تحت سماء المدينة فيلم عربي من بطولة الفنان كمال الشناوي والفنانة ايمان. انتج الفيلم عام 1961 بالأبيض والأسود. ويعتبر من كلاسيكيات السينما المصرية، ويتناول قصة فتاة تهرب من البيت لتصرع الحياة في المجتمع المصري.
 معركة سيلاروس هي معركة دارت في عام 212 ق.م بين جيش القرطاجي بقيادة حنبعل وقوة من الرومان بقيادة " ماركوس بينولا ". انتصر القرطاجيون في المعركة، وتم تدمير الجيش الروماني بأكمله. كانت المعركة واحدة من المعارك النادرة التي يقود فيها حنبعل جيشاً أكبر من جيش خصومه في العدد.
الوضع الاستراتيجي.
رفع حنبعل الحصار عن كابوا بعد هزم جيشين رومانيين في معركة كابوا الأولى. قسم الرومان قواتهم، إلى جزئين أحدهما تحرك مع فلاكوس نحو كوماي، في حين سار الباقي مع بولتشر إلى لوسانيا. قرر حنبعل ملاحقة بولتشر.
تمكن بولتشر من التهرب من حنبعل، ولكن ماركوس سينتينيوس وهو قائد لإحدى كتائب جيش بولتشر، أرسل إلى مجلس الشيوخ الروماني أن يوجهوا معه قوة تحت قيادته ضد ليواجه حنبعل، مدعياً بأن علمه بتضاريس كامبانيا، سيمكنه من هزيمة القرطاجيين. والمثير للدهشة، وافق المجلس على طلبه، وتم فصل 8,000 جندي ليكونوا تحت خدمته، ثم إنضم إليهم 8,000 متطوع من الأقاليم الرومانية المجاورة. بينما سار أبيوس كلاوديوس بولتشر مع جيشه غرباً للانضمام إلى زميله بينولا، لقتال حنبعل.
المعركة.
على الرغم من أن سينتينيوس كان جنديا شجاعا، إلا أنه لم يكن بنفس البراعة كقائد. وحسبما ذكر تيتوس ليفيوس، كان لا يملك أدنى فكرة عن مكان وجود الجيش القرطاجي، في الوقت الذي كانت مجموعات استطلاع حنبعل قد حددت مكان الجيش الروماني.
تعرض جيش سينتينيوس لكمين نصبته قوات حنبعل، ودُمّر الجيش الروماني تماما. كان من أسباب الهزيمة، هروب حلفاء الرومان الإيطاليين، مما خلق حالة ذعر في صفوف الرومان. حاصر حنبعل الباقين ودمرهم. فيما يتعلق بالخسائر البشرية، تعتبر هذه أسوأ هزائم الرومان بعد معركة كاناي. لم ينج سوى 1,000 جندي من أصل 16,000 جندي روماني. أُرسل الناجين للانضمام إلى الناجين من كاناي في صقلية عقابا لهم على هروبهم من المعركة حتى نهاية الحرب.
النتائج.
بعد المعركة، لم يلاحق حنبعل جيش بولتشر، وبدلا من ذلك، سار شرقاً إلى بوليا، حيث الجيش الروماني بقيادة كوينتوس فلافيوس فلاكوس يحاصر مدناً حليفة مع القرطاجيين.
دوري أبطال أوقيانوسيا وتُعرف أيضاً باسم (O-League) هي بطولة كرة قدم دولية سنوية تقام للأندية في قارة أوقيانوسيا. يتم تنظيمها من قبل اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم، الهيئة الإدارية لكرة القدم في أوقيانوسيا. تم تنظيمها منذ عام 2007 بالشكل الحالي، بعد سابقتها، بطولة أندية أوقيانوسيا. فازت أندية من نيوزيلندا بإثني عشر لقبًا لدوري أبطال أوقيانوسيا، مع كون بابوا غينيا الجديدة وكاليدونيا الجديدة هما الدولتان الوحيدتان في المحيط الهادئ التي سبق لأنديتهما الفوز بالبطولة.
خلال موسم 2014-15، أصبحت البطولة برعاية خطوط الباسيفيك الجوية. 
تم إلغاء نسخة 2021 وذلك بسبب جائحة فيروس كورونا في أوقيانوسيا، ومع ذلك تم اختيار نادي أوكلاند سيتي النيوزيلندي من قبل الاتحاد الأوقياني لتمثيل القارة في كأس العالم للأندية 2021.
نهر عفرين طوله 139كم ينبع من أقدام جبال طوروس في الأقاليم السورية الشمالية ويسير في محافظة حلب بطول 55كم والباقي في تركيا 65كم وفي لواء اسكندرون المتنازع عليه 30 كم ينبع من جبل صواف داغ ويرفده نبع قطمة وباسوطة.
الاسم.
وجد الاسم الحالي لعفرين، في أربعة مراجع تاريخية، هي :
أما سترابون المؤرخ اليوناني الشهير في القرن الأول قبل الميلاد، فقد ذكر اسم نهر عفرين على شكل ((آبريه)) (Aprie).
وفي سنة 401ق.م، حينما اجتاز المؤرخ والقائد اليوناني كزينفون سهل العمق إلى الفرات، دون في كتابه أناباسيس، الصفحة 55 اسم نهر كالوس أو خالوس، وحسب تسلسل ذكره للأنهار التي اجتازها فيما بين سهل العمق والفرات، ومواصفات النهر، وذكره لتقديس سكان المنطقة للأسماك الموجودة فيه، بعض المؤرخين المعاصرين من أمثال ((رولان تفنان))، ويعقوب منصور أفرام، الذين يرجحان أن نهر كالوس هو نهر عفرين، ولكن أيا من تلك المصادر القديمة لم يتطرق إلى معنى اسم (عفرين) وأصله، 
1– يلفظ كبار السن من سكان القرى الجبلية في كردداغ اسم عفرين بهذا الشكل: عَفْرانْ، ولدى سؤالهم عن معنى كلمة /عفران/، أفادوا بأنها تشير إلى بقايا النبات والأوحال والزبد التي تطفو على سطح النهر أثناء فيضانه. أما كلمة عفران واشتقاقاتها فهي دارجة كثيراً في اللغة الكردية، مثل عفارة البيدر: وهو القسم المتبقى من الحب المختلط بالشوائب والأتربة. وتعني أيضا بقايا الثمر أو الحصيد المختلط بالأتربة والأعشاب.
عدا عن ذلك، فإن (رْوينْ) Riwîn في الكردية، هو اللون الترابي المائل إلى الأحمر، فيقال(بيزينا روين) (العنزة ذات اللون الأحمر الترابي، أو ذات الأذن الأحمر الترابي)، ويقال أيضا(افا روين) (الماء ذات اللون الأحمر الترابي)، وبدمج الكلمتين (الاسم والصفة، وهذا جائز في اللغة الكردية)، يتشكل اسم جديد، وهو (آفا رْوين)، وبحذف حرف (a)، وهذا جائز في اللغة الكردية في هذه الحالة، نحصل على اسم جديد هو Avriwîn ثم آفرين وعفرين (لعدم وجود حرف الـ (ع) في اللغة الكردية) بمعنى الماء العكر المختلط بالتراب ذا اللون الأحمر الترابي.
وفي القاموس الوسيط في اللغة العربية جاء في حقل عَفِرَ وعَفّرَ: يعني خالطه بما يخالف لونه، واعتَفَرَ الشيء أي خالطه بالتراب، ويلاحظ أن هناك اقتراباً في معنى كلمة عفران وعفارة في كلا اللغتين الكردية والعربية. كما جاء في لسان العرب: عِفِرّين = مأسدة، وقيل هو الأسد. وقيل لكل قوي: ليث عِفِرّين. أما خيرالدين. الأسدي فيقول أن كلمة عفرين يعني التراب، وينقل عن الأب شلحت: بأنها تعني الغبار، [ج5، ص413].
2 – آفرين : وهي كلمة كردية تعني الخلق والعطاء. ونهر عفرين بمياهه المتدفقة وسط السهول، كان ولا يزال، مبعثاً للحياة والعطاء، وتنتشر على أطرافه مئات القرى العامرة، مثلما تجسم على ضفافه أطلال عشرات المدن والقرى والحصون البائدة، فلا عجب أن أطلق عليه الكرد صفة مانح الحياة والخصب، مثلما يسمون المرأة بـ (آفره ت)، أي المبدعة المانحة للحياة.
3- التسمية الآشورية وتسمية سترابون للنهر: في كتابه السادس عشر، الفصل الثاني، المقطع الثامن ذكر المؤرخ اليونانيسترابون اسم نهر عفرين ب(اوينوباراس)، وجاء في نص آشوري يعود إلى سنة 876 ق.م، " أن نهر (آبري) (عفرين) يروي سهل (باتان) (جومه)"، وقد أجمع المؤرخون على أن هذه الكلمة ما هي إلا القديمة، وهي من أصل ليسني إحدى أقدم اللغات الهند أوربية في الأناضول، حيث تأثرت بها اللهجات اليونانية، وشكل الكلمة الليسي هو:. و Ap تعني الماء في اللغات الآرية القديمة ومنها الكردية. والأكراد حسب لهجاتهم يبدلون الحرف (P) بـ (V) في الكرمانجية، فيصبح (آف)AV، وفي الكرمانجية الجنوبية يبدلونها بـ W ويصبح (آو) Aw. أما في شبه القارة الهندية، فقد بقيت كلمة الماء على حالها، ولم تتبدل، وظلت تلفظ Ab أو Ap، فكلمة (بنجاب)، وهو اسم إقليم واسع في شبه القارة الهندية، تتألف من مقطعين:Pênc خمسة، وAp = ماء، أي خمسة مياه. ولعدم وجود حرف (P) في اللغة العربية تستبدل أحيانا بـ (ف) مثلما تستبدل الألف بحرف (ع) فيصبح المقطع كله (عف) بدلا من (Ap، آب، آف).
أما المقطعre- فهو في الكردية يعني طريق أو سبيل ومجرى للماء، والمقطع Le قريب من كلمة Lehî (سيل) الكردية. وهكذا يمكن أن يكتب الاسم على شكل (عفري) أو (عفرين)، ويعني (طريق الماء) أو (مجرى الماء) أو (مسيل الماء).
ونحن نرجح هذا الرأي الأخير.
4- وهناك رأي آخر يقول: إن الرعاة وأصحاب المواشي قديما، كانوا يقولون بأن (ماء نهر عفرين، مدهن، أو مُدْسِم، أي فيه دسم)، لأنه حينما كانت المواشي تشرب من ماء النهر كان سمن الحليب يزداد، وبالكردية يقال افا رون، ومن غير المستبعد أن يكون الاسمان اف الماء، و السمن، قد أدغمتا مع الزمن، وشكلا اسما جديدا هو افرون، وهي كلمة أقرب من حيث اللفظ من الاسم الحالي للنهر، ومن رواية المسنين.
أما سبب اختلاف اسم النهر ما بين (كالوس) في عام 401ق.م، ابريه في القرن الأول ق.م، فنعتقد أن ذلك عائد إلى تبدل الأسماء الجغرافية باختلاف اللغات والشعوب. فالأكراد مثلاً يشيرون إلى نهر دجلة بـ (الماء الكبير) ، واسمه القديم يلفظ على شكل (تيغريس). والأتراك كانوا يسمون نهر قويق بـ (جدول حلب) .
5-جنديرس :يلفظ حاليا على شكل (جنديرس). وتتباين الآراء والأقوال حول معنى اسم جنديرس، فمنهم من يقول أنه اسم مركب من كلمتين الأولى: جند، وهو تقسيم عسكري و(إيرس) قائد روماني. أي جند القائد الروماني إيرس (المعجم الجغرافي السوري).
وآخرون يعتقدون أن جنديرس هو اسم الراهب، وقد بنى (استريوس) تلميذ (جوليان سابا) معبدا في جنديرس تكريما للراهب (جنداروس) في الربع الأول من القرن الرابع للميلاد، وهو أقدم معبد في إنطاكية، أما سكان جنديرس فيقولون أن للاسم رواية مفادها: أن أحد حكامها قديماً كلف سكانها بنقل التراب إلى التل الموجود بجوار البلدة، وحدد لكل عائلة مقداراً منه، فاستمر ذلك العمل الشاق مدة طويلة أرهقت الناس، وبعثت الخراب في القرية حتى سميت بقرية ((جان ديرس)) و((جان)) في الكردية تعني الجسد أو الروح أما ((ديرس)) فمعناها الموت والخراب. وبذلك تكون التسمية كردية وذات رواية تاريخية. ولا يزال يقال في جنديرس بأن العائلة الفلانية مديونة بكذا حمل من التراب.
والباحث مامد جمو (أن المؤرخ اليوناني (سترابون) ذكر اسم جنديرس في المقطع الثامن والفصل الثاني من كتابه السادس عشر بالكلمة التالية: سينداروس، وقد أجمع المؤرخون أنها كلمة (كان دا الوا)) القديمة، وهي من أصل ليسي Lycien، إحدى اللغات الهند – أوربية في الأناضول، وشكلها الليسي هو La (a) Knt، ونراها تحت شكل هانتاراس المذكور من قبل الملك الحثي هاثوشيلي الأول، وبشكل ((كوندالوس)) و((Koundalis)) عند الكارييين وهم شعب أناضولي من أصل هندو أوربي، وبذلك يكون الاسم سابق للميلاد بقرون عديدة.
المصادر.
عفرين. نت -نهر عفرين
- Saudi Arabia حلب جغرافياً
الخصائص الطبيعية لبـلاد الشـام
 معركة جرومنتوم دارت في عام 207 ق.م بين الرومان بقيادة جايوس كلاوديوس نيرو، والجيش القرطاجي بقيادة حنبعل. انتهت المعركة بانتصارا روماني طفيف، بعد ذلك سار نيرو شمالاً حيث هزم وقتل صدربعل شقيق حنبعل في معركة ميتوريوس.
بحيرة 16 تشرين أو البحيرات السبع أو بحيرة مشقيتا أو بحيرة البهلولية هي بحيرة صناعية متشعبة أقيمت بعد إنشاء سد 16 تشرين على نهر الكبير الشمالي في سوريا بمحافظة اللاذقية، وهي تُعَدّ ثالث أكبر بحيرة في سوريا.
الجغرافيا والبيئة.
تقع البحيرة في قرية البهلولية قرب مشقيتا على مسافة 30 كيلومتراً من مدينة اللاذقية. حازت البحيرة اسمها بسبب تشعُّبها الكبير، حيث تبدو من الأعلى وكأنها مقسومة سبعة أجزاء بالجزر والجبال والحواجز الطبيعية الأخرى. تحيط بشواطئ البحيرة بعض الجبال المكسوة بالأشجار والأحراش، كما تقع في وسطها جزر صغيرة ذات تراب أحمر تغطّيها أشجار الصنوبر والسنديان، وتنتشر على ضفافها الأحراش والأشجار. وهي تقع في منطقة شبه جبلية، تمتد بين سهل الساحل السوري وجبال العلويين، وتنتشر فيها غابات من الصنوبر والسنديان، وتكثر فيها معدلات هطول الأمطار بحوالي 1,100 ملليمتر سنوياً وفيها تنوع مناخي وحيوي عال. وهي تقع في والبحيرة بعيدةٌ عن التلوث لعدم قربها من المناطق السكنية. تتراوح درجة حرارة البحيرة على مدار السنة من 11 إلى 25.8 درجة مئوية، وحموضتها من 7.32 إلى 8.28.
تم في منتصف عام 2011 تنفيذ مشروع لإعادة توازن الحياة السمكية إلى البحيرة، بعد أن تقلَّصت أعداد الأسماك فيها إلى حد كبيرٍ نتيجة الصيد الجائر على مدى سنوات طويلة. حيث تألَّفت خطة المشروع من ثلاثة مراحل: الأولى إطلاق 1,200 سمكة شبوط بالغة، والثانية زراعة 25,000 إصبعية شبوط وزن كل منها 20 غراماً، والثالثة إطلاق مليون يرقة بالبحيرة.
السياحة.
تعد البحيرة مقصداً سياحياً شائعاً، حيث توجد فيها 3 فنادق وعدة شقق مفروشة ومطاعم مطلَّة على الماء، ويؤخذ السياح بجولاتٍ بالزوارق في أنحاء البحيرة، ويتوافر عندها مرشدون سياحيون باللغتين العربية والإنكليزية. كما أنها مقصد للتنزه والتخييم والسباح وصيد السمك للسكان المحليّين في المنطقة. عرضت شركة كويتية في عام 2006 الاستثمار بمشاريع سياحية في بحيرة 16 تشرين، كجزءٍ من خطة سوريا للانفتاح الاقتصادي وعولمة الاقتصاد. كما قد الجمعية السورية للاستكشاف والتوثيق (أنا السوري) مخيماً لمدَّة أسبوع على الضفة الشمالية للبحيرة في شهر أيول عام 2010، تحت شعار «إذا النسور حلقت في السماء يوماً فمقصدها الشمس».
تقع بالقرب من البحيرات السبع عدة قرى ومصايف سورية، منها: قسمين، والكنيسات، ورويسة قسمين، والخابورية، وتنتشر زراعة الحمضيات والكروم في المنطقة، وبها عدد من المقاصف والاستراحات التي تطل على البحيرات وتعد من المناطق السياحية كثيرة الارتياد.
 دوري أبطال أوقيانوسيا 09-2010 هي النسخة الرابعة من دوري أبطال أوقيانوسيا لكرة القدم. الفائز سيشارك في كأس العالم للأندية 2010.
دور المجموعات.
فائز كل مجموعة يتأهل للنهائي.
النهائي.
أبطال المجموعتين سوف يلعبان مبارتين فاصلتين لتحديد البطل.
شفيق السحيمي (23 فبراير 1948-) ممثل، مقتبس، سيناريست، مخرج مغربي وأستاذ جامعي، كما أنه كان مقاوما مناضلا في حركة فتح الفلسطينية ثم الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين.
حياته قبل الفن.
ولد شفيق السحيمي بعد سنتين من انتهاء الحرب العالمية الثانية (الثاني من سبتمبر1945) وأثناء الإستعمار الفرنسي للمغرب(1912 - 1956) ماجعله يتشبع بروح النضال والحركات الإستقلالية المناهضة للمحتل، لكن كان للحركات التحررية بالمشرق العربي وأسيا بالغ التأثير في نفسية الفنان شفيق السحيمي ما جعله وفور ٱنتهاء دراسته الثانوية يسافر عبر عدة بلدان عربية، ليبدأ مقاومة من نوع أخر، مقاومة ونضالا يفتخر به كل عربي مسلم ألى وهي مقاومة ضد العدو الإسرائيلي كمقاوم متطوع فالتحق في البداية بحركة فتح الفلسطينية ثم بالجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ما خول له إمكانية التعرف والاحتكاك مع نخبة مهمة من أطر المقاومة الفلسطينية، أغنت ثقافته الفنية والنضالية فشارك في كل معارك "أيلول الأسود" التي دارت رحاها سواء بالأردن أو لبنان مواجها إسرائيل لمدة أربعة سنوات (1971-1968).
حياته الفنية.
خلال بداية مشواره الجامعي ٱلتحق الفنان شفيق السحيمي بالمعهد العالي الوطني للفنون المسرحية (CNSAD) بباريس، حيث تتلمذ على يد رواد المسرح والتمثيل والإخراج الفرنسي أمثال بيير مارسيل وانطوان فيتز ومايكل جان بيير وميشيل بوكيه .. ثم ٱلتحق بمدرسة اللوڤر العليا بباريس حيث درس أربع سنوات في شعبة تاريخ الفن بعدها وثق خبراته المنهجية بحصوله على الدكتوراه من جامعة باريس لفنون المسرح والسينما حول موضوع هوية المسرح المغربي سنة 1989
بعدها ٱشتغل أستاذا بنفس الجامعة الفرنسية، ثم في نفس السنة عينه محمد بن عيسى وزير الثقافة في المغرب أنذاك، مديراً للمعهد العالي للفن الدرامي والتنشيط الثقافي (ISADAC) بالرباط لكن في مجال ليس من ٱختصاصه ما حدى به بعد تجربة قصيرة للإستقالة والعمل كأستاذ جامعي مسرحي بجامعة محمد الخامس بالرباط، ثم ساهم رفقة عدد من محبي المسرح في إنشاء المسرح الجامعي، بمشاركة 200 طالب وطالبة خلال سنة فقط .
لكن أسبابا غامضة أدت به لمغادرة وطنه نحو أرض المهجر فرنسا سنة 1990 ليعود لتدريس الفن المسرحي في العاصمة باريس وتأليف عدة أعمال مسرحية قادته في جولات لكل من تونس وهولندا وفرنسا، وبعد تسع سنوات قرر العودة للمغرب سنة 1998 وتكوين فرقة مسرحية نهاية 1999 تحمل ٱسم فرقة لماليف إشارة إلى المجلة التقدمية التي كانت تنشرها الصحفية المناضلة "زكية داوود" وصادرها الوزير الأسبق إدريس البصري 
بدأ حياته الفنية كممثل في مسرح الهواة وبعد تكوين أكاديمي قام بإخراج عدة أعمال مسرحية أهمها مسرحية الوجه والقفا سنة 2003 مع الممثل المغربي محمد خيي بنسبة مشاهدة عالية (%26,9) بعدها ٱتجه إلى التلفزيون من خلال تأليفه وتمثيله وإخراجه عدة مسلسلات مغربية كمسلسل وجع التراب سنة 2004 الذي شكل نقطة تحول كبيرة في الدراما المغربية ومسيرة الفنان حيث حقق نسبة مشاهدة عالية(%34.2) على المستوى الوطني
أعماله.
مسلسلاته.
- شوك السدرة 2013 تم إيقاف إنتاجه للمخرج شفيق السحيمي و يونس اليونسي تاريخي - درامي عن رواية البؤساء للكاتب الفرنسي فكتور هوجو
 .الذي سيتم إستأنفه سنة 2015 .يذكر أن هذه السلسلة تتكون من 60 حلقة .
- تريكة البطاش الجزء 2 2008 للمخرج شفيق السحيمي اجتماعي - درامي عن رواية الإخوة كارامازوف للكاتب روسي فيودور دوستويفسكي
- صيف بلعمان (مسلسل) الجزء 1 2007 للمخرج شفيق السحيمي اجتماعي - درامي عن رواية الإخوة كارامازوف للكاتب روسي فيودور دوستويفسكي
- وجع التراب2006 للمخرج شفيق السحيمي درامي عن رواية الأرض La Terre للكاتب الفرنسي إميل زولا
- العين والمطفية (مسلسل) 2002 للمخرج شفيق السحيمي اجتماعي - درامي عن الفرنسي مارسيل بانيول
مسرحياته.
• مسرحية الوجه والقفا 2003 مع الممثل المغربي محمد خيي.
• مسرحية الشرادي 2004 للكاتب المسرحي الألماني برتولت بريشت
• مسرحية المنزه 2004 بستان الكرز للكاتب روسي أنطون تشيخوف
• مسرحية عوم بحرك 2000 تم عرضها بالرباط والدار البيضاء وتم منعها في مدينة القنيطرة
روابط خارجية.
•معلومات عن مسلسل صيف بلعمان على القناة المغربية 2m
•تحيــة للــفـنان شفيـق السحــيمـي
•شفيق السحيمي والمنفى الاضطراري
•المخرج شفيق السحيمي في أولى تجاربه الإخراجية التلفزيونية بعد خشبة المسرح
•حوارمع المخرج المغربي شفيق السحيمي
• مسلسل صيف بلعمان على كف عفريت
• نبدة تعريفية عن شفيق السحيمي
السمنة الأمريكي الشمالي أو طير أبو الحناء الأمريكي هو طائر مغرد يتبع جنس السمنة . يتميز بوجود اللون الأحمر-البرتقالي تحت جناحيه. لون منقاره أصفر.
معركة كانوسيوم هي معركة استمرت لثلاثة أيام دارت بين القوات الرومانية والقرطاجية في بوليا خلال صيف عام 209 ق.م، وكانت جزءاً من الحرب البونيقية الثانية. كان هدف هذا الهجوم الذي بدأه الرومان هو إخضاع المدن والقبائل التي تركت التحالف مع روما بعد معركة كاناي، وأيضاً تضييق منطقة سيطرة القرطاجيين في جنوب إيطاليا.
كانت معركة كانوسيوم أيضاً جزءاً من الصراع الذي استمر سنوات طويلة بين القائد القرطاجي حنبعل والجنرال الروماني ماركوس كلاوديوس مارسيليوس. كلا القائدين لم يحقق نصراً حاسماً وعانى من خسائر كبيرة (تصل إلى 14,000 قتيل)، فنتائج هذا الاشتباك تخضع لتفسيرات مختلفة من قِبل المؤرخين القدماء والحديثين. فبالرغم من أن مارسيليوس تلقّى ضربة قاسية في كانوسيوم، إلا أنه تابع لمدة تحركات القوات البونيقية الرئيسية، وهكذا ساهم في انتصار الرومان على حلفاء حنبعل في نفس توقيت معركة كانوسيوم.
قبل المعركة.
منذ بدأ الغزو القرطاجي لروما في عام 218 ق.م، أنفقت روما الكثير من ثرواتها في حماية إيطاليا ومن ثم استعادة الأراضي التي استولى عليها حنبعل. وقد تزايد عدد الفيالق باستمرار، على الرغم من الهزائم الفادحة التي تعرضت لها خلال المرحلة الأولى من الحرب. في عام 210 ق.م - أي قبل معركة كانوسيوم بسنة - كانت روما تملك 21 فيلقاً، كان قد واجه بعضها القرطاجيين وحلفائهم في صقلية وسردينيا وأيبيريا واليونان، لكن مع ذلك كانت معظمها موزّعة في أماكن مختلفة من إيطاليا، حيث كانت لا تزال مسرح الأحداث الرئيسي في الحرب.
بعد هزيمة الرومان في كاناي، اتبعوا عموماً سياسة فابيوس ماكسيموس، والذي علمهم تجنّب المواجهات الكبيرة والمباشرة مع حنبعل، وذلك لكي يحافظوا على قوتهم ثم يُضعفوه تدريجيا. وقد سعوا إلى إنهاكه عن طريق سلسلة من المواجهات والحصارات الصغيرة (استراتيجية فابيان). ولكن بسبب ما تبين من سلسلة غير منقطعة من الهزائم (مثل معركة هردونيا الأولى)، فلم تُتّبع هذه الاستراتيجية دائماً. أحد القادة الذين لم يقتنعوا تماماً باستخدام هذه الاستراتيجية، كان ماركوس كلاوديوس مارسيليوس الذي كان قد اكتسب شهرة قبل بدأ الحرب البونيقية الثانية عندما غزا غاليا كيسالبينا، وقد اكتسب المزيد من الشهرة مباشرة بعد معركة كاناي، عندما منع حنبعل من احتلال مدينة " نولا " عدة مرات، وهكذا جنّب الرومان المزيد من الخسائر في كامبانيا، وخاصة بعد سقوط مدينة " كابوا ".
كانت شعبية مارسيليوس كقائد عسكري ناجح قد ازدادت بعدما نجح في إعادة السيطرة على سرقوسة، مما أكسبه مكانة بين القادة المخضرمين الآخرين أمثال فابيوس ماكسيموس وكوينتوس فلافيوس فلاكوس وأبيوس كلاوديوس بولتشر، الذين كان يتوقع منهم الشعب الروماني أن يقودوهم للنصر على القرطاجيين. مع الوقت، وجد القرطاجيون صعوبة متزايدة في مواجهة الرومان. ثم في عام 211 ق.م، استولى الرومان على مدينة " كابوا "، الحليف الإيطالي الرئيسي للقرطاجيين. بعد إعادة فتح كامبانيا، أرسلت روما جيوشها إلى الجنوب والشرق لمهاجمة المدن الأخرى التي تحالفت مع حنبعل. وفي عام 210 ق.م، انتخب مارسيليوس قنصلاً للمرة الرابعة، واستطاع السيطرة على عدة أماكن في سامنيوم وبوليا، وتدمير حامياتها القرطاجية. ثم واجه حنبعل في " معركة نمسترو " الغير حاسمة، ثم تقدم الرومان نحو مدينة تارانتو أكبر مدن الجنوب، والتي تحالفت مع حنبعل قبل عدة سنوات. في عام 209 ق.م، جعل القنصل فابيوس ماكسيموس، استعادة السيطرة على تارانتو هدفه الأول. تولّى زميله فلاكوس ومارسيليوس (الذي أصبح والياً) مهمة منع حنبعل من مساعدة المدينة. كان كل واحد من القادة الثلاثة يقود جيشاً، فابيوس تقدم إلى تارانتو، وسار فلاكوس إلى لوسانيا، بينما إتجه مارسيليوس إلى بوليا. وأمر فابيوس قوة رابعة بمهاجمة حلفاء حنبعل في قلورية.
معركة الأيام الثلاثة.
تحرك حنبعل نحو كانوسيوم، على أمل إقناع سكانها بالتخلى عن ولائهم لروما. لم تكن كانوسيوم بعيدة عن " سلابيا " وهي البلدة التي ذبح مارسيليوس حاميتها النوميدية في العام السابق. كان حنبعل ينوي استعادة نفوذه في المنطقة. باقتراب مارسيليوس بجيشه، انسحب القرطاجيون من كانوسيوم. كانت خسارة النوميديين في سلابيا، قد حرمت القرطاجيين من سلاح فرسانهم القوي. لم تكن التضاريس مناسبة كما كانت في كاناي، ولهذا السبب، انسحب حنبعل، سعياً منه لجذب مارسيليوس لكمين. اضطر الرومان لملاحقة القرطاجيين بلا هوادة للاشتباك معهم في معركة. بدأ الاشتباكات بالمناوشات الأولية حتى الليل، ففض كلا الجانبين الاشتباك وعادوا لمعسكراتهم الحصينة.
في اليوم التالي، ثبت جنود حنبعل، وكلفوا الرومان خسارة فادحة. كان أحد جناحي الصف الأول من قوات الرومان المكون من حلفائهم، قد اضطر للتراجع. أمر مارسيليوس الفيلق المتمركزة في المؤخرة بالتخفيف من تراجع حلفائهم. تبين خطأ قراره فيما بعد، فبتقدم القرطاجيون حلت الفوضى بالجيش الروماني بأكمله. فقد الرومان 2,700 جندي، بينما فر البقية للاحتماء في معسكرهم الحصين.
بالرغم من هذه الانتكاسة ورغم أن العديد من رجاله جرحى، قاد مارسيليوس جنوده للقتال في اليوم الثالث. لم يكن جنود حنبعل الأيبيريين قادرين على مواجهة الرومان، فدفع القرطاجيون بالفيلة الحربية. في البداية، أدت الفيلة الدور المطلوب منها بخلخلة صفوف الرومان، ولكن الهجوم المضاد الروماني نجح في جعل الفيلة تفر نحو القرطاجيين مسببةً الاضطرابات في صفوفهم. اغتنم مارسيليوس الفرصة، ودفع بفرسانه إلى المعركة. تبع ذلك هجوم من المشاة الرومان. انسحبت قوات حنبعل نحو معسكرهم مع خسائر فادحة. كان عدد القتلى في القوات الرومانية أكثر من اليوم السابق (3,000 قتل وأصيب كثيرون بجروح)، حتى أنهم امتنعوا عن مطاردة قوات حنبعل التي غادرت معسكرها ليلاً نحو الجنوب.
النتائج.
نتيجة للمعركة، توجه جيش مارسيليوس إلى كامبانيا، بينما إتجه حنبعل نحو جنوب إيطاليا دون رادع. هذا ما دفع خصوم مارسيليوس السياسيين في روما لاتهامه بسوء قيادته للجيش، وطالبوا مجلس الشيوخ بتنحيته من القيادة. ومع ذلك، انتخب مارسيليوس قنصلاً مرة أخرى في العام التالي، مطالبين إياه بمواجهة حنبعل مواجهة حاسمة في السنة التالية.
المكتب الوطني للسكك الحديدية هي مؤسسة عمومية مغربية ذات طابع صناعي وتجاري مسؤولة عن النقل السككي في المغرب. يمتد طول شبكة السككية إلى 3815 كيلومتراً، كما يبلغ طول الخطوط 2295 كيلومتراً، 137 محطة، 238 قاطرة، 585 عربة للمسافرين 49 قطار ذاتي الدفع، 5498 شاحنة لنقل البضائع، و 64% من سكك مكهربة وتصل المدن المغربية الكبرى طنجة، فاس، الرباط، القنيطرة، الدارالبيضاء، وجدة وشمال مراكش.
محمد ربيع الخليع هو الرئيس التنفيذي بعد تعيينه من طرف الملك محمد السادس سنة 2004.
تاريخ السكك الحديدية في المغرب.
يعود تشييد الشبكة السككية المغربية إلى أوائل القرن العشرين بحيث وضعت الخطوط الأولى ذات سكة حديد ضيقة منذ سنة 1916. لم تشيد السكك الحديدية القياسية سوى سنة 1923 من طرف شركات خاصة تستغل كل منها الجزء الذي أُوكل إليها من الشبكة.
قررت الحكومة المغربية سنة 1963 إعادة شراء الأجزاء التي تم تفويتها وإنشاء المكتب الوطني للسكك الحديدية والذي وضع تحت وصاية السلطة الحكومية المكلفة بقطاع النقل. أُنشئ المكتب بعد إعادة هيكلة الشركات التالية:
تبرم الدولة والمكتب الوطني للسكك الحديدية منذ سنة 1994 عقود برامج تحدد مجموع الإجراءات والإلتزامات المرحلية. من أبرزها عقد حول برنامج 2010 - 2015 والذي جعل من أهم أهدافه رؤية رهان 50 وتتجلى هذه الأهداف في نقل 50 مليون طن من البضائع بالسكك الحديدية، ونقل 50 مليون مسافر عبر القطارات وإستثمار 34 مليار درهم.
عرفت سنة 2005 انطلاق ورش تحويل المكتب الوطني للسكك الحديدة والفاعل الوحيد في القطاع إلى شركة مجهولة الإسم وذلك بغية استقلالية أكبر في التدبير ووضع آليات التدبير التجاري. ويعتبر هذا التحول المدخل الرئيسي لعدة تدابير ولا سيما التوقيع على برامج العقود بين الدولة والمكتب ونظام الامتياز الممنوح من طرف وزارة التجهيز والنقل واللوجستيك والماء. وتمنح إعادة هيكلة الإطار المؤسساتي للقطاع السككي المكتب استقلالية في التسيير وتشجعه على اتباع سياسة تجارية جديدة. سيمكن تحويل المكتب إلى شركة مجهولة الاسم (الشركة المغربية للسكك الحديدية) وإصلاح مراقبة الدولة للقطاع السككي وذلك بعد المصادقة على القانون رقم 52.03 الذي يتعلق بتنظيم وتسيير واستغلال شبكة السكك الحديدية الوطنية من تقوية وتعزز شفافية تسيير الشبكة وفعاليتها.
الشبكة السككية.
يقوم المكتب الوطني للسكك الحديدية بتدبير واستغلال شبكة يصل طولها إلى 2067 كلم رئيسية لنقل المسافرين والبضائع، 30% من الخطوط مزدوجة و60% منها مكهربة بتيار 3000 فولت مسترسل. هذه الشبكة أيضا 561 كلم من خطوط الخدمة و354 كلم من الخطوط الفرعية الخاصة بتأمين ربط شركات صناعية بالشبكة الحديدية الوطنية ليصل ما مجموع الخطوط التي ما تزال تحت الخدمة إلى 3657 كلم بعد تدشين الخطين الجديدين الرابطين بين مينائي الناظور وطنجة المتوسط أواخر عام 2009.
بعد استكمال كهربة الخط الحديدي الرباط - طنجة شمالا سنة 2010 حُوِّلت أواخر القاطرات النفطية إلى الجزء الشرقي للمغرب لكي تعمم القطارات الكهربائية الحديثة على معظم الشبكة السككية المغربية في انتظار انتهاء كهربة الخط الحديدي فاس - وجدة الجارية أشغاله. وبذا يستعد المكتب الوطني للسكك الحديدية نشر مناقصة دولية لصفقة 120 قطارات كلها كهربائية بقيمة تزيد عن مليار منصف مليار دولار.
هكذا، يربط مسار الشبكة السككية المغربية، التي تصل السرعة القصوى للقطارات عبرها إلى 160 كلم في الساعة، بين مراكش جنوبا ووجدة شرقا. مع تفرعات نحو كل من طنجة، الناظور، آسفي، وادي زم، الجديدة وبوعرفة. وتأمن النقل بين المدن الكبرى وأهم موانئ المملكة باستثناء ميناء آكادير جنوبا. كما يمكن ربطها بالشبكة الجزائرية والتونسية بمميزات تقنية تضمن استغلال القطارات في أحسن الظروف.
شبكة القطار الفائق السرعة.
أصبح قطار البراق الفائق السرعة عند تدشينه في 15 نونبر 2018 أول قطار فائق السرعة في القارة الإفريقية وهو يربط مدينة طنجة بمدينة الدار البيضاء مُروراً بالقنيطرة والرباط.
الأنشطة.
يتمحور نشاط المكتب الوطني للسكك الحديدية حول ثلاث أسواق إستراتيجية مختلفة تتمثل في ما يلي :
سجل نشاط المسافرين نقل 34 مليون مسافر٬ إذ استمر في منحى تصاعدي برقمين (زائد 10 بالمائة)٬ وذلك بفضل نتائج المخطط الخماسي الذي مكن من تدعيم مستوى جودة الخدمات المقدمة فيما يتعلق برفع وتيرة القطارات وتقليص مدة السفر وتحسين ظروف الاستقبال والراحة بالمحطات وعلى متن القطارات. أما بخصوص نشاط نقل البضائع٬ فقد تأكد النمو٬ الذي عرفته سنة 2010 وذلك بفضل تأثيرات المشاريع المهيكلة لمينائي طنجة والناظور وجهود التحسين التي يقوم بها المكتب في إطار استراتيجيته التسويقية. كما بلغ رقم معاملات نشاط نقل البضائع واللوجستيكيات 2,15 مليار درهم مسجلا بذلك نموا بنسبة 12 بالمائة مقارنة مع سنة 2010 أي ما يعادل 37 مليون طن من البضائع المنقولة.
حقق المكتب الوطني للسكك الحديدية سنة 2011 رقم معاملات بلغ 3,6 مليار درهم مسجلا بذلك تحسنا بنسبة 11 بالمئة مقارنة مع سنة 2010. وبرسم سنة 2019، رقم معاملات إجمالي بقيمة 3.764 مليار درهم، أي بزيادة 9.3 % مقارنة بسنة 2018.
وعلى المستوى الدولي، فإن المكتب عضو في المنظمة الدولية للنقل السككي إضافة إلى أنه عضو فاعل في الإتحاد الدولي للسكك الحديدية والاتحاد العربي للسكك الحديدية ولجنة النقل السككي المغاربي.
صرح الملك محمد السادس في خطاب 6 نوفمبر 2015 بمناسبة الذكرى الأربعين المسيرة الخضراء من مدينة العيون .
ويشمل هذا المخطط أربعة أنواع من المشاريع، لتطوير الشبكة الوطنية للسكك الحديدية بالمغرب وهي كالآتي :
-مشاريع ربط السككي للموانئ الجديدة.
-مشاريع لتوسيع الشبكة عبر خطوط كلاسيكية.
-مشاريع لتوسيع الشبكة عبر خطوط ذات سرعة الفائقة.
-مشاريع للحفاظ على متانة الشبكة الحالية.
قطارات وعربات ونقل البضائع بالأرقام.
يملك النقل السككي في المغرب العديد من المعدات والأجهزة المتحركة وتتكون من نقل 80 ألف طن من البضاعة يومياً، نقل 1500 سيارة في اليوم، 70 قطار في اليوم في حركة دؤوبة، 3موانئ جافة في دارالبضاء فاس، ومراكش، شهدت سنة 2016 نقل 19 مليون طن من الفوسفاط برقم معاملة بلغ 1،5مليار درهم، برتفاع سجل 8% مقارنة مع التوقعات السابقة.
الشبكة السككية والمعدات المتحركة الشبكة السككية والمعدات المتحركة
3815 طول السكك (كلم)
 585 عربة للمسافرين
 5498 شاحنة لنقل البضائع
 %64 سكك مكهربة
نقل البضائع واللوجستيك
334000 سيارة منقولة
 27 مليون طن من البضاعة
185 من الزبناء الكبار
نقل المسافرين
204 قطار في اليوم
35 مليون مسافر
609105 مقعد موفر/اليوم
137 محطات القطارات
الرأسمال البشري
 7761 متعاون في خدمة الزبناء
 %90 من المتعاونين بالميدان
 466 موظف جديد سنويا
 67592 يوم تكوين
التنمية المستدامة
 %0,41 حصة القطار من انبعاثات الغازات الدفيئة بالمغرب
%2,48 حصة القطار من انبعاثات الغازات الدفيئة لقطاع النقل
 2,5 مليار درهم في السنة كأرباح للجماعة*
%3,5- من انبعاثات الغازات الدفيئة/سنة
كانت معركة ميتوريوس من المعارك المحورية خلال الحرب البونيقية الثانية والتي دارت بين الرومان والقرطاجيين في عام 207 ق.م، بالقرب من نهر ميتوريوس في إيطاليا.
وكان القرطاجيون بقيادة صدربعل برقا شقيق حنبعل، الذي كان من المفترض قادماً إلى إيطاليا لتقديم المعدات والتعزيزات التي تلزم أخيه من أجل هزيمة الرومان. وكانت قيادة الجيوش الرومانية لماركوس ليفيوس وجايوس كلاوديوس نيرو.
كان نيرو قد خاض لتوه معركة جرومنتيوم أمام حنبعل، على بعد بضع مئات من الكيلومترات جنوب نهر ميتوريوس، ثم لحق بجيش ماركوس ليفيوس دون أن يلاحظه أي من حنبعل أو صدربعل بحيث وجد القرطاجيون أنفسهم فجأة أمام جيش يفوقهم عدداً.
التحضير للمعركة.
كانت حملة صدربعل لدعم أخيه في إيطاليا تسير على ما يرام بل وبمعدل جيد حتى هذه اللحظة. وبعد هروبه ببراعة من بابليوس سكيبيو في هسبانيا، أمضى شتاء عام 208 ق.م في عبور بلاد الغال. انتظر صدربعل حتى ربيع عام 207 ق.م لعبور جبال الألب في شمال إيطاليا، والتي نجح في عبورها مع فيلته في وقت أقل مما فعل أخيه قبل عشر سنوات.
كانت روما لا تزال تعاني من سلسلة من الهزائم المدمرة أمام حنبعل منذ عشر سنوات، كما أن احتمال حدوث قتال مع اثنين من أبناء حملقار برقا في وقت واحد، أصاب الرومان بالرعب. أرسل روما القنصلين جايوس كلاوديوس نيرو وماركوس ليفيوس لمواجهة حنبعل وصدربعل برقا على التوالي. ولم يبدأ أي من القنصلين هدفه المقصود في البداية، فقد تهربت قوة نيرو وهي أكثر من 40,000 جندي من مواجهت حنبعل بشكل علني، ولعب معه لعبة القط والفأر الغير مجدية في قلورية. وفي الوقت نفسه، نشر ماركوس ليفيوس جيشه في الحصون في جميع أنحاء إيطاليا، ليسمح لصدربعل بالمرور جنوب إلى ما بعد ميتورويوس حتى بلدة سينا.
أرسل صدربعل رسلاً إلى حنبعل الذي ليخبروه بقرب وصول التعزيزات. كان صدربعل يأمل بأن يلتقي الجيشان القرطاجيان في جنوب أومبريا. إلا أنه قبض على رسل صدربعل، وسقطت خطته في أيدي نيرو. زحف نيرو بسرعة شمالاً مع 7,000 رجل منهم 1,000 فارس، وذلك للانضمام إلى ماركوس ليفيوس. أدرك نيرو خطورة الوضع والتهديد الهائل الذي قد ينتج عندما يندمج الجيشين القرطاجيين ويتجها إلى روما. تجاهل نيرو طلب إذن مجلس الشيوخ لتنفيذ خطته، بدلاً من ذلك أرسل إليهم من ينصحهم بتنظيم دفاعاتهم لحماية أنفسهم.
تجمع الجيشين الرومانيين.
وصل جيش نيرو إلى جيش ليفيوس بسرعة، والذي كان يخيم في سينا مع قوات والي المنطقة «بورسيوس». وكان صدربعل يخيم على بعد نصف ميل شمالاً. كان نيرو قد وصل بجيشه ليلاً خلسة، ولم يُكتشف وجوده حتى اليوم التالي عندما إصطف الرومان لخوض المعركة. صفّ صدربعل جيشه بشكل جيد، طبقاً لمعلوماته التي جمعها في اليوم السابق. لاحظ صدربعل أن جيش ليفيوس يبدو أكبر مما كان عليه في الليل، وبالأخص فرسانه. تذكر صدربعل أنه استمع إلى بوق في المخيم الروماني يبشر وصول شخصية مهمة في الليلة السابقة، تماماً كما كان معتاداً أن يحدث خلال حربه مع الرومان في هسبانيا. استنتج صدربعل من ذلك أنه يواجه الآن جيشين رومانيين. أصابه التوتر، وقرر سحب قواته من الميدان.
مر بقية اليوم دون اشتباك، فلم يرغب الرومان في التقدم ليواجهوا تحصينات صدربعل. عند حلول الظلام، قاد صدربعل بهدوء جيشه من معسكره بقصد الانسحاب إلى بلاد الغال، حيث سيتمكن من إقامة اتصالات مع حنبعل بأمان. وخلال السير، خانه دلائل جيشه، وتركوه على طول ضفاف نهر ميتوريوس، يبحث عبثا عن نقطه للعبور.
مر الليل دون أي تغيير في محنة صدربعل، وجاء الصباح ليجد نفسه محاصراً على ضفاف النهر، وعدداً كبيراً من جنوده الغاليين في حالة سكر. مع اقتراب فرسان الرومان بسرعة، ومن خلفهم الفيالق الرومانية، إضطر صدربعل للاستعداد للمعركة.
اصطفاف الجنود.
وفقا لتيتوس ليفيوس، فقد كان لدى الرومان أربعة فيالق أي يساوي 32,000 - 40,000 جندي، بما في ذلك حلفائهم مع حوالي 7,000 جندي برفقة كلاوديوس نيرو. ولذلك، فمن المؤكد أن الرومان كانوا أقل عددا بكثير. لكن القرطاجيون كانوا يفتقر إلى العدد الكافي من الفرسان، والتي كان لدى الرومان عددا كبيرا منهم.
كمعظم الجيوش القرطاجية، كان جيش صدربعل مزيجاً من عرقيات مختلفة، بما في ذلك الأيبيريون والليغوريون والغاليين، وعدد قليل من الجنود ذوي الأصول الإفريقية.
كانت ميمنة الجيش القرطاجي على شاطئ نهر ميتوريوس وميسرته تحيط بها طبيعة جبلية تجعل من الوصول إليها أمراً صعباً. كلف صدربعل فرسانه بحماية ميمنته ضد الفرسان الرومان المتفوقة عددا والتي يمكن أن تطوقه من ميمنته، في الوقت الذي كانت فيه ميسرته تحرسها التلال والوديان. جعل صدربعل جنوده الأيبيريين، المسلحين بالدروع والسيوف في ميمنته وهم أفضل جنوده، مع قوات الإفريقية القليلة العدد. وكان قلب الجيش يتكون من الليغوريين الذين لم يكونوا مدربين تدريباً جيداً. وأخيراً، جعل جنوده الغاليين في الميسرة الغير منظمين، أملاً في أن تحميهم التضاريس التي حولهم. كما كان مع صدربعل عشرة أفيال في جيشه.
قاد ماركوس ليفيوس ميسرته بنفسه، وجعل ميمنته تحت قيادة جايوس كلاوديوس نيرو، التي ستواجه الجنود الغاليين الذين لا يمكن الوصول إليهم، أما القلب فكان تحت قيادة بورسيوس. جعل ليفيوس الفرسان الرومان في الميسرة في مواجهة سلاح الفرسان القرطاجي.
المعركة.
بدأت المعركة عندما شنت ميسرة الرومان هجومها على ميمنة القرطاجيين. ثم بعد ذلك بقليل، هاجم قلب الجيش الروماني ميمنة القرطاجيين أيضاً. ثبتت ميمنة وقلب الجيش القرطاجي في البداية. 
كافح كلاوديوس نيرو في ميمنة الرومان، للتغلب على التضاريس التي سدت طريقه إلى الغاليين الغير مستعدين في ميسرة جيش صدربعل، ثم رأى أنه من العبث إضاعة المزيد من الوقت في محاولة الوصول إليهم، فأخذ نصف رجاله وقادهم ليدعم ميسرة الرومان. لم تتحمل ميمنة القرطاجيين التي تتألف من الأيبيريين، هذا الهجوم المزدوج ليفيوس من القلب ونيرو في الميمنة. فأصيبوا بحالة من الذعر وتراجعوا إلى قلب الجيش القرطاجي فحدث ارتباك شامل، وهكذا واجه قلب الجيش القرطاجي هجوما ثلاثياً، بورسيوس في القلب وليفيوس من الجناح ونيرو من الخلف، في الوقت الذي استطاع الفرسان الرومان فيه هزيمة الفرسان القرطاجيين تماما. ومع تراجع القرطاجيين، حاول صدربعل الانسحاب. طارد الرومان القرطاجيين المنسحبين، لم يلقوا أي مقاومة من الغاليين الغير مستعدين. وقع معظم الضحايا القرطاجيين خلال هذا الانسحاب العشوائي.
وجد القائد القرطاجي أنه لا حيلة له تجاه هذا الموقف، كما كانت احتمالات هروب تكاد تكون معدومة، لم يكن راغباً في أن يقع في الأسر لذا عاد ليقاتل ليموت بشرف.
النتائج.
لم يبد نيرو أي احترام لعدوه المهزوم، فأمر بفصل رأس صدربعل عن جسده وإلقائها في معسكر حنبعل.
بعد مقتل أخيه وهزيمة ومقتل جنوده، فقد حنبعل الأمل في وصول المساعدات من قرطاجنة التي كانت مشغولة للغاية بالحرب في إفريقية. وعندما قاد سكيبيو الإفريقي حملته ضد قرطاجنة، غادر حنبعل إيطاليا. التقى القائدان في معركة زاما في عام 202 ق.م، حيث واجه كأخيه قوة متفوقة عليه من حيث العدد والكفاءة، أدى حنبعل معركة جيدة ولكنه هُزم.
ربما لو نجح صدربعل برقا باللحاق بشقيقه، لتغيرت نتائج الحرب البونيقية الثانية تماماً. لو أن التعزيزات وصلت إلى حنبعل، لأصبح جيشه ضخماً وكان سيتمكن من مهاجمة روما نفسها. وفي حالة حصار من هذا القبيل، فمن المحتمل جداً أن تنجح قوات حنبعل في إسقاط المدينة. وحتى لو لم تقع روما في أيدي حنبعل، فإن جيشه كان سيتسبب في إشاعة الرعب في جميع أنحاء روما. كانت معركة ميتوريوس حاسمة لصالح روما.
قناة تيتشفيلد هي قناة مائية توجد في مقاطعة هامبشير بإنجلترا، وتعد ثاني أقدم مجرى مائي اصطناعي في بريطانيا؛ إذ أمر الإيرل الثالث لمدينة ساوثهامبتون بإنشاء سد على مدخل نهر ميون يفصله عن السولنت، وقد مكنت هذه القناة القوارب من الوصول إلى تيتشفيلد ، التي كانت آنذاك ميناء حافلاً بالحركة.
أما اليوم، فلم تعد القناة مستخدمة في حركة القوارب، لكنها ما زال بها ماء. وقد نتج عن إنشاء السد على نهر ميون أثناء حفر القناة تكوُّن مستنقعات جعلت الآن محمية طبيعية تسمى محمية تيتشفيلد هافن.
المصارع كين انديرسونMr.Kennedy البطاقة الشخصية اللقبالاسم Ken Anderson الوزن 244 الطول 6.2 الضربة القاضية لكين انديرسونThe Kenton Bomb ولدفي 6 مارس عام 6791 تدرب علي يد Eric Hammers بدأ كين انديرسون حياتة في كجندي في الجيش الأمريكي وبعد طرقة ذهب لاتحاد لعروض WWE وسما نفسهمستر كينيدي وعاد سريعا مرة اخري الي WWE وبعد عودة جعلتة WWE يلعب في عروض Ovw لعب أول مباراة له امام المصارع فانكي وفاز بها وكان ذلك في عام 2005 دخل بعدها في عداوه لم تدم طويلا مع توني واختفت هذه العداوة سريعا لتظهر عداوه اخري مع المحبوب هارد كور هولي بعد عدة مناوشات تحدد لهم لقاء في النو مرسي وفاز في هذا اللقاء مستر كاندي واعادة اصابة هاردكورهولي القديمة في كتفة بعدها دخل عداوة اخري مع ايدي جاريرو المحبوب للجماهير وكانت اخر عداوة لجاريرو قبل وفاتة لعب كين انديرسون بعدها مع النجم بتيستا والحق به بتيستا Batista الاصابات وغاب مستركاندي لمدة ستة أشهر-وعند عودة دخل في عداوة مع سكوت هولي وفاز عليه ولعب عدة مبارايات دون هزيمة الي ان جاء لقائة مع مات هاردي وفي سمك دون تحدد لقاء بين بتيستا كين انديرسون ويالا المفاجأة يصعد بتيستا وبدل دخول كين انديرسون وفي زهول الجميع يظهر العملاق مارك هنري والحق ببتسيتا الاصابات في الجمجمة مما ادي الي غياب بتيستا عن المصارعة لمدة كبيرة فاز مستر كاندي ببطولة الولايات المتحدة عندما لعب مباراة ثلاثية امام فنلي ولاشلي وكانت أول بطولة عالمية له طالب مستر كاندي بالرحيل من سمك داون الي رو ولكن قال له المنظم لم يتبق سو الحانوتي الذي لم تلاقية وتحدد لهم لقاء في النو مرسي وخرب مستر كندي اللقاء بعد أن كان The Undertaker هو المسيطر لعب بعد ذلك مستر كندي وMVP مباراة ثنائية امام كين والاندرتيكر مباراة من نوع فيرست بلد First Blood وكدا اندرتيكر ان ينهي المباراة الي ان جاء MVP وضربة بالكرسي الحديد لينزق الدم من اندرتيكر ويفوز مستر كاندي توعد الاندرتيكر لمستر كاندي وبدأ في عمل الشو امام الجماهير واخافة مستر كاندي تحدد لهم لقاء من نوع لاست رايد وهو يتم فيه اللعب الي ان يضع أحد المصارعين الاخر في التابوت ويسير به وفاز اندتيكر باللقاء نشأت العداوة بين مستر كاندي وبتيستا مرة اخري بعد عودة وتحدد لهم لقاء وفي أثناء المباراة ركز مستر كاندي علي قدم بتيستا ولكن بتيستا هو الاقوي فلقد فاز بالمباراة وحافظ علي لقبة وجمهوره لعب بعد ذلك لقاءموني انذا بانكMoney in the Bank وفاز بها ولم يفرح بالفوز وهو فوق الحلبة الي ان طلع ايدج وضربة وانتزع الحقيبة تغيب بعدها مستر كاندي لمدة تتراوح بين 5 الي 7 شهور لعب علي حزام القارات امام اوماجا حامل اللقب وكرليتو وفاز اوماجا وظل حامل لقب القارات Intercontinental champion ظهر بعد ذلك احداث غريبة وهي شائعات تقول ان مستر كينيدي ابن غير شرعي لمستر فينس كاندي مكمان-وظهر الدكتور رفالدو وقال انه ليس ابنه بل هي مجر شائعات لعب بعد ذلك مستر كاندي امام جون سينا حامل اللقب وخسر اللقاء بالستسلام وفاز جون سينا وصعد اورتن وضرب جون سينا لتحداه علي الحزام دخل بعد ذلك عداوة مع العظيم شون مايكل HBK ولم يكن شون مايكل بالخصم السهل فقد اطاح بمستر كاندي في عدد من اللقاءات المنظمة والغير منظمة واذاق مستر كاندي طعم ال سويتش ميزك وهي الضربة النهائية لشون مايكل
إضافة رد
جديد
رد سريع
البطولات والألقاب.
بطل ماني إن ذا بانك 2007 بطل حزام أمريكا مرة واحدة
دب الكهوف كان من الدببة التي عاشت في أوروبا في العصر البلستوسيني وانقرض في نهاية آخر العصور الجليدية منذ حوالي 20,000 سنة. وكلا الاسمين "دب الكهوف" والاسم العلمي "سبيلايوس" (spelaeus) على الأغلب اشتقا من أسماء الكهوف التي اكتشفت أحافيره فيها.
وقد اكتشفت في العديد من الكهوف في أوروبا هياكل عظميةٌ لدببة الكهوف، مثل موقع "Heinrichshöhle" الذي يقع شمال نهر الراين في ألمانيا، وموقع "Dechenhöhle" وهو أيضاً يقع شمال نهر الراين في ألمانيا. وفي رومانيا أيضاً "Peştera Urşilor" والذي اكتشف فيه 140 هيكلٍ عظميٍّ لدببة الكهوف في عام 1983م.
وطنه وانتشاره.
توغل دب الكهوف كثيرا في أوروبا: حيث انتشر في المنطقة الممتدة من إسبانيا إلى أوراسيا (المنطقة التي تصل بين قارتي أوروبا وآسيا)، ومن إيطاليا واليونان إلى بلجيكا، وأيضاً إلى هولندا وبريطانيا العظمى، وعبروا من خلال ألمانيا إلى بولندا ثم جنوباً إلى هنغاريا ورومانيا وأطراف روسيا. وعاشت دببة الكهوف في شمال بريطانيا وإسكندنافيا (بلدان البلطيق)، وانتشروا بشكل واسع عند الأنهار الجليدية. وأكبر أعداد بقايا دببة كهوفٍ اكتشفت في أستراليا وسويسرا وجنوب ألمانيا وشمال إيطاليا وشمال إسبانيا وكرواتيا وهنغاريا ورومانيا. وأضخم عدد عظامٍ اكتشف في شرق أوروبا وأدّى إلى اعتقاد بعض العلماء بأن دببة الكهوف عاشت في قطعان، وكانت آلاف العظام متراكمةً على بعضها في فتراتٍ زمنيةٍ امتدت عبر 100,000 عام أو أكثر. وبالتالي فطبقاً للحسابات التي أجريت لا يبقى إلا هيكلا دبين ميتين لكل سنة (أي أن كل دب كان يَمكث في المسكن نصف سنة). ودب الكهوف سكن مناطق جبليةٍ منخفضة خصوصاً في كهوف "لايمستُن".
الوصف والبيولوجيّة.
التركيب البنيوي.
كان يملك دب الكهوف جُمجمة عريضة جداً و"مُقبّبة" (على شكل قبة)، وجبهة مرتفعة. وكان يملك جسماً بديناً وفخذين طويلين، ومقدمة ساق وقدماً كبيرتين، وهذا ما يجعل بُنية هيكله العظمي مشابهة لتلك التي يملكها الدب البني. دببة الكهوف مشابهة في الحجم لأكبر الدببة الحديثة (مثل الدببة القطبية ودببة الكودياك). متوسط وزن الذكور كان يتراوح من 400 إلى 500 كغم، في حين أنه عند الإناث كان 225 - 250 كغم. نمت دببة الكهوف لأحجام أكبر خلال "الفترات الجليدية" ولأصغر خلال "الفترات البين جليدية". دببة الكهوف التي عاشت خلال العصر الجليدي الأخير افتقرت إلى 2-3 من "القَبْطواحن" (اسم الأسنان واقعة بين الطواحن) الاعتيادية الموجودة عند الدببة التي تعيش حالياً. وللتعويض، آخر طاحن عندها كان مُمتداً كثيراً وأطرافه مستدقّة أكثر. وقد كان عضد دببة الكهوف مشابهاً في الحجم لذلك الذي تملكه الدببة القطبية، وهذا يَنطبق أيضاً على عظم الفخذ عند الإناث. في حين أن عظم فخذ ذكور دببة الكهوف كان مشابهاً في الحجم لذلك الذي تملكه دببة الكودياك أكثر من الذي تملكه الدببة القطبية.
الغذاء.
إحدى الدراسات التي أُجريت على النظائر الموجودة في العظام التي اكتشفت لدببة كهوف أظهرت وجود نظائر النيتروجين فيها، مما يَدلّ على أن هذه الدببة كانت نباتية إلى حد كبير، وهي بِذلك كانت حيوانات قارتة. وقد كان غذاؤها يشمل التوت وجذور النباتات وحيوانات المختلفة. لكن، معلومات نظائر النيتروجين في عظام أخرى تشير إلى أمر مختلف. فبالرغم من أنه يبدو أن العديد من دببة الكهوف كانت نباتية إلى حد كبير، إلى أن تلك المعلومات تدل على أن بعضها كانت قارتة بمقدار ما هي الدببة البنية الحديثة، بما في ذلك دببة الكودياك والدببة الرمادية. وقد كشفت دراسة أخرى أن غذاء دببة الكهوف لم يَكن مختلفاً كثيراً عن غذاء الدببة الحديثة (حيث أنها كانت تميل إلى أن تكون قارتة)، بعد أن كان يُعتقد سابقاً أنها تميل إلى أن تكون عاشبة.
نهر ميون هو نهر في منطقة وادي ميون بمقاطعة هامبشير بجنوب إنجلترا. ويجري باتجاه الجنوب من منطقة ساوث داونز إلى السولنت بطول 21 ميلاً (34 كيلومتراً).
يبدأ نهر ميون على بعد حوالي ميل واحد (1.6 كيلومتر) جنوب قرية ميون الشرقية ، ثم يتجه شمالاً ليمر بالقرية المذكورة، ثم إلى الشمال الغربي ليمر بقرية ميون الغربية ، ثم إلى الجنوب الغربي ماراً بقرية وارنفورد قبل أن يتخذ مجراه الرئيسي باتجاه الجنوب، حيث يمر بعد وارنفورد بقرى إكستون وكورهامبتون آند ميونستوك ودروكسفورد وويكهام وتيتشفيلد. وبعد قرية تيتشفيلد جري النهر لمسافة ميلين (3 كيلومرات) بين المستنقعات الموجودة في محمية تيتشفيلد هافن الطبيعية قبل أن يدخل السولنت عن طريق ميناء صغير في منطقة هِل هِد.
وحتى قبيل أواخر القرن السابع عشر، كانت الملاحة في نهر ميون ممكنة حتى قرية تيتشفيلد (التي كانت ميناء هاماً آنذاك)، غير أن الرواسب الطينية (الغرين) بدأت تعوق مرور السفن، ومن أجل المحافظة على وضع تيتشفيلد كميناء، أمر الإيرل الثالث لساوثهامبتون بحفر قناة، وتم افتتاح القناة سنة 1611، لتكون ثاني قناة صناعية في بريطانيا آنذاك، إلا أن القناة نفسها عانت أيضاً من ترسب الغرين وبدأت التجارة البحرية تنتقل إلى مدينتي ساوثهامبتون وبوتسموث القريبتين.
معدل الفائدة السنوي أو الفائدة السنوية في علم الاقتصاد (بالإنجليزية:annual interest rate) هو الفائدة السنوية التي يحصل عليها المصرف من عميل عن مبلغ اقترضه المدين من المصرف.
وتصنف الفائدة السنوية إلى تصنيفين:
وكلاهما يمكن حساب فائدته السنوية من الفائدة التي يعطيها المصرف على الودائع الموجودة لديهِ لمدة يوم أو شهر، وبصفة خاصة يصدر البنك المركزي في الدولة بيان عن معدل الفائدة الاسمية اليومية. ويجب التفرقة بين ذلك الصنفين.
ميون الغربية، أو وست ميون هي قرية إنجليزية صغيرة تقع في مقاطعة هامبشير، وتعدادها 690 نسمة. تجاورها قريتا بيترسفيلد وإيست ميون (ميون الشرقية) على منابع نهر ميون.
الدب العملاق قصير الوجه هو نوعٌ منقرضٌ من الدببة كان يعيش في الكهوف في العصر البلستوسيني. والدببة قصيرة الوجه هي أكبر أنواع الدببة وعموماً هي أكبر الثدييات الآكلة للحوم التي عاشت خلال الـ20,000 سنة الأخيرة. وحتى إذا كان حياً اليوم فسوف يكون أكبر حيوان أرضيّ آكل للحوم. ويُقدر وقت انقراض هذه الدببة بما حول 12,500 سنة، وكان يبلغ طول هذه الحيوانات عندما تبلغ 3.8 متر وارتفاعها عند الكتف مترين ووزنها 900 كغم.
ينتمي هذا النوع إلى مجموعة من الدببة تسمّى "تريماركتين" (Tremarctini) والتي أقدم أفرادها هو دب "بليوناركتوس" الذي عاش في تكساس.
الانتشار.
كانت هذه الدببة تعيش في سهول ألاسكا وكندا في شمال أمريكا الشمالية، ولكنها هاجرت لاحقاً إلى وسط المكسيك وولايتين أمريكيتين (إحداهما هي كاليفورنيا). وقد كان يوجد حينها العديد من الدببة القديمة غير هذه في كالفورنيا.
الغذاء.
أظهرت التحاليل على عظام "الدب العملاق قصير الوجه" وجود نظير نيتروجين مركّز فيها. ونظير النيتروجين جاء بسبب اللحوم بينما لا يوجد دليل على أنها كانت تتغذى على النبات. وهي آكلات لحومٍ بشكلٍ أساسي، وعندما تبلغ تضطر لأكل 16 كغم من اللحم يومياً على الأقل لتبقى على قيد الحياة.
وقد كانت تملك أسلحةً طبيعية تمكنها من مهاجمة الحيوانات البطيئة والقوية مثل البهضم (كسلان الأرض). وقد كانت تستخدم حجمها لترعب الضواري الصغيرة وتستولي على فرائسها. أي أنها كانت من الحيوانات القمامة.
الانقراض.
إنقرضت هذه الدببة منذ 10 ألاف سنة. وربما كان السبب جزئيّاً هو انقراض بعض فرائسها، وربما جزئياً أيضاً بسبب مجيء الدببة البنية من أوراسيا، وهي حيوانات قارتة وقد نافست دببة سيمس على الفرائس. وتزامن مع ذلك تواجد البشر الأوائل وتطوّرهم في أمريكا الشمالية، وقد تحسّنت أيضاً وسائل الصيد عند هؤلاء البشر وبالتالي أصبحوا يشكلون تهديداً لها. وهذه الأسباب كلّها معاً هي غالباً ما أدّى إلى نهاية "الدب العملاق قصير الوجه" وانقراضها.
مقاطعة تبريز (بالفارسية: شهرستان تبریز) هي إحدى مقاطعات محافظة أذربيجان الشرقية في إيران، وعاصمتها هي مدينة تبريز، التي هي أيضاً عاصمة المحافظة بأكملها.
تتكون مقاطعة تبريز من الأقسام الإدارية التالية:
دب جبال الأطلس أو دب الأطلس هو نوع من الدببة البنية، وهو من الدببة الافتراضية التي لا يوجد دليلٌ قاطعٌ على وجودها، لكن مع ذلك يُصنف من قِبل البعض على أنه قطعي الوجود. كان دباً محلياً يعيش في أفريقيا فقط، وقد كان يسكن قديماً في جبال الأطلس من المغرب إلى تونس. والناس الآن يعتقدون أنه انقرض. وقد صيدت آلافٌ من هذه الدببة للرياضة في ألعاب "فيناتيو" أو لتنفيذ حكم الإعدام على المجرمين. ومن المحتمل أن آخر واحدٍ منها قتل بواسطة صيادٍ في سبعينات القرن في "جبال الريف" الواقعة في شمال المغرب. وهذا مع أن التقارير لا تزال سطحية، ويعتقد البعض أن هذا الدب قد استطاع البقاء على قيد الحياة في شرق أفريقيا.
معدل الفائدة الفعلية أو الفائدة الفعلية في الاقتصاد (بالإنجليزية: effective interest rate effective annual interest rateأو (annual equivalent rate (AER أو effective rate) هو الفائدة السنوية التي يحصل عليها مصرف من عميل عن مبلغ اقترضه المدين من المصرف. وهو يحسب على أساس فائدة إسمية (يومية أو شهرية أو غيرها) تنتج فائدة مركبة سنوية تدفع عند نهاية مدة القرض.
ويستخدم معدل الفائدة الفعلية لمقارنة عدة عروض مصرفية للاقتراض، تختلف فيما بينها بالنسبة لطريقة حساب الفائدة (فائدة يومية، أو شهرية أو سنوية أو غيرها).
وتحتلف معدل الفائدة الفعلية عن المعدل السنوي المئوي annual percentage rate في نقطتين :
ولتوضيح ذلك يمكن القول بأن تعريف المعدل السنوي المئوي محدد بالقانون، بينما رسوم التسجيل ومصروفات أخرى تعتمد على المصرف وعلى ما تحدده سياسة المنطقة (حكومة الولاية أو المحافظة).
رأس السنة الهجرية هو اليوم الذي ينتظر فيه المسلمين اليوم الأول من شهر المحرم، وهو بداية التقويم الإسلامي. تعتبر رأس السنة الهجرية أجازة رسمية في عدد من البلدان الإسلامية. بينما يعد الشيعة أن محرم هو شهر الحزن والأسى لأن فيه ذكرى وفاة الحسين بن علي وأصحابه في يوم عاشوراء. في بعض البلدان الإسلامية يعد الأول من محرم أجازة رسمية.
كان بداية اعتماد التاريخ الهجري في سنة 17 هـ، حيث اعتمد الخليفة عمر بن الخطاب التأريخ بداية من غرة شهر محرم من العام الأول للهجرة النبوية، ومما ذُكر في سبب اعتماد عمر للتاريخ أن أبا موسى كتب إلى عمر أنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ، فجمع عمر الناس، فقال بعضهم: ، وبعضهم: ، فقال عمر: ، فأرخوا بها، فلما اتفقوا قال بعضهم: ، فقال عمر: ، فاتفقوا عليه.
تواريخ البدء المقدرة لمحرم.
حيث أن التقويم القمري الإسلامي أقصر من السنة الشمسية ب 11 إلى 12 يومًا، فإن محرم يأتي في مواسم أو فصول مختلفة في السنة الميلادية. تواريخ البدء المقدرة لمحرم هي كما يلي (جميع المواعيد في المستقبل هي تقديرات وتعتمد على رؤية الهلال الجديد)، كما أن الشهر يبدأ عند غروب الشمس في اليوم السابق:
هو محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الإمام محمد بن عبد الوهاب.
نسبه.
الشيخ محمد من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.
نشأته.
ولد في مدينة الرياض عام 1273 هـ، ونشأ بها وقرأ القرآن في حياة والده العلامة الشيخ عبد اللطيف ثم شرع في طلب العلم.
طلبه للعلم.
فأخذ يقرأ على أخيه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف والشيخ محمد بن محمود والشيخ حمد بن عتيق والشيخ حسن بن حسين آل الشيخ وغيرهم من علماء عصره، فصار له يد طولي في التوحيد والتفسير والحديث والفقه وعلوم العربية حتى عد من كبار علماء وقته.
أعماله.
عينه الملك عبد العزيز قاضيا في الوشم ومقر عمله في شقراء ثم بعثه إلى عسير وبلاد الحجاز وتوجيهه، فلما علم منه الكفاية التامة عينه قاضيا لعاصمة المملكة الرياض و مستشاراً للملك عبد العزيز وإمام و خطيب في جامع الإمام تركي بن عبد الله (الجامع الكبير) فباشر هذه الأعمال بقوة وكفاية وأمانة وعفة.وتصدى للإفتاء والتدريس والإفادة فكان يجلس لتدريس تلاميذه في بيته فيأخذون عنه جميع العلوم الشرعية والعربية حتى استفاد منه خلق كثير ، وكان شغوف بجمع الكتب مهما كلفه ذلك من المشقة والإنفاق حتى جمع من نفائس المخطوطات مكتبة لا نظير لها في نجد
ترجم له خير الدين الزركلي في الأعلام
وفاته.
توفى الشيخ محمد بن عبد اللطيف في 1 جمادى الآخرة 1367 هـ.
تيخانو ، هو نمط موسيقي ويأتي من جنوب تكساس و المكسيك. وهو يتكون من مجموعة من الالفنون مثل الرقصات البوهيمية والبوب والموسيقى المكسيكية، وموسيقى المارياتشي التي تغنى باللغة الأسبانية. وتعتبر سيلينا من أكثر المطربين شعبية فأصبح لقبها "ملكة موسيقى التيخانو" ، وهذ الموسيقى لها شعبية كبيرة جدا في الولايات المتحدة الأمريكية و المكسيك.
التكريم.
هنالك جوائز سنوية تسمى بـ "جوائز موسيقى التيخانو" وهي تكرم أولئك الذين لهم شعبية في هذا النمط الموسيقي.
أنماط موسيقية أخرى تتأثر بموسيقى التيخانو أو أنها متأثرة بها مثل موسيقى تكس إم
يُسمى بالإنكليزية "Ursus" وهي كلمة لاتينية تعني "دب". هو جنس في فصيلة الدبيات، وهو يتضمن الدببة البنية والقطبية والسوداء.
أنواع وتحت أنواع جنس الدببة:
الحروف الأبجدية الحديثة للغة الإنكليزية مستندة إلى الأبجدية اللاتينية التي تتكون من 26 حرفًا، وهي الحروف نفسها التي توجد في الأبجدية اللاتينية الأساسية الحديثة:
الشكل الدقيق للحروف المطبوعة يختلف تبعًا للآلة الكاتبة، شكل الأحرف المكتوبة بخط اليد يمكن أن يختلف اختلافًا كبيرًا عن النموذج القياسي المطبوع (من فرد لأخر)، وخاصة عند الكتابة بأسلوب الأحرف المتصلة. انظر المقالات عن كل حرف على حدا للحصول على معلومات حول شكل وأصل الحروف (اتبع الرابط لأيٍ من الأحرف الكبيرة). كما تستخدم اللغة الإنجليزية المكتوبة عددًا من الديغراف، لكنها لا تعدّ جزءًا من الأبجدية.
التاريخ.
اللغة الإنجليزية القديمة.
اللغة الإنكليزية اُستخدمت في الكتابة لأول مرة في "الأحرف الأنجلوسكسونية الرونية"، وكان هذا في القرن الخامس. هذه الحروف الأبجدية وصلت إلى ما هي عليه الآن في انكلترا، جنبًا إلى جنب مع الشكل الأولى من اللغة نفسها، من قبل المستوطنين الأنجلو سكسونيين. نجى القليل من هذا الشكل من اللغة الإنجليزية القديمة المكتوبة، وهي في معظمها نقوش أو بقايا قصيرة.
الأبجدية اللاتينية، التي قدمها المبشرون المسيحيون، بدأت تحل محل شكل الأحرف الأنجلوسكسونية الرونية من حوالى القرن السابع الميلادي، على الرغم من أن الاثنين بقيا متوازيان لبعض الوقت. الFuthorc أثر على الأبجدية اللاتينية عن طريق تزويدها بحروف "thorn (Þ þ)" و"wynn" "eth (Ð ð)" وضع في وقت لاحق كتعديل على الD، وأخيرا "yogh" تم إنشاؤها بواسطة نورمان سكريبس منg المنفصل من اللغة الإنجليزية والأيرلندية القديمة، واستخدامها جنبًا إلى جنب مع gالكارولنجية.
جمع a-e " في.(ash"، Æ æ) اُعتمد بوصفه حرفًا بحد ذاته، وسمى باسم futhorc rune. كما ظهرت في بوادر الإنجليزية القديمة أيضًا جمع (œðel (ethel, Œ œ كحرف منفصل، وبالمثل سمى باسم "odal." الرونى، بالإضافة إلى ذلك ،كان جمع الv-v في (w) "(double-u)" قيد الاستخدام.
في عام 1011، استخدم كاتب يدعى "Byrhtferð" الأبجدية الإنجليزية القديمة بغراض الترقيم. أولًا سرد حروف الأبجدية اللاتينية ال24 (بما في ذلك العطف) في البداية، ثم 5 حروف إنجليزية أخرى، بدءًا "ond " كرمز مستقل ل""و" "(and)
الإنجليزية الحديثة.
في الاستهجاء في اللغة الإنجليزية الحديثة أصبحت، thorn(þ) ،eth (ð) (ذ)، wynn ، yogh ، ، ash æ ethel œ حروف بالية. أُعيد التلاعب بالألفاظ اللاتينية في ash وethel إلى اللغة الإنجليزية الحديثة والمتوسطة، على الرغم من أنها لا تعدّ نفس الحروف ، بل ، وهى على أي حال قديمة نوعًا ما. Thorn وeth استعاضوا عنهم ب"th، " على الرغم من استمرار Thorn في الوجود لبعض الوقت، وشكله المصغر أصبح شكله تدريجيًا غير مميز عن Y المصغرة في معظم الكتابة اليدوية. منل "Y بدلًا th" لا يزال يُرى في pseudo-archaisms مثل "Ye Olde Booke Shoppe". حروف þ وð لا تزال تستخدم في يومنا هذا في، آيسلندا. Wynn اختفت من اللغة الإنكليزية تقريبًا في القرن الرابع عشر عندما حلت محلها "uu"، والتي تطورت في نهاية المطاف إلى "w" الحديثة. Yogh اختفت حوالي القرن الخامس عشر، وكان يتم عادة استبدالهل ب"gh."
حروف "uوj"، تمييزت عن "v وi"، وأدخلوا في القرن السادس عشر، وأخذت "w" وضعها حرف مستقل، وبذلك تتألف الأبجدية الإنجليزية الآن من ال26 حرفًا التالية:
الشكل الصغيرة المتغير من S استمر في الإنكليزية الحديثة إلى وقت مبكر، وكان يستخدم في موقف غير نهائي حتى أوائل القرن التاسع عشر.
"æ وœ" لا تزال تستخدم في الكتابة الرسمية لبعض الكلمات ذات الأصل اليوناني أو اللاتيني، مثل "encyclopædiaوcœlom." ولكن قلة الوعي والقيود التكنولوجية (مثل غيابهم عن لوحة المفاتيح القياسية ) جعلت من الشائع أن نراها تصبح "ae" و"oe"، على التوالي، وعدم استخدامها أكاديمياً في العصر الحديث. هذه الحروف المركبة لا تستخدم في اللغة الإنجليزية الأميركية، حيث "a" منفصلة وe في تحل في الغالب محل الأثنين (على سبيل المثال، "encyclopedia " بدل "encyclopædia وfetus " بدل"fœtus)."
التشكيل.
علامات التشكيل تظهر أساسا في الكلمات المستعارة مثل"naïve وfaçade." عندما تجنست مثل هذه الكلمات تخلوا عن التشكيل، وكما هو الحال الآن في كثير من الأحيان مع الأثنان المذكوران. الكلمات التي لا يزال ينظر إليها على أنها أجنبية تميل إلى الاحتفاظ به، على سبيل المثال، الاستهجاء الوحيد ل"soupçon " الموجود في المعاجم الإنجليزية (OED، وغيرها) يستخدموا فيه التشكيل. وأيضا يرجح أكثر أن يتم الاحتفاظ بالتشكيل في حال حدوث أختلاط مع كلمة أخرى (على سبيل المثال، "résumé بدلا منresume)"، ونادرا ما تضاف، (كما هو الحال في "maté"، من "yerba mate" في الأسبانية، على نمط café، في الفرنسية).
أحيانا، وبخاصة في الكتابة القديمة يستخدم التشكيل للإشارة إلى مقاطع الكلمة: "(cursed " (verb وهى تنطق من مقطع واحد، في حين "(cursèd(" adjective تنطق من مقطعين اثنين. وبالمثل، في "chicken coop" الحروف "-oo- ،" تمثل مصوتا واحدا (أ الحرف المزدوج)، في "zoölogist وcoöperation"، تمثل اثنين. grave أو diaerisis, acuteقد توضع على 'e' في نهاية الكلمة للإشارة إلى أنه ليست صامتة، وتبين كيف يجب أن تنطق بدلا من ذلك. ومع ذلك هذه الأدوات اختيارية، وفي الواقع نادرا ما يتم استخدمها الآن حتى حيث ستقوم بتخفيف قدر من الارتباك.
العطف.
والعطف (&) قد نراه أحيانا في نهاية الأبجدية الإنكليزية، كما هو الحال في قائمة حروف Byrhtferð في 1011. النطق الصحيح للكلمة هو رباط لحروف "Et." في الإنجليزية يستخدم لتمثيل كلمة "and " وقي اللاتينية "et،" كما هو الحال في اختصار "c&" في (et cetera).
الفاصلة.
الفاصلة، بينما لا تعدّ جزءا من الأبجدية الإنجليزية، تستخدم لاختصار الكلمات الإنكليزية. بضعة أزواج من الكلمات، مثل its (ينتمى إلى) "وit's في " (it is or it has)، "وwere" (الجمع منwas) "وwe're" هي (we're)، "وshed " (التخلص من) "وshe'd" هي (she would or she had) تُميز في الكتابة فقط من خلال وجود أو عدم وجود الفاصلة. الفاصله أيضا تميز نهايات الملكية " -'s و-s' " من نهاية الجمع العامة "-s."
أسماء الحروف.
أسماء الحروف ونادرا ما يتم نطقها، إلا عندما تستخدم في الاشتقاقات أو الكلمات المركبة (على سبيل المثال "tee-shirt، deejay، emcee، okay، aitchless، aitchless"، الخ)، وأشكال مستمدة (على سبيل المثال "exed out، effing، to eff وblind"، الخ)، وأسماء الأشياء التي سُمت على اسم (على سبيل المثال "em (مسافة)" في مجال الطباعة "وwye (تقاطع)" في السكك الحديد). النماذج المذكورة أدناه هي من قاموس أوكسفورد الإنكليزي. وكذلك أحرف العلة تمثل نفسها، والحروف الساكنة عادة ما تكون على شكل "يتفق + ee أو e +" "ساكن" (مثل "bee وef)." الاستثناءات هي حروف "اتش" "، جاي كاي، كيو ،ار، اسس سطيف" (ولكن "اسس" في مركبات)، "واي"، "وزيد." صيغ الجمع لحروف العلة هي "اaes, ees, and oes."، جمع من الحروف الساكنة في النهاية " -s" أو في حالات "aitch، ess" و" ex "، "تكون -es." بطبيعة الحال يمكن لجميع الحروف التعبير عن أنفسهم، وعموما في الشكل الكبير "(okay" أو "OK، وemcee" أو "MC)"، والجمع يتستند على هذا "(As, Bs, etc.)"
بعض الحروف، مثل "pee وbee،" أو "em وen،" من السهل الخلط بينها في الكلام، وخصوصا عندما تسمع عبر الهاتف أو جهاز للاتصالات لاسلكي. نطق الحروف مثل NATO في صوتيات الأبجدية، تستخدم من قبل الطائرات الطيارين ورجال الشرطة وغيرهم، وهى مصممة للقضاء على هذا الالتباس المحتمل من خلال إعطاء لكل حرف اسم يبدو مختلفا تماما عن الآخر.
علم الأصوات.
الحروف A, E, I, O, U تعدّ حروف علة ؛ الحروف المتبقية تعدّ s. ومع ذلك، W, Y أحيانا قد تكون بمثابة حروف علة. (انظر الكلمات دون أحرف العلة.)
ترددات الحروف.
الحروف الأكثر استخداما في اللغة الإنجليزية هي E والأقل استخداما Z.
القائمة أدناه تبين تواتر استخدام الرسالة باللغة الإنجليزية.
الأعضاء الفلسطينيين في الكنيست الإسرائيلي في جميع ولاياته منذ الانتخابات التشريعية في إسرائيل سنة 1949. 
الأعضاء في الكنيست الثانية والعشرون.
سبتمبر 2019 - مارس 2020
الأعضاء في الكنيست الحادية والعشرون.
ابريل 2019- سبتمبر 2019
معدل الفائدة الاسمية في الاقتصاد والمالية (بالإنجليزية:nominal interest rate) هو معدل الفائدة قبل 
حساب التعديل الناشئ عن الغلاء، وهذا بخلاف معدل الفائدة الحقيقي real interest rate. ويطلق التعبير الاسمي على معدل الفائدة عندما تكون الزمنية ليست السنة، وإنما الشهر أو اليوم.
الفرق بين معدل الفائدة الاسمي والحقيقي.
يحتوي معدل الفائدة الاسمية على معدل الفائدة الحقيقي ونسبة الغلاء. وفي حالة القرض تكون الفائدة الحقيقية هي فائدة المصرف أو الدائن. فإذا حصل الدائن على 8% عن القرض وكان معدل الغلاء 8 % تكون بذلك الفائدة الحقيقية صفرا، حيث تساوت الفائدة الاسمية ومعدل الغلاء. ولا يكسب المصرف أو الدائن من مثل تلك القروض شيئا حيث أن الغلاء يبتلع جزء كبيرا من المكسب.
ويمكن كتابة العلاقة بين معدل الفائدة الاسمي ومعدل الفائدة الحقيقي بالمعادلة:
حيث:
وطبقا لهذا التحليل يكون المعدل الاسمي هو المعدل المذكور، والمعدل الحقيقي هو الفائدة بعد حساب الغلاء المتوقع. ونظرا لأن معرفة معدل الغلاء المستقبلي ما هو إلا تخمين وظن فقد يصبح معدل الفائدة الحقيقي مختلفا، وتصبح العلاوة المحسوبة بغرض معادلة الغلاء عالية أو منخفضة عنه. وبعكس ذلك، فإن معدل الفائدة الاسمي فهو معروف من قبل.
الفرق بين الفائدة الإسمية والفعلية.
معدل الفائدة الاسمية هو معدل الفائدة الدوري مضروبا في عدد الدورات السنوية. وعلى سبيل المثال: يكون معدل الفائدة الاسمية السنوي 12% محسوبا على أساس معدل فائدة شهري 1 %.
وحساب معدل الفائدة الاسمية لمدة أقل من سنه يكون دائما أقل من المعدل المكافئ المحسوب على أساس الحساب السنوي. وعلى ذلك فإن معدل فائدة اسمي وليست دورته معروفة يكون غير معروفا. ويختلط ذلك بصفة خاصة على زبون المصرف، ولا يساعده إلا مقارنة معدل الفائدة الفعلية.
ولا يمكن مقارنة عدة معدلات فائدة إسمية ببعضها البعض بدون معرفة مدد دوراتها، ويسهل معدل الفائدة الفعلية تلك الصعوبة حيث يتخذ السنة مقياسا للدورة.
وفي العادة واعتمادا على تحديدات الجهات الرسمية (في الولاية أو المحافظة) تعلن المصارف عن فائدة ما تعطيه من قروض على أساس معدل الفائدة الاسمية وليس عل أساس الفائدة الفعلية، وبذلك توحي المصارف بأن عروضها للقروض أرخص من أن تفصح عن معدل الفائدة الفعلية الحقيقية.
رافاييل غارزا غوتيريز الشهير باسم ريكورد (13 ديسمبر 1896 – 3 يوليو 1974) لاعب ومدرب كرة قدم مكسيكي راحل . رافاييل وباقي أفراد عائلته غارزا من مؤسسي نادي أمريكا . كان يجيد اللعب في خط الدفاع ومثل منتخب بلاده .
نادي أمريكا.
في 12 أكتوبر 1916 تجمع مجموعة من الشباب من ضمنهم غارزا غوتيريز وقرروا إنشاء نادي أسموه أمريكا وأقاموا حفلة للاحتفال بهذا الأمر . نادي أمريكا نشأ من اندماج نادي غارزا غوتيريز وهو ريكورد ونادي جيرمان نونيز المسمى يونيون .
استطاع غارزا غوتيريز قيادة فريق أمريكا لتحقيق بطولة الدوري 4 مرات متتالية من بينها 3 مرات كلاعب ومرة واحدة كلاعب ومدرب في الوقت نفسه وذلك في العشرينات وهو يعتبر آخر لقب دوري يحققه النادي حتى الستينات .
منتخب المكسيك لكرة القدم.
نتيجة للأداء العالي المستوى الذي حققه غارزا غوتيريز فقد تم استدعائه للمشاركة مع منتخب المكسيك وتم تعيينه مدربا له من 1923 إلى 1928 . شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي . بعد الاعتزال اتجه غارزا غوتيريز إلى مهنة التدريب وقاد منتخب بلاده في 3 فترات متفرقة .
فرانشيسكو غارزا غوتيريز (14 مارس 1904 – 30 نوفمبر 1997) لاعب كرة قدم مكسيكي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع . شارك مع منتخب المكسيك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي ولعب مباراة واحدة في مواجهة منتخب الأرجنتين . شقيقه الأكبر هو رافاييل غارزا غوتيريز ولعبا معا في نادي أمريكا .
مراد بك مواليد 1750 - وفيات 1801 المصري المملوكي الجركسي الأصل زعيم (بك) سلاح الفرسان والحاكم المشترك لمصر مع إبراهيم بك.
وبعد هزيمته على يد نابليون في معركة الأهرام، فر مراد إلى صعيد مصر، شن حرب عصابات قصيرة ضد الحملة بقيادة دوزيه لمدة عام. في عام 1800 عقد مراد بك اتفاقية سلام مع جان بابتيست كليبر، ووافقت عليها حامية القاهرة، ولكنه توفي من الطاعون أثناء رحلته هناك.
شخصيته.
حياةٌ غريبة عاشها مراد بك الذي قال عنه الجبرتي في نعيه في وفيات أبريل عام 1801 "أنه كان من الأسباب في خراب الإقليم المصري بما تجدد منه ومن مماليكه وأتباعه من الجور والقصور، ومسامحته لهم فلعل الهم يزول بزواله".
تاريخه.
بدأ مراد حياته كأحد مماليك علي بك الكبير، وكان من قادة جيوش علي بك التي ذهبت إلى الشام لضمها إلى الدولة المصرية، ولكنه خان سيده، وقاتل علي بك الكبير إلى أن مات على يد قوات محمد بك أبو الدهب، الذي أصبح الحاكم لمصر وسعى لتثبيت الحكم العثماني واسترضاء السلطان العثماني ولكنه لم يمكث إلا ثلاثة أعوام مات بعدها فجأة, ثم تولى إبراهيم بك الحكم وتقاسم بعض سلطاته مع مراد بك (1790-1798) دون الدخول تحت طاعة الباشا الذي عينه السلطان العثماني.
ويحكي "عبد الرحمن الجبرتي" عن واقع الحكم المشترك فيقول: "وعكف مراد بك على لذاته وشهواته وقضى أكثر زمانه خارج المدينة مرة بقصره الذي أنشأه بالروضة وأخرى بجزيرة الذهب وأخرى بقصر قايماز جهة العادلية كل ذلك مع مشاركته لإبراهيم بك في الأحكام والنقض والإبرام والإيراد والإصدار ومقاسمة الأموال والدواوين وتقليد مماليكه وأتباعه الولايات والمناصب وأخذ في بذل الأموال وإنفاقها على أمرائه وأتباعه فانضم إليه بعض أمراء علي بك وغيره ممن مات أسيادهم كعلي بك المعروف بالملط وسليمان بك الشابوري وعبد الرحمن بك عثمان فأكرمهم وواساهم ورخص لمماليكه في هفواتهم وسامحهم في زلاتهم وحظي عنده كل جريء غشوم عسوف ذميم ظلوم فانقلبت أوضاعهم وتبدلت طباعهم وشرهت نفوسهم وعلت رؤوسهم فتناظروا وتفاخروا وطمعوا في أستاذهم وشمخت آنافهم عليه وأغاروا حتى على ما في يده واشتهر بالكرم والعطاء فقصده الراغبون وامتدحه الشعراء والغاوون وأخذا الشيء من غير حقه وأعطاه لغير مستحقه"
إلا أن شريكي الحكم فوجئا بحملةٍ عسكرية أرسلها عبد الحميد الأول بقيادة حسن باشا الجزايرلي فقاوما هذه الحملة، غير أن حسن باشا انتصر عليهما, وحتى يكسبهما إلى جانبه أعطاهما حكم المنطقة الواقعة ما بين برديس - قرب سوهاج - حتى شلال أسوان
غير أن المماليك حشدوا صفوفهم وهيأوا الفرصة لإبراهيم بك ومراد بك للعودة إلى القاهرة والسيطرة على البلاد مرة أخرى. وآل بعدها إلى مراد بك وإبراهيم بك منصب شيخ البلد، وكان شيخ البلد حينها هو الحاكم الفعلي لمصر
بداية السلطة = بداية الظلم.
ويروي الجبرتي في يومياته بأن أمراء مماليك اعتدوا على بعض فلاحي مدينة بلبيس فحضر وفد منهم إلى الشيخ عبد الله الشرقاوي وكان شيخاً للأزهر وقتها، وقدموا شكواهم له ليرفع عنهم الظلم. غضب الشرقاوي وتوجه إلى الأزهر, وجمع المشايخ، وأغلقوا أبواب الجامع، وأمروا الناس بترك الأسواق والمتاجر. واحتشدت الجموع الغاضبة من الشعب. فأرسل إبراهيم بك شيخ البلد لهم أيوب بك الدفتردار، فسألهم عن أمرهم. فقالوا: نريد العدل ورفع الظلم والجور وإقامة الشرع وإبطال الحوادث والمكوسات (الضرائب). وخشي زعيم الأمراء مغبة الثورة فأرسل إلى علماء الأزهر يبريء نفسه من تبعة الظلم، ويلقيها على كاهل شريكه مراد بك. وأرسل في الوقت نفسه إلى مراد يحذره عاقبة الثورة، فاستسلم مراد بك ورد ما اغتصبه من أموال، وأرضى نفوس المظلومين. لكن العلماء طالبوا بوضع نظام يمنع الظلم ويرد العدوان.
واجتمع الأمراء مع العلماء، وكان من بينهم الشيخ السادات وعمر مكرم والشيخ الشرقاوي والشيخ البكري والشيخ الأمير. وأعلن الظالمون أنهم تابوا والتزموا بما اشترطه عليهم العلماء. وأعلنوا أنهم سيبطلون المظالم والضرائب والكف عن سلب أموال الناس والالتزام بإرسال صرة مال أوقاف الحرمين الشريفين والعوائد المقررة إليهم وكانوا ينهبونها. وكان قاضي القضاة حاضراً، فكتب على الأمراء وثيقة أمضاها الوالي العثماني وإبراهيم بك ومراد بك شيخا البلد.
وعندما وصل جنود الحملة الفرنسية غرب مدينة الإسكندرية في 2 يوليو عام 1798 زحفوا على المدينة واحتلوها بعد مقاومة من جانب أهلها وحاكمها محمد كريم دامت ساعات. وبعد ذلك أخذ نابليون يزحف على القاهرة بطريق دمنهور، حيث استطاع الفرنسيون احتلال مدينة رشيد في 6 يوليو ووصلوا إلى الرحمانية وهي قرية على النيل وفي تلك الأثناء، كان المماليك يعدون جيشاً لمقاومة الجيوش الفرنسية بقيادة مراد بك حيث التقى الجيشان بالقرب من شبراخيت في 13 يوليو إلا أن الجيوش المملوكية هُزِمَت واضطرت إلى التقهقر فرجع مراد بك إلى القاهرة.
وعن هذه الموقعة يقول الجبرتي : التقى العسكر المصري مع الفرنسيس فلم تكن إلا ساعة وانهزم مراد بك ومن معه ولم يقع قتال صحيح وإنما هي مناوشة من طلائع العسكرين بحيث لم يقتل إلا القليل من الفريقين واحترقت مراكب مراد بك بما فيها من الجبخانة والآلات الحربية واحترق بها رئيس الطبجية خليل الكردلي".
مقاومته للحملة الفرنسية.
كانت قوات مراد بك تمتد من بشتيل وإمبابة إلى الأهرامات وكان جيشه يتألف من نحو خمسين ألفاً من المماليك وممن انضم إليهم من الانكشارية وغيرهم، هذا عدا العربان الذين تألفت منهم إلى حد كبير ميسرة الجيش الممتدة من الأهرامات. غير أن جيش مراد بك كان يعاني من سوء التدبير وإهمال أمر العدو، فضلاً عن الجفاء الواضح بين مراد بك وإبراهيم بك بسبب التنافس القديم على السلطة 
التقى كلٌ من الجيش الفرنسي والجيش المملوكي مرة أخرى في موقعة إمبابة أو موقعة الأهرام، حيث هُزِمَ جيش مراد بك مرة أخرى في هذه المعركة الفاصلة في 21 يوليو، وفر مراد بك وبقايا جيشه إلى الجيزة، فصعد إلى قصره وقضى بعض أشغاله في نحو ربع ساعة، ثم توجه إلى الصعيد. وأما إبراهيم بك الذي كان مرابطاً بالبر الشرقي من النيل فحين رأى الهزيمة حلت بجيوش مراد بك أخذ من تبعه من مماليك ومصريين والوالي التركي وانسحبوا جميعاً قاصدين بلبيس.
وبذلك خلت القاهرة من قوة الدفاع، فاستطاع نابليون بونابرت احتلالها ودخل القاهرة في 24 يوليو عام 1798 مصحوباً بضباطه وأركان حربه ونزل بقصر محمد بك الألفي في الأزبكية.
أرسل نابليون بونابرت حملة إلى الصعيد لمطاردة مراد وإخضاع الصعيد بقيادة الجنرال ديزيه، ثم أرسل إليه أيضاً قنصل النمسا في الإسكندرية شارل روزنتي برسالةٍ مضمونها أن يقدم مراد الطاعة إلى الفرنسيين، مقابل ذلك يجعله الفرنسيون حاكماً على الصعيد. رفض مراد هذا العرض بحسم، وقال لـ"روزنتي": "ارجع وقل لـ"نابليون" أن يجمع عساكره ويرجع إلى الإسكندرية ويأخذ منا مصروف عسكره، ويحمي نفسه وجنوده منا"!
كان مستغرباً أن يتحدث مراد بك بهذه الثقة الزائدة التي تعكس استخفافاً بالغاً بالخصم الذي هزم مراد شر هزيمةٍ في إمبابة وجعله يفر بجيشه إلى الصعيد. وبطبيعة الحال كان الرد المستفز بداية لحملة مطاردة طويلة بين ديزيه ومراد. انطلق مراد يجوب الصعيد وخلفه ديزيه يتبعه، كان مراد يسبق ديزيه بيومٍ أو ليلة. ويبدو أن مراد كان متيقناً من أنه لن يتمكن من مواجهة قوات الفرنسيين، خاصة أنهم يملكون المدافع ويفتقدها هو، لذا اتبع معهم خطة الفرار، والتي تؤدي إلى إنهاك خصمه في مطاردته عبر صحراء شاسعة وبلدان لا يعرف ديزيه عنها شيئاً، وفي المطاردة يفقد الفرنسيون الزاد والمئونة والسلاح أيضاً.
حققت هذه الخطة بعض أهدافها، لكن الذي تحمل ثمن وتكلفة تلك الخطة هم المصريون أبناء الصعيد، فلم يكن مراد ينزل بمدينة حتى يلزم أهلها بدفع "الميري"أي الضرائب التي كان يحصلها من الأهالي بعنف، ولا يهم إن كان الأهالي قد دفعوا الضريبة نفسها من قبل للدولة، ثم ما يكاد يتركها، حتى يتبعه ديزيه لينهب هو الآخر، فقد كان بحاجة إلى المال والطعام، فكان جنوده يأخذون الحبوب التي لدى الفلاحين ويذبحون حيواناتهم وطيورهم كطعام لهم، ثم يخلعون أسقف البيوت وأبوابها ونوافذها للتدفئة بها في ليل الشتاء، ويفرضون الضرائب الباهظة من جديد على الأهالي.
تعاونه مع الفرنسيين.
لم يكن مراد معتاداً على هذا النوع من المعيشة، بعيداً عن قصوره وجواريه، وحياة الرفاهية التي يعيشها، فبدأت المراسلات بين كليبر ومراد بك، وانتهت باجتماعهما في الفيوم حيث اتفقا على أن يحكم مراد بك الصعيد باسم الجمهورية الفرنسية. وتعهد كليبر بحمايته إذا تعرض لهجوم أعدائه عليه، وتعهد مراد بك من جانبه بتقديم النجدة اللازمة لمعاونة القوات الفرنسية إذا تعرضت لهجوم عدائي أيًا كان نوعه، وأن يمنع أي قوات أو مقاتلين من أن يأتوا إلى القاهرة من الصعيد لمحاربة الفرنسيين، وأن يدفع مراد لفرنسا الخراج الذي كان يدفعه من قبل للدولة العثمانية، ثم ينتفع هو بدخل هذه الأقاليم.
وكانت قمة خيانة مراد بك بحق أثناء ثورة القاهرة الثانية، حيث شارك في عمليات القتال ضد المصريين، ومنع عن القاهرة الإمدادات الغذائية التي كانت ترد إليها من الصعيد ومن الجيزة، فيُذكر أنه قد صادر شحنة من الأغذية والخراف تقدر بأربعة آلاف رأس كانت آتية من الصعيد لنجدة أهل القاهرة، وقدمها هديةً إلى كليبر والجيش الفرنسي، وكادت القاهرة تسقط في مجاعةٍ حقيقية.
دوره في مساعدة الحملة ضد الثورة.
لم يكتفِ مراد بذلك، بل سارع أيضاً بإرسال الهدايا والإمدادات إلى جيش كليبر الذي يحاصر القاهرة، وقدم للفرنسيين المؤن والذخائر، وسلمهم العثمانيين اللاجئين إليه، وسعى إلى سحب المماليك الشرفاء الذين يقاتلون الفرنسيين داخل القاهرة إلى جواره لينضموا إليه في معاهدته وينهي بذلك ثورة القاهرة. ولما فشل في ذلك، كان هو الذي أسدى كليبر النصح بأن يحرق القاهرة على من فيها، وهو الذي أمد الفرنسيين بالبارود والمواد الحارقة التي استخدمت بالفعل في تدمير أحياء القاهرة. وكان مراد قد اشترى هذا البارود من قبل بأموال المصريين التي جمعها منهم للدفاع عن مصر ضد أي خطرٍ يمكن أن تتعرض له.
وبالفعل أشعل الجنود الفرنسيون الحرائق في البيوت والمتاجر والوكالات، فاندلعت النيران في حي بولاق (مصدر الثورة) وسقطت البيوت على من فيها، وتناثرت جثث القتلى، واستمر الضرب بالمدافع حتى دمر الحي بأكمله. ثم تتابع هجوم الفرنسيين على سائر أحياء القاهرة، حياً حياً، واستمرت هذه الأهوال ثمانية أيام جرت في أثنائها الدماء أنهاراً في الشوارع، وأصبحت أحياء القاهرة خراباً.
نسخة مصرية من نيرون.
هكذا بدا مراد بك في تلك اللحظة من التاريخ
ويذهب الجبرتي إلى أنه لولا انضمام مراد بك إلى كليبر لما انتهت ثورة القاهرة الثانية بهذه الهزيمة الساحقة للمصريين وتدمير القاهرة
انطلق مراد بعد ذلك إلى الصعيد، واستقر في جرجا، وكانت رسائل قادة الحملة إلى مينو -الذي تولى قيادة الحملة الفرنسية بعد اغتيال كليبر على يد سليمان الحلبي في 14 يونيو عام 1800 - تؤكد إخلاص مراد وولاءه الشديد للفرنسيين.
تعاونه مع الإنجليز ضد الفرنسيين.
ومن مكانه في الصعيد، أخذ مراد بك يتابع الموقف في القاهرة والإسكندرية بدقة شديدة، وبدأ يرى بعينيه نهاية الحملة، واقتنع بضعف الفرنسيين أمام الإنجليز. ولأنه لا يستطيع أن يعيش بلا خيانة، فقد اتصل مراد بالإنجليز، ونجحت مفاوضاته معهم بالفعل، وأعلن الإنجليز أنهم سيصفحون عن كل ما ارتكبه مراد إذا ما انضم إلى الإنجليز في المعركة الأخيرة التي كان يجري التحضير لها لإنهاء وجود الحملة في مصر. وهكذا أبدى مراد استعداده التام للانضمام إلى الإنجليز ومحاربة الفرنسييين.وبدا أن مراد بك يغير انتماءه في سرعة كما يغير الواحد منا قميصه في يوم صيفي حار. وكانت انتماءات مراد كلها لمصلحته ولم تقترب قط من مصلحة المصريين.
وفاته.
وفي ذروة سعادته بأنه نجح في أن يلعب على الجانبين الفرنسي والإنجليزي بنجاح، كان المرض القاتل ينتظره.
فقبل نشوب المعركة الأخيرة بين الإنجليز والفرنسيين، أصاب الطاعون مراد، ومات به في 22 أبريل عام 1801 ودفن في سوهاج.
القدر تعلق الإرادة الذاتية بالأشياء في أوقاتها الخاصة، فتعليق كل حال من أحوال الأعيان بزمان معين وسبب معين عبارة عن القدر. والقدر خروج الممكنات من العدم إلى الوجود، واحدًا بعد واحد، مطابقًا للقضاء، والقضاء في الأزل، والقدر فيما لا يزال. كذا في تعريفات الجرجاني.
تعريف.
القدر يشير إلى مسار محدد مسبقا من الأحداث. ويمكن أن ينظر إليه على أنه المستقبل المعد سلفا، وهو مفهوم يقوم على الاعتقاد بأن هناك ترتيب ثابت للطبيعة في الكون.
القدر يمكن أن ينظر إليه على انه تسلسل محدد من الأحداث التي لا مفر منها وغير قابلة للتغيير، أو أن الأفراد يمكنهم اختيار قدرهم من خلال اختيار مسارات مختلفة طوال حياتهم.
القدر في الأدب والثقافة الشعبية.
يذكر سومرست موم القدر في قصة عربية:
يتحدث الموت: كان هناك تاجر في بغداد أرسل خادمه إلى السوق لشراء بعض المُؤن وبعد بعض الوقت عاد الخادم وهو يرتجف، وقال: "يا سيدي، عندما كنت في السوق كانت تزاحمني امرأة في الحشد وعندما التفت رأيت أنه كان الموت الذي كان يزاحمني. لقد نظر إلى بحدة؛ الآن، ناولني حصانك، وسأهرب بعيدا عن هذه المدينة، وأتجنب قدري. سأذهب إلى سامراء، وهناك لن يجدني الموت". التاجر قدم له حصانه، وامتطاه الخادم وقام بأسرع ما يمكن بالهروب. قام التاجر بالذهاب إلى السوق ورآني واقفا في مكان مزدحم فجاء إلي وقال لي: "لماذا نظرت هذه النظرة المخيفة إلى خادمي عندما رأيته هذا الصباح؟" فقلت "هذه لم تكن نظرة تهديد، لقد تفاجئت لمقابلته في بغداد، بينما كان لي موعد معه الليلة في مدينة سامراء.
التنبؤ بالقدر.
يعتقد البعض أن قدر المرء يمكن التحقق منه عن طريق التنبؤ أو يعلن كنبوءة لنبي أو التبصير. في اعتقاد كثير من الثقافات، لا يمكن معرفة القدر الا عن طريق وسيط روحاني أو قديس أو متنبئ.
القدر في الديانات.
في الديانة المسيحية ، المصير مشابه للخلاص أو العناية الإلهية. وهناك العديد من التصاميم من مصير في الكنائس المختلفة.
في الديانة الكاثوليكية، الإيمان ضروري للخلاص، ولكنه يتطلب نفس الوقت الخيرية.
في الديانة الكالفينية، الإيمان ضروري للخلاص ولكن أعمال لا تعتبر مفيدة للخلاص، بل هي ثمرة الإيمان وردت بها. الخلاص بالنعمة، لخدمة، إلى الحب والشهادة. وهناك أيضا مسألة الاقدار.
في الديانة الأرثوذكسية، المذهب الرسمي هو شبه بلجن، التي تولي اهتماما كبيرا في الأشغال.
في الإسلام، القدر، هو الاعتقاد أن الله قد قدر وحدد ما سيحدث في جميع الأزمنة والأمكنة، وذلك يتعارض مع مصير الإرادة الحرة. و مصير مستقبل الإنسان متعلق فقط بالقدر. هذا المصير هو نتيجة القدر في معتقد الإسلام.
القدر (المصير) مقابل القضاء.
على الرغم من أن كلا الكلمتين يُخلط بينهما في كثير من الحالات، القضاء والقدر يمكن التمييز بينهم. حديثا عُرف القضاء كقوة أو وكالة تحدد سلفا ترتيب مسار الأحداث. كما يحدد القضاء الأحداث كأوامر أو "حتميات". القضاء يستخدم في ما يتعلق بنهائية الأحداث كما حدثت، اما القدر هو ما ستئول اليه النهاية المتوقعة في المستقبل لتصبح حتمية الحدوث. في الميثولوجيا الكلاسيكية الأوروبية، هناك ثلاثة آلهة لا تعترف بالقضاء. "القضاء" المعروف باسم "Moirae" في الأساطير اليونانية، و"Parcae" في الأساطير الرومانية، و"Norns" في الميثولوجيا الإسكندنافية، يحددوا أحداث العالم من خلال {الدوران الغامض للخيوط التي تمثل مصير إنسان واحد.
القضاء لا يتضمن أي اختيار، وينتهي بالموت. القضاء هو النتيجة التي تحددها وكالة خارجية مسؤلة عن شخص أو كيان، ولكن مع القدر الكيان يشارك في تحقيق نتيجة مرتبطة ارتباطا مباشرا بنفسها. "المشاركة" تحدث عمدا.
"القضاء" و"القدر" استخدموا بنفس المعنى في الماضي على حد سواء، وكلاهما كان يعني الحظ، وكان يشمل هذا مجموع الأحداث التي أدت إلى التوصل إلى هذه النتيجة في الوقت الراهن (على سبيل المثال "كان قدرها أن تكون قائدة" و" كان قضائها أن تكون قائدة").
القدر والقسمة.
"مقال رئيسي القدر في الإسلام"
"القسمة"، وتعني إما "إرادة الله" أو "جزء، أو كثير أو قدر".
القدر والفلسفة.
القضاء والقدر مترادفان في اللغة اليومية، ولكن فيما يتعلق بفلسفة القرن ال 20 فقد اكتسبا معاني مختلفة.
لآرثر شوبنهاور القدر كان مجرد مظهر من مظاهر الرغبة في الحياة. الرغبة في العيش بالنسبة له هي الدافع الرئيسي للحياة. الحيوان لا يمكن أن يمتلك الرغبة، ولكن الرجل يستطيع على الأقل أن يرى الحياة من خلال اثرها، لذا فهي الرغبة الأولية والأساسية. ولكن هذه الحقيقة هي محض اللاعقلانية ومن ثم، لشوبنهاور، الرغبة البشرية تساوي القدر فهي غير منطقية، غير محددة الاتجاه، وبالتبعية، كل اعمال البشر. ولذلك، فإن الرغبة في الحياة يمكن أن تكون في نفس الوقت التعايش وخيار تغيير القدر نفسه، عن طريق الفن والأخلاق والزهد.
لنيتشه "القدر" يبقي على شكل "Amor fati" (حب القدر) من خلال عنصر مهم من فلسفة نيتشه اسمه "الرغبة في السلطة" ("der Wille zur Macht")، يعتقد شوبنهاور بتأثر السلوك البشري بإرادة العيش. لكن هذا المفهوم قد يكون أيضا خاطئ، على الرغم من انه، في أماكن مختلفة، رأى "الرغبة في السلطة" باعتبارها عنصرا قويا للتكيف أو البقاء على قيد الحياة بطريقة أفضل. في وقت لاحق مفهوم نيتشه "للرغبة في السلطة " ينطبق على جميع الكائنات الحية، مقترحا أن التكيف والكفاح من أجل البقاء على قيد الحياة هو الحملة الثانوية في تطور الحيوانات، وهو أقل أهمية من الرغبة في توسيع السلطة. نيتشه في نهاية المطاف أخذ هذا المفهوم لما هو ابعد، وحول فكرة مسألة مراكز القوة إلى مسألة مراكز السلطة كما سيكون قدر البشرية لمواجة "amor fati."
من وجهة نظر إسلامية:
لقد خلق [الله] الكون ووضع له قوانينه.
ومن ضمن هذه القوانين أن الإنسان ليس له القدرة على الاختيار في أي أمر وليس له القدرة على الاختيار في جميع الأمور وكل هذا بمعرفة [الله] واضع هذه القوانين. الإنسان ليس لديه أي سلطة في
الأمور الذي سيختارها كل ما يحدث له هو قدر .
ما تختاره أو لم تختاره.. إذا كنت تحبه أو تكرهه.. لا يعني هذا بالضرورة أنه خير أو شرٌ لك.
يجب أن تؤمن وترضى بما يُصيبك.. فالضار والنافع هو [الله].
من القضاء والقدر موت أو أذى يُصيب أحد الأحباب.
من القضاء والقدر المرض.
من القضاء والقدر فقدان المال.
أحيانًا ما تتعرض أسماء المناطق والمعالم الجغرافية إلى تغييرات قد تمر بلا اعتراض وقد تكون منشأ خلاف شديد. وقد تقوم إحدى الدول بتغيير بعض أسماء المناطق، ولا يُعترف بذلك التغيير من جانب الدول الأخرى، كما قد تكون بعض الأسماء غير معترف بها رسمياً ولكنها تستخدم على نطاق واسع في المعاملات غير الرسمية.
وهناك العديد من الأسباب لتغيير أسماء المناطق الجغرافية، أهمها الأسباب السياسة، ومن أمثلتها تسمية بعض المناطق والمعالم في الاتحاد السوفييتي السابق باسم ستالين ثم إزالة ذلك الاسم لاحقاً بعد سقوط الاتحاد السوفييتي. ومن أكثر أسباب تغيير الدول لأسمائها حصولها على الاستقلال. وعندما تتغير الحدود الدولية (مثلما هو الحال في حالة انقسام دولة أو اتحاد دولتين) فقد تتغير أسماء المناطق (كما حدث عند اتحاد مصر وسوريا، حيث سميت مصر رسمياً بالقطر الجنوبي، وسوريا بالقطر الشمالي).
ومن الأسباب الأخرى ـ الأقل شيوعاً ـ لتغيير أسماء المناطق الجغرافية:
وقد ينشأ عن التغيير اسم جديد تماماً للمكان، أو اختلاف طفيف في هجاء اسم المكان.
وفي بعض الحالات تحتفظ المؤسسات بالأسماء القديمة رغم تغيير اسم المكان، ومن أمثلة ذلك: جامعة بوسان الوطنية في بوسان بكوريا الجنوبية ومحكمة بومباي العليا وبورصة بومباي بالهند (رغم تغيير اسم المدينة إلى مومباي)، وما يسميه الإيرانيون بالخليج الفارسي (رغم إلغاء اسم فارس)، وجامعة مدراس والمعهد الهندي للتكنولوجيا بمدراس ومحمة مدراس العليا وبورصة مدراس (رغم تغيير اسم مدراس إلى تشيناي رسمياً سنة 1996).
رايموندو رودريغيز غونزاليز الملقب بحيوان الراكون (15 أبريل 1905) لاعب كرة قدم مكسيكي راحل شارك مع منتخب بلاده في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي ولعب مباراة واحدة في مواجهة منتخب الأرجنتين وكان وقتها يلعب في نادي ديبورتيفو مارتي .
فيليب روساس سانتشيز (5 فبراير 1910 – 17 يونيو 1986) لاعب كرة قدم مكسيكي راحل شارك مع منتخب بلاده في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي . فيليب بالإضافة إلى شقيقيه مانويل وخوان كانوا يلعبون في نادي أتلانتي .
نيكولاس كارادوك هولت المعروف بـ(نيكولاس هولت) (ولد في 7 ديسمبر 1989، كنجهام، بيركشير، إنجلترا، المملكة المتحدة )، مغني وممثل وعارض أزياء إنجليزي.
أدى الدور الرئيسي في الفيلم الدرامي "عن الولد" الذي أنتجته شركة "يونيفرسل ستوديوز" في عام 2002. وعُرف بتأديته لدور (هانك ماكّوي الشاب) في سلسلة الأفلام التشويق "، " التي أنتجتها شركة تونتيث سينتشوري فوكس، والذي حاز فيها على جائزة اختيار المراهقين. إضافةً إلى مشاركته في مسلسل قناة أيه فور التلفزيوني "بشرات" بدور شخصية توني ستونيم والذي حاز فيها على جائزة بافتا، وتمثيله في أفلام "الحب الدافئ"، "جاك قاتل العمالقة".
نشأته والتعليم.
ولد نيكولاس هولت في كنجهام، بيركشير بإنجلترا -انتقل بعد ذلك إلى لوس أنجلوس، لوالدين إنجليزيين، فوالده يدعى روجيه هولت يعمل طيار في الخطوط الجوية البريطانية وأمه (غلينيس براون) تعمل كمدرسة البيانو وهو الأبن الثالث من بين أشقائه الأربعة كلاريستا، جيمس، روزانا. وعمته الممثلة الراحلة آنا نياغل.
تدرب هولت على الباليه أمام شقيقاته، وفي المدرسة شارك في أستعراضات الباليه. ظهر نيكولاس هولت في العديد من أستعراضات الباليه ومنها: بحيرة البجع، كسارة البندق، وأيضاً مع الباليه الوطني، ولكنه أجّل الالتحاق بالباليه الوطني ليكمل مشاريعه في التمثيل. وقُبل في كنيسة مدرسة براكنيل في انكلترا، وأيضاً أجّل الالتحاق بالكنيسة ليكمل مشاريعه في التمثيل.
مشواره الفني.
بداية عمله.
في عام 1996 استُضيف هولت في مدرسة رانيل ومن هذه المدرسة حصل على فرصة لأداء دور "اللاعب الصغير" في فيلم "العلاقات الحميمة". وفي نفس شارك أيضاً كضيف في مسلسل "مصاب". في عام 1997 لعب دور "جون" في فيلم الدرامي "السيد الأبيض يذهب إلى وستمنستر". وفي عام 1998 ظهر هولت كضيف شرف في حلقة واحدة من المسلسل التلفزيوني "الشاهد الصامت". وفي عام 1999 شارك في مسلسل ألغاز "روث رندل".
2006-2000.
في عام 2000 ظهر هولت كضيف شرف في حلقة واحدة من المسلسل التلفزيوني "The Bill". وفي عام 2001 شارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية ومنها World of Pub، الأطباء، Holby City. وتمثيله في بعض حلقات المسلسل التلفزيوني "نهوض الموتى". وفي نفس السنة ظهر هولت كضيف شرف في بعض حلقات المسلسل التلفزيوني Magic Grandad. وفي خريف 2002 لعب دور "ماركوس بريور" في فيلم الدرامي "عن الولد" الذي أنتجته شركة "يونيفرسل ستوديوز" أمام هيو غرانت، ريتشل وايز، توني كوليت. وفي نفس السنة ظهر هولت كضيف شرف في حلقة واحدة من المسلسل التلفزيوني "القتل في العقل". وفي نفس السنة لعب دوراً في مسلسل "القاضي جون ديد". وفي عام 2003 ظهر هولت كضيف شرف في بعض حلقات المسلسل التلفزيوني "النجم". وتمثيله في المسلسل التلفزيوني "كين إدي" في عام 2004.
في عام 2005 أدى هولت دور البطولة في فيلم روائي طويل يدعى "واه واه" أمام ريتشارد جرانت، غابريل بيرن والممثلة إميلي واتسون. وفي نفس العام لعب دور "مايك" في فيلم الدرامي "طقس الرجل" أمام نيكولاس كيج، مايكل كين والممثلة هوب ديفيس. وفي نفس السنة ظهر هولت كضيف شرف في حلقة واحدة من المسلسل التلفزيوني "الصيادون الغامضون". في مارس 2006 لعب شخصية "بليك" في فيلم "Kidulthood".
2012-2007.
في أعوام 2007 و2008، لعب هولت دور "توني ستونيم" في سلسلة مسلسلات قناة "أيه فور" الشهيرة "بشرات" أمام مايك بيلي وديف باتل وأبريل بيرسون وهانا موراي ولاريسا ويلسون وميتش هور وجو ديمبسي وايمي فيون ادواردز وكايا سكوديلاريو، والذي حاز على العديد من الجوائز العالمية. في تلك السلسلة، لعب هولت دور الولد الوسيم توني ستونيم وظهر أيضًا كقائد للفريق، زميلة الشخصية الرئيسية "أنور كارال" (ديف باتل).
في سبتمبر 2007 لعب شخصية "ديفيد فيليبس" في فيلم التلفزيوني البريطاني "نازل للجبل". في عام 2008 ظهر هولت كضيف شرف في حلقة واحدة من المسلسل التلفزيوني "والاندير". وفي خريف 2009 لعب دور "كيني بوتر" في فيلم الدرامي "الرجل الأعزب" الذي أنتجته شركة "وينشتاين كوباني" أمام كولين فيرث، ماثيو جوود، والممثلة العالمية جوليان مور. في عام 2010 أدى هولت دور البطولة في فيلم روائي طويل يدعى "صراع الجبابرة" أمام مادس ميكلسن، ليام نيسون، رالف فاينس، داني هيوستن، والممثلة جيما آرتيرتون. وفي نفس العام استُضيف هولت في فيديو كليب أغنية "Lez Be Friends" من الفرقة الغنائية "شبح منتصف الليل". وأيضاً في نفس العام قام بالأداء الصوتي في لعبة الفيديو "Fable III". في عام 2011 قام هولت أيضًا في بطولة كوميدية قصيرة في فيلم "القاعدة رقم ثلاثة".
وفي خريف 2011 لعب دور "هانك ماكّوي الشاب" في فيلم الخيال العلمي "" الذي أنتجته شركة "تونتيث سينتشوري فوكس" أمام جيمس مكافوي، مايكل فاسبندر، كيفين بيكن، والممثلات جينيفر لورنس، روز بيرن، جانيوري جونز. وأيضاً في عام 2012 قام بالأداء الصوتي في "الروبوت الدجاج".
2013 - الآن.
في عام 2013 أدى هولت دور البطولة في فيلم روائي طويل يدعى "جاك قاتل العمالقة" أمام ايان ماكشين، ستانلي توكسي، بيل ناي، إيوان مكريغور، والممثلة اليانور توملينسون. وفي نفس العام لعب دور "مايك" في فيلم الدرامي "أجسام دافئة" أمام جون مالكوفيتش والممثلة تيريزا بالمر.
في عام 2014 سيؤدي أيضاً دور "هانك ماكّوي الشاب" في فيلم الخيال العلمي "" الذي أنتجته شركة "تونتيث سينتشوري فوكس"، أمام هيو جاكمان، بيتر دنكليج، إيان ماكيلين، باتريك ستيوارت، والممثلات جينيفر لورنس، هالي بيري، آنا باكوين، إلين بيج. وفي نفس العام سيؤدي دور "فليم ليفير" في فيلم الخيال العلمي "Young Ones" أمام مايكل شانون، كودي سميت-ماكفي والممثلة إيل فانينغ.
وفي خريف 2015 سيؤدي دور "سيلاس" في فيلم الدرامي "Equals" الذي أنتجته شركة "أيكون برودكشن"، أمام غاي بيرس والممثلات كريستين ستيوارت، جاكي ويفر. وفي نفس العام سيؤدي دور "ناكس" في فيلم الأكشن "" أمام توم هاردي، والممثلة العالمية تشارليز ثيرون.
اهتماماته الخاصة.
في عام 2007 شارك هولت في العديد من مشاريع المؤسسات الخيرية مثل "Christian Aid"، والجمعية الوطنية لمنع القسوة ضد الأطفال. كما شارك في حملة الطعام لايكفي، وهي مؤسسة خيرية لإنهاء الجوع في العالم. وشارك أيضاً في مكافحة سرطان المراهقين الموثوق. ذكر في برنامج غراهام نورتون، بمعنا لقبه "كارادوك" آت من اللغة الويلزية وتعني "حبيب واحد".
في عام 2013 ذكرت وسائل الاعلام الاجتماعية الأمريكية أن نيكولاس هولت كان يواعد الممثلة العالمية جينفير لورنس أثناء تصوير فيلم في عام 2011. وفي يناير 2013 أكدت وسائل الاعلام الاجتماعية بانتهاء العلاقة بينهما. وفي يوليو نفس العام ذكرت أيضاً وسائل الاعلام الاجتماعية مرة أخرى نيكولاس هولت يواعد الممثلة جينفير لورنس أثناء تصوير فيلم في عام 2013.
في عام 2014 شارك هولت في إعلان لشركة جاغوار بمناسبة إصدارها السيارة الرياضية الحديثة "جاكوار أف-تايب".
أبو الحنَّاء الأوروبي أو أبو الحنَّاء اختصارًا، ويُعرف أيضًا في أيرلندا وبريطانيا باسم أبو الحنَّاء أحمر الصدر ، هو طائِرٌ صغِيرٌ جاثِمٌ آكل للحشرات ينتمِي إلى فصيلة القليعاوات لعائلة خاطفات الذباب في العالم القديم . يتراوح طوله بين 12.5 و14.0 سم (5.0-5.5 بوصة)، وتتشابه الذُّكُور والإناث في اللَّون مع صدر بُرتُقالِيّ ووجه مُسطِّر بأجزاء عُلوِيَّة رمادية وبنية وبطن بيضاء. تتواجد في جميع أنحاء أُورُوبَّا من الشَّرق إلى غرَّب سيبيريا ومن الجنوب إلى شمال أفريقيا وهو مُستقِرَّ في مُعظم مداه ما عدا أقصى الشَّمال.
أُطلق مُصطلح أبُو الحِنَّاء أيضًا على بعض الطُّيُور في الفصائل الأخرى ذات الصَّدر الأحمر أو البرتقالي وتشمل هذه الحيوانات طير أبو الحناء الأمريكي ، والسُّمْنِيَّةُ ، وطيور أبو الحنَّاء الأسترالية من عائلة أباء الحنَّاء الأستراليزيَّة التي لا تزال علاقاتها بها غير واضحة.
لِأبي الحنَّاء الأوروبي وقفة جريئة مُنتصبة على الأرض، ينفُض أثناءها جناحيه بانتظامٍ ويهُزُّ ذيله. يُشاهد كثيرًا وهو ينتقلُ بسُرعةٍ من مجثمٍ واطئٍ إلى آخر، ويُظهر صدره الأحمر بِوُضُوحٍ أثناء العرض. النُويعات العاديَّة الأوروبيَّة حييَّة، ولكنها في بريطانيا تُعد الطائر الوطني، ويُشاهد كثيرٌ منها حول المساكن البشريَّة. مُعظم الجمهرات من الأوابد ويُمكن سماع تغريدها مُعظم أوقات السنة. أبو الحنَّاء الأوروبي طائرٌ وحيد التزاوج إلى حدٍ بعيد، وكلا الجنسين يُدافع عن الأحواز الشتويَّة. ومع أنَّها طُيُورٌ شديدة العُدوانيَّة، فهي نادرًا ما تصل إلى حد التماس الجسدي أثناء القتال. ولكن إذا حصل هذا قام أحد الطائرين بِنقر الآخر حتَّى الموت. وتُشكِّل اللافقاريَّات القوت الأساسي لِهذا الطائر، وإن كانت هذه الطُيُور تأكل الثمار والبُزُور خلال فصل الشتاء البارد. يجري التعشيش في أجوافٍ في الضفاف أو في ثُقُوبٍ في الأشجار والجُدُر، أو في ضُرُوبٍ غير عاديَّة من الأدوات الصُّنعيَّة تشمل العُلب المعدنيَّة المطروحة والغلَّايات والأسرَّة المُهملة. العُشُ كأسٌ من الطُّحلُب والريش، وأحيانًا من شرائط البلاستيك تُقام على قاعدةٍ من ورق الشجر. 
الاسم والتَّصنِيف والنظاميات.
طائر صغير أحمر الصدر يُعرف في بلاد الشام "بأبي الحن"، "وأبو الحنة" سُمي بذلك للونهِ.
وصف كارل لينيوس "أبو الحِنَّاء" الأوروبي في عام 1758م، في الطبعة العاشرة من كتابه النظام الطبيعي تحت الاسم الثنائي موتاكيلا روبيكولا . إن اسمها المحدد روبيكولا هو تصغير مشتق من الكلمة اللاتينية بمعنى وقدم جنس أبو الحِنَّاء من قِبَل عالم الطبيعة الفرنسي جورج كوفييه في عام 1800، مما أعطى الطائر اسمه الثنائي الحالي . اسم جنس أبو الحِنَّاء مُشتق من اليونانية القديمة ويُشير إلى طائر غير معروف يُعرف الآن باسم أبو الحنَّاء.
ساهم الصدر البرتقالي المميز لكلا الجنسين في الاسم الأصلي "لأبي الحِنَّاء" الأوروبي ، حيث لم يعرف البرتقالي كاسم لوني في اللغة الإنجليزية حتى القرن السادس عشر وفي ذلك الوقت تم تعريف فاكهة البرتقال. في القرن الخامس عشر عندما أصبح من الشائع إعطاء أسماء بشرية لأنواع مألوفة، أصبح الطائر يُعرف باسم أبو الحِنَّاء الأوروبي، والذي اختُصر في النهاية إلى أبو الحِنَّاء . كاسم معني، فإن روبن هو في الأصل تصغير لروبرت وتشمل الأسماء الإنجليزية القديمة الأخرى للطائر و. في الأدب الأمريكي في أواخر القرن التاسع عشر، كان يسمى طائر أبو الحِنَّاء هذا كثيرًا باسم أبو الحِنَّاء الإنجليزي. أما في الهولندية، و في الفرنسية، و في الألمانية، و في الإيطالية، و في الإسبانية، و في البرتغالية فهي تشير كلها إلى مقدمته الملونة والفريدة.
شمل جنس أبو الحِنَّاء سابقًا أبو الحِنَّاء الياباني وأبو الحِنَّاء ريوكيو، وقد أظهرت دراسات علم الوراثة الجزيئي أن هذه الأنواع من شرق آسيا هي أكثر تشابهًا مع مجموعة من الأنواع الآسيوية الأخرى أكثر من أبو الحِنَّاء الأوروبي. في إعادة تنظيم للأجناس، نُقل أبو الحِنَّاء الياباني وأبو الحِنَّاء ريوكيو إلى جنس الطيور المقتاتة باليرقات الذي أُعيد احيائه وتاركةََ أبو الحِنَّاء الأوروبي كعضو وحيد في جنس أبو الحِنَّاء. وضع تحليل النشوء والتطور أبو الحِنَّاء في فصيلة آباء الحناء الفرعية والتي كانت تحتوي بخلاف ذلك على الأنواع الأفريقية فقط، ولكن لم يتم تحديد موقعها الدقيق فيما يتعلق بالأجناس الأخرى.
صُنف جنس أبو الحِنَّاء سابقًا على أنه أحد أفراد عائلة السُّمْنِيَّةُ، ولكنه يُعتبر الآن بأنه ينتمي إلى عائلة خاطفات الذباب في العالم القديم، وتحديداً إلى القليعاوات (الفصيلة الفرعية القليعاوات) والتي تشمل أيضًا العندليب .
الأنواع الفرعِيَّة.
في نطاقها القاري الأوراسي الكبير، تختلف طيور أبو الحِنَّاء إلى حد ما ولكنها لا تشكل مجموعات منفصلة يمكن اعتبارها سلالات فرعية. تتميز سلالات أبو الحِنَّاء الفرعية بشكل أساسي بتكوين أعداد منها مقيمة في الجزر وفي المناطق الجبلية. عُثر على طائر أبو الحِنَّاء في الجزر البريطانية ومعظم أوروبا الغربية كطواف في المناطق المجاورة. أما طائر أبو الحِنَّاء من شمال غرب أفريقيا وكورسيكا وسردينيا فيشبه إلى حد كبير ولكن أجنحته أقصر. وطيور أقصى الشمال الشرقي كبيرة الحجم وذات لون باهت إلى حد ما وتسمى طيور أبو الحِنَّاء . قُبلت طيور أبو الحِنَّاء في الجنوب الشرقي من شبه جزيرة القرم وطيور أبو الحِنَّاء في القوقاز وشمال منطقة ما وراء القوقاز وطيور أبو الحِنَّاء باتجاه الجنوب الشرقي إلى إيران بشكل عام على أنها مُتميزة بشكل واضح.
في ماديرا وجزر الأزور، وصفت أعداد الطيور المحلية على أنها طيور أبو الحِنَّاء ، وعلى الرغم من عدم تمييزها في التشكل إلا أن اعتزالها يشير إلى أن السلالات الفرعية صحيحة.
طائر أبو الحِنَّاء لجزر الكناري.
أكثر الطيور تميزًا هي تلك الموجودة في كناريا الكبرى وتنريفي والتي يمكن اعتبارها نوعين مختلفين أو على الأقل سلالتين مختلفتين. يمكن تمييزها بسهولة عن طريق حلقة عين بيضاء وصدر مُلون بشكل مكثف وخط رمادي يفصل اللون البرتقالي والأحمر عن اللون البني، أما بطنها فهو أبيض بالكامل.
تشير بيانات تسلسل السيتوكروم والأصوات إلى أن طيور أبو الحِنَّاء لتنريفي هي بالفعل مُتميزة للغاية، وربما ناتجة عن استيطان طيور البر الرئيسي منذ حوالي مليوني سنة.
نشر كريستيان ديتزن وهانس-هينريش ويت ومايكل وينك دراسة عام 2003 في مجلة علوم الطيور بعنوان . وخلصوا في الدراسة إلى أن طائر أبو الحِنَّاء لكناريا الكبرى قد تباعد وراثيًا عن أقاربه الأوروبيين منذ 2.3 مليون سنة، بينما استغرقت طيور أبو الحِنَّاء لتنريفي نصف مليون سنة أخرى لتحقيق هذه القفزة قبل 1.8 مليون سنة. السبب الأكثر ترجيحًا هو استيطان مختلف لجزر الكناري بواسطة هذا الطائر الذي وصل أولاً إلى أقدم جزيرة (كناريا الكبرى) ثم انتقل بعد ذلك إلى الجزيرة المجاورة (تنريفي).
يُنتظر إجراء مقارنة شاملة بين نوعي و لتأكيد أن الأول هو نوع فرعي مختلف فعلاََ. تشير النتائج الأولية إلى أن الطيور من كناريا الكبرى لها أجنحة أقصر بقرابة 10% من تلك الموجودة في تنريفي. أما التي تسكن جزر الكناري الغربية فهي أصغر سناً (العصر الجليدي الأوسط) وقد بدأت للتو في التباعد وراثيًا. وتشبه طيور أبو الحِنَّاء من جزر الكناري الغربية: و و الأنواع الفرعية من النوع الأوروبي.
أخيرًا، طيور أبو الحِنَّاء التي يمكن العثور عليها في فويرتيفنتورا هي الأنواع الأوروبية وهذا ليس مفاجئًا لأن الأنواع لا تتكاثر سواء في هذه الجزيرة أو في جزيرة لانزاروت المجاورة؛ فتكون الطيور إما طيورًا مهاجرة لمساكن الشتاء أو فقط مارة خلال هجرتها الطويلة بين إفريقيا وأوروبا.
طيور أبو الحِنَّاء الأخرى.
سُمي أبو الحِنَّاء الأمريكي الأكبر حجمًا لتشابهه مع أبو الحِنَّاء الأوروبي، إلا أن كلا الطيرين ليسا قريبين من بعضهما بشكل كبير. يكمن التشابه إلى حد كبير في رقعة الصدر البرتقالية في كلا النوعين. عُرضت الأنواع الأمريكية بشكل غير صحيح على أنها في لندن في فيلم ماري بوبينز، إلا أنها توجد في المملكة المتحدة فقط كطواف نادر جدًا.
يُطلق على بعض أنواع السمنة في أمريكا الجنوبية والوسطى أيضًا اسم طائر أبو الحِنَّاء، مثل السمنة ذات الطوق المحمر. إن ، والأصح أن يسمى أبو الحِنَّاء القرمزي، هو أقرب للغُربان وطيور القِيْق أكثر منه لأبو الحِنَّاء الأوروبي فهو ينتمي إلى عائلة آباء الحنَّاء الأسترالاسيَّة التي يطلق عادة على أعضائها . يُطلق علماء الطيور أحيانًا على طائر البهدل أحمر المنقار اسم . ومجموعة أخرى من خاطفات الذباب في العالم القديم، هذه المرة من أفريقيا وآسيا، هي جنس كوبسايكس ؛ حيث يُعرف أعضاؤها باسم أبو الحِنَّاء العقعق، حيث أن أحدها، أي أبو الحِنَّاء العقعق الشرقي، هو الطائر الوطني في بنغلاديش.
الوصف.
يبلغ طول أبو الحِنَّاء الأوروبي البالغ 12.5-14.0 سم (5.0-5.5 بوصات) ويزن 16-22 جم (9 / 16-13 / 16 أوقية) ، ويبلغ طول جناحيه 20-22 سم (8-9 بوصات). يحمل الذكر والأنثى ريشًا مشابهًا؛ صدر ووجه برتقاليان (أكثر تلونًا في الأنواع الفرعية البريطانية المشابهة)، ومخططة برمادي مزرق على جانبي العنق والصدر. الأجزاء العلوية بنية أو مشوبة بلون الزيتون في الطيور البريطانية والبطن أبيض، بينما الأرجل والقدمان بنيان، والمنقار والعينان سوداء واليافع منها لونه بني مرقط وأبيض مع ظهور بقع برتقالية تدريجياً.
التَّوزِيع والموئل.
يتواجد أبو الحنَّاء في أوراسيا شرقًا إلى غرب سيبيريا وجنوبًا إلى الجزائر وعلى جزر المحيط الأطلسي في أقصى الغرب مثل المجموعة المركزية لجزر الأزور وماديرا وهو طواف في آيسلندا. وفي الجنوب الشرقي يصل إيران إلى سلسلة جبال القوقاز. طيور أبو الحنَّاء الأيرلندية والبريطانية مُقيمة هُناك إلى حد كبير، إلا أن أقلية صغيرة، عادةً من الإناث، تهاجر إلى جنوب أوروبا خلال فصل الشتاء وقليل منها تصل حد إسبانيا. تهاجر طيور أبو الحنَّاء الإسكندنافية والروسية إلى بريطانيا وأوروبا الغربية هربًا من فصول الشتاء الأكثر قسوة ويمكن التعرف على هؤلاء المهاجرين من خلال الدرجة الرمادية للأجزاء العليا من أجسادهم والصدر البرتقالي الباهت. يفضل أبو الحنَّاء الأوروبي شجرة التنوب في شمال أوروبا على عكس تفضيله للحدائق والمنتزهات في أيرلندا وبريطانيا العظمى.
في جنوب إيْبِيرِيَا، يحدث فصل في الموائل بين طيور أبو الحنَّاء المقيمين والمهاجرين مع بقاء طيور أبو الحنَّاء المقيمة في نفس الغابات التي تربت فيها. لم تنجح محاولات إدخال أبو الحنَّاء الأوروبي إلى أستراليا ونيوزيلندا في الجزء الأخير من القرن التاسع عشر. أُطلقت الطيور حول ملبورن وأوكلاند وكرايستشرش وويلينغتون ودنيدن من قبل مجتمعات تأقلم محلية مختلفة ولم يتم توطين أي منها. كانت هناك نتيجة مماثلة في أمريكا الشمالية حيث فشلت الطيور في التَّوطُّن بعد إطلاقها في لونغ آيلاند، نيويورك في 1852، وأوريغون في 1889-1892، وشبه جزيرة سانيش في كولومبيا البريطانية في 1908-1910.
السُّلُوك والبيئة.
طائر أبو الحنَّاء هو طائر نهاري، على الرغم من أنه أُبلغ عن صيده النشط للحشرات في الليالي المقمرة أو بالقرب من الضوء الاصطناعي في الليل. كما أنه معروف جيدًا للبستانيين البريطانيين والأيرلنديين، فهو لا يخاف نسبيًا من الناس وينجذب إلى الأنشطة البشرية التي تتضمن حفر التربة من أجل البحث عن ديدان الأرض وغيرها من الأطعمة التي خرجت حديثًا. في الواقع، يعتبر أبو الحنَّاء صديقًا للبستاني ولأسباب فولكلورية مختلفة لن يتم إلحاق الأذى بأبو الحناء أبدًا. من ناحية أخرى، في أوروبا القارية، اُصطيدت طيور أبو الحِنَّاء وقتلت كما هو الحال مع معظم الطيور الصغيرة الأخرى وهي أكثر حذرًا هناك. تقترب طيور أبو الحِنَّاء أيضًا من الحيوانات البرية الكبيرة مثل الخنازير البرية والحيوانات الأخرى التي تحفر الأرض للبحث عن أي طعام قد يتم إحضاره إلى السطح. في الخريف والشتاء تكمل طيور أبو الحِنَّاء نظامها الغذائي المعتاد من اللافقاريات الأرضية مثل العناكب والديدان والحشرات وأيضًا تتناول التوت والفاكهة، وسوف يأكلون أيضًا خليط البذور والشحم الموضوعة على موائد الطيور.
يتم ملاحظة طيور أبو الحِنَّاء الذكور لسلوكهم الإقليمي العدواني للغاية، فهم سيهاجمون بشراسة الذكور الآخرين والمنافسين الذين سيتوهون في أراضيهم وقد لوحظ أنهم يهاجمون الطيور الصغيرة الأخرى دون استفزاز واضح. وهناك حالات لطيور أبو الحِنَّاء وهي تهاجم انعكاسها الخاص. تؤدي النزاعات الإقليمية في بعض الأحيان إلى وفيات وهو يمثل ما يصل إلى 10% من وفيات البالغين في بعض المناطق.
بسبب ارتفاع معدل الوفيات في السنة الأولى من العمر، يبلغ متوسط العمر المتوقع لطائر أبو الحِنَّاء 1.1 سنة. ومع ذلك، بمجرد تجاوز عامها الأول يمكن توقع عيشها لفترة أطول وقد تم تسجيل طائر أبو حِنَّاء واحد بلغ من العمر 19 عامًا. قد تؤدي موجة من درجات الحرارة المنخفضة جدًا في الشتاء إلى وفيات كبيرة. يصاب هذا النوع بطفيليات عن طريق برغوث المورين وشائكات الرؤوس.
التَّكاثُر.
قد تختار طيور أبو الحِنَّاء مجموعة مُتنوعة من المواقع لبناء العُش. في الواقع، يُمكنها النظر في أي شيء يمكن أن يوفر بعض المأوى مثل تجويف أو حفرة، بالإضافة إلى الشقوق المُعتادة، أو الضفاف المحمية. تشمل الأشياء الأخرى قطع الآلات، وآلات الشواء، ومقاود الدراجات، والشعيرات على المكانس المقلوبة، والغلايات المهملة، وعلب الري، وأواني الزهور والقبعات. قد يعشش أبو الحِنَّاء أيضًا في صناديق أعشاش من صنع الإنسان، مفضلًا تصميمًا بواجهة مفتوحة موضوعة في وضع محمي يصل إلى مترين من الأرض. يتكون العش من الطحالب والأوراق والعشب، مع العشب الناعم والشعر والريش للتبطين.
يتم وضع اثنين أو ثلاثة قوابض من خمس أو ست بيضات طوال موسم التكاثر الذي يبدأ في مارس في بريطانيا وأيرلندا. لون البيض قشدي أو برتقالي أو أبيض مرقط أو ملطخ باللون البني المحمر، وغالبًا ما يكون أكثر كثافة في الطرف الأكبر للبيضة. عندما تطير الطيور اليافعة من أعشاشها فإنها تكون مرقطة باللون البني في كل مكان. بعد شهرين إلى ثلاثة أشهر من الخروج من العش ينمو للطائر الصغير بعض الريش البرتقالي تحت ذقنه وخلال فترة مماثلة تمتد هذه الرقعة تدريجياً لإكمال المظهر البالغ.
النطق/الأصوات.
ينتج طائر أبو الحِنَّاء صوتًا خافتًا شديًا خلال موسم التكاثر. ويغني كل من الذكور والإناث خلال فصل الشتاء عندما يكونون في مناطق منفصلة، وتبدو الأغنية أكثر حزنًا من النسخة الصيفية. تتحرك أنثى أبو الحِنَّاء مسافة قصيرة من منطقة التعشيش الصيفية إلى منطقة قريبة أكثر ملاءمة للتغذية الشتوية. ويحتفظ ذكر أبو الحِنَّاء بنفس المنطقة طوال العام. عادةً ما يبدأ ذكور أبو الحِنَّاء أغنيتهم الصباحية قبل شروق الشمس بساعة خلال موسم التكاثر، وعادةً ما ينهون غنائهم اليومي بعد حوالي ثلاثين دقيقة من غروب الشمس. يمكن أن يحدث الغناء الليلي أيضًا خاصة في المناطق الحضرية المضاءة بشكل مصطنع أثناء الليل. تحت الضوء الاصطناعي، يمكن استخدام الغناء الليلي من قبل طيور أبو الحِنَّاء في المدن لتحويل ضوضاء النهار البشرية بفعالية. يتم أيضًا إجراء مجموعة متنوعة من النداءات في أي وقت من السنة ومنها دقة تشير إلى القلق أو التنبيه الخفيف.
المغناطِيسِيَّة.
أُجريت أبحاث مكثفة على البوصلة المغناطِيسِيَّة لطيور أبو الحِنَّاء والتي تستخدم الاستقبال المغناطيسي القائم على الرؤية، حيث تتأثر قدرة أبو الحِنَّاء على استشعار المجال المغناطيسي للأرض للملاحة بالضوء الذي يدخل عين الطائر. الآلية الفيزيائية للحس المغناطيسي لطائر الحِنَّاء ليست مفهومة تمامًا ولكنها قد تنطوي على التشابك الكمي للدوران الإلكترون.
التصويرات الثَّقافِيَّة.
يظهر طائر أبو الحِنَّاء بشكل بارز في الفولكلور البريطاني وفلكلور شمال غرب فرنسا، ولكن بشكل أقل من ذلك بكثير في أجزاء أخرى من أوروبا. كان يُعتقد أنه طائر سحابة العاصفة ومقدس لثور إله الرعد في الأساطير الإسكندنافية. تظهر طيور أبو الحِنَّاء في حكاية الأطفال التقليدية حيث تغطي الطيور جثث الأطفال.
أصبح أبو الحِنَّاء مرتبطًا بقوة بعيد الميلاد، حيث لعب دور البطولة في العديد من بطاقات عيد الميلاد منذ منتصف القرن التاسع عشر. ظهر أبو الحِنَّاء على العديد من طوابع بريد عيد الميلاد. تسعى حكاية فولكلورية بريطانية قديمة إلى شرح صدر أبو الحِنَّاء المميز. تقول الأسطورة أنه عندما كان يسوع يحتضر على الصليب، طار أبو الحِنَّاء الذي كان لونه بنيًا، إلى جانبه وغنى في أذنه من أجل مواساته في ألمه. ولطخ الدم من جروحه صدر أبو الحِنَّاء ومن بعد ذلك يحمل كل طيور أبو الحناء علامة دم المسيح عليهم.
تقول أسطورة بديلة أن صدر الطيور قد احترق لجلب الماء من أجل النفوس في الأعراف. ربما نشأ الارتباط بعيد الميلاد من حقيقة أن سعاة البريد في بريطانيا الفيكتورية كانوا يرتدون سترات حمراء وكانوا يلقبون بـ ؛ وطائر أبو الحناء الظاهر على بطاقة عيد الميلاد هو شعار ساعي البريد الذي يسلم البطاقة.
في تصويت نشرته صحيفة التايمز في الستينيات، تم تبني أبو الحِنَّاء كطائر وطني غير رسمي للمملكة المتحدة. في عام 2015، صُوت على أبو الحِنَّاء مرة أخرى للطائر الوطني البريطاني في استطلاع نظمه مراقب الطيور ديفيد ليندو، حيث حصل على 34% من التصويت النهائي.
يطلق على العديد من المنظمات الرياضية الإنجليزية والويلزية اسم "أبو الحِنَّاء". يستخدم الاسم المستعار عادةً للفرق التي تستخدم في ألوانها الرئيسية اللون الأحمر في الغالب. وتشمل هذه الأندية المحترفة لكرة القدم نادي بريستول سيتي ونادي كرو ألكساندرا وسويندون تاون ونادي تشيلتنهام تاون (مع بريستول سيتي (اعتبارًا من 2019) وسويندون تاون وتشيلتنهام تاون التي تضم أيضًا صورة أبو الحِنَّاء في تصاميم شاراتها الحالية)، وتقليديًا، فريق كرة قدم ريكسهام، بالإضافة إلى فريق هال كينغستون روفرز لدوري الرجبي الإنجليزي (الذي لونه أبيض مع شريط أحمر). يعد الطائر الصغير خيارًا غير معتاد على الرغم من أنه يُعتقد أنه يرمز إلى خفة الحركة في الانطلاق حول الملعب.
مانويل روساس سانتشيز (17 أبريل 1912 – 20 فبراير 1989) لاعب كرة قدم مكسيكي راحل شارك مع منتخب بلاده في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي . كان أول لاعب في تاريخ البطولة يسجل بنجاح من نقطة الجزاء وكان في مرمى منتخب الأرجنتين وبذلك أصبح في ذلك الوقت أصغر لاعب يسجل في البطولة ثم حطم رقمه القياسي البرازيلي بيليه في بطولة 1958 التي أقيمت في السويد وبالتالي أصبح ثاني أصغر لاعب يسجل في البطولة . شقيقه الأكبر فيليب كان يلعب معه في نادي أتلانتي . .
إسيدورو سوتا غارسيا (4 فبراير 1902 - 8 ديسمبر 1976 ) لاعب كرة قدم مكسيكي راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى وقد شارك مع منتخب بلاده في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي . لعب سوتا فقط في مباراة واحدة أمام منتخب تشيلي وتم تسجيل 3 أهداف في مرماه . وكان سوتا وقتها يلعب في نادي أتلانتي .
برونيسواف ماري كوموروفسكي, (4 يونيو 1952 -)، رئيس بولندا. هو عضو حزب المنبر المدني، شغل منصب رئيس مجلس النواب البولندي من 5 نوفمبر 2007. أصبح رئيسًا مؤقتًا للجمهورية البولندية إثر وفاة الرئيس ليخ كاتشينسكي في حادث تحطم طائرة في 10 أبريل 2010. ترشح للانتخابات الرئاسية التي أجريت في 20 يونيو، وحصل في الجولة الأولى على نسبة 41.22% من الأصوات، وبسبب عدم حصول أي من المرشحين على نسبة من الأصوات تتجاوز 50% تقرر إجراء جولة الإعادة في 4 يوليو، وفي الجولة الثانية حصل على نسبة 53% من جملة الناخبين وانتخب رئيسًا لبولندا.
ميلوراد أرسينييفيتش بالصربية: Милорад Арсениевич (6 يونيو 1906 – 18 مارس 1987) لاعب ومدرب كرة قدم صربي راحل .
ولد أرسينييفيتش في مدينة سميديريفو ولعب 52 مباراة دولية مع منتخب يوغوسلافيا كما شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 ثم تولى تدريب منتخب بلاده في بطولة 1950 .
وليام غوستافوس كونلي وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد وليام غوستافوس كونلي في 8 كانون الثاني - يناير من سنة 1866 مدينة كينغوود بولاية فرجينيا الغربية حصل كونلي على شهادة القانون من جامعة فرجينيا الغربية في سنة 1893 . شغل وليام غوستافوس كونلي منصب المدعي العام في ولاية فرجينيا الغربية مابين عامي 1908 إلى عام 1913 . في سنة 1929 أصبح كونلي حاكما على ولاية فرجينيا الغربية وقد شغل كونلي منصب الحاكم إلى سنة 1933 . توفي وليام غوستافوس كونلي في 21 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1940 في مدينة تشارلستون بولاية فرجينيا الغربية.
البداية والتأسيس.
تأسس نادي الوشم في مدينة شقراء عام 1387هـ وظل لمدة عام تقريباً يزاول نشاطاته المختلفة قبل تسجيله رسمياً في الرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا). في عام 1395هـ انتخب مجلس الإدارة الأول للنادي، وتم تسجيله مبدئياً يوم 29/7 /1395 هــ برقم 68/م وظل عاماً كاملاً يتم الصرف على مختلف الأنشطة فيه: رياضة وثقافية واجتماعية وفنية من تبرعات أبناء شقراء وكذلك اشتراكات الأعضاء إلى ان تم تسجيله رسمياً في يوم 4/8 /1396 برقم 14وتم تسجيل معظم الألعاب الرياضية.
ملعب النادي.
بدأ النادي بجهود سكان شقراء في استئجار مقر له حيث تنقل في عدد من المنازل. ويزاول ألعابه في عدد من الملاعب حتى تكفلت الحكومة السعودية بإنشاء مدينة رياضية متكاملة بتكلفة 145مليون ريال تضم استاداً وملاعب رياضية متكاملة تضم المنشآت التالية:
كما يوجد بالنادي مسجد وعدد من المرافق العامة والحدائق.
الإنجازات.
هذا بالإضافة إلى بروز النادي في المسابقات المحلية على مستوى مكتب رعاية الشباب بمنطقة الرياض ومكتب شقراء
أعتمد علم جمهورية داغستان الحالي في يوم 26 شباط - فبراير من سنة 1994 وأجري على العلم الداغستاني تعديل في 19 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 2003 ويتكون العلم الداغستاني من ثلاث الوان هي الأخضر والأزرق والأحمر مرتبة بشكل افقي.
فهم اللغة الطبيعية هو موضوع فرعي لمعالجة اللغة الطبيعية واللسانيات الحاسوبية في مجال الذكاء الاصطناعي الذي يتعامل مع تحليل النصوص.
تعتبر عملية تحليل المدخلات (صوتي-صرفي-نحوي-دلالي) أكثر تعقيدا من توليد اللغة الطبيعية بسبب الغموض وغياب التشكيل. وهي تتطلب تحديد السمات المتعلقة بكل مستوي لغوي.
وثمة اهتمام تجاري كبير بهذا المجال سواء من متحدثي اللغة تفسها أو كلغة أجنبية أو ثانية نظرا لأهمية تطبيقات معالجة اللغات الطبيعية في البحث في الأخبار، وتصنيف النصوص والارشفة وتحليل المحتوى على نطق واسعة.
تاريخ فهم اللغات الطبيعية.
لقد كان برنامج استيودنت (STUDENT) الذي كتب في عام 1964 بواسطة دانيل بوبرو لأطروحة الدكتوراه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا واحدة من المحاولات المبكرة المعروفة في فهم اللغة الطبيعية عن طريق الكمبيوتر. بعد ثماني سنوات من صياغة جون مكارثي لمصطلح الذكاء الاصطناعي، أظهرت أطروحة بوبرو (تحت عنوان "اللغة الطبيعية كمدخل لنظام حل المشكلات بالحاسب الآلي") كيف يمكن للكمبيوتر أن يفهم لغة طبيعية بسيطة لحل المشاكل الكلامية في الجبر.
الجُمِية أو الجميمة جنس نباتي ينتمي للفصيلة الحمحمية. يضم هذا الجنس حوالي 200 نوع من الأعشاب موطن معظمها ولاية كاليفورنيا في غرب الولايات المتحدة.
نادر أنور جابر الشهير بـ «نادر أبو الليف» أو «أبو الليف»؛ هو مغني مصري، (ولد في 1968 م، بالإسكندرية). تخرج من معهد الكونسرفتوار، الذي درس الموسيقى فيه، حيث كان عازفا لآلة الكمان. ذاع صيته بعد صدور أول ألبوم له المعرف بـ «كينج كونج»، والذي يضم 10 أغنيات متنوعة، تناقش العديد من قضايا المجتمع والشباب، بطريقة تميل إلى السخرية.
بدايته.
ترجع بدايته الفنية إلى فترة التسعينات، حيث حاول دخول عالم الغناء، ولكنه لم يتمكن من ذلك نظرا لظروفه المادية السيئة، والتي حالت دون تمكنه من إنتاج ألبوم على حسابه الخاص، مما دعاه إلى طرق العديد من الأبواب؛ لكن دون جدوى، فقرر السفر إلى ليبيا باحثا عن فرصة عمل، توفر له السيولة المالية؛ فعمل هناك في مجالات عديدة، منها الزراعة والطباعة.
ربح الكثير، ولكنه خسر كل الأموال التي جمعها بالمضاربة في البورصة، وقد أشار إلى هذا الحدث في حياته في أغنية «تاكسي». عاد إلى الغناء مرة أخرى بسبب صداقته للمؤلف الغنائي أيمن بهجت قمر؛ حيث اجتمع الفريق المكون من نادر وأيمن ومحمد يحيى وتوما الموزع، ليخرجوا نادر أبو الليف إلى النور، في حالة غنائية شبيهة بالمونولوج، التي افتقدها الجمهور المصري طويلاً.
شهرته.
يرجع سبب شهرته السريعة إلى صدور ألبومه «كينج كونج»، حيث حقق قبول واسع لدى مستمعيه، فقد نفذت طبعته الأولى والتي تقدر 10.000 نسخة في 24 ساعة فقط من طرحه بالأسواق المصرية.
يحتوي الألبوم على 10 أغنيات، كتب 9 أغنيات منهم الشاعر أيمن بهجت قمر، ولحنهم محمد يحيى، وقام الشاعر حسن عطية بكتابة الأغنية العاشرة، ولحنها توما الذي تولى مهمة التوزيع الموسيقى للألبوم بالكامل، بينما تولت توزيعه شركة ميلودي بيكتشر.
ثم بدأ مرحلة جديدة بغناء اغاني الأعمال الدرامية مع الشاعر خالد الشيباني فغنى تترات مسلسل حاميها وحراميها وأغنية فيلم حارة مزنوقة وتترات برنامج أحلى كورة مع بركات وكتب له خالد الشيباني أيضا أغنية كلناعبادك ومن الحان وائل عقيد و توزيع سامر عادل .
زواجه.
تزوج أبوالليف من علا رامي في أكتوبر عام 2010، وكان لهذا الزواج قصة منذ ان ظهر أبو الليف علي الساحة الفنية، كان يحكي عن قصة الحب الوحيدة في حياته بفتاة تعرف عليها منذ عشرين عاما في معهد الكونسرفتوار،ولكن القصة لم تكتمل بسبب ظروفه المادية شديدة السوء، حيث تركته حبيبته وتزوجت غيره، ولم يستطع أن يحتمل انتهاء قصة الحب، فترك المعهد وعمل في أكثر من مهنة، ومن بينها بائع في سوبر ماركت وسائق تاكسي وكهربائي ونقاش، ولكن تغير كل هذا بعد شهرته كمطرب وتحسن أحواله المادية تمكن من الزواج.
مؤتمر استرجاع المعلومات هو سلسلة مستمرة من حلقات العمل التي تركز على قائمة مختلفة من المسارات أو مجالات البحث في علم استرجاع المعلومات. ويشارك في رعايته كل من المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا (نيست) ومكتب التكنولوجيا التخريبية التابع لوزارة الدفاع الأمريكية. ولقد بدأ المؤتمر في عام 1992 كجزء من البرنامج النصي تيبستر. والغرض منه هو دعم وتشجيع البحث داخل مجتمع استرجاع المعلومات من خلال توفير البنية التحتية اللازمة لتقييم واسع النطاق لمنهجيات استرجاع النصوص وزيادة سرعة نقل التقنيات من المختبر للسوق التجاري.
لكل مسار تحديا فيه توفر نيست مجموعات البيانات والمشاكل التي سيتم اختبارها للمجموعات المشاركة. اعتمادا على المسار، قد تكون المشاكل عبارة عن أسئلة، أو موضوعات، أو ملامح استخراجيه الهدف. يتم توحيد الدرجات حتى يمكن تقييم الأنظمة بشكل عادل. بعد تقييم النتائج، ورشة العمل توفر مكانا للمشاركين لجمع الآراء والأفكار معا وتعرض العمل البحثي الحالي والمستقبلي.
المسارات الحالية:
تتم إضافة مسارات جديدة كبحث جديد حددت احتياجاته، هذه القائمة الحالية 2014 :
• مسار اقتراح الساقية- الهدف: لتحقيق بحث تقنيات لاحتياجات المعلومات المعقدة والتي تعتمد بشكل كبير على السياق ومصلحة المستخدم.
• مسار دعم القرار السريري- الهدف: لتحقيق تقنيات ربط الحالات الطبية للمعلومات ذات الصلة لرعاية المرضى.
• مسار بحث الويب- الموحدة-الهدف: لتحقيق التقنيات للتحديد والجمع بين نتائج البحث من عدد كبير من الخطوط الحقيقية لخدمات بحث الانترنت.
• مسار تسريع قاعدة المعرفة-الهدف: لتطوير التقنيات لتحسين هائل لمعرفة الإنسان اساس المشرفين من خلال وجود نظام اقتراح وتعديلات/ ملحقات للكيلو
بايت عن طريق مراقبتها لتدفق البيانات.
• مسار المدونات الصغيرة- الهدف: لدراسة طبيعة الاحتياجات من المعلومات في الوقت الحالي ورضاهم عن سياق بيئة التدوين مثل تويتر.
• مسار الجلسات-الهدف: لتطوير الطرق لقياس جلسات الاستعلام المتعددة حيث ان المعلومات تحتاج لتوجيه أو للحصول على أكثر أو اقل تحديداً خلال الجلسة.
• مسار التلخيص الزمني-الهدف:لتطوير الانظمة التي تسمح للمستخدمين بمراقبة كفاءة المعلومات المرتبطة مع الحدث على مر الزمن.
• مسار شبكة الانترنت-الهدف: لاستكشاف المعلومات التي تسعى السلوكيات المشتركة بالبحث عنها بشبكة الانترنت بشكل عام.
المسارات القديمة:
• مسار الكيميائي-الهدف: لتطوير وتقييم التكنولوجيا للبحث بنطاق واسع بالمستندات المتعلقة بالكيمياء بما في ذلك الدراسات الاكاديمية وبراءات الاختراع لتحسين تلبية حاجات الباحثين المحترفين وبشكل خاص الباحثين الحاصلين على براءة اختراع والكيميائيين.
• مسار التعهيد الجماعي-الهدف: لتوفير مكان تعاوني لاستكشاف طرق التعهيد الجماعي على حد سواء لتقييم البحث ولأداء مهام البحث.
• مسار علم الجينوم-الهدف: لدراسة استرجاع البيانات الجينومية وليس فقط تسلسل الجينات ولكن ايضاً الوثائق الداعمة مثل الابحاث وتقرير المختبر...إلى آخره. الخسارة لاخيرة في 2007 .
• مسار الكيان-الهدف: لاجراء ابحاث متعلقة بكيان البيانات على شبكة الانترنت. هذه مهمات البحث (مثل ايجاد الكيانات وخصائص الكيانات ) تلبية الاحتياجات من المعلومات التي ليست على غرار ذلك فضلاً عن وثائق خاصة.
• مسار اللغات المشتركة-الهدف: لتقرير ثنائية استرجاع الانظمة لإيجاد وثيقة موضوعية لمصدر اللغة.
• مسار التصفية-الهدف: لتقرير ثنائية استرجاع وثائق واردة جديدة تعطي المعلومات مستقرة الحاجة.
• مسار الصعب-الهدف: لتحقيق دقة عالية من استرجاع الوثائق من خلال الاستفادة من معلومات إضافية حول الباحث و/أو وسيلة البحث.
• مسار التفاعلي-الهدف: لدراسة تفاعل المستخدم مع نظام استرجاع النص.
• مسار القانوني -الهدف:لتطوير بحث التكنولوجيا التي تفي احتياجات المحامين المشاركة في عملية استكشاف مجموعات المستندات الرقمية.
• مسار السجلات الطبية –الهدف: لاستكشاف طرق للبحث عن المعلومات غير المهيكلة التي وجدت في سجلات المريض الطبية.
• مسار اليداع –الهدف: لتحقيق في قدرات نظم تحديد موقع جديد.
• مسار رد السؤال –الهدف:لتحقيق المزيد من استرجاع المعلومات التي توثق فقط استرجاع الإجابة الخبار الموجزة، قائمة واسلوب تعريف السؤال.
• مسار الاسترجاع القوي –الهدف: التركيز على فعالية المواضيع الفردية .
• مسار اهمية ردود الفعل-الهدف:المزيد من عمق التقييم من المناهج الحالية والمقترحة تصفية البريد المزعج .
• مسار التيرابايت-الهدف:للتحقيق في ما إذا كان أو كيف يمكن للمجتمع تقييم مقياس التقليدي القائم على الاشعة تحت الحمراء جمع اختبار لمجموعة
كبيرة بشكل ملحوظ .
• مسار الفيديو-الهدف:للبحث التلقائي واسترجاع تجزئة وفهرسة و المحتوى القائم من الفيديو الرقمي
ب عام 2003 , هذا المسار اصبح له تقييم مستقل خاص به .
بعام 1997 اطلق نظيره الياباني سميت (جمع اختبارات خط الحد الشمالي لنظام الاشعة تحت الحمراء)
و بعام 2000 اطلق نظيره الأوروبي وسمي (منتدى تقييم اللغات المشتركة )
حاجة المعلومات هي رغبة الفرد أو المجموعة لتحديد والحصول على المعلومات لتلبية الحاجة الواعية أو غير الواعية. إن كلمة 'حاجة' وكلمة 'المعلومات' في مصلح 'حاجة المعلومات' هو ترابط بيني لا ينفصل. ان الاحتياجات والاهتمامات تتطلب المزيد من المعلومات. ان أهداف دراسة الاحتياجات من المعلومات هي:
ترتبط الاحتياجات من المعلومات بمتطلبات المعلومات، ولكن تختلف عنها. فعلى سبيل المثال هو فأن الجوع حاجة، والمطلوب هو الغذاء.
وادي الرقاد ينبع من هضبة الجولان السورية ويعدّ أحد روافد نهر اليرموك. يبدأ وادي الرقاد من تجمع بعض المسيلات الصغيرة قرب قريتي جباتا الخشب وطرنجة ومن ثم يتجه نحو الجنوب يرفده من جهة الغرب من مدينة القنيطرة رافد يدعى أبا الدجاج. ويستمر في جريانه نحو الجنوب مارا بقرى: ( كودنة, غدير البستان، المعلقة albackar.) فيرفده الطعيم إلى أن يصب في نهر اليرموك شرقي قرية الدبوسية، وهو واد غزير في فصل الشتاء.
بلال الحسن كاتب ومفكر عربي فلسطيني مستقل يعيش في دمشق. عرف الحسن بانتقاده للسلطة الفلسطينية ولاتفاق أوسلو، وكذلك بمعارضته لتعديل الميثاق الوطني الفلسطيني، وله حالياً نشاط ملحوظ في اللجان والمؤتمرات المتعلقة بحق العودة.
كتب الحسن عشرات المقالات المتعلقة بالقضية الفلسطينية والقضايا العربية في صحف مثل الشرق الأوسط، وهو يظهر في برامج قناة الجزيرة الحوارية.
محمد حسين لطفي، رياضي مصري وهو مخترع الرياضة المصرية كرة السرعة التي سرعان ما أنتشرت عالميا في عدد كبير من الدول. كما أنه كان الرئيس السابق للاتحاد الدولي لكرة السرعة.
سامية شرابي (1948-2010) إعلامية مصرية. اشتهرت بلقب "ماما سامية" نتيجة لشهرتها الكبيرة من خلال برنامج الأطفال "عروستي"، والذي عرض لسنوات طويلة خلال فترة الثمانينات واوائل التسعينات.
حياتها.
قدمت العديد من البرامج التلفزيونية وبرامج الأطفال التي جعلتها شخصية قريبة جداً من البيت المصري ومن الأطفال بشكل خاص، وتولت سامية شرابي العديد من المناصب داخل اتحاد الإذاعة والتلفزيون ومنها رئاسة الإدارة المركزية لبرامج الأطفال، والإشراف على قناة "الأسرة والطفل وقدمت استقالتها من اتحاد الإذاعة والتليفزيون عام 2007 بعد صراعها مع مرض الكبد.
وفاتها.
توفيت في إبريل 2010 عن عمر يناهز 62 عاماً في مستشفى كليوبترا إثر أزمة قلبة حادة 
وراء ابتكار رياضة كرة السرعة قصة طريفة وقعت في بداية الستينات وبالتحديد عام 1960م حين كان فتى صغيراً في العاشرة من عمره يدعى/حسين محمد حسين لطفى يهوى ممارسة رياضة التنس وكان يقيم في شارع عرابى بجوار نادى التجديف بمدينة الإسماعيلية ونظراً لبعد المسافة بين منزله والأندية التي كان يمكنه فيها إشباع هوايته، فكر والده /محمد حسين لطفى ابتكار طريقة جديدة تمكنه من لعب التنس بحديقة المنزل، وكان رئيس منطقة القناة للتنس الأرضى في ذلك الوقت، وفي أحد الأيام حدث لإحدى الكرات التي يلعب بها حسين ثقب أفسدها فاستبعدها وبدأ يمارس اللعب بكرات أخرى سليمة.
وعندما أخذ والده محمد حسين لطفى الكرات التي لعب بها عقب انتهاء إبنه من اللعب لاحظ / محمد لطفى أن ارتداد كرات التنس المثقوبة عند إسقاطها لترتد من الأرض يكون ارتدادها مقارب للسليمة، ومن هنا بدأت معالم الفكرة تتضح لديه بإستغلال الكرة المثقوبة في رياضة جديدة بربطها بخيط من النايلون في قائم معدنى والتمرين على ضرب الكرة بالمضرب في حيز ضيق بالحديقة، وبدأت الفكرة باللعب الزوجى بين فردين ثم اللعب الرباعى بين فريقين يتكون كل منهما من لاعبين إثنين كما في رياضة التنس وكان تجربة هذه الأنواع من اللعب يمارسها أفراد أسرة المبتكر / محمد حسين لطفى وهم زوجته وأبناءه الخمس (نادية – فادية – حسين – هادية – أحمد) وكانت أعمارهم تتراوح من 6 : 16 عام، وهم الذين كانوا يقوموا في البداية بعروض كرة السرعة.
تطور الفكرة إلى اختراع رياضة كرة السرعة(speed ball).
وبدأ / محمد حسين لطفى يدعوا إلى ممارسة الرياضة الجديدة ولكن واجهته بعض المعوقات منها صعوبة اللعب بمضرب ذى مواصفات خاصة فأخذ يفكر في وسيلة لابتكار المضرب فبدأ بالمحاولات التالية:-
ونشر / محمد حسين لطفى الأجهزة على شواطئ مدينة بورسعيد التي تم إنشاء أول ملعب بها سمى ملعب الكرة الدائرة وكان به عشرة ملاعب يتوسطهم ملعب رئيسى أمام كازينو الجزيرة على شاطئ بورسعيد فاجتذبت عدداً كبيراً من المصطافين وذلك بمساعدة عماد رشدى محافظ بورسعيد في ذلك الوقت.
ولما كانت هذه الرياضة تمارس على الشواطئ بصفة أساسية أطلق عليها كرة الشاطئ (Beach Ball) وعندئذ تقدم / محمد حسين لطفى بطلب رسمى للسلطات المصرية للحصول على براءة الاختراع وحصل عليه عام 1962م برقم 3395، وللتأكد من عدم وجود الفكرة في أى دولة أخرى في العالم تقدم بطلبات براءة الاختراع إلى الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية لإثبات حقه في الاختراع وحصل عليه عام 1972م ليؤكد أن هذه الرياضة مصرية ولا تمارس في أى دولة في العالم.
ومع تقدم هذه الرياضة والقوة التي تلعب بها الكرة ظهرت مشكلة جديدة وهي أن كرة التنس لا تتحمل اللعب القوى العنيف فتتمزق بسرعة مما يؤدى إلى استهلاك أكثر من 30 كرة في المباراة الواحدة فرأى مبتكر هذه الرياضة أنه من الصعب نشر هذه الرياضة كرياضة تنافسية تضاف إلى مجموعة رياضات المضرب (التنس- الإسكواش – الريشة الطائرة – تنس الطاولة) فأخذ يفكر في وسيلة لابتكار كرة جديدة ذات مواصفات خاصة تتحمل اللعب لفترات طويلة بحيث تتكون من قطعة واحدة وبدون لحام مثل كرة التنس التي تتكون من قطعتين، فإنخرط في البحث طوال 16 عاماً عن هذه المواصفات المناسبة حتى توصل عام 1978م لعمل نموذج للكرة الحالية بشكلها البيضاوى ومفرغة وبدون لحام ويسهل تثبيت الخيط النايلون بها قوياً أفضل من الطريقة السابقة وهي مصنوعة من المطاط.
وعقب الاستقرار على الشكل الجديد للكرة بدأ مبتكر هذه الرياضة في البحث عن مواصفات جديدة أيضاً للمضرب ليكون مميزاً لكرة السرعة كما تتميز رياضات التنس والإسكواش وتنس الطاولة بمضاربهم نظراً لصعوبة إنتاج كميات كبيرة من المضارب الخشبية التي كانت تمارس بها هذه الرياضة، وفكر في إنتاج مضارب مصنوعة من البلاستيك ذات مقابض مطاطية محكمة يمكن استخدامها بإحكام وتم إنتاج المضارب بمواصفاتها الحالية عام 1980م.
التطور التاريخى لرياضة كرة السرعة.
بدأ نشاط ممارسة رياضة كرة السرعة عام 1960م وكانت تسمى الكرة الدائرة وكانت تمارس في أماكن الخلاء وعلى الشاطئ، وتطورت بعد ذلك لتصبح رياضة دولية باسم كرة السرعة وأقيمت لها العروض في الأندية والهيئات الشبابية في مصر وقد مر تطور كرة السرعة بمرحلتين:
المرحلة الأولى: (كرة الشاطئ: Beach Ball).
وهي رياضة مصرية ابتكرها / محمد حسين لطفى رئيس الاتحادين المصري والدولي لكرة السرعة وتتخلص هذه الرياضة في أن كرة التنس معروفة تثبت في خيط متين من النايلون بينما ينتهى الطرف الآخر من الخيط بعقدة متينة تدخل في ياي حلزونى بسبع حلقات مثبت في عمود معدنى يثبت بالأرض أو تدخل هذه العقدة في بكرة معدنية تثبت أعلى العمود المعدنى وطريقة لعبها كانت عن طريق ضرب كرة التنس بحيث تتأرجح وهي متدلاه من الخيط في الاتجاهين وفقا لأى قواعد يتم اختيارها وكان من أهم أسباب تغيير الرياضة برياضة أخرى أن التجربة أثبتت سرعة تلف كرة التنس وتمزقها بسرعة بسبب طريقة التثبيت التقليدية والتي كانت تعتمد على أحداث ثقب في كرة التنس العادية تدخل فيه قطعة خشبية في حجم نواة البلح تربط جيداً في الخيط وبعد أن يتم إدخالها تأخذ وضعاً ملامساً لسطح الكرة الداخلي على امتداد طول القطعة الخشبية كما أن سرعة تمزق الكرة يجعل هذه الرياضة باهظة التكاليف.
المرحلة الثانية: Speed Ball.
وعلى ذلك فإن هذا الاختراع والذي قدمه أيضا / محمد حسين لطفى كان يهدف إلى إيجاد كرة خاصة من المطاط تكون رخيصة ولا تتمزق بسرعة وكذلك أوجد هذا الاختراع طريقة لتثبيتها في الخيط والكرة الجديدة المحسنة من المطاط تتميز بأنها بيضاوية الشكل وغير ملحومة ومن قطعة واحدة من المطاط وتعتبر كرة السرعة الرياضة الوحيدة من رياضات كرة المضرب التي يمكن أن يمارسها اللاعب بمفرده وبمضربين (مضرب في كل يد) في آن وهو ما يميزها عن الرياضات الأخرى وتصلح لكل الأعمار.تحت اشراف الدكتور / محمد حلمى احمد خليفة
تعريف رياضة كرة السرعة.
هي رياضة من رياضات الكرة والمضرب وهي الرياضة المصرية التي تمارس بالكرة والمضرب باستعمال جهاز بسيط يجعل الكرة تدور صانعة دوائر مركزها مكان التثبيت (البكرة) في محور دائرى في مساحة لا يتعدى قطرها ثلاثة أمتار حيث أن الكرة تثبت في طرف خيط نايلون رفيع طوله 1.5 وطرفه الآخر مثبت بحلقة تركب على بكرة بأعلى الجهاز وهذه الرياضة ابتكار مصري من حيث الفكرة وبراءة الاختراع وقواعد اللعب وتصنيع الجهاز والكرة والمضرب.
هذه قائمة الدول حسب إنتاج الفلدسبار في عام 2006 مأخوذة من المسح الجيولوجي البريطاني والذي تم تقييمه في أبريل 2010.
استخراج المعلومات (آي أي) هو نوع من استرجاع المعلومات التي تهدف إلى استخراج المعلومات المهيكلة تلقائيا من الوثائق غير المهيكلة المقروءة آليا، بشكل عام استخراج المعلومات المهيكلة من نصوص اللغات البشرية عن طريق معالجة اللغة الطبيعية.
ونظرا لصعوبة المشكلة، فإن النهج الحالي لاستخراج المعلومات هو التركيز على مجالات محدودة ضيقة. ومن الأمثلة على ذلك هو الاستخراج من تقارير وكالات الأنباءمن عمليات الدمج بين الشركات، كما توضح العلاقة التالية:
من الجملة الأخبارية على الإنترنت مثل:
الهدف الاشمل لعملية استخراج المعلومات هو السماح للمعالجة الحاسوبية ان تتم سلفا على البيانات غير الهيكلية. وثمة هدف أكثر تحديدا هو السماح للتفكير المنطقي أن يقوم بالاستدلال على أساس المحتوى المنطقي للبيانات المدخلة. البيانات الهيكلية هي بيانات واضحة المعالم دلاليا من المجال المختار، تم تفسيره بدقة وعناية وفقا للتصنيف والسياق.
تاريخ استخراج المعلومات.
استخراج المعلومات يعود إلى أواخر 1970s في الأيام الأولى من معالجة اللغات الطبيعية.
وكان أول نظام تجاري من منتصف 1980s هو "جاسبر" وتم بناءه لرويترز عبر مجموعة كارنيجي بهدف تقديم الأخبار المالية في وقت نشرها للتجار المنافسين.
التلخيص التلقائي هو خلق نسخة مختصرة من النص بواسطة برنامج كمبيوتر. نتاج هذا الإجراء لا يزال يحتوي على أهم النقاط من النص الأصلي.
ان ظاهرة الإغراق المعلوماتي باتت تعني أن الحصول على ملخصات متماسكة ومتطورة بشكل صحيح هو أمر حيوي. وكما أن الوصول إلى البيانات زاد كذلك الاهتمام بالتلخيص التلقائي. مثال على استخدام تكنولوجيا التلخيص هو محركات البحث من جوجل.
الاستخراج والتجريد.
على نطاق واسع، الأشخاص يميزون بين نهجين : الاستخراج والتجريد.
تقنيات الاستخراج ما هي الا عملية نسخ المعلومات التي تعتبر ذات أهمية من قبل النظام للموجز (على سبيل المثال، البنود الرئيسية، والجمل أو الفقرات)، في حين يتطلب التجريد إعادة صياغة لأقسام من المستند المصدر. بشكل عام، يمكن للتجريد تلخيص النص بقوة وكثافة أكبر من الاستخراج، ولكن البرامج التي يمكنها القيام بذلك من الصعب تطويرها لأنها تتطلب استخدام تقنيات مولدات اللغات الطبيعية، الذي هو في حد ذاته مجال تحت التطوير.
أنواع الملخصات.
هناك أنواع مختلفة من الملخصات على حسب ما يركز عليه برنامج التلخيص لتقديم موجز النص، على سبيل المثال ملخصات عامة أو ملخصات ذات الصلة بالاستعلام (التي تسمى أحيانا "ملخصات منحازة للاستعلام").
نظم التلخيص قادرة على خلق كل من نصوص ملائمة للاستعلام وملخصات عامة مولَدة آليا اعتمادا على ما يحتاجه المستخدم. كما أنه من الممكن أيضا تلخيص وثائق الوسائط المتعددة، على سبيل المثال الصور أو الأفلام.
بعض النظم ستقوم بإنشاء ملخص على أساس وثيقة مصدر واحد، والبعض الآخر يمكنها استخدام وثائق مصادر متعددة (على سبيل المثال، مجموعة من القصص الإخبارية عن الموضوع نفسه). وتعرف هذه الأنظمة بأنظمة التلخيص متعددة الوثائق.
التطبيقات ونظم تلخيص.
هناك نوعين من مهام التلخيص الاستخراجية حسب ما يركز البرنامج على تلخيصه. الأول هو تلخيص عام، والذي يركز على الحصول على ملخص عام لمجموعة من الوثائق (سواء وثائق مكتوبه، أو مجموعات من الصور أو مقاطع الفيديو، الأخبار وغيرها). والثاني هو تلخيص ذات الصلة بالاستعلام، وتسمى أحيانا التلخيص القائم على الاستعلام، الذي يلخص بناء على الاستفسار. نظم التلخيص قادرة على إنشاء كل من ملخصات الاستعلام والملخصات العامة اعتمادا على ما يحتاج المستخدم.
بعض الطرق المعاونة التلخيص.
ان تقنيات تعلم الآلة من المجالات وثيقة الصلة مثل استرجاع المعلومات أو تعدين النصوص تم استخدامها وتطويعها لمساعدة في التلخيص التلقائي.
وبصرف النظر عن المُلَخِصَات كاملة التلقائية (اف ا اس)، هناك نظم تساعد المستخدمين بمهمة التلخيص (التلخيص البشري بمساعدة الآلة)، على سبيل المثال من خلال تسليط الضوء على مقاطع لتكون موجودة ضمن الملخص، وهناك أنظمة تعتمد على المعالجة البعدية بواسطة البشر (التلخيص الآلي بمساعدة البشر).
التقييم.
من القضايا المستمرة في هذا المجال هو عملية التقييم. الحكم البشري لديه تنوع كبير على ما يعتبر جيد من الملخصات، مما يعني أن عملية التقييم التلقائي صعبة بشكل خاص. ويمكن استخدام التقييم اليدوي، ولكن هذا مكلف للوقت وللعمالة لأنه يتطلب البشر لقراءة ليس فقط الملخصات ولكن أيضا وثائق المصدر. اما عن القضايا الأخرى فتتعلق بالتماسك والتغطية.
إحدى المقاييس المستخدمة في مؤتمرات فهم الوثائق السنوية التابعة لمنظمة نيست، والتي تقدم المجموعات البحثية انظمتها لكل من التلخيص ومهام الترجمة، هو المقياس روج (بديل للانحياز الرجوعي لتقييم جيستينج). تحسب في الأساس من تداخلات ال(ن-غرام) بين الملخصات التلقائية وملخصات الإنسان المكتوبة من قبل. التداخل العالي المستوى من الضروري ان يدل على مستوى عالٍ من المفاهيم المشتركة بين الملخصين. علما أن مثل هذا المقاييس غير قادر على تقديم أي معلومات عن التماسك. ان مشكلة انفور (Anaphor resolution) تبقى هي المشكلة الأخرى يجب أن تحل بشكل كامل.
مطار الوجه الإقليمي هو مطار اقليمي يبعد عن وسط مدينة الوجه إحدى مدن منطقة تبوك شمال غرب السعودية حوالي 8 كم، وكان المدرج ترابياً في بداية إنشاء المطار، وأفتتح المطار سنة 1977.
هاردين ريتشارد رنلز وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي كان حاكما على ولاية تكساس من عام 1857 إلى عام 1859. ولد هاريدن ريتشارد رنلز في 30 أغسطس / آب من سنة 1820 في ولاية مسيسيبي . شغل رنلز منصب رئيس مجلس نواب ولاية تكساس مابين عامي 1853 إلى عام 1855 وشغل كذلك منصب منصب نائب حاكم الولاية مابين عامي 1855 إلى عام 1857. توفي هاريدن ريتشارد رنلز في 25 ديسمبر / كانون الاول من سنة 1873 في مقاطعة باوي بولاية تكساس.
إفري شركة جزائرية خاصة رائدة في سوق المشروبات على المستوى المحلي في إنتاج وبيع المياه المعدنية والمشروبات الغازية ومختلف أنواع العصير. وللشركة أكثر من 50% من حصص سوق مياه القارورات في الجزائر.
أعتمد علم جمهورية ألطاي الحالي في 24 نيسان - أبريل من سنة 2003 ويتكون علم جمهورية ألطاي من اربعة أشرطة مرتبة بصورة افقية باللونين الأبيض وألازرق يرمز اللون الأبيض إلى الخلود والحب وتوافق السكان داخل الجمهورية بينما يرمز اللون الأزرق إلى الظافة ,الجبال ,الأنهار ,السماءو البحيرات في جمهورية ألطاي.
جون ووكر دانا وهو سياسي ودبلوماسي أمريكي ينتمي إلى (الحزب الديمقراطي) كان حاكم ولاية مين رقم 19 ورقم 21 ولد جون ووكر دانا في 21 يونيو - حزيران من سنة 1808 في ولاية مين. في سنة 1841 أصبح دانا عضوا في مجلس نواب ولاية مين وخدم دانا في مجلس نواب الولاية إلى سنة 1842. وخدم دانا كذلك في مجلس شيوخ الولاية من سنة 1843 إلى سنة 1844. في 3 كانون الثاني من سنة 1844 أصبح جون ووكر دانا حاكما على ولاية مين بالوكالة بعد استقالة الحاكم ديفيد دان من منصبه كحاكم على الولاية وقد شغل دانا المنصب للفترة المتبقية من ذلك اليوم قبل أن يصبح هيو ج. أندرسون حاكم ولاية مين في نفس اليوم. أصبح جون ووكر دانا حاكم على ولاية مين للمرة الثانية في جياته السياسية في سنة 1847 زقد شغل دانا منصب الحاكم إلى سنة 1850. شغل جون ووكر دانا منصب وزير الولايات المتحدة لشؤون بوليفيا ما بين عامي 1853 إلى عام 1859. لم يوفق دانا في إعادة انتخابه للمرة الثانية لمنصب حاكم ولاية مين في سنة 1861. هاجر بعدها دانا إلى الأرجنتين وتوفي هناك في 22 ديسمبر - كانون الاول من سنة 1867.
هذه قائمة الدول حسب إنتاج البزموت في عام 2006 مأخوذه من المسح الجيولوجي البريطاني وصل إلى المسار في أبريل 2010.
كلية الملك فهد البحرية هي مدرسة تعليمية عسكرية للقوات البحرية تأسست في 6 رجب 1403 الموافق 19 أبريل 1983 في مدينة الجبيل بالمملكة العربية السعودية. تهدف الكلية إلى تخريج ضباط قادرين على أداء العمل المطلوب منهم على أكمل وجه سواء في القوات البحرية أو في حرس الحدود أو في قوات أية دولة حيث يتم تدريبه وتعليمه على الانضباط والسلوك، الأمن والسلامة، القيادة والإدارة، اللياقة البدنية، الاستعداد والجاهزية، المشاة العسكرية والعلم والمعرفة. ومن أبرز شروط الكلية أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، خريج السنة الحالية، وأن يجتاز الفحوصات الطبية اللازمة لذلك، ومدة الدراسة فيها قرابة 3 سنوات تعتمد على مستوى الطالب.
إنشاء الكلية.
صدر قرار مجلس الوزراء السعودي بتاريخ 6 رجب 1403هـ بالموافقة على إنشاء كلية الملك فهد البحرية. وعند الانتهاء من الإعداد والتجهيز، أصدر وزير الدفاع والطيران حينها الأمير سلطان بن عبدالعزيز، أمره بأن تبدأ الدراسة في الكلية اعتباراً من العام الدراسي 1405 ـ 1406هـ، لتقوم بدورها الحيوي في إكمال صرح بناء القوات البحرية، ومنذ ذلك الوقت والكلية تستقبل العدد المناسب، من حاملي الشهادة الثانوية (القسم العلمي)، وعدداً مناسباً من خريجي الجامعات حسب التخصصات المطلوبة في كل عام. ويتولى قيادة الكلية اللواء البحري الطيار الركن فيصل الغفيلي. وتتولى الكلية تدريبهم وتأهيلهم، علمياً وعملياً وعسكرياً وقيادياً، ليتخرجوا بعد ذلك ضباطاً بحريين، مؤهلين تأهيلاً عالياً لأداء مهامهم البحرية. كما أن الكلية تخرّج ضمن دفعاتها سنوياً، عدداً من طلبة مجلس التعاون الخليجي، وطلبة بعض الدول العربية والإسلامية الصديقة.
أهداف الكلية.
تهدف الكلية إلى تخريج ضباط، قادرين على أداء العمل المطلوب منهم على أكمل وجه، سواء في القوات البحرية أو حرس الحدود البحري، أو في قوات الدول الصديقة، التي تخرج الكلية أبناءها. وذلك من خلال التركيز على ما يلي:
نظام الكلية الدراسي.
ينطبق على كلية الملك فهد البحرية، نظام الكليات العسكرية. ومدة الدراسة بها ثلاث سنوات وتنقسم السنة الدراسية إلى فصلين دراسيين: الفصل الدراسي الأول، والفصل الدراسي الثاني، والفترة الدراسية لكل فصل منهما 15 شهرياً.
يقضي الطالب السنوات الدراسية الثلاث في الكلية، موزعة على ثلاث مراحل رئيسية، تسبقها فترة الاستجداد.
وهي الفترة التي تبدأ من بداية التحاق الطالب بالكلية، ومدتها خمسة وأربعون يوماً يتلقى الطالب فيها جرعة مكثفة من العلوم والتدريبات العسكرية، بما يكفل أقلمته على حياته الجديدة في الكلية، كما أنها تحدد مدى صلاحية الطالب في الاستمرار بالكلية.
وفي هذه الفترة يتعرف الطالب على النُظم العسكرية، وأسس التدريب وحمل السلاح، وتأصيل مبدأ الانضباط في نفسه، كما يعرف أهمية الإخلاص والولاء والسمع والطاعة، إضافة إلى تدريبه ضمن التشكيلات العسكرية، والبيانات الاستعراضية المختلفة.ً
الإبادة الجماعية الشركسية هي عمليات تطهير عرقي وقتل جماعي وتهجير قسري لحوالي 800,000–1,500,000 مسلم شركسي (ما لا يقل عن 80-97٪ من مجموع السكان) وإبعاد لغالبية الشركس من موطنهم التاريخي في شركيسيا من قبل الإمبراطورية الروسية، وهي المنطقة التي تشغل مساحة واسعة من شمال القوقاز وشمال شرقي سواحل البحر الأسود. وقعت الإبادة الجماعية في أعقاب حرب القوقاز خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر. تم تسجيل أنه خلال الأحداث، استخدمت القوات الروسية والقوزاق أساليب وحشية مختلفة للترفيه عن أنفسهم، مثل تمزيق بطون النساء الحوامل وإخراج الأطفال منها، ثم إطعام الأطفال للكلاب. وصف الجنرالات الروس مثل غريغوري زاس الشركس بأنهم "قذارة بشرية"، وبرروا قتلهم واستخدامهم في التجارب العلمية والسماح للجنود الروس باغتصاب الفتيات الشركسيات اللاتي يزيد عمرهن عن 7 سنوات.
تهجر معظم الشركس إلى الدولة العثمانية.
تعرضت الشعوب الأصلية لهذه المنطقة من الشركس إلى التطهير العرقي والنفي من موطنهم عقب نهاية الحرب الروسية الشركسية. بدأت عمليات التهجير قبل نهاية الحرب عام 1864 وانتهت بمعظمها بحلول عام 1867. جرى استهداف الشركس (أو الأديغة) والوبخ والأباظة ولكن تضررت مجموعات أخرى بصورة كبيرة مثل الإنغوشيون والشيشانيون والأوسيتيون والأبخاز.
العديد من مسلمي الشعوب الأصلية لشمال غربي القوقاز أجبروا على النفي في نهاية حرب القوقاز من قبل روسيا الفائزة في الحرب. التهجير بدأ قبل نهاية الحرب في 1864 وأكملت في السبعينيات من ذلك القرن، مع أن العملية تقريباً اكتملت في 1867. ضمت عمليات التهجير بشكل أساسي الشركس (أو الأديغة بلغتهم)، الوبخ، الأباظة الأبخاز. عرفوا بعد إذن باسم مهاجر، والعملية التهجير.
تم تنفيذ عملية ترحيل كبيرة ضد من تبقى من السكان قبل نهاية الحرب عام 1864 واكتمل معظمها بحلول عام 1867. قبلت نسبة صغيرة فقط التحول للمسيحية وإعادة التوطين داخل الإمبراطورية الروسية. وهكذا تم تفريق السكان الشركس المتبقين الذين رفضوا الاستسلام وإعادة توطينهم وتعذيبهم وقتلهم جماعيًا في معظم الأوقات.
توفي عدد غير معروف من المرحلين أثناء العملية. توفي البعض بسبب انتشار الأوبئة بين حشود المرحلين أثناء انتظار المغادرة في الموانئ للوصول للدولة العثمانية. وقتل اخرون عندما غرقت سفن كانت تسير اثناء العواصف. قدرت الحسابات بما في ذلك تلك التي تأخذ في الاعتبار الأرقام الأرشيفية للحكومة الروسية خسارة بنسبة 80٪ -97٪ من الأمة الشركسية في هذه العملية.
 كانت جورجيا الدولة الوحيدة التي اعترفت بالإبادة الجماعية الشركسية. ومع ذلك، فإن روسيا تنفي بنشاط الإبادة الجماعية الشركسية، وتصنف الأحداث على أنها هجرة بسيطة لـ "شعوب بربرية غير متطورة". يواصل القوميون الروس في منطقة القوقاز الاحتفال بيوم 21 مايو من كل عام باعتباره "يوم الفتح المقدس"، عندما تم إطلاق الترحيل الشركسي. يحيي الشركس ذكرى يوم 21 مايو من كل عام كيوم حداد في ذكرى الإبادة الجماعية الشركسية. في 21 مايو، يملأ الشركس من جميع أنحاء العالم الشوارع ويحتجون على الحكومة الروسية، وتعتبر الرايات والأعلام الشركسية مشهدًا مألوفًا في مناطق معينة من المدن في اسطنبول وعمان خلال هذه الأحداث.
الطرد.
بعد استسلام الإمام شامل (الشيشان وداغستان) عام 1859، حرب روسيا لغزو القوقاز تقلصت لتهاجم فقط سيركاسيا. متبوع باحتلال الإمبراطورية الروسية لـشمال القوقاز، قامت روسيا بتنفيذ سياسة طرد الشركس من أراضي أجدادهم. كان الجنرال نيكولاي ييفدوكيموف أول من ظهر بفكرة إعادة توطين الجبليين من القوقاز الغربي في الدولة العثمانية. كتب أن "إعادة توطين الجبليين المستعصيين عن الحل" في تركيا الطريقة الأسهل لإنهاء حرب القوقاز، في حين يعطي الحرية لهؤلاء الذين "يفضلون الموت على الولاء للحكومة الروسية". في حين أن قرار القيصرية كان مراعياً لإمكانية استخدام تركيا المهاجرين كقوة مهاجمة ضد السكان المسيحيين أثناء الحرب التركية الروسية. خطة إعادة توطين الشركس قبلت في النهاية أثناء عقد اجتماع لقادة القوقاز الروس في أكتوبر 1860 في فلاديكافكاز وقررت رسمياً في 10 أيار 1862 من قبل القيصر ألكسندر الثاني.
أرسل العثمانيين مبعوثين، بما في ذلك رجال ملا الذين دعوا إلى ترك "دار الكفر" والانتقال إلى "دار الإسلام". أمل العثمانيين في زيادة عدد السكان المسلمين في مناطق من الإمبراطورية التي تحوي أشخاص ليسوا من أصل تركي. "الجبليين" تمت دعوتهم للذهاب إلى تركيا حيث الحكومة العثمانية تقبل بهم بحرارة وحياتهم ستصبح أفضل بكثير. ورجال ملا والقادة المحليين فضلوا إعادة التوطين، لأنهم شعروا بأن الإدارة الروسية تضطهدهم، وحذروا شعبهم بأن إذا أرادوا الحصول على الجنسية الروسية، عليهم تغيير دينهم إلى المسيحية.بالإضافة إلى ذلك، الزعماء المحليين كانوا حريصين على الحفاظ على امتيازاتهم القديمة وحقوق الإقطاعية التي كانت قد ألغيت في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية من قبل إصلاح التحرر عام 1861. روسيا فرضت التجنيد الإجباري الذي كان أحد العوامل الذي أخاف هؤلاء السكان، مع أنهم لن يخضعوا أبداً لأي مشروع عسكري.
شملت الشعوب التي انتقلت إلى تركيا: الأديغة، الوبخ، الأبخاز المسلمين (خاصة جماعة سادز). بالإضافة إلى أعداد قليلة من مسلمو: الأوسيتيين، الإنغوش، الشيشانيون، الليزجين القراشاي. بعد الحرب التركية الروسية 1877 - 1878، تنازلت الدولة العثمانية لروسيا المقاطعات الجورجية المسلمة (أجاريا، غوريا السفلى، وفي جنوب القوقاز لازيستان. عندئذ أصبح الآلاف من الجورجيون المسلمين "مهاجرين" (أغلبية الجورجيين معتنقين للدين المسيحي)؛ كما هاجر شعب اللاز المسلمين.
إعادة التوطين.
تم تعيين لجان خاصة من قبل سلطات الإمبراطورية الروسية لخفض معدلات الوفيات و"إجراء فحص لمعرفة حاجيات المهاجرين"، لمنع السفن من امتلاءها فوق الحد الزائد، لإقامة مزادات مربحة للممتلكات ذات الأهمية، وتأمين الطعام والكساء للعائلات الأفقر، الذين يتم نقلهم من دون رسوم من أي نوع. من جهة أخرى، السلطات العثمانية فشلت في مساعدة الواصلين حديثاً، حيث كانوا يسكنون في مناطق الجبال القاسية في الأناضول وكانوا يعملون في وظائف مرهقة.
ابن شامل "محمد شافي" روع من الظروف التي واجهت المهاجرين عند وصولهم إلى الأناضول وذهب ليحقق في الحادثة: "أنا سأكتب لـ عبد المجيد أنه يجب أن يكف عن خداع الجبليين... سخرية الحكومة التركية لا يمكن أن تكون أكثر وضوحاً، حيث قبلوا إعادة التوطين، من تصريحاتهم، على الأغلب ليستخدموا اللاجئين لأغراض عسكرية، ولكن بعد مواجهة سيول من اللاجئين، أحسوا بالخجل لأنهم حكموا على هؤلاء القوم بالموت البطيء حيث كانوا مستعدين للموت من أجل مجد تركيا".
خلال سنة 1864، حوالي 220,000 مهاجر نزلوا في الأناضول. بين 6 مارس و21 مايو 1864، شعب الوبخ بكامله غادر القوقاز من أجل تركيا. عند نهاية إعادة التوطين، أكثر من 400,000 شركسي، و200,000 أبخازي وأجري، ذهبوا إلى تركيا. واستخدم تعبير شركس عليهم، لأن غالبيتهم كانت من الأديغة.
أدى طرد السكان إلى خلو رقع واسعة من السكان في غرب القفقاس. الحكومة القيصرية كانت قلقة من التدهور الاقتصادي في المنطقة التي في عام 1867 منعت الهجرة إلا في حالات استثنائية. مع ذلك فإن الكثير من الأسر عندما ذهبت لأداء فريضة الحج في مكة المكرمة بقيت مع أقاربها في تركيا، مثلما كانت السفارة الروسية في إسطنبول تقدم تقاريرها.
إعادة الهجرة.
بعد الفترة القصيرة التي قضاها الشركس بتركيا، الكثير منهم رفعوا عرائض للسفارة الروسية باسطنبول تعبر عن حقهم بالعودة إلى القفقاس. عند نهاية القرن، القنصليات الروسية في جميع أنحاء الدولة العثمانية غرقت بهذه العرائض. تبعاً لتقدير واحد، %70 من كل من هاجر قبل 1862 سمح لهم بالعودة لوطنهم في غرب القوقاز. لاحقاً، إعادة الهجرة نجحت على نطاق محدود، حيث جماعات من سكان القرى السابقين (ما يصل إلى 8500 نسمة) قدموا بطلب للحصول على إعادة الهجرة "بشكل جماعي" وتغيير مكان عيشهم شكل صعوبات هائلة للسلطات الإمبراطورية. الإمبراطور الروسي ألكسندر الثاني شك بأن بريطانيا وتركيا وجها الشركس لإعادتهم بهدف إشعال حرب جديدة ضد خصومهم الروس. نتيجة لذلك، كان يعرف بإنكاره لتلك العرائض.
النتائج.
عملية إعادة التوطين شكلت مشقة كبيرة لأغلب الناس. عدد كبير توفي بسبب الجوع — الكثير من الأتراك من أصل شركسي اليوم لا يأكلون السمك في ذكرى أعداد هائلة أهلهم الذين خسروهم عند عبور البحر الأسود.
بعض المستوطنين جرى أمرهم بشكل جيد ووصلوا لمناصب عالية في الدولة العثمانية. كان هناك عدد كبير من "المهاجرين" سابقاً بين الأتراك الشباب.
كل المواطنين في في تركيا يعتبرون أتراك لأغراض رسمية. مع ذلك، هناك بضع مئات من القرى تعتبر 'شركسية' بشكل صاف، مع تقديرات بأن عدد السكان 'الشركس' يصل تقريباً إلى مليون نسمة، مع أن ليش هناك بيانات رسمية في هذا الصدد، والتقديرات مبنية على استطلاعات غير رسمية.
جنباً إلى جنب مع طموحات تركيا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مجموعات معينة بدأت تلقى الاهتمام بناء على عرقهم وثقافتهم.
صادف هذه الأقليات العرقية حظ أفضل في البلدان العربية التي كونت من بقايا الدولة العثمانية ووضعت تحت الانتداب البريطاني. الجيش العربي، أسس في شرق الأردن تحت تأثير العميل البريطاني توماس إدوارد لورنس واحتوى على فرقة عسكرية أعضاؤها شيشانيون — لأن البدو كانوا مترددين في الخدمة تحت قيادة مركزية. بالإضافة، مدينة عمان الجديدة ولدت بعد استيطان الشركس هناك عام 1887.
مسألة الإبادة الجماعية.
اقترح باحثون وناشطون شركس إمكانية اعتبار عمليات التهجير الممنهج وإفراغ الجنود الروس للقرى الشركسية والاستعمار الروسي لتلك الأراضي كشكل من أشكال التطهير العرقي المعاصر، بيد أن هذا المصطلح لم يكن قيد الاستخدام أو التداول في القرن التاسع عشر. ويقدر هؤلاء الباحثون أن نسبة 90% من الشركس (أي ما يعادل ثلاثة ملايين) قد جرى ترحيلهم بشكل قسري من المناطق التي غزتها روسيا. تعرض ما لا يقل عن مئات آلاف الأشخاص "للقتل أو التجويع حتى الموت" خلال هذه الأحداث وما تبعها من اندلاع لحرب القوقاز، ولكن ما زال عدد من قتلوا غير معروفاً على وجه الدقة.
أقر الرئيس الروسي السابق بوريس يلتسين في تصريح صدر عنه في شهر مايو من عام 1994 بأن مقاومة القوات القيصرية كانت مشروعة، ولكنه لم يعترف بـ"ذنب الحكومة القيصرية في الإبادة الجماعية". أرسل قادة قبردينو - بلقاريا وأديغيا نداءات لمجلس الدوما خلال عام 1997 وعام 1998، وذلك لإعادة النظر في الوضع وإصدار الاعتذار المحتاج إليه؛ حتى الآن، لم يصدر أي جواب من موسكو. في أكتوبر 2006، منظمات الجمهور الأديغية في روسيا، وتركيا، والأراضي الفلسطينية، والأردن، وسوريا، والولايات المتحدة، وبلجيكا، وكندا وألمانيا أرسلت إلى رئيس البرلمان الأوروبي رسالة للاعتراف بالإبادة الجماعية التي حصلت ضد الشعب الأديغي.
رغم عدم وجود استمرارية قانونية بين الامبراطورية الروسية والاتحاد الروسي المعاصر، واعتماد مفهوم الإبادة الجماعية في القانون الدولي خلال القرن العشرين، منظمة الكونغرس الشركسي، وهي منظمة تجمع بين ممثلي الشعوب الشركسية المختلفة في الاتحاد الروسي، دعت في 5 يوليو 2005 موسكو أولاً للاعتراف بمسألة الإبادة وثانياً للاعتذار من سياسة القيصرية التي يقول الشركس أنها أدت للإبادة. أشار التماسهم إلى أن "تبعاً للوثائق القيصرية الرسمية قُتل حوالي أكثر من 400,000 شركسي وأجبر 497,000 على الرحيل لتركيا وفقط 80,000 بقيوا في موطنهم". رفض البرلمان الروسي (الدوما) هذا الالتماس عام 2006 في تصريحٍ، ولكن أقرّ البرلمان بالأعمال التي قام بها النظام السوفيتي والنظام القيصري السابق في إشارة إلى التغلب على العديد من المشاكل والقضايا المعاصرة في القوقاز من خلال سبل التعاون. يوجد حالة من القلق في الحكومة الروسية بخصوص ما قد يحمله الاعتراف بوقائع الإبادة الجماعية بمطالب محتملة لدفع تعويضات مالية فضلاً عن الجهود الرامية إلى إعادة الشراكسة المغتربين إلى موطنهم في شركيسيا.
أصدر البرلمان الجورجي قراراً بتاريخ 21 مايو عام 2011 ينص على أن عمليات القتل الجماعي "التي خُطط لها مسبقاً" والتي نفذتها روسيا الإمبراطورية بحق الشركس وما صاحبها من "المجاعة المتعمدة وانتشار الأوبئة" ينبغي الاعتراف بها على أنها "إبادة جماعية" وينبغي اعتبار الأشخاص الذين تم ترحيلهم خلال تلك الأحداث من وطنهم على أنهم "لاجئين". وقد بذلت جورجيا جهوداً للتوعية بقضايا الجماعات الإثنية في شمال القوقاز منذ عام 2008، وذلك عقب الحرب الروسية الجورجية. أصبحت جورجيا أول دولة تشير للأحداث باستخدام كلمة "إبادة جماعية"، وذلك بعد عقد مؤتمر لأكاديميين وناشطين مدافعين عن حقوق الإنسان ومجموعات شتات شركسية ونقاشات برلمانية في تبليسي خلال عام 2010 و 2011. كما أعلن قرار البرلمان الجورجي يوم 30 مايو عام 2011 أن الإبادة الجماعية لشعب الشركس (الأديغة) خلال الحرب الروسية القوقازية وما تلاها تُشكل إبادةً جماعيةً بموجب ما تنص عليه اتفاقية لاهاي الموقعة عام 1907 واتفاقية الأمم المتحدة عام 1948. جرى تشييد نصب تذكاري في بلدة آناكيلا غربي جورجيا يوم 21 مايو من العام التالي لإحياء ذكرى معاناة الشركس.
ذكر ألكسندر أوهتوف رئيس هيئة الحكم الذاتي الثقافي الاتحادي الوطني للشركس الروس في مقابلة مع صحيفة كورمسانت الروسية أن استعمال مصطلح إبادة جماعية مبرر فقال:
"نعم، أعتقد أن مفهوم الإبادة الجماعية بحق الشركس يعد أمراً مبرراً. لتفهم لماذا نتحدث عن إبادة جماعية يجب أن تلقي نظرة على التاريخ. لم يَطرد الجنرالات الروس خلال الحرب الروسية القوقازية الشركس فحسب بل تعداه الأمر ليصل إلى تدميرهم جسدياً. لم يقتلوهم في ساحات القتال وحسب ولكن حرقوا مئات القرى بمن فيها من مدنيين. لم ينجو الأطفال ولا النساء ولا كبار السن. وقد أحرقت حقول المحاصيل الناضجة بأكملها، وقطعت بساتين الفاكهة، بحيث لم يتمكن الشركس من العودة إلى مساكنهم. أليس تدمير السكان المدنيين على نطاقٍ واسع إبادةً جماعيةً؟"
أما في روسيا فقد شُكلت لجنة رئاسية وصفت الحكومة هدفها "بالعمل على مواجهة محاولات تزوير التاريخ على حساب روسيا" فيما يتعلق بأحداث ستينات القرن التاسع عشر.
وجهات نظر الباحثين.
يرى الكاتب أرنو تانر أنه يمكن نَسب عمليات الترحيل "بابتكار استراتيجية التطهير العرقي الحديث والإبادة الجماعية" في الطريقة التي تعرضت منطقة القوقاز إلى القمع الذي استهدف الشركس وتتار القرم. بينما يرى بول هينز أحداث ستينات القرن التاسع عشر بحق الشركس في أنها ألهمت الدولة العثمانية لارتكاب الإبادة الجماعية الأرمنية.
كما يؤيد الباحث والتر ريتشموند استخدام مصطلح "إبادة جماعية" وذلك لكون أحداث عام 1864 تمثل "إحدى أولى الأمثلة على الهندسة الاجتماعية الحديثة". واستشهد ريتشموند بالقانون الدولي الذي ينص على "إن القصد من الإبادة الجماعية ينطبق على أفعال التدمير التي ليست هدفاً محدداً ولكنها نتائج يمكن التنبؤ بها أو منتجات ثانوية لسياسة كان يمكن تفاديها من خلال إجراء تغيير في تلك السياسة"، فيعتبر أن الأحداث تمثل إبادة جماعية على أساس نشوء تحول ديموغرافي لشركيسيا لتصبح منطقة ذات غالبية إثنية روسية وهو تحول كان مرغوباً من جانب السلطات الروسية، وكان القادة الروس مدركين تماماً للعدد الهائل من الضحايا الذين قتلوا على أثر المجاعة نتيجة للأساليب التي اتبعوها في الحرب والتهجير، فقد رأوا تلك الممارسات ضرورية بغية تحقيق هدفهم الأسمى في جعل شركيسيا أراضاً روسية بصورة دائمة، ونظروا للسكان الأصليين بأنهم "لا يعدون عن كونهم باءة ينبغي إزالتها".
سلسلة جبال البحر الأحمر هي سلسلة الجبال الواقعة غربي البحر الأحمر والتي يقابلها في الجهة الشرقية وضمن الأراضي السعودية جبال الحجاز.
الموقع.
تقع على الضفة الغربية للبحر الأحمر وتمتد من أقصى الشمال عند رأس خليج السويس حتى تندمج في هضبة الحبشة في الجنوب محاذية لساحل البحر.
الوصف.
تنحدر بشدة نحو البحر وتدريجيا نحو الداخل إذ أنها تمثل الحافة الغربية القافزة لأخدود البحر الأحمر. تتكون من صخور أركية قديمة نارية ومتحولة، وتكثر بها العروق المعدنية والسدود النارية، ولا يشذ عن هذا غير هضبة الجلالة الشمالية (1223 متر)، وهضبة الجلالة الجنوبية (1472 متر) وبينهما وادي عربة فانهما يتكونان من صخور جيرية أيوسينية، وكذلك جبل عتاقة (371 متر) المطل على مدينة السويس.
الارتفاع.
يبلغ متوسط ارتفاع جبال البحر الأحمر ما بين 300 - 1000 متر وان كان الكثير من قممها يزيد ارتفاعه على 1500 متر وأعلى قمم هذه السلاسل في مصر هو جبل شايب البنات (2181 متر) وجبل حماطة (1978 متر).
الوديان.
و تحوي جبال البحر الأحمر على الكثير من الوديان والأخوار التي مزقتها، والتي تجري فيها المياه المتدفقة في بعض السنوات ولكن خلال مدة محدودة وأهم هذه الوديان التي تنحدر غرباً نحو الداخل وادي جرف ووادي طرفة ووادي قنا ووادي الحمامات ووادي العرقي ووادي الخريطة، أما الوديان التي تنحدر شرقاَ نحو البحر فأهمها وادي عربة ووادي الجمال وخور أربعات ولهذه أهمية كبرى كطرق للمواصلات وكمراكز لتجميع البدو حيث تحوي هذه الوديان بعض الخضرة وينابيع الماء.
الأهمية التاريخية.
اكتشاف منطقة سكنية مكتملة داخل مناجم الذهب بوادي بكرية بجبال البحر الأحمر والتي تقع غرب مدينة مرسي علم بحوالي 120 كيلو مترا. الكشف جاء خلال قيام بعثة جامعة خنت البلجيكية بدراسة منطقة مناجم الذهب بالصحراء الشرقية، والذي كان الفراعنة يستخرجونه من تلك المناطق واستمر ذلك خلال العصرين اليوناني والروماني في مصر.
الكتلة البرلمانية لنواب التحالف الإسلامي في مصر خاض الإخوان المسلمون انتخابات عام 1987 إلى جانب حزب العمل المصري وحزب الأحرار ضمن تحالف إسلامي تحت شعار الإسلام هو الحل.
وهو التحالف الذي أثمر عن 56 مقعدًا، وفاز الإخوان من خلال "التحالف الإسلامي" مع حزبي العمل والأحرار بنسبة 17.4% من أصوات الناخبين ليحصلوا على مليون و163 ألفا و525 صوتًا من أصل أصوات سبعة ملايين ناخب، وفاز للإخوان 37 نائبًا (حوالي 8.5% من مقاعد البرلمان)- وذلك لأول مرة في مصر- من أصل 454 نائبًا برلمانيًا (444 بالانتخاب وعشرة بالتعيين).
وتقدم ترتيب الجماعة بذلك لتحتل الترتيب الثاني بعد الحزب الحاكم (69% من الأصوات) من حيث عدد الأصوات والمقاعد التي فازت بها، وبـ 37 مقعدًا، احتل الإخوان المرتبة الأولى في صفوف المعارضة.
اعتمد علم جمهورية توفا الحالي في 8 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 2002 بينما تم اعتماد أول علم لجمهورية توفا في 17 أيلول - سبتمبر من سنة 1992 ويتكون العلم التوفي من ثلاث ألوان هي الأزرق والأبيض والأصفر حيث يرمز اللون الأزرق إلى السماء ويرمز كذلك إلى أخلاق البدو الرحل الذين يعشون في جمهورية توفا بينما يرمز اللون الأبيض إلى النقاء والفضيلة وإلى الأخلاق بينما يرمز المثلث الأصفر إلى الذهب وإلى الديانة البوذية.
عالم جديد شجاع أو عالم رائع جديد هي رواية بقلم ألدوس هكسلي. كتبها في عام 1931م ونشرت في عام 1932م، تنتمي لفئة الخيال العلمي، وتعتبر من أول الروايات من هذا النوع. تتناول الرواية قصة الحياة في المستقبل حيث يسيطر العلم على البشر، تختفي المشاعر، ويقوم النظام بالسيطرة على الناس من خلال المخدرات والسيطرة على التكاثر من خلال إنتاج أطفال محددي الوظائف والرغبات، في مجتمع الكل به سعيد لكنه معدوم الحرية. تم ترجمة هذه الرواية إلى العربية من قِبل محمود محمود مدير تحرير مجلة الكاتب المصري تحت عنوان العالم الطريف وكان ذلك في 1946م.
العنوان.
استقى ألدوس هكسلي عنوان روايته من مسرحية العاصفة حيث تخاطب ميراندا ابنة بروسبرو وتقول:
أراد الكاتب وليم شكسبير من هذه العبارة السخرية لأن براءة المتحدثة (ميراندا) توضح أنها فشلت في التعرف على طبيعة الشر لزوار الجزيرة، وفي رواية عالم جديد شجاع يتبين لاحقاً بأن أحد الشخصية (جون الهمجي) قد اطلع على مجموعة من مسرحيات شكسبير ومنها تعلم القراءة والكتابة وقد تأثر بها.
ملخص الرواية.
يعبر فيها عن خوفه من سيطرة العلم على حياة الناس. يصور في هذا الكتاب مدينة العلماء الفاضلة بكل ما فيها من مساوئ. في هذا العالم الجديد. عالم العقاقير والآلات. تنتفي منه العاطفة والشعر والجمال. في هذا العالم الجديد كل شيء آلي، ولعل هكسلي من بين الكتاب جميعا هو الكاتب الوحيد الذي يستطيع أن يصور نتائج العلم بجرأة ووضوح، وهو في هذا الكتاب عالم وشاعر، يرسم لنا صورة مدهشة يتقزز منها القارئ كما تقزز منها الكاتب. في هذا الكتاب يتخيل هكسلي أن العلم سوف يصل بنا إلى حد الاستغناء عن الزواج وتكوين الأجنة في القوارير بطريقة علمية بدلا من تكوينها في الأرحام والأطفال. بحكم تركيبهم الكيميائي. طبقات خمس(أ، ب، ح، هـ، و) كل طبقة تعد إعدادًا خاصًا يلائم، تكوينها الجثماني واستعدادها العقلي، وعليها أن (كبير في الخـَلق والخـلـق) حتى إن الفرد تكاد تنعدم شخصيته اِنعدامًا تامًا. العالم الجديد ينكر الفردية والاختلاف الشخصي والتقلقل من حال إلى حال. وشعاره الذي يطالعك به الكتاب في الفصل الأول هو (الجماعة، التشابه، والاستقرار). والعالم الجديد تهمه السعادة أكثر مما تهمه المعرفة. وهي سعادة آلية محضة لا توجهها الميول الشخصية وإنما تفرض على النفوس فرضا.
إذا أردت شيئًا في العالم الجديد فإنك لا تفكر فيه ولا تسعى إليه، إنما يكفيك أن تضغط على زر أو تدير مقبض، كما يقول هكسلي، ليكون لك ما تريد. ولاشك أن هذه الحياة. رغم يسرها الشديد. تدعو إلى الملل، كما تؤدي إلى إهمال الفنون الرفيعة، والشعور الديني، والروح العلمية الصحيحة التي تهتم باكتشاف أسرار الطبيعة أكثر مما تهتم بإسعاد الإنسان وراحته.
أسلوب الراوي.
كل هذه الأراء يبثها هكسلي في قصة "العالم الطريف" وهي لسيت قصة بالمعنى المألوف، فهي تنعدم فيها العقدة أو تكاد، ولا تأبه بتحليل الشخصيات. إنما هي قصة أساسها علمي، وكثيرا ما يرسل الكاتب نفسه على سجيتها، لا يتقيد بترتيب معين أو منطق خاص. يدون الأفكار وفقا لتواردها في ذهنه، فيجمع بين المتناقضات، ويؤلف بين القريب والبعيد، والعلوي والسفلي في أسطر قلائل. وينتهي به هذا أحيانا إلى شيء من الغموض.
نقد الرواية.
النقد لهذا الكتاب -بل لأكثر ما كتب هكسلي- أنه سلبي، أي أن الكاتب يسخر ويتقزز دون أن يقدم لنا جديدا. فهو يهدم ولا يبني. إذا ذهب إلى السينما شاهد قصصا تقشعر لها بدنه، والجمهور المحتشد في دار السينما في عينيه قذر بليد في جسمه وعقله.آرائهم سخيفة، وهم مخدوعون في أنفسهم أكبر خداع. وإن قرأ الكتب وجدها سخيفة، مملوءة بالآراء الوضيعة. وإن رحل إلى بلد جديد وجد سكانه أغبياء بلهاء، لا يختلفون عن أولئك الذين خلفهم وراءه في أرض الوطن. وإن بحث في السياسة وجدها فاسدة، وفي الأخلاق وجدها دنسة، وفي الروحية لم يجدها مجرد (تخاطر)، وفي مملكة الحيوان رآها تأكل وتتناسل وتتاكاثر بغير فهم أو ادراك.
و هكذا فيما يتعلق بالمدينة الفاضلة العلمية، فهي ليست إلا خيال فئة من العلماء تمتلئ رؤوسهم بالتفكير المادي، وتخلو من شعلة الروح.
ولا يذكر لنا هكسلي في ما كتب ما مثله الأعلى الذي يرمي إليه. وهو يفعل ذلك إلى درجة ما في كتابه هذا (العالم طريف) فهو ينادي بالعودة إلى البساطة القديمة، وإلى الأمومة الصحيحة، إلى الأطفال ترعاهم أمهاتهم، وإلى الريف الذي لم يلوث بالعلم والمادة. ولم يتعرض هكسلي لبحث المثل العليا، ويتعجب هكسلي لكمية الجهل في العالم، ولضعف النظرة التركيبية عند المفكرين والباحثين. وهو يريد أن يعرف كل شيء، ويعتقد أنه لا يستطيع أن يصل إلى قرار في شأن من شؤون الحياة إلا إن أدرك كل شيء. ولذا تراه لا يتوانى عن الدرس والتحصيل. ويميل هكسلي إلى إخضاع المظاهر المختلفة إلى قاعدة واحدة شاملة، وقد يستطيع في مقتبل العمر أن يقود العالم إلى الخير والسعادة.
المصادر الأساسية لشخصيات.
ثمة شخصيات في الرواية خيالية وشخصيات أخرى واقعية عاشت قبل أحداث الرواية غير أنها ظهرت في الكتاب:
مصادر الأسماء والمراجع.
الأسماء التي لها علاقة بشخصيات مشهورة.
دارت معركة بيتس العليا في عام 211 ق.م بين القوات القرطاجية بقيادة صدربعل برقا (شقيق حنبعل) وقوات الرومان بقيادة بابليوس سكيبيو وشقيقه جنايوس سكيبيو. وكانت النتيجة انتصار القرطاجيين ومقتل الأخوين سكيبيو. قبل الهزيمة، كان الأخوين سكيبيو قد قضيا سبع سنوات بين عامي 218 ق.م و211 ق.م في هسبانيا، يحاولون من القرطاجيين من إرسال التعزيزات إلى حنبعل عن طريق هسبانيا، في الوقت الذي كان حنبعل يقاتل الرومان في إيطاليا.
كانت هذه المعركة هي المعركة الرئيسية الوحيدة خلال الحرب البونيقية الثانية التي انتصر فيها القرطاجيون دون أن تكون القيادة لحنبعل.
الوضع الاستراتيجي.
بعد هزيمة صدربعل برقا في معركة درتوسا في ربيع عام 215 ق.م، حصّن الرومان قواعدهم في شمال نهر أبرة. وبعد ذلك، أخضع الرومان القبائل الإيبيرية، وأغاروا الأراضي القرطاجية في جنوب نهر أبرة، حتى أن بابليوس سكيبيو توغل جنوباً حتى ساغونتو في عام 214 ق.م. استطاع كل من الرومان والقرطاجيين إخماد أي تمرد من القبائل الايبيرية في مناطق سيطرتهم.
لم يتلق الرومان أي تعزيزات من إيطاليا، في الوقت نفسه، تلقوا صدربعل برقا تعزيزات من قبل جيشي شقيقه الأصغر ماجو برقا وصدربعل جيسكو، والذان خاضا عدد من المعارك غير الحاسمة ضد الأخوين سكيبيو بين عامي 215 ق.م و211 ق.م. أقنع الرومان صيفاقس ملك النوميديين، بمحاربة القرطاجيين بجيشه الذي دربه الرومان في إفريقية في عام 213 ق.م.
وفي إيطاليا، تمكن حنبعل من السيطرة على مدينتي كابوا وتارانتو، كما أحكم قبضته على قلورية وبوليا ولوسانيا، بينما استعاد الرومان عدداً من المدن الإيطالية، وحاصروا كابوا وسرقوسة.
التحضير للمعركة.
لاحظ الأخوان سكيبيو أن القرطاجيين منقسمين إلى ثلاثة جيوش منفصلة، 15,000 جندي مع صدربعل برقا و10,000 جندي مع ماجو برقا و10,000 جندي آخرين مع صدربعل جيسكو إلى الغرب من قوات صدربعل برقا، لذا استأجر الأخوان سكيبيو 20,000 جندي من المرتزقة الأيبيريين لتعزيز جيشهم الذي يتكون من 30,000 جندي و3,000 فارس.
قسم الرومان قواتهم إلى 20,000 جندي روماني وحلفائهم مع بابليوس سكيبيو لمهاجمة ماجو برقا، في حين سيأخذ سكيبيو الأصلع 10,000 جندي والمرتزقة للهجوم على صدربعل برقا في معركتين ستفصل بينهما أيام قليلة.
وصل سكيبيو الأصلع إلى هدفه أولاً. ورغم ذلك، أمرت صدربعل برقا جيش صدربعل جيسكو وماسينيسا النوميدي وإنديبيليس وهو زعيم أحد القبائل الأيبيرية الحليفة، بالانضمام إلى ماجو برقا. تحصن صدربعل برقا في معسكره، ثم تمكن من رشوة الجنود المرتزقة في جيش سكيبيو الأصلع. وبعد أن ترك المرتزقة الجيش الرماني، أصبح التفوق العددي لجيش صدربعل برقا على جيش سكيبيو الأصلع. انتظر صدربعل برقا لفترة وتجنب الخول في أي معركة مع الرومان.
المعركة.
الهجوم الروماني على جيش ماجو برقا.
عندما اقترب بابليوس سكيبيو من معسكر ماجو برقا، تعرض لمضايقات من قبل الخيالة النوميد بقيادة ماسينيسا ليلاً ونهاراً. وعندما علم بابليوس أن إنديبيليس مع الـ 7,500 جندي أيبيري كان يتحرك ليقطع عليه طريق انسحابه، قرر مهاجمة زعيم الأيبيريين بدلا من مواجهة ماجو برقا أولاً، خوفا من أن يكون يحاط بالقوات القرطاجية. ترك بابليوس 2,000 جندي لحماية معسكره، وسار ليلاً مع 18,000 جندي لمهاجمة الأيبيريين. فاجأ بابليوس الأيبيريين على حين غرة في الصباح الباكر، مع تفوق عددي بـ 18,000 جندي إلى 7,500 جندي، ليكون له اليد العليا بذلك. ومع ذلك، نجح الأيبيريون في الصمود أمام الرومان لفترة كانت كافية لكي يدركهم ماسينيسا، الذي كان بابليوس يسعى للتهرب منه، ولكنه فشل في القيام بذلك.
مع وصول الفرسان النوميديين، بدأوا في مهاجمة جناحي الجيش الروماني، وبدأ الهجوم الروماني على الأيبيريين يتراخي. عندما وصل جيشي ماجو برقا وصدربعل جيسكو، انكسر الرومان، وحدثت مذبحة كبيرة خلفت ورائها بابليوس سكيبيو ومعظم جيشه في عداد القتلى. أعطى ماجو برقا الوقت الكافي للنوميديين لجمع الغنائم قبل اللحاق بجيش صدربعل برقا، بينما تمكنت حفنة قليلة من الرومان من النجاة والوصول إلى معسكرهم.
سكيبيو الأصلع أمام صدربعل برقا.
بعدما فقد سكيبيو الأصلع ميزة التفوق العددي مع هروب المرتزقة الأيبيريين، وعلى الرغم من أنه كان يجهل مصير بابليوس سكيبيو، فقد قرر سحب قواته إلى شمال نهر أبرة بعدما وصل جيشي ماجو برقا وصدربعل جيسكو. غادر الرومان معسكرهم في الليل بعد أن أحرقوه. أدركهم الخيالة النوميد وهاجموهم في اليوم التالي، مما اضطر الرومان لاتخاذ موقف دفاعي بتمركزهم أعلى قمة تلة تلك الليلة. وصل بقية الجيش القرطاجي خلال الليل. حاول الرومان يائسون تشكيل جدار دفاعي من الأمتعة والسروج، لأن الأرض كانت صخرية ويصعب الحفر بها. اجتاح القرطاجيون الجدار بسهولة، وقُتل سكيبيو الأصلع في المعركة، ودُمّر معظم جيشه.
النتائج.
تمكن 8,000 جندي روماني من الفرار وتجمعوا شمال نهر أبرة. تقاعس القادة القرطاجيون، ولم ينسقوا بينهم لإبادتهم أو لإرسال تعزيزات لحنبعل. بينما أرسلت روما 10,000 جندي بقيادة جايوس كلاوديوس نيرو في عام 211 ق.م، لتعزيز قواتها في أيبيريا. لم يسجل نيرو أي انتصارات حاسمة، كما لم يشن القرطاجيون هجوماً منسقاً على الرومان في أيبيريا. مع وصول سكيبيو الإفريقي ابن بابليوس سكيبيو مع 10,000 جندي آخر في عام 210 ق.م، استغل عدم التنسيق بين القرطاجيين وأسقط مدينة قرطاجنة الجديدة في معركة قرطاجنة في عام 209 ق.م.
في الوقت نفسه، منع فشل جيوش القرطاجيين في أيبيريا في القضاء على الرومان، حصول حنبعل على أي تعزيزات من أيبيريا خلال عام 211 ق.م الحاسم، عندما كان الرومان يحاصرون كابوا.
كفاح طيبة رواية تاريخية للروائي المصري نجيب محفوظ. نُشرت للمرة الأولى سنة 1944، وهي الثالثة بين رواياته التاريخية في سلسلة "الثلاثية التاريخية" بعد "عبث الأقدار" (1939) و"رادوبيس" (1943)، وتصور كفاح شعب مصر في سبيل استرداد حريته وطرد الغزاة الهكسوس من بلادهم، في إسقاط تاريخي للأحداث على كفاح الشعب المصري في أوائل القرن العشرين للتحرر من الاحتلال البريطاني وتحقيق استقلاله. «... أردت بذلك أن أقول أنه مثلما نجح الشعب المصري في تحقيق استقلاله في العصور الغابرة، فإنه سينجح أيضا في العصر الحديث».
يمزج نجيب محفوظ في روايته قصة كفاح أهل طيبة بقصة حب الملك أحمس، فالبطل أحمس رغم حصوله على النصر، لم تغب عن ذهنه صورة تلك الأميرة القادمة من الصحراء (ابنة عدوه الهكسوسي)، والتي ظلت ملامحها محفورة في قلبه كأول يوم رآها فيه على ظهر السفينة الفرعونية. ومع ذلك يضحي بعاطفته في سبيل طيبة.
ووفقاً لـمحمد سلماوي، فقد أجرت جريدة "إل موندو" الإسبانية دراسة نهاية عام 1999، اختارت فيها "كفاح طيبة" كواحدة من أهم الروايات التي صُدرت في الآداب العالمية في القرن العشرين.
فيليكس لوبي دي فيغا إي كاربيو (بالإسبانية: Félix Lope de Vega y Carpio، ولد في 25 نوفمبر 1562، مدريد، إسبانيا - توفي في 27 أغسطس 1635، مدريد، إسبانيا) شاعر وكاتب مسرحي إسباني. واحد من أهم الكتاب المسرحيين في العصر الذهبي الإسباني. الحجم الهائل لإنتاجه جعله أحد أغزر الكتاب في الأدب العالمي. عاش حياة مليئة بالمغامرات والمتاعب، وظل كذلك فترة حتى دخل الكنيسة، وأصبح قسيساً بها بعد عام 1614.
أَطلق عليه لقب عنقاء العباقرة ووحش الطبيعة وهي ألقاب منحه إياها ميغيل دي ثيربانتس. جدد شكل المسرح الإسباني في المرحلة التي بدأ فيها المسرح بالتحول إلى ظاهرة ثقافية اجتماعية- جماهيرية. وجنبا إلى جنب مع تيرسو دي مولينا وكالدرون دي لا باركا أخذ المسرح الإسباني الباروكي لأبعد الحدود. ما زالت أعماله تعرض في وقتنا الحاضر بعد أن أخذت الأدب الإسباني والفنون الإسبانية لأعلى المستويات. وعلى غرار المسرح فهو يعتبر أيضا من أهم الشعراء- وكتاب القصائد الغنائية في اللغة القشتالية. ألّف العديد من الروايات والأعمال السردية الطويلة في الشعر والنثر.
ينسب إليه 3000 سونيتة (قصيدة من 14 بيتاً) وثلاث روايات وأربع روايات قصيرة وتسع ملاحم وثلاث قصائد تعليمية والمئات من الأعمال المسرحية المتنوعة (1800 وفقاً لخوان بيريث دي مونتابلان). حياته كانت غريبة- مؤثرة بقدر أعماله فكان على وفاق مع كل من كيفيدو وخوان رويث دي ألاركون على عكس لويس دي جونجورا وكانت هناك منافسة كبيرة بينه وبين ثيربانتس، كما أنه والد الكاتب المسرحي سور مارثيلا دي سان فينيكس.
السيرة الذاتية.
نشأته.
فيلكس لوبي دي فيغا وكاريبو ينتمي لعائلة متواضعة أصولهم تعود لوادي كارييدو Valle de Carriede في جبل كانتابريا، والده فيلكس دي فيغا كان يعمل مطرزاً ووالدته فرانشسكا فرناندو فلوريث، ولا تتوافر معلومات كافية عنها. بعد الإقامة لفترة وجيزة في بلد الوليد انتقل والده إلى مدريد في العام 1561 منجذبا للفرص التي قد تمنحه إياها العاصمة الجديدة كمدينة يوجد فيها البلاط الملكي. ومع ذلك أكد لوبي دي فيغا لاحقاً أن والده قد انتقل لمدريد من أجل مغامرة عاطفية أنقذت والدته المستقبلية، هكذا أصبح الكاتب ثمرة التصالح والغيرة نفسها التي نجدها في أعماله المسرحية.
بدأت موهبته منذ صغره، أتقن قراءة اللاتينية والقشتالية في وقت مبكر جداً من طفولته حيث كان في الخامسة من عمره فقط، وفي العمر ذاته بدأ بنظم الشعر. دائماً على وفاق مع شهادته، في الثانية عشر من عمره التفت لكتابة المسرحيات ومن المحتمل كون أولى أعماله العاشق المخلص - والتي أكد لوبي أنه تفانى في كتابة هذا العمل المهدى لابنه لوبي ومن الممكن أيضاً أن تكون النسخة المتعارفة لدينا الآن قد تعرضت لبعض التعديلات فيما بعد منذ تاريخ صياغتها الأولى. موهبته العظيمة كانت السبب في التحاقه بمدرسة الشعراء والموسيقى بيثينته اسبينيل في مدريد، الذي كان دوماً يقتبس بوقار-تبجيل-( مسرحيته التي خصصها لأجله "فارس إيّسكاس", 1602) أيضاً السونتيات -قصائد ذات 14 بيتاً- : "تلك الريشة"، "التحفة الشهيرة" ، "ما وضعتموه بين يداي" ، "عندما"، "بالأحرف الأولى أوقع"، "كنت خائفاً وقليل المهارة" وأكمل ممارسته لموهبته من خلال دراسته في فرقة المسيح، والتي أصبحت فيما بعد كوليخيو امبريال Colegio Emperial في العام 1574: "حقائب الليسيون (المتحدثون بالّلغة الليسية) كمسودات لخواطري، أحياناً أنظمها بأبيات شعر باللاتينية والقشتالية، بدأت بصحبة الكتب بمختلف الحروف واللغات، في البداية اليونانية وبعدها مارست اللاتينية وأتقنت أيضاً التوسكانية (الإيطالية الفصحى)، وكنت على معرفة بالفرنسية..." (لادروتيا, 4)
درس بعد ذلك لمدة أربع سنوات (منذ عام 1577 إلى عام 1581) في جامعة ألكلا دي إناريس، لكنه لم يتمكن من نيل شهادته ربما بسبب سلوكه غير المنضبط وحبه للنساء ما جعله غير صالح للكهنوتية، هذا ما دفع أولياء أمره للتوقف عن دفع تكاليف دراسته لذلك لم يحصل لوبه على درجة البكالوريس وكان عليه أن يعمل ليكسب قوت يومه فعمل كوزير للأرستقراطيين والأسياد وأيضاً في كتابة المسرحيات والمقطوعات الظرفية. تم تجنيده في العام 1583 بأوامر من صديقه المستقبلي السيد ألبارو دي باثان، ماركيز دي سانتاكروث، في القوات البحرية للقتال في معركة بونتية ديلغادا على جزيرة تيرثيرا ضد البرتغال، وبعدها قام بكتابة مسرحية موجهة لابن الماركيز.
نفيه.
بدأ بدراسة علم الصرف والنحو بصحبة رجال الدين وعلم الرياضيات في الأكاديمية الملكية وخدم كوزير للماركيز دي لاس ناباس، وبالرغم من المناصب التي شغلها إلا أن هذا لم يمنعه من الاستمرار بعلاقاته العاطفية فكانت إيلينا دي أوسوريو (ال"فيليس Filis " بقصائده) حبه الأول الكبير، وكانت منفصلة عن زوجها الممثل كريستوبال كالديرون، كرّس لوبي العديد من مسرحياته ليتم عرضها في المسرح الذي يملكه والد عشيقته المؤلف خيرونيمو باليثكيث. وافقت إيلين في العام 1587، من دون اعتراض، على إقامة علاقة مع النبيل فرانشسكو بيرينوت جرانبيلا، وهو ابن شقيق الكاردينال جرانبيلا. فقام لوبي دي فيغا بالتشهير بها وبعائلتها ووجه ضدها إهانات شفوية على شكل شعر كانت سبباّ في نفيه فيما بعد، ومنها:
من يرغب باقتناء حسناء
هل من مشتري؟ هذا المزاد في العراء
أباها هو البائع، أمها هي السمسار
والصمت يخيّم على المار...
استنكر لوبي هذا الوضع أيضاً في مسرحيته بيلاردو فوريوسو (التمثال الغاضب) وفي عدد من السونتيات والروايات الرعوية والموريسكية مما أرسله للسجن بحكم قضائي. وبعد الطعن تم عقد جلسة قضائية ثانية كان حكمها أكثر صرامة، حيث وبموجب الحكم تم نفيه لمدة 8 سنوات من البلاط الملكي وسنتين في مملكة قشتالة، مع التهديد بالقتل في حالة عصيانه للحكم.
ذكر لوبي دي فيغا بعد حين حبه لإلينا أوسوريو في رواية الحوارية ("عمل نثري" كما اسماها) لا دوروتيا. ومع ذلك فقد وقع بعدها في حب إيزابيل دي ألديريتيه دي أوربينا، ابنة رسام الملك دييجو دي أوربينا، وتزوجها في 10-5-1588 بعد أن اختطفها طواعية. وذكرها في شعره باستخدام الجناس الناقص (تغير ترتيب الأحرف) إلى بيلسيا "Belisa".
استأنف لوبي حياته العسكرية في 29-5-1588 حين تم تجنيده في الأسطول البحري "الجيش العظيم" في سفينة سان خوان، وهو ما ألهمه كتابة قصيدة ملحمية على غرار الشاعر الإيطالي لودوفيكو آريوستو في "جمال أنجليكا" حيث أستخدم الأوكتافات الفعلية (تفعيلة من 8 مقاطع) والتي اختفت فيما بعد، ومن المرجح أيضاً أن يكون انضمامه للأسطول المعادي لإنجلترا كان قراراً من عائلة إيزابيل دي أوربينا ورغبة منها للتخلص من رؤيته كونه مخالفاً للقانون وذلك لتغفر نشوة الشاب.
توجه لوبي بعد هزيمة "الجيش العظيم" في كانون الأول/ديسمبر من عام 1588 إلى توريا عاصمة فالنسيا، بعد اختراق طليطلة، وعاش مع إيزابيل دي أوربينا في فالنسيا وهناك تابع كتابة الدراما حيث تعلم الجمع بين حبكتين دراميتين في عمل درامي واحد وهذا ما يسمى إيمبروجيلو Imbrogilo، وهي تفنية إيطالية، وذلك من خلال حضوره لعدة جلسات للتجمعات الأدبية أطلق عليها أكاديميا الليل La Academia de los nucturnos، وكانت تضم: الكاهن فرانسيسكو أجوستين تارّيجا ووزير دوق غانديا جاسبر دي أغيلار وغييّن دي كاسترو وكارلوس بويل وأخيراً ريكاردو دي توريا.
بعد امتثاله لمدة سنتين بالنفي من- المملكة، تم نقله إلى طليطلة عام 1590 لخدمة السيد فرانسيسكو دي ريبيرا بارّوسو، بعدها انتقل لخدمة الماركيز دي مالبيكا الثاني، وبعد حين لخدمة دوق دي ألبا الخامس، السيد أنطونيو ألباريث دي طليطلة إي بيمونت. ولهذا تم إدراجه كخادم لحجرة النوم الملكية الدوقية لألبا دي تورميس، حيث عاش هناك لفترة ما بين عام 1592 وعام 1595، وهناك أيضاً قرأ الأعمال المسرحية لخوان ديل إنثينا واقتبس منه الشخصية ذات الطابع المضحك Donaire، وهو الذي أغنى نظمه الدرامي بشكل مثالي. وفي خريف عام 1594 توفيت إيزابيل دي أوربينا نتيجة لمضاعفات النفاس. كتب بعدها روايته الرعوية لا أكاديا والتي تضمنت عدداً هائلاً من القصائد.
العودة إلى قشتالة.
في كانون الأول/ ديسمبر 1595، بعد امتثاله لثماني سنوات من النفي في المحاكم فعاد إلى مدريد. في السنة التالية، حوكم بسبب علاقة فعلية مع الممثلة الأرملة أنطونيا ترييو. في 1598 تزوج من خوانا دي جواردو، ابنة مورّد لحوم ثري إلى البلاط، فعرضه لسخرية مختلف النوابغ مثل لويس دي جونجورا، فعلى ما يبدو كانت امرأة مبتذلة، وظن الجميع أن لوبي قد تزوجها بسبب المال لأن الحب لم ينقصه (كان يأتي ويذهب إلى طليطلة حيث كان له عشيقات مثل الممثلة ميكايلا دي لوخان) وكان له أطفال (خمسة من ميكايلا) وأصدقاء عدة، على سبيل المثال الشاعر بالتاسار إليسيو دي ميدينيا الذي أهداه مسرحية سانتياجو الأحمق (Santiago el Verde) حوالي عام 1615. وبكى لوبي ميكايلا في شعره بسبب موتها في حادث قتل عرضي عام 1620. كان له منها ابنه الحبيب، كارلوس فيليكس، وثلاث بنات.
ومن ثم عاد للعمل كأمين شخصي لبيدرو فيرنانديث دي كاسترو إي أندرادي، في ذلك الوقت كان ماركيز سارّيا وأصبح لاحقا كونت ليموس، وه من كتب إليه في رسالة: "أنا الذي ارتمى تحت قدميك، كالكلب المخلص، ونمت", وبقي هناك حتى 1603, في اشبيلية. وقع في الحب مع الممثلة ميكايلا دي لوخان، وهي ذاتها "سيليا" أو "كاميلا لوسيندا" في قصائده؛ كانت امرأة جميلة، لكنها غير متعلمة ومتزوجة، حافظ على علاقته بها حتى عام 1608 وكان لها منها خمسة أبناء، من بينهم اثنين من المفضلين عنده: مارسيلا 1606 ولوبي فيليكس 1607. في عام 1608 فقدت المراجع الأدبية والسيرة الذاتية لميكايلا دي لوخان، ولكنها كانت فريدة بين النساء اللاتي عشقهن فينيكس وانفصالهما لم يترك أي أثر في أعماله.
لسنوات عديدة تردد خلالها لوبي بين المنزلين وعدد غير معروف من العشيقات، معظمهن ممثلات، من بينهن خيرونيما دي بورغس، ويشهد الإجراء القانوني المفتوح ضده عام 1596 على عيشه مع أخرى تسمى أنطونيا تريو؛ ومن بين عشيقاته أيضاً ماريا دي أراغون. لإدامة هذه الحياة والحفاظ على العديد من العلاقات والأطفال الشرعيين وغير الشرعيين، أظهر لوبي دي فيغا صلابة وإرادة غير مألوفة فاضطر للعمل الشاق، خاصة في الشعر الغنائي والمسرحيات، وطبعت هذه الأخيرة مرات عديدة دون الحصول على إذنه دون تصحيح الأخطاء فيها.
في سن الثمانية وثلاثين تمكن أخيراً من تصحيح وتحرير جزء من عمله دون أخطاء. وكأول كاتب محترف في الأدب الإسباني، ناضل للحصول على حق التأليف والنشر لمسرحياته المطبوعة دون ترخيص منه. وقد نجح، على الأقل، في الحصول على حق تصحيح عمله الخاص.
في عام 1605 التحق بخدمة لويس فرنانديث من قرطبة وأراغون، دوق سيسّا السادس. ووقد عذبته هذه العلاقة لسنوات، عندما تولى الأوامر المقدسة واستمر النبيلة في استخدامه سكرتيراً وقوّاد نساء، إلى حد رُفض تقديمه طلب الغفران في الكنيسة.
وفي عام 1609 قرأ ونشر "فن العمل المسرحي الجديدة"، وهو عمل تنظيري أساسي، مخالف لتعاليم الفكر الأرستقراطي الجديد، وانضم إلى "رهبنة عبيد القربان المقدس" في منبر كاباييرو دي جراثيا، التي ينتمي إليها تقريبا أشهر الكتاب في مدريد. وكان من بين هؤلاء فرانثيسكو دي كيفيدو، الذي كان الصديق الشخصي للوبي، وميغيل دي ثيربانتس. وقد توترت العلاقات بينهما بسبب تلميحات ضد لوبي في الجزء الأول لدون كيخوتي 1605. في العام التالي تم تعيينه للخطابة في شارع بستان الزيتون (la calle del Olivar).
الكهنوت.
بالنسبة للوبي دي فيغا كانت مرحلة أزمة وجودية عميقة له، ربما سببها وفاة أهم أقاربه، فجعلته يميل أكثر إلى الكهنوت. وهو ما ألهمه كتابة "القوافي المقدسة" والعديد من الأعمال التعبدية، وكذلك الإلهام الفلسفي في آخر الأبيات. كانت السيدة خوانا دي جواردو تعاني من أمراض متكررة، وفي عام 1612 توفي كارلوس فيليكس من الحمى. في 13 آب/ أغسطس من السنة التالية، توفيت خوانا دي جواردو وهي تلد فيليثيانا. أثّرت العديد من المصائب عاطفياً على لوبي، فقرر في 24 أيار/ مايو لعام 1614 أن يُرسَم كاهناً. ونتيجة تأمل لوبي بعمق في حياته وصل إلى بعض النتائج المثيرة للقلق: "لقد ولدت في طرفين، وهما الحب والكراهية؛ ولم يتح لي أن أكون في المنتصف أبداً... لقد كنت تائهاً, وإذا كنت كذلك في حياتي، فمن روح وجسد امرأة، ويعلم الله يعلم ما أشعر به، لأنني لا أعرف كيف يجب أن تكون النهاية، أو العيش من دون الاستمتاع بها..." 1616.
كان التعبير الأدبي لهذه الأزمة في "القوافي المقدسة", المنشورة عام 1614؛ والتي تقول: "إذا كان الجسم يريد أن يكون ترابا في الأرض/ فالروح تريد أن تكون جنة في السماء", وهي ثنائية تشكل جوهره هو. وتتشكل "القوافي المقدسة" من كتاب واحد من سونيتات (يستخدم تقنية التمارين الروحية التي تعلمها في دراسته مع اليسوعيون) كطريقة تعبّد في قصائد كتبها خصيصاً لمختلف القديسين أو مستوحاة من الأيقونية المقدسة، وتم نشرها كاملة بفضل توصيات مجمع ترنت. ثم فاجأته ثورة الأسلوب الجمالي في قصيدة "الخلوة" للويس دي جونجورا، فزادت التوتر الجمالي في أشعاره وبدأت تظهر بعض الانقسامات في نهاية مقاطعه الشعرية. ابتعد عن التقعرية وتابع غرس مزيجه المميز من اللوذعانية والنقاوية في اللغة القشتالية والأناقة الإيطالية. هاجم الأسلوب الجمالي الجديدة وسخر منها كلما أتيحت له الفرصة، فرد جونجورا بالهجاء على عدوانيته هذه، كان فينيكس (لوبي) يقدم أطروحاته دائماً بشكل غير مباشر مستفيداً من بعض زوايا مسرحياته للهجوم أكثر من استفادة جونجورا نفسه من تلاميذه، وهي طريقة ذكية للتعامل مع الأسلوب الجمالي الجديد يرتبط مع مفهوم لوبي الشهير في الهجاء: "اطعن بلا كراهية، فإذا شوّهت سمعة.. فلا تنتظر مجداً ولا شهرة". على أية حال، حاول أن يؤثر ببراعة غامضة على العبقري القرطبي (جونجورا) من خلال مسرحيته "الحب السري حتى الغيرة" 1614, وهو عنوان يحمل معنى مقصوداً. ومن ناحية أخرى، حارب نظريات أتباع منهج أرسطو في الحفاظ على الوحدات الثلاثة في العمل الدرامي المسرحي: المكان والزمان والحدث، وتصدى له شعراء مثل كريستوبال دي ميسا وكريستوبال سواريث دي فيغيروا وقبل كل شيء بيدرو دي توريس راميلا مؤلف "الإسفنجة" 1617, فوجهوا له إهانة لا تُعنى بتشويه سمعة مسرح لوبي فقط بل أيضاً بجميع أعماله السردية والملحمية والغنائية. وردّ ضد هذه الإهانة أصدقاؤه الإنسانيين بغضب، يرأسهم فرانثيسكو لوبيث دي اجيلار.
بالنيابة عن لوبو فيغا كاربيو (Lupo a Vega), Poetarum Hispaniae Principe. أثنوا على أعمال لوبي وجعلوها بمقام توماس تامايو دي بارجس، بيسنت مارينر، لويس تريبالذوس دي توليدو، بيدرو دي باديا، خوان لويس دي لا ثيردا، هورتينسيو فيليكس بارافيثينو، بارتولوميه جينيميز باتون، فرانثيسكو دي كيفيدو، دييغو دي سيلفا وميندوزا وبيثينتي اسبينيل، بين آخرين أقل شهرة. بتشجيع من هذا الدعم، لوبي، وعلى الرغم من محاصرته بالانتقادات من قبل أتباع أرسطو والشعراء التقعريين، إلا أنه واصل محاولاته في الكتابة الملحمية. وبعد قصيدة "بوليفيمو" لجونجورا، كتب لوبي الخرافة الأسطورية واسعة النطاق في القصائد الأربعة: "فيلومينا" 1621؛ حيث هاجم توريس راميلا، و"المرأة المسلسلة" La Andrómeda 1621, و"ثيركي" La Circe 1624، والوردة البيضاء La rosa blanca 1624؛ وبلاسون blasón ابنة الكونت- دوق الذي كشف أصل الأسطورة المعقدة. وعاد إلى الملحمة التاريخية مع التاج المأساوي La corona trágica 1627, في 600 ذات مقاطع ثمانية حول حياة ماري ستيوارت وموتها.
سنواته الأخيرة.
وقع لوبي دي فيغا في حب مارتا دي نيباريس في السنوات الأخيرة من حياته وكانت امرأة في غاية الجمال ذات عيون خضراء اللون كما يصرح لوبي في قصائده التي نظمها داعيا إياها "أمارلس" أو "مارثيا ليوناردا"، وكذلك في "الروايات" التي أهداها إياها. ويمكن اعتبار ذلك "انتهاك للحرمات" بصفته كاهن.
اهتم لوبي في هذه فترة من حياته بالشعر الكوميدي والفلسفي على وجه الخصوص، مقلداً الشاعر الهيتيرونيمو الساخر توميه دي بورغيوس متفكراً في الشيخوخة والشباب الطائش حيث كتب قصائد الرومانس وأشهرها المعنونة "السلال".
دخل لوبي في رهبانية فرسان مالطة عام 1927. وحتى هذا التاريخ يوجد جدل فيما إذا كان على لوبي إحضار دليلاً على شرف نسبه من عائلة أبيه وإعفائه من المعسكرات الثلاثة الإلزامية الأخرى، أو فيما إذا كان قد حصل على هذا الحق الحصري بأمر من البابا فوافق عليه المعلم الكبير في فرسان مالطة.
على ايَة حال، انضمامه هذه كان شرفاً كبيراً للوبي، وحتى في اللوحة الأكثر شيوعا له يلبس ملابس القديس يوحنَا. وقاد شغفه برهبانية الفرسان على وجه العموم ورهباية مالطة على وجه التحديد إلى كتابة عمل مسرحي بين عامي 1596 و1603 يدعى "قيمة مالطة" وتدور أحداثها حول النضالات البحرية التي حافظ عليها الفرسان في البحر الأبيض المتوسط ضد الأتراك.
وبالرغم من التكريمات التي تلقاها لوبي من الملك والبابا إلا أن السنوات الأخيرة من حياته كانت بائسة؛ فقد عانى من عودة مارتا كفيفة من جديد عام 1626 ومن موتها مجنونة عام 1628. وكذلك غرق ابنه لوبي فيليكس، وهو من "ميكايلا دي لوخان"، وكان له موهبة شعرية أيضا، وقد غرق وهو يصيد اللؤلؤ عام 1634 في جزيرة مارغريتا في ساحل فنزويلا. واختطفت ابنته الحبيبة "انتونيا كلارا" من قبل نبيل كان صديقا لها ملقب بـ "تينوريو فيليثيانا" . وكان لديه ابنة شرعية واحدة أصبحت راهبة تدعى مارثيلا وهي الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة، وابنه النقيب لويس انتونيو دي فيغا الذي توفي في ميلان في خدمة لملك.
توفي لوبي دي فيغا في 27 أغسطس (آب) عام 1635, وكتب في مديحه مائتان من المؤلفين ونشر في مدريد وفينيسيا. وحصلت أعماله خلال حياته على شهرة أسطورية. وكانت جملة "هي للوبي" مستخدمة بشكل متكرر جدا لوصف شيء في قمة الامتياز، رغم أنها لم تساعد دائما على نسب أعماله إليه. وبهذا الخصوص يروي تلميذه خوان بيريث دي مونتلبان في "شهرته بعد الوفاة حياة وممات الدكتور لوبي دي فيغا" (مدريد, 1636) المطبوع برصانة لتمجيد ذكرى فينيكس أن رجلا شهد مرور جنازة رائعة فقال: "كانت للوبي" فأضاف مونتلبان: أنه "نجح مرتين" (أي في حياته وفي مماته) . وعلى الرغم من كراهية ثيربانتس للوبي الا أنه أطلق عليه اسم "وحش الطبيعة" نظرا لخصوبته الأدبية.
الأعمال الغنائية.
القوافي الإنسانية والإلهية للمُؤدب بوغيوس.
وهو كتاب مؤلف من مجموعة قصائدية كُتبت لأمرة تُدعى "خوانا" كانت تغسل الثياب على ضفة نهر مانزانارس. أما بنيتها الشعرية فهي بتراركية، أي سنويتات غنائية، سمّيت بذلك نسبة للشاعر الإيطالي فرانسيسكو بيتراركا الذي اشتهر بها. وهو ما اعتاد لوبي استخدامه في مجموعاته القصائدية بشكل عام. وقد استخدم لوبي شخصية شاب فقير اسماه "بورغيوس" للحديث عن نفسه من خلاله. وفي تشرين الثاني من عام 1634 انتهت طباعة هذا الكتاب، على حساب الونسو بيريث. هو آخر أعمال لوبي، مع ذلك يُعد من أهم الأعمال التي برزت في عصر الباروك وذلك لحداثته وإبداعه وتفرّده وتنوع مواضعه؛ فقد اشتملت القصائد على الهجاء والجدية تارة، وكانت فكاهية وهزلية تارة ثانية، وأخرى خائبة ومخذولة، حتى أنها كانت أحيانا دينية أو فلسفية.
أما الكتاب نفسه فهو مقسم إلى جزئين؛ الأول -الأكبر- يتكون من القوافي الإنسانية، والأخر يضم القوافي الإلاهية.
الشعر الغنائي في المسرح.
مع لوبي دي فيغا عام 1585، استعاد المسرح الإسباني استخدام الشعر الغنائي في الكوميديات، وكان كتّاب الكوميديا الجدد هم نفسهم الذين أوجدوا في المسرح الإسباني قصائد الرومانس الموريسكية -نسبة للموريسكسين- والرعوية. وفي الواقع، فإن عدد كبير من كوميديا لوبي أُخذت من الأغاني الشعبية التقليدية.
العمل الملحميّ.
لا دراغونتيا.
كرّس لوبي أهم سنوات حياته كي يصبح شاعرا إسبانيا ملحميا وبذل من أجل ذلك جهدا كبيرا. يتكون كتاب لوبي من ثلاثة أجزاء، قصيدتين ملحميتين ومئتي سونيتة. أما الجزء الأول فيحتوي القصيدة الملحمية جمال انجليكا، أما الجزء التاني والثالث فيضمان المئتي سونيتة والقصيدة الملحمية لا دراغونتيا على التوالي. غير أن هذه الأخيرة واجهت الكثير من المشاكل عندما ظهرت حيث أنه تم رفض إذن نشرها من قبل السلطة القشتالية في عام 1598 ولهذا السبب طُبِعَ الكتاب في فالينسيا. لكن لوبي لم يكتفي بطبع الكتاب هناك، فقام مرة أخرى بتقديم طلبِ لطباعة الكتاب -بما فيه جزء قصيدة لا دراغونتيا- في كاستيا واضعا آمالا كبيرة على إذن مدينة فالنسيا، إلا أنهم رفضوا الإذن وأمروه فوق ذلك بجمع النُسخ التي نُشِرت في كاستييا. وبالرغم من كل ما حصل لم يستسلم الشاعر واستمر بالمحاولة إلى أن تمكّن أخيرا من نشر الكتاب كامل في مدريد عام 1602 وذلك بمساعدة شاعر أرستقراطي من إشبيلة السيد خوان دي أرغيخو، لكن في هذه المرة قام لوبي بإخفاء قصيدة لادراغونتيا خلف اسم اخر وهو "جمال أنجيليكا والقوافي الأخرى".
تتكون قصيدة لا دراغونتيا من 732 ثمانيّة أي ما يعادل 5856 بيت شعريّ، يروي فيها لوبي أحداث حقيقية عن غارات السيد فرانثيس دريك للأراضي الأميريكية وموته على يد الجنرال ألونسو دي سوتومايور.
ايسيدرو.
تُعتبر قصيدة ايسيدور Isidro -مدريد، 1955- من أكثر القصائد إحياءً لسير حياة القديسين؛ فهي تتحدث عن حياة القديس ايسيدرو لابرادور الفلاح الذي كان مستعربا. تتكون القصيدة من عشرة أغاني لمريكية -قصيدة فكاهية خُماسية الأبيات- حيث يعرض الشاعر الحياة الريفية التي عاشها القديس بأغاني خُماسية.
وعند ألقاء نظرة فاحصة على أعمال لوبي نجد اهتمامه الكبير بحياة الفلاحين، وتوقه الدائم للتواصل المباشر مع الطبيعة، وهذه القصيدة مثال حي على حياة الريف التي فتنت الشاعر، بيد أنها لم تكن تروي سيرة حياة القديس ايسيدرو الذي عاش في الريف وحسب، بل قام لوبي بجعلها مصدرا موثّقا وسجلا تاريخيا؛ حيث قرأ كل ما هو مكتوب عن هذا القديس، وحصل على الأوراق التي تثبت سبب تطويبه والتي كانت مع البابا دومينغو دي ميندوزا المفوض البابوي لتطويب ايسيدرو وألحقها في الكتاب. -والتطويب يعني الإكرام والتكرم وهي المرحلة الثالثة من الخطوات الأربعة لعملية تقديس شخص متوفى، يتم اختياره من قبل البابا باسم الكنيسة الكاثوليكية. ويطوّب الكاهن عندما تتحقق معجزة على يديه كالشفاء أو إحياء الموتى، ويجب أن تتكرر هذه المعجزات ليتم إعلان قداسته-.
جمال أنجليكا.
لقد كانت هذه القصيدة الملحمية جزءا من العمل الكبير للوبي والذي يضم كذلك مجموعة القصائد الغنائية القوافي "بالاسبانية: las Rimas" والقصيدة الملحمية الأخرى لا دراغونتيا "بالإسبانية: La Dragontea " ولذلك نُشرَت بالوقت نفسه 1602 رغم الصعوبات التي ذكرناها سابقا. تحدّث لوبي لوبي في قصيدة جمال أنجليكا عن صديقه الشاعر الأشبيلي خوان دي أرغيخو، وفي مقدمة القصيدة ذكر اللحظات الحقيقية في البحر التي ألهمته في كتابتها حيث قال: "فوق مياه البحر، بين أشرعة سفينة سان خوان الحربية وأعلام الملك الكاثوليكي"، وأكمل بعدها سرد تفاصيل قصة أنجليكا التي وصفها أيضا الشاعر الإيطالي لودوفيكو أريوستو في قصيدته الملحمية الشهيرة اورلاندو فوريوسو "وبالإسبانية: Orlando Furioso". وكذلك سمح لوبي بنفسه للعباقرة من الأدباء أن يكملوا العمل إن استطاعوا جعله أفضل. ثم انتقل من الحديث عن أنجليكا للحديث عن إسبانيا، وذكر المغامرات والمصاعب التي مر بها في عشرين أغنية ثُمانية المقطع.
القدس المحتلة.
في عام 1604 وفي مقدمة النسخة الإشبيلية لمجموعة القصائد الغنائية: القوافي"Las Rimas" أعلن لوبي دي فيغا عن اقتراب إصدار جديد لقصيدة ملحمية، ولكن في الواقع لم يظهر هذا العمل حتى شهر شباط عام 1609. وقد أضاف لوبي إلى ديوان "القدس المحتلة" أربعة قصائد جديدة ليصبح عددها 20 قصيدة بعد أن كانت 16، محاكاة لديوان الشاعر الإيطالي تاسو، وفي الأجزاء الأربعة تحدث عن معلومة لم يشر إليها تاسو وهو قيام حلف بين الملك ريتشارد قلب الأسد والملك ألفونسو الثامن في القدس انتهى بالفشل. إذ اضطر ملك فرنسا ترك القدس بسبب حربه مع الإنجليز واضطر ملك إسبانيا العودة إلى شبه الجزيرة الإيبيرية بسبب صراعات اشعلتها امرأة يهودية في قصره. ويعني بها الكاتب اليهودية لا فرموزا.
وديوان الشاعر تاسو هي بعنوان القدس المحررة "بالإسبانية: Jerusalén liberada"، وسُمّت بالتاسونية نسبة لمؤلفها الشاعر الإيطالي الشهير تركواتو تاسو يصف فيها المواجهات بين النصارى والمسلمين في نهاية الحملة الصليبية الأولى أثناء حصار القدس.
العمل الدرامي.
إنشاء الكوميديا الجديدة.
أنشأ لوبي دي فيغا المسرح الكلاسيكي الإسباني في العصر الذهبي بأسلوبٍ دراميٍّ جديد، وفي هذا الأسلوب قام بدمج التراجيديا بالهزلية محطماً بذلك قاعدة الوحدات الثلاث التي تدعو لها المدرسة الشعرية الإيطالية، والتي كان أساسها كتاب أرسطو الشعرية -الذي يهتم بالانعكاسات الجمالية من خلال تجسيد التراجيدية-، وعلم البلاغة خاصته القائم على ثلاث وحدات: وحدة العمل (والتي تكون باحتواء العمل على قصة واحدة) وحدة الزمان (وذلك بأن تدور أحداث العمل في غضون أربع وعشرين ساعة أو أكثر قليلا) ووحدة المكان (أن تدور أحداث العمل في مكان واحد أو أماكن مجاورة) .
أما بالنسبة لوحدة العمل، فكوميديا لوبي دي فيغا تقوم على استخدام الوضع المتشابك أو ما يسمّى بالوضع المتشابك الإيطالي وذلك بدمج قصّتين أو أكثر في نفس العمل، تكون إحداها رئيسية وأخرى ثانوية، الأولى يكون الأبطال فيها من طبقة النبلاء والأخرى -الثانوية- تكون من بطولة الخدم أو العامة.
وأما عن وحدة الوقت التي كان يلتزم بها كتاب ذاك القرن، فإن لوبي لم يكن يفعل ذلك دائما؛ فقد نجد له كوميديا واحدة تروي أحداث حياة شخص ما منذ البداية وحتى النهاية، ولهذا كان ينظّم العرض المسرحي لسير أحداث القصة عن طريق جعل استراحاتٍ بين فصول العرض. والأمر سيان فيما يتعلق بوحدة المكان؛ فهو لم يكن يلتزم بها اطلاقا.
وعلاوةً على ذلك، فإن لوبي دي فيغا لم يحترم الوحدة الرابعة، وهي وحدة الاسلوب وأصول العرض التي تم تفصيلها وطرحها في المدرسة الأرسطية، وكان ذلك بدمجه -كما قلنا- بين التراجيديا والهزلية، كما أنه عَمَدَ إلى المسرح البوليمتريكي الذي يستخدم أنواع مختلفة من البيت الشعري والمقاطع الشعرية، إذ تعتمد البنية الشعرية لنص الكوميديا على المشهد نفسه وما يمثله، فعلى سبيل المثال؛ تُستخدم قصيدة الرومانس عند وصف الشخوص وللحديث عن العلاقات بينهم في بيئة العمل، كاستخدام المقاطع الثمانية الشائعة في الشعر الإيطالي. أما المقاطع الشعرية رباعية وخماسية الأبيات فتُستخدم أثناء الحوارات على المسرح، وأما السنوتيات فهي ما يميل لوبي لاستخدامه في المنولوجات الداخلية أو تلك أحاديث النفس التي تأمل وتحْلُم. وتظهر السنوتيه أيضا عندما يحين وقت تبديل ملابس الممثلين خلف الكواليس. وبالنسبة للمقاطع الشعرية عُشارية الأبيات؛ فتكون في مشاهد الشكوى والنحيب.
إن أكثر هذه الأبيات شيوعا في كوميديا لوبي دي فيغا هو البيت المكوّن من ثمانية مقاطع لفظية، ثمّ يأتي بعده البيت الشعري المكوّن من إحدى عشرة مقطع لفظي -بيت شعري من أصل ايطالي، واستخدمه الأدباء الإسبان في عصر النهضة- ثمّ يليهما المقاطع والأبيات الشعرية الأخرى.
وبهذا يكون لوبي قد جمع بين المسرح البوليمتريكي وقليلا من المسرح الأكاديمي -على عكس المسرح الكلاسيكي الفرنسي-، فاقترب بذلك أكثر إلى المسرح الإليزابيثي.
الأعمال المسرحية الرئيسية وتصنيفها.
كان لوبي يكتب أعماله المسرحية فقط من أجل عرضها وتمثيلها على المسرح أمام الجمهور، فلم يكن يحتفظ بأي نسخة ورقية من العمل لنفسه. وقد كان بعض كتاب الكوميديا الأخرون يجرون بعض التعديلات على النسخ المكتوبة، كتنقيحها أوالتعديل عليها من زيادة أو حذف. 
وبين 1604 و1647 نُشِر ما يقارب خمسة وعشرون مجلدا من أجزاء متفرقة كانت تضم أعمال لوبي المسرحية. وبالرغم من أن أعماله الأولى نُشرت دون إذنه، إلا أنه تولّى بعد ذلك طباعة ونشر أعماله بنفسه بدءا من الجزء التاسع عام 1617 وحتى وفاته عندما كان قد ترك في المطبعة الجزئين الحادي والعشرين والثاني والعشرين. وقد أكد خوان بيريث دي مونتالبان كاتب الكوميديا الأسبانية وتلميذ لوبي دي فيغا، في كتابه فاما بوستوما "بالإسبانية:Fama Póstuma والتي تعني الشهرة بعد الوفاة" أن لوبي كتب ما يقارب الألف وثمانمائة مسرحية هزلية وأربعمئة مسرحية دينية، ولكنه فقد منهن جزء كبيرا. وكذلك افترض تشارلز فنسنت أوبرون -الذي ولد عام 1906 وكان استاذا في جامعة بوردو ثم انتقل إلى جامعة باريس- أن لوبي قام بكتابة بعض المشاهد المسرحية الرئيسية إلى جانب التنظيم والتخطيط، بينما أكمل الشعراء والممثلون الآخرون الذين كانوا معه باقي الأعمال. أما لوبي فلم ينفِ هذا الافتراض إذ كان من المتعارف عليه أن شعراء ذلك العصر اعتادوا ذكر الجهود الأخرى التي ساهمت بإنجاح أعمالهم، ولكن كانوا يفصحوا عن ثلاثة مساعدات فقط، حيث أن شهرة الكاتب وسمعته تتأثر إذا كان عد المساعدين أكثر من ذلك، فيسعى الواحد منهم لإخفاء المساعدات حتى يضمن بذلك أفضل المبيعات لأعماله.
لقد قام كل من أميريكو كاسترو كيسادا -المؤرخ الثقافي الإسباني- وهوجو رينيرت -أستاذ ومتخصص في درسة الأدب الإسباني وأميريكا الاتينية، كما درس حياة لوبي وأعماله فألف عدة كتب عنه- بإجراء دراسة مهمة تم من خلالها استنتاج أن العدد الذي ذُكر عن أعمال لوبي مبالغ فيه وأنه من الممكن أن ننسب إلى لوبي 723 عمل، 78 منهم ذو أصل مشكوك فيه أو غير صحيح و219 فُقِدوا، وهكذا فإن الرصيد الدرامي للوبي يصبح 426 عملا. 
وبعد ذلك قام كل من مورلي وبرويرتون -المتخصصان في دراسة أدب وثقافة إسبانيا وبلدان أميريكا اللاتينية وكذلك المتخصصان في دراسة حياة لوبي- بإنشاء مقياس متري لدراسة النصوص الأدبية المحفوظة، فاستطاعوا بعد تجريبه من إثبات كل ما لم تستطع اثباته الافتراضات السابقة، حيث توصّلوا إلى أن عدد كوميديا لوبي كانت 316، وبينوا لماذا عُدّ 73 عمل مشكوك بنسبهم للوبي، وأوضحوا أن هناك 87 عمل نُسبوا للوبي ولم يكونا له.
عند الحديث عن أعمال لوبي في الكوميديا الإسبانية لا يسعنا الحديث عن عمل أو اثنين، فالقائمة تطول وتضم كوميديات كثيرة، كل واحدة منها ذات أهمية مساوية للأخرى منها:
العاشقة الكتومة La discreta enamorada.
سيف مدريد El acero de Madrid.
أكاذيب ثيلاورو Los embustes de Celauro.
بهلول المدرسة El bobo del colegio.
زوجة غير ملائمة La malcasada.
الحب العاشق El amor enamorado.
شجاعة بيليسيا Las bizarrías de Belisa.
خادمة فارسها النبيل La esclava de su galán.
الطفلة الفضية La niña de plata.
شاطئ إشبيليا الرملي El arenal de Sevilla.
اليقين من الشك Lo cierto por lo dudoso.
الحسناء القبيحة La hermosa fea.
معجزات الوضاعة Los milagros del desprecio.
صنارة فينيسيا El anzuelo de Fenisa.
القواد كاستروتشو El rufián Castrucho.
صقر فيديريكو El halcón de Federico.
سيدة تيودور، المأخوذة من حكايات ألف ليلة وليلة La doncella Teodor.
المتوفية الماثلة أمام القضاء La difunta pleiteada.
البائسة استيفانيا La desdichada Estefanía.
الملك السيد بيدرو في مدريد El rey don Pedro en Madrid.
ومن بين كل هذه الكوميديات هناك مجموعة تُعد من روائع الأدب الإسباني، فهي الموروث الباقي عن هذا العبقري الذي ما انفكت عبقريته تظهر فيها مثل:
بيريبانيث وقائد أوكانيا Peribáñez y el comendador de Ocaña.
فوينتيه أوبيخونا والتي تحكي بطولة بلدة صغيرة حكمها ملك قاسي واسمها فوينتيه أوبيخونا 1612-1614 Fuenteovejuna
السيدة البلهاء La dama boba.
لا نعرف حب لمن 1620-1622 Amar sin saber a quién.
أفضل رئيس بلدية، الملك 1620-1623 El mejor alcalde, el rey.
فارس أولميدو El caballero de Olmedo.
العقاب دون انتقام El castigo sin venganza.
كلب المزراع El perro del hortelano.
القروي في مكانه الصحيح El villano en su rincón.
دوق بيسيو El duque de Viseo.
الحقيقي الزائف Lo fingido verdadero.
إن كوميديا فارس أولميدو -بالإسبانية: Caballero de Olmedo -هي قصة تراجيدية يتجلى فيها الجنس الغنائي بالحديث عن فارس يعيش في مدينة أولميدو. تنقسم كأي مسرحية إلى ثلاثة أجزاء متناغمة فيما بينها من بداية وعقدة ونهاية، البطل فيها يكون فارس يُدعى ألونسو، يقع في حب إينسي فيطلب من خادمه تييو مساعدته في الوصول إليها، فيقوم الخادم تييو بدوره باللجوء إلى فابيا التي كانت قوادة، فهي الأنسب لجعل ألونسو وإينيس يلتقيان ويتزوجان. وفي المقابل، يقوم رودريغو وأخوه فيرناندو بمنع ألونسو من ذلك. وبما أنها مسرحية مأساوية، تنتهي بموت ألونسو على يد رودريغو وأخوه، فيطلب الخادم تييو من الملك إعدامهما ثأرا لسيده.
لقد قام مارثيلينو مينينديث بيلايو -الباحث والسياسي والكاتب الإسباني الذي عّد من أوائل المخرجين لمسرح لوبي- بتصنيف أعمال لوبي دي فيغا إلى احدى عشرة قسما، بناء على موضوع العمل، إلا أن هذا التصنيف محيّرٌ بعض الشي إذ يمكن أن تجد الكوميديا الواحدة تنتمي إلى أكثر من قسم في الوقت ذاته:
1. دراما البطولة والشرف: في هذا القسم تُسِلط المسرحيات الضوء على مواضيع التاريخ القومي للبلاد، الأفكار القومية وتلك التي تَعرض النماذج الأولية للديموقراطية في ذلك الحين، كما أنها تذكر سير الأبطال والشخوص الحقيقين، وتمثّل القرويين والفلاحين بقالب جديد، إذ أن العبقري لوبي هو أول من جسّد القروي بصورة مختلفة عن ذلك الأبله الذي كان يظهر في الأعمال الأدبية، فأسبغ عليه من الصفات النبيلة ما يكفي ليكون من أهم شخوص مسرحياته، وذلك يخالف الطبقية التي كانت تسود المجتمع الإسباني التي يكون فيها الشرف والعرض للأرستقراطي فقط، ولكن منذ عهد لوبي أصبح القروي ذو حضور جديد في حياة الكوميديا، ذو شرف يدافع عنه وعرض يحميه ولكن الشرط الذي وضعه لوبي في مسرحياته لظهور القروي كذلك هو أن يكون مسيحيا حقيقيا -أي ليس متنصرا- وأن يكون غنيا. أما عن كوميديا الفلاحين فمثال عليها:
بيريبانيث وقائد أوكانيا 1605-1612 Peribáñez y el comendador de Ocaña.
كوميديا فوينتيه أوبيخونا 1612-1614 Fuenteovejuna والتي تتماز ببطلها الجماعي الأمر الذي يشترك فيه أيضا بطل كوميديا نومانثيا 1585la Numancia -وكذلك تسمى El cero de Numancia للكاتب الإسباني الشهير ثيربانتس -والكوميديا الأخرى التي تشترك بكون البطل جماعي هي الفُرْس Los persas للروائي والكاتب المسرحي اليوناني إسخيلوس. 
وهناك أيضا كوميديات أخرى تنتمي لهذا القسم:
قادة قرطبة العسكريون 1598 Los comendadores de Córdoba.
رئيس البلدية الأفضل، الملك 1620-1623 El mejor alcalde, el rey.
الملك السيد بيدرو في مدريد 1618 El rey don Pedro en Madrid.
جلسات الملك السيد بيدرو 1613-1620 Audiencias del rey don Pedro.
نجمة اشبيلية 1623 La estrella de Sevilla وهذه الأخيرة نُسبت للوبي حتى عام 1920.
2. مواضيع الشرف والانتقام: ينتمي تحت هذا المصنف الكوميديات التالية:
قادة قرطبة العسكريون Los comendadores de Córdoba.
طبيب شرفه El médico de su honra.
رئيس بلدية ثالاميا El alcalde de Zalamea -ليست هي نفسها التي كتبها المؤلف المسرحي والكاتب الإسباني كالديرون Calderón-.
كوميديا رعايا الملوك وامرأة يهودية من طليطلة 1610-1612 Las paces de los reyes y judía de Toledo التي تحكي في الواقع قصة حب الملك ألفونسو السابع لامرأة يهودية.
كوميديا العقاب دون انتقام -المستوحاة من قصة رواية الكاتب الإيطالي من عصر النهضة ماتيو باندييو-.
كوميديا عقاب المتكتم El castigo del discreto .
أسواق مدريد 1585-1589 Las ferias de Madrid.
الجنون من أجل الشرف La locura por la honra.
مودارا ابن الزنا El bastardo Mudarra التي ألهم لوبي كتابتها القصيدة الملحمية أمراء لارا السبعة el Cantar de los siete infantes de 
Lara del siglo.
3. الأعمال الدرامية الخاصة بتاريخ إسبانيا: يندرج تحت هذا المصنّف الكوميديات التالية:
أبراج تورو Las almenas de Toro.
رئيس البلدية الأفضل الملك -تتحدث عن الملك ألفونسو السابع- El mejor alcalde el rey.
خادم إسبانيا الأفضل -تتحدث عن الملك فرناندو الكاثوليكي- El mejor mozo de España حصار سانتا في Granada) El cerco de Santa Fe).
أما عن كوميديا أبراج تورو فهي العمل مسرحي الوحيد للكاتب لوبي في القرن السابع عشر التي تحدّث فيها عن بطولات السيد El Cid حيثُ تدور الكوميديا حول ملك قشتالة سانتشو الذي كان همُّه المحافظة على عرشه وسلطته في الحين الذي كانت مدينة "تورو" تحت حكم أخته الأميرة فيرا. فأمر الملك سانتشو "السيد" بتجهيز الجيش لشن حملةٍ على "تورو". وبالفعل بعد عدة محاولات تمكّن الملك من الاستيلاء على المدينة، تاركا أخته تلوذُ بالفرار محمّلة بخيبات الغدر والخيانة.
وهناك كوميديات أخرى عن تاريخ إسبانيا إلى أنها في نفس الوقت تُحاكي المواضيع السابقة كالشرف والانتقام، ولا أفضل مثال على دراما مشابهة سوى كوميديا لا كامبانا دي أراغون أي جرس أراغون La campana de Aragón، وهي دراما مأخوذة من أسطورة جرس أويسكا campana de Huesca -أويسكا هي مدينة في أراغون-. تتحدّث الأسطورة عن الملك راميرو الثاني "القسيس" Ramiro II de Aragón الذي قطع رأس اثني عشرة رجلٍ من نبلاءِ بلاطه الملكي لأنهم لم يطيعوا أمره وذلك أن احتال عليهم بإرسال رسولٍ يُخبِرُهم أن الملك يسألُهم القدوم كي يبدوا أراءهم بوضع جرسٍ يُسمع في كلِّ أرجاء المملكة! وأما عن لقبه "القسيس" فبعد أن توفيَ ملك أراغون ألفونسو الأول عام 1134 ولم يكن لديه أي ولد يستلم الحكمَ؛ كان لا بد لأخيه راميرو أن يَرِث العرش بعده والذي كان إلى تلك اللحظة مجرّد أسقف في كنيسة رودا دي إيسابينا.
4. الأعمال الدرامية القائمة على الرومانثيرو "قصائد الرومانس": خلال القرنين السادس والسابع عشر أصبحت مجموعات قصائد الرومانس مشهورة جدا، وزاد الاهتمام بطباعتها وغناءها، حتى أنهم أُوجدوا قصائد رومانس جديدة. وكان ذلك لتأثيرهذه القصائد المغناة على مسامع الإسبان، فقد أُخِذوا بهذا الجنس الأدبي وأحبوا سماعه في المسرحيات وإن كانت مجرد أبيات قصيرة غير مكتملة. وقد قام الكاتب المسرحي غيين دي كاستر Guillén de Castro بكتابة مسرحية بهذا الأسلوب وهي Las mocedades del Cid وما كان للوبي إلا أن يردّ على هذه المسرحية بأخرى بعنوان فارس أولميدو El caballero de Olmedo التي كانت عام 1620.
5. الأعمال الدرامية التي تضم أحداث خارج حدود إسبانيا: قام لوبي بكتابة العديد من المسرحيات تدور أحداثها في بلدان أخرى مثل:
دوق بيسيو El duque de Viseo.
روما المحترقة Roma abrasada.
دوق موسكوفي الأعظم El gran duque de Moscovia وهي العمل الدرامي الأول الذي تحدّث عن حكم كل من بوريس غودونوف وفالس ديميتري للعرش الروسي.
وكذلك دراما الملكة جوفانا ملكة نابولي La reina Juana de Nápoles.
6. الكوميديا الإسبانية الخاصة بالتقاليد الشعبية لأهل اسبانيا: حيث تتحدث عن الصور النمطية وتبيّن العادات الحضرية وتلك الريفية لأهل إسبانيا. مثال ذلك دراما القروي في مكانه الصحيح El villano en su rincón التي تقص حياة القروي خوان البسيطة في أرضه، وسعادته بها. وهنا يتجلى واحد من المفاهيم الأربعة التي ظهرت في حياة الناس مع بدايات القرن السادس عشر أي بداية عصر النهضة، حيث تأثر الناس كثيرا بما رأوه بعد الحروب وما خلّفته من دمار وموت، فتغيرت أفكارهم عن ذي قبل، واجتُثّت الكثير من معتقداتهم -خاصةً فيما يتعلق بالدين-، إذ بات الإله الذي كانوا يهبون أنفسهم له، بنظرهم الآن مجرد خدعة! فهو تخلّ عنهم وتركهم يعانون ويتجرّعون المآسي والأوجاع، فارتأت قلوبُهم لاستبدال المُتع اليومية الآنية بالحياة الروحية؛ فهي وحدها الأكيدة! وهذه المفاهيم الأربعة هي: الكاربيه ديوم وهي كلمة لاتينية el carpe diem ويُقصد بها انتهاز الفرصة لعيش اللحظة دون التفكير بالعواقب أو ما يتبعها من خير وشر، فقط الاستمتاع الآني ولا شيء سواه. المفهوم الثاني باللاتينية el locus amoenus، مثالية الواقع أي أن الأمور الواقعية هي التي تحكم الحياة ولا يمكن للروحانيات أن تتولى زمام الأمور فهي لاتصلح لذلك. أما المفهوم الثالث فهو باللاتينية tempus fugit ويقصد به الإدراك والوعي الكامل لحقيقة الوقت وكيف يمضي بلا توقف. أما المفهوم الاخير والموجود بالكوميديا فهو باللاتينية Beatus ille وهو يقتضي بتفضيل الحياة الريفية على تلك التي في المدينة.
ومن الأعمال الدرامية التي تنضوي تحت هذا القسم أيضا مسرحية كاستلفينيس ومونتيسيس التي كانت عام (1606-1612) وبالإسبانية: Castelvines y Monteses. وهي مسرحية استوحى لوبي قصتها من رواية الكاتب الإيطالي ماتيو باندييو Mateo Bandello التي ألهمت بدورها أيضا شكسبير في كتابة روميو وجوليت، لكن عمل لوبي اختلف عن مسرحية شكسبير بالنهاية؛ إذ تزوّج العاشقان وعاشت عائلتهما في سلام في حين كانت نهاية روميو وجوليت تراجيدية ومات كلاهما. وقد أطلق البعض على مثل هذه الكوميديات اسم الكوميديات الحضرية أو كوميديات النبلاء والبلاط الملكي.
7. كوميديا الحب والفروسية: تتحدث الكوميديات هنا عن الشخصيات الأرستقراطية والبرجوازية، حيث تدور الحبكة حول الحب الذي يقدّمه إلينا لوبي بقالبٍ فكاهي ومضحك، لكنه يخالف ما اعتدنا العثور عليه في حياة النبلاء، إذ لا يتطرق لوبي أبدا لمواضيع الانتقام والثأر للشرف التي كانت دائما ما ترافق الطبقة الأرستقراطية، كما هو الحال في كوميديا ليلة القديس خوان 1631 La noche de San Juan التي تمت كتابتها خلال ساعة واحدة فقط.
8. كوميديا الحبكات المتشابكة: وهنا جعل لوبي من المرأة الشخصية الرئيسية في المسرحية مثل:
السيدة البلهاء 1613 La dama boba.
نزوات بيليسا Los melindres de Belisa.
شجاعة بيليسا 1634 Las bizarrías de Belisa.
كلب المزارع 1613 El perro del hortelano.
سيف مدريد El acero de Madrid.
زوجة غير ملائمة 1610-1615 La mal casada.4.
الأرملة البلنسية 1604La viuda valenciana.
وهذه الأخيرة أخذ قصتها لوبي أيضا من رواية الكاتب الإيطالي ماتيو بانديو Mateo Bandello، إذ تحكي قصة امرأة بلنسية -من بالينسا- فقدت زوجها حديثا. وبالرغم من جمالها وصِغَر سنها إلا أنها رفضت كل الذين حاولوا الاقتراب والزواج منها، ولم يكن ذلك ووفاء لزوجها بل لأنها كانت ترى الزواج سجنا وهي تأبى أن يقيدها أحدهم، كان ذلك قبل أن ترى فارسا وسيما قلب تفكيرها وصارت هي التي تحاول التودد إليه والاقتراب منه.
9. الكوميديا الرَعوية: وهي الكوميديا المصوِرة لحياة الرعاة وأهل الريف والتي كان يغلب على معظمها الطابع النهضوي الإيطالي، إذ تأثر لوبي بالعديد من كتّاب ذلك القرن وأعمالهم المشهورة مثل؛ الرواية الرعوية "لا أركاديا" La Arcadia وهي التحفة الأدبية للكاتب ياكوبو سانازارو Jacopo Sannazaro والمكتوبة باللغة المحلية. وكان للقصائد الرعوية las Églogas دور كبير في إلهام لوبي كتلك الخاصة بكل من الشاعر والكاتب المسرحي من عصر ما قبل النهضة في إسبانيا خوان انثينا Juan del Encina وشاعر العصر الذهبي غارثيلاسو دي لا فيغا Garcilaso de la Vega. وأيضا رواية "الكتب السبعة لـ ديانا" la Diana للشاعر البرتغالي خورخيه مونتي مايور Jorge de Montemayor التي كانت أول رواية رعوية باللغة القشتالية جمعت بين الشعر والنثر، وتركت أثر كبيرا ليس في كوميديا لوبي فحسب إنما في كتابات القرن السادس عشر أجمع. وكذلك تأثر لوبي بالملهاة المأساوية "الباستور فيدو" للكاتب الإيطالي المشهور غواريني Guarini.
10 . الاعمال الخاصة بالأساطير: مثل الأساطير التي تحدث عنها الكاتب الروماني أوفيد، ومن أشهر أعماله "التحولات". ولقد كانت هذه الكوميديات خاصة برجال البلاط المكلي المتمثل بالاستقراطين، حتى أن هؤلاء الملوك والنبلاء كانوا يقومون بالتمثيل فيها أحيانا. كانت تدعى هذه الكوميديات أيضا؛ كوميديا المسرح، كوميديا الجسد أو كوميديا الضجيج، التي تنتهي بما يُسمى deus ex machina والتي تعني المدد الغيبي، أي: المعونة الإلاهية والتدخل في سير الأحداث. ومن هذه الأساطير: أدونيس والزهرة، الصوف الذهبي، ومتاهة الكريت.
11 . الأعمال الدرامية الدينية الخاصة بتاريخ الكنيسة الكاثوليكية وتاريخ العهد القديم: تتحدث عن حياة القديسين أو الأساطير الورعة، ولقد كان الكثير منها يتم عرضه في أيام الاحتفال بقديس ما، ومن هذه الكوميديات:
خلق العالم La creación del mundo.
إستر الجميلة La hermosa Ester 1610.
بارلان ويهوشافاط Barlán y Josafat (وهي النسخة الغربية من أسطورة بوذا).
الإله الإفريقي 1610El divino africano والتي تتحدث عن حياة القديس أوغسطينوس San Agustín.
القديس ايسيدرو من مدريد San Isidro de Madrid.
القديس ديغو من الكالا Diego de Alcalá.
وكذلك يندرج تحت هذا المصنف المسرحيات الدينية مثل:
عقاب الطاغية El tirano castigado، وهو عمل مكتوب تحفظ منه اليوم نسخة مكتوبة بخط اليد لأجناسيو دي غالفيز Ignacio de Gálvez، لكنها لم تصل إلى مستوى المشاهد والمقتطفات المذهلة من مسرحيات بيدرو كالديرون Pedro Calderón de la Barca.
مسرحية عقاب بلا انتقام.
يدل النص الأصلي لمسرحية "عقاب بلا انتقام" على أنها كتبت عام 1631 وطبعت طبعتها الأولى في برشلونة عام 1634 في مجلد منفرد ظهر عام 1935 أي في العام الذي توفى فيه بالمجلد رقم 21 من أعماله ومن استهلال طبعه 1634 يتبين أن هذه المسرحية قد مثلت مرة واحده في حياته. وحبكة المسرحية استقيت بطريقة مباشرة وغير مباشره من قصص إيطالية كتبها ماتيو بناديللو، معنونة كالتالي: كيف وجد نيقولا الثالث مركيز إيستا ابنه على علاقة بزوجته فقام بضرب عنق الإثنين في نفس اليوم، ولقد ظهرت الترجمة الفرنسية لقصه بناديللو في عام 1567 وبعد إذ ظهرت في ترجمة إسبانية 1603.
خادم دوقة إملفي.
كُتبت "خادم دوقة إملفي" بين عام 1599-1606 ومن المحتمل في عام 1605 عندما أصبح لوبي دي فيغا في سن الثالثة والأربعين، والفكرة شديدة الشبه بالمسرحية الإنجليزية الشهيرة "دوقة إملفي" التي كتبت ما بين عام 1613-1614 ففي هذه الفترة كانت العلاقة بين إنجلترا وإسبانيا شديدة التقارب (ثقافياً) فالمسرحية الإنجليزية دوقة إملفي ربما قد تأثر مؤلفها جون وبيستر بنص لوبي دي فيغا، إن فكرة دوقة خادم إملفي أخذت مادتها من قصص ماتيو بناديللو المطبوعة في أربعة مجلدات بين عام 1554-1573 معنونه كالتالي: "زواج أنطونيو بولجونا بدوقة إملفي وقتلهما."
إيفان (إيفيكا) بيك أو يفان بيك بالصربية : Иван Бек (29 أكتوبر 1909 بلغراد ، يوغوسلافيا – 2 يونيو 1963 في سيت، فرنسا) لاعب كرة قدم صربي فرنسي راحل مثل منتخب يوغوسلافيا في 7 مباريات دولية مسجلا 4 أهداف كما مثل منتخب فرنسا في 5 مباريات دولية . شارك مع منتخب يوغوسلافيا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي .
نادي أو إف كيه بيوغراد لكرة القدم (بالصربية:ФК БАСК) نادي كرة قدم صربي يلعب في الدرجة الثالثة . تم تأسيس النادي في سنة 1903 .
نادي يوغوسلافيا الرياضي (بالصربية:CК Југославија) نادي كرة قدم صربي يقع مقره في العاصمة بلغراد. تم تأسيس النادي في سنة 1913 ثم تم حله في سنة 1945 .
حادثة إطلاق النار بمركز سيلو التجاري وقعت في الصباح في الحادي والثلاثين من ديسمبر 2009 إثر الساعة 10:08 بالتوقيت المحلي في مجمع سيلو التجاري بمدينة إسبو جنوب فنلندا. بدأ إطلاق النار قد بعد أن علم المسلح إبراهيم شكوبولي أن خليلته السابقة بات لها محب في متجر للخضر في مركز التسوق حيث تعمل. قتلها شكوبولي أولا في شقتها قبل أن يتوجه نحو المركز.
إبراهيم شكوبولي وهو مهاجر ألباني يبلغ من العمر 43 ويعيش في منذ عام 1990 في فنلندا، قتل في الطابق الأول رجل وأمراة، ثم صعد إلى الطابق الثاني حيث متجر الخضر وقتل رجلين، ثم هرب من المكان، قبل تعثر الشرطة الفنلندية على جثته بعد انتحاره في شقته. القتلى الستة بما فيهم شكوبولي من العاملين في مركز التسوق.
مجمع سيلو للتسوق الذي افتتح في عام 2005، هو أحد أكبرها في البلدان الشمالية بأكثر من 170 متجر. في يوم إطلاق النار كان المجمع يستضيف ما بين اثنين وثلاثة آلاف زبون.
مومتشيلو دوكيتش بالصربية : Момчило Ђокић (27 فبراير 1911 في كورشومليا، يوغوسلافيا – 21 أبريل 1983 في بيلا كركفا، يوغوسلافيا) لاعب ومدرب كرة قدم صربي راحل . 
المسيرة الرياضية.
يتذكره الجميع كونه أحد أفضل من لعب في مركز الجناح في دوري الدرجة الأولى اليوغوسلافي . بدأ مسيرته الرياضية في نادي يوغوسلافيا سنة 1921 بفريق الأشبال ثم تم تصعيده تدريجيا إلى الفريق الأول في سنة 1928 ولعب في مركز الجناح الأيسر حتى اعتزاله في سنة 1940 .
لعب مومتشيلو 13 مباراة دولية لصالح منتخب يوغوسلافيا وكان البداية في مواجهة منتخب بلغاريا في 13 أبريل 1930 في بلغراد وانتهت بالفوز 6-1 أما آخر مبارياته الدولية فكانت في 13 ديسمبر 1936 في باريس في مواجهة منتخب فرنسا وانتهت بالخسارة 0-1 . شارك في جميع مباريات منتخب بلاده في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي وكانت في مواجهة منتخبات البرازيل ، بوليفيا ، و الأوروغواي والأخيرة كانت في الدور النصف النهائي .
بعد الاعتزال استغل مومتشيلو شهادته الجامعية في إدارة الأعمال وعمل في عدة أماكن في بلاده ولكنه في نفس الوقت عمل مدربا لفترات متقطعة لأندية رادنيتشكي نيش ، بور، و تيموك زاييتشار .
برانيسلاف هرنييتشيك (5 يونيو 1908 – 2 يوليو 1964) لاعب ومدرب كرة قدم صربي راحل .
أمضى برانيسلاف كامل مسيرته الرياضية كلاعب في أندية العاصمة اليوغوسلافية بلغراد حيث لعب لنادي يوغوسلافيا من 1923 إلى 1937 ولكنه لعب في نادي بي إس كيه بلغراد من 1930 إلى 1932 .
لعب برانيسلاف في 5 مباريات دولية مع منتخب يوغوسلافيا مسجلا هدف واحد . المباراة الدولية الأولى كانت ضمن بطولة كأس البلقان في 6 أكتوبر 1929 في مواجهة منتخب رومانيا في بوخارست وانتهت بالخسارة 1-2 بينما كانت المباراة الدولية الأخيرة ودية في مواجهة منتخب الأرجنتين في بوينس آيرس في 3 أغسطس 1930 وانتهت أيضا بالخسارة 1-3 . هدفه الدولي كان في مرمى منتخب بلغاريا والتي انتهت بالفوز 6-1 . شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي ولكنه لم يلعب أي مباراة .
بعد نهاية مسيرته الرياضية كلاعب اتجه إلى مهنة التدريب لأندية إسرائيلية . توفي فجأة في ألمانيا عن عمر ناهز 56 سنة بينما كان يستعد لمواصلة مسيرته التدريبية .
الدكتور ميليوتين إفكوفيتش بالصربية : Dr.Milutin Ivković (1 مارس 1906 – 23 مايو 1943) لاعب كرة قدم صربي راحل كان يجيد اللعب في مركز الظهير الأيمن ومثل منتخب يوغوسلافيا في دورة الألعاب الأولمبية 1928 التي أقيمت في العاصمة الهولندية أمستردام و بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي .
شركة جاغيكس هي شركة تنتج ألعاب أون لاين. من أشهر ألعابها رون سكيب. مقر الشركة الرئيسي موجود في كامبريدج، المملكة المتحدة وتأسست في 2001.
وصلات خارجية.
موقع الشركة
الأعروق لواء الحجرية مديرية حيفان محافظة تعز اليمن. وهي بلد في شرقي الجند كان به الفقيه عبد اللهَ بن زيد العريقي من السكاسك من قبيلة يقال لهم: الأعروق، منهم بنو عبد الوهاب أصحاب الجند صنف كتاباً في الفقه سماه المذهب الصحيح والبيان الشافي.
قرى الأعروق.
أولها شهرة عرار ( وهي نسبة لعرار بن همدان وأول من سكن المنطقة وسميت بإسمه كبقية بعض المناطق وكانت من قبل تسمى المنطقة بعرار) وجبل شوكة وقرية قرض و الغبيب وقرية الجيبال والأوساط والخطوة والزبيه وذؤاب والهجري والنقوب والحيفه ووعلان والبرح والعُرين والنُجيد وعكابة والقُبعة وذي سامر ورأس الوادي وغيرها وللأعروق مسـاحـة جغرافيـة واسـعة فهـي تابعـة لمحـافظـة تعـز ولهـا أمتـدادات تصل لمحافظـة عـدن ولحـج ويعيـش سكانها الأصليين فيهـا و منهــم في بقية محافظات اليمن ومنهم في خارج اليمن.
التجارة.
يعتبر سكان الاعروق من أقوى أهل اليمن في التجارة، والاقتصاد ويملكون العديد من الشركات والمصانع والمؤسسات التجارية في أنحاء اليمن و خارج اليمن.
التضاريس.
في منطقة الأعروق عدد من التضاريس الخاصة حيث الجبال الشاهقة وفيها الوديان والأنهار وفيها أنواع كثيره من المزروعات.
ميلوفان ياكشيتش بالصربية : Милован Јакшић (21 سبتمبر 1909 في كولاشين، إمارة الجبل الأسود – 25 ديسمبر 1953 في الإسكندرية ، مصر) لاعب كرة قدم من الجبل الأسود كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى .
أطلق عليه لقب ميلوفان العظيم بسبب تصديه للكثير من الكرات ومساهمته في تأهل منتخب بلاده للدور النصف النهائي من بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي .
على الرغم من أن بنيته الجسمانية كانت متوسطة إلا أنه كان يتميز بالقوة البدنية وتمتاز شخصيته بالشجاعة وردات الفعل الممتازة . أمضى أغلب مسيرته الرياضية كلاعب في نادي بي أيه إس كيه بلغراد حتى اعتزاله في سنة 1939 .
لعب ميلوفان 9 مباريات دولية مع منتخب يوغوسلافيا وكانت الأولى في 13 أبريل 1930 في مواجهة منتخب بلغاريا وديا في بلغراد وانتهت بالفوز 6-1 بينما كانت الأخيرة في 2 سبتمبر 1934 وذلك في مواجهة منتخب تشيكوسلوفاكيا وديا أيضا وانتهت بالخسارة 1-3 . على الرغم من المنافسة الشديدة على مركز حارس المرمى الأساسي في المنتخب إلا أنه تم اختياره في النهاية من أجل المشاركة في بطولة كأس العالم الأولى . لعب في المباريات الثلاث وقدم أداء عالي المستوى في المباراة الأولى في مواجهة منتخب البرازيل .
بعد الاعتزال بقي ميلوفان على صلة بعالم كرة القدم أولا بموافقته على تعيينه في منصب رئيس اتحاد المدربين في يوغوسلافيا من 1950 إلى 1953 ثم بتعيينه مدير فني لنادي ريد ستار بلغراد . عندما سافر إلى مدينة الإسكندرية المصرية في سنة 1953 تعرض إلى أزمة قلبية مفاجئة وتوفي هناك .
الفريق أحمد بوطالب (ولد 1941)، عسكري مغربي، والمفتش العام للقوات الجوية الملكية المغربية خلال حرب الرمال ضد الجزائر، وخلالها أكد قدراته، حتى أصبح محط اهتمام الاستخبارات الجزائرية، ليختاره الملك الحسن الثاني ليكون من بين ضباط الجيش المقربين منه.
بعد اندلاع الحرب بين الجيش المغربي والبوليساريو سنة 1976 اختير بوطالب ليكون من بين القادة العسكريين إلى جانب الجنرال أحمد الدليمي والجنرال عبد العزيز بناني، وبالفعل كان سلاح الجو المغربي متفوقا في جميع المعارك وحسم عددا منها، رغم أن الانفصاليين نجحوا في بعض المرات في إسقاط طائرات مقاتلة في جهة زمور والسمارة اعتمادا على خبرة الجيش الجزائري.
صفاتـه.
يوصف بوطالب بالجنرال الحكيم والهادئ، المختلف في توجهاته عن باقي الجنرالات، ربما بحكم تكوينه في المدارس الحربية الفرنسية والأمريكية. تدرج في القوات الجوية إلى أن عين من طرف الراحل الحسن الثاني مفتشا عاما لسلاح الجو، بل اختاره في عدة مرات لقيادة طائرته الخاصة. كلف في عهد محمد السادس بتطوير الدرع القوات الجوية الملكية المغربية، وإحداث قواعد جوية متنقلة في الصحراء، والانفتاح على القوات الأمريكية والتعاون معها، وبالفعل نجح في إقناع الأمريكيين بالموافقة على صفقة بيع 24 طائرة من نوع إف 16.
نادي الخور هو نادي قطري يلعب في دوري نجوم قطر تأسس سنة 1961.
الإنجازات.
كأس ولي عهد دولة قطر مرة واحدة سنة 2005
مصادر.
الموقع الرسمي
عبد العزيز بناني، ولد في مدينة تازة سنة 1939 وتوفي بمدينة الرباط في 20 مايو 2015، هو جنرال دكور دارمي مغربي. كان يشغل منصب المفتش العام لـ القوات المسلحة الملكية وقائد المنطقة العسكرية الجنوبية منذ 2004 خلفا للجنرال عبد الحق القادري إلى غاية 13 يونيو 2014، عمل قائداً ميدانياً للقوات المسلحة المتمركزة في المنطقة الجنوبية للملكة المغربية، برتبة كولونيل، خلفاً لـ أحمد الدليمي، عندما اندلعت الحرب أول مرة في الصحراء. وظل يتولى منصب قائد قيادة المنطقة الجنوبية المتمركزة في أكادير حتى تاريخ تعيينه، لظروفه الصحية عزل عن منصبه وعين مكانه الجنرال دكور دارمي بوشعيب عروب.
مركز التكوين المهني والتمهين الشهيد بلقيدوم بشير أورلال بسكرة ، الهدف منه، اكتساب تأهيل مهني، ومهاري، وتأهيلي، وشهادة دولة، في التخصص، وتأهيل اليد العاملة، وتكوين فئات المجتمع وفق آليات سطرتها (وزارة التكوين والتعليم المهنيين)، وسهرت على تنفيذها (مديريات التكوين المهني)، عبر كامل ولايات الوطن، تطبيقا لبرنامج رئيس الجمهورية الجزائرية.
أنماطه.
التكوين الحضوري (الإقامي).
يقدم التكوين النطري والتطبيقي داخل المؤسسة ويشرف علية أساتذة ذو مهارات عالية خريجي الجامعات ومعاهد التكوين العالي. ويشمل عدة تخصصات منها على وجه الخصوص (مستغل في المعلوماتية - أمين مخزن - ميكانيك تصليح المركبات ذات الوزن الخفيف - الطلاء وتركيب الزجاج - الحدادة الفنية - البناء - الخياطة.. ألخ.
التكوين عن طريق التمهين.
يتم الجانب التطبيقي في المؤسسات العمومية الاقتصادية والمؤسسات الإدارية والخدماتية من القطاع العمومي أو الخاص والحرفين على مستوى ورشات المهن. أما الجانب النظري فيتم داخل مركز التكوين التكوين المهني والتمهين بلقيدوم بشير أورلال وذلك بضمان التكوين النظري التكميلي التكنولوجي بحجم ساعي لا يقل على 16 ساعة أسبوعيا.
التكوين التعاقدي.
والمركز يهتم بالتكوين التعاقدي سواء بين الأفراد أو المؤسسات العمومية أو الخاصة من أجل تأهيل مهارات اليد العاملة، ومواكبتها للتطور الحاصل من خلال تزويدها بالمعارف النظرية والتطبيقية.
التكوين عن طريق الدروس المسائية.
يقدم التكوين لجميع فئات المجتمع من أجل تزويدها بالمهارات الفنية والمهنية في مجموع التخصصات المدونة في مدونة الشعب المهنية طبعة 2007، وذلك وفق الإمكانات المتاحة ويتحصل بموجبها المتكون على شهادة دولة في التخصص المطلوب، أو شهادة تأهيل.
التكوين عن بعد.
يتم تقديم التكوين عن بعد، عن طريق المراسلة في المعاهد الجهوية المنظمة للعملية التكوينية، وفق آليات تضبط مع مناهج صممت خصيصا لطالبي هذا التكوين ويتحصل بموجبه على شهادة دولة في التخصص.
تكوين المرأة الماكثة بالبيت.
يقدم هذا التكوين لكل النساء اللواتي يرغبن في تأهيل يد عاملة منتجة تكون سندا في بناء الأسرة الفاعلة والإيجابية في المجتمع من خلال تأطيلاها وتكوينها في مجموع التخصصات المقترحة في هذا المجال.
الموقع.
يقع مركز التكوين المهني والتمهين الشهيد :بلقيدوم بشير في دائرة أورلال وهي من دوائر ولاية بسكرة (الزيبان) تبعد بمسافة تقدر :40 كلم عن مقر الولاية. البلد : الجزائر
مهــام مركز التكوين المهني والتمهين الشهيد بلقيدوم بشير أورلال بسكرة.
تكوين المتربصين والمتمهنين وكل شرائح المجتمع وفئاته والتي تبلغ سن 15 عاما فما فوق والراغبة في تأهيل مهاراتها العلمية أو التكنولوجية أو الفنية ويقدم لها تكوينا عاليا وراقيا يتماشى مع متطلبات العصر ،ويتحصلوا في نهاية تكوينهم على شهادة دولة في التخصص المطلوب (مدونة الشعب المهنية 2007).
حمض التيريفتاليك هو مركب عضوي ذو الصيغة الجزيئية C6H4(COOH)2. وهو مادة صلبة عديمة اللون تستخدم كطليعة للبولي إستر PET، الذي يستخدم في صناعة الملابس والقناني البلاستيكية. تستخدم عدة مليارات من الكيلوغرامات سنويا. وهو أحد متماكبات حمض الفثاليك.
مركز تم، هو مركز الخدامات الحكومية المتكاملة، وإحدى مبادرات إستراتيجية التطوير التي انطلقت تحت رعاية واشراف سمو الشيخ محمد بن زايد ال نهيان ولي عهد أبو ظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وقد تم تصميم مراكز الخدمات الحكومية المتكاملة تم لتوفير الخدمات الحكومية، والخاصة، وتأمين إمكانية إنهاء المعاملات، من خلال موقع واحد.
حرصت بلدية المنطقة الغربية منذ نشأت، على أن يقدم "مركز الخدمات الحكومية المتكاملة" "تم" الخدمات بأسرع وقت، وبأقل جهد ممكن لسكان المنطقة الغربية، كما حرصت على جلب المزيد من الخدمات إليه، حتى أصبح يضم ما يزيد عن 27 خدمة مختلفة حكومية وخاصة، أنجزت ما يزيد عن 220.000 معاملة عام2008.
التصميم الحديث لمركز الخدمات الحكومية المتكاملة تم الدائمة، جعل المنطقة الغربية نموذج التطور الاجتماعي بوضع أسس التميز بتقديم خدمات القطاعين العام والخاص.
استراتيجية مراكز الخدمات الحكومية المتكاملة تم.
تهدف إسترتيجيه بلدية المنطقة الغربية إلى تحسين الخدمات المقدمة للعملاء والمجتمع، ولتحقيق ذلك ستقوم بلدية المنطقة الغربية بافتتاح مراكز في جميع مدن المنطقة الغربية لضمان تقديم الخدمات للمجتمع المحلي، وخصوصا بعد النجاح الذي حققته المراكز في كل من مدينة زايد، دلما، السلع، وغياثي، حيث توفر هذه المراكز باقة متنوعة من الخدمات الحكومية والخاصة والتي من شأنها تسهيل وتيسير وإنهاء أعباء ومشاق السفر والتنقل على أهالي مدن المنطقة الغربية.
التصميم الحديث لمركز الخدمات الحكومية المتكاملة "تم" الدائمة.
استند تصميم مباني مراكز الخدمات الحكومية المتكاملة (تم) في المدن المنطقة الغربية على مراعاة اتخاذ التصميم الواحد لجميع المراكز ليكون"علامة مميزة" يعرف بها المركز.
التصميم الحديث لمركز الخدمات الحكومية المتكاملة تم الدائمة 
الاستفادة من وجود ومشاركة الدوائر في مكان واحد. 
الاستفادة من المؤسسات والشركات الخاصة كدعم للمركز.
مراعاة قواعد الراحة والسلامة.
مراعاة التغيرات المستجدة وزيارة الخدمات المقدمة.
وصلات خارجية.
- الموقع الرسمي لبلدية المنطقة الغربية
- الموقع الرسمي لمجلس تنمية المنطقة الغربية
الأميرال محمد برادة كوزي هو من ضابط في القوات البحرية الملكية المغربية، عين مفتشا عاما في شهر يوليوز سنة 2005 وتم إقالته في 21 يناير 2009 من منصبه وخلفه الجنرال محمد لمغاري.
سيرته.
ومن بين المهام التي كلف بها محمد برادة تحديث وحدات البحرية الملكية والانفتاح على التجارب الإسبانية والفرنسية والبريطانية الهولندية، وبالفعل نجح في تحديث أسطول السلاح البحري المغربي من خلال اقتناء مجموعة من الفرقاطات والسفن الحربية عملاقة من فرنسا وإسبانيا، وله وزن ثقيل في القيادة العليا للقوات المسلحة من خلال دوره في حماية سواحل الصحراء ومكافحة عمليات التهريب التسلل إلى المياه الإقليمية المغربية، إذ أضحى للضباط التابعين له دور كبير في المنطقة العسكرية الجنوبية، وسبق لهم المشاركة في عدة مناورات مشتركة مع البحرية الإسبانية والأمريكية في طانطان وموريتانيا.
أصدر الشيخ خليفة بن زايد ال نهيان في مايو 2006 وبصفته حاكم إمارة أبوظبي القانون رقم (10) في شأن بلدية ومجلس بلدي منطقة الظفرة بإمارة أبوظبي. ونص القانون على أن تكون بلدية المنطقة الغربية ذات شخصية اعتبارية مستقلة وأهليه قانونية كاملة وتتبع دائرة الشؤون البلدية وان تكون مقرها مدينة زايد. كما نص أيضا على أن يدير البلدية جهاز إداري يشكل من عدد من الإدارات والاقسام المتخصصة وفقا للهيكل التنظيمي المعتمد من مجلس برئاسة مدير عام البلدية، ويكون الجهاز مسؤولا عن تقديم خدمات البلدية لأهالي المنطقة وتنفيذ قرارات المجلس البلدي وكافة اللوائح الداخلية الصادرة عنه. ويكون للمنطقة مجلس بلدي مكون من ستة عشر عضوا من بينهم الرئيس ويصدر بتعيينهم قرار من المجلس التنفيذي على ان يراعي من بينهم ستة على الاقل من المقيمين في كل مناطق المنطقة الغربية وتشمل: مدينة زايد، المرفأ، ليوا، السلع، غياثي، دلما، لضمان مستوى أوسع من المشاركة الشعبية في عملية اتخاذ القرارات. ويختص المجلس بكل ما من شأنه الارتقاء بمستوى تقديم الخدمات في المنطقة، وتحديد أسلوب قيام البلدية باعمالها ودعمها في ذلك، كما يعمل على تفعيل دور أعضاء منظمات المجتمع المدني المحلي بالنهوض بالبنية التحتية والخدمية للمنطقة. يعتبر المجلس البلدي صانع القرار الرئيسي للبلدية ويتولى تشريع أعمالها وإنشاء كافة اللجان الضرورية لتسهيل هذه الأعمال تحت أشراف دائرة الشؤون البلدية بأبو ظبي.
سرب الحمام مسلسل مغربي أنتج في العام 1998 بطولة كل من رشيد الوالي ونور الدين بكر وسعيدة بعدي وسعاد صابر .
أبواب الجنة فيلم مغربي من إنتاج العام 2006 بطولة نخبة من الممثلين المغاربة.
القصة.
الدار البيضاء في المساء، يعود ناى إلى شقة ضحيته بغية الانتقام. فسوقف يغير موقفه ثلاثة أشخاص. فيما قبل كان ناى يعمل في البناية، لكنها تركها بعد أن علم أن ما يكسبه صديقاه من مال، ويقرر أن يرتبط بمنصور زعيم إحدى عصابات الحى، تمشى أموره بشكل سئ مع العصابة حين يطلق عليه بعضهم الرصاص، ويعلم من منصور من هم الأشخاص الذين أطلقوا النار عليه، فيعد نفسه ليوم الانتقام، في نفس الوقت تعيش الأمريكية ليزا في الدار البيضاء، بعد موت زوجها في حادث. يقوم محامى بالتعرف عليها، ويساعدها في العثور على القاتل. أما إسماعيل الذي خرج من السجن بعد خمسة عشر عاماً، ليس أمامه سوى أن ينتقم. يقرر الزواج من شقيقة أحد أصدقائه، ويلتقى بأشخاص يساعدونه في البدء من جديد.
مصادر.
بيانات الأفلام العربية > أبواب الجنة (2006) 
 معركة سيرتا ، هي إحدى معارك الحرب البونيقية الثانية والتي دارت بين قوات الرومان بقيادة سكيبيو الإفريقي وحليف قرطاجنة الرئيسي صيفاقس ملك نوميدي.
تاريخ.
بناء على أوامر من سكيبيو، تحرك اثنين من قادته وهما جايوس لايلوس وماسينيسا لمهاجمة صيفاقس في بلدة سيرتا (قسنطينة حالياً)، والتي وفرت له قوات جديدة لمواجهة الرومان في الصحراء. نظم صيفاقس جنوده على الطراز الروماني، أملاً في أن يحقق نجاحاً كنجاحات سكيبيو الإفريقي المستمرة في ساحات المعارك. كان لدى صيفاقس قوة كبيرة بما فيه الكفاية لهزيمة الرومان ولكن جميعهم تقريبا من الجنود حديثي العهد بالعسكرية وغير مدربين. 
كان أول الاشتباكات بين سلاحي الفرسان، ورغم أن المعركة في البداية كانت صعبة، إلا أن المشاة الرومان عززوا فرسانهم، فهزموا الخيالة النوميد. رأى صيفاقس انكسار قواته المنهارة، فسعى إلى تحفيز رجاله ليعيدوا تجميع صفوفهم والعودة للقتال باستماتة. وفي محاولة بائسة، ارتجل صيفاقس عن فرسه لحشد قواته، لكنه فشل ووقع في الأسر.
استسلمت مدينة سيرتا بعدما رأوا زعمائهم في أصفادهم، وبذلك ثبّت سكيبيو الإفريقي أقدامه في إفريقية، وبعد عودة حنبعل من إيطاليا في العام التالي، استطاع سكيبيو أن يهزم حنبعل في معركة زاما.
بوبي لاشلي مصارع أمريكي ولد 16 يوليو 1976 كان يصارع في اتحاد دابليو دابليو اي من 2004إلى 2007يبلغ من الطول 1.91 متر ووزنه حوالي 120 كيلوغرام ظهر لاول مرة سنة 1999.
ورولد ريسلنغ انترمنيت (2004 – 2007)
أول ظهور لبوبي لاشلي كان في منظمة أوهايو فالي ريسلنغ التابعة لWWE في يناير 2004 وقد حقق حزام OVW 4 مرات هناك وفي سبتمبر 2005 كان أول ظهور لاشلي على شاشات الWWE وفي عرض سماكدوان واجه لاشلي في أول مباراة له اما نانزيو وفاز عليه بسرعة وفي NO MERCY 05 هزم سايمون دين والعرض التالي هزمه واستمرت سلسلة انتصارات لاشلي على مصارعين عدة وهم فال فينس وكارليتو وسوبر كريزي وفي survivor series 2005 لعب مع فريق سماكدوان ضد رو ولكن كان أول الخارجين امام شون مايكلز وفي ARMMAGDON 05 هزم ويليام ريغل وبوب برشل مباراة هاندكاب ماتش وشارك براسلمانيا 22 في موني ان ذابانك ولكنه لم يفز وبعدها فاز بحزام الولايات المتحدة امام برادشو ولكن خسره امام فنلي بعدها بشهر وفي WWE DRAFT 2006 انتقل لعرض ECW في شهر يوليو 2006 وفي ديسمبر تو ديسمبر فاز بحزام ECW في مباراة اقصائية امام سي ام بانك وتيست وروب فاندام وهاردكور هولي وبيغ شو واستطاع تثبيت البطل بيغ شو والفوز بالحزام وفي رويال رامبل 2007 هزم تيست وحافظ على الحزام في مباراة من نوع LAST CERAR وفاز بوبي لاشلي بDQ وفي راسلمانيا 23 دخل بعداوة مع رئيس الاتحاد مكمان وابنه شين واوماجا وتحددت مباراة من نوع SHAVED HEAD حيث إذا فاز بوبي يحلق رأس مكمان وفعلا فاز لاشلي على اوماجا في راسلمانيا وفي BACKLASH 07 فازو مكمان واوماجا وشين على بوبي لاشي في مباراة من نوع 1 ضد 3 على حزام ECW واستعاده في ONE NIGHT STAND ولكن في حلقة رو يونيو 2007 تم سحب الحزام من بوبي لاشلي بعد اشتباهه في حادثة مقتل مكمان (سيناريو) وفي اواخر شهر يوليو من 2007 تحددت مباراة بين بطل WWE جون سينا ضد بوبي لاشلي في GREAT AMERICAN BASH فحيث الخاسر يطرد من الاتحاد وفاز سينا على لاشلي وكانت آخر مباراة للاشلي في WWE عاد بوبي لاشلي لمواجهة بروك ليسنر لكن بروك ذهب لل يو افسي لتبتدأ عداوة بين لاشلي ورومان انتهن بفوز لاشلي على الطرف الاخر في سمرسلام 
قبل ستين عاما أنشأت مجموعات من الصهاينة كيانا جديد في أرض فلسطين تحت اسم إسرائيل. وذلك في أعقاب الانتداب البريطاني على فلسطين. وبالنسبة للفلسطينيين، الذين طُردوا من منازلهم في هذه العملية تُعرف هذه الذكرى بـ (النكبة)، بينما يسميها الإسرائيليون بـ (حرب الاستقلال الإسرائيلية). جيرمي بوين محرر بي بي سي في الشرق الأوسط يدرس الأحداث التي أدت إلى الصراع والحرب نفسها، وترك إرث دائم لمنطقة الشرق الأوسط.
ملخص.
يوضح الفيلم التناقض بين المجتمع اليهودي المتنامي في فلسطين (الحركة الصهيونية) والسكان الأصليين والذين هم بشكل رئيسي عرب مسلمين.
في عام 1917، كان ثلثا السكان تقريبا 600,000 عربي، المناطق الريفية والقرى القائمة كانت مكونة من الولايات المحلية والعشائرية مع بعض المدن. ما صدر عن "قيادة" القومي العربي واستند في المدن، على الرغم من وجود هوية وطنية قليلة. تهيمن العائلات المتنافسة اثنين أو ثلاثة المعمول بها على السياسة الفلسطينية.