نداء تونس هو حزب سياسي تونسي. أيديولوجية الحزب علمانية وسطية ليبرالية تؤمن بفصل الدين عن السلطة لبناء مجتمع مدني متطور يسوده العلم والثقافة. أعلن عن تأسيسه الباجي قائد السبسي سنة 2012. ظل الباجي قائد السبسي رئيس الحزب حتى فوزه ب الانتخابات الرئاسية التونسية 2014 ليصبح رئيس تونس ويستقيل من منصبه الحزبي حسب أحكام الدستور التونسي. 
نائبه محمد الناصر ومن مؤسسي الحزب هم سليم شاكر وفوزي اللومي وغيرهم.
التأسيس.
جرت انتخابات تشريعية في تونس للمجلس الوطني التأسيسي التي أفضت إلى فوز حركة النهضة ذات التوجه الإسلامي بأغلبية المقاعد ودخولها في ائتلاف حاكم سمي بالترويكا مع حزب المؤتمر من أجل الجمهورية و حزب التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات . إضافة إلى انتخاب رئيس مؤقت للجمهورية وهو المنصف المرزوقي المنتمي لحزب المؤتمر . وفي الأثناء عبر الباجي قائد السبسي رئيس الحكومة السابق والسياسي المخضرم عن موقفه تجاه الوضع السياسي في تونس معبرا عن إستنكاره لعدم تحديد المجلس التأسيسي لمدة مهامه مطالبا بتصدي جميع القوى السياسية للعنف وتفعيل دور هيئة الإنتخابات , وذلك كله في بيان تم نشره في 26 جانفي 2012 . 
وبعد هذا البيان أعلن الباجي قائد السبسي عودته للساحة السياسية بإعلان تأسيس حركة نداء تونس يوم 16 جوان 2012 في اجتماع شعبي بقصر المؤتمرات بالعاصمة تونس . و تم منحها رسميّاً الترخيص من قبل وزارة الداخلية التونسية يوم 7 جويلية 2012
الجذور الايديلوجية والفكرية للحزب.
يعتبر حزب حركة نداء تونس نفسه امتدادا للحركة الإصلاحية التونسية التي تعود جذورها لما قبل الإستعمار الفرنسي لتونس . ويضم الحزب في صفوفه وجوها من تيارات سياسية مختلفة تجمعها بعض القواسم المشتركة، إذ أن الحركة تضم وجوها نقابية معارضة إضافة إلى التيار اليساري وعدد عام من الدستوريين ( نسبة للحزب الإشتراكي الدستوري) إضافة إلى التجمع الدستوري الديمقراطي ومسؤولين إنتموا سابقا إلى نظام زين العابدين بن علي . كما يضم الحزب أيضا مجموعة من ناشطي المجتمع المدني ووجوها ينتمون للحركة النسوية التونسية.
يقدم الحزب نفسه أيضا على انه يحمل الفكرة البورقيبية . أي انه يدافع عن أفكار أول رئيس للجمهورية التونسية الحبيب بورقيبة . ويتبنى أفكاره خاصة المتعلقة بمدنية الدولة و الدولة الحديثة وتحرير المرأة .
يعتبر الحزب نفسه أيضا جامعا للقوى السياسية التي تدافع عن النظام الجمهوري والديمقراطية ومدنية الدولة في مواجهة النماذج الاخرى
المبادئ الأساسية لحركة نداء تونس.
يؤكد الموقع الرسمي على أن حركة نداء تونس تستند إلى الفكر الإصلاحي التونسي وإلى التراث الإنساني العالمي وقيم الحرية والعدالة الاجتماعية، وهي مفتوحة إلى مختلف التيارات الفكرية والسياسية التي تشترك معها في القيم الأساسية التالية
الهياكل الحزبية.
تنقسم حركة نداء تونس إلى مجموعة من الهياكل المركزية والجهوية والقيادية التي تتولى تسييرها وتنظيم أعمال الحزب في الداخل والخارج
المكتب السياسي.
بعد مجموعة من الخلافات في الحزب بين الهيئة التأسيسية التي تضم الشخصيات المؤسسة للحزب . ومجموعة من القيادات المركزية والجهوية . قرر الحزب تأسيس هيكل جديد وتوافقي وهو المكتب السياسي يتولى تسيير الحزب إلى حين تنظيم المؤتمر التأسيسي للحركة . وقد قرر هذا المكتب تعيين محسن مرزوق أمينا عاما للحزب خلفا للامين السابق الطيب البكوش الذي تولى حقيبة وزارة الخارجية التونسية 
ويضم المكتب السياسي للحزب أعضاء تم انتخابهم من كل من الكتلة النيابية ومن المكتب التنفيذي ومن الهيئة التأسيسية . وبالتالي أصبح المكتب السياسي اعلى هيكل في الحزب يتولى التوفيق بين الهياكل المختلفة ويضع الخطوط العريضة للعمل الحزبي .
المجلس الوطني.
المجلس الوطني هو أعلى سلطة في الحزب بين مؤتمرين
يتركب المجلس الوطني من عدد من الأعضاء يحدده النظام الداخلي ويقع انتخابهم من طرف المؤتمر العام للحزب بواسطة الاقتراع السري والمباشر في دورة وحدة، وتتخذ القرارات في المجلس بالاغلبية النسبية، ويسد الشغور الحاصل في المجلس الوطني بواسطة الانتخاب من طرفي اعضائه، وإذا تجاوز الشغور النصف دفعة واحدة تتم الدعوة لمؤتمر إستثنائي في أجل أقصاه شهر من تاريخ حصوله.
يضم المجلس الوطني 480 عضو وتتمثل أهم شمولاته في:
الهيئة التأسيسية.
يخول للهيئة التأسيسية للحزب فتح باب الانخراط وتسيير الحزب وتحوير القانون الأساسي للحزب بطلب من أغلبية أعضائها إلى حين انعقاد مؤتمره الأول الذي تتكفل الهيئة التأسيسية بالإعداد له وبانجازه والتي تحلّ مباشرة إبان انعقاده
المكتب التنفيذي.
ينتخب المجلس الوطني في أول دورة له وبالأغلبية النسبية أعضاء المكتب التنفيذي من بين قائمة تضم ثلاثة أضعاف الأعضاء المراد انتخابهم يختارها رئيس الحزب من ضمن أعضاء الحزب الذين سبق لهم تحمل مسؤلية مركزية أو جهوية لمدة لا تقل عن ثلاثة اعوام.
يحدد النظام الداخلي للحزب عدد أعضاء المكتب ومهامه.
يضم المكتب التنفيذي 97 عضو، ويتولى القيام بالمهام التالية:
الهياكل الجهوية.
تنقسم الهياكل الجهوية إلى 31 تنسيقية جهوية و 284 تنسيقية محلية تنحدر منها 1345 تنسيقية قاعدية. و تكون هاته التنسيقيات مكونة ب11 عضو منهم 25% نصيب المرأة. و تطابق ترابياً التنسيقية الجهوية الدائرة الانتخابية والتنسيقية المحلية، المعتمدية أما المكتب القاعدي فيمثل تربياً العمادة وتضم الهياكل المحلية في صلبها لجانا فرعية مختصة تعنى بشؤون الشباب والمرأة والشؤون الاجتماعية.
الهياكل الدولية.
تضم حركة نداء تونس 10 تنسيقيات بالخارج وهي التي تشرف على نشاطات الحركة على مستوى وحدات جغرافية معيّنة، تُباشر شؤونها هيئة تتكوّن من 13 عضوا تتولّى الإشراف على نشاطات وعمل المكاتب الجهويّة والتّنسيق بينها، وتعدّ على الأقلّ 150 منخرط 
أعضاء الهيئة التأسيسية للحركة.
تتكون الهيئة التأسيسية من:
الانتخابات التشريعية 2014.
دخل الحزب بقوائم للانتخابات التشريعية بكامل الدوائر داخل الجمهورية وخارجها . وفاز باغلبية المقاعد في البرلمان التونسي إذ انه فاز ب 86 مقعد في مجلس نواب الشعب التونسي .
الانتخابات الرئاسية 2014.
قامت حركة نداء تونس بتقديم مرشحها للانتخابات الرئاسية الباجي قائد السبسي الذي فاز في السباق الرئاسي أمام منافسه محمد المنصف المرزوقي
وصلات خارجية.
[]تصنيف:أحزاب علمانية]]
النسر الأسود يُسمَّى أيضاً النسر الأسود الأمريكي، هو نسر من فصيلة نسور العالم الجديد، ينتشر في المناطق الواقعة من جنوب شرقي الولايات المتحدة الأمريكية وحتى أواسط تشيلي والأوروغواي في أمريكا الجنوبية. ويختلف هذا الطائر عن النسر الرمادي، أو النسر الأسود الأوراسي، مع أنهما متشابهان في الاسم والشكل، فالنسر الرمادي من نسور العالم القديم من فصيلة البازية، أما النسر الأسود فهو من فصيلة نسور العالم الجديد.
التصنيف.
الاسم الشائع له vulture مشتق من الكلمة اللاتينية "vulturus" وهو يعني التمزيق وذلك يشير إلى عادات تغذيته. واسم النوع "atratus" يعني (مكسو في الأسود)، من اللاتينية "ater" الذي يعني أسود.
الوصف.
النسر الأسود طائر جارح كبير الحجم، يتراوح طوله ما بين 56 و 74 سنتمتراً، وباع جناحيه ما بين 1.33-1.67 متر، وزن النسور السوداء في أمريكا الشمالية وجبال الأنديز يتراوح ما بين 1.6-2.75 كيلوغرام، أما النسور الموجودة في المناطق الاستوائية جنوباً فتكون أصغر ووزنها يتراوح ما بين 1.18-1.94 كيلوغرام. عظم جناحه الممتد يتراوح طوله بين 38.6–45 سم. ذيله القصير قليلاً، يتراوح طوله 16-21 سم. ريش النسر الأسود بشكل عام لونه أسود لامع، أما رأسه ورقبته فهما غير مغطيين بالريش، والجلد رمادي اللون غامق ومجعد. حزقية عين النسر الأسود بنية اللون، لها صف غير مكتمل من الرموش على الجفن العلوي وصفين تحت الجفن السفلي. ساقيه أبيضان ومائلان للرصاصي. أصابع قدميه الأماميين طوال، مع شبكات صغيرة في قاعيهما. قدماه مسطحان، وليست قوية، وليست مهيئة للإمساك، ومخالبه أيضاً ليست مهيئة للإمساك.
منخراه غير مفصولين بحاجز، ولكن بدلاً من ذلك فهما مثقوبان، أي من جانب واحد يمكنه الرؤية من خلال منقاره. جناحاه عريضان ولكن قصيران نسبياً. قواعد الريش الأساسي بيضاء، منتجة بقعة بيضاء على الجوانب التحتية لحواف الجناحين، ويمكن مشاهدة ذلك عند طيرانه.
العلاقة مع البشر.
اعتبر رعاة الماشية أن النسر الأسود يشكل تهديداً لأنه يفترس على المواليد الجديدة للماشية. يمكن للروث الذي ينتجه النسر الأسود والنسور الأخرى أن يؤذي أو يقتل الأشجار والنباتات. ويُعتبر النسر الأسود تهديد أيضاً لسلامة حركة المرور، لأنه يحتشد أعداد كثيرة منه قرب سلات النفايات.
الغذاء.
في الطبيعة يتغذى النسر الأسود بشكل أساسي على جيف الحيوانات، وفي المناطق المأهولة بالبشر يتغذى على النفايات، ويقوم بأخذ البيض والنباتات، وقد يقتل أو يؤذي الثدييات الصغيرة أو الضعيفة. يلعب النسر الأسود دوراً مهماً في النظام البيئي، وذلك عن طريق التخلص من الجيف التي قد تشكل موطناً للأمراض، وتعثر هذه النسور على الجيف إما باستخدام حاسة بصرها، أو باتباع نسور أخرى من نسور العالم الجديد نحو الجيف.
يتغذى النسر الأسود أحياناً أيضاً على الماشية والأيائل، وهو النوع الوحيد من نسور العالم الجديد الذي يتغذى على الأبقار. يقوم هذا النسر أحياناً بمضايقة الأبقار أثناء قيامها بعملية الولادة، ولكنه يتغذى على العجول حديثة الولادة.
أشرف غريب: كاتب صحفى وناقد سينمائي 
مشاركاته.
قنوات فضائية.
فطين عبد الوهاب "رائد الفيلم الكوميدى في مصر ".. مهرجان القاهرة السينمائي الدولى السادس والثلاثون 2014 ]
. ""الوثائق الخاصة لليلى مراد"" دار الشروق 2016
https://web.archive.org/web/20160126090307/http://adminlv.elwatannews.com/uploads/image_archive/480x346/20146941531453375641.jpg
https://web.archive.org/web/20160126090307/http://adminlv.elwatannews.com/uploads/image_archive/480x346/20146941531453375641.jpg
. "العندليب والسندريلا .. الحقيقة الغائبة " دار الشروق 2017
. الممثلون اليهود في مصر .. مركز الهلال للتراث 2018
. كتاب عن سينما محمد فوزي صانع البهجة ..صادر عن مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط 2018
. كتاب إبراهيم لاما .. المخرج الأول .. المهرجان القومي للسينما المصرية 2018
. كتاب أباطرة وسحرة " نجوم ونجمات السينما المصري " .. كتاب الهلال 2019
. كتاب محمد فوزى " الوثائق الخاصة" .. مؤسسة بتانة الثقافية 2019 .
. كتاب عز الدين ذو الفقار " الحب في زمن الثورة " .. مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط 2019.
= = مصادر = = https://www.elwatannews.com/news/details/4011509
لقاءات تليفزيونية :
- برنامج لدى اقوال اخرى على نجوم اف ام وحلقة خاصة عن الفنان محمد فوزى
https://www.youtube.com/watch?v=bfskVuYjOtU
- ليلى مراد ووثائق خاصة لحياتها في مواجهات سينمائية مع الاعلامية هبة فهمي
https://www.youtube.com/watch?v=lntNUnsbKeY&index=2&t=7s&list=PLzR6y-ypQuDyrbDcXTGgLsiCyts77dBGO
- قناة C.B.C غرفة الأخبار | أبرز الفصول والمحطات التي مرت بحياة ليلى مراد
https://www.youtube.com/watch?v=qTP5E2Eds_w&index=3&t=2061s&list=PLzR6y-ypQuDyrbDcXTGgLsiCyts77dBGO
- برنامج إنت حر | حوار حول نجوم لم نعرف أساميهم مع الناقد الفني " أشرف غريب "
https://www.youtube.com/watch?v=tZh4YSeXAvI&index=5&list=PLzR6y-ypQuDyrbDcXTGgLsiCyts77dBGO
- ندوة دور الدولة في دعم الإنتاج السينمائى
https://www.youtube.com/watch?v=Mpc6WewNbzA&index=7&list=PLzR6y-ypQuDyrbDcXTGgLsiCyts77dBGO
- برنامج مواجهات سينمائية .. حلقة محمود ابوزيد
https://www.youtube.com/watch?v=SIlX4PIkmxs&index=15&list=PLzR6y-ypQuDyrbDcXTGgLsiCyts77dBGO
- برنامج لدي أقوال أخرى مع الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى حلقو مذكرات نجوم الفن
https://www.youtube.com/watch?v=4YI3jhiucqI
- برنامج الحكاية مع أشرف غريب وعمرو أديب وحلقو خاص عن معاناة الفنان محمد فوزي
https://www.youtube.com/watch?v=Qzj5ccpwNrM
- برنامج هذا الصباح والكاتب الصحفي أشرف غريب يشكف دايانات الفنانين
https://www.youtube.com/watch?v=ssNCsurEuDs
- برنامج 90 دقيقة والكاتب الصحفي الكبير اشرف غريب وحلقة خاصة عن الفنان محمد فوزي
https://www.youtube.com/watch?v=WHsCxDk3_mc
- برنامج الحكاية مع عمرو أديب والكاتب الصحفي أشرف غريب يشكف حقيقة إسلام ليلى مراد على يد حسن البنا
https://www.youtube.com/watch?v=QTUPbkme4AI
- برنامج هذا الصباح والكاتب الصحفي أشرف غريب يكشف أسرار ووثائق ليلي مراد
https://www.youtube.com/watch?v=kp9UbimoE9A
- برنامج الحكاية والكاتب الصحفي أشرف يكشف حقيقة زواج العندليب والسندريلا
https://www.youtube.com/watch?v=n-2DqcwguSk
- برنامج نهار جديد وحوار مع الكاتب الصحفي أشرف غريب يكشف أسرار ثلاثي أضواء المسرح
https://www.youtube.com/watch?v=gylDJ43c_EA&t=10s
مصادر
"نشنت يا فالح" أول مسلسل سيرة ذاتية لاستيفان روستي
في استطلاع مجلة الكواكب لمرشحي الرئاسة.. صباحي في المقدمة يليه موسى وشفيق.. وإيناس الدغيدى ترشح أبو الفتوح
مجلة الكواكب تحتفل بذكرى الفنان محمد فوزى
حلقات برنامج في مصر وبس على اليوتيوب:
برومو برنامج "كشف المستور على روتانا مصرية" والذي تم عرضه على قناة روتانا سينما ثم روتانا مصرية:
الأخبار الخاصة باحتفال مجلة الكواكب باليوبيل الماسى:
الفنانة شيرين عبد الوهاب في حفل عيد ميلاد مجلة الكواكب:
دار الهلال-مجلة البيان
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Ashraf/Desktop/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%2012%20%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%8B%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86.htm
رئيس تحرير مجلة الكواكب يشارك في أمسية موسيقية لإحياء ذكرى الفنان الكبير فريد الأطرش 
http://www.ahlelbalad.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1183:zkra&catid=90&Itemid=500
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=888992
وثائق محمد فوزي في معرضي "مسقط والرياض للكتاب"
https://www.elwatannews.com/news/details/4011509
""الوثائق الخاصة لليلى مراد"" دار الشروق 2016
""الناقد السينمائى أشرف غريب في غرفة اخبار CBC والحديث عن كتاب الوثائق الخاصة لليلى مراد، الكتاب الذي انصف الفنانة الراحلة وازاح الستار عن ملفات هامة وغامضة في حياتها ونشر وثائق ومعلومات نشرت لأول مرة ""
الناقد السينممائى اشرف غريب في برنامج مواجهات سينمائية وحديث شيق عن كتابه "الوثائق الخاصة لليلى مراد" وحوار عن أهم الوثائق والملفات التي تضمنها الكتاب والمعلومات والاسرار التي يعرفها المشاهد لأول مرة والتي بذل فيها الكاتب مجهود استغرق سنوات لجمعها وتحقيقها"
https://www.youtube.com/watch?v=lntNUnsbKeY
عقاب سعفاء كبرى يسمى أيضا عقاب أرقط كبير، عقاب أسفع كبير ، كما يسمى أيضا ب عقاب أرقط كبير، عقاب أسفع كبير، هو عقاب كبير الحجم ينتمي إلى البازية .
حورية عايشي عالمة الاجتماع ومغنية جزائرية، نقلت التراث الشاوي إلى أرجاء العالم وصاحبة أغنية "يا الصالح يا الصالح" الشهيرة.
سيرة.
المنبع.
ولدت في مدينة باتنة عاصمة الأوراس الجزائري مهد الثوار الجزائريين نشأت حورية في بيت كبير على الطراز القديم ضمن عائلة ممتدة ونشأت في مجتمع شديد المحافظة على تقاليده الأمازيغية حيث يتميز مجتمع للنساء فيه بطقوس خاصة حيث تشربت فنها من جدتها التي كانت تحفظ معظم التراث المحلي للمنطقة ما كان يدعو النساء إلى التقرب منها للأخذ عنها، وفي هذا المحيط كانت حورية عايشي تسترق السمع من جدتها التي كانت ذات صوت وأداء متميز بالإضافة إلى جدتها تقر حورية دائما بفضل والدها الذي كان متفتحاً وواعياً بقيمة تعليم البنت أو المرأة الشيء الذي ساعدها على الدراسة في محيط محافظ جداً .
بعد دراستها بمدينة قسنطينة انتقلت لتتم دراستها الجامعية بجامعة الجزائر تخصص علم الاجتماع، بعد ذلك انتقلت إلى فرنسا لتحضر رسالة الدكتوراه في علم الإجتماع بجامعة السوربون مطلع السبعينيات، ثم قررت الاستقرار هناك.
البدايات.
في 1984، بدأت احتراف الغناء مع أوّل وقوف لها على الخشبة في باريس خلال "المهرجان الدولي للغناء والموسيقى النسائية".
وفي عام 1986 وفي إحدى سهرات العشاء الخاصة وبحضور بعض الضيوف طلب من حورية الغناء فغنت حورية ككل مرة وتفننت في أداءها المتميز بالعفوية وعدم التكلف وفي نهاية السهرة تقدمت منها سيدة محترمة من بين الضيوف وقالت لها : أنا مساعدة مديرالمهرجان الدولي للغناء والموسيقى النسائية وقد أعجبت بصوتك وأنا سأبرمجك في سهرات المهرجان كانت هذه السهرة في شهر فبراير وكان على حورية أن تحضر نفسها لشهر جوان للمهرجان وبمساعدة بعض الأصدقاء بصفة تلقائية شكلت فرقة للبدء في عملية التحضير وكانت الدورة الثانية للمهرجان الدولي للغناء والموسيقى النسائية هي نقطة البدء في مسيرة حورية الفنية .
في عام 1990 اختارها المخرج الإيطالي برناردو برتولوشي لتكتب الموسيقى لفيلمه "السماء الواقية".
غنت في عامي 2008 و 2013 في مهرجان 
البزوغ.
تأثّرت بروّاد الأغنية الشاوية، وعلى وجه الخصوص بقّار حدّة وعيسى الجرموني الذي تقدّم أغنيته "عين الكرمة" في كلّ حفلاتها. أعادت حورية عايشي عدة أغاني عيسى الجرموني، ولعلّ أبرزها .
صارت عايشي سفيرةً للأغنية الشاوية عبر العالم مع توالي إصداراتها الموسيقية: "أغاني من الأوراس" (1990) و"حواء" (1993) و"خلوة في الذكر الصوفي الجزائري" (2001) و"خيالة الأوراس" (2009)،وأحيت حفلات عديدة في كثير من الدول.
رغم أن عايشي تعتمد على الطابع الشاوي الذي يعتمد على القصبة والبندير، إلا أنها قدّمت أعمالاً معاصرة مع الموسيقي الفرنسي نيكولا فريز، وشاركت مع مويا بافلوفسكا من مقدونيا ومونيكا باسوس من البرازيل في تقديم أغانٍ تمزج بين الجاز والموسيقى الشاوية.
كتب عنها.
صدر لها عن منشورات الشهاب سنة 2012 برفقة الباحث الجزائري نور الدين سعدي كتاب يتناول مسيرتها الفنية بعنوان .
ويكيبيديا الجاوية (الجاوية:Wikipedia basa Jawa) هي النسخة الجاوية من موسوعة ويكيبيديا. أطلقت في 8 مارس 2004. على الرغم من كتابة شعار ويكيبيديا الجاوية بالأبجدية الجاوية منذ بداية إصدارها، إلا أنه لم يكن من الممكن كتابة المقالات بالأبجدية الجاوية إلا بالنص الروماني حتى عام 2013.
سميح المعايطة - وزير لشؤون الإعلام
المستشار السياسي لرئيس الوزراء، كما كان الناطق الرسمي للانتخابات النيابية العام 2010. وهو حائز على جائزة الحسين لأفضل مقال صحافي للعام 2009، والتي تمنحها نقابة الصحافيين الأردنيين.
وفي تشرين أول عام 2017 أصدر كتابا حول الازمه السورية وتداعياتها الإقليمية وآثارها على الأردن بعنوان "سوريا..الدم الأسود "
مناصب.
عمل قبل التحاقه بصحيفة "الغد" عام 2004 كاتباً ومدير تحرير بصحيفة العرب اليوم منذ عام 1997، كما شارك في تأسيس صحيفة السبيل عام 1993، حيث شغل أيضاً منصب عضو مجلس إدارة ونائباً لرئيس التحرير. كما عمل باحثا في شؤون الصراع العربي- الصهيوني في مركز دراسات الشرق الأوسط بعمان. وقدم برنامجاً حوارياً على شاشة التلفزيون الأردني باسم "وجها لوجه" خلال الفترة 2001-2009.
مؤلفات.
وله عدة كتب ودراسات، من أبرزها "واقع ومستقبل الشرق الأوسط" (مؤلف مشارك)، "التسوية السياسية للصراع العربي-الصهيوني"، "المفاوضات الثنائية والمتعددة" (مؤلف مشارك/ باللغة الإنجليزية)، "التجربة السياسية للحركة الإسلامية في الأردن" (2004)، "الدولة والاخوان في عهد الملك عبدالله" (2008)، "قضية ومقال" (2005).
مؤسس المجلة السياسية المتخصصة "ورقه وقلم"، أصدر عام 2013 كتاباً بعنوان "سيف الدولة ... ربيع الاْردن وأوراقه" وأصدر عام 2015 كتابا بعنوان "الاْردن سنوات الدم والقلق والتطرف "، كنّا شغل في الفترة من تشرين ثاني 2013 إلى نهاية أيار 2015 موقع رئيس مجلس إدارة صحيفة الرأي الأردنية. كما عمل وزيرا للثقافة إضافة إلى وزارة الإعلام في حكومة عبد الله النسور في الفترة من تشرين أول 2012 وحتى نيسان 2013.
ويكيبيديا الملغاشية (الملغاشية:Wikipedia amin'ny teny malagasy")" هي النسخة الملغاشية من موسوعة ويكيبيديا.
ولد أوستن كارتر ماهون في 4 نيسان عام 1996، وهو مغني بوب أمريكي.
أول أغنية له هي 11:11 وقد لاقت نجاحاً كبيراً.
تأثر ماهون بعدد من الفنانين كتايلور سويفت وفلو رايدا وماريا كاري، وأنواع مختلفة من الموسيقى. تعلم ماهون العزف على الطبول بنفسه، واستغرق في دروس الغيتار عام ونصف.
في عام 2012، ورد اسمه في صحيفة وول ستريت جورنال، حيث أشارت إلى أنه "أبرز المنافسين ليكون جاستن بيبر المقبل".
معلومات شخصية.
توفي والد أوستن عندما كان عمره 16 شهراً، فرعته والدته ميشيل. ارتاد المدرسة الثانوية لفترة وجيزة، لكن سرعان ما أضطر إلى الانقطاع عن المدرسة الثانوية وإكمال دراسته في البيت بسبب شهرته المتنامية.
انجازاته الفنية حتى الآن.
1. 11:11
2. Say Something
3. Say you're just a friend
4. Heart in my hand
5. What about love
وألبومه الأول "The Secret"
ويكيبيديا اللكسمبورغية (اللوكسمبورغية:"Wikipedia op Lëtzebuergesch)" هي النسخة اللكسمبورغية من موسوعة ويكيبيديا.
المقالات.
معظم المقالات مخصصة لموضوعات متعلقة بلوكسمبورغ . المشكلة الرئيسية في هذه الموسوعة هي عدم وجود قواعد تهجئة ثابتة بوضوح لللغة اللوكسمبورغية، الأمر الذي يجبر المشاركين المحليين على بذل جهود لكتابة المقالات على معيار واحد معتمد.
ويكيبيديا الماراثية (الماراثية:मराठी विकिपीडिया) هي النسخة الماراثية من موسوعة ويكيبيديا. صُنفت ويكيبيديا الماراثية من قبل أليكسا إنترنت في المرتبة العاشرة من بين أكثر مواقع الويب باللغة الماراثية زيارة.
مرزة باهتة تسمى أيضا مرزة بغثاء ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية ، و يتكاثر في أجزاء أوروبا الجنوبية و وسط آسيا ويقضي الشتاء في الهند و جنوب آسيا، وتوجد بعض الأعداد الشاردة في بريطانيا و غرب أوروبا .
أصهار النبي محمد وأزواج بناته ثلاثة رِجال، هُم:
الأميركيون أو الشعب الأمريكي، هم مواطني الولايات المتحدة الأمريكية. هذا البلد هو موطن لشعب من أصول وطنية مختلفة قدموا من جميع أنحاء العالم. ونتيجة لذلك، فإن الأميركيين لا تساوي بين جنسيتهم مع العرق، ولكن مع المواطنة. وبصرف النظر عن عدد سكان الأمريكيين الأصليين، هاجر ما يقرب جميع الأميركيين أو أسلافهم في غضون القرون الخمسة الماضية.
على الرغم من تكوينها المتعدد الأعراق، يشار إلى الثقافة المشتركة التي جرت وتجري بين معظم الأميركيين بالثقافة الأميركية السائدة، وهي الثقافة الغربية المستمدة إلى حد كبير من تقاليد المهاجرين في أوروبا الغربية. كما يتضمن تأثيرات ثقافة الأميركيين الأفارقة الذين قدموا من أفريقيا بالإضافة إلى اتصال وثيق مع ثقافة المكسيك. جلبت الهجرة على نطاق واسع في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من جنوب وشرق أوروبا مجموعة متنوعة من الشعوب المهاجرة ولذلك تسمى الولايات المتحدة البوتقة المنصهرة.
بالإضافة إلى كل هذا يعيش ما يقارب الأربعة ملايين أمريكي خارج الولايات المتحدة حيث يعملون في دول أخرى.
الجماعات العرقية والإثنية.
البيض والأمريكان ذو الإصول الأوروبية.
الناس المنحدرين من أصول أوروبية أو البيض يشكلون غالبية الشعب الذي يعيش في الولايات المتحدة، بنسبة 72.4٪ من السكان في تعداد 2010 للولايات المتحدة، نزولا من 89.5٪ (17.1٪ انخفاض في 60 عاماً) في تعداد عام 1950. إنهم أناس أسلافهم تعود إلى الشعوب الأصلية لأوروبا والشرق الأوسط، وشمال أفريقيا. البيض غير اللاتينيين هم الأغلبية في 46 ولاية، وأقلية في أربعة ولايات هي كاليفورنيا وتكساس ونيو مكسيكو وهاواي حيث أن الناس الأغلبية هناك هم من اللاتين القادمين من المكسيك. ومقاطعة كولومبيا التي فيها تقع واشنطن العاصمة لا توجد فيها أغلبية من البيض.
السود والأمريكان ذو الأصول الأفريقية.
هم مواطنين أمريكان ومقيمين من أصول أفريقية. ووفقاً لإحصاء سنة 2009 كانت نسبتهم 12.4 % من الشعب الأمريكي. معظم المواطنين السود منحدرين من الأفارقة الذين تم جلبهم للعمل كعبيد في أمريكا قبل الحرب الأهلية على الرغم من وجود آخرين منحدرين من المهجرين من أفريقيا ودول الكاريبي ودول وسط أمريكا وأمريكا الجنوبية.
تاريخ الأمريكان ذو الأصول الأفريقية يبدأ منذ بدء تاريخ الولايات المتحدة وحرب الاستقلال إلى انتخاب أول رئيس للولايات المتحدة من أصول أفريقية وهو الرئيس الأمريكي الرابع والأربعون باراك أوباما وخلال تلك الفترة الكبيرة كان هناك الكثير من الأحداث المهمة التي صنعت تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية.
الأمريكان ذو الإصول الأسيوية.
عدد كبير آخر من السكان هم السكان الأميركيين من إصول آسيوية، في إحصاء سنة 2010 شكلوا نسبة 5.6٪ من سكان الولايات المتحدة ولاية كاليفورنيا هي موطن لـ5.6 مليون أميركي آسيوي، وهي الولاية التي يسكن فيها أكبر عدد في الولايات المتحدة؛ في هاواي، الأميركيين الآسيويين يشكلون أعلى نسبة من السكان حيث يشكلون نسبة (57٪) من سكان الولاية. الأميركيين الآسيويين يعيشون في جميع أنحاء البلاد، وبالخصوص المدن الكبيرة، وذات الكثافة السكانية الكبيرة مثل مدينة لوس أنجلوس، ونيو يورك ومنطقة العاصمة واشنطن، ومدينة سان فرانسيسكو بالإضافة إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو.
ديانة السكان.
المعلومات في الجدول أدناه مأخوذة من التعداد السكاني للولايات المتحدة الأمريكية وقسم الديانة سنة 2008.
الثقافة.
الثقافة الأميركية تشمل التقاليد والمثل والعادات والمعتقدات والقيم والفنون والفولكلور والابتكارات المتقدمة محلياً والمستوردة عن طريق الاستعمار والهجرة من الجزر البريطانية على حد سواء. الأفكار السائدة والمثل العليا التي تطورت محلياً مثل الأعياد الوطنية الهامة، والرياضات التي تنفرد بها الولايات المتحدة الأمريكية، والتقاليد العسكرية التي تعبر عن فخر الشعب بالقوات المسلحة الأمريكية، والابتكارات في مجال الفنون والترفيه التي تعطي شعوراً قويا للفخر الوطني في صفوف الشعب ككل.
التبريد بالفضلات هي عادة عن بعض الطيور بطرح فضلاتها السائلة على جزء من أرجلها بغرض تبريدها مستفيدة من تبخر الماء الذي يبرد الجلد. هذه الطريقة تسمح للطيور بتحمل درجات حرارة مرتفعة.
ومعروف عن طيور مثل اللقلق ونسور العالم الجديد ممارستها لهاته العادة.
هذا التصرف يتسبب في بعض الإصابة خاصة للطيور المعلمة بحلقات وخواتم لتراكم الفضلات عليها.
قرية وراخ، هي أحد القرى التابعة لمحافظة العقيق التابعة بمنطقة الباحة، تقع وراخ في شمال شرق منطقة الباحة، تبعد قرية وراخ عن مدينة الباحة ما يقارب 100 كم، تعتبر قرية وراخ أوسط القرى بشمال منطقة الباحة حيث تتوسط قرية معشوقة وكرا والسويسية والبعيثة،
المناخ.
مناخ قرية وراخ بارد شتاءً وحار صيفاً حيث تصل درجة الحرارة القصوى إلى 40 درجة مؤيه، تتميز قرية وراخ بصفاء اجوائها من الغبار والاتربة صيفاً وغالباً تكون اجوائها ممطرتً في فصل الشتاء كما تتميز بأجوائها الخالية من الضباب شتاءً .
التعليم والخدمات الأخرى.
يوجد بها مركز يتوسط القرية، كما يوجد بها مخفر للشرطة، كما يوجد بقرية وراخ الخدمات الاساسية حيث يوجد بها مدارس الأولاد والبنات من ابتدائي ومتوسط إلى الثانوي، يوجد بها مركز وراخ الصحي، كما يوجد بها مدرسة روضة للأطفال، يوجد بالقرية المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات حيث يشكل جانب مهم ومتمير على مستوى منطقة الباحة حيث حصل في عام 1432 على المركز الثالث على مستوى المنطقة، تبعد قرية وراخ عن جامعة الباحة حوالي 45 كم.
التضاريس.
طبيعة قرية وراخ هي سلسلة من جبال الحجاز متوسطة الارتفاع، يوجد بها العديد من الاودية الكبير مثل وادي وراخ، وادي دثنة، وادي بيدة، وادي الشيق. كما يوجد فيها بعض الجبال المشهورة مثل العيسوب، حلى أبو صلال، حلى الوابه، حلى أبو سعد.
وول ستريت هو فيلم دراما أمريكي صادر في 1987 عن شركة فوكس. وكان من إخراج اوليفر ستون بطولة مايكل دوغلاس، وتشارلي شين، وداريل هانا. وقد كتب سيناريو الفيلم ستانلي وستون. ويحكي الفيلم قصة (شين)، شاب يائس يسعى لتحقيق النجاح ويتورط مع غوردون (دوغلاس).
يحكي الفيلم سوق الأوراق المالية خلال فترة الكساد الكبير. ويقال أن شخصية غوردن مركبة من عدة أشخاص، بما في ذلك ليفين دنيس، كارل إيكان، إيدلمان آشر، مايكل ميلكن. أراد الاستوديو من وارن بيتي للعب الدور، لكنه لم يكن مهتما، ذهب الدور إلى دوغلاس وقد نصح من قبل الآخرين في هوليوود بأن الدور لا يصلح له. استقبل الفيلم رواجا جيدا بين نقاد السينما الرئيسية، بما فيها روجر إيبرت. وفاز دوجلاس بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل. الفيلم له تكملة بعنوان ، والذي صدر في 24 سبتمبر 2010.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 15 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 43.8 مليون دولار.
نبذة عن تشارو مازومدار
ولد القائد الشيوعي الماوي تشارو مازومدار ( চারু মজুমদার ;Charu Majumdar ) العام 1918 لعائلة تنتمي إلى أحد الملوك، إلا أنها اشتهرت بوطنيتها ومواقفها التقدمية، فوالده كان قد شارك في العمل المسلح ضد الاحتلال الإنجليزي. ترك الدراسة الجامعية العام 1936 وانخرط في صفوف حزب المؤتمر الوطني الهندي، ليتركه بعد عام وينضم إلى الحزب الشيوعي الهندي مفضلاً العمل في القطاع الفلاحي التابع للحزب. صدرت مذكرة اعتقال في حقه، فاضطر للاختباء ولجأ إلى العمل السري. وبالرغم من منع الحزب الشيوعي الهندي قانونيا إلا أن تشارو مازومدار استمر بتنظيم الفلاحين والدعوة إلى الحزب الشيوعي.
في العام 1942 تمت ترقيته إلى عضو اللجنة المناطقية لمقاطعة جالبايغوري. في العام 1943 حرض الفلاحين الفقراء على الإستيلاء على المحاصيل، ولعب دوراً كبيراً في حركة الفلاحين التي جاءت عقب مجاعة 1946 والتي لجأ فيها الفلاحون إلى تخفيض حصة كبار ملاك الأراضي والإقطاعيين من النصف إلى الثلث ما أثار مواجهات عنيفة بين الطرفين. كما عمل على توسيع قاعدة الحزب بين عمال المدن في شمال البنغال. وقد أثرت هذه الحركات الفلاحية في نمط تفكيره وفي رؤيته لمسيرة الثورة في الهند، تم اعتقال مازومدار في عام 1948 وقضى في السجن ثلاث سنوات. في العام 1962 تم اعتقاله مرة أخرى إثر هجومه على حكومة نهرو الرجعية (والتي دخلت في نزاع مسلح مع الصين حول التيبت في نفس العام).
الشيوعية التحريفية والشيوعية الثورية.
بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفييتي والخلافات التي أعقبته بين القوى الثورية والتحريفية في الحركة الشيوعية وجد تشارو مازومدار نفسه إلى جانب القوى الثورية التي رفضت مقررات المؤتمر وعلى رأسها التعايش السلمي مع الإمبريالية والطريق السلمي للثورة. في العام 1964 انشق الجناح الثوري وأسس الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) فانضم تشارو مازومدار إليه، شهدت صحة تشارو مازومدار تدهورا كبيرا في هذا العام والعام الذي تلاه وطُلب منه اللجوء إلى الراحة، فرفض وانكب على الدراسة والبحث بغية رسم الطريق العام للثورة في الهند. في العام 1967 نشب خلاف حاد في صفوف الحزب الجديد، فقد تقرر تأجيل الكفاح المسلح والمشاركة في الانتخابات (في الحقيقة لم يعلن هذا الحزب الكفاح المسلح حتى اليوم)،قاد مازومدار الجناح الثوري وأسس اللجنة التنسيقية للشيوعيين الثوريين في عموم الهند عام 1967. كان أول عمل قامت به اللجنة هو قيادة الفلاحين في انتفاضة مسلحة ضخمة في شمال محافظة بنغال الغربية بدءاً من قرية ناكسالباري (انتفاضة ناكسالباري الشهيرة) وذلك في 25 مايو من نفس العام. وقد كان تشارو مازومدار قد أنهى كتابة ثمانية وثائق (عرفت لاحقا بالوثائق الثمانية التاريخية) لتصبح السند الأيديولوجي للانتفاضة. على إثر هذه الانتفاضة والدور القيادي لتشارو مازومدار ولجنته توافد الشيوعيون الثوريون من مختلف محافظات الهند معلنين انضمامهم ومنظماتهم الحزبية للجنةتأسيس الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني-نهج ماوتسي تونغ
العمل المسلح.
وفي أبريل من العام 1969 تحولت لجنة التنسيق إلى الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي – اللينيني)، وانتخب الرفيق تشارو مازومدار أمينا عاما له وتبنى الحزب الجديد الماركسية - اللينينية - فكر ماو تسي تونغ مشكلا بذلك أحد أهم الأحزاب الماوية على مستوى العالم. وقد انتشرت الأفكار الماوية بين الفلاحين وعمال المدن وكذلك بين طلاب الجامعات إثر خوض هذا الحزب الكفاح المسلح ضد النظام. كما حددت الوثائق الثمانية للرفيق الخط العام لمسير الثورة في الهند بالاعتماد على الحرب الشعبية الممتدة/طويلة الأمد. على إثر الانتفاضة قامت قوات وزارة الداخلية المحلية (برئاسة الحزب الشيوعي الهندي – الماركسي) بحملة قمع واسعة ضد الشيوعيين الماويين الذين باتوا يعرفون باسم "الناكساليين" في محاولة لوضع حد لانتفاضة الفلاحين
اغتياله.
، بحلول عام 1971 أصبح الماوي مازومدار (إلى جانب رفيق دربه سروج دوتا ) المطلوب رقم 1. في 16 من يوليو عام 1972، وعلى إثر وشاية من أحد عملاء السلطة، تمكنت السلطات من اعتقال تشارو مازومدار في مخبئه في مدينة كلكتا، وتم تسليمه إلى مركز شرطة لالبازار الذي اكتسب سمعة واسعة على مستوى الهند بشراسة التعذيب فيه. مارست السلطات الرجعية التعذيب على الماوي لمدة 12 يوما، لم تسمح خلالها لأحد بزيارته بما فيه محاميه وأفراد أسرته، في الرابعة من صباح يوم 28 يوليو 1972، وتحت التعذيب المتواصل، مات تشارو مازومدار دون أن يفشي سرا من أسرار الحزب، رفضت السلطات تسليم جثمانه لأقاربه واصطحبتهم إلى مكان محدد لحرق الجثمان (على الطريق الهندية المعمول بها) دون مشاركة أحد من خارج أقربائه من الدرجة الأولى. و كان قد رسم الخط العام للثورة وأحد أبرز وجوه الحركة الشيوعية الماوية العالمية.
وصفته الأدبيات الماوية قائلة: «باستشهاده البطولي زادت الحركة الثورية زخما ً، وامتد نشاط الحزب إلى عدة مناطق. اليوم، وبعد أربعين عاما من رحيل القائد، يقود الماويون الهنود السائرون على دربه أحد أضخم الحروب الشعبية والتي تمتد إلى عدد كبير من محافظات الهند مشكلة ما يسمى في وسائل الإعلام بـالممر الأحمر».
لي تسينون (بالأنكليزية: Li Ching-Yuen or Li Ching-Yun وبالصينية: 李清云) هو رجل صيني الأصل يفترض أنه عاش 256 سنة ولد عام 1677 أو في عام 1736 في مقاطعة سيشوان، عاش أغلب حياته في جبال سيتشوان في الصين، جمع الأعشاب وتعلم أسرار طول العمر. وفي عام وعندما كان عمره 71 عاما خدم في الجيش الصيني مدرساً للفنون القتالية والدفاع عن النفس وكمستشار عسكري.
ذكر أيضاً أنه تزوج ودفن 23 زوجة خلال حياته ، وفي عام 1927 كان لي تسينون مدعواً من قبل محافظ مدينة يان سينو لقوته ومهارته وهو بهذا العمر، وبعد 6 أعوام من هذه الدعوة توفي لي تسينون، قبل ممات الأسطورة قال لأصدقائه لقد فعلت كل شيء كان علي فعله في هذا العالم والآن أنا ذاهب إلى البيت، ومن ثم توفي في 6 أيار عام 1933م.
بلوزة قرية تتبع ناحية تالين في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
محورتة قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
البساتين قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
أبتلة قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
جامعة نوتنغهام هي جامعة بحثية إنجليزية عامة في مدينة نوتنغهام الإنجليزية. صدر الميثاق الملكي بإنشائها سنة 1948، غير أنها في الواقع خرجت من رحم مؤسسة تعليمية أقدم، هي الكلية الجامعية بنوتنغهام ، التي أنشئت سنة 1881. توسعت جامعة نوتنغهام مؤخرًا وافتتحت فروعًا لها في كل من نينغبو بالصين وكوالالمبور بماليزيا، وهو ما جعل جريدة التايمز تصفها بأنها «الجامعة العالمية الحقيقية الوحيدة في بريطانيا».
جامعة نوتنغهام هي عضو بكل من مجموعة راسل ورابطة جامعات الكومنولث ورابطة الجامعات الأوروبية.
حقول أثينري أغنية شعبية أيرلندي، ظهرت خلال المجاعة الأيرلندية الكبرى (1845-1850) 
عن رجل خيالي، يُدعى "مايكل" كان يعيش بالقرب من أثينري في مقاطعة غالواي حيث حُكم عليه بالنقل إلى "بوتاني باي" في أستراليا، لسرقته الطعام من أجل عائلته التي كانت تتضور جوعًا. هو نشيد معروف وشعبي لدى مؤيدي الرياضة الأيرلنديين.
ميدالية ماكس بلانك (بالألمانية: Max-Planck-Medaille) هي جائزة تُمنح لأصحاب الإنجازات الاستثنائية في مجال الفيزياء النظرية، وتقدم سنويًا من الجمعية الفيزيائية الألمانية (بالألمانية: Deutsche Physikalische Gesellschaft)، وهي أكبر منظمة للفيزيائيين في العالم. يُمنح الفائز ميدالية ذهبية وشهادة مكتوبة بخط اليد.
الدردارة قرية تتبع ناحية العنازة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
العليقة قرية تتبع ناحية العنازة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
الغنصلة قرية تتبع ناحية العنازة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
الأنواع القريبة من خطر الانقراض هي حالة حفظ يستخدمها الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة ومواردها لتصنيف الكائنات الحية ضمن قائمته الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض، وهي تُمنَح لنوع أو صنف حي ربَّما يصبح مهدداً بالانقراض في المستقبل القريب، مع أنه لم يُصبح كذلك بعد. يهتم الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة بإعادة تقييم حالة الأنواع القريبة من الخطر باستمرار وبشكل منتظم، للتأكُّد من عدم تدهور وضعها أكثر. وقد ضمَّت القائمة الحمراء للأنواع القريبة من الخطر التي يصدرها الاتحاد في شهر يونيو من سنة 2012 حوالي 3,874 نوعاً حياً.
المعايير التي تستخدم في الحكم على حالة الأنواع القريبة من الخطر هي نفس معايير الأنواع غير المحصَّنة لكن مخفَّفة قليلاً، مثل تناقص أقلَّ في أعداد النوع أو انتشاره الجغرافي. يُمكن أن تكون بعض الأنواع التي قيِّمَت كقريبة من الخطر منذ سنة 2001 فصاعداً أنواعاً تحت الحماية، وهي حالة حفظ الغرض منها حماية الحيوانات بحيث لا تصبح مهددة بالانقراض. حالياً يوجد 402 نوع من الكائنات الحية مصنَّف كتحت الحماية، ويمكن لهذه الأنواع أيضاً أن تصنف ضمن الأنواع القريبة من الخطر.
إصدارة المعايير 2.3.
كان يستخدم الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة قبل سنة 2001 الإصدار 2.3 لمعايير تصنيف حالات الحفظ، والذي تضمَّن حالة خاصة منفصلة للأنواع تحت الحماية. وفي نظام التصنيف هذا كانت تعد الأنواع القريبة من الخطر والأنواع تحت الحماية كلها تابعة لتصنيف رئيسي هو "الخطر الأدنى"، ولذلك فإن الأنواع التي قيمت لآخر مرة قبل سنة 2001 قد تحمل حالة تحت الحماية أو قريب من الخطر، لكن تصنيف تحت الحماية ألغي الآن، وبات صنف "القريب من الخطر" يشمله.
أكرم ياري (1940 - 1 يناير 1979) هو سياسي وناشط ماوي أفغاني، وهو المؤسس الفعلي لمنظمة الشباب التقدمي الأفغاني.
حياته.
ولد أكرم في العام 1940 في جاغوري في أفغانستان لعائلة أرستقراطية تنتمي لأقلية الهزاره وهومن قادة الحركة الشيوعية الماوية القائد الشيوعي الماوي الأفغاني أكرم ياري.
بعد أن أنهى تعليمه العالي أصبح ياري معلماً في مدرسة خوشال خان الثانوية ثم انتقل إلى مدرسة ترزي محمود الثانوية.
مسيرته السياسية.
قام بتأسيس "رابطة الشباب التقدمي الأفغاني" ومجلتها "الشعلة الخالدة" العام 1965 متبنيا الفكر الماركسي-اللينيني فكر ماو تسي تونغ الرافض للمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفييتي قامت الرابطة بنشر الفكر الماركسي اللينيني الماوي أو المعروف بالشيوعي الثوري في الأوساط الشعبية والعمالية وبين المثقفين وبالأخص طلاب الجامعات وتحولت بسرعة كبيرة إلى قوة مؤثرة في المجتمع الأفغاني. عارض النظام الملكي والنظام الذي تلاه، نظام الحزب الديمقراطي الشعبي الموالي للسوفييت، كما حارب بشدة القوى الإسلامية.
كانت قيادة أكرم ياري لرابطة الشباب التقدمي ذات تأثير مهم، وكانت الرابطة تحظى بتأييد قوي بين جماهير العمال والطلاب في مدن أفغانستان. وبين فئات شعبية في أفغانستان، والمعروف أن حركة رابطة الشباب التقدمي الأفغاني تشتهر باسم شعلة جاويد نسبة إلى مجلتها ويتهر أعضائها (بالشعلوية).
كان أكرم ياري وهو مدرس ومنظر ماركسي لينيني على أفكار ماو تسي تونغ وقام بعرض أفكاره الماوية على العديد من المثقفين والناشطين السياسيين في أفغانستان، من بينهم الدكتور فايض أحمد، مؤسس منظمة تحرير أفغانستان (ALO).
في إطار الحملة الشرسة التي قامت بها السلطات التي يصفها الماويون بالتحريفية الموالية للسوفييت (عقب انقلاب 1978) تم اعتقاله وتعذيبه حتى مات تحت التعذيب. بقي القائد الماوي أكرم ياري رمزا كبيرا في الحركة الثورية الأفغانية وعلما من أعلام الحركة الماوية في العالم.
المشيرفة قرية تتبع ناحية العنازة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
المشيرفة قرية تتبع ناحية العنازة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
عزالدين حسن حسن الكلاوي المشهور باسم عزالدين الكلاوي من مواليد عام 1967م، إعلامي رياضي مصري ورئيس تحرير موقع "كووورة".
أعمال ومناصب.
العمل الحالي: مسؤول تحرير موقع كووورة الرياضي
أبو جعفر (ولد: غير معروف – توفي: 10 مايو 2001) مقاتل، شارك في تنفيذ عملية كمين موكب فوج المظلة رقم 51. لا يعرف عن حياته الشخصية الكثير.
بدايته.
وصل إلى الشيشان عام 1995، وشارك في الحرب الشيشانية الأولى.
وفاته.
قتل أبو جعفر اليمني وذلك في يوم السبت 18/2/1422هـ حيث كان خارجاً مع بعض المقاتلين من سلاح المهندسين لزراعة الألغام في طرق القوافل الروسية وأثناء قيامهم بزراعة الألغام إنفجر فيهم أحدها فقتل هو ومقاتل شيشاني وأبو بكر التركي .
كتاب الرحمة في حياة الرسول للدكتور راغب السرجاني، حائز على جائزة المركز الأول في مسابقة البرنامج العالمي للتعريف بالنبي محمد عام 2007. بيَّن فيه أوضاع العالم وحاجته إلى الرحمة مع نماذج من رحمة الرسول مع المسلمين وغير المسلمين، وصور من رحمة النبي بالأمة، موضحاً نظرة الإسلام إلى النفس البشرية، وأخلاق الحرب في الإسلام ورحمة الرسول بالأسرى وبزعماء أعداء الإسلام، إضافة إلى دحض العديد من الشبهات المثارة عن الرسول محمد.
فكرة الكتاب.
يتناول الكتاب موضوعًا نحتاج إليها في زماننا هذا، بل وفي كل الأزمنة، فالرحمة خُلُق أساس في سعادة الأمم، وفي استقرار النفوس، وفي أمان الدنيا، فإذا كان الموضوع خاصًا بالرحمة في حياة الرسول، فإنه يكتسب أهمية خاصة، وذلك لكون البحث يناقش أرقى وأعلى مستوى في الرحمة عرفته البشرية، وهي الرحمة التي جعلها الله عز وجل مقياسًا للناس، فإنه قال في كتابه: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ" [الأنبياء: 107]، فرحمته ليست محدودة بمكان أو بزمان؛ إنما هي لكل العالمين، منذ بعثته وإلى يوم الدين، وحيث أنَّ كل طائفة تُعرِّف الرحمة وعموم الأخلاق من منظورها وحسب مصالحها، وجب أن يكون هناك معيار ثابت لهذه الرحمة يحتكم الناس إليه عند الاختلاف، وهذا المعيار هو رسول الله.
مختصر الكتاب.
يقول المؤلف: "إن بين أيدينا هذا البحث -الذي أسأل الله أن يجعله خالصًا لوجهه- نفتح فيه صفحةً واحدةً من الصفحات المبهرة في ديننا، وفي سيرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نَصِف فيها كيف كانت رحمة الرسول الأعظم والنبي الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم مع المسلمين وغير المسلمين..
إنها صفحة بيضاء نقية، ما أحسب أن الفلاسفة والمنظِّرين والمفكرين قد تخيلوا مرة في أحلامهم أنها يمكن أن تكون واقعًا حيًا بين الناس، حتى إن أفلاطون في جمهوريته، والفارابي في مدينته الفاضلة، وتوماس مور في مدينته الفاضلة الثانية (اليوتوبيا)، لم يصلوا في الأحلام والتنظير إلى معشار ما كان عليه رسولنا صلى الله عليه وسلم في حقيقته وواقعه، ويا ليت المسلمين يدركون قيمة ما في أيديهم من كنوز فيدرسونها ويُطبِّقونها، ثم ينقلونها إلى مشارق الأرض ومغاربها؛ ليسعدوا وتسعد بهم البشرية، وليكونوا سببًا في هداية الناس لرب العالمين".
ينقسم هذا الكتاب إلى خمسة أبواب وهي:
الأول: الرحمة في رؤية الرسول:
وهو في ثلاثة فصول، يتحدث فيها عن الرسول وجانب الرحمة في حياته، وكذلك الرحمة في الكتاب والسنة، وأحوال البيئة المعاصرة لرسول الله في العالم أجمع مثل: الأوضاع الإنسانية لدى الروم، والفرس، وأوربَّا، ومصر، والهند، واليهود، وأحوال العرب قبل بعثة الرسول.
الباب الثاني: رحمته بالمسلمين:
وهو في خمسة فصول، يتناول فيها رحمته بالضعفاء، والمخطئين، ورحمته بالأمة في جانب العبادات، ورحمته بعموم الأمة، ورحمته بالمسلمين حال الموت وبعده.
الباب الثالث: رحمته بغير المسلمين:
وهو في ستة فصول، يتناول فيها نظرة الإسلام إلى النفس الإنسانية، ورحمته بغير المسلمين في المجتمع الإسلامي، ورحمته في تجنب الحرب، ورحمته أثناء الحرب، ورحمته بالأسرى، ورحمته بزعماء الأعداء!.
الباب الرابع: شبهات وردود:
وهو في فصلين، يتناول فيهما شبهات تختص بالعنف والإرهاب والحروب، والشبهات الخاصة بالحياة العامة.
الباب الخامس: رؤية غير المسلمين للرحمة:
وهو في فصلين، يتناول فيهما حال غير المسلمين في حروبهم وفي حياتهم العامة، وكذلك شهادات الكثير من غير المسلمين المنصفين في حق الرسول.
رسالة الكتاب.
يقول الدكتور راغب السرجاني: "لقد فتحنا في هذا البحث صفحة واحدة من صفحات الدين الإسلامي العظيم، وصفحة واحدة كذلك من صفحات سيرة رسولنا الكريم ، ولم نستطع -على الرغم من كل المحاولات- أن نستقصي كل جوانب العظمة، سواء في التشريع الإسلامي أو في التطبيق النبوي لهذا التشريع..  هذا كله بالنسبة لصفحة الرحمة في حياته ، فما بالكم إذا حاولنا أن نستقصي مواطن العظمة في كل التشريع الإسلامي، أو وجوه الإبداع في حياته! إن هذا لأمرٌ تنوء بحمله الجبال!!".
ورسالة هذا الكتاب في أربعة نداءات يوجهها الدكتور راغب السرجاني، وهي:
النداء الأول: لعموم المسلمين: إنكم تحملون الرسالة الأخيرة من الله عز وجل إلى خلقه، وهي رسالة عظيمة كاملة شاملة، تَهدُف إلى صلاح الدنيا والآخرة.. فاشكروا لله نعمته؛ وشكر نعمة الإسلام لا يكون باللسان فقط؛ وإنما يكون في الأساس بتطبيقه في كل جانب - مهما دقَّ وصغر- من جوانب الحياة، ثم يكون بعد ذلك بنقلها واضحة جليَّة إلى شعوب الأرض في كل مكان وزمان..
الثاني: إلى غير المسلمين الذين يعيشون في المجتمعات الإسلامية: هذا هو ديننا.. هل هناك ما يدعو إلى الخوف من تطبيق أحكامه؟!! إن بنود التشريع الإسلامي والتطبيق الواقعي لها ليشهدان أن غير المسلمين ما وجدوا في العالم كله ما هو أرحم ولا أعظم ولا أعدل ولا أبرُّ من التشريع الإسلامي..  إن نصارى ويهود العالم لم ينعموا برحمة مثلما نعموا بها في ظل الحكم الإسلامي.
الثالث: إلى عموم الناس في الأرض، في زماننا وفي كل الأزمان: اقرءوا شرع الإسلام، وتاريخ رسول الله والمسلمين من مصادره الصحيحة.. إننا قد ظُلِمْنَا كثيرًا في الماضي والحاضر، في التاريخ وفي الواقع..  إن تاريخنا كثيرًا ما كُتِبَ بأيدي أعدائنا، وكثيرًا ما وُصِفَتْ رموزُنا وأعلامُنا بأقلام الحاقدين علينا والحاسدين لنا.. أيها المنصفون في كل زمان ومكان.. اقرءوا الإسلام بنظرة حيادية، وسترون ما ستعجزون عن تقدير عظمته، وحصر فضائله..
النداء الرابع والأخير: إلى نبي الرحمة، ومتمم الأخلاق رسول الله محمد!: عذرًا يا رسول الله!
عذرًا إن كنا نجهل الكثير الكثير عن حياتك وسيرتك، فالإحاطة بها أمر مستحيل، ولكن عزاءنا أننا نحاول، ونحاول، ونقرأ، ونبحث، ونجمع، ونحفظ، ونسأل الله العون والتأييد... عذرًا يا رسول الله إن كانت تمر علينا أيام فلا نذكر طرفًا من سيرتك، ولا موقفًا من مواقفك، ولا حديثًا من أحاديثك.. عذرًا يا رسول الله إن جهل عليك بعض الجاهلين من أبناء أمتك فتطاولوا عليك باعتراض، أو تهجموا عليك بشبهة، فهذا الجهل منهم لا يُقلِّل إلا من شأنهم هم، ولا يحط إلا من قدرهم هم... عذرًا يا رسول الله، إن كانت أمتك الآن ليست على الصورة التي تحب، وليست في المكانة التي تريد... نسأل الله أن يغفر لنا تقصيرنا، وأن يستر عيوبنا، وأن يكفر عنا سيئاتنا، وأن يرفع لنا درجاتنا، وأن يجعلنا مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
عين العسل بلدية تابعة دائرة الطارف بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين الطارف و القالة يقطنها حوالي 13000 نسمة 
بوقوس بلدية تابعة دائرة الطارف بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين الزيتونة والقالة يقطنها حوالي 24000 نسمة 
الزيتونة بلدية تابعة لدائرة الطارف بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين الطارف (الولاية)وبلدية عين الكرمة يقطنها حوالي 19000 نسمة 
بحيرة الطيور بلدية تابعة لدائرة بوثلجة بولاية الطارف الجزائريتقع على بعد 45 كيلومترا من القالة، وهي بحيرة للطيور مصنفة أيضا كمحمية طبيعية. وتبلغ مساحتها 120 هكتار في فصل الشتاء و 70 هكتار في موسم الجفاف. على الرغم من تخفيض حجمها فهي موطن لكثير من الأنواع النادرة للطيور، وأخضرارها دائم.
بعدما كانت جنة يقصدها الزوار للترفيه على ضفافها وقبلة للطلاب والباحثين للبحث العملي مما تزخر به هذه المحمية الدولية من كنوز طبيعية حيث تعتبر مكسبا ومعلما طبيعيا هاما سيما وأنها تقع بمحاذاة الطريق الوطني رقم 44 الشريان الاقتصادي للولاية، أضحت هذه البحيرة مهددة بالاندثار. جملة من المخاطر التي تواجهها من التلوث على طول السنة إلى الجفاف صيفا وأخيرا المحجرة التي تعبد بأمتار فقط عن البحيرة، هذه الأخيرة التي أعيد فتحها مرة أخرى بعدما أغلقت السنوات الماضية بسبب الخطر الكبير الذي يهدد البحيرة جراء انجراف الحجارة والتربة إلى البحيرة، كل هذه الأسباب التي من شأنها محو خريطة هذه المحمية الدولية من فوق الأرض وطمس هوية بلدية بأكملها المسماة باسمها. لم يفهم سكان بلدية بحيرة الطيور بولاية الطارف سر عودة المحجرة التي تم غلقها من قبل أين كانت من قبل تستغل في مشروع الهيدروفلاحي وكذا مشروع الطريق السيار شرق غرب الذي بعث من جديد بعد توقفه مدة طويلة، وبعد دق ناقوس الخطر على هذه المحمية الدولية من خطر هذه المحجرة وهو الموضوع الذي أسال كثيرا من الحبر في تلك الفترة مما أدى بمنتخبي المجلس الشعبي الولائي في ذلك الوقت بالمطالبة بغلق هذه المحجرة ودفع والي ولاية الطارف إلى غلقها نهائيا مع توجيه تعليمات إلى مصالح محافظة الغابات بإعادة ردم الهوة التي خلفتها المحجرة بالأتربة وإعادة تشجيرها للحد من انزلاق الحجارة والتربة إلى البحيرة. وبعد هذه السنوات تم إعادة فتح هذه المحجرة من أجل جر الأتربة والحجارة إلى مشروع الطريق السيار. ليبقى السؤال مطروحا على أي أساس أو دراسة تم إعادة فتح هذه المحجرة وما تشكله من خطر كبير عن البحيرة ؟ . حالت بحيرة الطيور هذه المحمية الدولية دون إنجاز مشروع طريق اجتنابي عن وسط مدينة بحيرة الطيور لتفادي الازدحام المروري داخل النسيج السكاني للطريق الوطني رقم 44 على غرار الطرق الاجتنابية التي أنجزت بكل من بلديتي بوثلجة وعين العسل، إلا أن السلطات الولائية لم تر مانعا من إعادة فتح المحجرة والتي قد تكون لها تأثيرا على هذه المحمية الدولية أكثر من الطريق الاجتنابي . لم تكن المحجرة الخطر الوحيد على بحيرة الطيور بعدما نجحت السلطات الولائية على إعادة بعث مشروع محطة تطهير المياه القذرة للبحيرة التي تعتبر مصبا للمياه القذرة المتدفقة من المناطق العمرانية بعدما سجل المشروع سنة 2013 وتم تجميده بعد ذلك بسبب سياسة التقشف إلا أن المشروع بعث من جديد مؤخرا بعدما تم رفع التجميد عنه إلا أن خطر التلوث لازال قائما بسبب المزبلة العمومية أين اتخذت السلطات البلدية مكانا تحت سفح جبل على ضفاف البحيرة أين تجد أطنانا من القمامة وإن يتم حرقها بين الفترة والأخرى إلا أنه لا يمنع من وصول التلوث للبحيرة وهي التي تعيش فيها ألاف الطيور التي هاجرت منها أعداد كبيرة بسبب هذه المخاطر وهناك خمسة أنواع من الطيور والبط المائي نادرا عالميا بالإضافة إلى التنوع البيولوجي من كائنات أخرى بالبحيرة من النباتات والحيوانات التي من الممكن أن تكون في قادم الزمان غير بعيد في خبر كان.
الموقع الجغرافي.
نسبة للبحيرة العالمية التي بها محمية من طرف اتفاقية رامسار تقع بين بن مهيدي و بوثلجة يقطنها حوالي 22000 نسمة 
بحيرة الطيور.
تقع على بعد 45 كيلومترا من القالة، وهي بحيرة للطيور مصنفة أيضا كمحمية طبيعية. وتبلغ مساحتها 120 هكتار في فصل الشتاء و 70 هكتار في موسم الجفاف. على الرغم من تخفيض حجمها فهي موطن لكثير من الأنواع النادرة للطيور، وأخضرارها دائم.
بعمرائيل قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
تقع القرية بمحاذاة مدينة بانياس من جهة الجنوبية الشرقية على تل يصل ارتفاعه إلى 120 متر، وهي إداريا وخدميا تتبع لمدينة بانياس مباشرة وتعتبر حي من أحياء المدينة، ويبلغ عدد سكانها قرابة الخمسة آلاف نسمة تتكون من عدة عائلات عربية.
ويغلب على القرية الطابع الزراعي مع وجود بعض المشاريع التجارية الصغيرة.
خربة السناسل قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
العصيبة قرية تتبع ناحية مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بديغان قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
محسن الشهري (ولد في عام 1978)، ممثل وكاتب سعودي. كانت بداية انطلاقته الفنية بكتابة حلقة "فارس القبيلة" من مسلسل طاش ماطاش، والتي فازت بالمركز الأول لذلك العام، وقدم الشهري العديد من الأعمال من أبرزها "مسلسل بيوت نادمة" والذي قام بتأليفه وأدى دور البطولة، وحلقة "أيام العسل" من المسلسل السعودي "الساكنات في قلوبنا"، إلى جانب العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية.
أعماله.
2020: عندما يكتمل القمر. - الجزء الثاني
خارطة أم راكان، مسلسل درامي اجتماعي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي وعرض في 1 رمضان 1425هـ 15 أكتوبر 2004 ، م
من تأليف ليلى عبدالعزيز الهلالي وإخراج عامر الحمود.
ويكيبيديا الآيسلندية (الآيسلندية:"Wikipedia á íslensku)" هي النسخة الآيسلندية من موسوعة ويكيبيديا.
تاريخ.
بدأت هذه النسخة في ديسمبر 2003. واحتفالاً بالذكرى السنوية العاشرة لويكيبيديا الأيسلندية في 5 ديسمبر 2013، عُقدت ندوة في مكتبة آيسلندا الوطنية.  في هذا الحدث، نشرت 30 صورة فوتوغرافية تم التقاطها في أعمال الشغب في أوستورفولور عام 1949 والتي لم يسبق للجمهور رؤيتها من قبل ونشرت على ويكيميديا كومنز.
منذ إنشائها في ديسمبر 2003 حتى نوفمبر 2005، كان نمو ويكيبيديا الآيسلندية بطيئًا نسبيًا. في نوفمبر 2005، أضيفت مقالات عن أكثر من 3500 اسم آيسلندي ميكانيكيًا. في مايو 2006، وصل عدد المقالات المتميزة إلى 10000. بعد ذلك، كان النمو أسرع ووصل عدد المقالات إلى 20000 في فبراير 2008 و30.000 في نوفمبر 2010. ومنذ ذلك الحين تباطأ النمو، حيث كان الإجمالي أقل من 42000 مقالة في يناير 2017.
الأمير/ تركي بن عبدالله بن جلوي آل سعود من مواليد مكة المكرمة تعلم الشجاعة والفروسية وشارك مع الملك عبد العزيز وعينه الملك سعود أميرا على تبوك.
وفاتة.
توفي الأمير تركي بن عبد الله بن جلوي آل سعود في تبوك عن عمر يناهز 88 سنة ودفن في مقبرة العود
ويكيبيديا اليوربا (اليوربية:"Wikipédíà Yorùbá)" هي النسخة اليوربا من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الأراغونية (الأراغونية:"Wikipedia en aragonés") هي النسخة الأراغونية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا البيشنوبريا مانيبورية (البيشنوبريا مانيبورية:উইকিপিডিয়া) هي النسخة اللغة البشنوبريوية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الأرمنية هي النسخة الأرمنية من موسوعة ويكيبيديا.
التاريخ.
تغيير الاسم.
سُميت ويكيبيديا الأرمينية في الأصل باسم Վիքիփեդիա (Vikʻipʻedia) ولكن في عام 2012 تغيرت إلى Վիքիպեդիա ( Vikʻipedia). استبدل الحرف պ ("pē") بالحرف փ (pʻiwr) ليعكس النطق المستخدم في اللهجة الأرمنية الشرقية، وهو الشكل الرسمي للغة المستخدمة في أرمينيا.
أرمني واحد، مقال واحد.
في 24 مارس 2014، أطلقت كل من ويكيميديا أرمينيا والمجتمع الأرمني حملة بعنوان "أرميني واحد، مقال واحد" ( الأرمينية : «Մեկ հայ ՝ մեկ հոդված» ). رُوج لهذه الحملة الإعلامية في العديد من محطات التلفزيون الأرمينية. تهدف الحملة إلى زيادة كمية ونوعية مقالات ويكيبيديا الأرمينية. بالإضافة إلى توسيع وجود اللغة الأرمنية على ويكيبيديا.
عُرضت حملة "أرميني واحد، مقال واحد" في برنامج تلفزيون العامل البشري الذي بُث في 24 مارس 2014 على تلفزيون أرمينيا. وروج للحملة بعد ذلك من قبل العديد من وكالات المعلومات الأخرى.
كان هناك مؤتمر صحفي حول مشروع "أرميني واحد، مقالة واحد" في 27 مارس 2014. في يوليو 2014، ذكرت بي بي سي نيوز أنه نتيجة للحملة، تفوقت ويكيبيديا الأرمينية على جيرانها. صرح وزير التعليم أرمين أشوتيان علنًا، "أرميني واحد ، مقال واحد - سأفعل ذلك بالتأكيد وأعتقد أنك ستفعله أيضًا." ووزير الدفاع سيران أوهانيان
إنه أنشأ حسابًا على ويكيبيديا للجيش الأرمني.
ويكيبيديا اللومباردية (اللومباردية:Wikipedia in lombard) هي النسخة اللومباردية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الفريزية الغربية (الفريزية الغربية:"Frysktalige Wikipedy)" هي النسخة الفريزية الغربية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا البنغالية (البنغالية:বাংলা উইকিপিডিয়া) هي النسخة البنغالية من موسوعة ويكيبيديا. أطلقت في 27 يناير 2004، وتجاوزت 10000 مقالة في أكتوبر 2006، لتصبح ثاني لغة جنوب آسيوية تقوم بذلك. في 25 ديسمبر 2020، احتلت المرتبة الرابعة من حيث العمق بين الويكيبيديات. في عام 2018، تمت مشاهدة ويكيبيديا البنغالية حوالي 190 مليون مرة من جميع أنحاء العالم. في المتوسط، يشاهد الموقع أكثر من 500 ألف مرة في اليوم.
اعتبارًا من يونيو 2020، تعد ويكيبيديا البنغالية هي الموسوعة المجانية الوحيدة على الإنترنت المكتوبة باللغة البنغالية. وهو أيضًا أحد أكبر المواقع ذات الصلة بالمحتوى البنغالي على الإنترنت. أطلقت النسخة المحمولة من ويكيبيديا البنغالية في عام 2010.
التاريخ.
بدأت ويكيبيديا البنغالية في 27 يناير 2004. في ذلك الوقت، كان الناطقون باللغة البنغالية مهتمين بـ ويكيبيديا قليلاً. استخدم عدد قليل من الطلاب والعلماء ويكيبيديا الإنجليزية. خلال ذلك الوقت، كان التدوين البنغالي ينمو ببطء، واعتاد الكثير من الناس على الحوسبة البنغالية حيث لعبت أفرو دورًا رئيسيًا في أداة الكتابة البنغالية المجانية والمفتوحة المصدر . في 25 مارس 2006، أنشئ فريق ويكي بواسطة "شبكة بنجلاديش مفتوحة المصدر" لنشر ويكيبيديا في جميع أنحاء البلاد. كان الهدف هو تمثيل البنغاليين للعالم من خلال ويكيبيديا وبناء موسوعة كاملة باللغة البنغالية.
في ذلك الوقت، كان لدى ويكيبيديا البنغالية 500 مقالة فقط. تمكن الفريق من نشر ويكيبيديا البنغالية عبر بعض الصحف. وسرعان ما انضم إليهم العديد من المتحدثين باللغة البنغالية من بنغلاديش والهند. نتيجة لذلك ، بحلول نهاية أكتوبر، وصلت ويكيبيديا البنغالية إلى 10000 مقالة.
بين عامي 2009 و 2010، بدأ المتحدثون البنغاليون في البنغال الغربية أيضًا في المساهمة في ويكيبيديا البنغالية. وفي 3 أكتوبر 2011 تمت الموافقة على إنشاء ويكيميديا بنغلاديش في بنغلاديش من قبل مؤسسة ويكيميديا للترويج للمحتوى البنغالي. في 26 فبراير 2015، زار جيمي ويلز، المؤسس المشارك لـ ويكيبيديا، بنغلاديش لحضور برنامج احتفالي نظمته ويكيميديا بنغلاديش للاحتفال بالذكرى العاشرة على إنشاء ويكيبيديا البنغالية. في كلمته الرئيسية، قال جيمي إنه وفقًا لعمق المقالة، كان تصنيف ويكيبيديا البنغالية جيدًا.
عتبارًا من يناير 2019، تعد ويكيبيديا البنغالية هي الموسوعة المجانية الوحيدة على الإنترنت المكتوبة باللغة البنغالية. وهو أيضًا أحد أكبر المواقع البنغالية المتعلقة بالمحتوى على الإنترنت. منذ أوائل عام 2019، سجلت ويكيبيديا البنغالية نموًا كبيرًا. حيث زاد عدد المقالات من 63000 إلى ما يقرب من 101000 في عامين فقط وزاد عدد المستخدمين النشطين إلى أكثر من ألف. كما سجل عدد التعديلات نموًا كبيرًا.
في 25 ديسمبر 2020، وصلت ويكيبيديا البنغالية إلى 100000 مقالة.
ويكيبيديا الإدوية (الإيدوية:"Wikipedio)" هي النسخة الإدوية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الغوجاراتية (الغوجاراتية:ગુજરાતી વિકિપીડિયા) هي النسخة الغوجاراتية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا البنجابية (البنجابية: پنجابی وکیپیڈیا) هي النسخة البنجابية من موسوعة ويكيبيديا.
محمد غازي الأخرس، وهو كاتب ومؤلف عراقي، ولد في 17 حزيران/يونيو 1967، ببغداد. وحصل على شهادة البكلوريوس في اللغة الفرنسية عام 1994 ثم على شهادتي البكلوريوس والماجستير في الأدب العربي، ولقد كتب الشعر منذ ثمانينيات القرن الماضي، وله ديوان عنوانه "شمعون" صدر عام 1997 بطريقة الاستنساخ، ونشط في المقالة والنقد منذ منتصف التسعينيات، وكانت أفكاره تلقى قبولاً واسعاً لدى العراقيين. وألّف عدة كتب تناولت الواقع الثقافي في العالم العربي، والعراقي تحديداً، كان أهمها "خريف المثقف في العراق" الذي أحدث جدلاً في الوسط الثقافي، رغم أنه نال من الثناء أكثر مما ناله من الانتقاد..
ملخص عن الكتب.
في كتابه الأول "خريف المثقف في العراق " تعامل الأخرس " مع انماط المثقفين (المشتغلين بحقل الثقافة) وفق تقسيم جيرار كليرك بانهم: التقني، واللاعضوي (مفهوم جوليان باندا) في كتابه (سقوط الإكليروس)، العضوي (مفهوم غرامشي)، وقد تبنى الاخرس المفهوم الباندي الذي هو نمط من المثقف الذي يبدي رأيه بالشأن الاجتماعي ولكن لا يسهم في الحراك الاجتماعي"
ويرى بعض الذين درسوا الكتاب أنه "هزّ اليقينيات الكونكريتية في (خرافات) الايديولوجيات المهيمنة في العراق والتي ترجع براينا إلى هيمنة نسق ثقافي (فحولي) بدوي مسكون (بالقتل الرمزي) سواء بالافعال أو بالخطاب فكان هذا (القتل الرمزي)، بحسب المؤلف، النقطة الـتي فيها يبدو التطابق (بين المختلفين) مبررا بما لا يقبل مجالا للشك طالما وجدنا انفسنا في نطاق منظومة فكر تتخذ العنف سبيلا للتعاطي معه. وهو الحاصل في الايديولوجيتين المتصارعتين المتصالحتين: القومية واليسار"
في عام 2012 أصدر الباحث كتابه الثاني الأكثر رواجا وهو "كتاب المكاريد" التي يقول أنها كظاهرة تواجدت "في أغلب المدن العراقية لكن هذه المفردة بالذات أرتبطت بالأناس الذين نزحوا من جنوب العراق، من العمارة والناصرية والبصرة والكوت، وهي مدن كان يتحكم بها الإقطاع". وفي الكتاب هذا " ينبش محمد غازي الأخرس حكايات من سرداب المجتمع العراقي ويمنح الفئات المهمّشة فرصة لم تكن متاحة قبلاً، لسرد مدوّنة البؤس والتيه والإهمال؛ إذ ظلت رواية هؤلاء البشر المنسيين، والسيئي الحظ، في الظل". 
في المكاريد وكما رأى عدد من المتابعين "يلج الأخرس إلى سرداب المجتمع العراقي على خطى الكاتب والمؤرخ وعالم الاجتماع علي الوردي حيث الخردة الشعبية تحتاج من ينفض الغبار عنها. وتنطوي أبحاثه على جوانب من السيرة الذاتية، وسيرة الجموع من «المكَرودين» في وقائع عاشها الأخرس، وصمت عنها طويلاً، قبل أن يقرر إزاحة اللثام عنها، بنظرة أنثروبولوجية عميقة تتكئ على سرديات ما بعد الحداثة في فحص مفردات وطقوس وأغنيات شعبية، كانت الحامل لثقافة موازية. وها هي تقتحم المتن من دون مواربة".
ولديه كتاب ثالث صدر عن دار التنوير بعنوان " دفاتر خردة فروش، العوالم السفلية للمجتمع العراقي" وهو جزء ثانٍ من "كتاب المكاريد" يتطرق فيه لمحاور جديدة وفيه " جهدٌ توثيقيّ خاص، وخطوة جريئة لمواجهة الذات الاجتماعية العراقية بكل شوائبها ومفارقات ذاكرتها الغنية بالحكايات والمواقف المثيرة، وإذا كان محمّد غازي الأخرس يقدم هذه الحكايات والمواقف بروح السخرية السوداء، فإنه يحمل في كل حكاياته وجعه مما آل إليه العراق".
أما في كتابه" قصخون الغرام.. في متخيل العشاق وأنثروبولوجيا الأنوثة" الصادر عن دار التنوير للطباعة والنشر بأكثر من 300 صفحة من الحجم المتوسط، فيقدم الأخرس "موسوعة في قصص وحكايات وأشعار وأبوذيات وسويحلي ودارميات وأغنيات الحب والعشق والغرام". لكن بدلا من أن يحكي أقاصيص عنترة وأبي زيد الهلالي وحمزة البهلوان، فأنه يقص سيرة العاشقين والعاشقات والمغرمين والمغرمات ابتداء من أساطير آلهة الحب الرافدينية "انانا – عشتار" و "ايزيس" المصرية و"افروديت" الإغريقية ورموزها الجنسية، ومرورا بقصص المخيلة الشعبية البغدادية العراقية وأغاني "الهجع" وفي مقدمتها قصيدة "يكاظم مهجتي الهجران عادمها" التي خاطب بها الشاعر الملا جابر ابن الملا عباس صديقه الشاعر كاظم كاطع من أهالي المشخاب وغناها عشرات المطربين وعلى رأسهم داخل حسن وحسن حياوي، وانتشرت أيام الستينات في شريط غنائي "كاسيت" أشتهر باسم "المذبحة". وفي العموم فأن الكتاب مكتوب بمزاج رائق وفيه تحليل لعشرات القصص والحكايات والأشعار والأغاني الشعبية بمختلف بيئاتها المحلية من البداوة إلى الحضارة، ومن المدينة إلى الريف ومن البادية إلى الأهوار، تحليلا سايكولوجيا سيسيولوجيا انثربولوجيا، وبالرجوع إلى أمهات المراجع والمصادر القديمة والحديثة التي تناولت السحر والطوطمية والجنس في الحضارات القديمة مثل أعمال سيغموند فرويد المعروفة في هذا الميدان، وجيمس فريزر في كتابه الشهير "الغصن الذهبي".
يعني مصطلح التطبّع في علم النفس والإيثولوجيا أي شكل من أشكال التعلم يحدث دائماً عند عمر معيَّن أو مرحلة معينة من مراحل الحياة، بغضّ النظر عن طبيعة الشخصية وظروف النشأة. كان يستخدم المصطلح في البداية للإشارة إلى الناس أو الحيوانات الذين يتعلَّمون خواص بعض المثيرات.
التطبع البنوي.
أشهر أنواع التطبّع هي "التطبُّع البَنَويّ"، ويعني أن يتعلَّم كائن حي صغير سلوكاً أو أمراً معيناً من والديه. أوضح أشكال التطبّع البنوي موجود عند الطيور مُفَارِقة العش (الطيور التي تترك عشها بعد التفقيس بفترة قصيرة جداً)، التي تطبّع من والديها ثم تبدأ بالمشي وراءهما. لوحظ هذا السلوك للمرة الأولى على الدجاج والدواجن الأخرى في القرن التاسع عشر، على يد الأحيائي الهاوي دوغلاس سبالدنغ. ثم اكتشفه مجدداً الإيثولوجيّ أوسكار هينروث، وقد درسه بدقَّة، قبل أن ينشر دراساته مساعده كونراد لورنتس الذي اختبرها على الإوزة الرمداء. وقد أظهر لورنتس كيف أن الفراخ الذين يفقسون بوجود أمهم يتعلَّمون منها أول الحركات المناسبة والاستجابة للمثيرة خلال الساعات الـ13 إلى 16 الأولى من حياتهم بعد التفقيس، بل إنَّ لورنتس حاول أن يقف أمام الفراخ عندما تفقس من بيضها، فطبَّعت عليه وأصبحت تتبعه هو نفسه، وهو يُشتَهر بأن هناك سرباً من الإوز كان يتبعه دائماً أينما ذهب. وفوق ذلك، فقد وجد لورنتس أنه من الممكن أن يتطبع الإوز حتى على الأجسام التي لا تتحرَّك ذاتياً، فقد تمكَّن في إحدى تجاربه من جعل صغار الإوز تطبِّع على صندوق موضوع فوق لعبة قطار تدور في دوائر، وتبعته الفراخ باستمرار.
التطبّع البنوي ليست محصورة فقط بالحيوانات التي تتبع والديها عند الولادة. ويُستَخدم هذا المصطلح عادة في دراسات نمو الأطفال البشريين للإشارة إلى تعلُّم الطفل من يكون والداه. ويعتبر العلماء أن هذه العملية تبدأ منذ أن يكون الطفل في الرحم، عندما يتعرَّف على أصوات والديه حتى قبل أن يولد.
ويكيبيديا النيبالية (النيبالية:नेपाली विकिपीडिया) هي النسخة النيبالية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الهولندية السكسونية السفلى هي النسخة الهولندية السكسونية السفلى من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الصقلية (الصقلية:"Wikipedia ’n sicilianu)" هي النسخة الصقلية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الكانتونية (الكانتونية:粵文維基百科، يتبنغ: jyut6 man4 wai4 gei1 baak3 fo1")" هي النسخة الكانتونية من موسوعة ويكيبيديا.
الكتابة.
الكانتونية هي واحد من اللغات الصينية، نشأت في غوانزو، وهي لغات المحافظات الجنوبية (غوانغدونغ وقوانغشي)، وتعد واحدة من اللغات الرسمية في هونغ كونغ وماكاو.
ويكيبيديا السوندية (السوندية:"Wikipédia basa Sunda)" هي النسخة السوندية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الكتشوية (الكتشوية:"Qhichwa Wikipidiya)" هي النسخة الكتشوية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الزازاكية (الزازاكية:Wikipediyay Zazaki) هي النسخة الزازاكية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الباشقيرية هي النسخة الباشقيرية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الأستورية (الأستورية:Wikipedia n'asturianu) هي النسخة الأستورية من موسوعة ويكيبيديا.
التاريخ.
بعد تأسيسها في يوليو 2004، وصلت ويكيبيديا الأسترية إلى 1000 مقال في 1 سبتمبر 2004.
في عام 2015 ، مُنحت ويكيبيديا جائزة أميرة أستورياس الإسبانية للتعاون الدولي. أشاد جيمي ويلز بعمل مستخدمي ويكيبيديا الأستورية متحدثًا في البرلمان الأستري في أبيط، المدينة التي استضافت حفل توزيع الجوائز. ليلة الحفل، عقد أعضاء من مؤسسة ويكيميديا لقاء مع ويكيبيديين من جميع أنحاء إسبانيا، بما في ذلك المجتمع المحلي الأستوري.
ويكيبيديا التترية هي النسخة التترية من موسوعة ويكيبيديا.
فاتو ديوم ، هي كاتبة فرنسية سنغالية ولدت في جزيرة نيوديور السنغالية عام 1968م. بعد صدور مجموعتها القصصية عام 2001م اكتسبت فاتو شهرة عالمية بفضل روايتها الأولى (جوف الأطلسي - Le Ventre de l'Atlantique).
السيرة الذاتية.
ولدت فاتو ديوم عام 1968م على جزيرة نيوديور الصغيرة، في دلتا نهر سالوم، جنوب غربي السنغال. ترعرعت فاتو في كنف جدتها. وخلافاً للعادات والتقاليد المتعارف عليها في مسقط رأسها، عملت جنبا إلى جنب مع الرجال بدلاً من الذهاب لمساعدة النساء في إعداد الطعام والقيام بالمهام المنزلية. و دائماً ما كانت فاتو تخالف رغبات الجزيرة الصغيرة، فقد قررت الذهاب إلى المدرسة وتعلم اللغة الفرنسية. لكن جدتها لم تتقبل فكرة أن تكون حفيدتها متعلمة إلا بعد مضي فترة من الزمن، حيث توجب على فاتو الصغيرة الذهاب إلى المدرسة في الخفاء، طالبة من معلمها أن يقنع جدتها بالسماح لها بمتابعة التعليم. وبعد ذلك، تولعت فاتو الصغيرة بالأدب الفرنسي.
في سن 13 عام، غادرت فاتو قريتها لإستكمال دراستها في مدن سنغالية أخرى، مستعينة على مصاريف حياة الترحال هذه بالقيام بأعمال بسيطة ؛ فقد كانت تذهب إلى مدرسة مابور M'bour (مدينة في غرب السنغال) ، وتعمل كخادمة في غامبيا Gambie (دولة مجاورة) ، وأخيراً تبدأ درستها في الجامعة في داكار Dakar ( عاصمة السنغال – وهي أقصى أفريقية غرباً ) . في ذلك الوقت، بدأت تفكر بأن تصبح مدرسة للغة الفرنسية، من دون أن تترك بلدها الأم.
في سن 22 عام، وقعت في غرام شخص فرنسي، وتزوجته، وقررت اللحاق به إلى فرنسا. ولكن قٌبِلت بالرفض من عائلة زوجها، وبعد عامين اصبحت مطلقة. ووجدت نفسها في مأزق كبير، أمام وضعها كمهاجرة على الاراضي الفرنسية بعد أن تٌخلِي عنها. ولكي تقاوم من أجل البقاء ولكي تمول دراستها، يجب عليها القيام بالأعمال المنزلية لمدة ست سنوات، خلال تلك الفترة تتمكن من العمل كمعلمة أثناء حصولها على شهادة الدراسات المعمقة DEA ، وهي وظيفة تجلب لها دخلاً غير كافي لحوائج الحياة.
في عام 1994م ، أنتقلت إلى ألزاس Alsace ، وأصبحت طالبة في جامعة ستراسبورغ حيث تنهي اليوم شهادة الدكتوراه بعنوان 
«السفر، التبادل والتشكيل في العمل الادبي والسينمائي لسيمبين عثمان». كما تقوم بإعطاء المحاضرات. 
أيضاً تختص فاتو بالكتابة، فقد اصدرت ( الاولوية الوطنية - La Préférence nationale ) وهي عبارة عن مجموعة قصص طبعت في دار Présence africaineللنشر عام 2001م. و أيضاً روايتها الأولى (جوف الأطلسي-Le Ventre de l'Atlantique) التي رأت النور عام 2003م، في دار Anne Carrière للنشر. وفي عام 2006م اخرجت فاتو روايتها الثانية (كيتالا Kétala) .
أعمالها.
صقلت فرنسا وأفريقيا إطار اعمال فاتو الخيالية، فأسلوبها مستلهم من الفن التقليدي للسرد، كما عرف دائما في أفريقيا المعاصرة. تتسم فاتو بتوصيفاتها الدقيقة والحقيقية، وروح الدعابة التي لا ترحم، واللغة الحادة التي تظهر الفروقات الدقيقة. و ترسم فاتو صور مثير للقلق عن صعوبات الاندماج في فرنسا، منسقة في صورة حلقات يتخللها الحنين والموافقة في ذاكرة طفولتها في السنغال.
التعاون.
ضمن 40 مدعو من كتّاب ومترجمين فوريين، تشارك فاتو ديوم بنص لم يسبق أن رأى النور ( بدون موسيقى ) يتمحور حول تفسيرها الخاص لعبارة: أي مكان، خارج العالم "N'importe où, hors du monde" ، مع الفنان Weepers Circus في ألبومه N'importe où, hors du monde (2011م) ، والذي هو عبارة عن كتاب صوتي.
ويكيبيديا النابولية (النابولية:Wikipedia napulitana) هي النسخة النابولية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الإنترلنغوا (الإنترلنغوا:Wikipedia in interlingua) هي النسخة الإنترلنغوا من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا التشوفاشيا (التشوفاشية:Чӑваш Википедийӗ) هي النسخة التشوفاشية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الساموجيتية (الساموجيتية:"Žemaitėška Vikipedėjė)" هي النسخة الساموغيتية من موسوعة ويكيبيديا. تأسست ويكيبيديا الساموجيتية في عام 2006 بمبادرة من زوردس دافيني (أرناس أودوفيتشوس).
ويكيبيديا البانيوماسانية (البانيوماسانية:Wikipedia basa Banyumasan) هي النسخة البانيوماسانية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الوالوية هي النسخة الوالوية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الأمهرية هي النسخة الأمهرية من موسوعة ويكيبيديا. اعتبارا من 20 نوفمبر 2008، كانت ويكيبيديا الأمهرية ثالث أكبر ويكيبيديا سامية، بعد ويكيبيديا العربية والعبرية.
ويكيبيديا الكنادية (الكنادية:ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶ) هي النسخة الكنادية من موسوعة ويكيبيديا. أنشئت في يونيو 2003، وهي نشطة بشكل معتدل، وهي الويكيبيديا الثاني عشر الأكثر شهرة في شبه القارة الهندية.
عقد مجتمع ويكيبيديا الكنادية اجتماعًا في بنغالور في 2 أبريل 2006، والذي حصل على تغطية صحفية عالية إلى حد ما.
ويكيبيديا الأليمانية (الأليمانية:"Alemannischi Wikipedia)" هي النسخة الأليمانية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا البوجيائية هي النسخة البوغيائية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا البورمية (البورمية:မြန်မာဝီကီပီးဒီးယား)) هي النسخة البورمية من موسوعة ويكيبيديا. بدأت في يوليو 2004. اعتباراً من أغسطس 2017 تحتوي ويكيبيديا البورمية على 37.000 مقالة.
التحديات.
يستخدم غالبية مستخدمي الإنترنت في بورما خط زاوجي لذا فإنهم يجدون صعوبة في مشاهدة ويكيبيديا البورمية.
الأحداث.
عقد مجتمع ويكيبيديا البورمية أول لقاء مشتركة لهم في يانغون، بورما (ميانمار) بمساعدة تلينور ميانمار في يونيو 2014 لتعليم المتطوعين الجدد. انعقد لقاء ويكيبيديا البورمية في جامعة داجون في يوليو 2014 وجذب أكثر من 2000 شخص، بما في ذلك الطلاب.
ويكيبيديا الرومانشية (الرومانشية:"Vichipedia rumantscha") هي النسخة الرومانشية من موسوعة ويكيبيديا. قام بإنشاء المشروع شقيقان من كانتون غراوبوندن، ووفقًا لصحيفة الرومانشية، فقد مولت الحكومة الفيدرالية المشروع في السنتين الأوليين بمساهمة قدرها 60.000 فرنك سويسري (58.502 دولارًا أمريكيًا).
ويكيبيديا التركمانية هي النسخة التركمانية من موسوعة ويكيبيديا.
حفيظة قاره بيبان (9 أبريل 1951) هي شاعرة وكاتبة تونسية.
النشأة والمسيرة.
ولدت حفيظة قاره بيبان بمدينة بنزرت، ونشأت منذ الطفولة على حب الأدب وعشق الفن. زاولت تعليمها الابتدائي والثانوي بموطن ولادتها، ثم درست الأدب العربي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس – المرحلة الأولى – قبل أن تشتغل بالتدريس. كتبت القصة والمقالة والرواية والنص الشعري. انضمت إلى نادي القصة (تونس) منذ أواخر السبعينات وإلى اتحاد الكتاب التونسيين بعد صدور كتابها الأول سنة 1984. نشرت في مختلف الصحف والمجلات في تونس وخارجها. شاركت بمداخلات في العديد من الملتقيات الوطنية والدولية في تونس وفي بعض البلدان العربية. أدرجت بعض نصوصها في برامج التعليم التونسية. ساهمت في لجان تحكيم لمسابقات أدبية. وترجمت بعض قصصها إلى الفرنسية وإلى الصينية.
ويكيبيديا الهاوايية (الهاوائية:"Hawai‘i Wikipikia") هي النسخة الهاوائية من موسوعة ويكيبيديا. وهي واحدة من أربع نسخ من ويكيبيديا البولينيزية.و تجري معظم المناقشات في ويكيبيديا الهاوائية باللغة الإنجليزية، حيث يجد معظم المستخدميها أنه من الأسهل استخدام اللغة الإنجليزية.
ويكيبيديا الخميرية هي النسخة الخميرية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا اللنغالية هي النسخة اللنغالية من موسوعة ويكيبيديا. تأسست عام 2004.
ويكيبيديا المالطية هي النسخة المالطية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الماورية هي النسخة الماورية من موسوعة ويكيبيديا.
هذه قائمة عن الطيور الوطنية، والأكثر رسمية، وبعضها غير رسمي.
أبوبكر العيادي (جندوبة, 6 مارس 1949) كاتب و صحفي ومترجم تونسي مهاجر، يقيم في باريس منذ 1988. زاول تعليمه بمسقط رأسه ثم بمعهد ابن شرف بالعاصمة. أحرز على شهادة ختم الدروس الترشيحية سنة 1967. عمل بالتدريس والصحافة الثقافية والإنتاج الإذاعي.
كتب القصة و الرواية والمقال والدراسة والترجمة والمسلسل الإذاعي وأدب الطفل، ووضع بالفرنسية قصصا مستوحاة من التراث العربي القديم والتراث الشعبي التونسي، كما ساهم في إعداد كتب مدرسية لأبناء الجالية في أوروبا تحت إشراف وزارة التربية والتكوين.
صدر له للأطفال.
سيناريوهات تلفزيونية ومسلسلات إذاعية.
كما كتب سيناريوهات تلفزيونية ومسلسلات إذاعية من بينها :
مسرح الطفل.
ستون حلقة ساهم في إخراجها للإذاعة الوطنية المختار الوزير وأنور العياشي ومحمد علي بلحارث.
برامج ثقافية إذاعية.
[دهاليز]
يحي محمد (ولد بتونس العاصمة في 29 أوت 1931) كتب المقال والقصة القصيرة والرواية والمسرحية، وله دراسات وأبحاث في التاريخ والأدب.
سيرته.
تعلم بالكتاب، ثم انتسب سنة 1948 إلى طلبة جامع الزيتونة، أحرز شهادة التحصيل في العلوم سنة 1955. اشتغل بعد التخرج معلما بالمدارس الابتدائية، ثم التحق بوزارة الشباب والرياضة ثم بوزارة العدل، وأخيرا وزارة الثقافة في نهاية السبعينات. عين سنة 1984 مندوبا جهويا للثقافة بولاية تونس وعضو اتحاد الكتاب التونسيين ونادي القصة منذ تأسيسهما.
آلة المصور هي إحدى كوكبات نصف الكرة الجنوبي, ويرى جزء بسيط منها في خطوط العرض الشمالية للبلاد العربية كما ترى بأكملها في السودان وجنوب الجزيرة العربية في ليالي الشتاء.
مراجع.
المصدر: الموسوعة الفلكية
عز الدين المدني كاتب تونسي مواليد تونس سنة 1938. كتب الرواية والدراسات الأدبية والمسرح، وترجمت أعماله المسرحية والروائية إلى الإنجليزية والفرنسية والروسية والإيطالية والإسبانية. نال في 1989 وسام الاستحقاق الثقافي وجائزة الدولة التونسية للآداب. في عام 2006 حصل على جائزة (سلطان العويس للسرد) في المسرحية والقصة والرواية. أقبل منذ شبابه على الإنتاج الصحفي والأدبي، فألف الكثير من القصص والمسرحيات ونشر منها مجموعة: (خرافات ومسرحيات)، (ثورة صاحب الحمار) و(رحلة الحلاج)، (ديوان الزنج)، و(الغفران)، و(مولاي السلطان الحفصي). 
التعليم.
تعلم مراحله الدراسية الابتدائية والثانوية في تونس. وتابع الدراسة بفرنسا.
المسيرة المهنية.
اشتغل بوزارة الثقافة ثم بالحقل الصحفي مستشارا لدى وزير الثقافة
نافلة ذهب كاتبة وأديبة تونسية من مواليد مدينة تونس في 31 جانفي 1947.
السيرة الذاتية.
زاولت تعليمها الابتدائي والثانوي بنهج الباشا وأحرزت الباكالوريا من نفس المعهد وتابعت تعليمها العالي بالجامعة بكلية الحقوق بتونس، ومنها تحصلت على الإجازة سنة 1970.
عملت بشركة عجين الحلفاء زمنا، والتحقت بوزارة الثقافة، وعادت إلى إطارها الأصلي قبل التمتع بالتقاعد. كتبت القصة القصيرة والمقالة وقصص الأطفال. عضو اتحاد الكتاب التونسيين ونادي القصة منذ السبعينات.
الإصدارات.
وضعت عديد من قصص الأطفال:
كما ترجمت عدد من قصص الأطفال .
إبراهيم درغوثي (المحاسن، كريز, 21 ديسمبر 1955) هو قاصّ وروائيّ تونسي، يشتغل بالتّدريس الآن بمدرسة المنجم أم العرائس بالحوض المنجميّ بولاية قفصة.
عضو الهيئة المديرة لاتّحاد الكتّأب التّونسيّين، ورئيس فرع اتّحاد الكتّأب التونسيين بقفصة.
ترجمات.
خمرة في غمّازة/ قصص صينية
مع ترجمة إلى العربيّة من خلال الفرنسيّة
ط1/ در مآثر للثشر/ توزر 2010
جوائز.
تحصّل على جوائز عديدة منها:
قام بترجمة.
1- ديوان شعري لحارب الظاهري من الإمارات العربية المتحدة من العربية إلى الفرنسية.
الدّيوان بعنوان شمس شفتيك / le soleil de tes lèvres
2 – ترجمة لأشعار صينية إلى اللّغة العربيّة من خلال لغة وسيطة هي الفرنسية 
من بينها 
3 – ترجمة لقصص قصيرة وحكايات من الأدب الصّيــني الحديث.
4 – ترجمة لجملة من الخرافات الصينية des fables chinoises
5 – ترجمة كتاب نتي ( 86 نصّا) من قصص وأشعار عربية لكتاب منتدى " من المحيط للخليخ " من العربية إلى اللغة الفرنسية.
6 – صور في الذاكرة مجموعة شعرية لمنير مزيد 
من العربية إلى الفرنسية.
أعماله الأدبية خاصة في الرواية توالها الباحثون بالدرس في الجامعات التونسية والجزائرية والعربية عنها في عديد بحوث الشهادات العليا: ماجستير ودكتوراء دولة منها:
رسائل جامعية في الأدب الحديث 
أنجزت فعليا حول روايات إبراهيم درغوثي.
دكتوراه
1/ دكتوراه دولة في الأدب المقارن:
صلاح الدّين بوجاه: "وجوه الائتلاف والاختلاف بين الرّواية التّونسيّة المكتوبة بالعربيّة والمكتوبة بالفرنسيّة". رسالة دكتوراه دولة. تونس. كلّيّة الآداب بمنّوبة إشراف د. محمود طرشونة (2004). 2)درس ضمنها روايات تونسيّة منها "الدّراويش يعودون إلى المنفى" لإبراهبم درغوثي. طبعت الأطروحة تحت عنوان: في الألفة والاختلاف بين الرواية العرب...ية والرواية المكتوبة بالفرنسية في تونس / نشر مشترك بين كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان ودار الجنوب للنشر /تونس ط 1 /2005.
3)الباحثة سعاد مسعي: المتخيل في رواية مجرد لعبة حظ ووقائع ما جرى للمرأة ذات القبقاب الذهبي للكاتب التونسي إبراهيم درغوثي تحت اشراف الدكتوراه فاطمة الزهرة بايزيد، جامعة محمد خيضر بسكرة في 4 نوفمبر 2021.
رسائل ماجستير.
ماجستير في الأدب العربي بعنوان: اللاّمعقول في رواية الدّراويش يعودون إلى المنفى لإبراهيم درغوثي
ناقشها يوم: 27 جوان/ حزيران 2009
وتحصل على الشهادة بملاحظة حسن جدا مع توصية بالنشر ” 
وذلك بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية / 9 أفريل بتونس العاصمة
ماجستير في الأدب الحديث بملاحظة حسن جدا
عن دراستها البناء الفني في رواية " القيامة... الآن " لإبراهيم درغوثي
ناقشت الأطروحة يوم 11/06/2009
و ذلك بكلية الآداب بمنوبة بتونس العاصمة.
مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في اللغة والأدب العربي
تخصص السرديات العربية
الموضوع العجائبية في روايات إبراهيم درغوثي
دراسة سيميائية
إشراف أ. د. عبد الرحمان تبرماسين
بجامعة محمد خيضر – بسكرة / الجزائر
كلية الآداب واللغات
قسم الآداب واللغة العربية
مرين النص والنصية في الرواية " الصحراوية ".
رواية وراء السراب قليلا لإبراهيم درغوثي أنموذجا
مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في لسانيات النص
إشراف د. محمد التحريشي.كلية الآداب واللغات والعلوم الاجتماعية والإنسانية 
جامعة بشار / الجزائر
أسرار صاحب السّتر لإبراهيم درغوثي أنموذجا
إعداد الطالب أمين عثمان
إشراف د. منصور قسومة
شهادة ماجستير في الأدب العربي الحديث
جامعة تونس، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، قسم اللغة والآداب والحضارة العربية
شهادة ماجستير نوقشت خلال السنة الجامعية 2011/2012
واد الزيتون بلدية تابعة لدائرة بوحجار بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين الطارف وبوثلجة يقطنها حوالي 
حمام بني صالح هي بلدية جزائرية تابعة اداريا إلى ولاية الطارف دائرة بوحجار يحدها من الشرق مدينة بوحجار ومن الشمال مدينة الشافية (البراج) ومن الغرب مدينة بوشقوف ومن الجنوب مدينة سوق اهراس حيث وقعت منطقة حمام بني صالح وسط 4 ولايات الطارف عنابة قالمة وسوق اهراس.
تعرف منطقة حمام بني صالح بتاريخها الضارب في أعماق الثورة الجزائرية وهذا بفضل تضاريسها والجبال التي تسخر بها المنطقة التي لعبت دورا كبيرا في الثورة 
حتى إلى العصر المعاصر فإن تاريخ الجزائر ظل مرتبطا بجبال بنيصالح، ومن بين أبناء هذه المنطقة الشهداء العظماء في الثورة المجيدة: الشهيد جبار طيب وعصفور محمد وجلاب ساسي وغماري سعد وتليلي محمد وكذلك مجاهدين كبار أمثال صالح معلوم والعيد غندور وبوجمعة بخوش وعمار شكاي وعبد الرحمان بن سالم ومشري سليمان والقائمة طويلة
كما تسخر منطقة بني صالح بأماكن سياحية رائعة مثل جواد المدينة وعين باب الكاف والمحمية الدولية التي تسخر بثروة غابية وحيوانية و منتزه كحيلة إضافة إلى الحمام المعدني الطبيعي التي تسخر به المنطقة حيث يستخدم لعلاج العديد من الأمراض
 تعرف منطقة بني صالح إقبالا للزائرين من كل ربوع الوطن.
الموقع الجغرافي.
تقع بين القالة وبوحجار يقطنها حوالي 25000 نسمة 
جان كوكتو (5 يوليو 1889 - 11 أكتوبر 1963) هو كاتب ومصمم وكاتب مسرحي وفنان ومخرج فرنسي.
ويكيبيديا الناهواتلية هي النسخة الناواتلية من موسوعة ويكيبيديا.
القنبلة الإشعاعية (تسمى أيضا القنبلة القذرة) قنبلة محاطة بمواد مشعة تنتشر على نطاق واسع على شكل غبار أثناء الانفجار وبالتالي فلانفجارها كثافة حرارية وميكانيكية مماثلة لأي قنبلة أخرى عدا أنها تنشر عناصر مشعة في المنطقة المحيطة بها من شأنها أن تخلف آثار على المدى الطويل . هدف القنبلة الإشعاعية الرئيسي ليس التدمير بل تلويث منطقة جغرافية وإصابة الأشخاص المتواجدين في الموقع عبر إشعاعات مباشرة (الأثر الأول)، والابتلاع والاستنشاق للمواد المشعة (الأثر الثاني).
مصطلح القنبلة القذرة في الأساس يصف القنبلة الإشعاعية ولكنه يصف أيضا أي أسلحة متفجرة تنشر مادة كيميائية أو حيوية سامة (أسلحة نووية أو إشعاعية أو حيوية أو كيميائية). هذه الأسلحة المختلفة التي يمكن خلقها دون الحاجة لبنية تحتية صناعية ضخمة، يطلق عليها بصفة عامة عبوة ناسفة (Engin explosif improvisé - EEI).
المواد المتفاعلة.
يعتبر الحصول على مختلف النظائر المشعة المستخدمة أمرا سهلا نسبياً، بسبب نشاطها الإشعاعي وانتشارها الواسع لاغراض علمية أو تقنية أو طبية. وهذا يجعل منها عبوات الناسفة (EEI).
من هذه المواد :
الكوبالت 60 أو السترونشيوم 90 أو السيزيوم 137 أو الإريديوم 192 أو البولونيوم 210 أو الراديوم 226 أو البولونيوم 238 أو الأمريسيوم 241 أو الكاليفورنيوم 252، بالإضافة إلى شكوك حول البولونيوم 210 و الراديوم 226.
يسهل العثور على هذه العناصر أكثر من مواد الأسلحة الذرية الانشطارية التي تتطلب مراقبة أدق. كما ان العبوات الناسفة الجرثومية الحيوية والكيميائية، يتم اعتبارها أسلحة. ووفق لخبراء متيقنين : ان صناعة واستخدام هذه العبوات المتفجرة ذات الطابع الذري أو الحيوي أو الكيميائي، لا يمكن منعها .
التوظيف.
يأتي تصميم السلاح ليبث وينشر المادة السامة عند وقوع الانفجار، لا لكي يسمح لموجة الصدمة بالتدمير الأقصى. فانفجار أحد العبوات الناسفة الإشعاعية يمكن ان يخلف الآثار المختلفة التالية:
في الحالتين، كمية كبيرة من المواد المشعة جُمِعت وتكون كافية للإشعاعات الحادة. هناك عناصر فعالة بكميات قليلة وبعد الانتشار تكون نادرة جداً ويصعب العثور عليها. كما هو حال البولونيوم في قضية اغتيال الكسنندر ليتفيننكو Alexandre Litvinenko المثيرة. ولمستويات التلوث التي تم الحصول عليها من خلال المواد المشعة الأكثر شيوعاً، لن يكون النشاط الإشعاعي كافياً دون ادنى شك لكي يسبب امراض خطيرة أو حتى الموت. أن تجربة الانفجار والاختبارات التي تمت عبر نتائج وزارة الطاقة الأمريكية خلصت إلى انه لو لم يتم تطهير المنطقة المصابة، ولو أن السكان ظلوا في هذه المنطقة عام كامل، سوف يحصلون على جرعة إشعاع «عالية بما فيه الكفاية» ولكن ليست قاتلة. ويؤكد تحليل اجريَ مؤخراً على تداعيات كارثة تشرنوبيل هذا الاستنتاج، والذي اظهر أن الآثار التي طرأت على كثير من الناس في المنطقة المجاورة كانت لا تكاد تذكر، ما عدى الذين كانوا على مقربة من الموقع بشكل كبير.
ويعتقد أنه خلال العام 1960م، توصلت وزارة الدفاع البريطانية إلى تقييم العبوات الناسفة الإشعاعية، وانتهت بأنه لو تم استبدال المواد المشعة بمكمل تفجيري لخلف ذلك آثار أكثر فعالية .
ما يميزها عن القنبلة النووية.
إن انفجار قنبلة نووية هو نتيجة انشطار نووي (بالنسبة للقنابل الذرية) أو اندماج نووي حراري (بالنسبة للقنابل الهيدروجينية). ولهذا تعتبر صناعة عبوات ناسفة إشعاعية أكثر بساطة. بينما الأكثر تعقيداً هو إيجاد وخلط العناصر المشعة التي تحيط بالمادة ألمتفجرة، كالمخلفات النووية على سبيل المثال. فالهدف الرئيس هو إثارة الخوف، الخوف من الإشعاع، الخوف من المجهول، من دون الحاجة إلى تولي صعوبة توفير المواد الضرورية، ولا حتى تعقيدات اطلاق القنبلة الذرية. لذلك تسترعي العبوة الناسفة الجماعات الإرهابية في المقام الأول. الجدير بالذكر أيضاً إنه يمكن ايجاد (نظرياً) سلاح من شأنه أن يكون قنبلة نووية وقنبلة إشعاعية على حد سواء، ألا وهو القنبلة المملحة.
جوانب سياسية.
منذ هجمات 11 سبتمبر عام 2001م، إزداد الخوف بشكل كبير من هجوم الجماعات الإرهابية التي تستخدم العبوات الناسفة، حتى أنه صار حديث وسائل الاعلام غالباً. تستخدم كلمة «إرهابي» هنا وفقاً لتعريف وزارة الدفاع الأمريكية الذي يقول: «هو الاستخدام المنظم للعنف الغير مشروع، أو التهديد الغير مشروع بالعنف، بغية إثارة الخوف من أجل إرغام أو ترهيب الحكومات أو المؤسسات، لأهداف ذات طابع سياسي عام أو ديني أو إيديولوجي(فكري) ».
ويحذر الخبراء والسياسيون من مخاطر استخدام الجماعات الإرهابية للعبوات الناسفة، على الرغم من أنها لم تستخدم خلال العام 2011م. وبالرغم من المخاوف المتزايدة من هجوم إرهابي يستخدم فيه عبوة ناسفة، فإنه من الصعب جداً تقدير ما إذا كان الخطر الحقيقي من مثل هذا الحدث قد زاد بشكل ملحوظ. وبفضل قوات الأمن ووسائل الإعلام، أصبح مفهوم العبوة الناسفة محل تأمل ونقاش. فالمناقشات لا تقوم إلا على الإحصاء وفرضيات الخبراء وعدد من السيناريوهات القابلة للمقارنة .
حيازة المواد المشعة.
ينبغي أولاً على أي منظمة إرهابية تريد صنع واستخدام عبوة ناسفة، الحصول على المواد المشعة، وذلك عن طريق إما السرقة أو الشراء من خلال قنوات قانونية أو خلاف ذلك. يمكن أن تكون هذه المواد ناشئة عن ملايين المصادر المشعة لمواد مذكورة ومستخدمة في مختلف أنحاء العالم، في الصناعة، وفي المعالجة الطبية، وفي التطبيقات البحثية.
تقدر سلطة السلامة النووية الأمريكية أن كل يوم يختفي مصدر واحد تقريباً، إما عن طريق سرقة أو تخلي أو فقدان . بينما تقديرات الأتحاد الأوروبي تقول بنحو 70 مصدراَ في العام 2 6 . . لهذا هنالك الألاف من هذه المصادرة (اليتيمة) منتشرة حول العالم، ولكن من بين هذه المصادر التي تم إحصائها كمصادر مفقودة، هناك قرابة الـ20% يمكن إن تشكل هاجساً أمنياً خطير حيث يمكن أن تستخدم في عبوات ناسفة. فروسيا على وجه الخصوص، تعتبر مستضيفة لآلاف المصادر اليتيمة، والمفقودة أثناء انهيار الاتحاد السوفييتي. هنالك يبقى العدد مرتفع ولكن غير معروف عن هذه المصادر المصنفة في فئة المخاطر الأمنية العالية. بصفة خاصة يجب حصر مصادر السترونتيوم 90 التجريبية (bêta) والمستخدمة كمولدات حرارية كهربائية ذات قدرة تشغيل منارات المناطق النائية.
في ديسمبر عام 2001م، وجد ثلاثة حطابون جورجيون هذا النوع من المولدات وقاموا بنقله إلى مخيمهم لاستخدامه في التدفئة. وفي غضون ساعات، اصبحوا ضحايا متلازمة الإشعاع الحادة ونقلوا إلى المستشفى لتلقي العلاج. وقد اعلنت الوكالة الدولية للطاقة الذرية في وقت لاحق أن المولد كان يحتوي على كمية من السترونتيوم مساوية لكمية الإشعاع المنبعث عقب حادثة تشرونوبيل مباشرة.
وبالرغم من المخاوف المتزايدة من استخدام الارهابيين لعبوات ناسفة تحمل مواد تم شراءها من السوق السوداء ، وعلى الرغم من الزيادة الثابتة في الإتجار الغير شرعي بمصادر مشعة بين الفترة 1996م إلى 2004م، تتعلق وقائع الإتجار المثبتة بالمصادر اليتيمة في المقام الأول، دون وجود علامة على إي نشاط إجرامي ، و يزعم البعض إن لا وجود لديل على هذا السوق . بالإضافة إلى العوائق التي تحول دون الحصول على مواد مشعة قابلة للاستخدام، هناك شروط متناقضة عدة يجب ان يضعها الإرهابيون في الحسبان :
مثال متطرف ربما قد يطابق الوضع، منضمة إرهابية تمتلك مصدر إشعاع عالي جداً، على سبيل المثال، مولد حراري يعمل بالسترونتيوم 90 ويملك قدرة ذاتية لتوليد حادث مماثل لما وقع في تشيرنوبيل. ورغم أن السيناريو الذي أدى إلى انفجار عبوة ناسفة مستخدماً هذا المصدر يبدو مرعبا، إلا إنه من الواضح صعوبة تجميع القنبلة ونقلها دون إشعاع شديد، واحتمالية موت المتآمرين . وقد يجعل التصفيح الجيد للمصدر النقل مستحيلاَ من الناحية العملية، وقد يخفض إدائه اثناء وقوع الانفجار بشكل كبير.
هذا وبدون شك، ينبغي الأخذ بعين الاعتبار القيود الثلاثة المذكورة أعلاه لتصنيع عبوات ناسفة كأسلحة «تقنية عالية» فعليا، وهذا الذي يفسر لماذا لم يتم استخدامها حتى الان على الأرجح.
محاولات استخدام عبوات ناسفة من قبل الإرهابيين.
بالرغم من كل ذلك، كان هناك عدة محاولات من قبل الجماعات المسلحة للحصول على مواد مشعة، لاستخدامها في صناعة عبوات ناسفة على الارجح، ولكن لم يحدث أي انفجار. وبسبب الصدمة التي فرضتها هجمات 11 سبتمبر 2001م، يركز الأدب الأمريكي بصورة رئيسية على المحاولات الحقيقية أو المفترضة، المرتبطة بتنظيم القاعدة .
ضوابط الاستخدام العسكري.
المعاهدات الدولية تتعلق باستخدام الأسلحة الذرية ولا ينطبق ذلك على العبوات الناسفة.
وسائل الإعلام.
على الرغم من غالبية الأشخاص الموجودين عند وقع هجوم بعبوة ناسفة إشعاعية، إن المخاطر الصحية (على سبيل المثال، ارتفاع احتمالية الإصابة بالسرطان لاحقاً بسبب ألانفجار الإشعاعي) تعتبر محدودة للغاية، ومشابهة للاضرار التي يخلفها تدخين 5 علب سجائر أو تناول الايسكريم كل يوم، والخوف من الإشعاعات احياناً يكون غير عقلاني، حتى لو كان انفجار ضئيل. الكثير من الناس يتصور الإشعاع كما لو انه خطر جداً، لانه عامل لا يمكن رؤيته ولا الشعور به، وبالتالي هذا مصدر الخطر المجهول. يمكن لعلاج الذعر اثبات إنه أحد أكثر القضايا الشائكة في حالة هجوم بعبوة ناسفة.
ينبغي على السلطات والعلماء ووسائل الإعلام تثقيف العامة بالخطر الحقيقي، حتى ينخفض الآثر النفسي والاقتصادي. في حين إن تصريحات السلطات يمكنها المساهمة دون الحاجة لهذا الذهان : عندما اعلن وزير العدل الأمريكي (Attorney General) في 10 يونيو 2002م اعتقال المشتبه به José Padilla بتهمة الرمي إلى القيام بهذا النوع من الهجوم، يقول« [أحد] "القنابل القذرة" المشعة (...) تنشر المواد المشعة والسامة جداً بالنسبة للبشر، ويمكنها التسبب بالوفيات والأمراض بشكل جماعي ».
هذا الخوف العام من الإشعاعات يلعب أيضا دوراً كبيراً في تفسير لماذا تكلفة هجوم ما بعبوة ناسفة على منطقة مدينية كبيرة (مثل منطقة اسفل منهاتن) يمكنه بلوغ أو تجاوز إحداث 11 سبتمبر 2001م. على افتراض ان مستويات الإشعاع ليست مرتفعة جداً، وان المنطقة لا ينبغي التخلي عنها كما حصل لمدينة بريبيات Pripiat بالقرب من مفاعل تشيرنوبيل، فستكون بداية إجراءات إزالة التلوث مكلفة وطويلة. وستستمر بشكل رئيسي في هدم المباني المصابة بشكل بالغ، وإزالة طبقة الأرض المصابة، واستخدام سريع لمواد لزجة على الاسطح المتبقية، لكي تلتصق الجزيئات المشعة قبل إن يتغلغل في مواد البناء. هذه الإجراءات تمثل المعارف الحالية لفن إزالة التلوث، ولكن بعض الخبراء يقولون أن تنظيف الاسطح الخارجية في منطقة عمرانية حتى مستوى يعتبر مؤهلا ربما ليس مجدياً من الناحية التقنية. في جميع الأحوال، خسارة الوقت في العمل ستكون كبيرة اثناء فترة التنظيف ولكن حتى بعد نهاية اجراءات تخفيض مستوى الإشعاع إلى حد مقبول، ويمكن ان يبقى الخوف في اوساط العامة مقارنة بالموقع الذي سيواجه رفض محتمل بعدم الذهاب إليه للعمل كالمعتاد. وربما لن تعود الانشطة السياحية ابداُ.
منذ بداية يونيو 2006م، تم تناول الموضوع في الاعلام بعد الثاني من يونيو في لندن، 250 عسكري هجموا على منزل حيث يشتبه بوجود «قنبلة قذرة» كيميائية. جاءت التحذيرات من مخبر لاجهزة الاستخبارات الداخلية البريطانية (المكتب الخامس MI5 ). ومنذ فترة، حذرت معلومات في الصحف إجهزة الامن من هجوم وشيك متوقع. ومع ذلك لم يتم إيجاد إي قنابل داخل المنزل، وعلق الاعلام على الحادثة بعنوان « bourde de Forest Gate ».
خلال نهائيات كاس العالم في ينونيو / يوليو 2006م في ألمانيا، الجيش ورجال الإطفاء والدعم التقني تدربوا على مثل هذه الهجمات، لكي يتمكنوا من مساعدة ضحايا العبوات الناسفة النووية والإشعاعية والحيوية والكيميائية.
في خريف 2006م اثيرا الوجود المحتمل لعبوات ناسفة إشعاعية في ايدي الإرهابيين في إنجلترا. وبطريقة درامية تم تصور عواقب هجوم ما : « بعض الخبراء يعتقد ...، إن عدة كيلومترات مربعة لمدينة تم مهاجمتها ستصبح غير قابلة للسكن لعشرات السنين، وسيصاب العديد بالسرطان وسيكون هنالك ضحايا فوراً».
في سبتمبر عام 2007م، وزير الداخلية الألماني شويبل Schäuble حذر مجدداً من الخطر، مبرراً « هذه ليست قضية كيف، ولكن فقط متى سيصل بنا الامر إلى هجمة تحمل مواد نووية». وهناك ردود فعل قوية من الحزب الديمقراطي الاشتراكي، والائتلاف الحزبي. وقال شويبل في حين « إنه لا يوجد إشارة ملموسة من خطة الهجوم بعبوات ناسفة» «على الرغم من تخوف جميع الخبراء». وطالب حزب الخضر باستقالة الوزير، بدعوى أنه «لا يفعل شيء لمكافحة المخاوف،... وهذا من ضمن نطاق صلاحياته». وكذلك الحزب الديمقراطي الحر واليسار انتقدوا الوزير أيضاً بشكل واسع.
العواقب التي تخلفها هجمة باستخدام عبوة ناسفة.
لمناقشة عواقب هجمة ما، يجب مناقشة نقطتين رئيسيتين :
فبدون امتلاك الخبرة بالظاهرة، هذه العواقب ستكون صعبة التنبؤ لدرجة بعيدة . وافادت عدة تحاليل سابقة بأن العبوات الناسفة ليس لها أثر يشكل ضرر على كثير من الضحايا.
حوادث إشعاعية.
طرحت آثار حوادث التلوث الإشعاعي في مناسبات عديدة. على سبيل المثال الحادث الذي وقع في غويانيا Goiânia في البرازيل بين سبتمبر 1987م و مارس 1988م : بائعا خردة تمكنوا من الدخول إلى عيادة معالجة إشعاعية مهجورة، وأخذوا منها كبسولة تحتوي على السيزيوم-137 بقوة إشعاع تبلغ 50 تيرا بيكريل. ونقلوها إلى أحد الأشخاص ليفككها ويبيعها كخردة. وفي وقت لاحق من نفس اليوم، ظهرت على الرجلين اعراض التعرض لإشعاع حاد، كالتقيى واحدهما ظهر عليه تورم في اليد وإسهال.
وبعد عدة أيام، أحد هؤلاء الأشخاص قام بعمل ثقب يبلغ حجمه 1مم في الكبسولة، وهذا سمح للبودرة بالخروج. وعندما أدرك أن البودرة تضيء باللون الأزرق في الظلام، قام بنقلها إلى منزله ليريها عائلته واصدقائه. بعد أسبوعين من انبعات التلوث من خلال الاتصال الذي سبب انزعاج المتزايد، تم التشخيص الصحيح لمتلازمة الإشعاع الحادة المستشفى، وتم تطبيق الأحياطات اللازمة . وإلى هذه اللحظة، أصيب 294 شخص بالتلوث و 151 شخص ظهر عليهم التلوث الداخلي والخارجي، و 20 شخص صارت حالتهم سيئة جداَ وتوفي 5 أشخاص.
تبين حادثة غويانيا النووية :
استخدامات اخرى لمصطلح "القنبلة القذرة".
لقد استُخدِم المصطلح في التاريخ لتصنيف عدة انواع من القنابل النووية. وبسبب عدم فاعلية الأسلحة الأولى من هذا النوع، لم يكن يستهلك الانفجار إلا نسبة بسيطة من المادة النووية. وكانت كفاءة قنبلة (الولد الصغير-Little Boy) 1.4%، وكانت كفاءة قنبلة (الرجل البدين- Fat Man) ذات التصميم المختلف والتي تستخدم مواد انشطارية مختلفة 14%. ما تبقى من المواد الانشطارية وومنتجات الانشطار التي يضل خطرها أكثر من متوسط، تناثرت وسقطت. خلال عام 1950م كان هناك الكثير من النقاش حول إمكانية صنع قنابل "نظيفة"، بدلاً من القنابل "القذرة". يعتقد العلماء والسياسيون أن القنابل الحرارية النووية ذات الكفاءة العالية يمكنها بلوغ الهدف المعلن للقنبلة النظيفة. ولكن حادثة قنبلة كاستل برافو الهيدروجينية عام 1954م، حين انتجت قنبلة حرارية نووية، كمية كبيرة من الشظايا الإشعاعية على السكان. واظهرت انها لم تكن طرق متطورة جداً، حيث أن نصف طاقة القنبلة الحرارية النووية تاتي من انشطار الغلاف الانشطاري. بينما يقترح البعض إنتاج قنابل نظيفة، واخرون يرون أنه بالإمكان جعل السلاح النووي قذر، وذلك "بتمليحه" بمواد قد تسبب تهاطل إشعاعي على المدى الطويل من خلال إشعاعات قلب الانفجار. مثال على القنبلة المملحة من هذا النوع قد يكون قنبلة الكوبالت (ينبغي عدم الخلط بين "قنبلة الكوبالت" المستخدمة في العلاج الإشعاعي الخارجي، وبين الذي لا ليس له علاقة بالسلاح، طبعاً تحويل المواد من المصدر).
 فيلين فلاس فندق أعتبر أحد مرافق الاحتجاز الرئيسي حيث تعرض البوشناق للحبس، والتعذيب و الاعتداء الجنسي خلال الحرب البوسنية ، ويقع على بعد حوالي سبعة كيلومترات إلى الجنوب الشرقي من فيشغراد، في الطريق إلى غوراجده بعد الحرب، وكان تم إعادة افتتاح فيلين فلاس كمرفق سياحي .
ويكيبيديا نافاجوية هي النسخة النافاهوية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا السامي الشمالية هي النسخة السامي الشمالية من موسوعة ويكيبيديا.
له 5000 مقالة في 4 أغسطس 2012.
ويكيبيديا الألمانية البنسيلفانية هي النسخة الألمانية بنسيلفانية من موسوعة ويكيبيديا. تأسست عام 2006.
ويكيبيديا الساخية (الياقوتية: Сахалыы Бикипиэдьийэ) هي النسخة الياقوتية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الغالية الاسكتلندية (الغالية الاسكتلندية:"Uicipeid") هي النسخة الغالية الاسكتلندية من موسوعة ويكيبيديا.
التاريخ.
تأسست الموسوعة في عام 2004. في عام 2017، عينت سوزان روس من قبل مكتبة اسكتلندا الوطنية لتطوير وتعزيز الموسوعة. تهدف المكتبة الوطنية إلى زيادة مواردها الغيلية بعد محرك الرقمنة الذي وضع مواد اللغة الغيلية على الإنترنت. من خلال العمل مع مجموعات المجتمع، قامت بإنشاء صفحات مساعدة وعملت على جذب المزيد من المحررين. تحت منحة برعاية المنحة برعاية ويكيميديا المملكة المتحدة و مجلس الغيلية.
في وقت من الأوقات، قدم صبحال مير أسطايج وحدة لتعليم الطلاب كيفية التحرير في ويكيبيديا.
ويكيبيديا الاسكتلندية هي النسخة الاسكتلندية من موسوعة ويكيبيديا. تأسست في 23 يونيو 2005، ووصلت إلى 1000 مقالة في فبراير 2006 و5000 مقالة في نوفمبر 2010. اعتبارًا من يوليو 2021، تضمنت حوالي 40.000 مقالة.
الانتقادات.
في أغسطس 2020، تلقى موقع ويكيبيديا الاسكتلندية انتقادًا من وسائل الإعلام لسوء جودة كتابة اللغة الأسكتلندية واكتشاف أن ما لا يقل عن 20 ألف مقال كتبه محرر لا يتقن اللغة. أدى هذا الاهتمام إلى مراجعة محتوى الويكي من قبل المتحدثين الأسكتلنديين وكذلك محررين من مجتمع ويكيبيديا الأوسع. حذفت معظم مقالات المحرر، مما أدى إلى انخفاض إجمالي عدد المقالات في المشروع من حوالي 55000 في عام 2018 إلى حوالي 40.000 في عام 2021.
ويكيبيديا السيليسية (السيليزية:"Ślōnskŏ Wikipedyjŏ)" هي النسخة السيليزية من موسوعة ويكيبيديا.
التاريخ.
جرت المحاولة الأولى لإطلاق ويكيبيديا السيليسية في مارس 2006، ولكن بسبب التعليقات السلبية في قسم المناقشة رفض الاقتراح. في 18 يوليو 2007 سجلت إس آي إل الدولية رسميًا اللغة السيليزية في قائمة اللغات، ومنحتها المنظمة الدولية للمعايير رمز (szl).
قُدم طلب ثان لمشروع ويكيبيديا السيليسية في 19 مارس 2008 وبعد الموافقة المبدئية على الاقتراح (100٪) في 31 مارس 2008، أنشئ مشروع اختباري في حاضنة ويكيميديا. في الشهر التالي احتوى المشروع على 100 مقالة سيليسية. بعد شهرين، نفذت جميع المتطلبات الثمانية اللازمة لإنشاء ويكيبيديا جديدة، وأخيراً تأسست ويكيبيديا سيليزيا في 26 مايو 2008. أنشئت المقالة رقم 1000 في 15 نوفمبر 2008.
في أكتوبر 2010، ذُكرت ويكيبيديا سيليزيا كواحدة من الأسباب التي جعلت اللغة السيليزية واحدة من اللغات الإقليمية في بولندا.
ويكيبيديا الطاجيكية (الطاجيكية:Википедиаи Тоҷикӣ")" هي النسخة الطاجيكية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا التونجية هي النسخة التونجية من موسوعة ويكيبيديا. وهي واحدة من طبعات ويكيبيديا التي تنمي إلى لغات ملايو-بولينيزية. اعتبارًا من 22 مارس 2021 يوجد في ويكيبيديا التونجية 1743 مقالة، 7979 مستخدمًا مسجلاً، وإداريين، و5076 صفحة إجمالية، و40004 تعديل، و11 ملف مرفوع وعمقها 28.8.
ويكيبيديا الووية هي النسخة الووية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الفريولية (الفريولية:"Vichipedie par furlan)" هي النسخة الفريولية من موسوعة ويكيبيديا. وهي لغة أقلية في إيطاليا. وتعتبر ويكيبيديا الفريولية أول موسوعة باللغة الفريولية.
ويكيبيديا الكنية (الكنية:贛語維基百科) هي النسخة الكنية من موسوعة ويكيبيديا. والكن هي إحدى اللغات الصينية الإقليمية الست التي لديها ويكيبيديا خاصة بها.
ويكيبيديا اللادينو (اللادينو:"Vikipedya") هي النسخة اللادينو من موسوعة ويكيبيديا. وُافق عليها في 21 ديسمبر 2006، ولكن أقدم مقالاتها تعود إلى أغسطس 2006. وعلى الرغم من أن اللادينو كانت تكتب تاريخيًا بالخط العبري، إلا أنها غالبًا ما تكتب اليوم بالحروف اللاتينية. وتحتوي ويكيبيديا اللادينو على محتوى مكتوب بكلا النصين، ولكن غالبية المحتوى مكتوبة بالنص اللاتيني.
ويكيبيديا الليمبورغية (الليمبورغية:"Limburgse Wikipedia") هي النسخة الليمبورغية من موسوعة ويكيبيديا.
ويكيبيديا الفريزية سيترلاند (الفريزية سيترلاند:Ju Seelterfräiske Wikipedia) هي النسخة الفريزية سيترلاند من موسوعة ويكيبيديا.
التاريخ.
أنشئت ويكيبيديا الفريزية سيترلاند في 12 يناير 2008، بعد فترة الاختبار في حاضنة ويكيبيديا، وحصلت على شعارها الخاص في 21 مارس 2009. وصلت ويكيبيديا ويكيبيديا الفريزية سيترلاند إلى 1000 مقالة في 5 يونيو 2009، وإلى 2000 مقالة في ديسمبر 2011.
ويكيبيديا البندقية (البندقية:Wikipedia vèneta) هي النسخة البندقية من موسوعة ويكيبيديا.
بيت المسيل قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت السخي قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
مسار إجباري (Massar Egbary)هي فرقة مصرية سكندرية و ينبع اسمها من فكرة المسار الذي أجبر المجتمع على التفكير من خلاله، هم يقدمون الكلمات التي تعبر عن المجتمع المصري عن طريق تقديم نوع جديد من الموسيقى التي تمزج بين موسيقى الروك و الجاز و البلوز مع التراث الغنائي المصري.
وتأسس فريق "مسار إجباري" على يد كل من، هاني الدقاق، "جيتار"، وأيمن مسعود، "كيبورد"، أحمد حافظ، "باص"، و تامر عطا الله، "درامز".
أعضاء الفرقة.
هانى الدقاق:جيتار وغناء
أيمن مسعود:كيبورد
محمود صيام: جيتار
أحمد حافظ: باص
تامر عطا الله: درامز
السيرة الفنية.
تأسس فريق مسار إجباري في 2005، اختار أعضاء الفريق هذا الاسم الساخر اعتراضا منهم على القيود التي يفرضها المجتمع لمحاولة تنميط أسلوب حياة الشباب مما يضيق مساحة الإبداع و الابتكار. ساعد في تأسيس الفريق عارف الترومبيت الفرنسي Benoit Fabry و الذي كان مقيما في الإسكندرية آنذاك. و انضم الفريق في الفترة من 2006 و حتى 2008 عازف الجيتار شادي ناجي.
اهتم الفريق منذ بدايته بالقيام بجولات في أماكن مختلفة. فشارك الفريق في مهرجانات في أوروبا. كما قدم عروضا في الولايات المتحدة الأمريكية، و شارك في مهرجانات أفريقية في تنزانيا
كما قدم عروضا في العديد من الدول العربية و شمال افريقيا. 
اشترك الفريق في عدة أفلام منها فيلم حاوي للمخرج إبراهيم البطوط و فيلم ميكروفون للمخرج أحمد عبد الله و بعض الأفلام التسجيلية. شارك الفريق مع جماعة المسرح البديل في تقديم عرض "سطور من دفاتر مصر" و هو عرض يدمج الحكي بالموسيقى و تم عرضه في القاهرة، الإسكندرية، بيروت، تونس، صفاقس، جلاسجو.
حصل الفريق على جائزة Middle East Music Award كأحسن فريق في سنة 2014
في أبريل 2011 تم تكريم الفريق بمقر مؤسسة اليونيسكو بباريس و تم اعطاء مسار إجباري لقب Artist for Intercultural Dialogue between the Arab and
Western worlds
حصل الفريق على جائزة أحسن موسيقى تصويرية في مهرجان المركز الكاثوليكي السينمائي عن فيلم حاوي
العرقوب قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
البالاد في الشعر هي قصيدة ذات ثلاثة مقاطع. تسمى أيضا القصيدة القصصية وهي قصة أقصر من الملحمة وهي تحفظ وتنشد (وربما كان الأغلب عليها في الأيام الأولى أن تغنى) في جلسة واحدة. وهي تتناول مغامرة أو واقعة واحدة لقصة شعبية. وكذلك يوحي أصل كلمة بالاد بالرقص، ومنها رقص الباليه المعروف. ومعنى هذا أن البالاد كانت قصة تنشد أو تغنى في أثناء الرقص وعلى ايقاعه. ولكنها في نماذجها الحديثة قد استقلت عن الرقص وعن الغناء على السواء، وهي أقرب إلى أن تقوم بمهمة القصة القصيرة حين تتوجه إلى موضوع شعبي.
وإذا كنا لا نجد للملحمة نماذج مباشرة في الأدب العربي فإن الأمر يختلف بالنسبة لشعر البالاد. وبعض الدراسين يجد في الشعر العربي محاولات قريبة الشبه من هذا النوع الشعري، تتمثل له في شعر الصعاليك في العصر الجاهلي، وشعر هذيل، وفي شعر عمر بن أبي ربيعة، وغيرهم. على أننا نجد محاولات معاصرة في الأدب العربي لكتابة القصة الشعرية، كمحاولات الشاعر خالد الجرنوسي، إلا أن هذا اللون غير رائج، لأن القصة القصيرة النثرية تملأ الميدان.
الشعر الغنائي وقد يسمَّى بالشعر الوجداني ،وهو يعني ذلك التعبير عن العواطف الخالصة في مجالاتها المختلفة من فرح وحُزن وحب وبغض، وما إلى ذلك من المشاعر الإنسانية. ويعد هذا اللون أقدم أشكال الشعر في الأدب العربي، فقد كان الشعراء القدامى يعبرون تعبيراً خالصًا عن هذه المشاعر الإنسانية وقد يكون هذا التعبير مصورًا لذات الشاعر ومشاعره.
تأصيل الكلمة.
ارتبط منذ نشأته بالموسيقى والغناء ومن هنا سمي بالشعر الغنائي.لقد اختلف القدامى والمحدثون في تحديد الشعر الغنائي فانطلق الفريق الأول من شكله الخارجي وانطلق الفريق الثاني من المضمون في التعريف به وذلك لأن القدامى كانوا يتغنون الشعر فيرتبون أبياتها بطريقة تيسر لهم إنشاده وترتيله في حين يرى البعض أنه تعبير عن ما في قلب الإنسان من عاطفة وأحاسيس متتالية ينسج عنها قصائد غنائية تنبع من صميم قلب الشاعر لتصل إلى قلب المتلقي ويمتاز الشعر الغنائي بحرارته وتأثيره في المتلقي ويشبع فيه التفجير الداخلي والطفرات اللفظية.
سمات الشعر الوجداني في الأدب العربي.
يمتاز الشعر الغنائي كغيره من أنماط الشعر عند وصفه شيء معين أنه لا يقتصر على الجانب المادي وحده لأن عاطفته وطموحه يتجاوزان الإحساس بالواقع بل يسعى لبلوغ سر الأسباب ويصبح شعره نوعاً من ارتياد إلى عوالم ما وراء الطبيعة يرسم ملامحها وحدودها وساكنيها ويعيش في هذه العوالم في قصيدته التي دائماً ما تكون في حبيب أو أخ أو شخص غائب عن النظر فيعيش معه في القصيدة.
هذا اللون من الشعر استأثر بطاقة الشعر العربي، وفجر ينابيعها الفنية حين تحوّل إلى موضوعات وأغراض، كالغزل والوصف والحماسة والمديح والرثاء والهجاء والفخر والزهد والحكمة. وقد ترك هذا التوجه للشعر الغنائي ميراثًا هائلاً يتدفق حيوية وجمالاً وهو ماعرف بديوان العرب.
وقد استمرت موضوعات الشعر الغنائي في التعبير عن الذات الإنسانية وعن تقلباتها وعن أفراحها وأحزانها حتى وقتنا الحاضر. ولكن التطور الحضاري والفكري بدل فيها بعض التبديل؛ فلم يعد المدح يدور حول الشجاعة والعدل مثلاً أو يتغنَّى بالعفة والفضائل الخلقية، ولكنه توجه للتغني والتعبير عن وجدان الأمة وبطولاتها ومآثرها القومية كما ينشد التقدم والرخاء ويدعو للحاق بركب الأمم، وهكذا ظلت موضوعات الشعر الغنائي باقية متجددة ولكن في تعبير أقرب إلى حياتنا المعاصرة.
تحول الشعر الغنائي من عاطفته المشبوبة وغزله الصريح ووصفه لمحاسن المرأة إلى فكرة ورؤية ورمزٍ وأُنموذج. وبذلك اتسع مداه ليشمل ما يمور به الكون من تأمل واستبصار، وشوق وحنين، وألم وأمل، وفرح وحزن، وإن ظل الشعر الغنائي أو الوجداني هو سيد التعبير عن عواطف الشعراء غير منازع.
مراحل الشعر الغنائي في الأدب العربي.
مرّ الشعر الغنائي كغيره من أنواع الشعر العربي بمراحل متعددة فقد كان الشعر الغنائي في أوج ازدهاره في العصر الجاهلي كغيره من أنواع الشعر العربي ويعدّ المراقبون والباحثون أن هذا العصر هو العصر الذهبي للشعر الغنائي فقد كان يتسابق الشعراء في البحث عن الجودة والمنافسة في زمن كان الشاعر يعادل ألفا من جنود القبيلة في المعركة لما لهذا الفن من تأثير في نفوس المتلقين وسهوله أثارت عواطفهم، ومن أشهر شعراء هذا العصر عدي بن ربيعة التغلبي الذي لقب بزير النساء لكثرة مجالسته النساء وكان يقضي أيامه في اللهو وشرب الخمر وقد قدم قصيدة في رثاء أخيه كليب بعدما قتل وشبت معركة الأربعين عام وهي حرب البسوس يقول فيها :
أبكي والنجوم مطلعات كان لم تحوها عني البحار
على من لو نعيت وكان حيا لقاد الخيل يحجبها الغبار
ومن شاعرات العصر الجاهلي كانت الخنساء وهي أم عمرو بنت عمرو بن الشريد السلمية كتبت لها ديوان في رثاء أخويها معاوية وصخر بعد مقتلهما فتجد في هذا الديوان عبارة عن مأتم يسمع فيه عويل النائمات وندب النادبات وهو ديوان امرأة أصيبت في الصميم وفقدت من تحب في معركة تقول في أبيات ترثا فيها أخوها صخر وهو الأخ الطيب المقرب إلى قلبها :
فلا والله لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشق رمسي
فيا لهفي عليه ولهف أمي أيصبح في الضريح وفيه يمسي
وهنالك العديد من عظماء الشعر الغنائي أمثال قس بن ساعدة
وبعد ظهور الإسلام في شبة الجزيرة العربية تحولت الذائقة عن الشعر واهتمت بنوع ليس بجديد ولكن كان مهمشاً ( فن الخطابة ) فقد حل محل الشعر في أثارت عواطف المتلقين وشحذ الهمم ولكن الشعر الغنائي لم يتأثر بهذه الموجة من التغير بل على العكس بقى يتربع قمة الهرم وعلى مستوى الرقي نفسه ومن أشهر شعراء العرب المسلمين حطان بن المعلي وكان له ديوان يسمى (( الحماسة )) ومتمم بن نويرة وهو من الصحابة ومن إشراف قومه اشتهر في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام قُتِلَ أخوه في معركة الردة وهو يقول في أبياته عندما مرّ على قبر أخيه مالك وبكى؛ فشاهده بعض القوم وقالوا له أنتَ تبكي ؟؟!!
لقد لامني عند القبور على البكا / صديقي لتذرافِ الدموع السوافك
يقول: أتبكي كل قبرٍ رأيته / لقبر ثوى بين اللوى فالدكادك
فقلت له: أن الشجى يبعث الشجى / فــدعني فهذا كـله قبر مالك
أما في العصر الأموي فلم يتغير الشعر عن حاله بل أصبح شعراءهم يهيمون في بلاد الغربية بعد أن هدرت دماءهم من قبل قبائلهم وملوكهم لان الشعراء كان عندما يقع في الحب يتغزل في مدح حبيبته وهذا من جعل منهم متشردين هاربين من القتل هذا ما حجم الشعر الغنائي ووضعه في مساحة ضيقة لا تليق بهذا الشعر الذي استمر ملايين السنين ومن أشهر الشعراء هذا العصر جميل بثينة وهو جميل بن عبد الله بن معمر وكان من قبيلة تشتهر بالجمال والعشق أحب قريبته (بثينة) فنسب إليها وهدر دمه بعد هذا الحب ليهرب إلى مصر .
لقد فرح الواشون أن صرمت حبلي بثينة أو أبدت لنا جانب النجل
يقولون : مهلا يا جميل وإنني لا قسم ما لي عن بثينة من مهل
ومن شعراء هذا العصر قيس لبنى وقيس ابن الملوح بن مزاحم العامري ((مجنون ليلى )) وقد كان يعشق ليلى حتى جن من العشق وبعدما تقدم لها رفض أهلها الزواج به لأنه كان يذكرها في إشعاره فتزوجت برجل أخر وأصبح يتردد عليها وهي متزوجة حتى علم أهالها فأخبروا السلطان فهدر دمه وهرب إلى الحجاز وهنالك مات وحده على جبل من الصخور في عام 688م .
بعد أن كان الملوك يستحلون دماء الشعراء جاء عصراً يمجدهم ويخلدهم جاء العصر العباسي الذي جعل من بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية ومركزاً وقبلة لطلبة العلم والعلوم وساحة يتبارز فيها الشعراء بشعرهم ومن أشهر شعراء هذا العصر الشريف الرضي والعباس بن الأحنف وأبو فراس الحمداني ومن أشهر قصائده
أقول وقد ناحت بقربي حمامةَ أيا جارتا هل تشعرين بحالي
معاذ الهوى ما ذاقت طارقة النوى ولا خطرت منك الهموم ببالي
ومن رواد شعراء هذا العصر المتنبي وابن الرومي .
أما في العصر الحديث فقد كان الكل يبحث عن التغير حتى طال هذا اللون من الشعر ومر بمراحل تغير طفيفة حتى أصبح على ما هو علية من أنواع متعددة والألوان مختلفة ولكنه لم يفقد بريقه بين أنواع الشعر خاصة وباقي الفنون عامة بل استمر بصموده ورواده المتجددين مع كل عصر بالبقاء في قمة الهرم الشعري ومن أشهر شعراء هذا العصر أبو القاسم الشابي والشاعر القروي والأخطل الصغير اللبناني والشاعر العراقي بدر شاكر السياب والشاعر خليل مطران وأمير الشعراء أحمد شوقي وإبراهيم ناجي وإيليا أبو ماضي وعدد كبير من الشعراء وقصائد غنائية لشعراء لم تذكر أسماءهم فقد كان هذا العصر ازدهار للشعر الغنائي بسبب التحرر وتلاشي التقاليد القبلية .
عدت يا يوم مولدي
عدت أيها الشقي
الصبا ضاع من يدي
وغزا الشيب مفرقي
ليت – يا يوم مولدي
كنت يوماً بلا غد !!!
إنا عمرٌ بلا شباب
وحياة بلا ربيع
اشتري الحب
بالعذاب !!
فمن يبيع ؟؟
بلدية فيتا (بالإسبانية: Vita) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية فيتا 95 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
مهرجان " لا مجال للهروب 2012" من المهرجانات الشهرية لدبليو دبليو اي . وقد تضمنت عدة مباريات رائعة و قد كانت يوم 17/6/2012 .
برودس كلاي ضد دايفيد اوتنغا
انتهت المباراة بفوز برودس كلاي على اوتنغا بعد هروب هذا الأخير من الحلبة في المباراة الاستعدادية قبل بداية العرض الرسمي
شيموس ضد دولف زيغلر
حصل دولف زيغلر على فرصة التنافس على بطولة العالم للوزن الثقيل بسبب اصابة البرتو ديل ريو . كانت مباراة متوسطة فاز فيها شيموس.
كريستيان ضد كودي رودز
حافظ كريستيان ببطولة القارات في مباراة تثبت ان كريستيان عائد بقوة .
ريكاردو رودريغيز ضد سانتينو ماريلا
كانت مباراة مملة جدا و مضحكة فاز فيها المصارع الإيطالي
مواجهة رباعية بين الفرق الزوجية 
بريمو و ابيكو ضد الاخوين اوسو ضد تيتوس اونيل و دارين يونغ ضد جاستن غابرييل و تايسون كيد 
الفائز تيتوس اونيل و دارين يونغ
تريبل اتش يتحدث عن مواجهة بروك ليسنر و يقول ان رغم كونه يملك وظيفة ادارية في دبليو دبليو اي الا انه يظل مقاتلا و محاربا و و تسائل إذا ما كان لاسنر كما يقول هو “مقاتل” و إذا ما كان شجاعا في قبول تحديه في سمر سلام و أضاف:” انا اتحدى بروك لاسنر في مواجهة بسمر سلام”.
ليلى تفوز على بيث فونيكس
سين كارا يفوز على اونيكو
سي ام بونك ضد كين ضد دانيال برايان
استطاع بطل WWE ان يهزم خصميه كين و دانيل براين و يحافظ على لقبه بعد مواجهة نارية جمعت الثلاثي في أحد أهم مواجهات NO WAY OUT.
و بدأت المواجهة بمحاولة كلا من سي ام بونك و دانيل براين التخلص من الخطر الأكبر وهو كين قبل ان يتبادل الاثنان اللكمات وسط حماسة كبيرة من الجماهير ليدخل بعدها كين و يسيسطر كعادته على اللقاء، اللحظة الفارقة جائت عندما سقطت “اي جي” التي تلعب دور صديقة كين هذه الايام على الارض لتشتت انتباه الماكينة الحمراء و ذلك بعد ان دفعه بونك إلى الحبال مكان وقوف اي جي التي تسللت إلى جانب الحلبة و لم يرها أحد.
بعدها يستغل بونك ما حدث و يقوم بحركته Go to sleep ليحافظ على لقبه و يتجه كين مباشرة إلى اي جي و يحملها بين يديه و يذهب إلى غرف الملابس تاركا سي ام بونك يحتفل بلقبه.
رايباك يفوز على مصارعين مغمورين كالمعتاد
بيغ شو ضد جون سينا في القفص الفولاذي
في المواجهة المرتقبة بين جون سينا و بيغ شو داخل القفص الحديدي استطاع جون سينا تخطي عقبة العملاق بيغ شو و ذلك بمساعدة برودوس كلاي و كوفي كنغستون اللذان تعرضا للضرب من العملاق شو في عروض راو سابقا.
اللقاء كان متوازنا بل ان بيغ شو كان مسيطرا في فترات كثيرة منه الا ان اللحظة الحاسمة جاءت بعد ان اخطأ بيغ شو في القفز من الحبل الثالث ليبتعد سينا عنه و يبدأ مرحلة الزحف إلى خارج القفص و ليدخل لارونايتس و يضرب الحكم ليدخل فينس ماكمان و يضرب لارونايتس الذي يرد بدوره على رئيس WWE.
ليشهد اللقاء مجموعة من اللقطات القريبة من النهاية قبل ان يقرر بيغ شو بأنه انتصر ليدخل نجوم WWE حاصره برودوس كلاي بالكرسي خارج القفص و حاول زاك رايدر و اليكس رايلي و سانيتنو موريلا ابعاده عن القفص ليستطيع التخلص منهم و لكنه فشل في في التخلص من كوفي كنغستون الذي استطاع اسقاط العملاق ارضا ليستغل سينا ذلك و يقوم بحركته “اتيتيود ادجستمنت” و ينهي اللقاء بعدها بالصعود إلى القمة و النزول إلى خارج الحلبة ليحاول لارونايتس بعدها ضرب سينا و لكنه يفشل في ذلك و يسمع كلمتي فينس ماكمان الشهيرتين ” You’re Fired” (أنت مطرود) قبل ان ينهي جون سينا المواجهة بالقيام بحركته “اتيتيود ادجستمنت” على الطاولة.
جائزة إيغ نوبل أو جائزة نوبل للجهلاء أو جائزة نوبل للحماقة أو جائزة نوبل للحماقة العلمية هي جائزة تمنح كل عام في أجواء مضحكة وكوميدية للأبحاث العلمية اعتماداً على معيار «تجعل الناس يضحكون ثم تجعلهم يفكرون». وفي العادة يتم تصنيف الأبحاث الفائزة بأنها عديمة جدوى وسخيفة وغير محتملة، إلا أنه في بعض الأحيان ينتج عن الأبحاث الفائزة علم نافع.
تغطي الجوائز عشرة مجالات مختلفة، ويتم منحها للفائزين في مراسم احتفالية شبيهة بجائزة نوبل الأصلية، في قاعة احتفال مهيبة بمسرح هارفرد ساندرس، ويشهد هذا الاحتفال العجيب حوالي 1200 مدعو، كما تتم إذاعته على الهواء مباشرة على الإنترنت، بالإضافة لوسائل البث الاعتيادية كالإذاعة و التلفاز، ويرأس لجنة الجوائز الدولية البروفسور أبراهامز عالم الرياضيّات السابق وعالم الكومبيوتر و رئيس تحرير مجلة سجلات الأبحاث المستبعدة (غير المحتملة) التي تمنح الجوائز كل عام في نفس توقيت جائزة نوبل العالمية الأصلية، وتصدر عن جامعة كامبردج البريطانية.
يتراوح ترتيب البحوث الفائزة بالجوائز من الأسوأ إلى الأكثر سوءاً وتقدم الجوائز للأبحاث الفاشلة الخالية من الهدف الواضح وعديمة المعنى والمفهوم، في معظم المجالات التي تغطيها جوائز نوبل الأصلية كالجوائز العلمية التي تشمل علوم الأحياء والاتصالات والطب، كما تقدم جوائز في الأدب والاقتصاد والسلام.
في عام 2010، أصبح أندريه غييم أول شخص يفوز بكل من جائزة نوبل وجائزة إيج نوبل.
بعض الأمثلة للجوائز التي حصل عليها بعض العلماء في مجالات الجائزة.
في علم الأحياء.
ذهبت الجائزة الأولى لبحث يدرس تأثير طعم (العلكة) على أمواج المخ، وذهبت جائزة أخرى إلى عالمتين من النرويج لدراسة قدموها عن تأثير الثّوم والبيرة والقشدة الحامضة على شهية الديدان الطّفيلية.
في الطب.
ذهبت الجائزة الأولى لبحث يدرس تأثير صوت المصعد على الجهاز المناعي للإنسان.
في علم الأرصاد الجوية.
منحت الجائزة الأولى لبحث يدعو لاعتماد صوت الدجاج كمقياس لسرعة الإعصار. 
في الأدب.
ذهبت إحدى الجوائز في الأدب إلى المحررين بمجلة "النص الاجتماعي" لموافقتهم على نشر بحث بلا معنى ولم يفهمه أحد والذي ادعى مؤلفه أن الواقع ليس موجودًا وظهر عنوان البحث بالشكل التالي: (الورق كان ينتهك الحدود: نحو تحول هيرمينيتاكيسي لخطورة الكم).
هاكوبا ساجورو (Saguru Hakuba ، باليابانية 白馬 探) هو طالب في المرحلة الثانوية ومحقق يبلغ عمره 17 عاما، في مانغا وأنمي المحقق كونان و ماجيك كايتو ، يمتاز بالذكاء الحاد وقوة الملاحظة دقيق جداً في الوقت. كان أول ظهور له في الحلقة 219. يمتاز بطول القامة وبشعره بالبني والأشقر، فوالده ياباني الأصل ويعمل ضابطاً في الشرطة، ووالدته إنجليزية الأصل ولهذا يعيش معظم فترات حياته في إنجلترا ونادراً مايأتي لليابان.
ظهوره.
في الأساس هو من شخصيات مانغا كايتو كيد لكنه ظهر عدة مرات في أنمي كونان.
دارتي هي مؤسسة تجارية فرنسية لبيع الأجهزة المنزلية، والكمبيوتر و المعدات السمعية والبصرية (تلفاز و جهاز سي دي)، و هي شركة تابعة كهربئيات كيزا.
تم تعزيز التواصل بوجود خدمات ما بعد البيع، و لا التشكيك في مهنيتها التي تتلخص في شعارها و هو " عقد الثقة ".
التاريخ.
تم إنشاء دارتي بواسطة الأشقاء الثلاثة دارتي وهم ناتان وبرنار و مارسال دارتي، الذين كانوا تجار أقمشة من مونتروي ، سين سان دوني،في ضواحي باريس.
اشترى الإخوة غرفة مجاورة حيث يتم بيع أجهزة الراديو و التلفزيون فيها، ولتكبير و توسيع متجرهم إحتا الأخوة القليل من المال الذي جمعوه في بضعة أيام بعد بيع أقمشتهم والتركيز على بيع الأجهزة الكهربائية.
في مايو عام 1968، افتتحت المؤسسة الفرنسية أكبر وأول محل تجاري متخصص في الأجهزة المنزلية، في بوندي.و في عام 1976 دخلت المؤسسة البورصة.
في عام 1982،بدأت المؤسسة في تنويع أعمالها من خلال إنشاء شركة تابعة، وهي صبارتي(للمواد الرياضية في باريس).لإطلاق هذه العلامة التجارية قامت الشركة بحملة إعلانية في مترو باريس: في الواقع تقع الإعلانات بين كل محطة.
لكن في عام 1987 باعت الشركة 11 متجر صبارتي لشركة أخرى.
في عام 1988،وفاق مؤسسو دارتي على المزايدة التي تسمح للموظفين بالسيطرة على حصة 56٪ من المجموعة. في الوقت نفسه، مجموعة داري في بلجيكا تستمثر على حصة 49٪ من شركة أخرى.
في 1990،أصبحت الشركة رائدة في مجال الطقس حيث تستخدم أناشيد في إعلان لها لسيارة خدمات ما بعد البيع.
في عام 1999، افتتحت الشركة موقع لها للتجارة الإلكترونية وعن بعد على الأنترنت.
واصلت دارتي تقدمها الدولي حيث افتتحت:
و كذلك يوجد فروع في كل من سويسرا و بلجيكا.
في أكتوبر 2007، فإن الشركة أطلقت بطاقة ضمان إلكترونية قادرة على إرجاع منتج تم شراؤه من قبل العملاء حتى لو كان في غير محله وفاتورته.
في عام 2009 في فرنسا،واصلت الشركة حملتها لإضافة منافذ بيع جديدة. 
بحلول 2011، أصبح لدارتي 7 خدمات أخرى تابعة لها وهي:
كاثرين فيليشيا داي: (ولدت بتاريخ 28 يونيو 1979) هي ممثلة و كاتبة أميركية.
معروفة لعملها "السادس" في المسلسل التلفزيوني بافي قاتلة مصاصي الدماء، و أفلام مثل إحضار تشغيله مرة أخرى و حزيران، و كذلك أفلام أخرى. و هي أيضا كاتبة سيناريو النجم، و منتجة سلسلة الويب الأصلية والنقابة، و عرض مقتبس عن حياتها كما لاعبة إنها أيضا دور البطولة في لعبة عصر التنين على شبكة الإنترنت التي تنتمي إلى سلسلة التنين المعمر و من كتاباتها الفداء، التي كتبتها و هي عضو في مجلس إدارة الأكاديمية الدولية للتلفزيون.
الحياة الشخصية و التعليم.
بدأت فيليشيا مهنتها في سن 7 سنوات عندما لعبت دور البطولة في الكشافة بمسرحية سميت قتل الطائر المحاكي، ودرست الغناء الاوبرالي والباليه مهنيا، و قامت بالتمثيل في الحفلات والمسابقات على الصعيد الوطني. و قالت انها بدأت دراستها في الجامعة بعمر 16 سنة.
تم قبولها في مدرسة جوليارد للموسيقى ولكنها اختارت الحضور في جامعة تكساس في مدينة أوستن عندما حصلت على منحة دراسية كاملة في أداء الكمان. تخصصت في أختصاصين هما الرياضيات والموسيقى. و هي أيضا لاعبة لكثير من أنواع العاب الفيديو. جزء كبير من عملها على شبكة الإنترنت و سلسلة كتاباتها كان بناء على تجربتها الشخصية مع ألعاب الفيديو.
بربادوس هي جزيرة كاريبية تتبع الكومنولث البريطاني، لغتها الرسمية هي الإنجليزية كما أن البوجبوري الهندية واسعة الإنتشار.
ماكالين هي أكبر مدينة في مقاطعة هيدالجو، تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية. تقع في الطرف الجنوبي من ولاية تكساس في منطقة تعرف باسم وادي ريو غراندي.في تعداد عام 2010 كان عدد سكان المدينة 1.7 مليون نسمة.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماكالين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماكالين 106,414 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33,151 أسرة وعدد العائلات 26,092 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 37,922 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.46% من البيض و0.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و1.93% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و15.85% من الأعراق الأخرى و2.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و80.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 33,151 أسرة كانت نسبة 48.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.5 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,185 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,424 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 21,423 دولارًا مقابل 17,369 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,608 دولارًا. وكانت نسبة 30.9% من العائلات ونسبة 33.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 44.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 27% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماكالين 129,877 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 41,573 أسرة وعدد العائلات 31,823 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 45,862 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.86% من البيض و0.94% من الأمريكيين الأفارقة و0.37% من الأمريكيين الأصليين و2.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و10.37% من الأعراق الأخرى و1.84% من عرقين مختلطين أو أكثر و84.63% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 41,573 أسرة كانت نسبة 46% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.2 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لماكالين:
توأمة.
لماكالين (تكساس) اتفاقيات توأمة مع كل من:
كوستاريكا دولة تقع في البحر الكاريبي ، لغتها الرسمية هي اللغة الإسبانية، اللهجة السائدة هي الإسبانية الكوستاريكية (en) والتي هي إحدى اللهجات الإسبانية (en) في أمريكا الوسطى. في كوستاريكا توجد 10 لغات مسجلة.
اللغات المحلية.
من اللغات المحلية الأخرى:
لغات أخرى.
من اللغات الأخرى والتي يتكلمها الوافدون إلى كوستاريكا:
لغات بائدة.
من اللغات البائدة هي لغة تشوروتيغا (en) وهي إحدى اللغات المانغوية (en)
علاء سعد (1967 - 7 يونيو 2012)، مغني عراقي، تعتبر أغنيته «البرتقالة» من أشهر ما قدم، وذاتها تعتبر من أشهر الأغاني العراقية في الوقت الحاضر منذ أطلاقها بعام 2004.
مشواره الفني.
بدأ مسيرته الغنائية في إذاعة وتلفزيون بغداد وهو صغير، حيث غنى للاطفال مع الفنانة إلهام أحمد، وهو شقيق الفنانين "ناظم سعد" و "وحيد سعد" اللذين استفاد منهما، إلى أن وجد نفسه ينتمي إلى مركز الشباب حيث احتضنه الملحن "كريم هميم".
شارك في مهرجانات عديدة وحصل على جائزة عالمية قبل أن ينتقل إلى فرقة الموشحات العراقية وكان أول فنان يدخل إلى هذه الفرقة من دون أختبار، وبعمر يقل عن الآخرين بكثير، وشهدت الفرقة انطلاقته الاولى.
أول اغنية قدمها فكانت "على كل حال بعد ماصار كلشي " للشاعر محمد المحاويلي والملحن "كريم هميم" وتم تسجيلها وتصويرها عام 1983 فنالت حظًا من الشهرة وقام على اثرها بتسجيل البوم غنائي لصالح شركة النظائر الكويتية وحقق نجاحًا لما ضمه من اغانٍ في ذلك الوقت ومنها أغنية" يلوك المحبس وبويه هلا وفال الله"، وغيرها
غادر العراق إلى الأردن لأسباب قال إنها تتعلق بالعصابات التي كانت تسيطر على تلفزيون الشباب آنذاك وهي التي سعت إلى اختياره في برنامج اسوأ أغنية حيث استقر في دولة الإمارات
أغنية البرتقالة وإثارة الجدل.
عام 2004 اشتهر من خلال اغنية "البرتقالة" التي لاقت انتشارًا واسعًا وكانت حديث الشارع العراقي لسنوات طويلة وهي التي فتحت له الأبواب العربية على الرغم من أنها نالت نقدًا لاذعًا
الفنان كاظم الساهر هاجم الاغنية واعتبرها سقطة في الغناء العراقي ورد عليه قائلا . في نوفمبر عام 2004 اثارت بطلة الأغنية المصورة الراقصة "غيداء سعد" والتي شاركته أيضا في " التفاحة" الجدل بعد أنباء عن مقتلها في البصرة بأربعة رصاصات من قبل مجموعة مسلحة لكن علاء أوضح حينها بأن الراقصة التي قتلت من قبل ذويها بسبب خلاف عائلي هي الراقصة هنادي وتدوالت الصحف خبر اختطافها حوالي الساعة الثانية عشرة من ليلة الثلاثاء - الأربعاء
وقد قام خاطفوها بإطلاق أربع رصاصات على جمجمتها لترديها قتيلة على الفور، والدافع حسب ادعاء الجماعة التي يقال إنها تنتمي لفيلق بدر هو الرقص الفاضح في أغنية البرتقالة وقد هددت الجماعة بقتل جميع من شارك في هذا الفيديو كليب بداية من الراقصات وانتهاء بالفنان علاء سعد بعد تعليق صورهم وأسماءهم في ميناء أم قصر بالبصرة
وفاته.
توفي في صباح 7 يونيو 2012 في مستشفى الكندي بالعاصمة بغداد عن عمر يناهز الثالثة والاربعين سنة بعد معاناة مع مرض تشمع الكبد والضغط والسكري فضلاً عن اصابته بعجز في الكليتين وانسداد في الشرايين وذلك بعد أن أمضى أسبوعين في أربيل للعلاج وتم تشيعه إلى مثواه الأخير في محافظة النجف.
زينب محمد الجندي (1902 - 28 مارس 1983) مغنية مصرية راحلة. 
المسيرة الفنية.
بدأت كمغنية عام 1925 عندما كانت تغني الطقاطيق والأدوار بين فصول مسرحيات فرقة عكاشة و في ديسمبر 1925 اشتركـت بالغناء في مسرحيات فرقة الجزايرلي وفوزى منيب بمسرح البسفور.
في سبتمبر 1926 انضمت كمطربة وممثلة إلى فرقة أمين صدقي ثم عادت إلى تختها لتغني الطقاطيق بكازينو البوسفور ولتحيي حفلات الجمعيات الخيرية. كونت بعد ذلك فرقة خاصة بها للغناء والتمثيل المسرحي وكانت تقدم أعمالها على مسرح البوسفور عام 1930 ومن هذه المسرحيات: الطابور الأول، طرزان يجد أم أحمد، مايسة، مدام بترفلاي.
و بعد ذلك استأجرت قطعة أرض كانت مملوكة للأميرة شويكار وأقامت عليها مسرحاً أطلـقت عليه مسرح أوبرا ملك وافتتحته يوم 10 يناير 1941 بأوبريت عروس النيل وظلت ملك تعمل في المجال الفني حتى توقفت نهائيًا عام 1952 بعد حريق القاهرة الذي دمر مسرحها تدميراً كامل.
العقاب الأسود قد يطلق على طائرين مختلفين من فصيلة البازية هما:
أمقيد هي قرية تابعة لبلدية ادلس وتعتبر الأبعد بمسافة تقدر 360 عن البلدية و420 عن الدائرة و600 عن مركز الولاية، يقطنها حؤالي 900 نسمة كما أنها تشتهر بالرعي وتربية المواشي وزراعة النخيل.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأمقيد:
عالم البحار: هو سلسلة من الحدائق و المتنزهات في الولايات المتحدة و تحوي على الثدييات البحرية، يملك هذه المتنزهات سي وورلد وترفيه، و فيها عروض أسد البحر، وعروض الدلافين و عروض الحيوانات تضم مختلف الحيوانات البحرية الأخرى، وهناك فروع في أورلاندو، فلوريدا، وسان دييغو، كاليفورنيا، سان أنطونيو، تكساس.
في نظم تشغيل الحاسوب، جدولة المهام ("Scheduling" بالإنجليزية) هي عملية يقوم بها نظام تشغيل لجعل المصادر(و.م.م - قرص صلب - شبكة ...) المتوفرة تستخدم بشكل أمثل حيث أن جدولة المهام تحدد المصادر المتوفرة وتحاول استعمالها في معالجة المهمة القادمة لكل مصدر على حدة.
في الحاسوب وفي وقت وجيز جدا تحتاج مجموعة من المهام لاستعمال معالج البيانات على سبيل المثال، لكن المعالج لا يستطيع معالجة هده المهام كلها في نفس الوقت هنا يأتي دور جدولة المهام فهي التي تقرر من سيدخل الأول ومن سيلي الأول وكم من الوقت سوف يستعمل المعالج، هدا الأمر ينطبق على باقي المصادر المستخدمة في معالجة البيانات.
لمعالجة المهام دور مهم في استعمال مصادر الحاسوب بشكل جيد حيث أنها تقوم بمحاولة الاستغلال الكلي لإمكانيات الحاسوب بطريقة يظهر للمستخدم وكأن الجهاز له إمكانيات غير محدودة.
حسب الاستعمال لجدولة المهام العديد من الخوارزميات كل واحد منها يصلح لوضع معين وبإمكانيات معينة وهناك خوارزميات غير قابلة البرمجة لأسباب عدة منها أنها تعتمد على ملاحظة المستقبل أو معرفة المدة التي ستستعمل فيها مهمة ما المعالج على سبيل المثال
فريدون مشيري (1926 - 2000 م) هو شاعر إيراني.
ولد بطهران ودرس بجامعتها، وفي شبابه قرأ آثار حافظ و سعدي و الفردوسي و النظامي وغيرهم. من دواوينه: «عطش العاصفة» (1955)، «الغيم والزقاق» (1966)، «جوهرة الحب» (1986)، «الجميل الأبدي» (1998) و«إلى صبح إلهي مضيء» (2000).
مرزة المستنقعات الغربية وتسمى أيضا مرزة البطائح ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية ، ويوجد في منطقة مناخ معتدل و شبه الاستوائية غرب أوراسيا المتاخمة لافريقيا.
مار لويس روفائيل الأول ساكو (ولد 4 تموز 1948) هو بطريرك للكلدان الكاثوليك منذ شباط 2013م.
ولد في مدينة زاخو في 1948م، وسيم كاهنا في أبرشية الموصل الكلدانية في عام 1974م. حصل على شهادة الدكتوراه من الجامعة البابوية في روما عام 1983م، وماجستير في الفقه الإسلامي سنة 1984م، كما حاز لاحقا على شهادة دكتوراه من جامعة السوربورن سنة 1986. انتخب مطرانا على أبرشية كركوك في عام 2002م، وسيم على هذا المنصب العام التالي. وتم انتخابه بطريركا على الكنيسة الكلدانية في سينودس الكنيسة بروما خلفا للبطريرك المستقيل عمانوئيل الثالث دلي في 1 شباط 2013م.
وحاز لويس ساكو على عدة أوسمة وتشريفات منها وسام الدفاع عن الايمان من إيطاليا، ووسام باكس كريستي الدولية ووسام القديس إسطيفان عن حقوق الإنسان من ألمانيا. كما ألف ونشر ما يزيد عن 200 مقال و20 كتاب في مجالات اللاهوت والدين.
مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم (ولد 18 آب عام 1948) هو مطران حلب للسريان الأرثوذكس.
سيرته.
ولد في القامشلي بسوريا في 18 آب 1948. التحق بكلية مار افرام في لبنان حيث درس اللاهوت والفلسفة، وتخصص لاحقا في شهادة ماجستير في تاريخ الكنائس المشرقية وبكلوريوس القانون الكنسي المشرقي في روما سنة 1976.
سيم بين سنتي 1967 و-1977 كاهنا على أبرشيتي هولندا وبلجيكا، وأصبح لاحقا نائبا بطريركيا على السويد بين 1976-1977. كما عين لاحقا رئيسا على المدرسة اللاهوتية بلبنان. سيم مطران على حلب وتوابعها في 4 آذار 1979، حيث حاز على لقب غريغوريوس بحسب التقليد السرياني.
دعا يوحنا إبراهيم المسيحيين إلى عدم الهجرة خلال الحرب الأهلية السورية. كما حمل جميع الأطراف مسؤولية تفاقم الوضع في البلاد.
تعرض المطران يوحنا إبراهيم ومطران الروم الأرثوذكس على حلب بولس يازجي لعملية اختطاف من قبل جهة مجهولة بالقرب من حلب.في 21 أبريل/نيسان عام 2013 أثناء محاولة للإفراج عن كاهنين مخطوفين من جماعات مسلحة
لديه العديد من النشاطات المسكونية من أهمها عضوية اللجنة المركزية في مجلس الكنائس العالمي بين 1980 إلى 1998. بجانب ذلك قام بتأسيس والإشراف على دار ماردين -الرها للنشر بحلب والتي نشرت المئات من الكتب في المواضيع المسيحية والتاريخية.
مرزة الدجاج ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية ، و يتكاثر في الأجزاء الشمالية في نصف الكرة الأرضية في كندا وشمال أوراسيا.
شمس الدين أبو عبد الله الخليلي (ت. نحو 800 هـ / 1397 م) هو فلكي مسلم، من أهل دمشق.
كان من زملاء ابن الشاطر. من أهم آثاره تصميم جداول ميقات جديدة لحل كل المسائل القياسية الخاصة بالفلك الكروي لكل خطوط الطول العرض.
شمس الدين عبد الله محمد بن محمد الخليلي هو فلكي سوري، ولد عام 1320 ميلادي وتوفي عام 1380، وذلك إبّان الحكم المملوكي. ويُشتهر الخليلي بمؤلفاته العديدة التي جمعها وصنفها واستخدمها في مجال علم الفلك. حيث عمل معظم حياته كمُوقت في الجامع الأموي في دمشق (أي كان فلكياً مهتماً بـ علم الميقات، وهو علم تُعرف منه أزمنة الأيام والليالي وأحوالها عن طريق مراقبة النجوم والشمس، وضبط أوقات الصلاة على أساسها ).
لا يُعرف الكثير عن حياة الخليلي، سوى أنه كان من زملاء ابن الشاطر –والذي كان أيضاً موقتاً. وتعد جداول المواقيت الفلكية أشهر وأضخم عملٍ له، حيث تصوّر هذه الجداول ذروة الإنجازات الإسلامية في العصور الوسطى والمتعلقة بمسائل علم الفلك الكروي، والحلول الرياضية لها.
وظلت بعض هذه الجداول قيد الاستخدام في دمشق حتى القرن التاسع عشر، كما استُخدمت أيضاً في القاهرة واسطنبول لعدة قرون. وبقيت المجموعة الرئيسية من الجداول محفوظة في عددٍ من المخططات، لكنها لم تُفحص حتى سبعينيات القرن الماضي.
أعماله.
وضع الخليلي مجموعتين من الجداول الرياضية تحويان نحو 30 ألف مدخلاً. كما جدوَل جميع المداخل التي وضعها عالم الفلك المصري الشهير ابن يونس، باستثناء المداخل التي وضعها الخليلي بنفسه لمدينة دمشق. كما وضع 13 ألف مدخل في “جداوله العالمية” تحوي دوال مساعدة ومختلفة ساعدته على إيجاد حلول المسائل القياسية المتعلقة بعلم الفلك الكروي لأي خط عرض معطى.
وبالإضافة لكل ما سبق، أنشأ الخليلي 3000 جدول مبوب، وضّح من خلالها اتجاه القبلة (اتجاه مدينة مكة) لجميع خطوط العرض والطول كي يستفيد منها جميع المسلمين أينما كانوا، وذلك في القرن الرابع عشر. وكما هو معروف، فإن اتجاه القبلة أساسي في الصلاة عند المسلمين.
إن القيم التي أوردها الخليلي في جداوله دقيقة حتى 3 أو 4 أرقام عشرية. وحتى وقتنا الحالي، لا يعرف أحد كيف استطاع الخليلي حساب كل واحد من تلك المداخل.
أما عن جداوله، فبالإمكان فهرستها كالتالي:
1. جداول لحساب الوقت بالاعتماد على الشمس، وذلك لخط عرض دمشق.
2. جداول لتنظيم أوقات الصلاة، لخط عرض دمشق.
3. جداول للدوال الرياضية المساعدة من أجل حساب التوقيت بالاعتماد على الشمس، ولجميع خطوط العرض.
4. جداول للدوال المساعدة لإيجاد السمت الشمسي من الارتفاع الشمسي لأي خط عرض.
5. جداول للدوال المساعدة لحل مسائل علم الفلك الكروي لأي خط عرض.
6. جدول يظهر القبلة، أو اتجاه مدينة مكة، كدالة لخطي الطول والعرض الأرضيين.
7. جداول لتحويل إحداثيات الخسوف القمري إلى إحداثيات استوائية.
صمم الخليلي المجموعة الخامسة من جداوله لحل جميع المسائل القياسية المتعلقة بعلم الفلك الكروي، وكانت تلك الجداول ذات أهمية بالغة ومفيدة جداً لحل هذه المسائل، والتي يتم حلها في وقتنا الحالي بالاعتماد على قانون جيب التمام للمثلثات الكروية.
وكما أوضحنا سابقاً، استخدمت الجداول المساعدة لعدة قرونٍ في دمشق والقاهرة واسطنبول، وتلك المدن الثلاث هي المراكز الرئيسية لعلم الفلك والميقات في العالم الإسلامي. ذُكرت الجداول لأول مرة عام 1973، ثم في عام 2000، تم اكتشاف المجموعة الرابعة من جداول الخليلي في مخطوطة بالبصرة، كما أكد المؤرخ الرياضي الكندي (غلين فان بروميلن) عام 1991 أن المجموعة السابعة من الجداول حُسبت أولاً، ثم اشتقت منها جداول المجموعة السادسة.
عائشة تايلر (من مواليد 18 سبتمبر 1970) هي ممثلة اميركية كوميدية ومؤلفة ومعروفة بدور اندريا مارينو في الموسم الأول من شبح هامس.
حياتها.
ولدت تايلر في سان فرانسيسكو في كاليفورنيا، هي ابنة غريغوري روبن وهو مدرس انفصل والديها عندما كانت في سن العشرة من عمرها.
عقاب الثعابين قصير الأصابع ، هو طائر جارح متوسط الحجم ينتمي إلى البازية .
شبكة سي بي سي التلفزيونية هي شبكة تلفزيون كندية تملكها هيئة الإذاعة الكندية والإذاعة الوطنية العامة.مقرها في تورنتو. سي بي سي تعتبر من اقوى محطات التلفزة المحلية في كندا وهي تبث بث ارضي بجميع حدود كندا. شبكة سي بي سي تعتمد على تمويل برامجها من عائدات الإعلانات التي تبث على الشبكة
عقاب سعفاء صغرى أو عقاب أرقط صغير أو عقاب أسفع صغير ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية .
جفنات العنب، مسلسل درامي اجتماعي كويتي من إنتاج إم بي سي وعرض في 1 أغسطس 2011، وهو من بطولة الفنانين هيفاء عادل، ليلى السلمان، منى شداد، شيماء علي، ابتسام العطاوي، يعقوب عبد الله، إبراهيم الحربي، جاسم النبهان، منصور المنصور، غدير صفر، مروة محمد، مشعل الجاسر، سلمى سالم، حبيب غلوم، عبدالله العتيبي، فهد البناي، ناصر الكندري، هنوف السعدون، فواز حمد بدر وألماس، وتأليف حمد بدر وإخراج حسين الحليبي.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل في إطار رومانسي اجتماعي متعرضا للجوانب الإنسانية والعلاقات الأسرية وخاصة علاقات الحب والمودة بين الأزواج موضحا استمرار الحب بين الزوجين بعد مرور سنوات من زواجهما وعلاقة الآباء بالأبناء وازواج زوجاتهم...وتتوالى الأحداث بين الخيانة والانتقام والغدر وغيرها من المشاكل الاجتماعية
روابط إضافية.
صفحة المسلسل على السينما
نوبات الهلع عرض نفسي قد يظهر ضمن أي من الاضطرابات النفسية، خاصة اضطرابات القلق الرهابي واضطراب الاكتئاب، كما قد يظهر بمفرده في حالة الاضطراب الهلعي (أو اضطراب القلق النوبي الانتيابي Episodic Paroxysmal Anxiety)، وقد نراه أحيانًا في اضطرابات القلق الأخرى أو كظاهرة هستيرية.
وهي فترات مفاجئة من الخوف الشديد والتي قد تشمل الخفقان، التعرق، الاهتزاز، ضيق النفس، التنميل، أو الشعور بأن شيئًا سيئًا سيحدث. الحد الأقصى للأعراض يحدث في غضون دقائق. عادة ما تستمر لمدة 30 دقيقة تقريبًا ولكن المدة قد تختلف من ثانية إلى ساعات. قد يكون هناك خوف من فقدان السيطرة أو ألم في الصدر. 
نوبات الذعر نفسها عادةً لا تكون خطيرةً جسدياً. 
يجب توجيه علاج نوبات الهلع إلى السبب الأساسي. في أولئك الذين لديهم هجمات متكررة، يمكن استخدام الاستشارة أو الأدوية. كما يمكن لتمارين التنفس وتقنيات استرخاء العضلات أيضًا أن تساعد. هؤلاء المتضررون هم أكثر عرضة للانتحار. 
الأعراض.
الشعور بالهلع عرض يشعر به المريض في حال المواجهة مع أحد المواقف وحين يكون الهلع مفهومًا ومبررًا فإنه يمضي بسرعة.
نوبة الهلع تشبه إلى حد بعيد هذا النوع من الهلع الطبيعي. ولكنها تختلف في أمرين:
هذه المشاعر غير متوقعة وقوية فإن الأشخاص الذين يصابون بها يشعرون برعب كبير وتؤثر في الأشخاص بطرق مختلفة، ولكن هناك عادة مشاعر من الذعر وكأن شيء مرعب أو كارثة على وشك الحدوث بشكل حقيقي.
الأسباب.
هناك أسباب طويلة الأجل وبيولوجية وبيئية واجتماعية لنوبات الذعر. في عام 1993، اقترحت فافا وآخرون طريقة التدريج لفهم أصول الاضطرابات. تتضمن المرحلة الأولى في تطوير اضطراب العوامل المؤهبة، مثل أسباب وراثية، والشخصية، وعدم وجود الرفاهية. يحدث اضطراب الهلع غالبًا في مرحلة البلوغ المبكرة، على الرغم من أنه قد يظهر في أي عمر. يحدث ذلك في كثير من الأحيان في النساء وأكثر في كثير من الأحيان في الأشخاص الذين لديهم ذكاء فوق المتوسط. هناك دراسات علي توائم متماثلة، حيث توصلت أنه في حالة وصول أحد افراد التؤام إلى اضطراب قلق، فإنه يحدث في الأخر بنسبة 31-88٪ اضطراب القلق. 
قد تشمل الأسباب البيولوجية اضطراب الوسواس القهري، ومتلازمة عدم انتظام دقات القلب الانتصابي، واضطراب ما بعد الصدمة، ونقص السكر في الدم، فرط نشاط الغدة الدرقية، مرض ويلسون، ارتخاء الصمام التاجي، ورم القواتم، واضطرابات الأذن الداخلية (التهاب تيه الأذن). وقد تم ربط خلل في نظام نورأدرينالين في لوكس سرلوس، وهي منطقة في جذع الدماغ بهجمات الذعر. 
قد تحدث نوبات الهلع أيضًا بسبب الإجهاد قصير المدى. قد تؤدي الخسارة الشخصية الكبيرة، بما في ذلك الارتباط العاطفي مع شريك رومانسي، والتحولات الحياتية، والتغيرات الكبيرة في الحياة إلى حدوث نوبة هلع. الشخص الذي يعاني من القلق، والحاجة الزائدة إلى الطمأنينة، والمخاوف الوشيكة، ، ونظرة سخيفة للعالم، 
 والتوتر التراكمي قد ارتبطت بهجمات الذعر. في المراهقين، قد تكون التحولات الاجتماعية سببًا أيضًا. 
نوبات الهلع قد تحدث أيضا بسبب المواد الدوائية. يمكن أن يؤدي التوقف أو انخفاض ملحوظ في جرعة مادة ما مثل عقار (سحب الدواء)، على سبيل المثال مضاد للاكتئاب (متلازمة توقف مضادات الاكتئاب)، إلى حدوث نوبة ذعر. ووفقًا لرسالة هارفارد للصحة العقلية، فإن "الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا لتدخين الماريجوانا هي القلق ونوبات الهلع. وتشير الدراسات إلى أن حوالي 20٪ إلى 30٪ يواجهون مثل هذه المشاكل بعد تدخين الماريجوانا." 
القاسم المشترك للنهج النفسي الحالي لاضطراب الهلع هو أنه لا يوجد خطر حقيقي، وقلق الشخص غير مناسب. 
اضطراب الهلع.
يعاني الأشخاص الذين لديهم هجمات متكررة أو مستمرة أو يشعرون بقلق شديد بشأن حدوث هجوم آخر من اضطراب الهلع. يختلف اضطراب الهلع بشكل كبير عن الأنواع الأخرى من اضطرابات القلق لأن نوبات الهلع غالباً ما تكون مفاجئة وغير مبررة. ومع ذلك، قد ترتبط هجمات الذعر التي يعاني منها من يعانون من اضطرابات الهلع أو تزيد مع بعض الأماكن أو المواقف، مما يجعل الحياة اليومية صعبة. 
التسببت في حدوثه تجريبياً.
يمكن أن تحدث أعراض نوبات الذعر تجريبياً في المختبر من خلال وسائل مختلفة. من بينها، لأغراض البحث، عن طريق إعطاء حقن من كوليستيروكسين - تترابتيد نيوربتيد (CCK-4). تم دراسة نماذج حيوانية مختلفة لنوبات الذعر بشكل تجريبي. 
انتشار العرض.
الكثير من الناس يصابون بنوبات الهلع، بالرغم من أنها تؤثر في الناس بطرق مختلفة، فبعض الناس تصيبهم نوبة هلع مرة واحدة في العمر، آخرون ربما يصابون بهذه النوبات لعدة سنوات. بعض الناس يصابون بهذه النوبات بشكل يومي، وبعضهم يصاب بها بين الحين والآخر. فعلى الأقل هناك واحد أو اثنان قد مروا بهذه التجربة من قبل. إنه أمر شائع الحدوث وليس علامة على مرض عقلي أو جسدي خطير. بعض الحالات الغير خطيرة يمكن أن تتسبب بأعراض مشابهة لنوبات الهلع.
ومن أمثلة هذه الحالات:
العلاج.
هناك العديد من العلاجات التي يمكن للشخص الذي يعاني من نوبات الهلع الاستفادة منها. العلاج الأكثر انتشارًا هو العلاج الدوائي، من مضادات التوتر إلى مضادات الاكتئاب، وهناك أيضًا العلاج السلوكي والعلاجات البديلة الأخرى.
الكافيين قد يؤدى نوبة الهلع . القلق يمكن ان تزيد مؤقتا اثناء الانسحاب من الكافيين والادويه الأخرى المختلفة. .
وقد ثبت أن التمارين الهوائية المتزايدة والصارمة مثل الركض لها تأثير إيجابي في مكافحة نوبة الهلع. هناك أدلة تشير إلى ان هذا التأثير يرتبط بالإفراج عن الاندورفين التي يسببها التمرين والتخفيض اللاحق هرمون الإجهاد الكورتيزول. لا تزال هناك فرصة لظهور أعراض الهلع الناجمة أو التي أصبحت أسوأ بسبب زيادة معدل التنفس الذي يحدث أثناء ممارسة التمارين الرياضية. هذا زيادة معدل التنفس يمكن ان يؤدي إلى فرط التهوية ومتلازمة فرط التهوية، والتي تحاكي أعراض النوبات القلبية، التالي حفز نوبة الهلع 
. وقد أظهرت فوائد دمج نظام ممارسه أفضل النتائج عند الخطي وفقا لذلك . تقنيات استرخاء العضلات مفيدة لبعض الأفراد. ويمكن تعلم هذه باستخدام التسجيلات وأشرطة الفيديو، أو الكتب. في حين ثبت استرخاء العضلات ان تكون اقل فعالية من العلاجات السلوكية المعرفية في التجارب التي تسيطر عليها، كثير من الناس لا تزال تجد على الأقل الإغاثة المؤقتة من استرخاء العضلات. .
البيئة العظمى من الحالات التي تنطوي على فرط التهوية، مما يؤدي إلى تفاقم آثار الذعر الهجوم. تمارين إعادة التدريب على التنفس تساعد على الموازنة بين مستويات الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في الدم. 
بيرنز ديفيد توصي بتمارين التنفس لأولئك الذين يعانون من القلق. واحدة من هذه التمارين التنفس هو العد 5-2-5. باستخدام المعدة والحجاب الحاجز وليس الصدر ستنشق يشعر المعدة يخرج، بدلا من الصدر توسيع لمده 5 ثوان. بما ان النقطة قصوى في استنشاق يكون بلغت، أمسكت النفس ل 2 ثانيه. ثم الزفير ببطء، أكثر من 5 ثوان. كرر هذه الدورة مرتين ثم التنفس ' عاده ' ل 5 دورات 1 دوره = 1 يستنشق + 1 الزفير والنقطة هي التركيز علي التنفس والاسترخاء معدل ضربات القلب. يمكن ان يتحقق التنفس الاغشيه العادية عن طريق تمديد التنفس عن طريق العد أو طنين. 
علي الرغم من ان التنفس في كيس ورقي كان توصيه مشتركه لعلاج قصير الأجل من اعراض نوبة الذعر الحاده وقد انتقد انها اقل شانا من قياس التنفس، ويحتمل ان تفاقم نوبة الذعر وربما خفض الدم اللازمة الاكسجين.في حين أن تقنية كيس الورق تزيد من الحاجة إلى ثاني أكسيد الكربون التالي يقلل من الأعراض، فإنه قد يخفض مستويات الأكسجين بشكل مفرط في مجرى الدم. وقد يساعد الغطاء الذي يوفر مستويات ثاني أكسيد الكربون في توجيه التنفس.
توصيات.
تعتبر أعراض نوبات الهلع مشابهة لأي شخص يعاني من أعراض النوبة القلبية، وقبل الحكم بأنها نوبة هلع أو نوبة قلبية يفضل أن يذهب الشخص إلى طبيب أو مختبر مختص لعمل كافة الفحوصات لكي نتأكد إذا كانت الأعراض ناتجة عن نوبة هلع أو نوبة قلبية حقيقية، فلكل مشكلة دواء وعلاج خاص.
البوم الحقيقي اسم فصيلة تتبع رتبة البوميات، ورتبة البوميات تضم فصيلتين فقط هما: فصيلة البوم الحقيقي هذه، وفصيلة بوم الحظائر. وتضم هذه الفصيلة الكبيرة أكثر من 189 نوعا من البوميات في 25 جنسا مختلفا، وللبوم الحقيقي توزيع عالمي وهو ينتشر في قارات العالم كلها باستثناء القارة القطبية الجنوبية.
التشريح.
تتفاوت البوميات من حيث الحجم، فمنها ما هو صغير جداً مثل البومة الجنية (الاسم العلمي: Micrathene whitneyi) التي يكون حجمها أصغر بمئات المرات من حجم البوميات الكبيرة جداً، مثل البومة العقابية الأوراسية (الاسم العلمي: Bubo bubo).
للبوميات بشكل عام تركيب جسمي متشابه، فهي تملك رؤوساً كبيرة، وأذيالاً قصيرة، وريشاً خفياً، وأقراصاً دائرية حول عينيها. ومعظم أنواع هذه الفصيلة تسكن الأشجار، وتصطاد فرائسها وهي تطير. وللبوميات الحقيقية أجنحة ضخمة وعريضة ومدورة الشكل وطويلة، وتُظهر هذه الطيور ما يعرف بمثنوية الشكل الجنسية، إذ تكون الإناث أكبر حجما من الذكور، وهي تشبه في هذه الصفة كثيرا من الطيور الجارحة الأخرى.
السلوك.
البوميات الحقيقية من الحيوانات الليلية التي تنشط ليلاً، وهي تمضي معظم النهار جاثمة في مكانها. تميل البوميات الحقيقية إلى التخفي، وتتجنب أن يراها أحد، ولكن عندما يقترب إنسان منها فإنها لا تسرع في الطيران، بل تتمهل قليلاً حتى يقترب منها كثيراً، فإذا اقترب منها كثيراً فإنها تطير هرباً منه.
التصنيف.
هناك مئتا نوع من البوم تقريباً تُصنَّف تحت فصيلة البوم الحقيقي، منها:-
هذه هي قائمة أسماء النجوم التقليدية، مُستمدة غالبًا من العربية واللاتينية. هناك، 10,000 نجم تقريبا ظاهرة للعين المجردة، بعض مئات النجوم فقط أُطلق عليها أسماء تقليدية في علم الفلك.
في مايو 2016 انشئ الاتحاد الفلكي الدولي فريق عمل الاتحاد الفلكي الدولي للأسماء النجوم Working Group on Star Names (WGSN) (IAU) لفهرست وتوحيد الأسماء الخاصة للنجوم . للمجتمع الفلكي الدولي. . الأسماء الخاصة للنجوم هي أسماء النجوم المتشتقة غالبا من العربية اواللاتينية. 
اصدر الفريق النشرة الأولى بتاريخ يوليو 2016 
هل تقصد:
لوري جونز والمعروفة باسم لولو جونز (مواليد 5 أكتوبر 1982) هي عداءة أمريكية حائزة على الميدالية الذهبية في بطولة العالم لمرتين في فالنسيا سنة 2008 و أخرى في الدوحة سنة 2010. و لدت في ولاية أيوا الأمريكية. كان من المتوقع أن تفوز بذهبية أولمبياد بكين لقفز الحاجز 60 متر لولا تعثرها بالحاجز الأخير. و هي حاملة الرقم لبقياسي الأمريكي ل60 متر قفز حواجز للسيدات بوقت 7.72 دقيقة
بداياتها.
ولدت جونز في 5 أكتوبر 1982, وأمضت ثماني سنوات دراسية في ثمان مدارس مختلفة بينما والدتها تعمل في وظيفتين لتعيل عائلتها المكونة من ستة أطفال، أما والد جونز فقد عمل ضمن القوات الجوية الأمريكية قبل أن يصبح أحد السجناء في السجن التابع للولاية.
عندما كانت جونز في الصف الثالث، انتقلت عائلتها للعيش في قبو لكنيسة تتبع لجيش الخلاص في دي موين في أيوا, ويُذكر أنها كانت تستيقظ مبكراً حتى لا يسخر منها الأطفال في المعسكر الصيفي التابع للكنيسة.
بقيت جونز في دي موين وافترقت عن عائلتها التي انتقلت إلى فورست سيتي, تنقلت جونز بين أربعة عائلات كانت ترعاها بمساعدة المدرب فيرغسون خلال سنوات دراستها في ثانوية ثيودور روزفلت في دي موين.
حياتها المهنية أثناء دراستها الجامعية.
أرادت جونز الالتحاق بجامعة ولاية آيوا إلا انها قررت الالتحاق بجامعة ولاية لويزيانا سيراً على خطى كيم كارسون التي هي بمثابة مثال أعلى لجونز. إنضمت جونز لفريق جامعة ولاية لويزيانا للعدو.
مثّل فشل جونز في التأهل لألعاب الأولمبياد الصيفية سنة 2004 في أثينا نقطة مفصلية في حياتها، حيث أنها فكرت في التقاعد بسبب الإحباط النفسي الذي تسبب فيه فشلها في التأهل لألعاب الأولمبياد 2004, ويذكر أن مدربها في فريق جامعة ولاية لويزيانا للعدو قد رد على رغبتها في ترك الفريق بقوله " أراك غداً في التدريب"
وصع جونز المادي المقلق جعلها تحتار بين الاستمرار في اللعب ضمن فريق لويزيانا للعدو وعدم حصولها على عائد مالي ثابت أو الحصول على عمل يؤمِّن مستقبلها بالاعتماد على شهادتها الجامعية في الاقتصاد. استمرت جونز في اللعب ضمن فريق جامعة لويزيانا للعدو إلى جانب العمل في عدة وظائف مؤقتة، عملت جونز نادلة في الكثير من المطاعم المحلية، ومدربة في صالة رياضية، وقد كان لعملها المؤقت آثار ايجابية فقد جمعت ما يكفي من المال لتسيير أمور حياتها، وعملها المؤقت جعل من سفرها للمباريات خارج البلاد أكثر مرونة.
أولمبياد 2012.
حصلت لولو جونز على المركز الثالث في سباق 100 متر حواجز في أولمبياد الولايات المتحدة التجريبي في 23 يوليو 2012, وحجزت لنفسها مقعداً في فريق الألعاب الأولمبية الصيفية للعام 2012.
أعمال خيرية.
خلال زيارتها إلى دي موين عاصمة آيوا, عرجت جونز على مدرستها الأم وقدمت حذاء أسيكس الرياضي لكافة أفراد فريق الجري في مدرسة روزفلت الثانوية، وتبرعت ب 3000 دولار لشراء حواجز ومعدات للتدريب واصلاح مسار الجري الخاص بالمدرسة.
عقب عودتها إلى دي موين في يوليو 2008 قبل ألعاب الأولمبياد الصيفية تبرعت جونز بجائزة ال 4000 دولار - التي حصلت عليها بعد فوزها في سباق 100 متر في الأولمبياد التجريبي - إلى أم عازبة من سيدار رابيدز في آيوا كانت قد تضررت من فيضان آيوا 2008. قامت شركتي أوكلي وأسيكس بالتبرع بنفس المبلغ ليصبح المجموع 12000 دولار لضحايا فيضان آيوا.
النقد.
تعرضت جونز لنقدٍ لاذع من جيير لونغمان كاتب صحفي في صحيفة النيويورك تايمز, ذكر لونغمان ان اهتمام الاعلام بالعداءة جونز يعزى إلى "جمالها وحملتها الدعائية المثيرة للشفقة وليس لانجازاتها الرياضية", كما قارنتها جانيس فورسيث- المسؤولة الأعلى في المركز الدولي للدراسات الأولمبية- بلاعبة المضرب الروسية آنا كورنيكوفا التي لم تفز ببطولة رابطة محترفات التنس لكنها حازت على شهرة عالمية واسعة بعد ظهورها في العديد من الحملات الإعلانية التي تروجها الشركات الكبرى وجلسات التصوير الخاصة بمجلات عالمية كسبورتس السترايتد.
الزريرية قرية تتبع ناحية تالين في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
جليتي قرية تتبع ناحية تالين في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
ساسنت رايدرز (بالإنجليزية:Sunset Riders) (باليابانية:サンセットライダーズ) ، هي لعبة آركيد من نوع إطلاق النار، أنتجت شركة كونامي سنة 1992 ، وتم حصول شركة سيجا على اللعبة عام 1992 ، وقصة ساسنت رايدرز هي من قصة رعاة البقر (COWBOY) ، وشخصيات اللعبة يتكون من بطلين هما : بيلي "BILLY" وهو راعي البقر ويحمل المسدس، والآخر يدعى كارمانو المكسيكي "Carmano" وهو يحمل البندقية القديمة، وكان هدف اللعبة هو القضاء على أخطر المطلوبين من العصابات كزعيم الكاوبوي وقائد الهنود الحمر والمكسيكي والوسيم .
المطلوبين.
أبرز المطلوبين "حيا أو ميتاً" في هذه اللعبة وهم 4 من العصابات "حسب الإصدار من شركة سيجا" وهم :
بينما تتنوع العصابات في هذه اللعبة لجهاز سوبر نينتندو.
الشيباني قرية تتبع ناحية تالين في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
الكردية قرية تتبع ناحية تالين في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
ألتون المرقب قرية تتبع ناحية تالين في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
دير فورهور داك ، العنوان الأصلي للفيلم:Donald Duck in Nutzi Land أي بطوط في بلاد النازية ، هي فيلم كرتوني قصير أنتجت سنة 1942 من قبل شركة والت ديزني بالتنسيق مع وزارة الدفاع الأمريكية ، مدة الفيلم الكرتوني القصير 8 دقائق .
قصة مختصرة.
تدور القصة حول شخصية بطوط حيث يعمل مع النازيين لإنتاج أكبر عدد من القنابل بطريقة كوميدية وساخرة ، بحيث يعمل بطوط كجندي ألماني في حياة صعبة وقاسية وظهر هناك شخصيات سياسية في هذا الكرتون مثل : هيرمان غورينغ و بينيتو موسوليني وهيروهيتو وأدولف هتلر .
الجائزة.
حصلت هذا الفيلم على جائزة الأوسكار لإنتاج الأفلام القصيرة عام 1942 .
خربة القبو قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت عثمان قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
في الرياضيات، المشاكلة (بالإنجليزية Morphism) هي تطبيق يحافظ على البنية بين بنتين رياضيتين اثنتين من نفس النوع.
يظهر مفهوم التشاكلات في العديد من مجالات الرياضيات المعاصرة. في نظرية المجموعات التشاكلات هن الدوال، وفي الجبر الخطي هن التحويلات الخطية وفي نظرية الزمر هن تشاكلات الزمر وفي الطوبولوجيا هن الدوال المتصلة، وهكذا.
نعمو الغربية قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
الكريم قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت المرج قرية تتبع ناحية القدموس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
اللوزة الدماغية أو اللوزة العصبية أو اللوزة ، وتعرف أيضًا باسم الجسم اللوزي ، هي جزء من الدماغ تقع داخل الفص الصدغي من المخ أمام الحصين.
اللوزة الدماغية تشكل جزءا من الجهاز الحوفي، وتشارك في إدراك وتقييم العواطف والمدارك الحسية والاستجابات السلوكية المرتبطة بالخوف والقلق وهي تراقب باستمرار ورود أي إشارات خطر من حواس الإنسان تعدّ كنظام إنذار واستشعار للمتعة.
اللوزة والخوف.
الوظيفة الأساسية للوزة هي تحديد المحفزات التي يمكن أن تهدد الكائن الحي.
يرتبط الجزء السفلي الجانبي من اللوزة مباشرة مع البنية القشرية التي ترسل الاشارات البصرية والسمعية واللمسية والذوقية القادمة من الوسط الخارجي. بينما النويات المركزية تتلقى معلومات حاسة الشم. ثم تبث هذه المعلومات الحسية المختلفة عن طريق الاتصالات الداخلية في اللوزة. عندما يتم تحليل هذه المعلومات على انها تشكل خطرا على الكائن الحي، تؤدي إلى تفعيل مسارات الخروج من منطقة تحت المهاد، وجذع الدماغ. مما يؤدي إلى توليد استجابات من نظام الغدد الصماء والجهاز العصبي الذاتي والمسارات الحسية الحركية المرتبطة العواطف.
اللوزة تعطي البعد العاطفي للتجارب الحسية المرتبط بالكائن الحي.
التوجه الجنسي.
اشارت دراسات مؤخرا الارتباطات الممكنة بين بنية الدماغ، بما في ذلك الاختلافات في نسب نصف الكرة الغربي وأنماط الاتصال في اللوزة، والتوجه الجنسي. مثليو الجنس من الرجال يميلون لإظهار نمط دماغي يقترب من النساء المغايرات، تماما كما الإناث مثليات الجنس تميل إلى إظهار نمط دماغي يميل الي الذكور المغايرين. لوحظ أن اتصالات اللوزة أكثر انتشارا من اللوزة اليسرى في الذكور مثلي الجنس، كما تم العثور أيضا في الإناث المغايرات. وكانت اتصالات اللوزة أكثر انتشارا من اللوزة اليمنى في الإناث مثليات الجنس، كما هو الحال في الذكور المغايرين..
كواك شوت (بالإنجليزية؛QuackShot) (باليابانية:アイ ラブ ドナルドダック グルジア王の秘宝) ، هي لعبة آركيد ومغامرات، أنتج اللعبة بتاريخ 19 ديسمبر 1991 من قبل شركة والت ديزني وسيجا ميجا درايف ، وبطل هذه القصة هو دونالد داك ، وتتوفر باللغة الإنجليزية حسب جهاز كمبيوتر سيجا في دول العالم، وتتوفر باللغة اليابانية حسب جهاز كمبيوتر ميجا درايف باليابان فقط، وتعد هذه اللعبة هي الأقوى لجهاز سيجا .
مراحل اللعبة.
تتكون اللعبة من خمس مناطق في العالم وهي :
تشويق اللعبة.
في أحد مراحل اللعبة تجد بطوط في مواقف متعددة، ومنها المنطقة المظلمة في الهرم المصري، وكيفية الحصول على المفتاح ومواجهة زعماء الأشرار وغير ذلك.
ألتون القرق قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
لوكي دايم كيبر (بالإنجليزية:Lucky Dime Caper) (باليابانية:ドナルドダックのラッキーダイム) ، هي لعبة الكترونية من نوع آركيد أنتجت سنة 1991 ، وتعمل لنظام سيجا ماستر سيستم و سيجا جيم جير، وبطل اللعبة هو دونالد داك ، والذي أنتجه شركة والت ديزني.
بارياحا قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
المصادرة على المطلوب أن يكون المطلوب وبعض مقدماته شيئا واحدا، وذلك ضرب من المغالطة. وهي القضية التي تجعل النتيجة جزء القياس، أو تلزم النتيجة من جزء القياس، كقولنا: الإنسان بشر، وكل بشر ضحاك، ينتج أن الإنسان ضحاك فالكبرى ههنا، والمطلوب شيء واحد، إذ البشر والإنسان مترادفان، وهو اتحاد المفهوم، فتكون الكبرى والنتيجة شيئا واحدا.
التاريخ.
الجملة الأصلية التي استخدمها أرسطو والتي تنحدر منها المصادرة على المطلوب هي: (τὸ ἐξ ἀρχῆς) وتعني (برهنة الجزء المبدئي). يرتبط المعنى الذي قصده أرسطو ارتباطًا وثيقًا بنوع البراهين الجدلية التي يناقشها في موضوعاته، الكتاب الثامن: مناقشة رسمية يؤكد فيها الطرف المدافع على أطروحة مفادها أن الطرف المهاجم يجب أن يحاول دحضها بطرح أسئلة نعم أو لا، واستنباط وجود تناقض بين الاجابات والطرح الاساسي.
في هذا الشكل المنمق من النقاش، فإن الاقتراح الذي يتعهد الشخص الذي يجيب بالدفاع عنه يسمى (الشيء المبدئي) وأحد قواعد النقاش هو أن السائل لا يمكنه ببساطة أن يطلب ذلك (سيكون ذلك تافهًا وعديم الأهمية). يناقش أرسطو ذلك في كتاباته (التفنيد السفسطائي) وفي المجلد الثاني من كتاب (القياس).
تتضمن النقاشات الجدلية التي طرحها أرسطو في كتابه بعض القواعد للفوز بالنقاش، وكانت إحدى الأفكار الهامة فكرة (برهنة الجزء المبدئي)، والذي لم يتضمن فقط جعل الأطروحة الاساسية معترف بها من قبل المجيب، ولكن أيضًا إنشاء سؤال من جملة كانت قريبة جدًا من تلك الأطروحة.
ترجم المصطلح من اللاتينية إلى اللغة الإنجليزية في القرن السادس عشر. يمكن تفسير النسخة اللاتينية (petitio principii) (برهنة الجزء المبدئي) بطرق مختلفة. Petitio (من peto) وتعني الافتراض في السياق ما بعد الكلاسيكي، ولكنها تعني بالمعنى الكلاسيكي القديم الالتماس أو الطلب. (Principii) تعني البداية أو الأساس أو الفرضية. ويعني المصطلح حرفيًا (افتراض الفرضية) أو (افتراض النقطة الأساسية).
التعريف.
المصادرة على المطلوب هو طرح حجة يتطلب استخدامها أن يكون استنتاجها صحيحًا.
تعتبر هذه المغالطة محاولة لدعم النتيجة من خلال فرضية تحتاج لأن تكون النتيجة صحيحة. هي محاولة لإثبات صحة اقتراح مع اعتبار هذا الاقتراح أمراً صحيحا في نفس الوقت.
بالنظر إلى المتغير الفردي C (الادعاء) فإن (المصادرة على المطلوب) هي محاولة لتأكيد أن C → C. اما من أجل اثنين من المتغيرات C (الادعاء) و P (فرضية) تحاول هذه المغالطة تمرير (C → P) → C كإثبات صحيح لـ P → C. ويعتبر هذا شكل من أشكال التفكير الدائري وقد يشمل أي عدد من المتغيرات.
عندما تحتوي المغالطة على متغير واحد فقط يُسمى أحيانًا (النتيجة النهائية كبداية) وهي أداة بلاغية:
قد لا يكون هذا الشكل من المغالطات واضحًا بشكل فوري. وقد تخفيه العبارات اللغوية في بناء الجملة وهيكلها والادوات الخطابية الادبية، كما قد تخفيه العوامل الأخرى المرتبطة بطرح الحجة. قد يأخذ شكل فرضية غير مذكورة ضرورية ولكنها غير متطابقة مع الاستنتاج، أو «مشكوك فيها لنفس الأسباب التي قد تدفع شخص ما عادة إلى للتشكيك في الاستنتاج»:
على سبيل المثال: يمكن للمرء أن يخفي المغالطة عن طريق الإدلاء بعبارات واقعية في البداية ثم يحاول تمرير كلام مماثل يتم طرحه بعبارات مجردة كدليل على الادعاء الاصلي. يمكن للمرء أيضًا «تقديم اقتراح يُعبر عنه بكلمات ساكسونية، وطرحه كسبب لدعم النتيجة الواردة في الادعاء نفسه لكن بكلمات من أصل نورمندي». كما يلي:
يصف بعض العلماء ارتكاب مغالطة المصادرة على المطلوب في أكثر من خطوة ذلك بـ (الاستدلال الدائري).
لا تعتبر المصادرة على المطلوب مغالطة رسمية (كون الحجة خاطئة لأنها تستخدم خطوة استنتاجية غير صحيحة). إنما هي نوع من المغالطات غير الرسمية التي تكون صالحة منطقياً ولكنها غير مقنعة، حيث أنها لا تثبت أي شيء آخر غير ما هو مفترض بالفعل.
المغالطات المتعلقة بالمصادرة على المطلوب.
ترتبط مغالطة الاستدلال الدائري ارتباطًا وثيقًا بالمصادرة على المطلوب، وهي مغالطة يبدأ فيها المنطق بالنتيجة. يمكن أن تكون مكونات المراحل الدائرية صالحة منطقياً لأنه إذا كانت الفرضية صحيحة، فيجب أن تكون النتيجة صحيحة ومتعلقة بالموضوع ذاته. ومع ذلك فإن الاستدلال الدائري ليس مقنعًا لأن المستمع الذي يشكك في الاستنتاج يشكك أيضًا في الفرضية التي تؤدي إليه.
تشبه مغالطة المصادرة على المطلوب مغالطة السؤال المركب (المعروف أيضًا باسم السؤال المخادع أو مغالطة تعدد الأسئلة): السؤال الذي يتطلب صحة سؤال آخر لم يتم إثباته حتى يكون صحيحًا. على سبيل المثال: «ما لون الفستان الذي ترتديه ماري؟» قد يكون سؤالا خاطئا لأنها تفترض أن ماري ترتدي فستانًا. يعتبر السؤال مغالطة ما لم يثبت مسبقا أنها ترتدي فستان، لأنه يمكن أن ترتدي بنطال بدلاً من ذلك.
توجد مغالطة أخرى متعلقة بها هي مغالطة تجاهل المطلوب أو الحيد عن المسألة: هي حجة تفشل في معالجة المطلوب في السؤال ولكن يبدو أنها تفعل ذلك. على سبيل المثال: قد يكون الموقف عندما يناقش A و B ما إذا كان القانون يسمح لـ A بعمل شيء ما. إذا حاول A دعم موقفه بحجة مفادها أن القانون يجب أن يسمح له بالقيام بهذا الأمر، فقد ارتكب مغالطة تجاهل المطلوب.
الاستخدام المعاصر.
يستخدم العديد من المتحدثين باللغة الإنجليزية المعاصرين المصادرة على المطلوب للدلالة على (طرح السؤال) أو (اثارة السؤال) أو (اقتراح السؤال). ثم يتبع السؤال هذه المقدمة، كما في الأمثلة:
يعترض بعض علماء اللغة والأشخاص الذين يملكون دراية في الفلسفة والمنطق والقانون على هذا الاستخدام باعتباره (غير صحيح)، أو غير واضح في أحسن الأحوال، ويؤكدون على أن المعنى الكلاسيكي لمنطق أرسطو هو الوحيد (الصحيح).
التماس السؤال.
مغالطة التماس السؤال أو التحاجج بموضع الخلاف المغالطة تحصل حينما يتم افتراض صحة القضية التي يراد البرهنة عليها في المقدمات سواء بشكل صريح أو ضمني. وتسير هذه المغالطة على النحو التالي :
وهذه تعتبر مغالطة منطقية، لأن الأصل في الدليل (أو المقدمات) أن يكون أوضح مما يراد الاستدلال عليه (النتيجة)، فحين نختلف حول شيء ما فإننا نلجأ إلى شيء آخر لا نختلف حوله، لنصل من خلاله إلى النتيجة، ولكن في هذه الحالة فنحن نلجأ إلى أشبه بنتيجة متنكرة في شكل مقدمات، لنستدل بها على صحتها! فهي -بعد كشف تضمين النتيجة في المقدمات- تشبه هذه العبارة "(س) صحيحة، والدليل على هذه الدعوى هي أن (س) صحيحة".
النتيجة عند المنطقيين، وتسمى الردف أيضا، هي القول اللازم من القياس. وهي الحكم الحاصل من امتزاج الصغرى والكبرى بواسطة حد أوسط.
نعمو الجرد قرية تتبع ناحية العنازة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
تتمتع بمناخ وطبيعة ساحرة، فهي تقع على ارتفاع ما بين 300 و 500 متر عن سطح البحر مما يعطيها مناخا معتدلا في الصيف، وفي الشتاء أحيانا" تتساقط عليها الثلوج بالإضافة إلى وجود العديد من الغابات وينابيع الماء التي يتجاوز عددها العشرة مع وجود نهر يمر من أراضيها.
عدد سكانها يتراوح ما بين 2000 و2500 نسمة.
السكان بشكل عام يعتمدون على الزراعة والوظائف الرسمية والتجارة. أهم محصولاتها الزراعية: الزيتون والتبغ والخضراوات في الأراضي المروية المجاورة للينابيع. في الآونة الاخيرة يلاحظ فيها حركة نزوح نحو مدينة بانياس والعاصمة دمشق.
يوجد في القرية مدرسة ابتدائية وإعدادية ولديها خدمات البلدية، وأكبر مشروع مياه في قرى بانياس الذي يروي 17 قرية.
المواصلات.
القرية بشكل عام تعتمد على السرافيس للمواصلات بالإضافة إلى خدمة السيارات الماجورة (تكسي) وغالبية السكان يمتلكون دراجات نارية كوسيلة مواصلات شخصية لرخص أسعارها.
الاتصالات.
الهواتف الأرضية حاليا متوفرة تقريبا في جميع البيوت وارقامها تبدا ب(640---641---642---643---644) بالإضافة إلى الهواتف المحمولة التي بات يملكها جميع الناس.
الوطن بوابة إلكترونية يومية شاملة، تصدر عن شركة المستقبل للنشر والتوزيع والصحافة، وهي الشركة الناشرة لصحيفة الوطن المطبوعة يومياً.
تمزج بوابة الوطن بين الأخبار العاجلة والتقارير والتحليلات السياسية ومقالات كبار الكتاب، جنبا إلي جنب مع الخدمات والترفيه، حرصا علي إرضاء جمهورها بتنوع اهتماماته في مصر والوطن العربي، ومتحدثي العربية حول العالم. بجانب المواد الخبرية التي تتفق مع مبادئ الموضوعية وأخلاق الصحافة، تعتمد بوابة الوطن علي الابتكار والأشكال الصحفية الحديثة المعتمدة علي التفاعل وتحويل المعلومات إلي مواد جذابة بصريا، إضافة لصحافة الفيديو المميزة التي تتجاوز اللقطات الخبرية، لتنقل وجوه وصور حية من داخل الأحداث. كما تحرص بوابة الوطن أيضا علي تقديم خدمات حياتية للقراء، تساعدهم علي تسهيل حياتهم الشخصية، وقضاء حوائجهم المختلفة بأبسط وأسرع الطرق. 
يرأس تحريرها الكاتب الصحفي محمود مسلم. تصدرها شركة فيوتشر الإعلامية، التي يمتلكها رجل الأعمال محمد الأمين. أسسها الكاتب مجدي الجلاد. بدأ إصدارها في مايو 2012.
أعمال.
بعد انتشار مقطع براءة المسلمين، ونشر صور كاريكاتورية للرسول محمد في أسبوعية شارلي إبدو الفرنسية، قامت جريدة الوطن بنشر عدد خاص تضمن 15 رسمًا كاريكاتوريًا في خمسة فصول اختيرت ردًا على ما جاء في المقطع والكاريكاتير الفرنسي. كما نُشرت رسوم الوطن على موقعها الإلكتروني بالإضافة إلى مقالات ترجمت إلى ثلاث لغات، كان أولها العبرية، ثم الألمانية والإنجليزية.
كاري رودريغيس (مواليد 1978) هي مغنية و كاتبة أغاني أمريكية من أصول مكسيكية و ابنة ديفيد رودريغيز المغني وكاتب الاغاني و والدتها الرسامة المعروفة كاتي نيلز، و هي حفيدة غزير تكساس كاتب مقالات فرانسيس نيلز. تغني و تلعب على الكمان والغيتار.
وادي كولكا هو أخدود نهر كولكا الواقع في جنوب دولة البيرو بأمريكا الجنوبية. تعد المنطقة ثالث أكثر المواقع السياحية زيارة في البيرو، إذ يبلغ عدد زوَّارها سنوياً 160,000 شخص، ويقع الأخدود على مسافة 160 كيلومتراً شمال غرب مدينة أريكويبا. يعادل عُمقه أكثر من ضعفي عمق الوادي العظيم في الولايات المتحدة الأمريكية إذ يبلغ 4,160 متراً، ممَّا يجعله أعمق أودية وأخاديد العالم على الإطلاق. لكن مع ذلك فجدرانه ليست عموديَّة تماماً كما هي الحال في الوادي العظيم، مما يجعله أقلَّ وضوحاً وبهاءً. يقع أخدود كولكا ضمن منطقة جبال الأنديز، وتنتشر في أنحائه بلدات أسِّست في أيام الاستعمار الإسباني، ولا زالت تسكنها حتى الآن بعض شعوب الكولاغوا والكابانا، وهي من بقايا السكَّان الأصليِّين، الذين لا زالوا محتفظين بتقاليدهم وطرق عيشهم القديمة.
الجغرافيا.
ينبع نهر كولكا من أعالي جبال الأنديز قرب قمَّة "كوندوروما كوروسيرو ألتو" ، ثم يقطع وادي كولكا و"سهول ماجيس"، حتى يبلغ في النهاية المحيط الهادئ ويصبَّ فيه قرب بلدة تسمَّى "كامانا". ينقسم الوادي حسب عرف السكان المحليِّين إلى قسمين، هما وادي كولكا الذي يبدأ بمقاطعة كلاَّلي وينتهي ببينكولو ، وأما الجزء الثاني الذي يمتدُّ من منطقة بينكولو وحتى نهاية الوادي عند مقاطعة هوامبو فيُسمَّى أخدود كولكا.
يقطن السكان المحليون كافة أنحاء وادي كولكا، بالإضافة إلى أجزاء من الأخدود، ولا زالت فيه بعض الآثار القديمة من حقبة الإنكا والحضارات التي سبقتهم، خصوصاً قرب جدرانه. كما تقع بلدة اسمها تشيفي في وسط الوادي، وهي بلدة صغيرة يقطنها حوالي 5,000 نسمة، وتجذب الكثير من السياح الذين يرتادون المنطقة.
هذه قائمة مساجد قبرص.
مركز قطر لعلوم الفضاء والفلك، هو مركز علمي متخصص غير ربحي، يهدف إلى نشر علم الفلك والثقافة الفلكية في دولة قطر لدى جميع الفئات. نشأت الفكرة في العام 2005 عن طريق الشيخ "سلمان بن جبر آل ثاني" مؤسس ومالك المشروع. تبلورت الفكرة في العام 2007 لتصبح حقيقة وظهرت إلى الوجود في بدايات العام 2009. انطلق المشروع تحت شعار "الفلك للجميع" ويحمل في طياته برامج سيتم تنفيذها خلال خمس أعوام. يقدم المركز نشاطات عامة، نشاطات فلكية و نشاطات مدرسية. ويذيع الأخبار الفلكية على مستوي الكرة الأرضية والاخبار المحلية لمناخ دولة قطر.
الأهداف.
1- نشر الثقافة الفلكية لدى المواطن القطري. 
2- إدخال وتطوير مادة الفلك في المناهج الدراسية في المراحل الدراسية من الصف السادس وحتى الثالث ثانوي. 
3- إنشاء أكبر قاعدة معلومات عن علم الفلك باللغة العربية على موقع المركز في الشبكة العنكبوتية. 
4- إنشاء جمعيات ونوادي فلكية مصغرة في جميع المدارس. 
5- إقامة ليالي رصد فلكية للطلبة ولكافة فئات المجتمع باستخدام احدث التلسكوبات الفلكية. 
6- إنشاء مرصد فلكي تابع للمركز ليوفر فرص البحث العلمي للراغبين بذلك.
الجدير بالذكر أن الشيخ "سلمان" هو أحد الفلكيين المتميزين في دولة قطر والنشيطين في هذا المجال، وله الكثير من المحاضرات في جميع مجالات علم الفلك، كما ويعتبر الشيخ "سلمان" أول محاضر في هذا العلم في المدارس والعامة. وللشيخ سلمان دوره الفعال والنشط في مجال الأهلة، حيث يصدر -وعلى نفقته الخاصة- دليل رصد الأهلة بشكل سنوي والذي يخدم في تخفيف حدة الخلاف بين أهل الفلك والعامة وخاصة علماء الدين الإسلامي الحنيف على موضوع رؤية الهلال. كما ويشارك الشيخ "سلمان" في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية والفلكية، ويعمل مع كل من "الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك" و "النادي العلمي القطري" بشكل قريب وفعال، وله بصمات واضحة في هذا المجال. إن مركز قطر لعلوم الفضاء والفلك الذي أسسه الشيخ "سلمان" وعلى نفقته الخاصة له أهمية بالغة في نشر علم الفلك والثقافة الفلكية، حيث أن المواطن العربي محروم من مثل هذا العمل العلمي الفلكي الكبير الذي يزوده أولا بأول بآخر المستجدات والتطورات والاكتشافات الفلكية بأسلوب سهل وعلمي دقيق، مما يعني أن هذا الموقع هو أهم مرجع فلكي عربي على الإطلاق، وان شاء الله يسد فراغا كبيرا في الثقافة العلمية الفلكية في دولة قطر والعالمين العربي والإسلامي الكبيرين.
اللقمة القذالية أو لقمة مؤخر الرأس هي بروز عظمي للقذالي من أجل أن يتمفصل مع أول فقرة رقبية تسمى هذه الفقرة: الفهقة .
برنامج خواطر 7 برنامج شبابي تثقيفي وترفيهي من تقديم أحمد الشقيري تم عرض الموسم السابع منه في رمضان عام 1432 هـ الموافق 2011م. بمحتوى نوعي جديد وبقالب متنوع ومتجدد والذي تجوب عدسته هذه المرة بين عدة بلدان أوروبية وآسيوية وعربية. وبكلمة شوزوملار - التي تعني "الحلول" باللغة التركية - يلخص أحمد الشقيري معد ومقدم برنامج خواطر الموسم السابع الذي يصفه على أنه:
بدأ التحضير لخواطر 7 بعد رمضان والتصوير بدأ في نوفمبر 2010م واستمر 6 أشهر بإجمالي ألف ساعة تصوير وبقي فريق التصوير والإعداد أربعة أشهر كاملة خارج المملكة. فقد تم تصوير حلقاته في عدد من البلدان هي فنلندا والدانمارك والنروج وتركيا والصين والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وقطر ومصر للاستفادة من تجارب تلك الدول في القضايا التي عمل البرنامج على معالجتها وإيجاد الحلول التطبيقية لها.
وجاء الشقيري في برنامجه هذا العام واضعاً عنواناً وصفه بعض النقاد بالمضحك ألا وهو (سنة الحلول لمشاكل العالم العربي). أوضح الشقيري أن خواطر 7 يأتي في موسم حساس في المنطقة العربية لافتاً إلى أن البرنامج هذا العام لم تكن به مقارنات وكان التركيز كله على طرح وعرض حلول مختلفة في مجالات الحياة المختلفة على كافة المستويات.
وأضاف الشقيري أنه بدأ الإعداد للبرنامج في أكتوبر عام 2010م وكان مخططًا له أن يركز على قضية التعليم فقط إلا أن فريق الإعداد وجد أن هذه القضية قد تكون مملة للجمهور خاصة مع تناولها على مدار 30 حلقة ما دفعهم إلى التفكير في موضوعات أخرى كالمرور والمحاكم والازدحام والسكن. ودعمت الأحداث التي شهدتها المنطقة العربية هذا التوجه خاصة أن أحداث المنطقة العربية كانت تبحث عن الحياة الكريمة فكان 60% من حلقات البرنامج تتركز حول فكرة الحياة الكريمة و 40% ركزت على قضايا التعليم.
محتوى البرنامج.
طالب الشقيري بحقوق الطالب في مدرستة ابتداء من وزن الحقيبة المرعب نهاية بسرعة الأمن والسلامة في الفصول وطالب بضرورة تواجد العيادة المدرسية في كل مدرسة فهو حق للطالب والطالبة معاً وطالب بوجوب توفير أماكن مخصصة ومهيئة للألعاب الرياضية ولم يفتري على الأمة العربية والإسلامية عندما طالب بالانضباط في مواعيد المحاكم والعمل على رفع الخدمات المقدمة للمواطن والمقيم.
مميزات.
يعتبر أكثر من مجرد برنامج فهذه هي السنة السابعة لإذاعة البرنامج وفي كل سنة يكون الهدف واحد وهو "الإحسان" في كل عمل يقوم به المسلمين في حياتهم. وأكثر ما يميز البرنامج أنه ليس فقط كلام ملقى يحفز النفس ولكن ينصح الشقيري المشاهدين إلى أماكن من الواقع التي حرص مواطنيها وحكامها على حفظ حقوق الإنسان في كل نواحي الحياة. فالسنة الماضية شاهد العرب ما وصلت إليه اليابان وكانت صدمة عندما قارنها الشقيري بحال العرب الذي هم عليه الآن. ولكن هذه السنة يشاهد المشاهد العربي حلولً تطبيقية تنفذ في أماكن مختلفة من العالم.
هدف البرنامج.
جاءت فكرة البرنامج لهذا الموسم بعمل مقارنات مع نماذج لدول ناجحة ومع دول العربية وبقدر ما كانت المقارنات موجعة كان ثمة أمل بأن هنالك حلول الكلمة التي رددها الشقيري في كل حلقة وهو يؤكد أنه يقترح حلولاً لا يفرضها فنجده يختار النموذج التركي مبيناً أسباب نهوضه وتطوره العلمي والتقني والاقتصادي فيسلط الضوء على اهتمام الدولة التركية بوقت المواطن واستثمار الوقت للإنتاج لا لإضاعته من خلال ابتكار باصات صغيرة تسير وفق نظام معين يمر بكل مناطق إسطنبول وبأسعار زهيدة رغم حداثتها وجودتها وتجهيزها بكل مستلزمات الراحة.
وحين عمل الشقيري مقارنة بسيطة مع رفيقه الذي قرر أن ينطلق بسيارته لوجهه محددة بسيارته الشخصية فيما انطلق هو بهذه الحافلات ليعرف فارق الوقت بين وسيلتي النقل اكتشف الفرق الكبير بين الوسيلتين فقد وصل صاحبه بعد ساعات من وصوله للنقطة المحددة. من هذه التجربة البسيطة تم استنتاج أن هذه الباصات الصغيرة ساهمت مساهمة إيجابية فاعلة في ترشيد الوقت والمال للمواطن التركي فيما أثبتت التجربة ذاتها أن استخدام السيارات الخاصة أهدار للوقت والمال والأعصاب أيضاً.
ويعود ليستعرض تكلفة مشروع الباصات الصغيرة من الألف إلى الياء وفي استعراضه دعوة للجميع بتطبيق هذا النظام رأفة بأوقات المسلمين المهدورة عبثاً وأعمارهم المراقة على أرصفة الانتظار وفي تجربة عملية أخرى اتخذ نموذج التجربة النهضوية الصينية مبيناً أهمية الرياضة لدى طلبة المدارس ودورها في حياتهم الدراسية والعملية والنفسية وأثرها على نهضة البلاد في الجانب الرياضي مبيناً في جدول إحصائي كيف وصلت الصين إلى المراتب الأولى في المسابقات العالمية لتأخذ الكأس بعد سنوات من التخطيط والتدريب كانت لبناتها وخطواتها الأولى من المدرسة. ويعود ليقارن بنموذج عربي مصوراً حديقة المدرسة المهملة المخصصة لدرس الرياضة الذي يكون عادة درساً مهمشاً لايمتلك حضوراً حقيقياً فاعلاً في حياة الطلبة فيقوم الشقيري مع أصدقائه بإعادة تأهيل هذه الساحة المهملة لتكون ملعباً نظامياً يتسابق فيه الطلبة في نهاية الحلقة كاشفاً عن مواهب حقيقية في اللعب وفي التعليق الرياضي الاحترافي ويضاف إلى ذلك تحويل الرياضة إلى درس تربوي أخلاقي من خلال تعليمهم الروح الرياضية التي تحول الخسارة إلى فوز.
لايكتفي الشقيري بالجانب التعليمي فيتعداه إلى جانب آخر وهو جانب تعاملات نقل الملكية وهذه المرة يأخذ النموذج التركي مع نموذج عربي ناجح ينافس الدول المتقدمة وهو إمارة دبي فيعمل مقارنة في الإجراءات والوقت الذي تستغرقه عملية نقل الملكية ولا نجد فارقاً كبيراً بين النموذجين فكلاهما ينتهجان منهجاً واضحاً ويحملان شعاراً واحداً وهو إن إرضاء الآخرين غاية تدرك وهذا ماجاء على لسان مدير دائرة نقل الملكية في دبي وبوضوح من خلال معاملة أنجزت في عشرون دقيقة فقط.
ما زال البرنامج يعرض مبيناً معاناة بلدان المسلمين المتأخرة واضعاً حلولاً ومقترحات عملية تؤكد أنه ليس من المستحيل أن يطبق نموذجاً ناجحاً للنهوض بهذا الواقع الذي لايليق بالعرب والمسلمين. خرج برنامج خواطر من الشاشة ليكون مشروعاً نهضوياً تعبوياً حقيقياً يقود بخطوات واضحة إلى نهضة حقيقية. وعن إمكانية تحضيره جزءًا ثامنًا من الخواطر أوضح الشقيري أنه لا يعرف وأن الأمر كله يتوقف على مدى امتلاكه فكرة جديدة من عدمه وأنه لا يحبذ الوجود الإعلامي وحده.
إنتقادات.
مملكة المغرب.
كان برنامج الشقيري قد تعرض لانتقادات حادة من طرف المغاربة لبتر المغرب عن صحرائه، أثناء بث إحدى الحلقات، وهو ما جعل فريقاً من الهاكرز المغاربة المعروفين باسم قوات الردع المغربية يخترقون موقع البرنامج احتجاجاً على هذا البتر، ليأتي توضيح الشقيري لينهي الاحتجاج الذي طال برنامجه.
اعتذر أحمد الشقيري عن إساءته للمغاربة عندما عرض خريطة المغرب وهي مبتورة من صحرائه، ووجد الشقيري نفسه أمام سيل من الانتقادات الموجهة إليه من الناشطين المغاربة ومتابعي برنامجه من الشباب، ينتقدون فيه بتر الصحراء المغربية من خريطة المغرب, بعد أن تم اختراق الموقعة الرسمي من طرف فريق الهاكرز المغربي المعروف بـ "قوات الردع المغربية".
ونشر الشقيري توضيحًا واعتذارًا عبر صفحته الرسمية على فيس بوك قال فيه توضيح: كثرت الاستفسارات من أعزائي في المغرب حول خريطة العالم العربي التي وضعت في إحدى حلقات خواطر، وأود توضيح أن الخريطة كانت مبتورة بسبب خطأ غير مقصود من فريق الجرافيكس في القاهرة ولم يتم التنبه إليها، وأوضح أن وضع الخريطة بهذا الشكل لم يكن المقصود به أي موقف سياسي، مؤكدًا أن برنامج خواطر لم يكن يومًا برنامجًا سياسيًا.
وتمكن فريق الهاكرز المغربي المعروف بقوات الردع المغربية من اختراق الموقع الرسمي لمقدم برنامج خواطر لشهر رمضان 2011 بعد أن تم نشر خريطة المملكة المغربية ناقصة في أكثر من حلقة من البرنامج، مما دفع فريق الهاكرز إلى مراسلة الشقيري بالأمر على صفحته بالموقع الاجتماعي الفايس بوك لتغيير خارطة المغرب لكن دون جدوى، وهو ما جعل الهاكرز المغاربة يخترقون السيرفر الذي يأوي موقعه بأكمله، في حدود ساعة و 50 دقيقة من صباح الجمعة 19 من غشت، مع وضع رسالة تقول: حلقة اليوم من برنامج خواطر، القرصنة في خدمة الوطنية.
من جهتهم أقدم الهاكرز على اختراق موقع الإعلامي ردا على على ما أسموه بتر خريطة المغرب وتأخر الشقيري في الاعتذار للمغاربة، وترك المقرصنون توقيعهم على موقع الشقيري تحت عبارة هذه خريطة أحفاد طارق بن زياد، وعبارة أخرى موجهة لصاحب الموقع تدعوه إلى قراءة جغرافية الوطن العربي قبل جغرافية الصين واليابان.
وحذر الهاكرز مقدم البرنامج من التمادي في إعادة نشر خريطة المغرب ناقصة من صحرائها، وطالبوه باعتذار رسمي للشعب المغربي قبل أن يقدم فريق القراصنة على نسف جميع مواقعه التي يبرمج لتأسيسها في الشهر المقبلة تحت شعار: خطوة نحو بناء مجتمع القراءة والعمل التطوعي، وكانت مجموعة الهاكرز التي تطلق على نفسها قوات الردع المغربيي قد قامت خلال هذا الشهر باختراق العديد من المواقع المعادية للمغرب، أهمها وكالة أنباء ما يسمى بجبهة البوليزاريو ومواقع رسمية جزائرية، وكذا مواقع إسبانية معادية للمغرب.
كروت الإيلوميناتي أو "The Illuminati Card" هي لعبة ظهرت في التسعينات ظهرت إسمها / التنويريون العالم الجديد New World Order : Illuminati. في تكساس عن 18 ابريل 1995 وصاحبها ستيف جاكسون Steve Jackson. في عام 1990 صادرت المخابرات أجهزة الحاسوب والمطبعة وقطع التخزين الحاسوبية من مكتبه وبعد 3 سنوات وصراع مع المحاكم ربح القضية ولكن قد تم تخريب محتويات أجهزة الحاسوب. وقد منعت اللعبة في أمريكا في ذلك الوقت تحتوي على 401 كرت وكل كرت يتحدث عن حادثة ما.
جوليا تشايلد ؛ (15 أغسطس 1912 - 13 أغسطس 2004)، طاهية و مؤلّفة، وشخصية تلفزيونية أمريكية.
عن حياتها.
عرفت من خلال إدخالها للطعام الفرنسي للعامة الأمريكين، متقنة لفنون الطبخ الفرنسي، تابعة لبرامج تلفزيونية أبرزها ( من هو الطبّاخ «الطاهي» الفرنسي : ( which was The French Chef ) الذي عرض لأول مره سنة 1963
في سنة 1996 جوليا تشايلد كانت في المرتبة 46 في دليل شاشة التلفزيون لأعظم نجوم التلفاز في كل وقت 
طفولتها وتعليمها.
ولدت في باسادينا ، كاليفورنيا .. ابنة جون ماك ويليامز الابن ، متخرج في جامعة برينستون و مدير أراضٍ شهير ، و زوجته جوليا كارولين ( كارو ) ويستون ، وريثة شركة الورق التي كانت لوالدها بايرون كورتيس ويستون الذي شغل منصب نائب حاكم ولاية ماساشوستس ..
جوليا هي الكبرى من بين ثلاثة أطفال ، لديها أخ هو جون الثالث، ولد سنة 1914 و توفي سنة 2002، و أخت هي دورثي دين، ولدت سنة 1917 و توفيت سنة 2006 
التحقت تشايلد بمدرسة ويستريدج ثم مدرسة البوليتكنيك من الصف الرابع إلى الصف التاسع ، ثم مدرسة برانسون كاثرين في روس ، كاليفورنيا ..
تخرجت من كلية سميث سنة 1934 بتخصص الإنجليزية .. و بعد تخرجها في الكلية انتقلت إلى مدينة نيويورك حيث عملت كاتبةً لقسم الإعلان في شركة دبليو & جي سلون .
عادت إلى كاليفورنيا في سنة 1937 و أمضت أربع سنوات في كتابة المنشورات المحلية، والعمل في مجال الإعلان، ومتطوعة في اتحاد الصغار في جامعة باسادينا ..
زريزر بلدية تابعة لدائرة البسباس بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين عصفور و البسباس يقطنها حوالي 18000 نسمة 
بن مهيدي بلدية تابعة دائرة بن مهيدي بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين بريحان وزريزر يقطنها حوالي 21000 نسمة 
تبعد عن مقر الولاية بـ 42 كلم، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الشرق بلدية بحيرة الطيور، ومن الجنوب بلدية البسباس، ومن الغرب مطار رابح بطاط ويمر بها الطريق الوطني رقم 44.
بن مهيدي إحدى بلديات ولاية الطارف. تبعد عن مقر الولاية بـ 42 كلم، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الشرق بلدية بحيرة الطيور، ومن الجنوب بلدية البسباس، ومن الغرب مطار رابح بطاط ويمر بها الطريق الوطني رقم 44 هي منطق سهلية سياحية: تمتاز بشريط ساحلي يمتد على طول 13 كلم، به 03 شواطئ محروسة ومناطق للتوسع السياحي على سبيل المثال شاطئ البطاح: مشروع بناء فندق ضخم، وهذا المشروع معطل من طرف مديرية البيئة لولاية الطارف، حيث أن صاحب المشروع السيد مكي محمد الصالح ما زال ينتظر الجهات المسؤولة والمعنية للتذخل من أجل إكمال المشروع السياحي ووضع حد للعراقيل.
أهم المراكز الثقافية والرياضية للبلدية : دار الشباب المغرب العربي الكبير، قاعات الانترنيت ما يقارب 4 قاعات، ومكتبة ثقافية، ومدرس خاصة لتعليم اللغات لاجنبية.ملعب بلدي جديد وملعب غير مؤهل، ملعب للكرة الحديدية و3 صالات لالعاب القوى والفنون القتالية، كما توجد بها مناطق جبلية في كل من قرية سيدي قاسي وكبودة.الثروات المتوفر عليها، الفلاحة وتربية المواشي المناخ : تمتاز دائرة بن مهيدي على العموم بمناخ رطب ومعتدل، حيت رطب حار في الجهة الشمالية ورطب بارد في الجهة الجنوبية، أما معدل سقوط الأمطار فهي تتراوح ما بين 900 إلى 1200 مم / سنويا.
التضاريس.
هي منطق سهلية سياحية: تمتاز بشريط ساحلي يمتد على طول 13 كلم، به 03 شواطئ محروسة ومناطق للتوسع السياحي على سبيل المثال شاطئ البطاح: مشروع بناء فندق ضخم. أهم المراكز الثقافية والرياضية للبلدية : دار الشباب المغرب العربي الكبير، قاعات الانترنيت ما يقارب 4 قاعات، ومكتبة ثقافية، ومكتبه بلديه.ملعب بلدي جديد وملعب غير مؤهل، ملعب للكرة الحديدية و3 صالات لالعاب القوى والفنون القتالية، كما توجد بها مناطق جبلية في كل من قرية سيدي قاسي وكبودة.
الثروات المتوفر عليها، الفلاحة وتربية المواشي.
المناخ.
تمتاز على العموم بمناخ رطب ومعتدل، حيت رطب حار في الجهة الشمالية ورطب بارد في الجهة الجنوبية، أما معدل سقوط الأمطار فهي تتراوح ما بين 900 إلى 1200 مم / سنويا.
بريحان بلدية تابعة دائرة بن مهيدي بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين بن مهيدي و البسباس ويقطنها حوالي 26000 نسمة.
السوارخ بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية،يقع مقرها في قرية أم الطبول.
الموقع الجغرافي.
تقع أقصى شمال شرق الجزائر، بشريط ساحلي طوله : 09 كلم، يقطنها حوالي 22000 نسمة ، ولبلدية السوارخ موقع استراتيجي بحدودها الدولية مع تونس، حيث يعبرها سنويا أكثر من مليوني سائح، وبها أكبر معبر بري أم الطبول على المستوى الوطني والذي يعرف اكتظاظا كبيرا خلال موسم الصيف.
أم الطبول هي التجمع العمراني الرئيسي، وأكبر الأحياء: ملول، الزيتون، مشطب، حدادة. الدريدرة...
رمل السوق بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بين الطارف والقالة يقطنها حوالي 9000 نسمة 
العيون بلدية بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي.
تقع بلدية العيون اقصى شرق الجزائر بين رمل السوق والسوارخ يقطنها حوالي 12000 نسمة 
حالة الطوارئ في تونس تم إقرارها عدة مرات في تاريخ تونس المعاصر، خاصة في الفترة الموالية للثورة التونسية في 2011.
حالة الطوارئ جارية الآن في تونس منذ 24 نوفمبر 2015، ومن المقرر أن تنتهي في 6 مارس 2019.
التاريخ.
فرضت حالة الطوارئ عند أحداث الخميس الأسود وذلك بين 26 يناير 1978 و24 فبراير 1978.
قبل انتهاء أحداث الخبز بأيام، تم إقرار حالة الطوارئ وذلك بين 3 يناير 1984 و25 يناير 1984.
فرضت حالة الطوارئ في تونس في 14 يناير 2011 من قبل الرئيس زين العابدين بن علي ساعات قبل مغادرته البلاد أثناء الثورة التونسية.
تم تمديد حالة الطوارئ هذه لعدة مرات، وذلك حتى رفعها لأول مرة بعد الثورة من قبل الرئيس المنصف المرزوقي في 5 مارس 2014.
تم فرض حالة الطوارئ ثانية في 4 يوليو 2015 وذلك إثر هجوم سوسة المسلح، ورفعت في 2 أكتوبر 2015.
فرضت حالة الطوارئ مرة أخرى في 24 نوفمبر 2015 إثر تفجير تونس ضد الأمن الرئاسي، ومددت بعد هجوم بنقردان المسلح، ومنذها مددت عدة مرات، وهي جارية لليوم.
القانون.
يجيز القانون التونسي «إعلان حالة الطوارئ بكامل تراب الجمهورية أو ببعضه، إما في حالة خطر داهم ناتج عن نيل خطير من النظام العام وإما في (حال) حصول أحداث تكتسي بخطورتها صبغة كارثة عامة». ويعطي قانون الطوارئ وزير الداخلية التونسي، صلاحيات «وضع الأشخاص تحت الإقامة الجبرية، وتحجير الاجتماعات، وحظر التجول، وتفتيش المحلات ليلا ونهارا ومراقبة الصحافة والمنشورات والبث الإذاعي والعروض السينمائية والمسرحية، دون وجوب الحصول على إذن مسبق من القضاء». كما يعطي الوالي صلاحيات استثنائية واسعة مثل فرض حظر تجوال على الأشخاص والعربات ومنع الإضرابات العمالية.
قائمة حالات الطوارئ.
يوجد في الجدول التالي قائمة حالات الطوارئ في تونس:
فرضت حالة الطوارئ في الجزائر بالمرسوم الرئاسي رقم 92 - 44 مؤرخ في 5 شعبان عام 1412 الموافق 9 فبراير سنة 1992.
تم بعد ذلك تمديد العمل بقانون الطوارئ بالمرسوم رقم 92-44. في سنة 1993 وبموجب المرسوم التشريعي رقم 93-02 المؤرخ في 6 فبراير سنة 1993
 من طرف الرئيس عبد العزيز بوتفليقة بتاريخ 22 فبراير 2011، وفي 24 فبراير 2011 تم العمل بهذا القرار على الفور وخصوصاً بعد تطورات أحداث ليبيا.
أعلن الرئيس علي عبد الله صالح حالة الطورائ في اليمن يوم الجمعة بتاريخ 18 مارس2011 للمرة الثانية بعد الوحدة اليمنية حيث كانت المرة الأولى في منتصف مايو / أيار 1994 عندما اندلعت حرب 1994 الأهلية في اليمن بين الشمال والجنوب.
وقد أعلنت حالة الطوارئ في العاصمة صنعاء وعواصم المحافظات وحظر التجوال بالأسلحة بعد أحداث جمعة الكرامة التي قتل فيها أكثر من 52 شخص.
أقر مجلس النواب اليمني باجماع الحاضرين فرض حالة الطوارئ في تاريخ 23 مارس 2011، ولكن المعارضة اليمنية والنواب المستقلين والمستقيلين من الحزب الحاكم طعنوا في شرعية حالة الطوارئ بسبب عدم وجود قانون طوارئ في دستور اليمن وبسبب عدم اكتمال النصاب في أعداد النواب، الجدير بالذكر أن القانون الذي استند إليه التصويت يعود إلى زمن جمهورية اليمن الشمالي الذي يعود 1963 فيما قبل الوحدة مع الجنوب سنة 1990، وهذا كما يذكر بعض المعارضين أنه نسف للوحدة اليمنية بالاستناد على قانون قبل الوحدة.
جماعة يينا حركة أدبية رومانسية، يعدها مؤرخو الفن أول الجماعات الرومانسية التي استطاعت إحداث تغيير جذري على الآدب الأوروبي، ظهرت في ألمانيا في نهاية القرن الثامن عشر، وسميت بهذا الاسم لأن روادها كانوا يمارسون نشاطهم في جامعة يينا التي استقطبت أشهر فلاسفة ذلك العصر مثل هيغل و فريدريك شيلنغ وجوهان جوتليب فيخته.
كان يوهان فيخته قد استقطب رواد الرومانسية الألمان حوله، ونشر اراءه -التي قامت بشكل أساسي على أفكار جان جاك روسو و إيمانويل كانت- في كتابه مذهب العلم وأسهم الرومانسيون الألمان في حصول التحوّل الهام في الأدب حينما آمنوا أن قوى الإبداع الشّاعرية والخيال هي التي يجب أن تحدد معالم الحياة.
المصادر.
بنيس، محمد. الشعر العربي الحديث، بنياته وإبدالاته، دار توبقال، الدار البيضاء، 1990، ص 15-16.
باومان، باربارا. وبريجتا اوبرله. عصور الادب الألماني، سلسلة عالم المعرفة، فبراير، 2002، ص192.
السير أثناء النوم 
أو الرباصو أو الجوال هو أحد اضطراب النوم التي تنتمي لعائلة الخطل النومي، ويُمثل هذا الاضطراب حالة مختلطة من النوم واليقظة، حيث يقوم المصاب بالاضطراب بأداء وظائف أو أعمال عادة تحتاج إلى حالة كاملة من الانتباه واليقظة، مثل التحدث، الجلوس في السرير، المشي تجاه الحمام، قيادة السيارة، الإيماءات العنيفة، الانتحار والقتل.
على الرغم من أن حالات المشي أثناء النوم عادة ما تأخذ شكل سلوكيات بسيطة ومتكررة، إلا أن هناك تقارير ترد من حين لآخر حول أشخاص يؤدون سلوكيات مركبة أثناء النوم، رغم أن شرعيته هذه السلوكيات غالبا ما تكون محل نزاع. ونادرا ما يتذكر المصاب الأحداث التي جرت خلال المشي أثناء النوم، وذلك بسبب تغير وعيه إلى حالة يصعب معها تذكر الأحداث. وبالرغم من أن عيون المريض تكون مفتوحة، إلا أن تعبيرات وجهه تكون غير واضحة. وقد تستمر هذه الحالة من ثوان إلى دقائق.
يحدث اضطراب السير أثناء نوم الموجات البطيئة الذي يُعتبر جزء من دورة نوم حركة العين غير السريعة (النوم اللاريمي)، وغالبا ما يحدث الاضطراب في الثلث الأول من الليل عندما يكون النوم البطيء هو السائد، كما أن السير أثناء النوم لا يتكرر أكثر من مرة في الليلة الواحدة.
الأعراض والعلامات.
يتميز المشي أثناء النوم بما يلي:
السائر أثناء نومه تكون عينه مفتوحة لكنهما قد لا يظهران أي تعبير، كما يكون هناك اتساع في الحدقة. وغالبًا ما يكون المصاب مشوش عقب الاستيقاظ، ويمكن أن يشعر بالتشوش والارتباك، كما أنه قد يجهل سبب وكيفية خروجه من السرير. ومع ذلك، فإن هذا الارتباك يختفي في غضون دقائق.
يُمكن للمريض المصاب بالاضطراب أن يتحدث أثناء نومه بصوت مسموع، ولكن الكلام لن يكون له معنى بالنسبة للشخص مراقب للحالة. وهناك درجات متفاوتة من فقدان الذاكرة مصاحب للسير أثناء النوم، والذي قد يتراوح من الانعدام الكلي للذاكرة إلى مجرد التذكر المبهم لما حدث.
علم الأوبئة.
يقدر معدل انتشار السير أثناء النوم طوال العمر بنسبة 4.6٪ - 10,3٪. وقد وجد تحليل تلوي لإحدى وخمسين دراسة، شملت أكثر من 100.000 طفل وبالغ، أن السير أثناء النوم يشيع ظهوره أكثر في الأطفال بنسبة قُدرت بـ 5٪، مقارنة بـ 1.5٪ في البالغين. ووُجد أن معدل الاضطراب في مرحلة الطفولة لا يختلف باختلاف العمر خلال مرحلة الطفولة.
الأسباب.
لا تزال أسباب اضطراب السير أثناء النوم غير معروفة، غير أنه قد اٌقترح عدد من الفرضيات التي لم يتم إثباتها بعد حول أسباب حدوث هذا الاضطراب، من بينها: تأخر نضج الجهاز العصبي المركزي، زيادة نوم الموجات البطيئة، قلة النوم، الحمى، والإرهاق المفرط. وقد يكون هناك أيضا مكون وراثي لهذا الاضطراب، حيث وجدت إحدى الدراسات حدوث السير أثناء النوم في 45٪ من الأطفال إذا كان أحد الوالدين مصابا بالاضطراب، و60٪ من الأطفال إذا كان كلا الوالدين مصابا. وهكذا فإن العوامل الموروثة قد تؤهب الفرد للإصابة بالاضطراب، غير أن السلوكيات التي يقوم بها المصاب أثناء سيره وهو نائم تتأثر بالعوامل البيئية.
ارتبطت أربعة فئات من الأدوية باضطراب السير أثناء النوم وهي: ناهضات مستقبلات البنزوديازيبين ومثيلاتها، مضادات الاكتئاب والعوامل السيروتونية المفعول الأخرى، مضادات الذهان وحاصرات بيتا . كما أن الزولبيديم تشير إليه الأدلة كأحد الأدوية التي تتسبب في السير أثناء النوم.
كما يُعتقد أن عددا من الأمراض، مثل مرض باركنسون، قد تؤدي إلى اضطراب السير أثناء النوم في الأشخاص الذين ليس لديهم تاريخ سابق لهذا الاضطراب.
التشخيص.
يُعتبر تخطيط النوم هو التقييم الوحيد الدقيق لنوبات اضطراب السير أثناء النوم. إلا أنه بالنظر إلى كلفته وإلى أن نوبات الاضطراب تحدث بشكل غير متكرر، فإن هناك مقاييس أخرى شائعة تُسخدم لتشخيص الاضطراب، من بينها إبلاغ الشخص الشخص أو الوالدين أو الزوج/الزوجة. وهناك ثلاثة أنظمة تشخيصة شائعة تستخدم عادة في تشخيص اضطرابات النوم وهي: التصنيف الدولي للأمراض، التصنيف الدولي لاضطرابات النوم، الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية.
ينبغي التفريق بين السير أثناء النوم وبين الغشية بسبب الكحول أو المخدرات، والتي يُمكن أن تؤدي إلى فقدان الذاكرة مشابه لما يحدث في اضطراب السير أثناء النوم. فخلال غشية الناتجة عن الكحول يكون الشخص قادراً على الانخراط في ببيئته والاستجابة لها (مثل إجراء محادثات أو قيادة سيارة)، ومع ذلك فإن الدماغ لا يتذكر هذه الأحداث بعد ذلك، وقد وجدت مراجعة منهجية للأدبيات أن ما يقرب من 50٪ من مستهلكي الكحول قد تعرضوا لفقدان الذاكرة خلال نوبة الشرب.
تشمل التشخيصات التفريقية الأخرى اضطراب نوم حركة العين السريعة السلوكي، وهلع النوم.
هناك فئتان فرعيتان لاضطراب السير أثناء النوم:
بالنسبة للفئة الأولى، فبالنظر إلى أن العديد من المصابين من هذه الفئة يقومون بإعداد الطعام الذي سيتناولونه، فإن هناك مخاطر تشمل الحروق من الأفران المستخدمة أثناء إعداد الطعام.
العواقب.
معظم المصابين باضطراب السير أثناء النوم يعانون من إصابات في وقت ما خلال المشي أثناء النوم، وغالباً ما تكون إصابات طفيفة كجروح وكدمات. إلا أنه في حالات نادرة قد يحدث للمصاب كسر بالعظام أو النزيف حتي الموت نتيجة السقوط من مكان مرتفع. كما قد يواجه المصاب إحراجا اجتماعيا بسبب احتمالية تعريه أثناء النوبة في مكان عام.
ما مدى خطورة المشي أثناء النوم؟.
المشي أثناء النوم قليل الحدوث عند أغلب المرضى المصابين بهذا الاضطراب، حيث أنه عادة ما يحدث أقل من مرة في الشهر، ولكنه عند نسبة أخرى من المرضى يكون أكثر تكراراً فقد يحدث كل ليلة، وهذه الفئة من المرضى هي أكثر عرضة للإصابة نتيجة المشي أثناء النوم، فقد يصطدم المريض بأجسام صلبة أو حادة، كما أنه قد يقع من مكان عالٍ (وقد حدثت العديد من المآسي لأشخاص مصابين بهذا الاضطراب) والسئ في الأمر أنه رغم الإصابة فلا يعاني كثيرٌ ممن يختبرون السرنمة من الألم بعد إصابتهم ولا يشعرون بها إلا بعد الاستيقاظ من النوم. كما أن المصابين بهذا الاضطراب قد يتعرضون للحرج وقد تنتابهم مشاعر مختلفة من الشعور بالذنب أو الخجل وأحياناً الانطواء، لذلك فإنه في حالة الزيادة المتكررة في حدوث هذه الأعراض أو عند شعور المريض بأي من الأحاسيس السابقة الذكر؛ فإنه يجب زيارة الطبيب المختص. كما أن المشي أثناء النوم عند الكبار مدعاة للاهتمام أكثر منه عند الأطفال، فالقلق الشديد والتوتر والصرع هي أسباب محتملة . لذلك على البالغين المصابين بهذا الاضطراب استشارة الطبيب المختص للعلاج.
ما الذي يمكن عمله حيال المشي أثناء النوم؟.
هنالك بعض الإجراءات الوقائية التي ينصح المريض باتباعها:
من المعروف أن التعب والإرهاق يزيدان من احتمال حدوث المشي أثناء النوم عند المصابين بهذا الاضطراب، لذلك احرص على الحصول على قسط كافٍ من الراحة.
القلق والتوتر إضافة إلى العصبية هي مهيجات أخرى، لذلك حاول البعد عن الانفعال قبل النوم.
حاول إبعاد الأشياء الخطرة والحادة إضافة إلى مفاتيح السيارة من غرفة نوم المريض، وضع جرس على باب غرفة النوم بحيث يحدث صوتاً إذا فتح المريض الباب حتى يساعد على إيقاظه.
وضع شبكً حديديً على النوافذ لتجنب خطر القفز أثناء النوم، وكذلك يجب القيام بإقفال باب المنزل.
يفضل أن تكون غرفة المريض في الدور الأرضي من المنزل، ولتجنب السقوط يجب عدم نومه على سرير مرتفع.
إذا أضررت إلى قضاء الليل خارج منزل، فاحرص على اتباع إجراءات الوقاية أعلاه وإشعار الأشخاص الذين ستمضي الليل عندهم (أو قسم الاستقبال في الفندق) عن المشكلة.
في أغلب الحالات يعتبر هذا الاضطراب حميداً ويكفي لعلاجه اتباع إجراءات الوقاية أعلاه، ولكن في قليل من الحالات يحتاج المرضى إلى تقييم نفسي وطبي لاستبعاد أي أسباب طبية.
عند المرضى الذين تحدث عندهم هذه الظاهرة بصورة متكررة فإن الطبيب قد يصف بعض العقاقير الطبية، وذلك للتقليل من حدوث هذه الظاهرة.
برنامج خواطر 6 أو خواطر ستة برنامج تعليمي ديني من تقديم أحمد الشقيري. تم عرضه في رمضان عام 1431هـ الموافق 2010م عاد الداعية أحمد الشقيري في الجزء السادس ليقدم نصيحة إلى الشباب العربي بأسلوب بسيط وميسر ليساعدهم على فهم الدين بسهولة في مدة لا تزيد عن خمس دقائق. الإحسان أعلى مرتبة أخلاقية يصل إليها البشر. هذا ما اتخذه الشقيري كشعار للبرنامج حيث أنه يرى أن ندرة الإحسان في وقتنا الحالي من الأسباب الرئيسية لظهورالفارق الكبير بين الأمة الإسلامية وما يحدث فيها من ثورات وقتال من أجل الحياة بشرف وكرامة في مواجهة الطغيان، وبين الغرب وكيفية مواكبته في وقتنا الحالي.
فيرى أن الإحسان في كل شيء حتى اللعب يسمو بالنفس البشرية إلى أعلى المراتب وفي هذا الجزء إتجه الشقيري إلى تلك المقارنة لكي يوضح أننا من قبل كنا منارة للعالم أجمع وأن التقدم الكبير للعالم الآخر لن يرجع إلى أسباب عرقية ولكن سببه الرئيسي القيم والمبادئ السامية التي هي أساس الحياة البشرية.
اعتمد الشقيري هذا العام على مقارنة مسلمين اليوم بمسلمين بالأمس وذلك عبر تسليط الضوء على إبداعات المسلمين الفكرية والعلمية والحضارية في عهد الأمويين والعباسيين، ومقارنتها بإنتاج المسلمين اليوم، سواء على مستوى الدول أو الأفراد. وشعاره في خواطر هذا الموسم هو كلمة إحسان أي العمل بأفضل طريقة ممكنة وإبداع وإتقان، معتبراً أن الإحسان مستوى يفوق الإتقان بمراحل كبيرة، وهي التي كانت السبب في التقدم والتطور في العصور الإسلامية الماضية.
محتوى البرنامج.
ظهر الشقيري في الجزء الخامس ليقارن بين العالم العربي واليابان ويعود في الجزء السادس ليكمل سلسلة المقارنات ولكن هذه المرة يقارن بين المسلمين وأنفسهم وللمقارنة بين إبداع المسلمين في الماضي وحال المسلمين اليوم لينقل ماضي المسلمين في العصور الإسلامية الذهبية وأيام العباسيين والأمويين وحياة المسلمين في الأندلس.
لم يكتفِ الشقيري بنقل الماضي فقط بل ينقل خلاله العديد من إبداعات المسلمين والاختراعات القديمة لكنه أيضاً ينقل بعض إبداعات المسلمين في العصر الحاضر ليبين الفرق بين الناس التي استخدمت عقولها بشكل صحيح وبين من أهملوا عقولهم.
التصوير.
تنقل الشقيري بين عدد من الدول لنقل المقارنة في تسع دول مختلفة هي سنغافورة، ماليزيا، تركيا، إسبانيا، بريطانيا، المغرب، مصر، السعودية وأخيراً الإمارات، ليتطرق إلى بعض النماذج الاستثنائية التي لا تزال فاعلة في عصرنا الحالي مسلطاً الضوء على عدد من المخترعين العرب في دول مختلفة. وليقدم بعض النماذج الفعالة عن الماضي الإسلامي المشرق.
الهدف.
يهدف الشقيري من المقارنة إلى تنبيه العالم الإسلامي للكثير من الحقائق التي يتجاهلها والتي منها إن العرب كانوا أصحاب العلم فيما مضى وكانوا الرواد في الكثير من الاختراعات ووضعوا أسس العلوم الحديثة حيث كان العالم العربي وقتها يابان القرون الوسطى الأوروبيا وهي العصر الذهبي الإسلامي. ويسلط الشقيري الضوء أيضاً على إبداعات المسلمين الفكرية والعلمية والحضارية في عهد الأمويين والعباسيين ساعياً إلى مقارنتها بما يفعله المسلمون اليوم سواء على مستوى الدول أو الأفراد. فيقارن الشقيري بين عقول المسلمين في الماضي وعقولهم التي أهملوها اليوم. وأوضح الشقيري أن برنامجه يحتوي العمل الكثير من التاريخ لأنه يريد أن يذكر المشاهد العربي بالحقيقة التي يتجاهلها وهي أننا كنا أصحاب علم والرواد في مختلف العلوم والمعارف وبأن المسلمين هم من وضعوا أسس معظم العلوم الحديثة.
إحسان.
أثبت أحمد الشقيري قدرته على الاستفادة من تجاربه السابقة ومن النقد ليخرج خواطر بصورة أحسن تقويماً موسماً بعد آخر. والإحسان كمفهوم وقيمة مفتقدة في ثقافتنا يتكرر كثيراً في خواطر السادس ويشكل إحدى مفردات شعاره وتوظف كلمة "الإحسان" كفلاش منبه كلما وضح فعل إحسان التقطه البرنامج للمسلمين السابقين أو خلال عرضه لبعض المنجزات التقنية أو الحضارية في الدول العربية والإسلامية التي صور فيها.
الوعظ بالصدمة.
وإن كان البرنامج لا يزال يدور في فلك الوعظ بالصدمة وهو أسلوب بدأه خواطر العام الماضي وما زال سائراً على نهجه برغم اختلاف طرق التناول هذا العام. وكما وجد خواطر منفذاً للخروج من الوعظ النمطي التقليدي. يؤكد خواطر 6 على إحياء فكر النهضة باستلهام الماضي وربط الأجيال الشابة بوشائج وثيقة مع تاريخها وتجديد الصلة المعرفية بالتراث لا فرض قطيعة معه. فيما لم يغفل البرنامج أهمية الانفتاح على الآخر ورفض الانكفاء على الذات. وأقر الشقيري أنه اقترف عدة أخطاء في برنامجه هذا العام خاصة عندما تحدث عن مسجد أيا صوفيا في تركيا حين اعتبر قيام المسلمين بتحويله من كنيسة إلى مسجد تخلفاً ما أثار غضب المشاهدين وقاموا بمهاجمته في المنتديات.
صدى البرنامج.
خواطر في الإمارات.
استطاع برنامج خواطر أن يحقق نجاحاً كبيراً في الإمارات في عامه السادس وأن يصبح البرنامج الرمضاني المفضل لدى المشاهدين الإماراتيين بديلاً من المسلسل الكرتوني شعبية الكرتون حيث جذب نسبة كبيرة منهم سواء أكانوا أطفالاً أم شباباً أم حتى كباراً. مع الاختلاف الشاسع بين البرنامجين واختلاف الهدف في كل برنامج ورغم أنهما يذاعان في التوقيت نفسه فإن الإماراتيين بدلاً من أن يشاهدوا برنامج شعبية الكرتون الذي كانوا يتابعونه منذ ثلاث سنوات فضلوا برنامج خواطر.
واستطاع برنامج خواطر أن يجذب الإماراتيين في الحلقة الرابعة منه والتي تضمنت مقارنة بين مترو دبي ووسائل المواصلات في البلدان العربية الأخرى ومنذ تلك الحلقة ما زال الإماراتيون يتابعون خواطر الشقيري بشكل مستمر لأنهم وجدوا أن ذلك البرنامج له أفكار وقيم كبيرة يسعى إلى طرحها على المشاهدين وإصلاح ما يعتقدونه من أفكار خاطئة وتصويب رؤيتهم عن بعض القضايا المغلوطة إضافة إلى حثهم على التحلي بصفات أصيلة غابت عن المجتمع العربي لفترة طويلة. ويمكننا القول إن خواطر الشقيري سحبت البساط من برنامج شعبية الكرتون.
بلعدر قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بازرير قرية صغيرة تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
ولد الشهيد عبد الحفيظ سوفي في قرية الولجة بولاية خنشلة في الجزائر يوم 5 أكتوبر 1930.
يعتيبر عبد الحفيظ سوفي من أبطال الثورة الجزائرية ومن قيادات الولاية الأولى والتي تعرف بالأوراس، حيث كان رفيقا للشهداء عباس لغرور ومحمود منتوري. بعد أخذ ورد مع جماعة الصومام وهم كبار قادة الثورة الجزائرية بتونس تم إستدعاء القائد عباس لغرور للإستفسار معه عن مقتل شيحاني بشير بعد معركة الجرف، وقد تم إلقاء القبض عليه ونظرا للفراغ الذي تركه إستشهاد قائد الولاية الأولى مصطفى بن بولعيد وغياب غباس لغرور الذي سجن بتونس من طرف جماعة الصومام وعلى رأسهم لخضر بن طوبال وعمار بن عودة ومحمود الشريف، وعند سماعهم بإلقاء القبض على عباس لغرور وعبد القادر العوفي بتونس من طرف الجماعة المذكورة انفا، اتخذت تدابير بين الرفقاء أي المسؤولين المنتمين للولاية الأولى لانعقاد مؤتمر بينهم في الأوراس بالمكان المسمى: وادي الجديدة، قصد دراسة وضعية الولاية الأولى وإعادة هيكلتها بعد الفراغ الذي تركه القادة المذكورون أعلاه وفي شهر أفريل 1957 تم إستدعاء كل القيادات السامية بالولاية الأولى للحضور إلى مركز القيادة بتونس قصد دراسة الخلاف الواقع بين الولاية الأولى وانقلاب مؤتمر الصومام وعند وصولهم مع ممثلي مؤتمر الصومام طلبو بإطلاق صراح عباس لغرور ولكن من دون جدوى، حيث كان الرد من جماعة الصومام باعتقالهم بمساعدة القوات التونسية وتم الزج بهم في سجون تونس وأقيمت لهم محكمة اعتبرت جائرة وكان على رأسها لخضر بن طوبال، وهذه القيادات المحكوم عليهم هم:
عباس لغرور – عبد الحفيظ سوفي – محمود منتوري – عثماني التيجاني – حوحة بلعيد – العيد البوحديجي – الباهي شوشان – لزهر شريط – محمد علي التبسي – عبد المجيد زعروري – الربيعي قرفي – العربي طالب – المسعود جلول – عبد الحي – عبد القادر السوفي – عبد الكريم السوفي.
تم إعدام الشهيد عبد الحفيظ سوفي في تونس عام 1957 رفقة الشهداء: عباس لغرور، محمود منتوري، عثماني التيجاني، الربيعي قرفي، وعبد الكريم سوفي، وعبد الحي ومجموعة كبيرة من رفاق الثورة والجهاد.
أحمد فالح الفضلي بدأ حياته صحفي في جريدة القبس الكويتية، له إصدارات ومؤلفات عديدة مع دار بلاتينيوم بوك أبرزها رواية ثورة ملامح التي حصلت على الكتاب الأكثر مبيعاً في معرض الكويت الدولي للكتاب السادس والثلاثون عام 2011، وسلالة الدم.
بيت خوندة قرية صغيرة تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
باملاخا قرية صغيرة تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت عقول قرية صغيرة تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
رام حزير قرية صغيرة تتبع ناحية القدموس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
كلية فلسطين التقنية نشأت الكلية عام 1992 م، بإمكانيات متـواضـعــة فـي تجهيـــزاتـها وتخصصاتها إلا أن الحاجة إلى التعليم التقني والتدريب الفني ازدادت لأجل مواكبة هذا التطور الهائل في نظام الحياة والمجتمع الذي صاحبه نقص حاد في المهندسين والفنيين المتخصصيـن المؤهلين تقنياً  .
وبدت الحاجة إلى إيجاد كوادر ماهرة وقادرة على القيام بمـهــام المهنـــدس المتخــصص والفنــي فـي مختلــف التخصصات، واستجابة لتلك العوامل برزت كلية فلسطــين التقنيــة كمؤسسة تقنيــة تعليميــة متخصصة رائدة تعمل عل دمج استخدام الحاسوب والتقنيات المتطورة في الحياة، وصقل العقلية العلمية  المبدعة والمبتكرة لمواكبة التطورات العلمية المتسارعة .
وتسعى كلية فلسطين التقنية- دير البلح من خلال تبنيها لمنهج التخطيط الاستراتيجي لرسم صورة واضحة للكلية للسنوات الخمس القادمة، وذلك لتطوير الكلية وتعزيز مكانتها في خدمة وتنمية المجتمع المحلي . عميد الكلية الحالي هو د.عماد عبد الله عدوان .
موقع الكلية.
تقع الكلية بمدينة دير البلح التي تشتهر من بين مدن فلسطين بكثرة أشجار النخيل من حولها حيث الهدوء والمناظر الطبيعية الخلابة من بحر ونخيل . وتتمتع مدينة دير البلح بموقع متميز، فهي تقع على بعد (16) كيلومتر إلى الجنوب من غزة وعلى بعد (10) كيلومتر إلى الشمال من مدينة خانيونس. هذا الموقع المتوسط الذي تتميز به هذه المدينة أعطاها القدرة على خدمة طلاب محافظات غزة جميعا وسهل عليهم أمر الالتحاق بالدراسة بهذه الكلية الرائدة.
أنشطة الكلية.
هناك العديد من الأعمال والأنشطة التي تمارسها الكلية منها ما هو على المستوى الأكاديمي وجزء آخر له علاقة بالجانب الاجتماعي. أما الجزء الأول: ففي فترات الصيف والإجازات تبدأ الأقسام في البحث عن تخصصات جديدة أو تطوير التخصصات الحالية من خلال إعداد استبانة وإجراء دراسة للسوق وحاجته. كما يزداد التواصل مع المجتمع المحلي في فترات الصيف سواء من خلال زيارة الكية لكليات أو جامعات أو مؤسسات وطنية أو من خلال استقبال وفود من مؤسسات وطنية بالإضافة إلى عقد ورش عمل داخل قاعة المؤتمرات في الكلية. وهناك جانب اجتماعي له علاقة بالموظفين حيث تعقد لقاءات للإدارة مع العاملين من أجل التعرف على مشاكلهم وهمومهم وإطلاعهم على التطورات والإنجازات التي حققتها الكلية. كما تقوم الإدارة من خلال قسم العلاقات العامة بترتيب بعض الأنشطة الترويحية من خلال رحلة إلى البحر أو ما شابه بالإضافة إلى الترتيب لبعض الأنشطة الرياضية وخصوصاً بأن لدينا في الكلية صالة رياضة مجهزة تجهيزاً جيداً.
الحطانية قرية صغيرة تتبع ناحية القدموس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
جارة الوادي قرية صغيرة تتبع ناحية القدموس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
مرشتي قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
البليط مزرعة صغيرة تتبع قرية تعنيتا في ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
العريض مزرعة صغيرة تتبع قرية تعنيتا في ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بستان متنى مزرعة صغيرة تتبع قرية تعنيتا في ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
كلية بيت لحم للكتاب المقدس هي كلية مسيحية إنجيلية تأسست عام 1979 في بيت لحم. تقوم الكلية بتدريب الطلاب على نموذج تمركز المسيح والقدرات الكتابية. تستخدم الكلية اللغة العربية كلغة أساسية للتعليم، ويتم اعتماد جميع الدورات من خلال "جمعية الشرق الأوسط للتعليم اللاهوتي" ووزارة التعليم العالي الفلسطينية والعديد من المنظمات اللاهوتية الدولية.
التأسيس.
تأسست كلية بيت لحم للكتاب المقدس من قبل بشارة عوض في عام 1979. انتقلت الكلية إلى مبانٍ جديدة على طريق مدينة الخليل في التسعينات. اعتبارا من يونيو 2016، كان لدى الكلية ما بين 250 و275 طالبًا.
وتمتلك الكلية فروع في الناصرة وغزة ، فضلاً عن تقديم شهادات عبر الإنترنت. كما أصبحت معتمدة من قبل السلطة الوطنية الفلسطينية.
حرم الكلية ومبانيها.
تقع الكلية على شارع القدس – الخليل على الجهة الغربية، وتتكون من أربعة أبنية:
سريدين مزرعة صغيرة تتبع قرية بيت السخي في ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
البلشة قرية تتبع ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
النخلة مزرعة صغيرة تابعة لقرية البلشة في ناحية حمام واصل في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
خيسوس لويس أوكانيا بيرنيا (بالإسبانية: Jesús Luis Ocaña Pernía، ولد في 9 يونيو 1945، برييغو، قونكة، إسبانيا - توفي في 19 مايو 1994) دراج إسباني.
حصل على الميدالية البرونزية في بطولة العالم للدراجات الهوائية على الطريق عام 1973، كما فاز بسباق طواف فرنسا عام 1973، وبطواف إسبانيا عام 1970.
مباريات الجوع هي سلسلة روايات للكاتبة الأمريكية سوزان كولنز، وقد يشير العنوان إلى:
 
توم كلانسي سبلينتر سيل هي لعبة الكترونية من نمط المغامرات واطلاق النار وحل الألغاز، أنتجت شركة يوبي سوفت سنة 2002 .
باولا تيرادوس سانتشيث (بالإسبانية: Paola Tirados Sánchez، ولدت في 14 يناير 1980، لاس بالماس دي غران كناريا، لاس بالماس، إسبانيا) سبّاحة متزامنة إسبانية.
حصلت على الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2008، كما حازت على ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات أوروبا للسباحة المتزامنة.
في أرض الدم والعسل هو فيلم أمريكي درامي رومانسي. الفيلم من تأليف وإخراج أنجيلينا جولي وبطولة ماريانوفيتش زانا، وجوران كوستي، وسيربيدزيا رادي. الفيلم هو أول تجربة إخراج لأنجيلينا جولي وتدور أحداثه حول حرب البوسنة. تم افتتاحه في الولايات المتحدة في 23 ديسمبر 2011 في إطلاق مسرحي محدود.
أحداث الفيلم.
تدور أحداث الفيلم في سراييفو على خلفية من الحرب البوسنية التي شنتها صربيا على البوسنة والهرسك، والتي عاني بسببها الشعب البوسني ومزقت منطقة البلقان بعيدا في 1990s. يلخص الفيلم هذه المعاناة بتسليطه الضوء على امرأة بوسنية شابة، تقع في غرام جندي صربي مما يضعهم في أزمة حقيقة، نظراً للوضع الذي ولدت من خلاله علاقتهم وتأثيرات هذه الحرب عليهم.
مكتبة جورج بوش الرئاسية:هو المكتبة الرئاسية لجورج بوش الأب، الرئيس 41 للولايات المتحدة. كانت قد خصصت يوم 6 نوفمبر عام 1997، وافتتح للجمهور بعد ذلك بوقت قصير. وقد صمم من قبل شركة الهندسة المعمارية من هلموت، أوباتا.
المصادر.
الولايات المتحدة
تايني تون أدفاتشرز لعبة فيديو من نوع مغامرات ، أنتجت شركة كونامي اليابانية بالترخيص من شركة وارنر برذرز الأمريكية سنة 1991م .
وتدور القصة حول باستر بني "الأرنب ذات اللون الأزرق" للبحث عن ماكس الثري الذي حبس أصدقاءه، فيقوم باستر بتحرير اصدقاءه من قبضة ماكس.
بريديشين Bredichin
هو فيودور إليكسندوفيتش بريديشين الفلكي الروسي المولود بتاريخ 8 ديسمبر 1831 في نيكولاييف والمتوفي بتاريخ 15 مايو 1904 في بترسبورج، في علم 1857 أستاذاً بموسكو, 1873 مديراً للمرصد بها, 1890-1894 مديراً لمرصد بلكوفو، اشتهر بريديشين بأبحاثه عن النيازك وخصوصاً أشكال ذيولها.
المرصد الفلكي
البعد القطبي (بالإنجليزية: Polar distance) هو المسافة بين جرم سماوي و بين القطب الشمالي للسماء، مقاسة بالدرجات من صفر حتى 180ْ.
كتان الزهور ، هو نوع من الكتان، أصله من الجزائر، لكنه يعرف في أماكن أخرى في أمريكا الشمالية وجنوب أوروبا كنبات دخيل.
محمد مصطفى ميرو (1941 التل - 22 كانون الأول 2020 دمشق)، سياسي سوري كان رئيس الوزراء في سورية في الفترة من 7 آذار 2000 إلى 10 أيلول 2003.
النشأة والتعليم.
ولد ميرو لعائلة سنية في مدينة التل في ضواحي دمشق في عام 1941.
تخرج من جامعة دمشق حاملاً لشهادة اللغة العربية. في وقت لاحق وحصل في وقت على درجة الدكتوراه في الأداب من جامعة يريفان أرمينيا.
الحياة المهنية.
أصبح ميرو عضواً في حزب البعث في عام 1966. انضم إلى اتحاد المعلمين العرب ليصبح الأمين العام للشؤون الثقافية والمنشورات. شغل منصب محافظ درعا من 1980 إلى 1986. تم تعيينه محافظاً لمحافظة الحسكة في عام 1986 وخدم في هذا المنصب حتى عام 1993. في عام 1993 أصبح محافظاً لحلب وبقي في منصبه حتى عام 2000. على الرغم من التوترات الإقليمية بين سورية وتركيا في ذلك الوقت، قيل إنه كان يتمتع بعلاقات جيدة مع الحكومة التركية وكان جزءًا لا يتجزأ من التعاملات بين الحكومتين. في يونيو 2000 أصبح شخصية بارزة في حزب البعث.
في 7 آذار 2000 قبل وفاة الرئيس حافظ الأسد بوقت قصير، تم تعيين ميرو رئيسًا للوزراء. وحلَّ ميرو محل محمود الزعبي الذي كان قد تولى السلطة منذ عام 1987 كرئيس للوزراء. أُعلن عن حكومة ميرو في 13 آذار 2000 وكُلفت بمهمة معالجة الإصلاحات الاقتصادية ومكافحة الفساد. بعد وفاة الأسد في عام 2000 تم تشكيل لجنة من 9 أعضاء للإشراف على الفترة الانتقالية، وكان ميرو من بين أعضائها.
احتفظ به الرئيس الجديد بشار الأسد، وتم ترقيته في صفوف حزب البعث الحاكم. ترأس ميرو وفداً وزارياً وتجارياً إلى العراق في آب 2001، ليصبح أول رئيس وزراء سوري يزور البلاد منذ حرب الخليج. في كانون الأول 2001، في محاولة لتحفيز الإصلاح الاقتصادي تم تكليف ميرو بتشكيل حكومة جديدة، والتي شهدت إعادة تنظيم واسع مع عدد من الوزراء "المؤيدين للإصلاح" المعينين في الحقائب الوزارية الإستراتيجية ذات الصلة بالاقتصاد أشرف رئيس الوزراء أيضا على تحسين العلاقات مع تركيا. في تموز 2003 أصبح ميرو أول رئيس وزراء سوري يزور تركيا منذ 17 عامًا، حيث وقع على ثلاث اتفاقيات حول الصحة والنفط والغاز الطبيعي والمسائل الجمركية. استقال ميرو من المنصب في أوائل أيلول 2003، بسبب ما ورد عن ركود عملية الإصلاح الاقتصادي. ثم شغل رئيس البرلمان محمد ناجي العطري منصب رئيس الوزراء. واصل ميرو مسيرته السياسية كعضو في اللجنة المركزية لحزب البعث. انتهت ولايته في حزيران 2005 واعتزل السياسة.
عين الشرقية قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت العتيق قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بوينغ سي-17 غلوب ماستر 3 هي كبير طائرات النقل العسكرية. تم وضعها للقوة الجوية للولايات المتحدة (السلاح الجوي الأميركي) من 1980s إلى 1990s في وقت مبكر من قبل شركة ماكدونل دوغلاس، واندمجت بعد ذلك مع شركة بوينغ. يتم استخدام سي-17 للنقل الجوي الاستراتيجي السريع للقوات والشحنات إلى قواعد التشغيل الرئيسية أو إلى أمام القواعد التي تعمل في جميع أنحاء العالم. كما يمكن ان تؤدى عمليات الجسر الجوي التكتيكي، والإخلاء الطبي ومهام الإسقاط الجوي. وسي-17 تحمل اسم السابقتين، ولكن لا علاقة لها بهم فيختلف محركها بالاساس عنهم وهي طائرة نقل عسكري تابعة للولايات المتحدة، C-74 جلوب ماستر دوغلاس وC-124 دوغلاس 2 جلوب ماستر.
بالإضافة إلى سلاح الجو الأميركي، التي يتم فيها تشغيل سي-17 تستعمل من المملكة المتحدة وأستراليا والكويت وكندا وقطر والإمارات العربية المتحدة وحلف شمال الأطلسي في عملية الجناح الثقيلة. بالإضافة إلى ذلك، طلبت الهند 3C-17S.
ضهر صفرا قرية تتبع ناحية الروضة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
تحتوي القرية على مجموعة من القرى الصغير من اهمها الجنينة و الحريشة و جليانا و الحارة و بلمانا . وتعد قرية الجنينة هي الأكبر نسبيا و تحتوي على العديد من الاطباء والمهندسين بين ابناءها ، يقطنها بشكل رئيسي عائلات فنيانس/ عبود و معوض
الجنينة قرية تتبع ناحية الروضة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
الحريشة قرية تتبع ناحية الروضة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
المقعبرية قرية تتبع ناحية الروضة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بلمانا قرية تتبع ناحية الروضة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
كرميا قرية تتبع ناحية الروضة في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
عطية بن علي بن عبد الرسول الجمري (20 جمادى الأولى 1337 هـ / 1899م - 30 شوال 1401 هـ / 30 أغسطس 1981م) خطيب وشاعر شعبي بحراني، يرجع لقبه إلى قريته بني جمرة
نشأ في كنف والده الذي كان يمتهن التجارة حتى بلغ العاشرة من عمره، ارتحل والده بالأهل إلى مدينة المُحَمّرَة ، وكانت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في هذا المجال.
اشتهر بالكتابة على الوزن الفائزي الذي أخذه عن الملا علي بن فايز الأحسائي مولدًا البحراني مسكنـًا ، لكن كتابته لم تكن تقتصر على ذلك بل كان يكتب بمختلف الأوزان ، وكثير من أشعاره محفوظة في الأذهان وتقرأ على المنابر.
ومقام الملا عطية بارز للعيان في قريته وهو محل للزيارة وقراءة الفاتحة على روحه الطاهرة ويأمه الزوار في المناسبات وأكثرها يوم الخميس من كل أسبوع بالإضافة إلى القبور المنتشرة هناك لبعض العلماء في نفس المقبرة.
نسبه.
هو عطية بن علي بن عبد الرسول بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن مكي بن الشيخ سليمان البحراني الجمري.
وفاته.
توفي في يوم الجمعة 30 شوال 1401 هـ / 30 أغسطس 1981م في مومباي بالهند في رحلة علاجية، ودفن بمسقط رأسه ببني جمرة.
المورايا هي من النباتات يتبع ال السذابية من الصابونيات. سمي هذا الجنس من قبل عالما النبات السويدي كارل لينيوس ولاحقاً الألماني يوهان غيرهارد كونينغ تكريماً لعالم النبات يوهان أندرياس موراي (1740-1791) .
شب النهار يسمى أيضا ست الحسن، جلاب، طريبه، سلك التليفون، ايبوميا ، هو نبات متسلق يزرع بجوار الأسوار والتعريشات ويتسلق عليها ويتكاثر بالبذور التي تزرع في فبراير ومارس.
في الرياضيات, تركيب دالتين هو إخضاع نتيجة الدالة الأولى للدالة الثانية. أي أنه بالنسبة للدالتين و , فإن تركيبهما هو حساب قيمة g ليس عندما يكون مدخلها هو x، بل عندما يكون مدخلها هو (f(x.ويعد موضوع تركيب الدوال مدخلا هاما في دراسة حساب التغيرات.
أمثلة.
إذا كانت formula_1 و formula_2, فإن formula_3 و formula_4 تُعرفان كما يلي، علما بأن formula_5 هو رمز تركيب الدالتين:
خصائص.
تركيب الدوال عادة ما يكون تجميعيا. 
أول ما تظهر الشعوب الإيرانية في السجلات الآشورية في القرن التاسع قبل الميلاد. في الأزمنة القديمة الكلاسيكية، كانوا يتواجدون في سكيثيا بشكل رئيس (تقع في آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية وشمال القوقاز) وفارس (في غربي آسيا). قسموا إلى فرعين شرقي وغربي منذ البدايات، بالتوافق مع سكيثيا وفارس بالتتالي.
السارماتيون (باللغة الإغريقية:Σαρμάται) هم مجموعة من القبائل الإيرانية من العصور الكلاسيكية القديمة ازدهر في الفترة بين القرنين الخامس قبل الميلاد والرابع الميلادي.
نشأ السارماتيون في الأجزاء الوسطى من السهوب الأوراسية، وكانوا جزءًا من الثقافات السكيثية الأوسع. بدؤوا في الهجرة غربًا في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد تقريبًا، وحاولوا السيطرة على السكوثيين القريبين منهم بحلول عام 200 قبل الميلاد. في أقصى اتساع عُرف أنهم وصلوا له نحو القرن الأول الميلادي، توزّعت هذه القبائل من نهر فيستولا إلى مصب نهر الدانوب وشرقًا حتى نهر الفولغا، وعلى حدود شواطئ البحر الأسود وبحر قزوين والقوقاز إلى الجنوب.
كانت تُعرف أراضيهم باسم سامارتيا بالنسبة للجغرافيين اليونانيين الرومان، قابل الجزء الغربي من منطقة سيثيا (أو سكيثيا) الكبرى (التي شملت عندها وسط أوكرانيا اليوم، وجنوب شرق أوكرانيا، وجنوب روسيا، ومنطقة الفولغا الروسية وجنوب الأورال، وامتداد أصغر في شمال شرق البلقان وحول مولدوفا). في القرن الأول الميلادي، بدأ الساراماتيون في التعدي على الإمبراطورية الرومانية بعد تحالفهم مع القبائل الجرمانية. في القرن الثالث بعد الميلاد، انتهت سيطرتهم على السهوب البنطية من قبل القوط الجرمان. مع غزوات الهون في القرن الرابع للميلاد، انضم العديد من السارماتيين إلى القوط والقبائل الجرمانية الأخرى (الوندال، أو الفندال) في مستوطنة الإمبراطورية الرومانية الغربية. نظرًا إلى أن أجزاء كبيرة من روسيا اليوم، وتحديدًا المنطقة الواقعة بين جبال الأورال ونهر الدون، سيطر عليها السارماتيون في القرن الخامس قبل الميلاد، فإن سهول الفولغا دون، والسهول الأورالية تسمى أحيانًا «الوطن الأم للسارماتيين».
في نهاية المطاف استوعب السارماتيون بشكل كامل (على سبيل المثال السلافية) من قبل السكان السلافيين الأوائل في أوروبا الشرقية.
دراسة أصل الكلمة وتاريخها.
ربما يعود أصل كلمة سارماتي إلى أحد أسماء قبائل السارماتيين المتعددة، لكن هذا الاسم الجغرافي الإثني الروماني-اليوناني أُطلق من قبل أشخاص من خارج القبائل السارماتية. أطلق سترابو (أو اسطرابون مثلما سماه العرب) في القرن الأول الميلادي أسماء القبائل الرئيسية للسارماتيين، وهي الأيازيجيس، وروكسولاني، وأورسي، وسيراكس.
يظهر أحيانًا الاسم اليوناني سارماتي بالشكل سوروماتاي «Sauromatai»، وهو بالتأكيد ليس أكثر من متغير يحمل نفس الاسم. على الرغم من ذلك، غالبًا ما كان ينظر المؤرخون إلى هذين الاسمين كشعبين منفصلين، في حين يستخدم علماء الآثار عادةً مصطلح سوروماتي لتحديد المرحلة الأولى من الحضارة السارماتية. لا يوجد تقريبًا أي فكرة تدل على أن اسمهم مشتق من كلمة سحلية (ساورس)، التي ارتبطت باستخدام السارماتيين للدروع الحرشفية الشبيهة بحراشف الزواحف، ورايات التنانين.
اعترف كل من بلينيوس الأكبر (في كتاب التاريخ الطبيعي) ويوردانس بأن الجزأين «سار وساورو» هما عنصران قابلان للتغيير فيما يخص اسم شعوب السارماتيين. يذكر مؤلفو اليونان من القرن الرابع (سودو سكلاكس، وإيودوكسوس من كنيدوس) «سيرماتا» كاسم للشعب الذي يعيش في الدون، ربما يعود هذا الاسم العرقي إلى حسب ما كان يُلفَظ في المرحلة الأخيرة من الحضارة السارماتية.
اشتق الباحث الإنجليزي هارولد والتر بيلي (1899–1996) الجزء الأساسي من الكلمة «سار» من الأفستية، وهي اللغة الإيرانية القديمة (وكانت تعني فيها التنقل فجأة) من «تسار» في اللغة الإيرانية القديمة (التي كانت تعني بها الصياد)، والتي أعطت اسمها أيضًا لمنطقة أفاستان الغربية من سايريما، وربطه أيضًا بشخصية الملحمة الفارسية الشاهنامه المعروفة باسم «سالم» في القرن العاشر والحادي عشر الميلادي.
يُشتق أوليغ تروباتشيوف من الاسم الهندي-الآري سار-ما (ن) ت (الأنثوي، أو الغني بالنساء، أو الذي تحكمه النساء) والكلمة الهندية الآرية والهنود إيرانية سار (التي تعني امرأة) والكلمة الهندية الإيرانية ما (ن) وهي لاحقة تدل على صفة الشيء. لوحظ من خلال هذا الاشتقاق المكانة غير العادية العالية للنساء (النظام الأمومي) من وجهة النظر اليونانية، والتي أدت إلى وجود الأمازونيات (وبالتالي الاسم اليوناني للسارماتيين باسم سارماتاي جينيكوكراتومينوي، حُكم من قبل النساء).
جوزيبي بيازي (فالتيلينا في مقاطعة سوندريو شمال إيطاليا، 17 يوليو 1746م - نابولي، 22 يوليو 1826م) كان فلكيا، ورياضياتيا وراهبا في «المجتمع الرهباني الكاثوليكي». اشتهر بيازي باكتشافه كويكب يدعى سيريس عام 1801م في باليرمو. درّس الفلسفة في جنيف، الرياضيات في جامعة مالطا، واللاهوت في روما.
اكتشاف سيرس.
بيازي معروف بشكل خاص لاكتشاف 1 يناير 1801م: جسم بدا له وكأنه يتحرك على خلفية نجوم ثابته. في أول الأمر اعتقد أنه اكتشف نجما جديدا من النجوم الثوابت، لكن لما ظهر له أن هذا الجسم يتحرّك تشكلت عنده قناعة أن هذا الجسم ليس إلا كوكبا أو "نجما جديدا" ("nuovo astro") كما سمّاه يومذاك. كان قد أمضى تسعة سنين في توثيق مصنف للنجوم الثوابت، وفي ذلك المساء كان يتحقق من النجم الـ 87 في المصنف الذي أُعد في دير لاكاي - مسكن للرهبان - عندما اكتشف نقطة مضيئة غريبة.
وعن ذلك كتب في مذكرته:
اشتبه عليه الأمر ورغم القرائن التي حصل عليها ليفترض أن الجسم كوكب من الكواكب، إلا أنه وبسبب الحذر الشديد أعلن عن اكتشافه مصرحا أن هذا الجسم مذنب. ولم يصرح بقناعته لأحد غير الفلكي الإيطالي برنابا أورياني حيث أرسل إليه بيازي رسالة يعلن فيها عن معاناته مع الاكتشاف، وكتب له:
لم يقدر بيازي الإستمرار في متابعة الجسم لحساب مداره بالآلات التي كانت متوفرة له يومها. لكن الرياضياتي المعروف كارل فريدريش غاوس طوّر طريقة جديدة لحساب المدار (المربع الأدنى) التي يستطيع بها الفلكي تحديد آحاد المدار ومن ثم العثور مجدددا على موضع الجسم الفلكي. عندها إتضح أن بيازي كان على حق وأن الجسم ليس بمذنب وإنما كوكب صغير. كما أن قانون بود كان قد تنبّأ بكوكب في نفس الموضع تقريبا.
زينة الحياة، مسلسل كوميدي اجتماعي كويتي من إنتاج تلفزيون الكويت إنتج وعرض عام 2005.
فريق الممثلين.
جاسم النبهان و جمال الردهان و محمد العجيمي ومن الإمارات سعيد سالم و ليلى السلمان و إبراهيم القطان و بلال الشامي ومي البلوشي و هند البلوشي ومن البحرين روان محمد و حمد العماني و سالم العطوان و جاسم الصالح و فهد البناي و ملاك الصراف تأليف طارق عثمان وإخراج جمال الردهان.
عقاب أبيض الذنب أو عقاب البحر أبيض الذيل ، هو طائر جارح ينتمي إلى فصيلة البازية و هو من جنس عقبان البحر.
الوصف.
العقاب أبيض الذيل يعتبر أكبر طائر جارح في قارة أروبا حيث يتراوح طوله مابين 78 إلى 94 سم و طول جناحيه ما بين 178 إلى 245 سم , الإناث أثقل قليلا من الذكور و يتراوح وزنها ما بين 4 إلى 6.9 كجم أما الذكور ما بين 3.1 إلى 5.4 كجم .
لون ريش الطيور البالغة هو بني شاحب في كل الجسم بإستثناء ذيله الأبيض اللون ذي الشكل المستدق الذي جاء إسمه منه و رأسه فيه لون أبيض شاحب متجانس مع بقية لون الجسم ريشات الطيران لونها داكن , منقاره كبير و معقوف و لونه أصفر .
أما العقبان اليافعة يكون لونها بني داكن مع ريشات بيضاء فوضاوية في جسمه و ذيله أبيض و اطرافه داكنة.
الغذاء.
بما أن العقاب أبيض الذنب يوجد في العادة قرب مصادر المياه فهو يأكل الأسماك بشكل أساسي و لكنه يأكل أحيانا الطيور مثل البط و الثدييات الصغيرة مثل و الأرانب أو القواع , يلجأ أحيانا إلى سرقة الصيد من الحيوانات و الطيور الأخرى و حتى من أبناء جنسه , كما أنه سيأكل الجثث إذا توافرت.
التكاثر و العمر المتوقع.
تتزاوج العقبان بيضاء الذنب في بداية الربيع , و غالبًا ما تعشش في الأشجار الكبيرة ، مع تفضيل الأشجار الصنوبرية , تضع الأنثى من 1 إلى 3 بيضات في العادة و تقوم الأنثى بأغلب مهام حضانة البيض بينما الذكر يقوم بالصيد و تدوم فترة الحضانة ما بين 34 إلى 42 يوما (4 إلى 6 أسابيع) , و بعدما تفقص الفراخ تبقى تحت رعاية أبويها لمدة 10 أسابيع (70 يوما) و بعدها تبدأ في تعلم الطيران و غالبا ما تتقنه في الأسبوع 12 (بعد 90 يوم من الفقص) و بعد ذالك تبقى في قرب العش تحت رعاية الوالدين إلى حين أن تتعلم الصيد و تبدأ في الإعتماد على نفسها و تصل الفراخ لسن البلوغ في عمر 5 أو 6 سنوات.
في العادة أعمار العقبان بيضاء الذنب في البرية من 15 إلى 25 و لكن قد تم تسجيل عقاب بري عاش 33 سنة , قد تعيش مدة أطول قليلا في في الأسر
مراجع.
أبو شودة
عقاب سمك بالاس ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية .
مراجع.
أبو شودة
عقاب السمك الأفريقي ، هو طائر جارح ينتمي إلى البازية . وهو الطائر الوطني لكل من زامبيا وزيمبابوي وجنوب السودان.
مراجع.
أبو شودة