضاع التي واجهتها جان دارك أثناء الأسر، بالإضافة إلى كونها سبب في تأخير عملية بيع جان دارك للإنجليز. وأخيراً آن دوقة بيدفورد وزوجة الوصي على العرش الإنجليزي، التي أعلنت عذرية جان خلال التحقيقات التي سبقت محاكمتها، مما كان سبباً بطريقة أو بأخرى في عدم اتهام المحكمة لجان دارك بممارسة السحر. كل هذا كان جزءاً من الأساس الذي انطلق منه تقديس جان دارك والدفاع عنها.
باتت جان دارك رمزاً سياسياً في فرنسا منذ عهد نابليون بونابرت. وبينما ركّز الليبراليون على أصولها المتواضعة، كان تركيز المحافظين الأوائل على دعمها للنظام الملكي، بينما شدّد المحافظون فيما بعد على القومية التي اتصفت بها الفتاة الفرنسية. استخدمت كل من حكومة فيشي والمقاومة الفرنسية جان دارك في شعاراتها خلال الحرب العالمية الثانية. ففي حين اعتمدت دعاية حكومة فيشي على التذكير بحملتها ضد الإنجليز من خلال ملصقات تُظهر الطائرات الحربية البريطانية تقصف روان لإظهار العواقب المشؤومة التي يحملها الإنجليز للفرنسيين الذين "دائماً ما يعودون إلى مسرح جرائمهم"، إلا أن المقاومة شددت على محاربتها للمحتل الأجنبي أياً كان، كما شددت على جذورها التي تعود إلى لورين التي كانت قد سقطت في قبضة الحكم النازي.
سُمّيت ثلاث سفن منفصلة في البحرية الفرنسية باسم جان دارك تيمناً بها، من ضمنها حاملة مروحيات، التي تم التخلص منها في سبتمبر 2010. كما أن ثاني أحد من مايو هو عطلة مدنية في فرنسا تكريماً لجان دارك.
كان فيليب ألكسندر أول مؤرخ يكتب عن تاريخ جان دارك بالكامل. انصب اهتمام فيليب على جان دارك في الوقت الذي كانت فرنسا لا تزال تكافح من أجل تحديد هويتها الجديدة بعد ما واجهته إبان الثورة الفرنسية والحروب النابليونية. اعتُبرت جان دارك شخصيةً وطنيةً في نظر جميع الفرنسيين باختلاف طبقاتهم وأفكارهم، فكانت رمزاً لأنصار الحكم الملكي لكونها من أشد مؤيدي الملك حينها، كما أنها كانت نموذجاً يُحتذى به بالنسبة للمتطوعين المنحدرين من طبقات اجتماعية دنيا والذين أهدوا النصر لفرنسا الثورية عام 1802 بصفتها شخصية وطنية من عوام الناس. كما أنها كانت شخصيةً شعبيةً بين أفراد الطائفة الكاثوليكية التي مثلت الغالبية الساحقة من المجتمع الفرنسي باعتبارها شهيدةً دينيةً.
أُلّفت العديد من الأعمال الفنيّة التي تتحدث عن جان دارك منذ وفاتها سواءً كانت أفلاماً أو كتباً أو غير ذلك. ومن أشهر هذه الأعمال مسرحية هنري السادس الجزء الأول لويليام شكسبير، ومسرحية عذراء أورليان لفريدريش شيلر، ومسرحية القديسة جان لجورج برنارد شو، وقصيدة عذراء أورليان لفولتير، وغيرها. كما أن ظهورها في السينما والمسرح والتلفزيون وألعاب الفيديو والموسيقى ما زال متواصلاً حتى يومنا هذا.
الرؤى.
ظلّ موضوع ادّعاء جان دارك مشاهدتها لرؤى دينيّة موضع اهتمام حتى وقتنا الحاضر. ففي حين أجمع العلماء على صدق إيمانها، حيث أنها قالت بأن القديسة مارغريت، والقديسة كاترينا، والقديس ميخائيل كانوا مصدر الوحي المُنزل عليها، إلّا أن هناك بعض اللبس والغموض فيما يتعلّق بنواحٍ أخرى. يرى بعض الكاثوليك أن رؤياها كانت إلهاماً إلهياً.
واجه المؤرخون إشكاليةً في تحليل رؤى جان دارك بسبب كون المصدر الرئيسي للحصول على المعلومات حول هذا الموضوع هو محضر محاكمتها الذي تحدت فيه الإجراءات المتبعة فيما يتعلق بيمين الشاهد ورفضت فيه الإجابة على أي سؤال يتعلق بالرؤى. قالت جان دارك بأنها لا تستطيع قبول اليمين بسبب أنها قد أقسمت قبلاً على الحفاظ على سريّة لقاءاتها مع الملك. لا يزال من غير المعروف مدى التلفيقات التي دخلت على سجلات المحكمة التي ما زالت باقية من قِبل الموظفين الفاسدين، أو حتى احتمالية كذب جان دارك في سبيل حماية أسرار بلادها. لا يهتم بعض المؤرخين بحقيقة رؤى جان دارك من عدمها مؤكدين على أن إيمانها فيما قامت به أكثر أهميةً من التساؤلات المطروحة حول مصدر الرؤى التي ادّعت رؤيتها.
حاول بعض الباحثين في العصر الحديث تفسير رؤى جان دارك من ناحية نفسية أو عصبية. شملت التشخيصات المحتملة الصرع، والصداع النصفي، والسل، والفصام. لكنهم لم يُجمعوا على أي من هذه التشخيصات المحتملة، ولعلّ سبب ذلك يرجع إلى قلّة المعلومات المتاحة عن حياة جان. كما استبعد بعض الخبراء فرضية إصابة جان بالسل وذلك يعود إلى نمط حياة جان وأنشطتها، فمن المستحيل أن تكون مصابةً بمرض بالغ الخطورة كالسل دون أن يؤثر عليها بشكل يمنعها من فعل ما فعلته خلال حياتها. ورداً على النظرية القائلة أن جان عانت من مرض السل البقري نتيجةً لشربها الحليب غير المبستر، قال المؤرخ بيرجين بيرنو إن كان الحليب غير المبستر سينتج فائدة لأمّتنا كما حصل مع جان دارك، فيجدر بالحكومة الفرنسية وقف بسترة الحليب.
تناقض حقيقة نَيْل جان تأييد بلاط الملك شارل السابع الفرضيات القائلة بأن جان عانت من أمراض عقلية، حيث أن شارل كان بالتأكيد قادراً على تمييز "الجنون"، خصوصاً بعد معاناة والده -شارل السادس- منه. كان شارل السادس معروفاً شعبياً بلقب "شارل المجنون"، ويُعزى التراجع السياسي والعسكري الذي عانته فرنسا خلال فترة حكمه إلى الفراغ الذي عانته السلطة بسبب سلسلة نوبات الجنون التي تعرض لها الملك الفرنسي، الذي كان يعتقد أنه مصنوع من زجاج. ظهرت حينها مخاوف من أن يُعاني شارل السابع من الجنون كما حصل مع أبيه مما كان عاملاً مساعداً في محاولة حرمان شارل السابع من وراثة الحكم في تروا. ظلّ هذا الاعتقاد مستمراً بحيث أن الذين عاصروا الجيل التالي نسبوا الجنون الذي تعرض إليه هنري السادس ملك إنجلترا عام 1453 إلى عامل الوراثة، إذ أن شارل السادس هو جد هنري السادس من أمه.
كان بلاط الملك شارل السابع حذراً ومشككاً في الموضوع المتعلق بالصحة النفسية. حيث قالوا بأنه لا ينبغي تغيير أي سياسة ولو كانت طفيفة بسبب محادثة مع فتاةٍ فلاحةٍ تعيش في وهم، كما أنه لا ينبغي لنا أن نجعل من أنفسنا محط سخرية في أعين الأمم الأخرى.
لم تُظهر جان دارك أية أعراض من الأعراض المصاحبة للأمراض النفسية التي تم مناقشتها، مثل الفصام على سبيل المثال. حيث يثبت التاريخ أن جان حافظت على مهاراتها حتى وفاتها، وشهادة محاكمتها التي أظهرت ذكاءً عجيباً من جان خير دليل على ذلك. حيث أن القضاة كانوا ينتقلون من سؤال إلى آخر ومن موضوع إلى غيره للإيقاع بها، لكن وعلى الرغم من ذلك، أجابت جان على أسئلتهم بحكمة تاركةً وراءها ذكرى لا تُنسى. وبسبب ردودها الدقيقة والحكيمة أثناء الاستجواب، اضطرت المحكمة إلى التوقف عن عقد الجلسات العلنية.
على الرغم من أن المرض العقلي لا يتضمّن بالضرورة الضعف الإدراكي الشديد، إلا أن مختلف الحالات النفسية التي تم طرحها لشرح حالة جان دارك تشتمل على أعراض معينة تُعد معياراً للتشخيص. على سبيل المثال، يقول الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الذي أصدرته الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين أن للفصام آثار جانبية ملحوظة تتمثل في الكلام غير المنظم، السلوك الجامودي أو غير المنظم، عدم القدرة على التعبير جيداً، التسطح العاطفي والوجداني، وانعدام الإرادة، وغيرها. ومن الواضح أن هذه الأعراض لا تظهر بتاتاً في جان دارك.
وصلات خارجية.
[[تصنيف:جان دارك| ]]
[[تصنيف:أسرى فرنسيون في حرب المائة عام]]
[[تصنيف:أشخاص أعدموا من قبل مملكة إنجلترا بالحرق]]
[[تصنيف:أشخاص أعدموا من لورين]]
[[تصنيف:أشخاص من حرب المئة عام]]
[[تصنيف:أشخاص من فوج (إقليم فرنسي)]]
[[تصنيف:الأنبياء في المسيحية]]
[[تصنيف:المرأة في حرب في فرنسا]]
[[تصنيف:تاريخ الكاثوليكية في فرنسا]]
[[تصنيف:تاريخ روان]]
[[تصنيف:تاريخ فرنسا]]
[[تصنيف:رئيس الملائكة ميخائيل]]
[[تصنيف:رعاة فرنسا]]
[[تصنيف:رموز فرنسا الوطنية]]
[[تصنيف:صوفيون كاثوليك]]
[[تصنيف:فرنسيات في القرن 15]]
[[تصنيف:فصيل أرمانياك]]
[[تصنيف:قادة عسكريون فرنسيون]]
[[تصنيف:قديسات مسيحيات في العصور الوسطى]]
[[تصنيف:قديسون أنجليكانيون]]
[[تصنيف:قديسون رومان كاثوليك فرنسيون]]
[[تصنيف:قديسون فرنسيون من العصور الوسطى]]
[[تصنيف:قديسون في القرن 15]]
[[تصنيف:قديسون في الكنيسة الكاثوليكية]]
[[تصنيف:متصوفات]]
[[تصنيف:متصوفون مسيحيون في القرن 15]]
[[تصنيف:معدومون بتهمة الهرطقة]]
[[تصنيف:معدومون حرقا]]
[[تصنيف:معدومون فرنسيون]]
[[تصنيف:مواليد 1412]]
[[تصنيف:مواليد عقد 1410]]
[[تصنيف:نساء حاربن في زي الرجال]]
[[تصنيف:نساء حكم عليهن بالإعدام]]
[[تصنيف:نساء في حروب القرون الوسطى في أوروبا]]
[[تصنيف:وفيات 1431]]
[[تصنيف:وفيات في روان]]
يوري ألكسيافيتش جاجارين (بالروسية:Юрий Алексеевич Гагарин) رائد فضاء سوفيتي (9 مارس 1934 - 27 مارس 1968) يعتبر جاجارين أول إنسان يتمكن من الطيران إلى الفضاء الخارجي والدوارن حول الأرض في 12-أبريل - 1961 على متن مركبة الفضاء السوفيتية (فوستوك1).
بداية حياته.
ولد يوري جاجارين لأسرة فقيرة في كلوشينو بالقرب من غزاتسك منطقة غرب موسكو في روسيا، وقد تمت إعادة تسمية مسقط رأسه باسمه سنة 1968 تكريماً له. كان والده نجاراً، أما أمه فكانت مولعةً بالقراءة، ترتيبه بين إخوته الأربعة الثالث، أخته الكبرى كانت معنية بتربيته لغياب والديه معظم الوقت لكسب العيش.
كما الكثير من الأسر في الاتحاد السوفيتي عانت أسرته الأمرين خلال فترة الحرب العالمية الثانية وقد فقد شقيقيه أثناء الحرب حيث قام الألمان بأسرهم ولم يعودا حتى نهاية الحرب، لم يتردد أساتذته بوصفه بالذكي، المجتهد، المتفاني في عمله، ترك التحاق أستاذه لمادة الرياضيات بالقوة الجوية للجيش الأحمر أثراً بارزاً على يوري.
تعليمه.
أثناء عمله في أحد مصانع الحديد الصلب تم اختياره لبرنامج تدريب في معهد التكنولوجيا في مدينة رستوف، خلال وجوده هناك التحق بنادي للطيران وتدرب على التحليق بالطائرات الخفيفة وبدأ اهتمامه بهذه الهواية الجديدة يزداد ويشغل معظم وقته حتى استطاع إتمام وإتقان فنون الطيران بشكل ممتاز مما شجعه على الالتحاق بالكلية الحربية للطيران في أورنبيرغ سنة 1955 بعد إتمامه لدراسته في سرتوف.
في الكلية الحربية قابل فالنتينا غوريشيفا وتزوجا سنة 1957 م، وبعد تلقيه التدريب الكافي على طائرة ميغ-15 تم تعيينه في قاعدة جوية بالقرب من الحدود النرويجية في إقليم مورمانسك.
عمله في برنامج الفضاء السوفيتي.
في عام 1960م بدأ العاملون على برنامج الفضاء السوفيتي بعمليات بحث دقيقة للعثور على الأشخاص المناسبين من أجل تدريبهم وتجهيزهم للمهمه المرتقبة التي ستحدث تغير كبير على الساحة الدولية، فنجاح الاتحاد السوفيتي في برنامجهم لاستكشاف الفضاء يعني أنهم قد سبقوا الولايات المتحدة في أبحاث الفضاء خاصةً وأن تلك الفترة كانت تمثل تنافسا لامحدود بين القوتين العظمتين في ذلك الوقت في جميع المجالات والأصعدة، وقع الاختيار على عشرين شخص من بينهم يوري وقد أخضع العشرين لشتى أنواع الاختبارات الجسدية والنفسية القاسية لضمان نجاح المهمة، كان على القائمين في البرنامج السوفيتي أن يختاروا أحد الاسمين يوري جاجارين أو جيرمان تيتوف ليكون أول شخص يرسل للفضاء ووقع الاختيار على قصير القامة يوري جاجارين لكونه الأكثر تميزاً أثناء التدريبات والاختيارات بالإضافة لتمتعه بشخصية لطيفة وبسيطة.
يوري في الفضاء.
في الثاني عشر من أبريل 1961 أصبح يوري أول رائد فضاء يرى الأرض من الفضاء الخارجي على متن فوستوك 1 وأثناء وجوده في الفضاء تمت ترقيته من مساعد أول إلى رائد.
دهش السوفيت من عودة يوري إلى الأرض سالماً حيث أنهم لم يتوقعوا ذلك، وأسرع نيكيتا خروتشوف إلى جعل يوري بطلاً قومياً مما زاد من شهرة يوري أكثر فأكثر، أعجب خروتشوف بالإنجاز غير المسبوق والنجاح الباهر لبرنامج الفضاء السوفيتي وأمر بزيادة الإنفاق لتطوير ترسانة الصواريخ السوفيتية على حساب الأسلحة التقليدية مما أثار سخط المؤسسة العسكرية وكان أحد أهم الأسباب التي أودت بخروتشوف سياسياً.
بعد عودته إلى الأرض.
أصبح يوري بعد عودته إلى الأرض أحد أهم المشاهير وراح يجول العالم في حملة إعلانية للاتحاد السوفيتي، أبدى أداءًا جيداً جدا بتعامله مع الشهرة. انتُخب نائباً في المجلس السوفيتي الأعلى إلى أن عاد مجدداً إلى ستار سيتي الروسية ليساعد في تصميم مركبة فضائية قابلة للاستعمال لأكثر من مرة، وفي عام 1967 كان هناك عندما فشلت كبسولة الفضاء سويوز وعلى متنها الرائد السوفيتي فلاديمير كوماروف من دخول الغلاف الجوي.
وفاته.
وفقاً لطبيعة منصبه الجديد كنائب لمدير التدريب في ستار سيتي كان على يوري أن يقوم بالطيران مجدداُ على متن ميج-15 ليمنح أهلية الطيران مرةً أخرى، وفي السابع والعشرين من مارس 1968 وأثناء قيامه بطلعة تدريب روتينية بالقرب من كيرزاتش. تحطمت طائرة يوري نتيجةٍ لخللٍ لم يعرف سببه مما أودى بحياته وحياة المدرب الذي كان برفقته. يذكر أن اسمه تم وضعه على لوحة رائد الفضاء الفقيد فوق سطح القمر تخليدا لإسهاماته وكل من فقدوا في سبيل أبحاث الفضاء.
السديريون السبعة هو الاسم الذي يستخدم عادة للإشارة لتحالف قوي من سبعة إخوة أشقاء داخل آل سعود، كان لأبيهم الملك عبد العزيز بن سعود أبناء مع والدتهم حصة بنت أحمد السديري أكثر من أي من زوجاته الأخريات.
أولهم هو الملك فهد بن عبدالعزيز (شغل منصب الملك من 1982 إلى 2005)؛ أما الثاني والرابع من العمر سلطان ونايف فكانا أولياء للعهد للملك عبد الله، وأما السادس فهو الملك سلمان الذي خلف عبد الله كملك في عام 2015، وتوفي تركي في 2016، وتوفي الأمير عبد الرحمن في 2017، ولم يبق سوى أصغر شخصين من بين السبعة وهما الملك سلمان وشقيقه أحمد.
الأصول والتكوين.
وسع الملك عبد العزيز آل سعود بسرعة قاعدة قوته في نجد في أوائل القرن العشرين لتأسيس المملكة العربية السعودية في عام 1932 وأصبح أول ملك لها، وكجزء من عملية التوسع هذه تزوج من نساء أقوى العائلات لتعزيز سيطرته على جميع أجزاء مجاله الجديد، ويعتقد أنه تزوج ما يصل إلى 22 امرأة نتيجة لذلك، وكانت إحدى هذه الزوجات حصة بنت أحمد السديري وهي من عشيرة السديري، التي تنتمي إليها والدة عبد العزيز آل سعود.
عدد الأطفال الذين خلفهم الملك عبد العزيز إجمالاً مع كل زوجاته غير معروف، وتشير إحدى المصادر إلى أنه خلف 37 ولداً. وكان "السديريون السبعة" أبناء الملك أكبر تكتل من الإخوة من أم واحدة، ونتيجة لذلك تمكنوا من ممارسة قدر من التأثير والقوة المنسقة.
الصعود إلى السلطة.
نما تأثير السديريون السبعة باستمرار بعد انضمام الأمير فهد إلى ولي العهد في عام 1975 ومن ثم الملك في عام 1982، حيث مثلوا واحداً من بين كل خمسة أبناء من أبناء الملك سعود. وقد اكتسبوا النفوذ والسلطة ليس فقط بسبب عددهم، وإنما باهتمامهم بالسياسة، على عكس العديد من أبناء الملك ابن سعود الآخرين الذين تعاملوا بشكل أكبر مع الأنشطة التجارية.
ويمكن إرجاع صعود السديريون السبعة إلى السلطة إلى انضمام الملك فيصل وصراعه السابق مع الملك سعود، وعلى الرغم من أنه ليس من السديريون إلا أن فيصل أعتمد عليهم في كفاحه ضد الملك سعود.
في عام 1962عندما كان الأمير فيصل رئيس للوزراء وولي العهد، عيّن الأمير فهد وزيراً للداخلية والأمير سلطان وزيراً للدفاع والأمير سلمان أميراً للرياض.
في عام 1975 بعد وفاة الملك فيصل وانضمام الملك خالد أصبح الأمير فهد ولي العهد، وخلفه الأمير نايف في وزارة الداخلية.
عزز السديريون قبضتهم على هذه الإقطاعات من خلال تعيين إخوانهم وأبنائهم في وزاراتهم ومناصب رئيسية أخرى، حيث عين الأمير الراحل سلطان أحد أشقائه الأصغر - الأمير عبد الرحمن - وأحد أبناءه - الأمير خالد - نواباً له، وخدم أبنه الآخر الأمير بندر لمدة عقدين كسفير سعودي في واشنطن ثم رئيس مجلس الأمن القومي السعودي. أصبح نجله الآخر الأمير خالد نائباً لوزير الدفاع وكان قائد مشارك مع الجنرال الأمريكي نورمان شوارزكوف في حرب الخليج (1991)، كما قام الأمير الراحل الأمير نايف بتعيين أحد أبنائه - محمد - نائباً له في وزارة الداخلية.
عند وصول الأمير عبد الله إلى العرش أنشأ مجلسًا جديدًا للأسرة وهو لجنة الولاء لتحديد الخلافة المستقبلية، وشغل السديريون خُمس مقاعد المجلس التي يُنظر إليها على أنها تضعف في قوة السديريون لأن سيطرتهم الكاملة على الدولة تعتبر أكبر نسبيًا من هذا.
عهد الملك عبد الله (2005 – 2015).
تقول مي يماني بأنه منذ وفاة الملك فهد في أغسطس 2005 تحول السديريون السبعة إلى ثلاثة فقط في إشارة إلى الأمير سلطان والأمير نايف والأمير سلمان، وأصبح الأمير سلطان قائد المجموعة بعد وفاة الملك فهد.
في 28 أكتوبر 2011 أصبح الأمير نايف ولي العهد بعد وفاة شقيقه الأمير سلطان وعين الأمير سلمان وزيراً للدفاع. ومع ذلك تم استبدال العضو الأكبر سنا من الاخوة السديريون من منصب نائب وزير الدفاع بالأمير خالد ابن الأمير سلطان.
في 16 يونيو 2012 توفي ولي العهد الأمير نايف في جنيف، وعين أخوته الأصغر سناً بدلاً منه في وظائفه، حيث عُين الأمير سلمان ولياً للعهد ونائب رئيس الوزراء، والأمير أحمد وزيراً للداخلية في 18 يونيو 2012، وأصبح الأمير سلمان والأمير أحمد العضوين النشطين سياسياً من السديريون 
في 5 نوفمبر 2012 استقال الأمير أحمد من منصبه وخلفه محمد بن نايف نجل الأمير الراحل نايف، وفي 23 يناير 2015 توفي الملك عبد الله عن عمر يناهز 90 عامًا وخلفه أخوه غير الشقيق سلمان.
عهد الملك سلمان.
مع وفاة الملك عبد الله بدأ الملك سلمان في توطيد سلطته، وأصبح ابنه محمد بن سلمان وزيراً للدفاع وأمينًا عامًا للمحكمة، حيث جمع بين اثنين من أقوى المناصب في الحكومة، متجاوزاً ابن أخيه محمد بن نايف وغيره من الأمراء ليصبح الأول من الجيل الثالث الذي يتم تعيينه رسمياً في خط الخلافة، وفي 28 أبريل 2015 عُيِّن محمد بن نايف ولي العهد ليحل محل الأمير مقرن بن عبد العزيز الأخ الأصغر غير الشقيق للسديريون السبعة.
وتم تعيين محمد بن سلمان كنائب لولي العهد. وفي 21 يونيو 2017 أصبح محمد بن سلمان ولياً للعهد، وخلف وزير الداخلية عبد العزيز بن سعود بن نايف حفيد الأخ الأكبر لسلمان الأمير نايف بن عبد العزيز.
سان أنطونيو، واسمها رسميا مدينة سان أنطونيو، هي سابع أكبر مدينة من حيث السكان في الولايات المتحدة وثاني أكبر مدينة من حيث السكان في ولاية تكساس، ويبلغ عدد سكانها 1,409,019 نسمة. وكانت الأسرع نموا بين أكبر عشر مدن في الولايات المتحدة من عام 2000 إلى 2010، والثانية في نفس القائمة من عام 1990 إلى 2000. تقع المدينة بين جنوب ووسط ولاية تكساس، وتقع على الركن الجنوبي الغربي من الإقليم الحضري العملاق المعروف باسم مثلث تكساس.
سان أنطونيو هي مقر مقاطعة بيكسار. مددت التوسعات الأخيرة حدود المدينة إلى مقاطعة مدينا، كما تقع منطقة صغيرة جدا من المدينة في مقاطعة كومال بالقرب من مدينة غاردن ريدج. تتمتع المدينة بفضل موقعها بخصائص المراكز الحضرية في الغرب الأمريكي في مناطق قليلة السكان وذات الكثافة المنخفضة خارج حدود المدينة. سان أنطونيو هي مركز سان أنطونيو-نيو براونفيلز الحضرية الإحصائية. يشار إلى المنطقة الحضرية باسم سان أنطونيو الكبرى، ويبلغ عدد سكانها حوالي 2.4 مليون نسمة استنادا إلى تقديرات تعداد الولايات المتحدة لعام 2015، مما يجعلها في المركز 25 بين أكبر المناطق الحضرية في الولايات المتحدة وثالث أكبر منطقة حضرية في تكساس. كما أن النمو على طول الطريق السريع بين الولايات 35 و 10 في الشمال والغرب والشرق يرجح أن تستمر المنطقة في التوسع.
سميت مدينة سان أنطونيو على القديس أنطونيو من لشبونة، والذي يحتفل بعيده في 13 يونيو، وهو يوم وصول البعثة الاسبانية إلى المنطقة عام 1691. تحتوي المدينة على خمس بعثات إسبانية من القرن الثامن عشر، بما في ذلك مبنى ألامو ومنتزه سان أنطونيو التاريخي، وتم إدخالهما ضمن مواقع اليونسكو للتراث العالمي في عام 2015. ومن المعالم البارزة الأخرى، ريفر ووك، برج الأمريكتين، ألامو بول، وجزيرة الزواج. ومن بين مراكز الترفيه التجاري متنزهات سي وورلد وسيكس فلاغس فييستا تكساس، ويزور المدينة حوالي 32 مليون سائح سنويا وفقا لمكتب سان أنطونيو للمؤتمرات والزوار. المدينة هي موطن فريق السلة سان أنطونيو سبرز الحائز على بطولة الدوري خمس مرات وتستضيف مهرجان سان انطونيو السنوي للماشية والروديو، أحد أكبر هذه الأحداث في البلاد.
تملك القوات المسلحة الأمريكية العديد من المرافق في سان أنطونيو: فورت سام هيوستن، قاعدة لاكلاند الجوية، قاعدة راندولف للقوات الجوية (التي تشكل قاعدة سان أنطونيو المشتركة)، مع معسكر بوليس ومعسكر ستانلي خارج المدينة. كانت قاعدة كيلي الجوية تعمل من سان أنطونيو حتى عام 2001، عندما تم نقل المطار إلى لاكلاند. وقد تم تطوير الأجزاء المتبقية من القاعدة ضمن ميناء سان أنطونيو، وهو مجمع صناعي / تجاري ومجمع للفضاء الجوي. سان أنطونيو هي موطن لست شركات فورتشين 500 ومركز جنوب تكساس الطبي، وهو مركز الأبحاث والرعاية الطبية الوحيد في منطقة جنوب تكساس.
تاريخ.
أنشأ الأب أنطونيو أوليفاروس مدينة سان أنطونيو عام 1718 حين أنشأ بعثة أسبانية في الموقع. ولقد اختارت الحكومة الأسبانية هذا المكان ليكون موقعا لإقامة مستوطنة في منتصف الطريق بين بعثاتها في شرقي تكساس ومحطاتها العسكرية بشمالي المكسيك. وكان بعض أعضاء البعثات التنصيرية الأسبانية المبكرة يطلقون اسم سان أنطونيو على هذا المكان نسبةً إلى القديس أنطونيوس. تغطي منطقة سان أنطونيو مساحة تصل إلى 777 كم² في وسط مقاطعة بيكسار. تعيش في المنطقة خمس مجموعات سكانية مستقلة عن بعضها وذلك في مرتفعات ألامو ومرتفعات بالكونيس وكاسل هل وأولموس بارك وتيريل هيلز. تغطي منطقة مدينة سان أنطونيو 6,545 كم².
بدأ عقد 1960 حسب التقويم الميلادي في 1 يناير 1960، وانتهى في 31 ديسمبر 1969.
يشير المصطلح إلى مجموعة الاتجاهات الثقافية والسياسية المتشابكة في جميع أنحاء العالم في تلك الحقبة والمعروف باسم الستينيات. يُعرَّف هذا «العقد الثقافي» بشكل أوسع من العقود الفعلية، كونه ابُتدِئ مع اغتيال كينيدي نحو عام 1963 وانتهى مع فضيحة ووترغيت نحو عام 1974م.
السياسة والحروب.
الانقلابات.
من الانقلابات البارزة في العقد ما يلي:
إنهاء الاستعمار والاستقلال.
●      خلال الستينيّات، تَسارع انتقال أفريقيا من مرحلة الاستعمار إلى الاستقلال بشكل كبير حسب ما يعرف بقرار إنهاء استعمار أفريقيا، إذ نالت 32 دولة استقلالها خلال الفترة من عام 1960م حتى عام 1968م، ما مثّل نهاية الإمبراطوريات الأوروبية التي كانت تهيمن على القارة الأفريقية. ومع ذلك، سرعان ما تلاشت التطلّعات النبيلة لهذه الدول الجديدة، وانحدرت العديد من الدول إلى والفوضى والكليبتوقراطية والديكتاتورية و/أو الحرب الأهلية، وكان الطريق إلى الازدهار صعباً في معظم أجزاء القارة السمراء: بحلول عام 2011م، حسب العديد من المقاييس، ما زالت أفريقيا تمتلك أكبر نسبة فقر في العالم بالإضافة إلى أدنى متوسط للعمر المتوقع.
العلوم والتكنولوجيا.
العلم.
استكشاف الفضاء.
سيطر سباق الفضاء بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي على الستينيات. أرسل السوفيت أول رجل، يوري غاغارين، إلى الفضاء الخارجي خلال مهمة فوستوك 1 في 12 أبريل 1961م وسجل مجموعة من النجاحات الأخرى ، ولكن بحلول منتصف العِقد كانت الولايات المتحدة تأخذ زمام المبادرة. في أيار/مايو 1961م، حدد الرئيس كينيدي هدف إنزال رجل على سطح القمر بحلول نهاية الستينيات. 
في يونيو 1963م، أصبحت فالنتينا تيريشكوفا أول امرأة في الفضاء خلال بعثة فوستوك 6. في 1965م, أطلق السوفيت أول مسبار لضرب كوكب آخر من النظام الشمسي (فينوس), Venera 3, وأول مسبار لجعل الهبوط سهل على سطح القمر, لونا 9. في مارس 1966م، أطلق الاتحاد السوفيتي لونا 10، الذي أصبح أول مسبار فضائي يدخل مداراً حول القمر ، وفي سبتمبر 1968م ، طار زوند 5 بأول كائن أرضي ، وكانت سلحفاة ، ليحيط القمر. 
وفاة رواد الفضاء غوس غريسوم، إد وايت، وروجر ب. شافي في حريق أبوللو 1 في 27 يناير 1967م وضعت عقداً مؤقتاً على برنامج الفضاء الأمريكي ، ولكن بعد ذلك كان التقدم ثابتاً ، حيث كان طاقم أبوللو 8 ( فرانك بورمان، جيم لوفل، ويليام أندرس) أول بعثة مأهولة تدور حول جسم سماوي آخر (القمر) خلال عيد الميلاد من عام 1968م. 
في 20 يوليو 1969م, أبوللو 11, هبطت أول رحلة فضائية للإنسان على سطح القمر. أُطلقت في 16 يوليو 1969م, حملت قائد البعثة نيل ارمسترونغ, قيادة وحدة الطيار مايكل كولينز, والطيار القمري 17 الطنين Aldrin. حقق أبوللو 11 هدف الرئيس جون كينيديفي الوصول إلى القمر بحلول نهاية الستينيات، والذي كان قد أعرب عنه خلال كلمة ألقاها أمام جلسة مشتركة للكونغرس في 25 مايو 1961م: "أعتقد أن هذه الأمة يجب أن تلتزم بتحقيق الهدف، قبل أن ينتهي هذا العِقد، وهو إنزال رجل على سطح القمر وإعادته بأمان إلى الأرض". 
فقد البرنامج السوفيتي إحساسه بالاتجاه مع وفاة كبير المهندسين سيرجي كورولوف في عام 1966م. الضغط السياسي، والصراعات بين مكاتب التصميم المختلفة، والمشاكل الهندسية الناجمة عن عدم كفاية الميزانية من شأنها أن تقضي على المحاولة السوفيتية للهبوط على سطح القمر. 
وقد سافرت سلسلة من المسابير الأمريكية والسوفياتية غير المأهولة إلى القمر والزهرة والمريخ خلال الستينيات، كما دخلت الأقمار الصناعية التجارية حيز الاستخدام.
الشخصيات.
قادة العالم البارزين.
هذه قائمة قادة الدول. وظلت أسماء القادة الذين يظهرون بالخط العريض في السلطة باستمرار طوال العقد.
انظر ايضا.
عقد1990
عقد1980
عقد1970
عقد1950
عقد1940
كِسْرى الثاني (590 - 628) (ويعرف باسم خُسرو الثاني أو خِسرو بَرْويز؛ بالفهلوية: 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩) هو آخرُ ملوكِ الإمبراطورية الساسانية في إيران وأعظمُهم كما يعُدُّه المؤرِّخونَ. حَكَم بين عامي (590 - 628) باستثناء عامٍ واحدٍ لم يكنْ فيه ملكاً.
كان كِسرى الثاني ابن هرمز الرابع (حَكَم 579-590) وحفيدَ كِسرى الأول (حَكَم 531-579). وهو آخرُ ملوكِ الإمبراطورية الساسانية الذين حكموا لفترة طويلة قَبل الفتح الإسلامي لبلاد فارس الذي بدأ بعد خمسِ سنواتٍ تقريباً من إعدامه. فَقَد عرشَه، ثم استعادهُ بمساعدة الإمبراطور البيزنطي موريكيوس، وبعدَ عقدٍ من الزمان أرادَ أنْ يُعيدَ أمجادَ الأخمينيين، فقام باحتلالِ المقاطعاتِ البيزنطية الغنيةِ في الشرْق. قضى الكثير من فترة حُكْمه في حروبٍ مع الإمبراطورية البيزنطية، وكان مكافحاً لمن أسماهم مُغتصبي السلطة أمثال قائد الجيش بهرام جوبين وخالُهُ فيستهم.
توغَّلَ كِسرى الثاني بعيداً في أقصى الشرق، فاحتلَّ الشام سنة 614، ثم استولى على القدس حيثُ وَجَد صليب الصلبوت الذي صُلبَ عليه يسوع وفقاً للمعتقدات المسيحية ونَقَله على إحدى العربات، وفي عام 616 استولى على الإسكندرية. لم يُهزم كِسرى الثاني نهائياً إلا حوالي سنة 628 عندما واجه الإمبراطور البيزنطي هرقل في معركة نينوى.
بعد أنْ ثارَ البيزنطيون على مَلِكِهِم موريكيوس وقتلوه، بدأ كِسرى الثاني حرباً عام 602 ضد البيزنطيين. استولتْ قواتُه على الكثيرِ من أراضي الإمبراطورية البيزنطية مما أكسَبه لقبَ (المُنْتَصِر). لمْ ينجحْ في حصارِ العاصمة البيزنطية القسطنطينية عام 626، وبدأَ هرقل (الذي تحالف مع الأتراك) هجوماً مضاداً محفوفاً بالمخاطرِ في قلبِ بلاد فارس بدعم من العائلات الإقطاعية للإمبراطورية.
خُلع كِسرى الثاني عن العرش وقُتل على يد ابنه شيرو (أو قباذ الثاني) الذي استعان بأحد القادة من الحرس الملكي للإستيلاء على العاصمة طيسفون واحتجاز والده في أحد المنازل. أَمَرَ شيرو قائد الجيش (أسباد) بتجهيزِ لائحة تحتوي على تُهم ضد والِدِه الشاه المخلوع ثم قام لاحقاً بإعدامِه، أدت هذه الحادثة إلى اندلاع حربٍ أهلية في الإمبراطورية الساسانية تسببتْ في ضياعِ جميعِ المكاسب الساسانية في الحرب ضد البيزنطيين.
في أعمالِ الأدب الفارسي مثل الشاهنامه وخسرو وشيرين (وهي قصة رومانسية مأساوية شهيرة كتبها نظامي الكنجوي (1141-1209)) يصوَّرُ كِسرى الثاني على أنه أحدُ أبطالِ الثقافةِ الفارسية. تروي (خسرو وشيرين) قصة حُبِّه للأميرة الآرامية البيزنطية شيرين، التي أصبحت ملكةً بعد فترةٍ طويلةٍ من الخطوبةِ المليئةِ بالأحداثِ المُؤسفةِ والصعوبات.
الاسم.
"خسرو" هو المقابل الفارسي الجديد لاسمه الذي يستخدمه العلماء. اسمُه في الأصل هو (هِسْرو) في اللغة الفهلوية (الفارسية الوسطى) وهو مشتُق من كلمة (هوْسَراواه) باللغة الأوستية والتي تعني (المشهور). تُرجم الاسم باليونانية إلى (Chosroes) وبالعربية إلى (كِسرى).
حياته.
وُلد كِسرى الثاني في عام 570. كان ابن هرمزد الرابع وسيدة من النبلاء (لا يُعرف اسمها) من عائلة (اسباهبودان) وهي إحدى العائلات النبيلة السبع الكبرى في إيران. تأثر كِسرى الثاني في حياته المبكرة بأخواله فندوييه وفيستهم. كان جد كِسرى الثاني لأبيه هو الشاه الساساني الشهير كِسرى الأول (حَكَمَ 531 - 579) بينما كانت جدته لأبيه هي ابنةُ ملكِ الخزر.
ذُكر كِسرى الثاني لأولِ مرةٍ عام 580، عندما كان في بردعة (عاصمة أرَّان). أثناء إقامته هناك شَغَل منصب حاكم المملكة، وتمكن من القضاء على مملكة أيبيريا وتحويلها إلى مقاطعةٍ ساسانيةٍ. علاوة على ذلك شَغَلَ كِسرى الثاني أيضًا منصب حاكم أربيل في بلاد ما بين النهرين في وقتٍ ما قبل توليه العرش.
تمرد بهرام جوبين.
إسقاط هرمز الرابع واعتلاء كسرى العرش.
في عام 590 غَضِبَ هرمز الرابع من قائد الجيشِ البارزِ بهرام جوبين (الذي كان يقومُ بحملةٍ عسكريةٍ في شرقِ الإمبراطورية) وعزلَهُ من منصِبه ونفاه. استاءَ بهرام من تصرفات هرمز الرابع وقام بالتمرد، وبسببِ مكانتهِ النبيلةِ وخبرته العسكرية الكبيرة استطاع بهرام أن يضُم إلى هذا التمرد العديد من الجنود وغيرهم. قام هرمز الرابع بتعيين حاكمٍ جديدٍ لخراسان ثم اختيارِ مدينة طسيفون لتكونَ عاصمةَ الإمبراطورية الساسانية.
نالت الأسرةُ الساسانيةُ الحاكمةُ الشرعيةَ في الحكم بناءًا على اعتقاد في الديانة الزرادشتية (يُدعى إكسواراه) يقول إنَّ هالة القداسة ومنصب المَلِكْ قد أُعطي للملك الساساني الأول أردشير الأول (حكم من 224 إلى 242) وعائلتُه ُبعد غزو الأخير للإمبراطورية الفرثية. كانت هذه الشرعية محل شكٍ بالنسبة لـ بهرام، مما يمثل - وللمرة الأولى في التاريخ الساساني- قيام فردٍ من السلالة الفرثية (السلالة التي ينتمي إليها بهرام) بتحدي شرعية الأسرة الساسانية والقيامِ بتمرد.
حاولَ هرمز الرابع أن يتصالح مع صِهريه فندوييه وفيستهم (إخوة زوجته) اللذين (وفقاً للكاتب السرياني يشوع العمودي) كانا يكرهان هرمز الرابع بالقَدْرِ نفسه. أطاح الشقيقان (فندوييه وفيستهم) بهرمز عن العرش في ثورةٍ غير دموية حدثت في قصرِه على ما يبدو. قام الشقيقان بفقْءِ عيني هرمز الرابع وأفقداه بصره باستخدامِ إبرةٍ ساخنة، ثم قاما بتنصيب كِسرى الثاني على العرش. وفي وقت ما في صيف عام 590 قَتَل الشقيقان هرمز الرابع بموافقةٍ ضمنيةٍ على الأقل من كِسرى الثاني. في تلك الأثناء كان بهرام يواصُل الزحفَ العسكري مع جنودِهِ من شرق الإمبراطورية باتجاه العاصمة طيسفون بحجة الانتقام لهرمز الرابع والثأرِ لمقتله.
ومنذُ اليومِ الأول لتوليه عرش الإمبراطورية الساسانية، عمِل كِسرى الثاني بمبدأ العصا والجزرة، فقد كتب رسالةً إلى بهرام يؤكد فيها على حقِّه في اعتلاءِ العرش الساساني ويحذِّره قائلاً: 
الصراع.
تجاهل بهرام تحذير كِسرى الثاني له، وبعد بضعةِ أيامٍ وصل مع قواته إلى نهر النهروان بالقرب من طيسفون، حيث تصدى لهم رجالُ كِسرى الثاني الذين كان عددهم أقل بكثيرٍ، وتمكنوا من إبعاد بهرام وقواته في عدة اشتباكات. ومع ذلك، بدأ جنودُ كِسرى الثاني يفقدون معنوياتهم، وهُزموا في النهاية من قِبل قوات بهرام. هرب كِسرى الثاني مع أخواله الإثنين وزوجاته وحاشيةٍ من 30 من النبلاء إلى الأراضي البيزنطية، وسقطت طيسفون في يد بهرام وجنوده. أعلَنَ بهرام نفسه ملكًا للملوك في صيف عام 590، مؤكداً أن الملك الساساني الأول أردشير الأول (حَكَمَ من 224 إلى 242) قد اغتصبَ عرش الإمبراطورية الفرثية وأنَّه الآن يستعيدُ حكمهم.
حاول بهرام إقناع الناس بأحقيتِهِ بالحكم عن طريق تذكيرهم بأحداثِ نهاية العالم التي وردت في الديانة الزرادشتية، حيثُ قال إنه وبحلول نهاية الألفية الزرادشتية، ستحدثُ الفوضى والحروب المدمرة مع الهياطلة، الهون، والبيزنطيين ثم يظهرُ المنقذُ (أو المخلِّص). كان بهرام قد تولى الحكمَ تقريبًا في نهاية الألفية الزرادشتية، مما جعل الكثيرين مقتنعين بأنه هو المخلِّص المنتظر وهو نفسه (كاي بهرام فارجافاند) المنقذ والمخلِّص الموعود المذكور في الزرادشتية.
عَمِل بهرام على إعادة تأسيس الإمبراطورية الفرثية من أجل البدءِ بألفيةٍ جديدةٍ من حكم الأسرة الفرثية، فبدأ في صك العُملات المعدنية، حيث ظهرت صورته على إحدى وجوه القطعة المعدنية كرجلٍ عظيمٍ ملتحٍ ويرتدي تاجاً مزركشاً مع صورةٍ لهلالينِ يحيطانِ به، بينما يَظْهر على الوجه الآخر للعملة المعدنية بيت النار التقليدي يحيط به اثنانِ من الكهنة. ومع ذلك كان العديد من النبلاء والكهنة في طيسفون قد اختاروا الوقوفَ إلى جانب كِسرى الثاني عديمِ الخبرة والأقل سيطرة.
ومن أجل أن يلفتَ انتباهَ الإمبراطور البيزنطي موريكيوس (حَكَمَ من 582-602) ذهب كِسرى الثاني إلى سوريا، وأرسل رسالةً إلى سكانِ مدينة مارتيروبوليس الساسانية المحتلة لكي يوقفوا مقاومتهم للبيزنطيين، ولكن دون جدوى. ثم بعث رسالةً إلى الإمبراطور موريكيوس، وطلب منه مساعدته في استعادة العرش الساساني من بهرام، فوافق الإمبراطور البيزنطي مقابل أنْ يستعيدَ البيزنطيون السيادة على مدن آمد وكارهاي ودارا ومارتيروبوليس. علاوةً على ذلك؛ طَلب الإمبراطور من الساسانيين التوقف عن التدخل في شؤونِ أيبيريا وأرمينية والتنازل عن السيطرة على منطقة لازيكا إلى البيزنطيين.
العودة إلى إيران.
في عام 591 انتقل كِسرى الثاني إلى مدينة قسطنطينة، واستعدَّ لغزو الأراضي التي احتلها بهرام والواقعة في بلاد ما بين النهرين، بينما كان الشقيقان فندوييه وفيستهم (أخوال كِسرى الثاني الموالين له) يحشِدان جيشاً في أدرباداجان تحت مراقبة قائدِ الجيش البيزنطي يوحنا ميستاكون الذي كان أيضاً يجهِّز جيشاً في أرمينية. بعد مرور بعض الوقت غزا كِسرى الثاني مع القائد كومينتيولوس (الذي كان قائد مقاطعة بيزنطية في الجنوب) بلاد ما بين النهرين. خلال هذا الغزو انشقَّ سكانُ مدينتي نصيبين ومارتيروبوليس عن بهرام وانضموا سريعاً إلى كِسرى الثاني وكومينتيولوس، هُزِم الزعيم «زاتسبارهام» الذي عيَّنه بهرام وقتل. وأُلقيَ القبضُ على «بريزاسيوس» في الموصل وهو أحد قادة بهرام الآخر وقُطع أنفُه وأذنيه، ثم أُرسل بعد ذلك إلى كِسرى الثاني حيث قُتل. توغل كِسرى الثاني مع القائد البيزنطي الآخر«نارسيس»في عُمق أراضي بهرام، واستولى على مدينتي «دارا» و«ماردين» حيثُ أُعيد تنصيبُ كِسرى الثاني ملكاً. بعد ذلك بوقتٍ قصيرٍ أرسلَ كِسرى الثاني أحدَ أنصارِهِ الإيرانيين (اسمه محبود) للاستيلاءِ على العاصمةِ طسيفون وتحريرها، وهو ما تمكَّن منْ تحقيقه.
في الوقت نفسه، قامت قوةٌ قِوامها 8,000 إيراني بقيادة الشقيقين فندوييه وفيستهم و12,000 أرمني بقيادة موشيغ ماميكونيان الثاني بغزو مدينة أدرباداجان. حاولَ بهرام إيقاف هذا الهجوم بكتابة رسالة إلى موشيغ جاء فيها: .
تعهَّد بهرام في رسالته إلى موشيغ بأن يصبحَ الأرمن شركاءً في الإمبراطورية الإيرانية الجديدة التي ستحكمها الأسرة الفرثية إذا قبِل اقتراحهُ بخيانة كِسرى الثاني. ومع ذلك رَفَضَ موشيغ هذا العرض.
في النهاية، هُزِم بهرام في معركة بلاراثون مما أجبَرَه على الفرار مع 4,000 رجلٍ باتجاه الشرق. ثم سار نحو نيسابور، وفي طريقه هَزَمَ جيشاً كان يطارده بالإضافة إلى جيش آخرٍ بقيادة أحد النبلاء الكارنيين في مدينة قوميس. ثم عبر نهر جيجون حيث استقبله خاقان الأتراك (على الأرجح اسمه بيرمودا) بحفاوةٍ واحترامٍ، كان هذا الخاقان هو نفسُه الأمير التركي الذي هَزَمهُ بهرام وأسرهُ قبل بضعِ سنواتٍ خلال حُروبه ضد الأتراك. دخل بهرام في خدمة الخاقان التركي الذي عيَّنه قائداً للجيش، وحقق المزيد من الإنجازاتِ العسكرية هناك. أصبح بهرام شخصيةً ذاتِ شعبيةٍ كبيرة بعد أن أنقذ الخاقان التركي من مؤامرة حرَّض عليها أخوه الأصغر «بيغو». لم يكن كِسرى الثاني يشعر بالأمان طالما بقيَ بهرام على قيد الحياة، لذا خطط لاغتياله وفي النهاية نجح في ذلك. قيل إنَّ الاغتيال جرى بمؤامرة عبر توزيع الهدايا والرشاوى على أفراد العائلة المالكة التركية ولا سيما الملكة. عاد منْ تبقى من أنصار بهرام إلى شمال إيران وانضموا إلى تمرد فيستهم (590 / 1-596 أو 594/5-600).
توحيد الإمبراطورية.
الشؤون الداخلية والعلاقات مع البيزنطيين.
مع استعادة كِسرى الثاني لعرشِه من جديد، جعل واحداً من أهم أهدافه هو تعزيزُ قبضتِهِ على مملكته، والتي تضمَّنت إظهار التسامحِ والدعمِ لرعاياه المسيحيين. كانت زوجتُه شيرين (وهي مسيحية من خوزستان) أكثرُ زوجاته نفوذًا، حيث لعبتْ دورًا هامًا في الحقوق التي حَصَلَ عليها مسيحيو بلاد ما بين النهرين. قامتْ بتشييدِ كنيسة ودير بالقرب من القصر في طسيفون، حيث استُخدِمت لجمعِ جزءٍ من أموال الخزينة من أجل دفع أجورِ رجال الدين المسيحيين وثمن ملابسهم الكهنوتية. شجَّع هذا التسامح والتعايش الديني دولة المناذرة (وهي دولة تابعة تقع في الحيرة ومحيطها) إلى أن تتحوَّل علنًا إلى المسيحية النسطورية دون إغضابِ الساسانيين.
ظلَّ الساسانيون والبيزنطيون على علاقة جيدةٍ مع بعضهم بعضًا خلال السنواتِ الإحدى عشر الأولى، كان هذا واضحًا في إدارتهم للقضايا التي نشأت في أرمينية. في عام 590 سعى العديد من النبلاء الأرمن وأنصارُهم باللجوءِ إلى الإمبراطورية الساسانية في إيران، كي لايقومَ الإمبراطور موريكيوس بتجنيدهم من أجل القيام بحملاتٍ في البلقان. كانت الحدود المفتوحة بين الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية تعني أن النبلاء يمكنهم الهجرةُ بحريةٍ إلى إيران والحصولِ على ترقية. ومع ذلك عندما أظهروا النية والطموح لمحاربة البيزنطيين، عمل الساسانيون مع البيزنطيين معًا للتعامل مع هذه القضية.
تمرد فيستهم.
بعد استعادتهِ لعرشه، كافأ كِسرى الثاني أخواله بمناصبَ عليا، فعيَّن فندوييه أمينًا للصندوق والوزير الأول، بينما حصل فيستهم على منصِب قائد للجيش في المناطق الشرقية بما في ذلك طبرستان وخراسان التي كانت موطنَ عائلة اسباهبودان (العائلة التي تنتمي إليها والدة كِسرى الثاني). ومع ذلك سرعان ما غيّر كِسرى الثاني نواياه وحاول النأي بنفسه عن مقتل والده فقرر إعدامَ أخواله. من المؤكد أن عدم ثقة الملوك الساسانيين التقليديين في الأقطاب ذوي النفوذ المفرط واستياء كِسرى الثاني الشخصي من أسلوب فندوييه المتعالي ساهم بالتأكيد في هذا القرار، وسرعان ما أُعدم فندوييه، وفقًا لمصدرٍ سرياني أُلقي القبض عليه أثناءَ محاولته الفِرارَ إلى أخيه في الشرق.
عندما وصلته أخبارُ مقتلِ شقيقه، قام فيستهم بثورةٍ مفتوحة. ووفقًا للمؤرخ أبو حنيفة الدينوري أرْسَلَ فيستهم رسالةَ إلى كِسرى الثاني يُعلن فيها مطالبته بعرشِ الإمبراطورية وفقًا لتقاليده الفرثية قائلا: 
لقيَ تمردُ فيستهم (مثل ثورة بهرام جوبين سابقًا) الدعم وانتشر بسرعة، وانضم إليه الأقطاب المحليين (الأثرياء والمؤثرين) وكذلك الجنود الذين كانوا في جيش بهرام السابق، خاصة بعد أن تزوج فيستهم شقيقة بهرام (اسمها غورديا). صدَّ فيستهم العديد من المحاولاتِ لإخضاعه وقمْعِ ثورته، وسرعانَ ما سيطر على رُبع أراضي المملكة الساسانية الشرقية والشمالية بالكامل، وهي منطقة جغرافية تمتدُّ من نهر جيجون إلى منطقة أردبيل في الغرب، حتى إنه قام بحملة في الشرق، وأخضع اثنين من الأمراء الهياطلة في بلاد ما وراء النهر وهما «شوج» و«باريوك». لا يُعرف بشكل مُؤكد تاريخ انتفاضة فيستهم، ولكن العملات المعدنية التي عُثر عليها أظهرت أن تمرّده استمر لمدة سبعِ سنواتٍ تقريبًا، يُعتقد اليوم أن هذا التمرد حدث بين عامي 590-596، لكن بعضَ المؤرخين المعاصرين مثل «هوارد جونستون» و«بارفاني بورشارياتي» جعلوا تاريخ هذا التمرد في عام 594، وهو التاريخ الذي يوافُق تمرد الأرمن الذي قاده فيهويني.
عندما بدأ فيستهم يشكِّل تهديدًا على منطقة ميديا (المنطقة الواقعة شمال غرب إيران)، أرسل كِسرى الثاني عدة جيوشٍ ضدَّ خاله، لكنه فشل في تحقيق نتيجة حاسمة، انسحب فيستهم وأتباعه إلى منطقة غيلان الجبلية، في نفس الوقت تمردت العديد من الوحدات العسكرية الأرمينية في الجيش الساساني وانضمت إلى جيش فيستهم. أخيرًا طلب كِسرى الثاني المساعدة من الأمير الأرمني الذي اشتبك مع فيستهم بالقرب من مدينة قوميس. قُتل فيستهم في هذا الاشتباك على يد الأمير «باريوك» بأوامر من كِسرى الثاني (أو بحسب رواية بديلة من قبل زوجته غورديا). ومع ذلك تمكَّنت قوات فيستهم من صد الجيش الساساني في قوميس، تطلبت حملة أخرى من سمبات في العام التالي لإنهاء التمرد في النهاية.
نهاية مملكة المناذرة.
في عام 600، أَعدم كِسرى الثاني الملك النعمان بن المنذر (ملك مملكة المناذرة في الحيرة)، على الأرجح بسبب رفض الملك النعمان بن المنذر تزويج ابنته هند من كسرى، وقيامه بإهانة المرأة الفارسية. كان الحادث سبباً في استعداء القبائل العربية وأدى إلى معركة ذي قار (قبل عام 604 م على أرجح الأقوال) والتي ألحقَ فيها تحالفُ القبائل العربية هزيمةً نكراءَ بالجيش الفارسي الذي أرسله كسرى الثاني. بعد ذلك تولَّت الحكومة المركزية الساسانية مسؤولية الدفاع عن الحدود الغربية وانتهت بذلك دولة المناذرة. أدى هذا الحدث إلى تسهيل وصول الخلفاء المسلمين إلى جنوب العراق بعد أقل من عقد على وفاة كِسرى الثاني.
الحرب البيزنطية الساسانية 602-628.
الغزو وبداية الهيمنة الساسانية.
في بداية حكمه كان لكِسرى الثاني علاقات جيدة مع البيزنطيين. لاحقا قُتل الإمبراطور موريكيوس في 602 على يد قائد الجيش فوقاس (602-610) الذي اغتصب العرش البيزنطي، فشن كِسرى الثاني هجومًا على القسطنطينية كان يبدو في ظاهره أنه يريد الانتقام لموت موريكيوس (الإمبراطور البيزنطي الذي ساعده على استعاده عرشه)، لكن هدفه الحقيقي كان ضم أكبر قدر مُستطاع من الأراضي البيزنطية. سرعان ما استولى كِسرى الثاني في عام 604 (جنبًا إلى جنب مع القائد شهربراز وأفضل القادة الآخرين) على مدينتي دارا وإديسا، واستعادوا الأراضي التي فقدوها في الشمال، مما جعل الحدود الساسانية البيزنطية تعود إلى ما قبل عام 591، أي قبل أن يتنازل كِسرى الثاني عن هذه الأراضي لموريكيوس نظير المساعدة العسكرية التي قدمها له ضد بهرام. بعد أن استعاد هذه الأراضي انسحب كِسرى الثاني من ساحة المعركة وسلَّم قيادة العمليات العسكرية لشهرباراز وللقائد ، ثم غزت الجيوش الساسانية سوريا وآسيا الصغرى، وفي عام 608 تقدَّمت إلى خلقدون.
في عام 610؛ ثار هرقل على فوقاس وقتله متوجًا نفسه إمبراطورًا للإمبراطورية البيزنطية. ثم حاول التفاوض على السلام مع كِسرى الثاني بإرسال دبلوماسيين إلى قصره. ومع ذلك رفض كِسرى الثاني العرض وقال: «تلك المملكة ملك لي، وسأقوم بتتويج ثيودوسيوس (نجل موريكيوس) إمبراطورًا. لقد اغتصب هرقل السلطة بدون إذنٍ مني، والآن يقدِّم لنا كنوزنا كهدايا، ولكنني لن يهدأ لي بال حتى أقبض عليه بيدي». ثم قام كِسرى الثاني بإعدام الدبلوماسيين.
في عامي 613 و614؛ حاصر القائد شهربراز مدينتي دمشق والقدس واستولى عليهما، وعَثَر على صليب الصلبوت ونقله حيث أقيمت احتفالات ضخمة فرحةً بالنصر. بعد ذلك بوقتٍ قصير؛ سار القائد «شاهين فهمانزاديغان» عبر الأناضول، وهزم البيزنطيين مراتٍ عديدة وغزا مصر عام 618. لم يكن بمقدور البيزنطيين المقاومة حيث كانت الخلافات الداخلية قد مزَّقتهم، وتعرضوا لهجوم من قبل الآفار والسلاف الذين كانوا يغزون الإمبراطورية البيزنطية عبر نهر الدانوب. في عام 622 سقطت جزيرة رودس والعديدُ من الجزر الأخرى في شرق بحر إيجة في يد الساسانيين، مما شكل تهديدًا بشن هجوم بحري على القسطنطينية. وصل هرقل لمرحلة من اليأس والاستسلام لدرجة أنه فكَّر في نقل العاصمة من القسطنطينية إلى قرطاج في إفريقيا.
غزو الأتراك والهياطلة.
في عام (606-607) استدعى كِسرى الثاني الأمير من أرمينية الفارسية وأرسله للتصدي لتحالف الأتراك والهياطلة الذين قاموا بغزو الأراضي الساسانية حتى وصلوا إلى في وسط إيران. قام الأمير سمبات بمساعدة أمير إيراني يُدعى «داتويان» بصد الأتراك والهياطلة، ونَهَب أراضيهم الواقعة في شرق خراسان حيث قِيل إن الأمير سمبات قتل ملكهم في نِزال فردي. أطلق كِسرى الثاني على الأمير سمبات اللقب الشرفي «كِسرى شون» (الذي يعني فرحة كِسرى)، بينما أُطلق على ابنه «» الاسم الفخري «جافتيان خسرو» (والذي يعني كِسرى الأبدي).
يصف المؤرخ سيبيوس هذا الحدث قائلًا:
أمر [كِسرى الثاني] بتزيين فيل ضخم وإحضاره إلى المعبد. وأمر بأن يجلس [ابن سمبات] فارازتيروتس (الذي أُطلق عليه لقب جافتيان خسرو) فوق [الفيل]. وأمر بتوزيع الكنوز والأموال على الجموع والحاضرين. كتب [لسمبات] هروفارتاك [معربًا] عن رضاه الشديد، واستدعاه إلى القصر بشرف وأحضره بموكبٍ عظيم. توفي [سمبات] في العام الثامن والعشرين من حكم [كسرى الثاني] [618–619].
الهجوم المضاد وعودة البيزنطيين.
في عام 622 وعلى الرغم من التقدم الكبير الذي كان يُحرزه الساسانيون في منطقة بحر إيجة؛ تمكَّن الإمبراطور البيزنطي هرقل من السيطرة على مُجريات الأحداث بقوة كبيرة. ففي عام 624؛ تقدَّم إلى شمال أدرباداجان، حيث رحَّب به فاروخ هرمزد وابنه رستم فرخزاد الذي تمرَّد على كِسرى الثاني. ثم بدأ هرقل في نهب العديد من المدن والمعابد بما في ذلك معبد تخت سليمان.
بعد عدة سنوات في عام 626؛ استولى هرقل على لازستان (كولخيس)، وفي وقتٍ لاحق من نفس العام تقدم شهربراز إلى خلقيدون على مضيق البوسفور وحاول الاستيلاء على القسطنطينية بمساعدة الآفار والسلاف الأوائل. في حصار القسطنطينية عام 626 فشلت القوات الساسانية والسلاف الأوائل والآفار مُجتمعة في الاستيلاء على العاصمة البيزنطية. لم يكن لدى الآفار الصبر أو المعدات العسكرية الحديثة لغزو المدينة. لم يتمكن الساسانييون الذين كانوا خبراء في حروب الحصار من نقل قواتهم ومعداتهم إلى الجانب الآخر من مضيق البوسفور حيث كان حلفاءهم السلاف الأوائل والآفار بسبب الحراسة المشددة للمضيق من قبل البحرية البيزنطية. علاوة على ذلك كانت أسوار القسطنطينية حصينة وتقاوم بشدة. سبب آخر لفشل حِصار القسطنطينية هو أن الفرس والسلاف لم يكن لديهم قوة بحرية كافية لمواجة القوات البحرية البيزنطية وإنشاء قناة اتصال. أدى نقص الإمدادات إلى الآفار في النهاية إلى تخليهم عن الحصار. ومع فشل هذه المناورة هُزمت قوات شهربراز وسحب جيشه من الأناضول لاحقًا عام 628.
بعد الحرب الفارسية التركية الثالثة عام 627 هَزَم هرقل الجيش الساساني في معركة نينوى وتقدم نحو طيسفون. هرب كِسرى الثاني من مكان إقامته المفضل (مدينة داستاغرد القريبة من طيسفون) بدون مقاومة. ثم استولى هرقل على داستاغرد ونهبها.
نهاية الحكم والوفاة.
كان كِسرى الثاني قد سجن ابنه شيرو (قباد الثاني) سابقاً من أجل أن يضمن انتقال الحكم إلى ابنه الآخر مردانشاه الذي أنجبه من زوجته المفضلة شيرين. بعد الاستيلاء على داستاغرد، أُطلقَ سراح شيرو من قبل العائلات الإقطاعية للإمبراطورية الساسانية التي تضم: عائلة سباهبودان الفرثية التي ينحدر منها قائد الجيش فاروخ هرمزد وابناهُ رستم فرخزاد وفارخزاد، وعائلة مِهران التي ينحدر منها شهرباراز، والعائلة الأرمنية التي ينحدر منها ، وأخيراً عائلة كانارانجيان التي ينحدر منها كنارا. 
في ليلة 25 فبراير؛ هتف الحارس الليلي للعاصمة الساسانية طسيفون (الذي كان يهتف عادة باسم كِسرى الثاني الشاه الحاكم) باسم شيرو بدلاً منه، مما يشير إلى أن انقلابًا كان يحدث. قام شيرو وأسباد (قائد من الحرس الملكي) بالاستيلاء على العاصمة طيسفون واحتجاز كِسرى الثاني في أحد المنازل. أمر شيرو قائد الجيش «أسباد» بتجهيز لائحة تحتوي على تُهم ضدَّ والده الشاه المخلوع (كِسرى الثاني). ومع ذلك رفض كِسرى الثاني جميع الاتهامات الموجهة له الواحدة تلو الأخرى.
شرع شيرو في إعدام جميع إخوته وإخوته غير الأشقاء -بما في ذلك الوريث مردانشاه- الذي كان الابن المفضل لكِسرى الثاني. قتل شيرو جميع إخوته وجميع الرجال المثقفين والشجعان والشرفاء. جرَّد السلالة الساسانية من الحكم في المستقبل، ووُصِف بأنه (هائج) و(مجنون) و(طائش). بعد ثلاثة أيام أمر شيرو أحد النبلاء واسمه بإعدام كِسرى الثاني. وبعد أن قَتَل والده، أعدم شيرو مهرهرمزد. وبحسب ما ورد انتقدت ابنتا كِسرى الثاني «بوران دخت» و«آزرمي دخت» الأفعال البربرية التي قام بها شيرو ووبَّختاه، مما جعله يشعر بالندم. عَقَد شيرو الصلح مع الإمبراطور البيزنطي هرقل بدعم من النبلاء الإيرانيين، الأمر الذي جعل البيزنطيين يستعيدون جميع أراضيهم المفقودة وجنودهم الأسرى وتعويضات الحروب إلى جانب صليب الصلبوت والآثار الأخرى التي فُقدت في القدس في عام 614.
بسبب تصرفات شيرو؛ يُنظر إلى عهده على أنَّه نقطة تحول في التاريخ الساساني، وقد ذكر بعض المؤرخين أنه لعب دورًا رئيسيًا في سقوط الإمبراطورية الساسانية. تسببت الإطاحة بكِسرى الثاني وإعدامه في حرب أهلية فوضوية حيث حصل أقوى أعضاء النبلاء على الحكم الذاتي الكامل وبدأوا في إنشاء حكومتهم الخاصة. كما استُؤنفت الأعمال العدائية بين العائلات النبيلة الفارسية (بارسيج) والفرثية (بهلاف)، مما أدى إلى تقسيم ثروة الإمبراطورية. انتهت الحرب الأهلية أخيرًا عندما اعتلى العرش حفيد كِسرى الثاني (يزدجرد الثالث) البالغ من العمر ثماني سنوات، لكن الملك الشاب ورِثَ إمبراطورية مفككة تعرضت لضربة أخيرة عام 651 أثناء الفتح الإسلامي لإيران.
السياسة والمعتقدات الدينية.
كان كِسرى الثاني (مثل باقي الحكام الساسانيين الآخرين) من أتباع الزرادشتية. منذ القرن الخامس كان الملوك الساسانيون مدركين لأهمية الأقليات الدينية في العالم، ونتيجة لذلك حاولوا دمجهم في الهيكل الإداري. ووفقًا للمبادئ القانونية فقد تم التعامل مع الجميع بشكل مباشر على مبدأ رجل / امرأة مواطن (من الإمبراطورية). قَبِل اليهود والمسيحيون (بشكل خاص) المبادئ والقوانين الساسانية واعتبروا أنفسهم جزءًا من الإمبراطورية.
خلال فترة حكمه؛ كان هناك صراع مستمر بين المونوفيزية والمسيحيين النسطوريين. كان كِسرى الثاني يفضل المونوفيزية، وأمر جميع رعاياه بالالتزام بتعاليم المونوفيزية، قد يكون ذلك بسبب أن زوجته المسيحية شيرين وطبيبه الخاص «جبرائيل» كانا من المؤيدين لهذا المُعتقد. قام كِسرى الثاني أيضًا بتوزيع الأموال والهدايا على الأضرحة المسيحية. حتى إن تسامح كِسرى الثاني الكبير مع المسيحية وصداقته مع المسيحيين البيزنطيين جعل بعض الكتاب الأرمن يعتقدون أن كِسرى الثاني كان مسيحيًا. سياسته المنفتحة والمتسامحة تجاه المسيحيين (والتي ربما كانت ذات دوافع سياسية) جعلته غير محبوب لدى كهنة الزرادشتية وأدت إلى انتشار المسيحية بشكل كبير في جميع أنحاء الإمبراطورية الساسانية. خلال حرب كِسرى الثاني مع البيزنطيين، قام بدمج النخب والمنظمات المسيحية في النظام الساساني، كجزء من محاولته لضم المملكة البيزنطية في إمبراطوريته الموسعة. بلغت حياة الرفاهية للنبلاء المسيحيين ذروتها تحت حكم كِسرى الثاني.
مُنح موشيغ ماميكونيان الثاني وهو أرمني لقب (نخرار) وهو أحد أسمى الألقاب في الإمبراطورية الساسانية، وكان أحد النبلاء المسيحيين الأول والوحيد الذي أشاد به مؤرخو البلاط بسبب رفضه لإغراءات بهرام شوبان. قراره باختيار القتال في جيش كِسرى الثاني بدلاً من القتال في جيش وطنه أرمينية أكسبه مكانًا في الشاهنامه (الملحمة الوطنية الفارسية). وبالمثل تولى «سمبات بقرادوني الرابع» الأمير الأرمني مناصب هامة بارزة تحت حكم كِسرى الثاني حيث ارتقى إلى منصب قائد الحدود في هيركانيا، وهي المنطقة الأكثر حيوية والمتنازع عليها في المملكة الساسانية. كما عُيِّن سمبات قائدًا للسلطة العسكرية في القوقاز كمكافأة له على إنجازاته في الشرق. علاوة على ذلك أصبحت العائلة الأرستقراطية التي ينتمي إليها سمبات () ركيزة أساسية للسلطة الساسانية في المنطقة.
اهتم كِسرى الثاني أيضًا بالزرادشتيين، وقام ببناء العديد من بيوت النار. ومع ذلك لم يؤدِّ ذلك إلى ازدهار الكنيسة الزرادشتية التي كانت في حالة تدهور شديد خلال فترة حكمه. وفقًا للمؤرخ «ريتشارد ن.فري» فإن الكنيسة الزرادشتية في عهد كِسرى اشتهرت بسبب فخامتها ونقوشها أكثر من شهرتها بسبب المعتقد والإيمان.
الحضارة في عهد كِسرى الثاني.
الموسيقا.
تُعتبر فترة حكم كِسرى الثاني العصر الذهبي للموسيقا الساسانية. أبدى العديد من الملوك الساسانيين الآخرين قبل كِسرى الثاني اهتمامًا خاصًا بالموسيقا، مثل كِسرى الأول، بهرام غور، وحتى أردشير الأول. أما أبرز الموسيقيين في عهده فهم: برباد (الموسيقي المفضل لكِسرى الثاني)، بامشاد، وسركش، وناجيسا.
النقوش الصخرية.
أعاد كِسرى الثاني عملية نصب النقوش الصخرية بعد انقطاع ما يقرب من ثلاثة قرون، آخر هذه النقوش أقيم خلال حكم سابور الثالث (ص 383-388). قام كِسرى الثاني بتقليد وتضخيم النحت الصخري لسابور الثالث في طق بستان. نقوش كِسرى التي تُعرف باسم «الأيفان العظيم» تقع في قبو أسطواني منحوت في منحدر. ينقسم الأيفان إلى قسمين علوي وسفلي؛ يصور القسم العلوي مشهد تنصيب إلهي حيث أعطى كل من الإلهين الزرادشتيين «أهورامازدا» و«» إكليلاً لكِسرى الثاني. أما القسم السفلي من الإيفان فيصور كِسرى الثاني وهو يمتطي حصاناً مرتدياً الدروع الواقية للبدن ويحمل رمحاً ودرعاً ورأسه مُحاط بهالة والتي (وفقًا للمؤرخ هوارد جونستون) من المرجَّح أنها تمثِّل المجد الملكي. على يسار القبو يوجد نقش يصور مشهد صيد الخنازير، ويصور كِسرى الثاني على متن قارب وهو يسدد بالقوس، أما على اليمين فهناك مشهد صيد الغزلان، ومع ذلك فإن هذه النقوش ليست مكتملة ربما بسبب نكسة كِسرى الثاني في المراحل اللاحقة من الحرب وسقوطه في نهاية المطاف.
العملات.
أضاف كِسرى الثاني في عهده الرسم الفكري GDH، الذي يعني (الروعة الملكية) على عملاته المعدنية. وجمع هذا الرسم مع كلمة abzōt (التي تعني :لقد زاد)، جاعلاً النقش بشكل كامل يُقرأ على النحو التالي: كِسرى، الذي زاد من روعة الملكية. (Khūsrōkhwarrah abzōt). أعاد استخدام لقب ملك الملوك -المفقود منذ عهد بيروز الأول (459-484)- على عملاته المعدنية. ووفقًا للمؤرخ «شايغان» فإن تبني كِسرى الثاني لهذا اللقب كان بلا شك نتيجة لسياسته ضد الإمبراطورية البيزنطية، وكان يدل على إحياء الإمبراطورية الأخمينية القديمة، بينما امتنع خلفاؤه قباد الثاني (حكم من 628 إلى 628) وأردشير الثالث (حكم من 628 إلى 630)، عن استخدام اللقب، على ما يبدو لكي ينأوا بأنفسهم عنه.
الفن.
تم تصوير المعارك بين هرقل وكِسرى الثاني في لوحة جدارية شهيرة تعود إلى أوائل عصر النهضة من قبل الرسام بييرو ديلا فرانشيسكا، كجزء من مجموعة لوحات تسمى (تاريخ صليب الصلبوت) في كنيسة سان فرانشيسكو في أريتسو. وهناك العديد من اللوحات الفارسية المصغَّرة التي تصور أحداثًا في حياة كسرى مثل معاركه أو اغتياله.
كِسرى في المصادر الإسلامية.
تنبأت سورة الروم في القرآن بوقوع حرب بين الروم والفرس، وقد ذكر القرآن أن الروم سيغلبون الفرس في بضع سنين (البضع هو ما بين الثلاث إلى العشر) فجاء في السورة: 
وأصل الحادثة أن الفرس انتصروا على الروم، فحزن المسلمون لأن الروم أهل كتاب بينما الفرس هم عبدة أوثان، فشَمَتَ كُفَّار مكَّة بالنبي محمد وأصحابه، فأنزل الله الآيات السابقة تحدِّيًا للعرب وبُشْرَى للمؤمنين.
وقد تحققت نبوءة القرآن وهُزِمت الفرس بعد أقل من 10 سنوات من قبل الروم، حيث تذكر المصادر التاريخية الأجنبية أن هزيمة الفرس للروم كانت سنة 617 بينما كانت هزيمة الروم للفرس حوالي سنة 627. بالإضافة إلى أن سورة الروم هي سورة مكية باتفاق أهل العلم (أي نزلت عندما كان النبي محمد في مكة قبل الهجرة إلى المدينة). والثابت في التاريخ الإسلامي أن هجرة النبي محمد كانت في عام 622 ميلادي تقريبا، وهو ما يدل على أن إخبار القرآن بوقوع معركة بين الروم والفرس وانتصار الروم فيها جاء قبل وقوع المعركة أصلًا.
ذكر المفسرون في تفسيرهم للآيات الأولى من سورة الروم رواية عن تشكيك المشركين باحتمال أن يَهزم الروم الفرس، حيث جعلوا من هذه الآيات معيارا لصدق القرآن الكريم. تقول الرواية:
خطاب النبي محمد له.
تذكر المصادر الإسلامية أن كِسرى الثاني كان كبير الفرس، كان يعتنق المجوسية، وصله خطاب من النبي محمد يدعوه إلى الإسلام مع عبد الله بن حذافة السهمي ونصه:
غير أنّه ما إن قرأ أن النبي محمد قد بدأ الخطاب باسمه قبل اسم كِسرى، مزّق الكتاب وقال بغضب: عبد من عبادي يبدأ كتابه بنفسه قبلي! ثم قام بطرد السفير، فلما وصل الخبر إلى النبي محمد قال: «مزَّق الله ملكه»
مقتله.
قتل كِسرى عظيم الفرس على يد ابنه شيرويه (قباد الثاني) عام 628.
عنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ "رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ. فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ". صحيح البخاري - كتاب الجهاد (رقم 64).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنِ النَّبِيٌِ قَالَ:
أخرجه البخاري (رقم 3120) ومسلم (رقم 2918)، وأخرجاه من حديث الزهري به.
نبوءة النبي محمد لسراقة بن مالك المدلجي.
روى ابن إسحاق وابن هشام وابن كثير وغيرهم وهم من قدامى المؤرخين في الإسلام أن النبي محمد قد تنبأ للصحابي سراقة بن مالك المدلجي بأنه سيرتدي سواري كِسرى وتاجه، تقول الرواية:
العائلة.
كان كِسرى الثاني نجل هرمزد الرابع، وأمه هي سيدة نبيلة (لا يعرف اسمها) من عائلة إسباهبودان وهي أخت فيستهم وفندوييه. كان لكِسرى الثاني أيضًا اثنين من الأقارب من عائلة إسباهبودان وهما «ماه-أدهورغوشناسب» و«نارسي». ولديه قريب آخر يُدعى هرمزان، وهو أحد النبلاء الساسانيين من إحدى عشائر البارثيين السبع، والذي قاتل فيما بعد ضد المسلمين أثناء الفتح الإسلامي لبلاد فارس. ومع ذلك، فإن هذا خطأ على الأرجح لأن والدة قباد الثاني كانت أميرة بيزنطية تدعى مارية.
تزوج كِسرى الثاني ثلاث مرات: الأولى من ماريا ابنة الإمبراطور البيزنطي موريكيوس، التي أنجبت قباد الثاني. ثم تزوج من جورديا، أخت بهرام جوبين التي ولدت له «جافانشير». ثم من شيرين التي انجبت «مردانشاه». كان لكِسرى الثاني أيضًا أولاد آخرين وهم: بوراندخت، وآزرمي دخت، وشهريار، وفرُخزاد كِسرى الخامس. أصبح كل هؤلاء الأبناء (باستثناء شهريار) ملوكا فيما بعد على إيران خلال الحرب الأهلية الساسانية بين 628-632. كان لكِسرى الثاني أخ يُدعى «كافاد» وأخت تُدعى «ميرران»، والتي كانت متزوجة من قائد الجيش الساساني شهرباراز وأنجبت سابور الخامس، بينما تزوج شقيقه كافاد من امرأة لم يُذكر اسمها وأنجبت له كِسرى الثالث.
متوسط مستوى سطح البحر (MSL) هو مقياس لمتوسط ارتفاع سطح المحيط (مثل نقطة المنتصف ما بين ارتفاع المد ومتوسط الجزر المنخفض); ويستخدم كمعيار لحساب ارتفاع الأرض. كما يلعب متوسط مستوى سطح البحر دورًا في الملاحة، حيث يستخدم ضغط مستوى سطح البحر المعياري كمرجع لقياس ارتفاع مستويات الطيران.
القياس.
بالنسبة لمشغل مقياس المد، يعني متوسط مستوى سطح البحر "مستوى الماء الساكن" - أي مستوى سطح البحر عند وجود موجات الرياح المتوسطة - لمدة زمنية معينة والتي تحدث تغييرات في مستوى سطح البحر، على سبيل المثال قد ترجع إلى المد وكذلك مع استخلاص المتوسط. وهناك مقاييس لقياس متوسط مستوى سطح البحر فيما يتعلق بالأرض، حيث يمكن أن يحدث تغير في متوسط مستوى سطح البحر نتيجة تغير حقيقي في مستوى سطح البحر أو تغيير في ارتفاع الأرض التي يتم تشغيل مقاييس المد عليها.
في المملكة المتحدة، يشير مصطلح النقطة المرجعية الحربية (ارتفاع 0 متر في خرائط المملكة المتحدة) إلى متوسط مستوى سطح البحر المقاس عند مدينة نيولين بمقاطعة كورنوال بين عامي 1915 و1921، وقبل عام 1921 كانت هذه المعطيات هي متوسط مستوى سطح البحر في ميناء فكتوريا، ليفربول.
وفي فرنسا، دائمًا ما يقيس مدى ارتفاع المد والجزر مستوى سطح البحر منذ عام 1883 وتقدم أقدم البيانات حول مستوى سطح البحر، ويستخدم في جزء من قارة أوروبا وجزء كبير من أفريقيا كمستوى سطح البحر الرسمي.
وتستخدم أجهزة قياس الارتفاع بالأقمار الصناعية في تقديم قياسات دقيقة لمستوى سطح البحر منذ إطلاق القمر الصناعي توبيكس/بوسيدون في عام 1992. وفي مهمة مشتركة بين وكالة ناسا والمركز الوطني الفرنسي، جاء القمر الصناعي توبيكس/بوسيدون تابعًا للقمر الصناعي جاسون 1 في عام 2001 وبعثة تضاريس سطح المحيط على متن القمر الصناعي جاسون 2 في عام 2008.
صعوبات الاستخدام.
لتوسعة نطاق هذا التعريف بعيدًا عن البحر، فإن ذلك يعني مقارنة الارتفاع المحلي لمتوسط مستوى سطح البحر "المستوى" مع سطح مرجعي أو نقطة مرجعية، تسمى المجسم الأرضي. في حالة السكون أو عدم وجود قوى خارجية، فإن متوسط مستوى سطح البحر يتزامن مع سطح المجسم الأرضي ويتساوى جهد سطح الجاذبية الأرضية. وفي الواقع وبسبب التيارات المائية وتباين ضغط الهواء ودرجة الحرارة والملوحة وغيرها، فإن هذا لا يحدث ليس على الأقل كمتوسط طويل الأمد. ويشار إلى الاعتماد على الموقع وثبات الزمن والتمييز بين متوسط مستوى سطح البحر والمجسم الأرضي على أنها تضاريس سطح المحيط (الثابتة). ويتغير على مستوى العالم في مدى ± 2 م.
من المعتاد معالجة قياسات متوسط مستوى سطح البحر بحيث تضع في الاعتبار تأثير مرور دورة قمرية مدتها 228 شهرًا ومرور دورة شمسية مدتها 223 شهرًا على المد والجزر. ومتوسط مستوى سطح البحر ليس ثابتًا على سطح الأرض، على سبيل المثال، يكون متوسط مستوى سطح البحر في المحيط الهادي عند نهاية قناة بنما أعلى منه عند نهاية المحيط الأطلنطي.
طارق عبد الفتاح سليم البشري (1 نوفمبر 1933 - 26 فبراير 2021) قاضٍ ومفكر مصري، شغل منصب النائب الأول لرئيس مجلس الدولة المصري ورئيسًا للجمعية العمومية لقسمي الفتوى والتشريع عدة سنوات.
عُين من قبل المجلس الأعلى للقوات المسلحة في فبراير 2011 رئيسًا للجنة المعنية بتعديل الدستور المصري.
سيرة.
ولد طارق عبد الفتاح سليم البشري في 1 نوفمبر 1933 بحي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز شبراخيت في محافظة البحيرة في مصر.
تولى جده لأبيه سليم البشري، شيخ السادة المالكية في مصر - شياخة الأزهر، وكان والده المستشار عبد الفتاح البشري رئيس محكمة الاستئناف حتى وفاته سنة 1951، كما أن عمه عبد العزيز البشري أديب.
تخرج طارق البشري في كلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1953، عين بعدها في مجلس الدولة واستمر في العمل به حتى تقاعده سنة 1998 من منصب نائب أول لمجلس الدولة ورئيسا للجمعية العمومية للفتوى والتشريع.
بدأ تحوله إلى الفكر الإسلامي بعد هزيمة 1967 وكانت مقالته "رحلة التجديد في التشريع الإسلامي" أول ما كتبه في هذا الاتجاه، واستمر يكتب في القانون والتاريخ والفكر. له ولدان هما عماد وزياد.
فلاديمير ميخايلوفيتش كوماروف (بالروسية: Владимир Михайлович Комаров) رائد فضاء سوفيتي من مواليد مدينة موسكو في 16 مارس 1927م، يُعد أول رائد فضاء يصل إلى الفضاء لأكثر من مرة على متن المركبة سويوز 1 كما يُعد أيضاً أول رائد فضاء يلقي حتفه أثناء عودته إلى الأرض.
حياته.
اختير ليصبح رائداً للفضاء عام 1960 م مع أول مجموعة لرواد الفضاء، بعد أن كان مساعدا وبديلاً لبافل بوبوفيتش على متن فوستوك 4. أول رحلة له إلى الفضاء كانت مع طاقم فوسخود1 أما رحلته الثانية فقد كانت على متن سويوز1 ولم تكن هذه الرحلة موفقة لعدم تمكن سويوز1 من العودة إلى الأرض سالما مما أودى بحياة كوماروف.
كان متزوجاً من فالنتينا ياكوفليفنا كيسليوفا ولديهما ولدان إيرينا ويفغيني.
أثناء الاصطدام.
أثناء عودته إلى الأرض وقبل الارتطام أخبر كوسيجين -رئيس الوزراء آنذاك- كوماروف أن بلاده فخورة به وبإنجازاته، ورصدت محطة أمريكية للتجسس في إسطنبول الاتصال بكوماروف وصرحت أن صوت كوماروف لم يكن مسموعا ولم ترصد المحطة رد كوماروف في ذلك الوقت، غير أن هناك من الشائعات ما يقول أن كوماروف مات وهو يسب ويشتم الذين قاموا على تصميم مركبة الفضاء والمراقبين الجويين في 24 أبريل 1967 م.
بعد موته.
بعد موته لم يجدوا إلا بقايا احتراق من جسده.
تكريمه.
نال كوماروف العديد من الأوسمة النياشين تكريماً لإنجازاته التي قدمها للدولة ومنها وسام بطل الاتحاد السوفيتي ووسام لينين. ويرقد جثمان كوماروف في حائط الكرملن تخليداً لذكراه. سمي النجم 1836 باسمه أيضاً نجم كوماروف.
فصيلة ابن عرس أو العرسيات .أو فصيلة السراعيب فصيلة تنتمي لرتبة آكلات اللحوم من الثدييات، وتضم أصغر حيوانات الرتبة، وهي أصغر نسبياً من حيوانات الفصائل الأخرى (مثل الكلاب، والقطط، والدببة). وتتميز حيوانات هذه الفصيلة بالبدن الطويل والأطراف القصيرة، وهي تجيد التسلق، وأقدامها مجهزة بمخالب حادة ولكنها لا تنكمش مثل مخالب القط. وتتغذى الأنواع الصغرى أساساً على القوارض، وتتصيدها داخل أو خارج جحورها. ويعيش السنسار بين الأشجار، ويتغذى على الطيور والسناجب وغيرها.
ويتميز العديد من حيوانات الفصيلة بوجود غدد عند قاعدة الذنب تفرز سائلاً ذا رائحة كريهة عند إثارة الحيوان أو فزعه. ويستخدم الظربان الأمريكي هذه الخاصية كسلاح ضد أعدائها، حيث تقذف سائلاً كريه الرائحة يسبب العمى المؤقت.
ويعتبر ابن عرس أصغر أنواعها، وأكثرها شيوعاً. ولا تنتمي لهذه الفصيلة أنواع ضخمة، إذ يبلغ طول أكبرها حوالي 90 سم، وهو الشره، بينما لا يزيد ابن عرس على الفأر حجماً.
الأسر ضمن الفصيلة.
يمكن تقسيم الفصيلة إلى ثلاث أسر رئيسية:
بعض أنواع العرسيات الشائعة:
مملكة أراوكانيا وباتاغونيا أسست من قبل محامي ومغامر فرنسي يدعى أوريلي-أنتون تونينس (Orelie-Antoine de Tounens) في أمريكا الجنوبية في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. في ذلك الوقت كان السكان الأصليون من المابوتشي قد بدؤا صراعا مسلحا يائسا للحفاظ على استقلالهم في وجه الاعتداء العسكري والاقتصادي من قبل حكومتي تشيلي والأرجنتين اللتان كانتا طامعتين في أراضي المابوتشي لاستغلالها كأراض زراعية.
وأثناء زيارته للمنطقة في عام 1860 م تعاطف أوريلي-أنتون مع قضية المابوتشي فقام قادتهم بانتخابه لمنصب ملك ربما لظنهم أن قضيتهم سوف تدبر بشكل أفضل إذا ما مثلهم رجل أوروبي. بدأ أوريلي-أنتون عندها بتأسيس حكومة وعمل علم من الأبيض والأزرق والأخضر سك عملة للدولة ختمت بعبارة «فرنسا الجديدة» ("Nouvelle France").
قوبلت جهوده في تأمين اعتراف دولي بمملكته بمقاومة من الحكومتين التشيلية والأرجنتينية والتي ألق القبض عليه وسجنته ثم نفته في عدة حوادث. توفي الملك أوريلي-أنتون فقيرا في فرنسا في عام 1878 م بعد سنوات من الجهود غير المثمرة لاسترجاع حقه وسلطته على مملكته المحتلة.
حاليا، يعيش الأمير فيليب، وهو من ذرية أوريلي-أنتون، في فرنسا وقد أعلن تخليه عن مزاعم جده في المملكة، ولكنه أبقى ذكرى أوريلي-أنتون وتابع في دعمه للكفاح القائم من قبل شعب المابوتشي في حق تقرير المصير وذلك بسك حوالي أربعين عملة من الكبرونيكل والفضة والذهب والبالاديوم منذ عام 1988 م.
الأمريكيون الفرنسيون هم مواطنو الولايات المتحدة الأمريكية ذوو الأصول والتراث الفرنسيين. معظم الأمريكيين الفرنسيين لم يأتوا مباشرة من فرنسا وإنما من أراض (مستعمرات) فرنسية في أمريكا الشمالية -على الأغلب في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلادي- كانوا فيها قبل الانتقال إلى الولايات المتحدة. حوالي 13 مليون أمريكي من أصول فرنسية نحو 1.7 مليون منهم يتكلمون اللغة الفرنسية في منازلهم. يتركز الوجود الفرنسي في أمريكا في ولايات لويزيانا وميشيغان ومين ونيو هامبشاير وفيرمونت. حدث مهم في تاريخ الأمريكيين الفرنسيين كان الانفصال عن كيوبك في 1840 إلى 1930 ووقتها انتقل مئات آلاف الفرنسيين الكنديين إلى الولايات المتحدة.
اللواحم : رتبة من الثدييات تشمل أكثر من 260 نوعاً من الثدييات الحقيقية. تتصف رتبة اللواحم بأكبر تنوع في الحجم بين أفرادها من أي رتبة ثدييات أخرى. أغلب اللواحم تتغذى على اللحوم بالدرجة الأولى، ولديها أنياب ومخالب ورؤية بالعينين تساعدها على كشف الفريسة والتقاطها.
تطورت اللواحم منذ نحو 42 مليون سنة في أمريكا الشمالية من أعضاء عائلة Miacidae وانفصلت إلى شكلين رئيسيين هما شبيهة القططيات وشبيهة الكلبيات.
أمثلة على الحيوانات اللاحمة المعاصرة: الأسد، الكلب، القط.
رالف نادر (27 فبراير 1934 -)، محام وناشط سياسي أمريكي عربي من أصل لبناني.
نبذة عن حياته.
ولد في ولاية كونيتيكت من والدين مهاجرين لبنانيين. تخرج من جامعة برنستون بدرجة جيد عام 1955، ومن ثم من كلية الحقوق في هارفرد بعام 1958. عمل محامياً وأستاذاً في "تاريخ الأنظمة السياسية" في جامعة هارفارد.
أدرج اسمه ضمن لائحة "أكثر مئة شخص تأثيراً في أمريكا" من قبل مجلة "ذي أتلنتك منثلي"، وهو واحد من ثلاثة ما زالوا على قيد الحياة من تلك القائمة.
ترشح لرئاسة الولايات المتحدة 4 مرات، بأعوام 1996 و2000 كمرشح لحزب الخضر، وعامي 2004 و2008 كمرشح مستقل.
كتب العديد من الكتب آخرها كتاب "التقاليد السبعة عشر" الذي يروي فيه القيم التي تربي عليها منذ كان طفلاً.
نضاله المدني.
شن رالف نادر حملات قاسية على الشركات الكبرى التي تسيطر على الحياة الاقتصادية في المجتمع الاميركي ابتداء بصناعة السيارات، إلى الدفاع عن حقوق المستهلك. كما شن حملات سياسية على ما سماه ديكتاتورية الحزبين الممارس من قبل الحزبين الجمهوري والديمقراطي في الديمقراطية الأميركية رافعا الصوت بأن هذه الديكتاتورية تضعف الديمقراطية الاميركية.
حملته على صناعة السيارات.
شن حملته على صناعة السيارات الاميركية وحربا طويلة الامد لمصلحة المستهلك. لم تكتف حملات نادر على تصحيح الخلل في منطق السوق الرأسمالية الاميركية الشرسة ضد المستهلك، بل هاجم بشدة السياسة الخارجية، التي يراها سياسة امبريالية، تفرض سطوتها على الأسواق خارج حدودها، متصفة بالعمل بمنطق الشركة حيث يتم منح الشركات امتيازات على حساب المجتمع المدني وذلك مما يتناقض مع مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان.
ومن منصب محامي الدفاع عن المستهلك، 1963، أعلن نادر أن السيارات الاميركية الصنع لا تصلح أبدا للسلامة، فهدف الشركات لم يكن يوما سلامة المستهلك بقدر ما كان المنظر ورخص الإنتاج. فكتب مقالات وكتبا أحدثت تغيرا نوعيا في النظر إلى صناعة السيارات. وأدى إلى لجنة تحقيق في مجلس الشيوخ عمل فيها مستشارا.
وهز كتابه "سيارة غير آمنة أبدا"، 1965، نرجسية صناعة السيارات الاميركية. وبدأت حرب اعلامية شرسة. إذ عرى نادر هذه الصناعة أمام الرأي العام عندما أثبت أن ما تنتجه من سيارات ما كان يهدف إلى سلامة السائق بقدر ما ركزت على السرعة والمنظر دون الكفاءة. فبدل أن تعمل الشركات على تلبية الحاجة الحقيقية من وراء إنتاج السيارات، ألا وهي المواصلات الآمنة، يتم إنتاج سيارات للسرعة وللمظهر وتوظيف الأموال للمنافسة على هذه المواصفات دون الالتفات إلى معايير السلامة. وليس صحيحا أن التكنولوجيا ليست متطورة، إن حزام الأمان الذي ينقذ من الأرواح الآلاف كل عام كان قد طور منذ الحرب العالمية الأولى، لكنه لم يتم ادخاله في صناعة السيارات إلا بعد شن نادر حملته عليهم، لأن القائمين على الصناعة لم يريدوا ان يتطرقوا إلى موضوع سلامة السيارات حتى لا يجفلوا المستهلك، بل على السرعة والاثارة ليبيعوا أكثر. 
حاولت شركة "جي أم" هدم مصداقيته، واستأجرت تحرين خاصين لمراقبة حياته الشخصية والتنصت عليه والبحث في ماضية وإرسال بنات الهوى إليه، لايجاد ممسك اخلاقي ضده إلا انها فشلت.
لكن نادر، وهو صاحب السيف القانونية، نازلها في الميدان الذي يبدع فيه، إذ قاضاها في جرم "التعدي على الحرية الشخصية" وربح القضية مجبِرَها على الاعتذار علنا وأدْفعها 284 الف دولار، مستعملا المال في تدعيم حملته للدفاع عن المستهلك.
من الصعب توقع تحركات هذا الرجل السبعيني. فاهتماماته تخطت سلامة السيارات والتي كان سببا في سن قانون "حزام الامان"، بل تعداها إلى تشكيل شبكة من المجموعات المدنية كان لها أثر جما على تعديلات في قوانين الضرائب، وأنظمة الطاقة النووية، إلى برامج الصحة.
ونادر يفهم جيدا كيف يعمل النظام الديمقراطي بطاقته الكلية. فمن دون المجموعات المدنية التي تراقب سلوك السلطة السياسية ومؤسساتها لن يكون بإمكان المواطن مواجهة الامتيازات الكبرى التي تمنح للشركات.
ومنذ العام 1966، أحدثت هجمات نادر على الشركات الكبرى صدمات في الرأي العام وكانت سببا لسن ثمانية قوانين، على الأقل، لحماية المستهلك: كقانون سلامة السيارات، وقانون مياة الشرب السليمة. بالإضافة إلى أنه كان سببا في خلق العديد من منظمات الدفاع عن الحقوق المدنية رسمية وغير رسمية: كوكالة حماية البيئة إي بي اي، إدارة صحة وسلامة العامل أوشا، منظمة ببلك ستزن لحماية المستهلك، مجموعة البحث والتحقيق في المصلحة العامة "بيرغ". زد على ذلك، أنه كان وراء سحب الملايين من السيارات المعطوبة من السوق، ووراء قانون "حرية المعلومات" الذي يسمح بحرية الناس الاطلاع على المعلومات الخاصة بالسلطات. 
فكره في الديمقراطية الأميركية.
رالف نادر يدرك أن النظام الديمقراطي، يحتاج إلى صيانة متتابعة، تصحح الخلل الذي قد يصيبه من جراء تعنت السلطة السياسية، على الأخص في حالة الولايات المتحدة التي سيطرت الشركات على مفاصل الديمقراطية فيها وأتلفت كل محاسنها. فابتداء من توزيع الدخل إلى التقديمات الاجتماعية التي يتلقاها الناس فمشاكل البيئة إلى مشاكل هروب الصناعات إلى ماوراء الحدود، كلها تبعات لفساد في مكان ما في النظام الاميركي يحدده نادر بدقة متناهية. فالثروة في المجتمع لا توزع بعداله، ويضرب مثالا شركة "وول مارت" الذي يتقاضى المدير العام فيها 11 الف دولار على الساعة بينما يجني العامل العادي قرابة الثماني دولارات على الساعة؛ 50 مليون مواطن يعيشون ضمن خط الفقر؛ 47 مليون دون ضمان صحي، وأكثر منهم دون ضمان صحي مناسب. فماذا تعكس هذه المشاكل؟ بالطبع، تعكس ديموقراطية ضعيفة ومتهالكة. ديمقراطية مسيطر عليها بواسطة الشركات التي تتحكم بالحياة السياسية وتتحكم أيضا بقرارات خلق القوانين في واشنطن، إذ يؤثرون على رجال الكونغرس الذين يبلغ عددهم 535 عضوا، فيما يقابلهم 10 آلاف ناشط سياسي و35 ألف عضو "لوبي" بدوام كامل مهمتهم، فقط، العمل على اقناع عضو الكونغرس باتخاذ قرارات لصالح الشركات.
هذا النظام الاقتصادي الذي تسيطر عليه الشركات التي لا تتبع الا مصلحتها الذاتية، بقرارات رؤساء ادارتها، الذين يحددون رواتبهم الشخصية، والذي كان راتب المدير التنفيذي في أكبر 300 شركة منها في الستينيات أربعة اضعاف راتب العامل، فاضحت في السبعينيات 35 مرة أكبر، حتى وصلت إلى وقتنا الحاضر ليصبح ما يتقاضاه المدير التنفيذي أكثر بـ 500 مرة مما يتقاضاه العامل، يعمل على تدمير البيئة وسلب الثروة من المستهلك دون الاكتراث للمبادئ الاخلاقية. 
ونادر يدرك ان النظام الديمقراطي في الولايات المتحدة يحمل في داخله بذور إصلاحه لكنه دوما يحتاج إلى من يمتلك البأس ليشحذ همه المدافعين عن الحقوق المدنية. فكل الأسلحة المطلوبة موجودة، ابتداء من حرية التعبير، وحرية القضاء، إلى المؤسسات المدنية التي تراقب الشركات وسلوكها الأخلاقي، لأن السلوك القانوني حكما مراقب من قبل القضاء، اما السلوك الأخلاقي فيحتاج إلى تدخل مثل الذي فعله نادر مع شركات السيارات. لذلك، يذكّر بأن قانون سلامة السيارات كان قد خفض معدلات الوفيات من 5.6 لكل مليون ميل قيادة إلى 1.5 وذلك ما كان ليحدث دون التحرك المدني الذي يحرج الشركات ويحرج السلطة السياسية المستفيده من التواطؤ. 
فكره عن الحياة السياسية الاميركية.
لكن انتقادات نادر لا تتوقف فقط على المدافعة المدنية بل تتخطاها إلى انتقاد الحياة السياسية الداخلية التي لم تنتج إلى وبالا عكسته على صعيد السياسة الخارجية ان كان في الموقف من فلسطين أو في حرب العراق. والامر يبدأ عند رالف نادر من صناديق الاقتراع، فهو ما عاد يؤمن بالحياة السياسية القائمة على حزبين اثنين. بل هو قرر منذ ترشحه أول مره للرئاسة الاميركية في 1996، وبعدها في 2000، و2004، ان البلاد تحتاج إلى مرشح ثالث جدي يكسر حاجز ديكتاتورية الحزبين.
فسلوك السلطة السياسية ما بين الحزبين اطبقت على فرص التغيير لدرجة ان كثير من المناطق أصبحت محصورة لمرشح واحد، واقتسمت مناطق الترشح إلى أماكن مقفلة لمرشح جمهوري وأخرى مقفلة لديمقراطي لدرجة تنعدمت فيها المنافسة. أما السياسة لكلا الحزبين فلا فرق بينهما الا في قليل من المواضيع. ففي السياسة الخارجية لم يكن الديمقراطيون بأفضل من الجمهوريين فقد قصف كلنتون العراق أكثر من مرة وقتل مدنيين وهو أيضا مع آل غور عمل على قرار لتوجيه السياسة الخارجية نحو تدمير صدام والرئيس جورج بوش، استعان بهذا القرار. فكلا الحزبين ينتهجون نفس السياسة. أما لعبة البروباغاندا الكاذبة فإنها تحول المفاهيم إلى أخرى مناقضة وتستلب منطق الناس، فالرئيس ريغان تحدث عن الإنفاق الزائد بعشرة مرات أكثر من أي رئيس سابق، بينما أحدثت سياساته الإنفاقية في نفس الوقت عجزا في الخزينة يفوق العجز الذي أنتجه الرؤساء الاميركيون مجتمعون. ومن 900 مليار دولار أصبح الدين العام في عهده 3.3 تريليون دولار. وبقي الناس نتيجة خطابه المفوة يعتقدون أنه متقشف في الصرف العام.
القياس قد يراد به:
قوانين الروبوتية الثلاثة أو قوانين أسيموف هي مجموعة من القوانين وضعت كي يلتزم بها الإنسان الآلي. 
ظهرت هذه القوانين للمرة الأولى في إحدى روايات الخيال العلمي وهي رواية التملص وضعها كاتب روايات الخيال العلمي الأمريكي (الروسي المولد) إسحاق أسيموف في عام 1942. 
تعتبر هذه القوانين بعض الضوابط حول كيف يجب برمجة وصنع الآليين خاصة من منطلق الذكاء الاصطناعي. وهذه القوانين هي:
لاحقاً أضاف أسيموف القانون صفر إلى مجموعة القوانين، وهو:
تطبيق القوانين.
و يعتبر الكثير من العاملين في مجال الذكاء الاصطناعي هذه القوانين بمثابة اتجاه أو تيار فكري لهم، حيث يقولون أن الروبوت المثالي يجب أن يتحلى بهذه الصفات أو أنه حتى لا تنقلب علينا التقنية بعواقب وخيمة يجب علينا برمجة وصناعة الروبوتات بهذه الطريقة. إلا أن العديد من الخبراء والعاملين في هذه المجال وكتاب الروايات الخيالية لا يتفقون مع هذا التيار ويأتون بعلل كثيرة منها أن مثل هذه القوانين غير قابلة للتطبيق بما أن الجيش من أحد كبار ممولي البحوث في مجال الروبوتيك (أي علم الإنسان الآلي)، بالإضافة إلى أنهم يرون الضرر الأكبر في كون روبوتات تطبق هذه القوانين حرفياً ستكون في حرمان البشرية من المغامرة والقيام بمجازفات والتي قد تكون مربحة في بعض الأحيان.
انتقاد.
على الرغم من انتشار هذه القوانين والالتزام بها في الأوساط العلمية والصناعية التي تقوم بالعمل على الروبوتات، لازال هناك الكثير من الغموض حول تفسير هذه القوانين خاصة ما يتعلق بمفهوم "الإيذاء"، حيث أن منع الإيذاء في الوقت الحالي يقتصر غالبا على منع الإيذاء الجسدي أو الميكانيكي للإنسان (منع الجروح، والحروق، وغيرها من الأضرار الجسدية)، إلا أن بعض وجود الروبوتات قد يسبب بشكل مباشر أو غير مباشر بالأذى سواء لمستخدمها أو للأفراد المحيطة سواء عن طريق الإتلاف القصدي أو غير القصدي للممتلكات، أو الأموال وذلك بعدم قيام الروبوت بعمل يغطي كلفته المادية. 
هناك منحى آخر بالإيذاء البشري من قبل الروبوتات يتعلق باستخدام الموارد، سواء الشبكة الكهربائية (في حين حاجة أشخاص آخرين لقضاء أمور أكثر أهمية) أو من ناحية استخدام موارد حاسوبية أو عناصر نادرة لبناء الروبوت قد تكون أكثر فائدة في تجهيزات طبية أو بحثية علمية.
تاريخيا.
في كتابه "بقية من الروبوتات" ، المنشور في عام 1964 ، أشار أسيموف إلى أنه عندما بدأ الكتابة في عام 1940 ، شعر أن واحدة من المؤامرات الخيالية من الخيال العلمي، تم إنشاء الروبوتات وتدمير صانعها. المعرفة لها مخاطرها، نعم ولكن هل يكون الرد هو التراجع عن المعرفة أم أن المعرفة يجب أن تكون في حد ذاتها عائقًا أمام الأخطار التي تجلبها؟، قرر أسيموف أنه في قصصه لن ينقذ الروبوت بغباء على صانعها دون أي غرض سوى أن يبرهن، لوقت آخر على جريمة فاوست وعقابه. 
في 3 مايو 1939 ، حضر أسيموف اجتماعًا لجمعية كوينز (نيويورك) للخيال العلمي، حيث التقى إيرل وأوتو بيندر الذين نشروا مؤخرًا قصة قصيرة أنا، روبوت" تضم روبوتًا متعاطفًا يدعى آدم لينك والذي أسيء فهمه وبدافع من الحب والشرف. (كانت هذه هي أول سلسلة من عشر قصص ؛ في العام التالي "انتقام آدم لينك (1940) أظهر آدم وهو يفكر لا يجب أن يقتل الروبوت إنسانًا مطلقًا بمحض إرادته الحرة.) أعجب أسيموف بالقصة . بعد ثلاثة أيام، بدأ أسيموف في كتابة قصتي الخاصة عن روبوت متعاطف ونبيل، قصته الرابعة عشرة. بعد مضي ثلاثة عشر يومًا، اصطحب روبي إلى جون دبليو. كامبل رئيس تحرير مجلة استوندينج للخيال العلمي Astounding Science-Fiction. رفضت كامبل ذلك، مدعية أنها تشبه إلى حد كبير فيلم "Helen O'Loy" الذي أصدرته ليستر ديل ري، والذي نُشر في ديسمبر 1938 وهي قصة روبوت يشبه إلى حد كبير الشخصية التي تقع في حب صانعها وتصبح زوجته المثالية. قام فريدريك بول بنشر القصة تحت عنوان "Strange Playfellow" في قصص Super Science Stories في سبتمبر 1940. 
ينسب أسيموف القوانين الثلاثة إلى جون دبليو كامبل، من محادثة جرت في 23 ديسمبر 1940. وادعى كامبل أن أسيموف كان لديه ثلاثة قوانين بالفعل في ذهنه وأنهم يحتاجون ببساطة إلى ذكرها صراحة. بعد عدة سنوات، عزا صديق أسيموف راندال غاريت القوانين إلى شراكة تكافلية بين الرجلين وهو اقتراح تبناه أسيموف بحماس. وفقًا لكتاباته الخاصة بالسيرة الذاتية، شمل أسيموف شرط التقاعس في القانون الأول بسبب قصيدة آرثر هيو كلوغ "The Last Filmogue" (نص في ويكي مصدر) ، والذي يتضمن الخطوط الساخرة "أنت لا تقتل، لكنك لا تحتاج إلى السعي الكفاح ابق على قيد الحياة . 
على الرغم من أن أسيموف يثبت أنشئ القوانين الثلاثة في تاريخ واحد معين، إلا أن ظهورها في أدبه حدث خلال فترة حيث كتب قصتين روبوت دون ذكر صريح للقوانين، "روبي" و "السبب". افترض، مع ذلك، أن الروبوتات سيكون لها بعض الضمانات الملازمة. يذكر "كذاب!" ، روايته الروبوت الثالثة، أول ذكر للقانون الأول وليس الأولين. ظهرت القوانين الثلاثة أخيرًا في "Runaround". عندما تم تجميع هذه القصص والعديد من القصص الأخرى في مختارات أنا، روبوت، "العقل" و "روبي" تم تحديثها للاعتراف بجميع القوانين الثلاثة، على الرغم من أن المواد التي أضافها أسيموف إلى "السبب" لا تتسق تمامًا مع القوانين الثلاثة لأنه وصفهم في مكان آخر. على وجه الخصوص فإن فكرة الروبوت الذي يحمي حياة البشر عندما لا يعتقد أن هؤلاء البشر موجودون حقًا تتعارض مع منطق إيليا بيلي، كما هو موضح أدناه.
خلال الخمسينيات من القرن الماضي، كتب أسيموف سلسلة من روايات الخيال العلمي التي صممت خصيصًا للشباب البالغين. في الأصل، توقع ناشره إمكانية تكييف الروايات في مسلسل تلفزيوني طويل الأمد، وكان شيء مثل The Lone Ranger مخصصًا للإذاعة. خوفًا من تكييف قصصه مع البرامج "الفظيعة" التي شاهدها وهي تغمر القنوات التلفزيونية، قرر أسيموف نشر كتب Lucky Starr تحت اسم مستعار "Paul French". عندما سقطت خطط المسلسل التلفزيوني .
الزباب الأصغر أبيض الأسنان يتواجد في أوروبا وشمال أفريقيا وغرب آسيا. موطنه المفضل الغابات والأشجار.
حمزة شحاتة (1909 - 1972م) شاعر وأديب سعودي، من أبرز الشعراء المجددين في الشعر السعودي، وتُعد رسائله إلى أصدقائه نموذجًا للنثر العربي الحديث، وله مهارة في عزف العود، إذ كان أحد العازفين القلائل في الحجاز.
مسيرته.
ولد عام 1909م، في حارة القشاشية في مكة، و نشأ وتربى في جدة لدى آل جمجوم، درس في مدارس الفلاح النظامية في جدة وكان متفوقاً في درسه ومتقدماً على سنه، وقد أثّرت أجواء جدة الانفتاحية بعد الثورة العربية الكبرى في شخصيته كما فعلت مع بقية أبناء جيله من الشباب في تلك الفترة، قفرأ لكبار كتاب التيارات التجديدية والرومانسية العربية في المقرّ والمهجر، وقد تأثر كثيراً بجبران خليل جبران، وايليا أبوماضي وجماعة الديوان. وكانت رحلته إلى الهند، وقيامه بها لمدة سنتين، مبعوثا لمباشرة الأعمال التجارية لإحدى البيوتات التجارية الجداوية منعطفا تاريخيا في حياته، حيث انكب فيها على تعلّم اللغة الإنجليزية والتزود بالمعارف والاطلاع على الإنتاج الأدبي الهندي والبريطاني، كما شكَلَ التاجر قاسم زينل رافداً أساسيا في تكوين شخصية الشحاتة الفكرية ونزعته التجديدية. اعتقل في سجن المصمك بالرياض بالتزامن مع ثورة حامد بن رفادة، ثم أخلي سبيله.
ذاع صيته بعد محاضرة مطولة وشهيرة ألقاها في خمس ساعات متواصلة في جمعية الإسعاف الخيري بمكة المكرمة في عام 1940م، حيث عنونها بـ(الرجولة عماد الخلق الفاضل) بدلا من (الخلق الفاضل عماد الرجولة) الذي اختارته الجمعية عنوانا لمحاضرته ولم يتقيد به، وحوت محاضرته أبعاد فكرية ومضامين فلسفية واجادات لغوية.
اشتهر في الثلاثينات بسجاله الشعري الملحمي مع الشاعر محمد حسن عواد في مكة والذي نشرت أولى فصوله جريدة البلاد، ثم اعتذرت عن إكمال نشره بعد اشتداده، وانقسم فريق الأدباء بين الشاعرين فكان من مناصري الشحاتة؛ أحمد قنديل وحسين زيدان وعزيز ضياء ومحمد علي مغربي، فيما كان من أنصار العوّاد؛ محمود عارف وعبد السلام الساسي. 
عمل صحفيا في جريدة البلاد في مكة، والتصق في أول أمره بالشيخ محمد سرور الصبان، مدير المالية حينها (ووزير المالية فيما بعد)، فعمل في عدة وظائف بوزارة المالية في مكة.
كان شديد النفور من الشهرة وحريصا على العزلة من المشهد الثقافي ورغم ذلك تأثر به عدد من الأدباء من أشهرهم: أحمد قنديل، عبد الله عبد الجبار، عزيز ضياء، محمد حسن فقي، عبد الله الخطيب، حسن القرشي، محمد عمر توفيق، عبد المجيد شبكشي، عبد الفتاح أبومدين، محمد سعيد طيب، عبد الحميد مشخص، عبد الله خياط، عبد الله الجفري، عبد الله نور، ومحمد صادق دياب، وغيرهم.
رحل إلى القاهرة ساخطاً على أحوال البلد عام 1946م، وتوقف توقفا تاماً عن نشر أي إنتاج أو أدب، كما لم يشأ قط التواصل مع أدباء مصر في تلك الفترة، ورغم كل المحاولات التي قام بها عبد الله عبد الجبار ومحمد عبد المنعم خفاجي من تقديمه لأدباء مصر. إلا أنه رفض، فعاش في مصر منعزلاً في شقته صارفا اهتمامه في آخر سنواته إلى تربية بناته الخمس وتعليمهن، والكتابة والتلحين دون نشر أو تسجيل، وقد فقد البصر أواخر حياته.
من مؤلفاته.
إضافة إلى العديد من القصائد والأعمال النثرية الفلسفية والآراء الفكرية التي لا تزال مخطوطة، كانت موزعة لدى أشخاص محمد نور جمجوم وعبد الحميد مشخص ومحمد علي مغربي ومحمد سعيد بابصيل، وقد تعهدت ابنته مؤخراً بطباعتها.
شاعريته.
يعد حمزة شحاته من الشعراء المجددين، وهو أحد أبرز شعراء المدرسة الابتداعية في الشعر السعودي، ولديه أسلوب خاص في شعره ونثره، وقد حقق للقصيدة السعودية مكانة هامة على المستوى اللغوي، وعلى مستوى الرؤية والتجربة الشعرية، ولا يخلو شعره من التعبير عن المشاعر والهموم والشجون والحلم بالمثالية، وكثيرًا ما تحدث عبر قصائده عن الغدر والخيانة بين البشر، كما كانت قصائده مليئة بحيوية التعبير، تتميز بالعمق، وهي ذات صياغة قوية.
"جرّب شحاتة أشكالاً عدة في كتابة القصيدة، كالتنويع في القافية، وشعر التفعيلة دون نجاح يذكر. وظل الشكل التقليدي هو عماد القصيدة لديه، وكان يفتتح بعض قصائده بالمطلع المصرع ويكثر -في قصائده الطويلة- من الأبيات التي تجري مجرى الحكم والأمثال، غير أن علاقته بالتراث تقف عند هذا الحد لتفضي قصيدت إلى لغة ثرية بعيدة عن التكلف وملأى بحيوية تعبيرية، زاخرة بالعمق والصياغة القوية، ولولا أن حمزة شحاتة قد ارتضى القاهرة عزلةً ومنفىً إراديًا له، مع عزوفة عن نشر شيء من شعره، لكان أثره أكبر، وحضوره أكثر عمقًا وشمولاً في ذاكرة الشعر السعودي والعربي، وذاكرة أجيال الستينات والسبعينيات الميلادية في المملكة" 
من قصائده المغناة.
حيث أنها مرت بجانبه وهو بين أصدقائه وما كان منه إلا ظهور تلهفه وما كان منها إلا الجفا وعز عليها حتى السلام عند التلاقي...
فإذا بقريحته تجبره على أن يلقي القصيدة:
موال:-
وتستمر الأغنية بعد أن تمول هذه الأبيات العفوية يقصيدة طويلة متقونة وهذا مطلعها:
وحيث أنه مل همز جلاسه ولمزهم أنهاها ب
قالوا عنه.
كتب عن مسيرته العديد من التراجم لعل أشهرها كتاب عزيز ضياء (حمزة شحاتة قمة عرفت ولم تكتشف)، وكتاب (حمزة شحاتة.. ظلمه عصره) للأديب عبد الفتاح أبو مدين، كما امتلأت المكتبة النقدية بالدراسات النقدية حول شعره وخصائصه، مثل كتاب الدكتور عبد الله الغذامي (الخطيئة والتكفير) والمنشور عام 1983م، إضافة إلى كتاب الدكتور عاصم حمدان (قراءة نقدية في بيان حمزة شحاتة الشعري) والذي كتب مقدمته رائد النقد الحديث بالسعودية الأديب عبد الله عبد الجبار، إضافة إلى العديد من الدراسات والمقالات النقدية. وقد صنع المخرج محمود صباغ فلما قصيرا ممتع عن قصة حياته.
وفاته.
توفي عام 1972م في القاهرة، ودفن في مكة المكرمة في مقبرة المعلاة، عن عمر يناهز ال62 عاما.
القرصنة البيولوجية مصطلح حديث نسبيا وظاهرة ارتبطت بظهور الشركات الصيدلية والكيميائية الكبرى. وهي مفردة تعني اصطلاحيا سعي هذه الشركات إلى الاستحواذ على حقوق استعمال مادة طبيعية معينة أو طريقة إنتاجها واستغلال ذلك تجاريا، مما يعني في كثير من الأحيان الاستحواذ على معارف الشعوب في مجال الطب التقليدي أو الزراعة التقليدية أو حتى في حقهم في تسمية منتوجهم كما كانوا يسمونه منذ قرون، وذلك عن طريق السعي إلى امتلاك حقوق تسويق أسماء معينة. كما فعلت شركة أمريكية حيث حاولت الحصول على حق تسويق علامة بسماتي، التي هي في الحقيقة اسم لنوع من الأرز معروف ومستعمل في الهند وباكستان. وفي حال تمكنت هذه الشركة من طلبها فإنه كان على الهنديين أن يطلقوا اسما جديدا على أرزهم أو دفع أموال طائلة لاستعمال هذا الاسم. إلا أن الهند رفعت دعوى ضد الشركة وكسبتها. 
ولعل الأمر يكتسي خطورة أكبر عندما يتحول الأمر إلى احتكار طرائق تقليدية في العلاج أي أنه مثلا لا يسمح باستعمال أي عقار يحتوي على المادة X في مداوات المرض Y إذا كانت الشركة قد سجلت براءة اختراع في مداواة Y ب X ، أو أنه لا يسمح لك باستعمال بذور معينة في فلاحتك لأن شركة ما قد قامت بتسجيل براءة اختراع في هذه البذور أي أنها حولتها جينيا وهي لم تقم بذلك إلخ... 
ومن أنشط البلدان في هذا الميدان الولايات المتحدة الأمريكية التي تعتبر تشريعاتها في هذا المجال فضفاضة بعض الشيء مما يسهل طلب وعمل براءات على أشياء كثيرة قد لا يمكن عمل براءات عليها وقد تقع تحت الملكية العالمية أو البشرية. والمثير للاهتمام حادثة وقعت مع شركة باير الألمانية، ففي حين كانت الولايات المتحدة ترفض تصنيع دواء منسوخ في علاج الإيدز لإفرقيا بشكل قاطع مستندة في ذلك على حق الملكية لفكرية وبراءة الاختراعات فقد أرغمت الولايات المتحدة هذه الشركة على تزويدها بعقارات مضادة للأسلحة الجرثومية بعد أحداث 11 سبتمبر بسعر بخس جدا بتهديدها أنه إذا لم تخفض السعر فإنها ستلقي قانون الملكية الفكرية جانبا وستعطي الترخيص لشركات أخرى لتصنيعه بأبخس الأثمان.
حُوتُ العَنبَرِ هو أحد أشهر أنواع الحيتان في العالم، وأكبر الحيتان المُسنَّنة (ذوات الأسنان). وهو النوعُ الوحيد الباقي من جنس العنبر وأحد الأنواع الثلاثة المُنتمية إلى فصيلة حيتان العنبر (الآخران هما حوت العنبر القزمي وحوت العنبر القزم). يُشتقُّ اسم هذه الحيتان من سائلٍ شمعيّ يُعرف باسم «العنبريَّة» يوجد في رؤوسها الضخمة، كان البشر يستخرجونه لصناعة العطور والصَّابون وبعض أنواع الزيوت والمساحيق. يُعرف حوت العنبر أيضًا باسم حوت العنبر الكبير أو حوت العنبر الضخم أو مُجرَّد العنبر.
يصل مُعدَّل طول الذكور البالغة إلى 16 مترًا (52 قدمًا)، لكن قد يصل طولها إلى 20.5 مترًا (67 قدمًا)، ويُمثّلُ الرأس ثُلث طول الحيوان. تقتات حيتان العنبر على الحبَّارات العملاقة والحبَّارات الهائلة بشكلٍ رئيسيّ، وهي تغوص عميقًا حتى أعماق المحيط كي تحصل عليها، ويمكنها أن تغوص حتى عمق 3 كيلومترات (9,800 قدم) تحت سطح الماء، وبهذا فهي أعمق الثدييات غوصًا. تتواصل حيتان العنبر بواسطة صدى الطقطقات التي تُصدرها، وصوتها مُرتفع يُمكن أن تصل حدَّته إلى 230 ديسيبل تحت سطح الماء، و هي تملك صوتا أعلى من جميع الثدييات على سطح الأرض. كذلك فهي تمتلك أكبر دماغٍ بين جميع المخلوقات، ويزيد وزنه عن وزن دماغ البشر بحوالي خمس مرَّات.
حوت العنبر حيوانٌ عالميّ الانتشار، أي أنَّه ينتشر في جميع مُحيطات وبِحار العالم في مجموعاتٍ صغيرة. تعيش الإناث وصغارها في مجاميع صغيرة بعيدًا عن الذكور البالغة، وهي تتعاون مع بعضها لرعاية وحماية وإرضاع الصغار. تضعُ الأنثى صغيرًا واحدًا كُل أربع إلى عشرين سنة، وتعتني بوليدها لفترةٍ تقرب من عشر سنوات. ويعيشُ حوت العنبر فترة طويلة قد تصل إلى 70 سنة، والبالغ السليم منها لا مُفترس طبيعي له، أمَّا الصغار والحيتان الطاعنة بالسن أو المريضة فيُمكن أن تقع ضحيَّة الحيتان السفَّاحة (القاتلة أو الأُركات).
كانت هذه الحيتان هدفًا رئيسيًّا للصيَّادين منذ أوائل القرن الثامن عشر وحتى أواخر القرن العشرين، وذلك بسبب الطلب المُرتفع على مادة العنبرية الموجودة في رؤوسها والمطلوبة من قِبل مصانع المساحيق والمراهم والشمع وزيت المصابيح. بالإضافة إلى الطلب على العنبر الموجود في جهازها الهضمي، والذي يُستعمل كمُثبّت للعطور. كثيرًا ما كانت حيتان العنبر تنفذ بجلدها من بين رماح الصيَّادين وتوقع خسائر كبيرة في صفوفهم وفي سفنهم بفضل حجمها الكبير، وقد أدّى هذا إلى نشوء بعض الأساطير والروايات عنها، مثل رواية «موبي دك». تحظى حيتان العنبر حاليَّا بالحماية القانونيَّة الكاملة، وصدرت عدَّة اتفاقيَّات بين عدَّة دول أوقف بموجبها صيد هذه الحيتان في مياهها الإقليميَّة، بالإضافة لقوانين دوليَّة منعت صيدها في أعالي البحار. يُصنِّفُ الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة حيتان العنبر على أنَّها مُهددة بدرجة دُنيا.
تسمية.
اسم هو حذفٌ آخر لاسم . وقد كانت العنبريَّة سابقًا يُعتقد بأنَّها مني الحوت، ومنها ظهر الاسم الإنكليزيّ "Sperm whale" بمعنى «حوت المني»، وقد تُرجم هذا الاسم خطأً إلى العربيَّة في بضعة مُناسبات، فنُقل حرفيًّا ليُصبح الحوت المنوي أو الحوت البذري. هُناك أيضًا اسمٌ آخر لهذه الحيتان مُستخدم في عدَّة لُغات أوروبيَّة، هو "cachalot"، ويُعتقد أنَّه مُشتق من كلمة فرنسيَّة بائدة تعني «سن» أو «الأسنان الكبيرة»، وأقرب دليل على ذلك هو كلمة "cachau" المُستخدمة في اللهجة الگاسكونيَّة، ذات الأصل الرومانسي أو البشكنشي. ينص قاموس كوروميناس على أنَّ أصل الكلمة غير معروف، لكنه يقترح أن تكون مُشتقَّة من كلمةٍ لاتينيَّة مُبتذلة هي "cappula"، وهي جمع "cappulum" الذي يعني "مقبض السيف". بالمُقابل يقترح قاموس إنكارتا أنَّ الكلمة أصلها بُرتغالي، وهو "cachola"، ويعني «الرأس الكبيرة».
الوصف.
يتميز حوت العنبر برأسه الضخم، وقد يبلغ طول الذكر 20 مترًا. أنثى الحوت أصغر حجما حيث يبلغ حجمها تقريبا نصف حجم الذكر.و العنبر هو قيء الحوت الذي يخرج من جوفه. ويبلغ عمر حيتان العنبر حوالي 70 سنة.
الحجم.
حوت العنبر هو أكبر أنواع الحيتان المسننة، إذ يصل طول الذكر البالغ منه إلى 20.5 متراً، ووزنه إلى 56 طناً. بالمقارنة، فإنَّ طول ثاني أكبر سلالة من الحيتان المسننة في العالم - حوت بارد المنقاري - يبلغ 12.8 متراً، ووزنه 14 طنا. لدى متحف التحويت في نانتوكيت فكٌّ قديم لحوت عنبر بطول 5.5 أمتار، وهو يزعم بأنَّ طول الحوت الذي يعود إليه هذا الفك قد بلغ 24 متراً، ولدى المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي أيضاً فك بحجمٍ مشابه، وكذلك يُزعَم أن طول الحوت الذي أغرق سفينة إسكس الأمريكية (والتي كان غرقها أحد أسباب إلهام الكاتب هرمان ملفيل لتأليف رواية ) بلغ 26 متراً. في صيف عام 1965، اصطاد أسطول تحويت سوفيتي حوت عنبرٍ بالقرب من جزر الكوريل، وزعم أن طوله بلغ 22 متراً. رغم ذلك، فإنَّ الكثيرين يشككون في حقيقة مزاعم وجود حيتان عنبرٍ بطول قريبٍ من 24 متراً أو أكثر منه.
من المحتمل أن يكون الصيد الجائر لحيتان العنبر قد تسبَّب بانخفاض أحجامها على مرِّ الزمن، خصوصاً بعد ارتفاع الطلب عليها في أعقاب الحرب العالمية الثانية، ففي الوقت الحالي، لا تتجاوز أطوال الذكور البالغة عادةً 18.3 متراً ولا تتعدى أوزانها 50 طناً. من جهةٍ أخرى، فإنَّ نظربات أخرى تقول أن الصيد الجائر لا يفترض أن يحدث تأثيراً على أحجام الحيتان، بل تذهب إلى أنَّ أحجامها قد تكون ازدادت الآن نتيجة انخفاض كثافتها السكانية وبالنتيجة انخفاض التنافسية على مصادر الغذاء فيما بينها.
يعد حوت العنبر بين أكثر الحيتان تمايزاً جنسياً في هيئتها، فرغم أن كلا الجنسين يولدان بنفس الحجم تقريباً، إلا إنَّ الفارق بينهما يزداد لاحقاً حتى تصبح الذكور عند البلوغ أكبر حجماً من الإناث بنسبة 30 إلى 50%، وأثقل وزناً بثلاث مرات.
الهيئة.
يتميَّز حوت العنبر بهيئة جسدية فريدة، تجعل تمييزه سهلاً عن باقي أنواع الحيتان. وتنبع فرادة مظهر هذا الحوت من رأسه شديد الضخامة ومستطيل الشكل، والذي يبلغ طوله عادةً نحو ربع إلى ثلث طول جسد الحوت بأكمله. وتقع فتحة النفث عند الحوت على مقدمة الرأس باتجاه اليسار، وهي بشكل رقم 2، ولذا فإنَّ نفث الحوت يخرج على شكل رذاذ كثيف ينقذف إلى الأمام ذا مظهر مُمَيَّز.
ذيل حوت العنبر شديد السماكة ومثلَّث الشكل، وهو مرن جداً وأكبر حجماً نسبياً من ذيل أي حوتٍ آخر، ويرفعه الحوت عالياً خارج المياه عندما يبدأ بالغوص للبحث للغذاء. لدى حوت العنبر سلسلةٌ من الأضلاع عند الثلث الخلفي من ظهره تحلُّ محلَّ الزعنفة الظهرية، وكان يطلق صيَّادو الحيتان على أكبر هذه الأضلاع اسم الزعنفة الظهرية، ويخلط الكثيرون بين الحدبة - نتيجة حجمها وشكلها - والزعنفة الظهرية غير الموجودة عند الحوت.
بالمقارنة مع جلد معظم الحيتان الكبيرة الملس، عادة ما يكون جلد حوت العنبر أسود اللون مُجعَّداً، ممَّا يدفع البعض إلى تشبيهه بقشرة القراصيا (الخوخ)، كما يُشبِّهه آخرون بحالة المهق.
الهيكل العظمي.
يصل بين أضلاع حوت العنبر وحبله الشوكيِّ غضروف مرن، ممَّا يسمح لقفصه الصدري بالانضغاط عوضاً عن التحطم عند التعرُّض للضغط العالي. مثل باقي الحيتان المُسَنَّنة الأخرى، لدى حوت العنبر جمجمة غير متناظرة الشكل تساعده على تحديد موقع فرائسه بالصدى، فبهذه الطريقة لا تُلتَقط الأمواج الصوتية المصطدمة بجسم الحوت من جوانب مختلفةٍ عبر قناة واحدة.
الفك والأسنان.
فك حوت العنبر السفلي شديد النحولة، وعظمه منفصلٌ عن عظم الجمجمة حيث يرتبط معها بمفصل. لدى الحوت ما يتراوح من 18 إلى 26 سناً على كل جانب من فكه السفلي، وتدخل هذه الأسنان في تجاويف بمثل حجمها في الفك العلوي. شكل الأسنان مخروطي، ويصل وزن كل واحدٍ منها إلى نحو كيلوغرام. ورغم أنها تساعد الحوت على أداء بعض وظائفه، إلا إنَّه لا يبدو أنها ذات أهمية في اصطياد أو أكل الحبار، حيث عُثِرَ من قبل على حيتان عنبرٍ في البرية بدون أسنانٍ أو بفكوكٍ مُشوَّهة لكنها كانت - رغم ذلك - بصحَّة جيدة. وتفيد إحدى النظريات بأنَّ وظيفة الأسنان هي - عوضاً عن الصيد - التصارع مع الذكور المنافسة، إذ كثيراً ما تحمل الحيتان البالغة ندبات يبدو أنها حُفِرت بأسنان حيتانٍ أخرى. تظهر على فك الحوت العلوي (إلى جانب التجاويف) بعض الأسنان البدائية، لكنها نادراً ما تنمو كفاية حتى تصل إلى الفم أو تكون قادرة على أداء وظيفةٍ ما. تُعَدُّ دراسة الأسنان أفضل الطرق الممكنة لقياس عمر حوت، فمثل حلقات الأشجار تبني الأسنان عند الحيتان طبقات منفصلة من الملاط والعاج خلال مراحل نموِّها.
التنفس والغوص.
تعد حيتان العنبر - إلى جانب الحيتان قارورية الأنف والفقمات الفيليَّة (فيل البحر) - أكثر الثدييات قدرة على الغوص إلى الأعماق بحثاً عن الغذاء، إذ يعتقد أنها قادرة على الوصول إلى عمق ثلاثة كيلومترات تحت الماء والبقاء دون تنفس لمدة 90 دقيقة، إلا أنها مع ذلك تغوص في الأوضاع العادية لعمق حوالي 400 متر ومدة 35 دقيقة فحسب. عند هذه عمق شديد الانخفاض، كانت تتشوش حيتان العنبر أحياناً بتمديدات الاتصالات البحرية وتغرق حتى الموت، إلا إنَّ تقنيات التركيب والصيانة قد تحسَّنت لاحقاً فعولجت هذه المشكلة.
تكيَّفت حيتان العنبر لمقاومة التغيرات الضخمة في الضغط التي تتعرَّض لها عند الغوص. إذ يسمح قفصها الصدري المرن لرئتها بالانضغاط، لتخفِّض امتصاص النيتروجين، فيما ينخفض التمثيل الغذائي للحفاظ على الأكسجين. وأما المايوغلوبين - الذي يُخزِّن الأكسجين في الأنسجة العضلية - فهو غني جداً عند حوت العنبر، أكثر بكثير من حيوانات اليابسة. وثمة كذلك كثافة عالية من خلايا الدم الحمراء في دم الحوت، والتي تحوي مادة الهيموغلوبين الناقلة للأكسجين، ويمكن تحويل هذا الدم المؤكسد إلى الدماغ والأعضاء الحيوية الأخرى عندما ينخفض مستوى الأكسجين. قد يكون لعضو العنبرية أيضاً دور في مساعدة الحوت على تحمل الضغط العالي عبر التأثير على قوة الطفو.
رغم أن حيتان العنبر متكيفة بشكلٍ جيد للغوص، إلا أنَّ غوصها باستمرارٍ إلى أعماق كبيرة قد يسبب تأثيرات طويلة المدى عليها. حيث تظهر على عظام هذه الحيتان بعد فترةٍ من الزمن حفر تشبه تلك التي تظهر عند البشر نتيجة مرض انعدام الضغط، وتزداد هذه الحفر حدَّة وكثرة كل ما كان الحوت أكبر سناً، أما الصِّغار فهي لا تتأثر. قد يعني هذا الضَّرر أن حيتان العنبر حساسة لمرض انعدام الضغط، بل وقد يكون الصعود المفاجئ إلى سطح الماء مميتاً لها.
يصعد حوت العنبر باستمرارٍ إلى السطح بين نوبات غوصه ليتنفَّس الهواء لمدة ثمانية دقائق، ثم يعود للبحث عن الغذاء من جديد. تتنفس الحيتان المسنَّنة الهواء عند السطح من خلاء فتحة نفسٍ بشكل رقم 2، وهي تتنفس 3 إلى 5 مرات في الدقيقة خلال أوقات الراحة، وتزداد حتى 6 إلى 7 مرات بعد الغوص. يسبب زفير الحوت ضجَّة عالية، ويمكن لعمود الرذاذ الذي ينفثه أن يرتفع مترين، وأن ينطلق للأمام بزاوية 45 درجة. تزفر الإناث والصغار بالمتوسط مرة كل 12.5 ثانية قبل الغوص، أما الذكور الكبيرة فتفعل ذلك مرة كل 17.5 ثانية.
الدماغ والمورثات.
دماغ حوت العنبر هو الأكبر على الإطلاق من بين أدمغة جميع الحيوانات المعروفة سواء الحيَّة أو المنقرضة منها، إذ يزن بالمتوسّط 7.8 كلغم، وإنه أثقل من الدماغ البشري بأكثر من خمس مرات، ويبلغ حجمه نحو 8,000 سم. رغم أن الأدمغة الأكبر حجماً تترافق عادةً مع الذكاء الأعلى، فإنَّ ذلك ليس العامل الوحيد في ذكاء الكائن الحي، إذ لدى الدلافين و الفيلة أيضاً أدمغة أكبر من دماغ الإنسان. نسبة الذكاء إلى الدماغ عند حوت العنبر أقل منها عند العديد من أنواع الحيتان والدلافين الأخرى، وهي كذلك أقل منها عند سعدان السعالي، وأقلُّ بكثير من نسبتها عند الإنسان.
مخ حوت العنبر هو أيضاً الأكبر بين جميع الثدييات المعروفة، على كلا الصعيدين النسبي (نسبة إلى حجم الجسم) والمطلق. جهاز الشم عند الحوت صغير الحجم، ممَّا يعني بأن حاسة الشم أو التذوق عنده ضعيفة. بالمقارنة، فإنَّ جهاز السمع عنده أكبر حجماً، وكذلك الجهاز الهرمي ضئيل التطور، بحيث يعكس صغر حجم أطراف الحوت.
لدى حوت العنبر 21 زوجاً من الكروموسومات (2n=42). ويمكن الحصول على مورثات الحيتان الحيَّة عبر التقاط قطعٍ من جلدها المتساقط.
العنبرية والأعضاء الداخلية.
لدى حوت العنبر أطول جهاز معوي بين جميع الكائنات الحية المعروفة. يوجد على رأس الحوت نظام كبير من الأعضاء المملوءة بسائل شمعي يُسمَّى العنبرية. غرض هذه الأعضاء هو إصدار أصوات نقر قوية ومُركَّزة، تستعملها الحيتان للتواصل فيما بينها والعثور على طرائدها بالصَّدى.
يشبه عضو العنبرية برميلاً كبيراً من العنبرية، فيما تقع تحته القمامة التي تحوي حجيرات العنبرية، وتفصل بين هذه الحجيرات جدران من الغضاريف، ويمكن لعضو العنبرية ككل أن يحوي ما يصل إلى 1,900 لترٍ من السائل،. ويكون كذلك أكبر حجماً عند الذكور منه عند الإناث. يتألَّف سائل العنبرية من خليطٍ من الجليسريد الثلاثي وإسترات الشمع، وتزداد نسبة استرات الشمع مع تقدُّم الحوت في السن، فتبلغ 38 إلى 51% عند الصغار، و58 إلى 87% عند الإناث البالغة، و71 إلى 94% عند الذكور البالغة. تبلغ سرعة الصوت في سائل العنبرية 2,684 م/ث (40 كيلوهرتز، 36ْ)، ممَّا يجعل توصيلها للصَّوت أفضل بضعفين من النفط في بطيخة الدلافين.
يقع عند النهاية الخلفية لجهاز العنبرية الجيب الأمامي، الذي يغطي سطح الجمجمة مقعَّرة الشكل. تغطي الجدار الخلفي للجيب الأمامي عقد مملوءة بالسائل، ويبلغ قطر كل واحدةٍ منها 4 ملليمتراتٍ إلى 13 ملليمتراً، وتفصل بينها أخاديد ضيِّقة، وتساعد هذه العقد على ارتداد الأمواج الصوتية القادمة إلى عضو العنبرية عبر الشفاه الصوتية، فيما تعمل الأخاديد على حبس غشاءٍ من الهواء المتماسك مهما كان العمق الذي يغوص عليه الحوت أو اتجاهه، ليصبح الجيب - بالنتيجة - مرآة صوتية ممتازة. وأما الجدار الأمامي للجيب فهو ملس السطح.
قد يكون لأعضاء العنبرية دور أيضاً في مساعدة الحوت على الطفو، إذ يُفتَرض أنه قبل غوص الحوت تحت الماء يدخل الماء البارد عضو العنبرية، فتتقلَّص الأوعية الدموية، وينخفض تدفق الدم، ومن ثم تنخفض الحرارة، وهنا يتصلَّب الشمع في العنبرية ويتقلّص حجمه. وتؤدي هذه الزيادة في كثافة السائل النسبية إلى تولد قوة دافعة نحو الأسفل مقدارها نحو 392 نيوتن، فتسمح للحوت بالغوص بجهدٍ أقل. عندما يصطاد الحوت طرائده، يولد امتصاص الأكسجين وتمدد الأوعية الدموية حرارة تُذِيب العنبرية، فتزداد قدرة الحوت على الطفو ويستطيع الوصول بسهولةٍ إلى السطح. رغم ذلك، تشير الدراسات الحديثة إلى أن ثمة مشاكل عدة في هذه النظرية، مثل افتقار حوت العنبر إلى الأجهزة التشريحية التي ستسمح له بإجراء التبادل الحراري لحدوث العمليات الآنفة.
تقترح رواية هرمان ملفيل الخيالية موبي دك أن "الحجرة" التي تحتوي العنبرية قد تستعمل كمطرقة قتالٍ في الصراعات التي تنشب بين الذكور، وهناك بالفعل عددٌ من الحالات الشهيرة التي وقع فيها استخدام هذه الحجرة كمطرقة، مثل حادثتي غرق سفينة الإسكس وسفينة آن ألكسندر الموثقتين، حيث تسبَّب حوت يقدر وزنه بنحو خمس وزن السفينة فقط بغرقها بالكامل. رغم ذلك، فإنَّ المجتمع العلمي لا يؤيد كثيراً مثل هذه الفرضية.
نظام الصوت.
الميكانيكية.
يُطلِق حوت العنبر شعاعاً مركزاً من النقرات الصوتية عندما يرصد فرائسه بالصدى، ليتمكَّن من تحديد موقعها عندما يرتد صدى هذه النقرات إليه. يقوم الحوت بإصدار النقرات عبر دفع الهواء في زوجٍ من الشفاه الصوتية الواقعة عند نهاية خطمه، تحت فتحة النفث مباشرة، ويعبر الصوت الخطم متجهاً نحو الخلف عبر عضو العنبرية، فترتدُّ معظم طاقة صوت هذه النقرات عن الجيب الأمامي في الجمجمة لتعود إلى حجرة القمامة، فتتركَّز هناك في بنية شبيهةٍ بالعدسة. سيرتدُّ بعض هذا الصوت مجدداً إلى الوراء نحو عضو العنبرية، أو إلى مقدمة خطم الحوت، حيث سيرتد مرة ثالثة عبر عضو عنبرية ليعود إلى الجيب الأمامي. تحدث عملية الارتداد إلى الأمام والوراء هذه خلال مللي ثوانٍ معدودة، فتتسبَّب بتشكل نقرة صوتية متعددة النبضات، وتسمح هذه النقرة للباحثين بقياس حجم عضو العنبرية في الحوت بالاعتماد على صوت نقراته فحسب، وبما أن حجم عضو العنبرية يتناسب مع حجم الحوت نفسه، فإن علماء الأحياء يكونون قادرينَ على تحديد حجم الحوت من صوته فقط. تعتمد نغمات نقرات حوت العنبر الصوتية على طول عضو العنبرية المنتج للصوت، ولذلك فإنَّ لكل حوتٍ صوته المُميَّز الخاصَّ به، وعندما يبلغ الحوت ويزداد حجم العنبرية فإن نغمة صوته ستتغير نتيجة لذلك. يقوم فك حوت العنبر السفلي بعمل التقاط الصوت المرتد عن الطرائد بعد إصداره من العنبرية، وترسل قناة مملوءة بالدهن الصوت بعد ذلك إلى الأذن الداخلية، حيث يتعرَّف عليه الدماغ.
مصدر الصوت الذي يمر عبر الشفاه الصوتية هو الثقب الأنفي الأيمن. فبينما يفتح الثقب الأيسر لنفث الرذاذ عبر فتحة النفث، يقوم الثقب الأيسر بتجميع الهواء للشفاه الصوتية. ويعتقد أن مناخير سلف حوت العنبر البري تعدَّلت خلال مراحل تطوره حتى وصلت شكلها الحالي، حيث اختصَّ المنخر الأيسر بفتحة النفث والأيمن بالشفاه الصوتية.
أنواع الصوت.
يطلق على سلاسل النقرات الصوتية عالية التردد اسم ، لأن صوتها يكون شبيهاً بصوت صرير مفاصل الباب. وعادة ما يستعمل حوت العنبر هذه النقرات أثناء الانقضاض على فريسته.
كذلك يطلق مصطلح على نمطٍ قصيرٍ من النغمات يتألف من 3 نقرات صوتية إلى 20 نقرة، وتستعمل هذه النغمة في التواصل مع حيتان العنبر الأخرى. اعتقد في الماضي أن خاتمة اللحن كانت طريقة يُعرِّف فيها الحيتان عن أنفسهم، إلا إنَّ عثر فيما بعد على حيتانٍ تستخدم عدة خواتم ألحانٍ في آنٍ واحد. كذلك، وُجِد أن كل منطقةٍ جغرافية لحيتان العنبر تستعمل أصواتاً («لهجة») مختلفة عن الحيتان في المناطق الأخرى. بصورةٍ عامة، تميل الذكور كبيرة الحجم إلى أن تكون انعزالية، ومن النادر لذلك أن تصدر خواتم الألحان، وحتى في مناطق التكاثر، فإنَّ جميع خواتم الألحان تقريباً تصدر عن الإناث لا الذكور. ورغم أن الدليل أظهر أن حيتان العنبر تستعمل خواتم ألحانٍ متشابهة، فليس من المعروف بعد إذا ما كانت لكلّ حوتٍ نغمة مُميَّزة خاصة به، أو إذا ما كان أفراد الحيتان يستعملون خواتم الألحان بمعدلات مختلفة.
تُسمَع النقرات الصوتية القصيرة في وجود الذكور فحسب، ممَّا يوحي بأنها هي الوحيدة القادرة على إصدارها، إلا أن ذلك غير مؤكد. وتصدر الذكور الكثير من النقرات القصيرة في موسم التزاوج (خلال حوالي 74% من الوقت)، سواء أكانت قرب السطح أم في الأعماق، ويشير ذلك إلى أن الغرض الأساسي لهذه النقرات هو استعمالها في التزاوج. خارج موسم التزاوج، نادراً ما تُسمَع النقرات القصيرة، وعادة ما تكون بالقرب من السطح فقط.
البيئة.
يعد حوت العنبر من بين أكثر أنواع الكائنات الحية انتشاراً جغرافياً. يفضل الحوت العيش في المياه الخالية من الجليد، على عمق أكثر من 1,000 متر. ورغم أن كلا الجنسين يعيشان في البحار المدارية والمعتدلة، إلا أن الذكور البالغة هي الوحيدة التي تعيش عند العروض العالية شمالاً أو جنوباً.
تعيش حيتان العنبر بأعدادٍ جيِّدة في كافة المناطق الممتدة من خط الاستواء حتى القطبين، ويقطن جميع المحيطات الأربعة، وكذلك البحر الأبيض المتوسط (لكن دون البحر الأسود)، وليس من المعروف على وجه التحديد ما إذا كان يقطن البحر الأحمر، وقد تكون مداخل البحرين الأحمر والأسود الضيّقة سبباً في عدم تواجد الحيتان بهما، كما أنَّ الطبقات الدنيا من البحر الأسود غير صالحةٍ لكونها ناقصةَ الأكسجين ولاحتوائها على تركيزاتٍ عالية من المركبات الكبريتية مثل كبريتيد الهيدروجين.
تتواجد جماعات حيتان العنبر بكثافةٍ أكبر بالقرب من المنحدرات القارية والأخاديد، وهي غالباً ما تعيش بعيداً عن السواحل في المياه العميقة، إلا أنها قد تُشَاهد قريباً من الساحل في المناطق التي تكون منحدراتها القارية صغيرةً وتنحدر بسرعةٍ إلى أعماقٍ بين 310 أمتار إلى 920 متراً. من المناطق الساحلية التي تقطنها الكثير من جماعات حيتان العنبر الأزور وجزيرة دومينيكا الكاريبيَّة.
دورة الحياة.
يمكن لحيتان العنبر أن تعيش حتى عمر 70 عاماً أو أكثر. تعد حيتان العنبر مثالاً أساسياً على أنواع الحيوانات المنتقاة بأسلوب K، حيث يتناسب أسلوب تكاثرها مع الظروف البيئية المستقرة ويعتمد على معدل تكاثرٍ منخفض، ومساعدة كبيرة من الأبوين للصغار، ونمو بطيء، وحياة طويلة.
ليس من المعروف على وجه التحديد حتى الآن كيف تتزاوج حيتان العنبر. ثمة دلائل تشير إلى أنَّ لدى الذكور هرماً للسلطة والنفوذ، وثمة كذلك دلائل إلى أنَّ الأنثى يمكن أن تقبل رفيقها أو ترفضه. بعد الولادة، لا يساعد الذكور على رعاية الصغار.
تنضج الإناث جنسياً عند سن الحوالي 9 سنوات، وأكبر أنثى حاملٍ (بعبارةٍ أخرى، تزاوجت) معروفة في التاريخ كانت بعمر 41 سنة. تبلغ فترة الحمل 14 إلى 16 شهراً، وتضع الأنثى بعدها صغيراً واحداً، وعادةً ما تلد الإناث البالغة مرة واحدة كل 4 سنواتٍ إلى 20 سنة (رغم ذلك، كانت مُعدَّلات الحمل أكبر في الماضي خلال حقبة التحويت/صيد الحيتان). تعد ولادة أنثى حوت العنبر حدثاً اجتماعياً، إذ تحتاج الأنثى وصغيرها إلى الحماية ضدَّ المفترسين، وتشارك الحيتان الأخرى في القيام بهذه المهمة. كثيراً ما يتعرَّض الصغار للضرب والعض من الحيتان البالغة خلال ساعاتهم الأولى.
تستمرُّ رضاعة الصغير من الأم لمدة 19 إلى 42 شهراً، وقد تصل فترتها أحياناً إلى 13 سنة (رغم أنها تكون غالباً أقل من ذلك). ويمكن للصغار التغذي على حليب إناث غير أمهاتهم. مثل باقي الحيتان، فإن في حليب حوت العنبر دسماً أكبر ممَّا في حليب الثدييات البرية، إذ تبلغ نسبة دسم حليبه 36%، فيما تبلغ نسبة دسم حليب البقر 4%. ويمنح هذا الدسم حليب الحوت قواماً شديد التماسك، شبيهاً بقوام جبن قريش، ويمنعه ذلك من الذوبان في ماء البحر قبل أن يأكله الصغير. تبلغ الطاقة التي يحتويها حليب حوت العنبر 3,840 س/كلغم، مقابل 640 س/كلغم فحسب في حليب البقر.
ينضج الذكور جنسياً عند سن 18 عاماً، وعندما يبلغون يتجهون نحو عروضٍ أعلى حيث يكون الماء أبرد، وذلك للحصول على غذاءٍ أكبر، وأما الإناث فهي تبقى عند العروض المنخفضة. ويصل الذكر حجمه الأقصى عند سن 50 عاماً.
السلوك الاجتماعي.
الانعزال الجنسي.
تعيشُ الذُكور البالغة اللامُتناسلة حياةً انفراديَّة، بينما تعيشُ الإناث والصغار اليافعة من الجنسين مع بعضها في مجموعات. يُشكِّلُ التنافس على افتراس الحبَّارات قاطنة المياه متوسطة العمق الدافع الرئيسي لانعزال الذكور البالغة، حيثُ تُفضّل العيش والصيد مُنفردة كي تُخفف من نسبة المُنافسة على نفس مصدر الغذاء مع أبنائها وإناثها.
تبقى الإناث في مجموعتها طيلة حياتها، أمَّا الذكور فتُغادر المجموعة التي وُلدت فيها خلال الفترة المُمتدَّة بين عامها الرابع والحادي والعشرين. تؤلّفُ الذكور البالغة المُتناسلة مجموعاتٍ "عازبة" مُتراخية الصلة في الكثير من الأحيان، شريطة أن تكون الذكور كلّها من فئةٍ عُمريَّة مُتقاربة ومن حجمٍ مُماثل. ومع تقدّم الذكور في السن، تنزع إلى إمضاء فتراتٍ أكبر بمُفردها. لوحِظ جنوح مجموعاتٍ كاملة من الذكور على الشواطئ في كثيرٍ من الأحيان، مما يفترض وجود نوعٌ من التواصل والارتباط فيما بينها والذي لا يزال غير واضح حتّى الآن. يندر، أو حتّى تنعدم، نسبة هجرة أيٌّ ذكرٍ مُتناسل لمجموعته العازبة وعيشه حياةً انفراديَّة بالكامل.
السرب.
يُقصدُ بالسرب مجموعة حيتان العنبر التي يعيشُ أفرادها سويًّا ويتنقلون معًا من مكانٍ لآخر على مدى عدَّة سنوات. يندر، أو ينعدم، احتمال هجر أحد الأفراد لسربه الأموميَّ وانضمامه لآخر. يختلف حجم السرب من مجموعة إلى أخرى اختلافًا كبيرًا، ففي العادة يتراوح عدد الأفراد بين 6 و9 حيتان، لكن يُحتمل أن يضم السرب الواحد قُرابة العشرين حوت. يُلاحظُ أنَّ حيتان العنبر المُنتمية لذات السرب لا تُظهر أيَّ نوعٍ من التعاون مع قريباتها العائليَّة سواء أخواتها أم أنسبائها أم والدتها، على العكس من الحيتان السفَّاحة. تُمضي الإناث وصغارها ثلاثة أرباع وقتها تقتات وتبحث عن الطعام، وربع وقتها فقط في الاختلاط والتواصل مع بني جنسها، وعادةً ما يحصل ذلك خلال فترة بعد الظهر.
العلاقة مع الأنواع الأخرى.
أكثرُ الأنواع اللابشريَّة تعرُّضًا لحيتان العنبر هي الحيتان السفَّاحة، كما لوحظ أنَّ الحيتان المُرشدة والحيتان السفَّاحة المُزيَّفة تُضايقها بين الحين والآخر. تُهاجمُ الحيتان السفَّاحة أسرابٍ مُعيَّنة بذاتها، وغالبًا ما تُحاول عزل حوتٍ صغير عن باقي السرب وقتله، وتُدافع الحيتان البالغة عن صغارها أو عن فردٍ مُصاب عبر الإحاطة به من جميع الجوانب. ويُمكن للحيتان عندما تُحيط بأحد أفراد مجموعتها أن توجّه ذيولها إلى الخارج ورؤوسها إلى الداخل، في تشكيلةٍ تُعرف باسم "تشكيلة الأقحوانة" تيمُنًا بالزهرة حاملة ذات الاسم، حيث توجِّهُ ضرباتٍ عنيفة قاتلة إلى مُهاجميها، كما يُمكنها أن توجّه ذيولها إلى الداخل ورؤوسها إلى الخارج. كان صيَّادو الحيتان الأوائل يستغلّون هذا السلوك في حيتان العنبر، فيجرحون أحدها بالرماح حتى يلتف حوله باقي السرب فيُمعنون فيها تقتيلًا. يُمكنُ لسرب الحيتان السفَّاحة أن يفتك بإحدى إناث العنبر البالغة فيما لو كان سربًا ضخمًا. لا تتعرَّض الذكور البالغة لأي هجومٍ ضاري من أي كائنٍ سوى البشر، ويُعتقد أنَّ حجمها الكبير وقوَّتها الفائقة وعدائيَّتها الشديدة تحول بينها وبين الحيتان السفَّاحة. أضف إلى ذلك، لوحظت بعض ذكور حيتان العنبر الضخمة وهي تُهاجمُ وتُخيف أسراب الحيتان السفَّاحة وتُرغمها على الفرار.
من غير المعلوم أنَّ حيتان العنبر ترتبطُ بعلاقةٍ تنافعيَّة مع أي نوعٍ آخر من الحيوانات، غير أنَّه تمَّ توثيق حالة واحدة قام فيها دلفين قنيني الخطم مُصابٌ بتشوّه في عموده الفقري بالانضمام إلى سربٍ من حيتان العنبر، التي بدا وكأنَّها تقبَّلت وجوده بينها.
التغذّي.
تغوص بعض الحيتان حتى مسافة تتراوح بين 300 و800 متر (بين 980 و2,600 قدم) تحت سطح الماء، وفي بعض الأحيان لما بين كيلومترٍ واحد أو كيلومترين (3,300–6,600 قدم) بحثًا عن الطعام. ويُمكن لهكذا غوصات أن تدوم أكثر من ساعةٍ من الزمن. تقتات حيتان العنبر على طائفةٍ واسعة من المخلوقات البحريَّة، وبالأخص: الحبَّار العملاق، والحبَّار الهائل، والأخطبوطات، وأنواعًا كثيرة من الأسماك مثل شفنين القاع، إلَّا أنَّ القسم الأعظم من قوتها يتكوَّن من الحبَّارات متوسطة الحجم. يُمكنُ للحوت أن يفترس كائنًا آخرًا عن طريق الصدفة، فيبتلعه أثناء ابتلاعه طريدةً أخرى قد أمسك بها وكان ذلك الكائن قد تعلَّق بها أو يسبح على مقربةٍ منها. أغلب المعلومات المُتوافرة عن حبَّارات قاع المُحيطات والبحار تمَّ الحصول عليها من عيِّناتٍ وُجدت في معدات حيتان عنبر أسيرة، وفي الدراسات الحديثة تمَّ الحصول على معلوماتٍ أخرى من بقايا الحبَّارات في براز الحيتان. أظهرت إحدى الدراسات التي أُجريت في المياه المُحيطة بجُزر الغلاباغوس أنَّ الحبَّارات المُنتمية لجنس الحولاء ("Histioteuthis") تقتات عليها حيتان العنبر بنسبة 62%، وجنس حادَّة الأذن ("Ancistrocheirus") بنسبة 16%، والأخطبوطات بنسبة 7%، وبالأخص تلك التي يتراوح وزنها بين 16 و650 غرامًا (بين 0.026 و1.4 أرطال). لم يشهد أحدٌ من البشر أيُّ صراعٍ بين حوت العنبر والحبَّار الهائل، الذي يبلغ وزنه حوالي 500 كيلوغرام (1,100 رطل)، غير أنَّ الحيتان دائمًا ما يظهر على رأسها وظهرها ندوبٌ بيضاء يُعتقد أنَّ الحبَّارات تُسببها أثناء صراعها معها. أظهرت إحدى الدراسات المنشورة سنة 2010 احتماليَّة تعاون إناث الحيتان مع بعضها البعض عندما تصيدُ حبَّار همبولت. كذلك أشارت المُعطيات من أجهزة رصد الحيتان المُثبتة على أجساد بعض الأفراد أنَّها تصطاد بالمقلوب في أسفل الأعماق التي تغطس إليها، ويُعتقد أنَّها تفعل ذلك لأنَّهُ يُصبح من السهل عليها رؤية ظل الحبَّار فوقها بفضل ضوء السطح الخافت.
أظهرت دراسةٌ أقدم أُجريت على الحيتان التي أسرها أسطول التحويت في مضيق كوك بنيوزيلندا أنَّ نسبة الحبَّار في غذائها تبلغ 1.69:1 من نسبة الأسماك من حيث الوزن. في بعض الأحيان تُقدمُ حيتان العنبر على أكل الأسماك المُعلَّقة في أسلاك الصيد كطعمٍ لأنواعٍ مُعيَّنة من الأسماك الكبيرة، وقد اشتكا صيَّادوا السمك الذي يلجأون للصيد بالأسلاك الطويلة في خليج ألاسكا من استمرار اقتيات حيتان العنبر على الطعوم الضخمة التي يُعلقونها بالأسلاك وقالوا أنَّها حتى تقتات على الأسماك المُصادة نفسها بعد أن تعلق بالشص. لكن على الرغم من ذلك، تبقى كميَّة الأسماك التي يستهلكها الحوت عبر هذه الوسيلة أقل بكثير من الكميَّة التي يستهلكها يوميًّا في الحالة الطبيعيَّة. أظهرت إحدى الشرائط المصوَّرة حوتًا ذكرًا وهو يقوم بهزّ الأسلاك حتى تتساقط منها الأسماك فيقتات عليها. يُعتقدُ أنَّ حيتان العنبر تقتات على القروش ضخمة الفم، وهي نوعٌ نادرٌ من القروش قاطنة الأغوار السحيقة المُكتشفة خلال عقد السبعينيَّات من القرن العشرين. وقد شوهدت ثلاثة حيتان عنبر وهي تتلاعب أو تُهاجم قرشًا ضخم الفم في مُناسبةٍ واحدة فقط.
يُمكنُ للعنبر أن يتولَّد إن علق منقار الحبَّار الحاد في معيّ الحوت، وهي حالةٌ مُماثلة لتولّد اللؤلؤ داخل أصداف المحَّار، إذ يؤدي تهيّج المعيّ بفضل المنقار إلى حث جسد الحوت على إفراز تلك المادَّة شبه الشحميَّة. حيتان العنبر حيواناتٌ تقتات بنهمٍ شديد، وتأكل من الطعام ما تصل نسبته إلى 3% من وزنها يوميَّا. تُقدَّرُ كميَّة الطعام المُستهلك سنويًّا من قِبل حيتان العنبر حول العالم بحوالي 100,000,000 طنٍ قصير (91,000,000 طن)—وهو رقمٌ أعظم بكثير من مجموع ما يستهلكة البشر من الكائنات البحريَّة سنويًّا.
تصطاد حيتان العنبر باستخدام الارتداد الصوتي، وقد اقترح بعض العُلماء أنَّها تلجأ إلى طقطقاتها الأعلى في عالم الحيوان لإذهال وتشويش طرائدها، غير أنَّ التجارب التي أُجريت في هذا المجال، وحاول فيها العلماء تقليد صوت الحيتان وتردد صدى صوتها لم يكن لها أي تأثير على موضع التجربة، مما طرح تساؤلاتٍ حول صحَّة هذه النظريَّة.
قيل بأنَّ حيتان العنبر تُساعد على تخصيب سطح المُحيط عبر استهلاكها للمُغذايات القابعة في قعره، ومن ثمَّ نقلها أيَّاها إلى السطح عند التبرّز. ومن شأن هذا أن يُساهم في تخصيب العوالق النباتيَّة العائمة على سطح المُحيط، الأمر الذي يُساهم بدوره في الرفع من نسبة خصوبة المُحيط ككل، وتراجع نسبة الكربون في الجوّ.
النوم.
لاحظ العُلماء طيلة فترة أنَّ أسراب حيتان العنبر قد تغفو لفترةٍ قصيرة من الزمن، فيتخذ الفرد منها وضعيَّة عموديَّة جاعلًا رأسه أسفل السطح بقليل كي يتمكن من التنفّس. وفي دراسةٍ من عام 2008 نُشرت في مجلَّة «علوم الأحياء المُعاصرة» (بالإنكليزيَّة: Current Biology)، أشار الباحثون إلى أنَّهم حصلوا على دلائل تُفيد بانخفاض مستوى نشاط كلا جانبيّ الدماغ عند الحيتان أثناء النوم، ويظهر أنَّ بعض الحيتان على الأقل تنام نومًا عميقًا لحوالي 7% من فترة غفوها، وذلك خلال الفترة المُمتدَّة بين الساعة السابعة مساءً ومنتصف الليل.
التصنيف والتسمية.
ينتمي حوت العنبر إلى رُتبة الحيتانيَّات، وهي الرُّتبة التي تنتمي إليها جميع الحيتان والدلافين، كما تنتمي إلى طبقة الحيتان المُسنَّنة، وهي الطبقة التي تضم كافَّة الحيتان ذات الأسنان والدلافين. وحوتُ العنبر هو المُمثل الوحيد الباقي لجنس العنبر المُتضمِّن فصيلة حيتان العنبر، التي تشمل إلى جانب هذا النوع نوعان آخران هما: حوت العنبر القزمي ("Kogia breviceps") وحوت العنبر القزم ("K. simus")، اللذان يضعهما بعض العلماء في فصيلةٍ مُستقلَّة. بالمُقابل يجمع بعض العلماء حيتان العنبر القزمة وحوت العنبر الكبير في فيلقٍ واحد.
كان حوت العنبر أحد الأنواع الرئيسيَّة التي وصفها عالم الحيوان السويدي كارلوس لينيوس عام 1758 في مؤلَّفه حامل عنوان "النظام الطبيعي" ، وقد اعتبر في حينها أنَّ جنس العنبر يضم أربعة أنواع. سُرعان ما اكتشف العُلماء بعد ذلك خطأ هذا القول وأنَّ الجنس يضمُّ نوعًا واحدًا فقط، لكنهم اختلفوا حول ما إذا كان يجب تسميته "P. catodon" أو "P. macrocephalus"، وهما اسمان علميَّان من ضمن الأسماء التي ابتكرها لينيوس. لا يزال كِلا الاسمان العلميَّان مُستخدمان حنى اليوم، غير أنَّ العُلماء اللاحقين فضَّلوا إطلاق اسم الجنس "macrocephalus" على هذه الحيتان مُعتبرينه الاسم الأصح، وأنَّ "catodon" يُشكِّلُ مُرادفًا أقل شئنًا.
التاريخ التطوري.
السجل الأحفوري.
إنَّ السجلَّ الأحفوري لحيتان العنبر فقير لم يُزوّد العلماء بما يكفي من المعلومات لتتبّع تاريخ هذه الحيوانات، لكن على الرغم من ذلك تمَّ إدراج عدَّة أجناس مُنقرضة في فرع العنبريَّات الحيوي، الذي يضم السلف الأخير المُشترك لكُلٍّ من حوت العنبر وحوت العنبر القزمي وحوت العنبر القزم، وكلّ الأجناس والفصائل والأنواع المُتحدرة منه والتي تمَّ العثور على مُستحثاتها، من شاكلة "حوت العنبر السفَّاح" ("Zygophyseter varolai"). أقدمُ الأجناس التي عُثر عليها والتي تُظهرُ سماتٍ شبيهة بسمات حيتان العنبر هي جنس "Ferecetotherium"، وقد اكُشفت بقاياه في أذربيجان وقدَّر العلماء أنَّها تعود للعصر الضُحوي (الأوليغوسيني، ما بين 28 إلى 23 مليون سنة تقريبًا)، ومن أبرز سماته خطمه اللامُتماثل. مُعظم مُستحاثات حيتان العنبر ترجع إلى العصر الثُلثي الأوسط (الميوسيني، ما بين 23 إلى 5 ملايين سنة)، ومنها جنس "Diaphorocetus" الذي عُثر على أحافيره في الأرجنتين وقُدِّرت بأنها تعود لأوائل العصر سالف الذِكر. من مُستحاثات الأجناس العائدة لأواسط العصر الميوسيني، مُستحاثات مثل: "Aulophyseter"، و"Idiorophus"، و"Orycterocetus"، وكُلُّها اكتُشفت على طول الساحل الغربي للولايات المُتحدة الأمريكيَّة، وجنس "Scaldicetus" المُكتشف في أوروبا واليابان. كذلك تمَّ العثور على مُستحاثات "Orycterocetus" في شمال المحيط الأطلسي وفي البحر المتوسط، بالإضافة للساحل الغربي الأمريكي. أيضًا عُثر في أوروبا على جنس "Placoziphius" وفي البيرو على جنس "Acrophyseter"، وكِلاهما يعود لأواخر العصر الميوسيني.
تختلفُ حيتان العنبر الأحفوريَّة عن حيتان العنبر المُعاصرة من عدَّة نواحي، أبرزها عدد أسنانها وشكل الوجه والفك. فعلى سبيل المِثال امتلكت الحيتان المُنتمية لجنس "Scaldicetus" خطمًا مُدبَّبًا، والأجناس العائدة للعصر الضُحوي وأوائل ومنتصف العصر الميوسيني، باستثناء "Aulophyseter" على الأرجح، امتلكت أسنانًا في فكِّها العلوي. وجنس "Acrophyseter" من أواخر العصر الميوسيني امتلك أسنانًا في فكّيه العلوي والسفلي على حدٍ سواء، بالإضافة لخطمٍ قصير وفكٍ سُفلي ينعقف نحو الأعلى. تُفيد هذه الاختلافات بأنَّ الأنواع الأحفوريَّة المُكتشفة قد لا تكون أكلة حبَّارٍ غوَّاصة مثل حيتان العنبر المُعاصرة، بل سمَّاكة (آكلة للسمك). عُثر على مُستحاثات حوت العنبر القاتل في جنوب إيطاليا، وتبيَّن أنها تعود للفترة المُمتدَّة بين أواسط واواخر العصر الميوسيني، وتُظهرُ أحافيرها أنَّها امتلكت أسنانًا في كلا الفكَّين، وأنَّها تأقلمت للإمساك بالفرائس الضخمة عوض الصغيرة، مثل الحيتان السفَّاحة المُعاصرة.
النسالة.
كانت النظريَّة السائدة هي تلك القائلة بأنَّ الحيتان البالينيَّة والحيتان المنقاريَّة تطوَّرت من حيتانٍ بدائيَّة خلال أوائل العصر الضحوي، وأنَّ فيلق العنبريَّات الذي يضم حوت العنبر الضخم، وحوتيّ العنبر القزمي والقزم، انشقَّ عن حيتانٍ مُسننة أخرى بعد فترةٍ قريبة من ذلك، منذ حوالي 23 مليون سنة. خلال الفترة المُمتدة بين عاميّ 1993 و1996، أجرى العُلماء تحليلاتٍ وراثيَّة عرقيَّة جُزيئيَّة استنادًا إلى مورثات عددٍ من الأنواع المُختلفة من الحيتان المُعاصرة، فتبيَّن على أثرها أنَّ حيتان العنبر أكثر قربًا إلى الحيتان البالينيَّة من قربها إلى الحيتان المُسننة الأخرى، مما يعني أنَّ تلك الحيتان (المُسنَّنة) ليست أحاديَّة النمط الخلوي، وبتعبيرٍ آخر فإنَّها لم تتحدَّر جميعها من ذات السلف المُشترك. غير أنَّهُ وفي دراساتٍ أخرى أحدث، أظهرت التحليلات المبنيَّة على التشريح المُقارن والتحليلات الوراثيَّة الجُزيئيَّة، أنَّ الدراسة السابقة القائلة بعدم أحاديَّة نمط الحيتان المُسنَّنة ليست دقيقة، وأنَّ العكس صحيح.
أكَّدت تلك التحليلات أيضًا حصول تشعُّب تطوري لفيلق العنبريَّات خلال العصر الميوسيني، وأنَّ حوتيّ العنبر القزمي والقزم انشقَّا عن حيتان العنبر الضخمة منذ حوالي 8 ملايين سنة على الأقل.
العلاقة مع البشر.
الصيد التاريخي.
تعرَّضت حيتان العنبر للصيد المُكثَّف طيلة القرون الثامنة عشر والتاسعة عشر والعشرين بفعل الطلب المُرتفع على ما تُنتجه أجسادها من العنبر، والزيوت (التي يُحصل عليها من شحومها). وكانت هذه المُنتجات تُستخدم في صناعة عدد من الكماليَّات من شاكلة: الشموع، والصابون، ومستحضرات التجميل، وزيوت الآلات، وبعض أنواع مواد التشحيم، وزيوت المصابيح، وأقلام الرصاص، وأقلام الشمع، والمواد المانعة لتسرّب المياه، والمواد المُضادة للصدأ، والكثير من المُركبات الدوائيَّة. أمَّا العنبر بالذَّات، وهو مادَّةٌ صُلبة شمعيَّة وقابلة للاشتعال تُنتجُ في معيّ الحوت، فكان يُستخدم كمُثبِّتٍ للعطور.
قُبيل القرن الثامن عشر، كان أهل إندونيسيا الأصليّون هم أكثر الشعوب صيدًا لحيتان العنبر. تقول الأسطورة أنَّه في أوائل القرن سالف الذِكر، حوالي سنة 1712، كان القبطان كريستوفر هاسي يُطاردُ الحيتان الصائبة في بحار الشمال على مقربةٍ من إحدى الشواطئ، فدفعت الرياح بسفينته للجنوح بعيدًا عن الشاطئ، فلقيَ سربًا من حيتان العنبر حيثُ قام بقتل أحدها على الفور. على الرغم من أنَّ تلك القصَّة يُحتمل أن تكون من نسج الخيال، إلَّا أنَّه في غضون ذلك الوقت أخذ صيَّادوا الحيتان الأمريكيّون يُلاحقون حيتان العنبر ويصيدونها. قال القاضي پول دادلي في مقالٍ له من عام 1725 يحملُ عنوان: (بالإنكليزيَّة: Essay upon the Natural History of Whales) أنَّ شخصٌ يُدعى "أتكينز" كان قد أمضى عشر أو اثنا عشر سنة في تجارة مُنتجات الحيتان، كان أوَّل من اصطاد حيتان العنبر حوالي عام 1720 مُقابل ساحل إنكلترا الجديدة.
إنَّ الوثائق التي تُشيرُ إلى صيد حيتان العنبر خلال العقود القليلة الأولى (1709-عقد 1730) من بداية هذه التجارة قليلةٌ ونادرة، مما يُفيد بأنَّ صيدها لم يكن مألوفًا بعد. عوض ذلك كانت المراكب الشراعيَّة تتركَّز في المياه الضحلة لجزيرة نانتوكيت حيث تصطاد الحيتان الصائبة، أو تتجه إلى مضيق دايڤيس لصيد الحيتان مقوَّسة الرأس. بحلول عقد الأربعينيَّات من القرن الثامن عشر، ومع ابتكار الشموع العنبريَّة (قُبيل عام 1743)، أخذت سُفن الصيد الأمريكيَّة تُركّز على صيد حيتان العنبر. تنص مُذكرات بنيامين بانگز (1721–1769) أنَّه اكتشف ثلاثة مراكب شراعيَّة أخرى إلى جانب مركبه الشراعي تُلاحق وتصطاد حيتان العنبر قبالة شاطئ كارولينا الشماليَّة في أواخر شهر مايو من عام 1743. كما يقول أنَّه بعد عودته إلى نانتوكيت في صيف سنة 1744 اكتشف أنَّ الصيَّادون "أحضروا 45 عنبريَّة إلى هُناك في ذات اليوم"، مما يدل على أنَّ صيد الحيتان من قِبل الصيَّادون الأمريكيّون كان قد أصبح في أوجه.
سُرعان ما انتشر صيد حيتان العنبر من الساحل الشرقي للمُستعمرات الأمريكيَّة إلى منطقة تيَّار الخليج، ثمَّ منطقة المُنحدرات الكُبرى، فأفريقيا الغربيَّة (1763)، وجزر الآزور (1765)، وجنوب المحيط الأطلسي (عقد 1770). خلال الفترة المُمتدة بين عاميّ 1770 و1775، كانت مرافئ مُستعمرات ماساتشوستس، ونيويورك، وكونيتيكت، ورود آيلاند، تُصدِّرُ 45,000 برميل من زيوت العنبر سنويًّا، مُقابل 8,500 برميل من زيوت الحيتان. خلال هذا العقد، أخذ البريطانيّون يتحوَّلون إلى صيد حيتان العنبر، مُستخدمين في ذلك طواقم بحريَّة أمريكيَّة كاملة. وبحلول العقد التالي كان الفرنسيّون قد دخلوا هذه التجارة مُستخدمين البحَّارة الأمريكيَّن كذلك. ارتفعت نسبة صيد حيتان العنبر حتى أواسطى القرن التاسع عشر، إذ أنَّ الزيت العنبري كان مطلوبًا بشدَّة للإنارة العموميَّة (إنارة أبراج المنارات مثلًا، حيث استمرَّ يُستخدم في الولايات المُتحدة حتى عام 1862 عندما استُبدل بشحم الخنزير، الذي استُبدل بدوره بالنفط)، ولتشحيم الآلات (مثل تلك المُستخدمة في حلج القطن) التي ظهرت خلال الثورة الصناعيَّة. تراجعت نسبة صيد حيتان العنبر خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بعد أن انتشر استعمال النفط، وقد أدّى هذا بشكلٍ أو بآخر إلى حماية الحيتان من المزيد من الاستغلال التجاري وسمح لجمهراتها أن تنتعش بعض الشيء. كان صيد حيتان العنبر قد ابتدأ على نحوٍ ضيِّق خلال القرن الثامن عشر، فكانت بضعة مراكب شراعيَّة تُبحر حاملةً معها مركبٌ واحد أو اثنين مُخصصان للصيد، ومع مرور الوقت أخذ حجم أساطيل الصيد يزداد شيئًا فشيئًا، وأُدخلت أحدث السُفن في المصلحة. وفي أواخر القرن الثامن عشر وأوائل التاسع عشر ازداد عدد الأساطيل بشكلٍ ملحوظ وانتشرت في كافَّة البحار والمُحيطات، فكانت تصيدُ حيتان العنبر في المحيط الهادئ، والمحيط الهندي، وسواحل اليابان وشبه الجزيرة العربيَّة وأستراليا ونيوزيلندا. وقد اشتُهر صيد حيتان العنبر بالخطورة الشديدة، وبالأخص صيد الذكور منها، كونها تستدير لمُهاجمة الصيَّادين وقواربهم إن أصيبت برماحهم، على العكس من مُعظم الحيتان البالينيَّة، وتستخدم في ذلك رؤوسها الضخمة لضرب القارب وقلبه في المياه. لعلَّ أشهر هجومٍ لحوت عنبر على قوارب الصيَّادين كان الهجوم الذي وقع يوم 28 نوفمبر سنة 1820، عندما قام ذكرٌ قيل أنَّ طوله بلغ 25.9 أمتار (85 قدمًا) بضرب سفينة صيد من نانتوكيت تحمل اسم وأغرقها وقتل أغلب طاقمها البالغ عددهم 21 بحَّارًا، ولم ينجُ منهم سوى 8 بحَّارة. يُعتقد أنَّ هذه الحادثة هي ما أوحى للكاتب هرمان ملڤيل أن يكتب روايته الشهيرة "موبي دك".
بالإضافة إلى مُنتجات أعضاء الحيتان من زيوتٍ وشحوم، كان البحَّارة يصطادون حيتان العنبر للحصول على أسنانها العاجيَّة، وينقشون عليها رسوماتٍ حبريَّة تُعرف باسم . أمَّا لصناعة منحوتةٍ عاجيَّة كاملة فكان النحَّاتُ يحتاجُ إلى حوالي ثلاثين سنًّا من الحوت، وكُلُّ سنٍ من هذه الأسنان (التي يصل طولها إلى 8 إنشات وعرضها إلى 3) مُجوَّفة حتى نصفها، وكما هو حال عاج الفظ، فإنَّ أسنان حوت العنبر مُغلَّفةٌ بطبقتين مُختلفتين، غير أنَّ عاجُ الحوت يتمتَّع بطبقةٍ داخليَّة أكثر سماكة. تراجع فنُّ النقش على أسنان الحيتان بشكلٍ كبير بعد أن توقفت عدَّة بلدان عن صيدها وحبست أساطيلها المُخصصة لذلك خلال عقد الثمانينيَّات من القرن التاسع عشر. أمَّا في الزمن الحالي، فإنَّ قانون الأنواع المُهددة الأمريكي واتفاقيَّة حظر الإتجار بالأنواع المُهددة (CITES)، يمنعان بيع وشراء أسنان حيتان العنبر المُصادة بعد عام 1973 سواء أكانت لا تزال خامًا أم نُقشت عليها رسومٌ.
أصبح صيدُ الحيتان خلال الربع الأوَّل من القرن العشرين أكثر فعاليَّةً من السابق وأكثر أمانًا من الصيد باستخدام القوارب المكشوفة والرمَّاحين. فالبواخر كانت أكثر سُرعةً وأكثر متانةً من السُفن الشراعيَّة، وظهرت مدافع الرماح ذات الرؤوس المُتفجرة لتعفي البحَّارة من النزول في المياه مع الحيتان. وكان صيدُ الحيتان المُعاصر يُركِّزُ على الحيتان البالينيَّة بشكلٍ رئيسيّ، لكن مع تراجع جمهراتها تحوَّل البحَّارة إلى حيتان العنبر مرَّة أخرى، وقد ازداد الطلب على الحيتان الأخيرة بشكلٍ خاص خلال الحرب العالميَّة الثانية، عندما احتاجت المصانع إلى العنبر لتشحيم الآلات الصناعيَّة الحربيَّة العاملة دون توقّف في إنتاج الأسلحة. خلال موسميّ 1941-2 و1942-3، اصطادت السفن النرويجيَّة وحدها ما يزيد عن 3,000 حوت عنبر قبالة سواحل الپيرو. بعد انتهاء الحرب عاد الطلب على عنبر الحيتان ليرتفع بعد أن انتعشت صناعات المواد الكماليَّة مُجددًا. كاد الصيّدُ المُكثَّف أن يؤدّي إلى انقراض الحيتان الضخمة بما فيها حيتان العنبر، إلى أن سُنَّت عدَّة تشريعات دوليَّة ومحليَّة منعت استعمال زيت وشحوم الحيتان في عام 1972. ومنحت اللجنة الدولية لصيد الحيتان حوت العنبر الحماية الكاملة في سنة 1985، لكن اليابان استمرَّت تُلاحق أسرابها وتصيدها في شمال المحيط الهادئ حتى سنة 1988.
يُعتقدُ أنَّ جُمهرة حيتان العنبر العالميَّة بلغت حوالي 1,100,000 حوت قُبيل الشروع في استغلالها تجاريًّا أوائل القرن الثامن عشر. بحلول عام 1880 كانت أعداد تلك الجمهرة قد تراجعت بحوالي 29% تقريبًا، ومُنذ ذلك التاريخ وحتَّى سنة 1946 يظهر بأنَّ الجمهرة أظهرت شيئًا من التعافي بعد أن قلَّ عليها ضغط الصيد. لكن بعد انتهاء الحرب العالميَّة الثانية عادت الجمهرة لتنخفض مُجددًّا وهذه المرَّة بشكلٍ أكبر من الفترة السابقة على الحرب، وتحديدًا بحوالي 33%. يُقدّرُ أنَّهُ خلال القرن التاسع عشر قُتل ما بين 184,000 و236,000 حوت عنبر على يد بحَّارة الأمم المُختلفة المُطلَّة على المُحيطات والتي اتخذت من صيد الحيتان مهنة، بينما في الفترة المُعاصرة قُتل حوالي 770,000 حوت وأغلبها خلال الفترة المُمتدَّة بين عاميّ 1946 و1980.
تُساهمُ حيتان العنبر في تخفيف مستوى الكربون في الجو عبر طرحها لفضلاتها الغنيَّة بالحديد إلى سطح الماء في المُحيط المُتجمّد الجنوبي. يُسبب البراز الغني بالحديد انتعاش العوالق النباتيَّة وازدياد كميَّتها، وهي بدورها تقوم باستنشاق كميَّة أكبر من الكربون. وعندما تموت العوالق الحيوانيَّة تغرق إلى قعر المُحيط آخذةً معها الكربون الجوّي. وبهذا يُمكنُ القول أنَّ صيد الحيتان أدّى إلى رفع مستوى الكربون عبر القضاء على عددٍ كبير من حيتان العنبر قاطنة المُحيط المُتجمّد الجنوبي، ويُقدَّر أنَّ كميَّة الكربون الزائدة التي تبقى في الجو كُلَّ سنة تبلغ مليونيّ طن، والتي كان بالإمكان تفاديها لو تمَّ الحفاظ على الحيتان منذ فترةٍ أبكر.
تُعتبرُ الجمهرات الباقية من حيتان العنبر كبيرةٌ بما فيه الكفاية حتى يُعتبر النوع ككل مُهددًا بالانقراض بدرجةٍ دُنيا عوض أن يكون مُهددًا بدرجةٍ وسطى. غير أنَّ تعافيها من الصيد الذي استمرَّ قرونًا طويلة بطيءٌ للغاية، وبالأخص في جنوب المُحيط الهادئ، حيث كان للصيد أثرٌ مُدمّرٌ على الذكور المُتناسلة الضخمة.
حالة الانحفاظ الحاليَّة.
إنَّ عدد حيتان العنبر الحالي غير معلوم على وجه اليقين، لكن يُقال أنَّها تبلغ مئات الألوف. يقول الخُبراء أنَّ وضعُ حيتان العنبر يبدو أكثر إشراقًا من وضع أنواعٌ أخرى حاليًّا. تاريخيًّا، كانت اليابان تصطاد عشرة حيتان في السنة، ومنذ عام 2006 أخذت تصطاد هذا العدد على مقربةٍ من سواحل إندونيسيا. فيما عدا اليابان، توقفت جميع دول العالم عن صيد حيتان العنبر وصادقت أغلب الدول التي اشتهرت بصيد الحيتان على اتفاقيَّة عدم المس بحيتان العنبر في أي مُحيط أو بحر، كما أخذ صيَّادو السمك يتجنبون الأنواع التي تقتات عليها الحيتان، يُستثنى من ذلك صيَّادو الأسماك في خليج ألاسكا الذين يتذمرون من الحيتان بفعل أنَّها تأكل الأسماك العالقة بأسلاك صيدهم.
أشدُّ الأخطار التي تُهدد حيتان العنبر حاليًّا هي العلق في شباك الصيد العملاقة والاصطدام بالسُفن. من المخاطر الأخرى التي تُهددها أيضًا: ابتلاع النفايات الصُلبة والاختناق بها، والضجيج المُحيطي، والتلوّث الكيمائي. يُصنِّفُ الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة حيتان العنبر على أنَّها مُهددة الانقراض بدرجةٍ دُنيا، فيما يُصنِّفها قانون الأنواع المُهددة الأمريكي أنَّها مُهددة بدرجةٍ وسطى.
وُضعت هذه الحيوانات ضمن قائمة الحيوانات المُضمَّنة في المُلحقين الأوَّل والثاني في اتفاقيَّة حماية الأنواع المُهاجرة (CMS). وقد وُضعت في المُلحق الأوَّل نظرًا لأنَّها صُنِّفت على أنَّها مُهددة بالانقراض في جميع أنحاء موطنها أو في قسمٍ كبيرٍ منه، ولأنَّ الأطراف التابعة والمُنتمية للاتفاقيَّة سالِفة الذِكر تسعى لحمايتها عبر الحفاظ على ما تبقّى من موائلها الطبيعيَّة أو استرجاع تلك الموائل التي زالت، وإزالة العقبات القائمة في دروب هجرتها والتحكّم في العوامل الأخرى التي يُحتمل أن تُهددها. كما وُضعت في المُلحق الثاني نظرًا لأنَّ حالة انحفاظها الحاليَّة غير مُلائمة أو لأنَّه من الجائز أن تستفيد من الحماية الدوليَّة.
الأهميَّة الثقافيَّة.
تُعدُّ أسنان حوت العنبر المُعلَّقة بحبلٍ أو بسلسلة إحدى الرموز الثقافيَّة للشعوب قاطنة جزر وسواحل المُحيط الهادئ. في نيوزيلندا، يُمسمِّيها شعب الماوري "ري پوتا"؛ وكانت هذه الحلى والقلادات المصنوعة من أسنان الحيتان نادرة جدًا حيثُ أنَّ الماوري لم يكونوا من صيَّادي حيتان العنبر، ولم يُشكِّلُ صيدها يومًا جزءًا من ثقافتهم، بل كانوا يحصلون على عاج الحوت وعظامه من بعض الحيتان النافقة التي جرفها الموج على الشاطئ. وفي فيجي، كانت الأسنانُ تُعرف باسم "تابوا"، وكان أهلُ الجزيرة يُقدمونها كهدايا أو ككفَّارة أو لإظهار تبجيلهم واحترامهم لشخصٍ ما، وغالبًا ما كان زُعماء القبائل المُختلفة يتبادلونها عند المُفاوضات. يقول الجغرافي وعالم العرقيَّات الألماني فريدريش راتزل في مؤلَّفه حامل عنوان ، أنَّه خلال عام 1896 كانت أسنان حيتان العنبر أكثر الحليّ مدعاة للمفخرة في فيجي، وكثيرًا ما كان الناس يُعلِّقونها في أعناقهم. لا تزالُ أسنان الحيتان تحتلُّ مكانةً مرموقةً في الثقافة والحياة الفيجيَّة حتى اليوم، وكانت قبل مجيء الأوروبيين عملةً نادرة، أمَّا بعد وصولهم فاضت الأسواق بها ففقدت قيمتها في نظر الكثيرين. وكانت هذه الوفرة إحدى الأسباب الكامنة وراء تطوير فنَّ الرسم والنقش على تلك الأسنان.
بنى الكاتب والروائي الأمريكي هرمان ملڤيل روايته الشهيرة على أحداثٍ حقيقيَّة وقعت عندما قام حوت عنبرٍ ذكر بمهاجمة وإغراق السفينة ، وقد ربط ملڤيل بين حوت العنبر الأبيض الذي ذكره في الرواية والكائن لوياثان المذكور في الكتاب المُقدَّس، كما كان ما ذكره عن وحشيَّة الحوت مبني على قدرة الذكور من حيتان العنبر أن تُدافع عن نفسها بشراسة ضدَّ قوارب وسفن الصيد البدائيَّة وأن تتسبب في إغراقها وقتل بحَّارتها. ورد ذكرُ حيتان العنبر أيضًا في رواية جول ڤيرن حاملة عنوان ، حيثُ قال أنَّ حيتان العنبر كانت تقتاتُ على حيتانٍ أخرى.
اختارت الجمعيَّة العامَّة لولاية كونيتيكت الأمريكيَّة حوت العنبر ليكون الحيوان الرسمي للولاية عام 1975. وذلك بسبب مُساهمة الحيوان الأساسيَّة في تاريخ الولاية، ولكونه أصبح اليوم في عداد الحيوانات المُعرَّضة للانقراض.
مُراقبة حيتان العنبر.
تُعتبرُ حيتان العنبر من أصعب أنواع الحيتان تعقُّبًا عند هواة مُراقبة الحيتان في بيئتها الفطريَّة، وذلك عائدٌ إلى قُدرتها على الغوص لفتراتٍ طويلة والتنقل لمسافاتٍ بعيدة تحت الماء. لكن على الرغم من ذلك، فإنَّ هذه الحيتان تُعتبرُ إحدى الأنواع المُفضَّلة عند هواة المُراقبة، وذلك بسبب شكلها المُميَّز وحجمها الهائل. غالبًا ما يستعمل مُراقبي حيتان العنبر مُكبِّرات صوتٍ مائيَّة (هيدروفونات) للإصغاء لطقطقات الحيتان لتحديد موقعها قبل أن تظهر على السطح. من أبرز الأماكن لمُراقبة حيتان العنبر: بلدة كايكورا في الجزيرة الجنوبيَّة لنيوزيلندا، وقرية أندينس ومدينة ترومسو في شمال النرويج؛ بالإضافة لجُزر الآزور حيث الجرف القاريّ ضيّقٌ لدرجةٍ يُمكن معها مُراقبةُ الحيتان من الشاطئ، وجزر الدومينيكا، حيثُ يجري مشروعٌ علميّ طويل الأمد منذ سنة 2005 يهدفُ إلى دراسة حيتان العنبر، ويُعرف ياسم "مشروع حيتان العنبر الدومينيكي".
هذه قائمة بمصنعي الطائرات مرتبة أبجديًا حسب منظمة الطيران المدني الدولي (ICAO) / الاسم الشائع. وهي تحتوي على اسم منظمة الطيران المدني الدولي / الاسم الشائع ، واسم (أسماء) الشركات المصنعة ، والبلد والبيانات الأخرى ، مع سنوات التشغيل المعروفة بين قوسين. ترد أسماء الايكاو بالخط العريض. إن الحصول على اسم منظمة الطيران المدني الدولي لا يعني أن الشركة المصنعة لا تزال تعمل حتى اليوم ، ولكن فقط بعض الطائرات التي تنتجها تلك الشركة المصنعة لا تزال عاملة حتى اليوم.
التشعب في الرياضيات هي التغير النوعي في سلوك نظام ديناميكي ما نتيجة تغيير أحد معاملاته parameter. مثال فزيائي على هذا السلوك هو مثلا عندما تضغط على قطعة خشبية في منتصفها وتعتبر القوة التي تضغط بها هي المعامل فترى أن الخشبة تتقوس وتغير شكلها إلى أن تصل القوة إلى قيمة معينة تسمى قيمة التشعب bifurcation value يتغير عندها سلوك الخشبة فتكسر. وتسمى النقطة التي يظهر فيها هذا السلوك أي في مثالنا نقطة تكسر الخشبة تسمى نقطة التشعب bifurcation point. ويتم عادة رسم هذا السلوك في مخطط يسمى مخطط التشعب bifurcation diagramm. أما طريقة حساب مكان ظهور هذا التغير في السلوك فهي مبينة أسفله. وتوجد العديد من الأنواع من التشعب أهمها:
إذا اعتبرنا المعادلة التفاضلية التالية:
formula_1
فإن النقطة التي يحدث فيها تغير نوعي في سلوك هذا النظام الديناميكي أو ما يعبر عنه رياضيا بمصطلح نقطة التشعب هي أولا نقطة توازن equilibrium point وثانيا نقطة يصير فيها تخطيط النظام أي مصفوفة جاكوبي التابعة له صفرا (في حالة تشعب في ال formula_2) أو تحتوي على قيمة ذاتية ذات جزئ حقيقي يساوي صفرا(في حالة تشعب في الformula_3). أي رياضياتيا:
formula_4
و
formula_5
إذا لم يمكن إيجاد مثل هذه النقطة أو النقاط فإن النظام لا يحتوي على تشعب.
تشعب في ال formula_2.
يمكن اعتبار أنواع التشعبات التالية أهم التشعبات في ال formula_2 :
تشعب عقدة سرج.
يكون الشكل العام لمعادلة تشعب العقدة سرج كالآتي:
formula_8
حيث Hot اختصار ل Higher Order Terms
و عامة يمكن قول أن النظام
formula_1
حيث 
formula_10
و
formula_11
يحتوي على تشعب عقدة سرج إذا توفرت الشروط التالية:
formula_12
formula_13
تشعب حرج متعدي.
يكون الشكل العام لمعادلة التشعب الحرج المتعدي كالآتي:
formula_14
و عامة يمكن قول أن النظام
formula_1
حيث 
formula_10
و
formula_11
يحتوي على تشعب متعدي حرج إذا توفرت الشروط التالية:
formula_18
formula_19
formula_20
تشعب فرشاتي.
يكون الشكل العام لمعادلة تشعب العقدة سرج كالآتي:
formula_21
و عامة يمكن قول أن النظام
formula_1
حيث 
formula_10
و
formula_11
يحتوي على تشعب فرشاتي إذا توفرت الشروط التالية:
formula_18
formula_26
formula_20
formula_28
تشعب في ال formula_3 تشعب هوبف.
إذا اعتبرنا المعادلة التالية:
formula_30
formula_31
حيث
formula_32
و
formula_33
و إذا قمنا بحساب القيم التالية:
تشعب في ال formula_34.
تعتبر دراسة التشعبات في ال formula_34 أصعب من الحالات المذكورة أعلاه إلا أنه إذا في بعض الحالات يمكن إرجاع نظام ما ينتمي إلى formula_34 إلى نظام ينتمي إلى ال formula_2 أو ال formula_3 باستعمال نظرية متعدد الفروع الوسطي center manifold theory حيث يمكن اختزال النظام المعقد في نظام ذا أبعاد أصغر ومن ثم دراسة التشعب على متعدد الفروع الوسطي center manifold
. أي باختصار إرجاع هذه الحالة إلى الحالات المذكورة أعلاه
كوكومو اختصار لكلمة COnstructive COst MOdel. وطريقة كوكومو هي إحدى طرق هندسة البرمجيات software engineeing وتستعمل لتقدير الجهد اللازم لإنتاج برنامج معين. وهو قانون إمبيري تم استخلاصه من ملاحظة الجهد اللازم لصناعة البرامج.
المعادلات الرياضية.
إذا إعتبرنا PM = person months ترميزا للجهد اللازم لإنتاج برنامج و KLOC=KILO LINES OF CODE هو عدد سطور البرنامج المتوقعة بالألف فإن الجهد اللازم يتم حسابه كالآتي:
نظرة عامة على COCOMO
فإن تقدير التكاليف COCOMO يستخدم نموذج آلاف البرمجيات مديري المشاريع، ويقوم على دراسة المئات من مشاريع البرمجيات. خلافا لغيرها من النماذج وتقدير التكاليف، COCOMO مفتوح النموذج، وذلك في كل التفاصيل وتنشر، ومنها :
COCOMO لأنه يعرف جيدا، وأنها لا تعتمد على تقدير الملكية الخوارزميات، Costar توفر هذه المزايا للمستخدمين :
Costar هو التنفيذ الأمين COCOMO نموذج سهل الاستخدام على المشروعات الصغيرة، لكنها قوية وكافية للتخطيط ومراقبة المشاريع الكبيرة.
عادة، سوف تبدأ تقريبية فقط وصفا للنظام برامجيات عليك أن تكون البلدان النامية، والتي ستستخدمها في Costar المبكر لتقديم تقديرات حول الجدول الزمني الصحيح ومستويات التوظيف. وأنتم صقل معرفتك للمشكلة، وأنتم أكثر من تصميم هذا النظام، يمكنك استخدام Costar لإنتاج المزيد والمزيد من الصقل التقديرات.
Costar يسمح لك لتحديد هيكل البرمجيات لتلبية احتياجاتك. التقديرات الأولية الخاصة بك قد يكون على أساس نظام يحتوي على 3000 وفقا للقانون. بلدكم الثاني التقدير قد يكون أكثر دقة حتى يتسنى لك الآن أن النظام الخاص بك وسوف تتكون من اثنين من النظم الفرعية (وسيكون لديك فكرة أكثر دقة عن عدد خطوط رمز سيكون في كل من النظم الفرعية). التقدير الخاص بك المقبلة ستواصل عملية—Costar يمكنك استخدامها لتحديد مكونات كل نظام فرعي. Costar يسمح لكم على مواصلة هذه العملية حتى الوصول إلى مستوى التفاصيل التي تلبي طلبك.
تحذير من كلمة واحدة : إنه من السهل استخدام برمجيات لجعل Costar تقديرات التكاليف، وأنه من الممكن إساءة استخدامها—Costar كل مستخدم أن تمضية الوقت لتعلم COCOMO الافتراضات الكامنة والتعاريف من الاقتصاد هندسة البرمجيات وبرمجيات مع تقدير التكاليف COCOMO الثاني.
مقدمة لCOCOMO النموذجي
أهم حساب في COCOMO النموذج استخدام الجهد المعادلة لتقدير عدد شخصا في الشهر اللازمة لتطوير المشروع. أكثر من غيرها COCOMO النتائج، بما في تقديرات الاحتياجات والصيانة، والتي تتأتى من هذه الكمية.
مصدر في الخطوط من القانون
فإن COCOMO الحسابات على أساس تقديراتك للمشروع في حجم المصدر خطوط قانون SLOC). وتعرف هذه SLOC على ما يلي :
81 الأصلي COCOMO النموذج المحدد حيث ألقى مصدر التعليمات، والتي تشبه إلى حد بعيد SLOC. الفرق الرئيسي بين مبادرة سلامة الأمومة وSLOC هو مصدر واحد للقانون الخط قد يكون من عدة خطوط المادية. على سبيل المثال، "إذا كان في ذلك الوقت بين آخر" البيان سيكون بمثابة SLOC واحد، ولكن قد يكون بمثابة مبادرة سلامة الأمومة عدة.
حجم سائقين
في النموذج الثاني COCOMO، بعضا من أهم العوامل التي تساهم في المشروع ومدة وتكلفة هي مقياس سائقين. عليك تحديد كل جدول سائق مشروعك لوصف هذه الدرجة من سائقي تحديد الأس المستخدمة في جهود المعادلة.
5 جدول سائقين هم :
علما بأن حجم سائقين محل التنمية طريقة COCOMO 81. الأول والثاني جدول سائقين، والتنمية Precedentedness وصف الكثير من المرونة في الواقع نفس التأثيرات أن الصيغة الأصلية للتنمية فعل.
التكلفة سائقين
COCOMO الثانية بتكلفة 17 السائقين—تقوم مشروعك، والتنمية، والبيئة، وفريق لتحديد تكلفة كل سائق. تكلفة السائقين المضاعف العوامل التي تحدد مدى الجهد اللازم لإنجاز المشروع برامجك. على سبيل المثال، إذا كان هذا المشروع في تطوير البرمجيات التي تسيطر على طائرة رحلة، كنت حددت المواضيع المطلوبة الموثوقية (الاعتماد) سائق تكلفة عالية جدا. ان تصنيف يقابل جهد مضاعف 1.26، مما يعني أن المشروع 26 ٪ وسوف يتطلب المزيد من الجهد من البرامج النموذجية للمشروع.
انقر هنا لمشاهدة سائقين التكاليف التي هي النماذج التي Costar.
الملكة نور الحسين (23 أغسطس 1951 -)، واسمها الأصلي ليزا نجيب الحلبي زوجة ملك الأردن الراحل الحسين بن طلال. والدها نجيب إلياس حلبي أمريكي من أصل سوري وأمها دوريس كارلكويست من أصل سويدي.
تهتم بالثقافة الأردنية وحقوق الأطفال والمرأة، وتساهم في العديد من المنظمات غير الحكومية. وقامت بمشاركة من طلبة جامعة اليرموك بتأسيس مهرجان جرش للثقافة والفنون. وكتبت مذكراتها ونشرتها بعام 2003 تحت اسم «وثبة الإيمان: مذكرات حياة غير متوقعة»، تحدثت خلالها عن حياتها منذ أن تم عقد قرانها على الملك الحسين بن طلال إلى وفاته.
سيرة حياتها.
دراستها وأعمالها.
تلقت تعليمها في عدد من مدارس كاليفورنيا وواشنطن ونيويورك فقد درست في «المدرسة الكاتدرائية» الوطنية من المرحلة الرابعة إلى المرحلة الثامنة. وفي «مدرسة شابين» في مدينة نيويورك، إلى أن أنهت دراستها في «أكاديمية كونكورد» في ولاية ماساتشوستس، وفي سنة 1974 حصلت على البكالوريوس من جامعة برنستون في الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري. وبعد أن أنهت دراستها شاركت في عدد من المشاريع الدولية في مجال تصميم وتخطيط المدن في الولايات المتحدة وأستراليا وعدد من بلدان الشرق الأوسط منها إيران والأردن، حيث بدأت سنة 1976 العمل في وضع التصاميم الشاملة لمرافق أكاديمية الطيران العربية التي تأسست في عمّان، ثم انضمت سنة 1977 إلى الخطوط الجوية الملكية الأردنية لتشغل منصب مديرة التخطيط والتصميم فيها.
نشاطاتها.
تتنوع وتتعدد اهتماماتها في مجالات التعليم والفن والوعي الثقافي وحماية البيئة والرفاه الاجتماعي والمحافظة على التراث المعماري والعناية بالطفل وتطوير دور المرأة في المجتمع، وتعزيز التفاهم بين الأردن والدول الأخرى. ومن الأعمال التي قامت بها:
هواياتها.
تهوى عدد من الرياضات مثل التزلج والتزلج على الماء والسباحة والإبحار وكرة المضرب، وركوب الخيل، بالإضافة إلى التصوير الفوتوغرافي. كما عرف عنها أنها كانت تهوى مشاركة الملك حسين بحماسه للطيران.
أسرتها.
في 15 يونيو 1978 تزوجت من الملك حسين وذلك بعد أن تعرفا أثناء عملها في الأردن، وأنجبا:
ازدهرت الفنون والعلوم في عصر الدولة الفاطمية بشكل يدعو إلى الإعجاب، وذلك بفضل الترجمة من اللغات الأجنبية، وتشجيع الخلفاء والسلاطين والأمراء لرجال العلم والأدب، واتساع أفق الفكر الإسلامي بارتحال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. فراجت الثقافة ونشطت الحركة الفكرية وزخر بلاط الدولة بالعلماء والشعراء والأدباء وغيرهم. يضاف إلى ذلك ظهور كثير من الفرق التي اتخذت من الثقافة والعلم وسيلة لتحقيق مآربها السياسية والدينية،
الشعر في صدر الدولة الفاطمية.
ازدهر الشعر في عهد الفاطميين وأكثر رجال الأدب من قرضه لمدح الخلفاء، لما كان ينالهم من العطايا الجزيلة والخلع والجوائز. وقد شجعت هذه الجوائز والهبت الشعراء من أهل السنة إلى محاكاة الشعراء الشيعيين، باتصل بعضهم ببلاط الخلفاء الفاطميين.
وأول من ضرب المثل لغيره من الشعراء الذين جاؤوا من بعده:
ابن هانئ.
ويلقب أبو القاسم محمد بن هانئ. ولد في أشبيلية في بلاد الأندلس، فقضى فيها أيام صباه، واتصل بصاحب أشبيلية، ونال الحظوة لديه، ثم رحل عنها وله من العمر سبع وعشرون سنة، ثم لقي جوهر القائد ومدحه، وما لبث أن نمي خبره إلى المعز، فطلبه وبالغ في الإنعام عليه، وعندما قصد المعز الديار المصرية، لحقه ابن هانئ. علق المعز لدين الله على ابن هانئ الآمال الكبار، عساه أن يحاكي الشعراء العباسيين، ويتفوق عليهم. ولقد أصاب المعز فيما ذهب إليه، إذ أن جل قصائد ابن هانئ كانت في مدح المعز وأسرته، وذهب في تحمسه إلى الظهور مظهر المتعصب للمذهب الشيعي، استدراراً لكرم الفاطميين. ومن ذلك قوله:
وقد دفع تشجيع خلفاء الفاطميين للشعر والشعراء، حداً جعلهم يهجرون أوطانهم ويستقرون في مصر للتمتع بسخاء الفاطميين ورجال بلاطهم، ومن هؤلاء الشعراء:
وقد أظهر ابن نصر ما كان يخالج نفسه من حزن لمفارقة بغداد في قصيدة نظمها، يودع فيها بلده، ويشير إلى الأحوال التي أدت إلى رحيله، فيقول:
الشعر في الشطر الأخير من أيام الفاطميين.
من هؤلاء الذين اجتذبهم جود الخلفاء الفاطميين وكرمهم:
ومنها:
النثر.
هو تلك الرسائل الأدبية التي ألفت في عهد الفاطميين، وتناولت الجدل بين السنيين والشيعيين. ومن الكتب التي تعرضت للكلام عن هذا العصر كتاب (العقد الفريد) لابن عبد ربه المتوفي سنة 328 هـ، وكتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني المتوفي سنة 356 هـ، و(رسائل) [[بديع الزمان الهمذاني]] المتوفي سنة 398 هـ. ومن كتب الأدب التي ظهرت في العصر الفاطمي: كتاب (يتيمة الدهر) لأبي منصور الثعالبي المتوفي سنة 429 هـ، وكتاب (سقط الزند)، و(اللزوميات) لأبي العلاء المعري المتوفي سنة 449 هـ.
الفلسفة.
تتميز الفلسفة في عهد الفاطميين بالتوفيق بين العلم والدين، والانسجام بين الشريعة الإسلامية والفلسفة اليونانية، وتوحيد الثقافة لتصبح دائرة معارف. ومن أشهر فلاسفة العصر الفاطمي:
إخوان الصفا.
اشتهرت هذه الطائفة بأفكارها الحرة، وهم جماعة سرية تتألف من طبقات متفاوتة. وقد أخذوا كثيراً من مبادئ الفلسفة الطبيعية، متأئرين بالفيثاغورثية الحديثة.
أشهر فلاسفة الدولة الفاطمية.
برز في عهد عبيد الله المهدي، ومن خلفه من الخلفاء الفاطميين، دعاة علماء، كان لهم شأن كبير في عالم الدعوة، وفي عالم الأدبـ والفلسفة والتأليف. وكان شغلهم الشاغل الدفاع عن هذه الدعوة بالقلم واللسان، والعمل على جذب العامة، وأيضاً خاصة القوم بنفس هذا السلاح العلمي الخطير. ومن هؤلاء الدعاة:
الصناعات الفنية في الدولة الفاطمية.
كما اشتهر الفاطميون بتطور الصناعات الفنية من الزجاج النقي (الكريستال) والخزف. ومن أمثلة هذا الفن في العصر الحالي إبريق من الكريستال المحفور يصل عمره إلى ألف عام، كان قد صنع خصيصا لبلاط الفاطميين في القاهرة وعرض في صالة مزاد كريستي وقدر خبراء قيمته ب 3 ملايين جنيه استرليني (5.3 مليون دولار).
الرياضيات.
من أشهر الرياضيين في عهد الفاطميين:
التاريخ.
حفل التاريخ بطائفة من المؤرخين والرحالة، ومن الكنتب المعاصرة للدولة الفاطمية:
روساريو (Rosario) هي أكبر مدن محافظة سانتا في، الأرجنتين، وثالث أكثر مدن الأرجنتين اكتظاظاً بالسكان بعد بوينس آيرس وكوردوبا، حيث يبلغ عدد سكانها 910000 نسمة. تقع شمال غرب مدينة بوينس آيرس، التي تبعد عنها بمسافة 310 كم، غرب نهر بارانا. مساحتها 178 اشتهرت المدينة بان الثائر المعروف تشي جيفارا ولد فيها عام 1928 واللاعب الأسطورة ليونيل ميسي عام 1987.
غالبيَّة سكان المدينة لها أصول أوروبية، الأكثر شيوعا هم من أصول إيطالية وإسبانية. وتشمل كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانية والآيرلندية، والبرتغالية، والفرنسية، والكرواتية والإنكليزية ومن بلاد الغال. في التسعينات، كانت موجة هجرة صغيرة من رومانيا وأوكرانيا. وكان لمهاجرين من أصول سورية ولبنانية وأرمينيَّة وجود كبير في التجارة والحياة المدنية منذ بداية القرن العشرين.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لروساريو:
توأمة.
لروساريو اتفاقيات توأمة مع كل من:
أُكْسَفُورَد مدينة تقع في اكسفوردشير، في وادي نهر التيمز بإنجلترا. عدد سكانها 145100 نسمة (إحصائية 2004)، وبها تقع جامعة أكسفورد، أعرق جامعات البلدان الناطقة بالإنكليزية. وهي مدينة صغيرة المساحة بالنسبة لتعداد سكانها ولكنها تشتهر عالميا لاحتضانها لجامعة أكسفورد. وتحتفظ بمساحات خضراء عديدة تصل بالحيز الزراعي إلى غاية مركز المدينة.
الاقتصاد.
لديها قاعدة اقتصادية متنوعة فمن النشاطات ذات الأهمية فيها صناعة السيارات والأبحاث المتعلقة، والتعليم بكل مراحله (بجانب جامعتين يتوافد إليها طلاب لحضور دورات صيفية لتعلم الإنجليزية لغة ثانية) والنشر (مثلا مطبعة جامعة أكسفورد)، وعدد كبير من الشركات العاملة في قطاعات تقنية المعلومات والناشئة من نتائج البحوث العلمية.
العمارة.
تتميز مدينة أكسفورد باحتضانها أمثلة لكافة الطرازات المعمارية الإنجليزية الوافدة منها والأصيلة منذ فجر التاريخ المعروف لما بات يعرف اليوم بدولة إنجلترا، وهو وصول القبائل السكسونية، وأبرز معالم المدينة المعمارية قمرة رادكليف التي شيدت في القرن الثامن عشر الميلادي.
توأمة.
لأكسفورد اتفاقيات توأمة مع كل من:
دييغو أرماندو مارادونا (؛ 30 أكتوبر 1960 – 25 نوفمبر 2020)، كان لاعب ومدرب كرة قدم أرجنتيني سابق. يُعتبر على نطاق واسع أحد أعظم اللاعبين في التاريخ، وكان أحد الفائزين بالمناصفة بجائزة لاعب القرن العشرين من الفيفا. تم الجمع بين رؤية مارادونا وتمريراته ومهاراته في التحكم بالكرة والمراوغة مع قصر قامته ، مما يسمح له بالمناورة بشكل أفضل من معظم لاعبي كرة القدم الآخرين؛ غالبًا ما كان يتخطى عدة لاعبين من الخصم أثناء الجري. كان لوجوده وقيادته في الميدان تأثير كبير على الأداء العام لفريقه، في حين أنه غالبًا ما كان يتم تمييزه من قبل الخصوم. بالإضافة إلى قدراته الإبداعية، كان يمتلك حس تهديفي وكان معروفًا بأنه متخصص في الركلات الحرة. كان مارادونا موهوبًا منذ الصغر، وقد حصل على لقب "El Pibe de Oro" ("الطفل الذهبي")، وهو الاسم الذي ظل ملازمه طوال مسيرته المهنية.
لعب كصانع ألعاب متقدم في المركز الكلاسيكي لصاحب الرقم 10، وهو أول لاعب في تاريخ كرة القدم يحطم الرقم القياسي العالمي لرسوم الانتقال مرتين، الأولى عندما انتقل إلى برشلونة مقابل رسوم انتقال قياسية آنذاك بلغت 5 ملايين جنيه إسترليني، والثاني عندما انتقل إلى نابولي مقابل رسوم انتقال قياسية أخرى بلغت 6.9 مليون جنيه إسترليني. لعب مع أرجنتينوس جونيورز وبوكا جونيورز وبرشلونة ونابولي وإشبيلية ونيولز أولد بويز خلال مسيرته مع الأندية، واشتهر بفترته في نابولي وبرشلونة حيث حصل على العديد من الألقاب.
في مسيرته الدولية مع الأرجنتين، خاض 91 مباراة دولية وسجل 34 هدفًا. لعب مارادونا في أربع بطولات في كأس العالم، بما في ذلك كأس العالم 1986 في المكسيك حيث كان قائداً للأرجنتين وقادهم للفوز على ألمانيا الغربية في النهائي، وفاز بالكرة الذهبية كأفضل لاعب في البطولة. في ربع نهائي كأس العالم 1986، سجل كلا هدفي الفوز 2–1 على إنجلترا اللذان دخلا تاريخ كرة القدم لسببين مختلفين. الهدف الأول سجله باستخدام يده دون أن ينتبه الحكم، ويعرف بـ"يد الرب"، بينما سجل هدفه الثاني بعد جري ومراوغته لخمسة لاعبين من إنجلترا، وتم التصويت على هذا الهدف ليكون "هدف القرن" من قبل المصوتين على موقع FIFA.com في عام 2002.
أصبح مارادونا مدربًا للمنتخب الأرجنتيني في نوفمبر 2008. وكان مسؤولاً عن الفريق في مونديال 2010 في جنوب إفريقيا قبل أن يغادر بعد نهاية البطولة. ثم درب نادي الوصل الذي فاز في الدوري الإماراتي للمحترفين 2011–12. في عام 2017، أصبح مارادونا مدربًا للفجيرة قبل مغادرته في نهاية الموسم. في مايو 2018، تم إعلان مارادونا كرئيس جديد لنادي دينامو برست البيلاروسي. وصل إلى بريست وتم تقديمه من قبل النادي لبدء مهامه في يوليو. من سبتمبر 2018 إلى يونيو 2019، كان مارادونا مدربًا لنادي دورادوس المكسيكي. وكان مدربًا لنادي جيمناسيا لابلاتا من عام 2019 حتى وفاته في عام 2020.
حياته المبكرة.
ولد دييغو أرماندو مارادونا في 30 أكتوبر 1960، في مستشفى بوليكلينيكو (العيادة الشاملة) إيفيتا في لانوس، مقاطعة بوينس آيرس، لعائلة فقيرة انتقلت من محافظة كوريينتس؛ نشأ في فيلا فيوريتو، أحد الأحياء الفقيرة في الضواحي الجنوبية لبوينس آيرس، الأرجنتين. كان الابن الأول بعد أربع بنات. لديه شقيقان أصغر منه، هوغو (إل توركو) وراؤول (لالو)، وكلاهما كان أيضًا لاعبين محترفين في كرة القدم. والداه هما دييغو مارادونا "شيتورو" (1927–2015) ودالما سلفادورا فرانكو "دونيا توتا" (1930–2011). وُلدا ونشأ كلاهما في مدينة إسكينا في المقاطعة الشمالية الشرقية من محافظة كورينتس، ويعيشان على بعد مائتي متر فقط من بعضهما البعض على ضفاف نهر كوريينتي. في عام 1950، غادروا اسكينا واستقروا في بوينس آيرس. حصل على أول كرة قدم كهدية في سن الثالثة وسرعان ما أصبح مكرسًا وقته للعبة. في الثامنة من عمره، شوهد مارادونا من قبل كشاف المواهب بينما كان يلعب في نادي الحي إستريلا روجا. أصبح لاعبًا أساسيًا في فريق "لوس سيبوليتاس" (البصل الصغير)، وهو فريق الناشئين في أرجنتينوس جونيورز في بوينس آيرس. كصبي كرة يبلغ من العمر 12 عامًا، كان يسلي المتفرجين بإظهار سحره بالكرة خلال فترات الاستراحة بين الشوطين من مباريات الدرجة الأولى. اختار صانع الألعاب البرازيلي ريفيلينو وجورج بست جناح مانشستر يونايتد من بين مصادر إلهامه التي نشأ عليها.
مسيرته الكروية.
أرجنتينيوس جونيورز، وبوكا جونيورز.
في 20 أكتوبر 1976، شارك مارادونا بشكل احترافي لأول مرة مع أرجنتينوس جونيورز، قبل 10 أيام من عيد ميلاده السادس عشر، ضد تاليريس كوردوبا. دخل إلى الملعب مرتديًا القميص رقم 16، وأصبح أصغر لاعب في تاريخ دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني. بعد دقائق قليلة من مشاركته لأول مرة، ركل مارادونا الكرة من بين ساقي خوان دومينغو كابريرا، مما جعله كوبري أسطوري. بعد المباراة، قال مارادونا، "في ذلك اليوم شعرت أنني قد حملت السماء بين يدي". بعد ثلاثين عامًا، قال كابريرا عن أول مشاركه لمارادونا: "كنت في الجانب الأيمن من الملعب وذهبت للضغط عليه، لكنه لم يمنحني فرصة. وضع الكرة بين قدمي وعندما استدرت، كان بعيدًا عني". سجل مارادونا هدفه الأول في الدوري الأرجنتيني ضد سان لورينزو في 14 نوفمبر 1976، بعد أسبوعين من بلوغه 16 عامًا.
قضى مارادونا خمس سنوات في أرجنتينوس جونيورز، من 1976 إلى 1981، وسجل 115 هدفًا في 167 مباراة قبل انتقاله إلى بوكا جونيورز بقيمة 4 ملايين دولار أمريكي. تلقى مارادونا عروضًا للانضمام إلى أندية أخرى، بما في ذلك ريفر بليت الذي عرض عليه أن يجعله أعلى لاعب في النادي من حيث الأجر. ومع ذلك، أعرب مارادونا عن رغبته في الانتقال إلى بوكا جونيورز، الفريق الذي لطالما أراد اللعب معه.
وقع مارادونا عقدًا مع بوكا جونيورز في 20 فبراير 1981. شارك لأول مرة بعد يومين ضد تاليريس كوردوبا، وسجل ثنائية في فوز النادي 4–1. في 10 أبريل، لعب مارادونا أول مباراة له في "السوبر كلاسيكو" ضد ريفر بليت على ملعب لا بومبونيرا. انتصر بوكا على ريفر 3–0 وسجل مارادونا هدفاً بعد مراوغة ألبرتو تارانتيني. على الرغم من العلاقة غير الموثوقة بين مارادونا ومدرب بوكا جونيورز، سيلفيو مارزالوني، حقق بوكا موسمًا ناجحًا، وفاز بلقب الدوري بعد أن حصل على نقطة ضد راسينغ. كان هذا هو اللقب الوحيد الذي فاز به مارادونا في الدوري الأرجنتيني المحلي.
برشلونة.
بعد نهائيات كأس العالم 1982، في يونيو، تم نقل مارادونا إلى برشلونة في إسبانيا مقابل رسوم انتقال قياسية آنذاك بلغت 5 ملايين جنيه إسترليني (7.6 مليون دولار). في عام 1983، وتحت قيادة المدرب سيزار لويس مينوتي فاز برشلونة كأس الملك بفوزه على ريال مدريد، وفاز بكأس السوبر الإسبانية بفوزه على أتلتيك بلباو. في 26 يونيو 1983، فاز برشلونة على ريال مدريد في واحدة من أكبر مباريات الأندية في العالم، الكلاسيكو، وهي مباراة سجل فيها مارادونا وأصبح أول لاعب في برشلونة يتلقى التصفيق من قبل مشجعي ريال مدريد. راوغ مارادونا في مرمى حارس مدريد أغوستين، وعندما اقترب من المرمى الخالي، توقف لينزلق خوان خوسيه مدافع ريال مدريد في محاولة يائسة لصد التسديدة وانتهى به المطاف ليرتطم بالقائم، قبل أن يسدد مارادونا الكرة في الشباك. طريقة الهدف أدت إلى بدء كثيرين داخل الملعب في التصفيق؛ فقط رونالدينيو (في نوفمبر 2005) وأندريس إنييستا (في نوفمبر 2015) حظيا بتلك الحفاوة من مشجعي مدريد في سانتياغو برنابيو وهم يمثلون برشلونة.
بسبب المرض والإصابة وكذلك الأحداث المثيرة للجدل في الملعب، قضى مارادونا فترة صعبة في برشلونة. في البداية نوبة من التهاب الكبد، ثم كسر في الكاحل في مباراة بالدوري الإسباني في كامب نو في سبتمبر 1983 بسبب تدخل في توقيت غير مناسب من قبل أندوني غويكيوتكسيا لاعب أتلتيك بيلباو، مما عرض مسيرة مارادونا المهنية للخطر، ولكن مع العلاج، عاد إلى أرض الملعب بعد فترة تعافي دامت ثلاثة أشهر.
تضمنت نهاية موسم 1983–84 مشاجرة عنيفة وفوضوية شارك فيها مارادونا بشكل مباشر في نهائي كأس ملك إسبانيا 1984 على ملعب سانتياغو برنابيو في مدريد ضد أتلتيك بلباو. بعد تلقيه تدخلًا قاسيًا آخر من غويكيوتكسيا مما أدى إلى إصابة ساقه، وتعرضه للسخرية من الأجانب، وإهانات عنصرية تتعلق بأصول والده من الأمريكيين الأصليين طوال المباراة من قبل مشجعي بلباو، وتعرضه لاستفزازات من ميغيل سولا لاعب بلباو حيث خسر برشلونة 1–0.
جرى الشجار الجماعي أمام الملك الإسباني خوان كارلوس وجمهور مكون من 100.000 متفرج داخل الملعب، وأكثر من نصف إسبانيا يشاهدونه على شاشات التلفزيون. بعد أن بدأ المشجعون في إلقاء أجسام صلبة في الملعب على اللاعبين والمدربين وحتى المصورين، أصيب 60 شخصًا بجروح، وتسببت هذه الحادثة فعليًا بانتقال مارادونا إلى خارج النادي، وكنت هذه هي آخر مباراة له بقميص برشلونة. صرح أحد المديرين التنفيذيين في برشلونة، "عندما رأيت تلك المشاهد لمارادونا وهو يتعارك والفوضى التي أعقبت ذلك، أدركت أنه لا يمكننا المضي قدمًا معه." خلال موسمين من الإصابة في برشلونة، سجل مارادونا 38 هدفًا في 58 مباراة. انتقل مارادونا إلى نابولي في الدوري الإيطالي مقابل رسوم انتقال قياسية آخرى بلغت 6.9 مليون جنيه إسترليني (10.48 مليون دولار).
نابولي.
وصل مارادونا إلى نابولي وتم تقديمه لوسائل الإعلام العالمية كلاعب لنابولي في 5 يوليو 1984، حيث رحب به 75،000 مشجع في عرضه التقديمي على ملعب سان باولو. وعلق الكاتب الرياضي ديفيد جولدبلات قائلاً: "إنهم [المشجعون] مقتنعون بأن المنقذ قد وصل". ذكرت صحيفة محلية أنه على الرغم من عدم وجود "رئيس بلدية، منازل، مدارس، حافلات، وظائف وصرف صحي، لا شيء من هذا مهم لأن لدينا مارادونا". قبل وصول مارادونا، سيطرت على كرة القدم الإيطالية فرق من شمال ووسط البلاد، مثل ميلان ويوفنتوس وإنتر ميلان وروما، ولم يفز أي فريق من جنوب شبه الجزيرة الإيطالية بلقب الدوري.
في نابولي، وصل مارادونا إلى ذروة مسيرته الاحترافية: سرعان ما ورث شارة القيادة من مدافع نابولي المخضرم جوزيبي بروسكولوتي وسرعان ما أصبح نجمًا محبوبًا بين جماهير النادي؛ في وقته هناك ارتقى بالفريق إلى أنجح حقبة في تاريخه. لعب مارادونا مع نابولي في فترة كانت التوترات بين الشمال والجنوب في إيطاليا في ذروتها بسبب مجموعة متنوعة من القضايا، لا سيما الاختلافات الاقتصادية. بقيادة مارادونا، فاز نابولي بأول بطولة إيطالية على الإطلاق في دوري الدرجة الأولى الإيطالي في 1986–87. كتب جولدبلات، "كانت الاحتفالات صاخبة. اندلعت سلسلة من الاحتفالات المرتجلة في الشوارع بشكل معدي في جميع أنحاء المدينة في كرنفال على مدار الساعة استمر لأكثر من أسبوع. انقلب العالم رأساً على عقب. أقام "النابوليتانيون" جنازات وهمية ليوفنتوس وميلان، وأحرقوا توابيتهم، وأعلنوا أن تاريخ وفاتهم في مايو 1987، وأن إيطاليا الأخرى قد هُزمت،،ولدت إمبراطورية جديدة." تم رسم الجداريات لمارادونا على المباني القديمة بالمدينة، وتم تسمية الأطفال حديثي الولادة على اسمه. في الموسم التالي، أطلق على الثلاثي الهجومي للفريق، والذي كان يتكون من مارادونا وبرونو جيوردانو وكاريكا، لاحقًا لقب "Ma–Gi–Ca" (السحري).
فاز نابولي بلقب الدوري الثاني في موسم 1989–90، واحتل المركز الثاني في الدوري مرتين، في موسمي 1987–88 و1988–89. ومن بين الألقاب الأخرى خلال حقبة مارادونا في نابولي كأس إيطاليا 1987 (بالإضافة إلى المركز الثاني في كأس إيطاليا 1989)، و كأس الاتحاد الأوروبي 1989، وكأس السوبر الإيطالي 1990. خلال نهائي كأس الاتحاد الأوروبي 1989 ضد شتوتغارت، سجل مارادونا من ركلة جزاء في مباراة الفوز 2–1 على أرضه من مباراة الذهاب، وصنع هدف الفوز لاحقًا الذي سجله كاريكا، بينما في الإياب يوم 17 مايو – انتهت بالتعادل 3–3 خارج الأرض –، صنع هدف تشيرو فيرارا برأسه. على الرغم من لعبه بدور إبداعي في المقام الأول كلاعب خط وسط مهاجم، إلا أن مارادونا كان هداف الدوري الإيطالي 1987–88 برصيد 15 هدفًا، وكان هداف نابولي على التاريخي، برصيد 115 هدفًا، حتى كُسر رقمه القياسي عن طريق ماريك هامشيك في عام 2017. عندما سُئل مدافع ميلان فرانكو باريزي من كان أصعب لاعب واجهه على الإطلاق، قال مارادونا، وجهة نظره هذه شاركها زميله في فريق ميلان باولو مالديني، الذي رأى مارادونا ورونالدو البرازيلي أفضل اللاعبين الذين واجههم على الإطلاق، وذكر في عام 2008، "أفضل من لعبت ضده هو مارادونا."
على الرغم من أن مارادونا كان ناجحًا في الملعب خلال فترة وجوده في إيطاليا، إلا أن مشاكله الشخصية زادت. استمر تعاطيه للكوكايين، وتلقى غرامة قدرها 70 ألف دولار أمريكي من ناديه بسبب غيابه عن المباريات والتدريبات، بسبب زعمه أنه مُجهد. واجه هناك فضيحة تتعلق بابنه غير الشرعي، وكان أيضًا موضع شك بشأن صداقته المزعومة مع مافيا كامورا. لاحقًا، وتكريماً لمارادونا وإنجازاته خلال مسيرته في نابولي، تم تعليق القميص رقم 10 لنابولي رسميًا.
إشبيلية، ونيويلز أولد بويز، وبوكا جونيورز.
بعد أن قضى فترة إيقاف لمدة 15 شهرًا لفشله في اختبار المخدرات للكوكايين، غادر مارادونا نابولي في عام 1992. على الرغم من اهتمام ريال مدريد ومرسيليا، وقع مع إشبيلية، حيث مكث لمدة عام واحد. في عام 1993، لعب مع نيولز أولد بويز وفي عام 1995 عاد إلى بوكا جونيورز لمدة عامين. كما شارك مارادونا مع توتنهام هوتسبير في مباراة اعتزال أوزفالدو أرديليس ضد إنتر ميلان، قبل كأس العالم 1986 بقليل. تم لعب مباراة اعتزال لمارادونا في نوفمبر 2001، لعبت بين نجوم العالم والمنتخب الأرجنتيني.
مسيرته الدولية.
خلال الفترة التي قضاها مع منتخب الأرجنتين، سجل مارادونا 34 هدفًا في 91 مباراة. شارك لأول مرة دوليًا في سن 16، ضد المجر، في 27 فبراير 1977. تم استبعاد مارادونا من تشكيلة الأرجنتين لكأس العالم 1978 على أرضه من قبل المدرب سيزار لويس مينوتي الذي شعر أنه كان صغيرًا جدًا في سن 17 عامًا. في سن 18، لعب مارادونا بطولة كأس العالم للشباب 1979 في اليابان وبرز كنجم البطولة، متألقًا في فوز الأرجنتين في النهائي 3–1 على الاتحاد السوفيتي، وسجل ما مجموعه ستة أهداف في ست مباريات في البطولة. في 2 يونيو 1979، سجل مارادونا هدفه الدولي الأول في الفوز 3–1 على اسكتلندا على ملعب هامبدن بارك. ذهب للعب مع الأرجنتين في مباراتين في كوبا أمريكا 1979 خلال أغسطس 1979، وخسر 2–1 ضد البرازيل وفاز 3–0 على بوليفيا حيث سجل الهدف الثالث لفريقه.
وفي حديثه بعد ثلاثين عامًا عن تأثير أداء مارادونا في عام 1979، صرح رئيس الفيفا جوزيف بلاتر قائلاً: "لكل شخص رأي في دييغو أرماندو مارادونا، وكان هذا هو الحال منذ أيام لعبه. أكثر ما اتذكره هو هذا الطفل الموهوب بشكل لا يصدق في كأس العالم تحت 20 سنة الثانية في اليابان عام 1979. لقد ترك الجميع يفتحون أفواههم في كل مرة يلعب فيها." مارادونا ومواطنه ليونيل ميسي هما اللاعبان الوحيدان اللذان فازا بالكرة الذهبية في كل من بطولة كأس العالم تحت 20 سنة وكأس العالم. فعل مارادونا ذلك في 1979 و1986، وهو ما فعله ميسي في 2005 و2014.
كأس العالم 1982.
لعب مارادونا أول بطولة لكأس العالم في عام 1982 في بلده الجديد الذي يقيم فيه، إسبانيا. لعبت الأرجنتين مع بلجيكا في المباراة الافتتاحية لكأس 1982 على ملعب كامب نو في برشلونة. كانت الجماهير الكتالونية متحمسة لرؤية اللاعب العالمي الجديد مارادونا وهو يلعب، لكنه لم يحقق التوقعات، حيث خسرت الأرجنتين، حاملة اللقب، 1–0. على الرغم من فوز الفريق بشكل مقنع على كل من المجر والسلفادور في لقنت ليتأهل إلى الدور الثاني، كانت هناك توترات داخلية داخل الفريق، حيث كان اللاعبون الأصغر سنًا والأقل خبرة على خلاف مع اللاعبين الأكبر سنًا والأكثر خبرة. في فريق يضم أيضًا لاعبين مثل ماريو كيمبس وأوزفالدو أرديليس ورامون دياز ودانييل بيرتوني وألبرتو تارانتيني وأوبالدو فيلول ودانييل باساريلا، خسر الفريق الأرجنتيني في الجولة الثانية أمام البرازيل وإيطاليا التي فازت باللقب في نهاية المطاف. اشتهرت المباراة ضد إيطاليا بأن مارادونا كان مُراقب بقوة من قبل كلاوديو جينتيلي، حيث فازت إيطاليا على الأرجنتين على ملعب ساريا في برشلونة، 2–1.
كأس العالم 1986.
 مارادونا المنتخب الأرجنتيني للفوز بكأس العالم 1986 في المكسيك، وفاز بالمباراة النهائية في مدينة مكسيكو ضد ألمانيا الغربية. طوال البطولة، أكد مارادونا هيمنته وكان اللاعب الأكثر ديناميكية في البطولة. لعب كل دقيقة من كل مباراة للأرجنتين، وسجل خمسة أهداف وصنع خمسة أخرى، ثلاثة منها في المباراة الافتتاحية ضد كوريا الجنوبية على الملعب الأولمبي الجامعي في مكسيكو سيتي. سجل هدفه الأول في البطولة ضد إيطاليا في مباراة المجموعة الثانية في بويبلا. أطاحت الأرجنتين بالأوروغواي في دور خروج المغلوب الأول في بويبلا، وأُقيمت مباراة ضد إنجلترا على ملعب أزتيكا، أيضًا في مكسيكو سيتي. بعد تسجيله ثنائية في فوز ربع النهائي 2–1 ضد إنجلترا، تعززت أسطورته. عظمة هدفه الثاني وسمعته السيئة أدت إلى وصف "صحيفة ليكيب" الفرنسية مارادونا بأنه "نصف ملاك ونصف شيطان". لعبت هذه المباراة على خلفية حرب الفوكلاند بين الأرجنتين والمملكة المتحدة. أظهرت الإعادة أن الهدف الأول سجله بيده. وصف مارادونا الهدف بأنه "قليلاً برأس مارادونا والقليل بيد الرب". ولذلك أصبح الهدف يُعرف باسم "يد الرب". في النهاية، في 22 أغسطس 2005، اعترف مارادونا في برنامجه التلفزيوني أنه سدد الكرة بيده عن قصد، ولم تلمس رأسه، وأنه علم على الفور أن الهدف كان غير شرعي. وأثار الهدف حفيظة لاعبي إنجلترا.
هدف مارادونا الثاني، بعد أربع دقائق فقط من الهدف المثير للجدل، تم التصويت عليه لاحقًا من قبل الفيفا باعتباره أعظم هدف في تاريخ كأس العالم. لقد استلم الكرة في منتصف ملعبه، وركض أكثر من نصف طول الملعب بلمسة للكرة 11 مرة، وتخطى خمسة لاعبين إنجليز (بيتر بيردسلي، و ستيف هودج، و بيتر ريد، و تيري بوتشر، و تيري فينويك) قبل أن يراوغ حارس المرمى بيتر شيلتون ويسدد الكرة في الشباك. تم التصويت على هذا الهدف على أنه "هدف القرن" في استطلاع عام 2002 على الإنترنت أجراه الفيفا. أظهر استطلاع عام 2002 للقناة الرابعة في المملكة المتحدة أن أدائه احتل المرتبة السادسة في قائمة أعظم 100 لحظة رياضية.
تبع ذلك مارادونا بهدفين آخرين في مباراة نصف النهائي ضد بلجيكا على ملعب أزتيكا. في المباراة النهائية، حاولت ألمانيا الغربية احتوائه من خلال المراقبة المزدوجة، لكنه مع ذلك وجد المساحة متجاوزًا لاعب ألمانيا الغربية لوتار ماتيوس ليمنح التمريرة الأخيرة لخورخي بوروتشاجا ليسجل هدف الفوز. فازت الأرجنتين على ألمانيا الغربية 3–2 أمام 115.000 متفرج على ملعب أزتيكا ورفع مارادونا كأس العالم كقائد.
خلال البطولة، مارادونا سدد أو صنع أكثر من نصف محاولات الأرجنتين، نجح في 90 مراوغة في البطولة –أكثر بثلاث مرات من أي لاعب آخر– وفشل في 53 مراوغة وهو رقمًا قياسيًا، ونجح بالتسبب بأخطاء على الخصوم أكثر من ضعف جميع لاعبين فريقه. مارادونا سجل وصنع 10 أهداف من أصل 14 هدفًا للأرجنتين (71٪)، بما في ذلك التمريرة الحاسمة لهدف الفوز في النهائي، مما ضمن له أنه سيُذكر كواحد من أعظم الأسماء في تاريخ كرة القدم. بحلول نهاية كأس العالم، فاز مارادونا بالكرة الذهبية كأفضل لاعب في البطولة بالتصويت بالإجماع وكان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه فاز بكأس العالم بمفرده تقريبًا، وهو الشيء الذي قال عنه لاحقًا أنه لا يتفق معه تمامًا. قال زين الدين زيدان، الذي كان يشاهد كأس العالم 1986 وهو يبلغ من العمر 14 عامًا، إن مارادونا "كان في مستوى آخر". تكريماً له، قامت سلطات ملعب أزتيكا ببناء تمثال له وهو يسجل"هدف القرن" ووضعه عند مدخل الملعب.
فيما يتعلق بأداء مارادونا في كأس العالم 1986 في المكسيك، في عام 2014، وصفه روجر بينيت من "إي إس بي إن إف سي" بأنه "أكثر أداء مبدع شهدته كأس العالم على الإطلاق"، بينما أطلق عليه كيفن باكستر من "صحيفة لوس أنجلوس تايمز" "واحد من أعظم الأداءات الفردية في تاريخ البطولة"، وستيفن جوف من "صحيفة واشنطن بوست" وصف أدائه بأنه "واحد من أفضل الأداءات في البطولات". في عام 2002، وصف راسل توماس من "صحيفة الغارديان" الهدف الثاني لمارادونا ضد إنجلترا في ربع نهائي كأس العالم 1986 بأنه "أعظم هدف فردي على الإطلاق". في مقال نشر عام 2009 لـ "سي بي سي سبورت"، وصف جون مولينارو الهدف بأنه "أعظم هدف على الإطلاق في البطولة – وربما، في تاريخ كرة القدم". في مقال نشر في 2018 لـ "سبورتس نت"، أضاف:"لم يسيطر أي لاعب آخر، ولا حتى بيليه في عام 1958 ولا باولو روسي في عام 1982، على بطولة واحدة كما فعل مارادونا في المكسيك." ومضى يقول عن أداء مارادونا: "الفنان الأرجنتيني اللامع قدم كأس العالم الثانية لمنتخب بلاده بمفرده". وعن ثنائية لا تُنسى ضد إنجلترا في ربع النهائي، علق قائلاً: "نعم، كانت يد مارادونا وليست يد الله هي المسؤولة عن الهدف الأول ضد إنجلترا. ولكن بينما يظل هدف "يد الله" أحد أكثر اللحظات إثارة للجدل في تاريخ كأس العالم، لا جدال في أن هدفه الثاني ضد إنجلترا يعتبر أعظم هدف سجله في البطولة. لقد تجاوز مجرد الرياضة – هدفه كان فنًا خالصًا".
كأس العالم 1990.
وصل مارادونا مع منتخب بلاده أيضاً في كأس العالم عام 1990 إلى المباراة النهائية، إلا أن فريقه خسر أمام منتخب ألمانيا الغربية بنتيجة 1–0 في المباراة النهائية بضربة جزاء مشكوك بأمرها في الدقيقة 85. وكانت تمريرته في المباراة ضد البرازيل في الدور الثاني لزميله كلاوديو كانيجيا سببا لإقصاء البرازيل المرشحة لإحراز اللقب. أُصيب إصابة في الكاحل وأثّر على أدائه عموما، وكان مستواه أقل بكثير من البطولة الماضية.
في الدور ربع النهائي، واجهت الأرجنتين يوغوسلافيا، وانتهت المباراة 0–0 بعد 120 دقيقة، لتفوز بها الأرجنتين بضربات الترجيح، على الرغم من أن مارادونا أضاع مرة من تسديدة ضعيفة في وسط المرمى. ومجددا قابلت الأرجنتين الدولة المضيفة المنتخب الإيطالي في نصف النهائي وانتهت المباراة بفوز الأرجنتين بركلات الترجيح بعد التعادل 1–1، هذه المرة، مارادونا كان ناجحا، ووضع بكل جرأة الكرة في نفس المكان الذي أضاع بها ركلة الجزاء في الجولة السابقة. في النهائي، خسرت الأرجنتين 1–0 أمام ألمانيا الغربية، والهدف الوحيد كان من ركلة جزاء عن طريق أندرياس بريمه في الدقيقة 85 إثر خطأ مثير للجدل من المدافع الأرجنتيني ضد المهاجم الألماني رودي فولر.
كأس العالم 1994.
في كأس العالم 1994 في الولايات المتحدة، لعب مارادونا في مباراتين فقط (كلاهما على ملعب فوكسبورو بالقرب من بوسطن)، وسجل هدفًا واحدًا ضد اليونان، قبل إعادته إلى بلاده بعد ثبوت تعاطيه منشطات الايفيدرين. بعد تسجيله في مرمى اليونان، كان مارادونا يحتفل بأحد أهم احتفالات الأهداف في كأس العالم حيث ركض باتجاه إحدى الكاميرات الجانبية وهو يصرخ. تبين أن هذا كان آخر هدف دولي لمارادونا مع الأرجنتين. في المباراة الثانية، فاز 2–1 على نيجيريا والتي كانت آخر مباراة له مع الأرجنتين، صنع هدفي فريقه من الركلات الحرة.
في سيرته الذاتية، جادل مارادونا بأن نتيجة الاختبار كانت بسبب قيام مدربه الشخصي بإعطائه مشروب الطاقة "Rip Fuel". كان ادعائه أن النسخة الأمريكية، على عكس النسخة الأرجنتينية، تحتوي على المادة الكيميائية وأن مدربه، بعد نفاد جرعته الأرجنتينية، اشترى دون قصد النسخة الأمريكية. طرده الفيفا من البطولة، وتم إقصاء الأرجنتين لاحقًا في دور الـ16 من قبل رومانيا في لوس أنجلوس. كما زعم مارادونا بشكل منفصل أنه كان لديه اتفاق مع الفيفا، والذي تراجعت عنه المنظمة، للسماح له باستخدام الدواء لفقدان الوزن قبل المنافسة حتى يتمكن من اللعب. كان إخفاقه في اختبار المخدرات في كأس العالم 1994 بمثابة إشارة إلى نهاية مسيرته الدولية، التي استمرت 17 عامًا وأسفرت عن 34 هدفًا من 91 مباراة، بما في ذلك بطل مرة واحدة ووصيف مرة واحدة.
مسيرته التدريبية.
إدارته للأندية.
بدأ مارادونا مسيرته التدريبية إلى جانب زميله السابق في خط وسط في أرجنتينوس جونيورز كارلوس فرين. قاد الثنائي مانديتش من كورينتس في عام 1994 ونادي راسينغ في عام 1995، ولكن دون نجاح يذكر. في مايو 2011 أصبح مديرًا فنيًّا لنادي الوصل بدبي في الإمارات العربية المتحدة. أقيل مارادونا في 10 يوليو 2012. في أغسطس 2013، انتقل مارادونا ليصبح مدربًا عقليًا في نادي ديبورتيفو ريسترا الأرجنتيني. وغادر مارادونا هذا المنصب في عام 2017 ليصبح المدير الفني لنادي لفجيرة في دوري الدرجة الثانية الإماراتي، قبل أن يغادر في نهاية الموسم عندما فشل في التأهل إلى الدرجة الأولى. في سبتمبر 2018 تم تعيينه مديرًا لنادي دورادوس المكسيكي من الدرجة الثانية. شارك لأول مرة مع دورادوس في 17 سبتمبر 2018 بفوزه 4–1 على كافيتاليروس دي تاباتشولا. في 13 يونيو 2019، بعد أن فشل دورادوس في التأهل إلى الدوري المكسيكي الممتاز، أعلن محامي مارادونا أنه سيستقيل من منصبه، متذرعًا بأسباب صحية.
في 5 سبتمبر 2019، تم الإعلان عن مارادونا كمدرب جديد لنادي جيمناسيا لابلاتا، حيث وقع عقدًا حتى نهاية الموسم. بعد شهرين من توليه المنصب، غادر النادي في 19 نوفمبر. ومع ذلك، بعد يومين، عاد مارادونا إلى النادي كمدرب قائلاً "لقد حققنا أخيرًا الوحدة السياسية في النادي". أصر مارادونا على أن يظل جابرييل بيليجرينو رئيسًا للنادي إذا كان سيبقى مع جيمناسيا لابلاتا. ومع ذلك، لم يتضح بعد ما إذا كان بيليجرينو، الذي رفض الترشح لإعادة انتخابه، سيبقى في منصب رئيس النادي أو لا. كان من المقرر أصلاً إجراء الانتخابات في 23 نوفمبر / تشرين الثاني 2019، وتأخرت الانتخابات 15 يومًا. في 15 ديسمبر 2019، تمت إعادة انتخاب بيليجرينو، الذي سانده مارادونا على إعادة انتخابه، لولاية مدتها ثلاث سنوات. على الرغم من سجله السيئ خلال موسم 2019–20، جدد نادي جيمناسيا عقد مارادونا في 3 يونيو 2020 حتى موسم 2020–21.
إدارته للمنتخبات.
بعد استقالة ألفيو باسيلي مدربالمنتخب الأرجنتيني في عام 2008، تم اقتراح اسم مارادونا على الفور للمنصب الشاغر. وفقًا للعديد من المصادر الصحفية، كان من بين منافسيه الرئيسيين دييغو سيميوني، وكارلوس بيانكي، وميغيل أنخيل روسو، وسيرخيو باتيستا. في 29 أكتوبر 2008، أكد رئيس اتحاد الأرجنتين لكرة القدم خوليو غرندونا أن مارادونا سيكون المدير الفني للمنتخب الوطني. في 19 نوفمبر 2008، أدار مارادونا مباراة للأرجنتين لأول مرة عندما لعبوا ضد اسكتلندا على ملعب هامبدن بارك في غلاسكو، والتي فازت بها الأرجنتين 1–0.
بعد فوزه بمبارياته الثلاث الأولى مع المنتخب الوطني، أشرف على الهزيمة بنتيجة 6–1 أمام بوليفيا، وهو ما يعادل أسوأ فارق هزيمة للمنتخب في التاريخ. مع بقاء مباراتين في تصفيات كأس العالم 2010 احتلت الأرجنتين المركز الخامس وواجهت احتمال الفشل في التأهل، لكن الفوز في آخر مباراتين ضمن التأهل إلى النهائيات. بعد تأهل الأرجنتين، استخدم مارادونا لغة مسيئة في المؤتمر الصحفي المباشر بعد المباراة. رد الفيفا بفرض حظر عليه لمدة شهرين في جميع الأنشطة الكروية، والذي انتهى في 15 يناير 2010، وغرامة قدرها 25.000 فرنك سويسري، مع تحذير بشأن سلوكه المستقبلي. المباراة الودية التي كان من المقرر أن تقام على أرض منتخب التشيك لكرة القدم في 15 ديسمبر، خلال فترة الحظر، ألغيت. كانت المباراة الوحيدة التي خاضتها الأرجنتين خلال إيقاف مارادونا هي مباراة ودية خارج الأرض أمام كاتالونيا، حيث خسروا 4–2.
في نهائيات كأس العالم في يونيو 2010، بدأت الأرجنتين بالفوز 1–0 على نيجيريا، تليها فوز 4–1 على كوريا الجنوبية بفضل هاتريك غونزالو هيغواين. في المباراة الأخيرة من دور المجموعات، فازت الأرجنتين 2–0 على اليونان لتتصدر المجموعة وتتأهل إلى الدور الثاني، وتلتقي مع المكسيك. بعد هزيمة المكسيك 3–1، تعرضت الأرجنتين لهزيمة من ألمانيا 4–0 في الدور ربع النهائي لتخرج من البطولة. احتلت الأرجنتين المرتبة الخامسة في البطولة. بعد الهزيمة أمام ألمانيا، اعترف مارادونا بأنه كان يفكر في مستقبله كمدرب للأرجنتين، قائلاً: "قد أغادر غدًا." في 15 يوليو 2010، قال الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم إنه سيُعرض عليه عقد جديدة لمدة أربع سنوات سيبقيه في مع المنتخب حتى صيف 2014 عندما تستضيف البرازيل كأس العالم. في 27 يوليو، أعلن الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم أن مجلس إدارته قرر بالإجماع عدم تجديد عقد مارادونا، بخلاف قائد الفريق الفائز بكأس العالم 1978 وزميله في الفريق عام 1986، دانييل باساريلا. بعد ذلك، في 29 يوليو، ادعى مارادونا أن رئيس الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم خوليو غرندونا ومدير المنتخبات الوطنية كارلوس بيلاردو قد "كذبا عليه" و "خاناه" وأقالاه فعليًا من منصبه. قال: "أرادوا مني أن أستمر، لكن سبعة من طاقمي لا يجب أن يستمروا، إذا قال لي ذلك، فهذا يعني أنه لا يريدني أن أستمر في العمل".
حياته الشخصية.
العائلة.
ولد دييغو لعائلة كاثوليكية رومانية والده "دييغو مارادونا سينيور"، ووالدته "دالما سلفادورا فرانكو". تزوج دييغو مارادونا من خطيبته كلوديا فيلافيني في 7 نوفمبر 1984 في بوينس آيرس وأنجبا ابنتان وهما دلما نيريا (ولدت في 2 أبريل 1987) وجيانينا دينوراه (ولدت في 16 مايو 1989)، وبعد ذلك أصبح مارادونا جد في عام 2009.
مارادونا وفيلافيني تطلقا في عام 2004، وصرحت إبنته دالما آنذاك بأن الطلاق كان الحل الأفضل للجميع. وكانت علاقة مارادونا وطليقته علاقة ودية، حيثُ سافرا معًا إلى نابولي لحضور سلسلة من التكريمات في يونيو 2005 وشوهدا معًا في مناسبات أخرى، بما في ذلك مباريات الأرجنتين خلال كأس العالم 2006.
خلال إجراءات الطلاق، اعترف مارادونا لأول مرة بأنهُ هو والد دييغو سيناغرا (ولد في نابولي في 20 أيلول/سبتمبر 1986). وكانت المحاكم الإيطالية قد حكمت بذلك بالفعل في عام 1993 بعد أن رفض مارادونا الخضوع لاختبارات الحمض النووي لإثبات أو دحض أبوته. والتقى دييغو سيناغرا والده مارادونا لأول مرة في آيار/مايو 2003 بعد أن ذهب إلى ملعب للجولف في إيطاليا حيثُ كان مارادونا هُناك. سيناغرا هو الآن لاعب كرة قدم يلعب في إيطاليا. أما طليقته كلوديا بدأت في العمل كمنتجه مسرحية، وإبنته دالما كانت تطمح لمُمارسة مهنة التمثيل، وأعربت عن رغبتها لحضور إستوديو المُمثل في لوس أنجلوس.
كانت علاقة مارادونا مع عائلته علاقة وثيقة، في مقابلة عام 1990 أجراها مع مجلة سبورتس إليسترايتد أظهر دييغو فواتير هاتفه حيثُ أنفق ما لا يقل عن 15.000 ألف دولار أمريكي شهريًا على الاتصال بوالديه وإخوته. في 19 نوفمبر 2011، تُوفيت والدته "دلما" عن عمر ناهز 81 عامًا، كان دييغو في دبي في ذلك الوقت وحاول العودة لرؤيتها لكن لم يستطع. وتوفي والده "سينيور" في 25 يونيو 2015 عن عمر ناهز 87 عامًا.
ويُذكر بأن ابن شقيقه هيرنان لوبيز هو لاعب كرة قدم يلعب في الأرجنتين.
تعاطي المخدرات وحالته الصحية.
من منتصف الثمانينات حتى عام 2004، كان مارادونا مُدمنًا على الكوكايين. ويُزعم بأنهُ بدأ في استخدام المخدرات في برشلونة في عام 1983. في الوقت الذي كان يلعب فيه مع نادي نابولي، كان يعاني من إدمان منتظم، والذي بدأ يؤثر في قدرته على لعب كرة القدم.
كان مارادونا يُعاني من السمنة، حيثُ كان يزن 130 كجم(280 رطلاً). كان بدينًا مُنذ نهاية مسيرته الكروية حتى خضوعه لعملية جراحية في المجازة المعدية في عيادة في قرطاجنة بكولومبيا في 6 مارس/آذار 2005. وقال جراحه وبعد ذلك بوقت قصير، ظهر مارادونا في الإعلام مُجددًا وظهر بشكل أنحف من السابق بشكل ملحوظ.
وفي 29 مارس/آذار 2007، أُعيد مارادونا إلى مستشفى في بوينس آيرس. وعولج من التهاب الكبد وآثار تعاطي الكحول، وخرج من المستشفى في 11 أبريل/نيسان، ولكن أُعيد إدخاله بعد يومين. في الأيام التالية، كانت هُناك شائعات مُستمرة حول صحته، بما في ذلك ثلاثة إشاعات كاذبة بوفاته في غضون شهر. وبعد نقله إلى عيادة نفسية مُتخصصة في المشاكل المتعلقة بالكحول، خرج في 7 مايو. في 8 مايو 2007، ظهر مارادونا على التلفزيون الأرجنتيني وذكر بأنهُ قد ترك الشرب وأنهُ لم يتعاطى المخدرات مُنذ عامين ونصف. في يناير 2019، خضع مارادونا لعملية جراحية بعد أن تسبب فتق في نزيف داخلي في معدته.
المشاكل المالية.
في مارس 2009، أعلن مسؤولون إيطاليون بأن مارادونا لا يزال مُدينًا للحكومة الإيطالية بمبلغ 37 مليون يورو من الضرائب المحلية، منها 23.5 مليون يورو كانت فوائد مستحقة على ديونه الأصلية. وأفادوا بأن مارادونا لم يدفع حتى الآن سوى 42،000 ألف يورو وساعتين فاخرتين ومجموعة من الأقراط.
وفاته.
في 2 نوفمبر/تشرين الثاني 2020، أُدخل مارادونا المستشفى في لابلاتا لأسباب نفسية على ما يبدو. وقال مُمثل مارادونا بأن حالته ليست خطيرة. وبعد ذلك بيوم خضع لعملية جراحية طارئة في الدماغ لعلاج ورم دموي تحت الجافية. خرج من المُستشفى في 12 نوفمبر بعد عملية جراحية ناجحة. في 25 نوفمبر 2020، تُوفي مارادونا عن عمر يناهز 60 عامًا بنوبة قلبية في منزله في بمدينة تيغري في بوينس آيرس. وفي بيان على مواقع التواصل الاجتماعي، غرد الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم وقال وأضافوا بأنهُ أعلن الرئيس الأرجنتيني ألبرتو فرنانديز الحداد الوطني لمدة ثلاثة أيام في البلاد.
الإحصائيات.
لعب مارادونا 694 مباراة وأحرز 354 هدفًا مع النادي والمنتخب معًا، بمعدل تهديفي بلغ 0.51.
النادي.
الملاحظات
المنتخب.
الملاحظات
الإنجازات.
النادي.
 بوكا جونيورز
 برشلونة
 نابولي
المنتخب.
 الأرجنتين للشباب
 الأرجنتين
كارولاينا الجنوبية هي ولاية في جنوب شرق الولايات المتحدة. وتحدها ولاية كارولاينا الشمالية شمالا، جورجيا إلى الجنوب والغرب عبر نهر سافانا، والمحيط الأطلسي إلى الشرق.
أصبحت ولاية كارولاينا الجنوبية ثامن ولاية تصدق على دستور الولايات المتحدة، وذلك في 23 مايو 1788، كما كانت أول ولاية تصوت للانفصال عن الاتحاد في 20 ديسمبر 1860 بعد الحرب الأهلية الأمريكية، ودخلت مجددا الاتحاد في 25 يونيو 1868.
ترتيب ولاية كارولاينا الجنوبية هو الأربعين من حيث المساحة، والثالث والعشرين من حيث عدد السكان، وبلغ الناتج المحلي الإجمالي في عام 2013 نحو 183.6 مليار دولار، بمعدل نمو سنوي قدره 3.13٪. وتضم ولاية كارولاينا الجنوبية 46 مقاطعة. مدينة كولومبيا هي العاصمة وأكبر مدنها حيث بلغ عدد سكانها 133,358 نسمة في عام 2013؛ بلغ عدد سكان منطقة غرينفيل - أندرسون - مولدين الحضرية (والتي تعرف بمنطقة شمال كارولاينا الجنوبية) في عام 2013 حوالي 850,965 نسمة.
سميت ولاية كارولاينا الجنوبية على تشارلز الأول ملك إنجلترا، حيث تأسست المستعمرة في عهده، واشتق اسمها من كارولوس وهو الشكل اللاتيني لاسم «تشارلز».
تاريخ ولاية كارولينا الجنوبية.
اكتشفت الولاية عام 1526 بواسطة المكتشف الأسباني لوكاس فاسكويز ديايلون وتعد الولاية واحدة من 13 مستعمرة كانت تحت الحكم الإنجليزي حتى قيام الثورة الأمريكية، ونشأة الدولة الأمريكية. انضمت الولاية للاتحاد الأمريكي سنة 1788 لتكون الولاية الثامنة بالانضمام.
جغرافية ولاية كارولينا الجنوبية.
تحد ولاية كارولينا الجنوبية من جهة الشمال ولاية كارولينا الشمالية ومن جهة الغرب والجنوب تحدها ولاية جورجيا ومن جهة الشرق يحدها المحيط الأطلسي.
الثقافة.
الدين.
وفقًا لجمعية أرشيف بيانات الدين (ARDA) ، في عام 2010 ، كانت المسيحية هي الديانة الأكبر في الولاية، وتعد أكبر طوائفها الاتفاقية المعمدانية الجنوبية بوجود 913,763 من أتباعها ، والثانية الكنيسة الميثودية المتحدة بوجود 274,111 من أتباعها ، و الثالثة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بوجود 181،743من أتباعها، والرابعة هي الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية التي تضم 564 تجمعًا و 121,000 عضوًا، والخامسة هي الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) التي تضم 320 تجمعًا وحوالي 100,000 عضواً.
اعتبارًا من عام 2010 ، تعد ولاية كارولينا الجنوبية الولاية الأمريكية الأعلى نسبة من المواطنين الذين يتبعون العقيدة البهائية للفرد، بوجود 17,559 من أتباعها، مما يجعل البهائية ثاني أكبر ديانة في الولاية.