ثابت تفكك الحمض (يعرف أيضا باسم ثابت الحموضة، أو ثابت تأين الحمض) وهو مقياس لقوة الحمض في محلول يرمز له بالرمز Ka. وهو ثابت التوازن للتفاعل الكيميائي المعروف باسم تفكك في سياق تفاعلات حمض-قلوي.
يمكن كتابة التوازن على النحو التالي:
حيث :
"HA" جزيئ حمضي-قاعدي ، يعطي بروتونا H+ عند إذابته في الماء وينفصل أيون A-
وبصفة عامة ينطبق تعريف برونستيد أيضا على أي مذيب غير الماء. وتنطبق المعادلة :
على أي مذيب "Y" يقبل أيون الهيدروجين.
Ks تعني ثابت التوازن لهذا التفاعل ويعين بالتالي قوة الحمض. وكلما زادت قوة الحمض كلما زاد سير التفاعل من اليسار إلى اليمين ، أي يتزايد التركيزان [HY+] und [A−].
ويمثل ثابت التوازن عادة بسالب اللوغاريتم العشري pKa ، حيث تعني a هنا اختصارا للكلمة الإنجليزية 
"acid" = حمض. أي كلما قلت 
pKa تزداد قوة الحمض.
استنباط ثابت التوازن.
تستنبط قوة الحمض كثابت توازن التفاعل الكيميائي من طاقة جيبس الحرة
G (والتي تسمى أيضا الإنثالبي الحر). فإذا عرفنا G ينطبق ثابت التوازن Kth للتفاعل الكيميائي:
حيث :
وهذه المعادلة تبين أيضا العلاقة بين ثابت الحمض ودرجة الحرارة بالكلفن.
وتعرف formula_4 كنتيجة للفاعلية الكيميائية وليس لها وحدات. وعند اهمال تأثيرات عملية الخلط فتنطبق المعادلة :
وينطبق هذه المعادلة على تركيز في حدود 1 مليمول/لتر. ويمكن صياغة معادلة ثابت التوازن عن طريق استخدام التركيز أو استخدام الفاعلية ولكن ثابت التوازن تتغير قيمته. وفي معظم الأحوال نستخدم التركيز لحساب ثابت التوازن.
تفاعل حمض وقاعدة.
يتم التفاعل الآتي بين حمض HA
و قاعدة A− في محلول مائي ويحدث التوازن الكيميائي:
وطبقا ل قانون فاعلية الكتلة يتعين توازن التفاعل من اليسار إلى اليمين ومن اليمين إلى اليسار بثابت التوازن "K":
ونظرا لثبات تركيز الماء (c(H2O
خلال التفاعل فيمكن ضم (c(H2O في الثابت "K" :
وغالبا نعطي Ka, باللوغاريتم العشري السالب :
فكلما صغرت قيمة pKa زادت قوة الحمض. فمثلا يتميز حمض النتريك (HNO3
بدرجة تفكك تصل إلى 96% عندما يكون تركيزه 1 مول/لتر ويكون ثابت الحمض pKa = -1.32 ، وحمض الخليك (وهو يعتبر من الأحماض الضعيفة) نسبة تفككه 4.0 % عند التركيز 1 مول/لتر وتكون pKa مساوية 4.75.
بالنسبة للماء عند 25 درجة مئوية يوجد في 1 لتر عدد من الجزيئات تعادل 10−7 مول تكون مفككة ، ويبلغ ثابتها الحمضي pKa = 15,74.
ثابت القاعدية.
كما يوجد ثابت للقواعد (pKb-value).
كلما انخفضت قيمة pKb زادت شراهة القاعدة على اكتساب بروتونات. وعن طريق حساب pKa يمكننا حساب ثابت القاعدة :
ويمكن حساب ثابت القاعدة (pKb-value) من ثابت الحمض pKa الذي يؤول إليه ، حيث أن مجموعها يساوي 14:
وينطبق ذلك على الحالة المعتادة للضغط ودرجة الحرارة.
قوة الحمض.
تقترن خاصية مادة في تفاعلها كحمض بقدرتها على إعطاء أحد أيوناتها الهيدروجينة (بروتون) (H+) إلى شريكها في التفاعل. وتقدر "قوة حمض " بزيادة تلك القدرة. ولكن هذا يعتمد أيضا على مقدرة المادة المشتركة في التفاعل على "اكتساب البروتون". فإذا أردنا مقارنة الأحماض وبعضها البعض فلا بد من استخدام مرجع للتفاعل معه. وفي العادة نأخذ الماء كهذا المرجع نظرا لدخوله في تفاعلات كثيرة عمليا حيث يعمل أيضا كمذيب. ويحدث تفاعل حمض HA مع الماء كالآتي:
وينشأ سريعا توازن في هذا التفاعل. وهنا يستطيع كل من HA و H3O+ إعطاء بروتون إلى شريك ثالث في التفاعل ، ولهذا نعتبر كل منهما حمضا. أما 
H2O و A− فيمكنهما اكتساب بروتون ، ولذلك نسميهما قاعدتين. وعندما نفترض اهمال الماء و H3O+ يتبقى HA و A−. ونظرا لأن التوازن في هذا التفاعل معتمدا على التركيز ، فتعتمد قوة HA لأن تكون حمضية على قوة A−, أن يكون قاعديا.
فإذا كانت قوة HA على إعطاء بروتونا كبيرة وكانت قوة A− صغيرة لاكتساب بروتونا فإننا نسمي HA "حمضا قويا". في تلك الحالة يسير التفاعل إلى اليمين ويقف عند التوازن طبقا للمعادلة (1).
أما إذا كانت كلتاى مادتي التفاعل ذات قدرة عالية أو قدرة منخفضة ، فنجد أن الحمض HA يكون "حمضا ضعيفا". في تلك الحالتين يقف التوازن طبقا للمعادلة (1) عند الناحية اليسرى.
يكون ثابت الحمض ( pKa-value) عددا بلا وحدات وهي مقياس لقوة حمض. وتكون " الحمضية " أكبر كلما قلّت قيمة 
pKa. وتكون قيمة 
pKa
مساوية عدديا لقيمة pH-value عندما يكون تركيز كل من HA و A− متساويتين 
طبقا للمعادلة (1) .
في المحاليل المائية تتميز الأحماض القوية بقوة كبيرة على إضافة بروتون والقاعدة القوية بقوة كبيرة على نزع بروتون مكونة H3O+ وبالتالي OH−. بهذا فلا نجد اختلافا في قوة الحمض بين حمض الهيدروكلوريك وحمض البركلوريد في الماء في قيمة pH.
وبغرض مقارنة قوة الأحماض بعضها البعض فإننا نقوم أيضا بتعيين توازنها الكيميائي في محاليل غير الماء.
ومن خواص الماء الفريدة أنه يمكنه التفاعل كحمض وكذلك كقاعدة :
إميري كاتو (加藤英美里 "كاتو إميري") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 26 نوفمبر 1983.
أزما شينعصيرو ( ولد عام 東真一郎, 1982) هو سفاح ياباني. تم إدانته بقتل طفلين عام 1997.
لويس إميليو دي سوزا فيريرا هوبي الشهير باسم لويس دي سوزا فيريرا (6 أكتوبر 1908 في ليما ، بيرو – 29 سبتمبر 2008 في لا بونتا، بيرو) لاعب كرة قدم بيروفي كان يجيد اللعب في مركز المهاجم .
تخرج فيريرا من الجامعة حاملا لشهادة الهندسة وانضم إلى نادي الجامعي دي بيرو في سنة 1926 . بقي في النادي 8 سنوات .
مثل منتخب بيرو من 1929 إلى 1934 . شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي . أصبح فيريرا أول لاعب كرة قدم بيروفي يسجل في نهائيات كأس العالم.
العاهل هو ملك الدولة ويعتبر رأس الدولة، ويتخذ العاهل ألقاب مثل: فرعون، ملك، سلطان، امبراطور، قيصر، دوق أكبر، أمير، خليفة وغيره. وغالبا ما يطبق تسمية العاهل على الملك وقد يكون العاهل ذكرا أو أنثى في بعض الأماكن والأزمنة، وقد يكون العاهل ذا سلطة مطلقة، أو أنه يملك فقط بينما يحكم رئيس الوزراء - الذي يرأس الحزب الفائز بالانتخابات البرلمانية.
عادة ما يرث الملك شخصياً الحق القانوني في ممارسة الحقوق السيادية للدولة (يشار إليها غالبًا بالعرش أو التاج) أو يتم اختياره من خلال عملية راسخة من عائلة أو جماعة مؤهلة لتقديم ملك الأمة. بدلاً من ذلك، يمكن للفرد أن يصبح ملكًا عن طريق حق الفتح أو التزكية أو مجموعة من الوسائل. يسود الملك عادة مدى الحياة أو حتى التنازل.
إذا توج طفل صغير بالملك، فغالبًا ما يتم تعيين الوصي للحكم حتى يصل الملك إلى سن البلوغ المطلوب للحكم. تختلف السلطات الفعلية للملوك من ملكية إلى أخرى وفي عصور مختلفة. من جهة، قد يكونون مستبدين (ملكية مطلقة) يتمتعون بسيادة حقيقية؛ من ناحية أخرى قد يكونون رؤساء احتفاليين يمارسون القليل من السلطة المباشرة أو لا يمارسونها أو يمتلكون سلطات احتياطية فقط، مع السلطة الفعلية المخولة للبرلمان أو هيئة أخرى (ملكية دستورية).
الفرق العربية للأناشيد الوطنية هي جوقة إنشادية غنائية عربية تؤدي حفلاتها في الدوحة - قطر وتُعنى بغناء الأناشيد الملتزمة ذات الدلالات الوطنية. يتمتع أفرادها من المتطوعين الهواة بتنوع وغنى ثقافي وفكري من مختلف الجاليات العربية ومن مختلف المهن. تضم منشدي الجوقة، عازفي آلات موسيقية ومايسترو. منذ تأسيسها عام 2007 أدت العديد من الحفلات الإنشادية العامة على مسرح قطر الوطني وتحظى بشعبية واسعة وبمحبة مختلف شرائح المجتمع في قطر.
البداية.
انطلقت فكرة إحياء الأناشيد الوطنية العربية من مدينة حلب في سوريا سنة 2001 على يد الدكتور عبد الرحمن الكواكبي حفيد المفكر العربي عبد الرحمن الكواكبي صاحب كتاب طبائع الاستبداد وكتاب أم القرى.أسس الحفيد الكواكبي فرقة الجلاء للأناشيد الوطنية في حلب، بدأت الفرقة إبان تأسيسها بتعليم هذه الأناشيد وإحياء عدة حفلات كل عام في عيد الجلاء وفي المناسبات الوطنية المختلفة.
التأسيس.
في بداية عام 2007 وفي الدوحة - قطر تأسست الفرقة العربية للأناشيد الوطنية بمبادرة من الدكتور عامر شيخوني الذي نقل هذه التجربة الرائدة من حلب إلى الدوحة. 
ضمت الفرقة عناصر من عدة جاليات عربية بهدف إحياء هذا التراث الهام من الأناشيد الوطنية العربية، وقد تجمعت كفرقة من المتطوعين الهواة بأعمار امتدت بين سن العاشرة إلى سن السبعين وشملت طلابا ومهندسين وأطباء وإعلاميين وأساتذة في محاولة لنشر هذا العمل التطوعي النبيل وبث روح العزة والكرامة والكبرياء العربي.
الأناشيد الوطنية كوسيلة للنضال.
كان الوطن العربي يرزح تحت نير الاحتلال في بداية القرن العشرين، ونشطت الشعوب العربية لنيل استقلالها، فناضلت بالكلمة وقدم شعراء وفنانو العرب أناشيد وطنية حماسية كانت تلهب مشاعر الجماهير وتشد من أزرها خلال نضالها.
دراسة تحليلية.
حصدت الفرقة تجاوباً غير مسبوق في دولة قطر على المستوى الشعبي والجماهيري ويعزى ذلك إلى مخاطبتها ضمير ووجدان مستمعيها وتحريك مشاعرهم الوطنية.
أعضاء الفرقة.
تتألف الفرقة من نحو أربعين عضواً من جنسيات عربية مختلفة وكلهم من الهواة المتطوعين.
نادي الجسرة الثقافي.
احتضن نادي الجسرة الثقافي تدريبات الفرقة
الحفلات الإنشادية.
حفلة 2008 قاعة الدكتور حجر
حفلة 2009 ختام معرض الدوحة للكتاب
حفلة 2009 احتفالية عاصمة الثقافة العربية (القدس)
حفلة 2010 احتفالية عاصمة الثقافة العربية (الدوحة) وتكريم الأخوين فليفل
المصادر.
القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 الموقع الرسمي
الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010 الموقع الرسمي
وكالة أنباء الشعر العربي حفلة الفرقة - الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010
جريدة الشرق حفلة الفرقة - الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010
جريدة العرب حفلة الفرقة - الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010
جريدة الراية المؤتمر الصحفي - الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010
الأخوين فليفل تكريم الفرقة للأخوين فليفل 2010
جريدة الراية حفلة الفرقة القدس عاصمة الثقافة العربية 2009
جريدة الشرق حفلة الفرقة - القدس عاصمة الثقافة العربية 2009
جريدة الراية تقرير خاص عن الفرقة العربية للأناشيد الوطنية 2009
وصلات خارجية.
الموقع الرسمي للفرقة العربية للأناشيد الوطنية
باحث وكاتب صحفي أردني، يكتب في الصحف والمجلات الأردنية والعربية، وصدر له عدد من الكتب والدراسات في مجالات الفكر الإسلامي، والعمل الاجتماعي، والتنمية والإصلاح، وعروض الكتب، والثقافة، كما عمل في مجال الدراما وقدم برنامجا تلفزيونيا عن الكتب.
صدرت له عدة كتب ودرسات، مثل جماعة الإخوان المسلمين في الأردن، والحركة الإسلامية والحقوق والحريات، وشارع الأردن: رؤية للإصلاح والتنمية في الأردن، والخطاب الإسلامي والتحولات الحضارية والاجتماعية، والدور الحضاري للأمة المسلمة في عالم الغد، والدين والدولة في الأردن، وجذور الثقافة الوطنية والتقدم، والعولمة حظ أو شقاء المجتمعات، والعالم في مواجهة الفقر والفقر في مواجهة العالم ، وتمكين المجتمعات، والمسؤولية الاجتماعية للشركات، والسراب (رواية) والصوت (رواية)وجزيرة العنقاء (رواية للناشئة) وقطرة ماء تروي قصتها (قصة للأطفال)والحركات والجهود الإصلاحية: رؤية نقدية، والموت في السوسيولوجيا والميثولوجيا، واللغة المنسية: التواصل الإنساني من غير كلمات أو صور، وجهة الحضارات والمجتمعات في عصر المعلومات، التحولات الاجتماعية والثقافية المصاحبة لاقتصاد المعرفة، العمل الصحفي في الحروب، التأثير الاجتماعي للخصخصة على مدينة عمان، من الإسلامية إلى العدالة الاجتماعية (فصل من كتاب عمان مدينة الححر والسلام)، عصر المجتمعات، حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي والعالمي، الديمقراطية الإسلامية: هل هي ديمقراطية، هل هي إسلامية، دولة إسلامية أم دولة المسلمين، الأردن القادم، المجتمعات في مواجهة الفساد.
نشر له منذ العام 1985 آلاف المقالات في الصحف والمجلات العربية، مثل: المجلة العربية، الإنسان، الحاضر والمستقبل، المستقبل الإسلامي، الأمة، العربي، الدوحة، الدستور، الرأي، الغد، الحياة، الاتحاد، الشرق، العرب، الجزيرة نت، الإسلام اليوم، المجلة، الاتحاد، العرب اليوم، الغد، الجزيرة نت، قضايا دولية، نشرة الإصلاح (كارنيغي)
يعمل الآن باحثا في الجامعة الأردنية ومشرفا على برنامج الجامعة لتنمية المجتمع المحلي، ويكتب مقالة يومية في صحيفتي الغد والعرب، ومقالة أسبوعية في صحيفة الحياة اللندنية، وعمل من قبل في مديرا للدراسات في صحيفة الغد، ومشرفا على الصفحات الثقافية والمتخصصة في صحيفة العرب القطرية، ورئيسا لقسم الدراسات في الجزيرة نت، ومديرا للمحتوى وضبط الجودة في محطة الاي تي في، ومديرا لمركز دراسات الأمة ورئيسا لتحرير مجلة الأمة.
شارك في تأسيس المنتدى الاجتماعي الأردني وهو نائب رئيس المنتدى منذ تأسيسيه في العام 2004، والجمعية الأردنية لحقوق الإنسان، والمنتدى العالمي للوسطية، وكان ناشطا في صفوف الحركة الإسلامية لفترة طويلة من الزمن، وقد مجموعة من الرؤى الناقدة والتحليلية للعمل الإسلامي 
 [حوار مع المفكر إبراهيم غرايبة http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=4057
[حوار مع المفكر إبراهيم غرايبة 2 http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=4111]
[إبراهيم غرايبة والنقد الذاتي http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=4386]
[إبراهيم غرايبة يتنبأ بافول نجم الحركات الإسلامية http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1193049035863&pagename=Zone-Arabic-MDarik%2FMDALayout]
مصادر يمكن الرجوع إليها عن إبراهيم غرايبة
عمان مدينة الحجر والسلام، إبراهيم غرايبة: من الإسلامية إلى العدالة الاجتماعية
رواية السراب
علم ساو تومي وبرينسيب اُعتمد علم ساو تومي وبرينسيب في 5 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1975. ويتكون علم ساو تومي وبرينسيب من أربعة ألوان هي الأحمر والأخضر والأصفر والأسود. تصميم العلم الحالي مستوحى من علم حركة تحرير ساو تومي وبرينسيب وهو مطابق تقريبًا له.
التاريخ.
استعمرت البرتغال جزر ساو تومي وبرينسيب خلال القرن السادس عشر وأدرجتها في إمبراطوريتهم الاستعمارية. وبعد أربعة قرون، أدت مذبحة باتيبا في عام 1953 إلى زيادة الشعور القومي وإلى الدعوة إلى الاستقلال. التي قدتها بعد سبع سنوات حركة تحرير ساو تومي وبرينسيب. ومع ذلك، رفض البرتغاليون منح الجزر الاستقلال واستمروا في القتال حتى حدثت ثورة القرنفل في عام 1974. حيث قررت الحكومة الجديدة الانسحاب من مستعمراتها المتبقية، وتفاوضت على الاستقلال مع حركة تحرير ساو تومي وبرينسيب.
صمم العلم الرئيس مانويل بينتو دا كوستا. وأعتمد إما في 12 يوليو 1975 (اليوم الذي أصبحت فيه البلاد مستقلة) أو في 5 نوفمبر من نفس العام. ويكاد يكون العلم مطابقًا لعلم حركة تحرير ساو تومي وبرينسيب، وعلى الرغم من أنهم فقدوا " احتكارهم للسلطة " في عام 1990، فقد ظل العلم دون تغيير.
شين مكمان (15 يناير 1970 - ) مصارع أمريكي محترف. والده فينس ماكمان رئيس مؤسسة المصارعة العالمية الترفيهية (WWE)، ووالدته هي ليندا مكماهون وأخته ستيفاني مكمان. يعمل حاليًا مديرًا تنفيذيًا في شركة دبيلو دبليو إي.
مصطلح فيزيائي، التجمد أو التصلب هي عملية التي يتحول فيها سائل إلى صلب حين تصل درجة حرارته إلى درجة التجمد. كما تعتبر عملية الذوبان العملية المضادة (تقريباً) لعملية التجمد، بمعنى أنها عملية تحول الصلب إلى سائل.
تحصل هذه العملية عند خفض درجة حرارة السائل إلى أن يصل إلى درجة تجمده، باستثناء وحيد وهو حالة الهيدروجين السائل، الذي يتصلب بفعل الضغط لا الحرارة.
كما أن درجة تجمد معظم المواد هي نفسها درجة الذوبان. مثلاً، يتصلب النحاس عندما تقل درجة حرارته عن 1084,62 °C (درجة تجمده/تصلبه)، كما يذوب عند نفس درجة الحرارة، وهذه الخاصية تتحقق مع معظم المواد، ولكن في حالة الأغار مثلاً، تختلف درجة تجمده (85 °C) عن درجة ذوبانه (32 إلى 40 °C)، وتُعرف هذه الخاصية بالتلاكؤ.
الفنومانية ، حركة سياسية من القرن التاسع عشر، ألهمت الرومانسية القومية، ولدت زمن دوقية فنلندا الكبرى، الدولة سبقت فنلندا الحالية، والتابعة إلى الإمبراطورية الروسية من 1809 حتى 1917.
التاريخ.
بعد حرب القرم، أسسوا الحزب الفنلندي وصعّدوا من الصراع اللغوي، سعياً للصعود باللغة الفنلندية وبالثقافة الفينية من الحالة الفلاحية إلى وضعية اللغة الوطنية والثقافة الوطنية. حاولت حركة الزفيكومانية المعارضة الدفاع عن حالة السويدية في فنلندا وعن الصلات مع العالم الجرماني.
رغم أن نظرية الفنومانيين لم تكن شائعة بقدر ما كانت بعد جيل بآسيكيفي (مواليد 1870)، توالفت أفكارهم جزئياً مع تركة الزفيكومانيين، فسـَادَ استيعاب الفنلنديين بأن أمتهم ثنائية اللغة.
كان الكثيرون من الرعيل الأول من الفنومانيين متحدثون أصلاً بالسويدية كلغة أم. وقد تعلم بعضهم اللغة الفنلندية، وحرصوا على استخدامها داخل وخارج المنزل.
أتى العديد من الفنومانيين من بيوت فنلندية أو ثنائية اللغة. كان لبعضهم في الأصل ألقاب سويدية، وهو أمر شائع في فنلندا آنداك.
كما فنلد معظم الفنومانيون أسماء عائلاتهم، خصوصاً من نهاية القرن التاسع عشر
في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر والأولى من القرن العشرين، انشقت الحركة الفنومانية إلى حزبين سياسيين: الحزب الفنلندي القديم والحزب الفنلندي الشاب.
آندريه أندريافيتش ماركوف ؛ (14 يونيو 1856 - 20 يوليو 1922)، هو عالم رياضيات روسي من أشهر أعماله تلك المتعلقة بنظرية العملية العشوائية. وتعرف بحوثه بسلسلة ماركوف.
إجلاؤه من الكنيسة الأورثودكسية الروسية.
في عام 1912، طلب ماركوف، احتجاجا على جلي الكنيسة الروسية الأرثوذكسية لليو تولستوي، أن يجلى منها هو أيضا. وكان نتيجة ذلك، هو أن هذه الأخيرة جلته حتى هو.
حالوش البطاطا حشرة تصيب الجذور وتتواجد في عموم أوروبا (باستثناء النرويج وفنلندا) وأيضاً في بلاد الشام. أدخلت أيضاً إلى شرق الولايات المتحدة الأمريكية من خلال المهاجرين الأوروبيين.
وصف الحشرة.
حالوش البطاطا نوع ينتمي لجنس الحالوش.
طول الذكر منها 42 مم تقريباً وطول الأنثى 47 مم تقريباً.
جسم الحشرة مغطى بأوبار مخملية بنية الأرجل الأمامية متحورة للحفر.
الأضرار.
تقرض هذه الحشرة جذور النباتات وسوقها تحت سطح التربة مسببة الذبول واصفرار النبتة وجفافها. تدخل في بعض الأحيان إلى داخل جذر النبات وتستقر فيه. وقد وُجد الحالوش داخل جذر شجيرة فل.
تضع الأنثى بيوضها في جحور تحت التربة.
المكافحة.
تكافح باستعمال الطعوم السامة وفوسفيك الزنك.
في 1988 توصل الباحثون في جامعة جونز هوبكنز إلى أن تاكسول taxol ، وهو مركب
محضر من لحاء شجر الطقسوس بالمحيط الهادي ، يمكن أن يفيد النساء المصابات
بسرطان حاد في المبيض. كما اقترح الباحثون سنة 1991 في مركز أندرسون
للسرطان في هيوسطن أن مادة تاكسول يمكن أن تفيد السيدات المصابات بسرطان
الثدي أيضاً. في دراسات تمت على 25 سيدة مصابة بسرطان متقدم في الثدي ولم
تتمكن من الاستجابة للعلاج الكيمائي، شعر غالبية السيدات بانكماش الورم
بعد تسع شهور من العلاج التجريبي.
الرسوب أو الترسيب - في العلوم الطبيعية - عملية ترسب فيها الجزيئات إلى أسفل السائل لتشكل راسبًا. وتقوم الجزيئات المعرضة لقوة خارجية، نتيجة الجاذبية أو بسبب حركة نابذة طاردة، بالتحرك بطريقة منتظمة في اتجاه تأثير هذه القوة. الرسوب بالجاذبية يعني أن الجزيئات ستسقط إلى أسفل الوعاء مشكلة ردغة (Slurry) في قعر الوعاء.
وإن عملية تشكيل الرواسب عملية مهمة في العديد من التطبيقات، مثل المناجم، ومعالجة الصرف الصحي، وعلم الأحياء، وميكانيكا الجزيئات.
المصادر.
الكيمياء للصف العاشر - دولة الكويت
منذ أن تم نفي اليهود من أرض إسرائيل، العديد من اليهود -عبر الأجيال- كانوا يتطلعون إلى العودة إلى أرض آبائهم وأجدادهم. إن كان من خلال هجرة فردية، أو في مجموعات صغيرة، مع أو من دون تصاريح هجرة، بصورة شرعية أو غير شرعية، طلبًا للعيش أو من أجل أن يدفنوا في أرض إسرائيل. 
وكانت الأولى في هذه الفئة هي "العودة إلى صهيون"، التي عاد اليهود إلى أرض إسرائيل فيها من بعد السبي البابلي بعد صدور مرسوم من الملك الفارسي قورش، الفاتح الإمبراطورية البابلية في 538 ق.
عبارة "العودة إلى صهيون" في وقت لاحق اقترضت من هذا الحدث، وكما اعتمدت على تعريف جميع الهجرات الحديثة اليهودية إلى أرض إسرائيل.
والفترة ما بين العودة إلى صهيون في كتاب المقدس والعودة إلى صهيون الحديثة، تألفت من محاولات العديد من الهجرة إلى أرض إسرائيل بمجموعات صغيرة.
هذه الفترة، يمكن أن تنقسم إلى قسمين:
وارتفع عدد اليهود العائدين إلى أرض إسرائيل من الشتات اليهودي بشكل كبير بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، ويرجع ذلك السبب إلى انخفاض في وضع اليهود في جميع أنحاء أوروبا، وزيادة في الاضطهاد الديني. طرد اليهود من إنجلترا (1290) وفرنسا (1391)، النمسا (1421) وإسبانيا (1492) اعتبرت من قبل العديد كأقترب علامة الخلاص، وساهمت إلى حد كبير في الروح المسيحي في ذلك الوقت. أيضا عاليا خلال هذه الفترة حفزت من جراء انبعاث حماسة التبشيرية بين اليهود في فرنسا وإيطاليا والدول الجرمانية وروسيا وشمال أفريقيا. وشجع الاعتقاد في مجيء المسيح لليهودية، جمع وشمل المنفيين، وإعادة إنشاء مملكة إسرائيل مع العديد من الخيارات الأخرى لجعل الرحلة المحفوفة بالمخاطر إلى الأرض المقدسة.
التقى إعادة التوطين ما قبل الصهيونية في فلسطين مع درجات مختلفة من النجاح. على سبيل المثال، لا يعرف إلا القليل من مصير "عاليا من الحاخامات ال300" وأولادهم في عام 1210. ويعتقد أن بعض نجا الاضطرابات التي سببها الغزو الصليبي في عام 1229 والطرد لاحقا من قبل المسلمين في 1291. بعد سقوط الامبراطورية البيزنطية عام 1453 وطرد اليهود من إسبانيا (1492) والبرتغال (1498)، العديد من اليهود قاموا بشق طريقهم إلى الأراضي المقدسة. الهجرة في أوائل القرن الثامن عشر والتاسع عشر من الآلاف الأتباع المختلفين من الحاخامات، إلى الأضافة لالتلاميذ من فيلنا غاون، والتوابع من خاسام سوفر، كانت أضافة كبيرة في عدد السكان اليهود في القدس، وطبرية، والخليل، وصفد.
جيرالد ر. هوتنج Gerald R. Hawting (ولد عام 1944) هو مستشرق بريطاني تخصص في الدراسات الإسلامية. حاليا هو أستاذ متقاعد لدراسات الشرق الأوسط والأدنى في مدرسة الدراسات الاستشراقية والأفريقية SOAS التابع لجامعة لندن، حيث كان أنهى تعليمه تحت يدي برنارد لويس وجون وانسبرو، وحصل على درجة الدكتوراه عام 1978. 
من أعماله: أولى الأسرات الحاكمة في الإسلام 1986، تناولات للقرآن 1993, تطور الطقوس الإسلامية 2006.
سيتسوكو هو اسم علم مؤنث ياباني، ومن حاملات الاسم:
سيتسوكو هارا (ولدت في 1920 في يوكوهاما) ممثلة يابانية متقاعدة ظهرت في عدة أفلام للمخرج ياسوجيرو أوزو، واشتهرت بأداء شخصية نوريكو في ثلاثية نوريكو (الخريف المتأخر، الصيف المبكر، قصة طوكيو). كما مثلت في أفلام للمخرجين أكيرا وكوروساوا وميكيو ناروس والعديد من المخرجين البارزين الآخرين.
ولقبت بالعذراء الأبدية في اليابان، ورمزا للحقبة الذهبية للسينما اليابانية في الخمسينات. اعتزلت التمثيل فجأة في عام 1963 (وهو نفس عام موت أوزو)، وعاشت منذ ذلك الوقت حياة عزلة في كاماكورا، ورفضت إجراء أي مقابلة صحفية والتقاط أي صور فوتوغرافية لها (وأطلق عليها رونالد ريتشي لقب جريتا جاربو السينما اليابانية).
آخر أدوارها الكبيرة كانت شخصية ريكو زوجة أوشي يوشيو، في فيلم تشوشينجورا عام 1962. وكانت شخصيتها إلهاما للشخصية الرئيسية في فيلم "ممثلة الألف عام" Millennium Actress في عام 2001. 
 آل علي أسرة حاكمة كانت تحكم منطقة شيبكوه (على ساحل الشرقي من الخليج العربي).
وهم عرب بادية الجزيرة العربية، وهم سكان نجد في الجزيرة العربية أصلاً. انتشروا من نجد في شتى آنحاء الجزيرة العربية.
يرجع نسب هذه القبيلة إلى « قبيلة طئ العريقة »، وتوجد العديد من القبائل المنحدرة من هذه القبيلة العريقة في النسب.
منهم على سبيل المثال لا الحصر:( آل المُعّلا ) شيوخ وحكام إمارة أم القيوين الذين يرجعون إلى (بنو ربيعة)، الطائيين، وفي دراسة حديثة بعنوان (آل علي من طئ، وطئ درة القبائل العربية)، من اعداد بطي بن عبيد بن حميد، فان آل علي وولدعلي وبني علي وبني بوعلي، وهي أحد بطون الأجود الذين يرجع نسبهم إلى نمارة، فلخم، فجديلة، من طئ، كلهم من أصل واحد، وقبيلة واحدة، إلى أن ظروف البيئة والمناطق المتفرقة التي استوطنوها، عبر الزمن الطويل، وتحول البطون إلى قبائل هي التي أثرت على تحريف اللفظ والكلام هنا عن البطون والقبائل التي يرجع نسبها إلى طئ. كما ليس هناك مايعرف باسم قبيلة (العليلي) وانما يقال للشخص من آل علي، حينما يشار إليه، فيقال هذا (عليلي)، أي من (آل علي). من الجدير بالذكر ان هذه الاسرة لا علاقة لها بقبيلة آل علي في العراق التي تنتسب إلى قبيلة بني مالك التي ينحدر اصلها من قبيلة الازد.
وقد دخلت (قبيلة آل علي) في حلف مع بعض القبائل العربية الكبيرة، من قحطانية وعدنانية، ليكونوا من ذلك التحالق قبيلة (مطير)، القبيلة المشهورة في نجد. ولكن وبعد مرور زمن طويل من ذلك التحالف ولظروف غير معروفة، فقد وصلت من الآراضي النجدية الحجازية جماعة كبيرة (من قبيلة آل علي) إلى هذه المنطقة.
فمنهم من سكن سلطنة عمان وهم معروفون ببني على، والغافري، وبني بوعلي، وآل علي. ومنهم من سكن إمارة قطر ويدعون بآل غانم، وآل هتمي، وآل بن طريف، وآل عميريين، وآل مقبل، وآل بن درباس. ومنهم من سكن جزيرة البحرين ويدعون بآل مقبل، وآل غانم، وآل لحدان، وآل معاضيد، وآل سلامة، وآل بوشبوق. ومنهم من سكن الكويت ويدعون بآل على، وآل مفلح، والكثير منهم في نجد.
ومنهم من انتقل إلى بر فارس بمنطقة شيبكوه على الساحل الشرقي للخليج العربي، ويدعون « بآل على » و« بن بشر ». وجميع أفخاذ وبطون آل علي ينتمون إلى ( يام بن جشم بن جبران بن نوف بن حمدان ).
أما قبيلة آل علي التي سكنت (بر فارس) فهي بطن من (بني عمرو بن سبيع بن مصعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن مرة بن يام بن جشم بن جبران بن نوف بن حمدان ).
هذه القبيلة تدعى بـآل علی أو ( آل مُعلى)، كانت تحكم القسم الشمالى من منطقة شيبكوه الشاسعة ما يقارب 240 عاماً وكانت تتبعها مدن وقرى عدة.
 وأسباب وكيفية انتقالهم إلى (بر فارس) كما يلي:
انتقل قسم من « آل على » إلى فارس بسبب الخصام الذي جرى بينهم وبين بني عمهم « العجمان» ورافقهم « بن بشر»، من نجد عن طريق القطيف بالسفن الشراعية، التي هي الوسيلة الموجودة آنذاك، برئاسة المدعو: علي بن خلفان، ونزلوا _ بعد اجتيازهم مياه الخليج _ مكاناً على الساحل يسمى الآن (رأس بستانه)، وهو يقع جنوب قرية مسافة 7 كيلومترات، وغربي قرية بستانه بمسافة 9 كيلومترات. واستقروا هناك وبنوا لهم مساكن شبيهة بالأكواخ من سعف النخيل وبعض الأشجار التي تدعى عند أهل المنطقة باسم (الرغل) أو (الزايوه)، وأحاطوها بالأشجار، كما أقاموا بيوتاً لهم من الشعر، حيث جلبوها معهم من نجد. وكان عندهم كثير من الإبل والخيول والغنم. وكان انتقالهم سنة 1152 للهجرة.
وبعد استقرارهم في (رأس بستانه) مدة سنة انتقل الجزء الأكبر من « آل على » إلى مكان يدعى الآن (دوان الشرقية)، وبنوا لهم هناك مساكن من الأحجار والطين.
وبعد ثلاث سنوات انتقل معظم « آل على » بصحبة كبيرهم علي بن خلفان من قرية (دوان) إلى مكان يسمى اليوم قرية بندر جارك واستقروا هناك. أما أهل الابل والأغنام الكثيرة منهم، فقد أقاموا في (رأس بستانه) بسبب توفر المرعى لحيواناتهم.
وبعد استقرار القسم الأكبر من « آل على » في قرية (بندر جارك)، انتخبوا (على بن خلفان) ليكون شيخاً عليهم، وقد وافقهم على ذلك جميع سكان (جارك) وما حولها من الاقرى التابعة لها في المنطقة، وقد كان يحكم (جارك) وما حولها « آل مصباح » الذين ينتمون إلى « آل دستور ». وأسباب اختيار (الشيخ على بن خلفان) حاكماً لقرية (جارك) وما حولها وموافقة أهلها على ذلك هي:
ولهذه الأسباب أصبح الشيخ على بن خلفان حاكماً عاماً لمنطقة آل علي التي اتسعت في أيام حكمه لتشمل المناطق التالية: جزيرة قيس، قرية (بولعسكر)، قرية (دوان الشرقية)، و(رأسه بستانه) التي انضمت إلى منطقة آل على، وبذلك بدأ حكم قبيلة آل على للمنطقة واستمر حتى عام 1396 للهجرة.
مقتل الشيخ على بن خلفان آل علي.
في عام 1165 للهجرة، اتفق نصيرخان لاري حاكم منطقة لار مع الشيخ على بن خلفان آل علي، على مهاجمة مدينة بستك، وذلك بسبب العداء القائم بين (نصيرخان لاري) ومحمد خان البستكى العباسي حاكم «بستك وجهانگيريه»، ووافقه الشيخ على بن خلفان على ذلك. عندها زود «نصيرخان لاري» الشيخ على بن خلفان _ شيخ آل علي _ بخمسمائة من رجاله وما يحتاج إليه من السلاح والمؤن، ووجهه إلى بستك لاحتلالها والقبض على «الشيخ محمدخان البستكى العباسي». وعندما وصل الشيخ علي بن خلفان إلى مدينة بستك وجدها محصنة من كل الجهات، ولم يستطع أداء مهمته. لذلك تمركز برجاله في الجبل الوقع بين مدينة بستك وقرية كوهيج في المنطقة تسمى حالياً (بمخدان)، لتحين له الفرصة لمهاجمة مدينة بستك. ولكنه فوجئ على حين غفلة بهجوم مباغت من رجال «خان بستك» بقيادة حسن خان، ودارت بينهم معارك ضارية كثر فيها القتل من الجانبين، وفي نهاية المعركة قتل الشيخ على بن خلفان آل على، وذلك في سنة 1165 للهجرة، وكان له من الأولاد تلاث: «حسن »،« طريف» و« أحمد».
بعد مقتل «الشيخ على بن خلفان آل على»، أصبح حكم منطقة آل على كما يلي:
حكام آل علي الذين حكموا برفارس.
 لقد حكموا آل علي مناطق شاسعة من « بر فارس » وشيبكوه ما يقارب 240 عاماً بدءاً من عام 1156 إلى عام 1396 للهجرة، على نحو التالي: 
روكي 2 هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1979. الفيلم من إخراج سيلفستر ستالون وكتابة سيلفستر ستالون. من بطولة سيلفستر ستالون وتاليا شاير وهو الجزء الثاني من سلسلة أفلام روكي الستة.
القصة.
في هذا الجزء يتعادل روكي مع الملاكم المحترف أبولو فيقوم بالسخرية منه وتحديه، ولكن روكي يرفض إعادة المباراة وقد ترك بطولات الملاكمة ليعيش الحرية فأصبح فقيرا وبعدها عاد روكي ليلاكم أبولو.
الفصيلة الحُمّاضِيّة فصيلة نباتية صغيرة تتبعها ثمانية أجناس من النباتات العشبية مثل الحُمّاض.
ديفيد كلايتون هنري ولد في (11 يوليو 1989), في ميسيون فيجو، أورانج، كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية هو ممثل اميركي. ومن المعروف انه للعب لاري على هذا حتى الغراب، وجوستين روسو على ويزاردز من مكان فرلي من قناة ديزني بجانب الممثلة سيلينا غوميز.
الحياة المبكرة.
ولد هنري في فيجو البعثة، ولاية كاليفورنيا ليندا وهنري جيم. وشقيق واحد يدعى لورينزو جيمس هنري ويعمل أيضا كممثل. ذهب إلى المدرسة في مدرسة شايان التقليدية. وكان أثار باعتبارها الروم الكاثوليك. ووفقا لموقعه على الانترنت، وقال انه يأتي من عائلة "كبيرة، بصوت عال، والإيطالية".
مهنة.
في سن ال 6، وقعت مع وكالة هنري ش م خ في فينيكس، أريزونا، وبدأ الخروج على الاختبارات. في (9)، خلال تبادل لإطلاق النار سن تجارية إقليمية في سكوتسدايل، مدير أوصت بأن التحرك هنري إلى لوس انجلوس. في ذلك الصيف، في سن ال 10، انتقل هو وعائلته إلى هوليوود. حجز هنري له اثنان من أول الاختبارات التجارية، ولعب الأدوار الرئيسية في البقاع لبرجر كنج وشركة الشوفان كويكر. حجز هنري أول المشاركة في بطولة دور على التلفزيون تظهر بروفيدانس، وذهب إلى الأراضي دورا نجم ضيفا على الحلقة العرض الأول دون أثر.
حسب العمر 13، وحصل على هنري انطلاقته الكبرى الأولى، هبوط دورا العادية وبيت هنري على المسرحية الهزلية فوكس وبيتس. هنري هبط المقبل دورا قياديا في الفيلم هولمارك، صانع الوحش، مع ليندا بلير وجورج كينيدي، وطلب منه العودة لفيلم آخر هولمارك، للعب دور في مجتمع هوليوود الأمهات الميت.
في سن ال 18، وحصل على هنري دور جوستين روسو في سلسلة الأصل قناة ديزني، (ويزاردز من مكان فرلي). لاول مرة في هذا المعرض 12 أكتوبر 2007. بسبب مشاركته مع قناة ديزني بجانب الممثلة سيلينا غوميز، هنري تنافس في ألعاب أولمبية عام 2008 قناة ديزني. وكان كابتن الفريق للفريق الأخضر، المعروف أيضا باسم الأعاصير. كان لديه دور في قناة ديزني داد نابيد الفيلم الأصلي. قبل دوره الحالي على معالجات من مكان فرلي، كان لديه دور المتكررة على هذا النحو حتى الغراب لاري صديق كوري. هنري أيضا دور المتكررة على كيف قابلت أمك، حيث كان يلعب ابنه يؤدي الطابع في المستقبل. ووفقا لرويترز، وكان اسمه رسميا هنري المارشال الكبرى لسباق 2009 تويوتا برو المشاهير.
درة البحرين هي أكبر جزيرة اصطناعية في البحرين بعد جزر أمواج. يتألف المشروع الذي تبلغ تكلفته 6 مليارات دولار أمريكي (2.268 مليار دينار بحريني) من 15 جزيرة اصطناعية كبيرة تغطي مساحة أكثر من 20 مليون متر مربع ومن المتوقع الانتهاء في منتصف عام 2015. وستضم ست جزر مرجانية وخمس جزر على شكل سمكة وجزيرتين على شكل هلال.
يشمل مخطط الجزر النهائي فنادق خمس نجوم وملعب غولف من 18 حفرة و12 جسر ومارينا. سوف يمتد المارينا على ثلاث جزر وسوف يغطي مساحة حوالي 700 ألف متر مربع بتكلفة حوالي 1.3 مليار دولار أمريكي (491 مليون دينار بحريني).
المارينا مشروع مشترك بين درة خليج البحرين وشركة التعمير إحدى شركات التطوير الرائدة في منطقة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. تطوير المارينا هو الأول من نوعه وحجمه في الشرق الأوسط.
توقف العمل في المشروع في فبراير 2008 بسبب إضراب أكثر من 1300 عامل بسبب نزاع حول الأجور مطالبين برواتب أفضل والشكوى من سوء الأحوال المعيشية انتهى الإضراب بعد فترة قصيرة.
منطقة حرة فيلم إسرائيلي من إخراج عاموس غيتاي ، تم تصويره في الأردن، وإطلاقه في مهرجان كان السينمائي في 19/5/2005، وهو يعرض رجال الأمن الأردنيون، خاصة على الحدود، بصورة طيبة، مسالمة، رقيقة، لكن عابرة وسريعة جداً، مقارنةً برجال الأمن على الجهة "الإسرائيلية"، الذين يغالون في التدقيق والتحقيق والتفتيش وسوء الأدب في بعض الأحيان، ولكن يبدو أن هذه اللقطات السريعة كانت الثمن الذي دفعه المخرج "الإسرائيلي" أموس غيتاي لكي يصنع فيلماً يسئ للأردن كله، شعباً وتراثاً وهوية، ولكي يرسل عدداً من الرسائل السياسية المباشرة وغير المباشرة في آنٍ معاً، رسائل تصب مباشرة في خدمة مشروع التطبيع والوطن البديل في الأردن.
والطريف طبعاً أن التدقيق على الحدود من الجهة "الإسرائيلية" كان مع الخارجين، أما التساهل من الجهة الأردنية للحدود، فكان مع الداخلين!! فهنا المديح لمن، والذم لمن؟!
فيلم "منطقة حرة" تدور أحداثه حول رحلة إلى المنطقة الحرة الواقعة في اللسان الحدودي الأردني الممتد جغرافياً بين سوريا والعراق والسعودية... وهو فيلم فاشل حسب عدد من النقاد السينمائيين، وخاسر مالياً. وقد بلغت موازنته مليون دولار وربع المليون، من مصادر "إسرائيلية" وأوروبية (بالتحديد بلجيكية وفرنسية وإسبانية)، وبلغت عائداته ربع مليون دولار فقط، أساساً من بعض دور العرض الأمريكية عام 2006.
وبالرغم من التعليقات السلبية إجمالاً لنقاد سينمائيين متعاطفين مع رسالة الفيلم "الإسرائيلية"، كما نجد في التعليقات الواردة عنه على موقع "بنك معلومات الأفلام على الإنترنت" Internet Movie Database، وموقع Rotten Tomatoes المتخصص بالنقد السينمائي، فإن "منطقة حرة" تم ترشيحه لجائزة "السعفة الذهبية" في مهرجان كان السينمائي، ولم ينلها، ولكنه نال جائزة أفضل ممثلة عام 2005، عن دور الممثلة "الإسرائيلية" حنة لازلو التي تحمل في الفيلم اسم "حنة" أيضاً.
وكما هي الحال دوماً عندما يكون هناك تمويل أوروبي لمشروع فني ما في "الشرق الأوسط"، كما في فيلم "سكر بنات" مثلاً، فإن ثمة تركيز مفرط على إبراز الدور النسائي وتهميش الرجل تماماً. وفي فيلم "منطقة حرة"، ثمة بطلات ثلاث، أما الممثلون الرجال، فلا أدوار رئيسية لهم، ويأخذون في المرات القليلة التي يظهرون فيها أدواراً ثانوية تماماً، سلبية في معظم الأحيان، محايدة أحياناً، إيجابية مرة واحدة فقط (من المنظور التطبيعي للفيلم). وتحتل النساءُ الثلاثة الشاشةَ معظم الوقت.
قصة الفيلم تدور حول رحلة تقوم بها النساء الثلاثة في السيارة عبر الأردن باتجاه المنطقة الحرة، وهي رحلة تطبيع نسائية تشارك فيها "الإسرائيلية" حنة لازلو (حنة)، والأمريكية ناتالي بورتمان (ربيكا)، والفلسطينية هيام عباس (ليلى).
حنة لازلو التي نالت جائزة أفضل ممثلة على دورها في "منطقة حرة" بالمناسبة هي أقل الثلاثة شهرة... فناتالي بورتمان لعبت دور البطولة الرئيسي في فيلم هوليوودي شهير هو "ثاء تعبيراً عن ثأر" V for Vendetta، الذي سبق أن تناولناه، كما لعبت في الثالثة عشرة من عمرها، عام 1994، دور بطولة رئيسي في فيلم ليون: المحترف Leon: The Professional. أما هيام عباس، من مدينة الناصرة العربية المحتلة، فقد لعبت أدواراً مهمة في أفلام مثل "الجنة الآن"، و"العروس السورية"، و"ميونيخ".
المهم، تحمل النسوة الثلاث الجنسية "الإسرائيلية"، وفي الواقع، ولدت ناتالي بورتمان في القدس من أب يهودي-"إسرائيلي" وأم أمريكية، وهذا الأمر تشير إليه حنة لازلو في الفيلم، عندما تقول حنة لناتالي: "أنت من أب يهودي وأم غير يهودية... هذا يعني أنك لست يهودية"!!! إذن بين "الإسرائيليات" الثلاث، تنال جائزة أفضل ممثلة أكثرهن يهودية... فعالم الأفلام الغربية هو عالم يهودي أساساً، ومن هنا أهمية تشريحه نقدياً.
وتبدأ الرحلة من تل أبيب باتجاه الأردن، عبر الحدود.. الفيلم يفتتح في تاكسي، تقوده حنة لازلو، وتجلس في مقعده الخلفي ناتالي بورتمان، بأغنية تقليدية لعيد الفصح اليهودي "شاد غاديا"، هي في الواقع مسروقة من التراث الآرامي... وعلى النغم الحزين لأغنية "شاد غاديا" تدخل ناتالي بورتمان (ربيكا) نوبةً من البكاء المتواصل، حزناً على فراق خطيبها... وهي أغنية ينشدها الأطفال بالمناسبة، طابعها تراكمي، مثل قصة بريق الزيت، وكأنه يتحدث عن قصة الصراع، وتنتهي هكذا: إلى متى تستمر حلقة الرعب هذه؟ حلقة المضطَهِد والمضطَهَد؟ الجلاد والضحية؟ متى يتوقف هذا الجنون؟ ما الذي تغير هذا العام؟ أنا الذي تغيرت... كنت حملاً خنوعاً، فأصبحت نمراً، ذئباً برياً، والآن لم أعد أعرف من أنا!!!
والطريف أن تلك النهاية الدرامية المسييسة التي أضافها المخرج عاموس غيتاي لأغنية عيد الفصح اليهودي ليست موجودة في النص الأصلي أو التقليدي للأغنية كما هي موجودة على المواقع اليهودية على الإنترنت. وبعد نهاية أغنية عيد الفصح اليهودي يأتي صوت الآذان، ثم قرع أجراس الكنائس... المهم هو تأسيس المنظور الديني للصراع وفكرة التطبيع الديني... الذي يسمونه اليوم "حوار الأديان" أحياناً.
تنتهي ربيكا (ناتالي بورتمان) من بكائها، وتطلب من سائقة التاكسي حنة لازلو أن تأخذها معها خارج البلاد. وتسير السيارة في نهاية فصل الشتاء عبر معبر وادي الأردن- تل الأربعين – الشيخ حسن – المشارع – بلدية شرحبيل بن حسنة – ثم تأتي فجأة وقفة ومشهد تمثيلي يضم الممثل عدنان طرابشي في ما يبدو أنه محطة باب عمان عند مدخل مدينة جرش. وهناك يدعو الممثل طرابشي حنة وربيكا لشرب القهوة، فتقبل ربيكا فقط. ويسألها من أين أتيتا، فترد ربيكا، أنا من نيويورك، أما حنة فمن تل أبيب... يرد طرابشي: تل أبيب!!! هل تعلمين (مع ترحيب كبير) من أين أنا؟ أنا من يافا. عادي جداً إذن. وأهلاً.
بعد مشهد محطة البنزين تستمر الرحلة بالسيارة عبر الأردن، فنجد أنفسنا قرب العلم الكبير على أطراف عمان، ثم عند مدخل جبل التاج، ثم مجمع رغدان بالمحطة، ثم طريق الزرقاء، فالأزرق... باتجاه المنطقة الحرة.
وقد استعان كاتب هذه السطور بأصدقاء للتعرف على والتأكد من أسماء المناطق المصورة في الفيلم، بالإضافة لإشارات الشوارع، ويبدو أن الطريق التي اتخذها المخرج أموس غيتاي من معبر وادي الأردن إلى المنطقة الحرة كانت متعرجة جداً. لكن عبر كل تلك الطريق العابرة للأردن من غربه إلى شرقه: 1) لا نلتقي إلا بلاجئين فلسطينيين، وهذه نقطة مهمة ذات مغزى، إذ لا يوجد بين الشخصيات الناطقة بالعربية بالفيلم كله، باستثناء ضباط الحدود اللطيفين، إلا لاجئون فلسطينيون، فهل يعطي لطف الضباط عن رسالة خفية بأن الأردن هو الوطن البديل؟
2) عبر كل الرحلة، لا تظهر قطعة أرض مزروعة واحدة في الفيلم، بالرغم من وجود أشجار وخيام وكميات مهولة من الأغنام والماعز والجمال أحياناً. فكأن الأردن بلد للرعاة فقط، لا زراعة فيه، بينما تذكر حنة لازلو أكثر من مرة، خلال الفيلم، البيوت الزجاجية الزراعية التي يعمل فيها الفلسطينيون في "إسرائيل"، وزراعة عائلتها للورود في صحراء النجف، للتصدير إلى أوروبا، بعد معاناة "طردهم من ياميت في سيناء"... إذن على الرغم من أن الأردن لا يصور كصحراء قاحلة، كما فعل فيلم "مملكة السماء" مثلاً في الكرك، فإن اخضراره الشتوي يذهب هدراً في الفيلم، بينما يزرع "الإسرائيليون" الصحراء.
وعندما تصل ربيكا وحنة الشركة التي تريدان الوصول إليها في المنطقة الحرة، تظهر الممثلة هيام عباس بدور ليلي، وتكتمل الصورة إذ يتضح، كتتمة لمحادثة هاتفية على الطريق بين حنة وليلى، أن حنة أتت لتطالب بحقوق مالية لزوجها عند زوج ليلى الذي يدير شركة لبيع السيارات المصفحة، التي يصنعها زوج حنة، إلى العراق.
تدخل حنة وربيكا إلى مكتب ليلى وزوجها، ونشاهد للحظات خلف مكتب ليلى صوراً مألوفة جداً: خريطة فلسطين، صورة كبيرة للبتراء، ثم، في الخارج، عند الباب، بسرعة، نشاهد مرتين متتاليتين صورة الحرم المكي الشريف في إطار من الكلمات العبرية!!! تطبيع الديني وصور سريعة تدخل اللاوعي...
فأين زوج حنة، ولمَ لم يأتِ بنفسه؟ لأن "الإرهابيين" الفلسطينيين استهدفوا مزرعته في النجف بصاروخ أو قذيفة فأصيب بجراح... والمسكين زوجته حنة تقلق عليه بسبب جراحه الخطرة!!!
وأين زوج ليلى؟ زوج ليلى في قريتهم ليتعامل مع ابنه المجنون المتأثر بالأصوليين الإسلاميين... والزوج اسمه سمير، والابن وليد.
تقول ليلى لحنة بأن عليهما أن تذهبا إلى القرية للحصول على المال الموجود حالياً مع وليد... وعندما تصل ليلى وحنة وربيكا إلى القرية، نجدها وقد اشتعلت فيها النار، بسبب قيام شبابها بالاحتجاج على الحداثة، ويأتي وليد الملتحي ليعطي أمه زبدة الفكرة: لقد أشعلنا لك القرية كي تستطيعي إشعال سجائرك... فهي مشكلة الحداثة التي يتعاطي معها وليد وأصدقاؤه بحرق القرية وبيوتها... ويهدد الأب بأن الأم تسبب فضيحة لهم بالبلد... لماذا؟ ليس واضحاً، سوى أنها تعمل. فهي لم تقم بما يعيب أبداً.
القرية طبعاً يوجد فيها الكثير من النخيل، والبيوت الطينية، والماعز والغنم، ولا توجد أرض مزروعة، ونسمع قصة خطيرة من سمير، اللاجئ الفلسطيني، كما يعرف نفسه، زوج ليلى، بأن القرية بنيت عندما كان في العاشرة من عمره بعد اللجوء، وبعدها تم اكتشاف الماء، فقام سكانها اللاجئين بزراعة حقول الخضروات فيها، فجاء لاجئون آخرون يوماً وحرقوها ودمروها لأنهم رأوا أن من زرع تلك الخضروات نسي معاناة اللاجئين، وبأن الهدف يجب أن يكون العودة، لا العيش الكريم هنا... والمقصود هنا هو التهكم على "لا عقلانية" من يفكرون بالعودة بدلاً من نسيانها والتمتع بالرفاهية والازدهار في الأردن... إذن القرية فيها ماء، ولكن ليس فيها من يريد أن يستخدمه للزراعة. فاضطر سمير طبعاً للخروج من تلك الظروف بالهجرة إلى أمريكا، ولذلك يسمونه في الفيلم": الأمريكي! فزوج ليلى هو الأمريكي الذي يريد منه زوج حنة "الإسرائيلي" حقوقاً مالية، ولكن زوج ليلى ليس أمريكياً في الواقع بل فلسطيني... وهو يقول ذلك بنفسه في الفيلم.
وفي طريق العودة تنسجم النسوة الثلاثة معاً للحد الأقصى، وتغنين معاً، وينسين الصراع والدنيا. وفي تلك اللحظات، تتجاوز المرأة الصراع بقدرتها على التعاطف والتفهم تجاه غيرها من النساء.
وفي أحد الحوارات السابقة لتلك الرحلة، تسأل ليلى حنة: من أين أنت؟ تجب حنة: "من إسرائيل". "قبلها؟" تتابع ليلى.. "من أوشفيتز"، تجيب حنة. وأوشفيتز بالطبع هو المعتقل النازي الذي مورست فيه ما يسمى "المحرقة" اليهودية مع غيره من المعتقلات النازية، ونسمع من حنة وهي تروي قصة أهلها لربيكا أن الاضطهاد النازي هو ما دفع أهلها للمجيء إلى فلسطين... علينا أن نتفهم إذن.
وفي طريق الوصول إلى المنطقة الحرة تشرح حنة لربيكا عن خط أنابيب النفط الذي وضعه البريطانيون بين حيفا والعراق... وهي رسالة أخرى للفيلم، في الموضع الجغرافي المناسب.
وبعد القرية تخبر ليلى حنة بأن وليد أخذ مالها وعاد به "للجهة الأخرى" لكي يوزعه على اللاجئين، فهو يرى أنهم أحق به، وهو يصور في الفيلم كمجنون طبعاً. فتلحقان به بسيارة حنة، مع ربيكا، في رحلة عودة تنتهي عند المعبر من جديد. وعند الحدود الأردنية تبدأن الجدال حول المال الذي تدين به عائلة ليلى لعائلة حنة. ربيكا تهرب من السيارة عند الوصول إلى الجهة الأردنية وتسير سيراً باتجاه إسرائيل، فيما يستمر الجدال بين ليلى وحنة حتى هبوط الليل، عندما تبدأ أغنية "شاد غاديا" بالعزف من جديد: قصة إبريق الزيت، الصراع الذي لا ينتهي.
أما ربيكا، فتختفي عبر الجهة "الإسرائيلية" من الحدود. وقد عادت بعد أن تجاوزت قصة خطيبها الذي تركته بعد اعترافه لها، أنه بعد مهمة قتالية في أحد المخيمات الفلسطينية، اضطر للبقاء بين جثث "الإرهابيين" للحفاظ على الأسلحة التي غنموها ريثما تصل تعزيزات، فاكتشف صوتاً يبكي، تبين أنه صوت زوجة أحد أولئك "الإرهابيين القتلى"، وأنه أقام معها علاقة قرب تلك الجثث. فأية إهانة تلك ليس فقط لأرواح الشهداء، بل لكل ضمير عربي!
الفيلم بالإنكليزية أساساً، مع الكثير من العبرية، وبعض العربية، ومشهد واحد بالإسبانية.
C'est si bon، وتلفظ ، أغنية لحنها هنري بتي عام 1947 وكتبها أندري أرني. من أشهر من غناها أرثا كت. ترجمها دجري سيلن للإنجليزية وغنيت بها وسميت It's So Good، تلفظ .
فيروس سندبيس اختصاراً (SINV) ينتمي الفيروس لجنس فيروس ألفا ضمن الفيروسات الطخائية. هو فيروس مجهري يسبب الإصابة بالحمى المصحوبة بآلام روماتيزم، يُنقل فيروس سندبيس عادة عبر البعوض.
تم اكتشاف هذا الفيروس الذي ينقل عبر البعوض، لأول مرة في قرية سندبيس قرب العاصمة المصرية القاهرة عام 1952 قبل أن يظهر في أوروبا خصوصا بالسويد وفنلندا.
تصيب هذه الفيروسات الأشخاص بأمراض حمى تسمى "أوكيلبو" أو "بوجوستا" والتي تكون مصحوبة في الغالب بالتهابات في المفاصل وتشبه أمراض الروماتيزم.
جيلالي بونعامة بطل من أبطال الثورة الجزائرية. المعروف باسم الجيلالي من مواليد 6 أبريل 1926 في برج بونعامة قضى سي محمد طفولته في هذه المنطقة أين درس في زاوية سيدي محمد لفقيه العربي، ثم انخرط في المنظمة الخاصة وظل ينشط في المجال السياسي نظم إضراب عمال المناجم عام 1951 عند اندلاع الثورة الجزائرية تمكن سي محمد من جعل الونشريس قلعة قوية للمقاومة في سنة 1957 ارتقى إلى رتبة رائد وسنة 1960 خلف محمد زعموم في قيادة الناحية الثورية الرابعة برتبة عقيد ليسقط شهيدا وسط مدينة البليدة سنة 1961 حيث خلفه في قيادة الولاية العسكرية الرابعة يوسف الخطيب سي حسان
مطار مصراتة الدولي (إياتا:MRA، إيكاو:HLMS) هو مطار دولي يخدم مدينة مصراتة في ليبيا، ويبعد عن وسط المدينة بحوالي 5 كلم. وتقع بجانبه قاعدة جوية تابعة للقوات الجوية الليبية، ويقوم المطار بتشغيل رحلات داخلية ودولية.
تاريخ.
في 2019، بعد تعرض مطار معيتيقة الدولي للقصف، تم إغلاقه لمدة 3 أشهر ونقل جميع رحلاته إلى مطار مصراتة الدولي.
مقياس القيمة في الاقتصاد معيار يجرى بغرض معرفة القيمة السوقية لبضاعة أو التزام. وتجرى قياسات القيمة على بضاعة ، مثل الاستثمارات في الأوراق المالية مثل الأسهم و السندات والسندات الاختيارية option ، والمؤسسات التجارية، أو تجرى على أشياء غير ملموسة، مثل حقوق الاختراع و الماركات المسجلة أو تجرى على التزامات مثل سندات التي تصدرها شركات . وتلزم معرفة مقياس القيمة لأغراض عديدة، مثل تحليل الاستثمارات، وتمويل رأس المال، وفي اندماج الشركات والاستحواذ، والتقارير المالية، وتقدير الضرائب، وفي التقاضي.
في الكيمياء تفاعلات التفكك أو تفاعلات الانحلال هي التفاعلات التي يتفكك فيها المركب الواحد إلى مواد أبسط منه وهو عكس تفاعلات الاتحاد Recombination (تفاعلات إعادة التركيب)، وتستخدم فيها الحرارة غالباً لإحداث التفكك أو تستخدم الطاقة الكهربائية أو الطاقة الضوئية.
AB==A+B
هنا يتفكك المركب AB إلى مكوناته A و B.
كذلك :
ABC==AB+C
هنا يتفكك المركب ABC إلى مكوناته AB و C .
التفكك بالحرارة.
تتفكك بعض أكاسيد العناصر الفلزية بالحرارة لينتج الفلز ويتصاعد غاز الأكسجين ,مثل تفكك أكسيد الزئبق (HgO) بالحرارة إلى فلز زئبق والأكسجين طبقا للمعادلة :
 2HgO===2Hg+O2
كذلك هيدروكسيدات بعض العناصر الفلزية لتعطي أكسيد الفلز و الماء ، مثل انحلال هيدروكسيد النحاس (الثنائي) حراريا إلى اكسيد النحاس (الثنائي) وبخار الماء كما يلي :
 (Cu+H2O===Ca(OH
تتفكك كلورات الفلزات القلوية بالحرارة لتعطي كلوريد الفلز ويتصاعد غاز الأكسجين ، مثل ما يحدث لكلورات البوتاسيوم عند تسخينها فهي تتفكك لتعطي كلوريد البوتاسيوم والأكسجين ولهذها تستخدم في تحضير الأكسجين :
 2KClO3====2KCl +3O2
التفكك بالطاقة الكهربائية.
تتحلل بعض المركبات كهربائيا إلى عناصرها الأولية عند امرار تيار كهربائي فيها فالماء يتحلل كهربائيا حيث يتصاعد غاز الهيدروجين و الأكسجين :
 2H2O====2H2+O2
ثابت التفكك.
تنطبق المعادلة التالية على التفكك العكسي reversible dissociation في حالة توازن كيميائي:
ويعرف «ثابت التفكك» "K"a بأنه نسبة الجزيئات المتفككة إلى الجزيئات غير المتفككة:
وتعني الاقواس القائمة هنا تركيز أقسام الجزيئات المفككة وتركيز الجزيئات الغير مفككة عند حدوث التوازن.
استطلاع الموارد المالية (بالإنجليزية:means test) هو استطلاع بغرض معرفة مدى استحقاق فرد أو عائلة لمساعدات من قبل الحكومة. وفي هذا الاستطلاع تحتسب ثروة وأملاك الشخص، إلى جانب دخله من عمله بغرض معرفة مدى أحقيته.
في المملكة المتحدة.
ظهرت في المملكة المتحدة مقاومة من قبل حركة العمال الوطنية ضد استطلاع الموارد المالية بسبب استياء العمال. 
وحاليا تدفع المساعدات المالية لمستحقيها بناء على تحقيق استطلاع الموارد المالية للشخص وهو يعتمد على دخله ومدخراته.
وقد بدأ استخدام استطلاع الموارد المالية في أكتوبر 2006 كجزء من استطلاع الاستحقاق القانوني في المحاكم. كما قدمت وزارة العدل اقتراحات مشابهة في هذا الشأن وقدمتها للمحاكم العليا في نوفمبر 2008 للمناقشة. وفي 29 يناير 2009 انتهت فترة مناقشة الاقتراحات، وينتظر البت في القرار النهائي في القريب.
تي-18 دبابة مشاة خفيفة سوفييتية الصنع تعد أول دبابة يتم تصميمها وإنتاجها في الاتحاد السوفييتي، تم صنيع دبابات تي-18 في مصنع بمدينة لينينغراد ما بين 1928 و 1931، استمد تصميم التي-18 من دبابة رينو إف تي-17 الفرنسية مع تزويدها بنظام تعليق عمودي لمنحها سرعة عالية تفوق ما لدى دبابة رينو الفرنسية ومحرك روسي الصنع بقوة 35 حصان، سلحت دبابة تي-18 بنسخة روسية من مدفع هوتشكس الفرنسي عيار 37 ملم إضافة إلى رشاش فيودروف.
تم تجربة النموذج الأول لدبابة تي-18 في يونيو 1927 وتم قبوله في يوليو لتبدأ بعدها سلسة إنتاج دبابات تي-18، سلمت أول دفعة من دبابات تي-18 في مايو 1928 وتكونت من 30 دبابة تبين من تجربها أنها تعاني مشاكل تقنية الأمر الذي تطلب تزويد الكميات المنتجة الجديد بمحرك جديد بقوة 40 حصان، استمر إنتاج دبابات تي-18 حتى عام 1931 بمجموع إنتاج بلغ 960 دبابة.
 أبيوس كلاوديوس بولتشر قائد وقنصل روماني، شارك في الحرب البونيقية الثانية. تولى قيادة أحد الفيالق الرومانية في كاناي. قاد مع سكيبيو الإفريقي الجنود الذين استطاعوا النجاة من المعركة إلى " كانوسيوم ". وفي عام 215 ق.م، قاد هؤلاء الجنود إلى صقلية، لإجبار " هيرونيميوس " ملك سرقوسة على إنهاء تحالفه مع القرطاجيين، إلا أن محاولته باءت بالفشل. بقي بولتشر في العام التالي في صقلية، كقائد للأسطول في جيش ماركوس كلاوديوس مارسيليوس.
في عام 212 ق.م، انتخب بولتشر قنصلاً مع كوينتوس فلافيوس فلاكوس، والذي شاركا معاً في حصار كابوا. جرح بولتشر أثناء إحدى المعارك مع حنبعل والتي سبقت سقوط كابوا. بعد فترة قصيرة من استسلام المدينة، توفي بولتشر متأثراً بجراحه. لم تكن معارضته للانتقام الدموي من الكابويين، كافية لإيقاف فلاكوس عن تنفيذ تلك المذبحة.
مقياس الأضرار في القانون (بالإنجليزية: measure of damages) تتطلب الاضرار الناتجة عن عدم الإيفاء بعقد من جهة أحد الطرفين المتعاقدين تدبيرات قانونية لتعويض المتضرر، وهذا ما يراه القانون الإنجليزي. فهو يسعي إلى تعويض المتضرر عن الخسارة التي لحقت به بسبب إخلال الطرف الآخر بالعقد، بدلا من معاقبة المخل بالعقد. وإذا لم تقع خسارة على المطالب المدعي، يقدم إليه تعويض اسمي.
وقد لا يستعيد المتضرر جميع الخسارة التي لحقت به بسبب إخلال الطرف الآخر للعقد.ولكي يغطي المتضرر أي خسارة، فعليه إثبات أن الخسارة حدثت بسبب إخلال الطرف الآخر للعقد، مع الاعتدال في تحديد الخسارة. ويقضي القانون الإنجليزي بأنه من واجب المتضرر العمل على الحد من تفاقم الأضرار، عند طلبه التعويض.
برهان بخاري (1941 - 2010) باحث وكاتب ومفكر تربوي سوري من أصول أوزبكية ولد في العاصمة السورية دمشق، درس الفلسفة واللغة الإنكليزية في جامعة دمشق، وساهم في تطوير آلية التعليم أواخر السبعينيات، وابتكر عدداً من الوسائل التعليمية لطلاب المدارس، ثم نفذ مشروعه الخاص بمحو الأمية للكبار، وأعد منهاجاً لتعليم اللغة العربية للأجانب، وتعليم اللغات الأجنبية للعرب.
عمل على مدى 35 سنة في دراسة الفكر العربي والإسلامي دراسة نقدية تمزج بين التفكير الكلاسيكي التقليدي والفكر التحديثي، ومن أبرز أعماله مجموعة من الموسوعات من بينها "موسوعة الحديث النبوي الشريف"، و«الموسوعة الشعرية من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث»، و«مدخل إلى الموسوعة الشاملة للشاعر نزار قباني» الذي يُمثل عملاً موسوعياً مبتكراً حيث عمد برهان بخاري إلى إجراء مسح شامل للشاعر نزار قباني عن طريق الحاسوب عن كل ما خلفه وراءه من آثار أدبية شعراً ونثراً، وذلك من خلال برنامج يقدم شعره كاملاً بمطالع القصائد والمعاني الجديدة والصور المبتكرة التي سبق بها الشاعر أقرانه، حيث يحدد عدد الأبيات التي نشرها الشاعر وعدد القصائد والبحور الشعرية وأية تفاصيل شعرية يطلبها الباحث أو الناقد بالمسائل المتعلقة بشعر نزار قباني.
توفي في 30 أبريل/نيسان 2010 بعد معاناة مع المرض.
سيرته المهنية.
ابتكر برهان بخاري عددا من الوسائل التعليمية الميسرة لطلاب المدارس، وفي السبعينيات من القرن الماضي قام بمشروعه الخاص لمحو الأمية لدى الكبار في سورية، حيث كان يقوم بجولات ويعقد لقاءات في القرى السورية والمخيمات الفلسطينية ويقدم الدروس ويوزع مؤلفاته مجانًا، كما أعد بعد ذلك مناهجه لتعليم اللغة العربية للأجانب وتعليم اللغات الأجنبية للعرب. وكان إلى جانبه في تلك الجولات التطوعية صديقه الأستاذ عدنان بغجاتي الذي شغل منصب وزير التربية كما كان رئيس اتحاد الكتاب العرب في إحدى دوراته السابقة.
دُعي في 1979 إلى العاصمة الأوزبكستانية طشقند للاشتراك في العيد الألفي لابن سينا، ومثلت هذه المناسبة بداية دخوله إلى العمل الأكاديمي، حيث ترجم لأول مرة قطعًا أدبية من الأوزبكية إلى العربية مباشرة بعدما كانت الترجمة قبل ذلك تمرّ عبر اللغة الروسية، ووجهت له أكاديمية العلوم في جمهورية أوزبكستان دعوة مفتوحة استمرت بضعة أشهر، وبعد ذلك وضع الأسس العلمية لأول معجم "أوزبكي عربي" و«عربي أوزبكي»، وكتب عدة دراسات حول بنيوية الأوزبكية وعلاقتها التاريخية بالعربية.
عمل خبيراً زائراً في جامعة الكويت عام 1983 حيث ساهم في تطوير بحث حول الصوتيات العربية بما يعرف بالكلام المركب صناعيًا، وكان أول من عمل على تحويل الكلمات المكتوبة إلى صوتية بواسطة الحاسوب، وتوصل إلى تقطيع الأوزان الشعرية بالحاسوب.
أمضى ثلاث سنوات في أوروبا بين عامي 1984 و1986 متنقلا بين المراكز العلمية والجامعات، وشارك في مؤتمرات ومعارض دولية خاصة بالترجمة الآلية.
عاد إلى دمشق في نهاية الثمانينات وعكف على إنجاز مشروعه الضخم المعروف بإعادة بناء التراث العربي والإسلامي على الحاسوب، كما وضع أسس نظريته الخاصة بالترجمة الآلية، التي عرفت فيما بعد بنظرية اللغة العليا (السوبرا لنغو) القادرة على الترجمة الفورية إلى جميع لغات العالم دفعة واحدة عدا الصينية واليابانية، وصمم لوحة مفاتيح حاسوب قادرة على تنضيد جميع أبجديات العالم والتعامل معها، وقامت بتنفيذ ذلك شركة "مونوتايب" البريطانية، والتي عُرفت لاحقًا بلوحة مفاتيح البخاري.
بدأ في تشرين الأول عام 1995 بكتابة سلسلة مقالاته في جريدة تشرين صباح كل أحد وقد واظب على كتابة مقاله الأسبوعي هذا سنوات عدة كما كتب سلسلة مقالات أخرى في صحيفة الثورة بين عامي 2002 و2007.
أعماله الموسوعية.
من أبرز الأعمال التي أنجزها بخاري في حياته مجموعة من الموسوعات من بينها موسوعة الحديث النبوي الشريف وموسوعة شعرية عن نزار قباني والموسوعة الشعرية من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث بالتعاون مع مجمع أبو ظبي وأعمال أخرى.
برهان بخاري، العالم النشيط والحالم الكبير، كان بيته أشبه ما يكون بمركز ثقافي يمور بالنشاط، حيث كان يشرف على إعداد معجم تاريخي لألفاظ العربية، كما أشرف على موسوعة الحديث الشريف، وبدايات الموسوعة الشعرية، فضلا عن اهتمامه العلمي العميق بالحاسوب ونظامه العربي.
من مؤلفاته:
 كوينتوس فلافيوس فلاكوس قنصل وقائد روماني. تولى منصب القنصل أربعة مرات أعوام (237 ق.م و 224 ق.م و 212 ق.م و 209 ق.م). قاتل القبائل الغالية التي كانت تسكن شمال إيطاليا خلال فترة قنصليته الأولى، كما هزم قبائل البويي خلال قنصليته الثانية عام 224 ق.م. في عام 214 ق.م، انتخب قائداً للفرسان.
عندما أختير قنصلاً مرة أخرى عام 212 ق.م خلال الحرب البونيقية الثانية، هُزم أمام حنبعل في معركة كابوا الأولى، ثم انتصر على هانو الكبير، واستولت على معسكره في بنفنتوم، ثم استولى على «كابوا» في عام 211 ق.م، وأحدث بها مذبحة كبيرة لسكانها.
في عام 209 ق.م، وخلال قنصليته الرابعة، استطاع استعادة لوسانيا وقلورية. وفي عام 205 ق.م، عارض فلاكوس حملة سكيبيو الإفريقي على إفريقية، وبعدها بفترة قصيرة، توفي فلاكوس.
حكيم الله محسود (1979 - 1 نوفمبر 2013)، هو زعيم حركة طالبان باكستان سابقاً، واسمه الحقيقي «ذو الفقار محسود». كان يُعتبر أبرز قادة طالبان باكستان بعد زعيمها الراحل بيت الله محسود، وقد برز نجمه عام 2007م بعد عمليات قادها ضد الجيش الباكستاني. قُتل في 1 نوفمبر 2013 إثر غارة نفذتها طائرة من دون طيار تشغلها وكالة المخابرات المركزية. اختارت حركة طالبان خان سعيد خلفًا للقتيل، إلا أنها تراجعت لاحقًا، واختير عصمت الله شاهين مؤقتًا.
نشأته.
ولد حكيم الله في منطقة كوتكاي بجنوب وزيرستان، وكان تعليمه الوحيد في مدرسة بإحدى القرى الصغيرة في مقاطعة هانغو شمال غرب باكستان. وقد كان زميلاً لبيت الله محسود في نفس المدرسة، وانضم حكيم الله إلى صفوف حركة طالبان باكستان وعمل في بداياته حارساً شخصياً ومساعداً لبيت الله محسود. واكتسب سمعة داخل الحركة نظراً لمهارته وشراسته وشجاعته في قتال الخصوم، وبزغ نجمه في صفوف الحركة منذ عام 2007 إثر سلسلة عمليات قادها ضد القوات الباكستانية. وكان من أبرزها اختطاف 300 جندي من الجيش الباكستاني في جنوب وزيرستان، وطالبت الحكومة الباكستانية الحركة بتسليمها عدداً من كبار قادتها مقابل إطلاق الجنود المحتجزين لديها، وتم لها ما أرادت.
علم ملاوي (الشيشيوا:"mbendera ya Malaŵi") أعتمد علم جمهورية مالاوي رسميًا في 6 يوليو 1964، عندما استقلت مستعمرة نياسالاند عن الحكم البريطاني وأصبح اسمها ملاوي. ويتكون علم مالاوي من ثلاثة ألوان هي الأسود، الأحمر والأخضر.
2012-2010.
في 29 يوليو 2010 أعتمد علم جديد لملاوي. حيث غيرت خطوط العلم السابق لتتناسب مع علم الوحدة الأفريقية. استبدالت الشمس المشرقة التي كانت توجد على قمة العلم بشمس بيضاء مركزية مع 45 شعاعًا تمثل " التقدم الاقتصادي " الذي حققته مالاوي منذ استقلالها (كانت في الواقع واحدة من أكثر المناطق التي لم تنجح في العالم بعد عام 1990). ووافق على العلم من قبل رئيس ملاوي، بينجو وا موثاريكا، الذي وافق على تغيير العلم في 29 يوليو 2010. كان هناك الكثير من الاحتجاج العام حول ما إذا كانت هناك حاجة لتغيير العلم، لكن العملية استمرت على الرغم من معارضة الجمهور. لُقّب العلم بازدراء "علم بينغو" من قبل غالبية الأمة الذين رأوه علمًا غير شرعي. اعترض الكثيرون على العلم الجديد، معتبرين أن اعتماده غير ديمقراطي.
في 28 مايو 2012، في عهد الرئيس الجديد جويس باندا، صوت البرلمان للعودة إلى علم الاستقلال.
الألوان.
حددت يتم تحديد ألوان العلم باستخدام الألوان البريطانية القياسية:
أساطير شعبية مسلسل سعودي، إخراج محمد عزيزية، والمسلسل مأخوذ من كتاب أساطير شعبية من قلب جزيرة العرب لعبد الكريم الجهيمان.
طاقم العمل.
المسلسل من إخراج محمد عزيزية، وأما من قام بالسيناريو والحوار فهو ذياب عيد، والمسلسل مأخوذ من كتاب أساطير شعبية من قلب جزيرة العرب لعبد الكريم الجهيمان. وقد تم تصوير العمل في سوريا.
الممثلون.
المسلسل من بطولة:
جعفر بناهي (مواليد 11 يونيو 1960 ميانا، إيران) منتج ومخرج سينمائي إيراني وأحد أشهر صناع السينما في إيران. نال اعترافًا من نقاد ومختصين في مجال السينما في إيران والعالم، وحاز عددًا من الجوائز العالمية من قبيل جائزة الأسد الذهبي من مهرجان فينيسيا السينمائي وجائزة الدب الفضي من مهرجان برلين السينمائي. أحد أشهر أفلامه المترجمة إلى العربية تاكسي طهران. 
الريال الكمبودي (بالخميرية:រៀល) هي عملة كمبوديا الرسمية.
البيريت هو معدن ينتمي إلى مجموعة معادن الكبريتيدات ويشتهر باسم الذهب الكاذب لكون كثير من الذين يبحثون عن الذهب يخلطون بين الذهب والبيريت لتشابهما في اللون والشكل تقريبا.
يدخل معدن البيريت في تركيب بعض الصخور الرسوبية، ويتميز بأنه أصفر اللون وله بريق معدني. وتتبع بلوراته نظام بلوري مكعب ، حيث أن لها ثلاثة محاور متساوية في الطول ومتعامدة على بعضها البعض. واسم (البيريت) جاء من اللغة اليونانية، ويعني (حجر النار) وذلك لأنه إذا ما احتكت قطعتان من البيريت سوف تولد شرارة.
يتكون هذا المعدن كيميائياً من كبريتيد الحديد، وهو معتم ويُستخدم في تحضير حامض الكبريتيك وبعض الأصباغ. وقد صنع منه القدماء الفنيقيين المرايا، ويتحلل هذا المعدن في حامض النيتريك، كما أنه ينصهر بسهولة، وتوجد به بعض آثار من الذهب والفضة. وتوجد الصخور التي تحتوي على البيريت في إسبانيا وإيطاليا والنرويج واليونان والسويد وألمانيا والولايات المتحدة.
الخواص الكيميائية.
الصيغة الكيميائية: FeS2
نسبة الحديد: 6‚46%.
نسبة الكبريت:4‚53%.
تركيب البيريت يتكون من خام الكبريت وكميات أخرى صغير من الخامات الأخرى مثل الكوبالت والنيكل والفضة والذهب.
واللون يكون غالبا اصفر نحاسي ولكن في بعض الأحيان قد يكون أغمق من اللون الأصفر وذلك نتيجة الصدأ.
الخواص الفيزيائية.
المخدش أو المحك : أسود مائل للخضرة أو بني اللون أو اسود مخضر .
الصلابة أو الصلادة : تتراوح بين 6 و 6.5.
الشفافية: معتم.
الشكل البلوري : متماثل ومتجانس وكامل التبلور ويكون غالبا مكعب الشكل أو اثني عشري، وأحيانا ثماني الوجوه.
الوزن النوعي:تتراوح بين 4.9 إلى 5.2.
البريق : فلزي.
المكسر : محاري.
التماسكية : هش.
قد يحتوي المعدن على كميات بسيطة من النيكل والكوبالت والزرنيخ وعادةً ما يحتوي على كميات ضئيلة من الذهب والنحاس والتي توجد كشوائب ميكروسكوبية.
يتحلل معدن البيريت بسهولة ويتأكسد إلى أكاسيد الحديد عادةً (الليمونيت) وبالتالي لا يستخدم في الأغراض البنائية نظراً لسهولة تأكسده والتي تؤدي إلى تفتت الصخر.
التبلور: غالباً ما يكون على شكل المكعب، ومعدن البيريت من المعادن شائعة الوجود، ويتكون المعدن في درجات الحرارة العالية والمنخفضة، ولكن بسبب الرواسب الضخمة يحتمل أن تكون قد تكونت في درجات حرارة عالية، كما يوجد البيريت كمعدن إضافي في الصخور النارية، وأيضاً في الصخور المتحولة والعروق، وكذلك يوجد بصفة شائعة في الصخور الرسوبية.
ويتواجد مع البيريت عادةً معادن أخرى مثل الكالكوبيريت والسفاليريت والجالينا.
أماكن التواجد.
يتواجد معدن البريت في إسبانيا وإيطاليا والنرويج واليونان والسويد وألمانيا والولايات المتحدة.وأيضا في مصر منتشراً في كثير من العروق والصخور النارية والمتحولة والرسوبية في الصحراء الشرقية وشبه جزيرة سيناء والصحراء الغربية.ولكنه لا يوجد بكميات كبيرة ذات قيمة اقتصادية.
الاستخدامات.
كان في الماضي يستخدم كمصدر للكبريت ولكن الآن غالبا يستخدم كحجر كريم في المصوغات الذهبية وأيضا يمتاز البريت بخاصية المقاومة السلبية، ولذا يستخدم في صناعة بعض الدوائر الإلكترونية، وكذلك كمصدر للحديد في البلاد التي تفتقر إلى رواسب أكاسيد الحديد فيها، وكمصدر للنحاس الذهب.ويستعمل أيضا بشكل أساسي في صناعة حمض الكبريت. وأيضا في إنتاج كبريتات الحديدوالتي تستخدم في الصباغة وصناعة الحبر وأغراض كيميائية مختلفة.
قد يمزج البريت مع معدن آخر هو المرقشيت ولكن يختلفان بالشكل البلوري والأخير ليس حجر كريم.
وصلات خارجية.
معدن البريت
جامعة تينيسي، تأسست في العام 1794 وتقع في شرق تينيسي، وتعتبر جامعة عامة حيث تقدم البرامج الدراسية المختلفة عبر كلياتها: العلوم الزراعية والموارد الطبيعية، التصميم والهندسة المعمارية، الآداب والعلوم، إدارة الأعمال، الاتصالات والمعلومات، التعليم، الصحة، العلوم الإنسانية، الهندسة، الدراسات العليا، الحقوق، التمريض، العمل الاجتماعي، معهد الفضاء، الطب البيطري.
بعض أشهر البرامج الدراسية التي تقدمها الجامعة: إدارة الموارد المساعدة، الطباعة، الدراسات العليا، التدريب العملى في مجال الحقوق، ماجستير إدارة الأعمال، الهندسة النووية.
هي مدينة جامعية صغيرة تقع في ولاية تينيسي كما انها تضم جامعة تينيسي التقنية "تينيسي تيك" والتي تعد من أفضل الجامعات في مجالات الهندسة والإدارة في الولاية، لاسيما وأنها متخصصة في الهندسة والعلوم. تتميز المدينة بطبيعتها الجميلة وببساطتها.
تبعد المدينة 80 ميلا عن مدينة ناشفل عاصمة الولاية و 100 ميل غرب مدينة نوكسفل أحد أهم المدن في ولاية تينيسي
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكوكفل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كوكفل 23,923 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 9,938 أسرة وعدد العائلات 5,312 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,746 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.11% من البيض و2.91% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و1.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.21% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.61% من الأعراق الأخرى و1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.22% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 9,938 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.0 عاماً. وكانت نسبة 17.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 17.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,533 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,623 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,013 دولارًا مقابل 21,710 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,684 دولارًا. وكانت نسبة 13.1% من العائلات ونسبة 23.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كوكفل 30,435 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 12,471 أسرة وعدد العائلات 6,669 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 13,706 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.85% من البيض و3.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.56% من الأمريكيين الأصليين و2.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.03% من الأعراق الأخرى و2.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 12,471 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.7 عاماً. وكانت نسبة 18.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 23.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكوكفل:
مشاعل الإنذار المبكرة هي عبارة عن نظام إنذار مبكر كان يُستخدم قديماً للتواصل بين فرق ومواقع الجيوش المتباعدة وإعلامها على وجه السرعة بدنو هجوم عسكري. وتتلخص الفكرة بإنشاء مشاعل خشبية ضخمة فوق قمم الجبال والتلال القريبة من البحر، بحيث يمكن لمن يقف فوق إحدى هذه القمم أو التلال أن يرى قمةً أو تلةً أخرى ضمن سلسلة نظام الإنذار المبكر. وفي الغالب كانت هذه السلاسل تبدأ بأبراج مراقبة تتمركز على رواب تُطل على البحر أو تلال تُشرف على مناطق مفتوحة فسيحة (سهول أو سهوب مثلاً) لإعلام القلاع والوحدات المتمركزة داخل الممالك والدول بدنو الهجوم المحتمل على جناح السرعة، ما يتيح لها الوقت للاستعداد بغية الدفاع أو الهجوم، سيما وأن الجيوش قديماً كانت تستغرق وقتاً من الزمن لبلوغ وجهتها، حيث أن الفرق كانت إما تمتطي الدواب أو تسير راجلة ومدججة بالسلاح، لذا كان نظام الإنذار المرئي هذا يسمح ببضعة أيام من الاستعداد للمعركة. ويستفيد هذا النظام من سرعة الضوء، فيتفوق بذلك عن سواه من أنظمة الإنذار القديمة مثل الأنظمة الصوتية أو الدخانية أو الحمام الزاجل أو سواها، كما أنه يسمح بنقل الرسائل التحذيرية لمسافات بعيدة جداً في غضون دقائق أو ساعات.
أمثلة.
يمكن أخذ فكرة عن مدى سرعة وفعالية نظام مشاعل الإنذار المبكر في العديد من الأفلام والمسلسلات العربية والأجنبية، ومن أكثرها إيضاحاً أحد مشاهد ثلاثية "سيد الخواتم". 
أما من الأمثلة الحية، فيمكن ملاحظة آثار نظام إنذار مبكر ما بين بعض القلاع التاريخية الموجودة في سوريا. وعلى سبيل المثال، يوجد فوق برج المراقبة المطل على شواطئ طرطوس مشعل إنذار يمكن رؤيته من قلعة المرقب، التي يوجد فوقها مشعل آخر، ومن ثم تنتقل الإشارة فوق قمم الجبال نحو برج صافيتا (يوجد مشعل على سطحه أيضاً) باتجاه قلعة الحصن عبر قمم الجبال أيضاً، ونحو قلاع أخرى في الداخل. 
وما زالت مشاعل الإنذار المبكر حاضرة في حياتنا المعاصرة، بشكل أو بآخر، كوسائل للتخاطب أو الإشارة عن بعد، حيث يمكن إيجادها في المنارات البحرية وأجهزة التخاطب الضوئية ما بين السفن والطائرات والمحطات وأنظمة الإرشاد في المطارات.
الزفيكومانية (Svekomania) حركة قومية سويدية نشأت في دوقية فنلندا الكبرى بنهاية القرن التاسع عشر أساساً كرد فعل على مطالب تعزيز استخدام اللغة الفنلندية بقوة من قبل الحركة الفنومانية. كانت الحركة الفنومانية القومية تطالب بحلول الفنلندية مكان السويدية في مجالات الإدارة العامة والمحاكم و المدارس. في ذلك الوقت، كان 85% من سكان الدوقية يتحدثون الفنلندية و 15% بالسويدية.
كانت أفكار "زفيكومانيين" جزءاً مهماً من النقاش العام في سبعينات وثمانينات القرن التاسع عشر الذي أثير من قبل استعادة النظام مجلس بورفو ، الذي يـُعقد كل ثلاث سنوات.
محمد فتحي بشير مؤلف وكاتب صحفي مصري. ولد في 1 مارس 1970م، صدر له العديد من المؤلفات، حصل على جوائز وشهادات تقدير عديدة. يصل أجمالي موضوعاته الصحافية المنشورة في الجرائد والمجلات العربية ما يزيد عن 5,000 موضوع صحفي شملت جميع الأبواب الصحفية من تحقيقات وحوارات وأخبار وأدب واقتصاد وفن ، قام بتأسيس بعض المجلات والمواقع الآلكترونية، عضو عامل في اتحاد الكتاب المصريين، يكتب حاليا بصحيفة السياسة الكويتية 
كتب منشورة.
7- " رحلة إلى القاهرة منذ ألف عام " من الأدب المسرحى للطفل عام2010
ليلة ماتت شيكاغو هي أغنية لفرقة بريطانية، كتبها ميتش موراي وبيتر كلاندير، وهي تروي قصة خيالية تصف معركة بين عصابة الكابوني وشيكاغو. وقد حققت الأغنية نجاحاً في كل من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، وبيعت مليون نسخة منها على الأقل، وقد حازت في الولايات المتحدة الأمريكية على جائزة البلاتين.
فلاديمير إيفانوفيتش ماركوف (Vladimir Ivanovitš Markov؛ هامينا، 26 يوليو 1859 - سانت بطرسبرغ، أغسطس 1919] ) جنرال فنلندي شغل منصب نائب رئيس الشعبة الاقتصادية (رئيس الوزراء) في مجلس الشيوخ الفنلندي 1909-1913 و هو آخر من شغل منصب وزير أمانة الدولة الفنلندي في سانت بطرسبرغ من 1913 إلى 1917.
قرائن الترمس بلدة زراعية تقع شمال غرب منطقة القصيم على بعد 95 كم على الطريق السريع (القصيم - حايل) تابعة لمحافظة عيون الجواء، سميت بذٰلك نسبة لثلاث هضاب مقترنات ببعضها وهي قريبة من وادي الترَّمس. تشتهر بالزراعة وببعض المعالم الأثرية القديمه كما تشتهر بغزارة المياه الجوفية حيث أنها حصلت على المركز الثالث في غزارة المياه الجوفيه في السعودية وأيضًا تشتهر بتربتها الخصبة التي قابله لزراعة جميع المنتجات الزراعية، ومن اهمها النخيل والعنب والآعلاف والخضار بأنواعها.
جار من الجحيم هي لعبة ذو فكرة كوميدية تعتمد على عمل المقالب لجارك "Mr. Rottweiler" ويوجد منها 5 أجزاء.
فكرتها.
Mr. Rottweiler هو رجل ينعم بحياة هادئة وسعيدة لكن يقوم وودي الذي تقوم أنت باللعب به بازعاجه بعد أن قرر وودي الانتقام منه وجعل حياته سيئة وبائسة .
تحاول أنت التسلل إلى منزل جارك للقيام بالحيل عليه. وايضا تعتبر في هذه اللعبة نجم برنامج تلفزيوني بنفس اسم اللعبة، مع الكاميرات التي تتبع كل خطواتك، كما تحدد لك الحيل المطلوب منك اجرائها مثل نشر المقعد ورمي قشور الموز أو الصابون في الحمام الخاص بجارك، أو العبث بالاجهزة الكهربائية مثل التلفاز والكثير من الحيل، فالهدف من اللعب هو إثارة الضجة وخلق حالة من الفوضى.
وتشمل العقبات في الجار الذي يكون موجود في منزله وحيواناته الاليفة ككلبه وببغائه وكلاهما يحاول الإبلاغ عنك وتنبيه الجار الذي سياتي عند سماعه لندائهم .
طريقة اللعب.
في كل مستوى في اللعبة تحاول القيام بحيل جديدة لازعاج جارك وكلما انهيت مرحلة كلما زادت الحيل التي يجب عليك فعلها وزيادة الأماكن التي يجب عليك ان تقوم فيها بوضع الحيل لجارك، ويجب عليك ان تنهي ذلك قبل وصول جارك إليك أو إلى الغرفة التي توجد فيها كما في الجزء الأول، ويجب عليك تجنب
حيواناته الاليفة كبغبائه، يوجد أيضا في اللعبة أماكن للاختباء إذا كنت في غرفة يوجد فيها جارك،
القصة.
تدور احداث القصة حول woody وذات يوم كان جالس في حديقة منزله فيظهر كلب جاره rottweiler الصغير ويضايقه ويزعجه وايضا يظهر rottweiler ووالدته ويزعجونه ويدمرون له وقته الجميل فيقرر woody الانتقام فيقوم بالاتصال بشركة jowood لتصوير المقالب فيدخل منزل rottweiler ويحاول ازعاجه بدون أن يراه وكان يزعجه كل يوم لمدة أربعة مواسم أو سنة كاملة فيظهر في الجزء الثاني من اللعبة ويقرر rottweiler المغادرة مع زوجته إلى الصين لزيارة والدته فيقوم woody بالركوب معه بدون أن يراه حتى وصلوا إلى الصين ويستمر woody بمضايقته فيقوم بالمغادرة مع والدته وزوجته وابنها إلى أوروبا وايضا يسافر woody معهم ويضايقهم لذلك قرر rottweiler بالمغادرة والسفر مع عائلته إلى قارة افريقيا وايضاً يضايقه فيعود إلى الصين وفي الطريق يقوم woody بمضايقته فتغرق السفينة ويكملون المغادرة باستخدام مركب صغيرة وايضا يقوم woody بربط طوق بالمركب ويجلس فيه ويذهب معهم وتنتهي القصة.
الاستقبال.
تلقت نسخة الكمبيوتر الشخصي مراجعات "متوسطة"، بينما تلقت إصدارات GameCube وXbox "مراجعات غير مواتية بشكل عام"، وفقًا لموقع المراجعة Metacritic .
معلومات.
التكييفات وإعادة الإصدارات.
تم إعادة إصدار نسخة مايكروسوفت ويندوز الأصلية رقميًا على GOG.com مع تكملة لها بواسطة JoWood في 9 يونيو 2009. ووتم إصدارها على Steam بواسطة Nordic Games في 7 نوفمبر 2013 بعد أن نجح المجتمع في الحصول على Greenlit.
تم إصدار تكييف محمول للعبة في جميع أنحاء العالم بواسطة THQ Nordic لنظامي التشغيل آي أو إس وأندرويد (توضيح) في 25 مايو 2017 على App Store وGoogle Play على التوالي. وتم إصدار منفذ لـ macOS في App Store في 22 يونيو 2017.
التتمة.
في عام 2004 تم إصدار تكملة بعنوان "الجيران من الجحيم 2: في إجازة" 
وفي هذه اللعبة يسافر اللاعب إلى مواقع مختلفة حول العالم. وهذه المرة يجب أن يتحول حذر اللاعب إلى أم الجار أيضًا إذا كانوا لا يريدون أن يتم القبض عليهم.
 معركة قرطاجنة هي إحدى المعارك التي دارت بين القرطاجيين والرومان في هسبانيا خلال الحرب البونيقية الثانية، والتي استطاع فيها الرومان بقيادة سكيبيو الإفريقي الاستيلاء على مدينة قرطاجنة الجديدة قاعدة القرطاجيين الأساسية في شبه الجزيرة الأيبيرية.
جغرافيا المكان.
كانت مدينة قرطاجنة الجديدة مشيدة على شبه جزيرة يربطها باليابسة مضيق بري من جهة الشرق.
الوضع الاستراتيجي.
في عام 210 ق.م، أبحر سكيبيو الإفريقي مع قوات تعزيز إلى أيبيريا لمساعدة القوات الرومانية هناك. أمضى سكيبيو الشتاء في تجهيز جيشه (30,000 جندي)، والتخطيط للاستيلاء على قرطاجنة الجديدة.
استغل سكيبيو سوء التنظيم بين الجيوش القرطاجية الثلاثة في هسبانيا، فقد كان صدربعل برقا في وسط إسبانيا وماجو برقا بالقرب من جبل طارق، بينما صدربعل جيسكو قرب مصب نهر تاجة، أي أن أقرب جيش على مسيرة 10 أيام من المدينة، لذا قرر سكيبيو مهاجمة المدينة.
الهجوم.
قبل الهجوم، نقل سكيبيو معسكره إلى المضيق البري، وبذلك حاصر المدينة مانعاً عنها أي إمدادات برية. أمر سكيبيو الأسطول الروماني بقيادة جايوس لايلوس، أن يحاصر المدينة من جهة البحر، وهكذا منع عنها الإمدادات البحرية، فأصبحت المدينة معزولة تماماً.
بعد أن تصدى سكيبيو لهجوم من المدافعين عن المدينة، هاجم بقواته عبر المضيق، وأمر أسطوله بالهجوم عبر البحر. استطاعت حامية المدينة صد الهجوم الأول.
جدد سكيبيو الهجوم بمساعدة قوات إضافية، التي ساعدتها وجود عاصفة جوية جعلت من المياة ضحلة في الجهة الشمالية مما مكّن الرومان من مهاجمة القرطاجيين من الجهة الشمالية. وفي الوقت نفسه، استطاع الأسطول اختراق المدينة من الجنوب.
النتائج.
سقطت قرطاجنة الجديدة في أيدي الرومان الذين استطاعوا بعد فترة وجيزة الاستيلاء على كل الساحل الشرقي لهسبانيا. بسقوط المدينة، استولى الرومان على كميات كبيرة من المؤن، كما سيطروا على مناجم الفضة القريبة من المدينة.
أعتمد علم سورينام في 25 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1975.يتكون علم سورينام من أربعة ألوان هي الأخضر، الأبيض، الأحمر والأصفر مرتبة على شكل خمسة أشرطة افقية بالألوان الأخضر، الأبيض والأحمر على التوالي وتوجد نجمة صفراء على الشريط الأحمر من العلم
عبد العزيز صالح المَقالِح (1937 - )، أديب وشاعر وناقد يمني، ولد عام 1937 في قرية المقالح في محافظة إب وهو رئيس المجمع العلمي اللغوي اليمني. ويُعد في مقدمة شعراء اليمن المعاصرين، وأحد أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث.
درس على مجموعة من العلماء والأدباء في مدينة صنعاء، تخرج من دار المعلمين في صنعاء عام 1960، وواصل تحصيله العلمي حتى حصل على الشهادة الجامعية عام 1970، في عام 1973 حصل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها من كلية الآداب جامعة عين شمس ثم درجة الدكتوراه عام 1977 من نفس الجامعة، وترقى إلى الأستاذية عام 1987. تميزت كتابته بشيء من الكلاسيكية، لكنها سرعان ما انفتحت على الحداثة. عرف عنه كتابته لقصيدة أن يحرمونا يا حبيب الغرام وتغنى بها الفنان اليمني أحمد فتحي. وهو عضو الهيئة الإستشارية لمشروع كتاب في جريدة 
تأسس مركز الدراسات حول الفيدرالية في شهر نوفمبر عام 2000 وهو يعنى بالدراسات والأبحاث حول الفيدرالية كظاهرة نظرية وعملية متصلة بمجال النظريات السياسية والأنظمة المؤسساتية للدولة العصرية. انطلاقا من هذه المعايير، يعنى مركز الدراسات بالأبعاد الوطنية الداخلية والإقليمية الشاملة والعالمية للفيدرالية، وخصوصا بظاهرة التكامل الإقليمي الجاري في عصر العولمة مع تركيز الأبحاث على عملية الاندماج الأوروبي وتطلعاتها المستقبلية. النهج المتبع في البحث متعدد التخصصات ويستعين بذوي الكفاءات القانونية والاقتصادية السياسية والتاريخية المترابطة فيما بينها.
المقر والتنظيم.
المقر الحالي للمركز في مدينة تورينو بكلية كارلو ألبرتو مونكاليري وهي عبارة عن مؤسسة للأبحاث شهدت النور نتيجة التعاون بين مؤسسة سان باولو وجامعتي تورينو وبافيا وجامعة ميلانو العامة.
يعمل معهد البحوث في إقليم بييمونته – كما ينص نظامه الداخلي – على تشجيع وتنسيق الأبحاث العلمية في مجال الدراسات حول الفيدرالية كما يتعاون مع الجامعات المشاركة في مؤسسة الأبحاث ومع جامعات ومراكز أبحاث أخرى من إيطالية وأجنبية، ومع هيئات خاصة وعامة معنية بتوسيع دائرة المعرفة والتطبيق فيما يخص الفيدرالية.
يشرف على المركز مجلس إدارة يقرر نشاطاته العلمية وكيفية استعمال الموجودات المالية، ويدعمه في مهامه المذكورة مجلس ولجنة مدققي حسابات ولجنة علمية تضم شخصيات عالمية في مجال الدراسات حول الفيدرالية. تستكمل الهيكلية الإدارية والعلمية بطاقم تنظيمي وفريق باحثين من عدة جامعات إضافة إلى أخصائيين في القانون والاقتصاد والعلوم التاريخية والسياسية والاجتماعية. علاوة على ذلك للمركز مكتبة بها 12000 كتاب و 70 مجلة جارية التدوال إضافة إلى 500 مجلة تاريخية وبعض مصادر الأرشيف: أرشيف المجلس الإيطالي للحركة الأوروبية وسجل مؤسسة ألتييرو سبينيللي المتوافر على شبكة الإنترنت بينما توجد محفوظاته لدى الأرشيف التاريخي للإتحاد الأوروبي في فلورنسا.
النشاطات البحثية.
الأهداف الرئيسية للمركز معرفة أعمق لأوجه الفيدرالية المتعددة وتحفيز المناقشة العامة من خلال نشر دراسات وأبحاث عن المواضيع المتعلقة بالفيدرالية وتشجيع الباحثين والمثقفين للإسهام بأفكارهم حول المسائل الأوروبية والعالمية. الوثائق الناتجة عن النشاطات البحثية (أوراق الأبحاث) موجهة إلى العالم الأكاديمي وتعالج في الوقت نفسه أوجه متعددة أخرى ومواضيع الساعة التي تهم الدبلوماسيين وعالم السياسة ومجالات مهنية عدة.
كما تشمل الأبحاث أيضا عدة مشاريع نشر تتناول مواضيع محددة وترصد بعض الظواهر العالمية المتصلة بالعملية الفيدرالية والتكامل الإقليمي والديمقراطية الدولية، ومن هذه المنشورات:
النشاطات الثقافية.
ينظم المركز لقاءات وحلقات دراسية بالتعاون مع مؤسسات ومعاهد بحوث (أنظر الرابط) مخصصة لتعميق مواضيع محددة أو تقديم الكتب التي قام بنشر بعضها مركز الدراسات (أنظر الرابط ). حدث ذو أهمية بالغة يُعرف بـ "محاضرة ألتيرو سبينيللي" يتكرر مرة واحدة سنويا حيث تقوم شخصية دولية بارزة بإلقاء درس أكاديمي حافل حول موضوع يتصل بأوروبا والفدرالية. وقد تم إطلاق اسم ألتييرو سبينيللي على المحاضرة، تذكاراً لأحد آباء فكرة الفيدرالية الأوروبية، وهي تشكل موعدا منتظما لتعميق المواضيع المتعلقة بالفيدرالية وعملية التكامل الأوروبي.
من جملة النشاطات التي يدعمها المركز في مجال التأهيل يجدر التذكير بالدورة الجامعية التخصصية حول "القانون والأعمال" التي تنظم بالتعاون مع المعهد الجامعي للدراسات الأوروبية في تورينو والمختص في الدراسات القانونية والاقتصادية المتعلقة بالسوق الداخلي للاتحاد الأوروبي.
يوم رجال الإطفاء العالمي يصادف الرابع من مايو كل سنة، تم اعتماده بعد مراسلة إلكترونية باقتراح عبر العالم في 4 يناير 1999 بسبب وفاة خمسة من رجال الإطفاء في ظروف مأساوية في الهشيم في أستراليا.
العديد من الدول الأوروبية استخدمت 4 مايو كيوم تقليدي لرجال الإطفاء، لأنه يوم القديس فلوريان، القديس الراعي لرجال الإطفاء.
 جايوس لايلوس قنصل وقائد روماني، شارك في الحرب البونيقية الثانية. اشتهر بصداقته لسكيبيو الإفريقي، والذي شارك معه في الحملة الرومانية على هسبانيا بين عامي 210 ق.م و 206 ق.م. كانت أبرز أعماله، قيادته للأسطول الروماني في معركة قرطاجنة، وقيادة للفرسان الرومان والنوميديين خلال معركة زاما والتي كانت أيضاً أبرز انتصارات سكيبيو.
نشأته.
كان صديقا لسكيبيو منذ الطفولة، إلا أنه لم يكن من عائلة غنية، كما كان زميلا لسكيبيو في الجيش منذ أيامهما الأولى. ذكر بوليبيوس، أنه كان شاهداً على إنقاذ سكيبيو لوالده في معركة تيسينيوس.
لايلوس في هسبانيا.
في عام 210 ق.م، شارك لايلوس في حملة سكيبيو الإفريقي على هسبانيا. كان ترتيبه الثاني في القيادة، فقد كان الوحيد الذي يثق به سكيبيو في حسن قيادته. في عام 209 ق.م، قاد أسطولاً رومانياً من ثلاثين سفينة أثناء معركة قرطاجنة. بعد المعركة، أرسله سكيبيو الإفريقي مع بعض الرهائن المهمين إلى روما، ليخبرهم بأخبار هذا الانتصار الهام. في عام 208 ق.م، أرسل مجلس الشيوخ معه أوامر جديدة لسكيبيو، بينما كان في معسكره الشتوي في طركونة.
ذكر بوليبيوس، أنه في عام 208 ق.م، كان لايلوس قائداً للجناح الأيسر في الجيش الذي هاجم صدربعل برقا في معركة بيكولا، والتي كانت سبباً في جلاء صدربعل برقا عن هسبانيا وتوجهه إلى شمال إيطاليا.
لايلوس في إفريقية.
في عام قنصلية سكيبيو الإفريقي (205 ق.م)، ذهب لايلوس معه إلى صقلية، حيث أعد حملة لمهاجمة إفريقية. كان الغرض من هذه الحملة استمالة إثنين من حلفاء القرطاجيين وهم الأمير البربري صيفاقس والنوميدي ماسينيسا. حقق سكيبيو غرضه باستمالة الأميرين، إلا أن صيفاقس عاد وتحالف مع القرطاجيين، بعد أن عرضوا عليه الزواج مع صفنبعل ابنة صدربعل جيسكو أجمل الفتيات القرطاجيات لإتمام التحالف.
وفي عام 203 ق.م، هزم لايلوس صيفاقس في معركة سيرتا. وقع صيفاقس أسيراً، وأرسل مع كبار رجاله إلى روما.
في عام 202 ق.م في معركة زاما، تولى لايلوس قيادة الفرسان في الجناح الأيسر ثم بعد ذلك تحرك بقواته لمساعدة ماسينيسا في الجناح الأيمن، ولولا تدخل الفرسان في الوقت المناسب، لهُزم سكيبيو ومشاته أمام القرطاجيين في القلب.
المناصب السياسية.
لم يتم اختيار لايلوس لأي منصب رسمي من قبل مجلس الشيوخ الروماني حتى عام 202 ق.م، عندما اختير في النهاية مراقباً مالياً، ربما كان ذلك بسبب انتمائه لعائلة فقيرة غير ذات نفوذ سياسي.
وفي عام 190 ق.م، انتخب قنصلاً، لكنه فشل في تحقيق النصر في حملته ضد أنطيوخس الثالث. تولى لايلوس ولاية غاليا كيسالبينا، والتي عمل على تنظيمها وإعادة تسكينها بعد انتهاء المعارك.
هنري الأول ملك إنجلترا ودوق نورماندي (1068، يوركشاير - 1 ديسمبر 1135، نورماندي) هو الابن الرابع لويليام الاول الغازي، توج ملكاً على إنجلترا سنة 1100 بعد موت أخيه الأكبر ويليام الثاني. في سنة 1106، حارب أخاه الثاني روبرت الثاني دوق نورماندي وهزمه في معركة تينشيبراي وأخذ منه لقب دوق نورماندي. أكمل هنري الأول سياسة أبيه في تقوية الحكومة المركزية وسن تشريعات مهمة في مجال الحقوق المدنية. اشتهر هنري الأول بأنه أكثر ملك إنجليزي إنجاباً لأولاد غير شرعيين (عددهم يتراوح ما بين 20 و 25 طفل).
بدايات حياته، 1068-1099.
الطفولة، 1068-1086.
وُلد هنري في إنجلترا عام 1068، في الصيف أو في الأسابيع الأخيرة من العام، ربما في بلدة سيلبي في يوركشاير. كان والده ويليام الفاتح، دوق نورماندي والذي غزا إنجلترا عام 1066 ليصبح الملك، وأسس أراضٍ امتدت حتى ويلز. خلق هذا الغزو العديد من العقارات على جانبي القناة الإنجليزية. عادةً ما كان للبارونات روابط وثيقة بمملكة فرنسا، والتي كانت آنذاك تتكون من مجموعة واسعة من المقاطعات والأنظمة السياسية الأصغر، تحت السيطرة الاسمية للملك فقط. كانت والدة هنري، ماتيلدا فلاندرز، حفيدة روبرت الثاني ملك فرنسا، وربما سميت هنري على اسم عمها الملك هنري الأول ملك فرنسا.
كان هنري أصغر أبناء ويليام وماتيلدا الأربعة. يشبه جسديًا إخوته الأكبر سناً روبرت كورثوس وريتشارد وويليام روفوس، إذ كان، كما يصفه المؤرخ ديفيد كاربنتر، قصيرًا وممتلئ الجسم وممتلئ الصدر بشعر أسود. نتيجة لاختلاف السن والموت المبكر لريتشارد، ربما كان هنري قد رأى القليل نسبيًا من إخوته الأكبر سنًا، لكنه كان يعرف أخته أديلا جيدًا، إذ كانا قريبين بالعمر. هناك القليل من الأدلة الوثائقية عن سنواته الأولى. يشير المؤرخان وارين هوليستر وكاثلين طومسون إلى أنه نشأ في الغالب في إنجلترا، بينما تقول غوديث غرين أنه نشأ في البداية في الدوقية. كما أنه من غير المؤكد إلى أي مدى امتد تعليم هنري، لكن يُعتقد أنه كان قادرًا على قراءة اللاتينية ولديه بعض الخلفية  في الفنون الحرة. تلقى تدريبًا عسكريًا على يد مدرب يُدعى روبرت أشارد، وحصل على لقب فارس في 24 مايو 1086. 
الإرث، 1087 - 1088.
في عام 1087، أُصيب ويليام بجروح قاتلة خلال حملة في فيكسين. التحق هنري بوالده المحتضر بالقرب من روان في سبتمبر، وهناك قسّم الملك ممتلكاته بين أبنائه. كانت قواعد الخلافة في أوروبا الغربية في ذلك الوقت غير مؤكدة. في بعض أجزاء فرنسا، تزداد شعبية البكورية، التي يرث فيها الابن الأكبر اللقب. في أجزاء أخرى من أوروبا، بما في ذلك نورماندي وإنجلترا، كان التقليد يقضي بتقسيم الأراضي، مع أخذ الابن الأكبر للأراضي الموروثة - التي تعتبر عادةً الأكثر قيمة - والأبناء الأصغر سناً يُمنحون أقسامًا أصغر.
عند تقسيم الأراضي، يبدو أن ويليام اتبع التقليد النورماندي، وميز بين الأراضي التي ورثها وإنجلترا التي حصل عليها من خلال الحرب. توفي ريتشارد، الابن الثاني لويليام، في حادث صيد، تاركًا هنري وأخويه ليرثوا الملكية. روبرت، الأكبر، على الرغم من تمرده المسلح ضد والده وقت وفاته، حصل على نورماندي. حصل هنري على مبلغ كبير من المال، نحو 5000 جنيه إسترليني، مع توقع أنه سيحصل أيضًا على مجموعة متواضعة من أراضي والدته.
عاد روبرت إلى نورماندي، متوقعًا أن يُمنح كل من الدوقية وإنجلترا، ليجد أن ويليام روفوس قد عبر القناة وتُوّج ملكًا. اختلف الأخوان بشكل أساسي حول الميراث، وسرعان ما بدأ روبرت في التخطيط لغزو إنجلترا للاستيلاء على المملكة، بمساعدة من قبل بعض النبلاء البارزين المتمردين ضد وليام روفوس. بقي هنري في نورماندي وتولى دورًا داخل بلاط روبرت، ربما لأنه لم يكن مستعدًا للانحياز علانية إلى وليام روفوس أو لأن روبرت انتهز الفرصة لمصادرة أموال هنري الموروثة في حال حاول المغادرة. عزل ويليام روفوس ممتلكات هنري الجديدة في إنجلترا، تاركًا هنري بلا أرض.
في عام 1088، بدأت خطط روبرت لغزو إنجلترا تتعثر، واتجه إلى هنري، مقترحًا أن يعيره شقيقه بعضًا من ميراثه، وهذا ما رفضه هنري. توصل هنري وروبرت بعد ذلك إلى حل بديل، إذ جعل روبرت من هنري كونت غرب نورماندي، مقابل 3000 جنيه إسترليني. كانت أراضي هنري مقاطعة جديدة أنشأها وفد من سلطة الدوقية، مع السيطرة على أسقفية كليهما.  كما أعطى هذا تأثيرًا لهنري على اثنين من القادة النورمانديين الرئيسيين، هيو دافرانش وريتشارد دي ريدفيرز، ودير مونت سان ميشيل، التي امتدت أراضيها عبر الدوقية. فشلت قوة غزو روبرت في مغادرة نورماندي، وتركت ويليام روفوس آمنًا في إنجلترا.
كونت مقاطعة كوتنتين 1088-90.
سرعان ما وصف هنري نفسه على أنه كونت وأنشأ شبكة من الأتباع من غرب نورماندي وشرق بريتاني، والذين وصفهم المؤرخ جون لو باتوريل بأنهم (عصابة هنري). من بين أنصاره الأوائل: روجر من ماندفيل، وريتشارد أوف ريدفرز، وريتشارد دافانش، وروبرت فيتزهامون، إلى جانب رجل الكنيسة روجر من سالزبوري. حاول روبرت التراجع عن صفقته مع هنري وإعادة تخصيص المقاطعة، لكن قبضة هنري كانت بالفعل قوية بما يكفي لمنع ذلك.  كانت فترة حكم روبرت للدوقية فوضوية، وأصبحت أجزاء من أراضي هنري مستقلة تقريبًا عن السيطرة المركزية.
خلال هذه الفترة، لم يثق ويليام ولا روبرت في هنري. في انتظار انتهاء التمرد ضد ويليام روفوس بأمان، عاد هنري إلى إنجلترا في يوليو 1088. التقى بالملك لكنه لم يتمكن من إقناعه بمنحه أملاك والدتهما، وسافر عائدًا إلى نورماندي في الخريف. أثناء غيابه، أقنع أودو، أسقف بايو، الذي اعتبر هنري منافسًا محتملاً، روبرت أن هنري كان يتآمر ضد الدوق مع ويليام روفوس. قبض أودو على هنري وسجنه في نويي لا فوريت، واستعاد روبرت مقاطعة كوتنتين.  احتُجز هنري هناك خلال فصل الشتاء، ولكن في ربيع عام 1089، تدخل نبلاء نورماندي لإطلاق سراحه.
على الرغم من أنه لم يعد رسميًا كونت كوتنتين، استمر هنري في السيطرة على غرب نورماندي. استمر الصراع بين إخوته. واصل ويليام روفوس مقاومة حكمه في إنجلترا، لكنه بدأ في بناء عدد من التحالفات ضد روبرت مع البارونات في نورماندي وبونتيو المجاورة. تحالف روبرت مع فيليب الأول ملك فرنسا. في أواخر عام 1090 شجع ويليام روفوس كونان بيلاتوس، وهو ساخر قوي في روان، على التمرد ضد روبرت. كان كونان مدعومًا من قبل معظم روان ووجه نداءات إلى الدوقية المجاورة لتبديل الولاء أيضًا.
أصدر روبرت نداء لمساعدة البارونات، وكان هنري أول من وصل إلى روان في نوفمبر، واندلع العنف، ما أدى إلى حرب وحشية إذ حاول الطرفان السيطرة على المدينة. غادر روبرت وهنري القلعة للانضمام إلى المعركة، لكن روبرت تراجع بعد ذلك تاركًا هنري لمواصلة القتال. تحولت المعركة لصالح القوات الدوقية وأسر هنري كونان. كان هنري غاضبًا لأن كونان قد انقلب على سيده الإقطاعي. لقد نقله إلى أعلى قلعة روان وبعد ذلك، على الرغم من عروض كونان بدفع فدية ضخمة، ألقاه من أعلى القلعة ومات. اعتبر المعاصرون أن هنري قد تصرف بشكل مناسب في جعل كونان عبرة، واشتهر هنري بمآثره في المعركة. 
نتيجة ذلك، أجبر روبرت هنري على مغادرة روان، ربما لأن دور هنري في القتال كان أكثر بروزًا من دوره، أو لأن هنري طلب إعادته رسميًا باعتباره كونت كوتنتين. في أوائل عام 1091، غزا وليام روفوس نورماندي بجيش كبير بما يكفي لجلب روبرت إلى طاولة المفاوضات. وقع الشقيقان معاهدة في روان، تنص على منح ويليام روفوس مجموعة من الأراضي والقلاع في نورماندي.
شين داوسن هو شاب أمريكي الجنسية من مواليد 19 يوليو 1988 يهوى التصوير والإخراج والكوميديا، ويضع فيديو كوميدي كل سبت على قناته في اليوتيوب ShaneDawsonTV القناة فيها أكثر من 17,000,000 مشترك، ولديه قناة أخرى يضع بها مقاطع متفرقة واسئلة يرد عليها من المعجبين وبها 5,000,000 مشترك shanedawsontv2 ومؤخرا قام بإنشاء قناة ثالث Shane iPhone يضع بها مقاطع مباشرة قام بتصويرها بواسطة الـ iPhone الخاص به. يتمنى ان يصبح لديه برنامجه الخاص ويصبح مخرجا بهوليوود.
روابط ذات صلة.
صفحة شين داوسون الشخصية على موقع my space
قناة شين داوسون الرسمية على يوتيوب
قناة شين داوسون الثانية على يوتيوب
قناة الـ iphone لـ شين داوسون
صحيفة الثورة صحيفة حكومية سورية يومية سياسية شاملة تصدره عن مؤسسة الوحدة للصحافة والطباعة والنشر في العاصمة السورية دمشق ويرأس تحريرها أسعد عبود.
تمرد فيابوري (بالفنلندية "Viaporin kapina") تمرد اندلع في 30 يونيو 1906 بحصن سوومنلينا البحري (سفيابورغ بالسويدية والروسية) كجزء من الثورة الروسية 1905 -1907.
بدأ التمرد بانتفاض الجنود روس في سوومنلينا على سوء معاملة الجنود وضد الضباط. كان التمرد أيضاً احتجاجاً على خسارة الحرب الروسية-اليابانية. اعتقد المتمردون أنه بالتمرد سيحصلون على دعم من تمردات أخرى، إلا أن ذلك لم يحصل وانتهى التمرد في غضون 60 ساعة.
بداية التمرد.
كان الهجوم على كرونشتادت أولى أهداف المتمردين، ومن هناك الهجوم على سانت بطرسبرغ وإسقاط القيصر. في اليوم التالي، من المتمردين الأسرى كاتايانوكا في هلسنكي. أعلن يوهان كوك زعيم الحرس الأحمر الفنلندي الإضراب العام وهو ما دعم المتمردين. هاجمت سفن أسطول البلطيق الروسية قلعة سوومنلينا في الأول من أغسطس.
في اليوم التالي، سلم المتمردون أنفسهم دون تحفظ. كان من بينهم 100 عنصر من الحرس الأحمر الفنلندي. خلال تمرد نشبت مصادمات دامية في هاكانييمي بين البحارة الروس والحركة البيضاء الفنلندية. فقتل عشرات الأشخاص.
من بين السجناء الروس عناصر من الحرس الأحمر. تمت مساعدة يوهان كوك قائد الحرس الأحمر على الفرار من البلاد مع ناشطين آخرين إلى السويد، ومن هناك إلى إنكلترا وبعد ذلك انتقل إلى الولايات المتحدة.
ساليسبري (في الإنجليزية Salisbury)هي مدينة إنجليزية تقع في مقاطعة ويلتشير ، غرب انكلترا. It has also been called New فيها مركز أبرشية ساليسبري و للمدينة مدن توأم في فرنسا وألمانيا و ولايات كارولينا الشمالية وماريلاند في الولايات المتحدة الأمريكية. 
الموقع.
تقع المدينة في جنوب شرق ويلتشير ، بالقرب من حافة سهل سالزبوري .وتلتقي فيها خمسة أنهار :وهي ويلي، ايبل، نادر و بورن ، وهي جميعها روافد لنهر افون، الذي يصب في البحر في الساحل الجنوبي لكرايستشيرش في مقاطعة دورست .
يوجد في ساليسبري محطة للسكك الحديدية تخدم المدينة ، وتعد المدينة نقطة العبور في المنطقة الغربية الجنوبية لانكلترا مما يجعلها مركز للتبادل الإقليمي.
توأمة.
لسالزبوري (إنجلترا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
وصلات خارجية.
بلدية ساليسبري
الموقع الرسمي للسياحة في ساليسبري
تسعون مليار نسمة كتاب من تأليف محمد الحسيني الشيرازي، وهو يناقش، وفي مقدمة الكتاب نذكر:
تسعون ملياراً، رقم تحته خفايا، من أسرار ما أستودعه الله في الأرض من خيرات ونعم، تكفُل معيشة هذا العدد المفترض الهائل من الناس، في خير ورخاء، والذي يكشف بدوره عن زيف الادعاءات الغربية والأسباب التي تكمن وراءها، في فكره تحديد النسل البشري التي تنبتها المؤسسات الاستعمارية الغربية وروّجت لها بكل السبل والوسائل وبذرائع شتى، ولكشف هذه الألعوبة الخبيثة تنبَّه سماحة المجدد الشيرازي الثاني مفتتحاً بحثه بهذا الاحتمال العلمي الدقيق عبر كراسه (تسعون مليار نسمة) الذي تناول فيه هذه الفكرة بالنقد التحليل والكشف عن أضرارها وأسبابها، ورأي الأديان فيها، وما الدوافع التي روجت لشيوعها في بلاد المسلمين خاصة، إلى غير ذلك من الأمور المكتنفة لهذه الفكرة ووضع الحلول المناسبة لها.
ليونيس هي منطقة ذكرت في الأسطورة الآرثرية، وارتبطت بشكل خاص بقصة تريستان وإيزولت. ذُكر أنها تقع عند حدود كورنوال، وكانت موطن البطل تريستان، الذي كان ابن ملك ليونيس. ذكر في الحكايات اللاحقة أن ليونيس غرقت تحت الأمواج بعد زمن غير محدد من زمن قصص تريستان، ما يجعلها مشابهة لحكايات إيس وغيرها من الأراضي المفقودة في حكايات الكلتية من العصور الوسطى، وكانت ترتبط أحيانا مع جزر سيلي.
ليونيس في الأسطورة الآرثرية.
لا توجد إشارات إلى غرق ليونيس في الأساطير الأرثرية في العصور الوسطى، لأن الاسم في الأصل كان يشير إلى مكان معروف. حيث كان اسم Lyonesse الإنجليزي مأخوذا من الفرنسية Léoneis أو Léonois، والمأخوذ عن لودونيسيا Lodonesia، وهو الاسم اللاتيني لإقليم لوثيان في اسكتلندا. لم يكن مؤرخو حكايات آرثر من أوروبا القارية على فهم كامل بالجغرافيا الداخلية لبريطانيا العظمى؛ وهكذا يظهر أن المؤلف الفرنسي لحكاية تريستان وضع إقليم ليونيس إلى جانب كورنوال.
تم اقتباس الحكايات الفرنسية إلى اللغة الإنجليزية، وتم تحريف اسم ليونيس من Léonois إلى Lyonesse، وتم جعلها مملكة مختلفة تمامًا عن لوثيان، وأصبحت مرتبطة بمنطقة كورنوال، رغم أن موقعها الجغرافي ظل غير محدد. على أن الاسم لم يرتبط بأساطير المناطق الساحلية الضائعة في كورنوال حتى عهد إليزابيث الأولى، تروي حكايات كورنوال عن أرض مفقودة ولها اسم مميز في اللغة الكورنية وهو ليثوسو Lethowsow، وهو مستمد من الاسم المحلي للشعاب المعروفة باسم "الأحجار السبعة"، حيث تروي الأساطير أنها كانت موقع عاصمة أرض ضائعة. الاسم نفسه يعني "الحليبية"، في إشارة إلى مياه البحر البيضاء قرب الشعاب المرجانية.
يصف ألفريد تنيسون في ملحمته الآرثرية، "أناشيد الملك"، أرض ليونيس بأنها موقع للمعركة النهائية بين آرثر وموردرد. كما يصف في أحد المقاطع بأنه مقدّر لها أن تغرق تحت المحيط.
اعتقد خطأ أن أصل اسم ليونيس أتى من كلمة "أسد"، فقيل أن عاصمتها كانت تدعى "مدينة الأسود" في بعض الحكايات اللاحقة، وتقع عند منطقة شعاب الأحجار السبعة، على بعد ثمانية عشر ميلا غرب لاندز إند وثمانية أميال شمال شرق جزر سيلي. 
النظائر في الأساطير الكلتية.
تظهر أسطورة المملكة الغارقة في الأساطير الكورنية. وأصبحت مع قدوم المسيحية مثيلة سدوم وعمورة في الأساطير الكورنية، حيث أصبحت مثال الغضب الإلهي الذي يقع على من يرتكبون المعاصي.
هناك قصة موازية في بريتاني عن مدينة تدعى إيس، والتي غرقت أيضا بسبب فجور أهلها، ولم ينجو منها سوى شخص فاضل واحد، وهو ملكها الذي يدعى غرادلون والذي هرب على صهوة حصان. أما المقابل الويلزي فهي أرض كانترر غوايلود Cantre'r Gwaelod، وهي مملكة أسطورية غارقة في خليج كارديغان.
غالباً ما يُنظر إلى حكاية ليونيس على أنها من بقايا الذاكرة الشعبية لفيضان جزر سيلي وخليج ماونت قرب بينزانس. على سبيل المثال، تظهر غابة غارقة ذات أشجار متحجرة عندما ينخفض المدّ عن خليج ماونت. ارتبطت هذه الأرض بالأسطورة الأرثرية، رغم أن تاريخ غمرها يرجع في الواقع إلى حوالي العام 2500 قبل الميلاد.
ثلاث مليارات من الكتب كتاب من تأليف محمد الحسيني الشيرازي، يطرح فيه رأيه في الكتابة والتأليف، وفي مقدمة الكتاب نذكر:
لم تبدأ البشرية وحضارتها خطواتها الواضحة إلا بعد أن استطاعت أن تمسك القلم وتبدأ بالكتابة والتعبير فما زالت الصدور عاجزة على حفظ كل متطلبات الحياة وإمكانياتها ومستجداتها ولم يعرف التاريخ حظه إلا بعد أن أخذ التدوين يتخلل إلى أجهزة الدولة ووسائلها وظل الكتاب الذاكرة الحية لتراث الأمم وحضارتها والوسيلة المثلى للتخاطب الحضاري وتلاقح الأفكار وعلى الرغم من أن الإسلام كان يضع كل الإمكانيات والوسائل أمام هذه الغاية ألا وهي نشرالكتب ولكن للأسف الشديد نجد أبناء الإسلام اليوم وقد تخلفوا عن ركب الحضارة ومتطلباتها بالرغم من عدالة القضية الإسلامية وصحة مسارها بينما نرى الجانب الآخر يضع جلّ اهتمامه على نشر الكتب بالرغم من بطلان دعوته وتصدّي لتلك المفارقة الكثير من علماء الإسلام بحمد الله ووضعوا عصارة جهدهم وعلومهم في سبيل نشر الدعوة الإسلامية وكان الإمام الشيرازي الدور الرائد في نشر مثل هذا الكم الهائل من الكتب التي تبحث في العديد من المجالات الفقهية والأصولية والأخلاقية والعقائدية والتاريخية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية وغيرها والمعروف عن سماحته أنه يشجع دائماً على إبراز دور الكتاب في المحافل كافة والتشجيع على الكتابة مما حدا العديد من أصدقاءه إلى كتابة أكثر من خمسة آلاف عنوان من كتاب ودراسة والكتاب الذي بين يدي القارئ الكريم يمثل النموذج الذي يجب أن يتخذه المسلم في صياغة إبداعه الفكري ونشر تعاليم دينه الحنيف وفق منهج الكتاب والعترة الطاهرة.
ولد جمال الدين بوسنينة عام 1898. وزاول تعلمه في جامع الزيتونة. حصل على شهادة التطويع، ثم درس الحقوق ومارس رياضة كرة القدم.
كان أول صحفي رياضي حرر بالعربية، وكان من رواد الصحافة الرياضية في تونس. وكان يوقّع مقالاته بألقاب مختلفة منها: "الرياضي المتقاعد" و"مندوب الوزير الرياضي". وهو أحد مؤسسي فريق النادي الإفريقي سنة 1920.
نشاطاته.
لوضع الخطوط الرّئيسيّة لهذه الجمعيّة، ما أفضى إلى عقد جلسة عامّة بمكتبة الخلدونيّة في شهر نوفمبر سنة 1934 لتأسيس جمعيّة تعنى بالمحافظة على الموسيقى التّونسيّة الأصيلة وترويجها بين الأجيال الصّاعدة.
العودة إلى الصهيون (عبرية: שיבת ציון, "شيڤت صيون"، أو שבי ציון, "شڤي صيون"، بمعنى "عائدين صهيون") هو مصطلح يشير إلى الحدث الذي عاد اليهود فيه إلى ما تسمي بدولة إسرائيل في العصر الحديث من النفي البابلي بعد المرسوم الذي أصدره الإمبراطور الفارسي كورش الكبير، الفاتح الإمبراطورية البابلية في 538 ق، أيضا معروف باسم "إعلان كورش".
كانت أول مرة صيغ المصطلح بعد تدمير الهيكل الثاني، ويعزى ذلك إلى عودة اليهود من النفي البابلي إلى أرض إسرائيل بعد تدمير الهيكل الأول، وبعد مرسوم كورش الكبير.
معنى كتاب المقدس "العودة إلى صهيون"، "عليا"، وفي وقت لاحق استعار من الحدث القديم، واعتمد بوصف هجرات جميع اليهود إلى دولة إسرائيل في العصر الحديث. وبدأت عاليا الحديثة في نصف القرن 19، إلى يافا، من أتباع الحاخام يهوذا بيباص والحاخام يهوذا الكالاي، المعروفة باسم رائد صهيون (מבשרי ציון) رواد الصهيونية الحديثة، حتى بقية "العاليوت" (جمع من عليا) قد أقيموا بعد قيام دولة إسرائيل.
وتألفت الفترة ما بين العودة إلى صهيون الكتاب المقدس والحديث من عدة محاولات لمجموعات صغيرة في الهجرة إلى دولة إسرائيل في العصر الحديث، ويمكن تقسيم هذه الفترة تقريبا إلى فئتين: واحد "لعليا" في العصور الوسطى، وخلال فترة عصر النهضة، والآخر "لعليا" خلال العصر الحديث (القرن 18 وبداية القرن 19).
 بندر جارك مدينة كبيرة وميناء على ساحل البحر، تتبع بلدة شيبكوه من توابع مدينة لنجة في مقاطعة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. أيضاً تسمى بـ(مدينة جارك).
حدود مدينة جارك.
حدود مدينة جارك، من الشمال: قرية باوردان ، ومن الجنوب الخليج العربي، ومن الغرب قرية طاحونه (تاوونه) ، ومن الشرق تنتهي بقرية حسینه.
السكان.
يبلغ عدد سكان «مدينة جارك» حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (4447) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون باللغة العربية، والفارسية، لهم 
مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، بها المرافق العامة كالماء، والكهرباء، والهاتف. يمتهنون بتربية المواشي والزراعة. تبعد مدينة جارك عن مياه البحر بمسافة 300 متر، ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر حولي 40 متراً، وكانت (جارك) في الماضي مقرأً لحكم قبيلة آل علی.
آثار القلعة.
هناك آثار لقلعة كبيرة في المدينة مشهورة بــ(قبيلة آل علی أو (آل مُعلى)) ، يقال أن «الشيخ صالح بن محمد آل علي» هو الذي قام ببناء القلعة أثناء فترة حكمه، ويتميز هذا الحصن ببرجه الذي يقع في الزاوية الجنوبية الغربية للحصن، وكان يوجد به عدة تقسيمات داخلية منها جزء للحكم وجزء آخر للسكن.
المصادر.
 مصادر فارسية 
زهرة الربيعي (14 أغسطس 1947 -)، ممثلة عراقية
حياتها.
ولدت في الكوت ثم انتقلت مع عائلتها للعيش في بغداد هي شقيقة الفنانة فاطمة الربيعي والنائب محمد الربيعي الذي قام بمقاطعتها هي وأختها بسبب دخولهن الفن
حياتها الأسرية.
تزوجت من المخرج العراقي هاني هاني رزقت منه بثلاثة أبناء
مشوارها الفني.
كانت بداياتها في المدرسة الابتدائية لتتوجها المصادفة عند ذهابها مع شقيقتها فاطمة الي مسرح الطليعة بالتعرف الي عدد من الفنانين والمخرجين الكبار ومنهم المخرج بدري حسون فريد ثم لدار الإذاعة وعند تعرف الفنان خليل شوقي عرض عليها التمثيل.إلا أن الاختين رفضتا الطلب بداية الأمر لأسباب اجتماعية وعائلية لكن في النهاية تمكن من اقناعهما وكان بداية لمشوارها الفني مع أختها فاطمة منذ تلك اللحظة أول عمل قدمته كان مسلسل صبرية عام 1964
حرمانها من الميراث.
كشفت بأن أخوها النائب العراقي محمد الربيعي، قام بسرقة حقها وحق أختها فاطمة الربيعي في الإرث، ولم يزورهما منذ زمن طويل.
وقالت في مقابلة صحفية: ".
إصابتها بفايروس كورونا.
في يوليو 2020 أصيب بفايروس كورونا لكنها تعافت منه.
خوان هومبيرتو فالديفيسو باديلا الشهير باسم خوان فالديفيسو (6 مايو 1910 في ليما ، بيرو – 2 مايو 2007 في ليما، بيرو) لاعب ومدرب كرة قدم بيروفي كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى .
لعب طوال مسيرته الرياضية كلاعب في نادي واحد وهو أليانزا ليما . مثل منتخب بيرو في 10 مباريات دولية وقد شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي ودورة الألعاب الأولمبية 1936 التي أقيمت في مدينة ميونخ الألمانية .
بعد اعتزاله اللعب اتجه إلى مهنة التدريب وقام بتدريب عدة أندية بيروفية ومنتخب بيرو . توفي في سنة 2007 عن عمر يناهز 97 سنة .
ابنه الأصغر لويس فالديفيسو مونتانو يشغل حاليا منصب وزير الاقتصاد والمال في الحكومة البيروفية . حفيده خوان بابلو فالديفيسو مثل منتخب بيرو للسباحة في دورة الألعاب الأولمبية مرتين الأولى في 2000 التي أقيمت في مدينة سيدني الأسترالية و2004 التي أقيمت في العاصمة اليونانية أثينا .
مجلة الإذاعة والتليفزيون مجلة أسبوعية تصدرعن اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري، من أقدم وأعرق المجلات المصرية، حيث صدر العدد الأول منها في 21 مارس عام 1935 باسم الراديو المصري، وهى مجلة عامة تهتم بشكل خاص بالفن والإذاعة والتليفزيون. يعتبر وزير الإعلام المصري هو الرئيس الأعلى لها حيث يحق له وحده تعين رئيس مجلس ادارتها ورئيس تحريرها ومدير تحريرها والمدير الإدارى لها.
نبذة عن تاريخ المجلة.
مجلة الإذاعة والتليفزيون، هي مجلة مصرية انشئت عام 1935 باسم الراديو المصري وهى تصدر عن اتحاد الإذاعة والتليفزيون المصري وهو هيئة حكومية مصرية تتبع اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري.
وصلات خارجية.
الموقع الرسمى لمجلة الإذاعة والتليفزيون
الحاخام موشيه هيرش يهودي فلسطيني من يهود البَدَتْز، ولد عام 1923 في نيويورك وأصبح زعيم حركة ناطوري كارتا المعارضة للحركة الصهيونية ولدولة إسرائيل، وكان مقرباً من الرئيس الراحل ياسر عرفات الذي عينه وزيراً لشؤون اليهود في السلطة الوطنية الفلسطينية. وشغل أيضاً منصب مستشار للرئيس الراحل ياسر عرفات.
كانت له علاقات مميزة مع الشعب الفلسطيني، ولم يعترف بدولة إسرائيل وأعضاء حركته الصغيرة يحرقون الأعلام الإسرائيلية في يوم استقلال إسرائيل وفي مناسبات عديدة أيضاً، توفي عن عمر 87 سنة وتم تشييع جثمانه في ساعات مساء الأحد 2 مايو 2010. كان هيرش يصف الزعيم الفلسطيني عرفات بـ"الأخ والصديق" ويدعم القضية الفلسطينية، معتبراً أن دولة إسرائيل التي ينظر إليها أنصاره على أنها "بدعة"، يجب أن تزول تماماً. ووفقاً لعقيدة ناطوري كارتا، فإن "إعادة دولة إسرائيل ستتم فقط عندما يأتي المسيح وأية محاولة لاسترداد أرض إسرائيل بالقوة هي مخالفة للإرادة الإلهية".
أعتمد علم السلفادور في 17 أيار - مايو من سنة 1912. ويتألف العلم السلفادوري من شريطين باللون الأزرق بينهما شريط باللون الأبيض مرتبة بصورة افقية وفي وسط الشريط الأبيض توجد شعار النبالة للسلفادور.وقد كان هذا العلم رسميا للسلفادور إلى سنة 1921 حيث أستعيض عنه بعلم أخر. ثم أصبح هذا العلم للمرة الثانية علما رسميا للسلفادور في سنة 1922. إن معنى الكلمات المكتوبة باللون الأصفر على علم الدولة (بالإسبانية DIOS، UNION ، LIBERTAD) ومعناها باللغة العربية (الله، الاتحاد، الحرية).
أحمد أجدو لاعب مغربي دولي من مواليد مراكش بالزرايب سيدي احمد الزاوية امام ولاية مراكش لاعب سابق للكوكب ونجم مركش علي التوالي في 14 ابريل 1982 هو من من خريجي دريات رمضان زيدة علي كفاحه كان يعلب مع نادي الجيش الملكي انتقل في يناير 2008 إلى الاهلي الليبي وفي يوليو 2009 انتقل إلى نادي الوداد البيضاوي سنة 2009 لعب له تلات مواسم حقق فيها لقب البطولة المغربية وانتقل بعد ذلك في صيف 2012 إلى نادي المغرب الفاسي وبقي معه لموسم ونصف . بعد ذلك غادر فريق المغرب الفاسي إلى فريقه السابق الجيش الملكي في الانتقالات الشتوية لهدا الموسم ...
مسيرته مع الوداد البيضاوي.
هذه المعلومات تخص الدوري المغربي فقط وهي محدثة بـ تاريخ 1 يونيو 2011
البروفيسور عبد السلام محمد أحمد جريس، من مواليد وادي حلفا الولاية الشمالية في السودان، بدأ مسيرة حياته العلمية من مدرسة عكاشة الأولية وعبري الوسطى ووادي الثانوية ليتخرج في العام 1968 م من كلية الطب جامعة الخرطوم وأختير ليعمل بها كمساعد تدريس.
زمالته.
ثم ابتعث إلى إنجلترا في عام 1971 م ليعود منها بزمالة الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد في العام 1975 م، شارك في افتتاح مستشفى سوبا الجامعي في نفس العام.
الدكتوراه.
نال الدكتوراه البحثية من جامعة الخرطوم في العام 1980 م وكان موضوع رسالته : التأثيرات الجانبية والكيميائية لحبوب منع الحمل لدى النساء السودانيات.
أبحاثه.
يعتبر من مؤسسى جمعية رعاية الخصوبة السودانية، شارك في تأسيس الجمعية التنفيذية لإختصاصيى امراض النساء والتوليد، ويعمل حاليا كمستشار أكاديمي لها. كما شارك في تأسيس النادي النوبي في الخرطوم، ومؤسس مركز أبحاث الإنجاب ومركز السودان لأطفال الأنابيب.
مرضه.
الجدير بالذكر ان البروفسير جريس مصاب بداء عضال منذ العام 2001 م، افقده القدرة على الكلام والحركة بشكل جزئى، لكنه ظل مثالا للمثابرة والعمل المتواصل بشتى السبل، أنشاء طلابه ومريديه منظمة خيرية باسمه تكريما له.
كانت معركة كروتوني التي دارت في عام 204 ق.م، من آخر المعارك الكبرى التي دارت بين الرومان والقرطاجيين في إيطاليا خلال الحرب البونيقية الثانية. بعد انسحاب حنبعل إلى قلورية بعد معركة ميتوريوس، حاول الرومان عزل قواته من البحر الأيوني وقطع طريق هروبه من إيطاليا إلى قرطاجنة عن طريق الاستيلاء على كروتوني. كافح القرطاجيون للاحتفاظ بآخر منفذ بحري بقي في أيديهم بعد سنوات من القتال، ونجحوا في ذلك في نهاية المطاف.
جنوب إيطاليا في نهاية الحرب.
في عام 204 ق.م، أصبح من الواضح أن الرومان اقتربوا من الفوز بالحرب، فقبل ثلاث سنوات، دمروا جيش صدربعل برقا الذي كان قد انطلق من أيبيريا عبر جبال الألب إلى إيطاليا لمساعدة شقيقه حنبعل. استغل سكيبيو الإفريقي رحيل صدربعل برقا عن شبه الجزيرة الأيبيرية وهزم القرطاجيين في معركة إليبا. كان النصر النهائي للرومان مجرد مسألة وقت.
بعد معركة ميتوريوس، قرر حنبعل التركيز بقواته المتبقية في قلورية «أقصى جنوب إيطاليا». كانت قلورية قاعدة مثالية لحنبعل ليواجه منها الرومان. كان الهدف الاستراتيجي وراء هذه التكتيكات هو حث على روما على عقد معاهدة سلام مقبولة في مقابل تخلي القرطاجيون عن قواعدهم في إيطاليا. وصف تيتوس ليفيوس طبيعة الحرب التي تلت ذلك بأن الحرب في قلورية أخذت طابع حرب العصابات أكثر من طابع الحرب النظامية.
في عام 205 ق.م، سمح مجلس الشيوخ الروماني للقنصل المنتخب سكيبيو الإفريقي بغزو إفريقية. كان هدف سكيبيو من ذلك هو إجبار قرطاجنة على استدعاء حنبعل، وماجو برقا الذي كانت له قاعدة قوية في ليغوريا إلى إفريقية.
لم يقدم الرومان لسكيبيو الدعم الكافي، فأمضى العام في تجهيز جيشه في صقلية. 
الحملة على قلورية.
مع مرور الوقت، ثبت صحة نظرية سكيبيو. ففي عام 206 ق.م، أسندت إلى كلا القنصلين مهمة غزو قلورية. لم يحاول حنبعل الاشتباك مع الرومان، كما اعتبر القنصلين أن قوة حنبعل تضعف مع مرور الوقت، لذا لم يحاولوا الاشتباك أيضاً. انتظر حنبعل المساعدة من قرطاجنة، لكنها لم تأت. أبعدت الرياح العاتية أسطولاً من 100 سفينة محملة بالجنود والأموال والإمدادات عن مسارها، ليعترضها الأسطول الروماني في سردينيا. إضطر حنبعل لفرض ضرائب كبيرة وجمع المزيد من الموارد عن طريق المصادرة، مما قلل من شعبيته بين السكان المحليين، وكانت سببا لعدد من حالات التمرد.
أصدر حنبعل أوامره بترحيل المواطنين الغير موثوق فيهم من القلاع الاستراتيجية، مما أعطى المزيد من الأمان لحنبعل. وفي عام 205 ق.م، استطاعت قوة رومانية من الاستيلاء على جزء من ريجيوم عن طريق هجوم مفاجئ. إتخذ حنبعل من مدينة كروتوني قاعدة لعملياته. توجه جيش بقيادة القنصل بابليوس ليسينيوس كراسوس إلى قلورية، واستطاع استعادة سبعة مدن من قبضة حنبعل. في العام التالي، أرسل مجلس الشيوخ القنصل الجديد سامبرونيوس توديتانوس إلى قلورية. 
المعركة.
بدأت المواجهات الأولى بالقرب من كروتوني، كانت معركة غير نظامية بدأت التقت قوات حنبعل وقوات توديتانوس مصادفة. صد القرطاجيون هجوم الرومان، وأجبروهم على الانسحاب إلى معسكرهم، تاركين 1,200 قتيل. لم يكن حنبعل مستعداً لاقتحام معسكر محصّن. كانت تلك ضربة قاسية لتوديتانوس الذي أدرك أن فيلقين ليسا كافيين لمواجهة القرطاجيين. غادر توديتانوس معسكره في الليلة التالية، وأرسل في استدعاء القنصل بابليوس ليسينيوس كراسوس.
بعد أن اجتمع الجيشان الرومانيان، عاد توديتانوس إلى موقع المعركة بحثاً عن الانتقام. جعل توديتانوس فيالقه في المقدمة، وترك فيالق كراسوس في الخلف. هذه المرة لم يتمكن حنبعل الصمود أمام جيش بهذا الحجم، وإضطر إلى التراجع إلى كروتوني تاركاً 4,000 قتيل و 300 أسير. استمرت المناوشات بين الفريقين في عام 203 ق.م، ولكن دون حسم أي منهما للنتيجة.
النتائج.
بعد المعركة، استسلمت العديد من المدن الإيطالية للرومان طواعيةً. وبعد أن ألحق سكيبيو الإفريقي العديد من الهزائم الثقيلة بالقرطاجيين في إفريقية، أرسل القرطاجيون في طلب المساعدة من حنبعل. 
الفلكنة (Vulcanization) هي عملية كيميائية تهدف إلى تحويل المطاط وبوليميرات المتعلقة إلى مواد ذات درجة تحمل أكبر وذلك عن طريق إضافة الكبريت. هذه الإضافة تؤدي إلى تشكيل سلاسل متشابكة (جسور) في بنية المطاط.
أول من أطلق اسم الفلكنة هو تشارلز غوديير، الذي اكتشف الطريقة مصادفة سنة 1839 وأسماها الفلكنة تيمناً باسم فولكان إله النار عند الإغريق.
الأهمية.
ان لاكتشاف الفلكنة أهمية كبيرة وخاصة في صناعة المطاط الذي لا يلين في الحر ولا يصير هشاً في الصقيع فدخلت عملية الفلكنة لتقسيمه باستخدام الكبريت. كان المطاط في ذلك الوقت مادة غير مطيعة وغير مريحة إلى درجة كبيرة وقد حاول غوديير سنين طوالاً تحسين نوعيته من غير أن ينجح,، حتى سخن مرة بالمصادفة مزيج من المطاط مع الكبريت على موقد المطبخ. لقد شكلت عملية فلكنة المطاط دافعاً من أجل تطوير الصناعات الكهربائية لأن المطاط يعتبر مادة عازلة.
تطبق هذه العملية أيضاً على الخلطات الاسمنتية تحت مسمى الإنضاج' حيث يسمح للإسمنت بالتفاعل مع الماء لفترة معينة مما يؤدي إلى تمتين وتقسية الخلطة.
وصلات خارجية.
المطاط والكبريت وعملية الفلنكة
عملية تقسيم المطاط-الفلنكة
 
إسماعيل الحبروك شاعر غنائي، وصحفي، وناقد، وكاتب وأديب مصري. ولد في أبو حمص، بمحافظة البحيرة في 5 يناير 1925، وتوفى في 16 مارس 1961 عن عمر يناهز 36 عاماً 
مَريَانَا بنت فَتح الله بن نَصر الله مَرَّاش (1848-1919) تُعرف أيضاً باسم مَريَانَا المَرَّاش أو مَريَانَا مَرَّاش الحَلبيّة، كاتبةٌ وشاعرة سوريّة، ولدت وتوفيت في مدينة حلب السوريّة. برزت مريانا مرَّاش خلال حركة النهضة العربيّة، إذ تُعتبر من أوائل النساء اللواتي كتبن في الصحف العربيّة، كما كانت أول كاتبة سوريّة تقوم بنشر مجموعة شعريّة. أعادت مريانا مرَّاش إحياء تقليد الصالونات الأدبيّة في الشرق الأوسط.
حياتها.
طفولتها وتحصيلها العلميّ.
ولدَت مريانا مراش في مدينة حلب التابعة آنذاك لسوريا العُثمانيّة، لعائلة تتبع الطائفة الملكانيّة، كانت عائلتها تعمل في التجارة وكان لها اهتماماتٌ أدبيّة. كانت قد تأسَّست وترسَّخت عائلة المرّاش في الأوساط الحلبيّة بعد جمعها لثروة طائلة خلال القرن الثامن عشر، عانت العائلة من عدّة مشكلات آنذاك، فقد قتل بطرس مرَّاش، قريبُ مريانا مراش على يد الأصوليّين من الروم الأرثوذكس في أبريل/نيسان 1818. كما تم طرد الكاثوليك المالكانيّين من مدينة حلب خلال اضطهاد تعرَّضوا له آنذاك، ومن بينهم القس جبرائيل مرَّاش. حاول والد مريانا مراش، فتح الله المرّاش نزع فتيل النزاع الطائفيّ عبر كتابة أطروحة عام 1849. اهتمّ فتح الله المرّاش والد مريانا بالقراءة، فجمع خلال حياته مكتبةً كبيرةً خاصّة به ليُعلِّم من خلالها أولاده الثلاثة فرنسيس وعبد الله ومريانا مراش، ولاسيّما في مجال اللغة العربيّة والأدب. قالت الكاتبة و الباحثة الغربيّة في الأدب العربيّ مارلين بوث أن والدة مريانا مراش تنحدر من "عائلة الأنطاكي الشهيرة"، وقد كانت إحدى أقارب رئيس الأساقفة ديمتريوس أنطاكي.
كانت حلب آنذاك مركزاً فكرياً رئيسياً للإمبراطوريّة العثمانيّة، إذ ضمَّت في ذلك الوقت العديدَ من المفكرين والكتّاب المهتمين بمستقبل العرب. تعلّمت عائلة مرَّاش اللغتين العربيّة والفرنسيّة ولغات أجنبيّة أُخرى (كاللاتينيّة والإنجليزيّة)، في مدارس التبشير الفرنسيّة. تعلّمت مريانا مراش في وقت لم تتلقين النساء في الشرق الأوسط تعليماً بشكل كبير، إذ مثَّل تعليم والدي مريانا مراش لمريانا تحدياً للاعتقاد السائد آنذاك بأنه لا يجب تعليم الفتيات، وقد قالت مارلين بوث عن تلك الفترة بأن الوضع وصل آنذاك إلى حد أنه «لا ينبغي على الفتاة أن تجلس في غرفة استقبال [الضيوف] الرجال». وهكذا، سجّل فتح الله المرّاش ابنته ذات الأعوام الخمس في مدرسة مارونيّة. وتلقَّت أيضاً التعليم على يد راهبات القديس يوسف في حلب. أخيراً، ذهبت مريانا مراش إلى المدرسة الإنجليزيّة في بيروت. وإضافةً إلى التعليم الرسميّ في المدارس السابقة، فقد احتكّت مريانا مراش بالثقافات الفرنسيّة والأنجلوساكسونيّة، ودرست على يد والدها وإخوتها، لاسيّما مادة الأدب العربيّ. ذكرت أول سيرة ذاتيّة لمريانا مراش أنها تفوّقت في مواد اللغة الفرنسيّة والعربيّة والرياضيّات، وأنها كانت تعزف على آلة البيانو والقانون وتغني بشكل جميل.
كتب المؤرخ الحلبيّ محمد راغب الطبّاخ أنها كانت إحدى الشخصيّات الفريدة في مدينة حلب، إذ يقول: «فنظر الناس إليها بغير العين التي ينظرون بها إلى غيرها»، ويكمل قائلا: «وتهافت الشبان على طلب يدها»، إذ أنه ورغم تقدَّم الكثير من الشباب لخطبتها، إلا أنها آثَرَت في البداية أن تبقى عزباء. إلا أنها اقتنعت بالزواج بعد وفاة والدتها، وتزوَّجت من حبيب الغضبان، سليل العائلة المسيحيّة المحليّة. وقد أنجبا ثلاثة أطفال، فتاتين وولد.
مسيرتها الأدبيّة.
بدأت مرّاش أوائل سبعينات القرن التاسع عشر بكتابة مقالات وقصائد للجرائد الدوريّة، ولاسيّما "الجنان" و"لسان الحال" في بيروت. انتقدت مريانا مراش في مقالاتها ظروف المرأة العربيّة، إذ حثَّت النساء العربيّات - بغض النظر عن انتمائتهن الدينيّة - على السعي للحصول على التعليم والتعبير عن أنفسهنّ في الأمور التي تهمّهن. نشرت مريانا مراش مجموعتها الشعريّة "بنت فكر" في بيروت عام 1893، إذ كانت مريانا قد حصلت على إذن الحكومة العثمانيّة لطبع كتابها بعد أن ألَّفت قصيدة تمجّد السلطان عبد الحميد الثاني. كما ألَّفت مريانا بعض قصائد المديح الأخرى، أشادت فيها بالحكّام العثمانيّين لحلب. كان أسلوب شعرها أكثر تقليديّة بالمقارنة مع أشعار شقيقها فرنسيس، كما يتَّضح من قصيدة الرثاء التي كتبتها لشقيقها فرنسيس بعد وفاته؛ قرأت مريانا الكثير من الشعر الرومانسيّ الفرنسيّ من مكتبة والدها، ولاسيّما ألفونس دي لامارتين وألفريد دي موسيه. يقول سامي الكيالي عن مرّاش أنه كان ظهور كتابة امرأة في الصحافة وتأليف الشعر في هذه الحقبة المظلمة حدثاً بارزاً، واعتبر ظهور مريانا مرّاش "في هذه الليالي المظلمة كنجم ساطع في وسط السموات".
أعمالها غير الأدبيّة.
تضمن أعمال مريانا مرّاش غير الأدبيّة، كتاباً عن تاريخ سوريا آواخر العهد العثمانيّ، بعنوان "تاريخ سوريا الحديث"، وقد كان هذا أول كتاب يتحدَّث عن هذا الموضوع.
صالون مريانا مرّاش.
اشتهرت مريانا مرّاش بسبب الصالون الأدبيّ الذي افتتحته في منزلها. كانت مريانا قد سافرت سابقاً إلى أوروبا مرّة واحدة، وأعجبت بما شهدته من الحياة الأوروبيّة هناك. يقول الأكاديميّ جوزيف زيدان عن مريانا مرَّاش بأنه لدى عودتها إلى حلب، حوّلت مريانا منزلها إلى مكان لالتقاء عدد من الكتّاب المشهورين بشكل منتظم، وقد أثمرت هذه اللقاءات صداقات عديدة بين هؤلاء الكتُّاب، وأن هذه اللقاءات اشتملت على مناقشة القضايا الأدبيّة وموسيقيّة وسياسيّة واجتماعيّة.
و بحسب زيدان، لا يوجد أي أدلة تدعم فرضيّة تأسيس مريانا مرّاش لصالونها الثقافيّ بعد مشاهدتها لصالونات شبيهة في أوروبا، رغم كل ما سبق. على أي حال، لم تبدأ مريانا مرّاش من الصفر في هذا الأمر باعتبار أن "معظم المشاركين كانوا زوَّاراً منتظمين لمنزل العائلة، حيث اعتادوا على لقاء والدها وأخويها". ضمّ أعضاء صالون مريانا مرّاش مثقفين حلبيّين شهيرين من كلا الجنسين، إضافةً إلى سياسيّين وأعضاء في السلك الدبلوماسيّ الأجنبيّ. التزمت مريانا مرَّاش خلال هذه النقاشات الثقافيّة بالخطاب الفكريّ، كما تخلَّل هذه الجلسات الغناء والعزف على آلة القانون. وصف أنطوان شعراوي الأمسيات التي قضاها في صالون مريانا، بأن مريانا كانت ترتدي فساتين سوداء أو بيضاء بالكامل كانت قد اشترتها من باريس، وأن هذه اللقاءات في الصالون كانت مسائيّة ومختلطة، وقد نُوقشت خلال هذه اللقاءات مواضيع أدبيّة متنوّعة جداً كالمعلَّقات وأعمال فرانسوا رابليه. كما تضمّنت لقاءات الصالون لعب الشطرنج والورق، كما أُقيمت خلالها مسابقات شعريّة. يضيف شعراوي أيضاً بأن هذه اللقاءات اشتملت على الغناء والرقص والاستماع إلى الموسيقى عبر الفونوغراف، إضافةً إلى شرب النبيذ والعرق. إلا أن أستاذ تاريخ الفن في جامعة كاليفورنيا في دافيس هيجنار زيتيليان واتنبو يُشكِّكُ في صحّة وصف الشعراويّ لجلسات صالون مريانا مرّاش، ويقول أنه مُلفَّقٌ إلى حدٍ ما.
أعمالها.
الكتب.
بدأت مرّاش أوائل سبعينات القرن التاسع عشر بكتابة مقالات وقصائد للجرائد الدوريّة، ولاسيّما "الجنان" و"لسان الحال" في بيروت.
وفاتها.
توفيت مريانا مرَّاش عام 1919 في مدينة حلب، عن عمر يناهز 71 سنة.
الديلر فيلم مصري من إنتاج سنة 2010 بطولة أحمد السقا وخالد النبوي ومي سليم ,كان هذا الفيلم من إنتاج 2008 وتاجل عرضة لـسنة 2010.
القصة.
كراهية تولدت منذ الصغر بين على ويوسف، انتهت اولى حلقاتها بهجرة على إلى أوكرانيا وسجن يوسف على يديه في مصر، وفي أوكرانيا تضع سماح زوجة على وحبيبة يوسف السابقة وليدها، ويعمل على مع تجار المخدرات ويهرب بالمال لمكان مجهول، ويسافر يوسف إلى تركيا للعمل في تجارة المخدرات، حتى يعلو نجمه ويلتقى الغريمان مرة أخرى، لتنتهى القصة بمقتل أحدهما
وصلات خارجية.
موقع سينما ماشى
رايس وهاب مبولحي من مواليد (25 أبريل 1986 في باريس)، هو لاعب كرة قدم جزائري، يلعب بمركز حارس مرمى حاليًا في نادي الاتفاق السعودي منذ مطلع عام 2018، بدأ مسيرته مع أولمبي مرسيليا في سنة 2002 قبل أن ينتقل عنهم في سنة 2006.
اختاره المدرب رابح سعدان ليكون ضمن تشكيلة منتخب الجزائر لكرة القدم في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 في جنوب أفريقيا وهو الآن الحارس الأول في المنتخب الجزائري.
قدم مبارة رائعة أمام الإنجليز قبل أن يبدع أمام الولايات المتحدة خاض بعدها رايس مبولحي 8 مبريات مع المنتخب الوطني 6 منها في تصفيات ودخل مرماه 10 اهداف يتحمل مسؤولية هدفين منها ولكنه انقذ المنتخب الوطني من عدة اهداف ونصب نفسه الحارس الأول دون منازع في الجزائر كما لعب مع المنتخب الجزائري في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2014في البرازيل، وقد أدى دورا كبيرا لترشح المنتخب الجزائري الأول مرة إلى الدور الثاني وقدم أداء كبيرا أمامالمنتخب الألماني.
انضم أول الأمر إلى نادي أوليمبيك مرسيليا عندما كان في الثامنة عشرة من عمره فقط، وكان ذلك عام 2002، واستمر عقده لأربع سنوات رغم أنه لم يدخل المستطيل الأخضر في أية من مباريات الدوري الفرنسي.
وفي شتاء 2006، وبعد أن انتهى عقده في مرسيليا، انضم إلى نادي "هارتز أوف ميدلوثيان" الاسكتلندي حيث بقي لستة أشهر فقط دون أن يشارك أيضاً كلاعب أساسي في أية مباراة. وفي صيف 2006، انتقل مبولحي إلى اليونان حيث انضم إلى نادي إثنيكوس بيريوس وخاض معه خمس مباريات قبل أن يتجه للدفاع عن عرين بانيتوليكوس اليوناني أيضاً.
بعدها شدّ هذا الحارس الشاب رحاله واتجه إلى اليابان، حيث حمى شباك نادي ريوكيو الذي خاض معه أكبر عدد من المباريات في مسيرته (22 مباراة). ولم يدم طويلاً فراقه عن أوروبا، حيث عاد في السنة التالية لينضم إلى صفوف نادي سلافيا صوفيا البلغاري الذي خاض معه 25 لقاءً ثم في سنة 2014 بعد أداء جيد في مونديال البرازيل انتقل إلى نادي فيلادلفيا يونيون الأمريكي.
رغم أن مبولحي لعب في صفوف منتخبي فرنسا تحت 16 سنة وتحت 17 سنة، إلا أنه لبى نداء المدرب رابح سعدان في مايو/أيار من العام الحالي للانضمام إلى معسكر الأخضر في سويسرا تحضيراً لمنافسات كأس العالم FIFA 2010. وقد ارتدى القميص الوطني الجزائري للمرة الأولى في مباراة دولية ودية خسرها محاربو الصحراء بثلاثية نظيفة أمام أيرلندا. ويُذكر أن مبولحي شارك في هذه المباراة كحارس بديل في وقت متقدم منها ودخل شباكه هدفٌ واحد من ضربة جزاء
الانجازات.
الألقاب.
المنتخب الجزائري :
كأس أمم إفريقيا (1) : 2019
التأهل لكأس العالم: 2010
التأهل لكأس العالم: 2014
هارت أوف ميدلوثيان :
كأس اسكتلندا(1) : 2005 _ 2006
الفردية.
جائزة القفاز الذهبي الجزائري لأفضل حارس جزائري (4) : 2010 _ 2011 _ 2012 _ 2014
حياته الشخصية.
اسمه الأصلي بالكامل هو (أدي راييس كوبوس أدريان امبولي)، ولد في باريس من أب كونغولي وأم جزائرية تنحدر من بلدية مغنية ولاية ولاية تلمسان وبعد طلاق والديه ترعرع في عائلة والدته.
أويغن شاومان ("Eugen Schauman"؛ خاركوف، 10 مايو 1875 - هلسنكي، 16 يونيو 1904) قومي فنلندي اغتال حاكم فنلندا العام نيكولاي بوبريكوف.
حياة شاومان.
ولد أويغن شاومان لوالدين من الفنلنديين الناطقين بالسويدية فالديمار وإيلين ماريا شاومان في خاركوف بالإمبراطورية الروسية (الآن بأوكرانيا). ولد شقيقه رافائيل في عام 1873 وأخته سيغريد في 1877.
شاع أن شعور شاومان الوطني قد توقـّظ منذ طفولته لما كانت والدته تروي له حكايات إنسغن ستول ليوهان لودفيغ رونيبيرغ. كونت الحكايات مع شوقه إلى موطنه منذ اضطرار العائلة إلى السفر بسبب عمل والده.
قبل الاغتيال عـَمـَل شاومان كاتباً في مجلس الشيوخ الفنلندي. أقام شاومان أيضاً سلسلة من دورات الرماية للطلبة المحليين في هلسنكي . صارت هذه الدورات لاحقاً جزءاً من الحرس الأبيض.
الاغتيال.
كان اغتيال بوبريكوف قضية مطروحة بين الناشطين الفنلنديين آنذاك. من المعروف أن جماعات ناشطة أخرى خططت لاغتياله ولكن شاومان أقنعهم بمنحه أسبوعين قبل تدخلهم.
عندما جاء بوبريكوف إلى مقر مجلس الشيوخ في 16 يونيو أطلق شاومان النار عليه ثلاث مرات وبعد ذلك نفسه مرتين في صدره، برصاصات متفجرة خاصة . مات شاومان على الفور. ارتدت اثنتان من الرصاصات التي أصابت بوبريكوف عن حليته ولكن الثالثة وارتدت من مشبكه وتسبب بأضرار بالغة في معدته. توفي بوبريكوف في نفس الليلة في مستشفى هلسنكي الجراحي .
نيكولاي إيفانوفيتش بوبريكوف (بالروسية : Николай Иванович Бобриков؛ سانت بطرسبرغ، 27 يناير 1839 - هلسنكي، 16 يونيو 1904) جنرال روسي و حاكم فنلندا العام في 1898-1904. اغتيل.
أصبح بوبريكوف ضابطا في جيش الروسي في عام 1858 وبعد ذلك خدم في منطقة كازان العسكرية و رئيس أركان فرقة في نوفغورود. أصبح عقيداً في عام 1869. تم نقله بعد سنة إلى مدينة سانت بطرسبرغ للقيام بمهام خاصة في الحرس الامبراطوري. وأدى هذا لوصول بوبريكوف إلى البلاط الإمبراطوري. في عام 1878 أصبح هو اللواء.
عملية قوس قزح هي عملية عسكرية قام بها الجيش الإسرائيلي على المسلمين في فلسطين بتاريخ 18 إلى 23 مايو 2004 العملية استهدفت حى السلطان برفح ومحطات الكهرباء والمنشأت والمنازل في رفح وشارك فيه الطيران الحربي الإسرائيلي ودباباتهم وعدد من الاليات وقتل خلال العملية العشرات واصابة الكثيرون .
عملية قوس قزح (في العبرية، מבצע קשת בענן) العسكرية التي بدأت في 18 مايو 2004 وانتهت في 23 مايو 2004 فيرفح רפיח)، و(قطاع غزة. إسرائيل الهدف هو مسح البنية التحتية للمجاهدين، والعثور على أنفاق التهريب التي تربط بين قطاع غزة ومصر، وقتل المقاومين بعد مقتل 13 جنديا إسرائيليا في حرب العصابات. وقالت مصادر أمنية إسرائيلية أيضا ان العملية التي تهدف إلى منع شحنة من طراز ستريلا - 2 (اس 7 الكأس) التي تطلق من الكتف المضادة للطائرات، المعرضة لل3 ساغر المضادة للدبابات الصواريخ الموجهة، وغيرها من صواريخ طويلة المدى التي يتم تخزينها ويجري تهريبها من الجانب المصري من خلال الأنفاق إلى قطاع غزة.
http://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Rainbow_(2004)
أعتمد علم جمهورية الدومنيكان في 14 أيلول - سبتمبر من سنة 1863 ويتكون العلم من صليب القديس جورج باللون الأبيض يقسم العلم إلى أربع شرائط أفقية، اثنان بالأزرق وآخران بالأحمر وفي وسط الصليب توجد شعار النبالة لجمهورية الدومنيكان والجدير بالذكر إلى أن أول علم أعتمد في جمهورية الدومنيكان كان في 6 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1844.
الدببة السوداء الأمريكية هي أصغر أنواع الدببة وأكثرها وجوداً. وهي تعيش في أمريكا الشمالية، في المناطق الممتدة من ألاسكا شمالاً وحتى المكسيك جنوباً، ومن المحيط الأطلسي شرقاً حتى المحيط الهادئ غرباً. وهي تعيش في 41 ولاية أمريكية من 52، وفي جميع مقاطعات كندا عدا واحدة، وأيضاً في أجزاءٍ من المكسيك. الدببة السوداء في الولايات الجنوبية من الولايات المتحدة الأمريكية تعيش في الجبال أو الغابات، ولكنها مع ذلك تخرج أحياناً من هذه المناطق وتتجوّل خارجها، وفي بعض الحالات تصل الدببة إلى حدود المناطق السكنية. والدببة السوداء الأمريكية قريبة نسبياً من الدببة السوداء الآسيوية، والذين يتشاركان سلفاً أوروبياً واحداً.
الوصف.
يبلغ الطول الدب الأمريكي الأسود البالغ عادةً ما بين 150 و180 سم، ويبلغ ارتفاعه عند الكتف من 75 إلى 90 سم تقريباً، وعندما يقف على قدميه الخلفيّتين يستطيع الوصول إلى ارتفاع 210 سم تقريباً. إناث الدببة السوداء الأمريكية أصغر بنسبة 33% من الذكور (أي أن حجمها يساوي 77% من حجم الذكور). ويتراوح وزن الإناث بين 140 و180 كغم بينما يتراوح وزن الذكور بين 115 و275 كغم، ويُمكن أن يصل وزن البالغة منها إلى 300 كغم. وبعض الذكور الكبيرة التي سُجلّت يبلغ طولها 240 سم ووزنها على الأقل 365 كغم، وأكبر ذكرٍ من الدب الأمريكي الأسود شوهد على الإطلاق كان دباً من كارولينا الشمالية يبلغ وزنه 400 كغم. ومن الناحية الأخرى، أقل وزنٍ سُجّل للإناث هو 39 كغم، و47 كغم للذكور. وعادةً يبلغ وزن صغار الدببة السوداء الأمريكية عند الولادة ما يتراوح بين 200 و450 غرام. والبالغ منها لديه عينان صغيرتان وأذنان مدوّرتان، وأنفٌ طويل وجسم كبير وذيل قصير، وحاسة شمّه ممتازة.
ومع أن الدب الأسود يستطيع الوقوف والمشي بسهولةٍ على أقدامه الخلفية إلى أنه يمشي عادةً على أربع، وهو يقف عادةً ليستطيع شم أو رؤية شيءٍ ما بوضوحٍ أكثر. وله مخالب قوية في كل قدمٍ من أقدامه يستخدمها لتمزيق الأشياء أو للحفر أو للتسلق، ومع ذلك فيصنف الدب الرمادي على أنه أقوى نسبياً من الدب الأسود، ولكن الدب الأسود مع ذلك قوي وضخم. وعند الضرورة تستطيع الدببة السوداء الجري بسرعة 48 كم في الساعة، وهي سبّاحة جيدة. وآذان الدببة السوداء أكبر وأكثر انتصاباً من تلك التي تملكها الدببة البنية.
البيئة والسلوك.
الدببة السوداء تفضل العيش في الأحراش والأماكن المُشجَرّة، ولكن معروفٌ أنه تسكن في الأماكن التي غمرها المد وضفاف الأنهار والحقول الزراعية وأحياناً عند الشلالات. وتكون الدببة السوداء في البيات الشتوي خلال الشتاء، وحينها تكون في أوكارٍ مثل تجاويف الأشجار أو أنفاقٍ تحت الأرض أو في الكهوف. ويستخدم الدب الوكر نفسه الذي كان يستخدمه في السنوات السابقة. وفي خلال فترة السبات الشتوي لا تأكل الدببة ولا تشرب ولا تطرح مخلفاتها. درجة حرارة أجسام الدببة لا تتغير بشكلٍ ذا أهميةٍ خلال فترة البيات الشتوي، ولكن رغم ذلك فالدببة تستيقظ بين فترة وأخرى وتعاود النوم (وغالباً ما يكون ذلك بسبب صوتٍ ما). تلد الإناث قبل فترة البيات الشتوي بقليلٍ المولود الجديد، وبعد أن ينتهي الشتاء ويبدأ الربيع تخرج الدببة السوداء من أوكارها وتبحث عن جيف حيواناتٍ ماتت في الشتاء وعن بعض النباتات أيضاً. وعندما تتعرض صغار الدببة السوداء للخطر فهي تتسلق الأشجار أو تلجأ إلى الأنهار والأحراش لكي تختفي بينها.
التكاثر.
عموماً تبلغ الإناث وتستطيع الإنجاب عندما يكون عمرها ما بين 3 و 4 سنوات. وعندما يتوفر الغذاء الكافي فإنها تستطيع الولادة مرةً كل سنتين. وفي البيئات العادية، تصل أعمار الإناث إلى ما بين 5 و7 سنوات ومن الممكن أن تستمر بعد ذلك لكنها لن تعود قادرةً على الإنجاب. أما الذكور فهم يبلغون في الوقت نفسه لكن أحياناً لا تكون أحجامهم ضخمةً كفايةً حتى تأتيهم فرصٌ بالتزاوج حتى يصبح عمرهم 4 أو 5 سنوات (فهم يحتاجون للحجم للتقاتل مع الذكور الأخرى والفوز بإعجاب الإناث). ويولد الصغار عادةً في كانون الثاني (يناير) أو شباط (فبراير)، ويلدون وهم صغار الحجم جداً ويزنون ما يتراوح بين 285 و400 غم تقريباً (283 و 397 غم بدقة)، وصلعٌ تقريباً وعاجزون عن فعل أي شيء.
غالباً ما يولد صغيران، لكن أحياناً ربما يولد أربعةٌ أو حتى خمسة (في حالات موثقة علمياً). يبيت الصغار البيات الشتوي مع أمهم خلال الشتاء، وعندما يذوب الثلج تترك الدببة أوكارها، وفي هذا الوقت (بعد انتهاء الشتاء بقليل) تكون أوزان الدببة تتراوح ما بين كيلوغرامين وأربعة. وعندما تحس الأم بوجود خطر تنبه أولادها (بصوت يشبه صوت الخنزير) فيتسلقون الأشجار. وهم يدخلون في مرحلة الفَطَم (وهي المرحلة التي يبدأ فيها غذاء الطفل بالتنوع بدلاً من الاعتماد الكامل على الرضاعة) ما بين شهري تموز (يوليو) وأيلول (سبتمبر). ويبقون خلال سنتهم الأولى مع أمهاتهم حتى انتهاء الشتاء، ومع بداية الصيف يصبحون مستقلين عن أمهاتهم تماماً (حين يبلغون سنةً ونصفاً من العمر، أما عن بقاء الأولاد على قيد الحياة فهو حسب مهارة الأم في توجيههم، أي مالذي يؤكل ومالذي يُهاجم وأين يكون الوكر وكيف يتّفي الأخطار).
العلاقات مع الحيوانات الأخرى.
في بعض الأماكن تتقاسم الدببة السوداء مناطقها مع الدببة البنية، لكن بالرغم من ذلك فقد سجلت بعض الحوادث الموثقة حيث قَتل دب بني الدب الأسود المجاور له، وكلا الحيوانين يحاولان تجنب بعضيهما والتقائهما لأنهما متساويان في القوة. ويُمكن أحياناً أن يدخل دب أسود في معركة مع أسد جبلي (كوجر). ومثل الدببة البنية، تقوم الدببة السوداء أحياناً بسرقة بعض فرائس الكوجر، وبعض الدراسات تقول أن الدببة تحاول أخذ 24% من فرائس الكوجر وتنجح في الاستيلاء على 10% منها. ومع ذلك، فنادراً ما يتقاتل كوجر ودب أسود في معركة عنيفة حيث أن كلاً منهم يستطيع أن يخيف الآخر بوسائله الخاصة.
حدوث الاحتكاكات بين الدببة السوداء والذئاب أندر بكثيرٍ منه عند الدببة البنية. ومعظم الشجارات التي تحدث بين الدببة السوداء والذئاب تكون في الشمال، حيث لم يسجل من قبل أي تعاركٍ في المكسيك. وبالرغم من كون الدب الأسود أقوى من الذئب المنفرد إلى أنه قد سجلت العديد من الحالات التي قَتلت فيها مجموعةٌ من الذئاب دباً أسوداً دون أن تأكله. وعلى خلاف الدببة البنية، الدببة السوداء تخسر أحياناً معاركها مع الذئاب التي تنتهي بالقتل. الشَّرِه (نوع من الحيوانات) يتحدّى أحياناً الدب الأسود في معارك، لكن الدببة السوداء الكبيرة تقتل في بعض الحالات الشره في النزاعات التي تصبح عنيفة.
أحياناً تهاجم التماسيح الأمريكية الدببة السوداء، ولكن نادراً ما يدخل دب أسود يافع في نزاع كهذا. وعند حدوث احتكاك كهذا، من الممكن أن تقوم الدببة السوداء البالغة (وخاصة الكبيرة) بمواجهة التسماح. وهي - أي الدببة - لا تحب الاشتباكات خاصة إذا كانت وجهاً لوجه، ومع ذلك فالدببة السوداء عادة تفضل الهروب والنجاة بدلاً من القتال.
هناك نوعان من الدببة السوداء يُشار إليهما بـ"دب أسود"، هما:
إيريك شميت Eric Schmidt (ولد سنة 1955) هو رئيس شركة جوجل والمديرالتنفيذي السابق لها وعضو سابق في مجلس إدارة شركة أبل ، وهو من أشهر الشخصيات في الشركة إذ يعتبر وجه شركة جوجل في مختلف المحافل، شميت يقوم بإلقاء عدة ندوات في الولايات المتحدة وأحيانا خارجها وفي الغالب تكون عن مستقبل الإنترنت ومستقبل جوجل.
النشأة.
ولد إيريك في واشنطن دي سي، وبعد تخرجه من مدرسة يوركتاون الثانوية ألتحق بجامعة برنستون حيث حصل على بكالريوس الهندسة عام 1976 ، وبعدها حصل على الماجستير في من جامعة كاليفورنيا، بيركلي لتصميم وتنفيذ شبكة لربط الحواسيب في حرم جامعة بيركلي وحصل على الدكتوراة في الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسب الآلي وكانت أطروحته حول مشاكل إدارة تطوير البرمجيات الموزعة وأدوات حل هذه المشاكل
العمل في جوجل.
التحق إيريك شميت بشركة جوجل للعمل في منصب المدير التنفيذي للشركة في عام 2001، واستمر في منصبه لمدة 10 سنوات حتى 2011، وبعدها ترك منصب المدير التنفيذي للشركة ليحل بدلا منه لاري بيج أحد مؤسسي جوجل ويشغل هو منصب رئيس مجلس إدارة الشركة التنفيذي، وفي 21 ديسمبر عام 2017 أعلن تنحيه رسميا عن هذا المنصب على أن يبقى في الشركة مستشارا لمجلس الإدارة.
العمل في أبل.
انتخب شميت كعضو في مجلس إدارة شركة أبل في 28 أغسطس 2006. وبعدها بثلاث سنوات في يوم 3 أغسطس 2009 استقال شميت من منصبه كعضو مجلس الإدارة في آبل بسبب تضارب المصالح وتزايد المنافسة بين جوجل وأبل 
جيسيكا لاوندز مواليد 8 نوفمبر 1988 في فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا، هي ممثلة كندية بدأت مسيرتها الفنية عام 2005.
تأسست الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية في دولة الإمارات العربية المتحدة وفقاً للمرسوم بقانون اتحادي رقم 3 لسنة 2003، يتمحور دورها في ثلاث مجالات رئيسية وهي تنظيم قطاع الاتصالات، وتمكين الجهات الحكومية في مجال التحول الذكي، وتعزيز الأمن السايبراني بما يحفظ سلامة المجتمع ويسهم في تعزيز السعادة وجودة الحياة.
يتلخص دور الهيئة التنظيمي في ضمان تأمين خدمات اتصالات متميزة، وتطوير قطاع الاتصالات، ورعاية مصالح الأطراف، وتطبيق أطر السياسات والأنظمة ذات الصلة، وتطوير الموارد البشرية، وتشجيع البحوث والتطوير، بما يضمن للإمارات العربية مكانة إقليمية وعالمية رائدة في قطاع الاتصالات. 
وفي مجال التمكين، تتولى الهيئة مسؤولية الإشراف على الحكومة الإلكترونية الاتحادية بموجب القانون رقم 3 لسنة 2011. ومنذ ذلك الوقت أصبحت الهيئة مسؤولة عن التحول الرقمي في الحكومة الاتحادية من خلال هدفين استراتيجيين هما: تعزيز أسلوب الحياة الذكي، والريادة في البنية التحتية التقنية الذكية في دولة الإمارات العربية المتحدة. 
قطاع الاتصالات في دولة الإمارات.
الخط الزمني لتطور قطاع الاتصالات في الدولة: 
أدوار هيئة تنظيم اتصالات.
أولاً: تنظيم قطاع الاتصالات.
تستمد الهيئة هذا الدور من قانون قطاع الاتصالات ولائحته التنفيذية. وتتلخص أهداف الهيئة في هذا السياق بضمان تأمين خدمات الاتصالات في جميع أنحاء الدولة، وإنجاز تحسين الخدمات بما يتعلق بالنوعية والتنوع، وضمان نوعية الخدمات بما يتطابق مع شروط الرخصة من قبل المرخصين، وتشجيع خدمات الاتصالات وتقنية المعلومات في الدولة، والترويج لقطاع الاتصالات، وتطويره بالدولة من خلال التدريب والتنمية وتأسيس مؤسسات تدريبية ذات صلة بالقطاع، بالإضافة إلى إيجاد الحلول للخلافات التي قد تطرأ بين المشغلين المرخصين، وتأسيس وتطبيق إطار للسياسات والتنظيمات، والترويج للتكنولوجيا الحديثة، والمساهمة في تطوير الموارد البشرية في الدولة، وتشجيع البحوث والتطوير، بما يضمن لدولة الإمارات العربية المتحدة دوراً إقليمياً متقدماً في مجال الريادة في قطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.
ثانياً، تمكين الجهات الحكومية في مجال التحول الذكي.
قضى القانون رقم 3 لسنة 2011 بإحالة مهمة الحكومة الإلكترونية الاتحادية إلى الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية. وفي مايو 2013 أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله مبادرة الحكومة الذكية، وتم تشكيل اللجنة العليا التي أحالت مهمة تنفيذ المبادرة إلى الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية بتمويل من صندوق الاتصالات ونظم المعلومات.
منذ ذلك الوقت تعزز الدور التمكيني للهيئة حيث باتت مسؤولة عن مجمل البنى التحتية الرقمية في الدولة، وتجسد ذلك من خلال الشبكة الإلكترونية الاتحادية (FedNet) وربطها بالشبكات المحلية في كل من إمارة أبوظبي وإمارة دبي. كما تجلى ذلك في مشاريع أخرى كإدارة البوابة الرسمية لحكومة الدولة، وإنشاء وتطوير الرابط الحكومي للخدمات (GSB)، والدخول الذكي (Smart Pass) ومشروع رصد وقياس ممكنات الحكومة الذكية وغيرها.
عُهدت إلى الهيئة العديد من المسؤوليات المرتبطة بقطاع الاتصالات ونظم المعلومات داخل وخارج دولة الإمارات. كما أن الهيئة مسؤولة عن تمثيل الدولة في العديد من المحافل الدولية، حيث تم انتخابها لمقعد في مجلس الاتحاد الدولي للاتصالات التابع لمنظمة الأمم المتحدة للأعوام 2006-2010، وهي عضو في الشبكة العربية لهيئات تنظيم الاتصالات (آرنت) والمجموعة العربية لإدارة الطيف الترددي والمكتب الفني في مجلس التعاون لدول الخليج العربية.
ثالثاً: الاستراتيجية الوطنية للأمن السيبراني.
تتلخص رؤية الاستراتيجية الوطنية للأمن السيبراني في الدولة حول خلق بيئة سيبرانية آمنة ومرنة تساعد على تمكين الأفراد من تحقيق طموحاتهم وتمكين الشركات من التطور  من خلال تعزيز ثقة أفراد المجتمع للمشاركة بشكل آمن في العالم الرقمي، وتعزيز الابتكار في مجال الأمن السيبراني، وترسيخ ثقافة الاستثمار في الأمن السيبراني، وتمكين الشركات الصغيرة من حماية نفسها ضد الهجمات السيبرانية، وحماية المعلومات الحساسة والبنية التحتية للدولة، وبناء كادر بشري على مستوى عالمي في مجال الأمن السيبراني في دولة الإمارات العربية المتحدة.
المدير العام.
حمد عبيد المنصوري
حائز على وسام رئيس مجلس الوزراء لأفضل مدير عام في الدورة الخامسة من جائزة محمد بن راشد للأداء الحكومي المتميز. ويأتي هذا التكريم تتويجاً لمسيرة زاخرة بالجوائز والإنجازات والمناصب في مواقع وطنية متعددة.
يشغل حمد عبيد المنصوري حالياً منصب مدير عام الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية في دولة الإمارات العربية المتحدة، وقد باشر شغل هذه المهمة في مطلع العام 2015، وذلك وفق المرسوم الاتحادي رقم 14 الذي قضى بتعيينه في هذا المنصب، كما يشغل عضوية اللجنة الدولية رفيعة المستوى الخاصة بالنطاق العريض من أجل التنمية الرقمية، وتعد اللجنة واحدة من اللجان الدولية المشتركة بين الاتحاد الدولي للاتصالات (ITU) ومنظمة اليونيسكو والتي تعنى بتحقيق أهداف التنمية الرقمية على مستوى العالم.
ومنذ يوليو 2015 يشغل منصب رئيس مجلس إدارة "مركز محمد بن راشد للفضاء"، وهو المركز الأول من نوعه على مستوى المنطقة، كما أشرف على تصنيع وإطلاق القمر الصناعي (خليفة سات) الذي أسس لمرحلة جديدة في قطاع الفضاء الوطني، حيث يُعد أول قمر صناعي إماراتي صُنع بالكامل في الدولة وبأيدي مهندسين إماراتيين 100%، وكان على رأس الفريق المكلف بالإشراف على عملية الإطلاق في مركز "تانيغاشيما" الفضائي في اليابان في 29 أكتوبر 2018. ويتولى حمد المنصوري كذلك منصب نائب رئيس مجلس إدارة وكالة الإمارات للفضاء.
وقبل ذلك شغل منصب مدير عام حكومة الإمارات الذكية منذ أبريل 2014، بالإضافة إلى منصبه كنائب مدير عام الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية لقطاع المعلومات والحكومة الإلكترونية من مايو 2013 حتى 2015.
على المستوى المهني يشغل حمد عبيد المنصوري منصباً استشارياً في العديد من الجهات الحكومية منها مستشار المدير العام لنظم المعلومات في القيادة العامة لشرطة دبي، والمستشار التقني للإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب، ومشرف عام على نظم المعلومات في مؤسسة الأوقاف وشؤون القصّر، كما شغل منصب مستشار نظم المعلومات في النيابة العامة لحكومة دبي من 2008 وحتى 2010.
كما يشغل منصب رئيس مجلس إدارة مؤسسة الإمارات للعلوم والتقنية المتقدمة، وعضو مجلس إدارة شركة إماراتك للحلول التقنية، وعضو مجلس الإمارات للذكاء الاصطناعي، وعضو مجلس الإمارات للثورة الصناعية الرابعة. ومن المناصب الأخرى المهمة التي تقلدها المنصوري على مستوى الدولة: مدير عام برنامج محمد بن راشد للتعلم الذكي خلال المرحلة التجريبية، ومدير برامج البوابات الإلكترونية على مستوى الدولة، وعضو اللجنة العليا لنظم المعلومات بوزارة العمل، ورئيس مشروع الربط الإلكتروني. ومشروعات وطنية أخرى.
جوائز الهيئة.
·       جائزة مجلة ".غوف". في عام 2015 عن مشروع : مركز الإبداع الحكومي (خدمة التدريب الذكي)
·       جائزة مجلة ".غوف". في عام 2015 عن مشروع : الشبكة الإلكترونية الاتحادية
·       جائزة الشرق الأوسط للمدن الذكيةعن مشروع الشبكة الإلكترونية الاتحادية
·       جائزة سمو الشيخ سالم العلي الصباح للمعلوماتية في عام 2019 عن مشروع: نظام إدارة المتعاملين الموحد
·       جوائز القمة العالمية لمجتمع المعلومات عن مشروع: برنامج الحكومة الذكية
·       جوائز القمة العالمية لمجتمع المعلومات عن مشروع: موسوعة الإمارات
درع الحكومة الذكية عن مشروع: تطبيق متجر الإمارات
الخدمات الذكية.
تقدم الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية خدمات ذكية تخدم مصالح  الحكومة والأعمال والأفراد بالإضافة إلى تقديم الدورات والمحاضرات والدعم والمساندة. 
البيانات المفتوحة.
تعمل الهيئة على رفع مستوى المعرفة في مجال قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات من خلال تطبيق سياسة البيانات المفتوحة
مركز الابتكار.
مركز إبداع الحكومة الذكية هو أحد مبادرات الحكومة الذكية، ويوفر المركز خدمات الاختبار والتحقق من أمن ووظيفة التطبيقات الذكية للدوائر الحكومية والمؤسسات التعليمية في دولة الإمارات ودول مجلس التعاون الخليجي، كما يقوم المركز أيضاً بعرض أدوات التكنولوجيا الحديثة والمبتكرة بحيث يمكن للإدارات الحكومية والمؤسسات التعليمية والصناعية أن تتعرف عليها عن طريق القيام بتجربة هذه التقنيات.
برنامج بعثة.
قام صندوق تطوير قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات – إحدى مبادرات الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية – بإطلاق برنامج بعثة الذي يهدف إلى تعزيز دور ومكانة قطاع التعليم الوطني من خلال دعم ورعاية الكوادر الوطنية المتميزة علمياً لدفع مسيرة التعليم بالدولة في التخصصات ذات العلاقة بقطاع الاتصالات وتقنية المعلومات، التي تلبي احتياجاته المتنامية سنوياً، بما يتناسب والطلب المتنامي أيضاً على الموارد البشرية المواطنة المتخصصة في هذا القطاع.
روابط ذات صلة.
الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية 
·      فريق الاستجابة الوطنية لطوارئ الحاسب الآلي
·      إدارة أسماء نطاق الإ نترنت (aeda.ae)
·      صندوق تطوير قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات
متجر الخدمات الرقمية
حكومة دولة الإمارات الذكية.
·      البوابة الرسمية لحكومة دولة الإمارات العربية المتحدة 
·      بوابة البيانات الرسمية لحكومة دولة الإمارات العربية 
·      بوابة المشاركة الإلكترونية بحكومة دولة الإمارات العربية المتحدة (شاركنا) 
·      بوابة دولة الإمارات لأهداف التنمية المستدامة 
·      بوابة دولة الإمارات للبيئة 
·      بوابة دولة الإمارات للعمل
·      الأكاديمية الافتراضية للحكومة الذكية
مركز إبداع الحكومة الذكية
المرخص لهم في دولة الإمارات.
·     مؤسسة الإمارات للاتصالات 
·      دو
·      نداء
·      الثريا
·       شركة الياه للاتصالات الفضائية
وصلات خارجية.
موقع الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات والحكومة الرقمية 
البوابة الرسمية لدولة الإمارات العربية المتحدة
موقع مجلس الوزراء في دولة الإمارات العربية المتحدة
المصادر.
«تنظيم الاتصالات» تبحث مستقبل القطاع في السنوات العشر المقبلة خبر منشور في جريدة البيان بتاريخ 19 يناير 2020
نائب رئيس الدولة يكرم الفائزين بجائزة محمد بن راشد للأداء الحكومي المتميز خبر منشور في جريدة البيان في 15 يناير 2019
إطلاق الاستراتيجية الوطنية للأمن السيبراني خبر منشور في جريدة البيان بتاريخ 25 يونيو 2019
مجتمع كاريليا الأكاديمي (بالفنلندية "Academic Karelia Society") منظمة قومية فينية أوغرية نخبوية فنلندية هدفت إلى تحقيق النمو والرقي بفنلندا المستقلة حديثاً، أسسها أكاديميون وطلبة جامعة فنلندا في عام 1922. شغل أعضاؤها مناصب مؤثرة في الحياة الأكاديمية آنذاك وكذلك ضمن ضباط الجيش. سيطر مجتمع كاريليا الأكاديمي على اتحاد الطلبة في جامعة هلسنكي من منتصف العشرينات حتى عام 1944، عندما تم حل جمعية في أعقاب حرب الاستمرار أن إلى حد كبير وكان من المقرر وحارب وفقا لجدول الأعمال مجتمع كاريليا الأكاديمي.
 سورو ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع قرية « سورو » في غرب قرية جاه مسلم على بعد 6 كيلومترات.
حدود قرية سورو.
حدود قرية سورو: من الشمال: قرية ارمك، ومن الجنوب كندران، ومن الغرب باوردان، ومن الشرق تنتهي بقرية جاه مسلم.
السكان.
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (400 ) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم 2000 نخلة مثمرة،.يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي، والأغنام، وصيد الأسماك.
المصادر.
 مصادر فارسية 
تأسست 1991 
النوع خاصة
الرئيس هاملن اسخانلي
الكلية 250
الطلبة 2000 
الموقع باكو، أذربيجان
حرم الجامعة مدني
الموقع الإلكتروني www.khazar.org
جامعة خازار.
جامعة خازار أول مؤسسة خاصة للتعليم العالي (الجامعة غير الحكومية) تأسست في آذربيجان. أسسها بروفوسور هاملت عيسى خانلي. كان هو رئيس الجامعة من سنة 1991 حتى سنة 2010. 
أثبتت الاستطلاعات المختلفة في وسائل الاعلام والدراسات التي تقوم بها المنظمات غير الحكومية واللجان الدولية أن جامعة الخزر من أفضل الجامعات في آذربيجان والقوقاز وآسيا الوسطى والشرق الأدنى وأوروبا.
التاريخ والاعتماد.
جامعة الخزر كانت أول جامعة خاصة باللغة الإنجليزية في الاتحاد السوفياتي. تأسست بقرار رقم 41 الصادر عن مجلس وزراء جمهورية أذربيجان عام 1991 لتلبية الاحتياجات الملحة إلى متخصصي اللغة الإنجليزية.
حرم.
تقع جامعة الخزر في مدينة باكو ولها ثلاثة أحرم جامعية ومركز خاص. ويبنى حرم جديد في الوقت الحاضر. 
حرم "نفطجيلر" - واقع قرب ميترو "نفطجيلر". عنوان: شارع "مسحتي" رقم 11. 
حرم بشير صفرأوغلو - واقع في قلب مدينة باكو. عنوان: شارع بشير صفرأوغلو رقم 122.
حرم آلاطاوا - عنوان: شارع آلاطاوا رقم 2. 
حرم بيناقدي - ينشأ المبنى الدراسي التابع لجامعة الخزر ومدرسة الدنيا.
الكليات والتخصصات.
في الكليات يتم إعداد الكوادر في التخصصات التالية :
كلية الهندسة والعلوم التطبيقية
الدكتوراه.
في الجامعة تدريس خاص للحصول على إجازة الدكتوراه.
معلومات عامة.
يعمل في الجامعة أكثر من مئتي أستاذ بينهم دكاترة وبروفسورات . معظم أساتذة الجامعة درسوا في الجامعات العالمية وبينهم الأساتذة الأجانب من البلاد المختلفة.
هنا خمس مقرات للتدريس والنشر والطباعة، والمختبرات العلمية والمتاحف وتنشر المجلة العلمية باللغات الثلاث وعدد من المجلات العلمية الأخرى.
المكتبة تتوسع باستمرار وتحسن خدماتها للقراء.
تعمل في الجامعة سبعة مراكز للكمبيوتر. 
في امكان كل من أربعة إلى خمسة طلاب استخدام كمبيوتر واحد. وهذا أعلى درجة بين المدارس العالية. وجميع هذه المراكز في خدمة الطلاب والموظفين في اتحياجاتهم التعليمية والدراسية. 
لغة التدريس في جامعة الخزر هي اللغة الإنجليزية ويتم تدريس المقررات الجامعية باللغة الإنجليزية. رغم ذلك في امكان الطلاب الذين لايعرفون اللغة الإنجليزية أو يعرفونها سطحيا الالتحاق بالجامعة. لأهم بعد التحاقهم بالجامعة سيدرسون اللغة الإنجليزية وفق برنامج خاص لدى الأساتذة ذوي الخبرة، ثم سيواصلون تعليمهم باللغة الإنجليزية في الجامعة.
في إمكان الطلاب المجتهدين المتفوقين أن يواصلوا دراساتهم وتعليمهم في جامعات الولايات المتحدة وكندا وأوروبا وكثير من الدول في آسيا. حتى الآن مئات من الطلاب الذين درسوا في تخصصات متنوعة واصلوا جزءا معينا من تعاليمهم ودراساتهم في البلدان المختلفة. 
تتميز جامعة الخزر بعلاقاتها الدولية الواسعة ودعوتها الخبراء الأجانب إلى الجامعة ونظامها التدريسي الجديد الذي يعتمد على التجرية العالمية.
المعاهد والمراكز.
في جامعة الخزرعدد من المعاهد والمراكز بجانب الكليات الأكاديمية.
مركز المكتبات والمعلوما.
مركز المكتبات والمعلومات لجامعة الخزر موجود في كل بنايات الجامعة. الطابق الخامس والسادس في البناية الجديدة الواقعة في شارع "مسحتي" رقم 11 خاص بمركز المكتبات والمعلومات كلها. 
في إمكان الطلاب الوصول إلى المجلات الأكاديمية والاقتصادية التي تنشر في أنحاء العالم المختلفة. في المكتبة أكثر من 200000 نسخة من الكتب الجديدة باللغات العالمية المختلفة كالروسية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والفارسية والتركية والعربية واليابانية والإسبانية والإيطالية والصينية.
جمعية العلوم والفنون.
جلبت "جمعية العلوم والفنون" التي بدأت عملها منذ عام 2006 تحت إشراف البروفيسور هاملت أنظار العلماء والمعلمين والمثقفين والفنانين والطلاب. كان بين ضيوف ومشاركي ومحاضري الجمعية خبراء معروفون وأساتذة ومتخصصون من الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا وتركيا وروسيا وإيران والشرق الأوسط وآسيا الوسطى.
 == مركز التدريب والاستعداد ==
يعمل مركز التدريب والاستعداد تحت رعاية جامعة الخزر ويقدم الخدمات التالية:
 , اختبار الإنجليزية كلغة أجنبية
, أيلتس, اختبار ماجستير إدارة الأعمال جيمات, GRI، [[SAT 
بعد تخرج الطلاب من دورات الكمبيوتر واللغة الأجنبية والدراسات الجامعية الأخرى يتم تقديم شهادات لجميع المشاركين.
المركز الدولي للطلاب والمتخصصين.
وطيفة المركز رفع مستتوى الجامعة إلى مستوى دولية وخدمة كاملة لضيوف الجامعة الأجانب الذين جاؤوا إلى الجامعة للدراسة، وإجراء البحوث العلمية والتدريس وللأغراض أخرى. 
تسجيل فيزا 
تنظيم وصول الضيوف 
تقديم المساعدة في مجال الإسكان 
خدمة الهجرة
الطلاب الأجانب في جامعة خازار.
يتم تجهيز الطلاب الأجانب ببطاقة مؤقتة للإقامة تحت إشراف موظفي المركز في أقرب وقت ممكن وبعد ذلك يحصل الطلاب الأجانب على البطاقات في وقت قصير.
معهد سياسة التعليم.
أهداف المعهد: 
مركز الخزر للترجمة والبحوث.
الهدف الرئيسي الذي يقوم به مركز الترجمة هو نقل المؤلفات المكتوبة باللغات الأجنبية المختلفة إلى اللغة الآذربيجانية وعكسها في مواضيع متنوعة منها : التكنولوجية والسياسية والاجتماعية والتاريخية والثقافية. يشارك مركز الترجمة أيضا في دراسة الترجمات وتدريسها وفي إعداد المترجمين.
العلاقات الدولية.
لغة التدريس في الجامعة هي اللغة الإنجليزية وتساعد ذلك الاستفادة من الإنجازات للتعليم الجامعي في العالم وتبادل أعضاء هيئة التدريس. جامعة الخزر لها مكانة خاصة بين الجامعات في عدد المتخصصين المدعوين من الخارج والمبعوثين إلى الخارج.
تنفذ الجامعة علاقاتها الدولية في مجالين: الأكاديمية وغير الأكاديمية: 
الاتجاه الأول - الجامعات والكليات والمعاهد و المؤسسات العلمية و التعليمية الأخرى
الاتجاه الثاني - التنظيمات و الشركات.
طلاب الجامعة يواصلون تعاليمهم في كثير من البلدان منها : أمريكا الشمالية و غرب ووسط و شرق أوروبا و بلدان الشرق الأوسط والشرق الأقصى . اساتذة جامعة الخزر جميعهم درسوا أو عملوا في الخارج .
رؤساء الجامعة 
[[تصنيف:جامعة الخزر]]
[[تصنيف:التعليم في باكو]]
[[تصنيف:العلوم والتقنية في أذربيجان]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1991 في أذربيجان]]
[[تصنيف:جامعات خاصة]]
[[تصنيف:جامعات وكليات تقنية]]
[[تصنيف:مدارس علاقات دولية]]
[[تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1991]]
مجلس الوزراء البحريني هو السلطة التنفيذية في مملكة البحرين. وفقا للمادة 33 (ج) من دستور عام 2002 يمارس الملك سلطاته مباشرة وبواسطة وزرائه ووفقا للمادة 33 (د) يعين الملك رئيس مجلس الوزراء ويعفيه من منصبه بأمر ملكي كما يعين الوزراء ويعفيهم من مناصبهم بمرسوم ملكي بناء على عرض من رئيس مجلس الوزراء.
التاريخ.
المؤسسات الإدارية.
المؤسسات الإدارية كانت تشكل نواة للوزارات آنذاك وقبل الاستقلال، ومن أهم المؤسسات في ذلك الوقت :-
المجلس الإداري.
على إثر إقصاء المستشار البريطاني تشارلز بلغريف وتعرض حاكم البحرين آنذاك سلمان بن حمد آل خليفة لجلطة في الرأس أقعدته عن حكم البلاد فقد قام ولي العهد وقتها عيسى بن سلمان آل خليفة بإنشاء المجلس الإداري في عام 1956 حيث شكل ذلك بداية الإصلاح الإداري في مملكة البحرين حيث أنشئ المجلس الإداري كمجلس معين من مديري الدوائر والمسئولين في الحكومة كجهاز تنفيذي موحد استمر حتى عام 1970.
تولى رئاسة المجلس الإداري عبد الله بن عيسى آل خليفة وبعد وفاته تولى رئاسة المجلس خليفة بن سلمان آل خليفة حيث كان يقوم بدور رئيسي في إدارة المجلس أثناء حياة سلفه عبد الله.
مجلس الدولة.
في المرحلة الانتقالية من الحماية البريطانية إلى الاستقلال تشكل مجلس الدولة الذي كان يشكل تنظيم لإعداد المؤسسات الحكومية لدخول مرحلة ما بعد الاستقلال وتم إنشائه في عام 1970 واستمر إلى 1971 وهذا المجلس يشكل الجهاز التنفيذي والإداري. وأعضائه هم مديرو الدوائر الحكومية ويترأس المجلس خليفة بن سلمان آل خليفة وكانت مناقشات المجلس سرية وقراراته تصدر بالأغلبية بين أعضاء مجلس الدولة ورئيسه.
اختصاصات مجلس الدولة.
تنفيذ السياسة العامة للدولة وفق القوانين والمراسيم والأنظمة، بالكيفيات التالية :-
مجلس الوزراء.
في 14 أغسطس 1971 استقلت البحرين عن بريطانيا وتم تعديل مسميات الحكومة فبدل لقب حاكم البحرين تحول إلى أمير دولة البحرين ومجلس الدولة إلى مجلس الوزراء ومديرو الدوائر إلى وزراء في المجلس وترئسه خليفة بن سلمان آل خليفة.
شهدت تلك الفترة تغيرات كبيرة أدت إلى تطويرات طالت جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في البلاد.
مجلس الوزراء يشكل العضو الفعال في السلطة التنفيذية في مملكة البحرين والتي بدورها تمثل الحكومة ويتقاسم مجلس الوزراء مع الملك رئاسة السلطة التنفيذية.
الإحتجاجات البحرينية 2011.
قامت احتجاجات في فبراير 2011 مطالبة باسقاط النظام الخليفي في مملكة البحرين مما أدى إلى تغيير وزاري استثنائي أدى إلى ابعاد وزير الصحة الدكتور فيصل الحمر ووزير الإسكان إبراهيم بن خليفة آل خليفة ووزير الكهرباء والماء فهمي الجودر ووزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء أحمد بن عطية الله آل خليفة. أعطيت وزارة الإسكان إلى وزير العمل الحالي والمعارض السابق مجيد العلوي في حين أعطيت وزارة العمل إلى وكيل وزارة العمل جميل حميدان. أعطيت وزارة الصحة إلى وزير الدولة للشؤون الخارجية الحالي المعارض السابق نزار البحارنة. أعطيت الرئيس التنفيذي لمجلس التنمية الاقتصادية كمال أحمد منصب وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء بينما اندمجت وزارة النفط والغاز وهيئة الكهرباء والماء وسميت وزارة الطاقة في ظل وزير النفط والغاز عبدالحسين ميرزا.
في مارس 2013 تم تعيين ولي العهد سلمان بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء.
في ديسمبر عام 2014 استقالت الحكومة بموجب الدستور استعدادا للفصل التشريعي الرابع. شهد هذا التعديل استبعاد وزراء الدولة ووزارة الثقافة بينما استبعد 11 وزيرا سابقا من مناصبهم وأضيف 4 وزراء جدد. كانت التغييرات متحفظة.
أعضاء مجلس الوزراء الحالي.
أعضاء مجلس الوزراء حسب آخر تعديل وزاري في ديسمبر 2018.
أعضاء مجلس الوزراء السابق.
أعضاء مجلس الوزراء السابق من فبراير 2011 إلى نوفمبر 2014.
كفر حمزة إحدى قرى مركز الخانكة التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
السكان.
بلغ عدد سكان كفر حمزة 13,162 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
پي (باليونانية:πῖ) هوالحرف السادس عشر في الأبجدية الإغريقية. يأخذ شكلين الكبير Π والصغير π.
ممدوح المرداسي ممدوح بن عدوان المرداسي حكم كرة قدم دولي سعودي حصل على الشارة الدولية عام 2003م وشارك في العديد من البطولات الخارجية، اعتزل التحكيم عام 2009م، سبق أن مثل نادي النصر وكان على علاقه جيده بالامير عبد الرحمن بن سعود رمز النصر وحاليا هو عضو في لجنة الحكام.
المرفأ هي قرية في المنطقة الغربية لإمارة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. تقع المرفأ على ساحل الخليج العربي غربي مدينة أبوظبي. كانت في الماضي منطقة مخصصة لتجمع صيادي السمك ومركز تجمع لفرق الغوص يأتون من مختلف القرى والبلدات في المنطقة الغربية وينطلقون منها عبر مراكبهم الشراعية في رحلات الغوص الموسمية، يستمر صيد الأسماك هناك إلى الآن. تم تطوير المرفأ منذ السبعينيات من القرن الماضي، حيث أنها الآن مستوطنة حضرية تمتع بالخدمات والبنية التحتية الحديثة؛ فيها قصر المغيرة ومحطة المرفأ للطاقة وهي التي تقوم بتوزيع الطاقة على كل مدن وقرى المنطقة الغربية، بالإضافة إلى محلات تجارية وفرع نادي بني ياس ومستشفى ومركز شرطة وفرع لمؤسسة الإمارات للاتصالات والعديد من المرافق الخدمية التي وفرتها الدولة لسكان هذه المدينة الصغيرة المطلة على الخليج والتي تعد امتداداً لمسيرة الحضارة والتطوير التي تنتشر في ربوع الإمارة.
في الفترة من 22 إبريل وحتى 1 مايو من عام 2011، أقيم في المنطقة الغربية من مدينة المرفأ «مهرجان الغربية للرياضات المائية بالمرفأ». فيه يتم تجهيز المياه لاستقبال الرياضيين العالميين وهم يتنافسون في أمتع وأروع المسابقات بدءاً من سباق الزوارق والتزلج على الجليد إلى ركوب الأمواج والتخييم والحفلات الموسيقية التي تقام على الساحل.
ومن جزر المرفأ المهمة جزيرة بوطينة، وهي جزيرة صغيرة قريبة من شواطئ المنطقة الغربية تبعد 160 كليومتر غربي إبو ظبي. وهي جزء من محمية مروح للمحيط الحيوي (أول محمية محيط حيوي بحرية في المنطقة يتم ضمها لشبكة محميات المحيط الحيوي التابعة لليونسكو). وقد كانت مرشحة للدخول في قائمة عجائب الطبيعة السبع في العالم من ضمن 261 موقع عالمي؛ وقد نجحت في الوصول للمرحلة الثانية من المنافسة، إذ اختيرت مع 77 موقعٍ للوصول إلى المرحلة النهائية.
أنظمة بحرية وبرية.
تشبه جزيرة بوطينة في شكلها حدوة الحصان، وتحوي أنظمة بحرية وبرية غنية بالتنوع البيئي وجديرة بالاعتراف الدولي. وقد باتت هذه الجزيرة البعيدة عن الأنشطة البشرية قبلة لأنواع عديدة من المخلوقات البحرية المختلفة، فقد رصد باحثو البيئة وجود أعداد كبيرة من السلاحف الخضراء المعروفة باسم «منقار الصقر» فيها، وهذه السلاحف هي من الأنواع المعرضة للانقراض على مستوى العالم.
جرت أيضاً مشاهدات لقطعان أبقار البحر في مواقع الأعشاب البحرية بالجزيرة، وهي أيضاً من الأنواع المهددة بالانقراض وفقاً للقائمة الحمراء للاتحاد الدولي لصون الطبيعة. كما أن الدلافين الظريفة تحبها، فتعيش في مياهها الدافئة، بما في ذلك دولفين المحيط الهندي الأحدب، والدولفين قاروري الأنف، والدولفين الشائع.
ولأن الجانب المحمي من الجزيرة يتعرض بانتظام لغمر المد والجزر نمت أشجار القرم لتشكل حاجزاً أخضراً جميلاً يرتفع 5 أمتار ليحيط بالجزيرة، استخدمته أنواع مختلفة من الطيور المهاجرة كمحطة توقف للراحة والتغذية خلال مسار هجرتها، من وسط آسيا إلى أفريقيا. وقد تم تسجيل 5-4 من أعشاش العقاب النسارية بصورة منتظمة على الجزيرة خلال مواسم تكاثر متتالية. وتستضيف الجزيرة أيضاً مجموعة صغيرة من طائر الخرشنة بيضاء الوجه و25000 من طيور الغاق السقطري، والذي يعتبر أيضاً من الطيور المهددة بالانقراض.
معهد الإدارة العامة، أحد أعرق معاهد التنمية الإدارية في العالم العربي حيث تم انشائه بمرسوم ملكي بتاريخ 24/ 10 /1380هـ/ 10 /4 /1961م كما أنه أول مؤسسة اكاديمية تقدم برامج عليا في القانون بالخليج العربي حيث لايزال يقدم برنامج دبلوم الأنظمة من 21 /7 / 1971 وتم تغيير مسماه لاحقاً إلى دبلوم الدراسات القانونية.
بدايات المعهد.
تعود بدايات المعهد إلى أمر الملك سعود بن عبد العزيز بموجب المرسوم الملكي رقم (93) وتاريخ 24/10/1380 هـ الموافق (10/4/1961 م)، بتأسيس معهد الإدارة كهيئة حكومية مستقلة ذات شخصية اعتبارية، بهدف رفع كفاءة موظفي الدولة وإعدادهم علميًا لتحمل مسئولياتهم وممارسة صلاحياتهم على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني. كما يختص المعهد بالمساهمة في التنظيم الإداري للإدارة الحكومية وإعطاء المشورة في المشكلات الإدارية التي تعرضها عليه الوزارات والأجهزة الحكومية، والبحوث المتعلقة بشئون الإدارة وتوثيق الروابط الثقافية في مجال الإدارة العامة. وقد تخرج من برامج المعهد الإعدادية عدد كبير من الوزراء والمحامين ورجال الدولة.
المدير العام لمعهد الإدارة العامة الحالي هو الدكتور مشبب بن عايض القحطاني.
فروع المعهد.
لمعهد الإدارة العامة عدة فروع ، تتبع إدارياً المقر الرئيسي في مدينة الرياض.
ويهدف المعهد من إنشاء الفروع لتوسيع نشاطاته وخدماته لتصل لكافة أرجاء المملكة والاستجابة للتوسع الكبير الذي شهدته الأجهزة الحكومية بما يحقق مقابلة متطلبات التنمية الإدارية في المملكة.
قائمة بفروع معهد الإدارة العامة:
النشاطات الرئيسة.
ينقسم نشاط معهد الإدارة العامة إلى خمسة نشاطات رئيسة هي:
الرؤية المستقبلية للمعهد.
يعمل المعهد على تحقيق التنمية الإدارية في المملكة من خلال تقديم خدمات تدريب متميزة وذات جودة عالية بأقل تكلفة للقطاعين الحكومي والخاص ترقى لمستوى توقعات المستفيدين منها وتحقق رضاهم. كما يهدف لإعداد نخبة من القانونيين السعوديين المتقنين للأعمال القانونية للعمل في مجالات القضاء والمحاماة والاستشارات القانونية بكفاءة عالية من خلال برنامج (الدراسات القانونية) والذي يعد اقدم وأهم برامج المعهد.
صفحات من تاريخ المعهد.
جاءت فكرة إنشاء معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية إداركاً من القيادة العليا في الدولة بضرورة إيجاد جهاز يقوم بتدريب الموظفين والعناية الدقيقة والسريعة بإعداد كفاءات إدارية وطنية على مستوى عال من من القدرة والمهارة، تستطيع مواكبة التطورات المتلاحقة والمتسارعة في ميدان الإدارة والتنمية. 
وكان صدور الأمر الملكي الكريم رقم (5/19/1/4288) في 1/2/1373هـ بالموافقة على تشكيل أول مجلس للوزراء في المملكة العربية السعودية برئاسة الأمير سعود بن عبد العزيز ولي العهد (آنذاك)، بمثابة أول تشكيل لبناء الجهاز الإداري للدولة واشتمل المجلس على تسع وزارات. وبعد مضي عدد من السنوات على هذا التشكيل، ومن أجل إحداث تطوير إداري للأجهزة الحكومية وبناء إدارة قوية فقد استعانت المملكة بالخبرات العالمية، فتمت الاستعانة بالبنك الدولي للإنشاء والتعميرالذي أصدر تقريراً في (نوفمبر 1960م) تضمن توصيات تخص تطوير الجهاز الحكومي وتنمية القوى العاملة في الدولة. كما تمت الاستعانة بإدارة المعونة الفنية بالأمم المتحدة التي أعدت تقريراً عن أوضاع الأجهزة الإدارية السعودية، مشتملاً على التوصيات اللازمة لتطويرها. وكان من أهم تلك التوصيات إنشاء معهد الإدارة العامة لإتاحة التدريب المناسب لكافة المستويات الوظيفية ورفع مستوى الأداء في الأجهزة الحكومية. 
وبعد مناقشة تقرير الأمم المتحدة وتوصياته، صدر قرار مجلس الوزراء رقم (522) وتاريخ 12/10/1380هـ. بالموافقة على مشروع نظام المعهد، ثم صدر المرسوم الملكي الكريم رقم (93) وتاريخ 24/10/1380هـ، بالموافقة على قرار مجلس الوزراء. 
وقد نصت المادة الثانية من نظام المعهد على أهداف المعهد والمتمثلة فيما يلي:
الغرض من المعهد هو رفع كفاية موظفي الدولة، وإعدادهم علمياً وعملياً لتحمل مسئولياتهم وممارسة صلاحياتهم، على نحو يكفل الارتفاع بمستوى الإدارة، ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني، وذلك بتنظيم دورات تدريبية، كما يختص المعهد بالمساهمة في التنظيم الإداري للإدارة الحكومية، وإعطاء المشورة في المشاكل الإدارية التي تعرضها عليه لوزارات والهيئات الحكومية، وإجراء البحوث المتلعقة بشئون الإدارة، وتوثيق الروابط الثقافية في مجال الإدارة العامة. 
وكان الأستاذ محمد بن علي أبا الخيل أول مدير عام لمعهد الإدارة العامة وتولى إدارته خلال الفترة من 26/5/1381هـ إلى 17/11/1384هـ. 
وساهم معهد الإدارة العامة مساهمة فعالة خلال مسيرة تجاوزت النصف قرن من عمره في التطوير والتنمية الإدارية في المملكة العربية السعودية، وأصبح بيت خبرة في هذا المجال، واحتضن المعهد مقر الأمانة العامة للجنة العليا للإصلاح الإداري منذ إنشائها عام 1383هـ، برئاسة رئيس مجلس الوزراء وينوب عنه وزير الدفاع والطيران، وكذلك الأمانة العامة للجنة العليا للتنظيم الإداري التي حلت محل اللجنة العليا للإصلاح الإداري منذ عام 1420هـ إلى عام 1435هـ. 
وقد تجاوز المعهد دوره التنموي المحلي إلى المحيط الخليجي والعربي، حيث ساهم في إعادة تنظيم وتطوير العديد من الأجهزة الإدارية والمنظمات والهئيات الدولية. كما تقلد العديد من منسوبيه إلى مناصب قيادية في بعض المنظمات، العربية والدولية. وانضم آخرون إلى مجالس إدارات تلك المنظمات والهيئات، وأصبح لهم دور مؤثر في نشاطاتها وبرامجها. كما دأب المعهد وخلال مسيرته على دعم الأجهزة الحكومية المخلتفة والقطاع الخاص، ومجلس الشورى ومجالس الإدارات في القطاعين الحكومي والخاص، بالكفاءات القيادية التي تولت مناصب رفيعة في تلك الأجهزة، وساهمت في تنميتها وتطويرها.
مبادرات معهد الإدارة العامة.
بناء وتطبيق الإطار الوطني للتدريب 
مبادرة بدأت في العام 2016، تعمل على تنظيم التدريب الموجه لموظفي الخدمة المدنية، من خلال وضع الآليات والمعايير والنماذج والآليات للمراكز المقدمة لخدمات التدريب في القطاعين الحكومي والخاص، ويهدف معهد الإدارة العامة من خلالها لضمان جودة التدريب المقدم، والذي من شأنه رفع كفاءة رأس المال البشري الحكومي.
البرنامج الوطني للابتكار الحكومي
برنامج بدأ في العام 2018، وهو يعمل على تفعيل استخدام طرق غير تقليدية لخلق أفكار وحلول مبتكرة للتحديات التي تواجهها الأجهزة الحكومية، من أجل تطوير العمل الحكومي. يركز البرنامج على تطوير برامج متخصصة في الابتكار الحكومي، لبناء القدرات الوطنية، والعمل على زيادة وعي الموظف الحكومي وتشجيعه على الابتكار، وإيجاد المرافق اللازمة. كما يطور البرنامج منصة إلكترونية توفر مصادر المعلومات وأدلة الابتكار، وتطرح من خلالها التحديات والأفكار والحلول، إلى جانب تطوير دليل لتوضيح مفهوم الابتكار الحكومي. 
مراجعة وتطوير الهياكل والأدلة التنظيمية
بدأت المبادرة في العام 2018 بهدف رفع كفاءة وفاعلية التنظيم الإداري في الوزارات، عبر إجراء الدراسات الاستشارية حول الوضع الراهن داخل الوزارات، وتحليله ومقارنته بتجارب أخرى، إضافة لتطوير الهياكل والأدلة التنظيمية، واقتراح بدائل تنظيمية، وأخيرا وضع الخطط التنفيذية.
البرنامج الوطني للتدريب لرؤية المملكة 2030
برنامج وطني يهدف لتوحيد الجهود والتكامل بين الأجهزة الحكومية لتنفيذ البرامج التدريبية، التي تحقق أهداف رؤية 2030، إلى جانب تحسين انتاجية الموظف وترتيب أولويات برامج التدريب.
البرنامج الوطني للتدريب عن بعد 
برنامج وطني يعمل على رفع كفاءة موظفي الخدمة المدنية لزيادة معدلات الإنتاج في القطاع الحكومي، وذلك عبر إلحاقهم بدورات تدريبية مكثفة عن بعد، بدأ البرنامج في العام 2016، ووصل عدد المتدربين من موظفي الخدمة المدنية المستفيدين من البرنامج في العام 2018 إلى 7849 متدرب. وهو يتألف من 85 برنامج تدريبي إلكتروني، ودورات إلكترونية تفاعلية، كما تتنوع فيه مصادر المعرفة ما بين مواد مرئية وملخصات، وتعقد خلاله مؤتمرات إلكترونية. 
البرنامج الوطني لإعداد وتطوير القيادات الإدارية
برنامج يعمل على اكتشاف وإعداد وتطوير القيادات الإدارية، بدأ في العام 2016، ويهدف بحلول العام 2020  لإعداد 1200 قائد إداري، من خلال تطوير معارف المستفيدين ومهاراتهم، بتوفير أدوات القياس للمهارات اللازمة وتطوير الأنظمة واللوائح المتعلقة، إلى جانب بناء قاعدة معلومات مرجعية للقيادات الإدارية المؤهلة في السعودية.
برنامج حلول القضايا والمشكلات الإدارية في أجهزة القطاع الحكومي
يهتم البرنامج منذ العام 2018 ببحث القضايا وتشخيص المشكلات الإدارية داخل أجهزة القطاع الحكومي، وتقديم الحلول لتجازوها، كما يعمل على إنشاء قاعدة بيانات مرجعية، وتأهيل الموارد البشرية في مجال إعداد الدراسات الإدارية.
أقاليم ما وراء البحار البريطانية هي أقاليم تتألف من أربعة عشر ولاية تابعة للمملكة المتحدة، والتي تشكل جزءً من المملكة المتحدة، وهي إما بقايا الامبراطورية البريطانية التي لم تكتسب استقلالها بعد أو قد وضع استفتاء عام واختارت البقاء تحت السيادة البريطانية.
قانون ويستمنستر.
تدعى رسميا «الأقاليم البريطانية فيما وراء البحار» والتي نص عليه قانون سنة 2002 واستبدال اسم إقليم تابع لبريطانيا استنادا على قانون الجنسية البريطانية المنظمة سنة 1981 من القرن الماضي.
أسماء الجزر والمناطق.
وهذه الأقاليم كالتالي: أنغويلا، برمودا، المقاطعة البريطانية بالقارة القطبية الجنوبية، وإقليم المحيط الهندي البريطاني، والجزر العذراء البريطانية، وجزر كايمان وجزر فوكلاند، جبل طارق، ومونتسرات، وسانت هيلينا.و التبعيات لـ سانت هيلينا كل من (جزيرة أسينشين وتريستان دا كونا)، وجزر تركس وكايكوس، وجزر بيتكيرن وجورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية، وقاعدتين في الأراضي القبرصية وهي أكروتيري ودكليا. للإشارة فإن القارة القطبية الجنوبية بما في ذلك بريطانيا غير معترف بسيادة أي دولة على هذه المنطقة. تقدر مساحة جميع هذه الأقاليم حوالي 667018 ميلا مربعا أي (1728000 كيلومتر)، ويبلغ عدد سكانها حوالي 260،000 نسمة.
مناطق ما وراء البحار الحالية.
الأقاليم البريطانية أربعة عشر هي:
مناطق أخرى.
جزر القنال وهي جيرزي وجيرنزي، وجزيرة مان، وتخضع أيضاً تحت سيادة التاج البريطاني، ولها علاقة مختلفة دستوريا مع المملكة المتحدة، وصححه التابعة للتاج. وكلها جزء من الكومنولث وهي رابطة طوعية من البلدان ذات العلاقات التاريخية مع الامبراطورية البريطانية.
زيد مطيع دماج (1943 – 2000 م) كاتب وروائي وسياسي يمني، من أشهر كُتاب القصة والرواية في اليمن. من أهم أعماله رواية الرهينة، التي تم أختيارها كواحدة من أفضل 100 رواية عربية في القرن العشرين. وطبعت بالعربية 6 مرات كما تُرجمت إلى الفرنسية، والإنجليزية، وكذلك الألمانية والهندية والروسية والصربية.
توفي في 20 مارس 2000م في مستشفى ميدلسكس في لندن.
السيرة الذاتية.
ولد زيد مطيع دمّاج عام 1943م، في عزلة النقيلين، ناحية السياني، لواء إب - اليمن. في 14 مايو 1944م فر والده الشيخ المناضل مطيع بن عبد الله دماج من سجن "الشبكة" في تعز إلى عدن وبدأ يكتب مقالاته الشهيرة في صحيفة "فتاة الجزيرة" ضد نظام حكم الإمام يحيى وبنيه وأسس مع رفاقه فيما بعد "حزب الأحرار". تلقى تعليمه الأولي في المعلامة "الكتّاب" مع أقرانه في القرية فحفظ القرآن الكريم وبعد ذلك تولى والده عملية تعليمه وتثقيفه من مكتبته الخاصة التي عاد بها من عدن فقرأ كتب الأدب والتاريخ والسياسة وكان من أهمها "روايات الإسلام" لجرجي زيدان.
تعليمه.
ألتحق بالمدرسة الأحمدية في تعز وحصل فيها على الشهادة الابتدائية سنة 1957م. وحصل على شهادة الاعدادية في مدينة "بني سويف" في مصر 1958م، والشهادة الثانوية من مدرسة "المقاصد" بطنطا عام 1963م.التحق بكلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1964م لكنه تركها بعد سنتين والتحق بكلية الآداب، قسم صحافة، بعد أن برز توجهه الأدبي. ولكنه لم يكمل الدراسة فيها وعاد إلى اليمن، وتم انتخابه عضواً في "مجلس الشورى" أول برلمان يمني منتخب سنة 1970م عن ناحية السياني وكان رئيساً للجنة الاقتراحات والعرائض وتقصي المظالم.
صــــدر له.
إلى جانب عدد كبير من المقالات السياسية والاجتماعية التي نشرت في الصحف والمجلات المحلية والعربية وتدرس معظم أعماله الإبداعية في المدارس والجامعات.
الشيخ مطيع عبد الله دماج (1909-1971). مناضل وثوري. يعتبر من أوائل الثائرين ضد حكم الأئمة في اليمن، وأحد رواد التنوير.
أحد كبار مشايخ اليمن (قبيلة بكيل)، وأول محافظ جمهوري لـمحافظة إب، وعضو مجلس الرئاسة (1962).
وهو والد الروائي اليمني الكبير زيد مطيع دماج.
مولده ونشأته.
ولد مطيع دماج في قرية رقاد، عزلة النقيلين، محافظة إب عام 1327هـ، الموافق 1909م. وهو ينتمي إلى أسرة مشيخية معروفة تنتمي إلى قبيلة ذو محمد، بكيل.
تلقى دراسته الأولى في معلامة (كتّاب) القرية. أُخذ وهو صغير السن للمشاركة مع والده النقيب عبد الله بن ناجي دماج في حرب (الزرانيق) وحرب البيضاء، وهو ما كان له الأثر الكبير في تكوين وعيه الوطني المناهض لحكم الإمامة الظالم.   
عندما أصبح شاباً قرر أن يتعلم أصول الفقه واللغة بعد أن أدرك قصور أفراد أسرته في هذا المجال، وهو ما جعلهم عرضة للاستغلال من قبل الذين كانوا يديرون شؤون الحكم وينفذون إرادة الإمام باسم الشريعة الإسلامية. فذهب إلى مدينة "جبلة" ليلتحق بالمدرسة العلمية في "الجامع الكبير"، ودرس هناك أصول الدين واللغة، وعلم العروض، والجبر والمنطق. وكان لأستاذه "علي بن محمد الغشم"  تأثير كبيرفي نمو معارفه، والوصول إلى يقين أن الحكم الإمامي كان سبب موت نبوغ الشعب اليمني وتخلفه عن بقية الأمم.
بداياته الأولى.
في عام 1939م، عُين مديراً لبلدية السياني، التي كانت تعتبر في ذلك الوقت من المراكز التجارية المهمة. ومن خلال منصبه تعزز تواصله مع الأحرار الذين كانوا قد بداءو نشاطهم، ومنهم القاضي محمد الأكوع، والشيخ حسن الدعيس وآخرون.  
 في عام 1942م، تم توكيله من قبل أبناء إب وتعز في ما تم فرضه عليهم من ولي العهد وأميرلواء تعز آنذاك الإمام أحمد، من ضرائب وأوقاف، عُرفت بـ"الوقف الغساني"، وقد أستحكم الشيخ مطيع على الإمام مستشهداً بالأية القرأنية ، فما كان من ولي العهد إلا أن أمر بحبسه في سجن "الشبكة" بتعز، وقضى في السجن شهرين. على إثر ذلك توالت البرقيات من إب وتعز المؤيدة للشيخ مطيع إلى الإمام يحي في صنعاء، مطالبة بالإفراج عنه وبرد ظلم ولي العهد أحمد، وهو ما تم لاحقاً.
نضاله.
هروبه إلى عدن.
بعد خروجه من السجن عينه ولي العهد إمباراً لقضاء الحجرية لجمع غلول المحاصيل الزراعية، وكان هذا محاولة من ولي العهد لإذلاله،  فقد كان ذلك العام عام جدب وقحط. عندما شاهد مطيع دماج فقر الناس هناك وحالتهم المعدمة،  أدرك أهمية انتهاج حل سياسي ضد استمرار النظام الإمامي في ممارساته الظالمة، وإبقاء الشعب اليمني على ما هو عليه من بؤس وفقر وتخلف،  فقرر الهروب إلى عدن.
في 14 مايو 1944م وصل الشيخ مطيع دماج إلى عدن، مشياً على الأقدام، وكان يرافقه الاستاذ الشاعر عقيل عثمان عقيل ليكونا من طلائع الثوار اليمنيين الذين انتقلوا إلى عدن.
في عدن استقبله الأستاذ محمد علي لقمان،  صاحب صحيفة "فتاة الجزيرة".  وبعد أسبوعين لحق بهما الشيخ عبد الله بن حسن أبوراس. في 4 يونيو 1944م وصل إلى عدن كل من الأستاذ محمد محمود الزبيري وأحمد محمد النعمان، وتوالى وصول بقية الأحرار إلى عدن، منهم: علي ناصر العنسي، وزيد الموشكي، ومحمد بن ناجي القوسي، والشيخ جميزة، والشيخ عبد الباقي الحمادي، وأحمد بن محمد الباشا وآخرين.
انتقام الإمام منه.
على إثر هروبه إلى عدن قام الأمام بالانتقام من أسرته، فتم احتلال منازل آل دماج في النقيلين، وتمت مصادرة ممتلكاتهم، وزج ببعض أخوته وأبناء عمومته في السجون، كما أوخذ العديد من شباب الأسرة رهائن، وكان منهم ابن أخيه أحمد قاسم دماج.
نشاطه السياسي في عدن.
بدأ  في عدن ينشر مقالاته السياسية في صحيفة "فتاة الجزيرة"، منتقداً الأوضاع المتردية التي يعيشها اليمنيون، والممارسات الظالمة والمتخلفة للإمام يحي. وقد كان أول من كتب باسمه الصريح، فقد كانت مثل هذه المقالات عادة ما تُكتب بأسماء مستعارة خشية انتقام الإمام يحي الذي كان على تواصل مع حكومة الاحتلال البريطاني آنذاك.
عن وصول الشيخ مطيع دماج إلى عدن، كتب محمد علي لقمان: ""هذا يوم ستذكره فتاة الجزيرة بخير كثير لأنه مطلع شعور اليمن بضرورة السير في موكب الحضارة الإنسانية. وصل في ذلك اليوم المطيع دماج وكان الوقت حوالي الظهر، إلى بيتي في حافة حسين، ولم أسمع به من قبل ولم أعرفه ولم يأت إلي بتوصية من صديق."
"وكان يلبس سترة بيضاء قصيرة وإزاراً يمانياً إلى الركبتين، وعلى رأسه عمامة ويرتدي حذاءً من الجلد كالتي يلبسها البدوي عادة في الصحراء. وعندما وصل كان متحمساً، كثير الألم، بل كانت كلماته عنيفة حزينة."
"قال: جئنا إلى فتاة الجزيرة.. نحن شعب مظلوم ونحن شعب ما لنا حق ولا حرية."
"وبهرتني صراحة الشكوى!!.. وسيعذرني القارئ إذا علم أنني استمعت إليه دون أن أبدي رأياً."
"وهل تستطيع أيها الأخ أن تشرح لنا هذه المظالم؟"
"بلى! كل يماني على وجه الأرض يستطيع ذلك. ما أسهل شرح الظلم في اليمن. إنني ضيق بالحالة التي وصلنا إليها في اليمن. إن الذي أغراني بالسفر هو ما قرأته في صحيفتكم عن اليمن!!."
"وأخذ المطيع دماج يشرح سوء الحال في اليمن.. وسألته إن كان يستطيع أن يكتب هذه الآلام باسمه الصريح. وكان الإيجاب من المطيع دماج."
"وظهرت فتاة الجزيرة تحوي مقالاً للمطيع دماج... لم يكن هذا المقال سهلاً للقارئ. إن الذي يعرف اليمن يدرك مدى هذا التصريح في جريدة سيارة باسم صريح لصاحبه أهل وأقارب في اليمن نفسه"""."
في نفس العام انعقد أول مؤتمر شعبي للأحرار في منزل الحاج محمد سلام حاجب بالتواهي، حضره أحمد نعمان، والزبيري، والشيخ مطيع دماج، والشيخ القوسي، والشيخ محمد حسن أبو رأس، وزيد الموشكي، وعقيل عثمان، والسيد الشامي، وعبد الله ناجي الأغبري والأستاذ محمد علي لقمان وآخرون. وقد كان المؤتمر سرياً إذ لم يستطع رجاله المجاهرة بالعمل خوفاً من حكومة عدن التي اشترطت عليهم عدم التدخل في الأمور السياسية، وفي هذا المؤتمر تأسس "حزب الأحرار اليمني".
واصل الشيخ مطيع دماج نشر مقالاته في "فتاة الجزيرة" وصحف أخرى، ممارساً نشاطه النضالي ومعززاً تواصله مع بقية الأحرار سواء في اليمن أو في المهجر. 
في 9 سبتمبر 1946م، عاد الشيخ مطيع دماج من عدن، مع عدد كبير من الأحرار اليمنيين، بعد أن أدركوا أنه من الخطأ إخلاء شمال اليمن من الأحرار، واتفاقهم على عودة من يمكنهم العودة بعد مفاوضات عديدة مع ولي العهد أحمد. وكان قد سبقة في العودة زيد الموشكي وأحمد بن محمد الشامي. 
مرحلة ما قبل 26 سبتمبر.
عمل الشيخ مطيع دماج خلال هذه الفترة نائباً للإمام في الوازعية وموزع، وهي الفترة التي شهدت تطورات كبيرة في مسار الحركة الوطنية، وخاصة ثورة 1948 وانقلاب 1955. وخلال هذه الفترة توسعت علاقة الشيخ مطيع دماج مع بقية الثوار في مختلف مناطق اليمن.
في عام 1958م شُكلت اللجنة التأسيسية للأحرار في تعز، والتي شملت في عضويتها عدداً من الأحرار منهم: الشيخ مطيع دماج، عبد الغني مطهر، الشيخ قاسم حسن أبو رأس، الشيخ زيد مهفل، الشيخ إبراهيم حاميم، الشيخ ناشر عبد الرحمن العريقي، الشيخ حسين بن ناصر مبخوت، الملازم محمد مفرح، عبد القادر الخطري، علي حمود الحرازي، رائد أحمد الجرموزي، الشاويش حمود سلامة، وعبد الله ناجي وآخرون.
عن هذه الفترة، كتب زيد مطيع دماج تفاصيل ذكرياته كطفل يرافق والده في تعز قبل أن يرحل إلى مصر للدراسة، وهي التفاصيل المذكورة في كتابه "الأنبهار والدهشة".
26 سبتمبر 1962.
في صباح يوم الثورة 26 سبتمبر 1962، تولى الشيخ مطيع دماج مهمة الاستيلاء على مدينة إب مع لفيف من المناضلين، وقد ألتف حوله الوطنيون من عسكريين شباب ومشائخ، وكان في مقدمتهم الشيخ عبد العزيز الحبيشي، عبد الحفيظ بهران، عبد الله الوصابي، محمد الربادي، أحمد قاسم دماج وأحمد منصور أبو أصبع وآخرون. وفي نفس اليوم تم له السيطرة على المحافظة بعد أن قاد مجاميع شعبية جماهيرية دون أي دعم من قطاعات الجيش. في 2 أكتوبر 1962، صدر القرار الجمهوري بتعينه أميراً للواء إب، لكنه اعترض على هذه التسمية، وبعد تواصله مع مجلس قيادة الثورة في صنعاء تم في اليوم التالي تعديل القرار وتعينه محافظاً لمحافظة إب، ليكون بذلك أول محافظ للمحافظة.   
 في 31 أكتوبر 1962م، عين عضواً في مجلس الرئاسة،  لكن الشيخ مطيع دماج لم يمكث في موقعه الإداري طويلاً، فقد كانت الثورة ما تزال تواجه تهديداً كبيراً من القوى الملكية، وهكذا تولى في عام 1964م قيادة الحملة العسكرية إلى "برط" التي كانت محاصرة من قبل قوات الملكيين بقيادة الحسن بن يحي، وقد تم الانتصار للجمهوريين وطرد الملكين من "برط" عام 1964م. في عام 1965م تم تعينه وزيراً لشؤون القبائل. 
دوره في الكفاح المسلح وتحرير الجنوب.
كان للشيخ مطيع دماج دور فاعل في دعم ثورة أكتوبر والكفاح المسلح في جنوب اليمن، وتوفير الاسلحة وجمع التبرعات. وقد كانت بيوته وبيوت أسرته في "النقيلين" ملجأً آمناً لبعض أبرز قيادات ثورة أكتوبر والكفاح المسلح في الجنوب. كما كان على رأس المساهمين في التحضير لمؤتمر الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني الذي أنعقد في مدينة جبلة في أبريل 1966، حتى أنه يعد أحد الآباء الروحيين للشباب للقوميين واليساريين في تلك المرحلة.
حصار السبعين ومرحلة (ريدة).
لعب دوراً بارزاً في "حصار السبعين" عام 1967م، حيث ساهم مع العديد من المناضلين في فك الحصار على صنعاء من جهة جبل "يسلح".
بعد انتهاء الحصار، واحتجاجاً على ما آلت إليه الأوضاع في صنعاء وعلى إدارة الفريق العمري وما صاحبها من اعتقال لعدد من المناضلين والناشطين السياسيين، أمثال الجناحي وعبد الغني مطهر، انتقل الشيخ مطيع دماج إلى مدينة (ريدة).
بعد وصوله (ريدة) بدء الشيخ مطيع بممارسة نشاطه السياسي من هناك، حيث صار قبلة لوجهاء العديد من القبائل اليمنية، وخصوصاً قبائل "ذو محمد" و"دهمة" و"عيال سريح" و"عيال يزيد" والعديد من وجهاء قبيلة "حاشد" الرافضين للصلح مع الملكيين، بالإضافة إلى قادة الحركة الوطنية والضباط والموظفين المحسوبين على الحركة الوطنية والذين تعرضوا للمضايقات الشديدة بسبب مواقفهم السياسية أمثال: "السماوي"، عبد الله صالح عبده، وحمود الغرباني على سبيل المثال. وازدادت الضغوط على الحكومة في صنعاء، التي كلفت القاضي عبد السلام صبرة بالخروج للتفاوض من الشيخ مطيع، الذي استقبل القاضي عبد السلام صبرة في مدينة عمران محاطاً بما يناهز عشرة آلاف من رجال القبائل الحاملين أسلحتهم، وهناك جدد طرح نفس الشروط المتعلقة بإطلاق المساجين السياسيين وضرورة تشكيل حكومة ائتلاف وطني تستوعب كل القوى الوطنية الثورية التي دافعت عن صنعاء، وهي المطالب التي كان قد تبناها الشيخ مطيع دماج والشيخ أحمد عبد ربه العوضي (اللذان يعدان من أهم قادة فك الحصار).  
ولا يزال المناضلون يتذكرون كيف ازدادت شعبية الشيخ مطيع، المقاوم للضغوطات التي فرضت عليه، وكيف رفعت الجموع المحيطة بموكبه سيارته ابتهاجا ومؤازرة، مرددة الأناشيد والزوامل الوطنية والشعبية. 
محاولة اغتياله.
 بقى الشيخ مطيع في (ريدة) أكثر من ستة أشهر تم خلالها الإعداد لمؤتمر (ريدة) الذي انعقد لمدة ثلاثة أيام وطالبت قرارته بتغيير الحكومة وتشكيل حكومة وحدة وطنية لكل قوى الثورة ورفض الصلح مع الملكيين وإيقاف التداخلات السعودية في شؤون اليمن. وقبل انعقاد المؤتمر نجا الشيخ مطيع دماج من محاولة اغتيال، حيث ألقيت قنبلة يدوية على غرفة نومه التي كان يشاطرها مع بعض كبار المشايخ، وقد ارتطمت القنبلة بخشب النافذة وانفجرت أسفلها. 
اعتزاله العمل الرسمي.
بعد أحداث أغسطس، التي وجهت ضربة عنيفة للحركة الوطنية وصفت العشرات من أبطال الثورة والحصار، (وعلى رأسهم الشهيد "عبد الرقيب عبد الوهاب"، بطل الحصار وقائد أركان الجيش اليمني المقاوم) وتم فيها سجن العشرات من المدينين والعسكريين المحسوبين على الحركة الوطنية، غادر الشيخ مطيع دماج (ريدة) في شهر سبتمبر إلى صنعاء التي أقام فيها أسبوعاً واحداً فاوض خلاله الحكومة على إطلاق رواتب العشرات من المحسوبين عليه (وبينهم من شاركوه البقاء في ريدة) وإعادة البعض إلى أعمالهم.
ثم سافر بعد ذلك إلى قريته بالنقيلين. وعلى الرغم من اعتكافه فيها واصل الشيخ مطيع دماج نشاطه السياسي، حيث استقبل العشرات من القيادات الوطنية المطاردة ووفر لها ملاذاً آمناً، كما بذل الكثير من الجهود لإعادة تنظيم شتات الحركة الوطنية وتنمية أشكال العمل الوحدوي المشترك مع الحركة السياسية في الشطر الجنوبي من اليمن، وهناك العشرات من الرسائل المتبادلة مع قادة العمل الوطني في عدن وفي صنعاء في ذلك الوقت. إلى جانب تواصله مع بعض الزعامات العربية كجمال عبد الناصر وهواري بومدين، توضح أهمية الدور الذي استمر في لعبه في دعم الحركة الوطنية وكذلك دعك حركة اليسار الوطني في اليمن.
أشعاره ومقالاته.
 له عدد من القصائد والمقالات التي نشرت في صحيفة فتاة الجزيرة، مجلة اليمن الجديدة وصحيفة الثورة.
وفاته.
توفي الشيخ مطيع دماج في تعز عام 1971م، ودفن حسب وصيته في مدينة السياني.
قالوا عنه.
الرئيس السلال.
يقول الرئيس المشير عبد الله السلال في رسالة تعزية أرسلها إلى زيد مطيع دماج:
عبد العزيز المقالح.
يقول الدكتور عبد العزيز المقالح في رسالة لزيد مطيع دماج نشرها في صحيفة الثورة:
قصص من اليهود كتاب من تأليف محمد الحسيني الشيرازي، وجاء في تعريف الكتاب:
وهو من تأليف المرجع الديني الراحل آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته. ويحوي الكتاب مجموعة من قصص اليهود عبر العصور المختلفة مع تعليقات مختصرة نافعة. ويشير قدّس سرّه أيضاً إلى بعض القصص التي عايشها. وكان يقول: اليهود بشر وهم قابلون للهداية، كما إهتدى كثير منهم في صدر الإسلام على يد رسول الله صلى الله عليه وآله والإمام أمير المؤمنين وسائر المعصومين صلوات الله عليهم. وكان قد أكد قبل رحيله بعدة أيام على بعض التجّار بفتح مواقع على الإنترنت باللغة العبرية لهداية اليهود إلى الإسلام.
اليشوڤ القديم (العبرية: היישוב הישן, "هييشوڤ هيشن") يشير إلى المجتمع اليهودي الذي عاش في فلسطين بعد تدمير الهيكل الثاني في 70م إلى العليا الأولى في 1881م, قبل بدء الهجرات الصهيونية.
اليشوڤ القديم يتألف أساساً من ثلاثة عناصر: اليهود المستعربين (اليهود الأصليين الذين لم يغادروا الأراضي قط), السفارديون (اليهود مع تاريخ واسع في إسبانيا والبرتغال، وطرد معظمهم في عام 1492), الأشكناز (اليهود مع تاريخ واسع في ألمانيا).
تركز اليشوڤ القديم بشكل أساسي في القدس وصفد وطبرية والخليل، وبشكل أصغر في يافا وحيفا والبقيعة وعكا ونابلس وشفاعمرو، ولغاية 1779 في غزة. ريشون لتصيون، أول مستوطنة أسستها منظمة عشاق صهيون في عام 1882 تعتبر بداية اليشوڤ الجديد.
لا يوجد تعداد مُدوَّن لليهود الذين كانو يعيشون في فلسطين عام 70م، قسم كبير من هؤلاء اليهود اعتنقو المسيحية ثم الإسلام، ليشكلوا جزئا لا بأس به في ما بعد (مع إثنيات أخرى كانت تعيش في فلسطين) ما يعرف اليوم بالشعب الفلسطيني. بلغ تعداد الذين بقيوا على ديانتهم اليهودية عام 1881م 25000 نسمة وفقا للإحصائيات الرسمية للوكالة اليهودية.
تعتبر منظمة التحرير الفلسطينية اليشوڤ القديم ونسلهم جزءًا من الشعب الفلسطيني حيث ينص الميثاق الوطني الفلسطيني على: «المادة (6) اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى بدء الغزو الصهيوني لها يعتبرون فلسطينيين.».
الهجرات اليهودية إلى خارج فلسطين.
يقول المؤرخ شلومو ساند أنه لم يؤكد أي مصدر تاريخي أية هجرة جماعية لسكان مملكة يهوذا، الأكثر ترجيحاً هو أن هؤلاء الناس (فلاحين مرتبطين بأراضيهم بالدرجة الأولى) بقيوا في أماكنهم واعتنقوا المسيحية في عهد الحكم الروماني ثم اعتنقوا الإسلام في عهد الحكم الإسلامي.
الهجرات اليهودية إلى داخل فلسطين.
هجرات السفارديون والأشكناز الأولى.
الميمونيين سافروا من إسبانيا إلى المغرب ومصر, وعاشوا لفترة قصيرة في فلسطين (بعد 1178), ثم عادوا واستقروا في مصر.
مجموعة من 300 يهودي برئاسة التوسفيت من انكلترا وفرنسا وصلوا إلى فلسطين في 1211. ولكن معظمهم قتل من قبل الصليبيين الذين وصلوا في 1219، وسمح لعدد قليل من الناجين أن يعيشوا في عكا حيث اختلطت ذرياتهم مع السكان اليهود الأصليين, "المستعربين".
الحاخام يحيئيل الباريسي وصل إلى فلسطين في 1260 مع ابنه ومجموعة كبيرة من الأتباع، واستقر في عكا. حيث أسس هناك أكاديمية تلمودية. ويعتقد انه قد مات هناك في ما بين 1265 و 1268، ودفن بالقرب من حيفا، في جبل الكرمل.
هجرات السفارديون الثانية.
في عام 1492 ومرة أخرى في 1498، عندما تم طرد اليهود السفارديون من إسبانيا والبرتغال على التوالي.
بشر الحافي هو "بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله المروزي أبو نصر"، المعروف بالحافي، أصله من مرو وسكن بغداد، ومات بها، وهو خال علي بن خشرم. مات سنة سبع وعشرين ومائتين. وكان كبير الشأن. أحد أعلام المسلمين في القرن الثالث الهجري. ولد سنة 179 هـ في بغداد وعاش فيها، وصحب الفضيل بن عياض.
وكان لا يلبس نعلا بل يمشي حافيا، فجاء يوما إلى باب فطرقه فقيل: فقال: فقالت له جارية صغيرة:
قالوا:.
وذكر الخطيب البغدادي أنه كان لبشر الحافي أخوات ثلاث وهن: مخة، ومضغة، وزبدة، وكلهن عابدات زاهدات مثله، وأشد ورعا أيضا.
سبب توبته.
كان سبب توبته: أنه أصاب في الطريق كاغدة مكتوباً فيها اسم الله قد وطئتها الأقدامُ، فأخذها واشترى بدرهم كان معه غالية، فطيِّب بها الكاغدة، وجعلها في شق حائط فرأى فيها كأن قائلاً يقول له: سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق،، يقول: 
ثناء العلماء عليه.
قال إبراهيم الحربي:.
أخواته.
وهن ثلاث مُضغة، ومُخة، زبدة بنات الحارث، واكبرهن مضغة. وكانت زبدة تكنى ام علي. وكانت مضغة اخت بشر أكبر منه وماتت قبله وقيل لما ماتت مضغة توجع عليها بشر توجعا شديدا وبكي بكاء كثيرا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد إذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه كانت انيستي من الدنيا. وكانت اخته صوامة قوامة. وقال بشر تعلمت الورع من أختي فإنها كانت تجتهد الا تأكل ما للمخلوق فيه صنع.
عبد الله بن احمد بن حنبل قال كنت مع أبي يوما من الايام في المنزل فدق داق الباب فقال لي أخرج فانظر من بالباب فخرجت فإذا امرأة فقالت لي استاذن لي على أبي عبد الله قال فاستاذنته قال ادخلها. قال فدخلت فسلمت عليه وقالت له يا أبا عبد الله أنا امرأة اغزل بالليل في السراج فربما طفئ السراج فأغزل في القصر فعلي أن أبين غزل القمر من غزل السراج؟ قال فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك قال قالت يا أبا عبد الله انين المريض شكوى قال ارجو الا يكون ولكنه اشتكاء إلى الله عزوجل.
قال فودعته وخرجت فقال يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن مثل هذا اتبع هذه المرأة فانظر اين تدخل قال فاتبعتها فإذا قد دخلت إلى بيت بشر بن الحارث وإذا هي أخته قال فرجعت فقلت له فقال محال ان تكون مثل هذه الا اخت بشر (مخنة).
وكانت مخة من بين اخوات بشر تقصد احمد بن حنبل وتساله عن الورع والتقشف وكان احمد يعجب بمسائلها.
ورُرى عن زبدة اخت بشر قالت :أثقل شيء على العبد الذنوب واخفه عليه التوبة فما له يدفع اثفل شيء باخف شيء؟
وفاته.
توفي بشر الحافي في بغداد يوم 10 محرم سنة 227 هـ. ولما مات كانت جنازته حافلة جدًا حتى أنه أخرج من بيته بعد صلاة الفجر، فلم يوضع في قبره إلا بعد صلاة العشاء، ودفن في مقبرة قريش قرب باب حرب وهي الآن تقع في منطقة الكاظمية في بغداد وقبره هو ليس في مسجد بشر الحنفي الذي دفن في مقبرة الخيزران وسمي مسجد بشر الحافي خطأ نسبة إليه، حيث إن المدفون فيه بشر الحنفي الفقيه البغدادي (من كتاب المؤرخ وليد الأعظمي عن مقبرة الخيزران)، ، ولقد رآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي ولكل من أحبني إلى يوم القيامة.
كأس رئيس الاتحاد الآسيوي هي بطولة كرة قدم تقام سنويا بين 11 فريقا من الفرق المصنفة في الفئة الثالثة في الاتحاد الأسيوي لكرة القدم أقيمت بين عامي 2005 و2014.
نظام البطولة.
شارك ما بين 8 و 12 فريقًا في كل نسخة من المسابقة.
منذ عام 2005 إلى عام 2007 ، تم وضع 8 أندية في مجموعتين من 4 فرق. الفائزون والوصيفون يتقدمون إلى الدور نصف النهائي، وعقدت جميع المباريات في بلد واحد مضيف.
منذ عام 2008 إلى 2010 ، تمت زيادة البطولة إلى 11 ناديًا. تم إنشاء جولة تأهيلية وتم تقسيم الأندية الأحد عشر إلى ثلاث مجموعات من 3 أو 4 أندية. لعبت كل مجموعة في بلد مختلف. الفائزون في هذه المجموعات الثلاث والوصيف الأفضل يتأهلون للمراحل الإقصائية وتكون الاستضافة في بلد آخر.
من عام 2011 إلى عام 2014 ، تمت زيادة البطولة إلى 12 ناديًا. في مرحلة المجموعات، كانت هناك ثلاث مجموعات من 4 أندية. يتأهل الفائزون بالمجموعة والمركز الثاني إلى مرحلة خروج المغلوب. يتم تقسيم هذه الأندية الستة إلى مجموعتين من 3 أندية. وتتأهل الفرق المتصدرة من كل مجموعة مباشرة للنهائي. 
في نوفمبر 2013، تم الإعلان عن آخر نسخة من البطولة والتي كانت في 2014. بداية من 2015، أصبح أبطال الدوري من الدول المصنفة في الدرجة الثالثة أصبح بإمكانهم المشاركة في الأدوار المؤهلة لكأس الاتحاد الآسيوي. الأدوار المؤهلة لكأس الاتحاد الآسيوي 2016 أقيمت بنفس نظام كأس رئيس الاتحاد الآسيوي (ولكن بدون نهائي)، والتي أقيمت في أغسطس 2015 وتأهل ناديين إلى الأدوار المؤهلة لكأس الاتحاد الآسيوي.
بئر قاصد علي هي من أكبر الدوائر بولاية برج بوعريريج الجزائرية تبعد بثلاثون كيلو متر شرق الولاية البرج تحدها ولاية سطيف شرق وشمال جنوب ولاية المسيلة وتمتاز بترب خصب صالحة لازراعة كم تمتاز بسد عين زادة الذي يمول ولايتي سطيف البرج وبويرة.
مراجع.
تم اليوم 11/04/2013 اكتشاف منطقة اثرية هامة تابعة لدائرة بئر قاصد علي لم يكن يتوقعها أحد .اضن ان هذا الاكتشاف سيعطيها أهمية .
علم جمهورية أفريقيا الوسطى (السانغاوية:"bendêre tî Bêafrîka") أعتمد العلم في 1 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1958 أيام الاستعمار الفرنسي للبلاد ويتكون العلم من خمسة الوان هي الأزرق، الأبيض، الأخضر، الأحمر والأصفر.
التاريخ.
اعتمد علم جمهورية أفريقيا الوسطى من قبل الجمعية التشريعية في 1 ديسمبر 1958. وفي وقت اعتماده، صرح ريس الوزراء بارتيليمي بوغندا في الجمعية التشريعية الوطنية أن "تلك الألوان، ترمز إلى الأقاليم الأربعة التي تشكل أفريقيا الاستوائية الفرنسية. الشريط الأحمر الذي يتقاطع مع الألوان الأربعة هو رمز دمائنا. سنهب دمائنا من أجل أفريقيا ولحماية جمهورية أفريقيا الوسطى.
نظر الرئيس جان بيدل بوكاسا في استبدال العلم عام 1976 بعد اعتناقه الإسلام. كان الاقتراح هو تغيير العلم بالكامل من أجل إبراز الهلال والنجمة. ومع ذلك، لم يدم الاقتراح طويلاً، حيث أنشئ بوكاسا إمبراطورية أفريقيا الوسطى. وفي 4 ديسمبر من ذلك العام، استخدم العلم الإمبراطوري كعلم للبلاد. وكان يتكون من حقل أخضر فاتح، مع وجود نسر ذهبي اللون في المنتصف متراكب فوق شمس ذهبية مكونة من عشرين شعاع، النسر مستوحى من العلم الإمبراطوري لنابليون بونابرت.
غايوس أيليوس غالوس هو حاكم مصر الروماني بين عامي 26 - 24 ق م، تولى حملة نحو لضم المملكة السبئية في اليمن للإمبراطورية الرومانية بأمر الإمبراطور أغسطس، وكانت نتائج هذه الحملة كارثية. وكانت القوات قد تأثرت بشدة من الأمراض والحر وقلة الماء والمقاومة العتيدة من السكان. وكان غدر أحد المرشدين الأجانب قد زادت من محنته، وبعد ستة أشهر اضطر غالوس للعودة للإسكندرية بعد أن خسر أغلب قواته في الحملة. وقد كان صديقا للجغرافي سترابون، وقد عرّفه الباحثون مع شخص أيليوس غالوس الذي استشهد غالينوس به كثيرا، والذي يقال أن أدويته استعملت بنجاح في الحملة العربية.
الخلفية التاريخية.
يقول سترابون بأنّه في عهد أغسطس انطلق أسطول من 120 سفينة من ميناء ميوس هورموس (Myos Hormos) باتجاه الهند التي نجح في الوصول إليها، وبعد ذلك تبادلت روما سفارات ومبعوثين مع الهند ووصلت سلع بلاد العرب وأفريقيا والهند إلى روما ومدن الإمبراطورية في البحر المتوسّط عموما مثل البهارات والعطور والصمغ والجواهر والعاج والخشب والأحجار الكريمة.
أصبحت الطريق إلى عمان والهند هي طريق البخور والسلع النادرة وتضاعفت الرحلات ذهابا وإيابا وأصبحت الطريق البحرية إلى الهند أكثر أمانا من الطرق البرّية، والحال أنّ الرحلات أصبحت أطول من السويس إلى الهند مرورا بحضرموت، وكان لا بدّ من دفع إتاوات باهظة للسبئيين في مخا ثمّ لزعماء القبائل الحِمْيَرية في حضرموت ثمّ للفُرس في مضيق هرمز وهؤلاء يقتطعون زيادة على الإتاوة عشر السلعة أيضا، وكانت هذه الضرائب وموقف اليمنيين الذين يريدون فرض إرادتهم على الملاحة في بحر عمان وخليج عدن سببا في قرار الإمبراطور أغسطس بطلب من التجار المصريين إرسال حملة لإخضاع المملكة السبئية للسلطة الرومانية والتي انتهت بهزيمة روما وانسحابها.
قائمة الحركات القومية العربية ذات الطابع الشعبي:
ابفيل: مدينة (16098) نسمة، بفسم سوم, شمال [[فرنسا]], على نهر سوم, مركز لصناعة المنسوجات وبخاصة المنسوجات التيلية، عقد فيها لويس التاسع معاهدة لصالحه مع هنرى الثالث ملك إنجلترا (1259).
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأبفيل:
توأمة.
لأبفيل اتفاقيات توأمة مع كل من:
أبل باركر أبشر : (1790- 1844) وزير خارجية الولايات المتحدة (1843- 1844) عمل علي ضم تكساس, قٌتل في انفجار وقع لسفينة الولات المتحدة ((برنستون)) بعث مصره هذا على التفكير في احتمال وقوع ما وقع له لعدد كبير من كبار الموظفين دفعة واحدة، وفي الإسراع باصدار قنون يسوى مسألة الخلافة في الرئاسة، خلفه جون كهلون.
الأبْشيهيّ (790 - 852 هـ / 1388 - 1448 م) هو أديب مصري، صاحب «المستطرف في كل فن مستظرف» في الأدب والأخبار.
هو بهاء الدين (أو شهاب الدين) أبو الفتح محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي المحلي، نسبته إلى قرية أبْشيه (أبْشَواي) من قرى الفيّوم. أقام في المحلة، ورحل إلى القاهرة غير مرة، واستمع إلى دروس جلال الدين البُلقيني. درس الفقه والنحو وولي خطابة بلدته بعد أبيه. توفي سنة 852 هـ، وقيل سنة 850 هـ.
آثاره.
أشتهر بتصنيف كتاب «المستطرف» وغلبت الطرافة وضَعْف اللغة على آثاره. وله غير المستطرف كتاب «تذكرة العارفين وتبصرة المستبصرين» و«أطواق الأزهار على صدور الأنهار». كما شرع في تأليف كتاب «في صنعة الترسل والكتابة».
أضرار تأديبية أو تعويضات تأديبية في القانون الإنجليزي Punitive damages أو exemplary damages هي أحكام قانونية بتعويضات يحكم بها بغرض ردع المدعى عليه والآخرين من ارتكاب مثل فعل مشين ارتكبه المدعى عليه في حق المدعي، لا يناسب الحكم في تعويض خسارة المدعي فقط ولكن بهدف معاقبة المدعى عليه على فعل ارتكبه بنية سيئة، مثل التشهير والقذف ضد المدعي. يتلقى المدعي جزءا من المبلغ الرادع الذي تحكم به المحكمة.
وتنطق بأحكام الأضرار التأديبية في قضايا التعويض عن أضرار عندما يكون التعويض المادي بسيط لا يتناسب مع إساءة المدعي علية في حق المتضرر، وارتكابه الفعلة بنية سيئة. والمحكمة في ذلك تصدر حكمها بغرض ردع الآخرين عن تلك التصرفات بقصد الإضرار والإساءة بالمدعي.
وقد تختلف تقدير أحكام التعويضات التأديبية من بلد إلى بلد. فقد تصدر محكمة في الولايات المتحدة الأمريكية حكم تعويض تأديبي في حالة كهذه، ولكن هذا الحكم قد لا تعترف به محكمة بلد أوروبي بنفس الحجم، حيث قد تعتبره المحكة الأوروبية مجرد مخالفة للعرف الاجتماعي. 
 
صفقة شرائية في الأقتصاد (بالإنجليزية: Purchasing) أو قسم المشتريات في شركة المختص بشراء المواد والآلات والخدمات لتحقيق أهداف الشركة . وقد تتكفل أقسام متعددة بوضع شروط لعملية الشراء في الشركة وإجراء الصفقات الشرائية، لذلك تحتلف عملية الشراء من شركة إلى أخرى .
ولا يصح الخلط بين الصفقة الشرائية Purchasing بتدبيرات التوريد procurement حيث أن عملية الشراء جزء من تدبيرات التوريد، لأن تدبيرات التوريد procurement تتضمن سرعة الإنجاز، وتصنيف جودة الموردين، والنقل، والتخزين، بالإضافة إلى عملية الشراء.
كلية الطب (سابقاً: كلية الطب والعلوم الصحية) بجامعة حضرموت بمدينة المكلا، عاصمة محافظة حضرموت. تم افتتاح الكلية في سبتمبر من العام 1997.
أعتمد علم كولومبيا في 26 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1863 ويتكون العلم الكولومبي من ثلاثة ألوان هي الأصفر، الأزرق والأحمر حيث تبلغ نسبة اللون الأصفر في العلم الكولومبي 50% وبينما تبلغ نسبة اللونين الأزرق والأحمر هي 50% من العلم الكولومبي.
 معركة السهول الكبرى (المعروفة أيضا باسم معركة بغرادس ) هي معركة دارت رحاها في عام 203 ق.مبين الرومان بقيادة سكيبيو الإفريقي وجيش من القرطاجيين وحلفائهم النوميديين خلال الحرب البونيقية الثانية، والتي كان الهدف منها استدراج حنبعل ليغادر إيطاليا والعودة إلى إفريقية. بهزيمة القرطاجيين، نجح سكيبيو الإفريقي في إجبار حنبعل على مغادرة إيطاليا والعودة إلى إفريقية، حيث هُزم في وقت لاحق في معركة زاما.
الأوضاع قبل المعركة.
نجح صدربعل جيسكو وصيفاقس في الفرار بعد الهزيمة في معركة يوتيكا، وفرّ معهما عدداً قليلاً من الجنود الذين فروا من المذبحة التي حدثت في المعسكر القرطاجي بعد المعركة. مع وصول 4,000 جندي من المرتزقة الأيبيريين، قرر القرطاجيون إيقاف جيش سكيبيو الإفريقي عن التقدم عبر إفريقية. جمع جنوداً جدد في قرطاجنة وفي نوميديا، وأصبح لدى صدربعل جيسكو وصيفاقس 30,000 جندي. وفي عام 203 ق.م، غادر سكيبيو معسكره في يوتيكا لمواجهة صدربعل جيسكو وصيفاقس في مكان يدعى السهول الكبرى.
المعركة.
واجه الجيش الروماني بقيادة سكيبيو الإفريقي وجيشاً من القرطاجيين والنوميديين، مدعماً بالمرتزقة الأيبيريين، تحت قيادة صدربعل جيسكو وصيفاقس. وضع صدربعل المرتزقة الأيبيريين في القلب، وفي الجناحين المشاة والفرسان القرطاجيين، بينما تشكل الجيش الروماني من ثلاثة صفوف، الأول من حاملي الرماح والثاني من المشاة الخفيفة والثالث من المشاة الثقيلة.
ضغط الفرسان الرومان على المشاة والفرسان القرطاجيين في الجناحين حتى أبعدوهم عن ميدان المعركة، ليبقى المشاة الأيبيريين فقط في الميدان. قاتل المشاة الأيبيريون بضراوة، غير أن عددهم كان مساوياً للصف الأول من حاملي الرماح الرومان. أمر سكيبيو مشلته الخفيفة والثقيلة بمهاجمة الأيبيريين من الجانبين. وبهذه الطريقة، وقع المرتزقة الأيبيريون في الفخ. لم يتمكن سوى عدداً قليلاً من الأيبيريين من الفرار من القتل.
فر صيفاقس عائداً إلى مملكته في نوميديا، لكن ماسينيسا وجايوس لايلوس لاحقوه، وهزموه في معركة سيرتا، والتي وقع فيها أسيراً، وبذلك أصبح ماسينيسا ملكاً على نوميديا، تلك الأرض التي كان قد نُفي منها من قبل.
النتائج.
بعد المعركة، لم يبق أمام القرطاجيين سوى المطالبة بالسلام مع روما. عرض سكيبيو شروطاً بسيطة على القرطاجيين في معاهدة السلام، ولكن في الوقت الذي كان فيه القرطاجيين ينظرون في شروط المعاهدة، قرروا فجأة الإرسال في طلب حنبعل وجنوده المخضرمين من إيطاليا. كانت النتيجة هي معركة زاما، التي أنهت الحرب البونيقية الثانية وأكملت أسطورة سكيبيو الإفريقي الذي كان قد أصبح واحدا من أعظم القادة الرومان. 
 
تكتيك الكماشة أو الضربة المزدوجة هو مناورة عسكرية يقوم فيها الطرف المدافع بمهاجمة جناحي الطرف المهاجم في نفس الوقت الذي يهاجم فيه المهاجمون قلب الجيش المدافع، الذي بدوره يتراجع بانتظام حتى يتمكن جناحيه من تطويق المهاجمين. استخدم هذا التكتيك في بعض الأحيان بهدف عزل أحد الجيوش ومنع وصول التعزيزات إليه. تعتمد معظم معارك المشاة على هذا التكتيك العسكري، بل ويستخدم عادة في بعض معارك الطائرات أيضاً.
غالباً ما تنتهي المعارك التي يستخدم فيها هذا التكتيك، بالاستسلام أو تدمير القوة المحاصرة، وفي بعض الأحيان تتمكن القوة المحاصرة من اختراق الحصار عن طريق المهاجمة من الداخل، أو أن تفتح قوة صديقة ثغرة في الحصار بالمهاجمة من الخارج لتتمكن القوة المحاصرة من الهرب.
ذكر صن تزو هذا التكتيك في كتابه "فن الحرب"، ولكنه نصح بعدم استخدامها، فقد يتمكن الجيش المهاجم من تدمير قلب الجيش المدافع قبل أن يستطيع الجناحان تطويق المهاجمين.
استخدم هذا التكتيك في معركة ماراثون في القرن الخامس قبل الميلاد. كما استخدمها حنبعل في عام 216 ق.م في معركة كاناي، والتي يعتبرها الخبراء واحدة من أعظم المناورات في التاريخ العسكري، فهي المرة الأولى التي يطبق فيها التكتيك ويتم تسجيل تفاصيلها بنجاح.
بعد ذلك، استخدم عدد من القادة هذا التكتيك بنجاح، أمثال:
الكونت روبرت هنرك رهبندر ("Robert Henrik Rehbinder"؛ بايميو، 15 يوليو 1777 - سانت بطرسبرغ، 8 مارس 1841) وزير أمانة الدولة لدوقية فنلندا الكبرى بين عامي 1811 و 1841. كان أحد أعلى المسؤولين في الدوقية و لعب دورا كبيرا في تعزيز دور الحكم الذاتي في فنلندا في مجلس بورفو.
تدرب رهبندر كفقيه قانوني ، و شغل منصب مستشار في محكمة الاستئناف في توركو 1811-1822.
مـُنح رهبندر لقب الكونت في سنة 1826 ، و في عام 1834 نال صفة مستشار ملكي. حاز أيضاً ثاني أعلى وسام في روسيا و أعطي دكتوراة فخرية في الفلسفة من جامعة هلسنكي في عام 1840 ، في سنة يوبيل 200 للجامعة (في الأصل أكاديمية توركو الملكية). كان يمتلك قلعة فيكسبيرغ في بايميو.
كمال صنهاجي مواليد 1954 بالجزائر العاصمة، خريج كلية الطب و الصيدلة ليون سنة 1984. أستاذ جامعي ومدير أبحاث في مستشفى ليون الفرنسي، نائب سابق بالمجلس الشعبي الوطني للفترة (2002-2007). شغل منصب نائب رئيس بلدية ليون المكلف بالمؤسسات الاستشفائية. يشغل الان منصب رئيس الوكالة الوطنية للأمن الصحي بالجزائر.
شهادات.
حصل صنهاجي على دكتوراه في الطب عام 1987 من جامعة ليون 1 في فرنسا، ودبلوم عام 1984 من معهد الطب والصيدلة في “جامعة ليون” في فرنسا، وبكالوريوس في الطب والصيدلة من “جامعة ليون” في فرنسا.
أعماله.
صنهاجي كمال باحث متخصص في السيدا يعمل على نظرية العلاج الجيني للسيدا
له العديد من الكتب منها كتاب عنوانه السيدا. بعنوان “السيدا أسلحة وأمتعة” صدر عام 1996، كما نشرت له عدة بحوث في العديد من المجلات العلمية العالمية.
الوكالة الوطنية للأمن الصحي.
في 13 يونيو 2020 نصب رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون، كمال صنهاجي، رئيسا للوكالة الوطنية للأمن الصحي (المشكلة حديثا)، حيث ستتولى الوكالة وضع نظام صحي متطور يضمن مستوى عالٍ من العلاج والطب النوعي وتوسيع الوقاية من مختلف الأوبئة. وهي ليست مرتبطة بظهور وباء كوفيد 19، وهي تتكون من أخصائيين وخبراء وعلماء جزائريين ذوي مستوى عالمي في الطب، ولديهم دراية تامة بالنظام الصحي في أمريكا وعدة دول أوروبية اعترفت بقدراتهم العلمية، وسيعمل هؤلاء في هذه اللجنة مع خبراء وأطباء يعرفون الواقع المحلي.
أنيس بيرو سياسي مغربي، من مواليد بركان سنة 1962. في أكتوبر 2007 عين كاتبًا للدولة لدى وزير السياحة والصناعة التقليدية، مكلفا بالصناعة التقليدية.
السير همفري ديفي (17 ديسمبر/كانون الأول 1778 – 29 مايو/أيار 1829) كيميائي إنجليزي ومكتشف الصوديوم والبوتاسيوم. كان رئيسًا للجمعية الملكية بين عامي 1820 و1827.
حياته.
ولد ديفي في مدينة بنزانس بمقاطعة كورنول بإنجلترا في 17 ديسمبر\كانون الأول من عام 1778، تابع دراسته في بيزانس، وحينما مات والده باعت أمه المزرعة التي كانوا يملكونها والده وفتحت مشغلاً للقبعات النسائية، لكن أوضاع العائلة المادية بقيت رديئة. فقررت والدة ديفي إرسال ابنها البكر همفري للعمل والدراسة عند صيدلي معروف في بيزانس اسمه ج.بورليز.
انكب همفري على قراءة الكتب التي كانت موجودة في الصيدلية والعمل في مختبرها، فطارت شهرته إلى خارج مدينة بينزاس. فحضر العالم الشهير توماس بيدويس إلى الصيدلية وطلب من همفري الانتقال إلى كليفتون ليعمل معه في معهد الغازيات، ولم يمضِ عليه زمن طويل حتى أكَّد أن الغاز الاكسيد النيتروني (N2O) خالٍ من أي تسمم لجسم الإنسان كما كان مقرّراً من قبل العلماء. في كليفتون درس همفري تأثير التيار الكهربائي على الأجسام الكيميائية. في عام 1801 انتقل إلى لندن وعمل كأستاذ مساعد في "معهد تطوير العلم ونشر المعرفة" ثم رقي إلى رتبة أستاذ، فطارت شهرته وخاصة في إلقاء المحاضرات. وفي سنة 1802م، صار أستاذ الكيمياء بالمعهد الملكي بلندن. وأثناء وجوده هناك، وقع اختياره على الكيميائي والفيزيائي الإنجليزي مايكل فارادي ليكون معاونًا له. وفي عام 1812م، مُنح ديفي لقب سير، وانتُخب رئيسًا للجمعية الملكية عام 1820م.
اشتهر هامفري دايفي بعد أن اخترع مصباح الأمان لعمال المناجم في انكلترا في عام 1815، والذي كان له أثر كبير في تقليل مخاطر انفجارات مناجم الفحم. أجرى دايفي تجاربه في استخدام أكسيد النتروز المخدر وهو في العشرين من عمره، وهو ما يعرف بالغاز المضحك، ولما بلغ التاسعة والعشرين، صار أول شخص تمكن من فصل عنصري الصوديوم والبوتاسيوم. وقد فعل هذا بتمرير تيار كهربائي على مصهورات هاليدات هذه العناصر. وكان أول من فصل الباريوم والكالسيوم والمغنسيوم والسترونتيوم.
إصابته ووفاته.
إن التجارب التي كان يقوم بها عرضته للخطر كثيرا، ومن خلال اكتشافه للصوديوم أودت بعينه اليمنى إثر انفجار حدث له في المختبر من جراء الصوديوم. وقطع اصبعين له وفي الأيام الأخيرة لحياته لم تساعده صحته كثيراً فمرض باكراً وحاول أن يعالج نفسه بنفسه إلى أن توفي عام 1829.
الكرياه هي منطقة في وسط تل أبيب، التي تضم المركز الحكومي لمنطقة تل أبيب وقاعدة قوات الدفاع الإسرائيلية الرئيسية، معسكر رابين سمي باسم إسحاق رابين. وهي إحدى القواعد الأولى لقوات الدفاع الإسرائيلية، وكانت بمثابة مقر قيادة الجيش منذ تأسيسها في عام 1948.
أحمد راسم النفيس طبيب مصري وأستاذ جامعي وناشط إسلامي شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952 م) في المنصورة بمصر، واشتهر بسبب تحوله المذهبي من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي، وقد كتب عدداً من الكتب تصل إلى 30 كتاب تقريباً، والنفيس حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة (1977) وماجستير الباطنة العامة (1983) ودكتوراه الباطنة العامة - سكر وغدد (1992)، وهو حالياً أستاذ الباطنة العامة في كلية الطب بجامعة المنصورة في مصر، وقد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث في المجال الطبي كما شارك في العديد من المؤتمرات في هذا الحقل العلمي. كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له "منتدى" يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.
تعليمه.
توجّه أحمد إلى الدراسة الأكاديمية حتى حصل عام 1970هـ على الثانوية العامة بمجموع أهله للدخول في كلية الطب بمدينة المنصورة، وفي الكلية بادر الدكتور أحمد إلى الالتحاق باتحاد الطلبة، لأنّه وجده أفضل مكان يتيح له العمل في المجال الثقافي، ومن هذا المنطلق تفتحت ذهنيته على الصراعات الفكرية والسياسية التي امتلأت بها الساحة المصرية في أوائل السبعينات.
أسباب التحول.
يقول الدكتور عن أسباب التحول المذهبي:
كنت في سفرة عائلية في أحد أيام صيف عام 1984 م، فعثرت في احدى المكتبات على كتاب عنوانه: "لماذا اخترت مذهب أهل البيت؟"، فاستأذنتُ في أخذه، ولم يكن أحد يعبأ به أو يعرف محتواه فأخذت الكتاب، وقرأته، فتعجبت، ثم تعجبت كيف يمكن لعالم أزهري هو الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي مؤلف الكتاب أن يتحول إلى مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، فأرقتني هذه الفكرة آونة، وقلت في نفسي: هذا الرجل له وجهة نظر ينبغي احترامها، فلم أقرر شيئاً أنئذ واحتفظت بالكتاب. وبعد عام وفي التوقيت نفسه، وفي المكان نفسه، عثرت على الكتاب الثاني: "خلفاء الرسول الاثنا عشر" فقرأته وفهمته ولم أقرر شيئاً، ولكنني شعرت بأنني اقترب بصورة تدريجية إلى فكر أهل البيت.
ويضيف الدكتور أحمد: مضت أيام، وكان هناك معرض للكتاب في كلية الطب بالمنصورة، فمررت به فوجدت كتاباً بعنوان "الإمام جعفر الصادق" تأليف المستشار عبد الحليم الجندي، طبعة مجمع البحوث الإسلامية 1997م. فقلت في نفسي: هذا كتاب عن الإمام جعفر الصادق من تأليف كاتب مصري سُنّي، وصادر من قبل مؤسسة رسمية قبل قيام الثورة الإسلامية في إيران، فأخذته وقرأته وتزلزل كياني لما فيه من معلومات عن أهل البيت طمستها الأنظمة الجائرة وكتمها علماء السوء، فان القوم لا يطيقون أن يذكر آل محمد بخير. فعدتُ إلى الكتابين السابقين، وأخرجت ما فيهما من المعلومات، ووجدتها جميعها من مصادر سُنية، فقلت في نفسي: لعلّ المسلمين الشيعة كذَّبوا فاوردوا على الناس ما لم يقولوه! فلنعد إلى هذه المصادر بنفسها، فقمتُ بعملية جرد دقيق لجميع هذه الكتب، سواء منها ما كان في مكتبتي الخاصة، أم كان كان في مكتبة جمعية الشبان المسلمين، وتحققت فعلاً من صحة هذه المعلومات. لم تمض إلا أسابيع بعد البحث الجاد والمقارنة بين المذهب السني والمذهب الشيعي إلا وكانت المسألة محسوسة تماماً من الناحية العقائدية، ثم التقيت بواحد من الأصدقاء القدامى الذي وجدته على هذا الأمر، وبدأنا في دراسة بعض الاحكام الفقهية اللازمة لتصحيح العبادات.
مرحلة الانتماء إلى مذهب التشيع.
يقول الدكتور أحمد:
لم تمض إلا أسابيع بعد البحث الجاد والمقارنة بين المذهب السني والمذهب الشيعي إلا وكانت المسألة محسوسة تماماً من الناحية العقائدية، ثم التقيت بواحد من الأصدقاء القدامى الذي وجدته على هذا الأمر، وبدأنا في دراسة بعض الاحكام الفقهية اللازمة لتصحيح العبادات.
وكنت مشغولاً في هذا الوقت في إنهاء رسالة الدكتوراه، حتى أنني اقفلت عيادتي للتفرغ للعمل بهذه الرسالة، وقبلت في نيسان عام 1986 وبدأت اتأهب لدخول امتحانات الدكتوراه في تخصص "الباطنية العامة". فاقبلت على القراءة العلمية وكانت راحتي ومتعتي الوحيدة إذا اصابني الملل من القراءة في الطب، هي اللجوء إلى كتب أهل البيت (عليهم السلام).
النفيس له علاقات مع مراجع الشيعة، وله لقاءات بينهم، وفي صفر 1429 هـ، التقى بالمرجع الشيرازي.
مؤلفاته.
بعد تحول النفيس المذهبي بدأ بتأليف عدد من الكتب التي تدافع عن الإسلام الشيعي، ونذكر منها:
وصلات خارجية.
صفحة د. أحمد راسم النفيس - مركز الأبحاث العقائدية
الحب والشتاء مسلسل ميلودرامي سوري. كتب الرواية والسيناريو والحوار الكاتب السوري خالد حمدي وكان العمل من بطولة منى واصف وأديب قدورة وياسر العظمة وتوفيق العشا. المسلسل من إنتاج تلفزيون دبي وإخراج صلاح أبو هنود عام 1977. تم تصوير الجزء الخارجي للمسلسل بعربة النقل الخارجي في دبي والباقي داخل استوديوهات تلفزيون دبي. عدد الحلقات كان 13 حلقة ومدة كل حلقة 55 دقيقة.
كوبا سود أمريكانا 2010 أو كوبا نيسان موتورز سود أمريكانا 2010 هي النسخة التاسعة من بطولة كونميبول، والفائز سوف يتأهل إلى كأس ليبرتادوريس 2010.
خالد حمدي كاتب ومؤلف سوري. تخصص في كتابة سيناريو وحوار المسلسلات. وقد كتب سيناريو وحوار مسلسلات كثيرة وتعاون مع مخرجين عديدين. وكان أول مسلسل بدوي يكتب سيناريو له وضحا وابن عجلان استنادا على قصة أحمد العبادي، وكان المسلسل من بطولة يوسف شعبان وسلوى سعيد وإخراج غسان جبري.
كتب كذلك قصة "الحب والشتاء" وأعد لها السيناريو والحوار. كان العمل من إخراج صلاح أبو هنود عام 1977. وكذلك فعل مع المسلسل البدوي ساري بطولة طلحت حمدي ومنى واصف وملك سكر وإخراج علاء الدين كوكش أنتج أيضاأيضا في عام 1977 في تلفزيون دبي. وفي مسلسل تعاون فيه مع المخرج علاء الدين كوكش بعنوان راس غليص أنتج عام 1976 عن قصة حقيقية روتها "السيدة مريم المشيني" كتب خالد حمدي سيناريو وحوار المساسل. وتعاون مع صلاح أبو هنود ثانية في مسلسلين بدويين، الأول رجم الغريب والثاني نمر العدوان وكلاهما قصص روكس بن زائد العزيزي.
أعتمد علم الأوروغواي في 11 تموز - يوليو من سنة 1830 ويتكون علم الأوروغواي تسعة خطوط أفقية أربعة منها زرقاء وخمسة الخطوط الأخرى هي باللون الأبيض ويوجد في علم أوروغواي شمس أيار في الجهة اليسرى العليا من العلم.
معنى العلم.
ترمز الخطوط التسعة الموجودة على العلم إلى المقاطعات التسع الأولى التي كانت موجودة آنذاك أما شمس أيار (بالإسبانية Sol de Mayo) فهي ترمز إلى الاستقلال
البيت المائل, مسلسل كويتي. يتحدث عن بيت يسوده جو من الأرستقراطية مما يجعل البيت مائلآ بلا جدوى.
الورثة، مسلسل تلفزيوني درامي كويتي. عرض بعام 2009 أخرجه غافل فاضل وكتبته إيمان سلطان.
قصة المسلسل.
اجتماع يجمع الإخوان من جديد.. ! 
تدور أحداث المسلسل عن وفاة رب أسرة تاركاً أموالاً وعقارات كثيرة لأبنائه، ولكنه اشترط في وصيته اجتماع أبنائه وأحفاده في بيت واحد لمدة ثلاثة أشهر، حتى يكون لكل منهم نصيب في هذه التركة، وعندما يجتمعون حسب الوصية تبدأ الخلافات في الظهور على السطح آخذة أشكالا متعددة وتعمل على تفرقة الإخوة وانقسامهم إلى أحزاب يعمل كل منهم ضد مصالح الآخر.
النبيذ الأحمر أو الباذق (معرب أي ) هو مشروب من أنواع النبيذ المصنع من أصناف العنب الأسود. يمكن أن يتراوح اللون الفعلي للنبيذ من اللون البنفسجي الشديد، النموذجي للنبيذ الصغير، إلى الأحمر القرميد للنبيذ الناضج والبني للنبيذ الأحمر الأقدم. عصير معظم العنب البنفسجي أبيض مخضر، واللون الأحمر يأتي من أصباغ الأنثوسيان (وتسمى أيضًا الأنثوسيانين) الموجودة في قشرة العنب؛ الاستثناءات هي الأنواع غير الشائعة نسبيًا للمراهقين، والتي تنتج عصيرًا أحمر اللون. لذلك فإن الكثير من عملية إنتاج النبيذ الأحمر تتضمن استخراج مكونات اللون والنكهة من قشر العنب. إنه طعام شهي حول العالم.
محمود أنور ، مطرب عراقي ولد في الكرخ محافظة بغداد 1959م. صاحب صوت حنين وخامة صوت مميزة كان من الأصوات الجميلة من جيله في الثمانينات تخرج من أكاديمية الفنون الجميلة عام 1983 وأبتدا في نفس العام مشواره الاغنائي باطلاق اغنية (لو تحب لو ماتحب) ، وانتقل إلى الكويت عام 1985 ليحيي حفلاته هناك ويسجل بعض اغانيه
عن حياته.
يعتبر محمود أنور من سفراء الأغنية العراقية حيث عرف بأغانيه الجميلة التي أحبها العراقيون بمختلف الأجيال، وكان نجم الساحة الغنائية العراقية والعربية، وتغنى الكثير من المطربين باغانيه منهم من ماجد المهندس راشد الماجد وملحم زين وديانا حداد وسارية السواس وزين العمر ، وفي منتصف الثمانينات دخل محمود أنور إذاعة بغداد مع كوكبة من المطربين بينهم احمد نعمة عبر برنامج (اصوات شابة) الذي يقدمه الملحن فاروق هلال مكتشف صوت الفنان كاظم الساهر.
هجرته.
هاجر من العراق عام 1990 إلى الاردن ليستقر فيما بعد في امريكا 
أغانيه.
منها: