في الاقتصاد النقدي، فإن الطلب على النقود هو الحيازة المرغوبة للأصول المالية في صورة نقود: أي الودائع النقدية أو المصرفية بدلًا من الاستثمارات. يمكن أن يشار إلى الطلب على النقود المحدد بدقّة على أنه (إم1) M1 (المقتنيات القابلة للاستهلاك المباشر)، أو إلى النقود بمعناها الأوسع لـ M2(إم2) أو (إم3) M3.
يُتحكم بالنقود في سياق معنى إم1 بكونها مخزن للقيمة (حتى مخزن مؤقت) عن طريق الأصول التي تتحمل فوائد. ومع ذلك، إن إم1 ضروري لتنفيذ المعاملات؛ وبعبارة أخرى، فإنه يوفر السيولة. هذا يخلق مفاضلة بين ميزة السيولة المتمثلة في الاحتفاظ بالنقد للنفقات في المستقبل القريب وميزة الفائدة المتمثلة في الاحتفاظ بأصول أخرى مؤقتًا. إن الطلب على إم1 ناتج عن هذه المقايضة فيما يتعلق بالشكل الذي ينبغي أن يحتفظ به الشخص بأمواله المراد إنفاقها. في الاقتصاد الكلي يمكن تقسيم الدوافع للاحتفاظ بثروة الفرد في شكل إم1 تقريبًا إلى دافع المعاملة والدافع الاحتياطي. يستند الطلب على تلك الأجزاء من المفهوم النقدي الأوسع M2 الذي يتحمل سعر فائدة غير مبسط على الطلب على الأصول. يمكن تقسيم هذين النوعين بشكل فرعي إلى دوافع اقتصادية قائمة بالأكثر على الاقتصاد الجزئي للاحتفاظ بالنقد.
بشكل عام، يزداد الطلب الاسمي على النقود مع مستوى الإنتاج الاسمي (مستوى السعر*الإنتاج الحقيقي) وينخفض مع معدل الفائدة الاسمية. يتم تعريف الطلب الحقيقي على النقود على أنها القيمة الاسمية للأموال المطلوبة مقسومة على مستوى السعر. بالنسبة إلى عرض نقدي محدد، يُعرف الموضع الهندسي لأزواج معدلات أسعار الفائدة على الدخل التي يساوي فيها الطلب النقدي عرض النقود باسم منحنى (إل إم) LM.
إن حجم تقلب الطلب النقدي يُخلّف عواقب بالغة الأهمية على الطريقة المثلى التي يتعين على أي بنك مركزي أن ينفذ بها السياسة النقدية واختياره لأي أداة تثبيت اسمية.
تلعب الظروف التي يكون فيها منحنى إل إم مسطحًا، بحيث لا يكون للزيادات في العرض النقدي أيّ تأثير تحفيزي (مصيدة السيولة)، دورًا مهمًا في النظرية الكينزية. يحدث هذا الموقف عندما يكون الطلب على النقود مرنًا بلا حدود فيما يتعلق بسعر الفائدة.
يمكن كتابة دالة النقد-الطلب بشكل نموذجي كما يلي:
formula_1
حيث Md هي القيمة الاسمية للأموال المطلوبة، P هي مستوى السعر، R هو معدل الفائدة الاسمية، Y هو الدخل الحقيقي، وL(.) هو الطلب النقدي الحقيقي. اسم بديل لـ L(R,Y) هو دالة تفضيل السيولة.
تقديرات تجريبية لوظائف الطلب على النقود
هل الطلب على النقود مستقر؟
زعم فريدمان وشوارتز في عملهما لعام 1963 «تاريخ نقدي للولايات المتحدة» أن الطلب على الأرصدة الحقيقية كان عبارة عن دالّة عن الدخل وسعر الفائدة. خلال الفترة الزمنية التي كانوا يدرسون فيها، بدا هذا صحيحًا. مع ذلك، بعد وقت قصير من نشر الكتاب، تبعًا للتغيرات في الأسواق المالية والأنظمة المالية أصبح الطلب على النقود غير مستقرٍ أكثر. أظهر العديد من الباحثين أن الطلب على النقود أصبح غير مستقرٍ أكثر بكثير بعد عام 1975. يدرس كلّ من إريكسون وهندري وبريستويتش (1998) نموذجًا للطلب على النقود مبني على الدوافع المختلفة الموضحة أعلاه واختبروها ببيانات تجريبية. تبين أن النموذج الأساسي يعمل بشكل جيد خلال الفترة من عام 1878 إلى عام 1975 ولا يبدو أن هناك تقلبًا كبيرًا في الطلب على النقود، في نتيجة مماثلة لتلك التي حققها فريدمان وشوارتز. هذا صحيح حتى على الرغم من أن الحربين العالميتين خلال هذه الفترة الزمنية كان يمكن أن تؤدي إلى تغييرات في سرعة دوران النقود. مع ذلك، عند استخدام نفس النموذج الأساسي على البيانات الممتدة من 1976 إلى 1993، فإن أداءه يكون سيئًا. على وجه الخصوص، يبدو أن الطلب على النقود ليس حساسًا لأسعار الفائدة ويبدو أن هناك تقلبات خارجية أكبر بكثير. يعزو المؤلفون الفرق إلى الابتكارات التكنولوجية في الأسواق المالية، وإلغاء القيود المالية، والمسألة ذات الصلة في القائمة المتغيرة للأصول التي ينظر فيها في تعريف النقود. أكد باحثون آخرون هذه النتيجة ببيانات حديثة وعلى مدى فترة أطول. يبدو أن الطلب على النقود يختلف زمنيًا ما يعتمد أيضًا على تأثيرات الرصيد الحقيقي للأسر.
يشير العمل اللاحق الذي قام به لورانس بول إلى أن استخدام المجاميع المكيّفة، مثل الممتلكات القابلة للتسييل، يمكن أن ينتج عنه دالة طلب أكثر استقرارًا. من خلال بحثه، كان بول قادرًا على إظهار أن استخدام العائد على الممتلكات القابلة للتسييل ينتج انحرافات أصغر من النماذج السابقة.
أهمية تقلب الطلب على النقود للسياسة النقدية.
إذا كان الطلب على النقود مستقرًا فإن السياسة النقدية التي تتكون من قاعدة نقدية تستهدف معدل نمو بعض المجمعات النقدية (مثل إم1 أو إم2) يمكن أن تساعد في استقرار الاقتصاد أو على الأقل إزالة السياسة النقدية كمصدر لتقلب الاقتصاد الكلي. بالإضافة إلى ذلك، إذا لم يتغير الطلب على النقود بشكل غير متوقع، فإن استهداف عرض النقود يعد وسيلة ملائمة لتحقيق معدل تضخم ثابت. يمكن رؤية ذلك بسهولة من خلال النظرية الكمية لمعادلة النقود المذكورة أعلاه. عندما يتم تحويل هذه المعادلة إلى معدلات نمو يكون لدينا
formula_2
التي تقول إن معدل نمو العرض النقدي بالإضافة إلى معدل نمو سرعة دورانه يساوي معدل التضخم بالإضافة إلى معدل نمو الإنتاج الحقيقي. إذا كان الطلب على النقود مستقرًا إذًا تكون السرعة ثابتة وgv=0. بالإضافة إلى ذلك، على المدى الطويل ينمو الناتج الحقيقي بمعدل ثابت يساوي مجموع معدلات نمو السكان، والدراية التكنولوجيّة، والتكنولوجيا القائمة، وعلى هذا النحو يكون التغيير الخارجي. في هذه الحالة، يمكن حل المعادلة أعلاه من أجل معدل التضخم:
formula_3
هنا، بالنظر إلى معدل نمو الإنتاج على المدى الطويل، فإن المحدد الوحيد لمعدل التضخم هو معدل نمو المعروض النقدي. في هذه الحالة، يعد التضخم على المدى الطويل ظاهرة نقدية بحتة؛ يمكن للسياسة النقدية التي تستهدف المعروض النقدي أن تساهم في استقرار الاقتصاد وضمان معدل تضخم غير متغير.
مع ذلك ينهار هذا التحليل إذا كان الطلب على النقود غير مستقر -على سبيل المثال، إذا كانت سرعة الدوران في المعادلة أعلاه ليست ثابتة. في تلك الحالة، سوف تترجم الصدمات الموجهة إلى الطلب على النقود في إطار استهداف عرض النقود إلى تغييرات في معدلات الفائدة الحقيقية والاسمية ويؤدي إلى تقلبات اقتصادية. يمكن تحسين سياسة بديلة لاستهداف معدلات الفائدة بدلًا من عرض النقود عند هذه النتيجة حيث يُضبط عرض النقود لصدمات في الطلب على النقود، محافظًا على معدلات الفائدة (وبالتالي النشاط الاقتصادي) ثابتة نسبيًا.
تشير المناقشة أعلاه إلى أن تقلب الطلب على النقود أمر مهم لكيفية إدارة السياسة النقدية. إذا كانت معظم صدمات الطلب الإجمالي التي تؤثر على الاقتصاد تأتي من جانب الإنفاق، أي منحنى آي إس، فإن سياسة استهداف العرض النقدي ستستقر، مقارنةً بسياسة استهداف أسعار الفائدة. مع ذلك، إذا كانت معظم صدمات الطلب الإجمالي تأتي من التغيرات في الطلب على النقود، والتي تؤثر على منحنى إل إم، فإن سياسة استهداف العرض النقدي ستزعزع الاستقرار.
تغطي المسيحية في العصور الوسطى تاريخ المسيحية منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (عام 476 تقريبًا) حتى سقوط القسطنطينية (1453)، والتي عادة ما تعتبر بمثابة نهاية العصور الوسطى في تاريخ أوروبا.
في المؤسسة البطريركية القديمة للمسيحية، وجدت خمس بطريركيات تتمتع بسمات خاصة: الأبرشيات في روما، والقسطنطينية، والقدس، وأنطاكية، والإسكندرية. كانت هيبة الأغلبية من تلك الأبرشيات تعتمد جزئيًا على مؤسسيهم الرسوليين، وفي حالة بيزنطة/القسطنطينية، كانت المقر الجديد للإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو الإمبراطورية البيزنطية، المستمرة. اعتبر هؤلاء الأساقفة أنفسهم خلفاء هؤلاء الرسل. بالإضافة إلى ذلك، كانت المدن الخمسة جميعها مراكز مبكرة للمسيحية.
العصور الوسطى المبكرة (476-799).
بدأت العصور الوسطى المبكرة بعزل آخر إمبراطور روماني غربي في عام 476، والذي تبعه الملك البربري أودواكر، حتى تتويج شارلمان كـ«إمبراطور الرومان» على يد البابا ليو الثالث في روما في عيد الميلاد عام 800. رغم ذلك، يُعد عام 476 تقسيمًا مصطنعًا إلى حد ما. استمر الحكم الإمبراطوري الروماني في الشرق خلال الفترة التي يطلق عليها المؤرخون الآن الإمبراطورية البيزنطية. حتى في الغرب حيث تضائلت السيطرة السياسية الإمبراطورية تدريجيًا، استمرت الثقافة الرومانية بشكل واضح لفترة طويلة بعد ذلك، لذلك يفضل المؤرخون اليوم التحدث عن «تحول العالم الروماني» بدلًا من «سقوط الإمبراطورية الرومانية». كان مجيء العصور الوسطى المبكرة عملية تدريجية وغالبًا محلية، حيث أصبحت المناطق الريفية في الغرب مراكز قوة، في حين تضائلت المناطق الحضرية. مع غزوات المسلمين في القرن السابع، بدأت المناطق المسيحية الغربية (اللاتينية) والشرقية (اليونانية) في اتخاذ أشكال مميزة، وفي حين حافظت الكنيسة في الشرق على قوتها، أُجبِر أساقفة روما (أي الباباوات) في الغرب على التكيف بسرعة ومرونة كبيران مع الظروف المتغيرة جذريًا. على وجه الخصوص، في حين أن أساقفة الشرق حافظوا على ولائهم للإمبراطور الروماني الشرقي، أُجبِر أسقف روما، مع محافظته على ولاء اسمي للإمبراطور الشرقي، على التفاوض بشأن توازنات حساسة مع «الحكام البربريين» في المقاطعات الغربية السابقة. على الرغم من أن العدد الأكبر من المسيحيين ظلوا في الشرق، إلا أن التطورات في الغرب قد مهدت الطريق لتطورات كبرى في العالم المسيحي خلال القرون اللاحقة.
البابوية المبكرة في العصور الوسطى.
بعد أن أصبحت شبه الجزيرة الإيطالية غارقة في حالة من الحرب والاهتياج بسبب القبائل البربرية، حاول الإمبراطور جستينيان الأول إعادة تأكيد الهيمنة الإمبراطورية في إيطاليا من الشرق ضد الأرستقراطية القوطية. كانت الحملات اللاحقة ناجحة إلى حد ما، وأنشئت أكسرخية إمبراطورية لإيطاليا، لكن التأثير الإمبراطوري كان محدودًا. غزى اللومبارديون شبه الجزيرة بعد ذلك، وتُركت روما لتدافع عن نفسها. أدى فشل الشرق في إرسال المساعدات إلى قيام الباباوات بأنفسهم بتغذية المدينة مستخدمين الغلال من المزارع البابوية، كما أنهم عملوا على التفاوض بشأن المعاهدات، ودفع أموال الحماية لأمراء الحرب اللومبارديين، ومتى فشلوا في كل ذلك، لجأوا إلى توظيف جنود للدفاع عن المدينة. في نهاية المطاف، بدأ الباباوات في اللجوء إلى الآخرين للحصول على المساعدة، وخاصة الفرنجة.
الانتشار خارج الإمبراطورية الرومانية.
مع تضاؤل الحدود السياسية للإمبراطورية الرومانية، ومن ثم انهيارها في الغرب، بدأت المسيحية في الانتشار إلى ما وراء الحدود القديمة للإمبراطورية، بالغة أراضٍ لم تكن قط تحت سيطرة روما.
المبشرين الأيرلنديين.
ابتداءً من القرن الخامس، نشأت ثقافة فريدة من نوعها حول البحر الأيرلندي، تتألف مما يسمى في يومنا ويلز وأيرلندا. في هذه البيئة، انتشرت المسيحية من بريطانيا الرومانية إلى أيرلندا، وكان ذلك بمساعدة النشاط التبشيري للقديس باتريك بصورة خاصة، من خلال نظامه الأول من «رجال الدين النبلاء» الذي تألف من قساوسة تبشيريين نشطين رافقوه أو تبعوه، وعادة ما كانوا من البريطانيين أو الأيرلنديين المتكهنين من قبله هو وخلفاؤه. قُبض على باتريك وأُجبِر على العبودية في أيرلندا، وبعد هروبه وتكريسه أسقفًا في وقت لاحق، عاد إلى الجزيرة التي استعبدته حتى يتمكن من إحضار الإنجيل إليهم. سرعان ما نشر المبشرون الأيرلنديون مثل كولومبا وكولومبن هذه المسيحية بسماتها الأيرلندية المميزة إلى اسكتلندا والقارة. تمثلت إحدى هذه الميزات في نظام التكفير الخصوصي، الذي حل محل الممارسة السابقة للتكفير عن الذنب كطقس علني.
في 23 كانون الثاني (يناير) 2020 ، فرضت الحكومة المركزية لجمهورية الصين الشعبية إغلاقًا في ووهان ومدن أخرى في مقاطعة هوبي في محاولة لحجر مركز مركز فيروس كورونا الجديد المكتشف حديثًا 2019-nCoV لمنع حدوث وباء. يشار إلى هذا الحادث عادة باسم "تأمين ووهان" في وسائل الإعلام. على الرغم من أن منظمة الصحة العالمية (WHO) أشارت إلى أنها تجاوزت الإرشادات الخاصة بها، فقد أثنت على هذه الخطوة، ووصفتها بأنها "غير مسبوقة في تاريخ الصحة العامة". 
خلفية.
ووهان هي عاصمة مقاطعة هوبى في الصين. ويبلغ عدد سكانها أكثر من 11 مليون نسمة، وهي أكبر مدينة في هوبي، المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في وسط الصين، وسابع أكبر مدينة صينية من حيث عدد السكان، وواحدة من تسع مدن وطنية مركزية في الصين. تقع ووهان في سهل جيانغهان الشرقي، عند التقاء نهر اليانغتسي وأكبر رافده، نهر هان. إنها مركز نقل رئيسي، حيث تمر عشرات السكك الحديدية والطرق والطرق السريعة عبر المدينة وتتصل بالمدن الكبرى الأخرى. بسبب دورها الرئيسي في النقل المحلي، تُعرف ووهان باسم "Thoroughfare Nine Provincial 'Thoroughfare" ( 九省通衢 ) ويشار إليها أحيانًا باسم " شيكاغو الصين". 
إقفال تام.
في منتصف ديسمبر 2019، أصيبت مجموعة من الناس، يرتبط الكثير منهم بسوق ووهان للمأكولات البحرية في ووهان، بالتهاب رئوي دون أي أسباب واضحة. بعد ذلك، ربط العلماء الصينيون الالتهاب الرئوي بسلالة جديدة من فيروس كورونا أعطيت التسمية الأولية 2019-nCoV.
في 10 كانون الثاني (يناير) 2020، تم الإبلاغ عن أول حالة وفاة و 41 إصابة مؤكدة سريريًا ناجمة عن فيروس كورونا الجديد. 
بحلول 22 كانون الثاني (يناير) 2020، انتشر فيروس كورونا الجديد إلى المدن والمقاطعات الرئيسية في الصين، حيث تم الإبلاغ عن 571 حالة مؤكدة و17 وفاة. تم الإبلاغ عن حالات مؤكدة أيضًا في مناطق وبلدان أخرى، بما في ذلك هونغ كونغ وماكاو وتايوان وتايلاند واليابان وكوريا الجنوبية وسنغافورة والولايات المتحدة وأستراليا وكندا.
في الساعة 2 من صباح 23 يناير 2020، أصدرت السلطات إشعارًا يبلغ سكان مدينة ووهان بأنه سيتم تعليق جميع وسائل النقل العام، بما في ذلك الحافلات والسكك الحديدية والرحلات الجوية والعبارات اعتبارًا من الساعة 10 صباحًا. تم إغلاق مطار ووهان ومحطة ووهان للسكك الحديدية ومترو ووهان. كما لم يُسمح لسكان ووهان بمغادرة المدينة دون إذن من السلطات. تسبب إشعار هجرة من ووهان. أفادت الأنباء أن حوالي 300,000 شخص غادروا ووهان بالقطار وحده قبل إغلاق الساعة 10 صباحًا. بحلول مساء يوم 23 يناير، بدأت السلطات في إغلاق بعض الطرق السريعة الرئيسية التي غادرت ووهان. وجاء إغلاق المدينة قبل يومين من حلول السنة الصينية الجديدة، وهو أهم مهرجان في البلاد، وعادةً ما يكون موسم الذروة للسفر، حيث يسافر ملايين الصينيين عبر البلاد.
بعد إغلاق ووهان، تم وضع أنظمة المواصلات العامة في مدينتي ووهان المجاورتين على مستوى المحافظات، وهما هوانغقانغ وإيزو . ما مجموعه 12 مقاطعة أخرى إلى المدن على مستوى المحافظة في مقاطعة هوبى، بما في ذلك هوانغشى، تشيبي، جينغتشو، ييتشانغ، إكسياوجان، جينغمن، تشيجيانغ، تشيانجيانغ، إكسيانتاو، شياننينغ، دانجيانج وانشى وضعت، قيود على السفر قبل نهاية 24 يناير وبذلك يصل عدد الأشخاص المتأثرين بالقيود إلى أكثر من 40 مليون شخص. 
الآثار وردود الفعل.
أدت الهجرة الجماعية من ووهان قبل الإغلاق إلى ردود غاضبة على Weibo من سكان المدن الأخرى الذين يشعرون بالقلق من احتمال أن يؤدي ذلك إلى انتشار فيروس كورونا الجديد إلى مدنهم. يهتم البعض في ووهان بتوفر المؤن والمستلزمات الطبية بشكل خاص خلال فترة الإغلاق. 
ووصفت منظمة الصحة العالمية إغلاق ووهان بأنه "غير مسبوق" وقالت إنه أظهر "مدى التزام السلطات باحتواء الاختراق الفيروسي". ومع ذلك، أوضحت منظمة الصحة العالمية أن هذه الخطوة ليست توصية قدمتها منظمة الصحة العالمية ويجب على السلطات أن تنتظر لترى مدى فعاليتها. ذكرت منظمة الصحة العالمية بشكل منفصل أن إمكانية إغلاق مدينة بأكملها مثل هذه "جديدة في العلم". 
انخفض مؤشر CSI 300، وهو مقياس إجمالي لأهم 300 سهم في بورصتي شانغهاي وشنتشن، بنسبة 3٪ تقريبًا، وهي أكبر خسارة في يوم واحد منذ حوالي 9 أشهر، بسبب إغلاق ووهان، حيث فزع المستثمرون من هذا الإجراء الشديد. سعى ملاذا آمنا لاستثماراتهم. 
لقد تسبب القفل في حالة من الذعر في مدينة ووهان، وقد عبر الكثيرون عن قلقهم من قدرة المدينة على مواجهة تفشي المرض. يبقى مجهولًا ما إذا كانت التكاليف الكبيرة لهذا الإجراء، من الناحية المالية ومن حيث الحرية الشخصية، ستترجم إلى مكافحة فعالة للعدوى. 
جادل المؤرخ الطبي هوارد ماركيل بأن الحكومة الصينية "ربما تبالغ في رد فعلها، وتفرض عبئًا غير مبرر على السكان"، وأن "القيود المتزايدة، التي تم فرضها بثبات وشفافية، تميل إلى العمل بشكل أفضل بكثير من الإجراءات الوحشية". 
بعد أن بدأت الأيديولوجيا النسوية تحظى بشعبية في أواسط القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا والولايات المتحدة، وبقية أنحاء العالم بفترة قصيرة، بدأت الحركة بإحداث تغييرات في الحياة الاجتماعية والسياسية في اليونان. في عام 1952، حصلت المرأة اليونانية على حقها في الاقتراع. على أي حال، لم تحدث تغييرات أخرى إلا بعد مرور عدة عقود، على سبيل المثال، إجراء تغييرات شاملة في قانون الأسرة في عام 1983. وقعت اليونان اتفاقية إلغاء جميع أشكال التمييز العنصري ضد المرأة وصدقت عليها عام 1983.
كان للنساء دور أكثر تكاملًا في المجتمع والجماعة في مدن اليونان الأكبر حجمًا مثل أثينا. على أي حال، تسيطر التقاليد الذكورية القاسية على المناطق الريفية في اليونان. إحدى الأفكار الأساسية التي تعزز هذه الحالة الاجتماعية هي كون النساء مرتبطات «طبيعيًا» بالأعمال المنزلية، التي تترك تأثيرًا أقل بكثير من الأعمال الأهم التي يقوم بها الرجال عادة.
في المنزل.
كانت مسؤولية المرأة اليونانية تنحصر بالأعمال المنزلية تقليديًا. سواء قامت بواجباتها المنزلية أو طبخت للعائلة، أدت المرأة اليونانية واجباتها في المنزل على أكمل وجه. كان المنزل عاملًا مهمًا في حياة المرأة اليونانية، حتى أن الناس ربطوا نظافة المنزل بشخصية المرأة التي تعيش فيه. كانت المناطق الريفية متحفظة بشكل خاص بشأن دور كل من الرجل والمرأة. وفقًا لميلز، ينطوي المفهوم التقليدي عن النساء في المناطق الريفية على فكرة أن الوقت الذي تقضيه المرأة خارج منزلها يشكل تهديدًا لشرف العائلة. ينطلق هذا المفهوم من الاعتقاد اليوناني الأساسي الذي ينص على أن شرف الرجل يعتمد بشكل كبير على طهارة زوجته وأخته وبناته وتواضعهن.
أما بالنسبة لقوانين الأسرة، أُقر قانون جديد بخصوص الأسرة في عام 1983، يشدد على المساواة بين الرجل وزوجته في الزواج، وإلغاء المهر، والحقوق المتساوية للأطفال «غير الشرعيين». شرّع قانون الأسرة الزواج المدني، وأزال القيود الخاصة بقانون الطلاق، وجُرّمت الخيانة الزوجية (زنا المحصن) في عام 1983. تناول القانون رقم 3719 للعام 2008 قضايا أسرية أيضًا، ومن ضمنه المادة 14 من القانون التي خفضت مدة فترة الانفصال (الضرورية قبل حدوث الطلاق في بعض الظروف) من أربع سنوات إلى سنتين فقط.
أما في ما يخص الإنجاب، اعتمد حجم العائلة ومستقبلها على رغبات الزوج. وجدت دراسة شملت جميع أنحاء البلاد أجراها يانيس تونتاس وآخرون أن غالبية النساء في اليونان يعتقدن أن مسؤولية تحديد النسل تقع على عاتق الزوج. يعود سبب تولي الرجل مسؤولية التخطيط للأسرة بشكل كبير إلى النظرة الجنسية السلبية، إذ تقول النساء اليونانيات إنهن «أصبحن حوامل دون أن يكون لهن دور في العملية». المرأة مسؤولة عن تربية أولادها وتغذيتهم في المنزل في أثناء خروج الرجل إلى عمله. يُعتبر هذا جزءًا من واجباتها المنزلية. تدير المرأة الأمور المالية المنزل، وعلى الرغم من أن العديد من النساء غير عاملات بشكل رسمي، فهنّ يضعن ميزانية لدخل المنزل ويتحكمن بها.
اعتُبر العنف المنزلي مسألة شخصية تقليديًا، لكن تغيرت وجهات النظر في العقود الأخيرة. في عام 2006، أصدرت اليونان القانون رقم 3500 لعام 2006، «لمكافحة العنف المنزلي» الذي يُجرّم العنف المنزلي، بما فيه الاغتصاب الزوجي.
صدقت اليونان على اتفاقية مجلس أوروبا لحماية الأطفال من الاستغلال والاعتداء الجنسي في عام 2009، وهي المعاهدة الدولية الأولى التي تتناول موضوع التحرش الجنسي بالأطفال الذي يحدث داخل المنزل أو العائلة.
صدقت اليونان أيضًا على اتفاقية المجلس الأوروبي ضد الإتجار بالبشر في عام 2014.
في القوة العاملة.
كانت إيفاريس بيتريدو أول محامية في اليونان، وفي عام 1925، انضمت إلى منظمة إيثنس بار.
في عام 1955، سُمح للنساء بتولي منصب القضاة لأول مرة في اليونان.
وفقًا لبيانات منظمة اليونيسيف، تشكل النساء نسبة 52% من السكان في اليونان. ووفقًا للبنك الدولي، ارتفعت نسبة النساء العاملات من 36.1% عام 1990 إلى 44.1% عام 2019. في عام 2001، احتلت اليونان المرتبة الثانية بين دول الاتحاد الأوروبي بأعلى نسبة تفاوت بين عدد الرجال والنساء العاملين. عاش معظم النساء العاملات في القطاع الرسمي في المدن الكبيرة. أما ضمن المناطق الريفية من اليونان، واجهت النساء صعوبة في إيجاد أي عمل سوى العمل الزراعي. من الممكن أن يُعزى العدد المنخفض للنساء العاملات في المناطق الريفية جزئيًا إلى النسبة المرتفعة للتحرش الجنسي الذي يواجهنه في مواقع العمل. أحد التفسيرات الأخرى لنسب العمالة النسائية المنخفضة هو أن القوانين المناسبة التي تحمي النساء من العنف الجنسي لم تُسنّ حتى عام 1984.
رغم أن نسبة النساء العاملات في اليونان أدنى من أي بلد آخر، تُعتبر الافتراضات والمواقف تجاه لوازم العمل أمرًا مقلقًا. وكما ذُكر سابقًا، تنخفض نسبة النساء العاملات في المجتمعات الريفية، لكن العديد منهن يعمل بدوام كامل. ولأن وقت المرأة خارج المنزل محدود، وجد العديد منهن أن تأجير غرفة في منزلهن أو تأسيس فندق داخل المنزل قد يؤمن دخلًا كافيًا. يمكن للنساء القرويات أيضًا أن يكسبن المال عبر العمل في تنظيف المنازل، أو الخياطة، أو إدارة متاجر للسياح. تشكل هذه الوظائف إضافة للعمل المنزلي، ويمكن موازنتها بسهولة مع الواجبات المنزلية. من المثير للسخرية أن هذه المهن الجانبية قد تؤمن دخلًا أكبر من الدخل الذي يكسبه الرجال. على أي حال، في مجتمعات ريفية صغيرة مثل كوكاري في اليونان، لا يُعتبر عمل المرأة عمالة «حقيقية»، وبالتالي له قيمة رمزية أقل من عمل الرجل. في حين تنتشر هذه الفكرة بشكل كبير في مجتمعات البلدات الصغيرة، فقد اختفت تمامًا في المدن الكبرى.
في القرن الحادي والعشرين، عالجت اليونان مشاكل عديدة أخرى تواجهها النساء في أثناء عملهن، على سبيل المثال، استجابة لتعليمات الاتحاد الأوروبي رقم 73 لعام 2002، سنّت اليونان القانون رقم 3488 ضد التمييز على أساس الجنس أو الحالة الاجتماعية في العمل والمهنة، وضد التحرش الجنسي.
في السياسة.
كانت فكرة عمل النساء في السياسة موضوعًا مثيرًا للجدل في اليونان والعديد من البلدان الأخرى. استغرق دخول النساء مجال العمل السياسي مدة طويلة. احتلت اليونان المرتبة الأخيرة على قائمة مشاركة النساء في الحكومة بسبب التمثيل المنخفض لهن في السياسة. توحي المشاركة المحدودة للنساء اليونانيات في السياسة بأن الفكرة السائدة عن كون المرأة مناسبة أكثر للأعمال المنزلية ما تزال منتشرة جدًا في المجتمعات الريفية والمدنية. على أي حال، قطعت النساء أشواطًا كبيرة خلال السنوات الأخيرة، وفي انتخابات عام 2004، انتُخبت امرأة تُدعى الأستاذة هيلين لوري لمنصب المستشار الاقتصادي الأول لرئيس الوزراء. في السنوات الأخيرة، ارتفعت نسبة النساء العاملات في مجال السياسة بسرعة كبيرة، وبحلول عام 2014، وصلت نسبة النساء في البرلمان إلى 21%.
آبل تي في + هي خدمة البث الحي والفيديو حسب الطلب خالية من الاعلانات تتطلب اشتراكاً شهري خاصة بشركة أبل، تم إطلاقها أول مرة في 1 نوفمبر، 2019.
تم الإعلان عن ذلك خلال حدث أبل الخاص الذي أقيم في 25 مارس بمسرح ستيف جوبز، حيث ظهر المشاهير على خشبة المسرح للإعلان عن مشاريع (Apple TV +) المشاركين بها، بما في ذلك جنيفر أنيستون وأوبرا وينفري وستيفن سبيلبرج وجايسون موموا.
يمكنك رؤية محتوى التي تقدمه (Apple TV +) من خلال موقع الويب الخاص بشركة Apple أو من خلال تطبيق (Apple's TV )، الذي قامت في عام 2019 بتوسيعه ليشمل العديد من الأجهزة الإلكترونية، بما في ذلك أجهزة منافسة ل_أبل، مع مزيد من الخطط لتوسيع نطاق التوافر ليشمل المزيد من الأجهزة بمرور الوقت. ومع ذلك طورت أبل، التطبيق الأصلي خاص لل ويندوز ومنصات الأندرويد، و كذلك عرض محتواها على أجهزة التلفاز (أندرويد تي في) و أجهزة (Chromecast ) وتاركين مستخدمي تلك الأجهزة للوصول إلى عروض آبل +.
عديم الأرجل أو ضَوتع أو سيسيليا ، جنس برمائيات من فصيلة عديمات الأرجل الشائعة.
الجعة أو ليجر هي نوع من البيرة في درجات حرارة منخفضة. الجعة الداكنة هو النمط الأكثر استهلاكًا على نطاق واسع ومتوفر من البيرة. وتشمل العلامات التجارية المعروفة اركال بيلسنير، مولسون الكندية، ميلر، ستيلا ارتواز، لبيك، براهما ، بدويايزر بودفار، كورونا، سنو، تسينجتاو، سنغا، كيرين، كويلمس، هاينكن، الرفراف، كارلسبرغ، بيرا موريتي وTennents. 
بالإضافة إلى النضج في التثليج، تتميز معظم أجهزة الصقل أيضًا باستخدام "خميرة Saccharomyces pastorianus"، وهي خميرة "تخمير قاع" تخمر أيضًا في درجات حرارة باردة نسبيًا. من الممكن استخدام خميرة الجعة في عملية تخمير دافئة، مثل البيرة البخارية الأمريكية؛ في حين يتم تخمير الألمانية Altbier وKölsch بخميرة "فطريات الخميرة" عالية التخمير في درجة حرارة دافئة. 
تاريخ الجعة.
بناءً على عدد من مصانع الجعة، أصبح تخمير الجعة الشكل الرئيسي للتخمير في مملكة بوهيميا بين عامي 1860 و1870، كما هو موضح في الجدول التالي: 
هذه قائمة بفُصيلات النمليات، والنمليات فصيلة من رتبة غشائيات الأجنحة، وهي الأكثر ثراءً بعدد الأنواع من بين جميع الحشرات الاجتماعية، حيث يزيد عددها عن 12000 نوعاً، تشمل الأنواع الموصوفة بالإضافة للعديد من الأنواع الأخرى التي تنتظر الوصف. تُقسم رتبة النمليات على 21 فُصيلة، منها 17 أصناف حية وأربعة مستحاثية. يعيش النمل في أغلب الموائل البرية الرئيسة، باستثناء التندرا والغابات الباردة الرطبة دائمًاً. يُظهرالنمل مجموعة واسعة من السلوكيات الاجتماعية والعادات والعلاقات المرتبطة بالكائنات الحية الأخرى، الأمر الذي ولّد اهتماماً لدى الأوساط العامة والعلمية.
الفروع الحيوية.
منذ تسعينيات القرن العشرين، تلعب البيانات الجزيئية، أو تسلسل الحمض النووي، دوراً رئيساً في محاولة إعادة بناء شجرة حياة النمل. أسفرت تحليلات علم الوراثة العرقي الجزيئي المستندة إلى جينات نووية ومتعددة عن نتائج قوية، والتي بدورها عززت بعض من وجهات النظر الموجودة مسبقًا ولكنها أيضاً قلبت بعضاً منها. تشير هذه التحليلات إلى وجود تقارب تَشَكُّلي كبير بين بعض سلالات النمل.
تُقدِّم البيانات الجزيئية دعماً قوياً لوجود مجموعة جديدة تُسمَّى "النمليات الحقيقية"، لم تظهر من قبل خلال الأعمال المورفولوجية السابقة. يشتمل هذا الفرع الحيوي على 9 من أصل 16 فُصيلة من النمل الحي وحوالي 90% من جميع أنواع النمل الموصوفة.
تشمل النمليات الحقيقية فُصيلات واسعة الانتشار وغنيّة الأنواع مثل النملاوات ثنائية الخصر والنملاوات أحادية الخصر ونملاوات طويلة الرقبة وكذلك جيوش النمل والنملاوات المحاربة. تُشكِّل الفُصيلات الحية الأخرى، أي التي لا تنتمي للنمليات الحقيقية، ثلاثة فروع حيويّة هي: النمليات البونيرية وتضمّ خمس فُصيلات: (النملاوات الوحشية والبونيراوات الكليلة وأشباه البونيراوات والبونيراوات والنملاوات القرناء) والحذالاوات ولا يعرف عنها الكثير، وبالإضافة إلى النملاوات المريخية. العلاقات بين الفُصيلات السبعة غير مدروسة بشكل جيد. تضع دراسة أنجزت في العام 2011م الحذالاوات في مجموعة شقيقة مع الفُصيلات الأخرى، حيث تشكل مع النملاوات المريخية والنمليات البونيرية والنمليات الحقيقية فرعًا حيويًا.
تطور النمل.
ظهر النمل لأول مرة في منتصف العصر الطباشيري، أي قبل حوالي مئة مليون سنة، وتزامن ذلك مع ظهور النباتات المزهرة وزيادة الفضلات النباتية في الغابات. تطورت الأنواع الأولية للنمل من سلالة ذوات الحمة، وتشير دراسة أنجزت في العام 2013 إلى تشكيل النمل مجموعة شقيقة مع النحليات. اقتصر وجود النمل خلال العصر الطباشيري - ضمن قارة لوراسيا الشمالية - على شكل أنواع بدائية واسعة الانتشار. بدأ النمل بالتنوع منذ منتصف عصر الإيوسين، أي قبل حوالي 50 مليون عام، وأصبح مهيمناً بيئياً كحيوانات مفترسة وقمَّامة. تشكل أنواع النمل أقل من 2% من إجمالي عدد أنواع الحشرات، ولكنها تُمثِّل ثلث الكتلة الحيوية للحشرات.
تاريخ التصنيف.
وصف كارولوس لينيوس في الإصدار العاشر من كتابه نظام الطبيعة (1758) سبعة عشر نوعاً من النمل وضمَّها جميعاً تحت جنس نمل الحقل. لاحقاً في غضون بضعة عقود، جرى التعرف على أجناس إضافية، واستمر هذا الاتجاه في السنوات التالية إلى جانب تطوير تصنيف هرمي أكثر تعقيداً قسُّمت الأجناس فيه بين فُصيلات وقبائل. تُصنَّف أنواع النمل الموصوفة من قبل لينيوس ضمن أحد عشر جنساً مختلفاً ينتمون بدورهم إلى أربعة فُصيلات. تراوحت أعداد فُصيلات النمل المُعترف بها خلال الجزء الأكبر من القرن العشرين بين سبعة وعشرة، حيث شكلت كُل مِن نملاوات سريلانكا الأثرية والنملاوات سميكة القرن وحذالاوات ونملاوات الثور ونملاوات الثور الزائفة فُصيلاتٍ منفصِلة تارةً، وضُمت في بعض الأحيان مع النملاوات طويلة الرقبة والبونيراوات والنملاوات محاربة والبونيراوات والنملاوات ثنائية الخصر على الترتيب. في عام 2014م، وُضعت مرادفات لكل من فُصيلات جيوش النمل وأقرب أقربائهم تحت مسمى النملاوات المحاربة، هذا الفرع الحيوي، أي أشباه النمليات المحاربة، ضم ما كان يُعرف سابقاً بالنملاوات الغامضة والنملاوات الملتبسة والنملاوات سميكة القرن والخيفوداوات وأشباه الحذالاوات.
شهدت الفترة التي تمتد على العقد الأخير من القرن العشرين والعقدين الأولين من القرن الحادي والعشرين زيادة في عدد العائلات الفرعية، نتيجة لثلاثة عوامل:
وفقاً لدراسة أنجزت عام 2015م، أمكنَ التعرف على سبعة عشر فُصيلة حية من النمل إلى جانب أربعة منقرضة أو أحفورية، هناك أيضاً 13 جنساً من الأصانيف غير المحددة أي ترتيبها غير مؤكد ولا تُدرج ضمن أية فُصيلة. غالباً ما تُصنف إحدى الأصانيف الأحفورية بمرتبة فصيلة، وهي الزنابير شبيهة النمل فتُسمى فصيلة نملاوات أرمان وتندرج ضمن فوق فصيلة النمليات.
الفُصيلات.
الأصنوفات المنقرضة محددة بالعلامة †.
هوامش.
. في عام 2002م، وضع هونغ الجنس الأحفوري كورتيكورنا† ضمن النملاوات المحاربة لكن وفقاً لباري بولتون هذا الجنس "بالتأكيد ليس نملاوات محاربةً. في عام 2012م، يقترحان دلوسكي وويدمان أن كورتيكورنا† قد تنتمي إلى النملاوات برانية الأجزاء. يُدرج الجنس في هذه القائمة كأصنوفة غير محددة من النمليات.
. في عام 2002م، وضع هونغ جنس الحفريات ايواينيكتيتيس† ضمن النملاوات الغامضة، حالياً النملاوات المحاربة، لكن وفقاً لباري بولتون هذا الجنس "بالتأكيد ليس نملاوات غامضة". يُدرج الجنس في هذه القائمة كأصنوفة غير محددة من النمليات.
. تحتوي الفُصيلة أيضًا على اسم المجموعة الجماعي النمل القديم†.
. كان يعامل سابقًا الجنس النمطي للفُصيلة، نمل قديم†، على أنه جنس اسمي، ولكن تم إعادة تصنيفه لاحقًا كاسم جماعي بواسطة أرشيبالد وآخرون (2011). ومع ذلك، وفقًا للقانون الدولي للتسمية الحيوانية، لا يزال الجنس هو نفسه الجنس النمطي من النملاوات القديمة.
. تحتوي الفُصيلة أيضًا على اسم المجموعة الجماعي .
عشبة الدينار أو حشيشة الدينار وتعُرف أيضًا باسمها الإنجليزي هوب أو هووبس ؛ هي الزهور (وتسمى أيضا مخروطات البذور أو الومضات) لجنجل شائع"." يتم استخدامها بشكل أساسي كعامل مرير، منكه، ومثبت في الجعة، والتي، بالإضافة إلى المرارة، يعطي نكهات ورائحة الأزهار والحمضيات للبيرة. تستخدم أيضا لأغراض مختلفة في المشروبات الأخرى والأدوية العشبية. يزرع المزارعون حول العالم أنواعًا مختلفة من عشبة الدينار، مع أنواع مختلفة تستخدم لأنواع معينة من البيرة.
يعود أول استخدام موثق لها في البيرة إلى القرن التاسع، على الرغم من أن هيلدغارد أوف بينجن، بعد 300 عام، غالبًا ما يتم الاستشهاد بها على أنها أول مصدر موثق.
التاريخ.
كانت أول زراعة لهه موثقة في عام 736، في منطقة هالرتاو بألمانيا الحالية، على الرغم من أن أول ذكر لاستخدام القفزات في تخمير هذا البلد كان 1079. ومع ذلك، في وصية بيبن ذا شورت، والد شارلمان، تركت حدائق العشبة إلى دير سانت دينيس عام 768.
يغطي تاريخ الاتحاد السوفيتي بين عامي 1927 و1953 الفترة في التاريخ السوفيتي من تأسيس الستالينية خلال النصر في الحرب العالمية الثانية حتى وفاة جوزيف ستالين في عام 1953. سعى لتدمير أعدائه أثناء تحويل المجتمع السوفيتي مستخدمًا تخطيطًا اقتصاديًا صارمًا، على وجه الخصوص، وتنفيذ تنظيم جماعي على القطاعات الزراعية وتطوير سريع للصناعة الثقيلة. وطّد ستالين سلطته داخل الحزب والدولة وعزز عبادة واسعة النطاق للشخصية. كانت الشرطة السرية السوفيتية والحزب الشيوعي السوفيتي للتعبئة الجماهيرية أداتين رئيستين لستالين في تشكيل المجتمع السوفيتي. أدت أساليب ستالين في تحقيق أهدافه -التي شملت عمليات التطهير الحزبية والقمع السياسي للجمهور العام وفرض التنظيم الجماعي- إلى مقتل الملايين: في معسكرات العمل في غولاغ وخلال المجاعة.
دمرت الحرب العالمية الثانية -التي يطلق عليها المؤرخون السوفيت اسم «الحرب الوطنية العظمى»- معظم اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية، إذ كانت وفاة واحدة من كل ثلاث وفيات من الحرب العالمية الثانية تتمثل في مواطن من الاتحاد السوفيتي. بعد الحرب العالمية الثانية، احتلت جيوش الاتحاد السوفيتي أوروبا الشرقية، حيث أنشأت الحكومات الدمية الشيوعية أو دعمتها. بحلول عام 1949، كانت الحرب الباردة قد بدأت بين الكتلة الغربية والكتلة الشرقية (السوفيتية)، مع حلف وارسو (الذي تأسس عام 1955) في مواجهة حلف شمال الأطلسي (تأسس عام 1949) في أوروبا. بعد عام 1945، لم يشارك ستالين مباشرة في أي حروب، واستمر في حكمه الشمولي حتى وفاته في عام 1953.
المجتمع.
البروباغندا.
كان معظم كبار القادة الشيوعيين في عشرينيات القرن الماضي وثلاثينياته دعاة أو محررين قبل عام 1917، وكانوا يدركون تمامًا أهمية الدعاية. ما إن اكتسبوا السلطة في عام 1917، استولوا على احتكار جميع وسائل الاتصال، ووسعوا بشكل كبير أجهزة الدعاية الخاصة بهم فيما يخص الصحف والمجلات والمنشورات. أصبح الراديو أداة قوية في الثلاثينيات. كان ستالين على سبيل المثال محررًا في برافدا، وكانت إزفيستيا صحيفة وطنية أخرى، وكان هنالك العديد من المنشورات الإقليمية وكذلك الصحف والمجلات المطبوعة بجميع اللغات الهامة. كان التوحيد الثابت للآراء هو النمط السائد خلال الحقبة السوفيتية. فرضت رقابة عن كثب على الآلات الكاتبة والمطابع في الثمانينيات لمنع أي منشورات غير مصرح بها. قُمع الساميزدات (كتابة منشقي الاتحاد السوفيتي) بشكل وحشي، تتمثل كتابتهم في منشورات محظورة متداولة بشكل غير قانوني، وتضمنت كتابات تهديمية خيالية وغير خيالية. كانت الاستثناءات النادرة على التوحيد بنسبة 100% في وسائل الإعلام الرسمية بمثابة مؤشرات على معارك عالية المستوى. كان مشروع الدستور السوفيتي لعام 1936 مثالًا على ذلك، حيث أشادت برافدا وترود (صحيفة العمال اليدويين) بمشروع الدستور، في حين كان نيكولاي بوخارين يتحكم في إزفيستيا التي نشرت رسائل وتقارير سلبية عن الموضوع. فاز بوخارين وتغير خط الحزب وبدأ في مهاجمة المعارضين والخونة «التروتسكيين». كان نجاح بوخارين قصير الأجل؛ إذ قُبض عليه في عام 1937 وحوكم محاكمة صورية، ثم أُعدِمَ.
التعليم.
لكي تكون الدعاية فعالة، يجب أن تصل إلى جميع السكان، لكن الغالبية العظمى من الفلاحين كانوا أميين. لقد اعتمد نجاح الشيوعية على أن يتعلموا القراءة والكتابة. يحتاج العمال الصناعيون إلى التعليم من أجل أن يكونوا قادرين على المنافسة، وعليه شرع برنامج متزامن مع التصنيع لزيادة عدد المدارس وجودة التعليم بشكل كبير. في عام 1927، كان هنالك 7,9 مليون طالب ملتحقين بـ118558 مدرسة. بحلول عام 1933، ارتفع العدد إلى 9,7 مليون طالب في 166275 مدرسة. إضافة إلى ذلك، تأسست 900 إدارة متخصصة و566 مؤسسة، وكانت فعالة بالكامل بحلول عام 1933. زادت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة كثيرًا نتيجة لذلك، لا سيما في جمهوريات آسيا الوسطى.
النساء.
استفاد الشعب السوفيتي أيضًا من نوع من التحرر الاجتماعي. إذ حصلت النساء على نفس التعليم الذي يحصل عليه الرجال، وعلى الأقل من الناحية القانونية، حصلن على نفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال في مكان العمل. على الرغم من أنه لم تتحقق هذه الأهداف من الناحية العملية، فإن الجهود المبذولة لتحقيقها وبيان المساواة النظرية أدت إلى تحسن عام للوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة.
الصحة.
ساهمت التنمية الستالينية أيضا في التقدم في مجال الرعاية الصحية، التي شهدت تحسنًا هائلًا عن العصر الإمبراطوري. منحت سياسات ستالين الشعب السوفيتي تيسير الوصول إلى الرعاية الصحية والتعليم المجانيين. خلقت برامج التحصين واسعة النطاق الجيل الأول الخالي من الخوف من التيفوس والكوليرا. انخفضت معدلات ظهور تلك الأمراض، وانخفضت معدلات وفيات الرضع انخفاضًا كبيرًا أيضًا، ما أدى إلى زيادة متوسط العمر المتوقع لكل من الرجال والنساء بأكثر من 20 عامًا في منتصف إلى أواخر الخمسينيات.
الشباب.
أصبحت رابطة الكومسمول -أو رابطة اتحاد منظمات الشباب السوفيتي- منظمة شبابية جديدة تمامًا صممها لينين، وكانت بمثابة قوة ضاربة حماسية نظمت الشيوعية في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي، وغالبًا ما دُعيت إلى مهاجمة الأعداء التقليديين. لعبت الكومسمول دورًا هامًا في تعليم قيم الحزب للجيل الشاب، وخدمت أيضًا لتكون مجموعة متنقلة من العمل والنشاط السياسي، مع امتلاك قدرة على الانتقال إلى مناطق ذات أولوية قصوى في غضون فترات قصيرة. في العشرينيات من القرن الماضي، كلف الكرملين رابطة الكومسمول بمسؤوليات كبيرة تمثلت في تشجيع التصنيع على صعيد المصانع. في عام 1929، كان ثمة 7000 طالب من طلاب الكومسمول يشيدون مصنع الجرارات في ستالينغراد، وشيد 5600 آخرون مصانع في جبال الأورال، وكُلِّفَ 36000 منهم بالعمل تحت الأرض في مناجم الفحم. كان الهدف هو توفير مجموعة قوية مفعمة بالطاقة من النشطاء البلاشفة للتأثير على زملائهم في المصانع والمناجم التي كانت في مركز الأيديولوجية الشيوعية.
اعتمدت الكومسمول سياسات عضوية ميريتوقراطية يُفترض أنها لا تفرّق بين الطبقات، وكان ذلك في عام 1935. نتج عن ذلك انخفاض عدد الشباب من الطبقة العاملة، وهيمنة الشباب المتعلم بشكل أفضل. ظهر تسلسل هرمي اجتماعي جديد مع انضمام شباب محترفين وطلاب إلى النخبة السوفيتية، ما أدى إلى طرد البروليتاريين. عكست السياسات العضوية للكومسمول في ثلاثينيات القرن العشرين الطبيعة الأوسع للستالينية، إذ كانت تجمع بين الخطاب اللينيني حول التقدم الخالي من التفرقة الطبقية والبراغماتية الستالينية التي تركز على الحصول على العضوية الأكثر حماسة ومهارة.
الحداثة.
كانت النساء الحضريات في عهد ستالين -في موازاة للحداثة في البلدان الغربية- أول جيل من النساء اللواتي يستطعن الولادة في المستشفى مع الحصول على الرعاية السابقة للولادة. كان التعليم مجالًا آخر حدث فيه تحسن بعد التنمية الاقتصادية، وكان موازيًا أيضًا للتطورات في الدول الغربية الأخرى. كان الجيل المولود خلال حكم ستالين أول جيل تكاد الأمية أن تكون معدومة فيه. أُرسِلَ بعض المهندسين إلى الخارج لتعلم التكنولوجيا الصناعية، وأُحضِرَ مئات المهندسين الأجانب إلى روسيا بموجب عقود. حُسِّنَت خطوط النقل أيضًا، إذ بُنيت العديد من السكك الحديدية الجديدة، على الرغم من العمل القسري الذي كلف الآلاف من العمال أرواحهم. حصل العمال الذين تجاوزوا حصصهم المقررة من العمل، والذين عُرفوا بالستيكانوفايتيين، على العديد من الحوافز مقابل عملهم الإضافي، ذلك على الرغم من أن العديد من هؤلاء العمال كانوا في الواقع «مُعَدّين» للنجاح عبر تلقي مساعدة كبيرة في عملهم، ثم استُخدِمَت إنجازاتهم للدعاية.
الدين.
بدأت الهجمات المنهجية على الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمجرد تولي البلاشفة السلطة في عام 1917. في 1930، كثف ستالين حربه على الدين المنظم، وأُغلقت جميع الكنائس والأديرة تقريبًا، وسُجِن عشرات الآلاف من رجال الدين أيضًا أو أُعدموا. قدّر المؤرخ دميتري بوسبيلوفسكي أن ما بين 5000 و10000 رجلًا من رجال الدين الأرثوذكسيين سُجِنوا أو ماتوا بالإعدام في الفترة بين 1918-1929، إضافة إلى 45000 آخرين في 1930-1939. أضاف الرهبان والراهبات والموظفون ذوو الصلة 40000 قتيل إضافي.
عززت آلة الدعاية الحكومية الإلحاد بقوة ونددت بالدين باعتباره أحد مصنوعات المجتمع الرأسمالي. في عام 1937، شجب البابا بيوس الحادي عشر الهجمات على الدين في الاتحاد السوفيتي. بحلول عام 1940، ظل عدد صغير فقط من الكنائس مفتوحًا. كانت الحملات المبكرة المناهضة للدين في عهد لينين موجهة في معظمها صوب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فقط؛ لأنها كانت رمزًا للحكومة القيصرية. في الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت جميع الديانات مستهدفة: الطوائف المسيحية للأقليات، والإسلام، واليهودية، والبوذية. فشل الإلحاد في كسب العديد من النفوس على المدى الطويل. قُوِّيَ الدين تحت الأرض وأُعيد إحياؤه للمساعدة في خوض الحرب العالمية الثانية. لقد ازدهر بعد سقوط الشيوعية. كما يشرح بول فرويز:شن الملحدون حربًا استمرت 70 عامًا على العقيدة الدينية في الاتحاد السوفيتي. دمر الحزب الشيوعي الكنائس والمساجد والمعابد. أُعدِمَ الزعماء الدينيون، وغُمرت المدارس ووسائل الإعلام ببروباغندا معادية للدين، وأُدخِل نظام عقائدي يسمى «الإلحاد العلمي»، كاملًا مع طقوس الإلحاد، والتبشيريين، ووعد الخلاص الدنيوي. لكن في النهاية، احتفظت غالبية المواطنين السوفيت الأكبر سنًا بمعتقداتهم الدينية، وعاشت مجموعة من المواطنين الأصغر سنًا في فترة ما قبل الحقبة السوفيتية؛ فحصلوا على معتقدات دينية.
وجدت البيرة في الأردن منذ تقديمها لأول مرة في المنطقة منذ آلاف السنين في العراق القديم ومصر القديمة ؛ اليوم في البلاد العديد من الشركات المنتجة للبيرة. تعتبر بترا البيرة الأقوى، إن لم تكن الأطيب نكهة في منطقة الشرق الأوسط، إذ تحتوي على نسبة 8% من الكحول. هي بيرة مصنوعة من الشعير يتم تخميرها في عمّان، وليس في "المدينة الوردية" بترا كما يوحي اسمها. التعود على مذاقها القوي يُكتسب مع مرور الوقت، ما يجعلها تأتي في المرتبة الثانية في الأردن بعد البيرة الهولندية المصنعة محلياً أمستل.
التاريخ الحديث.
أول مصنع جعة في الأردن كانت الشركة العامة للاستثمار (GIC)، التي تأسست عام 1955 كشركة عامة تسمى «شركة الجعة الأردنية المحدودة». في عام 195 ، تم بناء أول مصنع للبيرة أمستل خارج هولندا، أنشئ في الزرقاء.
في عام 1964، قدمت شركة الجعة الأردنية المحدودة بترا، أقدم الشراب المحلي في الأردن. وهي متوفرة في 3 أنواع مختلفة - الجعة وWeizen والعنبر - ويتم إعدادها في الزرقاء. تشتهر البتراء بمحتواها العالي من الكحول، ب8 ٪ من الكحول حسب الحجم (ABV) بالنسبة العادية أو 10 ٪ في Petra Premium. لا يزال أمستل أكثر أنواع البيرة استهلاكًا في الأردن، يليه البتراء. بترا يخمر من الشعير وصنع في الزرقاء.
في عام 2010، تم إنشاء أول مصنع للجعة الصغيرة في الأردن، وهو مصنع كاراكال للجعة، في الفحيص، وهي مدينة ذات غالبية مسيحية في محافظة البلقاء.
هذه قائمة نتائج المنتخب السعودي لكرة القدم من عام 1957 وحتى 1979.
 مصنع كاراكالي لجعة هي شركة أردنية صغيرة تأسست عام 2010 في مدينة الفحيص بالقرب من عمان. أسسها أردني يدعى يزن كرادشة كأول مصنع جعة في الأردن. تم تسمية مصنع الجعة باسم كاراكال، وهو حيوان ثديي موطنه الأردن. 
التاريخ.
أول بيرة من إنتاج كاركالي كانت عبارة عن يُقصد منها أن تكون بمثابة المشروب الأول لخلق ثقافة البيرة الحرفية في الأردن، حيث لم تكن موجودة في السابق. باع مصنع الجعة أول زجاجة في أواخر عام 2013 وهو متاح الآن في معظم المتاجر والبارات والمطاعم والفنادق التي تبيع المشروبات الكحولية في الأردن والتي تضم حوالي 600 متجر. 
في عام 2017، دخلت Carakale سوق الولايات المتحدة مع التوزيع في الحانات في ولاية أريزونا ومدينة نيويورك. في محاولة لتمييز نفسها عن السوق ميكروبريويري المزدحم في الولايات المتحدة. 
حرب كيتوس (115-117، بالإنجليزية: Kitos War، بالعبرية: מרד הגלויות، ترجمتها: ثورة الشتات، باللاتينية: Tumultus Iudaicus) واحدة من الحروب اليهودية الرومانية الكبرى التي امتدت بين عامي 66 و136. اندلعت الانتفاضات في عام 115، حين كانت نسبة كبيرة من جيوش الرومان تخوض حرب تراجان الفرثية على الحدود الشرقية للإمبراطورية الرومانية. خرجت الثورات الكبيرة التي قادها المنتسبون عرقًا إلى منطقة يهودا في كل من برقة وقبرص ومصر عن السيطرة، ما نجم عنه مذبحة واسعة النطاق طالت ما تبقى من الحاميات والمواطنين الرومان على أيدي المتمردين اليهود.
سُحق الثوار اليهود في نهاية المطاف أمام قوات الفيلق الروماني، وبشكل أساسي على يد الجنرال الروماني لوسيوس كوييتوس وهو موري الاصل و أطلِق اسمه على النّزاع في ما بعد، إذ حُرّف الاسم كوييتوس لاحقًا ليصبح «كيتوس». وقد أبيدت بعض الجماعات اليهودية عن بكرة أبيها إلى درجت حدت بالرومان إلى الانتقال واستيطان مناطقها لمنعها من التحول إلى مناطق مهجورة بالكامل. وهرب القائد اليهودي لوكواس (بالإنجليزية: Lukuas) إلى منطقة يهودا، فسعى مارسيوس توربو (بالإنجليزية: Marcius Turbo) خلفه وحكم بالموت على الأخوين جوليان وبابوس، اللذين كانا من كبار قادة الانتفاضة. آنذاك كان لوسيوس كوييتوس، الذي غزا يهود بلاد الرافدين، يتولى قيادة الجيش الروماني في يهودا، وضرب الحصار حول اللد، حيث كان الثوار اليهود قد تجمعوا تحت قيادة حوليان وبابوس. بعد ذلك استولي على اللد وأعدِم العديد من اليهود المتمردين، وكثيرًا ما يرد ذكر «من ذُبحوا في اللد» بكلمات مديح توقيري في التلمود، كان القائدان الثوريان بابوس وجوليان من بين من أعدمهم الرومان في العام نفسه. ظل الوضع في يهودا متوترًا بالنسبة إلى الرومان، الذين أجبِروا في حكم هادريان على نقل الفيلق المدرع السادس إلى قيسارية ماريتيما بشكل دائم.
الخلفية.
تصاعدت التوترات بين السكان اليهود في الإمبراطورية الرومانية من جهة وبين السكان الإغريق والرومان من جهة أخرى خلال القرن الأول للميلاد، فأخذت تتبلور بالتدريج في أحداث عنف متنوعة، وبوجه التحديد في أنحاء يهودا، حيث كانت أقسام من السكان اليهود تنساق بين الحين والآخر إلى العصيان المسلح العنيف ضد الإمبراطورية الرومانية. ووقع العديد من الحوادث في أجزاء أخرى من الإمبراطورية أيضًا، يُذكر منها هجمات البوغروم في الإسكندرية، التي استهدفت الجالية اليهودية الكبيرة في الإسكندرية في ولاية مصر. غير أن يهود الشتات، باستثناء الإسكندرية، كانوا يبلون بلاء حسنًا في أنحاء الإمبراطورية الرومانية ويعتمدون على الدولة الرومانية من أجل صون حقوقهم.
أفضت التوترات المتصاعدة في نهاية المطاف إلى الحرب اليهودية الرومانية الأولى، التي بدأت في عام 66 م. ونشبت الأعمال العدائية البدئية بسبب التوترات الدينية بين الإغريق واليهود، لكنها تصاعدت في ما بعد بسبب الاحتجاجات ضد الضرائب وشن الهجمات على المواطنين الروم. وسرعان ما اجتيحت الحامية العسكرية الرومانية في يهودا من قبل الثوار، وفر الملك هيرود أغريبا الثاني المناصر للرومان من أورشليم مع مسؤولين رومان إلى الجليل. وجاء سيستيوس غالوس، ليغاتوس سوريا، بالجيش السوري، المعتمد على فيلق الصاعقة الثاني عشر، مدعومًا بجماعات عسكرية احتياطية، من أجل إعادة فرض النظام وقمع الثورة. غير أن الفيلق تعرض لكمين وهُزم أمام الثوار اليهود في معركة بيت حورون، ما شكّل صدمة للقيادة الرومانية.
نُقل أمر قمع الثورة بعد ذلك إلى الجنرال فسبازيان وابنه تيتوس، اللذين جمعا أربعة فيالق وبدأا بالزحف عبر البلاد بدءًا من الجليل في عام 67 م. انتهت الثورة حين حاصرت الفيالق التي يقودها تيتوس مركز مقاومة الثوار ودمرته في عام 70 م وهزمت ما تبقى من معاقل اليهود في ما بعد.
الثورة والحروب.
في عام 115، كان الإمبراطور تراجان يتولى قيادة الحملة الشرقية ضد الإمبراطورية الفرثية. وكان العامل الذي حث على الغزو الروماني هو فرض ملك مناصر للفرثيين على عرش أرمينيا بعد الاجتياح الفرثي لتلك البلاد. وما كان من شأن انتهاك دائرة النفوذ التقليدية للإمبراطورية الرومانية بهذا الشكل –كانت الإمبراطوريتان تتشاركان الهيمنة على أرمينيا منذ عهد نيرون قبل نحو 50 عامًا- إلا أن تقود إلى الحرب.
ومع تقدم جيش تراجان مظفرًا في بلاد الرافدين، بدأ الثوار اليهود في أعقابه يهاجمون الحاميات الصغيرة التي تتخلف عنه. وسرعان ما امتدت ثورة نشبت في برقة البعيدة إلى مصر ثم قبرص، محرضة على قيام الثورة في يهودا. شكلت انتفاضة واسعة مركزها اللد تهديدًا لمؤن الحبوب من مصر إلى الجبهة، وانتشر العصيان المسلح اليهودي بخفة إلى الولايات التي كانت قد تعرضت للغزو حديثًا. انضمت المدن التي تضم عددًا معتبرًا من اليهود –نصيبين والرها وسلوقية وأربيلا (حاليًا: أربيل في العراق)- إلى الثورة وفتكت بالحاميات الرومانية الصغيرة الموجودة فيها.
برقة.
في برقة، كان الثوار تحت قيادة لوكواس أو أندرياس، الذي أطلق على نفسه لقب «الملك» (حسب يوسابيوس القيصري). دمرت مجموعته العديد من المعابد، من بينها المعابد التابعة للآلهة هيكاتي وجوبيتر وأبولو وأرتميس وإيزيس، إلى جانب البنى المدنية التي كانت بمثابة رموز لروما، ومن بينها معابد السيزاريوم والبازيليكا والحمّامات العمومية.
وفي القرن الرابع، دوّن المؤرخ المسيحي أوروسيوس أن العنف أفرغ ولاية برقة من سكانها إلى درجت دفعت هادريان إلى تأسيس مستعمرات جديدة: «اليهود... شنوا حربًا على السكان في أنحاء ليبيا بأكثر الأساليب همجية، فعم الخراب البلاد إلى حد كبير، إذ ذُبح من يحرث الأرض، وكانت الأرض لتبقى غير مأهولة لو لم يجمع الإمبراطور هادريان المستوطنين من أماكن أخرى وأرسلهم إلى هناك، لأن السكان مُسحوا عن بكرة أبيهم».
وقال كاسيوس ديو متحدثًا عن حركات التمرد اليهودية: «في الوقت الذي عين يهود منطقة قورينا شخصًا يدعى أندرياس قائدًا لهم وراحوا يدمرون الرومان والإغريق معًا. كانوا يطبخون لحمهم، ويصنعون الأحزمة لأنفسهم من أحشائهم، ويدهنون أنفسهم بدمائهم، ويرتدون جلودهم كأنها ملابس. قطعوا العديد منهم إلى نصفين من الرأس حتى الأسفل، وكانوا يلقون بآخرين إلى الوحوش البرية ويرغمون غيرهم على القتال مثل مقاتلي الغلادياتر. وبالنتيجة الإجمالية، هلك مئتان وعشرون ألف شخص. وفي مصر أيضًا، اقترفوا العديد من الأفعال المشابهة، وفي قبرص تحت قيادة أرتيميو. وهناك، بالطريقة نفسها، لقي مئتان وأربعون ألف شخص مصرعهم. ولهذا السبب لا يستطيع يهودي أن يطأ تلك الأرض بقدمه، حتى لو ساقت الريح أحدهم إلى الجزيرة فسيكون الموت مصيره. لعب العديد من الأشخاص دورًا في إخضاع أولئك اليهود، وكان من بينهم لوسيوس الذي أرسله تراجان».
ذكرت الموسوعة اليهودية الأصلية عام 1906 ما يلي عن مذابح قورينا: «بفعل هذه الثورة التي تفشت، فرغت ليبيا من سكانها إلى درجة تعين معها بعد بضع سنوات تأسيس مستعمرات جديدة هناك (يوسابيوس، «تاريخ» من الأرمني، السنة الرابعة عشرة من عهد هادريان). وتحدث الأسقف سينيسيوس، وهو من سكان قورينا المحليين في بداية القرن الخامس، عن الدمار الذي جره اليهود («دو رينيو»، الجزء الثاني)» (بالإنجليزية: Do Regno).
وتقر الموسوعة اليهودية بأهمية كاسيوس ديو بوصفه مرجعًا، بيد أنها ترى أن روايته للأحداث في قورينا وقبرص قد تكون غير دقيقة: «لأن الرواية عن الحرب اليهودية تحت حكم تراجان وهادريان ديون هي المرجع الأهم (lxviii. 32, lxix. 12–14)، غير أن هذا الوصف للأعمال الوحشية التي ارتكبها اليهود في قورينا وجزيرة قبرص مبالغ به على الأغلب».
إيجيبتوس.
قاد لوكواس الثوار نحو الإسكندرية، ودخل المدينة التي كان الحاكم الروماني ماركوس روتيليوس لوبوس قد هجرها وأضرم النار بها. دُمرت المعابد المصرية وقبر بومبيوس الكبير. ووُثق انتصار اليهود في معركة نشبت في الأشمونين عام 116، كما تشير ورقة بردي.
أرسل تراجان جماعات عسكرية جديدة تحت قيادة مارسيوس توربو، لكن الأمور لم تهدأ في مصر وقورينا قبل خريف عام 117.
قبرص.
في قبرص، سيطرت مجموعة يهودية يدعى قائدها أرتيميون على الجزيرة، فقتلت عشرات الآلاف من المدنيين القبارصة الإغريق. وشارك اليهود القبارصة في الانتفاضة الكبيرة ضد الرومان في عهد تراجان (عام 117)، فذبحوا 240,000 إغريقي. وأرسِل جيش روماني إلى الجزيرة، فلم يلبث طويلًا حتى أعاد السيطرة على العاصمة. وبعد دحر الثورة بشكل كامل، سُنت القوانين لحظر عيش أي يهودي على الجزيرة.
بلاد الرافدين.
اندلعت ثورة في بلاد الرافدين حين كان تراجان في الخليج العربي، وأعاد تراجان السيطرة على نصيبين (في تركيا) والرها، عاصمة مملكة الرها، وسلوقية (في العراق)، وكانت كل منها تؤوي جاليات يهودية كبيرة.
جُلب ابن مناصر للرومان من أبناء الملك الفرثي أوسرويس الأول، اسمه فرثاماسباتاس، مع الحملة على اعتباره جزءًا من حاشية الإمبراطور. توّجه تراجان في طيسفون ملكًا على الفرثيين، ووصف كاسيوس ديو الحدث كما يلي: «لخشية تراجان من أن يبدأ الفرثيون بالثورة هم أيضًا، رغب بمنحهم ملكًا منهم. وبناء على ذلك، حين جاء إلى طيسفون، استدعى جميع الرومان والفرثيين ممن تواجدوا في أحد السهول الكبيرة آنذاك سوية، واعتلى منصة عالية، وبعد حديثه عما كان قد أنجزه بلغة طنانة، عين فرثاماسباتاس ملكًا على الفرثيين ووضع الإكليل فوق رأسه». بعد فعله هذا، تحرك تراجان نحو الشمال ليتولى شخصيًا قيادة الحصار القائم على مملكة الحضر.
واستمر الحصار طيلة صيف عام 117، لكن سنوات الحملات المستمرة في قيظ الشرق ألقت بأثرها على تراجان، الذي عانى من ضربة شمس، فقرر أن يبدأ رحلة العودة الطويلة إلى روما من أجل أن يُشفى. وبعد إبحاره من سلوقية، تدهورت صحة الإمبراطور بسرعة. أنزِل إلى البر عند سيلينوس في صقلية، حيث لقي حتفه. وتولى خليفته، هادريان، الحكم بعد ذلك بوقت قصير.
يهودا.
هرب القائد اليهودي لوكواس إلى منطقة يهودا، فسعى مارسيوس توربو خلفه وحكم بالموت على الأخوين جوليان وبابوس، اللذين كانا من كبار قادة الانتفاضة. آنذاك كان لوسيوس كوييتوس، الذي غزا يهود بلاد الرافدين، يتولى قيادة الجيش الروماني في يهودا، وضرب الحصار حول اللد، حيث كان الثوار اليهود قد تجمعوا تحت قيادة حوليان وبابوس. تعاظم التوتر إلى درجة أن الربان الكبير جمالائيل الثاني، الذي حُجز هناك ومات بعد ذلك بوقت قصير، سمح الصوم حتى في عيد حانوكا، في حين أدان حاخامات آخرون هذا الإجراء. بعد ذلك استولي على اللد وأعدِم العديد من اليهود المتمردين، وكثيرًا ما يرد ذكر «من ذُبحوا في اللد» بكلمات مديح توقيري في التلمود، ولقد كان القائدان الثوريان بابوس وجوليان من بين من أعدمهم الرومان في العام نفسه.
جُرد لوسيوس كوييتوس، الذي كان الإمبراطور تراجان يضعه في مكانة عالية والذي خدم روما بمنتهى الكفاءة، من سلطته بهدوء حالما ضمن هادريان اللقب الإمبراطوري. وقُتل في ظروف مجهولة في صيف عام 118، ربما بناء على أوامر من هادريان.
اتخذ هادريان قرارًا بإنهاء الحرب لم يقابَل بترحيب شعبي، فهجر الكثير من فتوحات تراجان في الشرق وهدّأ الحدود الشرقية. وعلى الرغم من هجره لولاية بلاد الرافدين السابقة، فقد نصّب فرثاماسباتاس –الذي كان قد طُرد من طيسفون بعودة أوسرويس- ملكًا على مملكة الرها التي استعيدت. وظلت مملكة الرها طوال قرن تحتفظ باستقلال متقلقل بوصفها دويلة حاجزة محشورة بين الإمبراطوريتين.
ظل الوضع في يهودا متوترًا بالنسبة إلى الرومان، الذين أجبِروا في حكم هادريان على نقل الفيلق المدرع السادس إلى قيسارية ماريتيما بشكل دائم.
النتيجة.
حدثت المزيد من التطورات في ولاية يهودا عام 130، حين زار الإمبراطور هادريان مناطق شرق البحر الأبيض المتوسط واتخذ قرارًا –حسب كاسيوس ديو- بإعادة إعمار مدينة أورشليم المدمرة، إذ أن اسم المستعمرة الرومانية إيليا كابيتولينا مشتق من اسمه هو. ويُزعم أن هذا القرار –إلى جانب بقية العقوبات التي أصدرها هادريان بحق اليهود- كان من أسباب اندلاع ثورة بار كوخبا عام 132، وهي انتفاضة شديدة العنف، استنزفت الجيش الروماني وموارده حتى أقصاها. وانتهت ثورة بار كوخبا بهجوم ضار غير مسبوق على السكان اليهود وفرض الحظر على العبادات اليهودية، ثم رُفع هذا الحظر في عام 138 عقب وفاة هادريان.
يتم إنتاج النبيذ الأردني من قبل اثنين من مصانع النبيذ، مع إنتاج سنوي ما يقرب من مليون زجاجة في السنة. للأردن تقليد طويل في صناعة النبيذ، يعود تاريخه إلى العصر النبطي.
كشفت الحفريات الأثرية بالقرب من البتراء عن 82 مكبسًا على الأقل من النبيذ الصناعي يعود تاريخها إلى العصر النبطي. تشير العديد من المصادر إلى أن النبيذ الذي تم تقديمه ليسوع خلال العشاء الأخير جاء من أم قيس في شمال الأردن.
تأسست صناعة النبيذ الحديثة في الأردن في عام 1975 من قبل شركة تقطير حداد. يوجد مصنعان للنبيذ في الأردن اليوم. .ulj وحداد ينتجان نبيذ سانت جورج ونهر الأردن على التوالي. يوجد لدى كلا المصانع مزارع ukf في المفرق في شمال الأردن، حيث توفر الأراضي المرتفعة والمياه الجوفية والتربة الغنية بالبازلط ظروفًا مناسبة. تنتج الشركتان ما يقدر بنحو مليون لتر سنويًا من الإنتاج السنوي، معظمها للاستهلاك المحلي. في عام 2018، ورد أن نبيذ نهر الأردن قد فاز بـ 96 جائزة، وحصل kfd` القديس جورج على 23 جائزة.
عصبة الغرباء هو فيلم فرنسي من إنتاج عام 1964 ومن أفلام الموجة الجديدة في السينما الفرنسية من إخراج جان لوك غودارد. أطلق الفيلم في أمريكا الشمالية باسم عصبة الغرباء وعنوانه الفرنسي مشتق من مصطلح فرنسي يعني الشذوذ عن المجموعة. يدور الفيلم حول مجموعة من ثلاثة أشخاص يرتكبون عملية سطو. تلقى الفيلم الكثير من المراجعات النقدية الإيجابية وأشير إلى المشهد الراقص فيه عدة مرات في الثقافات الشعبية.
الحبكة.
امرأة شابة تدعي أوديل (آنا كارينا) تلتقي برجل يدعى فرانز (سامي فراي) في صف اللغة الإنكليزية. أخبرته عن كومة من الأموال مخبأة في الفيلا التي تعيش فيها مع عمتها فيكتوريا والسيد ستولز في جوينفيل في إحدى ضواحي باريس. أخبر فرانز صديقه آرثر (كلود براشور) عن الأموال، ووضع الاثنان خطة لسرقتها.
يذهب فرانز وآرثر إلى صف اللغة الإنكليزية حيث يغازل آرثر أوديل ويسألها عن المال. تذهب أوديل إلى المنزل وتجد المال في غرفة ستولز. ثم تلتقي فرانز وآرثر ويذهبون إلى المقهى ويطلبون المشروبات ويرقصون. تخبر أوديل آرثر بأنها تحبه ويذهب الاثنان إلى منزل آرثر ويقضيان الليلة سويةً.
في اليوم التالي، يعلم عم آرثر بالمال ويطالب بحصته به. يقرر آرثر وفرانز وأوديل أن يقوموا بعملية السطو أبكر مما هو مخطط له. يلتقي الثلاثة ويركضون في متحف اللوفر في وقت قياسي. يذهبون في تلك الليلة إلى بيت أوديل ليجدوا أن باب غرفة ستولز مقفل. يطلب آرثر من أوديل أن تجد المفتاح ويعود كل من فرانز وآرثر في اليوم التالي إلى المنزل لتخبرهما أوديل أن أقفال المنزل تم تغييرها. يربطون فيكتوريا ويحبسونها في الخزانة، يفتشون المنزل ليجدوا كمية قليلة من المال. عندما يفتحون الخزانة ليستجوبوا فيكتوريا، يتفاجؤون بأنها ماتت، يغادر فرانز وأوديل ويبقى آرثر.
عندما يقود آرثر وأوديل بعيداً عن الفيلا، يرون عم آرثر يتجه إلى الفيلا فيعودون أدراجهم. عندما يعودون، يرون أن آرثر قد وجد بقية الأموال في منزل الكلب، يطلق آرثر وعمه النار على بعضهما ويموتان. يعود ستولز إلى المنزل ليجد أن فيكتوريا ما زالت حية. يهرب فرانز وأوديل وفي جعبتهما كمية صغيرة من المال من عملية السطو. يهربان سوية إلى أمريكا الجنوبية بعد أن أدركا حبهما المتبادل.
مشاهد لا تنسى.
عندما يكون فرانز وآرثر وأوديل في مقهى مزدحم، يقرر آرثر وأوديل الرقص. ينضم إليهما فرانز خلال تأديتهما حركات راقصة متكررة الموسيقى في الخلفية هي موسيقى آر آند بي أو موسيقى سول التي تم تأليفها للفيلم خصيصاً من قبل ميشيل ليجراند، لكن آنا كارينا قالت أن الممثلين أطلقوا عليها اسم رقصة ماديسون إشارة إلى رقص جديد بالنسبة لذلك الوقت. أثر مشهد رقصة ماديسون على المشهد الراقص لأوما ثورمان وجون ترافولتا في فيلم بلب فيشكن من إخراج كوينتن تارنتينو. وأثر أيضاً في فيلم هيل هارتلي بعنوان سيبمل مين.
حر الأصابع ، جنس ضفادع من فصيلة حرات الأصابع. أنواعه 200 وتعرف الكثير منها باسم "ضفادع المطر" و"الضفادع السارقة"، بسبب أصواتها الحادة المرتفعة المزعجة التي تشبه أصوات الحشرات.
حرَّات الأصابع ، فصيلة ضفادع توجد في شمال أمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي وجنوب أمريكا الشمالية. وهي تعرف بعض الأحيان بالأسم الشائع لها ضفادع المطر.
كولومبوس ، وهو جزء من محطة الفضاء الدولية عبارة عن مختبر علمي، ويعتبر أيضًا أكبر الإسهامات الفردية لمحطة الفضاء الدولية التي ساهمت بها وكالة الفضاء الأوروبية.
شُيد مختبر كولومبوس، بالإضافة إلى هارموني وترانكوليتي، بمدينة تورين في إيطاليا بواسطة مؤسسة تاليس إلينيا سبيس. صُممت المعدات الوظيفية والبرمجيات في هذا المختبر بواسطة شركة EADS بمدينة بريمن في ألمانيا. جُمع المختبر أيضًا بمدينة بريمن قبل أن يُرسل جوًا إلى مركز كينيدي للفضاء (KSC) بولاية فلوريدا على متن الطائرة إيرباص بولقا. أُطلقت هذه الوحدة على متن المكوك الفضائي أتلانتيس يوم 7 فبراير عام 2008 خلال بعثة إس تي إس-122. صُممت هذه الوحدة لتعمل على مدار عشر سنوات. تخضع الوحدة لتحكم مركز تحكم كولومبوس الموجود في مركز عمليات الفضاء لألمانيا التابع لمركز الطيران والفضاء الألماني بمقاطعة أوبربفافنهوفن بالقرب من ميونخ في ألمانيا.
أنفقت وكالة الفضاء الأوروبية 1.4 مليار يورو، ما يعادل ملياري دولار أمريكي، على بناء كولومبوس، بما يشمل أجهزة التجارب العلمية التي ستطير معها والبنية التحتية الأرضية اللازمة لتشغيل الوحدة.
الوصف.
يأخذ هذا المختبر شكل وحدة أسطوانية، وهو مصنوع من الفولاذ المقاوم للصدأ، مع نهايتين مخروطيتين. يصل القطر الخارجي للوحدة إلى 4.477 متر، ويصل طولها الكلي إلى 6.871 متر، باستثناء رفوف أجهزة التجارب الممتدة خارج الوحدة. تتخذ هذه الوحدة شكلًا قريبًا للغاية من الوحدات اللوجيستية متعددة الأغراض، وهذا بسبب تصميمهما بالشكل الملائم حتى يستقران داخل حجرة حمولات المكوك الفضائي. يحتوي الجانب الأيمن من إحدى النهايتين المخروطيتين على أغلب الأجهزة الحاسوبية للمختبر. وتحتوي النهاية المخروطية الأخرى على مدخل آلية الرسو والالتحام المشترك.
البناء.
اختارت وكالة الفضاء الأوروبية شركة أستريوم للنقل الفضائي التابعة لشركة EADS لتكون المُصنِّع الرئيسي لوحدة كولومبوس. صُنعت الوحدة في المركز الأوروبي لأبحاث وتقنيات الفضاء. صُمم واختُبرهيكل طيران كولومبوس، بالإضافة إلى نظام الحماية من النيازك الصغيرة، والأنظمة المُفعَّلة وغير المفعلة للتحكم بالحرارة، وأنظمة التحكم البيئي، ومعدات التثبيت، ومعدات الدعم الأرضية بواسطة مؤسسة تاليس إلينيا سبيس بمدينة تورين في إيطاليا، ووفقًا لمبدأ بيكا (PICA)، وهي اختصار لـ«وحدة كولومبوس الملحقة المُحافظة على الضغط والمُجمَّعة مسبقًا»؛ جُمع عتاد المركبة بشكل مسبق وأرسل على هيئة بيكا في سبتمبر عام 2001 إلى مدينة بريمن. وجُمع المختبر بعدها بشكل كامل واختُبر على مستوى شامل بمنشآت تابعة لشركة أستريوم للنقل الفضائي التابعة لشركة EADS بمدينة بريمن في ألمانيا.
الإطلاق، والرسو والالتحام، والتجهيز.
أُرسلت كولومبوس إلى منشأة التجهيز لمحطة الفضاء بمركز كينيدي للفضاء في شهر نوفمبر عام 2007، حيث ثُبتت داخل حجرة حمولات المكوك الفضائي أتلانتيس قبل إطلاقه في رحلته لتجميع محطة الفضاء الدولية رقم 1 إي (إس تي إس-122).
فشل مستشعران للهيدروجين السائل من نوع ECO في اختبار الفحص خلال التزويد البارد للخزان الخارجي للمكوك الفضائي بالهيدروجين السائل والأكسجين السائل قبل أول محاولة للإطلاق يوم 6 ديسمبر عام 2007. اشترطت قواعد البعثة على نجاح ثلاثة من هذه المستشعرات من أصل أربعة في العمل حتى تسمح بتنفيذ محاولة الإطلاق. ونتيجةً لهذا العطل، قرر دوغ ليونز مدير عملية الإطلاق تأجيل الإطلاق لمدة 24 ساعةً بشكل مبدئي. امتد هذا التأجيل بعد ذلك حتى وصل إلى 72 ساعةً، ما أدى إلى تنفيذ محاولة الإطلاق التالية يوم الأحد الموافق 9 ديسمبر عام 2007. أُلغيت محاولة الإطلاق الثانية أيضًا بعد فشل أحد مستشعرات ECO مرةً أخرى أثناء تزويد منظومة الإطلاق بالوقود.
غُير الموصل الخارجي لمستشعرات ECO من الخزان الخارجي للمكوك الفضائي، وهو ما سبب تأخير الإطلاق لمدة شهرين. نجحت عملية إطلاق كولومبوس أخيرًا في محاولة الإطلاق الثالثة يوم 7 فبراير عام 2008 في الساعة 02:45 حسب توقيت المنطقة الزمنية الشرقية EST. استُخدم ذراع التحكم الروبوتي «كندارم 2»، الموجود بمحطة الفضاء الدولية، لإخراج كولومبوس من حجرة الحمولات الخاصة بالمكوك الفضائي المُلتحم مع محطة الفضاء الدولية، ثم ألحقها بالمدخل الأيمن لوحدة هارموني، المعروفة أيضًا بالعقدة 2، يوم 11 فبراير عام 2008، وكانت أسطوانة الوحدة متجهة إلى الخارج.
الأنشطة البحثية والحمولات.
كانت الأنشطة الخاصة بالمختبر تُدار على الأرض بواسطة مركز تحكم كولومبوس الموجود في مركز الفضاء والطيران الألماني بمقاطعة أوبربفافنهوفن في ألمانيا، بالاشتراك مع مراكز عمليات الدعم للمستخدمين عبر أوروبا.
يتسع المختبر لضم عشرة رفوف قياسية دولية للحمولات (ISRPs) لضم الحمولات العلمية. تسمح الاتفاقيات مع وكالة ناسا بحصول وكالة الفضاء الأوروبية على 51% من الاستخدام لوحدة مختبر كولومبوس. وحصلت وكالة الفضاء الأوروبية بموجب هذه الاتفاقيات على خمسة مواقع للرفوف بالوحدة، مع حصول وكالة ناسا على الرفوف الخمسة الأخرى. توجد أربعة مواقع للرفوف العاملة في الجانب الأمامي من الوحدة، وأربعة على الجانب الخلفي، واثنان على سقف الوحدة. زُودت ثلاثة رفوف على الوحدة بأنظمة دعم الحياة وأنظمة للتبريد. وتستخدم الرفوف الباقية على أرضية الوحدة، بالإضافة إلى الرفين على السقف، باعتبارها رفوف للتخزين.
ويمكن، بالإضافة لهذه الرفوف، أن تُلحق أربع منصات غير محافظة على الضغط بالجانب الأيمن للنهاية المخروطية للوحدة من الخارج، على منشأة الحمولة الخارجية لوحدة كولومبوس (CEPF). تُثبت كل حمولة خارجية على مدخل خاص قادر على استيعاب بعض الأجهزة الصغيرة وأجهزة التجارب بكتلة إجمالية تصل إلى 230 كيلوغرامًا.
الرفوف القياسية الدولية للحمولات الأوروبية والمثبتة في البداية على وحدة كولومبوس:
الحمولات الخارجية الأولى التي ثٌبتت على وحدة كولومبوس بواسطة أعضاء طاقم البعثة إس تي إس-122، وهي ثلاث حمولات:
الحمولات الخارجية الأخرى المخطط لها:
المواصفات
تتناول معاداة السامية في النرويج المعاصرة كلًّا من الحوادث والمواقف المعادية للسامية التي واجهها اليهود في النرويج منذ الحرب العالمية الثانية، سواء بشكل فردي أو جماعي. اعتمدت البيئة السياسية النرويجية العامة منطلقًا رافضًا لمعاداة السامية بقوّة. وعلى الرغم من ذلك، يعتنق العديد من الأفراد أفكارًا معاديةً للسامية. يوجد نحو 1,400 يهودي وسط 5.3 مليون نرويجي في النرويج في يومنا هذا.
كانت معاداة السامية موضع نقاش في الجدال العام القائم حول الصراع العربي الإسرائيلي. تتّسم معاداة السامية بالطابع المؤسساتي في النرويج وفقًا لبعض المعلّقين السياسيين. وجّه ألن إم. ديرشوفيتز انتقادًا حادًّا للنرويج بسبب معاملتها لليهود، إذ كتب «يبدو بأنّ جميع اليهود سواسية في هذه البلاد التي بذلت كل ما في وسعها لجعل حياتهم مستحيلة فيها. يبدو وكأن النرويج هي الدولة الحديثة الأولى التي تلزم صعق الحيوانات الأليفة، والتي تُجرّم الشحيطه (أحكام ذبح الطيور والحيوانات الثدية في اليهودية)».
ومن الأمثلة المذكورة عن موقف الحكومة النرويجية من المواطنين اليهود النرويجيين بعد الحرب، هو رفض الحكومة تمويل عودة اليهود النرويجيين المرحّلين بعد عام 1945. صرّح المؤرّخ كجيرستي ديبفيغ أنّه ينبغي على الحكومة النرويجية تقديم اعتذار رسمي لمواطنيها اليهود:
كان معظم اليهود المعتقلين في النرويج [على يد النازيين] مواطنين نرويجيين. فقد هؤلاء اليهود جنسيتهم بعد القبض عليهم. لم يتمكّن اليهود من اللحاق بالحافلات البيضاء التي سارت [جنوبًا من الدول الاسكندنافية] لجلب السجناء الناجين [من المحرقة]، وذلك لأنهم لم يكونوا مواطنين نرويجيين. رفضت الحكومة [النرويجية] تمويل نقلهم إلى موطنهم بعد 8 مايو [1945].
إحصائيات ودراسات.
ذكر أحد المقالات المنشورة عن مركز القدس للشؤون العامة أن المصدر الأساسي لمعاداة السامية في النرويج هو القيادة؛ أي السياسيين وقادة المنظّمات وزعماء الكنيسة وكبار الصحافيين. يلقي هذا المقال اللوم على الجذور المسيحية الأوروبية لمعاداة السامية في بداية عام 1000 قبل قرون من وصول اليهود إلى النرويج، على الرغم من المزاعم الأخرى التي أرجعت معاداة السامية إلى هجرة المسلمين. أشار المقال إلى نشر الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية أيضًا. نُشرت العديد من الرسوم الكاريكاتورية الداعمة لفلسطين في وسائل الإعلام النرويجية منذ سبعينيات القرن الماضي. يمكن رؤية أوجه التشابه عند المقارنة بين هذه الرسوم الكاريكاتورية والرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية المنشورة في الحقبة النازية. عبّرت الرسوم الساخرة المنشورة مؤخرًا وتلك التي نُشرت منذ بداية القرن العشرين عن بعض الأفكار المشتركة المتمثّلة بأنّ «اليهود أشرار وغير إنسانيين» وأنّ «اليهود يحكمون العالم ويستغلّونه» وأن «اليهود كارهون للسلام وناشرون للحروب».
الحوادث الأخيرة.
الرسم الساخر المنشور في صحيفة نرويجية في عام 2004.
نشرت صحيفة داغسافيزن النرويجية رسمًا ساخرًا تحريريًا في 7 يناير من عام 2004، إذ صوّر الرسم يهوديًا حريديًا يعيد كتابة الوصايا العشر ليُدرج فيها «اقتل». اعتبر الدكتور الإسرائيلي مانفريد جيرستينفيلد هذه الرسوم معادية للسامية.
إطلاق النار والأعمال التخريبية في كنيس أوسلو.
وقعت العديد من حالات انتهاك حرمة كنيس أوسلو. تعرّض كنيس أوسلو لهجوم بأسلحة آلية في 17 سبتمبر من عام 2006، بعد أيام من إعلان المبنى هدفًا مقصودًا للجماعة الإرهابية الجزائرية (الجماعة السلفية للدعوة والقتال)؛ التي خطّطت لشنّ حملة تفجيرات في العاصمة النرويجية. وُضع كنيس أوسلو تحت المراقبة المستمرّة والحماية بواسطة الحواجز. أُدين عرفان قدير بهاتي بتهمة إطلاق النار في 2 يونيو من عام 2008، إذ حُكم عليه بالسجن لمدّة ثماني سنوات مع وقف التنفيذ بتهمة التخريب الخطير. لم يجد قاضي محكمة أوسلو أدلّة كافية لاعتبار إطلاق النار هذا عملًا إرهابيًا.
مزاعم العنصرية المؤسساتية وردّ رئيس الوزراء السابق.
عقد مركز القدس للشؤون العامة ندوةً في عام 2008 تحت عنوان القناع الإنساني: دول الشمال الأوروبي، إسرائيل واليهود، إذ اتّهموا النرويج والسويد بالعنصرية المؤسساتية ضد اليهود. صرّح رئيس مجلس الزملاء في مركز القدس للشؤون العامة الدكتور مانفريد جيرستينفيلد أنّ «النرويج هي الدولة الأكثر معاداةً للسامية من بين الدول الاسكندنافية». ردّ رئيس الوزراء السابق كوريه فيلّو على اتهّامات الندوة، إذ قال أنّ مزاعم معاداة السامية هذه هي «تكتيك تقليدي لحرف مسار الأمور، هدفه تحويل الانتباه عن المشكلة الحقيقة المتمثّلة بإساءة إسرائيل المدعومة بالوثائق والتي لا جدال فيها ضد الفلسطينيين».
تصريح أحد الكوميديين حول البراغيث والقمل لدى اليهود الذين اُعدموا بالغاز.
صّرح الممثل الكوميدي الساخر أوتو جيسبرسن في مونولوج ساخر له على شاشة التلفزيون الوطني في 27 نوفمبر من عام 2008:
أودّ أن اغتنم هذه الفرصة لتذكّر المليارات من البراغيث والقمل الذين لاقوا حتفهم في غرف الغاز الألمانية، دون ارتكابهم لأي ذنب سوى الاستقرار في أشخاص من أصول يهودية.
— أوتو جيسبرسن
قدّم امري هيرز شكوى ضد جيسبرسن، إذ انحازت لجنة شكاوى الصحافة النرويجية إلى جانب هيرز في عام 2009. ساند هذا الفنان المثير للجدل العديد من زملائه الكوميديين والمحطّة التلفزيونية التي عمل فيها. قدّم جيسبرسن مونولوجًا ساخرًا آخر حول معاداة السامية في الرابع من شهر ديسمبر، إذ أنهاه قائلًا «وأخيرًا، لا يسعني إلا أن أتمنى لجميع اليهود النرويجيين عيد ميلاد سعيد- كلّا، ما هذا الذي أقوله! أنتم لا تحتفلون بعيد الميلاد، أليس كذلك؟ لأنكم أنتم من قمتم بصلب يسوع». تلقّى جيسبرسن الكثير من الانتقادات بسبب هجماته الساخرة على الجماعات الاجتماعية والعرقية، إضافةً إلى الملوك والسياسيين والمشاهير. أشارت القناة التلفزيونية الثانية في دفاعها عن المونولوج إلى أنّ جيسبرسن يهاجم الجميع، وأنه «إن كنتم ستأخذون [المونولوج] على محمل الجد، فهناك العديد ممن يجب أن يشعروا بالإهانة غير اليهود». 
كانت معركة الليس (الفرنسية: Bataille de la Lys، الهولندية: Leieslag) معركة كبرى بين القوات البلجيكية والألمانية خلال الغزو الألماني لبلجيكا عام 1940، وكانت آخر معركة كبرى خاضتها القوات البلجيكية قبل استسلامها في 28 مايو. كانت الأكثر دموية في حملة الـ 18 يومًا. سميت المعركة باسم نهر لايه (المعروف باسم ليس بالفرنسية)، حيث وقعت ساحة المعركة.
المعركة.
القتال الأولي.
في 24 مايو، أجبر هجوم ألماني كثيف قوات الحلفاء على التراجع في كورتريك على نهر الليس إلى الفرقتين البلجيكيتين الأولى والثالثة. أُقنع البلجيكيين بالتخلي عن سخيلده والانسحاب لإغاثة القوات البريطانية في هجوم معاكس للحلفاء، رغم أن هذا لم يساعد كثيرًا من الناحية الاستراتيجية في تخفيف حدة الوضع في الجبهة. مع مواجهة خط الحلفاء لأربعة فرق ألمانية، سارعت الفرقتان البلجيكيتان التاسعة والعاشرة لدعم الموقف. شن فيلق الجيش البلجيكي الثاني هجومًا مضادًا، وأسر 200 جندي ألماني. انفتحت المدفعية البلجيكية بفعالية على الألمان، لكن تعرضت خطوط الحلفاء للعديد من الغارات والقصف العنيف، مع دعم جوي ضئيل من جانبهم. انتقلت فرقة ألمانية من مينين إلى إيبرس (يبر)، مهددةً بفصل الجيش البلجيكي عن البريطانيين. وصل لواء الفرسان البلجيكي الثاني وفرقة المشاة السادسة لدعم المنطقة وتمكنوا من صد الألمان.
في 25 مايو، بدأ البريطانيون، لإدراكهم أنه لم يعد بإمكانهم القيام بالمزيد من الهجمات المضادة، في الانسحاب إلى ميناء دونكيرك. فقدت كل آمال إنقاذ الجيش البلجيكي. وأصبح واضحًا من هذه المرحلة أن كل ما يمكن للبلجيكيين فعله هو كسب الوقت الكافي ليُخلي الحلفاء المنطقة. ترك البريطانيون لواءً وكتيبة مدفع رشاش، وكانت احتياطياتهم الوحيدة، للمساعدة في التأخير. في تمام الساعة 06:30، أُرسل فوج اللانسرز الملكي الثاني عشر، وهو فوج سيارات مدرعة، إلى شمال نهر لايه لتغطية الجناح الأيسر من فيلق الجيش البريطاني الثاني ولإعادة تأسيس الاتصال مع البلجيكيين في المنطقة. أفاد الفوج أن البلجيكيين كانوا يتراجعون في مواجهة قوات متفوقة، بينما انخرطوا هم بأنفسهم مع الألمان بشكل متقطع. أبلغ الملك ليوبولد الثالث الجيش في أمر إلى قواته في ذلك اليوم، بأنه «مهما حدث، سأشارككم مصيركم». دفع انخفاض المعنويات أقسام من الفوجين الخامس والسابع عشر البلجيكيين إلى تسليم رأس الجسر في ميجيم دون قتال. كان هذا مخالفة مباشرة لأوامر ضابطهم، والتي تم تجاهلها. وفي إحدى الحالات، أطلق الجنود المنهكين النار على رؤسائهم. نُشرت نخبة شاسور أردونيه في قرية فينكت الصغيرة. صدت الفرقة الأولى هنا العديد من الهجمات التي شنتها فرقة المشاة السادسة والخمسين الألمانية بنجاح. أُبلغ المقدم جورج ديفي، رئيس البعثة العسكرية البريطانية إلى مقر الجيش البلجيكي، بأن البلجيكيين لم يعد بمقدورهم تمديد الجبهة أكثر. ابتداءً من تلك الليلة، اصطفت 2,000 عربة جنبًا إلى جنب على طول خط السكك الحديدية من روسلاريه إلى إيبرس لتعمل كحاجز مضاد للدبابات مرتجل.
تفاقم الموقف البلجيكي.
بحلول 26 مايو أصبح موقف الحلفاء يائسًا. كان البلجيكيون يكافحون للاحتفاظ بإزيخم ونيفل ورونسيلي. صمدت شاسور أردونيه في مواجهة الفرقة 56 التي استُبدلت لاحقًا بفرقة المشاة 225. تمكنت فرقة المشاة 256 الألمانية من عبور القناة في بلخرهوك ومهاجمة إيكلو. تخلى فوج لانسيرس البلجيكي عن باسيندايلي وزونبيك، بينما فجر المهندسون البريطانيون جسر مينين غيت. هددت وحدات ألمانية جديدة بتقسيم الخطوط البلجيكية والبريطانية، لكن خففت فرقة مشاة بلجيكية وفرقة سلاح الفرسان من حدة هجومهم. حافظت فرقة مشاة إضافية على سلامة خط الدفاع. نُشرت جميع احتياطيات بلجيكا، وبدأت القوات المساعدة في تسليح نفسها ببنادق من عيار 75 ملم من مراكز التدريب لتشكيل الجزء الخلفي. بدأت القيادة البلجيكية في اللجوء إلى إفاضة القنوات لكبح الألمان. في منتصف النهار، أبلغ الجيش البلجيكي الرئيس الفرنسي للبعثة إلى مقر الجيش، الجنرال بيير شامبون، أن «الجيش قد وصل الجيش إلى أقصى حدود التحمل تقريبًا». وفي الساعة 18:00، وصل الجنرال الفرنسي جورج بلانشار ليبلغ ليوبولد أن البريطانيين كانوا ينسحبون إلى الخلف على خط ليل- إيبرس. أمر اللورد غورت اللواء هارولد فرانكلين بإمداد قناة كومينز إيبرس الجافة بالجنود مع فرقة المشاة الخامسة لتغطية الانسحاب باتجاه دونكيرك. وفي ذلك المساء، بدأ ليوبولد في وضع خطط لنقل مقره إلى ميدلكيرك.
مناظر العالم الطبيعية، وهي ترجمة لكلمة Weltlandschaft (مشهد العالم) الألمانية، هي نوع من التكوين في التصوير الغربي يُظهر منظرًا طبيعيًا بانوراميًا تخيليًا يُرى من زاوية نظر مرتفعة فيشمل الجبال، والسهول (الأراضي المنخفضة)، والمياه، والمباني. عادةً ما يكون موضوع كل لوحة حكاية توراتية أو تاريخية، لكن الشخصيات التي تنطوي على هذا العنصر الحكائي تتضاءل مقارنة بالبيئة المحيطة بها.
ظهرت المناظر الطبيعية العالمية لأول مرة في التصوير في أعمال المصور الهولندي المبكّر يواكيم باتينير (نحو 1480-1524)، ومعظم لوحاته القليلة الباقية من هذا النوع، وكانت عادةً ما تظهر مواضيع دينية، لكن بتكليفٍ من رعاة علمانيين. «كانت تجميعات تخيُّلية للجوانب الأكثر سحرًا وروعةً في الجغرافيا الأوروبية، والتي جُمِّعت من أجل إسعاد مسافر الكرسي (المسافر في مكانه) الثري»، لتقديم «تكوين مثالي للعالم يُلتقط بنظرة أوليمبية (علوية) واحدة».
تناول عدد من الفنانين الهولنديين الآخرين هذا النوع من التكوين، أشهرهم بيتر بروغل الأكبر. كان هناك تطوير موازٍ يقوم به ألبرخت ألتدورفر المعاصر لباتينير وفنانين آخرين من مدرسة الدانوب. رغم أن تكوينات هذا النوع واسع الانتشار ظلت شائعة حتى القرن الثامن عشر وما بعده، إلا أن المصطلح عادة ما يستخدم فقط لوصف الأعمال المنتجة في البلدان المنخفضة وألمانيا خلال القرن السادس عشر. استخدم ابرهارد فريهر فون بودينهاوزن مصطلح (مشهد العالم) بالألمانية Weltlandschaft لأول مرة عام 1905 مع الإشارة إلى غيرارد دايفيد، ثم طبقه لودفيغ فون بالداس على عمل باتينير عام 1918، والذي عُرِّف بأنه تصوير ل «كل ما بدا جميلًا للعين؛ البحر والأرض، والجبال والسهول، والغابات والحقول، والقلعة والكوخ.»
هولندا.
حظيت معالجة خلفيات المناظر الطبيعية في التصوير الهولندي المبكر بإعجاب كبير في إيطاليا، ووُظِف المتخصصين الفلمنديين في بعض ورش العمل الإيطالية، بما في ذلك ورشة تيتيان. اعتمد عدد من الفنانين الإيطاليين خلفيات العديد من المطبوعات الأولى لـ ألبرخت دورر. بدأ باتينير، «مُشجعًا بالتذوق الإيطالي للبساطة الشمالية، في أوائل عشرات القرن السادس عشر بتمديد خلفيات لوحاته متحررًا من أي نسبة» بطريقة «عكست بقوة التراتب الطبيعي للموضوع والخلفية». بحلول عام 1520، كان معروفًا جيدًا بهذه الموضوعات، وعندما زاره دورر في أنتويرب وصفه في مذكراته بأنه «الرسام الجيد للمناظر الطبيعية» (gut landschaftsmaler) في أول استخدام لكلمة Landschaft المناظر الطبيعية في سياق فني.
اللوحات صغيرة نسبيًا وتستخدم تنسيقًا أفقيًا؛ ليصبح هذا قاعدةً لتصوير المناظر الطبيعية في الفن إذ أصبح يطلق عليه الآن تنسيق «المناظر الطبيعية» في السياقات العادية، ولكن في ذلك الوقت كانت تجديدًا كبيرًا، لأن «اللوحات اللوحية (من ألواح الخشب) المحمولة دائمًا تقريبًا ما كانت تُنسق بشكل رأسي قبل عام 1520» و «كانت مناظر باتينير الطبيعية من أوائل الألواح الصغيرة أفقية التنسيق من أي نوع». يستخدم عادةً ثلاثة ألوان أساسية لتوضيح تكويناته، بمقدمة بنية، ومنطقة وسطية زرقاء وخضراء، ودرجات الأزرق للمسافات البعيدة. خط الأفق مرتفع نسبيًا عن مستوى تصوير اللوحة. جاء باتينير (وهيري ميت دي بليس) من بلدة دينانت على نهر الميز (في بلجيكا الحديثة) حيث يوجد «منظر طبيعي مذهل غير هولندي»، فهناك منحدرات صخرية دراماتيكية المنظر وجُرُفٍ قائمة على طول النهر. فكثيرا ما استُرجعت هذه المناظر في لوحاته، وأصبحت تشكل سمة مشتركة بين أعمال الفنانين الآخرين. 
مع استخدام سمات التنسيق الرأسي الأخرى، صُورت هذه اللوحات كما لو كان يُنظر إليها مباشرة (من نفس المستوى) حتى في الأجزاء السفلية من المنظر الطبيعي، وبالتالي «تؤكد على تماسك مستوى اللوحة» في أعماله، على عكس التدافع الأفقي مترامي الأطراف للمناظر الطبيعية الأساسية. يرى كل من كينيث كلارك وسيمون شاما لوحاته هذه بصفتها «آخر المناظر الطبيعية الرمزية الباقية»، وربطوها بالتمثيل «المتمعج» للجبال في القرون الوسطى وما قبلها.
يتصل الأسلوب بخلفيات المناظر الطبيعية في أعمال هيرونيموس بوش، رغم أن هذه المناظر في أعماله الرئيسية تعمل كخلفية لجموعه من الشخصيات وليست معنية بتضمين تنويع لعناصر المناظر الطبيعية؛ لكن تلك (المناظر الطبيعية) في الأعمال الصغيرة مثل سانت جيروم في الصلاة تستبق النمط الجديد. في معظم النواحي تحتفظ اللوحات بالعناصر نفسها مثل معالجات نفس المواضيع في القرن الخامس عشر، ولكنها تُظهر، بمصطلحات سينمائية حديثة، لقطة طويلة بدلًا من لقطة متوسطة.
يعتبر معظم مؤرخي الفن أن الشخصيات لا تزال مهمةً في أعمال باتينير وأتباعه، وليست مجرد حشوٍ للمنظر الطبيعي، ومعظمها شخصيات للمواضيع المتصلة بالمنظر الواسع. من أكثرها شعبية الرحلة إلى مصر، وابتكار «استراحة أثناء الرحلة إلى مصر» في القرن الخامس عشر، والموضوعات التي تظهر النساك مثل القديسين جيروم وأنتوني مع العالم الذي انسحبوا منه مبينًا أسفل منهم. ويربطون كذلك ظهور الأسلوب بعصر الاستكشاف، ودور أنتويرب كمركز مزدهر لكل من التجارة العالمية ورسم الخرائط، ونظرة ساكن المدينة الثري للريف، بحث مؤرخو الفن في اللوحات باعتبارها استعارات دينية لرحلة الحياة الطويلة.
يعد الأسلوب أيضًا مثالًا مبكرًا على الاتجاه الفني في القرن السادس عشر نحو «الانقلاب التكلُّفي» (وهو مصطلح صاغه ماكس دوفراك) أو «التكوين المقلوب»، حيث أصبحت العناصر الثانوية أو تلك الموجودة بالخلفية سابقًا مهيمنة على مساحة اللوحة. في خمسينيات القرن السادس عشر، بدأ بيتر أرتسين نمطًا من اللوحات (الكانفاس) كبيرة الحجم يهيمن عليها انتشارات كبيرة لتصوير الطبيعة الصامتة للطعام، وتصوير شخصيات من الحياة اليومية كالطهاة أو بائعي الأسواق بحجم كبير، بينما قد تُلمح مشاهد توراتية صغيرة في الخلفية. تضع بعض لوحات جان ساندرز فان هيمسن شخصيات من الحياة اليومية في مقدمة لوحات عن الموضوعات الدينية أو الأخلاقية. في القرن السابع عشر، أصبحت كل هذه المجالات راسخةً بصفتها أنواعًا مستقلة في التصوير الهولندي والفلمندي، ولاحقًا في جميع أنحاء التصوير الغربي.
طُوِّر ابتكار باتينير بواسطة هيري ميت دي بليس (1510 – نحو 1555–1560) الذي كان على الأرجح ابن أخيه. فأخذ النوع إلى طراز التكلفية الشمالية الجديد. وكان من الفنانين الآخرين لوكاس جاسيل، والموقع بحروف اسمه الأولى من برونزويك (فنان هولندي مجهول الاسم)، وكورنيليس ماسيس.
خليل إبراهيم عبد الله الفزيع أديب وكاتب سعودي، ولد في قرية الجشة في الأحساء عام 1360هـ (1941م)، يعد من رواد كتابة القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية، وأول من نشر مجموعة قصصية في الأحساء. رأس نادي المنطقة الشرقية الأدبي، وصدرت له مجموعة من المؤلفات التي تتنوع بين الشعر والقصة القصيرة والمقالات والسيرة وأدب الرحلات، ومن أبرز مؤلفاته كتاب (ما بين الرمح والقلم: فصول في الثقافة)، وديوان (البحر يتنفس حزنًا).
التعليم.
تخرج في المعهد العلمي بالإحساء عام 1380هـ.
فيما يلي قائمة التشكيلات المستخدمة في كأس العرب 1985.
المجموعة أ.
الأردن.
Coach: محمد عوض
قطر.
Coach:
السعودية.
المدرب: خليل الزياني
فيما يلي قائمة التشكيلات المستخدمة في كأس العرب 1988.
المجموعة أ.
العراق.
المدرب: جمال صالح
المجموعة ب.
فريق الجامعة الجزائري.
المدرب: نور الدين سعدي & عبد الملك عراوي
سوريا.
المدرب: Anatoliy Azarenkov
ريموند شنازي عالم في مجال الكيمياء الصيدلانية أمريكي ذات أصول مصرية، وهو خبير في العوامل المضادة للفيروسات والصيدلة والتكنولوجيا الحيوية. يركز بحثه على تطوير علاجات للعدوى التي يسببها فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) ، التهاب الكبد B (اتش أي في)، التهاب الكبد C (أتش سي في) ، و المرض الفيروسي الهربس و حمى الضنك و زيكا و شيكونغونيا ، وغيرها من الفيروسات الناشئة. تشمل خيارات العلاج هذه العوامل المضادة للفيروسات وكذلك الطرق الوراثية الاصطناعية والكيميائية والدوائية والجزيئية، بما في ذلك النمذجة الجزيئية والعلاج الجيني. 
الحياة المبكرة والتعليم.
ولد شنازي في 21 مارس 1950 في مدينة الإسكندرية لأبوين يهوديين . في عام 1962 ، تم عزل أسرته من قبل نظام جمال عبد الناصر وفي عام 1964 هاجروا إلى نابولي كلاجئين. التحق شنازي بمدرسة داخلية في المملكة المتحدة حيث أكمل تعليمه المبكر قبل قبوله في تخصص الكيمياء في جامعة باث عام 1968. حصل على شهادة البكالوريوس (1972) والدكتوراه (1976) في الكيمياء ودكتوراه في العلوم (Hon) (2006) في التكنولوجيا الحيوية من جامعة باث بإنجلترا. و في عام 1976 انتقل إلى جامعة ييل، قسم الصيدلة وتدرب في البحوث بعد الدكتوراة مع ويليام بروسوف . 
كما أنه أكمل تدريبات الدكتوراه في علم الفيروسات بجامعة شيكاغو مع الدكتور برنارد رويزمان وجامعة نورث كارولينا مع الدكتور يونج تشي تشنغ، وعلم الفيروسات / علم المناعة في جامعة إيموري مع الدكتور أندريه نهمياس . 
سوفوسبوفير (سوفالدي).
في عام 2014 ، وافق الدكتور شنازي بالتعاون مع الحكومة المصرية وغيلياد للعلوم، على تزويد مصر بالدواء سوفوسبوفير (سوفالدي ) مقابل حوالي 1000 دولار، وهو ما يمثل واحد بالمائة فقط من سعر السوق. كما عمل مع فاركو، وهي شركة أدوية مصرية لتوفير دواء سوفالدي وهو متاحة الآن بأقل من 120 دولارًا أمريكيًا لكل علاج. يوجد حالياً في مصر ما يصل مجموعه 12 مليون مصري مصاب بالتهاب الكبد الوبائي. 
عقاقير أخرى.
شنازي كان لديه يداً في تطوير العقاقير والأدوية المعتمدة من إدارة الاغذية والعقاقير مثل ستافودين ، لاميفودين ، و المركب الكيميائي Telbivudine . 
مؤسس.
يعتبر شنازي مؤسس لــ :
فيلنديا هي بلدية كولومبية تقع في إدارة كوينديو.
فرانثيسكو لارجو كابييرو (15 أكتوبر 1869 - 23 مارس 1946) هو سياسي إسباني ونقابي. كان أحد القادة التاريخيين لحزب العمال الاشتراكي الإسباني (PSOE) واتحاد العمال العام (UGT). خلال الجمهورية الإسبانية الثانية كان وزيراً للعمل (1931-1933) في فترة السنتين الأولى. ثم شغل في (1936-1937) منصب رئيس وزراء إسبانيا خلال الحرب الأهلية الإسبانية.
السيرة الذاتية.
ولد في مدريد، ولم يستطع اكمال دراسته حيث امتهن في مجال نقش الجص، وعاش مع أمه حتى وفاتها 1896. انضم إلى اتحاد العمال العام (UGT) سنة 1890 حيث شارك في إضراب عمال البناء في نفس العام، وتمكن خلال عمله بالاتحاد من تكوين رابطة عمال الجص والتي اصبح رئيسا لها، نال أول منصب له في اتحاد العمال العام (UGT) سنة 1899، عندما تم تعيينه نائباً لأمين الصندوق، على الرغم من استمراره في ممارسة مهنة الجص.
تزوج من زوجته الأولى إيزابيل ألفاريز فرنانديز في حوالي 1890 ولديه ابن منها ولد في العام التالي، وهو ريكاردو لارجو ألفاريز. ولكن لا يُعرف عنه سوى القليل جدًا لأن والده لم يتحدث عنها مطلقًا. وفي سنة 1909 تزوج لارجو كاباليرو مرة أخرى من كونسبسيون كالفو، وانجب منها ثلاث بنات وولد، من مواليد 1912 و 1919. وفي سنة 1914 عندما كان خارج مجلس المدينة، حصل على رخصة بناء منزل عائلي متواضع جدًا، حيث انتقل للعيش فيها مع أسرته الجديدة.
صعود الزعيم العمالي.
انضم كابييرو إلى حزب العمال الاشتراكي الإسباني (PSOE) سنة 1893، وأصبح عضوًا في اللجنة الوطنية في مؤتمره الخامس 1899 برئاسة بابلو إغليسياس. فاز في الانتخابات البلدية بمدريد 1905، وفي 27 يناير 1907 انتخب رئيسًا لحزب العمال الاشتراكي الإسباني فرع مدريد، وهو المنصب الذي شغله حتى 1919. وفي نهاية 1905 عندما بلغ 37 عامًا ترك عمله بالجص ليتمكن من تكريس نفسه تمامًا لمجلس بلدية مدينة مدريد وبناءً على نصيحة فرع الحزب الإشتراكي في مدريد التي دفعت له إعانة بقيمة 50 بيزيتا أسبوعيًا، وهي المرة الأولى التي جمع فيها أموالا من المنظمات الاشتراكية التي ينتمي إليها. وتمكن أيضًا أن يكرس نفسه بالكامل للنشاط النقابي.
أما القفزة النوعية التالية في الحياة المهنية للزعيم العمالي كابييرو فكانت في 1908 عندما انتخب نائبا للرئيس بابلو إيغليسياس في مؤتمر اتحاد العمال العام (UGT) التاسع. ولكن حُكم عليه في العام التالي بالسجن لمدة ست سنوات ويوم واحد بتهمة إنشاء مجلس للحرب لقيادة تجمع حاشد ضد الحرب في المغرب - تلك الاحتجاجات التي قادت إلى أحداث الأسبوع المأساوي في برشلونة - ولأنه وجد في منزله ملصقات "ثورية". ومع ذلك ألغى المجلس الأعلى للحرب والبحرية الحكم. وفي سنة 1910 تم انتخابه نائباً لدائرة في مدريد، وذلك بفضل التحالف المشترك الذي ساهم فيه PSOE وUGT مع الجمهوريين، وهو ائتلاف عارضه إغليسياس حتى ذلك الحين.
وفي 1910 و 1911 كان هناك درجة عالية من الصراع الاجتماعي في إسبانيا والتي بلغت ذروته في إعلان UGT بالاضراب العام في سبتمبر 1911، الذي ترأس لجنته الوطنية لارجو كاباليرو لغياب بابلو إغليسياس. كان رد حكومة خوسيه كاناليخاس هو إعلان حالة الطوارئ، وإغلاق بيوت الشعب واحتجاز العديد من القادة الاشتراكيين، بما في ذلك لارجو كابييرو، لم يقبض على بابلو إيغليسياس بسبب الحصانة البرلمانية. بدأت تلك اللحظات المتعارضة عندما حدث تدخل لارجو كاباليرو العلني الأول - وتحديداً في تجمع حاشد في بيت الشعب للدفاع عن إضراب عمال مناجم الباسك وضد القمع الذي قامت به حكومة خوسيه كاناليخاس -، كان ذلك لها صدى واسع في الصحافة الاشتراكية. قاد هذا النشاط المتنامي لـ UGT حكومة كاناليخاس إلى النظر في تشريعها، والذي أدى إلى استقالة الأعضاء العشرة العاملين في معهد الإصلاحات الاجتماعية التابع لـ UGT، ومن بينهم لارجو كابييرو. وفي نهاية 1912 قُتل الرئيس كناليخاس على يد الفوضوي مانويل باردينياس، وعندما حاولوا تجريم بابلو إغليسياس كتب كابييرو في دفاعه مقالات نارية.
فترة الحرب العظمى.
شهدت UGT نموًا ملحوظًا حتى الحرب العالمية الأولى، حيث ازداد منتسبيها من 56,000 منتسب في 1904 إلى 128,000 منتسب سنة 1914، على الرغم من أنها عانت في السنوات الأربع التالية من نكسة بسيطة - بحلول نهاية الحرب في 1918، انخفض عدد المنتسبين لها إلى 89,000 شخص. بالتحديد في سنوات الحرب العظمى التي ظلت فيها إسبانيا محايدة، كان هناك أهم عمل نقابي وسياسي تم تنفيذه حتى ذلك الحين من الاشتراكية الإسبانية: إضراب 1917 العام والذي تأطر في أزمة 1917 حيث كان لكابييرو دورًا مهمًا، وهو ما ساعده لتولي منصب الأمين العام لاتحاد العمال العام UGT في العام التالي.
في 14 أغسطس 1917 أي في اليوم التالي لبدء الإضراب العام، ألقي القبض على الأعضاء الأربعة في لجنة الإضراب - لارجو كاباليرو ودانييل أنغويانو من UGT وجوليان بيستيرو وأندريس سابوريت من PSOE. ففشلت الحركة وخضعوا لمجلس حرب اتهمهم بجريمة الفتنة، وأدينوا وحكم عليهم بالسجن مدى الحياة في 29 سبتمبر 1917 ونقلوا إلى سجن في كارتاخينا. فانطلقت حملة تضامن شعبية واسعة مع المدانين إلا أنه لم تحصل على أي نتائج، حتى أدرجتهم PSOE في قوائم تحالف اليسار للانتخابات العامة في فبراير 1918، حيث تم اختيارهم بجانب بابلو إغليسياس و إندالسيو برييتو. أجبر نجاحهم في الانتخابات الحكومة على منحهم العفو في 8 مايو 1918، وشغل مقاعدهم بعد عشرة أيام.
الأمين العام لـ UGT.
في المؤتمر الثالث عشر لل UGT الذي عقد في أكتوبر 1918 انتخب لارجو كابييرو أمينا عاما، فأخذ جوليان بيستيرو منصبه السابق ليكون نائب الرئيس، حيث ظل بابلو إغليسياس العجوز والمريض رئيسا. في الشهر التالي عقد المؤتمر الحادي عشر ل PSOE حيث انتخب كابييرو ليكون عضواً في الهيئة الحاكمة الجديدة للحزب التي كانت تسمى اللجنة التنفيذية - وهي موجودة في UGT باسم "الهيئة التنفيذية للجنة الوطنية" - فجمع بين هاتين الوظيفتين مع منصب نائب بالكورتيس ومع وظيفة عضو في معهد الإصلاح الاجتماعي التي دمجت في وزارة العمل الجديدة التي أنشئت في مايو 1920. دافع لارجو كابييرو عن تكتيك التدخل في كل من المؤسسات وفي التجمعات وفي مقالات الصحف، أي الضغط والمشاركة في جميع مؤسسات الدولة التي لها علاقة بـ "المسألة الاجتماعية" بحيث تمت الموافقة على القوانين الاجتماعية التي تحسنت ظروف العمل والمعيشة للطبقات العاملة - وتم الالتزام بها فيما بعد، دون التخلي عن هدفه النهائي:«الاشتراكية»، مما يعني التحول الكامل للمجتمع. عندئذٍ شكلت تلك المبادئ التي حددت أساسًا لما أُطلق عليها في حقبة الجمهورية الإسبانية الثانية "الكابالارية"، والتي عرفها بعض المؤرخين بأنها "إصلاحية ثورية".
خلال عامين تضاعف عدد المنتسبين إلى UGT من حوالي 100,000 في 1918 إلى 200,000 في سنة 1920، وهو الرقم الذي استمر إلى نهاية العقد. ولأنه الأمين العام لـ UGT فقد كانت مهمة كابييرو الرئيسية هي الحصول على عمل موحد مع CNT لتكون خطوة سابقة "لدمج الطبقة العاملة بأكملها في منظمة وطنية واحدة"، وهو الاقتراح الذي تمت الموافقة عليه في المؤتمر UGT الثالث عشر 1918. وكان هذا في خضم حالة من الصراع الاجتماعي الشديد كما كانت السنوات التي تلت نهاية الحرب العظمى - في مدريد حيث برزت UGT وفي كاتالونيا والأندلس، خلال ما سمى بالبلشفية الثلاثية من الـ CNT. مع ذلك لم تنجح تلك المبادرة بسبب الاختلاف في الأيديولوجية (الأناركية "اللا سياسية" مقابل "التدخل الاشتراكي") والاستراتيجية. بالإضافة إلى ظهور هجمات الجماعات المسلحة في كاتالونيا التي رفضها الاشتراكيون، والذي أدى إلى انفصال منظمتي العمال، على الرغم من أنه تم توقيع اتفاق بين النقابتين في 3 سبتمبر 1920، "للتعامل مع الإجراءات الرجعية والقمعية التي تقوم بها العناصر السياسية وأرباب العمل في إسبانيا"، لكن هذا استمر ثلاثة أشهر فقط بسبب رفض UGT دعم 50 في المئة من البطالة في الإنتاج في جميع أنحاء إسبانيا استجابة للسياسة القمعية للحكومة وخاصة سياسة الجنرال مارتينيز أنيدو في برشلونة الذي عين حاكمًا مدنيًا لتلك المقاطعة في نوفمبر، فقام باضطهاد الأناركية النقابية التي جلبت مرحلة جديدة النزاع المسلح في كتالونيا.
والقضية الأساسية الأخرى التي اشغلت لارجو كاباليرو هي الانقسام الداخلي للاشتراكية الإسبانية بسبب النقاشات حول الاندماج في الأممية الثالثة التي أنشأها بلاشفة لينين في موسكو بعد انتصارهم في ثورة أكتوبر 1917. لقد كان لارجو كاباليرو أحد الزعماء الاشتراكيين الذين عارضوا بشدة دمج PSOE و UGT في الشيوعية الدولية، انتهى الأمر بمغادرة الفصيل الثالث حزب PSOE لتأسيس الحزب الشيوعي العمالي الأسباني (PCOE) في أبريل 1921.
لتأكيد الطابع الاشتراكي لـ UGT وPSOE شارك كابييرو بنشاط في إنشاء الهيئات العمالية الدولية التي ورثت الأممية الثانية، ومنها الاتحاد الدولي لنقابات العمال. وشارك في مؤتمر واشنطن في الفترة من 29 أكتوبر إلى 29 نوفمبر 1919 والذي انبثقت منه منظمة العمل الدولية (ILO) حيث انتخب عضوا في مجلس إدارتها، وتعاون بعد ذلك مع نظيره الأمين العام الفرنسي ألبرت توماس: كانت الرحلات التي قام بها إلى برن وأمستردام وواشنطن في 1919 هي أول الرحلات التي غادر فيها إسبانيا "متجاهلاً اللغات".
التعاون مع الدكتاتورية وتشظي الاشتراكية (1923-1930).
كان التعاون مع الديكتاتورية موضوع نقاش داخلي شاق داخل PSOE و UGT، حيث دافع لارجو كابييرو المؤمن بالحفاظ على درجة من تعاون UGT مع الحكومة الديكتاتورية للجنرال ميغيل بريمو دي ريفيرا (التي استمرت من 1923 إلى 1930). التي كان عليهم أن يساهموا بالمسألة الاجتماعية. وبالتالي وافقت اللجنة التنفيذية لاتحاد العمال العام UGT على حضور الانتخابات لأعضاء العمال في اللجان المشتركة التي أنشأها الديكتاتورية لتنظيم علاقات العمل، وكذلك مشاركة PSOE و UGT في الانتخابات المحلية المتوقع إجراؤها -مع أن هذا لم يحدث- وفقًا لشكل التمثيل المؤسسي الذي وضعه النظام الأساسي البلدي الجديد والذي وافق عليه مجلس الإدارة مؤخرًا. في كل هذه القرارات، التقى دائمًا بمعارضة إنداليسيو برييتو الذي رفض التعاون مع النظام الديكتاتوري.
تشتت الاشتراكيين بعد قبول لارجو كابييرو الأمين العام لـ UGT وعضو المجلس التنفيذي لـ PSOE في أكتوبر 1924 عضوية في مجلس الدولة بصفته عضوًا في مجلس العمل الذي استحوذ على معهد الإصلاحات الاجتماعي، نظرًا لأن كلا من اللجان الوطنية لـ UGT و PSOE دعموا في الغالب موقف كابييرو مما عمق التشتت فاستقال إنداليسيو برييتو من منصبه في اللجنة التنفيذية في حزب العمال الاشتراكي (PSOE) احتجاجا. وفي خضم التمزق الداخلي جاءت وفاة بابلو إغليسياس مؤسس الحزب الاشتراكي PSOE واتحاد العمال العام UGT في 9 ديسمبر 1925. شغل جوليان بيستيرو منصب رئيس PSOE و UGT الذي دعم في ذلك الوقت التعاون مع الديكتاتورية التي دعا إليها لارجو كاباليرو.
في صيف عام 1926 أعيد فتح النقاش الاشتراكي الداخلي بمناسبة دعوة بريمو دي ريفيرا للمشاركة بتشكيل برلمان تعاوني، أطلق عليه اسم الجمعية الاستشارية الوطنية في 12 سبتمبر 1927 لمناقشة مشروع الدستور الجديد. وبدا بعدها التعاون السياسي واضحًا وأن التمثيل فيه لن يكون تعاونيا بل فرديا وبيد الحكومة التي لها الحق بتعيين من تريد. فهذا الأمر منع UGT من اختيار ممثليها بحرية، مما مكن القطاع المعارض للمشاركة بقيادة إنداليسيو برييتو من فرض نفسه في المؤتمرات الاستثنائية لـ PSOE و UGT من 7 إلى 8 أكتوبر 1927، لذلك أعلن الاشتراكيون أنهم لن يشاركوا في الجمعية الاستشارية الوطنية، مما سبب بخيبة أمل عميقة لبريمو دي ريفيرا، فكانت بداية نهاية التعايش بين الحركة الاشتراكية الإسبانية وديكتاتورية بريمو دي ريفيرا. ووقعت القطيعة النهائية مع الديكتاتورية سنة 1929 بعدما وضعت المسودة الأولية لدستور الاستبداد الجديد الذي قدمته الجمعية الاستشارية الوطنية في 6 يوليو. وقد رفض كلا من PSOE و UGT ذلك وطالبوا بوضع دستور ديمقراطي أصيل، والذي اعتقدوا أنه سيكون ممكنا مع مجيء الجمهورية. وفي محاولة أخيرة لإدماج الاشتراكيين في مشروعه عرض بريمو دي ريفيرا عليهم خمسة مقاعد في الجمعية، لكن الاشتراكيين رفضوا ذلك في بيان لهم بعنوان "الرأي العام يصنع الشعب" في 13 أغسطس. واستمر لارجو كاباليرو في الدفاع عن التعاون، وعن إرادة "تحقيق أهدافنا لدولة جمهورية للحرية والديمقراطية، حيث يمكننا تحقيق القوة السياسية الكاملة التي تتوافق مع قوتنا الاجتماعية المتنامية". وبعد سقوط الديكتاتورية انضمت PSOE و UGT إلى ميثاق سان سيباستيان الذي نشأ منه اللجنة الثورية التي أصبحت بعد إعلان الجمهورية الإسبانية الثانية في أبريل 1931 وإنشاء الحكومة المؤقتة للجمهورية الإسبانية الثانية.
الجمهورية الثانية (1931-1936).
بصفته عضواً في "اللجنة الثورية" للجمهوريين الاشتراكيين المنبثقة من ميثاق سان سيباستيان، فبعد إعلان الجمهورية الإسبانية الثانية في 14 أبريل 1931 أصبح جزءًا من الحكومة المؤقتة حيث تولى وزارة العمل، وهو منصب شغله في فترة السنتين الأولى برئاسة مانويل أثانيا، ومنه أطلق إصلاحات اجتماعية وعمالية مهمة مثل قانون عقود العمل ومراسيم السخرة والبلديات، ومدة 40 ساعة من العمل، وإنشاء هيئات محلفين مختلطة من أجل حل النزاعات العمالية.
بعد تمزق الائتلاف الجمهوري-الاشتراكي بعد هزيمة اليسار في انتخابات في سبتمبر 1933 بدأ كابييرو إلى التخلي عن "الطريقة البرلمانية" لصالح "الطريقة الثورية" لتحقيق الاشتراكية من خلال العنف. فقام أنصاره بطرد جوليان بيستيرو وغيره من القادة الاشتراكيين الآخرون ممن عارض الاستراتيجية "الثورية" من اللجنة التنفيذية لـ UGT. فاجتمع لدى لارجو كاباليرو في تلك اللحظة مناصب رئيس PSOE مع منصب الأمين العام لUGT بالإضافة إلى كونه القائد الأكثر شهرة أمام الشباب الاشتراكي.
ثورة 1934.
بدأت الفرصة بالتمرد بعد انتهاء الإجازة البرلمانية في 1 أكتوبر 1934، عندما أبلغت CEDA بأنها ستسحب دعمها لحكومة ريكاردو سامبر يمين الوسط مالم تكن جزءًا من الحكومة. أوكل ألكالا زامورا حل الأزمة إلى زعيم الحزب الجمهوري الراديكالي أليخاندرو ليروكس الذي وافق على مطلب سيدا وشكل الحكومة الجديدة في 4 أكتوبر مع ضم ثلاثة وزراء منهم. فأعلنت في نفس اليوم اللجنة الاشتراكية المتحدة الإضراب الثوري العام الذي بدأ في الساعة 0 من يوم 5 أكتوبر. امتنع CNT الذي لعب دور البطولة في التمرد الأناركي في ديسمبر 1933 عن دعم الدعوة باستثناء منطقة أستوريا.
اندلعت ثورة اليسار الشاملة بعد دخول ثلاثة وزراء من حزب سيدا CEDA اليميني في حكومة أليخاندرو ليروكس في أكتوبر 1934، التي تضامن معهم الاتحاد الوطني للعمل (CNT) فقط في ثورة أستورياس حيث قاد التمرد عمال المناجم الاشتراكيين والفوضويين والشيوعيين. كان لدى عمال المناجم أسلحة وديناميت وكانت الثورة جيدة التنظيم. أعلنت الجمهورية الاشتراكية في عدة مواقع، وتعرضت مواقع الحرس المدني والكنائس والمباني البلدية وغيرها للهجوم. وخلال ثلاثة أيام أضحت كامل منطقة أستورياس تقريبًا بيد عمال المناجم، بما في ذلك مصانع الأسلحة في تروبيا ولا فيجا. وفي غضون عشرة أيام شكل حوالي 30,000 عامل جيش أستوريان الأحمر. كانت هناك أعمال نهب وعنف لا تعزى إلى التنظيم الثوري. لكن القمع كان قويا جدا بحيث وجد الثوار مقاومة من الحكومة اعتبرت أن الثورة هي حرب أهلية على كل الحكم، ولا يزالون غير مدركين أن عمال المناجم بدأوا بالتفكير من ميريس باحتمال مسيرة إلى مدريد.
بعد قمع تلك الثورة اعتقل كابييرو باعتباره قائد لها في 14 أكتوبر. ثم وافق الكورتيس على طلب المحاكمة برفع الحصانة البرلمانية عنه. وفي 10 نوفمبر اتهمته المحكمة العسكرية بارتكاب جريمة تزعم تمرد. فقدم الدفاع عنه في فبراير 1935 استئنافاً للمحاكمة من قبل الغرفة الثانية في المحكمة العليا وليس أمام محكمة عسكرية بالنظر إلى وضعه كنائب ووزير سابق. تم الرفض من حيث المبدأ الاستئناف حتى إجراء محاكمة شفوية في نوفمبر 1935، فبقي كابييرو في سجن مدريد النموذجي مع زملائه الآخرين من قيادة UGT و PSOE، بحيث انعقدت اجتماعات المديرين التنفيذيين لكلا المنظمتين هناك. ونال تصريح بالخروج لمدة عشرين يومًا في أكتوبر 1935 بسبب مرض زوجته كونسبسيون كالفو الخطير، حيث ماتت في 11 أكتوبر في مصحة تبادل العمال الاشتراكيين الذي أنشأه لارجو كاباليرو نفسه. وقد حضر الجنازة العديد من السياسيين، بما في ذلك ميغيل مورا ومانويل أثانيا.
بدأت المحاكمة الشفوية في 25 نوفمبر، فطالب مدعي العام للجمهورية الذي وصف الجريمة التي ارتكبها لارجو كابييرو بالتمرد العسكري والذي طالب من أجله بانزال عقوبة ثلاثون سنة من السجن. ومن جانبه طلب المحامي تبرئة المدعى عليه. وتابعت الصحافة المحاكمة على نطاق واسع. وفي 30 نوفمبر، برأت المحكمة لارجو كاباليرو من جميع التهم لعدم كفاية الأدلة وأُطلقت سراحه من السجن بعد بضعة أيام.
الجبهة الشعبية.
أيد كابييرو التحالف بين مختلف النقابات والأحزاب العمالية وإبرام اتفاق مع الحزب الشيوعي ونقابة CNT، مما أدى إلى مواجهته مع القادة الاشتراكيين الآخرين، وخاصة إنداليسيو برييتو. مما أكسبه الموقف المدني العنيف والمقاتل لقب "لينين الأسباني".
شارك بنشاط في حملة انتخابات فبراير 1936 للدفاع عن الجبهة الشعبية. وفي اجتماع حاشد عقد في ليناريس في 20 يناير 1936 قال فيه:
وفي مارس 1936 قام أحد الإرهابيين الفلانخيين بإطلاق النار على نافذة من منزله. لم يصب لارغو كاباليرو بأذى ولكن رصاصة مرت فوق رأس إحدى بناته. احتج المدير التنفيذي لجهاز الأمن السياسي أمام الحكومة لتكرار الهجمات التي ارتكبت ضد قادتهم (قبل أيام قليلة من محاولة اغتيال النائب لويس خيمينيز دي أسيا).
رئيس الحكومة في الحرب الأهلية (1936-1939).
عندما اندلعت الحرب الأهلية الإسبانية في 18 يوليو 1936، تولى لارجو دورا رائدًا بين قادة الحزب الاشتراكي PSOE، وحارب للحفاظ على التماسك داخل الحركة الاشتراكية. واقتناعا منه بأن وحدة المعايير داخل الأحزاب اليسارية هي أساسية لوقف تمرد الجبهة القومية، وحاول كابييرو تجنب الخلافات داخل الجانب الجمهوري وسعى إلى التعاون المتبادل لـ PSOE مع PCE وPOUM، وحاول عبثا من الحزبان أن يتجاوزا خلافاتهم
بعد انهيار حكومة غيرال في 4 سبتمبر 1936، وفي خضم الحرب الأهلية تم تعيين كابييرو رئيسًا للحكومة، وهو أول شخص من حزب عمالي تولى هذا المنصب في إسبانيا. وتولى كذلك وزارة الحرب، حيث أعاد بناء الدولة جزئيًا من خلال دمج الميليشيات العمالية الاشتراكية والشيوعية والفوضوية في الألوية المختلطة.
حاول لارغو كاباليرو القضاء على التطوع العشوائي وسلطة الميليشيات عند توليه قيادة الحكومة وإلحاقهم ليكونوا جهازا في إدارته، بدعم من الاتحاد السوفيتي والحزب الشيوعي الستاليني. وبصرف النظر عن مجرى الأحداث، فقد كان همه الأكبر هو الحفاظ على الانضباط في الجيش المنظم حديثًا وابقاء سلطة الحكومة المركزية داخل المنطقة الجمهورية بأي ثمن، معتبرًا أنه بدون القوات النظامية ومدربة جيدا سيكون من المستحيل على الجمهورية هزيمة المتمردين.
ومع ذلك بدأ لارجو كابييرو في إظهار سخطه من جهود الحزب الشيوعي الإسباني PCE بفرض المتشددين الشيوعيين في المناصب الرئيسية للحكومة، ورفض ضغوط المستشارين العسكريين السوفيت بقبول مطالب PCE، مما حدا بالحكومة السوفييتية برفض سلطة كابييرو. وبالمقابل ظهر السخط العام في منطقة نفوذ الجمهورية بسبب سقوط ملقة بيد الوطنيين (فبراير 1937)، ثم نجاح هجومهم في بسكاي (أبريل 1937)، تلك الإخفاقات التي استغلها خصوم لارغو: الحزب الشيوعي الإسباني (PCE) والجناح الموالي لمنافسه إنداليسيو برييتو في الحزب الاشتراكي العمالي الإسباني PSOE.
اندلعت أحداث مايو 1937 في برشلونة عند نقل مقر الشرطة من مبنى Telefónica الخاضع لسيطرة الاتحاد الوطني للعمل مما أدى إلى مواجهة بين PSUC من ناحية وبين CNT و POUM من ناحية أخرى. وبسبب رفضه التوقيع بحظر POUM أمام الضغوط السوفيتية، بالإضافة إلى تكرار الهزائم بالحرب، فقد استغل خصوم كابييرو (من الاشتراكيين الموالين لإنداليسيو برييتو والحزب الشيوعي واليسار الجمهوري) بموافقة كاملة من مانويل أثانيا لتكون ذريعة بإثارة أزمة حكومية وإجبار كابييرو بالاستقالة، الذي استبدل بالدكتور خوان نيغرين، وهو اشتراكي أيضًا. أما بقية حروب لارجو كابييرو فكانت الاحتجاج على زيادة النفوذ الشيوعي داخل حكومة الجمهورية، لكنه عاجز عن منعها بسبب اقصائه عن جميع السلطات، بما في ذلك داخل PSOE، لذلك رفض حضور جلسات الكورتيس التي انعقدت بعد سقوطه.
النفى ثم الاعتقال النازي (1939-1946).
قبل دخول قوات فرانكو برشلونة بأيام قليلة، غادر لارجو كابييرو ومعه عائلته المدينة التي كان يعيش فيها منذ أواخر 1938 للذهاب إلى الحدود الفرنسية، التي عبرها يوم 29 يناير 1939. وبعد أن استقر مع بناته الثلاث وشقيقته "السيدة ماريا" -سُجن إبنيه في منطقة المتمردين- في شقة صغيرة في باريس. هناك تمكن من البقاء على قيد الحياة بفضل مساعدة الاتحاد الدولي لنقابات العمال وبعض الأصدقاء من الدول الأوروبية والأمريكية ومن أصدقائه الإسبان في المنفى مثل رودولفو لوبيس.
خلال الأشهر الخمسة عشر التي قضاها في باريس امتنع كابييرو عن المساهمة في النشاط السياسي بين الاشتراكيين المنفيين، لذلك لم يتدخل في النزاع العنيف بين نيغرين واتباعه وبين رامون لامونيدا ومعه خصوم نيغرين يقودهم إنداليسيو برييتو، لأنه كان ينظر إلى كلا الزعيمين على قدم المساواة. وهو موقف لم يفهمه أتباعه الخاصيين الذين انضموا إلى برييتو. كما تجاهل التوصيات التي طرحت عليه بالرحيل إلى أمريكا -ابنته كونشا تعيش في المكسيك- أو على الأقل مغادرة باريس للانتقال إلى ألبي الأكثر أمانًا، حيث فيها رودولفو لوبيس مع أسرته، خاصةً عند اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939 أي قبل شهر من عيد ميلاده السبعين. وصرح لارجو كابييرو لاحقا أنه اتخذ قرار بقائه في فرنسا لأنه «لايوجد ما يبرر ترك طفليه في إسبانيا في حوزة العدو».
بعد قيام ألمانيا النازية بغزو فرنسا في مايو 1940، وقبل يومين فقط من دخول القوات الألمانية العاصمة الفرنسية، وخوفا من أن يقبض الجستابو عليه ويسلمونه إلى الجنرال فرانكو، غادر لارجو كابييرو باريس ومعه ابنتيه كارمن وإيزابيل وأخته ماريا متجها إلى ألبي، التي وصلها بعد خمسة أيام. وبعد فترة وجيزة استسلمت فرنسا وشكلت حكومة فيشي المتعاونة برئاسة المارشال بيتان الذي ألغى الجمهورية الفرنسية الثالثة، لذا ألقت الشرطة القبض على كابييرو وعائلته، حيث احتجزوا في منزل ريفي صغير على بعد حوالي ثلاثين كيلومتراً من ألبي تحت الحراسة، لمدة شهر بعد انتقالهم إلى منزل متهالك في مدينة تريباس ليه باين على بعد عشرة كيلومترات من ألبي. وفي يناير 1941 نقل هذه المرة برفقته ابنته الصغرى كارمن فقط ولم يسمح لابنته الأخرى إيزابيل وخالتها بمرافقتهما، حيث ذهبتا للعيش في ألبي مع عائلة رودولفو لوبيس الذي هو أيضا محتجزاً في شامبون لو شاتو بالقرب من بلدة كروك في مقاطعة لا كروز الباردة.
وخلال حبسه قدمت الحكومة المكسيكية بناءً على طلب من حكومة المنفي وكونشا لارجو - الابنة الكبرى لكابييرو التي تعيش في المكسيك - بنشاط دبلوماسي مكثف من خلال سفيرها في فرنسا للحصول على تأشيرة من حكومة فيشي للسماح بلارجو كابييرو وعائلته بمغادرة البلاد للإقامة في المكسيك، لكن جهودهم باءت بالفشل. وفي الوقت نفسه قدمت حكومة الجنرال فرانكو طلبًا للتسليم ضد لارجو كاباليرو في مايو 1941 أمام نظام فيشي، لذلك نُقل في 29 أكتوبر إلى سجن أوبيسون أولاً ثم ليموج لاحقا: حيث تم التوقيع على معاهدة تسليم المجرمين مع المدعي العام للمحكمة العليا، وجرى اتهام لارجو كابييرو بارتكاب جرائم مزعومة مثل "التحريض المباشر على ارتكاب جرائم لا تعد ولا تحصى"، والموافقة -"مع القدرة على تجنب ذلك "- على استخدام مايسمى تشيكا، وتشجيع "ارتكاب أعمال السطو والنهب التي ازداد فاعلوها في فرنسا...».
بفضل المساعدة المالية للسفارة المكسيكية وحكومة المنفى في المكسيك برئاسة إنداليسيو برييتو، تم توظيف محام فرنسي مرموق للدفاع عن كابييرو في محاكمة تسليم المجرمين في نوفمبر 1941. وفي نفس السياق رد على طلب التسليم الذي قدمته حكومة فرانكو ضد الزعيمة والوزيرة الفوضوية السابقة فيديريكا مونتسيني. وفي كلا الحالتين رفضت محكمة ليموج التسليم. لم يعود كابييرو إلى السجن ولكنه كان محجوزًا في أحد فنادق السبا الذي أنشئ كسجن فيإقليم أرديش، عندما تم تطبيق مرسوم يتعلق بـ "الأفراد الذين يشكلون خطراً على الدفاع الوطني وأمن الدولة"، ومن هناك في فبراير 1942 رحِّل إلى فندق أقيم ليكون مركز للحبس في نويونس في إقليم دروم حيث كان قادرًا على مقابلة ابنته كارمن وأخته ماريا حيث غادرت ابنته الثانية إيزابيل إلى المكسيك.
اعتقاله في الجستابو.
احتجز كابييرو سنة كاملة في نويونس حتى 20 فبراير 1943، حيث اعتقله الجستابو. وقد قاوم كابييرو البالغ من العمر 72 عامًا عملية الاعتقال صارخا:"اقتلوني اقتلوني الآن، هذا أسرع!". وقد نقل أولاً إلى مقر الجستابو في ليون، ومن المؤكد أن الذي استجوبه كان كلاوس باربي. ونقل بعدها إلى مقر الجستابو في باريس حيث تعرض لاستجوابات مكثفة خلال الأشهر الخمسة التي قضاها هناك. ثم أرسل في يوليو 1943 إلى برلين، حيث أكمل الجستابو استجواباته معه، وفي 31 يوليو أرسل إلى معسكر اعتقال ساكسنهاوزن النازي، في مقاطعة أورانينبورغ شمال برلين. «نظرًا لعمر السجين فقد كان محصوراً في مستشفى المعسكر؛ هذا أنقذه من بعض المعاناة الإضافية، لكنه لم يحسن نظامه الغذائي أو ينقذه من مشاهدة الفظائع التي يراها، كما قال هو نفسه لاحقًا.
بقي في معسكر ساكسنهاوزن لعامين تقريبًا، حتى في 24 أبريل 1945 أي قبل أسبوع من انتهاء الحرب العالمية الثانية عندما قامت وحدة تابعة للجيش الأحمر البولندي بتحرير المعسكر. وأقام لارجو كاباليرو في برلين حيث أمضى أربعة أشهر تقريبًا حيث تمت دعوته لزيارة موسكو، ولكنه رفض العرض - في نفس الوقت. الوقت الذي انعقد فيه مؤتمر بوتسدام بالقرب من العاصمة الألمانية حيث ناقش المنتصرون في الحرب سياسة الاستمرار مع نظام فرانكو. أخيرًا نقل من مكانه عبر الطائرة إلى باريس في 15 سبتمبر 1945، حيث أقام مؤقتًا في منزل أحد أصدقائه القدامى.
على عكس الصمت الذي التزم به خلال الأشهر الأولى من المنفى، فإنه عند عودته إلى باريس بعد اعتقاله في ألمانيا، قد شارك بفعالية في النقاش الذي كان يجري في ذلك الوقت في حكومة المنفى حول استراتيجية المتابعة لوضع حد لنظام فرانكو، بمجرد هزيمة حلفائه إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية. دون مناقشته سابقًا وافق لارجو كباييرو على اقتراح إنداليسيو برييتو القائل باستحالة استعادة الجمهورية، وأن الهدف التالي يجب أن يكون تهيئة الظروف للشعب الإسباني للتعبير عن نفسه بحرية في استفتاء. فلم يتمكن برييتو من وضعها موضع التنفيذ، بسبب إصابة كباييرو الشديدة بالفشل الكلوي نهاية يناير 1946. وفي 4 فبراير عانى من المغص الكلوي الذي لم يعد يتعافى منه. في التاسع تم إدخاله إلى عيادة تم فيها إزالة كليته اليمنى وبعد خمسة أيام تم بتر ساقه اليسرى لأنه مصاب بالغرغرينا. استمر في دخوله إلى العيادة نفسها حيث تحمل شهرًا ونصف. حتى توفي يوم السبت 23 مارس 1946 وبجانبه ابنته الصغيرة كارمن البالغة من العمر 20 عامًا، والتي رافقته دائمًا طوال فترة نفيه.
دفنت جثته في 27 مارس وسط حضور كبير للجنازة [أكثر من 20000 شخص]، وعدد لا يحصى من ممثلي النقابات السياسية والعمالية مع العربات والأعلام واللافتات، كانت تلك الجنازة أكبر من جنازة لأي قائد إسباني في المنفى...». حضر الجنازة القادة الاشتراكيون الإسبان القدماء ومعهم قادة الاشتراكية الفرنسية والكنفدرالية العامة للشغل CGT وممثل عن حكومة فرنسا، والعديد من السياسيين الأسبان المنفيين، وحضور الحكومة جمهورية المنفى برئاسة خوسيه جيرال. وكذلك حضر كلا من ميغيل مورا ودولوريس إيباروري وخوان نيغرين وأعضاء CNT. ودفنت جثته بمقبرة بير لاشيز في باريس، عند سفح الجدار الفيدرالي المخصص لشهداء لا كومونا. نُقلت رفاته إلى مدريد سنة 1978 مع انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية، حيث تم الاحتفال بدفنه بحضور حوالي 500,000 شخص دعوتهم المنظمات الاشتراكية (PSOE - UGT - JSE).
كان إسحاق الترك متمردًا إيرانيًا بدأ تمردًا في خراسان ضد الدولة العباسية، بعد مقتل أبو مسلم الخراساني. كان إسحاق زرادشتيًا أو خرميًا. 
بعد مقتل أبو مسلم بناء على أوامر من أبو جعفر المنصور، فر إسحاق إلى ما بلاد ما وراء النهر، وأعلن ثورة على المنصور. لقد ادعى أن أبو مسلم كان نبيًا أرسل لإصلاح الزرادشتية، وبالتالي بدأ إحدى الحركات الكثيرة التي تدعي النبوة أو الألوهية لأبو مسلم. كما ادعى النسب من يحيى بن زيد بن علي بن أبي طالب. لقد أسره حاكم خراسان العباسي وأعدمه. ظلت مجموعته تُعرف باسم "المسلمة" وستشكل الإيديولوجية الأساسية للطائفة المعروفة باسم "الببكية" في المستقبل. 
حصل على لقب "الترك" بسبب زياراته المتكررة بين الأتراك في ما وراء البحار.
أتلتيكو أوتاوا هو نادي كرة قدم كندي ومقره في أوتاوا، أونتاريو. سيتنافس النادي في الدوري الكندي الممتاز ويلعب مبارياته على أرض ملعب تي دي بلايس.
التاريخ.
من 2014 إلى 2019، تنافس أوتاوا فيوري في بطولات كرة القدم الأمريكية. تم حل النادي بعد موسم 2019 بسبب العقوبات المفروضة على المنافسة في الولايات المتحدة مع ظهور الدوري الكندي الممتاز. ترك هذا أوتاوا بدون فريق كرة قدم محترف يتجه حتى 2020.
في 29 يناير 2020، تم الإعلان على نادي أتلتيكو أوتاوا كأول فريق يلعب في الدوري الكندي الممتاز مملوك لنادي أتلتيكو مدريد الإسباني مع رجل أعمال أوتاوا جيف هانت كشريك استراتيجي. سيظهر النادي لأول مرة في موسم الدوري الكندي الممتاز 2020. أكد جيف هانت لسي بي سي نيوز أن الفريق سيطلق عليه أتلتيكو أوتاوا.
اللحلاح الكردي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه العراق وإيران وتركيا.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
لحلاح كوتشي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه العراق وإيران وتركيا.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
لحلاح بواسييه نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية. سمي تكريما لعالم النبات السويسري بيير إدمون بواسييه.
الموئل والانتشار.
موطنه اليونان وتركيا.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
يُسرا فراويس من مواليد الجديدة، مُحامية أعمال تونسية وناشطة في مجال حقوق الإنسان ونسوية.
سيرتها.
بِمُبادرة من معلِّمتها للتّربيّة المدنيّة، حضرت عام 1995 مُناقشة حول دور المرأة التونسية في المُسلسلات الشّعبيّة. ثُم انضمّت إلى نادي شباب الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات أثناء حملتها في الاتحاد العام للطلاب التونسيين. في عام 2000، أطلقت عريضة تُطالب بالمساواة بين الجنسين في الميراث.
بعد الثورة التونسية في عام 2011، انضمّت يُسرا إلى مجمُوعة من الخبراء القانونيين الذين تحققوا من نصوص التحول الديمقراطي داخل الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي. وفي الوقت نفسه، كرّست نفسها للتنديد بانتهاكات حقوق الإنسان وعدم المساواة. عملت بعد ذلك على مشروع قانون للعنف ضد المرأة تَبنّى لاحقًا من قبل مجلس مُمثلي الشّعب في يوليو 2017.
تميّزت بنشاطها من أجل حماية حقوق الإنسان، وشاركت في إطلاق سراح جابر الماجري، متهمة بمهاجمة الأخلاق والتشهير والإخلال بالنظام العام لنشرها رسوم كاريكاتورية لمحمد على الشبكات الاجتماعية في عام 2012. بالإضافة إلى ذلك، شجبت باستمرار التجاوزات الوحشية ودافعت عن النساء ضحايا العنف.
وهي مندُوبة الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان في تونس ومتحدثة في العديد من المؤتمرات والندوات على المستويات الوطنية والإقليمية والدولية. منذ عام 1999 كانت عضوًا في الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات التي أصبحت رئيسةً لها في أبريل 2018. التحقت بجمعية النساء التونسيات لأبحاث التنمية (أمين الصندوق في عام 2002 حيث شغلت منصب مدير التدريب من 2005 إلى 2008).
المنشورات.
يُسرا فراويس هي مؤلفة، أو مؤلفة مشاركة، لأدلة ومُلاحظات وتقارير مثل:
كما أنّها مشهُورة بكتاباتها ومقالاتها الشعرية. نشرت العديد من القصائد والمقالات حول مساهمة المرأة في الأدب العربي.
لحلاح نابولي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه جنوب إيطاليا وصقلية.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
مختار هولاند ، أستاذ الدراست الصوفية في جامعة أكسفورد ، وجامعة كيبانغسان ماليزيا ، المؤسسة الإسلامية (ليستر ، إنجلترا) ، ، عرف بترجمته لتراث عبد القادر الجيلاني من العربية إلى الإنجليزية 
حياته.
ولد مختار هولاند في عام 1935 في مدينة دورهام القديمة في شمال شرق إنجلترا. ومع ذلك ، قد يعتبر هذا البيان مفارقة تاريخية ، لأنه لم يحمل اسم مهتر حتى عام 1969 ، عندما تأثر بتجارب قوية في كاثيوان لاتيان من سوبود لاعتناق دين الإسلام.
في سن الرابعة ، وفقًا لمقال في مذكرات والده ، قال لرجل طلب اسمه: "أنا غريب على نفسي". خلال السنوات التي قضاها في المدرسة ، تم جذبه بقوة إلى دراسة اللغات ، والتي بدت أنها تقدم علامات لإرشاد الغريب على "Journey Home" ، بصرف النظر عن فائدتها العملية للشخص الذي أحب قضاء إجازاته في السفر - في البداية على دراجة من خلال الأراضي الأجنبية. دورات خطيرة في قام بالحج إلى مكة في عام 1980.
كتبه.
قام مختار هولاند بنشر العديد من الأعمال والترجمات ، حيث ترجم اغلب مؤلفات عبد القادر الجيلاني المعروفة وغيره من رجال التصوف وآخرها ترجمة للإمام الترمذي للشمال ، وإيهيا الغزالي القادمة المؤلفة من 4 مجلدات (جمعية السيرة الذاتية والأدب المسلم ، قريبا).عمل كزميل باحث أول في المؤسسة الإسلامية في إنجلترا ومدير مركز نور الإسلام للترجمة في نيويورك.
اللحلاح الملتبس نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه اليونان.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
اللحلاح الهش نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه جنوب إفريقيا.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
اللحلاح المدبب نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه جنوب إفريقيا.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
اللحلاح المغمور نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه تركيا.
الوصف النباتي.
اللحلاح عشب معمر له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضية الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أربعة أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات تنضج في بداية الصيف.
عبد الحميد باشا القلطقجي (1875-1925)؛ ضابط سوري من دمشق، خَدم في الجيش العثماني وكان أول وزير حربية في سورية سنة 1920. كما كان حاكماً عسكرياً على مدينة حلب في مطلع عهد الملك فيصل الأول ونائباً في المجلس التمثيلي أيام دولة الاتحاد السوري.
البداية.
ولِد عبد الحميد القلطقجي في دمشق ودَرَس في الكلية الحربية في إسطنبول. كان جده عرابي آغا القلطقجي أحد أعيان الشام الذي شاركوا في ثورة على الوالي العثماني سليم باشا عندما حاول فرض ضريبة جديدة على أهالي المدينة سنة 1831. بعد تخرجه من المدرسة الحربية، إنتسب القلطقجي إلى الجيش العثماني ووصل إلى رتبة أمير لواء ونال لقب "الباشا" عسكرياً. إنضم بالسر إلى الجمعية العربية الفتاة التي ظهرت في فرنسا قبل الحرب العالمية الأولى، وكانت تطالب بتوسيع مشاركة العرب العربية في الدولة العثمانية، قبل أن تتحول مطالبها إلى إسقاط الحكم العثماني في الولايات العربية. وتعاون مع الشريف حسين بن علي، الذي أطلق الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية عام 1916 وشارك في تهريب السلاح والمقاتلين إلى الصحراء العربية. تم اعتقاله في سجن خان باشا في دمشق مع عدد من الوطنيين مثل فارس الخوري وشكري القوتلي، وتعرض لتعذيب شديد للكشف عن أسماء رفاقه في الحركة الوطنية ولكنه رفض ذلك وظّل مسجوناً حتى نهاية الحرب.
حاكماً عسكرياً على حلب.
بايع عبد الحميد القلطقجي الأمير فيصل بن الحسين حاكماً عربياً على سورية في 3 تشرين الأول 1918، وإنضم إلى الجيش العربي الذي أُسس في المدينة بعد انسحاب القوات العثمانية. عينه فيصل حاكماً عسكرياً على مدينة حلب، خلفاً للجنرال العراقي جعفر باشا العسكري. في تقرير من الخارجية البريطانية عن تلك القترة، وصِف القلطقجي بأنه "حاد الذكاء ولكن ضعيف الشخصية وغير قادر على إتخاذ القرارات المصيرية." وفي 10 كانون الأول 1919، عُين وكيلاً للحاكم العسكري في دمشق، الفريق علي رضا الركابي، ولكنه لم يستمر في هذا المنصب إلا أيام معدودة فقط.
وزيراً للحربية.
شارك عبد الحميد القلطقجي في مراسيم تتويج الأمير فيصل ملكاً على البلاد يوم 8 أذار 1920 وبعدها بيوم واحد عُين وزيراً للحربية في حكومة علي رضا الركابي. وبذلك بعتبر القلطقجي أول وزير دفاع في تاريخ سورية، لأن المنصب لم يكن موجوداً قبل ذلك التاريخ، حيث كان الركابي نفسه يُشرف على شؤون الدفاع، بصفته رئيساً لحكومة المديرين وحاكماً عسكرياً على البلاد. عَمَل القلقطقجي مع رئيس الأركان ياسين باشا الهاشمي على إنشاء الجيش السوري وتعريب كافة رتبه العسكرية، ولكنه سُرّح من منصبه بعد أقل من شهرين، عندما تم تشكيل حكومة حرب لمواجهة الزحف الفرنسي تجاه مدينة دمشق، والتي ذهبت حقيبة الحربية فيها لضابط يوسف العظمة.
إبعاده عن معركة ميسلون.
كان القلطقجي معارضاً لقرار دخول الحرب مع فرنسا، خوفاً على الجيش السوري من الهلاك. وبذلك، تم استبعاده من المجلس العسكري الذي شُكل في دمشق للإشراف على معركة ميسلون يوم 24 تموز 1920، التي سقط فيها يوسف العظمة شهيداً وخُلع من بعدها الملك فيصل عن عرش الشام، ليتم استبدال عهده الفصير بنظام الانتداب الفرنسي الذي دام حتى سنة 1946.
نائباً على دمشق.
قسمت سورية في عهد الانتداب إلى دويلات، وشُكل مجلس تمثيليل لكل دويلة، إنتخب فيه عبد الحميد قلطقجي نائباً عن دمشق في مجلسها المحلي، الذي ذهبت رئاسته لبديع مؤيد العظم، رئيس مجلس الشورى في عهد الملك فيصل.
سنوات التقاعد والوفاة.
وفي سنواته الأخيرة، إعتزل القلطقجي العمل السياسي والعسكري ورفض التعاون من سلطة الانتداب، فقام بفتح دكاناً للبيع في طريق الصالحية لكي يعيش من عائداته، بالرغم من أنه باشا وأمير لواء سابق في الجيش التركي. كان الدكان ملكاً لوالد نزيهة الحمصي، زوجة أكرم الحوراني، التي قالت في مذكراتها: "وكثيراً ما كنت أشتري منه بقرش أو قرشين ما يحب الأطفال عادة شراءه." توفي عبد الحميد القلطقجي في مطلع العام 1925 وأُجريت انتخابات تكميلية لملئ مقدعه الشاغر في مجلس دمشق النيابي، الذي ذهب للوجيه أحمد مختار بك الشريف.
الأولاد.
إشتهر أحد أبنائه صلاح القلطقجي في العراق، الذي دَرَس الصيدلة في الهند وكان يُدير الصيدلية السلطانية في البصرة، وهي أول صيدلية حديثة في بلاد الرافدين، كانت مُلكاً لوالد زوجته، الصيدلاني العراقي عزيز اجزاجي.
في العلوم التطبيقية ، العلم المعياري هو نوع من المعلومات التي يتم تطويرها أو تقديمها أو تفسيرها بناءً على تفضيل مفترض ، عادة ما يكون غير معلن ، لنتائج أو سياسة أو فئة معينة من السياسات أو النتائج. العلم العادي أو التقليدي لا يفترض تفضيل السياسة ، ولكن العلم المعياري ، بحكم تعريفه يفعل ذلك. ومن الأمثلة الشائعة على تفضيلات سياسة الحجج التي تفيد بأن النظم الإيكولوجية البكر أفضل من الأنواع التي تم تغييرها من قبل الإنسان ، وأن الأنواع المحلية أفضل من الأنواع غير الأصلية ، وأن التنوع البيولوجي الأعلى مفضل على انخفاض التنوع البيولوجي. 
بعبارات فلسفية أكثر عمومية ، العلم المعياري هو شكل من أشكال الاستقصاء ، يشتمل عادةً على مجتمع من الاستقصاء ومجموعة متراكمة من المعرفة المؤقتة التي تسعى إلى اكتشاف طرق جيدة لتحقيق الغايات المدركة٬ الأهداف والأغراض. تدور الكثير من النقاشات السياسية حول الحجج التي سيتم اختيارها حول "الطرق الجيدة" الكثيرة. على سبيل المثال ، عند تقديمها كمعلومات علمية ، فإن الكلمات مثل صحة النظام الإيكولوجي والسلامة البيولوجية والتدهور البيئي هي عادة أمثلة على العلوم المعيارية لأنها تفترض مسبقًا تفضيلًا لسياسة ما وبالتالي فهي نوع من الدعوة لسياسة . 
اللحلاح عديد الأزهار نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه إسبانيا والبرتغال.
الوصف النباتي.
النبات عشبي معمر. النبات سام كبقية أنواع اللحلاح.
اللحلاح الكريتي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه جزيرة كريت.
الوصف النباتي.
النبات عشبي معمر. النبات سام كبقية أنواع اللحلاح.
اللحلاح المجري نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار.
موطنه البلقان ووسط أوروبا والبلقان وإيران وباكستان وبعض أنحاء آسيا الوسطى.
الوصف النباتي.
النبات عشبي معمر. النبات سام كبقية أنواع اللحلاح.
متنزه منتنغ (بالإندونيسية: Taman Menteng) هي حديقة تقع في منتنغ وسط جاكرتا عاصمة إندونيسيا. كان يشغل الحديقة سابقًا ملعب منتينغ. في أكتوبر 2006 تم هدم الملعب وبنيت الحديقة في المنطقة من قبل إدارة سوتيوسو. تقع الحديقة في وسط منطقة منتنغ السكنية. في الوقت الحاضر هي واحدة من الحدائق الشعبية في جاكرتا.
الوصف.
بنيت الحديقة على مساحة 30 هكتار، وتضم مجموعة من 30 نوعًا مختلفًا من النباتات. يوجد أيضًا في متنزه منتنغ مجموعة متنوعة من مرافق الدعم مثل ملعب للأطفال، بالإضافة إلى ملاعب كرة الصالات وكرة السلة ومسار الركض وموقف السيارات وركن المعارض. تتوفر خدمة الواي فاي المجانية في زوايا مختلفة من الحديقة. بعد حلول الظلام تتحول منطقة الحديقة إلى مكان لعشاق الطعام بسبب وجود بائعي المواد الغذائية. بشكل فريد يوجد في هذه الحديقة 44 بئر امتصاص للمساعدة في امتصاص مياه الأمطار إلى التربة.
التاريخ.
قبل إنشاء الحديقة كان يقع في المكان ملعب منتنغ متعدد الأغراض. كان يستخدم في الغالب لمباريات احتياطي كرة القدم وكان الملعب الرئيسي لفريق كرة القدم بفارسيا. تم بناء الاستاد في عام 1921 بواسطة المهندسين المعماريين الهولنديين ف. ج. كوباتز دان بي موجين.
في أكتوبر 2006 تم هدم الاستاد وتم بناء حديقة عامة تسمى منتنغ بارك على المنطقة من قبل إدارة سوتيوسو، حاكم جاكرتا في ذلك الوقت. كان الهدم محل جدال كبير مع اتحاد إندونيسيا لكرة القدم، لأن وزير شؤون الشباب والرياضة أدهياكاسا داولت لم يوافق على هذا الإجراء. كما أدى هدم الاستاد إلى نزاعات حلت فريق بيرسيجا جاكرتا.
أبجدية الفكر الإنساني هو مفهوم اقترحه في الأصل غوتفريد لايبنتس لتوفير طريقة عالمية لتمثيل وتحليل الأفكار والعلاقات من خلال تفكيك الأجزاء المكونة لها. يتم تجميع جميع الأفكار من عدد قليل جدًا من الأفكار البسيطة التي يمكن تمثيلها بشخصية فريدة.
المنطق واللغة الكونية.
 في سن المراهقة كان المنطق هو أول اهتمام فلسفي لغوتفريد لايبنتس. اقترح رينيه ديكارت أن معجم اللغة العالمية يجب أن يتكون من عناصر بدائية. سيؤدي الجمع المنتظم لهذه العناصر، وفقًا للقواعد النحوية، إلى إنشاء مجموعات لا حصر لها من الهياكل الحسابية المطلوبة لتمثيل اللغة البشرية. وبهذه الطريقة، كان ديكارت ولايبنتس مؤسسي سلف اللغويات الحاسوبية كما حددها نعوم تشومسكي.
في أوائل القرن الثامن عشر، حدد لايبنتس ، وهي لغة اصطناعية تتطابق فيها البنية النحوية والمنطقية، مما يسمح باختزال المنطق إلى الحساب. اعترف لايبنتس بعمل رامون لول، وخاصة والتي تعني (التقنية العامة النهائية)، المُنشئة بعام (1305)، كإحدى مصادر الإلهام لهذه الفكرة. العناصر الأساسية لأبجديته ستكون شخصيات مصورة تمثل بشكل لا لبس فيه عددًا محدودًا من المفاهيم الأولية. ووصف لايبنتس جرد هذه المفاهيم بـ"أبجدية الفكر الإنساني". هناك عدد غير قليل من الإشارات إلى الخصائص في كتابات لايبنتس، لكنه لم يحدد أي تفاصيل باستثناء مخطط موجز لبعض الجمل المحتملة في "رسالته حول فن التوليفات" .
كان اهتمامه الرئيسي هو ما يعرف في المنطق الحديث باسم التصنيف والتكوين. في المصطلحات الحديثة، كانت أبجدية لايبنتس عبارة عن اقتراح أو المكتوب قبل قرون من التكنولوجيا اللازمة لتطبيقه.
أصبح التغير المناخي في أستراليا قضية هامة منذ بداية القرن الحادي والعشرين. في عام 2013، نشرت هيئة البحوث الأسترالية تقريرًا يٌظهر أن أستراليا تصبح أكثر حرًا، وأنها ستتعرض للمزيد من الموجات الحارة، ومواسم أطول من حرائق الغابات نتيجة التغير المناخي. في عام 2014، أصدر مكتب الأرصاد الجوية تقريرًا يتعلق بحالة المناخ في أستراليا، والذي أبرز العديد من النقاط الأساسية، بما فيها الزيادة الملحوظة في درجات الحرارة في أستراليا، خاصة درجات الحرارة ليلًا، وزيادة وتيرة حرائق الغابات، وفترات الجفاف، والفيضانات التي ارتبطت جميعها بالتغير المناخي.
منذ بداية القرن العشرين تعرضت أستراليا لزيادة في متوسط درجات الحرارة السنوية بما يقارب درجة مئوية، مع حدوث الاحترار خلال الأعوام الخمسين الماضية بضعف المعدل الحادث خلال الأعوام الخمسين التي سبقتها. ركزت الأحداث المناخية الأخيرة مثل الموجات الحارة الشديدة، والجفاف المنتشر، اهتمام الحكومة والعامة نحو آثار التغير المناخي في أستراليا. انخفضت الأمطار في جنوب غرب أستراليا بنسبة 10-20% منذ السبعينيات، بينما تعرض جنوب شرق أستراليا إلى انخفاض طفيف منذ التسعينيات. يُعتقد أن تصبح أنماط هطول المطر أكثر التباسًا، إذ أصبحت الأمطار أكثر غزارة، وأقل تكرارًا، وأكثر شيوعًا في الصيف منها في الشتاء، مع انخفاض أو انعدام التحسن في المطر في الهضبة الغربية والأراضي المنخفضة وسط أستراليا. استُنفذت مصادر المياه في المناطق الجنوبية الشرقية من أستراليا نتيجة زيادة تعداد السكان في المناطق العمرانية (زيادة الطلب) المقترن بعوامل التغير المناخي مثل استمرار الجفاف الممتد (نقص العرض). في الوقت ذاته، لا تزال انبعاثات الغازات الدفيئة في أستراليا هي ذات النصيب الأعلى لكل فرد في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. ارتفعت أيضًا درجات الحرارة بشدة في أستراليا منذ عام 1910، وأصبحت الليالي أدفأ.
فُرضت ضريبة الكربون من قِبل حكومة جيلارد سعيًا إلى تقليل أثر التغير المناخي، وعلى الرغم من بعض الانتقادات، نجحت الضريبة في تقليل انبعاثات ثنائي أكسيد الكربون في أستراليا، مع انخفاض نسبة توليد الكهرباء بالفحم بنسبة 11% من 2008-2009. انتُخبت الحكومة الأسترالية التالية في 2013 بقيادة رئيس الوزراء توني أبوت الذي انتُقد لكونه «في إنكار تام للتغير المناخي». عُرف أبوت بمواقفه المعادية للتغير المناخي كما ظهر في العديد من السياسات التي تبنتها إدارته. خلال اجتماع عُقد في المملكة المتحدة بشأن الاحتباس الحراري، ذكرت التقارير أنه صرح بأن المنددين بالتغير المناخي متشائمون، مؤكدًا على الحاجة إلى صناعة السياسات «القائمة على الأدلة». ألغت حكومة أبوت ضريبة الكربون في 17 يوليو من عام 2014 في خطوة انتُقدت بشدة. عُدل هدف الطاقة المتجددة الذي أُطلق في 2001. لكن خلال فترة حكومة مالكولم تورنبول، حضرت أستراليا مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي في عام 2015، وصدقت على اتفاقية باريس، التي تقضي بمراجعة أهداف تقليل الانبعاثات كل 5 سنوات بدءًا من 2020.
الآثار على البيئة الطبيعية.
تغيرات درجة الحرارة والطقس.
يظهر السجل المدون آليًّا منذ عام 1885 إلى الآن الصورة العامة التالية:
كانت الظروف بين 1885 و1898 بشكل عام غزيرة الهطولات، ولكن بنسبة أقل من الفترة منذ عام 1968. السنتان الجافتان الوحيدتان الملاحظتان في هذه الفترة كانتا 1888 و1897. رغم أن بعض البيانات المأخوذة من أنوية الشعاب المرجانية تشير إلى أن 1887 و1890 كانتا، مع 1974، أكثر السنوات غزارةً بالمياه في القارة منذ استقرار البشر فيها. بيانات الهطولات في أليس سبرينغز، التي كانت حينها المحطة الكبرى الوحيدة التي تغطي داخل المنطقة الشمالية وغرب أستراليا، تشير بقوة إلى أن عامي 1887 و1890 لم يكونا بشكل عام بغزارة أمطار عام 1974 أو حتى 2000. ولكن في نيو ساوث ويلز وكوينزلاند، فقد كانت السنوات 1886-1887 و1889-1894 بالفعل غزيرتي الأمطار بشكل استثنائي. ارتبط هطول الأمطار الغزير في هذه الفترة بازدياد كبير في تعداد الخرفان وشهد فبراير 1893 فيضان بريزبان الكارثي لعام 1893.
حدث جفاف مناخي من عام 1899 حتى 1921، ولكن مع بعض الانقطاعات من سنوات إل نينيو الماطرة، وخاصةً بين عامي 1915 وأوائل 1918 وفي الفترة 1920-1921، حين غرق حزام القمح للداخل الجنوبي بأغزر أمطارها الشتائية المسجلة. أدى حدثان كبيران مرتبطان بإل نينيو في عامي 1902 و1905 إلى أكثر سنتين جفافًا في القارة بأكملها، في حين كان عام 1919 جافًّا بشكل مشابه أيضًا في الولايات الشرقية باستثناء جيبسلاند.
كانت الفترة بين عامي 1922 و1938 جافة بشكل استثنائي، ولم تتجاوز فيها سوى سنة 1930 هطولات الأمطار في كامل أستراليا المتوسط طويل الأمد وكان متوسط هطول المطر في كامل أستراليا لهذه السنوات السبع عشرة أقل بنحو 15 حتى 20 بالمئة منه في فترات أخرى منذ عام 1885. تعزى هذه الفترة الجافة في بعض المصادر إلى ضعف التذبذب الجنوبي وفي مصادر أخرى إلى انخفاض درجات حرارة سطح البحر. كانت درجات الحرارة في هذه الفترات الثلاث بشكل عام أبرد منها حاليًّا، مع وصول عام 1925 للحد الأدنى في البرودة لأي عام منذ 1910. ولكن السنوات الجافة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين كانت أيضًا دافئةً بشكل ملحوظ، مع وصول كل من عامي 1928 و1938 إلى درجات حرارة عليا مرتفعة بشكل خاص.
بدأت الفترة منذ عام 1939 وحتى 1967 بزيادة في هطولات المطر: كانت أعوام 1939، 1941، 1942 أول مجموعة متقاربة من الأعوام الماطرة نسبيًّا منذ عام 1921. في الفترة من 1943 حتى 1946، عادت الظروف الجافة بشكل عام، وشهد العقدان من 1947 تفاوتات في هطول الأمطار. كانت أعوام 1950، 1955، 1956 مطيرةً بشكل استثنائي باستثناء المناطق الجافة وحزام القمح في غرب أستراليا في عامي 1950 و1956. شهد عام 1950 أمطارًا فوق العادة في وسط نيو ساوث ويلز ومعظم كوينزلاند: يمكن تقدير هطول الأمطار على مدينة دوبو في عام 1950 والذي بلغ 1,329 مم (52.3 إنش) بأنه ذو فترة عودة تقدر بين 350 و400 عام، في حين امتلأت بحيرة إيري لأول مرة منذ 30 عامًا. وعلى العكس، كانت أعوام 1951، 1961، و1965 جافةً جدًّا، مع فشل تام في الرياح الموسمية في موسم 1951/1952 وجفاف كبير في الداخل خلال كل من 1961 و1965. هبطن درجات الحرارة في هذه الفترة في البداية لمستوياتها الدنيا في القرن العشرين، مع كون عامي 1949 و1956 باردين بشكل خاص، ولكنها بدأت بعد ذلك بالارتفاع الذي استمر مع انقطاعات قليلة حتى وقتنا الحاضر.
منذ عام 1968، كان هطول الأمطار في أستراليا أعلى بنسبة 15 بالمئة من الفترة بين عامي 1885 و1967. كانت الفترات الأكثر مطرًا من عام 1973 حتى 1975، ومن 1998 حتى 2001، وهي تشكل سبعةً من أصل ثلاثة عشر عامًا هي الأكثر أمطارًا في القارة منذ 1885. درجات الحرارة الأخفض في الليل، وخاصةً في الشتاء، كانت أعلى بشكل ملحوظ منها في الفترات الكائنة قبل ستينيات القرن العشرين، مع بروز أعوام 1973، 1980، 1988، 1991، 1998، 2005 في هذا الخصوص. كان هناك انخفاض مسجل في عدد مرات حدوث الصقيع في أرجاء أستراليا. 
وفقًا لمكتب الأرصاد الجوية، فإن درجة الحرارة المتوسطة في أستراليا لعام 2009 كانت أعلى بمقدار 0.9 درجة مئوية من متوسط الفترة 1961-90، ما يجعلها ثاني أدفأ سنة منذ بدأت السجلات عالية الجودة في عام 1910.
وفقًا للبيان المناخي الأسترالي لعام 2011 الصادر عن مكتب الأرصاد الجوية؛ فإن درجات الحرارة في أستراليا في 2011 كانت أقل من المتوسط نتيجة نمط لا نينيا الطقسي؛ ولكن «متوسط البلاد لآخر 10 أعوام ما يزال يبدي ميلًا نحو الارتفاع في درجات الحرارة، مع ترجيح كون الفترة 2002-2011 من بين أعلى فترتين مقدرتين بعشرة أعوام من حيث درجات الحرارة المسجلة في أستراليا، وذلك بارتفاع 0.52 درجة مئوية (0.94 درجة فهرنهايت) عن المتوسط طويل المدى». كذلك فإن عام 2014 كان العام الثالث من حيث ارتفاع درجات الحرارة منذ بدء تسجيل الأرصاد الوطنية لدرجات الحرارة في عام 1910.
ارتفاع مستوى سطح البحر.
أصدرت الحكومة الأسترالية تقريرًا يقول إن عددًا يصل حتى 247,600 منزل هو عرضة للغرق في الفيضانات عند ارتفاع مستوى سطح البحر بمقدار 1.1 مترًا. كان هناك 39,000 مبنىً يقع على نطاق 110 مترًا من السواحل «الطرية» القابلة للحت، وهي عرضة لتآكل أسرع عند ارتفاع منسوب مياه البحر. تدخل الاستجابات التكيفية مع خطر التغير المناخي هذا بالتحديد غالبًا ضمن سياسات وتوصيات التخطيط الساحلي على مستوى الولايات. على سبيل المثال: وضعت سياسة التخطيط الساحلي لولاية غرب أستراليا حدًّا أعلى لارتفاع مستوى البحر للمبادرات التي تتعامل مع المشكلة على فترة 100 عام. 
المياه (حالات الجفاف والفيضانات).
تظهر سجلات مكتب الأرصاد منذ ستينيات القرن التاسع عشر أن جفافًا «قاحلًا» حدث في أستراليا، بشكل متوسط، مرةً كل 18 عامًا. أستراليا أصلًا أكثر قارة مأهولة جفافًا في العالم.
تناقص هطول الأمطار في جنوب غرب أستراليا بنسبة 10-20% منذ سبعينيات القرن العشرين، في حين شهد جنوب شرق أستراليا أيضًا انخفاضًا معتدلًا منذ تسعينيات القرن العشرين. يتوقع أن يصبح هطول الأمطار أغزر وأقل حدوثًا، بالإضافة إلى كونه أكثر شيوعًا في الصيف منه في الشتاء. 
في يونيو 2008 أصبح من المعروف أن لجنة مختصين حذرت من ضرر بيئي حاد طويل الأمد، وقد يكون غير عكوس، على كامل حوض موراي-دارلينغ إذا لم يتلقًّ مياهًا كافيةً لحلول أكتوبر من ذلك العام. كانت القيود المائية مطبقةً في العديد من مناطق ومدن أستراليا استجابًة للنقص المزمن الناتج عن جفاف عام 2008. في 2004، توقع عالم الأحياء القديمة تيم فلانري أنه إذا لم تجر تغيرات كبيرة، فإن مدينة بيرث، غرب أستراليا، يمكن أن تصبح أول شبح لحاضرة حديثة في العالم – وذلك بكونها مدينة مهجورةً خاليةً من المياه اللازمة للإبقاء على سكانها. ولكن مع زيادة هطول الأمطار في السنوات الأخيرة، فإن وضع المياه قد تحسن.
في عام 2019 قال وزير الموارد المائية في أستراليا ديفيد ليتلبراود إنه «يقبل تمامًا» الربط بين التغير المناخي والجفاف في أستراليا لأنه «يعيشه». يقول إن الجفاف في أستراليا وصل إلى عتبة 8 سنوات بالفعل. ودعا لتخفيض انبعاثات غازات الدفيئة وتركيب آلات الطاقات المتجددة على نطاق واسع. قال القائد السابق لحزب الوطنيين بارنابي جويس إن الجفاف إذا أصبح أكثر شدةً ولم تبنَ السدود، فإن التحالف يعرض نفسه لخطر «الإبادة السياسية». 
كانت حرب أذن حرب جينكنز صراعًا بين بريطانيا وإسبانيا استمر من عام 1739 وحتى عام 1748، اندلع بشكل رئيسي في غرناطة الجديدة وبين جزر الهند الغربية في البحر الكاريبي، وانتهت العمليات الرئيسية إلى حد كبير بحلول عام 1742. يشير اسمها، الذي صاغه المؤرخ البريطاني توماس كارليل عام 1858، إلى روبرت جينكنز، وهو قبطان سفينة تجارية بريطانية قُطعت أذنه عندما صعد البحارة الإسبان إلى سفينته وقت السلم. لا يوجد دليل يدعم القصص التي تقول إن الأذن المقطوعة عُرضت أمام البرلمان البريطاني.
بدأت بذور النزاع عند إصابة جينكنز بعد صعود حرس السواحل الإسباني سفينته عام 1731، أي قبل 8 سنوات من بدء الحرب. كانت الاستجابة الشعبية للحادثة فاترة حتى بعد عدة سنوات منها، في الوقت الذي لعب سياسيون معارضون، بالإضافة إلى شركة البحر الجنوبي، على وترها آملين أن يثيروا غضبًا ضد إسبانيا، معتقدين أن الانتصار في الحرب سيحسن فرص بريطانيا التجارية في منطقة البحر الكاريبي. بالإضافة إلى ذلك، أراد البريطانيون الاستمرار في الضغط على إسبانيا للوفاء بعقد أسينتو المربح (وهو ترخيص أصدره التاج الإسباني، وحصلت مجموع من التجار من خلاله على احتكار للطرق التجارية والإنتاج)، والذي أعطى تجار الرقيق البريطانيين الإذن ببيع العبيد في أمريكا الإسبانية. يشير الإسبان إلى أسينتو باعتباره اسمًا لهذه الحرب من منظورهم.
أسفرت الهجمات البريطانية على الممتلكات الإسبانية في أمريكا الوسطى عن خسائر كبيرة، وكانت هذه الخسائر نتيجة المرض في المقام الأول. اندرجت الحرب، بعد عام 1742، ضمن حرب الخلافة النمساوية الأكثر اتساعًا، والتي شارك فيها معظم القوى الأوروبية. حلّ السلام مع توقيع معاهدة إكس لا شابيل في عام 1748.
خلفية.
يعود سبب الحرب بشكل تقليدي إلى النزاع بين بريطانيا وإسبانيا حول الوصول إلى الأسواق في أمريكا الإسبانية. يقول مؤرخون مثل وودفاين وأندرسون إنها كانت واحدة من العديد من القضايا، من ضمنها التوترات مع فرنسا والتوسع البريطاني في أمريكا الشمالية. اقترحوا أن العامل الحاسم في تحويل النزاع التجاري إلى حرب هو الحملة السياسية المحلية لعزل روبرت والبول، رئيس الوزراء البريطاني الذي حكم لفترة طويلة.
اعتبرت نظرية الاتجارية، وهي نظرية اقتصادية في القرن الثامن عشر، التجارةَ موردًا محدودًا؛ إن زاد نصيب بلد ما من التجارة، سيكون على حساب البلدان الأخرى، وكثيرًا ما كانت الحروب تدور حول قضايا تجارية. أتاحت معاهدة أوترخت لعام 1713 للتجار البريطانيين الوصول إلى الأسواق في أمريكا الإسبانية، بما في ذلك سوق أسينتو دي نيغروس، الذي يحتكر تزويد 5000 عبد سنويًا كمؤن. كان أحد الأسواق الأخرى هو نافيو دي بريميسو، الذي سمح لسفينتين في السنة ببيع 500 طن من البضائع في كل من بورتوبيلو وفيراكوز. خُصصت هذه الحقوق لشركة البحر الجنوبي، التي تملكها الحكومة البريطانية عام 1720.
مع ذلك، كانت التجارة بين بريطانيا والبر الرئيسي الإسباني أكثر أهمية بكثير. جرى استيراد البضائع البريطانية عبر قادس، والتي كانت إما للبيع محليًا، أو لإعادة التصدير إلى المستعمرات الإسبانية، بالإضافة إلى بيع الصباغ والصوف الإسباني إلى إنكلترا. قال أحد التجار البارزين في مدينة لندن إن التجارة هي «أفضل زهرة في حديقتنا». كانت أسينتو نفسها مربحة بشكل هامشي، ووُصفت بأنها «وهم تجاري»؛ أُرسلت 8 سفن فقط من بريطانيا إلى الأمريكيتين بين عامي 1717 و1733. جنى المالكون السابقون أموالًا من خلال تحميل بضائع مهربة من الرسوم الجمركية، وطلبوا من المستعمرين الإسبان إنشاء سوق سوداء كبيرة ومربحة.
كان قبول التجارة واسع الانتشار بشكل لا يمكن إيقافه، واستخدمتها السلطات الإسبانية كأداة للسياسة. سُمح للسفن الفرنسية التي تحمل البضائع المهربة بالمرور خلال الحرب الإنكليزية الإسبانية التي استمرت من عام 1727، وحتى عام 1729، في حين أُوقفت السفن البريطانية وفُرضت قيود شديدة على التجار البريطانيين في قادس. انقلب ذلك خلال حرب الخلافة البولندية في الفترة من عام 1733 وحتى 1735، عندما دعمت بريطانيا عمليات الاستحواذ الإسبانية في إيطاليا.
سمحت معاهدة إشبيلية لعام 1729 للإسبانيين بالصعود إلى السفن البريطانية التجارية المتجهة إلى الأمريكيتين. في عام 1731، ادعى روبرت جينكنز أن أذنه قد بُترت من قِبل ضباط خفر السواحل بعد اكتشافهم بضاعة مهربة على متن سفينته ريبيكا. كانت مثل تلك الحوادث تُصوّر على أنها تكلفة ممارسة الأعمال التجارية، وقد نُسيت بعد تخفيف القيود عام 1732. على الرغم من أن جينكنز الذي قُطعت أذنه قد ظهر في مجلس العموم، وأن الحرب قد أُعلن عنها عام 1739، لكن الأسطورة التي تفيد بأن أذنه المقطوعة قد عُرضت على مجلس العموم لا أساس لها في الواقع.
كان الرسم الفينيسي قوة رئيسية في رسم عصر النهضة الإيطالية وما بعده. بدءاً بأعمال جيوفاني بيلليني (نحو 1430–1516) وشقيقه جنتيلي بيلليني (نحو 1429-1507) وورش عملهما (حلقاتهما الدراسية)، كان من بين الفنانين الرئيسيين في المدرسة الفينيسية جيورجيوني (نحو 1477–1510)، وتيتيان (نحو 1489-1576)، وتينتوريتو (1518-1594)، وباولو فرونزه (1528-1588)، وجاكوبو باسانو (1510-1592) وأبنائه. نظرًا لإعطائه الأولوية للون على الخط، تناقض تقليد المدرسة الفينيسية مع الأسلوب المتكلف السائد في بقية إيطاليا. كان للأسلوب الفينيسي تأثير كبير على التطور اللاحق للرسم الغربي.
من قبيل المصادفة، تتناسب المراحل الرئيسية للرسم الفينيسي بدقة مع القرون. فتُبعت أمجاد القرن السادس عشر بسقوط كبير في القرن السابع عشر، ليحدث انتعاش غير متوقع في القرن الثامن عشر، عندما حقق رسامو البندقية نجاحًا كبيرًا في جميع أنحاء أوروبا، حيث تحول رسم عصر الباروك إلى الروكوكو. ثم انتهى هذا تمامًا باندثار جمهورية البندقية عام 1797 ومنذ ذلك الحين، رغم رسم الآخرين لها بكثرة، لم يعد للبندقية طراز أو تقليد مستمر خاص بها.
رغم أن التراجع الطويل في القوة السياسية والاقتصادية للجمهورية قد بدأ قبل عام 1500، ظلت البندقية في ذلك التاريخ «أغنى وأقوى المدن الإيطالية وأكثرها اكتظاظًا بالسكان» وسيطرت على مساحات كبيرة من الأراضي (مقاطعات هامة) في البر الرئيسي، المعروفة باسم تيرافيرما (البر الرئيسي بالإيطالية)، والتي شملت العديد من المدن الصغيرة التي ساهمت بفنانين في مدرسة البندقية، خاصةً بادوفا، وبريشا، وفيرونا. كما شملت أراضي الجمهورية إستريا ودالماسيا والجزر الواقعة الآن قبالة الساحل الكرواتي، والتي ساهمت (بفنانين) أيضًا. في الواقع، «نادرًا ما كان أبرز الرسامين الفينيسيين في القرن السادس عشر من مواطني المدينة» نفسها، وعمل بعضهم على الأغلب في مقاطعات (أراضي) الجمهورية الأخرى، أو مناطق أبعد.
نزعت بقية المدن الإيطالية إلى تجاهل أو التقليل من شأن الرسم الفينيسي؛ فكان إهمال جورجيو فاساري لذكر المدرسة في الطبعة الأولى من كتابه «حياة أعظم الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين» عام 1550 واضحًا لدرجة أنه أدرك حاجته لزيارة البندقية للحصول على مواد إضافية لطبعته الثانية لعام 1568. على النقيض من ذلك، كان الأجانب، الذين كانت البندقية بالنسبة لهم عادةً أولى المدن الإيطالية الكبرى التي زاروها، يكنون الكثير من التقدير لها، فتوجد أفضل المجموعات الفنية (من هذه المدرسة) خارج البندقية نفسها الآن في المتاحف الأوروبية الكبيرة، وليس في المدن الإيطالية الأخرى. على المستوى الأعلى للأمراء، كان الفنانون الفينيسيون عادةً الأكثر طلبًا للتكليف في الخارج، بدءًا بتيتيان فصاعدًا، وفي القرن الثامن عشر قضى معظم أفضل الرسامين فترات طويلة في الخارج، محققين نجاحًا كبيرًا عادةً.
الوسائط والتقنيات.
كان الرسامون الفينيسيون من أوائل الإيطاليين الذين استخدموا الرسم الزيتي، وأيضًا الرسم على القماش (الكانفا) بدلاً من الألواح الخشبية. كونها قوة بحرية، كان القماش ذو النوعية الجيدة متاحًا دائمًا في البندقية، التي بدأت تعاني من نقص الأخشاب أيضًا. شجع الحجم الكبير للعديد من المذابح الفينيسية (على سبيل المثال مذبح كنيسة سان زكريا لبيلليني لعام 1505، والمرسوم في الأصل على لوحة خشبية) واللوحات أخرى على ذلك، لأن الألواح الخشبية ذات السطح الكبير كانت باهظة الثمن وصعبة الإنشاء.
لم ينشئ الفينيسيون «مدرسة أصلية» لرسم اللوحات الجدارية الجصية، بل اعتمدوا غالبًا على بادوفا وفيرونا، التابعين للبندقية منذ عام 1405، في تزويدهم بالرسامين (ولا سيما باولو فرونزه). استمروا في إضافة الفسيفساء ذات الأرضية المذهبة لكنيسة سان ماركو حتى بعد فترة طويلة من هجر بقية أوروبا لهذا الوسيط. على نحو غريب إلى حد ما، كانوا سعداء بإضافة اللوحات الجدارية الجصية إلى الجدران الخارجية للقصور، حيث تدهورت بشكل أسرع من أي مكان آخر في إيطاليا، ولم تترك سوى آثار قليلة مبهمة، ولكن بصرف النظر عن قصر دوجي، استخدموها قليلًا في الأماكن الداخلية الأخرى. غالباً ما يعزى التدهور السريع للوحات الجصية الخارجية، ربما بشكل خاطئ، إلى مناخ البندقية الساحلي. ربما يعود لهذا السبب جزئيًا، أنه وحتى القرن الثامن عشر (مع استثناءات نادرة)، لم يكن للكنائس الفينيسية أبدًا مخطط متماسك للزخرفة، بل كانت تبرز «وفرة غنية من القطع المختلفة في تشابك خلاب»، غالبًا مع استحواذ المقابر الجدارية الفخمة على الكثير من المساحات الجدارية.
مقارنةً بالرسم الفلورنسي، استخدم الرسامون الفينيسيون وتركوا غالبًا رسومًا أقل. ربما لهذا السبب، ورغم كون البندقية أكبر مركز للطباعة والنشر في إيطاليا خلال عصر النهضة الإيطالية ولوقت طويل بعد ذلك، كانت مساهمة البندقية في طباعة اللوحات أقل مما كان متوقعًا. مثل رافائيل، قام تيتيان بتجربة المطبوعات، مستخدمًا متعاونين متخصصين، ولكن بدرجة أقل. انتقل النقاش (فنان الحفر) أغوستينو فينيسيانو إلى روما في العشرينات من عمره، يعتبر جوليو كامبانيولا وابنه بالتبني دومينيكو كامبانيولا فنانا القرن السادس عشر الرئيسيان اللذان ركّزا على الطباعة وبقيا في جمهورية البندقية، في بادوفا غالبًا على مايبدو. كان الوضع مختلفًا في القرن الثامن عشر، إذ كان كل من كاناليتو وتيبولو الأب والابن حفارين بارزين، وواصل جيوفاني باتيستا بيرانيسي، رغم شهرة مشاهده الرسامة لروما، وَصْف نفسه بأنه فينيسي بعد انتقاله إلى روما بعقود.
النشوء المبكر، حتى عام 1500.
القرن الرابع عشر.
باولو فينيسيانو، الذي كان ناشطًا تقريبًا بين عامي 1320 و 1360، هو أول شخصية رئيسية يمكننا تسميتها، وهو «مؤسس المدرسة الفينيسية». ويبدو أنه قد أدخل فكرة لوحات المذبح المركبة وهو تجميع لعدد من المشاهد الصغيرة ضمن إطار خشبي مذهب مشغول، والتي ظلت مهيمنةً في الكنائس على مدار قرنين. نقلت هذه اللوحات في رسم القطع الضخمة والمرصعة بالجواهر والمشهورة جدًا على القماش المذهب (بالا دورو) خلف المذبح الرئيسي في سان ماركو، حيث كانت ألواح المينا الخاصة بها قد صنعت في القسطنطينية ونُهبت منها لاحقًا من أجل الدوجات (كبار القضاة في إيطاليا) المتعاقبين. في الواقع، كانت إحدى تكليفات فينيسيانو هي رسم لوحات «أيام الأسبوع» لتتناسب مع البالا، الذي لا يكشف عنه إلا في أيام العيد. لم يظهر أسلوبه أي تأثر بجوتو، الذي كان نشطًا منذ جيل سابق.
شوهدت أولى نماذج رسم عصر النهضة الإيطالية لأول مرة في البندقية عندما كُلِّف غوارينتو دي أربو من بادوفا برسم اللوحات الجدارية الجصية في قصر دوجي عام 1365.
القرن الخامس عشر.
استمر الطراز الإيطالي البيزنطي التقليدي حتى نحو العام 1400 عندما بدأ الطراز المهيمن في التحول إلى القوطية المنتشرة عالميًا، واستمر في الأعمال الساحرة نوعًا ما لميشيل جيامبونو (نحو 1400 - 1462)، الذي صمم أيضًا فسيفساء كنيسة سان ماركو. كان كل من جنتيلي دا فابريانو وبيزانيلو في البندقية خلال معظم فترة الأعوام بين 1405-1409، حيث رسموا اللوحات الجدارية الجصية (المفقودة الآن) في قصر دوجي وأماكن أخرى.
خليج جاكرتا (بالإندونيسية: Teluk Jakarta) هو خليج يقع شمال مدينة جاكرتا الشمالية. تقع مقاطعة بولاو سيريبو في خليج جاكرتا. في حين أن هناك 13 نهرًا تتدفق إلى الخليج. تتألف غالبية المجتمعات الساحلية للخليج من أشخاص يعيشون تحت خط الفقر، يعيشون في ظل ظروف صحية سيئة. أدت المدخلات الغذائية من الجريان السطحي الزراعي، والتلوث الصناعي، ومياه الصرف الصحي إلى التخثث، مما أدى بدوره إلى تغييرات في التنوع البيولوجي للمنطقة. وقد لوحظت انتشار الطحالب في منطقة الخليج.
يغطي تاريخ السياسة الخارجية الألمانية التطورات الدبلوماسية والتاريخ الدولي منذ عام 1871.
قبل عام 1871، كانت بروسيا العامل المهيمن في الشؤون الألمانية، ولكن كان هناك العديد من الولايات الأصغر. حُسمت مسألة استبعاد نفوذ النمسا أو ضمه بانتصار بروسيا في الحرب النمساوية البروسية في عام 1866. أصبح توحيد ألمانيا ممكنًا في الحرب الفرنسية البروسية في الفترة ما بين 1870-1871، إذ انضمت الولايات الأصغر لدعم بروسيا في تحقيق الانتصار الساحق على فرنسا. وحّد أوتو فون بسمارك الإمبراطورية الألمانية في عام 1871، وهيمن على ألمانيا وعلى كل التاريخ الدبلوماسي الأوروبي حتى أُجبر على الاستقالة في عام 1890.
سرعان ما أصبحت الإمبراطورية الألمانية الجديدة القوة الدبلوماسية والسياسية والعسكرية والاقتصادية المهيمنة في أوروبا، على الرغم من أن عدد سكانها لم يكن كبيرًا بقدر عدد سكان روسيا. ظلّت بريطانيا العظمى مهيمنة على العالم في الشؤون البحرية والتجارة الدولية والمالية. حاول الألمان اللحاق بالركب في بناء الإمبراطورية، لكنهم شعروا بعقدة الدونيّة.
شعر بسمارك بحاجة ماسّة لإبقاء فرنسا معزولة، خشية أن تحبِط رغبتُها في الانتقام أهدافَه التي كانت بعد عام 1871 تحقيق السلام والاستقرار الأوروبي. عندما أزاح القيصر فيلهلم بسمارك في عام 1890، اضطربت السياسة الخارجية الألمانية وانعزلت على نحو متزايد، مع وجود الإمبراطورية النمساوية المجرية وحدها حليفًا وشريكًا جديًّا.
خلال أزمة يوليو، لعبت ألمانيا دورًا رئيسًا في إشعال الحرب العالمية الأولى في عام 1914. هزم الحلفاء ألمانيا في عام 1918. كانت معاهدة فرساي للسلام عقابًا شديدًا بالنسبة لألمانيا.
بحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين، استعادت ألمانيا دورها بصفتها قوة عظمى إلى حد كبير بفضل دبلوماسيتها الفطنة، واستعداد البريطانيين والأمريكيين للتسوية، والمساعدة المالية من نيويورك. دخلت السياسة الألمانية الداخلية في حالة من الاضطراب بعد عام 1929 وتأثير الكساد الكبير، ما أدى إلى هيمنة أدولف هتلر والنازيين في عام 1933. أدخل النازيون سياسة خارجية عدوانية للغاية بالتحالف مع إيطاليا واليابان. حاول البريطانيون والفرنسيون تهدئة الأمور عام 1938، ما أثار حماس هتلر للسيطرة على المزيد من الأراضي، لا سيّما في الشرق. كان لألمانيا النازية -دون منازع- دور حاسم في إشعال الحرب العالمية الثانية عام 1939.
منذ عام 1945، تعافت ألمانيا من الدمار الهائل الذي شهدته في فترة الحرب لتصبح مرة أخرى أغنى وأقوى دولة في أوروبا، ولكنها هذه المرة انخرطت بالكامل في الشؤون الأوروبية. تجسّد الصراع الرئيس فيها بين ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية، إذ كانت ألمانيا الشرقية دولة عميلة للاتحاد السوفيتي حتى انهيار الاتحاد السوفيتي. منذ سبعينيات القرن العشرين، سعت ألمانيا (الغربية) أيضًا إلى لعب دور أكثر أهمية دوليًا مرة أخرى.
1871–1919.
الدور العسكري في قرارات السياسة الخارجية للإمبراطورية الألمانية.
بعد إنشاء الإمبراطورية الألمانية في عام 1871، تولّت الحكومة الإمبراطورية العلاقاتِ الدبلوماسية، بدلًا من الحكومات ذات المستوى الأدنى مثل الحكومة البروسية أو الحكومة البافارية. حتى عام 1914، هيمن المستشار إجمالًا على قرارات السياسة الخارجية، بدعم من وزير خارجيته. كان الجيش الألماني القوي مسؤولًا أمام الإمبراطور بشكل منفصل، ولعب دورًا رئيسًا بتزايد في صياغة السياسة الخارجية عندما كانت التحالفات العسكرية أو الحرب موضع خلاف.
من الناحية الدبلوماسية، استخدمت ألمانيا النظام البروسي للملحقين العسكريين التابعين للمواقع الدبلوماسية، مع تعيين ضباط شباب يتمتعون بمهارات عالية لتقييم نقاط القوة والضعف والقدرات العسكرية للدول المحددة لهم. استخدم هؤلاء الضباط المراقبة الدقيقة والمحادثات والعملاء المأجورين لإنجاز تقارير عالية الجودة تعطي ميزة كبيرة للمخطّطين العسكريين.
تعاظمت قوة الأركان العسكرية بتزايد، ما أدى إلى تقليص دور وزير الحرب وفرض نفسها بشكل متزايد في قرارات السياسة الخارجية. تكدّر أوتو فون بسمارك، المستشار الإمبراطوري -من 1871 إلى 1890- من التدخل العسكري في شؤون السياسة الخارجية. على سبيل المثال، في عام 1887، حاولت القوات المسلحة إقناع الإمبراطور بإعلان الحرب على روسيا، وشجّعت النمسا أيضًا على مهاجمة روسيا. لم يردع بسمارك الجيش أبدًا، لكنه تذمّر بشدة، فأوقف القادة العسكريون تدخلّهم. في عام 1905، عندما كانت القضية المغربية تعكّر صفو السياسة الدولية، دعا رئيس أركان حرب ألمانيا ألفريد فون شليفن إلى شنّ حرب وقائية ضد فرنسا. عند نقطة حرجة من أزمة يوليو 1914، نصح رئيس الأركان هيلموت فون مولتكه -دون إخبار الإمبراطور أو المستشار- نظيره في النمسا بالتعبئة ضد روسيا في الوقت ذاته. خلال الحرب العالمية الأولى، وضع المارشال باول فون هيندنبرغ والجنرال إريش لودندورف السياسة الخارجية تدريجيًا، إذ عملا مباشرة مع الإمبراطور -وصاغا بالفعل عملية صنع القرار- دون إخبار المستشار والمسؤولين المدنيين. يقول المؤرخ غوردون أ. كرايغ إن القرارات الحاسمة لخوض الحرب في عام 1914 «اتخذها الجنود، وفي اتخاذهم لها أظهروا تجاهلًا شبه كامل للاعتبارات السياسية».
بسمارك.
كانت سياسة بسمارك الخارجية بعد عام 1871 موجهة نحو السلام. كانت ألمانيا راضية، إذ حظيت بكل ما تريد ليكون هدفها الرئيس هو السلام والاستقرار. ومع ذلك، أصبحت العلاقات السلمية مع فرنسا مستحيلة في عام 1871 عندما ضمّت ألمانيا أراضي الألزاس واللورين. طالب الرأي العام بإهانة فرنسا، وأراد الجيش الحصول على حدوده المحصّنة. رضخ بسمارك لذلك على مضض، فالفرنسيون لن ينسوا أو يسامحوا أبدًا -حسب تقديره- ومن الممكن أيضًا أن يستردوا المقاطعات. (كان هذا الافتراض خاطئًا، إذ هدأ الفرنسيون بعد نحو خمس سنوات واعتبروها مسألة بسيطة). وقعت السياسة الخارجية لألمانيا في فخ لا مخرج منه. «عند استعادة الأحداث الماضية، من السهل أن نرى أن ضمّ الألزاس واللورين كان خطأً مأساويًا». حالما جرت عملية الضمّ، كانت السياسة المنطقية الوحيدة هي محاولة عزل فرنسا كي لا تحظى بحليف قوي. لكن فرنسا عقّدت خطط برلين عندما أصبحت صديقة مع روسيا. في عام 1905، فشلت خطة ألمانية لإقامة تحالف مع روسيا؛ لأن روسيا كانت مقرّبة جدًا من فرنسا.
في عام 1872، وقّعت كل من روسيا والنمسا وألمانيا على تحالف الأباطرة الثلاثة. ونص التحالف على أن الجمهوريانية والاشتراكية عدوان مشتركان وأن القوى الثلاث ستناقش جميع المسائل التي تتعلق بالسياسة الخارجية. كان بسمارك بحاجة إلى علاقات جيدة مع روسيا من أجل الحفاظ على عزلة فرنسا. في الفترة 1877-1878، خاضت روسيا حربًا منتصرة مع الإمبراطورية العثمانية، وحاولت فرض معاهدة سان ستيفانو عليها. أزعج هذا البريطانيين على وجه الخصوص؛ لأنهم كانوا مهتمين منذ زمن طويل بالحفاظ على الإمبراطورية العثمانية ومنع روسيا من الاستيلاء على مضيق البوسفور. استضافت ألمانيا مؤتمر برلين (1878)، حيث جرى الاتفاق على تسوية سلمية أكثر اعتدالًا. لم يكن لألمانيا أي مصلحة مباشرة في منطقة البلقان التي كانت إلى حد كبير مجال نفوذ روسي ونمساوي، على الرغم من أن ملك رومانيا كارول كان أميرًا ألمانيًا.
في عام 1879، شكّل بسمارك تحالفًا مزدوجًا بين ألمانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية، بهدف المساعدة العسكرية المتبادلة في حال وقوع هجوم من قبل روسيا التي لم تكن راضية عن الاتفاق الذي تم التوصل إليه في مؤتمر برلين. دفع التحالفُ المزدوج روسيا إلى اتخاذ موقف توفيقي، وفي عام 1887، وقّعت ألمانيا وروسيا معاهدة إعادة التأمين: وفيها اتفقت الدولتان على الدعم العسكري المتبادل في حال قيام فرنسا بمهاجمة ألمانيا، أو في حال وقوع هجوم نمساوي على روسيا. حوّلت روسيا انتباهها شرقًا إلى آسيا، وظلّت غير نشطة إلى حد كبير في السياسة الأوروبية على مدار الأعوام الخمسة والعشرين القادمة. في عام 1882، انضمت إيطاليا إلى التحالف المزدوج لتشكيل حلف ثلاثي. أرادت إيطاليا الدفاع عن مصالحها في شمال أفريقيا ضد سياسة فرنسا الاستعمارية. في مقابل الدعم الألماني والنمساوي، التزمت إيطاليا بمساعدة ألمانيا في حال وقوع هجوم عسكري فرنسي.
لفترة طويلة، رفض بسمارك الانصياع للمطالب الجماهيرية واسعة النطاق في منح ألمانيا «مكانًا رفيعًا» من خلال الاستحواذ على مستعمرات خارجية. في عام 1880، رضخ بسمارك لمطالبهم، وأُنشئ عدد من المستعمرات ما وراء البحار. في أفريقيا، أُنشئت توغو والكاميرون وجنوب غرب إفريقيا الألمانية وشرق إفريقيا الألمانية، في أوقيانوسيا، أُنشئت غينيا الجديدة الألمانية وأرخبيل بسمارك وجزر مارشال. في الواقع، بسمارك هو الذي ساعد في بدء مؤتمر برلين لعام 1885. لقد فعل ذلك من أجل «وضع مبادئ توجيهية دولية في الاستحواذ على الأراضي الإفريقية». كان هذا المؤتمر حافزًا «للتدافع من أجل أفريقيا» و«الإمبريالية الجديدة».
فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة أو فيروس سارس () هو فيروس كورونا يسبب متلازمة تنفسية حادة وخيمة (سارس)، وهو سبب وباء سارس سنة 2003. ظهر الفيروس في نوفمبر 2002 في مقاطعة غوانغدونغ بالصين، وتسبب بين 1 نوفمبر 2002 و31 أغسطس 2003 في إصابة 8096 شخص من 29 بلد مخلفا 774 وفاة أغلبها في الصين، هونغ كونغ، تايوان وجنوب شرق آسيا. وهو فيروس رنا أحادي السلسلة موجب الاتجاه (المجموعة 4 من تصنيف بلتيمور) من جنس فيروس كورونا بيتا.
في 16 أبريل 2003 عقب تفشي سارس في آسيا وحالات ثانوية في أماكن أخرى من العالم، أصدرت منظمة الصحة العالمية بيانا صحفيا تقول فيه أن فيروس كورونا الذي تم تحديده بواسطة عدة مختبرات هو السبب الرئيسي لمتلازمة سارس. واحتُفظ بعينات من الفيروس في مختبرات بمدينة نيويورك، سان فرانسيسكو، مانيلا، هونغ كونغ وتورونتو.
حددت مراكز مكافحة الأمراض واتقائها في الولايات المتحدة ومختبر علم الأحياء المجهري الوطني () في كندا جينوم فيروس سارس في أبريل 2003، وأثبت علماء في جامعة إراسموس روتردام بهولندا أن فيروس كورونا سارس يستوفي فرضيات كوخ وبذلك تم تأكيد أنه عامل مسبب للأمراض. وفي التجارب على القرود، طورت قرود المكاك المصابة بالفيروس نفس أعراض سارس التي يطورها المصابون به لدى البشر.
فيروس كورونا سارس هو واحد من عدة فيروسات حددتها منظمة الصحة العالمية بأنها على الأرجح يمكن أن تسبب وباءات عالمية مستقبلية وذلك في إطار خطة جديدة استُحدثت بعد وباء إيبولا للبحث والتطوير العاجل -قبل وأثناء الوباء- لاختبارات تشخيص، ولقاحات وأدوية.
المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (سارس).
المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة أو سارس هو مرض تنفسي فيروسي من أصل حيواني المنشأ يسببه فيروس كورونا سارس. ويُحدث هذا الفيروس في الغالب مرضا وخيما تدل عليه أعراض أولية شبيهة بأعراض الأنفلونزا هي: ألم عضلي، صداع وحمى يعقبها بعد 2-14 يوما بداية الأعراض التنفسية: السعال، التهاب الحلق، ضيق النفس وربما يؤدي في النهاية إلى ذات الرئة سواء ذات الرئة الفيروسي بشكل مباشر أو ذات الرئة البكتيري. هناك عرض آخر شائع لدى مرضى سارس وهو انخفاض أعداد الخلايا اللمفاوية في الدم. والعرض الوحيد الشائع بين جميع المرضى هو ارتفاع درجة الحرارة إلى 38°. متوسط فترة حضانة فيروس سارس بين 4-6 أيام، ونادرا ماتكون قصيرة ليوم واحد أو طويلة حتى 14 يوما.
 المسار الرئيسي لانتقال سارس هو اتصال الغشاء المخاطي بالقطرات التنفسية لمريض آخر أو أداة العدوى. رغم أن الإسهال عرض شائع بين المصابين بسارس، إلا أن المسار الفموي الشرجي لا يبدو بأنه وسيلة انتقال شائعة. عدد التكاثر الأساسي لفيروس سارس (R) يتراوح بين 2-4 حسب مختلف الدراسات. خفضت تدابير الوقاية المستحدثة في أبريل 2003 الرقم إلى 0.4.
عقب تفشي سارس سنة 2003، توفي حوالي 9% من المرضى المؤكد إصابتهم بسارس. معدل الوفيات كان أعلى بكثير بين الأفراد الذين تجاوز عمرهم الستين بنسبة تقترب من 50% لدى هذه الفئة الفرعية من المرضى.
تاريخ.
في أبريل 2003، أنهى علماء يعملون في مركز مايكل سميث لعلوم الجينوم في فانكوفر بكندا موضعة (تحديد مواضع) التسلسل الجيني لفيروس كورونًا اعتُقد أنه مرتبط بمرض سارس، عمل الفريق بقيادة الدكتور ماركو مارا بالتعاون مع مركز كولومبيا البريطانية لمكافحة الأمراض ومختبر علم الأحياء المجهري الوطني في وينيبيغ، مانيتوبا باستخدام عينات من مرضى مصابين بالفيروس في تورونتو. تمت مشاركة التسلسل المحدد -الذي اعتُبر من قبل منظمة الصحة العالمية كخطوة مهمة نحو محاربة سارس- مع علماء في مختلف أنحاء العالم عبر موقع ويب GSC. وصف الدكتور دونالد لو من مستشفى جبل سيناء بتورونتو تحديد التسلسل بأنه أنُجِز "بسرعة غير مسبوقة". بعد ذلك تم تأكيد تسلسل فيروس كورونا سارس بواسطة العديد من المجموعات المستقلة.
في نهاية مايو 2003، وجدت دراسات لعيناتِ حيواناتٍ بريةٍ تباع كغذاء في سوق محلي بغوانغدونغ، الصين أنه يمكن استخلاص فيروس سارس من زباد النخل المقنع، لكن هذه الحيوانات لم تُظهِرأعراضا سريرية في جميع الحالات، وكانت الخلاصة الأولية أن فيروس سارس تجاوز حاجز الانتقال الأجنبي من زباد النخل إلى البشر، وتم قتل ما يزيد عن 10آلاف زباد نخل في مقاطعة غوانغدونغ. وُجِد لاحقا أن الفيروس يتواجد كذلك في كلاب الراكون، غريرات ابن مقرض والقطط الأليفة. في 2005، حددت دراستان عددا من فيروسات كورونا الشبيهة بسارس لدى الخفاش الصيني. أشارت دراسات تطور السلالات إلى احتمالية عالية لكون أصل فيروس كورنا سارس من الخفافيش ثم انتقل إلى البشر إما مباشرة أو عبر حيوانات تواجدت في أسواق صينية. لم تظهر الخفافيش أي أعراض جلية للمرض، لكنها على الأرجح الخزانات الطبيعية لفيروسات كورونا الشبيهة بسارس. في نهاية 2006، وضع علماء من مركز مكافحة الأمراض والوقاية في جامعة هونغ كونغ ومركز غوانزو لمكافحة الأمراض والوقاية رابطا جينيا بين فيروس كورونا سارس الظاهر لدى زباد النخل والبشر، مؤكدين افتراضاتٍ بأن هذا المرض انتقل بين الأنواع.
علم الفيروسات.
فيروس كورونا هو فيروس رنا مفرد السلسلة موجب الاتجاه ينتمي إلى عائلةٍ من فيروسات كورونا المغلفة، جينومه حوالي 29.7 ألف نوكلوتيد وهو من أكبر فيروسات الرنا طولا. لفيروس سارس 13 جينا معروفا و14 بروتينا معروفا. تحتوي المنطقة 5' غير المترجمة (<bdi>5'UTR</bdi>) الخاصة به على 265 نوكليوتيد وتحتوي المنطقة 3' غير المترجمة (<bdi>3'UTR</bdi>) على 324 نوكليوتيد. فيروس سارس مشابه لفيروسات كورونا الأخرى في كون التعبير عن جينومه يبدأ بترجمة إطاري قراءة مفتوحين () 1a و1b، وكلاهما عديد بروتين.
وظيفة العديد من هذه البروتينات معروفة: يشفر إطاري القراءة المفتوحين 1a و1b إنزيم الريبليكاز، وأربع بروتينات بنيوية رئيسية: القفيصة، الحسكة، الغشاء، والغلاف. ويشفران كذلك ثمانية بروتينات فريدة تُعرف بالبروتينات الملحقة وجميعها لا يوجد لديها نظير معروف لدى فيروسات أخرى. وظيفة هذه البروتينات الملحقة مازالت غير معروفة.
عادة ما تعبِّر فيروسات كورونا عن عديد البروتين pp1a (عديد بروتين إطار القراءة المفتوح 1a) وPP1ab وهو عديد بروتين كلا إطاري القراءة المفتوحين 1a و1b. بعد ذلك تعالَج عديدات البروتين بواسطة إنزيمات يشفِّرها إطارة القراءة المفتوح 1a، وينتج عن ذلك بروتينات منها: إنزيمات النسخ مثل بوليميراز الرنا المعتمد على الرنا، هيليكاز الرنا، والبروتياز. مركب التضاعف الخاص بفيروسات كورونا مسؤول كذلك على تخليق مختلف جزيئات الرنا مع مسار إطار القراءة المفتوح 1b والتي تشفر بروتينات ملحقة. يقص بروتينان مختلفان هما 3CLpro وPL2pro عديدات البروتينات الكبيرة إلى 16 وحدة فرعية صغيرة.
يتبع فيروس كورونا سارس نفس إستراتيجية التضاعف الخاصة بجنس فيروسات كورونا. حُدِّد المستقبل الرئيسي لفيروس سارس وهو الإنزيم المحول للأنجيوتنسين 2 أول مرة سنة 2003.
الشكل.
يُعتبر شكل فيروس السارس مماثلًا لفيروسات كورونا عمومًا. تحتوي هذه الفيروسات على جزيئاتٍ كرويةٍ كبيرة ذات بروزاتٍ سطحية بصلية تُشكل هالةً حول الجزيئات. يحتوي غلاف الفيروس على ليبيدات، ويظهر أنه يتكونُ من زوجٍ مميزٍ من القشور الإلكترونية الكثيفة.
يتكون المُكون الداخلي من بروتينٍ نووي حلزوني مُنفرد. يُوجد أيضًا بروزاتٌ سطحية طويلة تبرز من الغلاف الليبيدي. حجم هذه الجزيئات ضمن نطاق 80-90 نانومتر.
التطور.
فيروس كورونا سارس ذو صلة وثيقة بالمجموعة 2 من فيروسات كورونا (فيروس كورونا بيتا) لكنه لا ينفصل عن أي من المجموعات الثلاث الأخرى من فيروسات كورونا (ألفا، غاما، دلتا). اقتُرحت فرضية بأن فيروسات كورونا تطورت بشكل مشترك مع مضيفاتها لمدة طويلة ثم انتقلت عبر الأنواع من الخفافيش إلى البشر. أقرب مجموعة خارجة صلةً بفيروسات كورونا هي فيروسات تورو التي تماثلها في ريبليكاز إطار القراءة المفتوح 1b والبروتينات الفيروسية S وM. حُدِّد أن سارس هو تفرع مبكر من المجموعة بيتا من فيروسات كورونا بناءا على مجموعة من النطاقات المحفوظة التي يشترك فيها مع المجموعة بيتا.
الاختلاف الرئيسي بين فيروس كورونا بيتا وفيروس كورونا سارس هو الوحدة الفرعية الخاصة بالريبليكاز nsp3 المشفَّرة بإطار القراءة المفتوح 1a. لا يملك فيروس سارس ببتيداز 1 شبيه بالباباين.
ينقسم العصر الحجري في أراضي بولندا المعاصرة إلى العصر الحجري القديم، العصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث. امتد العصر الحجري القديم من 500,000 حتى 8000 قبل الميلاد تقريبًا. ينقسم العصر الحجري القديم إلى ثلاث فترات، العصر الحجري القديم السفلي من 500,000 حتى 350,000 قبل الميلاد، والعصر الحجري القديم الأوسط من 350,000 إلى 40,000 قبل الميلاد، والعصر الحجري القديم العلوي من 40,000 إلى 10,000 قبل الميلاد. والعصر الحجري القديم الأخير من 10,000 إلى 8000 قبل الميلاد. استمر العصر الحجري المتوسط من 8000 إلى 5500 قبل الميلاد. والعصر الحجري الحديث من 5500 إلى 2300 قبل الميلاد. ينقسم العصر الحجري الحديث إلى العصر الحجري الحديث الأصلي من 5500 إلى 2900 قبل الميلاد والعصر النحاسي من 2900 إلى 2300 قبل الميلاد.
استمرت فترة العصر الحجري 800,000 عام، وشملت ثلاثة أنواع بشرية مختلفة: الإنسان المنتصب، النياندرتال (الإنسان البشري البدائي)، الإنسان العاقل. تراوحت حضارات العصر الحجري بين المجموعات البشرية المبكرة مع أدوات بدائية إلى المجتمعات الزراعية المتقدمة، التي استخدمت أدوات حجرية متطورة وبنت المستوطنات المحصنة وطورت تعدين النحاس. كما هو الحال في أماكن أخرى في أوروبا الشرقية والوسطى، مرت الحضارات البشرية في العصر الحجري بمراحل تعرف باسم العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث، جلبت كل منها تحسينات جديدة لتقنيات صنع الأدوات الحجرية. وكانت الأنشطة البشرية في فترة العصر الحجري القديم (يبلغ عمر المواقع المبكرة نحو 500,000 عام) متقطعة بسبب فترات الغمر الجليدي المتكررة. ومع انحسار الغمر الجليدي الأخير، أصبح الاحترار المناخي العام والزيادة في التنوع الإيكولوجي الناتجين سمتين من سمات العصر الحجري المتوسط (من 9000-8000 قبل الميلاد). جلب العصر الحجري الحديث أول المجتمعات الزراعية المستقرة؛ التي هاجر مؤسسوها من منطقة نهر الدانوب (منذ 5500 قبل الميلاد). اعتمد السكان الأصليون لاحقًا في فترة ما بعد العصر الحجري المتوسط على الطرق الزراعية وطوروها (من 4400 إلى نحو 2000 قبل الميلاد).
العصر الحجري القديم.
الغمر الجليدي.
بدأت فترات العصر الحديث الأقرب الأبرد (الدور الجليدي) والأدفأ (بين دورين جليديين) في بولندا بالغمر الجليدي في جنوب بولندا (الغمر الجليدي لنهر سان، حتى 450,000 قبل الميلاد)، متبوعًا بفترة مازوفيا بين الجليديين (450,000-370,000 قبل الميلاد)، والغمر الجليدي في بولندا الوسطى (370,000-128,000 قبل الميلاد)، وفترة إيميان بين الجليديين (128,000-115,000 قبل الميلاد)، والغمر الجليدي فيستولا (العصر الجليدي الأخير) (115,000-10,000 قبل الميلاد).
الإنسان المنتصب.
وُجدت المستوطنات البشرية على الأراضي البولندية في وقت متأخر عن المناطق الأكثر ملائمة مناخيًا في جنوب وغرب أوروبا وكانت تعتمد على فترات الغمر الجليدي المتكررة. عثر على موقع تخييم مجتمعات الصيد وجمع الثمار للإنسان المنتصب، بالإضافة إلى الأدوات الحجرية البدائية لسكانه (القواطع والميكروليت)، وعلى عظام الثدييات الكبيرة التي اصطادوها والأسماك التي أمسكوها، أسفل رواسب فترة الغمر الجليدي في نهر سان في تشبنيتزا ويبلغ عمرها نحو 500,000 سنة. عثر على مواقع أحدث مرتبطة بنفس النوع في روسكو بالقرب من سترشيغوم، الواقعة في منطقة سيليزيا السفلى، مثل تشبنيتزا. يمثل هذا المجمعات الميكروليتية في فترة العصر الحجري القديم السفلي. كان الإنسان المنتصب، المعروف سابقًا باسم إنسان جاوة، من أنواع البشر الأوائل.
إنسان النياندرتال.
يعتبر اليوم إنسان النياندرتال (والمعروف بالإنسان العاقل البدائي) نوعاً متميزاً، عاش في النصف الجنوبي من بولندا خلال فترة العصر الحجري القديم الأوسط، أي ما بين 300,000 و40,000 قبل الميلاد. إذ عثر على آثار متنوعة وتم تمييز حضارات نياندرتالية مختلفة. ومن بين الأدوات الأقدم فأس حجري آشولي من شيليشيا التي يرجع تاريخه إلى ما بين 200,000 و180,000 عام. توغلت مجموعات متفرقة من مجتمعات الصيد وجمع الثمار النياندرتالية جنوب بولندا أيضًا خلال فترة إيميان بين الجليديين، من 128,000 إلى 115,000 قبل الميلاد. يُظهر فحص مواقع حضارة مايكوكيان-بروندنيك (مجمع شرق مايكوكيان) في وادي نهر بروندنيك شمال كراكوف وفي زفولين بالقرب من رادوم من نحو 85,000 إلى 70,000 قبل الميلاد (المرحلة المبكرة من فترة الغمر الجليدي لنهر فيستولا)، أن بعض جماعات إنسان النياندرتال كانوا صيادين جماعيين مهرة، قادريين على قتل العديد من الثدييات الكبيرة المميزة لمناخ العصر الحديث الأقرب البارد ومعالجة اللحوم والجلد والعظام باستخدام أدوات متخصصة.
الإنسان العاقل.
يظهر الإنسان العاقل الكامل (الإنسان العاقل العاقل، نوع الكرومانيون) في العصر الحجري القديم العلوي، الذي استمر من 40,000 إلى 9000 قبل الميلاد. لم يسكن البشر بولندا خلال الجزء الأكثر برودةً من هذه فترة الممتدة من 20,000 إلى 15,000 قبل الميلاد من العصر الجليدي. يعتبر الجزء الأخير الأكثر دفئًا، بعد الانقطاع المناخي وإعادة ظهور البشر، العصر الحجري القديم المتأخر.
طارد الأفراد من العصر الحجري القديم العلوي المتخصصين في الصيد الجماعي المنظم للثدييات الكبيرة - في بعض الأحيان قطعانًا كاملة وقادوها إلى الفخاخ. ولبوا احتياجاتهم الغذائية غالبًا من خلال استهلاك اللحوم، إذ اقتصر الغطاء النباتي على التندرا والسهوب وكانت الأرض مغطاة بالجليد والثلوج (الغمر الجليدي الأخير فيستولا) لفترات طويلة. أدت أساليب تصنيع الأدوات الأكثر تطوراً إلى إنتاج فلقات طويلة (أكثر من قدمين)، وضيقة وحادة من الصوان. عُثر في كهف بالقرب من نوي تارغ (حضارة غرافيتان الشرقية)، على كيد (خذوف، بومرانغ) يبلغ عمره 30,000 عام، وهو الأقدم في العالم. وهو أداة طولها 70 سم على شكل هلال متقنة الصنع، مصنوعة من أنياب الماموث. اصطِيد الماموث في منطقة كراكوف خلال 25,000 إلى 20,000 قبل الميلاد. وعثر أيضًا على نصلات يبلغ عمرها 30,000 عامًا من نوع يسمى ملادتش تعود للحضارة الأوريجناكية، مصنوعة من العظام، في فيرشخوفيه، بمقاطعة كراكوف.
اكتُشف مدفن عمره 27500 عام لطفل يبلغ 18 شهرًا، كاملًا مع مصنوعات يدوية مزخرفة، وعناصر حلى متدلية أو قلادة مصنوعة من أسنان حافريات كبيرة، في كهف بورسوك بالقرب من كراكوف (جنوب مرتفع كراكوف-شيستوخوفا). يُعتقد أنه أقدم دفن متعمد يقع في بولندا.
يعد ريدنو مجمع من المواقع الأثرية على طول وادي نهر كامينا بين ساكرجيسكو-كامينا وفوخودسك، توجد عدة مئات من مواقع التخييم التي تعود إلى العصر الحجري القديم هناك، مما يجعله أكبر تجمع لهذه الاكتشافات في العالم. وتمتد على مدى عدة فترات، بدءًا بالحضارة «الموستيرية» (إنسان نياندرتال)، تليها حضارة هامبورغ لصيادي الرنة. يمثل العصر الحجري القديم الأخير هناك بحضارة كومورنيتسا، والتي سميت على اسم قرية في مقاطعة ليغينوفو. تعود أشهر مخيمات العصر الحجري القديم الأخير في المنطقة، والتي تشمل بعض أكواخ المخابئ، إلى أفراد انشغلوا بتعدين الهيماتيت الخام، الذي صنع منه صبغات المغرة التي استخدمت لصبغ الجسم. جرت المتاجرة بهذه الصبغة الحمراء على نطاق واسع، وهذا يفسر وجود الصخور والمعادن المنتجة لها من مناطق بعيدة في بولندا وسلوفاكيا والمجر المعاصرة في ريدنو. خزنت قطع من صوان «الشوكولاتة» التي أحضرت إلى هذه المنطقة للمعالجة بكميات كانت دائمًا مضاعفات من ثلاثة. يُعتقد بسبب هذا وغيره من الأدلة، أن شعوب العصر الحجري القديم طوروا نظام عد يستند إلى هذا الرقم. اكتشف موقع حضارة هامبورغ الذي يعود إلى 12,600 قبل الميلاد مع الخيام ومواقع إشعال نار المخيم وأدوات جحرية لتجفيف اللحوم في أولبراخشستي، مقاطعة سخوفا.
يعد وادي نهر برودنيك مصدرًا غنيًا بالمواقع والمصنوعات اليدوية التي تعود للعصر الحجري القديم المتأخر (الحضارة المجدلية 14500 قبل الميلاد). احتوى كهف ماشتزكا على بقايا وحدة اجتماعية نموذجية (في ذلك الوقت) تتألف من عدة أسر، 20-30 شخصًا، بالإضافة إلى العديد من الأدوات والمصنوعات اليدوية الأخرى لحضارتهم. بما في ذلك أدوات الطعام العظمية المزخرفة. واكتشفت مؤخرًا في شميلوف، مقاطعة أوستروبيتس شفينتوكشسكي، بقايا مأوى للحضارة المجدلية يتراوح عمره بين 15,000 و17,000 سنة (موقع حُجرة مخبأ يضم آثار أعمدة دعم، وموقد، ومواد مستوردة). تقع آثار المخيمات الأحدث (التي تعود إلى العصر الحجري القديم الأخير) والتي حددت في حضارات شفيدريان وفيدميسر وآرنسبوغ في ستاري مارزي بالقرب من شفيجي، من بين أماكن أخرى.
تغطي هذه المقالة العلاقات الدبلوماسية والسياسية والعسكرية والاقتصادية، والثقافية منذ عام 1945 وحتى عام 1992 بين الاتحاد السوفيتي وأفريقيا. لقد وضع جوزيف ستالين أفريقيا في أسفل قائمة أولوياته ولم يشجع على القيام بعلاقات أو دراسات حول هذه القارة، ولكن حركة التحرر من الاستعمار في الخمسينيات والستينيات فتحت آفاقًا جديدة، ولم يتردد الزعيم السوفييتي نيكيتا خروتشوف من استغلالها. إذ وضع الكرملين سياسة كبرى طويلة الأمد للتعامل مع أفريقيا تتضمن أربعة أهداف:
لم تكن موسكو لبعض الوقت على استعداد للانخراط في الصراع في أفريقيا، على الرغم من أن حليفتها كوبا قد انخرطت بالفعل، إذ افترض الكرملين في بادئ الأمر أن النموذج الروسي في التطور الاجتماعي سوف يكون جذابًا للأفارقة الذين يتوقون للتطور، ولكن ذلك لم يحدث، ولذلك فقد سعى السوفييت إلى البحث عن الحلفاء الأفارقة المحتملين، ومنحهم المساعدات المالية والعسكرية، وكذلك فتح اعتمادات لهم للقيام بعمليات الشراء من الكتلة السوفيتية.
وعلى الرغم من تحول بعض الدول الأفريقية إلى حلفاء للاتحاد السوفييتي لفترة من الزمن، مثل أنغولا وأثيوبيا، فإن هذه العلاقات قد أثبتت أنها مؤقتة فبعد انهيار الاتحاد السوفييتي عام 1991 تلاشى النفوذ الروسي هناك بشكل كبير.
نظرة عامة.
لم يبدِ الاتحاد السوفييتي حتى موت ستالين في العام 1953 اهتمامًا يذكر بأفريقيا، ولم يبدُ ذلك صحيحًا على صعيد الثورة، إذ أن أفريقيا كلها تقريبًا كانت مستعمرة من قبل الامبريالية الأوروبية، مع رزوح الفلاحين تحت سلطة الزعماء القبليين، وكذلك مع تدني مستوى الوعي البروليتاري ضمن طبقة العمال الصغيرة.
أبدى ستالين اهتمامًا عابرًا بالقارة من خلال انشاء موانئ على السواحل الليبية، ولكن سياسة الاحتواء التي طبقها الناتو قوضت هذه الجهود، وفي الشيوعية الدولية كان المتحدث الرئيسي باسم أفريقيا شخصًا أبيض ينتمي للحزب الشيوعي الجنوب أفريقي.
بعد العام 1953 شهدت القارة حركة متسارعة للتحرر من الاستعمار، حيث تحولت غالبية المستعمرات إلى دول مستقلة، ولكن الحركات الوطنية في تلك الدول كان يقودها أشخاص شباب يتمتعون بتعليم جيد وينتمون للطبقة الوسطى، والذين كانوا أقل تأثرًا بالاشتراكية والشيوعية.
الزعماء السوفييت بدءًا من نيكيتا خروتشوف كانوا معجبين بالشباب الأفارقة السود المتحمّسين، الذين أتوا إلى موسكو للمشاركة في مهرجان كبير للشباب في عام 1957، ومن ثم تأسست جامعة الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في موسكو عام 1960، لتؤمن تعليمًا عاليًا لطلبة العالم الثالث، وقد تحولت إلى جزء مكمل من السياسات الثقافية السوفييتية تجاه دول عدم الانحياز.
وقد رأى الكرملين الفرصة سانحة، وأنشأ سياسة خارجية قائمة على أربعة أهداف رئيسية فيما يتعلق بأفريقيا، أولًا أراد السوفييت حضورًا دائمًا في القارة متضمنًا عدة موانئ على المحيط الهندي، وثانيًا أرادوا أن يكون لهم صوتًا مسموعًا فيما يخص الشؤون الأفريقية، عبر دعم الأحزاب الشيوعية المحلية بشكل رئيسي، وتزويد حكومات البلدان الأفريقية بالمساعدات الاقتصادية والعسكرية، وثالثًا أراد السوفييت تقويض نفوذ الدول الغربية ودول الناتو، ولكن الكرملين كان يعارض فكرة إرسال قوات سوفيتية بسبب الخوف من حصول تصعيد شامل مع قوى الناتو. أما فيديل كاسترو فقد أرسل 300.000 من القوات الكوبية لدعم رفاقهم في حركات التحرر ضد الإمبرياليتات الغربية، ولكن الكرملين رأى ان مغامرة كاسترو خطيرة، ولكنه لم يستطع إيقافه، وفي النهاية وبعد عام 1962 دخل الكرملين في صراع مرير مع الصين لكسب النفوذ على الحركات الثورية المحلية.
كانت فكرة ستالين فيما يخص قضية البيض والسود بأنها جزء من الصراع الطبقي بين الرأسماليين والبروليتاريا، ولكن خروتشوف رأى أن القضية صراع ثلاثي الأطراف، فقد رأى أن القطب الثالث يتمثل في الحركات الوطنية البرجوازية والتي ورثت العداء للإمبريالية، وكانت تطالب بإنهاء الاستعمار في العالم، فكان الأسلوب المتبع بالنسبة للسوفييت هو تقديم الاتحاد السوفييتي كحليف للمد الصاعد للحركات الوطنية، وشريك في النضال ضد الإمبرياليتات الغربية.
توقعت موسكو أيضًا أن النموذج السوفييتي في التصنيع والتأميم سوف يكون جذابًا للأفارقة ولكن يبدو أن تلك الأساليب لم تمتلك التأثير المطلوب على القوى الوطنية التي كانت مكونة من أشخاص أفارقة ينتمون إلى الطبقة الوسطى والذين كانوا يبحثون عن نموذج وطني في تحوّل وسائل الإنتاج.
إن الاعتماد على النموذج السوفييتي في التطور قد فشل بسبب القادة الأفارقة المحليين، الذين لم يمكن الاعتماد عليهم، بالإضافة إلى حدوث أزمة الكونغو.
ولذلك استنتج الكرملين أنه من الضروري إيجاد قادة جديرين بالثقة من الناحية الأيديولوجية والذين سيحتاجون المساعدة السوفيتية لبناء قوة عسكرية كافية للسيطرة على بلدانهم.
الجزائر.
بحلول الثلاثينيات أنشأ الشيوعيون جماعة مهمة ضمن الحركة الوطنية الجزائرية، ولكنها دعمت فرنسا في الاضطرابات المتصاعدة، ومن ثم حُلّت في العام 1956 فانضم ناشطوها إلى جبهة التحرير الوطنية الجزائرية المقاتلة، وطوال ثورة التحرير الجزائرية الدموية في الخمسينات زوّدت موسكو جبهة التحرير الوطنية الجزائرية بالمساعدات العسكرية والتقنية وبالمواد الأساسية، وقامت بتدريب مئات القادة العسكريين في الاتحاد السوفييتي. وكان الاتحاد السوفييتي هو الدولة الأولى في العالم التي تعترف بالحكومة الجزائرية المؤقتة للجمهورية الجزائرية في عام 1962 عبر إقامة علاقات دبلوماسية وذلك قبل أشهر من الإعلان الرسمي عن الاستقلال. تحوّلت الجزائر بعد ذلك إلى دولة قياديّة في حركة عدم الانحياز، ووجهت لهجتها الغاضبة تجاه الولايات المتحدة وتجاه فرنسا فيما بعد. ولكنّها كانت بلدًا مصدرًا للنفط وكانت الولايات المتحدة من الزبائن الرئيسيين للنفط في العالم، ومزوِّدًا رئيسيًّا للآلات والتقنيات الهندسية وللخبرات التقنية. بحلول الستينات كان كل من السوفييت والصينيين يحاولون جذب اهتمام الجزائريين، إذ منحت موسكو اعتمادات بقيمة 100 مليون دولار للجزائر لشراء الصادرات الروسية، فيما منحت الصين اعتمادات بقيمة 50 مليون دولار. الرئيس الجزائري أحمد بن بلة والذي حكم الجزائر بين عامي 1963 و1965 كان يميل باتجاه الصين. وتمت الإطاحة به من قبل وزير دفاعه هواري بومدين والذي حكم الجزائر منذ عام 1965 وحتى 1976، في تلك الفترة دعمت الجزائر القضية الفلسطينية بقوة، وبسبب فتور موسكو في دعم العرب في حرب الأيام الستة 1967 رفضت الجزائر بناء قاعدة بحرية سوفيتية في مدينة المرسى الكبير. أما فرنسا فقد قامت ببيع الجزائر طائرات حربية فرنسية في عام 1968 في محاولة منها لتحقيق التوازن في النفوذ مع الاتحاد السوفييتي. فيديل كاسترو والذي كان يتصرف بشكل مستقل عن الكرملين جعل الجزائر الحليف الأول والأقوى لكوبا في أفريقيا بين عامي 1961 و1965 إذ قدمت هافانا المساعدات المدنية والعسكرية، ولكن الجنود الكوبيين لم ينخرطوا في الصراع في الجزائر، وبعد الإطاحة بأحمد بن بلا صديق كاسترو قامت كوبا بتقليص دورها في الجزائر.
قامت الجزائر بدعم جبهة البوليساريو، والتي كانت حركة يسارية مدعومة من موسكو حاربت لعشرة سنوات لانتزاع السيطرة على الصحراء الغربية من المغرب، بينما دعمت الولايات المتحدة ومصر وبلجيكا وفرنسا المغرب في هذه القضية. وكانت الجزائر يومًا بعد يوم تُصنف إلى الجانب السوفييتي في الحرب الباردة.
أنغولا.
في الحرب الأهلية المعقدة في أنغولا والتي تضمنت تدخلات خارجية، تم توجيه المساعدات العسكرية السوفيتية إلى الحركة الشعبية لتحرير أنغولا (MPLA) وبحلول عام 1976 كان الميدان العسكري يشكل محور العلاقات السوفييتية الأنغولية، استفادت البحرية السوفييتية من استخدامها للموانئ الأنغولية لتنفيذ التدريبات. قام الاتحاد السوفييتي خلال الفترة الممتدة من عام 1956 وحتى 1986 بتدريب وتجهيز وحدات مقاتلة من ناميبيا وأنغولا وذلك كجزء من حرب الحدود الطويلة مع جنوب أفريقيا (1966-1990) وذلك تم في معسكرات للمؤتمر الوطني الأفريقي في تنزانيا. وفي العام 1986 رفض ميخائيل غورباتشوف فكرة الانقلاب الثوري على حكومة جنوب أفريقيا، وأيّد الوصول إلى تسوية عبر المفاوضات.
الكونغو.
كان رئيس الوزراء في الكونغو حديثة الاستقلال باتريس لومومبا والذي كان زعيم أكبر فصيل في الحركة الوطنية في الكونغو يواجه اضطرابات كبيرة في البلاد، فقام بطلب المساعدة من الاتحاد السوفييتي، فارسل الكرملين على الفور مستشارين عسكريين وعتاد عسكري، هذا التدخل سبب انقسامًا في الحكومة الكونغولية، وسبب أزمة بين لومومبا المؤيد للتدخل السوفييتي، والرئيس المحافظ جوزيف كازافوبو والذي كان معاديًا للشيوعية، واستخدم الرئيس سلطته على الجيش وأمر الجيش بالانقلاب على رئيس الوزراء وبطرد الخبراء السوفييت، وإنشاء حكومة جديدة تحت سيطرته الكاملة. تم اعتقال لومومبا ومن ثم أعدم فيما بعد في العام 1961. تم انشاء حكومة مناوئة من قبل مؤيدي لومومبا باسم جمهورية الكونغو الحرة في مدينة ستانليفيل شرقي البلاد بقيادة أنطوان جيزنغا، قام الكرملين بدعم جيزنغا ولكن لم يشأ المخاطرة بتسليم مساعدات مباشرة للمنطقة الشرقية المحاصرة، وبدلًا من ذلك قام الكرملين بتزويد جيزنغا بالمساعدات المالية وشجّع حلفاءه على كسر الحصار ومساعدة جيزنغا، فيما تجنب الكرملين النزاع المباشر مع الغرب فيما يخص هذه القضية، وفي النهاية تم سحق نظام جيزنغا في بدايات 1962.
مصر.
ما بين عاميّ 1954 -1970.
اتّبع الرئيس المصري جمال عبد الناصر سياسة مناهضة للامبريالية ما أكسبه التأييد الكبير من الحكومة الشيوعية في الاتحاد السوفييتي، ففي فترة حكم عبد الناصر درس العديد من الطلبة المصريين الشباب في الجامعات السوفيتية، والمدارس العسكرية وكان من بينهم الرئيس المستقبلي حسني مبارك والذي كان يتبع تدريبًا عسكريًا في مدرسة الطيارين العسكريين في قرغيزستان. تدهورت العلاقات السوفيتية المصرية بعد وفاة جمال عبد الناصر عندما بدأ الرئيس الجديد أنور السادات بإعادة توجيه السياسة المصرية نحو الغرب. في 27 أيار عام 1971 وُقّعت معاهدة صداقة بين البلدين ولكن العلاقات بينهما استمرت بالتراجع. كانت إدارة الرئيس الأمريكي نيكسون تعمل في الخفاء مع أنور السادات لدعم خططه بإبعاد المستشارين الروس الأمر الذي حصل فعلًا في عام 1972، وفي آذار من العام 1976 ألغت مصر معاهدة الصداقة مع الاتحاد السوفييتي، وفي أيلول من العام 1981 قُطعت آخر قنوات التواصل مع اتهام الحكومة المصرية للقيادة السوفييتية بتقويض سلطة أنور السادات للانتقام منه بسبب معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية. وتم إعادة العلاقات في فترة حكم الرئيس حسني مبارك في العام 1984و أصبح ألكسندر بيلونوغوف سفيرًا للاتحاد السوفييتي لدى مصر، وفي شباط 1989 زار وزير خارجية الاتحاد السوفييتي إدوارد شيفرنادزه مصر.
تشير «مذابح الفويب» أو فقط «الفويب» إلى عمليات القتل الجماعي خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها، والتي ارتكبها أساسًا البارتيزان اليوغوسلاف (جيش التحرير الوطني) ضد المجموعات العرقية من السكان الإيطاليين، خاصة في فينيتسيا جوليا وإستريا ودالماسيا. يشير المصطلح إلى الجثث التي أُلقيت في الفويب (حفر طبيعية عميقة، استخدم المصطلح أيضًا لوصف مهاوي (أنفاق) المناجم (العمودية) وأشياء أخرى، والتي استخدمت لإخفاء الجثث).
بمعنى أوسع أو رمزي، استخدم بعض المؤلفين المصطلح لينطبق على جميع حالات الاختفاء أو القتل التي تعرض لها الشعب الإيطالي في الأراضي التي كانت تحتلها القوات اليوغوسلافية. استثنوا عمليات قتل «الفويب» المحتملة على أيدي أطراف أو قوات أخرى. وشمل آخرون الوفيات الناجمة عن الترحيل القسري للإيطاليين، أو أولئك الذين لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من الأراضي المتنازع عليها.
أًصل ومعنى المصطلح.
اشتُق الاسم من سمة جيولوجية محلية، وهي نوع من الهبوط الأرضي العميق الكارستي تسمى فويبا (مفرد فويب). يشمل المصطلح بصورة موسعة القتل العمد و«الدفن» في تكوينات أخرى تحت الأرض، مثل باسوفيزا «فويبا»، وهو نفق لمنجم.
في إيطاليا، أخذ مصطلح فويب، بالنسبة لبعض المؤلفين والباحثين، معنى رمزيًا، بالنسبة لهم يشير بمعنى أوسع إلى جميع حالات الاختفاء أو القتل التي يتعرض لها الشعب الإيطالي في الأراضي التي كانت تحتلها القوات اليوغوسلافية. وفقًا للمؤلف راؤول بوبو:
«من المعروف أن غالبية الضحايا لم ينهوا حياتهم (بأنفسهم) في كهف كارست، ولكنهم لقوا مصرعهم على الطريق أثناء ترحيلهم، وكذلك في السجون أو في معسكرات الاعتقال اليوغوسلافية».
أدى الرعب الناجم عن عمليات الاختفاء والقتل هذه في نهاية المطاف إلى فرار غالبية الإيطاليين في إستريا ورييكا وزادار إلى مناطق أخرى من إيطاليا أو إقليم ترييستي المستقل.
أكد مؤلفون آخرون على أن السعي بعد الحرب وراء «حقيقة» فويب، كوسيلة لتجاوز (السمو فوق) المعارضة الفاشية /المعادية للفاشية وتعزيز الوطنية الشعبية، لم يكن للحفاظ على الجماعات اليمينية أو الفاشية الجديدة. كانت عمليات إعادة إحياء «ماضي السلاف» ورعب مجازر الفويب التي قامت بها مؤسسات الدولة، والأكاديميون، والمؤرخون الهواة، والصحفيون، والمشهد التذكاري للحياة اليومية، بمثابة خلفية لإعادة البحث حول الهوية الوطنية الإيطالية بعد الحرب. إن العدد التقديري للأشخاص الذين قُتلوا في ترييستي مختلف عليه، إذ يتفاوت بين المئات والآلاف.
أحداث.
أول المزاعم (المختلف عليها) بأن أشخاصًا أُلقيوا في حفر فويب يرجع تاريخها إلى عام 1943، بعد أن استعاد الفيرماخت المنطقة من البارتيزان. قام الألمان بإلقاء حوالي 70 شخصًا محليًا إلى حفر فويب ردًا على تفجير سينما كان يأتي إليها الجنود الألمان. ادعى مؤلفون آخرون أن الرهائن الـ 70 قُتلوا وأحرقوا في المعسكرات (بالألمانية: لاغر) النازية ريزييرا دي سان سابا، في 4 أبريل 1944.
العديد من الجثث التي عُثر عليها في حفرة باسوفيزا وفي حفرة فويب كورنيالي، وغرغار، وبلومين، وكومين، وسوكرب، وفالي (وادي) روساندرا، وكاسورانا، ولابين، وتينيان، وشيرينيزا، هيكي وغيرها كانت من أصل إيطالي. كتبت الباحثة كاتيا بيتزي أنه «على الرغم من الأدلة على أن الجنود الفاشيين قد استخدموا أيضًا حفر فويب كمقابر مفتوحة لمعارضي النظام، فإن استخدامها المشابه من جانب البارتيزان اليوغوسلافيين بدا مثيرًا للاستهجان العام، وما زاد ذلك التفاصيل المروعة للحادثة».
أعداد الضحايا.
ما زال عدد الذين قُتلوا أو تُركوا في حفر فويب أثناء الحرب وبعدها مجهولاً، من الصعب التأكد من الأرقام وهي قضية جدلية. تتراوح التقديرات بين المئات والعشرين ألف. تدعي الباحثة كاتيا بيتزي أنه «في عامي 1943 و1945، سُجن المئات، وربما الآلاف، من الإيطاليين، البارتيزان (المحاربون) والمدنيين، سُجنوا ومن ثم رُموا وهم على قيد الحياة من قبل البارتيزان اليوغوسلاف في هواة (فجوات) مختلفة في منطقة كارست والمناطق النائية ترييستي وغوريتسيا». وفقًا للبيانات التي جمعتها لجنة تاريخية سلوفينية إيطالية تأسست عام 1993، «تجلى العنف بشكل أكبر في المئات من عمليات الإعدام دون محاكمة (بإجراءات موجزة)، أُلقي أغلب الضحايا في الهوة كارست (فويب)، وفي ترحيل عدد كبير من الجنود والمدنيين، الذين إما ضاعوا أو قُتلوا أثناء الترحيل».
يقدر بعض المؤرخين، بمن فيهم راؤول بوبو وروبرتو سبزالي، العدد الإجمالي للضحايا بنحو 5000 ضحية، لكن مرة أخرى عارض كثيرون ذلك الرقم. قدّر المؤرخ الإيطالي غويدو روميتشي عدد الإيطاليين الذين أُعدموا أو ماتوا في معسكرات الاعتقال اليوغسلافية، ما بين 6,000 و11,000 شخص، في حين قدر ماريو باكور أنه بعد الهدنة، قُتل نحو 400-500 شخص في حفر فويب ورُحل نحو 4000 شخص، واللذين أُعدم الكثير منهم في وقت لاحق. وفقًا للبعض، فإن أحداث عام 1945 حدثت جزئيًا في ظل ظروف حرب العصابات التي قام بها البارتيزان الكروات والسلوفينيون ضد الألمان والجمهورية الإيطالية الاشتراكية والمتعاونين معهم من السلاف (الشيتنيك وأوستاس ودوموبرانشي(الحرس السلوفيني الرئيسي)) وبعد أن أُمنت المنطقة جزئيًا من قبل تشكيلات الجيش اليوغوسلافي.
لم يكن من الممكن انتزاع جميع الجثث من حفر الفويب، لأن بعضها يزيد عمقها عن مئات الأمتار، تحاول بعض المصادر تجميع قوائم بالمواقع وأعداد الضحايا المحتملة. في عام 1943 بين أكتوبر وديسمبر، تمكنت فرقة الإطفاء في بولا، وبمساعدة عمال المناجم، من استرداد ما مجموعه 159 ضحية من الموجة الأولى من عمليات القتل الجماعي من حفر فويب فاينز (بالإيطالية: فيسي) (84 جثة)، وحفر فويب تيرلي (26 جثة)، وحفر فويب تريغيليزا (جثتان)، وحفر فويب بوتشيكي (11 جثة)، وحفر فويب فيلا سوراني (26 جثة)، وحفر فويب كريغلي (بالإيطالية: كرييي) (8 جثث) وحفر فويب كارنيزا دارسيا (جثتان)، استُردت 44 جثة أخرى في نفس الفترة من منجمي بوكسيت (خام يصنع منه الألمنيوم) في ليندارو وفيلا باسوتي. كانت المزيد من الجثث مرئية، لكن لم تُسترد. بين نوفمبر 1945 وأبريل 1948، قام رجال الإطفاء ومغوريون (مستكشفي الكهوف) ورجال الشرطة بتفتيش الفويب وأنفاق المناجم في «المنطقة إيه» في إقليم ترييستي المستقل (المشمولة رئيسيًا في محيط ترييستي)، حيث عثروا على 369 جثة، واستُرجعت 95 جثة أخرى من المقابر الجماعية في نفس المنطقة. لم تجر أي عمليات تفتيش في «المنطقة بي» التي كانت تحت سيطرة يوغوسلافيا، أو في بقية مناطق إستريا.
اكتُشفت فويب ومقابر جماعية أخرى في الآونة الأخيرة، على سبيل المثال، اكتُشفت بقايا بشرية في فويبا إدريجيسكي لوغ بالقرب من إيدرييا في سلوفينيا، في عام 1998، عُثر على أربعة هياكل عظمية في فويبا بلاهوتي بالقرب من أوباتيا في عام 2002، في نفس العام، اكتُشفت مقبرة جماعية تحتوي على رفات 52 إيطاليًا و15 ألمانيًا في سلوفينيا، ولم تكن بعيدة عن غوريتسيا، في عام 2005، استُرجع رفات حوالي 130 شخص قتلوا بين أربعينيات القرن العشرين وخمسينيات القرن العشرين من أربعة حفر فويب تقع في شمال شرق إستريا.
يمكن تتبع عصور ما قبل التاريخ وفجر التاريخ في بولندا من أول ظهور لجنس الهومو على أراضي بولندا في الوقت الحالي، إلى إنشاء الدولة البولندية في القرن العاشر الميلادي، أي في نطاق نحو 500 ألف عام.
مرت منطقة بولندا الحالية بمراحل التطور الاجتماعي والتقني المعروفة باسم العصور الحجرية والبرونزية والحديدية بعد أن عايشت التحولات المناخية في الأدوار الجليدية. الاكتشاف الأثري الأكثر شهرة من فترة ما قبل التاريخ هو مستوطنة بيسكوبين المحصنة من الحضارة اللوساتية. وعندما بدأت الحضارات القديمة بالظهور في جنوب وغرب أوروبا، تأثرت حضارات منطقة بولندا الحالية بدرجات متفاوتة.
من بين الشعوب التي كانت تسكن أجزاء مختلفة من بولندا حتى مرحلة العصر الحديدي من التطور كانت قبائل السكوثيين والكلت والجرمان والسارماتيين والرومان (الإيطالقيين) والآفار والفلايك والبلطيق. وفي العصور الوسطى المبكرة، هيمنت القبائل السلافية على المنطقة وأصبحت في النهاية موطنًا لعدد من القبائل السلافية الغربية البولندية والتي شكلت دولًا صغيرة في المنطقة ابتداءً من القرن الثامن.
علم التأريخ.
المعلومات حول الفترات الزمنية المبكرة من التاريخ البشري محدودة، إذ إن المصادر المكتوبة المتاحة سواء القديمة منها أم التي تخص العصور الوسطى قليلة؛ لذا تعتمد الأبحاث في المقام الأول على علم الآثار. لم تدخل اللغة المكتوبة إلى بولندا حتى العام 966 ميلادي، حين اعتنق حاكم الأراضي البولندية، الدوق ميشكو الأول، المسيحية ليأتي بعدها رجال الدين الأجانب المتعلمون.
العصر الحجري.
ينقسم العصر الحجري في بولندا إلى العصر الحجري القديم، والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث.
امتد العصر الحجري القديم من نحو 500 ألف عام قبل الميلاد إلى 8000 قبل الميلاد، وينقسم بدوره إلى أربع فترات:
أما العصر الحجري المتوسط فقد امتد من نحو 8 ألاف قبل الميلاد إلى 5500 قبل الميلاد.
والعصر الحجري الحديث أيضًا امتد من نحو 5500 قبل الميلاد إلى 2300 قبل الميلاد، وينقسم العصر الحجري الحديث إلى العصر الحجري الحديث الأول من نحو 5500 قبل الميلاد إلى 2900 قبل الميلاد، والعصر النحاسي من نحو 2900 قبل الميلاد إلى 2300 قبل الميلاد.
استمر العصر الحجري في بولندا ما يقرب من 500 ألف عام، وشهد ظهور ثلاثة أجناس متمايزة من الهومو: الإنسان المنتصب (إريكتوس)، والإنسان البدائي (نياندرتال)، والإنسان العاقل (هومو سابينز - البشر). تراوحت حضارات العصر الحجري بين المجموعات البشرية المبكرة ذات الأدوات البدائية والمجتمعات الطبقية والزراعية المتقدمة التي استخدمت الأدوات الحجرية الأرقى، وقامت ببناء مستوطنات محصنة وطورت فلزات النحاس.
تميزت كل مرحلة من العصر الحجري القديم والمتوسط والحديث في بولندا بتحسين أساليب صنع الأدوات الحجرية، مثلما كان الحال في بقية أجزاء أوروبا الوسطى. فكانت الأنشطة البشرية في العصر الحجري القديم (التي يبلغ عمر مواقعها المبكرة 500 ألف عام) متقطعة بسبب كثرة تكون الأنهار الجليدية. أما العصر الحجري المتوسط (9000-8000 ق.م.) فكان من سماته ارتفاع حرارة المناخ ما أدى لزيادة تنوع النظام البيئي.
ويُستدل على العصر الحجري الحديث بقيام أولى المجتمعات الزراعية المستقرة، والتي هاجر مؤسسوها من منطقة نهر الدانوب نحو 5500 قبل الميلاد. وفي وقت لاحق، تبنى السكان الأصليون في فترة ما بعد العصر الحجري المتوسط أسلوب الحياة الزراعي وطوروه (بين 4400 و2000 قبل الميلاد).
العصور البرونزية والحديدية.
يشمل العصر البرونزي في بولندا: الفترة الأولى: 2300-1600 ق.م؛ الفترة الثانية: 1600-1350 ق.م؛ الفترة الثالثة: 1350 - 1100 ق.م؛ الفترة الرابعة: 1100 - 900 ق.م؛ الفترة الخامسة: 900-700 ق.م. وقد تضمن العصر الحديدي المبكر حضارة هالستات سي 700-600 ق.م، وهالستات دي من 600-450 ق.م.
عُرفت حضارات العصر البرونزي والعصر الحديدي في بولندا بشكل أساسي عبر البحوث الأثرية. بدأت حضارات العصر البرونزي المبكر في بولندا نحو 2400- 2300 ق.م، في حين بدأ العصر الحديدي بدأ نحو 750-700 ق.م. ولم تعد الحضارات الأثرية للعصر الحديدي موجودة منذ بداية الحقبة العامة. ونظرًا إلى عدم وجود سجلات مكتوبة، فالإثنيات والانتماءات اللغوية للمجموعات التي عاشت في أوروبا الوسطى والشرقية في ذلك الوقت تخمينية؛ لذا يوجد خلاف كبير حول هوياتها. وفي بولندا، برزت الحضارة اللوساتية والتي امتدت عبر العصرين البرونزي والحديدي. إذ أن الاكتشاف الأثري الأكثر شهرة في تلك الفترة هو مستوطنة بيسكوبين المحصنة (gród) التي كانت تمثل الحضارة اللوساتية في العصر الحديدي المبكر.
دخلت الأدوات البرونزية إلى بولندا نحو 2300 ق.م عن طريق حوض الكاربات (بانونيا). هيمنت على العصر البرونزي الأصلي الذي تلاه حضارة أونيتيتسه (أونيتيتسكا) الابتكارية غربي بولندا، بينما هيمنت حضارة ميرزونافيتسا المحافظة شرقي بولندا. ومع العصر البرونزي الأقدم حل محل هاتين الحضارتين حضارة توميولوس (حضارة التلال الجنائزية) وحضارة شتينيتس.
كانت حضارة أورنفيلد من سمات فترات العصر البرونزي اللاحقة، إذ انتشر أسلوب حرق جثث الموتى في معظم أنحاء أوروبا بدلًا عن مدافن الهياكل العظمية. وقد هيمنت مستوطنات الحضارة اللوساتية على المشهد في بولندا منذ ما يقرب ألف عام، واستمرت حتى حلول العصر الحديدي المبكر. وقد عجلت سلسلة من الغزوات السكوثيونية بدأت في القرن السادس قبل الميلاد بزوال حضارتهم. كانت فترة هالستات دي بمثابة فترة التوسع لدى حضارة بوميرانيا، بينما شغلت حضارة كورغان البلطيق الغربية إقليم ماسوريا وفارميا في بولندا.
العصور القديمة.
تنقسم فترة حضارة لاتين إلى: لاتين إيه من 450 إلى 400 ق.م، ولاتين بي من 400 إلى 250 ق.م، ولاتين سي من 250 إلى 150 ق.م، ولاتين دي من 150 إلى نهاية التأريخ قبل الميلادي. وتعتبر الفترة من 400 إلى 200 ق.م المرحلة المبكرة ما قبل الرومانية، ومن 200 إلى 0 ق.م المرحلة الأصغر ما قبل الرومانية (إيه). وأعقب ذلك فترة التأثير الروماني، والتي استمرت المرحلة المبكرة منها من 0 إلى 150 م (0 – 80 بي 1، 80 – 150 بي 2)، والمرحلة المتأخرة من 150 إلى 375 م (150 – 250 سي 1، 250 – 300 سي 2، 300 – 375 سي 3). وتضمنت الفترة من 375 إلى 500 م عصر الهجرات (دي و إي) (قبل السلافية).
تعرف الشعوب المنتمية إلى حضارات أثرية متعددة على أنها قبائل كلت وجرمان وبلطيق، والتي استوطنت أجزاء من بولندا خلال العصور القديمة الكلاسيكية من 400 ق.م إلى 450-500 م. أما المجموعات الأخرى، التي يصعب تحديد هويتها، فهي حاضرة أيضًا على الأرجح، نظرًا إلى أن التكوين الإثني للحضارات الأثرية غير معترف به كثيرًا. نجحت العديد من هذه الشعوب بتطوير حضارة مادية متقدمة وتنظيمات اجتماعية، على الرغم من افتقارهم لاستخدام اللغة المكتوبة، مثلما يتضح من السجل الأثري، على سبيل المثال يُحكم عليهم من خلال وجود مقابر أميرية للسلالات مجهزة بطريقة مترفة. كان من مميزات تلك الفترة ارتفاع معدلات الهجرة التي كانت تتضمن مجموعات كبيرة من الناس.
أسست شعوب الكلت عددًا من مراكز الاستيطان، بداية من أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، ويقع معظمها جنوب بولندا الحالية، والتي كانت على الحد الخارجي لتوسعهم، كممثلين لحضارة لاتين. من خلال اقتصادهم المتقدم وحرفهم، مارسوا تأثيرًا ثقافيًا دائمًا لا يتناسب مع أعدادهم الصغيرة في المنطقة.
عاشت الشعوب الجرمانية فيما يُعرف اليوم ببولندا لعدة قرون، وخلال هذه الفترة هاجرت العديد من قبائلهم أيضًا في الاتجاهين الجنوبي والشرقي (حضارة فيلبارك). ومع توسع الإمبراطورية الرومانية، أصبحت القبائل الجرمانية تحت التأثير الثقافي الروماني. وقد حُفظت بعض الملاحظات الكتابية لمؤلفين رومان تتصل بالتطورات في الأراضي البولندية؛ والتي توفر رؤية إضافية عند مقارنتها مع السجل الأثري. في النهاية، بينما كانت الإمبراطورية الرومانية على وشك الانهيار، دمرت شعوب الرحل التي كانت تشن الغزوات من الشرق الحضارات والمجتمعات الجرمانية المختلفة، لذا غادرت الشعوب الجرمانية أوروبا الوسطى والشرقية باتجاه الأجزاء الغربية والجنوبية من القارة الأوروبية التي كانت أكثر أمانًا وثراءً.
سكنت قبائل البلطيق الزاوية الشمالية الشرقية من أراضي بولندا المعاصرة وما يزالون يقطنونها. إذ كانوا خارج حدود التأثير الثقافي الكبير للإمبراطورية الرومانية.
مبدأ المعاملة بالمثل أو الأخذ والعطاء يتطلب أن نرد ما يفعله الآخرون معنا بمثله. يمكن فهمه على أنه توقع أن يتجاوب الناس بشكل إيجابي مع بعضهم البعض عن طريق رد المنفعة بمنفعة، ورد الضرر بلا مبالاة أو عداء. كثيرًا ما يتخذ المعيار الاجتماعي للمعاملة بالمثل أشكالًا مختلفة باختلاف مجالات الحياة الاجتماعية، أو باختلاف المجتمعات. لكن جميعها تختلف عن الأفكار المتعلقة بالامتنان، أو أخلاقيات التعامل، أو النوايا الحسنة المتبادلة. يعكس مبدأ المعاملة بالمثل مفهوم الإيثار المتبادل في علم الأحياء التطوري. غير أن النظرية التطورية -وبالتالي علم الأحياء الاجتماعي- لم تلق استحسانًا لدى أغلب علماء النفس. أدى ذلك إلى إحياء الإيثار المتبادل تحت المفهوم الاجتماعي النفسي الجديد، وهو مبدأ المعاملة بالمثل. طُبق مبدأ الإيثار المتبادل على أنواع وفصائل مختلفة -منها البشر- بينما يستخدم أغلب علماء النفس الرئيسيون مبدأ المعاملة بالمثل لتفسير سلوك البشر فقط.
المعيار الأساسي للمعاملة بالمثل يشكل في حد ذاته أداةً قويةً لتحفيز وخلق ودعم وتنظيم السلوك التعاوني اللازم للمنظمات الاجتماعية القائمة على الاكتفاء الذاتي، والسيطرة على الضرر الذي يتسبب به عديمو الضمير، والإسهام في استقرار النظام الاجتماعي. انظر المناقشات في نظرية واحدة بواحدة والمعاملة بالمثل (علم النفس الاجتماعي). بيد أنه يمكن استخدام قوة معيار المعاملة بالمثل وانتشاره ضد مصلحة المتغافلين، وهو يشكل الأساس لنجاح العديد من ألعاب الائتمان الخبيثة. من الأمثلة البسيطة -والتي تكون أقل كيدًا في الأغلب- هي الأساليب المستخدمة في الإعلان وغيرها من الدعاية الأخرى، إذ تُقدَّم هدية صغيرة من نوع ما يتوقع أن تنتج رغبة من جانب المتلقي في أن يبادلها بطريقة ما، مثلًا بشراء منتج أو تقديم تبرع أو أن تصبح أكثر تقبلا لحجة ما. من هذه الأمثلة البسيطة هدايا الملصقات والأقلام التي توزعها المؤسسات الخيرية، والزهور التي يوزعها أعضاء مجموعة هاري كريشنا.
الإيجابيات والسلبيات.
هناك عنصران أساسيان في مبدأ المعاملة بالمثل هما الجوانب الإيجابية والسلبية لهذا المصطلح.
أحد المعايير الإيجابية للمعاملة بالمثل هو «الالتزامات المتضمَّنة الناشئة عن رد المنفعة بمنفعة أو الخدمة بخدمة. يشعر المتلقي بأنه مدين بالمعروف أو الجميل إلى أن يرده» (تشين، 2009). إن المعيار الإيجابي للمعاملة بالمثل هو توقع اجتماعي شائع يحدث فيه أن يتوقع شخص سبق أن قدم مساعدة لآخر بردود فعل إيجابية سواء في شكل هدية أو مجاملة أو إعارة أو مرجع وظيفي، إلخ. تعني المعاملة الإيجابية بالمثل في علم النفس الاجتماعي الاستجابة لعمل إيجابي بعمل إيجابي آخر (مكافأة الأعمال الطيبة). إن هذا المعيار قوي لدرجة تسمح للمانح الأول أن يطلب شيئًا مقابل ما أُعطي، بدلًا من أن يضطر إلى انتظار الحصول على المقابل طوعًا. في بعض الحالات، لا يتعين على الشخص أن يطلب من الشخص الآخر أن يرد له المعروف، فذلك مفهوم ضمنيًا بالفعل. تعمل المعاملة بالمثل على مستوى الاستحسان أيضًا، نحن نحب الأشخاص الذين يساعدوننا، ونكره أولئك الذين يطلبون المساعدة ولكنهم لا يردونها قط. كثيرًا ما يكون الرفض كافيًا لحمل الناس على اللجوء لمبدأ المعاملة بالمثل.
«يعكس المعيار السلبي للمعاملة بالمثل الطريقة التي يتصرف بها الأفراد تجاه المعاملة غير المناسبة لمصلحتهم، ومصلحة مهام الحفاظ على التوازن في النظم الاجتماعية» (تشين، 2009). المعيار السلبي للمعاملة بالمثل يؤكد على الرد بمعاملة غير مناسبة ردًا على سوء المعاملة، على النقيض من المعيار الإيجابي للمعاملة بالمثل. مبدأ هذا المعيار هو رادع قوي لإساءة المعاملة في المجتمع سواء كانت موجزة أو صارخة. يستثير إلحاق الأذى بالآخرين الغضب والانتقام، لذلك من المرجح أن ينتقم الأشخاص الذين يتلقون معاملة سلبية انتقامًا غاضبًا. أظهرت الدراسات أن الأفراد الذين يميلون إلى الغضب يمكن أن يؤيدوا بقوة أكبر المبدأ السلبي للمعاملة بالمثل، تبريرًا لعدائيتهم بمعاقبة المحرض على إساءة المعاملة (آيزنبرغ، ولاينتش، وآسيلاج، وروهوديك، 2004). وجد كارلسميث، ودارلي، وروبنسون (2002) أن أغلب طلاب الجامعات يعتقدون أن حجم العقوبة في الجرائم الجنائية لابد أن يتحدد وفقًا لخطورة الجريمة وليس وفقًا لفعالية العقاب في منع مثل هذه الجرائم فيما بعد.
هناك أيضًا أفكار متباينة عندما يتعلق الأمر بالتمييز بين المعايير السلبية والإيجابية للمعاملة بالمثل. «على النقيض من المعيار الإيجابي للمعاملة بالمثل، أشار السير غولدنر (1960) أيضًا إلى جانب سلبي للمعاملة بالمثل وهي مشاعر الانتقام التي لا ينصب التركيز فيها على رد الاستحقاقات بل على رد الأضرار».
«على عكس المعيار الإيجابي من المعاملة بالمثل اقترح غولدنر (1960) أيضًا معيارًا سلبيًا للمعاملة بالمثل أو مشاعر الثأر، إذ يُركَّز ليس على رد المنفعة ولكن على رد الضرر» (تشين، 2009). وعلى هذا فإن هناك خطًا رماديًا رفيعًا يفصل بين ما يمكن اعتباره معيارًا إيجابيًا ومعيارًا سلبيًا. ولكن كلًا من معياري المعاملة بالمثل هما آليتان اعتمدها الإنسان من أجل الحفاظ على التوازن بين بني البشر. «بناء على ذلك، تعمل المعايير الإيجابية والسلبية للمعاملة بالمثل على السواء بمثابة آليات انطلاق، فضلًا عن دورها في حفظ توازن ثيتا التي تساعد على الشروع في التبادلات المنصفة بين الأشخاص في التطور البشري والحفاظ عليها» (تشين، 2009).
الخاصة والعامة.
المعاملة الخاصة بالمثل.
يشيع استخدام مبدأ المعاملة بالمثل في عديد من الثقافات. تنطوي جميع التقاليد الأخلاقية والدينية الرئيسية على مبدأ المعاملة بالمثل بوصفها القاعدة الأساسية للسلوك الأخلاقي، بدءًا من يسوع («فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم» إلى كونفوشيوس «لا تفعل مع الآخرين ما لا تريد أن يفعله أحد معك»). ربما يحفز الطابع الأخلاقي للمبدأ شعورًا بأن اتباعها أمر حتمي وليس خيارًا، وأن عدم الرد بالمثل ينبغي أن يخلق شعورا بالتأنيب والذنب.
المعاملة بالمثل عل المستوى العام.
توجد طريقة أخرى لفهم الكيفية التي يعمل بها مبدأ المعاملة بالمثل، وهي أن نفهم أن المعروف الأول والرد المقابل له يطبقان دائمًا على المستوى العام. هناك مكافآت اجتماعية كبيرة تتأتى من التمسك بهذا المبدأ، وبالمقابل هناك تكلفة باهظة يتكبدهامن يخترقها. يرفض الناس استمرار انتمائهم لجماعات تنتهك تلك المعايير.
ينص مبدأ المعاملة بالمثل على أن مقدار العائد على المعروف «يساوي تقريبًا» ما قدِّم. تأخذ فكرة التكافؤ تلك شكلين:
غير أن مارك إيه واتلي وزملاءه (1999) وجدوا أن الناس يقدمون خدمات أكثر -مثل تقديم تبرعات أكبر- إذا كان مبدأ المعاملة بالمثل مُعممًا.
أهميته لاستقرار النظام الاجتماعي.
لا تُرد الخدمات المقدمة فوريًا، وقد يستغرق ردّ الجميل وقتًا طويلًا. تُقدَّر هذه الفترة الزمنية الفاصلة بمبدأ المعاملة بالمثل من ناحيتين. أولاً: يجمع صاحب المصلحة الموارد أو الأصول ويعبئها أو يصفيها ليردها بشكل مناسب. ثانيًا: إنها فترة زمنية ينبغي ألا يضرّ فيها الطرف المعني بالأشخاص الذين منحوه المزايا، فالناس مقيدون أخلاقيًا بإظهار الامتنان لمن يُحسِن إليهم أو بالحفاظ على السلام معهم. يمكن على هذا النحو أن تسهم تلك الالتزامات غير المسددة في استقرار النظم الاجتماعية عن طريق تشجيع تبادل المنفعة والسلوكيات التعاونية.
كانت المملكة المتحدة مشتركة بشبكة الإنترنت طوال فترة تأسيسها وتطويرها. توفر البنية التحتية للاتصالات في المملكة المتحدة إمكانية الوصول إلى الإنترنت للشركات والمستخدمين المنزليين بطرق مختلفة، بما في ذلك الاتصال عبر الانترنت عن طريق الكابلات (الأسلاك) وخط المشترك الرقمي (دي إس إل) والشبكات اللاسلكية والأجهزة المحمولة.
نمت حصة الأسر التي لديها إمكانية الوصول إلى الإنترنت في المملكة المتحدة من 9 في المئة في عام 1998 إلى 93 في المئة في عام 2019. تقريبًا جميع البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و44 سنة في المملكة المتحدة كانوا مستخدمين للإنترنت (99%) في عام 2019، مقارنة مع 47% من البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 75 سنة وما فوق، وبشكل إجمالي، هي ثالث أعلى نسبة في أوروبا. المتسوقون عبر الإنترنت في المملكة المتحدة ينفقون على كل أسرة أكثر مما ينفقه المستهلكون في أي بلد آخر. كان عرض نطاق الحزمة لشبكة الإنترنت المتاح لكل مستخدم للإنترنت هو سابع أعلى نسبة في العالم في عام 2016، وكانت سرعات الاتصال بالإنترنت في المتوسط والذروة تصنف في الربع الأعلى في عام 2017.
نطاق المستوى الأعلى لرمز البلد للإنترنت (النطاق الأعلى في ترميز الدولة سي سي تي أل دي) للمملكة المتحدة هو دوت يو كي (.uk) وتديره شركة نومينيت.
نبذه تاريخية.
شاركت المملكة المتحدة في البحث والتطوير في تبديل الرزم (تقنية إرسال) والشبكات واسعة النطاق وبروتوكولات الإنترنت منذ نشأتها. كان تطوير هذه التقنيات دوليًا منذ البداية، على الرغم من أن الكثير من الأبحاث والتطوير التي أدت إلى الإنترنت كانت مدفوعة وممولة من الولايات المتحدة.
السنوات الأولى للإنترنت.
قدم كريستوفر ستراشي، الذي أصبح أول أستاذ للحساب في جامعة أكسفورد، طلب براءة اختراع للمشاركة الزمنية في عام 1959. نقل المفهوم إلى جوزيف ليكلايدر في مؤتمر رعاه اليونسكو حول معالجة المعلومات في باريس في ذلك العام (1959).
بعد لقائه مع ليكلايدر في عام 1965، استنبط دونالد ديفيس فكرة تبديل الرزم. قام هو وفريقه في المختبر الفيزياء الوطني بدور رائد في تنفيذ هذا المفهوم في شبكة محلية، وسميت شبكة مختبر الفيزياء الوطني (إن بّي إل)، التي عملت من 1969 إلى 1986، وأجروا اختبارات لتحليل ومحاكاة أداء شبكات تبديل الرزم. اعتُمدت أبحاثهم وتجاربهم من قبل أربانت في الولايات المتحدة، التي هي شبكة رائدة مهدت للإنترنت، وأثر على باحثين آخرين في المملكة المتحدة وأوروبا.
أدت مجموعة أبحاث بيتر كيرستين في كلية لندن الجامعية إلى واحدة من أولى الوصلات الدولية مع أربانت في عام 1973، إلى جانب الشبكة النرويجية المصفوفية لرصد الزلزال (نورسار) ومحطة تانوم الأرضية في السويد. شارك كيرستين في تأليف (مع فينت سيرف) واحدة من أهم الأوراق التقنية المبكرة حول مفهوم عمل الإنترنت في عام 1978. تبنت مجموعته البحثية في واي سي إل (كلية لندن الجامعية) حزمة بروتوكولات الإنترنت المعروفة ب (تي سي بي/أي بّي) (أو بروتوكول التحكم بالنقل/بروتوكول الإنترنت) في عام 1982، وذلك قبل عام من أربانت، ولعبت دورًا مهمًا في أقرب عمل تجريبي للإنترنت. تضمنت مجموعة كيرستين سيلفيا ويلبر التي برمجت الكمبيوتر المستخدم كعقدة محلية للشبكة.
استنادًا إلى البروتوكولات التي حددها المجتمع الأكاديمي في المملكة المتحدة في عام 1975، طور مكتب البريد للاتصالات السلكية واللاسلكية شبكة عامة لتبديل الرزم، وعرفت ب (إي بّي إس إس). كانت هذه أول شبكة عاملة بشكل عام (يديرها القطاع العام) لتبديل الرزم في العالم عندما بدأت العمل في عام 1977. استُبدلت بشبكة تدفق البيانات بتبديل الرزم في عام 1980. قدمت أربع شركات خدمات البريد الإلكتروني في بريطانيا في عام 1985، الذي مكن المشتركين من إرسال البريد الإلكتروني عبر روابط هاتفية أو شبكات البيانات مثل شبكة تدفق البيانات بتبديل الرزم.
أصبح عدد من الشبكات المحلية والبحثية في السبعينيات من القرن العشرين التي تخدم مجتمع مجلس أبحاث العلوم والهندسة يعرف ب إس آر سي نيت، التي سميت فيما بعد إس إي آر سي نيت. في أوائل الثمانينيات من القرن العشرين، بدأ جهد التوحيد المعياري والتوصيل البيني استنادًا إلى حزمة بروتوكولات إكس.25 (X.25). شكلت هذه الجهود شبكة جانت في عام 1984، وهي شبكة بحثية وأكاديمية عالية السرعة في المملكة المتحدة ربطت جميع الجامعات ومؤسسات التعليم العالي ومختبرات الأبحاث الممولة من القطاع العام. أسست هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي وصول إلى الإنترنت عبر جامعة برونيل في عام 1989. في عام 1991، تبنت جانت بروتوكول الإنترنت في الشبكة القائمة. في العام نفسه، أدخل داي ديفيس تقنية الإنترنت في العمود الفقري لشبكة عموم بلدان أوروبا، وعرفت بأوروبانيت، التي كان من المخطط لها بدايةً استخدام بروتوكول إكس.25.
حصل جون كروكروفت ومارك هاندلي على العديد من الجوائز لعملهما في تكنولوجيا الإنترنت في التسعينيات من القرن العشرين والألفينيات. كانت كارين بانكس رائدة في استخدام الإنترنت لتمكين النساء في جميع أنحاء العالم.
شبكة عنكبوتية عالمية.
في عام 1989، كتب تيم بيرنرز لي، الذي كان يعمل في سيرن في سويسرا، اقتراحًا «لقاعدة بيانات كبيرة للنص التشعبي الفائق مع روابط مطبوعة (ممكن كتابتها كرموز أو نص)». في العام التالي، استخدم لغة ترميز النص الفائق (إتش تي إم إل)، وهي لغة النص التشعبي، وبروتوكول نقل النص الفائق (إتش تي تي بّي)، وهو البروتوكول (المستخدم). أصبحت هذه المفاهيم نظام معلومات عالمي يُعرف باسم شبكة عنكبوتية عالمية (دبليو دبليو دبليو) (WWW)، فهي تتيح إنشاء المستندات للقراءة أو الوصول إلى الخدمات مع الربط بمستندات أو خدمات أخرى، يمكن الوصول إليها من خلال النقر على روابط النص التشعبي، الذي يتيح للمستخدم التنقل من وثيقة أو خدمة إلى أخرى. عملت نيكولا بيلو مع بيرنرز لي وروبرت كايلي في مشروع (دبليو دبليو دبليو) في سيرن.
طُورت خدمات التشبيك الافتراضي بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة في أواخر عام 1990.
بدأت مجموعة بي تي استخدام (دبليو دبليو دبليو) في عام 1991 أثناء مشروع تعاوني يسمى برنامج تحالف أوراكل. تأسست في عام 1990 من قبل شركة أوراكل، ومقرها في كاليفورنيا، لتوفير المعلومات لشركائها من الشركات ومعلومات حول هؤلاء الشركاء. شاركت مجموعة بي تي في المشروع في مايو 1991. مشاركة الملفات كانت مطلوبة كجزء من البرنامج، وفي البداية، أُرسلت الأقراص المرنة عبر البريد. ثم في يوليو 1991 أُنجزت عملية الوصول إلى الإنترنت من قبل مهندسي الشبكة لمجموعة بي تي باستخدام شبكة تبديل رزم الخاصة بمجموعة بي تي. أُنشئت وصلة من إبسوتش إلى لندن للوصول إلى العمود الفقري للإنترنت. اكتملت عمليات نقل الملفات الأولى عبر واجهة نكست المستندة على (دبليو دبليو دبليو) في أكتوبر 1991.
بدأ تطوير محاولة مبكرة لتوفير الوصول إلى الويب على التلفزيون في عام 1995.
يمتد تاريخ بلغاريا العثمانية لنحو 500 سنة، إذ استمر للفترة من غزو الإمبراطورية العثمانية للممالك الصغيرة المنبثقة من تفكك الإمبراطورية البلغارية الثانية في نهايات القرن الرابع عشر، إلى تحرير بلغاريا في عام 1878. بعد انتهاء الحرب الروسية العثمانية (1877–1878)، أُسست إمارة بلغاريا، والتي مثلت إمارة ذات حكم ذاتي تابعة للدولة العثمانية لكنها كانت مستقلة عنها عمليًا. وقعت ولاية الروملي الشرقية ذاتية الحكم تحت سيطرة التسار البلغاري في عام 1885. أعلنت بلغاريا الاستقلال في عام 1908.
التنظيم الإداري.
أعاد العثمانيون تنظيم الأراضي البلغارية، مقسمين إياها إلى عدة ولايات وحُكمت كل ولاية منها من قبل أمير السنجق (سنجق بكي) أو الصوباشي والذين يكونون مسؤولين أمام البكلربك. وُزعت أجزاء شاسعة من الأراضي المحتلة إلى أتباع السلطان والذين تحصلوا عليها كأملاك خاصة أو كإقطاعيات (والتي كانت إما صغيرة المساحة «تيمار» أو متوسطة المساحة «زياميت» أو كبيرة المساحة «هاسيس») تحت سيطرة مباشرة منه أو من البكلربك. لا يمكن بيع أو توريث هذا الصنف من الأرض، لكنها تعود إلى السلطان بعد موت صاحب الإقطاعية. قُسمت الأراضي إلى ممتلكات خاصة بالسلطان أو بالنبلاء العثمانيين، والتي أطلق عليها اسم «المُلك»، و إلى قاعدة اقتصادية للمؤسسات الدينية، والتي أطلق عليها اسم «الوقف»، إضافة إلى أشخاص آخرين. دفع البلغاريون أنوعًا متعددة من الضرائب، من ضمنها ضريبة العشر وضريبة الرؤوس (الجزية) وضريبة الأرض وضريبة التجارة إضافة إلى جمعهم لضرائب أخرى بشكل غير منتظم.
الديانة.
لم يشترط العثمانيون على المسيحيين اعتناق الديانة الإسلامية. مع ذلك، كانت هناك حالات عديدة من التحول الفردي أو الجماعي للأشخاص من الديانة المسيحية إلى الإسلامية وخاصة في جبال رودوب. وفقًا لتوماس وولكر آرنولد، فإن الإسلام لم ينتشر بالقوة في المناطق الواقعة تحت سيطرة السلطان العثماني. قال أحد المؤلفين في القرن السابع عشر: 
يسيطر الأتراك على القلوب عن طريق المكر لا القوة، ويستعملون الحيلة لأسر قلوب المسيحيين. لا يستخدم الأتراك القوة لإجبار أي دولة للارتداد عن دينها، لكنهم يستعملون أساليب أخرى لاقتلاع جذور المسيحية بصورة تدريجية...
لم يخدم المواطنون غير المسلمين في جيش السلطان العثماني. استثني من ذلك بعض الجماعات من السكان من الذين كان لهم معاملة خاصة، والذين شغلوا مواقع في الجزء الخلفي من الجيش أو قاموا بمهام مساعدة فقط، إضافة إلى أولئك المشمولين بضريبة الدم، والتي تُعرف باسم «دوشيرمة»، والتي اقتضت أخذ خامس ذكر فتي من كل عائلة وتدريبه ليصبح محاربًا لصالح الإمبراطورية. خضع هؤلاء الصبية لتدريبات دينية وعسكرية قاسية، فتحولوا إلى فيلق من النخبة خاضع لإمرة السلطان العثماني. أُطلق على هذا الفيلق اسم الانكشاريين (أو الجندي الجديد) والذين مثلوا وحدة من جنود النخبة المخلصين ضمن الجيش العثماني. لم يُجمع المجندون إلى الجيش الانكشاري عن طريق الانضمام الطوعي إلا نادرًا، إذ حرص بعض الآباء على التحاق أبنائهم في الخدمة الانكشارية ليضمنوا مسيرة مهنية ناجحة ومريحة.
الثورات الأولى والقوى العظمى.
نِشأت بعض مظاهر المعارضة الواضحة للعثمانيين مع تنامي حكمهم. بدأت أول ثورة ضد النظام العثماني في عهد سيغسموند ملك كرواتيا والمجر بعد أن أسس منظمة فرسان التنين في عام 1408؛ إذ تعاون اثنان من النبلاء البلغاريين، وهم قسطنطين وفروزين، على تحرير بعض المناطق وإمساكها لعدة سنين. تشير الأدلة التاريخية إلى وجود مقاومة شعبية مستمرة ضد السلطة العثمانية قبل عام 1450. اعترف العثمانيون برادخ كحاكم محلي لمنطقة صوفيا في عام 1413، لكنه انقلب عليهم لاحقًا وبهذا اعتُبر كأول منشق في التاريخ البلغاري. بعد أكثر من قرن على هذا، اندلعت انتفاضتان في عاصمة بلغاريا القديمة تارنوفو-الأولى في عام 1598 (انتفاضة تارنوفو الأولى) والثانية في عام 1686 (انتفاضة تارنوفو الثانية).
تُبعت هذه الانتفاضات بانتفاضة تشيبروفتسي الكاثوليكية في عام 1688 وتمرد في مقدونيا بقيادة كاربوش في عام 1689، وأُثيرت كلتا هاتين الانتفاضتين من قبل الإمبراطورية النمساوية كجزء من حربها الطويلة مع العثمانيين. فشلت جميع هذه الانتفاضات مع وقوع عدد كبير من القتلى. تسببت معظمها في نفي أعداد ضخمة من الأشخاص خارج الإمبراطورية العثمانية، والذين وصل عددهم إلى مئات الألوف. أنهت معاهدة بلغراد، المعقودة بين الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية العثمانية، المطامع النمساوية في منطقة البلقان لنحو قرن من الزمن. بحلول القرن الثامن عشر، بدأت الإمبراطورية الروسية بفرض قوتها المتنامية على المنطقة. تقرب الروس من البلغاريين بطريقة لم يتمكن النمساويون من تقليدها. أعطت معاهدة كيتشوك كاينارجي، الموقعة في عام 1774، الحق لروسيا بالتدخل في الشؤون العثمانية لحماية الأشخاص المسيحيين ضمن الإمبراطورية العثمانية.
الصحوة البلغارية.
تألف نظام الملة من مجموعة من المجتمعات الطائفية في الإمبراطورية العثمانية. أشار هذا إلى المحاكم القانوية المستقلة المتعلقة بالقانون الشخصي والتي سُمح على أساسه للمجتمعات الدينية بحكم نفسها وفق نظامها الخاص. اعتبر السلطان العثماني أن البطريريك المسكوني التابع للبطريريكية القسطنطينية المسكونية هو القائد للسكان المسيح الأرثوذكس في إمبراطوريته. بعد إقرار التنظيمات العثمانية (1839–1876)، ظهرت الحركة القومية في الإمبراطورية، واستُخدم مصطلح «قومية» للإشارة إلى مجاميع الأقلية الدينية المحمية قانونيًا، وبشكل مشابه لاستعمال كلمة «أمة» من قبل البلدان الأخرى. أُنشئت مِلَلٌ جديدة في الفترة من 1860 إلى 1870 لصالح المجتمعات المسيحية البلغارية. أدى هذا إلى تأسيس أسقفية بلغارية منفصلة قائمة على أساس الهوية الإثنية بدلًا من قيامها على أساس مبادئ الأرثوذكس وروابط الأرض.
تصاعدت حدة المقاومة المسلحة ضد الحكم العثماني في الربع الثالث من القرن التاسع عشر ووصلت إلى ذروتها مع اندلاع انتفاضة أبريل لعام 1876 والتي غطت جزءً من الأراضي الإثنية البلغارية التابعة للإمبراطورية العثمانية. شكلت هذه الانتفاضة، إضافة إلى المطامع الاستراتيجية لروسيا في منطقة البلقان، سببًا لاندلاع الحرب الروسية العثمانية 1877-1878 والتي انتهت بتأسيس إمارة بلغاريا المستقلة في عام 1878، وإن كانت أصغر بكثير مما كان يأمل البلغاريون ومما كان مقترحًا في معاهدة سان ستيفانو لعام 1878.
قد يقصد من «العميد»:
قد يقصد من «الغراء» :
سادت بولندا في العصور القديمة شعوب تنتمي إلى العديد من الحضارات الأثرية التي عاشت وهاجرت عبر أجزاء مختلفة من الأراضي التي تشكل الآن بولندا في فترة زمنية تمتد من نحو 400 قبل الميلاد إلى 450-500 م. تعرف هذه الشعوب على أنها قبائل سلافية وكلت وجرمان وبلطيق وتراقيون وآفار وسكوثيون. أما المجموعات الأخرى، التي يصعب تحديد هويتها، فهي حاضرة أيضًا على الأرجح، نظرًا إلى أن التكوين الإثني للحضارات الأثرية غير معترف به كثيرًا. نجحت العديد من هذه الشعوب بتطوير حضارة مادية متقدمة وتنظيمات اجتماعية، على الرغم من افتقارهم لاستخدام اللغة المكتوبة، مثلما يتضح من السجل الأثري، على سبيل المثال يُحكم عليهم من خلال وجود مقابر أميرية للسلالات مجهزة بطريقة مترفة. كان من مميزات تلك الفترة ارتفاع معدل الهجرة الجغرافية لمجموعات كبيرة من الناس، بشكل يُماثل معدلات هجرة الشعوب اليوم. وتتناول هذه المقالة استمرار العصر الحديدي، وفترات حضارة لاتين والتأثير الروماني والهجرة. وتنقسم فترة حضارة لاتين إلى: لاتين إيه من 450 إلى 400 ق.م، ولاتين بي من 400 إلى 250 ق.م، ولاتين سي من 250 إلى 150 ق.م، ولاتين دي من 150 إلى نهاية التأريخ قبل الميلادي. وتعتبر الفترة من 400 إلى 200 ق.م المرحلة المبكرة ما قبل الرومانية، ومن 200 إلى 0 ق.م المرحلة الأصغر ما قبل الرومانية (إيه). وأعقب ذلك فترة التأثير الروماني، والتي استمرت المرحلة المبكرة منها من 0 إلى 150 م (0 – 80 بي 1، 80 – 150 بي 2)، والمرحلة المتأخرة من 150 إلى 375 م (150 – 250 سي 1، 250 – 300 سي 2، 300 – 375 سي 3). وتضمنت الفترة من 375 إلى 500 م عصر الهجرات (دي وإي) (قبل السلافية).
أسست شعوب الكلت عددًا من مراكز الاستيطان، بداية من أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، ويقع معظمها جنوب بولندا الحالية، والتي كانت على الحد الخارجي لتوسعهم. من خلال اقتصادهم المتقدم وحرفهم، مارسوا تأثيرًا ثقافيًا دائمًا لا يتناسب مع أعدادهم الصغيرة في المنطقة.
توسعت الشعوب الجرمانية خارج موطنها في إسكندنافيا وشمال ألمانيا، وعاشت في بولندا لعدة قرون، وخلال هذه الفترة هاجرت العديد من قبائلهم أيضًا في الاتجاهين الجنوبي والشرقي (حضارة فيلبارك). ومع توسع الإمبراطورية الرومانية، أصبحت القبائل الجرمانية تحت التأثير الثقافي الروماني. وحُفظت بعض الملاحظات الكتابية لمؤلفين رومان تتصل بالتطورات في الأراضي البولندية؛ والتي توفر رؤية إضافية عند مقارنتها مع السجل الأثري. في النهاية، بينما كانت الإمبراطورية الرومانية على وشك الانهيار، دمرت شعوب الرحل التي كانت تشن الغزوات من الشرق الحضارات والمجتمعات الجرمانية المختلفة، لذا غادرت الشعوب الجرمانية أوروبا الوسطى والشرقية باتجاه الأجزاء الغربية والجنوبية من القارة الأوروبية التي كانت أكثر أمانًا وثراءً.
سكنت قبائل البلطيق الزاوية الشمالية الشرقية من أراضي بولندا المعاصرة وما زالوا يقطنونها. كانوا خارج حدود التأثير الثقافي الكبير للإمبراطورية الرومانية.
شعوب الكلت.
الحضارات الأثرية والمجموعات.
استقرت أولى شعوب الكلت في بولندا، قادمةً من بوهيميا ومورافيا، نحو عام 400 قبل الميلاد أو بعده، وبعد عدة عقود من ذلك ولدت حضارة لاتين الخاصة بهم. شكلوا العديد من الجيوب في الجزء الجنوبي من البلاد، ضمن تجمعات السكان البوميرانيين أو اللوساتيين أو في المناطق التي هجرها هؤلاء السكان. استمر وجود الحضارات أو المجموعات الكلتية، أو التي كانت تحتوي عناصر كلتية (خليطة بين الكلت والسكان الأصليين)، إلى 170 ميلادي (حضارة بوخوف). وبعد انتقال الكلتيين، وخلال فترة وجودهم (ظلوا دائمًا أقلية صغيرة)، بدأ الجزء الأكبر من السكان باكتساب سمات الحضارات الأثرية ذات الطابع الجرماني السائد. أما في أوروبا، كبح الامتداد الروماني والضغط الجرماني توسع الكلت وجعله عكسيًا.
في البداية، استقرت مجموعتان على أرض خصبة في سيليزيا: واحدة على الضفة اليسرى لنهر أودر جنوب فروتسواف، في المنطقة التي تضم جبل شلينزا، وواحدة حول مرتفعات وبشيتزيه؛ بقيت المجموعتان ضمن منطقتهما خلال الفترة 400-120 قبل الميلاد. اكتُشفت مواقع دفن وغيرها من مواقع الكلت المهمة في مقاطعة وبشيتزيه في كيتر وبالقرب من نوفا سيريكفيا. في النهاية اندمجت مجموعة شلينزا ضمن السكان المحليين، في حين أن مجموعة وبشيتزيه هاجرت على ما يبدو باتجاه الجنوب. تشمل الاكتشافات الحديثة مستوطنات كلتية في مقاطعة فروتسواف، حيث عثر على قبر محفوظ بطريقة جيدة يعود للقرن الثالث قبل الميلاد وهو لامرأة ترتدي أساور ودبابيس وخواتم وسلاسل مصنوعة من البرونز والحديد.
خلال مئة عام أخرى أو أكثر، وصلت مجموعتان واستقرتا في حوض نهر سان الأعلى (270-170 قبل الميلاد) ومنطقة كراكوف. طورت المجموعة الأخيرة، جنبًا إلى جنب مع السكان المحليين، خصائص حضارة برزيورسك، لتتشكل مجموعة تينيتس المختلطة، التي وجدت 270-30 قبل الميلاد. ظهرت مجموعة تينيتس على وجه الخصوص نحو 80-70 قبل الميلاد، بسبب ازدياد الكلت في المستوطنات، إذ نزحوا على يد الداقيين من سلوفاكيا. في القرن الأول قبل الميلاد، استقرت مجموعة صغيرة أخرى شمالًا في كويافيا. أخيرًا، كانت هناك حضارة بوخوف المختلطة التي استمرت زمنًا طويلًا (270 ق.م. - 170 م)، والتي ترتبط بشعب غوتيني الكلتي وفقًا للمصادر الرومانية، والتي ضمت شمالًا أجزاء من سلسلة جبال بيسكيد وحتى منطقة كراكوف.
الاقتصاد والحرف، والتجارة والاتصالات، والفن.
عمل الكلتيون في الزراعة بصورة أكثر تطورًا وفضلوا الأراضي الخصبة؛ أحضروا معهم الاختراعات ونشروها، بما في ذلك مجموعة متنوعة من الأدوات، والإنجازات الأخرى لحضارة لاتين. استخدم مزارعو الكلت المحراث ذا الأجزاء الحديدية وخصبوا الحقول بالسماد الحيواني. وتألفت الماشية من السلالات المهجنة (اصطفاء اصطناعي)، وخاصة الأغنام والأبقار الكبيرة. كان للرحى التي اخترعوها حجر سفلي ثابت وواحد علوي يدور بواسطة مقبض. وكانوا أيضًا مسؤولين عن صنع أول أفران حديدية. استخرجوا الحديد بكميات أكبر من خامات التربة المتاحة محليًا؛ وطوروا تعدينه ومعالجته، ما أدى إلى تصنيع أدوات وأسلحة أقوى وأكثر مقاومة. واستخدمت محلات السيراميك عجلة الفخار الذي أصبح يُنتج بدقة عالية (خاصة لدى مجموعة تينيتس)، وصنعوا أوانٍ مطلية رقيقة الجدران ومشوية، وكانت من الأفضل في أوروبا. واستخدمت الأفران ذات القبة المستوية، لتوضع الأواني فيها على رف طيني مثقب، والموقد تحتها. مثلما صنعوا الزجاج والمينا المزجج، بالإضافة إلى الذهب والأحجار شبه الكريمة من أجل المجوهرات.
حافظت المجتمعات الكلتية على اتصالات تجارية واسعة مع المدن اليونانية وإتروريا ثم روما. وعملوا في تجارة الكهرمان، التي امتد طريقها بين بحر البلطيق والبحر الأدرياتيكي، وكان يُعمل على الكهرمان ضمن المتاجر المحلية. وسكوا العملات المعدنية واستخدموها (مصنوعة من الذهب والفضة بالإضافة إلى المعادن الشائعة الأخرى) حول كراكوف في القرن الأول قبل الميلاد وفي أماكن أخرى. اكتشف كنز كامل من القطع النقدية الكلتية في غورزوف بالقرب من أشفنشم. وجد الفن الكلتي الأصلي في عدد من الزخرفات، حيث استخدمت زخارف المجسمات والنباتات والحيوانات. تبنى السكان المحليون انجازات الكلت المتعددة، ولكن كانوا يتأخرون في ذلك بشكل ملحوظ.
تشير الأزمة البلغارية إلى سلسلة من الأحداث في البلقان بين عامي 1885 و 1888، والتي أثرت على التوازن القوي بين القوى العظمى والصراع بين الإمبراطورية النمساوية المجرية و روسيا. كانت هذه الأزمة أحد المراحل في أزمة البلقان المستمرة، إذ ناضلت الدول الإقطاعية من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية ولكنها حققت مجموعة متنوعة من الدول القومية الناشئة (البلقنة)، وشهدت تحالفات غير مستقرة أدت في كثير من الأحيان إلى الحرب، وفي نهاية المطاف إلى الحرب العالمية الأولى. 
خلفية.
أدى رفض تركيا لشروط مؤتمر الترسانة (1876) إلى الحرب الروسية العثمانية 1877-1878. انتهت الحرب بمعاهدة سان ستيفانو، ومعاهدة برلين اللاحقة في عام 1878 التي أنشأت إمارة بلغاريا التابعة للدولة العثمانية. خُلقت المعاهدة الأصلية الموقعة من قبل الإمبراطورية الروسية والدولة العثمانية في سان ستيفانو بلغاريا عظمى مؤيدة لروسيا خارج الأراضي العثمانية المهزومة. يبدو أن هذا تعارض مع التعهدات الروسية السرية السابقة في كل من الرايخشتات في 8 يوليو عام 1876، وفي وقت لاحق في بودابست بين الكونت جولا أندراشي (وزير الخارجية النمساوي)، والمبعوث الروسي يوجين نوفيكوف (اتفاقية بودابست 15 يناير، 18 مارس 1877). اتفقت هذه المعاهدات على عدم خلق دولة سلافية كبيرة في حالة حرب ونصر روسي، وقايضت روسيا الحياد النمساوي على البوسنة والهرسك.
أغضب توسع مجال النفوذ الروسي دول البلقان الأخرى، وأثار قلق القوى العظمى الأخرى التي هددت في البداية بالحرب مع روسيا، ثم عقدت مؤتمر برلين بناء على طلب من وزير الخارجية النمساوي جولا أندراشي لتفكيك وإعادة صياغة أحكام سان ستيفانو. كانت هذه المعاهدة التي أُسست أيضًا اعترافًا دوليًا بالدول الإقطاعية العثمانية السابقة مثل رومانيا، وصربيا، والجبل الأسود، والتي قسمت بلغاريا العظمى إلى إمارة شمالية في بلغاريا، وإقليمين جنوبيين تحت السيطرة العثمانية، ومقدونيا، والروملي الشرقية المتمتعة بالحكم الذاتي. نُقلت البوسنة والهرسك إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية. لم تحل هذه المعاهدة إلا القليل، ولكنها أرضت بريطانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية فقط على حساب روسيا وشعوب دول البلقان ما حتّم نشوب المزيد من الأزمات.
نُظر إلى مستقبل أراضي البلقان بناءً على ذلك على أنه أمر يتعلق بالتخلص من القوى العظمى الأوروبية. أثرت هذه الأحداث بشكل كبير على العلاقات بين حكومتي ألمانيا وروسيا. أبرمت ألمانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية تحالفًا مزدوجًا في عام 1879 نتيجة لموازنة النفوذ الروسي والتوسع المنشود للقومية السلافية في البلقان.
أنكول هي منطقة ساحلية منخفضة الارتفاع، تقع إلى الشرق من كوتا توا جاكرتا في شمال جاكرتا في إندونيسيا. تمتدت المنطقة من الأراضي الساحلية المنخفضة من كوتا توا جاكرتا من الغرب إلى تانجونج بريوك في الشرق. اليوم أنكول تحتوي على منتجع الشاطئ الرئيسي في جاكرتا. يقع فيها حديقة إمبيان جايا أنكول أكبر منطقة سياحية متكاملة في جنوب شرق آسيا.
بعد استقلال إندونيسيا أصبحت أنكول واحدة من القرى الإدارية (كيلوراهان) في منطقة باديمانغ الفرعية في شمال جاكرتا. يحد قرية أنكول الإدارية خليج جاكرتا من الشمال، وميناء سوندا كيلابا من الغرب، وقناة كالي جابات من الشرق.
الحكومة.
تضم القرية الإدارية في أنكول الرمز البريدي 14430.
التاريخ.
فترة ما قبل الاستعمار.
يشير اسم أنكول إلى نهر يقع على بعد حوالي 3 كم شرق ميناء سوندا كيلابا والمنطقة المحيطة به. يقع مصب نهر أنكول حيث تقع الآن منطقة بوتري دويونج كوتيدج. كانت المنطقة المحيطة بنهر أنكول أرضاً ساحلية منخفضة، تتميز بمسطحات مائلة من الماء وغابات المانغروف والمستنقعات.
أول ذكر لأنكول كان في "Koropak 406"، وهي مخطوطة بأوراق النخيل مكتوبة في القرن السادس عشر. ذكرت محاولة سلطنة بانتن، سيريبون وديماك في حصار سوندا كيلابا، وأن منطقة أنكول تعتبر واحدة من الأماكن الاستراتيجية لمهاجمة ميناء سوندا كيلابا.
وصول الأوروبيين.
عندما وصل البرتغاليون في أواخر القرن السادس عشر، رحبت مملكة باكوان باجاجاران الهندوسية بوصولهم وأعربت عن أملها في أن يحميهم البرتغاليون من الهجوم الذي شنته سلطنة بانتن الإسلامية وديماك وسيريبون. على الرغم من تحالفهم تمكنت السلطنات الثلاث، تحت قيادة فتح الله من هزيمة كل من مملكة باكوان باجاجاران والبرتغاليين بمهاجمة الميناء من المنطقة الشرقية، عبر منطقة أنكول الساحلية. تم تغيير اسم سوندا كيلابا إلى جاياكارتا.
في وقت لاحق من القرن السابع عشر، هُزم حاكم جاياكارتا من قبل الهولنديين. تم القضاء على المدينة بالكامل وتم تطوير مدينة جديدة محصنة اسمها باتافيا، على الضفة الشرقية لسيليونج. للسيطرة على مياه باتافيا، تم بناء نظام من القنوات لربط قنوات باتافيا مع النهر القريب: نهر أنكي وأنكول. القناة التي تربط باتافيا مع أنكول كانت تسمى أنتجولسشيفارت، وقد تم تأسيسها بحلول عام 1650. تم إنشاء العديد من الحصون والبطاريات لحماية هذه القنوات، مثل سكونس زوتلاند (المياه المالحة الهولندية) التي تحرس النقطة التي تلتقي فيها قناة أنكول مع نهر أنكول، والذي سيتم ترقيته لاحقًا إلى قلعة أنكول في القرن الثامن عشر. بحلول نهاية القرن الثامن عشر كانت بطاريتان تحميان مصب نهر أنكول، سلينجرلاند من الشرق، زيلوت إلى الغرب. تم بناء منازل المنتجعات مثل منزل أدريان فالكنير على طول قناة أنكول كمنتجع شاطئي. كانت المنطقة الساحلية إلى الضفة الشرقية لنهر أنكول، والتي تحمل اسم سلينجرلاند أو سانجيرلانغ (المعروفة الآن باسم منطقة أنكول السكنية)، وجهة شهيرة للنخب. كان المعبد الصيني دا بو قونغ الذي بُني عام 1650 من أوائل المباني التي شُيدت في أنكول.
خلال القرن التاسع عشر، تم التخلي عن باتافيا القديمة تدريجياً لصالح ولتفيردن الأكثر صحة ونظافة. خلال هذه الفترة بقيت منطقة أنكول غير متطورة.
مع بناء ميناء جديد في تانجونغ بريوك في أواخر القرن التاسع عشر، تم تمديد قناة أنكول التي عمرها 200 عام لتصل إلى ميناء تانجونغ بريوك. تم إنشاء خط سكة حديد جديد على طول قناة أنكول، يربط منطقة باتافيا مع محطة تانجونج بريوك. على الرغم من إدخال هذه البنية التحتية الجديدة، ظلت منطقة أنكول خالية من أي تنمية حضرية.
الحرب العالمية الثانية.
أثناء الاحتلال الياباني للهند الشرقية الهولندية كانت منطقة أنكول المستنقعية تستخدم كأماكن للإعدام ومقبرة جماعية لأولئك الذين يعارضون القوات اليابانية، وخاصة الهولنديين. تم إعادة دفن هؤلاء الضحايا لاحقًا في مقبرة جديدة على ساحل أنكول، تم افتتاح مقبرة أنكول في 14 سبتمبر 1946. تحتوي المقبرة المعروفة أيضًا باسم "مقبرة الإعدام"، على أكثر من 2.000 ضحية للإعدام خلال الاحتلال الياباني الكثير منهم غير معروفين. بسبب قربها من الساحل فإن المقبرة مهددة بفيضان مياه البحر.
الفترة الحديثة.
في عام 1960 بقيت أنكول مستنقعات غير مستغلة تحوي على البعوض وبرك الأسماك. اقترح الرئيس سوكارنو المعروف ببدء العديد من المشاريع الضخمة في جاكرتا، فكرة استصلاح المستنقعات وتحويلها إلى أكبر مركز ترفيه وترفيه في جاكرتا. بدأت هذه الفكرة أخيرًا في عام 1965 وهي الفكرة التي عارضت الفكرة الأولى لتطوير أنكول إلى منطقة صناعية.
بدأ التطوير خلال ولاية علي صديقين حاكم جاكرتا في عام 1966. تم تسمية المجمع الترفيهي تامان إمبيان جايا أنكول. كان المرفق الأول هو شاطئ بينا ريا أنكول، الذي اشتهر بمسرحه بالسيارة خاصة خلال السبعينيات. تم بناء متنزه دنيا فانتاسيا الترفيهي في عام 1984. اليوم تُعرف منطقة الترفيه التي تبلغ مساحتها 552 هكتار باسم مدينة خليج أنكول جاكرتا، وتحتوي على فنادق ومنازل ريفية وشواطئ ومدينة ملاهي وأماكن سوق تقليدية وحوض أسماك وحوض جولف ومرسى.
كان الأدميرال الخلفي تشارلز جون أوستن الحاصل على لقب رفيق (23 يونيو 1779 – 7 أكتوبر 1852) ضابطًا في البحرية الملكية. خدم خلال الثورة الفرنسية والحروب النابليونية وغيرها، وفي النهاية وصل إلى رتبة أدميرال خلفي.
العائلة والنشأة.
وُلد تشارلز في 1779، وهو الابن السادس والأصغر للقس جورج أوستن. انضم أيضًا شقيقه الأكبر السير فرانسيس أوستن إلى البحرية ووصل إلى رتبة أدميرال الأسطول. كانت شقيقتهم الروائية الشهيرة جين أوستن. التحق تشارلز بالأكاديمية الملكية البحرية في يوليو 1791، وبحلول سبتمبر 1794 أصبح ضابطًا بحريًا على متن إتش إم إس ديدالوس. خدم لاحقًا على متن إتش إم إس يونيكورن وإتش إم إس إنديميون. أثناء خدمته على اليونيكورن، ساعد أوستن في الإمساك بالسفينة الشراعية الهولندية ذات الـ 18 مدفعًا، كوميت، والفرقاطة الفرنسية ذات الـ 44 مدفعًا، تريبيون، وسفينة النقل الفرنسية فيل دو لوريان.
بعد انتقاله إلى إنديميون ساعد في الحملة على هيليفوتسلاوس الهولندية والسفينة الخطية بروتوس. ونتيجة للمعركة الأخيرة ترقى أوستن إلى رتبة ملازم في 13 ديسمبر 1797، وعُين على إتش إم إس سكوربيون. كان على متن سكوربيون لفترة طويلة بما يكفي ليكون حاضرًا في الإمساك بالسفينة الشراعية الهولندية كورير، بعد ذلك انتقل إلى اتش إم إس تامار. على متن تامار شارك أوستن كثيرًا في الهجمات والاشتباكات مع زوارق المدفعية والسفن المسلحة في الجزيرة الخضراء. عاد إلى إنديميون في أبريل 1900. في أحد المرات انطلق في قارب صغير خلال عاصفة مع أربعة رجال آخرين فقط، ونجح في الإنزال والسيطرة على السفينة ذات الـ18 مدفعًا، سكوربيو، وعلى متنها 149 رجلًا. استمر في السيطرة عليها حتى اليوم التالي عندما تمكنت إنديميون في إكمال السيطرة عليها. بعد استمرار خدمته الحسنة تحت قيادة العقيد تشارلز باجيت، رقت القوات البحرية أوستن إلى رتبة مقدم وتولى قيادة الحراقة إتش إم إس إينديان في 10 أكتوبر 1804.
القيادة.
قضى أوستن السنوات الخمس اللاحقة في الخدمة في محطة أمريكا الشمالية، قبل ترقيته إلى رتبة عقيد في 10 مايو 1810 عندما مُنح قيادة إتش إم إس سويفتشور ذات الـ 74 مدفعًا، والتي كانت سفينة القيادة للسير جون بورلاس وارين. انتقل أوستن مرة أخرى في سبتمبر التالي، ليلتحق بإتش إم إس كليوباترا. بين نوفمبر 1811 وسبتمبر 1814 خدم أوستن كقائد لإتش إم إس نامور، المرتكزة في نور وترفع علم السير توماس ويليامز. ثم مُنح قيادة الفرقاطة ذات الـ 36 مدفعًا، إتش إم إي فيونيكس وبعد اندلاع أعمال القتال مع فرنسا، أُرسل أوستن إلى قيادة الأسطول مع إتش إم إس أونداونتيد وإتش إم إس جارلاند لإغراق أسطول نابليون الذي اشتُبه في كونه حرًا في البحر الأدرياتيكي. بعد استسلام نابولي كان أوستن نشطًا في حصار برينديزي. أرسله اللورد إكسيموس بعدها للبحث عن الأسطول الفرنسي، ولكن مع نهاية الحرب مع فرنسا في فترة التدخل حوّل اهتمامه نحو القضاء على القرصنة في المنطقة. نجح في الإمساك بسفينتين للقراصنة في ميناء بافوس، ولكن الكارثة قد وقعت عند غرق فيونيكس في سميرنا في 20 فبراير 1816 بسبب جهل ربانها.
فبراير 2020 هو الشهر الثاني من عام 2020. بدأ الشهر يوم السبت، وانتهى يوم السبت بعد 29 يومًا.