العبرات كتاب من تأليف الأديب والكاتب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي، أُصدرَ عام 1915م، حيث تدور قصص الكتاب حول العديد من المواضيع التي كانت تشغل المجتمع في ذلك الوقت، ويجمع بين دفتيه شكلين من القصص القصيرة: أما الشكل الأول يتألف من أربع قصص قصيرة ألفها المنفلوطي استجابةً لما في نفسه من رغبة في العمل القصصي وهي على التوالي: اليتيم، الحجاب، الهاوية، العقاب.
يذكر أن القصة الأخيرة في منزلة وسطى بين الوضع والصياغة، أي أنه اقتبسها من قصة أمريكية بعنوان "صراخ القبور" أما الشكل الثاني من قصص هذا الكتاب فيتألف من أربع، هي على التوالي: الشهداء، الذكرى، الجزاء، الضحية، وفي طبعة حديثة للكتاب أدرجت الانتقام. أما الطبعة الأولى فكانت خلواً من هذه القصة، لأنها كانت قد أدرجت في عداد قصص كتاب النظرات الجزء الثالث.
تُرجم هذا الكتاب إلى اللغة الفارسية بعنوان "قطره های اشک"، والمترجم هو باقر المنطقي التبريزي.
القاضي عبد الوهّاب المالكي هو أبو محمد عبد الوهّاب بن نصر بن علي التغلبي البغدادي، أحد أعلام المذهب المالكي، ولد في بغداد، ونشأ بها، وتلقى العلم فيها عن أفاضل شيوخها، ووالده كان من العلماء ببغداد، وأخوه كان أدبيا مشهورا.
مؤلفاته.
له مؤلفات مشهورة، المطبوع منها هي: 
تلاميذه.
تتلمذ على يد القاضي عبد الوهّاب علماء كثيرون من مختلف الأوطان والمذاهب، ومن أبرزهم :
ثناء العلماء عليه.
لقد كان للقاضي عبد الوهّاب الاثر الكبير في المذهب المالكي، وإذا اطلق لقب القاضي عند المالكية، فانما يقصدونه هو.
وقد أكثر متأخرو المالكية من النقل عنه واعتماد ترجيحاته في المذهب
وفاته.
توفي سنة 422 هـ، في مصر بعد أن رحل عن بغداد سنة 419هـ
مراجع.
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
القاضي عبد الوهّاب في آثار القدماء والمحدثين- تأليف عبد الحكيم الانيس - طبع دائرة البحوث والدراسات الإسلامية في دبي
نادي كولو-كولو الرياضي الاجتماعي ، هو نادي كرة قدم في تشيلي يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1925 .
يطلق مصطلح مسافة مسايرة أو مسافة متماشية (مقاربة لعبارة مسافة صحيحة) على عملية قياس بُعد بين جسمين ضمن إطار مرجعي اختياري بحيث يكون المراقب ضمن هذا الإطار. معنى هذا أن الإطار المرجعي يظل دائما ثابتا بالنسبة للمراقب حتى وإن بدى متحركا بالنسبة لمراقب آخر. تعد كل من المسافة المسايرة و المسافة الصحيحة مقاييس ذات أهمية كبرى في علم الكون.
الإحداثيات المسايرة.
لما كانت النسبية العامة تسمح للمرء بصياغة القوانين الفيزيائية باستعمال إحداثيات اختيارية، تكون بعض خيارات الإحداثيات خيارات طبيعية يسهل التعامل معها ، و تمثل الإحداثيات المسايرة أحد هذه الأمثلة. تضع هذه الإحداثيات إحداثيات مكانية ثابتة القيم بالنسبة للمراقبين الذين يدركون الكون على أنه متحد الخواص. يطلق على هذا النوع من المراقبين بالمراقبين المسايرين لأنهم يتماشون مع قانون هابل الذي ينص على أن سرعة ابتعاد المجرات تزداد بازدياد بعدها عنا.
المسافة المسايرة.
"المسافة المسايرة" هي البعد بين نقطتين مقاساً على طول مسار معرف في الوقت الكوني الحالي. بالنسبة للأجسام السيارة تبعا ل قانون هابل، تم اعتبارها ثابتة بالنسبة للزمن. المسافة المسايرة من مراقب إلى جسم يبعد عنه (مجرة مثلا) يمكن حسابها بالعلاقة الاتية:
حيث
بالرغم من إجراء التكامل بالنسبة للزمن، فإن هذا يعطي حتماً المسافة التي ستقاس فرضا بواسطة شريط عند زمن ثابت "'t".
في هذه الحالة تنتسب formula_8 في الإحداثيات المسايرة إلى formula_5 بالمعادلة 
formula_14 في زمن اختياري formula_15 ويعطى بالمعادلة formula_16 حيث formula_17 عامل تحجيم. (e.g. Davis and Lineweaver, 2003)
المسافة الصحيحة formula_14 بين مجرتين في الوقت 
"t" هي المسافة بينهما التي نقوم بقياسها باستخدام مسطرة في وقت واحد. 
استخدامات المسافة المسايرة.
يتساوي الزمن الكوني مع الزمن الذي نقيسه في الوقت الحالي ، أي بالنسبة لمشاهد يوجد في نقطة مسايرة في الفضاء (بسبب تمدد الكون طبقا لقانون هابل) . وتتساوي المسافة المسايرة مع المسافة الصحيحة عند قياسها لبُعد أحد الأجرام السماوية "المحلية" القريبة منا . ولكي نقوم بقياس البُعد الصحيح بين جرمين كونيين " بعيدين" عنا ، نتصور عدة مشاهدين مسايرين يوجد كل منهما في نقطة على الخط بيننا وبين الجرمين المراد قياس البعد الصحيح بينهما ، بحيث تكون المسافة بين كل اثنين من هؤلاء المشاهدين المسايرين مسافة "قصيرة" . وكل هؤلاء المشاهدين يكونون في نفس الزمن الكوني . ويقوم كل مشاهد بقياس المسافة بينه وبين أقرب المشاهدين إليه . ومجموع تلك المسافات التي قيست كسلسلة تكون هي المسافة الصحيحة. 
المسافة المسايرة هي التي تأخذ تمدد الكون في الحسبان . فمثلا أبعد المجرات عنا التي نقوم برصدها "الآن" تبعد 11 مليار سنة ضوئية عنا . وعندما غادرها الضوء الذي يصل إلينا الآن كانت المجرة أقرب لنا وقطع الضوء مسافة متزايدة بسبب تمدد الكون حتى وصلنا . والسؤال الآن : ما هو بعد المجرة الآن عنا ، بمعنى ما هو الزمن الذي نحتاجه لكي نصل إلى تلك المجرة إذا بدأنا الرحلة الآن بافتراض أننا نطير بسرعة الضوء؟ نجد أننا نحتاج إلى زمن قدره 23 مليار سنة للوصول إليها ، ولهذا نهتم بمعرفة "المسافة المسايرة" .
أمثلة حسابية.
يمكنك أن تحسب بـُعد جرم سماوي يبلغ الانزياح الأحمر لطيفه 3 .
- المسافة المسايرة بيننا وبين الجرم السماوي = 7و20 مليار سنة ضوئية.
- عمر الكون أنذاك = 1و2 مليار سنة ضوئية.
مثال آخر: انزياح أحمر لمجرة = 9 
- المسافة المسايرة بيننا وبين المجرة المشاهدة = 30 مليار سنة ضوئية 
- عمر الكون أنذاك = 537و0 مليار سنة ضوئية.
هي مدينة صغيرة ومركز ناحية، تابعة لقضاء بلد في وسط محافظة صلاح الدين على خط عرض 45° على الطريق الرئيس الذي يربط بغداد بتكريت والموصل. تقع على نهر دجلة وتحيط بها العديد من القرى الزراعية. تبعد عن مدينة بغداد 100 كم.
يحدها من جهة الجنوب قضاء بلد و من جهة الشمال سامراء ومن جهة الغرب تحدها منطقة الجزيرة التي تحاذي بحيرة الثرثار أما من جهة الشرق فيحدها نهر دجلة.
ويبلغ تعدادها ما يقرب ألف نسمة، أغلبهم فلاحون.
وفيها وقعت مذبحة الإسحاقي المشهورة والتي 
وفيها العديد من المواقع الأثرية، مثل جسر حربى وتل جبارات ومقام الخضر.
التاريخ.
هي ناحية تقع في محافظة صلاح الدين في العراق وكانت تسمى سابقا الإسطبلات نسبةً إلى إسطبلات الخيول التي كانت موجودة في هذه المنطقة خلال العشرينات من القرن الماضي إبان الاحتلال البريطاني للعراق. سميت بناحية الإسحاقي وهو الاسم الذي يطلق عليها حاليا وذلك نسبة إلى مشروع ري الإسحاقي الذي يمر قادما من نهر دجلة من جهة سامراء متجها إلى أراضيها.
الزراعة.
يروي المشروع حقولها ومزارعها التي بسبب ذلك ازدهرت فيها الزراعة وبفضل ذلك تنوعت فيها الزراعة ومن أهم محاصيلها الزراعية البرتقال والكرمة والرمان والنخيل والخضراوات كالبندورة والخيار والخس والباذنجان والحنطة وغيرها.
شبرابتوش إحدى قرى مركز تلا التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "شبرى بطوش"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية المنوفية بقسم تلا، وأن بها مسجد والقليل من الأشجار.
السكان.
بلغ عدد سكان شبرابتوش 3,173 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
نادي سانتياغو واندررز الرياضي نادي كرة قدم تشيلي يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1892 .
نادي إيفرتون دي فينا ديل مار نادي كرة قدم تشيلي يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1909 .
نادي فيروفياريو ألميرانتي أرتورو فيرنانديز فيال الرياضي نادي كرة قدم تشيلي يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1906 .
نادي أوداكس إيتاليانو لا فلوريدا نادي كرة قدم تشيلي يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1910 .
أعتمد هذا العلم رسميا في جمهورية بنغلاديش في 17 كانون الثاني - يناير من سنة 1972 ويتكون العلم البنغلاديشي من قرص احمر على خلفية خضراء حيث يرمز القرص الأحمر إلى الشمس المشرقة وكذلك إلى دماء الذين ضحوامن أجل نيل الاستقلال بينما يرمز اللون الأخضر إلى خضرة البلاد.
راوول كودرون (7 ديسمبر 1883 في باريس – 1 يونيو 1958 في سانت إتيان) مدرب كرة قدم فرنسي راحل .
في سنة 1930 قاد منتخب فرنسا في أول بطولة كأس عالم . كان من الممكن أن لا يشارك كودرون في هذه المنافسات لأن المدرب الأساسي غاستون بارو أضطر للبقاء في فرنسا بسبب عدم السماح له بأخذ إجازة مدفوعة الراتب من جهة عمله . 
وقعت معركة عبور الرون أثناء الحرب البونيقية الثانية. في خريف عام 218 ق.م، عندما قرر الجيش القرطاجي بقيادة حنبعل غزو إيطاليا عبر جبال الألب قادمين من هسبانيا، وأثناء مرورهم في بلاد الغال إعترضتهم قبيلة "فولكاي" وهي إحدي قبائل بلاد الغال الموالية للرومان على الضفة الشرقية لنهر الرون بالقرب من موقع مدينة "أورانج" الفرنسية الآن. كان هدف تلك القبيلة هو منع القرطاجيين من عبور نهر الرون ومن ثم غزو إيطاليا. 
قبل عبور النهر أرسل حنبعل كتيبة من جنوده تحت قيادة هانو بن بوملقار عكس مجرى النهر، والتي عبرت للضفة المقابلة، وتمركزت في موقع خلف موقع قبيلة "فولكاي". قاد حنبعل جيشه وعبر النهر بعدما أرسل هانو له إشارات دخان تعني أنه أعد الكمين في الموقع الذي إتفقا عليه. عندما احتشدت قوات "فولكاي" لاعتراض جيش حنبعل الذي يعبر النهر، هاجمهم هانو من خلفهم وطوّق قواتهم.
على الرغم من أن المعركة لم تكن ضد الجيش الروماني، إلا أن نتيجة المعركة كانت ذات أثر عميق على الحرب. فلو كانت المعركة منعت القرطاجيين من عبور نهر الرون، لما كان غزو إيطاليا في عام 218 ق.م، قد وقع. كانت هذه المعركة أول معركة رئيسية يخوضها حنبعل خارج شبه الجزيرة الأيبيرية.
ما قبل المعركة.
في مايو عام 218 ق.م، غادر حنبعل مدينة قرطاجنة الأيبيرية، مقسماً جيشه إلى 3 مجموعات، وعبر به نهر أبرة ثم قطع المسافة بين هذا النهر وبين جبال البرانس في شهرين. قبل عبور جبال البرانس، ترك حنبعل 11,000 جندي لحراسة المنطقة التي احتلت حديثا، تاركا معهم جميع الأمتعة الثقيلة. استخدم حنبعل الدبلوماسية لمهادنة قبائل بلاد الغال التي وراء جبال البرانس، وهكذا لم تعترض مسيرته حتى وصل القرطاجيون إلى أراضي قبيلة "فولكاي" على ضفاف نهر الرون في سبتمبر من نفس العام. في ذلك الوقت، كان جيشه قد تقلص عدده إلى 38,000 جندي و 8,000 فارس. بعد وصوله إلى الضفة الغربية للنهر، قرر حنبعل الراحة لمدة ثلاثة أيام. جمع القرطاجيون القوارب استعداداً لعبور النهر. على الرغم من أن قبيلة فولكاي كانت تسكن على ضفتي النهر، إلا أنهم تراجعوا إلى الضفة الشرقية، منتظرين عبور القرطاجيون. 
أرسل حنبعل هانو بن بوملقار على رأس قوة تتكون من المشاة والفرسان في الليلة الثالثة، شمال عكس مجرى النهر تحت جنح الظلام لايجاد مكان آخر مناسب للعبور. وبقيادة دلائل محليين، وجد هانو معبر عند جزيرة نهرية على بعد 25 ميلاً إلى الشمال من المعسكر القرطاجي، وعبروا النهر في الخفاء بمساعدة طوافات بنيت على عجل. ارتاحت هذه المجموعة ليوم واحد ثم انتقلوا جنوباً في الليلة التالية ووصلوا إلي وراء معسكر فولكاي عند الفجر.
المعركة.
أرسل هانو إشارات لحنبعل باستخدام الدخان، فبدأ الجيش القرطاجي في عبور النهر (الذي يبلغ عرضه نحو 90 متراً). وكانت القوارب تحمل الفرسان النوميديين نحو منبع النهر، بينما عبرت قوات المشاة المحمولة في القوارب. بعض الجنود عبروا النهر سباحة. وكان حنبعل نفسه من بين أول من عبر، وبقية الجيش القرطاجي المتجمع على الضفة الغربية يشجعزن زملائهم وينتظرون دورهم للمرور.
وعندما رأى الغاليين القوارب تعبر النهر، احتشدوا على ضفة النهر الشرقية لاعتراض القرطاجيين. وسرعان ما بدأت المعركة على الشاطئ الشرقي واستطاع القرطاجيون أن يوجدوا لأنفسم موضع قدم على الضفة الشرقية للنهر. وفي الوقت نفسه، أرسل هانو جزءاً من قواته لإضرام النار في معسكر قبيلة "فولكاي"، وقامت بقية قواته بمهاجمة الجيش الغاليّ في القلب. بعدما رأوا المعسكر يشتعل حاول بعض الغاليون العودة للدفاع عن المعسكر، في حين قرر البعض الفرار. وسرعان ما تفرق الغاليون ودحروا.
النتائج.
بعد المعركة، عبر غالبية الجيش القرطاجي النهر في نفس يوم المعركة باستخدام القوارب والأطواف. وفي اليوم التالي، عبرت الفيلة. وواصل جيش حنبعل زحفه نحو شمال إيطاليا.
محمد النشائي فيزيائى نظرى ومهندس مصري
نظرية المقطع الذهبي.
هو صاحب «نظرية المقطع الذهبي في فيزياء الكم»، حيث قال عنها: «لقد توصلت إليها منذ عام 1991 وقدمت حوالى 5 بحوث جديدة فيها، واتهمت وقتها بالجنون، ولكن وبعد مرور نحو 19 عاماً، يأتي علماء تجريبيون يقولون إن ما توصل إليه النشائى نظرياً هو صحيح 100٪، وهذا إنجاز علمى كبير».
قضية تشهير مجلة نيتشر.
في عام 2008 نشرت مجلة نيتشر البريطانية مقالاً من كويرين شيرماير يزعم أن منشورات النشائي لا تخضع لمراجعة الأقران، حيث يتم تقييم الأبحاث العلمية من بعض خبراء المجال قبل نشرها. كما أنه لا يمكن اثبات انتمائه لمؤسسات علمية الذي يدعيه النشائي. قام النشائي برفع قضية تشهير ضد المجلة، ولكن تم رفع القضية في يوليا عام 2012 حيث حُكم أن مقال نيتشر "صحيح إلى حد كبير" واحتوى على "تعليقات صادقة" وأن المقال نتج عن "صحافة موثوق فيها". أشار نص الحكم أن النشائي لم يقدم أي دليل وثائقي عن اخضاع منشوراته لمراجعة الأقران.
المجلس القومي للشباب هو المجلس المسئول عن توفير الخدمات الشبابية بجمهورية مصر العربية وانضم في عدة وزارات إلى المجلس القومي للرياضة تحت اسم وزارة الشباب والرياضة.
تم إنشاؤه طبقاً لقرار رئيس جمهورية مصر العربية رقم 425 لسنة 2005 بتنظيم المجلس القومى للشباب وكان نصه:
ينشأ مجلس يسمى «المجلس القومى للشباب» ويتبع رئيس مجلس الوزراء تكون له شخصية اعتبارية عامة مستقلة ويكون مقره مدينة القاهرة الكبرى ويجوز أن ينشئ له فروعا أو مكاتب بالمحافظات.
 ماركوس ليفيوس سالينتور (254 ق.م. - 204 ق.م.) قنصل وقائد روماني اشترك في الحرب البونيقية الأولى والحرب البونيقية الثانية.
في عام 219 ق.م.، انتخب ليفيوس قنصلاً لروما مع لوسيوس أميليوس باولوس قبل وقت قصير من الحرب الإيليرية الثانية. بعد أن قاد حملة ناجحة ضد الإيليريين، وُجه إليه اتهامات بمخالفته لقواعد تقسيم غنائم الحرب، وحوكم وأدين لدى عودته إلى روما.
بعد إقصائه من منصبه، اعتزل الحياة العامة لعدة سنوات حتى عام 210 ق.م. وفي عام 207 ق.م.، انتخب مرة أخرى قنصلاً (على غير رغبة منه) مع جايوس كلاوديوس نيرو. حاول ليفيوس عرقلة تقدم الجيش القرطاجي الذي كان يغزو شبه الجزيرة الإيطالية. وفي ربيع عام 207 ق.م.، استطاع هو وزميله نيرو أن يهزما القرطاجيين قرب فانو في معركة ميتوريوس وقتلوا قائدهم صدربعل برقا، شقيق حنبعل.
وبعد انتصار الرومان في تلك المعركة، عاد إلى روما حيث اختير في عام 206 ق.م. حاكما لولاية "إتروريا" (التي هي توسكانا وأومبريا اليوم) ودافع عنها بين عامي 206-205 ق.م.، وفيما بعد عن غاليا كيسالبينا من عام 204 قبل الميلاد وحتى وفاته.
في عام 204 ق.م.، انتخب ليفيوس رقيباً مرة أخرى مع جايوس كلاوديوس نيرو، شاب ذلك شجاراً مستمراً مع نيرو، لا سيما فيما يتعلق بضريبة الملح (التي جاء منها لقبه Salinator، التي سيلتصق بذريته من بعده، بما في ذلك الأدميرال الروماني "جايوس ليفيوس سالينتور")، وانتقامه من المسؤولين عن محاكمته، واستمر في ذلك حتى وفاته.
الإنشاء.
صدر قرار من رئيس جمهورية مصر العربية رقم 2826 لسنة 1971 بإنشاء هيئة عامة تسمى «الهيئة المصرية العامة للكتاب» مركزها مدينة القاهرة تكون لها الشخصية الاعتبارية، وتتبع وزارة الثقافة.
التاريخ.
و كان يتبع الهيئة المصرية العامة للكتاب دار الكتب والوثائق القومية وانفصلت عنها عام 1993 بالقرار الجمهورى 176 لعام 1993.
الأهداف.
تهدف الهيئة إلى المشاركة في التوجيه القومى وتنفيذ مسئوليات وزارة الثقافة.
تعرف القاهرة منذ قديم الزمان بمدينة الألف مئذنة وقد أطلق عليها هذا الاسم لكثرة المساجد فيها والتي أنشئت عبر العصور التي مرت علها منذ الفتح الإسلامي لمصر وحتى الآن.
قد يعني عدة أشياء هل تقصد:
طبق نتنياهو بعض ما في اتفاق واي ريفر/1 ولم يطبق بعضه الآخر، وخسر انتخابات مايو/أيار 1999، واستلم الحكم حزب العمل بزعامة إيهود باراك واستأنف عملية السلام على الأساس نفسه الذي عقد عليه واي ريفر/1، فكانت مفاوضات شرم الشيخ (مصر) يوم 4 سبتمبر/أيلول وسميت اتفاقية واي ريفر الثانية.
أطراف الاتفاقية.
حكومة إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية وبصفة شاهد الولايات المتحدة الأميركية والمملكة الأردنية الهاشمية.
ملخص الاتفاقية.
الاتفاق هو تعديل وتوضيح لبعض النقاط في واي ريفر (1) وتنفيذ لها، خاصة فيما يخص إعادة الانتشار، وإطلاق السجناء والممر الآمن وميناء غزة والترتيبات الأمنية وسواها.
تعددت التفاهمات بعد هذا الاتفاق وتوجت بمحاولة الرئيس الأميركي بيل كلينتون التوصل إلى اتفاق الحل النهائي في كامب ديفد 11 يوليو/تموز 2000، وفشلت المفاوضات للاختلافات العميقة بين الطرفين خاصة حول مدينة القدس ومقدساتها وعودة اللاجئين وسواها من المسائل العالقة. وأصرت إسرائيل على الحصول على إقرار فلسطيني أيضا بإنهاء الصراع بينهما في الوقت الذي لن تنتهي تداعيات الحلول المطروحة على طريقة الحل الإسرائيلي.
تعثرت عملية السلام وانطلقت الانتفاضة الفلسطينية الثانية (28 سبتمبر/أيلول 2000، فتشكلت لجنة دولية برئاسة السيناتور الأميركي السابق جورج ميتشل في مارس/آذار 2001 توصلت إلى عدة مقترحات تتمحور حول إيقاف الاستيطان الإسرائيلي وإيقاف العنف من الجانبين، إلا أنها كانت دون جدوى بعد فوز أرييل شارون (الليكودي) في الانتخابات الإسرائيلية يوم 7 فبراير/شباط 2001 والذي بدأ عهده بوعد المائة يوم لسحق الانتفاضة، واستغل تفجيرات 11 سبتمبر/أيلول 2001 ليجعل من حرب أميركا على الإرهاب حربا على كل اتفاقات السلام المعقودة مع الفلسطينيين.
اتفاقية واي ريفر ويدعى اتفاق واي بلانتيشن، وقد حدث عدد من المتغيرات قبل هذا الاتفاق إذ اغتالت إسرائيل يحيى عياش يوم 5 يناير/كانون الثاني 1996 فردت حماس بعدة قنابل بشرية عنيفة في إسرائيل، فعقد على أثرها قمة صانعي السلام في شرم الشيخ لمحاربة الإرهاب في 13 مارس/آذار من العام نفسه. وعقد اتفاق مكمل لاتفاق سابق حول الخليل والوجود الدولي المؤقت فيها يوم 9 مايو/أيار 1996. ولكن تجمدت العملية السلمية باستلام بنيامين نتنياهو الحكم في إسرائيل يوم الأول من يونيو/حزيران 1996 ثم استؤنفت باتفاق بروتوكول حول إعادة الانتشار في الخليل يوم 17 يناير/كانون الثاني 1997. وأرسى نتنياهو معادلة جديدة للمفاوضات "الأمن مقابل السلام" بدلا من "الأرض مقابل السلام".
أطراف الاتفاقية.
منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل وبصفة شاهد الولايات المتحدة الأميركية.
ملخص الاتفاقية.
نص على إعادة انتشار إسرائيلي في بعض المناطق الفلسطينية، وعلى قيام السلطة بترتيبات أمنية من بينها إخراج المنظمات الإرهابية عن القانون، وتشكيل لجنتين الأولى ثنائية فلسطينية إسرائيلية للتنسيق الأمني، والأخرى ثلاثية فيها الولايات المتحدة إضافة إلى الطرفين السابقين لمنع التحريض المحتمل على الإرهاب وتضم ثلاثة خبراء من كل طرف إعلامي وقانوني وتربوي. كما نص على تشكيل لجنة أخرى ثلاثية أيضا بهدف مراجعة وتنسيق الأمن ومحاربة الإرهاب، وعلى أن تستأنف مفاوضات الوضع النهائي والتوصل إلى اتفاق قبل الرابع من يونيو 1999.
إحداثيات: 
الكبير الشمالي ينبع النهر من سفوح جبال محافظة اللاذقية في شمال غرب سورية، المطلة على البحر المتوسط.
يعد نهر الكبير الشمالي من أكبر الأنهار وأطولها في المنطقة الساحلية السورية، يبلغ طوله ضمن الأراضي السورية حوالي 60 كم ويصل تدفقه الأعظمي إلى 40م3/ في الثانية ينحدر مجراه بشكل سريع حتى منطقة بناء سد برادون، ثم يتحول النهر بعدها إلى سهلي.
يعتمد النهر في تغذيته بالماء على المصادر التالية:
يحيى أبو زكريا صحفي وباحث وكاتب جزائري (23 سبتمبر / أيلول 1964) ولد في منطقة باب الوادي بالجزائر العاصمة، يجيد اللغة العربية والسويدية والفرنسية والإنجليزية والإسبانية والفارسية، عمل في مجال الإعلام المكتوب والمسموع والمرئي لأكثر من عشرين سنة؛ حيث أخرج عشرات البرامج السياسية لإذاعات وتلفزيونات وفضائيات عربية، كما أشرف على تأسيس العديد من الصحف اليومية والمجلات في الجزائر والوطن العربي، يحمل الجنسية الجزائرية والسويدية، متزوّج من السيدة اللبنانية ليلى غصن وله خمسة أولاد كلهم متجنسون بالجنسية السويدية.
كتب في عشرات الصحف الجزائرية واللبنانية والعربية والغربية وله عشرات المؤلفات والدراسات السياسية وفي النصوص المسرحية وفي الأدب وفي الفكر، كما أنه معلق على كثير من الأحداث العربية في إذاعة ستوكهولم – القسم العربي – في السويد، له العديد من المؤلفات أهمها الجزائر حرة.
التعليم.
أبو زكريا حاصل على إجازة في العلوم السياسية وإجازة في الإعلام، كانت أطروحته للدكتوراة بعنوان الجزائر من بن بلة إلى بوتفليقة من الجامعة السويدية (Uppsala) كما أنه حاصل شهادة عليا في علم المجتمع من السويد وشهادة عليا في اللغة السويدية وشهادة عن الدراسات الإسلامية في جامعة أوبسالا، السويد.
العمل.
يُعتبر أبو زكراي باحث مشارك في برنامج الإستشراق (Orientalism) في جامعة أوبسالا في السويد، وهو عضو اتحاد الكتاب في السويد وعضو جمعية المراسلين الصحفيين في السويد والتي مقرها في وزارة الخارجية السويدية وعضو نادي القلم الدولي فرع ستوكهولم، ترأس النادي الثقافي العربي في السويد وأحد مؤسسيه ورئيس جمعية حوار الثقافات في السويد. 
كاتباً.
كتب أبو زكريا في جريدة الشعب الجزائرية وهو مؤسس جريدة البلاغ الجزائرية مع أربع صحفيين جزائريين، عمل في جريدة النبأ والمنقذ الجزائرية، كما عمل مستشاراً إعلامياً وسياسياً لجريدة أنوار الحق الجزائرية.
كتب في مجلة شؤون الأوسط الإستراتيجية التي تصدر في بيروت، وعمل معلقاً سياسياً في جريدة اللواء البيروتية بين 1992 إلى 1997 وعمل سكرتير تحرير مجلة الوثيقة الإسلامية الإستراتيجية في بيروت أيضاً وعمل في جريدة السفير - بيروت - والديار -بيروت - نداء الوطن – بيروت - كما كتب في جريدة الحياة – لندن - ويكتب بانتظام في جريدة القدس العربي – لندن -.
كتب في جريدة أخبار الأسبوع الناطقة باللغة العربية والتي تصدر في أمريكا، كتب في جريدة المحرر الالكترونية التي تصدر في أوستراليا، كتب في مجلة أفق الثقافية السعودية، كتب في جريدة الجريدة الإلكترونية في الإمارات العربية المتحدة، كتب في مجلة الإنتقاد اللبنانية، كتب في جريدة العصر الإلكترونية، يكتب في مجلة البيان الإسلاميّة الصادرة في السعوديّة، كتب في مجلة دراسات كردستانيّة التي تصدر في السويد – أوبسالا، كتب في مجلة الفرسان التي تصدر في مدينة دبي، كاتب في مجلة السياسي الكويتية، كاتب في موقع الشهاب - الجزائر، كاتب في موقع ناشري الكويتي، كاتب في مجلة المستقبل العربي التي تصدر عن مركز دراسات الوحدة العربية في لبنان، كتب في مجلة الجسر السويدية وجريدة (sesam) السويدية.
مراسلاً.
كما عمل كمراسل لـ جريدة الوطن القطرية من ستوكهولم وكاتب بانتظام في صفحة القضايا والرأي، ومراسل مجلة المجتمع الكويتية من العاصمة السويدية ستوكهولم أيضاً، ومراسل شبكة إسلام أون لاين نت الإلكترونية في قطر ومصر، وعمل مراسلاً لجريدة الإتجاه الآخر التي تصدر في سوريا وهولندا، كاتب ومراسل لجريدة النور الجديد – قسنطينة – الجزائر، مراسل الإذاعة القطرية من السويد.
إعلامياً.
أخرج أبو زكريا عشرات البرامج الإذاعية والتلفزيونية في الجزائر ولبنان.
كما شارك في برنامج الإتجاه المعاكس في قناة الجزيرة من قطر في خمس حلقات الأولى بعنوان قانون الوئام المدني في الجزائر مع رئيس الحكومة الجزائريّة الأسبق رضا مالك سنة 1999، والثانية بعنوان التغلغل الإسرائيلي في المغرب العربي مع أبي بكر ولد عثمان رئيس جمعية التطبيع مع إسرائيل في موريتانيا سنة 2001 والحلقة الثالثة عن الجيوش العربيّة مع الوزير اللبناني السابق ميشيل إدة 2002 والحلقة الرابعة عن السياحة العربيّة البينيّة مع الأمين العام للسياحة والفنادق العربيّة خالد سليمان عام 2002 والخامسة عن الحكام العرب مع عباس المساوى في نيسان 2010.
شارك في برنامج إتجاهات مع وزير التربية الجزائري الأسبق علي بن محمّد على قناة المستقلة التي تبث من لندن وكان يدير البرنامج الصحفي الجزائري محمّد مصدق يوسفي وكان الموضوع حول المنظومة التربوية في الجزائر.
ساهم بالعديد من الأراء السياسية على شبكة البي بي سي البريطانية عبر الإنترنت، وعلى قناة المنار الفضائية من لبنان وقناة المستقلة الفضائية – لندن - وقناة الجزيرة الفضائية – قطر وقناة الأوربيت في حصة بدون رقيب مع علي حرب من لبنان والسيد محمود القمني من مصر، والفضائية الليبية في برنامج الإتجاه الصحيح عن الإتحاد الإفريقي. كما شارك في الآونة الأخيرة على شاشة الفضائية الإخبارية السورية.
التسويات وحالات الإفلاس في حالات الاعتداء الجنسي الكاثوليكية
التسويات وحالات الإفلاس في حالات الاعتداء الجنسي الكاثوليكية أثرت وأضرت بالابرشيات الأميركية بصورة عامة وبأبرشيات عديدة حول العالم مما أدى إلى افلاسها وبيعها أو تراكم الديون عليها بسبب حالات التعويض وغيرها مما أدى إلى بيعها أو اجراء مزادات عليها، ويذكر أن كمية التعويضات والمدفوعات قد ناهزت المليارات من الدولارات.
تقديرات دونالد كوزنس.
ووفقا لدونالد كوزنس، "بحلول نهاية منتصف التسعينات، كان يقدر أن أكثر من نصف مليار دولار قد تم دفعها كتعويضات في هيئة المحلفين وكاجراءات تسوية ورسوم قانونية. وازداد هذا الرقم إلى نحو مليار دولار بحلول عام 2002.
و قد وصل هذا الرقم إلى رقم كبير جدا بعد تضاعفه خلال السنوات إلى ان يصل إلى حوالي 615 $ مليون دولار أمريكي بسبب حالات الاعتداء الجنسي في عام 2007.
فضيحة الاعتداء الجنسي في الأبرشية الانجيلية في سيدني قد أثر بشكل كبير على الطائفة الإنجيلية في سيدني في حين معظم فضائح الاعتداءات الجنسية الأخرى حصلت في كنائس كاثوليكية.
طريق التبغ رواية شهيرة ألفها الكاتب الأمريكي إرسكين كالدويل عام 1932 عن مزارعي التبغ في ولاية جورجيا الأمريكية. ترجمت الرواية إلى العربية. حولت هذه الرواية إلى مسرحية ظلت تعرض أكثر من سبع سنوات، وكانت بذلك الأكثر عرضاً في تاريخ المسرح الأمريكي.
الاعتداء الجنسي من جانب أعضاء الرهبانيات الكاثوليكية الرومانية
الاعتداء الجنسي من جانب أعضاء الرهبانيات الكاثوليكية الرومانية تمييزا له عن الاعتداء الجنسي من جانب بعض كهنة الرعية (أو كهنة الأبرشيات)، الذين يخضعون للسيطرة المباشرة للأبرشية، كان هناك أيضا اعتداءات جنسية ضد الأطفال من قبل أعضاء الرهبانيات الكاثوليكية، والتي في كثير من الأحيان تكون مخصصة لرعاية المرضى أو للتدريس في المدراس. في حين قام رجال دين الأبرشيات رتبت بنقل الكهنة المسيئة إلى رعايا اخر، قام أعضاء الرهبانيات من الجانب الاخر بنقل الاخوان المسيئين إلى أماكن أخرى.
المجالات التي تستخدم فيها تقنيات استرجاع المعلومات، ، تتضمن الاتي (الترتيب على أساس هجائي داخل كل فئة):
طرق الاسترجاع الاخرى.
الأساليب/التقنيات التي تم استخدام استرجاع المعلومات فيها كأداة:
الإغراق المعلوماتي (المعروف أيضًا باسم بدانة المعلومات أو التسمم بالمعلومات أو القلق المعلوماتي أو الانفجار المعلوماتي) هو الصعوبة في فهم قضية ما واتخاذ القرارات بفعالية عندما يكون لدى المرء "الكثير من المعلومات" (تي إم آي) حول هذه المسألة، وهو يرتبط عمومًا بالكمية المفرطة من المعلومات اليومية. استُخدم مصطلح «الإغراق المعلوماتي» لأول مرة في كتاب بيرترام غروس عام 1970، بعنوان "إدارة المنظمات،" واشتهر بسبب كتاب ألفين توفلر عام 1970 الذي حمل عنوان «صدمة المستقبل». قال سبير وآخرون في عام 1999 أنه إذا تجاوزت المدخلات قدرة المعالجة، يحدث حينها الإغراق المعلوماتي والذي من شأنه أن يقلل من جودة القرارات.
في تعريف أحدث، يركز روتزيل (2019) على الوقت والموارد. يصرح أنه عندما يُعطى صاحب القرار الكثير من المعلومات مثل التعقيد والمبلغ والتناقض، فإن جودة قراره تنخفض بسبب محدودية الموارد الشحيحة للفرد لمعالجة جميع المعلومات واتخاذ القرار الأمثل.
ظل ظهور تكنولوجيا المعلومات الحديثة محركًا أساسيًا للإغراق المعلوماتي على جبهات متعددة مثل الكمية المنتجة وسهولة النشر واتساع نطاق الجمهور الذي تم الوصول إليه. كُثفت العوامل التكنولوجية المتواجدة منذ فترة طويلة بسبب صعود وسائل التواصل الاجتماعي واقتصاد الاهتمام مما يسهل سرقة الاهتمام. في عصر التقنيات الرقمية الرابطة أو المعلوماتية أو ثقافة الانترنت (أو الثقافة الرقمية)، يرتبط الإغراق المعلوماتي بالتعرض المفرط والعرض المفرط للمعلومات ووفرة المدخلات للمعلومات والبيانات.
أصل المصطلح.
على الرغم من ارتباط الإغراق المعلوماتي بالثقافات والتقنيات الرقمية، وضحت آن بلير أن المصطلح نفسه يسبق التقنيات الحديثة، إذ كانت مؤشرات الإغراق المعلوماتي واضحة عندما بدأ البشر في جمع المخطوطات وجمع المعلومات وتسجيلها والحفاظ عليها. كان جورج سيمل (1858- 1918) أول علماء الاجتماع الذين يلاحظون الآثار السلبية للإغراق المعلوماتي، فقد افترض أن الحمل الزائد للأحاسيس في العالم الحضري الحديث قد تسبب في تجريد سكان المدن وتدخلهم في قدرتهم على الاستجابة لحالات جديدة. استخدم عالم النفس الاجتماعي ستانلي ميلغرام (1933- 1984) في وقت لاحق مصطلح الإغراق المعلوماتي لشرح تأثير المتفرج.
أدرك علماء النفس على مدى سنوات عديدة أن البشر يمتلكون قدرة محدودة على تخزين المعلومات الحالية في الذاكرة. كان عالم النفس جورج أرميتاج ميلر مؤثرًا جدًا في هذا الصدد، إذ أوضح أنه يمكن للناس معالجة سبع مجموعات من المعلومات في وقت واحد. يقول ميلر إنه في ظل ظروف الإغراق المعلوماتي، يصبح الناس في حيرة من أمرهم ومن الممكن لهم اتخاذ قرارات أسوأ بناء على المعلومات التي تلقوها بدلًا من اتخاذ قرارات مدروسة.
يمكن العثور على مثال مبكر للغاية عن مصطلح «الإغراق المعلوماتي» في مقال كتبه يعقوب يعقوبي ودونالد سبيلر وكارول كون بيرنينغ، الذين أجروا تجربة على 192 ربة منزل قلن بأنهن يؤكدن على الفرضية القائلة بإن المزيد من المعلومات عن العلامات التجارية ستؤدي إلى ضعف عملية اتخاذ القرار.
قدم ديدرو قبل وقت طويل هذا المفهوم على الرغم من أنه لم يندرج تحت مصطلح «الإغراق المعلوماتي»:وما دامت القرون مستمرة في المضي، فإن عدد الكتب سيزداد باستمرار، وبوسع المرء أن يتنبأ بأنه سيأتي وقت يكون فيه تعلم أي شيء من الكتب على نفس القدر من صعوبة تعلمها من الدراسة المباشرة للكون بأكمله. سيكون من المناسب قليلًا البحث عن القليل من الحقيقة المخفية في الطبيعة بقدر ما يمكن العثور عليها مخفية في مجلدات متراصة.
             -دينيس ديدرو، «إنسكلوبيدي» (1755).تطور مصطلح «الإغراق المعلوماتي» إلى عبارات مثل «تخمة المعلومات» و«ضباب المعلومات» و«تخمة البيانات» ("ضباب البيانات"، شينك، 199).
علق كازي موستاك غاوزول هوك في موجزه، أن الناس غالبًا ما يواجهون «تخمة المعلومات» كلما صارعوا في تحديد مكان المعلومات من المصادر المطبوعة أو الإلكترونية أو الرقمية. ما كان سابقًا مجرد مصطلح في علم النفس المعرفي، تطور إلى استعارة غنية تُستخدم خارج الأوساط الأكاديمية.
لمحة تاريخية.
التاريخ المبكر.
وُثق الإغراق المعلوماتي طوال الفترات التي زاد فيها التقدم في التكنولوجيا من إنتاج المعلومات. في وقت مبكر من القرن الثالث أو الرابع قبل الميلاد، قابل الناس الإغراق المعلوماتي بالرفض. في تلك الفترة، وفي سفر الجامعة مقطع 12:12، كشف عن تعليق الكاتب بأنه «لا يوجد نهاية لصناعة الكتب» وفي القرن الأول الميلادي، علق سينيكا الأكبر بأن «وفرة الكتب هي عبارة عن إلهاء». علق الدومينيكاني فينست من نبوفيس أيضًا على طوفان المعلومات إذ ذكر «كثرة الكتب وضيق الوقت والطبيعة الزلقة للذاكرة». ذُكرت أيضًا شكاوى مماثلة حول نمو الكتب في الصين. كان هناك أيضًا المتحمسون للمعلومات. تأسست مكتبة الإسكندرية منذ نحو القرن الثالث قبل الميلاد أو روما من القرن الأول، والتي قدمت أعمال الحفاظ على الآثار التاريخية. أنشأت المتاحف والمكتبات أسسًا عالمية للحفاظ على الماضي من أجل المستقبل، ولكن مثل الكثير من الكتب، مُنحت المكتبات وصولًا محدودًا.
عصر النهضة.
لطالما كان لدى إنسانيي عصر النهضة رغبة في الحفاظ على كتاباتهم وملاحظاتهم، لكنهم تمكنوا فقط من تسجيل النصوص القديمة بخط اليد لأن الكتب كانت مكلفة ولم يتمكن سوى الأثرياء والمثقفين تحمل نفقاتها. تعرض البشر للإغراق المعلوماتي من خلال نسخ المخطوطات القديمة بشكل مفرط وتكرار القطع الأثرية وخلق مكتبات ومتاحف صمدت حتى الوقت الراهن. نحو عام 1453 ميلادي، اخترع يوهانس غوتينبرغ آلة الطباعة مما مثل فترة أخرى من انتشار المعلومات. ونتيجة لانخفاض تكاليف الإنتاج، توفرت المواد المطبوعة التي تتراوح بين الكتيبات والمخطوطات والكتب للإنسان العادي.
بدأ تقديم الطباعة الضخمة لأوروبا الغربية بعد اختراع غوتنبرغ. جرب الأثرياء في غالب الأمر الإغراق المعلوماتي، إلا أن الكتب المطبوعة أصبحت متداولة ومتاحة بتكلفة أقل ووقت أسرع، مما سمح للمثقفين بشرائها. أصبحت المعلومات قابلة للتسجيل بخط اليد، وأصبح بالإمكان حفظها بسهولة للمستقبل مع سهولة الوصول إليها. شهدت هذه الحقبة فترة أُنشئت فيها أساليب مبتكرة لممارسة تراكم المعلومات. بصرف النظر عن طباعة الكتب وتسجيل المقاطع، قُدمت المعلومات والفهارس الأبجدية، مما أتاح للأشخاص حفظ ووضع إشارة مرجعية للمعلومات من أجل استرجاعها. وسمت هذه الممارسات الأعمال الحالية ولمستقبلية لمعالجة المعلومات.
علق العالم السويسري كونراد جينسر على العدد المتزايد من المكتبات والكتب المطبوعة، وكان على الأرجح أول أكاديمية ناقش عواقب الإغراق المعلوماتي، إذ لاحظ كيف أصبحت المعلومات «خارجة عن السيطرة» بعد إنشاء الطباعة.
يلاحظ بلير أنه في حين ابتهاج العلماء بعدد الكتب المتاحة لهم، عانوا في وقت لاحق من الإجهاد من كمية المعلومات المفرطة التي كانت متاحة بسهولة ومكتظة. اشتكى العلماء من وفرة المعلومات لأسباب متنوعة، مثل انخفاض جودة النص إذ هرعت الطابعات لطباعة المخطوطات وتوفير معلومات جديدة مشتتة وصعبة الإدارة.
المتن في اللسانيات، عبارة عن مجموعة من البيانات اللغوية (عادة ما تكون موجودة في قاعدة بيانات حاسوبية). تسمى أيضًا أصول نصية. وفي علم لسانيات المتون، يتم استخدامها لإجراء التحليل الإحصائي واختبار الفرضيات، والتحقق من الأحداث أو التحقق من صحة القواعد اللغوية ضمن نطاق لغة معينة.
نظرة عامة.
قد تحتوي المتون على نصوص بلغة واحدة (متن أحادي اللغة) أو بيانات نصية بلغات متعددة (متن متعددة اللغات).
من أجل جعل المتون أكثر فائدة لإجراء البحوث اللغوية، غالبًا ما يخضعون لعملية تعرف باسم التعليق التوضيحي أو التذليل. مثال على التذليل للمتن هو وضع علامات تصنيف اقسام الكلام، حيث تتم إضافة معلومات حول قسم الكلام لكل كلمة (فعل، اسم، صفة، وما إلى ذلك) إلى المتن في شكل علامات أو سوم. مثال آخر يشير إلى الشكل الأساسي (الجذر) لكل كلمة. عندما لا تكون لغة المتن هي نفسها لغة عمل الباحثين الذين يستخدمونها، يتم استخدام الترجمة بين السطور لجعل التذليل ثنائي اللغة.
المطبخ الخليلي جزء غني من المطبخ الفلسطيني، يتبع منطقة الخليل جنوب الضفة الغربية. ويمتاز بعدة أكلات شعبية عن باقي المناطق الفلسطينية رغم تداخله معها في معظمها وأشهر أكلة ارتبطت بهم القدرة الخليلية.
منتجات العنب.
تشتهر مدينة الخليل بكروم العنب (حَبايل - جمع حَبَلة وهي قطعة الأرض في سفح الجبل - العنب)، والتي تنتج أجود أنواع العنب في العالم منذ قديم الزمان فحلاوته استثنائية وإنتاجه وفير ولذلك دخلت منتجات العنب في الكثير من المأكولات الخليلية بسبب انتشار كروم العنب في الخليل كلها من اقصاها لأقصاها، فالعنب في الخليل مرتبط مع الثقافة الغذائية لأبناء المحافظة، حيث يشكل العنب المنتج الزراعي الأول في المحافظة كلها.
وتشتهر أيضا بأشجار التين بأنواعه المختلفة المذاق وأشهرها الشحامي ويجفف التين ليصبح قطّينا يلضم في قلائد أو يفتح ويكتل في كماميس (جمع كُمّاس وهو أن يجمع على شكل كُرة) ليستهلك على مدار العام.
منتجات الألبان.
وقد خصص الخلايلة للألبان ومنتجاتها سوقا دائما في البلدة القديمة يدعى «سوق اللبن».
"اقرأ أيضا: لبنة، جبنة عربية، جبنة بلدية، جبنة عكاوي ."
القدرة الخليلية.
القدرة الخليلية هي الأكلة التي اشتهرت بها الخليل فنسبت لها، وهي أهم وأطيب أكلاتها تقدم في المناسبات الاجتماعية من أفراح وأتراح وأعياد أو دعوات منزلية (عزايم) أو للعائلة في يوم الجمعة غالبا.
تتكون القدرة من الأرز مع قطع لحم الخروف البلدي والسمنة البلدية وتوابل خاصة بها تطبخ في قدر نحاسي مع بعضها البعض في الفرن الشعبي (يفضل الفرن الذي يعمل على الحطب) وليس في البيوت (قليل من العائلات تتقن صنعها في البيت) حيث يبرع بها الفران الخليلي ويتباهى بصنعته بل ويتنافس أصحاب المهنة فيما بينهم إذ ترسل العائلة له اللحم وتحدد عدد القدر المطلوبة وأحجامها (حسب عدد الأفراد المدعوين) ليتكفل هو بالباقي.
وللقدر النحاسي أحجام مختلفة تعتمد على كمية اللحم المطلوب طبخه والذي يبدأ من (3 - 5) كيلوغرام ويصل حتى (9 - 10) كيلوغرام للقدر الواحد.
وتؤكل القدرة مع اللبن الرايب أو بدونه، ولا يعترف بعض الخلايلة أنها قدرة إذا أضيف لها أي مكوّنات أخرى كالحمص أو الثوم أو البصل أو أن يستبدل اللحم بالدجاج أو ما شابه.
أما الـفُخـّارة فهي تشبه إلى حد ما القدرة الخليلية بالشكل مع اختلاف الطعم تماما حيث يستعاض بها عن القدر النحاسي بآخر فخاري في قضاء الخليل ويضيفون إليها الحمص والثوم والبصل ويطبخونها في فرن البيت ويشبه مذاقها القدرة الغزاوية.
أطباق أخرى.
يفضل أهل الخليل لحم الضأن بشكلٍ عام على باقي اللحوم إلا أنهم يتناولون لحم الماعز والعجل الصغير بشكل أقل من الضأن، ويتناول القليل منهم لحم الجمل خصوصا الصغير منه (القاعود) ولحم البقر.
لا تزال بعض البيوت تخزن الأورمة (القاورمة) وهي اللحمة المذبلة بدهنها (اللية والملح والبهارات) لاستعمالها على مدار السنة.
كما يتناول أهل الخليل لحوم الدجاج والطيور الأخرى (كالحمام والعصافير غالبا) والأسماك.
لكل فصل من فصول السنة خصوصيته من الخضار والفواكه في الخليل كما في كل مدن فلسطين لا سيما فصل الربيع حيث ينزل اللوز الأخضر (حيث يشكل منه الأطفال ما يشبه الأرانب الصغيرة) والكرز الأخضر (جنارك) حيث يستمتع الناس بأكلهما مع قليل من الملح أو تخليلهما وكذلك الوشنة والأسكدنيا والزعرور والمشمش، كما ينزل الحمص الأخضر (الحاملة) والكستناء والبلوط حيث تشوى في الفرن إضافة للعكوب (الكعوب) والفول الأخضر والزهرة البلدية (الصفراء) واللفت والشمندر (البنجر) والجزر الأحمر والكمأة والورقيات الخضراء مثل الحويرنة (الحويرّة) والخردل (المقرة أو المؤرة) والهندباء والخبيزة والحميض والزعتر الأخضر وورق اللسان (لسينة) وورق اللوف وورق الدوالي (ورق العنب)، أما الحصرم والفقوس (العادي والساحوري) واليقطين والقرع الخليلي والسفرجل والبطم والجوز الأخضر والتوت الأبيض والأحمر والأسود فيبدأ نزوله في نهايات فصل الربيع وأوائل فصل الصيف.
وهي رز مطبوخ باللبن الجميد أو باللبن المخيض مع الفول الأخضر أو اللفت أو زهرة أو سادة أو سادة بيضاء تسكب على وجه أطباقها السمنة البلدية للأفراح والتي كانت تسكب في الأناجر (جمع أنجر وهو طبق نحاسي دائري كبير بقطر 30 - 50 سم ومتوسط عمقه حوالي 7 سم يوضع به الطعام المطبوخ يكون اسم مالكه منقوشا عليه ويبيض من وقت لآخر بالقصدير) الخليلية وتسمى لبنية فرح، وهناك أيضا لبنية باللبن والبندورة و(الرز أو البرغل).
وتطبخ إما باللحمة أو بالدجاج مع (الباذنجان أو الزهرة وخصوصا البلدية الصفراء منها في موسمها أو الفول الأخضر).
إضافة للعنطبيخ، يبرع الخلايلة بعمل مربيات من معظم ثمار الفاكهة وخصوصا السفرجل، كما أن لتطلي المشمش في الخليل خصوصية تجعل من طعمه أطيب أنواع المربيات إذ يضيفون إليه بزر المشمش الحلو بعد كسره وتقشيره.
وتؤكل الكُسْبَة طازجة وحدها أو معجونة بالسكر، كما تؤكل ممدودة على التمر أو القطين أو الخبز الساخن.
وتؤكل المجدرة مع اللبن الرايب أو سلطة البندورة.
وتغمس مع زيت الزيتون أو توضع مع الزيت على عجين يخبز بالفرن.
تقدم المخلوطة للضيوف ولأهل البيت خاصة في السهرات.
ويمتاز أهل الخليل بمعرفة جيدة بـالتوابل والنباتات الطبية والعطرية بأنواعها المختلفة مثل الفلَيَّة التي يضيفونها ناشفة لأكلات عديدة.
المعهد الوطني للمعايير والتقنية (نيست) ، المعروف بين عام 1901 وعام 1988 بالمكتب الوطني للمعايير، وهو مختبر معايير القياس وهي وكالة غير اعتيادية لإدارة التجارة في الولايات المتحدة. ومهمة المعهد الرسمية هي:
امتلكت نيست ميزانية تشغيلية للعام المالي 2007 (1 أكتوبر 2006 ، 30 سبتمبر 2007) حوالي 843.3 مليون دولار.
ووصلت ميزانية نيست في عام 2009 حوالي 992 مليون دولار، لكنها تلقت أيضاً 610 مليون دولار كجزء من الإنعاش وإعادة الاستثمار الأمريكي.
نيست توظف نحو 2,900 من العلماء والمهندسين والفنيين، والموظفين الإداريين وموظفي الدعم، فضلاً عن حوالي 1,800 ملحق (باحثين ضيوف ومهندسين من الشركات الأميركية والدول الأجنبية) يكملوا الموظفين. وبالإضافة إلى ذلك، نيست شريكة مع 1,400 من متخصصين التصنيع والموظفين في ما يقرب من 350 مركزاً تابعاً في أنحاء البلاد.
أعتمد علم ليسوتو الحالي في 4 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 2006، ويتكون من ثلاثة ألوان أفقية هي الأزرق والأبيض والأخضر مع قبعة موكوروتلو باللون الأسود في المركز.
الأعلام السابقة.
قُدم علم ليسوتو الأول في 4 أكتوبر 1966، وهو يوم استقلال ليسوتو عن المملكة المتحدة. مثل اللون الأزرق السماء والمطر، والأبيض السلام، والأخضر الأرض، والأحمر الإيمان.
واعتمد علم جديد، صممه الرقيب ريتشيليسيتسو ماتيتي، في 20 يناير 1987، في أعقاب انقلاب عسكري أطاح بالحزب الوطني الباسوتي بعد 20 عامًا في السلطة. وحل درع باسوتو التقليدي محل الموكوروتلو باعتباره الشعار الرئيسي. وتغير مخطط الألوان ونمطها أيضًا، مع وجود حقل أبيض ثلاثي يمثل السلام ويمثل الشريط الأزرق المطر والمثلث الأخضر الازدهار.
علم 2006.
في عام 2006، أختير علم جديد من أربعة تصميمات مقترحة ؛ كل هذه التصاميم تضمنت قبعة موكوروتلو بنية اللون بدلاً من الدرع. وغير لونها لاحقًا إلى الأسود ليسوتو كأمة سوداء. تمت الموافقة على مشروع قانون تغيير العلم من قبل الجمعية الوطنية في 18 سبتمبر 2006، حيث صوت 84 عضوا في البرلمان لصالحه، و18 ضده، وامتنع اثنان عن التصويت. تمت الموافقة عليه لاحقًا من قبل مجلس الشيوخ أيضًا. 
اللغات الفينية البلطيقية يتحدث حول بحر البلطيق حوالي 7 ملايين نسمة، وهي إحدى تفرعات عائلة اللغات الأورالية.
أهم اللغات الحديثة المنتمية إلى اللغات الفينية البلطيقية هي الفنلندية والإستونية اللغتي الرسميتين بالبلدين المعنيين. اللغات الفينية الأخرى في منطقة بحر البلطيق هي الإنغرية والكاريلية واللودية والفبسية والفوتية المحدث بها حوالي خليج فنلندا وبحيرتي أونيغا ولادوغا. لغتا فورو وسيتو (الأحفاد الحديثة للغة الإستونية الجنوبية التاريخية) يحدث بها في جنوب شرق إستونيا واللغة الليفونية في أجزاء من لاتفيا.
اللغات الأصغر تختفي. في القرن العشرين كان عدد المتحدثين بالليفونية والفوتية كان أقل من 100. غيرها من الجماعات التي هناك سجلات اختفت منذ ذلك الحين. 
ميانكييلي (في شمال السويد) واللغة الكفنية (في شمال النرويج) واللهجات الفنلندية التي قدمتها البلدان الإسكندنافية السويد والنرويج وضعا قانونيا لغات مستقلة. متبادلة بشكل واضح مع الفنلندية.
جِـنِـس قرية تقع في منطقة السكوت بين قريتي عطب جنوباً وكوشة شمالاً ويحدها النيل من الغرب وصحراء العتمور (صحراء النوبة) من الشرق أقصى امتداد لها من الشمال إلى الجنوب 7.5 كلم ومن الغرب إلى الشرق نصف (0.5) كلم.
أقرب المدن.
أقرب مدينة لجنس هي مدينة عبري جنوب القرية بـ 10كلم، ومدينة وادي حلفا شمال القرية بـ 138 كلم.
النشاط السكاني.
كل سكان القرية مسلمون. ويوجد بها 300 منزلاً أغلبها مهجور، ومتوسط الأفراد ثلاثة إلى خمسة أشخاص في المنزل الواحد.
الزراعة
بسبب قربها من النيل يزرع معظم السكان القمح والفول المصري والتركي والخضروات وبعض الفواكه.
الرعي
يرعى الكثير من سكان القرية في جروف النيل والوديان القريبة، ومن الحيوانات التي ترعى الضأن، والماعز، والقليل يرعى الإبل.
التجارة
توجد شريحة صغيرة من السكان تتاجر في سوق مدينة عبري القريب من القرية وذلك أيام السبت والإثنين والخميس. كغيرها من القرى المجاورة.
الهجرة
هاجر الكثير من سكان القرية إلى المدن القريبة والعاصمة - الخرطوم - ودول أخرى في المهجر رجاء الرزق.
انظر أيضاً.
صواردة
كوشة
قرية عطب
قرية عمارة
المصدر.
القرى النوبية، للدائرة الجغرافية بعبري
دائرة الإحصاءات العامة الأردن أنشئت دائرة الإحصاءات العامة في أواخر عام 1949، وذلك بعد استقلال الأردن عن الانتداب البريطاني بثلاث سنوات، وباشرت عملها بموجب قانون الإحصاءات رقم 24 لعام 1950، الذي حدد مسؤوليات الدائرة والصلاحيات المعطاة لها. وبدأت الدائرة عملها الميداني والمكتبي بعدد متواضع من العاملين، حيث تم خلال تلك الفترة توفير بيانات إحصائية أساسيه عن النواحي الاقتصادية والاجتماعية في المملكة. ومن ابرز الأنشطة الإحصائية التي نفذتها الدائرة إجراء أول تعداد للمساكن في عام 1952، وتقدير الحسابات القومية للمملكة بالإضافة إلى إصدار الكتاب الإحصائي السنوي.
أما في عقد الستينات، فقد نفذت الدائرة أول تعداد عام للسكان والمساكن 1961، بالإضافة إلى تنفيذ أول مسح للأسرة متعدد الأهداف. كما قامت الدائرة بإصدار عدة نشرات في هذا العقد للمرة الأولى كالنشرة الزراعية، ونشرة التجارة الخارجية، ونشرة الدراسة الصناعية. إضافة إلى دراسة نفقات الأسرة وقامت بتركيب الأرقام القياسية للمستهلك. وقد اعتمد على تلك البيانات في وضع برنامج السنوات السبع للتنمية الاقتصادية والاجتماعية في الأردن 1964-1971. وبالنسبة للمستقبل فإن الدائرة تقوم الآن بالاستعداد لتنفيذ التعداد العام للمساكن والسكان لعام 2014
ويعمل في الدائرة، التي ترتبط من الناحية الإدارية بوزارة التخطيط والتعاون الدولي، حوالي 1000 موظف حوالي نصفهم موظفين دائمين والباقي باحثين تتلخص مهمتهم في جمع البيانات الاحصائية من الاسر والشركات والمزارع الأردنية. ومن الناحية التنظيمية تتشكل الدائرة من 13 مديرية وأربعة مكاتب إقليمية في إربد وعمان والكرك بالإضافة إلى مكتب مصغر في مدينة العقبة.
وتقوم الدائرة باجراء نوعين من المشاريع الاحصائية (جمع البيانات الميدانية) أحدها دوري لخدمة الحكومة الأردنية، والاخر حسب الطلب المقدم من الجهات المحلية والدولية التي تطلب بيانات احصائية عن البلاد.
الهيئة العامة لقصور الثقافة هي هيئة مصرية تهدف إلى المشاركة في رفع المستوى الثقافي وتوجيه الوعي القومي للجماهير في مجالات السينما والمسرح والموسيقى والفنون الشعبية والتشكيلية ونشاط الطفل وخدمات المكتبات في المحافظات.
لمحة تاريخية.
أنشئت الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر في بادئ الأمر تحت مسمي الجامعة الشعبية عام 1945، وتغير اسمها في سنة 1965 إلي جهاز الثقافة الجماهيرية. في عام 1989 صدر القرار رقم 63 لتتحول إلي هيئة عامة ذات طبيعة خاصة وأصبح اسمها الهيئة العامة لقصور الثقافة وتابعة لوزارة الثقافة.
الأهداف.
تهدف الهيئة إلى المشاركة في رفع المستوى الثقافى وتوجيه الوعى القومى للجماهير في مجالات السينما والمسرح والموسيقى والفنون الشعبية والفنون التشكيلية وخدمات المكتبات في المحافظات من خلال بيوت وقصور الثقافة والمكتبات وذلك على النحو التالى:
الإصدارات.
سلسلة الذخائر.
سلسلة شهرية .. تعنى بإعادة طباعة المؤلفات التراثية في الأدب والتاريخ والفكر العربي، كما تنشر نصوصا محققة للمرة الأولى ويتولى رئاسة تحريرها الأستاذ الدكتور/ محمود إسماعيل أستاذ متفرغ في التاريخ الإسلامي بجامعة عين شمس.
ذاكرة الكتابة.
سلسلة شهرية.. تعنى بنشر أبرز الأعمال الفكرية والثقافية والنقدية التي طبعت في بدايات القرن العشرين ويتولى رئاسة تحريرها الأستاذ الدكتور/ أحمد زكريا الشلق أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بكلية الآداب جامعة عين شمس.
سلسلة الفلسفة.
تعنى بنشر الأعمال الفلسفية، ويرأس تحريرها الأستاذ الدكتور/ سعيد توفيق.
سلسلة الدراسات الشعبية.
سلسلة شهرية.. تعنى بنشر الدراسات المتعلقة بالفولكلور ونصوص وسير وحكايات وملاحم الأدب الشعبي.
سلسلة كتابات نقدية.
سلسلة شهرية.. تعنى بنشر النقد التطبيقي والنظري وتهتم بإبراز نتاج المدارس النقدية والعربية والعالمية ويرأس تحريرها الأستاذ الدكتور حسين حمودة أستاذ الأدب العربى الحديث، بجامعة القاهرة.
وزارة الأوقاف المصرية وزارة تابعة لحكومة جمهورية مصر العربية.
أهدافها.
تنهض وزارة الأوقاف بشئون الدعوة الإسلامية في داخل وخارج جمهورية مصر العربية حيث تشمل أنشطتها الآتى - العناية بالمساجد - رعاية الأيتام - بحث الأمور الفقهية - إدارة المراكز الإسلامية.
نشأة هيئة الأوقاف المصرية.
يرجع تاريخ إنشاء هيئة الأوقاف إلى عام 1251 هـ - 1835 مـ عندما أصدر محمد علي باشا أمرًا بإنشاء "ديوان عمومي للأوقاف" وتحددت اختصاصات ذلك الديوان بموجب لائحة رسمية صدرت بتاريخ 8 ذي الحجة 1252 هـ - 1836 مـ، وذلك تحت عنوان "لائحة ترتيب عملية الأوقاف بالثغور والبنادر"، ثم أمر محمد علي بإلغاء هذا الديوان عام 1253 هـ - 1837 مـ. وفي 11 رجب 1267 هـ - 1851 مـ أمر عباس باشا الأول بإعادة ديوان عموم الأوقاف وأصدر أمرًا آخر لتنظيم عمل الديوان، واستمرت تلك اللائحة سارية حتى عام 1895 مـ وفي عام 1913 مـ تم تحويل الديوان إلى نظارة "وزارة". وفي عام 1953مـ صدر القانون رقم 247 لسنة 1935 الذي قضى بنقل الإشراف على المساجد الموقوف عليها وقفًا خيريًًَّا إلى وزارة الأوقاف، ثم صدر القانون رقم 157 لسنة 1960مـ الذي قضى بضم جميع المساجد الأهلية للوزارة.
الإدارة الهندسية في هيئة الأوقاف المصرية بالإسكندرية.
تهتم هيئة الأوقاف المصرية بإدارة المشروعات الاستثمارية والأراضي الوقف والاستفادة من العائد المادي منها، ويكون للإدارة الهندسية بها دور التخطيط والإشراف فقط دون التنفيذ، وتترك التنفيذ لشركات المقاولات التي تتعاقد معها في صورة مناقصات وتعاقدات سواء في تنفيذ المشروعات الجديدة أو القيام بأعمال الصيانة في المشروعات الموجودة من قبل. ويكون هذا الإشراف من خلال لجان من الإدارة الهندسية بالهيئة. والجدير بالذكر هنا أن الإدارة الهندسية لمديرية الأوقاف - وهي المختصة بشئون المساجد والدعاة - يكون بها لجان إشراف على أعمال الصيانة التي تتم في المساجد، وقد تشترك تلك اللجان مع لجان أخرى من وزارة الثقافة إذا تمت أعمال صيانة لمساجد مسجلة كأثر.
قانون إنشاء هيئة الأوقاف.
لتنظيم أحكام كل ما يتعلق بالوقف من أنشاء وتصرف واستحقاق استناداً إلي أحكام الشريعة الإسلامية بدأ من القانون 48 لسنة 1946 والقانون 247 لسنة 1953 والقانون 44 لسنة 1962 وانتهاء بقرار السيد رئيس الجمهورية بإصدار القانون رقم 80 لسنة 1971 بإنشاء هيئة عامة تسمي هيئة الأوقاف المصرية وتتبع السيد وزير الأوقاف ويكون مقرها القاهرة ويجوز إنشاء فروع لها في المحافظات.
قرار رئيس جمهورية مصر العربية بالقانون رقم 80 لسنة 1971 بإنشاء هيئة الأوقاف المصرية
باسم الشعب
رئيس الجمهورية 
بعد الاطلاع على المادة 147 من الدستور
وعلى المرسوم بقانون رقم 180 لسنة 1952 بإلغاء نظام الوقف على غير الخيرات
وعلى القانون رقم 152 لسنة 1975 بتنظيم استبدال الأراضى الزراعية الموقوفة على جهات البر
وعلى القانون رقم 272 لسنة 1959 بتنظيم وزارة الأوقاف ولائحة اجراءاتها
وعلى القانون رقم 264 لسنة 1960 في شأن استبدال الأراضى الزراعية الموقوفة على جهات البر العامة للأقباط الأرثوذكس
وعلى القانون رقم 44 لسنة 1962 بتسليم الأعيان التي تديرها وزارة الأوقاف إلى الهيئة العامة للإصلاح الزراعى والمجالس المحلية 
وعلى القانون رقم 61 لسنة 1963 بإصدار قانون الهيئات العامة 
وعلى قرار رئيس الجمهورية رقم 1433 لسنة 1960 في شأن إدارة أوقاف الأقباط الأرثوذكس 
وبناء على ما إرتآه مجلس الدولة، قرر القانون الآتى
مادة 1 ـ تنشأ هيئة عامة تسمى " هيئة الأوقاف المصرية " تكون لها الشخصية الاعتبارية وتتبع وزير الأوقاف ويكون مقرها مدينة القاهرة ويجوز إنشاء فروع لها في المحافظات بعد موافقة مجلس إدارة الهيئة.
مادة 2 ـ تختص الهيئة وحدها بإدارة واستثمار أموال الأوقاف الآتية :
(أولاً) الأوقاف المنصوص عليها في المادة 1 من القانون رقم 272 لسنة 1959 المشار إليه فيما عدا: 
(ا) الأراضى الزراعية الموقوفة على جهات البر العام والتي آلت إلى الهيئة العامة للإصلاح 
الزراعى بالقانون رقم 152 لسنة 1957 المشار إليه.
(ب) الأراضى الزراعية الموقوفة على جهات البر الخاص والتي آلت إلى الهيئة العامة للإصلاح 
الزراعى بالقانون رقم 44 لسنة 1962 المشار إليه.
(ج) الأوقاف الخيرية التي يشترط فيها الواقف النظر لنفسه ولأبنائه من طبقة واحدة.
(د) الأوقاف التي تشرف عليها هيئة أوقاف الأقباط الأرثوذكس.
(ثانياً) أموال البدل وأموال الأحكار .
(ثالثاً) سندات الإصلاح الزراعى وقيمة ما استهلك منها وريعها.
(رابعاً) الأوقاف التي يؤول حق النظر عليها لوزارة الأوقاف بعد العمل بهذا القانون.
مادة 3 ـ تنتقل إلى مجلس إدارة الهيئة الاخـتـصـاصـات المخـولة للجـنة شئون الأوقـاف بالقانون رقم 272 لسنة 1959 وكذلك الاختصاصات المخولة لـلمـجـالس المحلية بالقانون رقم 44 لسنة 1962 وذلك بالنسبة للبدل والاستبدال والاستثمار.
وتؤول الاختصاصات الأخرى المخـولة لـلجنة شئون الأوقاف إلى مـجـلـس وكـلاء وزارة الأوقـاف منضماً إليه رئيس مجلس إدارة الهيئة ومستشار من مجلس الدولة ويعتمد وزير الأوقاف قراراته.
مادة 4 ـ تشكل لجنة بقرار من وزير الخزانة ـ بعد موافقة وزير الأوقاف ـ تتولى تقييم أعيان وأموال الأوقاف التي تختص الهيئة بإدارتها واستثمارها، كما يصدر وزير الأوقاف قرارات بتشكيل اللجان التي تتولى استلام هذه الأموال على أن تمثل فيها وزارة الخزانة والمجالس المحلية والهيئة العامة للإصلاح الزراعى حسب الأحوال ويبين القرار كيفية أداء هذه اللجان لعملها والأسس التي تسير عليها.
مادة 5 ـ تتولى الهيئة نيابة عن وزير الأوقاف بصفته ناظراً على الأوقاف الخيرية إدارة هذه الأوقاف واستثمارها والتصرف فيها على أسس اقتصادية بقصد تنمية أموال الأوقاف باعتبارها أموالاً خاصة وتتولى وزارة الأوقاف تنفيذ شروط الواقـفـين والأحكام والقرارات النهائية الصادرة من اللجان والمحاكم بشأن القسمة أو الاستحقاق أو غيرها وكذلك مستحقى الأوقاف الأهلية وفقاً لأحكام القانون رقم 44 لسنة 1962 المشار إليه وذلك من حصيلة ما تؤديه الهيئة إلى الوزارة.
مادة 6 ـ على الهيئة أن تؤدى إلى وزارة الأوقاف صـافى ريـع الأوقـاف الخيرية لصرفه وفقاً لشروط الواقفين، وتتقاضى الهيئة نظير إدارة وصيانة الأوقاف الخيرية 15% من إجمالى الإيرادات المحصلة بالنسبة إلى هذه الأعيان.
وتجنب 10% من هذه الإيرادات كاحتياطى لاستثماره في تنمية إيرادات كـل وقـف ويكـون لمجلس إدارة الهيئة سلطة التصرف في هذا الاحتياطى بعد موافقة وزير الأوقاف.
مادة 7 ـتـتقاضى الهيئة بالنسبة إلى الأعيان التي تديرها وانتهى فيها الوقف 10% من جملة إيراداتها المحصـلـة كـمصاريف إدارة، 15% كمصاريف صيانة مضافً إليها 5% من قيمة تكاليف الأعمال الفنية التي يحددها مجـلـس الإدارة ويـؤول صـافى الإيـراد بـعـد ذلـك إلـى وزارة الأوقـاف لـتقوم بتوزيعه على المستحقين وفقاً لأحكام القانون رقم 44 لسنة 1962 المشار إليه.
مادة 8 ـ تصرف الهيئة على صيانة الأموال التي تديرها في حدود النسبة التي تحـصـل عـلـيـهـا لهذا الغرض على إنه في حالة الضرورة يمكن تجـاوز الصرف عن هـذه الـنـسـبـة عـلـى أن تـتـحـمل الـزيـادة للمصروفات المخصصة للصيانة في السنة التالية.
ويرحل فائض مصروفات الإدارة والصـيـانـة الـمشـار إليها فـى هـذا الـقـانون في نهاية كل سنة إلى حساب الاحتياطى العام للهيئة ويكون لمجلس إدارة الهيئة سلطة التصرف في هـذا الاحـتيـاطى بعد موافقة وزير الأوقاف.
مادة 9 ـ في تطبيق أحكام هذا القانون تحل الهيئة محل وزارة الأوقاف والمجالس المحلية والهيئة العامة للإصلاح الزراعى فيما لهذه الجهات من حقوق وما عليها من التزامات تتعلق بإدارة واستثمار الأموال التي تختص بها.
مادة 10 ـ الأوقاف الخيرية التي تنشأ بعد العمل بهذا القانون ويكون فيها النظر لـلـواقـف ولأبـنائه من بعده تظل بعد وفاة الواقف في إدارة أبنائه من الطبقة الأولى فقط الذين لهم حق النظـر عـلـى أن يلتزموا بتقديم كشف حساب سنوى إلى الهيئة مع سداد رسم قدره 10% من أصل الإيراد لصرفها على نواحى البر العام وللهيئة مراقبة صحة تنفيذ شروط الواقف وتتـولى الـهـيـئـة إدارة واسـتـثـمـار الأراضـى الزراعية التي يؤول إلى وزارة الأوقاف حق النظر عليها بعد العمل بهذا القانون.
مادة 11 ـ يصدر رئيس الجمهورية قرارً بتنظيم العمل بالـهـيـئـة وتـشـكـيـل مـجـلس إدارتها وبيان اختصاصاته وتحديد العلاقة بين الهيئة وكل من وزارة الأوقاف والهيئة العامة للإصلاح الزراعى والمجـالـس المحلية، وأوضاع نقل العاملين اللازمين للعمل إليها.
مادة 12 ـ يلغى كل حكم يخالف ما ورد في هذا القانون من أحكام
مدينة عبري مدينة صغيرة في الولاية الشمالية من السودان وهي حاضرة منطقة السكوت في بلاد النوبة الحديثة وإحدى أهم مدنها.
الموقع.
تقع المدينة بين خطي طول 20 و21 شمالاً ودائرة عرض 30 شرقاً بحكم وقوعها طولياً على النيل، وهي إحدى أعرق المدن النوبية وعاصمة منطقة السكوت. تحفها من الشمال قرية عمارة ومن الجنوب قرية تبج ومن الغرب النيل ومن الشرق الصحراء النوبية، وتقع قربها جزيرة صاي والذي يعد مسقط رأس الشاعر والملحن السوداني الكبير خليل فرح. وقد أقيم فيها مشفى لمعالجة 40,000 مريض في السنة 
سوق مدينة عبري.
تتعتبر عبري مدينة صغيرة بالمقارنة بغيرها من مدن المنطقة النوبية، إذ أن محيطها يبلغ حوالي 11 كلم فقط، ويجتمع هؤلاء السكان كل يوم ما عدا الجمعة في سوق المدينة الذي يأمه أيضاً سكان منطقة السكوت كل سبت و إثنين و خميس، وينقسم السوق إلى الآتي:
سوق الملابس.
وهو يقع في مدخل السوق الغربي، وفيه ما يقارب من الخمسة عشر محلاً.
سوق التموينات والكماليات.
فيه ما يقارب الثلاثين محلاً، ويقع شرق و جنوب سوق الملابس.
سوق الخضر.
وهو غرب السوق عند ضفة النيل وفيه ما يقارب العشرين مظلة، معظمها لتجار حلفاويين. ويقع قربه نحو الجنوب سوق للبيع الشجيرات و الحبوب المحسنة، وشتلات أشجار المانجو و الليمون وأشجار الحمضيات الأخرى وغيرها من الأشجار.
سوق الخياطين.
وفيه ما يقارب من العشرة محلات، ويقع في مدخل السوق الشمالي.
صالة عبري وعمارة.
وهي صالة كبيرة تقع فيها الكثير من المحال المتفاوتة الغرض والحجم أيضاً وبقربها يقع مقر وزارة التربية والتعليم بالمدينة ومقر فرع جامعة دنقلا بعبري.
منطقة الحافلات والباصات.
ويقع في مدخل السوق الجنوبي، حيث ينطلق منه التكاسي و الحافلات من مختلف الأحجام إلى مدن دنقلا و وادي حلفا و الخرطوم وغيرها من المدن الأخرى.
اللغات.
يتحدث السكان اللغة النوبية بالإضافة إلى العربية خاصة في الأسواق، إلا أن اللغة السائدة هي اللغة النوبية. ينطبق هذا على جميع القرى التابعة للمدينة.
الآثار.
الآثار في القرى المجاورة كثيرة منها في قرية كوشة:
وهناك أيضا قرية فركة:
لا يمل هو برنامج تلفزيوني لبناني كوميدي ساخر من الحياة السياسية والاجتماعية يعرض على تلفزيون المستقبل . يعتبر من أكثر البرامج نجاحاً بنسبة المشاهدين. كما أنه أدى إلى إنشاء برامج جديدة انفصلت عنه Spin Off مثل مغامرات أبو رياض و Cafe أبو رياض.
كما أن البرنامج قد انتقل بثه من تلفزيون المستقبل إلى تلفزيون المر ليتغير أسمه إلى مافي متلو.
الطيب عبد الرحيم واسمه الكامل طيب عبد الرحيم محمود عبد الحليم (1944 في عنبتا - 18 مارس 2020 في القاهرة) سياسي فلسطيني، تولى منصب أمين عام الرئاسة الفلسطينية، وهو عضو اللجنة المركزية السابق لحركة فتح، وأحد مؤسسي السلطة الوطنية الفلسطينية.
النشأة والتحصيل العلمي.
في عام 1944، وُلد طيب عبد الرحيم محمود عبد الحليم في بلدة عنبتا شرق محافظة طولكرم، لعائلة فلسطينية والده الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود. تلقى تعليمه المدرسي والتحق بجامعة الأزهر عام 1962، وحصل منها على درجة البكالوريوس في التجارة.
الحياة السياسية والعسكرية.
خلال فترة دراسته في جامعة الأزهر، تولى رئاسة اتحاد طلبة فلسطين في القاهرة عام 1966. وكان من ضمن الدفعة الأولى من حركة فتح الذين التحقوا بالأكاديمية العسكرية في مدينة نانجينغ في الصين.
بعد عودته، صار المفوض السياسي العام لقوات الثورة ومن ثم أصبح مديرًا لإذاعة صوت العاصفة في الفترة 1969-1970، ثم مديرًا لإذاعة منظمة التحرير 1973-1975.
عُين سفيرًا لمنظمة التحرير الفلسطينية لدى الصين، وتولى مهمة تمثيل منظمة التحرير في مصر ويوغسلافيا، ولاحقًا سفير منظمة التحرير الفلسطينية لدى الأردن. كان عبد الرحيم عضوًا في المجلس الوطني الفلسطيني منذ عام 1977، وعضوًا في المجلس الثوري لحركة فتح منذ عام 1980 وأيضًا عضوًا في اللجنة المركزية لحركة فتح منذ عام 1988. شارك في اتفاقيات أوسلو، وهو يُعد أحد مؤسسي السلطة الوطنية الفلسطينية. عاد مع الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات إلى الأراضي الفلسطينية، وأوكل له مهام شؤون الرئاسة الفلسطينية عام 1993 واستمر في المنصب حتى وفاته. 
اُنتخب عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني بعد الانتخابات العامة الفلسطينية عام 1996 حيث حصل على 10,363 صوتًا في دائرة محافظة طولكرم ممثلًا عن حركة فتح.
ترأس خلال حياته لجنة الحوار مع جماعات المعارضة الفلسطينية عام 1996، واللجنة الوطنية للتحقيق في الفساد عام 1997، وأيضًا رئاسة الحملة الانتخابية للرئيس محمود عباس بالإضافة إلى رئاسة اللجنة الوطنية للتحقيق بالتقصير في التصدي للميليشيات الخارجة عن القانون بقطاع غزة عام 2007.
الوفاة.
يوم 18 مارس 2020، تُوفي الطيب عبد الرحيم بعد صراعه مع المرض في العاصمة المصرية القاهرة.
الموقع.
يقع هذا القصر داخل القسم العسكري من قلعة صلاح الدين الأيوبي بالطرف الشمالي الغربي منها مشرفا على جبل المقطم ومنطقة الحطابة، وقد أمر بإنشاء هذا القصر محمد علي باشا وذلك في سنة 1242 هـ/ 1826م كما ورد بلوحة النص التأسيسي المثبت على المدخل الرئيسي للجناج الشرقي.
نبذة تاريخية.
وكان هذا القصر مخصصا كمقر لسكن الوالي محمد على باشا وأسرته وحريمه وقد ظل يستخدم كقصرا حتى مجيئ الاحتلال البريطاني إلى مصر سنة 1298 هـ / 1882م فتحول القصر إلى مقر للحاكم العسكري للجيش البريطاني ثم استخدم كمستشفى لقوات الاحتلال البريطاني، إلى أن استردته الحكومة المصرية في عهد الملك فاروق الأول سنة 1946م ورفع العلم المصري بها وخضع منذ ذلك التاريخ للجنة حفظ الآثار العربية ثم تولته وزارة الحربية وأعدته ليكون متحفا حربياً.
المتحف الحربي.
يحكي تاريخ الجيش المصري على مر العصور بدلا من المتحف الحربي الذي كان قد أنشئ بقصر الدوبارة بشارع الشيخ رمضان سنة 1937م وتم افتتاح المتحف الحربي بالقلعة في 20 نوفمبر سنة 1949م.
يشغل هذا القصر بمبانيه والحدائق الملحقة به وأفنيته مساحة إجمالية تبلغ حوالى خمسة وعشرين ألف متر مربع، ويتكون القصر من ثلاث أجنحة رئيسية تتكون من طابقين وهى الجناح الشرقي والجناح الأوسط والجناح الغربي، ويتخلل مباني هذه الأجنحة عدة أفنية أمامية وخلفية وجانبية فضلا عن أن الجناح الشرقي ينقسم بدوره إلى قسمين رئيسيين هما مباني الحراسة وتبدأ من المدخل الرئيسي وسراي الإقامة في الجزء الخلفى من هذا الجناح.
حارس الأختام للجمهورية هو الاسم غير الرسمي لوزارة العدل الفرنسية، تعود تسميته بهذا الاسم لكون أربع صكوك من صكوك الفاتيكان موجودة في فرنسا منذ سنة 481-751.
مهام وزارة العدل تكمن في الحفاظ على الأمن الدستوري القوي للبلاد فتح ملفات فساد ومقاضاة وإعادة نقض الأحكام وترسيم عمل محاكم وأعمال الحكومة مثل (المراسيم والمعاهدات والفصل، بحساب، الخ...) ، وهي واحدة من المهام الرئيسية للمستشار (وزير(ة)).
يبعث مدينة ومركز مديرية يبعث. هي من المناطق المهمة في تربية النحل وإنتاج العسل المشهور في الجمهورية اليمنية، تمتاز بمناظرها الخلابة التي تلفت النظر إليها وتقع بالقرب من وادي حجر بن دغار وتحده منطقة الغمصة من الغرب ومديرية الضليعة من الجنوب , يسكنون العمودي في منطقة قرن ال الشيخ عمر العمودي في وادي يبعث.
قصر الأمير محمد علي بالمنيل أو قصر المنيل أو متحف قصر محمد علي بالمنيل أو متحف قصر المنيل هو أحد قصور العهد الملكي في مصر ذات الطابع المعماري الخاص. بدء بناء القصر عام 1901، ويقع بجزيرة منيل الروضة بالقاهرة على مساحة 61711 متر² منها 5000 متر تمثل مساحة المباني. يعد القصر تحفة معمارية فريدة كونه يضم طرز فنون إسلامية متنوعة ما بين فاطمي ومملوكي وعثماني وأندلسي وفارسي وشامي، ويشتمل القصر على ثلاث سرايات هي: سراي الإقامة، وسراي الاستقبال، وسراي العرش، بالإضافة إلى المسجد، والمتحف الخاص، ومتحف الصيد، وبرج الساعة، ويحيط به سور على طراز أسوار حصون القرون الوسطى، فيما تحيط بسراياه من الداخل حدائق تضم مجموعة نادرة من الأشجار والنباتات، ويستخدم القصر حالياً كمتحف.
كان القصر ملكاً للأمير محمد علي الابن الثاني للخديوي توفيق، وشقيق الخديوي عباس حلمي الثاني. والذي شغل منصب ولي العهد ثلاث مرات، كما كان أحد الأوصياء الثلاثة على العرش في الفترة ما بين وفاة الملك فؤاد الأول وتولي ابن عمه الملك فاروق سلطاته الدستورية عند إكماله السن القانونية. اختار أرض القصر الأمير محمد علي بنفسه، وأنشأ في البداية سراي الإقامة ثم أكمل بعدها باقي السرايا، وقام الأمير بوضع التصميمات الهندسية والزخرفية، والإشراف على البناء، فيما قام بالتنفيذ المعلم محمد عفيفي، وأوصى الأمير أن يتحول القصر بعد وفاته إلى متحف.
المنشئ.
منشئ القصر هو الأمير محمد علي الابن الثاني للخديوي توفيق ابن الخديوي إسماعيل، وأمه هي الأميرة أمينة نجيبة إلهامي كريمة إبراهيم إلهامي باشا ابن عباس الأول، أما أشقاؤه وشقيقاته فهم الخديوي عباس حلمي الثاني، الأميرة نازلي هانم، الأميرة خديجة هانم، الأميرة نعمة الله. ولد الأمير محمد علي في 9 نوفمبر 1875م/11 شوال 1292هـ بالقاهرة وشب محباً للعلوم فدخل المدرسة العلية بعابدين ليحصد العلوم الابتدائية، وفي سنة 1884 توجه إلى أوروبا لتلقي العلوم العالية فدخل مدرسة هكسوس العالية بسويسرا ثم دخل مدرسة ترزيانوم بالنمسا بناءً على أوامر والده لتلقي العلوم العسكرية. وعاد إلى مصر عقب وفاة والده سنة 1892. ومنذ كان شاباً شُهد له بالحكمة ورجاحة العقل وظهر عليه ميله إلى العلم وحب الآداب والفنون خاصة الإسلامية.
شغل الأمير محمد علي منصب ولي العهد ثلاث مرات، الأولى في عهد أخيه الخديوي عباس حلمي الثاني حتى رزق الخديوي بابنه الأمير محمد عبد المنعم، وعقب خلع عباس حلمي الثاني طلبت السلطات البريطانية من الأمير محمد علي مغادرة مصر والإقامة بالخارج، فقطن في مونتريه بسويسرا إلى أن وافق السلطان أحمد فؤاد الأول على عودته إلى مصر، وعينه لاحقاً ولياً للعهد للمرة الثانية حتى رزق السلطان بابنه الأمير فاروق، ثم اختير كأحد الأوصياء الثلاثة على العرش في الفترة ما بين وفاة الملك أحمد فؤاد الأول وتولي ابن عمه الملك فاروق سلطاته الدستورية عند إكماله السن القانونية، ثم عُين ولياً للعهد للمرة الثالثة والأخيرة في عهد الملك فاروق إلى أن رزق الملك بابنه الأمير أحمد فؤاد الثاني. وانتقل الأمير محمد علي إلى جوار ربه في 17 مارس 1954 في لوزان بسويسرا عن عمر ناهز الثمانين عاماً، وكان من وصيته أن يدفن في مصر، فدفن في مدافن العائلة المالكة بالدراسة "قبة أفندينا".
المهندس.
اختار أرض القصر الأمير محمد علي بنفسه لكي يقيم عليها قصره، وأنشأ في البداية سراي الإقامة ثم أكمل بعدها باقي السرايا، وقام الأمير بوضع التصميمات الهندسية والزخرفية، وأشرف على كل خطوات التنفيذ، فيما قام بالتنفيذ المعلم محمد عفيفي. واستدل على ذلك من العبارة المحفورة على مدخل القصر ونصها: «"قصر محمد علي بالمنيل، أنشأ هذا القصر الأمير محمد علي نجل محمد توفيق، إحياء للفنون الإسلامية وإجلالًا لها، ابتكر هندسة البناء وزخرفته الأمير وقام بالتنفيذ المعلم محمد عفيفي وتم ذلك عام 1348 من الهجرة"».
التاريخ.
تناقلت ملكية الأرض المقام عليها القصر بين أفراد العائلة الملكية وكبار الشخصيات الأجنبية في مصر فكانت ملكاً للأمير مصطفى فاضل باشا والأمير أحمد رفعت باشا ثم انتقلت ملكيتها إلى الخديوي إسماعيل ثم السيد الوي ماري جوزيف ثم الدوق ادمون، وفي عام 1888 تنازل الدوق ادمون عن ممتلكاته إلى أحد الرعايا الفرنسيين في مصر ويدعى جان كلود ارشيد، وفي عام 1902 اشتراها الأمير محمد علي، وبدء في بناء قصره عام 1901. خلال العهد الملكي أقام الأمير محمد علي العديد من الحفلات والاجتماعات بالقصر التي دعا لها كبار رجال الدولة الباشوات والبكوات من الوزراء والوجهاء والأدباء والصحفيين. وأوصى الأمير أن يكون القصر بعد وفاته متحفاً يستمتع بجمال فنونه الزائرون. وعقب قيام ثورة 1952 وتأميم أملاك أسرة محمد على باشا، عهد بالقصر إلى إدارة الأموال المستردة والتي قامت بتسليم محتوياته عام 1964 إلى الشركة المصرية للسياحة والفنادق، التي قامت بدورها بتشييد فندقاً باسم «فندق قصر المنيل أو فندق منيل بالاس» في حديقة القصر، وكان عبارة عن شاليهات من الخشب الحبيبي بارتفاع طابقين تضم 180 غرفة مزدوجة. وبصدور قانون قطاع الأعمال رقم 203 لسنة 1991، أدخل الفندق ضمن ممتلكات الشركة القابضة للإسكان والسياحة والفنادق والسينما، مما خلق نزاعاً بين إدارة الأموال والمستردة والشركة القابضة انتهى بإصدار رئيس مجلس الوزراء قراراً بتسليم حديقة القصر لإدارة المتحف وهدم الشاليهات الخشبية التي تشوه جمال القصر.
التصميم.
يقع القصر في شمال جزيرة الروضة على فرع مطلاً على فرع صغير لنهر النيل أمام قصر العيني، وتبلغ المساحة الكلية للقصر حوالي 61711 متر² منها 5000 متر تمثل مساحة المباني بما فيها السرايات، وباقي المساحة خصصت للحدائق والطرق الداخلية. تنطلق قيمة القصر من كونه بناء فريد يضم طرز فنون إسلامية متنوعة ما بين فاطمي ومملوكي وعثماني وأندلسي فارسي وشامي، ويشتمل القصر على ثلاث سرايات هي: سراي الإقامة، وسراي الاستقبال، وسراي العرش، بالإضافة إلى المسجد، والمتحف الخاص، ومتحف الصيد، وبرج الساعة، ويحيط به سور على طراز أسوار حصون القرون الوسطى.
الترميم.
في عام 2005 أغلق القصر وبدأت أعمال ترميمه التي استمرت 10 سنوات حتى أعيد افتتاحه في عام 2015. اشتملت أعمال الترميم على إجراء أعمال الصيانة المتكاملة لجميع بنايات القصر بما في ذلك الزخارف والقاعات، وأعمال تنظيف اللوحات والزخارف وترميم المقتنيات الأثرية، بالإضافة إلى إعادة تركيب السقف الأثري بسراي العرش الذي سقط نتيجة عوامل الزمن. واشتمل المشروع أيضاً على إنشاء مبنى إداري يضم معملاً مجهزاً لأعمال الترميم الدقيق، وقاعة للمحاضرات، وأخرى لعرض المنسوجات.
حالياً.
القصر حالياً هو متحف مفتوح للعمارة والفنون الإسلامية الحديثة بأنواعها وزخارفها، وتعرض فيه المقتنيات المختلفة والنادرة للأمير محمد علي، بجانب ذلك تستغل حديقة القصر والقاعة الذهبية لإقامة الحفلات بمقابل مادي. بالإضافة إلى استضافة القصر لورش عمل ثقافية وتعليمية مجانية لطلاب المدارس.
الوصول والدخول.
يقع المتحف في قلب مدينة القاهرة وتحديداً بجزيرة منيل الروضة بالقرب من قصر العيني، ويمكن الوصول إليه باستخدام المواصلات العامة أو السيارات الخاصة، أو مترو الأنفاق والخروج من محطة السيدة زينب والمشي لعدة دقائق حتى الوصول إلى القصر. تبدأ مواعيد زيارة القصر من التاسعة صباحاً وحتى الخامسة عصراً.
أسعار التذاكر.
القيمة بالجنيه المصري.
الإدارة.
يتبع القصر قطاع المتاحف بالمجلس الأعلى للآثار التابع لوزارة الآثار المصرية، ويقوم على شؤونه مدير المتحف وهو المنصب الذي تعاقب عليه عدة شخصيات منهم:
أورنكزيب عالم كير أو أورانجزيب ( 1618 م - 1707 م )، هو السلطان أبو المظفر محيي الدين محمد أورنك زيْب عالمكير سلطان مغول الهند ، كان أورنكزيب عالم كير آخر سلاطين مغول الهند العظماء في الهند، بل يعد أعظمهم على الإطلاق. كان الابن الثالث للشاه جيهان، فلما فرض أبوه سنة 1657م، نجح في تنحية اثنين من إخوته الكبار وأخيه الأصغر، بحيث يتسنّى له أن يحكم باسم أبيه. ثم سجنَ الرجل المريض يموت، وكان في تلك الأثناء قد بات الحاكم المطلق للهند. وقد تميّز حكم أورنكزيب عالم كير بالأزدهار، ولكن مركزه كان طوال الوقت غير مستقر لأن الكثيرين من الشخصيات المهمة كانوا على علم بتصرّفه تجاه أسرته. وكان رزيناً، وكئيباً، ويفتقر إلى العطف. ومع كونه في أفضل حالات السرور في المعسكرات مع جنوده، أو في ساحات الوغى، فإنه لم يتقرب كثيراً منهم. وبعد حياة طويلة طردته عن العرش قبيلة المهراتا.
أورنك زيب : معناها بالفارسية "زينة المُلك". عالمكير : معناها بالفارسية "جامع زمام الدنيا أو العالم". فهي ألقاب وليست أسماء، قال عنه الشيخ علي الطنطاوي : " بقية الخلفاء الراشدين ".
ولادته ونشأته.
ولد السلطان أورنكْ زيْب في بلدة "دوحد" في كجرات بالهند في (15 من ذي القعدة 1028هـ = 24 من أكتوبر 1619م).
نشأ في بيت عز وترف وشرف، فأبوه هو "السلطان شاه جيهان" أحد أعظم سلاطين دولة المغول المسلمين في الهند، وهو بانى مقبرة تاج محل الشهيرة التي تعد الآن من عجائب الدنيا السبع الحديثة، تم بناؤها في 20 عاماً، وعمل على إنشائها أكثر من 21.000 شخص، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هكذا صرف أبوه في آخر أيامه كل جهده في إنشاء مقبرة لزوجته المحبوبة، وظل مفتوناً بها، فضعف أمر السلطنة، وظهرت بوادر الفتن والثورات مما اضطر أورنك زيب إلى أن ينتزاع السلطنة من أبيه.
ظهر في "أورنك زيْب " منذ صغره علامات الجد والإقبال على الدين والبعد عن الترف والملذات، وكان فارساً شجاعاً لا يشق له غبار، ويروى في ذلك قصة، كان مع إخوته في يوم بحضور أبيه "السلطان شاه جيهان" في احتفال وكان في الاحتفال فقرة لحلبة أفيال، فشرد فيل من الحلبة وجرى نحو "أورنك زيْب " وهو آنذاك ابن 14 عاماً، فضرب الفيل الفرس الذي يمتطيه (أورنك زيب) بخرطومه وطرح أورنك زيْب أرضاً وأقبل نحوه، فثبت أورنك زيْب في مكانه واستل سيفه وسط ذهول الناس وإكبارهم لهذا الأمير الصغير وظل يدافع عن نفسه أمام الفيل الضخم حتى جاء الحرس وطردوا الفيل.
ونشأ وترعرع محبّاً لمذهب أهل السنة واستقى الدين على مذهب الإمام أبي حنيفة، فنشأ وتربّى تربية إسلاميّة خالصة لا تشوبها شائبة.
فقد كان أبو جده "جلال الدين أكبر" في أواخر أيامه حمل الناس على دين جديد يجمع بين الديانة الهندوسيّة والإسلام ومنع الجزية عن الهندوس وغير المسلمين، فأتى بذلك أمراً لم يسبقه إليه أحد من سلاطين المسلمين من قبل، ولم يقم في وجه هذا السلطان أحد، وظلّ الأمر كذلك، ولكن أبى الله إلا أن يتم نوره، فظهر هذا الرجل الضعيف الجسم، القوي الإيمان، الغيور على دينه، الشيخ أحمد السرهندي وأخذ يدعو الأمراء وقواد الجيش، وذكّرهم بالله، وأحيا في نفوسهم حميّة الدين، ولما مات السلطان (أكبر) جاء من بعده السلطان "جهانكير"، تولّى الشيخ محمد معصوم السرهندي ابن الشيخ أحمد السرهندي تربية طفل صغير وبذل له رعايته كلّها، فنشأ نشأة دينية وقرأ القرآن فجوّده، والفقه الحنفيَّ وبرع فيه، والخط فأتقنه، ورُبّيَ على الفروسية والقتال...
فكان هذا الطفل هو "أورنك زيْب "
ونشأ محبّاً للشعر فكان شاعراً، ونشأ محبّاً للخطّ فكان خطّاطاً بارعاً، وتعلّم اللغة العربيّة والفارسيّة والتركيّة.
هكذا جمع كلّ صفات الملوك العظماء في سن صغير.
أورانك زيب أميراً.
كان أورنك زيْب الأخ الثالث بين ثلاثة أبناء هم "شجاع" و"مراد بخش"، فتولّى "شجاع" إمارة البنغال وتولّى "مراد بخش" إمارة الكُجُرات، وتولّى "أورنك زيْب " إمارة الدَّكْن في وسط الهند.
فتعلّم "أورنك زيْب " الإدارة وأتقنها وسبر أغوارها فكان من ملوك المسلمين القلائل الذين برعوا في إدارة الدولة، ومع ذلك قاد الجيوش بنفسه في عهد أبيه، فقمع الثورات وطهّر البلاد وأظهر في الأرض العدل، وكانت له هيبة وسمت الملوك، وظلّ الأمر كذلك حتّى كان ما كان من وفاة أُمِّهِ "ممتاز محل" التي بوفاتها انشغل السلطان "شاه جيهان " ببناء مقبرة يُخَلِّد فيها ذكراها وصرف لذلك الأموالَ الطائلة، وحمل الناس على العمل الشاق، فأهملت السلطنة، وظهرت بوادر الفتن والثورات، ولم يكن للسطان يومها من همّ إلا النظر إلى ضريح امرأته وكان قد أمر ببناء ضريح أسود اللون له، مماثل لضريح زوجته، ولكن وثب الأخ الأكبر لأورنك زيب على أبيه فاستولى على كلّ شيء إلا الاسم فظل يحكم باسم أبيه.
ولكن كان هذا الأخ الأكبر مائلاً للدنيا، يريد إرجاع الهند على ماكانت عليه في عهد أبي جدّه "جلال الدين أكبر"، فرفض بذلك أورنك زيْب المسلم الورع التقيُّ وقام معه أخوه الآخر فاستطاع أورنك زيْب أن يأخذ الحكم لنفسه وقمع الثورات التي شنّها إخوته عليه، وحبس أباه في حصن أجرا، وكانت له شرفة تطلّ على ضريح زوجته فكان دائم النظر إليه، وظلّ كذلك حتى مات، وبذلك أعلن أورنك زيب نفسه سلطاناً على البلاد، وكان وقتها في الأربعين من عمره. وابتدأ عهد العدل والحقّ، فقد آن الأوان أن يرى المسلمون فيهِ ما يذكّرُهُمْ بسيرةِ أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ أجمعين.
أورانك زيب سلطاناً على البلاد.
لم يركن أورنك زيْب إلى الدعة والراحة بل لبس لأمة الحرب من أول يوم وظل في جهاد دام 52 سنة حتى خضعت له شبه القارة الهندية كلها من مرتفعات الهيمالايا إلى المحيط ومن بنغلاديش اليوم إلى حدود إيران.
شهدت إمبراطورية المغول الإسلامية في الهند في عهد أورنك زيْب (1658 : 1707) أقصى امتداد لها وذلك بفضل الجهود العسكرية التي بذلها السلطان أورنك زيْب حيث لم يبق إقليم من أقاليم الهند إلا خضع تحت سيطرة السلطان، فاستطاع أورنك زيْب تحويل شبه القارة الهندية إلى ولاية مغولية إسلامية ربط شرقها بغربها وشمالها بجنوبها تحت قيادة واحدة، خاض المسلمون في عهده أكثر من 30 معركة قاد هو بنفسه منها 11 معركة وأسند الباقى لقواده.
أبطل أورنك زيْب 80 نوعا من الضرائب، وفرض الجزية على غير المسلمين بعدما أبطلها أجداده، وأقام المساجد والحمامات والخاناقات والمدارس والبيمارستانات، وأصلح الطرق وبنى الحدائق، أصبحت "دهلى " في عهده حاضرة الدنيا، وعين القضاة وجعل له في كل ولاية نائب عنه وأعلن في الناس أنه "من كان له حق على السلطان فليرفعه إلى النائب الذي يرفعه إليه".
وأظهر أورنك زيْب تمسكه بالإسلام والتزامه بشرائعه، فأبطل الاحتفال بالأعياد الوثنية مثل عيد النيروز، ومنع عادة تقبيل الأرض بين يديه والانحناء له، ومنع الخطب الطويلة التي تقال لتحية السلطان واكتفى بتحية الإسلام، كما منع دخول الخمر إلى بلاده، وصرف أهل الموسيقى والغناء عن بلاطه، وروى في ذلك قصة : أنه كان يوما خارج قصره فرأى الموسيقيين والقينات يلبسون السواد ويبكون ويحملون نعشا، فسأل ماهذا ؟، قالوا : هذا الغناء والمعازف نذهب لدفنها، فقال : إذن أحسنوا دفنها لئلا تقوم مرة أخرى
وحفظ السلطان القرآن الكريم كله بعد ما أصبح سلطانا، وعين للقضاة كتابا يفتون به على المذهب الحنفي، فأمر بتأليف الكتاب تحت نظره وإشرافه واشتهر الكتاب باسم "الفتاوى الهندية" أو "الفتاوى العالمكيرية" يعرفه كل طلبة العلم.
وبنى مسجد "بادشاهى" في لاهور بباكستان الآن، المسجد الذي ظل إلى الآن شاهدا على عصر عز المسلمين وتمكينهم، وقضى على فتنة البرتغاليين في المحيط، وكان يصوم رمضان كاملا ولا يفطر إلا على أرغفة من الشعير من كسب يمينه من كتابة المصاحف لا من بيت مال المسلمين
لم يستطع أن يحج إلى بيت الله الحرام فاستعاض بذلك أن كتب مصحفين بخط يده وأرسل واحدا إلى مكة والآخر للمدينة
وكان صاحب عبادة عظيمة، ويخضع للمشايخ ويقربهم ويستمع إلى مشورتهم ويعظم قدرهم وأمر قواده أن يستمعوا إلى مشورتهم بتواضع شديد، حتى أنه سمع أن نائبه بالبنغال اتخذ مثل العرش يجلس عليه فنهره وعنفه وأمره أن يجلس بين الناس كجلوس عامتهم
وكان يصوم الإثنين والخميس والجمعة من كل أسبوع لا يتركهم أبدا ويأبى إلا أن يصلى الفرائض كلها في وقتها جماعة مع المسلمين، وكان يصلى التراويح إماما بالمسلمين، ويعتكف العشر الأواخر في المسجد، فكان أعظم ملوك الدنيا في عصره.
وخصص موظفين يكتبون كل ما يقع من أحوال رعاياه ويرفعونها إليه، وأبطل عادة تقديم الهدايا إليه كما كان يفعل من قبل مع أسلافه، وكان يجلس للناس ثلاث مرات يوميًا دون حاجب يسمع شكاواهم.
أهم أعماله.
"الأول :" أنّه لم يكن يعطى عالما عطية أو راتبا إلا طالبه بعمل، بتأليف أو بتدريس، لئلا يأخذ المال ويتكاسل، فيكون قد جمع بين السيئتين، أخذ المال بلا حق وكتمان العلم !!
"الثاني :" أنّه أول من عمل على تدوين الأحكام الشرعية في كتاب واحد، يُتخذ قانونا فوضعت له وبأمره وبإشرافه وتحت ناظره كتاب "الفتاوى الهندية – العالمكيرية" على المذهب الحنفي
دخل ملايين من المنبوذين في الهند في الإسلام ووقف حائلا مانع للمد الشيعى الصفوى على البلاد، وألّف كتابا شرح فيه أربعين حديثا شريفا – على غرار الأربعين النووية – وكان يكتب بخطه المصاحف ويبيعها ويعيش بثمنها لما زهد في أموال المسلمين وترك الأخذ منها !!
سيرته.
أورنگزيب (بالفارسية: اورنگ‌زیب، (لقبه الكامل: السلطان الأعظم والخاقان المكرم أبو مظفر محيي الدين محمد أورنگزيب بهادر عالم گير الأول، پادشاه غازي) (3 نوفمبر، 1618 – 3 مارس، 1707)، ويُعرف أيضاً بلقبه الملكي الذي اختاره لنفسه عالم گير الأول (المنتصر على العالم) (بالفارسية: عالمگیر}})، كان سلطان مغول الهند من 1658 حتى وفاته. وكان سادس حكام المغول بعد بابر، همايون، أكبر، جهانكير، وشاه جهان.
المولد والنشأة.
ولد أورنجزيب في بلدة "داهود" في گجرات بالهند في (15 من ذي القعدة 1028هـ = 24 من أكتوبر 1619م)، ونشأ في بيت جاه وسلطان، فأبوه شاه جهان أحد سلاطين دولة الهند العظام، وأمه "أرجمند بانو" المعروفة باسم "ممتاز محل" صاحبة مقبرة "تاج محل"، إحدى روائع الفن المعماري في العالم، وبلغ من وفاء شاه جهان لهذه السيدة النبيلة أن عزف عن الزواج بغيرها بعد وفاتها على الرغم من امتداد حياته من بعدها خمسة وثلاثين عاماً، وأقام لها هذه التحفة المعمارية التي دفنت فيها.
وقد عني شاه جهان بتربية ابنه تربية إسلامية على يد كبار العلماء، حتى برع في كثير من العلوم الإسلامية وتبحر فيها، وأتقن الفارسية والعربية والتركية، وشب متمسكاً بالإسلام حريصاً على الالتزام به، غيوراً عليه، وصاحب تلك الروح الفتية خبرة إدارية وعسكرية اكتسبها من خوضه المعارك مع أبيه، وتوليه شئون بعض الولايات، فلما تولى الحكم كان قد نضجت خبراته واستوت ملكاته الإدارية، فظهر أثر ذلك على الفور، وقدم لدولته على طول عمره المديد ما يشهد على ذلك من قوة وإخلاص وعزيمة وصبر، وتطلع إلى المعالي والرقي.
الصراع على الحكم.
أصيب الملك "شاه جهان" أحد السلاطين العظام لدولة المغول الإسلامية في الهند بمرض عضال أقعده عن مباشرة الحكم سنة (1068هـ = 1657م)، فاستدعى "داراشكوه" أكبر أبنائه لينهض بشئون الدولة ويصرّف أمورها، فلما أمسك بزمام الحكم أخفى نبأ مرض أبيه عن إخوته الثلاثة: أورنكزيب، ومراد، وشجاع، وكان كل منهم يحكم ولاية من مملكة أبيهم، فثاروا على أخيهم وتجهزوا لإقصائه عن الحكم، فلما أفاق أبوهم من مرضه ساءه ما فعلوه، وأرسل إليهم ينصحهم بالهدوء، غير أنهم لم يلتزموا بالنصيحة، وأفقد بريق السلطان رشدهم ولبهم، فاحتكموا إلى السيف، ودارت بينهم عدة معارك أشعل ضراوتها الرغبة في الحكم والانفراد بالسلطة ولو كان ثمن ذلك آلاف القتلى من المسلمين، وتقطيع أواصر الرحم وصلة الدم بينهم، وانتهت هذه الفتنة بانتصار أورنكزيب ودخوله مدينة أكرا عاصمة الدولة، فأرسل إليه أبوه المريض يهنئه بالنصر وبعث له بسيف مرصّع بالجواهر ونقش عليه اللقب الذي منحه إياه وهو لقب "عالم كير" أي آخذ العالم وسيده.
ولما استقر الأمر لأورنكزيب أمسك بزمام الحكم واستبد بالسلطة دون أبيه الذي وضعه في القلعة، وأحاطه بكل أنواع التقدير، دون أن يكون له يد في مباشرة الدولة، وشاء الله أن تطول مدة مكثه في هذه القلعة، فظل حبيس المرض والاعتقال ثماني سنوات حتى قضى نحبه، غير أن انتصار أورنكزيب ودخوله إلى العاصمة لم يسلس له الحكم، وعاود إخوته منازعته ولم يدينوا له بالخضوع والطاعة، وقضى عامين في حروب معهم، حتى نجح في القضاء على خطرهم والانفراد بالحكم دون منازع، وأقام لذلك احتفالاً بجلوسه على العرش وإعلان نفسه ملكاً خلفاً لأبيه وذلك في (رمضان 1096هـ = 1659م).
إصلاح شئون الدولة.
عمد أورنكزيب إلى شئون الدولة للنهوض بها بعد أن قضى على ثورة أخيه واستتب له الحكم، وكانت البلاد تعاني من آثار القحط الذي أصابها بسبب حروب الوراثة، وما نشأ عن ذلك من اضطراب في اقتصاد الدولة، فرفع كثيراً من الضرائب التي أثقلت كاهل الناس، وشجعهم على زراعة الأراضي وعاونهم على إصلاح البور منها.
وأظهر أورنكزيب تمسكه بالإسلام والتزامه بشرائعه، فأبطل الاحتفال بالأعياد الوثنية مثل عيد النيروز، ومنع عادة تقبيل الأرض بين يديه والانحناء له، كما منع دخول الخمر إلى بلاده، وصرف أهل الموسيقى والغناء عن بلاطه، وأمر بتعمير المساجد ومدها بالعلماء والوعاظ، وأجرى الرواتب عليهم وعلى طلابهم، وعني بإقامة نظام الحسبة ودعمه بما يكفل قيامه بوظيفته من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكانت هذه السياسة ضرورية لإنقاذ الدولة مما أصابها من عوامل الضعف والتفكك، وإصلاح أحوال المسلمين بعد أن ساد بينهم منذ عهد السلطان "أكبر" تهاون شديد في أمور العقيدة.
واتبع أورنجزيب سياسة متشددة مع الهندوس فأعاد فرض الجزية عليهم، وكان السلطان الهندي "أكبر" قد ألغاها عنهم، متمشياً مع سياسته التي أبعدها عن دائرة الدين. وفي الوقت نفسه تمتع الهندوس مع المسلمين بإلغاء الضرائب عليهم، كما أبعد طائفة كبيرة من الهندوس عن المناصب الرفيعة والوظائف الكبرى في دولته.
القضاء على الفتن والثورات.
ولم تخل حياة السلطان أورنكزيب من المتاعب والحروب بل كانت حياته سلسلة مع المعارك والغزوات يقودها بنفسه أحياناً أو يرسل أحد قادته بجيوشه تارة أخرى، حتى نجح في إقرار السلام في سلطنته الواسعة، فقضى على فتن البرتغاليين في المناطق الشرقية، وعلى ثورات قبائل البطهان والأفغان التي كانت تغير على حدود الهند الشمالية، وسير جيوشه إلى "قندهار" و"بدخشان" لهذا الغرض.
وثار عليه الهندوس وانضم إليهم طائفة الستناميين وهم متصوفة الهندوس، والراجبوتيون، ولم يتغلب على هذه الثورات إلا بعد حروب طويلة وخسائر فادحة، وطالت الحروب بينه وبين جماعة "المرهتها" وهي جماعة من الطبقات الدنيا في المجتمع الهندي يقودها "شيواجي بن شاهجي"، وكانت تسعى إلى إنشاء ما أسمته "مهاراشترا" أي المملكة الهندية الكبرى، وكان مقامها في الدكن، وظل أورنجزيب يحاربها عشرين عامًا، ويرسل الجيوش إلى أماكن نفوذها وثوراتها حتى ألحق بها خسائر فادحة، بعد أن أثارت القلاقل وخربت القرى وهدمت المساجد، حتى نجح في القضاء عليها سنة (1097هـ=1686م)، واسترد منها بيشاور، واستولى على "راج كره" عاصمة دولة مرهتها.
وبانتهاء هذه الفتنة وما سبقها من ثورات وقلاقل نجح السلطان أورنجزيب في إحكام قبضته على شبه القارة الهندية بعد جهاد دام ستة وعشرين عامًا.
علاقاته مع الإنجليز.
كان الإنجليز في عداء مع المرهتها فاستعان أورنكزيب بهم في حروبه معهم، وكافأهم على ذلك بفتح وكالات تجارية في الهند تشرف على مراكزهم التجارية، واستغل الإنجليز هذه السماحة فمدوا نفوذهم إلى بومباي بالساحل الغربي، وعمدوا إلى مناهضة الدولة، فاستولى أورنكزيب على مراكزهم وأموالهم، لكنه تراجع وسمح لهم بالعودة؛ نظراً لما كانت تجبيه الدولة منهم من رسوم، فأنشئوا مركزاً صغيراً عند قرية تسمى "كلكتا"، وأخذت هذه القرية تتسع حتى أصبحت عاصمة الإمبراطورية الهندية البريطانية قبل انتقال العاصمة إلى "دلهي". ووحد الإنجليز جهودهم التجارية على ساحل الهند في شركة واحدة هي شركة الهند الشرقية، وخلال نصف قرن حرصوا على البعد عن التدخل في أمور الدولة الداخلية حتى ثبتت أقدامهم في البلاد.
ولم يكن يدري السلطان بما أقدم عليه من سماحة وتساهل مع الإنجليز أنه يمهد الطريق لهم للاستيلاء على الهند جملة، وهم الذين لم يتورعوا عن أحط السبل وأدناها للاستيلاء على هذه البلاد وتحقيق أطماعهم.
إسهاماته الحضارية.
تميز عهد أورنكزيب بإضفاء الصبغة الإسلامية على شئون الحياة، حيث كان مسلماً مخلصاً، ملتزماً بأحكام الإسلام، عني بإقامة المساجد الكبيرة، ولا يزال المسجد الذي بناه في لاهور المعروف بـ"مسجد بادشاه" قائماً حتى اليوم شاهداً على حضارة عصره، وازدهار دولته. ولم يكتف بإنشاء المساجد بل عمرها بالعلماء وطلبة العلم والخطباء والوعاظ؛ وازدهر التعليم في عهده، فكثرت المدارس على نحو لم يسبق له مثيل من قبل، وأنشأ دوراً للعجزة والمستشفيات وأقام الحمامات والاستراحات لأبناء السبيل.
وعرف أورنجزيب إلى جانب مقدرته الحربية اشتغاله بالعلم، فتحت إشرافه وبأمره ألّفت الهند موسوعة قيمة في الفقه الحنفي عرفت باسم "الفتاوى الهندية" أو العالمكيرية قام بإعدادها نخبة من كبار الفقهاء الأحناف، ولم يمض على ظهورها أكثر من قرن حتى طبعت بمصر سنة (1282هـ=1865م) وبحاشيتها كتابان من أهم المصادر التي اعتمدت عليها، وهما: الفتاوى الخانية، والفتاوى البزازية.
أورنكزيب في التاريخ.
ينظر المسلمون إلى هذا السلطان نظرة إجلال وتقدير ؛ لجليل أعماله والتزامه قبل غيره بشرائع الإسلام، وحرصه على نشر الإسلام، وقد جر عليه هذا حقد المؤرخين الأوروبيين والهنود فرموه بالتعصب والبعد عن السماحة، نظرًا لجهاده الطويل ضد طوائف الهندوس، وهذا الاتهام غير صحيح ؛ لأنه لم يحارب تلك الطوائف إلا لخروجها على النظام وإثارتها للفتن والقلاقل لا ليرغمها على التخلي عن عقائدها، وكما حاربها وقاتلها قاتل غيرها من المسلمين لخروجهم عن طاعته وإعلانهم التمرد والعصيان، بل إنه قاتل إخوته من أجل الاستقرار.
وإذا كان قد اتبع سياسة متشددة مع الهندوس وأعفى كثيراً منهم من مناصبهم، فالمعروف أنه استعان بهم وبالراجبوت والمرهتها في كثير من المناصب المهمة، بل إن بعض قادة جيوشه كانوا من الهندوس، ولو كان متعصباً لهدم كثيراً من المعابد القديمة في الهند.
وعندما علم أنه في ملتان وثاتا، ولا سيما في فاراناسي، أن تعاليم البراهمة الهندوسية قد جذبت العديد من المسلمين. وأمر حكام هذه المحافظات بهدم مدارس ومعابد غير المسلمين. وأمر أورنكزيب عالم كير حكام المحافظات بمعاقبة المسلمين الذين يرتدون ملابس غير المسلمين. وكان لأحداث مثل إن إعدام الصوفي سرمد كاشاني والغورو السيخي التاسع تيج باهادور يشهدان على سياسة أورنكزيب عالم كير الدينية؛ وقام أورنكزيب عالم كير في حملات قسرية للتحول إلى الإسلام.
لكن سعي أورنكزيب إلى جعل الهند وحدة إسلامية واتباع سياسة ملتزمة بتعاليم الإسلام، وفرض الجزية على غير المسلمين هو الذي خلق له هذه المتاعب، وألّب عليه هذه القوى، فقابلها بعزيمة وإيمان حتى فرض سيطرته على شبه القارة الهندية، غير أن هذا البناء الذي أقامه لم يجد من حلفائه من يحافظ عليه ويقويه، فضعف وانهار، ووقع في قبضه الإنجليز الذين كانوا ينتظرون هذه الفرصة.
وفاته.
توفي السلطان في (28 من ذي القعدة 1118 هـ= 20 من فبراير 1707م) بعد أن حكم 52 سنة، وكان قد بلغ من تقواه أنه حين حضرته الوفاة أوصى بأن يُدفن في أقرب مقابر للمسلمين وألا يعدو ثمن كفنه خمس روبيات !!
بذلك يكون عمر السلطان حين وفاته 90 سنة !!، ولم يمنعه سنه بقيادة الجيوش أو قراءة القرآن، هكذا كانوا أجدادنا، لم يركنوا إلى الدعة والراحة بل كانت حياتهم كلها لله، وبوفاة السلطان أبو المظفر محى الدين محمد أورنك زيْب عالمكير، انتهت عظمة دولة المسلمين في الهند فجاء من بعده حكاما ضعافا وظل الأمر كذلك حتى انتهت تماما بسقوط آخر سلطان "بهادر شاه الثانى " عام 1857 بواسطة الإنجليز، ولم تقم للإسلام قائمة منذ ذلك الزمن في تلك البلاد الشاسعة.
يذكر لأورنكزيب أنه عيّن في كل ولاية نائباً له، وأعلن في الناس أنه "من كان له حق على السلطان فليرفعه إلى النائب الذي يرفعه إليه" وخصص موظفين يكتبون كل ما يقع من أحوال رعاياه ويرفعونها إليه، وأبطل عادة تقديم الهدايا إليه كما كان يفعل من قبل مع أسلافه، وكان يجلس للناس ثلاث مرات يوميًا دون حاجب يسمع شكاواهم.
وكان يحيا حياة زاهدة متقشفة، فقضى على الأبهة والفخامة التي كانت تحيط بالملك في قصره، وألغى المبالغات المخالفة للشرع في استقبال السلطان وتحيته، واكتفى بتحية الإسلام، وبلغ من تقواه أنه حين حضرته الوفاة أوصى بأن يُدفن في أقرب مقابر للمسلمين وألا يعدو ثمن كفنه خمس روبيات، وتوفي السلطان في (28 من ذي القعدة 1118 هـ الموافق لـ 20 من فبراير 1707م) بعد أن حكم 52 سنة، تاركاً ذكرى عطرة لحاكم مسلم لم تشغله دنياه وحروبه المتوالية عن دينه وآخرته، فكان إمبراطوراً لم تشهد الهند مثله في اتساع ملكه وصلاح خلقه، وحسن سيرته وسريرته.
منطقة السِّكّوْت منطقة نوبية هي الأصغر حجماً بين المناطق النوبية الثلاث الواقعة داخل الحدود السودانية بين مدينتي دنقلا و وادي حلفا. أقصى ارتفاع في المنطقة هو جبل عمارة (702 م)، وأدنى ارتفاع النيل بين أم بكول وملك الناصر (178 م).
الموقع.
تقع بين خطي طول 20.23.18 و21.17.42 شمال خط الاستواء، توجد فيها 26 قرية ومدينة تتوزع على ضفتي النيل وجزره تبلغ نحو 137 جزيرة. يحد المنطقة من الشمال محلية وادي حلفا ومن الجنوب منطقة المحس. وهناك قريتان في تُتْبَعان أحياناً محلية وادي حلفا، وقريتان أخريان تُتْبَعان أحياناً لمنطقة المحس.
الجغرافيا.
تتكون التضاريس في منطقة السكوت من:
السهل الفيضي.
وهو السهل المحاذي للنيل عرض بين نصف كيلومتر إلى كيلومتر واحد، - باستثناء الجزر فمعظمها مزروعة - وفيها يمارس السكان حرفتهم الأولى الزراعة ويرعون فيه بهائمهم.
السلاسل الجبلية.
ومنها سلسلة جبال غرب السكوت، وسلسلة جبال عطب وعمارة، وسلسلة جبال تبج.
الصحاري.
وهي صحراء العتمور شرق النيل، والصحراء الليبية غربه. وتكثر الكثبان الرملية غرب النيل.
المناخ والطبيعة.
المناخ.
المناخ في منطقة السكوت صحراوي (حار جاف صيفاً، بارد نادر المطر شتاءً)، وهذا المناخ بالطبع أثر على النبات الطبيعي بمنطقة السكوت تأثيراً بالغاً، فلولا الله ثم النيل لما قام زرع ولا ضرع بالمنطقة ولا النوبة كلها، إذ أن السكان يعتمدون اعتماداً بالغاً على النيل في معظم أشغالهم اليومية، فالنيل يمثل طعامهم، وشرابهم، ومصدر رزرقهم، وكلأ مواشيهم، والنيل هو حياتهم.
النبات الطبيعي.
أثر مناخ المنطقة الصحراوي على نباتات المنطقة تأثيراً بالغاً، فالأرض صحراء قاحلة ليس فيها نبات طبيعي سوى عند جروف النيل - وخاصة في الجهة (الضفة) الشرقية منه - والوديان والنباتات البعيدة عن النيل نبات صحراوي مثل:
الأثل.
السدر.
الصبار.
الحيوانات البرية.
الحيوان الطبيعي نادر بسبب ندرة المطر الذي لن يقوم الزرع بسبب ندرته، وذلك بسبب مناخ المنطقة الصحراوي. والحيوانات، وأهم الحيوانات الطبيعية في المنطقة:
الضب.
الجرابيع.
الذئاب.
الضباع.
الثعالب.
الثعابين.
الأفاعي.
العقارب.
القطط البرية.
المدن.
مدينة عبري.
وهي حاضرة المنطقة يحدها من الشمال مدينة عمارة ومن الجنوب قرية تبج ومن الغرب النيل ومن الشرق الصحراء النوبية.
القرية هي (إرو) وليس (أرو)
قرية عمارة.
وهي من القرى المتحضرة حتى دعيت مدينة، ويحدها النيل من الغرب والصحراء النوبية من الغرب وقرية عطب من الشمال ومدينة عبري حاضرة المنطقة من الجنوب.
العموديات.
تنقسم المنطقة إلى قسمين في هذه الناحية: المنطقة الشرقية وبها ثلاث عموديات والغربية وفيها عموديتان، وهي - أي العمودية - مجموعة قرى متحدة ترأسها قرية من تلك القرى. وتكون تلك القرى في الغالب متجاورة جغرافيّاً، ومتحدة سياسيّاً. وكل قرية من تلك القرى تسمى شياخة.
وتنقسم منطقة السكوت إلى ثلاث عموديات في شرق النيل هي:
عمودية كوشة.
تقع في أقصى الشمال وتضم ست قرى:
عمودية عمارة.
تقع في الوسط وتضم ثلاث قرى ومدينة واحدة:
عمودية صواردة.
تقع في الجنوب وتضم ست قرى:
أما في الغرب فتنقسم إلى:
شياخة دال.
تقع في الشمال وتضم قريتين:
عمودية قبة سليم.
تقع في الجنوب وتضم خمس قرى:
القرى التي تُتْبَعُ أحياناً للمناطق المجاورة:
القرى التي تُتْبَعُ أحياناً مع منطقة المحس.
والبعض يعتبر عكاشة عمودية وحدها تضم أربع قرى هي:
بل عمودية عكاشة عمودية قائمة بذاتها وهي تضم كل من
1- أكمة
2_ كولب
3- سونقي
4- تنجوري
وتولّى العمودية فية العمدة محمد أحمد جريس (محمد صالح جريس) ثم بعد ابنه العمدة سيد محمد أحمد جريس (سيد جريس __ سيد ليلى) الذي توفي بيوم قبل ثورة أكتوبر ثم تولّى العمودية بعدهم صهرهم العمدة آدم عبد اللطيف سليمان زوج عائشة محمد أحمد جريس.
الجزر.
جزر غرب مفركة.
وتقع جزيرة دفي غرب جزيرة عينارتي.
وتقع جزيرة سرقد شرق جزيرة عينارتي وغرب قرية مفركة.
⇌وهاتان الجزيرتان(جزيرة دفي، وجزيرة سرقد) متجاورة في وسط النيل كلما خرجت من إحداهن تأتي الأخرى حتى تصل إلى الضفة الأخرى وهي القرى الموجودة على الضفتين. وهما فقط الجزيرتان المأهولتان، وهناك 38 جزيرة أخرى زراعية أو غير ذلك تقع غرب مفركة أكبرها آجل آرتي، سرنق آرتي، عين آرتي، أُشبين آرتي، سيو دوكي، أدير .
جزيرة أرنتي.
وتلفظ أَرْنَتَّة، وجزيرة أرنتي هي جزيرة تقع غرب قرية عمارة ومدينة عبري. وشرق قرية ساقية العبد.
جزيرة صاي.
وهي أكبر جزر منطقة السكوت على الإطلاق! وهي أيضاً - إضافة إلى ذلك - ثاني أكبر جزيرة في السودان، وشمالها يقع مقابلاً غرب مدينة عبري، ووسطها يقابل غرب قرية كويكة، وجنوبها غرب يقابل قرية عبود. أما جزؤها الغربي فيقع شرق صحراء واسعة يبلغ طولها 5 كلم و 300 م، وتتكون من أربع قرى هي:
قرية صيصاب، وتقع قرية صيصاب في شمال الجزيرة. قرية عدو، وتقع قرية عدو في شرق الجزيرة ويقابلها من على ضفة النيل الشرقية قرية كويكة.
 قرية موركة، وتقع قرية موركة غرب الجزيرة ويقابلها من على ضفة النيل الغربية الصحراء الواقعة بين قرية ساقية العيد وقرية حميد.
 قرية أرودين، وتقع قرية أرودين جنوب جزيرة صاي والمسافة بينها وبين جزيرة نلوتي في جنوبها 400 م فقط.
جبل صاي.
وهو جبل وسط جزيرة صاي بارتفاع 275 م ويبعد عن صيصاب 2 كلم، وعن عدو نصف كلم، وعن موركة كلم واحد، وعن أرودين 2.5 كلم، وهو ثالث أكبر جبال منطقة السكوت.
جزيرة نلوتي.
وتقع جزيرة نلوتي جنوب غرب جزيرة صاي شرق قريتي حميد وأبو راقة، والجزء الذي يفصلها عن الضفة الغربية للنيل أصغر بكثير من الذي يفصلها عن الضفة الشرقية له.
بها مدرسة ابتدائية مختلطة أسست في الأربعينات من القرن الماضي. وتوجد فيها آثار من عهد النوبة المسيحي عبارة عن قلاع في أعلى مناطق الجزيرة
هذه الجزر المذكورة أعلاه هي الجزر الكبيرة الحجم، كثيرة السكان في منطقة السكوت، وليست كلها فإن بعض الجزر فيها قرى صغيرة أو ربما منزل واحد كما في الجزيرة الواقعة غرب قرية مفركة، أو أنها زراعية، أو أنها ليست مزروعة أو مسكونة بل هي مليئة بالحشائش والحيات والعقارب في الغالب، وعلى العموم - وباستثناء الجزر المذكورة - هناك حوالي 131 جزيرة أخرى في منطقة السكوت.
الآثار.
الآثار في منطقة السكوت تتمثل في:
تقع علي الضفة الغربية للنيل شمال الشلال الثالث علي بعد 40 كلم جنوب مدينة عبري. وعلى بعد 220 كلم من مدينة وادي حلفا بين الشلالين الثاني والثالث.
وصف المعبد
يقع المعبد على أعلى تل من الجرانيت، ويرتفع عن النيل 300 أو 400 قدم، وله جوانب مدرجة تكسوها كتل ضخمة غير منتظمة وصخور كبيرة، أما الجانب المشرف على النهر، فقائم وبينه وبين النهر مسافة 27 م يمتد فيها الدرب، البناء المشيد على الجرف يطل على النهر وبه حائطين ضخمين، وسقف مستوٍ كبير، وعلى السقف شبه قبة عمودية الجوانب، وليس به أعمدة ولا بناء آخر، والمعبد نفسه يحيط من كل جوانبه صخور عالية تحجب معظمه عن البصر، ويتراوح جدرانه من 30 إلى 50 قدم، مبنية من الجرانيت، والمعبد عريق وقديم جداً، ويعتبر هذا المعبد أهم أثر مصري قديم في بلاد النوبة، والذي شاده الملك أمينوفيس الثالث (الدولة الثامنة عشر) 1400 ق.م (1408-1371 ق.م) وقد أقيم هذا المعبد إهداء لأمون رع إله الكرنك، ولذكرى مؤسسه الثالت، ومع أن يد الخراب عملت فيه ما عملت، إلا أنه ما زال يعتبر حتى اليوم أهم آثار مصر في الأراضي النوبية، كما أن نقوشه الكتابية ونحوته البارزة تحمل في تضاعيفها قيم رفيعة، وتعد مصدراً من أهم المصادر الموثوقة بها لدراسة نواحي (الفرعون) الآلهة في بلاد النوبة، الممثلة في التصوير وفي العقائد الدينية.
مع أن هذه القرية تقع خارج حدود السكوت بـ23 كلم وكذلك قرية صلب آنفة الذكر بكلم واحد، إلا أنها قريبة من السكوت فمن الجدير ذكرها وذكر آثارها.
ترجع مواقعها الأثرية إلى الفترة الفرعونية.
تقع على الضفة الغربية للنيل على بعد 35 كيلو متر جنوب عبري.
ترجع مواقعها الأثرية إلى الفترة المروية، ومن أشهر آثارها: التي لا زالت تقف حتى اليوم بصورة سليمة
 ومن الآثار الإسلامية المتأخرة قبة الخليفة الشيخ إدريس بقرية كويكة، وهي مبنى يحتوي على قبر أحد أبرز الدعاة الإسلاميين بالمنطقة، وذو عمارة متفردة ويعتبر أعلى بناء في المنطقة بما يعادل مبنى من أربع أو خمس طوابق وتنسج حوله العديد من الأساطير والحكايات.
النشاط السكاني.
في منطقة السكوت ينقسم النشاط السكاني إلى عدة أقسام:
الزراعة.
الزراعة هي أكثر الأعمال امتهانا ويمارسها حوالي 80% من السكان، ويرجع هذا لعدة أسباب:
المحاصيل الزراعية.
 النخيل، وحتى أنك لو ابتعدت عن النيل 25 م لا يمكنك رؤيته بكثرة النخيل التي تحيط به.
 الفول المصري، ويزرع الفول التركي أيضاً.
 القمح، ويتم استغلاله محلياً ويصدر سواء لولايات السودان أو إلى الخارج.
 الخضروات. ويتم استغلاله محلياً في الأسواق، وغيرها.
 الحمضيات. وغالباً ما يتم استغلالها محلياً.
الرعي.
يرعى الكثير من سكان المنطقة الحيوانات بأنواعها حيث يبلغ من يمارس الرعي في المنطقة (55%)، إذ أن الرعي هي الحرفة الثانوية في المنطقة، ويرعى سكان القرية حيواناتهم في جروف النيل، والوديان التي تصب بالنيل، والشهيرة بنباتاتها الموسمية، والحيوانات التي ترعى في المنطقة هي:
 الضأن: وهي الحيوانات الأكثر انتشاراً في المنطقة ويمتلك الناس العديد من الرؤوس من هذا النوع.
 الماعز، وهو الأشهر بعد الضأن: ويمتلك معظم السكان الكثير منه في جميع القرى.
 الإبل، وهو الأقل شهرة بين الحيوانات التي ترعى ولا يمتلكه إلا 5% من الرعاة في المنطقة، وغالباً ما يكون هؤلاء الرعاة رحلا.
 الحمير، ويربي الكثير من السكان الحمير سواء للتنقل أو التجارة بها.
 الخيول، وهو نادر ما يمتلكه أهل المنطقة، ويستخدم في التنقل.
التجارة.
وهُم الشريحة الصغيرة المتبقية من سكان القرية، ومعظم هؤلاء التجار هم أيضاً يمارسون الزراعة أو الرعي كحرفة ثانوية لهم - عدا تجار الأسواق فالقليل منهم مزارعون أو رعاة -، ومن المحال أن تخلو قرية عن دكان أو دكانين يشتري منه أهل القرية أغراضهم وحاجياتهم المنزلية، وغير ذلك.
وقد يعمل هؤلاء التجار بمساومات مع المزارعين بحيث يأخذ المزارع قرضا، ويشتري غرضاً ويضعة في قائمة ديونه عند التاجر، فإذا أتى وقت الحصاد أتى التاجر بعربته، وأخذ من المحصول بقدر الديون، وهذا أحد العادات السيئة المنتشرة عند التجار والمزارعين.
الهجرة.
والكثير من سكان المنطقة هجروها لمناطق داخل السودان كالعاصمة (الخرطوم) أو في الخارج كالمملكة العربية السعودية، ودولة الإمارات العربية المتحدة، ودول الخليج عموماً، والدول العربية الأخرى، ودول الإتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة الأمريكية. وهذه الهجرة غالباً ما تكون لطلب الرزق، وهناك عودة ملحوظة للمهاجرين بسبب خطط التنمية الجارية في البلاد.
الأسواق.
سوق مدينة عبري.
وفي هذا السوق الكثير من الأسواق الداخلية التي ينقسم إليها:
سوق الملابس
وهو يقع في مدخل السوق الغربي، وفيه ما يقارب الـ40 محلاً.
سوق التموينات والكماليات
فية ما يقارب الثلاثين محلاً، ويقع شرق وجنوب سوق الملابس.
سوق الخضر
وهو غرب السوق عند ضفة النيل وفيه ما يقارب الخمسين مظلة، معظمها لتجار حلفاويين. ويقع قربه نحو الجنوب سوق للبيع الشجيرات والحبوب المحسنة، وشتلات أشجار المانجو والليمون وأشجار الحمضيات الأخرى وغيرها من الأشجار.
سوق الخياطين
وفيه ما يقارب العشر محلات، ويقع في مدخل السوق الشمالي.
صالة مدينة عبري وقرية عمارة
وهي صالة كبيرة تقع فيها الكثير من المحال المتفاوتة الغرض والحجم أيضاً وبقربها يقع مقر وزارة التربية والتعليم بالمدينة ومقر فرع جامعة دنقلا بعبري.
منطقة الحافلات والبصات
ويقع في مدخل السوق الجنوبي، حيث تنطلق منه التكاسي والحافلات والباصات من مختلف الأحجام إلى مدن دنقلا ووادي حلفا والخرطوم وغيرها من المدن الأخرى. ومن شركات الحافلات هناك:
"سفريات الهادياب"
"سفريات هشام"
"سفريات المدثر"
"سفريات الثقة"
سفريات سري أبو طه .
التعليم.
التعليم الأساسي.
توجد مدرسة أساسية في كل قرية من الصف الأول إلى الخامس، وهناك قرى فيها مدارس من الصف الأول إلى الثامن مثل قرية فركة وسركيمتو وقرية عمارة وصواردة أيضا .
التعليم الثانوي.
توجد ثانوية للبنين وأخرى للبنات في مدينة عبري.
الجامعات.
يوجد فرع لجامعة دنقلا في مدينة عبري.
والتعليم في منطقة السكوت والنوبة قديم قدم التعليم نفسه فهناك التعليم ما قبل الإسلام وفي عصر الإسلام أما في العصر الحديث فهناك مدرسة فركة (1957 م) في المنطقة معلمون أجلاء تخرج على أيديدهم الكثير ممن نراهم اليوم في القمم ذات الهمم، وزيادة على ذلك تشتهر جزيرة صاي باسم جزيرة المعلمين لكثرة من عمل من أهلها بالتعليم في درجاته المختلفة من الابتدائي إلى الجامعي وبالتالي فنسبة الأمية بجزيرة صاي وسائر السكوت تكاد تكون صفر.
مدارس عريقة.
مدرسة عكاشة الابتدائية (1937 م).
 مدرسة فركة الأساسية (1957 م).
 مدرسة صواردة.
 مدرسة كوشة الأساسية (1970 م).
 مدرسة عَمارة الصغرى (1953 م)
 مدرسة حسن السيد للبنات بعَمارة (1969 م)
 مدرسة فضل عثمان الأساسية بآدو بجزيرة صاي
 مدرسة محمد عبد القادر الأساسية تبج
 مدرسة عَبْرِي الابتدائية.
 مدرسة عبري الوسطى.
 مدرسة عبري الثانوية.
ومعظم هذه المدارس المذكورة تم إعادة بنائها بعد فيضانات عام 1988 م. وقد تخرج الكثير من النوابغ الشامخين من هذه المدارس.
المياه.
لا توجد قرية واحدة من قرى منطقة السكوت، تخلو من شبكة مياه واحدة على الأقل، والنيل هو المورد الأهم والأول للمياه في المنطقة ثم مياه الآبار كما في حي (كجمتر) في قنس، وهذا جدول يحوي عدد شبكات المياه في بعض القرى:
أهم المستشفيات هو مستشفى عبري، وتوجد المصحات (المستشفيات) في بعض القرى، ولكن بشكل قليل وبدأت بالازدياد بعد دخول الكهرباء.
ويوجد في بعض القرى ومنها كوشة وعمارة. وهذه القرى فعلت ذلك بجهود مبذولة أثمرت عن ذلك، وقد دخل الشبكة الهاتفية قرية عمارة عام 2003 م وكوشة عام 2005 م.
تتصل منطقة السكوت بولايات السودان المختلفة ودول جوار السودان القريبة من منطقة السكوت (مصر) بطريق السليم - وادي حلفا السريع شرقي النيل، وطريق دنقلا - أرقين غربي النيل، والأول افتتحه المشير عمر حسن أحمد البشير إبان افتتاح سد مروي في مارس 2009 م والثاني قيد السفلتة.
ويوجد في جميع القرى والشبكة المتوفرة هي شبكة سوداني، وزين السودان، وإم تي إن جروب.
أهم المستشفيات هو مستشفى عبري، وتوجد المصحات (المستشفيات) في بعض القرى، ولكن بشكل قليل وبدأت بالازدياد بعد دخول الكهرباء.
ويوجد في بعض القرى ومنها كوشة وعمارة. وهذه القرى فعلت ذلك بجهود مبذولة أثمرت عن ذلك، وقد دخل الشبكة الهاتفية قرية عمارة عام 2003 م وكوشة عام 2005 م.
ويوجد في جميع القرى والشبكة المتوفرة هي شبكة سوداني، وزين السودان، وإم تي إن جروب.
تأثير فيضانات عام 1988 م على المنطقة.
في 3/8/1988 م، انهمرت أمطار غزيرة بلا توقف، في كثير من أنحاء السودان، منها بلاد النوبة التي هي من المناطق كثيرة الأودية والشعاب، والتي تصب في النيل، وجميع سكان بلاد النوبة - أو معظمهم - يقطنون قرب النيل، فكانت الكارثة.
أثرت فيضانات السودان عام 1988 م على المنطقة تأثيراً بالغاً ومن ذلك:
انظر أيضاً.
صواردة
كوشة
قرية جنس
قرية عطب
قرية عمارة
قرية عكاشة(منطقة السكوت)
المثلج قد تعني الآتي:
نوما أندوير (19 مارس 1908 – 2 يناير 1994) لاعب ومدرب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع . تم استدعائه للمشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي ولكنه لم يشارك في أي مباراة دولية مع منتخب فرنسا .
لعب في أندية أنتيب، نيس ، أولمبيك النجم الأحمر ، كان ، نانسي ، تولوز ، وأنتيب مجددا .
قام بتدريب أندية أنتيب ، كونستانتين، ونيس ثم قرر اعتزال عالم كرة القدم وإدارة أعمال فندق في مدينة جوان ليبينز . عاد مؤقتا عن قرار ابتعاده وقاد تدريب نادي نيس من 1962 إلى 1964.
مارسيل كابيل (11 ديسمبر 1904 – 1993) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .
روزا أوتونبايفا (23 أغسطس 1950 -)، سياسية قيرغيزية. تولت منصب وزير الخارجية في قيرغيزستان بفترة سابقة، وهي زعيمة مجموعة برلمانية تعرف باسم حزب قيرغيزستان الاشتراكي الديمقراطي. في 7 أبريل 2010 أعلنت عن نفسها منسقًا مؤقتًا للحكومة الانتقالية في قيرغيزستان بعد أحداث دموية في البلاد أسفرت عن مقتل ما يزيد عن 60 شخصًا. وأعلنت أنها ستحل البرلمان، وستستمر حكومتها ستة أشهر، وستعمل على إعداد دستور جديد للبلاد وإقامة انتخابات ديمقراطية. وقالت أيضًا أنها لن تكرر أخطاء حكومة قربان بيك باقايف.
تعد SEED، المعروفة أيضًا بـ براعة شلمبرجير في تطوير التعليم، مؤسسة تعليمية عالمية ممتدة لا تستهدف الربح داخل شلمبرجير المحدودة، وهي شركة عالمية لخدمات حقول النفط. وقد تبنت شلمبرجير التعليم كموضوع رئيسي لتواصلها بالمجتمع، والذي يتألف من عدة مبادرات: SEED ومؤسسة شلمبرجير والمبادرات المحلية التي تتبناها كلٌ من جيوماركتس التابعة لها والموظفين في أوقاتهم الخاصة.
تتمثل رسالة SEED في إلهام التربويين والتأثير عليهم وتمكينهم في المجتمعات متدنية الخدمة حيث يعمل ويعيش أفراد شلمبرجير لإشراك الشباب في العلم والتكنولوجيا. وتهدف SEED إلى بناء مجتمعات التعلم وبيئات مشاركة المعرفة حيث يتعاون كل من التلاميذ والتربويين والمتطوعين في مشاريع بلغاتهم المحلية. ويقوم برنامج SEED على التزام المتطوعين من داخل مجتمع شلمبرجير -الموظفين والمتقاعدين وأسرهم- بالتواصل مع هؤلاء الطلاب وبث روح الحماس فيهم للعلوم والتكنولوجيا والتعلم.
التاريخ.
تأسست SEED على يد سايمون أمبر، مدير البرنامج الحالي ونائب رئيس شلمبرجير، في عام 1998. إلا أن فكرة تأسيس SEED قد ظهرت في عام 1993. وقد نظمت أمبر اجتماعًا للتعارف مع سيمور بيبرت، أستاذ ومؤسس مجموعة مستقبل التعلم في مختبر الوسائط في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT)، والذي أصبحت شلمبرجير راعية مشتركة معه فيما بعد. وقد اصطحبت صديقها إلى الاجتماع الذي كان يتناول موضوع تكنولوجيا التعليم. وبعد الاجتماع، اقترحت على بيبرت مناقشة اهتمامها بالتواصل التعليمي، وقد شاركها أفكاره ومعارفه.
بدأت الفكرة الأولى لتأسيس SEED تتشكل في ذهن أمبر كمبادرة مصممة "للمساعدة في سد فجوة الانقسام الرقمي" من خلال تقديم الخبرات الغزيرة التي تمتلكها شلمبرجير، أي المعرفة العلمية والتكنولوجيا (الكمبيوتر ومصادر الإنترنت)، للمجتمعات متدنية الخدمة في جميع أنحاء العالم، حيث يعمل ويعيش أفراد الشركة. واستغرق تطوير هذه الفكرة عدة سنوات، استغلت خلالها أمبر مهارات شبكة العمل الشخصية الخاصة بها بالإضافة إلى موظفيها. وذلك إلى أن توصل أحد أعضاء فريقها إلى الاختصار SEED، الذي يشير إلى براعة شلمبرجير في تطوير التعليم، لوصف المشروع الناشئ لتوفير التكنولوجيا والدعم التطوعي لمجتمعات شلمبرجير.
في عام 1997، قامت أمبر بتعيين فريق من الزملاء المتطوعين للبدء في تطوير موقع ويب وخطة عمل. وبعد ذلك، وافق إيوان بيرد، رئيس مجلس إدارة شلمبرجير، على ميزانية SEED الأولى في نهاية عام 1997، مما حول الفكرة إلى واقع ملموس. وفي عام 1998، بدأت SEED عملياتها في مكتب بمقر شركة شلمبرجير المحدودة السابق في نيويورك. وقد تعاقدت أمبر مع كل من مايكل تمبل، معلم ومؤسس مؤسسة لوغو، وهي مركز غير ربحي لتعلم لوغو Logo (لغة برمجة)، وباسكال برنر، مستشار غير هادف للربح، لوضع برنامج تطوعي بالاستعانة بموظفي شلمبرجير ومحتوى تعليمي قائم على العلوم وبرنامج منح يوفر أجهزة كمبيوتر وخدمة وصول للإنترنت ودعمًا تقنيًا لمدارس محددة في المجتمعات متدنية الخدمة حيث تجري شلمبرجير عملياتها. وفي أواخر عام 1998، وقعت SEED أول اتفاقية لها مع مدرسة في فنزويلا لإطلاق برنامج تجريبي وسرعان ما نجحت بعد ذلك في تجهيز المدرسة بأجهزة الكمبيوتر وخدمة الإنترنت والمتطوعين (انظر العروض - المتطوعين أدناه) الذين قاموا بتوفير الدعم التقني.
وعلى مدار السنوات التالية، نمت SEED بسرعة من حيث الحجم والنطاق لتصبح مؤسسة دولية تقوم كل عام بضم مدارس في العديد من البلدان إلى شبكة برنامج المنح المتنامي الخاص بها. وقد جاء توسعها السريع بشكل كبير نتيجة للوعي الدولي المتزايد بالانقسام الرقمي وفجوة المعرفة والتكنولوجيا بين الدول المتقدمة والدول النامية؛ وإلى التعبير المتزايد عن الاحتياجات التعليمية واحتياجات بناء القدرة من قِبل المجتمعات المحلية ووزارات التعليم الوطنية التابعة لها في البلدان التي يعيش ويعمل فيها أفراد شلمبرجير؛ وإلى إضفاء طابع الرسمية بشكل متزايد على برمجة المسؤولية الاجتماعية للشركة في جميع أنحاء العالم.
فحقيقة أن SEED تقدم حلاً مبنيًا على المعرفة، بالإضافة إلى آخر مبني على التكنولوجيا، قد منحت البرنامج شعبية ونجاحًا. وفي عام 2003، شرعت SEED في استضافة ورش عمل تعليمية عملية لتعزيز تركيز SEED على التعلم التجريبي (انظر الفلسفة أدناه). وفي عام 2006، غيرت SEED اسم برنامج منح الاتصال الخاص بها إلى برنامج شبكة المدارس (SNP)، والذي يعكس على نحو أكثر دقة عملها وعلاقاتها مع المؤسسات التعليمية الممنوحة. وفي عام 2007، وخلال السنة العاشرة لعملها، وقعت SEED عقد منح برنامج شبكة المدارس (SNP) المئتين، مرة أخرى مع مدرسة في فنزويلا، وفي عام 2008، دخلت SEED الدولة الأربعين من مجموع الدول التي تعمل بها. كما إن التعاون المستمر مع مختبر الوسائط بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) والشبكة الدولية للتعليم والموارد (iEARN) وموقع MaMaMedia وشركاء التفكير الاحترافي (سمارت وايرد) وشركة ميلتون غلاسر ومحمول لكل طفل (حاسوب نقال لكل طفل) وجمعية التعليم التنظيمي (SoL)، إلى جانب المنظمات التعليمية الأخرى ذات التفكير التقدمي، قد ساعد SEED في الحفاظ على رواج أفكارها وعملها.
الفلسفة.
"التعلم خلال العمل": التعليم على طريقة SEED
تتوفر للطلاب والمعلمين الذين يشاركون في أنشطة SEED فرصة فيّمة للتعامل مع أجهزة الكمبيوتر والإنترنت، إلا أن "التعلم الفعال"، وليس تكنولوجيا المعلومات، هو من صميم تجربة SEED. ويعد التعلم الفعال أساس "التعلم البنائي"، الذي استمدت منه SEED المنهج التعليمي المبني على أساس المشاريع والذي تستخدمه في المدارس بجميع أنحاء العالم. وتقوم النظرية البنائية، التي ابتكرها سيمور بيبرت (انظر التاريخ أعلاه)، على عمل عالم النفس التربوي جان بياغيت وعلى فكرة أن الأفراد يتعلمون من خلال بناء معرفة جديدة بشكل فعال. وتحتفظ SEED بعلاقة عمل ناجحة مع مختبر الوسائط بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) (انظر التاريخ أعلاه)، حيث يعمل بيبرت وتتعاون SEED مع المختبر لتطوير ممارسات وتكنولوجيا التعليم.
"التعلم خلال العمل (LWD)" هو الاسم الذي أطلقته SEED على شكل التعلم البنائي/الفعال الخاص بها. ويجمع منهج SEED للتعلم خلال العمل (LWD) الأطفال والبالغين في أجواء تعليمية ليصبحوا متعلمين نشطين من خلال اختيار المشروعات والعمل فيها معًا. كما توظف SEED منهج التعلم خلال العمل (LWD) الخاص بها في بيئات ورش العمل والفصول الدراسية في جميع أنحاء العالم، مما يعزز من التفاعل بين المعلمين والطلاب الذين يتعلمون معًا أثناء عملهم في مشاريعهم واستخدامهم لأجهزة الكمبيوتر والإنترنت كأدوات تمكين فعالة. ينقل المعلمون والطلاب المشاركون في ورش العمل عملية التعلم هذه المبنية على التجربة إلى مدارسهم وفصولهم المحلية عند عودتهم لأوطانهم. وقد أثبتت تجربة ورش العمل أنها طريقة فعالة لتعزيز التفاعل والاهتمام بالتثقيف العلمي بين المراهقين.
العروض.
تتبنى SEED منهجًا متشعبًا رباعي الاتجاهات لتعزيز تعليم العلوم:
يدعو برنامج شبكة مدارس SEED المدارس متدنية الخدمة المؤهلة للتقدم بطلب من خلال الدعوة فقط لمنح تستمر لعامين توفر مكونات الكمبيوتر المادية وبرامجه، والاتصال بالإنترنت والخدمات ذات الصلة، إضافة إلى المصادر التعليمية والإرشاد التخطيطي المستقبلي. وخلال دورة حياة المنحة، تعمل SEED مع المدارس الموجودة بشبكة عملها لضمان استمرارية البرنامج حال انتهاء المنحة. كما أنها ترعى صندوق تمويل أعمال SEED الذي يسعى إلى تطوير مجتمع من الأفراد النشطين والواثقين والملتزمين بالمساهمة في قضايا مجتمعاتهم بطريقة إبداعية وإيجابية ومستدامة. كما يطور صندوق تمويل أعمال SEED تطبيق التعلم من مشاريع ورش العمل من خلال الطلاب والمعلمين في مدارس SEED عن طريق تقديم مساعدة مالية محدودة لاستمرارية المشاريع.
ومن خلال دعم استخدام أجهزة الكمبيوتر والإنترنت في مدارس شبكة SEED، تحتفظ SEED بموقع ويب يضم مركز العلوم على الإنترنت الذي يوفر مجموعة كبيرة من الفرص والمصادر التعليمية للمتعلمين والمعلمين بسبع لغات: العربية والصينية والإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والروسية والإسبانية. ويتضمن محتوى موقع الويب تغطية شاملة لموضوعات مثل الماء والتغير المناخي والطاقة والصحة والسلامة ومقالات تتناول مجموعة مختلفة من الموضوعات المتعلقة بالعلوم، والتي تتحقق غالبيتها عن طريق المتطوعين الذين يشاركون بخبراتهم فيها. ويقدم موقع الويب أنشطة مثل التجارب المعملية والتحديات الهندسية والألغاز الرياضية ليستخدمها المعلمون مع طلابهم. كما يوفر إمكانية الوصول إلى الخبراء الموظفين في شلمبرجير الذين يجيبون عن الأسئلة المتعلقة بالمشاريع والأنشطة.
توفر البرامج التعليمية من SEED للطلاب والمعلمين في مدارس شبكة SEED إمكانية الوصول لورش عمل عملية بالإضافة إلى أنشطة ومشاريع على الإنترنت باستخدام أسلوب التعلم أثناء العمل (LWD). ويوجد نموذجان أساسيان لورش عمل SEED: ورش العمل التعاونية التي تجمع الطلاب والمعلمين من العديد من المدارس في بلد واحد وورش العمل المدرسية المُقامة في مدرسة واحدة تضم ما يصل إلى 20 طالبًا مع معلم واحد أو أكثر. وورش العمل عبارة عن أحداث تتراوح مدتها من نصف يوم إلى عدة أيام وتضم مشاركين في مشاريع التكنولوجيا والعلوم المبنية على الموضوعات. وهذه الخبرات تعزز العمل الجماعي والفهم بين المتعلمين والمرشدين في مدرسة واحدة أو بين مختلف المدارس والدول. بالإضافة إلى ذلك، تقوم SEED بإجراء ورش عمل للمسهلين لمدة يوم أو يومين قبل ورش العمل التعاونية مباشرةً بهدف إعداد عدد صغير من المسهلين - متطوعي شلمبرجير ومعلميها وبعض طلابها - لقيادة ورشة العمل التعاونية. ومن حين لآخر، تستضيف SEED ورش عمل المتطوعين لموظفي شلمبرجير وزوجاتهم، ليتعرفوا على SEED وعروضها ولإعدادهم ليصبحوا مسهلين في ورش العمل المدرسية والتعاونية.
وكنتيجة لورش العمل، قامت SEED بإنشاء مواد التعلم التي تتضمن تجارب جاهزة من SEED وأنشطة وكتبًا ومقالات من مركز العلوم على الإنترنت، والتي يمكن استخدامها في الفصل المدرسي أو في أي مكان. ومن بين هذه العروض، جاء مشروع SEEDKIT (مجموعة أدوات SEED) كنشاط متنقل قصير المدى يمكن للمتطوعين والمعلمين استخدامه لقيادة الطلاب من خلال تحدٍ علمي. وتعمل SEED على إتاحة العديد من تلك العناصر من خلال متجر SEEDSTORE، وهو عبارة عن كتالوج تجاري على الإنترنت يمكن لأي شخص الوصول إليه.
يعد المتطوعون هم جوهر عروض SEED جميعها، وهم الذين يكرسون وقتهم وخبراتهم لتعزيز تعليم العلوم والتكنولوجيا من خلال SEED. ويضم متطوعو SEED موظفي شلمبرجير الحاليين والسابقين وعائلاتهم، الذين يقدمون معرفتهم ووقتهم لتحقيق النفع للمجتمعات متدنية الخدمة في البلدان التي تجري فيها شلمبرجير عملياتها.
كما تقوم SEED بنشر رسالة إخبارية إلكترونية، SEEDLINK، بالإضافة إلى ميزة الأخبار التحليلية، والمقاطع الصوتية، للحفاظ على إطلاع المتطوعين والأعضاء المهتمين من عامة الشعب على أنشطة المنظمة.
انظر أيضًا.
سيمور بيبرت: "آلة الأطفال: إعادة التفكير بالمدارس في عصر الكمبيوتر" 
سيمور بيبرت: "العصف الذهني: الأطفال وأجهزة الكمبيوتر والأفكار الفعالة" 
داونا ماركوفا: "ثورة الآباء الذكية" 
بيتر سينج: "القاعدة الخامسة: الفنون والعلوم بالمنظمة التعليمية" 
أوغوستين تشانتريل (11 نوفمبر 1906 – 4 سبتمبر 1956) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في مركز الظهير الأيمن . لعب في عدة أندية محلية حتى تم استدعائه للمشاركة مع منتخب فرنسا حيث مثله في دورة الألعاب الأولمبية 1928 و بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 .
خلال فترة شبابه لعب تشانتريل في نادي جامعة باريس حتى قرر نادي أولمبيك النجم الأحمر التعاقد معه في سنة 1925 . حقق بطولة كأس فرنسا سنة 1928 وفي السنة التالية انتقل إلى نادي سي أيه إس جي باريس ثم قضى موسم واحد في نادي أميين ثم عاد إلى نادي أولمبيك النجم الأحمر في سنة 1934 وبقي فيه حتى نهاية مسيرته الرياضية لاعبا في سنة 1939 . في موسمه الأخير 1938-1939 أصبح تشانتريل لاعبا ومدربا في الوقت نفسه وساهم بوجود المهاجم الأرجنتيني غييرمو ستابيلي في الفوز ببطولة دوري الدرجة الثانية .
لعب تشانتريل 15 مباراة دولية مع منتخب فرنسا من 1928 إلى 1933 . أول مباراة دولية كانت أمام منتخب سويسرا في 11 مارس 1928 . شارك في دورة الألعاب الأولمبية 1928 التي أقيمت في العاصمة الهولندية أمستردام والتي خسر المباراة الوحيدة من منتخب إيطاليا 3-4 . في سنة 1930 تم اختيار للمشاركة مع منتخب فرنسا في أول بطولة كأس عالم وسافر على متن سفينة الكونت الأخضر إلى مونتيفيديو عاصمة الأوروغواي . شارك تشانتريل في جميع مباريات منتخب فرنسا الثلاث في الدور الأول . في الدقيقة 24 من المباراة الأولى أمام منتخب المكسيك تعرض حارس المرمى الفرنسي أليكس ثيبو إلى إصابة خطيرة بسبب التحامه مع لاعب مكسيكي وبسبب عدم وجود نظام استبدال اللاعبين فإن تشانتريل حل محل الحارس المصاب حتى نهاية المباراة التي انتهت بفوز الفرنسيين 4-1 . بهذه المشاركة فإن تشانتريل أصبح اللاعب الوحيد في تاريخ بطولات كأس العالم الذي يشارك لاعبا داخل الملعب وحارسا للمرمى وكذلك اللاعب الوحيد الذي يتم يحل محل حارس مرمى . آخر مباريات تشانتريل الدولية كانت في مواجهة منتخب ألمانيا في 19 مارس 1933 . 
 هانو بن بوملقار ضابط قرطاجي في الحرب البونيقية الثانية، وابن أخت حنبعل فوالدته واحد من ثلاثة أخوات لحنبعل. عندما وصل الجيش القرطاجي للضفة الغربية لنهر الرون، واستعدوا للعبور. تجمعت مجموعة من قبيلة "فولكاي" الغاليّة على الضفة الشرقية، عازمة على منع الجيش من العبور. أمر حنبعل هانو بأن يقود مجموعة صغيرة من الفرسان شمالاً ويعبر بهم النهر. ولما عبرت مجموعته توجهوا جنوباً خلف موقع الغاليين، ثم أرسل هانو إشارات باستخدام الدخان لإبلاغ حنبعل أن مجموعته مستعدة. بدأت فرسان حنبعل في العبور، وما أن وطأوا الضفة الشرقية، اقترب منهم الغاليون لاعتراضهم، عندئذ هاجمت قوة هانو الغاليين من الخلف فإضطربت صفوفهم وتراجعوا.
في معركة كاناي، قاد هانو مع ماهربعل الفرسان النوميديين في ميمنة الجيش القرطاجي، بينما قاد ضابط آخر يدعى "صدربعل" (وهو ليس صدربعل برقا شقيق حنبعل الذي كان في هسبانيا في ذلك الوقت) الفرسان الأيبيريين والسلتيين في ميسرة الجيش القرطاجي. كانت قوة صدربعل تتكون من حوالي 6,500 فارس، أما هانو وماهربعل فكان معهما 3,500 فارس. كانت قوة صدربعل قادرة على تدمير الفرسان الرومان بسرعة، ثم المرور عبر قلب الجيش الروماني لمساعدة الفرسان النوميديين في تدمير فرسان حلفاء الرومان في ميسرة الجيش الروماني، وبعد أن دمروا هذه القوات، هاجمت قواتيهما مؤخرة المشاة الرومان.
موريس إدموند ديلفور (1 نوفمبر 1907 – 19 ديسمبر 1990) لاعب ومدرب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط حيث ولد في مدينة ريس أورانجيس .
لعب ديلفور في أندية فيري تشاتيلون، درافيل، جوفيسي، فرنسا (1928-1929) ، راسينغ باريس (1929-1937) ، روبيه (1937-1939) ، روين (1939-1945) ، و أولمبيك النجم الأحمر (1945-1946) . حقق بطولة الدوري مرتين في 1936 و 1940 وبطولة كأس فرنسا واحدة في 1936 .
لعب ديلفور 41 مباراة دولية لصالح منتخب فرنسا كما شارك في أول 3 بطولات كأس عالم سنوات 1930 ، 1934 ، و 1938 مما جعله أحد 5 لاعبين فقط الذين شاركوا في هذه البطولات قبل الحرب العالمية الثانية.
بعد اعتزاله اللعب اتجه إلى مهنة التدريب حيث قضى مسيرته التدريبية من 1940 إلى 1970 بين الأندية الفرنسية والبلجيكية كما قام بتدريب نادي حمام الأنف التونسي. توفي في سنة 1990 عن عمر 82 سنة . 
نادي راسينغ كولومب "راسينغ باريس سابقًا" نادي كرة قدم فرنسي يلعب في الدوري الدرجة السادسة الفرنسي. تم تأسيس النادي في سنة 1882.
نادي أنتيب جوان لي بان لكرة القدم نادي كرة قدم فرنسي يلعب في دوري الدرجة الثامنة، وهو ينتمي لمدينة أنتيب. تم تأسيس النادي في سنة 1912 .
نظارة الحسابات في الاقتصاد (بالإنجليزية :Controlling أو Management accounting ) هو نظام في شركة أو مؤسسة تجارية يعمل مساعدا لإدارة الشركة ويشمل توجيه العمل والتوفيق بين العمليات من أجل المحافظة على ثروة الشركة وازديادها على المدى الطويل. 
ويعمل قسم نظارة الحسابات في الفروع الآتية في التوجيه والمتابعة:
ووظيفة قسم النظارة هو الإشراف تحت توجيه من الإدارة على اقتصادية الإنتاج، عن طريق وضع نظام للتحكم في العمليات وتحليل النتائج، وبالتالي تحضير البيانات اللازمة حتى تتخذ الإدارة القرارات المناسبة.
وتطبق بعض البلاد نظام النظارة في توجيه المصالح الحكومية، مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية ونيوزيلندا والسويد. 
نادي باريس تشارينتون الرياضي نادي كرة قدم فرنسي يلعب في دوري مدينة تشارينتون لوبونت . تم تأسيس النادي في سنة 1891 . وهو أول نادي من مدينة باريس.
الأكاديمية الوطنية هي عبارة عن منظمة تعمل عادة ً بتمويل ودعم من الدولة، وتقوم بتنسيق الأنشطة البحثية ومعايير الفروع الأكاديمية.
عادة ً ما تكون الأكاديميات الوطنية موجهة نحو العلوم (أكاديميات علوم)، إلا ّ أن بعض الأكاديميات تختص بالإنسانيات. كما أن بعض الدول أنشأت أكاديميات لفروع الهندسة مستقلة عن أكاديميات العلوم. من الجدير بالملاحظة أيضا ً أن بعض الدول لديها أكاديمية واحدة تغطي مختلف المجالات، في حين أن لدى بعض الدول عدة أكاديميات قد تتعاون مع بعضها البعض بدرجة أو أخرى (كما هو الحال في أستراليا).
في الوضع النموذجي فإن المجتمع العلمي في مجال ما يقوم بالتواصل مع الأكاديمية الوطنية في بلده، والتي تقوم بالتعاون مع هذا المجتمع وبتنسيق أعماله. وبطبيعة الحال، فإن الأكاديميات الوطنية أيضا ً تلعب دورا ً تنظيميا ً هاما ً فيما يتعلق بالتبادل الأكاديمي والتعاون بين الدول.
علاقة الأكاديميات الوطنية بالحكومة تتفاوت من بلد لبلد. ففي بعض الحالات تكون الأكاديمية الوطنية هي ذراع فعلي للحكومة، في حين تتمتع الأكاديميات الوطنية في دول أخرى بقدر كبير من الاستقلال، رغم أنها قد تتلقى تمويلا ً حكوميا ً. وفي دول الاتحاد السوفييتي السابق والصين فإن الأكاديميات الوطنية تحظى بنفوذ واسع على بالسياسات والعاملين في مجالات عمل تلك الأكاديميات.
التوجه العام المعتمد في كثير من الأكاديميات الوطنية اليوم هو منح العضوية في تلك الأكاديميات بالانتخاب من قبل الأعضاء الحاليين للأعضاء الجدد على أساس الكفاءة، مع تثبيت عدد الأعضاء. ويتم العمل في تلك الأكاديميات بشكل ديموقراطي، مع اعتبار الأعضاء هم مصدر السلطة في الأكاديمية. وهناك منحى عام نحو الاستقلال عن الحكومات والصناعة، مع التأكيد على أن أي دعم قد تحصل عليه الأكاديميات من هؤلاء يجب ألاّ يتم بشكل قد يؤثر على استقلالية الأكاديمية.
نادي إكسيلسيور روبيه الرياضي نادي كرة قدم فرنسي . تم تأسيس النادي في سنة 1928 في مدينة روبيه , تم حل النادي في سنة 1995.
مركز تكلفة في الاقتصاد (بالإنجليزية :cost center) هو أي قسم في الشركة (تصرف عليه الشركة، ولذلك يعتبر مركز تكلفة)، ويساهم بطريقة غير مباشرة في تحقيق مكاسب للشركة.
ومن أمثلتها قسم الأبحاث والتطوير وقسم التسويق وقسم خدمة الزبائن.
نظرة عامة.
تصنف الشركات أقسامها في العادة ثلاثة تصنيفات : مراكز تكلفة ومراكز أرباح و مراكز استثمارية. 
ويتميز ذلك التصنيف بسهولته من وجهة تقسيم التكلفة، حيث يمكن حصر التكاليف بسهولة. وبما أن مراكز التكلفة تكلف الشركة وتبدو للوهلة الأولى كما لو كانت عبئا على الشركة، فهي تقتصد في الانفاق العام للشركة، فتقوم أحيانا بالتخلص من بعض العاملين أو الحد من رواتبهم عندما تكون الشركة في وضع اقتصادي حرج.
هينري سيليستين ديلمر (15 فبراير 1907 – 2 مارس 1996) لاعب كرة قدم فرنسي راحل .
لعب ديلمر في أندية أميين ، إكسيلسيور روبيه ، و النجم الأحمر . لعب 11 مباراة دولية مع منتخب فرنسا كما شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 و 1934 .
 هانو الكبير (المتوفي في عام 204 ق.م.)، قائد قرطاجي خدم تحت إمرة حنبعل خلال الحرب البونيقية الثانية. كان له سجلاً عسكرياً سيئاً. ففي عام 215 ق.م، هزم على يد تيبيريوس لونجيوس في جرومنتيوم. وفي عام 214 ق.م.، هزم أمام جراكوس في معركة بنفنتوم الأولى، وبعد ذلك بعامين هزم مرة أخرى في معركة بنفنتوم الثانية، وكانت هذه المرة أمام كوينتوس فلافيوس فلاكوس، ثم في عام 207 ق.م.، هزم هو وماجو برقا في أيبيريا، وأخيراً قتل على يد سكيبيو الإفريقي في عام 204 ق.م.
توليه القيادة.
في عام 216 ق.م، مع استسلام العديد من المدن للقرطاجيين في قلورية ولوسانيا وبوليا وسامنيوم بعد معركة كاناي، أرسل حنبعل شقيقه ماجو إلى لوسانيا على رأس قوة لتجنيد قوات وإخضاع البلدات في تلك المنطقة. بعدما أنهى ماجو مهمته، أبحر إلى قرطاجنة ليقدم تقريراً إلى مجلس الشيوخ القرطاجي وليطلب تعزيزات، واستخلف هانو الكبير في قيادة قواته. تابع هانو إخضاع المدن الموالية للرومان في قلورية. وفي عام 215 ق.م، وأثناء عودته مرة أخرى إلى كامبانيا، هزمه تيبيريوس لونجيوس قرب جرومنتيوم، وأفقده 2,000 جندي، وأُجبر هانو على الانسحاب والعودة إلى قلورية. تلقى هانو تعزيزات من قبل "بوملقار" قائد الأسطول القرطاجي، تتألف من 4,000 فارس و 40 فيلاً، بالقرب من "لوكري"، ثم لحق بجيش حنبعل قرب "نولا" في وقت لاحق من ذلك العام. وحضر معركة نولا الثالثة في صيف عام 215 ق.م.، وبعد المعركة، أرسله حنبعل مرة أخرى إلى قلورية على رأس جيش.
استولى هانو على كروتوني في عام 215 ق.م، وبعد سقوط "لوكري"، وقلورية كلها باستثناء ريجيو بتحالفهم مع القرطاجيين. وفي عام 214 ق.م.، سار للانضمام إلى حنبعل في كامبانيا، ولكن في بنفنتوم، اعترضه جيش روماني معظمه من العبيد الذين تحرروا بقيادة "جايوس جراشيوس". وفي القتال، سُحق جيش هانو المتكون من 17,000 جندي مشاة و1,200 فارس، مما اضطر هانو للهرب مع 2,000 جنديا معظمهم من الفرسان عائداً إلى قلورية. في عام 213 ق.م.، تحسن موقفه عندما هزم قوة من اللوسانيين المواليين للرومان في قلورية.
مغامرة كابوا.
في عام 212 ق.م.، أمر حنبعل هانو بإحكام تحصينات "كابوا"، التي كانت تتعرض للتهديد من قبل الرومان. أرسل الرومان 6 فيالق، مع قوات من حلفائهم ووحدات من الفرسان، لمحاصرة كابوا. ترك هانو قلورية، متجنباً جيش جراشيوس في لوسانيا، ثم تهرب من جيشي قنصلين في سامنيوم، وفي النهاية وصل إلى بنفنتوم. أنشأ هانو معسكره أعلى تلة هناك ثم جمع المؤن من حلفائه السامنيين، ثم طلب من الكابويين عربات لنقل المؤن إلى "كابوا" من معسكره. أعطى تباطؤ الكابويين في تقديم العربات الكافية للقرطاجيين، الوقت لكوينتس فلافيوس لمهاجمة معسكر القرطاجيبن عندما كان معظم رجال هانو بالخارج لجمع المؤن. على الرغم من أن القرطاجيين نجحوا في صد الهجوم الأول، إلا أن الرومان بمساعدة حلفائهم استطاعوا في نهاية المطاف الاستيلاء على جميع التجهيزات والعربات بالمعسكر.
أصبح هانو غير قادر على فعل أي شيء آخر لكابوا، فتراجع إلى قلورية، وحاول التهرب من جديد من الجيوش الرومانية التي توقعت مروره واعترضته في الطريق.
مارسيل لانغيلر (2 يونيو 1908 في تشارينتون لوبونت – 28 ديسمبر 1980) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في مركز الهجوم وكان يلقب بـ(طائر السمان).
لعب خلال مسيرته الرياضية في أندية باريس تشارينتون (فترتين)، إكسيلسيور روبيه، النجم الأحمر، سانت إتيان. حقق بطولة كأس فرنسا مرتين في 1928 و1933 مع نادي باريس تشارينتون.
لعب 30 مباراة دولية مع منتخب فرنسا مسجلا 7 أهداف كما شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930.
جان لورينت (30 ديسمبر 1906 في مايسون ألفور – 14 مايو 1995) لاعب كرة قدم دولي فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع . جان أخ لوشين لورين الأكبر والذي كان صاحب أول أهداف بطولات كأس العالم .
لعب لورينت في أندية باريس تشارينتون ، سوشو ، فرنسا ، رين ، و تولوز . كما لعب 9 مباريات دولية مع منتخب فرنسا من 1930 إلى 1932 وقد شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي .
آية الصادقين هي الآية التاسعة عشرة بعد المائة من سورة التوبة في القرآن الكريم؛ وهي التي يستدل بها الشيعة على إثبات إمامة أهل البيت . والآية هي: 
وكما يدل نص الآية فقد طلب فيها من الناس الالتزام بمنهج جماعة أسماهم القرآن الكريم بـ "الصادقين" ؛ حيث رأى الفكر الإمامي أنهم رسول الله في الإسلام محمد (ص) وأئمة أهل البيت (ع) من خلال ما نقل في الأحاديث والروايات.
ما هو الصدق؟.
الصدق - كما هو معروف - نقيض الكذب، وهو "قول الحق"، وتحري المطابقة للواقع والحقيقة قولاً أو فعلاً، والصادق هو المخبر بما يطابق اعتقاده، والصديق المبالغ في الصدق.
الصدق في القرآن.
قال الله في سورة الأحزاب: (ليسأل الصادقين عن صدقهم).
وحول سؤال الصادقين عن صدقهم:
وهي وجوه ضعفها بعض المفسرين.
وحول معنى سؤال الصادقين عن صدقهم في الآية فإنها ترشد إلى خلاف ما ذكروه، ففرق بين قولنا: "سألت الغني عن غناه، وسألت العالم عن علمه"، وبين قولنا: "سألت زيدا عن ماله أو عن علمه"، فالمتبادر من الأولين أني طالبته أن يظهر غناه وأن يظهر علمه، ومن الأخيرين أني طالبته أن يخبرني هل له مال أو هل له علم؟ أو يصف لي ما له من المال أو من العلم.
وعلى هذا فمعنى سؤال الصادقين عن صدقهم: مطالبتهم أن يظهروا ما في باطنهم من الصدق في مرتبة القول والفعل، وهو عملهم الصالح في الدنيا. 
فالمراد بسؤال الصادقين عن صدقهم: "توجيه التكليف على حسب الميثاق إليهم"؛ ليظهر منهم صدقهم المستبطن في نفوسهم، وهذا في الدنيا لا في الآخرة.
آية الصادقين في مصادر أهل السنة.
ذكر المحدثون والمفسرون من علماء أهل السنة أحاديث دلت على أن المقصود بهم: النبي الكريم (ص) والإمام علي بن أبي طالب (ع) في تفسير هذه الآية؛ منها ما يلي:
هامفي ؛ هي سيارة عسكرية أمريكية متعددة المهام وعالية الأداء والأكثر استخداما لدي القوات الأمريكية على الإطلاق، فأينما تجد الجنود الأمريكيين تجد الهامفي. ولقد صنعت أساسا لحاجة الولايات المتحدة لاستبدال عدد من سياراتها العسكرية القديمة بأخرى حديثة عالية الأداء.
الاسم.
يأتي اسم هامفي اختصارا لعبارة "مركبة مدولبة متعددة المهام ذات قدرة تنقل عالية" حيث أخذت الحروف الأولى من العبارة الإنجليزية وأختصرت إلى كلمة Humvee، "هامفي".
التاريخ.
في السبعينيات أدركت الولايات المتحدة حاجتها لعربة عسكرية عالية الأداء لاستبدال عدد من العربات العسكرية الحالية وخاصة سلسلة سيارات الجيب العسكرية إم-151.
الإنتاج.
سيارة هامفي من إنتاج شركة ايه ام جنرال الأمريكية وبدأ تطوريها في سبعينات القرن الماضي وتبلغ تكلفة العربة الواحدة 210ألف دولار أمريكي صنع منها حول العالم 281ألف عربة وبدأ في تطوير عجلات الهامفي عام 1970 ودخلت الخدمة عام 1979 وفي حزيران/يونيو 1981، فازت الشركة على العقد الأولي لتطوير نماذج مختلفة لتسليمها إلى حكومة الولايات المتحدة لفحصها. وفازت بعقد لإنتاج 55,000 لأولى من هامر من عام 1985.
أصبحت الوسيلة الرئيسية للقوات الأمريكية في أنحاء العالم. أكثر من 000 10 منها التي يستخدمها الجيش الاميركي خلال عملية حرب العراق وغيرها من قوات الحلفاء.
في سنة 2010 أصبحت الهامفي أكثر السيارات الرباعية العسكرية عددا ب100.000 سيارة للجيش الأميركي ومن المركبات التي سلمت إلى القوات الأمريكية خلال 25 عاما من الإنتاج.
وحاليا تعد الهامفي السيارة العسكرية الأكثر استخداما لدى الولايات المتحدة الأمريكية كما تم تصديرها لعدد من الدول كتركيا وإسرائيل ومصر والجزائر والسعودية والعراق وإسبانيا والمكسيك. ولقد أثبتت الهامفي أنها أكثر أداء وفاعلية وأمان من سيارات الجيب العادية إلا إنه وأثناء الحرب على العراق أظهرت نوعا من اللافعالية أمام الألغام الأرضية، مما حدى بالخبراء لتدارس هذه الظاهرة.
هناك ما لا يقل عن 17 إصدارات مختلفة من هامر في الخدمة مع القوات المسلحة الأمريكية ويمكن استخدامها في نقل الجنود والأسلحة وسيارة إسعاف (4 جرحى أو الجلوس 8).
نقاط الضعف.
الهامفي معرضة لكل أنواع من الأعتدائات من إطلاق نار وقذائف الهاون وقنابل الأر بي جي والتي يمكن أن تسبب بإصابات خطيرة.
بالإضافة إلى إطلاق النار من المشاة، أثبتت السيارة عرضة لأنواع مختلفة من القنابل التي يمكن العثور عليها على جانب الطريق (العبوات الناسفة والألغام)، وعلاوة على ذلك، فإن استخدام الرشاش على سطح السيارة عرضة للغاية للقتل على الرغم من أن الجيش الأمريكي يقوم حاليا باختبار نظام الحماية الخاصة ويحيط المقر الجديد لمطلق النار من الجانب لوحة معدنية من 45 حتي 60 مم وزجاج مضاد للرصاص.
الدول المستخدمة.
تستخدم الدول والشركات العالمية سيارة الهامفي لتواجد صفات حسنة في السيارة في تنقل في كل الميادين.وتم تصديرها لكل من :
الجيش الأمريكي ( 000 260 )عربة، مشاة البحرية ( 000 44 ) عربة
 معركة سيسا هي جزء من الحرب البونيقية الثانية. نشبت في خريف عام 218 ق.م، في جنوب مدينة طركونة في شمال شرق شبه الجزيرة الأيبيرية. وفيها هزم جيشاً رومانياً بقيادة سكيبيو الأصلع جيشاً قرطاجياً بقيادة هانو بن صدربعل العادل، وبالتالي سيطر الرومان على المنطقة شمال نهر أبرة، والتي أخضعها حنبعل قبل بضعة أشهر في صيف عام 218 ق.م. كانت هذه أول معارك الرومان في أيبيريا ضد القرطاجيين.
الوضع الاستراتيجي.
وبعد الحصار الناجح لساغونتو، استراح جيش حنبعل. ثم في صيف عام 218 ق.م، بدأ رحلته لغزو إيطاليا مع 46,000 جندي و 10,000 فارس، وأمضى الصيف في إخضاع المنطقة الواقعة شمال نهر أبرة. بعد إخضاع القبائل الإيبيرية، عبر حنبعل جبال البرانس متجها نحو بلاد الغال لمواصلة مسيرته نحو إيطاليا، وترك قوات لحراسة المناطق التي احتلت حديثا، وأعاد 10,000 جندي إلى الوطن.
الاستعدادات الرومانية.
في عام 219 ق.م.، أصبح تحت إمرة بابليوس سكيبيو 4 فيالق (8,000 جندي مشاة روماني و 14,000 جندي من حلفائهم مع 600 فارس روماني و 1,600 فارس حليف) وأبحر إلى أيبيريا. إلا أن القبائل الغاليّة في شمال إيطاليا هاجمت المستعمرات الرومانية هناك، مما تسبب في خسارته لجزء من قواته التي انتشرت هناك، وأرسلوا إليه فيالق جديدة لتحل محلها، وتأخير في الرحيل.
بينما كان حنبعل يعبر بلاد الغال، عسكر بابليوس سكيبيو مع جيشه في مدينة ماسيليا الحليفة. ثم بعث سرية من الفرسان للاستطلاع شمالاً عند الضفة الشرقية لنهر الرون، والتي اشتبكت مع قوة مماثلة من الفرسان النوميديين وهزمتها. إتجه سكيبيو شمالاً، في حين سار حنبعل شرقا نحو جبال الألب. وعندما وصول سكيبيو إلى حيث كان حنبعل يعسكر، وعلم أنه على مسيرة 3 أيام، لذا قررت إرسال قواته إلى أيبيريا تحت قيادة شقيقه الأكبر جنايوس سكيبيو الأصلع، في حين عاد هو بنفسه إلى شمال إيطاليا لتنظيم دفاعاتها ضد حنبعل.
الوضع قبل المعركة.
كان تحت إمرة صدربعل برقا الشقيق الأصغر لحنبعل، 12,650 جندي مشاة و 2,550 فارس و 21 فيلاً للدفاع عن المستعمرات القرطاجية جنوب نهر أبرة. بينما كان مع هانو بن صدربعل العادل (ابن شقيقة حنبعل) 10,000 جندي مشاة و 1,000 فارس لحامية الأراضي التي احتلت حديثا شمال نهر أبرة.
أبحر سكيبيو الأصلع، مع 20,000 جندي من الرومان وحلفائهم و2,200 فارس على متن 60 سفينة، من ماسيليا إلى طركونة، وبدأت سكيبيو في التحالف مع القبائل الإيبيرية شمال نهر أبرة. وعندما علم صدربعل برقا بالحملة الرومانية، سار شمالاً مع جيش من 8,000 جندي و 1,000 فارس للانضمام لهانو.
المعركة.
تفاجأ هانو تماما بوصول الرومان إلى أيبيريا. بدأت سيطرة القرطاجيين على القبائل الإيبيرية التي احتلت أراضيها حديثا تزول بسبب أنشطة سكيبيو، لذا قرر أن يقاتل الرومان. سار هانو وهاجم الرومان شمال طركونة، بالقرب من مكان يسمى "سيسا". لم تكن هناك مناورات أو كمائن، ولكن إصطف الجيشين ثم تواجها. ولما كانت قوات الرومان ضعف قوات هانو، هُزم هانو بسهولة، وفقد 6,000 جندي في المعركة، وعلاوة على ذلك، تمكن الرومان من الاستيلاء على المعسكر القرطاجي، وأسروا 2,000 جندي كما أسر هانو نفسه. كان المعسكر يحتوي على كل الأمتعة التي خلفها حنبعل. اقتحم الرومان أيضا بلدة سيسا، ولكن أصابهم الإحباط عندما لم يجدوا ما يغنموه.
النتائج.
أصبح سكيبيو الأصلع سيداً للمنطقة شمال نهر أبرة. وصل صدربعل برقا في وقت متأخر جدا لمساعدة هانو وأصبحت قواته غير كافية لمهاجمة الرومان وتراجع صدربعل برقا إلى قرطاجنة جنوب نهر أبرة.
لو أن هانو كان انتصر في المعركة، لربما كان من الممكن لحنبعل الحصول على تعزيزات من أيبيريا قبل عام 217 ق.م. بعد ذلك، بدأ سكيبيو في تحصين مواقعه، وإخضاع أو التحالف مع القبائل الأيبيرية والإغارة على القرطاجيين.
إرسكين كالدويل كاتب روائي أمريكي ولد في 17 كانون الأول عام 1903 في كاويتا بولاية فرجينيا. تخصص كالدويل بالكتابة عن وقائع الحياة الريفية لجنوب الولايات المتحدة.
طفولته ونشأته.
كان أبوه قسيساً لم يقدم لابنه شيئا يذكر. عاش كالدويل طفولة معذبة. قضى طفولته متنقلا بين عدة أعمال متواضعة. حتى بلغ الخامسة عشرة من عمره ليبدأ الدراسة بالمدرسة العليا في جيفرسون بولاية جورجيا. ولم يتوقف عن حياته العملية، فتنقل بين أعمال عدة منها : جامعا للقطن ونادلا وسائقا وحارسا ليليا في حانة. وطباخا وغير ذلك.
التحق عام 1922 بجامعة فرجينيا. وفي عام 1925 ترك كالدويل الجامعة والتحق بعمل في صحيفة (جورنال أتلانتا). وفي مدة عمله بين عامي 1925 ـ 1926 ولع بمتابعة الكاتبة فرانسيز نيومان، وراح يراقب تفاصيل كتابتها لروايتها " العذراء المحنكة " ، فتصاعد هوسه في كتابة القصص القصيرة، وعاش تحولاً جديداً في حياته الكتابية.
وفي النصف الثاني من عام 1926 ترك العمل في الصحيفة. وكان قد كتب أكثر من أربعين قصة قصيرة، لم تلق اهتماما أو صدى ممن اطلع عليها .ووجد كالدويل نفسه في مواجهة التحول من كاتب لقصص ثانوية إلى رغبة ملحة تدفعه نحو الاحتراف. وجاء تركه العمل مغامرة كبيرة لصالح الكتابة. فعزل نفسه في "مين " للكتابة " وأرسل مجموعة من قصصه إلى عدد من الصحف والمجلات. بعد أن تنقل بين مين و"شارلوتزفيا" و"أجستا" و"بالتيمور" .تلقى عام 1927 ملاحظات من محرري الصحف حول قصصه التي أرسلها إليهم للنشر. وكان الرد الذي تلقاه عام 1929 من محرر سلسلة كتاب " نيو أميركان كارفان هي البداية عندما اخبر بالموافقة على نشر قصة له في الكتاب الدوري. وتوالت الردود من ماكسويل بيركنز رئيس تحرير المجلة الشهيرة " سكربنر " لينشر فيها مجموعة من قصصه التي تفرغ لكتابتها لشهور عدة. وراح يتحدى ظروفه في اختبار كتابة رواية وصولاً إلى عام 1931 عندما أصدر مجموعته القصصية "أرض أمريكية" التي جوبهت بمواقف رافضة، حتى اعترف كالدويل بازدراء النقاد لكتابه.
نجاحه وذيوع صيته.
وفي عام 1932 انتهى من كتابة مسودة روايته "طريق التبغ" ونشرها. لم يتغير موقف النقاد منه أيضا. ويعتقد أن السبب في ذلك كونها رواية تتحدث عن حياة الجنوب الأمريكي الذي كتب عنه كالدويل عدة روايات. رغم ذلك، ذاعت شهرة كالدويل في الآفاق بعد الرواية الأخيرة، وتزاحمت دور النشر على خطف رواياته. حولت تلك الرواية إلى مسرحية ظلت تعرض أكثر من سبع سنوات، وكانت بذلك الأكثر عرضاً في تاريخ المسرح الأمريكي.
عمل كالدويل في السينما والإذاعة في الفترة ما بين 1933 و1943. وكان في كل مرة يعود إلى الكتابة غير نادم على أي شيء.
عاش كالدويل مآسي الحرب العالمية الثانية عندما كان مراسلاً صحفياً في الاتحاد السوفيتي. وكتب خلال تلك المرحلة "خارج الطريق إلى سمونكس " ، ونشر عددا من القصص القصيرة، فضلاً عن مجموعة من كتب الرحلات. وسير ذاتية وأدبية.
نشر عام 1951 كتاب "اسمها خبرة" وهي سيرة أدبية تناولت أسلوبه وتفكيره غير المحترف في الكتابة.
كان مرشحاً للفوز بجائزة نوبل للآداب حتى عام 1960، وقد انتخب كالدويل في عام 1984 عضوا في الأكاديمية الأمريكية للآداب. وتوفي في 11 نيسان عام 1987 بوادي الجنة في أريزونا نتيجة إصابته بسرطان الرئة.
مؤلفاته.
كتب 25 رواية و150 قصة قصيرة إضافة إلى كتابين للقراء الصغار واثني عشر عملاً غير روائي. أهم رواياته:
كتب كالدويل سيرته التأليفية في كتاب أسماه "اسمها تجربة" .
اتجاهات كالدويل وميوله الجنوبية.
كان ولاء كالد ويل لسكان الجنوب كبيرا وكان هذا الموقف معروفا بالنسبة لهؤلاء بوصفه مواليا لهم، إلى الحد الذي اعترضت فيه مارغريت ميتشل مؤلفة "ذهب مع الريح" وانتقدت كل من وليم فوكنر وكالدويل بسبب هذا الولاء للجنوب الأمريكي. ولقد بالغ الكثير من دارسي الأدب والنقاد فيما بعد في تصنيف موقع كالدويل، فقد وضعوه إلى جانب فيتزجرالد ، وولف ، وجون شتاينبك . بل ذهب فوكنر إلى أن كالد ويل أحد الروائيين الخمسة العظام في أميركا.
رشح كالد ويل لنيل جائزة نوبل للآداب باعتباره أكثر الكتاب مبيعا في العالم ، أو انه أهم شخصية في تاريخ النشر الأمريكي .
مبيعات كتب كالدويل دفعت المكتبة الأمريكية الجديدة إلى منحه الميدالية الذهبية للمكتبة الأمريكية الجديدة، ففي أواخر عام 1940 باع كالدويل كتباً أكثر من أي كاتب أمريكي آخر على الإطلاق في تاريخ أمريكا ولعدة سنوات. هذه الشعبية لم تكن دائما في صالح كالدويل ، فشعبيته لدى القراء تحولت ضده في مسألة الإنجاز الأدبي. ولم ينل كالدويل من التكريمات أواخر حياته سوى انتخابه إلى جانب نورمان مايلر لمقاعد الأكاديمية الأمريكية للفنون، وكان مقعده إلى جانب ليليان هيلمان.
 جايوس كلاوديوس نيرو قائد وقنصل روماني.
في عام 207 ق.م.، انتخب قنصلاً مع زميله القنصل ماركوس ليفيوس، وقادا الجيش في معركة ميتاريوس ضد الجيش القرطاجي والتي أسفرت عن هزيمة القرطاجيين ومقتل قائدهم صدربعل برقا شقيق حنبعل. وفي عام 204 ق.م.، انتخب رقيباً مع ماركوس ليفيوس أيضاً وغالبا ما كانا يختلفان.
البليحاء الصفراء نوع نباتي يتبع جنس البليحاء من الفصيلة البليحائية ويسمى .
 تيبيريوس سيمبرونيوس لونجيوس (260 ق.م. - 210 ق.م.)، قنصل وقائد روماني خلال الحرب البونيقية الثانية. في عام 218 ق.م، انتخب هو وبابليوس سكيبيو قنصلين لروما، وأرسل لونجيوس إلى أفريقيا مع 160 سفينة لجمع القوات والإمدادات، في حين تم إرسال سكيبيو إلى أيبيريا لاعتراض حنبعل. واستطاع انتزاع مالطا من القرطاجيين.
بعد ذلك بوقت قصير، بعد هزيمة وأصابة سكيبيو أمام قوات حنبعل في معركة تيسينيوس، أرسل مجلس الشيوخ في طلب لونجيوس. ولدى وصوله في ديسمبر، هاجم لونجيوس القرطاجيين (يقال ضد المشورة سكيبيو)، في معركة تريبيا. وقع جيشه في الفخ عندما تم تطويقه من قبل قوات ماجو شقيق حنبعل. على الرغم من أن الهزيمة كانت ساحقة الرومان، فقد استطاع لونجيوس أن يشق مع قوة من 10,000 جندي طريقهم من خلال خطوط قلب الجيش القرطاجي.
في يناير 217 ق.م، عاد لونجيوس إلى روما للاشراف على انتخابات القناصل الجدد. وقد خلفه جايوس فلامينيوس نيبوس، وعاد إلى جيشه في معسكر الشتاء.
في عام 215 ق.م، وحارب لونجيوس القرطاجيين بقيادة هانو الكبير في معركة جرومنتيوم. قتل جيش لونجيوس 2,000 قرطاجي وأسروا 280 آخرين، وأجبر هانو على الانسحاب إلى قلورية واستعاد بذلك 3 مدن كان القرطاجيون قد احتلوها.
البندق أو الجِلَّوْز جنس نباتي يتبع الفصيلة القضبانية ويسمى . من أنواعه:
أشجار وشجيرات البندق بشكل عام مقاومة ومتحملة للبيئة مع كل شذوذها الحاصل من التلوثات الحضارية وتفضل المناطق الجبلية ويمكنها النمو كغابات أو بأشكال مفردة وشكلها جميل يصلح للحدائق والأسيجة التزيينية
والبندق بشكل عام يطلق الكثير من الفسائل حول الشجرة الأم فهي تنمو كأجمات وخصوصا في النوع التركي والمتوسطي 
لذا يفضل تخليص الام من هذه الفسائل كل عام خصوصا إذا زرعت كشجرة حديقة
- الأوراقُ مدوّرةُ بسيطةُ بحواف ثنائيةِ مسنّنةِ. 
- الزهورَ المذكرة تُنتجُ ً في وقت مبكّر جدا من الربيع وقبل الأوراقِ بفترة تتجاوز 10 أيام 
الأعضاء الذكرية طويلة وبشكل عناقيد البتولا أو الجوز لكنها أقل ثخانة وبطول5-12 سنتيمتر 
والزهرة المؤنثة صغيرة ومخفية بين البراعم التي تستعد لإنتاج الأوراق ثم تظهر مصرورة ضمن وريقات تلفها ولا يظهر منها سوى المدقات التي ستتلقى غبار الطلع من الأازهار المذكرة بعد نضجها ثم تبدأ الثمرة بالانتفاخ دون تكون الجنين داخلها أو بالأحرى غير مرئي وتكون حينها البندقة عبارة عن جوزة صغيرة ملئى بمادة اسفنجية كالتي تملا تجويف سوق دوار الشمس ولايظهر الجنين إلا متاخرا جدا 
- ثمار البندق شبه كروية مطعوجة من الأسفل وبقطر 1-2.5 سم وتبقى مختفية ضمن وريقات تلفها وتظهر البنادق في مجموعات ثنائية أو ثلاثية أو رباعية ومن النادر جدا أن تكون منفردة ومن الصعب رؤية البنادق 
إنّ شكلَ وتركيبَ الغمد involucre مهم في تعريفِ الأنواعِ المختلفِة للبندقِ.
- مكونات البندق
يحتوي البندق فيتامينات (ب1 ، ب2 ، ب3 ، ب5 ، ج، هـ ) 
- أملاح ومعادن (كبريت، فوسفور، صوديوم، كلور، حديد، نحاس، منجنيز، زنك )
وكذلك بروتين ودهون وسكريات ولذلك فهو يزيد الوزن.
غالبية الأنواع صالحة للأكل الآدمي وتعصر فيستخرج منها زيت مقبول الطعم ذو قيمة غذائية عالية. 
غنى بفيتامينات (أ) و( ب) وغنى جدا بالمواد الدهنية التي تصل إلى 65.3% . 
الزيت يستعمل في المراهم وأدوية الجلد، وينفع في تقوية الشعر ويمنع سقوطه.
و يدخل في صناعة المستحضرات الصيدلانية والتجميلية، والصابون، والعطور، وزيت التشحيم، وزيت مضاد للصرع، والأسمدة
البندق غني بالطاقة، سهل الهضم، وطارد للديدان. 
يمكن استخدامه في حالات السل، والمغص الكلوي، والدودة الشريطية، الوهن، الحمل، والبول السكري. 
و هو من أسهل الثمار الزيتية هضما وأغناها بالمواد الدهنية. 
و بتجفيف الثمار يسهل حفظها دون ان تفقد من قيمتها الغذائية بل تزداد المادة فيها تركيزا. 
الإستخدامات
يوصف زيت البندق للمصابين بالسكر والسل والصرع والتهاب المسالك البولية. 
ويستعمل الزيت لطرد الدودة الشريطية، وذلك بتناول ملعقة صغيرة منه كل يوم على الريق مدة خمسة عشر يوما. 
مغلي أزهار البندق 30 جراما في لتر ماء يستعمل لعلاج الترهل، ومغلي 25 جراما من أوراقه في لتر ماء أحسن مدر للبول ولتنقية الدم. 
تهاجم البندق بعض أنواع الحشرات الحرشفية Lepidoptera فتضع بيوضها على الأوراق لتتغذى يرقاتها عليها
قائمةَ الحشرات الحرشفيةِ التي تتغذى على البندق.
Bucculatricidae 
Bucculatrix callistricha 
Bucculatrix fugitans 
Coleophoridae
مراجع.
BOTANICA FARMACEUTICA -- PICCIN / UNIVERSITY OF BARI - ITALY .
البندق التركي نوع نباتي يتبع جنس البندق من الفصيلة القضبانية ويسمى .
فاتنة أمين شاكر إعلامية وكاتبة سعودية، ولدت عام 1362 هـ / 1941م في جدة، وهي أول رئيسة تحرير سعودية حيث ترأست تحرير مجلة (سيدتي) عام 1980م، وهي أول صوت نسائي تبثه الإذاعة السعودية. تحمل بالإضافة إلى حب العمل، مغامرة التجربة.
الدراسة والعمل.
حصلت على شهادة البكالوريوس في (إدارة الأعمال، كما حصلت على الدكتوراه في علم الاجتماع، وكانت رسالتها بعنوان (مشاكل التحديث في الدول النامية ودور الحكم الملكي في عمليات التحديث في المملكة العربية السعودية)، كما حصلت على دبلوم مكثف في الصحة العامة، وظلت في محارب العلم تبذل عطاءاتها ومناشطها ومحاضراتها طاردة عن نفسها الكسل والاكتفاء ونظرات الفضول خلال فترة امتدت تقريبا (27) عاماً، تخللتها فترات إعارة وتفرغ وزيارات مثرية ونلخص مسيرة الدكتورة فاتنة في السطور التالية: 
الصديرة قرية سعودية، تتبع محافظة بدر في منطقة المدينة المنورة. تقع بجوار الفقرة، وتبعد حوالي 75 كيلو مترا عن المدينة المنورة.
الكرخة أو نهر تيري التاريخي يدخل من شمال محافظة خوزستان أو الأهواز في إيران يبلغ طول نهر الكرخة حوالي 900 كيلومتر وهو ينبع من جبال زاجروس ويصب في هور الحويزة الذي يقع بين الأهواز و العراق ماراً بكل من مدن الشوش و الحميدية و الخفاجية ومن ثم الحويزة، وقد شُيّد سد الكرخة أكبر سد في إيران على مجرى النهر بسعة تخزين تبلغ 5.9 مليار متر مكعب وقدرة إنتاج كهربائي تصل إلى 520 ميجا واط.
الذهب الأسود هو مصطلح يشير عادة إلى النفط أو أحيانا قليله إلى الفحم الحجري، معتمدا على سياق النص أو الاقتصاد المحلي للمتحدث.
وقد يشير لفظ "الذهب الأسود" إلى القهوة أو الفلفل.
إرنست ليبيراتي (22 مارس 1906 – 2 يونيو 1983) لاعب كرة قدم فرنسي ذو أصول إيطالية كان يجيد اللعب في خط الهجوم . شارك مع منتخب فرنسا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي .
أندريه ماتشينو (28 يونيو 1903 – 10 مارس 1963) لاعب كرة قدم فرنسي راحل . لعب أغلب مسيرته الرياضية في نادي سوشو كما شارك مع منتخب فرنسا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي واستطاع أن يسجل هدفين في مرمى منتخب المكسيك في المباراة الافتتاحية للبطولة .
نـادي ناسيونال ماديرا هو نادي كرة قدم برتغالي، تأسس في 8 ديسمبر 1910. يقع النادي في مدينة فونشال، وهي عاصمة منطقة حكم ذاتي لجزر الماديرا. يلعب الفريق مبارياته الرسمية على ملعب المعروف باسم ملعب ماديرا والذي يتسع لحضور 5,132 متفرج. ويلبس لاعبوه ويكتسي اللباس المخطط باللونين المخططين الأبيض والأسود.
أشهر من لعب معهم هو البرتغالي كريستيانو رونالدو، حيث لعب موسمين لـ نادي جزيرته الشهيرة ما بين عامي (1995-97).
دوري الدرجة الأولى الكويتي هو دوري كرة قدم للدرجة الثانية، وفاز بلقب دوري الدرجة الأولى 12 نادي، أكثر الأندية فوزا بلقب الدوري هو نادي الفحيحيل بـ6 مرات.
فرانك وايلاند هيغينز (بالإنجليزية Frank Wayland Higgins) وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري. ولد فرانك وايلاند هيغينز في 18 آب - أغسطس من سنة 1856 في ولاية نيويورك. خدم هيغينز في مجلس شيوخ ولاية نيويورك ما بين عامي 1894 إلى عام 1902.شغل هيغينز منصب نائب حاكم على ولاية نيويورك ما بين عامي 1903 إلى عام 1904 وكماشغل هيغينز كذلك منصب الجاكم على ولاية نيويورك من عام 1905 إلى 1906. توفي فرانك وايلاند هيغينز في 12 شباط - فبراير من سنة 1907 في مدينة أولن بولاية نيويورك.
إتيان ماتلر (25 ديسمبر 1905 – 23 مارس 1986) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع ومثل منتخب فرنسا .
ولد ماتلر في مدينة بلفور ولعب في أندية بلفور، تروا ، وسوشو حيث حقق مع الأخير بطولتي دوري في 1935 و1938 وبطولة واحدة كأس فرنسا في 1937 .
لعب 46 مباراة دولية مع منتخب فرنسا كما شارك في بطولات كأس العالم الثلاث الأولى في 1930 ، 1934 ، و1938 مما يجعله أحد خمسة لاعبين يشاركون في هذه البطولات. توفي عن عمر ناهز 80 سنة .
مارسيل بينل (8 يوليو 1908 – 18 مارس 1968) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم و الوسط . 
السيرة الذاتية.
بدأ بينل مسيرته الرياضية في النادي المحلي هونفليور ثم انتقل إلى نادي جامعة باريس ومنه إلى نادي فرنسا . في سنة 1925 انضم إلى نادي أولمبيك النجم الأحمر حيث لعب في خط الهجوم والوسط.
خلال سنة 1930 لعب بينل 7 مباريات دولية مع منتخب فرنسا مسجلا 4 أهداف كانت جميعها في مرمى منتخب بلجيكا في مباراتين مختلفتين بمعدل هدفين في كل مباراة .
أول مباراة دولية كانت في مواجهة منتخب البرازيل في ريو دي جانيرو وانتهت بالخسارة 2-3 ولكن الاتحاد الفرنسي لكرة القدم لا يعترف بهذه المباراة بأنها دولية وبالتالي فإن مباراته الدولية الأولى الرسمية باعتراف الاتحاد الفرنسي لكرة القدم هي في مواجهة منتخب تشيكوسلوفاكيا في مدينة كولومب وانتهت أيضا بالخسارة 2-3 .
من أجل المشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي طلب بينل برفقة زميله في النادي والمنتخب أوغوستين تشانتريل الموافقة على منحه رخصة تأجيل التجنيد الإجباري المفروض عليه ونجح في الحصول على الموافقة على طلبه وطلب منه أن يكون مراسلا لصحيفة أوتو حول أخبار البطولة . وفي البطولة شارك بينل في جميع مباريات منتخب بلاده الثلاث أمام منتخبات بيرو ، الأرجنتين ، و المكسيك .
عند اقرار الاحتراف في فرنسا في سنة 1932 لعب بينل في دوري الدرجة الأولى ولكن فريقه هبط إلى الدرجة الثانية وبقي معه وساهم في صعوده مجددا إلى الدرجة الأولى من أول موسم . اعتزل بينل اللعب في سنة 1935 وهو في نادي النجم الأحمر .
تم تسمية الملعب الرئيسي في مسقط رأسه هونفليور على اسمه.
أندريه تاسين (23 فبراير 1902 – 12 يناير 1987) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى . شارك مع منتخب فرنسا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 في الأوروغواي وبقي احتياطيا للأساسي أليكس ثيبو . اعتزل دوليا في سنة 1932 .
ديفيد رونالد فرانسيس وهو سياسي ودبلوماسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد ديفيد رونالد فرانسيس في 1 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1850 في مدينة ريتشموند بولاية كنتاكي فرانسيس تخرج في جامعة واشنطن في سانت لويس في 1870. شغل فرانسيس منصب رئيس بلدية مدينة سانت لويس بولاية ميسوري مابين عامي 1885 إلى عام 1889 . بعدها شغل فرانسيس منصب حاكم ولاية ميسوري من عام 1889 إلى عام 1893 . كما تولى ديفيد رونالد فرانسيس منصب وزير الداخلية لفترة وجيزة مابين 3 أيلول من سنة 1896 إلى 5 أذار من سنة 1897 . شغل ديفيد رونالد فرانسيس منصب سفير الولايات المتحدة لدى روسيا مابين عامي 1916 إلى عام 1917 . توفي ديفيد رونالد فرانسيس في 15 كانون الثاني - يناير من سنة 1927 في مدينة سانت لويس.
دادي يانكي واسمه الحقيقي رايموند أيالا (مواليد 3 فبراير1976 في مدينة سان خوان) هو مغني بورتوريكي. يعد من أشهر وأهم مطربي الريغيتون في العالم. يُلقب أيضاً ب"ال كانغري" ، وتعني "الأنيق". بدأ مشواره الموسيقي مركزا على فن الريغيتون في بداية التسعينيات محرزا نجاحا محليا هاما، لكن صيته العالمي بدأ سنة 2000 بعد النجاح الساحق لألبومه "El Cartel"
مسيرته الفنية.
كان الظهور الأول لدادي سنة 1992، تورط بعدها بعملية إطلاق نار أصابته بذراعه وساقه، مما جعله يتوقف عن الغناء لفترة. عاد سنة 1995 وأطلق أول أغنية منفردة له "لا رحمة" على طريقة فن "الريجيتون"، ثم تخلى عن هذا الفن واصبح من فنانو الراب. أطلق أول ألبوم له سنة 2002 من إنتاج شركة "El Cangri" تحدث فيه عن المشكلات المعاصرة كالفساد والدين. في سنة 2004 أصبح من أفضل مغني الراب في العالم بعد إطلاقه ألبوم "Barrio Fino"، وحصل على جائزة الأغاني اللاتينية الأمريكية ووبيلبورد لأفضل ألبوم وبيلبورد اللاتيني وجرامي اللاتيني.
في يناير 2017 أطلق أغنية "دسباسيتو" مع لويس فونسي والتي حققت نجاحاً كبيراً حول العالم، لتكون أكثر الفيديوهات مشاهدةً على موقع يوتيوب.
بعدها استمر بطل الراب "دادي يانكي" بإطلاق أغانيه أبرزها "con calma" و "dura" و في سنة 2019 أطلق مغني الراب
دادي يانكي اغنية حطمت عالم الموسيقى وهي "Que tire pa lante" التي كان من شأنها جعل دادي يانكي أفضل مغني راب بعد اطلاقه أكبر حفل موسيقي في choli
أليكسيس (أليكس) ثيبو (30 يوليو 1906 – 21 فبراير 1989) لاعب كرة قدم فرنسي راحل . كان حارس المرمى الأساسي لمنتخب فرنسا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 و 1934 .
ولد ثيبو في بريست ولعب في أندية أرموريكاين بريست، لافال، النجم الأحمر ، و دونكيرك . نتيجة لتقديمه أداء عالي المستوى عندما كان في نادي لافال تم استدعائه لخوض أول مباراة دولية مع منتخب فرنسا في مواجهة منتخب إنجلترا في 1927.
من 1927 إلى 1935 لعب ثيبو 31 مباراة دولية ودخل مرماه 77 هدف وتسلم شارة القيادة في 13 مباراة. شارك أيضا في مباراة منتخب فرنسا الوحيدة في دورة الألعاب الأولمبية 1928 التي أقيمت في العاصمة الهولندية أمستردام وانتهت بالخسارة من منتخب إيطاليا 3-4 .
شارك ثيبو في المباراة الافتتاحية لبطولة كأس العالم في مواجهة منتخب المكسيك ولكنه تعرض لإصابة في الدقيقة 24 وحل محله الظهير أوغوستين تشانتريل . تعافى ثيبو سريعا من إصابته وشارك في المباراتين التاليتين أمام منتخب الأرجنتين والتي انتهت بالخسارة 0-1 وأمام منتخب تشيلي والتي انتهت بالفوز 1-0 وكان قد تصدى بنجاح لركلة جزاء لصالح منتخب تشيلي عندما كانت النتيجة 0-0. 
ثورة قيرغيزستان في 2010، وتعرف أيضًا باسم ثورة قيرغيزستان الثانية، وثورة البطيخ، وأحداث أبريل وتسمى رسميًا ثورة أبريل الشعبية، بدأت في أبريل 2010 مع الإطاحة بالرئيس القيرغيزي قرمان بيك باقايف في العاصمة بيشكك. وتلا ذلك ازدياد التوتر العرقي بين شعب قيرغيزستان والأوزبكيين في جنوب الدولة، الذي تصاعد في يونيو 2010. أدى العنف في النهاية إلى إرساء نظام برلماني جديد في قيرغيزستان.
خلال الفوضى العامة، ادعى المنفيون من الأقلية الأوزبكية أنهم تعرضوا للاعتداء واقتيدوا إلى أوزبكستان، وشُرد نحو 400,000 مواطن قيرغيزستاني داخليًا. شهد الضحايا الذين قابلتهم وسائل الإعلام وعمال الإغاثة على القتل الجماعي والاغتصاب الجماعي والتعذيب. وأشارت رئيسة الحكومة المؤقتة آنذاك روزا أوتونباييفا إلى أن عدد القتلى أعلى مما أُبلغ عنه سابقًا بنحو عشرة أضعاف، وبذلك يبلغ عدد القتلى قرابة 2000 شخص.
الخلفية.
السياسة الداخلية.
خلال شتاء 2009-2010، عانت قيرغيزستان من انقطاع التيار الكهربائي والتقنين الكهربائي المنتظم، وارتفعت أسعار الطاقة. 
في يناير 2010، أرسلت قيرغيزستان وفدًا إلى الصين لمناقشة تحسين العلاقات الاقتصادية. وقعت شركة الكهرباء الوطنية القرغيزستانية وشركة تبيا الصينية عقدًا بقيمة 342 مليون دولار بهدف بناء خطوط نقل الطاقة داتكا كيمين بجهد 500 كيلو فولت. من شأن المشروع أن يقلل اعتماد قيرغيزستان على نظم الطاقة في آسيا الوسطى ومن اعتمادها على الطاقة في روسيا. ورأسَ الوفد ابن الرئيس باقايف.
في فبراير 2010، اقترحت قيرغيزستان رفع تعريفات الطاقة. وكانت تكاليف التدفئة سترتفع بنسبة 400% والكهرباء بنسبة 170%، وذلك وفقًا للتقارير. ازداد الإحباط على المدى الطويل في قيرغيزستان بسبب الفساد والمحسوبية الملموسة في إدارة باقايف، وبسبب الوضع الاقتصادي السيئ في البلاد والارتفاع الأخير في أسعار الطاقة. 
فاجأت الاحتجاجات المتفرقة والفوضوية الكثيرين في قيرغيزستان وخارجها. ونشرت صحيفة ذه "غارديان"، وهي صحيفة وطنية بريطانية يومية، مقالًا في 8 أبريل أشار إلى إمكانية تسمية الثورة باسم "ثورة شجرة الشوح" نسبة إلى الشجيرات التي سرقها لصوص من الحديقة الأمامية لقرمان بيك باقايف. وصل الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون إلى قيرغيزستان في 3 أبريل، وتجمع متظاهرون أمام مقر الأمم المتحدة في العاصمة بيشكك لإبلاغ بان كي مون بالوضع الإعلامي. ثم انتقلت مجموعة صغيرة من المتظاهرين إلى وسط المدينة، لكن الشرطة أوقفتهم.
السياسة الخارجية.
أشار بعض الناس في وسائل الإعلام إلى أن أعمال الشغب وادعاء المعارضة بالاستيلاء على الحكومة جعل الحراك شبيهًا بثورة التوليب في عام 2005.
يوجد أيضًا نقاش مستمر بشأن استمرار الوجود العسكري الأمريكي في قيرغيزستان. 
دعمت روسيا حكومة باقايف حتى مارس 2010. وذكرت صحيفة «أوراسيا ديلي مونيتور» في 1 أبريل أن الكرملين استخدم وسائل الإعلام الروسية مدة أسبوعين في شن حملة سلبية ضد باقايف. وتسيطر روسيا على الكثير من وسائل الإعلام في قيرغيزستان. سعت الحملة إلى ربط باقايف وابنه مكسيم باقايف برجل أعمال، يُزعم أنه فاسد، عملت شركته في مشروع حكومي. ونقلت الصحيفة أن القاضي الإيطالي ألدو مورجيني أصدر مذكرة توقيف بحق يوجين غوريفيتش، وهو أمريكي قيرغيزي متهم بالاحتيال على تيليكوم إيطاليا. وكان غوريفيتش في ذلك الوقت المدير الإداري لوكالة استشارية قدمت المشورة لصندوق التنمية في قيرغيزستان، الذي تديره الوكالة المركزية التي يُشغلها مكسيم. بدأت الحكومة بإغلاق وسائل الإعلام المستقلة التي نشرت تقارير عن قضية غوريفيتش. وأُغلقت صحيفتان في 18 مارس. بعد ذلك بوقت قصير، أُوقف راديو أزاتيك، وهو راديو باللغة القيرغيزية يتبع لإذاعة أوروبا الحرة. وأُغلق موقع «"فوريوم"» المعارض في 31 مارس، وأُزيلت معدات الموقع المستقل «ستان دوت تي في» في 1 أبريل.
تزامنت الحملة المفاجئة مع فشل باقايف في تنفيذ مطالب روسيا المختلفة المتعلقة بأمور مثل القواعد العسكرية. وفي 1 أبريل فرضت روسيا رسومًا على صادرات الطاقة إلى قيرغيزستان، مدعيةً أن الاتحاد الجمركي بين روسيا وبيلاروسيا وكازاخستان يجبرها على ذلك. وهو ما أثر على أسعار الوقود والنقل بشكل فوري، وأدى إلى احتجاج واسع في طلاس في 6 أبريل. 
نفى فلاديمير بوتين أي تدخل روسي وقال إن الحادث فاجأه شخصيًا وأن «لا روسيا ولا خادمك المتواضع ولا المسؤولين الروس على أي صلة بهذه الأحداث». وفي براغ، صرح مايكل ماكفول، وهو مستشار كبير في البيت الأبيض الأمريكي للشؤون الروسية، أن استيلاء المعارضة القيرغيزية على السلطة لم يكن معاديًا للولايات المتحدة في طبيعته، ولم يكن انقلابًا مدعومًا من روسيا. قال أوموربيك تيكيباييف، المسؤول عن المسائل الدستورية في الحكومة الجديدة: «لعبت روسيا دورًا في الإطاحة بباقايف. لقد رأيتم مدى فرحة روسيا حين رحل باقايف». وكان رئيس الوزراء الروسي فلاديمير بوتين أول زعيم أجنبي يعترف بروزا أوتونباييفا بصفتها زعيمة قيرغيزستان الجديدة، واتصل بها فور استلامها الحكم، في حين قدِمَ نائب رئيس الحكومة القيرغيزية المؤقتة، ألمازبيك أتامباييف، إلى موسكو في 9 أبريل للتشاور مع مسؤولين حكوميين روس غير محددين، وفقًا لوكالة الأنباء إيتار تاس. 
صرح نائب رئيس مجلس الدوما الروسي فلاديمير جيرينوفسكي أن الولايات المتحدة متورطة في أحداث قيرغيزستان بهدف السيطرة على قاعدة مناص الجوية.
ذكر مركز دراسات ستراتفور في 13 أبريل أنه «نظرًا إلى موقعها الاستراتيجي، فإن السيطرة على قيرغيزستان تسمح بالضغط على كازاخستان وأوزبكستان وطاجيكستان والصين. وبالتالي فإن قيرغيزستان جزء حاسم في خطة روسيا الكلية للتغلغل في مجالها السوفييتي السابق».
إيميل فينانت (12 يونيو 1907 في ميتز – 18 نوفمبر 1983 في دوري) لاعب ومدرب كرة قدم فرنسي راحل .
لعب فينانت في خط الهجوم وبدأ مسيرته الرياضية في نادي ميتز سنة 1916 قبل نهاية الحرب العالمية الأولى . بقي في نادي ميتز حتى سنة 1929 حيث انتقل إلى نادي راسينغ باريس في الدرجة الأولى واستمر معهم حتى سنة 1940 وحقق معهم ثنائية الدوري و الكأس في سنة 1936 وتم اختياره أفضل لاعب في فرنسا في هذه السنة . اعتزل اللعب رسميا في 1940 .
ما بين فبراير 1929 و يناير 1940 لعب فينانت 24 مباراة دولية مع منتخب فرنسا مسجلا 14 هدف . شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 ، 1934 ، و 1938 ولكنه بقي احتياطيا في البطولة الثانية التي أقيمت في إيطاليا . في البطولة الثالثة سجل هدف في مرمى منتخب بلجيكا في الدقيقة الأولى من المباراة .
في سنة 1940 أصبح مدربا لنادي راسينغ باريس حتى سنة 1943 ثم تولى تدريب أندية ستراسبورغ (3 فترات) ، نيس ، ميتز، و نانت . 
أندريه روسيموف المشهور باسم أندريه العملاق هو مصارع فرنسي مولود في غرونبل في 19 مايو 1946 كان يصارع في اتحاد WWF/WWE سابقا ، توفى في 27 يناير 1993 إثر أزمة قلبية حادة عن عمر 46 سنة، في عام 1993 كان أول من كرم في قاعة الشهرة.
عبيد الله بن السري بن الحكم والي مصر في العهد العباسي. كان قد استقل بالفسطاط بالوجه القبلي وجزء من الوجه البحري، وقام بمحاربة خالد بن يزيد الشيباني الذي ولاه المأمون على مصر عام 206 هـ\821 م. أُسر خالد بن يزيد في المعركة بينه وبين عبيد الله بن السري، ولكن عبيد الله أكرمه وخيره بين المقام في مصر أو الرحيل حيث شاء، فاختار الذهاب إلى مكة عن طريق القلزم (السويس الحالية).
أسلوب موجهة بالمنتج هو أسلوب تتبعه بعض المنظمات من خلال إنتاج سلعة أو خدمة ما حيث يتوقع أن المستهلك يرغبها بدون أخذ عناء سؤاله والبحث عن رغباته فتجدهم ينتجون وبعد الإنتاج يبدءون في عملية تعريف بمنتجاتهم وخدماتهم.
ألكسندر فيلابلان (12 سبتمبر 1905 – 26 ديسمبر 1944) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب فيلابلان في أندية سيت، نيم، راسينغ باريس، أنتيب، ونيس. لعب 25 مباراة دولية لصالح منتخب فرنسا وكان قائدا له في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930.
لعب مع نادي أنتيب في أول موسم احترافي وهو 1932-1933 ولكن تم توقيع النادي بسبب الفساد ثم انتقل إلى السنة التالية إلى نادي نيس. فقد اهتمامه في لعب كرة القدم ووجه اهتمامه إلى الرهان على سباقات الخيل. في محاولة أخيرة لإنقاذ مسيرته الرياضية انضم إلى نادي هيسبانو باستيديان الذي ينافس في الدرجة الثانية ولكن تم إلقاء القبض عليه بسبب ترتيب نتائج سباقات الخيل والغش فيها وإيداعه السجن.
قضى عدة فترات في السجن. أثناء الحرب العالمية الثانية أصبح عضو مهم في عصابة لواء شمال أفريقيا الإجرامية التي كانت تجند المهاجرون من شمال أفريقيا لصالح المحتل الألماني وتفسد عمليات المقاومة. حصل على لقب داخل العصابة وهو محمد.
تم الحكم عليه بالإعدام في 1 ديسمبر 1944 لثبوت تهمة قتله ما لا يقل عن 10 أشخاص. تم إطلاق النار عليه في ساحة فورت دي مونتروج في 26 ديسمبر 1944. 
 معركة نهر أبرة كانت معركة بحرية بين الأسطول القرطاجي (ما يقرب من 40 سفينة حربية) تحت قيادة هملكو والأسطول الروماني (ما يقرب من 55 سفينة رومانية) تحت قيادة سكيبيو الأصلع بالقرب من مصب نهر أبرة في ربيع عام 217 ق.م.
قرر صدربعل برقا، القائد القرطاجي في أيبيريا، شنّ حملة مشتركة من قواته البرية وأسطوله لتدمير قاعدة الرومان شمال نهر أبرة، لكن قواته البحرية هُزمت تماما بعد هجوم مباغت من قبل السفن الرومانية وخسرت 29 سفن، كما فقدت السيطرة على البحار المحيطة بأيبيريا. تحسنت سمعة الرومان في أيبيريا بعد هذا النصر، مما تسبب في تمرد بعض القبائل الأيبيرية التي كانت تحت سيطرة القرطاجيين.
التحضير للمعركة.
هزيمة هانو بن بوملقار في معركة سيسا في شتاء عام 218 ق.م، قضى سكيبيو الأصلع وقته في تعزيز قبضته على المناطق الأيبيرية في شمال نهر أبرة والإغارة على الأراضي التي تخضع للقرطاجيين جنوب نهر أبرة من قاعدته في طركونة. وكان قد تلقى تعزيزات من روما لزيادة قواته. وفي الوقت نفسه، كان صدربعل برقا القائد القرطاجي في أيبيريا، يحاول زيادة عدد جيشه عن طريق تجنيد قوات أيبيرية. خلال شتاء عام 218 ق.م.، رفع صدربعل عدد سفن أسطوله من 32 سفينة حربية إلى 42 سفينة.
في ربيع عام 217 ق.م، شنّ صدربعل حملة مشتركة على قاعدة الرومان في شمال نهر أبرة. تولى صدربعل قيادة الجيش بنفسه، وعين نائبه هملكو قائداً للأسطول. وسارت الجيش بمحاذاة الساحل، جنباً إلى جنب مع السفن ليلاً.
خشي سكيبيو الأصلع من أن يكون الجيش القرطاجي يفوقه عددا، لذا عقد العزم على خوض معركة بحرية. وعلى الرغم من أنه لم يكن يمتلك سوى 35 سفينة حربية، إلا أن حلفائه "الماسيليين" دعموه بـ 20 سفينة.
المعركة.
بعد وصول القرطاجيون إلى مصب نهر أبرة، وغادر البحارة وأطقم السفن من أجل جمع المؤن حيث لم تكن تصاحبهم أي سفن تحمل المؤن. وعلى الرغم من أن إرسال صدربعل مجموعات للاستطلاع على الأرض، لم يقم هملكو بذلك في البحر.
اكتشفت سفينتان ماسيليتان وجود الأسطول القرطاجي عند مصب النهر، واسرعت لتحذير سكيبيو. كان الأسطول الروماني قد أبحر من طركونة، وكان على مسافة 10 أميال شمال موقع القرطاجيين عندما بلغت سكيبيو التحذيرات. فقرر الإبحار لمهاجمة الأسطول القرطاجي. اكتشف كشافة جيش صدربعل اقتراب الأسطول الروماني قبل أن يكتشف ذلك الأسطول، وحذروا أسطولهم من الخطر من خلال إشارات النار. كان معظم الأطقم تجمع المؤن حين هاجمهم الأسطول الروماني، فأسرعوا إلى سفنهم وأبحروا بطريقة غير منتظمة. كان التنسيق بينهم ضعيفا، بل ولم تستطيع بعض السفن الإقلاع بسبب المفاجأة الرومانية. وما أن أبحر هملكو، حتى أمر صدربعل جيشه بالتوجه للشاطئ لتشجيع أسطولهم.
لم يكن عنصر المفاجأة والتفوق العددي للرومان فقط هو ما يميزهم، بل وكانت الكفاءة القتالية أيضاً في صالحهم، حيث كان ربع السفن القرطاجية حديثة الإنشاء وحديثة العهد بالمعارك. قسم سكيبيو أسطوله إلى مجموعتين 35 سفينة رومانية في المقدمة ومن خلفهم 20 سفينة ماسالية. ثم هاجم الرومان الأسطول القرطاجي عند مصب النهر، وأغرق 4 سفن وصعود الرومان على سفينتان واستولوا عليها. أصاب القرطاجيون الرعب، فأرسوا سفنهم على الشاطئ وهربوا للاحتماء بالجيش. وعندئذ اقتاد الرومان 23 سفينة قرطاجية.
النتائج.
كانت الهزيمة حاسمة. إضطر صدربعل للعودة إلى مدينة قرطاجنة الأيبيرية، خوفا من شن الرومان لهجمات بحرية على الأراضي القرطاجية. وبتحطم أسطوله، اضطرت صدربعل أن يبعث لحكومته لترسل له تعزيزات أو لأرسال سفن جديدة. أشعلت الهزيمة التمرد بين القبائل الأيبيرية، مما إضطر قرطاجنة لإرسال 4,000 جندي مشاة و 500 فارس لصدربعل الذي قضى العام التالي في إخضاع المتمردين.
نادي جنين الرياضي نادي كرة قدم فلسطيني، يعد من أعرق الأندية الفلسطينية، تأسس في مدينة جنين عام 1940. ويلعب الآن بالدوري الفلسطيني الممتاز.
نبذة تاريخية.
تأسس النادي منذ العام1940. ولقد تراس النادي منذ العام 1973 حتى العام 1982 ذياب الخطيب الذي هو رئيس الاتحاد الفلسطيني لكره القدم حاليا. ان نادي جنين نادي تاريخي وعريق وهو من أهم الانديه الفلسطينية على الساحة الفلسطينية حيث ان مسيرته الرياضية كانت مشرفه وحافله في الانتصارات التي حققها على كافه المستوايات الرياضية والثقافيه والاجتماعيه وكان ولا يزال من الانديه المنافسة في الساحات اللبنانية ومثلا يحدى به بالأخلاق وكان لهذا النادي الشرف الكبير بان يحرز بطوله الدوري الفلسطيني عام 1981 في كره القدم وكان أيضا لهذا النادي الشرف بانه يمثل فلسطين في المحافل الدولية في عده العاب رياضيه وخاصه كره القدم. للنادي الشرف في تقديم اربع شهداء على طريق الحرية والاستقلال. ففي عام 1982 تم تدمير النادي من قبل إسرائيل ابان الاجتياح للبنان. وبعد الانسحاب الإسرائيلي من لبنان تم اعاده تشكيل الفرق الرياضية من اجل الاستنهاض بالنادي من جديد لاستكمال مسيرته الرياضية، وفي عام 1997 برئاسه يونس عوض.
لقد تم اعاده بناء النادي والملعب على أعلى المستويات الرياضية ولقد تم ذلك بفضل وجهود الاخ العميد أبو رياض أمير سر الساحة البنانيه والذي نثمن موافقته الداعمه الدؤوبه للنادي ولكافه الانديه الرياضية في الساحة.
والنادي الآن عاد من أهم الانديه الفلسطينية على اللبنانية والنادي يضم عده فرق من كافه المجالات الرياضة والثقافيه ومن جميع الفئات العمريه حتى بات النادي أحد أهم ركائز العمل الرياضي في الساحة اللبنانية
دوري أوروبا 2009-2010 هي الأولى من البطولة الأوروبية في النظام الجديد، سوف تلعبت المباراة النهائية في 12 مايو 2010 في هامبورغ في نوردبنك ارينا، ألمانيا.
مرحلة خروج المغلوب.
دور الـ16.
لعبت مباريات الذهاب في 11 مارس، ومباريات الإياب في 18 مارس 2010.
ربع النهائي.
لعبت مباريات الذهاب في 1 أبريل، ومباريات الإياب في 8 أبريل 2010.
نصف النهائي.
لعبت مباريات الذهاب في 22 أبريل، ومباريات الإياب في 29 أبريل 2010.
النهائي.
لُعبت المباراة النهائية يوم 12 مايو 2010 على ملعب فولكسبارك في مدينة هامبورغ، ألمانيا. وكانت هذه المرة الثانية التي يحتضن فيها ملعب فولكسبارك نهائي الدوري الأوروبي، المرة الأولى كانت في عام 1982.
يبلغ عدد سكان المملكة الأردنية الهاشمية 10,053,000 نسمة (2017)، وتبلغ نسبة المسلمين 93% ويبلغ عددهم 9,751,410 نسمة حيث يشكلون الغالبية العظمى من تعداد السكان في الأردن، بينما يبلغ نسبه المسيحين 7% للمسيحيين وغيرهم ويبلغ عددهم 450.000 ألف نسمة.
نبذة تاريخية.
تُعد الأردن من أقدم المناطق التي وصلها الإسلام؛ إذ وصل الإسلام الأراضي الأردنية منذ المرحلة النبوية في السنة الثامنة والتاسعة من الهجرة، إذ صُولحَ آنذاك كلٌّ من أهل أذرح وجرباء وأيلة (العقبة حالياً) وكُتب لهم كتابٌ بذلك. كما أن الأردن كذلك من المناطق القليلة جداً خارج شبه الجزيرة العربية التي كان منها صحابة؛ فمنها الصحابي سيمويه البلقاوي، كما سكنها عدد آخر منهم مثل عبد الله بن حوالة الأزدي، وتحوي الأردن إضافةً لذلك قبور عدد كبير من الصحابة منهم صحابة كبار مثل أبي عبيدة ومعاذ بن جبل وغيرهما. والأردن هي جزءٌ من بلاد الشام التي يُنظر لها نظرةً مميزة في الإسلام، كما قد ذُكرت بعض المناطق في الأردن في الحديث النبوي الذي يصف كبر الحوض النبوي يوم القيامة مثل عمان والبلقاء. 
انتشر الإسلام في بلاد الشام في القرن السابع للميلاد، وكانت أرض الأردن أولى مناطق الشام التي فتحها المسلمون، وخاضوا على أرضه معارك مصيرية مع الروم البيزنطيين، كمعركة مؤتة ومعركة اليرموك، والتي أدت في نهاية المطاف لفتح بلاد الشام جميعها في عهد عمر بن الخطاب في عام 17 هـ - 638 م، ومن ثم مصر. وانتشار الدين الإسلامي على رقعة كبيرة من آسيا وأفريقيا وجزء من أوروبا لاحقا في العهد الأموي والعباسي.
علماء الدين الإسلامي.
أخرجت منطقة الأردن عبر تاريخها الإسلامي عدداً من علماء الشريعة الإسلامية، ومن أبرزهم:
المسلمون في الأردن.
حسب النسبة يشكل المسلمون الغالبية العظمى في المملكة الأردنية الهاشمية، وأعدادهم في تزايد نسبي فسجل عام 2008 أعلى حالات دخول واعتناق للإسلام في الأردن تلاه العام 2007، وتشير المصادر إلى تزايد أعداد الداخلين في الإسلام خلال الأعوام (2004 - 2008)، وبلغ عددهم في عام 2008 (602) شخصاً، وفي عام 2007 (484) شخصاً، في حين لم تتجاوز أعدادهم الـ (396) شخصاً لعام 2004، و(454) شخصاً في عام 2005، و(484) شخصاً مشهراً إسلامه في عام 2006، ليصل مجموعهم خلال السنوات الخمسة المذكورة إلى 2480 شخصاً.
ووفقاً لهذه الإحصائيات فالأردن سجل رقماً قياسباً في عدد المساجد فأعلنت وزارة الأوقاف الأردنية بأن الأردن قد تقدم على دول عربية وإسلامية في عدد المساجد الموجودة فيه وحسب الاحصائية فقد وصل عددها إلى 6243 مسجداً إضافة إلى وجود 772 مسجداً تحت الإنشاء فيما يناهز عدد الواعظين والمرشدين فيها من الائمة إلى 2002 امام وهو رقم قابل للزيادة مع تزايد عدد المساجد في الأردن.
وقد بلغ مؤخراً عدد الحجاج الأردنيين حسب النسبة (1000) مواطن من كل مليون، ويوجد حركات إسلامية في الأردن منها جماعة الإخوان المسلمين وحزب التحرير.
أهم المساجد في الأردن.
مسجد عجلون الكبير بُني عام 645 هـ في زمن الملك الصالح نجم الدين أيوب.
مسجد الملك عبد الله الأول، من معالم العاصمة الأردنية عمان. له شكل بارز. يقع المسجد في منطقة العبدلي بالقرب من وسط البلد. وتجاوره العديد من المساجد والكنائس الكبيرة في المدينة. بني هذا الصرح ليتسع ل3000 مصلي في العقد الثامن من القرن العشرين تخليدا للملك عبد الله الأول. يقع المسجد ضمن الخطة التطويرية لمشروع العبدلي الذي سيجعل من منطقة العبدلي قلب العاصمة الجديد.
مسجد الملك حسين، أكبر مساجد الأردن وأحدثها. بني في عهد الملك عبد الله الثاني في عمّان بمنطقة دابوق التابعة لعمان الغربية. يقع المسجد على ارتفاع 1013 م عن سطح البحر ويمكن الذهاب إليه عن طريق دخول حدائق الملك حسين في شارع الملك عبد الله الثاني بالقرب من مدينة الحسين الطبية ثم سلوك الطرقات في الحديقة حتى الوصول إليه، وهو مسجد حديث البناء بني في أواخر عام 2005 م. يقع في مكان استراتيجي مطل على عمّان وعلى جبال وادي السير حيث يُرى من أغلب مناطق عمّان، ويتميز بشكله المربع ومآذنه الأربعة وأرضيته الرخامية.
المسجد الحسيني، هو أقدم وأكبر مساجد العاصمة الأردنية عمّان، أسسها الأمير عبد الله الأول بن الحسين سنة 1923 م؛ وسمّي بهذا الاسم نسبةً إلى الشريف حسين بن علي (قائد الثورة العربية الكبرى في الجزيرة العربية وبلاد الشام)، يبلغ طول المسجد الحسيني 58.5 متراً وعرضه 12.5 متراً، وله رواق أمامي ورواقان جانبيان وفي الوسط ساحة سماوية ومئذنتان ترتفع اليمنى 70 متراً واليسرى 35 متراً.
مسجد أبو درويش، من أقدم مساجد العاصمة عمان واجملها. يحمل هذا المسجد طرازا دمشقيا قديما في الزخرفة والشكل الخارجي ويستخدم لونين من الحجارة في بنائه الأبيض والأسود. بني على موقع بارز من جبل الأشرفية التابعة لعمان الشرقية. يمكن رؤيته من كل مناطق العاصمة. وقد بناه رجل شركسي اسمه الحاج حسن مصطفى شركس ولقبه (أبو درويش) من سكان عمان وعرف باسمه منذ ذلك الحين.
الدوري الأردني قد تعني:
لورا كروفت (ولدت في 30 يناير 1983) هي عارضة أمريكية.وكانت بلاي ميت الشهر لشهر يوليو سنة 2008 في عدد مجلة البلاي بوي.
في 9 مارس 2009، ضهرت في برنامج الراو لورا على أنها زوجة المصارع راندي أورتن.
مركز الربح في الاقتصاد (بالإنجليزية :profit center) هو مركز في مؤسسة أو شركة يتميز بأن عمله يجلب ربحا مباشرا للشركة.
تصنف الشركات عادة أقسام العمل فيها إلى ثلاثة تصنيفات : مراكز تكلفة و ومراكز ربح وومراكز استثمارية.
نظرة عامة.
يكون الموظف الإداري الذي يعمل في أحد مراكز الربح للشركة مسؤولا عن الإيرادات والمصروفات، ويكون بالتالي مسؤولا عن الارباح. أي أنه من واجبات الإداري زيادة نشاطات الشركة التي تؤدي إلى زيادة المبيعات، وبالتالي زيادة وارد الشركة من الأموال، ومن ناحية أخرى عليه تخفيض الأعمال التي تزيد من التكاليف والمصروفات. وعمل مركز الربح يشبه إدارة نشاط تجاري، لأن قسم مركز الربح يعتبر وحدة بذاتها خاص بحساب الإيرادات والمصروفات وبالتالي يمكنها حساب الربح.
يمكن للمؤسسة التجارية تقسيم أقسامها بحسب تصنيف مراكز ربحها بحيث تُعزل إيراداتها ومصروفاتها عن بقية أعمال الشركة، وتُحدد بذلك أرباحها. وفي العادة تفصل مراكز الربح عن بعضها بسبب الحسابات بحيث تستطيع الإدارة متابعة أرباح كل قسم وتقارن كفاءة كل منها. ومن الوحدات التي تنتمي إلى تصنيف مركز ربح مثلا محل للبيع، والمؤسسة التجارية، والمؤسسة الاستشارية، وكل من هؤلاء يمكن قياس مدى نجاحهم في تحقيق الأرباح.
وحساب مركز الربح تساعد الشركة على التفرقة بين الأقسام التي تجني أرباح عن الأقسام التي تكلف خسائر، ويمكنها تقدير عمل كل موطف.
توماس ماكدونالد والر ( 1 يناير 1840 - 24 يناير 1924) وهو سياسي ودبلوماسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي.وهو الحاكم رقم 51 على ولاية كونتيكت.
نشأته.
ولد توماس ماكدونالد والر في في 1 كانون الثاني - يناير من سنة 1840 في مدينة نيويورك من أبوين مهاجرين من جزيرة أيرلندة. توفي والدا توماس قيل ان يبلغ السن الثامنة.
السنوات اللاحقة.
شغل والر منصب وزير الدولة لولاية كونتيكت من عام 1870 إلى عام 1871 كما شغل توماس ماكدونالد والر كذلك منصب رئيس بلدية نيولندن في ولاية كونتيكت ما بين عامي 1873 إلى عام 1879.شغل والر منصب حاكم على ولاية كونتيكت من عام 1883 إلى عام 1885. بعد انتهاء فترة ولايته إصبح توماس ماكدونالد والر القنصل العام في مدينة لندن بإنجلترا وقد شغل والر هذا المنصب ما بين عامي 1885 إلى عام 1889.
وفاته.
توفي توماس ماكدونالد والر في 24 كانون الثاني - يناير من سنة 1924 في مدينة نيولندن بولاية كونتيكت.
مركز استثماري في الاقتصاد والتجارة (بالإنجليزية: investment center) هو تصنيف يستخدم لوصف أحد أقسام مؤسسة اقتصادية. ويتسم المركز الاستثماري بالشركة بأن تقديره من قبل الإدارة يكون على أساس ما يصرفه من أموال، بعكس الحال بالنسبة إلى مراكز التكلفة والمراكز المربحة في الشركة، والتي تقدر على أساس مصروفاتها وأرباحها.
وتعتبر ميزة هذه الطريقة في الحساب مجدية حيث أنها تحسب جدوى استخدام رأس المال. والطريقة يمكن مراوغتها من قبل الإداريين الذين ينظرون إلى نتائج الشركة على المدى القصير، أو عن طريق التلاعب في الحدود الأدني التي توضع لتقييم أعمال أقسام الشركة.
الدكتور عبده محمود سلام (1916 ـ 1990) وزير الصحة المصري في أواخر عصر الرئيس جمال عبد الناصر وبدايات عصر الرئيس أنور السادات (1969 ـ 1971) والرئيس السابق لجمعية جراحة العظام المصرية (1982 ـ 1983).
تخرج الدكتور عبده سلام في كلية طب قصر العيني سنة 1939، وتدرج في الوظائف من طبيب امتياز بمستشفى قصر العيني إلى طبيب مقيم (نائب) بمستشفى الهلال الأحمر بالقاهرة، ثم صار رئيساً للمستشفى العسكري بالإسكندرية فمديراً للمصح البحري لدرن العظام بالإسكندرية (1945 ـ 1954).
وفي هذه الفترة حصل عبده سلام على ماجستير جراحة العظام (MS) من ليفربول سنة 1950.
اهتمامه بصناعة الدواء.
اهتم الدكتور عبده سلام بصناعة الدواء، وشغل منصب رئيس مجلس إدارة شركة "سيد" للأدوية (CID) ثم رأس مجلس إدراة المؤسسة العامة للأدوية والكيماويات.
اشتغاله بالمناصب العامة.
انتخب الدكتور عبده سلام عضواً بمجلس الأمة سنة 1957، ثم عينه الرئيس جمال عبد الناصر وزيراً للصحة في 23 فبراير 1969، واستمر في هذا المنصب في عهد سلفه أنور السادات حتى أواخر 1971، ثم صار رئيسًا للهيئة العامة للتأمين الصحي في الفترة من 11 فبراير 1972 إلى 12 نوفمبر 1974، كما شغل عدة مناصب في تنظيم الأسرة وأكاديمية البحث العلمي والمجالس القومية المتخصصة.
وأول رئيس للجمعية المصرية لطب المسنين.
دوره في جمعية جراحة العظام.
لم تشغل المناصب العامة الدكتور عبده سلام عن تخصصه الأصلي، فكان دائم الحضور لاجتماعات جمعية جراحة العظام المصرية ومؤتمراتها، وقد رأس جمعية جراحة العظام المصرية عامي 1982 و1983، وكان دائم الدعم للجمعية ومجلتها العلمية من خلال الشركات التي كان يرأس مجالس إدراتها.
التكريمات.
حصل الدكتور عبده سلام على كل من:
وفاته.
توفي الدكتور عبده سلام سنة 1990.
فيرتشوا فايتر(بالإنجليزية: Virtua Fighter ؛ باليابانية:バーチャファイター)هي سلسلة ألعاب القتال ثلاثي الأبعاد طورت ناشر من قبل سيجا و تطوير من قبل سيجاAM2,هي في الأصل لعبة آركيد ممصم لعبة يو سوزوكي المصمم المشهور بالعأب للآركيد.
الحد الأدنى للعائد أو الحد الأدنى للمردود في الاقتصاد وفي الهندسة الميكانيكية 
هو الحد الأدنى لنسبة الربح التي ستعود من مشروع يقبلها مدير أو شركة قبل بدء المشروع، من خلال دراسة أخطار المجازفة في المشروع مع ترك مشروعات أخرى قد تكون مجدية. 
نظرة عامة.
على سبيل المثال، تفترض أن أحد الإداريين يعرف العائد من استثمار متحفظ، مثل الاستثمار في السندات أو استثمار مشابه ليست فيه مخاطرة، حيث يحصل منه على نسبة معينة من الأرباح. وعند قيامه بتحليل مشروع جديد، فقد يستخدم الإداري العائد من الاستثمار المتحفظ كحد أدنى للعائد المنتظر من المشروع الجديد. ويقوم الإداري بتنفيذ المشروع الجديد فقط، إذا كان العائد المنتظر منه يزيد عن الحد الأدنى على الأقل بمقدار حصة التأمين على المشروع الجديد.
مستشفى الهلال بالقاهرة هو مستشفى حكومي متخصص في أمراض وجراحات العظام والحوادث، ويقع في قلب مدينة القاهرة بشارع رمسيس.
التاريخ.
بدأت فكرة إنشاء "مستشفى الهلال للحوادث" عندما تقدم الدكتور محمد كامل حسين باقتراح إلى الدكتور علي باشا إبراهيم ـ عميد مدرسة طب قصر العيني آنذاك ـ بتخصيص هذا المستشفى لجراحة الحوادث، مبينًا عدم إمكان توفير العناية اللازمة لمصابي الحوادث في مستشفى عام كقصر العيني، ومؤكدًا أهمية تخصيص مستشفى بالقاهرة لهذه الحالات، ولم يكن في العالم آنذاك إلا عدد قليل من المستشفيات المكرسة لجراحة الحوادث، مثل مستشفى الحوادث بفيينا.
وقد كان، وأنشئ مستشفى الهلال الأحمر سنة 1936 (يذكر د. عبد الحي مشهور في كتابه "جراحة العظام بين الماضي والحاضر" أن المستشفى أنشئ سنة 1940) وذلك بتمويل من جمعية الهلال الأحمر ووزارة الصحة والتبرعات. كان المستشفى في البداية تابعاً لجمعية الهلال الأحمر (التي ما زال يحمل اسمها حتى اليوم)، ثم انتقلت تبعيته سنة 1964 إلى المؤسسة العلاجية بالقاهرة. وكان يرأس المستشفى في ذلك الوقت الدكتور محمد كامل حسين أحد رواد جراحة العظام في مصر. وفي سنة 1999 صدر قرار جمهوري بضم المستشفى إلى الأمانة العامة للمراكز الطبية المتخصصة.
وصلات خارجية.
الموقع الرسمي للمستشفى
مردود الاستثمار أو العائد في الاقتصاد (بالإنجليزية: (rate of return (ROR أو return on investment أو rate of profit ) 
وهي نسبة الربح أو الخسارة (سواء تحققت أو منتظر تحققها) الناتجة عن استثمار ، نسبتها بالمقارنة بالمبلغ المستثمر نفسه. وقد يسمى المبلغ المكتسب أو الخسارة فائدة interest أو مكسب/خسارة gain/loss أو الدخل الصافي net income/loss. كما يسمى المبلغ المستثمر أصول asset أو رأسمال capital أو principal of the investment :
ويعبر عن المردود بالنسبة المئوية للمبلغ المستثمر.
حسابه.
نفترض أن المال المستثمر formula_1. ونفترض أن المبلغ الناتج عن الاستثمار formula_2, فيكون المردود بعد فترة واحدة ، أو كمتوسط لعدة فترات (أو دورات) ، كالآتي:
فترة واحدة.
1. حساب المردود.
يعرف المردود الحسابي بالمعادلة:
حيث:
formula_4 المردود ، أنظر أيضا معدل الفائدة الفعلية effective interest rate أو المردود المئوي السنوي annual percentage yield.
2. المردود المركب.
يعرف المردود المركب continuously compounded return أو force of interest بالمعادلة:
مردود عدة فترات.
متوسط مردود عدة فترات أو دورات.
متوسط مردودات عدة فترات.
ويحسب المتوسط الحسابي للمردود خلال عدد n من الفترات بالمعادلة:
المتوسط الهندسي لمعدل المردود.
وهو يسمى أحيانا معدل المردود المتوازن زمنيا خلال عدد n من الدورات (time-weighted rate of return)، وهو يحسب بالمعادلة التالية :
كما يُعرف المتوسط الهندسي لمعدل المردود geometric average rate of return المحسوب لعدد n من السنين ، بأنه المردود السنوي annualized return.
عبد الفتاح شكري محمد عياد (1340 هـ / 1921 ـ 1999) ناقد وقاص وأستاذ جامعي مصري.
عنه.
وُلد بقرية كفر شنوان بمحافظة المنوفية بمصر. تلقى تعليمه الابتدائي في أشمون، وحصل على الثانوية عام 1936، ثم ليسانس الآداب من كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1940، ودبلوم المعهد العالي للتربية بالقاهرة عام 1942 والماجستير عام 1948 والدكتوراه عام 1953. عمل مدرسًا بمدارس وزارة التربية والتعليم، ثم انتقل إلى مجمع اللغة العربية محررًا به عام 1945.
عمله الأكاديمي.
انضم إلى هيئة التدريس بجامعة القاهرة عام 1954، ثم عُين أستاذًا لكرسي الأدب الحديث في قسم اللغة العربية عام 1968، ثم عميدًا لمعهد الفنون المسرحية عام 1969، ثم وكيلًا لكلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1971.
أعماله النقدية والأدبية.
دراسات نقدية.
من دراساته النقدية:
كتابات أدبية.
شكري عياد من النقاد القلائل الذين مارسوا الكتابة الإبداعية، ومن كتاباته الأدبية:
إلى جانب كتابته الكثير من القصائد.
كتابات اجتماعية حضارية:
ترجمة.
قام شكري عياد بترجمة عدد من الروايات والأعمال النقدية والفكرية من أبرزها:
وصلات خارجية.
أحمد عبد المعطي حجازي: حين يكون النقد إبداعًا؛ الأهرام 1 سبتمبر 1999
عَمَارة قرية انضمت في العام 2009م وبعد أن كانت ضمن قائمة القرى الممتازة إلى قائمة المدن الصاعدة. يعود أصل اسم عمارة استناداً إلى بعض الروايات الشفهية المنقولة إلى أن الناس قديماً كانوا يسافرون من قرية كويكة" شمالاً بالجمال، ولا يجدون في طريقهم أي عمار حتى يصــــلوا إلى حلة "فقيرٍ مار" بعمارة، حيث يجدون الناس والماء والطعام، فكانوا يقولون وصلنا العمار (أي المنطقة العامرة بالناس) ومنها سميت عمارة بهذا الاسم. وهنالك روايات أخرى بعضها تنسب التسمية إلى تعرج مجرى النيل، وبعضها الآخر إلى أسماء بعض الشخصيات التاريخية وللمؤرخ النوبي حسن شكري رأي في أصل اسم "عمارة"، وهو أقرب إلى المنطق، لأنه ليس من المقبول عقلاً أن يسمي الآخرون مكاناً آهلاً في الأساس بالسكان. يقول الأستاذ حسن شكري في كتابه الذي يعكف عليه، والذي يمثل معجماً نوبياً يضم نحو 2000 كلمة جذرية من غير تفريعات: "Amara من قرى شمال السودان، والمعني حياة رحبة ama- ماء، ara متسع"، ومن ثم فإن عمارة كانت مكاناً فيه الرحابة من حيث الزرع والضرع، ومن ثم كان ساكنوه يتميزون بالجود والكرم، والاسم في الأساس نوبي، وهو ما يبرز أن عمارة منطقة حضارية، ولعل الآثار الموجودة في غربها دليل حي يؤكد ما ذهب إليه عمنا جسن شكري.
كتاب الأستاذ حسن كما أوضح ابنه المهندس مدثر يحمل اسم "نُبين" Nobeen وهو يحمل معنى التبيان بالعربية، ومعنى اللغة النوبية بلغتنا الجميلة "النوبية".
الموقع.
تقع القرية في منطقة السكوت (السِّكُوْت) بين مدينة عبري جنوباً وقرية عطب (عَطَّب) شمالاً ويحدها النيل من الغرب وصحراء العتمور (الصحراء النوبية) من الشرق أقصى امتداد لها من الشمال إلى الجنوب 7كلم ومن الغرب إلى الشرق كلم واحد.
أقرب المدن.
وتقع جنوبها مباشرة.
وتقع شمالها بـ144.5كلم.
النشاط السكاني.
كل سكان القرية مسلمون - ولله الحمد - يوجد في القرية ما يزيد على 300 منزل، ومتوسط الأفراد أربعة أشخاص في المنزل الواحد.
الزراعة
بسبب قربها من النيل يزرع معظم السكان القمح والفول المصري والتركي والخضروات وبعض الفواكه.
الرعي
يرعى القليل من سكان القرية في جروف النيل ووديان القرية، أو يجلبون العلف للماشية، ومن الحيوانات التي ترعى الضأن، والماعز.
التجارة
كثير من السكان يتاجرون في سوق مدينة عبري بحكم قرب مدينة عبري منهم وذلك أيام السبت والإثنين والخميس، وبعضهم يذهب يومياً - عدا الجمعة، وكثير منهم تجار في السوق، وبنى أبناء الشيخ حسن أحمد الزين أحد رموز عمارة جامعاً يحمل اسمه في سوق عبري.
التعليم.
مدرسة عمارة واحدة من أقدم مدارس سكوت، بناها أهلها بالعون الذاتي في عام 1953م، وكانت تضم أبناء القرى المجاورة أيضاً، وبنى أهل عمارة مدرسة للبنات في عام 1969م باسم أحد رموز القرية وهو الدكتور حسن سيد محمد نور، واليوم تسمى المدرستان باسم مدرسة حسن السيد الأساسية، وهي من الصف الأول إلى الثامن حيث يجتمع فيه جميع طلاب عمارة من مختلف الأعمار. وهو من أهم المرافق الحيوية بالقرية.
انظر أيضاً.
صواردة
قرية جنس
قرية عطب
كوشة
منطقة السكوت
المصدر.
موقع نباتا
إميليانو غونزاليس نافيرو وهو سياسي من الباراغواي ينتمي إلى الحزب الليبرالي. كان نافيرو رئيسا لجمهورية الباراغواي ولد إميليانو غونزاليس نافيرو في 16 حزيران - يونيو من سنة 1861. شغل نافيرو منصب نائب رئيس ياراغواي مرتين المرة الأولى كانت ما بين عامي 1906 إلى عام 1908 والمرة الثانية كانت ما بين عامي 1928 إلى عام 1932. وقد شغل إميليانو غونزاليس نافيرو منصب رئيس باراغواي ثلاث مرات المرة الأولى ما بين 24 تموز من سنة 1908 إلى 4 تشرين الثاني من سنة 1910 والمرة الثانية كانت ما بين 22 أذار من سنة 1912 إلى 15 آب من نفس السنة والمرة الثالثة التي شغل فيها إميليانو غونزاليس نافيرو كانت رئاسة مؤقتة للباراغواي وكانت ما بين 26 تشرين الأول من سنة 1931 إلى 28 كانون الثاني من سنة 1932. توفي إميليانو غونزاليس نافيرو في 18 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1934 في الولايات المتحدة.
كلمة شجرة قد تعني عدة أشياء:
فنلندا جمهورية ذات ديمقراطية تمثيلية تحكم وفقاً لمبادئ النظام البرلماني. تـُناط السلطة التشريعية ببرلمان فنلندا. وتـُقرر شؤون الحكومة التنفيذية من قبل مجلس الوزراء، الذي يترأسه رئيس الوزراء. يقرر رئيس فنلندا بعض المسائل في جلسات مكتملة مع مجلس الوزراء. عدا ذلك فرئيس الجمهورية غير موجود في المجلس، ولكنه يقرر قضايا مثل التعيينات الشخصية والعفو بناءً على نصيحة الوزير المعني. في الوزارات يقرر الوزراء المسائل ذات الأهمية الثانوية، بالاستشارة مع وزير دولة.
رئيس الوزراء والوزراء الآخرين في مجلس الوزراء مسؤولون عن أداء مهامهم أمام برلمان فنلندا.
قرية الشجرة أو السجرة تقع على تلة متوسطة الارتفاع إلى الجنوب الغربي من مدينة طبرية في فلسطين على ارتفاع يصل إلى 275م فوق مستوى البحر، وتبعد عنها 37كم. تبلغ مساحة أراضيها 3754 دونماً. تقع القرية قرب مدينة الناصرة على بعد 5كم تقريبا، وتحيط بها أراضي قرى لوبيا وطرعان. وقُدر عدد سكانها في عام 1922 بحوالي 543 نسمة وعام 1945 بحوالي 720 نسمة. وتحيط بالقرية مجموعة من الخرب التي تضم معالم أثرية وتاريخية. من أبرز أحداثها معركة الشجرة الذي استشهد فيها القائد المناضل عبد الرحيم محمود بتاريخ 14/7/1948. كما تحيط بالشجرة عدة قرى هي: لوبية، كفر كنا، طرعان، كفر كما، كفر سبت، حطين، نمرين، عين ماهل، عرب صبيح، إضافة إلى مستعمرة السجرة اليهودية (بالسين).
قامت الميليشيات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (893) نسمة. وكان ذلك في 6/5/1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (5485) نسمة يتوزعون في سوريا مدينة حمص وبعض قرى درعا وكذلك في لبنان والأردن وغيرها.
ما قبل النكبة.
على مساحتها البالغة 3754 دونماً تناثر ما يقارب 124 منزلا. وقد أطلق عليها الصليبيون عليها اسم سييرا في سنة 1596، كانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون والفاكهة, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل والبساتين ومعصرة للزيتون أو العنب وقد لاحظ الرحالة السويسري بوركهات في سنة 1812 إن نبات الخرشوف (الأرضي شوكي) البري الذي يكسو السهل المحيط بالقرية.
في أواخر القرن التاسع عشر كانت قرية ذات منازل مبنية بالحجارة, وعدد سكانها 150 نسمة تقريباً. وكان يحف بها ارض زراعية غرست تيناً وزيتوناً, كما ثمة نبع في ركنها الجنوبي.كانت الشجرة رابعة كبرى القرى في قضاء طبرية من حيث المساحة, وكانت أكثرية منازلها تتجمهر في الجانب الشمالي الشرقي من الموقع, بينما كان بعضها ينتشر في الجانب الغربي. وكانت الغابات والنباتات تغطي سفوح التلال المواجهة للقرية من الجنوب. وكان عدد سكان الشجرة 770 نسمة:720 مسلماً و50 مسيحياً. وفي زمن الانتداب تم إنشاء مدرسة ابتدائية في القرية.
كان سكان الشجرة يعتمدون على الزراعة في معيشتهم وفي 1944/1945، خصصوا ما مجموعه 2102 من الدونمات لزراعة الحبوب, بينما كان 544 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكانت الشجرة تحتل موقعاً اثريا ضم أثار, منها أسس كنيسة دارسة وحجارة عليها نقوش وقبور منحوته في الصخر. وكان في جوار القرية خربتان احداهما في الشمال الشرقي والأخرى في الجنوب الغربي تضمان بعض الإطلال والصهاريج والمدافن.
احتلالها وتهجير سكانها.
المعركة الأولى.
"احتلال الشجرة" بعد مناوشات واشتباكات بين أهالي القرية واليهود استمرت ستة أشهر تقريباً، وصلت أخبار المجازر والفظائع التي ارتكبها اليهود في دير ياسين، من قتل وذبح للأطفال والشيوخ والشباب واغتصاب النساء وتعريتهم إلى اهالي القرية..، فقرر أهالي القرية إخلاءها من الأطفال والنساء والشيوخ، ولم يبق سوى من يستطيع الدفاع عن القرية، وبعض كبار السن من النساء ليطهون الطعام للمقاومين.. في المعركة كان أبناء القرية يملكون عدداً من البندقيات يتراوح عددها بين 50-100 بندقية، في حين كانت قوة العدو كبيرة جدا وصلت 1500 جندياً يهودياً، ولما بدأ الهجوم استمات الشباب في الدفاع عن القرية ولكنهم خسروا المعركة بسبب نفاذ الذخيرة لديهم وكثرة عدد العدو، فانسحب القليل منهم فيما استشهد أغلب الشباب في المعركة التي انتهت في السادس من شهر مايو/أيار باستيلاء الجيش اليهودي على القرية.
المعركة الثانية.
"تحرير الشجرة" لما وصل جيش الإنقاذ قال قادته أنهم ينوون استعادة الشجرة وتحريرها من اليهود، وانضم عدد كبير من شباب القرية والقرى المجاورة إلى صفوف جيش الإنقاذ لتحرير الشجرة، وبدأت المعركة صباح 8/7/1948 واستمرت خمسة أيام بلياليها، واستخدم اليهود الطائرات الحربية التي كان ذلك أول ظهور لها، إلا أن الشباب كانوا لهم بالمرصاد كذلك قوات جيش الإنقاذ، لتنتهي المعركة في 13/7 تم تحرير قرية الشجرة واستعادتها من القوات العسكرية اليهودية. واستشهد نتيجة المعركة 300 شاباً عربياً وفلسطينياً.
المعركة الثالثة.
"سقوط الشجرة" لم يكاد اهل القرية يفرحون بتحرير الشجرة حتى باغتت قوات الهاغاناه القرية بهجوم مضاد ليلة 14/7،، فبينما كان القتال دائراً بين العرب وقوات الهاغاناه في وادي بيسان شنت الهاغاناه هجوماً تضليلياً على الشجرة. وورد في صحيفة فلسطين أنه تعد منتصف ليل 17 شباط /فبراير تسللت إحدى وحدات الهاغاناه إلى داخل القرية وفجرت منزلين (وقال بلاغ رسمي بريطاني إن المنزلين المستهدفين كانا مهجورين)
في أيار / مايو1948 سقطت القرية عقب سقوط طبرية وتمهيدا للهجوم على بيسان. وقد جاء الهجوم على القرية في إطار جهود الهاغاناه لأحكام سيطرتها على الجليل الأسفل قبل 15 أيار / مايو. وذكر (تاريخ الهاغاناه) أن وحدات من لواء غولاني (ولا سيما الكتيبة الثانية عشرة, أو كتيبة براك) أغارت على القرية فجراً وسيطرت عليها بعد هجوم قوي. وقد سقط جراء الهجوم عدد غير معروف من القتلى في صفوف سكان القرية وجاء في رواية الهاغاناه أن القرية (احتلت في 6/5 وفر منها سكانها تاركين وراءهم قتلاهم) أما صحيفة (نيويورك تايمز) فذكرت انه عثر في القرية على جثث عشرين عربياً عقب هجوم الهاغاناه. وفي هذه الأثناء, قامت وحدة أخرى من الهاغاناه بمحاصرة قرية لوبيا المجاورة, ومن أجل الحؤول دون قدوم أية تعزيزات لنجدة سكان الشجرة وفي وقت لاحق من ذلك الصباح, في الساعة الثامنة قبل الظهر. شنت القوات العربية المحلية هجوماً مضاداً من جهة قريتي كفر كنا وترعان. وقد دامت المعركة النهار كله, قصفت خلاله القرية بالمدفعية الثقيلة والطائرات الحربية في حين انسحب جيش الإنقاذ من القرية لتسقط بشكل نهائي بيد القوات العسكرية اليهودية الغازية في 15/7/1948.
أشهر شهداء معركة تحرير الشجرة.
من بين شهداء معركة تحرير قرية الشجرة كان الشهيد الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود، الذي ولد في قرية عنبتا قضاء طولكرم عام 1913م، وعمل مدرساً للغة العربية، ثم شارك في ثورة عام 1936م، وبعد قرار تقسيم فلسطين توجه إلى بيروت في يناير 1948م فانضم إلى جيش الإنقاذ وتلقى تدريبات عسكرية هناك، ثم عاد إلى فلسطين واشترك في عدد من المعارك منها معركة بيار عدس مع سرية فوج حطين، ومعركة رأس العين، وأخيراً معركة الشجرة حيث استشهد يوم 13/7/1948م عن عمر قارب 35 عاماً. خلف أبو الطيب عدداً من القصائد جمعتها لجنة من الأدباء بعد وفاته وصدر ديوانه في عمّان بالأردن عام 1958م. من أبرز قصائده "الشهيد (قصيدة)"، ومن أبياتها اخترنا : 
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. لكن ثمة بضع مستعمرات بالقرب منها. فقد أنشأ الصهيونيين مستعمرة سجرة في سنة 1902، إلى الشمال الشرقي من القرية. وقد اشتق اسمها من كلمة (شجرة) ثم ما لبث سكانها أن غيروا اسمها فجعلوه إيلانيا (188204) من كلمة إيلان العبرية (أي شجرة) وفي سنة 1949، أنشئ كيبوتس سدي إيلان (189239) إلى الشرق من أراضي القرية الزراعية, أما مركز حفات هشومر (188240) الزراعي, الذي أقيم في سنة 1956، فليس على أراضي القرية وإنما بالقرب من موقعها لكن يبدو أنه لم يعد آهلاً.
القرية اليوم.
يبرز حطام المنازل والقضبان الحديدية المكسرة من خلال كساء النباتات البرية الذي بات يغطي الموقع. ولا يزال جانب من مدخل مقنطر قائماً, بينما يكسو نبات الصبار الركن الغربي من الموقع, والتل المجاور له. أما الجانبان الجنوبي والشرقي, فتقوم عليها حظائر المواشي التابعة لمستعمرة إيلاينا المجاورة. وثمة في الطرف الشمالي بئر واسعة العمق في جوفها درج حلزوني (يستخدم لتنظيف البئر وصيانتها بانتظام). وبنيت شجر الازدرخت والتين والنخيل في المنطقة
الشجرة في ذاكرة ناجي العلي.
اسمي ناجي العلي..ولدت حيث ولد المسيح، بين طبرية والناصرة، في قرية الشجرة بالجليل الشمالي، أخرجوني من هناك بعد 10 سنوات، في 1948 إلى مخيم عين الحلوة في لبنان. أذكر هذه السنوات العشر أكثر مما أذكره من بقية عمري، أعرف العشب والحجر والظل والنور، لا تزال ثابتة في محجر العين كأنها حفرت حفراً. لم يخرجها كل مارأيته بعد ذلك. كنت صبياً يحن وصلنا زائغي الأعين، حفاة الأقدام، إلى عين الحلوة. كنت صبياً وسمعت الكبار يتحدثون الدول العربية..الإنكليز..المؤامرة.. كما سمعت في ليالي المخيم المظلمة شهقات بكاء مكتوم..ورأيت من دنت لحظته يموت وهو ينطلق إلى الأفق في اتجاه الوطن المسروق، التقط الحزن بعيون أهلي، وشعرت برغبة جارفة في أن أرسمه خطوطاً عميقة على جدران المخيم. حيثما وجدته مساحة شاغرة.. حفراً أو بالطباشير. إحساسي ووعيي للوطن بدا يتشكلان ونحن في المدرسة الابتدائية بعين الحلوة. كنا نستغل مناسبات مثل وعد بلفور، أو ذكرى تقسيم فلسطين أو 15 أيار (مايو) للتعبير عن رغبتنا بالعودة إلى فلسطين.
الدوري الفلسطيني للمحترفين أو الدوري الفلسطيني لكرة القدم هو الدوري الذي يقام في الأراضي الفلسطينية لكرة القدم، ويجمع أفضل الأندية المحلية.
كان موسم 2009-2010 أخر مواسم الدوري الممتاز، وعقب ذلك اطلق اتحاد فلسطين لكرة القدم بطولة دوري جوال للمحترفين فلسطين
انظر أيضا.
=مصادر=
قبيلة فهم (الفهمي): بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى '"فهم'". هي قبيلة قيسية مضرية من القبائل العربية القديمة غرب الجزيرة العربية واشتهرت بالفصحى، وهي قبيلة الصعلوك الجاهلي تأبط شرا الفهمي. 
نسب قبيلة فهم.
هم بنو: فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أولاد فهم.
أنجب فهم:
أقرب القبائل نسباً لفهم.
أقرب القبائل نسبا لفهم هم قبيلة عدوان ويقال لقبيلتي فهم وعدوان: بنو جديلة والنسبة إليها الجَدِلي أو الجديلي نسبة لأمهم وهي جديلة بنت مدركة بن إلياس بن مضر، وقيل جديلة بنت مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
بطون قبيلة فهم القديمة.
من بطون قبيلة فهم القديمة:
أقسام قبيلة فهم اليوم.
تنقسم قبيلة فهم اليوم إلى قسمين هما:
مشاهير من فهم.
-الشيخ : خميس الفهمي :
هو خميس بن هلال بن شوئيشا بن أحمد الشن من بني سريع، بطن من فهم ولاة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود شيخ شمل على قبيلة فهم.
وتقابل الشيخ خميس مع قائد جيش الملك عبد العزيز عندما قدم إلى ديار فهم في واجهة جدم، وبايعه على السمع والطاعة سلماً، وطلب قائد الجيش النزول في أعلى مكان به ماء، فأستقروا عند عين المحال، وذبح لهم الشيخ خميس ناقتين من الإبل، وقدم للجيش كل مايحتاج اليه من مؤن ورحايل، توفى سنة 1383هـ.
ديار وبلاد قبيلة فهم.
كانت فهم تسكن مع عدوان شمال الطائف ثم نزلت فسكنت جنوب مكة في أعالي وادي يلملم، وبلادها اليوم في مركز جدم ومنها تبشع وذرا وتصيل ونمار، وتحدهم من الشمال الشرقي قبيلة ثقيف ومن الجنوب الشرقي قبيلة عتيبة ومن الغرب قبيلة كنانة ومن الشمال قبيلة هذيل.
وقد هاجر من قبيلة فهم فروع إلى مصر وشمال أفريقيا مع بني هلال وسليم.
كلمة لوبية تحتمل عدة معانٍ:
قرية التوم تقع في محافظة البيضاء سكانها قليلين موقعها ما بين الشمال الجنوب تشتهر بزراعة الحبوب مثل القمح الشعير وغيرها من الحبوب سكانها طيبين الجو معتدل المكان ما بين جبلين الماء وفير .
سيجا إيه إم 2، (باليابانية:セガエイエムツー)أوSega Amusement Machine Research and Development Department 2 هو فريق برمجه والتطوير لشركة سيجا لعبة الفيديو. وكان الأصل المعروف باسم "سيجا الترفيهي تطوير قسم 8" ، الذي يرأسه من قبل المصمم الشهير يو سوزوكي .
عبير الخضر (الوفاة 29 مارس 2021)، ممثلة كويتية. بدأت التمثيل خلال دور «زوجة الأب الشريرة» في مسلسل الإمبراطورة، استمرت بعد ذلك بتقديم العديد من الأدوار الصغيرة والثانوية.
وفاتها.
كانت تعاني من مرض السرطان قبل وفاتها بعدة سنوات. وساهمت إصابتها بفيروس كورونا بتأزم صحتها ونقص المناعة، حيث كانت ترقد في مستشفى بدرية الأحمد للسرطان لتلقي العلاج المعتاد، حتى توفيت في 29 مارس 2021 ميلاديًّا، الموافق 16 شعبان 1442 هجريًّا.
سليم الصايغ (31 يناير 1961 -)، سياسي لبناني.
حياته الأسرية.
متزوج ولديه ولد وبنت هما بيار وراشيل.
البندق الأمريكي نوع نباتي يتبع جنس البندق من الفصيلة القضبانية ويسمى .
البندق الشائع نوع نباتي يتبع جنس البندق من الفصيلة القضبانية ويسمى . تنتج أشجاره البندق.
أشجار وشجيرات البندق بشكل عام مقاومة ومتحملة للبيئة مع كل شذوذها الحاصل من التلوثات الحضارية وتفضل المناطق الجبلية ويمكنها النمو كغابات أو بأشكال مفردة وشكلها جميل يصلح للحدائق والأسيجة التزيينية
والبندق بشكل عام يطلق الكثير من الفسائل حول الشجرة الأم فهي تنمو كأجمات وخصوصا في النوع التركي والمتوسطي
لذا يفضل تخليص الام من هذه الفسائل كل عام خصوصا إذا زرعت كشجرة حديقة
- الأوراقُ مدوّرةُ بسيطةُ بحواف ثنائيةِ مسنّنةِ.
- الزهورَ المذكرة تُنتجُ ً في وقت مبكّر جدا من الربيع وقبل الأوراقِ بفترة تتجاوز 10 أيام
الأعضاء الذكرية طويلة وبشكل عناقيد البتولا أو الجوز لكنها أقل ثخانة وبطول5-12 سنتيمتر
والزهرة المؤنثة صغيرة ومخفية بين البراعم التي تستعد لإنتاج الأوراق ثم تظهر مصرورة ضمن وريقات تلفها ولا يظهر منها سوى المدقات التي ستتلقى غبار الطلع من الأازهار المذكرة بعد نضجها ثم تبدأ الثمرة بالانتفاخ دون تكون الجنين داخلها أو بالأحرى غير مرئي وتكون حينها البندقة عبارة عن جوزة صغيرة ملئي بمادة اسفنجية كالتي تملا تجويف سوق دوار الشمس ولايظهر الجنين إلا متاخرا جدا
- ثمار البندق شبه كروية مطعوجة من الأسفل وبقطر 1-2.5 سم وتبقى مختفية ضمن وريقات تلفها وتظهر البنادق في مجموعات ثنائية أو ثلاثية أو رباعية ومن النادر جدا أن تكون منفردة ومن الصعب رؤية البنادق
إنّ شكلَ وتركيبَ الغمد involucre مهم في تعريفِ الأنواعِ المختلفِة للبندقِ.
- مكونات البندق
يحتوي البندق فيتامينات (ب1 ، ب2 ، ب3 ، ب5 ، ج، هـ )
- أملاح ومعادن (كبريت، فوسفور، صوديوم، كلور، حديد، نحاس، منجنيز، زنك )
وكذلك بروتين ودهون وسكريات ولذلك فهو يزيد الوزن.
غالبية الأنواع صالحة للأكل الآدمي وتعصر فيستخرج منها زيت مقبول الطعم ذو قيمة غذائية عالية.
غنى بفيتامينات (أ) و( ب) وغنى جدا بالمواد الدهنية التي تصل إلى 65.3% .
الزيت يستعمل في المراهم وأدوية الجلد، وينفع في تقوية الشعر ويمنع سقوطه.
و يدخل في صناعة المستحضرات الصيدلانية والتجميلية، والصابون، والعطور، وزيت التشحيم، وزيت مضاد للصرع، والأسمدة
البندق غني بالطاقة، سهل الهضم، وطارد للديدان .
يمكن استخدامه في حالات السل، والمغص الكلوي، والدودة الشريطية، الوهن، الحمل، والبول السكري .
و هو من أسهل الثمار الزيتية هضما وأغناها بالمواد الدهنية .
و بتجفيف الثمار يسهل حفظها دون أن تفقد من قيمتها الغذائية بل تزداد المادة فيها تركيزا .
الاستخدامات
يوصف زيت البندق للمصابين بالسكر والسل والصرع والتهاب المسالك البولية.
ويستعمل الزيت لطرد الدودة الشريطية، وذلك بتناول ملعقة صغيرة منه كل يوم على الريق مدة خمسة عشر يوما.
مغلي أزهار البندق 30 جراما في لتر ماء يستعمل لعلاج الترهل، ومغلي 25 جراما من أوراقه في لتر ماء أحسن مدر للبول ولتنقية الدم.
تهاجم البندق بعض أنواع الحشرات الحرشفية Lepidoptera فتضع بيوضها على الأوراق لتتغذى يرقاتها عليها
قائمةَ الحشرات الحرشفيةِ التي تتغذى على البندق.
Bucculatricidae
Bucculatrix callistricha
Bucculatrix fugitans
Coleophoridae
Coleophora corylifoliella
متحف العلمين العسكري هو متحف يخلد معارك العلمين الفاصلة التي نشبت خلال الحرب العالمية الثانية على أرض العلمين المصرية وحولها، ويضم مجموعة من الأسلحة والمدرعات والمجسمات التي تعبر عن معارك العلمين والقوات التي اشتركت فيها، كما تضم خرائط عن سير المعارك.
افتتاحه وتجديده.
افتتح متحف العلمين العسكري في مدينة العلمين في 16 ديسمبر 1965، وأعيد افتتاحه بعد تطويره في 21 أكتوبر 1992 (في الذكرى الخمسين لمعركة العلمين) حيث شاركت كل من إنجلترا وألمانيا وإيطاليا بالمعلومات والمعروضات.
قاعات المتحف.
يتكون المتحف من خمس قاعات وبهو رئيسي يتوسطه النصب التذكاري، وهذه القاعات هي على الترتيب:
القاعة المشتركة.
وتضم معروضات لجميع الدول التي اشتركت في الحرب والتي تعبر عن أسباب قيام المعركة.
من بين معروضات القاعة المشتركة:
قاعة إيطاليا.
يتصدر القاعة مجسم لشعار القوات المسلحة الإيطالية، وتعرض القوات الإيطالية التي اشتركت في معارك شمال أفريقيا بتشكيلاتها المختلفة.
من بين معروضات قاعة إيطاليا:
قاعة مصر.
أنشئت ضمن تطوير المتحف، وتوضح دور مصر خلال الحرب العالمية الثانية.
ومن بين معروضات القاعة:
قاعة ألمانيا.
وتعرض القوات الألمانية التي اشتركت في معارك شمال أفريقيا بتشكيلاتها المختلفة.
ومن بين معروضات القاعة:
قاعة بريطانيا.
وتعرض القوات البريطانية التي اشتركت في معارك شمال أفريقيا بتشكيلاتها المختلفة.
ومن بين معروضات القاعة:
العرض المكشوف.
ويعرض الأسلحة والمعدات الثقيلة الخاصة بقوات المحور والحلفاء التي شاركت في معارك العلمين، ومن بينها:
لا يستطيع أحد أن ينكر الفوائد البيئية للتكنولوجيا الحديثة التي تستخدم الطاقة المتجددة, إلا أن أثارها وما يمكن أن تسهم به في مجال أمن الطاقة ليس بنفس الشهرة.
فالتكنولوجيا المتجددة يمكنها أن تعزز أمن الطاقة في مجالات توليد الكهرباء وإمدادات الحرارة والنقل.
أمن الطاقة.
إن الحصول على الطاقة الرخيصة أصبح من ضروريات عمل الاقتصادات الحديثة. ومع ذلك ،فإن التوزيع الغير عادل لمخزون الطاقة الحفرية بين الدول وكذلك الحاجة الملحة للحصول على مصادر الطاقة بشكل أكبر قد أدى إلى كثير من نقاط الضعف والسلبيات. ومن المخاطر التي تهددأمن الطاقة العالمي عدم الاستقرار السياسي في الدول المنتجة للطاقة، والتلاعب في إمدادات الطاقة، وكذلك المنافسة على مصادر الطاقة، والهجمات على البنية التحتية الخاصة بمنشآت إمداد الطاقة، فضلا عن الحوادث والكوارث الطبيعية.
المواصلات.
في تقرير خاص بالوكالة الدولية للطاقة والمقدم حول توقعات الطاقة العالمية 2006 ذكر ان ارتفاع الطلب على البترول 
إذا ترك بدون مراقبة سوف يؤدي إلى توقف إمداد البترول إلى الدول المستهلكة كما أنه سيتسبب في ارتفاع مأساوي في الأسعار. ويمثل الوقود الحيوي المتجدد المستخدم في وسائل المواصلات والنقل, مصدرا رئيسيا مختلفا تماما عن المنتجات النفطية التقليدية. ويعتبر الوقود الحيوي من الحبوب والشمندر في المناطق المعتدلة بديلا هاما وضروريا، إلا أنه غالي الثمن نسبيا، كما أن نسبة كفاءة استخدامه وكذلك تقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون متغيرة وغير ثابتة. إلا أن الوقود الحيوي من قصب السكر وغيرها من المحاصيل الاستوائية مثمر للغاية وأكثر قدرة على المنافسة ومفيد بصورة أكثر فعالية. ولكن على الجيل الأول للوقود الحيوي في نهاية المطاف التنافس مع الإنتاج الغذائي على لأراضي والمياه والموارد الأخرى. ولهذا فإن المطلوب الآن مزيد من الجهد لتطوير وتسويق تكنولوجيات الوقود الحيوي الجيل الثاني، مثل المصافي البيولوجية واللينجو السليلوزية ligno-cellulosics حتى نتمكن من إنتاج الوقود الحيوي وغيرها من المنتجات من المواد النباتية الغير الصالحة للأكل بصورة أكثر مرونة.
ووفقا لما ذكرته وكالة الطاقة الدولية ،فإن تسويق الإيثانول السليلوزي سوف يسمح لوقود الايثانول بلعب دور أكبر بكثير في المستقبل مما كان يعتقد سابقا. ويمكن إنتاج الإيثانول السليلوزي من مواد نباتية تتكون أساسا من ألياف السيليلوز الغير صالح للأكل والتي غالبا ما تشكل جذور وفروع معظم النباتات. تعتبر كذلك المحاصيل المخصصة لإنتاج الطاقة، مثل العشب، من مصادر السيليلوز الواعدة التي يمكن استغلالها في كثير من المناطق داخل الولايات المتحدة.
التدفئة.
بالنسبة لتلك البلدان حيث الاعتماد المتزايد على الغاز المستورد فإن أمن الطاقة يعتبر من القضايا الهامة التي تواجهها، ومع هذا فإن تكنولوجيات الطاقة المتجددة يمكنها توفير مصادر بديلة للطاقة الكهربائية، فضلا عن تقليل الطلب على الكهرباء من خلال إنتاج الحرارة بصورة مباشرة. وتشير وكالة الطاقة الدولية إلى أن نسبة مساهمة مصادر الطاقة المتجددة المباشرة التي يمكن أن تقدمها إلى التدفئة المنزلية أو التجارية وتدفئة العمليات الصناعية تستحق اهتماما أكبر وأعمق مما يقدم لها الآن. إن الحرارة الناتجة من الطاقة الشمسية ومصادر الطاقة الحرارية الأرضية، فضلا عن مضخات الحرارة، من حيث التكلفة فعالة لكنها تقع في كثير من الأحيان في الفجوة بين البرامج الحكومية التي تعزز الوعي العام وتوفير الحوافز للحث على توليد واستخدام الكهرباء الناتجة عن المصادر المتجددة وكذلك كفاءة الطاقة. 
و تعتبر نظم التدفئة الشمسية من التقنيات المعروفة جيدا، وتتألف عادة من مجمعات الطاقة الشمسية الحرارية، ونظام السوائل لنقل الحرارة من المجمع إلى نقطة الاستخدام، وخزان أو صهريج لتخزين الحرارة. يمكن استخدام هذه النظم للحصول على المياه الساخنة للاستعمالات المنزلية، وحمامات السباحة، أو المنازل والشركات. ويمكن أيضا أن تستخدم الحرارة للتطبيقات العملية الصناعية أو كمدخل طاقة لاستخدامات أخرى مثل معدات التبريد. في كثير من المناخات الدافئة، يمكن لنظام التدفئة بالطاقة الشمسية توفير نسبة عالية جدا (50 إلى 75 ٪) من الطاقة اللازمة للمياه الساخنة المنزلية.
توليد الكهرباء.
إن نشر تكنولوجيات الطاقة المتجددة والذي عادة ما يزيد من تنوع مصادر الطاقة الكهربائية، من خلال التوليد المحلي، يساهم في مرونة النظام ومقاومته للصدمات المركزية. وتشير وكالة الطاقة الدولية إلى أن الاهتمام في هذا المجال مركز على نحو غير متناسب على مسألة تنوع إنتاج الطاقة الكهربائية المتجددة. ولكن، هذا لا ينطبق إلا على بعض تكنولوجيات الطاقة المتجددة ،و بشكل رئيسي طاقة الرياح والطاقة الشمسية، وتعتمد أهميته على مجموعة من العوامل التي تشمل تغلغل مصادر الطاقة المتجددة المعنية واستخدامها في مجالات شتى، وسهولة الاتصال على نطاق أوسع مع هذا النظام، ومرونة الطلب. ونادرا ما تشكل هذه التغيرات عائقا أمام الانتشار المتزايد للطاقة المتجددة. ولكن على مستويات عالية من العمل يتطلب تحليلا وإدارة دقيقين، ولذلك يجب أن يؤخذ في الاعتبار توفير تكاليف إضافية لتعزيز أو تعديل النظام.
معمل الطاقة المركب.
أظهر معمل الطاقة المركب، وهو مشروع يربط 36 من المنشئات الخاصة بالرياح والطاقة الشمسية والكتلة الحيوية والطاقة الكهرومائية في جميع أنحاء ألمانيا، أن مجموعة من المصادر المتجددة مع وجود مراقبة أكثر فعالية يمكنه تحقيق التوازن في تقلبات الطاقة قصيرة الأجل وتوفير كهرباء يمكن الاعتماد عليها بنسبة 100 في المئة من الطاقة المتجددة.
يمكننا القول بأن معركة إليبا كانت أعظم انتصارات سكيبيو الإفريقي خلال الحرب البونيقية الثانية. على الرغم من أنها لم تكن بنفس حرفية حنبعل في تكتيكه لمعركة كاناي، إلا أنها أظهرت قدرات سكيبيو العسكرية. أنهت المعركة تواجد القرطاجيون إلى الأبد في شبه الجزيرة الأيبيرية، والتي كانت قاعدة لإرسال إمدادات المال والرجال لحنبعل في إيطاليا.
التحضير.
بعد معركة بيكولا ومغادرة صدربعل برقا لإيبيريا، وصل المزيد من التعزيزات للقرطاجيين في أيبيريا في عام 207 ق.م، تحت قيادة هانو الكبير، الذي انضم إلى قوات ماجو برقا. استطاع الاثنان جمع جيش قوي من خلال تجنيد الأيبيريين. وفي الوقت نفسه، تقدم صدربعل جيسكو بقواته من قادس إلى أندلوسيا. وهكذا أصبح على سكيبيو مواجهة جيشين للعدو، إذا هاجم أحدها فمن دون شك سيهاجمه الآخر من الخلف.
بعد تخطيط دقيق، قررت سكيبيو إرسال كتيبة تحت قيادة أحد ضباطه ويدعى "سيلانوس" لمهاجمة ماجو في البداية. زحف سيلانوس بسرعة كبيرة وأصبح قادراً على مفاجأة القرطاجيين في معسكرهم، مما أدى إلى تشرذم الأيبيريين في معسكر ماجو والقبض على هانو.
وهكذا أصبح صدربعل جيسكو وحده في مواجهة سكيبيو، ولكن استطاع القائد القرطاجي تجنب المعركة عن طريق تقسيم قواته بين المدن المحصنة. وهكذا انتهت حملة عام 207 ق.م في إيبيريا، من دون حدوث معركة أخرى.
مناورة ما قبل المعركة.
في ربيع عام 206 ق.م، ركز القرطاجيون جهودهم لاسترداد مستعمراتهم الأيبيرية. إنضم ماجو برقا إلى صدربعل جيسكو عند إليبا، قدرت قواتهما بـ 54,000 إلى 70,000 جندي، وهي أكبر بكثير من جيش سكيبيو الإفريقي الذي يبلغ 43,000 رجلاً. كان جيش القرطاجيون يتألف من عدد كبير من الحلفاء الأيبيريين الذين لم يكونوا على نفس القدر من الكفاءة كالجنود الرومان.
عند وصول الرومان، شن ماجو هجوماً جريئاً على المعسكر الروماني بفرسانه الخيالة النوميد تحت قيادة حليفه ماسينيسا. كان هذا الهجوم متوقعا من قبل سكيبيو، الذي كان قد أخفى فرسانه بنفسه وراء تلة قريبة، والذين هاجموا جناحي القرطاجيين، وألحقوا بهم خسائر فادحة.
أمضى الخصمين الأيام القليلة التالية في مراقبة واختبار بعضهما البعض، كان سكيبيو ينتظر دائما القرطاجيون حتى تصطف قواتهم ثم يقوم باصطفاف جنوده. كان تشكيل الرومان يتألف دائما من الفيالق الرومانية في الوسط وعلى الأجنحة حلفائهم الأيبيريين، مما جعل ماجو زصدربعل يعتقدان أن هذا سيكون تشكيل الرومان في يوم المعركة. وكان هذا الخطأ الفادح الذي وقع فيه القرطاجيون.
المعركة.
أمر سكيبيو جيشه بأن يتناولوا إفطارهم قبل شروق الشمس. ثم أرسل فرسانه لمهاجمة القرطاجيين في الفجر بينما كانت قواته تتقدم خلفهم. في هذا اليوم كانت فيالق الرومان في الأجنحة والأيبيريين في القلب.
فوجئ القرطاجيون بالهجوم الروماني، وأسرعوا لالتقاط أسلحتهم دون تناول إفطارهم. كان القرطاجيون مايزالون يعتقدون أن سكيبيو سيرتب قواته بنفس التشكيل، فنشر صدربعل جنوده الأفارقة في القلب والمرتزقة الأيبيريين في الجناحين، ولم يكن قادرا على تغيير التشكيل بعد أن اكتشف تغيير الرومان لتشكيلهم لأن الجيشين كانا قد التحما.
مع تدمير جناحي الجيش القرطاجي الضعيفان، انخفضت الروح المعنوية للقرطاجيين بعدما ضغط الرومان علي قلب الجيش القرطاجي من الجانبين ودفعوا الفيلة القرطاجية نحو قلب جيشهم والتي انطلقت بجنون لتدهس من يقابلها. ثم بدأ الجوع والتعب يتمكنان من القرطاجيين، وبدأوا في الانسحاب بصورة منتظمة. وبعد أن زاد سكيبيو من ضغطه على القرطاجيين، إنهار القرطاجيون وكادت أن تحدث مجزرة كمجزرة كاناي إلا أن هطول الأمطار المفاجئ وضع حدا للقتال، وتمكن القرطاجيون من الفرار إلى معسكرهم.
مناورة ما بعد المعركة.
على الرغم من أن هروب القرطاجيون إلى معسكرهم جعلهم آمنين مؤقتاً، إلا أنهم لم يتمكنوا من الراحة، فكان عليهم مواجهة الهجوم الروماني في صباح اليوم التالي. مع مرور الوقت، تزايدت أعداد المرتزقة الأيبيريين الذين يهربون من صفوف القرطاجيين. ومع حلول الظلام، حاول صدربعل الهرب مع جنوده الأفارقة الهروب في الظلام.
أمر سكيبيو جيشه بمطاردة القرطاجيين. تكالب الجيش الروماني على اللحاق بالقرطاجيين، وما أن أدركوهم حتى بدأت المجزرة، ولم يبق سوى 6,000 جندي مع صدربعل، الذين فروا بعد ذلك بالصعود إلى قمة جبل من دون أي إمدادات بالمياه. استسلمت بقايا هذا الجيش القرطاجي بعد ذلك بوقت قصير، ولكن بعد أن استطاع صدربعل جيسكو وماجو برقا الهرب.
النتائج.
بعد المعركة، غادر صدربعل جيسكو إلى إفريقية لزيارة الملك النوميدي صيفاقس وإقناعه بالتحالف مع قرطاجنة، وقابل في بلاطه سكيبيو الإفريقي، الذي زاره أيضا لإغرائه بالتحالف مع الرومان.
فر ماجو برقا إلى جزر البليار، ومن هناك أبحر إلى ليغوريا، في محاولة منه لغزو شمال إيطاليا.
بعد إخضاعه النهائي لأيبيريا، انتقم سكيبيو من قادة القبائل الأيبيرية التي تسببت خيانتهم في مقتل أباه وعمه، عاد سكيبيو إلى روما. انتخب سكيبيو قنصلاً بالإجماع في عام 205 ق.م، ثم سيطر على صقلية، والتي بدأ منها غزو الأراضي القرطاجية في إفريقية.
موسيخوسشاعر مصري ولد في حوالي 150 ميلادي في مدينة الإسكندرية من أبوين يونانيين. وعرف بأنه الشاعر الذي ذكر في شعره الأسطورة التي كانت تدور عن الملك الفينيقي أجينور الذي والده اسمه بوزيدون وامة ليبيا التي اعطت اسمها لقارة أفريقيا، وابنته أوروبا حبيبة زيوس اعطت اسمها إلى قارة أوروبا, وقدموس اعطى اسمة إلى (كاداميا)الواقعة في بلاد اليونان, وقد جعل المؤرخون وعلماء الأثار من تلك القصيدة أحد الدلائل التي عرفت من اين اطلق اسم أوروبا.
المصادر.
وزارة الثقافة
الأزمنة الحديثة ، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1936 بطولة تشارلي تشابلن. استغرق العمل به ثلاث سنوات(1933 1936).
المعالجة.
يتناول الفلم الذي يعتبر هجاء مراً للآلة وجبروتها وسيطرة الرأسماليين على حياة وراحة العمال. تدور قصة الفلم عن شارلي الذي يعمل في مصنع قطارات ومهمته هي شدّ الصامولات في شريط متحرك تفوق سرعته سرعة العامل شارلي وزملائه. يراقب صاحب المصنع سير العمل بواسطة كاميرات مثبته في مكتبه الفخم لكل أقسام المصنع. وعندما يريد شارلي تدخين سيجارة يمسك به صاحب المصنع متلبسا فينهره ويأمره بالعودة للعمل. يتم اقتراح ماكنه من شأنها أن تطعم العمال أثناء العمل لكي يأكلوا وهم يعملون بدلا من تضييع الوقت في استراحات. في البداية تعمل الآلة على مايرام إلا أنها سرعان ما تعطب وينتهي الحال بشارلي إلى تناول صامولات حديدية مع الطعام. يرفض صاحب المصنع الآلة بعد تجريبها على شارلي لأنها "غير عملية" ويأمر العمال وشارلي أيضا بالعودة للعمل يصاب شارلي بعدها بما يشبه اللوثة في عقله فبدلا من العودة للعمل. يُلقى القبض عليه ويودع في السجن ليخرج منه بعد أن يقوم بالقضاء بمحض الصدفة والحظ فقط على لصوص حاولوا الهروب من السجن ويطلق سراحه، الأمر الذي أحزنه لأنه كان مرتاحا هناك بسبب توفر الطعام والمبيت. وبعد خروجه من السجن يحاول العودة إليه فيصادف فتاة اتهمت بسرقة قطعة من الخبز ويخبر الشرطة أنه هو الذي قام بسرقتها وليس الفتاة، إلا أنهم لا يصدقونه في النهاية. ثم يقبض عليه مع الفتاة ولكنهما يتمكنان من الهروب من سيارة السجن بعد تعرضها لحادث كان البسبب فيه شارلي أيضا ولكنه لم يقصد وقوعه كالعادة.
جمال العبابسي ممثل مغربي من مواليد الدار البيضاء في 25 فبراير 1960 بدأ مساره الفني كهاوٍ سنة 1995 مع فرقة كوميديا الباب المفتوح بالدار البيضاء، ليصل بعد ذلك إلى مرحلة الاحتراف بعد ظهوره في فيلم "الحوت الأعمى" لحسن غنجة سنة 2000 وفيلم "خيوط العنكبوت" لـ رشيد فكاك سنة 2002، ثم بعد ذلك ظهر في أعمال كثيرة وبأدوار مختلفة.
وصلات خارجية.
بيانات الأفلام العربية.com جمال العبابسي
حازم علي المشهور بـأرماندو أليخاندرو استرادا مصارع أمريكي من أصل عربي فلسطيني ولد في شيكاغو في 20 ديسمبر 1978. كان هو المناتجر للمصارع الراحل أوماغا في اتحاد المصارعة العالمية الترفيهية دابليو دابليو أي .
حرائق نينوى هي معزوفة موسيقية سيمفونية اشتهرت مؤخراً، ويُختلف حول مؤلفها، حيث يقول البعض بأنها مقطوعة موسيقية آشورية قديمة، بينما يرى آخرون أنها موسيقى حديثة ألفها في الثمانينيات مؤلف موسيقي إيراني.
الاختلاف حول أصلها ومؤلفها.
نسبتها إلى الحضارة الآشورية.
يتداول الآشوريون المعاصرون وغيرهم مقطوعة "حرائق نينوى" باعتبارها مقطوعة موسيقية آشورية ترجع إلى القرن السابع قبل الميلاد عثر عليها المنقبون مدونة على رُقُم طينية بين خرائب نينوى القديمة وأعادوا عزفها بعد فك شفرة سلمها الموسيقي القديم.
المقاطع الاربعة.
ووفقاً للكاتب حسام سفان فإن المعزوفة تتكون من أربعة مقاطع:
ويؤكد سفان أنه بالرغم من أن هذه الملحمة هي أقدم ملحمة موسيقية معروفة حتى اليوم إلا أنها ليست الأولى في بلاد الرافدين.
نسبتها إلى حسين عليزاده.
أما الدكتور خزعل الماجدي فيقول بأنها ليست مقطوعة اشورية قديمة، بل هي مقطوعة حديثة لمؤلف إيراني معاصر هو حسين عليزاده، واسمها الحقيقي هو" ناي نوا" (وتعني بالفارسية "عزف ناي على مقام النوا") وتتكون من خمسة مقاطع. ووفقاً للماجدي، فقد ألفها زاده سنة 1983 وعزفتها لأول مرة الأوركسترا الوطنية الإيرانية التابعة للإذاعة والتلفزيون الإيراني سنة 1984.
ويقول الماجدي إن سبب الاعتقاد بأنها من الإرث الموسيقي الآشوري هو تقارب اسم" نينوى" مع " ناي نوا"، حيث اعتقد البعض ـ بسبب الحزن الطاغي فيها ـ أنها ترثي سقوط الإمبراطورية الآشورية بسبب حرائق نينوى التي كانت مشهد ختام هذا السقوط التراجيدي.
الموسيقار حسين عليزاده ـ كما يقول الماجدي ـ ألف هذه المعزوفة من وحي أحداث كربلاء العاشورية، وربطها بضحايا وماسي الحرب العراقية الإيرانية التي كانت تدور رحاها أثناء تأليف المقطوعة.
إحسان شفيق (مواليد 1976 - 2012) لاعب كونغ فو، ولد في أفغانستان، و في عام 1980 هاجر إلى الباكستان مع والديه أثناء التدخل السوفيتي في أفغانستان، ليستقر مع أسرته قي إقليم بيشاور الباكستاني. توفي في يونيو 2012 إثر نوبة قلبية.
نبذة عن حياته.
كان إحسان يهتم بشغف شديد بالفنون القتالية منذ صغره، حيث كان وهو في العاشرة من عمره يتلقى التدريب على يد أخيه الأكبر وحيد شفيق، الذي كان يحمل وسام الغراند ماستر في الكونغ فو، وبعد 18 عام من التدريب حصل على أعلى المستويات قي جميع البطولات المحلية في باكستان وقد هاجر قي عام 2001 إلى إنجلترا واستقر قي لندن وأصبح من ابطال إنجلترا وأوروبا قي الكونغ فو والكيك بوكسينغ والتايكوندو.
لديه حاليا 7 مدارس لتعليم الفنون القتالية قي إنجلترا.
أهم البطولات الحائز عليها.
1991 بطولة باكستان للفنون القتالية.
1992بطل باكستان في الفنون القتالية.
1994 بطل في الكاراتيه (باكستان).
1996 حاصل على الميدالية الذهبية في بطولة باكستان.
1999 حاصل على الميدالية الذهبية في بطولة باكستان.
2002 الفائز بالميدالية الذهبية في بطولة المملكة المتحدة للتايكوندو.
2004 بطل أوروبا في الكونغ فو (ألمانيا) الميدالية الفضية في بطولة الكونغ فو (المملكة المتحدة).
2004 بطل الكونغ فو الوطنية(المملكة المتحدة).
2005 بطولة ركلة الملاكمة.
2005 بطل الكونغ فو البريطاني.
2006 بطولة ركلة الملاكمة.
2006 بطولة المملكة المتحدة للكونغ فو الوطنية.
2007 بطل الكونغ فو الوطنية في المملكة المتحدة.
المصادر.
- احسان شفيق الفنون القتالية
احسان شفيق
مخلاف خبان يقع مخلاف خُبان في الشمال الشرقي لمحافظة إب التي تشتهر بأمطارها الدائمه، ويبعد عن صنعاء بنحو 130 كيلو متر . وتحدّه من الشمال قُرى عنس, ومن الشرق قبايل قَيفة وماور العرش من بلاد رداع, ومن الجنوب منطقة عمّار والشّعٍر، ومن الغرب القفر الاسفل وأراضي من محافظة ذمار.
وخبان أرض واسعة خصبة التربة نقية الهواء عذبة المياه كثيرة المنتجات الزراعية وفيها منبع وادي بنا وأكثر مناطقه اخضرارا، بها العديد من الشواهد التاريخية لعصر ماقبل الإسلام، والعصر الإسلامي وصولاً إلى العصر الحديث فقد كانت إحدى المناطق الأكثر نفوذاً في عهد الدولة الحميرية ومن أهم المناطق التاريخية لحمير، تعد خبان من أهم المواقع الأثرية باليمن، ومن أهم معالم مخلاف خُبان ظفار يريم عاصمة الدولة الحميريه والتي اقامها الملك الحميري اليشرح بن يحصب سنة 115 ق، م وهو أول من حمل لقب(ملك سبأ وذو ريدان) حاليا تقع على سفح جبل ذي ريدان في عزلة العرافة مديرية السدة من خُبان، وتتميز خبان بسلسلة جبلية تمتد على مسافة كبيرة حيث تضم أربع مديريات (السدة – الرضمه – القفر – يريم)،ومن معالمها وادي بنا الذي ينبع من مديرية السدة ليواصل طريقه حتى بحر العرب ،وقد شهدت أراضي خبان مُنذُ القدم استيطان بشري مختلف خلال عصور ما قبل الإسلام، وخلال العصر الإسلام، وكونها من من أرض حمير : سكنها التراخم من حمير والسكاسك، لكن البعض منهم نزحوا بأفواج كبيرة في عصر الفتوحات الإسلاميةوكانت تمتد منازلهم من بلدة رعين وخاو إلى أكتاف وادي بنا ووادي المطاحن.
الناس حمير والتراخم رأسها وأبوك مقلتها وأنت الناظر 
التسمية في المصادر والمعاجم.
خبان في النقوش القديمة :
يعود تاريخة إلى القرن السابع ق.م، استنادا إلى نقش النصر جلازر 1000 الذي يعرف بنقش كرب ال وتر، وقد وردة خبام( خ ب ا م) مثل (س ل ح م) التي نجدللاسم ذكرا في المرجلة الميلادي (س ل ح ن ) وخبام كذلك نجدها في نقش يعود للفترة الميلادية (خ ب ن) وهي تعني خبان، كما ذكرت مقترنة مع بنا كمعبد في أحد النقوش، القتبانية التي تتحدث عن معبد بنا الخاص بالمعبود عثتر .
خبان وبنا في النقوش المسندية القديمة.
جاء اسم "خ ب ن" (خبان) مقترنا مع اسم " ب ن ا " (بنا)،، وذلك في النقش المسندي الموسوم بـ (المعسال:5=9-10)"قانيه"، والذي يعود للقرن الثالث الميلادي تقريبا، وصاحب النقش القيل حظين وكان قيل (شيخ) قبيلة معاهر وذي خولان (البيضاء حاليا) سرد فيه النقش حملات عسكرية شرسة قام بها ضد الأحباش الذين كانوا قد دخلوا اليمن، وأقاموا فيها المعسكرات التحصينية بقيادة "ددتونس، وزقرنس، وذ معفرم"، ويذكر صاحب النقش الحملات التي شُنت ضد الأحباش ودوره العسكري الذي قام به فيها في عهود عدد من الملوك :ياسر يهنعم، شمر يهحمد، كرب ال ايفع ملوك سبأ وذو ريدان ذاكرا مناطق عدة للقتال منها وادي خبان ووادي بنا وكيف استطاعوا مطاردة الأحباش وملاحقتهم حتى إعادتهم إلى البحر العجمي(البحر العربي) من حيث كان مجيؤهم لليمن وتحديدا من ميناء عدن.
المخلاف.
مخلاف خبان : بنواحي الرضمه السدة القفر يريم سمي باسم القيل (خبان بن هعان بن ينكف بن قاول بن زيد بن ناعتة بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن ذي رعين).قال الهمداني : فأولد هعان بن ينكف : خبان ونمران، ابني هعان. ،وخبان كذلك اسم لمنطقة من عزلة الموشك مغرب عنس محافظة ذمار، ينسب إليها آل الموشكي، من قراها أكحل، العدنة، النجد، الكولة... 
وقد سكن القيل الحميري خُبان بن هعان في وادي خُبان الذي هو من أعمال الرضمه ومن أهم قراه قرية الخُبانيه والتي يسكنها آل الخُباني. كما تضم خُبان اليوم قبائل من يحصب وذو رعين ويسكنها قبائل من مذحج و بكيل والأسر الهاشميه. 
خرجت قبائل تلك المنطقة بأعداد كبيره وانطوت تحت لواء يحصب وذو رعين. وقد ساهمت تلك القبائل في فتح مصر والشام وتونس والأندلس, ومن أعلام يحصب في ذلك العصر :
أما في العصر الحديث فقد اشتهر العديد من فقهاء ومشايخ وأعيان خُبان امثال عبد الله بن احمد صلاح وحسين يحيى عباد وعلاّمه الصوفية احمد بن علوان الخاوي الرعيني والشاعر عبد العزيز المقالح.
المراجع.
نقش : جلازر 1000
المعسال .