كريستين سمارت (20 فبراير 1977 - أُعلِنَ موتها قانونيًا في 25 مايو 2002) هي شابة أمريكية يعتقد أنها خطفت وقتلت في نهاية عامها الجامعي الأول في 25 مايو 1996 داخل حرم جامعة ولاية كاليفورنيا للفنون التطبيقية في سان لويس أوبيسبو. اختفاء سمارت قضية لم يتم حلها حتى الآن.
في 18 يناير 2020 نشر موقع "Stockton Record" أن مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) بلغ عائلة سمارت أن هناك أخبار إضافية ستظهر خلال الفترة القادمة، و"قد ترغب الأسرة بالابتعاد لفترة من الزمن" لكنه لم يقدم أي معلومات محددة. عاد الموقع في 22 يناير ونشر تصحيح، أن من اتصل بالعائلة كان موظف سابق في "مكتب التحقيقات الفيدرالي" وليس المكتب نفسه.
ليس هناك صلة قرابة بين كريستين سمارت والمراهقة إليزابيث سمارت التي اختطفت في يونيو 2002 وتم العثور عليها حية في مارس 2003.
كايد سعيد البلوي(ولد في 4 أبريل 1987-) لاعب كرة قدم سعودي و يلعب كلاعب وسط يلعب في نادي الخالدي .
لعب سابقاً في نادي الخالدي و نادي الدرع .
هذه مقالة عن تاريخ المرأة في الولايات المتحدة منذ عام 1776 والمستعمرات الثلاثة عشر قبل ذلك. كانت دراسة تاريخ المرأة مجالًا علميًا وشعبيًا كبيرًا، إذ يضم هذا المجال العديد من الكتب والمقالات العلمية ومعارض المتاحف والدورات التدريبية في المدارس والجامعات. أغفلت أدوار المرأة لفترة طويلة في الكتب المدرسية والتاريخ الشعبي. بحلول ستينيات القرن الماضي، قُدمت النساء بصفتهن ناجحات مثل أدوار الذكور. أكدت المقاربة النسوية المبكرة أن النساء كن ضحايا وكان وضعهن متدني على أيدي الرجال. في القرن الحادي والعشرين، أكد الكتاب على نقاط القوة المميزة التي تظهر داخل مجتمع النساء، مع اهتمام خاص بالأقليات بين النساء.
الحقبة الاستعمارية.
تباينت تجارب النساء خلال الحقبة الاستعمارية من مستعمرة إلى مستعمرة، ولكن كان هناك بعض الأنماط الشاملة. انحدر معظم المستوطنين البريطانيين من إنجلترا وويلز وبأعداد أقل من اسكتلندا وأيرلندا. استقرت مجموعات من العائلات معًا في نيو إنجلاند، بينما كانت العائلات تميل إلى الاستقرار بشكل مستقل في المستعمرات الجنوبية. استوعبت المستعمرات الأمريكية عدة آلاف من المستوطنين الهولنديين والسويديين. بعد عام 1700، وصل معظم المهاجرين إلى أمريكا المستعمرة بصفتهم خدمًا متعاقدين؛ الشباب والشابات غير المتزوجين الذين يبحثون عن حياة جديدة في بيئة أكثر ثراءً. بعد ستينيات القرن التاسع عشر، وصل تدفق مستمر من العبيد السود، وخاصة من منطقة البحر الكاريبي. كانت الإمدادات الغذائية أكثر وفرة مما كانت عليه في أوروبا، وكان هناك وفرة من الأراضي الخصبة التي تحتاج إلى أسر المزارعين. ومع ذلك، كانت بيئة المرض معادية في الجنوب الذي تعصف به الملاريا، حيث توفي جزء كبير من الوافدين في غضون خمس سنوات. كان الأطفال المولودون في أمريكا محصنون ضد الأشكال المميتة من الملاريا.
كان أول المستوطنين الإنجليز الواصلين إلى أمريكا أعضاء مستعمرة رونوك الذين قدموا إلى ولاية نورث كارولينا في يوليو 1587، بتعداد قدره 17 امرأة و91 رجلًا و9 أولاد بصفتهم المستعمرين المؤسسين. في 18 أغسطس 1587، ولدت فرجينيا داري؛ كانت أول طفلة إنجليزية تُولد في أراضي الولايات المتحدة، والدتها إليانور داري، ابنة جون وايت، حاكم مستعمرة رونوك. من غير المعروف ما حدث لأعضاء مستعمرة رونوك؛ ومع ذلك، من المحتمل أن يكونوا قد تعرضوا للهجوم من قبل الأمريكيين الأصليين، وضُمَّ الذين لم يُقتلوا إلى القبائل المحلية.
فرجينيا.
تأسست جيمستاون، أول مستوطنة إنجليزية في أمريكا، عام 1607 في ولاية فرجينيا. أحضر أول الأفارقة إلى جيمستاون، بعد المحاولة الفاشلة في مستعمرة لوكاس فاسكيز دي أليون في 1526-1527، في 1619. قدموا في البداية من منطقة البحر الكاريبي، وكان هناك 20 منهم، بما في ذلك ثلاث نساء. عوملوا كخدم متعاقدين في البداية حتى ظهرت قضية أنتوني جونسون ضد جون كاسور عام 1654.
وفي عام 1619 أيضًا، ذهبت 90 امرأة عزباء شابة من إنجلترا إلى جيمستاون ليصبحن زوجات للرجال هناك، إذ كانت النساء تُباع بالمزاد العلني مقابل 150 جنيهًا من التبغ لكل واحدة منهن (تُدفع لشركة الشحن)، إذ كانت تلك هي تكلفة سفر المرأة إلى أمريكا. أطلق على تلك المسافرات اسم «عرائس التبغ». كان هناك العديد من هذه الرحلات إلى أمريكا لهذا الغرض (كانت رحلة عام 1619 هي الأولى)، إذ وُعدت عرائس التبغ بالمرور الحر وبجهاز العرس لحل مشكلتهن.
نيو إنجلاند.
في نيو إنجلاند، جلب المستوطنون المتشددون من إنجلترا قيمهم الدينية القوية وبنيتهم الاجتماعية عالية التنظيم معهم. اعتقدوا أن المرأة يجب أن تكرس نفسها لتربية الأطفال الذين يتقوا الله قدر استطاعتها.
كانت هناك اختلافات إثنية في معاملة النساء. بين المستوطنين البيوريتانيين في نيو إنجلاند، كانت الزوجات لا يعملن أبدًا في الحقول مع أزواجهن. في المجتمعات الألمانية في ولاية بنسلفانيا، عملت العديد من النساء في الحقول والإسطبلات. منح المهاجرون الألمان والهولنديون النساء سيطرةً أكبر على الممتلكات، وهو أمر غير مسموح به في القانون الإنجليزي المحلي. على عكس زوجات المستعمرين الإنجليز، امتلكت زوجات الألمان والهولنديين ملابسهن الخاصة وغيرها من المواد، ومُنحن أيضًا القدرة على كتابة وصايا توزيع الممتلكات التي أحضرنها معهن من أجل الزواج. نما الاقتصاد الإقليمي في نيو إنجلاند بسرعة في القرن السابع عشر، وذلك بفضل الهجرة الكثيفة وارتفاع معدلات المواليد وانخفاض معدلات الوفيات ووفرة الأراضي الزراعية غير المكلفة. نما عدد السكان من ثلاثة آلاف عام 1630 إلى 14 ألف في عام 1640، و33 ألف في عام 1660 و68 ألف في عام 1680 و91 ألف في عام 1700. بين عامي 1630 و1643، وصل نحو 20 ألف من المتشددين، واستقر معظمهم بالقرب من بوسطن؛ بعد عام 1643 وصل أقل من خمسين مهاجر في السنة. كان متوسط حجم الأسرة المكتملة 7.1 أطفال بين عامي 1660-1700؛ كان معدل المواليد 49 طفلًا سنويًا لكل ألف شخص، وكان معدل الوفيات نحو 22 حالة وفاة سنويًا لكل ألف شخص. كان نحو 27 بالمئة من السكان رجالاً تتراوح أعمارهم بين 16 و60 سنة.
وُزعت فوائد النمو الاقتصادي على نطاق واسع، حتى أن العمال الزراعيين كانوا أفضل حالًا في نهاية الفترة الاستعمارية. أدى تزايد عدد السكان إلى نقص الأراضي الزراعية الجيدة التي يمكن للأسر الشابة أن تؤسس نفسها فيها؛ وكانت إحدى النتائج هي تأخير الزواج، والنتيجة الأخرى الانتقال إلى أراضٍ جديدة نحو الغرب. في البلدات والمدن، كانت هناك ريادة أعمال قوية، وزيادة مطردة في تخصص العمل. ارتفعت أجور الرجال بشكل مطرد قبل عام 1775؛ وكان هناك مهن جديدة مفتوحة للنساء، بما في ذلك النسيج والتدريس والخياطة. استخدمت فرنسا الجديدة المنطقة الحدودية المجاورة المحاربين الهنود لمهاجمة القرى النائية. أسرت النساء في بعض الأحيان. في الحروب الفرنسية والهندية العديدة، ضخت الحكومة البريطانية الأموال لشراء اللوازم وبناء الطرق ودفع رواتب الجنود الاستعماريين. بدأت الموانئ الساحلية تتخصص في الصيد والتجارة الدولية وبناء السفن؛ وبعد عام 1780 في صيد الحيتان. بالاقتران مع الأسواق الحضرية المتنامية للمنتجات الزراعية، سمحت هذه العوامل للاقتصاد بالازدهار على الرغم من الافتقار إلى الابتكار التكنولوجي.
التعليم.
بدأ التعليم المدعوم بالضرائب للفتيات في وقت مبكر من عام 1767 في نيو إنجلاند. كان هذا التعليم اختياريًا وأثبتت بعض المدن أنها مترددة في إدخاله إلى مدارسها. كانت نورثهامبتون وماساتشوستس، على سبيل المثال، من أوائل الولايات التي تبنت هذا التعليم لأن لديها العديد من العائلات الغنية التي سيطرت على البنى السياسية والاجتماعية، ولا تريد دفع ضرائب لمساعدة الأسر الفقيرة. فرضت نورثهامبتون الضرائب على جميع الأسر، وليس فقط على الأسر التي تملك أطفالًا، واستخدمت الأموال لدعم مدرسة قواعد لإعداد الفتيان للالتحاق بالجامعة. لم تتعلم الفتيات من المال العام إلا بعد عام 1800. في المقابل، كانت مدينة ساتون في ماساتشوستس، متنوعة من حيث القيادة الاجتماعية والدين في مرحلة مبكرة من تاريخها. دفعت ساتون ثمن مدارسها عن طريق فرض ضرائب على الأسر التي تملك أطفالًا فقط، وبالتالي خلقت دائرة نشطة لصالح التعليم الشامل للفتيان والفتيات.
يشير المؤرخون إلى أن القراءة والكتابة كانتا مهارات مختلفة في الحقبة الاستعمارية. تدرس المدرسة الجنسين، ولكن في الأماكن التي لا توجد بها مدارس، كانت القراءة تدرس أساسًا للبنين وأيضًا عدد قليل من الفتيات المميزات. تعامل الرجال مع الشؤون الدنيوية وضرورة القراءة والكتابة. تحتاج الفتيات فقط للقراءة (خاصة المواد الدينية). يفسر هذا التباين التعليمي بين القراءة والكتابة السبب الذي يجعل النساء المستعمرات في كثير من الأحيان يقرأن، لكن لا يستطعن الكتابة إذ يستخدمن علامة إكس للتوقيع مكان أسمائهن.
انس كريم مغني وموزع سوري من دمشق. من مواليد 5 مايو 1980م
حياته.
درس آلة البيانو منذ الصغر وبدأ عمله الفني موزع موسيقي بعام 2006 ووزع العديد من الأعمال الفنية لكثير من النجوم السوريين والعرب ومنهم ناصيف زيتون، حسام جنيد، علي الديك، وفيق حبيب، ملحم زين، أيمن زبيب
بدأ مشواره الغنائي عام 2010 واطلق أغنيته الاولى "تقدر تغيب" من كلمات وألحان راشد الشيخ وصورها فيديو كليب مع المخرج مؤيد الأطرش.
أعماله الفنية.
لديه ألبوم واحد في عام 2015 بعنوان ما بيغلى عليك وضم ثمان أغنيات :
كما شارك النجوم بأغنية لدعم المنتخب الوطني السوري ضمن تصفيات كاس العالم 2018 بعنوان الفرحة سورية وشارك بها محمد المجذوب ووفيق حبيب وتم تصويرها مع أهم نجوم الدراما السوريين منهم: عابد فهد، باسم ياخور، قصي خولي، زينة يازجي، ديما الجندي، ديما بياعة - وغيرهم.
مهرجانات.
مهرجان جميلة العربي بدورته الثانية عشر 2016 في ولاية صطيف بدولة الجزائر
مهرجان الكازيف - الجزائر عام 2016
 الأجسام المضادة للغدة الدرقية أو الأجسام المضادة الذاتية للغدة الدرقية هي أجسام مضادة ذاتية تستهدف مكون واحد أو أكثر من مكونات الغدة الدرقية. إن أكثر الأجسام المضادة للغدة الدرقية أهمية سريريًا هي أجسام بيروكسيديز المضادة للغدة الدرقية (الأجسام المضادة لإنزيم بيروكسيديز) والأجسام المضادة لمستقبلات الثيروتروبين والأجسام المضادة للغلُوبولينِ الدَّرَقِيّ تنقسم الأجسام المضادة لمستقبلات الثيروتروبين إلى الأجسام المضادة النشطة والمعيقة والمحايدة وذلك يعتمد على تأثيرها على مستقبلات هرمون تنشيط الغدة الدرقية وتعتبر الأجسام المضادة للصوديوم/يوديد اكتشافًا حديثا وما زالت أهميتها السريرية غير معروفة. يرتبط داء غريفز والتهاب الغدة الدرقية هاشيموتو عادةً بوجود الأجسام المضادة للغدة الدرقية. فعلى الرغم من وجود تداخل، إلا أن الأجسام المضادة لإنزيم بيروكسيديز ترتبط عادةً بالتهاب الغدة الدرقية لدى هاشيموتو ويرتبط تنشيط الأجسام المضادة لمستقبلات الثيروتروبين عادةً بداء جريفز. ان الجُسَيماتِ الصَّغيْرَةُ الدَّرَقِيَّة هي بالأصل مجموعة من الأجسام المضادة للغدة الدرقية ولكن تمت إعادة تسميتها بعد تحديد المستضد المستهدف من قِبلها.<ref name="doi 10.1016/S0889-8529(05)70189-4"></ref>
الأنواع الفرعية.
يمكن تقسيم الأجسام المضادة للغدة الدرقية إلى مجموعات وفقًا للمستضد المستهدف من قِبلها وهي كالتالي:
الأجسام المضادة لإنزيم بيروكسيديز.
تعد الأجسام المضادة لإنزيم بيروكسيديز في الغدة الدرقية خاصة بالمستضد الذاتي، وهو بروتين سكري يتكون من 105 كيلو دالتون ويحفز أكسدة اليود وتفاعلات تيروزيل الغدة الدرقية في الغدة الدرقية. على الرغم من أن الأجسام المضادة للحلقات الخطية قد شوهدت إلا أنه يتم توجيه معظم الأجسام المضادة المنتجة إلى الحاتمة الهيئية للمنطقة الطرفية للكربوكسيل المناعي لبروتين بيروكسيداز في الغدة الدرقية. الأجسام المضادة لانزيم بيروكسيداز في الغدة الدرقية هي أكثر الأجسام المضادة الذاتية للغدة الدرقية شيوعًا، وهي موجودة في حوالي 90% من مرضى التهاب الغدة الدرقية هشيموتو، و75% في داء غريفز و10-20% من المصابين بتضخم الغدة الدرقية العقدي أو سرطان الغدة الدرقية. أيضًا، يمكن أن يكون لدى 10-15% من الأفراد العاديين مستويات عالية من الأجسام المضادة لانزيم بيروكسيديز. تم العثور على أجسام مضادة مصلية عالية في المرحلة النشطة من التهاب الغدة الدرقية المناعي الذاتي المزمن وبالتالي يمكن استخدام مقياس الأجسام المضادة لتقييم نشاط المرض في المرضى الذين طوروا مثل هذه الأجسام المضادة. يتم إنتاج غالبية الأجسام المضادة لانزيم بيروكسيديز في الغدة الدرقية بواسطة الخلايا اللمفاوية التي تتسرب من الغدة الدرقية بمساهمات طفيفة من الغدد الليمفاوية ونخاع العظام. أنها تسبب تلف خلايا الغدة الدرقية من خلال تنشيط التكميل والسمية الخلوية للخلية المعتمدة على الأجسام المضادة ومع ذلك، لا يُعتقد أن الأجسام المضادة لانزيم بيروكسيديز في الغدة الدرقية تسهم في تدمير الغدة الدرقية.
مستقبلات هرمون تنشيط الغدة الدرقية.
ان مستقبل هرمون تنشيط الغدة الدرقية هو المستضد الجيني للأجسام المضادة لمستقبلات تنشيط هرمون الغدة الدرقية. وهو مستقبل من مستقبلات البروتين (ج) المكون من سبعة غشاء ويشارك في إشارات هرمون الغدة الدرقية. يتم تصنيف الأجسام المضادة لتحفيز الغدة الدرقية بالاعتماد على آثارها في إرسال الإشارات إلى المستقبلات من حيث تنشيط الأجسام المضادة المرتبطة بفرط نشاط الغدة الدرقية ومنع الأجسام المضادة المرتبطة بالتهاب الغدة الدرقية والأجسام المضادة المحايدة التي لا تؤثر على المستقبلات. يرتبط عادةً تنشيط الأجسام المضادة بحلقات تثبيتية في حين ترتبط الأجسام المضادة المحايدة بحلقات خطية. إن ربط الأجسام المضادة بالنهاية الأمينية لمستقبلات هرمون الغدة الدرقية يُظهر نشاطًا تحفيزيًا في حين أن الارتباط بالبقايا 261-370 أو 388-403 يعيق النشاط وتوجد أجسام مضادة لمستقبلات هرمون الغدة الدرقية في 70-100% من مرضى جريفز (85-100% لتنشيط الأجسام المضادة و75-96% لمنع الأجسام المضادة) و1-2% من الأفراد الطبيعيين.
ان تنشيط الأجسام المضادة لتحفيز الغدة الدرقية هي إحدى ميزات لداء جريفز وهو فرط نشاط الغدة الدرقية المناعي الذاتي. يتم قياس الأجسام المضادة الأجسام المضادة لإنزيم بيروكسيديز في الغدة الدرقية بسهولة أكثر من قياس الأجسام المضادة
لمستقبلات هرمون الغدة الدرقية، وغالبًا ما يستخدم كبديل في تشخيص داء جريفز. تقوم هذه الأجسام المضادة بتنشيط مُحَلِّقَةُ الأَدينيلاَت من خلال الارتباط بمستقبلات هرمون الغدة الدرقية وهذا يسبب إنتاج هرمونات الغدة الدرقية والنمو اللاحق والأوعية الدموية للغدة الدرقية. ان الأجسام المضادة لتحفيز هرمونات الغدة الدرقية هي مفيدة أيضًا في تشخيص عرض اعتلال العين لدى داء غريفز. فعلى الرغم من أن الآلية الدقيقة لكيفية تحفيز الأجسام المضادة لتحفيز هرمونات الغدة الدرقية في اعتلال عين جريفز غير معروفة إلا انه من المحتمل أن ترتبط الأجسام المضادة بمستقبلات هرمون الغدة الدرقية في الأنسجة المدارية الرجعية مسببة تسلل الخلايا الليمفاوية وتؤدي هذه الاستجابة الالتهابية إلى إنتاج السيتوكين الذي يسبب الخلايا الليفية لإنتاج الغليكوزامينوغليكان ، مما يؤدي إلى اعتلال العين.
إن منع الغدة الدرقية من تحفيز هرمون مستقبلات الأجسام المضادة (المعروف أيضًا باسم الغلوبولين المناعي المثبط) يقوم تنافسيًا بمنع نشاط هرمون الغدة الدرقية على المستقبلات مما يمكن أن يسبب قصور الغدة الدرقية عن طريق الحد من التأثيرات الانشطارية للهرمون المحفز الغدة الدرقية. تم العثور على هذه المثبطات في مرض هاشيموتو للغدة الدرقية وداء جريفز وقد تسببت في تقلب وظيفة الغدة الدرقية في مرض جريفز وأثناء علاج هذا المرض قد تصبح المثبطات أيضًا هي الجسم المضاد السائد، وهذا يمكن أن يسبب قصور الغدة الدرقية.
تبقى الأهمية السريرية والفسيولوجية للأجسام المضادة المحايدة غير واضحة. ومع ذلك فقد تشارك في إطالة عمر نصف هرمونات الغدة الدرقية المحفزة.
الأجسام المضادة الغلُوبولينِ الدَّرَقِيّ.
تعتبر الأجسام المضادة للهرمون الدرقي خاصة بالهرمون الدرقي، وهو عبارة عن بروتين منبت بقوة 660 كيلو دالتون ويشارك في عملية إنتاج هرمون الغدة الدرقية. تم العثور على هذه الأجسام في 70% من مرضى التهاب الغدة الدرقية هاشيموتو و60% من مرضى قصور الغدة الدرقية مجهول السبب و30% من مرضى غريفز ونسبة صغيرة من سرطان الغدة الدرقية و3% من الأفراد الطبيعيين. توجد أجسام مضادة لإنزيم بروكسيديز للغدة الدرقية في 99% من الحالات التي توجد فيها أجسام مضادة للغدة الدرقية، ومع ذلك فإن 35% فقط من الحالات للأجسام المضادة لإنزيم بروكسيديز للغدة الدرقية تظهر أيضًا أجسام مضادة للغدة الدرقية.
الأجسام المضادة للصوديوم.
تعتبر الأجسام المضادة للصوديوم اكتشافًا حديثا للأجسام المضادة للغدة الدرقية المحتملة، ودورها في مرض الغدة الدرقية لا يزال غير مؤكد. ولكنها موجودة في حوالي 20% من مرضى غريفز و24% من مرضى التهاب الغدة الدرقية هاشيموتو.
نشوء المرض.
من المعتقد أن إنتاج الأجسام المضادة في مرض جريفز ينشأ عن طريق تنشيط خلايا خلية تي مساعدة (CD4 + T-)، تليها تجنيد الخلايا البائية (B-) في الغدة الدرقية حيث تنتج هذه الخلايا أجسامًا مضادة خاصة بمستضدات الغدة الدرقية. أما في التهاب الغدة الدرقية هاشيموتو، تنتج خلايا CD4 + T المنشَّطة مضادا للفيروسات مما يتسبب في عرض خلايا الغدة الدرقية لجزيئات MHC من الدرجة الثانية وهذا يوسع ذخيرة الخلايا التائية ذاتي الامتداد ويطيل الاستجابة الالتهابية.
في حين ان الأجسام المضادة للغدة الدرقية تستخدم لتتبع وجود التهاب الغدة الدرقية المناعي الذاتي، إلا أنها لا تعتبر عمومًا مساهمة مباشرة في تدمير الغدة الدرقية.
أثرها على الإنجاب البشري.
يرتبط وجود الأجسام المضادة للغدة الدرقية بزيادة خطر الإصابة بخصوبة غير مفسرة (نسبة الأرجحية 1.5 ونسبة الثقة 95% من 1.1 إلى 2.0) والإجهاض (نسبة الأرجحية 3.73 وفاصل الثقة 95% 1.8-7.6)، والإجهاض المتكرر (نسبة الأرجحية المتكررة 2.3، فاصل الثقة 95% 1.5-3.5)، الولادة المبكرة (نسبة الأرجحية 1.9، فاصل الثقة 95% 1.1-3.5) والتهاب الغدة الدرقية بعد الولادة الأم (نسبة الأرجحية 11.5، فاصل الثقة 95% 5.6-24).
التاريخ.
في عام 1912، وصف هاكارو هاشيموتو قصور الغدة الدرقية والغدة الدرقية المرتبطة بتسلل الغدد الليمفاوية الدرقية. وفي عام 1956 تم اكتشاف الأجسام المضادة لها في حالات مماثلة مما يوضح سبب المناعة الذاتية لهذه الخصائص. وفي وقت لاحق من نفس العام تم اكتشاف تنشيط الأجسام المضادة لهرمون تنشيط هرمون الغدة الدرقية وتم اكتشاف الأجسام المضادة الدقيقة للغدة الدرقية في عام 1964 والتي أعيدت تسميتها لاحقًا بالأجسام المضادة لإنزيم بروكسيدز في الغدة الدرقية بسبب تحديد مستضدها الذاتي.
 فرقة المشاة الألمانية الأولى، أحد فرق المشاة في الرايخويهر والفيرماخت وخدم طوال الحرب العالمية الثانية.
التاريخ.
تشكلت في الأصل باعتبارها بداية الموجة الأولى من إعادة التسلح في ألمانيا، وتم منح التقسيم لأول مرة لقب "Artillerieführer I"، ثم أطلق عليه لاحقًا اسم "Wehrgauleitung Königsberg". كانت هذه الأسماء محاولة لتغطية توسع ألمانيا في فرق المشاة من سبعة إلى واحد وعشرين. تم بناء أفواج مشاة الفرقة من "فوج المشاة الألماني البروسي الأول" من الفرقة الأولى في الرايخويهر ويتألف أصلا من مجندين من بروسيا الشرقية. يتم تمثيل تراث الوحدة البروسية بواسطة شعار آل هوهنتسولرن الذي كان بمثابة شارة الشُعب. عند الكشف الرسمي عن الفيرماخت في أكتوبر 1935، حصلت الوحدة على اسم "فرقة-المشاة الأولى." "قسم المعلومات" في فبراير 1936، تم نقل مقر القسم من تشيرنياخوفسك إلى كونيغسبرغ.
مع الغزو الألماني لبولندا في سبتمبر 1939، تقدمت فرقة المشاة الأولى نحو وارسو كجزء من الجيش السادس والعشرون في جيش فون كشلر الثالث . اشتبكت مع القوات البولندية بالقرب من بلدة مواوا المدافعة عنها بشدة (انظر معركة مواوا ) لعدة أيام، ثم عبرت نهري بوك وناريف. قاتلت مرة أخرى بالقرب من Węgrów وGarwolin وأنهى الحملة شرق وارسو.
لعبت الفرقة دور ثانوي في غزو فرنسا، وعاد التشكيل إلى بروسيا الشرقية في خريف عام 1940. مع إطلاق عملية بارباروسا، شاركت فرقة المشاة الأولى في عملية البلطيق كجزء من الجيش الثامن عشر مع مجموعة الجيوش الشمالية، متقدماً إلى سانت بطرسبرغ. بقي وقاتل في منطقة لينينغراد وبحيرة لادوغا حتى ديسمبر 1943. (انظر حصار لينينغراد) تم نقله إلى الجيش الأول بانزر، قاتلت الفرقة في كريفي ريه واستطاعت الهرب من التطويق في مارس 1944.
عادت فرقة المشاة الأولى إلى بروسيا الشرقية في صيف 1944. باستثناء المشاركة في الارتباط العاجل والمؤقت مع مجموعة الجيوش الشمالية المعزولة الآن في ليتوانيا ( عملية Doppelkopf )، ظلت الوحدة للدفاع عن المقاطعة الألمانية في أقصى شرق ألمانيا من الجيش الأحمر المتقدم. بالتناوب بين الجيش الثالث بانزر والجيش الرابع، حوصر القسم في منطقة كونيغسبرغ / سملاند بعد أن تم عزله عن بقية ألمانيا بحلول نهاية يناير 1945.
في الساعة 0400 من يوم 19 فبراير 1945، قادت عناصر من المشاة الأولى، بقيادة دبابة سوفيتية من طراز تي-34، هجومًا باتجاه الغرب من كونيغسبيرغ بهدف الارتباط بفيلق هانز جولنيك في الفيلق الثامن والعشرون، والذي احتجز أجزاء من شبه جزيرة صملاند، بما في ذلك ميناء بالتييسك الحيوي. بعد الاستيلاء على بلدة ميتغين، فتحت الوحدة الطريق أمام فرقة بانزر الخامسة للانضمام إلى قوات جولنيك بالقرب من مدينة جروس هايدكروج في اليوم التالي. أعاد هذا الإجراء فتح الطريق البري من كونيغسبرغ إلى بيلاو، مما أتاح إجلاء اللاجئين المدنيين عبر الميناء وتعزيز الدفاع الألماني عن المنطقة حتى أبريل.
مع استسلام كونيغسبرغ في 9 أبريل 1945، تراجعت العناصر الباقية من الفرقة إلى بيلاو حيث استسلمت لاحقًا للسوفييت.
النظيم.
كانت فرقة المشاة الأولى فرقة "الموجة 1"، مما يعني أنها كانت موجودة قبل اندلاع الحرب. وقد تم تجهيزها وتنظيمها على غرار خطوط قياسية لقوات المشاة الألمانية. شكلها الأصلي في عام 1934 كان يتألف من فوجين مشاة وفوج مدفعي وكتيبة رائدة ووحدة إشارات.
غزت الفرقة بولندا مع الوحدات التالية:
القادة.
قاد الضباط التالية أسمائهم فرقة المشاة الأولى:
 الجيش الثالث "ARMEE" كان الجيش الميداني الألماني الذي قاتل خلال الحرب العالمية الثانية.
القادة.
 قائد
 هانز جولنيك (22 مايو 1892 - 15 فبراير 1970) جنرالًا في فيرماخت بألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. كان متلقيًا لوسام الفارس الصليبي الحديدي مع أوراق البلوط.
في بداية الحرب العالمية الثانية، كان جولنيك قائد فوج مشاة في كروجانتي. خلال الحرب، حصل على وسام الفارس الصليبي الحديدي في عام 1942، وتم ترقيته إلى عام 1943.
 فيلق الجيش الثامن والعشرون فيلق خدم في فيرماخت بالألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. تم إنشاء الفيلق في 20 مايو 1940 في "Wehrkreis" (المنطقة العسكرية) الثالثة. خلال الحرب، كان الفيلق خاضعًا للجيوش الألمانية السادس والعاشر والثامن عشر والثالث. في عام 1945، تم تسمية الفيلق لفترة وجيزة "Armeeabteilung Samland" (فيلق فرقة العمل سمالاند). قاتل الفيلق في سمالاند حتى أبيد في أواخر أبريل 1945. 
ترتيب المعركة.
فيما يلي تنظيم السلك عندما كان جزءًا من الجيش الثامن عشر لمجموعة الجيوش الشمالية في أوائل عام 1944: 
كانت الفرقة الأولى وحدة من الرايخويهر، القوات المسلحة الألمانية خلال فترة جمهورية فايمار. 
تشكيل.
في الأمر المؤرخ 31 يوليو 1920 الخاص بتخفيض الجيش (للامتثال للحدود العليا لحجم الجيش الوارد في معاهدة فرساي )، تم تحديد أنه في كل "Wehrkreis" ( منطقة عسكرية ) سيتم إنشاء فرقة بحلول الأول من أكتوبر 1920. تشكلت الفرقة الأولى في يناير 1921 من Reichswehr-Brigaden 1 و 20، وكلاهما جزء من "Übergangsheer" السابق (الجيش الانتقالي). 
وهي تتألف من 3 أفواج مشاة، أفواج المشاة الأولى والثانية والثالثة (البروسية) . كما تضمنت فوج المدفعية الأول (البروسي) وكتيبة هندسية وكتيبة الإشارات وكتيبة النقل وكتيبة طبية. كانت تابعة ل Gruppenkommando 1. 
كان قائد المنطقة العسكرية قائد الفرقة الأولى في نفس الوقت. قادتها هم: 
الحاميات.
وكان مقر الفرقة في كونيغسبرغ. 
 فرقة المشاة 96 كانت فرقة ألمانية خلال الحرب العالمية الثانية. تم تشكيلها في 25 سبتمبر 1939 في بيرغن بالقرب من سيلي. 
يشير الرسم الفلورنسي أو المدرسة الفلورنسية إلى الفنانين المتأثرين بالأسلوب الواقعي الذي تطور في فلورنسا في القرن الرابع عشر، بجهود كبيرة من جوتو دي بوندوني والمدرسة الرائدة للرسم الغربي في القرن الخامس عشر. كان فرا أنجيليكو وبوتيتشيلي وفيليبو ليبي وعائلة غيرلانديو وماسولينو وماساكيو، بعضًا من أشهر رسامي المدرسة الفلورنسية السابقة.
كانت فلورنسا مسقط رأس النهضة الإيطالية العليا، لكن أهم الفنانين انجذبوا إلى روما في أوائل القرن السادس عشر بمن فيهم ميكيلانجيلو ورفائيل، حيث تشكلت فيها أكبر اللجان في ذلك الوقت. بحلول فترة الباروك، اعتُبر عدد قليل من الفنانين الكثر الذين عملوا في فلورنسا من الشخصيات الرئيسية.
قبل عام 1400.
شكل الفن المميز التوسكاني المبكر الذي أُنتج في القرن الثالث عشر في بيزا ولكة، الأساس للتطور اللاحق. أظهر نيكولا بيسانو تقديره للأشكال الكلاسيكية مثلما فعل ابنه جيوفاني بيسانو الذي حمل الأفكار الجديدة للنحت القوطي إلى التوسكانية الرائجة وشكل شخصيات طبعانية غير مسبوقة. ظهر هذا في أعمال رسامي بيزا خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ولا سيما غيونتا بيسانو الذي أثر بدور على عظماء مثل تشيمابو ومن خلاله جوتو وفناني أوائل القرن الرابع عشر في فلورنسا.
تعتبر الزخرفة الفسيفسائية الداخلية لقبة معمودية سان جون التي بدأت نحو عام 1225، أقدم مشروع تصويري فلورنسي كبير الحجم. على الرغم من مشاركة الفنانين الفينيسيين في المشروع، إلا أن الفنانين التوسكانيين ابتكروا مشاهد تعبيرية حية، أظهرت المحتوى العاطفي على عكس التقاليد البيزنطية السائدة. يُقال إن كوبو دي ماركوفالدو كان المسؤول عن الشخصية الرئيسية للمسيح وهو أول فلورنسي يشارك في المشروع. تُنسب لوحات العذراء والطفل التي رُسمت لكنائس سيرفيت في سيينا وأورفييتو في بعض الأحيان لكوبو.
نُفذت أعمال مماثلة في كنائس فلورنسا مثل كنيسة سانتا ماريا نوفيلا وسانتا ترينيتا وأوغنيسانتي في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر، مثل لوحة "مادونا والطفل المتوج والملائكة الستة" أو "روتشيلا مادونا" نحو عام 1285 للفنان دوتشيو، والتي رسمها لكنيسة سانتا ماريا نوفيلا وتوجد اليوم في معرض أوفيزي. تُظهر اللوحة تطورًا في الفضاء الطبيعي والشكل، ولعلها لم تُرسم أساسًا لتكون قطعة للمذبح. استُخدمت لوحات العذراء في أعلى حواجز المذبح، كما هو الحال في كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي، التي تضم اللوحة ضمن جدارية "التحقق من الندبة" من مجموعة "حياة القديس فرنسيس". مع ذلك، احتفظت كل من "مادونا سانتا ترينيتا" لتشيمابو و"روتشيلا مادونا لدوتشيو" بالأسلوب السابق لإظهار الضوء على الأقمشة كشبكة من الخطوط.
قد يكون إحساس جوتو بالضوء تأثر بالجداريات التي رآها أثناء عمله في روما، ولوحات الحائط القصصية خاصة تلك التي رُسمت بتكليف من عائلة باردي. وضع جوتو شخصياته ضمن فضاء طبيعي ذو بعد وتعبير دراماتيكي. استخدم أقرانه مثل برناندو دادي منهجًا مشابهًا فيما يتعلق بالضوء، وشجعتهم الموضوعات التي كُلفوا بها من الكنائس الفرنسيسكانية والدومينيكية في القرن الرابع عشر، على زيادة اهتمامهم بالطبعانية، وأثروا على رسامي فلورنسا في القرون التالية. كانت بعض الموضوعات عبارة عن تركيبات تقليدية مثل تلك التي تتعامل مع مؤسس النظام والقديسين الأوائل، بينما لم يكن هنالك سوابق لبعضها الآخر مثل المشاهد من الأحداث الأخيرة والأشخاص والأماكن، وهذا ما سمح بالابتكار.
شهد القرن الثالث عشر زيادة في الطلب على الرسوم اللوحية الدينية، ولا سيما قطع المذبح، وعلى الرغم من أن السبب وراء ذلك كان غامضًا، أنشأ الرسامون والنجارون التوسكانيون في أوائل القرن الرابع عشر قطع المذبح الأكثر تطورًا متعددة الألواح وذات الإطار المعقد. لوحظ من خلال العقود الزمنية أن العملاء كان لديهم تشكيل خشبي في أذهانهم مسبقًا قبل أن يكلفوا فنانًا ما بالعمل، وناقشوا الشخصيات الدينية التي ستصُور مع الفنانين. في جميع الأحوال، نادرًا ما ذُكر محتوى المشاهد السردية في لوحات المذبح ضمن العقود بل تُرك أمرها للفنانين المعنيين. كلفت كنائس فلورنسا العديد من فناني سيينا لإنشاء قطع خاصة بالمذبح، مثل أوغولينو دي نيريو، الذي طُلب منه رسم عمل كبير الحجم لمذبح كنيسة سانتا كروتس، التي ربما كانت أقرب إلى الأعمال الفنية المكونة من عدة لوحات التي تلصق ببعضها على مذبح فلورنسي. سهلت النقابات -المدركة للتحفيز الذي جلبته الحرفة الخارجية- على الفنانين من مناطق أخرى العمل في فلورنسا. كان للنحاتين نقابتهم الخاصة التي تمتعت بوضع ثانوي. أصبحت النقابات نفسها راعيًا مهمًا للفن، منذ أوائل القرن الرابع عشر، أشرفت العديد من النقابات الكبرى على صيانة المباني الدينية الفردية وتحسينها، وشاركت جميع النقابات في تجديد أورسانميشيل.
تلاشت الطبعانية التي طورها فنانو فلورنسا الأوائل خلال الربع الثالث من القرن الرابع عشر، ويرجح أن يكون انتشار الطاعون سبب ذلك. كُلفت التعهدات الكبرى مثل مذبح عائلة ستروزي (التي يرجع تاريخها إلى 1354- 1357) في سانتا ماريا نوفيلا لأندريا دي سيون، الذي يشتهر عمله وعمل إخوته بأنه أكثر إبداعًا فيما يتعلق بالتعامل مع الشخصيات وامتلاكه إحساسًا مبكرًا بالفضاء المضغوط.
عصر النهضة المبكر بعد عام 1400.
استمرت فلورنسا بكونها المركز الأكثر أهمية بالنسبة للرسم في عصر النهضة الإيطالية. يعود تاريخ أقدم صور من عصر النهضة في فلورنسا إلى عام 1401، السنة الأولى من القرن التي عُرفت باسم "كوتراوينتو" في اللغة الإيطالية وهي مرادفة لعصر النهضة المبكر، وهي ليست عبارة عن لوحات. في ذلك التاريخ، عُقدت مسابقة للعثور على فنان لإنشاء زوج من الأبواب البرونزية لمعمودية القديس يوحنا، وهي أقدم كنيسة متبقية في المدينة. المعمودية عبارة عن مبنى كبير مثمن الشكل بُني على الطراز الرومانسكي. زُين الجزء الداخلي من القبة برسم فسيفسائي ضخم للمسيح يُعتقد أنه من تصميم كوبو دي ماركوفالدو. للمبنى ثلاث بوابات كبيرة، الوسطى منها مليئة بمجموعة من الأبواب التي أنشأها أندريا بيسانو قبل ثمانين عامًا.
قُسمت أبواب بيسانو إلى 28 مقصورة رباعية الفصوص، تحتوي على مشاهد من مشاهد سردية من "حياة يوحنا المعمدان." عمل كل واحد من المتنافسين –من بينهم سبعة فنانين شباب- على تصميم لوحة من البرونز بحيث يكون لجميعها نفس الشكل والحجم، تمثل "التضحية بإسحاق". نجت اثنتان من اللوحات للفنانين لورنزو غيبرتي وبرونيلشي. تعرض كل لوحة بعض الرسوم الكلاسيكية التي تشير إلى اتجاه كل من الفن والفلسفة في ذاك الوقت. استخدم غيبرتي شخصية إسحاق المجردة لخلق تمثال صغير على الطراز الكلاسيكي، يركع على قبر مزين بزخرفة الأكانثوش التي ترمز لفن روما القديمة. تذكرنا إحدى الشخصيات الإضافية في لوحة برونيلشي بشخصية برونزية رومانية معروفة لصبي يسحب شوكة من قدمه. يمثل خلق برونيلشي تحديًا في شدته الديناميكية، وهي أقل أناقة من لوحة غيبرتي فهي تدور حول الدراما والمأساة الوشيكة.
فاز غيبرتي في المسافة. استغرقت مجموعته الأولى من أبواب المعمودية 27 عامًا، وبعد ذلك كُلف بصناعة أخرى. وفرت هذه الأبواب ساحة تدريب للعديد من الفنانين في فلورنسا خلال 50 عامًا من عمل غيبرتي. أثرت الأبواب بشكل هائل على تطور الفن التصويري الفلورنسي كونها سردية في الموضوع ولا توظف فقط المهارة في التراكيب التصويرية بل أيضًا المهارة المتنامية للرسم المنظوري. كانت أيضًا عاملًا موحدًا ومصدر فخر وصداقة لكل من المدينة وفنانيها. أطلق عليهم ميكيلانجيلو اسم "بوابات الجنة".
فولكس غرينادير هو الاسم الذي يطلق على نوع من فرق الجيش الألماني التي تشكلت في خريف عام 1944 بعد الخسارة المزدوجة لمجموعة الجيوش الوسطى على يد السوفيات في عملية باغراتيون وجيش بانزر الخامس للحلفاء في نورماندي. كان الهدف من الاسم نفسه هو بناء الروح المعنوية، وجذابة القوميين ( "فولك" ) والتقاليد العسكرية الأقدم في ألمانيا ( "غرينادي"). شكلت ألمانيا 78 منها خلال الحرب. كانت هذه الفرق تشكيلات عسكرية محترفة بأسلحة ومعدات فعالة، على عكس ميليشيات فولكسشتورم.
التاريخ والتنظيم.
تتطلب حالات الطوارئ الاستراتيجية ونقص القوى العاملة المصاحبة الناجمة عن الخسائر في منتصف عام 1944 إنشاء فرق مشاة التي وفّرت على الأفراد وأكدت على القوة الدفاعية على القوة الهجومية. لقد "استوفت" فرق فولكس غرينادير هذه الحاجة باستخدام ستة كتائب مشاة فقط بدلاً من تسع كتائب عادية "لتقسيمات" المشاة - وهي بالفعل حقيقة مشتركة للعديد من الفرق الحالية. كان لدى الوحدات أيضًا نسبة أعلى من المدافع الرشاشة والأسلحة الآلية الخفيفة، وبالتالي اعتمدت بشكل أكبر على القوة النارية قصيرة المدى مقارنة بوحدات المشاة التابعة للجيش الألماني القياسي. أسلحة أوتوماتيكية مثل بندقية هجومية 44 (StG44) جديدة والأسلحة المضادة للدبابات مثل بانزر فاوست كانت تستخدم أيضا من قبل هذه الوحدات"."
تم تنظيمهم حول كوادر صغيرة من الجنود القدامى المحاربين، ضباط الصف والضباط، ثم امتلأوا بأي شيء يمكن أن يوفره الجيش البديل: أفراد "عاطلون عن العمل" من تقليص كريغسمارينه ولوفتفافه.
معركة.
شاركت فرق "فولكس غرينادير" في معركة الثغرة والدفاع عن خط سيغفريد في معركة غابة هورتغن والجبهة الشرقية، وفي المعارك الأخيرة في ألمانيا. جهزت بعض الفرق نفسها بشكل جيد للغاية وحاربت بعناد بينما اندفع آخرون إلى المعركة مع الحد الأدنى من التدريب وبالتالي أدوا أداءً سيئًا للغاية. "غالبًا ما أظهرت" العديد من فرق فولكس غرينادير، ولا سيما تلك المكونة من أفراد الفيرماخت «العاطلين عن العمل»، والأفراد الذين تم اختيارهم من كريغسمارينه ولوفتفافه، حافزًا وروح معنوية عالية مما أدى إلى تماسك جيد وفعالية عسكرية ضد قوات الحلفاء في الأشهر الثمانية الماضية أو نحو ذلك (حول أكتوبر 1944 وحتى مايو 1945) للحرب في أوروبا.
يشير المصطلح الألماني Kurmark ( "Churmark العتيق"، "المسيرة الانتخابية") إلى الدولة الإمبراطورية التي عقدها مرجوري براندنبورغ، الذين حصلوا على الكرامة الانتخابية ( "كور" ) من قبل المرسوم الذهبي لعام 1356. في العصور الحديثة المبكرة، "أشار Kurmark" proper إلى الجزء الغربي من margraviate لاستبعاد عمليات الاستحواذ اللاحقة. 
التاريخ.
يتوافق Kurmark مع Margraviate of Brandenburg الذي عقده مجلس Hohenzollern حتى عام 1535، عندما تم تقسيم الأراضي بعد وفاة الناخب يواكيم الأول نيستور، بين ابنه الأكبر يواكيم هيكتور، الذي ورث أيضًا الكرامة الانتخابية، وجون الأصغر لكوستن. حصل جون على إقليمي نيومارك وكوتبوس، اللذين تم تقسيمهما خارج الأراضي الانتخابية. 
ياغر أو Jäger أو Jager أو Jaeger ( )، التي تعني "صياد" باللغة الألمانية ، قد تشير إلى: 
مروان الرحباني (1958 -) هو مؤلف موسيقي وكاتب ومخرج ومنتج سينمائي ومسرحي لبناني. وهو ابن الشاعر منصور الرحباني وعمه عاصي الرحباني وشقيق غدي الرحباني. أخرج عديد المسرحيات الغنائية من أهمها آخر أيام سقراط و"أبو الطيب المتنبي" وملوك الطوائف وحكم الرعيان و"جبران والنبي" و"زنوبيا" و"عودة الفينيق" و"الفارس". وساعد في إخراج مسرحية لولو في 1974. وألف بالاشتراك مع غدي الرحباني عدة إسطوانات وأخرج مئات الحلقات التلفزيونية وفيلمان. وكان عضوا في لجنة تحكيم الجزء الأول من برنامج ديو المشاهير في 2010.
النشأة والمسيرة.
ولد مروان الرحباني في أنطلياس في قضاء المتن في لبنان لعائلة فنية إذ هو الابن الأكبر لمنصور الرحباني وشقيق غدي الرحباني وعمه عاصي الرحباني. درس التأليف الموسيقي عن هاغوب أرسلانيان والدراما عن أندريه جدعون. وأكمل تعليمه في مجال الإخراج السينمائي في باريس ولوس أنجلوس. وعمل عند عودته إلى لبنان مع الأخوان رحباني في عدة بلدان منها لبنان وسوريا والأردن وفي مسرح الأولمبيا في باريس ومسرح بالاديوم في لندن. وأسس منذ سنوات كثيرة "مؤسسة رحباني" في دبي والتي تنتج البرامج والبرامج الوثائقية والإعلانات. أخرج الشريط القصير "أني ثينغ رونغ ميس" في 1975 وكتب فيلم "آخر الصيف" وأخرجه وأنتجه في 1980. وكتب كلمات مسلسل "مدينة الأبواب" وألف ألحانه وأعدّه. وألف مع غدي الرحباني أكثر من 20 إسطوانة وأخرج 120 حلقة تلفزيونية للأطفال و500 حلقة تجارية.
أخرج ولحن عدة مسرحيات غنائية إذ ساعد في إخراج مسرحية لولو في 1974 وأخرج مسرحيات آخر أيام سقراط في 1998 و"أبو الطيب المتنبي" في 2001 وملوك الطوائف في 2001. وأخرج مسرحية حكم الرعيان في 2004 ولحن أغانيها ووزعها موسيقيا. وأخرج مسرحيات "جبران والنبي" في 2005 و"زنوبيا" في 2007 و"عودة الفينيق" في 2008 و"الفارس" في 2016 وهي المسرحية التي ألفها وكتب السيناريو الخاص بها وألف الموسيقى الخاصة بها.
وكان عضوا في لجنة تحكيم الموسم الأول من برنامج ديو المشاهير في 2010.
حاز بغداد بونجاح على لقب هداف العالم لعام 2018 برصيد 20 هدفا بحسب ما أعلن عنه الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم ويقام التصنيف على أساس احتساب الأهداف المسجلة خلال الفترة من 1 يناير 2018 حتى 31 ديسمبر 2018. 
القائمة.
جاءت هذه القائمة لإبراز الهدافين خلال العام، كما هو موضح في الجدول التالي.
برنامج مقاتلة الطوارئ ( ، حرفيا هو "برنامج مقاتلة طوارئ") البرنامج الذي نتج عن القرار المتخذ بشأن 3 يوليو 1944 من قبل سلاح الجو الألماني بشأن الطائرات الألمانية لتصنيع الشركات خلال العام الماضي من الرايخ الثالث. 
كان هذا المشروع أحد منتجات الجزء الأخير من عام 1944، عندما رأت القيادة العليا لوفتفافه أن هناك حاجة ماسة إلى دفاع قوي ضد غارات الحلفاء. على الرغم من معارضته من قبل شخصيات مهمة مثل أدولف غالاند قائد القوات المقاتلة في لوفتوفافه، إلا أنه تم المضي قدمابالمشروع بسبب دعم مارشال الرايخ هيرمان غورينغ له. معظم تصميمات برنامج مقاتلة الطوارئ لم تتجاوز مرحلة المشروع. 
التاريخ.
افتتح عام 1944 بغارات قصف واسعة النطاق من قبل سلاح الجو التابع للجيش الأمريكي وقيادة سلاح الجو الملكي البريطاني على نطاق لم يسبق له مثيل. مع تحول التركيز من استهداف الأهداف الاستراتيجية إلى تدمير "لوفتفافه"، خلال الأسبوع الكبير في أواخر فبراير 1944 تم كسر قوة مقاتلات لوففافه وتحييدها. فشلت محاولات معالجة هذا الأمر، وبحلول الصيف، كانت طائرات الحلفاء تتجول في معظم أنحاء ألمانيا. 
كانت المقاتلات الثفاثة مثل مسرشميدت مي 262، في ذلك الوقت على وشك الدخول في الخدمة، بميزة أداء واضحة على طائرة الحلفاء لكنها كانت مكلفة ويصعب الاستمرار في العمل عليها. وأدى ذلك إلى فكرة تصميم أقل تكلفة بكثير يمكن بناؤها بسهولة ومن غير تكلفة بحيث يمكن معالجة أي مشاكل واسعة النطاق بمجرد التخلص من الطائرة. أصبح هذا نشأة برنامج مقاتلة الطوارئ كجزء من تحويل الإنتاج إلى طائرة اعتراضية / مقاتلة دفاعية. تم إطلاق عدد من البرامج المنافسة الجديدة لتصميم الطائرات لتوفير مقاتلات نفاثة جديدة. 
أستمر إنتاج مسرشميدت مي 262، وكذلك تطوير المقاتلات المتقدمة بمحركات المكبس مثل دورنير دو 335 حسب طلب هتلر الشخصي في 23 مايو 1944، قبل إعلان البرنامج في 3 يوليو. تم تقييد تصميمات القاذفات التي تعمل بمحركات المكبس بشدة أو تم إلغاؤها تمامًا، مع السماح فقط لقاذفات القنابل بالاستمرار في الإنتاج، مثل ارادو ار 234. قاذفات النفاثة الجديدة مثل يونكرز يو 287 وهينيكل هي 343 كانت تعمل بشكل مناسب كمشاريع ذات أولوية منخفضة في الأشهر الأخيرة من الحرب. 
قرب نهاية الحرب في تصميم الطائرات، تم التفكير في سلامة أو راحة الطيارين الذين كانوا معظمهم من شباب هتلر بدافع التعصب. 
 هينيكل هي 343 عبارة عن مشروع قاذفة رباعية قام بتطويرها هينكيل في ألمانيا النازية خلال العامين الأخيرين من الحرب العالمية الثانية. تمت دراسة الخطط التي تم استعادتها من الاتحاد السوفيتي واستخدامها في تطوير إليوشن إل-22.
التصميم والتطوير.
تم تصميم الطائرة للوفتفافه من قبل شركة تصنيع الطائرات هينكل الألمانية في بداية عام 1944. تم طلب ما مجموعه 20 من هذه الطائرات. لتقصير وقت التطوير وإعادة استخدام الأجزاء الموجودة، تم تصميمها بشكل عام على غرار Arado Ar 234 الموسع.
أحمد نجيب البهاوي (1941- 2013) عالم جليل من علماء سوس، عضو في رابطة علماء المغرب، فقيه ومفتي، عرف بتقديم عدد من البرامج الدينية بالعربية والامازيغية بالإذاعة الجهوية باكادير، إمام وخطيب في عدد من المساجد، له عدة مقالات ومراسلات في عديد من المجلات والمنابر الاعلامية الوطنية والعربية، له بعض الإسهامات في التأليف وفي جمع وتقديم لبعض الكتب المخطوطة، توفي رحمه الله يوم الاثنين 28 يناير 2013م.
النسب.
هو أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ووالدته: هي السيدة عائشة بنت مبارك بن الحسن.
كان والده رحمه الله شيخا قارئا لكتاب الله معروفا بالزهد والأمانة والاستقامة، كما كان له إلمام باللغة العربية وقواعدها، غير أن مهنته كانت هي الصياغة والشرط في المساجد، مع تعليم القرآن للناشئة الصغار، وكان من جملة ما سمع منه مما يتعلق بنسبه أن له صلة عن طريق إحدى جداته بالنسب الشريف، وكان أصل والده من قبيلة إساكن بالأطلس الصغير، ثم انتقل بعض أجداده من القبيلة المذكورة إلى مدشر معروف بإساكن بأيت ودريم قرب مركز أيت باها، والقبيلة المذكورة - إساكن– حسب ما سمع من بعض أعمامه- أصلها من الساقية الحمراء بالصحراء المغربية، جاء منها بعض أجدادهم وسكنوا بمكان القبيلة إساكن، فحرفت كلمة الساقية الحمراء إلى كلمة "إساكن".
المولد.
كان ميلاده على أرض قبيلة أيت والياض سنة 1360 للهجرة الموافق لسنة 1941 للميلاد، في مدشر يسمى بـ"تمزووط" وكان والده مشارطا كإمام للمسجد هناك، ووالدته من الدوار نفسه أصلا. والقبيلة (أيت والياض) تابعة لسلطات مركز أيت باها بالأطلس الصغير.
النشـأة والتعلم.
ما إن بلغ من العمر ثلاث سنوات حتى أخذ والده في تعليمه وتهذيبه بنفسه، حيث حفظ القرآن الكريم وعمره أقل من خمس سنوات، فحذق كتاب الله، وكان معه أخوه إبراهيم يحفظ معه القرآن، وبعد ذلك انتقل بهما والدهما إلى مدشر آخر بأيت مزال، في مسجد هو في ذاته خَلوَة لبعده عن المدشر بقليل، واستمر في تعليمهما نحو أربع سنوات، ختم فيها القرآن من اللوح الخاص به على يد والده عشر مرات، حيث كان عمره تسع سنوات حفظا جيدا.
بعد أن توفي والده رحمه الله وترك أسرة تتكون من الأم وابنين وبنتين، وهم يتامى صغار لا معيل لهم ولا راعي يحميهم أو يوجههم، ومع ذلك – وفي هذه الظروف- اختار على صغر سنه أن يستكمل تعليمه، فانتقل لبعض المدارس القرآنية، في البداية درس بمدرسة القبيلة، وتسمى مدرسة "تينودي"، وكان فيها أحد القيمين من أسرة صاحب الضريح المشهور بنفس المكان واسمه الأستاذ إبراهيم بن الهاشم، ووالده كان مشهورا بالعلم والتعليم بنفس المدرسة، وبقي هناك سنة كاملة في دراسة كتاب الله واستكمال حفظه، وبعد ذلك التحق بمدارس قرآنية عدة، كان آخرها مدرسة سيدي بوسحاب بهشتوكة، وبقي فيها نحو سنتين.
دراسته العلمية.
التحق في بداية مرحلة دراسته المتقدمة بمدرسة سيدي أبي الرجاء في هشتوكة، وهي قريبة من مدرسة أبي السحاب المذكورة، فدرس بهذه المدرسة على يد فقيه حديث التخرج عرف عنه أنه يجتهد في تعليم الطلبة، وحرص على أن يكون من تلامذته الأولين، وهذا الفقيه هو السيد أحمد الصوابي الحاحي، وعلى يديه ابتدأ تعليمه العلمي حسب الطريقة التقليدية المعروفة بالمغرب، مبتدئا بالمقدمة الأجرومية وشرحها، ثم بالمتون الأخرى، وحسب فإن دروس هذا الأستاذ شيقة رائقة في النحو واللغة والفقه والسيرة كما كانت لدراسته العتيقة بهذه المدرسة أثر بالغ في تربيته الأخلاقية وصقل شخصيته العلمية، وكذا في تفتح مدراكه وتكوينه الجيد في العلوم التي درسها هناك.
وبعد ذلك غير وجهته نحو آفاق أخرى للدراسة وبذلك انتقل إلى تارودانت للانخراط في وسط تلامذة المعهد، فغدا بعد اجتيازه امتحانا في حفظ القرآن الكريم ومبادئ النحو والفقه أحد تلامذة المعهد، وابتدأ مباشرة الدراسة في السنة الثالثة التي هي قسم الشهادة الابتدائية آنذاك، فتلقى عن ثلة من الأساتذة الأكفاء أمثال النظيفي في النحو، والأديب البارع أحمد الواثق في مادة المطالعة والأدب العربي، والأستاذ أحمد الزيتوني في التوحيد، والأستاذ الحسين وجاج في التاريخ والجغرافيا، والفقيه سيدي أحمد بن المحفوظ في الفقه، والأستاذ أحمد العدوي الذي كان يلقي دروسا عامة في تفسير الحديث وغيرهم..
وكانت الدراسة في المسجد الكبير قبل بناء مقر المعهد، وحين ضاق المسجد بالمتمدرسين انتقلت الدراسة لبعض الأفواج إلى مساجد أخرى بنفس المدينة، وبعد مدة ضاق ذرعا باضطراب الأجواء في المعهد من جراء الإضراب المستمر، وكذلك قلة ذات اليد وضعف الحالة المادية، فالتحق في يونيو 1969م بمدرسة المعلمين بأكادير.
حياته العملية.
أنيطت بكاهله مهام تعليمية وهو ابن ثماني عشرة سنة، حيث انتقل إلى العمل في ميدان التعليم عن طريق المشاركة في مباراة لولوج مدرسة المعلمين بمدينة أكادير، وكانت مدينة أكادير تحديدا في هذه السنة الدراسية قد أصيبت بزلزال كبير ورهيب، أتى على معظم مرافقها وأحيائها، ومن بينها مدرسة المعلمين ونحو أربعة عشر طالبا من طلبة هذه المدرسة فقدوا وماتوا في هذه الكارثة، وبعد نحو شهر التحق الطلبة المعلمون الباقون ببعض الأقاليم الأخرى، فكان نصيب الانتقال إلى مدرسة المعلمين بمدينة مكناس، حيث أتم هناك سنة التخرج.
وبعد النجاح في امتحان التخرج وحصوله على شهادة الدروس العادية للمعلمين جاء تعيينه بقرية أكلو بضواحي تزنيت، غير أنه تأخر التحاقه بمقر العمل لسبب مرض في بداية السنة الدراسة، ثم تم تعيينه للتدريس بأيت ملول، في مدرسة قرب مخيم المنكوبين في زلزال أكادير، وكانت له سكنى بانزكان، ثم بعد ذلك انتقل مع انتقال سكان المخيم إلى مساكنهم المؤقتة بحي أمسيرنات بأكادير.
اندمج المعلم أحمد نجيب البهاوي آنذاك في سلك التعليم وعمل فيه زهاء تسع سنوات قضى معظمها في مدينة أكادير، لكن لظروف صحية وكذا لظروف أخرى استقال من مهنة التعليم، واتجه نحو الأعمال الحرة.
شيوخه في حفظ القـران الكريم.
كان والده المذكور أول من تتلمذ على يديه، وهو مازال في مرحلة الصبا، ربما لا يتجاوز عمره ثلاث سنوات، ومن جملة ما حكى عن ذكريات طفولته وتعلمه أنه كان والده يصاحبه إلى مسجد مدشر بعيد نسبيا حسب تصوره، وهو بعيد حوالى 2 كيلومتر أو أكثر قليلا من دوار سكناه، غير أن دوار السكن كان على قمة جبل يشرف على المنطقة كلها، وهو مدشر «تمزووط«، والآخر يدعى «أيت كَمبارك« في الحضيض على جهة الجنوب، وكان والده أحيانا يحمله في بعض الطريق كلما شق عليه النزول أو الصعود في الطريق المنحدر.
أما شيخه الثاني في تعلم الحروف الأبجدية فيسمى: سيدي إبراهيم بن بلعيد الويكماني، تلقى منه تعلم الحروف في مسجد المدشر وهو ما زال صبيا، وقد ختم القرآن الختمة الأولى على يد والده، وعمره نحو أربع سنوات ونصف على وجه التقريب، ومن كثرة ما سمع من والده أثناء المواعيظ البسيطة، أو المحادثات بينه وبين الزائرين يكاد يفهم معاني القرآن ولو لم يدرس العربية، خاصة قصص الأنبياء الواردة في كتاب الله العزيز.
أما الشيوخ الآخرون في تعلم القرآن الكريم فلم يستفد منهم إلا قليلا بالرغم من طول المدة التي ظل يتنقل فيها بين المدارس السابق ذكرها، وما استفاده منها ينحصر في المحافظة على ما تعلمه لدى والده، ثم التعرف على الطلبة وأنظمة التعليم المختلفة، وعلى المجتمع ككل، وهي مدارسة "تينودي" بقبيلة أيت والياض، بقي فيها نحو سنة أو تزيد قليلا، لدى الفقيه السيد إبراهيم بن الهاشم، وهو من نفس المنطقة أصلا بل هو حفيد صاحب الضريح الذي توجد المدرسة بجواره، وهو سيدي إبراهيم الولياضي، وقد ذكر العلامة المؤرخ ترجمته في المعسول.. ووالد الفقيه المذكور كان مشهورا بالعلم والتدريس بنفس المدرسة.
أما شيخه الرابع حسب هذا التسلسل فهو السيد عبد الله نأيت الأمين، بمدرسة بمركز سوق الاثنين بأيت وَدْريم، غير أنه لم يمكث فيها إلا بضعة شهور، بسبب حادثة مؤلمة دبرها بعض الطلبة قصد الفرجة، وكان جل طلبة المدرسة كبارا، يتجاوزون البلوغ غير أن هذه الحادثة أبعد ما تكون عن المداعبة والفرجة، فقد جاءوا بكلب وصبوا عليه مادة الغاز السائل وأدخلوه الغرفة التي يقطنها وأشعلوا عليه النار وأغلقوا عليهما الباب، ولك أن تتصور ما حدث من خوف وذعر، وهيجان الحيوان، ولولا لطف الله لاشتعلت النار في الحجرة، وبعد دقائق قليلة تدخل بعضهم ففتح الباب، وخرج الكلب يعدو لإطفاء الحريق من على ظهره. وقد وصل الخبر إلى معلم المدرسة فلم يظهر تعاطفا على المعتدى عليه ولا زجر الطلبة الفاعلين إلا بكلمات عابرة، مما أشعر الطالب المعتدى عليه بخطورة البقاء بين هؤلاء الطلبة، فانتهز أول فرصة سانحة وارتحل.
الشيخ الخامس: المقرئ الشهير في المنطقة كلها، بل هو مشهور بين جميع طلبة القرآن بسوس في ذلك العهد، وهو المسمى: سيدي اليزيد، ينتسب إلى الشرفاء الإيبوركيين، هكذا كان معروفا، وكان ذلك في مدرسة سيدي بوسعيد بقبيلة تسكدلت من قبائل هلالة، وهي قبائل كثيرة تابعة لمركز أيت باها، وكان هذا المقرئ قبل هذه المدرسة بمدرسة (تمزكيد نواسيف) أي مسجد الوادي، لكونها بجانب الوادي بأيت مزال، قريبة من أيت باها على مسافة 3 كيلومترات، وخرَّج عددا كثيرا من الطلبة بالجد والاجتهاد. وقد بقي معه نحو ثلاث سنوات.
أما الشيخ السادس في تحفيظ القرآن فهو المقرئ المشهور في مدرسة أبي السحاب بقبيلة إداوكاران بهشتوكة وهو المعروف بسيدي محمد بن الحسن، من المرابطين المنتسبين إلى سيدي بوسحاب صاحب الضريح. وكانت هذه المدرسة مدرسة قرآنية في الأساس، إلا أن قيم شؤونها المذكور يأتي بالفقهاء على يديه لتعليم من شاء من الطلبة أن يتعلم علوم العربية والفقه وما إلى ذلك مما كان يسمى "العلم". وهي كلمة جامعة لجميع ما يتعلمه الطلبة على يد الفقهاء من فنون، قلت أو كثرت. كما أن هذه المدرسة لها نظام يتسم بالحرية وعدم المراقبة وهو ما أغرى الطالب.. بالذهاب إليها بدلا من المدرسة السابقة المعروفة بالجد ومراقبة المعلم فيها، بالإضافة إلى كون المدرسة السابقة تتسم بشظف العيش وقلة الموارد، بينما الأخيرة فيها المؤونة وبعض المعاونة للطلبة من طرف القبيلة.
شيوخـه في تعلم علوم العربيـة.
كان والده ينوي إرساله عند الفقيه المشهور سيدي الحاج أحمد البوشواري، وكان بمدرسة أبي الرجاء، الآتي ذكرها، غير أن والدته امتنعت لصغر سنه، فهو آنذاك لدى حفظه القرآن حفظا جيدا، لا يتجاوز سبع سنوات، وعند وفاة والده كان عمره بين تسع إلى عشر سنوات. 
ولما كان يتابع في مدرسة أبي السحاب وهي قريبة بل هي مجاورة لمدرسة أبي الرجاء، يسمع الأذان من بعضهما، عند صفاء الجو ليلا، وسمع بقدوم الفقيه الجديد ويدعى سيدي أحمد بن البشير قال في نفسه سأنفذ رغبة والدي في الالتحاق بتعلم "العلم".
مشاركاته.
شارك في مجموعة من المشاريع الثقافية منها:
وطريقته فيه:
-سرد حياة صاحب الكتاب وتوضيح ما مدى تعلقه بدين الله تعالى وخدمتهم له.
-تقديم ملخص مفيد لموضوع الكتاب وأهم مسائله.
ومن الكتب التي تناولها فيه: موطأ مالك بن أنس رضي الله عنه، وأدب الدنيا والدين للماوردي، وكتاب لابن عبد البر وآخر للشيخ كنون المغربي وغيرها.
-كان أول مقال أرسله للنشر بعنوان "رأي جديد في قضية التعريب" بعث به إلى مجلة "التعاون الوطني" والتي كانت تصدر حوالي سنة 1964م فنشر في بعض أعدادها.
-وكذلك راسل صحيفة "الميثاق" لمدة طويلة وجمع كثيرا من أعدادها ونشرت له في نحو خمسين عددا، وبقي مراسلا لها إلى أن توفي مديرها الأستاذ الكبير عبد الله كنون.
-راسل مجلة "الإرشاد" التي تصدرها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية ونشرت له عدة مقالات.
-بعد توقف صحيفة "الميثاق" عن الصدور ظهرت صحيفة "الرسالة" التي كان مديرها الزعيم المعروف أبو بكر القادري، ولقد راسلها كذلك ونشرت له عدة مقالات بها ومن بينها مقال بعنوان "نحو التعليم الأصيل المتكامل" واستمر بنشر مقالاته بها إلى أن توقفت عن الصدور كذلك.
-راسل كذلك عددا من الصحف والمنابر الإعلامية العربية كان آخرها موقع "اسلام أون لاين" والذي نشر له مقالاته التي بعثها إليه.
وفاته.
توفي يوم الاثنين 28 يناير 2013 الموافق ل 16 ربيع الأول 1434هـ بالدشيرة الجهادية 
 هي ممارسة شنتوية يابانية في طقس التطهير وذلك بغسل البدن كله. كما ترتبط الميسوجي أيضا بطقس تطهيري آخر يدعى "هارايه" وبالتالي يشار إليهما بكلمة واحدة هي .
في كيوتو، يغمر الناس أنفسهم تحت شلال معبد كيوميزو"أوتوا نو تاكى" (صوت الأجنحة)، على الرغم من أن غالبية الزوار يشربون من المياه بدلاً من أن يغوصوا فيها. وفي كل عام، تقوم العديد من المجموعات بالحج إلى الشلالات والبحيرات والأنهار المقدسة، وحدها أو في مجموعات صغيرة، للقيام بأداء "بالميسوجي". ويعتبر جبل أونتاكي وسلسلة جبال كيي وجبل يوشينو سوى أمثلة قليلة على المناطق القديمة والمعروفة لطقس الميسوجي في اليابان. أما في الولايات المتحدة الأمريكية، يتم تنفيذ الميسوجي كل صباح في ضريح تسوباكي الكبير الأمريكي في شلال كونريو ميوجين نو تاكي.
الممارسة.
قبل القيام بالميسوجي، يخضع الأعضاء عمومًا لنوع من التنقية الأولية. مثل الصلوات والصيام أو نوع من النشاط البدني. ترتدي النساء عموما عند تأدية الميسوجي كيمونو أبيضًا خاصًا وشريط رأس، بينما يرتدي الرجال الفوندوشي (مئزر) وشريط رأس. ثم يبدأون"بالفوريتاما" ("降"り 魂) أو "هز الروح" عن طريق تثبيت أيديهم ببعض أمام المعدة وهزها لأعلى ولأسفل. والغرض من ذلك هو أن تصبح على علم موحد مع الروح التي بداخلك. بعد هذا تأتي "عملية الإحماء" أو التمارين الرياضية ("tori-fune" 鳥 船 أو تجديف "قارب الطيور"). هذه الممارسات المذكورة آنفًا تكون مصحوبة أحيانًا بصلوات خاصة أو تعويذات. بعد ذلك، يبدأ قائد المجموعة في قراءة بعض الأدعية والصلوات التي يقال أنها تُنشِط الروح. يرددها الأتباع معه بشكل عام، وهكذا تحقق إمكانية علم كل فرد بروحه، وبالتالي توحيدهم مع الكامي الموجود من حولهم.
تتم التدريبات المذكورة أعلاه حتى يرفع المشاركون عملية أيض أجسامهم، وترافق بعض المجموعات هذا مع التنفس العميق. ويمكن رشهم بالملح المطهّر ويمكن أن يعطى للمشاركون الساكي ليبصقوه في الشلال في ثلاث لُقم. في بعض الأحيان يتم إعطاء المشاركين الملح ليرموه في الشلال عند دخولهم. وفي بعض المجموعات، يعد القائد إلى تسعة ثم يوقف تنفسه بينما يصرخ كلمة ""ياي!" " لتبديد هذا الشوائب. ثم يدخل المشاركون الشلال وهم يرددون باستمرار عبارة.
هذه العبارة تطلب من"الكامي" أن يزيل الشوائب من العناصر الستة التي تشكل الإنسان، الحواس الخمس والعقل. وتختلف ممارسة هذه الطقوس من مجموعة إلى أخرى، ولكل منها تقاليدها أو طرقها الخاصة. 
يستخدم الميسوجي أيضًا في بعض أشكال فنون الدفاع عن النفس، خاصة الآيكيدو، لإعداد العقل للتدريب وتعلم كيفية تطوير "دانتيان" الخاص بالمتدرب. استخدم مؤسس الأيكيدو، موريهي أوشيبا، بانتظام هذا النوع من التأمل لاستكمال تدريبه والبحث عن الكمال.
حاز كريستيانو رونالدو على لقب هداف العالم لعام 2019 برصيد 21 هدفًا بحسب ما أعلن عنه الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم، ويقام التصنيف على أساس احتساب الأهداف المسجلة خلال الفترة الممتدة من 1 يناير 2019 حتى 31 ديسمبر 2019. وقد تُوج كريستيانو رونالدو بجائزة هداف العام في مسيرته الكروية، للعام الخامس في مسيرته بعد أن نالها في عام 2013، 2014 و2016، 2017.
القائمة.
جاءت هذه القائمة لإبراز الهدافين خلال العام، كما هو موضح في الجدول التالي.
 هيرث هي شركة تصنيع محركات الطائرات ومقرها في بنينجن، ألمانيا.
التاريخ.
تأسست الشركة من قبل هيلموث هيرث في عام 1920 باسم هيلمث هيرث فيرسشباو، وأعيد تسميتها إلى Leichtmetall-Werke GmbH وأخيراً Elektronmetall GmbH كشركة مصنعة لمكونات محركات الطائرات الخفيفة، بما في ذلك أجزاء لمكونات محركات الطائرات. في عام 1927، فصل Hirth هذا الجزء من العمل، وأطلق عليه اسم Hirth Motoren GmbH، وأصبح الباقي Mahle GmbH.
بعد وفاة هيرث في حادث تحطم طائرة في عام 1938، قامت "وزارة طيران الرايخ" ("Reich aviation") بتأميم الشركة، وفي عام 1941 تم دمجها مع هينكيل لتصبح Heinkel-Hirth. على الرغم من استمرار سلسلة المحركات الحالية، فقد استخدمت هينيكل أيضًا منشآت إنتاج هيرث كأساس لعمل هانز فون أوهاين في سلسلة من المحركات النفاثة وكذلك تحت الاسم الجديد "Heinkel-Strahltriebwerke"، على الرغم من أنه لم يستخدم على نطاق واسع لأسباب مختلفة. تم تصميم تصميمها النهائي، Heinkel HeS 011، للاستخدام في تصاميم الطائرات المقاتلة الألمانية في وقت متأخر من الحرب.
بعد الحرب العالمية الثانية، تم حل هذا الدمج، وأصبحت هيرث مستقلًة مرة أخرى. بسبب الحظر المفروض على الطيران الألماني أثناء احتلال الحلفاء ، قامت هيرث بتصنيع محركات ثابتة صغيرة، وكذلك محركات لزلاقة الجليد الآلية. في النهاية، عادت هيرث إلى تصنيع محركات الطائرات في عام 1965، ولكن في عام 1974 تم تصفيت اعمالها طوعيا. تم الاستحواذ على الشركة بواسطة Hans Göbler، الذي أعادها لصناعة المحركات الصغيرة ثنائية الأشواط.
 Rüstungsstab () فرقة عمل حكومية ألمانية نازية كان هدفها زيادة إنتاج المعدات العسكرية والذخيرة خلال السنة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية. تم تأسيسها في أغسطس 1944 على أساس "Jägerstab" (Fighter Staff) ، وكانت مؤلفة من أفراد من الحكومة وقوات الأمن الخاصة، بالإضافة إلى ممثلين لمصنعي الأسلحة.
لعبت "Jägerstab" دورًا رئيسيًا في استغلال عمالة العبيد لصالح الصناعة الألمانية وقواتها المسلحة، الفيرماخت. دعمت فرقة العمل برنامج سلاح الجو الألماني النازي مقاتلة الطوارئ، بما في ذلك تطوير "الأشخاص النقاثون"، هينيكل هي 162.
الخلفية والتكوين.
تم "إنشاء Jägerstab" (Fighter Staff) في 1 مارس 1944 بأمر من ألبرت شبير، وزير التسلح والإنتاج الحربي في مجلس هتلر، بدعم من إرهارد ميلش من وزارة الطيران الرايخ. كان هدفها زيادة إنتاج الطائرات المقاتلة لمواجهة حملة الحلفاء للقصف الاستراتيجي. لعب شبير وميلش دورًا رئيسيًا في توجيه أنشطة الوكالة، ومع ذلك، فقد تم إدارة العمليات اليومية من قبل رئيس الأركان كارل سور، رئيس المكتب الفني في وزارة التسلح. 
 يونكرز يو 287 قاذفة بأربعة محركات مزودة بمحركات نفاثة بنيت في ألمانيا النازية لتطوير التكنولوجيا اللازمة لقاذفة قنابل بمحركات نفاثة. حصلت الطائرة على أربعة محركات Junkers Jumo 004، وظهرت بجناح أمامي ثوري، وبصرف النظر عن الجناح تم تجميعه إلى حد كبير من مكونات تم تفكيكها من طائرات أخرى. كانت واحدة من أولى الطائرات النفاثة التي تم إنشاؤها باستخدام معدات الهبوط الثابتة.
تتناول هذه المقالة التسلسل الزمني للحرب الإسبانية المغربية (وتسمى أيضًا الحرب الإسبانية المغربية (1859-1860) أو حرب تطاوين حرب أفريقيا)، وهي حرب اندلعت بين إسبانيا وسلطنة المغرب في الفترة من 1859 و 1860 في عهد ملكة إسبانيا إيزابيل الثانية وسلطان المغرب محمد الرابع.
 ارادو ار 234 "بليتز" (بالإنجليزية: برق) أول قاذفة تعمل بمحرك نفاث في العالم، والتي بنتها شركة أرادو الألمانية في المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية.
أنتجت بأعداد محدودة تم استخدامه بالكامل تقريبا في دور الاستطلاع. وفي استخدامات قليلة كطائرة قاذفة، ثبت أنه من المستحيل تقريبًا اعتراضها. كانت آخر طائرة لسلاح الجو الألماني تطير فوق المملكة المتحدة خلال الحرب، في أبريل 1945. 
انظر أيضا.
Aircraft of comparable role, configuration and era
Related lists
ساكسنهاوزن ( أو Sachsenhausen-Oranienburg كان معسكر اعتقال نازي في أورانينبورغ، ألمانيا، وكان يستخدم في المقام الأول للسجناء السياسيين من عام 1936 إلى نهاية الرايخ الثالث في مايو 1945. بعد الحرب العالمية الثانية، عندما كان أورانينبورغ في منطقة الاحتلال السوفيتي، تم استخدام الهيكل كمخيم خاص لـ NKVD حتى عام 1950 (انظر المعسكر الخاص في NKVD رقم 7 ). أرض المخيم مع المباني المتبقية مفتوحة الآن للجمهور كمتحف.
ساكسنهاوزن تحت حكم ألمانيا النازية.
تأسس المخيم في عام 1936. كان يقع شمال برلين، مما أعطاه موقعًا رئيسيًا بين معسكرات الاعتقال الألمانية: كان المركز الإداري لجميع معسكرات الاعتقال في أورانينبورغ، وأصبح ساكسنهاوزن مركزًا للتدريب لضباط "شوتزستافل" (SS) الذين يتم إرسالهم في كثير من الأحيان للإشراف على معسكرات أخرى بعد ذلك). في البداية، تم استخدام المخيم لإتقان طريقة التنفيذ الأكثر كفاءة وفعالية للاستخدام في معسكرات الموت. بالنظر إلى ذلك، من الواضح أن عمليات الإعدام قد تمت في ساكسنهاوزن، وخاصةً لأسرى الحرب السوفيت. خلال المراحل الأولى من وجود المخيم، نُفِّذت عمليات الإعدام بوضع السجين في غرفة صغيرة، غالبًا باستخدام الموسيقى، تسمى "Genickschussbaracke" وأخبارهم أنه يجب قياس "طولهم ووزانهم"، ولكن تم إطلاق النار عليهم بدلاً من ذلك. تبين أن هذا الأمر يستغرق وقتًا طويلاً للغاية، لذا قاموا بعد ذلك بتجربة الخندق، مما أدى إلى مقتلهم إما عن طريق إطلاق النار أو شنقًا. على الرغم من أن عمليات الإعدام الجماعي هذه تمت بسهولة أكبر، إلا أنها أحدثت حالة من الذعر الأولي بين السجناء، مما جعل السيطرة عليهم أكثر صعوبة. لذلك، ما زالوا غير سعداء، بدأوا بعد ذلك في إجراء تجارب صغيرة لما قد يصبح غرف الغاز الكبيرة في معسكرات الموت. لقد نجحت هذه وأظهرت لهم أن هذه الطريقة كانت "الطريقة المثلى" لأنها سهلت وسائل قتل أكبر عدد من السجناء، دون ذعر أولي "مفرط". لذا بحلول سبتمبر 1941، عندما كانوا يقومون بإجراء التجارب الأولى لهذه الطريقة في أوشفيتز، كان ساكسنهاوزن بالفعل مسرحًا "لبعض إستخدامات الغازات بالاقتران مع تطوير شاحنات الغاز" 
كما تم استخدام الأسرى كقوة عاملة، حيث تم إرسال فريق عمل كبير من السجناء من المعسكر للعمل في المصانع القريبة لتلبية رؤية ألبرت شبير لإعادة بناء برلين.
كلييريكا جابونيكا (ساكاكي ) هي شجرة مزهرة دائمة الخضرة تعود إلى المناطق الدافئة في اليابان وتايوان والصين وميانمار ونيبال وشمال الهند. ويمكن أن يصل ارتفاعها إلى 10 أمتار. أما طول الأوراق فهو 6-10سم، ناعمة، بيضاوية، لامعة ويعلوها أخضر داكن، وأخضر مصفر أدناها، مع الأخاديد العميقة لساق الورقة. اللحاء بني داكن محمر وسلس. تنفتح الأزهار الصغيرة ذات الرائحة الكريمية في أوائل الصيف، ويليها في وقت لاحق التوت التي يبدأ باللون الأحمر ويتحول إلى اللون الأسود عندما ينضج. السكاكي هي واحدة من الأشجار الشائعة في الطبقة الثانية من غابات البلوط دائمة الخضرة. وتعتبر مقدسةً للشنتو الياباني، وهي إحدى القرابين الكلاسيكية في مزارات الشِنتو.
الاستخدامات.
يستخدم خشب السكاكي لصنع الأواني (خاصة الأمشاط) ومواد البناء والوقود. ويزرع عادة في الحدائق والحدائق والمزارات.
تعتبر السكاكي شجرة مقدسة في الشنتو، جنبا إلى جنب مع أشجار أخرى دائمة الخضرة مثلو ..
تحاط غالبا أضرحة الشينتو بأشجارالشينوبوكو لتشكل. وتستخدم في طقوس القرابين الشنتوية إلى الكامي، حيث يتم تزيين فروع"السكاكي" بورق"الشيديه" لصنع"التاماغوشي".
الخلفية اللغوية.
 تتم كتابة الكلمة اليابانية "ساكاكي" مع حرف الكانجي ، والذي يجمع بين ("كي"، "شجرة؛ خشب") و ("كامي"، "روح ؛ إله") لتشكيل معنى "شجرة مقدسة؛ شجرة إلهية". 
 فيلق الجيش الأول (I. Armeekorps) فيلق في الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الثانية. تم تأسيسه من خلال ترقية الموظفين السابقين في الفرقة الأولى في الرايخويهر في كونيغسبرغ في 1 أكتوبر 1934. 
في الفلسفة الصينية، الأرض (بالصينية: 土) هي نقطة تحول المادة. الأرض هي العنصر الثالث في دورة وو شينغ.
الأرض هي ميزان كُلاً من الـ يينغ واليانغ، الأنثى والذكر كلاهما. حركتها داخليه و مركزيه، وطاقتها مستقرة و ومحمية. ويرتبط اللون الأصفر مع كوكب زُحل، وتقع في مركز بوصلة النظام الصيني. ويرتبط بدوره من كل من الفصول الأربعة والجو الرطب. ويحتوي على الطحال، المعدة، الفم والعضلات. العاطفة السلبية هي القلق والإيجابية هي التعاطف. ويمثل التنين الأصفر روحها البدائية. اصفر اللون، ذهبي (الشمس).
السمات.
يضن الصينيون ان الأرض ترتبط بصفات الصبر والتفكير والعملية والعمل الجاد والاستقرار. عنصر الأرض أيضًا يتغذى ويسعى إلى جمع كل الأشياء بنفسه، من اجل تحقيق الانسجام، تجذره و استقراره. السمات الأخرى لعنصر الأرض وتتضمن الطموح، الإصرار والمسؤولية والتخطيط طويل الأمد.
التنجيم.
تلعب ألأرض دوراً مهماً في التنجيم الصيني. تتضمن الأرض في التنجيم الصيني السيقان العشر السماوية ( العناصر الخمس في اليين واليانغ في ترتيبهم )، والتي تضم اثنا عشر فرعاً ارضي ( أو علامات الفلك الصيني) ، لتشكل دورة الستين عام. السنوات الأرضية لليانغ تنتهي بـ 8 (مثل 1998) ، بينما تنتهي السنوات الارضيه لليين بـ 9 (مثل 1999). الأرض هي التوازن المركزي للعناصر وبالتالي تضفي صفات على جميع الحيوانات الـ 12 أيضًا.
يرتبط عنصر الأرض مع كوكب زُحل بسبب اللون الأصفر. ومع ذلك، بعض المنجمين الغربيين قد اقترحوا ان الربط الغربي لزحل تعطيه تقارباً أكبر ونوعاً من الصلابة، مسيطراً على عنصر المعدن الصيني؛ بينما المفهوم الصيني  كـ تمركز الأرض، وان عنصر التنسيق لديه أكثر من مشترك مع الفكرة الغربية لكوكب الزهرة. 
وكما وصف آيي شينغ و فينغ شوي، ان الأرض تحتوي على جميع العناصر متضمنةٌ النار، الماء، المعدن والخشب. وهذه الأنواع الأربع من الأرض هي ارض-الماء (الأرض الرطبة)، ارض-النار (الأرض الجافة)، ارض-المعدن (الأرض الرطبة) و ارض-الخشب (الأرض الجافة).
تمثل الألوان الأصفر والبرتقالي والبيج والبني الأرض.
تسيطر الأرض على الثور، التنين، الماعز، والكلب ( أبراج في الفلك الصيني )
دورة وو شينغ.
في دورة التحكم، تتحكم الأرض في المياه عن طريق سدها أو امتصاصها؛ يمكن للخشب ان يتغلب عليها عبر كسرها (بواسطة الجذور).
في الدورة المتصلة، يتم إنتاج الأرض بواسطة رماد النار، وبالتالي يذوَب لإنتاج المعادن.
في علم النفس، يشير تأثير التلقين السياقي إلى شكل من أشكال تسهيل البحث البصري والذي يفيد بأن الأهداف التي تظهر بترتيبات متكررة تُكتشَف بسرعة أكبر. يعد تأثير التلقين السياقي ظاهرة في التعلم تفيد أن التعرض المتكرر لترتيب معين من الأهداف والعناصر المشتتة يؤدي إلى بحث أكثر فعالية تدريجيًا.
الخلفية النظرية.
في السياق الكلي، يتلقى العقل كميات هائلة من المدخولات الحسية بشكل يومي، وتتطلب هذه الكميات مقدارًا غير واقعي من الموارد المعرفية لمعالجتها كلها. يفيد مفهوم التلقين السياقي أن الدماغ طور آليات معقدة تساعدنا على ترميز المعلومات البصرية الثابتة بشكل غير واعٍ بهدف توفير الموارد المعرفية. بالتالي يصبح التلقين السياقي مناسبًا لأنه يجسد هذه الخصائص الأساسية الثابتة للبيئة المرئية مثل معلومات المخططات المكانية الثابتة، أي المحيط الذي تراه والذي لا يتغير في المظهر والموقع مع مرور الوقت.
كمثال يومي، تخيل موقفًا يبحث فيه الفرد عن سيارة في موقف سيارات. يمكن استعمال استراتيجيات بحث مختلفة بناءً على ما إن كان الشخص يبحث عن سيارة في سياق موقع كليّ (على سبيل المثال، البحث في الجانب الغربي من موقف السيارات) أو في سياق تكوين محلي (على سبيل المثال، البحث عن سيارة مصفوفة بين سيارتين صفراويتين). بالتالي يمكن توفير الموارد المعرفية بتركيز الانتباه على السياقات المحددة، أي كيف وأين يجب استخدامها. يستفيد التلقين السياقي من هذا الأمر عبر التعلم الضمني للمخططات المكانية الثابتة ويرسمها في تمثيلات الذاكرة التي تسرع البحث. يمكن أن تُعرَض تمثيلات الذاكرة كترابطات بين التكوينات المكانية (السياق) والمواقع الهدف. تعمل الحساسية تجاه هذه النظم الثابتة المقدمة في سياق مرئي على توجيه الانتباه البصري، والتعرف على الأشياء، والأفعال.
تعد الأبحاث في اختبارات التلقين السياقي مفيدة في فهم الركائز العصبية للتعلم الضمني. على سبيل المثال، يعاني مرضى فقدان الذاكرة نتيجة أذية بالحُصين من ضعف في تعلم المعلومات السياقية الجديدة، على الرغم من أنه لا يبدو أن التعلم في اختبار التلقين السياقي يعتمد على الاسترجاع الإرادي لمسارات لذاكرة السياقية. أشار تشان (2000) إلى احتمال كون الدوائر العصبية داخل الحصين وبنى الفص الصدغي المرتبطة مرشحة لترميز المعلومات السياقية في الدماغ بشكل مستقل عن الوعي.
تطور النظرية.
الدراسات المبكرة.
طور تشان وجيانغ اختبار التلقين السياقي القياسي لأول مرة في بحثهم الرائد في تطوير هذا المجال من الدراسة عام 1998. أظهرت النتائج كيف يمكن للتعلم الضمني وذاكرة السياق المرئي أن تنقل الانتباه المكاني نحو الجوانب المتعلقة بالاختبار ضمن المشهد.
النموذج العام.
في تجربتهم، بحث المشاركون عن هدف على شكل حرف «T» بين مشتتات على شكل حرف «L». يمكن تقسيم مصفوفات البحث دون علم المشاركين. قُسمَت تجارب البحث إلى مجموعات عديدة. ضمن كل مجموعة، قَدمت نصف عروض البحث ترتيبات جديدة للعناصر. في هذه العروض «الجديدة»، تغير موقع الهدف والمشتت بشكل عشوائي عبر التجارب لتعمل بمثابة خط أساس للتحكم. قُدم النصف الآخر من عروض البحث بشكل متكرر بين مجموعات التجارب. وهذا النصف هو العروض «القديمة»، التي بقي فيها موقعا الهدف والمشتت ثابتين. تُثبَّت العروض القديمة في مواقعها. يجب أن تؤدي الحساسية تجاه هذا النوع من الترتيبات الكلية إلى أداء أسرع في البحث عن الهدف في الترتيبات المتكررة (القديمة) مقارنةً مع الترتيبات الأساسية (الجديدة) التي وُلّدَت حديثًا لكل مجموعة في حال تعلم المعلومات السياقية.
كان الاكتشاف الرئيسي هو أن زمن الاستجابة (آر تي) كان أسرع بالنسبة للأهداف التي ظهرت بالترتيب المكاني القديم مقارنة بالجديد. أشارت نتائجها إلى تواجد ذاكرة قوية للسياق المرئي توجِّه الانتباه المكاني. ولد هذا الشكل المكتشف حديثًا من تسهيل البحث مصطلح «التلقين السياقي». جادل تشان وجيانغ أن هذا الأمر يأتي نتيجة تعلم الترابطات بين الترتيبات المكانية (السياق) ومواقع الهدف تلقائيًا.
في اختبار التعرف في نهاية التجربة، لم يتمكن المشاركون عادةً من التمييز بين العروض القديمة والجديدة إلا بمحض الصدفة. حصل المشاركون على تحسن في أداء البحث على الرغم من فرصة التعرف على الترتيبات، ما أشار إلى أن ذاكرة السياق كانت ضمنية. مؤخرًا، أصبح موضوع دور الوعي في التلقين السياقي محط جدل. أثبت نموذج التلقين السياقي منذ إنشائه أنه أداة متينة في تحريات البحث البصري.
الدراسات الحديثة.
يفسر تأثير التلقين السياقي جزئيًا على الأقل سبب إثبات أن الخبرة تؤثر على الأداء في نطاق واسع من المهمات البصرية.
توصلت دراسة أجراها بروكمول وآخرون (2008) إلى نتائج تبين السبب وراء كون خبراء الشطرنج أكثر قدرة على قراءة لعبة مباراة الشطرنج. في تجربتهم المكونة من قسمين، عملت رقع الشطرنج كأجهزة لتعلم السياق باعتبار أن معناها يعتمد على معرفة المراقب باللعبة.
في تجربتهم الأولى، صورت رقع الشطرنج اللعب الفعلي للمباراة، وكانت فوائد البحث في الرقع المتكررة أكبر بأربعة أضعاف لدى الخبراء مقارنة بالمبتدئين. في التجربة الثانية، انخفضت فوائد البحث بين الخبراء إلى النصف حين استُخدِمت رقع أقل معنى ومولدة عشوائيًا. وبالتالي، يساهم وجود معنى للمنبه بشكل مستقل في تعلم السياق، أي تعلم ترابطات قطع الشطرنج.
تتمثل إحدى الآليات التي تكمن وراء تأثير الخبرة في القدرة المعززة لاستخدام المعلومات الدلالية علاوة على المعلومات البصرية بدقة للتنبؤ بمواقع محتوى العروض المتعلق بالاختبار. مع ذلك، كان الخبراء مستعدين لتعلم الترابطات بين هدف وُضِع عشوائيًا ومجموعة من قطع اللعب المحددة والموضوعة عشوائيًا، احتُفِظ بما يقارب نصف معدل التعلم وفوائد التعلم الناتجة مقارنةً بالحالة التي عكس فيها مخطط رقعة الشطرنج اللعب الفعلي. على هذا الأساس، يبدو أن الاختلاف يمثل، جزئيًا على الأقل، انعكاسًا لدرجة المعلومات السياقية الموجودة في تلك العروض.
بالمثل، يكون خبراء التنس والكريكت أكثر قدرة على توقع حركة الكرة القادمة والرميات. يركز خبراء الهوكي على المناطق الهامة من الناحية التكتيكية بشكل أسرع حين يتخذون قرارات الاستراتيجيات الدفاعية بصورة آنية. يثبّت خبراء الجمباز نظرهم بشكل أقل ولمدة أطول حين يبحثون عن أخطاء الأداء. وُجِدت تأثيرات موثوقة لتسهيل زمن البحث في مجموعة أصغر عمرًا من المشاركين بأعمار تتراوح من ثمانية إلى اثني عشر عامًا، ما يشير أيضًا إلى الجانب الفطري لتأثير التلقين السياقي. 
أظهر بحث مشابه نفس النتيجة التي توصل إليها تشيس وسايمون والتي تعود لسبعينيات القرن الماضي (1973). ولكن، لم يؤكَّد تأثير التلقين السياقي إلا بعد دراسات تشان وجيانغ المهمة في عام 1998. 
الإيثانول هو نوع الكحول الموجود في المشروبات الكحولية. وهو سائل متطاير عديم اللون وقابل للاشتعال ويعمل كمثبط للجهاز العصبي المركزي. من شأن الإيثانول أن يسبب أضرارًا في أجزاء مختلفة من الذاكرة.
أنماط التأثير.
التأثير على الحصين.
يعمل الكحول كمثبط للجهاز العصبي المركزي ولكنه يؤثر في أجزاء معينة بدرجة أكبر من الأجزاء الأخرى. رُبط ضعف الذاكرة الذي يسببه الكحول باضطراب وظيفة الحصين والتأثير على النواقل العصبية مثل حمض الغاما-أمينوبيوتيريك وحمض إن ميثيل دي أسبارتيك على وجه الخصوص، ما يؤثر سلبًا على التأييد طويل الأمد. يرتبط الأساس الجزيئي للتأييد طويل الأمد بالتعلم والذاكرة. يؤثر الضرر الحاصل على خلايا سي إيه 1 في الحصين تحديدًا بشكل سلبي على تكوين الذاكرة، ورُبط هذا الضرر بدرجات استهلاك الكحول المعتمد على الجرعة. عند الجرعات الأعلى، يثبط الكحول بشكل ملحوظ النشاط العصبي في طبقات الخلايا الهرمية سي إيه 1 وسي إيه 3 في الحصين. هذا يُضعف ترميز الذاكرة، نظرًا للدور المهم الذي يلعبه الحصين في تكوين الذكريات الجديدة. 
التأثير على مناطق الدماغ الأخرى.
يُضعف الكحول الأداء الوظيفي في المخيخ أيضًا ويغيره، ما يؤثر على كل من وظيفتي الحركة والتنسيق. وله تأثير تثبيطي ملحوظ على الخلايا العصبية في القشرة الدماغية أيضًا، ما يؤثر على عمليات التفكير ويقلل التثبيط ويرفع عتبة الألم. يُضعف الأداء الجنسي أيضًا من خلال تثبيط المراكز العصبية في الوطاء (تحت المهاد). للكحول أيضًا تأثير على إفراز البول عن طريق تثبيط إفراز الهرمون المضاد للإدرار (الفازوبرسين) من الغدة النخامية. أخيرًا، يثبط التنفس ويخفض معدل ضربات القلب وذلك من خلال تثبيط الوظائف العصبية في النخاع المستطيل.
الذاكرة طويلة الأمد.
للذاكرة طويلة الأمد استدامة طويلة وقدرة كبيرة. يمكن أن تدوم الذكريات التي تُخزن في الذاكرة طويلة الأيام لمدة تصل من عدة أيام إلى مدى الحياة. تتألف الذاكرة طويلة الأمد من كل من الذاكرة الصريحة (التي تتطلب الإدراك الواعي) والذاكرة الضمنية (تتطلب الإدراك غير الواعي). تمر المعلومات المختارة من قبل الذاكرة طويلة الأمد عبر ثلاث عمليات. بدايةً، في مرحلة الترميز، يتم دمج المعلومات الواردة من قبل الحواس في النشاط العقلي على شكل ذاكرة. ثانيًا، ينطوي التخزين على أخذ المعلومات الواردة والاحتفاظ بها في الذاكرة إلى أجل غير مسمى. أخيرًا، الاسترجاع وهو القدرة على تذكر المعلومات واسترجاعها من الذاكرة طويلة الأمد. كل واحدة من هذه العمليات يمكن أن تتأثر بالكحول.
الذاكرة الصريحة.
تتطلب الذاكرة الصريحة بذل جهد واع ومقصود للاسترجاع. تشمل كلًا من الذاكرة العرضية (المتعلقة بأحداث محددة مثل الحفلات) والذاكرة الدلالية (المتعلقة بالمعلومات العامة مثل اسم الشخص).
يُضعف الكحول الترميز العرضي خصوصًا للاستذكار المقطوع والتعرف على أجزاء الكلمات المكتملة والاسترجاع الحر. فقدان الوعي هو مثال على الصعوبة في ترميز الذكريات العرضية بسبب الكحول. يحدث فقدان الوعي بسبب الزيادة السريعة في تركيز الكحول في الدم والذي بدوره يؤذي الخلايا العصبية في الحصين. هذا الضرر يُضعف من قدرة الشخص على تكوين ذكريات عرضية جديدة.
تعطل الكميات الكبيرة من الكحول عمليات تخزين الذاكرة الدلالية بشدة. وُجد أن للكحول تأثيرًا في إعاقة تخزين المحفزات الجديدة ولكن ليس المعلومات المخزنة مسبقًا. نظرًا لأن الكحول يؤثر على الجهاز العصبي المركزي فإنه يعيق عمل التخزين الدلالي من خلال تقييد دمج المعلومات الناتجة عن الترميز.
يتأذى استرجاع الذاكرة الصريحة بالكحول بشدة. عند المقارنة بالمشاركين الواعيين، كان أداء المشاركين المخمورين ضعيفًا جدًا في مهمة استذكار الأحداث اليومية (مثل الذاكرة العرضية). كان المشاركون المخمورون أبطأ أيضًا في المهام التي تقيس سرعة ردود الأفعال. إذ عرقل الكحول الاستذكار في مهمة التعرف على الكلمات. عند محاولة الترميز والاسترجاع خلال حالة السكر، كانت هناك صعوبات مفاجئة في الاستذكار المقطوع مقارنة بالاستذكار الحر. بالنسبة للاختلافات بين الجنسين في عملية الاستذكار الحر، تحقق الإناث علامات أدنى من الذكور في مهام الاستذكار خلال حالة السكر.
الذاكرة الضمنية.
لا تتطلب الذاكرة الضمنية جهدًا واعيًا أو متعمدًا من أجل الاسترجاع. تحدث هذه الذاكرة عند تأثير الخبرات السابقة على أداء مهمة معينة. يتجلى هذا بوضوح في تجارب التهيئة. تشمل الذاكرة الضمنية الذاكرة الإجرائية، التي تؤثر على سلوكياتنا اليومية، مثل ركوب الدراجة أو ربط الأحذية. يستطيع الأشخاص أداء هذه القدرات دون التفكير فيها، ما يشير إلى عمل الذاكرة الإجرائية بشكل تلقائي. في حين تتعرض استعادة الذاكرة العرضية بشدة بسبب الكحول، لا تتأثر استعادة الذاكرة العرضية بالكحول. يسجل الأشخاص المخمورون درجات عالية في مهام التعرف (بما في ذلك الذاكرة الضمنية) بالمقارنة مع أدائهم في مهام الاسترجاع (بما في ذلك الذاكرة الصريحة).
الذاكرة قصيرة الأمد.
تشير الذاكرة قصيرة الأمد إلى التخزين المؤقت لكميات قليلة من المعلومات بينها فترات زمنية قصيرة. يشير مدى الأرقام إلى العدد المقترح من أجزاء المعلومات (5-9) التي يمكن الاحتفاظ بها في الذاكرة قصيرة الأمد. ويشار إلى هذا أيضًا بالرقم السحري سبعة، زائد أو ناقص اثنين. أي معلومات أكثر من هذه، وأي عناصر حديثة تحل محل العناصر الموجودة سابقًا. وجد أن للكحول تأثيرات فصامية على كل من الذاكرة قصيرة الأمد والأداء المعرفي.
المناطق الدماغية التي تتأثر بالكحول.
يؤثر الكحول على عمل الدماغ. ترتبط التغيرات الكيميائية العصبية التي تحصل في القشرة الحزامية الأمامية بوظائف الذاكرة قصيرة الأمد المتغيرة في أدمغة الشباب المدمنين على الكحول. أظهر التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لدى النساء الكحوليات إشباعًا أكسجينيًا دمويًا أقل بشكل ملحوظ في المناطق الجبهية والجدارية، خصوصًا في نصف الكرة المخية الأيمن. يدعم هذا النتائج التي تفيد بحصول ضعف في الذاكرة قصيرة الأمد عند وجود آفات في الفص الجداري وقشرة الفص الجبهي. عُثر على ارتباطات بين حجم البطين الثالث والأداء المعرفي في اختبارات الذاكرة لدى مدمني الكحول. ترتبط الزيادة في حجم البطين الثالث على وجه التحديد بانخفاض أداء الذاكرة.
كان تمرد الشباب الأيرلندي انتفاضة قومية أيرلندية فاشلة بقيادة حركة شباب أيرلندا، وهو جزء من الثورات الأوسع لعام 1848 التي أثرت على أغلب أوروبا. حدث في 29 يوليو 1848 في فارانوري، وهي مستوطنة صغيرة تقع على بعد نحو 4.3 كم شمال شرق قرية بالينغاري، جنوب تيبيراري. لجأت وحدة شرطة أيرلندية إلى منزل واحتجزت من كانوا في الداخل كرهائن، بعد أن طاردتها قوة من الشباب الأيرلنديين وأنصارهم. أعقب ذلك تبادل لإطلاق النار استمر عدة ساعات، لكن هرب المتمردون بعد وصول مجموعة كبيرة من تعزيزات الشرطة.
يُسمى أحيانًا تمرد المجاعة (بسبب حدوثه في أثناء مجاعة أيرلندا الكبرى) أو معركة بالينغاري.
الأصول.
كما هو الحال مع الأيرلنديين المتحدين السابقين، الذين سعوا إلى محاكاة الثورة الأمريكية، استلهم الشباب الأيرلنديون من الجمهوريين في أمريكا وفي أوروبا. 
كان عام 1848 عام الثورات في جميع أنحاء أوروبا القارية. في فبراير عام 1848، أُطيح بالملك لويس فيليب ملك فرنسا وأُعلنت الجمهورية الثانية في باريس. أرسلت هذه الثورة موجات صدمة سياسية في جميع أنحاء أوروبا، واندلعت الثورات في برلين، وفيينا، وروما، وبراغ، وبودابست. ومؤقتًا على الأقل، استُبدلت بالحكومات المطلقة إداراتٌ ليبرالية، ومُنح حق الاقتراع لجزء من السكان، وأُجريت الانتخابات للمجالس التأسيسية لوضع دساتير وطنية جديدة. وُصف هذا أحيانًا بأنه «ربيع الشعوب».
كانت أيرلندا ما تزال تعاني من تأثير المجاعة الكبرى. وكان رد الحكومة البريطانية صغيرًا جدًا ومتأخرًا جدًا لتجنيب الشعب الأيرلندي المعاناة الشديدة. انتقد المسؤولون الأيرلنديون هذا الرد المتأخر، ولكن دون جدوى. 
بوحي من هذه الأحداث، وبسبب نجاح القومية الليبرالية والرومانسية في البر الرئيسي الأوروبي، واستكراه قبول دانيال أوكونل لرعاية الليبراليين البريطانيين، انفصلت مجموعة تُعرف باسم شباب أيرلندا عن رابطة إلغاء أوكونل. اتخذوا موقفًا متشددًا لإنشاء برلمان وطني يتمتع بسلطات تشريعية وتنفيذية كاملة. قرر الاتحاد، عند تأسيسه، أن يقوم على مبادئ الحرية والتسامح والصدق. رغم أن الشباب لم يدعوا إلى التمرد، فإنهم أيضًا لم يقدموا تعهدات مطلقة بالسلام. كان هدفهم هو استقلال الأمة الأيرلندية، وتمسكوا بأي وسيلة لتحقيق ذلك تتفق مع الشرف والأخلاق والمنطق. كان الشباب الأيرلنديون، كما أصبحوا معروفين، يتوقون إى تحقيق الحريات التي تحققت في القارة الأوروبية في أيرلندا. في بداية عام 1847، شكلوا منظمة تُعرف باسم الاتحاد الأيرلندي.
قاد الزعماء وليام سميث أوبراين، وتوماس فرانسيس ميغير، وريتشارد أوغورمان، وفدًا إلى باريس لتهنئة الجمهورية الفرنسية الجديدة. عاد ميغير إلى أيرلندا مع العلم ثلاثي الألوان (العلم الوطني الآن)؛ وهو رمز للتوفيق بين أيرلندا الغالية الكاثوليكية الخضراء وأيرلندا الأنجلو بروتستانتية البرتقالية.
نظرًا إلى أن معظم الثورات القارية كان غير دمويًا نسبيًا، اعتقد أوبراين أنه يمكن تحقيق نتائج مماثلة في أيرلندا. وأعرب عن أمله في توحيد الملاك والمستأجرين الأيرلنديين احتجاجًا على الحكم البريطاني. ولكن أجبرت الحكومة القادة على القتال في 22 يوليو 1848 بتعليق أمر المثول أمام المحكمة. هذا يعني أنه يمكن للحكومة سجن شباب أيرلندا وغيرهم من المعارضين بإبلاغ دون محاكمة. كان على أوبراين الاختيار بين المقاومة المسلحة أو الفرار المذل، فقرر أن الحركة يجب أن تواجَه.
التمرد.
رفع أوبراين وميغير وديلون مستوى التمرد من 23 يوليو إلى 29 يوليو 1848، بتنقلهم من مقاطعة وكسفورد عبر مقاطعة كيلكيني إلى مقاطعة تيبيراري. انعقد آخر تجمع كبير لقادة شباب أيرلندا في قرية مجلس العموم يوم 28 يوليو. في اليوم التالي، كان أوبراين في مجلس العموم حيث أقيمت متاريس، بالقرب من منجم فحم العموم، لمنع اعتقاله. انتظر أنصاره المحليون -عمال المناجم، والتجار، وصغار المزارعين المستأجرين- وصول الجيش والشرطة. عندما اقترب عناصر شرطة كالان من مفترق طرق أمام مجلس العموم من بالينغاري، رأوا المتاريس أمامهم، ولأن التفكير الحذر أفضل جزء من الشجاعة، انحرفوا يمينًا على الطريق نحو مقاطعة كيلكيني. تبعهم المتمردون عبر الحقول. لجأ مساعد المفتش ترانت ورجاله البالغ عددهم 46 إلى منزل مزرعة كبير من طابقين، وأخذوا الأطفال الخمسة الصغار في المنزل كرهائن. تحصنوا في الداخل، وأشهروا أسلحتهم من النوافذ. كان المنزل محاطًا بالمتمردين، وتبع ذلك حالة مواجهة. طالبت السيدة مارغريت مكورماك، صاحبة المنزل وأم الأطفال، بدخول منزلها، لكن الشرطة رفضت ولم تطلق سراح الأطفال. عثرت السيدة مكورماك على أوبراين وهو يستكشف المنزل من المباني الملحقة وسألته عما سيحدث لأطفالها ومنزلها.
صعد أوبراين والسيدة مكورماك إلى نافذة بهو المنزل للتحدث إلى الشرطة. أوضح أوبراين من خلال النافذة، «جميعنا أيرلنديون – تخلوا عن بنادقكم وأنتم أحرار للذهاب». وصافح بعض رجال الشرطة عبر النافذة. ذكر التقرير الأولي للورد الملازم الأول من أيرلندا أن شرطيًا أطلق الرصاصة الأولى على أوبراين، الذي كان يحاول التفاوض. ثم بدأ إطلاق النار العام بين الشرطة والمتمردين. كان على جيمس ستيفنز وتيرينس بيلو ماكمانوس إخراج أوبراين من خط النار، فأُصيب كلاهما.
غضب المتمردون من إطلاق النار عليهم دون أي استفزاز، واستمر إطلاق النار عدة ساعات. في أثناء التبادل الأولي لإطلاق النار، جثم المتمردون الذين كانوا أمام مقدمة المنزل -رجالًا ونساءً وأطفالًا- تحت الجدار. كان ضغط الحشد كبيرًا لدرجة إجبار رجل، هو توماس والش، على العبور من جانب من البوابة الأمامية إلى الجانب الآخر. فقتل برصاص الشرطة أثناء عبوره بين دعامات البوابة. انسحب المتمردون خارج نطاق إطلاق النار، خلال فترات توقفه. وجد رجل آخر، وهو باتريك ماكبرايد، الذي كان يقف عند طرف الجملون في المنزل عندما بدأ إطلاق النار، وكان آمنًا تمامًا هناك، أن رفاقه قد تراجعوا. عندما قفز على الحائط للركض والانضمام إليهم، أصابته الشرطة بجروح قاتلة.
كان واضحًا للمتمردين أن موقف الشرطة يكاد يكون منيعًا، وأن رجل الدين الكاثوليكي في الأبرشية، القس فيليب فيتزجيرالد، يسعى إلى التوسط لصالح السلام. عندما شوهدت مفرزة من شرطة كاشل بقيادة المساعد المفتش كوكس تصل إلى تل بوليا، حاول المتمردون إيقافها رغم قلة الذخيرة، ولكن استمرت الشرطة بالتقدم، مطلقةً النار على الطريق. أصبح واضحًا أن الشرطة في المنزل على وشك أن تتعزز وتُنقذ. تلاشى المتمردون بعد ذلك، وأنهوا فعليًا كلًا من فترة شباب أيرلندا والإلغاء، لكن عواقب أفعالهم تبعتهم لسنوات عديدة. يُعرف هذا الحدث بالعامية بـ«معركة مؤامرة ملفوف أرملة مكورماك».
الأيوليبيل ويعرف أيضا بمحرك هيرو، هو توربين بخاري شعاعي بسيط وعديم الشفرة، يدور عند تسخين حاوية المياه المركزية. ينتج عزم الدوران بواسطة نفاثات بخارية تخرج من التوربين، تشبه إلى حد كبير محرك نفاث أو محرك الصواريخ. في القرن الأول الميلادي وصف العالم هيرون الاسكندراني (Hero of Alexandria) الجهاز في مصر الرومانية، ومنحته العديد من المصادر الفضل في اختراعه.
يعد الايوليبيل الذي وصفه العالم هيرو أول محرك بخاري مسجل أو أول توربين بخاري تفاعلي. اشتق هذا الاسم من الكلمة اليونانية ايوكسوس (Aioxos) والكلمة اللاتينية بيلا (pila) ويترجم إلى كلمة كرة ايولوس (ball of Aeolus) ايولوس هو أله الهواء والرياح اليوناني.
في القرن الأول قبل الميلاد، استباقا لكتابات هيرو، وصف العالم فيتروفيوس (Vitruvius) جهاز يدعى ايوليبيل في اطروحته De architecture؛ ومع ذلك فمن غير الواضح    ما إذا كان قد وصف نفس الجهاز أو جهاز قبله، لأنه لا يذكر الأجزاء الدوارة في اطروحته.
الوصف والخواص.
يتكون الايوليبيل من وعاء، عادة ما يكون صلبا "بسيطا" للدوران. مثل كرة أو أسطوانة، لتدويرها حول محورها، مع وجود فوهات منحنية أو منحنية بشكل معاكس تنبثق منها (أطراف نفاثة). وعند ضغط الوعاء بالبخار، يطرد البخار عبر الفوهات، مما يولد قوة دفع بسبب مبدأ الصواريخ السابع نتيجة لقوانين نيوتن الثانية والثالثة للحركة.
وعندما تنتج الفوهات المتعاكسة قوى على خطوط عمل مختلفة عموديا على محور المحامل، تتحد اتجاهات الدفع لتنتج لحظة دوران (زوجان ميكانيكيان)، أو عزم دوران، مما يتسبب في دوران الوعاء حول محوره. وتتراكم قوى السحب الهوائية والاحتكاك في المحامل بسرعة مع زيادة سرعة الدوران(*rpm) وتستهلك عزم الدوران المتسارع، وفي النهاية تقوم بإلغائه وتحقيق سرعة ثابتة.
كما وصف هيرو الجهاز، عادة ما يتم تسخين الماء في مغلاة بسيطة تشكل جزءا من حامل الوعاء الدوار. عندما يكون الامر هكذا، يتم توصيل المغلاة بالحجرة الدوارة بواسطة زوج من الانابيب التي تعمل كمحور للحجرة. وبدلا من ذلك، تعمل الحجرة الدوارة نفسها كغلاية، وهذا الترتيب يبسط بشكل كبير الترتيبات المحورية/المحامل، اذ انها لا تحتاج بعد ذلك إلى تمرير البخار.
التاريخ.
ويعتمد كلا العالمين هيرو وفيتروفيوس على الاعمال التي قام بها كسيبيوس Ctesibius (285-222 ق.م) أو تيسيبيوس Ctesibiusأو كتسيبيوس Ktesibios أو تيسيبيوس Tesibius في وقت سابق بكثير. وكان بطليموس مصر مخترعا وعالم رياضيات في الإسكندرية. كتب أول اطروحاته في علم الهواء المضغوط واستخداماته في المضخات.
وصف العالم فيتروفيوس.
يذكر فيتروفيوس في العام (80 ق.م -15م) الأليفونيات ب اسمipolipyla:هي عبارة عن أوعية مجوفة، بها فتحة أو فم صغير الحجم، يمكن من خلالها ملء الماء. قبل تسخين الماء على النار، لكي تنبعث رياح خفيفة وبمجرد أن يبدأ الماء في الغليان تصدر رياح عنيفة.
وصف هيرو.
اتبع هيرو مقاربة أكثر عملية، اذ أنه يعطي تعليمات حول كيفية صنع هذا الجهاز: رقم 50.لصنع محرك البخار. ضع المغلاة على النار: تدور الكرة حول المحور اشتعلت النيران تحت المغلاة AB، (الشكل 50)، تحتوي على الماء، وتغطى الفتحة بواسطة الغطاء CD؛ ومن خلال هذا الانبوب المنحني E FG، الذي يتصل به يتم تركيب الطرف العلوي للأنبوب في كرة مجوفة، HK. مقابل الطرف G، ضع محور، ML، ويستقر على الغطاء CD؛ ودع الكرة تحتوي على اثنين من الأنابيب المنحنية، والتواصل معها في الأطراف المقابلة للقطر، وثنيها في اتجاهين متعاكسين، وتكون الانحناءات في زوايا قائمة وعبر الخطوط LM، FG.ومع ارتفاع درجة حرارة المرجل فأن البخار الذي يدخل الكرة عبر E FG، يمر عبر الانابيب المثنية باتجاه الغطاء، وبسبب دوران الكرة، كما لو انها ترقص.
الاستخدام العملي.
غير من المعلوم ما اذ استخدم الايوليبيل لأي استخدام عملي في العصور القديمة، وإذا كان يعد أداة براغماتية، أو أداة حديثة غريبة، أو كائن من التبجيل، أو شيء اخر. وصفه أحد المصادر بانه مجرد تحفة لافتة للنظر لدى الإغريق القدامى أو "خدعة حزبية" الموضحة في الهوائي. ومن ناحية أخرى، يذكر فيتروفيوس استخدام الايوليبيل لبيان الخصائص الفيزيائية للطقس، ويصف الجهاز على انه:اختراع علمي لاكتشاف الحقيقة الألوهية الكامنة في قوانين السماوات.بعد وصف بنية الجهاز (انظر أعلاه)، يستنتج ما يلي:يمكن ان نفهم ونحكم على القوانين العظيمة والرائعة للسماوات وطبيعة الرياح من خلال هذه التجربة البسيطة والمختصرة للغاية.في عام 1543، قام بلاسكو دي غاراي Blasco de GARAY، عالم وكابتن في البحرية الاسبانية، بالتظاهر امام الإمبراطور الروماني المقدس وتشارلز الخامس ولجنة من كبار المسؤولين في اختراع ادعى انه بمقدوره ان يدفع السفن الكبيرة في غياب الرياح مستخدما جهاز يتكون من مغلاة نحاسية وعجلات متحركة على جانبي السفينة. تم حفظ هذا الحساب من قبل الارشيفات الإسبانية الملكية في بلدة سيمانكاس.101من المقترح استخدام العالم دي غاراي ايوليبيل العالم هيرو ودمجه مع التكنلوجيا المستخدمة في القوارب الرومانية والمراكب المتأخرة في العصور الوسطى. هنا قدم اختراع دي غاراي ابتكارا حيث كان للايوليبيل استخدام عملي، لتوليد الحركة إلى المجذاف، واثبات جدوى القوارب التي تعمل بالبخار. تم رفض هذا الاقتراح من قبل السلطات الاسبانية.
الحكم المقارن التكيفي هو تقنية مستعارة من الفيزياء النفسية، قادرة على توليد نتائج موثوقة للتقييم التعليمي -وبالتالي فهو بديل عن وضع العلامات في الامتحانات التقليدية. في هذا النهج، يُقدّم للحُكّام أزواجًا من عمل الطلاب ثم يُطلَب منهم اختيار أيّهما أفضل من الآخر. عن طريق خوارزمية تكرارية وقابلة للتكيف، يمكن بعد ذلك الحصول على توزيع متدرّج لعمل الطالب دون الرجوع إلى معايير.
مقدمة.
بدأ وضع العلامات التقليدي للامتحانات في كامبريدج عام 1792 عندما كانت أعداد الطلاب الجامعيين في تزايد، إذ ازدادت أهمية إيجاد ترتيب مناسب للطلاب. لذا في عام 1792، قدم وليام فاريش، مُشرف الاختبارات الجديد، عملية وضع العلامات، وهي عملية يعطي فيها كل فاحص درجة عددية لكل إجابةٍ من قبل كل طالب، ويُوضع الطلاب في ترتيب نهائي بناءً على العلامة الإجمالية. لاحظ فرانسيس غالتون (1869) في نحو عام 1863، أن مرتبة السينيور رانجلر أحرزت 7,634 من أصل 17,000 كحد أقصى، بينما أحرزت الرانجلر الثاني 4,123 (وأحرزت »الوودن سبوون« 237 فقط).
قبل عام 1792، اجتمع فريق من الفاحصين في كامبريدج في الساعة الخامسة مساءً في اليوم الأخير من الامتحان، وقاموا بمراجعة الأوراق الـ 19 التي وضعها كل طالب –ونشروا ترتيبهم في منتصف الليل. حلّ وضع العلامات مشاكل الأعداد المتزايدة من الطلاب ومنع التحيز الشخصي غير العادل من قبل الفاحصين، وكان إدخاله خطوة نحو اختبار موضوعي حديث، بالشكل الأنسب له. ولكن تكنولوجيا الاختبار التي تلت ذلك، بتركيزها بشكل كبير على الموثوقية وأتمتة العلامات، كانت شريكًا غير مريح لبعض مجالات التحصيل التعليمي: يحتاج تقييم الكتابة أو التحدث وأنواع الأداء الأخرى إلى شيء أكثر نوعيةً وتحكيمًا.
تقنية الحكم المقارن التكيفي هي بديل عن وضع العلامات. وهي تعود إلى فكرة ما قبل عام 1792 حول فرز الأوراق وفقًا لجودتها، لكنها تحتفظ بضمان الموثوقية والإنصاف. وتعتبر الطريقة الأكثر موثوقية لتقييم المقالات أو العروض الأكثر تعقيدًا. وهي أيضًا أبسط بكثير من وضع العلامات، وقد فضلها جميع الفاحصين الذين جربوها. تكمن الجاذبية الحقيقية للحكم المقارن التكيفي في كيفية إعادة استخدام الاحترافية في نشاط التقييم وإعادة دمج التقييم مع التعلم.
تاريخ.
قانون ثورستون للحكم المقارن.
«لا وجود للحكم المطلق» –ليمنغ (2004)
بدأ علم الحكم المقارن مع لويس ليون ثورستون، رائدُ الفيزياء النفسية من جامعة شيكاغو. إذ اقترح عدة طرق لبناء مقاييس لقياس الإحساس وغيرها من الخصائص النفسية. كان أحدها قانون الحكم المقارن (ثورستون، 1927إيه، 1927بي)، الذي حدد طريقة رياضية لنمذجة فرصة أن «يهزم» شخص ما الشخص الآخر في مقارنة، مع إعطاء قيم لـ «جودة» كل واحد منهما. هذا كل ما هو مطلوب لبناء نظام قياس كامل.
يوضّح تباين في نموذجه (انظر مقارنة بّيروايز ونموذج بي تي إل) أن الفرق بين قيم جودتهما يساوي لوغاريثم احتمالات تغلب الشخص A على الشخص B.
قبل توفر أجهزة الكمبيوتر الحديثة، كانت الرياضيات اللازمة لحساب «قيم» جودة كل شخص تعني أنه لا يمكن استخدام الطريقة إلا مع مجموعات صغيرة من الأشخاص، وكان تطبيقها محدودًا. بالنسبة إلى ثورستون، كانت العناصر المدروسة عمومًا عبارة عن أحاسيس، مثل الشدة أو المواقف كخطورة الجرائم أو الآراء. واصل الباحثون الاجتماعيون استخدام هذه الطريقة، كما فعل الباحثون التسويقيون الذين قد تكون العناصر المدروسة لديهم تخطيطات مختلفة لغرف الفنادق أو أشكال مختلفة لمقترح بسكويت جديد.
في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، ظهر الحكم المقارن لأول مرة تقريبًا في التقييم التعليمي، كأساس نظري أو سلف لنظريات الصفات الكامنة أو عناصر الإجابة (أندريش، 1978). أصبحت هذه أصبحت الآن معاييرًا، خاصةً في الأنظمة البنكية والاختبارات التكيّفية.
إعادة إدخاله في التعليم.
كانت أول ورقة منشورة تستخدم الحكم المقارن في التعليم هي لبوليت وموراي (1994)، وهي في الأساس ورقة بحثية تتعلق بطبيعة مقياس الكفاءة في اللغة الإنجليزية التي قُيّمت في جزء المحادثة لامتحان «سي بّي إي» في كامبريدج. كانت العناصر المدروسة هي المرشّحين للاختبار، ويمثّلهم مقتطفات مدتها دقيقتين من تسجيلات فيديو لجلسات اختبارهم، وكان الحكام من طلاب الدراسات العليا المختصّين في علم اللغويات دون تدريب مسبق على عملية التقييم. قارن الحكّام بين أزواج من مقاطع الفيديو، إذ قاموا ببساطة بالإبلاغ عن رأيهم حول الطالب الأفضل، ثم قُوبلوا واقعيًا لتوضيح أسباب قراراتهم.
بعد ذلك، قدم بوليت الحكم المقارن إلى اللجان المانحة في المملكة المتحدة، بمثابة طريقة لمقارنة معايير المستوى «إيه» في لجان مختلفة. استبدل الحكم المقارن طريقتهم الحالية التي تتطلب الحكم المباشر للنص باستخدام معيار رسمي للجنة ما. خلال أول سنتين أو ثلاث سنوات من هذا، نفذ بوليت جميع التحليلات لجميع اللجان، وذلك باستخدام برنامج كان قد كُتب لهذا الغرض. أصبح الحكم المقارن على الفور الطريقة التجريبية الوحيدة المستخدمة للتحقيق في مقارنة الامتحانات في المملكة المتحدة؛ التطبيقات لهذا الغرض من 1996 إلى 2006 موصوفة بالكامل في براملي (2007).
في عام 2004، قدم بوليت ورقة في مؤتمر الرابطة الدولية للتقييم التعليمي بعنوان «دعونا نتوقف عن وضع العلامات الاختبارية»، وآخر في نفس المؤتمر في عام 2009 بعنوان «إلغاء العلامات». كان الهدف من كل ورقة هو إقناع مجتمع التقييم بوجود مزايا هامة لاستخدام الحكم المقارن بدلاً من وضع العلامات على بعض أنواع التقييم. في عام 2010، قدم ورقة في جمعية التقييم التعليمي في أوروبا بعنوان «كيفية تقييم الكتابة بطريقة موثوقة وصحيحة»، والتي قدمت دليلاً على الموثوقية العالية للغاية المحققة باستخدام الحكم المقارن في تقييم مهارة تلاميذ المدارس الابتدائية في الكتابة باللغة الأم الإنجليزية.
الحكم المقارن التكيفي.
يصبح الحكم المقارن كبديل لوضع العلامات قابلاً للتطبيق عندما يُنفّذ كنظام تقييم معتمِد على الويب. وفيه يُعاد تقدير «الدرجات» (معامل التغيير النموذجي لكل عنصر) بعد كل «جولة» من التحكيم والتي، في المتوسط، يُقيّم كل عنصر فيها مرة أخرى. في الجولة التالية، يُقارن كل نص فقط بنموذج آخر مشابه بالدرجة الُمقدّرة، مما يزيد من كمية المعلومات الإحصائية الموجودة في كل تقييم. نتيجة لذلك، تكون عملية التقدير أكثر كفاءة من الاقتران العشوائي أو أي نظام اقتران محدد مسبقًا، مثل تلك المستخدمة في تطبيقات الحكم المقارن الكلاسيكية (بوليت، 2012).
كما هو الحال مع الاختبار المعتمد على الكمبيوتر، فإن هذه القدرة على التكيف تزيد من فعالية عملية التقييم، مما يزيد التباعد بين الدرجات ويقلل من الأخطاء القياسية. الميزة الأكثر وضوحًا هي ما ينتج عنه من دقّة معززة بشكل كبير، مقارنة بالتقييم عبر وضع علامة، دون فقدان صحة المعلومات. 
وبخصوص ما إذا كان الحكم المقارن التكيفي يزيد الموثوقية حقًا، فهو أمر غير مؤكد. (براملي، فيتيلو، 2016).
جيمس هيندز (5 ديسمبر 1833 - 22 أكتوبر 1868). سياسي وسيناتور أمريكي في مجلس الشيوخ عن منطقة أركنساس من 24 يونيو 1868 حتى اغتياله بعد أربعة أشهر. اغتاله كلانزمان بسبب دفاعه عن الحقوق المدنية للعبيد السابقين.
ولد هيندز وترعرع في بلدة صغيرة في ولاية نيويورك، انتقل مع أسرته نحو الغرب في سن التاسعة عشرة. درس وتخرج في عام 1856 من كلية الحقوق في سينسيناتي بولاية أوهايو. استقر لاحقًا في مينيسوتا، حيث افتتح مكتب محاماة خاص، وانتخب محاميًا عن المقاطعة. انتقل هيندز بعد فترة إلى مدينة ليتل روك في أركنساس في عام 1865 بحثًا عن بداية جديدة، وفي عام 1867 انتخب عن الحزب الجمهوري لتمثيل مقاطعة بولاسكي في المؤتمر الدستوري المكلف بإعادة كتابة الدستور للسماح بإعادة انضمام أركنساس إلى الاتحاد بعد انفصالها خلال الحرب الأهلية الأمريكية. دعا هيندز في ذلك المؤتمر إلى وضع أحكام دستورية جديدة تمنح حق التصويت للعبيد المحررين، ودافع عن التعليم العام لكل من الأطفال السود والبيض، وحقق نجاحًا كبيرًا في ذلك.
تعرَّض هيدز للتهديد والاستهداف خلال دعمه لحملة المرشح الجمهوري أوليسيس غرانت في الانتخابات الرئاسية لعام 1868، وفي أكتوبر 1868 أثناء سفره للقاء سياسي مع جوزيف بروكس في مقاطعة مونرو أطلق عليه كلانزمان النار وقتله.
حياته المبكرة.
ولد جيمس هيندز في شرق هيبرون في نيويورك، وكان أصغر إخوته الستة. أصبح شقيقه هنري محاميًا. التحق جيمس بالمدرسة الثانوية في أكاديمية واشنطن في نيويورك، ودرس الجامعة في مدرسة ألباني في جامعة نيويورك. تابع هيندز دراسة القانون في مدرسة سانت لويس في ميزوري، ليتخرج في النهاية من كلية الحقوق في سينسيناتي بعد أربع سنوات من تخرج شقيقه هنري من نفس الجامعة.
مسيرته المهنية.
مينيسوتا.
انتقل هيدز في عام 1856 وهو في سن الثالثة والعشرين إلى ولاية مينيسوتا واستقر في سانت بيتر مركز مقاطعة نيكوليت على بعد 64 كم من مقر عمل شقيقه هنري في شاكوبي مينيسوتا. كان هناك نقاش واسع في ذلك الوقت حول نقل عاصمة ولاية مينيسوتا من سانت بول إلى سانت بيتر. بدأ هيندز مزاولة المحاماة في مكتب خاص، وبعد فترة قصيرة انتُخب محاميًا للمقاطعة، وبدأ بتأسيس عائلة رغم الاضطرابات التي كانت تعيشها المنطقة، والتي بلغت ذروتها في حرب داكوتا عام 1862، كل ذلك دفع هيندز للانتقال مع زوجته وابنتيه الصغيرتين إلى ليتل روك في أركنساس بحثًا عن بداية جديدة.
أركنساس.
بعد أن وصل هيندز إلى أركنساس التي كانت إحدى الولايات الإحدى عشرة في الكونفدرالية السابقة، وجد أوضاع الولاية متدهورة بشدة بسبب تداعيات الحرب الأهلية. كان القتال بين قوات الكونفدرالية وقوات الاتحاد قد أدى لانخفاض عدد السكان وخسارة ملايين الدولارات من الممتلكات بسبب التخريب والحرق والسرقة. كانت المزارع مصدر معظم عائدات ضرائب الدولة، ولكنها افتقرت إلى العبيد الذين كانوا يعملون فيها سابقًا، وهذا دفع كبار المالكين للتحول إلى الصناعة والتحول إلى نظام عمل جديد.
لم يفهم هيندز، مثله مثل بقية الشماليين، تفوق وسيطرة البيض في الولايات الجنوبية، واعتقد أنه في أعقاب إعلان تحرير العبيد في عام 1863 والحرب الأهلية الأمريكية، يجب أن يتمتع العبيد المحررون في الجنوب بنفس الحريات التي يتمتعون بها في الشمال، ورفض المقاومة المستمرة من سياسيي الحزب الديمقراطي البيض لهذا الأمر، وعرضته أفكاره للاضطهاد والتحقير من قبل بعض المتعصبين البيض في الجنوب.
افتتح هيندز مكتب محاماة في منتصف عام 1865 في ليتل روك بالاشتراك مع إليشا باكستر أحد أكبر الوحدويين في الولاية. اختير باكستر الذي قاتل مع جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية للعمل في المحكمة العليا في أركنساس من قبل الحكومة التي أنشئت حديثًا، وأصبح لاحقًا حاكم أركنساس. انتخب هيندز في أكتوبر 1867 كمندوب في مؤتمر دستور أركنساس لعام 1868. نص الدستور الجديد الذي صدر في فبراير وصدق عليه في مارس على حقوق التصويت للذكور السود الذين تجاوزوا سن الحادية والعشرين، وعلى إنشاء مدارس عامة للأطفال السود والبيض على حد سواء. انتخب هيندز لعضوية الكونغرس في وقت مبكر من ذلك العام، وانتقل إلى العاصمة واشنطن في أبريل من العام 1868، حيث عمل على أن تكون أركنساس أول ولاية جنوبية تنضم إلى الاتحاد بموجب القوانين الجديدة لعام 1867. واختير في مايو 1868 كمندوب في المؤتمر الوطني الجمهوري الذي عقد في شيكاغو، ونشط بعد عودته إلى أركنساس في أغسطس ضمن حملة المرشح الجمهوري غرانت للرئاسة، وناضل دفاعًا عن الحقوق المدنية للعبيد السابقين.
اغتياله.
كان جيمس هيندز أول عضو كونجرس أمريكي يغتال وهو في منصبه. قُتل عشية الانتخابات الرئاسية في عام 1868، والتي كانت في جوهرها منافسة سياسية على الحقوق المدنية وحق الاقتراع للعبيد المحررين، إذ دعم الجمهوريون بقيادة الجنرال السابق في جيش الاتحاد أوليسيس غرانت هذه الحقوق، بينما عارضها الحزب الديمقراطي. كان هيندز في 22 أكتوبر 1868 في طريقه إلى تجمُّع للحملة الانتخابية لغرانت بالقرب من قرية انديان باي في مقاطعة مونرو، فتعرض لإطلاق نار مع زميله السياسي الجمهوري جوزيف بروكس. تمكن بروكس من الفرار على حصانه والعودة مع المساعدة لإنقاذ هيدز الذي أصيب في ظهره. وصلت المساعدة قبل موت هيندز، فكتب رسالة إلى زوجته وحدد قاتليه، ومات بعد ساعتين من الهجوم. حدد قاضي التحقيق القاتلين وهما جورج كلارك سكرتير الحزب الديمقراطي في مقاطعة مونرو، ورجل من البلدة يدعى كلانزمان. دفن هيندز في مقبرة في مسقط رأسه في نيويورك، وتحتوي مقبرة الكونغرس في العاصمة واشنطن على نصب تذكاري تكريمًا له.
جنوب جاكرتا (بالإندونيسية: Jakarta Selatan) هي واحدة من المدن الإدارية الخمس التي تشكل منطقة العاصمة الخاصة جاكرتا في إندونيسيا. منطقة جنوب جاكرتا غير متمتعة بالحكم الذاتي وليس لها مجلس للمدينة، وبالتالي فهي غير مصنف كبلدية مستقلة. عدد سكانها 2057.080 في تعداد عام 2010، وهي الثالثة من حيث عدد السكان بين المدن الإدارية الخمس في جاكرتا، بعد شلاق جاكرتا وغرب وجاكرتا. المركز الإداري يقع في كيبايوران بارو.
يحد جنوب جاكرتا وسط جاكرتا من الشمال، وشرق جاكرتا من الشرق، وديبوك من الجنوب، وغرب جاكرتا من الشمال الغربي، وتانقيرانغ من الغرب.
الاقتصاد.
في الأيام التي تلت الحرب العالمية الثانية، تم التخطيط لجاكرتا الجنوبية لتكون مدينة فضائية (خاصة منطقة كيبايوران بارو) وباستخدام المفهوم الشرقي. تحتوي هذه المنطقة أيضًا على بعض المراكز الصناعية لأنواع مختلفة من السلع. جنوب جاكرتا مدينة إدارية مزدهرة بالمقارنة مع غيرها، مع وجود الكثير من المساكن من الطبقة المتوسطة إلى العليا ومراكز الأعمال الرئيسية. جنوب جاكرتا لديه أعلى مؤشر للتنمية البشرية في جميع مدن جاكرتا الإدارية، مع مؤشر التنمية البشرية 0.833. 
يتركز جزء كبير من الحي التجاري المركزي في مدينة سيتيابودي بجاكرتا الجنوبية، مثل حي سوديرمان المركزي للأعمال. في بداية الأمر كان حي سوديرمان المركزي للأعمال مزودًا بخدمات واستثمار القطاع العقاري، لكنه أصبحت في الوقت الحاضر أكثر المناطق استخدامًا متنوعًا في إندونيسيا.
المناطق.
ينقسم جنوب جاكرتا إلى 10 مناطق فرعية:
القنصلية العامة لأفغانستان في جدة ، هي قنصلية تابعة لجمهورية أفغانستان في المملكة العربية السعودية.
ساعات العمل.
من الساعة الثامنة صباحًا حتى الرابعة مساءً
روكسان دنبر أورتيز (من مواليد 10 سبتمبر عام 1938) هي مؤرخة وكاتبة وناشطة أمريكية قديمة.
بداية حياتها وتعليمها.
وُلدت روكسان دنبر أورتيز في سان أنطونيو بولاية تكساس في عام 1938 لأسرة من أوكلاهوما وترعرت في أوكلاهوما كابنة لأسرة مزارعة، ولأم اعتقدت دنبر أنها من الأمريكيين الأصليين. كان جد دنبر الأكبر، وهو مستوطن من أصل اسكوتلندي إيرلندي، مزارعًا وطبيبً بيطريًا وناشطًا عماليًا وعضوًا في الحزب الاشتراكي في أوكلاهوما، وأيضًا عضوًا في منظمة العمال الصناعيين في العالم. سُمي والدها تيمنًا بقائد منظمة العمال الصناعيين في العالم موير هايوود بيتيبون سكاربيري دنبر. ألهمتها القصص التي رواها له والدها عن جدها بأن تصبح ناشطة في مجال العدالة الاجتماعية كامل حياتها.
بعد أن تزوجت وهي في الثامنة عشر من عمرها، انتقلت مع زوجها إلى سان فرانسيسكو بعد ثلاث سنوات، وعاشت معظم سنوات حياتها هناك منذ ذلك الحين، وذلك بالرغم من انتهاء الزواج. تزوجت فيما بعد من الكاتب سيمون جيه أورتيز.
تخرجت روكسان من جامعة سان فرانسيسكو الحكومية عام 1963 وتخصصت في التاريخ. بدأت دراستها العليا في قسم التاريخ بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، لكنها انتقلت إلى جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بعد أن أكملت الدكتوراه في التاريخ عام 1974. بالإضافة إلى الدكتوراه، أكملت دبلومًا في القانون الدولي لحقوق الإنسان في المعهد الدولي لحقوق الإنسان في ستراسبورغ فرنسا عام 1983، وماجستيرًا في الفنون الجميلة في قسم الكتابة الإبداعية في كلية ميلز عام 1993.
النشاط.
كانت من عام 1967 إلى عام 1974 ناشطة بدوام كامل تعيش في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة الأمريكية إذ سافرت إلى أوروبا والمكسيك وكوبا. وهي أيضًا مخضرمة في حركة تحرير المرأة.
في عام 1974، قبلت منصب أستاذة مساعدة في برنامج دراسات الأمريكيين الأصليين حديث المنشأ في جامعة ولاية كاليفورنيا في هايوارد، حيث ساعدت في تطوير قسم الدراسات الإثنية ودراسات المرأة. في أعقاب واقعة «الركبة المجروحة» عام 1973، أصبحت ناشطة في الحركة الهندية الأمريكية وفي المجلس الدولي للمعاهدات الهندية، وبدأت التزامًا دائمًا بحق الشعوب الأصلية في تقرير مصيرها وفي حقوق الإنسان الدولية.
الأرواح الأربعة عبارة عن أجناس سحرية ميثولوجية تم ذكر وصف لها في الكتب المتعلقة بالسحر والخيمياء، منذ عصر النهضة الاوربية، وبالأخص في اعمال الخيميائي الفيلسوف باراسيلسوس في القرن السادس عشر. ووفقا لباراسيلسوس هنالك اربع تصنيفات للفصائل الرئيسة لهذه الكائنات وهي كما وصفها: العفاريت (الاقزام)، ومغِساَلُ العين (انثى روح الماء)، والسَلف (كائن خرافي يعيش في السماء)، والعظاءة (السلمندر). وهذه التصنيفات الاربعة ترتبط (تطابق) عناصر إمبيدوكليان الاربعة المذكورة في العصور القديمة والتي تأتي بالترتيب بالشكل الاتي: الارض، والماء، والهواء، والنار. وهذه المسميات تم استخدامها وتوظيفها لعلاقة هذه الكائنات بالعناصر الخيميائية والتي تختلف بالمصدر والمظهر.
الخلفية التاريخية.
اتى المفهوم الباراسيلوني من عادات وتقاليد قديمة جدا مرتبطة بالميثولوجيا والدين. بعض الاستدلالات الشائعة لفهم هذا الموضوع تأتي من العلم المقارن لحياة الشعوب أو ما يعرف بالفلكلور أو عادات الشعب وتقاليده، وامثلة على المخلوقات في المعتقدات الأرواحية والتجسيم مثل القزم الاسطوري الذي تم اخذه من الميثولوجيا الاغريقية.
تم تصنيف العناصر (الارض، الماء، الرياح، النار) على انها الاحجار الاساسية التي تكونت الطبيعة على اساسها. ساد هذا النظام في العالم القديم وكان له تأثير كبير على فلسفة الطبيعة في العصور الوسطى  وعلى الرغم من ذلك استخدم باراسيلسوس هذه الاساسات والأسماء المشهورة المستخدمة مسبقا لهذه الكائنات الاسطورية، من اجل تقديم افكار جديدة توسع نظام فلسفته الفريدة. ومثال اخر لأفكار باراسيلسوس هو مخلوق الهومونكولس (اجناس خرافية من الاقزام أو الاجنة البشرية)، مع اصول تعود إلى كلٍ من الخيمياء، والعلم، والعادات والتقاليد القديمة.
حياة الخيميائي باراسيلسوس.
في أحد اعماله في الخيمياء في القرن السادس عشر  تحت عنوان "Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de createris spiritibus" عَرفَ باراسيلسوس الكائنات الميثولوجية على انها مرتبطة بأحد العناصر الكيميائية الاربعة. كجزء من كتاب فلسفة الوثيقة العظمى، تمت طباعة أول نسخة من هذا الكتاب بعد موت باراسيلسوس في عام 1566. كتبَ هذا الكتاب لأجل "شرح  المخلوقات التي تكون بعيدة عن الإدراك المعرفي للطبيعة، وكيف يتم فهم هذه المخلوقات، والتمعن في بديع صنع الخالق". وقال بأن السعادة تغمره عند وصف هذه "الكائنات السماوية" عكس وصف الاسيجة، وبلاط قواعد التشريفات، والخيالة وانواع المطاردات الاخرى المشهورة عالميًا. وكما وصفها نوضح الان كائناته المتطابقة مع كل عنصر من العناصر الاربعة:
تم فهم مفهوم هذه الكائنات الخرافية في  القرن السادس عشر من قبل باراسيلسوس، على الغم من انه لم يستعمل مصطلح الكائنات الاسطورية أو اي مكافئ  له في اللغة الالمانية. ولم يعتبرهم كأرواح بل ككائنات  متوسطة بين الارواح والمخلوقات الاخرى، ولا يمكن للجنس البشري رؤيتها، ولكن لها اشكال وعادات بشرية، مثل: الاكل، والنوم، وارتداء الملابس مثل البشر. وقد اعطى باراسيلسوس أسماءً شائعةً لأنواع الكائنات الخرافية  والتي اعتبرت بطريقة ما ملائمة، الأسماء الصحيحة rechet namen بالألمانية، وقد اشار اليها ايضًا بالمصطلحات الألمانية الاصلية والتي تكافئ بصعوبة شعبُ الماء، شعبُ الجبال، الخ باستخدام كل اشكال التبادل.  ان اساس مخططاته لتصنيفاته الاساسية يعتمد على مكان عيش هذه الكائنات وكما موضح في أول صفحه من مقاله الذي نُشر تحت عنوان Liber de Nyphis.
هذه الأسماء التي استخدمها (العفاريت، ومغسال العين انثى روح الماء، والسَلف، والسلمندر) كان ضهورها الأول في اعماله، اذ ان أول اسم استخدمه هو مِغسال العين undina والذي من الواضح انه مشتق من الكلمة اللاتينية unda والتي تعني "موجة".
وقد لاحظ ان انثى روح الماء (مِغسال العين) تشبه البشر إلى حد كبير من حيث الشكل. بينما السلف يكون أكثر فظاظةً، وأكثر خشونةً، وأطول قامةً واقوى. بينما تكون العفاريت قصيرة القامة. وبالنسبة للسلمندر فيكون ذا بنيه نحيفة وطويلة ومرنه اشبه بالأفعى. ومن المعتقد والمتداول ان هذه الكائنات تستطيع المرور خلال عناصرها المرتبطة بها دون التأثر بها، كما يتحرك البشر خلال الهواء. وعلى سبيل المثال يمكن للعفاريت المرور والتحرك  خلال الحجارة والصخور الكبيرة  والجدران والتربة. ويعد السلف اقرب كائن للبشر من حيث هذا المفهوم  لان بمكانه ان يتحركون في الهواء مثل ما نفعل نحن البشر بكل سهولة، بينما سيحترقون لو عبروا النار، ويغرقون في الماء، وسيعلقون على الارض إذا نزلوا عليها. وقال: باراسيلسوس بأن كل واحد من هذه الكائنات سيبقى سليمًا في " الفوضى الخاصة به" كما اطلق هو عليها، ولكن يموتون في بيئات غير بيئتهم.
يعتقد باراسيلسوس بأن الجنس البشري مكون من ثلاث اجزاء جسم كائن خرافي، وروح فلكية، وروح الاهية خالدة. حيث تفتقد الكائنات الاسطورية إلى اخر جزء وهو الروح الخالدة. وعلى اي حال يمكن للكائنات الاسطورية هي واسلافها ان تكتسب روح من خلال التزاوج مع الجنس البشري.
معتقدات ومؤلفون اخرون.
كتبَ ايضًا الفيلسوف الألماني هينريك كورنيليوس اغريبا في كتابه المؤثر سر الفلسفة De Occulta Philosophia والذي نُشر في عام 33-1531 في العقد الثالث من القرن السادس عشر، قبل عقود من نشرِ كتاب باراسيلسوس فلسفة الوثيقة العظمى Philosophia Magna ، اربع فئات من الارواح المرتبطة بالعناصر، ومع ذلك لم يعطي أسماءًا مميزة لهذه الفئات في مثل هذه الحالة قاموا بتوزيعها بانتظام أكثر، حيث عبروا عنها بأن بعظها: ناري، وبعضها مائي، وبعضها هوائي، والبعض الاخر ارضي. مع ذلك اعطى الفيلسوف اغريبا قائمة شاملة للمخلوقات الميثولوجية المختلفة من هذا النوع، رغم انه لم يوضح اي فصيلة تنتمي لأي صنف وعنصر. ومثلما فعل باراسيلسوس لم يقم اغريبا باستخدام مصطلح روح الكائنات الاسطورية.
في عام 1670 من القرن السابع عشر اشتهر الكونت دي جاباليس بنشره لنظريات باراسيلسوس عن الكائنات الاسطورية والتي تركز بشكل خاص على فكرة طرق وكيفية تزاوج الحيوانات الاسطورية، المطروحة من قبل باراسيلسوس. يشرح في الكتاب عن حامل اللقب "كونت الكابالا" (الكابالا هي مراسيم استقبال). وعن اعضاء من جماعته (التي من المفترض ان باراسيلسوس واحد منهم) الذين امتنعوا عن الزواج من الجنس البشري لأجل اكتساب حريتهم لمنح الارواح للكائنات الاسطورية. واستخدم الكونت دي جاباليس مصطلح السلف، والعفاريت وذكر الحورية (بدل المصطلح الذي استخدمه باراسيلسوس "مغِسال العين") الذي يعتبر نادرًا، بينما استخدم انثى السلمندر التي لا تتم مشاهدتها الا نادرًا. وزعمت جماعة الصليب الزهري Rosicrucian بانهم كانوا قادرين على مشاهدة هذه الارواح. ولكي يدخل اي فرد لمجتمعهم، كان من الضروري سابقًا تطهير العين بترياق أو دواء شافي لكل الامراض، ثم عن طريق امتلك مادة خيميائية عظيمة ذات قدرات اعجازية وابداعية، كذلك ايضًا يمكن تحضيرها في دورق زجاجي بواحد من العناصر ومن خلال تعريضه لشعاع  الشمس لشهرِ كامل، سيستطيع الفرد الجديد بعد القيام بهذه الخطوات من مشاهدة اعداد لاتعد ولا تحصى من هذه المخلوقات مباشرًا وهذه المخلوقات تعرف بالكائنات الاسطورية، والذي قيل انها تعيش لفتره أطول من الانسان ولكنها لا تتواجد مع الموتى. مع ذلك إذا تزوج الكائن الاسطوري شخصا غير خالد (بشري) فأنه يصبح كائنا خالداً.
يبدوا ان هذا الاستثناء يعمل بطريقة عكسية عنما يتعلق بمسالة الخلود، حيث ان اذ ما تزوج كائن اسطوري بكائن خالد، سيكسب الكائن الخالد فناء الكائن الاسطوري (اي يخسر الخلود). وهذه واحده من حالات الانضمام لجماعة الصليب الزهري، مع ذلك سيأخذ الفرد الجديد عهدًا على نفسه  للعفة في امل ان يتزوج كائنا اسطوريًا.
يُقصد بالصحوة الكبرى الثانية فترة الإحياء الديني البروتستانتي في أوائل القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة. أطلقت الصحوة الكبرى الثانية، التي نشرت الدين من خلال لقاءات الإحياء والوعظ العاطفي، شرارة عدد من حركات الإصلاح. شكلت لقاءات الصحوة جزءًا رئيسيًا من الحركة، واجتذبت مئات المتحولين المهتدين إلى الطوائف البروتستانتية الجديدة. استخدمت الكنيسة الميثودية المبشرين المتجولين للوصول إلى الناس في المناطق الحدودية. أدت الصحوة الكبرى الثانية إلى فترة من الإصلاح الاجتماعي في فترة ما قبل الحرب الأهلية، وتشديد الجماعات على الخلاص وتطهير النفس. بدأ انتشار الحماس والإحياء الديني في ولاية كنتاكي وتينيسي في تسعينيات القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بين المشيخيين والميثوديين والمعمدانيين. في أثناء هذه الفترة، كان عدد السكان الأمريكيين لتلك الولايات ينمو سريعًا بعد أن اتسمت القفزة الكبرى نحو الغرب بتوسعها الإقليمي. جلبت الصحوة شعور الارتياح في ظل مواجهة حالة عدم اليقين التي سببتها التغيرات الاجتماعية والسياسية في أمريكا.
يُنظر إلى هذه الحركة عادة باعتبارها أقل عاطفية وحماسة من الصحوة الكبرى الأولى، وقد أدت إلى إنشاء عدة كليات ومعاهد لاهوتية وجمعيات تبشيرية. غيّرت هذه الصحوة الكبرى على نحو ملحوظ المناخ الديني في المستعمرات الأمريكية. تشجع الناس العاديون على صنع علاقة شخصية مع الله، بدلًا من الاتكال على قس. وسرعان ما نمت طوائف جديدة، كالميثوديين والمعمدانيين. في حين وحدت الحركة المستعمرات الأمريكية وعززت نمو الكنيسة، فقد سببت أيضًا، على حد قول الخبراء، انقسامًا بين أولئك الذين ساندوها وأولئك الذين رفضوها.
أطلق المؤرخون اسم الصحوة الكبرى الثانية تماشيًا مع سياق إطلاق اسم الصحوة الكبرى الأولى التي وقعت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وخمسينياته، والصحوة الكبرى الثالثة التي وقعت في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. كانت الصحوتان الثانية والثالثة جزءًا من حركة دينية رومانسية أكبر بكثير، والتي اجتاحت كلًا من إنجلترا واسكتلندا وألمانيا.
ظهرت حركات دينية جديدة خلال الصحوة الثانية الكبرى، مثل السبتية، والتدبيرية، وحركة قديس اليوم الأخير.
انتشار الإحياء.
خلفية.
مثل الصحوة الكبرى الأولى، التي حدثت قبل نصف قرن من الزمن، فإن الصحوة الكبرى الثانية في أمريكا الشمالية عكست روح الرومانسية التي اتسمت بالحماس، والعاطفة، والمناشدة للقوى الخارقة للطبيعة. رفضت الصحوة الكبرى الثانية مذاهب الشكوكية، والربوبية، والتوحيدية، والعقلانية التي خلّفها عصر التنوير الأمريكي، في نفس الوقت الذي ازدهرت فيه الحركات المماثلة في أوروبا. كانت حركة التَّقويّة تجتاح البلدان الجرمانية، وحركة الإنجيلية تشتد بقوة في إنجلترا.
وقعت الصحوة الكبرى الثانية على عدة فترات وعلى مدار طوائف مختلفة؛ غير أن عمليات الإحياء كانت متماثلة جدًا. وباعتبارها أكثر أشكال التبشير فعالية، تخطت لقاءات الإحياء الحدود الجغرافية. سرعان ما انتشرت هذه الحركة في كل أنحاء كنتاكي، وانديانا، وتنيسي، وجنوب أوهايو، بالإضافة إلى مناطق أخرى في الولايات المتحدة وكندا. كان لدى كل طائفة من يعينها على أن تتنامى وتنجح على الحدود. فكان للميثوديين هيئة فعالة تعتمد على القسيسين المتجولين، الذين عرفوا باسم «المبشرون المتجولون»، وهم الذين يسعون إلى الناس في المواقع الحدودية النائية. أتى هؤلاء المبشرون المتجولون من بين عامة الناس، وهو ما ساعدهم على إقامة علاقات طيبة مع العائلات الحدودية التي يأملون بهدايتها.
اللاهوت.
هيمن لاهوت ما بعد الألفية على البروتستانتية الأمريكية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. آمن أنصار ما بعد الألفية بأن المسيح سيعود إلى الأرض بعد «الألفية»، وهو ما قد يتطلب إما على نحو حرفي 1000 سنة أو «فترة طويلة» رمزية من السلام والسعادة. لذلك كان على المسيحيين واجب تطهير المجتمع استعدادًا لعودته. امتد هذا الواجب إلى ما وراء الحدود الأمريكية ليشمل تيار الصهيونية المسيحية أو تيار الاستعادة المسيحية. يقول جورج فريدريكسون إن لاهوت ما بعد الألفية «كان حافزًا لتشجيع الإصلاحات التقدمية، كما أشار المؤرخون مرارًا وتكرارًا». خلال الصحوة الثانية الكبرى في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، توقع بعض العرافين وصول الألفية في غضون سنوات قليلة. ومع ذلك، بحلول أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، كان اليوم العظيم قد تلاشى نحو المستقبل البعيد، وأصبح ما بعد الألفية بعدًا دينيًا أكثر سلبية في ما يخص سعي الطبقة المتوسطة إلى الإصلاح والتقدم.
أفسار بايرام أغلو جوانشيروف - الملحن الفذ لأذربيجان، تكريم فنان لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (1982).
سيرته ذاتية ونشاته.
ولد أفسار بايرام أغلو جوانشيروف في قرية حورتديز لمقاطعة فضولي (مدينة) في 8 نوفيري في 1930. تلقى تعليمه في المدرسة الثانوية و المدرسة الموسيقى رقم 2 في 1948.
ثم واصل تعليمه في مدرسة باكو للمويقى ( حاليا أكاديمية باكو للموسيقى). في نفس السنة إلتحقى معهد أذربيجان الوطنية للموسيقى على تخصص التلحين. تخرج من الأكاديمية في 1958 من صف جودات حجييف.
بالإضافة إلى أفسار جوانشيروف عمل مديرا فنيا لطاقم الرقص و لجوقة "بانوفشا" للأطفال في شركة التلفزيون والراديو الحكومية بجمهورية أذربيجان.
حصل على الألقاب الفخرية "العامل التربوي المتقدم" و "تكريم فنان" لجمهورية في 1982.
توفي أفسار بايرام أغلو جوانشيروف في عاصمة باكو عام 2006.
عصبة بريزرن (المعروفة رسميًا باسم عصبة الدفاع عن حقوق الأمة الألبانية)، كانت منظمة سياسية ألبانية تأسست رسميًا في العاشر من يونيو عام 1878 في مدينة بريزرن القديمة في ولاية كوسوفو التابعة للدولة العثمانية، وقُمعت في عام 1881.
وضع كل من اتفاقيتي سان ستيفانو وبرلين المناطق التي كانت مأهولة من قبل الألبان ضمن دول أخرى. أدى عجز الباب العالي عن حماية مصالح المنطقة التي كانت مسلمة بنسبة 70% ومؤيدة للحكم العثماني بشكل كبير إلى إجبار القادة الألبان على التفكير الجدي بإنشاء حكم ذاتي مستقل، لا على تنظيم دفاعهم فقط، كما فعلت صربيا والإمارات الدانوبية قبل الوصول إلى الاستقلال.
تأسست العصبة بعد اجتماع 47 بيك عثماني، وجُمعت المواقف الأساسية للعصبة في وثيقة سُميت المرسوم. في هذه الوثيقة، شدد قادة الألبان على رغبتهم بالحفاظ على سلامة أراضي الدولة العثمانية في البلقان من خلال دعم الباب العالي، بالإضافة إلى «الصراع العسكري للدفاع عن وحدة أراضي ألبانيا». على الرغم من أن الاتفاقية لم تتطرق إلى مواضيع الإصلاحات والمدارس والاستقلال الذاتي أو وحدة الشعب الألباني ضمن ولاية واحدة تحت قيادة أبديل فراشيري، تغير هذا الموقف بسرعة وصولًا إلى طلب الاستقلال الذاتي للألبان والحرب المفتوحة على الدولة العثمانية.
خلفية تاريخية.
وجهت الحرب الروسية التركية ضربة قاضية للسيطرة العثمانية على شبه جزيرة البلقان، مُضعفةً سلطتها في ألبانيا والبلقان الشرقية. أدت مخاوف الألبان من تقسيم الأراضي التي سكنوا فيها لقرون بين الجبل الأسود وصربيا وبلغاريا واليونان إلى تغذية الدعوات المنادية بالاستقلال. كانت معاهدة سان ستيفانو الفاشلة أولى الاتفاقيات التالية للحرب. وُقعت هذه الاتفاقية في الثالث من مارس عام 1878، ونُسبت المناطق المشمولة في رابطة بريزرن إلى صربيا والجبل الأسود وبلغاريا. اعترضت الإمبراطورية النمساوية المجرية والمملكة المتحدة على الاتفاق لأنه أعطى روسيا موطئ قدم في البلقان، وبالتالي أخل بتوازن القوى في أوروبا. في وقت لاحق من العام ذاته، عُقد مؤتمر سلام لتسوية الخلاف في برلين.
دفع الوضع العام الألبان إلى تنظيم أنفسهم في مجالس محلية هادفة إلى حماية الأراضي المأهولة بهم. بحلول نهاية عام 1877، أصبح الحفاظ على سلامة الأراضي الألبانية أمرًا صعبًا. في الثالث عشر من ديسمبر عام 1877، أعلن كل من صربيا والجبل الأسود الحرب على الدولة العثمانية مدعومين من الجيش الروسي، ووزعوا هجماتهم على الأجزاء الشمالية من ألبانيا. لم يكن الألبان قادرين على الدفاع عن مناطق ومدن عديدة في الشمال الشرقي والشمال الغربي لألبانيا. عند احتلال هذه الأراضي، هرب القادة العثمانيون (ذوو الأصل الألباني بشكل أساسي) من المناطق المحررة أو طُردوا منها. خلال الحرب الروسية التركية، نفى الجيش الصربي المهاجم معظمَ السكان الألبان المسلمين من منطقتي توبليكا ونيش إلى كوسوفو، ما دفع الألبان إلى تشكيل ما عُرف لاحقًا باسم عصبة بريزرن (1878 – 1881) ردًا على الأزمة الشرقية الكبرى.
متأثرة بهذه الأحداث، اندمجت المجالس المحلية للخلاص الوطني ضمن هيئة تنظيمية واحدة. أسس الألبان في إسطنبول بتاريخ الثاني عشر من ديسمبر عام 1877 اللجنة المركزية للدفاع عن حقوق الأمة الألبانية. أثارت اتفاقية سان ستيفانو قلق الألبان والبوسنيين، ودفعت قادتهم إلى تنظيم أنفسهم للدفاع عن الأراضي التي يسكنونها. في ربيع عام 1877، نظم القادة الألبان المؤثرون في إسطنبول، ومن بينهم أبديل فراشيري قائد الحركة الوطنية الألبانية في أعوامها الأولى، لجنة لإدارة المقاومة الألبانية. في شهر مايو، دعت المجموعة إلى اجتماع عام لممثلي جميع المناطق التي توجد فيها تجمعات سكانية ألبانية خلال تلك الفترة. كان أعضاء اللجنة علي إبرا، وزيجا بريشتينا، وسامي فراشيري، وياني فريتو، وواصي باشا، وباكا كورتي جيوكاي، وأبديل فراشيري.
الاجتماع في بريزرن.
ورد في بيان المؤتمر التأسيسي لعصبة بريزرن عام 1878 ما يلي:
«نرغب من كل قلبنا أن نعيش بسلام مع جميع جيراننا، صربيا، والجبل الأسود، واليونان، وبلغاريا... نحن لا نرغب ولا نطلب أي شيء منهم، لكننا جميعًا مصرون على حماية كل ما هو ملكنا».
تأسست عصبة بريزرن من اجتماع عدد من المثقفين الألبان لمقاومة التقسيم بين بلاد البلقان المجاورة، والتشديد على الوعي القومي الألباني من خلال جمع الألبان في أمة موحدة لغويًا وثقافيًا. خلال اجتماع بريزرن، وقع على الوثيقة 47 بيك بتاريخ الثامن عشر من يونيو عام 1878. مثّل البيان موقفًا مبدئيًا مدعومًا بشكل أساسي من قبل ملاك الأراضي والأشخاص المرتبطين بالإدارة العثمانية. في البند الأول من الوثيقة، أعاد هؤلاء القادة الألبان رغبتهم بحماية سلامة أراضي الدولة العثمانية في البلقان والحفاظ عليها من خلال دعم الباب العالي و«الصراع العسكري للدفاع عن وحدة أراضي ألبانيا». أعاد البند السادس من الوثيقة ذاتها ذكر عداوة الألبان، بصفتهم مؤيدين للعثمانيين، لكل من بلغاريا وصربيا، وذكر البيان «لا يجب أن نسمح للجيوش الأجنبية باحتلال أراضينا. لا يجب أن نعترف باسم بلغاريا. إذا لم تخرج صربيا بسلام من الأراضي المحتلة بصورة غير شرعية، سوف نرسل الباشبوزق ونحارب حتى النهاية لتحرير هذه المناطق، ومن ضمنها الجبل الأسود».
في الاجتماع الأول للعصبة، لم تذكر المذكرة شيئًا عن الإصلاحات، أو المدارس، أو الاستقلال الذاتي، أو وحدة الشعب الألباني في ولاية واحدة. لم تكن العصبة وسيلة لطلب الاستقلال الألباني أو حتى الاستقلال الذاتي تحت سيطرة الدولة العثمانية. ولكن، كما اقترح واصي باشا، مجرد توحيد جميع الأراضي المشمولة في الاتفاق ضمن ولاية عثمانية واحدة. أراد المشاركون إعادة الوضع الراهن كما كان قبل بداية الحرب الروسية التركية بين عامي 1877 و1878. كان الهدف الأساسي هو الدفاع ضد الأخطار المباشرة، وبعد وقت قريب، تحول هذا الموقف جذريًا وصولًا إلى المطالبة بالاستقلال والحرب المفتوحة ضد الدولة العثمانية كما ذكر أبديل فراشيري.
كانت الرمزية الأدبية في العصور الوسطى عنصرًا أساسيًا في بناء الأعراف الإنجيلية والكلاسيكية لتشكل ما عُرف لاحقًا باسم ثقافة العصور الوسطى. ابتعد الناس في العصور الوسطى بوعي عن الإرث الثقافي للعالم القديم أثناء تأسيس مؤسساتهم وأفكارهم، لذلك كانت الرمزية الأدبية في العصور الوسطى وفن العصور الوسطى المحرك الأساسي للتأليف والاستمرار التحولي بين العالم القديم والعالم المسيحي «الجديد».
لم يلحظ الناس في العصور الوسطى الحاجز نفسه الذي يراه المراقبون المعاصرون والذي يفصل بينهم وبين أسلافهم الكلاسيكيين، بل لاحظوا الاستمرارية بينهم وبين العالم القديم عوضًا عن ذلك، واستخدموا الرمزية الأدبية كعامل تأليفي يدمج الصورة ككل.
العهدين القديم والجديد.
بدأت الرمزية في العصور الوسطى كمنهج مسيحي يهدف إلى موالفة التناقضات الموجودة بين العهدين القديم والجديد. دُرس كل من العهدين واعتُبرا وحيًا إلهيًا من الرب بالقدر نفسه، لكن احتوى العهد القديم على انقطاعات للمسيحيين، كقوانين كشروت اليهودية مثلا. وبالتالي اعُتبر العهد القديم مرتبطًا بتوقع أحداث العهد الجديد، وبفكرة ارتباط أحداث العهد القديم بالأحداث الواقعة في حياة المسيح على وجه الخصوص. اعتُبرت أحداث العهد القديم جزءًا من القصة، بينما وضعت الأحداث في حياة المسيح نهاية حتمية لهذه القصص. يُطلَق اسم دراسة رموز الكتاب المقدس على احتواء أحداث العهد الجديد في العهد القديم.
تُعتبر قصة يونس والحوت من العهد القديم أحد الأمثلة عن دراسة الرموز في الكتاب المقدس. التفسير الرمزي لهذه القصة في العصور الوسطى هو أنها تتنبأ بدفن المسيح، إذ يرمز بطن الحوت إلى قبر المسيح. يتحرر يونس ويخرج من بطن الحوت بعد ثلاثة أيام، وكذلك بُعِث المسيح من قبره بعد ثلاثة أيام. بالتالي، أينما وجد المرء تلميحًا عن يونس في أدب أو فن العهد القديم، فذلك يمثل غالبًا رمزًا عن دفن وبعث المسيح.
أحد الأمثلة الأخرى عن الرموز الشائعة في دراسة رموز الكتاب المقدس هم الأنبياء الأربعة الرئيسيين في العهد القديم، إشعيا، وإرميا، وحزقيال، ودانيال. يرمز هؤلاء الأنبياء الأربعة إلى الحواريين الأربعة: متى، ومرقس، ولوقا، ويوحنا بن زبدي. كانت المقارنات التي وجدها المعلقون بين قصص العهدين القديم والجديد لا تُحصى.
كان هناك تقليد في العصور الوسطى عن تأريخ وبسط الأساطير أيضًا –أي التفسير الرمزي للأساطير الوثنية. كان كل من الإنيادة لمؤلفها فيرجيل والتحولات لأوفيد كتبًا مدرسية معيارية أثناء العصور الوسطى، وكان كل منهما يحتوي على تقليد طويل من التأويلات الرمزية.«يمكن إيجاد دليل رمزي في سيينا في لوحة للمسيح مصلوبًا تحمل عنوان سانو دي بيترو كروسيفيكس (باللاتينية: Sano di Pietro’s Crucifix) وتعود للقرن الخامس عشر. يمكن رؤية طير ينقر صدره في أعلى الصليب، فيقطر الدم من الجرح ليطعم صغاره المنتظرين في الأسفل. إنها البجعة التي روى قصتها عالم الطبيعة الروماني بلينيوس الأكبر. وعند تحليل القصة الوثنية المشابهة لها، تعني أن المسيح يطعم أولاده من دمه».رأى فلاسفة العصور الوسطى الرمزية في العالم الطبيعي أيضًا، وفسروا الحيوانات، والنباتات، وحتى الأشياء غير الحية في كتب تُدعى بالحيوانات الرامزة كرموز لشخصيات وآداب الكتاب المقدس. على سبيل المثال، يقارن أحد الكتب حيوان الأيل بالأشخاص الذين نذروا أنفسهم للكنيسة، لأنه (وفقًا لعلم الحيوان في العصور الوسطى) تترك مراعيها وتذهب لمراعي أخرى (فردوسية مقدسة)، وعندما تصل إلى الأنهار العريضة (الخطيئة)، تصطف على طول خط مستقيم وتتكئ برؤوسها على جسد الحيوان المجاور لها (تدعم بعضها بالعمل الصالح)، وتعبر الماء سوية.
تاريخ الرمزية الأدبية.
في أواخر العصور القديمة.
تتجسد السمة الرمزية المبكرة في تفسيرات الإنجيل العبري بشكل واضح في قراءة اليهودي فيلون السكندري (20 قبل الميلاد- 50 ميلادي)، الذي دمجت قراءاته الرمزية للسبعونية القصص اليهودية التقليدية مع الأفلاطونية. كان لرمزية فيلون، التي شكلت استمرارية لتقليد قديم، تأثير قليل على الفكر اليهودي اللاحق، ويعود سبب ذلك بشكل جزئي إلى تشتت الثقافة اليهودية في الإسكندرية بحلول القرن الرابع.
تناقل كُتَّاب مسيحيون مثل أوريجانوس (184/185- 253/254) التفسيرات الرمزية وبدأوا بقراءة العهد القديم كسلسلة من التنبؤات بالعهد الجديد، في ذلك الوقت عندما كان التدريب البلاغي أمرًا شائعًا، وعندما كانت الأساطير الكلاسيكية ما تزال نصوصًا تعليمية معيارية، وعندما كانت مجمعات الآلهة الرومانية والإغريقية ما تزال عبارة عن أشكال مرئية (إن لم يكن السكان المتعلمين معترفين بها تمامًا)، وعندما تبنت الأديان الجديدة مثل المسيحية عوامل وثنية أو رفضتها بسبب علم الترميز (دراسة وتفسير الرمزية).
كتب برودينتيوس العمل المسيحي المنفرد الرمزي تمامًا والباقي حتى اليوم، ويُدعى سايكوماتشيا (باللاتينية: Psychomachia)، ومعناه («حرب الروح»)، في نحو عام 400 للميلاد. تتألف الحبكة من الفضائل «الجيدة» المتجَسدة في الأمل، والوقار، والعفة، والتواضع، وغيرها. وتحارب الخبائث «السيئة» المتجسدة في الغرور، والغضب، والوثنية، والجشع، وغيرها. تلعب دور الشخصيات المتجسدة نساء، لأن للكلمات اللاتينية للمفاهيم المجردة في اللاتينية طابع نسائي أنثوي، ومن الممكن أن يفهم القارئ غير المتمكن القصة بشكل حرفي على أنها قصة مجموعة من النساء الغاضبات المتحاربات فيما بينهن، لأن برودينتيوس لا يقدم سياقًا أو شرحًا للرموز.
في الفترة عينها من أوائل القرن الخامس، ظهر ثلاثة كُتَّاب مهمين في تاريخ الرمزية، وهم: كلاوديانو بيزيرا دا سيلفا، وماكروبيوس، ومارتيانوس كابيلا. لم يُعرف الكثير عن حياة كل منهم، حتى حقيقة كونهم مسيحيين حقيقيين أم لا، لكننا نعرف حقيقة أنهم كانوا يميلون إلى التعبير عن المواد الموجودة بشكل رمزي، عن طريق التجسيد بشكل رئيسي، ما أصبح لاحقًا جزءًا معياريًا من طرائق التعليم المدرسي في العصور الوسطى.
هاجم عمل كلاوديانو الأول في روفينم الراهب تيرانيوس روفينوس القاسي، وكان ليصبح مثالًا بسبب كتاب "أنتيكلاوديانو" في القرن الثاني عشر، وهو رمزية معروفة عن كيف يصبح المرء شريفًا. كما أن عمله "اغتصاب بروسبيرين" (بالإنجليزية: Rape of Prosperpine) شكل ابتهالًا بالرمزيات الأسطورية، والتجسيد، والرمزيات الكونية.
استخدم معلقو الأفلاطونية المحدثة الرمزية كأداة بلاغية، وفلسفية، ودينية عند قراءة الأساطير القديمة مثل أساطير هوميروس وأفلاطون.
كتب ماكروبيوس كتاب "تعليق على حلم سيبيو" (بالإنجليزية: Commentary of the Dream of Scipio)، مقدمًا بذلك الموضوع المفضل في العصور الوسطى، وهو المعالجة الرمزية للأحلام.
أخيرًا، كتب مارتيانوس كابيلا كتابًا بعنوان «زواج فقه اللغة من كوكب عطارد» (باللاتينية: De nuptiis Philologiae et Mercurii)، ويشير العنوان إلى الاتحاد الرمزي للتعلم الذكي مع حب الرسائل. تضمن أطروحات قصيرة عن «الفنون السبعة المتحررة» (القواعد، والبلاغة، والجدلية، والهندسة، والحساب، وعلم الفلك، والموسيقى)، وأصبح بالتالي كتابًا مدرسيًا، يؤثر بشكل كبير على المعلمين والطلاب عبر العصور الوسطى.
عرَّف بوثيوس، الذي هو على الأرجح هو أكثر الكُتَّاب تأثيرًا في أواخر العصور القديمة، قراء عمله عزاء الفلسفة على فكرة الفلسفة مجسدة في شخصية سيدة، وشكلت مصدر الشخصيات المجسدة اللاحقة التي لا تعد ولا تحصى (مثل السيدة لاك، وفورتونا، وغيرهما).
القديسة كلير الأسيزية (ولدت في يوم 16 يوليو من عام 1194 – توفيت في 11 أغسطس من عام 1253، ولدت باسم تشيارا أوفريدوتشيو ويُهجأ أحيانًا كلارا، أو كلير، أو سينكلير، إلخ.) هي قديسة إيطالية، وواحدة من أتباع القديس فرنسيس الأسيزي الأوائل. أنشأت أخوية السيدات الفقيرات، وهي أخوية دينية رهبانية للنساء على الطريقة الفرنسيسكانية، وكتبت حكمة حياتهم، وهي أول مجموعة من الإرشادات الرهبانية التي عُرفت كتابتها على يد امرأة. بقيت الأخوية التي أسستها باسم أخوية القديسة كلير تشريفًا لذكراها بعد وفاتها، وتشيع معرفتها اليوم باسم بور كلاريس. يوافق عيدها يوم 11 من أغسطس. 
سيرتها.
وُلدت القديسة كلير في أسيزي خلال حقبة الحملات الصليبية، وهي الابنة الكبرى لفافاروني أو فافاروني سكيفي، كونت ساسو روسو، وزوجته أورتولانا. تقول الروايات التراثية إن والد كلير كان ممثلًا ثريًا لعائلة رومانية عريقة، وكان يملك قصرًا ضخمًا في أسيزي وقلعة على سفح جبل سوبازيو. يعود نسب أورتولانا إلى عائلة نبيلة من فيومي، وقد كانت امرأة ورعة جدًا سافرت برحلات حج إلى روما وسانتياغو دي كومبوستيلا والأراضي المقدسة. في لاحق حياتها، انضمت أورتولانا إلى دَير كلير، كما فعلت أختاها بياتريكس وكاتارينا (التي اتخذت اسم أغنِس، وأُعلنت قديسةً هي أيضًا في وقت لاحق).
عندما كانت طفلة، كانت كلير عاكفة على الصلاة. رغم أن هذا غير مذكور في أي سجل تاريخي، من المفترض أنه تعيّن على كلير الزواج تماشيًا مع تقاليد العائلة. على كل حال، عندما كانت مراهقةً، سمعت القديس فرانسيس يعِظ خلال إحسان صوم في كنيسة سان جورجيو في أسيزي، وطلبت منه أن يرشدها إلى الحياة على النهج الإنجيلي. عشية أحد الشعانين الموافق لـ20 مارس من عام 1212، تركت منزل والدها برفقة خالتها بيانكا ورفيق آخر ماضين إلى كنيسة بورتيونكولا للقاء فرانسيس. هُناك، قُص شعرها، وبدلت بثوبها الباذخ رداءً وحجابًا بسيطَين.
وضع فرانسيس كلير في دير الراهبات البندكتيات في ساو باولو، قرب باسيتا. حاول والدها إجبارها على العودة إلى المنزل. تشبثت بمذبح الكنيسة، وألقت حجابها جانبًا لتظهر شعرها المقصوص. قاومت كل محاولة، وزعمت أنها لن تتخذ زوجًا آخر إلا يسوع المسيح. ولغاية منحها العزلة الأكبر التي كانت ترغب بها، أرسلها فرانسيس بعد عدة أيام إلى دير سانت أنغيلو في بانزو، وهو دير آخر للراهبات البندكتيات على أطراف جبل سوبازيو. انضمت إليها بعيد ذلك أختها كاتاراينا، التي اتخذت اسم أغنيس. بقيتا مع البندكتيات حتى بُني لهما مسكن بجانب كنيسة سان داميانو، التي أصلحها فرانسيس قبل عدة سنوات.
انضمت إليهن نسوة أخريات، وعُرفن باسم «سيدات سان داميانو الفقيرات». عشن حياة بسيطة من العوز والتقشف والانعزال عن العالم، طبقًا لحكم أعطاهن إياه فرانسيس بصفة أخوية من الدرجة الثانية (بور كلاريس).
ممتلكات إنجلترا ما وراء البحار، المعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية الاستعمارية الإنجليزية، تضم مجموعة من الأراضي الخارجية التي استُعمرت أو احتُلت أو أخذتها مملكة إنجلترا السابقة بطريقة أخرى، وذلك خلال القرون السابقة لقوانين الاتحاد عام 1707 بين مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا، والتي شكلت مملكة بريطانيا العظمى. ثم أصبحت الممتلكات الإنجليزية الكثيرة أساسًا للإمبراطورية البريطانية وقوتها البحرية والتجارية سريعة النمو، والتي لم تكن متفوقة آنذاك على ممتلكات الجمهورية الهولندية ومملكة البرتغال ومملكة إسبانيا.
أُنشئت أولى المستوطنات الإنجليزية الخارجية في أيرلندا، وسرعان ما تبعتها مستوطنات أخرى في أمريكا الشمالية وبرمودا وجزر الهند الغربية، ومن خلال محطات تجارية تدعى «معامل» في جزر الهند الشرقية، مثل بانتام، وشبه القارة الهندية، بدءًا من سورت. في عام 1639، بدأ تشييد سلسلة من الحصون الإنجليزية على الساحل الهندي مع حصن سانت جورج. في عام 1661، نتج عن زواج الملك تشارلز الثاني بكاترين من براغانزا زيادة في الممتلكات بسبب المهر الذي تضمن طنجة في شمال أفريقيا وبومباي في الهند (إذ كانت تحت حكم البرتغال قبل ذلك).
في أمريكا الشمالية، كانت نيوفندلاند وفرجينيا أول مراكز الاستعمار الإنجليزي. خلال القرن السابع عشر، استُعمرت ماين، وبليموث، ونيو هامبشاير، وسالم، وخليج ماساتشوستس، ونيو اسكتلندا، وكونيتيكت، ونيو هافن، وماريلاند، وَرود آيلاند، ومزارع بروفيدنس. في عام 1664، أُخذت هولندا الجديدة والسويد الجديدة من الهولنديين، لتُصبحا نيويورك ونيوجيرسي وأجزاء من ديلاوير وبنسلفانيا.
المنشأ.
يرجع تأريخ مملكة إنجلترا بشكل عام إلى حكم أثيلستان من عام 927. في أثناء حكم سلالة كنيلينغا، من 1013 إلى 1014 ومن 1016 إلى 1042، كانت إنجلترا جزءًا من اتحاد شخصي ضم أقاليم في إسكندنافيا. في عام 1066، غزا وليام الفاتح، وهو دوق نورماندي، إنجلترا، وجعل الدوقية من أراضي التاج التابعة للعرش الإنجليزي. خلال الفترة المتبقية من العصور الوسطى، استولى ملوك إنجلترا على مناطق واسعة من فرنسا، مستندين إلى تاريخهم في هذه الدوقية. في ظل حكم الإمبراطورية الأنجوية، شكلت إنجلترا جزءًا من مجموعة الأراضي في الجزر البريطانية وفرنسا التي كانت تحت سيطرة أسرة بلانتاجانت. أدى انهيار هذه الأسرة إلى حرب المئة عام بين إنجلترا وفرنسا. في بداية الحرب، حكم ملوك إنجلترا كل فرنسا تقريبًا، ولكن بحلول نهاية عام 1453، لم يبقَ لهم سوى بالي كاليه. في النهاية، خسروا كاليه أمام الفرنسيين عام 1558. احتفظت جزر القنال، باعتبارها من بقايا دوقية نورماندي، بصلتها بالتاج حتى اليوم الحاضر.
حدث توسع إنجليزي مبكر ضمن الجزر البريطانية. مع بداية عام 1169، بدأ غزو النورمان لأيرلندا بتأسيس مستوطنات إنجليزية في أيرلندا، مع وصول آلاف المستوطنين الإنجليز والويلزيين إليها. نتيجة لذلك، بقيت لوردية أيرلندا على مدى قرون تحت حكم العرش الإنجليزي، على الرغم من أن مستوطنة (مزرعة) أولستر لم تبدأ حتى أوائل القرن السابع عشر. بقيت السيطرة الإنجليزية على أيرلندا تتأرجح لقرون، حتى انضمت أيرلندا إلى المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا في عام 1801.
بدأت رحلات كريستوفر كولومبوس في عام 1492، ورأى الأراضي في جزر الهند الغربية في 12 أكتوبر من ذلك العام. في عام 1496، نتيجة لحماسه بسبب نجاحات البرتغاليين والإسبان في استكشاف ما وراء البحار، كلف الملك هنري السابع ملك إنجلترا جون كابوت بقيادة رحلة للعثور على طريق من المحيط الأطلسي إلى جزر التوابل (الملوك) في آسيا، وعُرفت هذه الرحلة لاحقًا بالبحث عن الممر الشمالي الغربي. أبحر كابوت في عام 1497، ونجح في الرسو على ساحل نيوفندلاند. هناك، اعتقد أنه وصل إلى آسيا ولم يقم بأي محاولة لتأسيس مستعمرة دائمة. ثم قاد رحلة أخرى إلى الأمريكتين في العام التالي، ولكن لم يُعرف عنه أو عن سفنه أي شيء بعدها.
جعل الإصلاح الإنجليزي من إنجلترا وإسبانيا أعداءً، وفي عام 1562، رخصت إليزابيث للقرصانين المفوضين هوكنز ودريك بمهاجمة السفن الإسبانية قبالة ساحل غرب أفريقيا. في وقت لاحق، مع اشتداد الحروب الأنجلو إسبانية، وافقت إليزابيث على شن مزيد من الغارات على الموانئ الإسبانية في الأمريكتين وضد سفن الشحن العائدة إلى أوروبا محملة بكنوز من العالم الجديد. في هذه الأثناء، بدأ الكاتبان المؤثران ريتشارد هاكلوت وجون دي بالضغط من أجل تأسيس إمبراطورية إنجلترا ما وراء البحار. كانت إسبانيا مستوطنة بشكل جيد في الأمريكتين، في حين أقامت البرتغال شبكة من المحطات التجارية والحصون على سواحل أفريقيا والبرازيل والصين، وبدأ الفرنسيون بالفعل بالاستيطان في نهر سانت لورانس، الذي أصبح في ما بعد فرنسا جديدة.
أولى المستعمرات الإنجليزية ما وراء البحار.
كانت أولى المحاولات الجادة لإنشاء مستعمرات إنجليزية ما وراء البحار في الربع الأخير من القرن السادس عشر، في عهد الملكة إليزابيث. شهدت فترة الخمسينيات من القرن السادس عشر أول محاولة لإنشاء مستوطنات إنجليزية دائمة في أمريكا الشمالية، قبل جيل من إنشاء مزرعة أولستر. سرعان ما نشط الاستعمار الإنجليزي بشكل كبير، يدفعه بحث الرجال عن أرض جديدة، والسعي وراء التجارة، والبحث عن الحرية الدينية. في القرن السابع عشر، كانت وجهة معظم الإنجليز الذين يريدون عيش حياة جديدة في الخارج إلى جزر الهند الغربية بدل التوجه إلى أمريكا الشمالية.
الكبريت والنار (أو بدلا من ذلك، النار والكبريت) هو تعبير اصطلاحي يشير إلى غضب الله في الكتاب العبري المقدس (العهد القديم) والعهد الجديد. وغالبا ما يظهر مشيرا إلى مصير الكفار. يستحضر "بريمستون" وهو مصطلح قديم مرادف للكبريت، الرائحة الشديدة لثاني أوكسيد الكبريت المنبعثة من ضربات الصواعق. كان يفهم البرق كعقوبة الهية من قبل العديد من الديانات القديمة؛ اذ ان ارتباط الكبريت مع عقاب الله امر شائع في الكتاب المقدس. حيث نشأت العبارة الإنجليزية "النار والكبريت" في إنجيل الملك جيمس.
يشير هذا المصطلح المستخدم كصفة، إلى أسلوب الوعظ المسيحي الذي يستعمل اوصافا حية للحكم ولعنة ابدية بغاية تشجيع التوبة.
المراجع التوراتية.
وغالبا ما تستبدل العبارة التي تتكلم عن العذاب الناري بعبارة "الكبريت والنار". في ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس. في سفر التكوين 19، يدمر الله مدينتي سدوم وعمورة بوابل من الكبريت والنار، والاسرائيليون29 ، وقد حذر الله الإسرائيليون بأنهم سيجازون بنفس العقاب إذا تخلوا عن العهد مع الله. وفي مواضع أخرى يتم التنبؤ بالأحكام الالهية التي تنطوي على النار والكبريت ضد اشور (أشعياء3)، وأدوم (أشعياء34)، ويأجوج (حزقيال38)، وجميع الفاسدين (مزمور11).
في أشعياء 33:30 يقارن نفس الله بالكبريت: "نفس يهوه، مثل دفق من الكبريت أوقده."
وكثيرا ما يظهر عاملا النار والكبريت بصفتهما من عوامل السخط الإلهي في كتاب سفر الرؤيا وبلغت ذروتها في الفصول 19-21, حيث يطرح الشيطان والفجار طرحا في بحيرة من النار محترقة مع الكبريت كعقوبة ابدية لهم.
وتتضمن ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس إشارات على وجود الكبريت في كتب سفر التكوين، وسفر التثنية، ويعقوب، والمزامير، واشعياء، وحزقيال، والوحي.
المرجع الإسلامي.
تجد قصة النبي لوط مذكورة في العديد من السور القرآنية، وخاصة في سورة الشعراء الآيات رقم 160-175، قال تعالى: "كذبت قوم لوط المرسلين. إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون. اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعون. وما أسئلكم عليه من أجر ان أجري الا على رب العالمين. أتأتون الذكران من العالمين. وتذرون ما خلق ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون. قالوا لئن لم تنتهي يا لوط لتكونن من المخرجين. قال اني لعملكم من القالين. رب نجني وأهلي مما يعملون. فنجيناه وأهله أجمعين. الا عجوزا في الغابرين. ثم دمرنا الاخرين. وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين. ان في ذلك لآية وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك لهو العزيز الحكيم.".
التاريخ.
نسبة للمؤرخ اليهودي جوزيفس، "الان هذه المدينة قد احترقت بشكل مؤسف، حيث لا أحد يهتم بزيارتها، كانت من أكثر المدن القديمة سعادة، من حيث كلا من الثمار التي تحملها وثروات مدنها، مع انها الان محترقة بالكامل. وهذا مرتبط بمدى تقوى سكانها، فقد كانت محروقة بفعل الصاعقة؛ ونتيجة لذلك لا تزال هناك بقايا من تلك النيران الإلهية؛ ولا يزال يتعين رؤية اثار (أو ظلال) تلك المدن الخمسة؛..." (حرب اليهود، الكتاب الخامس، نهاية الفصل.8، بالإشارة إلى سدوم.)
لم يكن الكبريت مرتبط بعقاب أو حكم الله فقط بل كان يستخدم أيضا كعامل للتطهير. اذ كان الأرثدوكس الاغريقي يحرق الكبريت لدرء الشر والمرض، ولهذا السبب يقارن نفس الله بالكبريت وغالبا ما يستخدم الكبريت لتنفيذ الحكم الإلهي. وهذا هو استخدام الكبريت لتطهير الأرض من الشر.
يقتبس الواعظ البروتستانتي توماس فنسنت (الشاهد العيان لحريق لندن العظيم)، ومؤلف كتاب بعنوان "النار والكبريت في الجحيم"، الذي نشر لأول مرة سنة 1670، من سفر المزامير 6:11 "يمطر على الأشرار فخاخا، نارا وكبريتا، وريح السموم نصيب كأسهم."
كان يشار إلى الدعاة مثل جوناثان ادواردز وجورج وايتفيلد ب (دعاة النار والكبريت) اثناء الصحوة الكبرى سنة 1730و1740. وتبقى خطبة "الخطاة في يد الله الغاضب" لإدواردز من بين الخطب الأكثر شهرة في هذه الفترة. اذ روى عن مناسبة واحدة عندما ألقاها قال بأن العديد من الحضور قد أجهشوا بالبكاء، واخرون صرخوا من الألم وحتى أغشي عليهم.
اعتقد اثنان من علماء الاثار بأنهم وجدوا الكبريت في المدن العتيقة للأراضي المقدسة، التي ورد بأنها عانت من كارثة. وبدأ كلا من وليام أولبرايت وميلفين كايل بالعثور على مدينتي سدوم وعمورة في عام 1924، وعثرا على الكبريت في الطرف الجنوبي.
تشير وصفة التمرين عادةً إلى الخطة المحددة للأنشطة المتعلقة باللياقة والتي تُصمم لغرض محدد، وتوضع غالبًا من قبل أخصائي اللياقة البدنية أو إعادة التأهيل وتكون موجهة للعميل أو المريض. نظرًا للاحتياجات والاهتمامات الخاصة والفريدة للعميل/المريض، يجب أن يركز هدف وصفة التمرين على تحفيز الدوافع والتخصيص، ما يساعد في تحقيق الأهداف المطلوبة.
إحالة المريض.
في المملكة المتحدة، يوجد مخطط يسمى «التمرين الموصوف» أو «إحالة التمرين» إذ يمكن للأطباء وصف التمرين للأشخاص الذين يعانون من حالات تستفيد منه، مثل الربو أو الاكتئاب أو السمنة. تهدف المبادرة بشكل خاص إلى خفض معدل الإصابة بأمراض القلب. وضعت وزارة الصحة المعايير الوطنية لمثل هذه المبادرات من قبل الأطباء في عام 2001. يهدف مخطط التمرين الموصوف إلى منع تدهور الحالات، وينظر إلى التمرين كتدبير صحي وقائي. تتوفر دروس اللياقة البدنية أو دورات قاعة التمرينات (النادي الرياضي) المحلية ضمن وصفة طبية وبأسعار مخفضة للأفراد الذين قد يستفيدون منها. تهدف إلى تسهيل اتباع الأفراد لنصيحة أطبائهم حول ممارسة المزيد من التمارين أو إجراءات فقدان الوزن. وتأمل هذه التدابير الوقائية في تحقيق أهداف ادخارية لهيئة الخدمات الصحية الوطنية.
ناقش الباحثون في نيوزيلندا أيضًا فوائد إحالة التمارين من قبل الممارسين الطبيين هناك. في نيوزيلندا، توجد مبادرة تُعرف بالوصفة الخضراء، بينما في الولايات المتحدة، تُعرف مبادرة مماثلة باسم «التمرين هو الدواء». الوصفة الخضراء هي إحالة يقدمها الطبيب أو الممرضة للمريض، تتضمن أهدافًا لممارسة التمرين ونمط الحياة المناسب. يتوازى المصطلح، الذي يستخدمه الأطباء في نيوزيلندا، مع وصفات الأدوية المعتادة المعطاة للمرضى، ويؤكد أهمية ممارسة الرياضة في تحسين حالتهم، دون الاعتماد على الأدوية. تُكتب الوصفة الخضراء بعد مناقشة القضايا والأهداف في الاستشارة. أظهرت الدراسات أن اتباع هذه الطريقة أدى إلى زيادة ممارسة التمارين الرياضية، والشعور بالصحة الجيدة، وانخفاض ضغط الدم. لم يظهر انخفاض في خطر الإصابة بأمراض القلب التاجية.
يحب الأطباء العموميون هذه الفكرة لأنها تضفي صبغة رسمية على ما يقولونه للمريض حول ضرورة تغيير نمط حياتهم.
أشارت الأبحاث في أستراليا إلى أن برنامج وصفة التمرين سيكون مفيدًا للغاية وأن العديد من أخصائيي العلاج الطبيعي في وحدة العناية المركزة يؤدون هذه الممارسة بالفعل، ومع ذلك لا توجد معايير وطنية تحكم كيفية إدارة هذه الممارسة، لذلك يوجد تنوع كبير في الطرق التي تدار بها هذه العملية وبالتالي توجد حاجة لمزيد من الأبحاث.
في حال أمراض محددة.
الفصال العظمي.
تشير الدراسات إلى أن وصفة التمرين تساعد في منع وتقليل آثار اضطرابات المفاصل مثل هشاشة العظام. تشير الأدلة إلى أنه بالإضافة إلى الفوائد الفيزولوجية والنفسية والوظيفية العامة المكتسبة من ممارسة الرياضة، فإن زيادة قوة العضلة رباعية الرؤوس الفخذية لها تأثير مخفف على آلام مفصل الركبة.
الاكتئاب.
تشير مجموعة كبيرة من الأبحاث إلى أن وصفة التمرين لها آثار مفيدة للمرضى الذين يعانون من الاكتئاب. أظهرت إحدى الدراسات تحسنًا كبيرًا لدى مجموعة عشوائية من النساء المصابات بالاضطراب الاكتئابي والمنخرطات في برنامج تدريبي مرتين في الأسبوع مقارنةً مع مجموعة مراقبة مرجعية. يُعتقد أن أسباب هذا التغيير الملحوظ لها جوانب كيميائية حيوية وفيزيولوجية ونفسية اجتماعية.
الصداع النصفي.
على الرغم من أن النشاط البدني الروتيني يمكن أن يكون عاملًا مفاقمًا للصداع النصفي، إلا أن التمارين البدنية تعتبر جزءًا من استراتيجية غير دوائية للوقاية من الصداع النصفي. يميل مرضى الصداع النصفي إلى ممارسة نشاط بدني أقل بسبب الخوف والحساسية تجاه القلق.
مرض الشريان المحيطي.
يؤدي انسداد أو إغلاق شرايين الأطراف السفلية إلى إعاقة تدفق الدم إلى الساقين ما يؤدي إلى انخفاض كبير في القدرة البدنية. يُنصح بممارسة التمارين الرياضية البديلة كالمشي. يوصى بممارسة التمارين الهوائية مثل تدوير الذراع أو ركوب الدراجات. يجب أن تؤخذ عوامل الخطر لتطور المرض في الاعتبار عند السعي لتحسين القدرة على الحركة. يجب تحديد القدرة الوظيفية قبل بدء برامج التمارين الرياضية.
=مرض السكري.
يزداد عدد الأفراد المصابين بمرض السكري بشكل سريع وتشير الكثير من الأدلة إلى أن هذا يرجع إلى نمط الحياة الذي يفتقر إلى التمارين الرياضية الكافية. تشمل فوائد التمرين تقليل الإجهاد وتقليل خطر الإصابة بأمراض القلب وخفض ضغط الدم وضبط الوزن ومساعدة الأنسولين في السيطرة على مرض السكري. يوصى بممارسة تمارين متوسطة الصعوبة. قد تشمل هذه الأنشطة المشي، والسباحة، والزراعة، وركوب الدراجات أو ممارسة الغولف. يُنصح أيضًا بالأنشطة الثانوية، مثل صعود السلالم بدلاً من استخدام السلم المتحرك/المصعد أو المشي لمسافات قصيرة بدلاً من قيادة السيارة. أجرى الدكتور غيبيل، الذي يعمل في مركز الوقاية من الأمراض المزمنة بجامعة جيمس كوك، دراسة لإثبات زيادة الفوائد الصحية من خلال دمج تمارين أكثر شدة. وذكر أن هذا قد يشمل «الزراعة المكثفة»، ولا يعني بالضرورة الذهاب إلى قاعة التمرينات. تنصح منظمة السكري الأسترالية ب30 دقيقة من التمارين الرياضية يوميًا كهدف مناسب، ويمكن تقسيمها إلى ثلاث جلسات مدة كل منها 10 دقائق خلال اليوم. ومع ذلك، يجب تصميم برامج التدريب وتقديمها من قبل المتخصصين المؤهلين.
توصيات التمرين.
وفقًا لمنظمة علم الرياضة والتمرين الأسترالية، يجب إجراء ما لا يقل عن 210 دقيقة من التمارين معتدلة الشدة أو 125 دقيقة من التمارين الشديدة المكثفة كل أسبوع. وينبغي أن تشمل ممارسة كل من التمارين الهوائية وتمارين المقاومة. للحصول على فوائد صحية أكبر، يجب إجراء التمارين الرياضية بانتظام مع عدم وجود فجوة تتجاوز اليومين بين الدورات التدريبية.
كبار السن.
وجدت الأبحاث أن وجود روتين تمرين مخطط بشكل جيد يمكن أن يفيد كبار السن بشكل كبير. فهو يقلل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب التاجية، ومرض السكري ومقاومة الجسم للأنسولين، وارتفاع ضغط الدم والسمنة، بالإضافة إلى تحسينات ملحوظة في كثافة العظام وكتلة العضلات.
تطوير برنامج التمرين.
صُممت وصفة التمرين لتعديل متغيرات برامج التمارين المكثفة لإنشاء التعديلات المطلوبة من قبل الفرد أو الرياضي. في وصفة التمارين الرياضية الهوائية، يُحدد نوع التمرين ومدة التمرين والتكرار. بالنسبة لوصفة تمرين المقاومة، يُحدد نوع التمرين ومدة الجلسة الكلية وفترة الراحة والتكرار والشدة. تعد وصفة تمارين الإطالة وغيرها من الأنشطة الشائعة أيضًا. يمكن تقسيم وصفة التمرين إلى 5 عناصر:
يواكيم برينز (10 مايو 1902- 30 سبتمبر 1988) هو حاخام ألماني أمريكي، كان متحدثًا ضد النازية وأصبح زعيمًا صهيونيًا. نظرًا لكونه حاخامًا شابًا في برلين، اضطر لمواجهة نشوء النازية، وهاجر في نهاية المطاف إلى الولايات المتحدة عام 1937. أصبح هناك نائب رئيس المؤتمر اليهودي العالمي، وهو عضو نشط في المنظمة الصهيونية العالمية ومشارك مسيرة الحقوق المدنية إلى واشنطن.
تاريخيًا.
ولد برنز في قرية بيرزني (بالقرب من أوبولي) في مقاطعة سيليزيا البروسية. ولد برنز لعائلة يهودية. اهتم برنز بشكل متزايد باليهودية بسبب تأثره بحاخام ذو شخصية جذابة. ازدادت جذوره اليهودية قوة بعد وفاة والدته. وبحلول عام 1917، انضم أيضًا إلى حركة بلاو فايس (أبيض أزرق)، حركة الشباب الصهيونية.
عندما كان في الحادية والعشرين من عمره، حصل يواكيم برنز على درجة الدكتوراه في الفلسفة، وتخصص في مجال التاريخ الفني، في جامعة غيسن. رُسّم حاخامًا في المدرسة الدينية اليهودية في بريسلاو. تزوج من لوسي هورفيتز، ابنة الأستاذ الأكثر بروزًا من المدرسة. توفيت زوجته في برلين بعد فترة وجيزة من ولادة ابنتهما لوسي. تزوج برنز من هيلدي غولدشميت في عام 1932. أنجبا ثلاثة أطفال، مايكل (وُلد في برلين)، جوناثان وديبورا (وُلد كلاهما في الولايات المتحدة).
مع تنامي شهرته في ألمانيا وتزايد مخاوفه من وصول عهد هتلر إلى مرحلة مثمرة، نال تأييد الحاخام ستيفن وايز الذي كان مستشارًا مقربًا للرئيس فرانكلين روزفلت. في عام 1937، هاجر برنز إلى الولايات المتحدة. باشر بإلقاء المحاضرات في جميع أنحاء الولايات المتحدة في منظمة النداء الفلسطيني الموحد (النداء الإسرائيلي الموحد لاحقًا)، الذي تأسس في عشرينيات القرن العشرين كوسيلة لجمع الأموال في الولايات المتحدة للوكالة اليهودية لإسرائيل. وكان ذلك في الأساس بمثابة مقدمة لما أصبح قاعدة الدعم اليهودية الأميركية لدولة إسرائيل القومية والنداء الإسرائيلي الموحد.
استقر يواكيم برنز في نيوجيرسي كقائد روحي لمعبد بناي أبراهام في نيوآرك.
النشاط.
حقوق اليهود.
في غضون فترة وجيزة، ساعد نشاط برنز في ارتقائه ليصبح أحد كبار القادة داخل الهيكل التنظيمي اليهودي. شغل مناصبًا قيادية عليا في المؤتمر اليهودي العالمي، منها رئيس المؤتمر اليهودي الأمريكي في الفترة الممتدة من عام 1958 إلى 1966، ورئيسًا للمؤتمر العالمي للمنظمات اليهودية. وفي وقت لاحق، تولى إدارة مؤتمر المطالبات المادية اليهودية ضد ألمانيا.
كان لاضطلاع برنز المبكر في الحركة الصهيونية دور في جعله حليفًا حميمًا وصديقًا للقادة المؤسسين لدولة إسرائيل. كان برنز فعالًا في تأسيس مؤتمر رؤساء المنظمات اليهودية الأميركية الكبرى. شغل منصب رئيس مجلس الإدارة في الفترة الممتدة من عام 1965 إلى 1967.
حقوق مدنية أوسع نطاقًا.
كرس الدكتور برنز الكثير من حياته في الولايات المتحدة لأجل حركة الحقوق المدنية. إذ شهد معاناة الأميركيين الأفارقة وغيرهم من الأقليات في ظل تجربته الخاصة في عهد هتلر. في عام 1937، وهو عام هجرته، كتب برنز في مقال لمجلة دير مورغن الألمانية اليهودية:
«ما زال الزنوج في هارلم يذكروننا بأوقات كوخ العم توم. ولذلك لا يمكننا أن نفهم أن اليهود هناك أيضًا، ينظرون إلى الزنوج بقدر كبير من عدم الاكتراث، وأنهم متغطرسون على حد سواء... وبالنسبة لنا [المهاجرون من ألمانيا النازية]، فإن هذا أمر مستحيل. نحن نفهم جيًدا جدا أولئك السود في الأحياء الفقيرة من هارلم».
منذ أيامه الأولى في نيو آرك، وهي مدينة تضم طوائف أقليات كبيرة للغاية، تحدث من منبره عن العار الذي لحق بالتمييز. وانضم إلى صفوف بيكيت في جميع أنحاء أمريكا احتجاجًا على التمييز العنصري من عدم المساواة في العمالة إلى المدارس المنفصلة والإسكان وجميع مجالات الحياة الأخرى.
خلال فترة عمله رئيسًا للمؤتمر اليهودي الأمريكي، مثّل الطائفة اليهودية كمنظم لمسيرة 28 أغسطس 1963، في واشنطن. صعد إلى المنصة مباشرة بعد غناء روحي مؤثر لمغني الإنجيل ماهاليا جاكسون وقبل أن يلقي مارتن لوثر كينغ الابن خطابه الشهير «لدي حلم». يُذكر خطاب الدكتور برنز على ما ذكره من أنه، استنادًا إلى خبرته كحاخام في ألمانيا النازية بعد صعود هتلر، في مواجهة التمييز، «أنّ المشكلة الأكثر إلحاحًا والأكثر تشويهًا والأكثر خزيًا والأكثر مأساوية هي الصمت».
باربيكان هي علامة تجارية من مشروبات الشعير غير الكحولية التي توزعها مجموعة العوجان للمشروبات (ACCBC). يباع المشروب بكثرة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
نظرًا لشعبية باربيكان في دول مجلس التعاون الخليجي، فقد أصبحت علامة تجارية عامة لمشروبات الشعير غير الكحولية. بسبب نكهة الفاكهة والشعير في باربيكان، يتم استخدامه في بعض الأحيان في تحضير الطعام والكوكتيلات والحلويات.
التاريخ.
تم تصنيع باربيكان في الأصل من قبل المملكة المتحدة مقرا لها باس بيرة. بدأت شركة العوجان للصناعات في استيراد الشراب للبيع في الشرق الأوسط في عام 1983. إلى جانب موسي السويسرية الصنع، كان باربيكان أول مشروب شعير غير كحولي يتم بيعه في المنطقة. أدت التغييرات في التصنيع إلى تعطيل إمدادات شركة باربيكان لشركة العوجان، وفي عام 1999، اشترت شركة العوجان علامة باربيكان التجارية في أسواق محددة. حصلت العوجان على سيطرتها الكاملة على باربيكان في عام 2010 وبدأت في تصنيعها في مصنع الشركة في دبي.
شكلت باربيكان 5 ٪ من إجمالي مبيعات العوجان في عام 2013.
يُباع باربيكان في ماليزيا. يتم استيرادها من المملكة العربية السعودية وتوزيعها بواسطة Coca-Cola Refreshments Malaysia. في 26 يوليو 2011، أعلن مجلس الفتوى الوطني الماليزي أن "باربيكان" لا يُسبب الإدمان على الكحول. ويحتوي على نسبة منخفضة من الكحول ولا يسبب سكري. أعلن المفتي بأن باربيكان "حلال" للاستهلاك من قبل المسلمين. 
نكهات.
بصرف النظر عن مشروب الشعير الأصلي يُباع باربيكان في 8 نكهات. يباع باربيكان في 330 مل الزجاجات والعلب. لا تباع حبوب المانجو والعاطفة والرمان إلا في زجاجات.
الآثار الصحية.
كشفت دراسة أجريت عام 2015 أجرتها جامعة هاولر الطبية في أربيل بالعراق أنه "لم تحدث زيادة ملحوظة إحصائياً في حمض اليوريك البولي قبل وبعد استهلاك الباربيكان" ، لكن " الكالسيوم البولي انخفض بشكل ملحوظ بعد الاستهلاك". لاحظ الباحثون أن الانخفاض في الكلس يحدث فقط بين الذكور العاديين الذين كانوا مستهلكين معتادين لباربيكان. سبب الانخفاض هو وجود الشعير.
الدولة العميقة في الولايات المتحدة هي نظرية المؤامرة التي تشير إلى أن التواطؤ والمحسوبية موجودة داخل النظام السياسي الأمريكي فالدولة العميقة الأمريكية تشكل حكومة خفية داخل حكومة منتخبة شرعًا.
يعتقد الباحث 'مايك لوفكرين" أن هناك "رابطة هجينة قادرة على حكم الولايات المتحدة على نحو فعال دون الرجوع إلى موافقة المحكوم، وتتألف من عناصر الحكومة، وعناصر من أعلى مستويات التمويل، والصناعة.
وقد صيغ المصطلح في الأصل نسبيا للإشارة إلى جهاز دولة غير مرئي في تركيا، "متكون من عناصر رفيعة المستوى داخل أجهزة الاستخبارات، العسكرية، والأمنية، والقضائية، والجريمة المنظمة <ref name="Lofgren_2/21/2014"></ref>" وشبكات مزعومة مماثلة في بلدان أخرى بما في ذلك مصر، أوكرانيا، إسبانيا، كولومبيا، إيطاليا، إسرائيل، وآخرين كثر.
التعاريف.
وفقًا للصحفي روبرت وورث "التعبير عن الدولة العميقة قد نشأ في تركيا في التسعينيات، حيث تواطأ الجيش مع تجار المخدرات، والقتلة، لشن حرب قذرة ضد المتمردين الأكراد".
من المرجح أن مصطلح "الدولة العميقة" هو ترجمة من ، (حرفيًا: "الدولة العميقة"، أو "النظام السياسي العميق").
في كتاب "إخفاء الدولة" يقول البروفيسور جيسون رويس ليندسي: إنه حتى بدون وجود جدول أعمال تآمري، فإن مصطلح الدولة العميقة، مفيد لفهم جوانب مؤسسة الأمن القومي في البلدان المتقدمة، مع التركيز على الولايات المتحدة.
كتب ليندسي، أن الدولة العميقة تستمد القوة من مجتمع الأمن القومي، والمخابرات، وهو عالم يعتبر أن السرية، هي مصدر القوة.
يذكر ألفريد دبليو مكوي أن الزيادة في قوة مجتمع الاستخبارات الأمريكي، منذ هجمات 11 سبتمبر/أيلول "شيدت فرعًا رابعًا من الحكومة الأمريكية"، وهو "مستقل من نواح كثيرة عن السلطة التنفيذية، وبشكل متزايد".
في مقال نشرته مجلة الشؤون الخارجية، والتوسع اللاحق في مراجعة القانون، يرفض أستاذ القانون، بجامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة، جون دي مايكلز "فرضية الدولة العميقة الأمريكية" دفاعًا عما يصفه "الدولة الإدارية" ضد محاولات ترامب "تفكيك" ذلك.
يجادل مايكلز بأن مفهوم "الدولة العميقة" أكثر صلة بالحكومات النامية، مثل مصر، وباكستان، وتركيا، "حيث من المعروف أن النخب الغامضة في الوزارات العسكرية والحكومية تتصدى، أو تتحدى ببساطة التوجيهات الديمقراطية" من الولايات المتحدة، "حيث تكون هياكل السلطة الحكومية شفافة تقريبًا بالكامل".
وفقًا لـ ديفيد جيرغن الذي نقلت عنه مجلة التايم، تم الاستيلاء على المصطلح من قبل ستيف بانون وبرييبارت نيوز وغيرهم من مؤيدي إدارة ترامب، من أجل نزع الشرعية عن منتقدي الرئاسة الحالية. تم رفض نظرية " الدولة العميقة" من قبل المؤلفين لصحيفة نيويورك تايمز ونيويورك أوبزرفر. يقول البروفيسور جوزيف أوسينسكي من جامعة ميامي: "كان المفهوم شائعًا دائمًا بين منظري المؤامرة، سواء كانوا يسمونه حالة عميقة أو أي شيء آخر".
استخدم إدوارد سنودن الذي كان موظف سابق في وكالة الأمن القومي، المصطلح عمومًا للإشارة إلى تأثير الموظفين المدنيين على المسؤولين المنتخبين: " الدولة العميقة ليست فقط وكالات الاستخبارات، إنها حقًا وسيلة للإشارة إلى بيروقراطية الحكومة المهنية، هؤلاء مسؤولون الذين يجلسون في مناصب قوية، ولا يغادرون عندما يغادر الرؤساء، والذين يشاهدون الرؤساء يأتون ويذهبون، وهم يؤثرون في السياسة ويؤثرون على الرؤساء ".
وفي مقال رأي كتبه اللغوي جيفري نونبيرغ قال: (عميق "الدولة " هي علامة مرنة -اعتمادًا على المناسبة-) و (قصتها تتوافق مع القواعد النحوية المعقدة لروايات المؤامرة). وناقش أيضًا التغيير في "شبح التوأم للخطاب المحافظ" من "المستنقعات المدللة" البيروقراطية لـ "الحكومة الكبيرة" إلى "الأيديولوجيين المتواطئين" الذين "ينظمون مخططات معقدة".
وفقًا للعالم السياسي جورج فريدمان فإن "الدولة العميقة" موجودة منذ عام 1871 وتستمر تحت الحكومة الفيدرالية، وتسيطر على السياسات وتعيد تشكيلها باستمرار؛ في هذا الرأي الخدمة المدنية الأمريكية تم إنشاؤها للحد من سلطة الرئيس، قبل عام 1871 م كان بإمكان الرئيس اختيار موظفين فدراليين، خدموا جميعًا برضى الرئيس. لم يعد هذا هو الحال في 20 مارس/آذار 2018، قال السناتور راند بول: (بالتأكيد هناك دولة عميقة، لأن الدولة العميقة هي أن مجتمعات الاستخبارات ليس لديها رقابة) وتابع قائلاً: (ليس هناك شك [التشديد في الأصل] بين أعضاء مجلس الشيوخ الجمهوريين الأربعة وأربعة "الذين يفترض أنهم" يوفرون الرقابة، حتى تصبح مجتمعات الاستخبارات بسلطتها الهائلة دولة عميقة). في 4 ديسمبر/كانون الأول 2018 أضاف بول، في تعليقه على مدير المخابرات المركزية الأمريكية إحاطة لهؤلاء الشيوخ الثمانية فقط بدلاً من مجلس الشيوخ بأكمله: "الدولة العميقة تريد أن تبقي الجميع في الظلام، هذا أمر مثير للسخرية!". في 10 ديسمبر/كانون الأول 2018 قال: (إن تعريف "الدولة العميقة" هو عندما لا يُسمح لذات الأشخاص، قادة الكونغرس -الأشخاص الذين ينتخبهم الشعب- بسماع المعلومات الاستخباراتية.
في مقالة في موقع مويرز أند كومباني على الويب، يؤكد جون لايت أن مصطلح الدولة العميقة "قد استخدم لعقود في الخارج لوصف أي شبكة من المسؤولين الحكوميين الراسخين الذين يعملون بشكل مستقل عن السياسيين المنتخبين ويعملون لتحقيق غاياتهم الخاصة"، ولكن خلال عصر ترامب، تم تعبير هذا المصطلح ليعني "جزءًا لا يتجزأ من المؤسسة الليبرالية، تلك الجماهير تقاوم ترشيح مسلسل نجمة تلفزيون الواقع طوال الوقت". كتب مايكل كراولي، كبير مراسلي الشؤون الخارجية في بوليتيكو: " تكمن سياسة الملاءمة في حقيقة أن شريحة كبيرة من حكومة الولايات المتحدة تعمل حقًا دون قدر كبير من الشفافية أو التدقيق العام، وقد أساءت استخدام سلطاتها الهائلة بطرق لا تعد ولا تحصى.
السياسة الأمريكية.
ارتبط مصطلح " الدولة العميقة" بـ "المجمع الصناعي العسكري" من قبل العديد من المؤلفين حول هذا الموضوع. أثيرت المخاطر المحتملة من المجمع الصناعي العسكري في خطاب الوداع الذي ألقاه الرئيس دوايت أيزنهاور في عام 1961: "في مجالس الحكومة، يجب علينا أن نحذر من اكتساب نفوذ لا مبرر له، سواء كان مطلوبًا أو غير مطلوب، من قبل المجمع الصناعي العسكري. إمكانات الصعود الكارثي للقوة في غير محله موجودة وستستمر. ستيفن ف. كوهين في كتابه" الحرب مع روسيا؟ (صدر في 27 نوفمبر/تشرين الثاني 2018) ، يدعي أنه "يبدو أن قمة أمريكية ـ سوفيتية واحدة على الأقل قد تم تخريبها. تم إحباط اجتماع أيزنهاور خروتشوف الثالث، المقرر عقده في باريس في عام 1960 ، بسبب انهيار الاتحاد السوفيتي لإطلاق سراح الولايات المتحدة أرسلت طائرتان تجسسيتان، كما يظن البعض، من قبل أعداء "الدولة العميقة" من الانفصال ".ادعى مايك لوفغرين أن المجمع الصناعي العسكري هو الجزء الخاص من الدولة العميقة. ومع ذلك، اقترح مارك أمبايندر أن الخرافة حول "الدولة العميقة" هي أنها تعمل ككيان واحد ؛ في الواقع، يقول، " الدولة العميقة تحتوي على جموع، وغالبًا ما تكون على خلاف مع بعضها البعض.
زعم أستاذ جامعة تافتس مايكل جلينون أن الرئيس باراك أوباما لم ينجح في مقاومة و / أو تغيير ما يسميه "الحكومة المزدوجة": شبكة الدفاع والأمن القومي. شعر مايك لوفغرين أنه تم دفع أوباما إلى "زيادة" أفغانستان في عام 2009.حملة كبرى أخرى وعد بها أوباما كانت إغلاق معسكر معتقل خليج غوانتانامو، وهو ما لم يتمكن من تحقيقه. ويعزى ذلك بشكل غير مباشر إلى تأثير الدولة العميقة. يستخدم أنصار الرئيس دونالد ترامب هذا المصطلح للإشارة إلى الادعاءات بأن ضباط المخابرات ومسؤولي السلطة التنفيذية يوجهون السياسة من خلال التسرب أو غيرها من الوسائل الداخلية.
وفقًا لتقرير يوليو/تموز 2017 الصادر عن لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي للأمن الداخلي والشؤون الحكومية، "تعرضت إدارة ترامب لضربات أمنية وطنية" بشكل يومي تقريبًا "وبمعدل أعلى بكثير من سابقاتها التي واجهتها".  قام كلا من ترامب وستيف بانون، كبير استراتيجيه السابقين، بتقديم ادعاءات حول حالة عميقة يعتقدون أنها تتعارض مع أجندة الرئيس.في عام 2018 ، واصفا الدولة العميقة بأنها "بيروقراطية راسخة" ، اتهم ترامب وزارة العدل الأمريكية "بأنها جزء من" الدولة العميقة "" في بيان يدعو إلى محاكمة هوما عابدين.  زعم بعض حلفاء ترامب ووسائل الإعلام اليمينية أن الرئيس السابق باراك أوباما ينسق مقاومة الدولة العميقة لترامب. في حين أن الاعتقاد بوجود حالة عميقة أمر شائع بين مؤيدي ترامب، إلا أن النقاد يؤكدون أنه ليس له أساس في الواقع، بحجة أن مصادر التسريبات المحبطة لإدارة ترامب تفتقر إلى العمق التنظيمي للدول العميقة في البلدان الأخرى. وحذر النقاد أيضًا من أن استخدام المصطلح في الولايات المتحدة يمكن أن يقوض الثقة في المؤسسات الحيوية ويمكن استخدامه لتبرير قمع المعارضة.قال كاتب العمود المحافظ في واشنطن بوست منذ فترة طويلة، تشارلز كراوثامر، عن الاعتقاد بأن الدولة العميقة: "لا أؤمن بجنية الأسنان، فرسان الهيكل، بلدربرغ، بروتوكولات حكماء صهيون، مؤامرة يمينية واسعة، أو، في هذا الصدد، مؤامرة يسارية واسعة. هل يوجد في حكومة الولايات المتحدة بيروقراطيون فرديون هم من المحافظين الديمقراطيين الذين لا يحبون شيئًا سوى الإضرار بترامب؟ نعم، بالطبع هناك. هل هناك شبكة خفية من المتآمرين، حكومة الظل الخفية الدائمة الخبيثة؟ القمامة. وأود أن أضيف أن لي هارفي أوزوالد تصرف بمفرده دون مساعدة من والد تيد كروز".تلخص مجلة رولينج ستون، التي نشرت تعليق كراوتهامر، مفهوم ديب ستيت "الدولة العميقة" بهذه الطريقة: "هل هناك بالفعل دولة عميقة؟ إذا كنت تقصد بيروقراطية راسخة، فعندئذ بالطبع هناك. إذا كنت تقصد مؤامرة على مستوى الحكومة، فإن الجواب هو يكاد يكون من المؤكد أن لا.تتتبع مجلة سالون إيمان دونالد ترامب في الدولة العميقة بمنظر نظرية المؤامرة أليكس جونز من إنفوارز، الذي، كما يقول،" يعتقد أن الحكومة - ويعرف أيضًا باسم " الدولة العميقة" - قد نظمت الهجمات والأحداث في جميع أنحاء العالم. ويشمل ذلك تفجير المبنى الفيدرالي في أوكلاهوما سيتي، والمذبحة التي وقعت في ساندي هوك (يدعي أن العديد من الآباء كانوا ممثلين) ، وهجوم بوسطن ماراثون، وما إلى ذلك، "بما في ذلك الاعتقاد بأن هجوم 11 سبتمبر/أيلول كان "نفذت من قبل حكومة الولايات المتحدة."<ref name="Walt_9/7/2018"></ref> وتشير المجلة أيضًا إلى روجر ستون، حليف ترامب منذ زمن طويل، كأثر مؤثر. كتب ستون العديد من الكتب التي تركز على نظريات المؤامرة، ويلقي باللوم على ليندون جونسون في وفاة الرئيس جون كينيدي، وأن والد تيد كروز كان متورطًا في هذا الاغتيال. في مقال نشرته مجلة The New York Review of Books ، نقل مايكل توماسكي عن نيوت غينغريتش أنه يستخدم المصطلح في سياق تحقيق روبرت مولر في يوليو 2018 ، مقتبسًا من غينغريتش قائلاً: "[مولر] ... غيض من الدولة العميقة الرمح يهدف إلى تدمير أو على الأقل تقويض وتشل رئاسة ترامب ".ثم أضاف غينغريتش إلى البيان: "إن إعادة تعريف وقحة لمهمة مولر تخبرك بمدى تكبر الدولة العميقة ومدى ثقتها في أنها يمكن أن تفلت من أي شيء".
كتب أستاذ العلاقات الدولية بجامعة هارفارد ستيفن والت: "لا توجد مؤامرة سرية أو دولة عميقة تدير السياسة الخارجية للولايات المتحدة ؛ وبقدر ما توجد نخبة من السياسة الخارجية من الحزبين، فإنها تختبئ في الأفق البسيط".تم استخدام المصطلح أيضًا في التعليقات على " الدولة العميقة" - مثل التأثير المزعوم الذي مارسه ضباط الجيش المحترفون مثل HR McMaster و John Kelly و James Mattis في إدارة Trump. وصف عالم الأنثروبولوجيا سي أوجست إليوت هذه الدولة بأنها " الدولة ضحلة": "أمريكا حيث يعمل الموظفون العموميون الآن كقوارب سحب تقود سفينة الرئيس المتسربة جدًا عبر المياه الضحلة وبعيدًا عن حطام سفينة محتمل". في 5 سبتمبر 2018 ، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا مجهولًا بعنوان "أنا جزء من المقاومة داخل إدارة ترامب" كتبه "مسؤول كبير في إدارة ترامب". في المقال، انتقد المسؤول الرئيس ترامب وادعى "أن العديد من كبار المسؤولين في إدارة [ترامب] الخاصة يعملون بجد من الداخل لإحباط أجزاء من جدول أعماله وأسوأ ميوله". وصف زعيم الأغلبية في مجلس النواب كيفن مكارثي هذا كدليل على الدولة العميقة في العمل، وكتب ديفيد بوسي مقالة افتتاحية في قناة فوكس نيوز يزعم أن هذه كانت الدولة العميقة "تعمل ضد إرادة الشعب الأمريكي".ومع ذلك، كان هناك بعض الشكوك حول الأهمية الفعلية للمؤلف المجهول مع تقدير المئات أو الآلاف من المناصب المحتملة التي يمكن اعتبارها "كبار المسؤولين" والمفارقة الكامنة في فضح وجود مثل هذه المجموعة.
استطلاعات الرأي.
وفقًا لاستطلاع للرأي أجراه الأمريكيون، في أبريل 2017:
وجد استطلاع للرأي أجري في مارس 2018:
في استلاع أجرته مجلة ذي إيكونوميست في أكتوبر 2019، بدون إعطاء تعريف معنى "الدولة العميقة" للمستجيبين للإستطلاع، وافق 70٪ من الجمهوريين، و 38٪ من المستقلين، و 13٪ من الديمقراطيين، أن "الدولة العميقة" كانت تحاول "الإطاحة بالرئيس ترامب.
مفاهيم ذات صلة وثيقة.
يشير بوب جيسوب، في كتابه "(الدولة: الماضي والحاضر والمستقبل)"، إلى تشابه ثلاثة بنى:
جون آدم كارلوفيتش (1933 - 2020)، هو كان ممثل أمريكي حائزًا على جائزة إيمي.
وفاته.
توفي جون كارلين في 22 يناير 2020 عن عمر يناهز 86 عامًا، في دار رعاية المسنين في بربانك بكاليفورنيا، بسبب قصور القلب الاحتقاني.
مرحلة البلوغ هي مرحلة من مراحل نضج الفاكهة المرتبطة بزيادة إنتاج الإيثيلين وارتفاع التنفس الخلوي. التفاح والموز والبطيخ والمشمش والطماطم وغيرها من الفواكه تصل إلى هذه المرحلة، أما الحمضيات والعنب والفراولة فلا تصل إلى تلك الذروة أي أنها تنضج دون الإيثيلين ورشقات التنفس. ومع ذلك يمكننا إيجاد بطيخ ومشمش لم يصلا إلى مرحلة البلوغ ويحتوي العنب والفراولة على العديد من مستقبلات الإيثيلين النشطة.
مرحلة البلوغ هي العملية الفسيولوجية النهائية التي تحدد نهاية نضوج الفاكهة وبداية الشيخوخة الفاكهة والنقطة المحددة لها هي الارتفاع المفاجئ في التنفس من الفاكهة، وعادة ما تحدث دون أي تأثيرات خارجية. بعد فترة البلوغ تعود معدلات التنفس (المشار إليها بواسطة إنتاج ثاني أكسيد الكربون) إلى معدلاتها قبل الذورة أو تقل عن هذه المعدلات.
يؤدي الوصول إلى البلوغ أيضا إلى تغييرات أخرى في الفاكهة، وهذا يشمل التغييرات في الأصباغ وإخراج السكر. أما بالنسبة لتلك الفاكهة التي يتم تنشأتها كطعام، يمثل البلوغ ذروة النضج لتصبح صالحة للأكل، حيث تتمتع الفواكه بأفضل مذاق وملمس للاستهلاك البشري. بعد حدوث البلوغ، تكون الفاكهة أكثر عرضة للغزو الفطري وتبدأ في التدهور بسبب موت الخلايا.
فادي حرب (-) مغني لبناني 
مشواره المهني.
التحق عام 1997 بكلية الحقوق في الجامعة اللبنانية، وتخرّج منها حاصلاً على شهادة في الحقوق عام 2001، لكنّه لم يمارس مهنة المحاماة بل تفرّغ لعمله الفني، فالتحق بالمعهد الموسيقي الوطني حيث تلقى دروساً في العزف على آلة العود، ثم تابع دراسته الموسيقية وتلقى دروساً في السولفيج بإشراف مدرِّسة الموسيقى عايدة شلهوب
عام 2002 شارك في برنامج ستديو الفن، عُرض عبر المؤسسة اللبنانية للإرسال وفاز حينها بالميدالية الفضية عن فئة الأغنية الشعبية العربية، وحقق من خلال البرنامج شعبية كبيرة بين فئة الشباب خصوصاً عام 2005، قدم أغنيته المنفردة الأولى (هم يومين) التي كتبها الشاعر أمير طعيمة، أما اللحن فمستوحى من الأجواء اليونانية. صوّر الأغنية على طريقة الفيديو كليب تحت إدارة المخرج طوني قهوجي.قدم بعدها ريمكس للأغنية الفولوكلورية (مريم مريمتي) ووزعها مع جان ماري رياشي.
عام 2010 ، أصدر فادي أول ألبوم له وكان بعنوان (مش بس بحبك). تضمن الألبوم 11 أغنية قدم بعدها العديد من الأغنيات المنفردة ،
بخط الإيد هو مسلسل مصري صدر في يناير 2020 وهو من تأليف هالة الزغندي وإخراج شيرين عادل ومن إنتاج المنتج تامر مرسي، ومن بطولة أحمد رزق وسوسن بدر وخالد كمال.
قصة المسلسل.
يكتشف يوسف( أحمد رزق) أن زوجته المتوفية نوارة (يسرى اللوزي) كانت مريضة بمرض خطير، وبينما يعاني في عوالم تأنيب الضمير والحزن على فراق زوجته، يعثر على رسائل غامضة من الزوجة لتنقلب الأحداث و ظن انها تخونه مع شخص آخر حتى علم الحقيقة اصابتها بالسرطان و بقائها عند مصحة وائل .
الممثلون.
بالإضافة لمجموعة من الممثلين المصريين.
حلبة شارع الرياض وتسمى أيضًا حلبة شارع الدرعية، هي حلقة شارع تقع في عاصمة المملكة العربية السعودية، وتستخدم الدرعية إي بريكس لبطولة فورمولا إي. أقام السباق الأول في 15 ديسمبر 2018، باعتباره السباق الافتتاحي لبطولة فورمولا إي 2018.
التاريخ.
في مايو 2018، وقبل إصدار 2018 من برلين إي بريكس، تم الإعلان عن توقيع حيازات فورمولا إي على صفقة مع الحكومة السعودية، لسباق يقام في ضواحي العاصمة السعودية الرياض، في حي الدرعية. لمدة 10 سنوات. تم الكشف عن التصميم لأول مرة في 25 أيلول (سبتمبر) 2018 في محافظة الدرعية، حيث طالب التصميم بمسار طوله 2847 كيلومتراً.
الوصف.
يتكون المسار من 21 دورة ويبلغ طوله حوالي 2495 كم.
تقع الدائرة في وسط مدينة الدرعية، بالقرب من مكتب إدارة الدرعية المحلي. يقع خط البداية في شارع الأمير سطام بن عبد العزيز، وبعد المنعطف الأول، يتخطى الدوار حيث يقع العلم الطويل، وبعد مغادرة الدوار، تستمر الدائرة في شارع المديد حتى الدور 14.
بعد اجتياز دوار آخر، يستمر الطريق في طريق الملك فيصل، بعد السابعة عشرة، وتتبع الدائرة مع يمين طويل شارع الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود، الذي انقطع بواسطة شيكان، بعد ال 21، الطريق ينضم إلى خط البدء، مدخل التحول هو بعد ال 20 بينما يخرج من الانعطاف في الدور 2.
تخطيط المسار.
تم اختصار تخطيط المسار النهائي إلى 2495 كم، ويتميز بقطاع ثانٍ مميز، مع زواياه الضيقة التي تعد فريدة من نوعها للمسار في بطولة الفورمولا إي.
ولد الدرب هو فيلم كوميدي مغربي من إخراج حسن بنجلون سنة 2002، وبطولة كل من سعيد الناصري، السعدية لديب، ماجدولين الإدريسي، حمادي عمور، نعيمة إلياس، نسرين عاشور، وآخرون.
القصة.
تدور قصة الفيلم حول حياة شاب كان يعيش تحت وطأة الفقر، إلا انه كافح حتى أصبح محاميا وكرّس حياته بعد ذلك للدفاع عن رفاق الحي ومساعدتهم.
 إيفان ريبار (21 يناير 1881 - 2 فبراير 1968) كان سياسيًا يوغسلافيًا وجنديًا من أصل كرواتي.
سيرة شخصية.
لقد وُلد في فوكمانيتش (جزء من كارلوفاتش) وحصل على درجة الدكتوراه في القانون.
في السياسة، كان:
من إعلان جمهورية في عام 1945 حتى عام 1953، كان ريبار هو الرئيس "القانوني" لدولة يوغوسلافيا؛ وكان منصب رئاسته يعادل منصب الرئيس. في عام 1953، تم انتخاب زعيم الحزب الشيوعي ورئيس الوزراء جوزيب بروز تيتو، الزعيم "الفعلي" للبلاد منذ عام 1945، لمنصب رئيس الجمهورية الجديد.
فقد ريبار جميع أفراد أسرته خلال الحرب العالمية الثانية: ولديه، يوريكا وإيفو، وزوجته تونيكا. لقد قاتل أبناؤه من أجل الثوار ضد الفاشيين الإيطاليين. كان إيفو لولا ريبار ، ابنه الأصغر، مسؤولًا عن الرابطة الشيوعية للشباب في يوغوسلافيا خلال الحرب، وأعلن بعد وفاته بطل شعب ليوغوسلافيا.
الموت.
توفي إيفان ريبار في زغرب عام 1968، عن عمر يناهز 87 عامًا.
جامع البيان هو جامع بمحافظة ينبع منطقة المدينة المنورة.
الموقع.
يقع جامع البيان بمحافظة ينبع التابعة لمنطقة المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية في ينبع البحر مخطط د2 حي المروج خلف البنك الاهلي التجاري وسوق هايبربنده
الافتتاح.
تم افتتاح الجامع في يوم الأربعاء 18/جماد الأول لعام 1438هـ الموافق 15/فبراير/2017م وتم افتتاحه محافظ ينبع سابقآ المهندس مساعد السويلم وبحضور الشيخ خالد الغامدي امام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة
بناء الجامع.
بني الحامع وأنشئ على نفقة فاطمة بنت عبد الرحمن العامودي رحمها الله بالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد وهو تابع لادارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة ينبع ويتكون الحامع من دورين الدور العلوي يفتح في صلاة الجمعة فقط بسبب امتلاء الجامع
امام الجامع.
يؤم المصلين لجميع الفروض الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن مقبول الرفاعي وهو موجه في إدارة التربية والتعليم بمحافظة ينبع كذلك يؤمهم في شهر رمضان لصلاة التراويح والتهجد وهو ايضا يقوم بالخطابة كل جمعة
كيليكيس دوار البوم هو فيلم مغربي من إخراج وكتابة عز العرب العلوي سنة 2018، و بطولة كل من محمد الرزين، حسن بديدا، أمين الناجي، كمال كاظمي، فاطمة هراندي، نعيمة المشرقي، وآخرون.
يتطرق الفيلم إلى مرحلة حساسة من تاريخ المغرب في فترة الستينيات والتسعينيات من القرن الماضي، هي فترة سنوات الرصاص.
القصة.
تدور أحداث الفيلم حول سكان قرية مغربية (دوار البوم) توجد بين جبال الأطلس الكبير، يقضون حياتهم في التناوب على حراسة سجن يربطه بالدوار جسر معلق في الهواء على واد سحيق، ليختار المخرج تسليط عدسات الكاميرا على قصة البطل "سعيد"؛ وهو رجل بسيط، لم ينل حظه من الدراسة، يقضي حياته في التناوب مع حراس السجن الآخرين على بوابة المعتقل.
يحب سعيد، الذي يساعده فقيه الدوار على دفن الموتى، عمله بحماس ويدافع عنه ويؤكد على وطنيته بحراسة من يعتقد أنهم يشكلون خطرا على أمن الوطن، ليدرك في الأخير أن "دوار البوم" هو في الحقيقة سجن كبير يحتجز الجميع حراسا ومعتقلين.
جوائز وترشيحات.
حاز الفيلم على عدد من الجوائز؛ من بينها الجائزة الكبرى لمهرجان القمة السينمائي الدولي نيسفييل بصربيا، وجائزة أفضل إخراج بمهرجان وهران الدولي للفيلم العربي، وجائزة التميز لاحسن فيلم اجنبي بمهرجان كندا الدولي للفيلم، وجائزة أحسن دور رجالي، والتي توج بها الممثل محمد الرزين، ضمن فعاليات المهرجان الدولي مونتكومري بأمريكا. كما شارك الفيلم بعدد من المهرجانات الدولية بكل من إيطاليا وفرنسا وأمريكا وإنجلترا وسويسرا والهند ورواندا وكندا والمكسيك والبنغلاديش وغيرها. 
خالد بن عودة بن محمد الحربي (ولد عام 1963) هو مواطن سعودي ارتبط بجماعة المجاهدين التابعة لأسامة بن لادن في الثمانينيات ويعتقد أنه انضم إلى بن لادن والقاعدة في منتصف التسعينات. المعروف أيضًا باسم أبو سليمان المكي، وله لحية ذويلة ويستخدام كرسي متحرك.
"بي بي سي" تفيد بأن الحربي كان صهر أيمن الظواهري.
القتال من أجل الإسلام.
تطوع الحربي للقتال ضد الغزاة السوفيت في أفغانستان خلال الثمانينات.
طبقًا لموقع "Global Alert Alert" ، تطوع الحربي للقتال في البوسنة في عام 1992. فقد الحربي ساقيه خلال الحرب في البوسنة.
استقراره في البوسنة.
في أعقاب حرب التحرير الناجحة، في عام 1995، قدمت جمهورية البوسنة والهرسك الجديدة الجنسية لجميع المتطوعين الأجانب الذين قاتلوا نيابة عنهم.
استقر الحربي في البوسنة حتى صدرت مذكرات توقيف ضده مع ثمانية عشر رجلاً آخرين في عام 1997. وكان الادعاء ضد الحربي أنه قدم ملاذا آمنا للإرهابيين.
اختفى الحربي منذ صدور مذكرة التوقيف ومظهره في شريط فيديو مسجّل في أواخر عام 2001 حيث أجرى محادثة مطولة مع أسامة بن لادن.
ظهور مع أسامة بن لادن.
أصدرت وزارة الدفاع الأمريكية شريط فيديو في 13 ديسمبر 2001 يظهر فيه أسامة بن لادن يجري محادثة مطولة مع أحد معارفه السابقين حول الهجوم الذي وقع في 11 سبتمبر. في البداية كانت هوية صديق بن لادن مجهولة الهوية. تكهن المعلقون بأن الصديق المجهول كان ممول مهم للقاعدة، لأنه لم يقم عندما دخل بن لادن الغرفة. في 16 ديسمبر 2001، تم التعرف على الحربي. 
أفادت "مجلة التايم" أن مسؤولين أمريكيين لم تحدد هويتهم وصفوا الحربي بأنه "لوحة صوتية مقنعة وروحية لبن لادن" ، ولكن ليس عضو في القاعدة. " ذكرت صحيفة "تايم" أن نواف عبيد الذي عرفوه بأنه محلل أمن سعودي، قال إن الحربي يتعاون. ووصف عبيد الحربي بأنه "مجند ناجح للغاية".
في الشريط، صرح خالد الحربي أن الشريط كان يتم تصنيعه بترتيب من الإخوة الذين يدعمون تنظيم القاعدة: 
في الشريط، يقول خالد الحربي إنه هو وأولئك الذين معه بدأوا يتساءلون لماذا لم يسمعوا أخبارًا عن الهجمات، ثم تلقوا الأخبار واحتفلوا بها.
تنص مقدمة الترجمة على أن الشريط تم تصنيعه في منتصف نوفمبر 2001 في أفغانستان. بدأ القصف الأمريكي لأفغانستان في 7 أكتوبر 2001.
العفو والاستسلام.
بعد ذلك، عاش الحربي مختبئًا على الحدود الإيرانية الأفغانية.
سلم الحربي نفسه للسفارة السعودية في إيران في 13 يوليو 2004. كان استسلامه جزءًا من عرض عفو عام مدته شهر واحد قدمته الحكومة السعودية في 23 يونيو 2004؛ توقع بعض المعلقين بأن الحربي غير مؤهل للعفو، بحجة أنه ينطبق فقط على أولئك الذين ارتكبوا هجمات داخل المملكة العربية السعودية.
ليث غيث فرعون هو رجل الأعمال مهتم بالعقار. في وقت سابق من حياته المهنية، تنافس على حلبة سباق الزوارق البحرية في الخارج وF1 لعدة سنوات. 
حياته ومسيرته.
ولد ليث فرعون في 8 سبتمبر 1968 في لندن بالمملكة المتحدة ووالده هو غيث فرعون (المتوفى) ووالدته هي هالة فرعون.
ريادة الأعمال.
فرعون هو المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة Orca Holding، وهي شركة قابضة دولية للاستثمار مقرها في فاليتا (مالطا)، مع شركات تابعة في العديد من البلدان. وهو عضو في مجلس إدارة National Refinery Ltd ومصفاة أتك المحدودة.
الألقاب والإنجازات في السباق.
من عام 1995 إلى عام 2006، تنافس ليث فرعون دولياً في السباقات البحرية الأولى من الفئة 1. تم تكريمه في قاعة الأبطال الأمريكية Power Boat Association (APBA) في عام 1996. فاز في 4 سباقات من بطولة العالم F1؛ بطولة الولايات المتحدة الأمريكية (1996)؛ وألقاب أوروبية وعالمية (1997) ؛ Pole Position World Title (1998).
عرس الآخرين هو فيلم مغربي من إخراج حسن بنجلون سنة 1990، و بطولة كل من عزيز سعد الله، هناء حجيج، عبد الله شاكيري، فاطمة وشاي، عمر شنبوط، وآخرون.
القصة.
في دار قديمة بأحد الأحياء الشعبية في مدينة الدار البيضاء، تعيش ثلاث أسر في مكان ضيق، لكل منهما غرفة واحدة، عبدو وتامو متزوجان منذ فترة، يبحثان عن عمل، أما الحاجة وأبنائها شايب وجميلة فإنهم يسكنون الغرفة الثانية، وفي الغرفة الثالثة يسكن عجوز لا يغادر المكان قط، يمسك سبحته، ويرد على تحية العابرين.
شرق جاكرتا (بالإندونيسية: Jakarta Timur) هي واحدة من المدن الإدارية الخمس التي تشكل منطقة العاصمة الخاصة جاكرتا في إندونيسيا. عدد سكانها 2.687.027 حسب تعداد عام 2010، مما يجعلها الأكثر اكتظاظا بالسكان من المدن الإدارية الخمس داخل جاكرتا. شرق جاكرتا غير متمتع بالحكم الذاتي وليس له مجلس مدينة، وبالتالي فهو غير مصنف كبلدية مناسبة.
يحدها شمال جاكرتا من الشمال، وبيكاسي من الشرق، وديبوك من الجنوب، وجنوب جاكرتا ووسط جاكرتا من الغرب. يقع مكتب الحاكم في القرية الإدارية (كيلوراهان) في جاتينجارا، في منطقة جاتينجارا الفرعية.
الاقتصاد.
يقع مكتب شركة أقيستار للطيران في منطقة شرق جاكرتا. في الماضي يوجد في شرق جاكرتا 23 مطحنة من مطاحن سكر مثل مطحنة ستو وجاتيوارنا وسيجر وكاليجيرين وبيدوجكيلان (سيمانجس) وبلاسيجونوندج وكيليندر وبيدوكجاتي وسيبوبور. تم افتتاح مصانع السكر لأول مرة في كليندر في عام 1905.
المناطق.
تنقسم شرق جاكرتا إلى 10 مناطق فرعية:
غرب إفريقيا الإسبانية هي مجموعة من المستعمرات الإسبانية على طول ساحل المحيط الأطلسي في شمال غرب إفريقيا. شكلت سنة 1946 من خلال الانضمام إلى المنطقة الجنوبية من المحمية الاسبانية في المغرب، مستعمرة إفني ومستعمرة الصحراء الإسبانية في وحدة إدارية واحدة. وبعد حرب إفني (1957-1958) تنازلت إسبانيا عن المحمية الجنوبية للمغرب وأنشأت مقاطعات منفصلة لإفني والصحراء الإسبانية سنة 1958.
تشكلت غرب إفريقيا الإسبانية بموجب مرسوم صادر في 20 يوليو 1946. ويكون الحاكم الجديد في إفني. وبحكم منصبه فهو مندوب المفوض السامي الأسباني في المغرب في المنطقة الجنوبية من المحمية، لتسهيل حكومته على غرار نفس الممتلكات الإسبانية الأخرى على الساحل. وفي 12 يوليو 1947 نشأت إفني والصحراء في كيانين مختلفين، وإن كانا يخضعان لسلطة الحاكم في إفني. في 10 و 14 يناير 1958 على التوالي نشأت أقاليم الصحراء وإفني الإسبانية مستقلة تمامًا عن بعضها البعض.
الاتحاد السعودي للريشة الطائرة هي اللجنة الإدارية الوطنية الرياضية العليا في تنس الريشة في المملكة العربية السعودية، التي ترعاها الدولة وتساعدها في تحقيق أهدافها. والتي تمثل المملكة العربية السعودية محليًا، خليجيًا، آسيويًا ودوليًا في مجال رياضة ريشة الطائرة بالتعاون مع اللجنة الأولمبية العربية السعودية.
التاريخ.
في 7 يناير 2014م، تأسس الاتحاد بقرار من الرئيس العام لرعاية الشباب، (القرار رقم 2894) وحصل على العضوية الكاملة للريشة الطائرة من الإتحاد الدولي في 11 سبتمبر 2017م. الجمعية هي أيضا عضو في منظمة مظلة القارية الريشة آسيا الاتحاد. يقع مقر الجمعية في الرياض في مجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي. الجمعية عضو في اللجنة الأولمبية الوطنية.
دورات تدريبية.
لم تقتصر الدورات على الذكور فقط، بل شملت الإناث، في 03 ربيع الآخر 1440 هـ الموافق 10 ديسمبر 2018 م، اختتم الاتحاد السعودي للريشة الطائرة أمس دورة وقت الريشة في نسختها الأولى للسيدات التي نُظمت بالتعاون مع الاتحاد الدولي للريشة الطائرة لمدة 3 أيام بالصالة الرياضية لجامعة الأميرة نورة بمشاركة ما يقارب 50 متدربة.
وتعد هذه الدورة الثانية بشكل عام التي ينظمها الاتحاد ضمن خطته التي يسعى من خلالها لتمكين المرأة في المجال الرياضي، فقد نظم الاتحاد دورته الأولى لحكمات اللعبة التي تم خلالها إعداد عشرين حكمة وطنية تقمن بتحكيم بطولات الريشة الطائرة المحلية. وتم تصميم برنامج الدورة ليتناول الحديث عن اللعبة بشكل عام، ومهاراتها الأساسية، وأدواتها وأهم الاستراتيجيات المستخدمة للتدريب في مجال اللعبة. أوضح المدير التنفيذي للاتحاد يزيد المسعود أن هذه الدورة تأتي ضمن مجموعة البرامج والأنشطة الرياضية التي ينظمها الاتحاد السعودي للريشة الطائرة بالتعاون مع الاتحاد الدولي التي يسعى من خلالها لتوفير التعليم الرياضي للسيدات من ممارسات اللعبة وتمكينهن رياضيًا في مجال لعبة الريشة الطائرة ضمن عضوية الاتحاد الفعالية في الاتحاد الدولي للريشة الطائرة.
هدف الاتحاد.
بناء كيان رياضي يهتم بنشر ثقافة رياضة الريشة في المملكة والصعود بهم إلى أعلى منصات التتويج.
الأعضاء.
يتكون مجلس إدارة الاتحاد السعودي للريشة الطائرة من نخبة من القيادات والكوادر الإدارية المخولين بإدارة اللجنة وصياغة أهدافها:
رسول الصغير( 1963-) ممثل مخرج و مسرحي عراقي قدم العديد من الأدوار في المسرح والتلفزيون ويعتبر من جيل الرواد في الفن العراقي
حياته ومشواره المهني.
درس الإخراج المسرحي في أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد وتخرجت منها عام 1989.غادر العراق إلى اليمن عام 1992-1996وقدم الكثير من الاعمال المسرحية علاوة على تدريسه لمادة المسرح في مدينتي المكلا و صنعاء ثم سافر إلى هولندا وواصل دراسته فيها وعمل أيضا فيها مخرجا وممثلا لعدة مسرحيات وباللغة الهولندية .وانتقل إلى بريطانيا في 2008 وعمل في مسارحها ممثلا ومخرجا واستشاريا .. وعمل في الكويت أستاذا للدراما في مؤسسة لوياكا الكويتية وواصل عمله هناك منذ 2011 واخرج فيها عدة مسرحيات أول دور قدمه كان في مسرحية " عبور المحيط" لبرخت، وكان عبارة عن كلمة واحدة فقط في مسرحية تستغرق ساعة ونصف ويشارك فيها خمس وأربعون ممثلاً 
 حصل على بكالوريس المعهد العالي للمسرح –فرع الإخراج (هولندا) عام 2004 وكان قد أسس في اليمن مهرجان المسرح المدرسي الأول في عام 1994 وحصل على جوائز عديدة في مهرجانات مسرحية عديدة في العراق وخارجه عرض فيها مسرحيات كان فيها مخرجا وممثلا ومؤلفا وإداريا .
إنتقل بعدها لدولة الكويت حيث قدم أعمالا في السينما المسرح والتلفزيونيعتبر أول ممثل عراقي بدور رئيسي في مسرحية لفرقة شكسبير الملكية بمسرحية “متحف في بغداد"
سحلية لبنان (الاسم العلمي: Phoenicolacerta laevis)، هي نوع من السحالي الذي ينتمي لعائلة السحالي الحقيقية. يتواجد هذا النوع من السحالي في قبرص وفلسطين والأردن ولبنان وسوريا وتركيا. الموائل الطبيعية لهذه السحالي هي غابات المناخ المعتدل، وامكنة الغطاء الشجيري النباتي من النوع الشبيه بالغطاء الشجيري النباتي الخاص بالبحر الأبيض المتوسط، والمناطق الصخرية، الأراضي الصالحة للزراعة، المراعي، المزارع الواسعة، والحدائق الريفية. مهدد هذا النوع من السحالي بفقدان الموائل التي يعيش بها.
الشيخ هاني الحسيني قارئ قرآن مصري، وإمام مسجد جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا بمدينة 6 أكتوبر، وعضو نقابة القراء المصريين وعضو مقرأة بوزارة الأوقاف، وهو قارئ معتمد بالإذاعة المصرية منذ عام 2010، اشتهر بظهوره المتكرر كمقرئ في العديد من المناسبات الرسمية للدولة.
كريستين ماري بيرخاوت (13 يوليو 1893 - 18 نوفمبر 1932) هي أخصائية فطريات. وصفت جنس المبيضات في أطروحتها الدكتوراه لجامعة أوتريخت في هولندا في عام 1923. وقد وصف هذا الحدث في وقت لاحق بأنه يمثل «بداية علم اللاهوت النظامي العقلاني للخمائر الخاملة المنشأ».
اتفاق بلومبير ( ، في 21 يوليو 1858 ، كان اتفاق شفهي سري أبرم في بلومبير لي بان بين بين رئيس وزراء بييمونتي-سردينيا، كونت كافور ، والإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث . تشير بعض المصادر القديمة للغة الإنجليزية إلى أنها معاهدة بلومبيير ، لكن معظم هذه المصادر يتجنب تعريفها بأنها "معاهدة".
لأسباب واضحة، كانت هناك نزاعات على تفاصيل ما تم الاتفاق عليه، ولكن مع تطور الأحداث خلال العامين المقبلين، كان من الواضح أن الاتفاقية قد فتحت الطريق أمام ، المبرم في 28 يناير 1859 ، وبالتالي أندلاع حرب الاستقلال الإيطالية الثانية اللاحقة التي أصبحت خطوة مهمة على طريق التوحيد الإيطالي في أقل من عشر سنوات.
كان اتفاق بلومبير اتفاقًا بشأن حرب مستقبلية تحالفت فيها فرنسا وبيدمونت ضد النمسا من أجل دحر واستبعاد السلطة والنفوذ النمساويين من شبه الجزيرة الإيطالية. إيطاليا، التي لم يتلفض بها ميترنيخ ، المستشار النمساوي السابق، في مناسبات مختلفة إلا باعتبارها "مجرد تعبير جغرافي" ، ستقسم إلى مجالين من النفوذ سيسيطر عليهما بييمونتي وفرنسا. مع توالي الأحداث اندلعت الحرب كما اتفق عليه في بلومبيير، إلا أن آثارها الجغرافية السياسية لم تكن بالتحديد تلك التي كانت متصورة.
الموقف الفرنسي.
كان الإمبراطور نابليون الثالث حريصًا على تسوية "المسألة الإيطالية" وإعادة النظر في إهانات مؤتمر فيينا عام 1815 . لقد كون منذ زمن بعيد وجهة نظر مفادها أن هذا يتطلب حربًا ضد النمسا . يمكن للحرب مع النمسا أن تحقق نجاحًا عسكريًا لفرنسا، معطية المجد إلى فرنسا والإذلال إلى النمسا. إن الدعم الفعال للتطلعات القومية الإيطالية من شأنه أن يضع فرنسا بقوة إلى جانب ما كان يُنظر إليه آنذاك على أنه ليبرالية تقدمية، ويتبت الركائز الثورية الخاصة بالأمة. بالنسبة لفرنسا، كان الاستقلال الإيطالي (من النمسا) والتوحيد السياسي الإيطالي شيئين مختلفين للغاية. كان التوحيد السياسي مخالفًا للمصالح الفرنسية لأنه كان سيخاطر بتقليل النفوذ الفرنسي في شبه الجزيرة الإيطالية. 
فرصة لرئيس وزراء بيدمونت-سردينيا.
كان رئيس وزراء بييمونتي-سردينيا، كاميلو بينسو ، كونت كافور ، مدركًا للأهداف الفرنسية وكان يبحث عن فرصة لخدمة هذه الأهداف، بينما كان في الوقت نفسه يحقق هدفه الخاص من خلال إزالة نير عبء القمع النمساوي المسلط على المواطنين الإيطاليين على قدر المستطاع.
أتاح وصول جاك أليكساندر بيكسيو إلى تورينو في أبريل من عام 1858 الفرصة لكافور. كان بيكسيو طبيبًا متقاعدًا، وتعود أصوله إلى ليغوريا ، وله ذوق للسياسة وركوب المناطيد: لقد قضى حياته في فرنسا. كان بيكسيو صديقًا لكل من كافور والأمير نابليون بونابرت ، ابن عم الإمبراطور الفرنسي. كان وجوده في تورينو ظاهريًا جزءًا من جولة أوروبية منفصلة، حيث زار العديد من العائلات الملكية الأوروبية من أجل العثور على زوجة مناسبة اجتماعيًا لابن عم الإمبراطور.
وكان بيكسيو أيضًا قادرًا على النقل إلى صديقه، رئيس وزراء بييمونتي اقتراحات فرنسية لتحالف الدولتين ضد النمسا . وسيتم تعزيز الاتفاقية من خلال زواج الأميرة ماريا كلوتيلد من سافوي ، ابنة ملك بييمونتي، فيكتور إيمانويل الثاني ، من الأمير نابليون بونابرت. 
وعكس الحساسيات الدولية المعنية، تقدمت المفاوضات خارج القنوات الدبلوماسية "المعتادة". لتأكيد موافقته على الاقتراح، أرسل كافور دبلوماسيه، كوستانتينو نيجرا، إلى باريس، حيث اتصل نيجرا بصديق آخر وأحد المقربين للإمبراطور (وطبيب آخر) يدعى هنري كونو . في 9 مايو 1858 ، تمكن كونيو من التأكيد لنيجرا أن اقتراح التحالف يحظى بدعم كامل من الإمبراطور نفسه. جرت محادثات أخرى الآن في تورينو تشمل كونو وكافور والملك فيكتور إمانويل. في هذه المرحلة، جاء اقتراح من الإمبراطور لعقد اجتماع بينه وبين كافور في بلومبير ليه باين ، وهو منتجع صحي سابق في وادي في الفوج ، مطمئنين بعيدا عن باريس أو تورينو، وبعيدا عن الزحام تلك التالية الدبلوماسية والسياسة الدولية. 
الاجتماع.
في 11 يوليو 1858 ، غادر كافور تورينو، مشيعا أنه متوجه إلى سويسرا . كان الملك وقائد بييمونتي العسكري، اللواء مارمورا، على علم بأن وجهته النهائية كانت بلومبيير، حيث وصل رئيس الوزراء بييمونتي بعد تسعة أيام في مساء 20 يوليو 1858. 
لا يوجد مصدر ناجح للقاء نابليون الثالث. التقرير المباشر الوحيد للمناقشات يأتي من كافور. يأخذ تقرير كافور شكل رسالة كتبها إلى الملك في 24 يوليو 1858 خلال توقف ليلي في بادن بادن ، بينما كان في طريقه إلى المنزل. تم نشر هذه الرسالة في عام 1883 في جريدة "لا بيرسيفيرانزا" ، وهي جريدة من ميلانو. 
عُقد الاجتماع نفسه في 21 يوليو 1858 ، حيث بدأت الجلسة الأولى التي مدتها أربع ساعات في الساعة 11.00 وجلسة ثانية من الساعة 16:00 إلى الساعة 20:00. كان يوم الثلاثاء. كان المكان يعج بالحركة: جلس الرجلان معًا، بدون طاقم دعم، في عربة صغيرة تجرها الخيول أثناء قيامها بجولة بطيئة تجوب المدينة الصغيرة. 
البحث عن ذريعة للحرب.
لم يرغب أي من الرجلين في التسبب في الحرب الوشيكة. لاحظ كافور أن نابليون بدأ بالقول إنه عازم على دعم بييمونتي-سردينيا بكل قوته في الحرب ضد النمسا، بشرط أن تكون الحرب غير داعمة لقضية ثورية ويمكن تبريرها من الناحية الدبلوماسية والأهم من ذلك، تبريرها أمام الرأي العام في فرنسا وأوروبا. 
اعتبر نابليون أن انتهاكات التزامات معاهدة التجارة من قبل النمسا لا تشكل أسبابًا كافية للحرب. كان هناك نقاش حول ما إذا كان وجود حامية عسكرية نمساوية في بولونيا قد يبرر الحرب ضد النمسا، لكن الإمبراطور الفرنسي كان في النهاية مترددًا في استخدام هذا كذريعة. لم تكن هناك قوات نمساوية في بولونيا فحسب، بل في روما والولايات البابوية أيضًا، مما حافظ على الوضع الراهن ؛ في روما، كانت هناك أيضًا قوات فرنسية لأسباب مماثلة على نطاق واسع، وكانت هناك أوجه تشابه قريبة بين الحامية البولونية وروما بشكل غير مريح. 
ثم تبين أن نابليون كان لديه اقتراح خاص به. شكلت دوقية مودينا وريجيو الصغيرة قصة من أجل "ذريعة للحرب" أكثر أقناعا. كان حاكمها هو فرانسيس الخامس، وهو حليف نمساوي وواحد من العديد من أحفاد الإمبراطورة النمساوية في القرن الثامن عشر ماريا تيريزا . لم يعلن فرانسيس بشكل واضح اعترافه بنابليون الثالث كإمبراطور لفرنسا بعد الاستيلاء الناجح على السلطة في بداية العقد. كان فرانسيس مودينا قد وضع نفسه عن غير قصد كأمر يمكن الاستغناء عنه في عيون نابليون. بينما كانوا يسافرون حول شوارع بلومبير، ابتكر كافور ونابليون خطة لإشهار إعلان للحماية من المواطنين المودنيين إلى ملك بييمونتي-سردينيا، والمطالبة بضم دوقية هم إلى بيدمونت-سردينيا. يبدو أن تعاون المواطنين المودينين في مثل هذا المخطط لم يكن مطلقًا موضع شك. سوف يستجيب ملك بيدمونت-سردينيا من خلال رفض النداء بلطف بسبب الشروط التي وضعت به، لكنه مع ذلك سيرسل رسالة تهديد إلى فرانسيس الخامس في مودينا. سوف يُنظر إلى البلاغ باعتباره تدخلاً في مجال النفوذ النمساوي وسيثير غضبًا في فيينا: سيكون رد النمسا استفزازيًا في المقابل. عندئذٍ ستجد بييمونتي-سردينيا نفسها ملزمة باحتلال ماسا عسكريًا، وهي مدينة ساحلية وميناءًا مهمًا ينتمي إلى دوقية مودينا، وفي ذلك الوقت كان من الممكن اندلاع حرب أوسع مع النمسا. 
الهيكل السياسي لإيطاليا.
أعلن نابليون الثالث بأنه يجب إخراج النمساويين تمامًا من شبه الجزيرة الإيطالية، ووافقه كافور. انتقلت المناقشة بعد ذلك إلى الإتفاق على هيكل سياسي لشبه الجزيرة الإيطالية بعد إزالة النمسا.
كانت هذه الدول الإيطالية الأربع قد شكلت كونفدرالية، على شاكلة الاتحاد الألماني ، والتي منحت الرئاسة الفخرية للبابا. 
السعر الفرنسي.
كما أفاد كافور في وقت لاحق لملكه،
فيما يتعلق بمستويات القوة للحرب، قام القائد العسكري في بييمونتي ألفونسو فيريرو لا مارمورا بوضع خطة تضم جيشًا يضم 160 ألف رجل، وفر بالتناصف بين فرنسا وبيديمون-سردينيا، وحملة عسكرية تركز على وادي بو. كان للإمبراطور خطته الخاصة، التي تضم 300000 رجل منهم 200000 من الفرنسيين، وتحدث عن حملة عسكرية تمضي مباشرة إلى فيينا . 
الزواج السلالي.
بعد استراحة منتصف الظهيرة، عاد المتنافسون إلى عربتهم الصغيرة في حوالي الساعة الخامسة. التفت الإمبراطور إلى الزواج المقترح بين ابن عمه، الأمير نابليون بونابرت، مع الابنة الكبرى لفيكتور إيمانويل. 
لقد تم بالفعل إطلاع كافور بالكامل من قبل ملكه على هذا الأمر. وسلط الضوء على الشائعات المؤسفة المتداولة حول شخصية الأمير نابليون بونابرت ولفت الانتباه أيضًا إلى عمر الأميرة، التي كانت في الخامسة عشرة فقط. في التقرير الذي كتبه إلى الملك بعد ثلاثة أيام من الاجتماع، كان كافور حريصًا على التأكيد على مزايا الزواج المقترح. سيتم تغيير طبيعة التحالف السياسي والعسكري في المستقبل، إذا تم إنشاؤه دون دعامة الزواج الذي كان نابليون حريصًا عليه. تقدم التحالف بدون زواج سيكون خطأً سياسياً هائلاً.
انتهى الاجتماع بمصافحة، يرافقها عبارة الإمبراطور: "ثق بي، كما أثق بك". 
الأهداف.
يبدو من تقرير كافور عن الاجتماع أن نابليون الثالث قد أعد بعناية فائقة لذلك، وعلق على "اتفاق بلومبير" السري الذي نتج عن ذلك. قد تكون بييمونتي سردينيا قوة إقليمية من حيث وادي بو، لكن فرنسا كانت قوة عظمى أوروبية. ومع ذلك، كان كافور متفائلا تماما بشأن الاتفاق. وقال إن التوترات بين الأهداف المتباينة وتوقعات الأطراف واضحة. اعتقد كافور أنه من خلال السيطرة على " "إيطاليا ألتا" " ، مملكة شمال إيطاليا، ستتمتع بييدمونت-سردينيا بالسيطرة السياسية والاقتصادية العملية على شبه الجزيرة الإيطالية بأكملها. في المقابل، كان نابليون مقتنعًا بأن فرنسا سيكون لها السيطرة على الثلثين الجنوبيين من إيطاليا، وبالتالي ستكون قادرة على ممارسة السيطرة الفعلية على بيدمونت-سردينيا. لا يمكن أن يكون كلاهما على حق.
الآثار.
المعاهدة الفرنسية - سردينيا.
المعاهدة إنشاء و تم التوقيع في 28/29 يناير 1859 في تورينو من قبل فيكتور إمانويل الثاني وفي باريس في 26 يناير 1859 و من قبل نابليون الثالث. 
لم يتم الاتفاق على كل شيء شفهياً في بلومبير قبل ستة أشهر من ظهوره في المعاهدة: لقد كان هناك صمت بشأن التفاهمات الجغرافية السياسية التي تغطي وسط وجنوب إيطاليا. على الجانب العسكري، ألزمت المعاهدة فرنسا بالتدخل إلى جانب بيدمونت سردينيا في حالة العدوان النمساوي. في حالة حدوث أي أحداث عسكرية تنتهي بإنشاء مملكة أيطاليا العليا " "Alta Italia" " ، المملكة الإيطالية الشمالية المتصورة في بلومبير، ستكافأ فرنسا وتظم إليها سافوي ونيس.
في 30 يناير 1859 تم الاحتفال بالزواج في تورينو بين الأمير نابليون بونابرت والأميرة ماريا كلوتيلد من سافوي.
الحرب.
بعد سلسلة من المناورات العسكرية الاستفزازية من قبل بيدمونت-سردينيا بالقرب من الحدود النمساوية السردينية، وبعد أن أصبحوا على علم بالتحالف الفرنسي السارديني، أخذ النمساويون المبادرة بإصدار إنذار فيينا في 23 أبريل 1859. تطلب الإنذار النمساوي التسريح التام لجيش بييمونتي. بإخفاقها في الامتثال لهذا المطلب، أطلق البيدمونتيون إعلانًا عن الحرب من جهة النمسا، وبذلك استوفوا الشرط الفرنسي المتمثل في أن دعمهم لبيمونت - سردينيا سيكون مشروطًا بأن تكون النمسا هي المعتدية في أي حرب.
اندلعت الآن سلسلة من التمردات الإقليمية المناهضة للنمسا الخطيرة في فلورنسا ومودينا وبارما والولايات البابوية. من الواضح أن نابليون الثالث قد استنتج أن خطته السابقة لتأمين السيطرة الفرنسية على وسط وجنوب إيطاليا من خلال تحالفه مع بيدمونت-سردينيا لا يمكن تحقيقها إلا بتكلفة عسكرية واقتصادية غير مقبولة. على المستوى الشخصي، يبدو أنه شعر بالرعب الحقيقي (وبشكل علني للغاية) من المذابح الناتجة عن الحروب في زمن العصر صناعي ، لا سيما في معارك ماجنتا وسولفيرينو .
لقد كان أيضًا مدركًا للمخاطر التي يتعرض لها الأمن الفرنسي من بروسيا الطموحة والانتهازية في حال أصبحت فرنسا منخرطة عسكريا أكثر من اللازم في إيطاليا. لذلك سارع إلى توقيع هدنة مع النمسا. وقع الفرنسيون والنمساويون على هدنة فيلافرانكا دون استشارة بيدمونت، مما أثار غضبًا وأعمال شغب في شوارع تورينو.
بموجب الشروط المتفق عليها في فيلافرانكا بين فرنسا والنمسا، تم نقل معظم لومباردي من النمسا إلى فرنسا. نقلت فرنسا على الفور هذه الأراضي إلى بيدمونت-سردينيا، وحصلت على سافوي ونيس في المقابل. ترك هذا الولايات الإيطالية الوسطى، ولا سيما توسكانا والولايات البابوية، ليتم إعادتها إلى سيطرة حكامها السابقين من العملاء النمساويين. ومع ذلك، فإن هذه الأراضي الإيطالية الوسطى احتلتها الآن قوات بيدمونت التي لم تبد أي حماس لفكرة استعادة الحكام الموالين لنمسا. لم يكن لدى الفرنسيين أنفسهم رغبة أو حافز لتقديم الدعم العملي أو غيره من أشكال الدعم للنمساويين من أجل هذه الاستعادة في تحد لتحالفهم مع بيدمونت. من الناحية العملية، بعد ما يسمى بحرب الاستقلال الإيطالية الثانية ، احتفظ بيمونتي بالسيطرة على كل من إيطاليا العليا، المملكة الشمالية الإيطالية المتفق عليها في بلومبيريس، ووسط إيطاليا.
شركة أفون للمنتجات هي شركة تسويق متعددة المستويات في فئات الجمال والأسرة والعناية الشخصية. بلغت مبيعات أفون السنوية 5.5 مليار دولار في جميع أنحاء العالم في عام 2018. 
إنها خامس أكبر شركة تجميل، مع 6.4 مليون ممثل، وهي ثاني أكبر مؤسسة للبيع المباشر في العالم (بعد أمواي ). الرئيس التنفيذي للشركة هو جان زيديرفيلد، الذي تم تعيينه في هذا المنصب في فبراير 2018. 
في مايو 2019، أعلنت شركة ناتورا & كو البرازيلية عن عزمها على شراء أفون، مع توقع إغلاق الصفقة في عام 2020. 
السجل المدني للمواطنين هو سجل لجميع المواطنين الهنود، الصادر بموجب تعديل عام 2003 لقانون الجنسية لعام 1955. وقد تم تنفيذه في دولة آسام ابتداء من 2013-2014.
تخطط الحكومة الهندية إلى تعميمه على بقية البلاد في عام 2021. وفقًا لقواعد قانون المواطنة لعام 2003، يمكن للحكومة المركزية إصدار أمر لإعداد السجل الوطني للسكان (NPR) وإنشاءه استنادًا إلى البيانات التي تم جمعها فيه. كما ينص تعديل عام 2003 على أن المسؤولين المحليين سيقررون بعد ذلك ما إذا كان سيتم إضافة اسم الشخص إلى السجل أم لا، وبالتالي تحديد وضع جنسيته. ليست هناك حاجة لقواعد أو قوانين جديدة للقيام بهذا الإجراء في كل أنحاء الهند.
نبذة تاريخية.
تم إنشاء أول سجل للمواطنين بولاية آسام الحدودية الهندية بناءً على بيانات إحصاء عام 1951 لحصر الهجرة غير الشرعية. ومع ذلك لم يستمر الحفاظ عليه. بعد ذلك، أصدر البرلمان بزعامة حكومة أنديرا غاندي قانون عام 1983 بشأن المهاجرين غير الشرعيين، بموجبه تم إنشاء محكمة منفصلة في آسام لتحديدهم. لكن في عام 2005، أعلنت المحكمة العليا الهندية عدم دستورية المحكمة، لتوافق الحكومة الهندية على تحديث السجل المدني للمواطنين في ولاية آسام.
بعد التقدم الغير المرضي في عملية التحديث لأكثر من عقد، بدأت المحكمة العليا بتوجيه ومراقبة العملية في عام 2013. احتوى تقرير السجل المدني للمواطنين النهائي لولاية آسام، والذي تم إصداره في 31 أغسطس 2019، على 31 مليون اسم من بين سكانه البالغ عددهم 33 مليون نسمة، منهم 1.9 مليون نسمة مستجدا، لم يكونوا مدرجين في القائمة مما يعرضهم لخطر البقاء بدون جنسية. بعد الانتهاء من التحديث، لم يجد حزب بهاراتيا جاناتا النتائج مقابلة لتوقعاته. حيث يُعتقد أن العديد من المواطنين الشرعيين قد تم استبعادهم مقابل ضم المهاجرين غير الشرعيين.
وعد حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم في بيانه الانتخابي وخطابات حملته الانتخابية لعام 2019 بتطبيق السجل المدني للمواطنين في جميع أنحاء الهند. في 19 نوفمبر 2019، أعلن وزير الداخلية أميت شاه، في مجلس الشيوخ التابع للبرلمان الهندي أنه سيتم تنفيذ السجل المدني في جميع أنحاء البلاد.
وفقًا لقواعد المواطنة لعام 2003، يمكن للحكومة المركزية إصدار أمر لإعداد السجل الوطني للسكان وإنشاء سجل مدني استنادًا إلى البيانات التي تم جمعها فيه. ينص تعديل عام 2003 كذلك على أن المسؤولين المحليين سيقررون بعد ذلك ما إذا كان سيتم إضافة اسم الشخص إلى السجل المدني الجديد أم لا، وبالتالي تحديد وضع جنسيته. ليست هناك حاجة لقواعد أو قوانين جديدة للقيام بهذا التحديث في كل أنحاء الهند.
الاحتجاجات.
أسفر نظام السجل المدني للمواطنين و مشروع قانون تعديل المواطنة الذي تم سنه ليصبح قانونًا في 12 ديسمبر 2019 عن سلسلة من الاحتجاجات ضد كثيفة على مستوى البلاد. حيث أعرب المتظاهرون المسلمون في جميع المناطق بالقلق من إمكانية استخدام هذا النظام لحرمانهم من الجنسية الهندية.
اعتبارًا من 12 يناير 2020، واصل النشطاء الاحتجاج على التظاهر في الشوارع حاملين لافتات تنتقد القانون وحكومة مودي.
تحتوي هذه المقالة على أهم الأحداث التي شهدتها دولة فلسطين في 2020، إضافة إلى أهم الشخصيات الفلسطينية المتوفية في هذه السنة.
السياسة.
الرئيس: محمود عباس.
رئيس مجلس الوزراء: محمد اشتية.
الأحداث.
يناير.
3 يناير: قررت الهيئة الوطنية لمسيرات العودة إيقاف مسيرات العودة مدة 3 شهور؛ لتقييم وإعادة بناء الهيئة ولجانها وفعالياتها، وتحويلها من فعاليات أسبوعية إلى شهرية.
10 يناير: أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية عن وفاة خمسة أشخاص وإصابة نحو 70 فلسطينيًا بإنفلونزا الخنازير.
17 يناير: أعلنت سلطات الاحتلال الإسرائيلي إقامة سبع محميات طبيعية، وتوسعة 12 أخرى في الضفة الغربية.
19 يناير: تسلم مفتي القدس والديار الفلسطينية السابق عكرمة صبري قرارًا بالإبعاد عن المسجد الأقصى حتى 25 يناير 2020. كما وتصدر هاشتاغ "#كلنا_الشيخ_عكرمة ضمن حملة تضامنية منصات التواصل الاجتماعي رفضًا للقرار.
22 يناير: استقبل رئيس دولة فلسطين محمود عباس نظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون في مقر المقاطعة بمدينة رام الله.
23 يناير: استقبل رئيس دولة فلسطين محمود عباس نظيره الروسي فلاديمير بوتين في قصر الرئاسة بمدينة بيت لحم.
24 يناير:
25 يناير: سلمت شرطة الاحتلال الإسرائيلي مفتي القدس والديار الفلسطينية السابق عكرمة صبري قرارًا بإبعاده عن المسجد الأقصى لمدة 4 شهور، لدخوله المسجد وأداءه صلاة الجمعة يوم 24 يناير.
28 يناير: أعلن الرئيس ترامب خطة السلام بين فلسطين وإسرائيل والمعروفة بـ"صفقة القرن" بحضور رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو وسفراء أربع دول عربية في واشنطن العاصمة. كما أبدى الرئيس الفلسطيني محمود عبّاس رفضه التام للخطة، وأشار إلى جاهزية الطرف الفلسطيني للتوجه إلى محكمة العدل الدولية، وشدد على التمسك بالثوابت الوطنية التي صدرت عن المجلس الوطني الفلسطيني عام 1988.
فبراير.
2 فبراير: أعلنت وزارة الدفاع الإسرائيلية عن مباشرتها العمل بوقف استيراد المنتجات الزراعية الفلسطينية، ردًا على المقاطعة الفلسطينية لاستيراد الماشية من الجانب الإسرائيلي.
3 فبرير: قررت الحكومة الفلسطينية في جلستها الواحدة والأربعين منع استيراد عدة منتجات إسرائيلية إلى السوق الفلسطيني وهي الخضار والفواكة، والمشروبات الغازية والعصائر والمياه المعدنية.
10 فبراير: ذكر رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو أن ضم غور الأردن وشمال البحر الميت وفرض السيادة على المستوطنات في الضفة الغربية، يكون بالتنسيق مع الولايات المتحدة وليس مرتبطًا بموافقة الفلسطينيين.
22 فبراير: أغلقت وزارة الداخلية الفلسطينية مطاعم عدة في مدن فلسطينية نتيجة زيارتها بواسطة وفد كوري تبين إصابة بعض أعضائه بمرض فيروس كورونا 2019.
مارس.
2 مارس: شرع مستوطنو مستوطنة بروخين المُقامة على أراض تتبع بلدتي بروقين وكفر الديك غرب محافظة سلفيت بقطع واقتلاع العديد من الأشجار المثمرة.
5 مارس:
9 مارس: قدمت دولة قطر دعمًا ماليًا لدولة فلسطين بقيمة دولار لمساعدتها في مواجهة جائحة فيروس كورونا. ولاحقًا في ، أعلنت الرئاسة القطرية عن تبرعها بمساعدات مالية عاجلة لدولة فلسطين لمواجهة جائحة فيروس كورونا.
14 مارس: قررت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية حصر الصلاة في البيوت وعدم التوجه للمساجد والكنائس في سائر مناطق فلسطين.
15 مارس: أغلقت دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس المصليات المسقوفة في المسجد الأقصى لمنع انتشار فيروس كورونا.
17 مارس: شكر رئيس وزراء دولة فلسطين محمد اشتية الكويت على دعمها بمبلغ 5. دولار لمساعدة الفلسطينيين على التغلب على جائحة فيروس كورونا.
22 مارس:
23 مارس، أعلن الناطق باسم الحكومة الفلسطينية إبراهيم ملحم أن "جميع الأعمال التجارية في المحافظات كافة ستتوقف من الساعة 7 مساءً وحتى الساعة 7 صباحًا، اعتبارًا من ليلة 23 مارس، باستثناء المخابز والصيدليات."
24 مارس: بدأ الأسرى الفلسطينون في سجون الاحتلال الإسرائيلي خطوات تصعيدية تتمثل في إرجاع وجبات الطعام وإغلاق الأقسام احتجاجًا على سياسات مصلحة السجون الإسرائيلية في سلب حقوق الأسرى ومنجزاتهم من خلال استغلال الوضع الراهن الذي تفرضه جائحة فيروس كورونا.
25 مارس: سجلت بلدة بدو شمال محافظة القدس، إصابة سيدة ستينية بمرض فيروس كورونا 2019 بعد مخالطتها أحد أبنائها الذي يعمل في إسرائيل، والذي تبين لاحقًا إصابته إلى جانب 3 أفراد من الأسرة، مساء اليوم، أعلن المتحدث باسم الحكومة إبراهيم ملحم خبر وفاتها في مجمع فلسطين الطبي نتيجة إصابتها بالمرض.
26 مارس: هدمت جرافات الاحتلال الإسرائيلي منشأة زراعية وبئر لجمع مياه الأمطار في وادي صريدة جنوب دير بلوط.
مايو.
12 مايو: قُتل جندي إسرائيلي من لواء جولاني في بلدة يعبد غرب محافظة جنين شمال الضفة الغربية، إثر إلقاء شبان فلسطينيين حجرًا على رأسه أثناء مشاركته في عملية عسكرية في البلدة. ذكرت صحيفة يديعوت أحرنوت أن الجندي وقع في كمين محكم.
19 مايو: أعلن رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ورئيس دولة فلسطين محمود عباس أن منظمة التحرير في حل من الاتفاقات الموقعة مع الحكومتين الأمريكية والإسرائيلية كافة بما يشمل الاتفاقات الأمنية.
21 مايو: ذكر رئيس وزراء دولة فلسطين محمد اشتية أن الإمارات أرسلت مساعدات صحيّة بواسطة طائرة إلى مطار بن جوريون في إطار مواجهة جائحة فيروس كورونا، وأنها نسقت مع الطرف الإسرائيلي بدلًا من الطرف الفلسطيني أو السفير الفلسطيني عصام مصالحة لديها.
30 مايو: بدء عقد امتحانات شهادة الدراسة الثانوية العامة في دولة فلسطين، والتي تُعقد ضمن إجراءات للسلامة العامة نتيجة جائحة كورونا.
يونيو.
11 يونيو: رفضت السلطة الفلسطينية استلام شحنة مساعدات طبية قادمة من الإمارات للمرة الثانية عبر مطار إسرائيلي ولنفس الأسباب.
18 يونيو: انتهاء عقد امتحانات شهادة الدراسة الثانوية العامة في دولة فلسطين، والتي عُقدت ضمن إجراءات للسلامة العامة نتيجة جائحة كورونا.
يوليو.
2 يوليو: عقد أمين سر اللجنة المركزية لحركة فتح جبريل الرجوب، ونائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس صالح العاروري مؤتمرًا مشتركًا للإعلان عن اتفاق عمل مشترك لمواجهة صفقة القرن.
11 يوليو: أعلنت وزارة التربية والتعليم نتائج الدورة الأولى لامتحان الثانوية العامة، التي عُقِدَت في الفترة ما بين 30 مايو و18 يونيو. كان قد تقدم للامتحان 77,539 مشتركًا، كان عدد الناجحين 55,302 بنسبة بلغت 71.32%.
21 يوليو: أدانت وزارة السياحة والآثار الفلسطينية سرقة جيش الاحتلال الإسرائيلي لـ "جُرن المعمودية" الأثري من بلدة تقوع بمحافظة بيت لحم.
25 يوليو: قرر مجلس إدارة جمعية نادي الأسير الفلسطيني إغلاق فروعه كافة في محافظات الضفة الغربية باستثناء فرعي رام الله وقلقيلية بحكم امتلاك الجمعية للمقرات فيها. جاء القرار نتيجة أزمة مالية تُعاني منها الجمعية منذ 2018 بعد توقف السلطة الفلسطينية من صرف الموازنة التشغيلية للجمعية.
27 يوليو: أقدم مستوطنون إسرائيليون من مستوطنة بسجوت الإسرائيلية على محاولة حرق مسجد البر والإحسان في مدينة البيرة كما خطّوا شعارات عنصرية على جدران المسجد.
29 يوليو: سلمت إسرائيل 36 إخطارًا بالهدم في قرية فراسين جنوب غرب محافظة جنين، تقضي بهدم كل منشآت القرية.
أغسطس.
4 أغسطس: قررت محكمة الصلح الإسرائيلية في القدس الإفراج عن محافظ محافظة القدس عدنان غيث من سجن عسقلان شريطة عدم التواصل مع القيادة الفلسطينية.
5 أغسطس
11 أغسطس: فتحت مصر معبر رفح لأول مرة منذ خمسة أشهر بعد إغلاقه جراء جائحة فيروس كورونا، حيث سمحت بمرور الفلسطينيين الذين يحملون جوازات سفر أجنبية أو تصاريح إقامة أجنبية أو لديهم احتياجات طبية طارئة بالعبور فقط ولمدة ثلاث أيام، كما سيدخل العائدين إلى قطاع غزة في حجر صحي لمدة 21 يومًا.
13 أغسطس: أعلن محمد بن زايد أنَّ رفض الرئيس الفلسطيني محمود عباس الاتفاق الإماراتي الإسرائيلي، وأصدرت القيادة الفلسطينية بيانًا استنكرت فيها الاتفاق، وأكدت على أن منظمة التحرير الفلسطينية هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، ولا يحق لدولة الإمارات التحدث بالنيابة عن الشعب الفلسطيني، كما اعتبرت هذه الخطوة نسفًا للمبادرة العربية للسلام وقرارات القمم العربية والإسلامية والشرعية الدولية وعدوانا على الشعب الفلسطيني. كما أعلن رياض المالكي وزير الخارجية والمغتربين استدعاء السفير الفلسطيني عصام مصالحة من دولة الإمارات وبشكل فوري.
14–15 أغسطس: نظم فلسطينيون وقفة رافضة لمعاهدة السلام بين الإمارات وإسرائيل في باحة المسجد الأقصى، وأحرقوا صورًا لمحمد بن زايد. كما خرجت مظاهرات ومسيرات منددة بالمعاهدة في مناطق نابلس، وغزة، ويطا وسلفيت أُحرق في بعضها علم دولة الإمارات وصورٍ لمحمد بن زايد. تكررت المظاهرات في 15 أغسطس في رام الله، وجنين وسلفيت ومناطق أخرى.
17 أغسطس: قررت الحكومة الفلسطينية إلغاء مشاركتها في معرض إكسبو 2020 الذي سيُقام في أكتوبر 2021 في دبي رفضًا للاتفاق الإماراتي الإسرائيلي.
31 أغسطس: قال رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية حول هبوط طائرة إسرائيلية في الإمارات: .
سبتمبر.
3 سبتمبر: عُقد في مدينتي رام الله وبيروت اجتماعٌ للأمناء العامين للفصائل الفلسطينية ترأسه الرئيس الفلسطيني محمود عباس، والذي دعا فيه إلى: 
5 سبتمبر: أخطرت سُلطات الاحتلال الإسرائيلي بالاستيلاء على خربتي دير سمعان ودير قلعة الأثريتان غرب محافظة سلفيت. أدانت وزارة السياحة والآثار الفلسطينية قرار المُصادرة وقالت: كما أدانت حنان عشراوي عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية القرار.
9 سبتمبر: سلم جهاز المخابرات الإسرائيلي (الشاباك) قرارًا يتضمن تقييد حركة محافظ محافظة القدس عدنان غيث، وحظر تواصله مع أكثر من 50 شخصية فلسطينية من القيادة السياسية الفلسطينية على رأسهم الرئيس الفلسطيني ورئيس الوزراء.
11 سبتمبر: أعلنت البحرين موافقتها على تطبيع العلاقات مع إسرائيل، وأنَّ الاتفاق سيوقع رسميًا في احتفالٍ بتاريخ 15 سبتمبر 2020 في البيت الأبيض. أعلنت القيادة الفلسطينية رفضها واستنكارها الشديدين للإعلان الثلاثي الأميركي البحريني الإسرائيلي. قررت وزارة الخارجية والمُغتربين الفلسطينية سحب سفيرها خالد عارف من البحرين نتيجة الاتفاق.
13 سبتمبر: أحرق مواطنون في مدينة دير البلح الفلسطينية صورٍ لملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة احتجاجًا على تطبيع العلاقات مع إسرائيل. كما دعت القيادة الفلسطينية الموحدة للمقاومة الشعبية في بيان حمل رقم 1، اعتبار يوم احتفال توقيع اتفاق التطبيع بين الإمارات وإسرائيل في واشنطن “يوم رفض شعبي انتفاضي” ضد اتفاقي التطبيع بين البحرين والإمارات وإسرائيل.
14 سبتمبر: قال رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية أن حكومته: كما وصفها بأنها: 
15 سبتمبر:
20 سبتمبر: قررت دولة فلسطين تخليها عن حقها برئاسة الدورة الحالية لمجلس جامعة الدول العربية ردًا على اتخاذ الأمانة العامة للجامعة موقفًا داعمًا للإمارات والبحرين بعد تطبيع علاقاتهما مع إسرائيل. كما قال وزير الخارجية والمُغتربين الفلسطيني رياض المالكي: لاحقًا اعتذرت كل من قطر، وجزر القمر، والكويت، ولبنان وليبيا استلام رئاسة الجامعة.
قرية الغريب، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، على تقاطع خط الطول 42.30 مع خط العرض 16.30؛ شرقاً.
قرية الجربة، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية،تبعد 6 كم جنوب شرق مدينة أبو عريش على تقاطع خط الطول 42.30 مع خط العرض 16.30؛ شرقاً.
بتيل الدولية هي شركة تهتم في زراعة التمور وتصنيع للشوكولاته ومقرها في العاصمة السعودية الرياض. تدير بتيل أيضًا العديد من المقاهي.
التاريخ.
في عام 1992، تم افتتاح أول متجر بتيل في مركز برجمان في دبي. تلا ذلك 15 متجرا إضافيا في دولة الإمارات العربية المتحدة ومتاجر في جميع دول مجلس التعاون الخليجي وآسيا وأفريقيا وأوروبا. تعود أصول الشركة إلى المملكة العربية السعودية، حيث لا تزال مزارع تمور الشركة موجودة حتى اليوم. في عام 2013، توسعت بتيل بشكل كبير وفتحت متاجر ذواقة في روسيا وتركيا بالإضافة إلى مقاهي أخرى في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان والمملكة العربية السعودية. افتتحت بتيل أول متجر لها في الولايات المتحدة في عام 2016.
يمثل كافيه بتيل تجربة بتيل النهائية. يجمع مقهى بتيل بين التقاليد الغنية للضيافة العربية وتراث أمبريان الشهير في الطهي الإيطالي، ويقدم مزيجًا سلسًا من أناقة المقهى الأوروبي ومجموعة متميزة من الأطعمة والمشروبات الذواقة. يقدم هذا الطعام الذي لا مثيل له في أجواء متطورة ودافئة مقهى باتيل وجهة مفضلة لدى خبراء الأطعمة.
الإنتاج والمبيعات.
يتم إنتاج الشوكولاته والبسكويت في مصنع بتيل في دبي. تم الحصول على التمور من المزارع في الغاط بالمملكة العربية السعودية. يتم إنتاج معظم المنتجات الذواقة في فرنسا وإيطاليا حصريًا لشركة بتيل. تقع العلامة التجارية في القطاع المتميز وتبيع منتجاتها في جميع أنحاء العالم.
بتيل هي شركة متكاملة رأسيًا. يتم إنتاج المنتجات في مصانع الشركة الخاصة ويتم تقديمها في الغالب في متاجر الشوكولاتة الخاصة بهم وكذلك في الفنادق فئة 5 نجوم والمتاجر الكبرى (مثل متجر هارودز). تبيع المحلات في الغالب التمور والشوكولاتة، ولكن أيضًا المنتجات المعبأة.
المنتجات.
الأعمال الأساسية في بتيل هي التمر والشوكولاتة، إلى جانب المعجنات والفواكه المسكرة والحبوب والأطعمة الذواقة. تبيع بتيل أكثر من 20 نوعًا مختلفًا من التمور، بما في ذلك تمور الخضر وتمور خولاس وتمور مادول وتمور سيجاي وتمور عجوه. العجوه له أهمية خاصة بالنسبة للمسلمين، لأنه ينمو فقط في المدينة المنورة المقدسة. تختلف خصائص التمورفي اللون والملمس والذوق وكل منها يأتي من نخيل التمر المختلفة.
قرية سوق الليل، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 5 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
كانت دولة إنكا الحديثة، والمعروفة أيضًا باسم دولة إنكا الحديثة في فيلكابامبا، دولةً للإنكا التي أسسها مانكو إنكا يوبانكي (نجل إمبراطور الإنكا واينا كاباك) في عام 1537 في فيلكابامبا. تُعتبر حالة من الصدمات لإمبراطورية الإنكا (1438-1533)، التي انهارت بعد الفتح الإسباني في منتصف القرن السادس عشر. استمرت دولة إنكا الحديثة حتى عام 1572، عندما تم غزو آخر معقل للإنكا والقبض على آخر حاكم، توباك أمارو (ابن مانكو)، مما أدى إلى إنهاء السلطة السياسية لدولة الإنكا.
التاريخ.
تراجع الإنكا إلى فيلكابامبا.
كانت منطقة فيلكابامبا جزءًا من إمبراطورية الإنكا منذ عهد باتشاكوتي (1438-1471). وأثناء الفتح الأسباني لبيرو، كان توباك هوالبا حاكم دمية تم تتويجه على يد الفاتح فرانثيسكو بيثارو. وبعد وفاته، انضم مانكو إنكا يوبانكي إلى فرانسيسكو بيزارو دييغو دي ألماغرو في كاخاماركا. عندما وصلت قوة بيزارو إلى كوسكو، كان لديه "قبائل" تعترف بمانكو على أنه الإنكا. ثم انضم مانكو إنكا إلى ألماغرو إرناندو دي سوتو سعياً وراء كويزكويز.
عندما غادر بيثارو كوسكو مع ألماغرو ومانكو إنكا، متوجهًا إلى جاويا سعياً وراء كويزكويز، ترك فرانسيسكو شقيقيه الأصغر سنا غونثالو بيثارو وخوان بيثارو في ريخيدور، وحامية تسعين رجلًا في المدينة. أساء الأخوان بيزارو معاملة مانكو إنكا لدرجة أنه حاول في نهاية المطاف الفرار في عام 1535. لكنه فشل، تم القبض عليه وسجنه. لقد أطلقه هيرناندو بيثارو لاستعادة تمثال ذهبي لوالده هوايانا كاباك. وعندما كان برفقة اثنين من الإسبان، هرب بسهولة مرة ثانية. جمع مانكو بعد ذلك جيشًا مكونًا من 100000 من محاربي الإنكا، وفرض حصارًا على كوسكو في أوائل عام 1536، مستفيدًا من غياب دييغو دي ألماغرو. وبعد عشرة أشهر (انظر حصار كوسكو)، تراجع مانكو إلى قلعة أولانتايتامبو القريبة في عام 1537. هنا صد مانكو الهجمات من قبل الإسبان في معركة أولانتايتامبو.
قام مانكو بتنسيق حصاره على كوسكو مع واحد على ليما، بقيادة أحد قباطنه، كيسو يوبانكي. تمكن الإنكا من هزيمة أربع بعثات إغاثة التي أرسلها فرانسيسكو بيزارو من ليما. وقد أدى ذلك إلى مقتل ما يقرب من 500 جندي إسباني. تم القبض على بعض الإسبان وإرسالهم إلى أولانتايتامبو. ومع ذلك، ومع تعزيز موقف الإسبان بتعزيزات ألماغرو، قرر مانكو إنكا أن أولانتايتامبو كان قريبًا جدًا من كوسكو بحيث لا يمكن الحفاظ عليها، لذا انسحب إلى الغرب. وإثر التخلي عن أولانتايتامبو (والتخلي بشكل فعال عن مرتفعات الإمبراطورية)، تراجع مانكو إنكا إلى فيتكوس وأخيراً إلى غابات فيلكابامبا النائية. 
التعايش مع اسبانيا.
في فيلكابامبا، تم إنشاء الدولة المعروفة باسم دولة إنكا الحديثة من قبل مانكو، وأصبحت فيلكابامبا عاصمة الولاية حتى وفاة توباك أمارو في عام 1572. ومن هناك، واصل هجماته ضد وانكاس (أحد أهم حلفاء الإسبان)، حيث حقق بعض النجاح بعد معارك شرسة، وإلى المرتفعات في بوليفيا الحالية، حيث هُزم جيشه بعد عدة معارك. بعد عدة معارك حرب العصابات في المناطق الجبلية في فيلكابامبا قُتل مانكو في عام 1544 على يد أنصار دييجو دي ألماجرو الذين اغتالوا سابقًا فرانسيسكو بيزارو وكانوا مختبئين تحت حماية مانكو والذين قُتلوا جميعًا على أيدي جنود مانكو.
خلف مانكو نجله سايري توباك. لقد كان عمره خمس سنوات في ذلك الوقت. أصبح الإنكا في فيلكابامبا، وقد حكم لمدة عشر سنوات بمساعدة الأوصياء على العرش. كان هذا وقت سلام مع الأسبان. عرض نائب الملك بيدرو دي لا جاسكا تزويد سايري توباك بالأراضي والمنازل في كوزكو إذا كان سيخرج من فيلكابامبا المعزولة. وافق سايري توباك، لكن خلال الاستعدادات توفي قريبه باولو إنكا فجأة. وقد تم اعتبار هذا بمثابة فأل سيء (أو علامة على الخيانة الإسبانية)، وبقي سايري توباك في فيلكابامبا. لقد توفي فجأة في عام 1561، وسيطر أخوه غير الشقيق تيتو كوسي يوبانكي على فيلكابامبا وكذلك على مقاومة الإنكا للإسبان. خلال فترة حكمه في فيلكابامبا، أراد الحاكم العام المؤقت لوب غارسيا دي كاسترو التفاوض معه. كانت المفاوضات حول مغادرة كوسي لفيلكابامبا وقبول معاش التاج. بعد تصاعد المفاوضات، حوالي عام 1568، عُمِّد تيتي كوسي إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، مثل دييغو دي كاسترو.
أصبح توباك أمارو حاكم الإنكا بعد وفاة تيتو كوزي المفاجئة في عام 1571. وفي هذا الوقت، كان الإسبان لا يزالون غير مدركين لوفاة سابا إنكا السابق (تيتو كوسي) وكانوا يرسلون بشكل روتيني سفيرين لمواصلة المفاوضات الجارية مع تيتو كوزي. كلاهما قُتلا على الحدود من قبل نقيب الإنكا. وباستخدام التبرير القائل بأن الإنكا قد "انتهكت قانون انتهاك حرمة جميع دول العالم فيما يتعلق بالسفراء" قرر نائب الملك الجديد، فرانشيسكو دي توليدو، كونت أوروبيسا، مهاجمة وغزو فيلكابامبا. لقد أعلن الحرب على دولة إنكا الحديثة في 14 أبريل 1572.
الغزو النهائي.
في غضون أسبوعين بعد إعلان الحرب، استولت مجموعة صغيرة من الجنود الإسبان على جسر رئيسي على حدود دولة إنكا الحديثة، حيث جمع توليدو جيشه. وفي 1 يونيو، بدأت الاشتباكات الأولى للحرب في وادي فيلكابامبا. هاجم شعب الإنكا أولاً بروح كبيرة رغم تسليحه الخفيف. ومرارًا وتكرارًا، حاولوا رفع الحصار الذي فرضه الأسبان وحلفاؤهم الأصليون، لكن في كل مرة أجبروا على التراجع. وفي 23 يونيو استسلم حصن هواينا بوكارا لنيران المدفعية الإسبانية. اختار جيش الإنكا التراجع الآن عن مدينتهم الأخيرة والتوجه إلى الغابة لإعادة تجميع صفوفهم. وفي 24 يونيو، دخل الإسبان فيلكابامبا ليجدوه مهجورا واكتشفوا اختفاء "سابا الإنكا". تم تدمير المدينة بالكامل، ولم تعد دولة إنكا الحديثة رسمية. تم القبض على توباك أمارو في وقت لاحق وأعدم من قبل الإسبان.
اعتماد الحرب الاسبانية.
استغرق الأمر من الإنكا ما يقرب من عقدين لسد الفجوة التكنولوجية مع الإسبانية. لقد حازوا الأسلحة الإسبانية الحديثة، بما في ذلك القربينة والمدفعية والقوس والنشاب عندما هزمهم الملك مانكو إنكا لهم في معركة بيلكوسوني في وقت مبكر من 1537. وفي 1538 تم تسجيل أن مانكو إنكا كان ماهرًا بما يكفي لركوب الخيل في المعركة. وفي أوائل الأربعينيات من القرن السادس عشر، كان العديد من اللاجئين الإسبان يعلمون محاربي الإنكا كيفية استخدام الأسلحة الإسبانية. وبحلول عام 1560، تم تسجيل أن العديد من الإنكانيين قد طوروا مهارة كبيرة في استخدام القربينات وركوب الخيل.
في بلاد العجائب هو فيلم كوميدي درامي مغربي من إخراج جيهان البحار سنة 2017، وبطولة كل من ماجدولين الإدريسي، عزيز داداس، محمد الشوبي، مالك أخميس، فدوى طالب، منال الصديقي، ابتسام العروسي، وآخرون.
القصة.
يحكي الفيلم قصة سيدة ثرية ومتعجرفة تضطرها الظروف إلى العيش رفقة عائلة فقيرة في جبال الأطلس، حيث الظروف الصعبة والحياة المزرية.
جوائز وتشريفات.
فاز الفيلم بجائزة أفضل سيناريو، في مهرجان خليج نابولي للأفلام المستقلة بإيطاليا، في دورته الرابعة، وبجائزتي السيناريو (جيهان البحار وجمال الخنوسي) وجائزة أفضل ممثل للفنان عزيز داداس ضمن فعاليات مهرجان فيكييرا للفيلم بالبرتغال.
كما حاز الفيلم على جوائز الدورة الثالثة لمهرجان السعيدية السينمائي "سينما بلا حدود" (دورة 2017) حيث فاز بجائزة الإخراج (جيهان البحار)، وجائزة أحسن ممثل (عزيز داداس)، وجائزة أحسن ممثلة (فدوى الطالب).
الحداد (الاسم العلمي: Diplodus cervinus) يعرف أيضا بالأسامي المتداولة، سرغوس مخطط، سرغوس حدادي، دنيس مخطط يعرف أيضا في اللغة الإنجليزية بالاسم، zebra sea bream (ترجمة: دنيس حمار الوحش) هو نوع سمك من أنواع اسماك الدنيس، وينتمي إلى العائلة أسبورية.
الوصف.
جسم سمك الحداد متكثف على بعضه البعض بشكل جانبي، خطمه (مقدمة راسه) مدبب الشكل وشفتيه غليظة. إنه سمك متوسط الحجم ويمكن أن يصل طوله إلى حد اقصاه حوالي 55 سم، ولكن متوسط طوله بشكل عام هو حوالي 35 سم. لون جسده هو ضرب من اللون الفضي وتخططه خطوط عامودية داكنة اللون، أول خمسة خطوط من هذه الخطوط العامودية تمتد عبر الجسم من عند زعنفة الذيل وصولا إلى الزعانف الصدرية ، وهناك خط مظلل مميز أخر يعبر المساحة الموجودة بين العينين ويمتد عبرها ايضا.
موائله وتوزيعه.
تتواجد اسماك الحداد (الاسم العلمي : "Diplodus cervinus") في شرق المحيط الأطلسي، من خليج غاسكونيا إلى جنوب إفريقيا، وتتواجد كذلك في البحر الأبيض المتوسط . تفضل صغار هذه الاسماك التواجد في مناطق المعيشة الضحلة والهادئة مثل المناطق التي يتواجد بها الصخور والأرصفة البحرية والأسرة العشبية. بينما تعيش الاسماك البالغة بشكل عام عند المنحدرات الصخرية والحطامات. 
علم الأحياء.
يمكن لسمك الحداد ان يعيش بشكل انفرادي أو في مجموعات بشكل اجتماعي، ويتعلق ذلك بضغط الصيد الذي يتعرض له في منطقة المعيشة التي يعيش بها. يعتبر سمك الحداد سمك مفترس، ويتألف نظامه الغذائي بشكل رئيسي من الأطعمة القاعية مثل قنافذ البحر وكثيرات الاشعار وذوات الصدفتين . 
قائمة السلالات.
وفقًا للسجل الدولي للأنواع البحرية :
قرية رماده، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 3 كم جنوب مدينة أحد المسارحة.
جيهان البحار هي سيناريست ومخرجة أفلام مغربية.
مسيرتها.
خريجة شعبة السمعي البصري من كلية ابن مسيك بالدار البيضاء، ساهمت في كتابة سيناريو العديد من السيتكومات، منها على الخصوص لالة فاطمة، ودار امي هنية، وياك حنا جيران، كما شاركت في كتابة مجموعة من الأفلام التلفزيونية والأفلام السينمائية، قبل أن تقوم بإخراج فيلمها القصير الأول سنة 2008 «شيفت زائد حذف» الذي توج في مجموعة من المهرجانات الوطنية والدولية.
قرية البيطارية، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 2 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية الغصينية، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 1 كم جنوب مدينة أحد المسارحة.
قرية القائم، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 2 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية أبو العرج، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ،تبعد 8 كم شمال شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية المقرقم، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 8 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية المنجارة، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لمحافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 6 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية العتبه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ،تبعد 6 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية قزع، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 12 كم جنوب شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية قنبوره، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 9 كم جنوب شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية المخشليه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 10 كم شمال مدينة أحد المسارحة.
قرية الحصمه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 20 كم شمال مدينة أحد المسارحة.
كبرو ومابغاوش يخويو الدار هو فيلم كوميدي مغربي من إخراج نور الدين الدوكنة سنة 2019، وبطولة كل من فضيلة بنموسى، رفيق بوبكر، جمال لعبابسي، حفيظة باعدي، هشام الإبراهيمي، غسان بوحيدون، رضا بنعيم، وآخرون.
القصة.
يعالج الفيلم في قالب كوميدي العديد من المشاكل الاجتماعية المنتشرة داخل المجتمع المغربي، كالبطالة والهجرة والتسول، من خلال قصة أب لم يستطع التخلص من عبء أبنائه الأربعة بعد أن فشلوا في الاعتماد على أنفسهم رغم كِبرهم، في حين يضطر الأبناء العاطلون عن العمل إلى البحث عن أي حلول، ولو غير صائبة، كالتسول والنصب وتعاطي المخدرات، بحثا عن الهروب من قبضة أبيهم المتشدد، الذي كان ملاكما سابقا، والذي لا يتوانى عن تعنيفهم كلما تسنى له ذلك.
قرية العلوليه الغربية، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 15 كم غرب مدينة أحد المسارحة.
قرية الحوامضه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 14 كم غرب مدينة أحد المسارحة.
الحرب المكسيكية القذرة (بالإسبانية: Guerra Sucia) هو مصطلح تم استخدامه من قبل المجلس العسكري أو الدكتاتورية العسكرية الوطنية للأرجنتين و يمثل هذا المصطلح الفترة التي عانت منها الأرجنتين من إرهاب الدولة المدعوم من قبل الولايات المتحدة من عام 1976 إلى 1983 والتي كانت تعتبر جزءًا مما يسمى بعملية كوندور، والتي لاحقت خلالها كلٌّ من القوات العسكرية الأمنية وفرق القتل اليمينية التي تتمثل بالتحالف الأرجنتيني ضد الشيوعية (وهي تعرف أيضًا باسم تريبل إيه أو إيه إيه إيه) كل المنشقين السياسيين وأي شخص يُعتقد بانتمائه للاشتراكية أو لليسارية البيرونية أو للحركة المونتونيرية. اختفى ما يقارب 9,000 إلى 30,000 شخصًا خلال هذه الفترة من الزمن، ولم يتم الإبلاغ رسميًا عن أغلبهم بسبب طبيعة الدولة الإرهابية. 
كانت ذريعة النظام الانقلابي هو محاربة النشاط المسلح للمونتونيريين والجيش الثوري الشعبي، إلا أن الهدف الحقيقي وراء عملية كوندور هو قمع كل من الطلاب والمكافحين والنقابيين والكتّاب والصحفيين والفنانين وأي مواطن يشتبه بكونه ناشطًا يساريًا، ومن ضمنهم العصابات البيرونية. تضمّن الأشخاص المختفون (وهم الضحايا الذين تعرضوا للخطف والتعذيب والقتل وأخفيت جثثهم من قبل الحكومة العسكرية) أولئك الذين يُعتقد بأنهم يشكلون خطرًا سياسيًا أو أيديولوجيًا على الحكومة العسكرية، أو مناهضًا للسياسات الاقتصادية النيوليبرالية والمفروضة من قبل عملية كوندور. قُتل هؤلاء كمحاولة من الحكومة العسكرية لقمع المعارضة الاشتراكية والسياسية. يقبع الكثير من أعضاء الحكومة العسكرية في السجن حاليًا بسبب ارتكابهم جرائم ضد الإنسانية وعمليات إبادة جماعية.
الأحداث.
تميزت الحرب برد فعل عنيف ضد الحركة الطلابية النشطة في أواخر الستينيات والتي انتهت بمذبحة تلاتيلولكو في مظاهرة طلابية عام 1968 في مكسيكو سيتي، ادعى فيها 30 إلى 300 (وفقًا للتقارير الرسمية ؛ تزعم مصادر غير حكومية قُتل عدد القتلى بالآلاف من الطلاب، وفي مذبحة كوربوس كريستي، مذبحة الطلاب المتظاهرين في مكسيكو سيتي في 10 يونيو 1971.
كانت هناك عدة مجموعات بالكاد مرتبطة ببعضها تقاتل الحكومة خلال هذه الفترة. من بين الأهم، كانت رابطة الشيوعيين في 23 سبتمبر في طليعة الصراع، ونشطت في العديد من المدن في جميع أنحاء المكسيك، مستمدة بشدة من المنظمات الطلابية المسيحية الاشتراكية والماركسية. ونفذوا مواجهات مع قوات الأمن المكسيكية وعدة عمليات خطف وحاولوا خطف مارغريتا لوبيز بورتيلو، شقيقة الرئيس. في غيريرو، كان حزب الفقراء، الذي يقاتل ظاهريًا ضد إفلات أصحاب الأرض من العقاب وممارسات الشرطة القمعية في المناطق الريفية، بقيادة المعلم السابق لوسيو كابانياس ؛ قاموا بنصب كمائن للجيش وقوات الأمن واختطاف حاكم غيريرو المنتخب.تسبب تشريع الأحزاب السياسية اليسارية في عام 1978 إلى جانب العفو عن المقاتلين المسجونين والمسلحين بشكل عام في إنهاء عدد من المقاتلين لصراع المسلحين ضد الحكومة. ومع ذلك، استمرت بعض الجماعات في القتال، وذكرت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان أن الأعمال العدائية استمرت في عام 1982.
في يونيو 2002، قام تقرير تم إعداده لـ Vicente Fox، أول رئيس ليس من الحزب الثوري المؤسسي منذ 70 عامًا، بالتفصيل عن تصرفات الحكومة من 1964 إلى 1982. يذكر التقرير، وفقًا لبي بي سي نيوز، أن الجيش المكسيكي " اختطفت وعذبت وقتلت المئات من المشتبه بهم من المتمردين "في تلك الفترة واتهمت الدولة المكسيكية بالإبادة الجماعية. ادعى المدعي العام المكسيكي أن التقرير كان متحيزًا بشكل مفرط ضد الجيش وأنه فشل في تفصيل الجرائم التي ارتكبها المتمردون، بما في ذلك عمليات الاختطاف والسطو على البنوك والاغتيالات.ومع ذلك، فإن الإجماع العام هو أن التقرير قيم بدقة مسؤولية الحكومة. فبدلاً من ضمان أمن المدنيين الأبرياء، وقع ضحية لهم وقتلهم على حد سواء.
مجموعات حرب العصابات.
شهد عام 1960 بداية عقد من الرعب في منطقة غيريرو حيث بدأت الدولة ببطء في التعامل مع المواطنين والفلاحين هناك بعنف أكثر من أي وقت مضى. الدولة سنت أعمال القمع على غيريرو للحفاظ على خنق العديد من حركات الإصلاح السياسي المختلفة، حيث انزعج السكان المحليون بمرور الوقت من الطريقة التي تمارس بها الحكومة سلطتها وتتدخل في حقوقهم. مع تزايد إصرار المواطنين على التحدث علنًا ضد الحكومة في الستينيات، واصل حزب الشعب الثوري زيادة تكتيكاته الإرهابية في المنطقة. بينما تم القيام بذلك لإبقاء الشعب تحت سيطرته، دفع تيار العنف المستمر العديد من رجال العصابات إلى التفكير في رفع السلاح ضد الحزب الثوري الدستوري.
تركيز مواردها على قمع الأنشطة المسلحة للمقاتلين. سيصبح الجيش سيئ السمعة بسبب تكتيكاته في قمع المتمردين في المناطق الريفية في المكسيك، حيث بدأت مثل هذه الممارسات مثل رحلات الموت. ساعدت هذه الفترة من عنف الدولة في ولاية غيريرو في إحداث العديد من منظمات حرب العصابات. كانت إحدى الجماعات هي حزب الفقراء (PDLP)، الذي تأثر بالماركسية وأشخاص مثل تشي جيفارا.تميل تلك المجموعة إلى التركيز أكثر على المناطق الريفية مثل غيريرو، حيث من المرجح أن يجدوا الدعم بين الفلاحين هناك.
أصبحت تصرفات PDLP أكثر عنفا تجاه الأغنياء بعد أحداث مثل مذبحة أتوياك عام 1967، حيث حاول قادة مثل لوسيو كابانياس استخدام غضب الفلاحين لإحداث ثورة حقيقية.مع استمرار الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كان الحزب الديمقراطي التقدمي الاشتراكي يكتسب الاهتمام في جميع أنحاء البلاد لأفعال مثل خطفه لروبن فيغيروا الذي كان قائدًا بارزًا في الحزب الثوري الدستوري. على الرغم من أن هذا الفعل ألهم أولئك الذين ضايقتهم الحكومة، فقد كان هذا أيضًا بمثابة تراجع للمنظمة حيث بدأت الحكومة في التركيز أكثر على إخراج هذه المجموعة من العصابات. في النهاية وجد الجيش وقتل كابانياس في 2 ديسمبر 1974 في محاولة للتسبب في تحطم حركته.مدرس آخر تحول إلى ثوري، هو جينارو فاسكويز روخاس، الذي أسس الرابطة الوطنية الثورية المدنية (ACNR) كرد فعل لأعمال الحكومة في غيريرو. ظهر هذان الزعيمان وحركتهما كمرحلة مسلحة من هذا النضال الاجتماعي ضد حكومة فاسدة، والتي ستستمر لفترة طويلة بعد وفاة القادة.
التعذيب.
كان التعذيب أحد الأدوات الكثيرة التي استخدمتها الدولة التي تديرها جمهورية تنزانيا المتحدة في مسعاه لإبقاء قمع جماعات حرب العصابات والمعارضين السياسيين. على الرغم من أن التعذيب كان غير قانوني في العديد من البلدان خلال هذا الوقت، فإن الأنظمة الاستبدادية العديدة التي نشأت من الحرب الباردة استخدمتها بشكل كبير. استخدمت الدولة المكسيكية التعذيب للحصول على معلومات من المتمردين الأسرى والمقاتلين حول الهجمات والخطط. وسيتم هذا التعذيب في أي عدد من مراكز الاعتقال السرية، حيث سيتم إرسال رجال حرب العصابات قبل وصولهم إلى سجن قانوني، بحيث تبقى أنشطة الدولة سرية من مصادر خارجية.
عادة ما يتم تعذيب سجناء حرب العصابات من الذكور والإناث في هذه المناطق. كان أكثر شيوعًا أن تتعرض النساء للاعتداء الجنسي من قبل حراسهن. هذا، بالإضافة إلى أشكال أخرى من التجاوزات الجسدية والنفسية القائمة على النوع الاجتماعي، يدفع البعض إلى الاعتقاد بأن الدولة استخدمت هذا النوع من ضبط النوع الاجتماعي لمحاولة ردع النساء عن كسر المعايير الاجتماعية والسياسية للأنظمة. أصبح احتجاز وتعذيب السجناء السياسيين أكثر انتظامًا بعد انتفاضات الطلاب في عام 1968، لأن الحكومة قررت أن الاستجابات القاسية كانت ضرورية للتعامل مع الاضطرابات.هذه المرحلة من القمع العنيف والعام للاختلاف كانت المثل العليا تشبه أنظمة حكومات المخروط الجنوبي، مثل الأرجنتين.
ما بعد الكارثة.
في حين أن الحرب القذرة في المكسيك قد انتهت منذ عدة سنوات، لا يُعرف الكثير عن حجم الضحايا الذين طالبت بهم الحرب، بسبب طبيعتها المراوغة طوال طولها. جزء من سبب هذه المشكلة هو أنه نظرًا لعدم وجود لجنة للحقيقة على نطاق واسع لإقامة العدل لمرتكبيها وإغلاقها لعائلات الضحية، لم تشهد المكسيك "لحظة بينوشيه" فيما يتعلق بالحرب. 2007 كانت هناك مشكلة أخرى هي عدم الاستجابة في أعقاب تقرير عام 2006 الذي أصدره كاريلو برييتو، والذي وثق بعض الفظائع التي ارتكبها نظام PRI. على الرغم من هذا الدليل على وجود العديد من الجرائم التي تنتهك حقوق الإنسان، فقد تم رفض قضايا الرئيس السابق إيشيفريا والعديد من مسؤولي PRI وأصبحوا رجالاً أحرارًا . إن فشل الحكومة في معالجة هذه المشكلات في الماضي كان سببًا للتوتر في في المكسيك، حيث أصبح المواطنون غير واثقين من دولة لا تعالج النظام القديم وحكم الإرهاب.
قرية المصقع، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 20 كم شمال شرق مدينة أحد المسارحة.