إليز إم. بولدينغ (6 يوليو 1920- 24 ينيو 2010)، عالمة اجتماع أمريكية مولودة في النرويج ومنتمية لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) وكاتبة مرموقة ذات فضل كبير في تأسيس التخصص الأكاديمي المعني بدراسات السلام والصراع. ساهم نهجها الشمولي ومتعدد الأبعاد في بروزها كواحدة من الباحثين والناشطين المهمين في حقول متعددة. امتدت أعمالها المكتوبة لعدة عقود وتراوحت من نقاشها للعائلة كأساس للسلام مرورًا بقيم الكويكرز الروحانية إلى إعادة ابتكار «الثقافة العالمية». يطغى على أعمالها التركيز على النساء والعائلة في عملية بناء السلام. دخلت بولدينغ إلى قاعة مشاهير ولاية كولورادو الخاصة بالنساء في 1996.
سيرة حياتها.
وُلدت إليز بيورن-هانسن في أوسلو، النرويج في 1920. انتقلت عائلتها للسكن في الولايات المتحدة الأمريكية عندما كان عمرها ثلاث سنوات. تأثرت هي وعائلتها كثيرًا جراء اندلاع الحرب العالمية الثانية والغزو الألماني للنرويج. عاشت إليز خلال سنوات الحرب العالمية الثانية وتوصلت بعد ذلك إلى قناعة راسخة بعدم جدوى العنف في حل مشاكل العالم وأنه وعلى الرغم من تعرض بلدها المسالم للخطر، فقد رأت ما يشكله العنف من تهديد للعالم بأسره. نشطت إليز في شبابها في النشاطات المناهضة للحرب وانضمت لكنيسة تاريخية للسلام، وهي جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز). التقت إليز بكينيث بولدينغ خلال اجتماع للكويكرز في مايو 1941، وكان كينيث خبيرًا اقتصاديًا إنجليزيًا مرموقًا وتعاون مع إليز في عملها الداعم للسلام.  
ربّى آل بولدينغ خمسة أطفال، وأدت إليز دورها كربة منزل إضافة إلى كونها ناشطة. عكست كتاباتها عن أسس السلام تقديرها للنساء والأطفال والعائلة في عملية إحلال السلام. آمنت إليز بالأهمية البالغة للخلية الأسرية في حركة السلام العالمية، ودور النساء على وجه الخصوص ضمن تلك الخلية. دُعي كل من إليز وكينيث ليصبحا باحثين مقيمين في كلية دارتموث، وذلك بعد عمل إليز في كل من جامعة ولاية آيوا (التي حصلت منها على شهادة الماجستير في علم الاجتماع) وفي جامعة كولورادو بولدر وبعد نيلها شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة ميشيغان. ترأست إليز قسم علم الاجتماع أثناء فترة عملها في كلية دارتموث وأنشأت أول برنامج مختص بدراسات السلام والصراع في البلاد. يُنسب الفضل لها في دفع عجلة الدراسة الأكاديمية للسلام من خلال عملها في دارتموث. 
شغلت بولدينغ مناصب إدارية كثيرة في جماعات مختصة بالسلام والعدالة الاجتماعية؛ إذ ترأست رابطة النساء الدولية للسلام والحرية وأسست الرابطة الدولية لبحوث السلام وعملت مع الأمم المتحدة من خلال منظمة اليونيسكو وجامعة الأمم المتحدة. تُعتبر بولدينغ واحدة من أكثر الباحثين والناشطين إلهامًا في مجال السلام في القرن العشرين. كُرّمت بولدينغ بجائزة شجاعة المعتقد في 11 يونيو 2000 من قبل دير السلام في شيربورن، ماساتشوستس، وذلك لالتزامها الدائم ومساهماتها في مجال السلام والعدالة وتصويرها المملكة المسالمة كحقيقة مشتركة. 
توماس ليغوتي (من مواليد 9 يوليو 1953) هو كاتب أمريكي معاصر في أدب الرعب. يُشار إلى كتاباته بأنها متجذرة في العديد من الأنواع الأدبية، وأهمها أدب خيال الغرائب، ووصفها كثير من النقاد عمومًا بأنها أعمال رعب "فلسفية"، كانت أعماله تأخذ شكل قصص قصيرة، وروايات ضمن تقاليد الخيال القوطي غالبًا. أما النظرة التي تبناها ليغوتي تجاه العالم في رواياته الخيالية وغير الخيالية هي نظرة تشاؤمية وعدمية. وصفته صحيفة "واشنطن بوست" بأنه «أفضل سر مخفي في أدب خيال الرعب المعاصر».
المسيرة المهنية.
بدأ ليغوتي مسيرته المهنية كاتبًا صاحب أعمال منشورة في أوائل ثمانينيات القرن الماضي بعدد من القصص القصيرة التي نُشرت في العديد من المجلات الصحفية الأمريكية الصغيرة. كان محررًا مساهمًا في "غريموير" منذ عام 1982 وحتى عام 1985. في عام 2015، أُعيد نشر أول مجموعتين من مجموعات ليغوتي، وهما "أغنيات حالم ميت"، "والكاتب الكئيب: حياته وأعماله"، في مجلد واحد تحت عنوان "أغنيات حالم ميت والكاتب الكئيب" من قبل كلاسيكيات دار بنجوين. كتب مايكل كاليا من صحيفة "وول ستريت جورنال" عن إعادة الطبع تلك: «كاتب أدب الرعب توماس ليغوتي على وشك الدخول في المرجعية الأدبية الأمريكية. نشرت كلاسيكيات دار بنجوين مجلدًا من قصص السيد ليغوتي القصيرة، ما جعله واحدًا من عشرة كتّاب أحياء، بمن فيهم توماس بينشون ودون ديليلو، من ضمن المئات الذين نُشرت أعمالهم في الولايات المتحدة». حظي عمل ليغوتي بمديح كبير بعد نشر مراجعات مثل: "مراجعة نيويورك تايمز للكتب"، و"مراجعة لوس أنجلس للكتب"، و"واشنطن بوست"، و"النيويوركر". يناقض تيرينس رافيرتي ليغوتي مع ستيفن كينغ، إذ يُشير إلى أن «كينغ، الفنان العظيم، يحتاج إلى القصة مثلما يحتاج الممثل الكوميدي إلى النكتة، وعندما لا يستطيع إيصالها، فإنه يموت (بمعنى الفنان الكوميدي). كينغ هو معلم الرعب، لكن عندما يفشل في الحصول على الإلهام، فإنه يمتلك الأسلوب لتزييفه، أما توماس ليغوتي، فهو سيد من نوع مختلف، عمليًا من جنس مختلف، فهو لن يستطيع تزييفه وإن حاول، ولكنه لن يحاول أبدًا. فهو يكتب وكأن الرعب قد تجسد».
تعاون ليغوتي مع الفرقة الموسيقية كورنت 93 في ألبوماتها: "إن أ فورين تاون، إن أ فورين لاند" ("في بلدة أجنبية"، "في أرض أجنبية")، (1997، أعيد إصداره عام 2002)، و "آي هاف أ سبيشال بلان فور ذس وورد" ("لدي خطة خاصة لهذا العالم") (2000)، و "ذس ديجينيريت ليتل تاون" ("هذه البلدة الصغيرة المنحطة") (2001)، و "ذا أنهولي سيتي" ("المدينة غير المقدسة") (2003)، وأُصدرت جميع هذه الألبومات ضمن شركة دورترو لديفيد تيبت، الذي نشر بدوره عدة نسخ محدودة من كتب ليغوتي ضمن دار دورترو. بالإضافة إلى ذلك، عزف ليغوتي على الإيتار في تعاون مع فرقة كورنت 93 في الألبوم التجميعي "فوكستروت"، والذي خُصصت عائداته لعلاج الموسيقي جون بلانسى من إدمان الكحول.
بطولة قطر للأساتذة المفتوحة - هي بطولة شطرنج مفتوحة ينظمها الاتحاد القطري للشطرنج في الدوحة، قطر. وقد نُفّذ الإصدار الأول من النسخة من 25 نوفمبر إلى 5 ديسمبر 2014.
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <timestamp>2020-02-09T14:52:55Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>مصعب العبود</username>
 </contributor>
 <comment>نقل مصعب العبود صفحة ادوارد جي جونز إلى إدوارد جي جونز</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
ياكوف أرنون (1913- 1995)؛ خبير اقتصادي ومسؤول حكومي إسرائيلي في ستينيات القرن الماضي، وأصبح ناشطًا فيما بعد في حركة السلام الإسرائيلية.
سيرته.
ولد جايكوب «جاب» فان أميرونغين في أمستردام في هولندا، لعائلة مقتدرة من تجار الألماس اليهود الهولنديين؛ نجا أرنون من الحرب العالمية الثانية عن طريق إخفاء هويته اليهودية. قاد الاتحاد الصهيوني لهولندا بعد الحرب العالمية الثانية حتى عام 1948، عندما هاجر إلى إسرائيل بعد الحرب، وغير اسمه وانضم إلى وزارة المالية تحت إدارة ليفي إشكول، ليصبح المدير العام الجديد للوزارة. بدأ أرنون سياسات أدت إلى ركود خطير في إسرائيل في عام 1965. شغل بعد ذلك منصب رئيس مجلس إدارة شركة إسرائيل للكهرباء.
نسق أرنون لجنة من المسؤولين الحكوميين حاولت تنفيذ «احتلال مستنير» للضفة الغربية وقطاع غزة بعد حرب 1967 (حرب الستة أيام)، ولكنها في الحقيقة وضعت الأسس للاحتلال المستمر لفلسطين.
انضم أرنون مع شخصين إضافيين من الشخصيات الأخرى المنشقة في المؤسسة وهما أوري أفنيري وماتياهو بيليد، لتأسيس المجلس الإسرائيلي للسلام الإسرائيلي الفلسطيني في عام 1975.
دعا ميثاق المجلس الإسرائيلي للسلام الإسرائيلي الفلسطيني إلى الانسحاب الإسرائيلي من الأراضي المحتلة عام 1967 وإنشاء دولة فلسطينية مستقلة في هذه المناطق، مع تقاسم القدس بين كل من إسرائيل وفلسطين. كانت هذه الخطة جذرية للغاية في ذلك الوقت، وكان المجلس الإسرائيلي للسلام الإسرائيلي الفلسطيني أول منظمة صهيونية تدعمها.
سعى المجلس الإسرائيلي للسلام الإسرائيلي الفلسطيني إلى تشجيع الحوار الخاص وغير الرسمي بين الإسرائيليين والفلسطينيين بأكثر من طريقة ممكنة، ولكنه فعل ذلك أيضًا لمحاولة إجراء مفاوضات رسمية بين حكومة إسرائيل وقيادة منظمة التحرير الفلسطينية.
ساعد أرنون في تأسيس حزب شيلي قبل الانتخابات التشريعية الإسرائيلية لعام 1977، لكن بصفته المرشح السابع في التمثيل النسبي لقائمة الحزب لم ينتخب للكنيست بعد فوز الحزب بستة مقاعد فقط. كان أيضًا مرشحًا للقائمة التقدمية للسلام في انتخابات عام1984 وكان رابع مرشح في التمثيل النسبي لقائمة الحزب؛ ومع ذلك، انتُخب اثنان فقط من أعضاء الكنيست.
ذهب أرنون في مهمة سرية إلى المغرب في عام 1980، وذلك بناءً على دعوة من الملك الحسن الثاني بن محمد إلى جانب أفنيري وبيليد ومنسق منظمة التحرير الفلسطينية عصام السرطاوي.
في سيرة حياته "أُطلق عليه اسم جاب: جايكوب أرنون من أمستردام إلى القدس"، والتي نشرها هاكيبوتس هاموشهاد باللغة العبرية في عام 2010. كتب يوسي غولدشتاين مؤلف سيرة إسحاق رابين القسم الأول من السيرة العبرية، في حين كتب أريه ديان مؤلف كتاب "عن تاريخ شاس" الجزء الذي يوثق النشاط السياسي لأرنون مع أشخاص من اليسار الراديكالي.
حصل أرنون على جائزة ياكير يروشلايم من مدينة القدس، في عام 1991.
سُمي أحد شوارع القدس باسمه بعد وقت قصير من وفاته.
قطر هي شبه جزيرة تقع على الساحل الشمالي الشرقي لشبه الجزيرة العربية على الحدود مع المملكة العربية السعودية من الجنوب وتحيط بها منطقة أخرى من الخليج العربي. المضيق يفصل قطر عن مملكة البحرين الجزيرة.
تم إنشاء محمية الشبرا للحياة البرية لتوفير ملاذ لمختلف الأنواع وهي أيضًا موقع لبرامج التربية. وتشمل الأنواع في المحمية: الببغاء Spix، الظبي بيرا، التمر الهندي الأسد الذهبي الرأس، ديباتاغ، Encephalartos، الفهد السودان والنعامة شمال أفريقيا.
الحيوانات.
وتشمل الحيوانات في قطر ابن آوى آسيوية، وكيب هاريس، وكاراكالات، وقنافذ صحراوية، والثعالب الحمراء، والقطط الحمراء، والضباع المخططة، والغزلان العربية، وجربوع فاغنر، والذئاب العربية. وتشمل الأنواع التي أدخلت dromedary والمها العربي. ويشمل الموئل الصحراء القاحلة وشبه القاحلة والكثبان الرملية والشواطئ وجزر المنغروف.
أكثر من 80 tahrs تسكن المناظر الطبيعية الجبلية في جزيرة حالول، بعد أن توسعت من مجموعة من ستة أفراد نقللأول مرة إلى الجزيرة في عام 1963.
الطيور.
وتشمل أنواع الطيور الصقر lanner (فالكو biarmicus)، الطنانة، السنونو، المارتيني، العصافير والفائم. بما في ذلك حمامة ناماكوا (أوينا كابينيس).
وفي الأراضي البحرية لجزيرة حالول، لوحظ ما لا يقل عن 38 نوعا من الطيور البحرية.
Fuwayrit هو موقع مهم للطيور. وسجلت دراسة استقصائية قصيرة الأجل في عام 2013 ما يزيد على 53 نوعا من الطيور قبالة الساحل.
الحياة البحرية.
وتشمل الموائل البحرية الشعاب المرجانية، والمستنقعات المالحة المدية، وأشجار المنغروف، وأسرة عشب البحر. وتشمل الأنواع البحرية مولوشا، ما يقرب من 150 نوعا من الأسماك بما في ذلك الكارانجيد، الأباطرة، النهاشات والشفاه الحلوة، فضلا عن باراكودا، الماعز، الهامور، سمك السحلية، سمك الأرانب، سمك القرش وزعانف الخيط. وهناك أيضا الدلافين البيضاء الصينية والدلافين الرمادية والخنازير السوداء بدون زعانف.
ومن المعروف أن الأطواق تتجمع قبالة سواحل البلاد. في سياق دراسة أجريت في عامي 1986 و 1999 على الخليج العربي، تم إجراء أكبر مشاهدات جماعية لأكثر من 600 شخص إلى غرب قطر.
رأس لفان وفويرت هما أهم موطنين للسلحفاة البحرية في قطر، حيث توفر جغرافيتهم الطبيعية أرضًا مناسبة للتكاثر، لا سيما داخل البصاق اتماقاً. خلال موسم تكاثر السلاحف البحرية (أواخر الربيع وأوائل الصيف)، تغلق وزارة البلدية والبيئة بعض الشواطئ أمام الزوار ودوريات دورية لمواقع التعشيش.
الماشية.
وتشمل الماشية الإبل والأغنام والماشية.
تشمل الحشرات والمفصليات في موطن الصحراء العربية العقارب والعناكب (بما في ذلك عرب جاليودس الكبار) والنمل والنحل والدبابير والعث والفراشات والخنافس. الخنافس السَكَرَة (Scarabaeoidea) هي النوع الأكثر شيوعا من الخنفساء في شبه الجزيرة وتستهلك الروث والمواد النباتية.
الزواحف.
الزواحف تشمل أكثر من 100 سحلية مثل أغاما ذات الذيل الشوكي، geckos، uromastyx المصرية (Uromastyx aegyptia)، الكوبرا، والأفاعي قرنية.
11/22/63 هي رواية كتبها ستيفن كينغ حول مسافر عبر الزمن الذي يحاول منع حادث اغتيال رئيس الولايات المتحدة جون إف كينيدي، الذي وقع في 22 نوفمبر 1963 (التاريخ الاسمي للرواية). إنه الكتاب الستون الذي نشره ستيفن كينغ، وروايته التاسعة والأربعون وكان ترتيبها 42 بحسب الأعمال المنشورة باسمه. أُعلن عن الرواية على موقع كينغ الرسمي في 2 مارس 2011. أُصدر مقتطف قصير على الإنترنت في 1 يونيو 2011، ونُشر مقتطف آخر في عدد 28 أكتوبر 2011، من مجلة إنترتينمنت ويكلي. نُشرت الرواية في 8 نوفمبر 2011، وسرعان ما أصبحت الأكثر مبيعًا. بقيت على قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا لمدة 16 أسبوعًا. "11/22/63" فازت بجائزة لوس أنجلوس تايمز للكتاب لعام 2011 لأفضل رواية ألغاز أو إثارة وجائزة كتّاب القصص المثيرة لأفضل رواية لعام 2012، ورُشحت لجائزة الخيال البريطانية لعام 2012 لأفضل رواية، وجائزة لوكاس لأفضل رواية خيال علمي لعام 2012.
تطلبت الرواية قدرًا كبيرًا من البحث لتصوير أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات على نحوٍ دقيق. علق كينغ على كمية الأبحاث المطلوبة، قائلًا: «لم أحاول كتابة أي شيء مثل هذا من قبل. كان غريبًا حقًا في البداية، مثل تحطيم حذاء جديد».
عُدلت الرواية من أجل المسلسل التلفزيوني "11.22.63" الذي عُرض على موقع هولو في عام 2016.
نشر الكتاب.
تصور طبعة الغلاف التجاري ميزة مهمة وهي صحيفة مزيفة للصفحة الأولى، يضم الجزء الأمامي من الغلاف مقالًا يروي الحدث التاريخي الحقيقي لاغتيال كينيدي، ويصور الغلاف الخلفي مقال عن التاريخ البديل يروي فيه الحدث كمجرد محاولة اغتيال فاشلة تمكن كينيدي من أن ينجو منها سالمًا. كتب ستيفن كينغ عناوين الصحيفة. بالإضافة إلى الإصدار التجاري المعتاد، أنتجت شركة سكريبنر نسخة محدودة موقعة من 1000 نسخة، أصبح 850 منها متاحًا للبيع ابتداءً من 8 نوفمبر 2011 . يحتوي هذا الإصدار على غلاف واق من الغبار مختلف، وصور خاصة بعنوان الفصل وقرص دي في دي. نظرًا لوجود مشكلة في موقع الويب في 8 نوفمبر، ظلت معظم النسخ غير مُباعة واستمر السحب من 10 إلى 11 نوفمبر لبيع النسخ المتبقية.
صدرت طبعة محدودة من 700 نسخة في المملكة المتحدة. كان بغلاف فني يحتوي على غلاف فاخر، وخلفيات صور فوتوغرافية، وتوقيع بالفاكس، ويتضمن قرص دي في دي.
في 24 يوليو 2012، نشرت غاليري بوكس طبعة غلاف عادي للرواية ، الذي يحتوي على «لوازم نادي الكتاب» الإضافية، التي تتضمن مقابلة مع ستيفن كينغ حول 11/22/63، ومجموعة من أسئلة المناقشة، وقائمة تشغيل لفترة مع تعليق كينغ وصيغه.
تَنقيح.
في 22 سبتمبر 2014، أُعلن أن موقع هولو اختار مسلسل تلفزيوني يستند إلى الرواية. اختِير جيمس فرانكو ليأخذ دور شخصية جيك إبينغ، عُرض المسلسل لأول مرة في يوم الرؤساء، 15 فبراير 2016، وقوبل بمراجعات إيجابية في الغالب.
فحص شوبر أو اختبار شوبر هو فحصٌ بدنيٌ يُستخدم في الطب الطبيعي وإعادة التأهيل وطب الروماتزم، ويهدف لقياس قدرة المريض على ثني أسفل الظهر.
الإجراء.
عندما يكون المريض واقفًا، يقوم الفاحص بوضع علامةٍ عند مستوى الفقرة القطنية الخامسة (L5) تقريبًا. هناك نقطتان مميزتان: 5 سم أسفل و10 سم أعلى هذه النقطة (المسافة الإجمالية 15 سم). ثم يُطلب من المريض لمس أصابع قدميه مع الحفاظ على ركبتيه مستقيمة. إذا لم تزد مسافة النقطتين بمقدار 5 سم على الأقل (مع المسافة الإجمالية أكبر من 20 سم)، فإن هذه علامةٌ على وجود تقييدٍ في إمكانية ثني أسفل الظهر. قد يكون هذا الفحص مُفيدًا في فحص المريض المشكوك في إصابته بالتهاب الفقار القسطي.
التاريخ.
وُصف الفحص لأول مرةٍ في عام 1937 بواسطة الطبيب الألماني بول شوبر (11 مارس 1865 - 22 أغسطس 1943).
البلدة هي رواية للمؤلف الأمريكي ويليام فوكنر، والتي نُشرت في عام 1957، وتدور الرواية حول عائلة سنوبس التخيلية من ولاية مسيسيبي. وهي الرواية الثانية ضمن ثلاثية الروايات التي تتحدث عن آل سنوبس، تبدأ الثلاثية برواية ذا هاملت ("The Hamlet") عام 1940، وتختتمها رواية القصر ("The Mansion") عام 1959.
ملخص الحبكة.
كل فصل في الرواية عبارة عن سرد للأحداث من وجهة نظر أحد الشخصيات الثلاثة: تشيك ماليسون وغافين سيفينز وفي. كيه راتليف.
الفصل الأول(الراوي: تشيك ماليسون)ينتقل فليم إلى جيفرسون؛ ويُخدع من قبل دي إسبانيا. بعدها يُصبح فليم مشرفًا على محطة الكهرباء. فيسرق النحاس من المحطة. ثم يضع فليم توم توم وتورل في مواجهة بعضهما. فيخدع توم توم تورل. ويُخبئ رجالُ الإطفاء النحاسَ في البرج المائي.
الفصل الثاني(الراوي: غافين ستيفنز)يُنقذ إيك سنوبس الحارس الزنجي، ويكسر رقبته في أثناء ذلك، هو «لم يكن إيك كأفراد عائلته قط». يُغير إيك عمله عدة مرات. ويُناقش بنية عائلة سنوبس، والاقتصاد. تنتقل إي أو سنوبس إلى البلدة وتترفع (تُصبح مديرة مدرسة). يفتتح أبناء إيك وإي أو فندق آل سنوبس.
الفصل الثالث(الراوي: تشيك ماليسون)تبدأ النميمة في جيفرسون حول إيولا. يجري التخطيط لرقصة كوتيليون؛ يُدعى دي إسبانيا بعد بعض النقاش. فيصدر دي إسبانيا صوتًا مرتفعًا بإطاراته. وبتحريض من غافين، يتمكن تشيك وغوان أخيرًا من ثقب أحد إطاراته. ثم يرسل دي إسبانيا صدارًا إلى غوان. وتجتاح البلدة حالة من الهلع تقود إلى الحفلة. في الحفلة، يتحدى غافين ويقاتل، ولكن يتغلب عليه دي إسبانيا.
الفصل الرابع(الراوي: في كيه راتليف)ملخص: محاكمة مينك سنوبس لقتله جاك هيوستن. يُعد غافين لائحة الاتهام ضد دي إسبانيا، بصفته العمدة، لسرقة فليم للنحاس من محطة توليد الكهرباء، مدفوعًا إلى حد كبير برغبته في الدفاع عن «مبدأ أنه يجب الدفاع عن العفة والفضيلة عند النساء سواء كانت موجودة أم لا». غافين يتلقى رسالة من مجهول.
الفصل الخامس(الراوي: غافين ستيفنز)يلتقي غافين بإيولا في مكتبه ليلًا. التي تعرض أن تنام معه، رغبة منها بإخراجه من تعاسته. يستنتج غافين أن فليم عاجز جنسيًا. يُحلل غافين شخصيته الخاصة ودوافع إيولا، ثم يرفض عرضها.
الفصل السادس(الراوي: في كيه راتليف)يتفوق دي إسبانيا على غافين فيما يتعلق بلائحة الاتهام بسرقة النحاس، الأمر الذي يغير مجرى التحقيقات. يتكهن راتليف حول سبب تقديم دي إسبانيا لطعن لأجل إيولا، في لا يفعل غافين ذلك. يغادر غافين إلى هايدلبرغ.
علي بن صالح بن أحمد الغامدي (1934 - 6 يناير 1988) (1353 - 17 جمادى الأولى 1408) شاعر وضابط سعودي. ولد في قرية بني مشهور في بلاد غامد. حصل على شهادة كليّة قوى الأمن الداخلي في 1369 هـ/ 1949م. تولّى عدة مناصب أمنيّة منها مستشار وزير الداخليّة، ووصل إلى رتبة لواء. نشر شعره في الصحف والمجلات المحليّة، وكان عضوًا في نادي الطائف الأدبي. له ثلاثة دواوين شعر هي "عواطف هائمة" و"حنين" و"زورق الآمال والدوامات" ودراسة بعنوان "الجريمة والأدب". توفي في الطائف. 
سيرته.
ولد علي بن صالح بن أحمدالغامدي سنة 1353 هـ/ 1934 م في قرية بني مشهور في بلاد غامد من أسرة آل حسن. حصل على شهادة كلية قوى الأمن الداخلي في عام 1369 هـ/ 1949م. ثم تولّى عدّة مناصب أمنية كان آخرها مستشارًا بمكتب وزير الداخلية. 
تقاعد بعد أن كان برتبة لواء. وكان عضوًا عاملًا في النادي الأدبي بالطائف.
توفي بمدينة الطائف في 17 جمادى الأولى 1408 /6 يناير 1988.
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه "يدور ما أتيح من شعره حول الوصف، خاصة ما كان منه في وصف الطبيعة في مدينة الطائف، وكتب في التذكر والحنين، كما كتب في المدح الذي اختص به أولي الأمر من الحكام في زمانه، إلى جانب شعر له في الفخر، وله شعر في الرثاء خاصة ما كان منه في رثاء الملك فيصل. كتب الشعر باللغة العربية الفصحى وباللهجة العامية المحلية. تتسم لغته بالطواعية مع ميلها إلى البث المباشر، وخياله نشيط." 
شعره.
نشر العديد من قصائده في الصحف والمجلات كما ألقى العديد من المحاضرات في مجالات متعدّده. وكان له ميول أدبية رفيعه على رغم عمله في الأمن العام السعودي. من شعره من ديوانه "عواطف هائمة":
الهزيمة الاجتماعية هي مفهوم يستخدَم لدراسة الآثار الفيزيولوجية والسلوكية الناتجة عن التفاعلات العدائية بين الحيوانات من نفس الفصيلة أو البشر، سواء في نطاق زوجي أو في سياق مجموعة-فرد، ما قد يؤدي إلى عواقب مهمة للغاية مثل السيطرة على الموارد، والتزاوج، والمناصب الاجتماعية.
خلفية.
تراكم كمّ مفيد من المعلومات بسبب الأبحاث الخاصة بالضغط الاجتماعي، وهو ما وفر منظورًا حول آثار التفاعل الاجتماعي والبيئي المؤذي على المخ. يعاني البحث والتجريب من العديد من الصعوبات المنهجية: غالبًا ما يُفتقر إلى الشرعية البيئية (التشابه من حيث الظروف الطبيعية والضغوطات) أو عدم القدرة على إخضاع النظريات للتحقيق العلمي (يصعب اختبار النظرية والتحقق منها).
طورت مناهج علم النفس الاجتماعي تجاه عدوانية الإنسان العديد من وجهات النظر، استنادًا إلى ملاحظة الظواهر البشرية مثل التنمر، والتجمهر، والإيذاء الجسدي واللفظي، والعدوان النسبي، وغير المباشر، إلخ. على الرغم من ثراء النظريات المُطورة، لم تفِ المعرفة الناتجة بالمتطلبات العلمية الخاصة بالقابلية للاختبار والتحقق.
أُجريت دراسات حيوانية على العدوانية داخل الأنواع في فرعين رئيسين: أ- الأساليب المعتمدة على التجارب المعملية، وعلى الظروف المتحكم بها، وهو ما يسمح بقياس المتغيرات السلوكية والغدية والعصبية، ولكن مع وجود قصور في تطبيق الضغوطات غير الطبيعية (مثل صدمات القدم وضغط التقييد) في ظروف غير طبيعية (نادراً ما تشبه أقفاصُ المختبرات المواطن الأصلية). ب- الأساليب القائمة على ملاحظة الحيوانات في بيئتها الطبيعية، متجنبةً البيئات الاصطناعية والضغوط غير الطبيعية. ولكن عادة لا تسمح بقياس الآثار الفيزيولوجية أو التلاعب في المتغيرات المتصلة بها.
يتعين على الحيوانات (بما في ذلك البشر) في المواقف الحياتية الحقيقية التغلب على الضغوط الناتجة عن فصيلتها الخاصة أثناء تفاعلها مع مثيلاتها، خاصة بسبب الصراعات المتكررة للسيطرة على الموارد المحدودة، والتزاوج، والمناصب الاجتماعية.
تُعد الهزيمة الاجتماعية مصدر توتر مزمن لدى الحيوانات والبشر، كما أنها قادرة على إحداث تغيرات كبيرة في السلوك، ووظائف الدماغ، والفيزيولوجية، والنواقل العصبية ومستويات الهرمونات، والصحة.
التاريخ.
نشأت مقاربة الهزيمة الاجتماعية من خلال التجارب على الحيوانات، وذلك باستخدام نموذج "المقيم-الدخيل"، حيث يُوضع حيوان في قفص حيوان آخر، أو مجموعة من الحيوانات من نفس النوع، بطريقة تسمح بالصراع غير المميت.
إذا سُمح للحيوانات بالقتال في ظرف واحدٍ فقط، فعادة ما يُنظر إلى هذا كنموذج للضغط الحاد؛ أما إذا سمح لهم بالقتال في عدة ظروف مختلفة وخلال أيام مختلفة على التوالي أو لا، فيُعتبر ذلك نموذجًا للضغط المزمن. قد يتعرض الحيوان المرؤوس أيضًا لتهديدات من المهيمن بعد الهزيمة أو في الفترة الفاصلة بين المعارك، من خلال الاضطرار إلى البقاء في قفص أو حجرة بجانب المهيمن أو بالقرب منه، ويتعرض لإشارات بصرية أو شمية منه.
طُبقت مقاربة الهزيمة الاجتماعية أيضًا في وقت لاحق على ملاحظات العدوانية داخل الأنواع الحيوانية في البرية، ما يشير إلى أنه يمكن أيضًا تطبيق الفرضيات الناتجة عن التجارب المختبرية الصناعية في الأماكن الطبيعية، وهو ما يؤكد توقعات النموذج.
لدى البشر.
اقتُرح أن النماذج الحيوانية للنزاع الاجتماعي قد تكون مفيدة لدراسة عدد من الاضطرابات العقلية، بما في ذلك الاكتئاب الشديد، واضطراب القلق العام، واضطراب ما بعد الصدمة، وتعاطي المخدرات، والاضطرابات النفسية العدوانية، واضطرابات الأكل والفصام.
وُسّع نموذج الهزيمة الاجتماعية ليشمل ملاحظات عن العدوان الإنساني والتنمر والعدوان العلائقي والخضوع المزمن والإذلال. يحاول نموذج الهزيمة الاجتماعية توسيع الدراسات الحيوانية لتشمل السلوك البشري أيضًا. وهذا على عكس دراسة علم النفس الاجتماعي للعدوان، حيث تُستخلص المقارنات بشكل حصري من خلال التجارب التي تتم على البشر.
تتبع أنماط النوب الصرعية غالبًا التصنيف الذي طرحته الرابطة العالمية لمكافحة الصرع (آي إل إيه إي) عام 1981. حُدثت هذه التصانيف عام 2017. يعد التمييز بين أنماط النوب الصرعية أمرًا مهمًا، فقد يكون للأنماط المختلفة منها أسباب ونتائج وعلاجات مختلفة.
التصنيف العالمي لأنماط النوب الصرعية (عام 1981).
يعتمد هذا التصنيف على المراقبة (السريرية وتخطيط كهربائية الدماغ) بدلًا من الأساس الفيزيولوجي المرضي أو التشريحي.
أولًا: النوب الصرعية البؤرية (عُرفت سابقًا بالنوب الصرعية الجزئية)
النقطة الأولى: النوب الصرعية الجزئية البسيطة – لا تترافق مع اضطراب الوعي:
النقطة الثانية: النوب الصرعية الجزئية المعقدة – تترافق مع اضطراب الوعي (*ملاحظة: لا يعني اضطراب الوعي بالضرورة فقدانه الكامل) (عُرفت سابقًا بالنوب الصرعية الصدغية أو النفسية الحركية):
النقطة الثالثة: النوب الصرعية الجزئية التي تتطور إلى نوب صرعية معممة بشكل ثانوي:
ثانيًا: النوب الصرعية المعممة:
النقطة الأولى: نوب الغياب (عرفت سابقًا بمصطلح الداء الصغير، بمعنى «الصغير أو الأقل سوءًا»):
النقطة الثانية: النوب الصرعية الرمعية العضلية.
النقطة الثالثة: النوب الصرعية الرمعية.
النقطة الرابعة: النوب الصرعية المقوية.
النقطة الخامسة: النوب الصرعية المقوية – الرمعية (عرفت سابقًا بالداء الكبير بمعنى «الكبير أو الأشد سوءًا»)
النقطة السادسة: النوب الصرعية اللا مقوية.
ثالثًا: النوب الصرعية غير المصنفة
يمكن وصف النوب الصرعية تبعًا لمنشئها في الدماغ بأنها جزئية (بؤرية) أو معممة. تصيب النوب الصرعية الجزئية جزءًا موضعًا فقط من الدماغ، بينما تصيب النوب الصرعية المعممة كلا نصفي الكرة المخية. يمكن استخدام مصطلح «التعمم الثانوي» لوصف نوبة صرعية جزئية تنتشر لاحقًا إلى القشرة بأكملها وتصبح معممة.
يمكن تقسيم معظم النوب الصرعية بدقة إلى جزئية أو معممة، ولكن هناك بعض النوب الصرعية التي لا تندرج تحت أي منهما. على سبيل المثال: قد تكون النوبة الصرعية معممة في أحد نصفي الكرة المخية فقط. وبدلًا من ذلك قد يكون هناك العديد من النقاط البؤرية (النوب الصرعية متعددة البؤر) التي تتوزع بنمط متناظر أو غير متناظر
النوب الصرعية الجزئية.
يمكن تقسيم النوب الصرعية الجزئية إلى بسيطة ومعقدة. وذلك بناء على تأثير هذه النوبة الصرعية على الوعي؛ لا تسبب النوب الصرعية البسيطة اضطرابًا في الوعي (رغم أنها قد تسبب أحاسيس شاذة أو أحاسيس أخرى) في حين تسبب النوب الصرعية المعقدة اضطرابًا في الوعي بدرجات متفاوتة. لا يعني ذلك بالضرورة أن الشخص الذي يعاني من هذا النوع من النوب الصرعية سيفقد وعيه (مثل الإغماء). على سبيل المثال، قد تتضمن النوب الصرعية الجزئية المعقدة تكرارًا غير واع لأفعال أو إيماءات أو عبارات لفظية بسيطة، أو مجرد التحديق في الفراغ وعدم إدراك واضح لحدوث النوب الصرعية، ولا يتذكر بعدها أيًا مما حصل. يروي مرضى آخرون شعورهم برؤية أنبوبية أو بالافتراق، والذي يمثل تناقص الإدراك دون فقد الوعي بشكل كامل. يبقى مرضى آخرون قادرين على القيام بأفعال معقدة مثل السفر أو التسوق أثناء وجود نوبة صرعية جزئية معقدة.
تعتمد تأثيرات النوبة الصرعية الجزئية بشكل تام على المنطقة من الدماغ التي تتحرض فيها النوبة. على سبيل المثال، قد تسبب النوبة الصرعية التي تصيب مناطق الإدراك تجربة حسية معينة (مثل إدراك رائحة ما أو موسيقى أو ومضات ضوئية) في حين أنها تسبب حركات في مجموعات عضلية معينة إذا توضعت في القشر المحرك.
بارك سو دام (8 سبتمبر 1991 -) هي ممثلة كورية جنوبية.
مسيرتها المهنية.
عندما كانت بارك في المدرسة الثانوية ، شاهدت العديد من العروض الموسيقية والتمثليلة مما طور اهتمامها بالتمثيل.  أثناء وجودها في الجامعة ، بدأت بارك حياتها المهنية بالانتقال إلى أفلام مستقلة بعد ان تم رفضها في حوالي سبعة عشر تجربة. اشتهرت بارك بأدائها الناجح في السينما المستقلة ، وقامت ببطولة في الأكاديمية الكورية لفنون السينما. أخذت بارك أيضًا أدوار صغيرة ورئيسية في "Scarlet Innocence" و "The Royal Tailor".
انها اقتحمت الشهرة في عام 2015 بعد أن تركت انطباعًا قويًا بأدائها في فيلم The Silenced ، والذي حقق لها فوزًا بجائزة أفضل ممثلة مساعدة في حفل جوائز "Busan Film Critics Awards"، ثم ظهرت بشكل ناجح في شباك التذاكر في Veteran و The Throne ، مما أدى إلى ظهورها في فيلم الإثارة والغموض "The Priests".
في عام 2016 ، أخذت دورًا رئيسي في الدراما الطبية "A Beautiful Mind" وفي مسلسل الكوميدي الرومانسيسندريلا والفرسان الأربعة.
في عام 2019 ، لعب بارك دور البطولة في فيلم الكوميدي "Parasite"،  تلقى الفيلم إشادة دولية ونجاح كبير شباك التذاكر في كوريا الجنوبية. ونجاح عالمي كبير وفاز الفيلم بالسعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 2019، حيث أصبح أول فيلم كوري جنوبي يحصل على هذه الجائزة، اكتسبت شهرة كبيرة بدورها كأخت ماهرة للأطفال من العائلة ، وأصبحت معروفة باسمها "Jessica Jingle". "جيسيكا جانغل" (اسمها في فيلم parasite).
نشأ الخلاف الهندي الأردي في الهند المستعمرة في القرن التاسع عشر منبثقًا من النقاش بشأن ما إذا كان ينبغي اختيار اللغة الهندية أو الأردية كلغة وطنية. تُفهم اللغة الهندية والآردية عمومًا من حيث المصطلحات اللغوية باعتبارهما صيغتين أو لهجتين للغة واحدة؛ اللغة الهندستانية (أو الهندية الأردية)، والتي تُكتب بنظامي كتابة مختلفين: ديوناكري (للغة الهندية) والأبجدية الأردية (للأردية).
تمثل كل من الهندية والأردية صيغًا للهجة خاريبولي من الهندستانية. بدأ اختلاف مُفرَّس (من تفريس أي جعله فارسيًا) للهندستانية يتشكل خلال فترتي سلطنة دلهي (1206-1526 ميلادي) وسلطنة مغول الهند (1526-1858 ميلادي) في منطقة جنوب آسيا. ظهرت اللغة المعروفة بالدكنية (أو داخني) في جنوب الهند، وبأسماء مثل الهندية والهنداوية والهندستانية في شمال الهند وفي أماكن أخرى، كلغة مشتركة عبر معظم أنحاء الهند، وكُتبت في عدة نظم كتابية، بما في ذلك الأبجدية الفارسية، والديوناكري، والكايثي، والجرمخي.
شهدت صيغة نظام كتابة الأبجدية الفارسية لهذه اللغة عملية توحيد قياسية، وكذلك عملية تفريس في أواخر فترة المغول (القرن الثامن عشر)، ثم أصبحت تعرف بالأردية، وهو اسم مستمد من الكلمة الأتراكية "أوردو" (الجيش) أو "أوردا"، ويقال إنها ظهرت بوصفها «لغة المعسكر» أو «"زبان أوردو"» أو محليًا «"لشكري زبان"». بوصفها لغة أدبية، تشكلت الأردية في بيئة نبيلة وراقية. إلى جانب اللغة الإنجليزية، أصبحت أول لغة رسمية للهند البريطانية في عام 1850.
ظهرت الهندية كسجل أدبي موحد للخاريبولي في وقت لاحق، إذ كانت اللهجة البرجية اللغة الأدبية المهيمنة في نظام الديوناكري حتى القرن التاسع عشر وخلاله. أحرزت الجهود الرامية لتعزيز نسخة الديوناكري من لهجة الخاريبولي تحت اسم الهندية، تقدمًا في قرابة عام 1880 في محاولة لزحزحة المكانة الرسمية للأردية.
شهدت العقود القليلة الأخيرة من القرن التاسع عشر اندلاع خلاف حول الهندية والأردية في المقاطعات المتحدة (في الوقت الحاضر ولاية أوتر برديش، ثم عُرفت بـ «المقاطعات الشمالية الغربية و«أوده»). شملت أطراف النزاع في الخلاف مناصري كل من «الهندية» و«الأردية»، داعين إلى استخدام الهندستانية رسميًا مع نظام ديوناكري أو مع خط نستعليق، كلٌ بما يخصه. أنشِئت في شمال الهند حركات هندية تدعو إلى نمو الديوناكري ومركزه الرسمي. كان بابو شيفا براساد ومادان موهان مالافيا من أوائل مؤيدي هذه الحركة. أدى ذلك بالتالي إلى تطور الحركات الأردية المدافعة عن الوضع الرسمي للأردية، وكان السيد أحمد خان أحد أنصارها البارزين.
في عام 1900، أصدرت الحكومة مرسومًا يمنح وضعًا رمزيًا مساويًا لكل من الهندية والأردية. بدأت الهندية والأردية في التباعد اللغوي، مع اعتماد الهندية على السنسكريتية كمصدر أساسي للمفردات الرسمية والأكاديمية، مع محاولة واعية في كثير من الأحيان لتطهير اللغة من ما يعادلها من المشتقات الفارسية. من منطلق استيائه إزاء هذا الانقسام الهندوسي الإسلامي، اقترح غاندي إعادة دمج المعايير، باستخدام إما نظام ديوناكري أو الأبجدية الأردية، تحت المصطلح التقليدي العام الهندستاني. بدعم من المؤتمر الوطني الهندي والعديد من القادة المشاركين في حركة الاستقلال الهندية، حلت الهندية، في النظام الديوناكري، إلى جانب الإنجليزية، محل الأردية باعتبارها إحدى اللغات الرسمية للهند خلال تأسيس الدستور الهندي في عام 1950.
أميرة الألماس هي سفينة سياحية بريطانيا راقية من الدرجة الأولى، تملكها وتديرها شركة .
تم بناء السفينة في مدينة ناكازاكي في اليابان بواسطة شركة ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة. بدأت عملياتها في مارس 2004، مبحرة بشكل رئيسي في آسيا خلال صيف نصف الكرة الشمالي وفي أستراليا خلال صيف نصف الكرة الجنوبي. تعد السفينة بالتوازي مع شقيقتها أكبر فئة فرعية من سفن الدرجة الراقية الأولى، حيث يبلغ عرضها 37.5 مترًا (123 قدمًا في بوصة) بينما تحتوي جميع سفن الدرجة الأولى الأخرى على شعاع يبلغ 36 مترا.
تفشي فيروس كورونا.
في 20 يناير 2020، انطلق سائح من هونغ كونغ يبلغ من العمر 80 عامًا إلى يوكوهاما، ثم هونغ كونغ في 25 يناير. زار بعدها مستشفى محلي في هونغ كونغ بعد ستة أيام من مغادرته السفينة، حيث أظهر إصابته بأعراض مشبوهة مما أدى إلى الحجر الصحي للسفينة في ناها، في جزيرة أوكيناوا، بعد أن تبثت إصابته بفيروس COVID-19 في 1 فبراير. ليتم رفع حالة التأهب بسرعة.
في الرحلة التالية، في 4 فبراير 2020، أبحرت السفينة حيث وصلت إلى المياه الإقليمية اليابانية هناك تم تشخيص 10 ركاب بفيروس كورونا المستجد خلال تفشي الفيروس في ووهان (2019-20). فرضت وزارة الصحة اليابانية الحجر الصحي قبالة ميناء يوكوهاما، على ما مجموعه 3700 مسافرا والطاقم لما كان من المتوقع أن يكون لمدة 14 يومًا.
في 6 فبراير، تم تحديد 10 حالات. في 7 فبراير، ارتفع العدد الإجمالي للأشخاص المصابين بفيروس كورونا المؤكد على ظهر السفينة إلى 61 شخصا. في 8 فبراير، تم اكتشاف ثلاثة حالات أخرى ليصل العدد الإجمالي إلى 64 حالة. في 9 فبراير، تم اكتشاف ست حالات ليصل العدد الإجمالي إلى 70 مصابا. بينما تم اكتشاف 65 شخصًا آخر في 10 فبراير، ليصل المجموع إلى 135.
في 11 فبراير ، ثبت أن 39 شخصًا آخرين أصيبوا بفيروس كوفيد-19، بما في ذلك أحد ضباط الحجر الصحي، ليصل العدد الإجمالي إلى 174. تم الإبلاغ عن نقل الركاب المصابين بحالات مؤكدة إلى الشاطئ للعلاج. بعد يومين، أظهر 44 شخصًا إصابتهم بالفيروس، ليصل المجموع إلى 218. في 15 فبراير وصل عدد الإصابات المؤكدة بعد إصابة 67 شخصًا آخر إلى إجمالي 285 حالة. وهي حالة كارثية تنذر بإمكانية انتقال العدوى إلى جميع الركاب. في اليوم الموالي، تم الإبلاغ عن إصابة 70 شخصًا آخر، ليصل العدد الإجمالي إلى 355 شخصًا.
اعتبارًا من 19 فبراير، كان هناك ما مجموعه 621 مصابا من أصل 3711 مسافرا وأفراد الطاقم. شمل عدد المصابين 138 هنديًا على الأقل، بينهم 132 من الطاقم و6 ركاب بالإضافة إلى 32 كنديًا و24 أستراليًا و13 أمريكيًا و2 بريطاني. بناء على ذلك، قامت العديد من الدول، بما في ذلك كندا وأستراليا والولايات المتحدة وهونغ كونغ والمملكة المتحدة، بتدابير خاصة لإجلاء رعاياها ووضعهم في حجر صحي في بلادهم. منذ 25 فبراير، شهدت السفينة 705 حالة إصابة وأربع حالات وفاة، وما زالت قيد الإغلاق.
في أوائل مارس، نزل جميع الركاب على متن السفينة بما في ذلك الطاقم والقبطان. في 5 مارس، كان ما مجموعه 696 على الأقل من بين 3711 راكبًا وطاقمًا قد ثبتت إصابتهم بالفيروس. في اليوم الموالي، بلغ عدد الوفيات بسبب الفيروس سبعة أفراد.
 هي شكل من أشكال قرابين الشنتو مصنوعة من فرع شجرة الساكاكي ومزينة بالشيديه أوبشرائط من ورق الواشي، أو الحرير أو القطن. في حفلات الزفاف اليابانية، والجنازات والمِيامايري وغيرها من الاحتفالات في أضرحة الشنتو. يتم تقديم التاماغوشي في طقوس إلى الكامي (الأرواح أو الآلهة) من قِبل أبرشيات الرهبان أو كهنة .
النموذج الأنجلو سكسونية أو الرأسمالية الأنجلو ساكسونية (يسمى لأنه يمارس في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية مثل المملكة المتحدة، و الولايات المتحدة، كندا، نيوزيلندا، أستراليا و أيرلندا) هو نموذج رأسمالي ظهر في سبعينيات القرن الماضي على يد كلية شيكاغو للاقتصاد. ومع ذلك، يعود أصوله إلى القرن الثامن عشر في المملكة المتحدة تحت أفكار الاقتصادي الكلاسيكي آدم سميث.
تشمل خصائص هذا النموذج انخفاض مستويات تدخل الدولة والضرائب والقطاع العام يقدم خدمات قليلة للغاية. يمكن أن يعني أيضًا حقوق ملكية خاصة قوية، وإنفاذ العقود، والسهولة الإجمالية لممارسة الأعمال التجارية وكذلك حواجز منخفضة أمام التجارة الحرة.
خلافات حول المعنى.
يجادل مؤيدو مصطلح "الاقتصاد الأنجلوسكسوني" أن اقتصادات هذه البلدان ترتبط حاليًا ارتباطًا وثيقًا بتوجهاتها الليبرالية والأسواق الحرة بحيث يمكن اعتبارها متقاربة لنموذج اقتصاد كلي معين. ومع ذلك، فإن أولئك الذين لا يتفقون مع استخدام المصطلح يدعون أن اقتصادات هذه الدول تختلف عن بعضها البعض بقدر ما تختلف عن ما يسمى بالاقتصاديات " رأسمالية الرفاه " في أوروبا الشمالية والقارية.
عادة ما يتناقض نموذج الأنجلوسكسونية للرأسمالية مع النموذج القاري للرأسمالية، والمعروفة باسم اقتصاد السوق الاجتماعي أو النموذج الألماني، لكنه يتناقض أيضًا مع نماذج الرأسمالية الأوروبية الشمالية الموجودة في بلدان الشمال، نموذج الشمال. والفرق الرئيسي بين هذه الاقتصادات من الاقتصادات الانجلو ساكسونية هو نطاق حقوق المفاوضة الجماعية و سياسات المصالح الخاصة. يتم توضيح الاختلافات بين الاقتصادات الأنجلوسكسونية من خلال الضرائب ودولة الرفاهية. المملكة المتحدة لديها مستوى ضرائب أعلى بكثير من الولايات المتحدة. علاوة على ذلك، تنفق المملكة المتحدة أكثر مما تنفقه الولايات المتحدة على دولة الرفاهية كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي كما تنفق أكثر من إسبانيا أو البرتغال أو هولندا . لا يزال رقم الإنفاق هذا أقل بكثير من رقم فرنسا أو ألمانيا.
في شمال أوروبا القارية، تستخدم معظم البلدان نماذج الاقتصاد المختلط، تسمى رأسمالية الراين (مصطلح حالي يستخدم بشكل خاص للاقتصاد الكلي لألمانيا وفرنسا وبلجيكا وهولندا)، أو قريب من النموذج الشمالي (والذي يشير إلى الاقتصاد الكلي في الدنمارك وآيسلندا والنرويج والسويد وفنلندا).
يدور الجدل الدائر بين الاقتصاديين حول النموذج الاقتصادي الأفضل، حول المنظورات المتعلقة بالفقر وانعدام الأمن الوظيفي والخدمات الاجتماعية وعدم المساواة. بشكل عام، يجادل دعاة الرأسمالية الأنجلوسكسونية بأن الاقتصادات الأكثر تحررا تنتج ازدهارًا عامًا أكبر بينما يعارض المدافعون عن النماذج القارية أنهم ينتجون تباينًا أقل وتقليل الفقر عند أدنى الهوامش.
لقد أبرز صعود الصين أهمية النموذج الاقتصادي البديل الذي ساعد على دفع اقتصاد الصين لمدة ثلاثين عامًا منذ إصلاحات عام 1978. اقتصاد السوق الاشتراكي أو نظام قائم على ما يسمى "الاشتراكية ذات الخصائص الصينية". تقدم الصين بشكل متزايد نموذجًا للتنمية بديلاً عن النموذج الأنجلوسكسوني للاقتصادات الناشئة في إفريقيا وآسيا.
تاريخ النموذج الأنجلو سكسوني.
تنبثق رأسمالية الأنجلوسكسونية عن نمو وتطور الاقتصاد الأنجلوسكسوني في القرن الحادي عشر. يمكن تفسير النمو جزئياً بالأراضي الخصبة التي يمكن الوصول إليها في إنجلترا، ومصائد الأسماك الغنية والودائع المعدنية. ومع ذلك، لم يكن الناس قادرين على استغلال هذه الموارد بنجاح كبير لو لم تكن هناك تغييرات جوهرية في المؤسسات الإنجليزية بين القرنين الثامن والحادي عشر. تم استبدال نظام المقايضة الأقدم بنظام أحدث حيث تم تبادل السلع مقابل المال. بالإضافة إلى ذلك، تم تحديد سعر هذه السلع حسب العرض والطلب، وعلى هذا النحو يمكن اعتبار أن نموذج "الأنجلوسكسونية" للتطور بدأ قبل فترة طويلة من سبعينيات القرن الماضي حيث يمكن للسوق بالفعل التأثير على بعض عناصر النموذج. أحد الأسباب التي جعلت اقتصاديات السوق تحظى بشعبية في ذلك الوقت هو "تحويل الطوارئ" ، وهي الأحداث الكارثية التي أحدثت تغييرات على المجتمع التي أجبرتهم على التجارة في السوق. هذه هي التغييرات التي يقوم بها أعضاء المجتمع من أجل البقاء. دفع غزو الفايكينغ والضرائب الإضافية الإنجليزية لتطوير اقتصاد السوق. أدى توفير المال ألفريد ونظام العدالة إلى خفض تكاليف المعاملات، ونتيجة لذلك، حفز التجارة القائمة على السوق بشكل عام، فإن التحول الأساسي للنظام المخصص لأنجلو ساكسونية إنجلترا أجبر الأفراد على التكيف مع التغييرات أو أن تترك وراءها.
نموذج الأنجلو سكسوني خرج في السبعينيات من كلية شيكاغو للاقتصاد. يفسر العودة إلى الليبرالية الاقتصادية في البلدان الأنجلوسكسونية بفشل الإدارة الاقتصادية الكينزية في السيطرة على الركود في السبعينيات وأوائل الثمانينيات. تم تصميم النموذج الأنجلو ساكسوني من أفكار فريدمان وخبراء الاقتصاد في مدرسة شيكاغو. والحكمة التقليدية للأفكار الاقتصادية الليبرالية ما قبل كينيزية التي ذكرت أن النجاح في مكافحة التضخم يعتمد على إدارة عرض النقود في حين أن الكفاءة في استخدام الموارد وأن الأسواق غير المقيدة هي الأكثر فعالية لهذا الهدف المتمثل في مكافحة التضخم.
بحلول نهاية السبعينيات، كان النموذج الاقتصادي البريطاني بعد الحرب في ورطة. بعد فشل حزب العمال في حل المشكلات، ترك الأمر لمحافظي مارغريت ثاتشر لعكس التدهور الاقتصادي في بريطانيا. خلال فترة ولاية تاتشر الثانية، بدأت طبيعة الاقتصاد البريطاني ومجتمعه في التغير. إن التسويق والخصخصة والتناقص المتعمد لبقايا النموذج الاجتماعي الديمقراطي بعد الحرب تأثرت جميعها بالأفكار الأمريكية. لقد أعاد عصر تاتشر التفكير الاجتماعي والاقتصادي البريطاني، ولم يستورد جملة من الأفكار والممارسات الأمريكية. لذلك، لم يتسبب التحول البريطاني إلى اليمين في أي تقارب حقيقي مع المعايير الاجتماعية والاقتصادية الأمريكية. ومع ذلك، مع مرور الوقت النهج البريطاني، ينبغي أن تكون مستوحاة من الاقتصادات الأوروبية من نجاح الولايات المتحدة، وبناء القرب الإيديولوجي مع الولايات المتحدة. بعد عملية نقل السياسة من الولايات المتحدة، أصبح من الواضح أن النموذج الاقتصادي الأنجلو سكسوني المميز كان يتشكل.
أنواع النماذج الاقتصادية الأنجلوسكسونية.
وفقًا لبعض الباحثين، لا يتم إنشاء جميع نماذج الاقتصاد الليبرالي على قدم المساواة. هناك أنواع فرعية مختلفة وأشكال مختلفة بين الدول التي تمارس الرأسمالية الأنجلوسكسونية. أحد هذه الاختلافات هو الليبرالية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة المعروضة في الاقتصادات الأمريكية والبريطانية. الافتراض الأساسي لهذا الاختلاف هو أن الأنانية المتأصلة للأفراد يتم نقلها عن طريق سوق التنظيم الذاتي إلى رفاهية اقتصادية عامة. في الليبرالية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة، يجب أن يعمل السوق التنافسي كآليات موازنة توفر الرفاهية الاقتصادية والعدالة التوزيعية. أحد الأهداف الرئيسية لليبرالية الاقتصادية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، والتي تأثرت بشكل كبير بأفكار فريدريش فون هايك، هو أن الحكومة يجب أن تنظم النشاط الاقتصادي ؛ لكن يجب ألا تتورط الدولة كممثل اقتصادي.
الاختلاف الآخر لليبرالية الاقتصادية هو "النموذج المتوازن" أو "لأوردول ال التنظيمية ليبرالية" (المفهوم مأخوذ من مفهوم "ordo" ، الكلمة اللاتينية لـ "ordالليبراليةbالتنظيمية eralism تعني نظامًا اقتصاديًا مثاليًا سيكون أكثر تنظيما من الاقتصاد المدعوم من الليبراليين الكلاسيكيين. بعد انهيار سوق الأوراق المالية عام 1929 والكساد العظيم، جادل مثقفو مدرسة فرايبورغ الألمانية أنه لضمان عمل السوق بفعالية، يجب على الحكومة القيام بدور نشط، مدعومًا بنظام قانوني قوي وإطار تنظيمي مناسب. لقد ادعوا أنه بدون حكومة قوية، المصالح الخاصة ستقوض المنافسة في النظام الذي يتميز بالاختلافات في القوة النسبية. اعتقد الأوردوليبراليون أنه يجب الفصل بين الليبرالية (حرية الأفراد في المنافسة في الأسواق) والحرية (حرية الأسواق من التدخل الحكومي). أدان والتر أوكن، الأب المؤسس وواحد من أكثر ممثلي مدرسة فرايبورج نفوذاً، الليبرالية الكلاسيكية التي ترتكز على "السذاجة الطبيعية". يوضح أوكن أن السوق والمنافسة لا يمكن أن توجدا إلا إذا تم إنشاء نظام اقتصادي من قبل دولة قوية. يجب تحديد سلطة الحكومة بشكل واضح، ولكن في المنطقة التي تلعب فيها الدولة دورًا، يجب أن تكون الدولة نشطة وقوية. بالنسبة الليبراليين التنظيميين، فإن النوع الصحيح من الحكومة هو حل المشكلة. ادعى ألكساندر روستو أن الحكومة يجب أن تمتنع عن المشاركة في الأسواق. كان ضد الحمائية والإعانات أو الكارتلات. ومع ذلك، اقترح السماح بالتدخل المحدود طالما استمر "في اتجاه قوانين السوق". هناك اختلاف آخر بين اثنين من الاختلافات هو أن الليبراليين التنظيميين قد رأوا العدو الرئيسي للمجتمع الحر في الاحتكارات بدلاً من الدولة. من الصعب أن تظهر بشكل تجريبي تأثيرًا مباشرًا في تاريخ النظام الليبرالي في أستراليا أو كندا. ومع ذلك، فإن الليبرالية الاقتصادية في أستراليا وكندا تشبه الليبرالية الألمانية أكثر بكثير من الليبرالية الكلاسيكية الجديدة في الولايات المتحدة وبريطانيا. التفسيرات المختلفة للمدرسة الاقتصادية الأنجلو سكسونية، وخاصة التبريرات والتصورات المختلفة لتدخل الدولة في الاقتصاد، أدت إلى اختلافات في السياسة داخل هذه البلدان. ثم استمرت هذه السياسات وأثرت على العلاقة بين القطاعين العام والخاص. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، تفرض الدولة معدلات ضريبية منخفضة بشكل ملحوظ مقارنة بالمملكة المتحدة. في المقابل، تستثمر حكومة المملكة المتحدة في برامج الرعاية الاجتماعية والخدمات الاجتماعية أكثر منالتي تقدمها حكومة الولايات المتحدة.
حب وخيل وأشياء أخرى هو فيلم تلفزي مغربي من إخراج يوسف فاضل سنة 2011، وبطولة كل من سميرة هيشيكا، سهام الشراط، يونس الركاب، حميد نجاح، مصطفى هنيني، فتيحة فخفاخي، صلاح ديزان، وآخرون.
القصة.
يتناول الفيلم حكاية فتاة تدعى "سليمة" تمتهن البيع بالتجوال رفقة صديقتها "لكبيرة"، وفي الوقت نفسه تعيش سليمة قصة حب مع شاب اسمه "رشيد" يشتغل صيادا، يبدي لها رغبته في الزواج بها مشتغلا مشاعرها الفياضة نحوه.
تتشابك أحداث القصة فيتعرض والد سليمة إلى حادثة سير وهو يقود دراجة نارية، فيتلقى المساعدة والعلاج على يد امرأة تدعى "لالة فاطنة"، التي ستحمله إلى منزلها وتعتني به.
وتتوطد علاقة سليمة بلالة فاطنة الأرملة بدون أولاد والتي تواجه مشكلا مع أخ غير شقيق يسعى إلى انتزاع إرثها من زوجها المتوفي حديثا، وهو عبارة عن فيلا تقطنها منذ عشرين سنة.
وتقترح سليمة على لالة فاطنة مساعدتها في الحصول على ميراث زوجها كاملا، مقابل أن تمنحها سيارة الزوج الهالك، التي تريد أن تعطيها بدورها إلى رشيد ليتزوج بها.
أداد كناري نوع نباتي ينتمي إلى جنس الأداد من الفصيلة النجمية.
أداد صقلي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الأداد من الفصيلة النجمية.
علم الاجتماع الكلي أو الماكروسوسيولوجيا هي مقاربة لعلم الاجتماع تركز على تحليل النظم الاجتماعية والسكان على نطاق واسع، على مستوى البنية الاجتماعية، وفي الأغلب على مستوى كبير وضروري من التجريد النظري. يركز علم الاجتماع الجزئي أو الميكروسوسيولوجيا (Microsociology) على النقيض من ذلك على الفعالية الاجتماعية الفردية. يهتم علم الاجتماع الكلي أيضًا بالأفراد والأسر والجوانب المكونة الأخرى للمجتمع، ولكنه يفعل ذلك دائمًا بالإشارة إلى صلتهم بالنظام الاجتماعي الأكبر الذين يشكلون جزءًا منه. يمكن أن يُستخدم علم الاجتماع الكلي أيضًا لتحليل المجموعات الكبيرة (مثل المدينة والكنيسة). تُعتبر المجموعات البشرية مجتمعًا يتمتع بدرجة عالية من الاستقلال السياسي، ويشارك أفراده في مجموعة واسعة من الأنشطة التعاونية. ينطبق هذا التعريف مثلًا على سكان ألمانيا الذين يُعتبرون مجتمعًا، ولكن الأشخاص الناطقين باللغة الألمانية ككل والمنتشرين في بلدان مختلفة لن يُعتبروا مجتمعًا. يتعامل علم الاجتماع الكلي مع النزعات المجتمعية الواسعة التي يُمكن تطبيقها فيما بعد على الخصائص الأصغر للمجتمع. وللتمييز، يتعامل علم الاجتماع الكلي مع قضايا مثل الحرب، ومحنة دول العالم الثالث، والفقر، والحرمان البيئي، في حين أن علم الاجتماع الجزئي يحلل قضايا مثل دور المرأة، وطبيعة الأسرة، والهجرة.
الاستراتيجيات النظرية.
هناك عدد من الاستراتيجيات النظرية في علم الاجتماع الكلي المعاصرة، ولكن تبرز أربعة منها كاستراتيجيات رئيسية:
علم الاجتماع الكلي التاريخي.
بسبب تأثير العولمة على العالم، فقد تسببت أيضًا في التأثير على علم الاجتماع الكلي التاريخي، وهو ما أدى إلى نشوء فرعين مختلفين. يعتمد أحدهما بشكل رئيسي على علم الاجتماع المقارن والتاريخي، والآخر على الاقتصاد السياسي للأنظمة العالمية. ينصب تحليل الفرع الأول على الدول، ويبحث عن تعميمات تخص الخصائص الشائعة والقواعد المتسببة في الاختلاف بين الأمثلة العديدة باختلاف الزمان والمكان. بينما من ناحية أخرى يقوم الفرع الثاني بتحليل أنظمة الدول، ويبحث عن تعميمات فيما يخص الترابط بين مكونات النظام وقواعد الاختلاف بين الظروف النظامية باختلاف الزمان والمكان. على الرغم من الاختلافات بين المدرستين، فإن كلاهما تستخدم المعرفة التاريخية لمحاولة حل بعض المشكلات التي تظهر في مجال علم الاجتماع الكلي. قيل في الآونة الأخيرة إن العولمة تشكل تهديدًا لطريقة تفكير فرع علم الاجتماع المقارن والتاريخي، وذلك لأنها تؤدي غالبًا إلى انحلال الدول المستقلة ذات الثقافة المتميزة.
من علماء علم الاجتماع الكلي التاريخي:
أداد قزمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الأداد من الفصيلة النجمية.
تجربة النيوترينو العميقة تحت الأرض هي تجربة قيد الإنشاء لدراسة جسيمات النيوترينو، مع كاشف قريب في مختبر «فيرميلاب» وكاشف بعيد في «منشأة سانفورد تحت الأرضية للأبحاث» التي سترصد النيوتريونات المُنتجة في فيرميلاب. سيجري إطلاق شعاع مكثف من تريليونات النيوترينوات من منشأة إنتاج في فيرميلاب (في إلينوي) لتسافر مسافة 1300 كيلومتر (810 ميل) نحو مخازن بكتلة 40 كيلوطن من الأرجون السائل الموجود تحت الأرض في مختبر سانفورد في ساوث داكوتا. سوف تسافر النيوتريوات في خط مستقيم عبر الأرض، لتصل إلى عمق 30 كيلومتر (19 ميل) تحت الأرض بالقرب من منتصف المسار؛ سيُبنى الكاشف البعيد على عمق 1.5 كيلومتر (4850 قدم) تحت الأرض. سيُستخرج نحو 870000 طن من الصخور لإنشاء التجاويف التي ستُبنى فيها الكاشفات البعيدة. يعمل أكثر من 1000 شخص في المشروع.
الأهداف العلمية الأساسية لدوون هي:
التمويل والبناء.
يتكون التصميم الحالي للكاشف البعيد من أربع وحدات من خزانات مملوئة بالأرجون السائل بـ «حجم إسنادي» ذي كتلة تساوي 10 كيلوطن لكل منها. من المتوقع أن يكتمل بناء أول وحدتين في عام 2024، ليبدأ تشغيل الحزم الجسيمية في عام 2026. ومن المخطط أن يبدأ تشغيل الوحدة الأخيرة في عام 2027.
في عام 2017، أعلن «مجلس مرافق العلوم والتكنولوجيا» (إس تي إف سي) في المملكة المتحدة عن استثمار 65 مليون جنيه إسترليني في بناء دوون و«مرفق النيوترينو طويل الأساس» (إل بي إن إف).
بدأ حفر تجاويف الكاشف البعيد في 21 يوليو 2017، ويجري بناء واختبار نماذج أولية في مختبر «سيرن». سجل أول نموذج، «بروتودوون أحادي الطور» (تجربة «إن بّي 04» في سيرن)، أول كشف له لمسار الجسيمات في سبتمبر 2018. بدأت مشاركة سيرن في دوون مرحلة جديدة من أبحاث المختبر حول جسيمات النيوترينو، ويُشار إلى التجارب كجزء من «منصة النيوترينو» في برنامج أبحاث المختبر.
نظرة تاريخية.
بدأ المشروع في الأصل كمشروع خاص بالولايات المتحدة الأمريكية فقط يُسمى «تجربة النيوترينو طويلة الأساس» (إل بي إن إي)؛ بين عامي 2012 و2014 تقريبًا، جرى النظر في استبدال المشروع بكاشف قريب من السطح لخفض التكلفة. ومع ذلك، استنتجت «لجنة تحديد أولويات مشاريع فيزياء الجسيمات» (بّي 5) في تقريرها لعام 2014 أن النشاط البحثي الذي يسعى إل بي إن إي لتحقيقه «يجب إعادة صياغته تحت رعاية تعاون دولي جديد، كبرنامج منسق وممول دوليًا، مع فيرميلاب كمضيف،» ما يعني العودة لخطة الكاشف العميق تحت الأرض. تم حل تعاون إل بي إن إي رسميًا في 30 يناير 2015، بعد وقت قصير من تشكيل التعاون الجديد الذي أوصت به لجنة بّي 5 في 22 يناير 2015. اختار التعاون الجديد اسم تجربة النيوترينو العميقة تحت الأرض (دوون).
بيريلاندرا (وعنون أيضًا باسم الرحلة إلى الزهرة في طبعة لاحقة نُشرت من قبل بان للكتب) هو الكتاب الثاني في ثلاثية الفضاء لسي. إس. لويس، تدور أحداثه على كوكب بيريلاندرا أو الزهرة. ونُشر لأول مرة في عام 1943.
ملخص الحبكة.
تبدأ القصة بالعالم اللغوي إيلوين رانسوم، بعد سنوات من عودته من المريخ في نهاية كتاب خارج الكوكب الصامت (Out of the Silent Planet)، تلقى مهمة جديدة من أويارسا Oyarsa (الحاكم الملائكي) للمريخ. فاستدعى رانسوم الراوي لويس إلى موطنه. وشرح له أن عليه السفر إلى بيريلاندرا (الزهرة)، حيث واجه هجومًا شنه أرشون الأرض الأسود (الشيطان).
نُقل رانسوم في مركبة تشبه النعش مصنوعة من الجليد لا تحتوي على شيء إلاه. وجعل لويس يعصب عينيه حتى لا يعميه ضوء الشمس عندما يسافر خارج الغلاف الجوي للأرض. لم يكن يرتدي أي ملابس في الرحلة إذ أخبره أويارسا أن الملابس غير ضرورية على كوكب الزهرة. وبعد قضاء أكثر من عام هناك عاد إلى الأرض والتقى بلويس وصديق آخر. ويجري سرد بقية القصة من وجهة نظر رانسوم، ويقتصر دور لويس على محاور له أو بتعليقات متفرقة.
وصل رانسوم إلى كوكب الزهرة بعد رحلة محاطة بألوان زاهية، ذاب بعدها الصندوق وترك رانسوم على أرض تبدو كأنها جنة محيطية. اليوم الواحد هنا هو نحو 23 ساعة على الأرض، على عكس أيام الأرض والمريخ والتي تكون بين 24 أو 25 ساعة. السماء ذهبية ولكنها معتمة. إذ لا تمكن رؤية الشمس، ما جعل ضوء النهار خافتًا أكثر مما هو على الأرض، والليل حالك السواد لا تُرى فيه أي نجوم.
في النظرة الأولى لرانسوم رأى الكوكب مغطى بمياه محيط حلوة، وبدا كأنه منقط بسبب طوافات عائمة من النباتات، وكانت تشبه الجزر إلى حد وجود حياة نباتية وحيوانية عليها، وكان من بينها نوع من المخلوقات الشبيهة بالتنين التي واجهها رانسوم في وقت مبكر من زيارته. ومع ذلك، نظرًا إلى أن هذه الطوافات لا تمتلك أسسًا جيولوجية، فهي في حالة حركة دائمة. وكانت السمة الجيولوجية الوحيدة التي استطاع ملاحظتها على الكوكب هي جبل يسمى الأرض الثابتة.
سرعان ما قابل رانسوم ملكة الكوكب التي كُشف عن اسمها لاحقًا على أنها تينيدريل. وهي كائن بهيج وقد اتخذته صديقًا بسرعة. وعلى عكس سكان المريخ في كتاب خارج الكوكب الصامت، فإنها تشبه الإنسان في المظهر الجسدي باستثناء لون بشرتها، الذي كان أخضر، وقيل إن هذا هو الشكل المفضل الذي تتخذه المخلوقات الحية نتيجة تجسيد ماليلديل، التجسيد الثاني لله، في شكل إنساني. هي وملك الكوكب، الذي لم يظهر بشكل كبير حتى النهاية، هما البشريان الوحيدان، إذ يمثلان آدم وحواء في عالمهما. وقد عاشا على جزر الطوافات العائمة، وكان يحظر عليهما النوم على «الأرض الثابتة».
كانت الطوافات أو الجزر العائمة جنة فعليًا، لا لأنها وفرت حياة سعيدة خالية من الهموم فحسب، ولكنبل أيضًا بمعنى أن رانسوم قضى أسابيع وشهورًا عاريًا في حضرة امرأة جميلة عارية دون شعور بأي رغبة تجاهها أو حتى محاولة لإغوائها.
تغير هذا الفردوس مع وصول البروفيسور ويستون بسفينة فضائية وهبوطه في جزء من المحيط بالقرب من الأرض الثابتة. إذ أعلن في البداية لرانسوم أنه رجل مُصلح، لكن بدا أنه ما يزال يبحث عن السلطة. بدلًا من الموقف المادي الصارم الذي عرضه عند لقائه مع رانسوم أولًا، أكد أنه أصبح على علم بوجود كائنات روحية وتعهد بالولاء لما سماه «قوة الحياة». وحذّر رانسوم من موقف ويستون من أن الروحانية ليست كلها جيدة بطبيعتها، ولكن ويستون، وتحت وقع غروره، يخضع بشكل كامل لمس شيطاني.
الاتحاد الدولي لجمعيات طلاب الطب أو الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب هو منظمة غير حكومية تمثل روابط طلاب الطب. تأسس في مايو 1951 ويشمل حاليًا 136 منظمة من 126 دولة في ست قارات.
خلفية تاريخية.
كان الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب أحد المنظمات الطلابية الدولية العديدة التي أسِست مباشرةً بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. عُقد الاجتماع الأول الذي شهد إنشاء الاتحاد في كوبنهاغن بالدنمارك في مايو 1951. كان أول أعضاء هذه المنظمة الجديدة إنجلترا والنمسا وجمهورية ألمانيا الاتحادية وفنلندا والنرويج والسويد وهولندا وسويسرا والدنمارك. شهدت لندن أول اجتماع للجمعية العامة للاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب في يوليو 1952، وشارك في الاجتماع ما مجموعه ثلاثين مشاركًا من عشرة بلدان.
بدءًا من المنظمات التأسيسية الأوروبية الحصرية، توسّع الاتحاد ليشمل 136 عضوًا من جميع أنحاء العالم.
ركز الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب دائمًا على تنقل الطلاب وتبادلهم وكذلك تنظيم المؤتمرات وورش العمل. مانت المؤتمرات السريرية الدولية للطلاب المؤتمرات الأولى للاتحاد، والتي كانت ناجحةً للغاية في خمسينيات القرن الماضي. نُظمت العديد من المدارس الصيفية على مدار الأعوام، بدءًا من عام 1963 في الدنمارك والمملكة المتحدة والدول الاسكندنافية. ناقشت مؤتمرات أخرى التعليم الطبي والعقاقير والإيدز وقضايا فيروس نقص المناعة البشرية. في ستينيات القرن الماضي، نُظمت مشاريع لمساعدة الطلاب الأقل حظًا في الدول النامية في مشروع بوك آيد، الذي سعى إلى إرسال كتب طبية من الدول الأكثر ثراءً والمساعدة في المعدات، الذي عزز شحن فائض المعدات الطبية إلى هذه البلدان.
شهد طلاب الطب في سبعينيات القرن الماضي حاجةً إلى تحقيق اللامركزية في الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب. لتحقيق هذا الهدف، ساهم الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب في إنشاء منظمات إقليمية لطلاب الطب في أفريقيا وآسيا. بعد ذلك، انتُخب نواب الرئيس الإقليميين لستة مناطق كوسيلة لتعزيز الهيكلة الإقليمية ولكن استُغني عن هذه الهيكلية بعد بضع سنوات.
في أوائل ثمانينيات القرن الماضي، أصدر الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب عددًا من القرارات والإعلانات حول موضوعات تتراوح من التعليم الطبي إلى منع الحرب النووية إلى الرعاية الصحية الأولية. في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، كان هناك دفع نحو تنظيم المشاريع التي ستكون قادرة على إحداث تغيير محليًا، وبالتالي ولدت فكرة مشروع مفهوم القرية بعد التعاون مع منظمات الطلاب الدولية الأخرى. شهد عام 1986 أيضًا بداية برامج التدريب على القيادة بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية. ما تزال هذه البرامج التدريبية نشطةً حاليًا.
بدأت العلاقات الرسمية مع منظمة الصحة العالمية عام 1969، عندما أسفر التعاون عن تنظيم ندوة حول «التعليم المبرمج في التعليم الطبي»، وكذلك برامج علم المناعة والطب الاستوائي. في السنوات التالية، تعاون الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب ومنظمة الصحة العالمية في تنظيم عدد من ورش العمل والبرامج التدريبية. يتعاون الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب مع اليونسكو منذ عام 1971. منذ عام 2007، كان الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب منظمة داعمة رسمية لمنظمة هيفا 2015 (توفير معلومات الرعاية الصحية للجميع بحلول عام 2015).
النشاطات.
تتركز الأنشطة الرئيسية للاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب على تبادل الطلاب ومشروعات مختلفة. يشارك نحو 14 ألف طالب طب سنويًا في التبادلات الدولية لطلاب الطب، سواءً في المجال المهني أو الأكاديمي (البحثي). ينظم الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب مشاريع وبرامج وندوات وورش عمل حول مجالات الصحة العامة والتعليم الطبي والصحة الإنجابية وحقوق الإنسان والسلام.
المنظمات.
ترتبط جميع أنشطة الاتحاد الدولي لروابط طلاب الطب بإحدى لجانها الدائمة الست وهي:
زهرة الأفعى الإيطالية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى البابوتية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى الحمراء هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى الخليلية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى الراوفولفية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى الشجرية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى ضيقة الأوراق هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى الكنارية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى المعنقدة هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى البرتغالية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
زهرة الأفعى المصحية هو نوع نباتي يتبع جنس زهرة الأفعى ضمن الفصيلة الحِمحِمية من طائفة ثنائيات الفلقة.
سيتي مول القطيف أو القطيف سيتي مول أو مجمع القطيف المركزي هو مركز تسوق كبير يقع أقصى غرب جزيرة تاروت، بمحافظة القطيف، من المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. يقع سيتي مول القطيف على امتداد شارع الرياض، الذي يُمثِّل أحد الطرق الرئيسة في محافظة القطيف. يطل سيتي مول القطيف على الواجهة البحرية المقابلة لجزيرة تاروت ويُجاوره مخطط الشاطئ السكني. يُمكن الوصول إلى المركز التجاري عبر الجسر البحري الممتد إلى جزيرة تاروت.
التصميم الداخلي.
تعلو البهو خيمة مخروطية بارتفاع 27 متراً تُمثِّل شراع سفينة من الخارج. يحتوي سيتي مول القطيف على أكثر من 78 محلا تجارياً بمساحات تتراوح ما بين 50 و 3,500 متر مربع. خصصت بعض المحال إلى الشركات ذات العلامات التجارية المتخصصة. منها في الملابس والعطور وكذلك المجوهرات والأحذية والكماليات والاحتياجات المنزلية.
أوقات العمل.
السبت - الخميس: 9 صباحاً - 11 مساءً
الجمعة: مغلق
الفعاليات.
تتخذ العديد من اللجان الأهلية والمنظمات والجمعيات الخيرية مركز القطيف التجاري لإقامة مختلف أنواع الفعاليات، منها فعاليات إرشادية، برامج تطوعية، ومقابلات ندوية. 
الملاهي والمراكز الترفيهية.
تم تخصيص مساحة 3500 متر مربع لصالة ألعاب حديثة.
اضطرابات طيف الكحول الجنينية( FASDs) هي مجموعة من المشاكل التي قد تحدث للطفل إذا كانت والدته تشرب الكحول اثناء حملها أو في الفترة التي تسبق الحمل. هذه المشكلات تظهر على شكل اعراض وعلامات تتضمن المظهر غير الطبيعي، قصر القامة، الوزن القليل للجسم، حجم الراس الصغير، عدم تناسق المظهر، انخفاض مستوى الذكاء، مشاكل سلوكية، ومشاكل في السمعوالرؤية. ومن المرجح ان يواجه المتأثرون مشاكل دراسية ومشاكل قانونية ويشاركون في سلوكيات عالية الخطورة ويعانون من مشاكل الكحولية أو المخدراتأو استعمال العقاقير الاستجمامي،ويسمى اخطر شكل لهذه الحالة متلازمة الكحول الجنينية(FAS). وهنالك أنواع أخرى منها مثل متلازمة الكحول الجنينية الجزئية (pFAS)، واضطرابات النمو العصبي المرتبطة بالكحول (ARND)، والعيوب الخلقية المرتبطة بالكحول (ARBD). التشخيص الأكثر قبولا هو متلازمة الكحول الجنينية كونه لا يوجد ادلة حاسمة للأنواع الأخرى.
تحدث اضطرابات طيف الكحول الجنينية نتيجة شرب الام الكحول اثناء الحمل، وهنالك استطلاعات توضح ان حوالي 10% من النساء يشربن الكحول قبل شهر من الحمل و20% إلى 30% منهن يشربن الكحول خلال فترة الحمل، وحوالي 3.6 % من النساء الحوامل في الولايات المتحدة الأمريكية مدمنات كحول. تعتمد عوامل الخطورة على كمية الشرب ووتيرة الاستهلاك وتناول الكحول اثناء فترة الحمل، ومن عوامل الخطورة الأخرى الام الأكبر سنا والتدخين وسوء التغذية. لا يوجد كمية أو وقت آمن لشرب الكحول أثناء فترة الحمل، فحتى لو لم يشكل شرب كميات قليلة من الكحول خطراً على الطفل من الناحية الشكلية، إلا انه قد يشكل خطراً على سلوكيات الطفل بنسبة كبيرة جداً. الكحول يعبر الحاجز الدموي الدماغي للطفل ويهدد بشكل مباشر وغير مباشر نمو الطفل وسلوكياته. يعتمد التشخيص على العلامات والاعراض الظاهرة على الطفل المصاب.
يمكن الوقاية منه عن طريق تجنب تناول الكحول. لهذا السبب توصي السلطات الطبية بعدم تناول الكحول اثناء الحمل أو في فترة التخطيط للحمل . على الرغم ان الحالة دائمة لا شفاء منها الا ان العلاج من الممكن ان يحسن النتائج ويخفف الاعراض وحدتها . من اساليب العلاج هو التفاعل المشترك ما بين الاهل والطفل وتعديل سلوك الطفل وربما تحتاج إلى بعض الادوية حسب وصفة الطبيب.
يقدر تاثير متلازمة طيف الكحول الجنينية ما بين 1 ٪ و 5 ٪ من الناس في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية. ويعتقد أن متلازمة الكحول الجنينية تحدث في ما بين 0.2 و 9 لكل 1000 ولادة حية في الولايات المتحدة. في جنوب إفريقيا، يصل المعدل إلى 9٪. تم وصف الآثار السلبية للكحول أثناء الحمل منذ العصور القديمة. بلغت تكلفة عمر الطفل المصاب بمتلازمة الكحول إلى 2,000,000 دولار في عام 2002 في الولايات المتحدة. تم استخدام مصطلح متلازمة الكحول الجنينية لأول مرة في عام 1973.
تشمل متلازمة طيف الكحول الجنينية مجموعة من المشكلات الجسدية ونمو الجهاز العصبي التي قد تنجم من تناول الكحول اثناء الولادة أو قبلها. تسمى الحالة الأكثر خطورة متلازمة الجنين الكحولية والتي تشير إلى الافراد الذين لديهم عيوب خلقية واضطرابات ملحوظة في النمو العصبي.
على الاغلب تقبل متلازمة الكحول الجنينية كتشخيص اما في ما يتعلق بلانواع الاخرى فانهم يرون ان الادلة غير حاسمة. تشير متلازمة الكحول الجزئية الجنينية إلى الافراد الذين يملكون تاريخا معروفا أو مشتبه به في التعرض للكحول قبل الولادة، الانواع الفرعية له تتضمن اضطرابات النمو العصبي المتعلقة بالكحول، العيوب الخلقية المرتبطة بالكحول، واي حالات مرتبطة بالتعرض للكحول مثل الاجهاض التلقائي ومتلازمة موت الرضيع المفاجئ تعتبر ايضا ضمن طيف الاضطرابات .من غير واضح ما إذا كان تحديد متلازمة طيف الكحول الجنينية من الممكن ان يفيد الفرد ام لا.
العلامات والأعراض.
تختلف مميزات وخصائص متلازمة الكحول من فرد إلى اخر الا ان هنالك إجماع على كيفية التشخيص والتعريف لمتلازمة الكحول الجنينية وتؤدي اختلافات خصائص اللانظمة المختلفة إلى اختلاف في التعريف.
تختلف معايير تلف الجهاز العصبي المركزي. الا ان معرفة ميزات المتلازمة يساعد في تشخيصها ويتم مراجعة كل منها مع الانتباه إلى اوجه التشابه والاختلاف عبر الانظمة التشخيصية الاربعة، أكثر من 400 مشكلة يمكن ان تحدث مع متلازمة طيف الكحول الجنينية.
نمو.
بالنسبة إلى متلازمة طيف الكحول الجنينية يتم تعريف فشل النمو على انه نقصان في متوسط الطول أو الوزن بسبب تعرض الطفل للكحول اثناء فترة الحمل ويمكن تقييم معدل النمو في اي وقت من العمر، كما يجب ضبط قياسات النمو حسب معدل وزن وطول الوالدين والعمر الحملي (في حال الولادة المبكرة) وغيرها من المشاكل ما بعد الولادة مثل سوء التعذية للطفل. فشل النمو يتم توثيقه عندما ينخفض الطول أو الوزن عن عشر بالمئة حسب مخططات النمو القياسية للسكان. يمكن تحديد فشل النمو اثناء الحمل أو بعد الولادة لكن الادق يكون بعد الولادة.
ملامح الوجه.
العديد من التشوهات في الوجه تكون عند الذين يعانون من متلازمة الكحول الجنينية ويشير هذا التغير في الملامح إلى تلف الدماغ على الرغم ان تلف الدماغ قد يكون موجودا ايضا مع غياب هذه التشوهات وهذه التغيرات في الملامح أو التشوهات تحدث على الاغلب في الاسبوعين العاشر والعشرين من الحمل.
كان هنالك تحسينات لتشخيص حالة متلازمة الكحول الجنينية في عام 1975 التي نتج عنها ثلاثة خصائص للوجه تعد دلالة لتشخيص الحالة.
ان هذه المقاييس تستخدم المعايير التي طورتها جامعة واشنطنويتم فحصها من قبل طبيب مُتمكن، مع استخدام مقياس Lip-Philtrum Guide، المتكون من خمس نقاط مع صورة تمثيلية لتركيب الشفة وتتراوح هذه التصنيفات ما بين المرتبة 1 إلى الشديدة المرتبة 5. يتم قياس طول الشق الجفنيبالمليميترات اما باستخدام القدمة الورنيةأو مسطرةدقيقة ثم يقارن بمخطط النمو، والذي تم تطويره من قبل جامعة واشنطن أيضاً.
علامات ذات صلة.
قد تحدث حالات اخرى مرافقة لمتلازمة الكحول الجنينية بسبب التعرض للكحول قبل الولادة الا انها تعتبر عيوب خلقية مرتبطة بالكحول وليست معايير تشخيصية
الأسباب.
تحدث متلازمة الكحول الجنينية عادةً عندما تشرب المرأة الحامل أكثر من أربعة مشروبات قياسية في اليوم. تم اكتشاف أعراض أكثر اعتدالًا مع مشروبين يوميًا خلال الجزء الأول من الحمل. من بين المدمنين على الكحول، حوالي ثلثهم لديهم أطفال مصابين بالFAS.
دليل الضرر الناجم عن أقل من مشروبين في اليوم أو 10 مشروبات في الأسبوع لا يزال غير واضح تماماً. في حين أن الكميات الصغيرة من الكحول لا تسبب ظهورًا غير طبيعي، إلا أنها قد تسبب مشاكل سلوكية. هناك أدلة متضاربة بشأن ما إذا كان الشرب من قبل الآباء قبل الحمل يمكن أن يسبب FAS. 
أنواعها.
تشمل اضطرابات طيف الكحول الجنينية (FASDs) مجموعة من المشاكل الجسدية ومشاكل النمو العصبيةالتي يمكن أن تنتج عن التعرض للكحول قبل الولادة. الحالة الأكثر خطورة تسمى متلازمة الكحول الجنينية (FAS)، والتي تشير إلى الأفراد الذين لديهم مجموعة معينة من العيوب الخلقية واضطرابات النمو العصبي المميزة للتشخيص.
يقبل البعض متلازمة الكحول الجنينية فقط كتشخيص، ويرون الأدلة غير حاسمة فيما يتعلق بأنواع أخرى. تشير متلازمة الكحول الجنينية الجزئية (pFAS) إلى الأفراد الذين لديهم تاريخ معروف أو مشتبه به للغاية من التعرض للكحول قبل الولادة والذين يعانون من عجز جسدي ونمو عصبي مرتبط بالكحول ولا يستوفي المعايير الكاملة للـ FAS. الأنواع الفرعية من pFAS هي اضطراب النمو العصبية المرتبطة بالكحول (ARND) والعيوب الخلقية المرتبطة بالكحول (ARBD). بالإضافة إلى FAS و pFAS و ARND و ARBD، فإن أي حالات أخرى يعتقد أنها تتعلق بالتعرض للكحول قبل الولادة، مثل الإجهاض التلقائيومتلازمة موت الرضيع المفاجئ(SIDS)، تعتبر أيضًا طيفاً من الاضطرابات ذات الصلة بالكحول. من غير الواضح اعتبارًا من عام 2017 ما إذا كان تحديد حالة مرتبطة بـ FASD يفيد الفرد بأي شكل.
الآلية.
على الرغم من جهود البحث المكثفة، فإن الآلية الدقيقة لتطور ال FAS أو FASD لا تزال غير معروفة. حددت الدراسات السريرية والحيوانية مجموعة واسعة من المسارات التي يمكن من خلالها أن يؤثر الكحول الأمومي سلبًا على نتائج الحمل. من الصعب استخلاص استنتاجات واضحة ذات صلاحية عالمية، نظرًا لأن المجموعات العرقية المختلفة تُظهر تعددًا وراثيًا وشكلياً كبيرًا للأنزيمات الكبدية المسؤولة عن إزالة السموم من الإيثانول.
كشفت الفحوصات الجينية عن سلسلة من التأثيرات الجزيئية طويلة الأمد التي لا تقتصر فقط على توقيت محدد ولكنها أيضًا محددة الجرعات؛ حتى مع كميات معتدلة قادرة على إحداث تغييرات.
يبدو أن الجنين البشري معرض لخطر ثلاثي من استهلاك الأم للكحول:
الوقاية.
الطريقة الوحيدة المضمونة للوقاية من FAS هي تجنب شرب الكحول أثناء الحمل. يجب بالامتناع عن تعاطي الكحول أثناء الحمل أو أثناء التخطيط للحمل، وذلك لتجنب الضرر حتى في المراحل المبكرة حتى قبل أسابيع من الحمل، حيث أن المرأة قد لا تدرك أنها حامل. كما يوصي مركز السيطرة على الأمراض والكلية الأمريكية لأطباء التوليد وأمراض النساء بعدم شرب الكحول أثناء الحمل على الإطلاق. في الولايات المتحدة، تطلب التشريع الفيدرالي وضع ملصقات التحذير على جميع حاويات المشروبات الكحولية منذ عام 1988 بموجب قانون توسيم المشروبات الكحولية.
هناك بعض الجدل حول نهج "عدم التسامح إطلاقا" الذي اتخذته العديد من البلدان عندما يتعلق الأمر بتناول الكحول أثناء الحمل. يقال أن التأكيد على أن الشرب المعتدل يسبب FAS يفتقر إلى أدلة قوية، ولكن على أي حال الأضرار المحتملة على الجنين قد يكون لها آثار خطيرة منها اجتماعية وقانونية وصحية سلبية. بالإضافة إلى ذلك، يجب توخي عناية خاصة عند النظر في الإحصائيات حول هذا المرض، لأن الانتشار والسببية غالبًا ما يرتبطان بـاضطرابات طيف الكحول الجنينية (FASD)، وهو أكثر شيوعًا ويسبب ضررًا أقل، على عكس متلازمة الكحول الجنينية FAS.
انظر أيضًا.
متلازمة الجنين الكحولية
الكحول والحمل
التدخين والحمل
المواد البيئية السامة ونمو الأجنة
المراجع.
<references group="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fetal_alcohol_spectrum_disorder?fbclid=IwAR3ya5qqX0kRFGufyo1tlZv_AwCyGO5AnszeHQpiZgGuI6wYXKvlbeMF15E" responsive="1"></references>
كزافييه بيشا طبيب فرنسي شهير.
برنامج مستقبلي هو برنامج تطوعي يستهدف فئة الشباب من المرحلة الثانوية إلى المرحلة الجامعية، تأسس عام 2007. البرنامج من إحدى برامج جمعية القطيف الخيرية. منذ 2010م، خدم البرنامج أكثر من 16 ألف طالب وطالبة على مستوى قطاع القطيف كما غطى 61 مدرسة خلال 2018 بإقامة ورش عمل داخل المدارس. امتدت برامج وأنشطة مستقبلي إلى المناطق المجاورة ليشمل الجبيل والدمام والخبر.
التأسيس.
تأسس البرنامج عام 2007م عبر إطلاق ملتقى التخصصات الأكاديمية بالقطيف. وقد كان الملتقى الأول من نوعه على مستوى المملكة للتعريف عن التخصصات الجامعية وتحديد الأهداف الجامعية لطلبة المرحلة الثانوية.
المبادرات والأنشطة.
يستهدف برنامج مستقبلي خلال العام شرائح المجتمع المتعددة من طلاب المدارس والخريجين والطلاب الجامعيون والأسرة. وذلك عبر تقديم مجموعة من الفعاليات والبرامج التي تهدف إلى تقديم المعلومات الأكاديمية بصورة دقيقة وممنهجة، إضافةً إلى إقامة الحوارات والملتقيات التعليمية.
مستشارو مستقبلي.
مستشارو مستقبلي هم فريق مكون من خبراء ومختصين في مجالات مختلفة يتهم بالإجابة على استفسارات المستفيدين في التخصصات الصحية والهندسية والإدارية وأيضاً تخصصات العلوم وعلوم الحاسب والتخصصات التقنية.
دليل التخصصات الأكاديمية.
بدأت فكرة الملتقى من نشرة إلكترونية باسم ”نشرة التخصصات لطلاب الثانوية”. وفي بداية شهر صفر عام 1431هـ تم التواصل مع برنامج مستقبلي لتكثيف الجهود لإنجاز الدليل وتم تشكيل فريق عمل أخذ على عاتقه الفهرسة والتسويق لإنجاز بقية التخصصات. بعد إنجاز 56 تخصصاً في الإصدار الثاني، واصل الفريق بإضافة 36 تخصص إضافي في مجالات الهندسة والإدارة والعلوم والطب وفتح قسم جديد لتخصصات الدبلوم حتى وصلت مجمل محتويات الدليل إلى 92 تخصص احتوت على النقاط التالية:
سفراء مستقبلي.
تهدف الزيارات المدرسية إلى زيادة الوعي لدى الطلبة بالمرحلة الجامعية. يُقدَّم خلال الأنشطة برنامجاً تدريبياً تفاعلياً لأكثر من 7,000 مستفيد ومستفيدة على قرابة 60 مدرسة ثانوية في محافظة القطيف للبنين والبنات في العام الدراسي.
ملتقى التخصصات الأكاديمية.
يقيم برنامج مستقبلي ملتقى التخصصات الأكاديمية سنوياً:
ملتقى الإعداد الجامعي.
يقام ملتقى الإعداد الجامعي لتعريف المستفيدين بمهارات الدراسة والبحث العلمي في المراحل الدراسية عامة وفي السنة التحضيرية الجامعية. بالإضافة إلى الاطلاع على أنظمة وقوانين الجامعات والكليات المختلفة والتعرف على الأركان الإثرائية الأخرى. وانطلق منه المعارض الآتية:
ملتقى الابتعاث والابداع.
انطلق ملتقى الابتعاث في عام 2013 باستضافة أكثر من 13 دولة ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي. يمثل كل دولة مجموعة طلاب ومختصين في مجال الابتعاث.
عالم مستقبلي.
عالم مستقبلي هو فعالية تقام بتنظيم من مستقبلي بالشراكة مع مدارس المنطقة وبرعاية من القطاع الخاص.
تهدف هذه الفعالية لمنح الطلاب فرصة خوض تجارب لمهن مختلفة وممارسة مهاراتها كالطب والتمريض في المستشفى، والتعليم والإشراف التربوي في المدرسة، والبيع والشراء في مركز التسوق وغيرها، فيكتسب الطالب مهارات جديدة ويصبح مطلعاً أكثر على طبيعة المهن والتكامل فيما بينها.
فاب لاب مستقبلي.
وهو معمل تصنيع رقمي وبيئة حاضنة مجهزة بجميع الأدوات اللازمة والمساعدة في إعداد وإخراج منتجات مختلفة. تمزج بين أفكار الطلاب والطالبات والمصممين والمبرمجين والمهندسين وغيرهم من المستفيدين. يعتبر فابلاب مستقبلي التابع لخيرية القطيف واحد من أصل ستمئة فرع من فروع المنظمة العالمية “Fablab” التابعة لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا MIT في بوسطن.
تد إكس البحر.
تيد هي منظمة غير ربحية شعارها ” أفكار تستحق النشر”، وتقوم بتقديم سلسلة من المؤتمرات العالمية التي تهدف لتعريف ونشر الأفكار الجديدة والمتميزة. عمل مستقبلي في سنة 2015 على التخطيط لإطلاق “تيدكس البحر” واستمر منذئذ في الاستمرار إلى عام 2018م.
القطيف ميكر مينا.
القطيف ميكر مينا هو فعالية ينظمها برنامج مستقبلي مع برايت أب وسعودي سيبوتكس تحت إشراف بلدية محافظة القطيف. تعد الفعالية التجمع الأول للصناع والمبتكرين في المنطقة، انطلقت الفعالية يوم السبت الموافق للأول من فبراير على الواجهة البحرية بالقطيف، وحضرها أكثر من 2,000 زائراً وزائرةً. كان الأصل هو حدث عالميّ أنشاته مجلة Make للاحتفال بالفنون والحِرف والهندسة ومشاريع العلوم وثقافة “افعلها بنفسك”. تركز الفعالية على دعم الصناع في جميع أنحاء العالم لخلق مجتمعات صانعة. يشتمل المعرض على عدة أركان من العلوم والهندسة، الفنون، والحرف اليدوية. إضافةً إلى المشاريع المجتمعية وورش العمل المختلفة والموجهة للأطفال والشباب وأولياء الأمور. شارك في المعرض قرابة الخمسين صانعًا وصانعة من مختلف المجالات الهندسية والالكترونية، الحرفية والفنية، وهم:
في فبراير 2020، وقع اثنان من الانهيارات الثلجية بالقرب من بهجيساراي (Bahçesaray) شرق مقاطعة وان في تركيا. وقع الانهيار الأول في 4 فبراير، حيث دُفنت سيارتين جراء ذلك الانهيار، وبدأت عملية إنقاذ قامت بها رئاسة إدارة الكوارث والطوارئ شارك فيها حوالي 300 شخص. بينما وقع الانهيار الثاني، في 5 فبراير، بينما كانت عملية الإنقاذ مستمرة. قُتل 41 شخصًا على الأقل في الانهيارين، وأصيب 84 آخرين، ستة منهم في حالة خطيرة.
الانهيارات الجليدية.
في مساء يوم 4 فبراير 2020، وقع انهيار جليدي في ممر جبلي في منطقة بهجيساراي، تاركًا مركبة لإزالة الثلوج وحافلة صغيرة مدفونتان تحت الثلج. قُتل خمسة أشخاص وفُقد اثنان آخران جراء ذلك الانهيار، بينما تمكن سبعة ركاب وقائد السيارة من الفرار. واستجابة لذلك أطلقت رئاسة إدارة الكوارث والطوارئ في تركيا عملية إنقاذ رئيسية شملت حوالي 300 فرد. وأثناء وجود الفريق في الموقع وقع انهيار جليدي آخر في حوالي الساعة 5 ظهرًا، مما أدى إلى قلب المركبات ووفاة 33 شخصًا على الأقل.
ما بعد الكارثة.
وقال حاكم مقاطعة وان "محمد أمين بلمز" إن العدد الأولي لحالات الوفاة يبلغ 38 شخصًا بينهم ثمانية من ضباط الشرطة العسكرية وثلاثة من حراس القرى وثلاثة من رجال الإطفاء وتسعة متطوعين. وأعلن المسؤولون في وقت لاحق أن الإصابات بلغت 53 شخصًا، وبقي عدد غير معروف مدفونًا تحت الثلوج. كانت الثلوج الكثيفة والضباب والرياح القوية قد أدت إلى صعوبة جهود الإنقاذ، حيث تم عزل أكثر من 114 موقعًا بسبب انسداد الطرق.
في 6 فبراير، أعلن مسؤولو AFAD أن عدد القتلى قد ارتفع إلى 41، وأن هناك 180 فردًا كانوا يبحثون عن جثث ما لا يقل عن ثلاثة أشخاص ما زالوا مفقودين، في الوقت الذي قاموا فيه بعمل تفجيرات محكومة لتقليل خطر حدوث المزيد من الانهيارات. وتحسبا لانقطاع الاتصالات، تم توفير محطتين أساسيتين متنقلتين. ارتفع عدد الجرحى إلى 84، بقي منهم 47 في المستشفى، من بينهم ستة في العناية المركزة.
أقيم تأبين في وان في 6 فبراير لعدد من الضحايا منهم 11 من ضباط الشرطة العسكرية وتسعة حراس قرويين واثنين من رجال الإطفاء الذين قتلوا في الكارثة. ثم تم إرسال توابيت المتوفين إلى مدنهم المختلفة لدفنها. في 7 فبرايرعينت وزارة الداخلية التركية فريقًا من ثلاثة مفتشين "للاستفسار والتحقيق في كل جانب من جوانب حادثتي الانهيار الجليدي".
نعيم العبودي هو نعيم عبد ياسر العبودي (1978 في محافظة ذي قار في العراق - )؛ سياسي عراقي وهو عضو في مجلس النواب العراقي.
الأعمال المبنية على كتابات أغاثا كريستي:
الأداد المغربي أو الثُغام المغربي أو الأشخيص المغربي نوع نباتي غير مؤكد يتبع جنس الأداد من الفصيلة النجمية.
الموطن والانتشار.
النبات واطن في المغرب العربي.
سلام عليكم Slam Alikom هو عرض صلام عُرض لأوّل مرّة يوم 1 مارس 2008 بمسرح التياترو بتونس، مما يجعل منه أوّل عرض لهذا الفنّ بتونس والوطن العربي.
العرض الأوّل : 1 مارس 2008.
كتب نصوص العرض حاتم القروي وأداها على الركح.
ورافقه موسيقيا في ذلك العرض مهدي الرقيق كعازف قيتارة ونجيب الرقيق كضابط إيقاع.
تواصل العروض وتطوّر المجموعة.
بعد نجاح العرض الأول، أصبح مطلوبا في مختلف مسارح تونس.
ظروف عديدة ساهمت في تطوّر المجموعة وتوسّعها، فانظمّ لها عازف البيانو أسامة المهيدي وعازف القيثارة هادي الفاهم وعازف غيتار البيس زياد لكود وضارب الباتري نافع علام.
عرضت هذه المجموعة عشرات العروض من سنة 2008 إلى سنة 2011.
ليلة من تعليقات الكراهية (بالكورية: 악플 의 밤 ؛ بالإنجليزية The Night of Hate Comments) ، عُرف أيضًا بأسم (بالعربية : ليلة من التعليقات الشريرة ؛ بالإنجليزية : Night of Vicious Comments) أو (ليلة الرد ؛ بالإنجليزية : Reply Night)، كان برنامجًا متنوعًا من كوريا الجنوبية على قناة JTBC2 والذي تم بثه لأول مرة في 21 يونيو 2019. البرنامج من بطولة شين دونغ يوب و كم سو هيون و كيم جونغ من و سولي، يستضف كل أسبوع واحد من المشاهير لمناقشة ردود أفعالهم على التعليقات السلبية والشائعات السيئة عنهك والتسلط عبر الإنترنت التي واجهوها عبر الإنترنت.  أطلق عليها قناو JTBC عرضًا جديدًا «لمساعدة النجوم على أن يصبحو أقوى نفسيًا». تم إيقاف البرنامج بعد وفاة سولي.
الخلفية.
مدير الإنتاج للبرنامج هو لي نا را الذي أنتج مجموعة متنوعة أخرى من برامج قناة JTBC.
فكرة البرنامج هو على الضيوف المشهورين قراءة التعليقات السلبية عنهم على وسائل التواصل الاجتماعي ومناقشتها، وتمت ذكر ان فكرة البرنامج تشبه "مشاهير يقرأون تغريدات سيئة عنهم" لجيمي كاميل ، في الحلقة الأولى، لم يكن هناك ضيوف، وقام المشاهير الاربعة الذي البرنامج من بطولتهم الرد على التعليقات السلبية حول أنفسهم.
في 14 أكتوبر 2019 ، سجل الممثلون والمنتجون حلقة أخرى في كل يوم الاثنين قبل وفاة سولي ( كانو غير مدركين لوفاة زميلتهم سولي) ،تم الإبلاغ لفريق عمل في وقت لاحق من اليوم عن وفاة سولي وتم إلغاء الحلقة القادمة على الفور، في 21 أكتوبر تم إصدار خبر رسمي بأن البرنامج لن يستمر بعد الان بسبب وفاة سولي.
ردة الفعل.
بعد وفاة سولي، قال بعض المشاهدين إنه ينبغي إلغاء البرنامج بسبب الالم العقلي والاكتئاب الذي بدا يتعرضن لهم المشاهير بسبب قراءتهم ومناقشتهم التعليقات المتنمرة الموجهة إليهم، وتساءلوا عما إذا كانت هذه التعليقات قد أثرت على الحالة النفسية لسولي  قبل وفاتها. لكن آخرين قالوا إنهم شعروا بأن سولي شاركت في البرنامج لمحاربة التعليقات الكارهه و التسلط عبر الإنترنت وأعجب البعض لقدرتها لتحمل كل ذلك.
تذكر الكاتبة ج. ك. رولينغ العديد من الكتاب باعتبارهم بمثابة مؤثرات في ابتكارها لسلسلة هاري بوتر الأكثر مبيعًا. لاحظ الكتاب والصحفيون والنقاد أن الكتب لها عدد من النظائر أيضًا، تشمل مجموعة واسعة من الأدب الكلاسيكي والحديث على حد سواء، والتي لم تذكر رولينغ علانية أنها مؤثرات.
توجد ثلاثة أقسام للموضوع. يشمل القسم الأول الكتب والمؤلفين الذين اقترحتهم رولينغ باعتبارهم مؤثرات محتملة على هاري بوتر. يتناول القسم الثاني تلك الكتب التي وصفتها رولينغ بأنها مفضلة دون ذكر احتمالية كونها مؤثرات. أما القسم الثالث فيتناول تلك النظائر التي لم تذكرها رولينغ بأنها مؤثرات أو أعمال مفضلة، ولكن ادعى آخرون وجود أوجه مقارنة بينها وهاري بوتر.
المؤثرات المعترف بها.
لم تنسب رولينغ الفضل علنًا إلى أي كاتب في منحها الإلهام، قائلةً: «ليس لدي أدنى فكرة من أين تأتي أفكاري، أو كيف تعمل مخيلتي. أنا فقط ممتنة لأنها تعمل بهذا الشكل، لأنها تمنحني ترفيهًا أكثر مما تمنحه لأي شخص آخر». على الرغم من ذلك، ذكرت عددًا من المؤلفين المفضلين كتأثيرات محتملة في ابتكارها لهاري بوتر. تُسرَد الأعمال بترتيب تاريخ النشر بشكل تقريبي.
الفُلكلور والميثولوجيا البريطانية.
قالت رولينغ: «أخذت حريتي بصورة كبيرة في الأفكار من الفلكلور والميثولوجيا، لكني لا أشعر بالخجل حيال ذلك، لأن الفلكلور البريطاني والميثولوجيا البريطانية هي أساطير لقيطة بالكامل. غُزينا من قبل كثيرين، وتعاملنا مع آلهتهم، وآمنا بكائناتهم الأسطورية، وجمعناها مع بعضها لنصنع ما أود أن أصفه بأنه أحد أغنى الفلكلورات في العالم، لأنه متنوع جدًا. لذلك لا أشعر بأي ندم حول الاقتراض من ذلك بحرية، بل وإضافة بعض الأشياء الخاصة بي».
ماكبث.
ذكرت رولينغ ماكبث لوليام شكسبير بصفتها أحد الأعمال المؤثرة. عندما سُئِلَت في مقابلة مع ذا ليكي كولدرن وماغلنيت، «ماذا لو لم يسمع [فولدمورت] النبوءة؟»، قالت: «إنها فكرة ماكبث. أنا أعشق ماكبث كثيرًا. إنها على الأرجح مسرحيتي المفضلة لشكسبير. وهذا هو السؤال، أليس كذلك؟ ماذا إذا لم يقابل ماكبث الساحرات، فهل كان سيقتل دنكن؟ هل كان سيحدث أي شيء من ما حدث؟ هل هو قدر أم أنه جعله يحدث؟ وأعتقد أنه جعله يحدث».
في موقعها على الإنترنت، أشارت إلى ماكبث مرة أخرى في مناقشة للنبوءة: «النبوءة (مثل تلك التي أخبرت عنها الساحرات لماكبث، إذا كان أي أحد قد قرأ مسرحية بنفس الاسم) تصبح محفزًا لموقف لم يكن ليحدث لو لم توجد النبوءة».
صدر للرحالة والأديب السعودي محمد ناصر العبودي حتى الآن أكثر من 220 كتاباً تتنوع بين الرحلات والتاريخ والجغرافيا واللغة والأدب والأنساب والتراث الشعبي وأدب السيرة، وقد مكنه عمله الرسمي في (رابطة العالم الإسلامي) من القيام بالكثير من الرحلات العلمية والدعوية التي حرص فيها على تدوين أبرز مشاهداته وعلى "تقصي جوانب الحيوات المتعددة لشعوب العالم، وتفحص المعالم، والآثار، والمتاحف، والمناظر الطبيعية، وأحوال الشعوب، ودياناتهم ومستوياتهم الحضارية، والمدنية، والاقتصادية". وقد صدر له حتى الآن أكثر من 140 كتاباً في أدب الرحلات كان أولها كتاب (في إفريقية الخضراء: مشاهدات وانطباعات وأحاديث عن الإسلام والمسلمين) الذي كتبه على هيئة مذكرات يومية.
ويعد العبودي من العلماء الموسوعيين، حيث صدر له إضافة إلى مؤلفاته في أدب الرحلات العديد من المعاجم اللغوية والجغرافية أضخمها (معجم أسر بريدة) الذي صدر في 23 مجلداً وتجاوز عدد صفحاته 12 ألف صفحة، و(معجم أسر عنيزة) الذي يتكون من 17 مجلداً، وكذلك (معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة) الذي صدر في 13 مجلداً.
وحصلت مؤلفات العبودي على العديد من الجوائز من بينها: حصول معجم (الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة: أو ما فعلته القرون بالعربية في مهدها) على جائزة وزارة الثقافة والإعلام للكتاب في دورتها الثالثة عام 1431هـ (2010م)، وحصول كتاب (معجم الملابس في المأثور الشعبي) على جائرة وزارة الثقافة والإعلام للكتاب لعام 1435هـ (2014م)، وكذلك حصول (معجم وجه الأرض في المأثور الشعبي) على جائزة الملك عبد العزيز للكتاب في دورتها الثانية عام 1436هـ (2015م) في فرع الكتب المتعلقة بجغرافية المملكة العربية السعودية. وحصل أيضاً على جائزة ومنحة الأمير سلمان لدراسات تاريخ الجزيرة العربية عام 2010م لجهوده العلمية رصد جهود المملكة العربية السعودية في مجال الدعوة الإسلامية، وتدوين ذلك بدقة من خلال كتبه التي تجاوزت المائة عن رحلاته في العالم الإسلامي. وما زالت العديد من مؤلفاته المخطوطة في مختلف الفنون تصدر في كل عام.
ثلاثية الفضاء أو الثلاثية الكونية هي سلسلة من روايات الخيال العلمي من تأليف سي. إس. لويس، والذي يشتهر بسلسلته اللاحقة التي حملت عنوان سجلات نارنيا. بطل أول روايتين له هو عالم لغويات يدعى إلوين رانسوم ويعد شخصية مهمة في الرواية الثالثة.
محتوى الروايات.
ملخص.
كتب الثلاثية هي:
نشرت دار النشر آفون في عام 1946 نسخة مختصرة من كتاب تلك الطاقة الشريرة كتبها سي. إس. لويس حملت عنوان الكوكب المعذب.
البرج المظلم.
توجد مسودة غير مكتملة نُشرت بعد وفاته عام 1977 حملت عنوان البرج المظلم من تأليف والتر هووبر، تظهر إلوين رانسوم في دور ثانوي خلال المشاركة في تجربة تسمح للمشاركين فيها بمشاهدة مكانهم على شاشة خاصة في عالم موازي. شككت الطالبة لويس كاثرين ليندسكوج في صحة الرواية في انتقاداتها العلمية لوالتر هوبر، ولكن أثبت أليستر فاولر في عام 2003 صدقه عندما كتب في مجلة يال أنه رأى لويس يكتب مسودة الرواية التي ستحمل لاحقًا اسم البرج المظلم، وقرأها وناقشها معه.
خلفية.
رانسوم.
بدا رانسوم شبيها جدًا بلويس نفسه: كان أستاذًا جامعيًا وخبيرًا في اللغات والأدب في العصور الوسطى، غير متزوج (لم يتزوج لويس حتى الخمسينيات من عمره)، أصيب في الحرب العالمية الأولى ولم يكن لديه أقرباء أحياء باستثناء شقيق واحد. سعى لويس على ما يبدو ليظهر رانسوم شبيها بصديقه وزميله في جامعة أكسفورد جون رونالد تولكين، نظرًا لأن لويس قُدّم كراوي لذكريات رانسوم في نهاية كتاب خارج الكوكب الصامت، وهو راوي للشخصيات في كتاب بيريلاندرا. ظهر رانسوم في كتاب تلك الطاقة الشريرة بجاذبيته وقبوله لأفكار الطبيعة الخارقة، وبدا مثل الكاتب تشارلز وليامز (أو بعض أبطال كتب وليامز).
ذُكر في كتاب خارج الكوكب الصامت أن رانسوم ليس الاسم الحقيقي للشخصية، لكنه مجرد اسم مستعار لأستاذ محترم تلوث سمعته بسبب سرده للرحلة إلى كوكب المريخ. تغير ذلك في الكتب التالية بشكل غير واضح واتضح أن رانسوم هو الاسم الحقيقي للشخصية.
تهتم سياسة العلوم بتخصيص الموارد لإجراء الأبحاث العلمية بهدف تحقيق أفضل خدمة للمصلحة العامة. تشمل الموضوعات تمويل الأنشطة العلمية وترجمة الاكتشافات العلمية إلى ابتكار تكنولوجي لتعزيز تطوير المنتجات التجارية والقدرة التنافسية والنمو الاقتصادي والتنمية الاقتصادية. تركز سياسة العلوم على إنتاج المعرفة ودور شبكات المعرفة والتعاون والتوزيع المعقد للخبرة والمعدات والدراية. يعد فهم العمليات والسياق التنظيمي لتوليد أفكار علمية وهندسية مبتكرة من الشواغل الأساسية لسياسة العلوم. تشمل موضوعات السياسة العلمية تطوير الأسلحة والرعاية الصحية والمراقبة البيئية.
وبالتالي، تتعامل سياسة العلوم مع المجال الكامل للقضايا التي تنطوي على العلم. تؤثر شبكة كبيرة ومعقدة من العوامل على تطور العلوم والهندسة التي تشمل مقرري السياسات الحكومية للعلوم والشركات الخاصة (بما في ذلك الشركات الوطنية والمتعددة الجنسيات) والحركات الاجتماعية والإعلام والمنظمات غير الحكومية والجامعات ومؤسسات البحث الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت السياسة العلمية دولية بشكل متزايد على النحو الذي تحدده العمليات العالمية للشركات والمؤسسات البحثية وكذلك من خلال الشبكات التعاونية للمنظمات غير الحكومية ولطبيعة البحث العلمي نفسه.
التاريخ.
أثرت سياسة الدولة على تمويل العلوم والأشغال العامة لآلاف السنوات، ويعود تاريخها على الأقل إلى حقبة الفلسفة الموهية التي ألهمت الباحثين لدراسة المنطق خلال حقبة مدارس الفكر المئة، ودراسة التحصينات الدفاعية خلال حقبة الممالك المتحاربة في الصين.
جُمعت ضرائب العمل العامة والحبوب لتمويل الأعمال الشعبية الكبرى في الصين، وشملت جمع الجبايات لتوزيعها في أوقات المجاعة، وبناء السدود للتحكم في الفيضانات، وحفر القنوات ووضع الهويسات لوصل الأنهار متعاكسة الاتجاه أحيانًا، وإنشاء الجسور بين الضفاف. تطلبت هذه المشاريع خدمات مدنية وباحثين أبدى بعضهم خبرةً كبيرةً في علم حركة السوائل.
في إيطاليا، لاحظ غاليليو أن تحصيل الضرائب الفردية بمقادير دقيقة قادر على تزويد الدولة بمبالغ كبيرة لتمويل أبحاثه حول مسارات القذائف المدفعية، مشيرًا إلى أنه «يمكن أن ينال كل جندي مرتبه من الأموال المجموعة من الضرائب العامة من البنسات والفارذنغات، بينما لن تكفي مليون قطعة ذهبية للدفع لكامل الجيش».
في بريطانيا العظمى، أثر السيد المستشار فرانسيس بيكون في تشكيل سياسة العلوم في روايته غير المكتملة «أطلنطس الجديدة» عند تعريفه «لتجارب الضوء الذي ينفذ أكثر في الطبيعة، وهو الاختراع الذي ندعوه اليوم المصباح»، وهذا ما نُطلق عليه اليوم التجربة الحرجة.
ساهمت الموافقة الحكومية على الجمعية الملكية في إنشاء مجتمع علمي استمر حتى أيامنا الحالية. حفزت الجوائز البريطانية للأبحاث على تطوير الكرونوميتر البحري الذي سمح مباشرةً بإجراء ملاحة دقيقة والإبحار في عرض البحار، علاوةً على تمويل مشروع حاسوب تشارلز بابيج.
مكن إنشاء منظمات علمية مثل الأكاديمية الوطنية للعلوم وجمعية القيصر فيلهلم وتمويل الدولة لجامعاتها جزئيًا من تأهيل العلوم في القرن التاسع عشر. في الولايات المتحدة، يستطيع عضو الأكاديمية الوطنية للعلوم رعاية التقديم المباشر للنشر في مجلة "وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم"، إذ توفر هذه المجلة قناةً للتعريف بالأبحاث ذات الأهمية لعضو واحد على الأقل من الأكاديمية الوطنية للعلوم.
تؤثر السياسة العامة مباشرةً على تمويل المعدات الإنتاجية والبنية التحتية الفكرية للأبحاث الصناعية عبر توفير حوافز ضريبية للمنظمات التي تمول الأبحاث. كتب فانيفار بوش مدير مكتب البحث والتطوير العلمي في حكومة الولايات المتحدة في يوليو 1945: «العلوم اهتمامات ملائمة للحكومة». أدار بوش مؤسسة العلوم الوطنية السابقة، وألهمت كتاباته الباحثين مباشرةً لاختراع الرابط التشعبي وفأرة الحاسوب.
كانت مبادرة وكالة مشاريع البحوث المتطورة الدفاعية (داربا) لدعم الحوسبة دافعًا لإيجاد حزمة بروتوكول الإنترنت، وبذات الطريقة التي التزمت فيها الاتحادات العلمية مثل المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية (سيرن) للفيزياء عالية الطاقة بنشر معارفها على العموم، أدى الوصول إلى هذه العلوم المنشورة في الفيزياء إلى تمويل سيرن مباشرةً لتطوير الشبكة العنكبوتية العالمية وإتاحة الوصول إلى الإنترنت المعتاد للجميع.
فلسفات سياسة العلوم.
البحث الأساسي مقابل البحث التطبيقي.
تنقسم البرامج الممولة إلى أربع فئات أساسية: البحث الأساسي والبحث التطبيقي والتطوير والمنشآت والمعدات.
إن البحوث المترجمة مفهوم حديث يسعى إلى ردم الهوة بين العلوم الأساسية والتطبيقات العملية. يحاول العلم الأساسي تحفيز الإنجازات التي تقود غالبًا إلى بزوغ تقنيات وطرق جديدة. تُنشر النتائج الأساسية على نطاق واسع حال تطويرها، لكن التحول إلى الإنتاج العملي يُوضع على عاتق السوق الحرة. طورت العديد من الحكومات منظمات تطوير وأبحاث تحمل قدرًا من الخطورة لتخطي البحث النظري وصولًا إلى الهندسة العملية. في الولايات المتحدة، تحمل وكالة داربا على عاتقها هذه المهمة.
على جانب آخر، يعرف تطوير التقنيات بأنه سياسة دعم هندسة وتطبيق العلوم بدلًا من دعم العلوم الأساسية. يُوجه الاهتمام عادةً إلى المشاريع التي تزيد المعرفة بالاستراتيجيات المهمة أو الهندسية التجارية. يُعد مشروع مانهاتن بلا شك قصة النجاح الأعظم إثر تطويره الأسلحة النووية، وتنضم إليه دراسة «المركبة إكس» التي منحت الولايات المتحدة ريادةً مستمرةً في تقنيات الفضاء.
نضرب هنا مثلين عن طريقتين متباينتين: كان مشروع مانهاتن مشروعًا ضخمًا اعتمد بحرية على الأساليب البديلة الأكثر خطورة. آمن أعضاء المشروع بأن الفشل سيسبب استعبادهم وتدميرهم بأيدي ألمانيا النازية، بينما بنى كل مشروع إكس مركبةً امتلكت هدفًا واحدًا يتمثل في تطوير تقنية خاصة. كانت الخطة بناء مركبات فضائية رخيصة قليلة العدد من كل نوع، مع إجراء سلسة من اختبارات الطيران أدت غالبًا إلى تدمير المركبة، ولم يصمم القائمون على المشروع مركبةً لمهمة خاصة، فكان الهدف الأساسي تطوير هذه التقنية وحسب.
وقع عدد من التطويرات التقنية البارزة ضحية الفشل، إذ فشلت مكوكات الفضاء الخاصة بالولايات المتحدة بتعويض تكاليفها أو تحقيق أهداف الطيران في مواعيدها المحددة. رأى أغلب المراقبين أن المشروع تشوبه الكثير من القيود، فتكاليفه مرتفعة للغاية، والتقنيات والمهمات المقررة له ضعيفة الدعم وسيئة التحديد.
حقق المشروع الياباني لأنظمة حاسوب الجيل الخامس جميع أهدافه التقنية، لكنه فشل في إنتاج ذكاء اصطناعي ذو قيمة تجارية. يعتقد العديد من المراقبين أن اليابانيين حاولوا الإجبار على الابتكار الهندسي متجاوزين العلوم المتاحة اعتمادًا على استثمارات سيئة، إذ إن نصف التكاليف التي أُنفقت على الأبحاث الأساسية لربما كانت تكفي للحصول على عشرة أضعاف النتيجة.
سياسة العلوم النفعية في مواجهة العلوم الكبرى.
تضع سياسات النفعية في أولوياتها المشاريع العلمية التي تنقص إلى حد كبير من معاناة الناس، وهذه الطريقة تضع في حسبانها أعدادًا يمكن مساعدتها اعتمادًا على سياسة البحث. في الغالب تتلقى هذه الأبحاث الدعم عندما تقل تكاليفها وترتفع عائداتها. تسعى الأبحاث غالبًا إلى التحسين المعرفي التدريجي وليس إلى التقدم المفاجئ في العلوم أو إيجاد الحلول المبتكرة، وهي أمور ترتفع قابلية تطبيقها تجاريًا.
على الصعيد الآخر، تُعرف العلوم الكبرى بأنها سياسات تُدعم فيها العلوم في سبيل تعميق فهم الكون بدلًا من تحقيق أهداف عملية قصيرة المدى، وتعتمد على مشاريع كبرى تحوي منشآت ضخمة وأبحاث صغيرة لا تملك تطبيقات عملية واضحة ويُصرف النظر عنها غالبًا، ومع أن هذه المشاريع لا تقدم دائمًا نتائج تطبيقية واضحة، فهي توفر التعليم لعلماء المستقبل وتقدم تطورات في المعرفة العلمية تحمل قيمة مستمرةً تُضاف إلى لبنات البناء الأساسية للعلوم.
تؤدي العديد من برامج العلوم «الكبرى» إلى نتائج عملية تكون أحيانًا قابلةً للتنبؤ. يُعد مشروع مانهاتن أحد الأمثلة الكلاسيكية للعلوم الكبرى الذي يركز على النتائج العملية، بينما يُعد الليزر أحد النتائج العملية غير المتوقعة التي أنتجتها هذه المشاريع.
كان آينشتاين أول من تنبأ بوجود الضوء المتسق عام 1916، وهو الاكتشاف الكامن وراء اختراع الليزر، لكن لم يمكن إيجاده حتى 1954 على يدي تشارلز تاونز بمساعدة الميزر. أدى هذا الإنجاز المعتمد على الميزر إلى إنشاء الليزر عام 1960 على يدي ثيودور مايمان. يعود التأخير بين ظهور نظرية الضوء المتسق وإنتاج الليزر جزئيًا إلى افتراض عدم وجود تطبيقات عملية لهذا الاختراع.
جون فليكس واشون المعروف اختصارًا باسم جون واشون (19 مايو 1914 في سانت بول في ولاية مينيسوتا، الولايات المتحدة - 20 أبريل 1975 في نيويورك، الولايات المتحدة)؛ مصور صحفي أمريكي، عُرِف بصورهِ التي تُسجّل الحياة الريفية الأمريكية، حيث تقل الخدمات ويكثر الفقر. هو من خريجي الجامعة الكاثوليكية في أمريكا، وحائز على زمالة غوغنهايم.
قد يقصد من «جويو» :
مارك ريتشارد ليري (مواليد 29 نوفمبر 1954) هو أستاذ علم النفس وعلم الأعصاب بجامعة ديوك فيدرم (كارولاينا الشمالية). ساهم بعدة أبحاث في مجالات علم النفس الاجتماعي وعلم نفس الشخصية.
مسيرته.
أنهى ليري دراسته الجامعية في كلية ويست فرجينيا في ويسليان في عام 1976. حصل على درجة الماجستير والدكتوراه في علم النفس الاجتماعي من جامعة فلوريدا. درّس في كل من جامعة دينيسون، وجامعة تكساس في أوستن، وجامعة ويك فورست، وجامعة ديوك. نشر 12 كتابًا وأكثر من 200 مقالة في عدد من المجلات الأكاديمية. وهو زميل جمعية علم النفس الأمريكية. أسس ليري أيضًا المجلة العلمية (Self and Identity) في عام 2001. بالإضافة إلى ذلك، عمل في هيئات المراجعة التحريرية للعديد من المجلات الأكاديمية الأخرى في علم النفس. بالإضافة إلى ذلك، يحاضر في الدورات الكبرى.
إيثان كروس هو الاسم المستعار للكاتب الأمريكي آرون براون (Aaron Brown)، الذي لا يعرف تاريخ ومكان ازدياده. يعيش مع زوجته وأطفاله الثلاثة في إلينوي.
وفقًا لموقعه على الويب، كان إيثان كروس كبير مسؤولي التكنولوجيا، ومغني رئيسي وعازف جيتار في مجموعة موسيقية قبل أن يبدأ الكتابة. إيثان كروس هو عضو في منظمة كُتّاب الإثارة الدولي.
أصبح إيثان كروس معروفًا دوليًا من خلال رواياته عن القاتل المتسلسل فرانسيس أكرمان جونيور (Francis Ackerman junior).
نعومي إيزنبرغر (وُلدت في سان فرانسيسكو) هي عالمة نفس وأستاذة معروفة بأبحاثها في مجال علم النفس الاجتماعي. فازت عام 2012 بجائزة (IUPsyS Young Investigator) في العلوم التطبيقية، كما فازت عام 2013 بجائزة APA للمساهمات العلمية المتميزة في علم النفس. اشتهرت إيزنبرغر ببحثها حول الأسس العصبية للألم الاجتماعي والاتصال الاجتماعي.
حياتها.
إيزنبرغر حاليًا أستاذ في برنامج علم النفس الاجتماعي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. تعمل مديرة لمختبر علم الأعصاب الاجتماعي والعاطفي، وكذلك المدير المشارك لمختبر العلوم المعرفية الاجتماعية. متزوجة من ماثيو ليبرمان ولديهما ابن. وقد شاركت رفقة زوجها في تأليف العديد من الأبحاث.
 هو اسم حقبة يابانية (年号 ،nengō، "اسم السنة") بعد فترة تايهو وقبل وادو. امتدت الفترة من شهر مايو 704 إلى يناير 708. وكان الإمبراطوران السائدان خلالها هما مونمو-تِنُّو (文 武天皇) وجينمي-تِنُّو (元 明天 皇).
ماثيو ديلان ليبرمان (مواليد 5 مايو 1970) أستاذ ومدير مختبر علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي في قسم علم النفس والطب النفسي والعلوم السلوكية بجامعة كاليفونرنيا في لوس أنجلوس.
حياته.
ولد ليبرمان في 5 مايو 1970 في أتلانتيك سيتي. كان والده محامياً ووالدته معلمة فنون. تخرج ليبرمان من جامعة هارفارد، وقام لاحقًا بالتدريس. زوجته هي نعومي إيزنبرغر، أستاذة باحثة في كلية علم النفس بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. له معها طفل.
الاحتجاجات الإندونيسية 2019 هي سلسلة من الاحتجاجات الجماهيرية بقيادة الطلاب وقعت في المدن الكبرى في إندونيسيا في ابتداءً من 23 سبتمبر 2019م، للاحتجاج على التشريعات الجديدة التي تقلل من سلطة لجنة القضاء على الفساد، وكذلك العديد من مشاريع القوانين بما في ذلك قانون العقوبات الجديد الذي يعاقب ممارسة الجنس خارج إطار الزواج والتشهير ضد الرئيس. يتألف المتظاهرون من طلاب معظمهم من أكثر من 300 جامعة، وبدون ارتباط بأي أحزاب أو مجموعات سياسية معينة. كانت الاحتجاجات أبرز حركة طلابية في إندونيسيا منذ أعمال الشغب التي اندلعت عام 1998 والتي أسقطت نظام سوهارتو.
في العديد من المدن بما في ذلك جاكرتا وباندونغ وبادنغ، اشتبك المتظاهرون مع الشرطة الوطنية الإندونيسية، مما أدى إلى قيام شرطة مكافحة الشغب بإطلاق الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه. في العاصمة جاكرتا أكدت الشرطة أن ما لا يقل عن 254 طالبًا و39 من ضباط الشرطة أصيبوا أو يتلقون العلاج في المستشفيات. في كنداري في سولاوسي الجنوبية توفي طالبان أحدهما يُزعم أنه أُصيب بالرصاص أثناء الاشتباك العنيف. توفي ثلاثة محتجين آخرين في جاكرتا.
خلفية.
مراجعة قانون لجنة القضاء على الفساد.
تم التصديق على مراجعات القانون رقم 30/2002 بشأن لجنة القضاء على الفساد من قبل أعضاء مجلس ممثلي الشعب في 17 سبتمبر 2019. من بين البرلمانيين، جميع الأحزاب التابعة للحكومة في الائتلاف، وحزب النضال الديمقراطي الإندونيسي، وغولكار، وحزب ناسديم، وحزب الضمير الشعبي، وحزب التنمية المتحدة، وحزب الصحوة الوطنية، وكذلك حزب المعارضة الوطني حزب الانتداب، بالإجماع وافق على مشروع القانون. تم التصديق في غضون 13 يومًا فقط من تاريخ البدء في المناقشة. تم بدء مشروع القانون في 5 سبتمبر 2019 دون أي انقطاع كبير بين التشريع والتنفيذ. في 11 سبتمبر 2019 أصدر الرئيس جوكو ويدودو خطابًا رئاسيًا إلى وزارة القانون وحقوق الإنسان لمناقشة المراجعة مع أعضاء الحكومة. وافقت الإدارة على المراجعة في 16 سبتمبر، وتم التصديق على مشروع القانون في اليوم التالي.
أدان التنقيح على نطاق واسع من قبل النشطاء والخبراء لتقويضه فعالية فعالية المراقبة، يعد الفساد قضية سياسية مهمة في إندونيسيا، وكانت موسسة الرقابة على الفساد التي أنشئت عام 2002 جزءًا من مطالب الإصلاح التي أعقبت الإطاحة بنظام سوهارتو الاستبدادي. منذ إنشائها اشتهرت باستهداف السياسيين ورجال الأعمال البارزين. تدعو المراجعة إلى تقليص وضع المؤسسة المستقلة من خلال جعلها هيئة حكومية، وإنشاء مجلس إشراف لمراقبة اللجنة، مما يتطلب إذن رسمي من محققي المؤسسة لإجراء التنصت، من بين أمور أخرى. وفقًا لاستطلاع للرأي أجرته صحيفة تيمبو في 16 سبتمبر، عارض 82.61٪ من الجمهور التعديل وحثوا الرئيس على استخدام حق النقض ضد مشروع القانون. قبل التصديق كانت هناك بالفعل أعداد من الاحتجاجات الصغيرة التي تحدث في مدن مختلفة. في بالي تجمع مئات الأشخاص في 12 سبتمبر 2019 لإثارة المخاوف بشأن مشروع القانون. من ناحية أخرى نُظمت احتجاجات مضادة من جانب الجماعات المؤيدة للمراجعة أمام مقر مؤسسة الرقابة على الفساد في جاكرتا. بحسب ما ورد اعترف بعض المشاركين في الاحتجاج المضاد بأنهم حصلوا على رواتب للمشاركة دون معرفة كبيرة بالقضية نفسها.
مراجعة قانون العقوبات.
في 18 سبتمبر 2019 ناقش البرلمان مشروع قانون مراجعة القانون الجنائي، ظل القانون الجنائي الجديد قيد الإعداد على مدار العقود القليلة الماضية، وهو يهدف إلى استبدال مجموعة قوانين العصر الهولندي. تم تقديم التعديل مسبقًا في عام 2015 من قبل ياسونا لاولي وزيرة القانون وحقوق الإنسان. منذ أوائل هذا العام ظلت الجماعات الإسلامية المحافظة تضغط من جديد لإصلاح القانون الجنائي. يتضمن الاقتراح الأخير عدة قوانين تستند إلى تفسيرات دينية محافظة، بما في ذلك حظر ممارسة الجنس قبل الزواج، والعيش معًا خارج إطار الزواج، وأداء السحر الأسود، والإجهاض دون أسباب طبية طارئة والاغتصاب. يجرم مشروع القانون الجنائي أيضًا الإهانة ضد الرئيس ونائب الرئيس والدين ومؤسسات الدولة ورموز الدولة مثل العلم والنشيد الوطني. تم انتقاد مسودة القانون بأنها "كارثية ليس فقط بالنسبة للنساء والأقليات الدينية والجنسانية ولكن لجميع الإندونيسيين" من جانب أندرياس هارسونو من هيومن رايتس ووتش. كان من المقرر إجراء التصويت في 24 سبتمبر 2019، ولكن في مواجهة الغضب العام أعلن الرئيس تأجيل التصويت في 20 سبتمبر 2019. ومع ذلك لا تزال هناك مخاوف من أن البرلمان يضغط من أجل التصويت قبل نهاية ولايته في 24 سبتمبر 2019.
التفاعل.
نفى الرئيس جوكو ويدودو إمكانية نقض التصديق على قانون الفساد. وأكدت وزيرة القانون وحقوق الإنسان ياسونا لاولي أيضًا أن الرئيس لن يصدر قرارًا رئاسيًا لإلغاء المراجعة. صرح كل من ويدودو ولاولي بأنه ينبغي تسوية القضية من خلال الإجراء الدستوري من خلال رفعها إلى المحكمة الدستورية. انتقد لولي المظاهرة وحثت على عدم تطبيع التعديل القوي للتشريع، مشيرة إلى خطر إضفاء الشرعية على المؤسسات الحكومية.
صرح وزير البحث والتكنولوجيا والتعليم العالي محمد ناصر أن الرئيس حذر المحاضرين الجامعيين من تعبئة الطلاب. وذكر أن المحاضرين الذين طالبوا طلابهم للانضمام إلى الاحتجاج أو المحاضرين الذين وجد طلابهم ينضمون إلى الاحتجاج ستعاقبهم الحكومة.
انتقد أوس مدريل رئيس مركز دراسات مكافحة الفساد في جامعة غادجاه مادا رد الرئيس، قائلاً إنه فشل في الرد على استياء الجمهور من تعديل قانون الفساد وقانون العقوبات. وتناقض مع قانون العقوبات الذي تم تأجيله بحجة أن افتقار الرئيس إلى الاستعداد لاستيعاب صوت الناس من شأنه أن يعزز المزاعم بوجود سلطة فاسدة وراء التشريع، والرئيس نفسه جزء من الفساد. صرح أوس أيضا أن هذا الحدث قد دمر ثقة الجمهور تجاه التزام الرئيس بالقضاء على الفساد. أصدرت حكومة الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا تحذيرات سفر للمواطنين الذين يرغبون في زيارة إندونيسيا.
 هو اسم حقبة يابانية (年号 نِنغو، "اسم السنة") للبلاط الشمالي خلال عصر المحاكم الشمالية والجنوبية بعد"رياكوأو" وقبل"جووا". امتدت هذه الفترة من السنوات الممتدة من أبريل 1342 إلى أكتوبر 1345. كان الإمبراطور في كيوتو هو الإمبراطور . ومنافسه في غو-كوغون للبلاط الجنوبي في يوشينو خلال هذه الفترة كان الإمبراطور .
زلزال جاوة الغربية في 23 يناير 2018م وفي الساعة 13:34:50 بالتوقيت الإندونيسي الغربي (06:34:54 بالتوقيت العالمي)، ضرب زلزال جزيرة جاوة الإندونيسية بالقرب من ريجنسي ليباك. وقع الزلزال الذي بلغت قوته 5.9 درجة على مقياس ريختر، على بعد حوالي 40 كم جنوب قرية بينوأنغيون على عمق 43.9 كيلومتر. تم تصنيف الزلزال على أنه زلزال قوي.
تم الإبلاغ عن اهتزاز قوي على نطاق واسع في جميع أنحاء بانتين ولامبونج وجاوة الغربية وجاوا الوسطى وجاكرتا. كان الزلزال في جاكرتا أصعب بكثير من أي زلازل آخر. بحكم المسافة من اللوحة الهندية الأسترالية فإن العاصمة عادة لا تعاني من هزات قوية. قتل شخصان بشكل غير مباشر بسبب الزلزال.
الأضرار والخسائر.
تم الإبلاغ عن أضرار في الممتلكات في جاوة الغربية وبانتن. تم الإبلاغ عن تدمير 2.760 مبنى و3.666 مبنى في ليباك وسوكابومي على التوالي. توفي شخصان بنوبة قلبية في ليباك وسوكابومي وأصيب 35 آخرون.
عملية سامودرا مايتري هي جهود إغاثة أطلقتها الهند لمساعدة ضحايا زلزال وتسونامي سولاويزي في عام 2018 في إندونيسيا. بدأت العملية بعد الاتصال بين رئيس وزراء الهند ناريندرا مودي ورئيس إندونيسيا جوكو ويدودو في 1 أكتوبر 2018.
خلفية.
في 28 سبتمبر 2018 وقع زلزال ضحل في رقبة شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا، ويقع مركزه في دونغقالا ريجنسي وسط سولاويزي. يقع الزلزال على بعد 77 كم (48 ميل) من عاصمة المقاطعة بالو، وشعر بها مناطق بعيدة مثل ساماريندا في كاليمانتان الشرقية وأيضًا في تاواو ماليزيا. سبق هذا الحدث سلسلة من الهزات الأمامية، كان أكبرها هزة بقوة 6.1 درجة وقعت في وقت سابق من ذلك اليوم.
في أعقاب الزلزال الرئيسي تم إصدار تحذير من كارثة تسونامي في مضيق ماكاسار القريب، ولكن تم إيقافه بعد نصف ساعة. ضرب تسونامي محلي بالو، حيث كان يجتاح المنازل والمباني التي كانت على الشاطئ. أدت الآثار مجتمعة للزلزال وتسونامي إلى وفاة ما لا يقل عن 1.407 شخص وجرح 632 آخرين. وهذا يجعله أكثر الزلازل دموية من التي ضربت البلاد منذ زلزال يوجياكرتا عام 2006، فضلاً عن الزلزال الأكثر دموية في جميع أنحاء العالم في عام 2018. أكدت الوكالة الإندونيسية للأرصاد الجوية وعلم المناخ والجيوفيزياء أن موجة تسونامي قد تم إطلاقها بارتفاع يصل إلى 4 إلى 7 أمتار (13 إلى 23 قدمًا) كحد أقصى، لتصل إلى مستوطنات بالو ودونغغال وماموجو على طول طريقها.
الطائرات والسفن.
غادر زوج من طائرة النقل الجوية الهندية من طراز لوكهيد مارتن سي-130 جيه سوبر هركيوليز وبوينغ سي-17 غلوب ماستر 3 في صباح 3 أكتوبر 2018 مع أفراد الطاقم الطبي ومواد الإغاثة. أبلغت وزارة الشؤون الخارجية الهندية أن الطائرة سي-130 كانت تحمل فريقًا طبيًا إلى جانب الخيام والمعدات لإنشاء مستشفى ميداني، وأن الطائرة سي-17 كانت تحمل عناصر أساسية أخرى للإغاثة. كما أبلغوا عن تعبئة سفن البحرية الهندية للانضمام إلى عمليات الإغاثة، وقد وصلت إلى مقاطعة سولاويزي الوسطى في إندونيسيا في 6 أكتوبر 2018.
مجزرة ندوجا (بالإندونيسية: Pembantaian Nduga) هي عملية إطلاق نار من قبل ميليشيات على عمال البناء في 1 ديسمبر 2018 في ندوغا ريجنسي بابوا إندونيسيا. يعتبر إطلاق النار جزءًا من صراع بابوان. وألقت السلطات الإندونيسية باللوم على الانفصاليين المسلحين في بابوا ووصفت الهجوم بأنه مجزرة. اعترف جيش تحرير بابوا الغربية بالمسؤولية.
الهجوم والمذبحة.
كان عمال من شركة إستاكا كاريا وهي شركة بناء أندونيسية، يقومون ببناء جسر فوق نهر يجي في منطقة يجي، في ندوغا ريجنسي، وأخذوا إجازة عمل في الأول من ديسمبر، حيث كان يُعتبر اليوم غير آمن للعمل، بسبب أنشطة الانفصاليين البابويين الذين يحتفلون بإعلان استقلال بابوا لحركة بابوا الحرة في ذلك اليوم. زُعم أن أحد العمال التقط صوراً لأحد هذه الاحتفالات في الميدان القريب، مما أغضب الجماعة المسلحة وأثار الهجوم.
في المساء هاجمت جماعة بابوا الانفصالية المسلحة معسكر العمال واحتجزت 25 عاملاً كرهائن. في اليوم التالي 2 ديسمبر 2018 نقلت المجموعة المسلحة العمال إلى تل قريب وشرعت في إطلاق النار على العمال. تم تأكيد وفاة 19 عاملاً، وفقدان عاملان اعتبارًا من 5 ديسمبر 2018، وتمكن 4 عمال من الفرار من خلال التظاهر بالموت. تمكن الناجون من الفرار إلى موقع الجيش الإندونيسي القريب، حيث قتل جندي آخر بالرصاص.
زعمت السلطات الإندونيسية أن الجماعة المسلحة المسؤولة عن عمليات القتل بلغ حوالي 40 شخصًا وكان يقودها إيجيانوس كاجويا. خلال عملية الإخلاء زعمت القوات المسلحة الوطنية الإندونيسية أن الجنود المتمردين هاجموا طائرات الهليكوبتر الخاصة بهم للإجلاء. بالمقابل زعمت الجماعة المسلحة أن الجيش الإندونيسي استخدم القنابل والمتفجرات أثناء عملية الإخلاء، وهو ما نفاه الجيش، لكنهم أقروا باستخدام قاذفات القنابل اليدوية على بنادق المشاة الهجومية.
الاستجابات.
جيش بابو الغربية.
أعلن جيش تحرير بابوا الغربية الذراع العسكري لمنظمة تحرير غرب بابوا مسؤوليته عن الهجوم، بينما زعم أن الضحايا لم يكونوا عمال مدنيين، بل في الواقع "أعضاء مسلحون في الجيش الإندونيسي ... متنكرين في زي المدنيين". قام جاكوب رومبياك المتحدث باسم حركة التحرير المتحدة لبابوا الغربية بتبرير عمليات القتل بأنها "دفاع عن النفس ضد الاحتلال الإندونيسي".
الحكومة الإندونيسية.
أمر رئيس إندونيسيا جوكو ويدودو القوات المسلحة والجيش الوطني بالقبض على الجناة ومواصلة بناء الطرق. صرح وزير الدفاع الإندونيسي رياميراز راياكودو بأنه لن تكون هناك مفاوضات، وأن الجماعة المسلحة في بابوا الغربية "يجب أن تستسلم أو تنتهي".
انتخابات حاكم جاكرتا 2017 تم إجراء جولتين من الانتخابات الرئاسية في جاكرتا كجزء من الانتخابات المتزامنة لعام 2017 في 15 فبراير و19 أبريل 2017 لانتخاب حاكم جاكرتا لولاية مدتها خمس سنوات. كان الحاكم الحالي باسوكي تجاهاجا بورناما الذي يشار إليه شعبيا باسم «أهوك»، ونائبه دياروت سيفول هداية يرشحان لإعادة انتخابه لولاية ثانية. كان باسوكي الذي ورث منصبه الحالي من زميله في الانتخابات جوكو ويدودو لو فاز في الانتخابات لأصبح أول حاكم صيني مسيحي منتخب لجاكرتا.
بموجب الدستور، إذا لم يحصل أي مرشح على أغلبية الأصوات فستجرى انتخابات الإعادة بين المرشحين الرئيسيين. أشارت نتائج الفرز السريعة في الجولة الأولى إلى أن بورناما قاد السباق بفارق ضئيل 3-4٪، وقرر أن جولة الإعادة ستُعقد في 19 أبريل.
أشارت عملية الفرز السريعة في جولة الإعادة في 19 أبريل إلى أن أنيس باسويدان قد انتخب حاكماً، وأقر أهوك بالهزيمة بعد ساعات من إغلاق صناديق الاقتراع. النتائج الرسمية للانتخابات هي فوز أنيس باسويدان - ساندياجا أونو بنسبة 57.96 ٪، في حين حصل لباسوكي تجاهاجا بورناما - دياروت سيفول هداية 42.04 ٪. ومع ذلك فقد أظهرت الإحصائيات غير الرسمية من لجنة الانتخابات أن باسويدان فاز بـ 58 ٪ في حين حثل أهوك على 42٪.
الحملات والقضايا.
العنصرية.
أصبح باسوكي وهو مرشح وعضو في مجموعة أقلية عرقية، موضوع تعليقات عنصرية من حين لآخر. خلال حملة حاكم عام 2017 كان يستهدفه بانتظام المحافظون المتطرفون وأنصار المرشحين المتنافسين لكونهم من أصل صيني. علاوة على ذلك فإن خلفية "الأقلية المزدوجة" لباسوكي تجعله هدفًا لجبهة المدافعين الإسلاميين المتشددة. دعت المجموعة إلى مراجعة دستور جاكرتا لإزالة بعض مسؤوليات الحاكم عن المنظمات الإسلامية التابعة للحكومة.
مزاعم إهانة القرآن.
في 27 سبتمبر 2016 وفي خطاب أمام مواطني مقاطعة بولاو سيريبو، أشار أهوك إلى أن بعض المواطنين لن يصوتوا له لأنهم «يتم خداعهم باستخدام الآية 51 من المائدة وأشكالها المختلفة»، في إشارة إلى الآية التي أشارت إليها بعض المجموعات كأسباب لمعارضته. حملت حكومة جاكرتا الإقليمية تسجيل الفيديو على موقع يوتيوب في قناة غالبًا ما تتميز بأنشطة أهوك، انتقد المواطنون والنقاد بيان أهوك، واعتبروه إهانة للقرآن. أصبح الفيديو مثار جدل على نطاق واسع في وسائل التواصل الاجتماعي مثل موقع فيسبوك وتويتر. حصلت عريضة نشرت على موقع Change.org تنتقده على عشرات الآلاف من التوقيعات.
احتجاجات جاكرتا 2017 تشير إلى سلسلة من الاحتجاجات الجماهيرية بقيادة الحركات الإسلامية التي وقعت في 11 فبراير 2017 و21 فبراير 2017 في جاكرتا عاصمة إندونيسيا، والتي يطلق عليها اسم حركة 112 وحركة 212 على التوالي. كانت الاحتجاجات موجهة ضد الحاكم الحالي لمنطقة العاصمة الخاصة بجاكرتا باسوكي تجاهاجا بورناما (المعروف شعبياً باسم «أهوك») بسبب إسائة مزعومة للقرآن الكريم.
خلفية.
حاكم جاكرتا الحالي باسوكي تجاهاجا بورناما الذي كان يتنافس على انتخابات حاكم جاكرتا القادمة لعام 2017، قد اتُهم بالإسائة ضد الإسلام بعد خطابه في 27 سبتمبر 2016. أثارت الاحتجاجات الوطنية ضد الجنحة المتصورة احتجاجات على مستوى البلاد في نوفمبر 2016 وديسمبر في عام 2016، توجت بوجود رئيس إندونيسيا جوكو ويدودو منضمًا في صلاة الجمعة إلى جانب الزعماء الإسلاميين مثل محمد رزق شهاب من أجل تخفيف حدة التوترات المتصاعدة. بيد أن المعارضة والجماعات الإسلامية لم تكن راضية عن نتائج الاحتجاجات السابقة واستمرت في المطالبة بسجن باسوكي بتهمة الإسائة.
حركة 112.
حركة 112 والمعروفة أيضًا باسم حركة الدفاع الإسلامي الرابعة، هي حركة احتجاج لا عنفية. تم تنسيق الاحتجاج من قبل منتدى الأمة الإسلامية والحركة الوطنية لحرس الفتوى مجلس العلماء الإندونيسي. في البداية تم التخطيط للعمل الاحتجاجات في ميدان الموناس، في شكل مسيرة طويلة في الشوارع. بعد اجتماع محمد رزق شهاب رئيس جبهة المدافعين عن الإسلام ومنكوبوكام ويرانتو، تم تغيير شكل الاحتجاج إلى ذكر (قراءة القرآن والأدعية) وخطبة عامة في مسجد الاستقلال. بدأ المشاركون في الوصول إلى الموقع منذ ليلة الجمعة، وبدأ النشاط بعد صلاة التهجد في الساعة 2:00 صباحًا. صلوا الفجر والضحى معًا وواصلوا خلالها عبادة الذكر والتلاوة، والتي شارك فيها علماء الدين الوطنيون. انتهت بعد انتهاء صلاة الظهر. بلغ عدد المشاركين أكثر من 200.000 من المصلين، وامتلأ مسجد الاستقلال حتى غطى الحضور ساحة المسجد.
تم تسريب العديد من الشائعات حول احتمال إلغاء الإجراء والاحتجاجات من قبل وسائل الإعلام. في 9 فبراير أصدر الاتحاد الإسلامي الإندونيسي بيانًا صحفيًا حول أنشطة الاحتجاج الذي تضمن الإعلان عن التغييرات في شكل الاحتجاج، إلى: «الذكر والصلوات الوطنية لتطبيق رسالة سورة المائدة الآية 51: يجب اختيار القادة المسلمين وتحريم اختيار القادة الوثنيين».
حركة 212.
كانت احتجاجات حركة 212 احتجاجات خليفة لحركة 112، والذي أقيم بالقرب من مبنى مجلس ممثلي الشعب في سينايان وسط جاكرتا. بدأ العمل من قبل الزعيم محمد رزق شهاب، ابتداء من الساعة 08:00 صباحًا أثناء هطول المطر. استجابة لهذا الإجراء اختار أكبر منظمتين جماهيريتين إسلاميتين في إندونيسيا نهضة العلماء والمحمدية عدم المشاركة، ودعت إلى النظر في التداعيات السياسية. تم تقديم العديد من المطالب من قِبل المتظاهرين أثناء الدعوى، وطلبوا من مجلس ممثلي الشعب إرسال خطاب إلى الرئيس جوكو ويدودو للمطالبة بإنهاء تكليف باسوكي والتأكيد من جديد على أن منصب الحكام يجب أن يُعتبر غير مناسب ليحتله شخص لديه وضع مدعى عليه في حالة الإسائة المزعومة. كما طلبوا من ضباط إنفاذ القانون عدم تجريم العلماء والطلاب وطلبوا من ضباط إنفاذ القانون القبض على أهوك. أحالت اللجنة الثالثة لمجلس ممثلي الشعب هذه المطالب إلى قيادة مجلس النواب التي تم إحالتها إلى الرئيس وإبلاغ رئيس الشرطة الجنرال تيتو كارنافيان في اجتماع مع اللجنة الثالثة في 22 فبراير 2017.
نمس الهَوْر ، حيوان لبون متوسط القد يستوطن أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، حيث يعيش في المقام الأول في الأراضي الرطبة ذات المياه العذبة. وهو غير مهدد حسب القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لصون الطبيعة منذ عام 2008.
محمد بن زايد بن محمد الألمعي (1958) شاعر وصحفي سعودي. ولد في قرية رجال ألمع بمنطقة عسير. تخرّج في كليّة المعلّمين ثم درس الزراعة في جامعة الملك عبد العزيز. عمل في التعليم مدّةً، ثم انتقل إلى العمل الصحفي، حيث حرّر الصفحات الثقافيّة في جريدة "البلاد" ، ثم أسّس بالاشتراك مجلّة "بيادر" الأدبية التي تصدر عن نادي أبها الأدبي. 
سيرته.
ولد محمد بن زايد بن محمد الألمعي سنة 1377 هـ/ 1958م في رجال ألمع في محافظة رجال ألمع الواقعة بمنطقة عسير جنوب غرب السعودية. تخرّج في كليّة المعلمين ثم درس الزراعة في جامعة الملك عبد العزيز. عمل في التعليم عدة سنوات، ثم دخل الصحافة حيث كان محرّرًا للصفحات الثقافية بجريدة "البلاد". 
أسس مع زملاء له مجلة "بيادر" الأدبية الصادرة عن نادي أبها الأدبي. هو عضو الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ونادي أبها الأدبي ونادي جدة الأدبي.
وله مشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات واللقاءات داخل المملكة وخارجها.
شعره.
قال عنه مازن عليوي " ليس مجرد شاعر، بل هو فيلسوف في الشعر، يكتب بعمق ولديه قدرة على صناعة الدهشة والصورة الحديثة غير التقليدية،". وعن تجاربه الشعرية رغم المفارقة في عدم إصداره حتى الآن ديواناً شعريا واحداً قال عبد الله السمطي "إن في قصائد زايد ما يشي بالتأمل فهو على نقيض ما يتبدى من غزل المكان ومديح ظاهري . فمنشورات زايد تؤكد على قيم جمالية مثلى تمثلت في القلق الإنساني وقيم القبيلة والتحزب الفكري وأضاف أن قصيدة محمد زايد الألمعي التي قد تدرج في ذاتيتها المتكسرة المتشظية كما في قصيدته "في مهب الطفولة" قد تستوي في بعدها الناقد لقيم القبيلة والتعصب كما في قصيدة "عندما يهبط البدو". وصنّفه أحمد التيهاني "من الشعراء الساردين أو السرديين، لكنه لا يستخدم السرد مجردا من الرؤية، ولا يلجأ إليه إلا عندما يتيقن من أنه يخدم الفكرة العامة للقصيدة، ويضيف إليه". من قصيدته "في مهب الطفولة":
حياته الشخصية.
زوجته هي الشاعرة اليمنية ابتسام المتوكل. 
قانون الانتخابات الإندونيسي لعام 2017 (بالإندونيسية: Undang-Undang Pemilu) هو القانون الذي ينظم الانتخابات في إندونيسيا. رسميًا ، يُعرف باسم القانون رقم 7 لعام 2017. صدر القانون في شهر يوليو 2017 بعد تسعة أشهر من النقاش في مجلس ممثلي الشعب.
التاريخ.
تحسبًا للانتخابات المتزامنة لعام 2019، بدأت الحكومة العمل على مشروع قانون انتخابي جديد ليحل محل قانون عام 2012. بحلول أغسطس 2016 تلقى الرئيس جوكو ويدودو مشروع القانون، واستقبله مجلس ممثلي الشعب في 21 أكتوبر من نفس العام. خلال مناقشة القانون كانت هناك خلافات حول العتبة الرئاسية المقترحة، مع تقسيم الأحزاب السياسية إلى ثلاثة معسكرات.
تم التصويت على المشروع في 20 يوليو 2017. أثناء إجراء التصويت أجرت الأحزاب المعارضة مسيرة جماعية مع جميع أعضائها، بما في ذلك ثلاثة نواب للرئيس، باستثناء نائب آخر لرئيس المجلس فهري حمزة. وافقت جميع الأحزاب المتبقية في الائتلاف الحكومي على عتبة رئاسية بنسبة 20 في المائة، وكان حمزة هو المعارضة الوحيدة.
مميزات.
توزيع المقاعد.
ينص القانون على إضافة 15 مقعدًا إلى مجلس ممثلي الشعب، مما يزيد عددهم إلى 575 مقسومًا على 80 دائرة انتخابية بواقع 3 إلى 10 مقاعد، والإضافات الممنوحة للمقاطعات خارج جاوة. بالإضافة إلى ذلك يحدد القانون عدد مقاعد المجالس المحلية. كما تم توزيع المقاعد في الدوائر الانتخابية من 3 إلى 12 عضوًا. يشترط القانون على هذه الدوائر الانتخابية اتباع الحدود الإدارية للمقاطعات/المدن (المقاطعات والوطنية) أو المقاطعات الفرعية (المقاطعة/المدينة) إن أمكن، على الرغم من تقسيم التقسيم الفرعي إلى مناطق متعددة مسموح به إن لم يكن ذلك ممكنًا. في المجموع كلف القانون بعدد 20.392 وظيفة تشريعية غير مستقلة، وتشمل: 575 في مجلس الشعب، و2.207 في مجالس المقاطعات، و17.610 في مجالس المقاطعات/البلديات.
النظام الانتخابي.
يحافظ القانون على النظام الانتخابي المستخدم في عام 2014، باستخدام نظام القائمة المفتوحة. يمكن للناخبين التصويت مباشرة للمرشح الذي يريدون في قائمة أسماء المرشحين المقدمة من الحزب. يتم بعد ذلك ترتيب المرشحين بالتصويت في أحزابهم، ويتم تحديد حصة الحزب من خلال طريقة سانت ليغو بعد إبعاد الأحزاب التي لا تفي بالحد الأدنى.
بالنسبة للمرشحين للرئاسة، يتم تحديد المرشح الفائز بالأغلبية البسيطة، مع التصويت للجولة الثانية للمرشحين الرئيسيين إذا لم يتمكن أي مرشح من الحصول على أغلبية الجولة الأولى. بالإضافة إلى ذلك يجب على المرشح الفائز تأمين ما لا يقل عن 20 ٪ من الأصوات في أكثر من نصف المقاطعات (أي أكثر من 17).
الحدود القصوى.
خلال الانتخابات السابقة يتعين على الأحزاب اجتياز عتبة برلمانية تبلغ 3.5٪ حتى يتم تمثيلها في مجلس الشعب. زاد القانون هذه العتبة إلى 4 ٪. تم تحديد العتبة الرئاسية وفقًا لخيار 20٪ إلى 25٪ ، حيث ستحتاج الأحزاب إلى ما مجموعه 20٪ (112 لانتخابات 2019) من المقاعد التشريعية من انتخابات 2014، أو 25٪ من الأصوات الشعبية لعام 2014.
لا تنطبق العتبة على الانتخابات التشريعية المحلية، وقد تفوز جميع الأحزاب المشاركة بمقاعد في المجالس البلدية والبلدية بغض النظر عن مجموع الأصوات الوطنية.
أخرى.
زاد القانون من حدود مساهمات الحملة من مليار روبية إلى 2.5 مليار روبية للأفراد، و 7.5 مليار روبية إلى 25 مليار روبية للكيانات القانونية أو الشركات. بالإضافة إلى ذلك سمحت للأحزاب السياسية التي شاركت في انتخابات 2014 بتخطي التحقق من الحزب، على الرغم من إضافة شمال كاليمانتان كمقاطعة تتطلب مكاتب الحزب.
دعوى قضائية.
تم الطعن في القانون في المحكمة الدستورية. في يونيو 2018 رُفضت دعوى قضائية رفعها نائب الرئيس محمد يوسف كالا بشأن حدود المدة المنصوص عليها في المادتين 169 و227. كما تم تقديم مراجعة قضائية بشأن العتبة الرئاسية (المادة 222). في يوليو 2018 تم رفع دعوى قضائية ضد المادة 182، والتي لم تحظر صراحة انتخاب موظفي الأحزاب السياسية في مجلس التمثيل الإقليمي.
محمد بن عثمان بن محمد البقمي الأزدي الشاوي (1895 - 1935) (1313 - 1354 هـ) فقيه حنبلي وقاضي شرعي وشاعر سعودي. ولد في البكيرية وعمي في الثالثة من عمره. رحل إلى الرياض وتولّى القضاء وعمره عشرون عامًا. عمل مدرّسًا في المعهد العلمي السعودي في مكّة مع التدريس في المسجد الحرام. ثم تولّى القضاء في تُربة ونقل منها إلى قضاء شقراء وتوفّي فيها.
سيرته.
ولد محمد بن عثمان بن محمد البقمي الأزدي الشاوي سنة 1895 م/1313 هـ في بلدة البكيرية بالقصيم بنجد. لقب "الشاوي" لحق جده لعمله برعي الغنم كما تعني الكلمة عند البدو. فقد بصره وعمي وهو في الثالثة من عمره نتيجة لإصابته بالجدري.
حفظ القرآن وهو في الرابعة عشرة من عمره على المقرئ محمد بن علي المحمود، ودرس الفقه على عبد الله بن محمد بن سليم.
انتقل إلى الرياض، فدرس الفقه الحنبلي والمذهب السلفي على عبد الله بن عبد اللطيف آل شيخ، ودرس علم الفرائض على عبد الله بن راشد الغزي، والفقه والحديث على سعد بن حمد العتيق، ودرس علوم العربية على حمد بن فارس.
عيّن قاضيًا في منطقة هجرة سنام سنة 1333هـ / ، ثم قاضيًا لمنطقة الفطفط، ثم مدرسًا في المعهد السعودي بمكة. عمل بالتدريس في الحرم المكي، ثم نقل قاضيًا في بلدة تربة 1349هـ، ثم قاضيًا في بلدة شقرا. 
شارك في معركة تربة التي جرت بين جيش الشريف حسين، وجيش عبد العزيز آل سعود 1337ه / 1919م، وكان من المدافعين عن دعوة سلفية وهابية بالمناظرات. 
توفي محمد بن عثمان الشاوي في مدينة شقرا سنة 1354 هـ/ 1935 م.
شعره.
له قصائد نشرتها صحف ومجلات عصره. هو شاعر فقيه، «قيل عنه: إنه يقرض الشعر على طريقة العلماء، تجاوزت قصيدته في الرد على صبحي الحلبي مائة وسبعين بيتًا من البحر الطويل، وفيها يدافع عن الدعوة السلفية، ويفند آراء الحلبي الصوفية ببيان جديد، في شعره روح إيمانية، ولجوء إلى الله عند الشدائد واليسر، واستغاثة بجاهه.» من شعره بعنوان "تضرع":
وله ايضا "قبور":
حصار ميميكا في نوفمبر 2017 تطورت التوترات في ميميكا ريجنسي في بابوا إثر الحصار المفروض على قريتين من قبل جيش التحرير الوطني في بابوا الغربية الذراع العسكري لحركة بابوا الحرة. وصفت حكومة إندونيسيا الوضع بأنه "أزمة رهائن"، حيث ذكرت الشرطة الإندونيسية أن 1.300 شخص احتجزوا كرهائن. نفت مصادر أخرى مثل محامي حقوق الإنسان فيرونيكا كومان أو السلطات المحلية اللاحقة وصف "أزمة الرهائن"، حيث أن جيش التحرير الوطني كانت تقيم حواجز على الطرق تعيق الوصول إلى القرى المتضررة.
قبل الحصار اشتعلت التوترات في المنطقة، حيث تسبب حادث إطلاق النار في مقتل ضابط شرطة إندونيسي وإصابة 6 آخرين. في أعقاب انهيار المفاوضات عقدت عملية عسكرية في 17 نوفمبر، مما أدى إلى تخلي مقاتلي الحركة الشعبية عن القرى. ذكرت آسيا نيوز الإندونيسية أنه تم العثور على اثنين من أعضاء الجيش الوطني الإندونيسي قتيلين. في المجموع قُتل اثنان من ضباط الشرطة وأصيب سبعة.
منير كيال (1931 - 6 فبراير 2020) كاتب وباحث ومؤرخ سوري.
ولادته وتعليمه.
ولد في الشاغور عام 1931، وختم قراءة القرآن وهو في الخامسة من عمره، وعند التحاقه «بمدرسة التجهيز» للمرحلة الابتدائية قُبل في الصف الثالث وحصل على الشهادة الابتدائية عام 1946، وتابع تعليمه في مدرسة «التجهيز الثانية» وحصل على الشهادة الثانوية عام 1952، ثم التحق بقسم الجغرافيا في كلية الآداب جامعة دمشق وتخرج عام 1962.
عمله.
حصل على إجازة في الجغرافيا من جامعة دمشق، وعمل مديرًا لثانويات دمشق، ومديرًا لتعادل الشهادات في وزارة التربية، وكان عضوًا في جمعية البحوث والدراسات باتحاد الكتاب العرب، بدأ اهتمامه بتوثيق تاريخ دمشق منذ كان طالبًا في الجامعة حيث كان من هواياته التصوير الفوتوغرافي، فكان يجوب شوارع وحارات وأسواق دمشق يلتقط الصور ويُدوّن حواراته مع الناس ليجد نفسه استغرق في البحث والتوثيق عن كل ما يتعلق بدمشق، وكان أول كتبه «رمضان وتقاليده الدمشقية» الذي طبع عام 1974.
مؤلفاته.
من مؤلفاته:
تيلكوم 3 إس (بالإنجليزية: Telkom-3S) هو قمر صناعي للاتصالات إندونيسي ثابت بالنسبة للأرض. تم بناؤه كبديل عن القمر الصناعي تيلكوم 3 الذي فقد بسبب فشل الإطلاق في 6 أغسطس 2012. تم إطلاق تيلكوم 3 إس بنجاح في 14 فبراير 2017، وبدأ تشغيله في 17 أبريل 2017.
الوصف.
تم تزويد تيلكوم 3 إس بـ 24 جهاز إرسال واستقبال سي - باند، و8 أجهزة إرسال واستقبال سي - باند موسعة، و10 أجهزة إرسال واستقبال كو - باند. ستغطي حمولة سي - باند إندونيسيا وجنوب شرق آسيا، بينما تغطي حمولة سي - باند الموسعة إندونيسيا وجزءًا من ماليزيا. سوف تغطي حمولة كو - باند إندونيسيا على وجه التحديد. ستوفر تيلكوم 3 إس خدمات تليفزيونية عالية الوضوح إلى جانب الاتصالات المحمولة وتطبيقات الإنترنت.
غربة البن مسلسل يمني من إخراج وليد العلفي صدر في 2019، ومن إنتاج شركة الوافي للإنتاج الفني، وتأليف صلاح الوافي، وبطولة كل من صلاح الوافي وسالي حمادة ومحمد قحطان وحسن الجماعي وشروق سعيد محمد وأسامة الجشاش.
عُرض من المسلسل جزء ثاني في رمضان 2020.
القصة.
يرصد المسلسل قصة المغتربين اليمنيين وما يواجهوه من مشاق أثناء سفرهم والتأثير على العائلة، ويركز على الجوانب الإنسانية لأهل القرية الواحدة، والصراعات بين أفراد الأسرة الواحدة.
ملعب باتاكان هو ملعب لكرة القدم يقع في باليكبابان في كالمنتان الشرقية في إندونيسيا. سيستضيف الملعب فريق برسيبا باليكبابان. تبلغ سعة الملعب 40.000 مقعد.
«قصة بحار غريق» (عنوان الكتاب الأصلي بالإسبانية: "Relato de un náufrago") هو عمل أدبي واقعي من تأليف الكاتب الكولومبي غابرييل غارثيا ماركيث. العنوان الأصلي الكامل للكتاب هو: «قصة بحار غريق: البحار الذي ظل هائمًا في البحر على طوف نجاة لعشرة أيام دون طعام أو شراب. الذي تُوج بطلًا قوميًا، وقبلته ملكات الجمال، وصار ثريًا جراء شهرته، ثم نبذته الحكومة وصار منسيًا إلى الأبد».
نُشرت القصة في بادئ الأمر في صورة سلسلة من الأجزاء المتتالية على مدار 14 يوم على صفحات جريدة «إل إسبكتاتور» في عام 1955. ونُشرت لاحقًا من جديد في عام 1970 في صورة كتاب، وتُرجم إلى الإنجليزية في عام 1986 من قبل راندولف هوغان. كُتبت الرواية بصيغة المتكلم من منظور البحار لويس أليخاندرو فيلاسكو وهو بعمر العشرين، حتى أن فيلاسكو وقّع على تلك القصة بنفسه بصفته مؤلفها عندما نُشرت لأول مرة في عام 1955. ولم يُعلن عن صلة غارثيا ماركيث بتلك القصة على الملأ إلا عندما نُشرت من جديد عام 1970 باسمه.
بدأ غابرييل ماركيث (الحاصل على جائزة نوبل) مسيرته الأدبية كاتبًا صحفيًا. ففي عام 1955 كتب سلسلة من القصص على صفحات الجرائد يحكي فيها قصة البحار المنكوب الذي أوشك على الموت نتيجة إهمال البحرية الكولومبية؛ فقد غرق بضعة من زملاء البحار قبل وصولهم إلى ميناء كارتاهينا دي اندياس بفترة وجيزة نظرًا لوجود وزن زائد متمثل في بضائع محظورة على متن السفينة. أدت تلك الرواية إلى جدال علني نظرًا إلى أنها تناقض الرواية الرسمية للأحداث التي ألقت باللوم على عاصفة وهمية في كونها سببًا لتحطم السفينة، ومجدت البحار الناجي. ونتيجة لتلك القصة أصبح غارثيا ماركيث شخصًا غير مرغوب فيه لدى حكومة الجنرال غوستابو روخاس بينيا، وعمل غارثيا بعدها مراسلًا أجنبيًا لعدة أعوام.
يناقش الكتاب فكرة العودة الأخلاقية المحتملة إلى الحالة البدائية الغريزية في ظل كارثة بحرية وما يليها من حطام السفينة وعزلة الناجي من الكارثة عن بقية المجتمع. نوقشت تلك الفكرة مسبقًا في عدة أعمال خيالية مثل روبنسن كروزو من تأليف دانيل ديفو، وكانديد من تأليف فولتير، وسيد الذباب وبنشر مارتن لويليام غولدنغ، وجزيرة اليوم السابق لأمبرتو إيكو، والخصم لجون ماكسويل كويتزي، والطوف الحجري وقصة الجزيرة المجهولة لخوزيه ساراماغو. ومن أبرز الأمثلة الحديثة على الكتب الواقعية التي تناقش الموضوع ذاته كتاب «آخر رحلة غريبة لدونالد كروهرست» من تأليف رون هول ونيكولاس تومالين.
القصة.
تلهف البحار لويس أليخاندرو فيلاسكو ربان المدمرة «كالداس» للعودة إلى كولومبيا بعد قضاء وقت طويل في الولايات المتحدة. ولكن السفينة كانت محُملة بحمولة زائدة قبل إبحارها نتيجة وجود البضائع المحظورة على متنها. وعندما صادفت السفينة أمواجًا عالية وقع ثمانية من طاقم السفينة من على متن السفينة إلى جانب معظم البضائع. وبعد عملية بحث استغرقت أربعة أيام أعلنت السلطات عن وفاة المفقودين. ولكن فيلاسكو عثر على طوف نجاة وتشبث به ومكث عليه في أعالي البحار دون طعام أو شراب، وبلا أمل. وبعد أن جرفته تيارات البحر لعشرة أيام وصل البحار وهو على طوفه إلى شاطئ أرض مجهولة ليكتشف فيما بعد أنها أرض كولومبيا. استقبله الناس في البداية بمودة وحرارة، وحصل لاحقًا على عدة أوسمة عسكرية والكثير من المال من وكالات الدعاية.
حياة بطل القصة اللاحقة.
ترك فيلاسكو البحرية وشرع في العمل في القطاع الخاص بدءًا بوظيفة في شركة حافلات. وفي النهاية استقر في عمله وكيلًا تجاريًا في إحدى شركة التأمين في بوغوتا. وبعدها بخمسة عشر عامًا، عندما نشر غابرييل غارثيا ماركيث قصة البحار الغريق في عام 1970، تكرم المؤلف الأصلي بالتنازل عن حقوق التأليف وعائدات الكتاب لصالح فيلاسكو. وفي عام 1983 رفع فيلاسكو دعوى للحصول على حقوق ترجمة الكتاب وخسر القضية. وفي آخر أسبوع من حياته اعتذر فيلاسكو عن دعواه ضد غارثيا ماركيث. توفي في 2 أغسطس 2002 في بوغوتا بعمر السادسة والستين.
كان جيمس ف. كولاياني (6 أغسطس 1922 - 5 أكتوبر 2016) هو عالم لاهوت كاثوليكي أمريكي، ومؤلف، وناشر، ومحام، وناشط.
بدايات حياته.
وُلد في مدينة باترسون بولاية نيوجيرسي عام 1922. في عام 1939، تخرج كولاياني من مدرسة سانت جوزيف العليا في مدينة باترسون بولاية نيوجيرسي ودرس في جامعة سيتون هول. خدم كولاياني في الجيش الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية في شمال أفريقيا، وإيطاليا، وفرنسا، وألمانيا، وحصل على رتبة رقيب تقني. و بعد تسريحه المشرّف بدأت معتقداته المناهضة للحرب في الظهور.
مساره المهني.
قُبِل كولاياني في نقابة محاميي نيوجيرسي عام 1948 بعد التحاقه بكلية جون مارشال للحقوق. أثناء دراسته في كلية الحقوق درب فريق كرة السلة في إحدى المدارس العليا وفاز ببطولة الولاية. في نفس الفترة أنتج سلسلة من المناقشات التي نُشرت على نطاق واسع بين ويليام ف. باكلي جونيور من مجلة "ناشونال ريفيو"، وويليام كلانسي من مجلة "الكومنويل" الكاثوليكية الليبرالية.
حصل على درجة الماجستير في اللاهوت من معهد علم اللاهوت العلماني (آي إل تي)، من مقره في جامعة سان فرانسيسكو عام 1963. وبصفته عضوًا في معهد علم اللاهوت العلماني شغل منصب مدير التعليم الديني للكبار في أبرشية السيدة العذراء من جبل الكرمل الكاثوليكية في مدينة ريدوود، بولاية كاليفورنيا من 1963 حتى 1965.
كان مدير التحرير، والناشر المشارك، والمحرر الديني لمجلة رامبارتس (الأسوار) من 1965 حتى 1967. في عدد أغسطس 1966 من رمبارتس، وثّقت مقالة كولاياني، «نابالم: يوميات مدينة صغيرة» مقاومة إنشاء مصنعٍ للنابالم في ريدوود. فكانت أول مقالة في الصحافة الوطنية تدين تصنيع النابالم واستخدامه في حرب فيتنام. قاد كولاياني احتجاجًا شارك فيه الآلاف ضد استخدام النابالم كسلاحٍ عسكريّ في فيتنام. تصدر الأخبار المحلية بصفته المتحدث الرسمي باسم الحركات المناهضة للنابالم والحرب، وظهر في برامج مثل إن بي سي نايتلي نيوز مع والتر كرونكايت وهنتلي برينكلي ريبورت.
دعا كولاياني إلى إلغاء العزوبة الإلزامية في كِهانة الكنيسة الكاثوليكية في كتابه "رهبان متزوجون وراهبات متزوجات" (الذي نشرته ماكجرو هيل). كتاب آخر له، "اليسار الكاثوليكي: أزمة الراديكالية في الكنيسة" (الذي نشرته شيلتون للنشر)، هو دراسة لظاهرة الليبرالية في الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا. شغل كولاياني منصب المدير التنفيذي للمؤتمر الوطني الطقوسي في واشنطن العاصمة من 1967 حتى 1970. وبهذه الصفة، قدم أحد أول المشاهد «للجماهير الغفيرة حفلات الروك» على الساحة الوطنية، باستضافة ميني ريبيرتون وفرقة روتاري كونيكشن الموسيقية، في المؤتمر الوطني الطقوسي، بساحة ميلووكي أرينا، عام 1969، بحضور الآلاف.
ابتداءً من عام 1970، كان كولاياني الناشر والكاتب الرئيسي لصنداي سيرمونز، وهي دار نشر متخصصة في المواد المرجعية للوعاظ من رجال الدين، مع توزيع في جميع أنحاء العالم. اعتبارًا من عام 2006، كتب كولاياني أكثر من 2000 موعظة حول طائفة واسعة من الموضوعات، جُمعت الكثير منها في مجموعات لتُنشر. وكان أيضًا ناشرًا لدليل التغذية السريرية، 1985، ومجلة التغذية السريرية، التي حررها الدكتور ديفيد م. بيج من كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز. اللذيّن وُزعا دوليًا على الأطباء وغيرهم من مقدمي الرعاية الصحية. وقد نشر أيضًا "التقرير العام: النشرة الإخبارية عن  أعظم الأعمال الموسيقية والتقارير العامة 1993-1998"، وهي أول مطبوعة لفهرسة المصنفات الأدبية، والمؤلفات الموسيقية، والأفلام، وأعمال الفنون المرئية التي دخلت في نطاق الملكية العامة الأمريكية. حرر هذه المطبوعة سكوت أ. جونسون، حفيد كولاياني، ينشر صنداي سيرمونز حاليًا جيمس ف. كولاياني جونيور.
العائلة.
تزوج كولاياني عام 1950 من باتريشيا كيلي كولاياني، كبيرة المحررين في شركة النشر الخاصة به، صنداي سيرمونز. كان لديهم ستة أطفال: كارين، وجانيس، وباميلا، وجيمس، ولويز، وجون.
أواخر حياته.
كان كولاياني منتجًا مشاركًا مع آرت ليجوف صاحب نادي الجاز فيليدج جايت في نيويورك في إنتاج العرض الموسيقي (مرة أخرى في فيليدج جايت)، في مدينة تورنتو، بمقاطعة أونتاريو، كندا. كان المُنتج الوحيد لعرض جاز أمريكا على مسرح وارنر التاريخي، واشنطن العاصمة.
توفي في منزله في مدينة غالوي، بولاية نيو جيرسي، عن عمر يناهز 94 عامًا.
يدرس علم اللغة الحيوي اللغة من منظور بيولوجي. أطلقت عليه هذه التسمية من قبل ماسيمو بياتيللي بالماريني في الاجتماع الدولي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1971، علم اللغة الحيوي هو حقل متنوع التخصصات بشكل كبير، تتضمن دراساته علم اللغة وعلم الأحياء وعلم الأعصاب وعلم النفس والرياضيات وغيرها. باحتضانه العلوم الطبيعية، يسعى علم اللغة الحيوي إلى إيجاد إطار يساعدنا على فهم أساسيات القدرة اللغوية. يُعتقد أن أصل علم اللغة الحيوي أو المؤسسة اللغوية البيولوجية أو المنهج اللغوي البيولوجي يرجع إلى أعمال نعوم تشومسكي وإيريك لينيبيرغ التي بدأت في خمسينيات القرن الماضي ردًا على النموذج السلوكي المهيمن حينها. في أساسه، يتحدى علم اللغة الحيوي الرؤية التي مفادها أن اكتساب اللغة عند البشر سلوك يعتمد على التفاعلات والترابطات من نمط محفز-استجابة. ناهض تشومسكي ولينيبيرج تلك الرؤية ودافعا عن وجود معرفة فطرية باللغة. اقترح تشومسكي في ستينيات القرن العشرين جهاز اكتساب اللغة بوصفه أداة مفترضة لاكتساب اللغة لا يملكها إلا الإنسان. وبشكل مشابه، صاغ لينيبيرغ (1967) فرضية الفترة الحرجة، وفكرتها الرئيسة أن اكتساب اللغة عملية مقيدة بيولوجيًا. اعتبرت هذه الأعمال باكورة نشوء الفكر اللغوي الحيوي، وكان ذلك بداية التغيير في النموذج الفكري لدراسة اللغة. 
الأصول.
ألهمت الداروينية الكثير من الباحثين لدراسة اللغة، وبالتحديد تطور اللغة، من الجانب البيولوجي بشكل أساسي. كان اللغوي الألماني أوغست شَيلورر الرائد الذي مثّل علم اللغة الحيوي، إذ ناقش تطور اللغة اعتمادًا على نظرية التطور لداروين. كان يُعتقد أن دراسة اللغويات نوع من العلوم التاريخية وذلك نتيجة لتأثير «جمعية اللسانيات في باريس»، كانت التكهنات حول أصل اللغة أمرًا غير مسموح به. ولذلك، بالكاد قدم أي لغوي بارز كتابات حول أصل اللغة، باستثناء اللغوي الأمريكي هوغو شوشارت. صاغ ماسيمو بياتيللي بالماريني مصطلح «علم اللغة الحيوي» في اجتماع دولي عام 1971 في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ونظم أول مؤتمرٍ لعلم اللغة الحيوي عام 1974، جمع فيه علماء الأحياء التطوريين وعلماء الأعصاب واللغويين وغيرهم من المهتمين بدراسة تطور اللغة عند الإنسان وأصلها. في عام 1975، عُقد مؤتمر أكاديمية نيويورك، ثم نُشرت الكثير من الأعمال حول أصل اللغة. في عام 1997، احتُفل بالذكرى الأربعين لقواعد النحو التحويلي التوليدي، وكتب لايل جنكينز مقالة بعنوان «علم اللغة الحيوي: تطور البنية وتطور اللغة». إلى جانب النص الاستهلالي الذي كتبه يورياجيريكا في عام 1998، جدد هذان العملان الاهتمام بعلم اللغة الحيوي، وحفّزا الكثير من اللغويين لدراسة علم اللغة الحيوي مع زملائهم من التخصصات القريبة. شدد جينكنز ويورياجيريكا على أهمية دراسة ظهور القدرة اللغوية عند الإنسان.
كتاب الله في قفص الاتهام هو مجموعة من المقالات والأحاديث غير المنشورة سابقًا للكاتب سي. إس. لويس، جُمعت من العديد من المصادر بعد موته. تضمن العنوان «محاكمة الإله» واستند العنوان إلى تشبيه قدمه لويس، إذ يشير إلى أن البشر في العصر الحديث، بدلًا من أن يروا أنفسهم واقفين أمام الله ليحاكمهم، فإنهم يفضلون وضع الله في محاكمة بينما يتصرفون فيها باعتبارهم القاضي.
نُشر هذا الكتاب في الأصل في المملكة المتحدة تحت مسمى "التحرر من الأوهام: مقالات في اللاهوت والأخلاق"، في حين نشر فونتانا طبعة مختصرة في عام 1979 وسُمي "الله في قفص الاتهام: مقالات في اللاهوت"، ولم يشمل العديد من المقالات في تلك المجموعة الأكبر.
الأجزاء الثلاثة.
يذكر المحرر أن المجموعة هي «حقيبة مختلطة للغاية». وقسم المحرر المجموعة إلى الجزء الأول؛ «لاهوتي خالص»، والجزء الثاني؛ «شبه لاهوتي»، والجزء الثالث؛ «الموضوع الأساسي هو الأخلاق»، والجزء الرابع؛ رسالة مرتبة حسب الترتيب الزمني الذي نُشرت فيه (مقتبسة من المقدمة إلى الكتاب). وبالتالي، يبدو في ما يلي أنه يمثل سوء فهم للكتاب لأنه يُقدم بالفعل إلى القارئ.
الأساس.
تغطي المجموعة نطاقًا واسع المدى من الموضوعات، لكنها تركز في الأساس على رؤية لويس للمسيحية. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء، يحتوي الأول على مقالات مثل «الأسطورة أصبحت حقيقة»، و«المعجزة الكبرى»، و«هل الألوهية مهمة؟». وضعت تلك المقالات الأساس لاعتذارات لويس، مؤسسةً نقطة انطلاق جوهرية تتضح فيها التناقضات بين المسيحيين وغير المسيحيين.
أول محمية للأحياء البرية في الأردن, أسستها الجمعية الملكية لحماية الطبيعة عام 1975 م. وهي في مدينة الزرقاء في منطقة الأزرق في منطقة وادي الشومري. انشئت هذه المحمية عام 1975 م قرب الأزرق في الصحراء الشرقية وتبلغ مساحتها (22كم مربع) وقد خصصت لإعادة إطلاق المها العربي الذي بدأ بالانقراض وتتكاثر فيها أنواع من الطيور البرية ويمكن لزائر المحمية القيام برحلة سفاري وسط الحيوانات البرية.
الجغرافيا.
تبلغ مساحتها (22) كيلومترا مربعا. تشكل الأودية فيها حوالي 60% من مساحتها الكلية وباقي المساحة أراضي مستوية ومغطاة بالحجر البازلتي (الحماد). ويتراوح ارتفاعها عن سطح البحر ما بين 510 - 680 متراً.
أهميتها.
تم تأسيسها لإعادة إطلاق المها العربي في موطنه الأصلي في الأردن الذي كان مهددا بالانقراض. ويجري حاليا اكثار الغزال الصحراوي (الريم والعفري) والنعام والحمار البري السوري. وقد تم تسجيل (11) نوعاً من الثدييات في المحمية و(134) نوعا من الطيور أغلبها طيور مهاجرة. إضافة إلى (130) نوعاً من النباتات البرية، أهمها القطف والشيح والطرفة والرتم.
عن المحمية.
توجد في مركز الزوار مواد تعليمية وايضاحية تشرح قصة المها العربي وصراعه للبقاء والمساعدة التي قدمها برنامج إعادة التوطين والإكثار، وهناك "رحلة سفاري" بحد أقصى 15 شخصا تنطلق داخل المحمية لمشاهدة القطيع في الطبيعة ويوجد في المحمية مكان للمبيت متوفر عبر مخيم تابع لها.
جواز سفر أجنبي (بالإندونيسية: Paspor Orang Asing) هو جواز سفر أجنبي صادر عن إندونيسيا. هو وثيقة رسمية مدتها سنتان، مؤلفة من 24 صفحة، تصدر للأشخاص المقيمين بشكل دائم في إندونيسيا والذين لا يمكنهم الحصول على وثائق سفر من أي دولة أخرى. يشار إليه باللغة الإنجليزية على أنها "جواز سفر إندونيسي للأجانب" أو "جواز سفر شخص عديمي الجنسية إندونيسي" أو "وثيقة سفر عديمي الجنسية إندونيسي".
التفاصيل.
استخدم قانون وثائق السفر لعام 1950 مصطلح جواز سفر أجنبي، وفي المادة 5 أذن بإصدار نقاط عمل للأشخاص الذين يعيشون في إندونيسيا. تنص المادة 6 على أن فترة الصلاحية لن تكون إلا من ثمانية إلى اثني عشر شهرًا ولا يمكن تمديدها، على عكس جوازات السفر العادية التي صدرت لمدة عامين ويمكن تمديدها مرتين بنفس المدة الزمنية. تحول قانون وثائق السفر لعام 1959 إلى استخدام مصطلح جواز سفر الأجانب، ولكنه أعطى أحكامًا مماثلة بشأن الإصدار، وأذن بفترة صلاحية أطول مدتها ثمانية عشر شهرًا، وغير قابلة للتجديد مرة أخرى. تقصر المادة 34 من قانون الهجرة لعام 1992 إصدار الجواز على الأجانب المقيمين بشكل دائم في إندونيسيا، وأوضحت أن الجواز يفقد صلاحيته إذا حصل حامله على وثيقة سفر من بلد آخر. أوضحت لوائح وثيقة السفر لعام 1994 جواز سفر الأجانب تعادل المصطلح الدولي "شهادة الهوية"، وأنه لا يجوز تمديد فترة صلاحيتها. لا ينص قانون الهجرة لعام 2011 على أحكام قانون العقوبات، فقط لوثيقة السفر بدلاً من جواز سفر الأجنبي.
تم إصدار الجواز بشكل شائع للسكان الصينيين المؤيدين لحزب الكومينتانغ الذين لم يولدوا في إندونيسيا، والذين اعتبرتهم الحكومة الإندونيسية عديمي الجنسية لأنهم لم تشملهم معاهدة الجنسية المزدوجة بين جمهورية الصين الشعبية وإندونيسيا.
القبول.
تنص الهجرة في نيوزيلندا على أن جواز سفر الأجنبي وثيقة سفر مقبولة لأغراض إصدار التأشيرة، بشرط أن تكون صالحة لنيوزيلندا والدول الأخرى التي سيمر بها حامل البطاقة، وتم التصديق عليها بشكل صحيح مع تصريح دخول إندونيسي صالح بعد ثلاثة أشهر على الأقل من التاريخ المتوقع لمغادرة نيوزيلندا. اعتبارًا من عام 2007 أشارت دول بنلوكس وإسبانيا وفرنسا وإيطاليا وليتوانيا والبرتغال وسلوفينيا والنرويج صراحةً إلى أنها لا تعترف بوثائق سفر الأجنبي الإندونيسي ولن تضع عليها تأشيرات. لم تزود دول الاتحاد الأوروبي الأخرى مجلس فرقة العمل المعنية بالتأشيرات التابعة للاتحاد الأوروبي بأي معلومات عن موافقتها. لم تذكر أي دولة من دول الاتحاد الأوروبي صراحة قبولها لها. في أبريل 2010 أصبحت جمهورية التشيك أول دولة في الاتحاد الأوروبي تشير صراحة إلى موافقتها عليها.
يُحتمل أن تكون «جزيرة الصليب» (بالإنجليزية: Isle of the Cross، نحو عام 1853) عملًا ضائعًا لم يُنشر للروائي هرمان ملفيل وكان من المفترض أن تكون كتابه الثامن بعد أعماله التي فشلت تجاريًا وهي «موبي ديك» (1851) و«بيير أو الغموض» (1852). يقول هيرشل باركر الذي كتب سيرة ملفيل أن العمل الذي ربما كان قصة أو رواية عُرف سابقًا باسم «قصة أغاثا» التي اكتملت نحو شهر مايو من عام 1853. يُشير أيضًا إلى أن إنهاء العمل قد برهن أن ملفيل لم يُحبط ويبتعد عن الخيال خلافًا لما افترضه العديد من كُتاب السيرة الذاتية. يحوي هذا العمل شخصية مركزية أنثوية خلافًا لمعظم أعمال ملفيل الخيالية الأخرى.
نظرة عامة.
في زيارة إلى نانتوكويت في يوليو عام 1852، أخبر جون كليفورد -وهو محامٍ في نيو بدفورد ومدعٍ عام في ولاية ماساتشوستس وصديق لمويل شو والد زوجة ملفيل- ملفيل قصة أغاثا هاتش روبرتسون وهي امرأة من نانتوكويت كانت قد اعتنت ببحار سفينة غارقة اسمه روبرتسون. بعد زواجهما، تخلى روبرتسون عنها وعن ابنتهما، ثم عاد بعد سبعة عشر عامًا، وهجرهما مجددًا، كاشفًا تعدد زيجاته. أرسل ملفيل رسالة إلى صديقه ناثانيال هاوثورن وصف فيها «الصبر العظيم والتحمل والتسليم الذي تحلت به نساء الجزيرة في قبولهن غياب أزواجهن البحارة وعلى الرغم من أن الغياب كان طويلًا للغاية لم يشتكين من ذلك» وحث هاوثورن على تبني هذه الفكرة. وعلى أي حال، لم يتبنَّ هاوثورن هذه الفكرة. عمل ملفيل على مسودة النص في صيف عام 1852 وشتائه. أخذ ملفيل مسودة العمل إلى دار نشر في نيويورك اسمه «هاربر وإخوانه» في يونيو عام 1853 لكن عمله قد رُفض. يُحتمل أن الناشر قلق حيال مراجعات بيبر السيئة أو أنه خشي أن تتخذ عائلة أغاثا هراتش إجراءً قانونيًا.
المعرفة اللاحقة.
وجد الكاتب ميد مينيغرود كمية مخبأة من الرسائل الخاصة بعائلة ملفيل في مكتبة نيويوك العامة في أوائل عام 1922، واحتوت تلك الرسائل على إشارات عديدة في عام 1853 لعمل هام لم يُنشر لاحقًا. لم يعلم الكتاب الأوائل للسيرة الذاتية لملفيل بوجود تلك الرسائل. في عام 1946، أشار هاريسون هيفورد  إلى أن التأكيد -الذي جاء في رسالة وُجدت مؤخرًا على إكمال ملفيل لمشروع مهم بعد إخفاقه في «موبي ديك»- كشف «أخطاء خطيرة في النظرية المنتشرة بشكل عام» وأن ملفيل «في حالة يأس وتحدٍ لتلقي موبي ديك، كتب بيير دون أي توقعات حيال نجاحها لدى الناس وتوقع أيضًا أن تكون آخر كتاباته». أيّد ميرتون سيلتز الابن -في حالة المذكرة الميدانية لعام 1980- احتمالية أن يكون ملفيل كتب القصة في شتاء عام 1853 واستخدم أسلوب هاوثورن في عقله وأن العمل هو نقلة نحو «رمزية هاوثورن» في القصص اللاحقة لملفيل. اقتبس سيلتز رسالة ملفيل إلى مجلة هاربر في  الرابع والعشرين من نوفمبر عام 1853 مشيرًا إلى «العمل الذي أخذته إلى نيويورك الربيع الماضي لكنني مُنعت من طباعته في ذاك الوقت...». يُشير باركر في عام 1990 إلى أن «قصة أغاثا» كانت «جزيرة الصليب»، وخصص مساحة كبيرة لها في الجزء الثاني من عمله على السيرة الذاتية لملفيل. في عام 1991، خلص باسم «إل رائد» إلى أن «جزيرة الصليب» تشير إلى قصة لا إلى كتاب كامل وأن القصة مذكورة في «إنكانتاداس أو الجزر المسحورة» وهي مجموعة من المقتطفات التي نُشرت في «حكايا بياتزا». ما يزال بعض مراجعي «هرمان ملفيل: السيرة الذاتية (200)» يعارضون تعريف باركر لمسودة النص المفقودة بأنها «جزيرة الصليب».
اندلعت الحرب الإنجليزية الفارسية في الأول من شهر نوفمبر عام 1856 واستمرت حتى الرابع من شهر أبريل عام 1857، اشتبكت فيها جيوش بريطانيا العظمى وإيران أثناء حكم سلالة القاجار. خلال الحرب، عارضت بريطانيا مساعي إيران ومطالبتها بمدينة هراة. كانت هراة جزءًا من إيران خلال عهد سلالة القاجار عندما اندلعت الحرب، لكنها أعلنت استقلالها وبدأت فيها حركة تمرد بقيادة الأمير، ووضعت المدينة نفسها تحت الحماية البريطانيين في الهند، وتحالفت مع إمارة كابول (الإمارة التي نشأت منها دولة أفغانستان حاليًا). نُسقت الحملة البريطانية بنجاح تحت قيادة اللواء السير جيمس أوترام، واستطاعت تحقيق النصر على جبهتين: الساحل الجنوبي لإيران قرب بوشهر، وجنوب بلاد الرافدين. أدت الحرب إلى انسحاب الفرس من هراة وتوقيع اتفاقية جديدة تخلّت فيها إيران عن مطالبها بالمدينة، وانسحب البريطانيون وفقها من جنوب إيران.
أصول تاريخية.
في سياق اللعبة الكبرى –فترة من التنافس السياسي والدبلوماسي بين الإمبراطورية البريطانية والإمبراطورية الروسية، وهيمنتهما على وسط آسيا– سعى البريطانيون إلى مساعدة أفغانستان كي تبقى دولة مستقلة وصديقة لبريطانيا، وأن تبقى أفغانستان دويلة حاجزة أمام التوسع الروسي باتجاه الهند. عارض البريطانيون توسع هيمنة وتأثير الفرس في أفغانستان لاعتقادهم أن إيران خاضعة بشكل تام لهيمنة الروس. أدت هيمنة إيران على وسط آسيا إلى خلق ما عُرف بإيران الكبرى، وعلى الرغم من دراية البريطانيين بمجال تأثير إيران، لكنهم لم يعلنوا الحرب عليها. كان لإيران 12 مقاطعة أجنبية خاضعة لسلطتها. حاول الإيرانيون عام 1856 الاستيلاء على هراة، ونجحوا في ذلك في الخامس والعشرين من شهر أكتوبر، لكن محاولتهم تلك كانت اعتداءً صارخًا على الاتفاقية الإنجليزية الفارسية الموقعة سابقًا. استجاب الحاكم العام الإنجليزي على الهند بإعلان الحرب على إيران في الأول من شهر نوفمبر، وبناءً على أوامرٍ من لندن.
برزت حادثة أخرى منفصلة عن قضية هراة وسابقة لها، وتخص الأمير (الميرزا) هشام خان، والذي حاول السفير البريطاني أن يعيّنه في منصب الأمين العام (السكرتير) للبعثة البريطانية في طهران. اعترض الإيرانيون على ذلك، ونجم عن اعتراضهم نزاعٌ غذته الشائعات التي افترضت أن السفير البريطاني على علاقة غير شرعية مع زوجة الأمير، والتي كانت شقيقة زوجة الشاه. تصاعد النزاع بشدة عندما اعتقل الإيرانيون المرأة، وقطع السفير البريطاني علاقاته مع إيران عندما رفض الإيرانيون إطلاق سراحها. وهكذا، جاء تحرك القوات البريطانية الأولي ردًا على تلك الحادثة، لكن من غير المرجح أن يؤدي النزاع السابق إلى حرب مع الفرس، وربما اكتفت بريطانيا باحتلال جزيرة أو جزيرتين في الخليج العربي لو لم تظهر قضية هراة.
العام 1856.
كان أمام البريطانيين خيارٌ من اثنين، إما بدء حملة برية عبر أفغانستان، أو غزو الإمبراطورية الفارسية من الجنوب عبر الخليج العربي. كان الهدف واحدًا، الانتقام من الفرس وإجبار الشاه على التفاوض. قررت الحكومة البريطانية بدء الهجوم في منطقة بوشهر، وهو الميناء الرئيس لدخول الإمبراطورية الفارسية في تلك الفترة. طلبت الحكومة البريطانية من الحكومة في الهند إرسال قوة استكشافية بحرية. وإثر الحرب الإنجليزية الأفغانية الأولى ونتائجها الكارثية، تردد البريطانيون في إرسال المزيد من القوات عبر أفغانستان للاستيلاء على هراة مباشرة. بدلًا من ذلك، اختاروا الهجوم على إيران عبر ساحل الخليج العربي.
معركة بوشهر.
نزلت الفرقة الأولى من البعثة في أحياء مدينة بوشهر، الميناء الرئيس في إيران، في الخامس من شهر سبمتبر عام 1856. اكتسحت القوات البريطانية الحصن القديم في ريشهر، وبعد قصف مدفعية البحرية، تمكن البريطانيون من الاستيلاء على المدينة في العاشر من شهر ديسمبر، وبمساعدة سريتين من مجموعة مهندسي وعمال مناجم بومباي. بعد الاستيلاء على المدينة، تأخر البريطانيون في التحرك جراء انتظار وصول التعزيزات.
كشفت عمليات التجسس وجود نحو 4000 جندي إيراني في شيراز، وأن الفرقة الأولى ضعيفة جدًا وغير قادرة على التوغل في الأراضي الإيرانية بدون مساعدة القاعدة البحرية المسؤولة عن العمليات. أدى ذلك إلى تأسيس فرقة ثانية من الهند، والتي رست في إيران ووصلت إلى بوشهر بحلول أواخر شهر يناير، بينما سبقها أوترام في الوصول إلى بوشهر في العشرين من شهر يناير.
عام 1857.
عقب وصول التعزيزات، زحفت كتيبة من الجيش تحت قيادة اللواء السير جيمس أوترام نحو برازجان (في طريقها نحو شيراز)، فوجدوا أن الفرس أخلوا المدينة وهجروها دون قتال. استولى البريطانيون على الإمدادات في المدينة أو دمروها، ثم توقفوا في الخامس من شهر فبراير قرب قرية خوشاب حيث توجد مياه صالحة للشرب.
معركة خوشاب.
تقدم أوترام في اليومين السادس والسابع، لكنه لاحظ انسحاب العدو نحو الجبال ومناطق أخرى بعيدة. وبما أن الإنجليز لا يملكون مؤنًا كافية، قرر أوترام ألا يخاطر بالسعي وراء الإيرانيين نجو الجبال، وإنما فضّل التراجع نحو الآبار قرب خوشاب والتوقف قليلًا، ثم العودة إلى بوشهر. تشجع الفرس بعدما لاحظوا انسحاب قوات هافلوك، وقرروا احتلال موقعٍ يهيمنون فيه على معسكر أوترام، برفقة جيشهم المؤلف من 8,000 مقاتل، ويضعون الإنجليز في موقفٍ عسير. هاجم أوترام ذلك الموقع في السابع والثامن من شهر فبراير، وعرفت تلك المعركة بمعركة خوشاب، فتمكن أوترام من إلحاق هزيمة فادحة في صفوف الفرس خلال هذه المعركة التي أصبحت إحدى أضخم معارك الحرب، والتي توفي فيها من 70 إلى 200 مقاتلٍ إيراني.
استكمل الإنجليز زحفهم نحو بوشهر، لكن الظروف كانت تعيسة جدًا؛ شكلت الأمطار الغزيرة مستنقعات عميقة جدًا من الوحل والطين، لدرجة أنها كانت تسحب الأحذية من الأرجل. تجاوزت جيوش الإنجليز تلك المحنة الفظيعة، ووصلت أخيرًا إلى بوشهر في العاشر من شهر فبراير، وكتُب التالي عن تلك البعثة:سار الجنود مسافة 46 ميلًا خلال 41 ساعة ليواجهوا العدو، ومشوا 20 ميلًا إضافيًا بعد المعركة في أكثر البلدان وعورة، وبعدما استراحوا لـ 6 ساعات، ساروا 24 ميلًا آخرًا ليصلوا إلى بوشهر –إي. دبليو. سي. ساندس في مؤلفه "المهندسون العسكريون وعمال المناجم الهنود (1948)."
معركة المحمرة.
أدار البريطانيون انتباههم نحو شمال الخليج العربي، فغزوا جنوب بلاد الرافدين عبر شط العرب وصولًا إلى المحمرة (أصبحت تدعى خرمشهر) في نقطة اتصالها مع نهر كارون. تألفت الكتيبة المخصصة لهذه الغارة من 1500 جندي بريطاني و2400 جندي هندي. أما المهندسون الذين التحقوا بالكتيبة، فكانوا من السرية الثانية، مهندسو وعمال مناجم بومباي (109 جندي تحت قيادة النقيب هايغ) والسرية بي، مهندسو وعمال مناجم مدراس (124 جنديًا تحت قيادة الرائد–الذي رُقي ترقية فخرية–بويلو). تأخرت عملية نقل القوات جراء حادثتي وفاة ضابطين بريطانيين من رتبة رفيعة عقب إنهائهما حياتهما، ما أدى إلى تغيير الأوامر والقادة، واضُطر أوترام إلى تسليم العميد جون جيكوب القيادة في بوشهر.
التنظيم الإقليمي الإندونيسي (بالإندونيسية: Peraturan Daerah) هي لائحة تمررها الحكومات المحلية الإندونيسية وتحمل قوة القانون في تلك المنطقة. هناك مستويان من اللوائح الإقليمية. تمرر المقاطعات تنظيم المقاطعات، في حين أن التقسيمات الفرعية للطبقة الثانية في إندونيسيا والمعروفة باسم المقاطعات والمدن تمارس التنظيم الإداري وتنظيم المدينة على التوالي. يتم تمرير كل نوع من اللوائح الإقليمية من قبل الهيئة البرلمانية في المنطقة مع الرئيس التنفيذي (الحاكم، الوصي أو العمدة حسب المنطقة).
التاريخ.
كجزء من إصلاحات ما بعد سوهارتو، منحت إندونيسيا المزيد من السلطات للحكومات المحلية. كانت اللا مركزية السلطوية يحكمها إلى حد كبير قانونان صدر في عامي 1999 و2004. هذه القوانين سمحت للحكومات والهيئات التشريعية المحلية بإصدار لوائح إقليمية تحمل قوة القانون، طالما أنها لا تتعارض مع القوانين أو اللوائح الأعلى في التسلسل الهرمي للقوانين.
التسلسل الهرمي للقوانين.
وفقًا للقانون الإندونيسي رقم 12 لعام 2011 تحتل اللوائح الإقليمية أدنى المناصب في التسلسل الهرمي للقوانين في إندونيسيا. تخضع لوائح المقاطعات وفقًا للدستور ومرسوم الجمعية الاستشارية الشعبية أو القانون أو اللوائح الحكومية بدلاً من القانون واللائحة الرئاسية. تحتل لوائح المقاطعات والمدين أدنى منصب، أسفل اللوائح الإقليمية.
الاختلافات الإقليمية.
تشير مقاطعتا آتشيه وبابوا إلى لوائحهما الإقليمية بأسماء خاصة. في آتشيه تُعرف باسم القانون (كلمة عربية) بينما تستخدم بابوا اسم «التنظيم الإقليمي الخاص». بالإضافة إلى ذلك يستخدم القانون في آتشيه أيضًا سن أحكام القانون الجنائي الإسلامي.
اللوائح الإقليمية البارزة.
أقر إقليم آتشه سلسلة من القوانين التي فرضت بعض أحكام الشريعة الإسلامية، بما في ذلك القانون الجنائي الإسلامي. الأحدث الذي صدر في عام 2014 ودخل حيز التنفيذ في عام 2015، يجرم استهلاك وإنتاج المشروبات الكحولية والقمار، ويعاقب أي شخص من يمارس علاقة مع الجنس الآخر ليس زوجًا، أو ارتكاب علاقة حميمية خارج الزواج، ويعاقب على الزنا والجنس والاغتصاب واتهام شخص ما زنا (القذف)، وباللواط، والأفعال السحاقية. تشمل عقوبة الانتهاك العصا والغرامات والسجن.
تتمتع مقاطعة بالي والتي تعد أيضًا جزيرة ومقصد سياحي شهير، بقاعدة إقليمية تحد من ارتفاع المبنى في الجزيرة بأكملها. لا يمكن أن تتجاوز المباني في بالي 15 مترًا، باستثناء الاستثناءات العامة للمرافق العامة. يعتمد الحد الأقصى للارتفاع على ارتفاع أشجار جوز الهند. في عام 2017 قوبلت خطط منتجعات ترامب الترفيهية في بناء فندق جديد مع برج بعديد الاعتراضات، بما في ذلك الانتهاك المحتمل للوائح تقييد الارتفاع.
كان مشروع اتحاد البلقان حركة سياسية يسارية لإنشاء دولة في البلقان من خلال الجمع بين يوغوسلافيا وألبانيا واليونان وبلغاريا ورومانيا.
ظهر مفهوم اتحاد البلقان في أواخر القرن التاسع عشر من بين القوى السياسية اليسارية في المنطقة. لقد كان الهدف الرئيسي هو إقامة وحدة سياسية جديدة عبر جمهورية فيدرالية مشتركة توحد شبه جزيرة البلقان على أساس الأممية والاشتراكية والتضامن الاجتماعي والمساواة الاقتصادية. كانت الرؤية الأساسية أنه ومع الاختلافات بين شعوب البلقان، إلا أن الحاجة التاريخية للتحرر كانت أساسًا مشتركًا للتوحيد.
مر هذا المفهوم السياسي بثلاث مراحل من تطوره. في المرحلة الأولى، تم توضيح الفكرة كرد فعل على انهيار الإمبراطورية العثمانية في بداية القرن العشرين. وفي المرحلة الثانية، التي كانت معظمها خلال فترة ما بين الحربين (1919-1936)، تبنت الأحزاب الشيوعية في البلقان فكرة اتحاد البلقان. تميزت المرحلة الثالثة بالصدام بين زعماء الشيوعيين في البلقان وجوزيف ستالين، الذي عارض الفكرة خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
الخلفية.
في البداية وفي بلغراد في عام 1865، أسس عدد من المثقفين المتطرفين في البلقان الاتحاد الشرقي الديمقراطي، واقترحوا اتحادًا من جبال الألب إلى قبرص استنادًا إلى الحرية السياسية والمساواة الاجتماعية. لقد أكدوا تمسكهم بمُثُل الثورة الفرنسية في إطار الفيدرالية الخاصة بسانت سيمون وفيما يتعلق بالأفكار الاشتراكية لكارل ماركس أو ميخائيل باكونين. وفي وقت لاحق في فرنسا، تشكلت رابطة اتحاد البلقان في عام 1894، وشارك فيها الاشتراكيون اليونانيون والبلغاريون والصرب والرومان، مما دعم الاستقلال المقدوني داخل الاتحاد العام لجنوب شرق أوروبا، كمحاولة للتعامل مع تعقيد المسألة المقدونية. جاءت المحاولة التالية مباشرة بعد ثورة تركيا الفتاة في عام 1908. وفي العام التالي، اندمجت جمعية العمال الاشتراكيين في سالونيكا مع مجموعتين اشتراكيتين بلغاريتين وتم تأسيس اتحاد العمال الاشتراكي للعمال العثمانيين. لقد قللت هذه المجموعة من الأهمية السياسية للقومية، حتى عام 1913، لأن هذه الأهمية تجلت في حق تقرير المصير الوطني. حافظت قيادتها على موقف معتدل فيما يتعلق بالاتجاهات القومية في الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية في البلقان.
اتحاد البلقان الاشتراكي.
نشأت حركة اتحاد البلقان الاشتراكي بعد ثورة تركيا الفتاة في عام 1908. عُقد أول مؤتمر اشتراكي في البلقان يومي 7 و9 يناير 1910 في بلغراد. كانت المنصات الرئيسية في هذا المؤتمر من أجل وحدة البلقان والعمل ضد الحروب الوشيكة. هناك جانب مهم آخر كان الدعوة إلى حل للقضية المقدونية. وفي عام 1915، وبعد مؤتمر في بوخارست، تقرر إنشاء اتحاد عمالي ديمقراطي اشتراكي في البلقان، يضم مجموعات تلتزم بمؤتمر زيمروالد وتعارض المشاركة في الحرب العالمية الأولى حيث ترأسها في البداية كريستيان راكوفسكي وقد كان كل من فاسيل كولاروف وجورجي ديميتروف من نشطاءها البارزين. وفي نفس العام، كتب ديميتروف أن مقدونيا، "... التي تم تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء ..."، سوف تكون "... لم شملهم في دولة واحدة تتمتع بحقوق متساوية في إطار الاتحاد الديمقراطي البلقاني". ستتكون مقدونيا المستقلة والموحدة هذه من الدوائر الجغرافية المقابلة في بلغاريا ويوغوسلافيا واليونان. تم قمع قادة الاتحاد من قبل حكومات البلقان على فترات مختلفة. تم طرد راكوفسكي من مختلف دول البلقان، وخلال الحرب العالمية الأولى، أصبح عضوًا مؤسسًا في الاتحاد العمالي الديمقراطي الاشتراكي في البلقان. وفي وقت لاحق توجه إلى روسيا، حيث انضم إلى الحزب البلشفي بعد ثورة أكتوبر عام 1917، وبعد ذلك أصبح ديميتروف، وكولاروف، وراكوفسكي أعضاءًا في الكومنترن.
اتحاد البلقان الشيوعي.
بعد ثورة أكتوبر الروسية، تم تشكيل اتحاد شيوعي في البلقان في 1920-1921 تأثر بوجهات نظر فلاديمير لينين بشأن الجنسية ("انظر الأممية البروليتارية"). لقد كانت منظمة مظلة شيوعية تُمثل فيها جميع الأحزاب الشيوعية في البلقان وكان تهيمن عليها المتطلبات التي فرضها الاتحاد السوفيتي من خلال الكومنترن. لقد دعت إلى "جمهورية البلقان الفيدرالية" التي تضم بلغاريا ويوغوسلافيا واليونان وتركيا؛ وشملت بعض المشاريع رومانيا أيضًا، لكن معظمها لم يتصور سوى تجزئتها. وهكذا، أشرفت الهيئة على أنشطة الحزب الشيوعي البلغاري، والحزب الشيوعي ليوغوسلافيا، ووالحزب الشيوعي في اليونان، والحزب الشيوعي التركي، وإلى حد معين، الحزب الشيوعي الروماني. لقد تم تفكيكها في عام 1939.
لقد أثار فاسيل كولاروف في الفترة من مايو حتى يونيو 1922 بصوفيا في بلغاريا، مسألة "استقلال مقدونيا ودبروجة وتراقيا" وأيده ديميتروف، وهو المندوب البلغاري الذي ترأس الاجتماع. طلب المندوب اليوناني التأجيل لأنه كان مترددًا في الموافقة على اقتراح لم يكن على جدول الأعمال. وفي ديسمبر 1923، عقد اتحاد البلقان الشيوعي مؤتمره الخامس في موسكو. وفي عام 1924، دخل الكومنترن في مفاوضات حول التعاون بين الشيوعيين والمنظمة الثورية المقدونية الداخلية، منظمة التراقية الداخلية الثورية، ومنظمة دبروجة الثورية الداخلية، وإنشاء حركة ثورية موحدة. أيد الاتحاد السوفيتي فكرة إنشاء منظمة موحدة جديدة، حيث رأى فرصة لاستخدام هذه الحركات الثورية المتطورة لنشر الثورة في البلقان وزعزعة استقرار ممالكها.
صدر ما يسمى ببيان مايو في 6 مايو 1924 والذي تم فيه عرض أهداف حركة التحرير المقدونية الموحدة: استقلال وتوحيد مقدونيا المقسمة، ومحاربة جميع ممالك البلقان المجاورة، وتشكيل اتحاد شيوعي في البلقان والتعاون مع الاتحاد السوفيتي. وفي عام 1925 وتحت تأثير الحزب الشيوعي البلغاري، انفصلت العديد من الجماعات المنشقة اليسارية (المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (المتحدة)، ومنظمة دبروجة الثورية والمنظمة التراقية الداخلية) عن المنظمات الرئيسية. هذه الأجنحة عسكرت من أجل الجمهوريات السوفيتية الخاصة بها، والتي ستكون جزءًا من "اتحاد البلقان الشيوعي". ضغط ستالين على الحزب الشيوعي البلغاري للمصادقة على تشكيل دول مقدونية ودبروجة وتراقيا من أجل ضم تلك الدول المنفصلة الجديدة في اتحاد البلقان الشيوعي. في وقت لاحق، صدر قرار من اتحاد البلقان الشيوعي للاعتراف بالانتماء العرقي المقدوني في 7 يناير 1934 من قبل أمانة البلقان للكومنترن. تم قبول القرار من قبل الأمانة السياسية في موسكو في 11 يناير 1934والتي وافقت عليها اللجنة التنفيذية للكومنترن.
وقع مندوب الحزب الشيوعي في اليونان نيكولاوس سارجولوجوس على الاقتراح دون إذن مركزي؛ وبدلاً من العودة إلى أثينا، فقد هاجر إلى الولايات المتحدة. لقد عارض الجهاز السياسي وصحيفة الحزب الشيوعي في اليونان، "Rizospastis"، هذا الاقتراح لأنه اعتبره جيدًا بالنسبة للحزب الشيوعي البلغاري في بلغاريا ولكنه كارثي بالنسبة لـ الحزب الشيوعي في داخل اليونان. وجد الحزب الشيوعي في اليونان أن موقف BCF بشأن مقدونيا صعب ولكنه وافق عليه لفترة قصيرة. وفي يونيو 1924 وفي اجتماعه الخامس، اعترف بـ"الشعب المقدوني" وفي ديسمبر 1924، أقر الاقتراح من أجل "مقدونيا الموحدة والمستقلة وتراقيا موحدة ومستقلة" بهدف الدخول في اتحاد داخل منطقة البلقان اتحاد "ضد النير الوطني والاجتماعي للبرجوازية اليونانية والبلغارية".
ومع ذلك، عانى الحزب الشيوعي في اليونان هزيمة ساحقة في الانتخابات اليونانية عام 1928 وخاصة في مقدونيا اليونانية. كانت الخلافات داخل الحزب الشيوعي في اليونان قد دفعت الاقتراح إلى ما لا يمكن الدفاع عنه بحلول عام 1927، وفي شهر مارس، قام مؤتمر الحزب الشيوعي في اليونان بتخفيف حدته، داعيًا إلى تحديد المقدونيين تلقائيًا حتى انضمامهم إلى "الاتحاد الاشتراكي السوفييتي في البلقان" وفقط لصالح "جزء من مقدونيا (وهي منطقة فلورينا التي يسكنها السلافوماسدونيانس" وبحلول عام 1935 دعا ببساطة إلى"المساواة في الحقوق للجميع" بسبب "تغيير التكوين الوطني للجزء اليوناني من مقدونيا"، وبالتالي لأن" مبدأ اللينينية - الستالينية ذاتي العزم يتطلب استبدال الشعار القديم". كان لدى الحزب الشيوعي اليوغوسلافي مشاكله وانتهاكاته وهي مخاوف من نزع صربية الحزب وفاردار بانوفينا الذين شعر سكانها بأنهم أقرب إلى مملكة يوغوسلافيا (وإن لم يتم تحديد هويتهم بالضرورة). اتبع الحزب الشيوعي في يوغوسلافيا مثال الحزب الشيوعي في اليونان في عام 1936. وفي عام 1936، تم دمج الأجنحة اليسارية لكل من المنظمة الثورية المقدونية الداخلية والمنظمة التراقية الداخلية الثورية ومنظمة دبروجة الثورية الداخلية وفقًا للمبدأ الإقليمي في الأحزاب الشيوعية في البلقان.
في ألبانيا، تأثرت الأفكار الشيوعية بشكل أساسي بالدول المجاورة. ومع الجهود التي بذلها الكومنترن لتأسيس حزب شيوعي من خلال إرسال ودعم المبعوثين كوستا بوشنجاكو وعلي كلمندي لاحقًا، لم تكن الجماعات الشيوعية منظمة جيدًا وكانت ضعيفة. لن يتم تأسيس الحزب الشيوعي إلا في عام 1941. ومع ذلك، فإن الاتصالات بين الألبان والكومنترن تم تعيينها من قبل. لقد حدد مؤتمر باريس للسلام حدود ألبانيا على النحو المحدد قبل الحرب العالمية الأولى بواسطة مؤتمر لندن في الفترة 1912-1913، تاركًا مناطق كبيرة مأهولة بالسكان الألبانيين خارج حدوده. وفي الوقت نفسه، سيطرت على البلاد خلال أوائل العشرينيات من القرن الماضي الطبقة الحاكمة العثمانية دون نيتها معالجة الموضوعات الحادة في البلاد، بما في ذلك الإصلاح الزراعي ومصير الألبان الذين تركوا خارج الحدود.
في أوائل العشرينات من القرن العشرين، اتصل كيانان بالكومنترن الأول كان المعارضة اليسارية بقيادة الأسقف فان نولي، والثاني كان لجنة كوسوفو. قال باجرام كوري، وهو ألباني من أصل كوسوفي وشخص رئيسي فيهما، في ديسمبر عام 1921 للوزير السوفيتي في فيينا إن "الشعب الألباني ينتظر بفارغ الصبر تصميم حدوده ليس على أساس اعتبارات تاريخية وحشية ودموية، ولكن على أساس الوضع الذي يوجد بالفعل اليوم. مع اقتناع راسخ بأن روسيا السوفيتية ستكون قادرة في المستقبل القريب على تحديد حدود أوروبا، وخاصة في البلقان، بطريقة عادلة، أدعو الله أن الحكومة السوفيتية العظيمة ستوافق على طلباتنا العادلة في ذلك الوقت."
بعد ثورة يونيو الفاشلة، استقر نولي وآخرون في فيينا حيث شكلوا كوناري (اللجنة الوطنية الثورية)، وهي لجنة ثورية يسارية مؤيدة للسوفييت. وعبر كوناري، ولكن حتى لوحدها، فإن لجنة كوسوفو ستنضم إلى اتحاد البلقان وستحصل على الدعم المالي. سيتعاونون مع مسلحي المنظمة الثورية المقدونية الداخلية مثل تيودور الكسندروف وبيتار شاليف. وبحلول عام 1928، أصبحت كوناري بحكم الواقع تحت سيطرة الكومنترن. تم إرسال 24 شابًا ألبانيًا إلى موسكو للدراسة في المؤسسات السوفيتية. ولكن بحلول أوائل الثلاثينيات، أصبح الدفاع عن يوغسلافيا خطًا شيوعيًا رسميًا. وبهذه الطريقة تلاشى أي دعم للجنة كوسوفو. أدى إدخال مصالح إيطاليا الفاشية في المعادلة إلى تعطيل أي صلة بين الحركات القومية الألبانية والكومنترن. ستنتهي كوناري أيضًا في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، تاركة الكومنترن مع عدد قليل من الجماعات الشيوعية المتناثرة داخل ألبانيا.
فترة كومينفورم (1946-1948).
لفترة قصيرة خلال كومنفورم، عمل الزعيمان الشيوعي اليوغسلافي والبلغاري جوزيف بروز تيتو وجورجي ديميتروف على مشروع لدمج بلديهما في جمهورية اتحاد البلقان. وكتسليم للجانب اليوغوسلافي، وافقت السلطات البلغارية على الاعتراف بعرق ولغة مقدونية متميزة في جزء من سكانها في الجزء البلغاري من المنطقة الجغرافية لمقدونيا. لقد كان هذا أحد شروط اتفاقية بليد، الموقعة بين يوغوسلافيا وبلغاريا في 1 أغسطس 1947. وفي نوفمبر 1947، وتحت ضغط اليوغوسلاف والسوفييت، وقعت بلغاريا أيضًا معاهدة صداقة مع يوغوسلافيا. كان رئيس الدولة البلغارية جورج ديميتروف متعاطفًا مع المسألة المقدونية. اضطر الحزب الشيوعي البلغاري مرة أخرى إلى تكييف موقفه مع المصالح السوفيتية في البلقان. لقد جرى عكس السياسات الناتجة عن الاتفاق بعد انفصال تيتو-ستالين في يونيو عام 1948 عندما أُجبرت بلغاريا، التابعة للمصالح السوفيتية، على اتخاذ موقف ضد يوغوسلافيا.
الفترة المعاصرة.
تحظر المادة 142 من دستور كرواتيا صراحة أي إجراء للربط مع الدول الأخرى إذا كانت هذه الرابطة تؤدي، أو قد تؤدي، إلى تجديد اتحاد دولة جنوب السلاف (يوغوسلافيا) أو أي شكل من أشكال ولاية البلقان الموحدة.
اقترح الناشط السياسي البريطاني والمفكر العام طارق علي فكرة اتحاد البلقان داخل الاتحاد الأوروبي باعتبارها مخرجًا من "القومية الضيقة" وطريقة "للتخلص من بيروقراطيين الاحتلال والجيوش التي تم وضعها هناك". صرح ايفايلو ديتشيف، أستاذ الأنثروبولوجيا الثقافية بجامعة صوفيا، في مقابلة مع مجلة دويتشه فيله أن إحياء روح الانفتاح اليوغوسلافي والتنوع الثقافي وإحياء فكرة المدينة الفاضلة بعد الحرب عن الاتحاد البلقاني سيكون مفيدًا للمنطقة ولأفكارها الأوروبية الدمجية. 
مراجعة قرار المحكمة في إندونيسيا (بالإندونيسية: Peninjauan kembali) هو إجراء قانوني يمكن اتخاذه بواسطة المحكوم عليه (الشخص الخاضع للعقوبة) في قضية قانونية ضد قرار قضائي نهائي وملزم للنظام القضائي في إندونيسيا. يعد قرار المحكمة قرارًا قابلاً للتنفيذ من قِبل المحكمة المحلية ولم يتم تقديم استئناف، ولم يرفع قرار المحكمة العليا استئنافًا (إجراء قانوني في المحكمة العليا)، أو قرار المحكمة العليا. لا يمكن اتخاذ مراجعة القرار لقرارات المحكمة التي لها قوة قانونية دائمة إذا كان القرار قرارًا ينص على أن المدعى عليه (الشخص المتهم في الإجراءات) خالٍ من جميع التهم.
حسن أحمد الشمراني مولود في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي ضمك.
مثل سابقاً نادي الاتحاد في الفئات السنية و نادي الوحدة و نادي الدرعية و نادي القيصومة و نادي العروبة و نادي النجوم و نادي النهضة و نادي ضمك و نادي الطائي .
عبد الله أحمد الحسن لاعب كرة قدم سعودي، يلعب كظهير أيمن. ويلعب حالياً مع نادي الفيصلي.
نيكولاس غريغوري مانكيو (ولد في 3 فبراير عام 1958) عالم أمريكي في مجال الاقتصاد الكلي، يشغل الآن كرسي أستاذية روبرت إم. بيرين للاقتصاد في جامعة هارفرد. يُعرف مانكيو في الأوساط الأكاديمية بعمله المتعلق بالنظرية الكنزية الجديدة في الاقتصاد.
كتب مانكيو بشكل موسع حول الاقتصاد والسياسية الاقتصادية. بحلول شهر أبريل من عام 2016، أُدرج في الترتيب العام لموقع أوراق بحثية في الاقتصاد وفقًا للإصدارات (الكتابات) الأكاديمية والإشارات المرجعية ومقاييس أخرى ذات الصلة، في المرتبة 23 كأكثر اقتصادي مؤثر في العالم، من بين نحو 50,000 مؤلف مُسجل. كان في المرتبة 11 كأكثر اقتصادي يجري ذكره (يُقتبس عنه) وتاسع أكثر اقتصادي ذو بحوث مثمرة حسب مؤشر إتش. بالإضافة إلى ذلك، مانكيو هو مؤلف عدة كتب مرجعية تُعد الأكثر مبيعًا، ويكتب في مدونة إلكترونية مشهورة ومنذ 2007 يكتب عمودًا، شهريًا تقريبًا، في قسم أعمال الأحد في "نيويورك" "تايمز". وفقًا لمشروع المقرر (المنهاج الدراسي) المفتوح، يُعد مانكيو أكثر مؤلف يرد ذكره (يُشار إليه) في مقررات الجامعة الخاصة بدروس الاقتصاد.
يُعتبر مانكيو من المحافظين وكان مستشارًا اقتصاديًا لعدة سياسيين جمهوريين. كان مانكيو من عام 2003 إلى 2005، رئيس مجلس المستشارين الاقتصاديين في ظل إدارة الرئيس جورج دبليو. بوش. في عام 2006، أصبح مستشار اقتصادي لميت رومني، وعمل مع رومني خلال حملاته الرئاسية في عام 2008 و2012.
نشأته وتعليمه.
ولد مانكيو في مدينة ترينتون في ولاية نيوجرسي وهو من أصل أوكراني. نشأ في بلدة كرانفورد في نيوجرسي، حيث عمل في المجال السياسي في الحزب الجمهوري، وتخرج من مدرسة بينغري عام 1976. في عام 1975، درس علم الفلك في برنامج العلوم الصيفي. تخرج من جامعة برنستون عام 1980 بشهادة بكالوريوس في الاقتصاد. في برنستون، كان مانكيو زميلًا للاقتصادي ديفيد رومر، الذي أصبح لاحقًا مؤلفًا مشاركًا معه، وكانوا زملاء سكن مع الكاتب المسرحي ريتشارد غرينبيرغ.
بعد الجامعة، أمضى مانكيو سنةً يعمل فيها على شهادة الدكتوراه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وأمضى سنة أخرى يدرس في كلية هارفارد للحقوق. عمل كأخصائي اقتصادي في مجلس المستشارين الاقتصاديين من عام 1982-1983، ملمحًا إلى منصبه اللاحق كرئيس للمنظمة. بعد مغادرة المجلس، حاز على درجة الدكتوراه في الاقتصاد من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1984 تحت إشراف ستانلي فيشر. عاد إلى كلية هارفرد للحقوق لمدة سنة لكنه -بإكماله للدكتوراه وإدراكه أنه كان ذو قدرة أكبر في مجال الاقتصاد- غادرها من أجل التدريس في معهد ماساتشوستس لمدة سنة وأصبح بعدها أستاذ مساعد في الاقتصاد في جامعة هارفرد عام 1985. رُقي إلى أستاذ متفرغ عام 1987 في عمر 29.
المؤلفات الأكاديمية.
يُعد مانكيو -على نطاق واسع- من أتباع النظرية الكنزية الجديدة في الاقتصاد، لكن هناك على الأقل صحفي اقتصادي واحد يرفض هذا التصنيف البسيط. قام مانكيو بعمل مهم حول قائمة التكاليف، وهي أحد مباعث جمود الأجور (الجمود الاسمي). قارن بحثه «قائمة تكاليف صغيرة ودورة أعمال (دورة اقتصادية) كبيرة: نموذج اقتصاد كلي للاحتكار»، الذي نُشر في "دورية الاقتصاد الفصلية" عام 1985، بين دافع الشركة الخاص وراء تعديل الأسعار بعد هزة في الطلب الكلي الاسمي وانعكاسات الرعاية الاجتماعية لذلك القرار. خَلُص البحث إلى أن التوسع في الطلب الكلي يمكنه إما أن يزيد الرعاية أو يقللها، لكن، لا يكون انخفاض الرعاية أكبر من قائمة الكلف أبدًا. لكن الانكماش في الطلب الكلي يُقلل الرعاية، وربما بمقدار أكبر بكثير من قائمة الكلف. بعبارة أخرى، ومن وجهة نظر مُخطِط اجتماعي، يمكن أن تَثبُت الأسعار عاليًا جدًا، لكنها لا تنخفض بنفس درجة ارتفاعها أبدًا. كان هذا البحث حجر الأساس لعملٍ من قِبل أوليفييه بلانشارد ونوبوهيرو كيوتاكي حول المؤثرات الخارجية للطلب الكلي، ولعملٍ من قِبل لورنس بول وديفيد رومر حول التفاعل بين الجمود الاسمي والفعلي (الحقيقي).
في عام 2002، اقترح مانكيو وريكاردو ريس بديلًا لمنحني فيليبس الخاص بالنظرية الكنزية الجديدة والمُستخدم على نطاق واسع، اعتمادًا على الانتشار البطيء للمعلومات في مجتمع واضعي (مُحددي) الأسعار. يُظهر نموذج المعلومات الملصقة خاصتهم ثلاث خصائص مترابطة ومتسقة أكثر مع وجهات نظر مقبولة (معتمدة) حول تأثيرات السياسة النقدية. أولًا، انخفاضات معدّل التضخم انكماشيّة دائمًا (على الرغم من أن انخفاض التضخم المعلن أقل انكماشًا من المُباغت). ثانيًا، يحدث أكبر تأثير لهزات السياسة النقدية على التضخم بشكل متأخر جدًا. ثالثًا، يرتبط التغير في التضخم بشكل إيجابي مع مستوى النشاط الاقتصادي.
حللت مقالة في ذات السياق عام 2003 شارك في كتابتها كل من مانكيو وريس وجاستن ولفير، بياناتٍ حول توقعات التضخم، وثّقوا فيها تباينًا كبيرًا عند المستهلكين والاقتصاديين المختصين حول التضخم المستقبلي المتوقع. ظهر أن هذا التباين يختلف بمرور الوقت، حسب التضخم والقيمة المطلقة للتغير في التضخم وتقلب السعر النسبي. يرى البحث أنه يجب على نموذج مقبول من ديناميكيات الاقتصاد أن يعالج هكذا لحظات من دورات الاقتصاد. يمكن ملاحظة أن أغلب نماذج الاقتصاد الكلي لا تولّد عدم توافق، إذ تُظهر هذه النماذج أن نموذج المعلومات الملصقة يطابق عمومًا العديد من هذه الحقائق. تبدو قدرة النموذج على التنبؤ بأخبار الاقتصاد الكلي قليلة الحساسية وغير منطقية من خلال ما نلاحظه من مفارقات في التوقعات المنطقية والتي تشمل الانحراف عن التنبؤات ذاتية التصحيح.
كتب مانكيو أيضًا عدة أوراق بحثية حول التحليل التجريبي لسلوك المستهلك، مُشددًا في أغلب الأحيان على دور عدم التجانس. وجدت مقالة، شارك بكتابتها مع جون كامبل عام 1989، أنه يمكن تمييز بيانات الاستهلاك الكلي على أفضل وجه بواسطة نموذج يتبع فيه نحو نصف المستهلكين لنظرية الدخل الدائم بينما يستهلك النصف الثاني أجرهم كامل (يُدعى أحيانًا سلوك من اليد إلى الفم). وجدت مقالة، شارك في كتابتها مع ستيفن زيلدس عام 1991، أن استهلاك أصحاب الأسهم قد أظهر بعض الاختلافات المترابطة أكثر مع سوق الأسهم من استهلاك غير حاملي الأسهم، مُقدمًا شرحًا محتملًا للغز علاوة الأسهم.
أكثر ورقة بحثية يُشار إليها لمانكيو هي «إسهام في تجريبيات النمو الاقتصادي»، شارك بتأليفها مع ديفيد رومر وديفيد ويل ونُشرت في "دورية الاقتصاد الفصلية" عام 1992. يناقش البحث بأن نموذج سولو للنمو-حالما توسع ليشمل دور رأس المال البشري- يقوم بعمل جيد نسبيًا من ناحية تفسير الفروقات العالمية في معايير العيش. وفقًا لغوغل سكولار (محرك البحث العلمي الخاص بغوغل)، زار الناس بحثه أكثر من 15,000 مرة، ما يجعله واحدًا من أكثر المقالات زيارة في مجال الاقتصاديات.
بالإضافة إلى عمله في الاقتصاد الكلي، كتب مانكيو أيضًا عدة أوراق بحثية بارزة أخرى. في عام 1989، شارك بتأليف ورقة بحثية مع ديفيد ويل يختبر فيها المُحدِّدات (المقومات) الديموغرافية المتعلقة بالطلب على الإسكان متوقعًا أن تقدُّم جيل طفرة المواليد في العمر سيُضعف سوق الإسكان في تسعينيات القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرين. في عام 1986، شارك في كتابة ورقة بحثية مع مايكل وينستون حول نظرية الاقتصاد الجزئي مُظهرًا أن -تحت منافسة قاصرة- الدخول في السوق يميل لأن يكون مفرطًا من ناحية صناعة البضائع المتجانسة لأن الداخلين الجدد في السوق لا يأخذون بالحسبان المؤثر الخارجي لحالة سلب الأعمال التي يفرضونها على منافسيهم؛ حين تكون البضائع متنوعة (غير متجانسة)، فمن غير الواضح إن كان الدخول الحر يُنتج الكثير أو القليل من الشركات بسبب حالة التوازن في المؤثرات الخارجية لتنوع المنتجات وسلب الأعمال.
عدم التوافق الجندري الطفلي هو ظاهرة تحدث للأطفال قبل البلوغ حين لا يتوافقون مع الأدوار الاجتماعية والنفسية المتوقعة من نوعهم الجندري، أو يرون أنفسهم مُمَثَلين في النمط الاجتماعي والنفسي للجنس المغاير. من السلوكيات التي تظهر على الأطفال المارين بتلك الظاهرة، على سبيل المثال، شهوة الملابس المغايرة، ورفض الطفل المشاركة في الأنشطة والألعاب المتعارف عليها اجتماعيًا أنها مناسبة لنوعه الجندري، والاقتصار في اختيار رفاق اللعب على الجنس الآخر.
ارتبطت دراسات متعددة بعدم التوافق الجندري الطفلي والمثلية الجنسية المحتملة، الغالبية العظمى ممن يقرون بأنهم مثليين أو مثليات في هذه الدراسات يعترفون بأنهم لم يكونوا متوافقين جندريًا كأطفال. ينقسم مجتمع المعالجين حاليًا حول الاستجابة المناسبة التي يجب اتخاذها نحو عدم التوافق الجندري في مرحلة الطفولة. اقترحت إحدى الدراسات أنه أمر وراثي.
توضيحات.
لعدم التوافق الجندري الطفلي أشكال عديدة، ما يعكس الطرق المختلفة التي يمكن أن يتصل الطفل خلالها بنوعه الجندري. استُخدِمَت مصطلحات التفاوت الجندري والانحراف الجندري أدبيًا كمترادفات لعدم التوافق الجندري. من أشكال عدم التوافق الجندري الطفلي:
تفسير نظريات النمو والنظريات الاجتماعية للنوع.
يفترض مفهوم عدم التوافق الجندري الطفلي أن هناك طريقة نموذجية لتكون فتى أو فتاة. هناك عدد من المنظورات الاجتماعية والتطورية التي تستكشف كيف يتعرف الأطفال مع نوع معين ويشاركون في أنشطة مرتبطة بالدور الاجتماعي المحدد لهذا النوع.
تركز نظريات التحليل النفسي للنوع على أن الأطفال يبدؤون في التماهي مع الوالد، فالفتيات يملن إلى التماهي مع أمهاتهن بينما يتماهى الفتيان مع آبائهم. غالبًا ما يرتبط تحديد الهوية بإدراك الطفل أنه لا يشارك الأعضاء التناسلية نفسها مع كلا الوالدين. وفقًا لنظريات فرويد، فإن هذا الاكتشاف يؤدي إلى عقدة حسد القضيب عند الفتيات وعقدة الخصاء عند الفتيان. رغم عدم وجود الكثير من الأدلة التجريبية التي تدعم نظريات فرويد، إلا أن نظرياته طرحت تساؤلات جديدة وفتحت محادثات عن الجنسانية والنوع.
تركز نظرية التعلم الاجتماعي على دور الثواب والعقاب الذين يتلقاهما الأطفال عندما يتبعون السلوكيات المتوافقة أو غير المتوافقة مع نوعهم الجندري. واحدة من الانتقادات الموجهة لنظرية التعلم الاجتماعي هو أنها تفترض سلبية الأطفال ولا تراهم كمؤثرين إيجابيين في بيئتهم الاجتماعية.
ترى نظرية النمو المعرفي أن للأطفال دورًا في تحديد النوع الجنسي وقادرين على التصرف بطرق تعكس تصوراتهم حول أدوار الجنسين. يبحث الأطفال عن الانتظام والاتساق في بيئتهم، والسعي من أجل تحقيق التنافر المعرفي يحفزهم على التصرف بطرق تتفق مع البناء الاجتماعي للجندرية.
نظرية مخطط النوع هي نظرية مختلطة تجمع بين نظريات التعلم الاجتماعي والنمو المعرفي. يقول داريل جيه بِم، أستاذ علم النفس المعرفي بجامعة كورنل، إن لدى الأطفال استعداد إدراكي لمعرفة أنفسهم ومحيطهم. يكون الأطفال في أذهانهم مخططات لمساعدتهم على التنقل بين العلاقات في عالمهم الاجتماعي، وتشكل هذه المخططات شبكة أكبر من الارتباطات والمعتقدات حول أدوار النوع الاجتماعية والنوع الجنسي.
تأثير الأندروجينات.
دراسات تفضيلات الألعاب.
عادة ما تكون ألعاب الفتيات مستديرة ووردية، بينما ألعاب الفتيان مضلعة وزرقاء. الخصائص الدقيقة لألعاب الأطفال تروق للأدمغة التي مازالت في طور النمو لكل من الذكور والإناث بصورة مختلفة. في دراسة عن تفضيلات الألعاب للرضع الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 24 شهرًا، قضى الذكور وقتًا أطول في النظر إلى السيارات أكثر من الإناث، وقضت الإناث وقتًا أطول في النظر إلى الدمى أكثر من الذكور. لم يُعثَر على أي تفضيل محدد للون لكل من الذكور والإناث، وفضل كل من الأولاد والبنات الدمى على السيارات في عمر 12 شهرًا. وجدت دراسة للأطفال في سن ما قبل المدرسة أن لوسم الألعاب ثقافيًا على أنها «مناسبة لجندر معين» أثر على تفضيلات الألعاب لكل جندر. بعض الدراسات التي أُجريت على الحيوانات ناقضت تلك الفرضية جزئيًا، إذ دعمت تلك الدراسة الحتمية الأحيائية في تفضيلات الألعاب لكل نوع. في دراسة لحيوانات المكاك الريسوسي الصغيرة، خير العلماء حيوانات المكاك الصغيرة بين الدمى المحشوة والألعاب ذات العجلات، انجذبت الإناث للعبتين، بينما فضل الذكور الألعاب ذات العجلات. تشير هذه النتائج إلى أن التفضيلات الجندرية لألعاب الأطفال يمكن أن تحدث دون عمليات التنشئة الاجتماعية المعقدة التي نجدها لدى البشر. تميل إناث المكاك الريسوسي أيضًا إلى ممارسة أنشطة وألعاب لها طابع الرعاية، بينما يميل الذكور إلى الانخراط في ألعاب تتسم بالعنف. مع ذلك، حذر المؤلف المشارك في الدراسة من الإفراط في تفسير النتائج قائلًا: «مثلت الدراسة الأنوثة في الألعاب المحشوة، والذكورة في الألعاب ذات العجلات، لكن الخصائص الأخرى للعبة، مثل الحجم أو اللون، قد تفسر السلوك الذي اتبعه الذكور عندما فضلوا الألعاب ذات العجلات، أو أن الذكور كانت تسعى فقط إلى ألعاب ذات مظهر أكثر جاذبية».
لدى الفتيات المصابات بمرض فرط تنسج الكظرية الخلقي تركيزات عالية من هرمون تستوستيرون في الدم. في دراسات تفضيلات الألعاب أظهرت أولئك الفتيات ميلاً متزايدًا للألعاب المتعارف على أنها ذكورية كالشاحنات والكرات. كانت عاداتهن وتفضيلاتهن في اللعب عمومًا تشبه إلى حد بعيد اللعب التقليدي للذكور مقارنة باللعب الأنثوي. حتى عند الأطفال ذوي معدلات الأندروجين الطبيعية عند الولادة، ارتبطت دائمًا زيادة هرمون التستوستيرون بزيادة الميل لتفضيل الألعاب الذكورية التقليدية، وارتبط انخفاض هرمون التستوستيرون قبل الولادة بزيادة الاهتمام بالألعاب الأنثوية التقليدية.
تنتقد الدكتورة كورديليا فاين إجراء دراسات تفضيلات الألعاب على الرئيسات غير البشرية. وتتحدث عن التباين بين الأبحاث وتصنيفات الألعاب جندريًا، فبينما اعتبرت دراسة حيوانات المكاك الريسوسي الألعاب المحشوة ألعابًا أنثوية، فقد أُجريَت دراسة أخرى على حيوان سعدان الفرفت وأظهرت تفضيل السعدان الذكر للألعاب المحشوة التي على شكل كلب. علاوة على ذلك، يُعتقد أن نتائج تأثير العلاج الهرموني على تفضيلات الألعاب غير حاسمة، والتأثيرات طويلة المدى على المكاك الريسوسي غير موجودة، إذ لا تظهر الإناث المعالجة بالهرمونات الذكورية قبل الولادة أي زيادة في العدوان ولا تزال تتبنى أدوار النوع الاجتماعية «الأنثوية» التقليدية في مرحلة البلوغ.
في حجة مرض فرط تنسج الكظرية الخلقي، يعرض فاين خطأ الخلط بين علاقتي السببية والترابط. هل الإناث المصابات بـفرط تنسج الكظرية الخلقي يملن فطريًا إلى الأنشطة الذكورية أم أن ذلك نتيجة طبيعية لاختلاطهم بالأولاد والرجال؟ إذا اعتُبِرت القيمة المرئية والمكانية عنصرًا بارزًا في الألعاب الذكورية التقليدية (مثل الشاحنات)، فيجب إذًا أن يُظهِر كل من الذكور والإناث المصابات بفرط تنسج الكظرية الخلقي اهتمامًا أكبر بالألعاب المحايدة مثل الألغاز وألواح الرسم (على عكس الإناث غير المصابات بفرط تنسج الكظرية الخلقي)، لكنهم لا يفعلون ذلك، ما يدحض تلك الحجة.
تفضيلات رفاق اللعب وطريقة اللعب.
لوحظ بوضوح تفضيل الأطفال لزملاء اللعب من نفس الجندر في العديد من الثقافات البشرية وعدد من الأجناس الحيوانية. يرتبط تفضيل زملاء اللعب من نفس الجنس، جزئيًا على الأقل، بعمليات التنشئة الاجتماعية، قد ينجذب الأطفال أيضًا إلى أقران ذوي أنماط لعب مشابهة دون أن يكونوا من نفس الجندر. تنخرط الفتيات عمومًا في سلوكيات تتصف بالرعاية والأمومة، بينما يُظهر الأولاد ميلاً أكبر إلى اللعب العنيف والقاسي. عاش البشر لفترات طويلة من تاريخهم في مجتمعات الصيد وجمع الثمار، ربما اختارت القوى التطورية مع مرور الوقت للأطفال لعبًا وأنشطة مرتبطة بمهارات البقاء التي يحتاجها البالغون.
عبد الله البيشي لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الساحل. 
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً مع نادي القادسية و نادي القيصومة و نادي التقدم و نادي الكوكب .
علم اللغة النمائية أو اللسانيات النمائية هي دراسة تطور القدرة اللغوية لدى الفرد، ولا سيما اكتساب اللغة في مرحلة الطفولة. تتضمن البحث في مختلف مراحل اكتساب اللغة، والاحتفاظ بها، وفقدانها في كلتا اللغتين الأولى والثانية، بالإضافة إلى مجال الثنائية اللغوية. قبل أن يتمكن الرضّع من التحدث، تتأثر الدوائر العصبية في أدمغتهم باستمرار بالتعرض إلى اللغة. تدعم اللسانيات النمائية فكرة أن التحليل اللغوي ليس أبديًا، كما يُزعم في بعض النهج، ولكنه حساس للوقت، وليس ذاتيًا، ولابد من أخذ الجوانب المرتبطة بالتواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى الجوانب العصبية في الحسبان عند تحديد أسباب التطورات اللغوية.
اكتساب اللغة.
مفهوم الطبيعة ضد التنشئة.
طرح نعوم تشومسكي في عام 1995 نظرية النحو الكلي، مؤيدًا فكرة أن قدرات الطفل اللغوية ناتجة عن الطبيعة. ترتئي نظرية النحو الكلي أن كل طفل يطور قدراته اللغوية من خلال قدراته الإدراكية الفطرية والطبيعية في ذهنه، ما يسمح له بتعلم اللغات. تشير هذه الأداة اللغوية الفطرية إلى أن البشر بطبيعتهم يتمتعون بالقدرة على تعلم اللغات بأنفسهم.
من ناحية أخرى، تدعم السلوكية النظرية القائلة أن قدرة الإنسان على تعلم اللغة ناتجة عن التنشئة. من الأهمية المركزية لهذه النظرية استخدام التعزيز السلبي والإيجابي لتحقيق النتائج المرجوة. عادةً ما يلاحَظ ذلك بشكل عام في الفصول الدراسية، حيث يستخدم المعلمون أنظمة العاقبة أو المكافأة لتحفيز الطالب على النجاح. في عام 1957، اعتقد سكينر أن هذا النموذج من التنشئة يبرر تطور اللغة لدى الأطفال. زعم سكينر في عام 1957 أن الأطفال لا يتعلمون اللغة في حد ذاتها، بل يتعلمون عن المكافآت والعواقب من خلال النظرية السلوكية عندما يكافَؤون على صحة استخدامهم أو لغتهم، ويعاقَبون على الاستخدام غير الصحيح للغة.
فرضية الفترة الحرجة.
تنص الفرضية على أن الفترة الحرجة هي السنوات القليلة الأولى من حياة الإنسان التي يكون الدماغ خلالها أكثر حساسية لتعلم اللغة وتطويرها، وعادة ما تكون من سن الثانية إلى سن البلوغ. وجد الباحثون أن ذلك يمكن تفسيره بيولوجيًا من خلال نضج الدماغ خلال الطفولة، ما يؤدي إلى انخفاض تدريجي في اللدونة العصبية في المناطق اللغوية في الدماغ حتى سن البلوغ.
لا يعني هذا أنه من المستحيل تعلم لغة أخرى بمجرد تجاوز الفترة الحرجة. رغم أن تعلم المفردات لا يبدو حساسًا للعمر، فإنه ليس محتملًا أن يتساوى إتقان نحو لغة ما ونطقها مع مستوى إتقان متحدثها الأصلي إذا ما تعلمها بعد الفترة الحرجة.
عمومًا، يتفق الباحثون على أن منحنى تعلم الفترة الحرجة يعكس البيانات لمجموعة واسعة من دراسات اكتساب اللغة الثانية. مع ذلك، فإن الفترة الحرجة المحددة زمنيًا لا تنطبق بنفس الطريقة على كل جانب من جوانب اللغة، فهي تختلف من حيث مستويات الصوتيات والمفردات والإعراب للغة ما، على الرغم من أن الدراسات لم تتوصل بعد إلى التوقيت الدقيق لكل مستوى على حدة.
أظهرت الدراسات التي أجريت على الأطفال أحاديي اللغة أن الوقت الذي يسبق بلوغ الرضيع سن الواحدة؛ يعد نافذةً هامة لتعلم الصوتيات، وأن العمر ما بين 18 و36 شهر يعتبر فترة بالغة الأهمية لتعلم الإعراب، ويتزايد اكتساب المفردات على نحو مطّرد في سن 18 شهرًا.
المهارات الاجتماعية.
يعتقد علماء السلوكية أن البيئات الاجتماعية تلعب دورًا حيويًا في تعلم اللغة. تشكل فرص التفاعل الاجتماعي بين الأطفال وكذلك بين الأطفال والبالغين؛ أهمية للأطفال لتعلم اللغات من خلال التعرض لها وممارستها.
اجتياز الصيف هي الرواية الأولى للمؤلف الأمريكي ترومان كابوتي. شرع كابوتي بكتابة هذه الرواية نحو عام 1943، وعمل عليها بصورة متقطعة لعدة سنوات قبل وضعها جانبًا. اعتُقد بضياع رواية اجتياز الصيف لمدة 50 عامًا، حتى اكتشافها في أوراق كابوتي ونشرها في عام 2005.
تحكي الرواية قصة فتاة فاسدة صغيرة السن، أدخلت نفسها في مداعبات رومانسية، وتزايدت خطورة هذه الرومانسية بعد عودة والديها، بعد أن تركاها وسافرا في أثناء الصيف.
المفهوم والتناول النقدي.
شرع كابوتي بكتابة اجتياز الصيف في عام 1943، عندما كان يعمل في النيويوركر. ألقى كابوتي المخطوطة جانبًا، بعد التنزه ليلًا في مونروفيل، وإلهام كتابة روايته الأولى من حيث النشر أصوات أخرى، غرف أخرى. أخبر كابوتي الناشر بانتهائه من ثلثي مسودة رواية اجتياز الصيف، أثناء قضائه عطلة في شمال أفريقيا في 30 أغسطس عام 1949. تحدث كابوتي عن إنهاء المخطوطة بحلول نهاية العام، وقطع على نفسه عهدًا بعدم العودة إلى الولايات المتحدة دون إنهاء الرواية، ولكنه لم يسلم للناشر إلا مسودة أولية. استمر كابوتي بإجراء تعديلات صغيرة على الرواية لمدة 10 سنوات. لم ينبهر بالمسودة مراجع كابوتي روبرت لينسكوت في راندوم هاوس. وصفها لينسكوت بأنها رواية جيدة، ولكنها لا ترقى للتعبير عن «الصوت الفني المميز» لكابوتي. لاحظ كابوتي أن الرواية «مكتوبة جيدًا وبأسلوب مميز» بعد قرائتها عدة مرات، ولكنها لم تعجبه فحسب. بدأت المخاوف تسيطر على كابوتي بأن الرواية «كانت رقيقة وذكية وخفيفة على الشعور». ادعى كابوتي في ما بعد أنه دمر المخطوطة الأولية، مع عدد من المذكرات النثرية الأخرى، في إطار نقد ذاتي قاسٍ.
استعادة المخطوطة.
استعادت حاضنة المنزل عددًا من الكتابات من نفايات المنزل في بروكلين هايتس، حيث عاش كابوتي نحو عام 1950، ومنها مخطوطة اجتياز الصيف. اكتشف ابن أخيه هذه الأوراق بعد وفاة حاضنة المنزل، وأرسلها إلى دار سوذبي للمزادات في عام 2004. فشل المزاد في بيع المخطوطات؛ بسبب ارتفاع السعر وعدم احتواء الأوراق المادية على إشارة حول حقوق النشر، إذ خُصصت لوقف ترومان كابوتي الأدبي. توصلت مكتبة نيويورك العامة لتسوية بشأن شراء الأوراق وحفظها في مجموعة ترومان كابوتي الدائمة. نُشرت اجتياز الصيف بعد استشارة محاميه في عام 2005. أُخذت الطبعة الأولى من مخطوطة كابوتي الأصلية، المتكونة من 4 مذكرات مدرسية و62 تعليقًا إضافيًا، وكلمة للمدير التنفيذي لأعمال كابوتي، آلان شوارتز.
نُشر مقتطف من القصة في 24 أكتوبر عام 2005، في عدد من مجلة النيويوركر.
مختصر الحبكة.
تدور أحداث الرواية في مدينة نيويورك في صيف عام 1945 الحار.
ترفض الفتاة غرادي ماكنيل في عمر 17 عامًا، ذات النشأة البروتستانتية من الطبقة العليا الأرستقراطية، مصاحبة أهلها في طقوسهم الصيفية المعتادة للسفر، في رحلة حددوا وجهتها لفرنسا تلك المرة. انغمست غرادي في علاقة رومانسية خفية في الصيف مع عامل موقف سيارات يهودي يدعى كلايد مانزر، وقد تعرَّفت عليه منذ عدة شهور. قضت غرادي الوقت مع كلايد، وقابلت بعض أصدقائه، وزارا حديقة حيوان سنترال بارك سويًا أثناء العودة. ذكر لها كلايد بار متسفا الخاص بأخيه، في طريقة لإعلامها بحقيقة يهوديته.
التهبت علاقة غرادي وكلايد الرومانسية مع اشتعال حرارة الصيف. تزوجت غرادي بكلايد في ريد بانك، نيوجيرسي. التقت غرادي بعائلة كلايد في بروكلين، كانت العائلة من الطبقة المتوسطة، وفي هذه اللحظة أدرك الزوجان الواقع القاسي، المتمثل في الانقسام الثقافي بين عائلتها وعائلته. أدركت غرادي في منزل شقيقتها أبل أنها حبلى منذ ستة أسابيع.
مرت غرادي بفرصتين لقضاء الوقت مع شاب وسيم صغير، يدعى بيتر بيل، من نفس مكانتها الاجتماعية ومتيم بإقامة علاقة رومانسية معها. واجهت غرادي شقيقتها أبل بعلاقتها مع كلايد. وفي نهاية مفاجئة، أسرعت غرادي بسيارة بويك، وعلى متنها بيتر وكلايد وصديق كلايد غامب، لتصطدم بجسر كوينزبورو، وتقتل الجميع.
أصوات أخرى، غرف أخرى هي رواية كتبها ترومان كابوتي عام 1948. إنها مكتوب بأسلوب قوطي جنوبي وهي معروفة بجوها المشبع بالعزلة والانحلال.
أصوات أخرى، غرف أخرى مهمة لأنها أول رواية نشرت لكابوتي وهي شبه سيرة ذاتية. هي أيضًا جديرة بالاهتمام نظرًا لتصوير المؤلف المشحون جنسيًا، ومحتواها المجازف، وحصولها على المرتبة التاسعة في قائمة نيويورك تايمز لأفضل الكتب مبيعًا، حيث بقيت هناك لمدة تسعة أسابيع.
التصور.
بدأ ترومان كابوتي في كتابة مسودة أصوات أخرى، غرف أخرى بعد أن أُلهِمَ بالمشي في الغابة بينما كان يعيش في مونروفيل بولاية ألاباما. قام فورًا بإلقاء النسخة الناشئة لعبور الصيف وشرع في كتابة أصوات أخرى، غرف أخرى. بعد مغادرته ألاباما، واصل العمل على الرواية في نيو أورلينز بلويزيانا. وضعته شهرته الأدبية الناشئة في اتصال مع زميلته الجنوبية والكاتبة كارسون ماكولرز. انضم كابوتي إلى ماكولرز في مجتمع الفنانين المعروف بيادو في ساراتوغا سبرينغس بنيويورك، ذلك من أجل مواصلة العمل على روايته. كونهم أصدقاء، ساعدت ماكولرز كابوتي في العثور على وكيل وناشر (ماريون أيفس وراندم هاوس) لأصوات الأخرى، غرف أخرى. واصل كابوتي العمل على الرواية في ولاية كارولينا الشمالية وأكملها في نهاية المطاف في كوخ مستأجر في نانتوكيت بماساتشوستس. استغرق ترومان كابوتي عامين لكتابة أصوات أخرى، غرف أخرى.
الحبكة.
بعد وفاة والدته، يُرسل جول هاريسون نوكس، وهو صبي وحيد ومتأنث يبلغ من العمر 13 عامًا، من نيو أورلينز بلويزيانا للعيش مع والده الذي تركه وقت ولادته. عند وصوله إلى قصر سكوليز لاندينغ، وهو قصر شاسع متهالك في مزرعة معزولة في ميسيسيبي، يلتقي جول بزوجة أبيه المتجهمة إيمي، وأيضًا بابن عم إيمي، راندولف، رجل مثلي الجنس وغندور، والفتاة المسترجلة المتحدية إيدابل، التي تصبح صديقة له، وبجيسس وزو، وهما مقدما الرعاية الأسودان في المنزل. يرى أيضًا «سيدة غريبة» طيفية مع «تجعيد شعر تقطر منه الدهون» تراقبه من النافذة العليا. على الرغم من استفسارات جول، يظل مكان وجود والده لغزًا. عندما سُمح له أخيرًا برؤية والده، صُعق جول عندما وجد أنه أبكم أصابه شلل رباعي، نتيجة سقوطه على سلالم بعد أن أطلق راندولف عليه النار عن غير قصد وكاد أن يموت. يهرب جول مع إيدابل إلى كرنفال ويلتقي بامرأة تعاني من القزامة. على عجلة فيريس، تحاول المرأة لمس جويل بطريقة جنسية ولكنها تُصَد. جول يبحث عن إيدابل في عاصفة، ومن ثم يصاب بالتهاب رئوي ويعود في النهاية إلى القصر حيث يقوم راندولف على رعايته حتى يستعيد صحته. إن المعنى الضمني في الفقرة الأخيرة هو أن «السيدة الغريبة» التي تظهر من النافذة هي في الواقع راندولف، مرتديًا زي ماردي جرا القديم.
عبد الله يحيى البيشي (مواليد 24 يونيو 2001) ، حارس مرمى كرة قدم سعودي يلعب في نادي الهلال.
مسيرة اللاعب.
مثل نادي الهلال في الفئات السنية وتم ضمه لقائة الفريق الأول في دوري أبطال آسيا 2020 .
البلدة والمدينة هي رواية لجاك كيرواك، نشرتها هاركورت بريس في عام 1950. اعتُبرت هذه الرواية أول عمل رئيسي نشره كيرواك، الذي اشتهر فيما بعد بسبب روايته الثانية على الطريق (1957). تُعتبر رواية البلدة والمدينة -مثل كل الأعمال الرئيسية لجاك كيرواك- رواية مبنية على سيرته الذاتية، على الرغم من أنها أقل ارتباطًا بحياته من معظم أعماله الأخرى. كُتبت البلدة والمدينة بطريقة تقليدية على مدى سنوات، اعتُبر أسلوب كتابة كيرواك في هذا العمل أقرب إلى الأسلوب الروائي بكثير من أسلوب «النثر التلقائي» (أو ما يُعرف بسيل الوعي)، المكتوب على مضض، والذي تبناه كيرواك لاحقًا. كُتبت البلدة والمدينة قبل أن يطور كيرواك أسلوبه الخاص، ولذلك يظهر تأثره بشدة بتوماس وولف (حتى في العنوان، ويذكرنا بعناوين وولف مثل الشبكة والصخرة).
تركز الرواية على موقعين (كما هو مقترح في العنوان): أحدهما، في وقت مبكر من دائرة جيل بيت في نيويورك في أواخر أربعينيات القرن الماضي؛ والآخر، مدينة غالواي الصغيرة الريفية، في ماساتشوستس التي تنحدر الشخصية الرئيسية منها، قبل الذهاب إلى الكلية في منحة دراسية لكرة القدم. تمثل غالاوي مدينة لوويل، في ماساتشوستس، التي يمر بها نهر ميريماك، والمكان الذي نشأ كيرواك فيه. تمثل تجارب الشاب «بيتر مارتن» الذي يكافح من أجل النجاح في فريق كرة القدم في المدرسة الثانوية إلى حد كبير تجارب جاك كيرواك (ويعود إلى هذا الموضوع مرة أخرى في آخر أعماله غرور دولوز، المنشورة في عام 1968).
تمثل «المدينة» عددًا من الشخصيات في دائرة جيل بيت المبكرة: ألن غينسبيرغ (بشخصية ليون ليفينسكي)، ولوسيان كار (بشخصية كينيث وود)، وويليام بوروز (بشخصية ويل دينيسون)، وهربرت هينكي (بشخصية جونكي)، وديفيد كاميرر (بشخصية والدو مايستر)، وإيدي باركر (بشخصية جودي سميث)، وكذلك جوان فولمر (بشخصية ماري دينيسون) –على الرغم من أن دور شخصيتها غير ناطق (لكن اقتبست شخصية غينسبرغ بعض أفكارها). تموت شخصية والدو مايستر مع إشراف الرواية على الانتهاء من خلال سقوطها من نافذة شقة كينيث وود (بعيدًا عن أصداء الحدث الحقيقي: عندما طعن لوسيان كار-ربما دفاعًا عن النفس- ديفيد كاميرر). في الرواية تقبل الشرطة إلى حد كبير هذا الحدث على أنه انتحار. يمكن العثور على نسخة من الأحداث القريبة من الحقيقة في رواية غرور دولوز، والتي قُبض فيها على كار، وقُبل في النهاية التماس بالقتل عن طريق الخطأ والحكم عليه بالسجن؛ قُبض على كيرواك واحتُجز لفترة وجيزة باعتباره مساعدًا في الجريمة. ما زال من الممكن العثور على نسخة أخرى من القصة في رواية مبكرة بعنوان «ونضجت أفراس النهر في أحواضها»، إذ تعاون فيها كيرواك مع ويليام إس بوروز، ونُشرت بعد وفاة كيرواك.
الحصان وصبيه هي رواية للأطفال من تأليف كليف ستيبلز لويس، نشرها جيفري بلس في عام 1954. وهي واحدة من بين السبع روايات التي تشكل سلسلة سجلات نارنيا (1950-1956)، الحصان وصبيه كانت الخامسة التي تُنشر. تدور أحداث الرواية في الفترة التي يغطيها الفصل الأخير من رواية الأسد، والساحرة، وخزانة الملابس في عهد أطفال عائلة بيفينسي الأربعة كملوك وملكات نارنيا. على الرغم من أن ثلاثة من أفراد عائلة بيفينسي يظهرون كشخصيات ثانوية في الحصان وصبيه، فإن الشخصيات الرئيسية هي طفلان وحصانان مُتكلمان يفران من كالورمين ويسافرون شمالًا إلى نارنيا. في رحلتهم، علموا بخطة أمير كالورمين لمهاجمة أرتشلاند، ويحذرون ملك أرتشلاند من الهجوم الوشيك. مثل غيرها من الروايات في سجلات نارنيا، زُودت الحصان وصبيهُ بالرسوم بواسطة بولين باينز، اُحتفظ بعملها في العديد من الطبعات اللاحقة.
ملخص سير الأحداث.
صبي يدعى شاستا يسمع أرشيش الصياد وهو يتفاوض على بيعه إلى أحد النبلاء الإقطاعيين من كالورمين. يشعر بالارتياح لاكتشافه أن أرشيش ليس والده الحقيقي، بما أنهما لا يكنان الود لبعضهما كثيرًا. بينما ينتظر شاستا سيده الجديد في الإسطبل، فإن بري – الحصان الفحل للنبيل - يُذهل شاستا بالتحدث معه. بري هو حصان مُتحدث من نارنيا استولى عليه الكالورمينين وهو مهر. يخبر شاستا أن النبيل سوف يعامله بقسوة، ويقرر شاستا الهرب. يقترح الحصان أن يتجهوا شمالًا سويةً إلى أرض نارنيا. في رحلتهم، التقى شاستا وبري بزوج آخر من الهاربين: أرافيس، شابة كالورمينية أرستقراطية، وهين، حصان متحدث. أرافيس تهرب لتتجنب الزواج من أهوشتا، الوزير الأعظم لكالورمين، بينما قصة هين هي مشابهة لقصة بري. 
يسافر الهاربون الأربعة عبر تاشبان، عاصمة كالورمين العظيمة. هناك، يقابلون زوارًا من نارنيا الذين يحسبون أن شاستا هو كورين، أمير أرتشلاند، الذي ذهب للاستكشاف في وقت سابق من ذلك اليوم. ملزمًا بمرافقتهم، يستمع شاستا إلى خطط الزوار للهروب من كالورمين لمنع الزواج القسري بين الملكة سوزان ورباداش، ابن حاكم (أو ملك) كالورمين. يهرب شاستا عندما يعود الأمير الحقيقي كورين.
وفي الوقت نفسه، شُوهدت أرافيس من قبل صديقتها لاسارالين. طلبت من لاسارالين مساعدتها على الهروب من تاشبان. لم تفهم لاسارالين سبب رغبة أرافيس في التخلي عن حياة سيدة نبيلة من كالورمين أو رفض الزواج من أهوشتا، لكنها تساعد أرافيس على الفرار عبر حديقة قصر الحاكم. في الطريق، تختبئان عندما يقترب الحاكم ورباداش وأهوشتا. أرافيس تسمع الحاكم ورباداش يناقشان هروب النارنيين. ينوي رباداش غزو نارنيا للحصول على الملكة سوزان. يمنحه الحاكم الإذن بغزو أرتشلاند قبل القيام بغارة سريعة في نارنيا لخطف الملكة سوزان بينما الملك الأعلى بيتر يقاتل العمالقة في الشمال. 
تعود أرافيس لشاستا والحصانان خارج تاشبان وتخبرهم بالمؤامرة. ينطلق الأربعة عبر الصحراء، ويخيفهم أسد (الذي يكتشفون لاحقًا أنه أسلان) ويدفعهم للفرار بسرعة كافية ليسبقوا فرسان رباداش. يصل شاستا إلى أرتشلاند في الوقت ليحذر أرتشلاند ونارنيا من اقتراب الكالورمينيين. عندما يصل رباداش وفرسانه إلى قلعة الملك لون في أرتشلاند، يجدون أن المدافعين قد تنبهوا. تبع ذلك حصار. لا توجد نتيجة واضحة للحصار حتى وصول التعزيزات من نارنيا، بقيادة إدموند ولوسي. هُزم الكالورمينيون وقُبض على رباداش. 
رفض رباداش عرض الملك لون بإطلاق سراح مشروط. يصل أسلان الأسد، ملك الوحوش، ابن إمبراطور البحر، الملك فوق جميع الملوك في نارنيا، إلى أرتشلاند. بعد إهانة رباداش أسلان، يتحول إلى حمار. أبلغه أسلان أنه سيستعيد شكله الحقيقي إذا وقف أمام مذبح تاش في مأدبة الخريف، ولكن بعد ذلك، إذا غامر وابتعد أكثر من عشرة أميال من معبد تاش سيصبح الأمير حمارًا دائمًا. لهذا السبب، يتبع رباداش سياسات سلمية عندما يصبح حاكماً، لأنه لا يجرؤ على عبور الحدود التي يبلغ طولها عشرة أميال والذهاب إلى الحرب. 
يعترف الملك لون المنتصر بشاستا بكونه ابنه كور، التوأم المطابق المفقود منذ زمن طويل للأمير كورين، وبما أنه الأكبر، وريث عرش أرتشلاند. اُختطف كور كطفل رضيع في محاولة لمواجهة نبوءة أنه سينقذ أرتشلاند في يوم من الأيام من أعظم مخاطرها. لقد حقق تحذير شاستا في الوقت المناسب من هجوم الكالورمينيين النبوءة. عاشت أرافيس وشاستا في أرتشلاند بعد ذلك وتزوجا في النهاية. يصبح ابنهم رام أكثر ملك مشهور في أرتشلاند.
خُنْفُس قاذِف ، جنس حشرات خنفسية من فصيلة الخنافس الأرضية أعطانه الأصلية في المنطقة القطبية الشمالية القديمة، الإقليم القطبي الشمالي الجديد، الشرق الأدنى وشمال أفريقيا. يحتوي على الأنواع التالية
ميدان فرحات (سهات فرحات) هي واحدة من أقدم الساحات في مدينة حلب السورية. ويقع في حي الجديدة القديم، خارج الجدران التاريخية لمدينة حلب القديمة.
نبذة.
ساحة فرحات هي منطقة رمزية للمسيحية في حلب حيث توجد ثلاث كاتدرائيات هناك: الروم الكاثوليك والأرمن والمارونية. الكنائس كانت في المنطقة منذ القرن الخامس عشر.
التسمية.
سميت على اسم المطران جبرائيل جرمانوس فرحات (1670-1732) الذي كان مطراناً مارونياً على حلب بين عامي 1725-1732 وأسس المكتبة المارونية في حلب. وقد سُمي ساحة فرحات تكريماً له ووضع تمثاله في الساحة في عام 1932 لإحياء الذكرى الموقدة لوفاته.
الحروب.
تضررت الساحة والمباني المحيطة بها من جراء القتال العنيف بين المقاتلين خلال معركة حلب (2012-2016). وحدث دمار مماثل في المنطقة خلال الاضطرابات الطائفية في حلب عام 1850.
العمه العاطفي الاجتماعي، المعروف أيضًا باسم العمه العاطفي أو العمه التعبيري: هو عدم القدرة على فهم التعبيرات الوجهية ولغة الجسد ونبرة الصوت. المصاب بهذا الاضطراب غير قادر على فهم مشاعر الآخرين في المواقف الاجتماعية، ما يحد من تفاعله الاجتماعي الطبيعي. تُسبب هذه الحالة حدوث عمى وظيفي للإشارات العاطفية الاجتماعية الخفية غير اللفظية في الصوت والإيماءات والتعابير الوجهية. يواجه المصابون بهذا النوع من العمه صعوبة في تحديد الأهمية الدافعية والعاطفية للأحداث الاجتماعية الخارجية والتعرف إليها، يبدو هؤلاء الأشخاص بلا عاطفة وعمهيّون (الارتياب والتردد العام بشأن أمر ما). تختلف أعراض هذا النوع من العمه تبعًا للمنطقة المصابة في الدماغ. يصيب العمه العاطفي الاجتماعي عادةً مرضى الفصام ومرضى التوحد. يصعب تفريقه عن اللامفرداتية، ووجد أنهما يترافقان.
الصورة السريرية.
مشاكل متعلقة بالعلاقات.
يترافق تأذي الناحية الصدغية اليمنى في الدماغ عند البشر مع عدم القدرة على التعرف على وجوه الأحبة والأصدقاء والحيوانات الأليفة (يُعتبر شكلًا من أشكال عمه التعرف على الوجوه). تحد هذه الحالة من القدرة على التفاعل الملائم مع الأشخاص المألوفين، ما قد يدمر العلاقات الشخصية إلى حد كبير. قد ينأى الأشخاص الذين يعانون من العمه العاطفي الاجتماعي عن التفاعل مع الآخرين ويفضلون العزلة. يتأثر سلوك الأم أيضًا بشكل بالغ، فتعجز الأمهات عن التعرف على أبنائهن. عند الأطفال، لوحظ العجز عن تقليد التفاعلات الاجتماعية للأقران والاستجابة لها. ووجد أن الأطفال المصابين بهذا العمه يعانون من فرط النشاط، ويزداد ميلهم إلى اكتشاف الأشياء باستخدام أفواههم، وهذا أحد الأعراض الشائعة لمتلازمة كلوفر بوسي.
الأسباب.
يرجع العمه العاطفي الاجتماعي بشكل رئيس إلى الأداء المعيب في منطقة محددة من الدماغ تسمى اللوزة. يوجد هذا العمه عادةً فقط عند الأشخاص المصابين بتأذي اللوزة ثنائي الجانب؛ أي تضرر اللوزة في نصفي الكرة المخية. قد تترافق هذه الإصابة مع أذية في الفص الصدغي الأيمن أو تأذي الفص الصدغي في الجانبين. يؤدي خلل وظيفة اللوزة إلى عدم القدرة على اختيار السلوكيات الملائمة في سياق اجتماعي ما. يمكن أن تشمل الأعراض انخفاض العدوانية والخوف والتنافسية والسيطرة الاجتماعية. يجد المصابون بالعمه العاطفي الاجتماعي صعوبة في تمييز المعنى العاطفي للأشياء والأهمية وراءها، ما يؤدي إلى فقدان الشغف والألفة. يرتبط تأذي اللوزة ثنائي الجانب أيضًا بغياب الاستجابة الاجتماعية، ما يؤدي إلى تجنب التفاعلات الاجتماعية وتفضيل العزلة عن أفراد النوع. تشير الدلائل إلى أن تأذي اللوزة والجهاز الحوفي (وبالتحديد السبيل اللوزي الوطائي) يؤدي إلى فقدان القدرة الأساسية على التعرف على الحالة النفسية للآخرين وتفسيرها، وهي قدرة مهمة جدًا في التفاعلات الاجتماعية. تثير اللوزة ذكريات عاطفية ذات خصوصية عالية، ويسبب فقدان هذه الوظيفة قصورًا عاطفيًا، ونقصًا عامًا في العاطفة عند تلقي محفزات مختلفة. لوحظ فرط الرغبة الجنسية أيضًا عند الأشخاص الذين يعانون من انقطاع في السبيل اللوزي الوطائي. وظهر أن صرع الفص الصدغي يسبب ضررًا ثنائي الجانب في اللوزة ما قد يؤدي إلى أعراض تشبه أعراض العمه العاطفي الاجتماعي، لكن العلاقة الدقيقة بين هذين الاضطرابين مازالت غير معروفة.
التشخيص.
التصنيف.
يوضع تشخيص الاضطراب العاطفي الاجتماعي عمومًا باستخدام اختبارين، اختبار «فو با» من الفرنسية وتعني «خطوة خاطئة» واختبار القصص الغريبة. يستخدم هذان الاختباران لكشف عيوب نظرية العقل، أي التعرف على الحالة النفسية للآخرين. يصعب على المصابين بالعمه العاطفي الاجتماعي إدراك الحالة العاطفية للآخرين. أظهرت الدراسات أن المصابين بأذية اللوزة يظهرون أداءً سيئًا في اختباري فو باك والقصص الغريبة.
اختبار فو با «الخطوة الخاطئة».
يقيس اختبار الخطوة الخاطئة براعة الشخص الاجتماعية في مواقف معينة. الخطوة الخاطئة في هذا الاختبار هي قول أو فعل يسيء إلى شخص آخر عن طريق الخطأ. تُحكى للشخص أو المريض مواقف اجتماعية مختلفة ويُسأل بعدها إن تعرضت إحدى شخصيات القصة للإهانة في الموقف. يجد الشخص ذو المهارة الاجتماعية الضعيفة صعوبة في اكتشاف الخطوة الخاطئة التي ارتكبتها الشخصيات في القصة.
اختبار القصص الغريبة.
يُقيم الجانب العاطفي للعمه الاجتماعي العاطفي عادةً باختبار القصص الغريبة. تُقدم للشخص أو المريض مجموعتان من القصص: قصص اجتماعية تشير إلى الحالات العاطفية للأشخاص، وقصص جسدية تشير إلى سلوكيات جسدية. يجيب الأشخاص الذين يعانون من عجز في التعرف على الحالة العاطفية للآخرين بصورة غير صحيحة على الأسئلة المتعلقة بالقصص العاطفية، إلا أنهم يتمكنون من الإجابة على الأسئلة المتعلقة بالقصص الجسدية بصورة صحيحة. (هذا يعني أن فهمهم للقصة ليس معيبًا، ولكن فهمهم للحالة العاطفية للآخرين ضعيف).
سعد البيشي (ولد في 13 يناير 1953) هو رياضي سعودي. مثل السعودية في منافسات رمي الجلة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1976. 
إن فكرة تأثير اللغة على الفكر لها تاريخ طويل في مجموعة متنوعة من المجالات. هناك نوعان من الهياكل الفكرية التي تتشكل حول هذا النقاش. الهيكل الفكري الأول ينبع من اللغويات ويعرف باسم فرضية سابر-وورف. هنالك نسخة قوية ونسخة ضعيفة من الفرضية التي تدافع عن تأثير اللغة بشكل أو بآخر على الفكر. تجادل النسخة القوية، الحتمية اللغوية، أنه بدون لغة، فلا يوجد فكر ولن يمكنه أن يوجد، بينما النسخة الضعيفة، النسبية اللغوية، تدعم فكرة وجود بعض التأثيرات من اللغة على الفكر. على الجانب المقابل، هنالك نظريات «لغة الفكر» (إل أو تي إتش) التي تعتقد أن اللغة العلنية غير ضرورية للفكر الخاص. تتناول نظريات لغة الفكر النقاش حول ما إذا كان الفكر ممكنًا بدون لغة، والذي يرتبط بسؤال ما إذا كانت اللغة قد تطورت من أجل التفكير. يصعب دراسة هذه الأفكار لأنها تثبت صعوبة تحليل آثار الثقافة مقابل الفكر مقابل اللغة في جميع المجالات الأكاديمية.
الاستخدام الرئيسي للغة هو نقل الأفكار من عقل إلى عقل آخر. إن أجزاء المعلومات اللغوية التي تدخل في عقل شخص ما، منتقلة من شخص آخر، تمنح الناس فكرة جديدة لها تأثيرات عميقة على معرفتهم بالعالم، والاستدلال، والسلوك اللاحق. اللغة لا تخلق ولا تشوه الحياة النظرية. الفكر يأتي أولًا، في حين أن اللغة هي تعبير. هناك بعض القيود في اللغة، فلا يستطيع البشر التعبير عن كل ما يفكرون به.
لغة الفكر.
تعتمد نظريات لغة الفكر على الاعتقاد بأن التمثيل العقلي له بنية لغوية. الأفكار هي «جمل في الرأس»، بمعنى أنها تتشكل ضمن لغة ذهنية. تعمل نظريتان لدعم نظرية لغة الفكر. تفترض النظرية النحوية السببية للممارسات العقلية أن العمليات الذهنية هي عمليات سببية تُعرَّف خلال بناء الجملة من التمثيلات الذهنية. تفترض النظرية التمثيلية للعقل أن المواقف الافتراضية هي علاقات بين الموضوعات والتمثيلات العقلية. بصورة مترادفة، تشرح هذه النظريات كيف يمكن للمخ إنتاج التفكير العقلاني والسلوك. كانت هذه النظريات الثلاثة مستوحاة من تطور الاستدلال المنطقي الحديث. استلهمت أيضًا من عمل آلان تورنغ في العمليات السببية التي تتطلب إجراءات نظامية داخل الآلات المادية.
يعتمد إل أو تي إتش على الاعتقاد بأن العقل يعمل مثل الكمبيوتر، دائمًا في خضم عمليات حسابية. تعتقد النظرية أن التمثيل العقلي له بناء جملة اندماجي ودلالات تركيبية. الادعاء بأن التمثيلات الذهنية لها بناء جملة اندماجي ودلالات تركيبية يعني أن التمثيل الذهني عبارة عن جمل بلغة ذهنية. عمل آلان تورينغ على تنفيذ الآلات المادية للعمليات السببية التي تتطلب إجراءات نظامية كان على غرار هذه المعتقدات.
قام عالِم بارز آخر، ستيفن بينكر، بتطوير هذه الفكرة عن لغة عقلية في كتابه «غريزة اللغة» (1994). يشير بينكر إلى هذه اللغة الذهنية بالـمينتاليس. في مسرد كتابه، يعرّف بينكر المينتاليس على أنها لغة افتراضية تستخدم على وجه التحديد في التفكير. تشتمل هذه اللغة الافتراضية على تمثيلات عقلية لمفاهيم مثل معاني الكلمات والجمل.
كانت آنّوت (اسمها قبل الزواج: آنا أوتيلي كريغار-مينزل، 27 ديسمبر 1894 - 20 أكتوبر 1981)، والمعروفة أيضًا بعد زواجها باسم آنّوت ياكوبي، رسامة ألمانية ومدرسة وكاتبة في مجال الرسم وكانت من دعاة السلام. قضت معظم حياتها في الولايات المتحدة وبورتوريكو، نتيجةً للعداء السياسي لها في ألمانيا.
الرسم والدعوة للسلام.
في عام 1916، واحتجاجًا على الحرب العالمية الأولى، وزعت ملاحظات تدعو للسلمية كتبتها بنفسها، وحُكم عليها بالسجن لمدة ثلاثين يومًا. واعتبر زيبغخت موقفها استثنائيًا. عاشت آنّوت في أوسلو في النرويج منذ عام 1916 حتى عام 1920 وواصلت الدعوة للسلام. عادت إلى برلين في عام 1920، حيث عملت في الرابطة الألمانية لحقوق الإنسان، بالإضافة إلى منظمتها السابقة بوند نويس فاتالاند، وفي الرابطة النسائية الدولية للحرية والسلام. كانت صديقةً لأنيت كولب وكارل فون أوسيتزكي.
تزوجت في عام 1921 من الرسام رودولف ياكوبي. أنجبا طفلين، وعاشوا في الفترة منذ عام 1923 حتى عام 1926 في بوسيتانو. ذهبت آنّوت منذ عام 1926 حتى عام 1928 إلى باريس من أجل الدراسة مع الرسام أندري لوت. في عام 1928، افتتحت مع زوجها مدرسة مالشولا آنّوت للرسم، في برلين. وكان لديهم أيضا معرض مشترك في غاليري نويمان-نيغيندوف. تم شراء العديد من لوحات آنّوت لصالح المعرض الوطني في برلين. في عام 1933، أجبر آل ياكوبي على إغلاق مدرستهم بناء على أوامر النازيين، لأنهم رفضوا طرد تلاميذهم من اليهود. صُنفت لوحاتها في ألمانيا النازية على أنها «فن مُنحل» ودمرت أو سُرقت.
هاجرت آنّوت مع زوجها إلى الولايات المتحدة، وافتتحت مدرسة ومعرض آنّوت للفنون في مركز روكفلر. عرضت في المعرض أعمالًا لفنانين مثل كاثرين سوفي درير. عاشوا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين في نيويورك، وأمضوا الصيف في غلوستر (ماساتشوستس). نالت آنّوت العديد من الجوائز، من ضمنها ميدالية ذهبية من أجل لوحة كيته كروزه وأطفالها، في معرض في مدينة نيويورك عام 1935. كما ساعدت آنّوت نفسها وعائلتها من خلال عملها بصفة مصممة داخلية.
واصلت مع زوجها نشاطهما في حركة السلام، حتى بعد أن دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية في عام 1942. انضمت آنّوت إلى جمعية الأصدقاء الدينية في عام 1941. وفي عام 1945، أصبح آنّوت رئيسةً للجنة الفرعية المعنية بالطرود الغذائية لأوروبا، والتي أُنشئت بهدف إرسال طرود الغذاء والرسائل إلى العناوين المقدمة من لجنة أمريكا لخدمات الأصدقاء، بما في ذلك الأصدقاء الألمان. سُميت مع زوجها وابنتهما ستيلا كأعضاء في مقر الاجتماع الشهري لـ ويستبيري في أحد المراجعات لمعرض فني في عام 1958. وقد تم ذكرهم كأعضاء في ماتينكوك، إن. واي.، في الاجتماع التحضيري في عام 1959.
سافرت آنّوت في عام 1956 مع زوجها إلى بورتوريكو حيث زاروا بابلو كاسالس. ما جذبهم هناك بشكل خاص هو «الاندماج العرقي الذي يجعلك تشعر به هناك في جميع ظروف الحياة». كانت آنّوت نشطة في إدارة الحملات من أجل نزع السلاح النووي، حيث ساعدت في تشكيل اللجنة البورتوريكية من أجل سياسة نووية عقلانية، وعُينت رئيسًا فخريًا فيها. كان بابلو كاسالس وألبرت شفايتزر أيضًا رئيسين فخريين في اللجنة. عاش آنّوت وياكوبي بشكل أساسي في بورتوريكو حتى عام 1967 عندها عادوا إلى ألمانيا واستقروا في ميونيخ.
أجريت انتخابات محلية في جميع أنحاء سوريا في 16 أيلول/سبتمبر 2018 لانتخاب 18,478 عضواً في المجالس المحلية في 88 دائرة انتخابية. وتنافس في الانتخابات أكثر من 40 إلى 41 الف مرشح بحسب مصادر موالية للحكومة. وكانت هذه الانتخابات هي الأولى التي تُجرى منذ الانتخابات المحلية السورية في عام 2011، وجرت في خضم الحرب الأهلية السورية. ولم تُجرى الانتخابات إلا في الأراضي الخاضعة لسيطرة الحكومة السورية، مع إنشاء دوائر انتخابية خاصة للمناطق الخارجة عن سيطرة الحكومة.
وادعت الحكومة السورية أن هناك "إقبالاً جيداً" على الانتخابات، على الرغم من أن هذا الأمر كان موضع خلاف.
المرشحين.
وتنافس في الانتخابات ما بين 000 40 و 000 41 مرشح. وكانت أغلبية المرشحين من الجبهة الوطنية التقدمية التي يقودها حزب البعث في إطار قائمة الوحدة الوطنية، في حين كان 30 في المائة من المرشحين من المستقلين. وانتقدت أحزاب المعارضة القانونية مثل حزب الشباب السوري القومي وحزب وطن السوري الانتخابات لأنها لم تكن ديمقراطية بالكامل ولم ترشح أي مرشح. وانسحب بعض المرشحين من أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية غير التابعة للحزب البعث ى معارضة للهيمنة الشعبية على التنظيم.
نتائج.
وادعت وزارة الشؤون المحلية أن نسبة المشاركة في الانتخابات بلغت 56%، رغم أن بعض المصادر تقول إن نسبة المشاركة كانت أقل من 26.5%. سيطر حزب البعث على الانتخابات وفاز في العديد من المناطق بشكل افتراضي.
برج الظلام هي مخطوطة غير مكتملة يُزعم أنها مكتوبة بقلم سي. إس. لويس، والتي يبدو أنها تتمة غير مكتملة لرواية الخيال العلمي خارج الكوكب الصامت. بدلًا من ذلك، أصبحت بيريلاندرا الكتاب الثاني لثلاثية الفضاء للويس، وانتهت السلسلة برواية القوة البشعة. نشر والتر هوبر، المنفذ الأدبي للويس، هذه القطعة وأعطاها عنوانًا في مجموعة برج الظلام وقصص أخرى لعام 1977. طعنت الباحثة في أعمال لويس كاثرين ليندسكوغ بصحة العمل. لدواعي الملاءمة، يُشار إلى مؤلف النص في هذه المقالة باسم «لويس» دون تأهيل.
ملخصات الحبكة.
تتعامل القصة مع تفسير مبكر للسفر متعدد الأبعاد. يروي لويس القصة الخيالية بنفسه، كما يفعل في بيريلاندرا، لكن إلوين رانسوم يظهر كشخصية داعمة. تبدأ القصة بمناقشة السفر عبر الزمن بين العديد من الأكاديميين في جامعة (عُرفت لاحقًا باسم كامبريدج) خلال العطلة الصيفية، وانتهوا إلى أنه من المستحيل انتهاك قوانين الزمكان بهذه الطريقة. ومع ذلك، بعد المناقشة، كشف أحد الرجال (أوريفيو) عن اختراع يعتقد أنه يسمح للناس بالرؤية عبر الأزمان. تستخدم المجموعة «كرونوسكوب» لمراقبة عالم فضائي يسمونه «الزمن الآخر» (لا يَعرف ما إذا كان في المستقبل أو الماضي). في هذا العالم، تعمل مجموعة من البشر الآليين على تشييد برج بناءً على أمر شرير القصة، «أحادي القرن»، شخصية شيطانية ولكنها بشريّة (أو ربما شبه بشرية) مع قرن واحد ينمو من جبهتها. يلدغ أحادي القرن الأفراد، على ما يبدو أنهم متطوعون، ما يتسبب بتحولهم إلى آليين («جيركيز»).
بعد فترة من الوقت، يشير مكفي، وهو شخصية تظهر في القوة البشعة (رغم أنه اسكتلندي لا أيرلندي)، إلى أن «برج الظلام» هو في الواقع نسخة طبق الأصل من مكتبة جامعة كامبريدج الجديدة. يشير هذا إلى أن الزمن الآخر هو مستقبل بعيد، حيث تتأسس نسخة طبق الأصل من النصب القديم.
يُكتشف أن مساعد أوريفيو، سكودامور، لديه نظير في الزمن الآخر. يتساءل المراقبون بشكل متزايد عما إذا كان الزمن الآخر هو في الحقيقة الماضي أو المستقبل، أو إذا كان الزمن الآخر واقعًا آخر. ينمو واخزٌ لنظير سكودامور ويصبح أحادي القرن الجديد. خلال إحدى جلسات المشاهدة، يرى سكودامور أن أحادي القرن على وشك أن يلدغ نظيرة خطيبته كاميلا، وبغضب أعمى، يندفع إلى الشاشة، ويتبادل الأجساد بطريقة ما مع أحادي القرن. يتناول الجزء المتبقي من النص تجاربه في الزمن الآخر، وأيضًا محاولة زملائه لمطاردة أحادي قرن هذا العالم.
في الزمن الآخر، يستمر سكودامور بالنجاة مستغلًا سلطته، فهي بطاقته الوحيدة، بينما يحاول أن يتعلم. يكتشف لدهشته أن هناك كرونوسكوب في غرفة أحادي القرن حيث لدغ الضحايا؛ لكنه الآن مكسور. يمتنع سكودامور عن لدغ كاميلا، ويحاول التخطيط لهروبهما. يبدو أن هناك نوعًا من الحرب (التي يشنها «الخيالة البيض»، والذين يريدون إزالة اللادغات من «أحاديي القرن») ضد حكومة الزمن الآخر. يقرأ في مكتبة عن علم الزمن الخاص بالزمن الآخر. تتحدث نظرية عن الخطوط الزمنية المتعددة؛ لا يبدو أنها تنشق عن نتائج مختلفة، مثل الحقائق الكمية، لكنها ببساطة تمضي قدمًا بشكل منفصل. مع ذلك، يمكن السيطرة عليها، ويمكن إجراء اتصال بين الخطوط الزمنية المختلفة. تذكر المراجع أسطورة «التشينجلنغ». ينص القانون على أن «أي خطين زمنيين متقاربين للدرجة التي تتشابه عندها محتوياتهما المادية بالضبط متشابهان»، وقد كُشِف أن تجربة استخدام نسخة طبق الأصل لخط سكة حديد في المكان المناسب قد نجحت بالفعل في السماح بنقل مضبوط للعقول. ينتهي النص بسكودامور وهو مستمر في القراءة.
جعفر الباقر (من مواليد 15 أغسطس 1982) هو رباع سعودي. مثل السعودية في منافسات رفع الأثقال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004. 
محمد راجي الكنيدري (مواليد 11 أكتوبر 2000) ، لاعب كرة قدم سعودي يلعب كظهير أيسر في نادي أبها.
الحالة:مخطوبه
مسيرة اللاعب.
مثل نادي الهلال في الفئات السنية وتم ضمه لقائة الفريق الأول في دوري أبطال آسيا 2020 و أعير إلى نادي العدالة في صيف 2020 و إنتقل إلى نادي أبها في عام 2021.
حمد عبدان العبدان (مواليد 26 مايو 2000) ، لاعب وسط كرة قدم سعودي يلعب في نادي الحزم معار من نادي الهلال.
مسيرة اللاعب.
مثل نادي الهلال في الفئات السنية وتم ضمه لقائمة الفريق الأول في دوري أبطال آسيا 2020. و استمر مع الفريق الأول و أعير إلى نادي الحزم في صيف 2021.
راشد فهد الرشيد (مواليد 1965) مبارز سيف شيش سعودي. شارك في منافسات الفردي والجماعي في مسابقة مبارزة سيف الشيش دون سيف في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية 1984.
ولاية الحسبة (بالإندونيسية: Wilayatul Hisbah) هي قوة تحت النظام تمثل الشرطة الدينية الإسلامية المسؤولة عن تطبيق الشريعة في منطقة آتشيه ذات الحكم الذاتي في إندونيسيا.
خلفية.
يتم تنظيم إجراءات العمل وسلطة ولاية الحسبة بناءً على قرار حاكم آتشيه في عام 2004، وبدأت هذه القوة العمل في عام 2005 مع 13 موظفًا، وفي عام 2009 كان عدد الموظفين الرسميين 62 موظفا بينهم 14 امرأة، ولكن القوة تتألف من 1.280 شخص، حيث أن هناك 400 موظف بعقد رسمي والباقين متطوعون. في تقرير هيئة العمل المسؤول أوضح حاكم آتشيه زيني عبد الله في عام 2011 أن ميزانية شرطة الخدمة المدنية وولاية الحسبة كانت 22.01 مليار روبية مع تحقيق نفقات بلغت 21.87 مليار روبية.
بناءً على اللوائح فإن سلطة ولاية الحصبة هي الإشراف والرقابة والتحقيق، وليس لديها سلطة الاعتقال والاحتجاز. القوات التي تساعد ولاية الحسبة هي شرطة الخدمة المدنية التي بإمكانها شن الغارات والمداهمات على الفور، وعلى وجه التحديد في وضع الخلوات، أي اجتماع اثنين غير منتميين للعائلة منفردين وذوي جنس مختلفين. يمكن الاحتجاز وتطبيق القانون على المخالفين لمدة تصل إلى 24 ساعة.
تركي فهد المطيري (مواليد 31 مايو 2001) ، مهاجم كرة قدم سعودي يلعب في نادي الهلال.
الحياة الشخصية.
ولد في الكويت من والد سعودي و أم كويتية .
مسيرة اللاعب.
بدأ مع نادي الكويت في الفئات السنية و انتقل نادي الهلال في الفئات السنية في عام 2014 وتم ضمه لقائة الفريق الأول في دوري أبطال آسيا 2020.
نجم الرضوان (من مواليد 22 أغسطس 1972) هو رباع سعودي. مثل السعودية في منافسات رفع الأثقال في وزن 94 كلغ في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004. 
إبراهيم محمد العويران (مواليد 28 نوفمبر 1962) هو رياضي سعودي. شارك في منافسات رمي القرص رجال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
حياة سباستيان نايت الحقيقية هي أول رواية لفلاديمير نابوكوف مكتوبة باللغة الإنجليزية، كتبها بين أواخر عام 1938 وأوائل عام 1939 في باريس ونُشرت لأول مرة في عام 1941. يتمحور العمل حول اللغة وعجزها عن إيصال أي تعريف مرضٍ، وقد عُرّف على أنه عمل رائد وسبّاق في مجال روايات ما بعد الحداثة.
بداية جديدة.
كتب نابوكوف أول عمل رئيسي له باللغة الإنجليزية في باريس، على عجل، وهو جالس في الحمام واضعًا حقيبته على المقعد ليكتب عليها. كتب قبل هذه الرواية تسع روايات باللغة الروسية، تحت اسم مستعار «في سيرين»، وشارك فيهم الانهماك بمشاكل الحياة في المنفى والتأقلم معه. كانت هذه أول رواية لنابوكوف باسمه الحقيقي، ونشرتها دار نشر «نيو دايركشنز» (الاتجاهات الجديدة) عام 1941، وبيعت ببطء. بعد نجاح لوليتا، أُعيد نشرها في عام 1959، ولاقت هذه المرة إشادة واسعة من النقاد.
ملخص الحبكة.
ينهمك راوي القصة المدعو «في» في تأليف أول عمل أدبي له، وهو سيرة حياة أخيه غير الشقيق، الروائي الإنجليزي روسي المولد سيباستيان نايت (1936-1899).
خلال مسعاه، يتعقب «في» معاصري سيباستيان في كامبريدج ويجري مقابلات مع أصدقائه ومعارفه الآخرين. أثناء عمله يستعرض «في» أيضًا كتب سيباستيان ويحاول دحض الأفكار المضللة لكتاب بعنوان مأساة سيباستيان نايت، وهو سيرة حياة كتبها السيد غودمان المساعد السابق لنايت، والتي يزعم فيها غودمان أن نايت كان إنسانًا متحفظًا ومنقطعًا عن الحياة الحقيقية.
يخلص «في» إلى أنه بعد علاقة رومانسية طويلة الأمد مع كلير بيشوب، فإن السنوات الأخيرة لسيباستيان قد تنغصت بسبب علاقة عاطفية مع امرأة أخرى -امرأة روسيّة التقى بها في أحد فنادق بلوبيرغ، حيث كان يقضي وقتًا للنقاهة من إصابته بمرض في القلب في يونيو 1929. يذهب «في» إلى بلوبيرغ حيث، وبمساعدة من محقق خاص، يحصل على قائمة بأسماء أربع نساء كنّ يقمن في الفندق بالتزامن مع وجود سيباستيان فيه، ويقتفي أثر كل واحدة منهن ليقابلها. بعد استبعاد هيلين غرينشتاين في برلين، يقوده بحثه إلى باريس وتنحصر القائمة بمرشحتين اثنتين: السيدة دو ريشنوي، والسيدة فون غرون.
يشتبه «في» في البداية بأن السيدة دو ريشنوي هي المرأة الغامضة، بناءً على وصف مقنع لها من زوجها السابق، بال باليتش ريشنوي. تركت السيدة دو ريشنوي زوجها ولا أحد يعلم مكانها، الأمر الذي جعل «في» غير راضٍ. لكن، وبعد مقابلة السيدة نينا لوسيرف صديقة السيدة فون غرون، وسماع قصص حول وجود علاقة غير محببة للسيدة فون غرون مع رجل روسي، يصبح «في» مقتنعًا بأن هيلين فون غرون هي المرأة المعنيّة. تدعو نينا «في» لزيارتها في الريف، حيث تقيم هيلين فون غرون معها. عندما ذهب «في» وفي أثناء انتظاره لهيلين، يذكر لنينا خطابًا للسيدة فون غرون عرّف فيه عن نفسه، الأمر الذي أغضبها. وعن طريق الصدفة، علم «في» أن نينا لوسيرف نفسها، وليس هيلين، هي المرأة في علاقة سيباستيان الرومنسية الأخيرة. في الواقع، كانت نينا هي السيدة دو ريشنوي التي اشتبه بها «في» في البداية ولم يلتق بها.
حسين الطيب مكي (مواليد 1 يوليو 1941) هو رياضي سعودي. مثل السعودية في منافسات رمي الجُلة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1972.
رمزي المحروس (من مواليد 5 فبراير 1982) هو رباع سعودي. مثل السعودية في منافسات رفع الأثقال وزن 94 كلغ في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية 2004.
شجرة الهالووين هي رواية خيالية من عام 1972 للمؤلف الأمريكي راي برادبري، يتتبع فيها تاريخ الساوين والهالووين.
ملخص الحبكة.
تنطلق مجموعة من ثمانية أولاد في لعبة طلب الحلوى في الهالووين، ليكتشفوا أن صديقهم التاسع، بيبكن، قد أُخِذ بعيدًا في رحلة قد تحدد هل سيعيش أم سيموت. من خلال مساعدة شخصية غامضة تُدعى كارباسي كرافيكل موندس شراود، يتابعون صديقهم عبر الزمان والمكان في الثقافات المصرية القديمة، واليونانية القديمة، والرومانية القديمة، والدرويدية الكلتية، وكاتدرائية نوتر دام في باريس العصور الوسطى، ويوم الموتى في المكسيك. على طول الطريق، يتعلمون أصول العيد الذي يحتفلون به، والدور الذي لعبه الخوف من الموت والأشباح والأماكن المسكونة في تشكيل الحضارة. تُعتبر شجرة الهالووين نفسها، بأفرعها العديدة المُحمَّلة بفوانيس اليقطين، استعارة للالتقاء التاريخي لهذه التقاليد.
خلفية.
يعود أصل الرواية إلى عام 1967 بصفتها سيناريو لتعاون لم يُنتَج مع صانع الرسوم المتحركة تشاك جونز. في عام 1993، كتب برادبري وروى بصوته نسخة روائية طويلة مع الرسوم المتحركة للتلفزيون، والتي فاز عنها بجائزة إيمي. جُمعت طبعة محدودة من «نص المؤلف المفضل» للرواية عام 2005 وحُررت بواسطة دون أولبرايت. تضمنت هذه الطبعة أيضًا سيناريوهَي 1967 و1992.
أهدى برادبري شجرة الهالووين لمانها غاريو دومباسل (1898-1999)، وهي كاتبة ومترجمة فرنسية كانت جدة الممثلة والمغنية أرييل دومباسيل من ناحية الأم، وزوجة موريس غاريو دومباسل، السفير الفرنسي في المكسيك.
الرسوم التوضيحية.
وضع جو موغنايني الرسوم التوضيحية لـشجرة الهالووين، وهو واحد من متعاونين عديدين مع برادبري على مر السنين. وضع موغنايني الرسوم التوضيحية للعديد من روايات برادبري، وكان برادبري يمتلك العديد من الأمثلة على أعمال موغنايني الفنية.
الإعداد لفيلم الرسوم المتحركة.
كتب برادبري السيناريو بالاستناد إلى الكتاب. حصل سيناريو شجرة الهالووين الذي كتبه على جائزة إيمي لعام 1994 عن الكتابة المتميزة في مجال الرسوم المتحركة.
ديزني لاند.
في 31 أكتوبر عام 2007، حضر برادبري عرض تقديم شجرة الهالووين في ديزني لاند بكاليفورنيا، والذي أُدرج كجزء من زينة الهالووين السنوية في جميع أنحاء الحديقة.
غَصْغَص ، جنس نباتات عشبية حولية مُزهرة من فصيلة النجمية. أعطانها الأصلية في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وجزر الهند الغربية، وجُنس في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأستراليا.