ترامواي وهران هو قطار المدينة وأحد شبكات النقل العصرية التي تخدم مدينة وهران وضواحيها والتي تعتبر ثاني أكبر مدن الجزائر، تشغله مؤسسة الفرنكو-جزائرية شركة تسيير خطوط الترامواي (Setram)، يبلغ طوله حاليا 19 كم بـ32 محطة ويربط بين بلديتي وهران والسانية في الضاحية الغربية.
عينت مؤسسة مترو الجزائر مالكة المشروع المجمع الفرنكو-الإسباني ترام نور (Tram Nour) المكونة من شركة إسولكس كورسان للقيام بـالأشغال المدنية والتهيئة، وشركة ألستوم التي صنعت قاطرات الترامواي وتوريدها إلى مدينة وهران، وبدأت الأشغال سنة 2008 والتي انتهت سنة 2012. أجريت أول تجربة تقنية يوم 20 فيفري 2012 على مقطع طوله 100 متر.
تم التشغيل الرسمي لترامواي وهران يوم 1 ماي 2013 من قبل وزير النقل الجزائري عمار تو، وتم وضعه في الخدمة العمومية في اليوم الموالي.، وتعتبر ولاية وهران هي ثاني ولاية تحظى بنظام الترامواي الحديث في الجزائر منذ الاستقلال.
التاريخ.
2012.
يوم 20 فبراير 2012، تم إجراء أول تجربة تقنية للترامواي في مدينة وهران على طول 100 متر، وذلك بقاطرة واحدة تتشكل من خمس مركبات وبمساعدة مصالح الحماية المدنية، وقد جرت هذه التجربة التقنية بدون ركاب لتجريب القاطرة والمركبات وتجهيزات تقنية أخرى.
يوم 20 أكتوبر 2012، تم إجراء التجربة التقنية للترامواي على طول 2,6 كم، بحضور وزير النقل عمار تو برفقة السلطات المحلية وإطارات مسيرة لـمؤسسة مترو الجزائر وممثلي الصحافة، والتي انطلقت من مستودع سيد معروف حتى مفترق الطرق لـجامعة العلوم والتكنولوجيا محمد بوضياف.
بعد شهر عاد وزير النقل ليشرف على التجارب التقنية الثانية انطلاقا من من ورشات الصيانة على مستوى محطة سيدي معروف بحي الصباح وإلى غاية محطة الدار البيضاء والتي تتميز بمنشأة فنية (نفق أرضي).
8 ديسمبر 2012، شارك مواطنو ولاية وهران في انطلاق التجارب التقنية للترامواي في مرحلتها الثالثة على كامل المسار من ساحة أول نوفمبر إلى غاية المحطة النهائية لسيدي معروف والتي أشرف عليها وزير النقل، وتميزت هذه التجربة التقنية بزيارة إلى ساحة أول نوفمبر رفقة السلطات المحلية حيث اطلع على التهيئة الجديدة للساحة التي أعطتها مظهرا خاصا.
2013.
يوم 2 مارس 2013، تم الانطلاق التشغيل الأولي (غير تجاري) لترامواي وهران، تحت إشراف وزير النقل السيد عمار تو. حيث تنقّل الوزير رفقة ولاة وهران وكذا ورقلة ومستغانم وسيدي بلعباس وعين تموشنت والمدعوين عبر عربة للترامواي على كامل، الخط الذي يمتد على مسافة نحو 7ر18 كلم. ودامت فترة التشغيل غير التجاري شهرين قبل أن يشرع في الإستغلال التجاري انطلاقا من الفاتح ماي تزامنا والاحتفالات باليوم العالمي للعمال.
يوم 1 ماي 2013، قام وزير النقل السيد عمار تو بحضور الوالي وممثلي مختلف الشركات الفرنسية والإسبانية والكورية المنجزة لأشغال التراموي بالإضافة إلى قنصل إسبانيا وفرنسا والمغرب بإعطاء الإنطلاقة الفعلية لترامواي وهران بساحة أول نوفمبر بوسط المدينة.
منذ انطلاق ترمواي وهران في خطه الأول تم تسجيل ما لا يقل عن 40.000 راكب يوميا على متن 12 عربة فقط من 30. يوم 9 جوان 2013 تم رفع عدد العربات الشغالة من 9 عربات إلى 14 بعد إضافة 5 عربات جديدة لتتقلص فترة الرحلات وبالتالي تجنّب انتظار الزبائن عبر مختلف المحطات مطوّلا. وبمناسبة شهر رمضان تم إحداث تغيير في توقيت سير ترامواي وهران ليمتد من السابعة صباحا إلى الواحدة ليلا.
بعد مرور 6 أشهر منذ دخوله الخدمة، أضحى ترامواي وهران وسيلة نقل هامة لسكان وهران وضواحيها نظرا لمزاياه العديدة مقارنة بوسائل النقل الأخرى التقليدية كـالحافلات وسيارات الأجرة، حيث تم إحصاء 4.128.000 راكب استغلوا الترام من دخوله الخدمة وأنه يتم يوميا بيع 21.120 تذكرة للمسافرين إضافة إلى 2880 تذكرة داخل الترام.
في انتظار الشروع في تمديد مسار الترامواي خلال الثلاثي الأول سنة 2014 إلى غاية بلقايد بالجهة الشرقية من الولاية التي أضحت تعرف توسعا عمرانيا بالإضافة للقطب الجامعي الموجود والتمديد نحو مطار وهران الدولي والآخر نحو حي بن عربة في الضاحية الغربية ليصبح طول مساره 52.7 كم.
الشبكة الحالية.
الخطوط.
يوجد خط وحيد للترامواي مفعل يربط بين أحياء مدينة وهران وبلدياتها والذي يربط بين ساحة أول نوفمبر (وسط المدينة) ببلدية سيدي معروف في الضاحية الشرقية وببلدية السانية في الضاحية الجنوبية بمسافة تقدر بـ18.7 كم بـ32 محطة. ويمتلك الترامواي مستودعين لإيواء العربات وصيانتها المركزي في حي سيدي معروف والثانوي في السانية.
الخط 1.
الخط 1 للترامواي تسيّره شركة تسيير خطوط الترامواي (Setram) يربط بين مستودع سيدي معروف ببلدية بئر الجير (المخرج الشرقي لمدينة وهران) وجامعة السانية ببلدية السانية بالضاحية الجنوبية لمدينة وهران بمسافة تقدر بـ18.7 كم بـ32 محطة وتضم 4 أقطاب للتبادل. تم تشغيله سنة 2013 بعد غياب دام 50 سنة.
المحطات.
"يتم سرد المحطات من الضاحية الغربية إلى الضاحية الشرقية:"
الإستغلال.
ترامواي وهران يبدأ في الخدمة من الساعة 5:00 صباحا حتى 11:00 مساء، حاليا تصل وتيرة عبور عربات الترامواي بـ8 دقائق بين كل عربة خلال ساعات الذروة (9:00 حتى 21:00)، بعدما كانت بأكثر من 17 دقيقة، بينما تتجاوز مدة الانتظار خلال ساعات خارج الذروة 10 دقيقة.
السرعة التجارية المتوقعة في نهاية المطاف هي 18 كم/سا، بعد فترة انتقالية مدتها ثمانية عشر شهرا تراوحت بين 15 و20 كم/سا. تقدر المدة الزمنية للرحلة عبر هذا الخط 47 دقيقة ، وتعطي لافتات الطرق عند مفترق طرق الأولوية للترامواي مما يشجع على تقدمها (وهو علاوة على ذلك رادع لسائقي السيارات، وهو خيار كان واضحا منذ بداية المشروع).
أول انطلاق من سيدي معروف على الساعة 05 سا، أما من السانية على الساعة 05 سا. آخر قاطرة تغادر محطة سيدي معروف على الساعة 21 سا،و 44 د وآخر قاطرة تغادر محطة السانية على الساعة 21 سا، و 44 د، بينما يؤخر عمله إلى غاية 1 صباحا، بداية من دخول موسم الاصطياف وفترة الأعياد وطيلة أيام شهر رمضان الفضيل.
24 ماي 2012، أعلنت مجموعة الهيئة المستقلة للنقل الباريسي (RATP) أنها حصلت على عقد تشغيل وصيانة جميع مشاريع الترام في الجزائر، بما في ذلك ترامواي الجزائر، من خلال مشروع مشترك يديرها الشركة الفرنسية أر أ تي بي ديف (RATP Dev)، حيث تم إطلاق شركة تسيير خطوط الترامواي (سيترام) بحيث يساهم الشريك الفرنسي بنسبة 49٪، أما الـ51 بالمائة المتبقية فتوزع بين مؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري لمدينة الجزائر بنسبة 36 %، ومؤسسة مترو الجزائر بنسبة 15 %.
وكان التوزيع بين الشركاء الجزائريين قد حدد بـ30 بالمائة بالنسبة لـمؤسسة ميترو الجزائر و21 بالنسبة لمؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري للجزائر قبل أن يتم مراجعته بطلب من مسؤولي هذه الأخيرة. بداية من 1 أكتوبر 2012، التحالف المشترك هو المسؤول عن الإستغلال وصيانة شبكات الترامواي في الجزائر.
قاطرات الترامواي.
الوصف:
تم عقد اتفاق بين مؤسسة مترو الجزائر وشركة ألستوم الفرنسية بشأن توريد 30 ترامواي من صنف سيتاديس 302 الحديثة لتثبيتها في شوارع مدينة وهران، وتم جلب أول قاطرة سنة 2011 على متن سفينة تابعة للمؤسسة الوطنية للنقل البحري "كنان شمال" من ميناء برشلونة بعد تصنيعها وتجمعيها في مصنع أيتري بمدينة لاروشيل الفرنسية بالساحل الغربي لـفرنسا. قامت وكالة أر سي بي العالمية (RCP Design Global) شريك مؤسسة ألستوم في مشاريع الترامواي في الجزائر، بتصميم الديكور الداخلي ونوع القماش المخصص للمقاعد وكذلك للغطاء الخارجي الذي يتميز باللون الأبيض والأحمر.
قاطرات ترامواي وهران مجهزة بأرضية منخفضة مما يجعلها في متناول الناس من ذوي الاحتياجات الخاصة، والمكيفات ونظام الدوائر التلفزيونية المغلقة. يقدر طوله بـ35 م وعرض 2.65 م وتتألف من خمس وحدات وثنائية الاتجاه، ذات قدرة لحمل 310 شخص بـ48 مقعد. الأجهزة الدافعة قادرة على دفع قاطرات الترامواي بسرعة قصوى تقدر بـ70 كم/سا. يتم إنتاج القوة الدافعة للترامواي من طرف 4 محركات متزامنة الإنتاج بـ120 كيلو واط المزود بـ750 فولت من قبل السلسال عبر أداة المنساخ.
محطة التحكم المركزي (المستودع).
يوجد مستودعين للترامواي مدينة وهران، الرئيسي موجود بسيدي معروف ببلدية سيدي الشحمي وتبلغ مساحته 70.000 م² والثانوي الموجود ببلدية السانية والتي تبلغ مساحته 11.750 م². ويخزنان معا ثلاثين عربة ترامواي، وكذلك هو مركز خدمة بحيث يقوم بإدارة الطاقة وحركة العربات والمحطات، وتوفره على وسائل تكنولوجية للتواصل مع السائقين والتفاعل مع الركاب والمراقبة عبر نظام الكاميرات. يتضمن المستودع الرئيسي بسيدي معروف من المقرات التالية:
التسعير والتمويل.
التسعير
تسعيرة تذكرة ترامواي وهران محددة بـ40 دج، أما سعر الاشتراك بعشر تذاكر يقدر بـ32 دج للتذكرة الواحدة (320 دج في المجموع).
الاشتراك الشهري تواصل مع شعار "سافر أكثر، أنفق أقل" يسمح لك بالسفر غير المحدود لمدة 30 يوما متتالية على طول خط الترامواي مع الاستفادة من أسعار منخفضة:
التمويل
يتم توفير التمويل لتشغيل الخطوط (صيانة المعدات وتكاليف الموظفين) من قبل مؤسسة سيترام. ومع ذلك فإن أسعار التذاكر والاشتراك لا تغطي التكلفة الفعلية للنقل، ويتم تعويض هذا النقص من طرف صندوق دعم النقل العمومي الذي أسسته الحكومة الجزائرية في قانون المالية التكميلي لسنة 2008 بفرض ضرائب على السيارات والحافلات والشاحنات الجديدة واقتطاع 1% من رقم أعمال الوكلاء المعتمدين للسيارات لتوفير الموارد الضرورية لتمويل الصندوق.
حركة المرور (عدد الركاب).
سجل ترامواي وهران عدد ركاب يفوق 4.128.000 مسافر منذ تشغيله شهر ماي إلى غاية نهاية أكتوبر 2013، مع متوسط يزيد عن 20.000 تذكرة في اليوم، وقطعت عربات هذه الوسيلة للنقل التي تسير بسرعة تجارية تقدر بـ16.2 كلم في الساعة أكثر من 482.660 كم بتوظيف 18 قاطرة من 30 الموجودة بمستودع سيدي معروف.
التمديدات.
التمديد نحو بلقايد (الضاحية الشرقية).
برمج التمديد الأول للترامواي في الجهة الشرقية للمدينة على طول 8.2 كم وبـ 24 محطة في اتجاه منطقة بلقايد الواقعة بالقرب من القطب الجامعي الجديد مرورا ببلدية بئر الجير التي ستصبح سنة 2015 الأعلى كثافة في ولاية وهران (270.000 ساكن) والذي سيربطها ببلديتي وهران والسانية، وقد أوكل مشروع التمديد مؤقتا إلى مكاتب الدراسات "دوهوا" و"شينوو/ييهيونغ تيليكوم" من كوريا الجنوبية والمكتب الجزائري "بيتور". ويشمل هذا التمديد كل من القطب الجماعي الجديد لبلقايد والمركب الرياضي الجديد.
التمديد نحو المطار (الضاحية الجنوبية).
برمج التمديد الثاني للترامواي في الجهة الجنوبية للمدينة على طول 4.8 كم وثلاث محطات في اتجاه مطار وهران الدولي أحمد بن بلة ببلدية السانية لربط كل من بلديتي بئر الجير ووهران بالمطار. وقد أوكل مشروع التمديد مؤقتا إلى مكاتب الدراسات "دوهوا" و"شينوو/ييهيونغ تيليكوم" من كوريا الجنوبية والمكتب الجزائري "بيتور".
التمديد نحو حي بن عربة (الضاحية الغربية).
برمج التمديد الثالث للترامواي في الجهة الغربية للمدينة على طول 6.6 كم بـ 12 محطة في اتجاه حي بن عربة الكفيل بنقل 7556 راكب في الساعة للاتجاهين، وقد أوكل مشروع التمديد إلى مكتب الدراسات الكوري الجنوبي "دوهوا ".
كيفن برينس بواتينغ (؛ مواليد 6 مارس 1987) هو لاعب كرة قدم غاني يلعب في مركز الوسط والهجوم مع هرتا برلين في الدوري الألماني.
مسيرته الكروية.
ساسولو.
في 5 يوليو 2018، وقع بواتينغ مع نادي ساسولو الإيطالي.
برشلونة (إعارة).
انضم بواتينغ إلى نادي برشلونة الإسباني في 21 يناير 2019 على سبيل الإعارة حتى نهاية موسم 2018–19، مع احتفاظ النادي بخيار التوقيع معه بشكل دائم مقابل مبلغ 8 ملايين يورو. وقد انضم إلى الفريق الكاتالوني ليكون احتياطي للويس سواريز بعد أن تم بيع منير الحدادي إلىإشبيلية. وقد جعل منه هذا الانتقال أول لاعب غاني يمثل النادي.
فيورنتينا.
في 30 يوليو 2019، وقع بواتينغ مع فيورنتينا.
مسيرته الدولية.
يحمل بواتينغ جواز سفر ألماني، كان يلعب في السابق لفرق الشباب للمنتخب الألماني. في يونيو 2009، أخبر بواتينغ السلطات الألمانية أنه لم يعد مهتمًا بتمثيل ألمانيا.
حصل بواتينغ على جواز سفر غانا وحول ولائه إلى غانا في مايو 2010؛ وقال إنه يشعر أنه غاني أكثر. بدأ مسيرته الدولية في كرة القدم من خلال حضوره تدريباً مع المنتخب الوطني، في نفس الشهر على ملعب أكرا الرياضي في منطقة أكرا الكبرى قبل كأس العالم 2010.
الإنجازات.
النادي.
 توتنهام هوتسبير
 برشلونة
الطيحة قرية من قرى حوران، محافظة درعا في سوريا وهي تابعة لمنطقة غباغب، ناحية الصنمين حيث تقع في الشمال الغربي للمحافظة تشتهر بزراعة القمح الشعير والحمص ومؤخرا اشتهرت بزراعة الزيتون. وتربية المواشي (الأبقار والأغنام والماعز) فيها ثلاث مدارس للابتدائية ومدرسة اعدادية ومدرسة ثانوية وروضة للأطفال ومستوصف صحي.أرضها خصبة تتخللها بعض الينابيع في الجهة الشمالية هناك نبع ماء يسمى عيون المواكر ونبع اخر في الجهة الشمالية الشرقية للقرية نبع اخر يسمى عيون العلق وسمي بهذا الاسم لكثرة العلق الموجود في مياه النبع المذكور؛ ويوجد في القرية بئر ماء عميق حفر في العهد العثماني ويعتبر خزان ماء للقرية وقت الجفاف وندرة مياه الينابيع.
يبلغ عدد سكان البلدة حوالي 4000نسمة، وفي الوقت الراهن يعتمد معظم السكان في معيشتهم على الوظيفة والسفر للخارج.
أما موقع القرية فهو بشكل مثلث حيث تقع في الجهة الغربية الشمالية لمحافظة درعا ومن الجهة الشمالية الشرقية محافظة ريف دمشق ومن الجهة الغربية محافظة القنيطرة وللقرية موقع مميز حيث ترتبط بالمحافظات الثلاث بعلاقات وطيدة وطرق معبدة للتواصل بين المحافظات.
وتعد الطيحة المصدر الأول للمعلمين للقرى المجاورة وشبابها من الطبقة المثقفة اجمالا.وهناك العديد من المغتربين في دول الجوار والعديد من شبابها هاجر إلى أوروبا في الآونة الأخيرة، 
وهي من اولى القرى التي انتفضت مطالبة بالحرية والعدالة الاجتماعية. 
أبرز العائلات التي تسكنها هي : السعدي،الدعاس،العقلة، أبو هلال،والحيدر، ويشغل زهر الدين الحيدر منصب مختار القرية، ومنها مدير كهرباء القنيطرة المهندس عيسى السعدي، ورئيس بلدية القرية رغدان السعدي .
بيلا الرابع (1206 - 3 مايو 1270) ملك المجر وكرواتيا بين عامي 1235 و1270، ودوق ستيريا من عام 1254 إلى 1258. وهو الابن البكر للملك أندراس الثاني، وتوج بمبادرة من مجموعة من النبلاء المؤثرين في حياة والده في عام 1214. عارض والده التتويج بيلا، ورفض منحه مقاطعة ليحكمها حتى عام 1220. وفي ذلك العام، عين بيلا دوق سلافونيا، وتولى أيضا كرواتيا ودالماتيا. تزوج بيلا من ماريا ابنة تيودور الأول لاسكاريس إمبراطور نيقية. وحكم ترانسيلفانيا بلقب دوق في عام 1226. دعم البعثات التبشيرية المسيحية إلى الكومان الوثنيين الذين سكنوا السهول إلى الشرق من محافظته. اعترف بعض زعماء الكومان بسيادته وأخذ لقب ملك الكومان في عام 1233. توفي الملك أندراس في 21 سبتمبر 1235 وخلفه بيلا على العرش. حاول استعادة السلطة الملكية بعد أن تضاءلت تحت والده. ولهذا الغرض، قام باستعادة المنح الإقطاعية واستصلاح العقارات الملكية السابقة، مما تسبب في سخط بالنبلاء والكهنة ضده.
غزا المغول أرض المجر وأبادوا جيش بيلا في معركة موهي في 11 أبريل 1241. هرب بيلا من ساحة المعركة، ولكن المغول طاردوه من بلدة إلى بلدة حتى وصلوا إلى بلدة تروغير على ساحل البحر الأدرياتيكي. ورغم أنه نجا من الغزو، فقد دمر المغول البلاد قبل انسحابهم غير المتوقع في مارس 1242. وضع بيلا إصلاحات جذرية من أجل إعداد مملكته لأي غزو مغولي ثان. وقد سمح للبارونات والأساقفة باقامة حصون حجرية وجمع قواتهم المسلحة الخاصة. وساهم بتطوير المدن المحصنة. وصل آلاف المستعمرين من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وبولندا والمناطق المجاورة الأخرى للاستيطان في الأراضي المهجورة خلال عهده. هذه الجهود منحته لقب "المؤسس الثاني للدولة" .
أقام بيلا تحالفا دفاعيا ضد المغول، وشمل دانيال رومانوفيتش أمير هاليش، وبوليسلاف الخامس دوق كراكوف، والأمراء الروثينيين والبولنديين الآخرين. دعمه حلفاؤه في عملية احتلال دوقية ستيريا في 1254، ولكنه خسرها على يد الملك أوتوكار الثاني من بوهيميا بعد ست سنوات. وخلال عهد بيلا، تم إنشاء منطقة عازلة واسعة تضم البوسنة، وبارانتش (برانيسيفو وصربيا) على طول الحدود الجنوبية للمجر في عقد 1250.
أصبحت علاقة بيلا مع ابنه الأكبر وريثه، ستيفن، متوترة في أوائل عقد 1260، لأن الملك المسن فضل ابنته آنا وأصغر أبنائه بيلا دوق سلافونيا. وأجبر على التنازل عن أراضي مملكة المجر شرق نهر الدانوب لستفين، ما تسبب في حرب أهلية استمرت حتى عام 1266. ومع ذلك، كانت عائلة بيلا تشتهر بتقواها: كان بيلا فرردا من جماعة الفرنسيسكان الثالثية، وقامالكرسي الرسولي بتبجيل ثلاثة من بنات كقديسات - كونيغوندا ويولاندا ومارغريت.
حياته كأمير.
بيلا هو ابن أندرو الثاني، الذي خلفه عام 1235. أظهر نفسه أثناء حياة أبيه بإدارته لإقليم ترانسيلفانيا، التي كانت وقتها منطقة برية، واستطاع أن يستعمر المنطقة وينصّرها بفضل إدارته. وأصلح ما أمكنه من إهدار أبيه للموارد بعد أن قام بوهب العديد من أملاك الدولة إلى النبلاء كإقطاعيات مما أضعف البلاد.
توليه العرش.
عند توليه عرش المملكة وجد الارتباك يعم كل شيء، وكما يقول المؤرخ روجيريوس (حوالي 1223 – 1266)، فقد أثري اللوردات الكبار أنفسهم لدرجة أنهم استطاعوا إبطال خطط الملك. وكانت الأرض كلها قد ملأها العنف، والأساقفة بذاتهم كانوا يقتحمون الأديرة الغنية على رأس جيش مسلح.
قضى بيلا على كل الفوضى بشكل حازم. وزاد ثروته باستعادة أملاك التاج من اللوردات الذين خصصت لهم خلال مشاكل العهد الأخير. قام البابا بدعم الملك بعد إسرائه النظام، وكذلك وجد بيلا في أخيه كولومان (الذي أدار منطقة درافي) معاونا مخلصا وذكيا. واستخدم اليهود بشكل كبير أيضا كمختصين ماليين، ومنحهم الأراضي والألقاب.
الغزو التتاري.
الحدث الأبرز لعهد بيلا كان الاحتلال التتاري الرهيب الذي أحال ثلاثة أرباع المجر إلى رماد. وكان اسمهم المرعب قد سبقهم لمدة طويلة، وأرسل وبيلا في عام 1235 راهبا دومنيكيا يدعى جوليان عن طريق القسطنطينية إلى روسيا ليجمع المعلومات عنهم من "مجريين قدماء" استقروا هناك، ومن المحتمل أن يكونوا بلغار الفولغا. وعاد هذا الراهب إلى المجر يحمل أخبارا بأن التتار جهزوا أنفسهم لغزو فوري لأوروبا.
بذل بيلا أقصى ما يمكنه فعله ليجهز مملكته في وضع الدفاع، وطلب المساعدة مبكرا من البابا ودوق النمسا والإمبراطور؛ لكن في فبراير ومارس 1241 اجتاح التتار المنطقة من خلال الممرات في الجبال الكارباثية؛ في أبريل قاتل بيلا بشجاعة وبعد صمود كبير هزم هزيمة منكرة على ضفاف نهر ساجو وهرب إلى جزر دالماسيا؛ وفي الشهور الإثنى عشر التالية كانت المملكة قد تعرضت للدمار الشديد.
إعادة البناء.
كرسها بيلا السنوات الثمان والعشرين الأخيرة من عهده بشكل رئيسي لإعادة بناء الدولة، أنجز هذه المهمة بشكل جزئي مع إتقان وإصرار خلدا اسمه في تاريخ المجر. وكان أصعب جزء من مهمته هو استعادة الأجزاء الغربية للمملكة (التي لم تعد كلها) من يد فريدريك الثاني دوق النمسا، والذي استولى عليها كثمن للمساعدة التي كان قد وعده بها ولم يقدمها. وقد التمس بيلا أولا مساعدة البابا، لكن أرغم أخيرا على اللجوء لالحرب، وعبر نهر ليثا في 15 يونيو 1246 ودحر فريدريك الذي أصيب إصابة خطيرة وسحق حتى الموت من قبل خيالته وسط المعركة. وبموته انتهى نسل الذكور في بيت بابنبرغ.
لم تكن سياسة بيلا في الجنوب بنفس النجاح. في عام 1243 أجبر على إعطاء زادار إلى جمهورية البندقية، وكان هذا قد سبب الشقاق الدائما بين الدولتين؛ لكنه أبقى قبضته على سبليت وأملاكه الأخرى في دالماسيا، وسياسته الحكيمة للتسامح الديني في البوسنة مكنت المجر من حكم تلك المحافظة بسلام لعدة سنوات.
من ناحية أخرى، سببت له المملكة الصربية الجديدة كثير المشاكل وكانت سببا للعديد من الحروب الدامية. في عام 1261 غزا التتار بقيادة نوغاي خان المجر للمرة الثانية، لكنه هزم من قبل بيلا وفقد 50,000 رجل في حملته. وقد وصل بيلا أوج عظمته السياسية في عام 1264 بعد فترة قليلة من هزيمته الساحقة لملك الصرب ستيفان أوروش، عندما استضاف في بلاطه في كالوتشا سفراء الإمبراطور اليوناني المعاد حديثا وملوك فرنسا وبلغاريا بوهيميا وثلاثة من أمراء التتار.
لفترة من الوقت كان بيلا محظوظا في المنطقة الشمالية الغربية، حيث أسست أسرة بييميسليداي إمبراطورية بوهيمية جديدة التي احتلت أراضي بابنبرغ وكانت تهدد المجر. كان بيلا حرب دائمة لامتلاك ستيريا وبشكل خاص مع أوتوكار الثاني، وسقطت الأرض في النهاية في يد البوهيميين.
سنواته الأخيرة.
غلبت على بيلا المرارة في السنوات الأخيرة من حياته بسبب جحود ابنه ستيفن، الذي أقام الثورات ضد أبيه وأرغمه في النهاية على تقسيم المملكة معه، وأسس الأمير الأصغر عاصمته في ساروسباتاك، واتبع سياسة خارجية مباشرة على نقيض من التي اتبعها أبوه. ومات بيلا في 3 مايو 1270 عن 63 سنة.
أثره التاريخي.
كان محبوبا إلى أبعد حد بين الناس بشكل عام؛ وخدماته إلى بلاده كانت لا تقدر. وأنجب من زوجته ماريا أبناءه ستيفان وبيلا، سبع بنات ومنهن كانت القديسة مارجريت.
لا توجد دراسة خاصة لعهد بيلا بالكامل. وهناك سجل عن الاحتلال التتاري بقلم روجيريوس الذي عاصر عهده، . وهناك تاريخ شامل ولكنه تظهر فيه الوطنية لحد التطرف من عهد بيلا في كتاب أتشادي تاريخ العالم المجري.
لمن تقرع الأجراس هي رواية لإرنست همنجواي (21 يوليو 1899—2 يوليو 1961) صدرت في عام 1948. تحكي الرواية قصة روبرت جوردون الشاب الأمريكي المنتمي إلى الكتائب الدولية المرافقة لإحدى عصابات الحرب الشيوعية خلال الحرب الأهلية الإسبانية. وعُين روبرت جوردون، بصفته خبير في استخدام المتفجرات، ليقوم بتفجير جسر خلال هجوم على مدينة شقوبية. وتعتبر هذه الرواية في نطاق واسع من أعظم أعمال همنجواي بجوار ثم تشرق الشمس والشيخ والبحر ووداعا للسلاح.
أصل عنوان الكتاب.
عنوان الكتاب مقتبس من كتاب تأملات لجون دون (1624) حيث يقول فيه: " لسنا جزر مستقلة بذاتها، كلنا جزء من القارة، جزء من كل. فإن جرف البحر حفنة من التراب نقصت أوروبا، وكذلك إن كان نتوء أو قصر صديقك أو قصرك؛ موت أي كائن ينتقص مني، فأنا معني بالبشرية، ولذا لا تراسلني أبدً لتسألني لمن تقرع الأجراس؛ إنها تقرع من أجلك."
ملخص الرواية.
تُحكى القصة في المقام الأول من خلال أفكار وتجارب روبرت جوردون الشخصية المستوحاة من تجارب همنجواي في الحرب الأهلية الإسبانية. يسافر روبرت جوردون الشاب الأمريكي إلى إسبانيا لمواجهة قوات فرانسيسكو فرانكو.
يأمر المشرف جوردون أن يتعدى حدود العدو لتدمير جسر مستعيناً بمجموعة من عصابات الحرب الذين كانوا يعيشون في الجبال القريبة. ويلتقي روبرت بماريا، واحدة من أعضاء عصابة الحرب هذه في مخيمهم، وهي مواطنة إسبانية شابة قد دمر اندلاع الحرب حياتها.
يتصادم إحساس روبرت القوي بأداء عمله مع كلاً من خوف قائد الحزب الجمهوري بابلو وعدم رغبته في الالتزام بهذه العملية السرية التي قد يكون لها تداعيات، ورغبة روبرت في التمتع في الحياة التي عززها حبه المكتشف حديثاً لماريا.
وتجسد الرواية وحشية الحرب الأهلية.
تاريخ.
كتب همنجواي لمن تقرع الأجراس في كوبا وكي وست وصن فالي وأيداهو في عام 1939، وعاش في كوبا في فندق آمبوس موندوس حيث عمل على كتابة المخطوطة، وانتهى من الرواية في يوليو 1940 ونُشرت في أكتوبر. الرواية مستوحاة من تجارب همنجواي خلال الحرب الأهلية الإسبانية، وتُصور الشخصية الأساسية روبرت جوردون الذي يقاتل مع الجنود الأسبان لصالح الجمهوريين. تحتوي الرواية على ثلاثة أنواع من الشخصيات: شخصيات خيالية محضة، وشخصيات مستوحاة من اشخاص حقيقيون ولكنها خيالية، إلى جانب الشخصيات الواقعية في الحرب. تبدأ الرواية في أندلوسيا في مدينة رندة، وتجري الأحداث خلال أربعة أيام وثلاثة ليال. أصبحت رواية لمن تقرع الأجراس اختيار الشهر، وبلغ عدد النسخ المباعة نصف مليون نسخة خلال أشهر، ورشحت للفوز بجائزة بوليتز، وأصبحت فوز أدبي لهمنجواي. صدرت الرواية في 21 أكتوبر 1940 وبلغت الطبعة الأولى 75000 نسخة بسعر 2.75 دولار.
الأفكار الرئيسية.
الموت هو الشاغل الرئيسي في الرواية. يُدرك روبرت جوردون عندما يُعين لتفجير الجسر أنه لن ينجو من العملية، وكذلك يرى زعماء عصابات الحرب الجمهوريون بابلو وإل سوردو أن موته أمر حتمي، وينشغل أغلب الشخصيات الرئيسية في الرواية بالتفكير في موتهم أيضاً.
تظهر الصداقة الحميمة في مواجهة الموات طوال الرواية، ويتكرر استسلام الذات من أجل الصالح العالم. يظهر روبرت جوردون وأنسيلمو وغيرهم أتم الاستعداد لبذل أقصى التضحيات "كما ينبغي على كل الرجال الطيبين." وتعزز لفتة الاحتضان المتكررة الشعور بالرفقة الوثيقة المتكاتفة في مواجهة الموت. وتمثل حادثة موت عائلة شخصية جواكين مثال ممتاز على هذه الفكرة، فعندما يعلم رفاق جواكين بهذا يعانقوه ويواسونه ويخبرونه أنهم عائلته الآن. ويحيط حب الرفاق هذا حب أرض إسبانيا، حب المكان وحب الحياة بذاتها يتمثل في أرض غابة الصنوبر سواء في البداية أو في النهاية عندما ينتظر روبرت وفاته شاعراً بضربات قلبه تدق بالقرب من أرض الغابة.
ودائماً ما يلوح الانتحار كبديل للمعاناة. الكثير من الشخصيات، وبمن فيهم روبرت، يفضلون الموت على أن يقبض عليهم وهم على استعداد لقتل أنفسهم أو يُقتلوا أو يقتلوا لتجنبه. وكما ينتهي الكتاب حيث يصاب روبرت جوردون ويصبح غير قادر على السفر مع رفاقه، وينتظر الكمين الأخير الذي سينهي حياته، ويعد نفسه لمواجهة المصير القاسي المتمثل في الانتحار لتجنب القبض عليه أو التعذيب الذي لا مفر منه لاستخلاص المعلومات. لكنه يأمل أن يتجنب الانتحار ويرجع ذلك إلى أن والد الذي عاش جباناً كما يعنقد روبرت قد مات منتحراً. يفهم روبرت جوردون الانتحار لكنه لا يوافق عليه، ويعتقد أنه "لابد أن تكون مشغولاً بنفسك بشكل مفرط حتى تقدم على الانتحار." وقد يوظف رأي روبرت هذا لتحليل انتحار همنجواي بعد 21 عاماً. توفي والد همنجواي منتحراً أيضاً وهذا موضوع مشترك في أعماله.
وتستكشف الرواية الأيديولوجيات السياسية وطبيعة التعصب. بعد أن لاحظ جوردون سهولة استخدام العبارة الرنانة "عدو الشعب" أصبح يعتقد أنه "لكي تكون متعصباً، عليك أن تكون واثقاً من انك تقف إلى جانب الحق. ولا شيء ادعى إلى ذلك من العفة، والعفة هي عدو الهرطقة والكفر."
ويفسر روبرت جوردون في وقت لاحق من الكتاب خطر الفاشية على بلده. "وأخذ روبرت يشرح لهم طرية تنفيذ ضريبة الدخل وضريبة الإرث. ثم قال:" ومع ذلك، فهناك إقطاعيات كبيرة، لا تزال قائمة. وهناك أيضا ضرائب على الأرض." وقال بريمتيفو: " ولكن كبار الملاكين والأغنياء سيثورون حتما على هذه الضرائب. فهذه الضرائب في نظري من النوع الثوري. وبالطبع سيثورون على الحكومة، وعندما يرون أن مصالحهم مهددة تماماً كما فعل الفاشيون هنا." "هذا ممكن." "وسيتحتم عليكم ان تحاربوا في بلادكم كما نحارب نحن هنا." "طبعاً سنحارب." "ولكن أليس في بلدكم الكثير من الفاشيين؟" "لا ريب في أن عندنا الكثير الذين لا يعرفون إنهم فاشيون، ولكنهم سيعرفون ذلك حتماً في الوقت المناسب."
صور بيانية.
يستخدم همنجواي الصور البيانية لخلق أجواء العنف والموت الكثيفة التي تشتهر بها كتبه. وتغلب على لمن تقرع الأجراس الصور البيانية للآلات. وكما قام في رواية وداعاً يا سلاح، وظف همنجواي الخوف من تدمير الأسلحة الحديثة للمفاهيم العصر القديم المثالية من قتال ومنافسة شريفة وقوانين الصيد.
تصور حادثة إطلاق النار على والدي ماريا على جدار المسلخ جلياً فكرة تحول البطولة إلى مجزرة، حيث لا مكان للمجد إلا في البرقيات الرسمية فقط، وهنا يستخدم موضوع خيبة الأمل المصور أيضاً في وداعاً يا سلاح.
أكثر ما يثير الرعب هي الطائرات الفاشية التي يتسلل الأمل كلما لاحت في الأفق، وتتلاشى الجهود المبذولة، ويصبح الالتزام والقدرات لا معنى لها، خاصة خنادق قذائف الهاون التي تسببت في أصابت الملازم هنري. النصر حليف من يحمل السلاح الأكبر لا من هو أفضل. هؤلاء الجنود الذين يستخدمون هذه الأسلحة هم إلى الوحوش أقرب، ويفتقدون إلى جميع معاني الكرامة كما يقول فرناندو، ويصر أنسيلمو: " يجب أن نلقنهم درساً. علينا أن نأخذ منهم طائراتهم وأسلحتهم الآلية ودباباتهم ومدفعياتهم ونعلمهم الكرامة."
اللغة.
أثار أسلوب النثر والحوار في رواية همنجواي منذ صدورها الكثير من ردود النقد السلبية وكانت مصدر جدل. ولاحظ الناقد إدموند ويلسون على سبيل المثال "جو غريب من أدب القرون الوسطى" يطغى على الرواية، ويظهر جلياً في العلاقة بين روبرت وماريا. وينبع هذا جزئياً من ملامح الرواية الواضحة والمتمثلة في استخدام همنجواي الواسع للألفاظ المهجورة، والترجمة الحرفية، والأخطاء في اللغة الإسبانية التي يتحدث بها الشخيات. ويستخدم همنجواي لغة بذيئة تتكرر على لسان بعض الشخصيات مراراً، وكذلك الفحش في الحوار والألفاظ الغير قابلة للطباعة والنشر.
الكفن هو غطاء خاص يستخدم لتغطية الموتى. والتكفين هو أحد مراحل تجهيز الميت عند المسلمين للدفن، تلك المراحل التي تشمل الغسل والتكفين والصلاة عليه ثم دفنه. ويستخدم في الشرائع الأخرى بأساليب مختلفة. ويسبق التكفين مرحلة الغسيل للميت للطهارة.
الكفن في غالب الأحيان مكون من قطعة واحدة إلى ثلاثة قطع من القماش الأبيض للرجال وواحدة إلى خمسة للنساء، يتم لف سائر أنحاء الجسد به عدا الوجه. وتكره المغالاة في ثمنه ولكن يجب أن يكون نظيفا طاهرا ومعطرا. وكفن الحاج والمعتمر هو ملابس إحرامه، حيث يغسل ويكفن دون تطيب كونه محرما.
أشهر الأكفان في العالم موجود في مدينة تورينو الإيطالية ويعرف باسم كفن تورينو. وأهميته تأتي من الاعتقاد السائد بأنه كان كفن المسيح. قام البابا بإخفائه إبان الحرب العالمية الثانية خوفا من أن يأمر هتلر قواته من الاستيلاء عليه.
مراجع.
 
جامعة كارلتون جامعة كندية عريقة تأسست عام 1942 في أوتوا ككلية صغيرة ثم تحولت لجامعة عام 1952. تقدم جامعة كارلتون الآن أكثر من 65 برنامجاً في مجموعة متنوعة من التخصصات تشمل الشؤون العامة والصحافة والدراسات السينمائية والهندسة والتكنولوجيا الفائقة والدراسات الدولية. تشتهر الجامعة بتفوقها في مجالات الهندسة والتقنية. التدريس فيها باللغة الإنكليزية. 
تضم أعضاء هيئة التدريس أكثر من 2000 عضو يشرفون على تدريس أكثر من 23،000 طالب قادمين من أكثر من 147 بلدا ، تدرس للحصول على شهادات البكالوريوس والماجستير ودرجة الدكتوراه.
جامعة أوتاوا إحدى أقدم الجامعات الكندية. تأسست عام 1848 في أوتاوا. التدريس فيها باللغتين الإنكليزية والفرنسية. يبلغ عدد طلابها أكثر من 32000 طالب.
جَيش الكومينتانغ(ترجمة:حزب الوطن الشعب).
الكومينتانغ هو الحزب الحاكم الذي ترأس سدة الحكم في جمهورية الصين.
الحروب الكبرى لجيش الوطني الثوري.
1927 إلى 1937 : الحرب الاهليه الصينية ضد قوات من حزب شيوعي الصينية
1929 : الحرب ضد الاتحاد السوفيتي
1931 إلى 1945 : الحرب العالمية الثانية ضد اليابان الامبرياليه
1934 : الحرب ضد الاتحاد السوفيتي
1931 إلى 1949 حروب تركستان الشرقية
1945 إلى 1950 : الحرب الاهليه الصينية ضد قوات من حزب شيوعي الصينية
الحزب القومي الصيني (بالصينية 中國國民黨 - "كومينتانغ") هو الحزب الحاكم في تايوان. تأسس في 15 أغسطس 1912. الحزب قومي صيني يدعو للوحدة الصينية، معاد للشيوعية، ومحافظ.
أوكسبريدج هي مدينة في مقاطعة وورسستر ماساشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية. للسكان عام 2009 هو 13247. حسمت لأول مرة في 1662، وأدرجت كمدينة في عام 1727.
ومن المعروف أوكسبريدج للتاريخ العام 140 في صناعة الكشمير، وبزات عسكرية، الأولى الاميركية المرأة الناخبين ليديا تافت، 1756. هو اليوم مركز بلاكستون "وادي نهر، حديقة وطنية تاريخية
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأوكسبريدج:
مدينة فوجينوميا هي مدينة تقع في محافظة شيزوكا، اليابان. 
في عام 2010، وصل التعداد السكاني للمدينة إلى 131506 نسمة والكثافة السكانية 338 نسمة في الكيلومتر مربع، والمساحة الإجمالية 388.99 كم مربع.
جغرافيا.
تقع مدينة فوجينوميا في محافظة شيزوكا عند السفوح السفلى لجبل فوجي، وتعتبر إحدى النقاط التي يبدأ منها متسلقوا جبل فوجي صعودهم، ويحيط بها مدن فوجي، شيباكاوا، غوتيمبا، أوياما من محافظة شيزوكا، ومدن نانبو، مينوبو، ناروساوا، فوجيكاواغوتشيكو، وفوجي-يوشيدا من محافظة ياماناشي.
تاريخ.
تعتبر مدينة فوجينوميا من المستوطنات القديمة، حيث ظهرت مع تطور السوق حول ضريح فوجيسان هونغو سينغين تايشا (富士山本宮浅間大社) في مقاطعة سوروغا، وكانت مدينة حراسة على الطريق الرابط بين مقاطعتي سوروغا وكاي في عهد سينغوكو. تأسست المدينة الجديدة في 1 يونيو 1942 وتوسعت عن طريق دمج القرى والبلدات المحيطة بها.
الاقتصاد.
تشتهر مدينة فوجينوميا بالصناعة، وخاصة صناعة الورق.
سياحة.
تشتهر مدينة فوجينوميا بطبق ياكي-صوبا ومن أبرز المعالم السياحية هو جبل فوجي، ضريح فوجيسان هونغو سينغين تايشا، شلالات شيرايتو، مرتفعات أساغيري، بحيرة تانوكي.
عرض النطاق أو عرض الحزمة تعبير شائع الاستخدام في مجالات مختلفة:
عرض النطاق (بالإنجليزية: Bandwidth) هي السعة التي يسمح بها لنظام ما لكي ينقل البيانات عبر اتصال ما وتقاس هذه الكمية بوحدة القياس (البايت) كل فترة زمنية (كل شهر مثلا يسمح لك بالعدد كذا من البايتات).
المصطلح ب[[إنجليزية|الإنجليزية]] Bandwidth يستخدم بكثرة في علم الحاسوب لقياس معدل نقل البيانات في الشبكات وأجهزة المودم.كذلك بين أجهزة الحاسوب الداخلية مثل معدل نقل البيانات بين المعالج و[[ذاكرة|الذاكرة]] الرئيسية وبين المعالج والقرص الصلب.
ويعرف أيضاً بأنه: الطريق الذي تسري به البيانات في أي أتجاه أو وجهة كانت (أرسال، استقبال)، وهو محدود وكلما كان كبيراً كان أفضل، ويلعب دور أساسي في زيادته أو نقصانه المكونات الفيزيائية للسلك الناقل للبيانات. ويمكن أعطاء مثال على ماسبق من حياتنا اليومية؛ كالطريق السريع!، كلما أتسع أكثر زاد عدد السيارات المارة به، وتعتبر أسلاك الألياف الضوئية من أنسب وأفضل أسلاك نقل للبيانات، بسبب عرض النطاق الكبير جداً الذي يمنحه.
كيفية حساب عرض النطاق.
في أجهزة الإتصلات والشبكات يحسب عرض النطاق بالبت لكل ثانية بت/ثانية.
ولكن في العتاد الخاص بالحاسوب مثل الذاكرة وكروت الشاشة تحسب بالبايت لكل ثانية.
للحصول على قيمة نقل البيانات بت/ثانية نضرب قيمة التردد(بال[[ميجاهيرتز]]) في عرض النطاق أو عرض الموجة لنحصل على القيمة ب[[ميجابايت|الميجابايت]].
الميجاهيرتز يساوي مليون نبضة في الثانية
مثال 
نفرض أن عرض نطاق المسارات التي تنقل البيانات إلى المعالج من الذاكرة هو 64 بت وان تردد الناقل الذي يربط بين المعالج والذاكرة هو 800 ميجاهرتز.
إداً معدل نقل البينات == 64 بت × 800 ميجاهيرتز= 51200 ميجابت == 6400 ميجابايت (تم التقسيم على 8 للتحويل من بت إلى بايت)
المسارات التي تنقل البيانات تسمي بالBuses وهي مسئوله عن نقل البيانات من والي اجهزه الحاسوب الداخلية مثل الذاكرة والمعالج واجهزه الإخراج والإدخال. وتقاس سعتها بالبت وكلما كان سعه Buses كبير كلما كان أداء النظام اسرع وأفضل ومنها أنواع مختلفه.
مراجع.
[[تصنيف:أداء الشبكة]]
[[تصنيف:مصطلحات الإلكترونيات]]
[[تصنيف:معدلات زمانية]]
[[تصنيف:نظرية المعلومات]]
[[تصنيف:نقل البيانات]]
[[تصنيف:وحدات قياس]]
السينيت عبارة عن لعبة قديمة يعود تاريخها إلى مصر قبل الأسرات وأقدم هيروغليفي تظهر فيها اللعبة يعود تاريخها إلى حوالى 3100 قبل الميلاد.
التاريخ.
وجدت في قبور الأسرة المصرية الأولى.
تبالة، إحدى مراكز محافظة بيشة. تقع في غرب المحافظة على مسافة 50 كيلاً، ويقطنها 8796 نسمة. وبها من الدوائر الحكومية: مستشفى، دفاع مدني، فرع زراعي، بلدية، مركز هيئة، شرطة، مكتب بريد، ومكتب تربية بنات.
القرى الأثرية والتحصينات الحربية في تبالة.
" قصر أثري يقع وسط بلدة تبالة، ويحيط بالقصر من جهة الشمال قرية البطنين وقرية بني خناس، ومن الجنوب الغربي قرية المصعبين، وهي أكبر القرى الثلاث... وقد بني القصر في عهد الدولة السعودية الأولى في أعقاب ضم بيشة وتبالة لولاية الإمام/ عبدالعزيز بن محمد بن سعود عام 1213 هـ ".
" قرية أثرية تقع إلى الشمال من وادي تبالة، وتمتاز بموقعها الاستراتيجي الحصين، حيث تقع في الجهة الشمالية الغربية من قمة هضبة الكليات الوعرة، والتي سميت باسمها، وتعد القرية من أحصن قرى تبالة وأمنعها على الإطلاق، ليس لقوة بنيانها، أو لمناعة أنظمتها الدفاعية، وإنما لحصانة موقعها الاستراتيجي الذي تطل من خلاله على قرى تبالة، ولا أحد من الأعداء يستطيع الوصول إليها إلا من كان منتحراً أو مخاطراً بنفسه ".
" وتقع إلى الشمال الغربي من هضبة تبالة وتبدو أحدث منها. والقرية مبنية من الطين والحجر، ويحيط بها سور دائري تبلغ أطواله حوالي مائتي متر في الطول في عرض 150 متراً تقريباً... ويتصل السور الخارجي بأبراج حماية على شكل دائري، وقد شيدت من الطين والحجر... وتتكون منازل القرية في الغالب من دور واحد، وتتلاحم المنازل بشكل كبير، وربما يعود ذلك للنواحي الأمنية ".
منجم تبالة.
نظراً لأهمية الموقع قامت الإدارة العامة للآثار والمتاحف بمسح المنطقة وذلك في عام 1403هـ، وقد أسفرت المسوحات الأثرية عن أن تبالة منطقة معدنية قديمة، والتي من أهم مواقعها العبلة والمنازل والوقبة وكتينه والخربة والجابرة والمسحة التي شملت أغلبها مناجم الذهب والنحاس والحديد، والتي ترجع للعصور الإسلامية، وبالأخص العصر العباسي، كما ترجع أيضاً إلى ما قبل الإسلام، حيث لم يبق منها إلا بعض أفران صهر المعادن وبقاياها والرحى اللازمة لطحن الحبوب، وبعض الوحدات السكنية لعمال المناجم، والملتقطات السطحية كالكسر الفخارية والزجاجي، ويبلغ عمق منجم العبلة 50 م، وتحتوي على معدن الذهب، وقد بُنيت مساكن أصحاب هذه المناجم في مدينة بلغت مساحتها 1كم×1كم، حيث تظهر فيها الشوارع المنظمة، والدكاكين حيث أُعتبرت مدينة تجارية، كما وُجد على سطحها كسر الفخار والخزف والزجاج، ومجموعة من الرحي الكبيرة المصنوعة من الحجر الجرانيت التي أُستخدمت في طحن معادن الذهب.
الألفية الأولى للميلاد هي الفترة الزمنية التي بدأت من 1 يناير من سنة 1 ميلادية وانتهت في 31 ديسمبر من عام 999 للميلاد من التقويم اليولياني. 
هذه الألفية هي بداية الأنو دوميني أو فترة ما بعد الميلاد (ميلاد يسوع).
في أمريكا الوسطى الألفية الأولى تمثل فترة من النمو الهائل المعروف باسم عصر الكلاسيكية (200-900 م). نمت حضارة تيوتيهواكان وإمبراطوريتها هيمنت على كامل أمريكا الوسطى. 
في أمريكا الجنوبية بدأت حضارات ما قبل الإنكا. وبدأ إنتاج القطع المعدنية المثيرة للإعجاب وبعض من خيرة منتجات الفخار المشاهدة في العالم القديم.
خلال الألفية السادسة ق.م. تنتشر الزراعة من البلقان إلى إيطاليا وأوروبا الشرقية، وكذلك من بلاد ما بين النهرين إلى مصر. عدد سكان العالم مستقرة أساسا في حوالي 5 ملايين نسمة، على الرغم من بعض التكهن ما يصل إلى 7000000.
أعتمد علم مالطا الحالي في 21 أيلول - سبتمبر من سنة 1964 بعد الاستقلال عن إنجلترا، والعلم المالطي مقسم إلى شريطين بصورة عمودية باللونين الأبيض والأحمر وتوجد في أعلى الزاوية العليا اليسرى من الشريط العمودي الأبيض للعلم يوجد صليب جورج البريطاني.
تاريخ العلم.
نظراً إلى أن في المقام الأول، تعتبر مالطا هي أولى أصغر الجزر الإيطالية مساحةً وتعداداً سكانياً:
يذكر التقليد أن ألوان الأحمر والأبيض أعطيت من قبل روجر الأول كونت صقلية عام 1090 إلى مالطا، وهبط الأسطول في الجزيرة على الانتهاء من غزو النورمان لجنوب إيطاليا ويشار إلى أن المسيحيين المحليين عرضوا للقتال إلى جانب روجر ضد المدافعين العرب من أجل التعرف على السكان المحليين قتالاً إلى جانبه من المدافعين وتفيد التقارير أن روجر مزق جزءاً من علمه المتقلب بين لوني الأحمر والأبيض، ومع ذلك فقد تم كشف زيف هذه القصة كأسطورة القرن التاسع عشر الميلادي وربما حتى في وقت سابق بسبب العاصمة القديمة للجزيرة الإيطالية الصغيرة، ربطاً للألوان مع روجر في أواخر العصور الوسطى.
يتألف علم فرسان مالطا من صليب القديس جورج باللون الأبيض على خلفية حمراء، وكان مصدراً للأكثر عرضة من الألوان المالطية ملهماً الدرع الأبيض-الأحمر المستعمل خلال فترة الاستعمار الإنجليزي.
علم جمهورية التشيك (بالتشيكية :Státní vlajka České republiky) هو نفس العلم لجمهورية تشيكوسلوفاكيا الأوروبية السابقة, وبعد انفصال التشيك وسلوفاكيا عام 1993 تبنت سلوفاكيا علماً خاصاً بها، حيث احتفظت التشيك بالعلم القديم. وذلك مخترقة بنداً دستورياً ينص على عدم استخدام رموز مشتركة خلال فترة الاتحاد بين البلدين الأوروبيين.
الجدير ذكره أن علم التشيك شبيه بعلم الفلبين لكن بعكس اللونين الأزرق والأبيض مكان بعضيهما البعض، العلم التشيكي مشابه لأعلام بولندا وإندونيسيا وموناكو وتريساكتي بينما يشابه العلم الفلبيني أعلام ليختنشتاين وهاييتي وسانت مارتن الهولندية.
التاريخ.
أول أعلام تشيكوسلوفاكيا كان مطابقاً لعلم بولندا المكون من شريطين أفقيين أبيض من الأعلى وأحمر من الأسفل، ما لبث أن أضيف المثلث الأزرق على الجانب الأيسر. مصمم العلم يدعى ياروسلاف كورسا والذي كان يعمل كمسؤول الأرشيف في وزارة الداخلية. ألوان العلم مأخوذة من الدرع القديم لمنطقة بوهيميا التاريخية، ولأن الألوان كانت مطابقة لألوان علم بولندا وعلم النمسا, تم إضافة المثلث الأزرق عام 1920. وتم تبنيه رسميا في 30 مارس 1920. ومنذ ذلك الوقت لم يتغير العلم باستثناء فترة الحرب العالمية الثانية حيث في فترة الاستعمار الألماني عام 1939 تغيرت صورة العلم إلى 3 أشرطة أفقية (أبيض وأحمر وأزرق) وبعد تخليص تشيكوسلوفاكيا من قبضة ألمانيا أعيد العلم الأصلي عام 1945.
أعلام مشابهة حسب التصميم.
أعلام مشابهة للعلم الحالي
أعلام مشابهة للعلم المقترح
ناظم حارث الزهاوي هو سياسي بريطاني ترجع أصوله إلى العراق إلى عائلة الزهاوي الكردية البغدادية المعروفة، يشغل منصب وزير الدولة للتعليم منذ 15 سبتمبر 2021 خلفًا للوزير السابق غافين ويليامسون.
أصبح عضو البرلمان البريطاني في انتخابات 2010 ليصبح أول عضو برلماني ترجع أصوله إلى إحدى العشائر الكوردية. وقد أصبح نائبا عن حزب المحافظين في دائرة "ستراتفورد أون آيفون" مسقط رأس الكاتب المسرحي والشاعر وليام شكسبير.ولد في العراق عام 1967 وترعرع في منطقة «إيست سوسيكس» في جنوب لندن وتلقى تعليمه المدرسي في «كينغز كولدج» في ويمبلدون في لندن وتعليمه الجامعي في «يونيفرسيتي كولدج» التابعة لجامعة لندن. هو مشارك في تأسيس شركة يوجوف لأبحاث السوق على الإنترنت.
الألفبائية اليونانية أو الأبجدية الإغريقية هي الحروف التي تستخدم لكتابة اللغة يونانية منذ القرن الثامن قبل الميلاد، اشتُقت هذه الحروف من الحروف الفينقية القديمة وأصبحت فيما بعد مصدراً لاشتقاق الحروف اللاتينية والسيريلية. بالإضافة إلى استخدامها اللغوي، تستخدم الحروف اللاتينية بشكل رئيسي كمصدر للرموز التقنية الحديثة في كثير من الحقول كالرياضيات والعلوم. 
تتكون مجموعة الحروف اليونانية من أربعة وعشرين حرفاً تبتدأ بحرف "ألفا Α" وتننهي بحرف "أوميغا Ω"، ابتدأ استخدامها على صورة شكل واحد لكل حرف قبل أن تتطور لاستخدام شكلي الحرف الصغير والحرف الكبير مثل حال اللغتين اللاتينية والسيريلية. وقد تم الانتقال إلى هذا الشكل من الاستخدام خلال العصر الحديث.
هناك اختلاف في أصوات بعض الحروف وطريقة كتابتها ما بين اللغة اليونانية القديمة واللغة اليونانية المعاصرة، يعزى هذا الاختلاف إلى تغير أساليب النطق داخل اللغة نفسها.
الحروف.
الأصوات.
في كلا اللغتين اليونانية القديمة والمعاصرة تتميز طريقة كتابة الأحرف (الرموز الحرفية) بعلاقة ثابتة مع أسلوب النطق مما يجعل توقع طريقة نطق الحرف أمراً وارداً. تختلف طريقة النطق بين اليونانية القديمة واليونانية المعاصرة اختلافاً كبيراً لعدد من الحروف ويرجع هذا الاختلاف للتغيير المنتظم الذي أصاب طريقة النطق خلال الحقب ما بعد الكلاسيكية.
قد تشير كلمة بريك إلى المعاني التالية:
البواكير كتاب من تأليف علي الطنطاوي، صدرت الطبعة الأولى منه في عام 2009 م،وذلك بعد وفاة مؤلفه بعشر سنوات كاملة، ويضم مجموعة من ما كتبه ونشره من مقالات منذ بداياته، وقد جمعها ورتبها في هذا الكتاب حفيدُه مجاهد مأمون ديرانية، الذي استخرجها من بطون الصحف والمجلات القديمة التي كتب فيها علي الطنطاوي في بداية حياته الأدبية قبل أكثر من ثمانين سنة.
نبذة.
يضم الكتاب ستاً وسبعين مقالة نُشرت بين سنة 1929، حين كان الطنطاوي في العشرين من عمره، وسنة 1935، أي حين صار في السادسة والعشرين. وكلها مما كُتب ونُشر أيامَ الانتداب الفرنسي على الشام، يوم كان الأمر والنهي للفرنسيين، ومع ذلك فإن القارئ يجد فيها من الجرأة والصراحة والوضوح ما يدعو إلى العجب. أما الصحف والمجلات التي نُشرت المقالات فيها فلم يعد لها وجود في يومنا هذا ،ومنها: مجلة "الفتح" التي أصدرها محب الدين الخطيب في مصر (ومحب الدين هو خال علي الطنطاوي)، ومجموعة الصحف التي كانت تصدر في الشام في تلك الأيام: "القبس" و"المقتبس" و"اليوم" و"ألف باء" و"الجزيرة" و"فتى العرب" وغيرها.
أما منهج جمع مقالات الكتاب فقد أوضحه حفيد المؤلف -مجاهد مأمون ديرانية- في مقدمته للكتاب، قال: "هذه هي المرة الأولى التي أُخرج فيها كتاباً لعلي الطنطاوي لا جامعة تجمع مقالاته إلا الزمن، ولا رابطة تربط بينها إلا سِنُّه يوم نشرها أولَ مرة. وقد بدأت الكتاب بأقدم المقالات نشراً، وكلما مضى القارئ في الكتاب قُدُماً سيتقدم في السنوات. ثم اجتهدت فعملت في هذا الكتاب ما لم أعمله في سواه مما نشرته من قبل، وهو أنني حرصت على أن أثبت في أول كل مقالة موضع نشرها وتاريخه، فذكرت اسم الجريدة التي نُشرت فيها وتاريخ نشرها باليوم والشهر والسنة، وإنما حملني على ذلك أني ما زلت أحس -وأنا أشتغل بهذا الكتاب- أنني أقدم فيه تاريخ علي الطنطاوي نفسه، وليس فقط سجلاً لكتاباته في تلك السنوات المبكرة من حياته".
وفي آخر المقدمة نجد كلمة لعلي الطنطاوي أثبتها حفيده في هذا الموضع، قال: "ثم شاء الله أن يكتب جدي لمقدمة كتابه هذا كلمات الختام، وهي كلمات وجدتها بخطه على حاشية دفتر مخطوط ضم بعض المقالات القديمة، فنقلتها إلى هذا الموضع، وقد قال فيها: "هذا شيء قليل جداً من كثير جداً كتبته في تلك الأيام، ولو جمعت كل الذي كتبته ثم أودعته الكتب لكان لي إلى الآن أكثر من ستين كتاباً. على أني إذا ربحت منه قليلاً من ثواب أو سبّبَ لي دعوة صالحة تنفعني في آخرتي فذاك، وإلا فهو سراب، وكل الذي فوق التراب تراب إذا لم ينفع صاحبَه يومَ الحساب".
القيمة بالتمن هي أكلة عراقية شعبية، تختلف بطريقة الطبخ عن القيمة النجفية التي يختص بطبخها أهل النجف.
تعتبر إحدى الأكلات الرئيسية في العراق.
يتم طهي هذه الوجبة بطريقة مختلفة في إيران.
مكوناتها.
يقوم سكان العراق بطبخ (التمن) الذي هو الأرز والقيمة (التي هي عبارة عن حمص مجروش مخلوط مع لحم غنم) في أيام عاشوراء، وفي بعض المناسبات الدينية، والأيام الأخرى، وتوزع في العاشر من محرم على الناس، من اجل الثواب والصدقة.
دوري أبطال أوروبا 2010–2011 هو الموسم الـ56 من بطولة الأندية الأوروبية الممتازة، والـ19 تحت الشكل الحالي لدوري أبطال أوروبا. النهائي لعب يوم 28 مايو 2011 على ملعب ويمبلي في لندن بين ناديي برشلونة الأسباني ومانشيستر يونايتد الإنجليزي، وانتهت بفوز برشلونة 3-1. الإنتر كان حامل اللقب، لكنه خرج على يد شالكه 04 في الدور ربع النهائي. الفائز سيحصل على ممر كأس السوبر الأوروبي 2011 ونصف نهائي كأس العالم للأندية 2011.
توزيع الفرق.
شارك ما مجموع 76 فريقاً في دوري أبطال أوروبا 2010–11، من 52 اتحاد أوروبي (ليختنشتاين لا تنظم مسابقة الدوري المحلي). وتم توزيع الإتحادات وفقا إلى قوة الدوري المحلي 2009، التي أخذت في الحسبان أدائهم في المسابقات الأوروبية من 2004-05 إلى 2008-09.
أدناه هو مخطط التأهل لدوري أبطال أوروبا 2010–11:
حامل اللقب سيعطى مدخل إضافي إذا لم يتأهل لدوري أبطال أوروبا 2010–11 من خلال الأداء المحلي؛ ولكن، هذا المدخل الإضافي ليس بالضروري لان إنتر ميلان، الفائز بدوري أبطال أوروبا 2009-10، وتأهل لدوري ابطال أوروبا من خلال الأداء المحلي.
الفرق.
مراكز الدوري في الموسم السابق بين قوسين.
</div id="ح ل">ح ل حامل اللقب
الجولة ومواعيد القرعة.
جميع القرع عقدت في مقر الاتحاد الأوروبي في نيون، سويسرا ما لم ينص على خلاف ذلك.
مراحل التصفيات.
الدور التأهيلي الأول.
القُرعة سحبت في يوم الإثنين 21 يونيو 2010، في نيون، سويسرا، القرعة سحبت عن طريق سكرتير الاتحاد الأوروبي ديفيد تايلور وميشيل سينتينارو رئيس المسابقات في الاتحاد الأوروبي، مباريات الذهاب أقيمت في 29 يونيو و 30 يونيو، بينما مباريات الإياب أقيمت في 6 يوليو و 7 يوليو 2010.
الدور التأهيلي الثالث.
!colspan="6"|مسار الأبطال
!colspan="6"|مسار غير الأبطال
مرحلة الملحق.
القُرعة سحبت في يوم الجمعة 6 أغسطس 2010، كانت مرحلة الملحق مقسمة إلى قسمين منفصلين : واحد لبطل الدوري وبطل واحد للغير.الخاسرين من هدا الدور يتاهلون مباشرتا إلى الدوري الأوروبي 2010-2011 - مرحلة المجموعات.
!colspan="6"|فئة الأبطال
!colspan="6"|فئة غير الأبطال
مرحلة المجموعات.
الفرق 32 تم تقسيمها يوم 26 أغسطس 2010 في موناكو. في كل مجموعة الفرق ستتنافس في مباراة ذهاب وإياب. مواعيد المباريات هي 14-15 سبتمبر، 28-29 سبتمبر، 19-20 أكتوبر، 2-3 نوفمبر، 23-24 نوفمبر، 7-8 ديسمبر. أصحاب المركزين الأولين يتأهلان إلى المراحل الاقصائية والفرق اصحاب المركز الثالث يتم اقسائهم إلى دور خروج المغلوب من دور أوروبا. اندية بورصاسبور، هبوعيل تل أبيب، سبورتينغ براغا، توتنهام هوتسبر، توينتي وجيلينا سوف يشاركون في مرحلة المجموعات للمرة الأولى في تاريخهم.
مرحلة خروج المغلوب.
في مرحلة خروج المغلوب، تلعب الفرق ضد بعضها البعض على أساس مباراة ذهاب وإياب بإسثناء مباراة واحدة وهي المباراة النهائية والتي سوف تلعب في ملعب ويمبلي في لندن.
دور الـ16.
لعبت المباريات الإولى من دور الـ16 في 15، 22، 16 و 23 فبراير، والثانية في 8 و 9 و 15 و 16 مارس 2011.
الربع النهائي.
لعبت مباريات الذهاب يومي 5 و 6 أبريل، والإياب يومي 12 و 13 أبريل 2011.
النصف النهائي.
لعبت مباريات الذهاب في 26 و 27 أبريل، والإياب يومي 3 و 4 مايو 2011.
النهائي.
لعبت المباراة النهائية يوم 28 مايو 2011 على ملعب ويمبلي في لندن، إنجلترا.
الهدافين.
قائمة صدارة الهدافين لدوري أبطال أوروبا 2010–11 (باستثناء مرحلة التصفيات والملحق)، هي كما يلي:
1Q84 (تقرأ باللغة اليابانية "إيتشي كيو هاتشي يون") هي رواية من أعمال هاروكي موراكامي نشر جزئيها الأول والثاني للمرة الأولى في عام 2009 ونشر الجزء الثالث في عام 2010. حققت الرواية أعلى مبيعات للكتب في في عام 2009. صدرت الترجمة الإنجليزية في اواخر 2011.
معنى العنوان.
1Q84 هي تلاعب لفظي للعام 1984 الذي تجري فيه احداث الرواية حيث أن حرف "Q"، في الأبجدية الإنجليزية، يقرأ "كيو"، التي لها نفس لفظ الرقم "9" باللغة اليابانية. بينما هو اختصار لـسؤال "Question" بالانجليزية.اطلقت هذا الاسم بطلة الرواية إشارة إلى العالم الغريب والغامض الذي تعيش فيه. والعنوان فيه إشارة إلى رواية جورج أورويل "1984" أيضاً.
ملخص القصة.
تدور احداث القصة في العام 1984 في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول يجري بين أبريل ويونيو، الجزء الثاني بين يوليو وسبتمبر، والجزء الثالث بين أكتوبر وديسمبر.
سرد الرواية يجري في قصتين على لسان بطلا القصة اَومامِه وتنغو حيث يتبادلا الأدوار في كل فصل ليروي كل منهما الوقائع من منظوره الشخصي، لاحقا في الجزء الثالث ينضم أوشيكاوا إلى السرد ليروي الاحداث من منظوره في فصول خاصه.
تبدأ الرواية عندما تتبع اَومامِه نصيحة سائق التاكسي الذي يقللها، للهروب من ازمة السير على الطريق السريع، فتستعمل مخرج الطوارئ حتى لا تتأخر عن موعد هام (يكون في الواقع عملية اغتيال أخرى...). منذ ذلك اليوم تبدأ اَومامِه بملاحظة اشياء غريبه لم تلحظها من قبل، كما أنها تسمع لاول مره عن حادثة اشتباك مسلح بين مجموعه متطرفه والشرطة اليابانية قبل ثلاث سنوات، مع ان الحادثة تصدرت عناوين الصحف وقتها وكل شخص تقريبا [الا هي] يعرف عنها، لتقرر انها فجأه أصبحت تعيش في عالم آخر [العالم الموازي] الذي تطلق عليه لاحقا 1Q84 : العالم الذي يحمل تساؤلاً [شكاً].
في مسار آخر للرواية، نتعرف على تنغو، الذي يطلب منه صديقه ومعلمه كوماتسو ان يعيد كتابة رواية خياليه كتبت بأسلوب سيء جدا، لكنها في الوقت ذاته تبدو واعده، وقد انبهر الاثنان من حبكتها، حتى تشارك في مسابقه ادبيه (لم يكن يشكا في فوز الرواية إذا ما كتبت بأسلوب جيد). بعدما قابل تنغو مؤلفة الرواية فوكا-إري، وهي طالبه في المرحلة الثانوية، واخبرها بما ينوي فعله لم تمانع فقام بكتابة الرواية بأسلوب جديد لتفوز بالمسابقة وتتصدر مبيعات الكتب.
سرعان ما يكتشف تنغو أن فوكا-إري –التي تعاني من مرض عسر القراءة- لم تكتب الرواية بل املتها على صديقتها التي قامت بكتابتها، وهنا يزداد شكه بأن الرواية (الخياليه) هي في الواقع وصف لاحداث عاشتها فوكا-إري في طفولتها.
بعدما يقابل تنغو البروفيسور إيبيسونو (ولي أمر فوكا-إري) يعرف انها ابنة صديق البروفيسور "توماتسو فوكودا" مؤسس مجتمع زراعي تعاوني يدعى ساكي جاكِه، تحول لاحقا بشكل غامض إلى ديانة رسميه، وانقطعت صلة فوكودا مع البروفيسور من وقتها، في يوم من الايام بعد فترة وجيزه من تأسيس ساكي جاكِه، وجد البروفيسور فوكا-إري (و كان عمرها عشر سنوات) على عتبة منزله وهي مصابه بصدمه عصبيه افقدتها القدرة على الكلام مؤقتا. بينما تعيش فوكا-إري مع البروفيسور وابنته أزامي، تطلب من أزامي ان تكتب قصه تمليها عليها عن حياة طفله في مجتمع زراعي تعاوني ومقابلتها مجموعه من الأقزام تطلق عليهم "الناس الصغار".
يبدأ عالم اَومامِه وتنغو المتوازي بالتقارب عندما تتعرف اَومامِه على تسوباسا، طفله في العاشرة من عمرها، هربت من ساكي جاكِه بعدما تعرضت لتحرش وحشي من قبل زعيم الجماعة، الذي يصبح – بطللب من الارملة الغنية- هدف أومامه التالي. وهي مهمه شبه مستيحله فلا يعرف شكل الزعيم هذا أو كيفية الوصول إليه، عدا عن كون ساكي جاكِه جماعه منغلقه جدا يستحيل اختراقها.
الشخصيات الرئيسية.
اَومامِه (青豆): واحدة من الشخصيات الثلاث في القصة التي تروي الاحداث من منظورها، في الثلاثين من العمر وتعمل رسمياً كمدربة رياضية موهوبة، لكنها أيضاً تعمل لصالح منظمة سرية كقاتلة مأجورة محترفة، كطفلة، عاشت اومامِه حياة صعبة في ظل عائلة دينية متزمتة من "جماعة الشهود" وكانت ملزمة بتوزيع المنشورات التي تبشر بمجيء الملكوت.
تِنغو كاوانا (天吾): الشخص الثاني الذي تروى الاحداث من منظوره، في بداية الثلاثين من العمر، كاتب لم ينشر أي رواية، يعمل كمدرس للرياضيات في مدرسة تأهيلية، توفيت والدته عندما كان رضيعاً، وعاش تنغو مع والده الذي كان يعمل محصلاً لأشتراكات شبكة "أن أتش كي" اليابانية. تِنغو يتسم بكونه شخصية هادئة غير مغامرة.
يوشيكاوا (牛河): هو الشخص الثالث الذي تروى الاحداث من منظوره، شخص بشع جداً يعمل لصالح ساكي جاكِه في مراقبة تنغو ولاحقا اَومامِه. لا يمل من التحقيق وتتبع هدفه، لا ينتمي رسمياً إلى منظمة ساكي جاكِه.
كوماتسو (小松): محرر في دار نشر وصديق تنغو، يبلغ من العمر 45 عاماً، شخصية مغامرة ومتفائلة، يرى ان "كل شيء لديه وجهان، وجه جيد ووجه ليس بسيء"، مشهور في الوسط الادبي. لا يعرف الكثير عن حياته الخاصة.
فوكا-إري (ふかえり): فتاة جميلة في السابعة عشر من عمرها، ذات شخصية غامضة، قليلة الكلام ولها طريقة غريبة في التحدث، لديها نظرة لا مبالية للحياة وهي تعاني من الديسليكسيا. عاشت طفوله سوداء في ظل جماعه دينية (ساكي جاكِه) هربت منها عندما كانت في العاشرة من العمر.اسمها الحقيقي هو إريكو فوكادا.
فوكادا (深田): يشار إليه بـ الزعيم.في بداية الخمسينات من العمر، كان ينتمي إلى الفكر اليساري، ويؤمن بشدة في افكار ماوتسي تونغ الثورية، اسس عندما كان طالباً في الجامعة جماعة الحرس الأحمر ودخل في مواجهة مع الجامعة ادت إلى فصله وكل اتباعه، ليلتحق بعدها بمجتمع زراعي يعيش على المبادئ الشيوعية، عندما لم تعجبه الحياة هناك انفصل مع اتباعه واسس مجتمعه الخاص ساكي جاكِه. بالرغم أنه عرف عن فوكادا مقته الشديد للاديان، إلا أنه في تطور غامض حول ساكي جاكِه إلى ديانة رسمية مسجلة لدى السلطات اليابانية.
الأرملة الغنية: أرملة في السبعينيات إسمها شيزو اوجاتا تدير ملجأً للنساء اللواتي تعرضن للاضطهاد، التقت باومامِه في النادي الرياضي واستطاعت اقناعها بالعمل لديها لاغتيال الأشخاص الذين يضطهدون النساء. أقدمت ابنتها على الانتحار بسبب المعاملة الوحشية من زوجها. ترى الأرملة انها تحقق نوعاً من العدالة الالهية –مع انها لا تؤمن بمعتقد معين- حيث تعمل على "إرسال الأشخاص إلى العالم الاخر" (أي قتلهم) بواسطة اَومامِه.
البروفيسور إيبيسونو: الوصي على فوكا-إري، كان سابقاً يعمل مع والدها في الأكاديمية فبل أن يؤسس السيد فوكادا ساكي جاكه.
نقد الرواية.
مراجعات الرواية كانت ايجابيه في معظمها، وصفتها الجارديان بانها "حدث عالمي بحد ذاتها". صحيفة ذا جابان تايمز اعتبرت انه من الممكن ان تكون قرائتها ضروريه لاي شخص يريد أن يفهم الثقافة اليابانية. كما اعتبرت اعظم اعمال موراكامي.
طريقة السرد القصصي هي استراتيجية تربوية تسمى "التعليم الفعّال"، تستخدم أساسا في المدارس الابتدائية، ولكن يمكن تعديلها للاستخدام في تعليم الكبار كذلك.
كان من رواد هذه الطريقة، مجموعة من موظفي كلية التربية في جامعة جوردنل في مدينة غلاسكو، وتعرف هذه الجامعة الآن باسم جامعة ستراثكلايد.
نبذة تأريخية عن طريقة السرد القصصي.
في عام 1965، حددت ما عرف باسم، " المذكرة الأولية " نوعية المواد التي يفترض تدريسها إلى الطلاب في منهاج متكامل، التاريخ والجغرافيا والعلوم والتكنولوجيا والصحة والفنون التعبيرية.
النظام.
السمة الرئيسية التي تميز هذا النهج عن استراتيجيات التعليم والتدريس الأخرى هي أنها تدرك قيمة المعرفة الموجودة لدى المتعلم. وبالتالي، من خلال الاسئلة، يتم تشجيع التلاميذ على بناء نماذج خاصة بهم لما يتم دراسته، وفرضياتهم، قبل اختبارهم بالأدلة الحقيقية والأبحاث.
تُستخدم الأسئلة الرئيسية في تسلسل يخلق عادة سياقًا في إطار القصة. معا، المتعلم والمعلم يقومون بخلق سيناريو من خلال التصور.
من خلال طريقة السرد القصصي يتم تغيير الدور التقليدي للمدرس، بحيث أن وظيفته لم تعد نقل المعلومات إلى الطلاب - وأصبح دور المعلم هو في الأساس دور الميسر للعملية التعليمية.
فايز الصياغ (1942 - 17 أغسطس 2020) أكاديمي وباحث ومترجم وناقد وشاعر أردني. من مواليد الكرك عام 1942م، وفيها أكمل دراسته الثانوية. تابع تعليمه الجامعي في الجامعة الأميركية في بيروت، وحصل فيها على شهادة بكالوريوس في علم الاجتماع، ودبلوم الأدبيْن العربي والإنجليزي، ثم نال الماجستير في علم الاجتماع الصناعي، والدكتوراه في علم الاجتماع الاقتصادي من جامعة تورنتو – كندا، التي قام بالتدريس فيها كذلك قبل عودته إلى الأردن.
نشر إنتاجه الشعري الأول في عدد من المجلات الأدبية العربية مثل "الآداب" و"شعر" في بيروت و"المعرفة" في دمشق، و"الأفق الجديد" في القدس و"أفكار" في عمان التي أسهم في تأسيسها والإشراف على تحريرها. عمل مديرا للصحافة الأجنبية في وزارة الإعلام الأردنية، كما وأسس وترأس الإذاعة الإنجليزية في قطر. أصدر مجلة "الدوحة" الثقافية وتولى تحريرها. أسهم في إصدار وتحرير مجلة "السجل" وإطلاق مؤسسة "ترجمان" في الأردن. انصرف إلى الشؤون الأكاديمية والبحوث، قبل أن يتحول إلى مستشار وخبير في قضايا التنمية ومكافحة الفقر في البنك الدولي والأمم المتحدة، ثم في مركز الدراسات الاستراتيجية في الجامعة الأردنية. عمل في أواخر حياته مستشارا ومحررا ومترجما لتقارير "التنمية الإنسانية العربية" السنوية في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، وتقارير "المعرفة العربية" السنوية الصادرة عن الأمم المتحدة ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم في دبي.
صدر له أكثر من خمسة وعشرين عملا بين موضوع ومترجم بالعربية والإنجليزية في المجالات الاجتماعية والثقافية، علاوة على الدراسات والبحوث في المجالات الأكاديمية والمحكمة.
من المترجمات الأخيرة المنشورة.
(من مؤلفات المؤرخ البريطاني العالمي إريك هوبزْباومْ Eric Hobsbawm):
صدرت كلها عن مؤسسة ترجمان (عمان)/ المنظمة العربية للترجمة (بيروت) بين عامي 2005-2010
الجوائز.
نال العديد من الجوائز ومظاهر التكريم، من بينها:
وفاته.
توفي يوم الاثنين 17 أغسطس 2020 الموافق 27 ذو الحجة في العاصمة الأردنيّة عمّان، عن عمر ناهز 78 عامًا.
الواقعية الإيطالية الجديدة أو الواقعية الجديدة هي حركة ثقافية سينمائية ظهرت في إيطاليا في الأربعينات (1942-1961) في فترة الحرب العالمية الثانية وما بعدها. وتعتمد على التصوير المباشر والبسيط لمعاناة الطبقات الفقيرة في المجتمع. وتتميز الواقعية الجديدة بميزتين رئيستين الأولى هي التصوير الخارجي في الشوارع والأسواق والتجمعات السكنية الفقيرة بصورة تقرب إلى الأفلام الوثائقية والميزة الثانية هي استعانة مخرجي هذ الحركة دائماً بممثلين غير محترفين للقيام بالادوار الرئيسية في أفلامهم. وكانت حياة الفقر والبطالة الشديدة التي خيمت على إيطاليا بعد انتهاء الحرب هي الملهم لظهور هذه الحركة بصورتها المميزة.
وتطورت على يد مجموعة من النقاد السينمائيين الذي كانوا يعملون في مجلة . ويعد كل من روبرتو روسيليني ولتشينو فيسكونتي وفيتوريو دي سيكا من رواد هذه الحركة. وتأثر كتاب الوقعية الجديدة كثيرًا بالمذهب الواقعي الفرنسي وتقنيات العين السينمائية لدزيجا فيرتوف والواقعية الفرنسية السوداء. وكانت تهدف إلى عكس الواقع كما هو، حيث كانت تهدف إلى تقديم السينما داخل الإطار الاجتماعي القادر على تمثيل الحرب وذروتها. وتستمد الواقعية الجديدة أهميتها من أنها تركت أثارًا كبيرة وواضحة على المخرجين والسينمائيين في العالم كله وسرعان ما تاثر الجميع بهذه الحركة وخرجت الكاميرات إلى الشارع بعد أن كانت حبيسة الإستوديو طوال سنوات عديدة.
جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (بالأذرية: Azərbaycan Sovet Sosialist Respublikası) إحدى جمهوريات الاتحاد السوفياتي. تأسست في 28 أبريل 1921 وأعلنت استقلالها عن الاتحاد السوفيتي في 21 نوفمبر 1990. تبلغ مساحة الجمهورية 86,600 كلم مربع وهي بذلك في المرتبة 9 في الاتحاد السوفياتي. ويبلغ عدد سكانها حسب إحصائيات سنة 1989 نحو 7,037,900 نسمة بمعدل كثافة يبلغ 81.3/كلم مربع.
تم تأسيس أذربيجان السوفيتية في 28 ابريل 1920 , كانت جزء من جمهورية ما وراء القوقاز الاشتراكية السوفيتية
من تاريخ 12 مارس 1922 إلى 5 ديسمبر 1936 جنبا إلى جنب مع أرمينيا السوفيتية وجورجيا السوفيتية .
في ديسمبر 1922 أصبحت جمهورية ما وراء القوقاز جزءا من للإتحاد السوفيتي الذي انشأ حديثا .
وتمت الموافقة على دستور جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية من قبل المؤتمر الاستثنائي التاسع لكونجرس أذربيجان السوفيتي في 14 مارس 1937.
في 19 نوفمبر 1990 أعيد تسمية الجمهورية إلى "جمهورية أذربيجان " قبل عام من استقلالها في 1991.
انتهت جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية عن الوجود في عام 1995 بناءا على اعتماد الدستور الجديد للبلاد.
التأسيس.
تم تأسيس أذربيجان السوفيتية في 28 ابريل 1920 , بعد استسلام حكومة "جمهورية أذربيجان الديمقراطية " على يد البلاشفة الأذريين ممثلة في ميرزا داوود حسينوف وناريمان ناريمانوف وغزو البلشفية 11 الجيش الاحمر .
في 13 أكتوبر 1921 وقعت كل من روسيا السوفيتية , أرمينيا السوفيتية , جورجيا السوفيتية وأذربيجان السوفيتية مع تركيا معاهدة قارص ، وأصبحت جمهورية ناخيتشيفان الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم ضمن أذربيجان السوفيتية حسب الاتفاقية .
الحدود الأذرية الأرمينية تمت إعادة ترسيمها عدة مرات، لكن لم يكن اي من الطرفين راضيا تماما عن النتائج .
جمهورية ما وراء القوقاز السوفيتية الاشتراكية.
في 12 مارس 1922 اتفق رؤساء جمهوريات أذربيجان السوفيتية وأرمينيا السوفيتية وجورجيا السوفيتية على الاتحاد معا في جمهورية اشتراكية سوفيتية عرفت فيما بعد جمهورية ما وراء القوقاز الاشتراكية السوفيتية .
كانت هذه المحاولة الأولى لاتحاد الجمهوريات السوفيتية التي سبقت تأسيس الاتحاد السوفيتي . يتالف مجلس اتحاد ما وراء القوقاز من ممثلي الجمهوريات الثلاث - ناريمان ناريمانوف (أذربيجان) ، بوليكارب مديفاني (جورجيا) ، الكساندر مياسنيكيان (أرمينيا) والسكرتير الأول للحزب الشيوعي في القوقاز سيرجو أوردجونيكيدزه .
في ديسمبر 1922 وافقت جمهورية ما وراء القوقاز السوفيتية على الانضمام إلى الاتحاد مع الجمهوريات السوفيتية في كل من روسيا وأوكرانيا وروسيا البيضاء مشكله بذلك الاتحاد السوفيتي .
ومع ذلك لم تدم جمهورية ما وراء القوقاز السوفيتية طويلا، إذ في ديسمبر 1936 تم تفكيك الاتحاد عندما وجد القادة ومجلس الاتحاد أنفسهم غير قادرين على التوصل إلى اتفاق بشان عدد من القضايا .
بعدها أصبحت جمهوريات القوقاز جزءا من الاتحاد السوفيتي مباشرة .
الاقتصاد.
في ربيع عام 1921 حدث تحول من اللجان الثورية ولجان الفلاحين الفقراء إلى السوفيتية التي حلت مكانها . من أجل المساعدة في صناعة النفط الأذربيجانية، قرر المجلس الأعلى للاقتصاد الوطني في نفس العام تزويدها بكل ما يلزم من اجل إحداث طفرة في صناعة النفط. وقد تم اكتشاف حقول نفطية جديدة، مثل خليج إيليتش، قره شوكور، لوك-باتان وكالا. وفي عام 1929 تم تطوير وإنشاء والمزارع الجماعية، وأصبحت أذربيجان السوفيتية ثاني منتج للشاي بعد جورجيا السوفيتية للمرة الأولى .
وفي 31 مارس 1931 صناعة النفط الأذرية زودت ما نسبته 60% من إجمالي إنتاج النفط السوفيتي في ذلك الوقت، تم منحها وسام لينين . وتم منحها وسام ثاني في 15 مارس 1935 خلال الاحتفالات بالذكرى 15 لها.
في نهاية الخطة الخمسية الثانية (1933-1937) حلت أذربيجان في المركز الثالث من حيث حجم استثماراتها الرأسمالية في الاتحاد السوفيتي.
خلال الحرب العالمية الثانية.
لعبت أذربيجان دوراً حاسماً في سياسة الطاقة الإستراتيجية للاتحاد السوفيتي حيث قدمت باكو معظم نفط الاتحاد السوفيتي على الجبهة الشرقية. بموجب مرسوم صادر عن مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفياتي في شباط / فبراير سنة 1942، منح أكثر من 500 عامل وموظف في صناعة النفط في أذربيجان ميداليات لالتزامهم في العمل. استهدفت العملية إيديلفايس التي قام بها الفيرماخت الألماني باكو نظراً لأهميتها بوصفها مصدر طاقة الاتحاد السوفييتي. حارب نحو 800,000 من الأذربيجانيين في صفوف الجيش السوفيتي، وقتل نصفهم في الحرب، كما منح الفريق غازي أصلانوف وسام بطل الاتحاد السوفيتي مرتين.
في عام 1938، تم تغيير الأبجدية الأذربيجانية من اللاتينية إلى الأبجدية السيريلية .
الأصدقاء، مسلسل مصري من بطولة صلاح السعدني ومحمد وفيق وفاروق الفيشاوي. تدور أحداث المسلسل حول ثلاثة أصدقاء الأول قاضٍ بمحكمة الجنايات كان فلاحاً بسيطاً ولكنه تعلّم حتى وصل إلى هذا المنصب أحب ابنة قريته، ولكن عندما يتقدم صديقه للزواج منها ينسى رأفت حبه لها تماما ويتزوج من سعاد التي تضايقه بغيرتها المجنونة. والثاني، عالِم فذّ في أبحاث الذرة العلم هو كل حياته عندما خطبت له أمه أجمل بنات القرية، انتقلت قيادته من أمه إلى زوجته تختلف شخصيتها معه لأنها تتطلع إلى الحياة السهلة المرفهة وتم قتله في النهاية نتيجة لأبحاثة في الذرة. والثالث، فوضوي، قضى عمره بين السجون والمعتقلات ثمناً لأفكاره الاشتراكية استقالته حصل على شهادة في الحقوق بمتياز وعمل مراكبيا وتزوج من ابنة مليونير.
مصادر.
صفحة المسلسل على قاعدة البيانات السينما العربية
 يزيد بن المهلب بن سراق بن صحيح بن كندة بن عمرو بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو (مزيقياء) بن عامر (ماء السماء) بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد الأزدي (35 هـ - 102 هـ / 673 - 720م).
يكنى بأبي خالد: أمير وقائد عسكري. والي خراسان بعد وفاة أبيه المهلب بن أبي صفرة (سنة 84هـ) فمكث نحوا من ست سنين ثم عزله الوليد بن عبد الملك برأي الحجاج (أمير العراقين في ذلك الوقت) امره الحجاج ان يقبض على من خرجو بفتنة ابن الاشعث لكنه تهاون وهذا ما اغضب الحجاج منه فلما عزل سجنه
ظل في الحبس مدة ثم استطاع الهرب إلى الشام ليحتمي بجوار سليمان بن عبد الملك فولاه الأخير بعد موت الحجاج العراق ثم خراسان، فعاد إليها وافتتح جرجان وطبرستان. ثم نقل إلى إمارة البصرة، فأقام فيها إلى أن استخلف عمر بن عبد العزيز.
مع عمر بن عبد العزيز.
عزل عمر ابن المهلب من ولاية خراسان، وطلبه من عدي بن أرطأة الفزاري فجيء به إلى الشام فطالبه بالأموال التي كانت عنده في عهد سليمان فأنكرها، فحبسه بحصن حلب. ولما مرض عمر الذي مات فيه وثب غلمان يزيد فأخرجوه من السجن. وسار إلى البصرة فدخلها وغلب عليها سنة 101هـ، وأرسل إلى الخليفة عمر قائلا: «إني والله لو وثقت بحياتك لم أخرج من محبسك ولكني خفت أن يلي يزيد فيقتلني شر قتلة».
ثورته ضد يزيد بن عبد الملك.
استولى ابن المهلب على البصرة ومايليها من فارس والأهواز. فبعث إليه يزيد بن عبد الملك بجيش يقوده مسلمة بن عبد الملك، فالتقيا في واسط حيث دارت معركة عظيمة انتهت بهزيمة يزيد ومقتله هو وأخوه حبيب. وإياه عنى الفرزدق بقوله:
قال ابن ظفر: «وكان من أمره أن برز للحروب وله ثماني عشرة سنة، واتخذ ذراعا من حديد، مجوفة، فكان يدخل فيها يده اليسرى فإذا استجرت الرماح في صدره وجللته السيوف، وضع يده اليسرى على رأسه ثم حمل. وولي خراسان وتغلب على البصرة. وكان من عاقبة أمره أن نابذ بني أمية الخلافة، فقتل بعد حروب كثيرة مشهورة».
يزيد بن المهلب في السينما والتلفزيون.
جسدت شخصية يزيد بن المهلب في أعمال تلفزيونية منها:
مسلسل عمر بن عبد العزيز من إخراج أحمد توفيق ومن بطولة نور الشريف وعمر الحريري وقد جسد دوره الممثل مصطفى متولي
مسلسل فارس بني مروان من إخراج نجدت إسماعيل أنزور ومن بطولة نضال نجم ونادين سلامة وقد جسد دوره الممثل بيير داغر
مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي من إخراج محمد عزيزية ومن بطولة عابد فهد وفايز قزق وقد جسد دوره الممثل غزوان الصفدي
ايضا في مسلسل حكايا من التاريخ اخراج شكيب غنام و قد جسد دوره الممثل تيسير ادريس
منشأة دملو إحدى قرى مركز قويسنا التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
السكان.
بلغ عدد سكان منشأة دملو 6,312 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كينج كونج هو أول ألبوم للمغني المصري أبو الليف (نادر أبو الليف) الذي كسب المغني شهرته. صدر الألبوم سنة 2010.
الأغاني الموجودة.
المصدر :
أغاني مميزة من الألبوم.
تاكسي.
ذكر الشاعر أيمن بهجت قمر في أغنية أبو الليف تاكسي اسمي المطربين محمد حماقي وتامر حسني، فتقبل محمد حماقي الأمر بل وساند نادر أبو الليف لكن تامر حسني فاجئ أبو الليف برد فعله وهو أنه لم يتقبل الأمر مما جعل أبو الليف تسجيل الأغنية مرة أخرى واستبدال اسم حسني بمايكل جاكسون.
كينج كونج.
هي الأغنية التي حملها الألبوم كاسمٍ له.
صرح الشاعر بهجت قمر انه لم يخاف رد فعل الجمهور من كلمة " خرونج" قائلا : كنت متأكدا أن الناس هتتقبل هذه الكلمة لأنها انتشرت بعدما قالها عادل إمام في مسرحية " شاهد مشفش حاجة " وبالفعل الكل تقبلها وانتشرت جدا وأعجبت برد فعل الجمهور خاصة الشباب لان هذه أول أغنية للفيس بوك ".
كورت بيك (مواليد 5 فبراير 1949 في باد بيرغتسابرن)، سياسي ألماني ينتمي إلى الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD). شغل في الفترة من 26 أكتوبر 1994 إلى 15 يناير 2013 منصب رئيس وزراء ولاية راينلاند بالاتينات ومن 1 نوفمبر 2000 إلى 31 أكتوبر 2001 منصب رئيس البوندسرات. ترأس حزبه من عام 2006 إلى عام 2008.
من 1993 إلى 2012 ترأس الحزب في ولاية راينلاند بالاتينات، ومن نوفمبر 2006 إلى ديسمبر 2008 شغل منصب نائب رئيس منظمة الأممية الاشتراكية. منذ عام 2013 يرأس مؤسسة فريدريش إيبرت القريبة من الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني.
ماري وولستونكرافت (27 أبريل 1759 إلى 10 سبتمبر 1797)، كاتبة بريطانية من القرن الثامن عشر، فيلسوفة، ومناصرة لحقوق المرأة. خلال حياتها المهنية القصيرة، كتبت ماري روايات، واطروحات، وقصص رحالة، كما أنها كتبت عن تاريخ الثورة الفرنسية، وعن قواعد السلوك، وأدب الأطفال. اشتهرت وولستونكرافت بدفاعها عن حقوق المرأة، فقد كانت تقول أن النساء لسن أقل شأنا من الرجال، ولكنهن يبدون كذلك فقط لأنهن يفتقِرن إلى التعليم. كما اقترحت وجوب مُعامَلة كلاً من الرجل والمرأة على أنهما مخلوقان رشيدان، يصنعان نظام اجتماعي يقوم على العقل.
حتى وقت متأخر من القرن العشرين، جذبت حياة وولستونكرافت الشخصية الاهتمام أكثر من كتاباتها. وبعد علاقتها غير الشرعية بكلاً من هنري فوسيلي وجربلت املاي التي أنجبت منه إبنتها فاني املاي. تزوجت وولستونكرافت من الفيلسوف ويليام غودوين الذي كان من الأشخاص المؤثرين بشدة في الحركة اللاسلطوية. وتوفيت في الثامنة والثلاثين من عمرها، بعد عشرة أيام فقط من إنجاب ابنتها الثانية ماري شيلي التي أصبحت فيما بعد كاتبة مبدعة. تركت وولستونكرافت خلفها مسودات للعديد من الكتب غير المنتهية. وبعد وفاة وولستونكرافت قام زوجها ويليام غودوين عام 1798 بنشر قصة حياتها، كاشفاً تفاصيل حياتها التي كانت تعتبر آنذاك غير مقبولة اجتماعياً، مما أدى دون قصد إلى تدمير سمعتها لقرن من الزمان.
طفولتها.
ولدت ماري سنة 1759 وكانت الابنة الاولى بعائلة كثيرة الافراد، درست الا بضعة سنوات فقط بالمدرسة، والدها كان سكيرا وأذاق افراد العائلة الأمرين هربت ماري من بيت والديها عندما كانت صغيرة جدا واشتغلت كنصف عاهرة حيث كانت تصاحب اي كان لحفلات الاستقبال مقابل مبلغ زهيد لتقتات به، بعد موت والدها مرضت امها فرجعت لمزرعتهم لتهتم بها وتساعدها، ماتت الأم وبدأت ماري في تحقيق حلمها منذ طفولتها وهو تأسيس مدرسة للبنات مع اختها الصغيرة وصديقتها أسسن مدرسة للبنات، نجحت المدرسة لكن موت صديقتها المفاجئ أرغمها على غلق المدرسة والسفر إلى ايرلندا لتشتغل كعاملة بسيطة عند عائلة ارستقراطية وثرية,
أول كتاب كتبته thoughts on the education of daughters ودافعت عن حق البنات في التعليم تعلمت بدون معلم عدة لغات من بينها الفرنسية والهولندية والألمانية، وعندما قرات كتاب Rousseau حول تربية الاولاد Emile ou de l eduction كتبت كتاب ادبي كرد عليه Mary a fiction لم تتمكن ماري ان تتأقلم على الحياة وسط قصر العائلة الارلندية الثرية ولم تقبل المعاملة السيئة التي يعاملون بها الخدم فثارت ضدهم وتركت شغلها ورجعت إلى لندن وجدت عملا بلندن بدار نشر كمترجمة وبدات تنشر مقالات في مجالات مختلفة حيث كتبت في السياسة والاقتصاد والفلسفة والتاريخ الخ وكانت لها علاقة صداقة ب Thomas Paine صاحب كتاب حقوق الإنسان ,
بعد قيام الثورة الفرنسية كتب Burkes Edmund سنة 1790 كتابه Reflection on the revolution in france فقامت ضده ماري وكتبت كتابها A vindiction of thr rights of men في نفس السنة
هاجمت ماري Burkes هجومات لاذعة وقالت انه يدافع عن مصالحه الخاصة وقالت ان الإنسان له حقوق اعطته اياها الطبيعة ولا يمكن لاي كان ان يفتكها منه، وتكلمت عنه بكل احتقار وسخرية وقالت انه يدافع عن مجتمع يستغل الفقراء وعن ارسطقراطيون يريدون الحفاظ على الوضع كما هو وسنة 1792 كتبت كتابها المشهور A vindication of the rights of women
طريقة ماري في الكتابة كانت خاصة بها، بنفس الكتاب نجدها تتكلم في الاخلاق، المشاكل السياسية والاجتماعية، الفلسفة، الفكر، التاريخ الخ …. وهذا لا يعني انها فوضوية ولا تتبع منهج الكتابة لكن كانت متعلمة كثيرا واكتشفت ان ذلك الاسلوب هو الناجح للتأثير على القراء
وفاتها.
في 30 أغسطس سنة 1797، ولدت "وولستونكرافت" ابنتها الثانية ماري وعلي الرغم من أن الولادة بدت إنها مرت بشكل جيد إلا إنه أثناء الولادة كان قد حدث تلوث في المشيمة مما إدي إلي إصابة وولستونكرافت بحُمي النفاس (كانت شائعة الحدوث في القرن الثامن عشر) التي أدت إلي حدوث تسمم في الدم أدى إلي وفاتها بعد عِدة أيام من المُعاناة في 10 سبتمبر عام 1797.
أهم أعمالها.
الأعمال التربوية.
كانت معظم إنتاجات ولستونكرافت الأولى هي حول التربية؛ جمعت ديوانًا من المقتطفات الأدبية «من أجل تنمية النساء الشابات» تحت عنوان "الأنثى القارئة" وترجمت عملين للأطفال، كتاب ماريا غيرترود فان دي ويركن دي كامبون "غرانديسون الصغير" وكتاب كريستيان غوثيلف سالزمان "مقومات الفضيلة". تناولت كتاباتها أيضًا هذا الموضوع. تدعو ولستونكرافت في كتابيها المتعلقين بالسلوك "أفكار حول تعليم البنات" (1787) وكتاب الأطفال "قصص واقعية من الحياة" (1788)، إلى تربية الأطفال ضمن روح الطبقة الوسطى الناشئة: الانضباط الذاتي والصدق والتوفير والطمأنينة الاجتماعية. يشدد الكتابان أيضًا على أهمية تعليم الأطفال بأن يغلّبوا صوت العقل، وهو الأمر الذي يُظهر دَين ولستونكرافت الفكري لفيلسوف القرن السابع عشر التربوي البارز جون لوك. على أي حال، يتميز عملها عن عمله بإبراز الإيمان الديني والمشاعر الفطرية التي تقدمها في أعمالها وربطهم مع خطاب الحساسية الرائج في نهاية القرن الثامن عشر. يدعو الكتابان أيضًا إلى تثقيف النساء، وهو موضوع جدلي في ذلك الوقت وستعود إليه خلال مسيرتها المهنية، وعلى الأخص من خلال "دفاعًا عن" "حقوق المرأة". تقول ولستونكرافت إن النساء المتعلمات جيدًا سيكن زوجات وأمهات صالحات وسيساهمن في النهاية بشكل ايجابي تجاه الأمة.
"الدفاعات".
"دفاعًا عن حقوق" "الرجال" (1790).
نُشر ردًا على كتاب "تأملات حول الثورة في فرنسا" لإيدموند بيرك (1790)، والذي كان دفاعًا عن الملكية الدستورية والأرستقراطية وكنيسة إنجلترا، وهجومًا على صديق ولستونكرافت، ريتشارد برايس قس كنيسة نيوينغتن غرين التوحيدية، يهاجم كتيب "دفاع عن حقوق الرجال" لولستونكرافت (1790) الأرستقراطية ويدعو إلى الجمهوريانية. ردها كان أول رد في حرب المناشير الذي عُرف لاحقًا باسم "الجدل حول الثورة"، والذي أصبح فيه كتيب "حقوق الإنسان" لتوماس بين (1792) الصيحة التي جمعت المصلحين والراديكاليين.
لم تهاجم ولستونكرافت الملكية وميزة الوراثة فحسب بل اللغة التي استخدمها بيرك للدفاع عنهما وإعلاء شأنهما. في مقطع مشهور من كتاب  "الانعكاسات"، أعرب برك عن أسفه بقوله: «لقد اعتقدت أن هنالك عشرة آلاف سيف سيقفز من غمده ليثأر حتى لنظرة هددتها [ماري أنطوانيت] بإساءة. -لكن عصر الفروسية قد ولّى». شجب أغلب منتقدي برك ما رأوه شفقة مسرحية على الملكة الفرنسية- وهي شفقة شعروا بأنها كانت على حساب الشعب. كانت ولستونكرافت فريدة في هجومها على لغة برك المجنسنة. من خلال إعادة تعريفها للسمو والجمال، وهي مصطلحات رسّخها برك بنفسه لأول مرة في أطروحته  "تحقيق فلسفي في أصل أفكارنا حول" "السمو والجمال" (1756)، قوضت بلاغته وحجته أيضًا. ربط برك الجمال بالضعف والأنوثة، وربط السمو بالقوة والذكورة؛ تقلب ولستونكرافت هذه التعريفات ضده، قائلة إن "تمثيلياته" المسرحية تحول قرّاءه (المواطنين) إلى نساء مشتتات بالعَرض. تستنكر ولستونكرافت في أول نقد نسوي لها كتبته دون القلق من الآراء التي ستقال عنه -والذي تقول الباحثة في دراسات وولستونكرافت كلوديا إل.جونسون إنه لا يزال غير مسبوقٍ  في قوته الجدلية- دفاع بيرك عن مجتمع غير متساوٍ قائم على سلبية (أي استسلام ولا فعالية) النساء.
في مطالبتها المتعلقة بالحق الجمهوري، تستند ولستونكرافت إلى روح الطبقة الوسطى الناشئة في معارضة لما تصفه بالقواعد السلوكية الأرستقراطية الموبوءة بالرذائل. متأثرة بمفكري عصر التنوير، آمنت بالتقدم وهزأت من بيرك لاعتماده على العادات والتقاليد. ودعت إلى العقلانية، مشيرة إلى أن نظام بيرك سيؤدي إلى استمرار العبودية، ببساطة لأنها تقليد متوارث. تصف حياة ريفية شاعرية يمكن لكل عائلة فيها أن تحظى بمزرعة تلبي احتياجاتها فحسب. تُباين ولستونكرافت صورتها الطوباوية عن المجتمع، المستمدة مما تقول إنه شعور صادق، مع شعور بيرك المزيف.
كان "حقوق الرجال" أول عمل سياسي علني لولستونكرافت، بالإضافة إلى عملها النسوي الأول؛ إذ يؤكد جونسون، «يبدو أنها في أثناء كتابة آخر فصول "حقوق الرجال" اكتشفت الموضوع الذي سيشغلها لبقية مسيرتها المهنية». كان هذا النص ["حقوق الرجال"] هو الذي جعلها كاتبة مشهورة.
موت بائع متجول مسرحية مكتوبة للكاتب المسرحي الشهير آرثر ميلر المتوفي حديثاً سنة 2005 والذي عرف بمزجه للرمزية والواقعية في مسرحياته العديدية الاجتماعية المنطلق، خاصة منها هذه المسرحية التي بدورها منحت جائزة "بوليتزر" و"دراما كريتيكس آوارد" وترجمت إلى أكثر من عشرين لغة حيث تتناول موضوع الصراع بين الأجيال داخل العائلة الواحدة، وقلة تقدير الجيل الشاب لتضحيات الجيل الذي سبقه وتنتقد بين صفحاتها الحلم الأميركي، فنجد الكاتب يلقي الضوء على قضية الفقر والطموح ضمن بعدين مختلفين، الأول هو العائلة الواحدة، وما ينتج عنه من تفكك وتناقضات في وجهات النظر، والثاني في الاستغلال والطمع وما ينتج عنه من أزمات اجتماعية.
قصة المسرحية.
يعود ويلي إلى منزله مرهقاً بعد رحلة عمل كانت قد ألغيت. وبدافع القلق على صحة ويلي الذهنية وحادث السيارة الذي حصل له مؤخراً، تقترح ليندا زوجة ويلي، أن يطلب من مديره، هاوارد واغنر، السماح له بالعمل في مدينته دون أن يضطر إلى السفر خارجاً، يشتكي ويلي إلى ليندا أن ولدهما بيف لم ينجز شيئاً يذكر في حياته حتى الآن. على الرغم من وعد بيف بذلك كونه رياضي في المدرسة الثانوية، إلا أنه أخفق في مادة الرياضيات وبذلك لم يرتد الجامعة أبداً.
بعد عودة بيف الغير متوقعة من المنطقة الغربية. يستقر بيف وأخوه هابي بشكل مؤقت في منزل عائلة لومان مع ليندا وويلي، مستغرقين في استرجاع ذكريات طفولتهما معاً. يناقش الولدان تدهور حالة أبيهما العقلية الذي يدل عليها تردده الدائم بالإضافة إلى ملاحظتهم أنه يتكلم مع نفسه في أوقات كثيرة. يغضب ويلي من كون الولدين لم يستقرا إلى شيء حتى الآن. وكجهد منهما لإرضاءه، يخبر الولدان ويلي أن بيف في نيته بداية مشروع عمل في اليوم التالي.
في اليوم التالي، بينما يذهب بيف ليبدأ فكرة مشروعه، يذهب ويلي ليطلب من رئيسه عملاً داخل المدينة ولكن ليس منهما من يصيب مبتغاه. يغضب ويلي وينتهي به الأمر حانقاً حينما يخبره مديره في العمل هاورد، بوجوب أخذه استراحة وعدم العودة إلى الشركة مجدداً. في تلك الأثناء يقضي بيف عدة ساعات في انتظار مقابلة موظف تربطه به معرفة قديمة ليطرح عليه فكرة المشروع، ولكن ذاك الأخير لا يتذكره ويرفض المشروع. وبتهور منه يسرق بيف قلم حبر من مكتب الموظف. بعد ذلك يذهب ويلي لمكتب جاره تشارلي حيث يلتقي بابنه بيرنارد، صديق بيف في الطفولة والمحامي الناجح الآن، ويخبره ذاك الأخير أن بيف بعد رسوبه كان ينوي الالتحاق بالمدرسة الصيفية لتحسين علامة الرياضيات كي تخوله التخرج من الثانوية ولكن شيئا ما غير رأيه بعد ذهابه إلى ويلي في بوسطن آن ذاك.
يلتقي رجال عائلة لومان، ويلي وبيف وهابي، في مطعم على العشاء ولكن ويلي يرفض سماع أية أنباء سيئة من بيف. يحاول هابي جر بيف لاختلاق كذبة على والدهما تلافياً لإحباطه، في حين يحاول بيف إخباره ما حدث في الحقيقة ولكن ويلي يبدأ بالغضب. وهنا يستغرق ويلي في شروده عائداً بذكرياته لما حدث في الماضي حينما كان في بوسطن؛ حيث أقام ويلي علاقة في أحد فنادق بوسطن مع موظفة استقبال في إحدى رحلات المتعلقة بعمله حين فاجأه بيف بزيارة غير متوقعة. صدم بيف حين اكتشف أمر الامرأة وانفجر ناعتاً أباه بالخائن المخادع. ومنذ ذلك الوقت انجرف بيف بعيداً بعدما تغيرت نظرته لوالده الذي كان قد حطم بفعلته صورة النموذج المثالي في نظره.
يغادر الولدان المطعم ومعهما الفتاتان اللتان تعرفا اليهما تاركين خلفهم ويلي محبطاً ومشوشاً. وبعد عودتهما إلى المنزل، توبخهما ليندا بشدة لتركهما ويلي وحيداً في المطعم، في حين يكون ويلي أمام المنزل يهلوس إلى نفسه بذكرياته القديمة. يحاول بيف إصلاح الأمور مع ويلي ولكن النقاش لا يلبث أن يتحول سريعاً إلى جدال؛ محاولاً اقناع أبيه أنه ليس معني بأن يكون شيئاً عظيماً كما تشرب ذاك الحلم في صغره، وأنه ببساطة انسان عادي كما هو الحال بالنسبة لأبيه ويفترض أن يعيشا حياة طبيعية بسيطة. ينتهي الأمر حينما يحضن بيف أباه ويلي ويبكي أمامه محاولاً إقناعه بالتخلي عن أحلامه التي لا تمت للواقع بصلة وقبول بيف على حاله بدون توقعات عالية. يذهب بيف متعباً إلى سريره في حين يكون ويلي مندهشاً يقول "إنه يحبني!". فتجيب ليندا: "إنه يحبك، ويلي."
وبدلاً من أن يستمع لما قاله بيف حول التخلي عن أحلامه غير الواقعية، يظن ويلي أن بيف قد سامحه وأنه الآن سيشرع في أن يكون رجل أعمال. ينتحر ويلي بعد ذلك متعمداً حين يصدم سيارته بهدف تحصيل نقود التأمين. متحياً بذلك الفرصة لبيف أن يباشر تحقيق أمل أبيه المزعوم. على كل حال، في الجنازة يعود بيف إلى رأيه بعدم رغبته أن يكون رجل أعمال. وفي المقابل يكمل هابي حياته سائراً على خطا والده.
النجاح الذي حققته.
تعتبر أكثر المسرحيات الأمريكية شهرة، وهي تدرس الآن في مختلف أنحاء العالم فهي نموذج كلاسيكي في القرن العشرين. ثم حصلت على جائزتي "بوليتزر" وجائزة نقاد الدراما وترجمت إلى أكثر من 20 لغة منها اللغة العربية.
زيغمار غابرييل (مواليد 12 أيلول 1959) سياسي ألماني تولى منصب وزير الخارجية منذ 27 كانون الثاني 2017 وشغل منصب الوزير الاتحادي للشؤون الاقتصادية والطاقة منذ17 كانون الأول 2013 لغاية 27 كانون الثاني 2017 ومنذ عام 2013 يشغل منصب نائب المستشار الألماني السابع عشر. منذ عام 2009 أصبح رئيس الحزب الديمقراطي الاجتماعي (SPD). وكان وزير البيئة في الفترة من 2005 إلى 2009. من 1999-2003 غابرييل كان التاسع.
معروف بكونه من الجناح الليبرالي في الحزب الديمقراطي الاشتراكي، الذي يشترك في العديد من أوجه التشابه مع حزب العمال الجديد لطوني بلير والأحزاب الاشتراكية الديمقراطية الإسكندنافية.
فرانتس مونتيفيرينغ (ولد في 16 يناير 1940) سياسي ألماني، رأس الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني بين 18 أكتوبر 2008 إلى 13 نوفمبر 2009، وكذلك بين 2004 إلى 2005. أيضا شغل منصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية ونائبا للمستشار بين عامي 2005 إلى 2007.
استقال مونتيفيرينج من رئاسة الحزب بعد هزيمته في الانتخابات العامة في 2009. وخلفه زيغمار غابريل.
أيل الخنزيري ويعرف أيضاً بالأيل الذهبي هو جنس من فصيلة الأيليات والتي تعيش في باكستان وشمال الهند وجنوب شرق آسيا.
الأنواع.
هناك أربع أنواع من الأيائل الخنزيرية:
أصل الكلمة.
أخد الأيل الخنزيري اسمه من الخنزير بسبب تشابه طريقة عيشه في السهول مثل الخنزير.
الوصف.
معطفها سميك ملون بالبني الغامق في فصل الشتاء باستثناء أسفل الجسم والقدمين والتي هي أخف في اللون.وفي أواخر الربيع، تبدأ في تغيير إلى معطف الصيفي البني المحمر على الرغم من أن هذا قد يختلف بين الأفراد.الذيل قصير نسبيا والبني ولكن أيل الخنزيري يميل للأبيض لاستعماله في التزواج.ة وقرونه عادة ماتكون ثلاث شوكات.
بيرس أنتوني كاتب أمريكي إنجليزي، ولد عام 1934 في أوكسفورد بإنجلترا. اشتهر بأدب الخيال العلمي والفانتازيا. احتلت أسماء بعض كتبه قائمة النيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا. تدور بعض رواياته في عالم خيالي ابتدعه يسمى Xanth.
مَعركة كولين هي معركة نشبت بين الجيش البروسي بقيادة فريدريك الكبير والجيش النمساوي بقيادة الكونت فون داون قرب مدينة كولين في 18 يونيو 1757 خلال حرب السنوات السبع. مني الجيش البروسي بالهزيمة وفقد 14,000 من رجاله بين قتيل وجريح، كانت تلك الهزيمة أولى هزائم فريدريك في هذه الحرب. وأجبرته على التخلي عن زحفه إلى فيينا، ورفع حصاره عن براغ.
في الألفية السابعة قبل الميلاد تنتشر الزراعة من الاناضول إلى البلقان.
عدد سكان العالم مستقر أساساً على حوالي 5 ملايين نسمة، يعيش معظمهم منتشراً في جميع أنحاء العالم ويقتاتون على الصيد ويقومون بجمع القبائل الصغيرة. 
في المجتمعات الزراعية في منطقة الشرق الأوسط تربية الدجاج والبقر واستخدام الفخار ينمو بشكل مشترك ويمتد إلى أوروبا وجنوب آسيا.
كما بدأت في هذه الألفية صناعة أول الحلي المعدنية من الذهب النحاس.
كولين مدينة تقع في وسط إقليم بوهيميا في جمهورية التشيك. تبعد حوالي 55 كم شرق براغ، وتقع على نهر إلبه.
أسسها الملك بريميسل أوتاكار الثاني في القرن الثالث عشر، تحت اسم كولونيا الجديدة "Colonia Nova". وأقيمت بها قلعة في عام 1437.
وقعت بها معركة كولين بين النمسا وبروسيا، وهزم البروسيون. وقصفت أثناء الحرب العالمية الثانية.
يتميز وسط المدينة التاريخي بمبانيه ذات الطابع الغوطي والباروكي. من أبرز المعالم السوق الرئيسي (ميدان كارلس) والجيتو اليهودي، والكنيس اليهودي، وكنيسة القديس بارتولوميوس من القرن الثالث عشر (وهي من تصميم المعماري بيتر بارلر).
توأمة.
لكولين (مدينة تشيكية) اتفاقيات توأمة مع كل من:
مسرح مارينسكي هو مسرح تاريخي لأعمال الأوبرا الباليه في مدينة سانت بطرسبرغ في روسيا. 
افتتح في عام 1860، وأصبح واحدا من أبرز المسارح الموسيقية في روسيا والعالم في أواخر القرن التاسع عشر، حيث عرضت عليه روائع تشايكوفسكي وموسورجسكي وكورساكوف للمرة الأولى. ويعتبر المسرح مقرا لفرق الباليه والأوبرا والأوركسترا تحمل جميعها اسم مارينسكي.
بي بي سي نيوز هو قسم من هيئة الاذاعة البريطانية، المسؤولة عن جمع وإذاعة الأخبار والشؤون الجارية. وتقوم الإدارة الإخبارية في العالم أكبر بث تنظيم ويولد حوالي 120 ساعة من البث الإذاعي والإنتاج التلفزيوني في كل يوم، وكذلك على الإنترنت التغطية الإخبارية، خدمة يحافظ على 44 مكاتب الأنباء الأجنبية ومراسليها تقريبا في جميع دول العالم، 240 بلدا. منذ عام 2004 مدير بي بي سي نيوز هيلين باودن.
وتحتفظ الإدارة ميزانية سنوية £350 مليون باون، ويوجد 3500 شخص في فريق العمل، 2000 منهم من الصحفيين. من خلال اللغة الإنجليزية بي بي سي بي بي سي نيوز المناطق والمراكز الإقليمية في جميع أنحاء إنكلترا، وكذلك تدير البي بي سي مراكز في أيرلندا الشمالية واسكتلندا وويلز. جميع هذه المناطق تعمل على إنتاج برامجها من الأخبار المحلية وغيرها من الشؤون الجارية والرياضة.
وتبث الإذاعة والتلفزيون من عمليات مركز تلفزيون هيئة الإذاعة البريطانية في غرب لندن على الرغم من يتم تعيين للانتقال إلى علامة تجارية جديدة في المرافق الموسعة حديثا وترميم البيت الإذاعة في وسط لندن في عام 2012. مركز تلفزيون منازل جميع المحلي، والانقسامات الأنباء العالمية وعلى شبكة الإنترنت في غضون غرفة الأخبار الرئيسية. ويتم إنتاج البرلمانية التغطية والبث من استوديوهات في ملبانك في لندن.
وقد اتخذت من نقد لهيئة الإذاعة البريطانية في المملكة المتحدة عموما على شكل اتهامات بالتحيز السياسي من مختلف ألوان الطيف السياسي، على الرغم من أن بي بي سي هي شركة شبه المستقلة التي أذن بها ميثاق الملكي، مما يجعلها مستقلة رسميا من الحكومة. دوليا ومنعت هيئة الإذاعة البريطانية من التقارير من داخل بعض البلدان الذين يتهمون الشركة بالعمل على زعزعة استقرار حكوماتها.
في قسم بي بي سي نيوز 2005 احتفل 50 عاما من نشرات الأخبار. وفاز بي بي سي أخبار الصحفيين والمصورين وبرامج الجوائز خلال العام لتقديم التقارير، وخاصة من جمعية التلفزيون الملكية.
في الحب والحرب هو فيلم رومانسي مأخوذ عن رواية بنفس الاسم للأديب الأمريكي إرنست همنجواي. وقام بالتمثيل ماكينزي أستن وساندرا بولوك وكريس أودونويل.
وتقع أحداث الفيلم أثناء الحرب العالمية الأولى. وبني الفيلم أساسا على تجربة إرنست همنجواي في الحرب. فقد جرح أثناء الحرب ونقل إلى المشفى، حيث وقع في حب الممرضة أجنس فون كوروفسكي، ولكن العلاقة بينهما لم تنجح. 
والفيلم من إخراج ريتشارد أتينبورو.
الميزانية والإيرادات.
حقق أرباحا تقدر بـ 25372294 دولار.
في الألفية الثامنة قبل الميلاد الزراعة بدأت تمارس على نطاق واسع ويصبح في منطقة الهلال الخصيب والأناضول.
الفخار ينتشر على نطاق واسع (مع التنمية المستقلة في أمريكا الوسطى) ، وتربية الحيوانات (الرعي) ينتشر في أفريقيا وأوراسيا. عدد سكان العالم تقريبا 5 ملايين.
ماكسيم ليفي Maxim Levy (1950 – 2002) سياسي إسرائيلي ذو أصل يهودي مغربي، كان نائبا في الكنيست عن حزب جيشير وجبهة إسرائيل واحدة بين عامي 1996 و 2002. كما شغل منصب عمدة مدينة اللد بين 1983 و 1996. بعد موته قام نادي هابويل اللد بتغيير اسمه ليصبح هابويل ماكسيم ليفي، تكريما له.
قصبة شراردة هو حصن دفاعي قديم عن مدينة فاس، المغرب. شَيّدَ هذا الحصن السلطان العلوي مولاي الرشيد عام 1670.
لغة النَأفِي لغة مصطنعة ابتكرها عالم اللغويات الأميركي بول فرومر وهو بروفيسور في جامعة كاليفورنيا الجنوبية واستخدمها المخرج والكاتب الكندي جيمس كاميرون في فلم الخيال العلمي أفاتار. ويحتمل أنها لغة تحكيها كائنات فضائية زرقاء طول كل منها ثلاثة أمتار تسكن كوكب خيالي اسمه باندورا.<ref name="http://latimesblogs.latimes.com/herocomplex/2009/11/usc-professor-creates-alien-language-for-avatar.html">لوس أنجليس تايمز - جامعة كاليفورنيا الجنوبية يبتكر لغة لكائنات فضائية في فلم "أفاتار" </ref>
مناورات نسر الأناضول أو هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين القوات المسلحة لكل من تركيا والولايات المتحدة الأمريكية بمشاركة قوات أخرى من دول حلف شمال الأطلسي والأردن والسعودية والإمارات وتعتبر من أكبر المناورات العسكرية المشتركة عالميا. تجرى سنويا في قاعدة كونيا الجوية وسط تركيا منذ سنة 2001.
عن الرجال والبنادق مجموعة قصص لغسان كنفاني تتحدث حول كفاح الشعب الفلسطيني. تكمن القيمة الأساسية لهذا الكتاب في مسألتين:
صدرت هذه المطبوعة ضمن سلسلة أعمال غسان كنفاني.
ليو شتراوس (1899 - 1973) فيلسوف أمريكي يهودي من أصل ألماني، يعده البعض الملهم لأيديولوجيا المحافظين الجدد التي تسود حالياً داخل الحزب الجمهوري الأمريكي.
عاش في عزلة طويلة، وأمضى وقتا طويلا داخل المؤسسات الأكاديمية في أمريكا الشمالية، ورغم ذلك فقد كان الرجل يعلن بصراحة شديدة كراهيته للديموقراطية الليبرالية على حد سواء.
حاول أتباعه كثيرا إخفاء هذه الحقيقة، والحقيقة أن الصورة التي تم رسمها لشتراوس باعتباره وطنيا أمريكيا يعشق الحرية هي صورة ملفقة تماماً، فهي أبعد ما تكون عن الحقيقة، حسب آراء المطلعين، والمشكلة بالنسبة لأتباعه هي أنهم مضطرون للكذب، وهذا ليس خطأهم.
فشتراوس نفسه كان يميل بقوة نحو السرية لأنه كان يؤمن بأن الحقيقة قاسية جدا بحيث لا يمكن لأي مجتمع أن يتحملها وأن أنصار الحقيقة سوف يتعرضون للاضطهاد من جانب المجتمع وبخاصة المجتمعات الليبرالية لأن الديموقراطية الليبرالية أبعد ما تكون عن قول الحقيقة كما يراها شتراوس.
تتحدث شادية دروري وهي من بين أبرز دارسي فلسفة وتاريخ وسياسات المحافظين الجدد، كما أنها ألفت مجموعة كتب حول فلسفة شتراوس مثل «ليو شتراوس والحق الأمريكي» صدر عام 1998. و«الأفكار السياسية لليو شتراوس» صدر 1988، وكتاب «الإرهاب والحضارة» تحت الطبع.
تتحدث في مقال لها نشرته احدى الدوريات الأمريكية عن علاقة المحافظين الجدد بليو شتراوس، قائلة إن مريدي شتراوس ورثوا منه فلسفة التفوق، بالإضافة إلى فلسفة الاضطهاد.
فقد اقتنعوا بأنهم القلة الممتازة التي تعرف الحقيقة والتي يجب أن تمارس الحكم ولكنهم كانوا يخشون قول الحقيقة بصراحة على الأقل حتى لا يتعرضوا لاضطهاد من جانب الأغلبية التي ربما ترفض الخضوع لحكم هذه القلة.
ولعل هذا يفسر حماسهم لتقديم أفكار شتراوس بطريقة مضللة فهم يخشون الكشف عن حقيقة أن شتراوس كان ينتقد الليبرالية والديموقراطية أو أنه يعد عدوا لأمريكا لذلك فقد لفوه بعلم أمريكا ذي النجوم الزرقاء وادعوا أنه كان بطل الليبرالية والديموقراطية لأغراض سياسية، ورغم ذلك تعتبر شادية دروري أن من الواجب الإشارة إلى أن مجرد انتقاد الديموقراطية واللبيرالية لا يعني بالضرورة معاداة أمريكا، فهي ترى العكس، فالحرية والديموقراطية لا يمكن أن تقوى وتنمو إلا من خلال مواجهة منتقديها، ولم يكن شتراوس يحمل أي كراهية لأمريكا، ولكنه كان معاديا لليبرالية عموما، ولكن كان يحب أمريكا، ولذلك كان يريد حمايتها من الكارثة التي يمكن أن تتعرض لها بسبب الليبرالية، كما سيتضح فيما بعد، ولعل من الأسباب التي دفعت شتراوس إلى الكتمان والعزلة شعوره انه ليس في وطنه أثناء حياته في أمريكا.
فقد أدرك الفيلسوف إلى أي مدى تتعارض أفكاره وفلسفته مع الليبرالية العصرية لأمريكا، فقد كان يشعر أن كل شيء في أمريكا لا يتماشى مع الشكل ولا يطابق الرأي العام يجب أن يتم نفيه واستبعاده.
مناخ قمعي
وفي خطاب إلى أحد أصدقائه شكا شتراوس من أن المناخ الأكاديمي في أمريكا مناخ قمعي وأنه يجد صعوبة بالغة في نشر مؤلفاته وهو رجل اضطرته الظروف إلى الهجرة من موطنه ألمانيا إلى أمريكا، تعلم اللغة الإنجليزية من خلال مشاهدته للتلفزيون، واضطر إلى التعلم والدراسة بهذه اللغة الجديدة، لذلك فمن الواجب أن يصبح شتراوس مثار عطفنا كما تقول دروري، وتضيف: ولكن مريدي شتراوس ما زالوا يشتكون من أنهم يعانون من القمع والحصار والإبعاد في الوسط الأكاديمي، وكذلك في الوسط الإعلامي الليبرالي. ولكن بالتأكيد هذه دموع مزيفة التي يذرفها أتباع شتراوس.
أتباع شتراوس.
وتؤكد السيدة دروري أن أتباع فلسفة شتراوس حاليا هم الأكثر تنظيما والأكثر قوة والأفضل تمويلا في الوسط الأكاديمي والإعلامي في كندا والولايات المتحدة الأمريكية فهم الآن سادة مراكز الأبحاث اليمينية المتطرفة والمؤسسات المالية والمنظمات كما أنهم يتملكون الآن آذانا صاغية في البيت الأبيض ولا شيء يمكن أن يسعد شتراوس حاليا أكثر من رؤية هؤلاء المفكرين المشبعين بفلسفته يلعبون هذا الدور المؤثر في سياسات أمريكا ولكنها تشير إلى أنه لم يكن من الحكمة أن يمارس هؤلاء الرجال دورهم بصورة مباشرة لأن الغالبية العظمى من الأمريكيين لا يثقون فيهم ولكنهم في الوقت نفسه لم يستطيعوا أن يضيعوا على أنفسهم الفرصة لاقتناص النفوذ الكبير داخل مؤسسات صنع القرار الأمريكية إذن ما الذي يوسوس به هؤلاء الرجال في أذن صانع القرار الأمريكي؟ وما الذي علمهم شتراوس إياه؟ وما هو تأثير فلسفة شتراوس على المحافظين الجدد الأقوياء؟وما هي الفلسفة المحافظة الجديدة بصورة عامة؟ تجيب شادية دروري على هذه التساؤلات بالقول إن شتراوس في الواقع لم يكن مهمشا ولا محجوبا كما يدعي أنصاره.
فهناك أفكار في فلسفته لا تقبل الجدل فبالنسبة لشتراوس فإن الفلاسفة القدامى أمثال افلاطون كانوا يتسمون بالحكمة والدهاء في حين أن الفلاسفة المحدثين أمثال جون لوك وغيره من الليبراليين حمقى وغيرمهذبين.
وقد كانت حكمة القدامى تتمثل في الاعتقاد بأن الجماهير الشعبية غير الواعية غير ملائمة لمعرفة الحقيقة ولا الحرية.
وهؤلاء الفلاسفة بالمناسبة كانوا يؤمنون بالحاجة إلى وجود نخبة من الفلاسفة والمفكرين لتكوين «طبقة نبيلة» تتولى استغلال الجماهيرالشعبية لذلك لم يكن مفاجئا اكتشاف أن الفلاسفة القدامى لم يتحمسوا للديموقراطية.
فقد عرقل افلاطون الفكرة الديموقراطية التي ترى أن أقطاب المحافظين الجدد أمثال نائب الرئيس الأمريكي ديك تشيني ووزير الدفاع دونالد رامسفيلد ومعهما الرئيس بوش نفسه لهم نفس الحق في الحكم وعلى عكس الفلاسفة القدماء فإن الفلاسفة المعاصرين كانوا محبين لليبرالية والديموقراطية في رأي شتراوس فهم يرونها حقوقا طبيعية لكي يحيا الناس في حرية وليبرالية، ويحاولون البحث عن السعادة وهؤلاء الفلاسفة المحدثون يؤمنون أن الإنسان يولد حرا، والطريقة المشروعة الوحيدة لكي يتم حكم هذا الإنسان هي أن يكون الحكم وفق إرادته الكاملة.
أما الفلاسفة القدماء فلم يروا للإنسان العادي أي حق في الحرية ويرون أن الإنسان لا يولد حرا ولا متساويا مع غيره من بني البشر، وأن الحالة البشرية الطبيعية ليست هي الحرية ولكنها التبعية.
وفي تقدير شتراوس فإن هؤلاء الفلاسفة القدامى كانوا على صواب في فكرهم بأن هناك حق طبيعي واحد هو حق النخبة في حكم العوام، وحق الزوج في حكم زوجته، وحق القلة الحكيمة في حكم الأغلبية، وقد كانت الإشادة بالفلاسفة القدامى والتنديد بالفلاسفة المحدثين هو محور كتابه الشهير«الحق الطبيعي والتاريخ».
وقد حمل غلاف الكتاب إعلان الاستقلال الأمريكي ولكن الكتاب كان يتحدث عن الحق ليسحق الإنسان في الحرية والديموقراطية كما يمكن أن يعتقد أي إنسان يرى غلاف الكتاب ولكنه كان يتحدث عن حق الأقوياء في السيطرة على الآخرين وقمعهم.
وفي كتابه عن «الطغيان» أشار شتراوس إلى حق القوي في الحكم «كمبدأ طغيان» مستمد من الكتب القديمة التي يجب أن تبقى سرية، ولكن لماذا السرية؟ يقول شتراوس أنه يجب أن تظل تعاليم الطغيان سرية لسببين، الأول الحفاظ على مشاعرالناس، والثاني حماية النخبة من أي تمرد شعبي.
الحرب هي الحل
وبعد هذا السرد التاريخي لأفكار الفيلسوف ليو شتراوس تقول دروري فإنه من غير المحتمل أن يقبل الناس فكرة أنهم يجب أن يظلوا خاضعين أو تابعين للنخبة.
ففي تقدير شتراوس فإن منح الحرية والرخاء للمحكومين سوف يحولهم إلى حيوانات فهدف الحكيم هو تهذيب الدهماء ولكن ما الذي يمكن أن يهذب الدهماء؟ إنه البكاء والخضوع والتضحية التي يمكن أن تهذب الدهماء وترقيهم.
تقول دروري متهكمة من هذه النظرة، إن الحرب المستمرة سوف ترفع الدهماء والعوام من رغبتهم في الاستهلاك والخضوع لأفكار مسبقة وبدلا من البحث عن السعادة الشخصية فإنهم سوف يقضون حياتهم في تضحية مستمرة من أجل الأمة.
تقول دروري: لقد أعرب إيرفنج كريستول أحد الأتباع المخلصين لفلسفة شتراوس، أعرب عن سعادته بسبب الشعبية الهائلة التي حققها فيلم «رامبو» الأمريكي فهو يرى أن نجاح هذا الفيلم مؤشر قوي على أن الناس ما زالت تحب الحرب وهذا يعني أنه لن يكون من الصعب اجتذابهم نحو الحروب بعيدا عن السعادة التي تقدمها لهم المجتمعات الليبرالية.
ومما تؤكده دروري أن جوهر فلسفة شتراوس الإلحادية ينطوي في الوقت نفسه على نزعة زهد قوية، وهذا ما يفسر اجتذاب الكثير من المتدينين إلى هذه الفلسفة.
وقد كان شتراوس يحب أمريكا لدرجة أن حاول حمايتها من أخطاء وإرهاب أوروبا.
وقد كان مقتنعا بأن ديموقراطية جمهورية فيمار في ألمانيا كانت السبب في صعود النازيين للحكم، وهو أمر ترى الكاتبة أنه مثير للجدل.
ولكن شتراوس لم يجادل حول هذا الموضوع علانية ولم يقدم الحجج التي تؤيد موقفه في أي من كتاباته، كما تؤكد دروري أنها وصلت إلى حد الاعتقاد بأن أفكار شتراوس وليست أفكار الليبرالية هي التي اخترعت هذه الأنواع من إساءة استخدام السلطة التي كان شتراوس يحاول تجنبها.
وهنا ينبغي علينا أن نتذكر أن الزعيم النازي الألماني أدولف هتلر كان يحتقر الديموقراطية البرلمانية أقصى درجات الاحتقار.
فقد كان صدر هتلر يضيق بالمناقشات والمنازعات على أساس أنها مجرد مضيعة للوقت بالنسبة للأذكياء الذين يعرفون الاختيارات الصحيحة والسياسات المناسبة التي يحتاج إليها الشعب.
كما كان هتلر يعلن احتكاره للجماهير وهو نفس الاحتكار الذي كان يتبدى بوضوح في كتابات شتراوس وأتباعه. ولكن عندما اضطرت الظروف هتلر إلى استمالة الشعب لجأ إلى الأكاذيب والأساطير والخدع كوسائل ضرورية من أجل إقناع الشعب بالنزول على إرادة الفوهرر (الزعيم) هتلر.
فئة غير مرغوبة.
وتتبنى فلسفة شتراوس نفس الحل النازي لمشكلة تردد العوام برأي شادية دروري إذن فعلى كل إنسان يريد أن يتجنب تكرار مأساة النازية مرة أخرى أن يرفض تماما رؤية شتراوس لحكمة القدماء.
ولكن هذا بالتحديد هو ما شجع تلاميذه على فعله فقد ترك تلاميذه الحقل الأكاديمي وانطلقوا للبحث عن النفوذ السياسي، وهم يشكون من أنهم يتعرضون للقمع داخل الوسط الأكاديمي لأنهم غير ليبراليين.
ولكن الحقيقة هي أنهم يتعرضون للقمع ليس لأنهم غير ليبراليين ولكن لأنهم ممتلئون بالحقد والكراهية لزملائهم.
بسبب افتقادهم لأدوات الجدل الفلسفي فالنمط السري والانعزالي لشتراوس يتعارض تماما مع الجدل الفلسفي في الحقل الأكاديمي.
فقد كان شتراوس مقتنع تماما بأنه لا يمكن أن يكون هناك أي اختلاف على الحكيم فالحكماء من وجهة نظر شتراوس يدركون الحقيقة بفطرتهم وهؤلاء الذين ينكرون الحقيقة لا يستحقون مرافقة الحكماء وهذا يفسر لنا لماذا يتحرك مؤيدو شتراوس كجماعة دينية منعزلة ولا يشعرون بالراحة إلا في صحبة من يماثلهم في حين يشغلون أنفسهم بالتفكير في أنهم قلة تحتكر الحقيقة الصافية التي تختفي عن عيون غير المدربين لذلك فليس غريبا ألا تكون نظرة الوسط الأكاديمي لهؤلاء المفكرين إيجابية ولكن الخطأ ليس خطأهم وحدهم فهم غير مدربين بصورة جيدة. لأن فلسفة شتراوس أقل تماشيا مع الحياة الأكاديمية فهي فلسفة تدعو للتحرك وهدفها ليس فهم العالم بل تغييره وهم الآن أقرب ما يكون إلى المحافظين الجدد الذين يسيطرون على صناعة القرار في أمريكا ولديهم فرصة تاريخية لتحويل رؤيتهم إلى واقع.
لا مجال للحرية!!
بناء على ما سبق تتساءل الكاتبة دروري ما معنى الفكر المحافظ الجديد؟ وماهي اقتراحاته لتغيير العالم وفقا لفلسفة شتراوس السياسية؟ وماذا تعني كلمة جديد في تعبير الفكر المحافظ الجديد؟ وتجيب بأن الفكر المحافظ القديم يعتمد على التقاليد والتاريخ لذلك فهو يتسم بالبطء والحذر والاعتدال.
وقد بدأ هذا الفكر يتلاشى. ولكن في ظل نفوذ ليو شتراوس فإن الفكر المحافظ الجديد هو فكر مسمم بطبيعته فالمحافظون الجدد ليسوا حريصين ولا متباطئين ولكنهم نشيطون وعدوانيون ورجعيون بالمعنى الحرفي للمصطلح.
لقد كان آلان بلوم مؤلف كتاب «إغلاق العقل الأمريكي» وأحد أشهر تلاميذ شتراوس أستاذا في جامعة تورنتو الكندية وكان أكثر كتبه مبيعا يهاجم فترة الستينيات التي شهدت حركة الدفاع عن الحقوق المدنية للزنوج في أمريكا.
وحركة الدفاع عن حرية المرأة وحقها في المساواة كما هاجم إيرفنج كريستول فترة الستينيات أيضا.
أما المفكر الأمريكي الياباني الأصل فرانسيس فوكوياما الذي تتلمذ على يد ألان بلوم والذي يعد في طليعة المحافظين الجدد في أمريكا فيشير إلى فترة الستينيات بأنها فترة «الركود العظيم» وهو عنوان أحدث كتبه، يفترض كل هؤلاء المفكرين الذين تشبعوا بفلسفة شتراوس أن الحريات الأساسية الجديدة التي تحققت خلال الستينيات هي أصل كل الشرور، لأن الحرية أدت إلى الفجور، والفجور هو النذير بالفساد الاجتماعي مثل الطلاق والجريمة والاسترخاء، كما أن هناك حكمة يؤمنون بها وهي صحيحة تماما تقول إن الحرية كنز نفقده إذا لم نستخدمه بحكمة.
المشكلة أن هؤلاء المحافظين الجدد لا يتسامحون إطلاقا مع أي نقيصة إنسانية أو حماقة ولذلك فهم غير مستعدين لمنح الحرية أي فرصة إذاً ما الذي يجب عمله؟ وكيف يمكن حماية أمريكا من فتنتها الخطيرة بالحرية؟
جاء إيرفنغ كريستول بالحل الذي أصبح حجر الزاوية في سياسات المحافظين الجدد، وهو استغلال الديموقراطية لهزيمة الحرية، اجعل الشعب يعادي حريته، أقنعه بأن هذه الحرية ما هي الا فجور، وأن الحرية تدمر الانضباط الاجتماعي، وهو ما يؤدي إلى الجريمة وانتشار المخدرات والشذوذ الجنسي وانتشار الأطفال غير الشرعيين وانهيار الأسرة، والأخطر من كل هذا أن الحرية تعتبر كيانا هشا أمام الشيوعية أو الإرهاب، وهما الذين شكلا العدو الأول للأمريكيين في فترتين متعاقبتين.
وإذا ما استطعت إقناع الشعب بأن الحرية تشكل خطرا على أمنه فلن تحتاج في هذه الحالة إلى سلب حريته، ولكنه سوف يبادر بالتخلي عنها. وفي مقال تحت عنوان «شعبية عدم الخوف» قال إيرفنغ كريستول إنه يجب على الأمريكيين أن يعتنقوا «فكر حزب الشعب» الأمريكي، أو حكم الأغلبية، على الرغم من التحفظات على «الآباء المؤسسين» ولكن الرجل حذر في مقاله من ديكتاتورية الأغلبية والمؤسسات التي تحمي حرية الأفراد والأقليات، ولكن كريستول والمحافظون الجدد يريدون التخلص من هذه المؤسسات التي تحمي حريات الأفراد والأقليات من حكم الأغلبية.
يقول كريستول: لا تقلقوا، لماذا؟.. من الواضح أنه يقول ذلك لأن المحافظين الجدد يعتقدون أن أمريكا محكومة من قبل نخبة ليبرالية غير حكيمة منذ أكثر من مائتي عام ويريدون المقامرة على أن الناس سيكونون أكثر حكمة وسيتبنون السياسات المحافظة الجديدة ويحاول حزب التحالف الكندي خوض نفس المغامرة. مدفوعا بنفس الأيديولوجيا ولكن لحسن الحظ فإن شعبية هذا التحالف قليلة جدا وفقا لاستطلاعات الرأي العام في كندا.
استراتيجية الشبح.
وتخلص الكاتبة في نهاية مقالها إلى أنه مع وجود المحافظين الجدد في مركزالحكم بالولايات المتحدة الأمريكية فإنه من الصعب إخفاء طبيعة سياساتهم فلم تعد «استراتيجية الشبح» فعالة فسياسات هؤلاء المحافظين الجدد أصبحت واضحة تماما، لا حرية للمرأة، ولا حقوق للسود، الالتزام القوي بإعادة عقوبة الإعدام، وإعادة تجريم الإجهاض، ولكن هذا ليس كل شيء، فهذه السياسات تهدف إلى اشتغال المرأة طوال الوقت بتربية الأطفال، بل الكثير من الأطفال، وبهذا فقط تصبح المرأة مفيدة مرة أخرى حسب رأي الكاتبة وتعود النساء لوظيفتهن الأساسية مرة أخرى وهي إنجاب الجنود لأننا سنتحاج المزيد منهم فستكون هناك الكثير من الحروب التي يتعين علينا خوضها إذا ما واصل المحافظون الجدد مسيرتهم ويبدو أنهم سيفعلون ذلك، تضيف دروري: إن هدف المحافظين الجدد هدف رجعي بكل معنى الكلمة وهو لا يقبل بأقل من إعادة الساعة إلى الوراء والتخلص من الليبرالية الأمريكية وهم سوف يستخدمون الديموقراطية لتحقيق هذه المهمة وتؤكد أن شتراوس بعد كل ذلك ليس لديه اعتراض على الديموقراطية ما دامت النخبة التي تؤمن بحكمة الفلاسفة القدماء قادرة على تشكيل وخلق إرادة الناس. وفي تفسيره لأسطورة الكهف للفيلسوف افلاطون يقول شتراوس إن الفلاسفة الذين يعودون إلى الكهف لا يجب أن يأتوا بالحقيقة فبدلا من ذلك يجب أن يبحثوا عن صور متعددة للكهف حتى يظل الناس مذهولين من عبقرية وتفوق النخبة التي تحكمهم.
المفارقة الكبرى أن نجد هؤلاء المحافظين الجدد يغزون العالم بزعم نشر الحرية والديموقراطية، في الوقت الذي لا يكنون لأي منهما أي احترام.
ريتشارد نورمان بيرل (1941 -) سياسي يهودي أمريكي يعد أحد أقطاب المحافظين الجدد الذين برزوا خلال إدارة جورج دبليو بوش وأحد أعمدة "تيار الصقور" في تلك الإدارة. يوصف في وسائل الإعلام الأمريكية بـ"أمير الظلام" و"دراكولا". كان أحد أهم منظري السياسة الأمريكية العدائية للعرب ومن أبرز من دعوا لاحتلال العراق.
مهامه ومسؤولياته.
في تموز 1996 قدم بيرل وثيقة مكتوبة إلى بنيامين نتنياهو، يطرح فيها سايات تصب في صالح إسرائيل مثل تطوير سياسة خارجية إسرائيلية تطالب بنبذ اتفاق أوسلو ومبدأ «الأرض مقابل السلام»، وبضم الضفة الغربية وقطاع غزة إلى إسرائيل بشكل نهائي. اقترح بيرل في التقرير إزاحة صدام حسين عن حكم العراق وتنفيذ عمليات عسكرية في لبنان وإزالة ياسر عرفات وانتقد الدول العربية بذريعة أنها غير ديمقراطية.
وفي تموز 2002 اقترح بيرل في جلسة لمجلس السياسات الدفاعية تطهير قيادة الأركان الحربية الأمريكية من كل المعارضين للحرب ضد العراق، كما دعا إلى احتلال منابع النفط في السعودية عسكريا من قبل الولايات المتحدة وقطع جميع الروابط مع الحكومة السعودية.
آراؤه.
يعلن عن آرائه بوضوح ومن أهم أقواله:
جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا هي جامعة أردنية معتمدة اعتماداً عاماً وخاصاً من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. وهي جامعة خاصة غير ربحية، ويملكها مركز البحث التطبيقي الرئيسي في المملكة، الجمعية العلمية الملكية. وتقع مبانيها ضمن الجمعية العلمية الملكية في عمان، بدأت بتخصصي علم الحاسبات وهندسة الإلكترونيات فقط عندما أسست عام 1991.
في عام 2012 كانت جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا أول جامعة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تحصل على منحة تشارلز باباج من شركة سنوبسس العالمية وهي عبارة عن مختبرات جديدة مختصة لتصميم الدوائر المتكاملة. كما وتمنح الجامعة الفرصة لطلبنها للالتحاق ببرنامج التبادل الثقافي الذي يوفر للطلبة فرص استثنائية في الدراسة والسفر إلى أعرق الجامعات الأمريكية والأوروبية. حصلت على المركز الأول في عامي 2005 و 2006 في امتحان الكفاءة الأردني لتخصص علم الحاسوب وفوق المعدل العالمي.
توفر الجامعة منح مختلفة للطلبة تتراوح بين 25% إلى 100% للطلبة الأردنيين خريجي المدارس الأردنية الحاصلين على معدل 93 فما فوق.
تعد جامعة الاميرة سمية الجامعة الوحيدة في الأردن التي تقبل الطلاب على اسس عدة منها:امتحان قبول ومقابلة والتنافس حسب المعدل .
نظام الدراسة.
تطبق الجامعة نظام الساعات المعتمدة. وتشترط مواظبة الطلبة على دوامهم. ويتخرج الطالب ويحصل على درجة البكالوريوس في تخصصات تكنولوجبا المعلومات وتخصصات الاعمال بالإضافة لتخصص هندسة البرمجيات بعد أن ينهي بنجاح 132 ساعة معتمدة، وبمعدل تراكمي لا يقل عن 60%. أما في تخصص الهندسة الإلكترونية وهندسة الحاسوب وغيرها فيحصل الطالب على درجة البكالوريوس بعد إنهائه بنجاح 160 ساعة معتمدة، بمعدل تراكمي لا يقل عن 60%.
تمنح درجة البكالوريوس في التخصصات الآتية:
كلية الملك عبد الله للدراسات العليا.
وتمنح درجة الماجستير في التخصصات التالية :
افتتح جلالة الملك عبد الله الثاني كلية الملك عبد الله الثاني للهندسة الكهربائية أثناء زيارته للجامعة في 26/11/2013 بعدما حصلت جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا في العام نفسه على اعتماد ABET العالمي في أربعة تخصصات وهي علم الحاسوب وهندسة الاتصالات والهندسة الالكترونية وهندسة الحاسوب لتكون أول جامعة في الأردن متفوقة بذلك على الجامعات الأردنية الخاصة الحكومية كافة.
تخطط الجامعة للتوسع في برامجها التدريسية في السنوات الخمس القادمة، حيث تشمل برامج ماجستير في هندسة النظم الجغرافية وهندسة نظم الشركات وإدارة المشاريع الهندسية، ونظم المعلومات الحيوية، والهندسة المستدامة، ونظم المعلومات الإدارية، وريادة الأعمال، كما تنوي الجامعة إدخال برنامج الدكتوراه في علم الحاسوب.
الهيئة التدريسية.
بلغ عدد أعضاء الهيئة التدريسية في عام 2013 (67) عضوا في مختلف التخصصات.
الموقع والمباني.
تقع جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا في منطقة الجبيهة، على بعد 11 كم من وسط عمان. وهي بالقرب من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والجمعية العلمية الملكية والجامعة الأردنية والمركز الجغرافي الملكي.
تشمل مبانيها التالي:
مجلس الأمناء.
يعد مجلس أمناء الجامعة أعلى مجلس فيها من حيث المهمات والصلاحيات. فهو مخول بوضع السياسات والاستراتيجيات ورصد تقدم الجامعة وتطورها. وهو يتكون من 15 عضوا، على رأسهم الأميرة سمية بنت الحسن، رئيس المجلس.
كاتدرائية القديس باسيل ( Храм Василия Блаженного) هي كاتدرائية تقع في الميدان الأحمر من موسكو، بالقرب من الكرملين، تميزها قباب بصلية الشكل ذات ألوان مبهجة. يكثر الخلط بين هذه الكاتدرائية وكاتدرائية المخلص بالدم الواقعة في سانت بطرسبيرغ. وتعتبر أشهر المباني في روسيا وهي رمز دولي لمدينة موسكو، وسُميت بهذا الاسم لأن الشعب الروسي والقيصر كانا يحبان القديس باسيل.
بدأ العمل في الكاتدرائية بتكليف من إيفان الرابع (المعروف بإيفان الرهيب) للمهندس المعماري بوستنك ياكفلوف في موسكو لتخليد ذكر سقوط خانية قازان واستمر العمل بها من 1555 وحتى 1561 م.
تقع الكاتدرائية في الجانب الجنوبي الشرقي من الميدان الأحمر مقابل برج سباسكاي من الكرملين. مبنى الكاتدرائية ليس بالكبير إذ يحتوي على تسعة معابد مبنية على أساس واحد.
التصميم الداخلي للكاتدرائية عبارة عن مجموعة من معابد منفصلة كلا منها مليء بالأيقونات وجدران مدهونة بلألوان البازلتية زهرية اللون من القرون الوسطى وأعمال فنية مختلفة على الجدار الداخلي للقباب. وعلى عكس الكاتدرائيات الغربية التي تحتوي على صحن شاسع ذو طراز فني واحد
لذلك كان يطلب من الجماهير المصلية من أعتبار الساحة الخارجية كمذبح للكاتدرائية وذلك لصغر مساحة الكنيسة ووجود الكثير من الخلوات المنفصلة.
الحديقة الأمامية للكاتدرائية تحتوى على تمثال برونزي احتفاء بكل من ديمتري بوزاركسي وكوزما مينن والذين قادا جيش روسيا التطوعي ضد الغزاة البولنديين في فترة الاضطرابات في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر.
كانت الخطة المبدئية أن تبنى مجموعة من المعابد كل منها مخصص لأحد القديسين الذي صادف يوم الاحتفاء بهم بفوز القيصر في المعركة. لكن بناء برج وحيد جمع كل تلك المعابد في كاتدرائية واحدة. وتروي أسطورة شعبية شائعة أن إيفان الرابع فقأ عيني المهندس المعماري بوستنك ياكفلوف،ظنا منه أنه سيقوم بمنعه من تصميم كاتدرائية أجمل من كاتدرائية القديس باسيل. لكن الحقيقة أن ياكوفلف قام بتصميم عدة كنائس بعد هذه الكاتدرائية أحدها في قازان.
كما أن مسقط الكنيسة يدل على الرمزية الدينية بشكله المثمن لأنه يرمز لليوم الثامن حسب التقويم العبري لعودة المسيحالمنتظر عيسى ,كماتمثل هذه الكنيسة القدس الجديدة عند الشعب الروسي.
ريسيرش غيت و هو موقع ويب لشبكة اجتماعية وأداة تعاون مجانية موجهة للباحثين العلميين من جميع تخصصات العلوم. ريسيرش غيت توفر تطبيقات شبكية بما في ذلك البحث الدلالي (بحث لملخصات كاملة)، تبادل الملفات، تقاسم قاعدة البيانات للمنشورات (مثل مكاتب اندنوت EndNote)، منتديات، مناقشات منهجية، مجموعات...إلخ. باستطاعة المشتركين أيضاً إنشاء مدونة خاصه بهم في الشبكة. منذ عام 2008 جمعت شبكة ريسيرش غيت قاعدة مستخدمين لأكثر من 1,400,000 باحث من 192 بلد.
من بين الأدوات الأخرى أبتكرت ريسيرش غيت محرك بحث دلالي يستعرض الموارد الداخلية في الشبكة وقواعد بيانات رئيسية خارجية للأبحاث بما في ذلك NASA Library ،arXiv ،CiteSeer ،PubMed...وغيره للوصول إلى الأبحاث. وقد تم تطوير محرك البحث لتحليل سلسلة من المصطلحات المستخدمة في عمليات البحث أطول من كلمات البحث القياسية، أي تحليل خلاصات كاملة بفكرة زيادة المصطلحات للحصول على نتائج أكثر دقة.
كما أنه يتم استخدام نفس النوع من المطابقة الدلالية في الشبكة لمساعدة الأعضاء بالتواصل فيما بينهم من خلال تحليل المعلومات المقدمة في بروفيل المستخدم، فيتم اقتراح مجموعات، أعضاء وأبحاث التي تناسب اهتمامات المستخدم. يوجد أكثر من 1100 مجموعه تم إنشاؤها في الشبكة. ويمكن لهذه المجموعات ان تكون مفتوحة لجميع المستخدمين أو يتم إعدادهن كمجموعات خاصه ومغلقه لمنشئيها. يمكن لأي عضو إنشاء مجموعة جديدة في أي وقت. كل مجموعة تحتوي على برامج تعاونية، على سبيل المثال، أداة مشاركة تسمح للمستخدمين أن يتعاونوا مع زملائهم في كتابة وتحرير الوثائق. وأدوات أخرى تتضمن جدولة مواعيد وخيارات للتصويت والمسح الدراسي. العديد من المنظمات العلمية والمؤتمرات الدولية تستخدم ريسيرش غيت كموقع للتواصل والتعاون ووضع قوائم تفاصيل متعددة. وقد صَممت أيضاً شبكة ريسيرش غيت شبكات فرعية تسمى بـ Subcommunities (بالعربية: مجتمعات فرعية) لبعض من المظمات العلمية الكبيرة والتي لا يستطيع دخولها إلا اعضاء المنظمات المعنية.
وقد تم إنشاء صفحات تحتوي على قوائم فرص عمل دولية للعلماء. يمكن للمستخدم تصفية وتعديل البحث لنوع الوظيفة الشاغرة بكلمة البحث، بالمنصب، بالمجال أو بالبلد. في عام 2009 دخلت شبكة ريسيرش غيت ثورة الوصول المفتوح (بالإنجليزية: Open Access) عند ابتكارها أداة تساعد الباحثين والعلماء تحميل أبحاث ومنشورات سابقة مع احترام قوانين واتفاقيات حقوق التأليف والنشر. يمكن الحصول على كل هذه الأبحاث والمنشورات ضمن الموارد الداخلية للشبكه التي يمكن لمحرك الباحث الدلالي إيجادها بسهولة. وباستطاعة المستخدمين قرائة وتنزيل هذه المنشورات مجاناً.
وصلات خارجية.
موقع ريسرش غيت
الخَمَان، اسمه العلمي ، وهو جنس نباتات طبية يضم ما يصل إلى 30 نوعاً.
العيون هي مدينةٌ تقع في المغرب، وتتبع لـ جهة العيون الساقية الحمراء، وهي تعتبر أكبر مدينة في الأقاليم الجنوبية المغربية. وهي تضم 732 217 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
تاريخ.
تشير المراجع التاريخية إلى أن تاريخ مدينة العيون يعود إلى ظهور النواة الأولى خلال مرحلة الإستعمار الإسباني للصحراء، إذ تأسست في 1928 باعتبارها قاعدة عسكرية نمت حولها بعض مقومات التمدن. ثم ظهرت بعض المرافق والخدمات الأساسية لتلبية حاجيات السلطة الاستعمارية، خاصة أسر العسكريين الإسبان الذين يعملون بالمنطقة، ثم إزدادت أهمية المنطقة، حسب المصادر التاريخية نفسها، في نهاية الأربعينات مع إكتشاف الجيولوجي الإسباني “مانويل أليامدنيا” وجود مناجم الفوسفاط في منطقة بوكراع القريبة من العيون في سنة 1947.
في سنة 1950، زار الجنرال فرانكو مدينة العيون، وفي يناير من سنة 1958، أصدرت الحكومة الإسبانية مرسوما صنّف الصحراء المغربية مقاطعة إسبانية عاصمتها الإدارية العيون. ويربط مؤرخون هجرة مجموعات من بدو الصحراء إلى مركز المدينة بعملية “إيكوفيون” العسكرية التي شنها التحالف الإسباني الفرنسي على جيش التحرير في الصحراء. وكان في المدينة قسم خاص بالمعمرين الإسبان وآخر يقطنه السكان.
وشيدت المدينة حديثا على ضفة وادي الساقية الحمراء في سنة 1973 في موقع يسمى “عيون المدلشي”، أي منبع المياه العذبة، وعلى بعد 25 كيلومترا من المحيط الأطلسي. وبعد خروج الإستعمار الإسباني وبسط السيادة المغربية على الأقاليم الجنوبية عرفت العيون توسعا حضريا كبيراً ونموا عمرانياً ملحوظاً جعلها مدينة حديثة، إذ يزخر إقتصادها بثروات معدنية ومنجمية مهمة، كما إنتعشت فيها حركة السياحة الصحراوية مع بناء فنادق كبرى وأسواق للمنتوجات المحلية الصحراوية، فضلا عن السياحة البحرية على شاطئ “فم الوادي” بضاحية المدينة.
وبعيدا، عن الرواية الرسمية، يشكك بعض الباحثين في تاريخ تأسيس المدينة، إذ أكد عبد الوهاب سبويه، رئيس الجمعية الثقافية للمخطوطات وحفظ الذاكرة للصحراء المغربية، في ندوة نظمت لمناسبة الفيلم الوثائقي بالمدينة وتحمل عنوان “دور الأرشيف والمخطوطات في التدقيق التاريخي للفيلم الوثائقي حول الثقافة والتاريخ والمجال الصحراوي الحساني” أن تاريخا سابقا عن سنة 1928، وكشف عن وثائق تاريخية تذكر اسم العيون، وردت فيها أسماء شخصيات إستقرت بالمنطقة بشهادة قضاة تابعين للسلطات المركزية المغربية.
في 26 يونيو 2019، إفتتحت كوت ديفوار قنصلية شرفية لها في العيون، وفي 18 دجنبر 2019 إفتتحت جزر القمر قنصليتها بالعيون، وفي 17 يناير 2020، إفتتحت الغابون قنصليتها بالعيون، وفي 23 يناير 2020، تم افتتاح قنصليات ساو تومي وبرينسيب وإفريقيا الوسطى في مدينة العيون. في 29 يوليوز 2021، إفتتحت مالاوي قنصلية عامة لها في مدينة العيون.
السياحة.
تمنح العيون لزائرها فرصة التعرف إلى وجهين مختلفين للمدينة أي الوجه العصري، حيث الشوارع الواسعة والفنادق الحديثة، والوجه الآخر المتمثل في الضواحي وبادية الصحراء، حيث الحياة بسيطة للغاية. ويعتبر شارع مكة أطول شارع عصري، يخترق المدينة من مدخلها إلى آخرها، وكلما سأل زائر أحد السكان عن مكان معروف للتجول أو التسوق يرشدك من دون تردد إلى هذا الشارع الشهير، حيث تصطف المقاهي العصرية، والمطاعم والمتاجر، والفنادق الكبرى، ووكالات السياحة والاسفار. لذلك يعرف هذا الشارع حركة دائبة من قبل الراجلين والسيارات، ولا تتوقف الحركة فيه إلا في ساعات متأخرة من الليل، خصوصا في فصل الصيف.
الصناعة التقليدية.
في مجمع الصناعات التقليدية، يمكن لزوار مدينة العيون التمتع بمشاهدة المنتوجات الصحراوية التقليدية والتي تم صنعها بواسطة مواد طبيعية خالصة كجلد الماعز والإبل والعاج، أبرزها التحف وأدوات المطبخ، ويعتبر مجمع الصناعات التقليدية من أهم الأماكن السياحية في العيون. وبالإضافة إلى ذلك، فقد مكن هذا المجمع من رفع مستوى تعلم وتكوين الصناع التقليديين الشباب بالمدينة، ومكن أيضاً من دعم وتشجيع الصناعة التقليدية المحلية.
السفاري.
يمكن لزوار المدينة، الإستمتاع بزيارة المناطق الصحراوية المحيطة بالعيون، وتعمل العديد من الشركات على توفير رحلات سفاري لهذه المناطق، وتوفير خيام لقضاء يوم بعيد عن المدينة، بالإضافة لتنظيم أنشطة أخرى، كركوب الدراجات رباعية العجلات، أو ركوب الجمال والخيل، والتزلج على الكثبان الرملية.
الاقتصاد.
تقوم مدينة العيون على اقتصاد تجاري حر ويقوم على السياحة الأجنبية فتوفر المدينة عددا من الفنادق المصنفة من بينها المسيرة، وباردور ونكجير المدينة، ونكجير الشاطئ من فئة 4 نجوم، وصحراء لاين واوميمة من فئة 3 نجوم، ولكوارا، وجوزيفينا، والكوربينة الفضية من فئة نجمتين، ومكة، والمرسى، وجوديسا، وزمور، نجمة واحدة. ومن بين أشهر المطاعم في مدينة العيون، التي تقدم اصنافا من الطبخ المحلي. والعالمي، إلى جانب اطباق السمك الطري والشهي، مطعم بيرلا، وسط المدينة، وجوزيفينا بميناء العيون. ولمن يرغب في الإقامة بالمخيمات، توجد مخيمات موسمية، واخرى قارة في العيون، من بينها مخيمات الساحل، وجوديسا بلاج، والنيل بشاطئ فم الواد، ومخيم واحة المسيد ببلدية الدشيرة، ومخيم بدوان ببلدية الدورة، وهما قاران. ومن بين وكالات الاسفار التي تقدم خدمات مميزة للسياح تشمل جولة في أهم المواقع السياحية في الصحراء، هناك سفاري سبييس، صحارى فوياج، مسيرة ترافل، ديسكوفري وصحارى كنارياس.
السكان.
حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014، فمدينة العيون تضم 732 217 نسمة، ويوجد في المدينة عدد كبير من الأجانب، أغلبهم عسكريين، بحكم تواجد المقر الرئيسي لبعثة المينوروسو في العيون.
الرياضة.
تتوفر العيون على منشآت رياضية عصرية ورفيعة المستوى، مما أهلها لإستقبال العديد من البطولات الرياضية العالمية، وتنتشر ملاعب القرب في مختلف أحياء المدينة، ومن بين أهم المعالم الرياضية في المدينة هو القطب الرياضي حي المطار والذي شيد على مساحة ثلاث هكتارات ونصف، ويتضمن قاعة مغطاة تبلغ مساحتها 2600 متر مربع مجهزة بأحدث التقنيات، بها مدرجات تتسع لأزيد من 500 متفرج. كما تتوفر المدينة على ملعب الشيخ محمد لغضف الذي يتسع لقرابة 30.000 متفرج. وقد إستضافت المدينة سنة 2020 بطولة أمم إفريقيا لكرة القدم داخل الصالة، كما ستستضيف سنة 2022 كاس أمم إفريقيا لكرة اليد.
الثقافة.
توجد في العيون المكتبة البلدية، وهي مكتبة حديثة، أنجزت على مساحة 26.000 متر مربع، وقد شيدت تشجيعا للثقافة والفن ولها العديد من المرافق، قاعة للمؤتمرات، قاعة للمطالعة، مستودع للكتب، نادي للصحافة، وآخر للإعلاميات وثالث للسينما وقاعة للعروض ومركز لإصلاح الكتب وثاني لتخزينها.
النقل والطرق.
النقل الطرقي.
تتوفر مدينة العيون على بنية تحتية مهمة، ومختلف شوارع المدينة معبدة. ويعتبر شارع مكة المكرمة في قلب المدينة من أهم الشوارع، ففيه يجتمع الصحراويون، ويدردشون في مقاهيه، ويتجولون بين دروبه المتفرعة، ويقتنون سلعهم من محلاته الشهيرة، فهو أطول شارع بالمدينة شُيد بطريقة عصرية، حيث تصطف به المقاهي العصرية، والمطاعم والمتاجر، والفنادق الكبرى، ووكالات السياحة والأسفار، ولا تتوقف الحركة به إلا في ساعات متأخرة من الليل.
كما تتوفر المدينة على محطة طرقية عصرية تمتد على مساحة 13 ألف و 500 متر مربع، لنقل المسافرين بالحافلات نحو المدن المغربية.
النقل الجوي.
مطار العيون الحسن الأول هو مطار دولي يتوفر على رحلات نحو جزر الكناري، ورحلات داخلية لمدن الداخلة، أكادير، والدار البيضاء. ولتخفيض أسعار الرحلات الجوية من وإلى العيون يقوم مجلس جهة العيون الساقية الحمراء بتخصيص موارد مالية لدعم الرحلات الجوية، كما أن الكثافة السكانية الكبيرة للمدينة وبعدها عن باقي المدن المغربية جعل الطلب كبيرا على الرحلات الجوية مما دفع بالخطوط الملكية المغربية لإفتتاح قاعدة جوية جهوية لها بالعيون.
السينما.
تعد العيون مركزاً سينمائياً للعديد من المخرجين السينمائيين، حيث تم تصوير أجزاء من بعض الأفلام المشهورة بها، أبرزها فيلم Prince of Persia “أمير بلاد فارس” في عام 2010 وفيلم March or Die “مارس أو الموت” في عام 1977 والاثنان من إخراج ديك ريتشاردز، إلى جانب فيلم المومياء The Mummy 1999 وكان من إخراج ستيفان سومرز.
الفلقة قد تعني:
الدكتور محسن الصفار كاتب ساخر عراقي المولد في عام 1968 درس الطب النفسي اشتهر بكتابة القصص والمقالات الساخرة في مختلف المواضيع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية له عدة كتب منها كتاب عالم مجنون مجنون ومجنون يحكي وعاقل يسمع.
فيلدا سمور (8 أكتوبر 1955 -)، ممثلة سورية.
عن حياتها.
خريجة أدب إنجليزي جامعة دمشق وعضو نقابة الفنانين موظفة بالمسرح القومي مديرة المسارح، بدأت التمثيل بعام 1976 وشاركت في العديد من التلفزيونية والمسرحية وما زالت حتى تقدم أعمالها الفنية. وهي أخت الفنانة ليلى سمور
سنقنيب جزيرة تابعة لولاية البحر الأحمر وهي عبارة عن محمية بحرية تقع على مقربة من مدينة بورتسودان في المياه الإقليمية السودانية داخل البحر الأحمر. وهي المحمية البحرية الأولى في السودان. تتميز المحمية بوجود الشعب المرجانية وما يصاحبها من وجود نباتي وحيواني من أسماك وأحياء بحرية أخرى. تقرر أن تصبح محمية كان بقرار تاريخه (1 يناير 1990).
وهي جزيرة تمتد من الشمال إلي الجنوب بطول 6 كم وعرضها 2 كم وتشمل ثلاث بحيرات داخلية مما يخلق بيئات نباتية وحيوانية متعددة. وهي الجزيرة الوحيدة بالبحر الأحمر التي تكتمل فيها دائرة الشعب المرجانية "أتول".
تتولى المحافظة عليها قوات خاصة مدربة تتبع الشرطة السودانية.
يوجد بمحمية سنقنيب البحرية حوالي 124 مجموعة من الشعب. كما يتواجد بها تمثيل لكل عائلات الحيوانات الرخويات الثابتة والمتحركة وتتمثل بها الشوكيات تمثيل جيد وكذلك الأسماك حيث يوجد بالمحمية "3" أنواع من سمك القرش، ويزور المحمية لفترات مختلفة الحوت أبو علم والدولفين كما تتواجد بها السلاحف البحرية.
القوات المسلحة لسلطان عمان هي: الجيش السلطاني العماني (الجيش العربي العماني)، والبحرية السلطانية العمانية، وسلاح الجو السلطاني العماني، والقوات الخاصة للسلطان وقوات الدفاع بسلطنة عمان. منذ تأسيسها رسميا في أوائل 1950م، بمساعدة بريطانية القوات المسلحة البريطانية اللتي ساهمت في التغلب على التمرد في البلاد وحماية الهيكل الاجتماعي للدولة.
بعد عام 1970م قد أصبحت واحدة من القوات المقاتلة أكثر حداثة وأفضل تدريباً بين دول مجلس التعاون الخليجي. اعترافاً بأهميتها الإستراتيجية بمراقبة مضيق هرمز وبحر عُمان وكافحت السلطنة للحفاظ على درجة عالية من الإستعداد العسكري، قامت عُمان باختبار قدرات قواتها المسلحة بالمشاركة في تدريبات مشتركة مع القوى الأجنبية لاسيما في تدريبات منتظمة مع القوات المسلحة البريطانية وقد إتخذت عُمان زمام المبادرة في الجهود الرامية إلى تعزيز الأمن الجماعي الإقليمي من خلال مجلس التعاون الخليجي في ختام حرب الخليج وإقترحت تطوير قوة أمنية إقليمية لمجلس التعاون الخليجي من 100,000 فرداً.
القائد الأعلى هو السلطان هيثم بن طارق آل سعيد سُلطان عُمان.
التاريخ.
عُمان لديها التاريخ العسكري الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع في ذلك الوقت كانت قوات من قبيلة الأزد قوية بما يكفي لمساعدة النبي محمد ( صَلّى اللهُ عَلَيْهِ و سَلَّم ) رفيق أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه ) لحرب المرتدين ويقال أنه حتى قبل ذلك وقبيلة الأزد بقيادة مالك بن فهم الأزدي كانوا قادرين على هزيمة القوة الفارسية التي كانت تسيطر على بعض أجزاء من الساحل العُماني في ذلك الوقت.
وفي بداية القرن السابع عشر تم رفع قوة من القوات العُمانية المعروفة الثانية خلال عهد الأسرة آل يعرب التي اضطرت طرد البرتغاليون خارج البلاد في 1650م وخلال حكم سلالة أسرة آل يعرب غطت المباني المحصنة البلاد من شمال محافظة مسندم إلى الجنوب من محافظة ظفار مما يجعل عُمان قوة عظمى في الخليج العربي.
خلال وقت لاحق من سلالة أسرة آل بو سعيد وخصوصاً في عهد السلطان سعيد بن سلطان بن أحمد آل سعيد كانت عُمان إمبراطورية كبيرة مع قوة عسكرية قوية جداً مما يجعل عُمان واحدة من أعظم القوى في المحيط الهندي في المرتبة الثانية بعد المملكة المتحدة بعد وفاة السلطان سعيد بن سلطان بن أحمد آل سعيد والصراعات السياسية في عُمان أجبرت عُمان لتغلق على نفسها وتحويلها من إمبراطورية قوية لبلد فقير نسبياً.
افرع القوات المسلحة.
الجيش السلطاني العماني.
يعد الجيش السلطاني العُماني قوة حديثة متطورة ومتكاملة البناء والتسليح والتنظيم ويضم في صفوفه أسلحة المشاه والمدرعات والمدفعية ومنظومة الدفاع الجوي والإشارة والأسلحة الإدارية الأخرى، متسلحاً بالقدرة والكفاءة على خوض المعارك بفضل العناية المستمرة بالتدريب والتحديث وتطوير مستوى الأفراد والمعدات، حيث تأسس في عام 1907م ممثلاً في قوة مشاة صغيرة يطلق عليها حامية مسقط آنذاك لم يكن لها مهام أكثر من كونها حامية منطقة مسقط، ثم تطورت وتوسعت وسميت في عام 1921م بمشاة مسقط، ظلت القوة العسكرية الوحيدة في عُمان إلى أن أدت التطورات التي حدثت في أوائل الخمسينات إلى تشكيل بعض الوحدات الأخرى ثم أستمر في التطور تدريجياً من حيث التنظيم والتسليح وفي مطلع عام 1976م أعيد تنظيم القوات المسلحة بصفة عامة فأصبح سلاحاً مستقلاً أطلق عليه قوات سلطان عُمان البرية حتى عام 1990م عندما صدرت الأوامر السامية بتسميته الجيش السلطاني العُماني.
سلاح الجو السلطاني العماني.
سلاح الجو السلطاني العُماني تم تشكيل سلاح الجو السلطاني العُماني في 1 مارس 1959م، حيث كانت به ثلاث طائرات تدريب ( بروفست ) و طائرتا نقل ( بايونير ) فقط تعمل على مهبط صغير في بيت الفلج، و في عام 1961م دخلت السلاح أربع طائرات ( بيفر )، تبعتها في عام 1967م اثنا عشر طائرة ( باك سترايك ماستر )، و منذ أن تولى قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد مقاليد الحكم في عُمان عام 1970م و سلاح الجو السلطاني العُماني يؤدي دوره الوطني المناط به في حماية أجواء الوطن، و إسناد أسلحة قوات السلطان المسلحة والمساهمة في بنائه و تنميته، و إيماناً من جلالته بهذا الدور فقد تم في العام نفسه شراء ثلاث طائرات ( كاريبو ) و ست طائرات ( سكايفان ) وثـمان طائرات عمودية، و ذلك لتوفير حماية للحركة اللازمة لوحدات قوات السلطان المسلحة العاملة في المناطق الجبلية، و في عام 1971م دخلت الخدمة خمس طائرات ( فيسكاونت ) لتقديم الإسناد اللازم لجهود التنمية في السلطنة، و في فبراير 1975م دخلت طائرات ( الهوكرهنتر ) في خدمة السلاح و أدت دوراً مهما في تقديم الإسناد الجوي القريب، و تنفيذ مهام عملياتية هامة.
البحرية السلطانية العمانية.
البحرية السلطانية العُمانية هو فرع البحرية من الجيش السلطاني العماني. كانت البحرية العُمانية عبارة عن جناح بحري يُعرف بوحدة الدوريات الساحلية تابعة لما يسمى بـ" جندرمة عُمان " آنذاك و كان عماد تلك الوحدة عدة مراكب خشبية تقليدية من نوع ( البوم ) يرجع في تاريخها إلى 1960م تضطلع بمهام دوريات ساحلية على امتداد ساحل الباطنة لمكافحة عمليات تهريب الأسلحة والهجرة غير القانونية و كان أول تلك المراكب هو المركب " نصر البحر " الذي قام برحلته الأولى في مايو 1960م في مهام دورية ساحلية عبر ساحل الباطنة. ثم استؤجر مركب آخر " الطائف " 1966م لتنفيذ الدوريات الساحلية بين جزر الحلانيات و رأس دربات ثم أستبدل بمركب " المنتصر " و إنضم بعده مركب " فتح الخير " في 1967م و مركب الهادر في وقت لاحق و في 1970م شرع في تصنيع أولى سفينة أطلق عليها اسم " آل سعيد " و كان التوجه في أول الأمر أن تكون يختاً سلطانياً بيد أنها أستخدمت لأغراض عسكرية خلال حرب ظفار و لم تظهر السفينة في مياه مسقط إلا في شهر مارس من عام 1971م لعدم توفر طاقم بحري حينذاك يتولى تسييرها. و في 21 يونيو 1971م أعلن رسمياً عن تشكيل " بحرية سلطان عُمان " فإنضمت إلى قوات السلطان المسلحة كسلاح رئيسي.
الحرس السلطاني العماني.
الحرس السلطاني العُماني هو الحرس السلطاني لسلطنة عمان. تشكلت نواة الحرس السلطاني العماني في عام 1971م، يضم جناح الحرس السلطاني العُماني مقتنيات كثيرة من الأسلحة والمعدات والأجهزة العسكرية التي استخدمها الحرس منذ تأسيسه. أيضًا يضم الحرس السلطاني العُماني العديد من الفرق الموسيقية المختلفة.
روبرت وليم غاري مور ؛ (4 أبريل 1952 - 6 فبراير 2011)، مغني وعازف غيتار بريطاني. يعتبر من أهم المطربين الذين دمجوا بين موسيقى الهارد روك وموسيقى البلوز.
يعد الجيش السلطاني العُماني قوة حديثة متطورة ومتكاملة البناء والتسليح والتنظيم ويضم في صفوفه أسلحة المشاه والمدرعات والمدفعية ومنظومة الدفاع الجوي والإشارة والأسلحة الإدارية الأخرى، متسلحاً بالقدرة والكفاءة على خوض المعارك بفضل العناية المستمرة بالتدريب والتحديث وتطوير مستوى الأفراد والمعدات، حيث تأسس في عام 1907م ممثلاً في قوة مشاة صغيرة يطلق عليها حامية مسقط آنذاك لم يكن لها مهام أكثر من كونها حامية منطقة مسقط ، ثم تطورت وتوسعت وسميت في عام 1921م بمشاة مسقط، ظلت القوة العسكرية الوحيدة في عُمان إلى أن أدت التطورات التي حدثت في أوائل الخمسينات إلى تشكيل بعض الوحدات الأخرى ثم أستمر في التطور تدريجياً من حيث التنظيم والتسليح وفي مطلع عام 1976م أعيد تنظيم القوات المسلحة بصفة عامة فأصبح سلاحاً مستقلاً أطلق عليه قوات سلطان عُمان البرية حتى عام 1990م عندما صدرت الأوامر السامية بتسميته الجيش السلطاني العُماني.
التاريخ.
عُمان لديها التاريخ العسكري الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع في ذلك الوقت كانت قوات من قبيلة الأزد قوية بما يكفي لمساعدة النبي محمد ( صَلّى اللهُ عَلَيْهِ و سَلَّم ) رفيق أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه ) لحرب المرتدين ويقال أنه حتى قبل ذلك وقبيلة الأزد بقيادة مالك بن فهم الأزدي كانوا قادرين على هزيمة القوة الفارسية التي كانت تسيطر على بعض أجزاء من الساحل العُماني في ذلك الوقت.
وفي بداية القرن السابع عشر تم رفع قوة من القوات العُمانية المعروفة الثانية خلال عهد الأسرة آل يعرب التي اضطرت طرد البرتغاليون خارج البلاد في 1650م وخلال حكم سلالة أسرة آل يعرب غطت المباني المحصنة البلاد من شمال محافظة مسندم إلى الجنوب من محافظة ظفار مما يجعل عُمان قوة عظمى في الخليج العربي .
خلال وقت لاحق من سلالة أسرة آل بو سعيد وخصوصاً في عهد السلطان سعيد بن سلطان بن أحمد آل سعيد كانت عُمان إمبراطورية كبيرة مع قوة عسكرية قوية جداً مما يجعل عُمان واحدة من أعظم القوى في المحيط الهندي في المرتبة الثانية بعد المملكة المتحدة بعد وفاة السلطان سعيد بن سلطان بن أحمد آل سعيد والصراعات السياسية في عُمان أجبرت عُمان لتغلق على نفسها وتحويلها من إمبراطورية قوية لبلد فقير نسبياً.
مهمات القوات العُمانية.
بعد عام 1970م قد أصبحت واحدة من القوات المقاتلة أكثر حداثة وأفضل تدريباً بين دول مجلس التعاون الخليجي . اعترافاً بأهميتها الإستراتيجية بمراقبة مضيق هرمز وبحر عُمان وكافحت السلطنة للحفاظ على درجة عالية من الإستعداد العسكري، قامت عُمان باختبار قدرات قواتها المسلحة بالمشاركة في تدريبات مشتركة مع القوى الأجنبية لاسيما في تدريبات منتظمة مع القوات المسلحة البريطانية وقد إتخذت عُمان زمام المبادرة في الجهود الرامية إلى تعزيز الأمن الجماعي الإقليمي من خلال مجلس التعاون الخليجي في ختام حرب الخليج وإقترحت تطوير قوة أمنية إقليمية لمجلس التعاون الخليجي من 100,000 فرداً.
دور القوات العُمانية.
التصورات في سلطنة عُمان من المشاكل الإستراتيجية في الخليج العربي تختلف إلى حد ما عن تلك الخاصة بدول مجلس التعاون الخليجي الأخرى جغرافياً فإنها تواجه الخارج إلى بحر عمان وبحر العرب وبعد بضعة كيلو مترات فقط من أراضيها - الساحل الغربي لشبه جزيرة مسندم - حدود الخليج العربي ومع ذلك تتقاسم الوصاية على مضيق هرمز مع إيران ، موقف عُمان يجعلها ذات أهمية أساسية لأمن الخليج العربي بأكمله في إستعدادها للدخول في تعاون الإستراتيجي مع الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، سلطنة عمان قد وقفت دائماً إلى حد ما إلى جانب دول مجلس التعاون الخليجي الأخرى في عام 1980م أبرمت مسقط وواشنطن " تسهيلات " على إتفاق لمدة عشر سنوات منح الولايات المتحدة الأمريكية محدودية الوصول إلى القواعد الجوية في جزيرة مصيرة في عام 1990م وعلى الرغم من أن بعض الحكومات العربية أعربت في البداية عن رفضهم لمنح الولايات المتحدة الأمريكية امتيازات مستندة، يسمح الإتفاق استخدام هذه القواعد فقط على إشعار مسبق ولأغراض محددة خلال الحرب بين إيران والعراق ، توترت العلاقات بين عُمان وإيران من خلال الهجمات الإيرانية على تحركات الناقلات في الخليج العربي وقامت بتمركز قاذفات الصواريخ " دودة القز الصينية " قرب مضيق هرمز عززت السلطنة قواتها العسكرية على شبه جزيرة مسندم التي ليست سوى حوالي 60 كيلو متراً من الأراضي الإيرانية، بعد الغزو العراقي لـ دولة الكويت أعلنت سلطنة عُمان عن تأييدها للتحالف الدولي ضد العراق كما ساهمت عُمان بقوات في " عملية عاصفة الصحراء " كجزء من الوحدة العربية المشتركة قيادة القوات - الشرق، مدعوم لواء عُماني جنباً إلى جنب مع السعودية والإمارات والكويت وقطر والبحرين والقوى الأخرى وشارك في الهجوم البري في موازاة ساحل الخليج التي تلاقت في مدينة الكويت ولم يبلغ عن وقوع وفيات للمقاتلين العُمانيين .
عمليات لاحقة للقوات العُمانية.
استمر بعض المسلحين بالعبور إلى سلطنة عُمان من المملكة العربية السعودية أو عبر دولة الإمارات العربية المتحدة وزرعوا الألغام التي لا تزال تسبب خسائر لوحدات القوات المسلحة السلطانية العُمانية والسيارات المدنية تفتقر إلى الأرقام لمنع عمليات التسلل، تم تشكيل قوة شبه عسكرية في عام 1960م لمساعدة القوات السلطانية العُمانية في هذه المهمة وأيضاً لتولي مهام شرطة عُمان السلطانية حملة الألغام في نهاية المطاف تضاءلت بعيداً، التهديد الواضح الوحيد لعُمان في هذه المرحلة يبدو أن مجموعة الماركسية غامضة الذين حاولوا اغتيال وزير الداخلية والسلطان وربما أيضاً زرع القنابل على الطائرات المدنية بما في ذلك طائرة فيكرز فيكونت تابعة لـ الخطوط الجوية البريطانية التي فضت في الجو كم 27.5 ( 17.1 ميل ) إلى الشمال من جزيرة إلبا في 29 سبتمبر 1960م، مما أسفر عن مقتل 23 شخصاً كانوا على متنها.
المعدات.
القوات السلطانية العُمانية 121,477 مقاتل نوعياً أعلى من العديد من البلدان المجاورة متلقاً دعم بمعدات بريطانية تشالنجر 2 دبابة قتال رئيسية وغيرها من فوج أكبر قليلاً من دبابة إم-60 باتون في الغالب التقريب من لواء المدرعات عُمان الوحيد. عُمان تلقت مؤخرا 174 برمائية العربات المدرعة الخفيفة و أكثر من 80 مدرعة VBL من فرنسا إلى تعزيز قدراتها العسكرية. من حيث المدفعية، وردت في 1990م عُمان مدافع الهاوتزر من عيار هاوتزر دانيل جي 6 جنوب أفريقيا و سلطنة عُمان وقدرات مضادة للدبابات وسيتم تعزيزها بشكل كبير من قبل قريباً ليكون بين 100 تسليمها صواريخ الرمح من الولايات المتحدة. على مستوى القوات وغالباً ما يتم تدريب القوات المسلحة في سلطنة عُمان من قبل الرويال مارينز البريطانية البحرية والخاصة والخدمات الجوية (SAS) ، عُمان تمتلك واحدة من أكبر كميات في العالم من صواريخ سكود ، والتي تتراوح في تقدير أكثر من 30,000 الصواريخ الباليستية . في عام 2008م أنفقت عُمان 7.7٪ من الناتج المحلي الإجمالي على النفقات العسكرية. وفقاً للتايمز أون لاين وعُمان هي موطن للفرقة الموسيقية العسكرية فقط المدعومة من الجمل العربي في العالم بالإضافة إلى ذوي الكفاءات العالية نسبياً من الأسلحة، علاقات تاريخية وثيقة بين العسكرية العُمانية والعسكرية البريطانية وفي مايو 2013م أعلنت الولايات المتحدة صفقة مع سلطنة عُمان بقيمة 2.1 مليار $ لتوريد نظام دفاع جوي.
الجيش الجيبوتي هو المؤسسة العسكرية النظامية في جيبوتي. تضم هذه المؤسسة عدة فروع تشمل القوات البرية والقوات الجوية والقوات البحرية. القوات المسلحة الجيبوتية لاعب مهم في باب المندب و البحر الأحمر. كانت الحرب الأولى التي شاركت فيها القوات المسلحة الجيبوتية هي الحرب الأهلية الجيبوتية بين الحكومة الجيبوتية ، بدعم من فرنسا ، وجبهة استعادة الوحدة والديمقراطية (FRUD). استمرت الحرب من عام 1991 إلى عام 2001 ، على الرغم من أن معظم الأعمال العدائية انتهت عندما وقعت الفصائل المعتدلة من فرود معاهدة سلام مع الحكومة بعد أن عانت من نكسة عسكرية واسعة عندما استولت القوات الحكومية على معظم الأراضي التي يسيطر عليها المتمردون. استمرت مجموعة راديكالية في محاربة الحكومة ، لكنها وقعت معاهدة السلام الخاصة بها في عام 2001. انتهت الحرب بانتصار الحكومة ، وأصبح حزب فرود حزبًا سياسيًا. حاربت جيبوتي في اشتباكات ضد إريتريا حول شبه جزيرة رأس دوميرة ، والتي يدعي البلدان أنها تحت سيادتهما. 
الجيش الصومالي أو القوات المسلحة الصومالية هي المؤسسة العسكرية النظامية في الصومال. تم تسريح القوات المسلحة الصومالية في أعقاب اندلاع الحرب الأهلية مما جعل البلاد بدون جيش نظامي بالمعنى المتعارف عليه حتى الآن، إلا أن الحكومة الفيدرالية الانتقالية قد بدأت في إعادة بناء قواتها المسلحة والتي وصل عددها الآن إلى 10,000 فرد. وتقع قيادة القوات المسلحة تحت سيطرة وزارة الدفاع الصومالية. كما تتبنى وزارة الدفاع إعادة بناء القوات البحرية والتي تضم حاليا 500 فرد من عناصر مشاة البحرية والذين يتلقون تدريبهم حاليا في مقديشيو ويمثلون النواة الأولى لقوة من المقدر أن يصل عددها إلى 5,000 فرد، كما تم وضع الخطط اللازمة لإعادة بناء القوات الجوية وذلك من خلال شراء مقاتلتين جديدتين. علاوة على ذلك تم إنشاء قوات جديدة للشرطة حيث تم افتتاح أول أكاديمية للشرطة في العشرين من ديسمبر لعام 2005 في بلدة أرمو على بعد 100 كم جنوب بوساسو.
ويبلغ الإنفاق العسكري حوالي 0.9% من إجمالي الدخل القومي، وفقا لإحصائيات من عام 2005، مما يجعلها في المرتبة الثالثة والأربعين بعد المائة في مصاف دول العالم من حيث الإنفاق العسكري.
لويس فرانسيس سالزمان Louis Francis Salzman (مارس 1878 – أبريل 1971) مؤرخ اقتصادي بريطاني تخصص في فترة العصور الوسطى.
نشر في عام 1913 كتابه الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى. وفي عام 1952 نشر كتابه الأهم توثيق تاريخي للبناء في إنجلترا حتى عام 1540. تتضمن أعماله الأخرى سيرا لهنري الثاني وإدوارد الأول، وكذلك دراسات عامة منها: الحياة الإنجليزية في العصور الوسطى، وإنجلترا في عصر تودور. نال الدكتوراه الفخرية من جامعة سوسكس سنة 1965.
نادي ألباسيتي بالومبي هو نادي كرة قدم إسباني تأسس سنة 1940 . شارك النادي في دوري الدرجة الأولى الإسباني 2 مرتين في موسمي 2004/2003 و 2005/2004 إضافة إلى مشاركاته في دوري الدرجة الثانية و كأس الملك ورغم أن النادي قديم إلا أنه لم يسبق أن حقق أي لقب .
مصادر.
الموقع الرسمي للنادي
جائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس، هي بطولة تنس للرجال يشارك فيها 20 لاعبا من بين أفضل 100 لاعب في العالم.
تندرج جائزة الحسن الثاني الكبرى ضمن الدوري الدولي لرابطة محترفي كرة المضرب، سلسة 250 وتقام كل سنة بداية شهر أبريل.
انطلقت جائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس سنة 1986 وسميت باسم محدث البطولة ملك المغرب الحسن الثاني .
تقام البطولة على ملاعب الأمل بالدار البيضاء، وهي ملاعب ترابية.
الجوائز المالية والنقط.
مجموع الجوائز المالية والنقط لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس لسنة 2010, مقسم على النحو التالي:
كوهن (العبرية: כֹּהֵן, بمعنى: كاهن) هو اسم عائلة يهودي من أصول توراتيّة. أنه اسم عائلة شائع جداً لدى اليهود، مثل سميث في اللغة الإنجليزية.
حامل هذا الاسم يشير أن واحد من اجداده كان كاهن في معبد أورشليم. كانوا يعرفون بلقب كُوهين، ويعرفون أحفادهم باللقب كوهنيم.
كونك كوهن يفرض عليك بعض القوانين لدى اليهود، فكوهن لا يمتلك الحق أن يتزوج امرأة مطلقة، أو مرتدة عن دينها (كانت غير يهودية ولكن غيرت دينها)، ولا يسمح لكوهن أن يلامس الموتى.
كانت هناك محاولة لتتبع ما إذا كان الناس مع الاسم العائلة 'كوهن' في الواقع من أصل مشترك وراثياً وقد جرى التوقيع في الحمض النووي محدد المرتبطة اسم يعرف المفردات مشروط كوهن.
الأيّل المقنزع نوع من الأيائل الصغيرة التي تتميز بخصل من الشعر أسود بارز على جبهته. وهو قريب من المنتجق، الذين يعيشون في الشمال إلى حد ما على مساحة واسعة من وسط وشمال شرق الصين ميانمار. على الرغم من أنه يعاني من الإفراط في الصيد وفقدان الأراضي، وهذا لا يعتبر إلى أنها تتعرض للخطر. ويقتصر على الأراضي الجبلية الحرجية التي تصل إلى 4500 متر فوق مستوى سطح البحر، مما يجعل من الصعب دراسة هذا النوع.
السلالات.
تم التعرف على أربعة سلالات من الأيائل مقنزعة، مع وجود حالة مشكوك فيه في التصنيف :
الوصف.
الشفاه وجزء من الأذنين والجزء السفلي من الذيول لونهم أبيض ويستخدم الأيل المقنزع الذيل الأبيض كإشارة إنذار من قبل أن يلوذوا بالفرار.،ولعل الميزة الأبرز لهذا الأيل هو خصلة من الشعر على شكل حدوة حصان على الجبهة ما بين البني والأسود.
الجماعة الليبية المقاتلة تنظيم مسلح يحمل فكر السلفية الجهادية. أنشأه مجموعة من الشباب الليبيين الذين عادوا إلى ليبيا بعد أن شاركوا في الحرب الأفغانية السوفيتية. قام بعمليات مسلحة في مواقع مدنية وأمنية بليبيا في تسعينات القرن العشرين بهدف (إسقاط نظام العقيد معمر القذافي). إلا أن القوات المسلحة الليبية وأجهزة الأمن قضت عليهم، واعتقلت مجموعة كبيرة منهم، وفي عام 2009 قام زعماء الجماعة بمراجعة أفكارهم وقدموا اعتذاراً للدولة، الأمر الذي أدى إلى إطلاق سراحهم.
النشأة.
قام بتشكيل النواة الأولى للتنظيم علي العشبي رفقة ثمانية أفراد آخرين سنة 1982، إلا أن أجهزة الأمن الليبية لم تمهلها الكثير من الوقت، وقضت على التنظيم بمقتل أفراد التنظيم التسعة. وفي عام 1989 قام عوض الزواوي بإعادة تشكيل التنظيم إلا أن الأمن الليبي تصدى له أيضًا. فقام محمد المهشهش بالسعي إلى تأسيس "حركة الشهداء الإسلامية" وكان له ذلك في العام ذاته.
التحق عدد من الشباب الليبي المتأثر بالقادة المذكورين أعلاه للقتال في أفغانستان ضد الاتحاد السوفيتي. وفي عام 1990 اتفق "الأفغان الليبيين" على تأسيس "الجماعة الليبية المقاتلة" بنية إسقاط نظام الحكم في ليبيا.
العلاقة مع تنظيم القاعدة.
انخرطت الجماعة الليبية المقاتلة في القتال صفاً واحداً مع تنظيم القاعدة ضد السوفييت والمجموعات الأفغانية المعادية لطالبان. وفي عام 2007 أعلن أيمن الظاهري في بيان مشترك مع أبو الليث الليبي انضمام الجماعة لتنظيم القاعدة تحت إمرة أسامة بن لادن وقد قامت الجماعة بعد ذلك بعد مباحثات قادها على الصلابي دور في تفعيل مصالحة بين الحكومة من جهة وبين قادة الجماعة المقاتلة من جهة أخرى أصدرت الجماعة الإسلامية المقاتلة مراجعاتها في كتاب ضخم عنونته: "دراسات تصحيحية في مفاهيم الجهاد والحسبة والحكم على الناس" وهو يمثّل مراجعة جوهرية لأفكار الجماعة السابقة
وقد صرّح قادة الجماعة بعدها بأن هناك تباين فكري مع القاعدة، وذلك لأن الهدف الأول للجماعة الليبية هو إسقاط نظام الحكم في ليبيا، بينما كانت أولويات أسامة بن لادن تتجه إلى أهداف أخرى لا تساعد على تحقيق الجماعة الليبية لهدفها، إلا أن التعاون التام كان يسود العلاقة رغم هذه الخلافات .
المواجهة مع الدولة الليبية.
رصد الأمن الليبي تنظيم الجماعة المقاتلة في عام 1995، وذلك بعد أن لاحق عدداً من أفراده في مواجهة جرت في إحدى ضواحي مدينة بنغازي بشرق ليبيا، واعتبرت قيادات التنظيم خارج البلاد أن الأمن الليبي كشف عن التنظيم قبل أن تكون الظروف مناسبة للجماعة، إلا أنها اضطرت إلى الظهور إلى العلن أواخر العام 1995 في مدينة درنة، وبعد عدد من عمليات المداهمة والمواجهة انتهى التنظيم إلى مقتل واعتقال عدد كبير من أفراده، وأصبح وجوده المسلح منتهيًا في عام 1999.
المراجعات.
في عام 2009 طوت الدولة الليبية والجماعة المقاتلة صفحة الماضي بظهور "الدراسات التصحيحية" والتي تم إجرائها بإشراف سيف الإسلام القذافي. وقد حاور قيادات التنظيم داخل السجون الليبية عدد من الشخصيات التي تحظى بمكانة عند الجماعة المقاتلة مثل عضو جماعة الإخوان المسلمين علي الصلابي الذي تربطه صلات قوية بقيادات الجماعة المقاتلة، كما ساهم في هذا الحوار القيادي السابق بالتنظيم نعمان بن عثمان. وبعد هذه المراجعات أفرجت السلطات الليبية عن أفراد الجماعة المعتقلين بعد أن قدّموا اعتذارهم للدولة، وكان من بين المفرج عنهم، القادة الستة للتنظيم الذين ساهموا في إجراء الدراسات التصحيحية.
ثورة 17 فبراير.
في ثورة 17 فبراير شارك أكثر من 800 مقاتل من الجماعة الليبية المقاتلة في الثورة الليبية
و أغلبهم كانوا قادة ميدانيين في المعارك بسبب خبرتهم في الحروب في أفغانستان والبوسنة
و منهم قائد المجلس العسكري في طرابلس عبد الحكيم بلحاج 
أيل باوين هو نوع من أيل المحور المعروف أيضا باسم أيل خنزير كوهل أو أيل خنزير باوين، وهو نوع من الأيائل التي لا توجد إلا في جزيرة باوين في أندونيسيا.
ماي تسيترلينغ Mai Zetterling (مايو 1925 – مارس 1994) كانت ممثلة ومخرجة أفلام سويدية.
مثلت في العديد من الأفلام منها: لحن رباعي 1948، والعصر الرومانسي 1949، واثنان فقط يستطيعان اللعب 1962، والساحرات 1990 وهو فيلم مأخوذ من كتاب للكاتب رولد دال. وآخر أفلامها تمثيلا كان "رحلة الجد" 1993.
وقد بدأت الإخراج في أوائل الستينات، وبدأت بأفلام وثائقية سياسية وأفلام قصيرة. وكان أول أفلامها المتميزة "عاشقان" عام 1964، وقد انتقد لاحتوائه على مساهد جنسية فاضحة.
نشرت مذكراتها عام 1985 بعنوان "كل هذه الأيام المقبلة" All Those Tomorrows. ماتت في لندن جراء السرطان في عام 1994 عن عمر 68 سنة.
ليجند (La Leyenda) هو أحد أهم ألبومات نجمة التيخانو سيلينا. ووصل الألبوم للمرتبة #11 على قوائم أفضل الألبومات اللاتينية. ويضم الألبوم رسائل شخصية من مشجعي سيلينا في جميع أنحاء العالم وعائلتها.
جسر ميلفيو Ponte Milvio أحد أهم الجسور المقامة على نهر التيبر في إيطاليا. ويقع في شمال روما.
بناه جايوس كلاوديوس نيرو الذي كان قنصلا، في عام 206 قبل الميلاد، بعدما هزم الجيش القرطاجي في معركة ميتاوروس. وفيما بعد قام القنصل ماركوس سكاوروس في عام 115 قبل الميلاد بتدمير الجسر وبنى مكانه جسرا جديدا من الحجارة. وفي عام 312 م هزم قسطنطين الأول ألد خصومه ماكستينيوس بين هذا الجسر وساكسا روبرا، في معركة شهيرة باسم معركة جسر ميلفيو.
أيل الأب دايفيد أو ميلو نوع من الأيائل يفضل المستنقعات، ويعتقد أنه من الحيوانات الأصلية في المناطق شبه الاستوائية في الصين. و يعرف في الأسر فقط لأنه انقرض في البرية.
الأشرفية قد تشير إلى:
الجيش القمري هو المؤسسة العسكرية النظامية في دولة جزر القمر. وهو جيش صغير دائم محترف. وتوفر معاهدة الدفاع الموقعة مع فرنسا مصادر الحماية البحرية للمياه الإقليمية وكذلك تدريب العسكريين القمريين وأيضًا المراقبة الجوية. وتحتفظ فرنسا بقوة عسكرية صغيرة في جزر القمر وتضعها تحت طلب الحكومة. كما تحتفظ فرنسا أيضًا بقاعدة بحرية صغيرة وفيلق أجنبي في مايوت.
هذه قائمة مختصرات أسماء علماء الحيوان.
هنري ميلن إدوار عالم حيوان فرنسي، ولد في ببروج (بلجيكا) وتوفي في بباريس.
ألفونس ميلن إدواردس عالم حيوان فرنسي، ولد في بباريس وتوفي بها في . وهو ابن عالم الحيوان هنري ميلن إدواردس.
المنظور القسري 
يسمى أيضا بالمنظور الجبري وهو استخدام أبعاد معينة في تكوين الأشكال مما يجعل الحزم الضوئية الناتجة عن سقوط الضوء على هذه الأشكال تنعكس إلى العين وبالتالي إلى الدماغ لمعالجتها من خلال المقارنة بين أبعاد الصورة الجديدة وأبعاد منطقية لمعلومات أولية مخزنة مسبقا في الدماغ، وهذه الأبعاد الغير منطقية “تجبر”الدماغ وتقوده إلى تحليل خاطئ للصورة.
ومن أمثلة هذا المنظور الأسلوب المعماري المتبع في تصميم قصر سندريلا الشهير في حديقة والت ديزني (Walt Disney World Resort) في أمريكا- ولاية فلوريدا، حيث يبدو هذا القصر أعلى بكثير من ما هو عليه بالحقيقة، حيث أن جميع العناصر الأفقية المكونة للقصر (شبابيك ،أبواب…) تتضاءل تدريجيا إلى الأعلى مما يجعل العقل يظن خاطئا أن المبنى شاهق الارتفاع.
الجدير بالذكر أن الإغريق قد استخدموا هذه التقنية في صروحهم منذ أكثر من 2000 سنة.
اللغة البهلوية أو اللغة الفَهلَوِيّة أواللغة الفارسية الوسطى () وتطورت عبر عهود مديدة. فاللغة الفهلوية الأشكانية استخدمت في عهد سلالة الأشكانيين من القرن الثالث قبل الميلاد حتى نهاية القرن الثاني بعد الميلاد. ثم سادت اللغة الفهلوية الساسانية في عهد الحكم الساساني من أوائل القرن الثالث الميلادي حتى سنة ستمائة وإحدى وخمسين ميلادي.<ref name="http://arabic.irib.ir/Pages/programs/progcontent.asp?id=193">تطور اللغة الفارسية في ضوء التأثير والتأثر </ref>
أصبحت اللغة الرسمية للإمبراطورية الساسانية. بعد انهيار الإمبراطورية، بقيت اللغة البهلوية منتشرة كلغة منفضلة عند الشعوب. تنحدر اللغة البهلوية من اللغة الفارسية القديمة التي انتشرت في عهد الإمبراطورية الأخمينية وهي (أي اللغة البهلوية) السلف اللغوي للفارسية الحديثة التي تعتبر اليوم اللغة الرسمية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان.
الخط الفهلوي هو الخط الذي كان مستعملا من القرن الثالث وحتى القرن الحادش عشر الميلادين لكتابة اللغة الفهلوية. وهو بالأساس صيغة مستمدة من الأبجدية الآرامية، ويكتب من اليسار إلى اليمين.
يعدّ الخط البهلوي من الخطوط صعبة القراءة وذلك للتبسيط الشديد في رسم الحرف فيه واستخدام صيغ نقحرة (Heterogram ) فيه.
هناك العديد من الشواهد على هذا الخط كالنقوش القصيرة، ونقوش السكات (النقود)، ونصوص على الأواني، وجرافيتي، وكذلك على العديد من المنتجات الحرفية. وكذلك كتب الزرادشتية الموسعة بالفارسية الوسطى.
مواقع على الشبكة.
جامعة برلين الحرة: مشروع الخط الفهلوي
شادية دروري (1950 - ) باحثة وأستاذة جامعية كندية من أصل مصري قبطي. تعمل في جامعة ريجاينا في ساسكاتشوان في كندا وهي متخصصة في العلوم السياسية وعلم الاجتماع.
تعد من بين أبرز دارسي فلسفة وتاريخ وسياسات المحافظين الجدد. ألفت مجموعة من الكتب حول فلسفة ليو شتراوس منها:
د. هيفاء باسيل بيطار قاصة وروائية سورية. تعمل طبيبة اختصاصية في أمراض العيون وجراحتها وتعمل في مشفى اللاذقية الحكومي وعيادتها الخاصة. الدكتورة من مواليد مدينة اللاذقية عام 1960 كما انها عضو جمعية القصة والرواية في سوريا. ولها إنتاج قصصي وروائي غزير.
سابق البربري هو أبو عبد الله، أو أبو أمية، ويقال أبو المهاجر، أو أبو سعيد ، شاعر من الزهاد، وهو ليس منسوباً إلى البربر وإنما لقب له. ويرده بعض الباحثين إلى أصول عربية، ويرى أنه هاجر من المغرب العربي إلى بلاد الشام.
إقامته في الشام.
أقام سابق في الشام، وكان مهتماً برواية الحديث النبوي الشريف، وقد حدّث فيها، وله روايات عن مكحول الدمشقي (ت112هـ). وممن روى عن سابق الإمامُ الأوزاعي (ت157هـ). واشتغل في القضاء؛ فقد كان قاضي الرقة وإماماً لمسجدها في خلافة عمر بن عبد العزيز (ت101هـ)، واشتهر بالوعظ، وله أخبار في وعظ الخليفة عمر بن عبد العزيز.
الشعر.
كان سابق البربري إضافة إلى هذا شاعراً، وكان ينشد الخليفة من شعره، ومعلوم أن عمر بن عبد العزيز كان لا يقرب الشعراء، ولكن غلبة الوعظ على شعر سابق جعلته من جلسائه، يضاف إلى ذلك أن الخليفة كان متحققاً من صدق سابق وواثقاً بزهده وورعه، ولهذا كان يتأثر به ويبكي حتى يقع مغشياً عليه.
رأي الجاحظ في سابق.
لقي شعر سابق قبولاً عند علماء الحديث ورواته، لكن النقاد رأوا فيه رأياً آخر؛ فالجاحظ يقول في البيان والتبيين: «لو كان شعر صالح بن عبد القدوس وسابق البربري مفرقاً في أشعار كثيرة لصارت تلك الأشعار أرفع مما هي عليه بطبقات، ولصار شعرهما نوادرَ سائرةً في الآفاق، ولكن القصيدةَ إذا كانت كلُّها أمثالاً لم تسِرْ ولم تجْرِ مجرى النوادر، ومتى لم يخرجِ السامعُ من شيء إلى شيء لم يكنْ لذلك النظامِ عنده موقع».
يفهم من كلام الجاحظ، ومن مطالعة شعره، أن أغراض شعره معروفة وهي الحكمة والوعظ والمثل، وهي من الأشعار الجيدة في ذاتها، لكنها لا ترفع مكانة الشاعر كثيراً، إذ ثمة أغراض أخرى للشعر، والشاعر المجيد هو الذي ينظم في أكثر أغراض الشعر حتى يُحكم له بالتفوق.
استشهد النحاة بشعر سابق البربري، وهذا يعني أن أشعاره كانت سليمة من الشوائب، ومما استشهدوا به في معاني اللام قوله:
ومن شعره المشهور الذي أنشده للخليفة عمر بن عبد العزيز قوله:
وشعره كما ذُكِر آنفاً مملوء حكمة ومثلا ووعظا؛ زهد فيه بالدنيا، وحذر من اتباع الهوى، ودعا إلى الإيمان بالقدر خيره وشره من الله، وتحدث عن الموت والقبر والساعة والحساب والجنة والنار.
ألان بولوك Alan Bullock 1914 – 2004 مؤرخ بريطاني، من أبرز كتبه كتاب عن أدولف هتلر بجانب أعمال أخرى.
في عام 1952 نشر بولوك كتابه "هتلر: دراسة عن الطغيان"، والذي يعتبر أول سيرة شاملة لأدولف هتلر. صور الكتاب هتلر على أنه سياسي سلطوي انتهازي.
من أعماله الأخرى: "التقليد الإنساني في الغرب" 1985، وكذلك حياة وزمن إرنست بيفن. ونشر في عام 1991 كتاب "هتلر وستالين: حياتان متوازيتان"، وهو كتاب ضخم يقارن فيه بين الشخصيتين، وكذلك يعرض لسمات جيله.
منح لقب سير عام 1972. كما شغل منصب نائب مستشار جامعة أوكسفورد.
الفترة الضُحَوِيّة أو الضُحَويّ أو الأوليغوسين هي فترة جيولوجية امتدت بين 34 مليون سنة و 23 مليون سنة قبل الحاضر.
عثر على أحفورات من هذا العصر بصفة خاصة في حفرة ميسيل بوسط ألمانيا.معظم صخوره قارية ولقد وجد به أجداد الأفيال المصرية المنقرضة بسبب حدوث إنقراض صغير منذ 38 مليون سنة. وظهرت به أيضًا ثدييات جديدة كالخنازير البرية ذات الأرجل الطويلة وكانت تغوص في الماء نهارًا وتسعى في الأحراش ليلًا. كما ظهرت القطط وحيوان الكركدن الضخم، وكان يشبه الحلوف إلا أن طباعه كانت تشبه طباع الزرافة كما ظهر الفيل المائي، وكان فمه واسعًا وله نابان مفلطحان لهذا أطلق عليه حيوان البلاتيبلادون الذي كان يعيش على الأعشاب المائية. وكانت الطيور كبيرة وصغيرة وكان من بينها النسور والطيور العملاقة التي كانت تشبه النعام إلا أنها كانت أكبر منها حجمصا. وكانت لا تطير بل تعدو و
كان كتكوتها بحجم الدجاجة إلا أنها كانت مسالمة. ووجد طائر الفوروهاكس العملاق وكان رأسه أكبر من رأس الحصان ومنقاره يشبه الفأس وعيناه لاترمشان ويمزق فريسته لأنه كان يعيش على الدم.
ألبرت بولوك Albert Bullock (ولد عام 1884 في ستوك – ومات عام 1951) كان لاعب كرة قدم إنجليزي، لعب لنادي ستوك قبل أن يعود إلى اللعب غير المحترف مع نادي ستافورد رانجرز.
ألكسندر بولوك Alexander Bullock (مارس 1816 – يناير 1882) سياسي أمريكي. كان الحاكم السادس والعشرين لولاية ماساتشوستس الأمريكية بين عامي 1866 إلى 1869.
تخرج من كلية أمهرست عام 1836، ومن مدرسة هارفارد للحقوق عام 1841. ومارس المحاماة في وورسستر. وساهم في تأسيس جمعية إعانة المهاجرين في نيو إنغلند عام 1855.
قرية زكريا قرية فلسطينية، تقع شمال غربي محافظة الخليل وهي من القرى التي احتلت عام 1948.
اسم زكريا معناه (من يذكره الله) ولا علاقة لنبي الله زكريا بهذا الموقع، تقع قرية زكريا إلى الشمال الغربي من الخليل مرتفعة 287 مترا عن سطح البحر. للقرية 15320 دونماً كانت تزرع حبوب، وبقول وأشجار مثمرة من مياه الأمطار. وكانت تغطي الأشجار الحرجية والشجيرات والأعشاب الطبيعية مساحات على سفوح التلال ومنحدرات الأودية وكانت تستغل كمراعي طبيعية. وفيها من الأماكن الأثرية تل زكريا وخربة الشريعة وخربة الصغير.
ازداد عدد سكان قرية زكريا من 682 عربياً عام 1922 إلى 1180 عام 1945. وقد احتل اليهود القرية عام 1948. وفي عام 1950 أقاموا مستعمرة "كفار زخريا" الملاصقة للقرية ثم مستعمرة "" في الجزء الشمالي الغربي من أراضي زكريا عام 1955.
الاتجاه هو بناء افتراضي، ويمثل درجة حب الفرد أو كرهه لموضوع معين. والاتجاهات عموما إيجابية أو سلبية لشخص أو مكان أو شيء أو حدث. وهذا كثيراً ما يشار إليه كموضوع الاتجاه. ويمكن أن يتناقض الناس أيضاً ويتصارعون تجاه موضوع معين، مما يعنى أنهم يمتلكون اتجاهات إيجابية أو سلبية نحو هذا الموضوع في نفس الوقت.
وتعتبر الاتجاهات أحكام يصدرها الإنسان، وهي تتكون من ثلاثه اقسام :
Cognition الجانب الادراكى
Affect الجانب التأثيرى
Behavior الجانب السلوكى
اى تدرك المعنى فتتأثر ثم تصدر سلوك
وتعتبر الاستجابة المزاجية استجابة عاطفية، تعبر عن درجة تفضيل الفرد لكيان معين. أما المقصد السلوكى فهو الميل السلوكى المتوقع لفرد معين. أما الاستجابة المعرفية فهى تقييم إدراكى للكيان يؤسس معتقدات الفرد نحو هذا الكيان. وتعتبر أكثر الاتجاهات إما نتيجة خبرة مباشرة أو تعلم بالملاحظة من البيئة.
تكوين الاتجاه.
على عكس الشخصية، يتوقع من الاتجاهات أن تتغير بتغير الخبرة. وقد توصل Tesser-1993 إلى أن المتغيرات الوراثية ربما تؤثر في الاتجاهات ولكنها على الأرجح بصورة غير مباشرة. والمثال على ذلك نظريات “الأتساق” والتي تشتمل على أن يكون الفرد منسجما مع معتقداته وقيمه، والمثال الأكثر شهرة لمثل هذه النظريات هو نظرية “تقليل التباين المعرفى” “Cognitive Dissonance” المرتبطة بـ ليون فستينجر Leon Festinger رغم وجود نظريات أخرى مثل نظرية التوازن “Balance Theory”، ونظرية إدراك الذات، والحث، ونموذج احتمالية تفسير وجهات النظر ونظرية الحكم الاجتماعى.
تغيير الاتجاه.
بالإمكان تغيير الاتجاهات من خلال “الحث”. وينبغى أن نفهم تغيير الاتجاه على أنه استجابة مباشرة للتواصل بين البشر. وبالبحث التجريبى أمكن التوصل للعوامل التي تؤثر في قدرة رسالة ما على إحداث الاستمالة والحث، وهي كالتالى : -
المسالك المعرفية Cognitive Rootes: قد تؤدى رسالة خاصة بتقييم فرد دوراً في مساعدته على تغيير اتجاهه عن طريق الحث والاستمالة. 
المسلك المركزى Central roote: حيث يتم تقديم معلومات للفرد مع دفعة لتقييم هذه المعلومات، ويصل في النهاية إلى استنتاج يغير اتجاهه. 
وفي المسلك الطرفى peripheral roote للحث أو لتغيير الاتجاه يشجع الفرد على ألا ينظر إلى المحتوى ولكن ينظر إلى المصدر وهذا ما يمكن رؤيته في الإعلانات الحديثة التي تقدم المشاهير، وأحيانا يستخدم الأطباء وفي حالات أخرى يستخدم نجوم السينما لجاذبيتهم.
العواطف وتغيير الاتجاه.
تعتبر العاطفة مكون مشترك لكل من الحث والتأثير الاجتماعى وتغيير الاتجاه، وتركز كثير من أبحاث الاتجاه على أهمية المكونين المزاجى والعاطفى. فالعاطفة تعمل جنبا إلى جنب مع العملية المعرفية والطريقة التي نفكر بها حيال قضية أو موقف ما. ويتمثل الاستهواء العاطفى بشكل عام في الإعلانات والحملات الصحية والسياسية. ومن الأمثلة الحديثة لذلك : حملات صحية خاصة لمنع التدخين، كما تبرز الحملات الإعلانية السياسية “الخوف من الإرهاب”. فالاتجاهات تتغير بتغير المكونات الإدراكية والمزاجية والسلوكية. وتعتبر الاتجاهات جزء من الشبكات العصبية التجميعية وهي جزء من مكونات الذاكرة طويلة الأمد وتتكون من عقد عصبية مزاجية ومعرفية. وبالرغم من تشابك العقد المعرفية والمزاجية إلا أنه من الصعب إحداث تغير معرفى في وجود اتجاه مزاجى معارض.
والتنبؤ العاطفى الذي يعرف بالحدس يقوم أيضا بالتأثير على تعديل الاتجاه. وتشير الأبحاث إلى أن توقع العواطف أمر هام لصنع القرار. فإن ما نشعر به تجاه مردود أمر ما قد يغير من قرارنا مهما كان القرار منطقياً.
والتحدى الذي يواجه الباحثين هو قياس المشاعر وتأثيرها على الاتجاه. وبما أنه لا يمكن رؤية ما بداخل المخ فقد تم استحداث نماذج وأدوات عديدة لقياس المشاعر والاتجاهات. وتلك القياسات تشتمل على مقومات فسيولوجية مثل تعابير الوجه، والتغيرات في الصوت، ومقاييس جسمانية أخرى. فمثلا : الخوف يرتبط بارتفاع الحواجب، وزيادة ضربات القلب، وزيادة التوتر العضلى (Dillard 1994). وهناك مقاييس أخرى مثل خرائط المفاهيم واستخدام تمهيدات أو مقومات لفظية.
مكونات الاستهواء العاطفى.
يمكن استخدام أى من العواطف المعروفة بغرض الاستمالة، مثل الغيرة والامتعاض والسخط والغضب والخوف. ويعتبر الخوف هو أحد أكثر المشاعر التي تم دراستها في هذا الصدد. ومن نتائج الخوف أنه قد يؤدى إلى رفض محتوى الرسالة أو رفض مصدرها بالإضافة لعدم حدوث تغير في الاتجاه. وهناك مستوىً أمثل لمقدار المشاعر لكى تشكل دافعا لتعديل الاتجاه. فإذا ما كان هناك دافعاً كافياً لن يتغير الاتجاه. وإذا فاض مستوى المشاعر فإن الدافع يصاب بالشلل فلا يحدث تعديل الاتجاه.  وقد تمت دراسة المشاعر السلبية أكثر من المشاعر الإيجابية مثل المزاح. وهناك بعض الأبحاث الحديثة التي تبحث أثر النكتة على الاتجاهات السياسية. 
ومن أهم العوامل التي تؤثر على الاستهواء الشعورى ؛ الثقة في القدرة الذاتية، سهولة التوصل للاتجاه، ومدى الانغماس في المشكلة، وسمات الرسالة والمصدر.
والثقة في القدرة الذاتية هي إدراك الفرد لمدى قدرته على التعامل مع موقف ما. وهي تعتبر عاملا هاما في الاستهواء الشعورى حيث أنها تستوجب قدرة الشخص على التعامل مع المشاعر والموقف في وقت واحد. فمثلا إذا افتقر الشخص للثقة في قدرته على إحداث تغير في الظروف البيئية المحيطة فأنه من غير المحتمل أنه سيغير اتجاهه أو سلوكه تجاه الاحترار العالمي.
وقد توصل (Dillard 1994) إلى أن سمات الرسالة مثل الاتصال غير اللفظى، ومحتوى الرسالة، واختلافات المتلقين يمكن أن يؤثر على العامل الشعورى للاستهواء بالخوف. إن سمات الرسالة تعتبر من الأهمية لأن رسالة واحدة قد تحدث تغيرات متباينة في الحالة الشعورية باختلاف المتلقى.
أما سهولة التوصل للاتجاه فتعنى تنشيط الاتجاه من الذاكرة، وبمعنى آخر ما مدى الاستعداد الشخصى لتبنى هذا الاتجاه نحو الشئ أو المشكلة أو الموقف. وقد أثبتت الدراسات أن التجاهات التي يسهل التوصل إليها يصعب تغييرها.
أما مدى الانغماس في المشكلة فيعنى مدى أهمية المشكلة بالنسبة للفرد. وقد ارتبط مدى الانغماس في المشكلة بمدى التوصل للاتجاه وكذلك بمدى قوة الاتجاه.
الاتجاه الضمنى والاتجاه الصريح.
الاتجاه الضمنى هو الاتجاه الموجود خارج نطاق الوعى أو غير المعترف به بشكل واعى، ولكن له تأثيرات قابلة للقياس من خلال طرق معقدة باستخدام زمن الاستجابة للمؤثرات.
وقد استخدمت رسالتين مصريتين احداهما ماجستير والثانية دكتوراه مقياس الإدراك بالترابط الرمزى Thematic Apperception Test لقياس الاتجاهات الضمنية (1991-1998) Sawsan Nour. وقد أمكن التحقق من صلاحية المقياس باستخدام اختبارات متوازية Parallel test.
ويبدو أن الاتجاهات الضمنية والصريحة تؤثران على سلوك الناس إلا أن ذلك يحدث بطرق مختلفة. وهي لا تميل إلى أن ترتبط معا بقوة، على الرغم من أن الارتباط يحدث في بعض الأحيان، ولم تفهم العلاقة بينهما بشكل جيد.
تعريف كارل يونغ.
الاتجاه هو أحد التعريفات ال57 في الفصل الحادى عشر من كتاب “الأنواع السيكولوجية” لكارل يونغ. ويعرف يونغ الاتجاه بأنه “استعداد النفس لكى تتفاعل أو تستجيب بطريقة ما” (Jung, [1921] 1971:par. 687) وكثيرا ما تأتى الاتجاهات في أزواج أحدها بشكل واعى والآخر بشكل لا واعى. وبذلك استطاع يونغ أن يعرف أنواعاً عدة من الاتجاهات، منها :
الواعى واللاواعى : بمعنى تواجد اتجاهين في نفس الوقت أحدهما واعٍ والآخر لاواعى، ويختلف محتوى الاتجاه الواعى عن نظيره اللاواعى وهو أمر يحدث بشكل خاص في أمراض العصاب. (Jung, [1921] 1971: par. 687)
الانطوائية والانبساطية : ويعتبر ذلك الزوج الأكثر أهمية في نظرية يونغ للأنواع حتى أنه أسماهما “أنواع الاتجاه”
الاتجاه العقلانى واللاعقلانى : ويقول يونغ “أنا أتصور العقلانية كاتجاه” (Jung, [1921] 1971: par. 785).
وينقسم الاتجاه العقلانى إلى وظيفتى التفكير والشعور وكليهما له اتجاهه الخاص.
وينقسم الاتجاه اللاعقلانى إلى وظيفتى الإحساس والحدس وكليهما له اتجاهه الخاص.
وبالتالى فإن هناك الاتجاه فكرى، والشعورى والإحساسى والحدسى. (Jung, [1921] 1971: par. 691).
الاتجاهات الفردية والاجتماعية.
بالإضافة إلى ذلك فقد ناقش يونغ الاتجاه التجريدى abstract attitude ؛ (Jung, [1921] 1971: par. 679) حيث يتناقض الفكر التجريدى Abstraction مع الفكر الجامد Concretism.
تعريفات مؤشر ماير بريجز MBTI.
يقتصر استخدام مؤشر MBTI للاتجاه على مؤشرى الانطوائية-الانبساطية extraversion-introversion (EI) a والحكم-الإدراك judging-perceiving (JP) I ـ. ـ. (Myers, 1985:293 note 7).
ملحوظة.
إذا كان علينا أن نفهم تغيير الاتجاه على أنه استجابة للاتصال فينبغى أن نفهم جيدا أن المستقبل ليس استاتيكياأو سلبيا في تلقيه للرسالة، فهو لا يمتص المعلومات بها بطريقة آلية وإنما يمزجها ببيئته وثقافته وحياته الشخصية.
وبعيداً عن النموذج المبسط للاتصال (Sender – Message - Receiver) والذي يعتبر أن المتلقى هو المستخدم الأخير للمعلومة، فإن المعلومات عندما تنتقل عبر الميديا تتحرك داخل مصنع كبير لصنع القرار. وهذا القرار لا يتوقف على المعلومة نفسها فقط كمعيار للاختيار، وإنما على الخبرات السابقة للمتلقين وعلى قيمهم ومشاعرهم واهتماماتهم. وهذا يمد بثراء أكبر وصور اتصالية أكثر حساسية. وهذا يدعو المرسل أن يجعل معلوماته أكثر ارتباطاً بالآخرين.
أعتمد علم إمارة موناكو في 4 نيسان - أبريل من سنة 1881 و يتكون علم موناكو من اللونين الأحمر و الأبيض حيث يغطي اللون الأحمر القسم العلوي من العلم ويغطي اللون الأبيض القسم السفلي منه.
جوان حاجو (مواليد 1957 في القامشلي) هو مغن كردي سوري ولد بتربسبي (القبور البيض) بالقرب من مدينة القامشلي في سوريا، جدّه بالأصل من مدينة ماردين في تركيا.انتقل إلى ألمانيا بعد اتمام الدراسة الثانوية لاستكمال دراسته، ودرس الموسيقى في جامعة بوخوم لمدة ثلاث سنوات. يقيم حاليا في السويد.
موسيقاه.
هو واحد من أكثر المطربين الأكراد الذي جمع بين الموسيقى الكردية والموسيقى الغربية.
ألبوماته.
أطلق حاجو حتى الآن 14 البومًا غنائيًا
أعتمد علم سلوفينيا الحالي في 27 حزيران - يونيو من سنة 1991 بعد الاستقلال عن جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، والعلم السلوفيني مشابه لألوان العلم الروسي ويتكون من ثلاثة ألوان بصورة أفقية من الأعلى للأسفل وهي الأبيض، الأزرق والأحمر ويوجد كذلك شعار النبالة في الزاوية العليا اليسرى من العلم السلوفيني.
تفسير عبد الرحمن السعدي أو كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، من تفاسير القرآن الكريم في العصر الحديث.
أسلوب التفسير.
تفسير ميسر يستخدم عبارات سهلة وواضحة، ويتجنب فيه المفسر الحشو والتطويل، وذكر الخلاف والقصص غير الموثوق فيها وروايات الإسرائيليات، ويركز علي المعني المقصود من الآية، وعني التفسير بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
تقسيم الكتاب.
كتب السعدي نسخته الأولى على 9 مجلدات، أما الثانية فكانت في 8 مجلدات. ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها: 
بدأ به بعد المقدمة بفوائد هامة لقراءة وتفسير القرآن الكريم، ثم انتقل لسورة الفاتحة وصولًا لسورة الناس، ثم أتبعه بأسماء الله الحسنى.
زمن تأليف الكتاب.
بدأ الشيخ تأليفه لهذا التفسير في عام 1342 هـ وأنهاه في عام 1344 هـ ، كان عمره حين بدأه خمسة وثلاثون عاما وأتمه وله من العمر سبعة وثلاثون عاما.
غايته من التصنيف.
وكان غاية قصده من التصنيف هو نشر العلم والدعوة إلى الحق، ولهذا يؤلف ويكتب ويطبع ما يقدر عليه من مؤلفاته، لا ينال منها عرضاً زائلاً، أو يستفيد منها عرض الدنيا، بل يوزعها مجاناً ليعم النفع بها، فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً، ووفقنا الله إلى ما فيه رضاه .
منهج ومحاسن تفسير السعدي.
1- اهتمامه بضرب الأمثال في القرآن الكريم:
ومن الأمثلة على ذلك حيث كتب: (وهذا المثل من أحسن الأمثلة، وهو مطابق لحالة الدنيا، فإن لذاتها وشهواتها وجاهها ونحو ذلك يزهو لصاحبه إن زها وقتًا قصيرًا، فإذا استكمل وتم اضمحل، وزال عن صاحبه، أو زال صاحبه عنه، فأصبح صفر اليدين منها، ممتلئ القلب من همها وحزنها وحسرتها). ثم زاد عن ذلك أيضًا.
2- ذكر العبر والعظات من القصص:
ومنه تفسير قوله تعالى: . حيث كتب عند الوصول للآية 21: (وفي هذه القصة، دليل على أن من فر بدينه من الفتن، سلمه الله منها. وأن من حرص على العافية عافاه الله ومن أوى إلى الله، آواه الله، وجعله هداية لغيره، ومن تحمل الذل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب).
3- الاهتمام بالنحو والإعراب والاستعانة بها بالتفسير:
ومن ذلك تفسيره لقوله تعالى: ((إياك نعبد وإياك نستعين)) [الفاتحة: 5]. حيث فسرها: (أي نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة، لأن تقديم المعمول يفيد الحصر، وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه).
ومن ذلك تفسيره لآية ((والمرسلات عرفًا)) [المرسلات: 1] حيث قال: (و"عرفًا" حال من المرسلات، أي أرسلت بالعرف والحكمة).
4- سهولة الألفاظ ويُسر العبارة:
حيث يعتمد السعدي شرحًا بسيطًا يفهمه الإنسان العادي بسهولة ويسر. فيكون أقرب للفهم، مع حفاظه على الدقة.
5- موضوعية التفسير:
فلا يتجاوز ما لا يعرفه. ولا يشحن تفسيره بكثرة الإسرائيليات التي قد تكون خاطئة. ومن ذلك عدم تطرقه لإسرائيليات قصة هاروت وماروت في سورة البقرة. وعدم تطرقه للتفاسير والروايات عن يوسف عليه السلام في قوله تعالى ((ولقد همت به وهم بها)).
6- ندرة التعرض للإسرائيليات:
ومن أمثلة ذلك كثير، مثل الفرق بين تفسير الطبري وما أورده من إسرائيليات متعددة في آية ، وبين ما أورده السعدي بعدم تجاوز ما ذكره القرآن.
ومنه آية في تفسير الطبري حيث أورد: (قال: فلعنَ الحية، وقطع قوائمها، وتركها تمشي على بطنها، وجعل رزقها من التراب، وأهبطوا إلى الأرض: آدم، وحواء، وإبليس، والحية. اهبطوا بعضكم لبعض عدو) وهي من الإسرائيليات، بينما لم يذكر السعدي أيًا من تلك القصص.
7- اهتمامه بالجانب الفقهي:
فقد تحدث في تفسيره عن أحكامٍ مختلفة عديدة. ومن الأمثلة على ذلك النفقة الواجبة عند مروره بالآية ((وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)) [التوبة: 35]. فجاء في تفسيره: (أن يمسكوها عن النفقة الواجبة، كأن يمنع الزكاة أو النفقات الواجبة للزوجات أو الأقارب أو النفقة في سبيل الله إذا وجبت).
8- عدم التعصب لمذهبه الحنبلي.
إضافات للسعدي في تفسيره.
1- بدأ في كتابه بإضافة مجموعة من الأسس نقلها من كتاب "بدائع الفوائد" لابن القيم، هامةٌ لفهم كتاب الله عز وجل. وتنتمي تلك الأسس للنحو والفقه والبلاغة.
2- ختم التفسير بشرح أسماء الله الحسنى مستدلًا عليها بآيات القرآن في بعض الأحيان، والأحاديث النبوية في أحيانٍ أخرى.
3- الحكم: حيث كانت يستخلص من الآيات الأحكام الشرعية والمواعظ والعبَر المستوحاة من الآيات.
ومن الأمثلة على ذلك في قصة يوسف عليه السلام:
- جواز الغيبة في بعض المواضع، عند الحاجة للنصيحة مثلًا، ومن ذلك قول يعقوب ليوسف عليه السلام عن إخوته ((فيكيدوا لك كيدًا)) [يوسف: 5].
- ومنها أن قصة يوسف عليه السلام من أحسن القصص وأبينها، وذلك لوضوح تنقل الأشخاص من حالٍ إلى حال، ومن محنة إلى أخرى، ومن منة إلى أخرى.
- جواز سوء الظن عند وجود الدلائل عليه، وذلك عند قول يعقوب لأولاده ((بل سولت لكم أنفسكم أمرًا)) [يوسف: 83].
4- كان يقوم باستخراج قواعد فقهية من الآيات:
من الأمثلة على ذلك:
- قاعدة "ارتكاب أخف الضررين أو المفسدتين"، وذلك عندما قام الخضر بقتل الغلام بأمر من رب العالمين، فكان ذلك أفضل من بقاءه يكبر ويفتن أبويه عن دينهما.
- قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات دون الحاجة للاستئذان"، وذلك عندما مرت آية قيام الخضر بخرق السفينة لتعيب. 
وغيرها من القواعد.
مآخذ على تفسير السعدي.
1- إغفاله للشعر:
والسبب في جعل هذا من المآخذ أنَّ القرآن الكريم عربي، وكانت العرب تشتهر بالشعر، وكثير من الكلام لا يُذكر إلا في شعرهم. لذلك من الطبيعي أن تُفسر بعض الكلمات والمعاني عن طريق الشعر. كما كان يفعل الصحابة ومن تبعهم عند تفسير بعض الكلمات غير المألوفة في القرآن. ومن الأمثلة على ذلك عندما سأل نافع عبد اللهَ بن مسعود عن كلمة "شواظ" فقال له هي "اللهب الذي لا دخان له"، فقال له نافع: "وهل تعرف العرب ذلك؟" فقال له أي نعم، وأنشد له قول الشاعر:
يظل يشب كيرًا بعد كيرٍ وينفخ دائبًا لهب الشواظ
2- تجاوزه الكثير للتعرض للقراءات المختلفة:
فقد اهتم السعدي بالنحو والأعراب، لكن يختلف إعراب بعض المفردات باختلاف قراءات القرآن، ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى ((واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام)) [النساء: 1]. فهنالك قراءة تنصب الأرحام عطفًا على لفظ الجلالة، وأخرى تجرها عطفًا على حرف الجر "ب". 
وأحيانًا يكون هنالك اختلافات في المعنى، أو التشديد وما شابه، ومن ذلك قوله ((بما كانوا يكذبون)) [البقرة: 10]. فمن القراءات ما تقرأها بفتح الياء وسكون الكاف دالة على كذبهم، ومن القراءات ما تقرأها بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال دالة على اتهامهم رسلهم بالكذب.
3- تفسيره للآية دون مفرداتها:
فنادرًا ما يتطرق إلى معنى مفردةٍ ما. فالكلمة الواحدة قد تختلط على الناس بمعناها، فتُفهم الآية من سياقها، لكن دون معرفة المعنى الدقيق للكلمة. 
ففي الآية 70 من سورة الأنعام جاء في تفسير ابن كثير لقوله ((أن تبسل نفسٌ بما كسبت)): ("أن تبسل نفس بما كسبت" أي : لئلا تبسل . قال الضحاك، عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة والحسن والسدي : تبسل: تسلم .وقال الوالبي، عن ابن عباس: تفضح. وقال قتادة: تحبس. وقال مرة وابن زيد تؤاخذ. وقال الكلبي: تجازى). 
بينما اقتصر السعدي على قوله: (لترتدع وتنزجر).
4- ندرة نسب الأقوال إلى أصحابها.
5- عدم تفصيل القصص، إنما يختصرها، وفي ذلك أيضًا فائدة لألا يطول، وكذلك لا يتعدى بالمعاني فيأتي بغير ما أراد الله، ولا يأتي بالإسرائيليات.
6- قلة تطرقه لسبب النزول:
ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى: . فنجد أن السعدي لم يتطرق لسبب نزول الآية وانقطاع الوحي عن النبي ، بينما ذكرها الطبري وابن كثير.
جزر كليبرتون هي جزر غير مأهولة تبلغ مساحتها تسعة كيلومتر مربع (حوالي 3.5 ميل مربع)، هي عبارة عن شعب حلقي في المحيط الهادي الشرقي، جنوب غرب المكسيك وغرب أمريكا الوسطى وهي حيازة وراء بحار لفرنسا تحت السلطة المباشرة لوزارة ما وراء البحار الفرنسية.
الحزب الثوري الصيني (بالصينية 中華革命黨) تأسس في جمهورية الصين بتاريخ 1914 تحت شعار الحرب ضد ديكتاتور. انحل الحزب في تاريخ 1919.
حزب ديمقراطية اشتراكية الصينية(بالصينية 中國民主社會黨، بالإنجليزية (China Democratic Socialist Party)الحزب الديمقراطي الاشتراكية الصيني في جمهورية الصين.
حزب ديمقراطية اشتراكية الصينية تأسس في شانغهاي الصين بتاريخ 1946.
بليمبتون 322 هو لوح طيني بابلي، كتب في الفترة البابلية القديمة بين عامي 1900 و 1600 قبل الميلاد، ويظهر الرياضيات الأكثر تقدما قبل تطوير الرياضيات اليونانية. 
من بين نصف مليون لوحا طينيا بابليا اكتشف في بدايات القرن 19 للميلاد، عدة آلاف منها كانت ذات طبيعة رياضياتية. وقد يكون خير مثال منها للدلالة على الرياضيات البابلية هو اللوح المعروف باسم بليمبتن 322، إشارة بأنه حاصل على العدد 322 في مجموعة جي.آيه.بليمبتن في جامعة كولومبيا. ويفترض البعض أن هذا اللوح تمت كتابته في حوالي 1800 قبل الميلاد، والمدون عليه يتكون من 4 أعمدة و15 صفا من الأرقام وهو مكتوب بالنص المسماري الخاص بتلك الحقبة.
وقد تم تفسير الجدول المكتوب على اللوح من قبل رياضياتيين عظماء، بأن المكتوب هو قائمة لثلاثية فيثاغورس، ومن ثم، تم التوصل إلى أبحاث جديدة تعطي اللوح وظائف أخرى.
الأصل والتأريخ.
اللوح بليمبتن 322 هو لوح طيني مكسور جزئيا، أبعاده هي 13سم عرض، 9سم طول، وسمكه 2سم. وقد أشتراه الناشر الأمريكي جورج بليمبتن من تاجر الآثار إدجر بانكس، في حوالي 1922، وقد ضمت هي وباقي مجموعته إلى جامعة كولومبيا في منصف العقد الرابع من القرن الأول. بالنسبة لبانكس، فأن مصدر هذا اللوح هو تل سنكرة، موقع بجنوب العراق وهو موقع مطابق لمدينة لارسا القديمة.
ويعتقد أن هذا اللوح قد تم إنشائه في حوالي 1800ق.م، وهو مبني على الكتابة المسمارية: وقد قال عن الكتابة "وثيقة مثالية من جنوب العراق تؤرخ لـ4000-3500 ق.م." وبتحديد أكثر، فقد بني هذا الكلام نتيجة لمطابقات آثارية من لارسا مكتوبة في نفس الفترة الزمنية، وعلى هذا، فاللوح يحدد تاريخه في الفترات 1822–1784ق.م. وقد ذكر روبسون بأن اللوح كتب بنفس الصيغة لأهداف إدارية أخرى، أكثر منها رياضياتية، لوثائق ذلك الزمن.
المحتوى.
المحتوى الرئيسي للوح بليمبتن 322 هو عبارة جدول من الأعداد، بأربعة أعمدة و15 صفا، مدونة بنظام العد الستيني البابلي. العمود الرابع عبارة عن تدوين لعدد الأعمدة، من 1 إلى 15 بالترتيب. العمودان الثاني والثالث هما العمودان الوحيدان اللذان لا يزالان بحالة سليمة. والأكثر من ذلك، فإن العمود الأول يوجد به كسر على حافته، وهنالك تفسيران لما قد فقد من الأرقام مع الجزء المكسور؛ هذه التفسيرات تختلف فقط في وجود أو عدم وجود عدد إضافي يساوي 1. مع كتابة الاختلاف الاستقرائي بين قوسين، هذه الأرقام هي:
ومن الممكن وجود أعمدة إضافية في الجزء الأيسر المكسور من اللوح. تحويل هذه الأرقام من النظام الستيني إلى عشري يثير مزيداً من الغموض، فالنظام الستيني البابلي لم يحدد قوة الأرقام الأولية لكل عدد. 
المقتبس جريدة صدرت في دمشق والعدد الأول من جريدة صدر بتاريخ 17-12-1908. صاحبها ومؤسسها محمد كرد علي وهي جريدة يومية سياسية اقتصادية اجتماعية أدبية- وكان من أبرز محرريها أخوه أحمد كردعلي وشكري العسلي وقد عطلت من قبل السلطات عدة مرات، وعندما عطلت نهائياً بعد أقل من عام على إصدارها، أصدر أخوه أحمد كرد علي جريدة الأمة لتحل محل المقتبس وكان يحرر بها محمد كردعلي وشكري العسلي أيضاً، ثم عادت المقتبس بعد ذلك لتتوقف في بداية عام 1912 ويلاحق صاحبها ويضطر للسفر خارج الوطن لفترة من الزمن ويعود لإصدارها عام 1914.
ليلى كينـّونن ("Laila Kinnunen"؛ هلسنكي، 8 نوفمبر 1939 - هينافيزي، 26 أكتوبر 2000) مغنية فنلندية. وهي إحدى أكثر المغنين الفنلنديين شعبية في الخمسينات والستينات، مثلت بلدها في مسابقة الأغنية الأوروبية عام 1961، في أول مشاركة لفنلندا في تلك المسابقة.
أمضت طفولتها لاجئة في السويد من الحرب العالمية الثانية ، عادت إلى فنلندا في سن العاشرة. وكان ألبومها الأول، الذي نشر عام 1957، قد لاقى نجاحاً واسعاً، واستمرت في نشر الموسيقى حتى عام 1980.
ماتي نوكانن ("Matti Nykänen"؛ يوفاسكولا، 17 يوليو 1963) متزلج قفز فنلندي سابق فاز بخمس قلائد أولمبية (أربعة ذهبيات)، وتسع قلائد في بطولة العالم (خمسة ذهبيات) و 22 قلادة بالبطولات الفنلندية (13 ذهبية). نوكانن هو متزلج القفز الوحيد في العالم الذي فاز بالقلادة الذهبية في الألعاب الأولمبية وبطولات العالم للتزلج الشمالي وحل بالمركز الأول بجموع ما حققه في بطولات العالم للتزلج الطائر وبطولة التلال الوأربعة.
نيتف دين (بالإنكليزية Native Deen) بالعربية (دين الفطرة ) وهي فرقة إسلامية أمريكية موسيقية للراب في واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية.
أعضاء الفرقة.
تتكون هذه الفرقة من ثلاثة اعضاء من الأمريكان المسلمين ذوي الاصول الأفريقية، حيث ولدو ونشأو في الولايات المتحدة، هم جوشوا سلام ونعيم محمد وعبد الملك احمد الذي نشأ في واشنطن العاصمة، تعتبر موسيقاهم مصدر إلهام للشباب الأمريكي المسلم.
الخلفية.
نيتف دين (بالإنكليزية Native Deen) والتي تعني (دين الفطرة) أو الدين الاصيل، أو الدين الصحيح الفطري، وهو أيضا الفكر والمنهج الذي يسير عليه الناس، ان تكون مسلما يعني الكثير من الأفعال، من ضمنها - حسب ما يقول اعضاء الفرقة- نصرة الدين بالإنشاد الهادف، أو الغناء الهادف، الذي يلهم الشباب الأمريكي المسلم على الثبات في وسط المغريات الكثيرة في الحياة الأمريكية ، وكذلك يشرح التسامح في الدين الإسلامي، وعند المسلمين في أمريكا،
البومات الفرقة ونشاطاتها.
للفرقة العديد من النشاطات الغنائية في الولايات المتحدة، فهي تحيي حفلات الأعراس الإسلامية، وحفلات جمع التبرعات، والحفلات الخيرية، وحفلات عيد الاضحى المبارك وعيد الفطر المبارك، كما ان للفرقة ثلاثة البومات إلى الآن وهي :
فيلي فالو ("Ville Valo"؛ هلسنكي، 22 نوفمبر 1976) مغني وكاتب أغاني و ملحن فنلندي ، المغني في فرقته هيم الفنلندية للروك . كما أيضاً عازف الدرمز لمشروع دانيال ليوني. لدى فالو طبقة صوت جهيرة.
سبيدي باسانن ("Spede Pasanen"؛ كووبيو، 10 أبريل 1930 - كيركونومي، 7 سبتمبر 2001) مخرج ومنتج أفلام فنلندي، كوميدي وفكاهي ومخترع وشخصية تلفزيونية.
وشارك خلال مسيرته أخرج وكتب وأنتج أو مثـّل في نحو 50 فيلم كما شارك من الإنتاجات تلفزيوني عديدة، بما فيها برنامج ""Spede Show" الكوميدي وبرنامج الألعاب "Speden Spelit"". اعتبر سبيدي باسانن بوب هوب أكثر كوميدي تأثر به. جزء كبير من أعماله التجارية كانت بالتعاون مع فيسا ماتي لويري (الذي كتب له باسانين أكثر شخصياته شعبية المسمى أونو تورهابورو ؛ أولا اسكتشات تلفزية ثم في سلسلة طويلة من الصور المتحركة) وسيمو سالمينن. كان يتم إنتاج أفلام وبرامج باسانن في كثير من الأحيان بسرعة وبتكلفة زهيدة وبكثرة، عادة ما لم تحظ بالاعتراف الكثير من النقاد ولكن كانت تتمتع بشعبية كبيرة بين الجماهير الفنلندية من الستينات فصاعدا. ممثل آخر استعان به باسانن في الكوميديا التلفزيونية كان بينتى سيمس. أدى مع تاريا ماركوس ثنائياً عاشقاً ممتازاً عصبي وخجول على طاولة قهوة الدردشة.
يعتبر سبيدي باسانن رمزاً للظرافة السافونية بحوارات ساخرة ماكرة تتراوحت بين أقصى درجات التصريح المكبوت والمبالغة.
بنتي لينكولا ("Pentti Linkola"؛ هلسنكي، 7 ديسمبر 1932) إيكولوجي عميق راديكالي، منشق، وصياد فنلندي. وقد كتب على نطاق واسع حول أفكاره، وهو مفكر بارز في فنلندا. عاش حياة بسيطة ومتقشفة. استمر يصطاد الأسماك ببحيرة فانايافيزي حتى أواخر حياته.
حمـّل لينكولا الإنسان مسؤولية تدهور البيئة المستمر. يشجع الخفض العاجل لعدد السكان لمكافحة المشاكل التي تعزى عادة إلى الانفجار السكاني. كأنه يساند بقوة تخفيض التصنيع ويعارض الديمقراطية التي يسميها "دين الموت" معتبراً إيـّاها عامل تبدير للرأسمالية والنزعة الاستهلاكية. ويرى أن أنصار التنمية الاقتصادية يجهلون الآثار المدمرة خفية لسياسات السوق الحر سائدة على مدى القرنين الماضيين.
فيكو هورستي ("Veikko Hursti"؛ هلسنكي، 25 نوفمبر 1924 - هلسنكي، 10 مايو 2005) محسن فنلندي.
كان هورستي من عائلة مكونة من سبعة أطفال. كانت والدته إيلي هورستي نصرانية متدين ووالده هورستي أرفو كان كاهناً منهاجياً.
شارك هورستي متطوعاً في حرب الاستمرار و عمل بعد ذلك مخرجاً فنياً بإحدى الصحف .
أكثر ما اشتهر به هورستي عمله في مساعدة الفقراء والمشردين.
يوهان فيلهلم سنلمان ("Johan Vilhelm Snellman"؛ ستوكهولم، 12 مايو 1806 - 4 يوليو 1881) فيلسوف فنوماني ورجل دولة فنلندي مؤثر ، سـُمي نبيلاً في عام 1866.
ابن هنريك كريستيان سنلمان وهو قبطان السفينة. بعد الاستيلاء الروسي على فنلندا وتأسيس دوقية فنلندا الكبرى الواعدة شبه ذاتية حكم، انتقلت عائلته إلى حناك سنة 1813 ، وتحديداً إلى بلدة كوكولا الساحلية في بوهيانما ، حيث توفيت والدته ماريا ماغدالينا سنلمان بعد سنة واحدة فقط.
في 1835 ، بعد عمل الأكاديمي على خطى هيغل ، عـُين سنلمان محاضراً في جامعة هلسنكي ، حيث انتمى إلى الدائرة الشهيرة سنيوس ولونروت ، ورونيبيرغ تضم ألمع من جيلهم. سرعان ما أصبحت محاضرات مسنلمان شعبية بين الطلاب ، ولكن في نوفمبر 1838 كان أشار المحاضر مؤقتا بعد دعوى القضائية التي تهدف في نهاية المطاف إلى إقامة سيطرة الحكومة الراسخ على الأفكار الجديدة والمعارضة بين الأكاديميين.
أحمد بن عروس هو أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أبي بكر الهواري، المعروف بـسيدي بن عروس وبـأبي الصرائر وبـأحمد أبي الصرائر، ولي صالح وعالم دين تونسي، إليه تنسب الطريقة العروسية الصوفية. ولد عام 778 هـ بمدينة تونس وتوفي بها في (عام 868 هـ).
بالنسبة لما كتب من المناقب الراشدي الجزائري على الشيخ بن عروس ليست تماما صحيحة وبما نسب له والمناقب لا تحتوي تحقيقا لمبدأ الصحة وهل للمناقب صحة على غرار مخطوطات تاريخية من ممتلكات أحفاد الشيخ بن عروس من جهة النساء لانقراض ذرية الذكور منذ 1953.
الحفيد.
حياته.
أمه سيدة من مدينة مصراتة اسمها سالمة، مات زوجها عن ثلاثة أبناء، أكبرهم أبو بكر، ثم عبد المغيث، وأصغرهم أحمد (وهو سيدي بن عروس). تزوجت أمه بعد ذلك رجلاً آخراً، وحملته معها دون إخوته لصغر سنه. ومن هنا التصق به لقب ابن عروس (أي ابن العروسة). كان يتردد على زاوية سيدي محرز بمدينة تونس، م انتقل إلى باجة، ومنها إلى المغرب، حيث استقر بفاس ثم بمراكش، وتعلم بها الصوفية والتعاليم المرابطية. ثم عاد إلى مدينة تونس، حيث استقر بورشة قديمة للتعبد والتنسك، كما اشتغل نجاراً ومؤدباً للأطفال وعامل بناء، وكان يحمل دائماً صِراراً ضخمةً، حتى عرف بـأبي الصرائر. وإن كان البعض ينطقها خطأً السرائر نسبة إلى السريرة. وكان الفضل في حفظ تاريخ حياته إلى درجة لا بأس بها يرجع إلى تلميذه الشيخ عمر الراشدي الجزائري، الذي خصه بكتاب كامل ذكر فيه سيرته ومناقبه، أسماه ابتسام الغروس ووشي الطروس في مناقب ابن عروس.
هرتا كوسينن ("Hertta Kuusinen"؛ لوهانكا، 14 فبراير 1904 - موسكو، 18 مارس 1974) سياسية شيوعية فنلندية. ابنة الزعيم الفنلندي الشيوعي أوتو فيلي كوسينن.
رحلت هرتا كوسينن إلى الاتحاد السوفياتي بعد والدها ، لكنها عادت إلى فنلندا في عام 1934 بهدف بدء الثورة الشيوعية. فانتهى الأمر بها في السجن لأكثر من عشر سنوات. تغير المناخ السياسي في فنلندا بعد الحرب العالمية الثانية و في أول انتخابات بفترة ما بعد الحرب في عام 1945 انتخبت كوسينن للإدوسكونتا عن قائمة رابطة الشعب الفنلندي الديمقراطية (SKDL) . كانت الأمين العام للاتحاد بين عامي 1952-1958 عندما أصبح الاتحاد أكبر أحزاب الإدوسكونتا ب50 مقعداً من أصل 200 . كانت عضوا في البرلمان حتى عام 1971 ، كما تحمل الرقم القياسي لعدد الأصوات الشخصية في الانتخابات البرلمانية التي جرت حتى الآن.
تزوجت كوسينن توري لهين (1923-1933) وأوريو لينو (1945-1950) السياسيين الشيوعيين.
يواخيم فون ريبنتروب (30 أبريل 1893 في فيزل - 16 أكتوبر 1946 في نورنبارغ) - من أبرز قيادات ألمانيا النازية، وزير الخارجية من 4 فبراير 1938 إلى 30 أبريل 1945 كما شغل منصب سفير ألمانيا لدى بريطانيا من 1936 إلى 1938.أدين بجرائم ضد الإنسانية في محكمة نورنبيرغ وأعدم. عرف عنه دوره في وضع معاهدة عدم الاعتداء الألمانية السوفياتية قبل الحرب العالمية الثانية.
شبابه.
ولد يواخيم في مدينة فيزيل غرب الإمبراطورية الألمانية حيث كان يعمل والده ضابطا في الجيش الألماني, وقضى يواخيم الفترة من 1904 و 1908 في متز حيث تلقى دروسا في اللغة الفرنسية. في عام 1908 سرح والده من الجيش بسبب تجرئه على انتقاد القيصر فيلهلم الثاني واتهامه الشذوذ. أمضى يواخيم بعدها حياته بالتنقل ما بين ألمانيا وفرنسا ثم كندا في عام 1910.
بتعلّمه اللغة الإنجليزية في كندا، أصبح يجيد ثلاث لغات (الألمانية والإنجليزية والفرنسية)، والتي سوف تعزز مسيرته الدبلوماسية والسياسية بعد عام 1933. بوصوله إلى مونتريال في عام 1910، عمل ريبنتروب أعمالا متنوعة منها تشييد جسر كيبيك المشهور تحت صفة "عامل مكلّف بمهام مختلفة" في 1912. ثم عمل يواخيم فون ريبنتروب كمستورد للشمبانيا والنبيذ والمشروبات الروحية. عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى عاد على الفور إلى ألمانيا في أغسطس عام 1914 من خلال هولندا وانخرط كجندي في الجبهة الشرقية ثم الغربية. أصيب في عام 1917 ومنح وسام الصليب الحديدي ثم أرسل إلى إسطنبول بتركيا كضابط وهناك تعرف على ضابط ألماني آخر هو فرانز فون بابن الذي سيصبح مستشارا لألمانيا في المستقبل.
تزوج يواخيم فون ريبنتروب آنا اليزابيث هنكل (1920)، ابنة أوتو هنكل منتج الشمبانيا الثري، وأصبح مستشهرا للشمبانيا ثم التحق بـالحزب النازي في عام 1932، حيث تعززت علاقته بالأوساط السياسية التقليدية. وعين ريبنتروب في العام التالي Standartenführer - SS. وتقرّب من هاينريش هيملر لكن العلاقة بينهما تدهورت فيما بعد.
العمل الدبلوماسي.
في يناير عام 1933 نظمت في منزله المفاوضات بين أدولف هتلر والمستشار المستقيل فرانز فون بابن ونجل الرئيس باول فون هيندنبورغ، لتعيين هتلر كمستشار. في عام 1935 أصبح وزيرا بدون حقيبة ومستشار غير رسمي للشؤون الخارجية لهتلر، لأنه تكلم بطلاقة الفرنسية والإنكليزية، وكان مطّلعا على العلاقات الدولية. زاد من نفوذه في الحزب باتباعه المنهج الأشد تطرفا، المقرب إلى هتلر مما همش وزير الخارجية آنذاك كونستنتين فون نويرات. هذا الأخير، في محاولة للحط من سمعته، حظر خدمات وزارته لتصحيح الأخطاء اللغوية المتكررة لمنافسه، في الملاحظات التي يوجهها لهتلر، ولكن دون جدوى. في يونيو 1935، نجح في التفاوض على اتفاق بحري مع بريطانيا سمح للرايش الثالث بزيادة أسطوله بشكل كبير، وقد هدد ريبنتروب جون سايمون، وزير الخارجية البريطاني، بأنه إذا لم تقبل المقترحات الألمانية بشكل كامل فسيغادر على الفور. وقد سمح الاتفاق للبحرية الألمانية ببلوغ 35 ٪ من حمولة من سطح السفن البحرية البريطانية و 45 ٪ للغواصات.
كسفير إلى لندن في عام 1936، ترك انطباعا من عدم الكفاءة، إذ أخطأ بتقديره أن الملك إدوارد الثامن مؤيد لألمانيا ويقود السياسة الخارجية البريطانية ويعيش مؤامرة لإرغامه على التنازل عن العرش من قبل القوى اليهودية والماسونية. وأظهر بالتالي تجاهلا واضحا للنظام الدستوري في المملكة المتحدة. إجراؤه اتصالات مع عدد قليل من أعضاء مجلس اللوردات، بما في ذلك اللورد لوثيان واللورد سيسيل جعله يعتقد أن الرأي العام البريطاني يرغب في تحالف مع ألمانيا، وهو ما لم يكن صحيحا.
ومع ذلك، فإنه أصبح وزيرا للخارجية في عام 1938 بدلا من نويرات الذي أثار وقوفه ضد الحرب حفيظة هتلر. وقد رأى هتلر أن الاتصالات التي أنشأها ريبنتروب في لندن ستمكنه من استرضاء بريطانيا.
مهد ريبنتروب الطريق الدبلوماسية لضم السوديتنلاند إلى ألمانيا من خلال تقديم تهديد هتلر في صيغة ملطفة، ولعب دورا أساسيا في التقارب بين هتلر وموسوليني والتي أدت إلى إقامة محور روما-برلين في 22 مايو 1939.
عشية الحرب العالمية الثانية وقع مع فياتشيسلاف ميخائيلوفيتش مولوتوف مهندس الاتفاق الألماني السوفييتي (معاهدة عدم اعتداء) ،التي وقعت في 23 أغسطس 1939 بما في ذلك البند السري القاضي باقتسام بولونيا بين القوتين.
خلال خريف عام 1940، والحرب العالمية الثانية تدور، وضع "مؤامرة ويندسور" لاعادة الملك السابق إدوارد الثامن إلى عرشه لجلب بريطانيا للسلام. واستشعر ونستون تشرشل الخطر فأرسل دوق وندسور إلى جزر البهاماس حاكما.
لم يدفع ريبنتروب باتجاه اندلاع الحرب ضد الاتحاد السوفياتي في عام 1941، ولكنه مع ذلك لم يفعل شيئا لمنع ذلك طاعة منه لهتلر. وفقا لأحد المؤرخين، بعد أن سلّم إعلان الحرب للسفير السوفياتي همس : "أبلغ موسكو أنني كنت ضد هذه الحرب".
تراجع النفوذ.
تدريجيا، حيث أن الحرب ما زالت مستمرة قلّ تأثير ريبنتروب على هتلر إذ أن هذا الأخير لم يعد يولي الدبلوماسية حذرا كبيرا. بالإضافة إلى ذلك، معظم الأشخاص الذين يعينون في السفارات كانوا غير أكفاء ثم إن ألمانيا لم يعد لها تمثيل ديبلوماسي إلا مع عدد قليل من الدول إذ أن معظم العالم كان إما في حالة حرب مع ألمانيا أو محتلا من قبلها. استبعد تماما من مؤامرة 20 جويلية 1944 ضد أدولف هتلر، رغم أنها كانت بقيادة الطبقة الاجتماعية التي كان يسعى إلى الانتساب إليها.
المحاكمة والإعدام.
في محاكمات نورمبرغ، وقال أنه ينفي أي مسؤولية عن معسكرات الاعتقال. ومع ذلك، يعتقد أنه في سبتمبر 1942 قد دفع الدبلوماسيين الألمان في البلدان المحتلة لتسريع عمليات الترحيل لليهود وأنه اشتكى من تأخر الإيطاليين في ترحيل اليهود من منطقة الاحتلال الإيطالي في فرنسا.اتهم دبلوماسيون بلعب دور هام في تنظيم الترحيل عن طريق التفاوض كما هو الحال في فرنسا مع حكومة فيشي في جوان عام 1942 عندما طلب الممثل الألماني لدى نظام فيشي من بيير لافال ترحيل 50000 من اليهود. من ناحية أخرى، ثبت خلال المحاكمة أنه استولى على ممتلكات بعض الأشخاص الذين كان قد أمر بترحيلهم. وقد دافع عن نفسه خاصة من خلال إظهار أنه على قدم المساواة في تحمله للمسؤولية مع محاكميه مذكرا أن ألمانيا لم تهاجم بولونيا بمفردها بل اقتسمتها مع الاتحاد السوفياتي كاشفا البند السري من معاهدة عدم الاعتداء، وهو ما شكّل إحراجا للسوفييت.
حكم عليه بالإعدام في محاكمة نورمبرغ في عام 1946 للتآمر وجرائم ضد السلم وجرائم الحرب وجرائم ضد الإنسانية (أثبتت كل التهم الرئيسية الأربع). وهو أول من أدان يعدم في ليلة 16 أكتوبر 1946 في الساعة 1:01.
كانت كلماته الأخيرة: "أدعو الله أن يحمي ألمانيا. وأنا على وشك أن أموت، وأود أن أعرب عن الأمل في أن تتمكن من الحفاظ على وحدتها، وأن يتمكّن الشرق والغرب من الاتفاق على هذه النقطة. "
إعدامه كان غير معد بالقدر الكافي من قبل الجلادين فقد تطلّب 17 دقيقة ليموت.
صاحبة السمو الملكي الأميرة للا مريم العلوي هي للا مريم بنت الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن الشريف بن علي العلوية، ، أميرة علوية من الأسرة المالكة في المغرب، وهي أسنّ أبناء الملك الحسن الثاني، من أم الأمراء: لطيفة حمو، وُلِدَت في روما في إيطاليا يوم الأحد (25 ربيع الأول 1382 هـ / 26 أغسطس 1962م) لما كانت العائلة الملكية تقضي العطلة الصيفية هناك، وهي شقيقة الملك محمد السادس الكبرى، تهتم بالطفولة المغربية، من خلال رئاستها للمرصد الوطني للطفولة. طليقة السيد فؤاد الفيلالي، الرئيس المدير العام الأسبق لمؤسسة "أونا" الاقتصادية ونجل الوزير الأول الأسبق ووزير الخارجية عبد اللطيف الفيلالي، لها طفلان هما للا سكينة ومولاي إدريس.
نشأتها ودراستها.
تابعت الأميرة دراستها بالمدرسة المولوية والمعهد الملكي بالقصر الملكي وجامعة محمد الخامس بالرباط، حيث حصلت على شهادة البكالوريا في يونيو 1981م، وبعد نهاية دراستها سافرت إلى باريس للخضوع لتدريب طويل بمقر اليونسكو هناك.
و منذ حصولها على البكالوريا عينها جلالة الملك الحسن الثاني رئيسة لمصالح الأعمال الاجتماعية للقوات المسلحة الملكية في 6 مارس 1982م.
زواجها.
تزوجت الأميرة لالة مريم بفؤاد الفيلالي، من مواليد سنة 1957م، وهو نجل عبد اللطيف الفيلالي الوزير الأول ووزير الخارجية الأسبق. كما قد سبق لفؤاد الفيلالي أن أدار شؤون مجوعة "أونا"، أومنيوم شمال إفريقيا.
و أصبحت الأميرة لالة مريم أًمّا بوضعها مولودتها الأولى يوم 30 أبريل 1986م، والتي اختار لها جدها الملك الحسن الثاني اسم الأميرة للا سكينة وكانت قرة عينه، تعرف عليها المغاربة عندما كانت تظهر مع جدها وهو يحتضنها على الدوام.
و رُزقت الأميرة للا مريم بمولودها الثاني يوم 11 يوليو 1988م، مولاي إدريس الذي يتابع دراسته حاليا.
وفي سنة 1997م طلّق فؤاد الفيلالي الأميرة للا مريم.
أعمالها.
اهتمت الأميرة منذ نعومة أظافرها بإشكالية المرأة والطفل بالمغرب والعالم العربي حتى قبل أن تترأس المرصد الوطني للطفولة وهي شابة. لقد كانت من أولى المنخرطات في مطالبة المصادقة على الاتفاقية العالمية لحقوق الطفل. وقد قالت في هذا الصدد : " الأهم ليس هو العالم الذي سنتركه لأطفالنا، وإنما الأطفال الذين سنتركهم لهذا العالم".
و بالإضافة للمهام التي اضطلعت بها، كلفها الملك الحسن الثاني في مايو 1999م برئاسة مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج. وقد أعلن جلالته عن هذا التكليف بمناسبة الكلمة التي ألقاها جلالته بباريس عند استقباله الجالية المغربية بالخارج.
و عموما اضطلعت الأميرة لالة مريم بعدة مهام، لاسيما في المجالين الاجتماعي والثقافي منها: 
كما عينها الملك محمد السادس رئيسة للاتحاد النسائي المغربي لتخلف الأميرة الراحلة لالة فاطمة الزهراء العزيزية.
و تعتبر الأميرة لالة مريم أكثر الأميرات ظهورا في وسائل الإعلام وتمرسا في الميدان الاجتماعي، وهو الميدان الذي خبرته وخبرها منذ أن كانت في العشرين من عمرها، وهو ما جعل الملك محمد السادس يرقيها إلى رتبة كولونيل ماجور اعتبارا للجهود التي بذلتها مشرفةً وقائمة على مصالح الأعمال الاجتماعية للقوات المسلحة الملكية.
إن المهام الكثيرة التي قامت بها جعلتها كثيرة السفر عبر العالم، وبذلك ظلت أكثر سفرا إلى الخارج من شقيقتيها الأميرتين: للا حسناء و للا أسماء.
و يرى المقربون في سموها، الأميرة المتواضعة، تحب السفر كمسافرة عادية مع عموم الناس، وتهوى العيش ببساطة وأكل الساندويتش. وقد أكد هذا الوصف جملة من الأشخاص حظوا بلقاء سموها ومعاينتها عن قرب، وهذا كذلك ما أكدته سيدة لقيتها بالديار الفرنسية عند إحدى صديقاتها التي تقوم سموها بزيارتها من حين لآخر هناك.
نيكولاوس هوفرايتر Nikolaus Hofreiter (ولد 1904 – ومات 1990) رياضي نمساوي، أبرز عمله كان في نظرية الأعداد. تولى منصب مدير جامعة فيينا، وتقاعد في عام 1974. كرمته مدينة فيينا بمنحه ميدالية الشرف الذهبية.
معركة لاهاي Battle for the Hague أول معركة مظلات في التاريخ. 
وقعت يوم 10 مايو 1940 كجزء من معركة هولندا مع قوات المظلات الألمانية. ما حدث أنه تم إسقاط المظليين الألمان في لاهاي وما حولها، وكانوا قد أعطوا أوامر بالسيطرة على المطارات الهولندية وكذلك على المدينة. بعد الاستيلاء على المدينة، أجبرت الملكة الهولندية فيلهلمينا على الاستسلام، وكان هذا دافعا نفسيا أن يستسلم الهولنديون في يوم واحد.
وكانت تلك أكبر وأول عملية إسقاط مظلات في التاريخ.
فرانتس بينك Franz Benque (ولد 1841 – ومات 1921) مصور فوتوغرافي ألماني، يعرف في البرازيل باسم فرانسيسكو بينك.
هاجر عام 1870 إلى البرازيل مع عائلته، وهناك أسس مع صديقه الألماني المهاجر أيضا هينشل، شركة هينشل وبينك للتصوير الفوتوغرافي التي تعتبر أشهر شركات التصوير في ذلك العصر في البرازيل.
عاد إلى الوطن عام 1878 وعمل مع سباستيانوتي. وانتقل في 1903 إلى مدينة نمساوية هي فيلاخ، وفيها مات عام 1921.
أرتو سآري ("Arto Saari"؛ سينايوكي، 9 نوفمبر 1981) متزلج محترف . يعيش في هونتينغتون بيتش، أورانج، كاليفورنيا. اختير سنة 2001 "متزلج العام" من قبل مجلة تراشر. مشهور بأسلوب تزلجه الكبير والعدواني بحركة "" lipslides وهي من الحيل المفضلة لديه.
اللهجة اليهودية التونسية هي لهجة عربية ينطق بها يهود تونس الذين يعيشون أو عاشوا في تونس. يبلغ عدد الناطقين بها 352.500 شخصاً، يسكن معظمهم إسرائيل حالياً، في حين تسكن البقية في تونس (1000 نسمة) وفرنسا. معظم الناطقين من الكهول أو الشيوخ، الشباب لهم دراية محدودة باللغة.
راينر فيرنر فاسبيندر (Rainer Werner Fassbinder) (ولد مايو 1945 – ومات يونيو 1982) مخرج سينمائي وكاتب وممثل ألماني. يعتبر أحد أهم الشخصيات الممثلة للسينما الألمانية الجديدة بعد الحرب.
ويري البعض أنه كان نموذجا لتيار سينما المؤلف في أوروبا قبل نحو نصف قرن وأنه كان قادرا على تدمير المسلمات السينمائية. وأن طريقة إنجاز فاسبيندر لأفلامه كانت تترك انطباعا بأنه مجنون وان الألمان أطلقوا عليه «ضمير الأمة واحتقروه في نفس الوقت» محيلا إلى ما كتبته ناقدة فرنسية بمناسبة موته المبكر قائلة ان أفلامه مثلت خطوات متتابعة لقيم روحية وعزلة إنسانية في مجتمع يفتقد للتوازن الروحي.
وكان فاسبيندر متمردا على السينما السائدة ومستفزا للمؤسسات القائمة «ويؤمن بان الإنسان يمكن له ان يدمر دون ان يرمي حجارة فهو يمكنه ان يدمر المسلمات والعادات والكليشيهات (القوالب) السينمائية».
كان فاسبيندر أحد من أحيوا السينما الألمانية بعد الحرب ومنهم فيم فندرز، وهرتزوغ وشولوندروف وبيتر هاندك. واستطاعو أن يجمعوا من خلال أفلامهم بين الحرفية العالية والرؤية المبتكرة.
قدم فاسبيندر الكثير من اتجاهات التطور الخلاق في السينما الألمانية ومنحها مكانة جديدة بين السينما العالمية، وناقش فيها بجرأة شديدة صورا مدهشة للحياة في ألمانيا المعاصرة وكانت أفلامه تتميز بالتنوع الشكلي والقصصي وتركز على الفرد المقهور وتناقضات التاريخ الألماني- استنادا إلى فن الميلودراما- واحتلت أعماله مكانة الصدارة بين الأفلام الروائية الكبيرة ("زواج ماريا براون" 1978، و"برلين- ميدان ألكسندربلاتس" 1980، و"لولا" عام 1981). وحصل فيلمه "شوق فيرونيكا فوس" على أكبر جائزة في مهرجان برلين السينمائي الدولي عام 1980.
مينا سيلانبا ("Miina Sillanpää"؛ يوكيوينن، 4 يونيو 1866 - هلسنكي، 3 أبريل 1952) أول وزيرة في فنلندا وشخصية رئيسية في الحركة العمالية.
ولدت مينا سيلانبا خلال سنوات المجاعة بنتاً للفلاحـَين يوهو و لينا (ني روت) ريكتغ ضمن ثمانية أخوة. بدأت حياتها المهنية بسن الثانية عشرة في مصنع فورسا للقطن ، ثم في مصنع يوكيوينن للمسمار . انتقلت في سن الثامنة عشرة إلى بورفو للعمل كمدبرة منزل و غيرت اسمها من فيلهلمينا ريكتغ إلى مينا سيلانبا . من 1900-1915 عملت كوكيل جمعية عمال المنازل. عملت سيلانبا مراقبة لمطاعم و مقاهي تعاونية إلانتو بين عامي 1916-1932 ، و سكرتيرة لرابطة المرأة العاملة بالحزب الاشتراكي الديمقراطي 1932-1936.
ليونيداس بابازوغلو Leonidas Papazoglou (1872 – 1918) مصور فوتوغرافي يوناني من مدينة مقدونيا، عاش في أواخر القون التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
درس التصوير في إسطنبول، وعاد إلى مدينته حيث فتح أول ستوديو تصوير هناك. وكان أبرز المصورين الفوتوغرافيين في المدينة منذ انتشار التصوير.
مات بابازوغلو في 1918 عن عمر 46 عاما، مصابا بوباء الإنفلونزا الإسبانية التي اجتاحت مقدونيا حينذاك.
 
كينج كونج هي أغنية من ألبوم بذات الاسم للمغني نادر أبو الليف والشاعر أيمن بهجت قمر.
صرح الشاعر بهجت قمر انه لم يخاف رد فعل الجمهور من كلمة " خرونج" قائلا : كنت متأكدا أن الناس هتتقبل هذه الكلمة لأنها انتشرت بعدما قالها عادل إمام في مسرحية "شاهد مشفش حاجة"، وبالفعل الكل تقبلها وانتشرت جدا، وأعجبت برد فعل الجمهور خاصة الشباب لان هذه أول أغنية للفيس بوك.
عبد السلام بن أحمد الطود سياسي ومناضل مغربي، ازداد بمدينة القصر الكبير سنة 1916، واختطف يوم 12 يونيو 1956 بمدينة تطوان، وعثر على قبره ورفاته بمدينة غفساي، حيث تقول الشهادات أنه رحل إليها واغتيل فيها برصاص من قال بعض المتدخلين في الجمع التأبيني الذي أقيم بالمناسبة أنهم من ميليشيات حزب الاستقلال، في إطار الصراع السياسي الدائر آنذاك، بين القوى السياسية غداة الاستقلال في شمال المغرب وخاصة بين حزب الاستقلال وحزب الشورى والاستقلال الذي كان ينتمي إليه.
حياته.
ولد بمدينة القصر الكبير سنة 1916، تلقى تعليمه الأولي بكتاتيب المدينة: كتاب علي ابن العربي بحي باب الواد ،ثم كتاب جامع الحمراء بحي الشريعة، حيث أتم حفظ القرأن واستظهار أهم المتون.
بعد ختمه لكتاب الله وحفظه لأهم المتون ،واظب على مجالس العلم التي كانت تنعقد بجوامع القصر الكبير لدراسة شروح المتون التي تيسر له استظهارها، على يد أبرز محمد بن عبد القادر الطود، ومحمد الصحراوي وأحمد مومن وأحمد الباعقيلي وعلي المجول.
عاش نشوء الحركة الوطنية بالقصر الكبير في بداية الثلاثينيات من القرن الماضي بتأسيس "جمعية الطالب المغربية" سنة 1931 على غرار سميتها بتطوان، ثم، بعد ذلك بسنوات بتأسيس فرع حزب الإصلاح الوطني وفرع حزب الوحدة المغربية.
غادر القصر الكبير إلى جامعة القرويين بفاس سنة 1933 حيث تتلمذ على مشايخها وقتئذ. صادف مقامه بفاس النهضة السياسية التي ادت إلى قيام الحركة الوطنية الحديثة بكل تياراتها وتفرعاتها وكانلذلك أثر حاسم في تكوينه وتفكيره.
بأمر من والده، عاد إلى مسقط رأسه القصر الكبير سنة 1935 ليغادره مرة أخرى إلى تطوان لمتابعة الدراسة بالمعهد الحر الذي كانت الحركة الوطنية قد أنشأته حديثا.
غادر المغرب إلى الديار المصرية سنة 1938 مع أعضاء البعثة الحسنية لمتابعة الدراسة العليا بكلية اصول الدين بـجامعة الازهر الشريف.
نال شهادة العالمية (الدكتوراه) بدرجة أستاذ في التاريخ الإسلامي في شهر فبراير سنة 1974، بعد مناقشة أطروحة بعنوان "بنو عباد في اشبيلية".
عاد إلى المغرب أواخر سنة 1947، ليعمل مدة قصيرة في سلك التوثيق الشرعي بالقصر الكبير، ثم في سلك التعليم أستاذا بالمعهد العصري للدراسة الثانوية بتطوان.
أسس مع رفاقه من اعضاء البعثة الحسنية حزب المغرب الحر أوائل سنة 1952، وتولى هو إدارة الجريدة الناطقة باسمه، والتي صدر العدد الأول منها بنفس الاسم في فاتح مايو 1952.
تزوج من السيدة فامة محمد عدول في شهر أكتوبر 1952، ورزق منها بثلاثة أطفال، ولدت صغراهم بعد اختطافه بسبعة أشهر.
تولى إدارة المعهد العصري للدراسة الثانوية سنة 1955.
ساهم في تكوين أجيال من المثقفين والاطر الذين يحتلون حاليا مراكز بارزة في دواليب الدولة والإدارة والتعليم وغير ذلك من الفرافق الحيوية بالمغرب. ويقول الفقيه أحمد الخمليشي، أحد تلاميذ الراحل، في تسجيل مصور بثه المنظمون في الجمع التأبيني : "ترك أستاذي أثرا عميقا في نفسي، كان يقدم درس التاريخ،
ليس بوصفه أحداثا منعزلة، لكن بوصفها أحداثا مرتبطة
بالمسيرة الإنسانية والاجتماعية، كانت مادة التاريخ مشوقة
وحيوية ومثيرة للتساؤلات، وكان لا يتوانى في الإجابة عنها،
وتقديم المعرفة في جميع مجالاتها بأسلوبه المثير"، مضيفا أن خطابه
السياسي كان قويا، وكان يواجه خصومه بكل حرية، ودون خوف،
وقوة خطابه دفعت خصومه إلى اختطافه".
اختطافه واغتياله.
اختطف مع رفقيه إبراهيم الوزاني، يوم الثلاثاء 12 يونيو 1956، وعمره لا يتجاوز الأربعين، واقتيد إلى معتقل دار بريشة، حيث انقطعت أخباره عن اسرته. ثبت من تحريات اسرته وابحاث هيئة الإنصاف والمصالحة انه اغتيل بدم بارد في المعتقل السري بغفساي في تاريخ تجهله الأسرة.وقد اتهمت زوجته في اجتماع لهيئة الإنصاف والمصالحة بالحسيمة المهدي بن بركة باستدراج، اختطاف واغتيال زوجها. وبعد نبش المقبرة كشفت تحليلات ADN، التي جرت بإشراف المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان أن الرفات يعود للطود. واعتبرت المنظمة المغربية لحقوق الإنسان، في بيان صادر في 13 مايو 2010، أن "اختطاف عبد السلام الطود واغتياله، جرت تحت أعين الدولة، والجرائم، التي نفذتها ميليشيات مسلحة تابعة للحزب الاستقلال وجيش التحرير، تعتبر مسا بالحق في الحياة".
مقياس التفجرية هو جهاز يستخدم لقياس كمية الغازات القابلة للاشتعال الموجودة في العينة. عندما يُتجاوز حد الانفجار الأدنى في الجو المحيط، يعطي الجهاز إشارة تنبيه. "Explosimeter" هي علامة تجارية مسجلة لشركة .
يعمل الجهاز على مبدأ أن المقاومة تتناسب مع الحرارة. حيث يسخن سلك في الجهاز وتدخل عينة من الغاز على السلك الساخن. يحترق الغاز القابل للاحتراق بوجود السلك الساخن مما يزيد من المقاومة ويختل توازن جسر ويتستون، حيث يحول إلى قراءة. والجهاز مزود بمانع لعود الشرارة لمنع اشتعال العينة خارج الجهاز.
تكون قراءة الجهاز دقيقة فقط إذا كان الغاز المختبر ذو خصائص مشابهة للغاز المستخدم في معايرة الجهاز. ومعظم مقاييس التفجرية معايرة باستخدام الميثان، الهيدروجين.
فاينو تانـّر ("Väinö Tanner"؛ هلسنكي، 12 مارس 1881 - هلسنكي، 19 أبريل 1966) طلائعي و قائد في الحركة التعاونية في فنلندا ، و رئيس وزراء فنلندا 1926-1927.
لم يشارك تانـّر في الحرب الأهلية الفنلندية. بعد أن وضعت الحرب أوزارها أصبح سياسي قيادي بالحزب الاشتراكي الديمقراطي و مؤيد قوي للنظام البرلماني. أهم إنجازته إصلاح الحزب الديمقراطي الاشتراكي بعد الحرب الأهلية. خدم فاينو تانر رئيساً للوزراء (1926-1927) ، و وزيراً للمالية (1937-1939) ، و وزيراً للخارجية (1939-1940) ، و بعد حرب الشتاء وزيراً للتجارة (1940-1942). وكان هذا التحرك الأخير نتيجة لضغوط سوفياتية.
أوصى فاينو تانـّر في توجـّهه إلى الطبقة العاملة الفنلندية عن المثالية الثورية من أجل إحراز تقدم عملي عبر العملية الديمقراطية. تحت قيادته وموثوق بها الحزب الديمقراطي الاشتراكي لتشكيل حكومة أقلية بالفعل أقل من 10 سنوات بعد حرب أهلية دامية. خلال المرض القصير للرئيس ريلاندر ، تولى تانـّر الذي كان رئيساً للوزراء الرئاسة بالنيابة وقيادة القوات المسلحة.
حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (المعروفة بالاختصار ) تشير إلى الحملة الدولية الاقتصادية والتي بدأت في 9 يوليو 2005 بنداء من 171 منظمة فلسطينية غير حكومية، "... للمقاطعة، وسحب الاستثمارات وتطبيق العقوبات ضد إسرائيل حتى تنصاع للقانون الدولي ومبادئ حقوق الإنسان". الأهداف الثلاثة المعلنة للحملة هي:
أهداف الحملة.
أصرت حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات على العديد من أشكال العقوبات التي تتسم بتدابير عقابية بلا عنف ضد إسرائيل حتى تخضع لأوامر القانون الدولي، هذا التدابير يجب أن تحقق التالي:
حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات هي حركة منظمة ومنسقة من قبل اللجنة الوطنية الفلسطينية للمقاطعة، اللجنة تورد وتستشهد بقرارات الأمم المتحدة، وبشكل خاص تكرر وتعيد القرارات الخاصة التي ضد حملات أبارتايد، حركة المقاطعة وسحب الاسثمارات وفرض العقوبات طالبت بـ «أشكال متعددة من العقوبات ضد إسرائيل حتى تلتزم بالقانون الدولي.»
المنهج.
تستخدم الحركة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، وفرض العقوبات، ضد إسرائيل، الحملة نظمت مظاهرات واحتجاجات تستهدف الشركات التي لديها عقود مع الجيش الإسرائيلي أو مع شركات في المستوطنات الإسرائيلية، الأعمال أيضاً من الممكن أن تستهدف الأفراد البارزين والمشهورين الذين يدعمون المستوطنات.
تستخدم منصات وسائل التواصل الاجتماعي لجذب الانتباه إلى نشاطات الحركة، مع مكالمات عامة على وسائل التواصل الاجتماعي، احتجاجات، عرائض، ومقالات، بالإضافة إلى ضغط على الأفراد لإلغاء مشاركاتهم في أحداث في إسرائيل أو في مستوطنات إسرائيلية، مثل الحفلات الموسيقية أو الأحداث الأكاديمية، من جهة أخرى، إسرائيل ضغطت لكي لا يأخذوا أي جزء في نشاطات خارج إسرائيل أو الأراضي المحتلة. المشاركين في الأحداث بعض الأحيان يطالبون بالإعلان بتماسك مع القضية الفلسطينية.
الحركة أيضاً تستخدم أسبوع الأبارتيد الإسرائيلي، الذي هو سلسلة من المظاهرات والمحاضرات الجامعية والتجمعات، ضد الاحتلال الإسرائيلي لغزة والضفة الغربية، الحدث عادة ما يكون في شهر فبراير أو مارس، وفقاً للمنظمة، «الهدف من أسبوع الأبارتيد الإسرائيلي هو لتعليم الناس عن طبيعة إسرائيل كنظام أبارتيد ولبناء حركات المقاطعة كجزء من النمو العالمي لحركة المقاطعة»، أسبوع الأبارتيد بدأ أولاً في تورنتو في عام 2005، ومنذ ذلك الحين أنتشر إلى 55 مدينة على الأقل، حول العالم تشمل، كندا، فرنسا، ألمانيا، الهند، إيطاليا، النمسا، الأردن، اليابان، كوريا، البرازيل، البوسنة، بوتسوانا، ماليزيا، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة الأمريكية، جنوب أفريقيا، المكسيك، النرويج، إستراليا، وفلسطين.
ردود الفعل.
المملكة المتحدة.
في 22 أبريل 2005، صوتت الرابطة على مقاطعة جامعتين إسرائيليتين اثنتين: جامعة حيفا وجامعة بار ايلان. صدرت الاقتراحات لمجلس رابطة الأساتذة الجامعيين والمطالبة من قبل دعوة المقاطعة الصادرة عن الأكاديميين الفلسطينيين وغيرهم. صوت المجلس على مقاطعة بار ايلان لأنها تدير البرامج الدراسية في الكليات في الضفة الغربية المحتلة) في كلية آرييل) "وبالتالي تشارك بشكل مباشر في احتلال الأراضي الفلسطينية خلافاً لقرارات الأمم المتحدة". وقاطعت جامعة حيفا بسبب مزاعم حول أنها كانت قد اتخذت اجراءات تأديبية ضد محاضر. الإجراءات التأديبية بحق المحاضر اتخذت على أساس أنه دعم طالباً كتب حول الهجمات على الفلسطينيين خلال تأسيس إسرائيل (على الرغم من أن أبحاث الطالب قد أعلنتها محكمة على أنها غير صحيحة ونفي الجامعة اتخاذ أي اجراءات بحق المحاضر). المقاطعة التي لم تكن إلزامية تستمر حتى "تتوقف جامعة حيفا عن التعدي على كادرها الأكاديمي والطلاب الذين يقومون بالأبحاث ويناقشون تاريخ إنشاء دولة إسرائيل".
قرار رابطة مدرسي الجامعات تمت إدانته فوراً من قبل جماعات معينة، يهودية وغير يهودية، وأعضاء من رابطة مدرسي الجامعات. منتقدوا القرار ضمن ومن خارج الرابطة ذكروا أن المجلس الذي مرر قرار المقاطعة لم يسمح باستمرار النقاش حول القرار متعللاً بضيق الوقت. واتهم مجلس نواب اليهود البريطانيين واتحاد الطلبة اليهود رابطة مدرسي الجامعات بعقد التصويت خلال عيد الفصح اليهودي عمداً، حين لا يتواجد العديد من الأعضاء اليهوديين. أصدرت السفارة الإسرائيلية في لندن بياناً ينتقد قرار رابطة مدرسي الجامعات باعتباره "قراراً مضللاً يتجاهل الرأي العام البريطاني"، ويدين القرار لكونه "منحرفاً من حيث المضمون بالإضافة للطريقة التي تمت مناقشته واعتماده." وقال زفي رافنر، نائب السفير الإسرائيلي في لندن أن "آخر مرة قوطع فيها اليهود في الجامعات كانت في ألمانيا عام 1930". وأصدر ابراهام فوكسمان من رابطة مكافحة التشهير بياناً يدين "القرار المضلل وذا التوقيت السيء لمقاطعة الأكاديميين في الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تتمتع فيها الجامعات بالاستقلال السياسي".
وقالت رابطة مدرسي الجامعات أن الأعضاء قد صوتوا للمقاطعة استجابة لنداء للعمل من قبل مجموعة من الأكاديميين الفلسطينيين. وقد أدينت من قبل السفارة الإسرائيلية في لندن، والسفارة البريطانية في إسرائيل، وجماعات يهودية لحقوق الإنسان وجامعة القدس في القدس واللجنة الوطنية للدراسات العليا في المملكة المتحدة ومنظمة جامعات المملكة المتحدة.
بعد ردود فعل كبيرة وإدانة داخلية وخارجية، جمع أعضاء في رابطة مدرسي الجامعات - يرأسهم جون بايك المحاضر في الجامعة المفتوحة - توقيعات كافية للدعوة إلى عقد اجتماع خاص بشأن هذا الموضوع. وعقد الاجتماع يوم 26 مايو 2005، في Friends Meeting House في لندن. وفي الجلسة قررت رابطة مدرسي الجامعات إلغاء مقاطعة الجامعتين الإسرائيليتين. وذكرت الأسباب التالية لاتخاذ هذا القرار: الضرر الذي لحق بالحرية الأكاديمية، وعرقلة الحوار وجهود السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين، وعدم إمكانية تبرير مقاطعة إسرائيل حصراً دون سواها.
وفي المؤتمر السنوي لاتحاد المحاضرين في المملكة المتحدة، طلب من أعضاء الرابطة الوطنية للمدرسين في التعليم العالي أن يدعموا اقتراحاً بمقاطعة الأكاديميين والجامعات الإسرائيلية التي فشلت بإبعاد نفسها عن "سياسيات التفرقة العنصرية". وعلى الرغم من أن الاقتراح قد أقر إلا أنه لم يعد سياسية رسمية بعد يومين فقط عندما اندمج الاتحاد مع رابطة أساتذة الجامعات.
قبل نقاش الرابطة الوطنية للمدرسين في التعليم العالي، وصف كل من اتحاد اتحادات مدرسي وموظفي الجامعات الفلسطينية والحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية ضد إسرائيل الحملة في رسالة إلى "ملحق التايمز للتعليم العالي" بأنها "الشكل الوحيد للتحرك للأشخاص ذوي الضمير في أنحاء العالم" وأضافوا " نحن نحيي كل الذين يعترفون بأنه طالما لايمكن تحصيل العدالة للفلسطينيين من مراكز القوة في العالم، يجب أن ننظم أنفسنا ونتحرك لصالح العدالة والسلم الحقيقيين". وبالمقابل، جادل ستيفن واينبرغ الحائز على جائزة نوبل بأن "مقاطعة الأكاديميين لزملائهم في دول أخرى لأسباب سياسية ليست جيدة أبداً. خلال الحرب الباردة، كانت أمريكا والاتحاد السوفيتي حريصين على الحفاظ على التواصل الفكري مفتوحاً، وهذا لا يخدم فقط قضية العلم، ولكن يروج لعلاقات الشخصية التي أدت إلى مبادرات في الحد من التسلح. وبنفس المبدأ، عندما أدرت مدرسة القدس الشتوية للفيزياء النظرية فعلنا ما بوسعنا للحصول على الطلاب العرب من دول إسلامية تميّز حكوماتها ضد اليهود. لم نكن نحلم بمقاطعتهم. " 
في مؤتمرها السنوي الأول (عام 2007) صوت الاتحاد الأكاديمي البريطاني الجديد (اتحاد الجامعات والكليات) لصالح مناقشة مقاطعة المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية، ولكن ليس الأفراد.
فرنسا.
في أعقاب الحرب على غزة في الفترة 2008-2009، في شباط / فبراير من عام 2009، نشرت دعوة للمقاطعة وسحب الاستثمارات وتطبيق العقوبات ضد المؤسسات الإسرائيلية.
في يونيو 2009، اجتمعت عدة منظمات فرنسية لتنظيم حملة فرنسية للمقاطعة وسحب الاستثمارات وتطبيق العقوبات ضد أهداف محددة (Carrefour، Ahava، Agrexco-Carmel، Veolia and Alstom ، إلخ...). ومنذ ذلك الحين انضمت العديد من المنظمات والأحزاب والنقابات إلى هذه الحملة واسعة النطاق، والتي تعاني أيضا من مضايقات قضائية مستمرة.
التهديدات.
قال المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان أن التصريحات التحريضية لوزير الاستخبارات الإسرائيلي "يسرائيل كاتس" التي دعا فيها إلى ملاحقة واستهداف قادة ونشطاء "حملة المقاطعة" تعد تهديداً لحق النشطاء في الأمن الشخصي، وحق الحياة، والحق في التعبير والاحتجاج السلمي، وهي حقوق كفلتها مواثيق حقوق الإنسان والقوانين الدولية، ولا سيما العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (1966)، الذي تعد اسرائيل طرفاً فيه.
ودعا الأورومتوسطي الحكومة الإسرائيلية إلى وقف هذه السياسة التحريضية، والتوقف عن التعامل مع النشطاء السلميين بشكلٍ عدائي، كما دعا الحكومات الأوروبية وأمريكا إلى التعامل مع تصريحات الوزير "كاتس" بجدية، ومطالبة الحكومة الإسرائيلية بعزله و التنصل من تصريحاته إن لم تكن تتبناها فعلياً.
عام 2015
أكدت حركة المقاطعة أن شركة “فيوليا” الفرنسية العملاقة قررت إنهاء آخر استثماراتها في “إسرائيل”، على وقع الضغط الكبير الذي تمارسه الحركة عالميا ضد الشركة منذ سنوات بعد ان سحبت اخر استثمارها في القطار الخفيف بالقدس وكانت نسبة مشاركتها فيه بلغت (5%) باعتبار أن هذا المشروع تهويدي استيطاني يهدف لربط المستوطنات الإسرائيلية في شقي القدس وعزل المناطق الفلسطينية هناك.
المقاطعة الأكاديمية.
يتم إدارة المقاطعة الأكاديمية من قبل الحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل، التي تم الترويج لها من قبل 60 أكاديمية فلسطينية، ثقافية وأتحادات المجتمع المدني، والنقابات، والمنظمات، تشمل اتحاد نقابات الجامعات الفلسطينية، حاملي شهادة الدكتوراة والموظفيين، وشبكة المنظمات الأهلية الفلسطينية في الضفة الغربية. الأكاديميين في عدد من البلدان سجلوا في هذه الحملة لدعم الحملة. في ديسمبر 2013، جمعية الدراسات الأمريكية دخلت الحملة وقامت بفرض عقوبات على كل المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية، إسرائيل هي الدولة الوحيدة التي تم مقاطعتها منذ تأسيس الجمعية عام 1951.
المقاطعة الإقتصادية.
ريتشارد آي فالك، المقرر الخاص للأمم المتحدة، في تقريره عام 2012 لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة هو وصى بأن «يجب مقاطعة الشركات التي سُلط الضوء عليها في التقرير، إضافة إلى بقية الشركات الأخرى التي تحقق ربحاً وفائدة مالية من مشاريع المستوطنات الإسرائيلية، يجب أن يعاقبوا إلى أن تتماشى عملياتها مع القانون الدولي والمعايير الدولية لحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي.» وسمى هو بشكل خاص الشركات التي تدعم إسرائيل ويجب مقاطعتها، الولايات المتحدة، كاتربيلر، هوليت-باكارد، موتورولا، أهافا، أنظمة إلبيط، خطوط ماهدرين للحافلات، أما السويد، شركة فولفو، وشركة أسا أبلوي، وفرنسا فيوليا، شركات المملكة المتحدة، جي فور إس، بلجيكيا، شركة ديكسيا، هولندا، شركة "Riwal Holding"، المكسيك، شركة سميكس.
تأثيرات المقاطعة الأقتصادية على الموظف الفلسطيني.
خصوم الحركة يجادلونها بأن الحركة تدمر الوظائف للفلسطينين، هم يجادلون بأن الشركات في المستوطنات الإسرائيلية هي مفيدة للفلسطينين، هم يدعون بأنهم يوفرون الوظائف مع أجور عالية مقارنة بالمصانع الفلسطينية والفلسطينيون سعداء بوظائفهم ولا يشعرون بأنهم يتم أستغلالهم. المناصريين للحركة زعموا أن في عام 2011 العديد من الفلسطينين عملو في المستوطنات بدون ترخيص ويربحون أقل من أقل الحد الأدنى للأجر للإسرائيلي أو حتى أقل من نصف الحد الأدنى للأجر. في السابق مصنع سودا ستريم في مستوطنة معاليه أدوميم، على سبيل المثال، للموظفيين المبتدئين لم يكن هنالك فرقاً من ناحية المرتبات بين مصنع فودا ستريم والمصانع الفلسطينية، الأغلبية من الموظفين الفلسطينيين في مصنع فودا ستريم لديهم عقود موسمية متجددة تدوم ثلاثة أشهر فقط، وفقاً لدراسة أعدت من قبل جامعة القدس، أن 82% من الفلسطينين يعملون في المستوطنات الإسرائيلية وسيودون ترك وظائفهم إذا توفرت وظائف بديلة في الضفة الغربية، قال عمر البرغوثي أن الحقيقة أن، «عشرات الألاف» من الفلسطينين يعملون في المستوطنات والذي هو نتيجة مباشرة لسياسة إسرائيل. لعقود، إسرائيل كانت تدمر بشكل منهجي ونظامي الصناعة الفلسطينية والزراعة، والاستحواذ على الأراضي الفلسطينية الغصبة والتي تتسم بأكبر أحتياطي للمياة، وفرض قيود صارمة وشديدة على الحركة بحيث تمنع الكثيرين من الوصول إلى أماكن عملهم، وفقاً ل Who profits، كل نقابات التجارة الفلسطينية ونقابات العمال وتقريباً كل منظمات المجتمع المدني الفلسطينية، وتتضمن الأحزاب السياسية، تدعم نداء الحركة بالنداء بالمقاطعة، وسحب الاستثمارات، وفرض العقوبات.
أمثلة من مقاطعة الشركات.
في ديسمبر 2012، صندوق تقاعد نيوزيلندا، أستثنت ثلاث شركات إسرائيلية من محفظتها بسبب تورطهم في أعمال بناء للمستوطنات الإسرائيلية وحواجز الضفة الغربية الإسرائيلية. وصفت نيوزيلاند هيرالد «أستثمارات الصندوق في الشركات الإسرائيلية» والتي بلغت أقل من 83,000 ألف دولار، بأنها «خيالية».
المقاطعة الثقافية.
ألغى منظمين مهرجان Rototom Sunsplash الموسيقي المقام في إسبانيا في عام 2015، من جدول أعمالها ظهور المغني الأمريكي اليهودي الرابر ماتيسياهو بعد رفضه التوقيع على بيان يدعم قيام دولة فلسطينية، ماتيسيوها صرح بأنه كان «مرعب ووعدواني»، قد تم أنتقاءه بأنه فنان يهودي أمريكي عالمي، بعد نقد من جريدة "الباييس" الأسبانية اليومية، والحكومة الإسبانية والمنظمات اليهودية، المنظمون أعتذروا لماتيسياهو وأعادوا دعوته إلى المنصة، صرح المنظمون أن «أنه كان خطأً، بسبب المقاطعة وحملة الضغط والتهديدات والإكراه المداره من قبل حركة المقاطعة.»"
في ديسمبر 2017، ألغت نجمة البوب النيوزيلندية في 5 يونيو، 2018 حفلاً موسيقياً لها في تل أبيب، بعد أصرار كبير من الجمهور لمقاطعة إسرائيل، دعماً للمقاطعة الثقافية المستمرة على إسرائيل.
تأثير حركة المقاطعة.
تأثير الحركة قد تمت مناقشته، العديد من التقارير من داخل وخارج إسرائيل أشارت إلى أن الحركة عملت تأثيراً قليلاً جداً على الأقتصاد الإسرائيلي، وأقترحت أنه بعيد الأحتمال في المستقبل المنظور.
في يونيو 2015، أجرت مؤسسة راند تحليلاً أستنجنت أن المقاطعة ناجحة، حملة سحب الاستثمارات وفرض العقوبات ضد إسرائيل، إذا كان يمكن الحفاظ عليها لمدة عشر سنوات أخرى، من الممكن أن تكلف الأقتصاد الإسرائيلي 47 مليار دولار، هذا الرقم الذي لم يرد في التقرير، لكن تم تحديده بأستخدام نموذج يفحص المحاولات السابقة من مقاطعة البلدان لإسرائيل. ومع ذلك، مؤسسة راند ايضاً ذكرت أن «الدليل على تاثير فرض العقوبات هو مشوش، وأن إجراء تقييم للآثار الأقتصادية المحتملة لحركة المقاطعة هو إشكالية يصعب حلها.»
الدعم.
داعمي حركة مقاطعة إسرائيل يشمل، بينك فلويد والمغني الموسيقي روجر ووترز، ورئيسي الأساقفة ديزموند توتو، أليس والكر، في عام 2014 مجموعة يهودية عالمية، يهود من أجل حق الفلسطينين للعودة، أصدر قائمة من الموقعون تأييد جمعية الدراسات الأمريكية الأكاديمية العقوبات على إسرائيل، المنظمة الناشطة الإسرائيلية "عقوبات من الداخل BOYCOTT FROM WITHIN" تدعم حملة المقاطعة، تقوم BOYCOTT FROM WITHIN بشكل منتظم بأصدار بيانات تدعو الموسيقين لإلغاء حفلاتهم المجدولة في إسرائيل. The Israeli activist organization Boycott from Within supports the BDS campaign. Boycott From Within regularly releases statements calling on musicians to cancel concerts scheduled in Israel.
المنظمات السياسية.
دعم المؤتمر الوطني الأفريقي حملة المقاطعة في عام 2012. الحزب صرح نفسه أنه «غير متأسف في رأيه أن الفلسطينين هم المضطهدين والضحايا في الصراع مع إسرائيل». بعد غزو إسرائيل البري لغزة في عام 2014، دعم حزب الخضر في إنجلترا وويلز في مؤتمره «المشاركة الفعالة في حركة المقاطعة». أيد حزب الخضر الأسكتلندي فرض عقوبات على إسرائيل في أكتوبر 2015، أعضاء من حزب خضر كندا صوتوا لتأييد حركة المقاطعة في أغسطس 2016، على الرغم من أعتراضات قائد الحزب والنائب الوحيد إليزابيث ماي. في يونيو 2018، أصدرت الأممية الأشتراكية تصريح سريع يدعم «المقاطعة والعقوبات وسحب الأستثمارات ضد الاحتلال الإسرائيلي، كل مؤسسات الأحتلال، والمستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية وتشمل حظر تجاري على كل أشكال التجارة العسكرية والتعاون مع إسرائيل ما دامت مستمره بسياساتها الأحتلالية والأبارتيد ضد الشعب الفلسطيني».
اتحادات العمال.
يدعم مؤتمر نقابات عمال جنوب أفريقيا حملة المقاطعة ضد إسرائيل، تأييد بشكل تام في يوليو 2011. خلال الحرب على غزة 2014، أخذ مؤتمر نقابات عمال جنوب أفريقياً وعداً على نفسه بأنه يقوي ويكثف دعمه للحملة لمقاطعة إسرائيل، وإضراب شركة "Woolworths" لبضائع الجورب الإسرائيلية.
في أبريل 2014، ومرر الاتحاد الوطني للمعلمين، أكبر اتحاد مدرسين في الأتحاد الأوروبي، قراراً يدعم المقاطعة ضد إسرائيل. في يوليو من هذا العام، صوت الاتحاد الوطني للمعلمين لدخول حملة المقاطعة على إسرائيل.
في أبريل 2015، اتحاد نقابات العمال الوطنية، كيبك، كندا، يمثل 325,000 ألف شخص و2000 نقابة، صوت لدخول حملة المقاطعة ودعم الحظر التجاري العسكري على إسرائيل.
المعارضة.
السياسية.
الأحزاب السياسية التي تعارض مقاطعة إسرائيل تشمل الحزب الليبرالي الإسترالي وكل من الأحزاب السياسية الرئيسية في الولايات المتحدة الأمريكية، الأتحاد الأوروبي أيضاً عبر عن معارضته لمقاطعة إسرائيل، والتعليل الأكثر شيوعاً المعطى لمعارضة مقاطعة إسرائيل هو أنه يهاجم شرعية إسرائيل ويشجع معاداة السامية. أتهم الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني حركة المقاطعة بمعاداة السامية في مايو 2017 وبعض المراقبون، مثل راينهارد شرام، رئيس الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني في مدينة إلميناو ورئيس الجالية اليهودية في ولاية تورينغن، قال أن حركة المقاطعة تظهر تعهد الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني بحماية اليهود في الولاية مشكوك فيه.
فنانون، ممثلون، وكتاب.
قال الموسيقي الإسرائيلي المولود في إسرائيل جين سيمونس، قائد فرقة كيس، أن الفنانين الذين يتجنبون إسرائيل سيخدمون بشكل أفضل توجيه غضبهم في الدكيتاتوريين العرب. الدول التي يجب أن تقاطع هي نفس الدول التي يتمرد سكانها.
الفنانين الأخرين الذين يعاضون حركة المقاطعة تشمل، جون ليدون، أومبرتو إكو، الأخوان كوين، ج. ك. رولينج، هيلاري مانتيل، هيلين ميرين، زيغي مارلي، جون بون جوفي، هوارد ستيرن، إد أسنر.
نُصِح الروائي ايان ماك ايوان، بعد حصوله على جائزة القدس، بأن يرفضها، لكنه قال أن إذا ذهبت فقط إلى البلدان التي أوافق عليها، على الغالب أنا لن أخرج من السرير. [...] انهُ ليس عظيماً إذا توقف الجميع عن الكلام.
الجماعية الإبداعية للسلام، تأسست في أواخر عام 2011، هي منظمة لمكافحة حركة المقاطعة، تتكون من مديري الموسيقى وممثلي مغني العصابات، تشمل أيروسميث، سيلين ديون، ليدي غاغا، جينيفر لوبيز، جستين تيمبرلك.
الشخصيات العامة.
وصف الرئيس الإسرائيلي، رؤوفين ريفلين، إسرائيل بأنها أرض جدل، نقد، ومثير للجدل
معلومات أساسية.
في يناير 2005 قامت مبادرة الدفاع عن فلسطين وهضبة الجولان المحتلتين (OPGAI) بإطلاق نداء للمقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات ضد إسرائيل في المنتدى العالمي الاجتماعي الخامس في بورتو أليغري في البرازيل (في 26 و31 يناير).
انطلاق الحملة تزامن مع الذكرى السنوية الأولى لحكم محكمة العدل الدولية ضد الجدار الإسرائيلي العازل في الضفة الغربية.
في إحدى أوائل حملات المقاطعة عملت الحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية ضد إسرائيل (PACBI) بشكل وثيق مع اللجنة البريطانية لجامعات فلسطين (BRICUP) والتي ضغطت على رابطة الأساتذة الجامعيين (AUT) لتبنى مقاطعة أكاديمية للجامعات الإسرائيلية.
مجلة فلسطين الشباب هي مجلة فلسطينية تأسّست عام 2007 ورئيس تحرير هو الشاعر طارق حمدان. وهدف المجلة هو إظهار الإبداعات الفلسطينية الجديدة في الداخل الفلسطيني وفي الشتات الفلسطيني.والمجلة لا تقتصر على النصوص الأدبية، رغم وجودها، فهي تتيح الفرصة لنشر التجارب الشبابية بالإضافة إلى المقالات النقدية. كما وأن صفحاتها تضم مجموعة من الصور الفوتوغرافية والاعمال الفنية المتنوعة. وقد تحولت المجلة في سنوات إلى مشروع ثقافي عبر تبنيهاعدد من النشاطات الثقافية والفنية مثل تأليف هيئة استشارية للمجلة تكوّنت من شباب يعملون وينشطون في مجالات ثقافية وفنّية مختلفة داخل فلسطين المحتلة والشتات؛ وعكّا، ورام الله، وبيت لحم، وغزة، ولبنان، والنرويج وعمان. وقد أسست برنامج إذاعي أسبوعي اسمه «فلسطين الشباب».<ref name="http://www.filistinashabab.com/">موقع مجلة فلسطين الشباب على الإأنترنت </ref>
وقد أطلقت «فلسطين الشباب» ملتقى ثقافي تحت اسم «لوز أخضر: ملتقى أدب الشباب» بالتعاون مع «مركز خليل السكاكيني الثقافي» في رام الله.
كرستفريد غاناندر ("Christfried Ganander" ؛هابايارفي، 21 نوفمبر 1741 - رانتسيلا 17 فبراير 1790) مدون فنلندي للثقافة الشعبية و قس ومعجمي من القرن الثامن عشر . أعظم إنجازات غاناندر كانت جمعه لأول قاموس كامل ومكثف للغة الفنلندية إلا أنه لم ينشر. وكان أيضا جامعاً للتراث الشعبي قبل إلياس لونروت بعقود . أشهر أعماله المنشورة "الميثولوجيا الفينية" ("Mythologia Fennica") في عام 1789 ، وهو كتاب مرجعي بالفلكلور الديني . كما نشر بعض الشعر وعمل مدرساً.