تعتبر منطقة تيكجدة، من أشهر مناطق الجزائر السياحية في جبال جرجرة بولاية البويرة وهي بحرف الجمال الإلهي، تحفة خلابة ولوحة عروس ترفل بجمالها الأخاذ.. سالبة عقول السائحين، وملهمة ألباب الزوار.
تيكجدة، الحاضر والتاريخ بانوراما إلهية ترفل بجمالها
قد تعلو ب 1700 متر عن مستوى سطح البحر الأبيض المتوسط وتعانق أشجار الأرز، الفلين، البلوط، الصنوبر الحلبي والصنوبر الأسود الشامخة... وتصاحب النسر الملكي، طير الجبيات، الزردي، الضبع وتداعبك قردة الماغو، وتستمتع ببانوراما إلهية مزجت بين زرقة السماء وبياض الثلج وخرير مياه جبلية عذبة أبت إلا أن تقتل صمت المنطقة الخلابة، قد تشهد كل هذا إذا ما وصلت وجهتك عبر الطريق الوطني رقم 33 التي ستنتهي بك حتما بأعالي منطقة تيكجدة السياحية الساحرة التي تقلب أوراقها بتقلب فصول السنة بتميز طبيعي يوجد الحظيرة الخلابة الخضراء في كبد الجبل الصخري العالي بسلسلة الأطلس التلي.
تقع تيكجدة المحسوبة على المحمية الطبيعية للحظيرة الوطنية لجرجرة، على بعد 20 كلم عن مدينة البويرة، صنفت منذ عام 1935 ضمن الحظائر الوطنية وعام 1998 ضمن التراث العالمي البيئي، تتواجد شمال بلدية الأصنام بدائرة بشلول، تحيط بها عدة قرى كالسماش والتل الأحمر جنوبا، سحاريج شرقا وحيزر غربا، في حين تحدها من الشمال تيزي وزو وسلسلة جبال جرجرة الممتدة على طول 50 كلم من تراب الولاية والمحتضنة لقمة لالا خديجة أعلى قمة بالشمال الجزائري بارتفاع يزيد عن 2308 أمتار، تعتبر مقصد الزوار والسياح من مختلف مناطق العالم، خاصة هواة الرياضات الجبلية خلال فصل الشتاء كالتزحلق على الثلج وتسلق الجبال، بالإضافة إلى هوايات أخرى توفر تيكجدة المناخ الملائم للاستمتاع بها.
منطقة الفنادق.
تستقطب منطقة الفنادق وعلى مدار أيام السنة، أعدادا متواصلة من السياح الأجانب والمحليين، طلبا لإقامة هادئة تبعث السكينة وتفتح المجال للخروج لاكتشاف عدة مواقع سياحية، يستلزم الوقوف عندها زيارات متكررة، وقد صادفنا مسيرين لمشاريع مهيكلة يقضون نهاية الأسبوع بهذه المنطقة، منهم ايطاليون محسوبون على مشروع الطريق السيار شرق غرب، وألمانيون بمحطات التطهير ومشاريع الري بالولاية حيث يعتبرون من خلال تصريحاتهم، أن مناظر كتيكجدة قد لا تتكرر ببلدان أوروبية أخرى، وهو ما تحسد عليه الجزائر بصفة عامة والبويرة بصفة خاصة، في انتظار بعث مشاريع تزيد من جمال وإنعاش المنطقة، والجميل أيضا أن عائلات من ولاية البليدة صاحبة جبال الشريعة الشامخة، يأتون إلى تيكجدة ربما للتنويع أو لمقارنة بين مزايا الموقعين.
الموقع الخلاب الذي له ميزة التكتم عن سحره لزائره للوهلة الأولى، هو ما تؤكده الزيارات المتكررة لأهل المنطقة القاطنين بها، الذين يحبذون تناول وجبة الغذاء أيام الصحو بين أحضان تيكجدة، حيث لاحظنا نسوة يقطعن المسافة راجلات محملات بالزاد أصبحن يستغللن الفرصة للعمل كدليل سياحي للغرباء الذين يقصدون المنطقة، كما أن منطقة الفنادق وباعتبارها بوابة تيكجدة، قد تفتح لك المجال للتمتع بجمال وسحر أعالي الجبال المتاخمة للمنطقة ومفترق طرق لاكتشاف المواقع السياحية التي لا تظهر للعيان، إلى جانب إتاحة تيكجدة فرصة لقاءات تعارف بين العائلات التي تقصد المكان من كل حدب وصوب وحتى تبادل المأكولات، والملاحظ أيضا أن حركة السياح المتواصلة ساهمت في إنعاش حرفة بيع الأواني التقليدية الخاصة بالمنطقة، وتبين من خلال تصريحات السياح، أن اقتناءها قد يكون اهتماما بالتقاليد أو مجرد الاحتفال بها كذكرى حملت أسماء وأحرفا للإناث والذكور قد تثير فضول شريحة أخرى من الزوار.
آسول، قصة أعمق هوة في أفريقيا
يقول أهل المنطقة أن من لم يزر "أسول" لم يزر تيكجدة لما لهذا المكان من أسرار، نظرا لمغاراته العميقة التي تستوقف المنبهرين بقدرة الله في خلقه "فهوة النمر" يصل عمقها 1007 أمتار وهي أعمق هوة في إفريقيا، وبالقرب منها مغارة الجليد التي يزيد انخفاضها عن 230 مترا، وهي عبارة عن مغارات عمودية تحتفظ بكميات من الثلوج حتى في عز فصل الصيف، مما يبعث هواء منعشا وحرارة معتدلة بالمكان، فآسول لمن لم يكتشفها بعد، مسلك ضيق حذر تزاحمك فيه الأبقار البرية على الرصيف، في منظر يستدعي أخذ صورة تذكارية، خاصة وأنها ترافق صغارها في مشهد يوحي بتسابقها مع السياح إلى أسول، والجميل أن هذه الأبقار مسالمة وألوان وبرها لا توحي بأنها برية، غير أن الموقع بحكم متاخمته لجبال تيزي وزو قد يبعث بالخوف من التيه بين الولايتين، إلا انه يجعل الفرجة فرجتين، لأنه في النهاية سيقودك حسب زائريها إلى بحيرة تدعى "ثيقولمين" التي تقصدها مختلف أنواع الطيور النادرة، سواء القاطنة أو المهاجرة إلى المنطقة، البحيرة التي تصور أنها معلقة بين السماء والأرض يحتضنها جبلان ولم نكن من المحظوظين لاكتشافها لضيق الوقت وبعدها، بحكم أن تيكجدة تستلزم أجندة عطلة لاكتشافها.
تيكجدة الوجه الآخر للسياحة الجبلية، أن تيكجدة مرشحة لأن تكون أول منطقة بالجزائر لممارسة رياضة القفز بالمظلات بموقع "ثيغزرث" المتواجد على مسافة 2 كلم عن المركز الوطني للرياضة والتسلية، فلهواة الاستمتاع بالمبادئ الأولية من هذا النوع من الرياضة فرصة زيارة تيكجدة، حيث تقرر في هذا السياق تنظيم أول مهرجان وطني للسياحة الجبلية، وذلك بتاريخ 20 إلى 23 مارس الداخل، يضم هذا النوع من الرياضة إلى جانب عدة رياضات أخرى كالتزحلق على الثلج في مسلك اعكوكر المرتفع عن سطح البحر ب 2000 متر، حيث ستكون الفدرالية الوطنية للتزحلق على الثلج والرياضة الجبلية، أما الرياضة الثانية التي ستتاح لمشاركة الجمهور رياضة التسلق على مستوى موقع ميمونة، ولنا عودة إلى قصة ميمونة ببلدية حيزر، بالإضافة إلى سباق الدراجات سواء كانت منافسة أو تجوالا، هذا الأخير الذي يفتح المجال لمختلف الأعمار والفئات إلى جانب عدة رياضات أخرى كألعاب القوى بمركز تدريب فرق العاب القوى الذي يوفر تدريبا على المقياس العالمي بارتفاع يزيد عن 1700 متر يدعو لاستقبال رياضيي العالم لإجراء تربصاتهم عوض التوجه خارج الوطن، خاصة وأن المنطقة تتوفر على جميع المؤهلات في انتظار التجسيد وحسن الاستغلال.
الرياضة المائية، مولود جديد تحت السفوح
وجود سد ثيلسديث ببلدية بشلول أسفل منحدرات تيكجدة وغير بعيد عنها بمناظر طبيعية خلابة، في تواصل لروعة امتزاج الجبل بسحر الماء، مما يخلق فضاء آخر للاستجمام والتجديف على امتداد بحيرته التي تسمح بممارسة هدا النوع من الرياضة المائية، إلى جانب هواية الصيد التي يسمح بها بهذا الموقع المهيأ طبيعيا والسهل المسلك بوجود عدة طرق تتيح التمتع بهذا النشاط، ويروي أهل المنطقة أنه ومنذ استلام السد سنة 2004 أصبحت العائلات التي تحتفل بأعراسها مجبرة على المرور بحافة السد لالتقاط صور تذكارية، كما أن إعادة الاعتبار للمخيمات الصيفية المهملة هناك، ستتيح مستقبلا لأهل المنطقة فرصة قضاء عطل الصيف، خاصة الأطفال، والجميل في هذا المكان انخفاضه وتعبيد المسالك المؤدية إليه، وكذا الإشارات كدليل يرافق السياح.
موقع ميمونة... قصة امرأة أرادت أن تعبد الله على طريقتها يروى حسب أهل المنطقة، أن الموقع الذي يحمل هذا الاسم يعود لامرأة كانت تعبد الله وتصلي له على طريقتها، التي لم تستطع تغييرها، على الرغم من محاولات العديد من الرحالة الذين صادفوها بمغارتها، تعليمها طريقة الصلاة التي أوصانا بها النبي محمد صلى عليه وسلم، لتكتفي بمقولة صغيرة تركتها ميمونة بقيت تذكر زوار المغارة إلى يومنا هذا بقصتها التي أثارت اهتمام الأكادميين الفرنسيين الذين زاروا المنطقة منذ سنتين، من خلال جمعية فرنسية حملت اسم المرأة الأسطورة، وتناولت قصتها من عدة زوايا في مؤلفات نالت الاهتمام لما لها من إيحاء ومعان لامرأة عابدة بهذه المنطقة التي احتفظت لها باسمها، لتبقى مقولة "ميمونة تعرف ربي و ربي يعرف ميمونة" راسخة رغم مرور الزمن، وبعيدا عن التسمية فميمونة مغارة تستوقف العزاب قبل المتزوجين، لأن التبرك بهذا الموقع يقال انه يحقق الأمنيات ويبعد النحس، وقد قيل في ميمونة بركة، كما هناك مغارات أخرى لا تقل شأنا وجمالا أبدع الخالق في سحرها، لكل منها حكاية ترويها قد تختلف من زائر إلى آخر، و هو ما لمسناه من خلال تصريحات وردت على ألسنة السياح الوافدين إليها.
تيكجدة الثقافية.
منطقة تيكجدة موقعا ليس سياحيا فحسب، بل آثريا، ثقافيا وترفيهيا، بتنظيم الطبعة الأولى لمهرجان تيكجدة، أراد ترسيمه كمهرجان سنوي مثل مهرجان تيمقاد وجميلة استغلالا لمؤهلات تاريخية وأثرية واستقطابا لأكبر عدد ممكن من السياح، كما كسر هذا القرار جدار الصمت والتهميش الذي طال هذه المنطقة، ولتكذيب من كان يشك في أمنها، فكانت الطبعة الأولى وحتى التجريبية منها التي افتتحها العديد من كبار الفنانين في مختلف الطبوع الغنائية الذين انبهروا بهذا الموقع ووعدوا بزيارات انفرادية، كما أن هذا المهرجان سينفض الغبار ويغير نظرة أن تيكجدة مقصد للمنحرفين والسكارى، وكيف لا وقد ألح الوالي على منتخبي المجلس الشعبي الولائي للمصادقة على مشروع بناء مسجد ذي طابع مغاربي أصيل تبرع لإنجازه أحد الخواص، فكانت المفاجأة السارة لكل من سمع بالنبأ الذي أنهى مشكل الفصل بين فترتي الصباح والمساء وحل مشكل الانشغال لأداء صلاة الجمعة باعتباره يوم عطلة.
التيليفيريك.
مثلما قلنا أعادت البويرة الاعتبار إلى هذه المنطقة، من خلال جملة من المشاريع التي تجري بها الأشغال، منها أول مركز على المستوى الوطني للتدخل الاستعجالي والإسعاف بالمناطق الجبلية بعد نقله من قسنطينة، نظرا لملاءمة تيكجدة لاحتضانه، وهو المركز الذي سيسلم قريبا بعدما انتهت أشغاله، بالإضافة إلى مركز متعدد الرياضات، مسبح نصف أولمبي ومعبر فوقي من تيكجدة إلى شالي الكاف، في انتظار إعادة بعث التيليفيريك بهذه المنطقة التي ظل متوقفا بها منذ سنوات، كما تجري الدراسة لإنجاز تيليفيريك يربط أعالي تيكجدة بمدخل البويرة كحل لمشكل النقل المطروح بالمنطقة، إذ يضطر السياح لاستئجار سيارات الأجرة لقضاء يوم بمكان لا يبعد عن البويرة إلا ب 20 كلم، على الرغم من إحصائيات مديرية السياحة التي تكشف عن ارتفاع عدد زوارها من سنة إلى أخرى، حيث تجاوز 15510 سياح خلال سنة 2009 مقارنة ب 2008 التي عرفت إقبال 4940 سائحا، مما يجبر المصالح المعنية على التحرك لتوفير النقل، خاصة بعد إعادة تيكجدة تنظيم بيتها وهو ما لمسناه عبر عدة مواقع سياحية كفندق جرجرة الذي كانت لنا فرصة زيارة غرفه قبل استلامها والمنجزة على طريقة الفنادق الكبرى، ليرفع بذلك هذا المرفق الذي يضم 200 سرير طاقة الإيواء بعد استلامه إلى 650 سرير بموقع تيكجدة الخلاب، كما يستوقف متحف جرجرة الزائرين على مدار السنة كمرجع سياحي.
التوسع السياحي.
ستكون تيكجدة أحد المواقع الأربعة المرشحة لاحتضان مشروع التوسع السياحي الذي سيمس كثيرا من ثلا رانا بسحاريج والمركب الحموي بالهاشمية ومنطقة غابة الريش بالبويرة، وهو المشروع الذي انطلقت دراسته من طرف مكتبين دراسيين خلال آجال تتراوح بين ستة إلى 12 شهرا قصد إنشاء أو تحضير الوعاء العقاري لاحتضان المشاريع الاستكمالية السياحية المستقبلية، ناهيك عن مشاريع فندقية تجري بها الأشغال ستساهم في رفع نسبة الإيواء إلى 1200 سرير قبل نهاية السنة الجارية، على أن تقفز إلى 4000 سرير في ظرف 5 سنوات القادمة مما يؤهلها لتكون قطبا سياحيا.
ثروة تحتاج إلى حماية.
تيكجدة التي احتفظت وعلى مدار قرون من الزمن بجمال خلاب أبدع الخالق في صنعه، وسحر طبيعة مزجت بين الحاضر والمستقبل ولا تزال رغم مرور الزمن، تحتفظ بقصص تاريخية تركت بصماتها بهذا الموقع، الذي يحتاج إلى اهتمام أكبر سواء ببعث المشاريع الاستثمارية واستغلال هذا المكسب الطبيعي، أو من حيث المحافظة عليه كثروة خام تستوجب عقلانية الاستهلاك لعدم تعريضها للفناء... ومطالب أخرى وإن اختلفت فقد صبت في بوتقة ضرورة حفظ ما حفظ الخالق منذ قرون.
شط ملغيغ هو بحيرة مياه مالحة موسمية تتجمع وسط حوض طبيعي مغلق في شمال شرق الجزائر وهو يمثل الجزء الغربي من سلسلة منخفضات تمتد من خليج قابس إلى وسط الصحراء الجزائرية والتي نشأت بين العصرين الميوسيني والبليستوسيني الحديث نتيجة للضغط المصاحب لتشكل جبال الأطلس. مع مساحة قصوى تبلغ حوالي 6700 كم² فإن «شط ملغيغ» يعتبر "أكبر بحيرة" في الجزائر.
جغرافيا الشط.
الموقع الجغرافي.
يقع حوض ملغيغ شمال شرق الجزائر في منطقة السهوب الجافة تحده شمالا جبال الأطلس الصحراوي النمامشة الأوراس و أولاد نايل وشرقا شط الجريد في تونس والعرق الشرقي الكبير في الجنوب الشرقي وجنوبا شط مروان وغربا مرتفعات وادي مزاب بين دائرتي عرض 28°و 35° شمالا وبين خطي طول4° و 8° شرقا.
جيومورفولوجيا الشط.
التاريخ الجيولوجي لتكون الشط.
يرتبط تشكل شط ملغيغ بالتاريخ الجيولوجي للهضاب العليا في شمال الجزائر تتميز تلك الفترة بتكون قيعان رسوبية ناتجة عن المد البحري خلال العصرين الثاني و الثالث، ثم عرفت خلال الفترة الضُحَوِيّة حركة تكون للجبال في غاية النشاط بالتزامن مع نشوء الطيّات الألبية مما أدى لبروز الأطلس الصحراوي. وفي نهاية العصر الثالث أدّت عملية التآكل إلى ملء المنخفضات بالترسبات القارية على امتداد الصحراء لتعرف بداية العصر الرباعي إعادة التصميم الجيولوجي للمكان من خلال التأثير المشترك للحركات التكتونية (رفع، هبوط، الطي) من جهة والمناخ (التعرية، والترسيب) من جهة أخرى نتج عنها تشكل قشرة من الحجر الجيري المقاومة للتآكل قليلة النفوذية والتي تشكل الطبقة الأساسية الحاجزة للمياه في الشط.
مناخ حوض ملغيغ.
الحياة الحيوانية.
بط أبو فروة، قطقاط اسكندراني، أبو المغازل، نكات العالم القديم، نحام وردي،
الحياة النباتية.
سويداء حقيقية، رغل ملحي، القطف قيصوب جنوبي.
بلدية القرنيني بدائرة عين وسارة ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية الجلفة وشرقا بلدية عين وسارة وغربا بلدية الصحراء وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 46000 مواطن يمارس رعي الماعز والإبل وممارسة الشعر الملحون.
توجد بلدية بنهار بدائرة البيرين ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية عين وسارة وشرقا بلديتي عين وسارة وغربا الصحراء وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 33000 مواطن يمارس رعي الماعز والإبل والحرف التقلدية 
توجد بلدية الخميس بدائرة سيدي لعجال ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية الجلفة وشرقا بلديتي سيدي لعجال وغربا بلدية حاسي بحبح وهي بلدية تعدادها السكاني 5405 نسمة.
توجد بلدية بويرة الأحداب بدائرة حد الصحاري ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية حد الصحاري وشرقا بلديتي حاسي العش وغربا بلدية بنهار وجنوب بلدية حاسي بحبح وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 10000 مواطن يمارس رعي الماعز والغنم والبقر وممارسة الشعر الملحون وحياكة القشابي التقليدي 
السياحة.
تتميز المنطقة بمناطق سياحية كثيرة أهمهما:
توجد بلدية الزعفران بدائرة حاسي بحبح ولاية الجلفة. تحدها شمالا بلدية حاسي بحبح وشرقا بلديتي حاسي بحبح وغربا بلدية الجلفة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي ، يمارسون رعي الماعز والإبل وممارسة وغيرها من أعمال البدو، والزعفران منبثقة عن التقسيم الإداري لسنة 1985 لتصبح بلدية ذات مقر، ولها مجموعة من المناطق التابعة لها وتعتبر منطقة الطريفية أكبر منطقة في بلدية الزعفران من ناحية المساحة والسكان وهي القلب النابض للمنطقة كل من ناحية بلدية الشارف وبلدية الزعفران بحكم الموقع الجغرافي لطريفية.
كانت بلدية الزعفران تسمى بكراع البطمة هو الاسم الحقيقي والأصلي للبلديــــــة قبل الإستعمار وقد اقتحمها الإستعمار مطاردا للمجاهدين الذين كانوا مختبئين في قريــة
بالقرب من كراع البطمة يوجدبها عشب الزعفران بوفرة، وقد أطلق المواطنـــــون اسم الزعفران على منطقة كراع البطمة لكي لايعلــم المستعمر بمكان المجاهديــــن
ومنذ ذلك الحين أطلق على المنطقة اسم الزعفران.
وكانت منطقة الزعفران بلدية من سنة:1959 إلى غاية:1963 وبعد الاستقلال تم دمجهـا إلى البلدية الام حاسي بحبح وأدرجت الزعفران إداريا كبلدية سنة 1984 نتيجة التقسيــم الإداري وأصبحت تابعة لدائرة حاسي بحبح.
حدودها.
من الشمال : بلدية زمالة الأمير عبد القادر ولاية تيارت وبلدية القرنيني
من الجنوب :بلدية بن يعقوب وبلدية عين الإبل
من الغرب : بلدية القديد وبلدية الشارف
من الشرق : بلدية حاسي بحبح بلدية عين معبد بلدية الجلفة
التعيين المساحة.
المساحة : 121400 هكتار.موزعة كالتالي:
عدد السكان.
يبلغ سكان الزعفران حسب الإحصاء الأخير :13328 نسمة. ـخر إحصاء 2012
المناطق.
توجد عدة مناطق بتراب البلدية نذكر منها مايلي :
توجد بلدية عين معبد بدائرة حاسي بحبح ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية حاسي بحبح وجنوبا بلدية الجلفة و شرقا بلدية سيدي بايزيد و غربا بلدية الزعفران .
توجد بلدية سيدي بايزيد بدائرة دار الشيوخ ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية دار الشيوخ وشرقا بلدية الجلفة, أرضها متوسطة الخصوبة, سكانها هم عرش أولاد بنعلية, يتميز أولاد بنعلية بثرائهم الواسع غير الظاهر، وتتميز بتمرس أبنائها على الفروسية, يعتمد السكان على المياة الجوفية تستخرج من ابيار عامة وخاصة لبعض المزارعين وتوزع على السكان (حاسي المافقيا, حاسي الضبيا)، يكثر فيها اسم بايزيد وسميت بسيدي بايزيد وذالك للقائد بايزيد الأول (سلطان عثماني)، تعداد السكان حوالي 11000 نسمة.
القديد بلدية بدائرة الشارف ولاية الجلفة الجزائرية 
الموقع.
تقع بلدية القديد غرب ولاية الجلفة تبعد حوالي 70كلم عن عاصمة الولاية وجنوب العاصمة الجزائرية بحوالي 316 كلم، تحدها شمالا بلدية الشارف وشرقا بلدية عين وسارة وغربا الصحراء.
نبذة.
تعد بلدية القديد منطقة رعوية بامتياز بحيث تتوفر على حوالي مليون رأس غنم سكانها أهل كرم وجود
تاريخ.
لقد ظهرت مدينة القديد إلى الوجود في بداية العشرية الثامنة من القرن التاسع عشر الميلادي، وأول من بنى بها دار يدعى الشيخ الرتيمي بن الميلود رتيمي وكان ذلك في سنة 1871م بالمكان المسمى عين البطمة، حيث وفرة المياه التي كان يستغلها في سقي أرضه وكان البدو والرحل يفدون داره من كل حدب وصوب باتجاه هذه العين وأصبحوا يسترخون عنده من عناء السفر والارتحال.
توجد بلدية تعضميت بدائرة عين الإبل ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية عين الإبل وشرقا بلدية حاسي بحبح وغربا بلدية الجلفة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 22000 مواطن يمارس رعي الماعز والإبل 
تقع بلدية عين الشهداء في الحدود الغربية لولاية الجلفة تبعد عن مقر الولاية بـ110كلم و عن مدينة الأغواط بـ75كلم. يحدها من الشمال بلدية الادريسية ومن الجنوب بلدية سيدي مخلوف ومن الشرق بلدية الدويس ومن الغرب بلدية تاجموت. يبلغ عدد سكانها حوالي 9000نسمة. يمارس سكانها تربية المواشي والأبقار والفلاحة. توجد بها زاويتان لتحفيظ القرآن وفرعان بلديان: فرع بوشكيوة وفرع مريرس.
 تقع بلدية بن يعقوب غرب ولاية الجلفة بمسافة تقدر بـ 51 كلم عبر الطريق الرابط بين مقر البلدية بالولاية مروراً على منطقة الفايجة، وقد تم انشاء بلدية بن يعقوب أثناء التقسيم الإداري الوارد في تاريخ 26 ديسمبر 1984 هذا التاريخ بالذات الذي اجريت فيه الانتخابات البلدية.
وتعد من أقدم المدن ثانيا : حدودها : يحدها شرقا بلدية الشــــارف وغربا بلديـــة الدويس وشمالا بلدية الادريسية وجنوبا بلدية الجلفة، كما أنها تتربع على مساحة تقدر بـ 1800كلم وهي منطقة جبلية وسهبية رعوية 
توجد بلدية زكار بدائرة عين الإبل ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية الجلفة وشرقا بلدية دلدول وغربا بلدية عين الإبل وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 9000 مواطن يمارس الأعمال الفلاحية والرعوية 
معالم سياحية.
دير الدقاورين.
جنوب شرق بلدية زكار على بعد حوالي 02 كم نجد "دير الدقاورين" الموقع  المكتشف سنة 1907 من طرف القاضي "ماون" وهو مصنف كتراث  وطني منذ 1982 و المتكون من:
تعتبر احدى بلديات ولاية الجلفة ، تقع بالجنوب الشرقي للولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية المليليحة وجنوبا: بلدية عمورة وسلمانة، وشرقا بلدية عين الريش (ولاية المسيلة)، وغربا بلديتي مجبارة و مسعد ، يبلغ تعدادها السكاني حوالي 43431 نسمة، حسب احصاء 2008 ، تبلغ مساحتها: 36800 هكتار، تعتمد في الجانب الإقتصادي على الفلاحة والزرعة وتربية الماشية رعي الاغنام والماعز والإبل، وكذا الصناعة التقليدية مثل القشابية .
جغرافيا: تقع في السفوح الغربية لجبل بوكحيل الأشم، الذي احتضن طلائع الثورة التحريرية منذ أواخر سنة: 1957م .
تاريخ تأسيس البلدية: كانت عبارة عن فرع بلدي، بعد الاستقلال شرع في تأسيس الحالة المدنية بها، كانت تابعة اقليميا لبلدية: مسعد دائرة الجلفة ولاية: التيطري .
أصبحت بلدية إبتداء من التقسيم الإداري لسنة :1971م، وفي سنة: 1984م إنبثقت عنها ثلاث بلديات هي: عمورة، قطارة وأم العظام .
في سنة :1990م وفي إطار التقسيم الإداري الجديد، أصبحت بلدية لمقر الدائرة تضم ثلاث بلديات هي: فيض البطمة وعمورة و أم العظام .
توجد بلدية أم العظام بدائرة فيض البطمة ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية عمورة وشرقا بلدية راس الميعاد التابعة لولاية بسكرة وغربا قطارة التابعة اداريا لدائرة مسعد وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 17000 مواطن يمارس رعي الماعز والإبل 
عين لحجر بلدية جزائرية تابعة إداريا لدائرة عين آزال بولاية سطيف تحدها شمالا بلدية قجال وشرقا بلدية التلة وغربا بلدية بئر حدادة وجنوبا بلديتي عين آزال وبيضاء برج وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي نسمة نشاطهم الاقتصادي الزراعة وتربية الماشية.
اللدائن الذكية هي مواد ذكية لها القدرة على الرجوع من حالة التشكيل (حالة مؤقته) إلى الحالة الأصلية (الدائمة) عن طريق عوامل خارجية محفزة مثل التغير في درجة الحرارة.
تاريخ اللدائن الذكية.
يعد البولى نوربنن من أوائل اللدائن ذو ذاكرة الاحتفاظ بالشكل والمكتشفة عن طريق شركة فرنسية في عام 1984. وتم استخدامه تجاريا عن طريق شركة يابنية تحت الاسم التجارى نورسوركس. وهذه المادة تمتلك درجة حرارة التحول إلى زجاج يتراوح من 35 إلى 40 ولكن كان استخدامها في التطبيقات محدود.
مركب البولى ستيرين بيوتاديين تم تقديمه عن طريق الشركة اليابانية بـ درجة حرارة التحول إلى زجاج تتراوح بين 60 إلى 90 درجة حرارة.
كان يعد معظم التطوير والتطبيقات في التسعينات في اللدائن التي تمتلك ذاكرة للاحتفاظ بالشكل متمثل في البولى يورثان المتشكل بالحرارة وكان هناك العديد من الأسباب من أجل ذلك وكان من اهمهم انه يمكن التحكم في البناء البلورى وبالتالى خواص البولى يورثان. احتمالية ان يمكن التحكم في تغيير درجة حرارة تحول الزجاج يعطى مدى كبير من التطبيقات التي يمكن استخدام اللدائن الذكية فيها. تعد طبيعة البولى يورثان المتشكل بالحرارة سهلا للتشكيل بـ البثق والحقن والتشكيل بالنفخ أو بحلول السباكة المختلفة. البولى يورثان يمتلك مقاومة جيدة للمواد الكيماوية واشعة فوق بنفسجية وصالحيته للاستخدام في الاجهزة التعويضية بالمقارنة مع باقى اللدائن الذكية.
خصائص اللدائن الذكية.
تسطيع اللدائن الذكية الاحتفاظ بشكلين أو في بعض الأحيان على ثلاث أشكال والتحويل بين هذه الأشكال يُستحث عن طريق التغير في درجة الحرارة، كما يمكن تغير أشكالها عن طريق تحفيزها بمجال كهربائى أو مجال مغناطيسى أو الضوء أو بالإذابة. وكما هو حال اللدائن عموما، فإن اللدائن الذكية لها مدى واسع من الخصائص، من المستقرة إلى القابلة للتحلل، ومن اللين إلى الصلابة، ومن المرونة إلى الجساءة، اعتمادا على جزيئات البناء البلورى للدائن الذكية. تحتوى اللدائن الذكية على لدائن حرارية ولدائن تتصلد بالحرارة (متصلة بشكل تساهمى). ومن المعروف ان اللدائن الذكية تستطيع الاحتفاظ بثلاث اشكال أو أكثر في ذاكرتها.
هناك كميتان مهمان يستخدمان للتعبير على تأثير اللدائن الذكية وهما معدل الرجوع الانفعالى ومعدل الثبات الانفعالى. يعبر معدل الرجوع الانفعالى عن قدرة المادة في الاحتفاظ (تذكر) شكلها الاصلى، بينما يعبر معدل الثبات الانفعالى عن القدرة الاقسام المباشرى في الثبات التشكيل الميكانيكى .
حيث :
حيث :
ذاكرة الاحتفاظ بالشكل الثلاثية.
بينما معظم اللدائن التقليدية الذكية تستطيع تثبيت شكلها الاصلى أو المؤقت، سمح التقدم التكنولوجى مقدمة إلى المواد الذكية الثلاثيه.معظم اللدائن الذكية التقليدية تتغير شكلها المؤقت إلى شكلها الاصلى عن درجة حرارة جزئيا ولكن تستطيع المواد الذكية الثلاثية ان تتغير من أول شكل مؤقت عن درجة حرارة انتقال الاولى ثم العودة إلى شكلها الاصلى عند درجة حرارة التنشيط اعلى. هذا يحدث عادة عن طريق خلط ثنائى للدائن الذكية في درجات حرارة انتقال الزجاج المختلفة.
وصف ذاكرة الاحتفاظ بالشكل المستحثه حراريا.
اللدائن التي تحتفظ بالشكل التأثيرى يرى لها أكثر من شكل: الشكل الحالى (المؤقت) والشكل المحتفظ به (الدائم).
يتم تصينع اللدائن الذكية عن طريق الطرق التقلديه، تتغير المادة من الشكل الاصلى إلى المؤقت عن طريق معالجة بالحرارة ثم التشكيل ثم اخير التبريد. تبقى اللدائن الشكلِ المؤقت حتى تغيير الشكل إلى الشكل الدائمِ عن طريق عامل محفظ تنشيطى خارجى. السر وراء هذه المواد تكمن في تركيب شبكتهم الجزيئي، الذي يحتوي على الأقل مرحلتان منفصلتان.
الشكل يظهر تأثير الانتقال الحرارى الأعلى .( درجة الحرارة الابتدائية) تعتبر درجة حرارة الواجبه التي يجب تجاوزها لانشاء روابط متصلة فيزيائية المسئولة عن الشكل الدائم.تعبر القطع المرتبطة - من الناحية الاخرى – لها القدرة على العودة إلى اللين في درجة حرارة الانتقال ومسئول عن الشكل المؤقت. في بعض الحالات تعتبر درجة حرارة الانتقال الزجاجية والاخرى درجة حرارة الانصهار. ينشط تجاوز .( درجة الحرارة الابتدائية) (بينما البقاء تحت (درجة الحرارة الابتدائية) الانتقال عن طريق التلين حيث يسمح للمادة باستئناف شكلها الاصلى (الدائم).تحت (درجة الحرارة الابتدائية)، تعتبر القطع في حد المرونة محدده جزئيا.في حالة اختيار (درجة حرارة الانصهار) لعملية التنظيم للدائن الذكية، عندما يزداد الإجهاد فوق (درجة حرارة الانصهار) يكون بداية الإجهاد المستحث للبلورة انتقال القطع وبعد التبريد تحت (درجة حرارة الانصهار) هذه البلورات المكافئة التساهمية التي تحمى اللدائن من اعادة التشكيلها إلى بنائها الملفوف المعتاد. معدل القطع بين الصلابة واللين بين 5/95 و95/5 ,ولكن في الحالة المثالية تكون النسبة بين 20/80 و80/20 .تعتبر اللدائن الذكية عمليا لها العديد من النماذج والمرونة الانسيابيه وطرق التحليل الموجودة.
تأثير الديناميكا الحرارية لذاكرة الاحتفاظ بالشكل.
في الحالة العشوائية، سلاسل اللدائن تعوض بالكامل المسافات العشوائية ضمن الاساس.كما يعبر عن القوة الاحتماليه الملفوفه للبلمرة والموافقة على أقصى درجة تعادل حرارى وعلى الاغلب الحالة العشوائية لحالة الخطية لسلسلة اللدائن .
حيث يمكن التعبير عنها بمعادلة رياضيه
حيث :
في مرحلة الانتقال من الحالة الزجاجية إلى حالة المطاط المرن عن طريق التنشيط الحرارى، الدورات حول روابط القطع تصبح على نحو متزايد غير معرقل. هذه يسمح للسلاسل بتعويض الممكن، من الجزيئات مكافئة بشكل نشيط بكمية صغيرة من التفكك.نتيجة لكل ذلك، الاغلبية من اللدائن الذكية النتجه من الانضغاط تتكون من حلقات عشوائية بسبب الموافقات التي تصل لدرجة التعادل الحرارى للجزيئات .
في الحالة المرنة للدائن يكون متوسط عدد الوزن الذرى لها أكثر من 20000 تتمدد في الاتجاهات نتيجة لقوى الخارجية. في حالة كانت القوة المؤثرة في مدة زمنية قصيرة، التشابك بين سلاسل اللدائن مع من بجوارها تمنع تحرك السلسلة بقدر كبير، كما تتسعيد جزء بسيط من شكلها بازاله تاثير القوة. اما في حالة كانت القوة المؤثرة كبيرة في مدة زمنية كبيرة وحيث يحدث عملية استرخاء وتشويه غير قابل للتغير البلاستيكى من العنية ويحدث بسبب الانزلاق وحل سلاسل اللدائن. يحدث عملية استرخاء وتشويه غير قابل للتغير البلاستيكى من العنية ويحدث بسبب الانزلاق وحل سلاسل اللدائن.
لحماية من الانزلاق أو تدفق سلاسل اللدائن يتم ذلك عن طريق الارتباط التساهمى سواء كان بطريقة كيميائية أو فيزيائيه.
الوصلات المتقاطعه الكيميائية لشكل ذاكره البوليمر.
الالقيد الاساسي في الخصائص الفيزيائيه للوصلات المتقاطعه لشكل ذاكره البوليمرات هي عدم قلب أو تغيير التشوهات والعيوب الناتجة اثناء برمجه الذاكرة بسبب التغيرات الشكليه الحادثة .
شبكه البوليمر يمكن توليفها بطريقتين اما بمركب من البوليمر متعدد الوظائف مكون من 3 أو أكثر من الوصلات المتقاطعه أو بوصلات تقاطعيه تابعه للفروع الخطية للبوليمر الواحد .
هذه الطرق تكون مواد غير ذائبه تكون متأنقه علي مذيبات معينه.
تشابكات البوليورثين.
هذه المواد تصنع باستخدام فائض من الديزو سيانيت أو باستخدام تشعبات من عده مواد مثل (الجليكرين أو الثريميثولبروبان).
المقدمة التساهميه للروابط المتقاطعه تطور في التغيرات الشكليه والتدرجات وتزيد في استرجاع درجة الحرارة.
ويمكن للبوليمر عمل كتل من الوصلات المتقاطعه وذلك عن طريق استخدام انهيدريد المليك أو الجليسرين أو ثنائي ميثيل الايزوفيثيلتك وهذه المواد يمكن استخدامها كعامل تشابك للوصلات التقاطعيه.
هذا بالاضافه الي ان 1.5% من الانهيدرايد يعمل علي استعاده الشكل بنسبه 35%الي 65% ويعمل أيضا علي استعاده قوه الشد بنسبه من 3 الي 5 ميجا باسكال.
الشكل بالحرارة، شكل الذاكرة تقتصر عادة على بالحرارة البلاستيك، ويمكن استخدام بعض البوليمرات الحرارية.
المرحلة الصع الألي (5)(%) كروسلينكير (درجة مئوية) (5)(%) والغليسيرول /ثنائي 5-سولفويسوبثالاتي 11–30 90–95 لح "هيدرازيد " الخل 8–13 91–93 60 ألف/الماء كوبوليمر ن، ن ' مكررا-الميثيلين—الاكريلاميد 90 99 الماء/N-فينيل-2-بيروليدوني اثيلينيجليكول ديميثاكريلاتي 90 99 اثيلينيجليكول بما/-فينيل-2-بيروليدوني ديميثاكريلاتي 45، 100 99
الاضاءه التي تسببها ذاكره البوليمر.
الاضاءه النشطة اشكل ذاكره البوليمر تستخدم عمليات تصوير للوصلات التقاطعيه وتصوير الشقوق المتغيره .
صوره الوصلة التقاطعيه تم تحقيقها عن طريق الأطوال الموجيه وذلك عن طريق استخدام طول موجي واحد للضوء في حين ان الطول الموجي الثاني للضوء يعمل علي عكس صوره روابط الوصلات التقاطعيه الاخري.
التاثير الإيجابي هو ان المادة تحول عكسيا بين الالستومر والبوليمر الجسئ، أيضا الضوء لا يغير الحرارة ولكن فقط يعمل علي تغيير كثافه الوصلات التقاطعيه للماده .
وعلي هذا الاساس تم عمل البوليمر علي انه يحوي مجموعات سيناميكيه تثبت داخل مركبات علي هيئه اشكال قدريه بواسطه اضاءه تسمي (نور يو في) تكون أكبر من 260 ن م وبالتالي يتم استعاده الشكل الاصلي للمركب عن طريق البوليمر لل(يو في لايت)و باختلاف الأطوال الموجيه ولكن في النهاية يكون اي طول موجي أكبر من 260 ن م وهذا مثال علي استجابه تحويل الصورة التي تحتوي علي حمض السيناميك .
النشاط الكهربي لشكل ذاكره البوليمر.
الاستخدام الكهربي لتنشيط شكل ذاكره البوليمر مرغوب فيه في كثير من التطبيقات لانه من غير الممكن استخدام الحرارة ومشتقاتها في اعاده البحث.
بعض المسارات المختلفة والجهود المختلفة التي يسلكها التيار الكهربائي تستخدم لتوصيل مركب البوليمر مع انابيب الكربون وهي عباره عن مزيج من الألياف الكربونيه القصيرة وأيضا الكربون الأسود والبودره الكربونيه .
توصيلات ذاكره البوليمر تنتج بواسطه التعديل الكيميائي لاسطح الاللياف الكربونيه في مزيج من مذيبات للاحماض مثل حمض النيتريك وحمض الكبريتيك وهذه الأحماض تضاف بغرض تحسين الروابط البينيه بين ماده البوليمر والمادة الوسيطه (ماده الحشو).
شكل الذاكرة تؤثر علي هذه الأنواع من ماده البوليمر وهي تكون معتمده علي المادة الوسيطه (ماده الحشو) وتعتمد أيضا علي الاسطح المعدله للالياف الكربونيه القصيرة.
هذا التكوين من الاسطح المعدله تعطي طاقة محوله ذات كفاءه جيده وتحسن الخواص الميكانيكية للماده .
عندما أدخلت على البوليمر، يشتغل بعيد من التحولات شكل ممكن. مثال عليهذا ينطوي على استخدام بنسبة ضئيلة بوتيل اكريليت مركب مع جزيئات أكسيد الحديد الأسود في الفترة بين 2 و12٪. كما تم الألياف النيكل وهجين تستخدم مع بعض درجة من النجاح. [14]
السبائك الذكية في مواجهة اللدائن الذكية.
شكل الذاكرة البوليمرات تختلف عن شكل سبائك الذاكرة [17] من قبل التحول الزجاجي، أو التي تمر بمرحلة انتقالية ذوبان من الثابت إلى مرحلة الناعمة التي هي المسؤولة عن تأثير شكل الذاكرة. في شكل سبائك الذاكرة التحولات / الأوستنيتي هي المسؤولة عن تأثير شكل الذاكرة. هناك العديد من المزايا التي تجعل أكثر جاذبية من سبائك ذاكرة الشكل. لديهم قدرة عالية على تشويه مرن (تصل إلى 200٪ في معظم الحالات)، وتكلفة أقل من ذلك بكثير، وانخفاض الكثافة، ومجموعة واسعة من درجات الحرارة الطلب الذي يمكن تكييفها، وتجهيز سهلة، وتوافق مع الحياة المحتملة، والتحلل البيولوجي ..
وفيما يلي مقارنه بين بعض الخصائص والاختلافات الرئيسية بين شكل الذاكرة للبوليمر وشكل الذاكرة للسبيكة العادية ..
متقاطعه الكيميائية لشكل ذاكره البوليمر=
شكل ذاكره العادية:شكل الذاكرة البوليمر: وجه المقارنة:الكثافة(جم\سم3) (6-8 ), (0,9-1.1) \تمديد التشوه (أكبر من 8%), (يصل الي 800%) حد الإجهاد المطلوب للتشوه( ميجا باسكال)(50-200) (1-3).
انتقال الحرارة (-10-100 )( -10-100 ) .(السرعة المطلوبة) (دقيقه واحده) (ثانيه واحده)
اقل من 1000 درجه سليزيه اقل من 200 درجه سليزيه شروط عمليه المعالجة
تحت ضغط مرتفع تحت ضغط منخفض
150_300 1_3 الإجهاد المتولد اثناء العملية ميجا باسكال .
أكثر من 250 دولا لكل باوند أكثر من 10 دولار لكل باوند التكلفة .
تطبيقات اللدائن الذكية.
تعد انابيب التمدد والانكماش واحدة من أهم تطبيقات تأثير ذاكرة الاحتفاظ بالشكل. فعندما يحدث لهذه الانابيب تشكل (تمدد) عند درجات الحرارة المرتفعة ثم عندما يتم تبريدها فإنها تحتفظ بهذا الشكل ولكن إذا تم تسخينها مرة اخرى فإنها تعود إلى الوضع قبل التشكل.
كان من الملاحظ في عام 1997 ان استخدام اللدائن الذكية في تطبيقات محدود للغاية ولكن المؤلفات في ذلك الوقت تشير إلى الحاجة إلى مادة لدنة ذكية وتشمل هذه التطبيقات الاستخدام في مواد ملابس والاجهزة الطبية وفي امتصاص الصدمات وفي وصل المواسير ومانع التسرب. تمتلك هذه اللدائن المحتوية على ذاكرة للشكل على خصائص اخرى مثل النفاذية للرطوبة والحجم النوعى وكذلك معمل الفقد الذين يتغيرون عند درجة حرارة تحول الزجاج. يرجع السبب الرئيسى لتسمية هذه المواد بالذكية إلى تأثير ذاكرة الاحتفاظ بالشكل. وهذه التطبيقات التالى ذكرها في السطور القادمة تعتمد ليس على تأثير ذاكرة الاحتفاظ بالشكل وكن أيضا على تغير خواص المادة في منطقة تحول الزجاج.
التطبيق الطبى للدائن الذكية.
هناك عدد من التطبيقات الطبية الحيوية تعتبر من اليورثينات المتعددة التي تعتمد على اللدائن الذكية التي تحتظ بشكلها. اثنان من خواص هذه التطبيقات تهتم بها العالم الطبى. واحدة منهم ان المواد التي تستخدم فيها تمتاز بالتوافق الحيوى. الميزة الجذابة الاخرى في درجة الحرارة التي تنتقل من خلال الزجاج يمكن ان تصمم على ان تعود إلى شكلها الاصلى وتستخدم في مختلف الأدوات الطبية التي تتصل أو تدخل إلى جسم الإنسان .
العالم اليابانى (هياشى) كان يتحرى عن اللدائن الذكية لعدة تطبيقات طبية مختلفة وكان من نتائج هذه التحريات ان مواد اللدائن الذكية قريبا سوف تستخدم في تصنيع العديد منلقسطرة في الوقت الحاضر تحت التطوير. هذه القسطرة ستبقى متصلبة خارجيا للتلاعب الدقيق من قبل الطبيب، ولكنهم سيصبحون انعم وأكثر راحة داخل الجسم الانسانى. نفس مجموعة الباحثين اعتبرت ان تصنيع الشيالات والشظايا التجربية من مواد اللدائن الذكية التي يمكن ان تتلائم مع متطلبات الفردية. بتسخين مكون ذاكرة الاختفاظ بالشكل إلى اعلى من درجة انتقال حرارة الزجاج وتشكيلها، ويمكن الحصول عليها حسب الشكل المطلوب ثم تثبت بعد التبريد. في التطبيق الأول، اليوريثنات المتعددة التي تعتمد على اللدائن الذكية كانت تستعمل لتصميم مقبض معلقة خاصة، صممت من اجل المعاقين جسديا. في هذا التطبييق، مقبض المعلقة يمكن تسخينها وتشكيلها لاشكال فردية من الايادى وبعد ذلك تشكيلها يتم في درجة حرارة الغرفة لتزويد قدر الراحة وحسب الطلب.
استخدام مواد اللدائن الذكية في التجبيرية وجراحات الأسنان تحت الفحص. يتم استعمال اللدائن الذكية نتيجة لخصائصها مثل نفاذية الرطوبة وفقد الطاقة ومخازن للضمادات والجلود الاصطناعية. منطقة الانتقال في اللدائن الذكية يكون مشابه جدا لجلد الإنسان، ويتم تزويد شعور ناعم طبيعى بالاتصال معه أو زرعه في الجسم الانسانى .
مؤخرا، تم اجراء دراسة الجدوى والتطوير التمهيدى على حلقة من اللدائن الفاتحة الوعائية بذاكرة الاحتفاظ بالشكل كنظام لتوزيع العقاقير. عينات من اللدائن المتصلدة بالحرارة واليوريثنات المتعددة المعتمدة على اللدائن الذكية كانت تصنع بواسطة الحقن ومجال تطبيقات حلقة اللدائن الفاتحة عرضت في قبل المحاكمات .
في الوقت الحاضر تقريبا كل الحلقات الفاتحة المتوفرة بشكل تجارى تصنع من المواد المعدنية. هناك عدة تصميمات لهذه الحلقات الفاتحة الوعائية القليلة المزروعة لدى التطبيقات التاجية بين التي شبكة انبوبية، شق الانابيب والحلزونات.استخدام الحلقات المفتوحة المصنوعة من اللدائن الذكية كنظام توزيع عقاقير يؤدى إلى تخفيض هام في التخثر. التفاوت الحيوى المحسن عموما يتوقع حدوثه عند استعمال مواد اللدائن الذكية الأكثر حيوية. يوجد تطبيق اخر للدائن الذكية، هي استعمالها كخياطة لاغلاق الجرح. تصميم الخياطة الجراحية الذكية اعتبر بشكل مؤقت يمكن الحصول عليه بتطويل الليف بالتحكم في الإجهاد. هذه الخياطة تطبق بشكل طليق في شكلها المطول مؤقتا. عندما تترفع درجة الحرارة اعلى من درجة حرارة انتقال الزجاج، فان الخياطة تنكمش وو بشد العقدة تطبق القوة القصوى. مواد اللدائن الذكية يمكن ان تستعمل في تشكيل الأدوات الطبية المختلفة والمنتجات التشخيصية كعناصر من الطعوم الوعائية تضاف إلى مكونات منظمات القلب القلبية والقلوب الاصطناعية. المعادن الذكية الحالية مثل النيكل والتيتانيوم تستعمل كمكونات للادوات المختلفة وتزود متوسط ادخال المواد الرفيعة، ويتم ربطها مثل الاداة، ويحتوى على ابرة صغيرة تشبه الغلاف من خلال الشق الصغير. هذه الاداة يمكن ان تستعيد اشكال أكثر تعقيدا عند حالة الإزالة.
مواد اللدائن الذكية لها قابلية عالية على التغليف يمكن ان تدخل خلال الشق الصغير أو الطر يق الغير متدخل بالقسطرات ويستعيدان شكلهم الاصلى بعد ذلك من قبل حرارة الجسم وبعد ذلك يبقيان هناك رغبا في اداء الوظيفة.
تمثل الحلقة الفاتحة المصنوعة من اللدائن الذكية أيضا بديل ابداعى إلى الحلقة الفاتحة التقليدية بسبب اقل سعر للتصنيع إذا ما قورن بمعدن الحلقات الفاتحة. تصنيع الحلقات الفاتحة المصنوعة من اللدائن الذكية يتم بواسطة تشكيل الحقن أو النتوء أو تقنية الاطلاء من المحلول اللذان يضمنانا الإنتاج الاقتصادى. عند مقارنة انتاج الحلقات المعدنية المفتوحة بالطرق التقليدية وبطريقة الشق باستخدام الليزر، نجد ان تكاليف الإنتاج اقل باكثر من %50 .
مواد صناعة الاقمشة.
تتغير النفاذية لبخار الماء في اللدائن ذات ذاكرة الاحتفاظ بالشكل (الذكية) عند الاقتراب من الشكل الزجاجى. هذه الخاصية تم استخدامها في تصميم الاقمشة القابلة للتنفس وتشمل ملابس المطر وفي فرش الاحذية. لحسن الحظ فإن طلاء البولى يورثان الذي أوجد مقاومة الماء والذي اضاف في انتاج ملابس المطر. تزداد نفاذية بخار الماء لهذه الطلاءات عندما يتم تسخينها إلى درجة حرارة طور التحول. هذه الاضافات زادت قاباية التنفس في درجات الحرارة العالية وطورت الشعور بالراحة عند ارتداء هذه المتعلقات.
امتصاص الصدمات.
تم استخدام اللدائن الذكية كطبقة لامتصاص الصدمات في المواد المركبة المقواة بالفيبروعن طريق التحكم في درجة الحرارة للمادة المركبة فان خاصية امتصاص الصدمات ممكن ان تتغير. يمكن استخدام البولى يورثان المحتوى على اللدائن الذكية (درجة حرارة التحول إلى زجاج =40 درجة) تم ادخاله مع مركب الكربون والفيبر. الكربون والفيبر تم استخدامهم لتسخين اللدائن الذكية والتحكم في خاصية الامتصاص في المركب. يتم استخدام المركب المحتوى على اللدائن الذكية عالى الكثافة من الفيبر في مواد البناء ذات التكيف للاهتزازات النشطة وأيضا في التحكم بالشكل.
المواد الانشائية.
تم التاكد من قابلية استخدام اللدائن الذكي في شكل فوم الحوائط المفتوحة بسبب قلة الوزن والحجم وأيضا التكلفة وهذا المبدا تم تسميته (الذاكرة المرنة نتيجة الاحتفاظ بالبرودة). وهناك العديد من المزايا وهي قلة الوزن وحجم التخزين والاعتمادية العالية وقدرة عالية على امتصاص الصدمات وسهولة التصنيع ومقاومة للاشعاعات وأيضا عزل حرارى وكهربائى. العيب الواضح ان الاستعداد يحتاج إلى مصدر حرارى. يتم استخدامهم في بناء نظام الاتصالات الارضية وفي الفضاء كما في مكوك الفضاء.
تدل التحقيقات المتتابعة في تأثيرنوع خاص من الفوم على انها تتمدد إلى الحالة الاصلية في تقريبا 4 ايام وهذا يرجع إلى درجة حرارة التخزين للفوم القريبة من درجة حرارة التحول إلى زجاج للتخلص من كل حركات ميكرو- براونين مع حدوث ارخاء للانفعال المؤثر. هذه النقاط خارج اهمية اختيار المواد ذات ذاكرة الاحتفاظ بالشكل عند درجات التحول والتي تضمن انها ستؤدى كما متوقع في مدى درجات الحرارة لهذه التطبيق.
عرض لينغ استخدام الفيبر المقوى مع اللدائن الذكية لزيادة الجساءة وقدرتها على تحمل الإجهادات العالية مما يسمح استخدامها في كراسى التحميل في المواد الانشائية. تم اجراء عدة تجارب في الوقت الحالى على اللدائن الذكية المقواة بالكربون حيث وجد ان هذا المركب يمكن استخدامه في تطبيقات الفضاء وتم اجراء هذه الاختبارات بسبب رغبة وزارة الدفاع الأمريكية ووكالة ناسا إلى مركب متوفر على الارض ويمكن تخزينه وارساله إلى الفضاء لاستخدامه في كجمالونات في البناء. لاعداد هذه النماذج التجريبية فان المادة المركبة يتم تسخينها وتشكيلها ثم يتم تبريدها مع وجود التشكل حتى يثبت على نفس الشكل.
يتم تصنيع الجمالونات الغير المستوية المستخدمة في تطبيقات الفضاء من اللدائن الذكية كأساس ومقوى بالفيبركربون ووضحت نتائج الاختبارات ان هذه لجمالونات أفضل من الجمالونات المستخدمة حاليا.
تطبيقات اخرى.
تم التحقق من انه يمكن استخدام اللدائن الذكية في فك المنتجات الالكترونية وكان هذا جزء من تقليل التكلفة الكتعلقة بإعادة تدوير المنتجات الالكترونية بعد انتهاء عمرها الافتراضى.كما ان يمكن استخدام اللدائن الذكية أيضا في التليفونات المحمولة من خلال مسامير يتم تنشيطها عند تسخينها إلى درجة حرارة اعلى من درجة حرارة التحول إلى زجاج.
التطبيقات الحربية.
هناك العديد من التطبيقات للدائن الذكية في مجال الدفاع. الفوم ذو ذاكرة الاحتفاظ بالشكل يمكن استخدامه لتصنيع الاجزاء التي تتميز بخفة الوزن وتشغل حيز اصغر ويسهل نقلها. في اثناء الحرب، يمكن برفع درجة الحرارة الحصول على الشكل الاصلى للجزء. هذه الخصائص التي تمتاز بها اللدائن الذكية جعلها مواد جذابة للاستخدام في تطبيقات الفضاء حيث ان الاجزاء التي يتم تصنيعها على الارض ثم يتم عليها عملية تشكل وغالبا تكون لجعله مضغوط وارساله إلى الفضاء وعند التأثير عليه بالحرارة يعود إلى شكله الاصلى. اللدائن المتشكلة بالحرارة وأيضا اللدائن المتصلبة بالحرارة والتي تحتوى على ذاكرة للاحتفاظ بالشكل والمقواة بالفيبر يمكن استخدامها في تطبيقات الفضاء.
الخلاصة.
اللدئن الذكية هي نوع من المواد الذكية أو التكيفية التي تعرض بشائر للامل في العديد من التطبيقات. هذه بشائر الامل تعتمد على الخواص التي تميزهم عن غيرهم من المواد الذكية مثل السبائك الذكية وخزف. إذا تم مقارنة السبائك الذكية باللدائن الذكية فنجد ان اللدائن الذكية خفيفة الوزن، قادرة على تحسين الإجهاد مائة بالمائة، يمكن تصنيع اللدائن الذكية بواسطة استخدام تقنية المعالجة المتعارف عليها دوليا، رخيصة الثمن، ويعتبر عوازل كهربية وحرارية.
ان المعامل المنخفض للدائن الذكية يعتبر عائق في بعض التطبيقات. على اى حال فان يراد اجراء تحسينات على اندماج تعزيز ألياف. الكتلة الصغيرة والإحجام الصغيرة من رغو ذاكرة الاحتفاظ بالشكل تجعلهم مواد جذابة للدفاع وتباعد التطبيقات. يمكن تصنيع الاجزاء بشكلهم المعدل (في حالة الضغط عموما) وبعد ذلك يتم ارجاعها مرة اخرى في المجال أو الفضاء.
اللدائن الذكية وجد لها تطبيقات في الأدوات الطبية مثل الشظايا ’ المشابك الجراحية ’ والقسطرات الداخلية. كل واحدة من هذه التطبيقات لها امكانية لتحسين الخط الأول في العناية الطبية بالجنود في مجالاتهم.
اللدائن الذكية ومركبات اللدائن الذكية المقواة بالفيبر تسعى إلى السيطرة على الاهتزاز والسيطرة على الشكل .
تطوير اللدائن يستند إلى الخواص المضبوطة وامكانية ربط الخواص للدائن الذكية يجب ان يوديا إلى زيادة تطبيقاتهم .
نماذج الدنياميكا الحرارية الخطى واللا خطى تطور ليوصف استجابة اللدائن الذكية. هذه النماذج مفيدة لتصميم عناصر من اللدائن الذكية التي تتم بها تسحين للإجهاد بكمية كبير، وقوة تحسن، ودرجات الحرارة الأعلى أو الاقل التي يتم عليها العمل تصبح معروفة .
هيا مرعشلي (30 مايو 1997-)؛ ممثلة سورية-لبنانية.
عن حياتها.
ولدت في دمشق لأسرة فنية، والدها الممثل طارق مرعشلي، ووالدتها الممثلة رندة مرعشلي، جدتها من طرف الأب هي الممثلة السورية ناهد الحلبي وجدها الفنان إبراهيم مرعشلي قدّمت أول أدوارها التلفزيونية بعمر الست السنوات، في مسلسل "أبو المفهومية" عام 2003، إلا أن الدور الذي قدمها للجمهور كان في العام 2011، حينما شاركت بمسلسل "جلسات نسائية" تحت إدارة المخرج المثنى صبح، حصلت عام 2011 على جائزة أفضل فنانة سورية صاعدة.
توجد بلدية عين لقراج ولاية سطيف تحدها شمالا بلديتي بني شبانة و بني ورتلان وشرقا بلديتي حمام قرقور و ذراع قبيلة وغربا بلدية بني ورتلان و قنزات وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 22000 مواطن يمارس الزراعة وتربية الماشية 
عين السبت (بالإنجليزية : Ain Sebt) هي مدينة وبلدية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة بني عزيز التابعة إلى ولاية سطيف الجزائرية، تقع على بعد 72 كلم شمال شرق مدينة سطيف ، وهي بلدية يمارس سكانها الزراعة، وتربية الماشية والدواجن، والصناعة والحرف التقليدية، كما ستشهد في المستقبل القريب مشروع منطقة صناعية سيوفر الكثير من مناصب الشغل.. 
عن البلدية.
عين السبت بلدية جزائرية تابعة إقليمياً وإداريا إلى دائرة بني عزيز، الكائنة في ولاية سطيف الجزائرية ، تقع منطقة عين السبت في الجهة الشمالية الشرقية لـ عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف، شمال شرق مركز الولاية مدينة سطيف و منطقة عين السبت منطقة جبلية، متوسط ارتفاعها يتراوح ما بين 700 متر فوق سطح البحر وإلى 1800 متر، وهي منطقة فلاحية وزراعية وقطب لنشاطات الصناعة والحرف التقليدية...
الاقتصاد.
تتميز بلدية عين السبت بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف بلدية عين السبت نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية عين السبت بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف بلدية عين السبت بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف بلدية عين السبت ، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية عين السبت نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية عين السبت بكثرة النشاط في مجال الصناعية التقليدية..
التجارة.
تعرف بلدية عين السبت مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
الثقافة.
تعرف بلدية عين السبت في الآونة الأخيرة نشاط فكري وثقافي نوعي...
ابيئة.
تتميز عين السبت بتضاريسها الجبلية الوعرة، وغاباتها الكبيرة والكثيفة، والتي تتوفر على أشجار، وغطاء نباتي متنوع، وأراضي زراعية خصبة.
جغرافيا.
توجد بلدية عين السبت شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط بـ عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية الشرقية من الولاية ، على دائرة عرض : 36.4289642 و خط طول : 5.6050079 ، وعلى ارتفاع 1200 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
توجد بلدية عين السبت ضمن دائرة بني عزيز الواقعة يـ عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف الكائنة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ، على دائرة عرض : 36.4289642 و خط طول : 5.6050079 ، ويقدر ارتفاعها عن سطح البحر بحوالي 1200 م، وتتواجد البلدية في منطقة جبلية وعرة، ضمن سلسلة جبال الأطلس التلي. 
عين السبت Ain Sebt
الطبوغرافيا.
تقع بلدية عين السبت شمال شرق الجزائر ، شمال شرق عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف ، شمال شرق مركز ولاية سطيف مدينة سطيف على دائرة عرض : 36.4289642 و خط طول : 5.6050079 ، وعلى ارتفاع 1200 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي : 36° 28′ 57″ شمالاً , 5° 43′ 12 شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
مناخ.
تتميز بلدية عين السبت بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية " ، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
توجد بلدية آيت تيزي ولاية سطيف تحدها جنوبا بلدية تالة ايفاسن وغربا بلدية آيت نوال مزادة وبلدية بوعنداس اما شمالا وشرقا فولاية بجاية وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 6983 مواطن(إحصاء سنة 2008) يمارس الزراعة وتربية الماشية 
بوعنداس هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريًا وإقليميًا إلى دائرة بوعنداس الكائنة في ولاية سطيف، وتقع شمال ولاية سطيف، تبعد عن مدينة سطيف 66 كلم، وهي بلدية مساحتها 36.40 كم2، وتعدادها السكاني حوالي 34000 نسمة، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية، وتشتهر بتربية الدواجن بجميع أنواعها، كما تعرف بتسمين العجول، وتربية أبقار الحليب، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف، وتعتبر بوعنداس من أهم الأقطاب السياحية في الجزائر وذلك لأنها تمتاز بالينابيع المعدنية، والأماكن الطبيعية الخلابة، ومحاصيلها الزراعية وينابيع المياه، كما تضم منابع للمياه العذبة أيضًا.
حقائق سريعة.
البعض.
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية بوعنداس.
الاقتصاد.
تتميز بلدية بوعنداس بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة وغرس الأشجار المثمرة، وتربية المواشي، والدواجن بمختلف أنواعها، وتعرف أيضا بتسمين العجول، وتربية أبقار وماعز الحليب، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات والحرف التقليدية...
الفلاحة.
تعرف بلدية بوعنداس نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية بوعنداس بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها، من زراعة القمح بصنفيه اللين والصلب، والشعير، والشوفان، كما تعرف أيضا بزراعة الباقوليات، والخضروات بجميع أنواعها، وتعرف بجودة منتوجها في البَطَاطا أو البَطَاطِس...
البساتين.
عرفت بلدية بوعنداس مؤخرا بغرس الأشجار المثمرة...
تربية المواشي.
تعرف بلدية بوعنداس بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن، كما تعرف بتسمين العجول، وعرفت مؤخرا بتربية الجواميس...
تربية الدواجن.
تعرف بلدية بوعنداس، بتربية، الدواجن وبمختلف أنواعها، من دجاج البيض والإستهلاك، وتربية الدجاج البلدي بشكل حديث، أيضا تربية الديك الرومي والحبشي، وطائر السمان، والحمام...
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية بوعنداس نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية بوعنداس بنشاط مميز في مجال الصناعية والحرف التقليدية، كصناعة الفخار والخزف، أيضا النحاس، وتتميز بـ صناعة الفضة، وحلي الأحجار الكريمة، كما نعرف أيضا بنسيج السجاد التقليدي (الزرابي)، وتعرف أيضا بصناعة الملابس التقليدية النسوية منها والرجالية والطفولية...
التجارة.
تعرف بلدية بوعنداس مؤخرا نشاطات تجارية كثيرة متميزة ومختلفة...
مشاريع تنموية.
ستشهد بلدية بوعنداس في المستقبل القريب أهم المشاريع التنموية، خاصة في مجالات الفلاحة، والحرف والصناعة التقليدية، والسياحة، هذا ما سيوفر الكثير من مناصب الشغل...
التاريخ.
أصل التسمية.
بلدية بوعنداس من أقدم البلديات وسبب نشأتها هو التكاثف السكاني والاستقطاب الكبير للسكان باعتبارها منطقة فلاحيه كما أنها معروفة بالسوق الأسبوعية ولعل من الأسباب الرئيسية هو فك التضخم الذي تعرفه البلدية الأولى –بلدية بوسلام- والنمو الغير طبيعي للسكان وتنقل سكان المنطقة من عدة أماكن إلى يومنا هذا من أجل المعيشة.
أما أصل التسمية فهناك روايات عديدة لعل أقربها أنها تعود للرجل الصالح المعروف في المنطقة وخارجها ويسمى بسيدي بوعنداس.
لمحة عن المنطقة.
بلدية بوعنداس هي هيئة محلية وانبثقت عن التقسيم الإداري لسنة 1984 مبلادية تقع على بعد 66 كلم عن الشمال الغربي لمركز ولاية سطيف، ولها حدود جغرافية مع أربعة بلديات هي : بلدية تالة إيفاسن من الناحية الجنوبية، ومن الشمال بلدية آيت نوال مزادة ويحدها من الشرق بلدية آيت تيزي ومن الغرب بلدية بوسلام.
تبلغ مساحة البلدية 38 كيلومتر مربع، وهي بلدية ذات طابع جبلي، حيث يتراوح ارتفاع انحدارها ما بين 700 إلى 1600 متر فوق سطح البحر، ولها مناخ قاري، بارد وممطر شتاءا، حار وجاف صيفا.
أما عدد سكان البلدية في الإحصاء حوالي 16967 نسمة حسب إحصاء 2008 ميلادية، أي بكثافة سكانية تقدر بـ:421 على الكيلومتر مربع أما حاليا فيبلغ عدد السكان حوالى 18000 نسمة، بكثافة سكانية تقدر بـ:473 على الكيلومتر مربع.
يعتبر مركز بوعنداس (مقر البلدية والدائرة) بأنه التجمع السكاني الرئيسي للبلدية، به سوق أسبوعية وتتمركز فيه العديد من النشاطات التجارية والفلاحية والصناعية وبعض الحرف والخدمات.
المشاريع.
رغم إنجاز مشاريع واعدة كمشروع توصيل الغاز وتغطية المنطقة 100٪، وحتى تغطية الأنترنت ولو بصفة، وبناء مساكن سواء تجارية أو ريفية ورغم هذا فهناك نقائص منها : المحكمة، ومتحف تاريخي، ومستشفى...إلخ
تطلعات.
بلدية بوعنداس هي جزأ لايتجزأ من هذا الوطن العريق فشعبها يؤثر ويتأثر في كل جوانب الحياة التارخية، والثقافية، والاقتصادية.
منطقة بوعنداس رؤية تارخية وثقافية واقتصادية
تاريخ.
من الجهة التاريخية هذه المنطقة كباقي مناطق الوطن الجزائري الذي عرف ثورة كبيرة ومكافحة الاستعمار الفرنسي الذي ترك أثارا ليومنا هذا كما يبلغ عدد الشهداء أكثر من 50 شهيد مسجل وذلك لقلة السكان بين :1954 ميلادية و1962 ميلادية وأهم حدث تاريخي لا يمكن نسيانه
وما يمكن قوله أن سكان منطقة بوعنداس عانو كثيرا من الممارسات القمعية والوحشية للسلطات الإستعمارية لكن رغم ذلك فسكانها صمدوا وضحوا بالنفس والنفيس حتى أرغموا الإستعمار الغاشم على ترك هذا البلد الطاهر.
ثقافة.
تعرف المنطقة بعدة عادات وتقاليد تجمع العائلات وخاصة الأعياد الدينية منها : كعيد الفطر، وعيد الأضحى، والمولد النبوي، وليلة الإسراء والمعراج والمبعث النبوي الشريف، وليلة النصف من شعبان، وليالي القدر، وباقي المواسم الدينية والمناسبات الوطنية، ومناسبات أخرى تتعلق بالاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة باعتبار أهل المنطقة أغلبهم من الأمازيغ ويتحدثون باللهجة القبائلية، ويغلب على سكان المنطقة المحافظة على القيم الإسلامية.
كما عرفت بلدية بوعنداس حركة ثقافية من خلال الجمعيات الثقافية الناشطة في الميدان كجمعية ثيدوكلا المعروفة بنشاطها المستمر داخل المؤسسة الشبابية دار الشباب بوعنداس، ولعل مهرجان الألعاب التقليدية لمنطقة الزان المقام كل سنة يجسد ثقافة السياحة الجبلية للمنطقة وعلى ذكر ثقافة السياحة الجبلية فلا يمكن أن تدخل بلدية بوعنداس دون أن تتمتع بمياه سمطة العذبة وكذلك هي ترمز للهوية الأمازيغية من خلال شكلها أما جمعية أوال الثقافية الحديثة التأسيس والرائدة في المجال المسرحي من خلال مهرجان المسرح الأمازيغي للهواة الذي يقام في كل سنة بداية من 15 إلى 20 أفريل الذي تشارك فيه فرق مسرحية من داخل الولاية وخارجها وقد حقق نجاحا باهرا من خلال تعريف السكان بالمسرح وكذلك تقريبهم من الثقافة الأمازيغية دون أن ننسى جمعيات أخرى كجمعية ثيكلي وحتى المرأة أصبحت تفرض وجودها ثقافيا ويتجسد ذلك من خلال جمعية إشراق وجمعية فاطمة نسومر.
رياضة.
على الصعيد الرياضي فهو لا يقل أهمية عن الميدان الثقافي باعتبار الرياضة الهواية المفضلة لدى أغلب شباب المنطقة وحتى النتائج المحققة في هذا المجال تستحق التشجيع وهذا من خلال النوادي الرياضي التي حققت نتائج باهرة على المستوى الولاية وكذلك وطنيا ودوليا والنموذج الذي نتحدث عليه هو" الاتحاد الرياضي للفنون القتالية بوعنداس USAMB "وهو نادي متخصص في" الكراتي دو" دون نسيان " الشباب الرياضي لبلدية بوعنداس CRBB"والمدرسة الرياضية بوعنداس و" الاتحاد الرياضي لأمل بوعنداس.
الجانب الإنساني والإجتماعي.
كما يمكن ذكر بعض الجمعيات لها طابع إنساني واجتماعى كجمعية" أصدقاء المريض" و"اتحادية المعاقين " عموما فمنطقة بوعنداس شهدت استفاقة ثقافية ورياضية وهذا يرجع للجمعيات الناشطة في الميدان
مناخ.
تتميز بلدية بوعنداس بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية "، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
بني عزيز هي بلدية جزائرية تتبع إداريًا لولاية سطيف وهي مقر دائرة بني عزيز، كانت تسمى بشيفرول chevroul في الفترة الاستعمارية وبعد الاستقلال بعرباون ثم بني عزيز وتبعد عن مقر الولاية سطيف ب60 كلم وعن الجزائر العاصمة 330كلم.
الموقع.
توجد بلدية بني عزيز ضمن ولاية سطيف تحدها شمالا بلدية اراقن وشرقا بلدية عين السبت وغربا بلدية سرج الغول وجنوبا بلديتا معاوية والدهامشة، وتعد بني عزيز من البلديات الحدودية لولاية سطيف شمالا مع ولاية جيجل.
يقدر ارتفاع بلدية بني عزيز عن سطح البحر بحوالي 750 م، وتتواجد البلدية في منطقة جبلية وعرة ضمن سلسلة جبال الأطلس التلي.
تاريخ.
تحتضن منطقة بني عزيز منطقة ذات رصيد التاريخي، والتي توجد على بعد أقل من 7 كلم من مركز دائرة بني عزيز الموقع الأثري لـ "إيقجان" أو "إيكجان"، الذي يضم العديد من الطبقات التي تشهد على حقب مختلفة عرفت مرور حضارات هامة فينيقية ونوميدية ورومانية وإسلامية وغيرها. وفي ثنايا هذه المنطقة انطلقت إرهاصات الدولة الفاطمية مع نهاية القرن التاسع الميلادي، بعدما استفادت بدعم البربر الكتاميين. مكث أبو عبد الله الشيعي في قلعةٍ صغيرةٍ يُقالُ لها «إيكجان» تقعُ في فج الأخيار قُرب قسنطينة وتُقيمُ بها قبيلة سكتان البربريَّة، وأخذ يعمل على دعوة الناس إلى اعتناق المذهب الإسماعيلي، فأحرز نجاحًا كبيرًا وتخطَّت شهرته حدود إيكجان، رُغم مُعارضة بعض زُعماء القبائل الذين خشوا على سُلطانهم ونُفوذهم. ومع اتساع نطاق الدعوة وتكاثر عدد المُنضوين إليها، كان من الطبيعي أن تتولَّد ردود فعلٍ عنيفة لدى بعض أصحاب السُلطان في بلاد البربر ولدى صاحب إفريقية. وعند هذه المرحلة بلغت مُهمَّة الداعي أبي عبد الله الروحيَّة ذُروة الحسم، وأصبحت مقرونة بمُهمَّة دُنيويَّة خالصة، ذلك أنَّهُ لم يعد فحسب الزعيم الديني للمجموعة التي اجتهد في تكوينها في إيكجان، بل أصبح على أهبة التحوّل إلى زعيمٍ سياسيٍّ يسعى إلى بعث حركةٍ ثوريَّةٍ في إفريقية ضدَّ السُلطة الأغلبيَّة.
قلعة ايكجان.
توجد قلعة إيكجان، بمنطقة بني عزيز وقد كانت هذه المنطقة، مهدا لقيام الدولة الفاطمية إحدى أكبر الدول في التاريخ الإسلامي، كانت تسكن بها قبيلة " بني سكتان "، إحدى فروع القبيلة الكبرى "كتامة " وهي أقوى القبائل البربرية وأشدها شوكة وأطولها باعا.
توجد هذه القلعة في مكان جبلي وعر بـ " الحجارة "، وتحيط بها جبال أخرى وهي، جبل سيدي ميمون، وجبل سيدي صالح، وجبل بابور، كذلك توجد بها ينابيع كثيرة، منها عين أقارو، وتمتد من بابور وتتغذى بها حاليا مدينة بني عزيز، وعين المكمن، وتوجد هذه العين (الينبوع) في أسفل القلعة، وهي دائمة الجريان. إن الطرق التي تؤدي إلى القلعة أكثرها طرق ضيقة، أو فجوج، تلاءمت وفترة الدعوة السرية للعبيديين (الفاطميين).
المرافق.
المنشآت الصحية.
يوجد ببني عزيز :
المنشآت الرياضية.
يوجد ببني عزيز ملعب بلدي (عبد الله دغموم ) معشوشب اصطناعيا.
أهم الملاعب الجوارية ملعب القراية الفلاحية ملعب الحجار ملعب اولاد الحاج ملعب البحباحة ملعب جواري بني عزيز كلها معشوشبة اصطناعيا والبقية ضمن مشروع.
ومشروع قاعة متعددة الرياضات ومسبح بلدي ضمن الاشغال.
منشآت التعليم.
يوجد أكثر من 10 مدارس ابتدائية ضمن البلدية
يوجد 3 متوسطات اثنان في مركز المدينة واخرى في حي البحباحة
وتوجد ثانوية وهي ثانوية بوڨندورة شريف مركز المدينة
المنشآت الادارية والامنية.
توجد ببني عزيز فرع محكمة
وفرع فلاحي
فرع سيال للمياه
بريد بني عزيز
فرقة اقليمية للدرك الوطني بني عزيز
امن الدائرة بني عزيز
الرياضة.
يوجد ببني عزيز فريق رياضي لكرة القدم (نادي امال شبيبة بني عزيز ACBA) تأسس سنة 1988 وهو النادي الشعبي لبني عزيز.
يوجد فريق كرة الطائرة (مجد بني عزيز لكرة الطائرة MBA)تأسس سنة 2015.
بني فودة هي مدينة وبلدية جزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة جميلة الكائنة في ولاية سطيف، تقع شمال ولاية سطيف، وتبعد عن مدينة سطيف 26 كلم، وهي بلدية مساحتها 158.98 كم2، وتعدادها السكاني حوالي 17667 نسمة، إحصاء 2008 ميلادي، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية، وتشتهر بتربية الدواجن بجميع أنواعها، كما تعرف بتسمين العجول، وتربية أبقار الحليب، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف، ومن أهم مواردها الاقتصادية السياحة، فهي تضم أماكن طبيعية خلابة، كما تضم منابع للمياه العذبة.
لمحة عن المنطفة.
تقع بلدية بني فودة أو بني فضة أو كما كانت تسمى إبان الاستعمار الفرنسي Sillègue شمال شرق ولاية سطيف؛ عاصمة الهضاب العليا الجزائرية، تحدها شمالا بلديتا الدهامشة وعين الكبيرة ومن الشمال الشرقي بلدية معاوية وشرقا بلديتا جميلة وتاشودة وغربا بلديتا أولاد عدوان وأوريسيا ومن الجنوب الشرقي بلدية القلتة الزرقاء ومن الجنوب الغربي بـلدية سطيف وجنوبا بلدية أولاد صابر.
كما يقدر ارتفاع البلدية عن سطح البحر بحوالي 863 م عند مركز المدينة عين مياطة قديما و920 م عند خزان المياه القديم غير أن أعلى هضبة بها هي هضبة شيرهم والتي يقدر ارتفاعها عن سطح البحر بحوالي 1265 م عند المتوسطة الجديدة، وتضم البلدية سلسلة جبال قديمة التكوين مفلطحة الشكل نتيجة التعري الحاصل لها منذ ملايين السنين تدعى جبال مجونس، يبلغ ارتفاع أعلى قمة بها حوالي 1420 م كانت قديما مسكنا لعرش أمليزة أكبر عروش البلدية، بالإضافة إلى الجنة الضائعة وادي الصفصاف والذي يعد قبلة هامة للزوار والسياح بفضل مياهه الدافقة على مدار العام والبساتين المترامية على أطرافه والتي ترسم لوحات فنية رائعة من جمال الطبيعة، ونسيمه الآخذ للأنفس صيفا، هذا وتنبع مياه الوادي من أعالي شيرهم وأيضا المنطقة المسماة رأس العين، ويعتبر خبراء الجيولوجيا منطقة الوادي من أهم المناطق الأثرية بالجزائر حيث يأكدون على تواجد مدينة رومانية كبيرة مطمورة تحت سكانه، حاولت هيئات الحكومة عدة مرات حفرها لكن المحاولات لم تكن جادة بسبب الكثافة السكانية العالية بالوادي.
وبحكم موقعها ضمن الهضاب العليا وارتفاعها عن سطح البحر وتواجدها في ظل المطر لجبال مجونس فإن المناخ السائد بالبلدية هو المناخ القاري شبه الجاف، الذي يتميز بشتاء شديد البرودة مع تساقط للأمطار وأيضا بعض الثلوج الكثيفة على فترات منه بإمكانها أن تتجاوز المترين بجبال مجونس والمتر بثنية شيرهم خلال الأعوام الجيدة، بالإضافة إلى تشكل الصقيع طلية الشتاء، وصيف شديد الحرارة وجاف تماما، إلا أنه وبعد الانتهاء من أشغال سد ذراع الديس ببلدية تاشودة الذي يعد ثالث أكبر سد بالجزائر يتوقع ارتفاع قياسي للرطوبة بالمنطقة قد يذهب تماما ثلوج الشتاء والصقيع المعتاد، أما في الوقت الحاضر فالمنطقة الآن تعاني تدهورا وتداخلا كبير في الفصول وشح كبير للأمطار أثر كثيرا على الإنتاج الزراعي للمنطقة وعلى مخزون الأودية لا سيما وادي الصفصاف ووادي الذهب بالإضافة إلى الغبار المتطاير من مصنع الإسمنت عين الكبيرة والهزات الأرضية الدورية لاستعمال الديناميت بجبال مجونس والذي بدوره أثر كثيرا على الأراضي المجاورة له والمياه الجوفية دون أي تدخل من المسؤولين لحل المشكل بتركيب مصفاة له.
تاريخها.
لقد بنيت مدينة بني فودة بشكلها الجديد إبان الإستعمار الفرنسي أواخر القرن التاسع عشر حيث كانت عبارة عن تجمع لمزارع المعمرين مع فيلات فخمة لما كانت تتميز بتربتها السوداء الخصبة، ومع توالي السنين بنى بها الاستعمار ثكنة عسكرية وسجنا، وانتظمت شوارعها لتصبح قرية بطابع فرنسي وحولها منازل الفقراء المستضعفين من العمال والخدم وخلال هاته الفترة كان الاستعمار الفرنسي يمارس سياسة الأرض المحروقة في حق سكانها الأصليين الذين اختاروا الجبال ملاذا لهم على غرار عروش أمليزة وبوطويل وأولاد علي بن ناصر، فسمى الاستعمار بني فودة آنذاك باسم المعمر الفرنسى سيلاق Sillègue والذي أطلق أيضا اسمه على شارع بمدينة سطيف وهو شارع مشهور بالمدينة كان يؤدي مباشرة إلى بني فودة، لذلك من الغريب جدا أن تجد مواطنا يعيش بمدينة سطيف قرب هذا الشارع ولا يعرف بني فودة.
كل ممارسات الاستعمار أنجبت من صلب السكان الأصليين رجالا نافحوا عن أراضيهم وممتلكاتهم من أمثال المجاهد البطل عمر محمد والشهيد لطرش الطاهر والمجاهد حصوص أحمد والمجاهد الهادي نور الدين وكثير من خيرة هاته المنطقة.
ثم عينت بني فودة بلدية سنة 1958، حيث لم تكن موجودة أصلا بلدية حمام السخنة التي هي دائرة الآن وبلدية قجال التي هي دائرة أيضا وعدة دوائر لم تكن موجودة أوجدت بعد ذلك، ومع ذلك تطور الحال بهاته المناطق إلا بلدية بني فودة هي على حالها حتى معالمها التاريخية اندثرت.
حاضرها.
أنجبت البلدية بعد الاستقلال رجالا وأي رجال من خيرة ما أنجب الوطن في البلدية التي أنجبت دكاترة وأساتذة، تقلدوا مناصب عدة في مخلف المؤسسات، وعدد الطلبة الجامعيين بها بالآلاف وأيضا الأطباء والهندسين المهاجرين بالخارج يعملون بكبريات الشركات العالمية، أيضا الكاتب والصحفي المشهور عبد العزيز غرمول هو من أبنائها.
يتولى رئاسة المجلس الشعبي البلدي بها حاليا السيد : جلابي اليامين (مهندس دولة في الإلكتروتقني، متحصل على شهادة الدراسات المعمقة DEA في الشبكات الكهربائية، أستاذ تعليم متوسط لغة فرنسية) من حزب حركة مجتمع السلم بعد تحالفه مع حزب التجمع الوطني الديمقراطي في انتخابات 2012.
Syleg 
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية بني فودة.
اللغة.
يتكلم سكان بلدية بني فودة اللهجة الجزائرية الشرقية، اللغة العربية.
القانون.
يطبق في بلدية بني فودة قوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.
الاقتصاد.
تتميز بلدية بني فودة بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة وغرس الأشجار المثمرة، وتربية المواشي، والدواجن بمختلف أنواعها، وتعرف أيضا بتسمين العجول، وتربية أبقار وماعز الحليب، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات والحرف التقليدية...
الفلاحة.
تعرف بلدية بني فودة نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية بني فودة بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها، من زراعة القمح بصنفيه اللين والصلب، والشعير، والشوفان، كما تعرف أيضا بزراعة الباقوليات، والخضروات بجميع أنواعها، وتعرف بجودة منتوجها في البَطَاطا أو البَطَاطِس...
البساتين.
عرفت بلدية بني فودة مؤخرا بغرس الأشجار المثمرة...
تربية المواشي.
تعرف بلدية بني فودة بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن، كما تعرف بتسمين العجول، وعرفت مؤخرا بتربية الجواميس...
تربية الدواجن.
تعرف بلدية بني فودة، بتربية، الدواجن وبمختلف أنواعها، من دجاج البيض والإستهلاك، وتربية الدجاج البلدي بشكل حديث، أيضا تربية الديك الرومي والحبشي، وطائر السمان، والحمام...
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية بني فودة نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقليدية والحرف.
تتميز بلدية بني فودة بنشاط مميز في مجال الصناعية والحرف التقليدية، كصناعة الفخار والخزف، أيضا النحاس، وتتميز بـ صناعة الفضة، وحلي الأحجار الكريمة، كما نعرف أيضا بنسيج السجاد التقليدي (الزرابي)، وتعرف أيضا بصناعة الملابس التقليدية النسوية منها والرجالية والطفولية...
التجارة.
تعرف بلدية بني فودة مؤخرا نشاطات تجارية كثيرة متميزة ومختلفة...
جغرافيا.
توجد بلدية بني فودة شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية من الولاية، على دائرة عرض : 36.2835814 وخط طول : 5.5659303 وعلى ارتفاع 863 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
36° 19′ 00″ شمالاً, 4° 50′ 00″ شرقاً
الطبوغرافيا.
تقع بلدية بني فودة شمال شرق الجزائر، شمال ولاية سطيف، على دائرة عرض : 36.2835814 وخط طول :
 5.5659303، وعلى ارتفاع 863 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي : 36° 17′ 10″ شمالاً , 5° 36′ 26″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
المناخ.
تتميز بلدية بني فودة بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية "، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
مشاريع تنموية.
ستشهد بلدية بني فودة في المستقبل القريب أهم المشاريع التنموية، خاصة في مجالات الفلاحة، والحرف والصناعة التقليدية، والسياحة، هذا ما سيوفر الكثير من مناصب الشغل...
بني حسين هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة بوقاعة الكائنة في ولاية سطيف، تقع شمال غرب ولاية سطيف، تبعد عن مدينة سطيف 37 كلم، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 15000 نسمة، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية، وتشتهر بتربية الدواجن بجميع أنواعها، كما تعرف بتسمين العجول، وتربية أبقار الحليب، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف، ومن أهم مواردها الاقتصادية السياحة، بل هي من أهم الأقطاب السياحية في الجزائر وذلك لأنها تمتاز بالينابيع المعدنية، والأماكن الطبيعية الخلابة، ومحاصيلها الزراعية وينابيع المياه، كما تضم منابع للمياه العذبة أيضا..
حقائق سريعة.
البعض.
جغرافيا.
توجد بلدية بني حسين شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية الغربية من الولاية، على دائرة عرض : 36.2590876 وخط طول : 5.0518614 وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر.
بني ورتيلان أو آت أورتيران (بالفرنسية : Beni Ourtilane) (بالأمازيغية : ⴰⵜ ⵡⴻⵔⵜⵉⵍⴰⵏ) هي مدينة وبلدية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة بني ورتيلان التابعة إلى ولاية سطيف الجزائرية، تقع على بعد 81 كلم شمال غرب مدينة سطيف، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 35214 نسمة (إحصاء سنة 2008) ، يمر بها الطريق الوطني رقم 74 (N74)، يمارس سكانها الزراعة، وتربية الماشية والدواجن، والصناعة والحرف التقليدية، كما ستشهد في المستقبل القريب مشروع منطقة صناعية سيوفر الكثير من مناصب الشغل..
لمحة عن المنطقة.
بني ورتيلان بلدية جزائرية تابعة إقليمياً وإداريا إلى دائرة بني ورتيلان، الكائنة في ولاية سطيف الجزائرية، تقع منطقة بني ورتيلان في الجهة الشمالية الغربية لـ عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف، شمال غرب مركز الولاية مدينة سطيف ومنطقة بني ورتيلان منطقة جبلية، متوسط ارتفاعها يتراوح ما بين 300 متر فوق سطح البحر وإلى 1300 متر، ومن الجبال المحيطة بالمنطقة : أزرو يفلان (Azru iflan) والجبل المثقوب 1380 متر فوق سطح البحر، وجبل رأس أكوف، وهي منطقة فلاحية وزراعية وقطب لنشاطات الصناعة والحرف التقليدية...
تاريخ.
فترة ما قبل الفتح الإسلامي.
ظهرت أهمية منطقة بني ورتيلان خلال فترة ما قبل الإسلام في كونها منطقة إستراتيجية تربط بين منطقة بجاية (صالدي قديما) ومنطقة سطيف (تسيفيس) أو (آزديف) وما يدل على ذلك المحطة الأثرية الرومانية الموجودة في "بوغروم" فوق جسر "بوسلام" "اقن اذلسن" بفريحة، " لوطا نسديك" تازروتس، جامع بربر بألموثن.
الفترة الإسلامية.
تركت الفترة الإسلامية بصماتها في المنطقة حتى الآن، ابتداء من الفترة الحمادية، من حيث قرب المنطقة من عاصمة الحماديين (بجاية)، مما سهل انتقال العلماء والفقهاء إلى المنطقة، والدليل على ذلك وجود زوايا لتعليم القرآن والعلوم الشرعية، 
 بالإضافة إلى المخطوطات والمجلدات التاريخية.
فترة الاستعمار الفرنسي.
منطقة بني ورتيلان كغيرها من مناطق الوطن قاومت وكافحت الاستعمار الفرنسي منذ أن وطأت أقدامه أرض الوطن بالمشاركة في المقاومات الشعبية منها على سبيل المثال:
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية بني ورتيلان.
التركيبة العرقية.
غالبية سكان بلدية بني ورتيلان من قبائل يتحدثون اللغة القبائلية وهي إحدى اللغات الأمازيغية.
اللغة.
يتكلم سكان بلدية بني ورتيلان اللغة القبائلية التي هي فرع من تفرعات اللغات الأمازيغية
أصل التسمية.
كلمة آت ورتيلان هي كلمة أمازيغية مركبة من 3 كلمات، آت تعني قوم أو أصحاب، اما الكلمة أورتيران فهي تعني حقل الأسود (urti تعني حقل) و(iran تعني الأسود)
الديموغرافيا.
غالبية سكان بلدية بني ورتيلان يتبعون الزاوية الرحمانية، وهم على الطريقة الرحمانية الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون.
يطبق في بلدية بني ورتيلان قوانين ولاية سطيف، وقوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.
الاقتصاد.
تتميز بلدية بني ورتيلان بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف بلدية بني ورتيلان نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية بني ورتيلان بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف بلدية بني ورتيلان بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف بلدية بني ورتيلان، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية بني ورتيلان نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية بني ورتيلان بكثرة النشاط في مجال الصناعية التقليدية..
التجارة.
تعرف بلدية بني ورتيلان مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
الثقافة.
تعرف بلدية بني ورتيلان في الآونة الأخيرة نشاط فكري وثقافي نوعي...
الرياضة.
تعرف بلدية بني ورتيلان اهتماما بالغا بالمجال الرياضي وبمختلف تخصصاته، ويتركز اهتمام شباب البلدية (بني ورتيلان) بكرة القدم في الدرجة أولى، وكرة السلة تشكل ثاني اهتمامات شباب بلدية بني ورتيلان، كما يوجد نشاط مميز في مجال كرة اليد، وكرة الطائرة، وكرة الصالات، ورياضة تنيس، وكرة الطاولة، وتعرف المنطقة اهتماما خاصا برياضة السباحة، والفروسية، ورياضة الفيتنس، وكمال الأجسام، ورفع الأثقال، وتعرف المنطقة أيضا نشاطاً مكثفا في مجال رياضة الفنون القتالية (الفنون الدفاعية).
البيئة.
تتميز بني ورتيلان بتضاريسها الجبلية الوعرة، وغاباتها الكبيرة والكثيفة، والتي تتوفر على أشجار، وغطاء نباتي متنوع، وأراضي زراعية خصبة.
جغرافيا.
توجد بلدية بني ورتيلان شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط بـ عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية الغربية من الولاية، على دائرة عرض : 36.4550667 وخط طول : 4.7660257 وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
بني ورتيلان Beni Ourtilane
36° 26′ 31″ شمالاً, 4° 51′ 10″ شرقاً
الطبوغرافيا.
تقع بلدية بني ورتيلان شمال شرق الجزائر، شمال غرب ولاية سطيف، على دائرة عرض : 36.4550667 وخط طول : 4.7660257، وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي : 36° 26′ 31″ شمالاً , 4° 51′ 10″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
مناخ.
تتميز بلدية بني ورتيلان بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية "، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
بئر حدادة، بلدية بدائرة عين آزال ولاية سطيف
الموقع الجغرافي.
تقع جنوب عاصمة الولاية تحدها شمالا بلدية قجال وقلال وشرقا بلدية عين لحجر وغربا بلدية عين ولمان وجنوبا بلدية عين آزال وصالح باي وهي بذلك تحتل موقعا هاما باعتبارها همزة وصل بين مختلف بلديات جنوب الولاية حيث يقطعها الطريق الوطني رقم 78 بالإضافة إلى الطريق الولائي رقم 171 الرابط بين عين ولمان والعلمة وبارتفاع يقدر بحوالي 800م عن سطح البحر.
السكان والنشاطات.
ويبلغ تعدادها السكاني حوالي 23000 نسمة(2015) يغلب عليها الطابع الفلاحي خاصة في مجال البيوت البلاستيكية وكذا تربية الدواجن 
وهي واقعة بين جبل سكرين جنوبا وجبل يوسف شمالا والذي يضم حوالي 12 محجرة أثرت سلبا على الطبيعة والسكان، يتوزع سكانها على مداشر وقرى أهمها : الشواورة، أولاد سباع، الضواوقة، أولاد ساتة، ذراع الوسط، أولاد احميدة، أولاد أوصيف، السحامدة، الزياينة ...إلخ
يوجد بهذه البلدية عدد من الشهداء والمجاهدين وأبرزهم الشهيد صالح سرسور مسؤول فوج الكوماندوس، وبن سباع محمد و خنفر العيد .
بوسلام بلدية بدائرة بوعنداس ولاية سطيف.
الموقع.
تقع شمال غرب ولاية سطيف تحدها شمالا بلدية كنديرة وشرقا بلدية بوعنداس وغربا بلدية بني موحلي وبلدية بني شبانة ومن الجنوب بلدية ذراع قبيلة وبلدية تالة ايفاسن.
السكان.
تعدادها السكاني حوالي 15000 نسمة موزعين على 20 قرية وهي زرقون وأوسلوف وعونة وآيث سيدي أنصر وحلية وأثروش وأزعبارن وعين دكار مقر البلدية ولقصر وتارزوت وتاسكفات وإزعطيطن وتاقمة وتيزقين وأغيل لقصر وآيث عمارة وسوق الحد وبوزكوط وبوقرشي وأقمون، ويوجد بها ثلاثة إكماليات وثانوية و18 ابتدائية.
تاريخ.
كما تعتبر بلدية بوسلام بلدية تاريخية حيث شهدت معارك عنيفة ضد الاستعمار الفرنسي منها معركة حلية التي سقط فيها حوالي 45 شهيد ومعركة تيلزازين ومعركة أكال أبركان وعدة معارك سقط فيها أكثر من 120 شهيد، كما أنجبت البلدية مجاهدين كبار خدموا الثورة بكل إخلاص.
الدهامشة بلدية جزائرية، تقع في ولاية سطيف، تحدها شمالًا بلدية بني عزيز وشرقا بلدية جميلة وغربًا بلدية عين الكبيرة وجنوبًا بلدية بني فودة، وتعدادها السكاني حوالي 9000 مواطن، يمارسون الزراعة وغيرها.
ذراع قبيلة هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة حمام ڤرڤور الكائنة في ولاية سطيف ، تقع شمال غرب ولاية سطيف ، تبعد عن مدينة سطيف 72 كلم، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 23000 نسمة، إحصاء 2011 ميلادي، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية، وتشتهر بتربية الدواجن بجميع أنواعها، كما تعرف بتسمين العجول، وتربية أبقار الحليب، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف، ومن أهم مواردها الاقتصادية السياحة، فهي تضم أماكن طبيعية خلابة، كما تضم منابع للمياه العذبة، ويقطعها ويمر بها واد بوسلام ، إضافة إلى ذلك فهي تضم حمامات معدينية ... 
لمحة عن المنطفة.
ذراع قبيلة الواقعة شمال غرب عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف الجزائرية ، ضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، والتي تبعد عن مركز الولاية مدينة سطيف بـ 72 كلم، وعن الجزائر العاصمة نحو 400 كلم شرقاً، إحدى أهم المناطق السياحية في الجزائر، إن لم نقل في شمال أفريقيا ، نعم إنها منطقة سياحية بامتياز فهي تضم أماكن طبيعية خلابة، كما تضم منابع للمياه العذبة، ويقطعها ويمر بها واد بوسلام ، إضافة إلى ذلك فهي تضم حمامات معدينية ..
حقائق سريعة.
البعض .
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان [[بلدية]] ذراع قبيلة .
التركيبة العرقية.
 سكان [[بلدية]] ذراع قبيلة من [[القبائل|الامازيغ]] ، يتحدثون باللهجة [[القبائلية]] ذو أصول [[أمازيغية]] 
اللغة.
يتكلم سكان بلدية ذراع قبيلة اللغة [[الأمازيغية]] بلهجتها [[القبائلية]] كلغة أصلية يتواصلون بها فيما بينهم ، كما يجيدون اللغة العربية الفصحى والدارجة الجزائرية نظرا لاحتكاكهم بمختلف اللهجات الجزائرية في اطار التعاملات التجارية و غيرها ...
الدين.
سكان بلدية ذراع قبيلة هم من المسلمين. المالكية في الفقه، والأشعرية في العقيدة، والجنيدية في المنهج، الرحمانية في الطريقة ...
الديموغرافيا.
غالبية سكان بلدية ذراع قبيلة يتبعون [[زاوية الهامل|الزاوية الرحمانية]]، وهم على [[رحمانية (صوفية)|الطريقة الرحمانية]] الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون.
يطبق في [[بلدية]] ذراع قبيلة [[قانون|قوانين]] [[ولاية سطيف]]، و[[قانون|قوانين]] [[الجزائر|الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية]] .
الاقتصاد.
تتميز [[بلدية]] ذراع قبيلة بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة وغرس الأشجار المثمرة، وتربية المواشي، والدواجن بمختلف أنواعها، وتعرف أيضا بتسمين العجول، وتربية أبقار وماعز الحليب، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات والحرف التقليدية ...
الفلاحة.
تعرف [[بلدية]] ذراع قبيلة نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل ..
الزراعة.
تتميز [[بلدية]] ذراع قبيلة بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها، من زراعة القمح بصنفيه اللين والصلب، والشعير، والشوفان، كما تعرف أيضا بزراعة الباقوليات، والخضروات بجميع أنواعها، وتعرف بجودة منتوجها في البَطَاطا أو البَطَاطِس ...
البساتين.
عرفت [[بلدية]] ذراع قبيلة مؤخرا بغرس الأشجار المثمرة ...
تربية المواشي.
تعرف [[بلدية]] ذراع قبيلة بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن، كما تعرف بتسمين العجول، وعرفت مؤخرا بتربية الجواميس ...
تربية الدواجن.
تعرف [[بلدية]] ذراع قبيلة ، بتربية، الدواجن وبمختلف أنواعها، من دجاج البيض والإستهلاك، وتربية الدجاج البلدي بشكل حديث، أيضا تربية الديك الرومي والحبشي، وطائر السمان، والحمام ...
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف [[بلدية]] ذراع قبيلة نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز [[بلدية]] ذراع قبيلة بنشاط مميز في مجال الصناعية والحرف التقليدية، كصناعة الفخار والخزف، أيضا النحاس، وتتميز بـ صناعة الفضة، وحلي الأحجار الكريمة، كما نعرف أيضا بنسيج السجاد التقليدي (الزرابي) ، وتعرف أيضا بصناعة الملابس التقليدية النسوية منها والرجالية والطفولية ...
التجارة.
تعرف [[بلدية]] ذراع قبيلة مؤخرا نشاطات تجارية كثيرة متميزة ومختلفة...
جغرافيا.
توجد [[بلدية]] ذراع قبيلة شمال شرق البلاد ([[الجزائر]])، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم [[الهضاب العليا]] ، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في [[عاصمة]] [[الهضاب العليا]] ([[ولاية سطيف]])، في الجهة ال[[شمال]]ية ال[[غرب]]ية من [[ولاية (تقسيم إداري)|الولاية]] ، على دائرة عرض : 36.4080717 و خط طول : 4.9652217 وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
36° 26′ 11″ شمالاً, 4° 59′ 44″ شرقاً
الطبوغرافيا.
تقع بلدية ذراع قبيلة [[شمال]] [[شرق]] [[الجزائر]] ، [[شمال]] [[غرب]] [[ولاية سطيف]] ، على دائرة عرض : 36.4080717 و خط طول :
 4.9652217 ، وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي : 36° 26′ 11″ شمالاً , 4° 59′ 44″ شرقاً، بـ [[إقليم]] [[الهضاب العليا]] ، في الجهة الشرقية منه، وضمن [[إقليم|الإقليم]] الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
المناخ.
تتميز [[بلدية]] ذراع قبيلة بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية " ، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
مشاريع تنموية.
ستشهد بلدية ذراع قبيلة في المستقبل القريب أهم المشاريع التنموية، خاصة في مجالات الفلاحة، والحرف والصناعة التقليدية، والسياحة، هذا ما سيوفر الكثير من مناصب الشغل ...
مراجع.
[[تصنيف:بلديات ولاية سطيف|ذراع قبيلة]]
بلدية الأوريسية (بالفرنسية: El Ouricia) بلدية جزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة عين أرنات بولاية سطيف، تقع على بعد شمال مدينة سطيف تحدها شمالا بلدية عموشة وجنوبا بلدية سطيف، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي (إحصاء سنة 2008) ، يمر بها الطريق الوطني رقم 9، والطريق الوطني رقم 75، والطريق الوطني رقم 9ب، والطريق الولائي رقم 139.
تاريخ.
المركز السكاني أنشأته شركة جنيفية في 1853-1854، إحدى القرى العشر المخططة حول سطيف بموجب مرسوم . المدينة مرتبطة بدائرة سطيف عام 1956.
جغرافيا.
الموقع.
الأوريسية
التقسيم الإداري.
تتكون البلدية، إضافة لمقرها الذي يحمل نفس الاسم، عدة تجماعات سكانية وقرى مبعثرة في أرجاء البلدية وهي:
المناخ.
الطقس : الأوريسية
تتميز بلدية الأوريسية بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية "، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
بلدية قلال (بالفرنسية: Guellal) هي إحدى البلديات تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة عين ولمان جنوب ولاية سطيف، تحدها شمالا بلدية عين أرنات وشرقا بلدية سطيف وغربا بلدية بابور، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 24000 نسمة، سكانها يمارسون التجارة، والصناعة والحرف التقليدية.
عن البلدية.
قلال هي من أهم بلديات ولاية سطيف الجزائرية، نظرا للنشاط الفلاحي والتجاري والصناعي بها..
قلال اليوم.
قلال اليوم اسم لبلدية تابعة اقليمياً وإدارياً إلى دائرة عين ولمان الكائنة بولاية سطيف، الجزائرية، وهذه البلدية، تضم العديد من البلدات، والدواوير، والمشاتي...
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان البلدية.
اللغة.
يتكلم سكان البلدية اللهجة العربية الجزائرية الشرقية، كما يجيدون اللغة العربية الفصحى.
الدين.
سكان البلدية هم من المسلمين.
الاقتصاد.
تتميز البلدية بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف البلدية نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز البلدية بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف البلدية بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف البلدية، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف البلدية نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقليدية والحرف.
تتميز البلدية بكثرة النشاط في مجال الصناعة التقليدية.
التجارة.
تعرف البلدية مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة.
جغرافيا.
توجد بلدية قلال شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الجنوبية من الولاية، على دائرة عرض : 36.0343509 وخط طول : 5.334506 وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر.
مراجع.
موقع : قلال : 
القلتة الزرقاء هي بلدية بـ دائرة العلمة، الكائنة بـ ولاية سطيف الجزائرية، تحدها شمالا بلدية تاشودة وبلدية بني فودة، وشرقا بلدية أولاد صابر، وغربا بلدية البلاعة، وجنوبا بلدية العلمة، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 14000 نسمة، إحصاء 2008 م، يمارس سكانها الفلاحة بجميع أنواعها مثل الزراعة وتربية المواشي والدواجن وغيرها 
السكان.
حسب إحصائيات الديوان الوطني للإحصاء لسنة 2008 فقد بلغ عدد سكان بلدية القلتة الزرقاء 15,472 نسمة، بمعدل نمو 0.9 مقارنة بسنة 1998.
الموقع.
بلدية القلتة الزرقاء، تقع في الجزء الشرقي لولاية سطيف، يحدها من الشمال بلديتي تاشودة وبني فودة، من الشرق بلدية البلاعة، من الغرب بلدية أولاد صابر، من الجنوب بلدية العلمة.
معاوية (بالإنجليزية : M'aouia) هي مدينة وبلدية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة بني عزيز التابعة إلى ولاية سطيف الجزائرية، تقع على بعد 54 كلم شمال شرق مدينة سطيف، وهي بلدية يمارس سكانها الزراعة، وتربية الماشية والدواجن، والصناعة والحرف التقليدية، كما ستشهد في المستقبل القريب مشروع منطقة صناعية سيوفر الكثير من مناصب الشغل..
لمحة عن المنطقة.
تقع بلدية معاوية شمال شرق مدينة سطيف , يحدها من الشرق ولاية ميلة , ومن الغرب بلدية الدهامشة، ومن الشمال بلدية بني عزيز، ومن الشمال الشرقي بلدية عين السبت ومن الجنوب بلدية جميلة , ومن الجنوب الغربي بلدية بني فودة.
وتتربع على مساحة قدري بـ: 84.03 كلم2 , وقد بلغ عدد سكانها حسب إحصائيات 2004 :8900.50 نسمة, أما نشأتها فكانت سنة 1984 , بها أثناء التقسيم الإداري للبلديات وكانت إبان ثورة التحرير تابعة إلى الولاية الثانية.
عرفت بلدية معاوية ممارسات عسكرية إستعمارية عنيفة إبان سنوات الثورة الكبرى، وقد أنشأت القيادة الفرنسية في إقليمها خمسة عشرة (15) مركزا عسكريا على غرار المعاقل الأخرى عبر التراب الوطني وذلك منذ سنة 1956 , وهذه المراكز هي :
المصالحة الإدارية المختصة، مركز الجيش الفرنسي، مراكز المدفعية، نوادي الضباط الفرنسيين، مطارات عسكرية مراكز الحركة والقومية، مراكز الدفاع الذاتي، مراكز التعذيب والتقتيل الجماعي، السجون، وأبراج وحواجز المراقبة.
أولا : المركز العسكري ” عين الأورانة ” : أنشئ هذا المعقل العسكري في المكان المعروف عند السكان باسم & الجنان & سنة 1956 حيث بني عدد من الثكنات والمرافق العسكرية من بينها : نادي الضباط، سكن خاص للنقيب قائد المشاة، ثكنة خاصة بالمدفعية ودهاليز
و أقبية للمعتقلين المحبوسين تحت الأرض، وغرف أخرى فوق الرض مبنية بالإسمنت المسلح وموصدة بأبواب من الحديد يحشر فيها المعتقلون قبل أن يمر إلى مرحلة التعذيب.
ولقد تميز هذا المعسكر الفرنسي يتفوق عدد الحركة والقومية الذين عاتوا في الأرض فساد فعذبوا وقتلوا وأحرقوا المنازل ونهبوا الأموال واعتدوا على كل الحرمات، وتجاوزا الخطوط الحمراء في الأخلاق الدينية، وفي معاملة بني جلدتهم الذين كثيرا ما عذبوهم أبشع تعذيب مثل : إرغامهم الجلوس فوق أفواه الزجاجات المهشمة
و إحراقهم نافثة النار Chalumeau , وهناك من قطعوهم إربا إربا، ومنهم من علقوهم في أعمدة الكهرباء وثبتوهم بالمسامير في الأعمدة وفي جذوع الشجر ثم تعذيبهم بالماء والكهرباء والصابون وبالجافيل ونهش الكلاب التي لعبت دورا فعالا في مساعدة الجيش الفرنسي.
ثانيا : مركز المصالح الإدارية المختصة SAS
لقد أنشئ هذا المعقل سـنة 1956 بإقليم الأورانة سابقا بلدية معاوية حاليا.
وبعد استقرار عساكره، بدأ في تجنيد الحركة لتعزيز المركز وتدعيم صفوفه أمام رجال الثورة الأشاوس، وتم تجنيد حولي 50 شابا من أبناء المنطقة، وراح يفرض سيطرته على سكان الناحية بصورة مستعمرة لا سيما بين 1959 إلى 1962 , إذ استطاع خلال هذه الفترة أن يفك النظام السياسي للثورة في تلك المشاتي المجاورة ظاهريا على الأقل.
و قتل أغلب المجاهدين وأبناء الشعب، ولم يبقى منهم إلا القليل وقد تم إحصاء الشهداء الذين قتلوا من قبل جنود هذا المركز بحوالي مائتي شهيد على الأقل، بالإضافة إلى التخريب والتدمير الذي ألحق بممتلكات السكان التي اختصبها جنود الاحتلال وبنى فوقها مباني خاصة، وبعد الاستقلال أعيدت إلى أصحابها.
و الخلاصة أن أبناء بلدية معاوية قد لقنوا جنود العدو الفرنسي إبان حرب التحرير الجزائرية دروسا عالية في الشجاعة والشهامة والكرامة والفداء وضحوا بكثير من فلذات أكبادهم وأرزاق أولادهم وحلي نسائهم من أجل إعادة واسترجاع بسمة الحرية وإشراقة الأمل لهذا الوطن المفدى.
عن البلدية.
معاوية بلدية جزائرية تابعة إقليمياً وإداريا إلى دائرة بني عزيز، الكائنة في ولاية سطيف الجزائرية، تقع منطقة معاوية في الجهة الشمالية الشرقية لـ عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف، شمال شرق مركز الولاية مدينة سطيف و منطقة عين السبت منطقة جبلية، متوسط ارتفاعها يتراوح ما بين 700 متر فوق سطح البحر وإلى 1800 متر، وهي منطقة فلاحية وزراعية وقطب لنشاطات الصناعة والحرف التقليدية...
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية معاوية.
التركيبة العرقية.
سكان بلدية معاوية من العرب، والأمازيغ المعروفين يـ كتامة.
اللغة.
يتكلم سكان بلدية معاوية اللهجة العربية الجزائرية الشرقية، ويجيدون اللغة العربية الفصحى.
الدين.
سكان بلدية معاوية هم من المسلمين. المالكية في الفقه، والأشعرية في العقيدة، والجنيدية في المنهج، الرحمانية في الطريقة...
الديموغرافيا.
غالبية سكان بلدية معاوية يتبعون الزاوية الرحمانية، وهم على الطريقة الرحمانية الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون.
يطبق في بلدية معاوية قوانين ولاية سطيف، وقوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.
الاقتصاد.
تتميز بلدية معاوية بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف بلدية معاوية نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية معاوية بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف بلدية معاوية بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف بلدية معاوية، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية معاوية نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية معاوية بكثرة النشاط في مجال الصناعة التقليدية..
التجارة.
تعرف بلدية معاوية مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
الثقافة.
تعرف بلدية معاوية في الآونة الأخيرة نشاط فكري وثقافي نوعي...
الرياضة.
تعرف بلدية معاوية اهتماما بالغا بالمجال الرياضي وبمختلف تخصصاته، ويتركز اهتمام شباب بلدية (معاوية) بكرة القدم في الدرجة أولى، وكرة السلة تشكل ثاني اهتمامات شباب بلدية معاوية، كما يوجد نشاط مميز في مجال كرة اليد، وكرة الطائرة، وكرة الصالات، ورياضة تنيس، وكرة الطاولة، وتعرف المنطقة اهتماما خاصا برياضة السباحة، والفروسية، ورياضة الفيتنس، وكمال الأجسام، ورفع الأثقال، وتعرف المنطقة أيضا نشاطاً مكثفا في مجال رياضة الفنون القتالية (الفنون الدفاعية).
البيئة.
تتميز معاوية بتضاريسها الجبلية الوعرة، وغاباتها الكبيرة والكثيفة، والتي تتوفر على أشجار، وغطاء نباتي متنوع، وأراضي زراعية خصبة.
جغرافيا.
توجد بلدية معاوية شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط بـ عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية الشرقية من الولاية، على دائرة عرض : 36.3749436 و خط طول : 5.6401894، وعلى ارتفاع 1400 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
توجد بلدية معاوية ضمن دائرة بني عزيز الواقعة يـ عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف الكائنة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، على دائرة عرض : 36.3749436 و خط طول : 5.6401894، ويقدر ارتفاعها عن سطح البحر بحوالي 1400 م، وتتواجد البلدية في منطقة جبلية وعرة، ضمن سلسلة جبال الأطلس التلي.
معاوية M'aouia
الطبوغرافيا.
تقع بلدية معاوية شمال شرق الجزائر، شمال شرق عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف، شمال شرق مركز ولاية سطيف مدينة سطيف على دائرة عرض : 36.3749436 و خط طول : 5.6401894، وعلى ارتفاع 1400 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي : 36° 23′ 52″ شمالاً , 5° 41′ 55 شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
مناخ.
تتميز بلدية معاوية بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية "، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
قجال هي بلدية جزائرية تابعة إقليمياً وإدارياً لـدائرة قجال الكائنة في ولاية سطيف والتي تقع شمال شرق الجزائر، يبعد مقرها عن عاصمة الولاية مدينة سطيف بحوالي 12 كلم، وعن الجزائر العاصمة بـ 300 كلم، يبلغ تعداد سكانها قرابة 33,685 نسمة وفقاً لإحصاء سنة 2008م مساحة الأراضي الموجهة للحبوب بها تقدر بـ 7.300 هكتار أي مايمثل 4,27 بالمئة من المساحة الكلية الموجهة للحبوب بولاية سطيف.
عن البلدية.
قجال هي بلدية مهمة، ومن أهم بلديات ولاية سطيف، فهي أكبر بلدية من حيث المساحة، في الولاية، ويوجد بها زاوية علمية يرجع تاريخ تأسيسها إلى القرون الهجرية الأولى، تقع في الجنوب الشرقي لولاية سطيف، ذات موقع إستراتيجي هام جدا، تحدها 7 بلديات: سطيف، مزلوق، قلال، بئر حدادة، عين لحجر، وبازر صخرة(بازر سكرة)، وأولاد صابر.
نبذة عن المنطقة.
إن منطقة ڤجال بزاويتها العتيدة، هي إحدى المعالم التاريخية لمنطقة سطيف، إن لم نقل في كامل القطر الجزائري، والدليل على ذلك أن أقدم وثيقة تعود لزاوية بن حمادوش بقجال لها أكثر من تسعة قرون، بالتاريخ الهجري، هذه الوثيقة تحدد القرن الخامس الهجري كتاريخ لتخصيص السيد محمد الكبير (أحدأحفاد سيدي مسعود) بأراضي محبوسة عليه، من قبل سلاطين المحروسة الجزائر، وتذكر أنه خصص زاويته ببعض الأراضي. أما الوثيقة الثانية وهي أيضا من وثائق الزاوية، فمؤرخة في أواسط ذي القعدة، عام ثمانية وثمانين وثمانمائة هجرية (888 هـ/ 1483م). وتوجد وثيقة ثالثة يعود تاريخها إلى شهر شوال سنة ( 931هـ/1524 م ) ، أما الوثيقة الرابعة التي تعود للزاوية فهي أوضح من الوثائق السابقة ومؤرخة في ( 1230 هـ / 1815 م) وتحدد الأراضي الفلاحية الموقوفة على أصحاب الزاوية. ونظرا لهذا التاريخ الممتد في أغوار الزمن، وفي محطات التاريخ، فإن منطقة ڤجال بزاويتها العتيقة، وكل المنطقة المحيطة بها، تستحق أن يهتم بتاريخها، المؤرخ المتخصص، يقرأ وثائقها، ويبحث عن آثارها، ويجمع قصص النساء، وروايات الأجداد والشيوخ وحكايات الجدات، وأمثالهم السائرة وأهازيجهم وأشعارهم في الأفراح والأتراح، والمناسبات المختلفة، ويتفحص عادات الناس فيها، ليعيد قراءة تاريخ هذه المنطقة، وبعث روح الحياة الكامنة في أعماق نفوس أهلها، التي تكن لڤجال كل الحب والتقدير والتقديس. ولعل ذلك يكشف التاريخ الحقيقي لنشأة مقبرة ڤجال وشخصية سيدي مسعود، وسر اغتيال أحفاده (سبع رقود) ، كما يمكن كشف سر القول المأثور :" ڤجال ما يخلى والعلم ما يخطيه " (قجال لا يهجر والعلم لايتركه).
جغرافيا.
توجد، مدينة قجال شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، على دائرة عرض : 36.1185 وخط طول : 5.52999 ، وعلى ارتفاع: 985 متر فوق سطح البحر، تتمركز في وسط ولاية سطيف الجزائرية ، على الحدود الجنوبية الشرقية لبلدية سطيف ، تبعد عنها بحوالي 12 كلم، ويمر بها الطريق الوطني الرابط بين ولاية سطيف وعاصمة الأوراس ولاية باتنة ، تبعد عنها مدينة باتنة بحوالي 118 كلم، وإلى الجنوب منها يقع جبل سيدي يوسف ، والذي يبعد عنها بأكثر من 10 كلم، يحدها من الشرق كل من بلدية بازر سكرة ، وبلدية أولاد صابر، ومن الغرب بلدية مزلوق وبلدية قلال ، ومن الشمال بلدية سطيف ، ومن الجنوب بلدية عين لحجر وبلدية بئر حدادة، كما أن بلدية قجال تقع شرق الجزائر العاصمة (الجزائر مدينة)، تبعد عنها بـ حوالي 300 كلم، وهي تبعد عن عاصمة الشرق الجزائري قسنطينة تقريبا بـ 130 كلم، وعن عروس الزيبان مدينة بسكرة بـ 198 كلم، وعن عاصمة تونس الشقيقة بـ 540 كلم.
التاريخ.
ڤـجال منطقة تاريخية.
إن "ڤـجال" ، منطقة قديمة ظهرت أهميتها في عصر ما قبل التاريخ إذ ينسب إليها نموذج لأقدم إنسان في الجهة يدعى إنسان عين الحنش (1) وقيل أن اسم منطقة "ڤـجال" يعود إلى العهد الروماني البيزنطي وهو مركب من ( ڤي، وجان Guy – وJEAN ) ، (ڤـي) اسم الإمبراطور، و(جان) ابن الإمبراطور، وتحول بعد ذلك إلى ڤـجال.
وقد أشار العلامة ابن خلدون، إلى الأصل الروماني لمنطقة ڤـجال مدعما رأيه بما وجد في المنطقة، من أنفاق وقبور وأعمدة وأحواض حجرية وأواني فخارية مازال بعضها إلى يومنا.
ومما يلفت الانتباه، ويدعو إلى البحث، ما يرويه المواطنون عن أجدادهم، من وجود القصر العظيم خلف الجامع، كما يدعى أيضا قصر الزهو، الذي كان من الاتساع والضخامة بحيث يتحول أثناء حملات الغزو الخارجي إلي ملجإ يختبئ فيه سكان المنطقة، مع مواشيهم وبهائمهم حماية لأنفسهم وأموالهم من السلب والنهب.كما يلاحظ وجود مجموعة من الآبار المبنية بصخور ضخمة على شكل البناء الروماني، وبعض هذه الآبار اندثر مثل بئر القصر، وبعضها مازال مثل بئر الزنقة، وبئر الجامع، أضف إلى ذلك ما اكتشفه ويكتشفه المواطنون أثناء حفر أسس البناء أو ترع أو آبار من آثار ذات طابع إسلامي، كالجرار والأواني وشهود قبور كتب عليها "لاإله إلا الله محمد رسول الله " مما يؤكد أن منطقة ڤجال مرت بعهود تاريخية كبرى منها العهد الروماني البيزنطي، والعهد الإسلامي الأول، أي عهد الفتوحات.
ويقال أن منطقة ڤجال كانت بلدة عامرة واسعة الأرجاء، مما جعل سكانها، الذين يقطنون في غربها لايعرفون الذين يقطنون في شرقها.
وتؤكد الروايات المنقولة عن المواطنين بما فيها رواية عن أجداد عائلة حمادوش، الذين توارثوا الإشراف على الزاوية، عن جدهم الأكبر، سيدي مسعود الإدريسي الحسني الڤـجالي، أن موقع المسجد الحالي هو بالأساس موقع لمسجد بناه الفاتحون الأوائل.
ولقد وجد في كتب بعض المؤرخين، أن الصحابي عبد الله بن الزبير، كان ممن شاركوا في بناء المسجد الجامع، وترك أثر يده على الجدار القبلي للمسجد وبقي هذا الأثر قائما إلى زمن قدوم سيدي مسعود الإدريسي الحسني، إلى ڤجال.
ويفترض بعض المؤرخين أن ڤـجال هي (إيڤـجان) أو (إيكجان) القديمة التي انطلقت منها الدعوة لإقامة الدولة الفاطمية، وكانت تدعى أيضا دار الهجرة.
أهم معلم.
إن أهم معلم لمنطقة ڤـجال، هو مقام سيدي مسعود الحسني الذي له صبغة تقديسية عند سكان المنطقة. كان مقام سيدي مسعود ولا يزال مزارا مباركا، يرجى الدعاء عند مرقده الشريف.أما نسب الولي الصالح سيدي مسعود، فتؤكد الوثائق الخاصة بسلسلة نسب عائلة حمادوش، أنه من ذرية الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، وفاطمة الزهراء بنت رسول الله ( ) ، وفيما يلي سلسلة نسبه: (سيدي مسعود بن عبد الحميد بن عمر بن محمد بن إدريس بن داود بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المجتبى بن الإمام علي (رضي الله عنه). ويعود تاريخ إستقرار سيدي مسعود في ڤـجال إلى القرن الخامس الهجري، بعد رحلة قادته من بلاد فاس إلى منطقة ڤجال لأسباب كثيرة منها : أنها موقع من مواقع جيوش الفتح الإسلامي، ولأن بها مركزا علميا أسسه الفاتحون الأوائل للبلاد، وكذلك كان ذلك تلبية لدعوة جاءته من أهل منطقة ڤجال وضواحيها. فحقق لهم ذلك الرجاء وحل بينهم إماما وسيدا وجحة ومولى لهم. ويروي المؤرخون وأعيان منطقة ڤجال وشيوخها وعلمائها، عن قدوم سيدي مسعود، أنه استقبل استقبال الأمل والرجاء من طرف سكان ڤجال عند مشته ( لخلف ) ، حيث أمر حرسه المرافق له بالتوقف عند الفيض، الذي أخذ منذ ذلك اليوم اسم (فيض الحرس).
الدين العلم والثقافة.
ڤجال منارة للإشعاع الديني والثقافي : منذ قدوم سيدي مسعود إلى ڤجال بدأت مرحلة جديدة في مسيرة المنطقة التاريخية، حيث عرفت فيما توالى من الأزمنة والقرون بالمسجد الجامع والزاوية العلمية التابعة له، التي أنشئت لغرض نشر العلوم الدينية من تدريس فقه وغيره من المعارف الإسلامية، وعلوم اللغة العربية، وعلوم المعقول، كما كان من أهدافها الإرشاد والإصلاح الاجتماعي. وقد نص على ذلك مخطوط، عليه توقيع أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي، أحد أعلام الفقه المالكي البارزين، وتولى الإشراف على التعليم بالزاوية وإدارة الأملاك الوقفية من الأراضي الفلاحية، أحفاد سيدي مسعود من بعده، بمراسيم وعقود موقعة من طرف الأمراء والعلماء، من أمثال ابن العربي، والإمام الجليل أبي يحي زكرياء، والإمام المجاهد أبي العباس أحمد، وسيدي محمد بن يوسف الصغير، هذا الأخير الذي توفي بڤجال، ودفن بمقبرة سيدي مسعود ، ومازال قبره معروفا إلى اليوم.
الزاوية العلمية.
إن تأسيس زاوية ڤجال كان على عهد سيدي مسعود، المعاصر لعبيدي الله المهدي، مؤسس الدولة الفاطمية. وفي أوائل القرن السادس الهجري، تم تجديدها على يد أبي عبد الله سيدي محمد حفيد سيدي مسعود، بعقد موقع من قبل العلامة الفقيه المالكي البارز، أبي بكر محمد المعروف بابن العربي، الذي عاش بين سنتي ( 543/468 هجرية)، وينص العقد على العقيدة والمذهب المعتمدين في التعليم بالزاوية، وهما العقيدة الأشعرية، والمذهب المالكي.
التجديد الأول.
تم في سنة 888 هجري الموافق لسنة 1483 ميلادي بعقد موقع من طرف الإمام العلي المطاع أبي يحيا زكرياء ( من أمراء الدولة الحفصية ) يفوض للشيخ أبي عبد الله محمد بن إدريس بتسيير زاوية ڤجال وأحباسها.
التجديد الثاني.
تم في سنة 931 هجري الموافق لسنة 1524 ميلادي على يدي الشيخ أبي عبد الله محمد بن صالح بعقد موقع من طرف الإمام المجاهد أبي العباس أحمد بن محمد. وقد شهدت زاوية ڤجال في هذه الفترة نهضة علمية شارك فيها الشيخ العلامة سيدي عبد الرحمن الأخضري.
التجديد الثالث.
تم في سنة 1211 هـ الموافق لسنة 1795 م على يدي سيدي محمد الكبير. وبعد وفاته تولى مشيخة الزاوية المجاهد الشيخ الطاهر بن حمادوش الذي شارك في مقاومة الاستعمار الفرنسي الغاشم سنة 1871. وتمت معاقبته بمصادرة أراضيه الفلاحية الخاصة.
التجديد الرابع.
تم على يد الشيخ الصديق بن الشيخ الطاهر بن حمادوش بداية من سنة 1857م ، الذي استطاع أن يستعيد المبادرة ويفتح الزاوية لتحفيظ القرآن الكريم والتعليم الديني ؛ كان الشيخ الصديق بن حمادوش عالما جليلا وصوفيا ربانيا ومعلما ناصحا ، تخرج على يده أكثر من ستين فقيها منهم من فتح زاوية كالشيخ المختار بن الشيخ ، والشيخ الطيب بن الكتفي والشيخ المنور مليزي، والشيخ علي الحامدي ، والشيخ رحماني عبد الرحمن ومنهم من اشتغل قاضيا في محاكم الشريعة الإسلامية، ومنهم من اشتغل مفتيا أو إماما فسدوا بذلك فراغا هائلا في المحاكم الشرعية التي كان الاستعمار يريدها فرنسية خالصة ، وعمروا مساجد كان يريدها خاوية على عروشها.وبهذا سجلت زاوية ڤجال حضورها على مستوى كل من المقاومة المسلحة من خلال الشيخ الطاهر بن حمادوش وحضورا قويا على مستوى الجهاد الثقافي أو الممانعة الثقافية من خلال الشيخ الصديق بن حمادوش.
التجديد الخامس.
تم على يد الشيخ محمد الصديق بن الطيب حمادوش وإخوته سنة 1936 م ، فاستعادت الزاوية نشاطها العلمي على يدي الشيخ المختار بن الشيخ بين سنتي (1936 م إلى 1944 م) وبعد وفاته استخلفه الشيخ محمد بقاق لأكثر من سنتين (1945 م إلى سنة 1947م ).
التجديد السادس.
تم على يد الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش سنة 1950م بعد أن أنهى دراسته بجامعة الزيتونة بتونس وعاد إلى أرض الوطن ، فقام بإصلاحات معتبرة في الزاوية واستأنف التدريس بها لعدد من الطلبة الذين كان وإياهم على موعد مع الثورة المباركة ، فاستشهد منهم من استشهد، ومن بقي منهم رفع تحدي التعليم العربي بعد الاستقلال من خلال مدرسة ڤجال والمدارس الرسمية.
التجديد السابع.
تم بعد الاستقلال أي في صيف سنة 1962م حيث انطلقت محاولة أولية للتدريس بالزاوية، قام بها الشيخ القريشي مدني بطلب من الشيخ أبي محمد الصغير، محمد الصديق بن الطيب حمادوش. وتبعتها محاولة أخرى قام بها الشيخ الحسين مؤمن، ولكنها لم تستمر. وفي بداية العام الدراسي (1963 / 1964) استأنفت الزاوية عملها تحت اسم مدرسة الشهيد عبد الحميد حمادوش ، بإشراف الشيخ محمد الصديق بن الطيب حمادوش ، وتسيير الجمعية الدينية برئاسة البشير ڤزوط. وكان من أبرز أساتذتها الشيخ القريشي مدني، والشيخ إسماعيل زروڤ. ومن فلسطين الأساتذة ذيب كنعان ، ويعقوب قرعاوي ، وتيسير محمد سعيد وغيرهم ، في هذه الفترة أخذت الزاوية صبغة المدرسة الحرة أكثر منها زاوية ذات خط وطريقة ومنهج في التربية والتعليم ، وتوقف التعليم القرآني بها ، ولكنها أدت دورا رائدا في تعليم أبناء المنطقة ، وولاية سطيف ، فتخرج منها العشرات ، بل المئات من المعلمين ، والمدرسين ، والأساتذة ، والموظفين. وفي سنة 1976 جاء مشروع توحيد التعليم بإلغاء المدارس الحرة، والزوايا ، فتسلمت مديرية التربية والتعليم ، مدرسة الشهد عبد الحميد حمادوش ، التي أصبحت تحمل اسم إكمالية عبد الحميد حمادوش ، وحلت الجمعية ، فبقيت الزاوية معطلة خالية بلا تعليم قرآني ولا شرعي ، إلا من الشيخ رابح عيادي ، الذي ظل محافظا على الآذان ، وإمامة الناس في الصلاة بدون أجر حتى توفي.
التجديد الثامن.
في سنة 1981 أقدم أهل الزاوية وطلبتها القدامى على تكوين جمعية دينية للمسجد الجامع والزاوية العلمية ، فكان ممن ساهم وشجع على إعادة إحياء هذا الصرح العلمي التاريخي الشامخ ، الأستاذ إبراهيم زروڤ - وصفيح المحفوظ - الشيخ الزبير - وعبد الوهاب حمادوش - والأستاذ عبد المجيد حمادوش - والشيخ خالد حمادوش - والشيخ محمد الفاضل. وكانت الجمعية تتكون من الشيخ الزبير حمادوش - والشيخ القريشي مدني - والشيخ محمد غجاتي - والأستاذ المحفوظ صفيح - والعربي حافظ - وحمو رحماني - ومحمد ولد الشيخ الخير فاضلي.
فأقيمت أول جمعة بالمسجد الجامع التابع للزاوية ، كبداية لإحياء هذا المعلم التاريخي العظيم ، الذي كاد يندرس نهائيا ، وهذه المنارة الدينية المشعة بالقرآن والشريعة وعلم الحقيقة ، التي ظلت مستعصية على الفناء ، وكان إمام الجمعة أحد طلبتها الأوفياء ، وخطيبها بالمنطقة ، الشيخ القريشي مدني ، الذي ظل لسنوات يقدم بها دروسا في علوم اللغة العربية والفقه والأصول ، في هذه الفترة تمت بعض الإصلاحات في الزاوية العلمية ، مثل غرفة للتعليم القرآني ، توسعة قاعة الصلاة ، كانت هذه التوسعة تمثل ضرورة ملحة لاستيعاب عدد المصلين المتزايد يوما بعد يوم ، من كل المناطق المحيطة بمنطقة قجال ، الذين كانت تربطهم بالزاوية علاقات روحية ، ودينية ، وتاريخية ، باعتبارها مؤسستهم التعليمية والتربوية والدينية ، وباعتبار شيوخها مراجعهم في الفتوى ، والإرشاد، والإصلاح الاجتماعي.
التجديد التاسع.
كان ذلك عام 1412هـ ، 1992م حيث تم إحياء الزاوية العلمية بقجال باسم زاوية الشهيد عبد الحميد حمادوش ، بعد حفل تأسيس كبير حضر فيه جمع غفير من الأساتذة والمعلمين وعلماء الدين ، والأعيان ، والمسؤولين وغيرهم ، وكانت الجمعية تتكون من الشيخ الزبير حمادوش - والشيخ فوضيل حمادوش - والأستاذ عبد المجيد حمادوش - والشيخ خالد حمادوش - والأستاذ الهادي حمادوش - والأستاذ عبد الله فتاش - والشيخ القريشي مدني - والساسي غجاتي - وعلي مدني - والحسين فتاش - والشيخ عبد الرحمان حمادوش - ومحمد بخوش - وجمال بن إدريس - والأستاذ جمال ب ، وبعد سنوات تم إنجاز مشروع المجمع الإسلامي لزاوية قجال ، بعد أن تمت تسوية جميع الإجراءات القنونية والإدارية ، لتكون البداية بإنجاز المسجد الجديد.
ڤجال مزار العلماء والصالحين.
نعود إلى منطقة قجال ، التي سجل لها التاريخ حضورا معنويا كبيرا حيث تشرفت باستقبال علماء أجلاء من أمثال سيدي عبد الرحمن الأخضري ، الذي عاش في القرن العاشر الهجري، فقد ذكر أنه كان يزورها للتدريس والتبرك بزيارة مقام سيدي مسعود القجالي الحسني ، وقد كتب له أن يتوفاه الأجل في منطقة ڤجال. وقد نقل جثمانه الطاهر على أكتاف طلبته ، من منطقة قجال إلى قريته "بنطيوس" الكائنة بمنطقة طولقة، بولاية بسكرة، حيث دفن هناك، ومن العلماء الذين تشرفت منطقة ڤجال بإقامتهم فيها ، والتدريس في مسجدها ، سيدي محمد الصغير بن يوسف الحملاوي. كما تشرفت أيضا بالشيخ أبي القاسم بن السعد الحامي ، الذي علم بزاوية ڤجال ، وقد ذكر أنه ترك بمكتبتها العديد من المخطوطات ، لم يبق منها إلا مخطوطا واحد في شرح الآجرومية ، فرغ من إنجازه في نهاية السنة المتممة للقرن الثاني عشر الهجري. ومن الرجال الصالحين نذكر الرجل الصالح الشريف النسب، سيدي عمر قادري ، الذي تعلم بقجال وكان صاحب علم وولاية، والعلماء الذين تشرفت منطقة قجال بزيارتهم لها أيضا الشيخ محمد العربي التباني المعروف ب(أبو حامد بن مرزوق)، والذي كان مدراسا بمدرسة الفلاح بمكة المكرمة، كما كان الشيخ محمد البشير الإبراهيمي كثير الزيارة إلى منطقة قجال وزاويتها العلمية العتيقة.
ڤـجال موقع حربي.
يبدو أن منطقة ڤـجال ، موعودة بأحداث التاريخ ، فما من عهد ، إلا ولها فيه قصة. في سلسلة (REVUE AFRICAINE) حديثا عن معركة كبرى وقعت بين جيش العرب بقيادة أحمد بن السخري بن أبي عكاز العلوي ، وبين جيش الترك بقيادة مراد باي، بضواحي منطقة ڤـجال يوم السبت 12 جمادى الأولى سنة 1048 هجري الموافق لـ 20 سبتمبر 1638م. لقد حقق أحمد بن السخري ، انتصارا ساحقا على مراد باي ، ففر بعدها مراد باي إلى منطقة الجزائر الوسطى ، ولم يعرف مصيره بعدها.
المقاومات الشعبية.
كان للنهج المعتمد في زاوية قجال كباقي الزوايا العلمية في الجزائر الدور الأساسي والكبير في مشاركة بعض شيوخها في المقاومات الشعبية الوطنية ضد الوجود الفرنسي في الجزائر، ففي القرن التاسع عشر ، كان شيوخ الزوايا العلمية هم قادة الثورات ومفجروها ، وطلبتها جنود ميادين الوغى وفرسانها ، ومن هؤلاء كان ابن منطقة فجال وحفيد رمزها سيدي مسعود وواحد من شيوخ جامعها الشريف، الشيخ سيدي الطاهر بن محمد بن أحمد الملقب بأحمادوش. شارك سيدي الطاهر في الجهاد ضد الاستعمار الفرنسي ، وقد أصيبت رجله أثناء معركة مع العدو قرب الجزائر العاصمة ، وكانت جروحه دامية فعجز عن السير وبقي هناك فترة من الزمن إلى أن شملته تالعناية الإلهية ؛ حيث عثر عليه أحد رفاق السلاح الناجين في المعركة ، فقدم له الإسعافات اللازمة، وأودعه عند أحد سكان المنطقة ، فلما برئ جرحه وعادت إليه عافيته ، رجع إلى بيته بقجال.
الثورة المجيدة.
شباب ڤجال : من طلب العلم إلى طلب الشهادة : إن حضور ڤـجال في الحركة الوطنية السياسية في النصف الأول من القرن العشرين ، من خلال التنظيمات الحزبية ، والجمعيات ، كان قويا ومكثفا ، فلا يكاد يخلو بيت من بيوت ڤـجال ، بجميع بلداته ، ومناطقه، من منتم إلى أحد الأحزاب السياسية، أو الجمعيات الفكرية والدينية والثقافية ، كـ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين مثلا ، كما سعى الكثير من شباب المنطقة ، إلى طلب العلم في زاوية (2) ڤـجال (زاوية بن حمادوش)، التي كان يدرس بها العلامة الفقه الشيخ المختار بن الشيخ، ومن بعده الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش ، أو زاوية (بلكتفي) ، التي أنشأها الشيخ الطيب ڤـرڤـور ، وهذا الأخير كان يدرس فيها بنفسه ، ومنهم من ارتحل إلى طلب العلم بالمدارس الحرة بسطيف ، أو مدارس جمعية العلماء بقسنطينة، ومنهم من سافر إلى الخارج لإتمام دراسته بجامع الزيتونة في تونس ، أو جامع القرويين في المغرب.
لقد كان هؤلاء الشباب من طلبة العلم وعلى رأسهم الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش، هم زينة ڤـجال ، وصفوة صفوتها ، هم التاريخ والعلم والفضل ، هم فخر أهلها.
لما اندلعت الثورة المجيدة المباركة ، ثورة الفاتح من نوفمبر 1954 م الخالدة ، كان أهل منطقة ڤـجال في الموعد ، وشاركوا فيها جلهم، فلم يخلو بيت من بيوت ڤـجال ، من شهيد أو مجاهد.. فرحم الله الشهداء رحمة واسعة ، وأسكنهم فسيح جنان الخلد ، وجعل ذكراهم حية في قلوبنا دائما ، ورحم الله من مات من المجاهدين ، وأدام عافية على من بقي منهم على قيد الحياة.
بعد الاستقلال.
بعد الاستقلال كانت منطقة ڤـجال السباقة إلى تدشين أول مدرسة حرة للتعليم بالعربية ؛ وبمباركة الشيخ محمد الصديق حمادوش ، فشرع الشيخ القرشي مدني وقتها في التعليم بالمسجد الجامع ، فكانت أول حلقة لطلب العلم في ڤـجال بعد الاستقلال. ثم خلف الشيخ القريشي ، الشيخ الحسين ، أحد طلبة الشيخ عبد الحميد بن باديس. ثم كانت بعد ذلك الانطلاقة الحقيقية لمدرسة الشهيد عبد الحميد حمادوش ، بقيادة اللجنة الدينية التي باركها الشيخ محمد الصديق حمادوش ، وترأسها سي البشير قزوط ، وبقية أعضائها كل من الشيخ الأستاذ القريشي مدني ، والشيخ لحسن بودرافه ، وسي البشير فلاحي ، وسي بوزيد هيشور ، والشيخ لخضر كسكاس ، الذي كان يسهر على إعداد الطعام للطلبة ، ومنهم أيضا الشيخ محمد خلفي. وكذلك الشيخ الأستاذ إسماعيل رزوق.
وقتها كانت الانطلاقة لمدرسة الشهيد عبد الحميد حمادوش ؛حيث تم افتتاحها في بداية السنة الدراسية 1963/1964 بحفل حضره كل من الشيخ نعيم النعيمي ، ممثلا لوزارة الشؤون الدينية والشيخ العوضي المصري ، والشيخ الإمام رابح بن مدور ، وجمع غفير من الموطنين.
كان عطاء هذه المدرسة المباركة وافرا ؛ فتخرج منها أجيالا أمدت المدرسة الجزائرية الناشئة ، بمعلمين وأساتذة ، وفتحت الباب لطلبة شقوا طريقهم نحو الدراسات الجامعية ، في داخل الوطن وخارجه ، وفي مختلف التخصصات. ولهذه المدرسة إطارات في التعليم والإدارة والأمن والجيش والصحافة والقضاء والمصارف ، رجال كان لها الفضل في بداية تعليمهم بها.
ڤـجال اليوم.
ڤـجال اليوم اسم لبلدية تابعة اقليمياً وإدارياً إلى دائرة ڤـجال الكائنة بولاية سطيف ، الجزائرية ، وهذه البلدية ، تضم العديد من البلدات ، والدواوير ، والمشاتي ، أما دائرة ڤـجال فتضم منطقة ڤـجال ، ورأس الماء ، وأولاد صابر، وبن اذياب ، والدوار الكبير. تبلغ مساحتها 351 كم2 وتعداد سكانها حوالي 33.685 نسمة حسب إحصائية سنة 2008 م.
ڤجال الاسم والموقع.
الاسم.
ڤـجال ، أو إيڤـجان أو دار الهجرة ، وبيت الحكمة ، أو بلاد سيدي مسعود ، تلك هي الأسماء التاريخية التي أطلقت على منطقة ڤـجال.
الموقع.
 قجال
تقع بلدية قجال شمال شرق الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشرقية من الولاية ، جنوب شرق مدينة سطيف ، وتبعد عنها بمسافة اثني عشر كيلومترا ، ويمر بها الطريق الوطني رقم 75 الرابط بين ولاية سطيف وولاية باتنة ، ويمر بها أيضا الطريق الولائي رقم 113 الرابط بين بلدية أولاد صابر وبلدية قلال ، وإلى الجنوب منها يقع جبل يوسف ، الذي يبعد عنها بأكثر من عشر كيلومترات ، وتتمركز ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية من الإقليم ، على دائرة عرض : 36.118464 وخط طول : 5.529985 وعلى ارتفاع: 985 فوق سطح البحر.
التوقيت.
التوقيت : 
الأوقات الشرعية.
 مواقيت الصلاة لمنطقة قجال وضواحيها 
المناخ.
تتميز منطقة قجال بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع "كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية"، أما فصل الصيف فهو حار نسبياً وجاف.
الطبوغرافيا.
تقع قجال على دائرة عرض : 36.118464 وخط طول : 5.529985 ، وعلى ارتفاع: 985 متر فوق سطح البحر، تكثر بها التجمعات السكانية ، والأماكن الحيوية ، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة ، وسطاً ، وشمالاً وجنوباً ، وشرقاً ، وغرباً... أهم التجمعات السكانية والأماكن الحيوية : قجال، رأس الماء (ولاية سطيف) ، بير لبيض، لمزارة، لحلاتمة، فيض الحرس (لخلف) ، الدوار الكبير، بوعواجة، بن ذياب، لعمش، الزراقنة (ولاية سطيف)...
البيئة.
تتميز منطقة قجال بكثافة الغطاء النباتي، وتنوع أصنافه ، ويعكس هذا الغطاء النباتي الظروف المناخية وخصائص التربة السائدة في المنطقة ، التي تشكل العناصر الأساسية في رسم الصورة النباتية حيث ينتشر في المنطقة أصناف النادرة من النباتات والأشجار.
أهم التجمعات السكانية والمشاتي.
الصناعة.
انجز مجمع سيفيتال مصنع جديد للشركة فاغور براند في منطقة قجال ، باستثمار قدر قيمته بـ 200 مليون دولار، وطاقة إنتاج تقدر بـ 8 ملايين وحدة سنويا، توجه أغلبها نحو التصدير. وإن المصنع الجديد لـ فاغور براند الجزائر ، سيوظف 7500 عامل في مختلف التخصصات...
التجارة.
تتميز بلدية قجال بنشاطات تجارية مختلفة
الثقافة.
تعرف قجال نشاطا مميزا في المجال الفكري والديني والثقافي...
الحرف التقليدية.
أهم الحرف التقليدية المتواجدة في قجال ، حرفة النسيج ، خاصة نسيج لبرانس ولقشاشبة، والزرابي، كما تنتشر بها خياطة الألبسة التقليدية ، الرجالية منها والنسائية...
الوجوه الأدبية.
من الوجوه الأدبية المعروفة في بلدية قجال الشاعر الأديب عاشور دبشون..
حربيل هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة قنزات الكائنة في ولاية سطيف ، تقع شمال غرب ولاية سطيف ، تبعد عن مدينة سطيف 76 كلم، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية، وتشتهر بتربية الدواجن بجميع أنواعها، كما تعرف بتسمين العجول، وتربية أبقار الحليب، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف، ومن أهم مواردها الاقتصادية السياحة، فهي تضم أماكن طبيعية خلابة، كما تضم منابع للمياه العذبة... 
حقائق سريعة.
البعض.
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية حربيل .
التركيبة العرقية.
يتكون سكان بلدية حربيل من العرب ، والأمازيغ القبائل (زواوة) .
اللغة.
يتكلم سكان بلدية حربيل اللهجة العربية الجزائرية الشرقية، واللغة الأمازيغية بلهجتها القبائبية، كما يجيدون اللغة العربية الفصحى.
الدين.
سكان بلدية حربيل هم من المسلمين. المالكية في الفقه، والأشعرية في العقيدة، والجنيدية في المنهج، الرحمانية في الطريقة...
الديموغرافيا.
غالبية سكان بلدية حربيل يتبعون الزاوية الرحمانية، وهم على الطريقة الرحمانية الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون.
يطبق في بلدية حربيل قوانين ولاية سطيف، وقوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية .
الاقتصاد.
تتميز بلدية حربيل بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة وغرس الأشجار المثمرة، وتربية المواشي، والدواجن بمختلف أنواعها، وتعرف أيضا بتسمين العجول، وتربية أبقار وماعز الحليب، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات والحرف التقليدية...
الفلاحة.
تعرف بلدية حربيل نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية حربيل بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها، من زراعة القمح بصنفيه اللين والصلب، والشعير، والشوفان، كما تعرف أيضا بزراعة الباقوليات، والخضروات بجميع أنواعها، وتعرف بجودة منتوجها في البَطَاطا أو البَطَاطِس...
البساتين.
عرفت بلدية حربيل مؤخرا بغرس الأشجار المثمرة...
تربية المواشي.
تعرف بلدية حربيل بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن، كما تعرف بتسمين العجول، وعرفت مؤخرا بتربية الجواميس...
تربية الدواجن.
تعرف بلدية حربيل ، بتربية، الدواجن وبمختلف أنواعها، من دجاج البيض والإستهلاك، وتربية الدجاج البلدي بشكل حديث، أيضا تربية الديك الرومي والحبشي، وطائر السمان، والحمام...
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية حربيل نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية حربيل بنشاط مميز في مجال الصناعية والحرف التقليدية، كصناعة الفخار والخزف، أيضا النحاس، وتتميز بـ صناعة الفضة، وحلي الأحجار الكريمة، كما نعرف أيضا بنسيج السجاد التقليدي (الزرابي) ، وتعرف أيضا بصناعة الملابس التقليدية النسوية منها والرجالية والطفولية...
التجارة.
تعرف بلدية حربيل مؤخرا نشاطات تجارية كثيرة متميزة ومختلفة...
جغرافيا.
توجد بلدية حربيل شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية الغربية من الولاية ، على دائرة عرض: 36.3471017 و خط طول: 4.8497857 وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
36° 19′ 30″ شمالاً, 4° 55′ 35″ شرقاً
الطبوغرافيا.
تقع بلدية حربيل شمال شرق الجزائر ، شمال غرب ولاية سطيف ، على دائرة عرض: 36.3471017 و خط طول:
 4.8497857 ، وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي: 36° 19′ 30″ شمالاً , 4° 35′ 55″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
المناخ.
تتميز بلدية حربيل بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية " ، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
مشاريع تنموية.
ستشهد بلدية حربيل في المستقبل القريب أهم المشاريع التنموية، خاصة في مجالات الفلاحة، والحرف والصناعة التقليدية، والسياحة، هذا ما سيوفر الكثير من مناصب الشغل...
مراجع.
موقع: بلدية حربيل : 
أولاد عدوان هي مدينة وبلدية جزائرية تقع شمال شرق الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية بـ دائرة عين الكبيرة، التابعة إداريا وإقليميا ولاية سطيف الجزائرية، تقع على بعد 23 كلم شمال مدينة سطيف، وهي بلدية وتعدادها السكاني حوالي: 14000 نسمة (إحصاء سنة 2008)، يمر بها الطريق الوطني رقم 9ب (N9B)، والطريق الوطني رقم 9 (N9)، والطريق الولائي رقم 169 (W169)، يمارس سكانها الزراعة، تربية الماشية والدواجن، والصناعة والحرف التقليدية، كما ستشهد في المستقبل القريب مشاريع ستوفر الكثير من مناصب الشغل..
أهم المرافق.
الموقع.
بلدية اولاد عدوان تقع شمال مقر ومركز ولاية سطيف مدينة سطيف. شمالا تحدها كل من بلدية عين الكبيرة، وبلدية عموشة، وغربا بلدية عموشة، وجنوبا كل من بلدية الاوريسيا وبلدية بني فودة، وشرقا كل من بلدية عين الكبيرة وبلدية بني فودة.
36° 20′ 38″ شمالاً, 5° 28′ 02″ شرقاً
الطبوغرافيا.
تقع بلدية أولاد عدوان شمال شرق الجزائر، شمال ولاية سطيف، على دائرة عرض: 36.3363965 وخط طول:
 5.4260438، وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي: 36° 20′ 38″ شمالاً , 5° 28′ 02″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
المراجع.
موقع: بلدية أولاد عدوان : 
بلدية مزلوق (بالفرنسية: Mezloug) هي إحدى البلديات الجزائرية التابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة عين أرنات الكائنة في ولاية سطيف ، تقع جنوب ولاية سطيف وعلى جنوب مركز الولاية مدينة سطيف تبعد عنها بـ 11 كلم.، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 17ألف نسمة تقريباً (احصاء سنة 2008)
يمر بها الطريق الوطني رقم 28 ، وخط السكة الحديدية الرابط بين الجوائر العاصمة وقسنطينة ، ويتواجد بها محطة للقطار، بالقرب من هذه المحطة، يوجد مستودع لمواد البناء، كما يتواجد بها أهم مصنع للحليب ومشتقاته في المنطقة (ملبنة التل لإنتاج الحليب ومشتقاته مؤسسة عمومية اقتصادية) وهي المزود العمومي الرئيس لحليب الأكياس المدعم ، ويقع بتراب البلدية مقبرة سيدي الخير والتي تعد من أهم مقابر ولاية سطيف .، كما يتواجد بها حمام اولاد يلس أحد أشهر وأهم الحمامات المعدنية في ولاية سطيف ، يمارس سكان بلدية مزلوق الفلاحة بجميع أتواعها من زراعة وغيرها 
عن البلدية.
مزلوق هي من أهم بلديات ولاية سطيف الجزائرية ، نظرا للنشاط الفلاحي المميز بها..
مزلوق اليوم.
مزلوق اليوم اسم لبلدية تابعة اقليمياً وادارياً إلى دائرة عين أرنات الكائنة بولاية سطيف ، الجزائرية ، وهذه البلدية، تضم العديد من البلدات، والدواوير، والمشاتي، تبلغ مساحة البلدية 135,55 كم 2، وتعداد سكانها حوالي 16.976 نسمة، حسب إحصائية سنة 2008 م.
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية مزلوق .
التركيبة العرقية.
غالبية سكان بلدية مزلوق من العرب ، كما توجد بها أقلية من الأمازيغ الشاوية.
اللغة.
يتكلم سكان بلدية مزلوق اللهجة العربية الجزائرية الشرقية، كما يجيدون اللغة العربية الفصحى.
الدين.
سكان بلدية مزلوق هم من المسلمين. المالكية في الفقه، والأشعرية في العقيدة، والجنيدية في المنهج، الرحمانية في الطريقة...
الديموغرافيا.
غالبية سكان بلدية مزلوق يتبعون الزاوية الرحمانية، وهم على الطريقة الرحمانية الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون.
يطبق في بلدية مزلوق قوانين ولاية سطيف، وقوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية .
الاقتصاد.
تتميز بلدية مزلوق بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف بلدية مزلوق نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية مزلوق بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف بلدية مزلوق بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف بلدية مزلوق ، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية مزلوق نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية مزلوق بكثرة النشاط في مجال الصناعية التقليدية..
التجارة.
تعرف بلدية مزلوق مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
جغرافيا.
توجد بلدية مزلوق شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الجنوبية من الولاية ، على دائرة عرض: 36.0857742 و خط طول: 5.2238898 وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر.
الموقع.
36° 06′ 30″ شمالاً, 5° 20′ 23″ شرقاً
الطبوغرافيا.
تقع بلدية مزلوق شمال شرق الجزائر ، جنوب ولاية سطيف ، على دائرة عرض: 36.0857742 و خط طول: 5.2238898 ، وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي: 36° 06′ 30″ شمالاً , 5° 20′ 23″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
المناخ.
تتميز بلدية مزلوق بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية " ، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
واد البارد بلدية جزائرية في ولاية سطيف تعدادها السكاني حوالي 2333 نسمة (2008) يمارس الزراعة وتربية الماشية تحدها من الشرق بلدية بابور من الغرب بلدية خراطة من الجنوب بلدية عموشة وتيزي نبشار من الشمال ولاية جيجل
الرصفة هي مدينة وبلدية جزائرية تقع شمال شرق الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية بـ دائرة صالح باي، التابعة إداريا وإقليميا ولاية سطيف الجزائرية، تقع على بعد 54 كلم جنوب مدينة سطيف، وهي بلدية مساحتها حوالي : 471.1 كم²، وتعدادها السكاني حوالي : 20٬000 نسمة (إحصاء سنة 2007)، يمر بها الطريق الوطني رقم 28، والطريق الولائي رقم 10، يمارس سكانها الزراعة، تربية الماشية والدواجن، والصناعة والحرف التقليدية، كما ستشهد في المستقبل القريب مشروع منطقة صناعية سيوفر الكثير من مناصب الشغل..
عن البلدية.
الرصفة هي بلدية جزائرية ومن أهم بلديات ولاية سطيف، نظرا لوجودها في مكان مهم وإستراتيجي، ولمرور الطريق الوطني رقم 28 بها الرابط بين مدينة سطيف، وبريكة والمؤدي إلى مدينة عين التوتة...
نبذة عن المنطقة.
تتموقع بلدية الرصفة "وراغ " جنوب ولاية سطيف تحدها شمالا بلدية عين ولمان وصالح باي واولاد سي أحمد وشرقا بلدية صالح باي وجنوبا الحامة وبوطالب ومقرة وغربا بلدية أولاد تبان وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 20000 نسمة يمارسون الزراعة خاصة شجرة الدخان التي تدر على زارعيها أموالا طائلة بعد بيعها كما يحولونها أيضا إلى مادة التبغ أو الشمة كما تسمى وتربية الماشية 
تتكون بلدية الرصفة من عرشين أو قبيلتين هما عرش أولاد حجاز، وعرش أولاد بوسلامة.
الموقع.
الرصفة
مراجع.
موقع : بلدية صالح باي (ولاية سطيف) : 
الطاية هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة حمام السخنة الكائنة في ولاية سطيف، تقع جنوب شرق ولاية سطيف، تبعد عن مدينة سطيف 70 كلم، تحدها شمالا بلدية الولجة وبلدية تاجنانت ولاية ميلة وشرقا بلدية عين جاسر ولاية باتنة وغربا بلدية حمام السخنة، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 14000 نسمة، إحصاء 2008، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية، وتشتهر بتربية الدواجن بجميع أنواعها، كما تعرف بتسمين العجول، وتربية أبقار الحليب، والجواميس، كما تشتهر أيضا بزراعة البطاطس.، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف التقليدية..
الاقتصاد.
تتميز بلدية الطاية بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية، توجد مؤسسات خاصة لإنتاج أغذية الأنعام، وكذا محطات متعددة الخدمات تابعة للخواص بالطاية على الطريق الولائي رقم 118و مشتة بئر الطاشمة على الطريق الوطني رقم 75.
أهم المرافق بها.
أهم المرافق المتواجدة عبر تراب بلدية الطاية ولاية سطيف :
المركز الثقافي الشهيد مصطفى بن بوالعيد الذي تم تدشينه سنة 2002 من طرف وزير الإنعاش الاقتصادي.
مكتبة المطالعة العمومية الشهيد شعبان بونشادة التي تم تدشينها سنة 2011 من طرف وزيرة الثقافة.
العيادة المتعددة الخدمات الشهيد قبايلي دحمان التي تم تدشينها سنة 2011 من طرف والي ولاية سطيف.
قاعتين للعلاج بكل من حي أم العجول ومشتة أولاد عدوان.
بالإضافة إلى المؤسسات التروبية المتوزعة عبر جميع التجمعات السكنية وإكماليتين بالطاية مركز وحي أم العجول.
ثانوية الشهيد أعمر بوقرة التي تم تدشينها سنة 2018 من طرف والي ولاية سطيف.
دار شباب بحي أم العجول التي انتهت الأشغال بها، التي لم تستغل بعد.
"بالإضافة إلى مكتبين لبريد الجزائر بالطاية وحي أم العجول."
تاريخ
الطاية ما قبل ثورة نوفمبر 1954 :
           إثر اندلاع الحرب العالمية الثانية اشترطت فرنسا تجنيد مجموعة من الشباب كغيرهم من الجزائريين لمساندتها في تحقيق النصر ضد النظام النازي مقابل حرية الشعب الجزائري، ومن ضمن هؤلاء الشباب :
بوقرة لخضر : الذي نفي إلى مدغشقر (التي كانت مستعمرة فرنسية) بعد نهاية الحرب.
شاوش أعمر : حيث شارك في الحرب الفرنسية على الفيتنام (الهند الصينية سابقا).
عيشور أحمنة : الذي قلد رتبة عريف بالجيش الفرنسي أثناء الحرب على ألمانيا، ولقب بـ : (الكابران) نسبة إلى الرتبة التي كان يحملها.
عيشور حواس المدعو الحاج : الذي توفي في أحد المعارك أثناء الحرب العالمية الثانية، وهو مدفون حاليا
إنشاء بلدية أم العجول أو (بيير كيري أو بيار كوري) Pierre Curie :
أنشئت بلدية أم العجول أو (بيير كيري) سنة 1956 كبلدية ريفية ذات الصلاحيات الكاملة نتيجة اشتداد حرارة الكفاح المسلح ضد المستعمر الفرنسي، وقد أرادت الحكومة الفرنسية من خلال إنشاء مثل هذه البلديات الريفية القضاء على الدعم الشعبي لثورة التحرير، ولذلك تقريب إدارة المحتل من الجزائريين خاصة في الأرياف، وتقدم الدعم المعنوي والسيكولوجي لأفراد الجيش المنهارة معنوياته، وكان ذلك قبل سنة 1956، قد أوجدت مكاتب المصالح الإدارية المختصة (لاصاص)  التي كانت تابعة عسكريا للتي هي موجودة ببئر العرش.
مراكز البحث، التحري والمراقبة :
أنشئ العدو الفرنسي عدد من مراكز للتحري والمراقبة (لاصاص) لتعقب خطى المجاهدين من بينها :
مركز التعذيب بأم العجول : الذي أنشئه الفرنسيون خصيصا لتعذيب المشتبه بهم والمتعاملين مع المجاهدين، وتذكر بعض الروايات أن هذا المركز شيد على يد مجموعة من المساجين سنة 1956 م.
مركز لهواشر : الذي أنشئه العدو لمراقبة وتقفي خطى المجاهدين، وبعد عدة سنوات غادروا المركز حيث هدم من طرف مجموعة من المجاهدين كي لا يعودوا إليه، ونجهل سنة الإنشاء والتهديم.
            أما عن أبراج المراقبة التي وضعتها فرنسا تحت تصرف مجموعة من المعمرين القاطنين عبر تراب البلدية، على سبيل المثال المعمر كسان الذي يحتل موقع إستراتيجي يحث يطلع على جميع المناطق ومراقبتها جيدا، بإمكانه مراقبة كل من جبل يدعى (ركمة الجمل)، جبل الفرطاس والكثير من القرى والمداشر منها دوار الطاية (لهواشر حاليا)، دوار المخالفة، وتسهيل عملية مراقبة كل الطرق والمسالك المؤدية من وإلى الطاية ليل نهار، ومشتة الطين التي أسسها العدو بالقرب من المعمر كسان.
_ نماذج من معارك المجاهدين ضد القوات الفرنسية إبان الثورة.
أولا :  أهــم المعارك
     قامت معركة بين المستعمر الفرنسي وثوار المنطقة بدوار لهواشر، حيث تم حرق مجاهدين اثنين كانا مختبئين في كومة من التبن [ نادر] وهما الشهيدين : مزعاش علي ومقدمي العربي بن مسعود.
_ اندلعت معركة  في دوار لهواشر، في إحدى الليالي من سنة 1961، حيث حاصرت قوات الجيش الفرنسي المنطقة ووقع الاشتباك مع الشهيد " عيشور معمر بن الطاهر " بعد نزوله من جبل الفرطاس لإلقاء نظرة على السجين شتيح عيسى الذي أطلق صراحه في ذلك اليوم، حيث رفض مجموعة من رفقائه أن يقوم بتلك الزيارة خشية تصادمه مع قوات الاحتلال، إلا أنه أصر على ذلك، وكان الجيش يترصد تحركاته، حتى وقع الاشتباك بين الطرفين .
نتائج العملية :
01 – خسائر العدو :خسائر كبيرة في أوساط الجيش  والعدد غير معروف.
02 – خسائر المجاهدين :استشهاد عيشور معمر بن الطاهر.
ثانيا : عملية اختطاف معمرأوروبي :
          قام بعملية اختطاف المعمر " قروسي " جماعة من الفدائيين بعد اتخاذ كل التدابير اللازمة، وقد كان هذا المعمر يمتلك مزرعة فلاحية بالقرب من دوار " شوادي " بئر بلخليفي حاليا جنوب أم العجول " بيار كيري " سابقا، وكان هذا الأخير من غلاة المعمرين الذين نزلت عليهم الثورة كصاعقة من السماء، فكان شغله الشاغل هو البحث عن المجاهدين ومن ينتمي إليهم من المدنيين لينتقم منهم، ولقد تسبب في إلقاء القبض على بعض المناضلين بمساعدة جيش العدو المتركزين في أم العجول، فمنهم من سجن ومنهم من استشهد، فترصد له مجموعة من الفدائيين وقرروا اختطافه حيا ويقدم إلى مسؤولي الثورة، وفي يوم من الأيام التقى بعمال يعملون في مزرعة أوروبي آخر  وكان يعرفهم في سوق أم العجول والفدائيين يراقبونه من بعيد، وحين أراد أن يمتطي سيارته الخاصة راجعا إلى مزرعته، قال له أحد العمال رافقنا معك إلى الإقليم ((الدوار)) فركبوا معه وتبعهم الفدائيون وبالقرب من مزرعته، حيث هدده أحد الراكبين بالخنجر، فأوقف السيارة وفجأة التحق المجاهدين في سيارة أخرى وأوقفوه بالسلاح وقيدوه ثم ذهبوا به إلى الجبل تاركا سيارته ومزرعته، وبعد أسبوع رجع الفدائيون إلى المزرعة فأحرقوا وأتلفوا ما كان فيها من عتاد وغيره.
نتائج العملية :
01 – خسائر العدو : اختطاف المعمر " قروسي "، إحراق مزرعته وإتلاف كل ما فيها.
02 – خسائر المجاهدين : لا شيء.
ثالثا : تدمير مزرعة المعمر " ميار " سنة 1957 م :
             قام أفراد من جيش التحرير الوطني بمعية مجموعة من الفدائيين في بداية موسم الحصاد سنة 1957 م، بتدمير مزرعة فلاحية يملكها أحد المعمرين الفرنسيين يدعى    " ميار "، بعد خطة محكمة من قبل مسؤولين فدائيين، وهذه المزرعة كانت في مطلع سنة 1957 محروسة من قبل جنود العدو الفرنسي، وكان عمالها جزائريين، وبواسطتهم نقلت أسرار ما كان يوجد داخل المزرعة إلى المجاهدين وخاصة الغرفة التي كان يسكنها المعمر " ميار " والتي كانت تحتوي على أسلحة وذخيرة، ثم رحل عنها حراسها وبقي يسكنها المعمر المذكور رفقة أخوه، وبقي الأخوان يحرسان المزرعة في بعض الأوقات، وظل المجاهدون ينتظرون الإشارة الخضراء من عمال المزرعة واتخذت كل التدابير، وذات يوم من الأيام عندما أعطيت الإشارة للهجوم على المزرعة ليلا، انطلق أفراد جيش التحرير الوطني بمشاركة الفدائيين لهدم المزرعة وإضرام النيران في كل ما وجد فيها من عتاد فلاحي وتم الاستيلاء على الأسلحة مع ذخيرتها والمواشي والأبقار، ولم يبقى أي أثر للمزرعة ولما تمت العملية قيدوا العمال  ورجعوا إلى قواعدهم سالمين غانمين.
نتائج العملية :
01 _ خسائر العدو : إحراق المزرعة والعتاد الفلاحي، فقدان الماشية من بقر وضأن وضياع الكثير من الأسلحة
02 _ خسائر المجاهدين : لا شيء.
رابعا : نصب كمين لمعمر أوروبي سنة 1958 م :
              قامت عناصر من جيش التحرير الوطني في يوم من أيام ربيع سنة 1958 م بنصب كمين عسكري بالمكان المسمى الرصفة القسم الثالث المنطقة الأولى، التابعة لبلدية الطاية لمعمر فرنسي اسمه " إيفو "، وكان يملك مزرعة فلاحية بأم العجول " بيار كيري " سابقا، وقد كان هذا المعمر مولعا بالبحث عن المجاهدين، لأن نفسه كانت تتقدد حقدا وضغينة على رجال الثورة، لأنه كان يخشى المناضلين والمجاهدين عموما على مصالحه الاقتصادية والسياسية، وهذه ظاهرة يتميز بها غلاة المعمرين عامة على مدى الوجود الاستعماري في الجزائر بل تسبب في قتل العديد من السكان المسلمين الجزائريين في المنطقة، وتمادى في أعماله العدوانية الحاقدة، وعندما يريد زيارة المدينة أو بعض زملائه يغير طريقه خشية لقائه مع المجاهدين، ولما بلغ نبأه إلى القيادة الثورية في المنطقة، وضعوا له خطة محكمة، وترصدوا له بالمكان المشار إليه آنفا حين كان في سيارته متوجها إلى أحد زملائه بقرب مكان الكمين فأطلقوا على النار فأردوه قتيلا.
و كانت ردة فعل العدو الفرنسي إلقاء القبض على أحد المواطنين وذهبوا به إلى مكان الكمين وصب عليه الجنود البنزين وأضرموا فيه النار انتقاما للمعمر فاستشهد في الحين.
نتائج العملية :
01 _ خسائر العدو : قتل المعمر " إيفو ".
02 _ خسائر المجاهدين : استشهاد المدني " إيكن علي بن قزمير ".
"04" هو مسلسل درامي عربي، من تأليف محمود دسوقي, إخراج خالد مرعي و إنتاج اوثري للإنتاج و مجموعة إم بي سي.
عرض المسلسل لاول مرة على إم بي سي 4 في 14 يناير 2012. و جددته إم بي سي لموسم ثان مكون من 20 حلقة. وعرض يوم السبت، 19 مايو 2012.
توجد بلدية سلمانة بدائرة مسعد ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية حاسي بحبح وشرقا بلدية الجلفة وغربا بلدية عين الساورة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 25000 مواطن يمارس رعي الماعز والإبل 
توجد بلدية قطارة بدائرة مسعد ولاية الجلفة تحدها شمالا مقر دائرة مسعد ( مسعد ) وشرقا بلدية أم العظام التابعة اداريا لدائرة فيض البطمة وغربا بلدية دلدول و سد رحال وولاية الاغواطوجنوبا ولايتي ورقلة و غرداية وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 15000 مواطن يمارس رعي الماعز والإبل 
أم لعجول قرية وفرع بلدي ببلدية الطاية ولاية سطيف تحدها شمالا بلدية العلمة وشرقا حدود ولاية باتنة وغربا بلدية حمام السخنة وهي قرية تعدادها السكاني حوالي 23000 مواطن يمارس التجارة واستقبال المسافرين المريين فهيا تقع في مكان استراتيجي وطريق وطني مكتظ ومشهور
توجد بلدية سد الرحال بدائرة مسعد ولاية الجلفة تحدها شمالا بلدية تعضميت التابعة اداريا لعين الابل وشرقا بلدية دلدول وغربا بلدية قصر الحيران بولاية الأغواط وجنوبة بلدية قطارة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 19000 نسمة يمارس رعي الماعز والإبل 
سرج الغول (بالإنجليزية : Serdj El Ghoul) هي مدينة وبلدية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة بابور التابعة إلى ولاية سطيف الجزائرية، تقع على بعد 65 كلم شمال مدينة سطيف ، تحتوي على الكثيلر من موارد مائية، وهي بلدية يمارس سكانها الزراعة، وتربية الماشية والدواجن، والصناعة والحرف التقليدية، كما ستشهد في المستقبل القريب مشروع منطقة صناعية سيوفر الكثير من مناصب الشغل.. 
التسمية.
لتعرفوا سر تسمية بلدية سرج الغول بهذا الاسم، تمعنوا جيدا في الجبل الذي يقع خلف المدينة الصغيرة، قمة هذا الجبل تشبه من بعيد السرج الذي يوضع فوق ظهر الحصان، والاسطورة الشعبية الخرافية التي كان يرددها علينا اباؤنا واجدادنا تصف الغول ككائن يتسم بالبشاعة والوحشية والضخامة وغالبا ما يتم إخافة الناس بقصصه. و يبدوا ان حكاية الغول قديمة جدا فمنهم من يقول انها تداولت اثناء امبراطورية الماغول وحذفت الحروف الاولى لتبقى كلمة " غول" و منهم من قال انه نوع من انواع الجن. و قد نسب السرج الجبلي لهذا الغول الكبير، الذي تحكى الاسطورة أن قوة الله تعالى قضت على هذا الغول بهذه المنطقة نظرا لوحشيته الكبيرة ولم يبقى من اثاره سوى هذا السرج الذي هو عبارة عن جبل، وبقى حتى الان يسمى بسرج الغول.
التركيبة السكانية.
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية سرج الغول .
التركيبة العرقية.
سكان بلدية سرج الغول من العرب ، والأمازيغ المعروفين يـ كتامة .
اللغة.
يتكلم سكان بلدية سرج الغول اللهجة العربية الجزائرية الشرقية، ويجيدون اللغة العربية الفصحى.
الدين.
سكان بلدية سرج الغول هم من المسلمين. المالكية في الفقه، والأشعرية في العقيدة، والجنيدية في المنهج، الرحمانية في الطريقة...
الديموغرافيا.
غالبية سكان بلدية سرج الغول يتبعون الزاوية الرحمانية، وهم على الطريقة الرحمانية الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون.
يطبق في بلدية سرج الغول قوانين ولاية سطيف، وقوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية .
الاقتصاد.
تتميز بلدية سرج الغول بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف بلدية سرج الغول نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية سرج الغول بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف بلدية سرج الغول بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف بلدية سرج الغول ، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية سرج الغول نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية سرج الغول بكثرة النشاط في مجال الصناعية التقليدية..
التجارة.
تعرف بلدية سرج الغول مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
الثقافة.
تعرف بلدية سرج الغول في الآونة الاخيرة نشاط فكري وثقافي نوعي...
الرياضة.
تعرف بلدية سرج الغول اهتماما بالغا بالمجال الرياضي وبمختلف تخصصاته، ويتركز اهتمام شباب البلدية (سرج الغول) بكرة القدم في الدرجة أولى، وكرة السلة تشكل ثاني اهتمامات شباب بلدية سرج الغول، كما يوجد نشاط مميز في مجال كرة اليد، وكرة الطائرة، وكرة الصالات، ورياضة تنيس، وكرة الطاولة، وتعرف المنطقة اهتماما خاصا برياضة السباحة، والفروسية، ورياضة الفيتنس، وكمال الأجسام، ورفع الأثقال، وتعرف المنطقة أيضا نشاطاً مكثفا في مجال رياضة الفنون القتالية (الفنون الدفاعية).
البيئة.
تتميز سرج الغول بتضاريسها الجبلية الوعرة، وغاباتها الكبيرة والكثيفة، والتي تتوفر على أشجار، وغطاء نباتي متنوع، وأراضي زراعية خصبة.
جغرافيا.
توجد بلدية سرج الغول شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا ، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط بـ عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الشمالية
من الولاية ، على دائرة عرض: 36.441873 و خط طول: 5.5176762 وعلى ارتفاع 1400 متر فوق سطح البحر. 
الموقع.
توجد بلدية سرج الغول ضمن دائرة بابور الواقعة يـ عاصمة الهضاب العليا ولاية سطيف الكائنة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ، على دائرة عرض: 36.441873 و خط طول: 5.5176762 و يقدر ارتفاع بلدية سرج الغول عن سطح البحر بحوالي 1400 م، وتتواجد البلدية في منطقة جبلية وعرة، ضمن سلسلة جبال الأطلس التلي. 
سرج الغول Serdj El Ghoul
36° 28′ 01″ شمالاً, 5° 35′ 31″ شرقاً
مناخ.
تتميز بلدية سرج الغول بشتاء قارس البرودة مع احتمالية انخفاض درجة الحراة إلى 20 درجة تحت الصفر، كما تعرف المنطقة هطول أمطار غزيرة، وثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية " ، أما فصل الصيف فهو معتدل.
تاشودة بلدية بولاية سطيف تحدها شمالا بلدية جميلة وشرقا بلدية البلاعة وغربا بلدية بني فودة جنوبا بلدية القلتة الزرقاء وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 7000 نسمة يمارس الزراعة وتربية الماشية.
كما يعتبر سد ذراع الديس من أكبر السدود المخصصة للري وتوفير الماء الشروب بالولاية وبعض الولايات الجنوبية لسطيف.
السكان.
حسب إحصائيات الديوان الوطني للإحصاء لسنة 2008 فقد بلغ عدد سكان بلدية تاشودة 7,578 نسمة، بمعدل نمو سلبي بلغ -0.2 مقارنة بسنة 1998.
التلة هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة حمام السخنة الكائنة في ولاية سطيف، تقع جنوب شرق ولاية سطيف، تبعد عن مدينة سطيف 42 كلم وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 6000 نسمة، إحصاء 2008، يمارس سكانها الزراعة وتربية الماشية.، كما يمارسون التجارة، والصناعة والحرف التقليدية..
الاقتصاد.
تتميز بلدية التلة بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة.
تعرف بلدية التلة نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة.
تتميز بلدية التلة بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي.
تعرف بلدية التلة بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن.
تعرف بلدية التلة، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل.
تعرف بلدية التلة نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف.
تتميز بلدية التلة بكثرة النشاط في مجال الصناعية التقليدية..
التجارة.
تعرف بلدية التلة مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
أهم المرافق بها.
1-ملعب بلدي
2-دار شباب
3-مكتبة عمومية
جغرافيا.
توجد بلدية التلة شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الجنوبية الشرقية من الولاية، على دائرة عرض : 35.9637272 وخط طول : 5.5740077 وعلى ارتفاع 800 متر فوق سطح البحر.
توجد بلدية مولاي لعربي ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية سيدي أحمد وشرقا بلدية عين لحجر وغربا بلدية عين سلطان وبلدية اولاد خالد وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 25000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
توجد بلدية سيدي بوبكر بولاية سعيدة تبعد 30 كلم عن عاصمة الولاية و 42 كلم عن ولاية معسكر و 80 كلم عن ولاية سيدي بلعباس تحدها شمالا بلدية واد التاغية وشرقا بلدية سيدي عمر وغربا بلدية يوب وبلدية هونت وجنوباً بلدية أولاد خالد وبلدية ذوي ثابت، أهم القرى الموجودة بها قرية زيروان وقرية مولاي التوهامي وقرية سيداحمد والتل والبحيرة الحمراء وسيدي مرزوق وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 16000 نسمة أكبر احياءها حي الواد وهو حي مهمش يخلو من جميع مؤسسات الدولة ولا حتى الملاحق الإدارية توجد به مدرستين ابتدائيتين فقط من مجموع 9 مدارس يمارس سكان البلدية الزراعة كمصدر أساسي وهي بلدية مهمشة نظراً لنسبة البطالة العالية بها وقلة مصادر الرزق والمصانع أكبر مشكل يعاني منه السكان هو وجود محجرة (الباكلي ) بالقرب من المحيط الحضري للمدينة مما انجر عنة تشقق للبنايات وامراض الربو والحساسية حيث ان عدد المصابين يشكل نسبة عالية.
توجد بلدية أولاد خالد ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية سعيدة وشرقا بلدية مولاي لعربي وغربا بلدية عين سلطان وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 30000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
توجد بلدية سيدي اعمر ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية سيدي أحمد وشرقا بلدية عين سلطان وغربا بلدية عين لحجر وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 27000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
توجد بلدية هونة ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية عين لحجر وشرقا بلدية مولاي لعربي وغربا بلدية عين سلطان وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
عين لحجر ⵄⵉⵏ ⵍⴰⵃⵊⴰⵔ بلدية بدائرة عين الحجر ولاية سعيدة الجزائرية , تقع جنوب الأطلس التلي بمنطقة الهضاب العليا، تحدها شمالا بلديتي سعيدة و ذوي ثابت و شرقا بلدية الحساسنة وغربا بلديتي يوب و تفسور ( سيدي بلعباس ) و جنوبا بلديتي مولاي لعربي و سيدي أحمد و هي تعتبر من المناطق الصناعية الكبرى بولاية سعيدة يمارس سكانها الزراعة كمصدر اساسي , وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 29022 نسمة ( 2008 ).
تاريخ المنطقة.
تأسست البلدية في البداية كقرية عام 1875 عن طريق الجمعية الفرنسية/الجزائرية تابعة لمقاطعة معسكر بـوهران, و تعتبر المنطقة من بين أكبر المناطق قدما في الغرب الوهراني و أفريقيا بشكل عام حيث سكنها الإنسان البربري القديم ( إنسان ما قبل التاريخ ) , و شهدت توافد الجيتول و كذا الحضارات البشرية كالحضارة الاشولينية , كما يعتقد أنها كانت قديما تحمل الاسم الأمازيغي " تيدرناتين " الذي اصبح الان يشمل النصف الشمالي منها فقط .
تزخر  بلدية عين الحجر بالكثير من الآثار التاريخية التي تحكي تاريخ البلدية عبر العصور، من بينها مغارة " عين المانعة " التي تعود إلى عصر ما قبل التاريخ .
وقد تم تصنيف هذه المغارة ضمن قائمة المواقع الأثرية الوطنية، حيث يوجد هذا الموقع الأثري بواد ذو سلسلة من القطع الصخرية وحسب الدراسات فقد تم اكتشاف قطع حجرية وأدوات صيد أثبتت أن المغارة كانت مأهولة من طرف إنسان ما قبل التاريخ، وبالنسبة للحوض، فإنه يحتوي على ملاجئ تعود إلى تلك الفترة، وقد أجريت حفريات أثرية على الموقع من قبل علماء آثار فرنسيين، أسفرت عن  اكتشاف مخلفات أثرية مختلفة من ورؤوس سهام وسكاكين وكريات كانت تستعمل في عمليات الصيد، كما تتواجد على جدران كهوف الموقع ومغاراته نقوش حجرية تمثل مشاهد لصيد النعام وبعض أنواع الغزلان، علما أنه توجد عينات منها بمتحف زبانة بوهران .
إضافة إلى منطقة " تيدرناتين " والتي تحتوي هي أيضا على آثار يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ، كما تتوفر المنطقة على إمكانيات سياحية واعدة.
 وتعتر البلدية ذات طابع ومناخ معتدل مما يجعل منها منطقة فلاحية ممتازة، باردة شتاءا وحارة مصحوبة بالرياح الرملية صيفا .
حديث الأربعاء يعود بنا طه حسين عميد الأدب العربي في هذا الكتاب إلى الأيام الخوالي إلى امرؤ القيس و طرفة بن العبد، إلى شعراء العصر الجاهلي،. حيت يعتبر حديث الأربعاء دراسات أدبية مستفيضة في الشعر القديم لأن طه حسين لم يحب القديم من حيث هو قديم، ولم يصبُ إليه متأثراً بأحسيس الشوق والحنين... بل لرغبته في أن يظل الأدب القديم، قواماً للثقافة وغذاء للعقول
والأدب القديم في الوقت نفسه يراه طه حسين أنه صالح ليكون أساساً من أسس الثقافة الحديثة... ليظل غذاء لعقول الشباب، لأن فيه كنوزاً قيمة تصلح غذاء لعقول الشباب. يكشف الدكتور طه حسين عن هذه الكنوز من خلال دراسات أدبية مستفيضة تناول عند كل حديث من أحاديث الأربعاء شاعراً أو أكثر من شعراء المراحل الثلاث، الجاهلي، الأموي، العباسي، تناول قصائداً له بالشرح والتحليل وبيان مواقع الجمال البياني واللفظي فيها.
عين السخونة، بلدية بدائرة الحساسنة ولاية سعيدة الجزائرية
تحدها شمالا بلدية سيدي أحمد وشرقا بلدية مولاي لعربي وغربا بلدية عين سلطان وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 24000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
يعتمد كثير من سكانها الرعي والزراعة، فيها حمام معدني، ومنها علماء أشهرهم الشيخ مختار بن العربي مؤمن الشريف له مؤلفات منها العرف الناشر في شرح ابن عاشر
توجد بلدية معمورة ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية هونة وشرقا بلدية ذوي ثابت وغربا بلدية عين احجر وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 16000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي 
أدت القوة العالية، وانخفاض الوزن، ومقاومة التآكل التي يتميز بها التيتانيوم وسبائكه إلى مجموعة واسعة ومتنوعة من التطبيقات الناجحة التي تتطلب مستويات عالية من الأداء، يمكن الاعتماد عليها في العمليات الجراحية والطب، وكذلك في صناعة الطائرات والسيارات والكيماويات النباتية، واستخراج النفط والغاز، والرياضة، والصناعات الرئيسية الأخرى.
ملاءمة التيتانيوم لأغراض الزرع.
يتم زرع ما يزيد على 1000 طن (2.2 مليون دولار) من أجهزة التيتانيوم لتأدية وظائف كثيرة في جسم الإنسان في المرضى الذين يعانون في جميع أنحاء العالم كل عام. الاحتياجات اللازمة لاستبدال المفاصل تستمر في النمو حيث أن الناس يعيشون حياة أطول وتتكيف مع الجسم أكثر من خلال ممارسة الرياضة المستمره أو الركض، أو بجروح خطيرة في حوادث الطرق والحوادث الأخرى. والتيتانيوم هي أحد المواد القليلة التي تتطابق بشكل طبيعي مع متطلبات الزرع في جسم الإنسان. 
تملك سبائك التيتانيوم الطبية قوة أكبر بكثير في نسبة الوزن من الفولاذ المقاوم للصدأ. ومجموعة من سبائك التيتانيوم المتاحة تمكن المصممين المتخصصين الطبيين لتحديد المواد والمصممة بشكل وثيق لاحتياجات الطلب.
مجموعة كاملة من السبائك تصل إلى حد كبير من ليونة التيتانيوم النقي، ويستخدم تجارياً حيث القابلية للتشكيل أمر ضروري لتسخين السبائك تماماً، ويمكن علاجها مع قوة فوق 1300 ميجا باسكال.
استخدام التيتانيوم في التطبيقات الطبية.
التكيف والنسيان يمثلان امران أساسيان حيث ان المعدات تستخدم في تطبيقات حرجة، وتكون مثبته مرة واحدة، لانه يصعب صيانتها أو استبدالها. ولا يوجد أي استخدام أكثر تحديا في هذا الصدد من يزرع في الجسم البشري. هنا، وفعالية وموثوقية الزرع، والأدوات الطبية والجراحية والأجهزة عامل أساسي في إنقاذ الأرواح والإغاثة في الأجل الطويل، والتخفيف من المعاناة والألم. غرس يمثل اعتداء محتمل على التركيبة الكيميائية والفسيولوجية والميكانيكية للجسم البشري. ليس هناك شيء مشابه لزرع معدني في الأنسجة الحية. وتوجد معظم المعادن في سوائل الجسم والأنسجة في مستقر المجمعات العضوية. ويحدث تآكل المعادن المزروعه بسبب السوائل الموجودة في الجسم.0
والنتائج ف الإفراج عن الأيونات المعدنية غير المرغوب فيها، مع التدخل المحتمل في عمليات الحياة.
و المقاومة للتآكل ليست كافية بحد ذاتها لقمع رد فعل الجسم على معادن سامة أو عناصر الخلية المسببة للحساسية مثل النيكل، وحتى في تجمعات صغيرة جدا من الحد الأدنى من التآكل، وهذه قد تبدأ ردود فعل الرفض. يحكم التيتانيوم أن تكون خاملة تماما ومحصنة ضد التآكل من قبل جميع سوائل الجسم والعظام واستبدال المفاصل
يتم التعامل مع ما يقرب من مليون مريض سنويا في جميع أنحاء العالم من أجل استبدال ما لمجموعه من أجزاء الجسم والمفاصل في الركبة. والأطراف الاصطناعية يأتي في كثير من الأشكال والأحجام. مفاصل الرجل وعادة ما يكون ساق معدني والفخذ وفي الرأس أيضا واستخدام السطوح الخشنة النشطة بيولوجيا (بما في ذلك هيدروكسيباتيت) لتحفيز الاندماج العظمي، ارتشاف الحد، وبالتالي زيادة العمر الافتراضي لزرع أصغر المتلقين. الداخلية والخارجية للعظم كسر تثبيت يوفر تطبيق مزيد الرئيسية للالتيتانيوم والأجهزة الانصهار في العمود الفقري، ودبابيس، والعظام، لوحات، ومسامير، ومسامير داخل النقي، ومثبتات خارجية.
*عملية زرع الأسنان.
وحدث تغير كبير في جميع أنحاء العالم في ممارسة طب الأسنان ممكن من خلال استخدام غرسات التيتانيوم. جذر 'من التيتانيوم يتم إدخالها في عظم الفك مع الوقت المسموح به في وقت لاحق لالاندماج العظمي. ثم بناء البنية الفوقية من الأسنان على عملية الزرع لإعطاء بديل فعال.
الوجه والفكين وعلاج الجمجمة.
ويمكن لعملية جراحية إصلاح أضرار الوجه باستخدام أنسجة المرضى الخاصة، لكن لا يمكن دائماً الحصول على النتائج المرجوة. قد تكون هناك حاجة لاستخدام أجزاء اصطناعية لاستعادة القدرة على الكلام أو تناول الطعام، فضلا عن ظهور مستحضرات التجميل، لتحل محل ملامح الوجه المفقودة من خلال ضرر أو مرض.
أصبحت عملية زرع التيتانيوم أمراً مهماً جداً، وذلك لسهولة تلبية جميع متطلبات تتوافق مع الحياة وقوة لم يسبق لها مثيل في التقدم في العمليات الجراحية، لعلاج ناجح من المرضى الذين يعانون من عيوب كبيرة وظروف مشكلة كبيرة.
الأطراف الاصطناعية.
التيتانيوم مادة مناسبة لاستخدامات التثبيتات المؤقتة والطويلة الأجل الخارجية والأجهزة، فضلاً عن سماكة تقويم العظام والأطراف الاصطناعية، وكلاهما يستخدم على نطاق واسع لأن التيتانيوم خفيف الوزن، ويتميز بالمتانة والمقاومة للتآكل.
الأدوات الجراحية.
تصنع العديد من الأدوات الجراحية من التيتانيوم، إذ أن خفة المعدن هو عامل مساعدة إيجابي للحد من أي تعب من الجراح. وتتميز هذه الأدوات بتحمل التعقيم المتكرر وتتميز أيضاً بمقاومة التأكل والصلادة، كما أنها مواد مؤكسدة وبالتالي لا يوجد انعكاس للأسطح من الضروري في عمليات المجهرية، على سبيل المثال في جراحة العيون. والتيتانيوم هو مادة غير مغناطيسية، وبالتالي ليس هناك أي تهديد من الأضرار التي تلحق الأجهزة الصغيرة والحساسة الإلكترونية المزروعة في الجسم.
توجد بلدية ذوي ثابت ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية هونة وشرقا بلدية سعيدة وغربا بلدية عين تلحجر وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 28000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
توجد بلدية أولاد براهيم ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية عين لحجر وشرقا بلدية عين سلطان وغربا بلدية سيدي أحمد وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 19000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
توجد بلدية يوب ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية سيدي أحمد وشرقا بلدية مولاي لعربي وغربا بلدية هونة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 17000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي.
توجد بلدية تيرسين ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية سيدي أحمد وشرقا بلدية هونة وغربا بلدية عين سلطان وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 32000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
زياد خوري هو شخصية خيالية يجسدها الممثل نيكولا معوض في مسلسل إم بي سي 4 الدرامي 04.
الشخصية.
زياد شاب لبناني يعيش في الإمارات منذ صغره ويطمح إلى تحقيق الشهرة في عمله كمهندس معماري. انه طموح ومغامر لكنه فوضوي وسريع الانفعال. يهوى السهر واللهو والرياضات الخطرة. يحظى زياد بشعبية واسعة بين أصدقائه وتتهافت عليه الفتيات لأنه محب للسهر واللهو ويهوى الأناقة والموضة والماركات الفاخرة لكنه لا يؤمن بالحب ويفضل أن يبقى حرا من أي التزام عاطفي ويتنقل من "زهرة إلى أخرى" ليقطف أجمل اللحظات.
توجد بلدية الحساسنة ولاية سعيدة تحدها شمالا بلدية أولاد براهيم وشرقا بلدية عين لحجر وغربا بلدية معمورة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 36000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي 
توجد بلدية حمادي كرومة بولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية فلفلة وبلدية سكيكدة وجنوبا بلدية بني بشير وشرقا بلدية جندل وغربا بلدية الحدائق وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 22000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
بوشطاطة، مدينة و بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الحدائق ولاية سكيكدة الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تحدها شمالا بلدية عين زويت وشرقا بلدية الحدائق وغربا دائرة تمالوس وتحدها بلدية أمجاز الدشيش من الجنوب الشرقي و بلدية سيدي مزغيش من الجنوب الغربي وتحدها من الشمال الجنوبي بلدية رمضان جمال وهي من أكبر البلديات من حيث التوسع الجغرافي فهي تمتاز بطبيعة خلابة خصوصا جهة الشمال وتعتبر من بين اقرب البلديات لمقر الولاية حوالي 17 كم تعدادها السكاني حوالي 12000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
وصلات أخرى.
وصلات خارجية.
=المصادر=
توجد بلدية عين زويت ولاية سكيكدة يحدها شمالا البحر الأبيض المتوسط وشرقا بلدية سكيكدة وغربا بلدية تمالوس وجنوبا بلديتي الحدائق وبوشطاطة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 4003 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي وخدمات السياحة
توجد بلدية زردازة ولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية الحروش وشرقا بلدية الغدير وغربا بلدية زيغود يوسف وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 15000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
الحدائق مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الحدائق ولاية سكيكدة الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تحدها بلدية سكيكدة من الشمال الشرقي وعين زويت من الشمال الغربي، وجنوبا تحدها بلديتي رمضان جمال وأمجاز الدشيش، وشرقا بلدية حمادي كرومة، وغربا بلدية بوشطاطة. وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 15000 نسمة.
وصلات أخرى.
وصلات خارجية.
=المصادر=
توجد بلدية رمضان جمال بولاية سكيكدة تحدها شمالا بلديات بني بشير، حمادي كرومة والحدائق، وجنوبا بلديتي صالح بوالشعور ولغدير، وشرقا بلدية عزابة، وغربا بلديتي بوشطاطة وأمجاز الدشيش. وهي بلدية تعدادها السكاني 27194 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
عين بوزيان هي بلدية في ولاية سكيكدة، تحدها شمالا بلدية فلفلة وشرقا بلدية صالح بوالشعور وغربا ولاية جيجل وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 11000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر أساسي وخدمات السياحة.
توجد بلدية لغدير ولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية رمضان جمالوشرقا بلدية عزابة وغربا بلدية الحروش.
توجد بلدية عين شرشار بولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية بن عزوز ومن الشرق والجنوب بلدية بكوش لخضر وغربا مدينة عزابة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 16000 نسمة، تعدّ الزراعة المصدر الأساسي للعيش لسكان البلدية كما أن التجارة نشيطة ومربحة أيضا وذلك بسبب الوضع الاقتصادي الجيد لاغلبية السكان ينتمون للطبقة المتوسطة أو الغنية ويعود تسمية عين شرشار الئ منبع شرشار في جبل مليلة ويطلق علي البلدية اسم ريبو نسبة الئ كاتب فرنسي وأهم العائلة الموجود في عين شرشار عائلة/لوجاني، بوشرك، بلقروش وضيف والقرود وعيساني وبوقشبية... الخ ويعود اصل سكانها الئ مليلة وواد الزهار وبوطيب السبت وهي بلدية جميلة اما سكانها يحبون كرة القدم ولها فريق اسمهه شباب عين شرشار وله تاريخ عريق.
عين شرشار تضم مناطق عديدة وهم القرية الشبيكية والواد الكبير وواد الزهار ومشتة غجاتة ودوار فيافيل...الخ.
توجد بلدية بني والبان ولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية أم الطوب وشرقا بلدية عين بوزيان وسيدي مزغيش وجنوبا بلدية زيغود يوسف وغربا بلدية الميلية وهي بلدية تعدادها السكاني 25740 نسمة 
نافورة الأنهار الأربعة هي نافورة ماء شهيرة في رومة، وضع تصميمها الفنان الإيطالي جيوفاني برنيني في ما بين عام 1648 وعام 1651 م.
توجد بلدية أولاد أحبابة ولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية زردازة بلدية السبت وشرقا ولاية قالمة وغربا ولاية قسنطينة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 9000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
توجد بلدية أمجاز الدشيش بولاية سكيكدة تحدها شمالا بلدية بوشطاطة وشرقا بلدية رمضان جمال وصالح بوالشعور وغربا بلدية سيدي مزغيش وجنوبا بلدية الحروش وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 18000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي 
عزابة هي مركز دائرة عزابة الواقعة في ولاية سكيكدة في الجزائر، تحدها شمالا بلدية فلفلة وشرقا بلدية القل وغربا بلدية بني يشير وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 128900 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات وهيا من أكبر بلديات الولاية السياحة ويتوفر في هذه البلدية معدن الزئبق النادر واخذت شهرة كبيرة بذلك غير ان الدولة لم تشرع بعد في استغلال هذا المعدن الثمين وتبعد عن سكيكدة 34 كلم وعنابة 67 كلم وقسنطينة 70 كلم
يوجين بولي (29 نوفمبر 1915، 20 مايو 2012) هو مهندس الكتروني، ومديراً لشركة زينيث، وهو أول من اختراع أول جهاز التحكم عن بعد لاسلكية للتلفزيون.
ولد يوجين بولي في 29 نوفمبر 1915 في شيكاغو، إلينوي. ودرس في كلية مدينة شيكاغو، و معهد إلينوي للتكنولوجيا لكنه انقطع عن الدراسة قبل التخرج. وفي عام 1935، تم التعاقد معه في شركة زينيث للالكترونيات لتسويق الأسهم، ثم انتقل إلى قسم قطع الغيار في الشركة، حيث صمم أول كاتلوج للشركة، ثم نقل إلى قسم الهندسة، وهناك شملت مهامه العمل على الرادار خلال الحرب العالمية الثانية لصالح وزارة دفاع الولايات المتحدة.
اخترع يوجين أول جهاز لاسلكي للتحكم عن بعد في التليفزيون عام 1955، بينما كان يعمل مهندسا لدى شركة زينيث للإلكترونيات في شيكاغو، وحصل على مكافأة قدرها ألفا دولار لاختراعه التاريخي، ثم حاز جائزة "إيمي" عام 1997 لإسهاماته في صناعة التليفزيون. كما ساهم يوجين في تطوير أقراص الفيديو.
تدرج يوجين في المناصب في شركة زينيث للإلكترونيات، حيث عمل كمهندس إنتاج ومهندس ميكانيكي، ثم مديراً لمجموعة تسجيل الفيديو في الشركة، ثم مديراً لإدارة مجموعة التصميم الميكانيكي، وأصبح في نهاية المطاف مساعد رئيس شعبة مجموعة زينيث للإلكترونيات في الهندسة الميكانيكية. تقاعد بعد حياة مهنية حافلة بالعطاء استمرت ل 47 عاماً. وحصل على 18 براءة اختراع في الولايات المتحدة.
كانت حرب السنوات العشر (بالإسبانية: "Guerra de los Diez Años") (1868-1878)، التي تعرف أيضًا باسم الحرب العظمى ("Guerra Grande") وحرب '68، جزءًا من معركة كوبا من أجل الاستقلال عن إسبانيا. قاد الانتفاضة مزارعون من أصل كوبي وسكان أثرياء آخرون. في 10 أكتوبر 1868، أعلن مالك مطحنة قصب السكر كارلوس مانويل دي سيسبيديس وأتباعه الاستقلال، وهكذا بدأ الصراع. كانت هذه أولى حروب التحرير الثلاثة التي خاضتها كوبا ضد إسبانيا، وكانت الحربان الأخريان هما الحرب الصغيرة (1879-1880) وحرب استقلال كوبا (1895-1898). تصاعدت الأشهر الثلاثة الأخيرة من الصراع الأخير بمشاركة الولايات المتحدة، مما أدى إلى الحرب الأمريكية الإسبانية. 
خلفية.
طالب أصحاب العمل الكوبيون بإصلاحات اجتماعية واقتصادية جذرية من إسبانيا، التي حكمت المستعمرة. أدى التساهل في تطبيق حظر تجارة الرقيق إلى زيادة كبيرة في الأفارقة الواردين، والذين قُدِّر عددهم بـ 90000 عبد منذ 1856 حتى 1860. حدث هذا على الرغم من وجود حركة الغاء رق قوية في الجزيرة، وارتفاع التكاليف بين المزارعين المستخدمين للعبيد في الشرق. بسبب التكنولوجيا وتقنيات الزراعة الجديدة، كان عدد كبير من العبيد غير ضروريين ومكلفين للغاية. في خضم الأزمة الاقتصادية لعام 1857، انهارت العديد من مشاريع الأعمال، بما في ذلك العديد من مزارع قصب السكر ومصانع تكرير السكر. اكتسبت قضية إلغاء العبودية قوة، مفضلة التحرر التدريجي للعبيد مع تعويض مالي من إسبانيا لمالكي العبيد. بالإضافة إلى ذلك، فضل بعض المزارعين توظيف المهاجرين الصينيين كعمال مأجورين، توقعًا لنهاية العبودية. قبل سبعينيات القرن التاسع عشر، وُظِّف أكثر من 125000 في كوبا. في مايو 1865، طالبت نخب الكريول الكوبيين البرلمان الإسباني بأربعة مطالب: إصلاح التعريفات، وتمثيل كوبي في البرلمان، ومساواة قضائية مع الإسبان، وإنفاذ كامل لحظر تجارة الرقيق. 
كان البرلمان الإسباني يتغير في ذلك الوقت، حيث كان السياسيون الرجعيون والتقليديون الذين أرادوا القضاء على جميع الإصلاحات الليبرالية هم من يكتسبون نفوذًا كبيرًا، وزادت قوة المحاكم العسكرية، وفرضت الحكومة الاستعمارية زيادة للضرائب بنسبة 6 في المائة على المزارعين ومشاريع الأعمال الكوبية، وبالإضافة إلى ذلك، أُسكِتَت كل المعارضة السياسية والصحافة. انتشر عدم الرضا في كوبا على نطاق واسع حيث قُيّدت آليات التعبير عنه، وقد شعر بهذا السخط بشكل خاص المزارعون ذوو النفوذ وأصحاب الهاسييندات في شرق كوبا. 
أدى فشل أحدث الجهود التي بذلتها الحركات الإصلاحية، وزوال "«مجلس المعلومات»"، علاوة على أزمة اقتصادية أخرى في عام 1866/67، إلى تصاعد التوترات الاجتماعية في الجزيرة. كان الإسبان، الذين مثلوا 8% من سكان الجزيرة، بحوذتهم أكثر من 90% من ثروة الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك، استمر السكان من أصل كوبي في كونهم لا يتمتعون بحقوق سياسية، ولم يوجد تمثيل لهم في البرلمان. أثارت الاعتراضات على هذه الظروف أول حركة استقلال جدية، خاصة في الجزء الشرقي من الجزيرة. 
في يوليو 1867، تأسست "«لجنة بايامو الثورية»" تحت قيادة أغنى مالك مزرعة في كوبا، فرانسيسكو فيسينتي أغيليرا. انتشرت المؤامرة بسرعة إلى المدن الكبرى في أورينت، وأهمهم مانزانيلو، حيث أصبح كارلوس مانويل دي سيسبيديس الشخصية الرئيسية للانتفاضة في عام 1868. كان سيسبيديس في الأصل من بايامو، وامتلك أرضًا ومطحنة قصب سكر معروفة باسم "لا ديماهاغوا". حاول الإسبان، الذين كانوا على علم بتعنت سيسبيديس المناهض للاستعمار، إجباره على الخضوع بسجن ابنه أوسكار. رفض سيسبيديس التفاوض وأُعدِم أوسكار. 
نتيجة الحرب.
أصبحت الانقسامات العميقة بين الثوار فيما يتعلق بتنظيم حكومتهم والجيش أكثر وضوحًا بعد جمعية غوايمارو، باعتبارها أفضت إلى طرد سيسبيديس وكويسادا في عام 1873. استغل الإسبان الانقسامات الإقليمية، بالإضافة إلى المخاوف من أن التوازن الحالي الضعيف بين البيض والسود قد يُكسر من قبل عبيد ماتانزاس. غيّر الإسبان سياستهم تجاه المامبيسس (جنود الاستقلال الكوبيين)، وقدموا قرارات العفو والإصلاحات.
لم يسد المامبيسس لأسباب متنوعة: نقص التنظيم والموارد، ومشاركة أقل للبيض، والتخريب العنصري الداخلي (ضد أنطونيو ماسيو غراهاليس وأهداف جيش التحرير)، وعدم القدرة على جلب الحرب إلى المقاطعات الغربية (هافانا على وجه الخصوص)، ومعارضة حكومة الولايات المتحدة للاستقلال الكوبي. باعت الولايات المتحدة أحدث الأسلحة لإسبانيا، ولكن ليس للمتمردين الكوبيين. 
خلف توماس استرادا بالما خوان باوتيستا سبوتورنو كرئيس للجمهورية المسلحة. قُبِض على استرادا بالما من قبل القوات الإسبانية في 19 أكتوبر 1877. كنتيجة للمآسي المتتالية، في 8 فبراير 1878، حُلَّت الأجهزة الدستورية للحكومة الكوبية. بدأ القادة المتبقون بين الثوار في التفاوض من أجل السلام في زانهون في بويرتو برينسيبي. 
وصل الجنرال أرسنيو مارتينيث كامبوس، المسؤول عن تطبيق السياسة الجديدة، إلى كوبا. استغرق الأمر ما يقرب من عامين لإقناع معظم الثوار بقبول ميثاق زانهون. وُقِّعَ عليه في 10 فبراير 1878 من قبل لجنة تفاوض. تضمنت الوثيقة معظم الوعود التي قطعتها إسبانيا. انتهت حرب السنوات العشر، باستثناء مقاومة مجموعة صغيرة في أورينت بقيادة الجنرال غارسيا وأنطونيو ماسيو غراهاليس، اللذان احتجا في لوس مانغوس دي باراغوا في 15 مارس. 
بموجب أحكام الميثاق، تشكل دستور وحكومة مؤقتة، لكن الروح الثورية كانت قد اختفت. أقنعت الحكومة المؤقتة ماسيو بالاستسلام، ومع استسلامه، انتهت الحرب في 28 مايو 1878. أصبح العديد من الذين خاضوا حرب السنوات العشر أطرافًا مركزية في حرب الاستقلال الكوبية التي بدأت في عام 1895، وكان من بين هؤلاء الإخوة ماسيو، وماكسيمو غوميز، وكاليكستو غارسيا، وغيرهم. 
وعد ميثاق زانهون بإصلاحات مختلفة لتحسين الوضع المالي لسكان كوبا. كان الإصلاح الأكثر أهمية هو عتق جميع العبيد الذين قاتلوا من أجل إسبانيا. كان الثوار قد اقترحوا إلغاء الرق، كما أراد العديد من الموالين لإسبانيا إلغاءه. أخيرًا، في عام 1880، ألغت الهيئة التشريعية الإسبانية العبودية في كوبا والمستعمرات الأخرى بشكل من أشكال الإلغاء التدريجي. طالب القانون العبيد بمواصلة العمل من أجل أسيادهم لعدد من السنوات، في نوع من العبودية الملزمة، ولكن كان على السادة الدفع للعبيد مقابل عملهم. 
بعد انتهاء الحرب، استمرت التوترات بين السكان الكوبيين والحكومة الإسبانية لمدة 17 عامًا. اشتملت هذه الفترة، المسماة «الهدنة المجزية»، على اندلاع الحرب الصغيرة بين عامي 1879 و1880. أصبح الانفصاليون في ذلك الصراع مؤيدين لخوسيه مارتي، الأكثر حماسة بين المتمردين الذين اختاروا المنفى بدلًا من الحكم الإسباني. جنبًا إلى جنب مع الكساد الاقتصادي الشديد في جميع أنحاء الجزيرة، دمرت الحرب صناعة القهوة، وتسببت التعريفات الأمريكية في إلحاق أضرار فادحة بالصادرات الكوبية. 
بلدية الكركرة بلدية من بلديات ولاية سكيكدة يحدها شمالا البحر الأبيض المتوسط وشرقا بلدية تمالوس و من الغرب بلدية القل وجنوبا بلديتي بني زيد و بين الويدان وهي بلدية تتربع على مساحة 93 كلم² تعدادها السكاني حوالي 34000 نسمة ، يمارس ساكنيها الزراعة كمصدر أساسي للعيش ، التجارة ، خدمات السياحة والصيد البحري ، من أهم التجمعات السكانية بعد مركز البلدية ، قرية أحمد سالم المتواجدة إلى الشرق على أطراف الطريق الوطني رقم 85 الرابط بين القل وقسنطينة والتي تبعد عن مركز البلدية ب 9 كلم ، كذلك قرية حجرية المتواجدة إلى الشمال على ساحل البحر تبعد عن مركز البلدية ب 6 كلم وقرية بولقرطوم إلى الجنوب وتبعد ب 3 كلم عن المركز ، من أهم شخصيات بلدية كركرة العلامة المصلح صالح بن مهنا الذي تحمل ثانوية كركرة إسمه ،قدمت كركرة للجزائر مئات الشهداء والمجاهدين من أجل تحرير الوطن من الإستعمار فأمام مبنى البلدية مباشرة بوسط ساحة الشهداء يوجد النصب التدكاري الذي يخلد أسماء شهداء بلدية كركرة ، تحتوي كركرة على العديد من الآثار أبرزها مقابر الدولمن بمنطقة الحارة و القصر الروماني بشاطئ لقصر ، وعلى دكر شاطئ لقصر لبلدية كركرة شريط ساحلي خلاب يحتوي على الكثير من الشواطئ الرائعة أبرزها شاطئ بن زويت المحروس صيفا وكذلك شاطئ طهر مرست ولقصر وشاطئ واد العسل وشاطئ زقور على الحدود مع بلدية تمالوس وكذلك الشاطئ الصغير والمدهش ڨرابلو 
بين الويدان بلدية بدائرة تمالوس ولاية سكيكدة الجزائرية.
تحدها شمالا بلدية الكركرة وبني زيد و جنوبا بلدية أم الطوب وشرقا بلدية تمالوس وغربا بلدية عين قشرة وهي بلدية تعدادها السكاني 21629 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
توجد بلدية الولجة بوالبلوط بالفرنسية -OULDJA BOULBELLOUT - ولاية سكيكدة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 6000 نسمة 
أصل التسمية:يعود اصل تسمية البلدية بـ"الولجة بوالبلوط"إلى الحقبة الاستعمارية حيث كانت تسمى كل منطقة عين قشرة بـ"دوار الولجة"
المنشأ:تعد بلدية الولجة بوالبلوط حديثة النشأة حيث انبثقت عن التقسيم الإداري لسنة 1984 بمقتضى المرسوم التأسيسي رقم 84/09 حيث كانت قبل ذلك تابعة لبلدية عين قشرة.
الموقع الجغرافي :تقع بلدية الولجة بوالبلوط أقصى غرب ولاية سكيكدة فهي الفاصلة بين ولايتي سكيكدة وجيجل وتبعد عن مقر الدائرة بـ 10 كلم، عن مقر الولاية بـ 88 كلم عن الجزائر العاصمة بـ 500 كلم.يحدها من الشرق بلدية عين قشرة -مقر الدائرة- من الغرب بلدية الميلية ولاية جيجل، من الجنوب بلديتي عين قشرة والميلية ومن الشمال بلدية وادي زهور.
المناخ:كباقي البلديات الشمالية يسود المنطقة مناخ بارد ممطر شتاءاً وحار جاف صيفا.
المساحة:تقدر مساحة البلدية بـ 78 كلم² .
السكان:بلغ عدد سكان بلدية الولجة بوالبلوط حسب الإحصاء العام للسكن والسكان 2008 حوالي 4470 نسمة، وحسب تقديرات البلدية الحالية وصل عددهم إلى حوالي 6300 نسمة.
التعليم الابتدائي :تملك البلدية 04 مدارس ابتدائية ومجمعا مدرسيا يتمدرس بها 437 تلميدا، موزعين على 25 قسما يؤطرهم 29 معلما .
التعليم المتوسط:يوجد متوسطة واحدة على مستوى البلدية افتتحت سنة 2000,يتمدرس بها 397 تلميدا موزعين على 13 قسما، يؤطرهم 19 أستادا.
الثانوي:لا تتوفر البلدية على ثانوية حيث ينتقل حوالي 300 تلميدا للدراسة في ثانوية عين قشرة .
النقل المدرسي:خصصت بلدية الولجة بوالبلوط 07 حافلات للتكفل بنقل التلاميذ.
الثقافة:استفادت البلدية من قاعتين متعددتي النشاطات واحدة ببوالبلوط مركز وأخرى بالزاوية.
الرياضة :لدى البلدية ملعب بلدي و 05 ملاعب جوارية موزعة على المشاتي وتالقرى.
النقل العمومي:يقتصر النقل العمومي بالبلدية على حافلات الخواص وحافلات النقل الجماعي.
البريد والمواصلات:يوجد بالبلدية وكالة بريدية تقدم جميع الخدمات البريدية لسكان البلدية .
الصحة:افتتحت البلدية 04 قاعات للعلاج منها اثنتان مغلقتان وجهزت مركزا صحيا جديدا بالولجة بوالبلوط مركز.
الفلاحة:تعتبر بلدية الولجة بوالبلوط منطقة ريفية فلاحية بالدرجة الأولى تعتمدا اساسا على تربية الحيونات والنحل وكدا بعض الانشطة الموسمية كجني الزيتون وزراعة الخضر والفواكه واستغلال الفلين.غير ان قطاع الفلاحة تراجع بنسبة كبيرة بسبب تشييد سد بوسيابة على جل الاراضي الصالحة للفلاحة.
الطرقات:جل الطرقات بالبلدية معبدة حيث استفادت من 23 كلم بالإضافة إلى 03 كلم طرق حضرية داخل الاحياء وطريق ولائي يعبر البلدية على مسافة 15 كلم .كما استفادات البلدية في إطار المخطط البلدي للتنمية لسنة 2014 من مشاريع مختلفة لتحسين الطرقات والخدمة العمومية.
توجد بلدية خناق مايون بولاية سكيكدة يحدها شمالا البحر الأبيض المتوسط وشرقا بلدية أولاد عطية وغربا بلدية الميلية وجنوبا بلدية وادي الزهور وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 28000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
أم الطوب، مدينة و بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة سكيكدة ولاية سكيكدة الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
يحد أم الطوب كل من:
المنشآت القاعدية.
أم الطوب هي من أبعد بلديات سكيكدة عن مختلف شواطئ الولاية، ولعل من أكبر ما يعاينه سكانها على الإطلاق هو عناء السفر باعتبارها من أبعد النقاط عن جميع المدن الأساسية، يُضاف إلى ذلك سوءالطرقات التي في كل مرة تتم محاولة تحسينها
توجد بلدية المرسى ولاية سكيكدة هي بلدية تعدادها السكاني حوالي 28000 نسمة يمارس الصيد البحري والزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة.
توجد بلدية أولاد عطية ولاية سكيكدة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 14000 نسمة 
بلدية تمالوس تنتمي إلى دائرة تمالوس بولاية سكيكدة يحدها شمالا البحر الأبيض المتوسط وشرقا بلدية عين الزويت وبوشطاطة وغربا بلدية الكركرة وبين الويدان وجنوبا بلدية سيدي مزغيش وأم الطوب. وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 81 ألف نسمة، وهي مدينة فلاحية بالدرجة الأولى كما تنتشر فيها أشجار الزيتون وزراعة الفراولة.
 
الجغرافيا والسكان.
تمالوس مدينة ساحلية تطل على البحر الأبيض المتوسط وتحدها بلدية عين الزويت و بوشطاطة من الشرق و من الغرب بلدية الكركرة و بين الويدان وجنوبا بلدية أم الطوب وسيدي مزغيش يبلغ عدد سكان تمالوس حوالي 81 ألف نسمة 
السياحة والاقتصاد.
تزخر مدينة تمالوس بعدة شواطئ منها واد بيبي و واد طنجي و زقور تستقطب السياح من العديد من الولايات خصوصا الداخلية مثل قسنطينة كما يمارس السكان المحليين نشاط الزراعة و اهمها زراعة الفراولة و الفواكه الموسمية وإنتاج زيت الزيتون بالإضافة إلى تربية المواشي 
توجد بلدية بني بشير بولاية سكيكدة تحدها شمالا بلديتي جندل وحمادي كرومة، وجنوبا رمضان جمال، وشرقا بلدية عزابة، وغربا بلدية حمادي كرومة، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 36000 نسمة يمارس الزراعة كمصدر اساسي وخدمات السياحة
الجاكية هو اسم يُطلق على ثورة قام بها الفلاحون، في الجزء الشمالي الشرقي من فرنسا، ضد طبقة النبلاء خلال شهري أيار وحزيران من عام 1358 م، تزعمها غليوم كال .
عبد العزيز بن صقر الغامدي. رئيس جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية بالرياض سابقاً. ولد في منطقة الباحة عام (1950م) وأتم تعليمه العام فيها. حصل على شهادة الدكتوراه في الجغرافيا من جامعة ولاية ميشيغان بأمريكا (1981م)، ودرجة الماجستير في الجغرافيا من جامعة ولاية ميشيغان بأمريكا (1978م)، ودرجة البكالوريوس في الجغرافيا من جامعة الملك عبد العزيز، كلية التربية بمكة المكرمة (1974م).
اختير لعضوية الفريق الاستشاري الدولي للإنتربول، ويتولى هذا الفريق رسم استراتيجية المنظمة الدولية للشرطة الجنائية.
الخبرات العملية.
عمل أستاذاَ مساعداَ بقسم الجغرافيا بجامعة أم القرى ثم رئيساً للقسم للفترة مابين 1982م إلى 1984م، فمشرفاً على المركز العالمي للتعليم الإسلامي بالجامعة، فأستاذاَ مشاركاَ بقسم الجغرافيا، فمشرفاَ عاماَ على الخدمات التعليمية والفنية بالجامعة للفترة مابين 1985م إلى 1988م. ثم عين أول عميد لمركز خدمة المجتمع بجامعة أم القرى للفترة ما بين 1988م إلى 1994م. رقي إلى مرتبة أستاذ بقسم الجغرافيا بالجامعة عام 1992م .
عمل عضواً بمجلس جامعة أم القرى بمكة المكرمة خلال الفترة مابين 1988م إلى 1994م وكذا ترشح لعضوية عدد من مجالس الكليات بالجامعة، كما أشرف وشارك في مناقشة عدد من رسائل الماجستير والدكتوراة داخل الجامعة وخارجها.
كلف بالعمل رئيسا لجامعة نايف العربية للعلوم الامنية وهي الجهاز العلمي لمجلس وزراء الداخلية العرب.
مُتَلاَزِمَةُ البَطْنِ البَرْقوقِيَّة أو متلازمة البطن الاجاصي هي متلازمة وراثية خلقية تعرف أيضا بمتلازمة قصور في تصنيع جدار البطن العضلي.
العوارض.
تتميز بمجموعة من الشذوذات الولادية آهمها: نقص في تطور العضلات البطنية مما يسبب تغضن البطن كالبرقوق، والخصية الهاجرة، ومشاكل في الجهاز البولي.أسباب المتلازمة غير معروفة. ويشكل الأولاد أكثر من 95% من الحالات وقد تطور الحامل درجة من قلة السائل السلوي، والذي يسبب مشاكل رئوية للوليد.ويكون بطن الوليد متغضناً، لأن بطن الجنين قد انتفخ بالسائل في داخل الرحم، ثم فقد السائل بعد الولادة، تاركا جلد زائد. ويلاحظ غياب عضلات البطن. ويولد الأطفال إما ميتين، أو يموتون بعد أسابيع بتأثير التهابات رئوية، أو كلوية، أو مزيج من المشاكل الولادية. أهم الأعراض هي الجلد المتغضن والخصية الهاجرة وشذوذ في الأطراف(حنف القدم)، وقد توجد شذوذات أخرى مثل؛ رئة غير متطورة، مشاكل في القلب، ومشاكل في المعدة والأمعاء، وشذوذات في الجهاز الهيكلي والعضلي. ويمكن تشخيص الحالة بواسطة الموجات فوق الصوتية في داخل الرحم وكذلك بالأشعة السينية وفحوصات الدم. يعالج برتق الخلل في الخصية، ولا يزيد توقع الحياة عن سنتين. اصابة الجهاز البولي بشكل خاص و 97% تصيب الذكور و يكون جدار البطن الامامي رقيق ومتجعد بسبب غياب العضلات وهي نادرة جدا 1-400000 :
العلاج.
العلاج يعتمد على شدة المرض فمن علاج للانتانات البولية إلى الجراحة
انظر أيضاً.
نقص تنسج الرئة
العربة الذهبية (بالهولندية: خاودن كوتس Gouden koets) هي عربة يمتلكها ويستخدمها أفراد العائلة المالكة الهولندية، وعادة ما تستخدم مرة سنوياً لنقل العائلة المالكة من قصر نووردآيندي إلى الريدرزال (صالة الفرسان) كي تلقي الملكة خطاب العرش. وتم صناعة العربة من خشب الساج الذي تغطي معظمه برقائق الذهب الخالص، وتم تزيينها برسومات وزخارف رمزية، وتصميم العربة مبني على طراز عصر النهضة الهولندي، ويتم جرها بواسطة ثمانية خيول وذلك عندما تكون الملكة بداخلها أما أفراد العائلة المالكة الآخرين فتجر العربة بستة خيول فقط. وقد أرادت الملكة فيلهيلمينا أن تستطيع الوقوف بداخلها لذا فقد عدل التصميم وأضيف انحناء بسقف العربة. وهذه الزيادة في الارتفاع سببت صعوبة في قيادة العربة.
تاريخ العربة.
تلقت الملكة فيلهيلمينا هذه العربة الذهبية كهدية من المواطنين بأمستردام في حفل تنصيبها ملكة عام 1898م، وقد قام الأخوان سبايكر بتصميمها، ولأن الملكة لم تشأ أن تستقبل هدايا في يوم توليها الحكم 6 سبتمبر 1898م، لذا فلقد تلقتها اليوم التالي، وأول استخدام للعربة كان يوم زواجها بالأمير هندريك 7 فبراير 1901م، ومنذ عام 1903م باتت تستخدم سنوياً في يوم خطاب الملكة، يوم الأمير الصغير (Prinsjesdag).
وقد استخدمت العربة في المناسبات التالية:
- زواج الأميرة يوليانا والأمير برنارد 1937م
- تعميد الأميرة بياتريكس 1938م
- زواج الأميرة بياتريكس والأمير كلاوس 1966م
- زواج الأمير فيليم ألكسندر والأميرة ماكسيما 2002م
يائير لبيد (بالعبرية : יאיר לפיד) (بالانجليزية: Yair Lapid)، (ولد في 5 نوفمبر 1963-)، هو سياسي وصحفي إسرائيلي سابق يشغل منصب رئيس الوزراء المناوب لإسرائيل مع نفتالي بنت ووزير الخارجية منذ 13 يونيو 2021 ، رئيس ومؤسس حزب "هناك مستقبل" ، نائب في الكنيست الإسرائيلية، انتخب للمرة الأولى للكنيست التاسعة عشرة عام 2013، حيث كان حزبه مفاجأة الانتخابات بعد أن حقق نجاح فائق، بحصوله على 19 مقعدًا في أول مرة يخوض بها الانتخابات. ورغم كونه حزب جديد، ليكون بذلك ثاني أكبر حزب في هذه الدورة، دخل في ائتلاف مع حكومة نتنياهو شغل خلاله منصب وزير المالية، إلا أن هذه الحكومة لم تعمر طويلا واستمرت من 18.3.2013 وحتى 1.12.2014، حيث أعلن نتنياهو عن إقالة وزير المالية لبيد ووزيرة القضاء تسيبي ليفني عن ( حزب الحركة)، وبالتالي كان يتوجب الإعلان عن حل الائتلاف والإعلان عن عقد انتخابات مجددة في مارس 2015. وفي هذه الانتخابات تراجع حزبه إلى 11 مقعد، واختار البقاء في المعارضة خلال حكومة نتنياهو العشرين. 
يعرف لبيد كذلك كمؤلف وكاتب، وصدر له 11 كتاب، كتب ولعب أداور تمثيلية في أعمال سينمائية إسرائيلية، وكان صاحب مقال رأي اسبوعي لمدة 19 عاما في صحيفة يديعوت، قبل دخوله المعترك السياسي، كان يعتبر أحد أشهر رجال الاعلام الإسرائيليين، وعمل في العديد من البرامج الحوارية والإخبارية الرئيسية.
عائلته.
لبيد هو ابن الكاتب والصحفي ورجل السياسة يوسف لبيد والأديبة شلوميت لبيد، ولد في تل أبيب، تربّى وترعرع في لندن وفي تل أبيب. لبيد خريج مدرسة ال "جيمناسيا" العبرية في مدينة هرتلسيا، وقد شهد والده بأنه كان شاباً متمرداً هرب من المنزل وتعلم كيف يسكن وحده في ظروف صعبة. وقد قال والداه بأنهما قد يئسا منه حتى التحق بجيش الدفاع الإسرائيلي. شقيقته، ميخال دوربان، قُتلت في حادث طرق في عام 1984، وشقيقته الثانية، ميراف، تعمل أخصائية في علم النفس الإكلينيكي. في منتصف الثمانينيات تزوج يائير من تمار ورُزق بمولود ذكر. وفي سنوات التسعينيات تزوج ثانية من المصورة ليهي لبيد، ورزقا بابن وابنة، من المعروف عن لبيد بأنه من هواة الملاكمة.
النشاط السياسي.
في بداية عام 2010 كثرت الإشاعات في وسائل الإعلام عن إمكانية دخوله للسياسة، وقد تعرض لانتقادات بسبب تناقض المصالح وعمله في الإعلام. في يناير (كانون الثاني) 2012، وبعد المصادقة على القانون الذي ينص على وجوب خضوع الصحفيين المعنيين بالانضمام للسياسة لفترة "تبريد"، أعلن عن تخليه عن عمله في شبكة الأخبار التابعة للقناة الثانية ودخوله حلبة السياسة قبيل الانتخابات القادمة. وحسب ما نشر في وسائل الإعلام، فقد قام بهذا العمل تبعاً لنصيحة رئيس الحكومة السابق إيهود أولمرت، في شهر أبريل (نيسان) 2012 أعلن لبيد بأن اسم حزبه الجديد سوف يكون "هناك مستقبل" بالعبرية יש עתיד. 
يعتبر يائير لبيد منذ خوضه العمل السياسي منافس لبنيامين نتنياهو على رئاسة الوزراء، وبعد أن خاض انتخابات 2013 وحصل حزبه على 19 مقعداً، تمكن من الدخول بقوة في ائتلاف مع بنيامين نتنياهو وحزبه الليكود، وإشغال منصب وزير المالية وإدارة حزبه لوزارة التربية والتعليم وغيرها، وفي هذه الدورة عرف عن تنسيقه القوي مع الحزب اليميني المتطرف "البيت اليهودي" ورئيسه نفتالي بينيت، حيث وقفا سدًا ضد "الحريديم" إلى الحكومة، وفي فترة ولايته في وزارة المالية تم انتقاده لعدم تطبيقه وعوده الانتخابية واستمرار ارتفاع أسعار السكن، وغلاء المعيشة. حكومة نتنياهو ، بينت ولبيد لم تعمر طويلاً واعلن عن حلها في 1 ديسمبر 2014، وفي الانتخابات اللاحقة للكنيست العشرين والتي أُجريت في 17 مارس 2015، تراجع حزبه إلى 11 مقعدًا، وفي هذه الدورة قرر الجلوس في صفوف المعارضة.
يائير لبيد يصنف حزبه كحزب وسط، في مواقفه رفع شعارات العدالة الاجتماعية للطبقة الوسطى بالذات وصوّر نفسه كممثل لها، رغم أن ثروته تقدر بأكثر من 22 مليون شيكل، هو يؤيد حل الدولتين والانفصال عن الفلسطينيين، كضمان لبقاء إسرائيل ذات أغلبية يهودية، لا يقبل بحدود ال 67، ويؤمن بوجوب إبقاء كتل استيطانية كبيرة ضمن حدود اسرائيل، في انتخابات 2013 اختار لبيد أن يعلن عن برنامجه السياسي في جامعةمستوطنة أرئيل بالذات، ينادي بالتجنيد الإجباري لليهود المتدينين والعرب، عرف عنه معارضته وتطبيقه سياسة ضد منح امتيازات لليهود المتدينين واتهامهم بالتطفل على الدولة والبطالة، كذلك وفي تصريحات أولى له عقب انتخابه للمرة الأولى عبر عن مواقف عنصرية اتجاه المواطنين العرب في اسرائيل وأنه لن يجلس في المعارضة إلى جانبهم. وفي إحدى مبادراته كوزير للمالية لحل أزمة السكن من خلال منح إعفاء الضريبي، اقترح استثناء العرب من هذا الحق، حيث لم يكمل هذا التشريع بسبب حل الحكومة.
نشاطه على مواقع التواصل الاجتماعي.
بعد الإعلان عن دخوله الحياة السياسية تميز لبيد في استخدامه لشبكات التواصل الاجتماعي من خلال صفحة ال"فيس بوك" الشعبية الخاصة به، حيث يتبعه أكثر من 420000 شخص ( في 18/8/2017). وهو من أول السياسيين الإسرائيليين اللذين وظفوا هذه الأداة. 
منتج وشخصية إعلامية.
بدأ لبيد بالعمل كمراسل في صحيفة "معاريف" الإسرائيلية، وفي عام 1988 تم تعيينه كمحرر للصحيفة المحلية "صحيفة تل أبيب" في مدينة تل أبيب.
في عام 1991 أصبح كاتب عمود أسبوعي في مجلة نهاية الأسبوع، في البداية في "معاريف" ومن ثم في الصحيفة ذات الانتشار الأوسع في البلاد "يديعوت أحرونوت"، حيث يكتب هناك حتى يومنا هذا.
في عام 1995 عمل كمقدّم برنامج الاستضافة الرئيسي في القناة الأولى، التي كانت تبث في ليلة السبت. ومنذ العام 1997 قام بتقديم برنامج اللقاءات "يائير لبيد مباشر في العاشرة" وفي السنوات 2000-2008 قدم برنامج الاستضافة ذو الشعبية "يائير لبيد".كتب لبيد أحد عشرة كتاباً، من بينها كتب التشويق "الرأس المزدوج"، و "الأحجية السادسة"، و "المرأة الثانية"، وكذلك رواية بعنوان "غروب الشمس في موسكو" والسيرة الذاتية لوالده "ذكريات بعد موتي: قصة يوسف (تومي) لبيد".
وفي يناير (كانون الثاني) من العام 2008 بدأ بتقديم برنامج الأخبار الذي يحظى بشعبية واسعة في إسرائيل، في أيام الجمعة، بعنوان "استوديو الجمعة".
مسافر عبد الكريم (23 أبريل 1952 - فبراير 1991) ممثل ومؤدي أصوات بدون من أصل عراقي، وُلد وعمل في الكويت.
حياته.
ولد في حي القبلة بالكويت لعائلة من البدون غير مُحددي الجنسية ولا يحمل أي جواز سفر عراقي أو وثيقة عراقية، أخوه الأكبر هو الدكتور نجم عبد الكريم حصل على الجنسية الكويتية بينما تأخر أخوه "أحمد" في الحصول عليها توفي، أما مسافر وشافي لكونهما قاصرين لم يكن باستطاعه والدهم التقدم بطلب للحصول على الجنسية الكويتية.
حياته الأسرية.
كان مُتزوجًا من الصحفية الكويتية "فاطمة الصغار" أنجب منها ابن وابنة.
مشواره الفني.
دخل المعهد العالي للفنون المسرحية وتتلمذ على يد الراحل صقر الرشود والمنصف السويسي وتخرج في عام 1979 كان عضوًا في فرقة المسرح الشعبي برز في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين في أعمال تلفزيونية في الكويت من مسلسلات وبرامج تربوية، كان أحد الأصوات التي تعاونت مع مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول مجلس التعاون الخليجي وشارك بصوته في دبلجة العديد من الرسوم المُتحركة كما شارك في مهرجانات محلية وعربية ونال جوائز عديدة.
قصته أثناء الغزو العراقي للكويت.
خلال فترة الغزو العراقي للكويت اُتهم بالعمالة لصالح الجيش العراقي وظهر على شاشة التلفاز ليقدم برنامجًا بعنوان "حياكم الله" كان يجري خلاله مقابلات مع المواطنين والوافدين ويشتم فيه الأسرة الحاكمة في دولة الكويت.
رواية عائلته.
روت زوجته وابنته بأنهُ اُعتقل وعُذب نفسيًا وجسديًا، بعدها اُعتقلت عائلته من قبل الجيش العراقي وهُدد بإلحاق الأذى بهم إن لم يتعاون معهم، وقد أُعطي عقاقير مخدرة جعلت في حالة لا وعي.
قال شقيقه نجم عبد الكريم: 
وفي مايو 2019، وبعد سنوات من عدم التعليق بخصوص قضية شقيقه صرح نجم قائلاً: 
وذكر أيضًا خلال المُقابلة، بأن مسافر كان يشتم صدام حسين وضد النظام الديكتاتوري، وذكر بأنه قد تم اختطاف زوجته وأبنائه، وأنه تم وضعه تحت مؤثرات مُعينة أو مُخدرات لإجباره على التعاون، ونفى نجم بأن تكون المُقاومة الكويتية هي من وراء قتل مسافر عبد الكريم.
شهادات.
شهادة الإعلامية سلوى حسين.
ردًا على مُقابلة شقيقه نجم عبد الكريم، قالت الإعلامية سلوى حسين «بأن حديث نجم عبد الكريم عن شقيقه وكأنه مظلوم استفزني»، وأكدت أنه مسافر شتم وسبّ الحكومة الكويتية وحاول التقرب من الغازي وحاول الوشاية بالعاملين في الإذاعة السرية، وأكدت بأنه خلال عملها في إذاعة العراق الحر في جدة بالسعودية التقت شقيقه نجم وسألته عن مسافر وتبرأ منه.
شهادة الفنان جاسم النبهان.
في 17 مايو 2019، قال جاسم النبهان بأن مسافر التحق بشباب المُقاومة مُنذ أيام الغزو العراقي للكويت ووفر لهم وألقى به في السيارة على طريق الدائري الرابع واستئذنه للذهاب لشقته في منطقة السالمية وعند وصوله شاهد ابنته بسايل (وكانت طفلة حينها) على الشرفة تُشير بيدها لكي يذهب وعند التفاته وجد الجنود العراقيين على قرابة من المبنى واتصل بزوجتهُ وقالت له بأن مسافر غادر البلاد وأن لا يُعاود الاتصال مرة أخرى، وبعدها شاهد إبنه على التلفاز وشعر بأنهم قد تعرضوا لضغوطات، وانقطعت بعدها أخباره وقد علم من عبد العزيز المنصور بأن مسافر طلب شهادته في المخفر.
شهادة الفنان إبراهيم الصلال.
ذكر إبراهيم الصلال بأن في اليوم السادس من الاحتلال العراقي للكويت، وصلت مركبتين تابعه إلى الجيش العراقي إلى منزله في منطقة الأندلس، وخرج منها ضابط من المركبة الأولى وطلب من إبراهيم الصلال بضرورة تأسيس نقابة للفنانين الكويتيين (بصفته رئيس مجلس إدارة المسرح الشعبي آنذاك) وإصدار بيان يؤيد الاحتلال العراقي للكويت بالتعاون مع عدة فنانين آخرين. وقال إبراهيم الصلال بأنه شاهد مسافر عبد الكريم في المقعد الخلفي في المركبة التي كان يقودها الضابط العراقي، وذكر بأنه مسافر هو من أرشدهم إلى عنوانه. وأنهى شهادته وقال بأن مسافر «مُتعاونًا» مع الجيش العراقي دون إكراه.
شهادة الإعلامية مي العيدان.
في الفيلم الوثائقي الذي أعدته جريدة القبس الكويتية بمناسبة ذكرى الغزو العراقي للكويت حول خيانة مسافر قالت 
قرار النيابة العامة الكويتية.
في 29 يونيو 2020، بعد 6 شهور من التحقيقات، حسمت النيابة العامة الكويتية الجدل وأعلنت بأن مسافر عبد الكريم «مُتعاونًا» مع قوات جيش الاحتلال العراقي وذلك حسب المُستندات والوثائق والشهود. وقررت النيابة بحفظ جميع الشكاوي المُقدمة من قبل عائلته ضد أشخاص وصفوا مسافر بأنه «خائنًا». وقالت النيابة العامة:
وأشارت النيابة العامة الكويتية بأنها حصلت شهادة فنانين أثناء التحقيق وسماع الشهود وتأكدت من أن مسافر تعاون مع جيش الاحتلال العراقي دون إكراه ولم يكن مُجبرًا، وأضافت أيضًا من مبدأ مُفاده أنه لا علاقة لعائلة مسافر عبد الكريم بما فعله طالما كانوا مُلتزمين بالقانون.
إعدامه.
بعد التحرير في 26 فبراير 1991 تم القبض عليه وقتها سادت الأحكام العرفية وكان الجيش الكويتي مستلما للمخافر الكويتية، جرى التحقيق معه داخل زنزانته في مخفر الدسمة، تم إعدامه وقطع لسانه على يد شباب المقاومة لتحرق جثته وترمى في حاوية في منطقة بر مشرف
نبذة تاريخية عن التيتانيوم.
من أهم المعادن المستخدمة في مجال صناعة الطائرات والمركبات الفضائية ووفي العديد من الصناعات الدقيقة والمتطورة والاسلحة . تم اكتشاف التيتانيوم عام 1791 م وتمت تسميته عام 1795م وتم تحضير التيتانيوم سنة 1887م , ولم يحصل عليه على صورة معدن نقي 99.9% لغاية سنة 1910 م ووجوده كان مقتصر في المختبرات لغاية سنة 1946 وبعدها أصبح بالإمكان استخلاص التيتانيوم تجارياً عن طريق استخدام المغنيسيوم لاختزال رباعي كلوريد التيتانيوم.
مصادر التيتانيوم.
تعد الشهب مصدر من مصادر التيتانيوم حيث تحتوي صخور الشهب المتجمدة على أكسيد التيتانيوم، ويوجد التيتانيوم في قشرة الأرض موجود على شكل أكسيد مرتبط مع عناصر ومركبات كثيرة ويحتل التيتانيوم المركز الثامن من بين المعادن في توافره في القشرة الأرضية وعادة يوجد في الصخور البركانية وبعض الصخور الروسبية. وفي الكثير من خامات الحديد. هناك الكثير من الصعوبات التي تواجه العاملين في استخلاص التيتانيوم اهما التكلفة الاقتصادية.
التيتانيوم وسبائك التيتانيوم.
في العقود الأخيرة أصبح التيتانيوم من المعادن الأساسية التي يعتمد عليها في الكثير من التطبيقات والصناعات بسبب خواصه الميكانيكية والكيميائية والفيزيائية الممتازة، فقد ازدادت سرعة استخدام التيتانيوم وسبائك التيتانيوم في الستين سنة الأخيرة في مجالات الفضاء حيث تعتبر من التطبيقات الحرجة حيث تدعي الحاجة لمادة تجمع بين خفة الوزن والصلادة العالية وهذا ما يتوافر في التيتانيوم بشكل جيد
ومن خصائص التيتانيوم التي جعلته رائدا في العديد من المجالات الصناعية والتطبيقات الهامة:
1 – الكثافة المنخفضة نسبيا حيث يتوسط الموقع بالنسبة للكثافة بين الالومنيوم والحديد مما يعطيه صلادة عالية بالنسبة للوزن بما يتيح استخدامه في إنشاء منشآت قوية ذات وزن خفيف نسبيا
2 – مقاومة عالية للتآكل بشتى صوره
3 – السعة الحرارية العالية وقدرته على تحمل الحرارة العالية تتراوح مابين ( 300 – 600 ) درجة سليزية
4 – يتميز بصلابة عالية مما يجعله مناسبا لتصنيع صناديق نقل الحركة – التروس – والتوربينات الغازية والمحركات النفاثة كما يستخدم في الطب في مجال الاستعاضة الصناعية للاعضاء
لكن من أبرز عيوبه والتي تجعله غير متداول بشكل تجاري واسع هو ارتفاع ثمنه بشكل أكبر من باقي المواد حيث يحتاج لتكلفة عالية في استخراجه وتشغيله وتصنيعه . فقد يبلغ ثمن الباوند الواحد منه 100 دولار
سبائك التيتانيوم التقليدية.
1 – التركيب المجهري والخواص :
التركيب الفيزيائي – ميتالورجيا – التيتانيوم معقد ومشوق في نفس الوقت، فالمعدن يكون مستقرا في درجات الحرارة العادية
ففي درجة الحرارة 282 سيليزية والمعروفة علميا باسم ( B – transus ) يخضع التيتانيو الطبيعي لمرحلة تحول من الحرارة العادية – الثبات من طور المسدس المغلق المكتظ ( HCP) إلى طور المكعب الممركز (BCC ) والذي تكون درجة حرارة انصهاره ثابتة عند 1678 سيليزية
ومن الخواص الأساسية للتركيب البلوري هو قابلية التشكيل اللدن والانتشار، حيث يعتمد معدل الانتشار على التركيب المجهري للشبكة، ويستجيب التيتانيوم وسبائك التيتانيوم إلى العديد من العناصر الخلالية مثل الأكسجين والهيدروجين والنيتروجين لذا أي رد فعل يمكن أن يحدث دون درجة الغليان
ينقسم نوع الطور في التيتانيوم وسبائكه إلى مورفولوجيا شكل وحجم الحبيبات وتوزيع التركيب المجهر (مستعمرة الفا + بيتا ) مثلا التي تقرر الخواص ومنه التطبيق الذي يستخدم فيه، فسبائك التيتانيوم الغنية يمكن أن تصنف في الفئات التالية:
-ألفا وجانب ألفا وبيتا + ألفا وجانب بيتا ومتبدل الاستقرار بيتا وبيتا المستقر معتمدة كلها على التركيب ونسبة أطوار ألفا وبيتا والمكان في ثنائية (متشاكلة بيتا) في الرسم البياني للطور، الفئات الفرعية جانب ألفا وجانب بيتا تشير إلى السباءك التي تضعها تركيباتها بجانب ألفا \ (ألفا + بيتا ) أو بيتا \ (ألفا + بيتا) في حدود الطور على التوالي.
-ألفا وجانب ألفا من السبائك التي لها تركيب من نوع ألفا بشكل أساسي وتعتمد على حالات التحويل والمعاملة والتي يمكن أن يكون لها تراكيب مجهرية مختلفة تتراوح بين متساوي المحاور والإبري، وهذه الأنواع من السبائك ممتازة بالنسبة للتطبيقات التي تتطلب حرارة عالية، وسبائك التيتانيوم من نوع بيتا تحتوي توازن بين بيتا المستقر والفا المستقر والتي تضمن ان التركيب المجهري يمكنه الاحتفاظ بالتبريد السريع وفي هذه الحالة ( شبه المستقر بيتا يمكن أن يكون غير مستقر من جانب الديناميكا الحرارية
ومن صفات معدن التيتانيوم النقي أنه فلزي لامع أبيض له مقاومة عالية للأكسدة ويكون مرن عند خلوه من الأكسجين ومقاوم للمحاليل المخففة من وغاز الكلورين . العدد الذزي 22 والرمز Ti الوزن الذري 47.9 ودرجة الانصهار 1668 سليزية والغليان 3287 مئوية ويعد اقوى واخف من الفولاذ
أشهر سبائك التيتانيوم Ti - 6Al - 4V هي الأكثر استخداما حيث تتمتع بصلابة عالية وتستخدم بشكل واسع في صناعات الفضاء والطب في مجال الاستعاضة الصناعية كما تستخدم أيضا في مجال صناعة السيارات والصناعات الكيماوية والبحرية، التحكم والتحسيبن في مورفولوجيا طور الفا هو أحد الأشياء التي تؤخذ في الاعتبار عند استخدام السبيكة، والمعالجة الحرارية طريقة مفيدة لتحسين التركيب المجهري والتحكم في حجم وهيئة الصفائح في طور الفا، والتشكيل الحراري للسبيكة في طور بيتا تتسبب بشكل كبير في في حبيبات كبيرة في طور بيتا
سبيكة التيتانيوم التجارية Ti - 6al - 2Sn - 4Zr - 2Mo هي إحدى أكثر السبائك استخداما في حالات الحرارة العالية حيث تتمتع بتركيبة من اجهاد الشد العالي والصلابة والقوة والثبات في درجات الحرارة العالية حيث تصل أحيانا إلى 4250 درجة مئوية لفترات طويلة
السبيكة T i- 8Al - 2Sn - 4Zr - 6Mo هامة جدا في صناعة محركات الصواريخ والمكوك الفاضائي لما لها من خواص مناسبة لمثل هذا النوع من الصناعات حيث تتمتع بصلادة عالية ومقاومة للحرارة والضغط
السبيكة Ti - 8Al – 1Mo – 1V تستخدم في صناعة التوربينات الغازية وخاصة في صناعة شفرات الكمبريسورات والطارات
السبيكة Ti – 10V – 2Fe – 3Al تستخدم أيضا في صناعات الفضاء
تطبيقات التيتانيوم وسبائك التيتانيوم.
1- في المجال الطبي
 نظرا لان التيتانيوم معدن غير سام ولا يتاعل مع مركبات جسم الإنسان فإنه يستخدم في مجموعة من عمليات الاستعاضة منها جذور الأسنان وزراعة المفاصل الصناعية وكذلك يستخدم في عمل شرائح ومسامير ربط العظام والتي تتطلب ان تكون ثابتة لفترة طويلة تزيد عن 35 عام كما يستخدم في صناعة الأدوات الجراحية مثل الملاقط والمشارك وكلابات خلع الأسنان 
2- الصناعات العامة
يستخدم في صناعة المبادلات الحرارية والسفن ومحركات الغاز والمحركات النفاثة والصناعات الكيماوية والبتروكيماوية المقاومة للتآكل
3- يستخدم في حفظ الهيدروجين وتخزينه حيث يتمتع بخاصية اسفنجية تساعد على امتصاص الهيدروجين من الوسط
4- الصناعات الفضائية
نظرا لقدرته على تحمل درجات الحرارة العالية والتعب والاجهادات المختلفة تستخدم سبائكه في صناعة المحركات النفاثة للصواريخ وشفرات التوربينات والمروحيات
5- استخدامه في الصناعات البحرية والجوية
6- يستخدم أيضا في صنع الأصباغ ومواد الطلاء حيث يستخدم ثاني أكسيد التيتانيوم في صناعة الصبغ الأبيض بشكل خاص
7- يستخدم في صناعة الألعاب النارية حيث يعطي اشعاعات متوهجة.
جامعة مانهايم هي واحدة من أحدث جامعات ألمانيا إنشاءً. وهي تمنح درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه.
مقر الجامعة الرئيس هو قصر مانهايم، وهي أكبر قصور الباروك في ألمانيا، ويقع في منتصف وسط مدينة مانهايم بولاية بادن فورتمبيرغ.
ينتظم بالجامعة حوالي 800 باحثًا و9300 طالبًا، وتحتل الجامعة المركز 244 عالميًا في تصنيف كيو إس لجامعات العالم، ويحتل برنامج العلوم الاجتماعية بها المركز 66 عالميًا.
كليات الجامعة.
تتكون جامعة مانهايم من خمس مدارس هي:
مكانتها عالميًا ومحليًا.
أطلقت جريدة دي تسايت الألمانية على جامعة مانهايم لقب "هارفارد ألمانيا". وللجامعة مكانة مرموقة في مجالات إدارة الأعمال والاقتصاد والعلوم الاجتماعية على وجه الخصوص. ويعد برنامج جامعة مانهايم لإدارة الأعمال الأفضل في ألمانيا، كما يحتل برنامج الماجستير في الإدارة بجامعة مانهايم المركز الثالث عشر أوروبيًا وفقًا لجريدة فاينانشيال تايمز، بينما يحتل برنامج ماجستير إدارة الأعمال بمدرسة إدارة الأعمال بالجامعة المركز الثالث والعشرين عالميًا وفقًا لسي إن إن إكسبانشن، والمركز السادس والعشرين وفقًا للإيكونوميست، كما يحتل برنامج جامعة مانهايم لماجستير إدارة الأعمال التنفيذي المركز الحادي والعشرين عالميًا وفقًا لتصنيف فاينانشيال تايمز لماجستير إدارة الأعمال التنفيذي.
جامعة هامبورغ (بالألمانية: Universität Hamburg) هي جامعة ألمانية في مدينة هامبورغ، أسسها عالم النفس فيلهلم شتيرن (1871 ـ 1938) وآخرون في 28 مارس 1919. ورغم قصر تاريخ الجامعة فقد انتمى إليها ستة من الفائزين بجائزة نوبل وعدد كبير من العلماء البارزين.
جامعة هامبورغ هي أكبر جامعة في مدينة هامبورغ، وأكبر مؤسسة بحثية وتدريبية في شمال ألمانيا، كما أنها واحدة من أكبر الجامعات على مستوى ألمانيا. يفوق عدد طلابها 40 ألف طالب، يقع مقرها الرئيسي في منطقة روترباوم Rotherbaum منذ تأسيسها عام 1919. تتألف الجامعة من ثماني كليات، تقدم هذه الكليات 150 فرع دراسي.
كما أن جامعة هامبورغ هي أحد العضوين المؤسسين لمدرسة الصين والاتحاد الأوروبي للقانون بجامعة الصين للعلوم السياسية بالصين.
كليات الجامعة.
في عام 2006 كانت تتبع جامعة هامبورغ 6 مراكز بحثية تعاونية (بالألمانية: Sonderforschungsbereiche) و6 مجموعات بحثية و7 مجموعات تدريب بحثي، و2 من مدارس ماكس بلانك البحثية الدولية و13 من مجموعات شباب العلماء، إلى جانب العديد من المشاريع البحثية الكبرى الممولة من جهات ألمانية مختلفة. تتألف جامعة هامبورغ حاليًا من ثماني كليات:
قامت الجمهورية العراقية على إثر حركة تموز 1958، التي أطاحت بالمملكة العراقية حيث كان الملك فيصل الثاني ملكاً على العراق وقد اختلف المؤرخون في تقييم نظام الحكم الملكي كما اختلفوا في تسمية الحركة ما بين الانقلاب والثورة.
تم إعلان قيام الجمهورية العراقية وانتهاء حقبة العهد الملكي من خلال البيان الأول للحركة والذي أذاعه عبد السلام عارف من دار إذاعة، وذلك بعد نجاحه في قلب نظام الحكم بالسيطرة على القيادة العامة للجيش ودار الإذاعة ومجمع بدالة الهاتف المركزي، من خلال قطاعات اللواء العشرين الذي تحت إمرته، وبمسنادة من زملائه أعضاء تنظيم الضباط الوطنيين أو الضباط الأحرار في صباح يوم الاثنين الموافق 14 تموز 1958.
أم جلود، قرية سودانية في ولاية الجزيرة تبعد عن مدينة ود مدني حوالي 75 كيلو متر في الجنوب الشرقي. 
تقع قرية أم جلود، علي حدود نهاية أربع مكاتب حيث تعتبر نهاية مكتب التبوب الذي يقع شرق القرية، ونهاية حدود مكتب ودالبر الذي يقع جنوب القرية، ونهاية مكتب عبد الرحمن الذي يقع غرب القرية، ونهاية حدود مكتب ودحسين الذي يقع شمال القرية.
مساحه القرية حوالي1كيلومتر مربع، وتتكون القرية من اربعة أحياء:
يوجد في القرية مسجدان، ومدرسة أساس،ومدرسة ثانوي ومركز صحي.
أبو عمر عثمان بن سعيد العمري وفق المعتقد الشيعي، أول السفراء الخاصين لحجة بن الحسن المهدي، وأبٌ للنائب الثاني الذي حلّ محلّه بعد وفاته، ويُعدّ من أصحاب الحسن العسكري والهادي. ويقال له السمّان؛ لأنّه كان يتّجر في السمن تستّراً من العباسيين والمخالفين.
وقد وصف الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة النواب الأربعة بمن فيهم عثمان بن سعيد، بقوله: أنّهم كانوا أهل عقل وأمانة وثقة ظاهرة ودراية وفهم وتحصيل ونباهة وكانوا معظَّمين عند سلاطين وقتهم، لعظم أقدارهم وجلالة محلّهم مكرمين لظاهر أمانتهم واشتهار عدالتهم، وهم الذين اختصهم الحسن بن علي في حياته أمناء له في وقته.
اسمه ولقبه.
أبو عمرو «عثمان بن سعيد العمري» وكان «أسدياً» وإنّما سُمِّي العمري لما رواه أبو نصر هبة الله بن محمد بن أحمد الكاتب ابن بنت أبي جعفر العمري، كان أسدياً فنسب إلى جده فقيل العمري، ويقال له «العسكري» أيضا لأنّه كان من عسكر سر من رأى، ويقال له «السمّان» لأنّه كان يتّجر في السمن تغطية على الأمر.
وكان الشيعة إذا حملوا إلى أبي محمد عليه السلام ما يجب عليهم حمله من الأموال أنفذوا إلى أبي عمرو فيجعله في جراب السمن وزقاقه ويحمله إلى أبي محمد تقية وخوفاً.
حياته.
لم تذكر المصادر التاريخية تفاصيل حياة السفير و خصوصياته كولادته وشبابه. قال بعض العلماء عنه أنّه من أصحاب محمد بن علي الجواد وأنّه خدم محمد بن علي الجواد عليه السلام وله إحدى عشرة سنة وله إليه عهد معروف، ولم يترك خدمته و حظي بثقة محمد بن علي الجواد به فكان يعتمد عليه في أموره ويوكل إليه في مهامه.
وعن أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن ـ يعني عن علي الهادي ـ قال: سألته وقلت: من أعامل؟ وعمّن آخذ وقول من أقبل؟ فقال: «العمري ثقتي، فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي، وما قال لك عنّي فعنّي يقول، فاسمع له وأطع، فإنه الثقة المأمون»، وعن أحمد بن إسحاق أيضا، أنّه سأل أبا محمّد ـ يعني الحسن العسكري ـ عن مثل ذلك؟ فقال: «العمري وابنه ثقتان، فما أدّيا إليك فعنّي يؤدّيان وما قالا لك فعنّي يقولان، فاسمع لهما وأطعهما، فإنهما الثقتان المأمونان».
وبعد شهادة علي الهادي نال العمري ثقة الحسن العسكري به وأبقاه إلى جانبه وأنزله نفس المنزلة التي كان والده ينزله بها.
وعندما جاء بعض الشيعة من اليمن بالأمول الشرعية إلى الحسن العسكري، قال لخادمه امض فائتنا بعثمان بن سعيد العمري، فلمّا دخل عثمان قال له أبا محمد: امض يا عثمان فإنك الوكيل والثقة المأمون على مال الله واقبض من هؤلاء النفر اليمنيين ما حملوه من المال. فقال الحاضرون عند أبا محمد: يا سيدنا والله إنّ عثمان لمن خيار شيعتك ولقد زدتنا علما بموضعه من خدمتك وإنه وكيلك وثقتك على مال الله تعالى. قال: نعم، واشهدوا على أنّ عثمان بن سعيد العمري وكيلي وأنّ ابنه محمداً وكيل ابني مهديكم.
وفي رواية أخرى، عن جماعة من الشيعة منهم علي بن بلال وأحمد بن هلال ومحمد بن معاوية بن حكيم والحسن بن أيوب بن نوح أنّهم أرادوا ان يسألوا الحسن بن علي العسكري عن الحجّة من بعده وفي مجلسه أربعون رجلا، فقال: أخبركم بما جئتم. قالوا: نعم، يا ابن رسول الله. قال: جئتم تسألوني عن الحجة من بعدي. قالوا: نعم. فإذا غلام كأنّه قطع قمر أشبه الناس بأبي محمد فقال: هذا إمامكم من بعدي وخليفتي عليكم أطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في أديانكم ألا وإنكم لا ترونه من بعد يومكم هذا، فاقبلوا من عثمان ما يقوله وانتهوا إلى أمره واقبلوا قوله فهو خليفة إمامكم والأمر إليه. وجاء خبر هؤلاء الأربعين مفصلاً في رجال النجاشي ص. 41 و202 و323.
بقي عثمان بن سعيد ملازماً للإمام الحادي عشر (الحسن العسكري) وهو الذي – كما يقول الشيخ الطوسي: أنه لما مات الحسن بن علي عليه السلام حضر غسله عثمان بن سعيد وأرضاه وتولى جميع أمره في تكفينه وتحنيطه وتقبيره مأمورا بذلك- أي من قبل الحجة - للظاهر من الحال التي لا يمكن جحدها ولا دفعها إلا بدفع حقائق الأشياء في ظواهرها.
مرحلة السفارة.
مثّل عثمان بن سعيد إحدى الوجوه الإمامية البارزة وهو حلقة مهمة من حلقات شبكة الوكالة وكان لمكانته ونشاطه الفاعل في عصر الإمامين العاشر و الحادي عشر عند الشيعة في إدارة شبكة الوكالة دور كبير في إجماع شبكة الوكالة – تقريبا- على التسليم له والأخذ بما يردهم عنه من دون أن يكلفوه الاتيان بمعجزة أو حجة. وقد ساعده في ترسيخ ذلك بعض أصحاب الحسن العسكري ممن تشرف بلقاء ولده المهدي . كأحمد بن إسحاق القمي.
عيّنه الإمام المهدي سفيراً أوّلاً له في عصر الغَيبة الصغرى، وكانت سفارته من ربيع الأوّل 260 هـ إلى عام 265 هـ.
وقد نصّ الإمام العسكري على وكالته وسفارته أمام جماعة من أوليائه وشيعته في سامراء.
كما نصّ الإمام المهدي على سفارته أمام جماعة جاءت من قم إلى دار الإمام العسكري في سامراء.
أهم مسؤوليات و مهام السفير.
كان السفراء الخاصون الأربعة ومنهم عثمان بن سعيد يمثلون من جهة خصوصيتهم الحلقة الأمينة بين المهدي وبين شيعته فهم يحملون الرسائل والأجوبة والمسائل مباشرة مع المهدي. ويرونه ويسألونه ويبلغون عنه، ومن جهة أخرى تحمّلوا مسؤولية الحفاظ على عامة الشيعة وعقائدهم، بالإضافة إلى الحفاظ على شبكة الوكلاء الخاصين التي شكلها في جميع البلدان، ولاريب أن هذه من المهمام الكبيرة التي وقعت على كاهل السفراء الأربعة، ومن نماذج تلك المحافظة محاولتهم صرف نظر الحكام والظالمين عن الشيعة ونشاطاتهم؛ لأنّ الدولة كانت شديدة الاهتمام بمعرفة مصير الإمام عجل الله تعالى فرجه وطبيعة تحركاته ونوع العلاقة بينه وبين شيعته، حتى ان الدولة تدخلت في شؤون ميراث الامام العسكري عليه السلام.
الجبهة المعارضة لسفارة السفير الأول.
من الواضح أنّ غيبة المهدي اقترنت بالتوسع التدريجي لدور السفراء، فساهم هذا الأمر في توفير أرضية مناسبة لمدّعي الوكالة أو النيابة من الذين ليسوا بوكلاء ولا بنواب للمهدي حقاً، وقد وقع ذلك في طول الغيبة الصغرى من قبل الغلاة، حيث انتشرت تلك العقائد بدرجة خطيرة جعلت النواب الأربعة أمام مسؤولية خطيرة تحتّم عليهم التصدي لمثل تلك الأفكار المغالية والتأكيد على خطورة الغلو والغلاة وبيان زيف المنتحلين للنيابة والسفارة.
العراق مركز السفارات.
بعد رحيل الحسن العسكري ألإمام الحادي عشر للشيعة لم يجد السفير الأول ضرورة للبقاء في سامراء (التي كانت تمثل عاصمة الدولة العباسية و معسكر الجيش العباسي)، و من هنا شدّ الرحال إلى بغداد لتبتعد حركة الشيعة و السفراء عن أعين السلطة و جواسيسها، و اتخذ من حيّ الكرخ (الذي تقطنه أغلبية شيعيّة) مقراً له و مركزاً لإدارة شؤون الشيعة الإمامية.
و قد اعتمد السفير الأول مبدأ التقية ليكون في مأمن من الرقيب و الواشي؛ و لذلك لم يدخل في صراع أو جدال مذهبي أو عقائدي أو سياسي، وكان يتّجر في السمن تغطية على الأمر فلقّب بالسمّان، وكان الشيعة إذا حملوا إلى أبي محمد ما يجب عليهم حمله من الأموال أنفذوا بذلك إليه فيجعله في جراب السمن وزقاقه ويحمله إلى أبي محمد تقية وخوفا.
وروى الكشي رسالة المهدي إلى اسحاق بقوله: فلا تخرجن من البلدة حتى تلقى العمري برضاي عنه وتُسلّم عليه وتعرفه ويعرفك فإنّه الطاهر الأمين العفيف القريب منا وإلينا فكل ما يحمل إلينا من شيء من النواحي فإليه يصير آخر أمره ليوصل ذلك إلينا.
وفاة السفير الأول.
مع أهمية الدور الذي لعبه السفير الأول عثمان بن سعيد إلا أنّ المصادر التأريخية لم تسجل لنا تاريخ وفاته بالتحديد، ومن هنا حاول المؤرخون المتأخرون إعطاء تواريخ تقريبية لتاريخ وفاته، منهم هاشم معروف الحسني الذي قال: استمرت سفارة عثمان بن سعيد إلى عام 265هجرية= 879 م ولم يبين لنا المصدر الذي استقى منه هذه المعلومة. في المقابل ذهب المؤرخ جواد علي إلى القول: بأن وفاته كانت بعد عشرين عاما من الغيبة الصغرى وتحديداً في عام 280هجرية، مستندا إلى التوقيع الذي قالوا بأنّه صدر من المهدي لابنه أبي جعفر بن عثمان يعزيه والشيعة بوفاة والده الذي اتسم بالورع والتقوى وينصبه فيه سفيراً عنه بعد رحيل أبيه.
إلا أنّ الشواهد التأريخية الأخرى تكشف عن قصر مدة سفارة الأول، ويشهد لذلك أنّ الشيخ الطوسي قال: تولى السفارة أبو محمد محمد بن عثمان بن سعيد في السنة التي توفي فيها أحمد بن هلال العبرتائي سنة 267هجرية، وكان من المعارضين لسفارة أبي جعفر بعد أبيه عثمان بن سعيد ومنكراً لها. ومن هنا يمكن القول بأنّ وفاة السفير الأول كانت ما بين 260 هجرية تاريخ وفاة الحسن العسكري وبين 267 هجرية.
بعد رحيل عثمان بن سعيد أوكل أمر السفارة وبأمر من المهدي. إلى ولده محمد بن عثمان بن سعيد، والذي كان الحسن العسكري قد أشار إليه من قبل ذلك أيضا.
محل دفنه.
يقع قبر عثمان بن سعيد في الجانب الغربي من مدينة السلام في شارع الميدان في أول الموضع المعروف في الدرب المعروف بدرب جبلّة في مسجد الدرب يمنة الداخل إليه، والقبر في نفس قبلة المسجد.
وقال الشيخ الطوسي: رأيت قبره في الموضع الذي ذكر وكان بُنِيَ في وجهه حائط و به محراب المسجد و إلى جنبه باب يدخل إلى موضع القبر في بيت ضيق مظلم فكنا ندخل إليه و نزوره مشاهرة و كذلك من وقت دخولي إلى بغداد وهي سنة ثمان وأربعمائة إلى سنة نيف وثلاثين وأربعمائة.
صحبته.
كان من أصحاب الإمام الهادي والإمام العسكري والإمام المهدي.
من أقوال الأئمّة الشيعة فيه.
1ـ قال الإمام الهادي: «هذا أبو عمرو الثقة الأمين، ما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّاه فعنّي يؤدّيه».
2ـ قال الإمام العسكري: «هذا أبو عمرو الثقة الأمين، ثقة الماضي، وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّى إليكم فعنّي يؤدّي».
3ـ قال الإمام العسكري: «اشهدوا على أنّ عثمان بن سعيد العَمري وكيلي، وأنّ ابنه محمّداً وكيل ابني مهديّكم».
4ـ خطاب الإمام المهدي لمحمّد بن عثمان عند وفاة أبيه: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون، تسليماً لأمره ورضاء بقضائه، عاش أبوك سعيداً ومات حميداً، ف وألحقه بأوليائه ومواليه، فلم يزل مجتهداً في أمرهم، ساعياً في ما يقرّبه إلى الله عزّ وجل، نضّر الله وجهه وأقاله عثرته».
من أقوال العلماء فيه.
1ـ قال الشيخ الطوسي: «جليل القدر، ثقة، وكيله»، أي: وكيل الإمام العسكري.
2ـ قال الشيخ الطوسي: «ولهما (أي: له ولأبنه) منزلة جليلة عند الطائفة».
3ـ قال العلاّمة الحلّي: «ثقة، جليل القدر، وكيل أبي محمّد».
قرية رأس السائح
وهي إحدى قرى مدينة مصراتة، وتقع في منتصف المسافة بين قرية الزروق ووسط مصراتة (اماطين)، ويحدها من جهة البحرة (الشمال) قريتي قرارة والرملة، ومن جهة الشرق قرية الرملة، ومن جهة الغرب قرية الفكارنة، ومن جهة القبلة (الجنوب) قرية السكيرات، يوجد بها مرتفع يسمى "برأس أبوحمار" به سميت قديماً، وقبله كانت تسمى "قرية المساليت"؛ لأن أول قاطنيها كانوا عائلة المسلاتي.
أصل التسمية.
يحكى قديماً أنها كانت براً (أرضاً) لقبائل يدر وقرارة والرملة، وكان صغارهم يسرحون بغنمهم حتى يصلون إلى موضع ذلك الرأس (المرتفع)، وكان كما يقال يسكن ذلك الرأس رجل (يعتقد أنه جد المساليت)، ومعه حماره، وفي رواية أخرى أنه شخص مجهول من تاورغاء، وعندما يرجع الصغار بغنمهم إلى أهلهم يسألهم أهلهم:" لوين وصلتوا اليوم" أي:(إلى أي مكان وصلتم اليوم) فيجيب الصغار: "إلى راس بوحمار"؛ لأنهم لا يعرفون اسم ذلك الشخص، بل كنوه بحماره، فسمي الرأس بذلك الاسم.<br>
سميت في ستينات القرن الفائت باسم رأس السائح على أسم ولي يًعتقد أنه مدفون بها.
سكان القرية.
أقدم سكان القرية هم: عائلة المسلاتي، وهم أول القاطنين فيها، وسميت بهم القرية قديماً (قرية المساليت)، وسمي بالمسلاتي لأنه سكن فترة من الزمن بمسلاتة حيث كان يتاجر بالزيت بين مصراتة ومسلاتة، وهم إحدى عائلات قبيلة تكيران (إذكيران) من قبائل الآهالي بمصراتة، وقد قدم جدهم الأول وسكن القرية حوالي سنة 1758م، وهم أمازيغ من قبيلة هوارة حسب التحليل الجيني.<br>
عائلة الغويل، وهم من الأهالي (أمازيغ)، واصولهم من قبيلة قزير بمصراتة، ولايزال أولاد عمومتهم يعيشون بمنطقة قزير البحري. <br>
عائلة عوين، وهم مرابطون سكنوا منطقة الرملة أولاً، تم قدموا إلى قرية المساليت (قرية رأس السائح) و سكنوا بها، وجدهم الولي الشهيرالخويلدي دفين تاورغاء، و يرجع نسبهم إلى قبيلة خويلد بمدينة زلطن غربي ليبيا كما يقولون.<br>
عائلة عزوزة، مرابطون أمازيغ وقد قدم جدهم عبد العزيز إلى القرية في القرن التاسع عشر، ويرجع نسبهم إلى الصرارة بورفلة، وجدهم سيدي إبراهيم الصراري دفين ورفلة.<br>
و هناك بعض العائلات الأخرى في القرية، نذكر منها: عائلة الأمين (أبوفناس) و التي منها الشيخ الفقيه علي الأمين، فقيه القرية، وهم ينحدرون من زمورة غربي مصراتة، و أيضاً عائلة بادي وهم من قرارة، وعائلة أبوزريبة وهم من يدر، وعائلة المجيبري، وعائلة طنقور وهم من راس علي، وعائلة عقيلة، وشويشوة من الرملة، وعائلة الهمالي، وعائلة بن حميدة من المقاوبة.
يمتد شمال جبل الكرمل بطول 35كم حتى رأس الناقورة على الحدود الفلسطينية - اللبنانية. ويشكل جبل الكرمل الذي يمتد كنتوء يقطع السهل الساحلي ويشرف على البحر المتوسط، وينحني خط الشاطئ مكوناً خليج عكا وهو الخليج الوحيد لفلسطين على البحر المتوسط.
ويتميز هذا الإقليم بأنه متسع في الجنوب ويضيق شمالاً، ويتراوح عرضه بين (5-8) كم في الجنوب ثم يضيق لتشرف المرتفعات على البحر في رأس الناقورة. وتغطي الكثبان الرملية الجزء الساحلي من السهل الشمالي ويتراوح ارتفاعها بين (8-75) متر، ويتميز بتربة الرملية الطينية الصالحة للزراعة وتوفر المياه السطحية والجوفية وينحدر من الشرق بإتجاه الغرب وتظهر الصخور على سطحه كامتداد لأقدام مرتفعات الجليل.
و تجري في السهل الساحلي الأنهار التالية:
وادي مجنونة.
ويسمى وادي الزيب ويصب في البحر المتوسط جنوب بلدة الزيب بـحوالي 8كم.
وادي القرن.
وهو أكثر أهمية من وادي مجنونة ومن روافده وادي بيت جن ووادي البقيعة ويصب شمال بلدة الزيب.
وادي كركرة.
يصب في البحر المتوسط على بعد 2كم جنوبي رأس الناقورة.
نهر النعامين.
ينبع من تل الكردانة الذي يرتفع 47 متراً فوق سطح البحر وتغذي نهر النعامين مياه الأمطار الساقطة والسيول القادمة من مناطق دير حنا وعرابة والرامة وادي عبلين.
نهر المقطع.
يصب في خليج حيفا، شمال ميناء حيفا وتغذيه الأمطار الساقطة على سهل مرج بن عامر والجليل الجنوبي.
أهم المدن.
تنتشر في سهل عكا أربع أنواع من التربة هي:
ملعب دو زيمبيتو هو ملعب متعدد الاستخدام في ضاحية زيمبيتو في مابوتو، موزمبيق. تم افتتاح الملعب يوم 23 أبريل 2011. بني الملعب بتمويل من الحكومة الصينية بتكلفة 57 مليون دولار. وهو غالباً ما يستخدم لمباريات كرة القدم وقد استضاف دورة الألعاب الأفريقية 2011. لديه سعة استيعاب 42,000 متفرج.
هو السيد "ماهر فريد محمود إرشيد" فلسطيني الأصل من مدينة جنين، ابن السيد "فريد إرشيد" عضو في المجلس الاستشاري الزراعي في حكومة فلسطين و عضو مجلس النواب الأردني و عضو مجلس الأعيان الأردني منذ اعلان الضم عام 1948 م والوزير السابق، وأخ الأميرة فريال إرشيد الزوجة السابقة للأمير محمد بن طلال .
وصلات خارجية.
مجلس الأعيان الأردني
مانويل مارتينث غوتيريث (بالإسبانية: Manuel Martínez Gutiérrez، ولد في 7 ديسمبر 1974، ليون، إسبانيا) رياضي ألعاب قوى إسباني، تخصص في سباق دفع الجلة.
حاز على الميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات عام 2003، كما حاز على الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا لألعاب القوى داخل الصالات عام 2002
الاسم العلمي السابق في علم الأحياء هو مصطلح يطلق على تسمية علمية استعملت سابقًا كاسم لكائن حي، ومن ثم تم تحويره نتجة لاكتشافات علمية جديدة. من الأمثلة على الاسم العلمي السابق الصنوبر الشوحي الذي صار يسمى التنوب الشوحي بعد أن وضع ضمن جنس التنوب بدلًا من جنس الصنوبر.
كريستينا تشابولي إخيدو (بالإسبانية: Cristina Chapuli Egido، ولدت في 18 يناير 1975، أليكانتي، إسبانيا) لاعبة جمباز إيقاعي إسبانية.
حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للجمباز الإيقاعي عام 1991 في أثينا.
ميرزا حبيب الله شيرازي قعاني (1223 - 1270 هـ / 1808 - 1854 م) هو شاعر فارسي ، من أهل شيراز.
تعلم العربية والفارسية والتركية والفرنسية. يلقب ب «مجتهد الشعراء» و «حسان العجم».
فضائل الأعمال قد تشير إلى:
الجاهلية المعاصرة أو الجاهلية الحديثة هي مصطلح يشير إلى ما يراه بعض الإسلاميين من دعاة فصل الدين عن الدولة والحكم المدني كتهميش الدين وفصله عن مجالات الحياة الأخرى. من أوائل من استخدم هذا المصطلح أبو أعلى المودودي واحتواه سيد قطب وطور هذه النظرية شقيقه محمد قطب.
شرح النظرية.
لفظ الجاهلية مصطلح قرآني. وهذه الصيغة صيغة الفاعلية لم ترد في استعمال العرب قبل نزول القرآن الكريم. فقد استخدموا الفعل جَهِلَ، وتصريفاته المختلفة، واستخدموا المصدر: الجهل والجهالة، ولكنهم لم يستخدموا صيغة الفاعلية (جاهلية)، ولا هم وصفوا أنفسهم ولا غيرهم بأنهم جاهليون. إنما جاء وصفهم بهذه الصفة في القرآن الكريم، وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمصطلح القرآني - كل مصطلح قرآني - هو استخدام خاص للفظٍ من الألفاظ، يُخصصه بمعنى معين، لا يفهم من المعنى اللغوي على هذا النحو الخاص إلا بتخصيص القرآن الكريم له، وإن كان يدخل في إطار المعنى العام.
والجاهلية - كسائر المصطلحات القرآنية - لها معناها المحدد، الذي يدخل في إطار المعنى اللغوي العام، ولكنه يتخذ دلالته المحددة من استخدام القرآن له، وتحديده لمعناه. يقول ابن تيمية في بيان المعنى اللغوي للجهل: أما في القرآن الكريم فاللفظ يرد في معنى خاص، أو في معنيين محددين: إما الجهل بحقيقة الألوهية وخصائصها، وإما السلوك غير المنضبط بالضوابط الربانية، أي بعبارة أخرى: عدم اتباع ما أنزل الله.
المؤيدون.
يظن أتباعها - الليبراليين والعلمانيين - بأن الدين يجرف المجتمعات بعيداً إلى الوراء ويبث في النفوس روح الكسل والالتصاق بالأرض وبأن في الدين تأصيل لنزعة الزهد والانعزال والتخلف حتى كادوا أن يقتربوا في دعواهم من النظرة الشيوعية للدين بأنه أفيون الشعوب. ويستشهدون بفترة العصور المظلمة في أوروبا شاهداً على صدق دعواهم وحسن نواياهم حيث كانت أوروبا تعيش تحث سيطرة الكنيسة التي تمثل الدين وكانت ضد العلم التجريبي وتعتبره شيئاً من الشعوذة والسحر وضد كل جديد يناقض المنطق الأرسطي الذي يخدم المصلحة الخاصة لرجال الدين وبأن أوروبا ما كانت لتستلم زمام القيادة الحضارية إلا بعد أن تخلصت من سيطرة الكنيسة وبترت يد الدين عن التدخل في شئونها الدنيوية. 
المعارضون.
في الإسلام فالحال مختلف ولا مجال للمقارنة وعلماء الدين في الإسلام يقومون بدور الناصح والمرشد والواعظ وليسوا سيوفاً متسلطة على رقاب الناس فلا داعي وفي المقابل كانت الحضارة الإسلامية في أوج ازدهارها، وأن ما حققته مسيرة الحضارة الإسلامية من إنجازات وابتكارات في مجالات العلوم التطبيقية والإنسانية ظلت إلى اليوم، وهو نتيجة من نتائج التوازن بين تجربتي المادة والروح فاستطاعت أن تحتفظ بهذا التوازن لفترة طويلة من الزمن، فتحققت لها من المعطيات الحضارية.
ولكن الإسلام مستثنى من ذلك لانه يفرض العلم والتجربة في الامور كلها كما جاء في القرآن ولاتقفو ماليس لك به -علم ان السمع والبصر كل اولائك كان عنه مسؤولا- بخلاف المسيحية والتي تعتمد اناجيل مزورة لم ترد حقيقة في اصلها عن عيسى المسيح
سلحفاة مائية مصرية ، تضم محموعة كبيرة من أنواع سلاحف الماء العذب، موطنها الأصلي في أفريقيا وتتواجد في بحيرة السد العالي في مصر وأيضًا في فلسطين التاريخية ولبنان وسوريا وتركيا.
يو اس اس كارل فينسن: حاملة طائرات أمريكية تابعة لبحرية الولايات المتحدة و هي مسماة على اسم عضو الكونغرس كارل فينسن بسبب ما قدمه للبحرية خلال فترة خدمته. شاركت حاملة الطائرات يو اس اس كارل فينسن في عدة عمليات عسكرية منها حرب الصحراء و حرب العراق و عمليات أخرى عديدة. و آخر الأحداث المهمة هو استعمال هذه السفينة لرمي جثة أسامة بن لادن في البحر من على ظهر هذه السفينة سنة 2011. و أيضاً اقيمت مباراة لكرة السلة على ظهرها بين جامعة كارولاينا الشمالية و جامعة مشغن ستيت.
الجوائز.
حصلت حاملة الطائرات يو اس اس كارل فينسن على العديد من الجوائز، منها:
لوكريسيا بورجيا ( 18 أبريل 1480 - 24 يونيو 1519) هي ابنة غير شرعية لـ رودريغو بورجا ، الذي أصبح فيما بعد البابا الكسندر السادس , أكثر الباباوات إثارة للجدل في عصر النهضة ، من عشيقته فانوتسا دي كاتاني وشملت أشقائها تشيزري بورجا ، جيوفاني بورجيا، جوفري بورجيا اصبحت عائلة لوكريسيا في ما بعد صورة مصغرة من المكيافيلية السياسة العديمة الرحمة والفساد الجنسي المزعوم لتكون سمة مميزة لعصر النهضة البابوية كثيرا ما صّورت لوكريسيا باعتبارها امرأة فاتنة ، وهو دور قد صورته العديد من الأعمال الفنية كما هو الحال في الروايات والأفلام.
قذفت لوكريسيا بورجيا طوال القرون بأشنع التهم : ومنها القضاء على الأزواج ، والأنسباء والأعداء بالسم ، واتخاذ عدد كبير من العشاق ، والتدخل في الشؤون السياسية في عدد من الدول الإيطالية . فبدت طوال فترة من الزمن غير قصيرة وحشاً من وحوش الإثم والخطيئة . غير أن البحث والتحقيقات التي أجريت أخيراً برأتها من معظم هذه المزاعم والادعاءات . 
كانت الابنة الحسناء الذكية ، والظريفه للبابا ألكسندر السادس (بورجيا) ، وشقيقه سيزار بورجيا ، وقد زوجها ثلاث مرات لأسباب سياسية ، وكان اخر أزواجها وارث دوق فيرارا أحد أفراد أسرة ايستي النبيلة .
وربما لم تكن لوكريسيا تحبه ، ولكنها استخدمت نفوذها وماله لإقامة قصر فخم كانت تستقبل فيه أبرز الشخصيات الأوروبية ، وبخاصة الفنانين من أمثال تيسيانو .
ولم ترزق لوكريسيا أولاداً على ما نعلم ، ويبدو أنها كرست معظم وقتها للأعمال الخيرية ، ولا سيما في أوساط الأطفال الفقراء .
المارتنسيت سمي بهذا الاسم نسبة إلي عالم المعادن الألماني أدولف مارتينس (1850-1914) الذي اكتشفه، غالبا ما يشير إلي هيكل بلوري للصلب في غاية الصلادة، كما أنها تشير إلى أي تركيب بلوري يشكل عن طريق التحول الاستبدالي للروابط دون أستبدال الروابط الأولية displacive) transformation). وهو يشمل فئة من المعادن الصلبة التي تتصلب في هيئة بنية على شكل شرائح أو حبيبية متبلورة. عندما ينظر أليها في مقطع عرضي تحت الميكروسكوب تبدو حبوب البلورات العدسية ومن الجانب تظهر بشكل إبري .
في سنة 1890، درس العالم مارتينس عينات مختلفة من الصلب تحت الميكروسكوب، ووجد أن أكثر الصلب صلادة كان له هيكل بلوري منتظم. وكان أول من شرح سبب توسع أختلاف الخواص الميكانيكية للصلب. ومنذ ذلك الحين وجدت هياكل المارتنسيت في العديد من المواد العملية الأخرى، بما في ذلك سبائك الذاكرة المشكلة والسيراميك المتحول-المشدد.
يتم تشكيل المارتنسيت عن طريق التبريد السريع ( التبريد المفاجئ) من الأوستنيت التي تعوق ذرات الكربون التي ليس لديها الوقت لتنتشر خارج التركيب البلوري. رد فعل المارتينزيت يبدأ خلال التبريد عندما يصل الأوستنيت إلي بداية درجة حرارة المارتنسيت (Ms: martensite start temperature) ويصبح أصل الأوستنيت غير مستقر ميكانيكيا. في درجة حرارة ثابتة تحت بداية درجة حرارة المارتنسيت (Ms)، جزء بسيط من أصل الأوستنيت يتحول بسرعة، وبعد ذلك لن يحدث مزيدا من التحول. عندما تنخفض درجة الحرارة، مزيدا من الأوستنيت يتحول إلى مارتنسيت. وأخيرا، عندما يصل المارتنسيت إلى درجة حرارته النهائية (Mf)، يكتمل التحول.ويمكن أيضا تشكيل المارتنسيت من خلال تطبيق الضغط (وكثيرا ما تستخدم هذه الخاصية في تشديد السيراميك مثل إيتريوم الزركونيوم المستقر (YSZ)وفي أنواع خاصة من الصلب مثل الصلب المتحول بفعل اللدونة. وبالتالي، يتأثر المارتينزيت بالحرارة والإجهادات الناجمة.
واحد من الاختلافات بين المرحلتين هو أن المارتنسيت له جسم محوره رباعي الزوايا التركيب البلوري (BCT)، في حين الأوستينيت له وجه محورها مكعب التركيب البلوري (FCC). الانتقال بين هذين الهيكلين يتطلب القليل جدا من طاقة التنشيط الحراري لأنه تحول مارتنسيتي، مما يؤدي إلي إعادة ترتيب دقيقة ولكنها سريعة لمواقع الذرات. وكان من المعروف أن يحدث في درجات الحرارة المنخفضة جدا. المارتينزيت لديه أدني كثافة من الأوستينينت، ولذلك ينتج عن تحول المارتينزيت تغير نسبي في الحجم. ومما له أهمية أكبر بكثير من تغير الحجم هو إجهاد القص والذي بلغت قوته حوالي 0.26 والذي يحدد شكل لوحات المارتينزيت.
المارتينزيت لا يظهر في الطور المتوازن في مخطط الطور للحديد والكربون لأنها ليست مرحلة (طور) توازن.أطوار تشكيل التوازن في معدلات التبريد البطيء يتيح وقتا كافيا للنشر، في حين يتشكل المارتينزت في معدلات تبريد سريعة. منذ العمليات الكيميائية (تحقيق التوازن ) تعجل عند ارتفاع درجة الحرارة، المارتينزيت يتلف بسهوله بواسطة تطبيق الحرارة. وهذا ما يسمى عملية التطبيع. في بعض السبائك، يتم تقليل التأثير عن طريق إضافة عناصر مثل التنجستين التي تتداخل مع تنوي السمنتيت، ولكن في أكثر الأحيان، يتم أستغلال هذه الظاهرة بدلا من ذلك. حينما يكون التبريد من الصعب السيطرة عليه، العديد من الصلب يبرد لإنتاج فرط من المارتينزيت، ثم خفف تدريجيا للحد من تركيزها حتى الهيكل المناسب لتحقيق التطبيق المقصود. الكثير من المارتينزيت يترك الصلب هش، القليل جدا يترك الصلب لين.
استخداماته.
يستخدم فولاذ محتوي على المارتنسيت في لإنتاج أجزاء السيارات . وتسمى تلك السبيكة أحيانا فولاذ متعدد الأطوار . ويعنى بذلك فولاذ ذو طورين مثل النوعين TRIP و TWIP و فولاذ المارتنسيت . وهي تتميز بمتانة عالية وعلى الرغم من ذلك فيمكن تشكيلها .
كذلك يستخدم المارتنسيت لإنتاج الأدوات اليدوية.
علم الوراثة الكمية هو دراسة الصفات التي تقاس بشكل مستمر (مثل الارتفاع أو الوزن)، وآلياتها. وهو علم يمكن أن يكون امتداداً للنظرية المندلية البسيطة التي تقول بأن التأثير المشترك لجين أو أكثر من الجينات والبيئات التي يتم تعبيرها فيها تؤدي إلى توزيعات مستمرة من الأنماط الظاهرية (Phenotype).
المبدأ الأساسي.
قيمة النمط الظاهري (Phenotype) (P) للفرد هو الأثر المشترك لقيمة النمط الجيني (Genotype) (G) والانحراف البيئي (Environment) (E):
قيمة النمط الجيني هو الأثر الناتج عن جميع الآثار الوراثية مشتركة، بما في ذلك الجينات النووية والجينات الميتوكوندريا والتفاعلات بين الجينات. يجدر بنا أن نلاحظ أن الرياضيات ترتبط بعلم الوراثة: ووعليه فإن الموجز التالي قد يكون مفيداً. في الكائنات الحية ذات الصبغيات (chromosomes) المضاعفة يتم تمثيل الجينات النووية مرتين في النمط الجيني، مرة من قبل كل من الوالدين خلال التكاثر الجنسي. ويقع كلا الجينات في مكان معين (locus) في الصبغيات المتماثلة (homologous)، واحد من كل من الوالدين. وتسمى الأشكال المؤثرة بالأليلات. إذا كان كل من الأليلات في الجينات لها نفس التأثير المظهري فسيكون الجين متماثلا (heterozygous).
المسعودية هي إحدى مدن السودان .تقع علي بعد 50 كيلو جنوب الخرطوم داخل ولاية الجزيرة محافظة الكاملين محلية المسيد بها 19000 نسمة أغلب سكانها من الرفاعين بالإضافة الي الجعليه والكواهلة والشكرية الذين امتزجوا في بوتقة اجتماعية أهليه واحدة بالتصاهر منذ زمن بعيد
بها مجمع مدارس الابتدائية بنين تشمل مدرسة الشهيد الزبير ومدرسة الحنفي ومدرسة البعشي_ومدرستين ابتدائية بنات مدرسة سودة بنت ذمعة وأسماء بنت ابوبكر كما بها مدرسة ثانوية للبنات ومدرسة للبنين وعدة رياض أطفال__ومعهد التدريب صناعي _أول مدرسة ابتدائية اسست عام 1946 م بواسطة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن احمد البدوي(الحنفي) بعد سن التقاعد حيث كان معلما ببندر ودمدني وسميت المدرسة باسمه (الحنفي).
وبها عدة نوادي رياضية وثقافية _منها نادي الشباب والبركان والتضامن وزحل والاخوة والشعلة وأيضا مركز الشباب والنادي القديم الذي يعد مقر للجنة الشعبية وبه بعض النشاطات من صالة التنس والمكتبة ويشمل أيضا مكتب البوستة
كما يوجد فيها تسع مساجد كبير جامع الختمية قرب السوق والجامع العتيق(اقدم المساجد) ومسجد وخلاوي الشيخ الأمين الكباشى، وهى من أقدم الخلاوي في المنطقة للتدريس القران الكريم وعلومة حيث تضم الطلاب الوافدين الذين يقارب عددهم إلى ثلاثمائة طالب بالإضافة الي تحفيظ أطفال القرية وأيضا خلوة الجامع العتيق في الإجازات المدرسية والخاتمية وتنتظم في كل المساجد حلقات القران بعض صلاة الفجر والعصر التي شكلت ظاهرة اجتماعية أخوية فريدة بين الشباب والكبار ..
كما توجد رابطة طلاب وخريجي المسعودية بالجامعات والمعاهد العليا، التي تأسست قبل الثمانينات وإنبثقت منها جمعيات أخرى، وبمبادرة من رائد العمل العام العم الغالي/علي الخضر_تأسست صحيفة المسعودية عام 1984 م الشهرية _التي تعني بقضايا القرية إجمتاعيا وثقافيا ورياضيا والخدمات __ ويكتب فيها كل شباب القرية_ومنذ ذلك الحين تصدر بانتظام حتي يومنا هذا وتوزع علي الاسر عبر الطلاب باشتراكات رمزية _وهي مدعومة من روابط أبناء المسعودية بالخليج وأمريكا وغيرها ...وتقوم الرابطة بتنظيم عدة إسابيع ثقافية وتوعية واحتفالات بالناجحين في الامتحانات الأساس والثانوي وتكريم الرعيل الأول من الرواد العمل العام من أساتذة وغيرهم بالقرية، كما تم عمل ثلاث أفلام توثيقية للمسعودية (الافاق والجزور 1_2_3) في فترات زمنية متفرقة أولها سنة 1988م , كما تم إنشاء موقع إلكتروني (منتديات المسعودية)بمبادرة من الاخ باشمهندس رامي موسى السني، يضمن كل أبناء وروابط المسعودية في المهجر والسودان
اشتغل أهلي المسعودية منذ زمن بعيد بالزراعة الجروف والحواشات والبلدات_والتجارة التي إتسعت بصورة كبير حيث يسيطر أبناء المسعودية علي أغلب سوق المعدات الكهربائية بشارع الحرية وقد أصبح منهم أكبر الموردين في السودان، ويوجد بالمسعودية أكبر وأقدم سوق يومي للخضار وشتي أنواع البضائع التمونية جملة وقطاعي، حيث يغذي هذا السوق كل المناطق المجاورة، كما يوجد فرع البنك الزراعي بواجهة الجميلة حيث يتكون من طابقين، ومركز صحي به غرفة عمليات صغيرة وعيادة أسنان وعنبرين وقد تبع للتأمين الصحي بالتعاون مع اللجنة الشعبية واتحاد المزارعين _
كما توجد عدد 6 أبيار كبير تغذي القرية بالكامل وكلها أهلية قام بها المغتربين ورجال أعمال من القرية بالتبرعات والاشتراكات الرمزية، وقد تبعت هذه الشبكة مؤاخرا بالإتفاق مع اللجنة الي (هيئة توفير المياه) __
عرف عن أهلي المسعودية منذ زمن بعيد حبهم الشديد بالقران وإنشاد المدائح النبوية، وذلك لأرتباطهم الاجتماعي ب(أم ضوان بان) و(أبو قرون) و(الكباشي) , حيث كانت هناك تصاهر وأنساب تجمع هذه البقع القرانية بالمسعودية، فكان ذهاب كثير من أبناء منذ زمن بعيد الي هذه الخلاوي وحفظ القران والتلمذة علي المشائخ وبعضهم أخذ (الطريقة) وتصوف، وأسسوا الخلاوي والحلق في المسعودية قبل عشرات السنين، حيث ندر ماتجد أحد أبناء القرية لم يذهب الي هذه الخلاوي، وإيضا ذهب كثير من شباب المسعودية قديما وحديثا الي خلاوي (ود الفادني) و(الشيخ طه) و(الشيخ الأمين) وبعضهم ذهب الي (همشكوريب) , وقد كانت الي وقت قريب تنتظم جلسات المديح والذكر وقد برع أخوال الحداحيد في النظم والإنشاد، وتجد أيضا جماعات (الأحباب) الدعوة والتبليغ وأحاديثهم الإيمانية، وهناك صحوة إسلامية لنشاط الجماعات السلفية وانصار السنة ...وهناك بعض من تعلم في الأزهر الشريف قديما أمثال الشيخ عطا المنان وعبد الرحمن الأمين وأشهر رجال الدين الفكي واحمد الافندي والبدوي وحاج بابكر والشيخ الصادق والكثير، ويتبع المساعيد المذهب المالكي في المسائل الفقهية ..
ومن الناحية السياسة فقد تجد نفر قليل قديما من المثقفاتية اشتراكي أو إتحادي، لكن نسبة 98% من المساعيد لاينتمون الي أي جهة أو طائفة أو حزب، بإستثناء طلاب الجامعات الجدد الذين يصعب تحدد انتمائهم، ولكن عموما المساعيد مزجاهم الفكري مع التيارات الإسلامية، ومن الرؤساء الذين زاروا المسعودية الصادق المهدي سنة 1988 م وذكر جيدا وأنا ابن الاربع سنين، لاول مرة أري فيها (هلكوبتر) التي نزل بها في ساحة المدارس وتجمهر الاهالي، وبعد ذلك كان عمر البشير كثير ما ينزل في المسعودية حين مروره بطريق مدني، وشهد فجأة وهو يصلي الجمعة في مسجد القرية دون أن يعلم أحد ...