بموجب القانون الفدرالي للولايات المتحدة، فإن التهرب الضريبي أو الاحتيال الضريبي، هو المحاولة غير الشرعية التي تدفع دافعي الضرائب للتهرب من تقييم أو دفع ضريبة مفروضة بموجب القانون الفدرالي. قد تؤدي إدانة التهرب الضريبي إلى الغرامات والسجن. بالمقارنة مع الدول الأخرى، من المرجح أن يدفع الأمريكيون ضرائبهم بصورة عادلة وصادقة وفي الوقت المحدد.
يُعد التهرب الضريبي منفصلًا عن التجنب الضريبي، وهو الاستخدام القانوني للنظام الضريبي لصالح الفرد من أجل تقليل مقدار الضريبة المستحقة عن طريق وسائل تابعة للقانون. على سبيل المثال، يمكن للشخص أن يتجنب قانونيًا بعض الضرائب برفضه كسب المزيد من الدخل الخاضع للضريبة، أو عن طريق شراء عدد أقل من الأشياء الخاضعة لضرائب المبيعات. التهرب الضريبي غير قانوني، في حين يُعد تجنب الضرائب قانونيًا.
في قضية غريغوري ضد هيلفرينغ، وافقت المحكمة العليا في الولايات المتحدة على بيان القاضي ليرند هاند بأنه: «يجوز لأي شخص أن يرتب شؤونه بحيث تكون ضرائبه منخفضة قدر الإمكان؛ إنه غير ملزم باختيار ذاك النمط الذي سيدفع بموجبه للخزينة على أفضل وجه؛ لا يوجد حتى واجب وطني تجاه زيادة ضرائب الفرد». مع ذلك، قضت المحكمة أيضًا بأن هناك واجبًا بعدم تشويه قانون الضرائب بطريقة غير شرعية للتهرب من دفع العبء الضريبي المطلوب قانونيًا.
تعريف.
ينص قانون الضرائب 26 للولايات المتحدة القسم 7201، على ما يلي:الجزء 7201. محاولة التهرب من الضرائب أو القضاء عليها
أي شخص يحاول عمدًا بأي طريقة التهرب أو إبطال أي ضريبة مفروضة بموجب هذا العنوان أو الدفع سيكون -بالإضافة إلى العقوبات الأخرى المنصوص عليها في القانون- مذنبًا بارتكاب جناية، وعند إدانته، يجب تغريمه بأقل من 100000 دولار (500000 دولار في حالة الشركات)، أو السجن لمدة لا تزيد عن 5 سنوات، أو كليهما، جنبًا إلى جنب مع تكاليف المحاكمة.لإثبات حدوث انتهاك للنظام الأساسي، يجب على المدعي العام إظهار (1) وجود نقص ضريبي (ضريبة فدرالية غير مدفوعة)، (2) تصرف مُثبت يمثل تهربًا أو محاولة التهرب من تقييم تلك الضريبة أو دفعها، (3) التعمّد (مع الإشارة إلى الانتهاك الطوعي المتعمد لواجب قانوني معروف).
يُعد الاعتقاد الصادق وحسن النية بأن المرء لا ينتهك قانون الضرائب الفدرالي بناءً على سوء فهم ناجم عن تعقيد قانون الضرائب دفاعًا عن تهمة «التعمّد»، على الرغم من أن هذا الاعتقاد غير منطقي أو غير معقول. لا يعتبر الاعتقاد بأن ضريبة الدخل الفدرالية غير صالحة أو غير دستورية سوء فهم ناجمًا عن تعقيد قانون الضرائب، ولا يمثل دفاعًا عن تهمة «التعمّد»، حتى لو كان ذلك الاعتقاد حقيقيًا ويتم بحسن نية.
حادثة.
يعتقد جميع الأميركيين تقريبًا أن الغش في الضرائب أمر غير مقبول من الناحية المعنوية والأخلاقية. يتراوح معدل الامتثال الطوعي (وهو مقياس تقني للضرائب التي تُدفع في الوقت المحدد وطوعًا) في الولايات المتحدة بشكل عام من 81 إلى 84%. وهو واحد من أعلى المعدلات في العالم. على النقيض من ذلك، فإن معدل الامتثال الطوعي لألمانيا هو 68%، وإيطاليا 62%.
حددت دائرة الإيرادات الداخلية (آي آر إس) موظفي الشركات الصغيرة والملكيات الفردية كأكبر مساهم في الفجوة الضريبية بين ما يدين به الأمريكيون في الضرائب الفدرالية وما تتلقاه الحكومة الفدرالية. يساهم موظفو الشركات الصغيرة والملكيات الفردية في الفجوة الضريبية نظرًا لوجود عدد قليل من الطرق للحكومة للتعرف على الدخل أو عدم الإبلاغ عنه دون إجراء المزيد من التحقيقات المهمة.
تُعد الإخفاقات المتعمدة في الإبلاغ عن الإكراميات والإيرادات من الوظائف الجانبية والإيصالات النقدية الأخرى وعناصر الدخل المقايضة أمثلةً عن الغش غير القانوني. بالمثل، فإن هؤلاء الأشخاص الذين يعملون لحسابهم الخاص (أو الذين يديرون شركات صغيرة) يتهربون من تقييم أو دفع الضرائب إذا فشلوا عمداً في الإبلاغ عن الدخل. اقترحت إحدى الدراسات أن حقيقة «كون شركات الاقتصاد مثل Airbnb وLyft وEtsy لا تقدم تقارير عن نماذج 1099-K عندما يكسب المشاركون أقل من 20.000 دولار ولديهم أقل من 200 معاملة»، تؤدي إلى دخل كبير غير مبلَّغ عنه. كشف استطلاع أجري مؤخرًا أن حجم الدخل غير المبلغ عنه لعام 2016 في الولايات المتحدة بلغ 214.6 مليار دولار أمريكي، في حين لم يبلغ واحد من كل أربعة أميركيين عن الأموال التي جمعها في وظائف جانبية.
المتهرب من الضرائب النموذجي في الولايات المتحدة هو ذكر يقل عمره عن 50 عامًا في أعلى شريحة ضريبية وله عائد معقد، وأكثر وسائل التهرب الضريبي شيوعًا هي المبالغة في تقدير التبرعات الخيرية، وخاصة التبرعات المقدمة للكنائس.
الملاذات الضريبية الأجنبية.
يمكن استخدام الولايات القضائية التي تسمح بالحد من الضرائب، والمعروفة باسم الملاذات الضريبية، لتجنب الضرائب بشكل قانوني والتهرب الضريبي بشكل غير قانوني. في عام 2010، صدر قانون الامتثال الضريبي الأمريكي لتحسين تطبيق الضرائب في الولايات القضائية الأجنبية.
دخل غير قانوني.
يُطلب من مواطني الولايات المتحدة الإبلاغ عن المكاسب غير المشروعة كإيراد عند تقديم الإقرارات الضريبية السنوية (انظر، على سبيل المثال، جيمس ضد الولايات المتحدة) على الرغم من أن هذا الدخل لا يتم الإبلاغ عنه عادةً. تمت مقاضاة مخالفي القانون المشتبه بهم، وأشهرهم آل كابون، بنجاح بتهمة التهرب الضريبي عندما لم يكن هناك دليل كاف لمحاكمتهم على جرائمهم غير الضريبية. قد يكون الإبلاغ عن الدخل غير القانوني على أنه مكتسب بطريقة مشروعة غسيلَ أموال غير قانوني.
تقديرات الإيرادات الحكومية المفقودة.
في الولايات المتحدة، بلغ تقدير دائرة الإيرادات الداخلية للفجوة الضريبية عام 2001 345 مليار دولار. بالنسبة لعام 2006، قُدّرت الفجوة الضريبية بـ 450 مليار دولار.
تشير دراسة حديثة إلى أن الفجوة الضريبية في عام 2008 تراوحت بين 450 إلى 500 مليار دولار، والدخل غير المبلغ عنه بلغ نحو 2 تريليون دولار. بالتالي، 18 إلى 19% من إجمالي الدخل المبلغ عنه لم يُبلغ عنه بشكل صحيح لدائرة الإيرادات الداخلية.
قياس.
ابتداءً من عام 1963 وبشكل مستمر كل 3 سنوات حتى عام 1988، قامت دائرة الإيرادات الداخلية بتحليل 45,000 إلى 55,000 أسرة اختيرت عشوائياً لإجراء مراجعة مفصلّة كجزء من برنامج قياس الامتثال لدافعي الضرائب (تي سي إم بي) في محاولة لقياس الدخل غير المبلغ عنه و«الفجوة الضريبية». أوقف البرنامج جزئيًا بسبب تدخله، ولكن استمر استخدام تقديراته كافتراضات. في عام 2001، استُخدمت مبادرة معدلة لأخذ العينات العشوائية تسمى البرنامج القومي للبحوث لتمثل 46,000 من دافعي الضرائب الفرديين وتقديرات دائرة الإيرادات الداخلية المصدّرة المحدّثة للفجوة الضريبية في عامي 2005 و2006. مع ذلك، يشير النقاد إلى العديد من المشكلات المتعلقة بتدبير الفجوة الضريبية. تُعزز إجراءات التدقيق المباشر في دائرة الإيرادات الداخلية لعدم الامتثال من خلال طرق القياس غير المباشرة، أبرزها نماذج أسعار العملات.
بعد تدقيق الـ تي سي إم بي، ركزت دائرة الإيرادات الداخلية على مجموعتين من دافعي الضرائب: أولئك الذين لديهم تغيير بسيط فقط في الرصيد المستحق، وأولئك الذين لديهم تغيير كبير (أكثر من 400 دولار) في الرصيد المستحق. قُسّم دافعو الضرائب إلى مجموعات «غير تجارية» و«تجارية»، وقُسّمت كل مجموعة إلى خمس فئات بناءً على إجمالي الدخل الإيجابي. باستخدام عناصر السطر من ورقة تدقيق المدقق والتحليل التمييزي وآلية تسجيل النقاط، مُنح كل عائد علامة، تُعرف باسم «علامة Z». ارتبطت علامات Z الأعلى بموظفي دائرة الإيرادات الداخلية مع ارتفاع خطر التهرب الضريبي. مع ذلك، فإن نظام دالّة مؤشر التمييز (ديف) لم يوفر للفاحصين متغيرات إشكالية محددة أو أسبابًا للدرجة العالية، وبالتالي كان لا بد من فحص كل ملف يدويًا من قبل المدقق.
السلوك المحابي للمجتمع أو نية إفادة الآخرين، سلوك اجتماعي «يفيد الآخرين أو المجتمع على وجه العموم»، مثل المساعدة والتشارك والتبرع والتعاون والتطوع. قد يُعتبر الالتزام بالقواعد والامتثال للسلوكيات المقبولة اجتماعيًا (مثل التوقف عند إشارة «توقف» ودفع أموال البقالة) نوعًا من السلوك المحابي للمجتمع. قد تُدفع تلك الأفعال بالتقمص الوجداني وبالاهتمام برفاهية وحقوق الآخرين، أو بسبب المشاغل الأنانية أو العملية، مثل مكانة الفرد الاجتماعية أو السمعة، أو الأمل في المعاملة بالمثل سواءً مباشرةً أو بصورة غير مباشرة، أو التمسك بتصور الفرد الخاص عن الإنصاف. ربما يدفع الإيثار هذه السلوكيات، بالرغم من جدلية الإيثار المحض. يطرح البعض أن هذا الجدل يخضع للنطاق الفلسفي لا النفسي. تقترح الأدلة ضرورة محاباة المجتمع لرخاء المجموعات الاجتماعية على العديد من المستويات، ومنها المدارس. فللسلوك المحابي للمجتمع وقع مهم في الفصل الدراسي على تحفيز التلاميذ للتعلم والمساهمة في الفصل والمجتمع. التقمص الوجداني أحد أهم دوافع إثارة السلوك المحابي للمجتمع، وله جذور تطورية عميقة.
يشجع السلوك المحابي للمجتمع الصفات الإيجابية المفيدة للأطفال والمجتمع. إذ يساعد في عدد من الوظائف النافعة، بتحسين إنتاج أي فريق ومستواه التنظيمي. يستخدم علماء النفس نظريات مثل اصطفاء القرابة والتلاؤم الشامل كشروحات لسبب تمرير ميول السلوكيات المحابية للمجتمع عبر الأجيال، طبقًا للصلاحية التطورية التي يظهرها الممارسون للسلوك المحابي للمجتمع. ربما يلعب تشجيع السلوك المحابي للمجتمع دورًا في القضاء على السلوكيات الاجتماعية غير المحبذة.
يرتبط مصطلح «السلوك المحابي للمجتمع» بالصفات المرغوبة في الأطفال، ازدادت المؤلفات حول الموضوع منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي لتشمل سلوكيات البالغين أيضًا.
أصل الاصطلاح.
يُعتبر المصطلح «وليد أعمال علماء الاجتماع كمضاد لمعاداة المجتمع»، طبقًا للباحث في علم النفس دانيال باتسون.
المعاملة بالمثل مقابل الإيثار كدوافع.
يشجع الإيثار أشكالًا نقية من السلوك المحابي للمجتمع، إذ يُدفع الناس باهتمام غير أناني لمساعدة شخص آخر. تتلخص الظروف المشجعة للإيثار -طبقًا لسانتروك- في التعاطف مع فرد بحاجة إلى التعاطف، أو علاقة وثيقة بين المُستقبِل للإفادة والمُفيد. تظهر كثير من الأفعال مدفوعة بالسلوك المحابي للمجتمع، ولكنها في الواقع تنتظر مردودًا، وفقًا لمبدأ المعاملة بالمثل، أي شعورًا بالإلزام لرد الجميل. يشعر الناس بالذنب عندما لا يردون المعروف، وربما يشعرون بالغضب إذا لم يرده شخص آخر. يقترح الإيثار التبادلي أن «تلك المساعدة مدفوعة بميول جينية». يطرح بعض الأساتذة أن الإيثار غير موجود في الواقع، وأن الأفعال الموصوفة بالإيثار تنتظر معاملة بالمثل. والإيثار أو المعاملة بالمثل سيّان، فكلاهما يدفع سلوكيات محابية للمجتمع، ومنها التشارك مع الآخرين.
العوامل الفردية والظرفية.
يُجرى السلوك المحابي للمجتمع عبر عوامل فردية وظرفية. 
العوامل الظرفية.
يُعتبر تأثير المتفرج أحد أكثر المواقف شيوعًا. تأثير المتفرج ظاهرة وقوف فرد ما متفرجًا دون مساعدة الآخر إذا زاد عدد المتفرجين في موقف حرج. فعندما يُسقط شخص ما مجموعة أوراق في وسط طريق مزدحم، ستزيد احتمالية إهمال الناس له. يتوسع هذا المثال ليشمل مواقف طارئة، مثل حوادث السيارات والكوارث الطبيعية. 
يلاحظ نموذج اتخاذ القرار حول تدخل المتفرج أن تقديم الفرد للمساعدة في موقف ما يعتمد على تحليل الفرد لهذا الموقف. سيقيِّم الفرد احتياج الموقف للمساعدة، وإذا كانت المساعدة فيقيّم مسؤولية مقدمها، وكيفية المساعدة.
يصف هذا النموذج المقترح من لاتان ودارلي خمسة أشياء يجب توافرها لتدخل الفرد:
يُعتبر عدد الأفراد الحاضرين في الموقف المتطلب للمساعدة عاملًا وسيطًا ليتخذ الفرد قرارًا بتقديم المساعدة، فكلما زاد عدد الحاضرين، قلت احتمالية تقديم الفرد للمساعدة؛ لقلة الشعور بالمسؤولية الشخصية. يُعرف ذلك بانتشار المسؤولية، إذ تُوزع المسؤولية التي يشعر بها الفرد على عدد المتفرجين. يأتي عنصر مخاوف تقييم الموقف في محور الاهتمام، ويشير إلى خوف الفرد من حكم المتفرجين عليه. ربما يؤدي الجهل الجماعي إلى عدم تدخل الفرد أيضًا. يشير ذلك إلى انتظار رد فعل الآخرين قبل اتخاذ الفرد لرد فعل ذاتي. 
لاحظ بيليفين وزملاؤه (1981) أن احتمالية تعظيم الأفراد للمكاسب وتقليل التكاليف عند اتخاذ القرار بالمساعدة تلعب دورًا مهمًا، لأن الأفراد مدفوعون عقلانيًا. يُمارس السلوك المحابي للمجتمع إذا كانت تكلفة المساعدة زهيدة (القليل من الوقت والقليل من المجهود)، وإذا كانت المساعدة مفيدة للمحتاج بطريقة ما، وإذا كان المردود المتوقع من تقديم المساعدة كبيرًا. إذا كان الفرد مهتمًا بتقديم المساعدة، ستزيد احتمالية فعله لذلك، خاصة إذا كانت تكلفة عدم تقديم المساعدة كبيرة.
يساعد الأفراد الآخرين عندما يكونون أعضاءً في جماعتهم الاجتماعية، أو في «داخل الجماعة». يوفر الإيثاري المساعدة بدافع شعوره بالهوية المشتركة مع المحتاج، على أساس الوقت والطاقة الموجهة في السلوك المساعد الذي يقدمه الأفراد في جماعاتهم. يؤدي تصنيف فرد ما بأنه «داخل الجماعة» إلى مشاعر أقوى بالقرب، والإثارة العاطفية، وارتفاع الشعور بالمسؤولية الشخصية لرفاهية الآخر، والتي تُزيد جميعها من دافع محاباة المجتمع.
وجد الباحثون أن التهميش الاجتماعي يقلل من احتمالية السلوك المحابي للمجتمع. تلاعب الباحثون في سلسلة من سبع تجارب بالشمول الاجتماعي والاستبعاد الاجتماعي بإخبار المشاركين في التجارب أن أحد المشاركين استبعدهم عمدًا، أو أن حياتهم ستنتهي بالوحدة. كان التهميش الاجتماعي سببًا للزهد في السلوك المحابي للمجتمع، ملاحظين أن «المهمشين تبرعوا بكمية أقل من المال لدعم الطلاب، وزهدوا في الدخول في مزيد من التجارب، وكانوا أقل تعاونًا عند حدوث مكروه، وأقل تعاونًا في الألعاب مختلطة الدوافع مع التلاميذ الآخرين». يُعتقد أن هذا التأثير يسبب تشجيع الشعور بالمسؤولية للسلوك المحابي للمجتمع، بالنسبة للعناية وتشارك الموارد مع أعضاء نفس المجموعة.
العوامل الفردية.
قد يُجبر الأفراد على التصرف لمحاباة المجتمع بناءً على تعاليم الطفولة والتنشئة الاجتماعية. تعزز التعاليم الاجتماعية والإشراط الاستثابي من السلوكيات المحابية للمجتمع بصورة إيجابية. ترتبط الملكات الإدراكية، مثل الذكاء، مع ميول محاباة المجتمع. تُعزز مهارات المساعدة والدوافع الاعتيادية لمساعدة الآخرين عندما يفهم الأطفال أسباب أهمية مهاراتهم المساعدة للآخرين.
تحفز المعايير الاجتماعية والفردية والمُثل الأفراد للانغماس في السلوك المحابي للمجتمع. تعزز أعراف المسؤولية الاجتماعية والمعاملة بالمثل من محاباة المجتمع. فلنتصور طفلًا محفزًا إيجابيًا لـ «التشارك» أثناء سنوات الطفولة المبكرة. يعزز الأفراد صورتهم الإيجابية عن أنفسهم والمُثل الشخصية ويحافظون عليها عند التصرف بصورة محابية للمجتمع، بالإضافة للمساعدة على إشباع الاحتياجات الشخصية. تقتصر العلاقة بين حالة المساعد وميول المساعدة على العلاقة مع الفرد المشارك في الموقف.
تُعتبر الإثارة العاطفية محفزًا إضافيًا مهمًا للسلوك المحابي للمجتمع في العموم. يفحص نموذج باتسون (1987) عن التقمص الوجداني-الإيثار المكونات العاطفية والتحفيزية في السلوك المحابي للمجتمع. يزيد الشعور بالتعاطف تجاه المحتاج من احتمالية تقديم المساعدة. يُسمى هذا التعاطف بـ «تعاطف الاهتمام»، إذ يشعر الفرد فيه بمشاعر الحنان والرحمة والعطف.
يُعتبر القبول الصفة الشخصية الأكثر ارتباطًا بالحافز لمحاباة المجتمع. قد تُعرَّف الأفكار والمشاعر المحابية للمجتمع بأنها شعور بالمسؤولية تجاه الآخرين، وزيادة احتمالية الشعور بالتعاطف (تعاطف إيثاري) عاطفيًا وإدراكيًا. ترتبط تلك الأفكار والمشاعر المحابية للمجتمع بالتقمص الوجداني المتخيل والقبول المتخيل.
انتمت حضارة يامنايا للعصر النحاسي الأخير والحضارات الأثرية الأولى للعصر البرونزي في المنطقة بين نهر بوك الجنوبي ونهر دنيستر ونهر الأورال، ويعود تاريخها إلى فترة 3300 -2600 قبل الميلاد. استُمد اسمها من تقاليد الدفن المميزة الخاصة بهم، إذ اعتاد هؤلاء الأشخاص على دفن موتاهم في كورغان (جثوة) تحتوي على قبور صغيرة.
من المحتمل أن يكون شعب حضارة يامنايا ناتجًا عن اختلاط وراثي بين أحفاد الصيادين وجامعي الثمار الأوروبيين الشرقيين وشعوب الصيادين وجامعي الثمار من القوقاز. سُمّي الأشخاص الذين ينتمون لهذا السلف باسم رعاة السهول الغربية، وكانت حضارتهم تشبه حضارة أفاناسيفو إلى حد كبير. أمضوا حياتهم بشكل رئيسي كبدو بنظام الشيوخ مع عربات ذات عجلات سمحت لهم بتربية قطعان كبيرة.
ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بحضارات العصر الحجري الحديث، والتي انتشرت لاحقًا في جميع أنحاء أوروبا وآسيا الوسطى، وخاصة حضارة الخزف المحزم وحضارة القدور الجرسية، بالإضافة إلى شعوب حضارات سينتاشتا وأندرونوفو. ساهمت الهجرة العكسية من حضارة الخزف المحزم أيضًا في تشكيل حضارات سينتاشتا وأندرونوفو. يوجد في هذه المجموعات العديد من جوانب ثقافة يامنايا. أشارت الدراسات الوراثية أيضًا إلى امتلاك هؤلاء السكان أجدادًا من السهول.
تعرف حضارة يامنايا من خلال الهنود الأوروبيين البدائيين.
أصول الحضارة.
نشأت حضارة يامنايا في منطقة نهري دون وفولغا، ويعود تاريخها إلى فترة 3300 إلى 2600 قبل الميلاد. سُمّيت المرحلة الأولى من حضارة يامنايا بحضارة ميخايلوفكا. سبقتها حضارة خفالينسك التي اعتمدت على حضارة الفولغا وحضارة ريبين التي اعتمدت على حضارة دون (نحو 3950 - 3300 قبل الميلاد)، ومن الصعب التمييز بين صناعات الفخار لهاتين الحضارتين عن صناعة الفخار في حضارة يامنايا.
وفقًا لأنطوني (2007)، انتشر أفق حضارة يامنايا سريعًا عبر سهول بونتيك قزوين بين عامَي 3400 تقريبًا و3200 قبل الميلاد.كان انتشار أفق حضارة يامنايا تعبيرًا عن انتشار الهنود الأوروبيين البدائيين عبر سهول بونتيك قزوين.أفق حضارة يامنايا هو تعبير أثري مرئي للتكيف الاجتماعي مع الحركة الكبيرة واختراع البنية التحتية الأساسية لإدارة قطعان أكبر من الماشية مع منازل متنقلة موجودة في السهول.
وفقًا لبافيل دولوخانوف، مثّل ظهور ثقافة يامنايا تطورًا اجتماعيًا في مختلف حضارات العصر البرونزي المحلية والتي مثلت «تعبيرًا عن التقسيم الطبقي الاجتماعي وظهور هياكل اجتماعية بدوية كالقبائل»، والتي كثفت بدورها التواصل بين المجموعات غير المتجانسة أساسًا.
تبعت حضارة الدفن تحت الأرض (أو حضارة كاتاكومب، 2800 -2200 قبل الميلاد) حضارة يامنايا في القسم الغربي. أما في الشرق، فقد تبعتها حضارة بولتافكا (2700 -2100 قبل الميلاد) على نهر الفولغا. تبع الحضارتين السابقتين حضارةُ سربنايا (بين القرنين الثامن عشر والثاني عشر قبل الميلاد).
مميزاتها.
الهندوأوروبيون البدائيون.
تُعرف حضارة يامنايا من خلال الهندوأوروبيين البدائيين في فرضية ماريا جيمبوتاس. إنها أقوى جزء في الوطن الأم للغة الهندوأوروبية البدائية جنبًا إلى جنب مع حضارة سريدني ستوغ السابقة. ترتبط الأدلة الأثرية للحضارة ارتباطًا وثيقًا بأدلة علم اللغويات وعلم الوراثة. وُجدت قبور مميزة للحيوانات لدى الهنود الأوروبيين البدائيين. كانت الحضارة غالبًا شبيهة بالبدو الرحل، إذ مارسوا بعض الزراعة بالقرب من الأنهار وعدد قليل من التلال. السمة المميزة لهذه الحضارة هي الدفن في قبور محفورة تحت الكورغان (جثوة). وُضعت الجثث في وضعية الاستلقاء مع ثني الركبتين ثم غُطيت في القبر. عُثر على مقابر متعددة في الكورغان. عُثر في أوكرانيا على بقايا أولية لعربة بعجلات في كورغان مرتبطة بثقافة يامنايا.
علوم الوراثة الأثرية.
تشير الاختبارات الصبغية الجسمية إلى أن شعب يامنايا قد أتى نتيجة التقاء وراثي بين جماعتين مختلفتين من الصيادين وجامعي الثمار: «جامعو الثمار والصيادون في أوروبا الشرقية» ذوو القرابة القوية بحضارة مالطة بيرت، و«جامعو الثمار والصيادون» الذين قدموا من القوقاز. ساهمت كلتا هاتين المجموعتين في نحو نصف الحمض النووي لشعب حضارة يامنايا. وفقًا لأندريا مانيكا من جامعة كامبريدج:كان السؤال عن أصول حضارة يامنايا ضربًا من الغموض ... يمكننا الآن الإجابة عن ذلك، إذ وجدنا أن تركيبهم الوراثي مزيج من جامعي الثمار والصيادين من أوروبا الشرقية ومجموعة الصيادين وجامعي الثمار القوقاز الذين نجوا من العصر الجليدي الأخير بعزلة واضحة.قدم العديد من الدراسات الجينية التي أُجريت منذ عام 2015 الدعمَ لنظرية الكورغان لماريا جيمبوتاس في ما يتعلق بالوطن الأم للهنود الأوروبيين، وانتشار اللغات الهندية الأوروبية في جميع أنحاء أوروبا بداية من السهول الأوراسية، وكون حضارة يامنايا حضارة هندية أوربية بدائية. ووفقًا لتلك الدراسات، فإن المجموعات الفردية آر1ب (R1b) وَآر1أ (R1a)، وهي الأكثر شيوعًا في أوروبا (آر1أ شائعة أيضًا في جنوب آسيا)، توسعت من سهول بونتيك قزوين، إلى جانب اللغات الهندية الأوروبية. اكتشفوا أيضًا مكونًا جسمانيًا موجودًا في الأوروبيين الحديثين لم يكن موجودًا في الأوروبيين في العصر الحجري الحديث، والذي كان سيُقدّم باستخدام السلالات الأبوية آر1ب وَآر1أ، بالإضافة إلى اللغات الهندية الأوروبية من العصر البرونزي.
الصفات الجسدية.
كشف فحص البقايا الجسدية لشعب يامنايا أنهم كانوا أوروبيين، وطويلي القامة، وذوي أجساد ضخمة. يختلف مؤشر الجمجمة الخاص بهم تبعًا للمنطقة، إذ تنتشر الجمجمة القصيرة في المناطق الجنوبية والشرقية، وتنتشر الجمجمة الطويلة في المناطق الشمالية. ارتبط تقدم حضارة سربنايا جنوبًا في مناطق يامنايا السابقة بزيادة قصر الجمجمة في جماجم سكان السهول الجنوبية، ربما بسبب اندماج شعب حضارة سربنايا مع أحفاد حضارة يامنايا في حضارة بولتافكا وحضارة كاتاكومب. عُثر على نوع الجمجمة الطويلة السائدة بين شعب حضارة سربنايا في وقت سابق بين أفراد حضارة فاتيانوفو بالانوفو، وحضارة أباشيفو، وحضارة سينتاشتا، وحضارة أندرونوفو، والتي كانت مستمدة جزئيًا من حضارة يامنايا.
وُثّق الأساس الجيني لعدد من السمات الجسدية لشعب حضارة يامنايا من خلال دراسات الحمض النووي القديمة التي أجراها هاك وعلماء آخرون (2015)، ووايلد وعلماء آخرون (2014)، وماثيسون وعلماء آخرون (2015): كانوا طويلي القامة وراثيًا (يُحدد الطول الوراثي من خلال العوامل الوراثية والعوامل البيئية)، ذوي أعين داكنة (بنية اللون)، وذوي شعر بلون داكن وبشرة فاتحة اللون إلى حد ما، على الرغم من أنها داكنة أكثر من اللون الأوروبي الحديث السائد. وُجد القليل من الأدلة على استدامة إنزيم اللاكتاز على الرغم من نمط حياتهم الرعوي.
الهجرات المتعلقة بحضارة يامنايا.
أوروبا الغربية.
أجرى هاك وعلماء آخرون (2015) دراسة على جينوم 69 هيكلًا عظميًا قديمًا من أوروبا وروسيا. استنتج الباحثون أن الخصائص الجسدية لشعب حضارة يامنايا قريبة جدًا من شعب حضارة الخزف المحزم، إذ ساهم شعب حضارة يامنايا بنحو 73% من الحمض النووي لهياكل حضارة الخزف المحزم العظمية من ألمانيا. قدرت نفس الدراسة مساهمة نحو 38.8-50.4% من شعب حضارة يامنايا في الحمض النووي لشعوب أوروبا الغربية والوسطى والشمالية الحديثة، ومساهمتهم بنسبة من 18.5% إلى 32.6% في الأوروبيين الجنوبيين الحديثين؛ عثر على مساهمة أقل في شعب السردينيين (نحو 2.4 -7.1%) وشعب صقلية (نحو 5.9-11.6%). لاحظ الباحثون أيضًا أن النتائج تشير إلى أن المجموعة الفردية آر-إم269 انتشرت في أوروبا في الشرق بعد عام 3000 قبل الميلاد. دعمت الدراسات التي حللت الرفات البشري القديم في أيرلندا والبرتغال فكرة أن مجموعة آر-إم269 وُجدت في هذه الأماكن جنبًا إلى جنب مع الحمض النووي الجيولوجي من شعوب سهول أوروبا الشرقية.
تشير الاختبارات الجسدية أيضًا إلى أن حضارة يامنايا هي الاحتمال الأكثر قوة لدمج جين شمال أوراسيا القديم في أوروبا. شمال أوراسيا القديم هو اسم عنصر وراثي يمثل أصول حضارة مالطة بوريت أو السكان المرتبطين بهم. يوجد هذا المكون الوراثي في تجارب شعب يامنايا وأيضًا الأوروبيين المعاصرين، لكنه مفقود لدى الأوروبيين الذين سبقوا العصر البرونزي.
إيزون هي فرقة فتيات كورية جنوبية - يابانية تم تشكيلها من خلال برنامج (Produce 48)، تحت وكالة سي جي إيه أند إم الفرعية (Off the Record Entertainment)، تتكون الفرقة من اثني عشر عضوات: جانغ وني -ونغ، ساكورا مياواكي، جو يو-ري، تشوي يي نا، آهن يو-جين، ناكو يابوكي، كوون يون-بي، كانغ هيون-وون، هيتومي هوندا، كيم تشاي وون، كيم مين جو ولي تشاي-يون، ظهرت الفرقة لأول مرة في 29 أكتوبر 2018 بأول البوم مصغر (Color*Iz) منذ الظهور الأول، تلقت الفرقة نجاحًا تجاريًا كبير، حيث باعت أكثر من 225000 وحدة ووصلت في المرتبة الثانية على مخطط غاون فئة الالبومات في كوريا الجنوبية، بالإضافة إلى ذلك، الالبوم المصغر (COLOR*IZ) والأغنية الفردية "La Vie en Rose" تصدرو مخطط Billboard World و World Digital Songs فئة الالبومات والاغاني على التوالي، بعد ذلك فازت الفرقة بجائزة "فنان السنة الجديد" بما في ذلك حفل جوائز القرص الذهبي و جوائز سول للموسيقى، تم إصدار الأغنية الفردية اليابانية الأولى للفرقة " Suki to Iwasetai"، في 6 فبراير 2019 تحت إدارة EMI Records للتسجيلات الخاصة بـ يونيفرسال ميوزيك، وصلت الأغنية في المرتبة 2 على مخطط "Oricon Singles Chart" ومع أكثر من 250,000 وحدة من مبيعات الاغنية، حصلت على شهادة البلاتينيوم من قبل جمعية صناعة التسجيلات في اليابان (RIAJ).
اسم الفرقة.
تم اقتراح اسم الفرقة (IZ*ONE)، من قبل مستخدمى الإنترنت خلال موقع برنامج Produce 48 الرسمي واختارته الوكالة اسم رسمي للفرقة.
اسم الفرقة مقتبس من الأبرج الفلكية التي تتكون من 12 ابراج كمثال على الاعضاء الإثني عشر (12) للفرقة، بينما كلمة "ONE" في الاسم هي أن جميع العضوات واحد، والعلامة النجمية (*) بين كلمة "IZ" و "ONE" ترمز إلى العلامات الفلكية لأبراج.
التاريخ.
التشكيل من خلال Produce 48.
تم تشكيل إيزون من خلال مسابقة (Produce 48)، التي تم بثها على قناة Mnet في الفترة من 15 يونيو إلى 31 أغسطس 2018.
قبل الظهور في المسابقات التلفزيونية، كان لبعض العضوات انشطة عديدة بالفعل في صناعة الترفيه، كانت العضوة "هيتومي هوندا" عضوة في فرقة في (AKB48) قبل انضمامهها إلى فرقة (أتش كي تي فورتي إيت).
كانت العضو "ساكورا مياواكي" قد ظهرت في مشروع يدعى " The Lion King" من بين عام (2008–2009).
والعضوة 'ناكو يابوكي" كانت في فيلم بعنوان "Touch" لعام 2005، تليها أدوار عديدة في مختلف الدراما اليابانية التلفزيونية والإعلانات التجارية كذلك.
في سبتمبر 2018، اعلنت وكالة سي جي إيه أند إم الفرعية (Off the Record Entertainment) انها ستتولى جميع انشطة الفرقة مع وكالة بليديس إنترتينمينت، ولاحقًا جميع الأعضاء اليابانيين الثلاثة اوقفو أنشطتهم مع مجموعاتهم الـ 48 للتركيز على انشطتهم مع إيزون أكثر.
2018: الترسيم في كوريا الجنوبية.
ظهرت الفرقة لأول مرة في 29 أكتوبر 2018 بأول البوم مصغر (COLOR*IZ) مع الاغنية الفردية "La Vie en Rose"
أقيم حفل موسيقي الأول للفرقة مرة بعنوان "COLOR*IZ Show-Con" احتفالاً باصدار الالبوم كما ان الحفل اقيم بالتزامن مع نفس يوم إصدار الألبوم في سول، كوريا الجنوبية.
كان أول اداء للفرقة على مسرح إم كاونت داون على قناة أمنت، وحصلوا على أول فوز لهم في البرامج الموسيقية، بعد عشرة أيام فقط من ظهورهم الرسمي لأول مرة، كما انهم حطموا الرقم القياسي لأسرع فرقة فتيات تفوز في برامج موسيقية.
الالبوم المصغر (COLOR*IZ) باع أكثر من من 34000 وحدة في أول يوم من إطلاقه، مسجلاً رقمًا قياسيًا جديدًا لأكبر عدد من البوم تم بيعه في اليوم الأول من إصداره لفرقة فتيات.
بينما كان الفيديو الموسيقي لـ "La Vie en Rose" حقق أكثر من 4.5 مليون مشاهدة خلال 24 ساعة من إصداره على يوتيوب، مما جعله الفيديو الموسيقي الأكثر مشاهدة من قِبل فنان كوري في 24 ساعة في ذلك الوقت.
وصل الالبوم المصغر (COLOR*IZ) إلى المرتبة الثانية على مخطط غاون فئة الالبومات وباع أكثر من 225000 نسخة.
أنهت الفرقة عروضها الترويجية لـ (COLOR*IZ) في 23 نوفمبر على ميوزيك بانك، مع النجاح المستمر للفرقة فازت الفرقة بجائزة "فنان السنة الجديد" بما في ذلك حفل جوائز القرص الذهبي و جوائز سول للموسيقى.
في 6 ديسمبر، أعلنت وكالة Off the Record أن إيزون قد وقعًا عقد تسجيل مع وكالة EMI Recordslabel التابعة لوكالة يونيفرسال ميوزيك، تحضيراً لظهور وانشطة الفرقة لأول مرة في اليابان التي تم الكشف عنها في 6 فبراير 2019.
2019 - إلى الوقت الحاضر: الترسيم في اليابان وكشف تلاعب إمنت بالتصويتات.
في 20 يناير، 2019، أقامت الفرقة عروضها اليابانية الأولى في قاعة مدينة طوكيو دوم للترويج لأول أغنية فردية يابانية "Suki to Iwasetai" ،  بعد خمسة أيام من حفلهم أصدرت الفرقة فيديو موسيقي للأغنية وتجاوز عدد المشاهدات على اليوتيوب 5 ملايين في غضون أسبوع واحد فقط، تم إصدار الأغنية رسميًا في منصات الاستماع في 6 فبراير 2019.
أصدرت الفرقة ثانٍ البوم مصغر (Heart*Iz) مع الاغنية الرئيسية "Violeta"، باع الالبوم 132,109 نسخة في الأسبوع الأول وهو رقم قياسي جديد لفرق نسائية في ذلك الوقت.
في الفترة ما بين 7 إلى 9 يونيو 2019، أقامت الفرقة أول حفل منفرد لها بعنوان "Eyes On Me" في استاد (Jamsil Indoor) في سول، وبعد بيع جميع تذاكر الحفلتين، أضافت (Off the Record) تاريخ حفل إضافي واحد في 7 يونيو 2019، و تم إصدار الأغنية اليابانية الثالثة للفرقة بعنوان "Vampire" في 25 سبتمبر، 2019.
كان من المخطط إصدار الفرقة لأول البوم استديو كامل بعنوان (Bloom*Iz) في 11 نوفمبر 2019، ولكن تم تأجيل الإصدار بسبب التحقيق في تلاعب قناة إمنت في تصويتات مسابقة (Produce 48) بالإضافة إلى ان تم تشكيل إيزون من نفس المسابقة فأن التحقيق والكشف في تلاعب قناة أمنت قد اثر على انشطة الفرقة، وتم إلغاء العروض الترويجية لـ إيزون بما في ذلك إصدار فيلم جولتهم الاولى "All eyes on me" و ظهورهم على البرامج التلفزيونية وانشطتهم في اليابان ايضًا تم إلغاؤها.
شهدت معاداة السامية، أو التحامل تجاه اليهود وكراهيتهم والتمييز ضدهم، تاريخًا طويلًا منذ أيام الحضارات القديمة، إذ تعود غالبية جذورها إلى الحضارات المسيحية وما قبل المسيحية في أوروبا.
أُشير إلى وجود معاداة السامية في المراكز الفكرية والسياسية في اليونان القديمة والإمبراطورية الرومانية، لكنها حظيت بطابع مؤسساتي في المسيحية الأوروبية بعد تفكك المركز القديم للثقافة اليهودية المتمثل بأورشليم، ما أسفر عن الفصل القسري للسكان اليهود في بعض الأحيان، بالإضافة إلى فرض قيود على مشاركتهم في الحياة العامة ضمن المجتمع الأوروبي.
في القرن العشرين، أسفرت معاداة السامية في أوروبا، وخصوصًا في عهد ألمانيا النازية، عن موت غالبية السكان اليهود في أوروبا وتشريدهم.
العصور الوسطى.
تأثرت معاداة السامية في أوروبا خلال العصور الوسطى بالإيمان المسيحي إلى حد كبير، إذ كان متمثلًا بتحميل الشعب اليهودي بأكمله مسؤولية وفاة يسوع، وذلك من خلال ما يُسمى لعنة دم بيلاطس البنطي المذكورة في الأناجيل.
انتشرت عمليات الاضطهاد ضد اليهود على نطاق واسع خلال الحملات الصليبية التي بدأت في عام 1095، إذ ذُبح عدد من المجتمعات المحلية على نهر الراين والدانوب بشكل خاص.
اتُّهم اليهود بالقتل الطقوسي للأطفال المسيحين في العديد من المناسبات؛ أُطلق على هذا النوع من الطقوس اسم فرية الدم. جسدت قصة وليام من نورويتش (تُوفي عام 1144) أول حالات فرية الدم المعروفة، الذي أثار مقتله اتهامات بالقتل الطقوسي والتعذيب على يد اليهود المحليين.
أسفر الموت الأسود الذي دمر أوروبا في القرن الرابع عشر عن اضطهاد واسع النطاق. استُخدم اليهود كبشَ فداءٍ في مواجهة الانتشار المروع للطاعون، إذ اتُّهموا بتسميم الآبار. ونتيجةً لذلك، دُمر العديد من المجتمعات اليهودية في غرب أوروبا ووسطها في إحدى موجات العنف بين عامي 1348 و1350. على سبيل المثال، أُحرق نحو ألفي يهودي في ستراسبورغ في فبراير من عام 1349 بموجب قرار مجلس المدينة، وذلك قبل وصول الطاعون إلى المدينة. أما في الولايات الألمانية، فقد دُمر نحو 300 مجتمع يهودي خلال تلك الفترة، إذ قُتل اليهود أو طُردوا منها.
فُرض العديد من القيود على اليهود في تطبيق آخر لمعادة السامية في العصور الوسطى. استُبعد اليهود من العديد من المهن بسبب الخوف من المنافسة مع السكان المحليين. لم يتمكن اليهود من امتلاك الأراضي في معظم الأحيان، ويعود السبب في ذلك إلى اتخاذ التعهد بالولاء المطلوب من الفلاح عند تملك الأرض شكلَ القسم المسيحي في ظل النظام الإقطاعي، ومع ذلك، لم يخلُ الأمر من بعض الاستثناءات. اقتصرت إقامة اليهود في المدن على مناطق محددة ومعروفة باسم الأحياء اليهودية في أغلب الأحيان. أُمر اليهود بارتداء ملابس مميزة أو شارات دائرية أحيانًا، وذلك بعد مجتمع لاتران الرابع في عام 1215. استطاع بعض اليهود التهرب من هذه الشروط المُهينة المتمثلة بارتداء الشارات عن طريق رشوة السلطات المحلية.
في أواخر العصور الوسطى، طُرد اليهود من المناطق الصغيرة والكبيرة في أوروبا الغربية، بالإضافة إلى الأراضي الألمانية، وحدثت عمليات طرد واسعة النطاق في إنجلترا في عام 1290، وفرنسا في عامي 1306 و1394. اعتُبرت عمليات طرد اليهود في إسبانيا (1492) والبرتغال (1496) الأكبر على الإطلاق، إذ أُمر اليهود بالتحول إلى المسيحية أو مغادرة البلاد في غضون ستة أشهر أو أحد عشر شهرًا على التوالي.
شهدت فترة الإصلاح البروتستانتي تصاعدًا في معاداة السامية، وخصوصًا بعد رسالة مارتن لوثر "عن اليهود وأكاذيبهم". أثبت مارتن لوثر ومعاداته للسامية أن الكنيسة البروتستانتية ستكون قاسية على اليهود.
بين القرنين السادس عشر والثامن عشر.
أسفرت بداية عصر النهضة وعصر التنوير والعصور الاستعمارية عن سلسلة معادية للسامية من الرهاب والخوف المتسمين باللادينية وكره الأجانب، وذلك على الرغم من أن معظم القارة قد شهد إصلاحات سياسية مهمة.
قيد الملوك المحليون اليهود إلى حد كبير في أوروبا الغربية، نتيجةً للخوف المتزايد من تنافسهم مع التجار المحليين؛ نظرًا إلى كون التجارة والأعمال المصرفية المهنة الرئيسية لليهود. ومن الأمثلة الأخرى الجديرة بالملاحظة، الحد من عدد اليهود المسموح لهم بالاستقرار في بريسلاو بموجب قرار صادر عن فريدريك الثاني من بروسيا في عام 1744، بالإضافة إلى نفي اليهود من بوهيميا على يد أرشيدوقة النمسا ماريا تيريزا، التي صرحت بأنه يجب على اليهود الدفع مقابل البقاء في البلاد.
استُخدم مصطلح «المصرفيون اليهود» في بعض دول أوروبا الغربية بعد تطور النظام المصرفي وتصاعد حاجة الحكام لتمويل أجهزتهم الحكومية المتنامية. كان اليهود المصرفيون رجال أعمال ومصرفيين حاصلين على امتيازات من الحاكم، إذ عملوا أمناء للصناديق وجامعين للضرائب.
في العديد من الحالات، اكتسب المصرفيون اليهود سلطة كبيرة باعتبارهم «اليد اليمنى» للملك؛ وفي حالات أخرى، أُلقي اللوم عليهم عند حدوث مشاكل مالية في الدول أو عند فقدان الحاكم قوته. كان يوزف سوس أوبنهايمر أحد المصرفيين اليهود البارزين (1698-1738)، إذ كان المخطط المالي لدوق مدينة شتوتغارت كارل ألكسندر من فورتمبيرغ. أُعدم أوبنهايمر بعد وفاة الدوق واستخدمت الدعاية النازية قصته.
تركز معظم السكان اليهود في أوروبا ضمن وسط أوروبا وشرقها، أي داخل حدود الكومنولث البولندي الليتواني. مُنح يهود بولندا درجة غير مسبوقة من الحكم الذاتي الديني والثقافي منذ قانون كاليس في عام 1264، الذي صدق عليه ملوك بولندا والكومنولث لاحقًا. ومع ذلك، دمرت انتفاضة القوزاق بقيادة بوهدان خمل نيتس كيي في أوكرانيا المُسيطر عليها من قبل البولنديين (1648) العديد من المجتمعات اليهودية، إذ ذبح حلفاء خمل نيتس كيي التتار عشرات الآلاف منهم وطردوهم وباعوهم على أنهم عبيد. قُتل عشرات الآلاف من اليهود بين عامي 1648 و1656 على أيدي المتمردين (لا يمكن تحديد أرقام أكثر دقة نظرًا إلى عدم توافر أي بيانات موثوقة)، إذ تُعتبر انتفاضة خمل نيتس كيي إحدى الأحداث المؤلمة في تاريخ اليهود حتى يومنا هذا.
وجد معظم اليهود البولنديين أنفسهم تحت حكم الروسيين بعد تقاسم روسيا وبروسيا والنمسا لبولندا في نهاية القرن الثامن عشر. أسست إمبراطورة روسيا كاترين الثانية نطاق الاستيطان في عام 1772 بهدف منع اليهود من الانتشار في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية وحماية التجار الروس من المنافسة، الأمر الذي أسفر عن حصر اليهود في الأجزاء الغربية من الإمبراطورية باستثناء عدد منهم ممن حصلوا على إذن بالعيش في المدن الكبرى مثل كييف وموسكو.
راينير خيسوس كارفالهو (بالبرتغالية: Reinier Jesus Carvalho؛ مواليد 19 يناير 2002) والمعروف باسم راينر. هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليًا مع بوروسيا دورتموند مُعارًا من نادي ريال مدريد، والمنتخب البرازيلي تحت 17 سنة، وأيضًا والمنتخب البرازيلي تحت 23 سنة، كلاعب خط وسط مهاجم.
مسيرته الكروية.
بدايته المبكرة.
ولد راينر في برازيليا، وهو ابن لاعب كرة الصالات السابق ماورو برازيليا، وانضم إلى أكاديمية فاسكو دا جاما للشباب في عام 2011. انتقل إلى أكاديميات بوتافاغو و فلومينينسي قبل انضمامه إلى فلامنغو.
فلامنغو.
لعب راينير أول مباراة مع نادي فلامنغو في 31 يوليو 2019 في مباراة الإياب من كأس ليبرتادوريس ضد إيميليك على استاد ماراكانا وفاز فلامنغو 2–0 ولعب لاول مرة في الدوري ضد نادي باهيا في 4 أغسطس. 
في 9 نوفمبر 2019، مدد راينير عقده مع فلامنجو حتى 31 أكتوبر 2024 مع بوجود شرط جزائي قيمته 35 مليون يورو. 
ريال مدريد.
في 20 يناير 2020، أعلن نادي ريال مدريد عن ضم راينير حتى يونيو من عام 2026. بلغت رسوم الانتقال حسب الشائعات 30 مليون يورو. في 7 مارس 2020، سجل هدفه الأول مع كاستيا ضد كوروتشو.
بوروسيا دورتموند (إعارة).
في 19 أغسطس 2020، أعلن ريال مدريد أنه سيتم إعارة رينير إلى بوروسيا دورتموند حتى 30 يونيو 2022.
مسيرته الدولية.
تم استدعاء راينر إلى بطولة أمريكا الجنوبية لأقل من 15 سنة 2017 لتمثيل المنتخب البرازيلي. لعب ضد الإكوادور وفنزويلا وسجل في كلتا المباراتين.
في 7 مارس 2018، استدعى باولو فيكتور جوميز المدير الفني للبرازيل تحت 17 سنة راينير للمشاركة في بطولة مونتايجو في فرنسا. ولعب أيضًا في بطولة أمريكا الجنوبية لأقل من 17 عام 2019 في بيرو ولعب جميع مباريات المجموعات الأربع، وسجل ثلاثة أهداف.
دوريان إليكترا فريدكين غومبيرغ (من مواليد 25 يونيو 1992) المعروف مهنيا بدوريان إليكترا هو مغني، كاتب أغاني أمريكي وفنان مؤدي.
الحياة الشخصية.
والد إليكترا بول غومبيرغ معروف ب"سمسار نجوم الروك" في هيوستن، وأمه الفنانة ومصممة المجوهرات بولا فريدكين. إليكترا لا ينتمي لأحد الجنسين ويستعمل ضمائر محايدة (they و them).
مقهى الشاي، هي مسرحية درامية من ثلاثة أجزاء للكاتب لاو شى، وقد كتبها في الفترة بين عامي 1956 و1957، وتم نشرها في مجلة الحصاد في شهر يوليو من عام 1957. وهو العمل المٌمَثل للأديب لاو شى.
قصة المسرحية
تدور أحداث المسرحية حول مقهى شاي في بكين يُدعى " يو تاي" ، والذي يضم كافة أنواع واشكال الناس، الذي قلما تجدهم في المجتمع، ويصف أيضاً المجتمع الصيني وتقلباته منذ خمسين عاماً في الفترات التاريخية الثلاث اللائي يشملن "نهاية عصر أسرة تشين، وفترة انفصال أمراء الحروب، وحرب اليابانية الصينية الثانية "، والتغييرات المجتمعية التي حدثت إبان تلك الفترة. ويصف أيضاً المجتمع الصيني قبل بناء جمهورية الصين الشعبية
عرض المسرحية.
عُرضت المسرحية لأول مرة ب مسرح الشعب للفنون بالعاصمة الصينية بكين في التاسع والعشرين من مارس عام 1958، وهي من الأعمال الكلاسيكية الخالدة. قام كلاً من جياو جو ين وشيا تشون بأداء أدوار التمثيل في تلك المسرحية. 
في السادس عشر من شهر يوليو عام 1992 وهي الذكرى الأربعون على تأسيس مسرح الشعب للفنون، تم عرض النسخة الأصلية من المسرحية كنوع من التوديع، والتي تُعد بمثابة المرة رقم 374 لعرضها في هذا المسرح. تم إعادة عرضه في مسرح العاصمة، وقام لين تشاو هوا بأداء دور العرض في تلك المسرحية.
وصولاً إلى السابع والعشرين من مايو عام 2004، كان قد تم عرض المسرحية في نسختها الجديدة بإجمالي خمسمائة مرة. وفي العاشر من يونيو عام2010، وصل عدد مرات عرض النسخة الأولية من المسرحية غلى ستمائة مرة. قام وانغ تشونغ بأداء دور تمثيلي في المسرحية في مسرح الحلم التجريبي، قام أربعة وأربعون ممثلاً بأداء المسرحية أمام أحد عشر ممثلاً . لكنهم لم يقوموا بأداء الدور بطريقة جيدة، حيث أنهم التزموا بأداء الحوار المناسب للمسرحية، لكن لم يصل اي معنى من معاني مقهى الشاي ولا حياة المجتمع القديم غلى الناس، فكأن الحضور يشاهدوا الحياة في حجرة دراسة بداخل مدرسة ثانوية.
الترجمة.
قامت ماها تشاكرى سيريندهورن بترجمة المسرحية غلى اللغة التايلاندية، وعٌرضت في سفارة الصين ب تايلاند في السابع عشر من يوليو عام 2017. 
ماريانو فرانسيسكو خوليو غوابيه (17 أغسطس 1861 - 29 سبتمبر 1943) قائد بالجيش الفرنسي؛ حيث شغل العديد من القيادات في الحرب العالمية الأولى . يُذكر أنه قاد الفرنسيين في معركة ميسلون.
عائلته.
عائلته هي عائلة قديمة من سافوي في فرنسا. وكان أفرادها يشغلون مناصب كتاب العدل والتجار ورؤساء البلديات وقادة القلعة والعسكريين والصناعيين.
ولد ماريانو غوابيه في سرقسطة في إسبانيا . كان نجل بيير جول غوابيه (1823-1912)، وهو صناعي. ووالدته ماري برافيس، ابنة أخت الفيزيائي أوغست برافيس . كان من بين جداته لويز دي مونجولفيه ابنة إخوان مونتجولفير براذرز مخترع منطاد الهواء الساخن .
قبل الحرب.
درس في الكلية في ليون، ثم أكمل دراسته في المدرسة العسكرية في سان سير وتم ترقيته إلى ملازم ثان في عام 1884.
خدم في فرقة المشاة السابعة والعشرين، وتم ترقيته إلى رتبة نقيب في عام 1893 وعين ضابطًا منظمًا للجنرال زيديه حاكم ليون في عام 1896. تولى قيادة فرقة فوج المشاة التاسعة والتسعين، ثم استلم بعدها قيادة الكتيبة المشاة 159.
في عام 1907 تولى قيادة الكتيبة الثلاثين من مطار شاسور ألبينز بكونه ملازم أول. وقد بقي في منصبه ذلك حتى رفع لعقيد.
المملكة العربية السورية.
في عام 1920 تم استدعاء الجنرال غوابيه من قبل الجنرال هنري غورو ليقود الفرقة الثالثة من بلاد الشام. في أبريل 1920 م. لبنان و سوريا أصبحت تخضع لسلطة الاستعمارالفرنسي حينها وفي يوليو 1920، تقدمت اللفرقة 24 بقيادة الجنرال غوابيه على دمشق. بعد معركة ميسلون، وصلت قوات الجنرال غوابيه إلى دمشق 
وفاته.
توفي الجنرال غوابيه في يون بفرنسا عام 1943.
بطولة كأس العرب للمنتخبات تحت 20 سنة 2020 هي النسخة الرابعة من كأس العرب تحت 20 سنة. وهي البطولة الأولى التي تقام في حوالي 8 سنوات. وجرت المسابقة في السعودية في الفترة من 17 فبراير إلى 4 مارس 2020. وتقام في كل من الدمام والخبر والرياض.
المشاركين.
الفرق المشاركة.
انسحب منتخبا جزر القمر وقطر قبل بداية المسابقة بوقت قصير وتم توجيه الدعوة للسنغال ومدغشقر بدلا منهم.
القرعة.
وقد أجريت القرعة على مرحلة المجموعات في 20 يناير 2020. وقد تم تقسيم الفرق الستة عشر إلى أربع مجموعات.
مرحلة المجموعات.
يتأهل أول فريقين من كل مجموعة إلى الدور ربع النهائي
حبال الصاري هي قطع من الحبال المنسوجة والمربوطة مع بعضها البعض الجزء الأهم الذي يساعد على وقوف الصاري على متن القوارب الشراعية. في كثير من الأحيان يوجد أكثر من حبل صاري واحد على كل جانب من جوانب القارب. وعادةً ما يتم ربط حبل الصاري في الجزء العلوي من الصاري، وقد تُربط الحبال الإضافية بأسفل الصاري، ولكن ذلك يعتمد على تصميم القارب. تُرفق الحبال بشكل متناظر على الجوانب. وبالنسبة لتلك الحبال التي تربط على ارتفاع الصاري، يجب استخدام زاوية إسقاط من الصاري لزيادة زاوية الحبل وتوفير المزيد من الدعم للصاري.
سلم الصاري أو موطئ القدم هو حبال رفيعة ترتبط بين حبال الصاري في السفينة الشراعية لتشكيل سلم. وجدت على جميع السفن ذات الأشرعة المربعة، كما تظهر أيضًا على السفن الأخرى للمساعدة في إصلاح الأشرعة في الأعلى أو إجراء مراقبة من الأعلى. غالبا ما تكون الدرجات السفلى من ألواح من الخشب للحصول على الثبات حيث المسافة بين حبال الصاري هناك تكون كبيرة.
أبو محمّد يونس بن عبد الرحمن (740 - 823 م) (122 - 208 هـ) عالم مسلم حجازي من أهل القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي. برز في المذهب الاثنا عشرية وعاصر أربعة من أئمتهم هم جعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وهو من رواة الحديث عنهم ومن فقهاء ومتكلمين، صاحب التصانيف كثيرة. عُرف بمعارضته الواقفية. عيّن وكيلاً للإمام الرضا وهو من شخصيات موثوقة عند الاثنا عشرية في الحديث والرواية والفقه. توفي في المدينة ودفن في بقيع.
سيرته.
ولد يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين في المدينة المنورة حوالي سنة 122 هـ/ 740 م أو يقال في بغداد. 
أخذ الحديث عن أكثر من مائتي الشيوخ أبرزهم محمد بن مسلم الثقفي، معاوية بن عمار، هشام بن الحكم الكوفي، عبد الله بن سنان، عبد الله بن مسكان، حريز بن عبد الله السجستاني، معاوية بن وهب . وأخذ عنه أكثر من تسعين منهم صفوان بن يحيى البجلي، عبد العزيز بن المهتدى، الفضل بن شاذان والحسين بن سعيد الأهوازي. 
ولفضله وعلمه وشهرته كان علي الرضا يرشد الناس إلى التزود من علمه. وكان صاحب مدرسة في الفقه والحديث والرواية الصحيحة.
توفي يونس بن عبد الرحمن في مدينة المنورة سنة 208 هـ/ 823 م ودفن في بقيع الغرقد.
حياته الشخصية.
فقد حج أربعًا وخمسين حجة، واعتمر أربعًا وخمسين عمرة. تزوج وابنه هو محمد، من أصحاب الإمامين الرضا والجواد.
مؤلفاته.
ألف أكثر من ثلاثين مصنفًا في العقائد والفقه والحديث والتفسير، ضاع معظمها، منها :
الشدادات هي حبال تستخدم في السفن الشراعية وتكون من أمام وخلف الصواري وتأخذ شكلًا مائلًا يساعدها على عملها في تثبيت الصواري. وتُعد الشدادة أداةً لدعم الصاري. الشدادة هي حبل قوي كبير يمتد من الطرف العلوي للصاري ويتجه لأسفل نحو سطح السفينة بشكل مائل في منتصف الطريق نحو المقدمة والمؤخرة. ويذكر أن حبال الصاري تقوم بوظيفة مماثلة ولكن تمتد على كل جانب من الصاري. والهدف من كليهما هو منع الصواري من السقوط.
المنقارية هو سلاح استخدمه المشاة في أوروبا في القرون الوسطى. المنقارية مشابهة من حيث الحجم والوظيفة والمظهر للرمح، ويختلف بشكل رئيس عنه في شكل الشفرة المعقوفة.
الأنواع.
تم استخدام المنقاريات القصيرة من قبل جيوش الهند التاريخية أيضًا، بشكل أساسي من قبل جنود المشاة في البنغال. في الوقت الحاضر، يتم استخدام إصدارات أصغر للزراعة وللمطبخ. 
كامل ساجت الجنابي (مواليد 1 يوليو 1938 في بغداد) ، هو لواء ركن عراقي سابق.
من سيرته.
اللواء ق.خ الركن كامل ساجت الجنابي قائد الفيلق الأول حرس جمهوري كامل ساجت الجنابي 
كان والله بطلا لا يشق له غبار خاض المعارك المصيريه الكبار وجسد باخلاقه الفاضله شرف الجندية العسكريه العراقيه وكان بنزاهته واخلاقه وتربيته مثلا حيا لكل قائد وطني شريف لم تغره سفاسف الدنيا أو المال الحرام كرس عمره للعباده وبنى مسجد الصديق من خالص ماله الحلال واخبرني رحمه الله انه رفض مساعدة رئيس الجمهورية صدام حسين له عندما قال له سوف امدك بفزعه ومساعده في بناء الجامع الذي تبنيه فاعتذر له وقال لماذا اسميه اذن جامع ولم يدخل في بناء الجامع اي جندي أو ضابط وقد طلب منه هيئات ركنه ان يزجو ببعض الكفائات لتسريع بناء الجامع لكنه رفض ذلك رفضا قاطعا جعل الله له ذلك صدقة جاريه في ميزان حسناته وحينما كان محافظا لميسان استولى على كل الاراضي الزراعيه التي كان يملكها رجال النظام والحاشية المقربين ووزعها على مستحقيها من الفلاحين ويشهد له اهالي ميسان الحبيبه كافه بنزاهته واخلاصه واغلق كافة البارات والملاهي ومحلات بيع الخمور ولم يقبل وساطة اي مسؤول بالدولة لثنيه عن قراره
وفاته.
أتهم عدد من الباحثين والأكاديميين "حسين كامل" أنه أمر بقتل عدد من قادة الحرب مثل بارق الحاج حنطه وكامل ساجت الجنابي وعصمت صابر عمر في أجتماع له معهم 
تم قتلهم بعد مشادة كلامية حامية بينه وبين بارق وجماعته، مما جعل صدام حسين، يحقد على حسين كامل، ويضمرها له، وتم اعتبار المقتولين من الضباط من الشهداء الدرجة الاولى وهذه هي الرواية الرسمية التي أعتمدتها القيادة العراقية.
لقد أعدم الفريق الركن كامل ساجت بتاريخ 7/2/1999 لسبب قال عنه شقيقه خالد، الضابط السابق في جهاز المخابرات أنه يتعلق بملاسنة حدثت مع قصي صدام حسين. وقال عنه ضابط عمل بنفس دائرة شؤون الاحتياط في ديوان الرئاسة التي رأسها الفريق كامل، أن اعدامه كان بسبب رسالة وصلته من شخص يعمل خارج العراق، فيها انتقاد لصدام حسين وايحاء بامكانية التعامل معه، وقد كُشفت الرسالة من قبل المخابرات، التي أنتظرت قيامه بالاخبار عنها، وعندما لم يخبّر بعد مضي فترة من الزمن، أعدم بتهمة التستر، وهذه الرواية الأقرب إلى الصحة من رواية خالد.
لمياء باعشن باحثة وكاتبة سعودية مهتمة بالتراث الشعبي في منطقة الحجاز، لها كثير من البحوث في مجال التراث وفي الدراسات النقدية واللغوية نشرتها في العديد من الصحف والمجلات، تنشر مقالاتها ودراستها في (المجلة الثقافية) التي تصدر عن جريدة الجزيرة، ومن أهم مؤلفاتها كتاب (التبات والنبات: حكايات شعبية حجازية).
النشأة والتعليم.
نشأت الدكتورة لمياء باعشن في حارة المظلوم في مدينة جدة في كنف عائلة كبيرة في بيت شبَّهته بسفينة "تيتانيك" لكثرة عدد حجراته وطبقاته وكثرة مداخله، ورغم أن إخوتها الحقيقيين كانوا ثلاثة فقط إلا أنها في الحقيقة كانت تعيش بين ثمانية وعشرين أخاً وأختاً يعيشون في بيت واحد مع أقاربها وقريباتها، إضافة إلى عدد من الأجداد والعمات المستعدين للحديث ولسرد القصص والحكايات.
تخرجت في الجامعة وهي في الخامسة عشرة فقط ثم عملت معيدة لمدة سنة واحدة فقط في جامعة الملك عبد العزيز، سافرت بعدها إلى أمريكا في عام 1980م لدراسة الماجستير والدكتوراه في الأدب الإنجليزي. ثم عادت للتدريس في جامعة الملك عبد العزيز بعد حصولها على درجة الماجستير والدكتوراه في الأدب الإنجليزي ونظرية النقد الأدبي من جامعة أريزونا بالولايات المتحدة الأمريكية.
الجوائز والتكريم.
فازت بجائزة التميز في مهرجان جدة للأفلام في دورته الثالثة عام 2008م عن فلم "تبات ونبات".
كرمت من دارة الملك عبد العزيز بالرياض عام 2003م لجهودها في توثيق التراث الشفهي.
دوري الدرجة الأولى السعودي 2001–02 كان الموسم السادس والعشرون من دوري الدرجة الأولى السعودي، وقد شارك في الدوري 10 أندية، وأحرز بطولة الدوري نادي القادسية، بعد أن لعب 18 مباراة فاز بعشر منها وتعادل في 6 وخسر مباراتان، وأحرز 30 هدفاً وتلقى 15 عشر هدفاً وكانت مجموع نقاطه 36 نقطة.
عبد الرحيم مكاوي هو ناشر سوداني مؤسس ومالك الدار السودانية للكتب في نهاية الستينيات من القرن الماضي، شغل منصب نائب رئيس مجلس الإدارة لاتحاد الناشرين العرب في دورته الاولى 1995 - 1998. كما ترّأس اتحاد الناشرين السودانيين. شارك في عدد من المؤتمرات عن صناعة النشر في الوطن العربي أهمها مؤتمر مستقبل صناعة النشر في الوطن العربي، الذي نظمة اتحاد الناشريين السعوديين بالتعاون مع وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية في أكتوبر 2009، لقبه البعض بعبد المنعم مدبولي السودان.
البدايات.
 بدأ ببيع الكتب في الطرقات في مدينة القضارف، حتى حضر إلى الخرطوم في ستينيات القرن الماضي، بدأ بمكتبة صغيرة لبيع الكتب حتى بلغت المكتبة 50 ألف عنوان الآن، مقر المكتب في وسط الخرطوم شرق ميدان أبو جنزير. وذكر إن أهم رواد المكتبة كانا عبد الله الطيب و عون الشريف قاسم.
عصمت صابر عمر (مواليد 1 يوليو 1944 في كركوك) ، هو ضابط عراقي سابق برتبة لواء ركن .
من سيرته.
إستحصل "بكالوريا" الخامس الثانوي في صيف عام (1959) فقد إنخرط في الكلية العسكرية بدورتها (38)، وأمسى من أحد طلابها البارزين في أكثر من منحىً وعضواً في منتخبها للكرة الطائرة حتى مُنِحَ رتبة "عريف تلميذ" عند بلوغه المرحلة الثالثة (الصف المتقدم) بتلك المؤسسة العريقة وقبل أن يتخرج برتبة "ملازم" في (14تموز1962) ويغدو ضابطاً في صنف الدروع/الدبابات لعام كامل شارك خلاله ميدانياً -بأوامر عسكرية وليس ضمن تنظيم سياسي- في "انقلاب 14رمضان/8شباط1963" الذي أطاح بحكم "الزعيم عبد الكريم قاسم".
لكن شجاعته وطموحه جعلاه يتطوع في صنف المظليين عام (1963) ويحرز مرتبة الناجح الأول بدورته الأساسية ويغدو ضابطاً معلماً في مدرسة المظليين، ليضحى -حسب معلوماتي- ثالث ضابط مظلي تركماني في تأريخ هذا الصنف البطولي بعد كل من "العقيد الركن المظلي عبد الكريم مصطفى نصرت، والمقدم المظلي عدنان محمد نوري"، وقبل أن يُبعث للاشتراك بدورة (صاعقة/رينجرز RANGERS) إلى جانب الإسقاط/القفز الحر (FREE FALL) وقذف الحاويات والأسلحة الثقيلة وعجلات القتال من طائرات النقل بالمظلات العملاقة في الولايات المتحدة الأمريكية عام (1965)، إذْ كان "الملازم أول عصمت" ضمن الناجحين الأوائل على مستوى جميع الضباط الأجانب المشاركين فيها.
في عموم خدمته العسكرية التي طالت (32) عاماً، أُشتـُهِرَ "عصمت" برعايته الأبوية والأخوية لمرؤوسيه ضباطاً وجنوداً والتزامه بهم في الدفاع الشجاع عن حقوقهم وتسيير أمورهم اليومية وحل مشكلاتهم وإراحتهم والتعاطف مع ترقياتهم ومكافآتهم وفقاً للقوانين والتعليمات المرعية، إضافة إلى طيب عشرته معهم وعدم التفريق بين هذا وذاك، والابتعاد قدر الإمكان عن معاقبتهم إلاّ عند الضرورة القصوى، وقد تلمّستُ ذلك في العديد من المواقف التي جمعتني وإياه في السلم والحرب... وقد عُرِفَ عنه كذلك اندفاعه أمام جنوده وتواجده بين ظهرانيهم في أقصى الأمام وإتخاذه لقرارات حاسمة وسط أصعب المواقف وفي جميع الحروب والعمليات والمعارك التي خاضها، وما أكثرها في حياته، مع حرصه الشديد على أرواحهم وعدم قذفهم تحت رحمة النيران المعادية من دون تمهيد في أية عملية هجومية أو دفاعية بإستثمار أقصى ما متاح تحت إمرته وإسناده من نيران أسلحة ثقيلة ومدافع وطائرات وسمتيات متنوعة، وذلك فضلاً عن زياراته التي لم تنقطع للمصابين منهم أثناء التدريب والتمارين ولجرحى المعارك والقتالات خلال تمتعه بأية إجازة دورية أو عند تبوئه مناصب عليا في "بغداد"، بل كان حريصاً دائماً على حضور مجالس الفاتحة المقامة على أرواح الشهداء من الوحدات والتشكيلات التي قادها ومتابعة شؤون عوائلهم إضافة لرعايته للمعوقين وأهليهم، وحتى لـما بات مديراً/ قائداً للقوات الخاصة فإنه لم يكن يستقر بمكتبه في "معسكر الرشيد" ببغداد يوماً أو يومين بالأسبوع ليقضي الأيام الخمسة الأخريات بين ألوية القوات الخاصة الثلاثة أينما تتواجد وحداتها وتنتشر في جبهات جنوبي الوطن وشماليه... لذلك، ولأسباب ومواقف أخرى عديدة، فقد إحترمه جميع القادة الذين عمل "عصمت" تحت إمرتهم مثلما أَجَـلّه مرؤوسوه وإحترموه عن قناعة وأطاعوه وأحاطوا به وإرتاحوا لحسن تعامله وإستقباله لهم ببشاشته المعهودة سواء في مكتبه أو مسكنه، ليس من أجل مصلحة، بل تقرّباً إلى ذاته ومواصلة صداقته وتمتّعاً برؤياه والإستمتاع لحديثه المليء بالإرشاد والحكم والنصح والمواعظ... وقد ظل يردد موعظة الأجداد التي آمن بها وطبقها حتى.
وبينما كان "عصمت" من الضباط المعدودين وسط الجيش العراقي لغاية أواسط السبعينيات من غير المنتمين لصفوف حزب البعث، فقد إنتقته القيادتان السياسية والعسكرية في (نيسان1976) من دون جميع الضباط المظليين والصاعقة الأقدمين، وكان قد ترفـّع لتوّه إلى رتبة "مقدم ركنKURMAY YARBAY "- وأقحمتاه بمهمة غاية في الخطورة، مُكـَلـِّفَتـَين إياه ليرأس قوة متجحفلة خاصة سميت بـ"قوة طارق بن زياد" تحتضن حوالي (2000) عسكري ومدني تضمّهم (3) أفواج غير متجانسة، يتم تشكيلها في العراق وتـُستحضَر مستلزماتها ويُستكمل تدريبها على قتال الشوارع والمدن على وجه الخصوص، وقبل أن يقودها محمولة بـ(3) وجبات تتلاحق في غضون أسبوع واحد على متن (12) طائرة نقل عسكرية تمتلكها القوة الجوية العراقية لتطوي مرحلتين أولاها إلى "مصر" والثانية إلى "ليبيا" لتهبط وسط قاعدة جوية قبل أن يُحَمَّلوا في جوف عنابر سفن أجنبية مستأجرة تنقلهم بحراً قبل أن يتم إبرارهم في ساحل لبناني يسيطر عليه مسلحون فلسطينيون ينتمون إلى "جبهة التحرير العربية" المرتبطة بالقيادة القومية لحزب البعث المقيمة في "بغداد" وينتشرون وسط بقاع "لبنان" المشتعلة بنيران الحرب الأهلية منذ عام كامل، فكانت -بحق- المهمة الأخطر في حياة "عصمت" العسكرية.
بعد مواصلة "عصمت" مهمته العصيبة الأولى تلك في أرض "لبنان" طيلة (11) شهراً خلال (نيسان1976-شباط1977)، فقد كُّلـِّفَ ثانية بمهمة مشابهة خلال عام (1978) ليعود منهما مرفوع الرأس بارز الصدر، فقد ترفع إلى رتبة "عقيد ركن KURMAY ALBAY" وتبوأ منصب "آمر/قائد جحفل لواء القوات الخاصة/32" ليهيء أفواجه الثلاثة مع وحداته الساندة والمعاونة بجميع مناحيه وبكل ما أوتي من عزم وجدارة وغيرة على هذا الجيش وهمّة لخدمة الوطن لخوض أية مهمة صعبة كان أهلاً لها، وذلك قبل أن تندلع الحرب الضروس حيال "إيران" يوم (22أيلول1980) وفي عاميها الأولين متدرجاً نحو رتب أعلى ومناصب أرفع حتى شغل منصب "ضابط ركن أول" في قيادة فرقة وآمر لواء المشاة/19، وتم ترشيحه ليخوض معترك الدراسة ولعام تقويمي كامل في مقاعد "كلية الحرب" بجامعة البكر للدراسات العسكرية العليا خلال سنوات القتال والمواجهة ومُنِحَ شهادتها (الدبلوم العالي في العلوم العسكرية) وقتما كُلـِّفَ بقيادة "قوة حماية منشأة عكاشات" في أقصى غربي العراق لإستخراج مادة "الفوسفات" والتي قيلت أن "إسرائيل" تخطط لضربها بطيرانها المقتدر أو تدميرها يإنزال جوي بقواتها الخاصة المعروفة بجرأة التخطيط وكفاءة التنفيذ، حتى جاءه أرقى المناصب في صنفه بعد نيله رتبة "عميد ركنKURMAY TUGGENERAL " حين أمسى (مديراً/قائداً للقوات الخاصة) في الجيش العراقي وقبل أن تناط إليه قيادة فرقة المشاة/4... وقد أبلى بلاء مشهوداً في جميعها أثناء تلك الحرب وكذلك بعد أن وضعت أوزارها عام (1988)، ليضحى -لنظافة يديه وطهارة ذاته بشهادة الجميع- مديراً للعقود والمبايعات في وزارة الدفاع
أضاع سوء القدر من بين يديه أحد أعز فلذات كبده المتمثل بإبنه البكر "عمر" في ربيع عمره البالغ (14) عاماً، وذلك إثر تعرضه لضربة في رأسه من سيارة عابرة عام (1984) بانت خفيفة وبسيطة وخالية من الخطورة في ساعاتها الأولى، وذلك في ذات اليوم الذي إستشعر فيه "عصمت" بزهو وفخر إثر صدور مرسوم جمهوري يحمل إمضاء "صدام حسين" يقضي بتعيينه "مديراً/قائداً للقوات الخاصة"، فقد رقد إلى جانب ولده "عمر" المغمى عليه محتضنه لثلاثة أيام بلياليها في مستشفى الجملة العصبية ببغداد قبل أن يوافيه الأجل المحتوم فيواريه الثرى بين يديه الحنونتين وقتما كنا ننظر إلى ذلك المشهد الأبوي المفجع وسط مقبرة "الشيخ عمر السهروردي" في قلب "بغداد" حيث خارت قواه وترنح ولم يعد قادراً على الوقوف بتوازنه المعهود تصحبه دموع غزيرة تدفقت من جوف عينيه فغمرت وجنتيه ورقبته، فقد كُلِمَ هذا الرجل الحريص على أولاده وبيته وجميع أهله بين عشية وضحاها... ومع ذلك ورغم هول المصيبة فلم تنقضِ سوى أسابيع معدودات على هذه الفاجعة التي تلاها شيب مفاجئ بان على حاجبيه بسرعة مذهلة جلبت أنظارنا جميعاً، حتى عاد لواقعه مؤامناً بالقدر وراضخاً للأجل الذي لا يستقدم ساعة ولا يستأخر... ورغم الواقع المروع الذي قلب موازين بيته وأفراد عائلته ووالدته التي تقدم بها العمر كثيراً، وبكاء "أم عمر" المرير وغير المنقطع ليل نهار على ولدها البكر واضطرار العائلة إلى الانتقال من ذلك المسكن الذي يتراءى فيه "عمر" في غرفة نومه بل وكل جنبات البيت، فقد كان "عصمت" خير ظهير لها في تقاسم أوزار هذه المحنة بنصائح لا تنتهي، مذكرة إياها بسوء القدر المكتوب وأمانة العلي المقتدر التي إسترجعها ولا حول ولا قوة إلاّ للواحد الأحد، مصحوبة بآيات قرآنية وأحاديث تهدئ الروع وتخفف بعض الشيء من الآلام والأوجاع والأرق... ولكن في جلساتنا الخاصة معنا فإن دموعاً غزيرة كانت عيناه تصبانـها عند إسترجاع ذاكرته لاحتضانه "عمر" في طفولته وصباه ومدرسته وكيف كبر وبات فتىً قبل أن يدفنه بيديه.
بعد أسابيع من غزو العراق لـ"دولة الكويت" فجر يوم (الخميس 2آب/آغسطس1990) -والذي جلب الشؤم واللعنة على العراق وعموم المنطقة لغاية يومنا هذا- فقد أضحى "اللواء الركن KURMAY TUMGENERAL عصمت صابر" رئيساً لأركان قيادة قوات الخليج (بمستوى فيلق) إلى جانب قائدها "الفريق الركن قوات خاصة كامل ساجت عمر" -رغم فرق القدم العسكري بينهما بواقع (7) سنوات وكون "عصمت" معلمه في دورة المظليين وآمره ثم قائده في غابر الأيام- تلك القيادة التي كلفت بمهمة التمركز في العاصمة "الكويت" ذاتها، حيث لم يَرَ بيته أو يتمتع بإجازة دورية خلالها سوى مرة واحدة، حتى إندلعت "حرب تحرير الكويت" فجر (الخميس17/ك1/يناير1991) بعمليات قصف جوي ماحق ولـ(43) يوماً بلياليها قبل أن تندفع القوات البرية الأمريكية والمتحالفة معها بتعرض أرضي واسع نحو أعماق الأرض العراقية قاطعة جميع طرق التنقل والتموين مع أرض الكويت وقتما تقرر إخلاؤها من القوات العراقية، حيث صدرت ((الأوامر العوجاء)) -التي ما زالت الظنون تشوب حقيقة صاحبها وكيفية التنصّل عنها وإبلاغها لقادة الجيش العراقي عن طريق ضباط ارتباط!!!؟؟؟- بترك بقاع تلك الدولة في ظلّ موقف إستراتيجي وعملياتي وتعبوي جوي وبري وبحري مُقرف وفي غاية الرداءة والخطورة ومن دون أي تخطيط أو تهيؤ مسبق أو توقيتات محددة، والمباشرة بانسحاب فوري خلال بضع ساعات من دون أية إستحضارات تمهّد لتحريك ما يربو على (نصف مليون) جندي عراقي متعب ومرهق وجائع وعطشان مع أسلحتهم الخفيفة والثقيلة ومعداتهم وتجهيزاتهم وعجلاتهم حيث تشردوا في العراء بعد أن ظلوا مقبوعين طيلة (45) يوماً في جوف مواضع حصينة إحتوتهم تحت مستوى الأرض ضمن العشرات من الفرق المدرعة والآلية والمشاة التي أُقحِمَت عنوة في أرض الكويت وتمترست تباعاً وسط صحاريها وإنتشرت بانقضاء الأيام في ربوعها وبراريها وفي ضواحي مدنها العامرة وأحيائها ابتداءً من ذلك اليوم المشؤوم (2آب/آغسطس1990)... ذلك الانسحاب العشوائي غير المدروس والذي تـَحَوَّلَ في غضون يومي (27-28شباط1991) إلى هروب منكر نحو منفذ "عبدلي-صفوان" الحدودي وهزيمة لاذعة وكارثة غير مسبوقة من هول الضغط البري الهائل لجيوش التحالف وتحت رحمة المئات من أفضل قاصفات العالم المعاصر والطائرات الحليفة المصممة خصيصاً للهجوم الأرضي مضافاً إليها أرقى أنواع السمتيات/الهليكوبترات التي إنهالت بكامل حريتها في ظل سيادة جوية حليفة متكاملة على منتسبي القطعات العراقية -وهم تائهون في العراء وحائرون- بضربات ماحقة إستثمرت قنابل بأوزان مرعبة وصواريخ مسيرة غاية في الدقة لم تـُبْقِ ولم تذر بعد أن بلغ محتويات متفجراتها ما يعادل العديد من القنابل النووية، ما جعل العشرات من تشكيلات الجيش العراقي بضباطها وجنودها الهائمين في صحارى الكويت العارية من كل ما يمكن أن يخفي وفي ظل فقدان القيادة والسيطرة عليها، لتـُضَحّي بما يزيد عن (103,000) شهيد وأضعاف هذا العدد المذهل من الجرحى والمصابين والأسرى وآلاف لاحقة من المفقودين الذين لم يُعرف مصائرهم لغاية كتابة هذه السطور، وذلك إلى جانب الآلاف من الدبابات والمدرعات والمدافع والعجلات والأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة إثر تعرضهم للمئات من قصفات الطيران المعادي. 
وفي هذا الشأن بالذات فقد تقابلتُ مع أكثر من ضابط برتبة كبيرة في "قيادة قوات الخليج" كانوا تحت إمرة "اللواء الركن عصمت صابر عمر" وهم أشادوا بشهامته وفروسيته والتزامه المثالي بالأوامر العسكرية وكيفية مغادرته مقر قيادته بعد إبلاغه بأمر الانسحاب بأعصاب متماسكة وبهدوئه المعروف -رغم خطورة الموقف- ولكن ليس قبل أن يتأكد بشخصه ويتيقن تماماً من عدم بقاء أي ضابط أو جندي في تلك القيادة، وأن لا أحد منهم قد ترك وراءه سلاحاً أو جهازاً وحتى القلم والورقة الواحدة
وبعد إخماد عدد من تشكيلات الحرس الجمهوري ووحدات من الحرس الخاص في غضون (18) يوماً لتلك الانتفاضة العارمة -وقد سميت بعدئذ بـ"الشعبانية"- والتي إندلعت بين عشية وضحاها منذ صبيحة (الجمعة 1مارت/آذار1991) لتعمّ كالنار وسط الهشيم جميع المحافظات العشر في جنوبي الوطن والفرات الأوسط، فقد أعاد الجيش العراقي سراعاً تنظيم عدد من قياداته العليا وجمع العديد من تشكيلاته المنكوبة والمهزومة إلى أرض الوطن، حينئذ تحركت "قيادة قوات الخليج" ذاتها -وسط قيادات فيالق أخرى- لبسط سيطرة الدولة على جميع المناطق الشرقية والشمالية من الوطن والتي إقتحمتها عناصر مسلحة وإنتشرت وسط مدنها وتمترست على طرقها الرئيسة وجبالها، حيث تحددت مهمتها الأولى في قاطع الفيلق/2 بالبقاع الكائنة إلى الشرق والشمال الشرقي من "بعقوبة" بمثابة واجب خاص أنيط لـ"اللواء الركن عصمت"، وبعد إنجاز الممهمة خلال أسبوع واحد فقط فقد صدرت الأوامر بالانتقال إلى محافظة "نينوى/الموصل" ضمن قاطع الفيلق/5 ليقدم على تطهير البقاع الكائنة في أقاصي شمالي الوطن انطلاقاً من بلدة "فايدة" وبسط السيطرة على مدن "دهوك، زاخو، سرسنك، والعمادية" وجميع نواحيها حتى أزيح المسلحون جميعاً من ربوعها في غضون أقل من (3) أسابيع فحسب بالارتكاز على خطط متقنة وعمليات كانت غاية في الإقدام والشجاعة والسرعة والاندفاع المحسوب وصولاً إلى تخوم حدود العراق المتسعة والملأى بالجبال العملاقة الشاهقة والوديان السحيقة والمعدومة من الطرق مع "تركيا".
وفاته.
أتهم عدد من الباحثين والأكاديميين "حسين كامل" أنه أمر بقتل عدد من قادة الحرب مثل بارق الحاج حنطه وكامل ساجت الجنابي وعصمت صابر عمر في أجتماع له معهم 
تم قتلهم بعد مشادة كلامية حامية بينه وبين بارق وجماعته، مما جعل صدام حسين، يحقد على حسين كامل، ويضمرها له، وتم اعتبار المقتولين من الضباط من الشهداء الدرجة الاولى وهذه هي الرواية الرسمية التي أعتمدتها القيادة العراقية.
فيروس كورونا 2 المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة ويُعرف اختصارًا سارس-كوف-2 (SARS-CoV-2) وكان يعرف سابقًا فيروس كورونا المستجد 2019 ويشار إليه اختصارًا 2019-nCoV، كما يعرف باسم سارس كوف 2 ، هو فيروس كورونا ذو حمضٍ نووي ريبوزي مفرد الخيط، إيجابي الاتجاه. الفيروس معدٍ بين البشر وهو مسببٌ مرض فيروس كورونا 2019 (كوفيد-19).
أُبلغ عن الحالة الأولى المُشتبه بها لمنظمة الصحة العالمية في 31 ديسمبر 2019، حيثُ كانت أعراض للمرض تظهر خلال الثلاثة أسابيع السابقة منذ 8 ديسمبر 2019. عُينَ المجموع المورثي للفيروس بعد إجراء اختبار الحمض النووي على عينة إيجابية لمرضى مُصابين بذات الرئة خلال تفشي ذات رئة ووهان 2019-2020.
نظرًا لأن العديد من الحالات المبكرة كانت مرتبطة بسوق كبير للطعام البحري والحيوان، يُعتقد أن الفيروس له أصل حيواني المنشأ، لكن لم يؤكد ذلك. أظهرت مقارنات التسلسل الجيني لهذا الفيروس وعينات الفيروسات الأخرى أوجه تشابه مع فيروس السارس (79.5%) وفيروسات الخفافيش التاجية (96%)، مما يجعل كون الأصل النهائي هو الخفافيش مرجحا.
تفشي الوباء.
كان أول تفشي للمرض في سوق ووهانان للمأكولات البحرية في ووهان في الصين. ثم انتشر الفيروس نحو بانكوك، و طوكيو، و سول، و بكين، و شانغهاي، و غوانغدونغ، و هونغ كونغ، و ماكاو، و إيفرت، و فيتنام، وسنغافورة. بلغ عدد الوفيات حوالي 1775 حالة وفاة، معظمها في ووهان، ووصل العدد الإجمالي للمصابين في الإقليم 71,448 حالة. يقدر العلماء في مركز التحليل الطبي للأمراض المعدية التابع لمجلس الأبحاث الطبية في كلية لندن الإمبراطورية أن هناك حوالي 4000 شخص مصابون بالفيروس الجديد في مدينة ووهان.
المرضية.
الأعراض السريرية.
تضمنت الأعراض الموثقة حدوث حمى في 90% من الحالات، وضعفٍ عام وسعالٍ جاف في 80%، وضيقٍ في النفس في 20%، مع ضائقة تنفسية في 15%. أظهرت الأشعة السينية علاماتٍ طبية في كلتا الرئتين. العلامات الحيوية مُستقرة عمومًا في وقت الإدخال إلى المستشفى. تُظهر اختبارات الدم انخفاض في عدد خلايا الدم البيضاء (قلة الكريات البيض و قلة اللمفاويات).
الانتقال.
وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، فإنهُ قد يكون هناك انتقالٌ محدودٌ للفيروس من إنسانٍ لآخر لهذا الفيروس داخل عائلات المرضى، وقد يحدث تفشي للمرض على نطاق واسع. في 20 يناير 2020، وُثّقت حالة انتقال للعدوى من إنسانٍ لآخر في غوانغدونغ في الصين، وذلك حسب تشونغ نانشان، وهو رئيس فريق لجنة الصحة للتحقيق في التفشي.
العلاج.
لحد الآن، لا يوجدُ علاجٌ محددٌ للفيروس الجديد، ولكن يُمكن استخدام مضادات الفيروس الموجودة.
علم الفيروسات.
العدوى.
انتقال فيروس كورونا السارس 2 بين البشر (إنسان إلى إنسان) تأكد أثناء تفشي جائحة فيروس كورونا 2019–20. يحدث الانتقال أساسا عبر القطيرات التنفسية الناتجة عن السعال والعطاس في مجال حوالي مترين (6 أقدام). الاتصال غير المباشر عبر السطوح الملوثة هو سبب آخر ممكن لحدوث العدوى. تشير البحوث الأولية إلى أن الفيروس يمكن أن يبقى حياً على البلاستيك أو الحديد حتى ثلاثة أيام، لكنه لا يعيش على الكرتون أكثر من يوم واحد أو على النحاس أكثر من أربع ساعات، ويُثبَّط نشاطه بالصابون.، وُجِد الرنا الفيروسي كذلك في عينات براز من مرضى مصابين بالفيروس.
ما إذا كان الفيروس معديا أثناء فترة الحضانة مازال أمراً غير متيقن منه، ففي 1 فبراير 2020 صرحت منظمة الصحة العالمية أن "انتقال الفيروس من الأفراد الذين لا تبدو عليهم الأعراض على الأرجح ليس عاملا أساسيا في انتقاله". مع ذلك، اقترح نموذج وبائي لبداية التفشي في الصين "أن انتقال الفيروس قبل ظهور الأعراض يمكن أن يكون نموذجياً ومألوفا بين الإصابات الموثقة" وأن العدوى بدون أعراض يمكن أن تكون سبب معظم حالات الإصابة.
أصل الفيروس (الخزان).
اكتُشِفت أول إصابة معروفة بسلالة فيروس كورونا السارس 2 في ووهان، الصين. المصدر الأصلي لانتقال الفيروس إلى البشر مازال غير واضح. مع ذلك، نتج عن دراسات أصل تفشي فيروس السارس 2002-2004 اكتشاف العديد من فيروسات كورونا الخفاشية المشابهة للسارس، التي نشأ معظمها في جنس رينولوفوس من خفاش حدوة الحصان. عُثِر على تسلسلين اثنين لحمض نووي فيروسي من عينات أخذت من خفاش حدوة الحصان الصيني الأصهب (الاسم العلمي : "Rhinolophus sinicus)" أظهرت تطابقا بنسبة 80% مع فيروس كورونا السارس 2. تسلسل حمض نووي ثالث أخذ من فيروس خفاش حدوة الحصان الوسطي (الاسم العلمي : رينولوفوس أفينيس، Rhinolophus affinis) في مقاطعة يونان (الصين) أظهر تطابقا بنسبة 96% مع فيروس كورونا السارس 2. وتعتبر منظمة الصحة العالمية الخفافيش بأنها الخزان الطبيعي الأرجح لفيروس السارس 2.
أظهرت دراسة ميتاجينومية نُشرت سنة 2019 أن فيروس السارس -السلالة التي تُحِدث مرض السارس- كانت أكثر فيروسات كورونا المنتشرة بين عينات آكل النمل الحرشفي سوندا . في 7 فبراير 2020 أُعلن أن باحثين من غوانزو اكتشفوا عينة آكل نمل حرشفي تحتوي على تسلسل حمض نووي فيروسي متطابق بنسبة 99% مع فيروس كورونا السارس 2. وحين نُشر البحث، أظهرت النتائج أن "نطاق الارتباط بالمستقبل الخاص ببروتين الحسكة "S protein" الخاص بفيروس كورونا آكل النمل الحرشفي المكتشف حديثا متطابق تقريبا مع نظيره (نطاق الارتباط) الخاص بفيروس سارس 2 مع اختلافٍ في حمض أميني واحد فقط". آكلات النمل الحرشفي محمية بموجب القانون الصيني، لكن صيدها غير القانوني والاتجار بها لاستخدامها في الطب الصيني مازال شائعا.
وجد علماء الأحياء الدقيقة وعلماء الوراثة في تكساس بشكل مستقل دليلا على إعادة التفارز في فيروسات كورونا وهذا يوحي بوجود دور لآكلات النمل الحرشفية في أصل فيروس كورونا السارس 2. إلا أن فيروسات كورونا الخاصة بآكل النمل الحرشفي المعثور عليها إلى اليوم لا تتشارك سوى 92% من كامل جينومها مع فيروس كورونا السارس 2 وهو ما يجعلها أقل تماثلا من الفيروس الخفاشي BatCoV RaTG13 بالنسبة لفيروس كورونا السارس 2.، وهذا الأمر غير كافٍ لإثبات أن آكل النمل الحرشفي هو المضيف الوسيط لو قورن بفيروس السارس المسؤول عن تفشي 2002-2004 الذي تشارك 99.8 من جينومه مع فيروس كورونا معروفٍ خاص بقط الزباد.
علم السلالات والتصنيف.
ينتمي فيروس السارس 2 إلى عائلة كبيرة من الفيروسات تسمى فيروس كورونا، وهو فيروس رنا مفرد السلسلة موجب الاتجاه. يمكن لفيروسات كورونا الأخرى إحداث أمراض تتراوح بين الزكام العادي وأمراض أكثر خطورة مثل متلازمة الشرق الأوسط التنفسية (ميرس). فيروس السارس 2 هو سابع فيروس من فيروسات كورنا المعروف بأنها تصيب البشر، بعد 229E وNL63 وOC43 وHKU1 وفيروس كورونا ميرس وفيروس كورونا السارس الأصلي.
مثل سلالة فيروس كورونا المرتبطة بالسارس والتي تسببت في تفشي مرض السارس 2003، فيروس السارس 2 هو عضور من الجنس الفرعي فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (فيروس كورونا بيتا السلالة B). طول تسلسل الرنا الخاص به حوالي 30 ألف قاعدة نووية. فيروس السارس 2 فريد بين فيروسات كورونا بيتا المعروفة باحتوائه على موقع قص متعدد القواعد، وهي خاصية يُعرف بأنها تزيد من الإمراضية والنقولية (الانتقال) في فيروسات أخرى.
مع عدد كافٍ من الجينومات التي حُدِّدت تسلسلاتها، من الممكن إنشاء شجرة تطور السلالات لتاريخ تطفر عائلةٍ من الفيروسات. بحلول 12 يناير 2020، عُزلت خمس جينومات لفيروس السارس 2 من ووهان وأبلغ عنها من قبل مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CCDC) ومعاهد أخرى، ثم ارتفع عدد الجينومات إلى 179 بحلول 6 مارس 2020. أظهرت دراسة تطور السلالات لهذه الجينومات أنها "ذات قرابة شديدة لبعضها، مع سبع طفرات على الأكثر عن سلف مشترك"، وهو ما يوحي بأن أول إصابة بشرية حدثت في نوفمبر أو ديسمبر 2019.
في 11 فبراير 2020 أعلنت اللجنة الدولية لتصنيف الفيروسات -تبعا لقواعد موجودة تحسب العلاقات الهرمية بين فيروسات كورونا بناء على خمس تسلسلات محفوظة للأحماض النووية- أن الفروق بين ما كان يسمى آنذاك فيروس كورونا المستجد 2019 (2019-nCoV) وسلالة الفيروس التي أحدثت تفسي مرض السارس 2003 لم تكن كافية لجعله نوعا فيروسيا منفصلا. لذلك قامت بتصنيف فيروس كورونا المستجد 2019 كسلالة من فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة.
بيولوجيا بنيوية.
قطر فيروس السارس 2 حوالي 50-200 نانومتر. وكباقي فيروسات كورونا الأخرى فهو يتكون من أربع بروتينات بنيوية هي: بروتين الحسكة (S)، بروتين الغلاف (E)، بروتين الغشاء (M) وبروتين القفيصة المنواة (N). يحتوي بروتين N على جينوم الرنا الخاص بالفيروس، وتشكل بروتينات S وE وM معا الغلاف الفيروسي. بروتين الحسكة مسؤول على السماح للفيروس بالارتباط بغشاء الخلية المضيفة.
أظهرت تجارب نمذجة البروتين على بروتين الحسكة الخاص بالفيروس أن لفيروس السارس 2 ألفة كافية مع مستقبلات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين 2 () الخاصة بالخلايا البشرية لتستخدمها كآليات دخول للخلايا. بتاريخ 22 يناير 2020 -وبشكل مستقل- أثبتت مجموعة باحثين في الصين تعمل على جينوم فيروس كامل ومجموعة باحثين في الولايات المتحدة باستخدام طرق علم الوراثة العكسي تجريبيا أن ACE2 يمكن أن يعمل كمستقبل لفيروس السارس 2. أظهرت الدراسات أن لفيروس السارس 2 ألفة أكبر لـACE2 البشري من سلالة فيروس السارس الأصلي. لا يبدو أن المستقبل الخلوي لفيروس ميرس DPP4 يتعرف على بروتين الحسكة الخاص بفيروس السارس 2، وهذا يتوافق مع التماثل الجزيئي الأكبر لفيروس سارس 2 مع فيروس السارس وقلته فيروس ميرس. فيروس كورونا السارس 2 ربما يستخدم باسيجين كذلك للدخول إلى الخلية.
القص الأولي لبروتين الحسكة (S) بواسطة بروتياز السيرين عبر الغشائي 2 () أساسي لدخول فيروس كورونا السارس 2 إلى الخلية المضيفة. بعد ارتباط الفيروس بالخلية الهدف، يقوم TMPRSS2 الخاص بالخلية بقص بروتين الحسكة الفيروسي كاشفا ببتيد دمج يقوم بمدج غشاء الفيروس والغشاء الخلوي، بعد ذلك يحرر الفيروس جينوم الرنا الخاص بع في الخلية لإنتاج نسخ أخرى تنتشر بدورها لأصابة خلايا أخرى. يُنتج فيروس السارس 2 على الأقل ثلاث عوامل فوعة تحفز نشر الفيروسات الجديدة من الخلايا المضيفة وتثبيط الاستجابة المناعية.
علم الأوبئة.
استنادًا إلى التباين المنخفض المُلاحظ بين التسلسلات الجينومية المعروفة لـ SARS-CoV-2، يُعتقد أن السلالة قد اكتشفتها السلطات الصحية في غضون أسابيع من ظهورها بين السكان في أواخر عام 2019. يعتقد بأن أول حالة إصابة معروفة حاليًا تم العثور عليها في 17 نوفمبر 2019. وانتشر الفيروس بعد ذلك إلى جميع مقاطعات الصين وإلى أكثر من مائة دولة أخرى في آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأفريقيا وأوقيانوسيا. تم تأكيد انتقال الفيروس من شخص لآخر في جميع هذه المناطق. في 30 يناير 2020، تم تعيين SARS-CoV-2 كحالة طارئة للصحة العامة للقلق الدولي من قبل منظمة الصحة العالمية، وفي 11 مارس 2020 أعلنت منظمة الصحة العالمية أنها جائحة.
اعتبارًا من 20 مارس 2020، كان هناك 244.517 حالة إصابة مؤكدة، منها 81193 في بر الصين الرئيسي. في حين أن نسبة العدوى التي تؤدي إلى إصابة مؤكدة أو تقدم إلى مرض قابل للتشخيص لا تزال غير واضحة، يقدر أحد النماذج الرياضياتية عدد المصابين في ووهان وحدها عند 75815 اعتبارًا من 25 يناير 2020، في وقت كانت فيه الإصابات المؤكدة أقل بكثير. بلغ العدد الإجمالي للوفيات المنسوبة إلى الفيروس 10030 حتى 20 مارس 2020 (04:15 UTC)؛  تعافى 86,025 شخصًا من العدوى بحلول ذلك الوقت. وقعت أقل من ثلث الوفيات في مقاطعة خوبي، حيث تقع ووهان. قبل 24 فبراير 2020، كانت النسبة أكثر من 95٪.
قُدِّر عدد التكاثر الأساسي للفيروس بين 1.4 و 3.9. وهذا يعني أنه من المتوقع أن تؤدي كل إصابة من الفيروس إلى 1.4 إلى 3.9 إصابة جديدة عندما لا يكون هناك أفراد في المجتمع معهم مناعة وفي غياب اتخاذ تدابير وقائية.
المراجع.
كوفيد-19
يغطي التاريخ الاقتصادي للحرب العالمية الأولى الأساليب التي استخدمتها الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، إضافة إلى قضايا ما بعد الحرب ذات الصلة مثل ديون الحرب والتعويضات المترتبة عنها. يغطي التعبئة الاقتصادية للعمالة والصناعة والزراعة) أيضًا، ما أدى إلى الفشل الاقتصادي. يتعامل التاريخ الاقتصادي للحرب العالمية الأولى مع الحرب الاقتصادية مثل الحصار المفروض على ألمانيا، إضافة إلى بعض القضايا المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالاقتصاد مثل قضايا النقل العسكري.
توقعت جميع القوى حربًا قصيرة عام 1914. لم يستعدّ أي منهم اقتصاديًا لحرب طويلة الأمد، فلم يخزّنوا المواد الغذائية أو المواد الخام الحساسة. كلما طال أمد الحرب، برزت مزايا الحلفاء وزادت نقاط قوتهم، وذلك بسبب اقتصاداتهم الأكبر والأعمق والأكثر تنوعًا ووصولهم الأفضل إلى الإمدادات العالمية. يستنتج ستيفن برودبيري ومارك هاريسون عند انفجار الأزمة في وقت متأخر من العام 1914: «كان ينبغي لقدرة الحلفاء الكبرى على تحمل المخاطر واستيعاب تكلفة الأخطاء واستبدال الخسائر وتراكم التفوق الكمي الساحق أن يحول ميزان الأحداث في النهاية ضد ألمانيا».
كان لدى الحلفاء ثروات أكبر يمكنهم إنفاقها على الحرب. يشير أحد التقديرات (بحسب سعر الدولار الأمريكي عام 1913) إلى أن الحلفاء أنفقوا 147 مليار دولار على الحرب، بينما أنفقت قوات المحور 61 مليار دولار فقط. من بين الحلفاء، أنفقت بريطانيا وإمبراطوريتها 47 مليار دولار وأنفقت الولايات المتحدة 27 مليار دولار أمريكي (انضمت أمريكا في وقت متأخر من الحرب) بينما أنفقت ألمانيا من دول المحور 45 مليار دولار.
تتطلب الحرب الشاملة تعبئة كاملة لجميع موارد البلاد من أجل تحقيق هدف مشترك. كان يجب توجيه القوى العاملة إلى الخطوط الأمامية (لدى جميع القوى باستثناء الولايات المتحدة وبريطانيا احتياطيات ضخمة مدربة مصممة فقط لذلك الغرض). خلف الخطوط، كان يجب إعادة توجيه القوى العاملة بعيدًا عن الأنشطة قليلة الأهمية التي كانت تعتبر ترفًا خلال الحرب الشاملة. على وجه الخصوص، كان لا بد من بناء مصانع ذخيرة ضخمة لتوفير القذائف والبنادق والسفن الحربية والبدلات العسكرية والطائرات والمئات من الأسلحة الأخرى القديمة والجديدة. كان على الزراعة أن توفر الغذاء للمدنيين وللجنود (بعضهم كانوا من المزارعين ما حتّم استبدالهم بالنساء والأطفال والمسنين الذين باتوا يقومون بالعمل دون مساعدة من الحيوانات)، وكان من الضروري إطعام الخيول التي جُنّدت لنقل الإمدادات وأُبعدت عن قطاع الزراعة والنقل العام. مثّل النقل عمومًا تحديًا، خاصة عندما حاولت كل من بريطانيا وألمانيا اعتراض السفن التجارية المتوجهة إلى العدو. كان التمويل تحديًا خاصًا. مولت ألمانيا قوى المحور بينما مولت بريطانيا الحلفاء حتى عام 1916 عندما نفدت الأموال، فاضطررت إلى الاقتراض من الولايات المتحدة. تولت الولايات المتحدة تمويل الحلفاء عام 1917 بقروض أصرّت على سدادها بعد الحرب. تطلع الحلفاء المنتصرون إلى هزيمة ألمانيا عام 1919 لإجبارها على دفع تعويضات من شأنها أن تغطي بعض تكاليفهم. قبل كل شيء، كان من الضروري إجراء التعبئة بطريقة تحافظ على ثقة الناس على المدى القصير، وتحافظ على سلطة المؤسسة السياسية على المدى الطويل، وعلى سلامة الاقتصاد على المدى الطويل.
أوروبا.
زاد الناتج المحلي الإجمالي لثلاثة دول من الحلفاء (بريطانيا وإيطاليا والولايات المتحدة)، لكنه انخفض في فرنسا وروسيا وفي هولندا المحايدة وفي دول المحور الرئيسة الثلاث. وصل انكماش الناتج المحلي الإجمالي في النمسا وروسيا وفرنسا والإمبراطورية العثمانية إلى نحو 30 - 40%. في النمسا على سبيل المثال، ذُبحت معظم الخنازير، لذلك في نهاية الحرب لم يكن هناك لحم.
استقرت الجبهة الغربية بسرعة، وحُدّت الحركة تقريبًا ببضع مئات من الأمتار فقط. كان أكبر إنفاق لدى الجانبين يتمّ على قذائف المدفعية، وهي السلاح الرئيس في الحرب. حين كانت الجبهة مستقرة، بنى كلا الجانبين شبكات سكك حديدية متقنة جلبت الإمدادات على بعد ميل من الخطوط الأمامية، واستخدموا العربات التي تجرها الخيول في عمليات التسليم النهائية. في المعركة التي استمرت عشرة أشهر في فردان، أطلق الفرنسيون والألمان حوالي 10 ملايين قذيفة يبلغ وزنها 1.4 مليون طن من الصلب.
الحلفاء.
هزمت القوافل الأمريكية وإنتاجها للسفن الضخمة مضادات الحصار الألمانية. دفعت بريطانيا تكاليف الحرب لمعظم حلفائها حتى نفدت أموالها، ثم تولت الولايات المتحدة تمويلهم جميعًا (أي بريطانيا وحلفاؤها).
المملكة المتحدة.
نما الاقتصاد البريطاني (من ناحية الناتج المحلي الإجمالي) نحو 7% من عام 1914 إلى 1918 على عكس الاقتصاد الألماني الذي تقلص بنسبة 27%. شهدت الحرب انخفاضًا في الاستهلاك المدني مع إعادة تخصيص كبيرة للثروات نحو تصنيع الذخائر. ارتفعت حصة الحكومة من الناتج المحلي الإجمالي من 8% عام 1913 إلى 38% عام 1918 (مقارنة مع 50% عام 1943).
على الرغم من المخاوف السائدة عام 1916 من أن إنتاج الذخائر كان متخلفًا، كان الإنتاج أكثر من كافٍ. نما الإنتاج السنوي للمدفعية من 91 مدفعًا عام 1914 إلى 8039 عام 1918. زاد إنتاج الطائرات الحربية من 200 عام 1914 إلى 3200 في عام 1918 ، في حين ارتفع إنتاج البنادق الآلية من 300 إلى 121000.
عام 1915، وافقت اللجنة المالية الإنجليزية الفرنسية على قرض بقيمة 500 مليون دولار من البنوك الأمريكية الخاصة. بحلول عام 1916، كانت بريطانيا تمول معظم نفقات الحرب في الإمبراطورية، كل نفقات إيطاليا وثلثي تكاليف الحرب في فرنسا وروسيا، إضافة إلى نفقات بعض الدول الصغيرة. نفدت احتياطيات الذهب والاستثمارات الخارجية والائتمانات الخاصة، ما أجبر بريطانيا على اقتراض 4 مليارات دولار من وزارة الخزانة الأمريكية في عامي 1917 و 1918. سمحت شحنات المواد الخام والأغذية الأمريكية لبريطانيا بإطعام نفسها وجيشها مع الحفاظ على إنتاجيتها. كان التمويل ناجحًا عمومًا، لأن المراكز المالية القوية للمدن قللت من الآثار الضارة للتضخم، مقارنةً بظروف أسوأ بكثير كانت سائدة في ألمانيا. انخفض الاستهلاك الكلي للمستهلك بنسبة 18% من عام 1914 إلى عام 1919.
شُجعت نشاطات النقابات العمالية فنما عدد أعضائها من 4.1 مليون عام 1914 إلى 6.5 مليون عام 1918، فبلغت ذروتها عام 1920 مع 8.3 مليون منتسب، قبل أن ينخفض هذا الرقم إلى 5.4 مليون عام 1923. كانت النساء متاحات للعمل فدخلت العديد منهن إلى مصانع الذخائر وتولت وظائف أخرى في الجبهة الداخلية التي أخلاها الرجال المنهمكون في المعارك على الجبهات الأمامية.
الطاقة.
كانت الطاقة عاملًا حاسمًا في المجهود الحربي البريطاني، وجاءت معظم إمدادات الطاقة من مناجم الفحم في بريطانيا، حيث كانت المشكلة متعلقة بتوفر العمالة، وكان من المهم أيضًا تأمين تدفق النفط للسفن والشاحنات وللاستخدام الصناعي. لم تكن هناك آبار نفط في بريطانيا، لذا كانت تستورد كل حاجتها منه. ضخت الولايات المتحدة ثلثي نفط العالم. عام 1917، بلغ إجمالي الاستهلاك البريطاني 827 مليون برميل، زودتها الولايات المتحدة بنسبة 85% منها، واستوردت بريطانيا 6% من المكسيك. تمثّلت المشكلة الكبرى عام 1917 بعدد ناقلات السفن التي ستنجو من القوارب الألمانية. حلّ استخدام القوافل وبناء ناقلات جديدة مشكلة التهديد الألماني، في حين ضمنت الرقابة الحكومية المشددة تغطية جميع الاحتياجات الأساسية. خصص مؤتمر البترول بين الحلفاء الإمدادات الأمريكية من النفط لبريطانيا وفرنسا وإيطاليا.
واجهت بريطانيا أزمةً نفطية بسبب حملة الغواصات الألمانية في العام 1917. يُذكر مثلًا أنه بين شهريّ مايو وسبتمبر من ذلك العام، فقدت شركة ستاندرد أويل ستّ سفنٍ ناقلات للنفط (كان منها ناقلة جون دي أرتشهولد الجديدة). وتمثّل الحل الوحيد لتلك الأزمة في زيادة شحنات النفط من أمريكا. عقد الحلفاء المؤتمر النفطي المتحالف بعضوية الولايات المتحدة الأمريكية، وبريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا. اضطلعت شركة ستاندرد أويل ورويال داتش/شيل بإدارتها وتشغيلها. أسهم كلٌّ مِن إطلاق الشحنات المحمية بالحراسة لمواجهة غواصات يو-بوت الألمانية ونظام الإدارة المشتركة بين ستاندرد أويل ورويال داتش/شيل أسهم في حل مشاكل إمداد الحلفاء. ضربتْ علاقة العمل الوثيقة الناشئة حينذاك مثالًا نقيضًا لحالة الخلاف بين الحكومة وشركة ستاندرد أويل قبل سنوات. في عامي 1917 و1918، كان ثمة زيادة في الطلب المحلي على النفط، ومردّ ذلك جزئيًا إلى الشتاء البارد الذي سبّب نقصًا في الفحم. ولسدّ الفجوة الحاصلة، عُمِد إلى استخدام الشحنات والنفط المستورد من المكسيك لسد الفجوة. وفي يناير 1918، أمرت مديرية المحروقات الأمريكية المصانع الواقعة في شرق ميسيسيبي بالإغلاق لمدة أسبوع لرفع نسبة شحنات النفط لأوروبا.
وكانت الأولوية القصوى لوقود البترول المخصص للبحرية الملكية البريطانية. في العام 1917، استهلكت البحرية الملكية 12,500 طنًا شهريًا، وحظيت بنسبة 30 ألف طن شهريًا من شركة النفط الأنجلو-إيرانية، المستخرَج من آبار النفط في بلاد فارس.
اسكتلندا.
قبل العام 1914، كانت أحواض بناء السفن في كلايديسايد هي الأكثر نشاطًا على مستوى العالم، فقد حققت إيرداتها أكثر من ثلث الإنتاج البريطاني. توسعت تلك الأحواض بنسبة تبلغ الثلث خلال الحرب، في المقام الأول لإنتاج سفن من النوع الذي استهدفته غواصات يو-بوت الألمانية بالإغراق. وانطلاقًا من ثقتها بالتوسع في فترة ما بعد الحرب، عمِدت الشركات إلى الاقتراض بصورة مثكفة بغرض توسيع منشآتها. إنما بعد الحرب، تراجعت نسبة العمالة نظرًا لضخامة أحواض بناء السفن، وتكلفتها العالية، وقصورها الشديد. وفي كل الأحوال، فقد تدهور الطلب العالمي. تضررت فئة الحرفيين الخبراء بشكل أساسي بسبب شحّ البدائل المبذولة لتوظيف خبراتهم المتخصصة.
أيرلندا.
أوشكت أيرلندا على خوض حرب أهلية في العام 1914 بعد تصويت البرلمان على قانون الحكم الذاتي الذي عارضه بشدة أتباع الاتحادية، لا سيما أولئك في أولستر. عندما اندلعت الحرب، عُلّق القانون وأسهم البروتستانت في المجهود الحربي بدعم قوي من ناحية الخدمة العسكرية والإنتاج الصناعي.
خلال الفترة الثورية الأيرلندية، اتّسمت التجربة القومية الأيرلندية للحرب بالتعقيد، وتُثير ذكراها الخلافات. عند نشوب الحرب، دعم معظم الشعب الأيرلندي، بصرف النظر عن انتماءاتهم السياسية، الحربَ مثلما فعل مواطنوهم البريطانيون، وفي بداية الحرب دعم قادة الحركة القومية الأيرلندية وقادة الاتحادية المجهودَ الحربي البريطاني. انخرط أنصار الحركتين، من الكاثوليك والبروتستانت، على نطاق واسع في صفوف القوات البريطانية، وانتظم الكثير منهم في ثلاث فرق حُشدت خصيصًا لتعبئتهم. قاتل أكثر من 200,000 أيرلندي في الحرب، وعلى أكثر من مسرح حربي، وبلغ عدد قتلاهم 30,000. في العام 1916، انتهز أنصار استقلال أيرلندا عن المملكة المتحدة فرصة الحرب المندلعة لإعلان الجمهورية الأيرلندية والدفاع عنها من خلال تمرد مسلح ضد الحكم البريطاني في دبلن. لم يُخطَّط للتمرد بشكل ناجح، وتعرّض للقمع سريعًا. عقب محاكم عسكرية سريعة، أعدم البريطانيون 15 من السجناء، وهو ما تسبب في تأليب الرأي العام لصالح الاستقلال. كما لقيت نية بريطانيا في فرض التجنيد الإجباري في أيرلندا في العام 1918 مقاومة على نطاق واسع، وبالنتيجة لم تدخل حيز التطبيق.
الكومنولث والإمبراطورية البريطانية.
أدت دول الكومنولث والهند أدوارًا رئيسية. بذلت المستعمرات البريطانية في آسيا وأفريقيا عددًا كبيرًا من العمال المدنيين، بالإضافة إلى عدد من الجنود. قدّم الجيش الهندي خلال الحرب العالمية الأولى عددًا كبيرًا من الفرق والألوية المستقلة في ميادين الحرب في أوروبا، والبحر المتوسط، والشرق الأوسط. خدم أكثر من مليون جندي هندي خارج بلادهم، منهم 62,000 في عداد القتلى، وتعرض 67,000 آخرون للإصابة.
كندا.
شهدت كندا فترة ازدهار خلال الحرب، ولكن كاد الصراع العرقي ينفجر خارج نطاق السيطرة. وبالنظر إلى الاتجاهات الاقتصادية على المدى الطويل، فلم تترك الحرب أثرًا كبيرًا على اتجاه أو سرعة التغيير الحاصل. فقد تواصل مسار العوامل الاقتصادية الرئيسية، والنظام التجاري والمالي، والتكنولوجيا دون اضطراب. حصلت النساء بصورة مؤقتة على أعمال ذات علاقة بالحرب، ومع نهاية الحرب نشبت خلافات شديدة بين أعضاء النقابات والفلاحين استمرت لعدة سنوات تالية.
أستراليا.
وسّع بيلي هيوز، رئيس الوزراء ابتداءً من أكتوبر 1915، الدور الحكومي في الاقتصاد، وفي نفس الوقت كان منخرطًا في نقاشات مستفيضة بخصوص قضية التجنيد الإجباري. يذكر المؤرخ غيرهارد فيشر إن حكومة هيوز دفعت بشدة في اتجاه التحديث على المستوى الاقتصادي، والصناعي، والاجتماعي. وبالرغم من ذلك، وفقًا لفيشر، فقد حدث ذلك بوسائل الإقصاء والقمع. ويقول فيشر إن الحرب قد أسهمت في تحويل أمة مسالمة إلى «دولة عنيفة، وعدوانية، وتعصف بها النزاعات، ويشوبها الخوف، ومنقسمة على جبهات غير مرئية بفضل الانقسام الطائفي، والصراع العرقي، والاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية».
في العام 1914، اتّسم الاقتصاد الأسترالي بنطاقه الضيق، إنما كان عدد السكان البالغ خمسة ملايين الأكثر رخاءً إلى حد ما في العالم عن الفرد الواحد. اعتمدت الأمة على صادرات الصوف، ولحم الغنم، والقمح، والمعادن. قدمت لندن تطمنيات بأنها ستتولى ضمان الاكتتاب على المخاطر التي تمثلها الحرب على الشحن البحري بهدف استمرار تدفق التجارة بين دول الكومنولث في مواجهة تهديدات غواصات يو-بوت الألمانية. فرضت لندن نقاط تفتيش لكيلا تؤول أي صادرات تحت سيطرة الألمان. حافظت الحكومة البريطانية على ثبات الأسعار عبر شراء المنتجات الأسترالية بالرغم من أن تضاؤل حركة الشحن كان يعني أنه لن توجد فرصة لاستلام المنتجات أصلًا. إنما بالمجمل شهدت التجارة الأسترالية توسعًا عامًا. من حيث القيمة، ازدادت نسبة الصادرات الأسترالية 45% تقريبًا، في حين زاد عدد الأستراليين العاملين في قطاع التصنيع بنسبة أكثر من 11%. وتوسّعت عمليات تعدين الحديد وصناعة الصلب بصورة كبيرة. أصبح التضخم عاملًا حاضرًا بالتزامن مع ارتفاع الأسعار الاستهلاكية، بينما لُجِئ إلى الحفاظ على تكلفة الصادرات بقيمة أقل من القيمة السوقية لمنع حدوث المزيد من الضغوط التضخمية في جميع أنحاء العالم. وبسبب ذلك، ارتفعت تكاليف المعيشة بالنسبة للعديد من الأستراليين العاديين.
تزايد مدّ الحركة النقابية، والتي كانت قوية بالفعل، بالرغم من انقسام الحركة بخصوص القضية السياسية المتعلقة بالتجنيد الإجباري.  ورغم الزيادات الكبيرة في تكاليف العديد من مستلزمات الحياة الأساسية، سعت الحكومة إلى تثبيت الأجور، وهو ما أثار غضب أعضاء النقابات العمالية. خلال الحرب ارتفع متوسط الأجور الأسبوعي بنسبة تتراوح بين 8% - 12%، إنما لم يكفِ ذلك لمواكبة التضخم، وتسبب ذلك في حالة استياء كبير في أوساط العمال، بلغت درجةً أعقبها إضراب عن العمل. لم تكن كل تلك الخلافات متأتية عن عوامل اقتصادية، إنما كان جزءٌ منها نتيجة للمعارضة العنيفة لمسألة التجنيد الإجباري، والتي عارضها العديد من أعضاء النقابات العمالية. وهكذا، خلّفت تلك الخلافات آثارًا شديدة الإرباك، وتشير التقديرات إلى أنه بين الأعوام 1914 و1918 وقع 1,945 نزاعًا صناعيًا، وهو ما أسفر عن خسارة بلغت 8,533,061 يوم عمل، وخسارات في الأجور بلغت 4,785,607 جنيه إسترليني.
خميس العبيدي (7 يوليو 1966 - 21 يونيو 2006) كان محاميًا يدافع عن صدام حسين وبرزان إبراهيم التكريتي، منذ أن بدأت محاكمة الزعيم السابق في بغداد في 19 أكتوبر 2005 وحتى اغتياله. لقد كان مسلم سني متزوج ولديه ثلاثة أطفال.
القتل.
اختُطف العبيدي من منزله في حي الأعظمية في بغداد في حوالي الساعة 7 صباحًا، على أيدي رجال يرتدون زي الشرطة العراقية، وقتل بالرصاص في 21 يونيو 2006 حيث عثر على جثته بالقرب من مدينة الصدر الشيعية مصابة بأعيرة نارية متعددة.
حدث القتل قبل فترة قصيرة من المرحلة الأخيرة من محاكمة صدام حسين، وقد اعتقد خليل الدليمي، كبير محامي الدفاع عن صدام، أنها كانت محاولة لتخويف فريق الدفاع عن صدام حيث أنحى باللائمة على وزارة الداخلية التي زعم العرب السنة أنها تشغل فرق الموت التي تنتحل شخصية الشرطة العراقية.
تعتقد بعض المصادر في مدينة الصدر أن مقتل العبيدي كان من أعمال أحد أمراء الحرب الذي أطلق عليه اسم "أبو درع".
كان العبيدي العضو الثالث في فريق الدفاع عن صدام حسين الذي قتل منذ بدء المحاكمة. وقد سبق له أن عارض عمليتي القتل السابقين لمحامي الدفاع وعدم وجود تدابير أمنية له ولزملائه. ومع ذلك، فقد اختار الاستمرار في العيش في العاصمة العراقية.
رد الفعل.
دفعت وفاة العبيدي صدام حسين، مع المتهمين السبعة الآخرين، إلى الإضراب عن الطعام بنية الاستمرار حتى يتم توفير الحماية الدولية لفريق الدفاع. ومع ذلك، صرح كبير المدعين في المحاكمة جعفر الموسوي، "سنستمر في المحاكمة ولن نُردع". وقد دعت منظمة العفو الدولية إلى إجراء تحقيق في الحادث.
أنهى صدام إضرابه عن الطعام في 23 يونيو 2006، بعد أن فاتته وجبة واحدة فقط.
شرع صدام في إضراب جديد عن الطعام بسبب مقتل العبيدي في 7 يوليو 2006، وطلب دخول المستشفى في 23 يوليو 2006. استمرت المحاكمة دون وجوده. لقد أنهى الإضراب الثاني عن الطعام بعد 18 يوم، وعاود الظهور في المحكمة.
التقنيات الناشئة هي تقنيات لا تزال تطويراتها أو تطبيقاتها العملية أو كلاهما غير محققتين إلى حدٍ كبير، بحيث تنشأ إلى الوجود بشكل مجازي من خلفية عدم الوجود أو الغموض. تُعتبر هذه التقنيات جديدة، مثل التطبيقات المختلفة للتكنولوجيا الحيوية بما في ذلك العلاج الجيني (الذي يعود تاريخه إلى نحو عام 1990 ولكن لديه حتى الآن إمكانات كبيرة غير مُطورة). غالبًا ما يُنظر إلى التقنيات الناشئة على أنها قادرة على تغيير الوضع الراهن.
تتميز التقنيات الناشئة بالحداثة الجذرية (في التطبيق حتى لو لم تكن موجودة في الأصل)، والنمو السريع نسبيًا، والترابط، والتأثير البارز، وعدم اليقين والغموض. بمعنى آخر، يمكن تعريف التكنولوجيا الناشئة على أنها «تقنية متطورة جذرية وسريعة النمو نسبيًا تتميز بدرجة معينة من الترابط المستمر مع الوقت، مع إمكانية التأثير بشكل كبير على المجالات الاجتماعية والاقتصادية، والتي يمكن ملاحظتها من خلال تكوين العناصر الفاعلة والمؤسسات وأنماط التفاعل بينهم، إلى جانب عمليات إنتاج المعرفة المرتبطة بها. مع ذلك، فإن تأثيراتها الأهم هي رهن المستقبل، وهكذا فإنها -في مرحلة النشوء- لا تزال غير مؤكدة وغامضة إلى حدٍ ما».
تشمل التقنيات الناشئة مجموعة متنوعة من التقنيات مثل التقنيات التعليمية وتكنولوجيا المعلومات وتكنولوجيا النانو والتقانة الحيوية والعلوم الإدراكية والتقنية النفسية وعلوم الروبوتات والذكاء الاصطناعي.
يمكن أن تنتج مجالات تكنولوجية جديدة عن التقارب التكنولوجي لأنظمة مختلفة تتطور نحو أهداف مماثلة. يجمع التقارب بين تقنيات منفصلة سابقًا مثل الصوت (وميزات الاتصال الهاتفي) والبيانات (وتطبيقات الإنتاجية) والفيديو بحيث تتشارك الموارد وتتفاعل مع بعضها البعض، ما يخلق كفاءات جديدة.
التقنيات الناشئة هي تلك الابتكارات التقنية التي تمثل تطورات تقدمية في مجال ما نحو ميزة تنافسية؛ وتمثل التقنيات المتقاربة مجالات كانت متمايزة في السابق، وهي تتحرك إلى حدٍ ما نحو تحقيق ارتباط بيني أقوى وأهداف متشابهة. ومع ذلك، يختلف الرأي حول درجة التأثير والوضع والجدوى الاقتصادية للعديد من التقنيات الناشئة والمتقاربة.
تاريخ التقنيات الناشئة.
في تاريخ التكنولوجيا، تُعتبر التقنيات الناشئة تقدمًا وابتكارًا معاصرًا في مختلف مجالات التكنولوجيا.
وعلى مدى قرون من الزمن، يجري تطوير وفتح طرق مبتكرة وتقنيات جديدة. يستند بعض هذه التقنيات إلى البحث النظري، وبعضها الآخر إلى البحث والتطوير التجاري.
يشمل النمو التكنولوجي التطورات المتزايدة والابتكارات المُزعزعة. ومن الأمثلة على ذلك التنفيذ التدريجي لقرص الدي في دي (قرص الفيديو الرقمي) باعتباره تطوير يهدف إلى المتابعة من القرص المضغوط السابق الخاص بالتكنولوجيا البصرية. على النقيض من ذلك، فإن التقنيات المزعزعة هي تلك التقنيات التي تحل فيها الطريقة الجديدة محل التقنية السابقة وتجعلها إضافية، على سبيل المثال، استبدال العربات التي تجرها الخيول بالسيارات والمركبات الأخرى.
نقاشات حول التكنولوجيا الناشئة.
حدد العديد من الكتاب، بمن فيهم عالِم الحاسوب بيل جوي، مجموعات من التقنيات التي يعتبرونها ضرورية لمستقبل البشرية. يحذر جوي من أن هذه التكنولوجيا يمكن أن تستخدمها النخبة من أجل الخير أو الشر. يمكن أن يستخدموها بصفتهم «رعاةً صالحون» لبقية البشرية أو أن يأخذوا قرارًا باعتبار أي شخص آخر غير ضروري، وبذلك يدفعون إلى الانقراض الجماعي لأولئك الذين لا لزوم لهم عن طريق التكنولوجيا.
يرى المدافعون عن فوائد التغيير التكنولوجي عادةً أن التقنيات الناشئة والمتقاربة تقدم الأمل لتحسين العادة البشرية. يجادل الفلاسفة الإلكترونيون (بالانجليزية: Cyberphilosophers) الكسندر بارد ويان سودركفيست في كتابهم «ذا فيوتريكا تريلوجي» أنه في حين أن الإنسان نفسه ثابت بشكل أساسي عبر التاريخ البشري (تتغير الجينات ببطء شديد)، فإن كل التغييرات المهمة هي نتيجة مباشرة أو غير مباشرة للابتكار التكنولوجي (تتغير الميمات بسرعة كبيرة) لأن الأفكار الجديدة تنبع دائمًا من استخدام التكنولوجيا وليس العكس. وبالتالي، ينبغي اعتبار أن الإنسان هو الثابت الرئيسي للتاريخ والتكنولوجيا متغيره الرئيسي. ومع ذلك، فإن منتقدي مخاطر التغيير التكنولوجي، وحتى بعض أنصارها مثل الفيلسوف البعد-إنساني نيك بوستروم يحذرون من أن بعض هذه التقنيات يمكن أن تشكل مخاطر، وربما تساهم في انقراض البشرية ذاتها؛ أي أن بعضها قد ينطوي على مخاطر وجودية.
تركز الكثير من المناقشات الأخلاقية على قضايا العدالة التوزيعية في تخصيص القدرة على الوصول إلى أشكال مفيدة من التكنولوجيا. ويعارض بعض المفكرين، بمن فيهم خبير الأخلاق البيئية بيل مكيبن، استمرار تطوير التكنولوجيا المتقدمة، وذلك يرجع جزئيًا لخشيته أن توزع فوائدها على نحو غير متساو بطرق يمكن أن تزيد من محنة الفقراء. وعلى النقيض من هذا، فإن المخترع ريموند كرزويل من أنصار اليوتوبيا التقنية الذين يعتقدون أن التقنيات الناشئة والمتقاربة قادرة على القضاء على الفقر والقضاء على المعاناة.
يجادل بعض المحللين مثل مارتن فورد، مؤلف كتاب «الأنوار في النفق: الأتمتة، وتسريع التكنولوجيا واقتصاد المستقبل»، أنه مع تقدم التكنولوجيا، فإن الروبوتات وغيرها من أشكال الأتمتة سوف تؤدي في نهاية المطاف إلى بطالة كبيرة مع بدء الآلات والبرامج في تجاوز قدرة العمال على أداء أغلب الوظائف الروتينية.
ومع تطور علوم الروبوتات والذكاء الاصطناعي بشكل أكبر، يمكن أن تتعرض حتى العديد من الوظائف الماهرة للتهديد. يمكن أن تسمح تقنيات مثل تعلّم الآلة لأجهزة الكمبيوتر بالقيام بالعديد من المهام القائمة على المعرفة والتي تتطلب تعليمًا كبيرًا. ويمكن أن يؤدي هذا إلى بطالة كبيرة على كافة مستويات المهارات، وركود الأجور أو هبوطها بالنسبة لأغلب العمال، وزيادة تركيز الدخل والثروة مع حصول أصحاب رأس المال على جزء متزايد الضخامة من الاقتصاد. ويمكن أن يؤدي هذا بدوره إلى انخفاض الإنفاق الاستهلاكي والنمو الاقتصادي لأن معظم السكان يفتقرون إلى الدخل التقديري الكافي لشراء المنتجات والخدمات التي ينتجها الاقتصاد. 
أمثلة.
الذكاء الاصطناعي.
الذكاء الاصطناعي (إيه آي) هو الذكاء الفرعي الذي تُظهره الآلات أو البرمجيات، وهو فرع علوم الحاسوب الذي يطور آلات وبرامج ذات ذكاء يشبه ذكاء الحيوانات. يحدد كبار الباحثين والكتب الدراسية الرئيسية في مجال الذكاء الاصطناعي هذا المجال بأنه «دراسة وتصميم العوامل الذكية»، حيث العامل الذكي هو نظام يدرك بيئته ويتخذ إجراءات تزيد من فرص نجاحه إلى أقصى حد. ويعرّفه جون مكارثي، الذي صاغ المصطلح في عام 1942، بأنه «دراسة صناعة الآلات الذكية».
تشمل الوظائف (أو الأهداف) الرئيسية لأبحاث الذكاء الاصطناعي الاستدلال، والمعرفة، والتخطيط، والتعلم، ومعالجة اللغات الطبيعية (التواصل)، والإدراك والقدرة على تحريك الأشياء والتلاعب بها. لا يزال الذكاء الاصطناعي العام (أو «الذكاء الاصطناعي القوي») من بين الأهداف طويلة الأمد لهذا المجال. تشمل الأساليب الشائعة حاليًا التعلم العميق، والأساليب الإحصائية، والذكاء الحسابي، والذكاء الاصطناعي التقليدي. هناك عدد هائل من الأدوات المستخدمة في الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك إصدارات من التحسينات البحثية والرياضية، والمنطق، والأساليب القائمة على الاحتمالات والاقتصاد، والعديد من الأدوات الأخرى.
الطباعة ثلاثية الأبعاد.
طُرحت الطباعة ثلاثية الأبعاد، والمعروفة أيضًا باسم التصنيع المضاف، من قبل جيريمي ريفكين وآخرين باعتبارها جزءًا من الثورة الصناعية الثالثة.
وبالجمع بينها وبين تكنولوجيا الإنترنت، فإن الطباعة الثلاثية الأبعاد من شأنها أن تسمح بإرسال المخططات الرقمية لأي منتج مادي تقريبًا على الفور إلى شخص آخر لكي يُنتَج في الحال، الأمر الذي يجعل شراء منتج على شبكة الإنترنت شبه فوري.
على الرغم من أن هذه التكنولوجيا لا تزال أكثر بدائيةً من أن تتمكن من إنتاج معظم المنتجات، إلا أنها تتطور سريعًا، وتسببت في إثارة الجدل في عام 2013 حول قضية البنادق المطبوعة الثلاثية الأبعاد.
العلاج الجيني.
ظهر العلاج الجيني لأول مرة بنجاح في أواخر عام 1990/ أوائل عام 1991 من أجل علاج عوز نازعة أمين الأدينوزين على الرغم من أن المعالجة كانت جسمية، أي لم تؤثر على السلالة المنشئة لدى المريض ومن ثم لم تكن وراثية. أدى ذلك إلى علاج الأمراض الوراثية الأخرى وزيادة الاهتمام بالعلاج الجيني على مستوى الخط الإنتاشي؛ علاج يؤثر على أمشاج المرضى وذرياتهم.
بين سبتمبر عام 1990 ويناير عام 2014، كان هناك نحو 2000 تجربة علاج جيني تم إجراؤها أو الموافقة عليها.
لقاحات السرطان.
"لقاح السرطان" هو لقاح يعالج الخلايا السرطانية الموجودة أو يمنع تطور السرطان عند بعض الأفراد المعرضين للخطر. تُعرف اللقاحات التي تعالج السرطان الموجود باسم لقاحات السرطان العلاجية. لا توجد حاليًا أي لقاحات قادرة على الوقاية من السرطان بشكل عام.
في 14 أبريل عام 2009، أعلنت شركة ديندريون أن تجربة بروفينج السريرية ضمن مرحلتها الثالثة، وهي لقاح للسرطان مصمم لعلاج سرطان البروستات، أظهرت زيادة في مدة البقاء على قيد الحياة. حصلت على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (إف دي إيه) من أجل استخدامها في علاج مرضى سرطان البروستات المتقدم في 29 أبريل عام 2010. حفزت الموافقة على بروفينج الاهتمام بهذا النوع من العلاج.
اللحم في المختبر.
"اللحم في المختبر"، الذي يسمى أيضًا "اللحم المزروع" ("المستنبت")، أو "اللحم النظيف"، أو "اللحم الخالي من القسوة"، أو "الصلحوم" (shmeat)، أو "لحم أنبوب الاختبار"، هو منتج من اللحم الحيواني ولكنه لم يكن مطلقًا جزءًا من حيوان حي باستثناء مصل العجل المأخوذ من بقرة مذبوحة. في القرن الحادي والعشرين، عملت عدة مشاريع بحثية على اللحم المصنع "في المختبر". تم تناول أول برغر لحم في المختبر صنّعه فريق هولندي في مظاهرة للصحافة في لندن في أغسطس عام 2013. ما تزال هناك صعوبات يجب التغلب عليها قبل أن يصبح اللحم المصنع "في المختبر" متاحًا تجاريًا. على سبيل المثال: اللحم المصنع "في المختبر" باهظ الثمن، لكن من المتوقع أن تُخفض التكلفة كي يتنافس مع اللحوم التي يجري الحصول عليها تقليديًا مع تحسن التكنولوجيا. يُعد اللحم المصنع "في المختبر" أيضًا قضية أخلاقية، إذ يجادل البعض بأنه أقل قسوة من اللحوم التي يجري الحصول عليها تقليديًا لأنه لا ينطوي على القتل ويقلل من خطر القسوة على الحيوانات، بينما لا يتفق البعض الآخر مع تناول اللحوم التي لم تتطور بشكل طبيعي.
كان عادل الزبيدي محامي دفاع خلال محاكمات صدام حسين في الفريق القانوني الذي يمثل طه ياسين رمضان.
لقد قُتل في 8 نوفمبر 2005 على يد ثلاثة مسلحين كانوا يقودون سيارة في أوبل أو "سيارة حكومية" خارج حيه السني في بغداد. كان مسافرًا مع ثامر حمود الخزاعي، وهو محام آخر مرتبط بالمحاكمات جُرح في الهجوم. لقد تبنأ في اليوم السابق بمقتله.
هو ثاني محامي صدام الذين قتلوا على أيدي قوات مجهولة وقد جاءت وفاته بعد أقل من ثلاثة أسابيع من مقتل سعدون عنتر الجنابي.
دوري الدرجة الأولى السعودي 2002–03 كان الموسم السابع والعشرون من دوري الدرجة الأولى السعودي، وقد شارك في الدوري 12 وأحرز بطولة الدوري نادي الوحدة، بعد أن لعب 22 مباراة فاز بأثني عشر منها وتعادل في 6 وخسر 4 مباريات، وأحرز 42 هدفاً وتلقى 20 عشر هدفاً وكانت مجموع نقاطه 42 نقطة.
كانت الحروب العثمانية المجرية عبارة عن سلسلة من المعارك بين الإمبراطورية العثمانية ومملكة المجر في العصور الوسطى. في أعقاب الحرب الأهلية البيزنطية ومعركة كوسوفو الشهيرة وبعد الاستيلاء العثماني على غاليبولي، كانت الإمبراطورية العثمانية على استعداد لغزو كامل لمنطقة البلقان، كما سعت وعبرت عن رغبتها في التوسع إلى شمال أوروبا الوسطى بدءًا من الأراضي المجرية.
تُوج نجاح الهجمات المجرية الأولى عند نجاح حملة فارنا الصليبية، ونظرًا لغياب الدعم الخارجي، هُزم المجريّون بعد فترة قصيرة. مع ذلك، عانى العثمانيون من هزائم في بلغراد (حصار بلغراد)، حتى بعد فتح القسطنطينية. قاوم فلاد الثالث المخوزق على وجه الخصوص، بمساعدة صغيرة من المجر، الحكمَ العثماني، حتى وضع العثمانيون شقيقه، وهو رجل أقل كُرهًا من قبل الشعب، على عرش الأفلاق. توقف نجاح الهجمات العثمانية مرة أخرى في مولدافيا بسبب التدخل المجري، لكن الأتراك نجحوا أخيرًا عند سقوط كل من مولدافيا وبلغراد على التوالي، أمام بايزيد الثاني وسليمان خان الأول. تغلب العثمانيون في عام 1526 على الجيش المجري في معركة موهاج متسببين في قتل ملك المجر لويس الثاني، إلى جانب 50000 من فرسانه المدرعين. بعد هذه الهزيمة، أصبحت المنطقة الشرقية لمملكة المجر (ترانسيلفانيا بشكل رئيسي) خاضعة للدولة العثمانية، ومشاركة باستمرار في حرب أهلية مع المملكة المجرية. استمرت الحرب مع تأكيد آل هابسبورغ على صراعهم مع السلطان سليمان وخلفائه. تمكنت الأجزاء الشمالية ومعظم الأجزاء الوسطى في مملكة المجر، من التحرر من الحكم العثماني، وأصبحت أقوى ولاية في شرق فيينا، والتي كانت تحت حكم ماتياس كورفينوس، مُقسمة ومُهددة بالغزو باستمرار من قبل الدولة العثمانية.
نظرة عامة.
في القرن الذي تلا وفاة عثمان الأول عام 1326، بدأ الحكم العثماني في الامتداد ببطء إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ومنطقة البلقان، ثم تسارع نمط الانتشار في المنطقة. بعد الحصار والاستيلاء على قلعة جاليبولي في عام 1354، فُصلت الإمبراطورية البيزنطية عن أراضيها الأوروبية، وتحديدًا مدينة سلانيك الشهيرة بمايكل جونز (1995). (بامتلاكها عددًا أكبر من سكان لندن في ذلك الوقت) استولى البندقيون على المدينة في عام 1387، وكان النصر التركي في معركة كوسوفو عام 1389، بمثابة علامة فعلية على نهاية سيطرة القوة الصربية في المنطقة، ما مهد الطريق أمام التوسع العثماني في بقية البلدان الأوروبية.
حروب البلقان والأتراك في فترة حكم ملك إمبراطورية المجر لويس الأول.
غزى لويس الأول المجري في عام 1344، (الذي كان يحكم المجر بين 1342-1382 واكتسب لقب «الكبير»)، الأفلاقَ ومولدافيا وأنشأ نظامًا لإخضاعهم تحت سلطته. صد لويس وجيشه البالغ عدده 80 ألف جندي، جيوش ستيفان دوشان الصربية في دوقيات ماكفا وإمارة ترافونيا في عام 1349. عندما اقتحم القيصر دوشان أراضي البوسنة والهرسك، هجم عليه البوسني ستيبان الثاني بمساعدة قوات لويس وهزمه هزيمة نكراء. عندما شن دوشان هجمة جديدة، مُحاولًا السيطرة على الأراضي البوسنية ثانية عام 1354، تعرض للضرب المبرح من قبل الملك لويس. وقع الملكان اتفاقية سلام في عام 1355.
لم تكن حملاته الأخيرة في البلقان بهدف الغزو والاحتلال بقدر ما كانت بهدف جذب الصربيين والبوسنيين والإكيين والبلغاريين إلى مظلة العقيدة الكاثوليكية الرومانية وتشكيل جبهة موحدة ضد الأتراك. كان من السهل نسبيًا السيطرة على بلدان البلقان الأرثوذكسية باستعمال الأسلحة، لكن تحويلهم لاعتناق دين جديد كان مسألة مختلفة. على الرغم من جهود لويس، بقيت شعوب البلقان وفية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وظل موقفهم تجاه المجر غامضًا. استولى لويس على مولدافيا في عام 1352 وأنشأ إمارة تابعة لها وذلك قبل غزو فيدين عام 1365. أصبح حكام صربيا والأفلاق ومولدافيا وبلغاريا من مناصريه. لقد اعتبروا المجر قوة عظمى، وكانت بمثابة تهديد كبير ومحتمل لهويتهم الوطنية. لهذا السبب، لم تستطع المجر اعتبار الصربيين وسكان الأفلاق من الحلفاء الموثوقين في الحروب التي شُنت لاحقًا ضد الأتراك. قاد لويس في ربيع عام 1365، حملة ضد المدينة البلغارية فيدين وحاكمها إيفان سراتسيمير. استولى لويس على مدينة فيدين في 2 مايو 1365، وكانت المنطقة تحت الحكم المجري حتى عام 1369.
زار الإمبراطور البيزنطي يوحنا الخامس باليولوج المجر في عام 1366، للتوسّل والحصول على مساعدة مجرية لردع الأتراك العثمانيين، الذين كانوا في صراع متزايد مع الدول التابعة للبلقان. يُعتقد أن معركة نيقوبولس (25 سبتمبر 1396)، كانت أول مواجهة بين المجر والإمبراطورية العثمانية، إذ قضى الجيش التركي الذي كان متوفقًا عدديًا في عهد سلطانهم الرابع بايزيد الأول، على مجموعة كبيرة من الملوك المسيحيين وفرسان الإسبتارية.
تيمورلنك وفترة خلو العرش العثماني.
على الرغم من هذه النجاحات العديدة، تعرض العثمانيون لانتكاسة كبيرة عندما هزم تيمورلنك العظيم، وهو قائد أوزبكي تابع للإمبراطورية التيمورية، السلطانَ العثماني بايزيد الأول الملقب بالصاعقة (سُمي بذلك لسرعة انتصاراته الساحقة ضد خصومه المسيحيين، وعلى الأخص انتصاره في معركة نيقوبولس)، في أنقرة في عام 1402. بعد عقد من المعارك الداخلية، انتصر محمد الأول أخيرًا وأعاد تأسيس الإمبراطورية العثمانية، ووافق الإمبراطور البيزنطي على شروطه وعلى دفع الجزية.
حملات مراد الثاني العسكرية (1421–1451).
أثبت مراد الثاني، خليفة محمد الأول في الحكم، أنه رجل يتمتع بمهارات عسكرية أكبر بكثير من الحكام الذين سبقوه. لم يعد يعترف مراد الثاني في عام 1422 بالسلطة البيزنطية، ففرض حصارًا على القسطنطينية، التي أوشك على غزوها العثمانيون لتكون تابعة للدولة العثمانية. ولكنه تمكن إضافة إلى ذلك، من الاستيلاء على الأراضي المحيطة بالقسطنطينية. بعد أن أصبحت الدولة البيزنطية دولة ضعيفة لا تشكل أي تهديد يُذكر، بدأ مراد الثاني حربه ضد خصومه المسيحيين، إذ هاجم مقدونيا واستولى على مدينة سلانيك من البندقيين في عام 1430. هاجم العثمانيون ألبانيا بين عامي 1435 و 1436، لكن استطاعت البلاد النجاة من هذا الغزو بمساعدة مملكة المجر، التي تقع حدودها اليوم جنبًا إلى جانب مع الإمبراطورية العثمانية.
دوري الدرجة الأولى السعودي 2003-04 كان الموسم السابع والعشرون من دوري الدرجة الأولى السعودي، وقد شارك في الدوري 12 فريقاً، منهم 8 فرق من الموسم السابق، وفريقين ترقيا من دوري الدرجة الثانية، وفريقين هبطا من دوري المحترفين، وقد أحرز بطولة الدوري نادي أحد، بعد أن لعب 22 مباراة فاز بأحدى عشر منها وتعادل في 9 وخسر مباراتان، وأحرز 34 هدفاً وتلقى 17 عشر هدفاً وكانت مجموع نقاطه 42 نقطة، وفي هذا الموسم لم يهبط أي نادي إلى الدرجة الثانية بسبب قرار الاتحاد السعودي لكرة القدم برفع عدد أندية الدرجة الأولى من 12 نادٍ إلى 14 ناد.
يظهر تاريخ الرياضة في الولايات المتحدة أن معظم الألعاب الرياضية تطورت من الممارسات الأوروبية. ومع ذلك، تُعد كرة السلة والكرة الطائرة والتزلج على اللوح والتزلج على الجليد اختراعات أمريكية، وأصبح بعضها شائعًا في بلدان أخرى. نشأت لعبة لاكروس والركمجة من أنشطة الأمريكيين الأصليين وسكان هاواي الأصليين قبل الاتصال مع الغرب.
الحقبة الاستعمارية.
في مجتمع تشيسابيك (في فرجينيا وميريلاند المستعمرتين)، استحوذت الرياضة على قدر كبير من الاهتمام في كل المستويات الاجتماعية، ابتداء من قمة الهرم الاجتماعي. في إنجلترا، اقتصر الصيد على مُلاك الأراضي فقط. أما في أمريكا، كانت اللعبة أكثر توفرًا. تمكن الجميع -بما في ذلك الخدم والعبيد- من الاصطياد، ولذلك لم يوجد تمييز اجتماعي. نظّم السير فرانسيس نيكولسون -حاكم ولاية فرجينيا- مسابقات في عام 1691 من أجل «تحديد أفضل نوع من أبناء فرجينيا ومن ينتمون للباتشيلورز»، وقدم العديد من الجوائز لمن يصارع أو يشارك في بعض المسابقات الأخرى. كان سباق الخيل هو الحدث الرئيسي، لم يمتلك المزارع العادي حصانًا في المقام الأول، وكان السباق أمرًا خاصًا بالسادة فقط، ولكن المزارعين العاديين كانوا متفرجين ومراهنين على الأحصنة. عرف العبيد المختارون بعد ذلك كيفية تمييز الحصان الماهر. امتلك سباق الخيل أهمية خاصة بسبب جمعه طبقة النبلاء معًا. كان السباق حدثًا عامًا كبيرًا صُمم من أجل إيضاح المكانة الاجتماعية الفائقة لطبقة النبلاء من خلال الترتيبات المكلفة، والتدريب، والتباهي والمراهنة، والفوز بالسباقات بأنفسهم على سبيل المثال. يوضح المؤرخ تيموثي برين أن سباق القمار والمراهنة العالية كانت ضرورية من أجل الحفاظ على وضع طبقة النبلاء. عندما راهنوا علنًا بجزء كبير من ثروتهم على حصانهم المفضل، أخبروا العالم أن القدرة التنافسية والفردية والمادية هي العناصر الأساسية بين قيم النبلاء.
أوائل القرن التاسع عشر.
مزارع العبيد.
في مزارع العبيد الكبيرة، كانت الرياضات الشعبية للذكور هي المصارعة والملاكمة والسباقات والصيد وصيد الأسماك. وكانت أكثر الاستجمامات شعبية بالنسبة للنساء هي الرقص والغناء. يقول ديفيد ويجينز: عادة ما تسامح السادة مع العبيد طالما كانوا مستعدين للعمل عندما يُطلب منهم ذلك. اخترع الأطفال الرقيق ألعابهم الخاصة. أما الفتيات، على سبيل المثال، فضّلن «رقصات الرينغ»، مصحوبًا بالأغاني والألغاز.
سباق الخيل.
ظل سباق الخيل الرياضة الرائدة في العصر الممتد بين 1780-1860، وخاصة في الجنوب. شملت السباقات الأصحاب والمدربين والمشاهدين من جميع الطبقات الاجتماعية وكلا العرقين. ومع ذلك، انزعج الإنجيليون الدينيون بعد بدء المقامرة، واشتكت العناصر الديمقراطية من أنها أرستقراطية للغاية، لأن الأغنياء وحدهم من يمكنهم امتلاك خيول تنافسية غالية الثمن. دمرت الحرب الأهلية الثروة اللازمة من أجل دعم هذه الرياضة في الجنوب. أُحيت سباقات أصيلة في الشمال حوالي عام 1870. كانت أندية النخبة للفروسية تدير أكثر مضامير السباق شهرة. ولكن سرعان ما واجهوا منافسة من مضامير السباق المملوكة من أجل الربح خاصةً في مدن المنتجعات مثل ساراتوغا سبيرنغس في نيويورك. كانت المراهنة قانونية، ولكن الرهانات ازدادت لمبالغ أكبر عن طريق المراهنين غير المرخصين، وغالبًا بدعم من عصابات إجرامية. قادت المعارضة الأخلاقية بقيادة البروتستانت الإنجيليين والمصلحين الاجتماعيين جميع الولايات تقريبًا إلى إغلاق مساراتها بحلول عام 1910. تحول الكثير من انتباه المتفرجين إلى سباق السيارات، إذ كانت التكنولوجيا مركزية بدلاً من المقامرة. واستوت بعض المسارات على حد سواء، سباق السيارات وسباقات الأحصنة. ومن الأمثلة على ذلك حلبة بينسبورو، التي افتتحت من أجل سباق الخيل في عام 1887، وأضيف سباق السيارات لها في عام 1926. وكانت الموطن الأصلي «لهيلبيللي 100» من 1967 إلى 1998. أصبح المسار قديمًا وأغلق في عام 2002. عاد سباق الخيل في العشرينيات من القرن الماضي، إذ شرعت حكومات الولايات المراهنة على المسار الصحيح والتي وفرت تدفقًا جديدًا ومرحبًا لإيرادات الدولة ضمن نشاط تطوعي دون فرض ضرائب إجبارية على جميع المواطنين. بحلول الخمسينيات، حضر المزيد من الناس سباقات الخيل (أكثر من أي رياضة أخرى). منذ أواخر القرن العشرين، ناضل سباق الخيل ضد المنافسة من الرياضات والكازينوهات الأخرى.
القرن العشرون.
الرجولة (الشجاعة).
لعبت الرياضة المنظمة دورًا رئيسيًا في تحديد نماذج جديدة من الرجولة والشجاعة بحلول منتصف القرن التاسع عشر. احتُرفت الملاكمة، وشددت على الجوانب البدنية والمواجهة لإظهار الرجولة. مثل القتال العاري بلا قفازات «الفن الرجولي» في أمريكا في القرن التاسع عشر. اكتشف المؤرخ ستيفن إليوت تريب رد فعل المشجعين على تاي كوب، نجم البيسبول الأمريكي الأكثر هيمنة في أوائل القرن العشرين. كان «لاعبًا يحب المعجبون كرههم له»، لدرجة أنه أصبح من أشهر رواد الرياضة. استجاب المشجعون الذكور بحماس لكيفية إظهار كوب مستوىً جديدًا من الذكورة الحديثة في اللعب. فعل كوب ذلك من خلال أدائه باعتباره متميزًا في رياضته، وهو رجل ذو أعصاب حديدية، غير متحمس، يقاتل من أجل تقدم فريقه ومهنته من خلال سحق خصومه الأضعف والأقل ذكورية. أبدى كوب مشاعره القاسية وشجع جمهوره على المشاركة في النضال الرجولي الجاري في الاستاد من خلال الصراخ والسخرية من الفريق المنافس.
سعي الأقليات للحصول على دور في المجتمع.
في أوائل القرن العشرين، دُربت نخبة من الرياضيين الذكور والإناث من قبل الرجال. وطورت ألعاب نسائية على مستوى الجامعة لتحل بديلًا عن النموذج الرياضي الرجالي عالي التنافسية في فترة العشرينيات. ابتكروا «أيام لعب» خاصة بالنساء كانت المشاركة والتعاون والتفاعل الاجتماعي خلالها هامة أكثر من التركيز والنصر والهزيمة. كان الشعار هو: «العب معنا، وليس ضدنا». تطلب هذا النمط من الرياضة جهدًا كبيرًا من المديرات من أجل الحصول على مزيد من السيطرة على النشاط الرياضي للمرأة من منظور نسوي.
في الستينيات أو نحو ذلك، في الكليات السوداء تاريخيًا مثل جامعة هوارد في واشنطن وجامعة فيسك في ناشفيل، طور الطلاب والخريجون اهتمامًا قويًا بألعاب القوى خلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين. توسعت الرياضة بسرعة في جامعات الولاية، لكن أُخذ عدد قليل جدًا من النجوم الزنوج من هناك. أشادت الصحف بنجاح السباق الرياضي واعتبرته دليلًا على التقدم ضد العنصرية. استأجرت المدارس المدربين، وتعاقدت مع الرياضيين النجوم، وأنشأت اتحادات خاصة بهم.
فترة الثلاثينيات من القرن العشرين.
بعد الصفقة الجديدة التي تمت من 1933-1939، رُقيت المرافق الرياضية العامة وتوسعت باستخدام مبالغ كبيرة من أموال الإغاثة. كانت (سي-دبليو-إيه) و(دبليو-بّي-إيه) و(سي-سي-سي) عبارة عن مشاريع إغاثة كبيرة على مستوى البلاد كانت تفضل عادة التعاون مع الحكومة المحلية، والتي قدمت في كثير من الأحيان الخطط والمواقع، بالإضافة إلى المواد والمعدات الثقيلة، بينما وفرت الحكومة الفدرالية العمالة. تناسب بناء المرافق الترفيهية الجديدة في الحدائق العامة مع النموذج، وبنيت عشرات الآلاف من المرافق الترفيهية والرياضية في كل من المناطق الريفية والحضرية. كان الهدف الرئيسي من هذه المشروعات هو توفير فرص العمل للعاطلين عن العمل، لكنها لعبت أيضًا مع الطلب الواسع في ذلك الوقت على اللياقة البدنية والحاجة إلى الترفيه ضمن مجتمع صحي. كان روزفلت مؤيدًا قويًا للبعد الترفيهي والرياضي لبرامجه. أنفق مشروع (دبليو-بّي-إيه) 941 مليون دولار على المرافق الترفيهية. بما في ذلك 5900 ملعب رياضي، و 770 حوض سباحة 1700 متنزه و8300 مبنى ترفيهي. أنفق مشروع (دبليو-بّي-إيه) 229 مليون دولار إضافية على العاملين في مجال الرياضة والترفيه.
الألعاب الأولمبية.
أقيمت الألعاب الأولمبية ثماني مرات في الولايات المتحدة. حققت الولايات المتحدة 2522 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية، أي أكثر من أي بلد آخر. و281 في الألعاب الأولمبية الشتوية، وهو ثاني أكبر عدد بعد النرويج.
دوري الدرجة الأولى السعودي 2006-07 كان الموسم الثلاثين من دوري الدرجة الأولى السعودي لكرة القدم. توج نادي الوطني بالبطولة، ليصعد إلى دوري المحترفين السعودي رفقة نادي نجران الذي حل ثانياً.
جدول الدوري.
المصدر:
النتائج.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
المصدر:
مذكرة اعتقال أوروبية هي مذكرة توقيف واعتقال سارية في جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بمجرد إصدارها، فإنه يتطلب من دولة عضو أخرى اعتقال ونقل الشخص المشتبه فيه جنائيا أو المحكوم عليه إلى الدولة المصدرة للمذكرة حتى تجري محاكمته أو يكمل فترة احتجازه. لا يمكن إصدار المذكرة إلا لغرض إجراء محاكمة جنائية، أو تنفيذ عقوبة حبسية (وليس مجرد تحقيق). كما يمكن إصدارها فقط للجرائم التي تحمل عقوبة سجنية دنيا مدتها عام واحد أو أكثر. وفي حالة النطق بالحكم فعليا، لا يمكن إصدار المذكرة إلا إذا كان الحكم بالسجن لمدة أربعة أشهر على الأقل.
تم إصدار المذكرة في عام 2002 في إطار الركن الثالث للاتحاد الأوروبي والخاص بالتعاون بين الشرطة والقضاء في المسائل الجنائية. وفقًا لإعلان المجلس الأوروبي المنعقد في مدينة تامبيري الفنلندية (1999)، يمتد مبدأ الاعتراف المتبادل بالقرارات القضائية، التي كانت مقتصرة في السابق على القانون المدني والتجاري لتشمل القانون الجنائي.
كان الهدف من إدخال نظام المذكرة هو زيادة سرعة وسهولة التسليم في جميع بلدان الاتحاد الأوروبي عن طريق حذف العراقيل السياسية والإدارية لعملية صنع القرار التي ميزت نظام التسليم السابق في أوروبا، وتحويل العملية إلى نظام يعمل بالكامل من قبل القضاء. عرفت سنة 2004 رتفاعا في استخدام المذكرة. حيث تشير تقارير التقييم الواردة من الدول الأعضاء إلى أن عدد من المذكرات الصادرة ارتفع من حوالي 3000 في عام 2004 إلى 15200 في عام 2009، لكنه انخفض إلى 10400 في عام 2013.
دوري الدرجة الأولى السعودي 2004–05 كان الموسم التاسع والعشرون من دوري الدرجة الأولى السعودي وقد أقيمت مبارياته خلال الفترة من 18 نوفمبر 2004 إلى 19 مايو 2005، وقد شارك في الدوري 14 فريقاً، منهم عشرة فرق من الموسم السابق، وفريقين ترقيا من دوري الدرجة الثانية، وفريقين هبطا من دوري المحترفين، وقد أحرز بطولة الدوري نادي الحزم وترقى إلى دوري المحترفين السعودي، وكان الحزم قد لعب 26 مباراة فاز بـ16 منها وتعادل في 7 وخسر 3 مباريات وأحرز 46 هدفاً وتلقى 20 هدفاً وكانت مجموع نقاطه 55 نقطة.
سنط هاواي أو سنط كوا ، نوع من الأشجار المُزهرة من فصيلة البقولية. تستوطن جزر هاواي ، وهي ثاني أكثر شجرة منتشرة في هاواي. أعلى تواجد لها في جزيرة هاواي، ماوي وأواهو. تُسمى في لغة هاواي، الكوا، وتعني الشجاع، أو الجريء، أوالأشوس، أو المحارب.
دوري الدرجة الأولى السعودي 2005-06 كان الموسم الحادي والثلاثين من دوري الدرجة الأولى السعودي وقد أقيمت مبارياته خلال الفترة من 26 سبتمبر 2005 إلى 13 أبريل 2006، وقد شارك في الدوري 14 فريقاً، منهم عشرة فرق من الموسم السابق، وفريقين ترقيا من دوري الدرجة الثانية، وفريقين هبطا من دوري المحترفين، وقد أحرز بطولة الدوري نادي الخليج وترقى إلى دوري المحترفين السعودي، وكان الحزم قد لعب 26 مباراة فاز بـ17 منها وتعادل في 3 وخسر 6 مباريات وأحرز 43 هدفاً وتلقى 18 هدفاً وكانت مجموع نقاطه 54 نقطة.
 حمى نقل الدم غير الانحلالية هو نوع من رد فعل نقل الدم يتسبب بالحمى ولكن لا يتسبب في انحلال الدم . هذا النوع من رد الفعل هو الأكثر شيوعًا خلال نقل الدم .السبب غالبا هو وجود أجسام مضادة عند المستقبل موجهة ضد كريات الدم البيضاء عند المتبرع ومستضدات HLA. يكثر حصول رد الفعل هذا عند المرضى الذين يحتاجون نقل الدم المتكرر (في مرضى الثلاسيميا)
على العكس من رد الفعل هذا فإن إصابة الرئة الحادة المرتبطة بنقل الدم ، تكون بسبب أجسام مضادة عند المتبرع (في بلازما الدم) موجهة ضد مستضدات HLA عند المستقبل
هناك نظرية اخرى عن سبب حمى نقل الدم غير الانحلالية FNHTR وهو وجود السيتوكينات مسبقة التشكيل في بلازما المتبرع نتيجة انهيار خلايا الدم البيضاء مع الوقت اثناء تخزين الدم في بنك الدم. 
كانت فرقة البوارج البحرية التاسعة التابعة للولايات المتحدة الأمريكية تتألف من أربع بوارج، أصبحت خمسًا لاحقًا، من طراز دريدنوت في أسطول الأطلسي التابع لسلاح البحرية الأمريكية الذي شكل الإسهام الأمريكي للأسطول البريطاني الكبير خلال الحرب العالمية الأولى. على الرغم أن الولايات المتحدة دخلت الحرب في 6 أبريل 1917، حالت الحيرة بين كبار ضباط البحرية الأمريكية فيما يتعلق بحكمة تقسيم أسطول الحرب الأمريكي دون الإرسال الفوري لأي سفن حربية رئيسية للخدمة في منطقة الحرب. تغير الرأي الأمريكي بعد الطلب المباشر من الأميرالية البريطانية وسلسلة من اجتماعات موظفين رفيعي المستوى، وانضمت فرقة البوارج التاسعة إلى الأسطول البريطاني الكبير في 7 ديسمبر 1917. خدمت الفرقة تحت اسم أسطول المعركة السادس ضمن هذا التنظيم.
اضطُرت الفرقة التاسعة أثناء الخدمة مع الأسطول الكبير للتكيف بسرعة مع الأساليب والمعايير البريطانية غير المألوفة. اعتُمدت إشارات ومناورات جديدة بسلاسة نسبية، في حين بدا جليًا أن الالتزام بمعايير سلاح المدفعية الأكثر صرامة أمر صعب. كانت العلاقات بين الضباط والرجال الأميركيين والبريطانيين ودية بشكل ملحوظ على المستوى الشخصي.
شاركت الفرقة طوال عام 1918 في جميع التدريبات الكبرى للأسطول الكبير وعمليات نشر الجند، وكذلك في تنفيذ العديد من مهام القوافل المنفصلة في بحر الشمال. بعد توقيع اتفاقية الهدنة في 11 نوفمبر 1918، كانت فرقة البوارج التاسعة حاضرة أثناء استسلام أسطول أعالي البحار الألماني في 21 نوفمبر 1918. غادرت الفرقة الأسطول البريطاني الكبير عائدةً إلى الولايات المتحدة في 1 ديسمبر 1918.
على الرغم من أن خدمة فرقة البوارج التاسعة كانت تقتصر بشكل أساسي على خدمة القوافل والحفاظ على حصار الساحل الألماني، إلا أن وجودها زاد من قوة الأسطول الكبير، مما قلل من احتمالية اندلاع معارك رئيسية بين الأسطولين البريطاني والألماني عام 1918. لعبت فرقة البوارج التاسعة دورًا في ضمان سيطرة الحلفاء على المحيطات عن طريق المساعدة في الحفاظ على الحصار المفروض على أسطول أعالي البحار بفعالية في الميناء.
الخلفية التاريخية.
كانت الحرب في البحر تقف على المحك عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى إلى جانب الحلفاء في 6 أبريل 1917. سرعان ما ألحقت ألمانيا خسائر فادحة بالبحرية البريطانية التجارية بعد أن استأنفت حرب الغواصات غير المقيدة في فبراير 1917، وكانت الخسائر تبلغ حدًا غير معروف تمامًا للحكومة الأمريكية، أو حتى لأي شخص آخر سوى قلة مختارة في الأميرالية البريطانية. في الاجتماع الأول بين ممثلي القوات البحرية في أبريل 1917، أدهش رئيس أركان البحرية البريطانية، الأميرال السير جون جيليكو، المبعوث البحري الأمريكي الجديد، العميد البحري ويليام إس. سيمز، بعد إخباره أن خسائر الشحن التي تكبدها الحلفاء قد تجاوزت مؤخرًا 600,000 طن طولي (610,000 طن) شهريًا، وأن الأميرالية لم تجد بعد أي حل فوري لهذه المشكلة.
أعلن جيليكو أنه في ظل معدلات الخسارة الحالية، ستجوع بريطانيا بحق إلى أن تستسلم بحلول نوفمبر 1917. بعد اجتماع عقد في سكابا فلو في وقت لاحق من شهر يوليو بين سيمز وجيليكو والأميرال ديفيد بيتي (قائد الأسطول الكبير)، طلبت الأميرالية من البحرية الأمريكية إرسال أربع من بوارج دريدنوت البحرية وست مدمرات للانضمام إلى الأسطول الكبير. كانت الأميرالية تعتزم وصول البوارج البحرية الأمريكية من أجل أن تتيح لها إيقاف تشغيل خمس بوارج ما قبل-دريدنوت من فئة الملك إدوارد السابع، مما يؤدي إلى إتاحة أربعة آلاف ضابط وثم تصنيفهم للعمل في طرادات خفيفة جديدة ومدمرات وغواصات قيد الإنشاء.
رفضت وزارة البحرية الأمريكية في البداية الطلب البريطاني على الرغم من موافقة الأميرال سيمز. التزمت البحرية الأمريكية بعناد بمذهب ألفريد ثاير ماهان، مثل جميع البحريات الأخرى في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والذي كانت عقيدته الأولى أنه لا يجوز تقسيم الأسطول الحربي في أي حال من الأحوال. كان قائد العمليات البحرية الأمريكية الأميرال ويليام إس. بنسون والأميرال هنري تي. مايو -قائد أسطول الأطلسي الأمريكي- قلقين بشكل خاص من أنه في حال سقطت بريطانيا، كما تشير التطورات في البحر، ستُترك البحرية الأمريكية لمواجهة أسطول أعالي البحار الألماني بالكامل بنفسها.
لم يرغبوا بزيادة إضعاف قدرة الولايات المتحدة على الدفاع عن نفسها من خلال تشتيت أسطول المعركة الهام بأكمله، بعد أن قاموا بالفعل بإرسال مدمرات نفيسة لخدمة القافلة. علاوة على ذلك، كان الأميرال بنسون قلقًا من احتمالية حدوث حرب ثانية مع اليابان، في وقت مبكر من القرن العشرين. أرسلت القوات البحرية الأمريكية مدمرات إلى أوروبا، للوقت الحالي، لكن ليس بوارج.
عبور المحيط الأطلسي.
بدأت السفن الأربع التابعة لفرقة البارجة التاسعة -برفقة المدمرة مانلي- بالتقدم من لينهافن رودز في فرجينيا في 25 نوفمبر 1917، متجهةً إلى مرسى الأسطول الكبير في سكابا فلو في جزر أوركني. ما كان يجب أن يكون عبورًا هادئًا كان معقدًا بسبب الطقس الذي بدأ بشكل سيء وتفاقم مع تقدم الرحلة. بعد معاركة الشمال الغربي الشديد الذي جلب الصقيع والبرد والثلج، ناضلت الفرقة ضد ريح هوجاء شديدة قبالة غراند بانكس بدأت في 29 نوفمبر. كان الكابتن هنري أ. ويلي من وايومنغ يسترجع لاحقًا ذكريات تلك العاصفة، فقال فيها: «هبت الريح الهوجاء في ذروتها بقوة أكبر مما رأيت في أي وقت مضى، وكانت البحار أسوأ ما استطعت تذكره».
سمحت أضرار الأعاصير الشديدة لأكثر من 250 طنًا طوليًا (250 طنًا) من مياه البحر بإغراق الأجزاء الأمامية من بوارج طراز نيويورك، مما أدى إلى انحناء مقدمة السفينة إلى درجة تعرضها لخطر أن تتهاوى في البحار العاتية. استغرق الأمر ثلاثة أيام من عمليات نزح الماء المستمرة عن السفينة للمساعدة في إبقائها في وضعها الطبيعي. ومما زاد الطين بلة أن الرياح العاتية -التي ذُكر أن سرعتها تصل إلى 100 ميل في الساعة (160 كم/ساعة)- قد أطاحت بالصواري على جميع البوارج الأربعة، مما جعل الاتصالات اللاسلكية مستحيلة.
معايير جديدة.
واجهت البوارج التابعة للفرقة التاسعة من البداية مهمة صعبة في التكيف مع الأساليب والممارسات الجديدة التي واجهتها في الأسطول البريطاني الكبير. ومع ذلك، فإن أي صعوبات قد تنشأ عن هذا الانتقال القائم على الفخر أو التنافس الوطني قد بُددت إلى حد كبير بسبب المثال الاحترافي الذي وضعه الأميرال رودمان نفسه. وكما لاحظ لاحقًا عن سعة أسطوله، عبر قائلًا: «أدركت أن الأسطول البريطاني قد خاض بالفعل ثلاث سنوات من الحرب ويعرف اللعبة بكامل مراحلها؛ وفي حين أننا قد نعرفها نظريًا، سيكون هناك الكثير لنتعلمه من الناحية العملية. لا يمكن أن يكون هناك قيادتان مستقلتان في قوة واحدة إذا أردنا لعملنا أن يكون متناسقًا، وكان المسار المنطقي الوحيد هو دمج سفننا والعمل تحت قيادة القائد الأعلى للقوات البريطانية». ظهر هذا الموقف جليًا من خلال الفرقة، وقد أثار إعجاب البريطانيين وتقديرهم.
كانت المهمة الأولى التي تواجه الأميركيين هي تبني مجموعة جديدة تمامًا من الإشارات ورموز الراديو وطرق التشفير. على الرغم من أن الأمريكيين قد درسوا الرموز البريطانية العامة أثناء عبورهم المحيط الأطلسي، إلا أنهم احتاجوا بعض الوقت قبل أن يتمكنوا من استخدامها مع أي شيء بنفس كفاءة السفن الأخرى في الأسطول الكبير. عُيّن رجال إشارة ومشغلي راديو من البحرية الملكية في السفن الحربية الأمريكية لمساعدة نظرائهم في البحرية الأمريكية. كان تعلم نظام جديد تمامًا للإشارات يبدو كما عبّر الأميرال رودمان بقوله: «كما لو كنا في القراءة قد استبدلنا مجموعة من الرسائل بمجموعة جديدة»، كانت سفن فرقة البوارج التاسعة قادرة خلال ثلاثة أيام من وصولها على المشاركة في مناورات الأسطول في بحر الشمال دون أي صعوبة واضحة.
 
الراهب الكرملي فيليبو ليبي (1406 تقريبًا - 8 أكتوبر 1469)، المعروف أيضًا باسم ليبو ليبي، هو رسام إيطالي في كواتراتشينتو (القرن الخامس عشر).
سيرة حياته.
وُلد ليبي في فلورنسا عام 1406، لوالده الجزار وزوجته، اللذين توفيا عندما كان صغيرًا. أُرسل ليبي للعيش مع خالته مونا لاباتشا. ومع ذلك، فقد وضعته في دير كرملي مجاور لها لأنها كانت أفقر من أن تستطيع تربيته. غادر الدير عندما بلغ عمره ثماني سنوات وبدأ تعليمه هناك. قُبل في مجتمع الرهبنة الكرملية عام 1420 في دير سيدة جبل كارمين في فلورنسا، وأخذ الوعود الدينية في الرهبنة عندما بلغ سن السادسة عشرة في العام الذي تلاه. عُيّن كاهنًا في الدير عام 1425، وبقي في مقر إقامة الدير حتى عام 1432. كتب جورجيو فازاري، أول مؤرخ للفن في عصر النهضة، أن ليبي قد أُلهم ليصبح رسامًا من خلال مشاهدة مازاتشو وهو يعمل في كنيسة كارمين. تدل أعمال ليبي المبكرة، ولا سيما تاروكوينيا مادونا (المعرض الوطني، روما)، على تأثره بمازاتشو. يقول فازاري عن ليبي في كتابه حياة أكثر الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين تميزًا: «قضى ليبي كل وقته في رسم اسكيتشات على كتبه وكتب الآخرين بدلًا من الدراسة». قرر رئيس دير الرهبان منحه فرصةً لتعلم الرسم، نظرًا إلى اهتمامه الشديد به.
انسحب فيليبو ليبي من الدير في عام 1432 على الرغم من عدم إطلاق سراحه من الوعود. وصف نفسه في رسالة كتبها عام 1439 بأنه الراهب الأفقر في فلورنسا، والمكلف برعاية ست بنات قابلات للزواج.
وفقًا لفازاري، ذهب ليبي بعد انسحابه لزيارة أنكونا ونابولي، حيث ألقى قرصنةُ البربر (الجهاد البحري الإسلامي) القبض عليه واحتفظوا به عبدًا. ساعدت مهارته في رسم الصور على إطلاق سراحه في نهاية الأمر.
حظيت لوحات ليبي بشعبية كبيرة بالتزامن مع عودته إلى فلورنسا عام 1432، ونالت دعمًا من عائلة ميديتشي، التي كلفت بعيد البشارة والقديسين السبعة. كان على كوزيمو دي ميديتشي أن يحبسه ليجعله يعمل، وحتى مع ذلك، فقد تمكن ليبو من الهرب باستخدام حبل مصنوع من الملاءات. سبب له هروبه صعوبات مالية لم يتردد في استخدام التزوير ليُخلص نفسه منها. شملت حياته أيضًا العديد من القصص المشابهة عن دعاوى وشكاوى ووعود كاذبة وفضائح.
رسم ليبي في عام 1441 نقشًا خلف مذبح الكنيسة لراهبات كنيسة القديس أمبروز، والتي تُعد الآن معلم جذب بارز في أكاديمية فلورنسا، واحتُفل بها في قصيدة براونينغ الشهيرة حول الراهب فيليبو ليبي، إذ تُمثل هذه اللوحة تتويج العذراء بين الملائكة والقديسين، بما في ذلك العديد من رهبان برنارديين. وُضع أحد الرهبان على يمين اللوحة، وهو رسم مُصغر يُعتقد أصلًا أنه بورتريه شخصي. اعتُقد في وقت لاحق أن هذا البورتريه يعود للمُحسن الذي كُلّف برسم اللوحة.
عُيّن ليبي في عام 1452 ملقحًا دينيًا للراهبات في دير القديسة مريم المجدلية في فلورنسا. سُجل في يونيو عام 1456 أن ليبو يعيش في براتو (بالقرب من فلورنسا)، وذلك لرسم اللوحات الجدارية في جوقة الكاتدرائية. شرع أيضًا في رسم لوحة لكنيسة دير مار مارغريتا في تلك المدينة عام 1458، حيث التقى لوكريتزيا بوتي، راهبة جميلة وتقية، وابنة فلورنتين (فرانشيسكو بوتي). طلب ليبي أن يُسمح لها بتجسيد السيدة الطاهرة، وانخرط في علاقة جنسية معها تحت هذه الذريعة، وخطفها إلى منزله، واحتفظ بها هناك على الرغم من جهود الراهبات في محاولة استعادتها. كان ابنهما فيليبينو ليبي هو نتاج هذه العلاقة، والذي أصبح لاحقًا رسامًا شهيرًا على خطا والده.
عُين في عام 1457 راعيًا للفنون (بالإيطالية: ريتوري كومينديتاريو) في سان كويركو في ليغانيا في مقاطعة سيينا، إذ حقق أرباحًا كبيرة من خلال هذه المؤسسات. حارب ليبي للهروب من الفقر طوال حياته على الرغم من تحقيقه هذه الأرباح.
أمضى ليبي بقية حياته في سبوليتو، حيث كُلف برسم مشاهد من حياة مريم العذراء لتوضع في محراب الكنيسة. توجد في منتصف محراب الكنيسة لوحة المسيح وهو يتوج مادونا، مع الملائكة، والعرافات، والأنبياء. رسم أحد مساعديه زميله الكرملي، راهب ديامانتي، بعد وفاة ليبي هذه السلسلة من اللوحات، التي لا تساوي في القيمة تلك الموجودة في كاتدرائية براتو.
توفي ليبي في سبوليتو في 8 أكتوبر عام 1469. اعتُبرت طريقة وفاته موضعًا للخلاف. قيل إن البابا قد منح ليبي إذنًا ليتزوج من لوكريتزيا، لكن ليبي قد تسمم قبل أن يصل الإذن من أقارب لوكريتزيا الغاضبين أو من لوكريتزيا نفسها أو من سيدة استبدلتها عواطف فنان متزعزعة.
الأعمال.
تُعتبر اللوحات الجدارية المعلقة على الجدارين المواجهين الرئيسيين في جوقة كاتدرائية براتو، والتي تصور قصص القديس يوحنا المعمدان والقديس ستيفن، من أهم أعمال الراهب فيليبو، ولا سيما لوحة سالومي الراقص، التي تمتلك ارتباطًا واضحًا بالأعمال اللاحقة لتلميذه ساندرو بوتيتشيلي، وابنه فيليبينيو ليبي، وأيضًا المشهد الذي يظهر الحداد الاحتفالي على جثة ستيفن. يُعتقد أن هذا المشهد الأخير يحتوي على صورة للرسام، ولكن هناك آراء مختلفة حول شكله الدقيق.
توفي فيليبو ليبي في عام 1469 بينما كان يعمل على لوحات مشاهد حياة مريم العذراء (1467 - 1469) على سقف كاتدرائية سبوليتو. تُظهر اللوحات الجدارية البشارة، والجنازة، وعشق الطفل، وتتويج العذراء. تضم مجموعة من المارة صُورت في الجنازة صورةً شخصية لليبي إلى جانب ابنه فيليبينو ومساعدَيه الراهب ديامانتي وبيير ماثيو دي ميليا. دُفن ليبي في الجانب الأيمن لجناح الكنيسة. اشتُهر من بين تلاميذه فرانشيسكو دي بيسيلو (يُطلق عليه بيسيلينو).
تغير اللباس القروسطي الأوروبي المبكر، في الفترة بين عامي 400 و1100 ميلادي تقريبًا، بشكل تدريجي للغاية. كانت السمة الرئيسية لهذه الفترة هي تلاقي الزي الروماني المتأخر مع الزي الخاص بالشعوب الغزاة التي انتقلت إلى أوروبا خلال هذه الفترة. لعدة قرون، ارتدى السكان في العديد من البلدان أزياءً مختلفة اعتمادًا على ما إذا كانوا قد اتصلوا بالشعب المُرَومن القديم، أو بالشعوب الجديدة مثل الفرنجة والأنجلوسكسونيين والقوط الغربيين. يمثل أكثر الاختلافات سهولة في التمييز بين المجموعتين في أزياء الرجال، إذ كان الغزاة يرتدون عادةً غلالة قصيرة مع أحزمة، ومعها بنطال بارز، أو جوارب طويلة، أو طماق. بقيت الكنيسة والشعوب المُرَومنة مخلصةً للغلالات الطويلة من الزي الرسمي الروماني، والتي كانت تصل حتى أسفل الركبة، وأحيانًا إلى الكاحلين. اختفت هذه الفروق بحلول نهاية تلك الفترة الزمنية، وظلت أشكال اللباس الروماني بمثابة أنماط خاصة من الملابس لرجال الدين بشكل أساسي؛ الصداري التي تغيرت قليلًا نسبيًا حتى يومنا هذا.
ما يزال العديد من الخصائص المتعلقة بالملبس لتلك الفترة مجهولًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن الأثرياء فقط من كانوا يُدفنون بملابسهم. كان من العادة أن يُدفن معظم الناس في أكفان الدفن، المُسماه أيضًا بملاءات اللفّ. من الممكن أن الدفن بكامل الملبس قد كان يُنظر إليه حينها على أنه عادة وثنية، وربما كانت الأسر الفقيرة سعيدة بالاحتفاظ بمجموعة من الملابس الصالحة للاستخدام. كانت الملابس باهظة الثمن للجميع باستثناء الأغنى في تلك الفترة.
المواد.
فضلًا عن النخبة، عانى معظم الناس في هذه الفترة من مستويات معيشة منخفضة، وعلى الأرجح أن ملابسهم كانت مصنوعة منزليًا، وكانت عادة من قماش مصنوع على مستوى القرية ومقطوع ببساطة شديدة. استوردت النخبة الحريرَ من بيزنطة، ومن الدول الإسلامية في وقت لاحق، وربما القطن أيضًا. كان بإمكانهم أيضًا شراء الكتان المبيض والمصبوغ، وأيضًا الصوف ذا الأنماط البسيطة والمنسوج في أوروبا نفسها. ربما كانت الزخرفة المطرزة منتشرة على نطاق واسع، على الرغم من عدم إمكانية ملاحظتها في الفن عادةً. من المرجح أن معظم الناس كانوا يرتدون الصوف أو الكتان فقط، غير مصبوغَين عادةً، وأيضًا الجلود أو الفراء من الحيوانات التي تُصطاد محليًا.
أظهرت الاكتشافات الأثرية أن النخبة، وخاصة الرجال منهم، كان بإمكانهم امتلاك مجوهرات رائعة، تمثلت في معظم الأحيان في بروشات لربط العباءات بها، وأيضًا مشابك الأحزمة، وحقائب اليد، وقطع تركيبات الأسلحة، والقلادات، وأشكال أخرى. تُعد اكتشافات موقع ساتون هوو، وأيضًا البروش الكلتي المعروف ببروش تارا، من أشهر الأمثلة في أيرلندا وبريطانيا في منتصف تلك الفترة. في فرنسا، عُثر على أكثر من ثلاثمئة نحلة ذهبية ومرصعة بالجواهر في قبر الملك الميروفنجي شيلديريك الأول (توفي عام 481، وقد سُرقت النحلات جميعها أو ضاعت باستثناء اثنتين). يُعتقد أن تلك النحلات كانت مستخدمة في تطريز عباءة الملك. كانت الإكسسوارات المعدنية المؤشراتِ الأوضح على الأفراد رفيعي المستوى. في إنجلترا الأنجلوسكسونية، وربما في معظم أنحاء أوروبا، لم يُسمح إلا للأفراد الأحرار فقط بحمل السيكس (نوع من السيوف الصغيرة) أو السكين، وقد ارتدى كلا الجنسين عادة واحدة في الخصر لاستخدامها في جميع الأغراض.
الزخرفة.
زُينت ملابس الرجال والسيدات على حد سواء بأربطة من الزخارف، أو بأشكال مختلفة من التطريز، أو بأربطة منسوجة بالأقراص، أو بحدود ملونة منسوجة ضمن النسيج في المنوال. جرى بحث عن أحد أمثلة أشغال الإبرة الأنجلوسكسونية الشهيرة والمعروفة بالأوبس أنجليكانُم (الأشغال الإنجليزية) في أماكن نائية كروما. ارتدى الأنجلوسكسونيون أحزمة مزخرفة.
ترى نظرية الافتراضات المحطمة في علم النفس الاجتماعي، أن المرور بأحداث صادمة، يمكنه أن يغير من كيفية رؤية الضحايا والناجين إلى أنفسهم وإلى العالم. تدور النظرية على وجه التحديد -التي طورتها روني جانوف بولمان في عام 1992- بتأثير الأحداث السلبية حول ثلاثة افتراضات متأصلة هي: الخير العام للعالم وتشبّع العالم بالمعنى وقيمة أو تقدير الذات. وتعد تلك المعتقدات الأساسية بمثابة حجر الأساس لمنظومتنا المفاهيمية، والافتراضات التي نكون على أقل دراية بها وأقل احتمالية لتحدّيها. إنها تؤسس لعالمنا المسلّم به، إذ يُعرفه سي إم باركس بأنه مجموعة من الافتراضات المعتنقة بقوة، حول العالم والذات، التي يُحافَظ عليها بثقة وتُستخدم بوصفها وسائل للإدراك والتخطيط والسلوك. تحطم الأحداث الصادمة في الحياة، وفقًا لجانوف بولمان، تلك الافتراضات الأساسية، وتتضمن المواجهة إعادة بناء عالم مسلم به قابل للحياة.
خلفية.
طورت روني جانوف بولمان نظرية الافتراضات المحطمة، وقدمت تفاصيلها في عام 1992 في كتابها (الافتراضات المحطمة: نحو سيكولوجية جديدة للصدمة). جانوف بولمان هي أستاذة فخرية في علم النفس بجامعة ماساتشوستس في أمهرست. ركزت في بحثها المبكر على الصدمة وإيذاء الضحايا. ركز أحدث أعمالها على الأخلاقية وارتباطها بالسياسة على وجه خاص. وتُبحَث النظرية منذ ذلك الحين بشكل واسع، وترتبط من وقتها مع نظريات سايكولوجية أخرى، مثل نظرية السيطرة على الخوف الشديد.
نظرية الافتراضات المحطمة.
الافتراضات الأساسية.
يتبنى الناس بشكل عام، وفقًا لجانوف بولمان، ثلاثة افتراضات أساسية بشأن العالم، وهي افتراضات بُنيت وتأكدت على مدار سنين من الخبرة: العالم خيّر، والعالم مشبع بالمعنى، وأنا ذو قيمة وجدارة. تساعد تلك الافتراضات الضمنية باعتبارها أساسًا لرفاهيتنا وإرشادنا في خوض الحياة اليومية. تعطي لنا تلك الافتراضات معًا، شعورًا بالمناعة النسبية (أو شعورًا بالأمان)، والذي يجعلنا قادرين على الاستيقاظ كل صباح ومواجهة اليوم. وهكذا تشير جانوف بولمان في كتابها، إلى أن أغلب الردود المشتركة التي سمعتها خلال قيامها بالبحث مع مجموعات مختلفة تمامًا من الضحايا، كانت: لم أكن أتصور أبدًا أن ذلك قد يحدث لي. ويوسع كل من بروين وهولمز تلك القائمة إلى خمسة افتراضات أساسية، إذ يضيفا قابلية التنبؤ بأحداث العالم، وافتراض المناعة (أو الشعور بالأمان). ويظهر الاعتقاد في إمكانية التنبؤ في افتراض تشبع العالم بالمعنى الذي قدمته جانوف بولمان (انظر أدناه)، وتمنح الافتراضات الثلاثة الأساسية التي اقترحتها تلك المناعة. ومن ثمّ يوجد اتساق بين الرؤيتين.
العالم مُشبع بالمعنى.
لا يناقش الافتراض الثاني الأساسي سبب وقوع الأحداث في عالمنا فقط، ولكن يناقش أيضًا سبب حدوثها لشخص معين. العالم المشبع بالمعنى هو العالم المعقول –إنه العالم الذي يمكننا أن نرى فيه إمكانية للربط بين الشخص وبين محصلة أو نتائج أعماله. وبمعنى آخر، فإن النتائج أو المحصلة تكون معقولة وذات معنى، سواء كانت سلبية أم إيجابية، عندما تتطابق مع سلوك الفرد أو شخصيته؛ ويُعد مثل هذا العالم قابلًا للتنبؤ وما يحدث لنا ليس أمرًا عشوائيًا. عندما يقع حدث غير منصف أو عادل لشخص لا يستحق ذلك، فيُنظر إلى ذلك الحدث باعتباره أمرًا خطأ أو غير عادل. ويُفترض على الجانب الآخر أن الشخص الطيب يواجه أحداثًا إيجابية، وأن الشخص الذي يهتم بالالتزام بالسلوكيات الصحيحة يستطيع تجنب النتائج السلبية مثل المرض الخطير أو الحوادث المؤدية للضعف. ويواجه الأشخاص السيئون والمهملون كما هو متوقع، أحداثًا سلبية. وعندما يموت شخص ما في سن صغير بسبب المرض، ويكون طيبًا أو خيّرًا في نظر محبيه، فإن الأمر يبدو غير منصف، وتحديدًا بالنسبة لأحبة الفقيد. وبالتالي يمكن للموت المبكر لشخص ما يستحق أشياء طيبة وخيرة، أن يُحطم الافتراض الخاص بتشبع العالم بالمعنى أو معقوليته.
محمد حسين عوض الجبوري كان عضو بالحزب السياسي في مجلس الحوار الوطني العراقي وهو كتلة سنية معتدلة. كان ممثلًا لهذه الكتلة في الجمعية الوطنية العراقية. قُتل الجبوري في 12 أبريل 2007 في المنطقة الخضراء بمقصف مركز المؤتمرات بمبنى البرلمان في بغداد بالعراق في تفجير البرلمان العراقي لعام 2007.
هو زكي يوسف مبارك حسن، سياسي فلسطيني وضابط سابق في جهاز المخابرات التابع للسلطة الفلسطينية، مات في ظروف غير واضحة في سجن سيليفري في تركيا بعد 10 أيام من اعتقاله من قبل السلطات التركية في 19 ابريل 2019 ، وذلك بتهمة التخابر مع دولة الإمارات العربية المتحدة، ووجدت آثار ضرب وتعذيب على جثمانه بعد الكشف عليها وتشريحها.
اعتقاله في تركيا.
وفقا لوكالة الأناضول الرسمية فإن النيابة العامة في اسطنبول أحالت إلى القضاء يوم الجمعة 19 ابريل 2019، مشتبهين بالتجسس لصالح دولة الإمارات.
وأضافت أن النيابة العامة أحالت المشتبهين إلى القضاء بعدما أكلمت إجراءتها القانونية بحقهما، وأكدت أن النيابة طلبت من المحكمة حبس المشتبهين (على ذمة التحقيق) بتهمة ارتكاب جريمة "التجسس السياسي والعسكري" و"التجسس الدولي"، وأنه في وقت سابق من اليوم، أوقف الأمن التركي، في إسطنبول، رجلي استخبارات (حسب الوكالة)، يشتبه في تجسسهما لصالح دولة الإمارات، في إطار تحقيق نيابي.
مقتله.
نشرت وكالة الأناضول التركية في يوم 29 أبريل 2019 تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) وقالت فيها "انتحار شخص في سجن سيليفري بإسطنبول اعتقلته السلطات التركية قبل 10 أيام بتهمة التجسس لصالح الإمارات".
وقالت النيابة العامة التركية، إنه وجد مشنوقا بباب الحمام في زنزانته الانفرادية، ولكن السلطات التركية لم تقدم أي دليل يؤكد روايتها.
في يوم 13 مايو 2019 وصلت جثة الفلسطيني زكي مبارك إلى مصر حيث تسلمت عائلته الجثة وقال زين الدين مبارك أبو سبيتان، شقيق زكي مبارك، لوكالة الصحافة الفرنسية في 17 مايو (وفقا للشرق الأوسط): «عندما تسلمنا جثة زكي الأسبوع الماضي نقلناها إلى مصر، ووجدنا آثار التعذيب البشع»، وأضاف أنه كان «مقطوع اللسان، ولا توجد أعضاء داخلية في جسده». وتابع: «طالبنا السلطات المصرية بفحص الحمض النووي، و(بإجراء) تشريح جديد للجثة التي تبدو عليها بشكل واضح آثار التعذيب، وكدمات في الرأس، وكسور في القدمين واليدين».
وقال: «للأسف تسلمنا الجثمان في تابوت مغلق وكان متعفناً. الجثمان موجود منذ الاثنين في مستشفى فلسطين بالقاهرة، وسنقوم بنقله إلى غزة لدفنه».
وأضاف: «نحمل السلطات التركية مسؤولية اغتيال زكي، وننفي كل التهم التي تعرض لها ظلماً». واعتبر أن «هذه جريمة، ونطالب بلجنة تحقيق دولية محايدة لكشف جريمة الاغتيال، ومحاولة السلطات التركية طمس الحقائق وإخفائها».
ونشرت صحيفة سكاي نيوز في يوم 16 مايو 2019 خبرا من مقابلة مع سناء شقيقة زكي قالت فيها أن الجثمان كان في حالة تعفن، مشككة في رواية الأتراك بشأن تاريخ وفاة شقيقها، استنادا إلى حالة التعفن التي تتطلب وقتا أطول، وأرجعت الأمر إلى محاولة السلطات التركية إخفاء الجريمة التي ارتكبت بحقه.
ولفتت إلى أن معالم الجثمان لم تكن واضحة، حتى أن أفراد عائلته الذين وصلوا إلى القاهرة لم يتمكنوا من التعرف عليه بسبب تعرضه للتحلل، مطالبة بإجراء فحص الحمض النووي "دي إن إيه".
وأوضحت سناء بعض تفاصيل "التعذيب المهول" الذي تعرض له شقيقها زكي في السجون التركية، مشيرة إلى آثار ضربات على الرأس، ونزع الجلد عن الجمجمة.
وقالت إن هناك كسورا في قدميه ويديه، كما أن أصابع القدمين تعرضت للتقطيع، كما نزعت أظافر أصابع يديه، وفوق ذلك شقوا صدره وانتزعوا لسانه، معتبرة أن هذا التعذيب "يدلل على بشاعة مرتكبي الجريمة".
في يوم 18 مايو 2019 نشرت قناة العربية خبرا ذكرت فيه بأن السفارة الفلسطينية في القاهرة أرسلت طبيباً لفحص جثمان زكي مبارك الفلسطيني المقتول في تركيا، والذي زعمت السلطات هناك انتحاره شنقاً.
وذهب الطبيب الفلسطيني، حسام طوقان، المنتدب من سفارة فلسطين بالقاهرة إلى مستشفى فلسطين بضاحية مصر الجديدة، حيث يرقد جثمان زكي مبارك، وشاهد الجثمان وكتب تقريرا صغيرا لا يتجاوز بضعة كلمات قال فيه "الجثة متحللة ولا يمكن إعادة تشريحها مجددا"، وهو ما أغضب الأسرة.
وقال الدكتور زكريا مبارك شقيق القتيل الفلسطيني "للعربية.نت" إن التقرير وبهذه الكلمات المكتوبة فيه، لا يفيدنا قانونياً في انتزاع حق القتيل من السلطات التركية، بل ينسف هذا الحق تماماً، لذا رفضناه ورفضنا صدوره من الأساس، وبالفعل استجابت السفارة لطلبنا وتم إلغاء كتابة التقرير.
وذكر أن مندوباً من السفارة الفلسطينية اتصل به، وأبلغه بضرورة نقل الجثة إلى غزة، وبعد رفضه، تراجعت السفارة، وتم الإبقاء على الجثمان لحين صدور قرار من النائب العام المصري بإعادة تشريح الجثمان من عدمه.
الجثة تحللت وتعفنت.
وقال شقيق القتيل إن الأسرة ترفض نقل الجثمان قبل إعادة تشريحه، مضيفاً أن الجثة تعرضت للتحلل والتعفن الرمي ومفرغة تماما من الداخل ولا يوجد بها أي أعضاء داخلية، حيث تم نزعها من جانب السلطات التركية.
وتقدمت الأسرة بطلب رسمي للنائب العام المصري، نبيل صادق، لإعادة تشريح الجثمان، وبيان حجم الإصابات فيه، وآثار التعذيب، وتحديد سبب الوفاة الفعلي، خاصة أن تقرير الطب الشرعي التركي نسف وكذب الرواية التركية، وأكد أن سبب الوفاة جروح وإصابات بالجسد وليس بسبب الشنق أو الانتحار.
وأضاف أن حالة الجثة وتقرير الطب الشرعي التركي كافيان لفضح تركيا ونظام الرئيس رجب طيب أردوغان، فالصور توضح مدى الإجرام الذي ارتكب "بحق شقيقه، و"مدى التعذيب والبشاعة التي تعرض لهما"، وأديا لوفاته، مشيراً إلى أن الصور ستكون أدلة إدانة واضحة لتأكيد قتل تركيا لشقيقه وانتزاع أعضائه والتمثيل بجثته.
وذكر أن جثة شقيقه بها آثار تعذيب وخياطة طبية في كافة أنحاء الجسد، وفي الساق والصدر والقدمين، ومنزوعة الأعضاء مثل القلب والكبد واللسان والبلعوم، مضيفاً أن الجمجمة تعرضت لكسر من جراء التعذيب.
ردود الفعل.
في أعقاب ما نشرت السلطات التركية روايات عن تجسس زكي مبارك لدولة الإمارات، نشر وزير الدولة للشؤون الخارجية بدولة الإمارات أنور قرقاش تغريدة على موقع تويتر في يوم 19 ابريل 2019 وقال فيها: "حين تفقد مصداقيتك لا يصدقك أحد، تتهم وتدّعي وتتغيّر الرواية وتتبدل، ولأنك غير صادق لا يصدقك أحد. في المحصلة من الواضح أن هروبك إلى الأمام من تراجعاتك الداخلية والخارجية يزعزع موقعك ويستنفذ رصيدك وأما كلمتك فلا تؤخذ محمل الجد". والتي وصفت بأنها ردا على مزاعم تركيا ومنتقدا ومشككا بمصداقيتها، دون أن يتضمن التعليق إشارة لجهة محددة.
في يوم السبت 15 يونيو 2019 نشرت قناة العربية خبرا ذكرت فيه بأن شقيق زكي مبارك، الدكتور زكريا مبارك، كشف جانبا من الوثائق التي تعهد بنشرها ردا على إعلام تركيا وقطر.
وقال في تدوينة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، إنه سيقوم بنشر جميع الوثائق التي تدين النظام الحاكم في تركيا في قضية شقيقه المغدور العميد زكي مبارك حسن، مضيفا أن من بين هذه الوثائق تقرير الطب الشرعي التركي والمصدق من الحكومة التركية، وسفارة دولة فلسطين في تركيا، ويؤكد التقرير أن شقيقه توفي نتيجة جروح وإصابات، وليس كما ادعت قناة الجزيرة والإعلام التركي بانتحاره.
إلى ذلك، كشف زكريا مبارك أنه هدد بنشر صور الجثمان لكي يتأكد العالم كله كذب الرواية التركية، حيث ستكشف الصور حجم التعذيب الذي تعرض له شقيقه وأدى لوفاته، وهو ما أكده تقرير الطب الشرعي التركي نفسه، والذي أفاد أن سبب الوفاة ناجم عن إصابات بجسد القتيل وليس انتحاره.
وأوضح زكريا أنه تلقى تهديدات واتصالات تحاول إحباطه وإثناءه عن المضي قدما في مقاضاة تركيا وانتزاع حق شقيقه، مؤكدا أن قرار مصر بإعادة تشريح الجثمان أزعج تركيا، لأن القضية ستتخذ منحى آخر، خاصة أن التقرير المصري سيدين نظام أردوغان ويؤكد وفاة زكي مبارك تحت التعذيب في سجن سليفري بإسطنبول.
وأضاف أنه ينتظر بفارغ الصبر صدور تقرير الطب الشرعي المصري حول تشريح الجثمان، وبيان سبب الوفاة لكي يطوف به مع الصور والوثائق الأخرى محاكم العالم ويحاول انتزاع حق شقيقه.
نشر صور الجثة.
في فترة لاحقة نشر زكريا مبارك صور الجثة وكذلك تقارير الطب الشرعي التي أثبتت فعلاً أن زكي مبارك لم يمت منتحراً بل مات جراء تعرضه لإصابات بليغة في أماكن متفرقه من جسده أدت إلى وفاته، وانتشرت الصور على مواقع الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي وفي الصحف العربية والعالمية وأظهرت الصور وجود تعفن للجثة وآثار خياطة في صدر ورقبة زكي مبارك والتي تؤكد قيام السلطات بنزع أعضائه الداخلية.
فيحان الغامدي داعية إسلامي سعودي، حلّ ضيفا في بعض البرامج على قنوات فضائية إسلامية. لكن الهيئة الدينية في السعودية لا تعترف بالغامدي داعية بصفة رسمية.
قضية قتل ابنته.
في أكتوبر 2012، توفيت ابنته "لمى الغامدي" بعد أن أمضت سبعة أشهر في المستشفى. كانت قد تعرضت للاغتصاب والضرب، وأُصيبت بكسور في الجمجمة والأضلع ويدها اليسرى، فضلا عن رضوض وحروق، كما تم اقتلاع أحد أظافرها. اعترف الغامدي بتأديبها باستخدام كابلات وعصا. وبحسب ما ورد أطلق سراحه بعد أن أمضى شهرين في السجن بعد أن دفع لوالدة لمى دية يقال أنها تعادل 267,000 دولار. في 7 أكتوبر 2013، أُعلِن أن الغامدي حكم عليه بالسجن لمدة 8 سنوات، بالإضافة إلى 800 جلدة.
ردود الفعل.
خلّف هذا الحكم استياء لدى بعض المغردين السعوديين على تويتر واعتبروه مخففا ولا يرتقي إلى مستوى الجريمة التي ارتكبها.
بسبب ردود الأفعال الغاضبة، أعلنت السلطات السعودية أنها تخطط لإنشاء خط ساخن على مدار 24 ساعة للإبلاغ عن إساءة معاملة الأطفال.
البراءة.
سنة 2015، برّأت محكمة حوطة بني تميم الغامدي من تهمة اغتصاب ابنته وقتلها عمداً، بعد مداولات استمرت نحو 3 سنوات انتهت بإطلاقه بالكفالة وإسقاط تهمة القتل والاكتفاء بتهمة «الإسراف بالتأديب».
كان خليل جليل حمزة (توفي 11 أغسطس 2007) حاكم محافظة القادسية في العراق وقد تم اغتياله في 11 أغسطس 2007 مع قائد شرطة المحافظة اللواء خالد حسن. كان عضوًا في المجلس الأعلى الإسلامي العراقي، وهو أكبر حزب شيعي في العراق. قُتل حاكم محافظة المثنى محمد علي الحسني، الذي كان أيضًا عضوًا في المجلس الأعلى الإسلامي، في وقت لاحق من الشهر في 20 أغسطس 2007.
كان محمد علي الحسني حاكم محافظة المثنى في العراق حتى قتل من قبل قنبلة زرعت على جانب الطريق في 20 أغسطس 2007. كان عضوًا في المجلس الأعلى الإسلامي العراقي، وهو أحد أكبر الأحزاب الشيعية في العراق، الذي يعتبر جناحه المسلح منظمة بدر. قُتل حاكم الديوانية خليل جليل حمزة، الذي كان أيضًا عضوًا في المجلس الأعلى للثورة الإسلامية، إلى جانب قائد شرطة المحافظة اللواء خالد حسن في وقت سابق في 11 أغسطس 2007.
يشمل علم النفس مجالًا واسعًا، ويتضمن عدة نهج مختلفة لدراسة العمليات العقلية والسلوك. فيما يلي المجالات الرئيسة للبحث والتي تشكل بمجموعها علم النفس. يمكن إيجاد قائمة شاملة للمجالات الفرعية والأقسام الخاصة بعلم النفس في قائمة الخطوط العريضة لعلم النفس وقائمة مجالات علم النفس.
الأقسام.
علم النفس اللاقياسي.
علم النفس اللاقياسي هو دراسة السلوك اللاقياسي من أجل وصف أنماط العمل اللاقياسية وتوقعها وتفسيرها وتغييرها. يدرس علم النفس اللاقياسي طبيعة علم نفس الأمراض وأسبابها، وتُطبَّق هذه المعرفة في علم النفس السريري لمعالجة المرضى المصابين باضطرابات نفسية.
قد يكون من الصعب تحديد الخط الفاصل بين السلوكيات القياسية واللاقياسية. بشكل عام، يجب أن تكون السلوكيات اللاقياسية لاتكيفية وتسبب للفرد إزعاجًا هامًا حتى تُعتبَر مهمة سريريًا وبحثيًا. وفقًا للدي إس إم (الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية)، يمكن اعتبار السلوكيات لاقياسية إذا كانت مترافقة مع العجز أو الضيق النفسي أو مخالِفة للمعايير الاجتماعية أو تسبب خللًا بالأداء.
علم النفس الخوارقي.
علم النفس الخوارقي هو دراسة السلوك والتجارب المتصلة بما يُدعى أغلب الأحيان بالخوارق، دون افتراض وجود أي شيء خارق. يحاول الباحثون في علم النفس الخوارقي إيجاد تفسيرات منطقية وغير خارقة، مدعومة بالدليل التجريبي، لكيفية إمكانية اجتماع العوامل النفسية والجسدية لتعطي انطباعًا بوجود نشاط خارق على الرغم من عدم وجوده. بعيدًا عن الخداع أو خداع النفس قد تتضمن تفسيرات كهذه الانحياز المعرفي والحالات النفسية الشاذة وحالات التفارق والهلوسة وعوامل الشخصية والقضايا الإنمائية وطبيعة الذاكرة. يعَد عالم النفس البريطاني كريس فرينش أحد الباحثين المميزين في مجال علم النفس الخوارقي، إذ أنشأ وحدة بحث علم النفس الخوارقي (إيه بّي آر يو) في قسم علم النفس في غولدسميثس، جامعة لندن.
علم الوراثة السلوكي.
يستخدم علم الوراثة السلوكي تصاميم مفيدة وراثيًا لفهم طبيعة الاختلافات الفردية في السلوك وأصولها. في التركيز على أسباب الاختلافات الفردية، يختلف علم الوراثة السلوكي عن علم النفس التطوري، إذ يميل الأخير إلى التركيز على القواسم المشتركة لدى البشر. ترافق علم الوراثة السلوكي بشدة بنموذج الاستعداد والضغط الخاص بعلم نفس الأمراض بالإضافة إلى نقاش الطبيعة ضد التنشئة. قاد فرانسيس غالتون أبحاث علم الوراثة السلوكي عبر أعماله الأساسية في الدراسات الأسرية ودراسات التوائم بعد أن أصبح خارج نطاق القبول خلال حركة تحسين النسل في القسم الأول من القرن العشرين وصولًا إلى الحرب العالمية الثانية. بدأت نهضة أبحاث علم الوراثة السلوكي في ستينيات القرن العشرين وسطع نجمها في ثمانينيات نفس القرن وما بعدها. في ذاك الحين أُجريَت الدراسة التوأمية ودراسات التبني على مجموعة واسعة من السمات السلوكية، بما في ذلك الشخصية والقدرة المعرفية والمرض النفسي والمرض الطبي وغيرها الكثير. وتلخصت النتيجة العامة لهذا العمل الكبير في أن كل السمات السلوكية والطبية، والتدابير الفعلية للبيئة تنتقل بالوراثة بدرجة معتدلة. من خلال الاستفادة من مشروع الجينوم البشري، تستخدم الأعمال الأحدث في علم الوراثة السلوكي التقنيات الحديثة في تحليل النمط الوراثي القائم على المصفوفات، وتسلسل الجينوم، وغيرها من الأوميكس لقياس المتغيرات الجينية مباشرة. لذا يمكن اختبار هذه المتغيرات الجينية لربطها بالسمات السلوكية والاضطرابات، على سبيل المثال عبر بحوث تأثيرات الجينات. لاقى هذا المنهج لفهم التأثيرات الجينية على السلوك عدة نجاحات، على سبيل المثال في الفصام. يعد علم الوراثة النفسي فرعًا من فروع علم الوراثة السلوكي.
علم النفس الحيوي.
علم النفس الحيوي: هو الدراسة العلمية للركائز الحيوية للسلوك والحالات العقلية. نظرًا لرؤية أن جميع السلوكيات متشابكة مع الجهاز العصبي، يشعر علماء النفس الحيويون أنه من المنطقي دراسة كيفية عمل الدماغ لأجل فهم السلوك. هذا هو المنهج المتبع في علم النفس الحيوي وعلم الأعصاب المعرفي وعلم النفس العصبي. علم النفس العصبي هو فرع من علم النفس يهدف إلى فهم كيفية ارتباط بنية الدماغ ووظيفته بعمليات نفسية وسلوكية معينة. يهتم علم النفس العصبي على وجه الخصوص بفهم الأذية الدماغية في محاولة للعمل على الوظيفة النفسية الطبيعية. يستخدم علماء النفس المعرفيون غالبًا أدوات التصوير العصبي، التي يمكن أن تساعدهم على ملاحظة مناطق الدماغ النشطة خلال مهمة معينة.
علم النفس المعرفي.
يدرس علم النفس المعرفي المعرفة والعمليات العقلية الكامنة للنشاط العقلي. تشمل مجالاته البحثية الإدراك الحسي والتعلم وحل المشكلات والعقلانية (المنطقية) والتفكير والذاكرة والانتباه واللغة والشعور. يترافق علم النفس المعرفي التقليدي بمدرسة فكرية تُعرَف بالمعرفية، يؤيد أتباعها نموذجًا لمعالجة معلومات الوظيفة العقلية، يسترشد بالوظائفية وعلم النفس التجريبي.
على مستوى أوسع، تعَد العلوم الاستعرافية مشروعًا متعدد الاختصاصات لعلماء النفس المعرفيين وعلماء الأعصاب المعرفيين والباحثين في الذكاء الاصطناعي وعلماء اللغويات والتفاعل الإنساني الحاسوبي والعلوم العصبية الحاسوبية وعلماء المنطق وعلماء الاجتماع. تُستخدَم النماذج الحاسوبية أحيانًا لمحاكاة الظواهر المثيرة للاهتمام. توفر النماذج الحاسوبية أداة لدراسة التنظيم الوظيفي للعقل في حين يوفر علم الأعصاب مقاييس النشاط الدماغي.
علم النفس المقارن.
يشير علم النفس المقارن إلى دراسة السلوك والحياة العقلية للحيوانات غير البشرية. ويرتبط بتخصصات خارج علم النفس تدرس سلوك الحيوان مثل علم السلوك الحيواني. على الرغم من أن مجال علم النفس يُعنَى بشكل أساسي بالبشر، فإن سلوك الحيوانات وعملياتها العقلية أيضًا تشكل قسمًا مهمًا من الأبحاث النفسية. ويكون هذا إما موضوعًا في حد ذاته (على سبيل المثال، ذكاء الحيوانات وعلم سلوك الحيوان) أو مع التركيز الشديد على الروابط التطورية، وبشكل أكثر إثارة للجدل إلى حد ما، طريقةً للحصول على نظرة أعمق في علم النفس البشري. ويتحقق ذلك عن طريق المقارنة أو عبر النماذج الحيوانية للأنظمة العاطفية والسلوكية كما يتضح في علم أعصاب النفس (مثل علم الأعصاب الوجداني وعلم الأعصاب الاجتماعي).
علم النفس الإرشادي.
يسعى علم النفس الإرشادي إلى تسهيل العمل الشخصي وبين الشخصي على مدى الحياة مع التركيز على الاهتمامات العاطفية والاجتماعية والمهنية والتعليمية والمتعلقة بالصحة والتطورية والتنظيمية. المرشدون في المقام الأول هم أطباء سريريون، يستخدمون العلاج النفسي والتدخلات الأخرى لمعالجة المرضى. تقليديًا، ركز علم النفس الإرشادي بشكل أكبر على القضايا التطورية الطبيعية والضغوط اليومية بدلًا من علم نفس الأمراض، ولكن هذا الاختلاف تضاءل مع مرور الوقت. يعمل علماء النفس الإرشاديون في مجموعة متنوعة من الأماكن، بما في ذلك الجامعات والمستشفيات والمدارس والمنظمات الحكومية والشركات والعيادات الخاصة ومراكز الصحة العقلية المجتمعية.
علم النفس التنموي.
يسعى علم النفس التنموي -الذي يركز بشكل أساسي على تطور العقل البشري على مدى الحياة- إلى فهم كيفية إدراك البشر وفهمهم وتصرفهم في الحياة وكيفية تغير هذه العمليات مع تقدمهم في السن. قد يركز هذا العلم على التطور العقلي أو المعرفي أو العصبي أو الاجتماعي أو الأخلاقي. يستخدم الباحثون الذين يدرسون الأطفال عددًا من أساليب البحث الفريدة من نوعها للحصول على ملاحظات في البيئات الطبيعية أو لإشراكهم في مهمات تجريبية. تحاكي هذه المهام غالبًا الألعاب المصممة خصيصًا والأنشطة الممتعة للطفل والمفيدة من الناحية العلمية، وابتكر الباحثون أيضًا طرقًا ذكية لدراسة العمليات العقلية للأطفال الرضع. بالإضافة إلى دراسة الأطفال، يدرس علماء النفس التنمويون أيضًا الشيخوخة والعمليات عبر الحياة، وخاصة في أوقات التغير السريع (مثل المراهقة والشيخوخة). يستند علماء النفس التنمويون إلى مجموعة كاملة من العلماء النظريين في علم النفس العلمي لتوجيه أبحاثهم.
كان صالح العجيلي عضوًا في البرلمان العراقي قتل في هجوم بالقنابل عام 2008 في مدينة الصدر. كان العجيلي ينتمي إلى كتلة الصدر في البرلمان العراقي.
مواقف سياسية.
في حديث قبل عام من اغتياله، أعرب العجيلي عن دعمه المؤهل لحكومة رئيس الوزراء نوري المالكي: "كتلة الصدر لا تسعى لتغيير رئيس الوزراء... نحن لا نؤمن بالانسحاب من التحالف الشيعي الموحد. نحن لا ندعي أن هذا التحالف هو الأفضل، لكنه الأفضل بين ما هو متاح الآن. " 
تشير معاداة السامية في المملكة المتحدة إلى الكراهية والتمييز ضد اليهود في بريطانيا. أسفر التمييز والعداء ضد مجتمع اليهود منذ إنشائه عام 1070 عن سلسلة من المذابح في عدة مناسبات وترحيلهم من البلاد في عام 1290. أٌعيد إدخالهم من قبل أوليفر كرومويل في عام 1655.
في القرن التاسع عشر، أدى التسامح المتزايد للأقليات الدينية إلى القضاء تدريجيًا على القيود القانونية فيما يخصّ العمالة العامة والتمثيل السياسي لهم. ومع ذلك، كان يُنظر إلى الممولين اليهود من قبل البعض على أن لهم تأثير مفرط على سياسة الحكومة، وخاصة فيما يتعلق بالإمبراطورية البريطانية والشؤون الخارجية.
أثارت الهجرة اليهودية الكبيرة من أوروبا الشرقية في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى بعض المعارضة وأدت بشكل متزايد إلى تقييد قوانين الهجرة. وبشكل مشابه، أطلقت حركة فاشية ناشئة في الثلاثينيات من القرن العشرين حملات معادية للسامية كانت مصحوبة بسياسة حكومية لتقييد تدفق اللاجئين اليهود من المناطق التي يسيطر عليها النازيّون. بغض النظر عن التعاطف مع اليهود الذي تلا الهولوكوست، فقد بقيت القيود المفروضة على الهجرة إلى فلسطين البريطانية، بينما تسببت الهجمات الصهيونية على القوات البريطانية في فلسطين في عام 1947 بعض العداوة تجاههم.
في النصف الثاني من القرن العشرين، في الوقت الذي أصبح فيه المجتمع اليهودي مقبولًا بشكل عام، استمرت المشاعر المعادية للسامية داخل الفاشية البريطانية وغيرها من الجماعات اليمينية المتطرفة. في القرن الحادي والعشرين، عندما كان مستوى معاداة السامية هو من بين أدنى مستوياته في العالم، كان هناك نزعة لزيادة التعبير اللاسامي من قبل أفرادٍ، معظمه على وسائل التواصل الاجتماعي ومتعلق بإسرائيل.
القرن الحادي والعشرين.
تحليل.
المصادر.
تعد المواقف المعادية للسامية في المملكة المتحدة أعلى بين أولئك المتطرفين اليمينيين والمسلمين المتدينين. انتقاد إسرائيل أكثر انتشارًا على اليسار.
يبقى إنكار الهولوكوست ونظريات المؤامرة المعادية للسامية عنصرين أساسيين في أيديولوجية اليمين المتطرف. كشفت دراسة حول معاداة السامية المعاصرة في بريطانيا أجراها معهد أبحاث السياسة اليهودية في سبتمبر عام 2017 أن «المجموعة الأكثر معاداة للسامية في الطيف السياسي تتكون من أولئك الذين يُعتبرون يمنيين متطرفين جدًا: وجود مواقف معادية للسامية في هذه المجموعة هو أعلى بمرتين إلى أربع مرات مقارنة بعامة السكان». ذكرت الدراسة أنه في «دراسات استقصائية للمواقف تجاه الأقليات العرقية والدينية... يتمثل النمط الأكثر شيوعًا في الاستطلاعات المختلفة حول تزايد الحقد تجاه اليهود، يتواجد في الطرف اليميني السياسي...» وجد اتحاد أمن الجاليات في عام 2018 أن الدافع أو المعتقدات اليمينية المتطرفة مثّلت ما يقارب ثلث النسبة من 16% من الحوادث المُبلغ عنها بأنّها معادية للسامية وتمتلك دوافع سياسية أو أيديولوجية محددة. وفقًا لدراسة أجرتها وكالة الحقوق الأساسية بالاتحاد الأوروبي في عام 2018، فإن الضحايا في المملكة المتحدة، في الحالات التي عزوا فيها وجود وجهة نظر سياسية، اعتبروا أنّ 20% من مرتكبي أشد هجوم أو تهديد تعرضوا له كانوا «أشخاصًا ذوي وجهة نظر سياسية يمينية». في عام 2016، وجدت الأبحاث التي أجراها المؤتمر اليهودي العالمي أن 90% من المنشورات المعادية للسامية على وسائل التواصل الاجتماعي في المملكة المتحدة كانت من الذكور البيض الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا مع انتماءات لجماعات يمينية متطرفة.
بعض المسلمين البريطانيين، وخاصة الإسلاميين، يساهمون بشكل كبير في معاداة السامية. الجذور الأساسية معقدة وتتضمن المواقف التاريخية والتوترات الداخلية والسياسية والصراع الإسرائيلي الفلسطيني وعولمة صراع الشرق الأوسط. وفقًا لمهدي حسن: «معاداة السامية في بعض قطاعات المجتمع المسلم البريطاني ليست مقبولة وحسب؛ بل إنها روتينية ومألوفة». وجدت دراسة أجراها معهد أبحاث السياسة اليهودية عام 2016 أن انتشار الآراء المعادية للسامية بين المسلمين كان أعلى مرتين إلى أربع مرات من بقية السكان وأن هناك علاقة إيجابية بين التدين الإسلامي ومعاداة السامية. وفقًا لاتحاد أمن الجاليات، في الحالات التي قُدّم فيها وصف مادي لمرتكب الجريمة، وُصِفت 9% من هذه الحالات على أنها تعود لأشخاص لهم مظهر عربي أو شمال أفريقي و13% جنوب آسيوي. ومع ذلك، فإن القليل من الحوادث شملت تعبيرات إسلامية. وفقًا لدراسة أجرتها وكالة الحقوق الأساسية بالاتحاد الأوروبي في عام 2018، فإن الضحايا في المملكة المتحدة، في الحالات التي عزوها إلى وجهة نظر سياسية، اعتبروا 38% من مرتكبي أشد هجوم أو تهديد قد تعرضوا له كانوا «أشخاصًا ذوي وجهات نظر إسلامية متطرفة».
ازداد انتقاد إسرائيل ومعاداة الصهيونية، بشكل أساسي وإن لم يكن حصريًا، من قبل اليساريين وكذلك من قبل المسلمين وغيرهم من المجتمعات غير البيضاء، منذ احتلال الضفة الغربية وغزة في حرب الستة أيام عام 1967 واشتدت بعد الانتفاضة الفلسطينية الثانية (2000-2005) والصراع بين إسرائيل وغزة لعام 2014. وجد اتحاد أمن الجاليات في عام 2018 أن الإشارات إلى إسرائيل تمثل ما يقارب ثلثي الـ16% من الحوادث مع وجود لدوافع سياسية أو أيديولوجية محددة. بعض التعبيرات التي تنتقد إسرائيل يعتبرها الكثيرون معادية للسامية. بالنسبة للبعض، فإن انتقاد إسرائيل ومعاداة الصهيونية هو في حد ذاته شكل من أشكال معاداة السامية. وجدت دراسة أجراها معهد أبحاث السياسة اليهودية في سبتمبر عام 2017 أن «مستويات معاداة السامية بين اليساريين من الطيف السياسي، بما في ذلك أقصى اليسار، لا يمكن تمييزها عن تلك الموجودة في عموم السكان. ومع ذلك، فإن جميع الأجزاء من على يسار الطيف السياسي تُظهر مستويات أعلى من معاداة إسرائيل أكثر من المتوسط». وجد التقرير أن «... المواقف المعادية لإسرائيل ليست كقاعدة عامة معادية للسامية، لكن كلّما كانت وجهات نظر الشخص المعادية لإسرائيل أقوى، زاد احتمال حملهم لمواقف معادية للسامية. غالبية الذين يحملون مواقف معادية لإسرائيل لا يعتنقون أي مواقف معادية للسامية، لكن أقلية ملحوظة من أولئك الذين يحملون مواقف معادية لإسرائيل يحملون مواقف معادية للسامية إلى جانبها. وتوجد مواقف معادية للسامية ومناهضة لإسرائيل على حد سواء وبشكل منفصل». ذكرت الدراسة أنه في «دراسات المواقف تجاه الأقليات العرقية والدينية ... اليسار السياسي، حُصل على هذه البيانات عبر النية للتصويت أو التصويت الفعلي للقوة، يظهَر في هذه الاستطلاعات على أنه شريحة مجتمعية أكثر ودية لليهود أو محايدة».
وفقًا لدراسة أجرتها وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية في عام 2018، فإن الضحايا في المملكة المتحدة في الحالات التي عزوها إلى وجهة نظر سياسية، اعتبروا أنّ 43% من مرتكبي أشد هجوم أو تهديد واجهوه كانوا «أشخاصًا لديهم وجهة نظر سياسية يسارية».
علي الحيدري (توفي 4 يناير 2005) كان حاكم محافظة بغداد في العراق. كان الحيدري قد نجا بصعوبة من القتل في محاولة اغتيال في أوائل سبتمبر 2004 في بغداد، لكنه اغتيل على أيدي مسلحين خلال محاولة ثانية في بغداد في أوائل عام 2005. أعلنت جماعة بقيادة أبو مصعب الزرقاوي مسؤوليتها وتم اعتقال ستة مشتبه بهم في نوفمبر 2005.
سيفيات الأسنان هي قبيلة منقرضة من سنوريات سيفية الأنياب من فصيلة ذات الأسنان السيفية (Machairodontinae) التي كانت تعيش في أوروبا وآسيا وإفريقيا وأمريكا الشمالية، خلال أواخر عصر الميوسين.
كان حاتم كامل عبد الفتاح البياتي (توفي 1 نوفمبر 2004) نائب محافظ محافظة بغداد في العراق.
اغتيل حاتم على يد مسلحين في سيارة مسرعة في بغداد، في منطقة جنوب الدورة، بينما كان في طريقه إلى العمل كما أصيب اثنان من حراسه الشخصيين في الهجوم.
شغل حاتم كامل منصب مفاوض الحكومة العراقية في الفلوجة وتحدى الادعاءات بأن العقل المدبر للإرهاب أبو مصعب الزرقاوي كان بالفعل في المنطقة. لقد صرح بأن مزاعم وجود الزرقاوي كانت مماثلة لمزاعم أسلحة الدمار الشامل السابقة في العراق. كان لديه طفلان صغيران في ذلك الوقت، ابنة، تبلغ من العمر عامين، وابن عمره 3 سنوات.
اقتباس.
وقال في مقابلة مع تلفزيون الجزيرة ""نريد أن نعرف ما هو الدليل على وجود الزرقاوي في الفلوجة". "أصبح الزرقاوي مثل أسلحة الدمار الشامل العراقية..." "نسمع هذا الاسم، لكنه غير موجود." "تم تدمير أكثر من 15 إلى 20 منزلًا في الفلوجة لأنهم اتُهموا بإيواء الزرقاوي أو أتباع الزرقاوي"."
انتفاضة الهرسك هي ثورة قادها الصرب الإثنيون ضد الإمبراطورية العثمانية في الهرسك بصورة رئيسية (ومن هنا جاءت تسميتها)، ثم امتدت منها إلى منطقتي البوسنة وراشكا. اندلعت في صيف عام 1875 واستمرت في بعض المناطق حتى بداية عام 1878. تلتها الانتفاضة البلغارية لعام 1876، وتزامنت مع الحروب الصربية التركية (1876-1878)، وشكّل جميع تلك الأحداث جزءًا من الأزمة الشرقية الكبرى (1875-1878).
تسارعت الانتفاضة نتيجة الممارسات القاسية تحت حكم بَكَوات وآغاوات مقاطعة البوسنة العثمانية؛ قاوم ملّاك الأراضي البوسنيون الأقوياء الإصلاحات التي أعلنها السلطان العثماني عبد المجيد الأول أو تجاهلوها، وتنطوي الإصلاحات على حقوق جديدة للمواطنين المسيحيين، وقاعدة جديدة لتجنيد الجيش، ونهاية لنظام تأجير العائدات (زراعة الضرائب) المكروه للغاية. كثيرًا ما لجأ الملّاك إلى تدابير قمعية ضد رعاياهم المسيحيين، واستمر العبء الضريبي على الفلاحين المسيحيين بالازدياد.
قُدّمت المساعدة للمتمردين عبر تزويدهم بالأسلحة والمتطوعين من قبل إماراتي الجبل الأسود (مونتينيغرو) وصربيا اللتين أعلنت حكومتهما الحرب في نهاية المطاف على العثمانيين في 18 يونيو 1876، ما قاد إلى الحرب الصربية العثمانية (1876- 1978) والحرب المونتينيغروية العثمانية (1876 – 1878)، التي أدت بدورها إلى الحرب الروسية التركية (1877-1878) والأزمة الشرقية الكبرى. جاء مؤتمر برلين عام 1878 نتيجةً من نتائج الانتفاضات والحروب مانحًا الجبل الأسود وصربيا الاستقلال والمزيد من الأراضي، في حين احتلت الإمبراطورية النمساوية المجرية البوسنة والهرسك مدة 30 عامًا رغم بقائها منطقة عثمانية بحكم القانون (دي يوري). 
نبذة تاريخية.
في أوائل القرن التاسع عشر، كان معظم أراضي البلقان واقعًا تحت الحكم العثماني. انتفضت مجتمعات الصرب واليونانيين المسيحية الواقعة تحت السيطرة العثمانية مدة أربعة قرون، ونجحت بالحصول على الحكم الذاتي عن طريق الثورة الصربية 1804-1817 وحرب الاستقلال اليونانية 1821-1829، مؤسسةً بذلك إمارة صربيا والجمهورية الهيلينية (اليونانية). كان ضعف القوى المركزية العثمانية واضحًا جليًا بين زعماء المقاطعات الانفصالية (الباشاوات)، وقد لوحِظ لدى عثمان بازفانت أوغلو، وعلي باشا، وحسين غراداشيفيتش (الذي قاد انتفاضة بَكَوات البوسنة عام 1831-1832)، ومحمد علي. نجح السلطان العثماني محمود الثاني عبر عمله الإصلاحي بإبطال معضلة الانكشارية في عام 1826. بدت الإمبراطورية العثمانية في مطلع ثلاثينيات القرن التاسع عشر لكثير من المراقبين الأوروبيين أنها على حافة الانهيار.
عانت الطبقة الدنيا الدافعة للضرائب (الرعايا، التي ضمّت الفلاحين المسيحيين والمسلمين) في ولاية البوسنة التابعة للإمبراطورية العثمانية ظروفًا اقتصادية قاسية في القرن السابق آنذاك. استولى البكوات المسلمون البوسنيون في بعض الأحيان على ما يقارب نصف محصول كل فلاح سنويًا، فضلًا عن الضرائب المختلفة على المنتجات الزراعية والحيوانات التي كان الفلاحون المسيحيون ملزَمين بدفعها. علاوة على ذلك، فرض «مؤجرو الإيرادات» أو الملزَمون بجباية الضرائب (المُتسلّمون بالتركية) ضرائب إضافية على ما تبقى من المحصول. شكّلت محنة الفلاحين وتلف محاصيلهم عام 1874، والتأثير الخارجي في حركتي القومية السلافية والقومية الصربية، فضلًا عن الطموحات النمساوية بالمزيد من الأراضي السلافية الجنوبية، أسبابًا رئيسة للتمرد الذي أعقبها. 
من التمردات الأخرى البارزة التي سبقت الفلاحين الصرب في المنطقة انتفاضة الهرسك (1852-1862) وثورة بيتسيا الأولى (1858).
الاستعدادات.
في الهرسك.
في نهاية أغسطس ومطلع سبتمبر 1874، التقى قادة شعب الهرسك: يوفان غوتيتش، وسيمون زيتشفيتش، وإيليا ستيفانوفيتش، وتريفكو غروباتشيتش، وبرودان روبار، وبيتر رادوفيتش، وبدؤوا بالتحضير لتمرد. بدؤوا بجمع الأسلحة والذخيرة وإنشاء أماكن آمنة. بمساعدة الجبل الأسود في الانتفاضة، كان من المقرر أن تبدأ في ربيع عام 1875. دخلت المجموعة ضمن محادثات مع حاكم الجبل الأسود نيكولا الأول بيتروفيتش، لكنه لم يكن راغبًا بالمجازفة بعدم تأهب روسيا وجاهزيتها في حربها ضد العثمانيين. استمرت الاستعدادات على قدم وساق، وفي منطقة بيليشا وتريبيني، قاد السردار (المشير) تودور مويجيتيش، وغليغور ميليشيفيتش، وفاسيلي سفوركان، وسافا ياكشيتش، التمردَ في تلك المناطق. قاد لادار سوتشيكا قبيلة بيفا في الهرسك القديم.
عَلِم العثمانيون بمحادثات نيكولا الأول، وحاولوا أسر زعماء العصابات المحرضين الذين فروا إلى الجبل الأسود في شتاء عام 1874. في عام 1875، تدخلت النمسا التي لها مصالح مع البوسنة والهرسك وطلبت من العثمانيين منح الزعماء عفوًا عامًا. وافق العثمانيون على الدخول في مناقشات مع النمسا.
في البوسنة.
بدأت الاستعدادات في وقت لاحق نسبيًا مقارنةً مع الهرسك ولم تنجح بتنسيق حراك المنطقتين. من المسؤولين عن التحضيرات فاسو فيدوفيتش، وَسيمو وَيوفو بيلبيا، وسباسوي بابيتش، وفاسو بيلاغيتش. بدأت الخطط بتحرير قرى كوزارا أولًا؛ بروسارا وموتايكا، ثمّ بعد ذلك مهاجمة الاتصالات وإغلاق مدن نهر سافا، للاستيلاء على بانيا لوكا لاحقًا. كان من المتصور أن تبدأ الانتفاضة في 18 أغسطس 1875. سجن العثمانيون القساوسة في برييدور، ما فرض مزيدًا من الضغوط على الشعب، وبالتالي هاجم قرويون من دفوريشت، وشتلوكا، وبيتريني، وباشفاني، وبوبرياني، وتافيا، الأتراكَ الموجودين في دفوريشت في 15 أغسطس. اندلعت الانتفاضة على نطاق واسع، ووقع الاختيار على أوستويا كورمانوش ليكون زعيمًا للانتفاضة.
الدولة الاستخباراتية (المعروفة أيضًا باسم الدولة الأمنية أو دولة مكافحة التجسس أو دولة حكم الرعب) هي دولة تخترق فيها هيئة المخابرات الحكومية جميع المؤسسات المجتمعية ومن ضمنها الجيش. استخدم المؤرخون والمؤلفون السياسيون هذا المصطلح للإشارة إلى الاتحاد السوفيتي السابق، بالإضافة إلى الجمهورية الألمانية الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) السابقة وكوبا بعد ثورة عام 1959 والعراق تحت حكم صدام حسين وروسيا الاتحادية بعد سقوط الاتحاد السوفييتي تحت حكم فلاديمير بوتين، والولايات المتحدة الأمريكية خصوصًا بعد كشف التنصت العالمي.
وفقًا لهذا التعريف، «تتصف الدولة الاستخباراتية بوجود قوة نخبوية كبيرة تلعب دور الرقيب الأمني بشكل يسمح للدولة بالإبقاء على وعي كامل بالأحداث وجهاز تنفيذي قوي.. لا يعتبر هذا الجهاز مسؤولًا عن الشعب ويتمتع بصلاحيات أمنية واسعة.. أما قدرة الحكومة المدنية على التحكم بالأجهزة الأمنية فهو سؤال مفتوح؛ إذ تكون الحكومة بالتأكيد مخترقة من قبل الجهاز الأمني لدرجة لا يبقى معها مجال للتمييز بين الاثنين».
في بعض الحالات، تتضمن سياسة الدولة الأمنية حكمًا مباشرًا للدولة من قبل الأجهزة الأمنية، ومن الأمثلة على ذلك نذكر الاتحاد السوفيتي تحت حكم لافرينتي بيريا ويوري أندروبوف، وروسيا الاتحادية تحت حكم فلاديمير بوتين.
الاتحاد السوفيتي.
كانت لجنة أمن الدولة السوفيتية (كي جي بي) جهازًا أمنيًا ضخمًا في الاتحاد السوفييتي قادرًا على قمع أي معارضة، وكانت «جميع جوانب الحياة اليومية ضمن مجال اختصاص الكي جي بي».
تضمن كادر العمل السري للكي جي بي ثلاث مجموعات عمل أساسية:
تضمنت مجموعة قوى الاحتياط العاملة ضباط الكي جي بي ذوي الرتب العسكرية ممن عملوا بشكل سري. كان المعارف الموثوقون أشخاصًا مدنيين في مناصب رفيعة تعاونوا مع لجنة أمن الدولة دون توقيع أي اتفاق عمل رسمي، ومن أمثلتهم رؤساء الأقسام ومدراء العديد من المؤسسات والأكاديميات والمعاهد بالإضافة إلى الكتاب والصحفيين والممثلين. كان المخبرون المدنيون مواطنين مجندين سريًا للعمل مع الكي جي بي، أحيانًا باستخدام وسائل إكراهية (مثل الابتزاز). ما زال العدد الكلي للعاملين في كل من هذه المناصب مجهولًا حتى الآن، لكن أحد التقديرات يقدر عدد المخبرين في الاتحاد السوفييتي بنحو 11 مليون مخبر، أي واحد من كل ثمانية عشر مواطنًا بالغًا.
الولايات المتحدة الأمريكية.
يشبه وليام بيني، الموظف السابق في وكالة الأمن القومي الأمريكية، وسائل عمل الوكالة ونشاطاتها بالشرطة السرية النازية (غيستابو) أو أمن الدولة في ألمانيا الشرقية الاشتراكية (شتازي)، ويصف وكالة الأمن القومي بأنها مؤسسة فاسدة ومتعطشة للسلطة. يصل بيني للقول إن الولايات المتحدة الأمريكية ليست بعيدة عن التحول إلى دولة شمولية.
أحلام سارة مسلسل مصري عرض عام 2005 
كانت أزمة هجليج حربًا قصيرة بين السودان وجنوب السودان في عام 2012 حول المناطق الغنية بالنفط بين أراضي ولاية «الوحدة» في جنوب السودان و «جنوب كردفان» في السودان. اجتاحت دولة جنوب السودان واحتلت لفترة قصيرة بلدة هجليج الحدودية الصغيرة قبل أن يطردها الجيش السوداني. واستمرت الاشتباكات الصغيرة إلى أن تم التوقيع على اتفاق بشأن الحدود والموارد الطبيعية في 26 سبتمبر، الذي حل معظم جوانب الصراع.
خلفيّة.
سبق استقلال جنوب السودان حربين أهليتين، من عام 1955 إلى عام 1972، ومن عام 1983 إلى عام 2005، حيث قتل 2.5 مليون إنسان وتشرد أكثر من 5 ملايين آخرين خارجيًّا. وشهدت العلاقات بين الدولتين صراعًا حول خط أنابيب نفط النيل الأكبر ومنطقة أبيي المُتنازع عليها، على الرغم من أن السودان كانت أول دولة تعترف بجنوب السودان. في يناير 2012، أغلقت جنوب السودان جميع حقول النفط الخاصة بها بسبب خلاف على الرسوم التي طلبتها السودان لنفل النفط.
وفي مايو 2011، أفادت التقارير بأن السودان سيطر على منطقة أبيي، وهي منطقة حدودية متنازع عليها غنية بالنفط، بقوة قوامها حوالي 500 جندي بعد ثلاثة أيام من الاشتباكات مع قوات جنوب السودان. وكان العامل الذي أشعل الأزمة هو نصب كمين على يد قوات الجنوب قتل فيه 22 جنديًّا من الشمال. واشتمل التقدم الشمالي على قصف مدفعي وجوي وعدة دبابات. وأشارت التقارير الأولية إلى هروب أكثر من 20 ألف شخص. وأعلنت حكومة جنوب السودان المؤقتة ذلك بأنه "عمل من أعمال الحرب" وأرسلت الأمم المتحدة مبعوثًا إلى الخرطوم في العاصمة السودانية للتدخل. تقول جنوب السودان أنها سحبت قواتها من أبيي. وتم التوصل إلى إتفاق بشأن التسليح في 20 يونيو 2011. نشرت قوة الأمم المتحدة الأمنية المؤقتة لأبيي، والتي تألفت من قوات إثيوبية، بموجب قرار صادر عن مجلس الأمن في 27 يونيو 2011. في أوائل ديسمبر 2011، احتلت القوات السودانية مدينة جاو الواقعة في ولاية الوحدة في جنوب السودان. في أوائل مارس 2012 قصفت القوات الجوية السودانية أجزاء من مقاطعة باريانغ.
وتتهم كل دولة الأخرى بدعم المتمردين على أراضيها كجزء من النزاع الداخلي الدائر في السودان وجنوب السودان.
أحداث.
26-28 مارس، طرد الجنوب سودانيين من هجليج.
في 26 مارس، ادعت جمهورية السودان أن جنوب السودان هاجمت حقل نفط هغليج (الذي تسمّيه جنوب السودان ببانثو)، الواقع في ولاية جنوب كردفان السودانية، في حين تدعي جنوب السودان أنها تتصرف دفاعًا عن النفس بعد هجوم حصل على أراضيها. ودُعم هجوم جنوب السودان من قبل مجموعة حركة العدل والمساواة المتمردة السودانية، والتي شنت هجومًا من ولاية الوحدة. وفي اليوم التالي، 27 مارس، شنت القوات الجوية السودانية غارة بالقنابل على حقل نفط الوحدة في ولاية الوحدة في جنوب السودان، الواقع شمال عاصمة الولاية، بنتيو. وفي وقت لاحق، هاجم الجيش السوداني مناطق جاو وبان أكواخ وتسوين المتنازع عليها، ولكن صده الجيش الشعبي لتحرير جنوب السودان.
قصفت المدفعية من الجانب الشمالي من الحدود مواقع مدفعية جنوب السودان على بعد 20 كيلومترا شمال بانتيو، والتي كانت متورطة في قصف هيغليج. وأكد وزير الإعلام في جمهورية السودان، عبد الله علي مسار، أن جنوب السودان توغل لمسافة 10 كيلومترات داخل الأراضي السودانية، ولكنه ادعى أيضا أن القوات السودانية قد صدتهم وطردتهم، وأنها أسرت العديد من السجناء.
أمرت حكومة جنوب السودان جنودها بفض الاشتباك والانسحاب من المنطقة المتنازع عليها في 28 مارس. وكانت جثث القتلى والسيارات المدمرة متواجدة في هجليج، حقل النفط الذي كان موقع معارك دامية. تم التعرف على ثلاث جثث لجنود من جنوب السودان، بينما تم تدمير دبابة بالإضافة إلى 4 شاحنات صغيرة.
في 31 مارس، قصفت الطائرات الحربية السودانية مواقع القوات الجنوبية على الحدود، رغم أن مسؤولين من الشمال قالوا إنها سلاح المدفعية وليست طائرات متورطة في الهجوم.
أوائل أبريل: جنوب السودان يستولي على هجليج.
زعم جنوب السودان أنه أسقط طائرة حربية سودانية من طراز ميج-29 في 4 أبريل فوق ولاية الوحدة في جنوب السودان. وورد أن الغارات الجوية وقعت بالقرب من هجليج وأجبرت طاقم تصوير تابع لقناة الجزيرة على الاحتماء بينما قصفت الطائرات السودانية أنبوب نفط. ولم يسفر الانفجار عن سقوط ضحايا أو خسائر كبيرة. ونفت الحكومة السودانية وقوع أي قصف جوي، ووصفت الاتهامات بأنها "افتراءات" من جنوب السودان.
ووفقا لما ذكرته القوات المسلحة لجنوب السودان، تعرضت بلدة تشوين في جنوب السودان لقصف بالمدفعية والطائرات الحربية من جانب السودان في 9 أبريل. وذكرت التقارير أن لوائين من الجيش السوداني هاجما بلدة ابيمنهوم في ولاية الوحدة، التي ادعى الجنوب أنها محاولة للاستيلاء على حقول النفط. وأصيب ما لا يقل عن أربعة مدنيين في الاشتباكات، على الرغم من عدم ورود تقارير عن وقوع إصابات في صفوف العسكريين من كلا الجانبين. وقالت حكومة الجنوب أن القوات الشمالية خرقت الحدود برفقة الميليشيات، ولكنها صُدّت. اعترف متحدث عسكري سوداني لاحقا بأن الجيش السوداني هُزم خلال معركة في هجليج وأجبر على التراجع شمالًا. وكانت بعض التقارير ذكرت أن القتال اندلع بعد أن حاولت القوات السودانية استعادة نقطة حدودية فقدتها للقوات الجنوبية قبل أسبوعين. ادعى العقيد خالد الصوارمي الناطق باسم الجيش السوداني أن القوات الجنوبية سيطرت على حقول النفط في هجليج ومدينة هجليج نفسها، نظرًا لفوز جنوب السودان في معركة هجليج. وفي عملية الاستيلاء الثانية هذه على هجليج، دعمت حركة العدل والمساواة مرة أخرى الجيش الشعبي لتحرير السودان. وفي رد على القتال، حشد الرئيس ومستشاروه ميليشيا من المتطوعين وهي ماثيانغ أنيور، التي كان من المفترض أن تساعد الجيش الشعبي لتحرير السودان في محاربة السودانيين. تحولت الميليشيا فيما بعد إلى جيش خاص وصارت سيئة السمعة لارتكابها العديد من الفظائع خلال الحرب الأهلية التالية في جنوب السودان.
وقالت الحكومة السودانية في 11 إبريل إن قتالاً عنيفًا استمر على طول المناطق الحدودية المتنازع عليها، وأفادت التقارير أن الجيش السوداني يحاول استعادة السيطرة على هجليج. أعلن السودان أنه سيستغل كل الوسائل المشروعة لاستعادة حقول النفط التي سقطت في يد جنوب السودان في اليوم السابق. وقالت حكومة جنوب السودان أنهم كانوا يتخذون مواقع دفاعية ترقّبًا لهجمة سودانيّة مضادّة.
ودعا برلمانا البلدين إلى حشد قواتهما المسلحة. وبدأ السودان أيضا تعبئة عامة لقواته المسلحة عندما توغلت قوات جنوب السودان شمالًا حتى مسافة تصل إلى 70 كيلومترا داخل الأراضي السودانية، وفقا لرحمة الله محمد عثمان، وكيل وزارة الخارجية السودانية. وبعد سقوط هجليج، قالت الحكومة في الخرطوم إن قواتها قامت بتراجع تكتيكي إلى كرشانة، ورغم أنها قاومت مقاومة قوية، إلا أنها لم تتمكن من التغلب على «القوات الضخمة الجيدة التجهيز» التي هاجمت المنطقة. وورد أن القوات السودانية تقوم بإعادة تجميع صفوفها وتستعد لمحاولة استعادة هجليج. هاجمت مجموعة متمردي الجبهة الثورية السودانية الجيش السوداني في كرشانة، حيث تراجعوا بعد اشتباكات مع جيش جنوب السودان.
وأعلن نائب رئيس السودان الحاج آدم رسميا أن هناك حالة حرب قائمة بين البلدين في وقت متأخر من يوم 11 أبريل، وأعلن أن جميع المفاوضات بين البلدين معلقة. وفي اليوم التالي، قصفت القوات الجوية السودانية بنتيو عاصمة ولاية الوحدة في محاولة لتدمير جسر استراتيجي باستخدام طائرة نقل من طراز أنتونوف أن-26 تحولت إلى قاذفة قنابل بديلة، مما أسفر عن مقتل جندي من جنوب السودان.
منتصف أبريل: هجوم سوداني مضاد.
بدأت قوات جنوب السودان في تعزيز مواقعها في هجليج في 13 أبريل، في حين واصل السودان تعبئة قواته. وذكرت حكومة جنوب السودان أن الخطوط الأمامية ظلت ثابتة خلال النهار. ادعت القوات السودانية انها تتقدم إلى هجليج وأنه سيتم التعامل مع الوضع "خلال ساعات". قال متحدث باسم الحكومة السودانية أن جيشها كان على مشارف هجليج، في حين قالت حكومة جنوب السودان أنها ستدافع عن نفسها إذا تعرضت لهجوم. وأضاف المتحدث باسم الحكومة السودانية أيضا أن جنوب السودان فشل في السيطرة على "كامل ولاية جنوب كردفان". أثناء صلاة الجمعة في 13 أبريل في السودان، قيل إن بعض الخطب كانت معادية لجنوب السودان، في حين أن البرامج التلفزيونية تضمنت ما يزعم أنه أغان جهادية ووطنية.
وقال نائب رئيس جنوب السودان ريك مشار أن محاولة سودانية لاستعادة هجليج بالقوة جرى إيقافها على بعد 30 كيلومترًا شمال البلدة. وزعم جنوب السودان أنه دمر دبابتين خلال الاشتباكات. وذكر أن القوات الجوية السودانية، باستخدام طائرتين من طراز سوخوي سو-25، قصفت جاو وباناكواخ، فضلا عن هجليج مرة أخرى، مما أدى إلى مقتل خمسة مدنيين. في 14 أبريل، واصلت قوات جنوب السودان تقدمها نحو الشمال، وصدت هجومًا مضادًّا سودانيًّا على كرشانة. تحركت القوات الجنوبية لإغلاق جميع الطرق الثلاثة إلى هجليج في 14 إبريل. كما ذكر أن معظم المنشآت في هجليج دمرت خلال القتال.
جمال عبد الكريم الدبان التكريتي مفتي الديار العراقية سابقا من أعلام علماء العراق، وهو ابن العلامة عبد الكريم الدبان التكريتي، ولد عام 1942 في قضاء تكريت في محافظة صلاح الدين من عائلة دينية معروفة والده مفتي الديار العراقي الأسبق وقد تقلد منصب دار الأفتاء بعد انتخابة من قبل مجلس الأفتاء العراقي في سبتمبر (ايلول) 2005 بعد وفاة العلامة المفتي عبد الكريم المدرس.
 توفي العلامة جمال عبد الكريم الدبان يوم الاحد في تاريخ 17/06/2007 عن عمر ناهز الـ70 عاما. وقد عانى من مرض عضال في القلب ادى إلى وفاته .
يذكر ان الشيخ العلامة قد اعتقل من قبل القوات الأمريكية بعد اقنحام بيته في مدينة تكريت .
تم اطلاق سراحه بساعات قليله على اثر مظاهرات جابت ارجاء المدينة مطالبة بالإفراج عنه مما دفع القوات الامريكيه ان تنصاع وتفرج عنه
مراجع.
https://news.un.org/ar/story/2006/02/49442
وكالة الانباء الكويتية
اذاعة العراق الحر
الشرق الأوسط
تُستخدم مصطلحات السجل الطبي والسجل الصحي والمخططات الطبية بشكل متبادل إلى حدٍ ما لوصف الوثائق المنهجية للسيرة المرضية للمريض ورعايته على مدار الوقت ضمن اختصاص أحد مقدمي الرعاية الصحية. يشمل السجل الطبي مجموعة متنوعة من أنواع «الملاحظات» التي أدخلها متخصصو الرعاية الصحية بمرور الوقت، وتسجيل الملاحظات وإدارة الأدوية والعلاجات، وأوامر إدارة الأدوية والعلاجات، ونتائج الاختبارات، والأشعة السينية، والتقارير، وما إلى ذلك. يُعد الاحتفاظ بسجلات طبية كاملة ودقيقة شرطًا لمقدمي الرعاية الصحية، ويُنفذ عادةً باعتباره شرطًا أساسيًا للترخيص أو الشهادة.
تُستخدم المصطلحات في السجلات المكتوبة (الملاحظات الورقية) والمادية (أفلام الصور) والسجلات الرقمية الموجودة لكل مريض على حدة، ولكل مجموعة معلومات موجودة فيها.
جرت العادة على تجميع السجلات الطبية والاحتفاظ بها من قبل مقدمي الرعاية الصحية، لكن التقدم في تخزين البيانات عبر الإنترنت أدى إلى تطوير سجلات الصحة الشخصية (بّي إتش آر) التي يحتفظ بها المرضى أنفسهم، وغالبًا ما تكون على مواقع ويب تابعة لجهات خارجية. هذا المفهوم مدعوم من قبل كيانات الإدارة الصحية الوطنية الأمريكية والرابطة الأمريكية لإدارة المعلومات الصحية.
في عام 2009، أذن الكونغرس بالتشريع المعروف باسم قانون تكنولوجيا المعلومات الصحية من أجل الصحة الاقتصادية والسريرية وموّله لتحفيز تحويل السجلات الطبية الورقية إلى مخططات إلكترونية. وفي حين أن العديد من المستشفيات ومكاتب الأطباء نجحت بتطبيق هذا المفهوم منذ ذلك الحين، فإن أنظمة شركات الصحة الإلكترونية لم تكن متوافقة دائمًا مع بعضها، وهناك أعداد لا تُحصى من المرضى الذين يخضعون لإجراءات متكررة -أو يفشلون في الحصول عليها نهائيًا- لأن أجزاء أساسية من تاريخهم الطبي مفقودة. 
نظرًا إلى أن العديد من الناس يعتبرون المعلومات الواردة في السجلات الطبية معلومات خاصة حساسة تغطيها احتمالية الخصوصية، فإن العديد من القضايا الأخلاقية والقانونية مسؤولة عن حمايتها، مثل الوصول إلى جهات خارجية والتخزين والتصرف المناسبَين. السجلات الطبية عمومًا هي ملك لمقدم الرعاية الصحية، ويُعتبر السجل الفعلي في معظم الولايات القضائية ملكًا للمريض الذي يمكن أن يحصل على نسخ منه عند الطلب.
الاستخدامات.
تُتيح المعلومات الواردة في السجل الطبي لمقدمي الرعاية الصحية تحديد التاريخ الطبي للمريض وتقديم الرعاية المستنيرة. يُعد السجل الطبي مستودعًا مركزيًا للتخطيط لرعاية المرضى وتوثيق التواصل بين المريض ومقدمي الرعاية الصحية والمهنيين الذين يساهمون في رعايته. يتمثل الغرض المتزايد للسجل الطبي في ضمان توثيق الامتثال للوائح المؤسسية أو المهنية أو الحكومية.
يمكن أن يتضمن السجل الطبي التقليدي لرعاية المرضى الداخليين مذكرات القبول، والملاحظات في أثناء الخدمة، وملاحظات التقدم (ملاحظات إس أو إيه بّي)، وملاحظات ما قبل الجراحة، والتقرير الجراحي، وملاحظات ما بعد الجراحة، وملاحظات الإجراءات، ومذكرات الولادة، وملاحظات ما بعد الولادة، وملاحظات التسديد.
تجمع سجلات الصحة الشخصية بين العديد من الميزات المذكورة أعلاه مع إمكانية النقل، ما يتيح للمريض مشاركة السجلات الطبية عبر مقدمي الرعاية وأنظمة الرعاية الصحية.
المحتويات.
يحدد السجل الطبي الشخصي المريضَ، ويحتوي على معلومات تتعلق بسجل حالة المريض لدى مزود معيّن. يحتوي السجل الصحي وأي نوع من الملفات المخزنة إلكترونيًا للملفات الورقية التقليدية على تعريف صحيح للمريض. تختلف المعلومات الإضافية باختلاف السيرة المرضية الشخصية للمريض.
تطبيق وسائل الإعلام.
كانت السجلات الطبية تقليديًا مكتوبة على الورق ويُحتفظ بها في مجلدات تُقسم غالبًا إلى أقسام لكل نوع من الملاحظات (ملاحظة التقدم، والترتيب، ونتائج الاختبار)، مع إضافة معلومات جديدة إلى كل قسم بترتيب زمني. تُوضع السجلات النشطة عادةً في الموقع السريري، ولكن تجري أرشفة السجلات القديمة خارجه.
لم يغير ظهور السجلات الطبية الإلكترونية شكل السجلات الطبية فحسب، بل زاد من إمكانية الوصول إلى الملفات. يُستخدم السجل الطبي الشخصي على نمط الإضبارة، حيث يُحتفظ بسجلات لكل مريض بالاسم ونوع المرض في مايو كلينك بسبب الرغبة في تبسيط تتبع المريض والسماح بإجراء الأبحاث الطبية.
تتطلب حماية السجلات الطبية إجراءات أمنية لمنع الوصول غير المصرح به أو العبث بها.
السيرة المرضية.
تُعد السيرة المرضية (التاريخ المرضي) سجلًا طويلًا لما حدث للمريض منذ الولادة، تُدون فيها الأمراض، بما فيها الأمراض الرئيسية والثانوية، وأيضًا معالم النمو، وهي تعطي الطبيب اطّلاعًا على ما حدث للمريض سابقًا. نتيجةً لذلك، فهي تعطي غالبًا أدلة على الحالة المرضية الحالية. تشمل السيرة المرضية عدة مجموعات فرعية مفصلة أدناه.
تاريخ العمليات الجراحية.
تاريخ العمليات الجراحية هو تأريخ للجراحة التي أُجريت للمريض. يمكن أن تحتوي تواريخ للعمليات، و/أو تقارير عمليات، و/أو تدوين مفصل لما فعله الجراح.
تاريخ التوليد.
يدوّن تاريخ التوليد حالات الحمل السابقة ونتائجها. ويشمل أيضًا أي مضاعفات حدثت لحالات الحمل هذه.
الأدوية والحساسية الطبية.
يمكن أن يحتوي السجل الطبي على ملخص عن الأدوية الحالية والسابقة للمريض وأيضًا إن كانت لديه أي حساسية طبية.
التاريخ العائلي.
يدوّن التاريخ العائلي الحالةَ الصحية لأفراد الأسرة المقربين وأيضًا أسباب الوفاة (إذا كانت معروفة). ويمكن أن يدوّن أيضًا الأمراض الشائعة في الأسرة أو الموجودة عند جنس واحد أو كليهما. ويمكن أن تشمل أيضًا مخطط النسب. إنها ميزة قيّمة في التنبؤ ببعض النتائج للمريض.
التاريخ الاجتماعي.
التاريخ الاجتماعي هو سجل للتفاعلات الإنسانية، ويُخبرنا بعلاقات المريض، ومسيرته المهنية وتدريبه، والتوجيه الديني. من المفيد للطبيب المعالج أن يعرف أنواع الدعم المجتمعي التي يمكن أن يتوقعها المريض عند تعرضه لمرض شديد. وقد يفسر سلوك المريض في ما يتعلق بالمرض أو الفقدان. يمكنه أيضًا أن يعطي أدلة بشأن سبب المرض (مثل التعرض للأسبستوز ضمن العمل).
العادات.
تُدوّن ضمنها العادات المختلفة التي تؤثر على الصحة، مثل تعاطي التبغ وتناول الكحول وممارسة الرياضة والنظام الغذائي، وغالبًا ما تكون جزءًا من التاريخ الاجتماعي. يمكن أن يتضمن هذا البند أيضًا تفاصيل أعمق مثل العادات الجنسية والتوجه الجنسي.
تاريخ التمنيع.
يشمل ذلك تاريخ التلقيح الطبي. وستُدرج أي اختبارات دموية تقدم دليلًا عن المناعة ضمن هذا البند.
مخطط النمو والتاريخ التنموي.
بالنسبة للأطفال والمراهقين، تُدرج الرسوم البيانية التي توثق النمو مقارنةً بالأطفال الآخرين في نفس العمر، حتى يتمكن مقدمو الرعاية الصحية من متابعة نمو الطفل مع مرور الوقت. هماك العديد من الأمراض والضغوط الاجتماعية التي قد تؤثر على النمو، وبالتالي فقد يقدّم رسم مخططات الطول دليلًا على المرض الأساسي. بالإضافة إلى ذلك، يُوثَّق سلوك الطفل (مثل توقيت النطق والمشي وما إلى ذلك) مقارنةً بالأطفال الآخرين من نفس العمر في السجل الطبي للأسباب نفسها كالنمو.
نظرية النشاط التاريخي الثقافي (والتي تختصر إلى CHAT) هي الإطار النظري الذي يساعد على فهم وتحليل العلاقة بين الذهن البشري (ما يفكر فيه الناس وما يشعرون به) وبين النشاط البشري (ما يفعله الناس). ترجع أصول النظرية إلى مؤسسي المدرسة التاريخية الثقافية لعلم النفس الروسي؛ ليف فيغوتسكي وأليكسي ليونتيف. كانت وجهة نظر فيغوتسكي الفاحصة الهامة لديناميات الوعي هي أن يتسم بالذاتية بشكل أساسي، ويتشكل من خلال تاريخ الخبرة الثقافية والاجتماعية لكل فرد. وقد جذبت نظرية النشاط الاهتمام المتزايد بين الأكاديميين في شتى أنحاء العالم، منذ تسعينيات القرن العشرين على وجه خاص. وتُعرَّف النظرية في مكان آخر، بوصفها إطار عابر للتخصصات يهدف إلى دراسة كيفية تحويل البشر للواقع الاجتماعي والطبيعي، بما في ذلك أنفسهم، بشكل مقصود، إلى عملية مستمرة، قائمة تاريخيًا وثقافيًا بوساطة اجتماعية ومادية. وتتمثل الأفكار الأساسية في: (1) يسلك البشر بشكل جمعي، ويتعلمون عن طريق العمل، ويتواصلون من خلال أفعالهم؛ (2) يصنع البشر أدوات من كل نوع ويستخدمونها ويكيفونها من أجل التعلم والتواصل؛ (3) يحتل المجتمع مكانة مركزية بالنسبة لعملية خلق وتفسير المعنى –وهكذا بالنسبة لكافة أشكال التعلم والتواصل والسلوك. وصاغ مايكل كول مصطلح نظرية النشاط التاريخي الثقافي CHAT ونشره اوريو إنغستروم من أجل تدعيم وحدة ما تحول، بحلول تسعينيات القرن العشرين، إلى تيارات متعددة تعود لأعمال فيغوتسكي.
نظرة عامة تاريخية.
الأصول: روسيا الثورية.
تعود النظرية بأصولها إلى المادية الجدلية والفلسفة الألمانية الكلاسيكية، وأعمال ليف فيغوتسكي وألكسي ليونتيف وألكسندر لوريا، المعروفين باسم «الترويكا المؤسِسة» (أو الثلاثية المؤسِسة) للمقاربة التاريخية الثقافية في علم النفس الاجتماعي. وقد صاغوا مفهوم النشاط أو الفعالية، متأثرين بروح أطروحات كارل ماركس عن فويرباخ، بمعنى «النشاط ذو الوسيط الأدواتي، الموجه نحو الهدف»، وبذلك يكونوا قد ابتعدوا بشكل جذري عن المدرسة السلوكية وعلم المُنعكسات الذين سيطروا على علم النفس في بواكير عشرينيات القرن العشرين. واستطاعوا تجاوز الثنائية الديكارتية بين الذات والموضوع وبين الداخلي والخارجي وبين الأشخاص والمجتمع وبين الوعي الداخلي للأفراد وعالم المجتمع الخارجي، عن طريق دمجهم لمفاهيم التاريخ والثقافة في فهم النشاط البشري. وقد نشر ليف فيغوتسكي، الذي أنشأ أصول علم النفس التاريخي الثقافي استنادًا على مفهوم التوسط، ستة كتب حول موضوعات سيكولوجية خلال حياته العملية والتي امتدت لعشر سنوات فقط. وتوفى فيغوتسكي نتيجة مرض السل في عام 1934 عن عمر يناهز 37 عامًا. عمل أليكسي ليونتيف مع ليف فيغوتسكي وألكسندر لوريا منذ عام 1924 وحتى عام 1930، وقد تعاونوا في تطوير علم نفسٍ ماركسي. ترك ليونتيف مجموعة فيغوتسكي في موسكو عام 1931، ليشغل منصبًا في خاركوف. وانضم إليه هناك علماء نفس محليون بما في ذلك بيوتر غالبيرين وبيوتر زينتشنكو. واستمر في العمل مع فيغوتسكي لبعض الوقت ولكن كان هناك شقاق في خاتمة المطاف على الرغم من أنهم استمروا في التواصل مع بعضهم البعض حول موضوعات علمية. عاد ليونتيف إلى موسكو في عام 1934. وعلى النقيض من الاعتقاد الشائع، فلم يُحظر عمل فيغوتسكي بحد ذاته أبدًا في روسيا السوفيتية خلال عهد ستالين. وأصبح أليكسي ليونتيف في عام 1950 رئيسًا لقسم علم النفس في كلية الفلسفة بجامعة لومونوسوف موسكو الحكومية (MGU). وأصبح هذا القسم كلية مستقلة في عام 1966 نتيجة لجهوده الشاقة بشكل أساسي. واستمر هناك حتى وفاته في عام 1979. أصبحت صياغة ليونتيف لنظرية النشاط، بعد عام 1962، هي الأساس الرسمي الجديد لعلم النفس السوفيتي. وحدث الاتصال مع الغرب، خلال العقدين بين تراجع قمع البحث العلمي في روسيا وبين موت أتباع فيغوتسكي.
التطورات في الغرب.
وصل مايكل كول، الذي كان طالب تبادل دراسي شابًا في الدراسات العليا في علم النفس بجامعة إنديانا، إلى موسكو في عام 1962، بغرض مهمة بحثية لمدة عام واحد تحت إشراف ألكسندر لوريا. كان مدركًا تمامًا للفجوة بين علم النفس الأمريكي وعلم النفس السوفيتي، ويُعد واحدًا من أوائل الغربيين الذين قدموا فكرة فيغوتسكي ولوريا إلى العالم الأنجلو-سكسوني. وتكفل ذلك بالإضافة التدفق المستمر من الكتب المترجمة من اللغة الروسية، بتشكل تدريجي لأساس صلب في علم النفس الثقافي في الغرب. قضى جيمس ويرتش، وهو باحث أمريكي آخر، عامًا في موسكو بوصفه زميل ما بعد الدكتوراة من أجل دراسة اللغويات وعلم النفس العصبي، وذلك بعد حصوله على درجة الدكتوراة من جامعة شيكاغو في عام 1975. أصبح ويرتش فيما بعد أحد أبرز الخبراء الغربيين في علم النفس السوفيتي. ويعتبر مركز بحث النشاط والنمو والتعلم الذي أسسه اوريو إنغستروم بجامعة هلسنكي (الذي يختصر إلى CRADLE)، من الأماكن الرئيسية بين المجموعات التي تدعم البحوث المتعلقة بنظرية النشاط التاريخي الثقافي. نظم اوريو إنغستروم في عام 1982 مؤتمرًا للنشاط، يُزعم بأنه المؤتمر الأول من نوعه في أوروبا، للتركيز على موضوعات التدريس والتعليم، وأُقيم المؤتمر في مدينة إسبو (فنلندا) بمشاركة الخبراء من بلدان أوروبا الغربية والشرقية على حد سواء. تلى ذلك مؤتمر آرهوس (الدنمارك) في عام 1983، ومؤتمر أوترخت (هولندا) في عام 1984. استضافت كلية الفنون في برلين الغربية في أكتوبر 1986، المؤتمر الدولي الأول في نظرية النشاط (ISCAR). وكان ذلك أيضًا المجهود الأول لجمع الباحثين والمُنظرين والفلاسفة تحت سقف واحد للعمل معًا في تراث علماء النفس السوفييت ليونتيف وفيغوتسكي. وعُقد المؤتمر الدولي الثاني في مدينة لاهتي (فنلندا) عام 1990. وأصبح هذا المؤتمر الدولي مؤسسةً قانونية رسمية لها لوائحها الداخلية في مدينة أمستردام عام 1992. وكان هناك مؤتمرات دولية أخرى في نظرية النشاط: روما 1993 وموسكو 1995 وآرهوس 1998 وأمستردام 2002، عندما دُمج مؤتمر البحوث السوسيو-ثقافية مع المؤتمر الدولي لنظرية النشاط. وتنظم المؤسسة المسئولة عن المؤتمر الدولي لنظرية النشاط (ISCAR) مؤتمرًا دوليًا كل ثلاث سنوات: إشبيلية (إسبانيا) 2005؛ سان دييجو (الولايات المتحدة) 2008؛ روما (إيطاليا) 2011؛ سدني (أستراليا) 2014؛ كيبك (كندا) 2017.
تعززت النتائج المترتبة على نظرية النشاط في التطور التنظيمي في السنوات الأخير بشكل أكبر، نتيجة لأعمال فريق اوريو إنغستروم في مركز نظرية النشاط وأبحاث العمل التنموي (CATDWR) في جامعة هلسنكي، ونتيجة أيضًا لعمل مايكل كول في معمل الإدراك المعرفي البشري المقارن (LCHC) في حرم جامعة كاليفورينا بسان دييجو.
الحركة الرجولية هي حركة اجتماعية تتألف من جماعات ومنظمات من الرجال ومناصريهم تركز على قضايا النوع الاجتماعي، وتتراوح أنشطتها بين المساعدة الذاتية وتقديم الدعم إلى ممارسة الضغط والعمل النشط.
تتألف الحركة الرجولية من عدة حركات مختلفة وغالبًا ما تكون متناقضة الأهداف. تضم الحركة الرجولية مجموعة من الحركات الرئيسية: حركة حرية الرجال، وحركة تأييد النسوية، والحركة الرجولية الأسطورية، وحركة حقوق الرجال، وحركة الرجال المسيحية، ممثلة بحافظي العهد. وُجدت الحركة في الغالب في العالم الغربي وظهرت في ستينيات القرن العشرين وسبعينياته.
حركة حرية الرجال.
تتكون الحركة الرجولية من «شبكات من الرجال الذين يتشاركون على نحو واع في الأنشطة المتصلة بالرجال والنوع الاجتماعي. ظهرت في أواخر ستينيات القرن العشرين وسبعينياته في الثقافة الغربية، إلى جانب الحركة النسائية والنسوية، وفي كثير من الأحيان استجابة لها». بينما تمتلك العديد من السمات المميزة للمجموعات العلاجية ذاتية المساعدة، فإن مجموعات الحركة الرجولية أصبحت تنظر بشكل متزايد إلى النمو الشخصي والعلاقات الأفضل مع الرجال الآخرين على أنها «عديمة الجدوى دون تحول مصاحب في العلاقات والأيديولوجيات الاجتماعية التي تدعم الوسائل المختلفة لكينونة الرجال أو تهمشها». شعر ناشطو الحركة الرجولية المتعاطفون مع مواقف الحركة النسوية بالقلق إزاء تفكيك هوية الذكور والذكورية. استنادًا إلى ناشطي الحركة النسوية الأوائل الذين انتقدوا الدور التقليدي للمرأة، استخدم أعضاء حركة حرية الرجال لغة نظرية دور النوع الاجتماعي ليجادلوا بأن دور الذكور في مجال الجنسين هو بالمثل دور تقييدي للرجال ومضرّ بهم. لم يحدد بعض أنصار حرية الرجال سياق العلاقات بين الأنواع، وجادلوا بأن أدوار الجنسين تضر بنفس القدر بالرجال والنساء على حد سواء.
كتب عالم الاجتماع مايكل ميسنر أنه بحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين،
اختفى تحرير الرجال. أصبحت الأطراف المحافظة والمعتدلة لتحرير الرجال حركة لحقوق الرجال ضد النسوية، تُيسرها لغة أدوار الأنواع الاجتماعية. تخلى الطرف التقدمي لتحرير الرجال عن لغة الدور الاجتماعي وشكّل مؤيدة للنسوية تقوم على لغة العلاقات بين الأنواع الاجتماعية والسلطة.
حركة تأييد النسوية الرجولية.
انبثقت حركة تأييد النسوية الرجولية من حركة حرية الرجال في منتصف سبعينيات القرن العشرين. كان مؤتمر الرجال والذكورة الأول، الذي عُقد في تينيسي عام 1975، أحد الأنشطة الأولى التي نظمها الرجال المؤيدون للنسوية في الولايات المتحدة. تأثرت حركة تأييد النسوية الرجولية بحركة الموجة النسوية الثانية، والقوة السوداء، والنشاط الطلابي، والحركة المناهضة للحرب، والحركات الاجتماعية للمثليين في ستينيات القرن العشرين وسبعينياته. تتبنى الحركة الرجولية عمومًا أهداف النسوية.
شكّك الرجال المؤيدون للنسوية في المثل الثقافية للذكورة التقليدية، وغالبًا ما يزعمون أن التوقعات والمعايير الاجتماعية أرغمت الرجال على الاضطلاع بأدوار جنسانية صارمة، وقيدت قدرة الرجال على التعبير عن أنفسهم، وحددت اختياراتهم على سلوكيات تُعتبر مقبولة اجتماعيًا لدى الرجال. فضلًا عن ذلك، سعى الرجال المؤيدون للنسوية إلى القضاء على التحيز الجنسي والحد من التمييز ضد المرأة. وقاموا بالحملات إلى جانب أنصار الحركة النسوية حول مجموعة متنوعة من القضايا، بما في ذلك تعديل الحقوق المساواة، وحقوق الإنجاب، والقوانين المناهضة للتمييز في العمل، ورعاية الأطفال بأسعار معقولة، وإنهاء العنف الجنسي ضد المرأة.
في العقود الأخيرة اللاحقة لبداية حركة تأييد النسوية الرجولية في الولايات المتحدة، نُظمت مبادرات مماثلة ومترابطة على المستوى الدولي. في عام 2004، اجتمع عدد من القادة المشاركين في إشراك الرجال والفتيان في العدالة بين الجنسين في مختلف أنحاء العالم لتشكيل المنظمة العالمية «مين إنغيج». ومنذ ذلك الحين، نظمت مين إنغيج مؤتمرين دوليين؛ أحدهما في ريو دي جانيرو في عام 2009، والآخر في نيودلهي في عام 2014.
ومن بين الكتاب المؤيدين للنسوية ديفيد تيسيي، وراوين كونيل، وروبرت جنسن، وجاكسون كاتس، ودون إدغار.
حركات حقوق الرجال والآباء.
تفرعت حركة حقوق الرجال من حركة حرية الرجال بين منتصف سبعينيات القرن العشرين وأواخرها. ركزت تحديدًا على قضايا التمييز واللامساواة التي يواجهها الرجال. شاركت الحركة في مجموعة متنوعة من المسائل المتصلة بالقانون (بما في ذلك قانون الأسرة، والأبوة، والأمومة، والعنف المنزلي)، والخدمات الحكومية (بما في ذلك التعليم، والخدمة العسكرية، وشبكات الأمان الاجتماعي).
تُعد حركة حقوق الآباء مجموعة فرعية من حركة حقوق الرجال. يهتم أفرادها في المقام الأول بالقضايا المتعلقة بقانون الأسرة، بما في ذلك حضانة الأطفال وإعانة الأطفال التي تؤثر على الآباء وأطفالهم.
ومن بين الناشطين البارزين في مجال حقوق الرجال أردين فارديل، وهيرب غولدبرغ، وريتشارد دويل، وأسا بابر. كان غلين ساكس ناشطًا في مجال حقوق للآباء.
الحركة الرجولية الأسطورية.
ترتكز الحركة الرجولية الأسطورية على وجهات نظر روحية مستمدة من التحليل النفسي، وخاصة عمل كارل يونغ. وهي أقل سياسية من الحركة المؤيدة للنسوية أو حقوق الرجال، وتركز أيضًا على المساعدة الذاتية. يُطلق عليها اسم «الأسطورية» بسبب استنادها إلى الأساطير المنقولة كشعر مع بعض الاستيلاء على السكان الأصليين، مثل الأمريكيين الأصليين، والأساطير والمعارف. انتقد روبرت بلاي، وهو من كبار الحركة الأسطورية، «الرجال اللطفاء»، وجادل بأن الصبية لا بد أن يبادروا إلى العمل رجالًا لحيازة «طاقة زيوس»، والتي يدعوها بلاي «السلطة الذكورية» التي «تشمل الذكاء، والصحة الجيدة، وحسن النية، والقيادة الكريمة». يشدد الرجال الأسطوريون على «تكريم الأكبر سنًا» و«استصلاح» الآباء و«إطلاق العنان للرجل الجامح في الداخل»، ولكن مع التركيز على أثر الابوة على التطور النفسي للرجال.
يُنظر إلى الذكورة على أنها تشمل أنماط العقل الباطن والنمط البدائي، وأنها تُكشف من خلال الأسطورة والقصة والطقوس، وتدعمها النظريات المستمدة من علم النفس أو العمق التحليلي.
يوجد بعض التداخلات بين حقوق الرجال ووجهات نظر تحرير الرجال.
تشمل الأنشطة ما يلي:
مركبة نبتون المدارية ، وهي مهمة كوكبية مُقترحة غير مأهولة تابعة لوكالة ناسا بغرض استكشاف كوكب نبتون. كان من المتوقع أن تُطلق هذه المهمة حول عام 2016 وستستغرق 8 إلى 12 عامًا لتصل إلى كوكب نبتون؛ ومع ذلك، توقف الموقع الإلكتروني لوكالة ناسا عن عرض أي تاريخ محتمل لإطلاق هذه المهمة. كان من المتوقع أن تجيب هذه المهمة على العديد من الأسئلة المُثارة حول طبيعة كوكب نبتون.
كان غرض هذه المهمة دراسة الطقس والغلاف الجوي لكوكب نبتون، بالإضافة إلى حلقاته، وأقماره، وتحديدًا القمر ترايتون. اقترح معهد كاليفورنيا للتقنية (كالتيك) أحد الخطط لهذه المهمة في عام 2004، بينما اقترحت جامعة إيداهو وشركة بوينغ خطةً بديلة في عام 2005.
ملخص المهمة والحالة.
كانت المهمة الرئيسية لمركبة نبتون المدارية هي الدخول في مدار حول الكوكب وتنفيذ عدد من الدراسات العلمية عليه. اقتُرحت فكرة هذه المهمة لأول مرة لوكالة ناسا في عام 2005. اقتُرح استخدام نظام إطلاق شبيه بالصاروخ دلتا 4 أو الصاروخ أطلس 5. تضمن مسار المهمة إجراء مناورة المساعدة بالجاذبية عند كوكبي الزهرة والمشتري للوصول إلى كوكب نبتون. قُدر الوقت الذي ستستغرقه المركبة للوصول إلى نبتون بنحو عشرة أعوام وربع.
ستطلق المركبة المدارية، قبل وصولها بقليل، مسبارين جويين، بغرض نقل البيانات قبل مناورة الالتقاط الهوائي عند الغلاف الجوي للكوكب. وستبدأ المركبة بعد ذلك في دخول المدار حول كوكب نبتون من خلال تنفيذ مناورة الالتقاط الهوائي. ستنفذ المركبة المدارية، بعد تعديل مدارها إلى المدار العلمي المُخطط له، عددًا من الدراسات حول كوكب نبتون، وحلقاته، وغلافه الجوي، وطقسه، وأقماره الطبيعية.
أُزيلت هذه المهمة، في عام 2008، من قائمة المهمات المستقبلية المحتملة لناسا. ووفقًا لميزانية ناسا لعام 2010، خُصص تمويل المهمات المتجهة إلى النظام الشمسي الخارجي لمهمة نظام أوروبا المشتري المستقبلية. وخُصص باقي الميزانية وقتها للمهمات الأخرى القادمة مثل كاسيني-هويجنز، وجونو، ونيو هورايزونز، ولم يكن نظام الكوكب نبتون جزءًا من أي مهمة أخرى رسمية.
وضعت ناسا فكرة تنفيذ مهمة إلى أحد الكواكب العملاقة الثلجية في اعتبارها، أي إلى نبتون أو أورانوس، وذلك في الدراسة الاستقصائية العقدية لناسا خلال عام 2011، ولكن رُجحت مهمة مسبار ومركبة أورانوس المدارية عن مهمة كوكب نبتون لأسباب متعلقة بسهولة وقابلية التنفيذ.
اقتُرح تنفيذ مناورة تحليق بالقرب من نبتون بواسطة مختبر الدفع النفاث بناسا (JPL) عام 2019، وأُطلق على هذه المناورة اسم ترايدنت على أن تكون جزءًا من برنامج ديسكفري الفضائي.
مصادر الطاقة.
بطاريات النظائر المشعة.
كانت فكرة معهد كالتيك للمهمة مشابهة لتصميم مهمات ناسا السابقة المتجهة للنظام الشمسي الخارجي. اقترح هذا التصميم استخدام بطاريات النظائر المشعة لإنتاج الطاقة الكهربية خلال الرحلة. وسيكون تصميم المركبة، وفقًا لهذا الاقتراح، مشابهًا للمركبات غاليليو، وكاسيني-هويجنز، وفوياجر 2، ونيوهورايزونز، مع الاعتماد على دوافع تقليدية في نظام الدفع بالمركبة. اقتُرح أيضًا استخدام محرك حراري من نوع ستيرلينغ يعمل بالطاقة النووية في إمداد المركبة بالطاقة الكهربية، وكانت تعمل ناسا على تطوير هذا النوع من المحركات في ذلك الوقت ثم خَلَفه مشروع كيلوباور بالإضافة إلى مشروع أنظمة الدفع الأيوني.
الألواح الشمسية.
كان هناك اقتراح آخر باستخدام الألواح الشمسية لإنتاج الطاقة الكهربية اللازمة لتشغيل المركبة خلال الرحلة. ستكون هذه الألواح قابلة للنفخ، لتقليل كتلتها. يمكن أن تُرفض فكرة استخدام الألواح الشمسية في هذه المهمة بسبب ارتفاع تكلفتها، بالرغم من التطور الكبير في أنظمة الألواح الشمسية التي يمكن أن تحقق الطاقة الكهربية اللازمة للمركبة من على مسافة كوكب نبتون من الشمس. ومن المحتمل أن يعتمد هذا التصميم أيضًا على الدوافع التقليدية؛ لأن ضوء الشمس الخافت عند النظام الشمسي الخارجي لن يكون كافيًا لتشغيل أنظمة الدفع الأيوني.
الأدوات.
المركبة المدارية.
ستنفذ المركبة المدارية الأغراض الرئيسية لهذه المهمة. وكان من ضمن الأدوات العلمية المُقترَح وجودها على متن هذه المركبة نظام تصوير متعدد الأطياف لتصوير الكوكب في نطاق الأشعة فوق البنفسجية إلى الأشعة تحت الحمراء، بالإضافة إلى مقياس للمغناطيسية لمعرفة سبب توجه المجال المغناطيسي لكوكب نبتون بعيدًا جدًا عن محور دورانه.
المركبات الهابطة على القمر ترايتون.
فكر علماء ومهندسو ناسا في إرسال مركبة هابطة، أو مركبتين، للهبوط على سطح القمر ترايتون لتحليل تركيب سطح القمر، وباطنه، وغلافه الجوي النيتروجيني شديد التخلخل. اقتُرحت عدة أماكن مختلفة للهبوط على سطح القمر، وكانت منطقة الينابيع النيتروجينية التي اكتشفتها المركبة فوياجر من ضمن هذه المناطق، ولكن اقتُرحت أيضًا بعض مواقع الهبوط الأخرى مثل القطب الشمالي أو الجنوبي للقمر ترايتون. لم يُتخذ قرارًا نهائيًا بهذا الشأن، إذ كانت هذه المهمة مجرد مهمة مقترحة. وكان عمر التشغيل المُقدر لهذه المركبات الهابطة يتراوح بين عدة أيام إلى شهر واحد وفقًا لمصدر الطاقة والأجهزة الموجودة بالمهمة.
المسبارات الجوية.
بالإضافة للمركبات الهابطة على ترايتون، اقتُرح أيضًا إنزال مسبارين جويين على الأقل عبر الغلاف الجوي لكوكب نبتون لدراسة أحوال الطقس والمناخ بهذا الكوكب العاصف. ستكون هذه المسبارات مشابهةً للمسبار غاليليو الذي أُنزل عبر الغلاف الجوي لكوكب المشتري، ستستغرق عملية الإنزال عبر الغلاف الجوي لنبتون ساعتين إلى ثلاث ساعات قبل أن تتدمر هذه المسبارات بفعل الحرارة والضغط الناتجين بفعل الغلاف الجوي للكوكب، وستسمح البيانات المُرسلة إلى الأرض خلال عملية الإنزال بتحليل الغلاف الجوي لنبتون بشكل مفصل.
زاك ستورم هو مسلسل تلفزيوني متحرك للأطفال بالكمبيوتر من إنتاج زاجتون، ميتود أنيشن، دي أجوستيني إديتور، SAMG ANIMATION، ضهرت لأول مرة على قناة J في فرنسا في 2 ديسمبر 2016.
المكياج الدائم هو تقنية تجميلية تستخدم الوشم (تصبغ دائم للأدمة) كوسيلة لإنتاج تصميمات تشبه المكياج، مثل: كحل العين وألوان التعزيز الدائمة الأخرى لبشرة الوجه والشفاه والجفون. كما أنها تستخدم لإنتاج حواجب اصطناعية، خاصة في الأشخاص الذين فقدوها نتيجة الشيخوخة أو المرض، مثل: داء الثعلبة الكلي أو العلاج الكيميائي أو الاضطراب الوراثي، وإخفاء الندوب والبقع البيضاء في الجلد مثل البهاق، كما أنها تستخدم لاستعادة أو تعزيز هالة الثدي ما بعد جراحة الثدي.
غالبًا ما تسمى مستحضرات التجميل الدائمة، وله أسماء أخرى مثل: إزالة الجلد، التصبغ الدقيق، والوشم التجميلي. الاسم الأخير هو الأنسب حيث يتم تطبيق الماكياج الدائم في ظروف معقمة مماثلة لظروف الوشم. وفي الولايات المتحدة، تخضع الأحبار المستخدمة في الماكياج الدائم للموافقة على استخدامها كمواد تجميل من قبل إدارة الغذاء والدواء، والأصباغ المستخدمة في الأحبارهي إضافات ملونة تخضع للموافقة بموجب قانون الغذاء والدواء ومستحضرات التجميل الفيدرالية. ومع ذلك، وبسبب أولويات الصحة العامة في الولايات المتحدة والافتقار السابق إلى أدلة على مشاكل السلامة المرتبطة على وجه التحديد بهذه الأصباغ، لم تمارس إدارة الأغذية والأدوية (FDA) السلطة التنظيمية لإضافة الألوان على الأصباغ المستخدمة في أحبار الوشم.
تاريخ المكياج الدائم.
تم إجراء أول علاج دائم للمكياج من قبل فنان الوشم الشهير في المملكة المتحدة ساذرلاند ماكدونالد في عام 1902 في صالونه الواقع في لندن، وهو علاج للحصول على بشرة وردية حساسة على الخدين لمدة عام، وفي عام 1920م أصبحت هذه بدعة في لندن ووصلت إلى باقي دول العالم، وأصبحت شعبية في الولايات المتحدة الأمريكية.
فنان الوشم جورج هو مطور رئيسي لهذه التقنية عندما أصبحت منتشرة في العام 1930م، ووصف في مذكراته كيف أن صالونات التجميل وشمت العديد من النساء دون علمهم كعلاج للبشرة عن طريق حقن الأصباغ النباتية تحت الطبقة العليا من الجلد."
نتائج المكياج الدائم.
النتائج طويلة المدى.
يمكن أن تبقى أفضل نتائج الألوان الممكنة لسنوات عديدة وقد تبدأ في التلاشي بمرور الوقت، مقدار الوقت المطلوب لذلك يعتمد على الشخص، بينما تبقى صبغة المكياج الدائمة في الأدمة، قد يتأثر جمالها بعدة عوامل محتملة بما في ذلك العوامل البيئية والفردية. مثل: التعرض للشمس حيث يعمل على تلاشي اللون كما ويمكن أن يؤثر مقدار ولون الرواسب الصبغية على الجلد على طول الوقت الذي يبدو فيه المكياج الدائم في أفضل حالاته.
تشمل التأثيرات الفردية أنماط الحياة التي يعيشها كل فرد، كما وتعتبر درجات لون البشرة عاملاً في تغيرات درجات اللون بمرور الوقت.
العيوب.
هناك حالات من النتائج غير المرغوب فيها.
آثار سلبية ومضاعفات.
تقرحات والعدوى المحلية. قد يؤدي استخدام أدوات الوشم غير المعقمة إلى إصابة المريض بأمراض خطيرة مثل: فيروس نقص المناعة البشرية والتهاب الكبد. قد تنشأ مشاكل إزالة أيضا، بسبب عدم رضا المريض أو شعوره بالندم وقد يكون من الصعب جداً إزالته في أماكن مثل: الجفون والشفاه دون ترك آثار دائمة، ويجب الامتثال 'للاحتياطات القياسية' وينبغي أن يكون على قانون موحد لممارسة آمنة على الشخص الذي يفكر في خضوعه لعملية الوشم التجميلي.
من الضروري أن يستخدم الفنيون معدات الوقاية الشخصية المناسبة لحماية صحة الفني والعميل، ولا سيما في مجال منع انتقال مسببات الأمراض المنقولة بالدم.
ومن الضروري أيضًا أن يتم تدريب الفنيين بشكل صحيح على استخدام الصبغة في الجلد لتجنب الأضرار، حيث يمكن لأصباغ الوشم أن تسبب الأضرار عندما يفرط الفني في وضعها عند منطقة ما، خاصة حول العين حيث يمكن أن تؤدي إلى نزيف في الأنسجة المحيطة، ويمكن تجنب ذلك بشكل عام من خلال عدم الإفراط في عمل الأنسجة المتورمة، يعد فهم الحاجة إلى تقليل التورم والتعرف على نقطة التوقف أمرًا بالغ الأهمية للتطبيق الناجح لعملية الوشم التجميلي.
وفي حالات نادرة جدا، يعاني الأشخاص الذين لديهم مكياج دائم من تورم أو حرق في المناطق المصابة ويتبين ذلك عند الخضوع للتصوير بالرنين المغناطيسي.
ومع ذلك، فإن المراجعة التفصيلية في الأدبيات الطبية للحالات التي تتضمن وشمًا تجميليًا تشير إلى أن الصبغات ذات الجودة الرديئة والأصباغ المغشوشة بالمعادن الثقيلة والأصباغ ذات الخصائص المغناطيسية قد تكون العوامل المسببة في معظم هذه الحالات.
وغالبا ما يستخدم التخدير الموضعي من قبل الفنيين قبل الوشم التجميلي وهناك احتمال للآثار السلبية إذا لم يتم استخدام التخدير الموضعي بأمان، وفي عام 2013م، نشرت رابطة الصناعة الدولية موقفًا مفصلاً واحتياطات السلامة العامة للصناعة بأكملها.
أسباب تغيير اللون بعد الوشوم التجميلية هي معقدة ومتنوعة، كما نوقش في مقالة الصناعة التفصيلية "لماذا يتغير لون الوشم التجميلي"، وفي المقام الأول هناك أربعة مجالات رئيسية لها تأثيرعلى إمكانية تغيير الوشم التجميلي للون وهي:
أمثلة.
وشم الحواجب هو مثال على تقنية "البودرة المملوءة" ففي هذه الحالة يكون لدى العميل شعر حاجب ولكنه ببساطة يريد التحسين والتغيير، يومثل الكحل العلوي وشمًا رقيقًا، ويوجد هناك أيضاً وإجراء "تعزيز الرموش" الذي يُستخدم لتحديد العين دون جعلها تبدو مكبرة بشكل مفرط.