في علم الإحصاء، لدى المتوسط ثلاثة معانٍ متصلة:
هناك مقاييس إحصائية أخرى من النزعة المركزية (central tendency) التي يجب ألا تختلط بالمتوسطات - بما في ذلك 'الوسيط و'المنوال'. تستخدم التحليلات الإحصائية أيضًا عادةً مقاييس التشتت (dispersion)، مثل المدى (range), أو المدى الربيعي (interquartile range), أو الانحراف المعياري. لاحظ أنه ليس كل التوزيع الاحتمالي (probability distribution) لديه متوسط محدد؛ انظر توزيع كوشي على سبيل المثال.
لمجموعة البيانات (data set)، المتوسط الحسابي يساوي مجموع القيم مقسوما على عدد القيم. المتوسط الحسابي لمجموعة من الأرقام "x"1, "x"2, ..., "x""n" يُشار إليه عادةً بـformula_1، وتُنطَق ""x" bar". إذا اعتمدت مجموعة البيانات على مجموعة من الملاحظات التي حصلت عليها العينة من التعداد السكاني (statistical population), يُطلَق على المتوسط الحسابي "متوسط العينة" (sample mean) (formula_1) لتمييزها عن "متوسط السكان" (population mean) (formula_3 أو formula_3x). بالنسبة لعدد السكان المحدود، يتساوى متوسط سكان عقار مع المتوسط الحسابي للعقار المُعطَى مع الأخذ في الاعتبار كل فرد من السكان. على سبيل المثال، يتساوى متوسط ارتفاع السكان مع مجموع ارتفاعات كل فرد مقسومًا على العدد الكلي للأفراد.
قد يختلف متوسط العينة عن متوسط السكان، خاصًة للعينات الصغيرة. يملي قانون الأعداد الكبيرة إنه كلما ازداد حجم العينة، كان متوسط العينة أقرب إلى متوسط السكان.
بالنسبة إلى التوزيع الاحتمالي، يتساوى المتوسط مع مجموع أو تكامل كل قيمة ممكنة ترجحها احتمالية هذه القيمة. في حالة وجود التوزيع الاحتمالي المنفصل، يُحسَب متوسط المتغير العشوائي المنفصل x عن طريق أخذ نتاج كل قيمة ممكن من x واحتمالها P(x), ثم إضافة جميع هذا النتاج معًا، معطيةً formula_5.
بالإضافة إلى علم الإحصاء، تُستَخدم المتوسطات في الهندسة والتحليل، وقد تم تطوير مجموعة واسعة من المتوسطات لهذه الأغراض، والتي لا تستخدم كثيرًا في مجال علم الإحصاء. يتم سرد أمثلة من المتوسطات أدناه.
أمثلة للمتوسطات.
المتوسط الحسابي.
المتوسط الحسابي هو المتوسط المعيارى، وغالبا ما يدعى ببساطة المتوسط.
قد يتداخل المتوسط في كثير من الأحيان مع الوسيط أو الواسطة أو المدى. والمتوسط هو المتوسط الحسابي لمجموعة من القيم، أو التوزيع، ولكن لتوزيعات منحرفة، المتوسط ليس بالضرورة هو نفس القيمة المتوسطة (وسيط)، أو على الأرجح (واسطة). على سبيل المثال، ينحرف متوسط الدخل للأعلى بعدد قليل من الأشخاص ذوى الدخول المرتفعة، بحيث أن الغالبية لديها دخل أقل من المتوسط. على النقيض من ذلك، فإن الوسيط للدخل هو المستوى حيث نصف الناس أعلى والنصف الاخر اسفل. اما الواسطة للدخل يشبة كثيرا الدخل، ويضم العدد الأكبر من الناس من ذوي الدخل المنخفض. والوسيط أو الواسطة في كثير من الأحيان تكون قياسات أكثر سهولة لمثل هذه البيانات.
ومع ذلك، فإن العديد من التوزيعات المنحرفة يكون أفضل وصف لها هو المتوسط—مثل التوزيع الأسي وتوزيعات بواسون.
على سبيل المثال، المتوسط الحسابي لستة قيم مثل : 34 ، 27 ، 45 ، 55 ، 22 ، 34 هو
المتوسط الهندسي.
المتوسط الهندسي هو متوسط مفيد لمجموعات من الأعداد الموجبة التي يتم تفسيرها وفقا لحاصل الضرب، وليس الجمع (كما هو الحال مع المتوسط الحسابي) مثل معدلات النمو.
على سبيل المثال، فإن المتوسط الهندسي للستة قيم الاتية: 34 ، 27 ، 45 ، 55 ، 22 ، 34 هو :
المتوسط التوافقي.
المتوسط التوافقي هو المتوسط المناسب لمجموعات من الأرقام التي تم تعريفها في علاقة لها بعض وحدات القياس، على سبيل المثال السرعة (مسافة لكل وحدة من الوقت).
على سبيل المثال، المتوسط المتناسق للقيم الستة : 34 ، 27 ، 45 ، 55 ، 22 ، و 34 هو
العلاقة بين المتوسط الحسابى والهندسى والمتناسق..
و العلاقة بين المتوسط الحسابى (AM)والمتوسط الهندسي(GM) والمتوسط المتناسق (HM) يمكن تعميمها على النحو التالي :
formula_12
المساواة ليست ممكنة إلا عندما تكون جميع عناصر العينة المعطاة متساوون.
المتوسطات المعممة.
المتوسط الأسى.
والمتوسطات المعممة ، والمعروف أيضا بالمتوسط الاسى أو متوسط هولدر، هي تلخيص للمتوسطات الحسابية والهندسية والتوافقية والمتوسط من الدرجة الثانية. وهو ما يتم تعريفه لمجموعة من الأرقام االموجبة "سi" وعددها" ن " بالاتى
عن طريق اختيار القيمة المناسبة للمتغير "m" نحصل على
متوسط الدالة f.
هذه يمكن تعميمها إضافة لتعميممتوسط الدالة f
ومرة أخرى الخيارالمناسب للدالة formula_15f القابلة للعكس سيعطي (| formula_16 | | المتوسط الحسابي ،
المتوسط الحسابى المجمع.
والمتوسط الحسابى المجمع يتم استخدامه، إذا كان أحد يريد أن يجمع متوسط القيم لعينات من نفس التوزيع مع عينات مختلفة الأحجام :
والتجميعات formula_21 تمثل حدود عينة جزئية. وفي تطبيقات أخرى تمثل القياسات بمدى موثوقيتها وتأثيرها على المتوسط بقيم خاصة.
المتوسط المقتطع.
في بعض الأحيان ربما تحتوى مجموعة من الأرقام على قيم متطرفة، أي مسند والذي هو أقل بكثير أو أعلى بكثير من الآخرين.
و في كثير من الأحيان، تكون هذه القيك المتطرفة ناجمة عن الخطاء في اخذ البيانات. وفي هذه الحالة يمكن استخدامالمتوسط المقتطع. أنه ينطوي على تجاهل أجزاء من البيانات المعطاة والتي تتطرف بعيدا عن الاخرين، وعادة ما تكون نسب مئوية متساوية تقتطع عند كل نهاية، ومن ثم يأخذ المتوسط الحسابي للبيانات المتبقية. وعدد القيم المزالة من كل طرف يظهر كنسبة مئوية من مجموع عدد القيم.
المتوسط الربيعى.
والمتويط الربيعى هو مثال محدد للمتوسك المقتطع. هو ببساطة المتوسط الحسابي بعد إزالة ربع القيم الدنيا العليا.
بافتراض أن القيم قد رتبت، لذلك هو ببساطة مثال محدد للمتوسط الوزنى لمجموعة محددة من الأوزان.
متوسط دالة.
في حساب التفاضل والتكامل ،وخصوصا حساب التفاضل والتكامل متعدد المتغيرات ، يعرف متوسط الدالة ببساطة على انه قيمة متوسط الدالة على مجالها. وفي حالة متغير واحد، يكون متوسط الدالة"f(x)" خلال الفترة "(a ، b)" يعرف كالاتى
 (انظر أيضا نظرية قيمة المتوسط.) في حالة العديد من المتغيرات، المتوسط لمجالمحكمنسبيا "U" في الفضاء الإقليدي يعرف كالاتى
و هذا يعمم المتوسط الحسابي. ومن ناحية أخرى، فإنه من الممكن أيضا تعميم المتوسط الهندسي إلى دوال من خلال تحديد المتوسط الهندسي للدالة"f" لتكون
و بصورة أعم، في نظرية القياس ونظرية الاحتمالات أي من الترتيب للمتوسطات يلعب دورا هاما. وفي هذا السياق، تحتل متباينة جنسن مكانة كبيرة في العلاقة بين بين هذين المفهومين المختلفين لمتوسط الدالة.
وهناك أيضا "متوسط متناسق" للدوال و"متوسط من الدرجة الثانية" (أو "جذر مربع المتوسط)" للدوال. وفي الواقع، كل واحدة من حسابات التفاضل والتكامل الغير نيوتونية العديدة واللا نهائية لديها متوسط "طبيعي" للدوالها.
متوسط الزوايا.
معظم الوسائل المعتادة تفشل في الكميات الدائرية، مثل الزاويا،و الاقطار والجزء الكسري للعدد الحقيقي. فلهذه الكميات نحتاج إلى متوسط للكميات الدائرية.
متوسط فريتشيت.
ويوفر متوسط فريتشيت طريقة لتحديد "المركز" لتوزيع كتلى على سطح ما أو، بشكل أعم، مشعب ريمانيان. وعلى عكس العديد من المتوسطات الأخرى، فان متوسط فريتشيت يتم تعريفه على انة الفراغ الذي لا يمكن بالضرورة لعناصره ان تجمع مع بعضها أو تضرب في اعداد.
الخصائص.
جميع المتوسطات لها بعض الخصائص المشتركة بالإضافة إلى بعض الخصائص التي تشترك بين المتوسطات الأكثر شيوعا.
بعض من هذه الخصائص جمعت هنا.
المتوسط الوزنى.
والمتوسط الوزنى formula_26 هو الدالة التي تؤدى بسلسة الأرقام الموجبة إلى رقم موجب
ولذلك نذكر الخصائص التالية :
وهذا يتبع
الخصائص المذكورة أعلاه تعني تقنيات لبناء متوسطات أكثر تعقيدا :
إذا "C" ، "M" 1 ،... ، "M" m هي متوسطات وزنية و p هو رقم حقيقي موجب ،
إذا "A و B" يعرفان كالاتى
هي أيضا متوسطات وزنية.
المتوسطات الغير وزنية.
ويقال بشكل بديهى، ان المتوسط الغير وزنى هوالمتوسط الوزنى ولكن بأوزان متساوية.
منذ تعريفنا "للمتوسط الوزنى" أعلاه لا تعرض أوزان خاصة،
والاوزان المتساوية يجب أن يتأكد منها بطرق مختلفة.
وهناك جهة نظر مختلفة بشأن الأوزان المتجانسة هي، أن المدخلات يمكن ان تتبادل دون تغيير في النتيجة.
ومن ثم نعرف "M" على أنها متوسط غير وزنى إذا كانت متوسط وزنى
ولكل π تبديل للمدخلات، تكون النتيجة هي نفسها.
بالتشابه مع المتوسطات الوزنية،
إذا كانت "C" هي متوسطه وزنى، و"M" 1 ،... ، "Mm" هي متوسطات غير وزنية
"p" هو رقم حقيقي موجب ،
إذا "A و B" يعرفان كالاتى
هي أيضا متوسطات غير وزنية.
تحويل المتوسط الغير وزنى إلى متوسط وزنى..
يمكن للمتوسط الغير وزنى ان يتحول إلى متوسط وزنى بتكرار العناصر.
وهذا لالتصال يمكن ان يستخدم أيضا للقول بأن المتوسط هو صيغة وزنية للمتوسط الغير وزنى.
بافتراض ان لديك متوسط غير وزنى "M" ,و
اوزن الأرقام بالأعداد الطبيعية formula_35 (إذا كانت الأرقام منطقية ، إذا قم بضربهم في اصغر مقام مشترك.)
إذا المتوسط الوزنى الناتج formula_36 يمكن الحصول عليه من خلال
متوسطات لمتتابعات من احجام مختلفة.
إذاكانت formula_26معرفة لمتتابعات من احجام متعدده،
إذا يمكن توقع ان المتوسط للمتتابعة يحدد من خلال متوسطات الاقسام.
بصفة أدق
التوزيع ومتوسطات العينة.
المتوسط لتوزيع ما له قيمة متوقعة μ ، والمعروفة باسم متوسط التوزيع. ومتوسط العينة يؤدى إلى تقدير جيد لمتوسط التوزيع، لانة قيمته متوقعة كما هو الحال في متوسط التوزيع (الإسكان). ومتوسط العينة لتوزيع هو متغير عشوائي ، وليس ثابتا، وبالتالي فسيكون له توزيعه الخاص. لعينة عشوائية لعدد من الملاحظات "n" من التوزيع الطبيعى العادى، يكون متوسط توزيع العينة هو
في كثير من الأحيان، لأن التباين للتوزيع يكون غير معروف، فانة يحدد من خلال مجموع متوسط المربعات ، والذي يغير توزيع متوسط العينة من التوزيع العادي إلى توزيع الطالب t مع "n"—1 من درجات الحرية.
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي وحاكم ولاية نيوجرسي الأمريكية ولد جوزيف دروست في 5 يناير من سنة 1821 في ولاية نيوجرسي كان جوزيف دروست حاكما على ولاية نيوجرسي الأمريكية ما بين الأعوام 1875 إلى عام 1878 توفي جوزيف دروست في 21 أكتوبر من 1894 في مدينة نيويورك.
أطلقت الهند الحاسوب الدفتري المحمول "ساكاشات" بسعر لا يتجاوز سعره 500 روبيه أي ما يعادل 11 دولار، في محاولة لسد الفجوة الرقمية في البلاد بين الأغنياء والفقراء في
إطار "مهمة التعليم الوطنية" الجديدة بكلفة 46 مليار روبيه.
وتعتبر الحكومة الهندية النموذج الأولي للحاسوب الدفتري "ساكاشات" أي (أمام عينيك)، حجر الزاوية في برنامج تعليم اليكتروني طموح لربط 18 ألف كلية و400 جامعة في أنحاء الهند، تشمل شبكة حواسب دفترية تمكن الطلبة من الوصول للمحاضرات والدورات والمساعدة المتخصصة من أي مكان في الهند، حيث أعلن عدد من الناشرين موافقتهم على تحميل مقاطع من كتبهم الدراسية على النظام.
واكتسبت الهند سمعة في ابتكار تكنولوجيا رخيصة جدا، بإطلاقها سيارة "تاتا نانو"، أرخص سيارة في العالم ثمنها مئة ألف روبيه (1450 جنيه إسترليني).
وأعلن برابهاكار استشاري الجامعة التي ستطلق نموذج "ساكاشات" تطلع الهند للحصول على الأجهزة والبرمجيات رخيصة الثمن، وأضاف " في دولة نامية كالهند يجب خفض التكاليف ليتسنى لأكبر عدد من الطلبة الاطلاع على الكتب والصحف الاليكترونية ".
وصمم الحاسب علماء في معهد "فيلزر" للتكنولوجيا والمعهد الهندي للعلوم في بانغالور والمعهد الهندي للتكنولوجيا، ويحتوي على ذاكرة سعتها 2 غيغا بايت ونظام اتصال لاسلكي، وفي محاولة لإبقاء التكاليف منخفضة، يقول خبراء انه من المستبعد استخدام نظام " Windows " المعروف.
ويعد الجهاز الهندي أرخص الحاسوب الأخضر المعروف باسم "جهاز الأطفال" أو "اكس أو" الذي صممه خبراء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة والذي يبلغ ثمنه 100 دولار.
الهجوم الكيمائي على حلبجة (بالكردية: "Kîmyabarana Helebce") هو هجوم حدث في الأيام الأخيرة للحرب العراقية الإيرانية، حيث كانت مدينة حلبجة محتلة من قبل الجيش الإيراني، وعندما تقدم إليها الجيش العراقي تراجع الإيرانيون إلى الخلف وقصف الجيش الإيراني البلدة بالغاز الكيميائي قبل دخولها مما أدى إلى مقتل أكثر من 5500 من الأكراد العراقيين من أهالي المدينة. ولقد ادعى العراق أن الهجوم قامت به القوات الإيرانية على السكان الأكراد ببلدة حلبجة الكردية. ولقد حصل الهجوم الكيميائي في آخر أيام حرب الخليج الأولى بين العراق وإيران، من 16-17 مارس 1988. حيث قُتل من سكان البلدة فوراً 3200-5000 وأصيب منهم 7000-10000 وكان أغلبهم من المدنيين، ولقد مات آلاف من سكان البلدة في السنة التي تلت الهجوم نتيجة المضاعفات الصحية وبسبب الأمراض والعيوب الخلقية.
لقد كان الهجوم الكيميائي، والذي يعرف أحياناً بالإبادة جماعية، أكبر هجوم كيمائي وُجّه ضد سكان مدنيين من عرق واحد (الأكراد) حتى اليوم. وهو أمر يتفق مع وصف الإبادة الجماعية في القانون الدولي والتي يجب أن تكون موجهة ضد جماعة أو عرق بعينه بقصد الانتقام أو العقوبة.
الهجمات الكيماوية.
إن منظمة مراقبة حقوق الإنسان وهي منظمة أمريكية غير حكومية كانت قد ناصرت الادعاءات حول ما يسمى مجازر حلبجة، والإبادة الجماعية للأكراد في شمال العراق، وقد نشرت المنظمة في 11 آذار/ مارس 1991 تقريرها عن مدينة حلبجة. وذكرت المنظمة أن العراق قد استخدم الأسلحة الكيمياوية في أربعين محاولة لشن هجمات على أهداف كردية خلال حملة وصفتها بأنها إبادة جماعية. ويعد أهم هجوم ذكر في تلك التقارير هو الهجوم بالسلاح الكيمياوي الذي وقع في آذار/مارس 1988 والذي ذهب ضحيته وفقا لدراسة أعدتها المنظمة، أكثر من 3,200 شخص أو ربما يصل عدد الضحايا إلى 5000 شخص أو حتى إلى 7000 شخص كما يزعم جوست هلترمان كاتب التقرير الأصلي لمنظمة مراقبة حقوق الإنسان الخاص بحلبجة والذي نشرته المنظمة في 11 آذار/مارس 1991 وقد ورد في التقرير الفقرة التالية نقلاً عن أحد قادة الاتحاد الوطني الكردستاني (حزب الطالباني) يقول فيه: 
الملفت للنظر في هذه الفقرة من التقرير التي إعتبرتها المنظمة إحدى الشهادات المهمة جداً عندما صاغت ذلك التقرير هو كيف أن هذا الشخص (قائد في حزب الطالباني) لم يستطع أن يحدد بالضبط إن كان قد قتل ثلاثة أم أربعة من رفاقة الذين يعمل معهم في نفس الموقع القيادي للحزب في تلك القرية وخصوصاً كما يقول أنه كان على بعد 20 ياردة منهم؟ والشئ المهم الآخر هو كيف علم هذا القيادي الكردي بأن العراق سيسقط عليهم الغازات السامة في ذلك الوقت والتأريخ بحيث كان قد ارتدى مسبقاً ملابسه الواقية والقناع الذي يقيه من استنشاق تلك الغازات السامة؟ ولماذا لم يكن رفاقه قد إرتدوها أيضاً وهم على هذه المسافة القريبة جداً بعضهم من البعض الآخر؟
الاكتشاف.
اخذ الصحفيين الإيرانيين الصور الأولى بعد الهجوم ونشروا الصور في الصحف الإيرانية؛ وتم أيضا عرض فيلم فيديو في جميع أنحاء العالم عن طريق البرامج الإخبارية يصور فظاعة المشهد. واخذ بعض تلك الصور الأولى المصور الإيراني جوليستان كاوه إذ يشير إلى المشاهد في حلبجة مصرحا لصحيفة "فايننشال تايمز": كان حوالي ثمانية كيلومترات خارج حلبجة بطائرة هليكوبتر عسكرية عندما حلقت مقاتلات ميج-23 العراقية "لم تكن سحابة فطر (مشروم) كبيرة مثل سحابة القنبلة النووية، ولكن سحابات متعددة من الدخان الكثيف وأصغر حجماً" كما قال أنه صدم جدا بالمشاهد عند وصوله إلى المدينة، رغم أنه شهد هجمات غاز من قبل خلال الحرب الوحشية بين إيران والعراق.
واتهمت حكومة صدام حسين رسميا إيران بالهجوم. وقد كتمت الاستجابة الدولية في ذلك الوقت، وحتى ان الولايات المتحدة اقترحت ان إيران هي المسؤولة. وقالت حكومة الولايات المتحدة، التي كانت متحالفة مع العراق في حربه مع إيران، في ذلك الوقت: لا يمكن التأكد من الصور عن مسؤولية العراق عن هذه العملية.
المحاكمات.
في 23 كانون الأول/ديسمبر 2005، حكمت محكمة هولندية على فرانس فان Frans van Anraat رجل الأعمال الذي اشترى المواد الكيميائية في السوق العالمية وقام ببيعها لنظام صدام حسين بالسجن 15 عاماً. وحكمت المحكمة الهولندية أن صدام ارتكب جريمة الإبادة الجماعية ضد شعب حلبجة؛ وكانت هذه المرة الأولى التي تصف محكمة هجوم حلبجة كفعل من أفعال الإبادة الجماعية. وفي 12 آذار/مارس 2008، أعلنت حكومة العراق الخطط الرامية إلى اتخاذ مزيد من الإجراءات القانونية ضد الموردين للمواد الكيميائية المستخدمة في هجوم بغاز سام.
اتهمت المحكمة العراقية الخاصة صدام حسين وابن عمه علي حسن المجيد (الذي قاد قوات الجيش العراقي في شمال العراق في تلك الفترة مما أكسبه اسم مستعار وهو "على كيماوي") بتهمة جرائم ضد الإنسانية المتصلة بالأحداث التي وقعت في حلبجة. ولقد قدم المدعي العام العراقي أكثر من 500 وثيقة من الجرائم خلال نظام صدام حسين أثناء المحاكمة وكانت منها:
- مذكرة عام 1987 من المخابرات العسكرية للحصول على إذن من مكتب الرئيس باستخدام غاز الخردل وغاز السارين عامل الأعصاب ضد الأكراد.
- وثيقة ثانية ردا على ذلك أن صدام أمر المخابرات العسكرية دراسة إمكانية "ضربة مفاجئة" باستخدام هذه الأسلحة ضد القوات الإيرانية والكردية.
- مذكرة داخلية كتبتها المخابرات العسكرية أنها قد حصلت على موافقة من مكتب الرئيس لضربة باستخدام "الذخيرة الخاصة" وشددت على أن لا يتم إطلاقها دون إبلاغ الرئيس الأول.
وقال صدام حسين في 18 كانون الأول/ ديسمبر 2006، للمحكمة:
إذا ادعى أي مسؤول عسكري أو مدني أن صدام حسين أصدر أوامر باستخدام الذخيرة التقليدية أو الخاصة، التي تخص المواد الكيميائية، كما هو موضح فيما يتعلق بإيران، سوف اتحمل المسؤولية بشرف. ولكن سوف أناقش أي عمل يرتكب ضد شعبنا واي مواطن عراقي، سواء كان من القومية العربية أو الكردية. لا أقبل أي إهانة لبلدي أو بالنسبة لي شخصيا.
علي حسن المجيد "على الكيماوي" حكم عليه بالإعدام شنقاً بمحكمة عراقية في كانون الثاني/يناير 2010 بعد إدانته بتدبير مجزرة حلبجة. وحكم أولاً على حسن المجيد بالإعدام شنقا في عام 2007 لدوره في حملة عسكرية عام 1988 ضد الأكراد، والتي يطلق عليها اسم "عملية الأنفال"؛ في عام 2008 أيضا حكم مرتين حكما بالإعدام على جرائمه ضد " العراقيين في جنوب العراق "، ولا سيما لدوره في سحق الانتفاضة عام 1991 في جنوب العراق ومشاركته في أعمال القتل عام 1999 في منطقة مدينة الثورة (الصدر حاليا) ببغداد. ولقد تم إعدامه يوم 25 كانون الثاني/يناير 2010.
ولم يدان صدام حسين في هذه القضية، حيث أن صدام حسين كان قد اعدم شنقا في كانون الأول/ديسمبر 2006 بعد أن حكم عليه بالإعدام استناداً إلى جريمته في مذبحة الدجيل في عام 1982.
الاختلافات وتباين الاراء.
واختتم التحقيق في المسؤولية عن مجزرة حلبجة، "الدكتور جان باسكال زاندرز"، "رئيس المشروع" للأسلحة الكيميائية ومشروع الحرب البيولوجية في المعهد الدولي لبحوث السلام في مدينة ستوكهولم عام 2007 وكانت النتيجة: أن العراق كان الجاني، وليس إيران. وقالت وزارة الخارجية الأمريكية، مع ذلك، في أعقاب الحادث مباشرة، اتخذ الموقف الرسمي الذي يقوم على فحص الأدلة المتاحة أن إيران هي المسؤولة جزئيا عنه.
وأفادت دراسة أولية لوكالة استخبارات الدفاع الأمريكية (ديا DIA) في ذلك الوقت أن إيران هي المسؤولة عن الهجوم، والتي استخدمتها في وقت لاحق (وكالة المخابرات المركزية) من أوائل التسعينات. وكذلك فان المحلل السياسي رفيع المستوى لوكالة المخابرات المركزية للحرب بين إيران والعراق، ستيفن جيم بلتيير، ألف تحليلاً غير مصنف للحرب الذي يتضمن ملخصاً موجزاً للنقاط الرئيسية في دراسة ال DIA. ولقد غيرت وكالة المخابرات المركزية موقفها تغييرا جذريا في أواخر عقد التسعينات إذ تردد اسم حلبجة في أدلتها لوجود أسلحة الدمار الشامل قبل غزو العراق عام 2003. بينما أدعت بلتيير حقيقة أنها لم تطعن بنجاح أن العراق لم يُعرَف أنه يمتلك عقار الدم القائم على السيانيد والذي كان مسؤولا عن حالات التسمم للضحايا التي درستها وظهور اللون الأزرق حول افواه الضحايا وعلى الجسم، ويشير إلى أن الغاز الإيراني هو المستخدم وإيران هو الجاني. وكتب كيسي ليو في "مجلة المعارضة Dissent Magazine" أنه " لا أحد من أصحاب هذه الوثائق له أي خبرة في مجال العلوم الطبية والطب الشرعي، وتخميناتهم لا ثرقى للحد الأدنى من التدقيق والبحث". بعض المعارضين لإدانة العراق بالهجوم الكيمياوي يستشهد بتقرير DIA لدعم موقفه بأن العراق لم يكن مسؤولاً عن الهجوم الذي وقع في حلبجة.
كان يوست هيلترمان، هو الباحث الرئيسي لمنظمة "رصد حقوق الإنسان" خلال الأعوام 1992-1994، حيث أجرى دراسة مدتها عامان لتلك المذبحة، بما في ذلك إجراء تحقيقات ميدانية في شمال العراق. وفقا لتحليله للآلاف من وثائق الشرطة السرية العراقية المستولى عليها ووثائق حكومة الولايات المتحدة التي رفعت عنها السرية، فضلا عن المقابلات التي أجريت مع عشرات من عوائل وأسر الناجين الأكراد والمنشقين العراقيين من كبار وضباط المخابرات الأمريكية المتقاعدين، حيث يقول: "من الواضح أن العراق نفذ الهجوم على حلبجة، وبأن الولايات المتحدة اتهمت إيران (عدو في العراق في حرب شرسة) لأنها هي مسؤولة جزئيا عن هذا الهجوم بالرغم من إدراكها التام لهذا. واستنتج من خلال هذا البحث أنه لا شك هناك هجمات أخرى بالغاز أستخدمتها القوات العراقية ضد الأكراد. ووفقا لما ذكره هيلترمان: "تعكس المؤلفات المتعلقة بالحرب بين العراق وإيران عددا من الادعاءات المتعلقة باستخدام إيران للأسلحة الكيمياوية، ولكن هذه الادعاءات يشوبها الافتقار إلى تحديد الزمان والمكان وعدم تقديم أي نوع من الأدلة". وسمى هلترمان هذه الادعاءات "مجرد ادعاءات" وأضاف "أنه لم يتم عرض أي دليل مقنع للادعاء بأن إيران هي الجاني الرئيسي". وفي عام 2002 خلال "مجتمع الأزمة الدولية International Crisis Group ICG)" رقم 136 بعنوان "تسليح صدام :دَورُ العلاقات اليوغوسلافية" يخلص البحث إلى أنه "الموافقة الضمنية" لكثير من حكومات العالم هي التي أدت إلى أن النظام العراقي يكون مسلح بأسلحة الدمار الشامل، وعلى الرغم من العقوبات، نتيجة للصراع الإيراني الجاري.
= مظاهرات يوم ذكرى حلبجة 2006 =
في آذار/مارس 2003، بني نصب تذكاري يمثل "شهداء حلبجة" المثير للجدل في ضواحي المدينة والتي لا تزال مدمرة إلى حد كبير. وفي يوم 16 مارس 2006، تظاهر بضعة آلاف من سكان حلبجة في الموقع احتجاجا على ما تعتبره إهمال القيادة الكردية لظروفهم المعيشية واستغلال مأساة حلبجة وتم إشعال النار بالنصب التذكاري وقُتِلَ أحد المتظاهرين برَصاص الشرطة وأصيب عشرات الأخرين.
= في الثقافة الشعبية =
في عام 2011، قام كالور كيهان، يويو ما وThe Silk Road Ensemble بأداء ألبوم "silent cityالمدينة الصامتة " في مسرح ساندرز بجامعة هارڤارد، وفي وقت لاحق من عام 2011، صدر "مشروع طريق الحرير The Silk Road" الفيديو للجزء الأخير من أدائهم على يوتيوب.
= الصور =
= انظر أيضا =
= المصادر =
(صدق وعده) مسلسل تاريخي اجتماعي يتناول السيرة النبوية بأسلوب جديد مشوق فيرصد قصة حب افتراضية جرت مع بزوغ فجر الإسلام بينما خلفية الأحداث هي السيرة النبوية بحيث تنطلق مجرياته قبل ظهور الإسلام وتمتد إلى ما بعد ظهوره واضطهاد أتباعه والهجرة إلى المدينة.
تدور أحداث المسلسل في فترة أواخر الجاهلية وصدر الإسلام، في مكة المكرمة ونجد ونجران والمدينة واليمن ومدائن العراق. حيث تنشأ قصة حب بين الأعرابي الشاب (تيم) خالد النبوي، وجارية الحانة (عناق) ريم علي، وتضفي الأحداث الاقتصادية والاجتماعية وما كان سائدا في مكة من معتقدات وأساطير، على أحداث المسلسل، العامل المشوق الأكبر.
أما الأحداث الدينية وظهور الإسلام، فهي تأتي كخلفية للعمل، حيث يغطي العمل فترة 13 عاما منذ بعثة النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) وحتى الهجرة للمدينة المنورة حيث يلتقي البطلان بالنهاية.
الممثلون.
ضيوف الشرف
قنا : مدينة سعودية ، وإحدى مراكز محافظة محايل. تقع في جنوب المحافظة على مسافة 27 كيلاً، ويقطنها 26402 نسمة. بها من الدوائر الحكومية: دفاع مدني، فرع زراعي، محكمة، مركز هيئة، شرطة، بلدية، مكتب بريد، ومكتب تربيد بنات.
التسمية.
قنا - بفتح القاف والنون بعدها ألف والعامة تسكن القاف - قنا لَوْنُ الشّيء اشتدَّت حُمْرَتُه، كان أحمرَ قانيًا وقيل بل سبب تسميتها على اسم نبات القنا الذي ينبت في الأودية والأماكن الرطبة.
التاريخ.
لم تذكر قنا المشار إليها هنا إلا في مواضع مقتضبه في كتب التراث العربية، حيث كان أول ذكر لها عند ياقوت الحموي وقال: . تأسست مدينة قنا في عهد الإمام محمد بن إدريس ثم انضمت إلى السعودية في إبان حكم مؤسس الدولة السعودية الملك عبد العزيز آل سعود عام 1346 هـ
، وكانت تعرف آنذاك بإمارة قنا والبحر.
وفي بلاد العرب عدة مواضع مشهورة تحمل ذات الأسم من أهمها: قنا بمصر، وقنا موضع جبل لبني مرة من فزارة، ووادي قنا بتبوك، وقنا بحائل؛ لكي لا يتم الخلط بينهم.
الجغرافيا.
الجبال.
تتميز هذه المدينة بأنها محاطة بالجبال من كل جهاتها ومن هذه الجبال:
الأودية والشعاب.
تتميز قنا بكثرة أوديتها وشعابها وينسب أسمها إلى ذلك ومن أبرزها:
المناخ.
مناخها حار صيفًا معتدل وبارد شتاءًا وأما الأمطار فهي غزيرة ومستمرة طوال العام.
الحياة الفطرية.
تتميز قنا كذلك بتنوع الحياة الفطرية الهائل من نبات وحيوان وهذه أهمها:
المجتمع.
القبائل.
لقنا ستة قبائل وهي: بني مُرة (وهم سكان غرب قنا من قرى آل ثوبان والحدمة والحدبة)، بني حوثرة (وهم سكان وسط قنا من قرى القويد، العرقين، الشرجة)، بني جندب (وهم من سكان قرى شرقي وجنوبي قنا من قرى حوية، الجحيرة، المعشور) آل الرفود (وهم سكان الجزء الشمالي من قرية الرفود والقرى المجاورة لها) ولد أسلم (وهم سكان قرى الضحي وشمرخة في الجنوب الغربي من قنا وما حولها من القرى) قبيلة لتين (وهم سكان قرى جنوبي قنا من لتين والحدبة والشرف وما جاورها من القرى) ومن هذه القبائل تنطوي عدة أفخاذ وهي كالتالي:
الأزياء التقليدية.
لباس قنا يعتبر كسائر لباس أهالي تهامة عسير فكانت اللوية أو العصابة المكونة من النباتات العطرية مثل البرك والشذاب والورد والريحان من أبرز سمات الرجال في تهامة وكان الإزار أو الوزرة والصدارة والجنبية من الازياء التقليدية للرجال واما النساء فكانوا يلبسون المتروك والقبل وهما ثوبان من القطن الأسود وتطرز عادة بخيوط حمراء، وكان الرجال والنساء عامةً يضعون الحناء على شعورهم وأجسادهم اتقاءً للحر وزينة لهم وكانت الطفشة (قبعة من خوص الدوم أو النخيل) من أهم سمات الرعاة والمزارعين في قنا لتقيهم حرارة الشمس واما حديثًا فقد سيطر الثوب الأبيض والغترة والشماغ على معظم سكان قنا إلا انه لا زال هنالك بعض كبار السن والرعاة والمزارعين من بعض القبائل التي تسكن الجبال والقرى النائية متمسكين باللباس التقليدي حتى اليوم.
الفنون الشعبية.
الفنون الشعبية هي شيء اساسي في حياة القنويون، فهي جزء هام في مناسباتهم كالأعياد، والزواجات، والعزائم والأحتفالات العامة، والتي توارثتها الأجيال، وهي تحمل أبعادًا ومعانِ وقيم ومفاهيم مختلفة، تترجم من خلال الحركات التي تصاحب الإيقاع. 
اللهجة.
تعتبر لهجة أهالي قنا لهجة حميرية، وهي كسائر لهجات تهامة عسير لا تختلف بالكثير، وتتميز بالتالي: 
وهذه بعض الكلمات المستخدمة بكثرة:
الزراعة والرعي.
كانت الزراعة والرعي من أهم الأشغال في حياة الإنسان القنوي بحكم خصوبة الأرضي وكثرة مجاري المياة فساعد هذا على انتشار المزارع والمزارعين في كل أنحاء قنا فقنا تعتبر منطقة زراعية بالأساس وقد كان يزرع فيها الحب، الذرة، الجلجلان(السمسم)، الدخن، وأصناف أخرى كثيرة من الحبوب وكذلك الخضروات مثل الكوسة، البامية، الدجر أو اللوبياء وخضروات اخرى كثيرة، وقد كانت تحرث الأرض بمساعدة الثيران التي يربيها المزارعون، واما الرعي فقد كان المهنة الثانية لأهالي قنا لوفرة ما في جنبات الأودية والجبال من حشائش ونباتات تتغذى عليها الحيوانات مثل: الماعز، والضأن، والأبقار، والجمال. 
الصناعة.
استفاد القنونيون وطوعوا لخدمتهم كل الموارد الطبيعية اللتي توفرت في بيئتهم وطوعوها لخدمتهم ولراحتهم ولمساعدتهم في مشاقهم اليومية، فكانوا يصنعون السيوف والخناجر وتفننوا في تزيين ألبستها ونقشها، كذلك قرب الماء التي كانوا يصنعونها من جلود الماعز والضأن والتي كانوا ينقلون بها المياه من الآبار والغدران وكانوا يحفظون ويبردون الماء فيها ايضًا، وصنعوا كذلك حلي النساء من خواتم وقلادات من الفضة لإبراز جمالهم، والفخار لطهو الطعام ولحفظ المياه وتبريدها، وصنعوا المحراث كذلك من الأخشاب، وصنعوا الأبواب والنوافذ، وصحاف الطعام، وكذلك الحصير والزانبيل والمهاجين والعجار والأكياس من الخوص، وصنعوا من جلود الحيوانات مثل الماعز الدلي والمفروشات المنزلية، وصنع القنويون بيوت النحل من الأخشاب مثل السدر.
تربية النحل.
تعتبر قنا من أهم مناطق تربية النحل في تهامة بأكملها وذلك لكثرة أشجار السدر والسمر والأشجار الشوكية المثمرة (العضاه) بشكل عام، فيها فقد أستفاد القنويون من كثرتها لتربية النحل البلدي وصنع بيوته وأعواده من الأشجار المعمرة مثل السدر، ويعتبر عسل السدر من أهم منتجات العسل في قنا لجودته وميزاته العلاجية الكثيرة ومن أبرز انواع العسل وأجودها في قنا:
المطبخ.
تمتاز قنا بكثرة أكلاتها الشعبية وقد كانت مقصدًا لمن أحب شراء مكونات إعداد الأطعمة مثل العسل، السليط(زيت السمسم)، وكذلك مختلف أنواع الحبوب والخضروات ومن أهم الأطباق في قنا:
الآثار.
في قنا آثار كثيرة تدل على عمقها التاريخي وقدمها الضارب في التاريخ، وفي قنا مساجد أثرية، وحصون، وقلاع، وأسواق شعبية، ومقابر، وآبار، وعيون، ومخطوطات ووثائق، وتصور الحصور الأثرية في قنا جانبًا من الحياة القديمة التي كانت تعيشها قنا قبل أستتاب الأمن فيها، وتقع هذه الحصون والقلاع على المرتفعات الشاهقة، كأبراج المراقبة، ومن أشهر هذه الأثار:
وإنا لأهلنا محبون
 
ونلاحظ من قراءة النص الشعري أن الشاعر يتحدث عن مكان اضطر للبقاء فيه ليريح دابته ومن معه، وهو في عجلة من أمره يستحث الليل ان يمضي، (تطاول الليل علي دمون) كما أنه يعرف الجبل بنفسه وأنهم قادمون من اليمن، ولو كان موضعًا بدمون (حضرموت) كما أورد المؤرخين لما عرف بنفسه.
المعالم والمتنزهات الطبيعية.
هنالك الكثير من المعالم والمتنزهات في قنا وهذه أبرزها:
1- جبل مدي: هو جبل ضخم يصل ارتفاعه ل1500 متر تقريبًا يقع في الجنوب الشرقي من قنا ويتميز بالحياة الفطرية المتنوعة فيه.
2- جبل رهبان: هو جبل شديد الإتساع يغطي غرب قنا بالكامل ويتميز بوفرة الغطاء النباتي فيه.
3- حصن ابن إمزليل: هو قصر لأحد مشايخ قنا القدامى، والذي لا زال متماسكًا حتى الآن.
4- وادي الخب: وادِ يقع في شرقي قنا يستمر في الجريان طوال العام فيه من التنوع الأحيائي الهائل ويعتبر مزارًا ومتنفسًا لجميع أهالي قنا.
5- وادي حوية:واد كبير يقع في شرقي قنا يغذيه جبل مدي والجبال المحيطه به ويعتبر من أكبر اودية قنا ويتميز بكثرة أشجار السدر فيه.
6- وادي رعلة: واد كبير يقع في شمالي قنا يتميز بكثرة أشجار السدر والسمر فيه وفي هذا الوادي شلالات جميلة.
7- شجرة حوية: شجرة ضخمة جدًا ويقال بأن عمرها قد تجاوز المئة عام تقع في وادي حوية، وتعتبر شعارًا ورمزًا هاما لقنا فلا يكاد ان يكون قد زار أحد ما قنا بدون ان يزورها.
8- شلالات الفاتح: شلالات تقع في قرية لتين في الجنوب من قنا.
9-حلوه:منطقة صخرية تقع في وادي الخب تتميز بكثرة المياة فيها فكانت متنفسًا لأهالي قنا.
10-بلاد الماخرين:قرية فيها بيوت حجرية تقع في أحد الجبال في الجنوب الغربي من قنا بجانب قرية الضحي وشمرخة تعتبر أحد أبرز معالم قنا وتعتبر دلالة على قدم المنطقة.
11-قصبة الفاتح: وهي قصبة حربية قديمة، تقع في الجنوب الغربي من قنا.
12-امدمون: وهي منطقة في قرية آل ثوبان، تزخر بالآثار والنقوش القديمة جدًا.
13-قرية النقازي: وهي قرية تقع في الجانب الغربي من قرية آل ثوبان، وهي مليئة بالآثار، والمباني الأثرية القديمة.
14-قرية الحثام: وهي قرية في قنا، وفيها من الآثار الثمودية الكثيرة.
الخدمات العامة.
الصحة.
يوجد في قنا عدة مراكز للرعاية الصحية الأولية ومجمعين خاصة وهي كالتالي:
ولا تتعدى العشرين إلى ثلاثين سريرًا مجتمعة، ولا زالت قنا حتى يومنا هذا تفتقر إلى مستشفى عام يخدم قراها الكثيرة وعدد سكانها الأخذ في ازدياد، فلبعض الإصابات الحساسة والتي قد لا يسعف المصاب الوقت فيها يحول إلى مستشفى محايل العام الذي يبعد عن قنا قرابة ال 33كم تقريبًا.
التعليم.
كان طلب العلم في قنا نادر الرؤية، لاهتمام سكانه بالرعي والزراعة وغياب المدارس والمعلمين، وأما الآن ومع حرص القيادة على التعليم، فقد حضيت قنا باهتمام كبير في مجال التعليم، وتم إنشاء أول مدرسة ابتدائية في قنا عام 1380 وهي أبو أيوب الأنصاري، وحديثًا تم إنشاء مدارس للبنين وللبنات في كل قرى قنا تقريبًا وتجهيزها بأحدث المعدات، وقد بلغ تعداد المدارس أكثر من 75 مدرسة 40 منها للبنين و35 منها للبنات وبلغ التعداد الكلي للطلاب أكثر من 8736.
الطرق والمواصلات.
لقنا خطوط رئيسية تربط قراها ببعضها البعض وتربطها بالمحافظات الأخرى ومن أبرز هذه الطرق وأهمها:
المتنزهات العامة والمطلات.
يوجد في قنا عدة متنزهات منتشرة في جميع انحائها وهي كالتالي:
الدوائر الحكومية.
يوجد في قنا عدة دوائر حكومية ولكنها لا زالت تفتقر إلى الكثير كالأحوال المدنية، المرور، الهلال الاحمر والكثير وهذه قائمة بما يوجد في قنا:
الأسواق.
تتميز قنا بالعديد من الأسواق وأشهرها: 
العمارة والبنيان.
كان البناء وتشييد المنازل قديمًا في قنا يعتمد على البيئة المحيطة بشكل وثيق وبحكم طبيعة قنا الجبلية وكثرة الأشجار المعمرة فيها وقد كان التعاون في البناء من أهم العادات والتقاليد فكان الأقارب وأهل القرية بشكل عام يساعدون من عزم على بناء بيته بالمال وبالجهد، فقد كانوا يكسرون الأحجار من الجبل وينقلونها على ظهور الجمال إلى منطقة البناء ويقطعون الأشجار المعمرة مثل السدر والعتم وتستخدم كعمود لتثبيت السقف ويقصون الأغصان وترتب على السقف ويوضع فوقها الطين المخلوط بروث البقر والذي يصبح متماسكًا جدًا وكانت تصنع الأبواب من أخشاب الأشجار ايضًا، وكانت تزين مداخل البيوت والنوافذ بأحجار المرو البيضاء التي توجد في بعض الجبال والأودية.
أعلام قنا.
لقنا أعلام كُثر أثروا في مجتمعهم وفي مجتمعات أخرى بشكل واضح ومن أبرزهم قديمًا وحديثًا:
الكسَّارة أو كسَّارة الجوز أو كسَّارة البندق هي آلة من الآلات البسيطة وتنتمي لمجموعة الروافع النوع الثاني التي تقع نقطة مقاومتها بين محور الارتكاز والقوة المؤثرة، كآلة جز العشب، وتستعمل لكسر قشرة ثمار الجوز والبندق القاسية.
سمكة القبعة الحمراء هي إحدى الأسماك الشائعة قي أحواض التربية، وهي من عائلة السمكة الذهبية (سمك ذهبي) تعيش هذه السمكة مع باقي الأنواع الأخرى المسالمة، يمكن أن تعيش السمكة لعدة سنوات إن تم الاعتناء بها، وهي تعيش في الأماكن الصغيرة أيضًا أي أنه يمكن وضعها في كرة تربية صغيرة.
تقع بلدة الحصن على بعد 8 كيلومترات إلى الجنوب من مدينة إربد الواقعة شمال المملكة الأردنية الهاشمية، على الطريق الذي يربط مدينة اربد بالعاصمة عمان، حيث يقسمها هذا الطريق إلى شطرين الشرقي والغربي.
تنتشر الحصن في بقعة جبلية مطلة من الغرب على الطريق المؤدي إلى محافظة عجلون ولواء المزار الشمالي، ثم تبدأ بانحدار نحو الشرق حتى تصل إلى واد قليل العمق منبسط الجوانب، تبدأ بعده بالارتفاع التدريجي نحو الشرق حتى تصل إلى مشارف الجبال المطلة على مدينة الرمثا والطريق المؤدي إلى محافظة المفرق.
الجغرافية والمناخ.
جغرافيًا فتقع الحصن على دائرة عرض 36 درجة، وترتفع عن سطح البحر حوالي 680 م، وتقدر مساحتها الإجمالية بحوالي 56,000 دونمًا، منها عشرون ألف دونم ضمن المخطط التنظيمي للبلدة، حيث يتم زراعة الأراضي بمختلف أنواع الحبوب، أما الأراضي الجبلية التي تقدر بحوالي 6 آلاف دونم فيتم استغلالها كمقالع ومحاجر للكسارات لإنتاج مواد البناء (العبادي 1987: 30).
تتميز بلدة الحصن بمناخ البحر الأبيض المتوسط، فهي تقع على دائرة عرض 36 درجة، وترتفع عن سطح البحر حوالي 680 م، لذلك يكون مناخ البلدة معتدلاً ودافئًا صيفًا، وباردًا وماطرًا شتاء.
أصل التسمية.
تعني "الحصن" لغويًا كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه، وحصنت القرية إذا بنيت حولها وخيل العرب حصونها، والحصن أيضًا الهلال أو السلاح أو الخيل أو القفل (ابن منظور 1968: 144).
أما المعنى الاصطلاحي: من أصل عربي، وهي تسمية محلية، ويرجعها بعضهم إلى وجود تل الحصن ذلك التل الحصين الذي يقع في القسم الشمالي من البلدة.
تل الحصن الأثري.
يقع تل الحصن على بعد 8 كيلو مترات إلى الجنوب من مدينة إربد في القسم الشمالي من بلدة الحصن، على يمين الطريق الذي يصل مدينة إربد بالعاصمة عمان، نقطة التقاء جبال عجلون بسهول حوران. يتميز التل بكبر حجمه إذ تبلغ مساحته 99 دونمًا، كما يرتفع حوالي 660 م عن سطح البحر، ويرتفع حوالي 26 قدمًا عن سطح الأرض.
وتم التنقيب الأثري في التل في المواسم 2008 م و2009 م، والجهة التي قامت بالتنقيب في التل جامعة اليرموك ممثلة بالدكتور زيدون المحيسن، وقد شارك في الحفرية مجموعة من الطلبة كلية الآثار والأنثروبولوجيا، وكشف موسمين التنقيب عن مجموعة من الآثار كان أهمها المسجد الأموي والحصن الأموي.
مراحل الاستقرار القديم في تل الحصن.
 العصر الحجري النحاسي Chalcolithic (3750-3200) ق.م.
عنوان الوصلة
ترجع أقدم فترات الاستقرار في التل إلى العصر البرونزي حوالي 3000 ق.م، كما أنه شهد فترات استقرار متعاقبة ابتداءً من العصر البرونزي، والحديدي، والهلنستي، والروماني، والبيزنطي، والفترات الإسلامية المتأخرة.
لعب التل دورًا مهمًا في الفترات التاريخية حيث تبرز أهميته في العصر البرونزي الحديث (المتأخر) 1550-1200 ق.م، ويظهر ذلك من خلال كثافة الاستقرار في التل وحجمه، ففي الدور الأول من العصر البرونزي المتأخر 1550- 1410 ق.م لعب التل دورًا بارزًا وذلك خلال حكم الفرعون المصري تحتمس الرابع أحد ملوك الدولة المصرية الحديثة، واستمرت أهميته في الدور الثاني من العصر البرونزي المتأخر 1410- 1340 ق.م، وهي الفترة المعروفة باسم فترة العمارنة، وكان تل العمارنة عاصمة الدولة المصرية الحديثة التي عثر في مكتبتها على العديد من الرقم الطينية ذات الكتابات المسمارية التي تمثل مراسلات ملوك مصر بغيرهم من ملوك دول الشرق الأدنى القديم، كما تناولت هذه الرقم معلومات عن تاريخ الأردن في هذه الفترة (المحيسن 2009: 8).
أما في الدور الثالث من العصر البرونزي المتأخر 1340- 1200 ق.م، وخلال حكم الأسرة المصرية التاسعة عشر، فكانت الحصن منطقة زراعية خصبة اشتهرت بزراعة الحبوب والعنب والزيتون في تلك الفترة، الأمر الذي جعلها محط أطماع ملوك مصر القديمة، بالإضافة إلى أهميتها الاستراتيجية والعسكرية (المحيسن 2009: 8).
استمرت أهمية التل خلال العصور الحديدية 1200- 539 ق.م، وخاصة خلال الدور الأول الذي تميز بقلة المعلومات عنه في منطقة شمال الأردن، إلا أن التل لعب دورًا خلال هذه الفترة، وذلك من خلال ما كشف عنه من مبانٍ متعددة تعود إلى هذا العصر، ويعزز ذلك أيضًا وجود مملكة باشان إحدى الدويلات الآرامية التي اشتهرت في العصر الحديدي (المحيسن 2009: 9).
ويعتقد العلماء أن الحصن هي نفسها ديون التي ازدهرت في العصر الهلنستي والروماني، ويدل على ذلك كثافة الاستقرار الهلنستي والروماني في منطقة التل وحوله، بالإضافة إلى وجود آثار رومانية منتشرة بين البيوت، ووجود البركة الرومانية التي تقع في الجنوب الغربي من الحصن، والكشف عن أبنية كنائس أرضياتها من الفسيفساء برسوم نباتية وحيوانية في جبال الحصن الشرقية (المحيسن 2009: 9).
وفي الفترة الإسلامية وبعد أن فتح المسلمون بلاد الشام واتخذ الأمويون من دمشق عاصمة لهم، بقيت الحصن ذات مكانة مهمة، فقد كان الخلفاء يقضون أوقات راحتهم في مناطق الأردن مع حاشيتهم، ومن بين هذه المناطق الحصن، فقد ذكرها الشعراء ومنهم الشاعر الأموي عدي ابن الرقاع العاملي الذي يذكر موضعين من الحصن هما مقدية والحصن سميت بذلك عندما سكنها العرب لأول مرة عام 1306 م وتحصنوا بتلها، وإن الاسم السابق لها هو "ديون" إحدى المدن العشر، وكان بعضهم يرجع تسمية "الحصن" نسبة إلى "الحصيني" أحد الأولياء الصالحين المتوفى عام 1451 م، إذ قام السكان بإطلاق هذه التسمية تيمنًا به وتقربًا منه.
تاريخ البحث الأثري.
ذكر الموقع لأول مرة من قبل العالم النمساوي السويسري بيركهارت (Burckhardt) أثناء زيارته للمنطقة في رحلته من دمشق إلى القاهرة.
كما ذكرت الحصن من قبل بكينجهام(Buckingham)، ووصفها بأنها تقع عند أسفل التل، وتنتهي عند النهايات الغربية للسهل، يشير الرحالة ليندسي (Lendesy) إلى أنه مر بقرية الحصن عام 1847 م، وفي عام 1895 م قام سيتيزن (Seetzen) بزيارة الموقع، وأشار أيضًا إلى أن الحصن هي البلدة الرئيسة في بني عبيد، وأن التل يقع جنوبي اربد، كما شملت المنطقة في المسوحات الأثرية التي قام بها نلسون جلوك (Glueck) في المنطقة، وذكرها ضمن المواقع التي ترجع إلى فترة العصر البرونزي والحديدي، ويرى ماكدونالد (MacDonald) أن تل الحصن هو تل اصطناعي يقع إلى الجنوب من مدينة اربد، قام لانكستر هاردنج (L.Harding) بزيارة الموقع وعمل مسوحات أثرية، كما ذكر هاردنج تل الحصن في كتابه آثار الأردن، مشيرًا إلى وجود كتابات ونقوش تدل على وجود التل أيام الرومانيين والبيزنطيين، وإلى أن مدينة ديون إحدى المدن العشرة (الديكابوليس) التي لم يكشف عنها بعد هي مدينة الحصن (هاردنج 1971: 62).
وفي عام 1960 م قامت روث أميران (R.Amiran)، وضمن دراستها لفخار العصر البرونزي الوسيط (MB1) في فلسطين (تل المتسلم وتل بيت مرسيم والحصن وتل عفيف)، بدراسة فخار الكهف الذي يبعد 1 كم جنوب التل حيث عملت على تقسيمه إلى الفترات الزمنية من حيث الجغرافية والأشكال، ومن ثم تقسيمه إلى تقسيمات فرعية أخرى، كما قامت أيضًا بدراسة مفصلة للفخار حسب الأشكال والزخارف وتقنية الصنع.
وفي عام 1977 م قام زيدان كفافي بدراسة فخار الكهف الذي يبعد 1 كم جنوب التل ضمن دراسته لفخار العصر البرونزي المتأخر في الأردن (Kafafi 1977: 154)، وأكد على استمرارية الاستيطان في التل طوال العصور البرونزية والحديدية دون انقطاع (كفافي 2005: 133، 194). وفي العام نفسه تحدث جيمس ساور(Sauer) عن التل مشيرًا إلى أنه أحد المواقع التي ترجع إلى فترة العصر البرونزي الوسيط MBI. وفي عام 2009 قام محمود حمزه الامام بزياره الموقع الدكتور بكليق الاداب جامعه المنصورة ووجد انها أيضا ترجع الي العصر البرونزي
أهم المكتشفات الأثرية في الموقع.
إن أهم المكتشفات التي أظهرتها أعمال التنقيب الأثري في الموسم الأول عثر عليها فوق سطح التل، وهي الكشف عن حصن أموي (قلعة) مربع الشكل يبلغ طول ضلعه حوالي 100 متر، وبنيت على زوايا الحصن الأربعة أربعة أبراج مستطيلة الشكل، ويبدو أن هذا الحصن قد لعب دوراً عسكرياً مهماً خلال الفترة الأموية، ويدل وجود مثل هذا الحصن العسكري على أهمية الأردن في تلك الفترة، كما يعد هذا الحصن العسكري الذي كشف عنه في منطقة الحصن فريداً من نوعه ومتميزاً عن غيره من الحصون العسكرية التي عرفت خلال الفترة الأموية.
و من المكتشفات التي تؤرخ إلى العصر الأموي مسجد صغير (3.5*3 م)، احتوى مِحراباً في منتصف جداره الجنوبي، ويقع على بعد عدة أمتار إلى الغرب من بوابة الحصن (القلعة) الرئيسية الواقعة في الجهة الجنوبية من التل، ويتسع المسجد لحوالي عشرة مصلين، وربما كان يخدم مجموعة من الجنود المسئولين عن حراسة بوابة الحصن. وتشير المكتشفات إلى أن هذا المسجد كان سقوفا بقبة بدليل العثور على أربعة أعمدة في زواياه استخدمت لحمل القبة (محيسن 2009: 8- 12).
وتم دراسة فخار الموسم الأول 2008 م وذلك بأخذ مجموعة من العينات الفخارية التي وصل عددها إلى خمسين قطعة، والتي تمثلت بكسر لزبادي، وجرار، وأباريق، وقواعد، ومقابض، وأسرجة، وصنابير، مع الأخذ بعين الاعتبار التنوع في الطبقات الأثرية التي أخذت منها، والاختلاف في الألوان، والمسامية، والصلابة.
وتبين أن هذه الفخاريات تعود للعصر الروماني والبيزنطي (الزعبي 2009: 38- 39).
المقبرة البئرية.
تبعد المقبرة حوالي 50 م شمال شرق تل الحصن، وحوالي 10 م إلى الشرق من الطريق المعبد الذي يربط أربد بالحصن، وتعد المقبرة من المقابر البئرية التي انتشرت في العصور البرونزية، ولها مدخل رئيسي، فوهة مقطوعة في الصخر الطبيعي، يبلغ قطرها 1.8 م، والارتفاع 2.5 م، وتؤدي إلى في نهايتها إلى أربعة مداخل في الاتجاهات الأربعة، وكانت تغلق بحجارة بشكل محكم (محيسن 2009: 12). 
المراجع.
الزعبي، أنوار. 2009؛ الفخار الكلاسيكي من موقع تل الحصن لموسم 2008: دراسة تحليلة، رسالة ماجستير غير منشورة، إربد: جامعة اليرموك.
شحادة، نعمان. 1991؛ مناخ الأردن، عمان: دار البشير.
الشرمان، يوسف. 1995؛ بعض العلاقات الاجتماعية بين المسلمين والمسيحين في الحصن: دراسة انثوغرافية، رسالة ماجستير غير منشورة، إربد: جامعة اليرموك.
العبادي، أحمد. 1987؛ في ربوع الأردن: جولات ومشاهدات، عمان: دار الفكر.
محيسن، زيدون. 2009؛ تل الحصن موسم التنقيبات الأثرية الأول 2008، مجلة أنباء اليرموك، العدد29، إربد: جامعة اليرموك.
كفافي، زيدان. 2005؛ أصل الحضارات الأولى، الرياض: دار القوافل.
ابن منظور، جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم. 1968؛ لسان العرب ج 6، بيروت: دار صادر.
هاردنج، لانكستر.1971؛ أثار الأردن، ترجمة: سليمان موسى، عمان: وزارة السياحة والآثار.
قائمة المراجع الأجنبية:
Kafafi, Z. 1977; Late Bronze Age Pottery in Jordan: East Bank 1575- 1205 B.C, si:sn.
مواقع الأنترنت:
http://huson.maktoobblog.com/29
حمزة (1922 - 18 يناير 2017) هو شيخ الطريقة القادرية البودشيشية.
نشأته.
ولد سنة 1922 بقرية مداغ من إقليم بركان شرق المغرب. حفظ القرآن الكريم وتلقى علوم الشريعة الغراء بزاوية أسرته العريقة أولا: فأخذ علوم الفقه واللغة والنحو عن الفقيه العلامة سيدي أبي الشتاء الجامعي، والفقيه العلامة سيدي محمد بن عبد الصمد التجكاني، والفقيه العلامة سيدي علي العروسي اليزناسني والفقيه العلامة الحاج حميد الدرعي.
ثم تابع التحصيل والتكوين بمدينة وجدة في المعهد الإسلامي، التابع لنظام جامعة القرويين يومئذ، وأخذ فيه عن أعلام منهم سيدي أبو بكر بن زكري، ناظر الأحباس، وسيدي عبد السلام المكناسي وسيدي محمد بن إبراهيم اليزناسني وسيدي محمد الفيلالي وسيدي الحبيب سيناصر.
وبزاوية أسلافه الكرام، يزداد نجمه، في سماء العلم، وذلك سنة 1940م تحت إشراف العلامة المحقق سيدي محمد الكبداني، فيضطلع العالم اليافع بمهمة التدريس والتذكير خاصة في علوم النحو والفقه والسيرة النبوية.
في سنة 1942م ينتظم مع والده الجليل في سلوك طريق التربية والتحقيق على يد الولي الكبير، العارف الكامل، الشيخ سيدي أبي مدين بن المنور القادري البودشيشي.
وسند الشيخ سيدي حمزة في الطريقة القادرية يتشكل من أهل بيته الصالحين، خلفا عن سلف مع عناية بعضهم بالاستفادة من باقي صلحاء زمانهم والتشرف إلى أولياء أوانهم كما هو الشأن بالنسبة للشيخ أبي مدين الذي أخذ عن ولي الله سيدي المهدي بلعريان وولي الله محمد فتحا لحلو الفاسي.
وكان عمدة الشيخ أبو مدين في طريق التصوف خاصة، (حسب ما ذكر في الجزء الخامس من "معلمة المغرب") هو ابن عمه المجاهد سيدي المختار المتوفى سنة 1914م وهو جد سيدي حمزة لأبيه وقد أخذ سيدي المختار عن والده الشيخ الحاج محيي الدين، عن الحاج المختار عن الشيخ المختار-الأول-عن سيدي محمد-فتحا-عن سيدي علي بن أبي دشيش، عن سيدي محمد، عن سيدي محمد ثلاثة محمدين على التوالي-عن الشيخ أبي دخيل، عن سيدي الحسن، عن سيدي شعيب، عن سيدي علي، عن سيدي عبد القادر، عن سيدي محمد، عن سيدي محمد، محمدان اثنان، عن سيدي عبد الرزاق- الثاني-عن سيدي إسماعيل، عن الشيخ الرزاق- الأول-عن والده الشيخ الأكبر سيدي محيي الدين الجلاني، بسنده إلى الرسول محمد.
ولما انتقل الشيخ أبو مدين إلى دار البقاء سنة 1955م، قام الولي الرباني العارف المأذون، سيدي الحاج العباس بن سيدي المختار بمهمة التربية والإرشاد، والنصح في الله لأهل السلوك والاجتهاد، إلى أن التحق بالرفيق الأعلى يوم الثلاثاء ثاني فبراير 1972م فآلت الدلالة على الله من بعده للملهم بإذن الله ورسوله سيدي حمزة بن العباس صرح بها سيدي الحاج العباس في وصية له قبل وفاته، فأعاد الله به للتصوف مجده وعزته، وأحيى به طريقه وحقيقته.
حبيب بن مظاهر الأسدي من أصحاب الرسول محمد، شهد مع علي بن أبي طالب جميع المشاهد التي حدثت إبّان خلافته. كان زعيم بني أسد وكان عمره يوم الطف خمسة وسبعون عاما، وله ولد يسمى القاسم (قتل قاتل ابيه لاحقا). كان يتردد على علي بن أبي طالب بعد كل حرب فيسأله عن موعد الشهادة خصوصا بعد أن رأى أصحابه قد سقطوا شهداء الواحد تلو الآخر في المعارك المتتالية فما كان جواب علي إلا أن الشهادة ستنالها يا حبيب.
رسالة الحسين.
(من الحسين بن علي إلى الرجل الفقيه حبيب بن مظاهر أما بعد ياحبيب فأنت تعلم قرابتنا من رسول الله وأنت اعرف بنا من غيرك وأنت ذو شيمة وغيرة فلا تبخل علينا بنفسك يجازيك جدي رسول الله يوم القيامة) ثم أرسله إلى حبيب وكان جالسا مع زوجته وبين ايديهما طعام يأكلان إذ غصت زوجته من الطعام فقالت الله أكبر يا حبيب الساعة يرد كتاب كريم من رجل كريم فبينما هي في الكلام وإذا بطارق يطرق الباب فخرج إليه حبيب وقال: من الطارق؟ قال: أنا رسول وقاصد الحسين إليك فقال حبيب: الله أكبر صدقت الحرة بما قالت ثم ناوله الكتاب ففضه وقرأه فسألته زوجته عن الخبر فأخبرها فبكت وقالت بالله عليك يا حبيب لا تقصر عن نصرة ابن بنت رسول الله فقال: أجل حتى اقتل بين يديه فتصبغ شيبتي من دم نحري.
حبيب وبنو أسد.
وكان حبيب يريد أن يكتم أمره على عشيرته وبني عمه لئلا يعلم به أحد خوفاً من ابن زياد فبينما حبيب ينظر في أموره وحوائجه واللحوق بالحسين إذ أقبل بنو عمه إليه وقالوا: يا حبيب بلغنا انك تريد ان تخرج لنصره الحسين ونحن لا نخليك ما لنا والدخول بين السلاطين فأخفى حبيب ذلك وأنكر عليهم فرجعوا عنه وسمعت زوجته فقالت: يا حبيب كأنك كاره للخروج لنصره الحسين فأراد أن يختبرحالها فقال: نعم فبكت وقالت: انسيت كلام جده في حقه وأخيه الحسن حيث يقول: ولداى هذان سيدا شباب الجنة وهما امامان قاما أو قعدا وهذا رسول الحسين وكتابه أتى إليك ويستعين بك وأنت لم تجبه فقال حبيب: أخاف على أطفالي من اليتم وأخشى أن ترملي بعدي فقالت: ولنا التأسي بالهاشميات والأيتام من آل الرسول والله تعالى كفيلنا وهو حسبنا ونعم الوكيل فلما عرف حيبب منها حقيقة الأمر دعا لها وجزاها خيراوأخبرها بما هو في نفسه وأنه عازم على المسير والرواح فقالت لي إليك حاجة فقال وما هي؟ قالت بالله عليك يا حبيب إذا قدمت على الحسين قبل يديه نيابة عني واقرأة السلام عني فقال: حبا وكرامة.
اللحوق بالحسين.
قال المظفر: إن حبيباً أقبل على جواده وشده شداً وثيقاً وقال لعبده: خذ فرسي وامض به ولا يعلم بك أحد وانتظرني في المكان الفلاني فأخذه العبد ومضى به وبقي ينتظر قدوم سيده ثم إن حبيباً ودع زوجته وأولاده وخرج متخفياً كأنه ماض إلى ضيعة له خوفاً من أهل الكوفة فاستبطأه الغلام وأقبل على الفرس وكان قدامه علف يأكل منه فجعل الغلام يخاطبه ويقول له: يا جواد إن لم يأت صاحبك لأعلون ظهرك وأمضى بك إلى نصرة الحسين فإذا قد أقبل حبيب فسمع خطاب الغلام له فجعل يبكي ودموعه تجري على خده وقال بأبي وامي أنت يابن رسول الله... العبيد يتمنون نصرتك فيكف بالاحرار؟ ثم قال لعبده ياغلام أنت حر لوجه الله فبكى الغلام وقال: سيدي والله لا أتركك حتى أمضى معك وأنصر الحسين ابن بنت رسول الله واقتل بين يديه فجزاه عن الله خيرا وحين كان الحسين نازلا في طريقه وقد عقد إثنتي عشرة راية وقد قسم راياته بين أصحابه وبقيت راية.فقال بعض أصحابه: مُنَّ علي بحملها فقال الحسين: يأتي إليها صاحبها.وقالوا له: يا بن رسول الله دعنا نرتحل من هذه الأرض فقال لهم: صبرا حتى يأتي من يحمل الراية فبينما الحسين وأصحابه في الكلام فإذا هم بغبرة ثائرة من طرف الكوفة قد أقبل حبيب معه غلام فاستقبله الحسين وأصحابه فلما صار حبيب قريبا من الإمام ترجل عن جواده وجعل يقبل الأرض بين يديه وهو يبكي فسلم على الإمام وأصحابه فردوا فسمعت زينب بنت أمير المؤمنين فقالت: من هذا الرجل الذي قد أقبل؟ فقيل لها: حبيب بن مظاهر فقالت: اقرأوه عني السلام فلما بلغوه سلامها لطم حبيب على وجهه وحثا التراب على رأسه وقال: من أنا ومن أكون حتى تسلم عليَّ بنت أمير المؤمنين.وعن أهل السير قال: ان حبيبا كان ممن كاتب الحسين قالوا لما ورد مسلم بن عقيل ا إلى الكوفة ونزل دار المختار واخذ الموالون يختلفون إليه قام فيهم جماعة من الخطباء تقدمهم عابس الشاكري وثناه حبيب فقال وقال لعابس بعد خطبته: رحمك الله لقد قضيت ما في نفسك بواجز من القول وأنا والله الذي لا اله إلا هو لعلى مثل ما أنت عليه(قالوا) وجعل حبيب ومسلم يأخذان البيعة للحسين في الكوفة حتى إذا دخل عبيد الله بن زياد (لع) الكوفة وخذل أهلها عن مسلم وفر أنصاره حبسهما عشائرهما وأخفياهما فلما ورد الحسين كربلاء خرجا إليه مختفين يسيران الليل ويكمنان النهار حتى وصلا إليه.
دوره في معركة الطف.
حين وصل حبيب بن مظاهر إلى الحسين ورأى قلة أنصاره وكثرة محاربيه قال للحسين: ان ههنا حيا من بني أسد فلو اذنت لي لسرت إليهم ودعوتهم إلى نصرتك لعل الله يهديهم ويدفع بهم عنك! فأذن له الحسين فسار إليهم حتى وافاهم فجلس في ناديهم ووعظهم. وقال في كلامه: يا بني أسد قد جئتكم بخير ما اتى به أحد قومه هذا الحسين بن علي أميرالمؤمنين وابن فاطمة بنت رسول الله قد نزل بين ظهرانيكم في عصابة من المؤمنين وقد اطافت به اعداؤه ليقاتلوه فأتيتكم لتمنعوه وتحفظوا حرمة رسول الله فيه فوا الله لان نصرتموه ليعطينكم الله شرف الدنيا والآخرة وقد خصصتكم بهذه المكرمة لأنكم قومي وبنو أبي واقرب الناس مني رحما فقام عبد الله بن بشير الأسدي وقال: شكر الله سعيك يا أبا القاسم فوا الله لقد جئتنا بمكرمة يستأثر بها المرء الاحب فالأحب أما أنا فأول من اجاب وأجاب جماعة بنحو جوابه فنهدوا مع حبيب وانسل منهم رجل فاخبر ابن سعد فأرسل الأزرق في خمسمائة فارس فعارضهم ليلا ومانعهم فلم يمتنعوا فقاتلهم فلما علموا ان لا طاقة لهم بهم تراجعوا في ظلام الليل وتحملوا عن منازلهم وعاد حبيب إلى الحسين فأخبره بما كان فقال (وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) الإنسان:30.
استنتاج.
مفاده ان حبيب بن مظاهر التحق بالإمام الحسين في اليوم الخامس من المحرم ويتضح هذا جليا في قول الخوارزمي: (والتأمت العساكر عند عمر لستة أيام مضين من محرم فلما رأى ذلك حبيب بن مظاهر الأسدي جاء إلى الحسين فقال له: يابن رسول الله ان ههنا حياً من بني أسد قريبا منا..) ولما جاء قرة بن قيس الحنظلي إلى الإمام رسولا من ابن سعد وابلغه رسالة عمر ثم اجابه الإمام الحسين قال له حبيب: ويحك يا قرة بن قيس انى ترجع إلى القوم الظالمين!؟ انصر هذا الرجل الذي بآبائه ايدك الله بالكرامة وإيانا معك! فقال له قرة.. أرجع إلى صاحبي بجواب رسالته وأرى رأيي وكلم حبيب القوم عصر يوم تاسوعاء قائلا: (أما والله لبئس القوم عند الله غداً قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذرية نبيه وعترته وأهل بيته عليهم السلام وعباد أهل هذا المصر المتهجدين بالأسحار والذاكرين الله كثيرا!) ولما رد شمر بن ذي الجوشن على إحدى مواعظ الإمام قائلاً: (يعبد الله على حرف ان كان يدري ما تقول! فقال له حبيب بن مظاهر: والله اني لا اراك تعبد الله على سبعين حرفاً وأنا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول! قد طبع الله على قلبك!).وذكر الطبري وغيره ان حبيبا كان على ميسرة الحسين وزهيراً على الميمنة وانه حفيف الإجابة لدعوة المبارز:(قالوا: ولما صرع مسلم بن عوسجة مشى إليه الحسين ومعه حبيب فقال حبيب عز علي مصرعك يامسلم ابشر بالجنة! فقال له مسلم قولا ضعيفا بشّرك الله بالجنة! فقال حبيب: لولا انني اعلم اني في أثرك لا حق بك من ساعتي هذه لأحببت ان توصي الي حتى احفظك في كل بما لنت له من الدين والقرابة.فقال له: أوصيك بهذا رحمك الله واومأ بيديه إلى الحسين ان تموت دونه! فقال حبيب: افعل ورب الكعبة).
استشهاده.
ذكر الطبري: قالوا عندما طلب الإمام الحسين من أصحابه ان يسألوا جيش الحزب الأموي يكفوا عنهم لأداء الصلاة فقال الحصين بن تميم: إنها لا تقبل فقال له حبيب بن مظاهر: لا تقبل زعمت! الصلاة من آل رسول الله لا تقبل وتقبل منك يا خمّار قال: فحمل عليهم حصين بن تميم وخرج إليه حبيب بن مظاهر فضرب وجه فرسه بالسيف فشب ووقع عنه وحمله أصحابه فاستنقذوه وأخذ حبيب يقول: اقسم لو كنا لكم إعدادا أو شطركم وليتم اكتادا ياشر قوم حسبا وآدا قال: وجعل يقول يؤمئذ:
أنا حبيب وأبي مظاهر فارس هيجاء وحرب. تسعر أنتم اعد عدة وأكثر ونحن أوفى منكم واصبر 
ونحن اعلى حجة وأظهر حقاً وأتقى منكم وأعذر
وقاتل قتالا شديدا فحمل عليه رجل من بني تميم فضربه بالسيف على رأسه فقتله وكان يقال له: بديل من بني عقفان وحمل عليه آخر من بني تميم فطعنه فوقع فذهب ليقوم فضربه الحصين بن تميم على رأسه بالسيف فوقع ونزل إليه التميمي فاحتز رأسه فقال له الحصين: اني لشريكك في قتله فقال الآخر: والله ما قتله غيري فقال الحصين اعطنيه اعلقه في عنق فرسي كيما يرى الناس ويعلموا اني شركت في قتله ثم خذه أنت بعد فامض به إلى عبيد الله بن زياد فلا حاجة لي فيما تعطاه على قتلك اياه قال: فأبى عليه: فأصلح قومه فيما بينهما على هذا فدفع إليه رأس حبيب بن مظاهر فجال به في العسكر قد علقه في عنق فرسه ثم دفعه بعد ذلك إليه.
فهد مقتله الحسين، فقال: عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي. وفي رواية قال: لله دَرُّكَ يا حبيب، لقد كنتَ فاضلاً تختم القرآن في ليلة واحدة.
رأس حبيب بالكوفة.
فلما رجعوا إلى الكوفة اخذ الآخر رأس حبيب فعلقه في عنان فرسه ثم أقبل به إلى ابن زياد في القصر فبصر به القاسم بن حبيب وهو يومئذ قد راهق فأقبل مع الفارس لا يفارقه كلما دخل القصر دخل معه وإذا خرج خرج معه فارتاب به فقال: مالك يا بني تتبعني! قال: لا شيء، قال بلى، يا بني اخبرني، قال له: ان هذا الرأس الذي معك رأس أبي أفتعطينيه حتى أدفنه؟ قال: يابني لا يرضى الأمير ان يدفن وأنا أريد ان يثيبني الأمير على قتله ثوابا حسنا قال له الغلام: لكن الله لا يثيبك على ذلك إلا أسوأ العذاب أما والله لقد قتلت خيراً منك وبكى فمكث الغلام حتى إذا ادرك لم يكن له همة إلا اتباع أثر قاتل أبيه ليجد منه غرة فيقتله بأبيه فلما كان زمان مصعب بن الزبير.
مصير قاتله.
وغزا مصعب(باجميرا) دخل عسكر مصعب فإذا قاتل أبيه في فسطاطه فأقبل يختلف في طلبه والتماس غرته فدخل عليه وهو قائل نصف النهار فضربه بسيفه حتى برد.
قال أبو مخنف: حدثني محمد بن قيس قال: لما قتل حبيب بن مظاهر هدَّ ذلك حسيناً وقال عند ذلك: احتسب نفسي وحماة أصحابي.
وبحقه قال الشيخ محمد السماوي هذه الأبيات:
ان يهدَّ الحسين قتل حبيب فلقد هد قتله كل ركن
بطل قد لقى جبال الاعادى من حديد فردها كالعهن
لايبالي بالجمع حيث توخى فهو ينصب كانصباب المزن
أخذ الثار قبل أن يقتلوه سلفاً من منية دون من
قتلوا منه للحسين حبيباً جامعاً في فعاله كل حسن
قبر حبيب بن مظاهر الأسدي.
جاء في الإرشاد ما نصه(ولما رحل ابن سعد خرج قوم من بني أسد كانوا نزولا بالغاضرية إلى الحسين وأصحابه فصلوا عليهم ودفنوا الحسين حيث قبره الآن ودفنوا ابنه علي بن الحسين الأصغر عند رجله وحفروا للشهداء من أهل بيته وأصحابه الذين صرعوا حوله مما يلي رجلي الحسين وجمعوهم فدفنوهم جميعا معاً ودفنوا العباس بن علي في موضعه الذي قتل فيه على طريق الغاضرية حيث قبره الآن) وروى رواية أخرى في صفحة 361 بعد أن سمى شهداء بني هاشم قال فهؤلاء سبعة عشر نفساً عليهم السلام.. وهم(شهداءبني هاشم) وهم كلهم مدفونون مما يلي رجلي الحسين في مشهده، حفر لهم حفيرة وألقوا فيها جميعاً وسوي عليهم التراب إلا العباس بن علي فإنه دفن في موضع مقتله على المسناة بطريق الغاضرية وقبره ظاهر، وليس لقبور اخوته وأهله الذين سميناهم أثر وإنما يزورهم الزائر من عند قبر الحسين ويومئ إلى الأرض التي نحو رجليه بالسلام وعلى علي بن الحسين في جملتهم ويقال أنه اقربهم دفناً إلى الحسين (فأما أصحاب الحسين الذين قتلوا معه فإنهم دفنوا حوله، ولسنا نحصل بهم وأرضاهم وأسكنهم جنات النعيم). جاء في الكبريت الأحمر: ان الإمام زين العابدين لما انتهى من مواراة الجسد الطاهر للامام الحسين عطف على جثث الأنصار وحفر حفيرة واحدة وواراهم فيها، إلا حبيب بن مظاهر حيث أبى بعض بني عمه ذلك ودفن ناحية عن الشهداء وقد علق الشيخ محمد باقر القائني البيرجندي على هذه الرواية فقال: ولا يمكن الثقة بكل الرواية لكثرة اختلاف الرواة في كل باب وإن كثر عددها فانظروا إلى أخبار المواليد والوفيات والسير والمعجزات والمقاتلين والمقاتلات ولكن في التفصيل الذي ذكره السيد نعمة الله الجزائري في كتابه مدينة العلم دفن الشهداء والسيد الجزائري من تلامذة العلامة المجلسي والرواية نقلها في إكسير العبادة عن بعض الثقاة عن الكتاب المذكور هذا وإن كانت مباني السيد الجليل المتبحر على التسامح ونقل الأخبار الضعيفة كما يشهد بذلك سائر كتبه من الأنوار النعمانية ومسكن الفؤاد والمقامات وغيرها ولكن لا أرى بأساً بروايتها ونقلها حيث أنها لا منافاة بينها وبين المطالب الأخرى والروايات المعتبرة.
تأكيد وتفصيل.
ومما يؤكد ما ذهب إليه صاحب الكبريت الأحمر ما ورد في كامل الزيارات لابن قولوية القمي حيث ذكر قبر الإمام الحسين وقبر علي بن الحسين ثم قبور الشهداء ولم يذكر قبور أخرى اما الشيخ محمد مهدي شمس الدين قال جاء في المزارات يستحب زيارة شهداء الحسين الذين في الحائر معه وما خرج كالعابس وحبيب والحر وللشيخ المظفر رأي يؤيد فيه صحة موقع القبر للصحابي حبيب بن مظاهر مستنداً بذلك إلى إحدى الروايات عن الكبريت الأحمر
المقدمة.
ان أفضل ما توصلت إليه شركة hp على نطاق عائلة المخدمات هو مخدم HP Integrity Superdome الذي يدعم معالجات Intel Itanium 2 التي يصل عددها إلى 64 معالج وما يقابل 128 نواة مع ما يصل إلى 9 ميغا بايت من ذاكرة مخبئية L3 بالإضافة إلى بنية HP mx2 التي تحوي على معالجين من نوع Intel Itanium 2 
تتكون البنية الأساسية لكل خزانة من ما يصل إلى 8 خلايا مضمنة في الخزانة بالإضافة إلى هياكل دخل/ خرج موصولة مع الخلايا .
الخلايا Cells.
كل خلية تحوي عدة معالجات من نوع Intel Itanium 2 أو بنية HP mx2 ذات المعالجين حيث يصل عدد المعالجات في الخلية الواحدة إلى 4 معالجات أو 4 بنى HP mx2 (أي 8 معالجات) و32 ذاكرة من النوع DIMM(من قياس 512 MB أو 1 GB أو 2 GB) موصولين على هياكل دخل/خرج التي تتوضع على نفس الخزانة
يكون الاتصال مع 12 منفذ بطاقة PCI-X هو اختياري لكل بطاقة حيث يتم التوصيل بوساطة وصلة ذات نطاق ترددي يصل إلى 2 GB/s .
إيتانيوم 2.
إيتانيوم هو ثمرة سنوات من البحث من قبل HP و Intel لإنشاء بنية موحدة مفتوحة لتلبي احتياجات التجارة المتغيرة ولتلبي أيضا مطالب الحوسبة المتزايدة حاضرا ومستقبلا. إن هيكلية الإيتانيوم 2 توفر اللبنات الأساسية لمخدمات HP Interity Superdome .
- ياتي المعالج بخاصية المعالجة التفرعية
- وصول تجميعي للبيانات وخاصية التنبؤ بالتفرع
- تردد عالي للنواة يتراوح ما بين 1.5 GHz إلى 1.6 GHz
- ذاكرة مخبئية عالية (cache) تصل إلى 9 MB 
هياكل الدخل/خرج.
يحوي كل مخدم Hp Integrity Superdome على ما يصل إلى 4 هياكل من ذوات 12 مقبسا دخل/خرج ضمن كل خزانة حيث أن كل هيكل دخل/خرج يحوي على 12 مقبسا لبطاقاتPCI-X متضمنة في جسم الخزانة وكل هيكل دخل/خرج موصول مع الخلايا في نفس الخزانة بواسطة كبلات أو وصلات في الهيكل الواحد. إن منافذ بطاقات PCI-X تنقسم إلى 8 منافذ تعمل بالمنفذ المعياري للـ PCI-X و 4 منها تعمل بالمنفذ PCI-X عالي النطاق حيث أن الأولى تملك نطاق إرسال يصل إلى 533 MB/s بينما يصل عالي النطاق إلى 1066 MB/s 
الكابلات Cables.
يستخدم في التوصيل في مخدمات HP نوعين أساسيين من الكبلات هما : 
النوع الأول : خلية ـ إلى ـ دخل/خرج أو ما تسمى (RIO cables) 
وأما النوع الثاني : توصيلات الربط في اللوحة الأم أو ما تدعى كابلات الثني (Flex Cables).
المصادر.
https://web.archive.org/web/20130502174632/http://h21007.www2.hp.com/portal/download/files/unprot/superdomejan05.pdf
العلمانية في تركيا بدأت في عام 1928 مع تعديل الدستور التركي لعام 1924 الذي أزال سطر "دين الدولة هو الإسلام". فيما بعد جاءت اصلاحات اتاتورك مجموعة من المتطلبات الإدارية والسياسية لخلق التحديث والديمقراطية ودولة علمانية تتماشى مع الايديولوجية الكمالية. بعد تسع سنوات من الأخذ به، علمانية (صفة) ورد صراحة في المادة الثانية من الدستور التركي في 5 فبراير، 1937. الدستور الحالي التركية لا تعترف في الدين الرسمي ولا تشجع أي. وهذا يشمل الإسلام، والذي لا يقل عن أبعاده أكثر من 99 ٪ من مواطنيها الاشتراك فيها. في تركيا "العلمانية" لا تدعو إلى الفصل الصارم الفصل بين الدين والدولة، ولكن يصف موقف الدولة باعتبارها واحدة من "الحياد النشط". تركيا والإجراءات ذات الصلة مع الدين وتحليلها وتقييمها بعناية من خلال رئاسة الشؤون الدينية (الإنكليزية : رئاسة الشؤون الدينية). واجبات رئاسة الشؤون الدينية هي "الانتهاء من تنفيذ الاعمال المتعلقة بالعقائد والعبادات، وأخلاق الإسلام، وتنوير الرأي العام حول دينهم، وإدارة الأماكن المقدسة للعبادة".
تاريخ العلمانية في تركيا.
بدأت العلمانية في تركيا مع بدأ حركة التنظيمات في عام1839 وكانت تهدف تحديث الإمبراطورية العثمانية وانتهت مع عصر الدستور الأول، ثم عصر الدستور الثاني بظهور عدة حركات سياسية ومن أهمها جمعية الاتحاد والترقي بعد قيام السلطان عبد الحميد الثاني بإعادة العمل بالدستور القديم أثر ثورة 1908.
التحديثات في عصر الجمهورية.
التحديثات التي حصلت في السلطنة العثمانية في الربع الأخير من القرن ال19 أفادت الجمهوريين كخبرة أولية ممكن البدء بها في أحداث الإصلاحات، حيث كان هناك مجموعتان من الإصلاحيين الإسلاميين والغربيين وكان الهدف هو تحديث دولة تركيا والتي أسسها مصطفى كمال أتاتورك.
قامت الجمعية الوطنية التركية الكبرى بإلغاء الدستور السلطاني في 1 نوفمبر 1922 واستبدال قوانين الشريعة الإسلامية بالقانون الذي كان جاري العمل به أثناء حرب الاستقلال التركية عام1919 ، لكن أبقي على منصب الخليفة والذي تم إلغاؤه في الدستور الجديد عام 1924 ، وجرت تطورات كثيرة لفصل الدين عن الدولة.
أقر الدستور الحريات الدينية ولكنه منع الأحزاب ذوات الأفكار الدينية من دخول المعترك السياسي، ولكن هناك أحزاب دينية دخلت البرلمان منها حزب الرفاه عام1998 وحزب الفضيلة التركي عام 2001 ، وحزب العدالة والتنمية الحاكم المتهم بانه يحمل أجندة إسلامية.
الجيش والعلمانية.
منذ عشرات السنين، وتحديدًا منذ انقلاب أتاتورك على الخلافة العثمانية في عام 1924، ظل الجيش التركي هو الحارس الأول للعلمانية في البلاد، وظل هو سادن نيرانها التي لا يتركها تخبو، فقد خرج مصطفى كمال أتاتورك من رحم الجيش التركي وحارب في الحرب العالمية الأولى ، ليحول تركيا الي العلمانية، وظل الجيش التركي لأثره مقتفيًا ولنهجه مخلصًا، وقامت المؤسسة العسكرية في البلاد بعدة انقلابات على الشرعية وصلت إلى الإطاحة بأربع حكومات في خمسين عامًا، من أجل أن يظل الجيش هو حامي حمى العلمانية والمسيطر والمهيمن على كافة مؤسسات الدولة، وظل العلمانيون في البلاد يمسكون بتلابيب الحياة السياسة في تركيا حتى جاء حزب العدالة والتنمية.
خط آلون هو خط الدفاع الإسرائيلي في الجولان الذي يماثل خط بارليف على الجبهة المصرية، و يمتد خط آلون على طول الجبهة السورية (نحو 70 كم)،وهو خندق عريض يمتد على الجبهة المواجهة لسوريا. في حرب تشرين 1973 دمر الخط بعدما عبرته القطاعات السورية متجهة نحو طبرية ونهر الأردن.
المحافظة الليبرالية هي أيديولوجيا سياسية تجمع بين السياسات المحافظة والمواقف الليبرالية، ولا سيما فيما يتعلق بالقضايا الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية، أو نوع من التيارات السياسية المحافظة المتأثرة بشدة بالليبرالية.                                
تجسّد النزعة المحافظة الليبرالية الرُؤى الليبرالية الكلاسيكية مع الحد الأدنى من التدخل الحكومي في الاقتصاد، وتنص على أنه يجب أن يكون للأفراد حرية المشاركة في السوق وبناء الثروة دون تدخل الحكومة. مع ذلك، يرى المحافظون الليبراليون أيضًا أن الأفراد لا يمكن الاعتماد عليهم تمامًا في التصرف بمسؤولية في مجالات الحياة الأخرى؛ لذلك يعتقد المحافظون الليبراليون أن وجود دولة قوية أمر ضروري لضمان القانون والنظام، وهناك حاجة إلى المؤسسات الاجتماعية لتعزيز الشعور بالواجب والمسؤولية لدى البلاد. يرون أنها تدعم الحريات المدنية أيضًا، إلى جانب بعض المناصب المحافظة الاجتماعية. في أوروبا، تمثل المحافظة الليبرالية الشكل السائد للتيار المحافظ المعاصر وسياسات وسط اليمين.
نظرة عامة والتعاريف والاستخدام.
انطوى مفهوما «المحافظة» و«الليبرالية» معانٍ مختلفة على مر الزمن والقرون المختلفة، إذ استُخدم مصطلح «المحافظة الليبرالية» بطرق مختلفة تمامًا. عادة ما يتناقض مع «المحافظة الأرستقراطية» التي تعتبر مبدأ المساواة شيئًا يتعارض مع الطبيعة الإنسانية، وتؤكد بدلاً من ذلك على فكرة عدم المساواة الطبيعية. نظرًا لتبني المحافظين في البلدان الديمقراطية لسياسات ليبرالية نموذجية مثل سيادة القانون والملكية الخاصة واقتصاد السوق والحكومة التمثيلية الدستورية، أصبح العنصر الليبرالي للمحافظة الليبرالية بين المحافظين بالتراضي. في بعض البلدان (مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة)، أصبح مصطلح «المحافظة الليبرالية» يُفهم ببساطة على أنه «محافظ» في الثقافة الشعبية، ما دفع بعض المحافظين الذين اعتنقوا القيم الليبرالية الكلاسيكية بقوة إلى تسمية أنفسهم الليبرتاريين بدلاً من ذلك. ومع ذلك، هناك اختلافات بين الليبراليين الكلاسيكيين والليبرتاريين.
غالبا ما يجمع المحافظون في الولايات المتحدة بين الفردانية الاقتصادية لليبراليين الكلاسيكيين مع نموذج «بيرك» للسياسة المحافظة الذي يؤكد على التفاوتات الطبيعية بين الرجال، وعقلانية السلوك البشري باعتباره أساسًا للدافع الإنساني للنظام والاستقرار، ورفض الحقوق الطبيعية بصفتها أساسًا للحكومة. ومع ذلك، من وجهة نظر مختلفة، عزز المحافظون الأمريكيون «مزيج من التيار المحافظ والليبرالية الكلاسيكية» ثلاثةَ مبادئ للمحافظين البيركيين (تابعين لنموذج بيرك)، وهي: النزعة نحو سلطة الدولة، وتفضيل الحرية على المساواة، والوطنية مع رفض المبادئ الثلاثة المتبقية، وهي الولاء للمؤسسات التقليدية والتسلسلات الهرمية، والتشكيك بالتقدم والنخبوية. بالنتيجة، لا يُستخدم مصطلح «المحافظة الليبرالية» في الولايات المتحدة. ثاءبت «الليبرالية الحديثة» الأمريكية أن تكون مختلفة تمامًا عن الليبرالية الأوروبية محتلةً وسط اليسار للطيف السياسي، على عكس العديد من الدول الأوروبية حيثما تكون الليبرالية في كثير من الأحيان أكثر ارتباطًا بيمين الوسط، وتشكل الديمقراطية الاجتماعية جزءًا كبيرًا من وسط اليسار. والعكس هو الصحيح في أمريكا اللاتينية، إذ يندرج وصف التيار المحافظ الليبرالي الاقتصادي تحت عنوان النيوليبرالية في الثقافة الشعبية والخطاب الأكاديمي على حد سواء.
من جانبهم، وعبر تبنيهم مبادئ السوق الحر والليبرالية، كان بالإمكان تمييز المحافظين الليبراليين الأوروبيين بوضوح عن أولئك الذين يحملون وجهات نظر محافظة وطنية، و/أو محافظة اجتماعية بشكل كامل، و/أو شعبوية صريحة، ناهيك عن الموقف الشعبوي اليميني. أن يكون الشخص ليبراليًا يعني غالبًا أن يتضمن التأكيد على اقتصاديات السوق الحر والإيمان بالمسؤولية الفردية جنبًا إلى جنب مع الدفاع عن الحقوق المدنية ودعم دولة الرفاهية المحدودة. بالمقارنة مع الأعراف السياسية الأخرى في وسط اليمين، مثل الديمقراطية المسيحية، يُعتبر المحافظون الليبراليون أقل تقليدية وأكثر ليبرالية من الناحية الاقتصادية، ويفضلون الضرائب المنخفضة والحد الأدنى من تدخل الدولة في الاقتصاد.
تمكن ملاحظة بعض المتغيرات والخصائص الإقليمية:
بالتالي، على المستوى الأوروبي، ينتمي الديمقراطيون المسيحيون ومعظم المحافظين الليبراليين إلى حزب الشعب الأوروبي، بينما ينتمي الليبراليون (بما في ذلك الليبراليون المحافظون والاجتماعيون) إلى حزب تحالف الليبراليون والديمقراطيون من أجل أوروبا (حزب ألدي، أو ALDE).
ضمن هذا السياق، أصبح تقريبًا من الصعب بمكان تمييز بعض الأحزاب المسيحية الديمقراطية التقليدية (مثل الحزب الديمقراطي المسيحي الفلمنكي في بلجيكا، وحزب النداء الديمقراطي المسيحي في هولندا، والاتحاد الديمقراطي المسيحي في ألمانيا وحزب الشعب في النمسا) عن غيرها من الأحزاب المحافظة الليبرالية. من ناحية أخرى، لم تتبنَ الأحزاب المحافظة الليبرالية الجديدة -مثل الديمقراطية الجديدة في اليونان، والحزب الديمقراطي الاجتماعي في البرتغال، وحزب الشعب في إسبانيا، وحزب فورزا إيطاليا /وحزب شعب الحرية في إيطاليا، وحزب الاتحاد من أجل حركة شعبية /وحزب الجمهوريون في فرنسا ومعظم أحزاب وسط اليمين من البلدان التي انتمت ذات يوم إلى الكتلة الشرقية ويوغوسلافيا سابقًا- التسميات التقليدية؛ إذ إن أيديولوجياتهم أيضًا مزيج من التيار المحافظ والديمقراطية المسيحية والليبرالية.
في الحوار الأوروبي الحديث، تشمل «المحافظة الليبرالية» عادة وجهات نظر سياسية من وسط اليمين الرافضة إلى حد ما التيار المحافظ الاجتماعي. يرتبط هذا الموقف أيضًا بدعم النماذج المعتدلة لشبكة الأمان الاجتماعي وحركة حماية البيئة (انظر أيضًا محافظة خضراء وليبرالية خضراء). اعتنق المحافظون في البلدان النوردية (حزب التجمع المعتدل في السويد، وحزب المحافظين في النرويج وحزب الائتلاف الوطني في فنلندا) هذا التنوع في «المحافظة الليبرالية»، وقد كانوا يتصدون لمنافسة الشعوبيين اليمينيين دون تضمين الديمقراطيين المسيحيين، وفي بعض الأحيان، حزب المحافظين. في مقابلة بعد وقت قصير من توليه منصب رئيس الوزراء في عام 2010، قدم ديفيد كاميرون نفسه على أنه «مُحافظ ليبراليّ». خلال أول خطاب له أمام مؤتمر للحفلات في عام 2006، عرّف كاميرون هذا على أنه إيمان بالحرية الفردية وحقوق الإنسان، لكنه أبدى شكوكًا حول «مخططات كبرى لإعادة تشكيل العالم».
تشارلز لندبرغ هو طيّار ومهندس أمريكي، ويعتبر أول شخص عبر المحيط الأطلسي على متن طائرة، حائزاً على إعجاب الناس حول العالم.
ولد لندبرغ في ديترويت بولاية ميشيغان في 4 فبراير 1902. بدأ تعلم الطيران في 1922 عندما كان عمره 20 سنة. التحق لندبرغ بسلاح الجو الأمريكي ليتعلم المزيد من الطيران. قرر لندبرغ المحاولة للفوز بجائزة الأورتيغ التي قدرت قيمتها بـ25،000$. بمساعدة سكان مدينة سانت لويس، قام لندبرغ بتجهيز طائرة قامت بالمهمة في 20-21 مايو 1927.
عمل لندبرغ في مجال هندسة الطائرات خلال الحرب العالمية الثانية، كما كان مناصراً لحقوق الحيوان. توفي تشارلز لندبرغ في جزيرة ماوي في 26 أغسطس 1974.
المناطق العسكرية في الإمبراطورية الروسية هي 13 منطقة يتوزع فيها الجيش الإمبراطوري الروسي، كل منطقة عسكرية تشترك بوحدات وتشكيلات عسكرية مشتركة إضافة إلى الأكاديميات والمنشئات العسكرية المحلية.
زنقاحة-الخوالدة - هي قرية من قري ولاية الجزيرة في السودان تقع ضمن محلية جنوب الجزيرة، وتبعد حوالي 34 كيلومتر عن مدينة ودمدني عاصمة الجزيرة. الطريق بينها ومدينة ودمدني فيه حوالي 30 كيلومتر من الاسفلت (طريق مدني المناقل)، و4 كيلومتر طريق تحت الإنشاء، ويسكن بها حوالي 3500 نسمة. الحرفة الغالبة لأهلها هي الزراعة، فهي جزء من المنطقة المروية في مشروع الجزيرة. أكبر مشروع زراعي تحت إدارة موحدة في العالم. توجد بها مدرسة أساسية مختلطة، ومدرسة ثانوية مزدوجة، ومركز صحي، وبها مسجدين
 ، وعدد بيارتين لتوفير الماء النقي.يمتاز اهلها بالكرم وحلوة المعشر
زنقاحة من اين جاء الاسم ؟
زنقح بمعي ارتفع وهي منطقة مرتفعة لذا سميت زنقاحة . حسب روية سكان المنطقة 
وفي رواية اخري يقال ان اسمها ذو الواحة
سفين اندرس هيدين هو مستكشف ومصور و جيولوجي سويدي ولد في ستوكهولم السويد في 19 فبراير 1865م و توفي في 26 نوفمبر 1952م و قد قام بأربع رحلات لأسيا الوسطي.
النظرية المدنية اكتشاف مدن لكائنات أخرى - تهتم تلك النظرية بوضع تعريف علمي لظاهرة المدنية باعتبارها ليست خاصة بالإنسان وحده، وتقول النظرية بوجود مدنيات أخرى فقانون المدنية يشيرإلى أن: لكل نوع من الأحياء مدنيته الخاصة به، كما تنقسم المدنيات إلى نوعان - طبيعية كالمستعمرات المرجانية أو الغابات ومكتسبة أي مدنية الإنسان.
تشير النظرية وفقا لنظام الجوزاء المدني، إلى أن هناك نظامان فقط للحياة في الطبيعة هما - البداوة والمدنية، وتمثل النظرية المدنية إحدى روافد (النظرية الموسوعية الكبرى).
تمثل الشعاب المرجانية مهد النظرية حيث يطلق عليها صاحب النظرية حضارة المرجان، ويسمي أسماك الشعاب السمك المدني، بينما يطلق على سكان الصحاري المائية (السمك البدوي).
صباح نوري السعيد وهو الابن البكر لرئيس الوزراء العراقي نوري السعيد. 
تخرج في جامعة كمبردج البريطانية وحصل على شهادة هندسة ميكانيك الطائرات. ولأنه كان يهوى قيادة الطائرات الحربية دخل كلية الطيران الملكية وتخرج برتبة ضابط طيار في القوة الجوية العراقية الملكية حتى وصل إلى رتبة عقيد طيار.
طيار عسكري ماهر عرف عنه تحديه لطيار بريطاني استخف بقدراته العسكرية فقام بالطيران مارّاً من جسر الأحرار فعاقبه والده عليها، وعينه بدلاً عن السلك العسكري مديراً عاماًللخطوط الجوية العراقية باعتبارها هدر للمال العام. متزوج من عصمت السعيد ابنة علي باشا فهمي عضو مجلس الشيوخ المصري ، وأحد أقطاب الحركة الوطنية لاستقلال مصر في زمن سعد زغلول، ولصباح ابنان فلاح وعصام . قتل صباح بعد أيام قليلة من انقلاب 14 تموز العسكري الذي أطاح بالملكية العراقية، و إعلان الجمهورية العراقية في 14 يوليو 1958.
من تاريخه.
وقائع هذه الحادثة حدثت في عام 1936 أثناء احتفال أقيم في ساحة الكشافة، وقد حضره الملك غازي ملك العراق وطلب من صباح ابن نوري سعيد، لكونه طياراً ماهراً أن يقوم ببعض الألعاب الجوية بطائرته وشرط عليه ان يستصحب معه أحد خدام القصر الملكي (للمزاح) لكون هذا الخادم يجلب الضحك بتصرفاته وخوفه من الصوت العالي، فصعد صباح بالطائرة وحلق بها، ومن الطبيعي كان صباح يقود في المقدمة ويجلس الخادم خلفه في المقعد الخلفي. لما كانت الطائرة في حالة الانقضاض (الهبوط) تملَّك الخادم الرعب وأمسك بظهر صباح وتشبث بيديه ومنعه تماما من الحركة ففقد صباح السيطرة على مقود الطائرة وسقطت الطائرة على الأرض في ساحة الكشافة وتهشم المقعد الأول وأصيب صباح نوري سعيد بجروح بليغة وكاد يموت، أما الخادم فقد إخترق رأسه أحد الأعمدة الأرضية وتوفي المسكين في الحال. شعر الملك غازي بالأسف الشديد، وأتخذت الأجراءات لعلاج صباح وتم نقله في الحال إلى مدينة الحبانية، حيث كان هناك المستشفى البريطاني. تعذر علاجه بالمستشفى البريطاني لكون اصاباته خطيرة وبالغة فتم اعداد طائرة خاصة من قبل الجيش البريطاني ونقل إلى إنكلترا وهناك تماثل للشفاء بعد مدة طويلة.
كلف العلاج في حينها (400) دينار عراقي صرفها نوري سعيد من جيبه الخاص وعندما طالب رئيس الوزراء نوري سعيد بصرف المبلغ من الخزينة لكون مسبب الحادثة الملك وليس صباح إعترض وزير المالية وإمتنع عن الصرف، وبسبب ذلك قدم استقالته وتضامن معه بعض الوزراء مما استدعي إلى استقالة الوزارة بكاملها وقام نوري سعيد بتشكيل وزارة جديدة وايضا عندما طالب نوري سعيد مرة اخرى باجتماع مجلس الوزارء بتعويضه بمبلغ ال(400) دينار لكون ابنه لم يكن سببا بهذه الحادثة وانما الحاح الملك بركوب أحد الخدام، امتنع ايضا وزير المالية عن تعويض رئيس الوزراء بأي مبلغ كون الحادثة شخصية بين الملك وصباح وتضامن باقي الوزراء مع وزير المالية مما حدا بالوزارة الجديدة إلى الاستقالة ايضا بسبب امتناعها عن تعويض رئيس الوزراء المبلغ المطلوب . لانهم أمناء على اموال الشعب والمسألة شخصية بين الملك ونوري سعيد (وعليهم تحمل تبعاتها).
إعادة التسلح النازي كان مجهودا ضخما بقيادة الحزب النازي في أوائل الثلاثينيات في انتهاك واضح لمعاهدة فرساي، خلال الصراع من أجل السلطة والوعد باسترداد الكرامة الضائعة للوطن. وتم اتخاذ هذا القرار بإعادة تسليح الجيش بدعوى أن معاهدة فرساي كانت مجحفة لألمانيا.
وكانت عملية إعادة التسلح إلى حد كبير عملية سرية، نفذت معظمها في جو من التعتيم من خلال مجموعة من المنظمات السرية المشاركة في العملية.
بعد اكتشاف تلك العملية، تسبب ذلك في وضع سياسة لإعادة التسلح في المملكة المتحدة، والتي تصاعدت بعد انسحاب ألمانيا من عصبة الأمم ومؤتمر نزع السلاح في جنيف في عام 1933.
الخلفية التاريخية.
وقعت ألمانيا بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى معاهدة فرساي والتي قيدت عدد الجيش الألماني بما لا يزيد عن سبعة فرق مشاة و3 فرق خيالة وبعدد جنود لا يزيد عن 100,000 جندي و 4,000 ضابط. وحددت المعاهدة حجم المخزون العسكري الألماني بما لا يزيد عن 102,000 بندقية وألغاء التجنيد وتحريم صنع أو امتلاك الدبابات أو مركبات القتال الحربية، ومنع الجيش الألماني من اعادة بناء سلاح الجو الألماني إضافة إلى تحديد حجم البحرية الألمانية بما لا يزيد عن 15,000 جندي.
برنامج التسلح الأول.
بدأت عملية إعادة التسلح في ألمانيا في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى بالفعل عندما قام المستشار الألماني هيرمان مولر، الذي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي الاشتراكي، بسن قوانين سرية في مجلس الوزراء تسمح بإعادة التسلح.
وقد بدأ برنامج التسلح الأول في 29 سبتمبر 1928 من قبل رئاسة الأركان الألمانية والذي تم قبوله من قبل مجلس الوزراء الألماني في 18 أكتوبر من نفس العام يهدف البرنامج الذي يعد الأول من نوعه في رفع المستوى التسليحي للجيش الألماني عن طريق تسليح 16 فرقة بالجيش بالسلاح وزيادة عتاد وذخيرة القوات المسلحة ضمن برنامج متكامل مدته خمس سنوات ويخصص للبرنامج 350 مليون رايخ مارك ألماني تستقطع من ميزانية الجيش البالغة 726,5 رايخ مارك (8,6 % من الموازنة العامة) ويوفر مبلغ الـ 350 مليون ما يبلغ 70 مليون سنويا للبرنامج طيلة السنوات الخمسة للخطة.
برنامج التسلح الثاني.
بدأ برنامج التسلح الثاني في عام 1932، حيث قام وزير الحرب الألماني فيلهم غرونر الذين عين في منصبه عام 1928 بالاعداد لخطة تسلح مدتها 5 سنوات تبدأ من شهر أبريل 1932 حتى مارس 1938، البرنامج شمل تجهيز وإعداد القوات الألمانية بالعتادة والذخيرة وزيادة أعداد الفرق الألمانية في وقت السلم لتصل إلى 21 فرقة مشاة، إضافة إلى إنشاء القوة الجوية الألمانية.
كانت هذه الخطة هي الأساس الذي قامت عليه برامج التسلح التي تمت خلال عهد الرايخ الثالث في سنوات 1933 و 1939 وبمقتضى الخطة كان يجب تشكيل جيش مكون من 21 فرقة وتجهيز الفرق بالمعدات اللازمة من سلاح وذخيرة بما يكفي للقتال لمدة ستة أسابيع، تبلغ التكلفة المادية للخطة نحو 484 مليون رايخ مارك، يخصص من هذا المبلغ 110 مليون لإنشاء سلاح الجو الألماني الذي سوف يتم تجهزه بـ 150 طائرة عسكرية، ونظرا للصعوبات المالية فقد تقرر أن تمتد الخطة حتى العام 1938، تم إضافة تعديلات للبرنامج الأصلي في نوفمبر 1932 من أجل زيادة تعداد القوات البرية.
الرايخ الثالث 1933 - 1939.
بعد وصول النازيين إلى السلطة وتعيين هتلر مستشارًا لألمانيا عام 1933 ازدادت وتيرة التسلح خلال عهد الرايخ الثالث حيث أصبحت عملية إعادة التسلح ذات أولوية قصوى للحكومة الألمانية. وأصبحت التوسعات في الإنتاج الصناعي والمدني مع تولي أدولف هتلر قمة السلطة في ألمانيا هي الأفضل على الإطلاق.
كان كل من فيلهيلم فريك وزير داخلية ألمانيا، والاقتصادي النازي هيلمار شاخت، الذي قام بعرض تشكيلة واسعة من المخططات من أجل معالجة آثار الكساد العظيم الذي كانت فيه ألمانيا، هما المسئولين الرئيسيين في برنامج إعادة التسلح الألماني.
تأسست شركات وهمية مثل MEFO من أجل تمويل إعادة التسلح. كما أنشأت منظمات سرية مثل ’’’Verkehrsfliegerschule’’’ أنشئت تحت ستار المدنية من أجل تدريب الطيارين تدريبًا عسكريًا.
أحدثت عملية إعادة التسلح انتعاشة مفاجئة في الحالة المادية لكثير من المصانع في ألمانيا. ونقلت كثير من الصناعات من هوة الأزمة العميقة التي أحدثها الكساد العظيم. بعض الشركات الصناعية الكبرى، التي كانت حتى ذلك الحين متخصصة في منتجات تقليدية معينة، بدأت في تنويع وابتكار أفكار جديدة في نمط الإنتاج. أحواض بناء السفن، على سبيل المثال، إنشاء فروع جديدة بدأت في تصميم وبناء الطائرات. وبالتالي أصبحت عملية إعادة التسلح الألماني فرصة للتطوير، والتحسينات التكنولوجية في بعض الأحيان، وخاصة في مجال الملاحة الجوية.
كانت الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 فرصة مثالية لاختبار كفاءة الأسلحة الجديدة التي تنتجها المصانع الألمانية خلال سنوات إعادة التسلح. كثير من أساليب القصف بالطائرات تم اختبارها من قبل قوات التدخل السريع الألمانية ضد حكومة الحزب الجمهوري على الأراضي الإسبانية وذلك بإذن من الجنرال فرانسيسكو فرانكو. هتلر أصر مع ذلك، أن تصاميمه كانت سلمية على المدى البعيد، ووضع استراتيجية وصفت بأنها زهرة الحرب .
الجيش.
ازدادت أعداد الجيش الألماني مرات عديدة ليتجاوز تعداد أفراده حاجز المليون جندي من بعد أن كانت اتفاقية فرساي قد قلصت حجمه بما لا يزيد عن 100 ألف فرد ومنعت التجنيد الإلزامي، وفيما يلي تعداد الجيش الألماني في أوقات السلم. 
حينما اندلعت الحرب العالمية الثانية عام 1939 كان تعداد الجيش الألماني مع الاحتياط يبلغ 2.758 مليون جندي، وبحسب خطة أغسطس كان يفترض أن يتألف الجيش في وقت السلم من 43 فرقة إلا أن فرق الجيش الألماني بلغت 52 فرقة في صيف عام 1939 حيث ألحقت الفرق والوحدات العسكرية النمساوية بالجيش الألماني بعد ضم النمسا لألمانيا عام 1938.
وقد توزعت الفرق الـ 52 للجيش الألماني عام 1939 على النحو التالي:
أولاد جلال هي أكبر وأهم سلالة غنم جزائرية تاريخيا، تم اٍستقدامها اٍلى الجزائر بواسطة بني هلال خلال القرن الحادي عشر من الحجاز (العربي) مرورا بصعيد مصر أثناء خلافة الفاطميين، وتجدر الإشارة هنا إلى أن سلالات الأغنام الشرقية والآسيوية لها ذيول ضخمة لهذا السبب نظرية أخرى طرحها الدكتور "تروات" تقول باستقدامها اٍلى الجزائر من قبل الرومان (عشاق الصوف) خلال القرن الخامس الميلادي من تارانتو بإيطاليا حيث يوجد هذا النوع من الأغنام حتى يومنا هذا. هي سلالة بيضاء بالكامل، ذات صوف و ذيل نحيل، قامتها مرتفعة، أطراف طويلة وقوية، تتحمل المشي من منطقة أولاد جلال بولاية بسكرة.
مهد السلالة.
وسط وشرق الجزائر، ولاية الجلفة (أولاد نائل) منطقة شاسعة من وادي الطويل (الأغواط/الشلالة) حتى سوق أهراس الحدود التونسية.
شد وهي منتشره بكثره في السودان
مستقبلها.
سلالة أولاد جلال هي الأكثر انتشارا في الجزائر وهي متأقلمة مع المناطق الجافة. تتحمل المشي لمسافات طويلة وتستغل بشكل جيد مختلف مراعي الهضاب العليا الجزائرية (السهوب) و المراعي الصحراوية. عددها أكبر من أي سلالة محلية أخرى وهي تتوسع على حساب السلالات الأخرى. وهي سلالة جيدة لاٍنتاج اللحوم، أفرادها ينمون بشكل سريع (نمو سريع للخراف: بمعدل 200 غرام/ يوم) يمكن للخروف أن يزن 40 كغ في 4 أشهر خلال السنوات الجيدة. يمكن مصالبة هذه السلالة مع سلالة اللحوم اٍيل دو فرانس لاٍنتاج خراف صناعية.
القصور الآشورية هي مجموعة من المنشآت المعمارية (القصور) التي بناها الملوك والحكام الآشوريون في مناطق سيطرة الدولة الآشورية
قصر أدد نيراري الأول.
تاريخ القصر.
بناه أدد نيراري الأول (1305-1274 ق.م) في بداية القرن الثالث عشر قبل الميلاد في آشور، وهو أول قصر آشوري تظهر فيه مميزات القصور الآشورية الخالصة وقد اكتسب شكله الخاص حتى قبل تحقيق الاستقلال عن السيادة الميتانية (مورتكارت 1975: 319).
مخطط القصر.
أقيمت فيه ساحتان كبيرتان ليستا على نفس المحور ومن المحتمل أن يكون المدخل الرئيس للقصر في زاويته الشمالية، وعبر هذا المدخل يتم الوصول إلى الساحة الشمالية والتي ربما كانت بمثابة رحبة استقبال، أما المصاطب على امتداد الجدران فإنها كانت على الأغلب تستخدم بمثابة مقاعد للزائرين.
وعند الطرف الجنوبي الغربي من الساحة الشمالية غرفة مستطيلة فيها موقد، ولهذه الساحة غرفة مستطيلة يتقدمها رواق ذو أعمدة عند جنوبها الغربي والتي كانت غرفة انتظار لغرفة مستطيلة أوسع ذات موقد ومنصة في أحد جوانبها القصيرة. وهناك أيضا غرفة مستطيلة أقيمت عند مفترق الممرات وزودت بمذبح ومنصة.
و لهذا القصر أسوار خارجية غير منتظمة تلتقي بزوايا قائمة، وقسّم المبنى بأكمله حول باحتين : 
قصر توكولتي نينورتا الأول.
تاريخ القصر.
بناه الملك الآشوري توكولتي نينورتا الأول (1244 - 1208 ق.م)، في مدينة كار توكولتي نينورتا (تلول العقر) التي يفصل بينها وبين آشور نهر دجلة (مورتكارت 1975: 341).
نشاهد في هذا القصر صوراً حائطية رائعة، واستعمل الطابوق المزجج لإكساء القسم السفلي من جدران القصر (فارس 1980: 76).
أدت التنقيبات التي تمت في هذا القصر إلى الكشف عن صور جدارية نفذت بالجص عثر عليها بشرفة القصر، ولم يستخدم فيها سوى أربعة ألوان هي: الأبيض، والأسود، والأحمر، والأزرق، فقد صور ما اصطلح على تسميته بالشجرة المقدسة، وقد خرج منها فرعان في اتجاهين مختلفين وقد وقف على كل فرع منهما غزالة في وضع متقابل مع الأخرى (توفيق 1987: 367).
وهناك عدد كبير من القطع الفخارية التي تم العثور عليها في قصر هذا الملك، وعلى هذه الكسر صور مرسومة بالألوان: السوداء، والحمراء، والسمراء، على خلفية طينية رقيقة، ويمكن أن يحدد تاريخها بدقة متناهية بعصر توكولتي نينورتا الأول بسبب الموقع الذي وجدت فيه (مورتكارت 1975: 344).
قصر "اشور- ناسير- ابلي" الثاني.
تاريخ القصر.
بناه آ"اشور- ناسير- ابلي" الثاني (883-859 ق.م)، في كالخو (نمرود) في السنة السادسة من حكمه بمساعدة الآراميين الذين جنّدهم ثم انضم إليهم في حفل ديني للاحتفال بإكمال القصر ثم أعادهم إلى بلادهم، وسمي بالقصر الشمالي الغربي.
مخطط القصر.
تم الكشف عن القصر من قبل "هنري ليارد" الذي نشر مخططه غير أن هذا المخطط لا يبين سوى جزء- وان كان هو الجزء المركزي- من هذا القصر، ومن ثم أجرى "ملوان" دراسات عليه بشكل أوسع (مورتكارت 1975: 363-364).
كان القصر مؤلفا من مجموعة من الغرف والقاعات وضعت كل منها بزاوية قائمة حول ساحة مربعة أو مستطيلة.
وقد قسم القصر كله إلى قطاعين رئيسيين : 
كانت غرفة العرش (B) في هذا القصر أوسع الغرف في البناء كله والمركز الحقيقي له، مساحتها 50×10م، ويتم الدخول إليها من الساحة الأمامية الشمالية عبر بابين، أحدهما في نهايتها الغربية والآخر في نهايتها الشرقية، وفي داخل الغرفة منصة واسعة ذات درجتين أمام الجدار الشرقي ربما كانت قاعدة لعرش ملكي (يوسف 1982: 133- 135).
يتميز عن قصر أدد نيراري الأول بشكل الغرفة المنفردة وتجهيزاتها وفي التصميم واستعمال مختلف مباني الفناء التي تؤلف مع بعضها البناء كله، ففي مخطط "ليارد" لا توجد سوى ساحة مركزية هي الساحة (Y) وحول الجوانب الأربعة منها غرف مستطيلة رتبت في شكل صفين بالإضافة إلى الساحة(Y) ساحة أخرى إلى الشمال، وإلى الجنوب من الساحة(Y) ساحة ثالثة هي ساحة(AJ) حيث قسم الإقامة والسكن.
أما الغرفة (F) التي تقع إلى الجنوب من الغرفة (B) لها باب في جدارها الجنوبي يؤدي إلى الساحة الداخلية للقصر، ويرتبط الجانب الغربي من غرفة العرش بمبنى صغير عن طريق سلم يمكن الاستدلال عليه من خلال المقارنة مع قصور آشورية أخرى، حيث تم التأكد من الشبه الكبير بين المخطط الأرضي والمخطط العام للقصر الشمالي الغربي لآشورناصربال الثاني والقصر القائم في حداتو(أرسلان طاش) الذي شيّده الملك توكولتي- ابلي- إشارا الثالث في القرن الثامن ق.م، وسيجري الحديث عنه لاحقا (مورتكارت،1975 ،364- 367).
أما مداخل القصر وممراته الداخلية فقد زينت بتماثيل كبيرة الحجم لثيران مجنحة أو لأسود مجنحة، ويبلغ ارتفاع هذه الألوان نحو المترين ثم يعلوها تصاوير جدارية بصبغات مائية تمثل مختلف المناظر منها: حربية، أو الصيد بالإضافة للإشكال الهندسية (يوسف 1982: 135).
وأمر اشور- ناسير- ابلي الثاني بتزيين غرفة العرش وجدران القصر بالرسوم والمنحوتات النافرة، والتماثيل التي توضع عند الأبواب، ففي غرفة العرش (B) كانت المداخل والمخارج تحرس من قبل كائنات سحرية مركبة من أسود وثيران وأناس وطيور جارحة كان الهدف منها حماية القصر من الأرواح الشريرة وحراسة الأرواح الصالحة (مورتكارت 1975: 370-371).
وغطت المنحوتات الرخامية النافرة أسفل جدران الغرف، ويضم مركز هذه النحوت التي يبلغ طولها عدة أمتار شجرة في صيغة محورة جدا - والتي تعود في أصلها إلى بلاد سومر القديمة- ،وامتدت الشجرة إلى الأعلى نحو السماء والشمس ولقد صور الملك مرتين من اليمين واليسار وهو يقترب من الشجرة المقدسّة كي يباركها، ويحف بهذا المنظر جنيان ضخمان يحميان شخص الملك (مورتكارت 1975: 374-377). 
وهناك المشهد الذي يضم الأسرى الذين تم تقديمهم إلى الملك الآشوري "اشور- ناسير- ابلي" الثاني، وذلك على اللوحات الجدارية في غرفة العرش، يمثل المشهد موكب من الأعداء المغلوبين يقودهم قائد الجيش الآشوري باتجاه الملك الذي ترجل من عربته الحربية وهو يحمل قوسا وسهاما في إحدى يديه في حين يرفع أول مرافقيه مظلة شمسية فوق رأسه كشارة لرتبته (مورتكارت 1975: 381- 382).
إضافة إلى ذلك هناك لوحات جدارية أخرى من غرفة العرش (B)، ويظهر فيها مشهد لصيد ثيران أو أسود بالعربة، وكذلك المشهد الذي 
يصور الملك "اشور- ناسير- ابلي" الثاني وهو يصب الماء المقدس فوق الحيوانات الهالكة (مورتكارت 1975: 383- 384).
وهناك لوح جداري آخر يظهر مشهدا من معركة كبيرة بين الجنود الآشوريين في العربات وعلى ظهور الخيل وبين جنود المشاة من الأعداء (مورتكارت 1975: 383- 387).
وهناك أسد مجنح ضخم معروض في المتحف البريطاني عثر عليه عند مدخل قصر آشور ناصربال الثاني، وقد جمع هذا الكائن الخرافي بين رأس الإنسان وجسد الأسد وقد توج بالخوذة الإلهية ذات القرون وقد مثله الفنان بخمس أرجل حتى يمكن رؤيته من الأمام ومن الجانب (توفيق 1987: 375).
وعثر على كائن خرافي من الألباستر في هذا القصر ارتفاعه 350سم وهو يجمع بين رأس الإنسان وجسد الثور وجناحي النسر وجسد السمكة وتوج بتاج على هيئة رأس سمكة بدلا من الخوذة ذات القرون (توفيق 1987: 375).
وعثر أيضا على تحفتين فنيتين في هذا القصر، الأولى منهما: عبارة عن رأس سيدة من العاج ارتفاعه 16 سم وقد عثر عليه داخل بئر تابع للقصر يزيد عمقه عن عشرين مترا ويرجع أغلب الظن إلى النصف الثاني من القرن الثامن ق.م ويعرف باسم " الموناليزا ". 
أما التحفة الثانية: عبارة عن لوح صغير من العاج ارتفاعه 10.2 سم عثر عليه داخل البئر السابقة الذكر أيضا ويرجع إلى نهاية القرن الثامن ق.م وقد نقش عليه لبؤة تفترس رجلا نوبيا (توفيق 1987: 377- 378).
قصر إيكال مشرتي.
تاريخ القصر.
بناه الملك الآشوري "شولمانو- اشارئد" الثالث (859-824 ق.م) ابن "اشور- ناسير- ابلي" الثاني في كالخو(نمرود)بمساعدة من قائد الجيش، ويوصف هذا القصر بأنه قلعة وقصر وترسانة حربية ومخزن أسلحة مجموعة كلها في بناء واحد (مورتكارت 1975: 385).
مخطط القصر.
في مخطط هذا القصر يمكن التعرف إلى القسم المعروف باسم بابانو (Babanu) في الجهة الشمالية من البناء ومنطقة السكن المعروفة باسم بيتانو (Bitanu)في الجهة الجنوبية من القصر، وتم اكتشاف قاعة ثانية للعرش في الجانب الغربي من الساحة الجنوبية الغربية الكبيرة التي استخدمت لاستعراض الجنود، وزينت الوجوه الخارجية لهذه القاعة بأفاريز مصورة نافرة، القسم الأكبر منها قصصي (يوسف 1982: 135).
ويمكن مقارنة قصر إيكال مشرتي الذي بناه"شولمانو- اشارئد" الثالث مع القصر الشمالي الغربي الذي بناه والده "اشور- ناسير- ابلي" الثاني، حيث أن التأثير الآرامي الذي ادخله "اشور- ناسير- ابلي" الثاني في قصره نجد أن ابنه "شولمانو- اشارئد" الثالث قد تقيد به في قصره.
أما بالنسبة للمنحوتات التي نشاهدها على قاعة العرش فإنها تصف أحداثا مهمة من ثلاث حملات عسكرية منفصلة قام بها "شولمانو- اشارئد" الثالث، تحمل الجهة الأمامية مشهدا لأعظم انتصار سياسي حققه "شولمانو- اشارئد" الثالث ذلك أن هذا الملك الذي يقف بكامل عدته الحربية وبزته الرسمية كملك لبلاد آشور يرى وهو يلتقي مع مردوك زاكر شومي ملك بابل ومد كل من الاثنين يده إلى الآخر ليؤكدا على معاهدة الصداقة على أغلب الظن.
حيث انه من المعروف في الوثائق التاريخية أن "شولمانو- اشارئد" الثالث قد سار بجيشه إلى بابل سنة 851 ق.م لكي يحمي مردوك زاكر شومي من أخيه مردوك بل اوساتي.
وتصور المنحوتات النافرة الأخرى سياسة "شولمانو- اشارئد" الثالث العسكرية في الشرق الأدنى إضافة إلى مشاهد دفع الجزية (مورتكارت 1975: 392).
قصر تل برسيب.
يقع هذا القصر في تل برسيب (تل أحمر)على بعد 20 كم جنوب مدينة جرابلس في القسم الشمالي من بلاد ما بين النهرين العليا في سوريا. وأعيد بناؤه بشكل متواصل من عهد "شولمانو- اشارئد" الثالث في القرن التاسع قبل الميلاد إلى عهد "اشور- باني- ابلي" في القرن السابع قبل الميلاد 
نقب فيه" تورو دانكن" " وموريس دونان" "وكارفو" "ودوسان"، وتكمن أهمية هذا القصر برسوماته الجدارية (مورتكارت 1975: 395- 396).
تم الكشف عن كمية هائلة من الرسوم الجدارية يصل طولها إلى 400 قدم من الجداريات الملونة (محسن، والخطاط 1987: 202).
ويبين أكبر تركيب من قصر تل بارسيب في الغرفة الثامنة والأربعين، والذي يبلغ طوله أكثر من سبعين قدماً من الرسم الجداري الملون، الملك الآشوري جالسا على عرشه وهو يمسك بصولجان الحكم الطويل، ويصغي إلى مجموعة من دافعي الجزية وقد اكّب رئيسهم على وجهه بين قدمي الملك ووقف خلفه عدد من كبار موظفي القصر(محسن، والخطاط 1987: 204). 
وهناك صور جدارية من هذا القصر يظهر فيها مخلوق أسطوري مجنح يخطو إلى الأمام وقد أطبقت يداه على عنق ثور ربما كان يقوده للتضحية، وثور مجنح برأس آدمي وخلفه رجل يمسك زهرة لوتس في يده اليمنى. 
وكذلك المنظر الذي كان طوله أكثر من عشرين مترا من الغرفة الرابعة والعشرين وقد مثل الملك جالسا على عرشه وقد امسك بصولجان طويل وخلفه خادمه الذي رفع يده إلى أعلى مشيرا إلى زوار الملك بالاقتراب (توفيق 1987: 368).
ومن المحتمل أن يكون شمشي ايلو 780- 752 ق.م، القائد العظيم الذي كان يدير شؤون الإمبراطورية بشكل فعلي في عهد ثلاثة من الملوك الضعفاء هم: "شولمانو- اشارئد" الرابع 781- 772 ق.م، و"اشور دان" الثالث 771- 754 ق.م، و"اشور نيراري" الخامس 753- 746 ق.م هو الذي اظهر نفسه على العرش مكان سيده، وهناك من يقول أنها تعود إلى عصر"توكولتي- ابيل- إشارا" الثالث وهو الذي يظهر في النحت (مورتكارت 1975: 393- 396).
قَصْـِر الـ‘حَ‘ـآإأڪم.
تاريخ القصر.
يقع هذا القصر وسط القسم الجنوبي من مدينة كالخو(نمرود) ويرجع تاريخه من نهاية القرن الثامن قبل الميلاد إلى بداية القرن السابع قبل الميلاد من المحتمل أن "ادد نيراري" الثالث (810-782 ق.م) هو من قام ببناء هذا القصر.
مخطط القصر.
في هذا القصر فناء واسع، وفي شماله قاعة كبيرة طويلة، ومثلها في الجنوب، ويحيط بالفناء وبجوانب القاعتين الطويلتين من الشرق والغرب غرف صغيرة عديدة، ويعتقد أن هناك فناء آخر يتصل بالقسم الجنوبي من القصر. 
ولقد شيدت جدران هذا القصر من اللبن ما عدا بعض الأسس في القسم الجنوبي فإنها مبنية من الآجر، وكانت أكثر جدران القاعات في القسم الجنوبي من القصر مغطاة من الأسفل بطبقة من القير إلى ارتفاع 65 سم عن سطح الأرض، وفرشت أرضية أكثر الغرف بالآجر.
وكانت أكثر قاعات القصر الكبيرة مزينة بتصاوير جدارية مصبوغة بألوان جميلة تمثل أشكالا هندسية وحلقات حلزونية وزهرات وغالبا ما كانت تحدد النقوش من أعلى ومن أسفل بحاشية عريضة من الخطوط الأفقية (يوسف 1982: 136).
قصر حداتو(أرسلان طاش).
موقع وتاريخ القصر.
يقع قصر حداتو (ارسلان طاش) في شمال شرق سوريا في الجزيرة العليا جنوب مدينة عين العرب ب 7 كم على الطريق التجارية القديمة بين حران وتل احمر، بارسيب بناه الملك الآشوري تجلات بلاسر الثالث 745- 727 ق.م.
مخطط القصر.
يشبه القصر الشمالي الغربي لآشورناصربال الثاني في نمرود من حيث المخطط الأرضي والترتيب العام للقصر، وقد لفت إلى البساطة والوضوح في هذا القصر "تورو دانجان" في كتابه عن قصر أرسلان طاش وقد فسّر وظيفة غرفه المنفردة، على أنها غرف للنوم وغرف للحمام وسلم للصعود إلى السطح (مورتكارت 1975: 367- 368).
واقام في هذا القصر تماثيل عند الأبواب، والواحا جدارية نافرة كانت كلها من الأسلوب المحلي (أي الأسلوب الارامي الحثي الذي طغت عليه الصفة الاشورية)، بل إنه أمر بان تكتب على الأسود التي على الباب مدوناته بالخط المسماري ونلاحظ أنّ هذا الأسلوب كان له تاثيره على قصره المركزي في مدينة كالح (نمرود) (مورتكارت 1975: 399).
القصر المركزي.
تاريخ القصر.
بناه الملك تجلات بلاسر الثالث 745- 727 ق.م في مدينة كالخ (نمرود) وسمي بالقصر المركزي، واقيم على الاكروبوليس. 
ونجد أن نحاتي تجّلات بلاّسر الثالث، كانوا يحاولون عمل تقرير واقعي مصور، وأنهم لم يكونوا يريدون عرض المظهر الأسطوري للملكية وإنما تاريخ أعمال ملكهم البطولية واحتاجوا للواقعية لفعل ذلك ،لذلك ادخلوا المناظر البرية. وربما ليست مصادفة أن لا نجد صورة واحدة يرقى تاريخها إلى عهد تجلات بلاسر الثالث تحوي شجرة الحياة والجن، وأصبحنا نشاهد الصور الفردية للإنسان مع الحيوان، ومشهد كاتبين احدهما آشوري والآخر آرامي يعدان الغنائم (مورتكارت 1975: 400).
قصر سرجون الثاني.
تاريخ القصر.
يقع هذا القصر في خورسباد (دور شروكين) على بعد 15كم شمال شرق نينوى بناه الملك الآشوري سرجون الثاني (722-705 ق.م) في القرن الثامن ق.م.
مخطط القصر.
هو قصر واسع يحتوي على 200غرفة و30 ساحة، وهو عبارة عن مركز عسكري كانت تخزن فيه الغنائم الكثيرة التي يتم الحصول عليها أثناء الحملات العسكرية الظافرة، وفي هذا القصر جزء نافر خارج سور المدينة وقد أحاط سرجون قصره بسور يفصله عن المدينة، وجعل لهذا السور بابين احدهما وسط الضلع الشرقي والآخر وسط الضلع الغربي 
وزين الأبواب، والمداخل، والقاعات بالثيران المجنحة، وألواح المنحوتات الحجرية الكبيرة ذات المشاهد والكتابات المسمارية، وقدّر طول هذه المنحوتات لو وضعت الواحدة جنباً إلى جنب زهاء الميل ونصف الميل، وعثر في مداخل القصر على آلات وأدوات حربية من الحديد يقدّر وزنها ب 200 طن (يوسف 1982: 140- 141).
يشرف القصر بشكل تام على المدينة وذلك لبنائه على رصيف اصطناعي بارتفاع 14م، وقد شيّد القصر من الطوب وبلّط بقطع كبيرة من الحجر تزن 14 طنا، وفي عمارة هذا القصر نشاهد الأقواس التي ممكن اعتبارها تأثيرات جاءت من جنوب وادي الرافدين.
ولقد احتوى القصر على ثلاث معابد على شكل زقورات، وقد شيّدت هذه الزقورات عادة من سبعة طوابق، وعلى جانبي المدخل الرئيسي للقصر وضع نصبين ضخمين للثور المجنح يحرسان بوابات القصر، وقد وضعت عادة أزواجاً منها في مداخل البوابات وكأنها خارجة لاستقبال القادمين (فارس 1980: 76-77).
ومن خلال الحفريات التي أجريت في قصر سرجون عثر على بقايا لأرصفة الأجزاء السفلى لجدران القصر المكونة من بلاطات مختلفة الألوان، والرسومات (فارس 1980: 77).
وقد وجد في هذا القصر سرايا تتألف من أبهاء عدة للاستقبال، ومساكن للأمير وحاشيته، ومن الحرم أو مساكن النساء وأولادهن، ومن الخان حيث يقطن العبيد وحيث المطابخ، والإسطبلات، ومساكن الخدم.
أما السرايا تشتمل على عشر باحات وأكثر من ستين مكانا مزيناً بالنقوش الحجرية وتتصل باحة السرايا الكبيرة ومساحتها 976م بالقصر بواسطة ثمانية أبواب وغالبا ما حملت هذه الفتحات اسودا أو ثيرانا تستند عليها أطراف العقد، ومساحة الحرم 8800 م2 وتؤلف مجموعة أبنية لا تتصل بباقي القصر إلا ببابين وفي داخل الحرم باحات، ومساكن منفصلة، ومنفردة للنساء، وتم العثور على عمود خشبي كسي بطبقة من البرونز، وتم التعرف إلى بيت المال (Bit-kutllai)، وسقيفات غير معقودة أعدت لصنع الخمر ومستودع الأدوات المنزلية، وسلاح الصيد والحرب، وفي الإسطبلات ثبتت في الجدران حلقات حديدية لربط الجياد والجمال، وتم الكشف عن غرف صغيرة كثيرة العدد للخدم والعبيد (بابلون 1987: 59).
وقد وجد ستة وعشرين زوجا من الثيران المجنحة أمام مدخل قصر سرجون الثاني والنصوص الآشورية تطلق عليه اسم (الكروبين) أو الشدى(الجني) (بابلون 1987: 75) ونبشت من بين أطلال قصر سرجون أدوات من الحديد والبرونز : كلابات، حلقات، سلاسل، معاول، ومطارق، وأسلحة، وبقايا عربات، وعدّة من جميع الأنواع (بابلون 1987: 100).
أما بوابة قصر سرجون فإنها مزينة بزوج من الثيران المجنحة (لويد 1988: 208) وقد عثر على مشهد للقنص في قصر سرجون الثاني (لويد 1988: 217) من أمثلة الكائنات الأسطورية ثورا مجنحا ارتفاعه يقارب خمسة أمتار، وهو برأس إنسان يرتدي تاج ذو قرون وجسد ثور وجناح نسر(توفيق 1987: 376).
القصر الجنوبي الغربي.
تاريخ القصر.
بناه سنحاريب (705-681 ق.م) ابن سرجون الثاني في حوالي سنة 701 ق.م في المنطقة الجنوبية من تل قوينجق والذي وصفه بأنه "القصر الذي لا يضاهى"، وسمي بالقصر الجنوبي الغربي.
مخطط القصر.
نقب فيه "ليارد" في بعثتين فقط (1845-1847 م) و(1849-1851م)، ولم تقّدم الاكتشافات التالية التي قام بها كل من "روس" و"هرمز"، و"كنج "، وكامبل تومبسون" سوى معلومات إضافية وتعديلات (مورتكارت 1975: 414). 
كان ترتيب الغرف في قصر سنحاريب حول الساحات ويختلف بذلك عن باقي القصور الآشورية حيث أصبح بالإمكان الدخول إليها ليس من مجرد باب واحد، وإنما من عدة جوانب، وهذا ينطبق على الساحات والممرات، ولم يكن لقصر سنحاريب واجهة واحدة بل ثلاث واجهات: الشمال والجنوب والشرق، وزودت هذه الواجهات بثلاثة أبواب واسعة ذات أبراج، وتماثيل، وحيوانات حجرية تحف بالأبواب، وتؤدي هذه الأبواب إلى غرف مستطيلة واسعة (يوسف 1982: 125).
ومع ذلك ليس هناك ما يشير إلى أن هذه الفسحة كانت أكثر من صالة مدخل، ومن الغرفة الخاصة في مؤخرة المدخل الشمالي يمكن الوصول إلى الساحة السادسة، وبطريقة غير مباشرة إلى الساحة الرابعة عشرة، التي كانت تؤلف قلب البناء كله لأنها محاطة بأهم مجموعة من الغرف وهناك مجموعة (من اثنتين إلى خمس) من الغرف الصغيرة أشركت في بناء واحد فيه جداران طويلان مزودان بثلاثة أبواب وأبراج، وتماثيل حيوانات تحف بالأبواب (مورتكارت 1975: 414- 415).
ونجد أن المخطط الأرضي لهذا القصر يشبه المخطط الأرضي لمبنى إيكال مشرتي الذي أقامه شلمناصر الثالث في كالخ وفي القصر(F) الصغير الذي أقامه سرجون.
ونجد خارج الساحتين السادسة والتاسعة عشرة من هذا القصر أربعاً من الأبنية تسير على هذا النهج (مورتكارت 1975: 415).
وفي هذا القصر منحوتات جدارية نافرة تبين مشاهد الحرب والقتال والانتصار والصيد حيث نجد نحتا في غرفة المنحدر رقم 51، يظهر فيه موكباً لأناس عائدين إلى أهلهم من رحلة الصيد وهم لايقودون خيول الملك فحسب وإنما يحملون معهم غنائم الصيد للوليمة (مورتكارت 1975: 417). 
وعندما تسلم الحكم آشوربانيبال أمر بزخرفة القصر الجنوبي الغربي، ومنها مشهد انتصاره على تيومان والجيش العيلامي عام 653 ق.م، ذلك المشهد الموجود في الغرفة الثالثة والثلاثين (مورتكارت 1975: 426).
قصر آشوربانيبال.
تاريخ القصر.
بناه الملك الآشوري آشوربانيبال 668- 627 ق.م في قوينجق (مورتكارت 1975: 416).
مخطط القصر.
وفي التخطيط الجزئي لهذا القصر نستطيع أن نجد غرفة كبيرة طويلة مستطيلة في الجهة الغربية تدعى الصالة الكبرى (و)، والتي هي من المحتمل ساحة، ويمكن الوصول إليها عبر ثلاثة أبواب كما في قصر سنحاريب الجنوبي الغربي، غير أن الغرفة المستطيلة (م) والتي تعرف باسم الغرفة البابلية لم تكن غرفة عرش، حيث أنه منذ عهد سنحاريب وصاعداً لم يعد قلب القصر الآشوري ممثلا في غرفة يدخلها الملك كما هو الحال في عهد آشورناصربال الثاني في صفة مقدس (غرفة العرش)، ولم نعد نجد المنحوتات الجدارية الكبرى المزينة بشجرة الحياة والجن، وانتقل النحت على الجدران من المنحوتات الأسطورية التي هيمنت بشدة على قصر آشور ناصربال الثاني الشمالي الغربي إلى المنحوتات البطولية للملك والأعمال التاريخية في عهد اشوربانيبال، ونستطيع أن نلاحظ انه من خلال الغرف التي يمكن الدخول إليها من كل الجوانب والأبواب، والممرات، والمنحدرات، والساحات، والمنحوتات الجدارية التي تضم الحوليات المصورة، كل ذلك لم يستعمل إلا لإظهار انجازات الملك التاريخية (مورتكارت 1975: 416- 426).
السمات العامة للقصور الآشورية.
وظيفة القصر الآشوري.
لم يكن القصر الآشوري مبنى ضخم، ومميز بموقعه وأسلوب عمارته وزخرفته وبكونه مسكنا للملك وأسرته فحسب، بل كان يشكّل المركز الاقتصادي والإداري للمجتمع عامة أي أنه كان بالدرجة الأولى مكانا واسعا يضم المؤسسات الاقتصادية والإدارية التي تنظم شؤون البلاد، وكانت واردات ميزانية الدولة وصادراتها تعد وتحدد كأموال للقصر الملكي، ويعد الحاكم بصفته المدير وملك بلاد آشور مسئولا عن ميزانية القصر وتتضح وظيفة القصر كمؤسسة إدارية وكان هناك حرص على إقامة قصور في المراكز الإدارية الكبرى ضمن المملكة، وكانت قصور المقاطعات هذه مراكز إدارية، وفي الوقت نفسه رمزا للسيادة الآشورية.
ضمت مباني القصور الضخمة المقر الرسمي الملكي وقاعات للملك وأفراد أسرته وقاعات للاستقبال الرسمي وزوايا دينية للآلهة المختلفة، وكذلك قاعات للأعمال الوظيفية المختلفة، ومحال للأعمال الحرفية، ومطابخ، ومخازن، وحظائر، وكان يعيش في القصر إلى جانب الملك نساء الملك وأبناؤه وإخوته وأعمامه وحفدته وأتباعه وخدم القصر، وكان هناك مدير للقصر يتولى الإشراف على الإجراءات الإدارية فيه ويخضع له موظفو القصر.
والى جانب القصر المركزي كان هناك عدد من القصور الأخرى في المدن الرئيسية الكبرى. 
وامتلك ولي العهد وكذلك زوجات الملوك القويات خلال العصر الآشوري الحديث قصورا خاصة يعمل فيه موظفون خاصون (كيرشباوم 2008: 107- 108).
نظام عمارة القصور الآشورية.
عثر في قصور الآشوريين على نظام الأقواس والأطواق الأمر الذي أثار تساؤلات حول أصول هذه الأطواق والأقواس لذلك لابد أن نشير إلى الأكواخ التي شيدها الأقدمون في بلاد ما بين النهرين حيث عثر في المقابر الملكية في أور والتي يعود تاريخها إلى النصف الأول من الألف الثالث قبل الميلاد على أقواس وأغطية بأشكال مختلفة على شكل قبب ولكن بمقاييس أصغر وكل هذه الميزات جاءت من عمارة جنوب وادي الرافدين إلى الآشوريين وأصبحت خاصية من خواص العمارة للقصور الآشورية ولكنها أكبر حجما، وبهذا الشكل ظهر تطور القوس والطوق في عمارة وادي الرافدين قبل أن تعرفه مصر سابقا، واستعمل الآشوريون البلاط لإكساء الجدران الداخلية للقصور (فارس 1980: 78- 79).
واحتوت قصور الآشوريين على كميات هائلة من العاج المنقوش في أغراض كثيرة، كانت هذه القطع تثبت في الأثاث أو تزين بها عروش الملوك أو يقتصر صنعها على عمل العلب والتماثيل والأمشاط (فارس 1980: 81). 
ويضم عددا من القصور الملكية الفخمة، والتي تعد من بين الإنجازات المعمارية الشهيرة في كل الأزمان، جدران زينت من الداخل بعشرات الأمتار من المنحوتات البارزة والرسوم الجدارية الجميلة التي تحكي قصصا من بطولات الملوك الحربية وكان الغرض منها هو أن تظهر لزوار القصر الأجانب سلطة الملك المفرطة وحصانته القوية (محسن، والخطاط 1987: 190).
وقد استخدم الآشوريين فن النحت البارز بمثابة السجل الأمين والواقعي للتاريخ الآشوري الحربي المليء بالمعارك الطاحنة، ذلك أن معظم جدران قاعات وساحات القصور الآشورية الفخمة كانت تغلف من الداخل بألواح حجرية تحمل قصصا وبأسلوب متسلسل لأحداث المعارك الناجحة وحملات الصيد العنيفة التي أنجزها هؤلاء الملوك. 
والنموذج الآخر للنحت عند الآشوريين هو الكائنات الأسطورية، وهي مخلوقات مركبة من أشكال بشرية وحيوانية، وكان للخيال الأسطوري والدراما الدينية دور كبير في ابتداع أشكالها، وأشهرها الثيران المجنحة الهائلة الحجم ذات الرؤوس البشرية المتوجة بتيجان آلهة ذات قرون، واستخدمت بمثابة الحارس لمداخل القصور. 
إضافة إلى الكائنات البشرية المجنحة، كان بعضها له رأس يشبه رأس النسر، وتظهر في بوابات القصور وهي تمسك برشاش من كوز الصنوبر كي تطهر أولئك الذين كان يسمح لهم بالدخول إلى داخل القصر، إضافة إلى الألواح الحجرية وهي عبارة عن شرائح من الحجر ذات أشكال منتظمة يتراوح ارتفاعها بين 2-3م وقد غلفت بها جدران قاعات القصور الآشورية من الداخل (محسن، والخطاط 1987: 196-198).
واستخدم الآشوريين البرونز في عمل مشاهد النحت البارز والتماثيل المجسمة ففي النحت البارز تشكل قطع البرونز بشكل شرائح رقيقة تخطط عليها أشكال المشهد أولا بأداة حادة ومن ثم تطرق من الخلف بمطرقة خاصة فتبدو أشكال مشاهدها واضحة وبارزة عن أرضياتها وقد استخدمت لتغليف أبواب القصور بعد تثبيتها عليها بمسامير خاصة (محسن، والخطاط 1987: 205). 
وكان القصر الآشوري على غرار البيوت العربية يتسع مسطحا وينخفض ارتفاعا ومن النادر أن نجد طابق ثاني على الرغم من وجوده أحيانا، يتألف من عميدات متوازية منفصلة تحمل سقفا، وكانت العميدات مصنوعة من الخشب، ونادرا من الحجر أو الآجر (بابلون 1987: 56).
مقالات ذات صلة.
ملوك آشور
المصادر والمراجع.
بابلون، ارنست 1987؛ الآثار الشرقية لحضارات كلدية وآشور وبابل وفارس وسورية وفينيقية واليهودية وقرطاجة وقبرص. ترجمة مارون الخوري. الطبعة الأولى، لبنان، دار جروس برس.
توفيق، سيد 1987؛ تاريخ الفن في الشرق الأدنى القديم: مصر والعراق. القاهرة، دار النهضة العربية، مطبعة جامعة القاهرة والكتاب الجامعي.
فارس. شمس الدين، والخطاط.سلمان 1980؛ تاريخ الفن القديم. الطبعة الأولى، مؤسسة دار الكتب للطباعة والنشر، مطبعة دار المعرفة.
كيرشباوم، ايفا كانجيك 2008؛ تاريخ الآشوريين القديم. ترجمة فاروق إسماعيل. الطبعة الأولى، سوريا (دمشق)، وزارة الإعلام، دار الزمان للطباعة والنشر والتوزيع.
لويد، سيتون 1988؛ فن الشرق الأدنى القديم. ترجمة محمد درويش. بغداد، دار المأمون للترجمة والنشر، مطابع دار الحرية للطباعة.
محسن. زهير، والخطاط. سلمان 1987؛ تاريخ الفن القديم في بلاد وادي الرافدين. بغداد، مطبعة التعليم العالي.
مورتكارت، انطون 1975؛ الفن في العراق القديم. ترجمة وتعليق عيسى سلمان وسليم التكريتي. الجمهورية العراقية (بغداد)، وزارة الإعلام، مديرية الثقافة العامة، مطبعة الأديب البغدادية، السلسلة 31.
يوسف، شريف 1982؛ تاريخ فن العمارة العراقية في مختلف العصور. منشورات وزارة الثقافة والإعلام (الجمهورية العراقية)، دار الرشيد للنشر، السلسلة 49.
أكبر الدول المنتجة للتفاح في العالم.
الصين: إن تناول التفاح في البلاد مرتفع جداً، ولكن الإنتاج الكبير للتفاح هو الذي جعل البلد تتمكن من تحقيق الاكتفاء الذاتي، وكذلك التصدير للبلدان الأخرى والمنافسة في السوق الدولية.
يبلغ إنتاجها السنوي 44,447,793 طنأً مترياً.مع استثمار العديد من رجال الأعمال في إنتاج التفاح، ستزداد كمية التفاح المنتجة كل عام.
الولايات المتحدة الأمريكية: إن الولايات المتحدة هي مكان آخر لديه إنتاج متزايد من التفاح.نظراً لوجود بعض المناطق التي تتمتع بظروف تربة مواتية، يستثمر الكثير من الناس في بساتين التفاح. يتم توزيع البساتين في جميع أنحاء البلاد على شكل مناطق صغيرة. ولكن بسبب المساحة الشاسعة للبلاد نفسها، يبلغ الإنتاج السنوي حوالي 4,649,323 طنأً مترياً. يستخدم السوق المحلي الإنتاج بأكمله بسبب الطلب الكبير من الناس هناك.
تزرع الولايات المتحدة الأمريكية 2500 نوع من التفاح، ومع أن كل الولايات تشارك في هذه الإنتاج، الا ان حوالي 70 في المائة من الإنتاج يأتي من ولاية واشنطن وحدها.
بولندا: يتعلق الإنتاج الكثيف للتفاح بحالة الطقس، والتي تشمل درجة حرارة منخفضة، ومنطقة جبلية، مع تربة طينية تتسبب في نمو التفاح بكميات كبيرة.
تملك بولندا بساتين خاصة في كل مكان ولديها إنتاج تفاح سنوي يبلغ 3,604,271 طنأً مترياً في جميع أنحاء البلاد. يذهب معظمها إلى السوق الدولية.
تركيا: إن موقع تركيا بين القارات أدى إلى زيادة الصادرات في جميع أنحاء العالم، بسبب نظام الشحن الميسر.هناك مناطق جبلية مع بساتين مناسبة لإنتاج التفاح. يكون الإنتاج السنوي من التفاح ضخماً، نظراً لأن طلب المواطن هو أقل بكثير من الكمية المنتجة.يتم تصدير معظم التفاح إلى دول أخرى في جميع أنحاء القارات الأخرى. يبلغ الإنتاج السنوي 2,925,828 طنأً مترياً.
الهند: كانت ولازالت الهند واحدة من كبار المنتجين لتفاح عالي الجودة لفترة طويلة.زاد الطلب في البلاد على التفاح الذي تم تكريس الجزء الشمالي من الهند له لسنوات، تنتج الهند باستمرار أكبر كمية ممكنة من التفاح في البلاد لأن لديها مناطق جبلية وطبيعة رطبة، وكذلك تربة مثالية للإنتاج.يبلغ الإنتاج السنوي للتفاح 2,872,000 طنأً مترياً.
في العالم العربي،تحتل المغرب المرتبة الأولى بإنتاج سنوي يبلغ 820 ألف طن، وفي المركز الثاني، تأتي جمهورية مصر العربية بـ 798 ألف طن سنويا، اما المركز الثالث، فهو من نصيب الجزائر بـ 494 ألف طن.
هذه قائمة الدول حسب إنتاج التفاح في عام 2019 مأخوذة من FAOSTAT منظمة الأغذية والزراعة وصل إليه في كانون الأول/ديسمبر 2019.
الخولوبس كانوا أشخاصاً وضعهم القانوني أشبه بالعبيد للإقطاعيين في الإمبراطورية الروسية بين القرن العاشر وأوائل القرن الثامن عشر.
ذكرت كلمة خولوب لأول مرة في وقائع سنة 986. تأثيلها يبقى غير واضح.
هناك فرضية أولى تقول بأنها كلمة نسيبة من الكلمات السلافية التي تعني "الصبي" (على نحو أكثر تحديدا، ذكر مراهق ؛ الروسية الحديثة : хлопец (خلوبتس) والبولندية: (chłopak)، التي هي مماثلة لكلمة الصبي في الإنجليزية والتي تعني "خادم".الكلمة السلافية نفسها مشتقة من الجذر الافتراضي تشول المتصل بالوضع قبل الزواج، (unmarriedness) أو عازب، وعدم القدرة على الإنجاب.
من جانب آخر هناك فرضية تقول انها مشتقة من الجذر الجرماني لكلمة "مساعدة".
"برافدا روسكايا"، وهي مدونة قانونية، تعطي تفاصيل ووضع وأنواع الخولوبس. في القرنين 11 و 12، فإن المصطلح يشير إلى فئات مختلفة من السكان وخصوصا العبيد. تعتبر سلطة سيد الخولوبس غير محدودة على مدى حياته، وعلى سبيل المثال، يستطيع قتله أو بيعه أو دفعه عوض دين. والسيد يكون مسؤولا عن أفعال الخولوبس، مثل إهانة حر أو سرقته. يمكن لأي شخص أن يصبح خولوب نتيجة للاعتقال أو بيع النفس أو تسديدا للديون، بعد أن يرتكب جريمة، أو عن طريق الزواج من خولوب آخر. وحتى أواخر القرن 15، مثل الخولوبس أغلبية الخدم، الذين كانوا يعملون في الأراضي. بعض الخولوبس، معظمهم من الأقنان، تقلد منصب خادم أميري بما في ذلك أولئك الموجودين في الجيش، أو انخرطوا في حرفة أو زراعة أو أنشطة إدارية. طوال القرن 16، كان دور الخولوبس هو السخرة وتناقص نظرا لزيادة مشاركة الفلاحين(انظر القنانة الروسية).
مصادر.
مأخوذ من الموسوعة السوفيتية العظمى في 1969-1978
هذه قائمة الدول حسب إنتاج الطماطم في عام 2006 مأخوذه من FAOSTAT منظمة الأغذية والزراعة وصل إليه في يوليو 2008.
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد وليام هاسلدن اليرب في 7 نيسان من سنة 1862 في بلدة ماريون في ولاية كارولينا الجنوبية كان اليرب حاكما لولاية كارولينا الجنوبية ما بين الأعوام 1897 إلى عام 1899 توفي وليام هاسلدن اليرب في 2 حزيران من سنة 1899 ودفن في مدينة ماريون.
بيل ريتر هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي وحاكم ولاية كولورادو الأمريكية منذ 9 كانون الثاني - يناير من عام 2007 ولد بيل ريتر في 6 أيلول - سبتمبر من سنة 1956 في مدينة دنفر في ولاية كولورادو الأمريكية.
سيداون أو التارقية هي سلالة غنم بالمنطقة الصحراوية الجزائرية: (أدرار، تمنراست واٍليزي). وتعتبر من السلالات الثانوية بالجزائر. لها قدرة على الرعي لمسافات طويلة.
مهد السلالة.
أصل السلالة هو منطقة أفريقيا جنوب الصحراء لكنها توسعت ناحية الشمال لتشمل الولايات الجنوبية الجزائرية بفضل تجارة المقايضة التي تمارس بين سكان هذه الولايات و الدول الحدودية.
الخصائص الجسمية.
كبيرة الحجم نسبيا:
مستقبل السلالة.
الكفاءة التناسلية تتميز بإنتاج التوائم أحيانا و نسبة الخصوبة عالية جدا. وزن الحملان عند الولادة هو حوالي 3 كغ متأقلمة مع الظروف الصحراوية القاسية وتحب المشي و الرعي لمسافات طويلة.
بيلشاصر ، اليونانية: Βαλτάζαρ، (بالتازار)، من الأكادية: 𒂗𒈗𒋀، وتعني "بيل يحمي الملك") هو الابن البكر لنابونيدوس، آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الحديثة، ووصي العرش بدلا عن والده أثناء غياب الأخير المطول عن المدينة. ربما يكون قد قُتل عندما سقطت بابل في يد الفرس في عام 539 قبل الميلاد.
يظهر بيلشاصر أيضًا كشخصية أساسية في قصة وليمة بيلشاصر في سفر دانيال، المعترف به من قبل العلماء على أنه عمل خيال تاريخي. بيلشاصر سفر دانيال ليس خبيثًا (حيث يكافئ دانيال على تفسيره للكتابة)، لكن في التقاليد اليهودية اللاحقة تم تصويره كطاغية يقوم بقمع الشعب اليهودي.
في سفر دانيال.
في سفر دانيال، يلعب بيلشاصر دورا هاما في قصة وليمة بيلشاصر، والتي تظهر ما يحدث عندما لا يتوب الملك. خلال الوليمة، يأكل البابليون ويشربون من أواني هيكل أورشليم، ويرى "الملك" بيلشاصر يدًا تكتب كلمات "منا"" و"منا" و"تقيل" و"فرسين"" على الحائط. يفسر دانيال الكتابة كحكم من الرب، إله إسرائيل، متنبأً بسقوط بابل. يخبر دانيال بيشاصر أنه لأنه تعظم على رب السماء، سيتم منح مملكته إلى الميديين والفرس. قتل بيلشاصر في تلك الليلة، وأخذ داريوس الميدي المملكة.
تم تجميع سفر دانيال بعد فترة وجيزة من عام 164 قبل الميلاد، في أعقاب ثورة المكابيين. قصة وليمة بيلشاصر هي خيال تاريخي، والعديد من تفاصيلها لا تتفق مع الحقائق التاريخية المعروفة. يصور بيلشاصر في القصة على أنه ملك بابل و"ابن" نبوخذ نصر، على الرغم من أنه كان في الواقع ابن نابونيدوس — أحد خلفاء نبوخذ نصر — ولم يصبح ملكًا على الإطلاق. في القصة، فإن الفاتح الذي يرث بابل هو داريوس الميدي، لكن لم يعرف التاريخ مثل هذا الفرد، وكان الغزاة في الواقع من الفرس وليس الميديين. هذا التناقض يعبر عن فترة "tale of court contest" والتي لم تعتبر فيها الدقة التاريخية عنصرا أساسيا.
 ص ش ض (صبغة-إشباع-إضاءة) وص ش ق (صبغة-إشباع-قيمة) هما تمثيلان للنقط في النموذج اللوني ح خ ز (أحمر-أخضر-أزرق) يحاولان توصيف معادلات إدراك اللون على وجه أدق من ح خ ز (أحمر-أخضر-أزرق) ، وفي الوقت نفسه تبقى بسيطة حسابيا. تشير ص ش ض إلى ص: صبغة اللون، وش: إشباع اللون، وض: إضاءة اللون. كما تشير ص ش ق إلى ص: صبغة اللون، وش: إشباع اللون، وق: قيمة اللون. قد تستخدم أيضا HSIو HSB كأسماء بديلة وذلك باستبدال "الكثافة" و"اللمعان" بإضاءة اللون و/ أو قيمة اللون.
يمكن اعتبار كلّ من ص ش ض وص ش ق وصفًا للألوان كنقط في أسطوانة (تسمى مجسم الألوان) يكون محورها متفاوتا من الأسود في الأسفل إلى الأبيض في الأعلى، وتتدرج الألوان الحيادية بينهما. وترتبط الزاوية حول المحور بصبغة اللون، وتشير المسافة عن المحور إلى الإشباع، وتشير المسافة على طول المحور إلى إضاءة اللون، أو قيمة اللون، أواللمعان. إن كلا الفضائين اللونيين متشابهان، ولكنهما يختلفان بعض الشيء. كلاهما أسطوانيان وفقا للعلاقات الرياضية، ولكن يمكن تصور ص ش ق على أنه مخروط مقلوب من الألوان (مع نقطة سوداء في الأسفل، والألوان المشبعة حول قاعدة المخروط في الأعلى)، ويمكن تصور ص ش ض على أنه مخروط مزدوج أو كرة (اللون الأبيض في الأعلى، واللون الأسود في الأسفل، والألوان المشبعة حول الحافة الأفقية للمقطع العرضي الأفقي ويكون اللون الرمادي في المركز).
ومع أن تعريف الصبغة في ص ش ض وص ش ق يشير إلى نفس الخاصية، إلا أن تعريفهم للإشباع يختلف تماما. وبما أن ص ش ض وص ش ق هما تحويلان يعتمدان على نماذج ح خ ز المعتمدة بدورها على الأجهزة المستخدمة، فأن الألوان الفيزيائية المعرفة بالثلاثية ("ص"، "ش"، "ض") أو ("ص"، "ش"، "ق") تعتمد على الألوان الأولية الأحمر، والأخضر، والأزرق للجهاز أو الفضاء اللوني الخاص، وعلى تصحيح غاما (Gamma correction) المستخدم لتمثيل كميات هذه الألوان الأولية.
لكل جهاز يعمل على نظام ح خ ز فضاءات ص ش ض وص ش ق خاصة ترافقه، ويمكن تعريف الثلاثية ("ص"، "ش"، "ض") أو ("ص"، "ش"، "ق") عند ربطها بالفضاء اللوني ح خ ز (مثل الفضاء اللوني المعياري ح خ ز).
وصف ألفي راي سميث كلا النموذجين سنة 1978، مع أن مفهوم توصيف الألوان توصيفا ثلاثي الأبعاد يعود إلى القرن الثامن عشر (اقرأ المقطع أدناه).
الاستخدام.
يفضل أحيانا أثناء العمل مع المواد الفنية، والصور الرقمية، والوسائط الأخرى، أن نستخدم النماذج اللونية ص ش ق وص ش ض بدلا من النماذج ح خ ز أو س ق ص د، بسبب الفروقات في الطرق التي تحاكي بها النماذج اللونية الإدارك اللوني البشري. إن ح خ ز هو نموذج لوني جمعي وس ق ص د هو نموذج لوني طرحي، تحاكي الطريقة التي تندمج فيها أضواء الألوان الأولية لتشكل ألونا جديدة.
يستخدم النموذج اللوني ص ش ق عموما في تطبيقات رسوميات الحاسوب. وفي عدة تطبيقات، يجب على المستخدم أن يختار اللون الذي سيطبق على عنصر رسومي محدد، وهنا يستخدم غالبا دولاب الألوان ص ش ق، حيث تمثل صبغة اللون بالمنطقة الدائرية، ويستخدم المثلث المنفصل لتمثيل الإشباع والقيمة. ويكون الإشباع ممثلا بالمحور الشاقولي للمثلث، في حين يمثل المحور الأفقي قيمة اللون. وبهذه الطريقة يختار اللون مباشرة باختيار صبغته من المنطقة الدائرية، ثم اختيار الإشباع المرغوب والقيمة من المنطقة المثلثة.
يمثل النموذج اللوني ص ش ق بشكل آخر وهو المخروط. في هذا التمثيل، توصف صبغة اللون بشكل مخروطي ثلاثي الأبعاد لدولاب الألوان. يمثل الإشباع بالمسافة من مركز المقطع العرضي الدائري للمخروط، وقيمة اللون هي المسافة من رأس المخروط. بعض التمثيلات تستخدم هرمًا سداسي السطوح، بدلا من المخروط الدائري. هذه الطريقة تلائم إظهار كل الفضاء اللوني ص ش ق في جسم واحد، ولكن بسبب طبيعته ثلاثية الأبعاد، فهو غير ملائم لاختيار اللون في برامج الحاسوب ثنائية الأبعاد.
يمكن أيضا إظهار الفضاء اللوني ص ش ق كجسم أسطواني، مشابه للمخروط في الأعلى، وتتفاوت صبغة اللون على طول المحيط الخارجي للأسطونة، وبتفاوت الإشباع مع المسافة من مركز المقطع العرضي الدائري. تتفاوت قيمة اللون أيضا من الأعلى إلى الأسفل. ويعتبر هذا النموذج الأسطواني أكثر النماذج الدقيقة رياضيا للفضاء اللوني ص ش ق، مع أن عدد مستويات الإشباع وصبغات اللون المرئية تتناقص عمليا مع اقتراب قيمة اللون من الأسود. بالإضافة إلى أن الحواسيب تخزن قيم ح خ ز بمجال محدود من الدقة. فهذه القيود في الدقة المترافقة مع محدودية الإدراك اللوني البشري يجعل تصور المخروط عمليا في معظم الحالات.
مقارنة بين "ص ش ق" و"ص ش ض".
إن النموذج اللوني ص ش ض مشابه لـ ص ش ق. وص ش ض يعكس بالنسبة لبعض الناس المفهوم البديهي للإشباع والإضاءة كمتغيرين مستقلين، ولكن يعتقد البعض الآخر أن تعريف الإشباع وفق ص ش ض خطأ، فمثلا للألوان الفاتحة جدا، يمكن تعريف معظم الألوان البيضاء كألوان مشبعة في ص ش ض.
وقد نصت رابطة الشبكة العالمية في CSS3 من صفحات الطرز المتراصة أن "من ميزات ص ش ض أنها متناظرة بالنسبة للإضاءة والعتامة (وهذه ليست الحالة مع ص ش ق مثلا)..."، وهذا يعني أن:
نهر غراند هو نهر صغير منبعه ومصبه ضمن مقاطعة أونتاريو الكندية. ينبع من منطقةٍ قرب بلدة دندالك شمال مدينة غويلف ويواصل مسيره جنوباً ليصب في بحيرة إري عند بلدة بورت ميتلاند. يبلغ طوله 275 كم.
بحيرة إري هي إحدى البحيرات العظمى في أمريكا الشمالية. تحد هذه البحيرة ولاية أوهايو وأيضا جزء من ولاية بنسلفانيا الأمريكية (من الجنوب) و ولاية ميشيغان ومقاطعة أونتاريو الكندية من الشمال.
تحتل المرتبة الرابعة من حيث المساحة بين البحيرات العظمى في أمريكا الشمالية وهي الأقل عمقاً بينها جميعاً. تعد مياهها الأدفأ بين هذه البحيرات.
الحمرا هي سلالة غنم جزائرية تنتشر بغرب البلاد، هذه السلالة مهددة بسبب قامتها غير المفضلة بالمقارنة مع السلالة البيضاء (أولاد جلال). يزن الخروف عند الولادة 2.5 كغ وفي سن 5 أشهر يبلغ وزنه 25 كغ.
يوشيتاكا أمانو وباليابانية (天野 喜孝 (سابقا 天野 嘉孝)) ويقراء أمانو يوشيتاكا (ولد 28 يوليو 1952) وهو رسام ياباني عُرفَ برسوماته التوضيحية لفمباير هنتر دي (Vampire Hunter D) وتصميمه لشخصياته، ورسومات التوضيحية لشخصيات وعناوين الشعارات لسلسلة فاينل فانتسي التي انتجتها شركة سكوير إنيكس سابقا سكوير، سكوير سوفت.
سيرته.
نشأته.
ولد يوشيتاكا أمانو في شيزوكا,اليابان كباقي المراهقين الصغار، مع انه كان مولعاً برسم. وفي عام 1967 بداء العمل في تتسنوكو برودكشن في قسم الأنيميشن. وكان أول دفعة مشروع سبيد ريسر الأنيمي والمعروف ب ماخ جوجوجو (Mach GoGoGo)، وعمل على تصميم شخصيات ظهرت كأنيمي مثل سلسلة تايم بوكن (Time Bokan), سلسلة جاتشامان (Gatchaman), تكامان (Tekkaman), وهني بيي.
عمل أمانو في تتسنوكو برودكشن حتى غادرها في عام 1982.
فاينل فانتسي.
انضم أمانو إلى سكوير المعروفة الآن بسكوير إنيكس للعمل على ما كان متوقع أن تكون فرصتهم الأخيرة في ألعاب الفيديو على جهاز النينيندو إنترتينمنت سيستم كانت "فاينل فانتسي" (صدرت 18 ديسمبر 1987 في اليابان). هذه المهمة فتحت مجالا جديدا لأمانو. فاينل فانتسي، الأولى جلبت النجاح لسكوير وشعبية في مجال العاب الار بي جي في اليابان كما حققت شهرة متوسطة عالميا. كما أنه يعمل لدى شركة ألعاب فيديو أخرى تدعى كوري برميجيات koubou كمصمم أغلفة بالرسم التوضيحي وكذلك تصاميم بعض من الشخصيات. شمل هدا العمل في كوري سلسة فريست كوين والتي على الرغم من كونها غير معروفه في خارج اليابان إلى حدٍ ما، والتي تعتبر الكلاسيكية في اليابان.
تفرع.
في عام 1989، كان له أول معرض بعنوان "Hiten" في Yurakucho Mullion في طوكيو، اليابان. وواصل العمل مع سكوير وسلسلة فاينل فانتسي، وفي عام 1990 بدأ العمل كرسام لخشبة المسرح. أول عمل له للمسرح كان Tamasaburo Bando's في Nayotake، الذي كان في العام نفسه. خلال هدا الوقت بينما كان يعمل في الرسم التوضيحي، ومصمم شخصيات وواضع تصاميم، أصبحت اعماله معروفة في المعارض.
في عام 1994، بعد "فاينل فانتسي السادس"، لم يعد الشخصيات الرئيسية، الصور ومصمم جرافيك من سلسلة فاينل فانتسي (بدأ بتقديم رسم الشخصيات وترويجاها للألعاب القادمة، وكذلك عمل على تصاميم عناوين الشعارات بنسبة لمعظم الألعاب), ولكن في عام 1995 بداء يعرف جيدا حول العالم بعمله "Biennale d'Orléans" "بالفرنسية", وبعد ذلك في ورشة العمل ومعرض "Think Like Amano" في نيويورك المنشاء في عام 1997, والدي تلاه معرض آخر في نيويورك في مؤسسة Angel Orensanz بعنوان " البطل ". كما ظهر أمانو في فليم "New Rose Hotel" في سنة 1998 وهو مقتبس من القصص القصيرة لوليام جيبسون بنفس الاسم والذي لعب شخصية هيروشي.
الدمان هي سلالة غنم جزائرية / مغربية تنتشر في الجنوب الغربي الجزائري و الجنوب الشرقي المغربي. تشتهر بأنها ولودة، ذات قامة قصيرة، رأس مدقق و ضيق، أذنيين طويلتين متدليتين، ليس لها في الغالب قرون وهي ذات لون بني أو أبيض أو أسود أو خليط منها.
مهد السلالة.
مهد سلالة الدمان هو منطقة الراشيدية و ورزازات في الجانب المغربي والساورة وقورارة في الجانب الجزائري
التوالد.
تعرف نعجة سلالة الدمان بقدرتها الإنجابية العالية فهي تتميز بـ:
إنتاج اللحوم.
يتراوح متوسط الوزن عند الولادة ما بين 1,7 و 2,9 كلغ حسب ظروف الازدياد. في حين يبلغ معدل نمو هذه السلالة بين:
بعد 70 يوما يصبح وزن الخراف 11 إلى 15 كلغ، متوسط وزن الكبار يتراوح بين 30 و 45 كلغ لدى النعاج و 50 إلى 70 كلغ لدى الفحول.
إنتاج الصوف.
يعتبر صوف سلالة الدمان رديء الجودة، ولا يتجاوز متوسط وزن الجزة الواحدة 0,5 إلى 1,5 كلغ.
الليبرالية الخضراء أو حماية البيئة الليبرالية هي الليبرالية التي تنطوي على السياسة الخضراء (البيئية) في أيديولوجيتها. عادةً ما يكون الليبراليون الخضر ليبراليين في القضايا الاجتماعية و«خضرًا» في القضايا الاقتصادية. صاغ مصطلح «الليبرالية الخضراء» الفيلسوف السياسي مارسيل ويسنبرغ في كتابه الذي نُشر في عام 1998 «ليبرالية خضراء: المجتمع الحرّ والأخضر». يجادل بأن الليبرالية يجب أن ترفض فكرة منح حقوق ملكية مُطلقة، وأن تسمح بفرض قيودٍ تحدّ من حرية إساءة استغلال الطبيعة والموارد الطبيعية. ومع ذلك، يرفض ويسنبرغ التحكم في النمو السكاني وأي سيطرة على توزيع الموارد بما لا يتعارض مع الحرية الفردية، وبدلًا من ذلك يفضّل التحكّم في جانب العرض: إنتاج أكثر فعالية وفرض قيودٍ على الإنتاج والاستغلال المفرطين. تهيمن وجهة النظر هذه على الحركة، على الرغم من أن النقاد يقولون إنها في واقع الأمر ترتّب أولوية الحريات الفردية فوق الاستدامة.
الفلسفة.
تقدّر الليبرالية الخضراء الأرض تقديرًا كبيرًا، وتؤكّد على أهمية الحفاظ على الكوكب ليصل إلى الجيل التالي دون أن يصيبه الضرر. تقبل الليبرالية الخضراء فكرة أن العالم الطبيعي في حالة تدفّق ولا يسعى إلى الحفاظ على العالم الطبيعي كما هو. ومع ذلك، تسعى إلى تقليل الأضرار إلى أدنى حدٍّ من تلك التي تُحدثها الأنواع البشرية على العالم الطبيعي والمساعدة في تجديد المناطق المتضرّرة. تسعى الليبرالية الخضراء إلى دمج المؤسسات الديمقراطية الليبرالية ومبادئ مثل المساواة وحرية الفرد مع وسائل الحماية البيئة التي تسعى إلى الحدّ من التهديدات الرئيسية للبيئة مثل الاستهلاك المفرط وتلوّث الهواء.
فيما يتعلّق بالقضايا الاقتصادية، يتخذ الليبراليون الخضر مكانًا ما بين الليبرالية الكلاسيكية (في الوسط/يمين الوسط) والليبرالية الاجتماعية (في الوسط/يسار الوسط): قد يحبّذ الليبراليون الخضر مشاركة حكومية أقلّ بقليل من مشاركة الليبراليين الاجتماعيين، ولكن مشاركة أكثر بكثير من مشاركة الليبراليين الكلاسيكيين. يمارس بعض الليبراليين الخضر بيئية السوق الحرة، وبالتالي يتشاطرون بعض القيم مع الليبرالية الكلاسيكية اليمينية أو الليبرتارية. ويعتبر هذا أحد الأسباب القليلة التي تجعل التحالف الأزرق والأخضر ممكنًا في السياسة.
خصّص المؤرّخ كونراد راسل، وهو عضو ليبرالي ديمقراطي بريطاني في مجلس اللوردات،  فصلًا كاملًا من كتابه «دليل الشخص الذكي إلى الليبرالية» تحدّث فيه عن الليبرالية الخضراء. رغم ذلك، من صاغ مصطلح «الليبرالية الخضراء» بالمعنى الأدبي هو الفيلسوف السياسي مارسيل ويسنبرغ في كتابه الذي نُشر عام 1998 بعنوان «الليبرالية الخضراء: المجتمع الحر والأخضر»، من بين آخرين.
الديمقراطيون الأحرار الخضر.
سبق وجود مجموعة ليبرالية خضراء في المملكة المتحدة كتاب ويسنبرغ بعشر سنوات على الأقل عندما تشكّلت مجموعة ضغط داخل الديمقراطيين الأحرار المتّحدة حديثًا في اجتماع عُقد في نوتنهام وتحدّث باسمها (كمتحدث رئيسي) النائب في البرلمان سيمون هيوز. انبثق الديمقراطيون الليبراليون الخضر من هذا الاجتماع الافتتاحي الذي نظّمه رئيس مجموعة علم البيئة الليبرالية (LEG)، الموجودة سابقًا والتي جرى تأسيسها قبل أحد عشر عامًا في عام 1977. كان كيث ميلتون، أحد أوائل أعضاء (LEG) (كان اسم المجموعة الطويل هو مجموعة علم البيئة الليبرالية للإصلاح الاقتصادي والاجتماعي)، في فترة الاتحاد بين الحزب الليبرالي والحزب الديمقراطي الاجتماعي في عام 1988، محاضرًا كبيرًا في التسويق الدولي في جامعة نوتنغهام ترنت، لذلك كان من المنطقي أن يُعقد هذا الاجتماع في نوتنغهام. كان معظم المندوبين في هذا الاجتماع أعضاءً في (LEG)، على الرغم من وجود فريق متواضع يمثّل «المجموعة الخضراء» التابعة للحزب الديمقراطي الاجتماعي.
كانت مجموعة علم البيئة الليبرالية تنظّم حملات داخل الحزب الليبرالي لسنوات، وتضغط من أجل استراتيجية نموٍ صفري مختلفة للاقتصاد، وفقًا للفلسفة المُوضّحة في تقرير نادي روما «قيود النمو». شنوا حملات تتعلّق بقضايا تلوّث الهواء، ودعوا إلى حظر الرصاص في البنزين على سبيل المثال وحظر مركبات الكربون الهيدروفلورية التي كان معروفة بإسهامها في الضرر على طبقة الأوزون.
كان الديمقراطيون الليبراليون الخضر مجموعة ضغط نشطة للغاية داخل حزب الديمقراطيين الليبراليين على مرّ السنين، وفي عام 2018، احتفلوا بمرور 30 عامًا على وجودهم خلال مؤتمر عُقد أيضًا في نوتنهام، نظّمه أيضًا كيث ميلتون وأيضًا كان (السير حينها) سيمون هيوز المتحدث الأوّل. برزت أهمية المجموعة وتأثيرها على الحزب بفضل متحدثين رئيسين آخرين في المؤتمر الذي عُقد عام 2018، بما في ذلك ربع النواب البرلمانيين الديمقراطيين الحاليين في مجلس العموم. صرّح السير إد ديفي (إدوارد ديفي) عضو مجلس النواب بالأثر البيئي للديمقراطيين الليبراليين في سنوات الائتلاف، حيث أنشأ مصرف الاستثمار الأخضر (أقدمت حكومة المحافظين على بيعه لاحقًا).
أقدم النائب ويرا هوبهاوس على تحديث المنهج الأخضر لتلوث الهواء، والنائب البرلماني السير فينس كيبل، زعيم الليبراليين الديمقراطيين والأستاذ الفخري للاقتصاد بجامعة نوتنهام، تكفّل في مراجعة كيفية صمود مفهوم التنمية المستدامة أمام مصائب الزمن. كان كيبل أحد المؤلفين المشاركين لتقرير لجنة بروندتلاند في عام 1987 والذي قدّم لأول مرة مفهوم التنمية المستدامة، التي كان غرو هارلم بروندتلاند، رئيس اللجنة (ورئيس وزراء النرويج ثلاث مرات)، يناصرها.
كان من أهم النجاحات المبكرة للديمقراطيين الليبراليين الخضر، ورئيسها الجديد، كيث ميلتون، التأكد من أن ديباجة دستور الديمقراطيين الليبراليين تحتوي على إشارة أساسية إلى القضايا الخضراء التي تعتبر محور اهتمام الحزب مع ظهور الجملة التالية على الفور بعد الفقرة الأولى التي تحدّد الفلسفة الليبرالية: «نعتقد أن كل جيل مسؤول عن مصير كوكبنا، وعن طريق الحفاظ على توازن الطبيعة والبيئة، وعن استمرارية الحياة بجميع أشكالها على المدى الطويل».  
وضع الحزب الليبرالي الكندي بقيادة ستيفان ديون البيئة في مقدمة جدول أعماله السياسي، واقترح فرض ضريبة بيئية وتحويلًا ضريبيًا يسمّى التحوّل الأخضر. وبالمثل، اعتمد الديمقراطيون الليبراليون البريطانيون على نفس المفهوم لاقتراح «التحوّل الضريبي الأخضر».
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديموقراطي وحاكم ولاية نيويورك الأمريكية ولد سيلاس رايت في 24 أيار من سنة 1795 في ولاية ماساشوستس الأمريكية كان رايت عضوا في مجلس النواب الأمريكي ما بين الأعوام 1827 إلى عام 1829 وعضوا في مجلس الشيوخ الأمريكي ما بين الأعوام 1833 إلى عام 1844 كان سيلاس رايت حاكما على ولاية نيويورك الأمريكية ما بين الأول من شهر كانون الثاني - يناير من سنة 1845 إلى 31 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1846 توفي سيلاس رايت في 27 آب من سنة 1847.
جوهر أبو لاشين ، ولد عام 5 نيسان 1971 في مدينة الناصرة. حاصل على بطولة العالم للملاكمة مرتان، رفع أول مرة علم إسرائيل والمرة الثانية علم فلسطين شارك في عدة مباريات محلية وعالمية.
يقيم الآن في الولايات المتحدة، حصل على مبلغ مالي من رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إسحاق رابين، وأيضًا كذلك مقابلات مع رئيس السلطة الفلسطينية الراحل ياسر عرفات.
كــيــفين سكوت ريتشاردسون
kevin scott richardson
هو العضو السابق لفريق باكستريت بويز
سيّدته المثاليّة: كيفن يُجْذَب إلى البنات اللاتي يقبلن به كهو وليس ماهو عليه، أنا رجل خجول، أحيانًا أفكّر كثير جدًا عما أنا سأقول إلى شخص ما أو ما هم سيعتقدوا."
الملاحظة الجانبيّة :كيفن مدرّس رقصة تقليدية مؤهّل
...يعتقد كيفن أن إذا يمكن أن تحلمه، يمكن أن تعمله.
أسوأ عادة النّوم متأخّرًا.
كان ملك جمال الجاذبية عام 1993م وأشتغل في عرض الأزياء لفترة محدودة ثم اشتغل في ديزني لاند بملابس علاء الدين وسلاحف النينجا
انفصال كيفن عن الفريق.
في يونيو 2006
ودع الفريق الغنائي الشهيرباكستريت بويز، أقدم أعضائه كيفين ريتشاردسن، الذي انفصل عن الفريق وفقا لبيان
للفريق على موقعه على الإنترنت. وقال ريتشاردسون إنه يغادر الفريق ليتابع اهتمامات أخرى، حسبما ذكرت "[
سي إن إن".
وأضاف ريتشاردسن في البيان "كان قرارا قاسيا جدا بالنسبة لي إلا أنه كان ضروريا للتقدم إلى الفصل المقبل من حياتي." وقد لمعت فرقة باكستريت بويز في التسعينيات حيث قدمت موسيقى جديدة للشباب، مدعومة بالانسجام العاطفي وخطوات الرقص المتزامنة لأعضائها وهيئتهم البراقة، ولكن في يوم 29 ابريل 2012 اعلنت الفرقة بعودة القائد لها وهو كيفن ريتشاردسون .
إبراهيم بن محمد بن أحمد الشافعي الباجوري
(1784م- 1860م) هو الشيخ التاسع عشر بين شيوخ الأزهر، وكان شيخا للمذهب الشافعي.
مولده ونشأته.
ولد في بلدة الباجور بمحافظة المنوفية في مصر في عام 1784 م (1198 هـ). تولى مشيخة الأزهر الشريف لمدة 12عام من (1847م/1263 هـ) إلى (1860م/1276 هـ).
نشأ فيها في حجر والده، وقرأ عليه القرآن الكريم وجوده، ثم قدم إلى الجامع الأزهر في عام 1212 هـ لأجل تحصيل الآداب والعلوم الشرعية، وسنه إذ ذاك أربع عشرة عامًا ومكث فيه حتى الاحتلال الفرنسي لمصر 1798 م (1213 هـ)، فخرج وتوجه إلى الجيزة وأقام بها مدة وجيزة ثم عاد إليه عام 1801 م (1216 هـ)، فأخذ في الاشتغال بالتعليم والتحصيل.
شيوخه.
من شيوخه: الشيخ عبد الله الشرقاوي والشيخ داود القلعاوي والشيخ محمد الفضالي والشيخ حسن القويسني. بلغ من العلم مبلغا حتى ارتقى لمنزلة شيخ الأزهر الشريف وقد حرص على إعلاء كرامة علماء الأزهر في مواجهة السلطة، وكان عباس باشا الأول والي مصر في عصر الشيخ يحضر دروسه، ولم يعبأ باعتراض رجال الحكم على قيامه بتعيين هيئة من العلماء تحل محله في القيام بأعمال المشيخة حين أنهكه المرض.
تلاميذه.
تخرج على يدي الشيخ الباجوري جمهرة من أعظم علماء الأزهر أمثال الشيخ رفاعة الطهطاوي الذي لازمه ودرس عليه تفسير الجلالين وشرح الأشموني.
من مؤلفاته.
ترك الشيخ الباجوري مؤلفات عديدة، من أهمها:
وفاته.
نزل به مرض الحمى، ولازمه إلى أن استوفي عمره، توفى يوم الخميس 28 من ذي القعدة سنة 1276هـ ودفن بتربة المجاورين.
حسابات اللامدا, هي نظام شكلي (تكتب أيضا حساب λ) هو النظام الرسمي في المنطق الرياضي للتعبير عن الحساب على أساس وظيفة التجريد والتطبيق باستخدام اسناد المتغيرات والاستبدال. انه نموذج عام للحوسبة والذي يمكن استخدامه لمحاكاة أي آلة تورنغ ذات شريط واحد. قدم لأول مرة من قبل عالم الرياضيات ألونزو تشرتش في الثلاثينيات من القرن الماضي في اطار التحقيقات في أسس الرياضيات.
الشرح والتطبيقات.
حساب لامدا هو تورنغ كاملة وهو نموذج عام من الحوسبة والتي يمكن استخدامها لمحاكاة أي آلة تورنغ ذات شريط واحد. تحمل الاسم الحرف اليوناني لامدا (λ)، ويستخدم في تعبيرات لامدا وشروط لامدا لاسناد متغير في الوظيفة أو التابع.
يمكن أن يكون حساب لامدا منمطاً أو غير منمط. في حساب لامدا المنمط لا يمكن تطبيق الوظائف إلا إذا كانت قادرة على قبول أنماط البيانات المدخلة.
حساب لامدا له تطبيقات في مجالات مختلفة في الرياضيات، الفلسفة، اللسانيات، وعلم الحاسوب. وقد لعب حساب لامدا دورا هاما في تطوير نظرية لغات البرمجة. تطبق لغات البرمجة الوظيفية حساب لامدا. حساب لامدا أيضا هو موضوع البحث الحالي في نظرية الأصناف.
تقع خربة الزيرقون على بعد 2.5 كم من تل المغير باتجاه الجنوب الشرقي, وتسيطر على الحافة الغربية لوادي الشلالة، وتبلغ مساحة الموقع 400 * 300 م(ياسين 1991 : 46).ويمتد الموقع الاثري فوق هضبة منحدرة باتجاه الشرق والجنوب الشرقي والشمال الشرقي ليسيطر على عدة مصادر مائية أهمها أم رجلين ومجرى مياه وادي الشلالة, والذي تصب مياهه باتجاه الشمال ليلتقي مع وادي الراحوب ,وكلا الوأديان يصبن في نهر اليرموك. وهذا الأمر اكسب الموقع الأهمية الإستراتيجية وتحصينا أمينا عظميين. وتشرف الجهة الغربية من الموقع على منطقة منبسطة، وتمتد حوالي 800 م من الطرف الغربي للخربة لتبدأ سلسلة هضاب جديدة اقل انحدارا واتساعا من الهضبة التي تقوم عليها الخربة (الهودلية 1992 : 32).
يضم الموقع بين جدرانه مخلفات مدينة العصر البرونزي القديم، ويعتبر الموقع من أكبر المواقع مساحة التي تعود لحقبة الألف الثالث قبل الميلاد في الأردن(الديري 1999 :55).
فالموقع يحتل مساحة قدرها 150 دونما، وهو محصن بسور يحيط بالمدينة عدا الجهة الشرقية التي تشرف على وادي الشلالة، وهي منطقة منحدرة جدا، أي محصنة طبيعيا. ويتمركز الموقع على أرض منبسطة صالحة للزراعة، وعثر المنقبون فيه على مخلفات أثرية تخص المرحلة الأولى حتى الرابعة من العصر البرونزي القديم، ولكن الموقع بلغ ازدهاره خلال المرحلة الثالثة من العصر البرونزي القديم، فالموقع تطور من قرية صغيرة إلى مدينة كبيرة استخدم بشكل بسيط في المرحلة الرابعة (كفافي 2006 : 129).
وتمتاز هذه المنطقة من الأردن بمناخها المعتدل صيفا والدافئ شتاء, وتسقط الإمطار فيها بمعدل 300 – 500 ملم، ويساعد المناخ شبه الرطب في تنوع التربة المعروفة بتربة البحر الأبيض المتوسط، بإعطاء إنتاج زراعي وافر وجيد من حيث النوعية, نتيجة انتظام مواسم الأمطار الذي يعد دعامة لزراعة الحبوب, والفواكه, كما أنه ساعد على تربية الحيوانات (أبو غزالة 1995 : 17).
تاريخ البحث الاثري.
أجري منذ نصف الأول من هذا القرن العديد من الإعمال الأثرية في موقع خربة الزيرقون، حيث كانت ضمن منطقة المسوحات الأثرية التي قام بها كل من نيلسون جلوك ما بين أعوام 1939 – 1947 م «وسيغفرد متمان» ما بين الأعوام 1963 – 1965 م، أظهرت تقارير المسوحات الأثرية سابقة الذكر أهمية الموقع بين المواقع المحيطة، حيث أشارت إلى أن الموقع كان مسكونا طيلة العصر لبرونزي المبكر, ولأهمية الموقع الاثري فقد قامت البعثة الأثرية مشتركة فيما بين المعهد الآثار والانثروبولوجيا – جامعة اليرموك
بإشراف معاوية إبراهيم وبين معهد الآثار التوراتية – جامعة تبغن بألمانيا وبإشراف متمان بإجراء خمسة مواسم للحفريات الأثرية وذلك في أعوام 1984، 1985، 1987، 1988، 1991، وقد تمركزت أعمال الحفر في عدة أجزاء من الحارتين العليا والسفلى من المدينة (الهودلية 1992 : 33).
أهمية الموقع.
وتعد الزيرقون إحدى أهم المواقع العصر البرونزي المبكر الثاني والثالث في شمال الأردن، وذلك لوفرة البقايا الأثرية التي تم العثور عليها فيه، والحفريات التي تمت فيها واثبت كل من سيغفرد متمان ومعاوية إبراهيم أنها كانت مدينة محصنة تقدر مساحتها بمائة وعشرين دونما محاطة بجدار دفاعي، امتدت أثاره على الجهات الشمالية والغربية والجنوبية، ولم يعثر على بقايا أثرية في الشرق وذلك يعود السبب إلى وجود منحدر حاد لوادي الشلالة، وفي نهاية المرحلة الثالثة هجر الموقع، وفي المرحلة الرابعة أعيد سكناه على هيئة قرية صغيرة وموسمية، وتبين الموقع بأنه بني وفق مخطط مسبق، وتم تقسيم المدينة حسب معايير عدة، منها تقسيم الوظيفي والطبقي للمجتمع، إذ تركزت المباني العامة مثل المعابد والقصر والمرافق التابعة لهما في الجزاء العلوية من الموقع وسميت بالمدينة العليا، وفي حين تركزت المباني السكنية في المنطقة السفلى وسميت بالمدينة السفلى وينطبق هذا التقسيم في كثير من مدن العصر البرونزي المبكر وخاصة في جنوبي بلاد الشام (المحيسن 2009 : 10 -11).
وفي المرحلتين من العصر البرونزي المكر الثانية والثالثة تمركزت المباني فيها وهي منتظمة الشكل تم التخطيط لها باتجاه جنوب غرب وشمال شرق حول الشارع الرئيسي ويخرج منه ممرات فرعية، وتم إنشاء مرافق عامة فوق الصخر الطبيعي (إبراهيم ومتمان 1987 : 4)، وكشف عن نظام مائي كانت مستخدمة داخل المدينة، وكانت جانب الأسوار الدفاعية الحصينة، ومن العوامل الرئيسة لبقاء المدينة مأهولة بالسكان خلال مرحلة العصر البرونزي المبكر, وعثر على العديد من البقايا المعمارية وحفر التخزين الاسطوانية المبنية من الحجارة، وعثر على العديد من المدافن التي تعود إلى فترات حديثة، وعثر على مبنى يعتقد ان له صفة أدارية تتكون من مستطيل الشكل ذو جدران عريضة تزيد عن عرض جدران المعبد والذي عثر بداخله على قاعدتي عمود لدعم السقف ويتصل بهذا البناء الضخم غرف صغيرة من جهته الشمالية الغربية، ويحاذي هذا البناء شارع حيث ينتهي امتداده عند انتهاء الزاوية المبنى وان جدران هذا البناء بني فوق صخر طبيعي مباشرة، وكشف عن غرف مربعة إلى الشمال من المبنى الإداري كانت أرضياته مغطاة تماما بكسر فخارية مختلفة، أما في الحارة السفلى عثر إلى جانب البرج قناة للمياه مبنية من حجارة متوسطة الحجم مقصورة بقصارة بيضاء لوحظ عليها أثار تجديد مما يدل على استخدامها أكثر من فترة واحدة والهدف من بناءها هو تصريف المياه المنحدرة من أعلى المدينة باتجاه السور، والحصينات الدفاعية والشارع الذي يوصل إلى الحارة السفلى وهذا يدل علو وجود تخطيط مسبق للمدينة وعثر أيضا على شارع يمتد باتجاه شرق غرب على جانب البرج من جهة شمالية بواسطة رصفه من الحجارة الصغيرة المخلوطة بالملاط، وهذه الأرضية مكونة من عدة طبقات مما يشير إلى استعمالها أكثر من فترة، وعثر على الجانب الشمالي للشارع على العديد من الغرف المربعة تختلف في مساحتها، وبعض جدرانها ما زالت مائلة بارتفاع مترين (متمان وإبراهيم 1991 : 6 -8)، وقد كشف في الموقع عن معبد وهو يتكون من ثلاث غرف إلى الشمال من الشارع الرئيسي، وتضم إحدى الغرف مصطبة مرتفعة من الحجارة والطوب يتصل يهما غرفتان اخريتان يضم الواحدة منهما حجيرة صغيرة وبقعة من بلاطات بازلتية على أرضية تنخفض عن مستوى المصطبة والحجرة، وقد ضمت الغرفة الأخرى دمى صلصالية ذات رأس طير وأخرى حيوانية، وقد وجدت بعض الأواني الفخارية في وضعها الأصلي داخل الغرفة الأمر الذي يدفع إلى الاعتقاد بان الموقع قد هجر بشكل مفاجئ، والمعبد يتألف من مجموعة من المرافق العامة من بينها مذبح دائري يبلغ قطره حوالي سبعة أمتار، يتخلله من الجهة الجنوبية الشرقية درجات كانت توصل لقمة المذبح، وهذا المذبح قريب من مذبح منطقة تل المتسلم، ويتصل المذبح من الجهة الجنوبية الشرقية بناء مستطيل الشكل يمكن الوصول إليه من ساحة مفتوحة أمام المذبح الدائري، ويتصل بالجدران الداخلية بسطات لا تعرف وظيفتها، ووجد بجوار المبنى من الجهة الجنوبية بمجموعة من الأواني الفخارية، ومن بينها فخار خربة الكرك، والتي تعود للمرحلة الثالثة إلى العصر البرونزي المبكر.ومن الآثار المميزة في الموقع النظام المائي المتمثل بأ بار عميقة بلغ عمق أحداهما حوالي مئة متر، الأمر الذي مكن سكان الزيرقون إلى الوصول إلى المياه الجوفية وه داخل الأسوار (متمان وإبراهيم 1987 : 4 – 5).وآذ كشف عن طبقة كثيفة من الرماد في الجهة الجنوبية الغربية من المذبح الدائري القريب من سور المدينة وان الرماد كان له صلة بالقرابين، واستعمال المعابد المتعددة (متمان وإبراهيم 1991 : 6 – 7).
التحصينات الدفاعية.
يعد الموقع من أفضل الأمثلة التحصينية من المرحلة الثالثة في العصر البرونزي المبكر في الأردن (كفافي 2006 : 176). 
قد مرت المدينة بعدة مراحل إنشائية هي:
أن الموقع جاء محاطا بالأسوار من جهاته الثلاثة الشمالية، والجنوبية, والغربية, وبنيت الأسوار من الحجارة الغفل الكبيرة والمتوسطة الحجم، والتي أتى بها من مقالع حجرية من المناطق القريبة من الموقع, ولتثبيت الحجارة الجدران مع بعضها البعض استخدم البناءون ملاطا من الصلصال، ويبدو أن الجدار المحيط بالمدينة قد تخلله في بعض الأماكن ممرات خلفية بلغ عرض الواحد منها حوالي متر، ويبدو إن الهدف منها تسهيل دخول والخروج منها واليها (كفافي 2006: 176).
ومن التحصينات الدفاعية في خربة الزيرقون:
السور الدفاعي.
يصل طوله 48.5 متر وعرضه 21.5 متر عند أقصى اتساع له, استخدمت الحجارة غير المشذبة في بناء السور سواء في الواجهة الخارجية والداخلية للسور, وملئت الفراغات بين الحجارة, واستخدم نظام الراقات الحجرية الطولية في تشيد البناء الذي تم على خمسة مراحل إنشائية متعاقبة, وتميزت المرحلة الأولى 
باحتوائه على عدد من الفتحات الطولية ذات الجدران المستقيمة، وقد أمكن تمييز أنظمة لهذه الفتحات، الأولى فتحات مفتوحة من الجهة الخارجية ومغلقة في نهايتها، الثانية فتحات مفتوحة من الجهة الخارجية ومغلقة من الجهة الداخلية، الثالث فتحات مغلقة من نهايتها وتميز السور في المرحلة الانشائية ببنائه على شكل راقات معمارية ملاصقة للأوجه الخارجية من سور المرحلة الانشائية الأولى، ويعتقد أن الهدف من هذه الإضافة هو انتهاء وظيفة الفتحات الطولية التي تتخلل السور ولزيادة القوة الدفاعية للسور, إما المرحلة الثالثة فقد تميز خلالها السور بأنه أصبح أكثرها تعقيدا في جهته الشمالية أكثر من الجنوبية، وأصبح يتكون من مستويين يعلو احدهما الآخر, وبني شمال البوابة الرئيسية للمدينة راقتين بنيتا من الحجارة إلى جانب بعضها البعض، وفي المرحلة الرابعة تمت الإضافة سور بني فوق الصخر مباشرة إلى الجهة الغربية من بوابة المدينة, أما المرحلة الخامسة فقد تميز بإضافة سور إلى الواجهة الداخلية إلى سور المرحلة الانشائية الأولى (الهودلية 1992 : 43 -48).
البوابات.
أما بوابة المدينة فقد بنيت خلال أربعة مراحل إنشائية, كانت في المرحلة الأولى بسيطة خالية من التعقيدات, لها مدخل رئيسي عرضه حوالي 4 أمتار, يحيط به ممرين عرض الواحد منها 1.5 م تؤرخ لبداية المرحلة الأولى, وقد تم إغلاق هذين الممرين خلال المرحلة الثانية من بناء البوابة وبني فوقهما برجين, وفي المرحلة الثانية أصبحت البوابة أكثر تعقيدا بعرض يصل 3 أمتار وهذا تخطيط على شكل متعرج, يحيط به برج على كلا الجانبين الشمالي والجنوبي، أما في المرحلة الثالثة والرابعة فقد قل اتساع البوابة تدريجيا حتى أصبح على شكل ممر ضيق ومتعرج لأحكام السيطرة الدفاعية والأمنية على مدخل المدينة, وتشير الدلائل الأثرية إلى أن البوابة أهملت خلال المرحلة الرابعة من العصر البرونزي المبكر, وتميزت الممرات والأرضيات في منطقة البوابة بأنها مشكلة من التربة المرصوصة المخلوطة من التربة الجيرية والحجارة الصغيرة, وتعتبر هذه البوابة الأولى من نوعها التي تعود للمرحلة العصر البرونزي القديم في الأردن (الديري 1999 : 64 -65).
وهناك بوابتان فرعيتان تتغلغلان سورا لمرحلة الانشائية الأولى للمدينة، وتتجهان من الشرق – الغرب مع انحراف بسيط باتجاه الشمال، وتنحصر فترة استخدمها في المرحلة الانشائية الأولى للمدينة فقط، إما المرحلة الانشائية لاحقة للمدينة فقد أهملت استعمالها، وذلك بإغلاقهما من نفس حجارة بناء السور (الهودلية 1992 : 60).
وعثر بجانب البوابة الرئيسية على إضافات معمارية دائرية الشكل ملاصقة للسور, ومن الخارج تمثل برجين بينما في المنطقة الداخلية من البوابة فقد عثر على برجين مربعين تتصل يهما غرف بنيت على ممر مرصوف بالتربة والحجارة الصغيرة يتصل بالمعبد وبجانب هذا البرج عثر على قناة تصريف المياه المنحدرة من أعلى المدينة (أبو غزالة 1995: 39).
الأبراج.
استخدمت الأبراج التحصينية الداخلية والخارجية لزيادة القوة والمنعة للسور الدفاعي, ولزيادة امن المدينة، وتبين ان هذه الأبراج التحصينية بنيت على مراحل انشائية مختلفة عززت بإضافات تحصينية جديدة (الهودلية 1992 : 49).
هنالك برجان داخليان بنيا بشكل ملاصق لطرفي السور عند البوابة الرئيسية للمدينة, ويشكلان بجداريهما الداخليين الجزء الداخلي للبوابة الرئيسية والبرجان مستطيلا الشكل وقد بنيا بزاوية شبه قائمة. إما البرج الجنوبي يصل طوله 3.4 م شرق – الغرب، و4.6 أمتار من شمال – الجنوب ويبلغ معدل ارتفاع بقايا البرج إلى 1.40 م, إما البرج الشمالي تصل أطواله إلى 3.7 م من الشرق – الغرب, 2.40م من شمال الجنوب، وتصل بقايا ارتفاعه إلى 1.3 م.لقد شهدت المرحلة الانشائية التحصينية الثانية المؤرخة إلى نهاية العصر البرونزي المبكر الثاني, إضافات تحصينية طولية إلى البرجين الداخليين, والإضافة ملاصقة للواجهتين الشرقيتين منهما. وتتميز الإضافات التحصينية انه بنيت على أساسات حجرية, حجارتهما اصغر من المرحلة الانشائية الأولى للمدينة.
وتم الكشف عن برج مستطيل الشكل، وقد مر البرج بمرحلتين انشائتين متعاقبتين.
والمرحلة الانشائية التحصينية الثالثة وهو البرج الخارجي للمدينة وتؤرخ إلى بداية العصر البرونزي المبكر الثالث، ويلاصق واجهات البرج الأربعة أبنية معمارية من نفس المرحلة الانشائية وما بعدها, إما الواجهة الشرقية ملاصقة للسور المرحلة الانشائية الثالثة, أما باقي واجهاته فإنها محاطة ببناء تحصيني للبرج بنيت في المراحل الانشائية اللاحقة ,ويصل طوله من الجنوب إلى الشمال إلى 4.5 م، ويصل عرضه من الشرق إلى الغرب 4.8 م، أما المرحلة الإنشائية الرابعة للبرج الخارجي للمدينة, ويتكون من ثلاثة أبراج مضافة إلى واجهات البرج المرحلة الانشائية الثالثة. الزاوية شمالية- الغربية للإضافات التحصينية منحنية للداخل بشكل تدريجي, إما زاويته الجنوبية الغربية فأنها تنتهي بزاوية حادة, يصل عرض الجزء الشمالي منه 1.70 م, أما عرض الواجهة الغربية منه فهي غير منتظمة بحيث تصل إلى معدل 1.40 م, واوجهته الجنوبية أكثر تعقيدا من الناحية الإنشائية من بقية أجزائه.(الهودلية 1992: 50 – 53)), وكلاهما محاذية لسور المدينة (لبراهيم ومتمان 1987 : 3).
وقد كشفت عن طريق ترابية خارج السور تسير بمحاذاة السور وتؤدي إلى داخل البوابة، وكانت أرضية الممرات والأرضيات التي عثر عليها في منطقة البوابة مشكلة من تربة مرصوصة ومخلوطة مع التربة الجيرية والحجارة الجيرية الصغيرة في بعض المناطق المرصوفة (متمان وإبراهيم 1991 : 6).
التجارة وطرق المواصلات.
وتشير كثير من الدلائل ان سكانها قد مارسوا التجارة بشكل كبير، وان المدينة كانت مركزا تجاريا هاما خلال العصر البرونزي المبكر الثاني والثالث وكان لموقع خربة الزيرقون ذات أهمية تجارية، فهو يقع على تقاطع الطرق الواصلة بين المراكز التجارية في الشرق، وخاصة ما بين بلاد الرافدين وتلك الموجودة في الغرب، في وادي الأردن وفلسطين ومن الأمثلة على ذلك ماتم العثور على العدد الوافر من الأختام الاسطوانية في الموقع فقد تم العثور على ما يقارب 143 قطعة فخارية تحمل طبعات أختام اسطوانية وتعود إلى ما يقارب 26 إناء فخاري مختلف، وهذه طبعات تمثل أشكال هندسية وحيوانية وآدمية، وهذا يدل على أنها متأثرة ببلاد الرافدين، وهناك دليل أخر على أنها مركزا تجاريا وهي المرافق المعمارية المكتشفة في خربة الزيرقون التي عثر عليها في المنطقة العليا على عدد كبير من الغرف صغيرة المساحة والتي كانت مرتبطة بمبنى القصر، ويعتقد أنها كانت تستخدم كغرف للتخزين، وهذا ما يدل على الوضع الاقتصادي الذي كانت تعيشه البلاد، وأيضا وجود العبد في المدينة العليا وبالقرب من البوابة الرئيسة، ويدل ذلك على العبد لم يكن لأهله لسكان الزيرقون فقط، وإنما للمناطق المحيطة فيه، بل وربما للمناطق الشمالية من الأردن وفلسطين وحتى لجنوب سوريا ولابد أنها كانت تأتي محملة بالبضائع المتنوعة بغرض الاتجار بها مع سكان الموقع والمناطق الأخرى ,كما أن وجود الفخار أيضا مؤشرا على التواصل الجاري لسكان الزيرقون مع مواقع أخرى في جنوبي بلاد الشام وخارجها وقد عثر فيها على أنواع مختلفة من الفخار والذي يدل على الارتباطات الخارجية ومن الأمثلة على الفخار فخار خربة الكرك وفخار المشط، واقتصر وجود هذا النوع أيضا على المواقع الشمالية، إذ يعتقد ان أصولها من المناطق الشمالية بفلسطين والبقاع لبناني.
وسائل النقل.
ان مجتمعات العصر البرونزي الثالث استخدمت الحيوانات كوسائل للنقل وفي مقدمتها الحمار، حيث وجد العديد من البقايا العظمية لحيوان الحمار المدجن في مدن بلاد الشام، بل ان الحمار لم يتخذوه كغذاء، بل أنما وسيلة للنقل في الغالب حيث تشير نصوص تل المرديخ إلى استخدام القوافل الحمار لنقل البضائع، لمسافات بعيدة ويعد الحمار وسيلة للنقل وثورة في تاريخ التجارة القديمة بحيث يستطيع الإنسان بنقل كميات كبيرة من البضائع والمسافات أطول وكما ساعدت قوافل الحمير على إزالة العزلة بينما المجتمعات البشرية وانتشار الثقافة بشكل أسرع وواسع، وخير دليل ما وجد تماثيل طينية خلال العصر البرونزي المبكر ويدل على التغيرات التي حصلت في حياة الإنسان وخصوصا في مجال التجارة والاختلاط بالثقافات الأخرى، أما موقع خربة الزيرقون فهو الموقع الوحيد الذي ينفرد بالدمى الطينية التي تصور الحمار وهو يحمل راكبا ادميا، حيث بلغ عدد دمى خمسة، وفي الوقت نفسه وجدت أربع دمى تصور حمارا وهو يحمل الإثقال وبلغ عدد التماثيل الطينية أربعين تمثالا وهذه نسبة كبيرة إذ ما قورنت بالمواقع الأخرى من الأردن وفلسطين، وقد لمكن تقسيمها إلى نوعين : الأول يمثل حمارا يركبه ادمي، والثاني حمارا ينقل الإثقال، وقد عثر في مواقع أخرى على دمى طينية في جنوبي بلاد الشام مشابهة لها ومن الامثله على ذلك أريحا وخربة الكرك وقد زادت عدد الدمى في المرحلة الثانية والثالثة عمل هو عليه في المرحلة الأولى وهذا يدل على اعتماد الإنسان على الحمار بشكل كبير كوسيلة للنقل ولأغراض تجارية حيث كان لها القدرة على حمل كميات كبيرة من الضائع ونقلها إلى مسافات بعيدة (المحيسن 2009 : 11 -14).
المصادر والمراجع.
- أبو غزالة, فائدة نمر 1995؛ دراسة أدوات الطحن الحجرية من فترة العصر البرونزي المبكر في موقع خربة الزيرقون «دراسة تحليلية ومقارنة»، رسالة ماجستير غير منشورة، إربد: جامعة اليرموك.
- الديري، جهاد1999؛ المدن في العصر البرونزي المبكر في الأردن، رسالة ماجستير غير منشورة، أربد: جامعة اليرموك.
- كفافي, زيدان 2006؛ تاريخ الأردن وأثاره في العصور القديمة والعصور البرونزية والحديدية، عمان: دار النشر والتوزيع.
- الهودلية, صلاح حسين 1992؛ أنظمة الدفاع في دويلات المدن في شمال الأردن وفلسطين خلال العصر البرونزي القديم، رسالة ماجستير غير منشورة، إربد: جامعة اليرموك.
- ياسين, خير نمر 1991. جنوبي بلاد الشام: تاريخه وآثاره في العصور البرونزية، عمان: لجنة تاريخ الأردن.
- دغلس، خالد، والعجلوني، فردوس 2009. التجارة في العصر البرونزي المبكر. في التواضع والصبر، تحرير غيبل، هانز غيورغ، وكفافي، زيدان، والغول، عمر، مكتب المنشورات جامعة اليرموك, اربد – الأردن، ط1، 2009.
- متمان، سيغفريد، وإبراهيم، معاوية، 1987، حفريات تل المغير وخربة الزيرقون، الإنباء، اليرموك، اربد – الأردن، ص 3 -5.
- متمان، سيغفريد، وإبراهيم، معاوية، 1991، حفريات خربة الزيرقون لموسم 1991, الانباء، اليرموك، اربد – الأردن، ص 5 -8.
رأس الأسد أحد أشهر أسماك الزينة، تنتمى لعائلة السمكة الذهبية، تحتاج لأوكسجين فوق العادى.
القريا بلدة سورية تقع في محافظة السويداء، لها تاريخها القديم والحديث المعاصر، تاريخيا تعود للعصور القديمة فترة الإمبراطورية الرومانية ومرت بها حضارات عديدة، وتاريخها المعاصر سطر بجروف من ذهب، فمن هنا انطلق المجاهد سلطان باشا الأطرش، معنى الاسم باللغة { القرى } وهو ما يقدم للضيف من واجب وكرم الضيافة هنا معروف فانت في بلدة من بلدات وقرى جبل العرب المعروف بالكرم والشجاعة والشهامة فإن الضيف هنا هو ضيف الجميع يكرم من الجميع هذه هي التقاليد والعادات الأصيلة في محافظة السويداء.
الموقع.
تبعد "القريا" عن مركز مدينة السويداء 19كم جنوبا، تعتبر القريّا من أشهر قرى وبلدات المحافظة إعلاميا وسياحيا لكونها احتضنت سلطان باشا الأطرش قائد الثورة السورية الكبرى وقد زارها رؤساء وساسة ومسؤولون كبار على مدار العقود الماضية وإلى يومنا هذا وما زالت تمتلك مزايا اجتماعية وثقافية متعددة.
تقع البلدة على ارتفاع حوالي 1050م عن سطح البحر مناخها معتدل، عدد سكانها 17 ألف نسمة وهي مركز يتبع لها عدد من القرى أيضا، وتعد من البلدات الكبيرة في المحافظة اتساعا في الأراضي وتعد رابع مركز بعد السويداء وشهبا وصلخد، وهي تتبع لمنطقة صلخد وتحدها من الغرب مدينة بصرى الأثرية وبها سوق تجاري كبير يمتد عبر شارع يصل طوله إلى ثلاثة كيلومترات وعدد كبير من المحلات التجارية لمختلف التخصصات والمهن يزيد عن 350 محل تجاري، إضافة إلى توفر كافة الخدمات الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية والصحية ومراكز حكومية.
و يبلغ عدد سكان القريا حوال 16000 نسمة .
معالم وتاريخ عريق.
من أهم ما يميز بلدة القريّا المعلم الوطني السياحي والتاريخي صرح شهداء الثورة السورية الكبرى والمتحف الذي يجسّد ويعرض ما يتعلق بالثورة السورية الكبرى ورجالها، وقد تجاوزت تكلفته 100 مليون ليرة سورية، وهناك مضافة سلطان الأطرش لما لها من أهمية تاريخية فكم من لقاءات واجتماعات كانت فيها كم تحكي عن تاريخ مضى كله أمجاد وزكرياء وشموخ، بالإضافة إلى كثير من المعالم الطبيعية الجميلة في بلدة القريا وآثارها الباقية منذ عصر الأنباط والآثار الرومانية التي توجد بشكل متفرق بالبلدة أهمها المدرج(العمد) الأثري ومباني ومعالم تعود لحضارات قديمة وهناك دلائل على أن البلدة والمنطقة سُكنت منذ العصر الحجري .
أعلام القرية.
من أهم أعلام ومشاهير البلدة سلطان باشا الأطرش قائد الثورة السورية الكبرى وابنه منصور الأطرش من أعلام المحافظة ومن أهم مؤسسي حزب البعث العربي الاشتراكي السوري والموسيقار الكبير الفنان فريد الأطرش والمطربة أسمهان والفنان سميح شقير والممثلة ضحى الدبس وتضم القريّا باقة كبيرة من الأشخاص المميزين في جميع المجالات أهمها الفن والعلم وأبرزهم عالما الفيزياء النووية مطاوع الأشهب ومجيد العبد الله، وتفتخر البلدة بأنها قدمت الكثير من الشهداء وقد كان أول علم عربي قد حيك في القريّا أيام الثورة العربية ورفعه أحد أبنائها المجاهد صالح طرابيه على دار الحكومة بدمشق بعد انهزام العثمانيين.
وحدة تحكم طرفية هي جهاز إلكترونى معتمد على المعالج الصغري في عملية التحكم، حيث يتصل هذا الجهاز فيزيائياً مع العالم عن طريق نظام التحكم الموزع أو نظام سكادا من خلال بث بيانات قياس عن بعد.
الكربون المدعّم بألياف الكربون Reinforced Carbon-Carbon (كربون-كربون أو RCC) هو مادة مؤلفة تتكون من تقوية ألياف كربون في أرضية/مصفوفة من الغرافيت, غالباً مع طلاء كربيد السيليكون لمنع الأكسدة. وكان قد تم تطويره لصناعة مخروط الرأس (nose cone) والفوهات والدروع الحرارية للصواريخ باليستية عابرة للقارات. وهي تـُحسـِّن من دقة الصواريخ بحماية مخروط الرأس من حرارة الاحتكاك الهائلة الناتجة عن معاودة دخول الغلاف الجوي. وأشهر ما تعرف به المادة هو أنها مادة صناعة مخروط الرأس وحواف المقدمة لمكوك الفضاء.
كان فريق برابهام الرواد في استخدام الكربون-كربون في فرامل عربات سباق فورميولا ون في 1976, ومؤخراً ظهرت في فرامل بعض السيارات باهظة الثمن، مثل بوگاتي ڤايرون. كربون-كربون يناسب تماماً التطبيقات الإنشائية عند درجات الحرارة العالية، أو حيثما يكون مطلوباً الحصول على مقاومة صدمة حرارية و/أو معامل تمدد حراري منخفض. وبينما هو أقل هشاشة من العديد من الأخزاف الأخرى التي تفتقد مقاومة الصدم; فقد تحطم مكوك الفضاء كولومبيا بعد أن انكسرت احدى بلاطات الكربون-كربون بارتطامها بقطعة من العازل الرغوي من الخزان الخارجي لمكوك الفضاء. هذا الفشل الكارثي كان جزئياً بسبب متطلبات تصميم المكوك الأصلية التي لم تأخذ في الاعتبار احتمال مثل هذا الارتطام العنيف.
الإنتاج.
المادة تصنع في ثلاث مراحل:
أولاً, تـُرض المادة في شكلها المطلوب نهائياً, مع إحاطة شعيرات و/أو نسيج الكربون بمادة لاصقة عضوية مثل البلاستيك أو القار. وغالباً ما يضاف فحم الكوك أو بعض أخلاط الكربون الدقيق الأخرى إلى خلطة اللاصق.
ثانياً, يـُسخـَّن المرصوص، حتى يقوم التحلل الحراري بتحويل اللاصق إلى كربون نقي نسبياً. اللاصق يفقد حجمه في تلك العملية، وتتكون فجوات; لذلك فإضافة الخِلط يقلل من تلك المشكلة، إلا أنه لا يتخلص من المشكلة تماماً.
ثالثاً, الفجوات يتم ملأهم تدريجياً بدفع غاز مكوِّن للكربون مثل أستيلين خلال المادة عند درجة حرارة عالية، على مدى عدة أيام. تلك العملية للمعالجة الحرارية الطويلة تسمح أيضاً للكربون للتكوُّن في بلورات گرافيت أكبر، وهذا هو السبب الرئيسي لارتفاع ثمن المادة، لتتعدى $100,000 دولار للبلاطة.
الكربون-كربون هو عموماً مادة صلبة يمكن صنعها لتكون عالية المقاومة للتمدد الحراري، تدرجات الحرارة، والدورات الحرارية، بالاعتماد على كيفية رص الألياف ونوعية/كثافة مالئ الأرضية.
الخواص الميكانيكية.
قوة الكربون-كربون مع ألياف التقوية أحادية الاتجاه تصل إلى 700 مليون پاسكال. ومواد الكربون-كربون تحتفظ بخواصها فوق درجة حرارة 2000 م.
المروحة الطميية أو المروحة الفيضية، هي راسب على شكل مروحي يتكون عندما تنساب المجاري المائية في الأودية الضيقة شديدة الانحدار، ثم تنبثق فجأة إلى الوديان المنبسطة القاع أو المناطق السهلية، فإنه يحدث تغير في الظروف عند مقدمة الجبل وتترسب على امتداد هذه المقدمة كميات كبيرة من الرواسب على هيئة تراكمات مروحية أو مخروطية الشكل.
التكوين.
ينتج هذا النوع من الرواسب نتيجة الانخفاض المفاجئ في سرعة جريان الماء بسبب إتساع عرض المجرى المائي كثيراً وانخفاض شدة الانحدار عند مقدمة الجبل. وتأخذ المروحة الطميّة (الفيضيّة) شكلاً محدباً لأعلى يصل بين الجزء المنحني الذي يمثل أشد انحداراً للجبل من ناحية ومنحنى الوادي اللطيف الانحدار أو السهول من ناحية أخرى. وتسود المواد الخشنة من الجلاميد إلى الرمل على المنحدرات الحادة العلوية من المروحة، بينما تتكون الرواسب السفلية من رمال أكثر دقة وغرين وصلصال. وقد تتكون على مقمة الجبل مراوح طميية (فيضية) أخرى من مجاري مائية مجاورة تتصل معاً لتكون ما يسمى بالبهادا Bajada والتي تمتد عند حضيض الجبال بشكل طولي.
مثال ذلك النطاق الذي يمتد عند أقدام جبال الصحراء الشرقية في مصر مكوناً الحد الشرقي للسهل الفيضي. وتكون هذه المناطق غنية بالمياه الجوفية نظراً لوجودها عند مخارج الأودية من ناحية وخشونة رواسبها من ناحية أخرى. 
خطر الفيضانات.
المراوح الفيضية معرضة بشكل كبير لخطر الفيضانات ، ويمكن أن تكون أكثر خطورة من المنبع الذي يغذيها. وتسبب الاسطح المتعامدة قليلًا في انتشار المياه على نطاق أوسع، فكلما كان التدرج حاد والنقل النشط أسرع فإنه يسبب سرعه كبيرة في نقل المياه إلى القاع وتكون برك بأعماق كبيرة.
ففي حالة نهر كوشي "نهر الحزن" في الهند، يؤدي تراكم حمل الرواسب الضخمة وضغط المياه الفائضة إلى انهيار السدود المصنوعة يدويًا; بسبب قلة الامكانات الاقتصادية; فانهيار السدود والتدفق الكبير للمياه يؤدي لوفاة الالاف من المواطنين. وفي آب/اغسطس 2008 ، ارتفع منسوب التدفقات المائية الموسمية الحد الطبيعي للسدود، مما ادى إلى انهيار السدود وتحويل معظم مجرى النهر إلى قناة قديمة غير محمية، وجرت المياه إلى الاراضي المحيطة التي تضم كثافة سكانية عالية وأصبح أكثر من مليون شخص بلا مأوى وحوالي ألف شخص فقدوا أرواحهم، كما دمرت آلاف الهكتارات من المحاصيل.
وهو سياسي وأول حاكم على ولاية كولورادو بعد انضمام الولاية إلى الاتحاد الأمريكي أمريكي ينتمي إلى (الحزب الجمهوري) ولد جون لونغ روث في 25 نيسان من سنة 1826 في ولاية كنتاكي الأمريكية كان جون لونغ روث آخر حاكم لأقليم كولورادو (قبل أن تصبح كولورادو ولاية أمريكية كانت إقليما تابعا للولايات المتحدة) عندما قام الرئيس الأمريكي آنذاك يوليوس غرانت في سنة 1875 بتععين جون لونغ روث حاكما على إقليم كولورادو وفي سنة 1876 انتخب روث لمنصب حاكم ولاية كولورادو الأمريكية وأصبح روث بذلك أول حاكم على ولاية كولورادو الأمريكية واستمر جون لونغ روث في منصبه كحاكم للولاية إلى سنة 1879 شغل روث بعدها منصب رئيس بلدية مدينة دنفر ما بين الأعوام 1883 إلى عام 1885 وشغل جون لونغ منصب حاكم ولاية كولورادو مرة أخرى ما بين الأعوام 1891 إلى عام 1893 كان جون لونغ روث معروفا بوصفه مؤيدا قويا لحق الاقتراع للمرأة توفي جون لونغ روث في 13 آب من سنة 1907 في مدينة دنفر في ولاية كولورادو الأمريكية.
السوريبة إحدى القرى في جمهورية السودان - ولاية الجزيرة، تقع جنوب غرب مدينة ود مدني.
تاريخ القرية.
تتميز بأن لها تاريخ عريق، منذ مملكة سنار ويحكي الأهالي أن مؤسس قرية السوريبة هي أميرة من أميرات مملكة سنار وهي نصرة بنت عدلان. كما أورد ذلك أورد ريتشارد في كتابه على تخوم الإسلام، وقد تواردت قصص كثيرة عن هذه القرية العريقة أشهرها القصة عاليه والتي تجعل القرية في تصنيف مملكة سنار القديمة. ولا يزال بقية أفراد الأسرة الحاكمة موجودين بالقرية ويطلق عليهم (الأرابيب - جمع أرباب). كانت تدار قديماً بالنظام القبلي والعمد والمشايخ كما هو الحال في عموم السودان، ومن أشهر مشايخها الشيخ مصطفى عدلان.
الموقع.
تتميز بأنها قرية محورية تقع في مدخل القرى التابعة لمشروع الجزيرة العملاق، حيث تبعد عن رئاسة المشروع (بركات) حوالي 4 كلم في الاتجاه شمال الشمال الغربي. 
الخدمات.
دخلت الخدمات الرئيسية إلى القرية في العام 1946م حيث تم بناء أول مدرستين ابتدائيتين للبنين والبنات، ونادي ثقافي بواسطة المعسكر الدولي للشباب الذي أقيم في السودان، كما يوجد مدرستي أساس ومدرسة ثانوية مشتركة وتم فتح مدرسة ثانوية خاصة مشتركة، ونادي ومساجد ومركز صحي ومحطتي مياه، كما بها عدد من الفرق الرياضية التي نافست على المستوى المحلي. قدمت السوريبة العديد من الشهداء في عهد ثورة الإنقاذ الوطني حتى أنها لقبت بقرية الشهداء. 
صموئيل روي ماكاليف وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد صموئيل روي ماكاليف في 13 ابريل من سنة 1881 كان ماكاليف نائبا لحاكم ولاية نبراسكا الأمريكية ما بين الأعوام 1913 إلى عام 1915 أصبح ماكاليف حاكما لولاية نبراسكا الأمريكية في سنة 1919 وشغل ماكاليف هذا المنصب إلى عام 1923 توفي صموئيل روي ماكاليف في 6 أكتوبر من سنة 1956.
جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد التي غيرت اسمها بعد مبايعة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إلى ولاية غرب أفريقية والمعروفة بالهوساوية باسم بوكو حرام أي "التعاليم الغربية حرام"، هي جماعة إسلامية نيجيرية سلفية جهادية مسلحة تتبنى العمل على تطبيق الشريعة الإسلامية في جميع ولايات نيجيريا.
القائد الحالي لها هو أبو مصعب البرناوي الذي عينه تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) والي ولاية غرب أفريقيا في 4 أغسطس 2016، خلفًا للوالي السابق أبي بكر شيكاو، وسميت هذه الجماعة بطالبان نيجيريا وهي مجموعة مؤلفة خصوصاً من طلبة تخلوا عن الدراسة وأقاموا قاعدة لهم في قرية كاناما بولاية يوبه شمال شرقي البلاد على الحدود مع النيجر.
وفي 12 مارس 2015 قبلت داعش بيعة بوكو حرام التي كانت قد أعلنت بيعتها في بداية الشهر، وذلك بعد بث شريط صوتي على الشبكة العنكبوتية.
أصل التسمية.
الاسم الرسمي للمجموعة "جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد"، أما اسم بوكو حرام فيتألف من كلمتين الأولى "بوكو" وتعني باللغة الهوسية "دجل" أو "ضلال"، والمقصود بها "التعليم الغربي"، وحرام وهي كلمة عربية، فبوكو حرام تعني "منع التعليم الغربي".
التأسيس.
تأسست الجماعة في يناير 2002، على يد محمد يوسف، وهو الذي أسس قاعدة الجماعة المسماة "أفغانستان"، في كناما، ولاية يوبه. يدعو يوسف إلى الشريعة الإسلامية وإلى تغيير نظام التعليم، وعلى حسب قوله: "هذه الحرب التي بدأت الآن سوف تستمر لوقت طويل". عرف عن الجماعة في باوتشي رفضها الاندماج مع الأهالي المحليين، ورفضها للتعليم الغربي والثقافة الغربية، والعلوم. تتضمن هذه الجماعة قادمين من تشاد ويتحدثون فقط اللغة العربية. وعند تأسيسها في 2004 كانت الحركة تضم نحو مئتي شاب مسلم، بينهم نساء ومنذ ذلك الحين تخوض من حين لآخر مصادمات مع قوات الأمن في بوشي ومناطق أخرى بالبلاد. وفي 24 آب /أغسطس 2014 أعلنت بوكو حرام الخلافة في مدينة غووزا شمال نيجيريا.
في يوليو 2009 بدأت الشرطة النيجرية في التحري عن الجماعة، بعد تقارير أفادت بقيام الجماعة بتسليح نفسها. تم القبض على عدد من قادة الجماعة في باوتشي، مما أدى إلى اشتعال اشتباكات مميتة بين قوات الأمن النيجيري وقدر عدد الضحايا بحوالي 150 قتيل. كما عرضت قناة الجزيرة في 9 فبراير 2010 صور قتل جماعي تقوم بها قوات الجيش والشرطة لأشخاص مدنيين يقال أنهم من أعضاء بوكو حرام.
إعلان البيعة للدولة الإسلامية.
في 8 مارس 2015 م بايعت حركة بوكو حرام تنظيم الدولة الإسلامية، وذلك بحسب بيان صوتي بُث عبر موقع الحركة على تويتر.
وجاء الإعلان على لسان زعيم بوكو حرام أبوبكر شيكاو.
وقال شيكاو في رسالته: "نعلن بيعتنا للخليفة"، وذلك في إشارة إلى أبو بكر البغدادي ، وأضاف: "سنسمع ونطيع في العسر واليسر" .
وفي 12 مارس 2015 قبل تنظيم الدولة الإسلامية بيعة الحركة، وغيرت الحركة اسمها ليصبح ولاية غرب أفريقية. وفي 4 أغسطس 2016 عين تنظيم الدولة الإسلامية أبا مصعب البرناوي أميرًا جديدًا على الحركة، وقالت مجلة النبأ الأسبوعية التي يصدرها التنظيم أن الوالي الجديد وعد بعدم مهاجمة المساجد والأسواق التي يستخدمها المسلمون.
كتب.
صدر العديد من الكتب حول جماعة بوكو حرام منها:
وهو سياسي أمريكي وحاكم لولاية بنسلفانيا الأمريكية ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد إدوين سيدني ستيوارت 28 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1853 في مدينة فيلادلفيا شغل ستيوارت منصب عمدة مدينة فيلادلفيا ما بين الاعوام1891 إلى عام 1895 أصبح إدوين سيدني ستيوارت حاكما على ولاية بنسلفانيا الأمريكية في سنة 1907 وشغل هذا المنصب إلى سنة 1911 توفي إدوين سيدني ستيوارت في أذار - مارس من سنة 1937.
جيم دويل هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي. ولد جيم دويل في 23 ديسمبر من سنة 1945 في العاصمة الأمريكية واشنطن. انتخب دويل لمنصب حاكم ولاية ويسكنسن في يناير من سنة 2003 عندما تغلب على منافسه المرشح سكوت مكالوم بنسبة 45 ٪ إلى 41 ٪ من الأصوات. دويل كان اعيد انتخابه في نوفمبر من سنة 2006 عندما تغلب على منافسه للمنصب عضو الكونغرس الأمريكي مارك أندرو غرين مع 53 ٪ إلى 45 ٪ من الأصوات.
هذه قائمة بأبرز أعلام محافظة الشرقية في مصر.
زهورات شامية
مجموعة من الأعشاب البرية المنتشرة في سورية التي تتشابه من حيث الفوائد الصحية العامة ولكنها تتميز ببعض الخصوصية في العلاج وتشتهر مدينة دمشق بهذه الخلطات من الأعشاب والمعروفة ب "زهورات شامية".
مكونات الزهورات.
ومن هذه الأعشاب اليانسون، النعناع البري، البابونج، ورق الزعتر، زهرة الخاتمية، زهرة البنفسج، زهرة الجوري، الزوفى، الخزامي، اكليل الجبل، الورد، وبذور الشومر، وورق المليسة، وغيرها من الأعشاب البريّة.
طريقة التحضير.
لتحضير هذا المشروب الساخن " نحتاج إلى غلي 300 ملم من الماء، ثمّ نضع ما قرابته خمس ملاعق من خلطة الزهورات المتوفرة لدينا مع مراعاة عدم غلي أوراق الزهورات في الماء، وإنّما توضع في الماء الساخن فقط ، وتحلّى بالسكر أو العسل حسب الرغبة، ثمّ يترك الخليط لما لا يزيد عن عشر دقائق حتّى تمتزج المكوّنات جيّداً، ثمّ يشرب ساخناً. أمّا لمن يسعى للحفاظ على وزن مثاليّ فالأفضل عدم تحلية المشروب وشربه مرّاً 
درب الأمل الأخضر هي رابطة إيرانية أنشأها مير حسين موسوي في 15 أغسطس، 2009 بعد خسارته الانتخابات الرئاسية الإيرانية بصفتها الهيئة التنظيمية لالتحرك الأخضر. وقد تم استخدامها أيضا كواجهة "سياسية" في وسائل الاعلام.
يعتبر المركز القومي لبحوث المياه مؤسسة فريدة لإجراء وتطوير كلاً من البحوث النظرية والتطبيقية في مجال إدارة المياه في مصر. يمتلك المركز علماء ذات قدرات خاصة مواكبة للتقدم العلمي والتكنولوجي الهائل في السنوات الأخيرة. أنشئ مركز البحوث المائية بالقرار الجمهوري رقم 830 لسنة 1975 ثم تم إعادة تنظيم المركز ومعاهده فصدر القرار الجمهوري " رقم 316 لسنة 1994" في شأن إعادة تنظيم مركز البحوث المائية إلى المركز القومي لبحوث المياه ودعمه بعدد من الوحدات البحثية ذات الطابع الخاص وإضافة معهداً بحثياً جديداً. المركز تابع لوزارة الموارد المائية والري المصرية. 
الرسالة.
تفعيل دور البحث العلمي ونقل التكنولوجيا المناسبة وتعظيم الفائدة من نتائج البحوث التطبيقية في خدمة برامج ومشروعات الوزارة بصفة خاصة وقضايا ومشكلات المياه بصفة عامة
روسكين بوند Ruskin Bond، من مواليد 19 مايو 1934 ، هو كاتب هندى من أصل بريطاني. انه يعتبر رمز بين الكتاب الهنود وكتاب كتب الأطفال، وروائي كبير. في عام 1992 حصل على جائزة ساهيتيا أكاديمي لكتابة اللغة الإنكليزية في الهند. حصل على جائزة بادما شري في عام 1999 من أجل مساهماته لأدب الأطفال. وهو الآن يعيش مع أسرته المتبناة في موسورى.
البوزونات العيارية أو البوزونات الأساسية أو الغَيجية gauge bosons هي جسيمات أولية تعمل كحامل للقوى الأساسية بين الجسيمات، مثل : بوزونات دبليو و زد بالنسبة للقوة الضعيفة، والغلوونات بالنسبة للتآثر القوي ، الفوتونات بالنسبة للقوة الكهرومغناطيسية ، والجرافيتون بالنسبة لقوة الجاذبية .
المعارك النيجيرية 2009، هي معارك ضمن سلسلة من الهجمات في 26 يوليو 2009 في نيجيريا، أسفرت عن وقوع أكثر من 300 قتيل في ثلاثة أيام، في مختلف المدن النيجرية. وقد تمت مهاجمة جميع المدن التالية: بوتشي في ولاية بوتشي، مايدوگوري في ولاية برنو، پوتسكم في ولاية يوبي وودل.
بدأت جماعة بوكو حرام بالهجوم يوم 26 يوليو على مركز شرطة نيجيرية بعد القبض على مجموعة من قادة الجماعة. وردت الشرطة بدورها على الهجوم مما أسفر عن مجموعة من القتلى. انتشترت الهجمات في اليوم التالي حول منطقة قسم الشرطة ويدأ السكان يهربون من منازلهم وهوجم الكثيرون ممن يستقلون السيارات في طريقهم للفرار من المنطقة، وتم إحراق مراكز تابعة للشرطة.
بوتشي.
في 26 يوليو، قتل ما يزيد عن 50 شخص وجرح العشرات في بوتشي حيث دارت المعارك بين الشرطة و70 فرد مسلح من جماعة بوكو حرام. وقد نفذ الهجوم عقب احتجاز مجموعة من قادة الجماعة.وردت قوات الأمن بالهجوم على الأماكن التي يتردد عليها أفراد الجماعة.وألقي القبض على ما يزيد عن 200 شخص 
عيسي يوگودا، حاكم ولاية بوتشي علق بالقول: "علينا بتتبع المسلحين. وإلا فسصبح الوضع سيئا. أناشد كل أهلي بوتشي بالتزام الهدوء والاطمئنان إلى أن يصبح الوضع تحت السيطرة".
مايدوغوري.
تم العثور على 100 قتيل في مايدوغوري. غادر المئات من الأهالي منازلهم هربا من العنف والاشتباكات.وهناك حالات هرب من السجون لم يتم تأكيدها. وسقطت جثث العديد من المدنيين في الشوارع، ولقي الكثيرون حتفهم بالرصاص بعد أن أخرجوا من سيارتهم. وانطلقت دوريات الشرطة مطلقة النار على الأهلي
پوتسكم.
استمرت المعارك لساعات عديدة في پوتسكم حيث تم إحراق مراكز تابعة للشرطة، وقتل شخصين وقبضت الشرطة على أكثر 23 شخص.
ودل.
قتل ثلاثة أشخاص وقبض على أكثر من 33 شخص.وأصيب ضابط برتبة كبيرة في ودل.
الفيلق العشرون في الجيش الإمبراطوري الروسي كان السلك الذي حارب في الحرب العالمية الأولى على المسرح الشرقي.
قبل الحرب العالمية الأولى كان الفيلق متمركزا في منطقة فيلنو، ومقره في ريغا.
التاريخ.
قاتلت هذه الوحدة في معركة بحيرات ماسوريان الثانية تحت قيادة بولياكوف. في 7 فبراير وسط عاصفة ثلجية، فريتز فون بلاو جنرال الجيش الثامن الألماني هجوما مفاجئا، وتقدم 70 ميلا في غضون أسبوع واحد. الإصابات الشديدة التي لحقت بالروس، أدت إلى انسحاب غير منظم مع أخذ كثير من الروس أسرى. الخسارة الأكبر للفيلق كانت عندما طوقه الجيش الألماني العاشر في غابة اوغستاون، على الرغم من أن العديد خرق الطوق، استسلم الباقون يوم 21 فبراير. عدد كبير من الجنود اللاتفيين قتلوا أو جرحوا أو أسروا خلال هذه المعركة. اثر هذا على قرار الجيش الإمبراطوري الروسي لإنشاء كتيبة البنادق اللاتفية.
التركيب.
عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، تكون الفيلق من الوحدات التالية :
الجيش الروسي الثالث كان جيشا ميدانيا روسيا شارك في الحرب العالمية الأولى على المسرح الشرقي.
أنشئ مجال الإدارة في تموز / يوليو 1914 في المقر الرئيسي منطقة كييف العسكرية. تم حل الوحدة في بداية عام 1918. في بداية الحرب كان الجيش الثالث يتألف من الفيلق التاسع والعاشر والحادي عشر والحادي والعشرين.
أراد زينون أن يدرب نفسه على الضلال والمشاكسة، وأن يسلي شبابه في الوقت نفسه، فألف كتاباً في المتناقضات وصلت إلينا تسع منها.
خلفية فلسفية.
لقد كان هرقليطس يقول إن كل شيء يتغير Panta Rei أما بارمنيدس فيقول إن الأشياء بأجمعها كل واحد أبداً Hen Ta Panta. وهو في بعض الأحيان يقول كما يقول اكسنوفان إن هذا الواحد هو الكون، ويصفه بأنه شبه كرى ومحدود، وكان في بعض الأحيان حين ينظر إليه نظرة فكرية مجردة يرى أن هذا الكائن هو الفكر ويقول: "إن الفكر والكون شيء واحد"(4). وكأنه يريد بهذا أن يفهمنا أن الأشياء لا وجود لها في إدراكنا، وأن البداية والنهاية، والمولد والموت، والتكوين والتدمير، لا تصيب إلا الأشكال والصور، أما الواحد الحق فلا بداية له ولا نهاية، وليس ثمة صيرورة، وليس ثمة إلا وجود، وأن الحركة أيضاً غير حقيقية لأنها تفترض انتقال شي من المكان الذي هو فيه إلى مكان لا يوجد فيه شي أي إلى الفراغ، ولكن الفراغ الذي هو غير كائن لا يمكن أن يكون، إذ ليس ثمة فراغ قط، لأن الواحد يملأ كل ركن وكل شق في العالم، وهو ساكن سكوناً سرمدياً . ولم يكن ينتظر بطبيعة الحال أن يستمع الناس إلى هذه الأقوال كلها وهم صابرون، ويبدو أن السكون البارمنيدي كان الهدف الذي صوبت إليه مئات من الهجمات الميتافيزيقية. وترجع أهمية زينون الإليائي الحصيف تلميذ بارمنيدس إلى محاولته إثبات أن فكرتي التعدد والحركة كانتا من الوجهة النظرية على الأقل مستحيلتين كاستحالة واحد بارمنيدس الثابت القديم الحركة. 
متناقضات الحركة.
أخيل والسلحفاة.
أولى هذه المتناقضات كما قال زينون أن الجسم لكي يتحرك إلى نقطة أ لا بد أن يصل إلى ب وهي منتصف طريقه إلى أ، ولكي يصل إلى ب يجب أن يصل أولا إلى ج منتصف طريقه إلى ب، وهكذا إلى ما لا نهاية. وإذ كانت هذه السلسلة التي لا نهاية لها من الحركات تتطلب قدراً لا نهاية له من الزمن، فإن تحرك أي جسم إلى أية نقطة في زمن محدد أمر مستحيل.
متناقضة الانقسام.
افترض أن هومر يريد أن يلحق بحافلة متوقفة. قبل أن يستطيع الوصول إلى هناك، فعليه أن يصل إلى منتصف المسافة. وقبل أن يستطيع الوصول لمنتصف المسافة، عليه أن يصل إلى ربع المسافة. وقبل الوصول إلى ربع المسافة، عليه أن يصل إلى ثمن المسافة؛ وقبل الثمن، واحد على ستة عشر؛ وهلم جراً.
Xn=Xn/2+Xn/2.2+Xn/2.2.2+Xn/2.2.2.2+Xn/2^m
في حالة الجمع لاوجود للتناقض
m=5 عدد أجزاء المسافة Xn=100
Xn=50+25+12.5+6.25+6.25
في حالة التجزئة سنصل إلى أصغر جزء (غير قابل للتجزئة ) Xn/2^m_1 
Xn/2^m-1 لا يمكن أن تساوي الصفر.
بمعنى لا يمكن أن نحصل على لا جزئين من جزء. 
m عدد الأجزاء لابد من وجود جزء نهائي لإتمام العملية . 
بما أن المسافة محددة فلابد من تحديدها.
يتطلب هذا الوصف أن يكمل المرء عدداً منتهيا من المهام، الأمر الذي نقول أنه ممكن.
في حآلة الضرب لاوجود للتناقض 
(Xn=k. (Xn/k 
Xn=f.l 
f التردد 
l طول القطعة 
k عدد التقسيم المتساوي للقطع . 
k=10 ... Xn=100 
k= اي قيمة ...Xn=100 
متناقضة السهم.
والثالثة أن السهم الطائر في الهواء هو في الحقيقة ساكن غير متحرك، لأنه في كل لحظة من طيرانه لا يكون إلا في نقطة واحدة في الفضاء، أي أنه يكون ساكناً، وحركته منطقياً وميتافيزيقياً غير حقيقية مهما بدا للحواس أنها واقعة فعلاً .
أولمپياد الرياضيات العالمي هو أولمبياد رياضيات سنوي مكون من 42 نقطة على ستة أسئلة للطلبة قبل المرحلة الجامعية وهي أقدم أولمپياد علوم عالمي. أول ا.ر.ع. انعقد في رومانيا عام 1959. ومنذ ذلك الحين ينعقد سنوياً، باستثناء عام 1980. وهناك أكثر من 100 دولة أصبحت تشارك وترسل فرقاً كل منها بحد أقصى ستة طلاب، بالإضافة لقائد للفريق، ونائب للقائد، ومراقبين.
التاريخ.
أول ا.ر.ع. انعقد في رومانيا عام 1959. ومنذ ذلك الحين ينعقد سنوياً، باستثناء عام 1980. في ذلك العام، ألغي الأولمبياد بسبب الاضطرابات الداخلية في منغوليا.
الإجابة والأسلوب.
تتكون ورقة الاختبار من ستة أسئلة، كل مسألة تساوي سبعة نقاط، إجمالي الدرجات هو 42 نقطة. لا يسمح باستخدام الآلات الحاسبة. الاختبار يـُعقد على مدى يومين متتاليين؛ يخصص للمتسابقين أربع ساعات ونصف لحل ثلاث أسئلة في كل يوم. الأسئلة المختارة تأتي من مناطق مختلفة من رياضيات المرحلة الثانوية، ويمكن تصنيفها عموماً في هندسة، نظرية الأعداد، الجبر، و التوافيق. لا تتطلب الأسئلة معرفة مسبقة بالرياضيات العليا مثل التفاضل والتحليل، والإجابات غالباً ما تكون قصيرة ومبدئية. إلا أنها عادة ما تكون متخفية لتجعل عملية العثور على الحل صعبة. وتبرز في الأسئلة مواضيع المتباينات الرياضية، الأعداد المركبة، والأسئلة الهندسية من إنشاءات الفرجار والمسطرة.
عملية الاختيار.
عملية الاختيار للوصول إلى ا.ر.ع. تختلف بدرجة كبيرة حسب البلد. في بعض البلدان، خاصة في شرق آسيا، عملية الاختيار تتضمن عدة اختبارات تماثل في صعوبتها اختبار الأولمبياد نفسه. فالمتسابقون الصينيون يمروا عبر معسكر، يستمر من 16 مارس إلى 2 أبريل. وفي دول أخرى، مثل الولايات المتحدة، يخوض المشاركون المحتملون سلسلة من المسابقات الفردية الأسهل التي تزداد صعوبتها تدريجياً. وفي حالة الولايات المتحدة، تتضمن الاختبارات مسابقات الرياضيات الأمريكية، اختبار الرياضيات المقصور على المدعوين الأمريكي، واولمپياد رياضيات الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يشكل كل اختبار منهم مسابقة في حد ذاتها (لها جوائزها). وللناجحين بدرجات عالية في المسابقة النهائية لاختيار الفريق، فهناك أيضاً معسكر صيفي، مثل ذلك الذي تعقد الصين. وفي المعسكر الأمريكي يـُعيـَّن لكل مشارك اثنان من المدربين الحاصلين على الدكتوراه في الرياضيات، بالإضافة للاعدادات الأخرى.
الجوائز.
يتم ترتيب المتسابقين حسب درجاتهم.
المنفذ التسلسلي هو واجهة تخاطب فيزيائية تسلسلية تقوم بنقل المعلومات بين الحاسوب والطرفيات المربوطة إليه عن طريقها على مستوى بت واحد في وحدة الزمن
على الرغم من أن بعض المنافذ مثل الايثرنت، FireWire وUSB تستخدم المجاري التسلسلية فان مصطلح " المنفذ التسلسلي " يعرف العتاد المتوافق مع معيار RS-232 والذي يكون مربوط مع واجهة تخاطب في مودم أو أي جهاز اتصالات.
في الحواسب الحديثة تم استبدال المنفذ التسلسلي بالمنافذ المعروفة لدينا مثل USB وFireWire لوصل الطرفيات ومعظم هذه الحواسيب لاتحوي هذا المنفذ القديم منذ ان استبدل في معظم الاستخدامات
في الواقع لا زال هناك بعض التطبيقات التي تستخدم المنفذ التسلسلي مثل أنظمة إدارة المصانع، نظم التحليل العلمي وبعض نظم إدارة المخازن والمخدمات التي تستخدم المنافذ التسلسلية للتطبيقات التشخيصية. التجهيزات الشبكية (الموجهات Routers، والمحولات Switches) تستخدم الوحدة الطرفية التسلسلية للأغراض التحكمية واجراء الإعدادات.
في النهاية تبقى المنافذ التسلسلية مستخدمة نظرا لبساطتها وقلة كلفتها فضلا عن ان خصائص التحكم فيها معيارية بالإضافة إلى أنها لا تحتاج الا اليسير من الدعم البرمجي من قبل النظام المضيف
البنية العتادية.
بعض الحواسب مثل حواسب الـ IBM تستخدم دارة متكاملة تدعى دارة مرسل مستقبل غير متزامن شامل التي تحول المحارف من وإلى الشكل التسلسلي اللامتزامن أي انها تعنى بالتوقيت وتاطير المعلومات
الأنظمة منخفضة الكلفة مثل بعض الحواسب المنزلية القديمة تستخدم وحدة المعالجة المركزية لترسل المعلومات إلى دبابيس (pins) الخرج مستخدمة ما يدعى بتقنية تقسيم البت (bit-banging).
 من قبل ظهور تقنية التجميع العالي (Large-Scale Integration LSI) كانت دارة مرسل مستقبل غير متزامن شامل المتكاملة دارجة الاستعمال 
وكانت minicomputers وmicrocomputers تستخدم عدة دارات ذات تجميع منخفض لتنفيذ عمليات سجل الإزاحة، البوابات المنطقية، العدادات وكافة العمليات المنطقية للمنافذ التسلسلية
الحواسب المنزلية القديمة غالبا ما تملك منافذ تسلسلية تحوي على دبابيس خرج (pinouts) ومستويات جهد كهربائي غير متوافقة مع معيار RS-232 حيث أن العمليات الداخلية في الأجهزة التي تعتمد RS-232 مستحيلة بالنسبة لتلك المنافذ بالإضافة إلى أنها لاتستطيع تحمل مستويات الكمون الناتجة لذلك فان هذه الحواسب تحمل بعض الاختلافات عن المعيار RS-232 تحصر مستخدمها لان يلتزم بمنتجات بعض المصانع المحددة
المعالجات ذات الكلفة المنخفضة تقدم الآن سرعات عالية نسبيا لكن بالمقابل تعقيد أكبر وبالتالي تطور معايير الاتصال التسلسلية مثل USB وFireWire أدت إلى استبدال معيار الـ RS-232 وهذا ماجعلها قابلة للوصل بأجهزة غير معدة لتلائم هذه السرعات بسبب الوصل التسلسلي البطيء ومثالا على ذلك وسائط التخزين
العديد من لوحات الام الخاصة بالحواسب الشخصية مجهزة بمنفذ تسلسلي واحد على الأقل بينما الأجهزة المحمولة قد تلغي وجود هذا المنفذ من أجل ان تكسب المساحة على الرغم من بقاء تقنيات المنفذ مضمنة فيها
RS-232 عد كمعيار للمنافذ التسلسلية لوقت طويل حيث أن الدارات التي يتحكم فيها عن طريق المنفذ التسلسلي ذات كلفة رخيصة ومتواجدة في الأسواق
التوصيل.
على الرغم من أن معيار RS-232 حدد 25 دبوس (pins) من النوع (وصلة D-Type) إلا أن معظم مصممي الحواسب الشخصية اقتصروا على مجموعة جزئية منها التي تحقق المعايير الكاملة حيث اثروا إستراتيجية الكلفة الأقل والوصلات الأقل على التوافق الكامل مع المعايير وبالخصوص إصدار DE-9 الذي أنشأ من قبل (IBM PC-AT) وبنفس الوقت كان المنفذ التسلسلي ذو التسعة دبابيس (pins) هو الأكثر شهرة نظرا لكلفته القليلة ولاشغاله مساحة اقل
على كل حال التعريف بالوصلة التسلسلية ذات التسعة دبابيس لا تعبر بالشكل الوافي عن ميزات المنفذ التسلسلي حيث أن هذا المنفذ يستخدم في مقابض الألعاب والفيديو كما أن له استعمالات عديدة
التمثيل البرمجي للعتاد.
نظام التشغيل يستخدم عادة اسم رمزي ليشير إلى المنفذ التسلسلي، فأنظمة الـ Unix تعنون الأجهزة المتصلة بالشكل /dev/tty* حيث tty اختصار إلى teletype والنجمة عبارة عن محارف نصية تعبر عن الطرفية بحيث محتوى المحارف يعتمد على نظام التشغيل واسم الطرفية
في أنظمة مايكروسوفت مثل MS-DOS وWindows يعبر عن المنفذ التسلسلي كمنفذ COM مثل COM1، COM2
في أنظمة Linux، 8250/6550 UART العتاد الموصول على المنفذ التسلسلي يعبر عنه بالشكل الاتي /dev/tty*
فالـ USB يظهر بالشكل الاتي /dev/ttyUSB* وهناك عدة منافذ تسلسلية لاتحوي بالضرورة على ترويسة tty
التطبيقات التي تستخدم المنفذ التسلسلي.
• Computer terminal
• Dial-up modems
• Printers
• Networking (Macintosh AppleTalk at 230.4kbit/s)
• Serial Mice
• Older Joysticks
• GPS receivers (typically NMEA 0183 at 4800bit/s)
• Older GSM phones
• Satellite phones, low-speed satellite modems and other satellite based transceiver devices
• Microcontroller, EPROM and other programmers
• Bar code scanners and other point of sale devices
• LED and LCD text displays
• Homemade electronic devices
• Older digital cameras
• Test and measuring equipment such as digital multimeters and weighing systems
• Updating Firmware on various consumer devices.
• some CNC controllers
الإعدادات.
هنالك عدة اعدادات مطلوبة لتحقيق الاستخدام الأمثل للوصلة التسلسلية من أجل توصيلات ابدا-توقف اللامتزامنة، لاختبار السرعة، عدد خانات (بتات) البيانات من أجل كل محرف خانة كشف الخطا وعدد خانات التوقف من أجل كل محرف
في المنافذ التسلسلية الحديثة التي تستخدم دارة مرسل مستقبل غير متزامن شامل المتكاملة كل الإعدادات هي معدة برمجيا
في الثمانينات وما قبلها كان العتاد الإلكتروني يستخدم محولات تستخدم في الإعدادات أو قافزات (jumbers) على لوحة الدارة الإلكترونية وتوضيحا لذلك ما يجري في المنافذ التي تستعمل المعيار التسلسلي في النقل مثل الايثرنت، USB، FireWire حيث أنها تستخدم لعملية النقل متحولات ذات قيم ثابتة (متحولات تتحكم بعملية النقل) لا يستطيع المستخدم تغييرها ولا يحتاج إلى ذلك فسرعة النقل على سبيل المثال اما انها ذات قيمة ثابتة أو انها تحدد بشكل الي عن طريق التخاطب بين الأجهزة فاذا تم ادخال اعدادات لهذه العملية بشكل خاطئ فلن يؤدي ذلك إلى فقدان الاتصال فمعلومات الاعداد المرسلة لن تؤخذ بعين الاعتبار من قبل الطرفية
السرعة.
المنفذ التسلسلي يستخدم تاشير ثنائي المرحلة (التاشير الثنائي) ومعدل البيانات بالبتات في الثانية مساوي لمعدل الترميز في باود (Boud) وهو وحدة قياس سرعة الاتصال
هنالك سلسلة من معايير المعدلات المبنية على أساس مضاعفات معدلات الخاصة بالمبارق الكاتبة الميكانيكية الكهربائية. بعض المنافذ التسلسلية تسمح باختيار العديد من المعدلات الاعتباطية بحيث تتوافق سرعة المنفذ مع سرعة الطرفية، فالقدرة على تحديد معدل ترميز لا يعطي بالضرورة نتيجة للاتصال الفعال كما أنه ليس كل معدلات الترميز ممكنة مع كل المنافذ التسلسلية هنالك بعض البروتوكولات الخاصة والموجهة لاهداف معينة مثل بروتوكول MIDI المستخدم في التحكم بالالات الموسيقية يستخدم معدل بيانات مختلف عما يخص سلسلة المبارق (telePrinters)
تقوم بعض أنظمة المنافذ التسلسلية بتحديد معدل الترميز بشكل الي تضمن للسرعة خانات من أجل التاطير (خانات التوقف، خانة كشف الخطا Parity، الخ..) لذلك فان معدل البيانات الفعال اقل من معدل نقل الخانة ومثال على ذلك طريقة 8-N-1 في تاطير المحارف حيث أن 80% من الخانات هي متاحة للمعلومات (من أجل كل 8 بتات بيانات من المعلومات هنالك خانتان للتاطير تبعث معها)
خانة المعلومات.
عدد خانات المعلومات في كل محرف قد يكون 5 بتات(ترميز بودو Boudot Code) أو 6 (نادر الاستخدام) أو 7 (يستخدم في أسكي) أو 8(يستخدم لاي نوع من البيانات حيث أنه يقابل حجم البايت) أو 9 (نادر الاستخدام)
استخدام 8 خانات (بتات) هو الأكثر شيوعا في التطبيقات الحديثة في حين ان 5 أو 7 بتات متوافقة بشكل عام مع المعدات القديمة مثل المبارق
معظم تصاميم الاتصالات التسلسلية ترسل بتات البيانات يتقجمها في كل بايت (Least-Significant Bit LSB) البت الأقل أهمية وهذا المعيار يشار إليه "little endian " وأيضا يستخدم – ولكن نادرا – البت الأكثر أهمية (Most-Signifcant Bit MSB) " big endian". عادة ما يكون ترتيب الخانات غير معد لكن البيانات تقوم بعملية تبديل البايت قبل أن يحدث الإرسال.
خانة كشف الخطأ Parity.
 (Parity) هي طريقة تستخدم لاكتشاف الأخطاء في النقل تستخدم هذه الطريقة في المنافذ التسلسلية وهو عبارة عن بت واحد يضاف لكل واحد بايت بحيث يكمل عدد الواحدات فيه اما إلى زوجي أو إلى فردي حسب نوع (Parity) فعندما يتم استقبال بايت مخالف للشرط فخانة (Parity) تدل على أن هذا البايت معطوب لكن في حال كان عدد الأخطاء هو زوجي قد يجتاز هذا الخطا اختبار (Parity)
خانة التوقف.
خانات التوقف ترسل في نهاية كل محرف لتدل على أن الطرفية المستقبلة على نهاية المحرف المرسل (ولتعيد ضبط التزامن مع إرسال المحارف) الأجهزة الكهربائية تستخدم بت واحد للدلالة على التوقف
التمثيلات المعيارية
التمثيل D/P/S والذي يدل على (Data/Parity/Stop) يعرف بتاطير البيانات في الاتصالات التسلسلية التمثيل الأكثر استخداما في الحواسب الصغرية هو 8-N-1 والذي يدل على 8 خانات للمعلومات – لا يوجد خانة parity بالإضافة إلى 1 بت للتوقف (8 data bits-no Parity – 1 stop bits) وفي هذا التمثيل خانة كشف الخطا غير مضمنة مع خانات البيانات. التمثيل (7e1) يدل على أنه يوجد خانة كشف خطا Parity من النوع الزوجي even حيث مجموع الخانات 8 وهي سبع خانات بيانات + بت Parity
توماس ماثيو بيري هو سياسي أمريكي وحاكم ولاية داكوتا الجنوبية ينتمي إلى الحزب الديمقراطي. ولد توماس ماثيو بيري في 23 ابريل من سنة 1879 في ولاية نبراسكا الأمريكية كان بيري حاكما على ولاية داكوتا الجنوبية ما بين الأعوام 1933 إلى عام 1937 توفي توماس ماثيو بيري في 30 أكتوبر من سنة 1951 في رابيد ستي في ولاية داكوتا الجنوبية.
وهو سياسي أمريكي والحاكم رقم 14 و 17 لولاية ماساشوستس الأمريكية ولد جون ديفيس في 13 كانون الثاني من سنة 1787 في ولاية ماساشوستس الأمريكية بدأديفيس حياته المهنية كمحامي في ورستي في عام 1815 كان ديفيس عضوا في مجلس النواب الأمريكي ما بين الأعوام 1825 إلى عام 1834 وعضوا في مجلس الشيوخ الأمريكي مرتين المرة كانت ما بين الأعوام 1835 إلى عام 1841 والمرة الثانية كانت ما بين الأعوام 1845 إلى عام 1853 وكان جون ديفيس الحاكم رقم 14 لولاية ماساشوستس الأمريكية ما بين الأعوام 1834 إلى عام 1835 والحاكم رقم 17 لولاية ماساشوستس ما بين الأعوام 1841 إلى عام 1843 توفي جون ديفيس في 19 نيسان من سنة 1854 في ولاية ماساشوستس.
اٍيل دو فرانس هي سلالة غنم ظهرت في منطقة إيل دو فرانس مع نهاية القرن 19 نتيجة مصالبة بين سلالتي ميرينو رامبوييه و ديشلي ليسيستر.
تم اٍنتاج هذه السلالة في الحظيرة الوطنية برامبوييه عام 1840 و تجتمع بها العديد من الخصائص: الشكل الجيد، التكاثر (ولودة)، منتجات جيدة من الألبان ، صوف ذو نوعية عالية. بالإضافة إلى ذلك فهي متكيفة إلى حد كبير مع ظروف التربية المتنوعة : الحضائر ، نصف الحر و الحر.
هذه السلالة متعددة الفوائد، قادرة على اٍنتاج اللحوم و الصوف، وهي مستغلة كسلالة نقية و هجينة.
تعدادها في فرنسا حوالي 250000 نعجة. تربى هذه السلالة في شمال ووسط فرنسا: پيكاردي، شامپان - أردان، بورغندي و سانتر.
تم تصدير هذه السلالة اٍلى العديد من البلدان بعد الحرب العالمية الثانية، و هي بذلك توجد في أكثر من 32 دولة حول العالم.
ميرينو رامبوييه هي سلالة غنم فرنسية من أصل إسباني تم اٍستيرادها سنة 1786.
التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني هو ممارسة تجارية تجمع بين معلومات بعض الشركاء التجاريين في عملية التخطيط وتلبية طلب العملاء. الهدف منه هو زيادة توفر المنتجات للعملاء مع خفض المخزون والنقل والتكاليف اللوجستية. يستخدم "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني" بشكل كبير وفعال في التجارة الاليكترونية. ومثالاً على ذلك استخدامه في "شبكات الصناعة الخاصة" حيث يعمل أعضاء الشبكة على التنبؤ بالطلب، التخطيط للإنتاج، وتنسيق عملية التوصيل، التخزين، وذلك بالكميات الصحيحة المطلوبة. في حال تحقق ذلك سوف يتم توفيرالملايين من الدولارات.
تاريخ.
بدأت القصة في عام 1995 عندما قامت سلسلة متاجر وول مارت ببرنامج تجريبي بينهاو بين (Warner-Lambert)وارنر لامبرت لتحديد العملية التي من شأنها ربط الطلب مع احتياجات العملاء والمستهلكين من خلال تجديد كامل سلسلة توريد. 
هذا يعني أن "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني" نابع من "استجابة المستهلك الفعالة " (Efficient Consumer Response (ECR. "استجابة المستهلك الفعالة " هي محاولة واعية لتحسين التنسيق في عملية التسويق، والإنتاج، وأنشطة التجديد بطريقة تزيد في نفس الوقت من القيمة بالنسبة للمستهلك، مع تحسين أداء سلسلة توريد بالنسبة للمنتجين وتجار التجزئة.
كيف يختلف "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني" عن "استجابة المستهلك الفعالة ".
عناصر "استجابة المستهلك الفعالة " الأساسية تندرج تحت "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني" 
ولكن "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني" يزيد في العمليات التجارية لتشمل ما يلي :
الأنشطة المتضمنة.
في قطاع تجارة التجزئة، الشركة المصنعة "كبائع" وتاجر التجزئة "كمشتري" -وقد يدخل الموزع أيضاً- ينخرطون
في أربعة أنشطة تعاونية تساعد على تحسين أدائهم :
الفوائد، والقيمة، والغرض.
خفض المخزون لتحقيق أرباح أعلى.
من خلال وضع مزيد من التنبؤات الدقيقة للطلب، يمكن أن يتم خفض المخزون ويمكن ان تكون إدارة المواد أكثر فاعلية في كامل سلسلة توريد. مما ينتج عنه أيضاً انخفاض في مستويات المخزون، إلى جانب تحسين تدفق المواد، واستغلال رأس المال العامل للاستخدام في أماكن أخرى في الشركة.
تحسين خدمة العملاء من خلال تحسين التنبؤ.
التوقعات الأكثر موثوقية سوف تسمح بطرق أكثر فعالية لاستباق الطلب عبر كامل سلسلة التوريد.
أيضاً يمكن تجنب مشكلة نفاد المخزون أو الخطأ في البضاعة المسلمة، وبالتالي زيادة المبيعات وتحسين أداء التسليم.
استثمار أفضل باستخدام التقنية الاليكترونية.
مع حلول تكنولوجية فعالة ل "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني"، فأن كلا من المصنعين وتجار التجزئة سوف يستفيد من خلال تخفيض النفقات العامة وذلك لأن العديد من العمليات الغير مجدية سيتم استبعادها مثل: العمليات اليدوية القديمة، الدمج المتخصص بين أنظمة ومعايير الشركاء والبحث عن المعلومات في عدة مصادر / نظم.
بوضع أدوات دمج وبوابات أعمال ستظهر بعض السبل الفعالة –من ناحية التكلفة- لإنشاء شبكة للاتصال والتعاون بين الشركاء التجاريين، وأكبر مثال لذلك هو "شبكات الصناعة الخاصة".
أمثلة.
من أهم الشركات التي تستخدم "التخطيط والتنبؤ والتجديد التعاوني" هي:
المراجع.
JDEDWARDS
By VOLUNTARY INTERINDUSTRY COMMERCE STANDARDES
تقع خربة داريا على بعد حوالي 17كم جنوب إربد و300م جنوب شرق قرية الزعترة على طريق اربد- عجلون، وعلى بعد 5كم جنوب شرق بلدة صمد.
و لم يعرف سبب التسمية ولكن هنالك قرية في دمشق بالغوطة يطلق عليها اسم داريا، وذكر الموقع أثناء المسح الذي قام به نلسون كلوك، وترتفع خربة داريا الموقع 900م عن مستوى سطح بحر(كراسنة 1995: 21).
كنيسة داريا (خربة داريا).
أنشئ البناء ويبلغ أبعاده (7.50*11.40م)، وعلى مخطط كنيسة بصالتين (Bb) وهو يشكل صالتين، ويفصل بينهما دعامات بقي منها اثنتان، ويتشكل الهيكل من محراب داخلي نصف دائري وغرفة جانبية، وللكنيسة بابان في الجدار الغربي، وتم استخدام الحجر الكلسي في البناء الكبير الحجم والأبيض اللون، وكانت القصارة الداخلية ناعمة والخارجية خشنة ومن ملحقات الكنيسة غرف جانبية ربما كانت أماكن سكن رجال الدين.
تم العثور على أرضية الكنيسة على ثريتين من معدن البرونز، أما الأرضيات الفسيفسائية فعثر عليها في الصالة الرئيسية وكانت تحمل أشكال زخرفية نباتية وهندسية ومنها ما كان يحمل شكل الصليب ودوائر، وفي وسط الصالة الرئيسية عثر على دائرة كبيرة تشكل من دوائر متداخلة، ولكنها تعرضت لحرب الأيقونات (كراسنة 1995: 28- 29).
كما وجدت كتابة باليونانية الأولى تقع عند نهاية المحراب وجاء فيها " أيها القديسان " كوزمس " و" دميانوس" لذكرى أمتك " ماريا""، وفي الجزء الأوسط من المحراب دائرة بداخلها كتب " أيها الرب إله القديس " كوزمس" و" دميانوس " اذكر عبدك " ثيودورس""، ولكن كتابة الأهداء والتكريس في الصحن غير مكتملة، ويبدو من خلال كتابة الأهداء أن الكنيسة كانت مكرسة للقديسين " كوزمس" و" دميانوس "، وتؤرخ إلى القرن السادس الميلادي مقارنة مع أرضيات فسيفسائية متشابه مع الأرضيات في كنيسة داريا (قاقيش 2007: 325- 326). 
و لكن من خلال المخطط تم تحويل الكنيسة إلى مسجد (كراسنة 1995: 24)،
السيولة هي من السهل الممتنع، سهلة في التعريف ولكنها عصية في تحديد درجات السيولة لكل شريحة من الموجودات وتختلف درجة السيولة في الشريحة الواحدة حسب الحجم والوقت وحالة السوق ودرجة التشبع. إلخ؛ كذلك تدخل الحالة النفسية والاجتماعية والسياسية كأحد عوامل درجة السيولة.
السيولة مفهوم مركزي في جميع التعاملات التجارية والمالية؛ لذلك فإن فهم طبيعتها وتقنينها يسهم في سهولة التعامل وإثراء النقاش الاقتصادي حتى ترتفع درجة السيولة في الاقتصاد وتترجم إلى حركة وإيقاع تجاري أعلى لخدمة الاقتصاد والفعاليات الاقتصادية فردياً أو مؤسساتياً.
السيولة تشير إلى الأعمال التجارية على حد سواء لقدرتها على الوفاء بالتزاماتها بالدفع، من حيث امتلاك ما يكفي من الأصول السائلة، على هذه الأصول نفسها.
و يمكن أن تُعرف السيولة أيضا انطلاقا من مفهومين، هما :
1- المفهوم الكمي (STOCK CONCEPT)، الذي ينظر للسيولة من خلال كمية الأصول الممكن تحويلها إلى نقد في وقت ما. واستنادا إلى هذا المفهوم، تقوم السيولة من خلال موازنة الأصول الممكن تحويلها إلى نقد بالاحتياجات ا لسائلة للمصرف.
ويؤخذ على هذا المفهوم ضيقه، لاعتماده في تقويم السيولة على كمية الموجودات القابلة للتحويل إلى نقد، كما يؤخذ عليه إخفاقه في اعتبار السيولة الممكن الحصول عليها من الأسواق المالية، ومن تسديد العملاء لقروضهم وفوائدها.
2- مفهوم التدفق (FLOW CONCEPT)، وهو المفهوم الذي ينظر إلى السيولة على أنها كمية الموجودات القابلة للتحويل إلى نقد، مضافا إليها ما يمكن الحصول عليه من الأسواق المالية، ومن تسديد العملاء لالتزاماتهم تجاه المصرف، سواء على شكل فوائد كان هذه التسديد، أو أقساط قروض.
وانطلاقا من المفهومين السابقين للسيولة، انبثقت لها عدة تعريفات، منها :
1- السيولة : هي أن يكون لديك النقود عندما تحتاج إليها.
2- السيولة : هي القدرة على توفير الأموال بكلفة معقولة لمواجهة الالتزامات عند تحققها.
3- السيولة : هي القدرة على مواجهة المسحوبات من الودائع، ومواجهة الطلب على القروض.
4- السيولة : هي القدرة على تحويل بعض الموجودات إلى نقد جاهز خلال فترة قصيرة دون خسارة.
ويندرج التعريف الأول تحت المفهوم الكمي للسيولة، ويندرج التعريف الثاني تحت مفهوم التدفق، بينما يمكن أن يحقق التعريفان الثالث والرابع مفهومي السيولة معا.
مخاطر السيولة Liquidity Risk.
مخاطر السيولة هي مخاطر أمنية معينة أو أن لا تكون الاصول المتداولة بسرعة كافية في السوق لمنع وقوع الخسارة (أو جعل الربح المطلوب).
من أسباب مخاطر السيولة.
مخاطر السيولة تنشأ من الحالات التي يكون فيها طرف مهتم في الاتجار في سلعة معينة في حين لا يستطيع تسويقها لعدم توفر الطلب على هذه السلعة في الأسواق التجارية. مخاطر السيولة تكتسب أهمية خاصة للأطراف الذين هم على وشك أن يعقدوا حاليا عقد أو أصل من الأصول، لأنه يؤثر على قدرتها على التجارة.
مصطلحات أخرى مرافقة للسيولة وهي.
1. السيولة المظلمة Dark liquidity:وهي العمليات التي تحدث خارج التبادل وبالتالي فهي غير مرئية للمستثمرين حتى بعد اكتمال المعاملة. فإنه لا يسهم في اكتشاف السعر العام.
2. نسبة السيولة Liquidity Ratio: فئة من المقاييس المالية التي يتم استخدامها لتحديد قدرة الشركة على سداد ما عليها من ديون قصيرة الأجل حيث الالتزامات.
حظ بالصدفة هو فيلم دراما هندي أُنتج عام 2009، من تأليف وإخراج زويا أختار. وشارك في إنتاجه ريتيش سيدواني. وقام بالأدوار الرئيسية المنتجون فرحان أخطر، وكونكانا سين شارما. كما شارك في الأدوار الثانوية كل من ريشي كابور، وديمبل كاباديا، وجوهي تشاولا، وهريتيك روشان، وإشا شارفاني، وسانجاي كابور.
يدور الفيلم حول رحلة ممثل يصل إلى مدينة مومباي ليصبح نجماً سينمائياً. وهو يُنفق ثروته كي يحقق هذا الحلم، في حين أنه يُكافح من أجل الحفاظ على علاقاته. وأُصدر الفيلم في الثلاثين من شهر يناير عام 2009. ولم يحقق الفيلم النجاح المتوقع في شِبَّاك التذاكر، على الرغم من حصوله على نقد إيجابي.
القصة.
يصل الممثل الشاب فيكرام جايسينج فرحان أختار إلى مومباي ليصبح نجماً من نجوم بوليوود بمساعدة أصدقائه الممثلين أبهيمانيو (أرجون ماثور) وسمير الذي يعمل في استوديو للملحقات المسرحية.
ويتعرف فيكرام على جارة أبهي، الممثلة الشابة سونا ميشرا (كوكونا سين شارما). وتنشأ بينهما علاقة عاطفية. وتُعتبر سونا عشيقة المنتج الصغير ساتيش شودري (على خان) الذي وعدها منذ ثلاث سنوات بأن يمنحها دوراً رئيسياً في مشروع أحلامه. وهي في الوقت نفسه تعمل في الأفلام الإقليمية والأدوار الهامشية.
ويعرض الفيلم ما يحدث وراء بريق سينيما بوليوود، وذلك من خلال التفاعلات التي تنشأ بين المنتج رومي رولي (ريشي كابور)، والمخرجة الشابة الجديدة نيكي واليا (إشا شارفاني)، ابنة الممثلة الشهيرة نينا واليا (ديمبل كاباديا).
ويصطحب سمير فيكرام إلى حفلة، ويُظهر فيكرام فيها إعجابه بنينا ويمدح سحرها وجمالها بغض النظر عن سنها.
ويَعتذر ظفر خان (هريتيك روشان) عن أحد الأفلام التي يُنتجها رومي رولي (ريشي كابور). كما تم تأجيل الرعاية المشتركة للفيلم. ولكن نينا تساعد رومي من خلال تقديمه لصديقها القديم الذي وافق على رعاية الفيلم على أن تكون نينا هي المسئولة عن الفيلم. كما يُقرر أيضاً تمويل فيلم أخو زوجته ساتيش شودري (على خان). ويُقرر رومي البحث عن وجه جديد، حيث يرفض الممثلون الحاليون التوقيع على فيلمه.
وتكتشف سونا أن ساتيش قد أمن تمويل مشروعه الجديد، وتوقعت أن يمنحها دور البطلة الثانية. ولكنه يرفض قائلاً أنهم في حاجة إلى وجه جديد. وهي لم تعد وجهاً جديداً نظراً لأنها تظهر في العديد من الأفلام الإقليمية وغيرها من الأدوار الصغيرة. ولكنها قالت له أن بإمكانها أن تقوم بالدور بشكل جيد، ولكنه يجيب بأن ذلك لم يعد المعيار الرئيسي في سينيما بوليوود هذه الأيام. وتبكي سونا عندما تدخل زوجة ساتيش، وتسألها عن سبب بكائها. وتجيب سونا كاذبةً أن هناك بعض المشاكل العائلية، وذلك لإنقاذ نفسها وساتيش من الموقف. ثم تعطي سونا صوراً لفيكرام إلى ساتيش وزوجته ورومي ثم تخرج.
يتم ترشيح فيكرام. وتشاهده نينا أثناء الاختبار، وتحاول أن تتذكر أين رأته من قبل. ويعلم فيكرام أن الاختبار كان لدور البطولة في الفيلم، وأن نينا تشاهده. ومن ثم يذهب ليشاهد جميع الأدوار التي قامت بها نينا في السينيما. وعندما يلتقى بها مرة أخرى، تُعجب به بسبب سحره ومعرفته بأفلامها. ويشعر الرجل الآخر الذي تم ترشيحه للدور نفسه بغرور فيركام. وأخيراً، يتم اختيار فيركام من قبل نينا، ورانجيت (مخرج الفيلم سانجاي كابور) وزوجة رومي (جوهي تشاولا)، في حين يريد رومي اختيار الرجل الآخر، ولكنه يقتنع بأن لفيكرام سحره الخاص الذي سيصل إلى الجمهور.
وبعد اختياره، يزداد فيكرام في مكره واستغلاله. وتحبه نيكي، ومن ثم تتسلل إلى غرفته عندما تكون والدتها نائمة في محاولة لإغوائه. ويستسلم فيكرام لها، وتنشأ علاقة بينهما. وتقوي تلك العلاقة عندما تضطرت نينا أن تغادر المكان لبضعة أيام. وبعد عودتها، تُدرك على الفور أن ثمة علاقة بينهما. ثم تنصحهم بأنه لا يجب أن تعرف الصحافة أو الجمهور بهذا الأمر لمصلحتهما. وفي الوقت نفسه، تصل سونا إلى الفندق الذي يقيم فيه فريق العمل لتفاجيء فيكرام. وتدعو صديقتها لتخبرها بوصولها، ولكن صديقتها تحذرها من وجود قصة حب بين فيكرام ونيكي. ولكنها لا تستمع لتحذير صديقتها. وتكتشف الحقيقة عندما تلتقي بفركام، الذي يعاملها ببرود غير متوقع. ومن ثم تترك الفندق وهي مذهولة.
وفي الوقت نفسه، تنتشر أخبار تلك العلاقة في مدينة مومباي. ويستعد صديق سونا الصحفي لكتابة مقالة عن هذا الموضوع، حيث يصف فيها فيكرام كمستغل يصعد سلم النجومية من خلال التلاعب بنينا وابنتها نيكي. ويذكر المقال أيضاً تفاصيل عن مكافحته من أجل الحصول على دور في السينيما، بالإضافة إلى دور سونا في حياته كصديقته المنسية. وتصرخ نينا في وجه رئيس تحرير المجلة، وتطلب من نيكي أن تبقي بعيداً عن فيكرام. ثم ينشب سوء خلاف بين فيكرام ونيكي، ويُعرب فيكرام أيضاً عن غضبه تجاه سونا، حيث أنه يعتقد بأنها المسؤولة عن نشر هذه المقالة.
وفي النهاية، يخرج الفيلم إلى النور ويُحقق نجاحاً كبيراً. ويصعد فيكرام سلم النجومية على حساب أصدقائه. وفي إحدى الحفلات، يلتقي فيكرام بمثله الأعلى شاروخان الذي ينصحه بعدم الوقوع فريسة لمغريات النجومية، وأن يكون دائماً قريب من الناس الذين وقفوا بجانبه قبل أن يصبح نجماً. ويُحاول فيركام العودة إلى سونا، ولكنها تقول له أنه يُريد أن يبقى معها فقط لأنه يشعر بالذنب. وبالتالي، ترفض العودة له وتنسحب من حياته. وتبدأ سونا في الحصول على أدوار جيدة على شاشات التلفزيون، وتُجري مقابلات صحفية. وينتهي الفيلم عندما تكشف سونا للمراسل أنها سعيدة، حيث تعيش حياة مستقلة كممثلة ناجحة إلى حدٍ كبير، بدلاً من أن تشعر بالضيق والانزعاج لأنها لم تحصل على أدوار بطولة.
طاقم العمل.
ظهور خاص.
نجوم تظهر بشخصيتها الحقيقية (بالترتيب الأبجدي):
الإنتاج.
التطور.
صرحت زويا أختار في مقابلة بأنها كتبت المسودة الأولى للفيلم منذ سبع سنوات عندما كانت على شاطئ بالوليم في غوا. وقالت في المقابلة:
لقد كتبتها بيدي وكانت مُضحكة جداً. ووجدتها طويلة جداً عندما قمت بكتابتها على جهاز الكومبيوتر الخاص بي. ويُعتبر أول فيلم تكتبه هو أسهل أفلامك، لأنه عادةً ما يُعبر عن ما يعلمه الشخص من مشاعر وأفكار. ولا يدور فيلم "الحظ بالصدفة" حول الممثلين المشهورين، ولكن عن أولئك الذين دائماً ينتظرون أن يحدث شيء، ولا يفعلون شيئاً لتحقيق أحلامهم. ويُعد فرحان مهاجر جديد للبلدة، حيث أنه لم يتعرف بعد على ثقافتها وتقاليدها، بينما حصلت كونكانا على بعض الأدوار وتبحث عن تقدم أكبر.
وشمل فريق الإنتاج مجموعة من الأسماء مثل مادهوري ديكسيت، وسيف على خان، وكاجول، وكاريسما كابور، وتابو. ووجدت زويا أنه من السهل كتابة السيناريو دون إجراء أي أبحاث، لأنها عاصرت العديد من الممثليين الذين كافحوا للوصول إلى مومباي لكسب العيش من سينيما بوليوود. وقد ألهمتها العديد من الأفلام الهندية مثل "جودي"، ورانجيلا، وأوم شانتي أوم.
وكتب جافيد أختار الحوار للفيلم، مستخدماً روح الدعابة التي يتميز بها. وكان على فرحان أن يتدرب للحصول على قوام ممشوق من أجل الفيلم. وقد قام شيتا ياجنش بتدريبه، وهو الذي ظهر في الفيلم كمدرب فرحان.
وقد تعرض التصوير للكثير من المشاكل، بما في ذلك أمطار مومباي التي لم يتوقعها أحد. فقد أوقفت تصوير أغنية لهريتيك روشان. حيث أغرقت الأمطار مقر التصوير بأكمله، وبدأت المياه تتسرب داخل الخيمة بأكملها. وخافت زويا من أن يؤدي ذلك إلى حدوث تماس كهربائي، ومن ثم كان يجب غلق جميع الأضواء.
ووفقاً لفرحان، تم الانتهاء من التصوير الفوتوغرافي الرئيسي في شهر أكتوبر.
الممثلين.
أدلت زويا أختار الدور الرئيسي إلى شقيقها فرحان، بعد أن رشحه لها المخرج ريما كاجتي. وقد اقتنعت به بعد أن شاهدت أداء فرحان في فيلم "فقير في مدينة البندقية". وقالت في مقابلة: "يُعتبر فرحان الخيار الأمثل للدور في فيلم "حظ بالصدفة" لأنه يعرف هذه الصنعة جيداً. كما أنه يتمتع بالذكاء. ولقد عملنا سوياً لسنوات عديدة". ونشبت مشاكل عديدة بين طاقم العمل. وأضافت زويا: "كان عليَّ أن أفكر جيداً عند اختيار الممثلين الذين سيشاركون في الفيلم. وكان من الصعب إتخاذ القرار، خاصةً في اختيار الممثلين الذين سيظهرون بشخصيتهم الحقيقية. وهناك ممثلون آخرون قاموا بدورهم جيداً مثل بومان إيراني، وسوراب شوكلا". هذا بالإضافة إلى والديها، جافيد أختار وشبانة عزمي جنباً إلى جنب مع النجوم المخضرمين مثل ريشي كابور ودمبل كاباديا. وصرحت زويا: "كان يمكننا إعطاء دور المغنية لشبانة عزمي، ولكني كنت في حاجة إلى بطلة رئيسية. وبالتالي، لا يمكن أن يقوم بالدور إلا بطلة كبيرة. وقد لعبت ديمبل الدور بانفعال. حيث أنها تبدو دافئة ورقيقة وناعمة، ثم يظهر الوجه الآخر حيث تُصبح خشنة وباردة". وشاركت إشا شارفاني مع هريتيك روشان مرة أخرى بعد ظهورهما معاً في أحد الإعلانات. وانضم جوهي تشاولا إلى الفريق في دور منتي، زوجة المنتج رومي رولي.
الترويج والدعاية.
قرر المنتجون القيام بحملة دعائية غامضة للفيلم، مما يسمح للمُشاهد استكشاف الفيلم بنفسه. وصدر الإعلان الرئيسي للفيلم في الأسبوع الأخير من شهر ديسمبر. حيث يَعرِض الإعلان الشخصيات الرئيسية، ويُحدد الموضوع الذي يدور حوله الفيلم. وحصلت الشركة على حق القيام بالحملة الدعائية للفيلم. وكانت أول وسيلة للدعاية هي ألبوم الموسيقى لكل من فرحان أخطر وكونكونا سين شارما. وتم الترويج للفيلم في جميع أنحاء البلاد في 112 متجر و10 مدن في البلاد. وكذلك امتدت الدعاية إلى الجماهير الدولية من خلال موقع الفيلم على الإنترنت. وشملت الأنشطة الدعائية التي سبقت إصدار الفيلم التسويق عبر الإنترنت، والدعاية لموسيقى الفيلم، والإعلانات، والتحميل من على الإنترنت، وعروض معاينات الفيلم؛ بالإضافة إلى غيرها من الأنشطة الترويجية التي جاءت بعد عرض الفيلم مثل عمل مقابلات مع نجوم الفيلم في مدن محددة. وأطلق المنتجان فرحان أخطر وريتيش سيدواني حملة ترويجية فريدة من نوعها يعنوان "سيارات بالصدفة". حيث قدموا 10 سيارات لنقل الناس من ضواحي مومباي إلى الوجهة التي يختارونها في الضواحي الأخرى عن طريق الصدفة بدون أجر. وتمت الدعاية بمساعدة المحطة الإذاعية بيج إف إم راديو و"غودريج". حيث يتم إجراء مقابلة مع أحد الركاب ليحكي على الهواء تجربته مع الرحلة المجانية التي حصل عليها بالصدفة. أضافت بوابة الألعاب الهندية على الإنترنت "Zapak.com" صفحة صغيرة للفيلم مع لعبة بعنوان "الحظ بالصدفة -- استراحة بالصدفة".
الإصدار.
كان من المفترض إصدار الفيلم في الثالث والعشرين من شهر يناير عام 2009، مع فيلم "راز—ويستمر الغموض"، ولكن تم تأجيله إلى الثلاثين من شهر يناير. وعُرض الفيلم في 900 دار عرض في 27 بلدة في جميع أنحاء العالم. حيث عُرض الفيلم في أكثر من 700 دار عرض في الهند، والباقي في الأسواق الخارجية مثل الولايات المتحدة، وكندا، والمملكة المتحدة، والإمارات العربية المتحدة، وأستراليا، وجنوب أفريقيا، ونيوزيلندا.
الاستقبال.
الاستقبال النقدي.
لقي الفيلم استحسان كبير من النقاد، وكتب أنوباما كوبرا من تلفزيون "إن دي تي في": "سَخِرَت زويا من بوليوود بشكل مثير للإعجاب. بالإضافة إلى وجود بعض اللحظات الجميلة القليلة مثل اللحظة التي كانت تحاول فيها ابنة النجمة الشهيرة في زيها القصير المصنوع من الجلد لمس أقدام المنتج. ولكن ما يجعل فيلم "حظ بالصدفة" مثيراً هو السطور الخفية وراء السخرية. ويعد النصف الأول من الفيلم غير واضح إلى حدٍ ما، حيث كان النص يبحث عن ذروة للأحداث، ولكن تتدفق الأحداث بشكل أفضل في النصف الثاني من الفيلم وينتهي نهاية مرضية". وذكر أحد النقاد في مجلة "الإمارات اليومية" قائلاً: "يُعتبر السيناريو أحد الأسباب الرئيسية وراء نجاح فيلم "الحظ بالصدفة". [...] وهذا بالإضافة إلى الشخصيات، والمشاهد الفردية، والطريقة التي وضعتهم بها زويا في تسلسل. إن فيلم "حظ بالصدفة" هو أحد النصوص الأكثر تماسكاً هذه الأيام في أنحاء المحيط الأطلسي. وإذا كان عمل زويا رائعاً، فيستحق إعدادها للمادة المكتوبة التقدير". "وكتبت صحيفة تايمز الهندية: "يُسلط فيلم حظ بالصدفة" الضوء على أن صناعة السينما تهتم بأي شيء ماعدا القصة، وذلك من خلال نسج قصة رائعة وتوظيف هذا التناقض". كما ذكر نويون جيوتي باراسارا من شركة "إيه أو إل" بعض السلبيات قائلاً: "يمنحك فيلم حظ بالصدفة بعض الابتسامات طوال عرض الفيلم. ولكن يفشل محتوى الفيلم في ترك ابتسامة داخلك كما تفعل الأفلام الجيدة التي تهدف إلى ذلك أولاً".
منح خمسة نقاد الفيلم تقديراً إيجابياً بنسبة 60 في المئة، وذلك على موقع روتن توماتوز على الإنترنت. وذكر نيل جنزلنجر من صحيفة "نيويورك تايمز": "يبدو أن بوليوود لا تستطيع السخرية من نفسها -- إن هذا النوع من الأفلام يعد على القمة بالفعل -- ولكن زويا أختار أدارت تلك الخدعة ببراعة شديدة في فيلمها "حظ بالصدفة". [...] ومنعت الموسيقى الرائعة حدوث أي وقفات. بينما يعتبر المشهد الذي يشرح فيه المعلم لماذا يجب على النجوم الهنود أن يكونوا أكثر موهبةً من نجوم هوليوود هزلياً". [...] ويعتبر أداء السيد أختار الجذاب هو أساس ذلك الفيلم. حيث تمكن من أن يظل متعاطفاً حتى في لحظات الرومانسية المدمرة". ووصف فرانك لوفيك من "مجلة الأفلام الدولية" الفيلم بأنه "يدمج بين فيلم اللاعب وفيلم كل شيء عن إيف "في هذا الهجاء الكوميدي الذي يسخر من صناعة السينما في بوليوود من خلال مخرج جديد يحاول التعبير عن هذه الحقيقة المرة عن طريق توظيف أكثر من اثني عشرة نجماً هندياً". في حين "يرى كايل سميث من صحيفة نيويورك بوست" أن الفيلم "لطيف وخفيف الظل" و"يفتقر تماماً لروح السخرية تقريباً، وكراهية الذات، والملل الذي يُميز أفلام هوليوود"." 
أداء الفيلم في شباك التذاكر.
حقق الفيلم بداية ضعيفة في شباك التذاكر، حيث سجل حضور بنسبة 25٪ إلى 30٪., ووفقاً للمحلل التجاري والناقد جوجيندر توتيجا، انخفضت نسبة الحضور بدور العرض إلى 50 في المئة. ولم يحقق الفيلم النجاح المتوقع خارج الهند أيضاً. ومع ذلك، نال الفيلم استحسان نقدي كبير، وحقق نجاحاً كبيراً بعد أن تم مناقشته من قبل وسائل الإعلام، كما حصل على مرتبة متوسطة من حيث عدد النقاط.
وفي الولايات المتحدة، عُرض الفيلم لأول مرة في 32 دار عرض. وحقق الفيلم في أسبوع الافتتاح 217,439 دولار أمريكي (حوالي 1.06 روبية) في 61 دار عرض، أي 3,556 دولار أمريكي في كل دار. وفي المملكة المتحدة، حقق فيلم "حظ بالصدفة" إيرادات بـ73,822 جنيه إسترليني (حوالي 50.95 روبية) في 50 دار عرض، أي 1,476 جنيه إسترليني تقريباً في كل دار. ولم يُحقق الفيلم نجاحاً كبيراً في أستراليا، كما أنه فشل فشلاً كبيراً في "الهند" محققاً 3,914,500 دولار أمريكي فقط في شباك التذاكر الهندي. بينما حقق الفيلم إجمالي 4,504,365 دولار أمريكي في أنحاء العالم.
الموسيقى.
صدرت موسيقى فيلم "حظ بالصدفة" في 30 ديسمبر 2008. وانتشرت مبكراً عن طريق موقع آي تيونز في 23 ديسمبر 2008. وقام شانكار-إحسان-لوي بتلحين الألبوم، وكتب جاويد أختر الكلمات. ولم يغني فرحان أختار أغنية الفيلم كما كان متوقعاً، وكما فعل ذلك في فيلم "روك أون!." وتم الترويج للموسيقى مع وضع الأساليب الرقمية في الاعتبار. وأصبحت موسيقي فيلم حظ بالصدفة منتشرة عن طريق الرعاة الرسميين على الإنترنت وعبر الهواتف المحمولة، والأسواق. كما قام ميديفال بوندتز بعمل بعض الريميكسات لأغاني الألبوم، والتي عُرضت كخلفية موسيقية للفيلم.
ويعتبر باور أول فيديو موسيقي للفيلم. وصدر الفيديو في الثاني عشر من شهر يناير عام 2009، وهي تعرض داخل سيرك، ويُمثل فيها هريتيك روشان وإشاء شارفاني وفريق السيرك الروسي. ثم جاء فيديو أغنية "سابون سي بار ناينا"، وهي تُصور فرحان وكوكونا وهما يواجهان التجارب والمحن خلال صناعة السينما. وكانت أغنية "يي زينداجي باهي" آخر فيديو يتم إصداره.
الاستقبال.
نالت موسيقى الفيلم استحسان كبير من النقاد. وذكرت "إم إس إن الهند": "يحتوى الألبوم على مزيج قوي من الأغاني ذات الأنواع المختلفة، حيث يضم مجموعة تشبه أغاني شانكار إحسان لوي التي تَفتن الجماهير وتُعطيهم إحساس عالي بالأداء. ويتميز ألبوم "حظ بالصدفة" بالجودة العالية مثله مثل معظم ألبومات شانكار-إحسان-لوي. وحقق الألبوم نجاحاً كبيراً لما يتمتع به من موسيقي تصويرية رائعة، وألحان متوسطة الإيقاع، وغناء عظيم، وكلمات مفعمة بالمشاعر. حيث يُعزز شانكار-إحسان-لوي إيمان المرء بالموسيقى الجيدة. ويُثبت الملحنون أيضاً أن موسيقيين بوليوود قادرون على التجربة. ويقول موقع "ريديف" "أن موسيقى "حظ بالصدفة" تهتم بجيل "ديل شانتا هاي" في بوليوود -- فمن المؤكد أنها تتسم بالحضرية! وكتبت جريدة "هندوستان تايمز": "خرج شانكار-إحسان-لوي من منطقة الألحان الرومانسية الإيقاعية إلى تقديم ألحان غير تقليدية. يجب أن تسمع أغنية جوجالبندي للمطرب شانكار ماهاديفان، وراجاستان في أغنية "باور" أو الظلام، وأغنية "سابنون سي بار ناينا" ذات الوتيرة السريعة، فهي سبب كاف لشراء الألبوم". وذكر تلفزيون "إن دي تي في": "يتميز ألبوم حظ بالصدفة بالجودة العالية مثله مثل معظم ألبومات شانكار-إحسان-لوي." حيث يتمتع بموسيقي تصويرية رائعة، وألحان متوسطة الإيقاع، وغناء عظيم، وكلمات مفعمة بالمشاعر.
الأغاني.
قائمة الأغاني
القصارة أو البلاستر هو مادة بناء تستخدم في الطلاء الواقي أو الزخرفي للجدران والأسقف، ولقولبة وصب العناصر الزخرفية. تعني كلمة «البلاستر» في اللغة الإنجليزية عادةً المواد المستخدمة في التصميمات الداخلية للمباني، بينما يشير مصطلح «الرندر» عادةً إلى التطبيقات الخارجية. يستخدم مصطلح آخر غير دقيق للمادة هو ستوكو، والذي غالبًا ما يستخدم أيضًا في النثر بالمونة التي تستخدم بطريقة ما لإنتاج زخرفة النقوش البارزة، بدلًا من الأسطح المستوية.
تحتوي الأنواع الأكثر شيوعًا من البلاستر بشكل أساسي إما على الجص أو الجير أو الأسمنت، ولكن جميعها تعمل بطريقة مماثلة. يُصنع البلاستر كمسحوق جاف، ويخلط مع الماء ليشكل معجونة جامدة ولكن قابلة للتطبيق مباشرة قبل وضعها على السطح. يحرر التفاعل مع الماء الحرارة من خلال التبلور والبلاستر المطفأ والتصلب.
يمكن استخدام البلاستر بسهولة نسبية مع الأدوات المعدنية أو حتى ورق الصنفرة، ويمكن قولبته، إما في الموقع أو لصنع مقاطع مسبقة التشكيل، توضع في مكانها بمادة لاصقة. لا يعد البلاستر مادة قوية؛ إنه مناسب للتشطيب، أكثر من كونه مادة حاملة، وعندما يطبق بكثافة للزينة قد يتطلب إطارًا داعمًا مخفيًا، عادةً يكون من المعدن.
لأشكال البلاستر استخدامات أخرى عديدة. ففي الطب ما يزال البلاستر مستخدمًا غالبًا لدعم مجموعة العظام المكسورة. يستخدم البلاستر في طب الأسنان لصنع طبعات الأسنان. يصنع من البلاستر أنواع مختلفة من النماذج والقوالب. في الفن، الجص الجيري هو القالب التقليدي للتصوير الجصي، تُطبق الأصباغ على الطبقة العليا الرقيقة المرطبة بالبلاستر، وتندمج معها بذلك تكون اللوحة في الواقع من البلاستر الملون. في العالم القديم، استخدِم البلاستر على نطاق واسع لإنشاء نقوش تصويرية كبيرة على الجدران، على الرغم من أن القليل منها قد نجا، بالإضافة إلى نوع من تصاميم الزخرفة في النقوش البارزة المشكلة من البلاستر والتي ما تزال مستخدمة.
الأنواع.
البلاستر الطيني.
البلاستر الطيني هو خليط من الطين، والرمل، والماء مع إضافة ألياف نباتية لمقاومة الشد فوق اللوح الخشبي.
استخدِم البلاستر الطيني منذ العصور القديمة. استخدم المستوطنون في المستعمرات الأمريكية البلاستر الطيني في التصميمات الداخلية لمنازلهم: «طبقة البلاستر للتصميمات الداخلية في شكلها الطيني تسبق زمنيًا بناء المنازل ذات الإطار، ويجب أن تكون مرئية في الداخل لتعبئة السياج في تلك المنازل ذات الإطار الأقدم... والتي لم تنغمس بكسوة من الجدران الخشبية، استمر استخدام الطين بعد فترة طويلة من اعتماد الألواح الخشبية، وتعبئة الطوب للإطار». عندما لا يكون الجير متاحًا أو يسهل الوصول إليه، يُقتصد باستخدامه أو يُستبدل بأربطة أخرى. يقول مارتن إي. ويفر في عمله الأساسي: «يتكون بلاستر الطمي من الطين أو التراب الممزوج بالماء لإعطاء تماسك عملي أو «لدونة». إذا كان خليط الطين لدنًا جدًا، ينكمش ويتشقق عند التجفيف. ومن المحتمل أيضًا أن يسقط عن الحائط. يُضاف الرمل والحصى الناعمة لتقليل تركيز جزيئات الطين الدقيقة التي تسبب الانكماش المفرط». أضيف القش أو العشب في بعض الأحيان مع إضافة السماد.
قد تشير كلمة بوتين إلى أحد المعاني التالية:
بحيرة هِرون كما قد تُكتب بحيرة هورون هي إحدى البحيرات العظمى في أمريكا الشمالية. تحد هذه البحيرة مقاطعة أونتاريو من الشرق والشمال والجنوب وولاية ميشيغان الأمريكية من الغرب والجنوب.
أكيهيكو يوشيدا وباليابانية (吉田明彦 يوشيدا أكيهيكو) (ولد في عام 1967) هو مصمم شخصيات ومطور ألعاب فيديو ياباني يعمل حاليا لدى سكوير إنيكس. يوشيدا انضم إلى سكوير في عام 1995، الشركة التي كانت تعرف من قبل في ذلك الوقت، قبل الاندماج مع إنيكس. هو معروف جيدا لعمله على سلسلة فاينل فانتسي. وتعاون تكررا مع مصمم اللعبة ياسومي ماتسونو.
كانت كأس الأمم الأفريقية لعام 2010، المعروفة أيضًا باسم كأس الأمم الأفريقية أورانج لأسباب تتعلق بالرعاية، كأس الأمم الأفريقية السابعة والعشرين، وهي بطولة كرة القدم لأفريقيا الإثناسنوية. وقد عُقدت في أنغولا، حيث بدأت في 10 يناير 2010 واختتمت في 31 يناير.
وفي هذه الدورة، انضمت إلى البلد المضيف أنغولا 15 دولة أحرزت تقدما في عملية التأهيل التي بدأت في أكتوبر 2007 وشاركت فيها 53 أفرقة وطنية أفريقية. وقد أدى انسحاب توغو بعد هجوم إرهابي على حافلتها عند وصولها إلى الدورة إلى خفض عدد الدول المشاركة إلى 15. تم لعب ما مجموعه 29 مباراة، بدلاً من 32 مباراة مقررة. فازت مصر بالبطولة، ولقبها السابع في كأس أفريقيا للأمم، وثالث على التوالي لم يسبق له مثيل، بفوزها على غانا 1–0 في المباراة النهائية.
اختيار المضيف.
العروض:
العروض المرفوضة:
في 4 سبتمبر 2006، وافق اتحاد كرة القدم الأفريقية (كاف) على حل وسط بين الدول المتنافسة لاستضافة كأس الأمم الأفريقية بعد أن استبعد نيجيريا. وافق الكاف على منح الطبعات الثلاث التالية من عام 2010 إلى أنغولا وغينيا الاستوائية والغابون وليبيا على التوالي. وكلفوا أنغولا في عام 2010، غينيا الاستوائية وغابون، التي قدمت عرضًا مشتركًا في عام 2012، وليبيا لعام 2014.
وقد منحت هذه الطبعة إلى أنغولا لتشجيع البلد على التحرك نحو السلام بعد الحرب الأهلية الأنغولية.
نيجيريا المضيفة السابقة مرتين هي المضيف الاحتياطي لبطولات 2010 و2012 و2014، في حالة فشل أي من البلدان المضيفة في تلبية المتطلبات التي حددها الكاف.
وتم دفع عجلة بطولة 2014 إلى 2013 وعقدت بعد ذلك في السنوات الفردية لتجنب تصادم الأعوام مع كأس العالم لكرة القدم.
التصفيات.
أعلن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم أن تصفيات كأس العالم 2010 ستكون أيضا ضمن تصفيات هذه البطولة. وعلى الرغم من أن أنغولا هي الدولة المضيفة لكأس الأمم الأفريقية 2010، إلا أنها كانت بحاجة أيضا للمشاركة في تصفيات كأس العالم 2010. وهناك حالة مماثلة بالنسبة لجنوب أفريقيا. ورغم أنهم سيكونون مضيفين في كأس العالم 2010، إلا أنهم ما زالوا بحاجة إلى المنافسة في تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2010.
القرعة.
جرت قرعة البطولة النهائية في 20 نوفمبر 2009 في مركز مؤتمرات تالاتونا في لواندا، أنغولا. قُسِّمت الأفرقة الـ 16 إلى أربع مجموعات، حيث احتوى الإناء الأول على أفضل أربع دول مصنفة. أنجولا صنفت على أنها مضيفة ومصر على أنها حاملة اللقب. و قد صُنفت الأفرقة الـ 14 المتبقية على أساس سجلاتها في الطبعات الثلاث الأخيرة من المسابقة. وكان للكاميرون وساحل العاج أقوى سجلات، وأكملوا بذلك المصنفين الأوائل في الإناء الأول. وقد وُضعت الأفرقة الأربعة التي تم فرزها في مجموعاتها قبل السحب النهائي.
وأسفرت القرعة عن المجموعات التالية:
مرحلة المجموعات.
معايير حسم التعادل.
إذا أنهى فريقين أو أكثر مرحلة المجموعات بنفس عدد النقاط، فإن تصنيفها يحدد بالمعايير التالية:
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي ()
المجموعة باء.
تم طرد توغو من المسابقة بعد تفويت مباراتها الافتتاحية ضد غانا. أصبحت المجموعة باء مجموعة من ثلاث أفرقة.
مرحلة خروج المغلوب.
في مرحلة خروج المغلوب، تم تحديد الفائزين بواسطة الوقت الإضافي وركلات الجزاء الترجيحية إذا لزم الأمر.
الجوائز.
أفضل أحد عشر.
تم اختيار اللاعبين التاليين كأفضل لاعب في مراكزهم، على أساس أدائهم طوال الدورة. وقامت مجموعة الدراسة التقنية التابعة للمسابقة بتحليل عروضهم، وقامت المجموعة باختيار الفريق.
التميمة.
تميمة البطولة هو بالانكينها الذي استوحى من الظبي السمور العملاق (Hippotragus niger variani) وهو رمز وطني وحيوان ثمين في أنغولا وفي أنغولا، لا يوجد هذا الحيوان إلا في منتزه كانغاندالا الوطني في مقاطعة مالانجي.
كرة المباريات.
كرة المباريات الرسمية لهذه البطولة هي أديداس جابلواني أنغولا، ونسخة معدلة من أديداس جابولاني التي ستستخدم في كأس العالم لكرة القدم 2010، بألوان علم أنغولا.
الهجوم على منتخب توغو.
في 8 يناير 2010، هاجم مسلحون في كابيندا، أنغولا، حافلة فريق توغو الوطني لكرة القدم، أثناء سفرها إلى البطولة. وقال متحدث باسم اتحاد كرة القدم التوغولي إن مساعد المدرب أميليتي أبالو وموظف الصحافة ستانيسلاود أوكلو قد ماتوا وكذلك السائق. وأعلنت جبهة تحرير جيب كابيندا – المركز العسكري مسؤوليتها عن الهجوم. انسحب الفريق التوغولي من المسابقة في اليوم التالي. وقرر اللاعبون في البداية التنافس إحياء لذكرى الضحايا بهذه الطريقة، لكنهم أمروا فورا بالعودة من قبل الحكومة التوغولية.
و بعد رحيل توغو من أنغولا ، تم طرد توغو رسميا من الدورة بعد فشلها في الوفاء بمباراتها الافتتاحية في المجموعة باء ضد غانا في 11 يناير. وفي 30 يناير 2010، منع الكاف توغو من المشاركة في بطولتي كأس الأمم الأفريقية التاليتين، وفرضت عليها غرامة قدرها 50،000 دولار من دولارات الولايات المتحدة بسبب "ضلوع الحكومة في الانسحاب من البطولة". ولن تتمكن توغو من المنافسة إلا في عام 2015، ولكن هذا الحظر أُلغي في 14 مايو 2010 بحكم صادر عن محكمة التحكيم في مجال الرياضة.
كازوشيجي نوجيما باليابانية (野島 一成 - نوجيما كازوشيجي) ولد في الـ20 من يناير 1964 في سابورو، اليابان. وهو كاتب "سيناريو" ألعاب ياباني ومؤسس ستيلافيستا المحدودة (Stellavista Ltd).
وهو أفضل من عرف بكتابة أجزاء لعبة سكوير إنيكس سلسلة "فاينل فانتسي" هم فاينل فانتسي VII، فاينل فانتسي VIII، فاينل فانتسي X، فاينل فانتسي X-2 وأيضا سلسلة كينغدم هارتز. كتب نوجيما أيضا كلمات ليبرى فتالي (Liberi Fatali) لفاينل فانتسي الثامن وكلاً من
سوتيكي دا نه (Suteki da Ne) وهيامن أوف فيث (Hymn of the Fayth) لفاينل فانتسي العاشر. كما وضع السيناريو للعبة سوبر سماش برذرز براول على جهاز نينتندو وي.
نوجيما عمل لسكوير انيكس حتى أكتوبر 2003، ألعاب الفيديو التي كان له الفضل عليها خلال فترة وجوده كموظف لدى سكوير إنيكس :
منذ أن عمل على مسؤليته، كان له الفضل على المشاريع التالية :
شارع الحلو من أقدم شوارع مدينة طنطا، ينقسم إلى جزأين القديم من شارع الجلاء حتى دوران محب والحديث من دوران مجب لنهاية الشارع، يتميز شارع الحلو القديم بالعراقة الشعبية المصرية القديمة، على ما يشمله من أحياء وبنايات متلاحمة، على الرغم من التطور الذي يشهده شارع الحلو من أبراج سكنية ومحلات وتوكيلات تجارية مشهورة.
كنائس مار الياس وهي آثار لكنائس تم اكتشافها على موقع تل يسمى تل مار إلياس في الأردن.
الموقع الجغرافي.
يقع الموقع في الأردن على بعد 12كم شمال غرب مدينة عجلون، و يبلغ ارتفاع التل الأثري عن مستوى سطح البحر حوالي 900م.
الآثار في الموقع.
أخذ الموقع أهمية خاصة له وذلك لأنه اعتبر من مواقع الحج المسيحي في الأردن، و الذي أقره الفاتيكان كموقع المغطس الذي يبعد عن البحر الميت حوالي 11كم إلى شمال، وغيرها من مواقع الحج المسيحي في الأردن. و قد كشفت التنقيبات الأثرية في الأعوام 1999م و 2001م عن أهم أثار الموقع وهي:
• دير مار إلياس وهو المكان الذي صعد منه النبي إيليا إلى السماء، وكرس الدير للرهبان.
• والكنائس التي تم العثور عليها في الموقع، وسنأتي على ذكرها بالتفصيل.
الكنائس في مار إلياس.
كشف عن هذه الكنيسة في عام 1999م، ويقع على قمة تل مارإلياس، وتبلغ مساحتها 1430م2، وتتبع نظام التخطيط البازيليكي، فكانت مخطط الكنيسة يبدأ بالحنية (Apse) التي تأخذ الشكل نصف دائري وتتجه إلى الشرق، وهي عبارة عن خشبة متنقلة، وتشكل مع الحنيات الأخرى الموجود في الجدار الشمالي والجنوبي شكل الصليب وقد تم بناء الحنيات الثالثة باستخدام الحجارة المشذبة، وهيكل (Choir) الكنيسة يتخذ شكل المستطيل والذي تبلغ أبعاده (9م*3.60م)، و أما الحاجز الهيكل مبني من الرخام الأبيض.
و يقع على جانبي الحنية غرفة شمالية مستطيلة الشكل أبعادها (5.60*4م) و يتم الدخول إليها عبر مدخل صغير، واحتوت الغرفة على قاعدتين لنظام التسقيف ذي العقود، وغطت فواصل المداميك الحجرية لهذه الغرفة بطبقة من القصارة (البلاستر)، و أما الغرفة الأخرى فتقع إلى الجنوب الحنية وهي مستطيلة الشكل وتبلغ أبعادها (5.70*3.90م)، و تم أيضا الدخول إليها عبر مدخل صغير يليه ثلاث درجات. و للكنيسة رواق من قسمين خارجي جنوبي (Southern Aisle) و يتكون الرواق من قسمين خارجي وداخلي و يظهر ذلك قواعد الأعمدة وعددها خمس قواعد وتستخدم الأعمدة لتوزيع ثقل السقف الكنيسة الضخم والجملوني الشكل، وللكنيسة رواق شمالي ( Northern Aisle) و قد اعتمد في بنائه مبدأ التناظر، وقد احتوى على ست قواعد للأعمدة، وينتهي الرواق بمدخل يفضي إلى مجاز خارجي وهو مشابه للرواق الجنوبي، والمجاز الخارجي (Narthex) هو عبارة عن مدخل يتخذ شكل رواق مستعرض يمتد أمام الواجهة الغربية للكنيسة. و المجاز مستطيل الشكل، وقد احتوت أرضية المجاز على نظام مائي يتكون من ثلاثة أجزاء وكان يغذي بئر يقع في وسط ساحة الكنيسة.و تكون النظام المائي في الكنيسة من قناة مائية تنطلق من أمام المدخل الذي يفضي إلى الرواق الجنوبي، والرواق الأوسط (Nave) في الكنيسة يشرف على منطقة الهيكل (26*6م)، و هو أكبر أجزاء الكنيسة ويستخدم كمنطقة مخصصة للمصلين. و للكنيسة ساحة مكشوفة (Atrium) في الجهة الغربية وتخذ الشكل النصف دائري ويتوسطها بئر مرتبط بقنوات مائية تغذيه من مياه الأمطار.
و غرفة التعميد (Baptistery) فتقع هذه الغرفة في الجانب الشمالي الغربي للكنيسة وتنخفض عن مستوى الكنيسة بحوالي 1م و أبعادها (7.60*8.80م)، و تتكون الغرفة من جرن مستطيل الشكل وله فتحه سداسية الشكل، تفضي إلى جرن أصغر للتعميد ويرتبط بقناة لتفريغ مياه التعميد إلى خارج الكنيسة. و لها أيضا ثلاثة مداخل يتوسطها المدخل الأكبر الذي يفضي إلى الرواق المصلين الأوسط (القضاة 2005: 37- 53).
و عثر على ألواح رخامية عليها كتابات يونانية تخص حاجز الهيكل، كما عثر على أرضيات فسيفسائية، تضم خليطا من الأشكال النباتية من تفريعات الكرمة وزهرة التوليب والأشكال الهندسية، ووجدت كتابة باليونانية في جناح الجنوبي، واستخدمت الفسيفساء البيضاء على خلفية حمراء جاء فيها "تقدمة الكاهن سابا عن نفسه وزوجته لكنيسة النبي إيليا المقدمة سنة 622م" (قاقيش 2007: 368).
 * الكنيسة السفلى:
تم الكشف عنها في عام 2001م، تميزت الكنيسة بالمخطط ذي ثلاث حنايات، فالكنيسة حنية رئيسية تقع في الجهة شرقية شكلها نصف دائري ويبلغ قطرها (3.47م) و هي مبنية من الحجارة المشذبة، أما هيكل الكنيسة مستطيل الشكل يتقدم الحنية الرئيسية، وتم بناء حنيات متناظرة على الطرفين الشمالي والجنوبي و يشكلان مع الحنية الرئيسية شكل الزهرة، والحنيات كلها تتخذ الشكل النصف الدائري.
و يتوسط الكنيسة الرواق الأوسط (Nave) و الذي يتجه شرق- غرب وله شكل المستطيل، وليس له أروقه جانبية، كما ويتصل بالكنيسة غرف جانبية شمالية وجنوبية، فالغرفة الشمالية تقع بمحاذاة الدرج الرئيسي للكنيسة العليا، ويتم الدخول إليها عبر مدخل وتنتهي بثلاث درجات تربط ما بين الغرفة والساحة المكشوفة للكنيسة، والغرفة الجنوبية فهيه تقع بمحاذاة الرواق الأوسط، ومستطيلة الشكل، وأقيمت فوق قبرين ولها حنية نصف دائرية.
أما الساحة المكشوفة فقد دمرت ولم يبق منها شيء سواء الأساسات الحجرية في الجدار الغربي (القضاة 2005: 57- 62).
عَلاَلِيَة (من : Ἀλαλίη "أَلاَلِيَا"، وهي ب: Aléria) مدينة وبلدية فرنسية تقع بإقليم كورسيكا العليا بجزيرة كورسيكا. بلغ عدد سكانها 1.966 نسمة عام 1999.
الكنداسة هي عبارة عن مصفاة تحلية مياه البحر إلى مياه صالحة للشرب. أطلقت الكنداسة من مصطلح لاتيني لكلمة Condensate وهو تبخر الماء وتكثيفه.
كنداسة جدة.
تأسست الكنداسة في اواخر الحكم العثماني وتم ترقيته وصيانته في عهد الملك عبد العزيز عند إنشاء عين العزيزية.
تقع في المقر الحالي للبنك الاهلي التجاري ومبنى الصالحية (الفيصلية سابقا) في البلد وقد ردم البحر وانشئ شارع رئيسي الممتد من الكرنيش. جده معروفة بندرة المياه منذ القدم. فتاريخ مدينة جدة ارتبط بالعطش قديما، لا سيما أن الرحالين والمؤرخين الذين قدموا إليها استوقفتهم ندرة المياه بها.
ذكر الرحالة المغربي ابن بطوطة (المتوفي 1377 م) جده قليلة المطر، وكان الماء يجلب إليها على مسيرة يوم وكان الحجاج يسألون الماء من أصحاب البيوت. وكان الأهالي يعتمدون على اصطياد السيول ومصبات الأودية المتجهة إليها 
بل وكانوا يجتمعون على أطراف المسيال ليبنوا صهاريج تبتلع مياه الأمطار وتخزنها. أو عمل حفر لخزن مياه الأمطار والاستفادة منها في شربهم واستخداماتهم. وكانت مصادر السيول لمدينة جدة خمسة أودية تتمثل في وادي غليل ومريخ والحصحاص وبريمان والكراع.
شبكة الشراء الإلكتروني هي سوق مستقلة مملوكة، وهي عباره عن الوسيط الذي يربط المئات من الموردين على الإنترنت لتقدم الملايين من خدمات الصيانة وقطع الغيار لشركات الأعمال الذين يدفعون رسوم للانضمام إلى السوق. وهي في العادة تستخدم للعقود طويلة الأجل في شراء المواد غير مباشرة في التصنيع والتي يرمز لها بـ MRO. وهو امتداد لنموذج الأعمال الموزع الإلكتروني e-distributor ولكن بإضافة بعض الميزات له، مثل البيانات المصورة catalog لعرض خدمات الموزعين. وهي تعتبرانحيازية لجهة البائع buyer biased، حيث إن عدد الموردين كثير والمشتري يستطيع اختيار المورد الذي يناسب رغباته.
الهدف منها.
تجميع أكبر عدد ممكن من الشركات والموردين في موقع إلكتروني واحد، بحيث تتم عملية البيع والشراء من خلاله. وبالتالي تحصل شبكة الشراء الإلكتروني على أرباحها من خلال :
مصادر.
http://ecommerce.hostip.info/pages/422/E-Procurement.html
e_commerece business.Technology.society 2009 text book
أبو إسلام أحمد عبد الله واسمه الأصلي أحمد محمود عبد الله (30 ديسمبر 1952 - ) صحفي مصري وداعية إسلامي. ولد في دمياط، وتخرج من قسم الفلسفة في جامعة عين شمس عام 1981، ونال منها ماجستير في التربية عام 1995. عمل مديرًا لجريدة الشعب المصرية بين عامي 1986 - 1990؛ قبل أن يؤسس صحيفته الخاصة وهي مجلة تنوير العالم الإسلامي التي صدر منها أربع أعداد وتوقفت عن الصدور، ثم أصدر عام 2001 صحيفة بلدي التي صدر منها 21 عدد وتوقفت عن الصدور، لأسباب مالية.
أسس عام 1989 مركز بيت الحكمة للإعلام والنشر الذي لا يزال يترأسه، وأسس عام 1997 مركز التنوير الإسلامي لبحوث المذاهب الوضعيّة. كما أطلق قناة الأمة الفضائية، التي يقول أنها "لمكافحة التنصير ومحاربة الماسونية".
يوصف بأنه درس علم اللاهوت ودرس الإنجيل ويواجه القساوسة ويطلب مناظرة كبار رجال الدين المسيحي على نهج القمص زكريا بطرس. وُجِهت له اتهامات بالعنصرية وكراهية الأقباط، وقد رفع الاتحاد المصري لحقوق الإنسان بلاغًا ضده إلى النائب العام المصري بتهمة ازدراء المسيحية، وإثارة النعرات الطائفية. وقد وصفه الصحفي المصري هاني لبيب بأنه "ظاهرة طائفية" و"متفوق في صناعة التوترات الطائفية".
في 15 سبتمبر 2012، خلال الاحتجاج أمام السفارة الإمريكية في القاهرة على فيلم مسيء للنبي محمّد، قام أبو إسلام بتمزيق نسخة من الإنجيل، وقام ابنه بالفعل ذاته، كما دعا للتبول عليه، كما أظهرت مقاطع فيديو وكما اعترف هو ذاته؛ الأمر الذي دفع النيابة العامة المصريّة لتوجيه تهم ازدراء الإديان، وتكدير الأمن والسلم العام. تصرف أبو إسلام، دفع إلى سلسلة انتقادات من مسلمين، ومنهم محمود سعد الذي وصفه «بالمجنون».
التحقيق معه بتهمة ازدراء الأديان.
بدأت النيابة العامة المصرية الثلاثاء 19 فبراير 2013 التحقيق مع أبو إسلام بتهمة ازدراء الأديان، وإثارة الفتن الطائفية، وقد توافد العشرات من أنصاره أمام دار القضاء العالي مطالبين بإطلاق سراحه ومنددين ب جبهة الإنقاذ الوطني, و قد أطلق سراحه بعد 4 أيام من التحقيق بكفالة 20 ألف جنيه 
و في يونيو 2013 قضت محكمة جنح مدينة نصر برئاسة المستشار المعتصم بالله الجبالي بحبس الشيخ أبو إسلام 11 عاما مع الشغل وكفالة 3 آلاف جنيه مع إيقاف التنفيذ المؤقت، لاتهامه بحرق الإنجيل وازدراء الأديان وتكدير الأمن العام، كما قضت المحكمة بسجن نجله 8 سنوات وكفالة 2000 جنيه عن التهمة الأولى والثانية والبراءة في الثالثة.