نبيل لوقا بباوي (بهجورة 1944 - القاهرة 2021) هو دكتور وعضو مجلس الشورى المصري، من مواليد قرية بهجور، نجع حمادي، محافظة قنا، عام 1944. تخرج في كلية الشرطة عام 1966 وحصل على شهادتي دكتوراه، إحداهما في الاقتصاد والأخرى في القانون. وهو بصدد الانتهاء من رسالة دكتوراه جديدة في الشريعة الإسلامية يشرف عليها د.محمود زقزوق وزير الأوقاف وعنوانها: «حقوق وواجبات غير المسلمين في المجتمع الإسلامي». عمل أستاذا للقانون في كلية الشرطة، وخرج على المعاش برتبة لواء عام 9219، وهو أيضاً باحث يؤمن بالمسيحية الأرثوذكسية، له العديد من المؤلفات في الشؤون المسيحية والإسلامية والاقتصادية منها:
الوظائف الحالية.
1-  أستاذ القانون الجنائي بكلية الشرطة.
2-  رئيس مجلس إدارة مجموعة شركات البباوي.
3-  محامى بالنقض وصاحب مكتب البباوى للاستشارات القانونية.
المؤهلات العلمية.
حاصل على ثمانيه شهادات دكتوراه وهي:
1-  حاصل على دكتوراة في القانون الجنائي.
2-  حاصل على دكتوراة في الاقتصاد.
3- حاصل على دكتوراة في الشريعة الاسلامية أشرف عليها الدكتور محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف الأسبق.
4-  حاصل على دكتوراة في القانون الدولى.
5-  حاصل على دكتوراة في علوم الشرطة.
6-  حاصل على دكتوراة في الشريعة المسيحية بعنوان:.
  (( حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة الإسلامية )).
7- حاصل على دكتوراه في القانون العام بتاريخ 28/11/2018 م موضوعها الثورات العربيه وحقوق الانسان في المواثيق الدولية والإسلام أشرف عليها الدكتور محمد محمد بدران وناقشها الدكتور على عبد العال رئيس مجلس النواب والدكتور صبرى محمد السنوسى.
8- سجل رسالة دكتوراه أشراف مشترك للدكتور على عبد العال أستاذ القانون العام بجامعه عين شمس والدكتور صبرى محمد السنوسى عميد حقوق القاهرة موضوعها قانون بناء وترميم الكنائس المصرى وحرية العقيدة في الإسلام والمواثيق الدوليه دراسة مقارنة وذلك بكلية الحقوق بجامعة القاهرة.
الحالة الإجتماعية.
متزوج من طبيبة كانت وكيلة وزارة الصحة وله بنتان، الأولى: مهندسة تعمل مدير عام بالبنك الاهلى، والثانية: محاسبة تعمل بشركة ميدوز للبترول.
الوظائف السابقة.
كان يعمل بجهاز الشرطة حتى رتبة اللواء في مختلف اقسام وادارات الجهاز اغلبها مديرية امن القاهرة ووزارة الداخلية وأستاذ غير متفرغ بكلية الشرطة والحقوق.
الوظائف السياسية.
1- كان عضوا بمجلس الشورى ووكيلا للجنه الثقافة والاعلام والسياحة بمجلس الشورى.
2- كان عضوا بلجنة الثقافة بالمجالس القومية المتخصصة.
النشاط الاجتماعى.
كان رئيسا لنادى ليونز القاهرة وهو نادى اجتماعى وعضوا باللجنة العليا لليونز على مستوى الجمهورية.
النشاط الرياضى.
عضو عاملا بالنادى الاهلى ونادى هليوبولس ونادى الشرطة ونادى الصيد وكان رئيسا للجنه الندوات العامة بنادى هليوبولس.
الكتب التي تم ترجمتها إلى اللغات الاجنبية بمعرفة جهاز المخابرات العامة لنشرها في الخارج.
كتب حوالى اربعون كتابا في القضايا الاسلامية والقضايا المسيحية كلها تصب في الوحدة الوطنية وتم ترجمة خمسة كتب من الكتب الاسلامية إلى اللغة الفرنسية بمعرفة جهاز المخابرات العامة تحت اشراف الدكتور/ عبد الرحمن محفوظ وكيل الجهاز بأمر من رئيس الجهاز عمر سليمان وتم توزيعها في كل انحاء دول أوروبا عن طريق ناشر اختاره رئيس هيئة الكتاب الدكتور محمد الأنصارى في ذلك الوقت بالاتفاق مع جهاز المخابرات والكتب هي:
1- انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء.
2-  زوجات الرسول بين الحقيقة والافتراء.
3-  محمد والخناجر المسمومة الموجهة اليه.
4-  حياة محمد من ميلاده حتى وفاته وكتاب باللغة الإنجليزية.
5-  الأسلام والتعايش السلمى  مع الديانات الأخرى.
ملحوظة: حيث أن مصداقية هذه الكتب من ان كاتبها لا يدين بالإسلام وينظر إلى الإسلام بنظرة محايدة رغم ديانته المسيحية.
الترشيح لجائزة الدولة التقديرية عن طريق مجمع البحوث الاسلامية.
تم ترشيحه لجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية عن طريق مجمع البحوث الاسلامية برئاسة الامام الدكتور/ سيد طنطاوى والشيخ/ أحمد الطيب والدكتور/ محمود حمدى زقزوق في سابقة لم تحدث في تاريخ مجمع البحوث الاسلامية حيث تناولتها كل وكالات الانباء العالمية والعربية والاسلامية مما يؤكد وسطية واعتدال الإسلام في تعامله مع الآخر المخالف في الدين وتم حجب الجائزة لكثرة المترشحين فلم ينل أحد النصاب.
الاعمال العامة وبناء مجمع الوحدة الوطنية كنيسة ومسجد وبينهما مكتبة وهو أول مبنى في العالم يجمع كنيسة ومسجد داخل سور واحد.
بدأ بناء مجمع الوحدة الوطنية وهو عبارة عن كنيسة ومسجد وبينهما مكتبة عامة بالهضبة الوسطى بالمقطم بعد الحصول على جميع التراخيص الرسمية ووصلنا في البناء للدور الثالث على مساحة حوالى ثمانية آلاف متر مربع على نفقته الخاصة ونفقة اسرته واقاربه وكان ترخيص مجمع الوحدة الوطنية من حى المقطم بتاريخ 24/1/2011 م بمساعدة من رئيس المجلس العسكرى المشير محمد حسين طنطاوى وصدر الترخيص رقم 384 لسنة 2011 من حى المقطم  محافظة وهي أول مرة في العالم يصدر ترخيص مسجد وكنيسة داخل سور واحد.
الاعمال العامه بناء تمثال وميدان أم كلثوم بشارع أبو الفدا بالزمالك.
تم بناء ميدان السيدة ام كلثوم بشارع أبو الفدا بالزمالك امام فيلا ام كلثوم وتم اقامة تمثال بارتفاع عشر امتار على قاعدة من الرخام بمعرفة أحد الفنانين العالميين وهو طارق الكومى على نفقته الخاصة والميدان على نفقته الخاصة بمناسبة العيد القومى لمحافظة القاهرة وقام الوزير فاروق حسنى بترشيح الفنان طارق الكومى لعمل التمثال حيث كانت تربطنى بالسيدة أم كلثوم علاقة خاصة فقد كنت مأمورا لمركز السنبلاوين وام كلثوم من قرية طماى الزهيرا التابعة للمركز وكلفتنى بإنهاء كل مشاكل أقاربها التي يطلبون خدمة منها وترسلهم لى بورقة منها أو عن طريق الاتصال بى من رقم تليفونها 808080 وكنت أزورها في الفيلا الخاصة بها في شارع أبو الفدا بالزمالك وكلفت أبن أختها الأستاذ محمد الدسوقى بالحجز لى في كل حفلاتها التي تقام في الخميس الأول من كل شهر بسينما قصر النيل وكان الكرسى الخاص بى في الصف الثالث لذلك وفاء لها أقمت ذلك التمثال وقام المحافظ عبد الرحيم شحاته بتسمية الميدان بميدان أم كلثوم وقد حضر حفل افتتاح التمثال الوزير فاروق حسنى وعدد من الوزراء في العيد القومى لمحافظة القاهرة.
التقديرات العلمية.
1- حاصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية بمصر عام 2004 من المجلس الاعلى للثقافه.
2- حاصل على جائزة الجنادرية بالسعودية لاحسن كتابى اسلامى عام 2007وهو كتاب " أنتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والأفتراء ".
3- حاصل على جائزة التفوق عام 2016 من المجلس الاعلى للثقافه.
الكتب التي اصدرتها ومتداوله بالمكتبات العامة بمصر والدول العربية.
1- الإرهاب صناعة غير اسلامية.                   
2- مشاكل الاقباط في مصر وحلولها.
3- انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء.  
4- السيدة العذراء وادعاء المفترين.
5- زوجات الرسول بين الحقيقة والافتراء.
6- الوحدة الوطنية وخطورة مناقشة العقائد.
7-  عدم دستورية قانون الاحوال الشخصية للمسيحيين.
8-  محمد والخناجر المسمومة الموجهة اليه.
9-  مشكلة بناء وترميم الكنائس والحل قانون دور عبادة موحد.
10- الإسلام والتعايش السلمى مع الديانات الأخرى.
11- مشكلة اسلام المسيحيين وتنصير المسلمين والحل لنعيش في سلام دائم.
12- عبقرية محمد .
13- الاعتراف بالاخر في الإسلام وحقوق المسيحيون في الدولة الاسلامية.
14- عبقرية السيد المسيح.
15- الاقباط.. هل ساعدوا المسلمين في فتح مصر؟
16- غزوات الرسول .
17- البابا شنودة الثالث والسهام الطائشة الموجهة اليه.
18- جرائم النقد بين القانون والواقع. 
19- النظرية العامة للجرائم الجمركية.
20- حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة الاسلامية.
21- حياة محمد من ميلاده حتى وفاته.
22- السيد المسيح في الفكر الاسلامى والمسيحى وكيفية التعايش بينهما
23- اندماج الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستنتينية والعودة للمسيحية الاولى.
24- القيادة الادارية.
25- الرد على شفرة دافنشى والرسوم المسيئة للرسول .
26-   شرح قانون الاجراءات الجنائية.
27-  الحج للاماكن المقدسة بالقدس للمسيحيين والمسلمين واليهود.
28- الإسلام والغرب تعايش ام صراع.
29- حقوق الاقباط في الشريعة الاسلامية وحقوقهم في مصر الآن.
30-  شرح قانون العقوبات.
31- نموذج شنودة طنطاوى في الوحدة الوطنية.
32- الجزية هل كانت ضريبة ام عقوبة على المسيحيين؟.
33- السيدة العذراء في الفكرين الاسلامى والمسيحى.
34- مستقبل البشرية في حوار الحضارات بدلا من الصراع.
35-  فيلم واحد – صفر ومشكلة طلاق المسيحيين.
36-  الرد على رواية عزازيل ومدى المساس بالعقائد المسيحية.
37- مواجهة الإرهاب في مصر ودول العالم.
38-  حقوق الانسان في الإسلام والغرب وتطبيقاته.
39- كفاية ظلم المسيحيين وحلوا مشاكلهم في أطار الوحدة الوطنية.
40- الوحدة الوطنية في مصر هي الحل.
41- البابا تواضروس وزيارته للقدس والافتراء على قداسه.
42- حل مشكلة أسلام المسيحيين وتنصير المسلمين طبقا للإنجيل والقران     لتحقيق الوحدة الوطنية.
43- تعاليم السيد المسيح ترفض الكاثولكية والبروتستينية والأرثوذكسية   وتعاليمه تدعو للمسيحية الاولى التي أستمرت 154 عاما قبل الانقسام الأول.
ملحوظة: كتاب تحت الطبع " معجزات موسى والمسيح ومحمد لا يجوز تفسيرها بالعقل تحقيقا للوحدة الوطنية.
المؤتمرات الدولية التي قدمت فيها ابحاثا علمية.
1-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 24/7/1996 بحث عن الإسلام ومستقبل الحوار الحضارى.
2-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 12/7/1997 بحث عن الإسلام والغرب الماضى والحاضر والمستقبل.
3-    مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 5/7/1998 بحث عن الإسلام والقرن الحادى والعشرون.
4-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 12/6/2000 بحث عن نحو مشروع حضارى لنهضه الأمة الاسلامية.
5-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 9/5/2002 بحث عن مستقبل الأمة الاسلامية.
6-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 20/5/2002 بحث عن حقيقة الإسلام في عالم متغير.
7-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 31/5/2002 بحث عن تجديد الفكر الاسلامى.
8-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 28/4/2004 بحث عن التسامح في الحضارة الاسلامية.
9-  مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 1/5/2004 بحث عن التسامح في الحضارة الاسلامية.
10-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 20/4/2005 بحث عن انسانية الحضارة الاسلامية.
11-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 9/4/2006 بحث عن مشكلات العالم الاسلامى وعلاجها في ظل العولمة.
12-         مرتمر الجنادرية بالسعودية المنعقد بتاريخ 28/8/2007 بحث عن انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء.
13-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 16/3/2008 بحث عن مقومات الامن المجتمعى في الإسلام.
14-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 5/3/2009 بحث عن تجديد الفكر الاسلامى.
15-         مؤتمر حوار الاديان بمدريد اسبانيا تحت رعاية خادم الحرمين المنعقد بتاريخ 16/6/2009 بحث عن الإرهاب صناعة غير اسلامية.
16-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 23/2/2010 بحث عن مقاصد الشريعة الاسلامية وقضايا العصر.
17-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 24/3/2014 بحث عن خطورة الفكر التكفيرى والفتوى بدون علم على المصالح الوطنية والعلاقات الدولية.
18-         مؤتمر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية المنعقد بتاريخ 1/3/2015 بحث عن عظمة الإسلام واخطاء بعض المنتسبين اليه.
ترشيحه لجائزة الدولة التقديرية.
رشحه مجمع البحوث الإسلامية لجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية، تقديرا لكتاباته التي أنصف فيها الإسلام، وفند آراء المستشرقين الذين دأبوا على الهجوم والافتراء على الإسلام، وهي أول مرة يرشح فيها مجمع البحوث شخصية مسيحية منذ إنشائه.
خدمة الرسالة القصيرة أو رُسَيلة (SMS) وهي اختصار لعبارة Short message service، هي رسالة نصية مكتوبة تكتب عن طريق لوحة أزرار الهاتف النقال وترسل عبر شبكات الهاتف الجوال. تعدّ الرسائل القصيرة حلاً عملياً قليل التكلفة مقارنة بالمكالمات الصوتية.
وفي هذا العصر لا تقتصر تقنية إرسال الرسائل عبر اجهزة الجوال فقط، اصبحت شركات الاتصالات تقدم خدمات إرسال الرسائل النصية عبر الانترنت إلى اجهزة الهاتف الجوال بتكاليف زهيدة، حيث يتميز الإرسال عبر الانترنت بسهولة الكتابة وامكانية إرسال رسالة واحدة لرقم جوال محدد أو إرسال رسالة إلى آلاف بل ومئآت الألوف من الجوالات دفعة واحدة
واشتهرت السعودية بانها تتربع على قمة دول الشرق الأوسط في رخص وكثافة إرسال الرسائل القصيرة SMS عبر الانترنت من قبل شريحة كبرى من الاقتصاديين والتجار كاعلانات تسويقية اوتواصل مع العملاء أو للاستخدام الخيري والدعوي وحتى الاستخدام العائلي.
تستخدم الرسائل النصية القصيرة كوسيلة إعلانية وإعلامية جديدة. كما تستخدمها شركات تقديم خدمة الهاتف الجوال في الإعلان عن خدماتها وعروضها.
الرسالة تحتوي على 160 حرف كحدّ أقصى باللغة الإنجليزية، و70 حرف كحد أقصى باللغة العربية. أما في حالة الزيادة عن عدد الحرووف المكتوبه تؤدى إلى وصول رسالتك على أكثر من مرحلة على سبيل المثال تقصم إلى رسالتين أو أكثر ولكل رسالة منهم تكلفتها الخاصة، في بعض أجهزة الموبيل القديمة كانت تعرض هذه الرسائل على أنها منفصلة أما الآن تعرض هذه الرسائل في رسالة واحده .
في 3 ديسمبر 1992، تم إرسال أول رسالة قصيرة في التاريخ. ولا زال التنسيق الشهير للرسالة يستخدم على نطاق واسع أي 160 حرفا لاتينيا كأقصى حد، بالرغم من أنه صار معه عدة تنسيقات وطرائق جديدة أخرى لبعث الرسائل لا زالت شعبيته كبيرة.
تاريخ.
منذ عام 1984 وشركات الاتصالات الأوروبية تنوي وتفكر إنشاء خدمة الرسائل النصية. اعتمدت النسخة الأولى من المعيار النهائي أوائل عام 1989. Merry Christmas أي عيد ميلاد مجيد هو أول رسالة قصيرة بعثت بهذا النظام حيث أرسله البريطاني نيل بابوورث في 3 ديسمبر 1992. هذا الأخير بعثه
انطلاقا من حاسوبه نحو شبكة فودافون منذ ذلك الوقت لا يمكننا حساب عدد الرسائل القصير التي تتبادل عبر الكوكب الأرضي ويفوت حوالي 4000 مليار رسالة قصير في 2011.
إترنال سوناتا (Eternal Sonata) هي لعبة فيديو تقمص الأدوار طورت من قبل tri-Crescendo ونشرت من طرف بانداي نامكو إنترتينمنت.
وصلات خارجية.
 
التحكيم هو القضاء، وجاء بمعنى العلم والفقه والقضاء بالعدل، ومنه قول القرآن: "وآتيناه الحكم صبيا"، ومنه الحكمة بمعنى وضع الشيء في محله.
والحَكَم من أسماء الله الحسنى، قال القرآن: "أفغير الله أبتغي حكما"، ويطلق على من يختار للفصل بين المتنازعين، وبهذا ورد في قول القرآن: "وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها"، والمحكـّم بتشديد الكاف وفتحها هو الحكم بفتح الكاف، والمحكّمة هم الخوارج الذين قالوا: لا حكم إلا لله.
ويعرف التحكيم على أنه :هو مسار خاص استثناءً عن المسار العام لحل المنازعات (القضاء) إذ يتيح إمكانية مباشرة الفصل في النزاعات بين الأفراد من قبل أفراد عاديين لا يعدون من الجسم القضائي للدولة فالتحكيم هو عرض خلاف معين بين الأطراف المتحكمين على هيئة تحكيمه تتكون من الأغيار يتم تعين أعضاء الهيئة التحكيم من قبل أطراف النزاع وذلك وفق شروط يحددونها لتفصل تلك الهيئة بذلك النزاع بقرار يفترض أن يكون بعيدا عن التحيز لأي من أطراف النزاع.
ومن المعروف أن التحكيم يطلق عليه بعض الفقهاء القانونيين "القضاء الخاص" وذلك لانه لا يدخل في تشكيله أي في تشكيل محكمة التحكيم سلطان الدولة ونفوذها رغم تطبيق قوانينها، فيرأس محكمة التحكيم محكمين وليس قضاة.
التاريخ.
ومن الرجوع إلى الكاتبات التاريخية نجد أن القانون السومري قد عرف نظام للتحكيم شيبها بالقضاء حيث كان يتوجب عرض النزاع على محكم عام كما أن الحضارة اليونانية قد عرفت التحكيم في تشريعات صولو وكذلك عرف التحكيم في القانون الروماني وفي مزايا التحكيم قال أرسطو: أطراف النزاع يستطيعون تفضيل التحكيم عن القضاء، ذلك أن المحكم يرى العدالة بينما لا يعتد القاضي إلا بالتشريع. وقد عرف العرب التحكيم عن طريق ما يسمى المنافرة حيث كان الطرفان يحتكمان إلى محكم لحسم النزاع بينهم بمسائل كالشرف.
كما أن الإسلام اجاز التحكيم بالدعوى المتعلقة بحقوق الناس ولعل أبرز صور التحكيم عند المسلمين هي التحكيم عند نشوب خلاف بين الزوجين وكذلك من حوادث التحكيم الذي حدثت في عهد الرسول قصه الحجر الأسود.
أنواع التحكيم.
يقسم التحكيم من حيث التنظيم إلى تحكيم حر وهو الاتفاق على التحكيم دون إناطة أمر تنظيمه بهيئة معينة. وتحكيم مؤسسي يحال أمر تعيين المحكمين وإجراءات التحكيم إلى هيئة معينة، ومثال ذلك تحكيم غرفة التجارة الدولية، وتحكيم منظمة الملكية الفكرية العالمية.
ويقسم التحكيم من حيث امتداده وأطرافه إلى وطني وأجنبي ودولي.
ويقسم التحكيم من حيث إلزاميته إلى تحكيم اختياري وهو التحكيم الذي يلجأ اليه الأفراد بارداتهم كالتحكيم في المسائل المدنية، وتحكيم إجباري ومثاله التحكيم الإجباري في المنازعات العمالية في القانون المصري، والتحكيم الجبري في بعض المنازعات الدولية.
الإجراءات والجلسات.
يتبع في التحكيم في الغالب تقريباً نفس النظام المتبع في المحاكم من حيث المهل وحجز القضية للتدقيق ويشترط في ضبوط جلسات التحكيم أن تكون مكتوبة ومؤرخه وموقعه بشكل يشبه إلى أحد كبير ضبوط الجلسات لدى المحاكم.
تتوافق وجلسات الخبراء بوزارة العدل، ريثما بها مرونه في التدقيق البحثي، واخطار الطرفين بأمر تتوقف فيه للجنة التدقيق من مستشاري التحكيم.
العلاقة بين المحكم واطراف النزاع.
تعتبر العلاقة بين المحكم واطراف النزاع عبارة عن عقد وهو ايجاب من قبل أطراف التحكيم وقبول من قبل المحكم وهذا ما يطلق عليه اتفاق التحكيم، واتفاق الأطراف على محكم لفض النزاع القائم بينهم قد يكون قبل حدوث النزاع عند إبرام العقد أو ما شابه، وقد يكون بعد حدوث النزاع، ومن الملاحظ هنا أنه يفترض على المحكم النزاهة والحيادية فدوره مماثل لدور القاضي في المحكمة.
حكم المحكم.
يعتبر حكم المحكمين حكم له من القوة والإلزام ما للاحكام التي تصدر عن المحاكم ويتطلب حكم المحكمين في القضايا المدنية إكساء حكم المحكمين الصيغة التنفيذية من قبل المحكمة المختصة لإمكان تنفيذه جبراً.
صفحات ذات صلة.
المركز الوحيد المعتمد من نادى القضاة الاتفاقى
قانون
قانون عام
المُخْتَبَر أو المَخْبَر أو المَعْمَل هو منشأة تخوّل إمكانية إجراء التجارب العلمية والاختبارات والقياسات تحت ظروف معيارية يمكن التحكم بها. وقد يشار للمختبر بكلمة معمل، ومنها معمل الحاسب الآلي.
والمختبر في العموم هو مكان به عدد من العلماء أو الباحثين المتخصصين كل منهم له دور خاص به فمختبر الكيمياء به متخصص في فصل العينات عن الشوائب ولا يعني هذا ان المتخصص لا يعلم كيف يكشف عن الخصائص البلورية للمادة ولكن كل واحد منهم امهر من الآخر في مجاله.
تتواجد المختبرات عادة في المنشئات العلمية كالمدارس والمعاهد والكليات والجامعات وكذلك في المستشفيات والمراكز الصحية ومراكز الأبحاث والمؤسسات البحثية إضافة إلى الجهات الحكومية التي تهتم بإجراءآت الرقابة والتحقيق وتقديم التوصيات كمراكز الشرطة والتحكم بالجودة ومراقبة الأغذية ومنافذ الجمارك، ويعم كثير من المتخصصين والهواة إلى إنشاء مختبراتهم الخاصة لأغراض التسلية أو البحث العلمي المستقل.
أنواع المختبرات والمعامل.
بالإمكان تصنيفها إلى عدة أقسام رئيسة، منها:
الفواكه هي الثمار النباتية التي تحملها النباتات كغطاء لبذورها. تتميز عادة بأنها حلوة أو حامضة الطعم ومكتنزة بالمياه. ينصح بتناول الفاكهة على معدة فارغة لاحتوائها على سكاكر بسيطة، مما يؤدي إلى إبطاء عملية الهضم والامتصاص عند تناولها مباشرة بعد الطعام إذ تحتوي الفواكه على فيتامينات وعناصر مهمة مثل الكالسيوم الذي يساعد على تقوية العظام وعدم الإصابة بهشاشة العظام والعديد من الفوائد...إلخ حيث لا يستطيع أي إنسان الاستغناء عن النبات والفواكه سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.
كما أن الفواكه تحتوي على ألياف تسهل عمل الأمعاء والإخراج. كما توجد في الفواكه مواد تساعد على المحافظة على الشباب وتخفيف متاعب الكهولة. والفواكه تساعد على معادلة السموم وإبطال عملها الضار للجسم.
وهى مفيدة جدًا للحصول على الفتامين كما نوصي عند عسر الهضم بأكل فاكهة البطيخ والتي لها فوائد عظيمة في مرض عسر الهضم، هذا والله أعلم.
فوائد الفواكه.
للفواكه فوائد كثيرة ترغمنا على الإستمرار عليها وتناولها:
للفواكه فوائد جمة تعود على الإنسان عند المواظبة على تناولها، وذلك لما تحتويه من عناصر وفيتامينات ضرورية لجسمه، من أجل القيام بالوظائف المختلفة التي يقوم بها الجسم على أكمل وجه، كإمداده بالطاقة اللازمة للقيام بالعديد من الأنشطة اليومية، وتقيه من التعرض للإصابة بالعديد من الأمراض سواء المزمنة والخطيرة أو الأمراض البسيطة وغير المستعصية، ويكون لها دور كبير في تجديد الخلايا التالفة، بالإضافة إلى الفوائد العديدة للبشرة والشعر. وتوجد فوائد جمة في الفواكه والخضار لا تعد ولا تحصى إذ أنها غنية بالفيتامينات المتعددة وأيضًا تحتوي على المعادن والحديد فهي مهمة في جمال ونضارة البشرة فمثلًا:
الليمون.
يحتوي الليمون على فيتامين c إضافة إلى الحديد وحمض الستريك. وهو مقاوم لتقدم البشرة، إذ ينصح به أيضًا للمصابين بالزكام لانه يقوم بمعالجة الغشاء المخاطي للأنف ومنع الرشح.
المشمش.
يحتوي على 43 سعرة حرارية لكل 100 جرام. والمشمش سهل الهضم لاحتوائه على الحمضيات، كما يحتوي على بيتا-كاروتين المفيد لكل من البشرة والأنسجة، كما أنه يُحسن الرؤية في الظلام. والمشمش عبارة عن شجرة مثمرة ذات حجم متوسط يتراوح طولها بين 2 و3 متر، وتصل الأشجار المعمرة منها لارتفاع يزيد عن 8 أمتار وأوراقها ذات شكل قلبي مع أطراف مدببة، ويبلغ طول الورقة إلى 10 سنتمتر وعرضها بين 3 و4 سنتمتر.
الكمثرى.
وفي هذه الفاكهة 55 سعرة حرارية لكل 100 جرام. تعمل الكمثرى على تخفيض ضغط الدم العالي، كما تعمل على تخلص الجسم من الماء الزائد وتنشط عمل الكليتين وتقي أمراض القلب وذلك لاحتوائها على البوتاسيوم. ويُجَنِب تناول الكمثرى الإمساك واضطراب المعدة.
التين.
تناول التين يقوي الكبد وينشطه ويزيل تضخم الطحال ويعالج أمراض الدورة الدموية والأوردة خصوصاً البواسير، وذلك إلى جانب دوره في تنشيط الكلى للبول وتفتييت الحصوات الكلوية.
واستخدام 60 سُعر لكل 100 جرام. تحتوي على ألياف طيبة تعمل على منع الإمساك. وتمد الجسم بالطاقة حيث تحتوي بنسبة 16 % على السكر (في التين الطازج) وبنسبة 60 % في التين المجفف.
وحامض إللاج Ellag acid الذي يقي من الإصابة بمرض السرطان.
الفراولة.
33 سُعر لكل 100 جرام. تحوي الفراولة على قدر عظيم من فيتامين سي، وهي تتفوق بما تحتويه من ذلك الفيتامين (56 مليجرام لكل 100 جرام) على الليمون. كما تحتوي الفراولة على الحديد وحامض إللاج Ellag acid الذي يقي من الإصابة بالسرطان ويبيض الأسنان.
المانجو.
58 سعر لكل 100 جرام، وتحتوي على بيتاكاروتين المفيد للعينين والبشرة. كما تحتوي المانجو على سيلين selen الذي يحمي من الأكسدة في الخلايا، ويحتوي على حامض الفوليك المفيد لنمو وبناء الجسم.
البطيخ.
38 سُعر لكل 100 غرام. يحتوي على البيتاكاروتين المفيد للعينين وبشرة الجسم. و يتميز البطيخ عن الشمام بارتفاع نسبة البوتاسيوم فيه وقلة السعرات.
البرتقال.
42 سعر حراري لكل 100 جرام أي تحتوي البرتقالة المتوسطة الحجم على نحو 75 سعر حراري. تكفي برتقالتين لمد الجسم بفيتامين سي لليوم.كما يحتوى البرتقال على ألياف تمنع الإمساك
وهو مفيد جدا لجسم الإنسان.
الخوخ.
43 سعر لكل 100 جرام. يحتوي على البيوتين Biotin أحد فيتامينات بي، وهو مفيد للبشرة والشعر. تعمل النسبة المناسبة للصوديوم والبوتاسيوم الموجودة في الخوخ على طرد الماء الزائد من الجسم.
البرقوق.
49 سعر لكل 100 جرام. يساعد البرقوق على الهضم لما يحتويه من ألياف. يخفف متاعب الروماتيزم، وهو منشط لعمل الكليتين ومنشط للدورة الدموية. يمتاز بقلة ما يحتويه من الصوديوم.
العنب.
68 سُعر لكل 100 جرام. تعمل ما به من مواد على توسيع العروق وتسهيل جريان الدم، وهو طيب لحماية القلب. توجد تلك المواد المفيدة بصفة خاصة في البذور والقشرة.
الشمام.
منعش للبشرة وخاصة الجافة منها ويمكن استعماله على شكل عصير أو قناع.
الليمون.
36 سُعر لكل 100 جرام. يحمي خلايا الجسم بكفاءة عالية بما فيه من فيتامين سي، وفلافونيدات الليمون Zitrusflavonoids ،وزيت الليمون الطيار Limonen. هذه الثلاثة مواد القيمة تقاوم الالتهابات.
يساعد على شد مسام الجلد الواسعة وينقي البشرة الدهنية وهو أيضا مقاوم للتجاعيد لاحتوائه على حمض السيتريك المضاد للتأكسد وفيتامينات (A، C B2. B3)، إضافة إلى الحديد والكالسيوم، مما يجعله من أفضل الثمار لمقاومة آثار التقدم في السن وتليين الجلد وتنشيطه وتأخير ظهور البقع الداكنة، كما يستخدم الليمون على الوجه للتخلص من الإفرازات الدهنية.
فوائد الفاكهة المجفّفة.
إن الفاكهة المجففة وبالأخص الخوخ المجفف يمكن أن يعزّز صحّة العظام ويساعد في محاربة الإمساك. بالإضافة إلى أن الفاكهة المجففة تساعد في المحافظة على صحة الجهاز الهضمي. كما قد أظهرت الدراسات أن النظام الغذائي الغني بالفاكهة المجففة مرتبط بمؤشر استقلاب أساسي منخفض، نسبة أقل من البدانة ونوعية غذاء أفضل.
الزبيب والخوخ المجفف هما من أهم مصادر البورون في الغذاء الأميركي والزبيب يحتوي على النسبة الأعلى: 2.2 مغ لكل 100 غ. إن البورورن هو عنصر مهم لنمو والمحافظة على صحة العظام والمفاصل.
أقدم فاكهة على الأرض.
أعلنت نخبة من العلماء في أكتوبر 2013 أنهم وجدوا نوعا من الطماطم المتحجرة تسمى "توماتيلو" يبلغ عمرها 52 مليون سنة في الأرجنتين. وهي تعد أقدم فاكهة وجدت من نوع الطماطم.
محافظة بورصة هي إحدى محافظات تركيا تقع في الشمال الغربي من الأناضول على طول ساحل بحر مرمرة. تجاورها المحافظات بالق أسير في الغرب، وكوتاهيا في الجنوب، بيله جك و ساكاريا في الشرق، قوجه ايلي في الشمال الشرقي ويالوفا في الشمال. عاصمتها مدينة بورصة. تبلغ مساحتها 11,043 كم2 ويبلغ عدد سكانها 2,125,140 نسمة وفقا لتعداد عام 2000. وفي عام 1990 بلغ عدد سكانها 1,603,137 نسمة. الرمز المروري للمحافظة هو 16.
تقع أغلب أراضي محافظة بورصة (بما فيها مدينة بورصة) داخل منطقة مرمرة. ولكن مناطق بيوكورهان، وهارمانسك، كيليز وأورهانلي تقع داخل منطقة إيجة.
كانت مدينة بورصة عاصمة الدولة العثمانية من عام 1326 وإلى عام 1365، حتى الفتح العثماني لإدرنة (أدريانوبل) التي أصبحت العاصمة العثمانية الجديدة من عام 1365 وإلى عام 1453 (السنة التي أصبحت فيها إسطنبول (القسطنطينية) العاصمة الأخيرة للدولة العثمانية حتى عام 1923.
سلو (سْلُّو) حلوى مغربية شهيرة تحضر في مناسبات كبيرة كشهر رمضان والأفراح والأعياد. تبدو كعجين رقيق، مكوّن أساساً من مزيج الطحين المُحمص واللوز والسمسم وسكر وزبدة. يختلف تحضيرها من منطقة لأخرى حيث تسمى كذلك السْفْوف والتْقَأوْت ويتم إعدادها خاصة في رمضان إذ لا يخلو أي منزل مغربي منها . يذكر أن الحجاج اعتادوا قديما أخذ هذه الحلوى معهم في رحلتهم إلى الديار المقدسة.
طريقة التحضير.
كمعظم الحلويات المغربية تشترك العائلة في تحضير كم كبير من سلو، ليدوم طوال شهر رمضان، خاصة وأن سلو يدوم لمدة طويلة في ظروف عادية. يتم قلي اللوز أو الفول السوداني بعد سلقه وإزالة قشرته والاحتفاظ ببعض منه للتزيين وتحمير الدقيق والسمسم (المسمى زنجلان في المغرب أو جلجلان..) في الفرن إلى أن يأخذ الدقيق لونا ذهبيا يميل للبني. يطحن اللوز والفول السوداني والسمسم والنافع وحبة حلاوة ويوضع في صحن كبير ليخلط بالمكونات الأخرى، الرقيق المحمر وحبات السمسم والقرفة وقليل من المسكة الحرة. تدق المسكة الحرة مع النافع ويستعمل سكر الصقيل للتزيين. يخلط هذا المزيج جيدا ويضاف إليه الزيت والزبدة والعسل رويدا رويدا إلى أن يمتص الخليط الزبدة. لكن طرق التحضير تختلف من أسرة لأخرى ومن منطقة لأخرى.
التقديم.
يمكن تقديم سلو في صحن كبير وتزيينه باللوز والجوز الهندي والسكر. كثيرا ما يقدم سلو في صحون صغيرة في الحفلات مع باقي الحلويات ويستحب مرافقته بالشاي المغربي.
سوق الكويت للأوراق المالية أو ما يعرف حديثا ببورصة الكويت، هو سوق لتداول الأسهم بشكل رسمي، وهو مُقسم إلى ثلاث أسواق ( السوق الأول والسوق الرئيسي وسوق المزادات، تم تأسيس سوق الكويت للأوراق المالية في أكتوبر من عام 1962، ليكون بذلك أول سوق للأوراق المالية في منطقة الخليج العربي.
خضع السوق لعدة تعديلات أثناء مسيرته، وكانت تتمثل أغلبها في تطوير السوق بما يتناسب مع مواكبة المعايير الدولية
بورصة الكويت.
تأسست بورصة الكويت، في أبريل من عام 2014م بموجب قرار مجلس مفوضي هيئة أسواق المال رقم 37/2013 المؤرخ 20 نوفمبر 2013
في أبريل من عام 2014 حلت بورصة الكويت محل سوق الكويت للأوراق المالية،  وأصبحت البورصة الرسمية لدولة الكويت اعتبارا من 25 أبريل 2016
الإدارة.
يتكون مجلس الإدارة من ثمانية أعضاء، جميعهم غير تنفيذيين ومن بينهم ثلاثة أعضاء مستقلين، ويعتبر مجلس إدارة الشركة هو المسؤول عن وضع المسار الإستراتيجي للشركة والمحافظة على التطبيق الفعال لإطار ومعايير الحوكمة فيها، وذلك لخدمة أصحاب المصالح وحماية أصول الشركة، بالإضافة إلى مراقبة الأداء التشغيلي للشركة.
تتكون الإدارة من 8 أعضاء وهم : : رئيس مجلس الإدارة : (الحالي)حمد مشاري أحمد الحميضي , نائب رئيس مجلسالإدارة: (الحالي) بدر عبد الله الكندري , إضافة إلى 6 آخرين ( عضو مجلس إدارة )
باعتبار مجلس إدارة الشركة هو المسؤول عن وضع المسار الإستراتيجي للشركة والمحافظة على تطبيق الأطر ومعايير الحوكمة فيها، بالإضافة إلى مراقبة الأداء التشغيلي، يقع على عاتق المجلس مهام تنفيذ مشروع الحوكمة وتتلخص أهم هذه المهام:
• رسم استراتيجية الشركة ومناقشة خطة العمل والموافقة عليها.
• تشكيل اللجان المنبثقة عن مجلس الإدارة التي تدعم أعمال المجلس في الإشراف على أعمال الشركة.• الموافقة على إطار عمل المخاطر والامتثال الرقابي.
• الموافقة على لوائح وسياسات الشركة.
• إنشاء معايير الحوكمة فيما يخص ممارسات مجلس الإدارة والجهاز التنفيذي والرقابة الداخلية والمكافآت.
• تعزيز أخلاقيات العمل والشفافية وترويجها، من أجل كسب ثقة المستثمرين في السوق المالي.
• حماية حقوق أصحاب المصالح ومراقبة تطبيق السياسات واللوائح ذات الصلة.
• مراقبة إدارة الجهاز التنفيذي للشركة عن طريق تطبيق مؤشرات معايير الأداء والاطلاع على تقارير الأداء.
• الحرص على اتباع الجهاز التنفيذي لأنظمة الرقابة الداخلية للتأكد من التطبيق الفعال لإدارة عمليات الشركة والرقابة الداخلية والامتثال للقوانين والتشريعات ذات الصلة
تتكون اللجنة التنفيذية من 5 قطاعات إدارية موزعة كالآتي ,الرئيس التنفيذي  : (الحالي) محمد سعود العصيمي و الرئيس المالي و رئيس قطاع عمليات التداول و رئيس القطاع القانوني والإشراف على السوق و رئيس قطاع الأسواق 
الرسالة.
تعمل بورصة الكويت من خلال رؤية طموحة تسعى إلى وضع أسس تساعد على تنمية أسواق مالية تتمتع بالقوة وتمتاز بالسيولة والمصداقية، وتكون قادرة على فتح مجال واسع وفعال أمام الربط بين مصالح مصدري الأوراق المالية من جانب، ورؤوس الأموال والمستثمرين من جانب آخر، مما يفتح المجال لخلق فرص حقيقية ومتنوعة للعائد على الاستثمار في الدولة، ويساعد على خلق سوق مالي متطور ورائد على المستوى الإقليمي.
تفعيل منصة فعالة ونزيهة للتداول المالي، التركيز على مصلحة العملاء من خلال الارتقاء بجميع الخدمات التي نقدمها.
1. تحمل المسؤولية عن الآداء أمام الجميع 2. السعي لتحقيق أرباح وعوائد إستثمارية مستدامة للجميع 3. التركيز على تحقيق الأهداف، والإجتهاد لتحقيق أعلى النتائج من خلال العمل من أجل تحقيق أثر مستدام في العلاقات مع المتعاملين بالبورصة 4. الإلتزام بالمعايير الدولية المتعارف عليها والإلتزام بالتعامل مع العملاء وجميع الأطراف بأسلوب احترافي مهني عالي.
الإستراتيجية.
من بداية نشأة بورصة الكويت وضعت خطة إستراتيجية لتحقيق المهام المنوطة بها من أجل تطوير وضع السوق بما يتفق مع المعايير الدولية. وتعاملت بجدية مع احتياجات السوق، وعملت على توفير الأدوات الاستثمارية وإعادة هيكلة السوق لرفع قدرته التنافسية وزيادة السيولة، وتعزيز الشفافية والإدارة، وتدعيم ثقة المستثمرين وجذب الاستثمارات ورؤوس الأموال.
الإنجازات والعلاقات الدولية.
نتيجة لهذه الإصلاحات حققت بورصة الكويت مجموعة من الإنجازات والتي جعلتها تحتل مكانة متميزة بين أسواق المنطقة، أحدث وأبرز هذه الإنجازات، تصنيف سوق رأس المال الكويتي عام 2019 "كسوق ناشئة" في أكبر مرجع لمؤشرات الأسهم، بناء على قرار مؤسسة مورغان ستانلي للأسواق الناشئة، إدراج الكويت في مؤشرات الأسهم العالمية اس اند بي داو جونز ضمن تصنيف الأسواق الناشئة في ديسمبر 2018، وفي مرجع مؤشر فوتسي راسل للأسوق الناشئة في سبتمبر 2017. وعضو مؤسس في اتحاد هيئة الأوراق المالية العربية، وشريك في بورصة (SSE) Sustainable Stock exchange Initiative) ، عضوية كاملة في Federation of Euro-Asian Stock Exchanges ( FEAS ) ، عضوية كاملة في (WFE) World Federation of Exchange's )، وعضو منتسب في IOSCO ، وعضو في  ICMA ، وأيضا عضو في FISD .
التحسينات التنظيمية.
مهدت إصلاحات البورصة الكويتية المستمرة الطريق أمام إجراء عدد من التحسينات التنظيمية والتشغيلية في سوق الأسهم الكويتية. وبناء عليه، قدمت بورصة الكويت العديد من المنتجات والخدمات للمتعاملين والمصدرين والمستثمرين على حد سواء، وإصدار كتاب القواعد الجديد، الذي ساعد الشركة على تقسيم السوق إلى ثلاثة أسواق: هي السوق الأول والسوق الرئيسي وسوق المزادات، وقدمت الشركة منصة التداول للأوراق المالية غير المدرجة في البورصة لتُمَّكِن المستثمرين من تداول تلك الأوراق المالية بشفافية أكبر. وأطلقت أيضاً صناديق الاستثمار العقاري وعروض المناقصات ومبادلات الأسهم.
وتتويجا لكافة الجهود المبذولة تم خصخصة بورصة الكويت في فبراير 2019 حيث فاز تحالف مكون من مشغل عالمي بالإضافة إلى مجموعة من الشركات المحلية بمزايدة خصصة البورصة للاستحواذ على 44 بالمائة من بورصة الكويت، وتتوقع بورصة الكويت أن تعزز هذه الخطوة موقع الدولة كمركز مالي إقليمي ويمنح القطاع الخاص دورًا أكبر في تطوير الاقتصاد الوطني، مع تحقيق التنويع الاقتصادي، فبذلك تكون قد توافقت بورصة الكويت مع قيمها الأساسية منذ بدء عملياتها وهي المساءلة والحكمة والإتزان والتواصل والإيجابية مع العميل والكفاءة المهنية.
لجان مجلس الإدارة.
تم تشكيل عدة لجان مجلس الإدارة للاضطلاع بمهامها بكفاءة وفعالية ضمن إطار الدور الفعال لمجلس الإدارة فيما يتعلق بالرقابة والتخطيط الاستراتيجي والحوكمة وإدارة المخاطر والضوابط التنظيمية في بورصة الكويت ( وحدد المجلس أدوار ومسؤوليات اللجان من خلال وضع ميثاق معتمد ) ومنها :
تتولى اللجنة مهام مسؤولية تقديم التوصيات بشأن تعيين أعضاء مجلس الإدارة وإعادة انتخابهم في اجتماع الهيئة العامة، بالإضافة إلى التقييم الذاتي السنوي لأداء أعضاء مجلس الإدارة. كما أنها مسؤولة عن مراجعة مكافآت أعضاء مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية، بالإضافة إلى المهام المتعلقة بترشيح الوظائف واجبة التسجيل حسب تعليمات هيئة أسواق المال ؛ أعضاء اللجنة 1. طلال جاسم البحر (رئيس اللجنة) 2. بدر ناصر الخرافي 3. بدر عبد المحسن الجيعان
تتولى اللجنة مهام الدور الإشرافي الذي يدعم مجلس الإدارة في الرقابة والإشراف على كفاءة واستقلالية عمليات المراجعة الداخلية والخارجية للشركة بالإضافة إلى مراجعة البيانات المالية الدورية قبل عرضها على مجلس الإدارة ودراسة ملاحظات مراقبي الحسابات الخارجيين على القوائم المالية للشركة والإشراف الفني على إدارة التدقيق الداخلي في الشركة، أعضاء اللجنة 1. فالح عبد الله الرقبة (رئيس اللجنة) 2. خالد وليد الفلاح
تساعد اللجنة مجلس الإدارة في القيام بمسؤولياته تجاه إدارة المخاطر من خلال متابعة وتقييم إطار إدارة المخاطر، وتحديد وتقييم مستوى المخاطر المقبولة في الشركة وإعداد ومراجعة إستراتيجيات المخاطر ؛ أعضاء اللجنة 1.خالد وليد الفلاح (رئيس اللجنة) 2. بدر عبد المحسن الجيعان 3.رائد جواد بوخمسين
اللجنة مسؤولة عن ضمان تنفيذ وامتثال الشركة بتعليمات حوكمة الشركات الصادرة عن هيئة أسواق المال بالإضافة لدعم المجلس ولجانه في الإشراف على إنشاء وتطوير نظام حوكمة رصين وفقًا للممارسات العالمية الرائدة ؛ أعضاء اللجنة 1. حمد مشاري الحميضي (رئيس اللجنة) 2. فالح عبد الله الرقبة
تعمل اللجنة كجهاز إشرافي مسؤول عن متابعة سير انجاز استراتيجية الشركة وخطط العمل الخاصة بها بالإضافة إلى الإشراف على جميع المشاريع الإستراتيجية للشركة المتعلقة بإطارها التشغيلي ؛ أعضاء اللجنة 1. بدر ناصر الخرافي (رئيس اللجنة) 2. حمد مشاري الحميضي 3. طلال جاسم البحر
تختص اللجنة بالنظر في المخالفات التي يرتكبها أحد أعضاء البورصة لقواعد أو لوائح العمل بالبورصة،  وتعمل هذه اللجنة وفق آلية معينة لإصدار قراراتها ؛ • تتشكل اللجنة من ثلاثة أعضاء من ذوي الخبرة في الشؤون المالية والاقتصادية والقانونية بالإضافة إلى أمين سر.
حوكمة الشركة.
وضعت بورصة الكويت منذ تأسيسها إطارًا قوياً لحوكمة الشركات تماشياً مع المتطلبات الرقابية والإشرافية لهيئة أسواق المال والتي تلبي احتياجات وتطلعات جميع أصحاب المصالح، آخذة بعين الاعتبار الممارسات والتوصيات الدولية الرائدة، وتسعى بورصة الكويت إلى إثراء مبادئ حوكمة الشركات كثقافة مؤسسية في معاملاتها اليومية ؛ من تشريعات الحوكمة والمسؤولية الواقعة على عاتقها :
تطبق بورصة الكويت أعلى درجات الدقة والشفافية في نشر المعلومات المتعلقة بالشركة والشركات المُدرجة، مما  يعكس الأثر الكبير على ثقة المستثمرين وجذب رؤوس الأموال وتحسين سيولة السوق، ويسعى سوق البورصة الكويتية إلى توفير بيئة عمل بأعلى مستويات النزاهة والشفافية والتي هي أحد الأركان الأساسية التي تسعى إدارة بورصة الكويت إلى تعزيزها، مع التركيز على اهتمامات العملاء من خلال التميّز في تقديم الخدمات لهم .
تعمل بورصة الكويت على تطوير مهارات أعضاء مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية من خلال تطوير آليات التدريب لكل من أعضاء مجلس الإدارتين، كما يعتمد مجلس الإدارة برامج تعريفية للأعضاء الجدد لضمان حصولهم على رؤية واضحة لأعمال الشركة وعملياتها، واعتمد المجلس كتيب تعريفي لأعضاء مجلس الإدارة حول مجالات أنشطة الشركة.
تعد حماية حقوق المساهمين أحد المتطلبات الرئيسية المنصوص عليها في قواعد حوكمة الشركات وقانون الشركات، والتزاماً منها بتوفير أعلى معايير الشفافية والمساواة في جميع المعاملات الحالية أو المحتملة مع المساهمين، أعدت بورصة الكويت سياسة تضمن تحديد وحماية حقوق المساهمين وفقًا لعقد التأسيس والنظام الأساسي وسياسات الشركة، واللوائح الداخلية والإجراءات والضوابط اللازمة لضمان أن جميع المساهمين يمارسون حقوقهم بطريقة متساوية وعادلة دون المساس بالقوانين واللوائح والقرارات والتعليمات.
قامت بورصة الكويت بتطوير سياسة حماية حقوق أصحاب المصالح كجزء من التزام الشركة بالإعتراف بحقوق أصحاب المصالح وحمايتها، وتم تنفيذ هذه السياسة لضمان إحترام وحماية حقوق أصحاب المصالح وفقًا للقوانين واللوائح الصادرة عن السلطات الرقابية ذات الصلة.
تسعى بورصة الكويت إلى الحد من تعارض محتمل في المصالح، لذلك تم إعداد سياسة تعارض المصالح، حيث تضع هذه السياسة خطوطًا إرشادية لتحديد حالات تعارض المصالح المحتملة والإبلاغ والكشف عنها ومنعها. وعليه قامت الشركة بتطوير إجراءات مناسبة للكشف عن تعارض المصالح، وإدارتها بفعالية، والتأكد من أن مجلس الإدارة يعالج تعارض المصالح الحالي والمحتمل وأن يتم اتخاذ جميع القرارات لتحقيق المصالح المثلى للشركة.
أعدت الشركة مجموعة من السياسات والإجراءات التي تضمن عدم إساءة استخدام أصول وموارد الشركة لتحقيق مصالح شخصية، والحد من استغلال المعلومات الداخلية وتعزيز مبدأ تجنب تضارب المصالح.
تتضمن سياسة معاملات الأطراف ذات العلاقة مبادئ توجيهية حول كيفية إدارة المعاملات مع الأطراف ذات العلاقة، سواءً كانت تلك المعاملات بين الشركة وأعضاء مجلس الإدارة أو الإدارة التنفيذية والموظفين.
من أجل تنفيذ أعلى معايير النزاهة والشفافية،  يتبع مجلس إدارة بورصة الكويت والإدارة التنفيذية وجميع الموظفين ما يلي:
مجلس الإدارة : عند انتخاب مجلس الإدارة في بورصة الكويت، يطلب من جميع أعضاء المجلس الإفصاح عن ملكيتهم للأوراق المالية المدرجة في البورصة الكويتية والأطفال القُصَّر التابعين لهم، بالإضافة إلى إفصاح سنوي عن التغيرات في كميات الأوراق المالية لهذه الملكية، ويتم تقديم هذا الإفصاح السنوي إلى هيئة أسواق المال.
لا يسمح لموظفي الشركة وأطفالهم القصر المشمولين تحت وصايتهم بشراء أو بيع الأوراق المالية المدرجة أو تلك الأوراق المالية التي تخضع لعملية الإدراج
يلتزم مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية والموظفين بالحفاظ على سرية المعلومات والبيانات المتعلقة ببورصة الكويت، ومعلومات العملاء والمتعاملين .
إيقاف التداول.
في يوم 13 نوفمبر 2008 أمرت المحكمة الكلية بوقف التداول في السوق لحين النظر إلى دعوى مقدمة في 17 نوفمبر والتي قدمها المحاميان خالد العوضي ووليد الهدلق ضد رئيس مجلس الوزراء بصفته ووزير التجارة والصناعة رئيس لجنة السوق بصفته ومدير عام سوق الكويت للأوراق المالية بصفته في 8 أكتوبر 2008 ، وقال مدير العلاقات العامة في السوق عبد الحكيم الفليج بأن جميع تداولات يوم 13 نوفمبر سليمة ولن يتم إلغاؤها ، وقال وزير المالية مصطفى الشمالي بأن قرار إيقاف التداول قرار خطير ويؤكد احترام الحكومة لقرارات المحكمة ، وقال أحمد باقر وزير التجارة والصناعة ووزير الدولة لشؤون مجلس الأمة بأن الحكومة قدمت استئنافا للحكم القاضي بإيقاف نشاط سوق الكويت للأوراق المالية ، وفي يوم 16 نوفمبر 2008 قدمت البورصة إشكالا للمحكمة على الحكم الصادر بإيقاف التداول ، وتم قبول الاستشكال من قبل المحكمة وبدأ التداول في يوم 17 نوفمبر 2008 ، وفي يوم 19 نوفمبر 2008 حجزت محكمة الاستئناف قضية استئناف المدعين على استشكال البورصة بوقف التداول إلى يوم 26 نوفمبر ، وفي يوم 26 نوفمبر 2008 رفضت المحكمة الأستئناف بوقف التداول في سوق الكويت للأوراق المالية.
تَماضُر بنت عُمَرُو بن الْحَارِث السَّلَمِيَّة، الشهيرة بالْخَنْسَاء ، (575م - 24 هـ / 645م)، صحابية وشاعرة، أدركت الجاهلية والإسلام وأسلمت، واشتهرت برثائها لأخويها صخر ومعاوية اللذين قتلا في الجاهلية، ولُقبت بالخنساء بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها.
نسبها.
كما اعتز النبي محمد بالانتساب إلى بني سليم، فكان يقول: " أنا ابن الفواطم من قريش، والعواتك من سليم، وفي سليم شرف كثير "، وآل الشريد كانوا سادة بني سليم. وعمرو بن الحارث -أبو تماضر- كان من وفود العرب على كسرى، وكان يأخذ بيدي ابنيه معاوية وصخر في الموسم حتى إذا توسط الجمع قال بأعلی صوته: "أنا أبو خيري مضر، فمن أنكر فليغير". فلا يغير عليه أحد. وكان يقول: "من أتى بمثلهما أخوين من قبل فله حكمه". فتقر له العرب بذلك.
اللقب.
لُقّبَتْ بالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه. قال الحُصري في كتاب زهر الأدب: .
بيئتها.
البيئة زمان ومكان وطبيعة وأشخاص، يتفاعل معها تكون الشخص، ويتأثر بها أبناؤه.
إنما تتضح شخصية إنسان بوضوح بيئته، وخصوصاَ أولئك الذين طواهم التاريخ، ولم نستطع أن نعرف إلا مظاهر بدأت في سلوكهم أو أقوالهم.
والخنساء واحدة من هؤلاء، فقد تبين كيف أنها ولدت قبيل الإسلام وعاشت بعده، ولا أحد يعرف عنها، ولا يذكر من أوصافها شيئاً، الا حين تعرض لها " دريد بن الصمة" طالباً الزواج منها، وعندها فقط التفتنا إلى أنها جميلة، أسر جمالها فارس طالما أسر الفرسان.
إن أهم ما اتسم به مجتمعهم ويساعد في توضيح شخص الخنساء، هو تألف القبيلة من ثلاث طبقات:
وتخضع القبيلة بطبقاتها الثلاثة لقانون اجتماعي عام، فرضته عليهم ظروف الحياة وألزمهم إياه شعورهم بالحاجة إلى التضامن. ويتلخص هذا القانون في كلمة واحدة هي (المروءة) وعنها تتوالد كل أخلاقهم الاجتماعية.
والخنساء البدوية كانت تقطن مكاناً له خصائص ومميزات، نضحت على إهله، وظهرت على سكانه، فقد اشتهر أهل نجد بالبلاغة وقد ذهبوا في الشعر كل مذهب.
الخنساء الشابة.
نستطيع أن نلمح صورة الخنساء بالقدر الذي يمكننا من أن نصفها -واثقين- بأنها كانت ذات حسب وجاه وشرف.
وأنها كانت ذات جمال أّخاذ، وتقاسيم متناسقة... لذا شبهوها بالبقرة الوحشية. والعربي إذا تغزل في الأنثى، وأراد التعبير عن جمالها، شبهها بذلك. لكن هذا التشبيه لتماضر لم يكن في معرض غزل طارئ، وإنما هو تشبيه صار لها لقباً غالبا على اسمها وكنيتها.
كانت ذات أمر بالغ، وجاذبية طاغية، أطلقت الألسن فواجهتها بحقيقتها، فعرفت ما تملك في يدها من سلاح، كما عرفت قيمة ذلك السلاح.
لم يكن في حياتها ما يقلقها، ويقض مضجعها - شأن مثيلاتها في أول العمر، ومقتبل الشباب- فقد أضفى عليها مركز قبيلتها، وكانة أسرتها، وسيادة أبيها كل أسباب الطمأنينة، كما قد أفاض عليها جمالها وحسنها ما محا من حياتها القلق، وأزال عنها الاضطراب.
كانت العاقلة الحازمة، حتى لقد عدت من شهيرات النساء.. لا يجرؤ أحد عن التهجم عليها أو التحدث عنها.. لذا لم يتكلم عنها أحد، ولم يتفوه شاعر بشيء يمكن أن ينقل وتحمله الألسن، عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية. ظهر ذلك أو ما ظهر حين تقدم لخطبتها "دريد بن الصمة"، بعد أن أناخ "بنو جشم" رواحلهم، طلباً للراحة من عناء السفر الطويل إلى مكة في إبان الموسم، وكان منزلهم في بادية الحجاز قريباً من منازل بني سليم.
- ساقت المقادير سيد بني جشم، وفارسها المظفر "دريد بن الصمة" فينطلق على فرسه في رياضة قصيرة، وما كان يخاف شيئاً، فقد شارك في نحو مائة معركة، ما أخفق في واحدة منها وأصبح له من سمعته ما يكفل له الأمن والإكرام.
وبينما دريد في رحلته تلك القصيرة، لفت نظره مشهد فتاة تهنأ بعيرا لها. ويتساءل فيعرف أنها تماضر بنت عمرو، شقيقة صديقه الحميم معاوية وهو..!! أليس سيد بني جشم؟!
ووقف سعيداً إذ وصل إلى تلك النتيجة وردد:
حتى إذا بدأ الصبح أخذ طريقة إلى منزل صديقه معاوية بن عمرو.. تلقاه عمرو بالترحاب، وجلس دريد في مجلسه وقال: "جئت أخطب ابنتك تماضر الخنساء"
قال له عمرو: "مرحباُ بك يا أبا قرة"، وانك لكريم لا يطع في حسبه، والسيد لا يرد عن حاجته والفحل لا يقرع انفه ولكن "لهذه المرأة في نفسها ماليس لغيرها. وأنا ذاكر لها وهي فاعلة".
ثم دخل على ابنته. وقال لها: " يا خنساء! أتاك فارس هوازن وسيد بين جشم، دريد بن الصمة يخطبك وهو من تعلمين.."
قالت - وكان دريد يسمع حديثهما: " يا أبت: اتراني تاركة بني عمي مثل عود الرماح، وناكحة شيخ بني جشم؟
فخرج اليه ابوها فقال: " يا أبا قرة ! قد امتنعت، ولعها تجيب فيما بعد".
فقال دريد: قد سمعت قولكما. قالها وهو منصرف، دون أن يزيد عليها.
يبدو ان اخاها معاوية، اراد ان يجاور صديقه دريد فحاول معها ولكنها اصرت على موقفها من الرفض، 
وكان بجوارها صخراً بعطفه وحنانه.
عرف فيها أبوها رجاحة العقل، وأتزان الفكر، فأبي إلا ان يكون زواجها بعد موافقتها، ولم يكن ذلك حقا لكل ابنة، وانما هو خصيصة تمنح لمثيلات الخنساء.
الخنساء الزوجة.
رفضت الزواج من غير بني العم، برفضها سيد آل بدر، ثم برفضها سيد بني جشم.
ويرجع ذلك إلی أنها مرت بتجربة زواج من قبل ما رواه أبو الفرج الأصفهاني في قصة مقتل زهير بن جذيمة:" وكانت تماضر بنت عمرو بن الشريد بن رباح بن يقظة بن عصية بن خفاف السلمي امرأة زهير بن جذيمة، وهي أم ولده " وجاء في القصة نفسها.
زواجها من عبد العزى.
يذكر أنها تزوجت من رجل من قبيلتها اسمه عبد العزى السلمي أولدها ابنها "أبا شجرة" عبد الله، ولكن ابن قتيبة ذهب إلى أن اسمه " رواحة بن عبد العزى ".
- وقال البستاني: أنها تزوجت بعد حادثة دريد من رواحة بن عبد العزى، فولدت له عبد الله ثم خلف عليها
مرداس بن أبي عامر، فولدت له يزيد ومعاوية وبنتاً اسمها عمرة.
ترجح بنت الشاطئ أن صاحب هذه الأسماء المختلطة شخص واحد، هو الرواحي السلمي، عبد العزى بن عبد الله بن رواحة.
قبلت الزواج من عبد العزى المقامر، وهي التي رفضت سيد بني جشم، ومن قبله رفضت سيد آل بدر. وقد أشارت إلی ذلك في قولها " أتراني تاركة بني عمي مثل عوالي الرماح"
حاولت الخنساء أن تمسك عليها زوجها، فضّحت.في سبيل ذلك بالكثير.. غيرت من طبيعتها وكبريائها، بل إنها بالغت في ذلك لدرجة جعلته يشعر بتعلقها به. فغالى في انحرافه، واستغل حرصها عليه أسوأ استغلال، وانتهز مالها ومال أخيها، وكلما فرغت يده أظهر لها الضيق بحياته معها، فهم بالرحيل عنها ولكنها تتشبث به وتقول له:
"أقم وأنا آتي صخراً فأسأله".
ويقيم عبد العزى - تكرماً منه وعطفاً - بينما تذهب هي إلى أخيها صخر تشكو إليه حالها وما تلقى من ضيق العيش، فما يكون من صخر إلا أن يشطر ماله شطرين، يعطيها خيرهما.
ويستمر عبد العزى علی ذات الحال، فيلتف ما حملت معها من أخيها، ثم يجيئها صفر اليدين وقد زاد عليها جرأة، فيلجأ إلى الطلب بدلاً من التهديد بالترك.
تقول الخنساء:" ثم التفت إلّي فقال: أين تذهبين يا خنساء؟
قلت: إلى أخي صخر.
فأتيناه فقسم ما له شطرين ثم خيرنا في أحسن الشطرين.
وجدت الخنساء الشاعرة، التي جادت بمالها، وجاد عليها أخوها بماله، ثمناُ لهذه الفترة التي عاشتها في جوار عبد العزى.
تقف وقد بخلت بالحديث عن حياتها مع عبد العزى، فيما عدا تلك القصة التي روتها لأم المؤمنين عائشة.
وبخلت عليها كذلك قريحتها الشاعرية بالتعبير عن تلك التجربة التي قد تكون الثانية في حياتها. فالخنساء ليست هناك كارثة قطعت الرجاء منها - كما هو الشأن في الموت- أنها كارثة تأمل في التخلص منها، وتبذل كل ما تستطيع من أجلها. كانت منهمكة في البحث عن حلول، فلم تكن في حاجة إلى ان تتكلم.
ربما ظنت ان في التعبير ما قد يثير زوجها، فيضيع ما بذلته لعلاجه، أو خشيت شماتة الناس، ان هي قالت شعر تتناقله الألسن، خصوصا وان شيخ جشم المرفوض ما زال على قيد الحياة. وما زال على علاقة بأخيها الشقيق معاوية. وخشيتها من معاوية الذي مال إلى زواجها من دريد.. فضربت برغبته عرض الحائط. حتى انفصلت عن عبد العزى ومضت في طريقها إلى بيت ابيها، تنتظر من أبناء العم زوجاً آخر. ولعل الذي واساها بعض الشئ ما كانت تتمتع به من فتوة فقد صقلتها الأحداث الماضية.
- كان لها من الأبناء أبن واحد من زوجها عبد العزى هو:
- انفصال عبد العزى عن أخت معاوية شي ووقوفه بجواره في المعركة شي آخر، لا يتعلق أحدهما بالآخر، إذا الأمر هنا مرتبط بعرف القبيلة وعاداتها ولقد وقف نفس الموقف "دريد"، فلم ينسيه رفض الخنساء خطبته ما بينه وبين معاوية أخيها من صداقة، فوقف يرثيه، ورثى دريد صديقه معاوية:
ولم يقف عند قول قصيدة، بل طلب ثأر صديقه، ولم يهدأ حتى ثأر له..
زواجها من مرداس.
لم يطل بالخنساء المطال حتى تقدم إليها مرداس بن أبي عامر السلمي، الملقب بالفيض لسخائه.. ذلك بعد مقتل صخر، وفي أثناء حدادها على أخيها وأبيها وكان مرداس إلى سخائه رجل جد وعمل لم يترك فرصة إلا اهتم بها، ليوفر لأسرته اسباب الحياة، حتى مات في إحدى مغامراته تاركاً للخنساء أربعة بنين هم: العباس، وزيد، ومعاوية، وبنتٌ اسمها عمرة.
وتهتز الخنساء لفقد مرداس اهتزازة، يتولد عنها قصيدة ترثيه بها..
والقصيدة - وان لم تصل إلى أغوار نفسها لتفصح عن الأسى والحزن لفراق زوج عاش معها فترة من حياتها، وسجلت له الأحداث ذكريات- إلا أنها تعتبر في ميزان شعرها من أحسن مراثيها فهي لا تبعد عن نهجها العام في مراثيها الترى ترددها بن الندب والتأبين، فتعدد المناقب وتذكر المآثر.
ولقد كان مرداس في رأيها أفضل الناس حلماً ومروءة وشجاعة. فقالت:
هكذا دخل مرداس حياة الخنساء، وخرج من غير ان نرى أثر لتلك الفترة إلا الأبناء.
الخنساء الأم.
لم تكن الخنساء الأم بأوضح كثيراً من خنساء الطفولة، أو الخنساء الشابة أو الخنساء الزوجة. يبدأ الغموض في هذا الجانب من حياة الخنساء بحصر بنيها من مرداس بن ابن عامر السلمي. فهم ولدان وبنت أو ثلاثة وبنت أو أربعة وبنت. وعليه فلا مناص من القول بأن بنيها من مرداس هم: العباس زيد، ومعاوية، وعمرة. هناك من لا ينكر وجود العباس أكبر الأربعة سنا، ولكنه لا يعتبره ابنا للخنساء، وانما هو ابن زوجها من امرأة أخرى سابقة عليها. ويؤيد القول بأن الأربعة أبناء الخنساء من مرداس، ما روى من انها حضرت القادسية، ومعها بنوها الأربع.
وقد يكون أحدهم أبو شجرة بن عبد العزى، ما جاء على لسانها في خطبتها ليلة القادسية تحث أبناءها: " ... إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم... " هذا إلى موقف ابي شجرة من الارتداد وهو ان رجع إلى الإسلام ولم يكن يضحي بنفسه، ويؤكد ذلك ما كان بينه وبين عمر بن الخطاب.
اما العباس فقد طفى طفوتين اثناء إسلامه لا يشرفان مسلماً ولا يشرفان من يتصل به من المسلمين، حتى ليعلن قومه في إحداهما مخالفته- وهو السيد المطاع- بينما الأم صامتة لا تبين، بل لا نسمع لها في ذلك الحين صوتا، ولا نعرف لها رأيا، وما اكن أجدر الخنساء بان نسمع صوتها عند ذلك.
الطفوة الأولى: كانت حين قرر الرسول رد سبايا هوازن- بعد تقسيمها، ثم إسلام هوازن- بادئا بنفسه وبني المطلب، وانصاع لذلك القرار المهاجرون والأنصار. اما الأقرع بن حابس عن تميم، وعيينة بن حصن فرفضا، ورفض العباس بن مرداس بن سليم.
ولكن بني سليم لم يقروا العباس على رفضه.
وأما الطفوة الثانية فحينما قسم رسول الله في هوازن ودعا فوزع خمسة على الذين كانوا إلى ايام أشد الناس عداوة له، نصيباً فوق نصيبهم - تأليفا لقلوبهم-، فاعطى العباس بن مرداس عددا من الإبل لم يرضه، وعاتبه على أن فضل عليه عيينة بن حصن والأقرع بن حابس وغيرهما.
فقال النبي : اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه، فاعطوه حتى رضي.
ولا ينقضي بضعة أعوام على ذلك حتى يلقى الرسول ربه، ويبتلى أهل الشمال بالارتداد عن الإسلام، فنرى ابن الخنساء البكر" أبو شجرة بن عبد العزى " واحد من حاملي لواء الارتداد، يحرض بشعره المرتدين على المسلمين وقاتلهم. فلما رأى تحريضه على خالد لم يثمر، ورأى الناس يرجعون إلى الإسلام رجع هو كذلك إليه، وقد قبل منه أبو بكر عودته، وعفا عنه فيمن عفا.
ويبدوا أن عودته إلى الإسلام لم تكن عن صدق، فقد أتى عمر - في خلافته- وهو يعطي المساكين من الصدقة، ويقسمها بين فقراء العرب، فقال: يا أمير المؤمنين، أعطني فإني ذو حاجة. قال: ومن أنت؟ قال: أبو شجرة بن عبد العزى السلمي. قال: أبو شجرة؟ أي عدو الله، الست الذي تقول:
قال: قم جعل يعلوه بالدرة في رأسه حتى سبقه عدوا، فرجع إلى دابته فارتحلها، ثم اسندها في حرة شوران راجعا إلى أرض بني سليم فقال:
أحداث ثلاثة تمر بابني الخنساء الأكبرين، فما اختلجت فيها خالجة، ولا رويت عنها كلمة تشير إلى أنها اهتمت لذلك، ويبدو أنها حتى ذلك الحين لم تفق من صدماتها المتواليات في أسرتها فهي في شغل عن كل ما هولها من احداث، ربما كان نتيجة انهيار أصاب منها صلابتها، ومضى بعزيمتها على توالي الأحداث.
لم تتكلم الخنساء حين أخطأ ابناءها أبو شجرة والعباس، فقد كانت قريبة العهد بمصائبها، مما يشغل عن تتبع أخطاء الأبناء. كما أنها كانت حديثة العهد بالإسلام، كما أنها رأت كلامها في هذا الموقف غير ذي موضوع. فبعد أن تكلم رسول الله ومع صنيع ابي بكر وعمر -رضي الله عنهما- أصبح ما تأتيه وما تقوله عبثا، لا قيمة له وخطأ يجدر بالعاقل ألا يقع فيه.
لم نراهم معها، ولا نراه معهم الا في نحو سنة 638 م ليلة خرج المسلمون لتأديب الفرس الذين حاولوا كثيرا تأليب الحدود على المسلمين الآمنين، وخرج هؤلاء مع الخارجين، نراها تتوسط بنيها الأربع - وليس من بينهم أبو شجرة - تحرضهم على الحرب وتمسح عن نفوسهم الخوف أو القلق على مصيرها فهي في الإسلام لن تضاع إذا ما فقدت العائل المعين.
نراها في هذا الموقف، ونسمعها - وقد عاوتها شخصيتها المفقودة ذات العقل العاقل، والعزيمة الماضية - تقول:
"يا بني إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم. وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله: . فإذا أصبحتم غدًا إن شاء الله سالمين، فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين. وإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظى على سياقها وجللت نارًا على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة”. فلما أصبحوا باكروا مراكزهم، وتقدموا واحد بعد واحد ذاكرين وصية العجوز.
فقال الأول:
وقال الثاني:
وانشد الثالث:
وقال الرابع:
وما زالوا حتى استشهدوا جميعاً في حرب القادسية. وبلغها الخبر مع الجيش العائد محملاً بالظفر، فقالت: "الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته". قالتها ولم تزد عليها. وعندها يقف المنقبون في تاريخ الخنساء مع من يفسرون شخصيتها حيارى، لا يدرون إلى اين يتجهون، وكيف يسيرون، وبم يعللون هذا الجمود؟ جمود الأم المصابة في بنيها الأربع.
ولكنها لم تكن هذه الأم حرساء.. انها الخنساء..!!
وقد بلعت الغصص صامتة، واستقبلت ثكل الأبناء صابرة محتسبة.
وهكذا التأثر بالإسلام هو الذي دفعها إلى إدامة البكاء على السادات من مضر، وفي الإسلام لا ثأر تبكي من أجله لبنيها، ولا نار لمن استشهد في سبيل دينه.
قد يكمن سر ذلك الجمود في اطمئنانها إلى نهايتهم المشرقة، ومنزلتهم العظيمة. لان استشهادهم عن نصر كبير وفتح مبين.
الخنساء الأخت.
لا تنتهي حادثة حتى تبدو حادثة أخرى، وكأنما استعاض التاريخ بتلك الأحداث في حياتها عن الرصد والتدوين. وليس بعيداً عن ذلك موقف صخر منها حين حاول معاوية أخوها أن يُكرِهها على الزواج من صديقة دريد بن الصمة، فلجأت اليه ليكون لها عونا، تحقق به ما رغبت.
وليس بعيداً عن ذلك الموقف موقفه منها حين أوقعها زوجها عبد العزى في ورطة مالية، فلم تجد غيره ملجأ تسعى اليه. وكان كريماً معها بكل ما تحمل تلك الكلمة من معانه، فقد شطر ماله نصفين، خيرها بين أحدهما. حتى ملت زوجة واعترضت فقالت: "اما كفاك ان تقسم مالك حتى تخيرهم؟" فقال قاطعاُ عليها كل اعتراض:
كان يوما من أيام عكاظ، تمنت الخنساء لو توقف الزمن عنده، أو اجتازه من غير أن يمر به، فما في حياتها أشأم من ذلك اليوم، إذا وقعت عينا معاوية بن عمرو على أسماء المرية، فاعجبه جمالها،
ودعادها لنفسه، فامتنعت عليه قائلة: أما علمت أني عند سيد العرب " هاشم بن حرملة الغطفاني".؟
قال وقد أثارته بردها: أما والله لا قار عنه عنك.
فهزت كتفيها قائلة في تحد: "شأنك وشأنه".
ومضت إلى هاشم، فحدثته بما كان، فانطلق مغضباً حتى اتى معاوية يسأله عن الخبر، فقال معاوي، لوددت والله اني قد سمعت بظعائن بندبنك.
انتهى الموسم، وصدى الحوار ما زال يرن في أذن معاوية، فتهيأ لغزو بني مرة قوم هاشم، ونهاه صخر اخوه، ولكن دون جدوى.
وانطلق في فرسان من بني سليم، حتى إذا دنا من ديار بني مرة، دومت عليه طير، وسنح طبي، فتطير منهما أصحابه، وما زالوا به حتى رجع وبلغ هاشم ذلك فقال: ما منعه من الإقدام إلا الجبن.
واستثارت الكلمة معاوية لما بلغته فخرج في العام التالي مصراً على الغزو، لكن اخجابه تطيروا من ظبي
سانح، فرجعوا وتخلف 5 وفي تسعة عشر فارساً منهم: عبد العزى الواحي السلمي، شيخاً لا يريد قتالاً.
وورد معاوية واصحابة ماء هناك يسقون، فعرفتهم امرأة من جهينة - احلاف بني سهم ابن مره- فانسلت حتى اتت هاشم بن حرملة فاخبرته ان معاويه في تسعة عشر رجلا من صحبة غير بعيد.
فخرج هاشم مع اخيه دريد وجمع من قومه، واصابوا من معاوية مقتلاً، وشد فرسان بني سليم على عدوهم، فقتلوا بمعاوية مالك بن الحارث، سيد بني فزارة، وعادوا إلى صخر وهم يظنون انهم عوضوه بما ادركوا من ثأر عاجل.
ولكن صخر لم يرض، وانما انطلق اتى بني مرة يسألهم:
من قتل معاوية؟
فسكتوا طويلا، ثم قال هاشم:
علم أبا حسان إلى من يخبرك، إذا اصبتني أو اصبت دريداً أخي فقد اصبت ثأرك.
قال صخر: فهل كفنتموه؟
اجابوا: نعم.. في بردين.
قال: فأروني قبره.
فمضوا به حتى إذا رأى القبر جزع، غير انه ما لبث ان تمالك نفسه، وقال: " كانكم قد انكرتم ما رأيتم من جزعمي، فوالله مابت منذ عقلت إلا باتراً أو مبترواً، طالباً أو مطلوبا، حتى قتل معاوية. فما ذقت طعم نوم بعده".
وسأل عن الشماء فرس معاوية، فجاؤه بها، ثم انصرف وقد توعدهم ان يأتيهم في العام القابل.
وانجز صخر وعيده، غزاهم على الشماء فنال منهم، وقتل عدداً فيها "دريد" أخو هاشم، وادرك ثأره، وان فاته ان يتشفى من هاشم، حتى اشتفى منه، دريد ابن الصمة، صديف معاوية.
ولم تكن بنو غطفان بالتي تترك صخراً هكذا، فقد خرجوا في إثره يطلبونه، ووقف دونه ابن اخته العباس بن مرداس، حتى فات طالبيه وعاد صخر إلى ديار بني سليم، وهو يقول مجيبا من طلب منه هجوهم:
كثير من الدارسين - وقد التقوا مع مراثيها في صخر - اخذوا عليها قلة شعرها في رثاء معاوية.
والحقيقة ان شعرها في معاوية ليس قليلا في ذاته. ولكنه قليل إذا قيس بشعرها في صخر.
(ولذا يتكرر التساؤل عن تلك التفرقة):
- أما زال في نفس تماضر من أخيها الشقيق معاوية - بعد مقتله- أثر من آثار الماضي؟
- أم هي الصدمة المفاجئة، تنضم إلى صدماتها السابقات، فتلجم لسانها وتجمد عبراتها؟
- أم هو الخوف على اخيها صخر من ان تهيجه اشعارها، فيندفع - وهو الذي لا يبخل في سبيلها- إلى حتفه، وعندئذ تفقد الإخوة، مثلما فقدت الزوح والأب؟
لو رجعنا إلى عادات العرب وأخلاقهم في الرثاء لبدا لنا الأمر في معاوية طبيعيا، لا شذوذ فيه، ولا حاجة تستدعي تلك الافتراضات أو بعضها، فقد كان من اخلاق العرب ان يأنفوا من بكاء من مات في المعركة، لانهم يعتبرون ندبهم وبكاءهم هجاء أو في حكم الهجاء، فهم ما خرجوا الا ليقتلوا، ولذا يجي رثاؤهم - والحالة هذه - تابينا يذكرون فيه فضائل المقتول، ومركزه في قبيلته، ولذا عاب بعضهم عليها في مراثي معاوية ذلك النهج - وما تنبهوا إلى الخلق الملتزم- فقالوا: ان مراثيها فيه خلت من البكاء.
- قالت في رثاء معاوية:
وأيا ما كان الأمر، فلن يقبل عاقل مرور تلك الحادقة على الخنساء دون أن تتناوشها الأحزان.
فقد استطاعت ان تكبت أحزانها وتسكت خوفا على صخر، أو اخبرتها اخلاق قومها على السكوت، فما كان صخر الحليم الجواد العطوف ليسكت، وما كان ليرضية ان يثأر لمعاوية "دريد" صديقه، بينما هو على قيد الحياة.
"ولم يقتنع صخر بهذا الثأر المزدوج لأخيه، فتابع غاراته على مرة، حتى اصيب بجرح قتال على يدر رجل من فقعس وهي بط من اسد، كانت متحالفة مع بني مرة" وكان جرحه من طعنة طعنه بها ثور بن ربيعة الأسدي فمرض لها حولاً.
وأصبحت حياته مملة، حتى أن امرأته سئلت عن حاله وقالت: بشر حال، لا حي فيرجى، ولا ميت فينعى، ولقد لقينا منها الامرين.
وتجيب الام: " بأحسن حال، ما كان منذ اشتكى خيرا منه اليوم، ولا نزال بخير ما رأينا سواده فينا.
فقال صخر:
فلما طال عليه البلاء قالو له: لو قطعت تلك القطعى لجونا ان تبرأ، وكانت قطعت قماش في جوف الجرح، فقال شأنكم وهي، فاشف عليه بعضهم، وقال الموت اهون علي مما انا فيه، فاحموا له شفرة، ثم قطعوها فبئس من نفسه.
وجاءت تماضر- وفي يدها قلبها- تسأل: "كيف كان صبر؟"
فما كانت لتستطيع أن ترى ذلك المشهد، وسمع صخر البائس سؤال تماضر الوالهة فاجابها يطمئنها وهو يعلم ألا شي يطمئن:
ومكث صخر في مرضه، بعد أن لاقى منه الامرين، وتجرعت امه واخته الآلام في كل لحظة لمدة عام أو يزيد، ومات في يوم كلاب سنه 615 م، ومن قبل مات معاوية في يوم حوزة الأول 612م، ومن قبلهما قابلت تماضر الموت في اسرتها، يوم ان اقتلع اباها عمرو بن الشريد، ومرداس زوجها الكريم، وما كانت الانثى لتستطيغ الصمود امام ذلك التيار الجارف، مهما تشبثت بالجمود، ومهما تعقلت بصلابة الرأي، ومهما لجأت إلى العزة والأنفة والعقل.
انهارت الخنساء، بعد ما تمالكت نفسها، وكانت موشكة ان تنهار في أثر مقتل معاوية لولا وجود صخر، ومنعتها اخلاق قومها، ولكنها لم تجد سناندا، ولم تجد مانعا، فما قدرت على تمالك نفسها بعد موت صخر، فقد مات عزها ومؤنسها وملجؤها وحاميها، ولذا وجت به اعظم الوجد، وولهت أشد الوله، واقامت على قبره زمانا تبكيه وتندبه وترثيه.
وكما كان صخر في حياتها ملجأ الخنساء، يزيل عنها شكايتها، ويمسح عليها آلامها، كان بعد موتها ملجأها كذلك، خفف عنها ما كبتت في نفسها من احزان، وما ابتلعت من غصص، طالما اقلقتها واقضت منها المضاجع، فلما مات صخر انفجرت باكية من غير مساك. فهو أسى مجمع، وشجى أثمر مع الأحداث.
في يوم من الأيام طلب من الخنساء أن تصف أخويها معاوية وصخر، فقالت: إن صخرًا كان الزمان الأغبر، وذعاف الخميس الأحمر. وكان معاوية القائل الفاعل. فقيل لها: أي منهما كان أسنى وأفخر؟ فأجابتهم: بأن صخر حر الشتاء، ومعاوية برد الهواء. قيل: أيهما أوجع وأفجع؟ فقالت: أما صخر فجمر الكبد، وأما معاوية فسقام الجسد.
ولذا قيل: كان موت صخر بن عمرو ابن الشريد تاريخ ميلاد شاعرة كشف للعرب عن شاعرة بني سليم تماضر، نظراً لكثرة ما قالت فيه. والواقع انه كان تنفسيا لذلك الحزن المكبوت، ولذا كانت تسوم هودحها في الموسم، وتعاظم العرب بمصيبتها بابيها واخويها، وتقول: انا اعظم العرب مصيبة، فيقر لها الناس في ذلك وليس هذا جديد، فقد سبقوا ان اقروا لابيها حين فاخر بابنيه، ثم لما كانت وقعة بدر، وقت عتبه وشيبة أبناء ربيعة، والوليد بن عتبة، اقبلت هند بنت عتبة ترثيهم، وبلغها تسويم الخنساء ودجها في الموسم، ومعاظمتها العرب بمصيبتها بابيها واخويها، فقالت هند: بل انا اعظم العرب مصيبة، فامرت بهودجها فسوم براية أيضا، وشهدت الموسم بعكاظ، وكانت عكاظ سوق تتجمع فيه العرب.
هكذا لا ترى الخنساء الأخت إلى هائمة على وجهها..
في حياة اخوتها.. تهيم على وجهها إلى الأخ الرقيق، فيمسح عليها بيده الحنون، ليزيل عنها متاعبها ويخفف عنها الامها. وبعد موت اخوتها.. تهيم على وجهها.. إلى..؟ لا شي... وتبكي وتنوح، ولا يعترض طريقها أحد.
فلم يكن بد من ان يعلن في الملأ صدق حزنها، واليأس من تغيير حالها، إلى أن تترك لدمعها تناجيه ويناجيها وفي ذلك السلوى لها والراحة.. وكان ذلك بلسان الفاروق عندما قال: " دعوها، فانها لا تزال حزينة أبدا
إسلامها.
حين انتشر نور الإسلام، صحبت بنيها وبني عمها من بني سليم وافدة إلى رسول الله ليعلنوا دخولهم في الدين الجديد.
أسلمت في عام 8 هـ - 630 م وهي في طلائع شيخوختها لم تقل عن الخمسين، ولن تزيد على الستين، عندما قدمت على النبي مع قومها بني سليم وأعلنت إسلامها وإيمانها لعقيدة التوحيد وحسن إسلامها.
ذكر الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن المخزومي وهو المعروف بابن زبالة أحد المتروكين عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي وجزة عن أبيه قال حضرت الخنساء بنت عمرو السلمية حرب القادسية سنة 16 هـ، - 638 م ومعها بنوها أربعة رجال فذكر موعظتها لهم وتحريضهم على القتال وعدم الفرار، فقد حرّضت أبناءها الأربعة على الجهاد ورافقتهم مع الجيش زمن عمر بن الخطاب، وقد اوصتهم: "يا بني إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم. وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران: 200]. فإذا أصبحتم غدًا إن شاء الله سالمين، فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين. وإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظى على سياقها وجللت نارًا على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة”. فلما بلغ إليها خبر وفاة أستشهادهم جميعاً، لم تجزع ولم تبك، ولم تحزن، قالت قولتها المشهورة: "الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته" وكان عمر بن الخطاب يعطي الخنساء أرزاق أولادها الأربعة حتى قبض. أخرجها أبو عمر.
لها موقف يدل على وفائها ونبلها مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فلم تزل الخنساء تبكي على أخويها صخرًا ومعاوية حتى أدركت الإسلام فأقبل بها بنو عمها إلى عمر بن الخطاب وهي عجوز كبيرة فقالوا: يا أمير المؤمنين هذه الخنساء قد قرحت مآقيها من البكاء في الجاهلية والإسلام فلو نهيتها لرجونا أن تنتهي.
فقال لها عمر: اتقي الله وأيقني بالموت فقالت: أنا أبكي أبي وخيري مضر: صخرًا ومعاوية، وإني لموقنة بالموت، فقال عمر: أتبكين عليهم وقد صاروا جمرة في النار؟ فقالت: ذاك أشد لبكائي عليهم؛ فكأن عمر رق لها فقال: خلوا عجوزكم لا أبا لكم، فكل امرئ يبكي شجوه ونام الخلي عن بكاء الشجي.
وتمضي الخنساء مع الإسلام فتنسى كثيراً من عادات الجاهلية، ولكنها لا تنسى السادات من مضر، ولا يفارقها الوجد عليهم، والبكاء من أجلهم.
ولقد كان الرسول يستنشدها شعرها، ويستزيدها - وهو مصغ إليها- بقوله: "هيه يا خناس! ويومئ بيده. وقد أبى عليه قلبه الكبير أن يزجرها أو أن يلومها.
الخنساء الشاعرة.
الخنساء شاعرة مخضرمة ،أي أنها أدركت الجاهلية والإسلام.ثم إن لقب المخضرم صار مطلقا على طبقة الشعراء الذين أدركوا الجاهلية ،دونما إدراكهم الإسلام.
ولدت من آباء شعراء. ليسوا بني سليم، آباءها الأقربين فحسب، بل ذلك يرجع إلى ابعد الآباء في قييس كلها، وكان فيهم خمسا شعراء العرب، فقد نبغ منهم جماعة من فحول الشعراء، ومنهم النابغتان (الذيباني والجعدي) وزهير بن أبي سلمى، وكعب ابنه، ولبيد بن ربيعة، والحطيئة، والشماخ، وخداش بن زهير وغيرهم. قال ابن قتيبة وهي جاهلية، كانت تقول الشعر في زمن النابغة الذبياني، ويرى ابن سلام هذا الرأي نفسه.
ونقطة التحول في حياة الخنساء هي فجيعتها المزدوجة بفقد اخويها معاوية وصخر"
كانت الخنساء في أول أمرها تقول البيتين والثلاثة، حتى قُتل أخواها معاوية وصخر اللذين ما فتأت تبكيهما حتى خلافة عمر، وخصوصاً أخيها صخر. فقد كانت تحبه حباً لا يوصف، ورثته رثاء حزيناً وبالغت فيه حتى عدت أعظم شعراء الرثاء. ويغلب على شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار لأنها سارت على وتيرة واحدة تميزت بالحزن والأسى وذرف الدموع. ومما يذكر في ذلك ما كان بين الخنساء وهند بنت عتبة قبل إسلامها، نذكره لنعرف إلى أي درجة اشتهرت الخنساء بين العرب في الجاهلية بسبب رثائها أخويها.
توزع الرثاء أنواع ثلاثة، امتاز كل منها بعنوان، فأصبح تحت المرثية:
وقد اجتمعت للخنساء في مراثيها أنواع الرثاء الثلاثة تلك فآنا نسمعها نادية باكية، يرتفع نشيجها، فيثير الأشجان، ويجري الدموع من المآقي، وذلك إذ تقول:
وتقول:
وتقول:
وقد أجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها أنشدت في سوق عكاظ بين يدي النابغة الذبياني وحسان بن ثابت "رائيتها" التي رثت بها صخر:
فأعجبه شعرها فقال لها النابغة الذبياني: (اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين. ولولا أن هذا الأعمى (كنية الأعشى الأكبر) - أبا بصير - أنشدني قبلك لفضلتك على شعراء هذا الموسم.
- وفي رواية أخرى انه قال: "لولا ان هذا الاعمى سبقك لقلت انك أشعر الجن والإنس". فغضب حسان وقال: والله انا اشعر منك ومنها.
غالبا ما تلتفت الخنساء الوالهة، فلا ترى أسرع من عينيها عونا لها في مصيبتها، فتخاطبهما بشعرها، حتى أصبحت لازمة في أكثر مراثيها، وغدا استهلالها قصائدها بخطاب عينيها سمة بارزة، وخصيصة تمتاز بها مراثي الخنساء.
تسيطر عليها تلك السمة المتكررة فتقودها - على الرغم منها- إلى تكرار مطالع قصائدها، بحيث تتشابه في كثير منها، من النماذج تلك المطالع:
وقولها:
وبرغم أنها كانت شاعرة متمكنة من اللغة لها قصائد كثيرة إلا أن شهرة الخنساء قد ذاعت وانتشر صيتها في كل مكان من خلال مراثيها لأخيها صخر التي ذاعت وتداولها الناس في الجاهلية.
عندما كانت وقعة بدر قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة، فكانت هند بنت عتبة ترثيهم، وتقول بأنها أعظم العرب مصيبة. وأمرت بأن تقارن مصيبتها بمصيبة الخنساء في سوق عكاظ، وعندما أتى ذلك اليوم، سألتها الخنساء: من أنت يا أختاه؟ فأجابتها: أنا هند بنت عتبة أعظم العرب مصيبة، وقد بلغني أنك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم أنت؟ فقالت: بأبي عمرو الشريد، وأخي صخر ومعاوية. فبم أنت تعاظمينهم؟ قالت الخنساء: أوهم سواء عندك؟ ثم أنشدت هند بنت عتبة تقول:
فقالت الخنساء:
كان بشار يقول: إنه لم تكن امرأة تقول الشعر إلا يظهر فيه ضعف، فقيل له: وهل الخنساء كذلك، فقال: تلك التي غلبت الرجال.
- سئل جرير عن أشعر الناس فـأجابهم: أنا، لولا الخنساء، قيل: فيم فضل شعرها عنك؟ قال: بقولها:
تعكس أبيات الخنساء عن حزنها الأليم على أخويها وبالأخص على صخر، فقد ذكرته في أكثر أشعارها:
روي في طبقات الصحابة، وفي السيرة النبوية اعجاب الرسول بشعرها واستزادته من انشادها وهو يقول: " هيه يا خناس!، ويومي بيده ". ولقد وفد عدي بن حاتم الطائي على رسول الله مبايعا على رأس قومه بني طيء فقال: "" يا رسول الله: إن فينا أشعر الناس، وأسخى الناس، وأفرس الناس "، فلما سأله الرسول أن يسميهم أجاب: " أما أشعر الناس فامرؤ القيس بن حجر، وأما أسخى الناس فحاتم بن سعد (يعني أباه)، وأما أفرس الناس فعمرو بن معديكرب "".
فقال الرسول محمد: " ليس كما قلت يا عدي! أما أشعر الناس فالخنساء بنت عمرو، وأما أسخى الناس فمحمد، وأما أفرس الناس لعلي بن أبي طالب ".
هذه هي الخنساء مرآة عصرها، تكلمها هذه الرسالة من قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
وفاة الخنساء.
ماتت الخنساء - - سنة 24 هـ/645م. عمرت إلى أن أدركت نصر الإسلام المبين كان موتها في عامها الحادي والسبعين، وقد طبقت شهرتها الآفاق، إن لم يكن ببكائها على السادات من مضر فباستشهاد بنيها الأربعة. ماتت ومعها شاهد تضمن به تسجيل يوم موتها، ولا يعتمد فيه على الروايات، وإنما اعتمد فيه سجلات الدولة المدون فيها اسمها، لتستلم أرزاق بنيها الشهداء الأربعة من ديوان بيت المال، وكان عمر قد قدر لها عن كل واحد مائتي درهم إلى أن قبض .
الكمال مصطلح لوصف ما ليس به عيب أو بنقص، وهو غالبا ما يستخدم لوصف الخالق في الديانات التوحيدية. يستخدم المصطلح بشكل كبير في الكتبات الميتافيزيقية والدينية والأخلاقية للدلالة على الحالة المثلى.
في العلوم.
في العلوم : خاصة الفيزياء والكيمياء : يستخدم وصفي كامل أو تام لوصف حالة نموذجية من الأجسام في حالة فيزيئاية معينة.
مثلا : جسم جاسيء بشكل تام.
الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي (1 أبريل 1986 -)، ولي العهد في إمارة الفجيرة منذ 8 يناير 2007. تلقى تعليمه الابتدائي وحتى الثانوي في «أكاديمية الفجيرة الخاصة الإنجليزية»، بينما كانت دراسته الجامعية «بجامعة ويبستر» في المملكة المتحدة. لديه اهتمامات بمجموعة من الرياضات الفردية إضافة لاهتماماته الثقافية والفنية.
حياته الأسرية.
في 9 فبراير 2009 تزوح من الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، ولديهما من الأبناء:
اللهجة العربية الأندلسية كانت إحدى لهجات اللغة العربية المستخدمة في الأندلس وأقصى شمال المغرب، وهي المنطقة التي تقع حالياً في شبه جزيرة أيبيريا وتمثل إسبانيا والبرتغال، أثناء حكم المسلمين لها. ورغم أنها منقرضة الآن، إلا أنها تستخدم أحياناً في الطرب الأندلسي، كما كان لها تأثير كبير على اللهجات المستخدمة في شمال غرب المغرب وسلا وغرب الجزائر منهم شرشال ومستغانم وبجاية وجيجل. وكان لها تأثير آخر على لهجة المستعربين واللغة الإسبانية والقطلونية والبرتغالية.
الأندلسية العربية ويبدو أنها انتشرت بسرعة، وقد استخدمت في المحادثة الشفوية عموماً في معظم أنحاء الأندلس ما بين القرنين التاسع والخامس عشر. ويقدر عدد المتكلمين حوالي 5-7 ملايين متحدث في القرنين الحادي عشر والثاني عشر قبل أن يتضاءل هذا العدد نتيجة الاستيلاء التدريجي من قبل المسيحيين. في عام 1502، اضطر المسلمون في غرناطة للاختيار بين أن يرتدوا عن دينهم والنفي، وأولئك الذين اعتنقوا المسيحية الكاثوليكية قصراً أصبحوا يعرفون باسم الموريسكيين. في عام 1526، تم تمديد هذا الشرط للمسلمين في أماكن أخرى في إسبانيا (Mudéjars). في 1567، أصدر فيليب الثاني ملك إسبانيا مرسوماً ملكياً يجبر الموريسكييين على التخلي عن استخدام اللغة العربية في جميع المناسبات، الرسمية وغير الرسمية، تحدثاً وكتابة. وصل الأمر إلى اعتبار استخدام اللغة العربية بأي شكل جريمة. مُنح المسلمون ثلاث سنوات لتعلم اللغة الإسبانية، وبعد ذلك سيكون عليهم التخلص من جميع المواد المكتوبة باللغة العربية. هذا التصرف أدى إلى واحدة من أكبر ثورات الموريسكيين. ومع ذلك فقد ظل استخدام اللغة العربية الأندلسية في مناطق معينة حتى الطرد النهائي للموريسكيين في بداية القرن السابع عشر. 
جاء في مقال للدكتور بشار نديم أحمد الباججي:
”ولا بد من الإشارة إلى ما ذكره لسان الدين بن الخطيب عن تنوع لهجات الأندلسيين، فقد أشار في كتابه (الإحاطة في أخبار غرناطة) إلى لهجة أهل غرناطة وإلى شيوع الإمالة في هذه المدينة، وذكر أن لهجة الغرناطيين أقرب اللهجات إلى العربية الفصيحة. وقد أشار ابن حزم الأندلسي إلى اختلاف لهجات الأندلس وتنوعها، ونبه إلى وجود الكثير من المفردات فيها بدلت العوام دلالاتها وابتعدت بها عن مدلولاتها التي وضعت لها في أصلها وهو أمر شائع في عموم اللهجات العربية.“
المراجع.
د. بشار نديم أحمد الباججي،“بين اللهجة الأندلسية واللهجة الموصلية”، مقال http://www.alnoor.se/article.asp?id=34283
اللون الأحمر أحد الألوان الأولية الثلاثة للضوء المرئي، (وهي: الأحمر، والأخضر، والأزرق؛ وتختصر بالإنجليزية :RGB) وأيضا في الألوان الأولية المادية (وهي: الأحمر، والأصفر، والأزرق) .
ويتراوح طول موجة اللون الأحمر بين 625-760 نانومتر.
وتعرف أطوال الموجات الأقل من ذلك باسم الأشعة تحت الحمراء، ولا يمكن تمييزها بالعين البشرية وإنما باستخدام أجهزة خاصة تحس بها بالحرارة.
درجات اللون الأحمر.
أحمر بندقي.
اللون الأحمر البندقي هو صبغة لونها عبارة عن ظل داكن للسقلاتي تتكون من أكسيد الحديد الثلاثي، وهي خامة حمراء تؤخذ من منطقة مجاورة للبندقية.
أحمر فارسي.
اللون الأحمر الفارسي هو صبغة حمراء برتقالية من الخليج العربي ، تتكون من سيليكات الحديد مع أوكسيد الألومينيوم، وأوكسيد المغنيسيوم.
عقيقي.
اللون العقيقي موضح على اليسار، وهو لون له ظل بني محمر، وقد أخذ اسمه من الحجر شبه الكريم العقيق، وهو ضرب من العقيق الأبيض. 
أحمر الإطفائية.
اللون أحمر الإطفائية موضح على اليسار، وهو لون مستخدم بكثرة في سيارات الإطفاء.
أحمر كاردينالي.
الأحمر الكاردينالي هو أحمر مشرق، أخذ اسمه من الثياب الكهنوتية التي يلبسها الكرادلة الكاثوليك، وعائلة الطيور الكاردينال أخذت اسمها من هذا اللون.
ياقوتي.
موضح على اليسار اللون الياقوتي، وهو لون منسوب إلى الحجر الكريم الياقوت بعد أن يقطع ويصقل، والذي يكون بلون أغمق من الياقوت غير المصقول.
عليقي.
اللون العليقي موضح على اليسار، وهو لون بشبه لون العليق.
قطيفي.
اللون القطيفيّ موضح على اليسار، هو لون زهريٌّ أحمر يشبه لون القطيفة ثلاثية الألوان، وهو قريب من اللون الطباعي الماجنتا إلا أنه أكثر حمرة.
سيكوياني.
اللون السيكوياني موضح على اليسار، وقد أخذ اسمه من شجرة السيكويا دائمة الخضرة.
أحمر توسكاني.
اللون الأحمر التوسكاني موضح على اليسار، وهو لون كان يستخدم في عربات ركاب سكة حديد بنسلفانيا.
وقد وصفه المكتب القومي للمعايير بأنه لون مبني على "الأحمر الهندي" والذي كان يُشتق من أوكسيد الحديد. هذا اللون يُعَدل فيما بعد عن طريق معالجته بـ"صبغة لاك الأليزارين" (alizarin lake pigment). ثبات هذه الصبغة جعلها قابلة للاستخدام في عربات سكك الحديد والمكائن.
بندقي الكستناء.
اللون بندقي الكستناء هو لون أحمر مائل للبني، وهو يُنسب إلى بندقة شجر الكستناء، وهو يختلف عن اللون الكستنائي إذ إن الأخير يرجع أصل تسميته إلى كلمة "marron" الفرنسية ، والتي تشير إلى "الكستناء الإسباني"
ويختلف عن اللون الأحمر البندقي والذي يُنسب إلى البندقية.
أحمر صيني.
اللون الأحمر الصيني موضح على اليسار، وهو لون موجود في طلاء اللك (وهو طلاء يستخدم لطلي المعادن والأخشاب والخزف الصيني)
اللهجة الليبية هي لهجة عربية مغاربية تستخدم في ليبيا. تنقسم تقسيما جغرافياً إلى: شرق، غرب، وسط، جنوب. هذه التـقسيمات الجغرافية تحتمل أكثر من لهجة في داخلها، حتى على صعيد المناطق.
يصنف علماء اللغويات الغربيون اللهجة الليبية ضمن اللهجات البدوية الصرفة ويجعلونها في فئة ما بعد الهلالية وهي تعرف عندهم باللهجة السلمية نسبة إلى قبائل بني سليم بن منصور والتي استوطنت ليبيا
وتتميز اللهجة الليبية بشقيها بنطق الحرف (ق) كالجيم المصرية أو الحرف اللاتيني G واستخدام حرف (ن) بدلاً من آلاف في كلام المتحدث فبدلا من (أريد) تنطق (نريد أو نبي).
تمثل اللهجة الليبية حلقة وصلٍ بين لهجات الشرق العربية بسهولتها وانفتاحها، ولهجات المغرب العربي بانغلاقها وحدتها. 
بشكلٍ عام تتمتع اللهجة الليبية بمخارج حروف واضحة/ صافية، وهناك الكثير من الخصائص التي عرفت بها لهجات العرب في الجاهلية متواجدة في اللهجة الليبية لا سيما من ناحية مخارج بعض الحروف كمثل نطقهم للقاف جيما مصرية أو ما تعرف بالقاف البدوية، ونطق الكثير من قبائلهم خصوصا في الشرق والوسط القاف المحققة غينا والبعض ينطق الكاف قريبة من الشين والغين المتبوعة بحرف حلقي قريبة من الغين.
بعض الحروف عند التقائها يتغير نطقها إلى الحرف الأقوى، فـ(جنزور) تتحول على الألسن الليبية إلى (زنزور)/ و(جوز) بمعنى ثنائي أو اثنان إلى (زُوُز)/ و(الجازية) إلى (الزازية)، أو الاتكاء على السماعي فـ(إسماعيل) تتحول إلى (إسماعين) و(جبريل) إلى (جبرين)، 
ومما نلاحظ على اللهجة الليبية خلوها من الكلمات الأجنبية، فهناك حضور محتشم للغة الإيطالية ولا نراه إلا في مجموعة من التسميات تخص بعض الأدوات المنزلية (كشيك=ملعقة/ فركيتا-شوكة/ كوجينا=مطبخ/ لفندينو= حوض غسل الوجه...) ومسميات الأماكن (سبيتار=مستشفى/ كَيَاس=الطريق المعبدة/ جردينا=حديقة/ مرشا بييدي= رصيف...) وأيضاً قطع السيارات والميكانيكا وهي كثيرة مقارنة بالكلمات الإيطالية في اللهجة الدارجة (فرينو= فرامل/ شراتوري=المعجل/ فرينو مانو= فرامل اليد/ كوشينيتي= المدحرجات/ كمبراسوري= ضاغط/ جمويستي= مصلح الإطارات...)، 
ومن أشهر الألفاظ الليبية كلمة (باهي) وتعني حسناً أو جيد، كما تتميز بإطلاق اسم الضد تفاؤلاً فيطلق على الفحم اسم (البياض)، وعلى الاعمى (البصير) وفي المنطق الشرقية والوسطى تسمى النار (العافية). 
و هناك أيضاً كلمه (كَي) أي نتن أو شيء غير صالح وهي مستخدمه في الاصابعه بمنطقة غريان حيث أنها كلمه غريبه لمعظم الليبيين !
توجد حروف لا تنطق. ومنها حرف الذال، الثاء، الظا وتستبدل بحرف الدال والتاء والضاض
فمثلا يقال للذهب دهب والثعلب تعلب والظهر ضهر وهكذا.
و هناك ميزة خاصة في اللهجة الليبية وهي احتوائها على كم هائل من المفردات فلا يوجد اسم أو فعل أو ظرف الا وله الكثير من المرادفات التي قد تستخدم بدلا عنه وكلها من العربي الصريح مثلا الانف
1 - خشم يعني الانف
2- خرطوم
3- عرنين
4 - منقار..
و غيرها
و هي من أكثر اللهجات العربية فصاحة لعدم اختلاط الليبيين بالاستعمار أو العرقيات الأخرى عدا الاستعمار الإيطالي ولا غرو فاللهجة الليبية لهجة شعر شعبي وتحوي عشرات الآلاف من القصائد الشعرية التي تؤلفها قبائلها التي طبعت البلاد بطابعها البدوي.
إلا أن من اروع ميزات هذه اللهجة هي احتوائها على مفردات وافعال في صيغ المصدر وردت في القواميس دون المصدر مما يوحي بعراقة هذه اللهجة الكبيرة فمثلا :
سقّم الشئ : عدله وساواه
السقيم : المعتدل السويّ
و هذا المصدر لا يوجد في القواميس رغم أنه المصدر لكثير من الاشتقاقات من مثل مستقيم واستقامة
صبّى : وقف منتصبا
و هذا المصدر غير موجود في القواميس بهذه الصيغة، رغم أن منه اشتقاقات كثيرة منها : الصبو ويعنى الفتوة، والصبيّ : ويعنى الفتى، والفعل يصبو : ويعنو يرفع عينيه إلى شيء عالي
و لعل نظرة إلى بعض اوصاف الخيل ومقارنتها بمعاني الحصون يعطي الصورة المنشودة :
الكوت : الحصان القوي وتعني في القواميس الحصن
الحصان : هو الجواد الذكر في مرحلة البلوغ والحصن في القواميس معروف المعنى
القليعة : الفرس القوية الأصيلة وتعني في القواميس الحصن
سورية:وتعني القميص وهذه الكلمة لا توجد في أي لغة الا اللغة المصرية القديمة.
و سنفهم عمق هذه المقارنة إذا علمنا ان الخيل في الجاهلية كانت هي حصون العرب الوحيدة وقلاعهم في بواديهم المفتوحة
رغم تداخل اللهجات الليبية مع بعضها البعض إلا أنه قد يمكن التجاوز بتقسيمها إلى ثلاثة مناطق رئيسية
و كلمة ام
يقولون لها يام أو يمة أو امميمتي
اللهجة البرقاوية.
لهجة إقليم برقة هي التي يتحدث بها سكان الجزء الشرقي من ليبيا ابتداء من أمساعد شرقا وحتى السدرة غربا إلى الكفرة جنوبا. 
وتختلف قليلاً بين مدينة وأخرى حسب المساحة الجغرافية فمثلا في مدينة بنغازي لفظ (ندوي) بمعنى (اتكلم) أما في درنه تلفظ (نسهري) ومدينة البيضاء تلفظ (نحكي) كما هو الحال في مدينة طبرق.
فجميع مدن الشرق الممتدة من البيضاء إلي أمساعد تنطق حرف (ث) و(ذ) أما باقي المنطقة الشرقية من المرج إلي أجدابيا تنطق حرف (ت) بمعني (ث) وحرف (د) بمعني (ذ)، مثل ثلاجة تنطق لديهم (تلاجة) كذلك في المدن الغربية أيضا.
وهي اقرب إلى اللهجة المحكية في غرب مصر ك السلوم لان أغلب البدو سكان الصحراء الغربية من أصول ليبية. وتتميز هذه اللهجة بالمط في الحروف كلما اتجهنا شرقاً وهي لهجة بدوية قريبة للهجة المحكية في بادية الأردن وقريبة للهجة المحكية في الخليج.
واشهر كلماتها وهي مستعملة بطبيعة الحال في المنطقة الوسطى كلمة (واجد) بمعنى كثير، و(باتي) بمعنى أبي.
لفظ (كنّك) بمعنى ما بالك، وكلمة (نا بيدي) أي انا شخصيا.
يا را = يا رجل
كلمة ينعلي بمعنى ويلى
الصبايا للنساء والولية للمرأة
باختصار ان اللهجة في برقة هي اقرب للهجات البدو في الأردن والخليج العربي. وبذلك تعتبر ليبيا حركة الوصل بين المشرق والمغرب العربي حيث ان إقليم طرابلس غرب البلاد يتكلم بلهجة مغاربية قريبة من تونس ولكنها أكثر وضوحا وأسهل فهما.
لهجة المنطقة الوسطى.
توجد لدى بعض قبائل المنطقة الغربية الذين ترجع أصولهم لقبائل بني سليم وبني هلال، وتشبه لهجة بدو الأردن. وهي لهجة بدوية صرفة لأن أغلب سكان المنطقى الوسطى من أصول عربية من بني سليم وبالتالي هي أقرب إلى لهجة بدو الجزيرة العربية والخليج العربي.
وتتحدث بهذه اللهجة القبائل الممتدة ما بين البريقة شرقا وزليطن غربا ومن الخليج حتى مدينة سبها جنوبا، وتتميز بوضوح مخارجها كنطق الذال والثاء.
و يستعملون مفردات مثل :
واجد = كثير
الفتا = الولد أو البنت
ردغة = طين
اللهجة الطرابلسية.
أو الطرابلسية وهي أسرع في النطق واقرب للهجة المحكية في شرق تونس وان كانت ابسط واوضح من اللهجات التونسية الشرقية وهي مثأثرة نوعا ما خصوصا في مدينة طرابلس باللغة الإيطالية بدلا من الفرنسية. مع الاختلافات البسيطة بين سكان مدن المنطقة الغربية (الخمس، طرابلس، الزاوية، زوارة، صبراتة، غريان ومدن جبل نفوسة في الغرب، ترهونة، مسلاتة)مع وجود بعض الاختلافات البسيطة بسبب تباعد المناطق عن بعضها، فمثلاً سكان مدينة الزاوية لهم اختلافات بسيطة ومميزة فيقال في الزاوية «سيدي» بمعنى «أبي» ويقال «يملخ جروده» بمعنى «ينزع ملابسه» .
وتتميز اللهجة بكلمة (هلبا) بمعنى كثير. (توا) بمعنى الآن أو سوف، (شني) بمعنى ماذا، (ايه) بمعنى نعم. (ندْهور) بمعنى اتفسح. (بوي) بمعنى أبي في طرابلس وبعض المناطق المجاورة (سيدي) أبي في بعض اماكن الريف (نبّي) بمعنى اريد، (هكي) بمعنى هكذا، (باش) لها معنيان على حسب موقعها في الجملة فتاره بمعنى لكي وتاره بمعنى بما، بالإضافة إلى (نهدرز) بمعنى أحكي أو أتكلم-كلمة يهدرز في اللهجة الحسانية تعني يتكلم كلاما غير واضح خاصة عند النوم=. (صقع) : (البرد) وهي تحريف لـ(صقيع)
كلمة (سفرتح) تستعمل كناية عن رحابة الشى واتساعه كان يقال أرض سفرتح وعكسها (شبردق) وهو أيضا يدل على الأرض المسيجة باسلاك شائكة
تعبير آخر كان يقال (خيرك تبردى أو تودرق) وهو بمعنى مالك تقول كلاما في غير محله أو موضعه.
بعض التعابير الشبابية الدارجة حديثاً.
وقد اقتبس الشباب هذا التعبير من القائد الليبي السابق القذافي في إحدى الخطابات وهو يعبر بأن أوروبا لا تصلح بكم فقال على سبيل السخرية "صقع عليكم"
أو هو التلاعب بالسيارة تحت سرعة معينة لتقديم حركات استعراضية مثيرة ..
هذة المصطلحات هي غير معروفة في أغلب المدن الليبية بل هي محصورة في مدينة طرابلس ومنها انتشرت في مدن شمال ليبيا وحتى في هذة المدن هذة الكلمات محكية عند بعض وليس كل الشباب) وهناك مصطلحات أخرى يتم تداولها في بعض المدن الكبيرة مثل بنغازي والبيضاء وسبها وغيرها...
كلمة صقع عليك لها قصة طريفة ففى أحد خطابات معمر القدافي تحدث عن اقتصاد ليبيا ونحو ذلك وجاء بسيرة سفر الليبيين لأوربا ثم استدرك وقال لا أوروبا صقع عليكم ياليبيين وكان يقصد بالصقع أي جوها بارد عليكم ومنذ ذلك اليوم اتخذها الليبييون مزحة كناية عن صعوبة الحصول على أمر ما أو استحالة حدوث أمر ما مرغوب
لهجة قبائل البادية.
و هي لهجة خالية من المفردات الدخيلة ومليئة بالألفاظ العربية القحة التي لا تجد معانيها الا في معاجم اللغة ولاتجدها مستخدمة الا في كتب الفقه أو في مفردات القرآن الكريم الغريبة ومفردات الحديث النبوي وهي نفسها/هذا لا يعني بالضرورة ان اللهجة الليبية متحدرة من اللهجة القريشية التي هي لغة القرآن/ المنتشرة في مدن وقرى الجنوب التونسي مثال ذلك :
مصنع وهو حوض الماء الحجري (و تتخذون مصانع لعلكم تخلدون)
حبل وهو قطعة الأرض من الوادى(ماتركت جبلا ولا حبلا الا وقفت به
يارسول الله) وهو لفظ وارد بحديث رجل يتحدث عن يوم عرفة
ثمد عين الماء
حلاس رباط لربط قرب الماء
بردعة فراش يجلس عليه على ظهر الحمار
شسع خيط النعل
يجبر يصلح الكسر
مزن سحاب المطر (أفرأيتم الماء الذي تشربون، ، أانتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون)
قربة محفظة للماء
شنة الطاقية من الصوف عادة لونها أحمر أو أسود يلبسها الرجال.
خور الوادى المتعرج
السدر والنبق نبات صحراوى وثمره
يحدر ينزل من مكان مرتفع
تقفى اتى من وراء
ضحضاح أرض رقيقة مستوية (انه في ضحضاح من النار) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه ابى طالب
سافي الرمل الرقيق الناعم
الردغ وتعني الطين المختلط بالماء ومنها في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في شارب الخمر (كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة) وفي رواية (ان يسقيه الله من طين الخبال)
اللهجة السودانية هي لهجة عربية تستخدم في الجزء الشمالي من السودان وفي أغلب أواسط البلاد وبصورة خفيفة في جنوب البلاد. واللهجة السودانية أقرب إلى اللهجة الحجازية. كما يلفظ حرف القاف كلفظ الحرف G في اللغة الإنجليزية. اللهجة السودانية تستعير بعض الكلمات من اللغات النوبية، وأيضا تستخدم في جميع أنحاء السودان، وتعتبر رابطا بين الأهالي وتعرف بين المجموعات غير العربية في الجنوب بلهجة جوبا أو عربي جوبا.
تعتبر اللهجة السودانية من أكبر اللهجات العربية المتكلم بها حاليا ويتحدث بها في عدة دول مجاورة. حيث يتكلم بها في غرب إرتريا وشرق تشاد وأفريقيا الوسطى وجنوب السودان.
أمثلة.
بمعنى ازداد غِناً على غِناه.
ملامح اللهجة السودانية.
من المميزات الساخرة التي تنفرد بها اللهجة السودانية هي إطلاق أسماء على أشياء لا تسمى عادة، مثل موديلات السيارات والموبايلات وموضات الأزياء والمصوغات الذهبية. مثلاً يسمي العامة إحدى موديلات السيارات الفارهة باسم ليلى علوي للشبه بين وجهها ومقدمة السيارة في انتفاخ الأوداج وكناية عن الجمال، وعلى سيارة أخرى يطلقون لقب [إحفظ مالك] كناية عن ثبات قيمتها وبعض الأسماء الأخرى مثل [الدفار] كناية عن التدافع في ركوبها، و[أمجاد]، وغيرها.
ويطلق النساء على موضات الثياب والمشغولات الذهبية أسماء الأحداث الشهيرة التي تواكب ظهور الموضة، فمثلا إحدى موضات الأساور الذهبية سميت [دقة كندا] كناية عن مشاجرة شهيرة وقعت في مطار أوتاوا بكندا بين اثنين من المشاهير، وهناك أزياء سُمّيت 11 سبتمبر ونيفاشا، وموبايلات سميت بأسماء مشاهير مثل سيلفا كير وغيرها.
وهناك أيضاً ميّزة المؤثرات الصوتية والحركية في العامية السودانية التي قلَّ ما يوجد مثلها إذا لم ينعدم، بمعنى أنَّ هنالك مثلا بعض الردود السريعة بصوت فموي سريع يشبه لفظ حرف الشين بصورة سريعة وهذا يعني الرفض أو كلمة [لا]، وفي المقابل توجد فرقعة صغيرة تصدر من بين اللسان وسقف الفم تعني كلمة [نعم]، وهنالك الفاض محاكاة صوتية ترافق الكلام، إذ يمكن لشخص يتحدث مثلاً عن طرقه للباب، أن يقول: خبطت الباب [كو كو كو]. محاكياً صوت الطرق.
ومن ضمن هذه المؤثرات الصوتية أيضاً مثلاً أن يأتي أحدهم إليك مسرعاً فيقول لك (جيتك سريع فررررر أو جيتك فللي)، وأيضاً يقال (بردلب بضم الباء واللام وقع) كناية عن السقوط وإلخ.
وعادة ما تكون هذه المؤثرات الصوتية موضع دهشة ضيوف وزوار السودان .
لهجات سوريا، هي اللهجات العربية المستعملة في التخاطب اليومي بين معظم السوريين؛ يمكن تصنيفها في عائلتين، العائلة الأولى أقرب إلى اللهجة العراقية، والعائلة الثانية أقرب إلى اللهجة الشامية، مع إمكانية تصنيفها في سلسلة عائلات فرعية حسب المناطق الجغرافية. اللهجة السورية بشكل عام هي أحد ثمار استعراب سوريا، وبشكل أساسي نتيجة تزواج من اللغة الآرامية - السريانية - لغة سوريا قبل الاستعراب منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد؛ وحسب بعض الباحثين فإن نصف مفرداتها على الأقل سريانية الأصل؛ إلى جانب اقتباسها بعض القواعد اللفظية منها مثل تسكين أوائل الحروف في أغلب الكلمات خلافًا للعربية الفصحى التي تقضي بتحريك الحرف الأول، ومع كونها لهجة غير ذات قواعد نحوية أو صرفية مضبوطة من جهة واحدة، يمكن تمييز عدد من القواعد فيها مثل استعمال الباء في بداية الفعل المضارع المفرد مثل "بكتب، بدرس، بنام"، والميم في بداية المضارع في حالة الجمع مثل "منكتب، مندرس، منّام"؛ ووجود صيغ أفعال غير موجودة في العربية مثل فعل المضارع المستمر بإضافة السابقة عم مثل "عمبكتب، عمبدرس".
نتيجة علاقتها مع اللغة السريانية إن من ناحية المفرادت وإن من ناحية اللحن، وتقاربها مع اللهجات المجاورة في سائر أنحاء الشام، يمكن تصنيف اللهجة السورية ضمن اللهجة الشرقية - التي تعرف أيضًا بالشامية - والتي تشترك جميعها بهذه الصفة؛ أيضًا فإن التشابه بين اللهجة السورية واللهجات المنتشرة في بعض مناطق لبنان والأردن وفلسطين - وتحديدًا نابلس التي تدعى دمشق الصغرى - قد دفع لاعتبار وجود وحدة عضوية بين هذه اللهجات «ويمكننا القول بأن سوريا، ولبنان، وفلسطين، والأردن، يشكلون وحدة عضوية ثقافية واجتماعية، ما سهّل التواصل اللغوي بين سكانها». أيضًا فمن الممكن تصنيف اللهجة السورية نفسها بسلسلة تصانيف فرعية حسب المناطق الجغرافية، إلى عدة عائلات فرعية، تتمايز عن بضعها لبعض بطريقة مط الألف، مع الاتفاق على مطّها مثل "لكان"، أو إبدالها مثل "عشي" بدلاً من "عشاء". الأوفر تمايزًا في هذا السياق، اللهجة الحلبية، إن من ناحية اللفظ المفخّم، أو من من ناحية المفردات. وبشكل أساسي فاللهجة العربية النجدية دير الزور، ولهجة رقاوية في الرقة، والمردلية في الحسكة. اللهجة السورية تأثرت أيضًا وبشكل ثانوي، بمجموعة مفردات من أصول تركية أو فرنسية، بشكل ملحوظ أسماء بعض المأكولات، والمهن، والأدوات، وقد قال عيسى معلوف أن نحو 600 لفظة تركية موجودة في اللهجة السورية. إلى جانب استعمالها في التخاطب اليومي، تعتبر اللهجة السورية مستعملة في بعض نواحي الفن والإعلام - أغاني، أفلام، مسلسلات، شعر - مع كونها غير مدرسة، وغير ذات وضع رسمي. قبل مرحلة النهضة العربيةكانت الوثائق الرسمية تحرر باللهجة المحلية، أما حاليًا ففي المجالات الرسمية والتعليم تستخدم الفصحى الحديثة.
البنية.
التمايز.
على الرغم من انقسام كل من هذه الأقسام الرئيسية إلى عدة أقسام لكن يمكن التميز بينها.على سبيل المثال يمكن لشخص من دمشق يتكلم "اللهجة الوسطى" التعرف على آخر يتكلم بـ "اللهجة الساحلية" لكن لا يستطيع تحديد إذا كان من اللاذقية أم طرطوس. أما الفرق الأساسي ما بين هذه اللهجات هو في لفظ الألف المعتلة، حيث تمال الألف إلى /e:/ في حلب (مثال: عامل /ʕe:mel/)، وتفخم تفخيما غليظا إلى /o:/ على الساحل (مثال: عامل /ʕo:mel/)، وأما في الداخل فإنها تفخم تفخيما خفيفا (مثال: عامل /ʕɔ:mel/).
إن هذه الظواهر الصوتية مع أنها لم تعد موجودة بشكل كامل في اللهجات المعاصرة إلا أن آثارها لا نزال تطبع كل قسم من الأقسام الثلاثة بطابعه المميز، ففي حلب مثلا تكثر جدا الألف المرققة /æ/ والتي ما هي إلا بقية من الألف الممالة /e/، وعلى الساحل تكثر جدا الألف المغلظة /ɔ/ والتي ما هي إلا بقية من الألف المفخمة تفخيما تاما /o/، وأما في دمشق فتسود الألف المغلظة /ɔ/ وحدها، ويبدو أن اللهجة الدمشقية كانت قديما كالساحلية من حيث التفخيم، أما الحلبية فكانت قديما كاللبنانية من حيث الإمالة، رغم ما في اللهجة اللبنانية المعاصرة من المبالغة وتصنع الإمالة مما لا يصح معه اتخاذها مرجعا للمقارنة.
الأقسام الرئيسية.
اللهجة اليبرودية : نسبة إلى مدينة يبرود في القلمون 
قريبة من اللهجات اللبنانية 
عادةً عندما يتكلم غير السوريين عن "اللهجة السورية" يقصدون خصوص لهجة مدينة دمشق المعاصرة لأنها الشائعة في الدبلجة والمسلسلات.
نماذج.
نماذج عامة
نماذج عن التأثر بالسريانية
في علم اللغة اللهجة هي مجموعة من الصفات اللغوية التي تنتمي إلى بيئة خاصة، ويشترك في هذه الصفات اللغوية جميع أفراد هذه البيئة. وبيئة اللهجة هي جزء من بيئة أوسع وأشمل تضم عدة لهجات تشترك جميعا في مجموعة من الظواهر اللغوية وهو ما اصطلح على تسميته لغة، ويتيسر للمجموعات التي تتحدث لهجات مختلفة ولغة واحدة التواصل بعضهم ببعض وفهم ما يدور بينهم من حديث بقدر الرابطة التي تربط تلك اللهجات. وتختلف اللهجات بطريقة لفظ كلمات معينة. تخص مجموعة من الأشخاص وتميزهم عن المجموعات الأخرى.
تاريخ.
عندما بدأ الإنسان الانتشار في أنحاء العالم، والانقسام إلى جماعات منعزلة، بدأت هذه الجماعات تتخذ لهجات مختلفة.
لهجات.
على المستوى العربي هناك العديد من اللهجات المختلفة. ويمكن تقسيمها إلى مجموعات رئيسية تتفرع منها فروع أخرى.. مثلا:
اللهجات السعودية اقرب اللهجات للفصحى كون الجزيرة العربية هي الموطن الأصلي للقبائل العربية، وسكانها هم الأقل اختلاطاً بغير العرب (حتى خمسينيات القرن الماضي) وبسبب الطبيعة الجغرافية والطبيعة الاجتماعية حيث أن غالبية السعوديون كانوا فيما مضى بدو رحل في الصحراء لا يختلطون بغير أفراد قبيلتهم إلا نادراً. ولذلك توجد في السعودية بعض المفردات التي اندثر استخدامها بين غالب العرب ولم يعد يستخدمها غيرهم، كما أن السعودية لا تزال تحتفظ بغالبية اللهجات العربية القديمة التي لم تعد تستخدم فيما سواها.
في السعودية لهجات رئيسية سائدة، مازالت تستخدم حتى اليوم، ومن أهم تلك اللهجات ومناطق تمركزها: الحجازية في المنطقة الغربية والنجدية في المنطقة الوسطى ولهجة خليجية في المنطقة الشرقية ولهجة جنوبية في المنطقة الجنوبية. وهذه اللهجات قد تتفرع منها لهجات أخرى وهي:
لهجات نجدية:
لهجات شمالية:
عنزة (الحدود الشمالية)، الشرارات (القريات)، الحويطات (حقل)، بني عطية (تبوك).
اللهجات الحجازية:
 الحجاز حاضرة (مكة، جدة)، تهامة الحجاز (ما بين الحرمين) وهم جهينة وبني رشيد وبني سليم وحرب وبلي وباقي القبائل في هذه الحدود.
اللهجات الجنوبية:
 بني مالك (بجيله) وغامد وزهران (الباحة)،وعسير ورجال الحجر (بني شهر وبني عمرو وبللحمر وبللسمر)، شمران وبلقرن، شهران العريضة (ما بين بيشة وأبها)، قحطان، تهامة عسير (أشهرها رجال المع، محايل عسير، بارق)، جازان وقراها – سامطة – أبو عريش – صبيا، قبائل خولان في جبال فيفاء والحقو والقهر والريث، بني يام وآل مرة في (نجران)، المهرة (جنوب الربع الخالي في الخرخير وعبيلة وشوالة).
لهجات المنطقة الشرقية:
 العجمان، بني هاجر (الهواجر)، ال مرة، القطيف وقراها، الحساوية (الأحساء وقراها).
بول سأمويلسون ؛ (15 مايو 1915 - 13 ديسمبر 2009)، اقتصادي أمريكي. ولد في جاري إنديانا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1915 وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة شيكاغو عام 1935، ودرجة ماجستير في الآداب عام 1936، ودكتوراه في الفلسفة عام 1941 من جامعة هارفارد حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة شيكاغو وكلية اوبيرلن عام 1961 وجامعة إنديانا وجامعة ايست انجليا في عام 1966. ومنح جائزة ديفيد عام 1941 من جامعة هارفارد, وحصل علي ميدالية الرابطة الاقتصادية الأمريكية في عام 1947.
عندما كان طالب دراسات عليا في هارفارد نال شهرة دولية لتقديمه مساهمات كبيرة في النظرية الاقتصادية, حيث تمكن من حل بعض التناقضات والمغالطات والتداخلات في لغة الاقتصاد الكلاسيكي، وقد أشار إلى التوحيد والتوضيح في الرياضيات. صدر أول عمل كبير له في أسس التحليل الاقتصادي في عام 1947.
كما نشرله كتاب باسم "الاقتصاد: تحليل تمهيدي "لاول مرة في 1948 والذي أصبح أفضل الكتب مبيعا في الاقتصاد علي مر الازمنة حيث بيع منه أكثر من مليون نسخة وترجم إلى الفرنسية والألمانية والإيطالية والمجرية والبولندية والكورية والبرتغالية والإسبانية والعربية. والكتاب الآن في طبعته الخامسة وهذا الكتاب يركز على مواضيع مختلفة لكنها أساسية في علم الاقتصاد الحديث ومما لاريب فيه ان هذه المواضيع قد تتغير مع تغير المشاكل الاقتصادية ذاتها بمرور الزمن.
شارك في تأليف قراءات في الاقتصاد التي نشرت في عام 1955 كما شارك في تأليف عديد من الأعمال الأخرى في هذا المجال كتابه الأخير هو البرمجة الخطية والتحليل الاقتصادي الذي كتبه بالتعاون مع روبرت دورفمان وروبرت سولو برعايه مؤسسة راند RAND Corporation. ويرى سأمويلسمون أن الاقتصاد الرياضي هو تطبيق عملي لمشاكل التجارة الدولية والنقل والتسويق والاستراتيجيه التنافسيه في التجارة والحكومة والإنتاج الصناعي والتخطيط الدفاعى. في عام 1940 شغل وظيفة استاذ مساعدفى الاقتصادفى معهد ماسوشتس للعلوم التكنولوجية بأمريكا M.I.T أحد أهم المعاهد العلمية في الاقتصاد علي مستوي العالم وربما علي مستوي التاريخ حيث لم يحصل عالم من علماء الاقتصاد علي جائزة نوبل الا وقد درس في هذا المعهد أو قام بالتدريس فيه أو عمل باحد مشاريعة العلمية.
كما شغل وظيفة استاذ مشارك في عام 1944 وكان أستاذ العلاقات الاقتصادية الدولية والدبلوماسية في عام 1945. وأصبح أستاذاً في M.I.T عام 1947 وما زال يعمل الي الآن أستاذاً في المعهد, وفي الفترة 1941-1943 كان مستشارا للمجلس الوطني لتخطيط الموارد، وعمل كمستشار لخزانة الولايات المتحدة في الفترة 1945-1952 وكذلك مستشار مكتب الميزانية في عام 1952 وكان عضوا في فرقة العمل الوطنية الاقتصادية من التعليم 1960-1961 وكان مستشارا لمؤسسة راند منذ عام 1949. وهو مستشار غير رسمي للخزانة الولايات المتحدة ومجلس المستشارين الاقتصاديين. وهو أيضا مستشار لدى البنك الاحتياطى الفيدرالى. وكان المستشار الاقتصادي لمجلس الشيوخ، في عام 1965 انتخب رئيسا للرابطة الاقتصادية الدولية.
سيمون كوزنتس اقتصادي واختصاصي إحصاء، وديموغرافي، ومؤرخ اقتصادي حاصل على جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 1971 "لمساهمته تجريبيًا في إيجاد تفسير للنمو الاقتصادي الذي قاد إلى خلق نظرة عميقة داخل الاقتصاد وداخل الهيكل الاجتماعي وعملية التطور". وُلد سيمون كوزنتس في روسيا عام 1901 لأسرة يهودية. غادر إلى الولايات المتحدة في عام 1922 للانضمام إلى والده الذي غادر روسيا وذهب إلى الولايات المتحدة قبيل الحرب العالمية الأولى . بدأ رسالته الجامعية في روسيا واستكمل دراستة في جامعة كولومبيا وحصل على البكالوريوس في عام 1923 وعلى الماجستير عام 1924 والدكتوراه في عام 1926. كان في المدرسة العليا في جامعة كولومبيا، في الفترة من 1927 حتى إلى أوائل الستينات.
أعماله.
عمل في دراسة الدخل القومي ورأس المال في الولايات المتحدة وكان رئيسا لمجلس بحوث العلوم الاجتماعية في لجنة النمو الاقتصادي. وفي الفترة (1949-1968) عمل في دراسة التحليل الكمي المقارن للنمو الاقتصادي للبلاد بالإضافة لدراسة البحوث الموجهة والأنشطة الاقتصادية. في الفترة 1944-1946 عمل مساعد مدير مكتب التخطيط والإحصاء ومدير أبحاث لجنة التخطيط والإنتاج الحربي. وفي الفترة 1953-1963 عمل رئيس مشروع الأبحاث الاقتصادية في إسرائيل. وهو عضو مجلس الأمناء ورئيس فخري في معهد موريس فولك للأبحاث الاقتصادية في إسرائيل من عام 1963 حتى الآن. قي الفترة 1961-1970 عمل رئيس مجلس لجنة بحوث العلوم الاجتماعية في الصين. وفي الفترة من 1931 إلى عام 1954 أصبح أستاذ الاقتصاد والإحصاءات في جامعة بنسلفانيا. من عام 1954 إلى عام 1960 عمل أستاذ الاقتصاد السياسي في جامعة جونز هوبكنز. ومن عام 1960]] إلى 1971 كأستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد. كان عضوا وزميلا في الرابطة الاقتصادية الأمريكية حتى شغل رئيسها عام 1954. وكان عضو الرابطة الإحصائية الأمريكية حتى شغل رئيسها عام 1949، وأيضا عضو شرفي في جمعية التاريخ الاقتصادي وعضو المعهد الإحصائي الدولي وعضو شرفي للجمعية الإحصائيه الملكية وعضو الجمعية الفلسفيه الأمريكية وعضو الأكاديمية البريطانية وعضو الأكاديمية الملكية في السويد.
من أهم منشوراته في مجال النمو الاقتصادي الحركات العلمانية في الإنتاج والأسعار في 1930، تغييرات طويلة الأجل في الدخل القومي للولايات المتحدة الأمريكية منذ 1870، في الدخل والثروة في الولايات المتحدة في الاتجاهات والبنية والرابطة الدولية للبحوث المتعلقة بالدخل والثروة نشر في عام 1951، "الجوانب الكمية للنمو الاقتصادي للأمم" نشرت عام 1967، رأس المال في الاقتصاد الأميركي: تشكيل وتمويل الاقتصادية نشرت عام 1961، النمو الاقتصادي الحديث: المعدل واللبنية والانتشار نشرت عام 1966، النمو الاقتصادى للأمم : الناتج الإجمالي وبنية الإنتاج نشر عام 1971.
كان يعيش في كامبريدج مع زوجته ونجله بول. في آخر أيامه، كان يدرس الاقتصاد في جامعة أنديانا. توفى عام 1985 عن عمر يناهز 84 عاما.
جون هيكس ولد عام 1904 في وارويك بإنجلترا. عمل والده كصحفي في صحيفة محلية، وتعلم هيكس في كلية كليفتون من 1917 إلى 1922، وكلية باليول في جامعة اكسفورد من 1922 إلى 1926، حيث حصل على منحة لدراسة الرياضيات. أول سنة له في اكسفورد، لم يكن مقتنعا بدراسة الرياضيات بالمرة. لكن في عام 1923 انتقل إلى دراسة "الفلسفة والسياسة والاقتصاد".
من عام 1938 إلى عام 1946 عمل استاذ في جامعة مانشستر، وكان عمله على الرفاهية الاقتصادية والاجتماعية لتطبيق المحاسبة. وفي عام 1946، عاد إلى اكسفورد في الفترة من 1946-1952، عمل كباحث في كلية نافيلد ثم استاذ الاقتصاد السياسي من 1952 إلى 1965، ثم عضو باحث في كلية سولوز من عام 1965 إلى عام 1971، ثم بعد ذلك ساهم في عدة فروع من الاقتصاد النظري.
كتب هيكس عن المال والتجارة الدولية والنمو والتقلبات، وقدم أيضا بعض الأعمال في الاقتصاد التطبيقى، وخاصة فيما يتعلق بمشاكل "الدول النامية". وفي عام 1950، كان عضوا في لجنة توزيع الدخل في نيجيريا، وكذلك عمل أيضا في جامايكا عام 1954.
أصبح زميل في الاكاديميه البريطانية في عام 1942، وعضو أجنبي في الاكاديميه الملكية السويديه في عام 1948، وعضو اكاديميه "Dei Lincei" في إيطاليا في عام 1952، وعضو الاكاديميه الأمريكية في عام 1958. حصل على عضوية فخرية في كلية نافيلد وأكسفورد منذ عام 1958، وتولى رئاسة الجمعية الملكية الاقتصادية من 1960 إلى عام 1962، وحصل على رتبة فارس عام 1964، كما حصل على الدكتوراة الفخرية من عدة جامعات منها مانشستر وغلاسكو وإيست أنجليا وارويك". وفي عام 1971، حصل على عضوية مجلس الشيوخ الفخريه بجامعة فيينا.
توفى جون هيكس عام 1989 عن عمر يناهز 85 عام.
فاسيلي ليونتييف (5 أغسطس 1905 — 5 فبراير 1999) اقتصادي أمريكي، حائز على جائزة نوبل في الاقتصاد.
ولد عام 1905 بميونخ بألمانيا، ثم قضى فترة طفولته وصباه في سانت بطرسبرغ حيث كان والده استاذ الاقتصاد في جامعة سانت بطرسبرغ. التحق بجامعة سانت بطرسبرغ عام 1921 حيث درس الفلسفة وعلم الاجتماع والاقتصاد وحصل على البكالوريوس في الاقتصاد عام 1924.
تابع دراساته في جامعة برلين وحصل على درجة الدكتوراه حول موضوع نظرية "Wirtschaft Als كريسلاوف" عمل في معهد الاقتصاد العالمي في جامعة كييل من 1927 إلى 1930 حيث شارك في البحوث الاحصائيه لاستخلاص منحنيات العرض والطلب، ولكن هذا العمل الأكاديمي توقف في عام 1929 ثم انتقل إلى المكتب الوطني للابحاث الاقتصادية في نيويورك في عام 1931 ثم إلى وزارة الاقتصاد في جامعة هارفارد في عام 1932 أصبح استاذا للاقتصاد في عام 1946.
نظم مشروع هارفارد للابحاث الاقتصادية في عام 1948 وعمل مديراً له حتى عام 1973، وكان رئيس لجمعية هارفارد للزملاء منذ عام 1965 وقد توصل إلى ان التحليل الجزئي لا يمكن أن يوفر قاعدة عريضة بما فيه الكفاية لفهم أساسي لبنية وتشغيل النظم الاقتصادية، وتوصل في عام 1931 لصياغه نظرية التوازن العام، تلقى منحة بحثية لتجميع أول جداول المدخلات والمخرجات للاقتصاد الامريكى (للسنوات 1919 و 1929) في عام 1932 بدأ استخدام واسع لآلة ميكانيكيه للحساب في 1935، هذة الآلة سهمت في إنتاج أول حاسوب إلكتروني عام1943.
بعد نشره لبحثه عن بنية الاقتصاد الامريكى في فترة (1919-1929) في عام 1941. استمر في العمل على تطوير نظرية المدخلات والمخرجات وتطبيقاتها المختلفة، وكان عضو ورئيس للرابطه الاقتصادية الأمريكية عام 1970، وعضواً ورئيساً لجمعية الاقتصاد الرياضى عام 1954، وكان أيضا عضوا في الجمعية الأمريكية للفلاسفة، والاكاديميه الأمريكية للفنون والعلوم والمعهد الإحصائي الدولي والمقارن.
حصل على العضوية الفخرية من اليابان من مركز البحوث الأقتصادية بطوكيو، كما كان عضواً بالجمعية الملكية الإحصائية وزميل في الاكاديميه البريطانية عام 1970، وعضو في معهد فرنسا عام 1968. حصل على العديد من الجوائز الفخريه من جامعة بيزا عام 1953، والدكتوراه الفخريه من جامعة بروكسل عام 1962، و"دكتوراه الجامعة" من جامعة يورك عام 1967 وحصل على رتبة فارس عام 1968، كذلك حصل على جائزة برنارد في الاقتصاد من ألمانيا الغربية عام 1970، ودكتوراه فخريه من جامعة لوفين عام 1971، ودكتوراه فخريه من جامعة باريس الأولى (السوربون) عام 1972
توفى فاسيلي ليونتييف في نيويورك عام 1999.
جونار ميردال (Gunnar Myrdal) هو اقتصادي سويدي من مواليد جوستاف لابرشيه ولد في السويد في 6 ديسمبر 1898 وتوفي في سنة 1987.
تخرج من كلية الحقوق من جامعة ستوكهولم عام 1923 وبدأ ممارسة القانون مع مواصلة دراسته في الجامعة. حصل على درجة الدكتوراه في الاقتصاد في عام 1927 حيث عمل في الاقتصاد السياسي من 1925 إلى 1929 ودرس فترات في ألمانيا وبريطانيا.
كانت رحلته الأولى إلى الولايات المتحدة في 1929-1930 لزمالة روكفلر وخلال هذه الفترة صدر أول كتاب له عن "التأثير السياسي في تطور النظرية الاقتصادية" ثم عاد إلى أوروبا وعمل استاذا مساعدا في المعهد العالي للدراسات الدولية في جنيف بسويسرا. في عام 1933 شغل وظيفة استاذ كرسي "ارس ييرتا" في الاقتصاد السياسي والمالية العامة في جامعة ستوكهولم، بالإضافة إلى الأنشطة التعليمية وكان ناشطا في السياسة السويديه وانتخب عضوا في مجلس الشيوخ في عام 1934و عضوا في الحزب الديمقراطي الاجتماعي في 1938.
عاد إلى السويد عام 1942 واعيد انتخابه لمجلس الشيوخ السويديه وعمل عضو في مجلس إدارة البنك السويدى وكان رئيسا لجنة تخطيط ما بعد الحرب في الفترة (1945-1947) وكان وزير التجارة في السويد، ثم شغل منصب الامين التنفيذي للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأوروبا في 1957, وإتجة بعد هذا مباشرة إلى دراسة شاملة عن الاتجاهات والسياسات الاقتصادية في بلدان جنوب آسيا في للقرن العشرين وبحث في الفقر وتحدي الفقر في العالم ومن عام 1961 عمل في برنامج مكافحة الفقر، ثم عاد إلى السويد وشغل وظيفة استاذ الاقتصاد الدولي في جامعة ستوكهولم وأصبح رئيس مجلس إدارة معهد ستوكهولم الدولي لبحوث السلام في ستوكهولم وأصبح رئيس مجلس إدارة معهد أمريكا اللاتينية في ستوكهولم وفي الفترة(1973-1974) كان زميل وباحث زائر في مركز دراسة المؤسسات الديمقراطية في سانتا باربرا بولايه كاليفورنيا، وفي الفترة(1974-1975) كان أستاذا زائرا في جامعة نيويورك. حصل سنة 1974 على جائزة نوبل في الاقتصاد.
حصل ميردال على أكثر من ثلاثين درجة فخريه بدءا من جامعة هارفارد 1938 وقد تلقى العديد من الجوائز كان آخرها جائزة مالينوفسكي من جمعية الانثروبولوجيا التطبيقية وكان عضو في الاكاديميه البريطانية والاكاديميه الأمريكية للفنون والعلوم وكان عضوا في الأكاديميه السويديه الملكية للعلوم وزميل في جمعية الاقتصاد وعضو شرف الرابطة الاقتصادية الأمريكية. كانت زوجته الأول ريمير ألفا تولت مناصب رفيعة في الأمم المتحدة واليونسكو وكانت سفيرة السويد إلى الهند وأصبحت وزيرة لنزع السلاح والكنيسة بالسويد. وتوفى جونار عام 1987.
ليونيد فيتايفيتش كانتوروفيتش من مواليد 19 يناير 1912 بسانت بطرسبرغ. هو عالم رياضيات واقتصاد روسي. اشتهر بنظريته في الطريقة المثلى لتوظيف الإمكانات. حصل على جائزة نوبل للاقتصاد وهو العالم السوفيتي الوحيد الذي حصل على هذه الجائزة.
حياته.
توفى والده في عام 1922 وقامت أمه بتربيته ثم التحق بقسم الرياضيات في جامعة لينينغراد في عام 1926. كان مهتما بشكل رئيسي بالعلوم وخصوصا الاقتصاد السياسي والتاريخ الحديث. تخرج من الجامعة في عام 1930 بعد أن حصل على الدكتوراه وعمل في معهد الهندسة الإنشائية والصناعية. ولقد كانت فترة الثلاثينات فترة مكثفة لتطوير التحليل الفني والتي أصبحت من الأجزاء الأساسية الحديثة في الرياضيات، لكن لاحقا وخصوصا في فترة ما بعد الحرب نجح في ربط هذه الإمكانيات وعرض النطاق لاستخدام أفكار جان في التحليل الرقمي في الرياضيات وخصوصا التحليل الوظيفي والرياضيات التطبيقية، وقد بدأ في ذلك الوقت في العمل كمستشار لمعمل الخشب الرقائقي وواجه مشكلة اقتصادية هامة وكانت تلك المشكلة توزيع بعض المواد الأولية الخام لزيادة إنتاجية المعدات تحت قيود معينة وكانت رياضيا تمثل مشكلة تعظيم خطى على بوليتوبي محدب.
وجد العديد من المشاكل الاقتصادية مع نفس الشكل الرياضي العمل على توزيع المعدات بأفضل استخدام وترشيد استخدام المواد وتوزيع حركة النقل، هذا كان سببا كافيا لإيجاد طريقة فعالة لحل المشكلة وتضمن الأفكار الرئيسية من النظريات والقواعد الرياضية البرمجة الخطية. ظل عمله مجهولا لسنوات عديدة من قبل الدارسين الغربيين. بعد تجالينغ كوبمانز وجورج دانتزينغ وآخرون وجدوا هذه النتائج فضلا على طريقتهم لكن مساهمته لم تُعرف حتى منتصف عقد الخمسينات.
عندئذ كتبت النسخة الأولى من كتابه وقد عاد إلى لينينغراد في عام 1944 حيث كان يعمل في الجامعة وفي الأكاديمية السوفياتية للعلوم. وفي ذلك الوقت أصبح مهتما بحساب المشاكل، بعض النتائج في أتمته وبرمجة الحاسوب في البناء. بين عامي 1948-1950 عمل في بناء طريق غيوميتريست زالغالر. وهنا كان الاستخدام الأمثل للمسطحات والتي حسبت باستخدام أساليب البرمجة الخطية وقدم كانتوروفيتش شرحا لمنهجية الخوارزميات بما فيها مجموعة البرمجة الخطية فكرة البرمجة الدينامية (واستخدمت في تحسين السيطرة الاقتصادية في الاتحاد السوفياتي بزيادة كبيرة). بدأ في عام 1959 تحت عنوان الاستخدام الأمثل للموارد الاقتصادية وتضمن مجموعة واسعة من النهج الأمثل لهذه المشاكل من اقتصاد مركزي التخطيط والتسعير إيجار وكفاءة تقديرات المخزون "هوزراشيت" مشاكل واللامركزية في اتخاذ القرارات وبفضل مبادرة تجالينغ كوبمانز. عام 1939 صدر لهما كتيب في علم الإدارة. عمل مستشارا لمختلف الهيئات الحكومية. وقد تزوج في 1938. توفي ليونيد كانتروفيتش في 7 أبريل 1986 بموسكو.
تجالينغ كوبمانز (28 أغسطس 1910 – 26 فبراير 1985) اقتصادي حاصل على جائزة نوبل في الاقتصاد.
حياته.
ولد في عام 1910 في جرافيلاند في هولندا وهو الابن الثالث للأب سجورد وويجتسكي رجل الدين المسيحي ذهب إلى جامعة أوتريخت في سن 17 سنة وفي السنوات الثلاث الأولى، درس الرياضيات والهندسة والتحليل الخاص، وكان يدرس في شكل دقيق، لكن بالأسلوب التقليدي ثم أعقب ذلك قراءة في علم النفس و الطب النفسي حتى كان يفكر في الحقيقة في التحول إلى الطب النفسيي عام 1930.
ثم تحول إلى الفيزياء النظرية ولكنة تأثر بكارل ماركس في داس بوستن الذي جاء ليكون أول كتاب يدرس له في الاقتصاد. انتقل إلى أمستردام حيث قابل تينبرجين وكان يلقى محاضرة مرة في الأسبوع. في النصف الأول من هذا العام وقد أدهشه تفانيه في العمل، وكان الشغل الشاغل له الرفاهية الاقتصادية وزيادة المساواة بين جميع البشر، وهو اختيار صائب له الأولوية في أي وقت من حياتة بعد ذلك اهتم بمشاكل لهذه الشواغل.
إبداعاته.
كان أول إبداع له في نموذج اقتصادي واقعي في سلوك العلاقات الاقتصادية. وعموما فأنه درس الأدب الاقتصادي والإحصائي، وحصل علي الدكتوراه في موضوع في الإحصاء الرياضي " الاقتصاد القياسي في التطبيق" في خريف 1935، وقضى أربعة أشهر في أوسلو ثم منح درجة علمية أخرى في نوفمبر 1936 من جامعة ليدن. عمل مع جيمس ميد عن اقتصاديات الرفاهية ومشكلة السكان، وعند وقوع الحرب تمكن من التحرك إلى أوروبا الغربية مع زوجته في 1940. وفي نيويورك بين عامي 1940 - 1941، انضم لبحوث الاقتصاد التابعة لجامعة شيكاغو.
كانت هذة بداية فترة طويلة من التفاعل والتعاون الوثيق والصداقة الشخصية مع مارشال خلال فترة طويلة، كان التركيز فيها على بناء نماذج الاقتصاد القياسي من نوع مبتكر مع تينبرجين، لكن هناك أيضا ستة سنوات قضاها من 1961 إلى 1967 قدم فيها دراسة مشتركة مع ييل مونتياس ومايكل في الوصف والمقارنة الاقتصادية، بينما أمضى بين عامي (1968 - 1969) في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية في ستانفرد، كاليفورنيا، وكان يتمتع بنشاط عملي في التحليل والنمو الاقتصادى بصورة أكثر تفصيلا مع الأستاذ بنتزيل.
سافر إلى أوروبا الغربية عام 1950 و إيطاليا و الاتحاد السوفياتي و الهند و أستراليا و نيوزيلندا و بولندا و النمسا.
من مؤلفاته.
توفى تجالينغ كوبمانز في عام 1985.
بيرتللي اوهلين (Bertil Ohlin) هو اقتصادي سويدي ولد في قرية جنوب السويد في 23 نيسان 1899.
درس في جامعة لوند الرياضيات والإحصاء والاقتصاد وشملت دراساته الفرنسية والروسية، ثم انتقل إلى كلية الفلسفة بجامعه ستوكهولم وأصبح عضوا في "نادي الاقتصاد السياسي" وفي 1919 قدم ورقة عن نظرية التضخم في الاقتصاد السياسي خصوصا في حالة التوازن بين إجمالي العرض والطلب على حجم القوة الشرائيه، ووجد ان لدى البعض عند ارتفاع الأسعار ترتفع القوة الشرائيه وذلك لأن الحد من الإمدادات أثناء الحرب يمكن ان يؤدى إلى ارتفاع أسعار الكثير من السلع التي لن تؤدي تلقائيا عن انخفاض أسعار السلع.
حياته المهنية.
في عام 1920 أصبح امين مساعد للمجلس الاقتصادي، الذي كان يرئسه وزير المالية ويضم تسعة من الزعماء الاقتصاديين من البنوك والصناعة والزراعة وغوستاف سامورا كممثل للعلوم الاقتصادية وكان من المصرفيين ماركوس راؤول الذي لعب هذا دورا كبيرا في السويد في الحياة الاقتصادية وفي عام 1924 حصل علي الدكتوراه في رسالة عن التجارة الدولية وفي عام 1922 حصل على راتب ضئيل من المؤسسة السويدية الأمريكية وذهب إلى كامبريدج بإنجلترا وبعد ذلك إلى جامعة هارفارد.
واعد كتابه عن نظرية الإنتاج وقضى خمس سنوات في كوبنهاغن وفي نهاية أغسطس من عام 1931 قدم تقرير حول "مسار ومراحل الكساد الاقتصادى العالمى". كما القى محاضرة عن" العجز بين السياسة المالية والسياسة النقدية في العالم" في المؤتمر الاقتصادي الأوروبي في يونيو 1931 وقدم النظرية النقدية والبطالة من ذلك الوقت ثم ركز اهتمامه بالدرجة الأولى على النظرية النقدية والتوسع الاقتصادي للاستفادة من الإنجازات السابقة كما نأنه حاول أن ينشئ نموذج لتحليل عملية التوسع في دولة غير كبيره بالإضافة الي التدابير المتخذة لمكافحة البطالة في 1934 وقد قدم مع السيد كينز "النظرية العامة للتوظيف " جزء كبير من المحاضرات نشرت في مجلة الاقتصادي 1937 تحت عنوان ستوكهولم نظرية الادخار والاستثمار.
نشر ورقة عن "حجم الاقتصادي الدولي" والذي كان جزءا من التحقيق الدولي في المشاكل الاقتصادية العالمية التي نظمتها غرفة التجارة الدولية ومؤسسة كارنيجي للسلام الدولي في عام 1938. أصبح عضوا في البرلمان السويدي كما استمر في التدريس في مدرسة ستوكهولم والقى محاضرات في جامعة كولومبيا في يناير 1947 وسلسلة من المحاضرات في اكسفورد في العام نفسه. نشر عام 1949 ورقة تحت عنوان" مشكلة تثبيت العمالة"وأيضا ورقة علمية نشرت في الاربعينات وفي السنوات العشرين التالية " المقارنة بين النظرية النقدية لمدرسة ستوكهولم و"النظرية الكميه" "الذي نشر في عام 1943 وفي السويد في عام 1970 وفي عام 1957 كتب للصحف السويديه حوالي 1200 مقالة في الصحف منها حوالي 700 ظهرت في السنوات من 1931 إلى 1943. توفى اوهلين في 1979.
ولد جميس ميد (James E. Meade) في 23 يونيو 1907 وقد نشأ في مدينة باث في إنجلترا وتلقى تعليمة في مدرسة لامبروك 1917-1921 ثم في كلية مالفيرن في الفترة(1917-1926) وتعلم اللاتينية واليونانيه بجامعة أوكسفورد وكلية اوريل في الفترة (1926-1930) واستمر في التعليم التقليدي حتى عام 1928 ثم انتقل لمدة سنتين إلى كلية الفلسفة والسياسة والاقتصاد والتحق بكلية ترينيتي في كامبريدج 1930/1931 ومن 1931 إلى 1937 كان زميلا ومحاضر في كلية الاقتصاد في هرتفورد باكسفورد وقام بتدريس الاقتصاد بشكل منتظم في اكسفورد.
في نهاية 1937 التحق باللجنة الاقتصادية التابع لعصبة الأمم في جنيف واشترك في تحرير دراسة الحالة الاقتصادية في العالم وأصبح مدير للقسم الاقتصادي عام 1946 وفي عام 1947 أصبح أستاذا للتجارة في مدرسة لندن للاقتصاد ثم كتب كتاب بعنوان "مدخل إلى التحليل الاقتصادي والسياسة". بالإضافة الي تحليله لميزان المدفوعات والتجارة والرعاية ثم طبق نظرية الرفاهية الاقتصادية للصفقات.و في 1957 أصبح أستاذ كرسي الاقتصاد السياسي في كامبريدج وفي عام 1974 كتب أربعة مجلدات:" ثبات ونمو الاقتصاد، خلف ميد ثروة علمية من الكتب والأبحاث، وتوفي في 22 ديسمبر 1995.
ولد هربرت سيمون في ميلووكي في من رواد علوم الحاسب، وعالم نفس واجتماع
بداياته.
هربرت سيمون كان والده مهندس كهرباء هاجر إلى الولايات المتحدة تاركا ألمانيا في عام 1903 بعد أن حصل علي شهادة في الهندسة من أحد جامعات ألمانيا وكان المصمم والمخترع لبعض الأجهزة لمراقبة المعدات الكهربائية وقد حصل سيمون "الأب" على دكتوراه فخرية من جامعة ماركيه في الهندسة.
تلقي سيمون التعليم الابتدائي والثانوي في ميلووكي ثم في مدرسة الأعمال وكان له اهتمام بالبيسبول وكرة القدم ودرس الاقتصاد في ونيفيرستيتي يسكونسن وقد تمكن من تحقيق قاعدة واسعة من المعرفة في الاقتصاد والعلوم السياسية مع تحقيق مهارات متقدمة في الرياضيات والمنطق الرمزي والإحصاء الرياضي وهناك التقى مع اقتصادي رياضي هو "هنري شولتز" ودرس أيضا مع رودولف كارناب " منطق نيكولاس راشيفسكي" في الرياضيات والفيزياء وتقابل مع هارولد لاسويل وتشارلز ميريام في العلوم السياسية. كما تطرق أيضا إلى دراسة جادة من الدراسات العليا في الفيزياء لتعزيز معرفته بالمهارات الحسابية والتدريب على المعرفة لكنه كان دائم الاهتمام بالفلسفة والفيزياء وله عدة منشورات عن تبسيط الحقائق في الميكانيكا الكلاسيكية.
مساهماته.
تخرج في عام 1936 وفي الفترة من 1939 إلى 1942 عمل مع فريق بحثي في جامعة كاليفورنيا (بيركيلي) بالترتيب مع جامعة شيكاغو وقدم في امتحانات الدكتوراه بحثه عن اتخاذ القرارات الإدارية خلال السنوات الثلاث في بيركلي، وهناك التقى مع يعقوب مارشاك وتجالينغ كوبمان وأيضا كينيث أرو وليو هورويتش ولورانس كلاين وودون باتينكين وأوسكار لانج وميلتون فريدمان وفرانكو موديغلياني في كثير من الندوات ثم في السنة الثانية في التعليم والاقتصاد المكمل ونظرية نيمان بيرسون والإحصائيات وقابل هنري شولتز (من جيرزي نيمان في بيركلي) مع دراسة دقيقة لكيني في النظرية العامة (التي مفهوم النماذج الرياضية التي اقترحها ميد وهيكس وموديغلياني التقنيات الاقتصادية التي ادخلتها فريش كما درس سأمويلسون وشارك مع مارشال وسام شور في دراسة عن الآثار الاقتصادية المحتملة للطاقة الذرية.
وفي الفترة من 1950 إلى 1955 وخلال هذا الوقت عمل على دراسة العلاقات السببية بين الطلب وقدم مع هوكينز دراسة على الشروط النظرية لوجود حل ايجابي في ناقلات المدخلات والمخرجات كذلك "مصفوفات ألبرت أندو" وتأثيرها على نظريات شبه القابلية للتحلل والتجميع في كارنيجي ثم اشترك في مشروعه الجديد "علم الإدارة مع الحواسيب الإلكترونية" مع تشارلز هولت ثم مع فرانكو موديغلياني وجون موث حيث عملوا في تطوير تقنيات البرمجة الديناميكة بين ما يسمى "القرار الخطي للقواعد" لمجموع مراقبة المخزون والإنتاج ثم التكافؤ النظري في ظل ظروف عدم اليقين مع موديغلياني وأضاف بناء كفاءة حسابي الخوارزميات في هذا الوقت نفسه، وقدم دراسة وصفية لاتخاذ القرارات التنظيمية بالتعاون مع هارولد جيمس غيتشكوف ومارس ريتشارد سييرت وغيرهما. وتصور أن الطريق الصحيح لدراسة لحل المشاكل هو المحاكاة مع برامج الحاسوب تدريجيا ومع استمرار وضع النماذج العشوائية. توفى هربارت سيمون في عام 2001.
دراسة إتّخاذ القرارات.
برز اهتمام هربرت سيمون بموضوع اتخاذ القرارات الإدارية من خلال كتاباته في هذا المجال والتي كان بدايتها كتابه "السلوك الإداري" (Administrative behavior) الذي ظهر في عام 1947م, والذي اختار له عنواناً فرعياً هو : " دراسة لعملية اتخاذ القرارات في التنظيم الإداري" (A study of Decision Making processes in administrative organization) فقد أوضح سيمون في كتابه هذا أهمية القرارات في الإدارة. واتخذ من عملية اتخاذ القرارات مدخلاً لدراسة الإدارة, لكون هذه العملية في نظرة مظهراً للسلوك الإنساني في الإدارة.
وفي تحليله للقرار الإداري يرى سيمون أنه يتحلل إلى عنصرين أساسيين هما :
أولاً : عنصر التكلفة:
ويتمثل فيما يتطلبه اتخاذ القرار وتنفيذه من المال والوقت والجهد خلال مرحلة الإعداد وتجميع البيانات والمعلومات وتصنيفها واقتراح البدائل وتقويمها.
ثانياً : نتائج القرار:
وهذا العنصر يتسم بالتعقيد نظراً لارتباطه بالأهداف التي يتوخاها القرار سواء اتخذت هذه الأهداف صورة تحقيق الربح أو صورة خدمات عامة .. وانسجام القرار مع السياسة العامة والخطوط العريضة للمنظمة.
وتناول سيمون بالتحليل صفة الرشد في القرارات, فأوضح أن القرار الإداري لايكون رشيداً 100% لأنه ليس من الممكن أن تتوافر لدى متخذ القرار كل مقومات الرشد التي تتطلب توافر معرفته بكل الحلول الممكنة ونتائج كل حل والتقويم السليم لكل البدائل والحلول, ومن هنا يرى سيمون أن على المدير أن يكتفي بالحلول المقبولة بدلاً من الحلول المثالية, لأن قدرة الإنسان ليست قدرة نهائية, وإنما هي قدرة محدودة لا تستطيع إلا أداء أشياء قليلة في وقت واحد, فالإنسان لا يستطيع التعامل إلا مع جزء قليل من المعلومات المختزنة في ذاكرته أو الموجودة في بيئته.
ويفرق سيمون بين القرار الهادف وغير الهادف, والقرار الرشيد وغير الرشيد, والقرار المبرمج وغير المبرمج, فالقرار الهادف هو الذي يرتبط بالهدف النهائي, والقرار غير الهادف هو الذي لا يؤدي لتحقيق الهدف النهائي أو يرتبط به. والقرار الرشيد () هو القرار الذي يعود لاختيار بدائل تؤدي لتحيق الهدف النهائي, والقرار غير الرشيد هو القرار العفوي الذي لا يساعد على الوصول للغاية المرجوة. والقرار المبرمج هو القرار الذي يخضع لحسابات وخطط دقيقة, ويتبع جداول زمنية محددة ومقننة, أما القرار غير المبرمج, فهو يتطلب قدراً كبيراً من الابتكار, وتختلف أساليب معالجة القرار غير المبرمج عن القرار المبرمج.
هذا ويعتبر هيربرت سيمون من الرواد الأوائل الذين تنبهوا إلى استخدام الآلات الحاسبة وأثر الاختراعات التقنية في ميادين الإدارة, وذلك لأن قدرتها على تخزين المعلومات والمفاضلة بين البدائل المختلفة تفوق قدرة الأفراد العاديين. كما أنه كان للفكر الإداري الذي تزعمه هربرت سيمون أثره في التأكيد على أهمية القرارات في الإدارة, بل واتخاذه من عملية اتخاذ القرارات مدخلاً لدراستها لكونها مظهراً للسلوك الإنساني في الإدارة.
ثيودر شولتز (1902 - 1998)، هو إقتصادي أمريكي. فاز عام 1979 بـجائزة نوبل في العلوم الاقتصادية.
حياته.
ولد في مدينة أرلينغتون (داكوتا الجنوبية) يوم 30 أبريل 1902 وكان يقيم في مزرعة أسرته وفجأة انخفضت أسعار المنتجات الزراعية وأفلست البنوك وعانى الكثير من المزارعين فساءت الحياة السياسة والاقتصاد، وتعطلت الدراسة بسبب نقص العمل أثناء الحرب العالمية الأولى ثم في اواخر 1921 تلقى دورة قصيرة في الزراعة في جنوب داكوتا وتمكن من دخول الكلية في عام 1924 ودرس الاقتصاد حتى حصل علي الدكتوراة وكان الكساد الكبير في الاقتصاد خلال تلك الفترة مؤثرا في التجربة الفكرية لشولتز الي حد كبير.
في عام 1960 شغل وظيفة رئيس الرابطة الاقتصادية الأمريكية وفي عام 1972 مُنح وسام "فرنسيس الفوكر" والرابطة الاقتصادية الأمريكية ليونارد لمهيرست وفي عام منح 1976 ميداليه الجمعية الدولية للاقتصاد الزراعي وفي عام 1974 أصبح عضو بالاكاديميه الوطنية للعلوم وفي الفترة (1956-1957) كان زميل لمركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكيه وزميل الاكاديميه الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1962 وأسس الجمعية الفلسفيه الأمريكية عام 1960 وفي عام 1965 كان عضو مؤسس في الاكاديميه الوطنية للتعليم والعلوم السوفياتيه وحصل علي دكتوراه في القانون عام 1949 من كلية غرينيل وفي عام 1959 حصل علي دكتوراة العلوم D.Sc من كلية جنوب داكوتا وحصل أيضا من جامعة ميشيغان في عام 1962 علي دكتوراه في القانون وفي عام 1968 من جامعة الينوي وجامعة ويسكونسن - والجامعة الكاثوليكية في شيلي عام 1979.
من أهم كتبة" إعادة توجيه السياسة الزراعية" عام 1943 و"الزراعة في اقتصاد غير مستقر" عام 1945 و"القيمة الاقتصادية للتعليم" عام 1963 و"تحول الزراعة التقليدية والجديدة الملجأ" عام 1964 "النمو الاقتصادى والزراعة "نيويورك عام 1968 و"الاستثمار في رأس المال البشري" عام 1971 و"الموارد البشرية (رأس المال البشري: قضايا السياسة والبحث)" عام 1972 اما مقالاته فمنها "تأملات حول الفقر في الزراعة"، مجلة الاقتصاد السياسي 1950. "انخفاض الاهميه الاقتصادية للاراضي الزراعية" 1951. "تأملات في الإنتاج الزراعي والإنتاج والعرض" مجلة الاقتصاد الزراعي 1956. "الاستثمار في الإنسان" 1959 و"قيمة الفوائض الزراعية الأمريكية إلى البلدان المتخلفه"، مجلة الاقتصاد الزراعي 1960. "تكوين رأس المال العالي" مجلة الاقتصاد السياسي 1960. "الاستثمار في الرأسمال البشري" 1961، "التعليم والنمو الاقتصادي" القوى الاجتماعية التي تؤثر في التعليم الأمريكي، 1961. "المؤسسات وزيادة القيمة الاقتصادية للرجل" المجلة الأمريكية للاقتصاد الزراعي 1968. "تخصيص الموارد للابحاث"، في تخصيص الموارد للبحوث الزراعية 1971. "المعارف والزراعة والرعاية" 1972. "ارتفاع قيمة الوقت الإنسان: التوازن السكاني"، مجلة الاقتصاد السياسي 1974. "قيمة من القدرة على معالجة الخلل"، 1975. "عن الاقتصاد والزراعة والاقتصاد السياسي" وصنع القرار والزراعة 1977. "المتفاوت للمكاسب من الأبحاث الزراعية المتعلقة بالسياسة الاقتصادية" 1977 و"التنمية الاقتصادية والتغير الثقافي " 1979 "الاستثمار في نوعية حياة السكان في جميع أنحاء البلدان ذات الدخل المنخفض" 1979، الصفحات. 339-60. "رأس المال البشري في نهج التنظيم ودفع للتعليم" 1979. "اقتصاديات بحوث الزراعية والإنتاجية" توفى شولتز عام 1998.
ويليام آرثر لويس (William Arthur Lewis)ء(23 يناير 1915 - 15 يونيو 1991)، هو خبير اقتصادي أمريكي، حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1979.
عمل أستاذًا في سانت لوسيا في 23 يناير 1915 وكان والداه مدرسان هاجرا من أنتيغوا وباربودا منذ 1905. وتوفى والده عندما كان في السابعة تاركا ارملة وخمسة أبناء تتراوح اعمارهم بين خمسة إلى سبعة عشر. إلا أن لويس ترك المدرسة في سن 14 بعد استكمال المناهج الدراسية وذهب إلى العمل ككاتب في الخدمة المدنية وكانت وجهته المقبلة امتحان لحكومة سانت لوسيا الدراسية للجامعات البريطانية وفي عام 1932 فاز بالمنحة وفي النهاية قرر دراسة إدارة الاعمال فذهب إلى مدرسة لندن للاقتصاد وحصّل درجة بكالوريوس في التجارة والمحاسبة.
في 1938 منح درجة الدكتوراه في الاقتصاد مع مرتبة الشرف الأول وقد تحول بعد اربع سنوات إلى استاذ مساعد وفي عام 1948 كان استاذا متفرغا في جامعة مانشستر. حتى ذهب إلى مانشستر في مجال دراسة الاقتصاد الصناعي ونشر سلسلة من المقالات حول الموضوع في كتاب في عام 1949 وقدم البحث في ثلاثة مجالات: الاقتصاد الصناعي، الذي انخفض بعد عام 1948. في تاريخ الاقتصاد العالمي منذ عام 1870، منذ 1944 وما زالت تتابع. وفي اقتصاديات التنمية، التي لم تبدأ حتى عام 1950.
عمل رئيسا لقسم الاقتصاد بلندن ونشرت في كتاب عام 1949. وفي الفترة (1952 - 1957) نشر المقالات عن الإنتاج العالمي والتجارة والأسعار من (1870 إلى 1914) وفي 1963 عاد كاستاذ في جامعة برنستون وذهب إلى بربادوس حيث عمل على إنشاء مصرف التنمية الكاريبى ثم كانت العودة إلى برنستون في عام 1974 وكان يمضي الوقت في المستعمرات في مكتبه في قراءة التقارير الواردة من الأقاليم على المشاكل الزراعية والتعدين وما شابه ذلك ومقارنة مختلف الأقاليم إلا أن حشد من الطلاب الآسيويين والافارقة في مانشستر الذي حدد له محاضرة منهجيه عن تطوير الاقتصاد من حوالي 1950.
يذكر لويس انه حين خرج من بلدة كان قد طلب منه حل لمسألة ما الذي يحدد الأسعار النسبية من الفولاذ والبن من خلال المنفعة الجدية لأن ذلك يفترض أن الشركاء التجاريين لها نفس المهام الإنتاجية، القهوة لا تنمو في معظم البلدان المنتجة للصلب.و خلال السنوات الخمسين الأولى من الثورة الصناعية كانت الاجور الحقيقية في بريطانيا "لا أكثر أو أقل" بينما ارتفعت الأرباح والمدخرات. وهذا يمكن أن تكون متوافقه مع الإطار النيوكلاسيكي في أن زيادة الاستثمار وزيادة الاجور وخفض معدل العائد على رأس المال.
كان يسير في الطريق بانكوك وفي 1958 جاءت له فكرة أن كل المشاكل لها نفس الحلول. ومن ثم رمى بعيداً الإطار النيوكلاسيكي افتراض أن كمية عمل ثابتة. "العرض غير محدود من العمل" الاجور والحفاظ عليها إنتاج البن رخيص في الحالة الأولى وارتفاع الأرباح في الحالة الثانية. النتيجة هي ذاتها أو عالم اقتصاد، التي هي جزء من مستودع للعمالة الرخيصة الأخرى. حيث يحدث العرض من العمل تأتي في النهاية من الضغوط السكانية ومرحلة في دورة الديموغرافية.
نشر رسالته المتعلقة بهذا الموضوع في عام 1954 وقد استقبل مع التصفيق وصرخات الغضب. النجاح استغرق 25 عاما كتب فيها خمسة كتب والعديد من المقالات تقييم البيانات المتناقضه أو تطبيقه على حل المشاكل الأخرى توفى عام 1991 في سانت لوسيا.
ولد لورانس كلاين في (و. 14 سبتمبر 1920 أوماها نبراسكا- ت. 20 أكتوبر 2013 بنسلفانيا) حيث كان أخوه الأكبر خير عون له في الرياضيات والإنجليزية واللغات الأجنبية والتاريخ. وكان لفترة الكساد الاقتصادي الكبير تأثير عميق على رسالته الفكرية والمهنية خصوصا قبيل الحرب العالمية الثانية. التحق بكلية الرياضيات في مدينة لوس انجلوس إلا أنّه تخرج في جامعة كاليفورنيا (بيركلي).
رحلة عمله.
تهيأت له فرصة الدراسة في معهد ماساتشوستس للتقنية في ظل ارتفاع نجم "بول سأمويلسون" وكانت تجربة لا تنسى. وبعد أن أكمل اطروحته قرر بول سأمويلسون أن يضمه الي الفريق وكانت تلك الخطوة الكبرى في حياته وهي الانضمام إلى الفريق في الاقتصاد القياسي التابعة لجامعة شيكاغو مع يعقوب مارشاك وتينبرجين وكانت المحاولات المبكرة في بناء نموذج اقتصادي للولايات المتحدة، وفي شيكاغو كان في وسط حقيقي للنجوم مثل لي هافيلمو وتجالينغ كوبمانز تيودور اندرسونو ليونيد هورويتش وهيرمان روبن وكينيث ارو ودون باتينكين وهيرمان شيرنوف وهيربرت سيمون وغيرهم.
أكمل أول مجموعة من النماذج من ماكرويكونوميتريك في الاقتصاد القياسي وترك النرويج في أكتوبر 1947 لقضاء سنة أكاديمية مع أولافور فريش ولي هافيلمو. على الطريق من شيكاغو قضي صيف 1947 في اوتاوا بكندا للمساعدة على إقامة أول سلسلة من النماذج الاقتصادية للحكومة الكنديه وخلال عام 1948 اتيحت له الفرصة لزيارة الاقتصاديون في السويد (هيرمان، أريك لاندبيرج ولينداهل واريك واولافور ويان تينبرجين) وإنجلترا (ريتشارد ستون) وبول نورغارد - راسموسن الذي يزور أوسلو ويورغن بيدرسن ارهوس وعندما عاد إلى أمريكا في خريف عام 1948، انضم إلى موظفي المكتب الوطني للابحاث الاقتصادية بدعوة من آرثر بيرنز وتمكن من احراز بعض الدراسات الاقتصادية للإنتاج وظائف افتتاح القمة التي صمدت امام اختبار الزمن. أصبح مهتم في ذلك الوقت في إمكانية تقدير آثار الثروة، خصوصا الأصول السائلة، جامعة ميتشيغان).
عمل مع جيمس مورغان على مشاكل مشابهة، وذهب إلى اوكسفورد في معهد الإحصاء للعمل على البيانات من اكسفورد للدراسات والادخار لبناء نموذج للمملكة، وخلال أربع سنوات من الإقامة في اوكسفورد بدأت بعض الدراسات النظرية في التعامل مع الاقتصاد القياسي (طرق الاستدلال الإحصائي) وأخيرا عاد إلى أمريكا للانضمام إلى هيئة التدريس في جامعة بنسلفانيا عام 1958. على غرار مشاريع عمل لكثير من البلدان، اليابان، إسرائيل، والمكسيك على وجه الخصوص. في عام 1959 وضع نموذج اقتصادي للولايات المتحدة. شارك في هذا المشروع باعتباره المحقق الأساسي والمشرع لأكثر من 10 عاما.
جيمس توبين في شمبانيا في عام 1918 بالولايات المتحدة الأمريكية ودرس في هارفرد وفي ربيع 1941 كتب ورقة عن استخدام الإحصاء في التنبؤ الاقتصادي والتعبئة ثم انتقل إلى واشنطن ليعمل في مهام مدنية وإدارية في السيارات وغيرها من السلع الاستهلاكيه المعمرة والمعادن وغيرها من المواد اللازمة لنمو الإنتاج. وبعد دخول الولايات المتحدة الحرب انضم إلى البحرية كضابط بحري احتياطي، ثم عاد في الفترة (1946-1947) وكتب أطروحة دكتوراه عن نظرية إحصاءات الاستهلاك كوظيفة دائمة.
وفي 1949-1950 ذهب إلى إنجلترا وقابل ريتشاردستون وعملا في إدارة الاقتصاد التطبيقي في كامبردج، حيث استفاد من التعاون المثمر مع هندريك هوثاككر ومايكل فاريل وفي عام 1950 في جامعة ييل التحق بقسم الاقتصاد وساهم بقوة مع تجالينغ كوبمانز ويعقوب مارشاك في بناء القسم، ثم أصبح مديرا للمؤسسة في ييل من 1955 إلى 1961 و(من 1964 إلى 1965)اهتم بالنظرية النقدية والاقتصاد الكلي والدعم اللوجستي والمساعدة والبحث الجماعي، والتقى آرثر أوكن وويليام براينارد وباكوس بايلي ومارتن نيل ويليم بيوترو سيكولو جون والتر دولدي وهارولد غوثري وكويتشي هماده ودونالد هيستر وسوزان ليبر وجورج دي ماسيدو وهاري ماركويتز ودونالد نيكولز وادموند فيلبس جيمس وريتشارد بيرس جيم بورتر ريتشارد روست وجاري كريغ سميث وهارولد واتس ويروي ويرلي وريتشارد سميث وروبرت روغليس تريفين وتقدم هنري واليش وبول سأمويلسون وروبرت سولو وفرانكو موديغلياني في M.I.T.
من أهم مؤلفاته "هانسن والسياسة العامة" 1976 و"الاقتصاد الكلي والسياسات المالية" و"هاري جونسون 1923-1977 غوردون" في عام 1978 وكيرميت غوردون (1916-1976). توفي جيمس توبين في 11 مارس 2002.
ولد جورج ستجلر (George J. Stigler) في سياتل بولاية واشنطن في عام 1911 من أصول نمساوية ومجرية والتحق بجامعة شيكاغو في 1938، حيث التقى بثلاثة من علماء الاقتصاد فرانك فارسو ويعقوب فينر وهنري سايمونز وتأثر بكل من دبليو الين واليس وميلتون فريدمان وعمل في شيكاغو في الاقتصاد والإدارة والتفاعل الثقافي.
وبالرغم من أن القضايا المركزية في عام 1930، كانت مختلفة تماما عن تلك في أوقات لاحقة. وفي عام 1936، بدأ التدريس في كلية ولاية أيوا حيث كان ت دبليو شولتز الرئيس وبعد عامين ذهب إلى جامعة مينيسوتا بوصفها عضوا في مجموعة البحوث الإحصائية بجامعه كولومبيا. وبعد الحرب عاد إلى ولاية مينيسوتا وسرعان ما انتقل إلى جامعة براون، وبعد ذلك بسنة انتقل إلى جامعة كولومبيا وبقى بها من عام 1947 حتى عام 1958 والتقى في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية مع كينيث ارو وميلتون فريدمان وملفين ريدر وروبرت سولو. وفي 1958، جاء إلى شيكاغو ومكث بها.
في عام 1946 نشر عمل عن البرمجة الخطية (تكاليف الإقامة التي تحل المشكلة الوحيدة تقريبا مع جورج دانتزيج في الأربعينيات وبدأ العمل التجريبي على نظرية الأسعار وبدءا من«اختبار منحنى الطلب الملتوي واحتكار القلة: نظرية صلبة الأسعار» وفي الخمسينات اقترح طريقة تحديد كفاءه أحجام المشاريع وعمل على تسليم الثمن بنظم التكامل الرأسي ومواضيع مماثلة وعمل بالمكتب الوطني للابحاث الاقتصادية حيث عمل في صناعات الخدمات في مجال الإنتاج والعمالة ثم كتب عن الأفراد العلميين مع ديفيد فراغ عن رؤوس الأموال ومعدلات العائد في التصنيع وعلى سلوك الأسعار الصناعية مع جيمس كيندا هل الذي كان أيضا تحت رعاية المكتب. بلغ الاهتمام ذروته في اقتصاد المعلومات عام 1961، ثم قدم دراسة توسيع نطاق هذا التحليل إلى السلوك السياسي وكان ذلك في الستينات حيث بدأ في الدراسة التفصيلية الأنظمة العامة. وتوفى في 1 ديسمبر 1991.
جيرار ديبرو من مواليد 4 تموز عام 1921 في فرنسا في مدينة كاليه والتحق بالمدرسة الثانوية في عام 1939 ثم بكلية مدينة كاليه، وفي صيف نفس العام 1939، اندلعت الحرب العالمية الثانية في فرنسا وبدلا من الإعداد لامتحان الدخول إلى إحدى المدارس الثانوية في باريس درس الرياضيات الخاصة (Mathématiques Spéciales Préparatoires curriculum) في امبرت (Puy-de-Dôme) خلال العام الدراسي 1939-1940. وفي صيف 1940 كانت فرنسا تنقسم إلى عدة مناطق من قوات الاحتلال الألماني. وذهب من لامبرت إلى غرونوبل فكلاهما يسمى "المنطقة الحرة" في صيف 1941، وحصل علي دبلوم المدرسة العليا عام 1944 و تم تجنيده في الجيش الفرنسي وأرسل إلى مدرسة الضباط في شرشال في الجزائر، وعمل بعد ذلك في القوات الفرنسية في ألمانيا حتى نهاية تموز 1945.
وفي النهاية اجتاز اختبار تجميع الرياضيات وكان ذلك عام 1945 وبداية 1946. وفي الوقت نفسه، أصبح مهتما بالاقتصاد وخصوصا نظرية التوازن الاقتصادي العام وتحول من الرياضيات إلى الاقتصاد وخلال تلك الفترة. كان ملحق البحوث في المركز الوطني للبحوث العلمية وفي صيف 1948 حضر لعدة أسابيع في ندوة سالزبورغ في الدراسات الأمريكية التي يلقيها يونتيف وكان عضوا في هيئة التدريس. وفي العام حصل على زماله روكفلران. وفي عام 1949 ذهب لزيارة جامعة هارفارد و جامعة كاليفورنيا في بيركلي و جامعة شيكاغو و جامعة كولومبيا وخلال الأشهر الأربعة الأولى من عام 1950 زار جامعة أوبسالا و جامعة أوسلو كما درس عدة مشاكل في نظرية المرافق الأساسية ولا سيما التحليل من استخدام وظيفة محددة على مجموعات من المنتجات ديكارت.
في سنة 1960-1961، التحق في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكيه في ستانفورد، وفي عام 1962 التحق بجامعة كاليفورنيا في بيركلي في منتصف الستينات، وفي بيركلي قدم نظرية قياس المساحات الاقتصادية التي نشرت مع ورقة روبرت أومان 1964 واهتم بقضيه العائد الاقتصادي في 1969، وكانت اهتماماته البحثية في بيركلي في السبعينات وبداية الثمانينات تركز أساسا على دراسة جدوى وقابلية الاختلاف وظائف على التمثيل في زيادة الطلب على الوظيفة العامة للاقتصاد على نسبة تقارب الاقتصاد لمجموعة من التوازنات والمنافسة وبالتعاون مع تجالينغ كوبمانز بشان مسألة إضافة متحل شبه محدب وظائف.
عمل بجامعة شيكاغو في الفترة (1955-1961) كأستاذ اقتصاد وجامعة ييل عام 1961 كأستاذ زائر للاقتصاد من جامعة كاليفورنيا. وفي 1971-1972 عمل بيركلي أستاذا زائرا بمركز بحوث العمليات والاقتصاد بجامعة لوفين. وفي بلجيكا عمل كأستاذ زائر عام 1973. و في جامعة كانتربري وكرايست تشيرش ونيوزيلندا (1973-1974) وجامعة ييل نوناكاديميك 1953 ودي فرانس في باريس بفرنسا (1969-1971). وشغل منصب نائب الرئيس ورئيس شرف جمعية الاقتصاد وزميل روكفلر (الولايات المتحدة - السويد - النرويج من (1960-1961) وزميل في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية ستانفورد وكاليفورنيا والولايات المتحدة الأمريكية في (1968-1969) وزميل جامعة كانتربري وكرايستشيرش نيوزيلندا 1970 وزميل في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1972 في الخارج وزميل كلية تشرشل في كامبريدج إنجلترا 1976 وحصل علي وسام الشرف من رتبة فارس 1977 وقدحصل علي جائزة من مؤسسة الكسندر فون همبولت جامعة بون بألمانيا 1977. وحصل على شهادة الدكتوراه الفخرية في العلوم الاقتصادية والمالية جامعة لوزان عام 1981. وكان عضو الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1982. ودكتوراه علم الاقتصاد من جامعة نورث 1983 والدكتوراه في الاقتصاد والعلوم الاجتماعية دي تولوز. توفي يوم 31 كانون الأول 2004.
فرانكو موديلياني عالم اقتصاد إيطالي حاز على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1985.
النشأة.
ولد فرانكو موديلياني في روما في إيطاليا وكان والده طبيب أطفال في المدينة وكانت والدته الاخصائيه الاجتماعية بالمدينة إلا أن القدر لم يمهلة فقد توفى والده عام 1932 وكانت تلك الصدمة الكبرى التي اثرت في حياته كلها.
التحق بجامعة روما في وهو في السابعة عشر من العمر أي قبل عامين من سن الالتحاق وكان في البداية يريد الدخول في مهنة الطب لكنه اختار ان يدرس القانون في إيطاليا نظرا لظروف الحرب وفي السنة الثانية قرر خوض المنافسة الوطنية التي ترعاها المنظمة الطلابيه (ليتوريالي ديلا كولتورا) في مجال الاقتصاد. وفاز بالجائزة الأولى، ثم بدأ بقراءة الانكليزيه والإيطاليه الكلاسيكيه. في ليتوريالي وانتقل الي فرنسا وفي 1939 عاد إلى روما ليحصل علي درجة الدكتوراه في القانون من جامعة روما ثم انتقل إلى الولايات المتحدة قبل ايام من بداية الحرب العالمية الثانية.
الأبحاث العلمية.
على الفور بدأ التفكير في أفضل السبل لمتابعة اهتمامته في الاقتصاد وقد كان لي حظ كبير في منحة مجانيه للزماله من كلية العلوم السياسية والاجتماعية في المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية، وهي مؤسسة انشئت لتقديم ملاذ إلى العلماء الذين كانوا ضحايا للفاشية. هكذا وفي خريف 1939 وكانت الدراسة ليلا من 6 - 10 بينما كان يعمل نهارا في بيع الكتب وقد التقى وتعلم علي يد علماء منهم ادولف لاو ومارشاك يعقوب وتجالينغ Koopmans واوسكار لانج.
وكان أول مقال نشر له باللغة الانكليزيه "تفضيل السيولة ونظرية المصالح والمال" في يناير 1944، وفي عام 1942 أصبح معلما في الاقتصاد والإحصاء في كلية بارد، ثم كلية جامعة كولومبيا. في عام 1944 عاد إلى المدرسة الجديدة فمحاضرا وباحثا في معهد الشؤون العالمية بالتعاون مع هانز فيه، نيسر وكان موديجللينى مسؤولا عن مشروع في الدخل القومي والتجارة الدولية.
في خريف عام 1948 ترك نيويورك وقد تم منح الزمالة في الاقتصاد السياسي من جامعة شيكاغو في جامعة الينوي مديرا لمشروع بحثي حول "توقعات والتقلبات التجارية". إلا انه بقى في شيكاغو خلال السنة الدراسية 1949-50 واستمر ارتباطه مع جامعة إلينوي حتى عام 1952 وبعد تعاونة مع ارسينا أسس "دورة الحياة فرضية الادخار". وقد وضعت في 1953 و1954 في ورقتين تتناول سلوك الفرد والآخر مجموع الادخار. ثم انضم إلى كارنيجي ومعهد التكنولوجيا حتى عام 1960.
كان قد قدم "نظرية التوقعات الرشيده".و "توقعات والتقلبات التجارية". ففي عام 1960، كان استاذا زائرا في معهد ماساشوستس للتكنولوجيا ولقد تشعبت دراساته في مجالات جديدة، ولا سيما المؤسسات المالية والمدفوعات الدولية، وآثار وعلاج التضخم واستقرار السياسات على نطاق واسع في الاقتصادات المفتوحة، والتمويل والائتمان وهيكله أسعار الفائدة وقيمة اصول المضاربة. فرانكو موديغلياني توفى في 25 سبتمبر 2003.
جميس بوكنان (3 أكتوبر، 1919 - 9 يناير، 2013) ، اقتصادي أمريكي، اشتهر بأعماله حول نظرية خيار الجمهور والتي حصل بناء عليها على جائزة نوبل للاقتصاد عام 1988. فتحت أعمال بيوكانان الباب أمام الاقتصاديين لدراسة مدى تأثير اهتمامات السياسيين والقوى الأخرى غير الاقتصادية على سياسة الدولة الاقتصادية.
ولد في 3 أكتوبر 1919 في مورفريسبورو بولاية تينيسي المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية، درس الاقتصاد في الولايات المتحدة الأمريكية وحصل علي الدكتوراة في الاقتصاد عام 1948 من جامعة غيسين، وعمل بجامعة شيكاغو 1941 وبجامعة تينيسي 1940 وهو المدير العام لمركز دراسة خيار الجمهور ويعمل أستاذا جامعيا بجامعة جورج ميسون، وفيرفاكس، وفيرجينيا في الولايات المتحدة.
عمل في الفترة من 1969 - 1983 في فرجينيا تك وكان في الفترة من 1956 - 1968 قد عمل في جامعة فرجينيا. حصل على جائزة جامعة زوريخ عام 1983، وجائزة الرابطة الاقتصادية الأمريكية عام 1982.
له مجموعة من الكتب منها "حرية السوق، والدولة" (1985)، السبب القواعد (1985) سلطة الضرائب (1980)، وما يجب أن يفعله الاقتصاديون؟ وحرية الصحافة (1979) الحرية الدستورية في العقد (1978) والديمقراطية في العجز (1977) وحدود الحرية (1975) والتكلفة والاختيار 1969 وطلب وعرض السلع العامة 1968 والمالية العامة في العملية الديمقراطية 1967 والنظرية المالية والاقتصاد السياسي 1960 وصحافه الجمهور ومبادئ الدين العام 1958 وقد أنشأ بوكنان معهدا خاصا لدراسة الاقتصاد السياسي.
توفي في 9 يناير 2013.
خلفية.
وُلد بوكانان في مورفريسبورو بولاية تينيسي، وهو الطفل الأكبر لجيمس وليلى بوكانان، وهي عائلة من أصول اسكتلندية إيرلندية، كما أنه من أحفاد جون بوكانان، حاكم ولاية تينيسي في تسعينيات القرن التاسع عشر. التحق بكلية المعلمين بولاية تينيسي الوسطى (والتي عرفت منذ عام 1965 باسم جامعة ولاية تينيسي الوسطى) في عام 1940، وعاش في منزله واستمر في عمله في المزرعة. حصل على درجة الماجستير من جامعة تينيسي عام 1941. خدم في البحرية الأمريكية، وتحديدًا في طاقم الجنرال البحري تشيستر نيميتز في هونولولو خلال سنوات الحرب، وهناك التقى بآن باك التي تزوجها في 5 أكتوبر 1945. كانت آن ذات الأصول النرويجية تعمل ممرضة في القاعدة العسكرية في هاواي. توفيت عام 2005.
عرف بوكانان بأنه اشتراكي في شبابه، ولم يكن على دراية بنهج جامعة شيكاغو الاقتصادي القوي الموجه نحو السوق. حولته دراسته هناك بإشراف فرانك نايت، إلى «مدافع متحمس عن نظام السوق». حصل بوكانان على درجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو عام 1948، وكان عنوان أطروحته: «العدالة المالية في دولة اتحادية» (بالإنجليزية: Fiscal Equity in a Federal State) والتي كان واضحًا فيها مدى تأثره بنايت. كما قرأ في نفس الجامعة لأول مرة أعمال الاقتصادي السويدي كنوت فيكسل ووجدها مفيدة. علق بعد ذلك صورًا لنايت وويكسيل على جدران مكتبه.
سابقًا، كانت آراء بوكانان السياسية والاقتصادية موجهة نحو الاشتراكية بشكل كبير وتعززت خلال الفترة التي قضاها في البحرية. خلال خدمته في الجيش، شعر بوكانان أن الجنود من المناطق الجنوبية والغربية يتعرضون للتمييز لصالح جنود من منطقة نيو إنجلاند، في حيان كان ينظر إلى الجنود من الجامعات الشمالية الشرقية على أنهم جزء مهم وحصلوا على ترقيات لضباط بسبب انتماءاتهم.
مسيرته.
أسس بوكانان مدرسة فيرجينيا الجديدة للاقتصاد السياسي.
عمل أستاذًا في جامعة فرجينيا 1956-1968 حيث أسس مركز توماس جيفرسون للدراسات في الاقتصاد السياسي. عمل باحثًا في برنامج فولبرايت من عام 1955 حتى 1956 في إيطاليا.
درّس في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس في 1968-1969، ثم في جامعة فرجينيا للتكنولوجيا في 1969-1983، حيث حصل على لقب أستاذ متميز في الاقتصاد وأسس مركز دراسة الخيار العام.
درّس أيضًا في جامعة ولاية فلوريدا في 1951-1956 وجامعة تينيسي.
في عام 1969، أصبح بوكانان أول مدير لمركز دراسة الخيار العام. كان رئيسًا للرابطة الاقتصادية الجنوبية في عام 1963 ورابطة الاقتصاد الغربي في عامي 1983 و 1984، ونائب رئيس الجمعية الاقتصادية الأمريكية عام 1971.
في عام 1988، عاد بوكانان إلى هاواي للمرة الأولى منذ الحرب العالمية الثانية وألقى سلسلة من المحاضرات نشرتها لاحقًا مطبعة الجامعة.
حياته الشخصية ووفاته.
توفي بوكانان في 9 يناير 2013 في بلاكسبرغ بولاية فرجينيا عن عمر ناهز 93 عامًا. علّقت صحيفة نيويورك تايمز بأن الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل والذي دافع عن نظرية الخيار العام قد ألهم «جيلًا من التفكير المحافظ حول العجز والضرائب وحجم الحكومة». أطلقت صحيفة باديشه تسايتونغ على بوكنان لقب «مؤسس الاقتصاد السياسي الجديد» لإظهاره كيف يقوض السياسيون النظم الضريبية العادلة والبسيطة. لم ينجب هو وزوجته أي أطفال، وكانت علاقاته العائلية بأخواته وأبناء أخيه وثيقة.
ولد روبرت سولو في بروكلين في نيويورك في 23 اغسطس 1924 وهو أحد الحائزين على جائزة نوبل للاقتصاد.
نشأته.
كان والده من أبناء المهاجرين وكان روبرت مجتهداً في دراسته منذ البداية ولكن ليس بالشكل المطلوب حتى السنة الأخيرة في المدرسة الثانوية ثم تاثر بأحد المعلمين الذين تركوا أثراً عميقاً فيه وفاز بمنحة دراسية لجامعة هارفرد في سبتمبر 1940.
دراسته وعمله.
درس علي يد علماءففي علم الاجتماع درس علي يد تالكوت بارسونز ودرس الانثروبولوجيا علي يد كلايد كليسخون وفي عام 1942 ترك الجامعة وانضم إلى الجيش الأمريكي وعمل في شمال أفريقيا وصقلية حتى نهاية الحرب في إيطاليا ثم عمل في M.I.T. (مع جيمس توبين كيرميت وآرثر غوردن أركون)، في قسم الاقتصاد في M.I.T.
لدى عودته إلى هارفارد عام 1945 والتقى مع يونتيف وعمل بتدريس الإحصاء في جامعة هارفارد، وفي عامي 1949-1950، قضي سنوات الزمالة في جامعة كولومبيا، وكانت الأطروحة بعنوان "محاولة استكشافية لنموذج تغييرات في حجم توزيع الدخل من الأجور باستخدام التفاعل يفصل بحد أو خط عمليات التوظيف والبطالة ومعدلات الأجور"وقد منحت الدراسة جائزة في هارفارد التي تقدم في شكل نشر كتاب، ثم أصبح استاذاً مساعداً في قسم الاقتصاد في M.I.T في مجال الإحصاء والاقتصاد القياسي مع بول سأمويلسون، ومن ثم عمل في جامعة ماساتشوستس في عام 1987. وتقاعد في عام 1995 وقد شارك أيضا في العديد من الدراسات التي اجريت في معهد ماكينزي العالمي ودرس الاقتصاد الأمريكي خلال السنوات 1995-2000. وادى ذلك إلى كتاب (هدر التسعينات) وما زال سولو حيا حتى الآن ويقوم بالتدريس في M.I.T.
موريس آلياس ؛ (31 أيار 1911 - 9 تشرين الأول 2010)، اقتصادي فرنسي حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1988. ولد في باريس في فرنسا وكان والده يمتلك محل جبن اما جدة فهو عامل نجارة ولذا فانة يعتبر من الطبقة العاملة. في أغسطس 1914 اشترك والده في الحرب وأسر ومات في الأسر في ألمانيا في مارس 1915 وكان لتلك الصدمة تأثير واضح علي حياتة.
تلقي دراسته الثانوية وحصل علي شهادة بكالوريوس في العلوم اللاتينية وفي عام 1928 ثم البكالوريا في الرياضيات والفلسفة عام 1929, وقد حصل علي دبلوم مدرسة سوبيريوري في تعليم العلوم، وبعد عام من الخدمة العسكرية لاول مرة في مدرسة المدفعية في فونتين بلو، ثم جبال الألب في الجيش وسنتين في مدرسة سوبيريوري المناجم في باريس.
بدأ كمهندس الألغام في الخدمة العامة في أكتوبر 1936 وقد بدأت حياته المهنية في عام 1937 في سن السادسة والعشرين حيث وجد نفسه مسؤولا عن دائره المناجم والمحاجر ومنذ أكتوبر 1943 إلى أبريل 1948 كان مديرا لمكتب المناجم في باريس من أبريل 1948، وقد شعر بالارتياح لجميع المهام الإدارية وتمكن من تكريس كل وقته للتعليم والبحث والكتابة للنشر. كان أستاذ التحليل الاقتصادي في "المدرسة الوطنية سوبيريوري للمناجم" من عام 1944, ومدير وحدة البحوث في "مركز بحوث العلمية" (C.N.R.S.) من عام 1946. أيضا في معهد الإحصاء في جامعة باريس (1947-1968) وفي مركز توماس جيفرسون في جامعة فيرجينيا 1958 - 1959) وفي المعهد العالي للدراسات الدولية في جنيف (1967 - افيتي)، وجامعة باريس العاشرة (1970-1985). تقاعد من الخدمة المدنية في 31 أيار 1980 ولكن بفضل المدرسة الوطنية العليا للمناجم والمركز الوطني للبحوث العلمية تمكن من مواصلة العمل والاستمرار في التدريس والبحث والكتابة. تلقي العديد من الجوائز (اربعة عشر من الجوائز العلمية من 1933 حتى 1987). أهمها الميدالية الذهبية للمركز القومى للبحوث العلمية (c.n.r.s.) الأكثر تميزا في علم الشرف الفرنسي (فهناك قاعدة ذهبية واحدة كل سنة لجميع العلوم). ومنحت له في 1978 للمرة الأولى وبالإضافة إلى الأنشطة المذكورة اجري بعض الدراسات الاقتصادية في القطاعين الخاص وتأميم الشركات وثيوروبيان الاقتصادية.
طوال السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية وحتى إنشاء الجماعة الاقتصادية الأوروبية في عام 1958 كما شارك في المؤتمرات الدولية المختلفة مع رأي المؤسسة لحلف شمال الأطلسي وكان مقررا في "الناتو" في عام 1964 في واشنطن في مركز الدراسات الاستراتيجيه في جامعة جورج تاون. أخيرا، من 1959 إلى 1962، وعموما فقد اهتم بدراسة اربعة مجالات الاقتصاد التطبيقي: الإدارة الاقتصادية توزيع الدخل والضرائب والسياسة النقدية، واقتصاد الطاقة والنقل والتعدين البحث.
يبين الواقع ان اي اقتصاد مهما كان يجب أن ينظم على أساس من اللامركزيه في اقتصاد السوق لكي يكون فعالا وأفضل في استخدام الموارد الشحيحه المتاحة له ثم ما هي شروط تطبيق اقتصاد السوق؟و ما هي المسائل الاخلاقيه التي يثيرها هذا التنفيذ؟ ما هي الأوضاع النقدية في النمو الاقتصادي؟ ما هي شروط العمالة الكاملة؟ هذه هي الاسئله التي حاول الاجابه عنها. وهناك استنتاج رئيسي مفاده ان كلا من الأهداف الاقتصادية والاخلاقيه لعصرنا يمكن التوصل في نفس الوقت الا إذا كان الإطار المؤسسي الذي يعمل الاقتصاد بصورة ملائمة للإصلاح وحاول تحديد مبادئ هذا الإصلاح.
على المستوى الدولي كان ناشطا في عدة منظمات مثل الاتحاد الاوروبى والاتحاد الاقتصادي الأوروبي وقد دفعه ذلك إلى دراسة مستفيضه في مختلف الاعمال والمذكرات ولعوامل التنمية الاقتصادية وتحرير التجارة الدولية، والأوضاع النقدية للعلاقات الاقتصادية الدولية، والاتحادات الاقتصادية.
في دراسته من عوامل التنمية، فضلا عن ذلك في مختلف الانظمه الاقتصادية، وقد أدى ذلك إلى اتخاذ العديد من البحوث عن مقارنة الدخل الحقيقي والإنتاجية في فرنسا والاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة، لدراسة تفصيليه في اقتصادات هذه الدول، وتحليل الأسباب المحتملة للاختلافات رصد الإنتاجية. من 1961 إلى 1968 كتب النسخة الأولى من الكتاب عام "الكائن الفضائي تايمز épercussions الاشتراكي الحضارات - facteurs economiques" (ارتفاع وسقوط الحضارات العوامل الاقتصادية، التي استمرت لتحسين وتطوير في اوقات مختلفة على مدى السنوات العشرين الماضية. هذا العمل الطموح والجرئ ويحاول أن يوضح انتظام دائم، خصوصا الكمي من تاريخ الحضارات، والتعامل مع النظم الاقتصادية، ومستويات المعيشة، والتكنولوجيا، والنقد الظواهر الديموغرافيه، عدم المساواة والطبقات الاجتماعية في كل من التأثيرات الوراثيه والبيئة والعلاقات الدولية والتأثيرات الخارجية المادية على المجتمعات البشرية، والنظم السياسية.
ولد ترجيف هافليمو (Trygve Haavelmo) في 13 ديسمبر عام 1911 في النرويج حيث تلقى تعليمة وقد اجتاز اختبار artium (الثانوية) 1933 في براتسلافا ثم حصل علي درجة جامعية في الاقتصاد السياسي من جامعة أوسلو 1946، وعمل كباحث مساعد في معهد الاقتصاد جامعة أوسلو وكمحاضر في الإحصاء جامعة ارهوس 1940 - 1942 وهو زميل روكفلر 42 – 44 وكان احصائي نورتراشيب نيويورك، 1945، وعمل كملحق للسفارة النرويجيه في واشنطن العاصمة عام 1946 - 47، وعمل كباحث بجامعة شيكاغو عام 1947 ثم عمل كرئيس قسم لوزارة التجارة والصناعة ووزاره المالية في أوسلو عام 1948 وهو زميل في جمعية الاقتصاد 1946 وزميل معهد الإحصاء الرياضي 1950 وعضو في اكاديميه النرويجيه للعلوم، 1954 - 58 1961 - 63 1966 - 70 وعضوا في مجلس جمعية الاقتصاد 1957 ورئيس جمعية الاقتصاد 1975 وعضو فخري للرابطة الاقتصادية الأمريكية عام 1979 وعضو في اكاديميه العلوم الدانمركي 1979.
إذا كان مجال الاقتصاد القياسي يعني تقدير العلاقات الاقتصادية والاختبار سواء مفترض العلاقات تتطابق تماما مع الواقع. وفي مقاله في econometrica في 1943 ورسالة الدكتوراه بعنوان "الاحتمال في نهج الاقتصاد القياسي" (1944) هافيلمو وضح ان نتائج العديد من الطرق المستخدمة حتى الآن كانت مضلله ان الطرق السابقة لم تكن كافية في الاعتبارو التنمية الاقتصادية الحقيقية هي التي تحدد تفاعل العديد من العلاقات الاقتصادية والقوانين الاقتصادية ليست دقيقة تماما.
لذا فان هافيلمو عرض طرق جديدة ابداعيه لتقدير العلاقات الاقتصادية من تطبيق الأساليب المستخدمة في الإحصاء الرياضي. يذكر البريطاني ريتشارد ستون الحائز علي جائزة نوبل "يقول مساهمة هافمليو في الاقتصاد القياسى سيكون له تأثير ثوري على درجة النجاح في تقييم العلاقات الاقتصادية. بعد أن أصبح هافيلمو استاذا في جامعة أوسلو له كتاب بعنوان دراسة نظرية التطور الاقتصادي (1954) كان رائدا في دراسة أسباب التخلف الاقتصادي للبلد بالنسبة للبلدان الأخرى وهافيلمو أيضا له مساهمة قيمة عن النظرية التي تحدد وضع الاستثمارات في البلاد. وله كتاب بعنوان دراسة نظرية الاستثمار (1960)، ونظريات في الطلب على رأس المال الحقيقي، والتباطؤ في تعديل رأس المال الحقيقي الذي كان ذات أهمية أساسية في البحوث. والعديد من الدراسات النظرية والتجريبيه للاستثمار. هافيلمو له الكثير من الدراسات الأخرى، مثل دراسة عن الاقتصاد البيئي الذي كان مصدر إلهام للباحثين الآخرين. هافيلمو كان له تأثير حاسم على الاقتصاد في النرويج توفي في 28 يوليو 1999.
ولد هاري ماركوفيتش (Harry M. Markowitz) عام 1927 في شيكاغو، وكان الطفل الوحيد لموريس ماركويتش وكان والدة يملك محل بقالة صغير، وتأثر ماكوفيتش في طفولتة بالكساد الكبير قبيل الحرب العالمية الثانية، ثم التحق بجامعة شيكاغو وحين انهي درجة البكالوريوس واختار الشعبة العليا. قرر دراسة الاقتصاد الجزئي والكلي ولكن في النهاية اختار "اقتصاد عدم التحديد" "Economics of Uncertainty" حول الفائدة المتوقعة وكان من حسن الحظ وجود اساتذة عظام مثل فريدمان ومارشاك وكوبمانز.
عندما حان الوقت لاختيار موضوع الاطروحه اختار "امكانيه تطبيق اساليب رياضية لسوق الاوراق المالية" ثم ترك جامعة شيكاغو وانضم إلى مؤسسة راند في عام 1952 وخلال 38 عاما منذ ذلك الحين، عمل مع كثير من العلماء في شتى المواضيع.لكن التركيز دائما على تطبيقات تقنيات الحاسوب اوالتقنيات الرياضية وصولا إلى المشاكل العملية التطبيقية، خصوصا مشكلات التجارة القرارات في ظل عدم اليقين.
في عام 1989 منح جائزة فون نيومان في بحوث العمليات عن "نظرية العمليات "من جمعية البحوث الأمريكية ومعهد العلوم الإدارية، وقد طورتقنيات مصفوفه سيمسكريبت كلغة للبرمجة.كوسيلة لحل العديد من المشاكل العملية بعد تحليل الحل واستخدام تقنيات المحاكاة، وقد شارك ماكوفيتش في راند في بناء نماذج المحاكاة السوقية الكبيرة وقد طبقت عمليا علي شركات كبري مثل جنرال إلكتريك مع استخدام المحاكاة كان طول الوقت اللازم لبرنامج تفصيلي المحاكاة. في أوائل الستينات ترك راند، ثم عاد إلى راند لغرض تطوير لغة برمجة، واستمر هناك حتى فوزة بجائزة نوبل مع ميللر وشارب في 1990.
ولد مارتن ميللر (Merton H. Miller) في بوسطن ماساشوستس في 1923 وكان والده محاميا تخرج من جامعة هارفارد, وقد تابع ميللر مسيرة والدة فالتحق بهارفارد في عام 1940 وتخرج في عام 1943 بامتياز الفئة الأولي 1944 وكان من زملائة روبرت سولو (نوبل في الاقتصاد 1987) وخلال سنوات الحرب كان يعمل خبير اقتصادي أول في قسم الضرائب التابع لوزاره الخزانة في الولايات المتحدة ثم في قسم البحوث والإحصاء لمجلس محافظي الاحتياطى الفيدرالى.
في عام 1949 قرر العودة إلى المدرسة العليا واختار جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور التي عمل بها بعد حصولة علي الدكتوراة في عام 1952.ثم عمل كأستاذ مساعد في كلية لندن للاقتصاد 1952-1953. ومن هناك توجه إلى معهد كارنيجي للتكنولوجيا وكان من زملائة في كارنيجي هربرت سيمون (نوبل للاقتصاد 1978) وفرانكو موديغلياني (نوبل للاقتصاد 1985). موديغلياني.في عام 1961 ترك كارنيجي ليعمل بكلية التجارة في جامعة شيكاغو ثم استاذ زائر في جامعة لوفين في بلجيكا خلال 1966-1967. وهو من انصار السوق الحرة كحل للمشاكل الاقتصادية التقليدية ويتفق معه في ذلك ميلتون فريدمان (1976) وثيودور شولتز (1979) وجورج ستجللر (1982). ميرتون ميلر قد توفي في 3 حزيران / يونية 2000.
ولد ويليام شارب في 16 حزيران 1934 في بوسطن، ماساشوستس. فاز بجائزة نوبل للعلوم الاقتصادية عام 1990.
دراسته.
في عام 1940، أدت الأحداث العالمية الي الانتقال إلى تكساس, وبعد اندلاع الحرب العالمية الثانية انتقل لشمال كاليفورنيا وأخيرا إلى جنوب كاليفورنيا والتحق بجامعة كاليفورنيا في لوس انجليس ليدرس إدارة الاعمال لكنه اعجب بنظرية الاقتصاد الجزئي وقد حصل علي ليسانس الآداب في عام 1955، وماجستير في الآداب 1956.
عندما بدء في دراسة الدكتوراة درس في مجال الاقتصاد الكلي للارمن ثم انضم إلى مؤسسة راند في عام 1956 كخبير اقتصادي, وخلال هذه الفترة كانت راند مؤسسة رائدة في علم الحاسوب، نظرية الألعاب، البرمجة الخطية، ديناميكية الاقتصاد التطبيقي والبرمجة، وقد تعلم برمجة الحاسوب في راند. وتلقي الدرجة في عام 1961. وفي عام 1961 انتقل إلى سياتل في كلية التجارة في جامعة واشنطن. وأعد ورقة توجز نتائج اطروحته بعد نشرها في العلوم الإدارية في عام 1963.
عمله.
في عام 1968 انتقل إلى جامعة كاليفورنيا في ارفين للمشاركة في تجربة تقوم على إنشاء مدرسة للعلوم الاجتماعية مع فريق متعدد التخصصات والتركيز الكمي. لأسباب مختلفة توقعات الكثيرين الذين شاركوا في التجربة لم تستوف قيادة البعض منا الذهاب إلى مكان آخر. وحالفه الحظ في الدعوة إلى اتخاذ موقف في جامعة ستانفورد كلية التجارة، التي انتقل إليها في عام 1970 وفي عام 1974 بدأ دراسة دور السياسة الاستثمارية لصناديق المعاشات لتلبية الالتزامات. كما كتب كتاب عن الاستثمارات والمواد النظرية والتجريبية وصدرت الطبعة الأولى في عام 1978 وحققت نجاحا كبيرا وحالياً وصلت إلى طبعتها الرابعة.
قضي شارب عامي 1976-1977 في المكتب الوطني للابحاث الاقتصادية كعضو في فريق دراسة قضايا كفاية رأس مال المصرف تحت اشراف شيرمان مايسيل. في عام 1980 كان رئيسا للرابطة الاميركية المالية. في عام 1983، شارك في برنامج ستانفورد في إدارة الاستثمارات مع المعهد الدولي للإدارة في جنيف، ثم في لندن، كلية التجارة. وعمل كمدير للبرنامج خلال عام 1986، وهو أيضا بمثابة مستشار استراتيجي للاوراق معهد نيكو الاستثمار والتكنولوجيا وإدارة حافظة المؤسسات التابعة لاتحاد المصارف السويسرية.
رونالد هاري كوس (29 ديسمبر 1910 - 2 سبتمبر 2013)، كان اقتصاديًا ومؤلفًا بريطانيًا وأستاذًا في الاقتصاد في كلية الحقوق بجامعة شيكاغو، حيث وصل عام 1964 وعاش لبقية حياته. حصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1991.
أثبت كوس، الذي اعتقد أن على الاقتصاديين دراسة الأسواق الحقيقية وليس النظرية، أن الشركات وسيلة لدفع تكاليف تشغيل السوق. يشتهر كوس بمقالين على وجه الخصوص: «طبيعة الشركة» المنشور عام 1937، والذي يقدم مفهوم تكاليف المعاملات لشرح طبيعة الشركات وحدودها، و «مشكلة التكلفة الاجتماعية» المكتوب عام 1960، الذي يشير إلى أن حقوق الملكية المحددة بشكل جيد يمكن أن تتغلب على مشكلات العوامل الخارجية (انظر نظرية كوس). إضافة إلى ذلك، فإن مقاربة كوس لتكاليف المعاملات مؤثرة في الاقتصاد التنظيمي الحديث، وقد أعاد أوليفر ويليامسون تقديمه.
سيرة حياته.
ولد رونالد هاري كوس في ويليسدين، إحدى ضواحي لندن، يوم 29 ديسمبر من العام 1910. كان والده هنري جوزيف كوس (1884-1973) يعمل على التليغراف في مكتب البريد، وكذلك والدته روزالي إليزابيث كوس (جايلز قبل الزواج؛ 1882 - 1972) قبل زواجها. عندما كان طفلًا، عانى كوس من ضعف في ساقيه، وكان مطلوبًا منه ارتداء قضبان حديدية. بسبب هذه المشكلة، التحق بمدرسة للمصابين بعيوب جسدية. في سن الثانية عشرة، كان قادرًا على الحصول على منحة خوّلته الدخول إلى مدرسة كيلبورن للقواعد. في كيلبورن، درس الامتحان المتوسط بجامعة لندن طالبًا خارجيًا في 1927-1929. تزوج كوس بماريون روث هارتونج من شيكاغو، إلينوي في ويليسدين، إنجلترا، يوم 7 أغسطس من العام 1937. على الرغم من أنهما لم يتمكنا من الإنجاب، إلا انهما بقيا متزوجين لـ75 عامًا حتى وفاة ماريون عام 2012.
درس كوس في كلية لندن للاقتصاد، حيث شارك بدورات مع ارنولد بلانت، وحصل على درجة البكالوريوس في التجارة عام 1932. خلال دراساته الجامعية، حاز كوس على منحة السير إيرنست كاسل التي تمنحها جامعة لندن. استخدم المنحة لزيارة جامعة شيكاغو في 1931-1932 ودرس مع فرانك نايت وجايكوب فينر. أعلن زملاء كوس لاحقًا أنهم لا يتذكرون هذه الزيارة الأولى. بين عامي 1932-1934، كان كوس محاضرًا مساعدًا في كلية دندي للاقتصاد والتجارة، التي أصبحت فيما بعد جزءًا من جامعة دندي. في وقت لاحق، أصبح كوس محاضرًا مساعدًا في التجارة في جامعة ليفربول بين عامي 1934 و1935 قبل أن يعود إلى كلية لندن للاقتصاد عضوًا في هيئة التدريس حتى عام 1951. بدأ العمل بعدها في الجامعة في بوفالو واحتفظ بجنسيته البريطانية بعد انتقاله إلى الولايات المتحدة خلال الخمسينيات. انتقل كوس في عام 1958 إلى جامعة فرجينيا. استقر في جامعة شيكاغو عام 1964 وأصبح محررًا مشاركًا لمجلة القانون والاقتصاد مع آرون دايركتر، كما كان لبعض الوقت أمينًا لجمعية فيلادلفيا. حصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1991.
مع اقتراب عيد ميلاده المئة، كان كوس يعمل على كتاب يتعلق بصعود اقتصادات الصين وفيتنام. في مقابلة أجريت معه، أوضح كوس مهمة جمعية كوس تشاينا ورؤيته للاقتصاد الصيني والدور الذي سيلعبه الاقتصاديون الصينيون. تحولت المقابلة كتابًا بعنوان «كيف أصبحت الصين رأسمالية» نشر عام 2012 وشارك في تأليفه نينغ وانغ. كُرِّم كوس وحصل على دكتوراه فخرية من قسم لاقتصاد في جامعة بافالو في مايو من العام 2012.
توفي كوس في شيكاغو في 2 سبتمبر من العام 2013 عن عمر يبلغ 102 عامًا. توفيت زوجته في 17 أكتوبر 2012. أشادت جميع الأطياف السياسية به، فوصفته مجلة «سليت» بأنه «واحد من أكثر الاقتصاديين تميزًا في العالم»، وأطلقت عليه مجلة فوربس «أعظم خبراء الاقتصاد في جامعة شيكاغو العظيمة». وصفت صحيفة واشنطن بوست عمله على مدى ثمانية عقود بأنه «يستحيل تلخيصه» وأوصت بقراءة خمس من أوراقه.
جاري بيكر 2 ديسمبر 1930 عالم اقتصاد وحائز على جائزة نوبل ولد في بوتسفيلي بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية وكان والدة يمتلك شركة تجارية صغيرة بعد رحيله من مونتريال "أوروبا الشرقية" مع أسرته إلى الولايات المتحدة، وكانت دراسة جراي الابتدائية والثانويه في بروكلين.
وفي الدراسة الثانوية بدء اهتمامه بالرياضيات وكان استثمارا هائلا في الرياضيات في جامعة برنستون لزيادة استخدام الرياضيات في الاقتصاد. الا انه قرر الذهاب إلى جامعة شيكاغو للدراسات العليا في الاقتصاد وكان أول لقاء في 1951 مع ميلتون فريدمان في سياق الاقتصاد الكلي واكد له ان النظرية الاقتصادية ليست لعبة بل هي أداة قوية لتحليل العالم الحقيقي.
و بالطبع كان مهتما بالهيكل الاقتصادي والنظرية والتطبيق العملي وبالطبع كان له تأثير عميق على الاتجاه الذي اتخذة في البحث ثم التقى ريج لويس لاستخدام النظرية الاقتصادية في تحليل أسواق العمل والتقى أيضا شولتز الرائد في نظرية رأس المال البشري، وهارون مدير التطبيقات الاقتصادية ومشاكل مكافحة الاحتكار ثم نشر كتابا في 1957 ويتضمن الكتاب أول جهد منظم لاستخدام النظرية الاقتصادية لتحليل تأثيرات التوظيف والوظائف للاقليات لكن لويس فريدمان وشولتز وغيرهم في شيكاغو كانوا على ثقة كتب كتابا هاما.
ثم انتقل الي كولومبيا في المكتب الوطني للابحاث الاقتصادية، ثم أيضا في مانهاتن وكتب كتابا عن رأس المال البشري كان نتاجا طبيعيا لأول مشروع بحثي للمكتب وخلال هذه الفترة كتب أيضا كثيرا على المواد المذكورة في تخصيص الوقت والجريمة والعقاب، والسلوك الرشيد وفي كولومبيا بدأ العمل في ورشة عمل عن الاقتصاد والمواضيع المتصله به. وشمل هذا الزراعة وبعد سنوات قليلة انضم يعقوب مينسر في كولومبيا وأصبح المدير المشارك لحلقة العمل. حيث كتبا معا ابحاثا حول رأس المال البشرى قبل هذا التقدير الكافي في المهنة.
وفي عام 1970، عاد إلى شيكاغو وجد هناك اجواء مشجعة في قسم لا يزال قويا خصوصا مع جورج ستجللر وهاري جونسون. وقد طور النظرية الاقتصادية لمحاولة فهم معدلات المواليد وحجم الأسرة، اي النظر في مجمل قضايا الاسرة : الزواج والطلاق والإيثار تجاه الأعضاء الاخرين، الاستثمار في الأطفال من اباء وطويل الأمد في ما فعلوا.
وقد نشر في ذلك سلسلة مقالات في السبعينات وتوجت في عام 1981 في اطروحة للاسرة حيث استمر العمل على هذا الموضوع كثيرا، وقد نشرت الطبعة الموسعه عام 1991. لقد حاول ليس فقط على فهم محددات الطلاق، وحجم الاسرة، وما شابه ذلك، بل آثار التغيرات في تكوين الاسرة وهيكلها على عدم المساواة والنمو الاقتصادي.
توفي في 3 مايو / أيار 2014 ، عن عمر ناهز ال84 عاما .
روبرت فوجل من مواليد (و. مدينة نيويورك عام 1 يوليو 1926-ت. 11 يونيو 2013). ولد لأسرة هاجرت من مدينة أوديسا في روسيا ثم التحق بجامعة كورنيل (1948) واستمر في جامعة كولومبيا حيث حصل على الماجستير في 1960 وفي جامعة جونز هوبكنز وقد عانى من تفشي البطالة والكساد الكبير.
حياته.
بدأ حياته مع الاعتقاد بإمكانية الجمع بين دراسة التاريخ الاقتصاد بحيث يكتشف القوى الأساسية التي تحدد التغييرات التكنولوجية والمؤسسية على مر العصور وهذا يشير إلى معرفة الحلول للمشاكل الراهنة من عدم الاستقرار الاقتصادي فنحن لا نعرف حقا عن دور المصنع في النظام الاقتصادي والتغيير المؤسسي خلال القرن التاسع عشر؟ ماهي طبيعته وحجم مساهمته خاصة التكنولوجيات الجديدة كالسكك الحديدية ومصانع الصلب والنمو الاقتصادي؟ كما أن الإجابة على هذه الأسئلة، واستخدام أكبر أن تكون كمية أدلة ما أوضحته أحدث الأساليب الإحصائية والتحليلية التي كانت تدرس آنذاك في قسم الاقتصاد. كان يريد بداية غير تقليدية للمؤرخ الاقتصادي وفي كولومبيا كان جورج ستجللر وغوودريتش كارتر الذي كان يدرس في تسلسل التاريخ الاقتصادى الأمريكي. كان ستجللر يحاول إحياء نظرية الاقتصاد الجزئي. وكان غوودريتش مبهرا ليس فقط لعلمه في الأدبيات الاقتصادية الأميركية التاريخية لكن أيضا مع استعداده لتحديد الثغرات في القضايا الرئيسية.
رغم أن غوودريتش نفسه لم يستخدم الرياضيات والأساليب الإحصائية الاقتصادية، فقد شجعه على القيام بذلك. وكان سيمون كوزنتس الذي أشرف على رسالته للدكتوراه، وكان كوزنتس في سياق القيمة ليس فقط لمضمون المادة ولكن أيضا على الطريقة التي استخدمت لنقل القياس وأظهر مرارا أن مشكلة الإحصاء المركزي في الاقتصاد العشوائي غير المنظم ولكن خطأ التحيز في البيانات وأعرب عن عدد من القوى إزاء التعامل مع هذه المشكلة، خصوصا تأكيد دور تحليل الحساسية.
في الوقت الذي تركت الإقامة في جونز هوبكنز، عمل باتجاهين الأولى قياس إثر الابتكارات العلمية والتكنولوجية والسياسات الحكومية الرئيسية والبيئية والتغيرات المؤسسة على مسار النمو الاقتصادي. والثانية هي تشجيع التوسع في استخدام النماذج الرياضية والطرق الإحصائيه لدراسة الاقتصاد طويل الأجل الذي يركز المؤرخون الاقتصاديون عليه. وكان يعتقد أن هذان الهدفان مترابطان ترابطا وثيقا، عامل أساسي آخر كان السهولة من حيث معالجة البيانات بفضل التقدم السريع في أجهزة الحاسوب والبرمجيات هذه التطورات جعلت من الممكن العمل مع البيانات أكثر. من الربط بين بيانات عن الأفراد والأسر من طائفة واسعة من المصادر والمحفوظات البيانات يمكن أن تكون معدة خصيصا للخصوصا المسائل الاقتصادية.
فالمصادر المخطوطة تتضمن جداول التعدادات والسجلات إثبات صحة الوصية والعسكرية وسجلات المعاشات وسلالات النسب الضريبية، وقوائم شهادات الوفاة، وسجلات الصحة العامة. في سياق هذا الاستعراض تشاور مع سيمون كوزنتس وجيم دوغلاس، ونورث ياسترلين، وريتشارد وغيرهم. بعد أكثر من سنة من التحقيق، توصلوا إلى فهم مصادر التدهور الطويل الأجل في معدلات الادخار والاستثمار، العوامل المؤثره على معدل التغير التكنولوجي أو طويلة الأجل التحولات في التركيب الديمغرافي للسكان والقوى العاملة، هذه البيانات فتحت احتمالات جديدة للدراسة مثل تفاعل العوامل الاقتصادية والثقافية والتأثير المتبادل على متغيرات مثل معدل الادخار، نسبة دخول النساء إلى القوى العاملة، الخصوبة والوفيات وعدم المساواة في توزيع الثروة، معدلات الهجرة، ومعدلات النشاط الاقتصادي والحراك الاجتماعي، هذه البيانات لا يمكن ان تنشأ من مجموعة واحدة من سجلات لكن المطلوب ربط عدة أنواع مختلفة من السجلات، وقد مضى أكثر من نصف عقد من العمل لتحقيق إمكانات هذه البيانات، وضع إجراءات لاسترجاع البيانات وإدارة الملفات وتحديد جدوى المشروع ولكن هناك شكوكا حول نوعية بعض البيانات، حول ما إذا كانت البرامج والبرمجة المتقدمة في ذلك الوقت كانت كافية لمعالجة هذا العدد الكبير من البيانات، وعما إذا كان المشروع يمكن أن يكتمل خلال الميزانية المقترحة. والتي اثبتت فعالية البرامج من تحليل المعلومات الواردة في الثانوية. استغرق اربع سنوات اضافية لاستكمال المرحلة الثانية من مبررات المشروع. هذه المشاريع قد تم تعزيزها في جزء من وفورات الحجم في تنظيف واسترجاع البيانات ومجموعات جزئية من مجموعة واسعة من المهارات المطلوبة للتلاعب، تحليل وتفسير البيانات. وقد حقق فوجل شهرة واسعة بين المؤرخين الاقتصاديين، كما عمل مساعد مدير مركز التعليم المهني المستمر منذ عام 1981.
دوجلاس نورث (5 نوفمبر 1920 - 23 نوفمبر 2015)، اقتصادي أمريكي ولد في كامبريدج، ماساتشوستس تنقل كثيراً مع عائلته عندما كان صغيراً بسبب عمل والده الذي كان مديراً في شركة ميتلايف للتأمين على الحياة، عاشت العائلة لمدة في أوتاوا بكندا، ولوزان، نيويورك، ويلينفورد بكونيكتيكت.
حينما جاء وقت الذهاب إلى الكلية، ذهب إلى هارفارد ثم انتقل إلى جامعة كاليفورنيا في بيركلي. كان يريد أن يلتحق بكلية الحقوق، لكن مع بداية الحرب ونظراً لشعور قوي بأنه لا يريد ان يقتل أحد انضم الي البحرية التجارية. عندما تخرج من بيركلي استمرت رحلاته من سان فرانسيسكو إلى أستراليا ثم إلى الخطوط الاماميه في غينيا الجديدة وجزر سليمان وفي السنة الأخيرة من الحرب عمل في خدمة مدرسة الضباط في الاميدا بكاليفورنيا. في صيف عام 1941 عمل مع دوروثي لانج، رئيس قسم التصوير في إدارة الامن السفر والتصوير مع المهاجرين عبر كاليفورنيا. دوروثي حاولت اقناعه ان يصبح مصورا اما زوجها بول تايلور، الذي كان في قسم الاقتصاد في جامعة كاليفورنيا حاول اقناعه ان يصبح اقتصاديا، وبالفعل التحق بالدراسات العليا في بيركلي.
كتب رسالة الدكتوراه في تاريخ التأمين على الحياة في الولايات المتحدة وكانت دراستة الأولى تمحورت حول التوسع في التحليل التأمين على الحياة وعلاقته المصرفية الاستثمارية ومن ثم انتقل إلى وضع اطار تحليلي للنظر في النمو الاقتصادي الإقليمي وأدى ذلك إلى أول مادة في مجلة الاقتصاد السياسي بعنوان "نظرية الموقع والنمو الاقتصادى الإقليمى". اوالتقى في بالتيمور مع سيمون كوزنتس وهل التجريبي وعندما ذهب إلى جنيف كزميل في كلية فورد أكمل دراسته في تاريخ الاقتصاد الأمريكي، مما أدى إلى أول كتاب عن النمو الاقتصادي في الولايات المتحدة من عام 1790 إلى عام 1860.
كان تحليله بسيطا لكيفية عمل الأسواق في اطار تصدير السلع نموذج النمو. في ذلك الوقت (1960) كان هناك قدر كبير من الاثاره لمحاولة تغيير وتحويل التاريخ الاقتصادي، كما وضع برنامج الدراسات العليا بالاشتراك مع ديفيد موريس موريس في جامعة واشنطن لجذب أفضل الطلاب وكان مقتنعا بان ادوات النظرية الاقتصادية الكلاسيكية لا ترقى لمهمة توضيح نوع التغيير الاجتماعي الأساسية التي تميز اقتصادات أوروبا من العصور الوسطى وما بعدها، وبالتالى نحن بحاجة ادوات جديدة، ولكنها ببساطة لا وجود لها، كان في وقت البحث عن الإطار الذي من شأنه ان يوفر ادوات جديدة للتحليل اهتمامي واهتمام مع تطور الاقتصاديات المؤسسيه الجديدة، هذا ما دفعة إلى مغادرة جامعة واشنطن عام 1983، بعد فترة 33 سنة، وبالانتقال إلى جامعة واشنطن في سانت لويس كان هناك مجموعة من الشباب الذين يسعون إلى تطوير نماذج جديدة من الاقتصاد السياسي ثم انشأ المركز الأول في الاقتصاد السياسي، طيلة الثمانينات وإلى نشر المؤسسات التغيير المؤسسي والأداء الاقتصادى في عام 1990. بدا له ان لغز خطير عن "العقلانية المسلمة" ومن الواضح ان علينا ان يكون تفسيرا لماذا مثل الايديولوجيات الشيوعية أو ذات الأصولية الإسلامية يمكن ان تشكل خيارات الناس وتجعل الطريق المباشر الاقتصادات تطور خلال فترات طويلة من الزمن، وببساطة لا يمكن للمرء أن يحصل في العقائد دون الحفر العميق في العلوم المعرفيه في محاولة لفهم الطريقة التي نصب يحصل التعلم ويجعل الخيارات.
منذ 1990، وقد تم البحث في اتجاه التعامل مع هذا الموضوع لكنه اعتقد ان طريقة الفهم يختارها الناس وانه تحت أي ظروف الرشد المسلمة هي بالطبع أداة مفيدة. كيف يمكن للافراد الاختيار في ظروف عدم اليقين والغموض هي المسائل الأساسية التي يجب التصدي لها من اجل احراز المزيد من التقدم في العلوم الاجتماعية، وبعد حصوله على جائزة نوبل عام 1993 واصل البحث في محاولة لوضع الإطار التحليلي الذي من شأنه ان يزيد من احساس الاقتصادي على المدى الطويل، التغير الاجتماعي والسياسي. مع هذا الهدف في الاعتبار، وقد ذهب أكثر تعمقا في العلوم المعرفيه ومحاولة فهم الطريقة التي عمل العقل والدماغ وكيف يتصل ذلك إلى الطريقة التي تجعل خيارات الناس والنظم العقائديه التي تساورهم. ومن الواضح ان هذه التغييرات المؤسسيه وراء ذلك هي شرط أساسي للتمكن من وضع نظرية حول التغيير المؤسسى. كما أنه حاول الاندماج السياسي والاقتصادي والاجتماعي منذ النظرية الواضح مفيد نظرية التغيير الاقتصادي لا يمكن ان يقتصر فقط على الاقتصاد بل يجب أن تحاول الاندماج في العلوم الاجتماعية ودمجها مع العلم المعرفي أيضا، النتيجة هي كتاب صدر مؤخرا من مطبعه جامعة برينستون بعنوان فهم عملية التغير الاقتصادي.
جون هارساني (بالمجرية: Harsányi János) اقتصادي أمريكي وفائز بجائزة نوبل للاقتصاد، ولد في بودابست في المجر في (29 مايو 1920). والتحق بالمدرسة الثانوية اللوثرية في بودابست، حيث تخرج منها أيضا جون فون نيومان ويوجين ويغنر الحائزين على جائزة نوبل في الفيزياء عام (1963).
عرف لكثرة جهوده ودراساته وأبحاثه في نظرية الألعاب ودورها في تطوير الاقتصاد، وقد فاز بجائزة نوبل في الاقتصاد بسبب انجازاتهِ المهمة في هذه النظرية واستخدامها في الفلسفة والسياسية.
حياته.
في (29 مايو 1920) التحق بالمدرسة الثانوية اللوثرية في بودابست، حيث تخرج منها أيضا جون فون نيومان ويوجين ويجنر الحائزين على جائزة نوبل في الفيزياء عام (1963).
في سنة (1937) فاز بالجائزة الأولى في الرياضيات في المجر على نطاق المسابقة السنوية لطلاب المدارس الثانوية حيث كان جون هارسني يفضل دراسة الفلسفة و الرياضيات لكنه اختار الصيدلة وفقا لرغبات والده. درس الصيدلة حتى احتل الجيش الألماني المجر في مارس عام (1944). ثم تمَّ ترحيله من بودابست إلى معسكر الاعتقال النمساوي حيث هلك معظم رفاقه إلا أنه استطاع الهروب من محطة سكة الحديد في بودابست إلى قبو في دير.
في عام (1946) انتهت الحرب وعاد إلى جامعة بودابست من أجل الحصول على درجة الدكتوراه في فلسفة الأحداث في علم الاجتماع وعلم النفس. ترك الدراسات السابقة في الصيدلة، وفي أبريل (1950) عبر الحدود المجرية بشكل غير قانوني إلى النمسا لعدة أشهر ثم انتقل إلى سيدني-أستراليا، وفي 30 ديسمبر (1950) تزوج من آن ماري. وفي (1951) عمل بجامعة غير معترف بها في أستراليا خلال أكثر من ثلاث سنوات حيث كان يدرس الاقتصاد في جامعة سيدني، وفي أوائل عام (1954) أصبح أستاذ الاقتصاد في جامعة كوينزلاند في بريسبين، ثم في عام (1956) منح زميله روكفلر فقضى سنتين في جامعة ستانفورد حيث حصل على درجة الدكتوراه الثانية في الاقتصاد وقد استفاد كثيرًا في دراسة الرياضيات والإحصاء خصوصًا نظرية المباريات. التقى كين ارو وجيم وتوبين، أصبح بعدها أستاذ الاقتصاد في جامعة وين في ديترويت. في عام (1964)، أصبح أستاذًا زائرًا في البداية ثم أستاذًا في كلية التجارة في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، ومن ثم وزارة الاقتصاد.
كتب مع جون ناش في أربع ورقات مقالة نشرت في الفترة مابين (1950-1953) عن التعاون، وفي عام (1956) أظهرت معادلة رياضية لزوثين وناش للتفاوض وذكر نماذج جبري معايير أفضل الاستراتيجيات التهديد. في عام (1963) تم تعميم كل من شابلي وناش في التفاوض على حل مع التهديدات المتغيرة. نشر في (1967) و (1968) ورقة تبين كيفية تحويل المبارة مع معلومات غير كاملة إلى معلومات كاملة، وفي عام (1973) جمع مع ناش التوازنات الإستراتيجية "استراتيجية التوازن الدقيق لمناسبة اختيار عشوائي"، كما نشر عددًا من الأوراق عن الأخلاق النفعية والسلوك الرشيد والتوازن في التفاوض في المباريات الاجتماعية عام (1977)، محاولة لتوحيد نظرية المباريات من خلال توسيع أستخدام نماذج التفاوض التعاونية أيضًا نونكووبيراتيفي الألعاب. له مقالات وكتابين عن الأخلاق والسلوكيات الإجتماعية والعلمية التفسير (1976).
أخيرًا نظرية التوازن العام في اختيار الألعاب (1988) كان عضوًا في الأكاديمية الوطنية للعلوم والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في الاقتصاد والمجتمع في 1965-66 كان زميلًا لمركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية في ستانفورد، حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في العلوم من جامعة نورث ويسترن وتوفي في (9 أغسطس من عام 2000).
جون فوربس ناش الابن ولد في 13 يونيو/حزيران 1928 في بلوفيلد في فيرجينيا الغربية وتوفي في 23 مايو 2015. وهو رياضياتي وعالم اقتصاد أمريكي اهتم بنظرية الألعاب والهندسة التفاضلية. كان مصاباً بمرض الفصام.
تم إنتاج فيلم عن قصة حياته ومعانته مع المرض بعنوان عقل جميل ، وقام بدور ناش الممثل العالمي راسل كرو. حصد الفيلم العديد من الجوائز، منها أربع جوائز أوسكار.
طفولته.
في الثالث عشر من حزيران عام 1928, ولد جون فوربز ناش في مدينة الابلاشي الصغيرة، بلوفيلد، غرب فرجينيا، ابن جون ناش الأبّ، والذي كان مهندساً كهربائياً تخرّج من جامعة أي آند إم، تكساس، ووالدته فيرجينيا مارتن، كانت معلمة.
كان قارئا متعطشا لموسوعة كومبتون الصورية، لمجلة الحياة، ولمجلة تايم. ثم عمل في مكتب التلغراف اليومي في بلوفيلد.
في سن الثانية عشر كان يقوم بالتجارب العلمية في غرفته الخاصة في البيت. كان واضحاً أنه منذ نعومة أظفاره لا يحبّ أن يقوم بالأعمال بمساعدة الآخرين بل كان يفضل أن يقوم بها بمفرده.
لقد حول الرفض الاجتماعي الذي يتعرض له من قبل زملائه في الدراسة إلى التعمق بالدراسة وإلى عملياّت فكرية إيمانا منه أن الرياضة والرقص تصرفه عن تجاربه العلمية وعن دراساته.
مارثا، أخته الصغيرة، تبدو طفلة طبيعية، بينما جون كان يبدو مختلفا عن بقية الأطفال. لقد كتبت فيما بعد: (إن جوني كان دائما مختلفا. والديّنا عرفوا أنه مختلف، وعرفوا أيضا أنه ذكي جدا. كان دائما يريد أن يقوم بالأعمال بطريقته الخاصة. أمي كانت تصر على أن أقوم أنا له بالأعمال وأن أدخله في صداقاتي. … لكنني لم أكن متحمسة جدا لأعرف أصدقائي على أخي الغريب بعض الشيء.)
في سيرته الذاتية، يذكر ناش أنه كان كتاب (رجال الرياضيات) لاي تي بيل وخاصة مقالة فيرما (Fermat) كانت أول ما أثار اهتمامه حول الرياضيات. خلال الحرب، حين كان الأولاد في عمره يريدون أن يصبحوا جنودا، كان هو يخترع شفرات سرية.
دراسته ووظيفته الاولى.
كان يحضر الدروس في كلية بلوفيلد حينما كان في المرحلة الثانوية، بعدها درس في معهد كارنيجي للتكنولوجيا(حاليا يسمى جامعة كارنيجي ميلون) في بنسلفينيا بحصوله على منحة ويستنغهاوس الدراسية، حيث درس في البداية الهندسة ثم الكيمياء قبل أن يحول دراسته إلى الرياضيات. حصل على كل من شهادة البكلوريوس والماجستير عام 1948 من كارنيجي ميلون. بعد التخرج، حصل ناش على وظيفة صيفية في مدينة وايت أوك، ماريلاند، حيث عمل مشروع بحث للقوات البحرية مُدار من قبل كلفورد امبروز تروزديل.
من الوايت أوك ذهب إلى جامعة برنستون، في نيوجيرسي، حيث عمل على نظرية التوازن له. وحصل على شهادة الدكتوراه عام 1950 في بحثه على الألعاب غير التعاونية. في إطروحته التي كتبها تحت إشراف البرت و. تاكر، تتضمن التعاريف والأوليات لما سمي فيما بعد بنظرية التوازن لجون ناش، هذه الدراسات قادت إلى ثلاثة مقالات : • (نقاط التوازن في ألعاب يشترك فيها n من الأشخاص) نشرت في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم (الولايات المتحدة الأمريكية)(1950)
جون ناش أيضا قام بعمل مهم في مجال الهندسة الجبرية:
وتعتبر أشهر أعماله في الرياضيات البحتة هي نظرية التضمين لناش، والتي تبين أن أي شكل هندسي ريماني مجرد يمكن بشكل كرستالي ذي ثلاثة أبعاد متساوية قائم تحقيقها كمجال إقليدي ذي تفرعات متعددة. أيضا قام بالإسهام في نظرية المعادلات التفاضلية الجزئية للقطع المكافئ اللاخط .
حياته العلمية.
التحق جون ناش بمعهد كورنيجي التقني في بيتسبورغ آملا في أن يصبح مهندساً كهربائياً كوالده حيث حصل على منحة كاملة في جورج ويستنغهاوس الدراسية. تحول من الهندسة إلى الكيمياء ومن ثم إلى الرياضيات مع مادة اختيارية في "الاقتصاد"، إذ نما لديه شغف كبير بالرياضيات ونظرية النسبية. أثناء دراسته في كورنيجي، اهتم ناش بمشكلة التفاوض، وهي المشكلة التي تركها جون فون نيومان رائد نظرية الألعاب بلا حل في كتابه. تخرج ناش من كارنيجي بدرجة الماجستير خلال ثلاث سنوات.
بعد تخرجه، منح ناش الزمالة في برنستون، حيت حصل على الدكتوراه عام 1950 في نظرية الألعاب. عمل ناش كمدرس في كلية الرياضيات في MIT خلال الفترة من 1955 حتى استقالته في ربيع 1959. تزوج ناش من إليسيا لوبيز هاريسون دالارد، من السلفادور، وكانت تعمل في قسم الفيزياء في MIT.
إصابته بمرض الفصام.
بدت على جون ناش أعراض الفصام عام 1958. حيث اعتقد طول سنينه في برنستون (1945-1949) أن لديه شريكا في غرفته، لكن الوثائق بينت أنه كان يسكن وحده، أصبح مذعورا وأدخل إلى مشفى ماك لين، نيسان-أيار 1959, حيث شخصوا إصابته بِفصام الشخصية الارتيابي مع اكتئاب بسيط وقلة التقدير للذات. بعد البقاء الصعب في باريس وجنيف، عاد ناش إلى برنستون في عام 1960, وظل يدخل ويخرج من مستشفيات الأمراض العقلية حتى عام 1970, حيث يتم إعطائه العلاج النفسي بصدمة الأنسولين وأدوية للمعالجة النفسية، عادة بدافع الالتزام وليس باختياره. منذ سنة 1970, لم يعد يتعاطى أدوية للمعالجة النفسية مرة أخرى. وتبعا لمدونة سيرته الذاتية سيلفيا نازار، شفي بالتدريج مع مرور الوقت. وبتشجيع من زوجته أليشا، عمل ناش في وضع مجتمعي حيث يمكن تقبل غرابة أطواره..
في الساحة الجامعية، أصبح ناش (شبح القاعة الرائعة) (القاعة الرائعة هي قاعة الرياضيات في برنستون)، رجل الظل الذي يخربش معادلات سرية على السبورات في منتصف الليل. الأسطورة تظهر في قصة عن حياة برنستون، المشكلة العقلية الجسدية، التي كنتها ربيكا غولدستين.
إنجازاته.
كان إسهام ناش في نظرية الألعاب ممثلاً في نظرية التوازن والتي أخذت اسمه فيما بعد لتكون نظرية ناش للتوازن. بدأ البحث عن معادلة دي كاوشي وفلويدي جنرال". و"قوس هيكل الفردية" و"خاصية تحليلية للحلول الضمنية الوظيفية ومشاكل البيانات التحليلية". ثم بدأ تدريجياً في رفض بعض أفكار ديلوسيونالي في تأثير خطوط التفكير وقد كان مهتما بتطوير نظريات الألعاب غير المتعاونة مع كل من هارسني ووسلتون حيث حصلوا على جائزة نوبل معاً.
كان ناش يعاني من بعض الاضطربات العقلية وكان يتلقى علاجاً بصفة غير دورية. خلال فترة مرضه، وبتشجيع من زوجته أليشا، اهتم ناش ببعض البحوث الرياضية ومنها حساب القيم الدقيقة للأرقام الكبيرة، وقام بكتابة برامج حاسوبية ذات جودة عالية لتساعده في عمله. حصل جون ناش على جائزة نوبل في علم الاقتصاد وذلك تكريماً لجهوده في نظرية الألعاب والتي لها استخدامات كبيرة في الاقتصاد والتفاوض التجاري. كما أنه نشر ما مجموعه 23 بحثاَ علمياً من الفترة ما بين 1945 و 1996.
التقدير.
عام 1978 كرم جون ناش بجائزة نظرية جون فون نيومان لاختراعه في التوازنات غير المتعاونة والتي تسمى الآن توازنات ناش. وفاز بجائزة ليروي ستيل عام 1999. وفي عام 1994 حصل على جائزة البنك السويدي في علوم الاقتصاد في ذكرى الفريد نوبل نتيجة لنظريته نظرية الألعاب كطالب متخرج من برنستون.
لقد بدأ جون في أواخر الثمانينات باستخدام البريد الإلكتروني لكي يتصل بالتدريج مع علماء الرياضيات، والذين أدركوا إنه (جون ناش) وأن عمله الجديد له قيمة. والذين شكّلوا فيما بعد جزءا من نواة المجموعة التي قامت بالاتصال بلجنة جائزة نوبل في بنك السويد وأصبحوا قادرين على أن يشهدوا قابلية ناش للحصول على جائزة نوبل كتقدير له على عمله المبكر.
إن أعمال ناش الحديثة تتضمن مشاريع في نظرية الألعاب المتقدمة بضمنها وكالة جزئية والتي تبين، كما في وظيفته الأولى، إنه يفضل أن يختار طرقه ومعادلاته الخاصة.
وفي سنة 2015، فاز بجائزة أبيل مُشاركةً مع لويس نبيرغ لِعملهما على المُعادلات التفاضُليَّة الجُزئيَّة.
الألعاب.
صنع ناش أيضا لعبتين شائعتين: لعبة هكس، (مستقلة عن الأولى التي صنعت عام 1942 من قبل بيت هين)، ولعبة (So Long Sucker)، صنعها عام 1946 مع م.هوسنر ولليود س. شابلي
وفاته.
في 23 من مايو (أيار) 2015، لقي ناش وزوجته أليشا مصرعهما في حادث سيارة في نيوجرسي، وقال مسؤول شرطة الولاية غريغوري ويليامز إن الحادث وقع عندما حاول قائد سيارة الأجرة تخطي سيارة أخرى على الطريق السريع، إلا أنه فقد السيطرة على السيارة، لتصطدم بحاجز الطريق، قبل أن ترتطم بالسيارة الأخرى.
الثقافة.
في برينستون، يعرف ناش بشبح فاين هول (مركز الرياضيات في برينستون)، الشخصية الغامضة التي تكتب معادلات غامضة على السبورات في منتصف الليل. وردت إشارة له في رواية «مشكلة العقل والجسم» التي كتبتها ريبيكا غولدشتاين في برينستون عام 1983.
نشرت سيلفيا نصار سيرة لناش بعنوان عقل جميل، في عام 1998. وصدر فيلم يحمل الاسم نفسه في عام 2001، من إخراج رون هاورد تقمص فيه راسل كرو دور ناش.
رينارد سلتون من مواليد مدينة بريسلا في أكتوبر 1930 والتي كانت بلدة ألمانية إلا أنها أصبحت بعد الحرب العالمية الثانية بولندية وكان والده يمتلك مجموعة من مكتبة تتضمن تشكيلة من المجلات يمكن اقراضها للزبائن لمدة أسبوع، وكان والدة قد فقد بصره في سنوات الشباب، وفي أواسط الثلاثينات اضطر إلى بيع شركته بسبب أصله اليهودي حيث يمنع اليهود من إدارة الأعمال المرتبطة بالصحافة.
عندما أصبح في الرابعة عشرة اضطر إلى ترك المدرسة الثانوية لتعلم التجارة ثم ترك مدينة بريسلا ولجأ إلى سكسونيا أولا ثم إلى النمسا وأخيرا إسبانيا وفي سنة 1947 انتقل إلى ميلونين وهي مدينة صغيرة في إسبانيا وكان يضطر إلى المشي إلى المدرسة حوالي ثلاث ساعات ونصف يوميا وأثناء المشي كان يفكر في الهندسة والجبر. حين أنهى الدراسة الثانوية كان من الواضح أنه سيدرس الرياضيات وكذلك الاقتصاد وعلم النفس. درس الرياضيات في جامعة فرانكفورت من 1951 إلى 1957. يقول في سيرته الشخصية إنني ممتن لكلية العلوم الطبيعية بجامعة فرانكفورت لقرارها السماح لرياضي مثلي دراسة الاقتصاد وقد حصل على درجة الماجستير سنة 1957. وفي سنة1959 تزوج إليزابيث لانغرينر إلا أنه كان زواجا بلا أطفال.
التقى مع هينز سورمان سنة 1959 مؤسس الجشطالت ادوين راوش ومع أومان وم ماشلر ومع سيمون ثم بدأ التعاون مع هارساني وناش للعمل في مشاريع للحد من الأسلحة ونزع السلاح. على عدم التفاوض في ظل المعلومات لكني لم غيرها من نماذج العمل على الردع النووي. في تحليل مباريات عدم تكرار المعلومات مع أومان، ماشلر ستيرنز، انتقل إلى جامعة بيلفلد سنة 1972 ثم عمل على مشكلة اختيار التوازن الفريد لكل مبارة وقد استغرق حوالي 18 عاما إلى بناء نظرية عامة معقول من التوازن في اختيار الألعاب. كما تعاون مع توم مارشاك والتي أسفرت عن كتاب متعدد التسعير الصادرة في سنة 1974.
روبرت لوكاس جونيور اقتصادي أمريكي حاز على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1995.
النشأة.
ولد روبرت لوكاس (Robert E. Lucas Jr) في 15 أيلول 1937 في ياكيما في واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية وكان والده يمتلك مطعم صغير، ومعمل ألبان. أثناء الحرب العالمية الثانية تم قصف المطعم وانتقل إلى سياتل وعندما ذهب الي المدرسة أعجب كثيرا بحساب التفاضل والتكامل في الثانوية وكذا الرياضيات التطبيقية.
التحصيل العلمي.
كان يريد أن يلتحق بجامعة واشنطن في سياتل ويصبح مهندسا، لكنه حصل علي منحة من جامعة ماساتشوستس في شيكاغو والتحق بالقسم الأدبي للكلية حيث درس تاريخ الحضارة الغربية، والتنظيم والأساليب والمبادئ والمعرفة بدا من أفلاطون وأرسطو كما درس عن الإغريق. بعد التخرج بدأ التفكير في العمل الأكاديمي، حصل على دكتوراه زماله وودرو ويلسون وبدأ برنامج الدراسات العليا في التاريخ في جامعة كاليفورنيا وقد درس التاريخ الاقتصادي والنظرية الاقتصادية طبعا احب الاقتصاد وقرر الانتقال إلى الاقتصاد وعاد إلى شيكاغو حيث قرأ كتاب بول سأمويلسون لأسس التحليل الاقتصادي ووصفة بأنه "أهم كتاب في الاقتصاد منذ الحرب".
الأبحاث والتعاون العلمي.
في خريف 1960 قابل ميلتون فريدمان وسأمويلسون وغريليشيس وجريج لويس وارنولد هاربرجر وهربرت سيمون. كما قابل ادوارد بريسكوت وكان طالب دكتوراه في السنة نفسها ثم كتب ورقة عن "التوقعات وحياديه المال" في عام 1970 ونشرت في عام 1972. في عام 1974 عاد إلى شيكاغو باعتباره هيئة التدريس. في عام 1980 التقى جون ديوي الفيلسوف المعروف في شيكاغو، وتركزت دراستة في تلك الفترة عن البحث عن "النظرية النقدية"، التجارة الدولية، والسياسة المالية، والنمو الاقتصادي.
المناصب.
تولى روبرت لوكاس جونيور العديد من المناصب والزمالة التالية:
جميس ميرليس من مواليد عام 5 تموز 1936 في قرية مينيغاف في اسكتلندا. وفي عام 1950 انتقل إلى قرية ساحلية في نيوتن ستيوارت. وفي سن الرابعة عشرة اكتسب حماسا غريبا في الرياضيات، وقد حصل على منحة أوكسفورد، وفي عام 1954، ذهب إلى أدنبره عام 1957، تخرج من جامعة أدنبره في اسكتلندا 1954-57 وحصل علي الماجستير في الرياضيات والفلسفة الطبيعية 1957-62 جامعة كامبردج وكلية ترينيتي 1958 وفي 1963 حصل على الدكتوراة وعمل مستشارا أكاديميا 1962-63 مع M.I.T. كما عمل في مركز الدراسات الدولية في الهند بنيودلهي، وكان أستاذا مساعدا ثم أستاذا في الاقتصاد، جامعة كامبردج 1966 1967 1968. عمل مستشارا لدولة باكستان بمعهد اقتصاديات التنمية في كراتشي، وكان يعمل كأستاذ للاقتصاد بجامعة أكسفورد عام 1995 وأستاذ الاقتصاد السياسي وأستاذ زائرا، جامعة كاليفورنيا، وفي 1989 كأستاذ زائر في جامعة ييل وزميل كلية ترينيتي جامعة كامبردج 1968-1995 زميل كلية جامعة أوكسفورد.
من أهم أعمالة "دليل تحليل المشاريع الصناعية في البلدان النامية"، و"التكاليف والفوائد الاجتماعية" 1969، و"تقييم المشاريع والتخطيط في البلدان الناميه" 1974، و"نماذج من النمو الاقتصادي" 1973 ومن أهم أوراقه "نموذجا جديدا للنمو الاقتصادي" 1962 "النمو الأمثل للتكنولوجيا عندما تتغير" يناير 1967 "الدينامية نونسوبستيتوتيون النظرية و"استعراض الدراسات الاقتصادية" يناير 1969 "التقييم من الدخل القومي في الاقتصاد" استعراض التنمية في باكستان ربيع 1969 "في استكشاف نظرية مثلي لضريبة الدخل" 1971 "كفاءة الإنتاج" الاستعراض للاقتصاد الأمريكي مارس 1971 "شروط التجارة: بيرسون على التجارة والديون والسيولة" في اتساع الهوة، 1971 و"توافق الخطط" في نماذج النمو الاقتصادي و1973 "المنتج الضريبي" 1972 "تأملات في تحليل المشاريع" 1972 "المدينة المثلى" 1972 "السياسة السكانيه والضرائب المفروضة على حجم الأسرة" 1972 " قضية ثابت عائدات الاستثمار" في ظل عدم التوزيع 1974 " مذكرات عن رفاهية الاقتصاد والإعلام والشك" 1974 "النظام الضريبي الأمثل في الاقتصاد"، 1975 "أفضل توفير وفورات الحجم" 1975 " نظرية الاقتصادات المتخلفه باستخدام العلاقة بين الاستهلاك والإنتاج" 1975 "الرغبة في استنزاف الموارد الطبيعية" 1975 "أفضل هيكل للحوافز والسلطة داخل المنظمة" 1976 ""الرفاهية الاقتصادية وفورات الحجم" 1995. "المخاطر الخاصة والعامة: اقتصادات دولة الرفاه"، والاتحاد الاقتصادي 1995 و"التأمينات الاجتماعية المتغيره وتوفير التقاعد الخاص".
ولد وليام فيكري في فيكتوريا في كولومبيا البريطانية في عام 1914 تخرج من أكاديميه فيليبس في اندوفر عام 1931 وحصل علي البكالوريوس في الرياضيات من جامعة ييل في عام 1935، ثم تخرج في الاقتصاد في جامعة كولومبيا من 1935 إلى 1937، حصل علي الماجستير ثم عمل في المجلس الوطني لتخطيط الموارد في واشنطن وشعبه ضريبة البحوث في وزارة الخزانة الأمريكية.
منحته جامعة كولومبيا الدكتوراه الاقتصاد في عام 1948 وفي عام 1946 بدأ حياته المهنية كأستاذ في جامعة كولومبيا فمحاضرا في الاقتصاد وأصبح أستاذا في 1958 وكان رئيس قسم الاقتصاد من عام 1964 إلى عام 1967 ودرس مجموعة من الموضوعات أهمها كفاءه تسعير المرافق. في عام 1951، درس أجور النقل في نيويورك لرئيس البلدية في إدارة المسح. في 1950 وضع برنامجا شاملا لإعادة النظام الضريبي اليابان. هو مستشار في الولايات المتحدة والخارج والأمم المتحدة. انتخب في الأكاديميه الوطنية للعلوم في 1992 وعمل رئيسا للرابطة الاقتصادية الأمريكية. كان زميلا في جمعية الاقتصاد وحصل على درجة الشرف من جامعة شيكاغو عام 1979. كان عضوا مؤسسا للضرائب والموارد والتنمية الاقتصادية، وكان عضوا في العديد من المنظمات المهنية والمدنيه ومؤيدا نشطا لمنظمات تعزيز السلام العالمي. ينتمي إلى جمعية الاصدقاء الدينية. في عام 1994 توفي في 11 تشرين الأول 1996.
روبرت ميرتون من مواليد 31 تموز 1944 في نيويورك. كان والده أستاذ علم الاجتماع في جامعة كولومبيا. تخرج من كلية هارفرد للأعمال وحصل علي ماجستير الهندسة والرياضيات من جامعة كولومبيا عام 1966. عمل بمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا كأستاذ للرياضيات التطبيقية.تحصل عام 1967 على دكتوراه معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (الاقتصاد)، وفي عام 1970 حصل على درجة الماجستير الفخرية في الآداب من جامعة هارفارد، 1989 دكتوراه في القانون من جامعة شيكاغو، وفي عام 1991 أصبح أستاذا فخريا في الدراسات التجارية العليا من جامعة باريس، وفي 1995 تحصل على دكتوراه فخرية من جامعة لوزان، وفي 1996 على دكتوراه فخرية من جامعة باريس وعمل في الفترة من 1988-1998 أستاذا للمالية بكلية علوم اقتصادية وجامعة نانت، وفي 1993 كأستاذ زائر للمالية ومؤسس مدرسة سلون للإدارة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا 1980-1988 أستاذ مساعد المالية 1970-73، أستاذ 1973-74 وفي 1970 عمل باحثا مساعدا مع بول سأمويلسون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
هو زميل ريكان في أكاديمية الفنون والعلوم، أصبح عام 1986 رئيس الجمعية الأمريكية المالية لسنة 1986، ومن ثم نائب رئيس جمعية الدراسات المالية 19 93-96 وعضو الأكاديمية الوطنية للعلوم، عام 1993 زميل رابطة المهندسين المالية، وفي عام 1994 زميل في ستيتوتي، وأصبح عضوا فخريا في جمعية دكار المالية 19 97 ومنح جائزة التفوق في التعليم في معهد التكنولوجيا 1977-78 وفي 1993 تحصل على جائزة الإبداع المالي وفوكوا كلية التجارة الجامعة المالية 199.
أعماله.
2
ولد ماريون سكول (Myron S. Scholes) في تميس في أونتاريو بكندا في 1 تموز 1941 وكان والدة طبيب أسنان. انتقل 500 ميلا إلى الجنوب في هاميلتون، أونتاريو. في السادسة من العمر توفيت والدته وكانت صدمة بالغة له وتسببت في انخفاض قدرتة علي الرؤية وحينما بلغ من العمر ستة وعشرين قام بعملية زرع القرنية ز التحق بجامعة ماكماستر ودرس الاقتصاد. تخرج عام 1962، وعمل مبرمجا وفي عام 1968 أصبح استاذا مساعدا المالية في مدرسة سلون للإدارة في جامعة ماساتشوستس مع بول فرانكو موديغلياني كووتنر، وستيوارت مايرز. في عام 1969 انضم اليه روبرت ميرتون.
بدأ العمل على آثار الضرائب على أسعار الاصول والحوافز. دراسة تأثير الضرائب على الارباح من أسعار الاوراق المالية في ثلاث صحف واحد مع فيشر وميرتون ميلر. ودراسة التفاعل بين الحوافز والضرائب التنفيذي في التعويض. وفي عام 1981 زار جامعة ستانفورد وأصبح العضو الدائم في كلية إدارة الاعمال وكلية الحقوق في عام 1983.
نشر العديد من المقالات عن هذه المواضيع كتابتها وادراجها في الكتب والضرائب والتجارة الاستراتيجيه منها: منهج تخطيطي صدر في عام 1992. في عام 1990 انتقل إلى دراسة على دور المشتقات المالية. تلقي شهادة الدكتوراه الفخريه من ثلاث جامعات. جامعة باريس في عام 1989. جامعة ماكماستر عام 1990، والجامعة الكاثوليكية في 1998.
له العديد من المنشورات مثل "الرابطة بين السوق وتحديد اجراءات المحاسبة وتحديد الخطر" 1970 "نموذج تسعير الاصول الرأسمالية: بعض الاختبارات التجريبيه" و"سوق الاوراق البديله مقابل تأثير المعلومات على الأسعار" 1972. "معدلات العائد بالنسبة للمخاطرة: إعادة النظر في بعض النتائج " 1972 "قيمة عقود الخيارات واختبار كفاءه السوق" 1972. "تسعير الخيارات والمسؤوليات " 1973. "ما تحقق من مكاسب وارباح من الاسهم على سياسة الاسعار والعوائد" 1974."الضرائب وتسعير الخيارات" 1976. "تقدير جيدات من نونسينشرونوس البيانات" 1978 "عائدات وضرائب" 1978." تصفية الأصول في وجود الضرائب الشخصية: الآثار تسعير الاصول" 1980. "المدير التنفيذي في تعويض الضرائب والحوافز" ا 1982 "الآثار الاقتصادية لدعوى الجوانب المالية للولايات المتحدة ونظام جامعة شيكاغو. 1983,"من تملك الاصول في تحديد فائده التقاعد" 1983 "الضرائب والإدارة المالية، والتطورات الحديثة في تمويل الشركات 1985 "الضرائب والتخطيط والتعويض" 1986. "قضايا نظرية هيكل رأس المال الأمثل" 1987. "تكلفة رأس المال، والتغيرات في النظم الضريبيه" 1988. "ضرائب التجارة، وقيمة العقار" 1989، "استثمار البنوك المركزية: قضية تخفيض عوائد اعادة الاستثمار وخطط شراء الاسهم" سبتمبر 1989. "آثار التغييرات في قوانين الضرائب على الشركات اعادة تنظيم نشاط" 1990. "تحويل الشركات إلى شراكة من خلال الضغط: العوائق النظرية والعملية" 1990 "ضريبة التخطيط والتنظيم والتخطيط الرأسمالي ابلاغ المالي للبنوك التجارية" "دور القوانين الضريبيه في عملية اعادة هيكلة الشركات الأمريكية" 1991, "شركات ردود التخفيضات المتوقعة في معدلات الضريبة: الإصلاح الضريبي لعام 1986"، 1992 "إدارة مخاطر المشاكل والحلول 1995 "الهياكل المالية والنمو الاقتصادي،" 1996 "الأسواق المالية العالمية، والمشتقه من المخاطر" 1996.
روبرت ماندل ؛ مواليد 24 تشرين الأول 1932) كان أستاذا للاقتصاد في جامعة كولومبيا في نيويورك منذ عام 1974. بعد الدراسة في M.I.T. ومدرسة لندن للاقتصاد، وحصل على الدكتوراه من M.I.T. في عام 1956، وكان زميلا في دراسات ما بعد الدكتوراه في الاقتصاد السياسي في جامعة شيكاغو في 1956-57. درس في جامعة ستانفورد وجونز هوبكنز، ومركز بولونيا الدراسات الدولية قبل الانضمام إلى موظفي صندوق النقد الدولي في عام 1961.
من 1966 إلى 1971 كان استاذ الاقتصاد في جامعة شيكاغو، ورئيس تحرير مجلة الاقتصاد السياسي. من 1965 إلى 1975 كان أستاذ الاقتصاد الدولي في معهد الدراسات الدولية العليا في جنيف، سويسرا. 1997-1998 كان أستاذ الاقتصاد في مركز جونز هوبكنز في بولونيا ومدرسة الدراسات الدولية المتقدمة. ماندل كان مستشارا لعدد من الوكالات والمنظمات الدولية بما فيها الأمم المتحدة، صندوق النقد الدولي والبنك الدولي والمفوضية الأوروبية وعدة حكومات في أمريكا اللاتينية وأوروبا الاحتياطي الفيدرالي المجلس الخزانة الأمريكية وحكومة كندا.
في عام 1970، كان عضوا في اللجنة النقدية من اللجنة الاقتصادية الأوروبية، و1972-73 أي عضو من فريق الدراسة في الاتحاد الاقتصادي والنقدي في أوروبا. كان عضوا في بيلاجيو - برنستون ريق الدراسة على الإصلاح النقدي الدولي من 1964 إلى 1978 ورئيس سانتا كولومبا المؤتمرات على الإصلاح النقدي بين عامي 1971 و1987. صاحب العديد من الأعمال والمواد النظرية الاقتصادية للاقتصاد الدولي وكما هو معروف فهو الأب لنظرية مناطق العملة المثلى. كان رائدا لنظرية في السياسة النقدية والمالية ومزجها مع نظرية التضخم وسعر الفائدة والنمو النقدي لميزان المدفوعات وشاركت في تأسيس اقتصاد العرض.
كتب على نطاق واسع عن تاريخ النظام النقدي الدولي. ومن كتبة نظام النقد الدولي: النزاع والإصلاح (1965). ورجل الاقتصاد، والاقتصاد (1968). النظرية النقدية: الفوائد التضخم ونمو الاقتصاد العالمي في 1971. شارك في تحرير مجلة النقدية للاقتصاد العالمي (1983)؛ اختلال التوازن العالمي (1990)؛ الديون والعجز في الأداء الاقتصادي (1991)؛ بناء أوروبا الجديدة (1992). التضخم والنمو في الصين (1996).
كان أول استاذ باحث في الاقتصاد الدولي في مؤسسة بروكينغز في و1964-65 مؤسسة فورد بحث أستاذ الاقتصاد في جامعة شيكاغو، في 1965-66 أستاذ للاتصالات في جامعة كاليفورنيا الجنوبية في 1980 وأستاذ الاقتصاد في جامعة ماكجيل، 1989-90 وأستاذ الاقتصاد في جامعة بنسلفانيا، 1990-91 وأستاذ الاقتصاد في مركز بولونيا في 1997-98. تلقى جائزة غوغنهايم عام 1971، وجاك رويف وسام الجائزة في عام 1983 وحاصل على الدكتوراه الفخريه من جامعة باريس في عام 1992، وأستاذ فخري في جامعة رنمين في الصين في عام 1995 المتميزة من أبناء جائزة الرابطة الاقتصادية الأمريكية في 1997 وتقدم الاكاديميه الأمريكية للفنون والعلوم في تشرين الأول 1998.
ولد جميس هاكمان في شيكاغو في حى هايد بارك في ابريل 1944، تعلم في كولورادو وتلقي تعليما جيدا هناك وتخصص في الرياضيات. حضر جامعة شيكاغو لدراسة الاقتصاد وقابل ميلتون فريدمان وهاري جونسون وآرثر لويس وعمل على التنمية الاقتصادية. عمل مع ريتشارد كوانت في تقدير الطلب وهو المجال الذي سوف يأتي فيما بعد إلى "نظرية الاختيار المنفصله"، وبخاصه باستخدام الاقتصاد القياسي لتقدير الطلب على سلع جديدة. والاخلاقيات في برنستون في ذلك الوقت على تطبيق النظرية الاقتصادية والاقتصاد الطرق لحل المشاكل السياسة.
هناك تحد كبير الفكرية في ابتكار طرق استخدام هذه البيانات على نحو خلاق. وبعد التخرج عمل بجامعة كولومبيا وتعلم الكثير من زملائه. عمل مع كلفن انكستر في الممثل النموذجي للمستهلك وطرق التعامل معها. ومع كوانت على مشكلة تقدير الطلب ومع نيد فيلبس حول أهمية ضمان التمويل كأحد أسس الاقتصاد الكلي ثم انضم إلى المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية في نيويورك. مع فيكتور فوكس وفينيس وولش وبوب ويليس وغاري بيكر، وفي صيف 1974، زار فريق دانييل مكفادين في بيركلي. تقابل مع ميلتون فريدمان ومع عالم الاجتماع جيمس كولمان.
ولد دانيال ماك فيدن في 29 تموز 1937 في مزرعة ريفية نائية في شمال كارولينا حيث الحياة غير تقليدية بلا كهرباء أو مياه جارية وتمكن من اتمام بالمراسلة في الجبر والهندسة بمساعدة امه سنة 1953. في سن 16 بدأ الدراسة بجامعة مينيسوتا وحصل علي البكالوريوس في الفيزياء مع مرتبة الشرف.
عمل مع جون وينكلير في مختبرات الأشعة الكونية وصمم وصنع تليسكوب الأشعة السينيه وزود بترانزستور حاسوب لتجهيز البيانات والقياس. تعلم الكثير من هذه التجربة والبحث أكثر مما فهمته في ذلك الوقت، وفي عام 1958 شرع في مسار الدراسة التي شملت دورات في علم النفس وعلم الاجتماع والاقتصاد والانتروبولوجيا والعلوم السياسية والرياضيات والإحصاء وكان يعمل باحثا مساعدا للأساتذة وستانلي هال كيلي شاكتر في علم النفس الاجتماعي، وبعد إكمال دكتوراه في عام 1962 ذهب إلى جامعة بيتسبورغ ميلون كزميل بعد الدكتوراه، وبعد سنة انضم إلى كلية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي. عمل مع بيتر مآس روى رادنر، دايل جورجينسون، وجيرار ديبرو.
في عام 1977، انتقل إلى كلية الاقتصاد في جامعة ماساتشوستس مع بول سأمويلسون وروبرت سولو، وفرانكو موديغلياني وبوب سولو. في عام 1991 اختار العودة إلى بيركلي لإنشاء مختبر الاقتصاد القياسي، وتحسين المرافق المخصصه للحساب الإحصائي الاقتصادي للطلبات. كان يبحث عن طريقة لتحليل البيانات لدراسة مؤسسيه اتخاذ القرارات السلوك. عملت بها لهي نموذج اقتصادي يستند إلى نظرية الاختيار البديهي السلوك وعمل مع بيتر مآس وموشيه بن اكيفا من جامعة ماساتشوستس والبروفيسور جيمس هيكمان، من جامعة شيكاغو، وشارل مانسكي.
في السنوات الأخيرة ركز على الانحراف عن النظرية الاقتصادية في تجارب أجريت في علم النفس المعرفي الذي داني كانيمان وآموس تفيرسكي، ونتائج التحليل الاقتصادي وتفسير البيانات الاقتصادية. درس طريقة الرد على أسئلة الناس في الدراسات الاقتصادية.
تم تطوير طرق اجراء الدراسات والتجارب على الإنترنت لدراسة هذه المسائل. بدعم من المعهد الوطني للشيخوخة في المعهد الوطني للصحة وقد عملت على تحسين الوضع الاقتصادي للمسنين الأمريكيين والنظر في مسائل مثل كفاية ترتيبات السكن، والتخطيط المالي، والتسليم وتكاليف الخدمات الصحية.
ولد جورج اكرولف (George A. Akerlof) في 17 يونيو 1940 في نيو هيفين في كونيتيكت. كان والدة استاذ للكيمياء وهو من أصل يهودي ألماني. دخل جامعة ماساتشوستس في خريف 1962 وتخصص في الرياضيات والاقتصاد اوكانت الصلة مع النظرية الاقتصادية وهو يري أن النموذج الاقتصادي هو المعيار الذي يمثله رياضيا بشكل واضح وبسيط واضح وبسيط مثل الكاريكاتير أيضا. عمل سولو بوضوح مع نموذجين من هذا النوع كما هو الحال في نظرية النمو.
في النموذج الأول الناتج من العمل يعتمد على الراسماليه العتيقة وفي الثانية يكون رأس المال بديلا للعمل وامام رأس المال المنتج ولكن لم يعد ذلك بديلا. التقى في جامعة ماساتشوستس مع جو ستيغليتز، وايفا كولورني والهندي داتا شوضوري ويقال نووشيرفاني وتوم ويسكوبف ستيف وكارل اراك ومايك روتشيلد وديك أوستر، وشيشينسكي وغيرهم حيث تعلموا نظرية النمو.
استخدم تقنيات مستمده من "سوق الليمون" في محاولة استخلاص نظرية البطالة والتغييرات في السياسة النقدية. تخرج من جامعة ماساتشوستس في 1966 وأصبح أستاذ مساعد في بيركلي. في أول سنة في بيركلي كتب عن "سوق الليمون" وفي الوقت ذاته تواصل عمله على الكينزيه في الاقتصاد الكلي. في السنة الأولى بعد التخرج اتضح له أيضا أن النموذج الأول من مراحل تحديد الأجور والأسعار.
بالنسبة للوفيشر تايلور أكثر تعقيدا من النموذج الأصلي وعقلانيه ثم عمل سنة في المعهد الهندي في نيودلهي كرئيس مجموعة تسعى إلى وضع برنامج لتوزيع المياه من سد بهاكرا - نانغال في شمال البنجاب. أراد وضع جدول زمني للإفراج عن الماء حتى الفلاحين في زراعة الأصناف الجديدة من القمح يمكن أن تطمئن إلى أنها لن تحصل على المياه التي يحتاجونها لاتخاذ مثل هذا الاستثمار المجدي.
يري ان المشكلة الأساسية في الاقتصاد هي البطالة. والبطالة تتضمن وجود فجوة بين العرض والطلب وفي الهند نظام الطبقات أدى إلى فجوه بين العرض والطلب وواضح أن الهند أصبحت حجر الأساس لفكرة في مساهمات لتطوير فعالية الأجر ونظرية البطالة في البلدان الغربية. كشفت هذه النظرية على مدى السنوات العشرين الماضية.
أيضا أمضي سنتين على ورقة قبل وضع منحنى فيليبس اكيليراتيونيست إلى الاقتصاد الكلي وكتب عن مراقبة الحسابات المصرفية على كفاءه السياسة النقدية مع ريكاردو كاباييرو. في عام 1963 توقف العمل في 1983.
ولد مايكل سبنس (A. Michael Spence) عام 1943 في مونتكلير نيوجيرزي انتقلت أسرته إلى مزرعه خارج تورنتو والتحق بالمدرسة الداخلية عام 1951 انتقل عام 1952 إلى تورونتو ذهب إلى أوروبا في صيف عام 1962.
تخصص في الرياضيات في أكسفورد راندي وتخرج من جامعة برينستون، من 1968 طالبا في أكسفورد بدأ economica في برنامج الدكتوراه في جامعة هارفارد عمل في حرب فيتنام عام 1969. منح الدكتوراه عام 1970 بكلية كينيدي للتتضمن عام 1971، بدأ التدريس في الطرق التحليليه في كلية كنيدي للدراسات الحكومية وكان يمضى الصيف في بيركلي في الاقتصاد الرياضي. عام 1972 حصل على جائزة ديفيد أي آبار للكتب اطروحتة الدكتوراه في "إشارة السوق" وعام 1973 انتقل إلى ستانفورد في الاقتصاد الجزئي النظرية والتطبيقيه الصناعية.
عاد إلى هارفارد كأستاذ للتعليم العالي وتلقي جائزة التعليم غالبريث في هارفارد تلقى ميداليه من الرابطة الاقتصادية الأمريكية وفي يناير 1983 أصبح رئيسا لقسم الاقتصاد في جامعة هارفارد عام 1984 وفي أول سنة 1986 انضم إلى مجلس إدارة شركة بولارويد.
ولد جوزيف ستجليفتش (Joseph E. Stiglitz) في غاري إنديانا في 9 فبراير 1943. قضى الفترة من 1960-1963 في كلية امهيرست صغير كلية (نيو انجلاند) آنذاك، وهناك درس الاقتصاد الجزئي والاقتصاد الكلى. أعجب كثيرا بطريقة التدريس حيث كانت النصوص الدقيقة في الاقتصاد هي المعيار وليس الكتاب نفسه، وكتب بحثا عن نظرية لفهم كيفية عمل الأسواق، علي يد جيمس نيلسون ورالف بالس، وبعد فترة التحق بجامعة ماساتشوستس، وحصل علي منحة كاملة.
قضي عامين في جامعة ماساتشوستس وكان بها ما لا يقل عن أربعة من الحاصلين على جائزة نوبل سأمويلسون (جائزة نوبل في 1970 (سولو) الحائز على جائزة نوبل في 1987)، موديغلياني (جائزة نوبل في 1985)، كينيث ارو (جائزة نوبل 1972) وهناك درس نظرية النمو في الثمانينات التي انبثقت من مدرسة شيكاغو بيننما درس التوقعات الرشيدة مع السعر الثابت ونماذج جديدة "نماذج الكينزيه". نماذج غرينوولد لى أسواق المال مع تجنب المخاطرة وتقييد الائتمان وكما أظهر فرانك هان الديناميه أو عدم الاستقرار في الاقتصاد (أي مشكلة غياب الأسواق الآجلة الذهاب إلى أبعد حد في المستقبل البعيد. ومن الناحية التقنية، فان عدم وجود شرط المستعرض) أنه بإثارة صح أنه قد وضع آخر مسمار في نعش الرأسمالية.
كما أن إكمال توزيع الدخل بين الأفراد أي استخدام أنواع من الأدوات التي استخدمت لوصف ديناميات النمو ووصف ديناميات عدم المساواة. كانت المناقشة قد أعقبت هذة الفكرة مناقشة حامية. في صباح اليوم التالي تلقي تعليق من عشرين صفحة من جيمس ميد (الذي حصل على جائزة نوبل في 1977)، وفية تم اقتراح تفصيلات وتفسيرات بديلة. في هذه الفترة تركزت الاهتمامات حول النمو والتغيير التقنى، وتوزيع الدخل كل كيف يؤثر النمو في توزيع الدخل وكيفية توزيع الدخل النمو. كم ان الاستكشاف "البديل لنظريات تحديد الأجور والبطالة في أقل البلدان" في ذلك الوقت من أكثر النماذج الاقتصادية الكلية مجرد افتراض أن الأجور والأسعار الثابتة. لكن بالطبع خلال فترة الكساد الاقتصادي الكبير تشهد الأجور والأسعار هبوطا كبيرا. والمشكلة ليست أنها ثابتة تماما، ولكن ديناميات التعديل.
مع روبرت سولو (سولو وستيغليتز، 1968)، بحثت هذه الديناميات، تفسر استمرار البطالة. مع جورج اكيرلوف وكان الموضوع المركزي إلى استمرار النقاش حول كفاءه الاقتصاد الرأسمالي. إذا ان استقرار وكفاءه الأسواق تمتد إلى أبعد بكثير في المستقبل، وهذه الأسواق لم تكن موجودة بشكل واضح ما لدينا تأكيد لاستقرار وكفاءه النظام الرأسمالي؟ ومن المهم في هذا الخيار على الموضوع، افترض ان هناك توقعات منطقيه. تبسيط النماذج الحيه ممثل وكيل مطلق طالما تم بناؤها، ولعل أهم نتيجة في الاقتصاد من الشك في الخمسينات كان ذلك من موديغلياني وميلر من القول ان الهيكل المالي للشركة سواء الشركات المالية نفسها أو الدين الإنصاف أي فرق الأخرى من نتيجة الضرائب.
من الواضح ان اقتصاد السوق يبدو أنه يعاني من تكرار فترات البطالة وترك السكان في فقر. فمثلا يوغوسلافيا في نظام الإدارة الذاتية بدأ الاقتصاد لتوفير الأدوات التي يمكن تحليل هذه النظم الاقتصادية البديلة. فالمسألة هي كيفية وجوده، وبالتالي فان النظم البديلة لمعالجة المشاكل جمع وتحليل ونشر المعلومات واتخاذ القرارات بناء على المعلومات الناقصة. كما أن فهم محدوديه السوق يسمى فشل السوق أصبحت إحدى البؤر المركزية أي أن المعيار هو النموذج وليس في افتراضاتها عن المعلومات بل في تجاهل التغيير التقنى.
يري أيضا ان النظريات الليبراليه الجديدة أو أصوليه السوق على أساس فهم خاطئ للنظرية الاقتصادية وغير كافية لتفسير البيانات التاريخية. صندوق النقد الدولي لم تستخدم نماذج لادماج التقدم في النظرية الاقتصادية في السنوات الخمس والعشرين الماضية، بما في ذلك العمل على معلومات ناقصه وغير الأسواق التي كنت قد اسهمت. ولا يوجد ما يدل على أنها تعزز النمو، بينما كانت هناك ادلة وافره على أن هذه السياسات تولد عدم الاستقرار.
دانيال كانيمان عالم نفس أمريكي إسرائيلي ولد في تل أبيب (فلسطين) عام 1934 وكان والده رئيس الأبحاث الكيميائية في مصنع كبير. حصل علي أول درجة من الجامعة العبرية في القدس. في عام 2011، أضيف من قبل مجلة السياسة الخارجية على قائمة المفكرين العالميين.
وفي العام نفسه، نشر كتابه المسمى التفكير السريع والبطيء الذي يلخص الكثير من أبحاثه وأصبح من أكثر الكتب مبيعاً.
السيرة الذاتية.
وُلد دانيال كانمان في تل أبيب، فلسطين المنتدبة عام 1934، وذلك بينما كانت والدته ريتشل تزور بعض الأقارب. هاجر والداه من ليتوانيا إلى فرنسا في الـ1920ـات، واستقروا في باريس حيث قضى دانيال معظم سنوات طفولته. ومكثت عائلته في باريس في أثناء الاحتلال الألماني النازي عام 1940. ثم قُبض على والده إفرايم في أثناء الحملة الأولى من حملات جمع اليهود الفرنسيين، لكن تم الإفراج عنه بعد ستة أسابيع بفضل تدخل رب مكان عمله يوجين شويلر. ومنذ ذلك الحين، شرعت عائلته في الفرار من النازيين وظلت تحت المطاردة طيلة فترة الحرب، وفي النهاية تمكن جميعهم من النجاة من الحرب باستثناء إفرايم الذي مات بسبب مرض السكري عام 1944. ثم هاجرت عائلة كانمان إلى فلسطين المنتدبة تحت الحكم البريطاني عام 1948، وذلك قبل أيام معدودة من إعلان قيام دولة إسرائيل.
وكتب كانمان عن التجربة التي خاضها أثناء مكوثه في فرنسا النازية، والتي شجعته جزئيًا على الانخراط في مجال علم النفس:
ودرس كانمان علم النفس كتخصص أولي، والرياضيات كتخصص ثانوي، ومن ثم حصل على درجة البكالريوس عام 1954 من الجامعة العبرية في القدس. ثم اشتغل بعد تخرجه في قسم علم النفس الخاص بجيش الدفاع الإسرائيلي . ومن بين مهامه كانت تقييم المتقدمين إلى مدارس التدريب العسكري من ناحية نفسية، وتطوير اختبارات خاصة ومعايير قياسية لهذا الغرض بالتحديد. وفي عام 1958، سافر كانمان إلى الولايات المتحدة كي يدرس علم النفس في جامعة كاليفورنيا بيركلي تحضيرًا لرسالة الدكتوراه. وكانت أطروحته التي أشرفت عليها سوزن إريفن عام 1961 تفحص العلاقات بين الصفات في اختبارات تباين الدلالات اللفظية. ولاحقًا علق كانمان على أطروحته قائلًا: «على ما أتذكر، كانت تلك الأطروحة فرصة عظيمة للانغماس في أقرب هوايتين إلى قلبي: تحليل الهياكل الارتباطية المعقدة، وكتابة الأكواد البرمجية بلغة FORTRAN».
حياته المهنية.
علم النفس الإدراكي.
باشر كانمان مهنته الأكاديمية بتدريس علم النفس في الجامعة العبرية في القدس عام 1961 بصفته محاضر مساعد. ثم ترقى برتبته إلى محاضر أول في عام 1966. وتمحورت أعماله الأولى حول الإدراك والانتباه البصري. فقد نشر أول أعماله بعنوان «قطر البؤبؤ وعلاقته بأحمال الذاكرة» في دورية Science المرموقة. وفي أثناء تلك الأوقات كان كانمان أستاذًا زائرًا في جامعة ميشيجن (1965-66) وفي وحدة أبحاث علم النفس التطبيقي في كامبريدج (في صيف عام 1968 و1969). وكان زميلًا لمركز الدراسات الإدراكية، ومحاضرًا يدرّس علم النفس الإدراكي في جامعة هارفارد (1966-1967).
الأحكام البشرية واتخاذ القرارات.
وتبشر هذه الفترة ببداية شراكة طويلة الأمد بين كانمان وعاموس تفيرسكي. فمعًا تمكن هذا الثنائي من نشر سلسلة من المقالات البارزة في مجال إتخاذ الأحكام والقرارات، والتي بلغت ذروتها في عام 1979 عندما قدما أطروحتهما عن «نظرية الاحتمالات». وفي نهاية المطاف فاز كانمان بجائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 2002 بفضل أعماله في نظرية الاحتمالات. وتبع هذا الحدث تعاون الثنائي كانمان وتفيرسكي مع بول سلوفيك في تحرير كتاب بعنوان «الحكم تحت ظروف الشك: الحدس المهني والتحيزات»، وهو عبارة عن تجميعة لأعمال الثنائي، وعن التطورات الحديثة التي أثرت على تفكيرهما.
وذكر كانمان أن بداية شراكته مع تفيرسكي وقعت عندما عرض كانمان على تفيرسكي أن يكون ضيفًا في إحدى ندواته في الجامعة العبرية وأن يلقي بنفسه محاضرة خاصة به في عام 1968 أو 1969. وقد نُشرت أول ورقة مشتركة بينهما عام 1971 بعنوان «الاعتقاد بقانون الأعداد الصغيرة». وتبعت تلك الورقة 7 مقالات أخرى في دوريات علمية مختلفة في الفترة من 1971 إلى 1979.
علم الاقتصاد السلوكي.
كان كلًا من كانمان وتفيرسكي زميلًا لمركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية في جامعة ستانفورد في السنة الأكاديمية 1977-1978. وكان ريتشارد ثالر أستاذًا زائرًا في جامعة ستانفورد في نفس السنة. وعلى حسب كلام كانمان، فقد صار هو وثالر صديقين في فترة وجيزة، ومنذ ذلك الحين كان لكل واحد منهما تأثيرًا على تفكير الآخر. فقد بنى ثالر أعماله على نظرية الاحتمالات الخاصة بكانمان وتفيرسكي، ومن بين تلك الأعمال كانت ورقة بعنوان «نحو نظرية إيجابية عن سلوكيات المستهلك» نُشرت عام 1980، والتي وصفها كانمان بكونها حجر الأساس في علم الاقتصاد السلوكي.
ومنذ ذلك الحين انغمس كانمان وتفيرسكي بشدة في تطوير هذا الأسلوب الجديد في علم الاقتصاد النظري. واستكمل هذان العالمان أعمالهما المشتركة حتى وفاة تفيرسكي، إلا أن كانمان كان منفتحًا أمام التعاون مع علماء أخرين في نفس الفترة، ومن بينهم آن ترايسمان (وهي زوجته منذ عام 1978) والتي تعاون معها في نشر ورقتين عام 1983
فيرنون سميث من مواليد 3 أكتوبر 1918. تلقى تعليمة في هارفارد، وخلال السنوات 1956-1960 ظهرت اختلافات كثيرة في هذه التجربة الأصيلة، تغير العرض والطلب، ودراسة البيئة تحولات في الطلب أو العرض، بتغيير قواعد التجارة وتقديم الجوائز النقدية والتي تبين أن فرقا. أي تدريجيا أصبح مقتنعا بأن المواضيع دون قصد، كشفت لي الحقيقة الأساسية عن أسواق خارجية لأدب الاقتصاد. وقد وضع ما يسمى "نظرية دفع قيمة" 1963-65. يذكر في سيرته الذاتية بعد أنا لم أكتب أي متابعة لدفع القيمة الاقتصادية الأمريكية. باستثناء بعض الأهداف ضفاضه نشر لي كامل في اقتصاديات الموارد كنت بحزم العودة إلى التجارب وتشارلي مو جون وغيرهم خلق تجريبي اختيار الجمهور. قضيت في 1974-75 مع تعيين مشترك في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا وجامعة كاليفورنيا الجنوبية، كتبنا حتى لتجربتنا ميلر، وبلوت سميث (مجلة فصلية الاقتصاد 1977) يجب أن تكون أول ورقة علمية في الاقتصاد فتحت المؤلف المشارك)، تشارلي وكتبت رقتنا على مقارنة المؤسسات لاستعراض الدراسات الاقتصادية (1978) وبدأت التجارب التي من شأنها أن تؤدي إلى سلسلة من أوراق اختبار حافز الممتلكات العامة المختلفة ذات آليات جيدة (1977-1984). في عام 1974 قدمت حلقة دراسية في جامعة أريزونا.
روبرت انجل "الثالث ولد في 10 نوفمبر 1942 في منطقة سوارثمور في فيلادلفيا. وفي عام 1947، انتقل ان نغليس بعد وفاة والده في عام 1983. التحق بيركلي، وتخرج من يامز مع مرتبة الشرف العليا في الفيزياء عمل في اللجنة التوجيهية للخدمات المالية شركة زيوريخ، راسل حول مسألة ما نستطيع أن نستفيد من هذه البيانات ذات الترددات العالية. ولكل طريقة معالجة البيانات في الوقت الزمني إلى خسارة المعلومات. وبدء ان يعامل وقت ما بين التجارة العشوائي المتغير نفسه ونموذج سرعة التداول في الوضع الارتدادي تلقائي أو شرط المدة أقام نموذج لهذا الغرض. وهو عملية بواسون مع كثافه ذلك يتوقف على المعلومات السابقة. البيانات المالية تظهر الاختلافات في معدلات التجارة يمكن أن يسمى فترة التجمع. النموذج اقترحنا لها نفس الهيكل في غارش نموذج ويعترف بالعلاقة الوثيقة بين التجارة وشدة التقلبات. والوقت بين التجارة. شولتز فيشر في المحاضرة التي القاها في إسطنبول أي بين الوقت بين التجارة والأسعار التي حدثت في التجارة "ذات الترددات العالية جدا" أو لحظة من لحظة غارش النموذج. وان كان هناك قدر كبير من الاهتمام في النموذج الإحصائي للتجارة وصول هناك من فكر في هذا الوقت كان نموذجا للاهتمام أقل في المال المتغير. انا مقتنع بان وتيرة التجارة قياس نبضات القلب الأساسية من الأسواق المالية. وتتجلى بوضوح تدفق المعلومات. وتبين أيضا ان تكون على صلة مباشرة اجراءات من السيولة.
يدكر في سيرته الشخصية قائلا "لقد بدأت قراءة كتب حول السوق المجهريه وسرعان مورين اوهارا وياسلي ديفيد (1992). مورين أيضا على اولسن اللجنة التوجيهية وأنا أعترف بأن التجارة هي سرعة تدفق المعلومات ذات الصلة في نموذج وصله مباشرة اجراءات السيولة مثل العرض للطلب والاسعار انتشار التأثير".
تحصل على جائزة نوبل في الاٍقتصاد عام 2003 م.
ولد كليف جرانجر في سوانسيا في إمارة ويلز في 4 سبتمبر 1934. التحق في المدارس الثانوية وفي نهاية السنة الأولى أي تحول إلى الرياضيات وقد حصل فيها علي الدكتوراة من جامعة لندن وقد اعتقد أن أكثر الاقتصاد الجزئي بين النظرية يمكن أن يكون أفضل من عمل اختبار حقيقي بدلا من تجارب العالم معتبرا ان هذا النهج هو مستحيل. حول هذا الوقت اعتقد أنه ينبغي له محاولة إيجاد خط جديد من البحث. وفي 1968 جورج غويليم جنكينز ارسل له نسخة من كتاب "تحليل السلاسل الزمنية، التنبؤ والمراقبة "(صدر في عام 1970) وأدرك أنه لم يكن نعرف الا القليل عن التنبؤ وشيئا. أي ان التنبؤ إمكانات كبيرة وطلب منحه للحصول على الدكتوراه لطالب هو نيوبولد وبول وقد نشر ا "تنبؤات اقتصادية السلاسل الزمنية" وخلال هذه الفترة أجري بول دراسة صغيرة في المحاكاة، في سلاسل زمنيه مستقلة ووضعها موضع المربعات الصغرى العادية عام 1975 وكانت هناك لجنة في واشنطن برئاسة ارنولد زيلنر تعمل بحث تنظيم مؤتمر التعديل الموسمي. روبرت انجل، ثم في جامعة ماساتشوستس، كان في نفس اللجنة، وأثناء خروج عما إذا كنت أعرف في أي مكان يبحثون عن السلسلة الزمنية قلت اننا كنا حتى زارها التي وافقت علي البحث.
توفي في 27 مايو 2009.
فين كيدلاند هو اقتصادي نرويجي. ولد عام 1943 حصل علي جائزة نوبل في الاقتصاد لسنة 2004 مناصفة مع ادوارد بريسكوت.
حياته.
تربي فين في قرية تسمي سويلاند في محافظة جزدال في جنوب غرب النرويج. تربي مع 5 اخوة واخوات بأسلوب متحرر حيث لم يفرض أبوية علي ابناؤهم قيود مبالغ فيها وقد اهتم بالاقتصاد بعد أن عمل في مسك دفاتر مزرعة أحد الاصدقاء لإنتاج فراء المنك. حصل علي درجة بكالوريوس في الاقتصاد من مدرسة النرويج للاقتصاد في سنة 1968 ثم الدكتورة في الاقتصاد من كارنجي ميلون سنة 1973 ثم عاد بعد ذلك الي مدرسة النرويج للاقتصاد كمدرس مساعد. عاد الي كارنجي ميلون سنة 1978 كمدرس للأقتصاد ثم أستقر في الولايات المتحدة الإمريكية منذ ذلك التاريخ.
يسرائيل روبرت جون أومان (مواليد 8 يونيو 1930 في ألمانيا) هو رياضياتي أمريكي إسرائيلي، وعضو الأكاديمية الوطنية للعلوم، وهو بروفيسور في مركز الدراسات العقلانية في الجامعة العبرية في القدس.
حياته.
ولد لأسرة يهوديه ارثوذكسيه. كان والده تاجر جملة نسيج المالي مريح واسرته يقيمون في ألمانيا منذ قرون. حصل على درجة البكالوريوس من كلية نيويورك. التحق بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا جامعة ماساتشوستس للدراسات العليا. في جامعة ماساتشوستس أصبح مهتم بفروع الرياضيات مثل الجبر.
ولد جان تنبرجن في 9 يونيو عام 1903 في لاهاي بهولندا وتلقى تعليمه بجامعة ليدن وحصل علي الدكتوراه في الفيزياء عام 1929 وشغل وظيفة أستاذ بكلية الاقتصاد 1933 وأصبح أستاذا متفرغا من 1956 فصاعدا، وعموما فقد كان في الفترة من 1929وحتى 1945 إحصائي بالمكتب المركزي للإحصاء بهولندا 
وفي الفترة 1936-1938إنضم إلى عصبة الأمم الأمانة كخبير وفي الفترة 1945-1955 شغل وظيفة مدير مكتب التخطيط المركزي للحكومة الهولندية واستشاري للحكومات في مختلف البلدان ومنها الجمهورية العربية المتحدة – في ذلك الوقت - وتركيا وفنزويلا وسورينام واندونيسيا وباكستان وبلدان أخرى وكذا المنظمات الدولية مثل الاتحاد الأوروبي للفحم والصلب والبنك الدولي للإنشاء والتعمير والامانة العامة للامم المتحدة والوكالات المتخصصة والمنظمات الإقليمية كما أنه عضو الاكاديميه الملكية الهولنديه للعلوم وبعض المعاهد وقد منح خمس عشرة دكتوراه فخريه من الجامعات المختلفة. توفى عام 1994.
المشبوه فيلم دراما مصري من إنتاج سنة 1981. من إخراج سمير سيف، وتأليف إبراهيم الموجي، وإنتاج واصف فايز، ومن بطولة عدد كبير من النجوم المصرية مثل عادل إمام، سعاد حسني، سعيد صالح، فاروق الفيشاوي، فؤاد أحمد، علي الشريف، كريم عبد العزيز بدور الطفل . ويعتبر الفيلم واحدًا من أفضل أفلام عادل إمام. يعتبر الفيلم أول لقاء يجمع بين الفنان عادل إمام، الفنانة سعاد حسني، حيث كان فيلم حب في الزنزانة اللقاء الثاني بينهما.
كان المنتج يود في البداية تغيير المخرج سمير سيف واستبداله بمخرج آخر، فهدد عادل إمام بالانسحاب من الفيلم لو حدث ذلك.
القصة.
ماهر سيد علي وأخيه الأكبر بيومي إشتركا في السطو على شقة مفروشة، يسكنها سياح عرب من الشباب، قضوا ليلة حمراء مع العاهرة بطه، وتمكن ماهر من تخدير الشباب، ولم ينتبه لوجود بطة، التي فاجأته أثناء جمعه مقتنيات الشقة، ولكنها لم تفضحه، ودلته على الأشياء الثمينة بالشقة، وبعد نقل المسروقات للتاكسي الذي كان ينتظرهم، بقيادة شريكهم الثالث حموده الأقرع، شاهدتهم أحد الدوريات الليلية، بقيادة الضابط طارق الروبي، وتمكن بيومي من تحميل بعض المسروقات بالتاكسي، وفر هاربا بعد ترك باقي المسروقات.
تمكن ماهر من الاختباء من الضابط ومعه بطة، التي تمكنت من الهرب، بينما طارد الضابط ماهر، الذي وضع قناعًا على وجهه لا يظهر سوى عينيه، وتمكن الضابط من إصابة ماهر برصاصة في ساقه، ولكن ماهر تصارع معه، حتى تمكن من التغلب عليه، والإستيلاء على سلاحه الميري، وفر هاربًا متوجهًا لمنزل سيدة أم العيال التي تشترى المسروقات، حيث سبقه إلى هناك أخيه بيومى ومعه حموده الأقرع، واستخرجوا له الرصاصة وربط الجرح.
وبعد شفاءه، بحث عن بطة في كل مكان تتواجد به العاهرات، ولم يعثر عليها، بينما بحثت بطه عن ماهر في الأماكن التي يبيع فيها الهجامون مسروقاتهم، حتى عثرت عليه عند سيدة أم العيال، وأكملا تعارفهما بعد ان نما الحب بقلبيهما، وقررت بطه التوبة بعد ان عرض عليها ماهر الزواج، وتزوجا رغم اعتراض أخيه بيومي، ولم يتواني الضابط طارق عن البحث عن ذلك الهجام الملثم، الذي سلبه مسدسه، وعلم ان الشقة كان بها عاهرة، ظن الضابط انها شريكة الملثم، واستمرت حياة ماهر مع بطة حتى حملت ودخلت في الشهر السابع، وشعرت بألام الوضع مبكرًا ودخلت المستشفى، بينما تم القبض على حموده الأقرع، الذي اعترف على سيدة أم العيال وماهر وبيومي، وبينما قبض على ماهر وسيدة، تمكن بيومي من الهرب إلى الخارج، وكاد ماهر يقع في يد الضابط طارق، لولا أن اللواء سليم الروبي عم طارق، الذي نهره لتركه عمله والبحث عن المجرم الذي سلبه مسدسه، بعد ان أخذ الأمر بصورة شخصية، وتشاجر ماهر مع حموده، وضربه في وجهه ببشلة ففقأ له عينه اليمنى، ليحدث له عاهة مستديمة، نال عنها ماهر خمس سنوات سجن.
وضعت بطه حملها وعملت غسالة حتى تربي رضيعها، ريثما يخرج ماهر من سجنه. خرج ماهر من السجن ليجد ابنه على قد بلغ خمس سنوات، فقرر التوبة والسفر إلى بور سعيد للعمل في المنطقة الحرة، واستقامت الأمور مع ماهر، وتمكن من دفع مقدمة سيارة نقل سوزوكي، ليعمل عليها ويسدد أقساطها، حتى عين الضابط طارق في قسم بورسعيد، ويلتقي بماهر الذي كان يمر على القسم يوميًا، لقضاء فترة المراقبة، وشك طارق في ماهر، وحاول معه بكل الطرق، نزع اعتراف منه بأنه اللص الملثم الذي يبحث عنه منذ سبع سنوات، وأنكر ماهر بالطبع، ليتعرض لسيل من مضايقات ضابط المباحث، وفي تلك الأثناء عاد بيومي من الخارج، وكون تشكيلًا عصابيًا مكون من حموده الاقرع، وزميله أفيونه لسرقة مائة ألف جنيه، عبارة عن مرتبات العاملين بأحد شركات المقاولات، أثناء نقلها لمقر الشركة، وإحتاج بيومي لعضو رابع، فقرر ضم ماهر بأى وسيلة، ولكن ماهر رفض بشدة ان يعود للحرام مرة اخرى، واستمرارا لمسلسل الضغط على ماهر، وضع له الضابط طارق برنامج كعب داير للعرض على جميع أقسام الجمهورية، ربما كانت عليه احكام أو اتهامات، ليبتعد عن أسرته عدة شهور، قام فيها بيومي بحرق السيارة النقل، ليسد الطريق على توبة ماهر، وإجبار بطة على العمل راقصة في ملهى ليلي ببور سعيد، حتى عاد ماهر ليكتشف ضياع السيارة التي لم يسدد ثمنها بعد، وعمل زوجته الجديد كراقصة، وامام هذا الوضع تملك منه اليأس فوافق على الاشتراك مع بيومي في سرقة أموال شركة المقاولون.
نفز ماهر معهم عملية السرقة ونجحت العصابة في الحصول على حقيبة النقود، وتمكن بيومي من خداع حموده وأفيونه، والهرب بالنقود مع ماهر، غير أن أفيونه أطلق الرصاص عليهما، فأصاب بيومي الذي لقي مصرعه وجعل ماهر يتره في ارض زراعية ويرحل، وتمكن ماهر من إخفاء النقود، ثم توجه للقسم ليطلب نقل مراقبته للقاهرة، ولكن الضابط طارق طمأنه بأنه تأكد من استقامته، وعلم مقاومته لضغوط اخيه بيومي، كما وافق له على نقل المراقبة، بينما كان حموده وأفيونه ينتظرونه خارج القسم، وتتبعوه حتى المكان الذي يقيم فيه، وعندما لم يجدوا النقود لديه، قاموا بخطف إبنه على، رهينة حتى يسلمهم النقود، ووافق ماهر على المبادلة، وخرج معهم ليأتي بالنقود، بينما توجهت بطه للضابط طارق لتخبره بمن قام بالسطو على أموال شركة المقاولات، وبعد ان سلم ماهر النقود إلى حموده، طالبه الأخير بثأره القديم، وهو فقأ عينه، ولكن الضابط طارق الذي كان يقتفي أثار العصابة، تمكن من إنقاذ ماهر، الذي تولى القضاء على حموده، بينما أسرع أفيونه بالهرب ومعه الطفل على، وأسرع طارق وراء أفيونه وقتله، وأنقذ الطفل على، وإعترف ماهر لطارق بأنه اللص الملثم، وسلمه المسدس الميرى، وتقبل منه أى عقاب، ولكن طارق وعده بالمساعدة لتخفيف الحكم.
عادل إمام.
عرض هذا الفيلم سنة 1981 ويعد أول دور جدي للكوميدي عادل إمام آنذاك وقدم بعده دور جاد أيضًا وهو أمهات في المنفى بعد تقبل الجمهور لأداء عادل إمام في الأدوار الجدية وذلك ما ألفت انتبهاه النقاد وانتقل من بعد ذلك لأدوار جدية عديدة منها الغول وأنا اللي قتلت الحنش، وحتى لا يطير الدخان، والنمر والأنثى، وسلام يا صاحبي.
لوح ويجا والمعروف أيضاً بلوح الروح أو لوح الحديث يتكون من كلمتين (فرنسية)oui و ja (هولندية/ألمانية) وكلاهما تعنيان "نعم". هو لوح مسطح مرسوم عليه كل الأحرف الأبجدية والأرقام من 0-9 وعبارتي "نعم" و"لا" وكلمتي "مرحباً" و"وداعاً" مع رموز أخرى ويحتوي على مؤشر متحرك على شكل قلب صغير من الخشب مثقوب من المنتصف يستخدم لنقل رسالة إلى الأرواح عبر هجاء الكلمات على اللوح. حيث يقوم المشاركان بوضع أصبعيهم على المؤشر ويحركوه حسب الإجابات فاذا قمت مثلا بوضع غمامة على عين الشخصين المحركين للمؤشر ستكون حركة المؤشر غير ذات معنى.
تم تقديمه تجارياً من قبل رجل الأعمال الأمريكي إيليا بوند في 1 يوليو 1890، وكانت تُعتبر لعبة صالون غير مؤذية إلى أن استخدمها الروحاني الأمريكي بيرل كوران كأداة للتكهن خلال الحرب العالمية الأولى.
ربطت الأديان وبعض السحرة الويجا مع المس الشيطاني، ويعتبر إستخدامها تهديداً للروح. لكن على الرغم من خطورتها وانتقادها من المجتمع العلمي، واعتبارها شيطانية من قبل المسيحيين إلا أنها تلقى رواجاً بين كثير من الناس.
التاريخ.
أقدم الألواح المشابه لويجا يرجع الي عام 1200 ق.م في الصين ، وتم العثور على ويجا مكتوبة بالطريقة الصينية تعود للعام 1100 بعد الميلاد، في وثائق تاريخية تعود لعهد أسرة سونغ. الأسلوب كان يعرف بإسم فوجي للإتصال مع الموتى وعالم الروح في إطار طقوس خاصة وإشراف. مركز الويجا كانت في مدرسة تشيوان وكان ممنوعاً من قبل سلالة تشينغ.
كما مورست الويجا على نطاق واسع في أساليب مماثلة للصينية في كل من الهند القديمة، والإمبراطورية الرومانية، واليونان، والعصور الوسطى في أوروبا.
الشكل والاستخدام.
تصنع ويجا كلوح خشبي مسطح تكتب عليه كافة الأحرف والأعداد المستعملة في لغة المستخدم في صفين أو ثلاثة وكي تتصور هذه اللوحة بشكل أفضل تخيلها بمساحة الشهادة الدراسية كتب عليها من اليمين لليسار أ ب ت ث... - في النسخ العربية- أو من اليسار لليمين A B C D... وتحت هذه الأحرف - التي تكتب كصف مقوس إلى الأعلى - يوجد صف مستقيم من الأعداد من صفرال9 أما زاويتها العليا يمين فتضم كلمة نعم، وزاويتها العليا اليسرى كلمة لا. وفوق اللوحة بأكملها تتحرك قطعة مسطحة صغيره ككف الطفل يوجد في وسطها ثقب بحيث يظهر من خلاله حرف أو رقم واحد فقط.
يفترض هنا أن يجلس حول اللوحة شخصان أو أكثر يمسان بأطراف أصابعهما القطعة المثقوبة المتحركة، ثم يعمدان إلى مناداة الروح المزعومة بقول قام ويجا حتى يتحرك المؤشر إلى كلمه نعم ومن هنا تعرف ان الروح المزعوم مناداتها قد وافقت ان تشاركك التحدث لسؤالها عن غرض معين. وحين يبدأ الاتصال المزعوم وإلقاء الجواب يحرك أحد الشخصين القطعة المثقوبة فوق اللوحة كاشفة عن حرف أو رقم معين - يظهر للعيان من خلال الثقب - والأحرف التي تتوقف عليها يتم جمعها لتشكيل رسالة كاملة، وقد لا تكون سوى كلمة نعم أو لا. ويفترض هنا أن تجيب الأرواح المزعومة من خلال "اختيارها" للأحرف على أي سؤال يطرح عليها ولكن المؤشر لا يتحرك من تلقاء نفسه، يتحرك فقط بعد أن يضع المشاركان أصبعيهم عليه ويقومان بتحريكه فعليا. 
كالعديد من الظواهر التي ينتج عنها حركات يزعم انها من ارواح أو أموات كالكتابة التلقائية، تعزى حركة المؤشر في ألواح ويجا فاذا قمت مثلا بوضع غمامة على عين الشخصين المحركين للمؤشر ستكون حركة المؤشر غير ذات معني. 
الانتقادات.
الأديان.
إنتُقدت الويجا بشدة من معظم الأديان ومنهم المسيحيون، وخصوصاً الإنجيليون في أمريكا . في عام 2001 أُحرقت ألواح ويجا في ألاموغوردو، نيومكسيكو من قِبل الجماعات الأصولية جنباً إلى جنب مع كتاب هاري بوتر لأنه يملك رموز سحرية. وقد أعربت الانتقادات الدينية عن اعتقادها بأن ألواح الويجا تكشف معلومات لا ينبغي أن تكون إلا في يد الله، وبالتالي فهي أداة شيطان.
دعى الأساقفة في جزر مايكرونيزيا لحظر التجمعات التي تتحدث مع الشياطين بإستخدام ألواح الويجا.
العلم.
إنتُقدت ظاهرة الويجا من العديد من العلماء باعتبارها خدعة استجابة فكرية حركية. وقد تم عمل دراسات متنوعة، ودراسة تأثير ألواح الويجا في مختبر وتبين أنه تحت ظروف المختبر أن المواد كانت تتحرك لا إرادياً.
ويب كويست (Web Quest) هو عبارة عن رحلة معرفية حول العالم باستخدام الإنترنت للمساعدة والمشاركة في موضوع محدد ويتم فيه التواصل دون الحاجة إلى الحدود الجغرافية. 
وهو نشاط بحث موجه تكون فيه معظم المعلومات التي يتفاعل معها المتعلم عادة تكون مكتوبة ومعروضة بالفيديو كونفرنس.
وتتكون من 
1- المقدمة
2-المهمة 
3- العملية
4- التقويم 
5- الخاتمة
6-صفحة المعلم
الأهداف.
1-العمل التعاوني .
2- تنمية مهارات البحث لدى المتعلم.
3-يوسع آفاق المتعلم.
4-زيادة الخبرة التعليمية.
5- توظيف الإنترنت في التعليم.
مانوج نايت شيامالان சியாமளன்‍ (ولد في 6 أغسطس، 1970)، مخرج وكاتب ومنتج أمريكي من أصل هندي وأيقونه من أيقونات الرعب النفسي المعاصر بدأ حياته الفنية في عام 1992 عبر فيلم "Praying with anger" الذي كتبه وانتجه واخرجه بنفسه ولكنه لم يحصل على أي نجاح يذكر في شباك التذاكر وتبعه بفيلم فاشل آخر وكانت بداية نجاحه بكتابته وأخراجه فيلم الحاسة السادسة الذي ترشح لستة جوائز أوسكار , أخرج عدة أفلام منها غير قابل للكسر و الإشارات و القرية .
نشأته.
ولد مانوج شيامالان في مدينة بونديتشيري في الهند وبعد 6 أسابيع من ولادته انتقلت عائلته إلى فيلادلفيا وقد درس وتخرج من جامعة نيويورك في 1992 لقد بدأ عشق صناعة الأفلام لديه منذ أن كان في الثامنة من عمره عندما حصل على كاميرا من طراز super – 8، وعندما بلغ السابعة عشر من عمره كان شاملان الذي يعشق سبلبيرج قد انجز 45 فيلم منزليا وبعد أن التحق ليكمل دراسته في المدرسة الكاثوليكية درس شاميلان صناعة الأفلام في مدرسة الفنون التي تدعى (TISH) تخرج منها 1992 وفي ذات السنة انجز أول فيلم له Praying with Anger والذي فشل تجاريا وأول عرض ضخم له كان في فيلم (Wide Awake - يقظا جدا) من إنتاج عام 1998 وقد صور أجزاء من هذا الفيلم في المدرسة الكاثوليكية التي درس بها، ويروي الفيلم قصة طالب كاثيلويكي يحاول أن يتاقلم مع وفاة جده الفيلم كان من بطولة روبرت لوجويا وروزي أودانيل وقد فشل في شباك التذاكر.
مسيرته الفنية.
قدم نايت شيامالان لسينما الرعب خلال مسيرته الفنية حتى اليوم تسعة أفلام، انتهى ثلاثه منها بإسلوب المفاجئة الذي تميز به، ويمتلك شيامالان عادات غريبة تذكرنا بمخرج الرعب الشهير ألفريد هتشكوك فهو يهوى الظهور في افلامه ولو في لقطة عابرة كما يعشق أسلوب الرعب النفسي المتطور.
بدأ نايت شيامالان مسيرته الفنية بفيلم الحاسة السادسة والذي حصل على 6 ترشيحات لجوائز الأوسكار في 1999 منها جائزة أفضل فيلم وأفضل إخراج.
بدأت شهرته الفعلية عام 1999 حين قدم لأول مره فلم رعب من تأليفه وإخراجه الحاسة السادسة من بطولة النجم بروس ويليس، كان الفيلم يقدم رعبا نفسيا راقيا بأسلوب متطور كما وضع شيامالان نهاية مفاجأة للجماهير بأسلوب جديد فقفز الفيلم بقوة في شباك التذاكر الأمريكية قبل أن يقفز أيضا اسم شيامالان على مستوى العالم ويتحول إلى ظاهرة رعب جديده في عالم الرعب.
وفي عام 2000 قام شاميلان بإخراج فيلم تشويقي آخر خارج عن المألوف غير قابل للكسر ومرة أخرى مع الممثل بروس ويليس والممثل صامويل جاكسون تم إطلاق الفيلم في عام 2000 وحصل على استحسان بعض من النقاد ودخل لفترة وجيزة في شباك التذاكر غير قابل للكسر احتفظ بحس الإخراج الذكي من فيلمه السابق الحاسة السادسة وقد حقق الفيلم نجاحا جيدا في شباك التذاكر.
وفي عام 2002 قدم شيامالان فيلم غريب آخر بعنوان الإشارات ويتحدث هذا الفيلم عن عائلة تتكون من أب وطفلين وبالإضافة إلى عمهم، يكتشفون وجود دوائر غريبة في مزرعتهم، والاغرب ان مثل هذه الدوائر ظهرت في أكثر من منطقة حول العالم مما جعل الناس يتهافتون إلى مشاهدتة الفيلم حصد الفيلم نجاحا كبيرا على المستوى النقدي والجماهيري واستمر في شباك التذاكر لاسابيع طويلة.
وفي عام 2004 قدم فيلما جديدا بعنوان القرية يحكي الفيلم عن قصة مجموعة من الناس تعيش في قرية بسيطة، تحاصر هذه القرية غابة مليئة بمخلوقات مفترسة مرعبة التي تثير الخوف في نفوس الساكنين في تلك القرية وتهدد حياتهم، ولكن ما وراء تلك الغابة وما السر في تلك المخلوقات كعادة ام شيامالان في صنع نهاية غريبة وغير متوقعة في هذا الفيلم.
وفي عام 2006 قام شيامالان بكتابة وإخراج Lady in the Water سيدة في الماء الفيلم فشل بشكل ذريع وحصل على انتقادات سلبية كثيرة وفي هذا الفيلم يدخلنا في عالم الغموض والتشويق حين يروي لنا قصة السيد كليفلاند هيب مدير إحدى المجمعات السكنية في فيلادلفيا الذي يعثر في إحدى الليالي على فتاة غامضه في حوض السباحة التابع للمبني الذي يديره ويكتشف انها فتاة تائه من عالم آخر.
ثم في 2008 تعاون المخرج مع الممثل مارك والبيرغ في الحدوث والذي يحكي قصة فيروس غريب يصيب الناس برغبة في الانتحار وقد حقق نجاحا جيدا في شباك التذاكر.
في 2010 فيلم ذا لاست إيربندر المستوحى من المسلسل المتحرك الذي تنتجه قناة نكلودين .
الانتقادات.
على الرغم من حصوله على انتقادات ايجابية خصوصا في فيلم الحاسة السادسة الذي وصف بأن إخراجه أفضل من نص الفيلم ولكن معظم الانتقادات السلبية تأتي من أسلوب نهاية أفلام نايت شيامالان الذي تتصف بخروجها من النطاق الأصلي والنهائية المفاجئة والغريبة لمعظم أفلامه التي لاقت الكثير من الأنتقادات وفي مقابلة له مع صحيفة ذي إندبندنت البريطانية قال "الأعتبارات الخاطئة عني هي أن أفلامي جميعها مخيفة أو ان جميعها لها خواتم غريبة وغير متناسقة والحقيقة أن جميع أفلامي روحية وذات محتوى عاطفي".