تتضمن القائمة التالية الجوائز المحلية والعالمية بالمملكة العربية السعودية.
جوائز عالمية.
جائزة الملك فيصل العالمية.
جائزة الملك فيصل العالمية هي جائزة عالمية أنشأتها مؤسسة الملك فيصل الخيرية سنة 1397هـ الموافقة لسنة 1977م، وسميت باسم الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، وتمنح للعلماء بعد اختيارهم تكريمًا لمساهماتهم البارزة في خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، واللغة العربية والأدب، والطب والعلوم. كانت في بدايتها تغطي ثلاث مجالاتٍ هي خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، واللغة العربية والأدب؛ وتم منح أول جائزة سنة 1399هـ الموافقة لسنة 1979م، لاحقاً أضيف لها مجالان آخران وهما الطب والعلوم.
جائزة الملك فيصل في خدمة الإسلام.
تُعدّ جائزة الملك فيصل العالمية في خدمة الإسلام من أوائل فروع جائزة الملك فيصل العالمية، إذ تم تأسيسها في سنة 1397 هـ/1977 م ومُنحت لأول مرة في عام 1399 هـ/1979 م إلى جانب فرع الدراسات الإسلامية. يُراعى في منح الجائزة ما للمرشح من جهودٍ فكريّةٍ أو عمليّةٍ تخدم الإسلام والمسلمين، ويُعدُّ مؤهلاً لنيلها كلُّ من خدم الإسلام والمسلمين "بعلمه ودعوته، أو قام بجهدٍ بارزٍ يتعدّى ما هو واجب، وينتج عنه فائدة ملحوظة للإسلام والمسلمين، ويحقق هدفاً أو أكثر من أهداف الجائزة؛ وذلك وفقاً لتقدير لجنة الاختيار وحكمها".
الدراسات الإسلامية.
جائزة الدراسات الإسلامية هي إحدى أوائل الفروع التي تم إقرارها لجائزة الملك فيصل العالمية حيث تأسست سنة 1397هـ / 1977م إلى جانب فرع خدمة الإسلام، وتمنح للمواضيع ذات الأهمية في المجتمع الإسلامي، ويشترط فيها القيام بدراسة علمية أصيلة في موضوع الجائزة المحدد وكذلك نشرها، وأن تكون ذات فائدة للمجتمع الإسلامي، كما يشترط فيها أن تحقق هدفاً أو أكثر من الأهداف الخاصة بالجائزة وفق تقدير اللجنة. مُنحت أول جائزة منها سنة 1399هـ / 1979م، وكانت من نصيب الباحث الألماني التركي الأصل فؤاد سزكين، وكان الموضوع حينها "أثر العلماء المسلمين في الحضارة الأوروبية"، بينما كانت البريطانية كارول هيلينبراند أول امرأة تفوز بهذه الجائزة وذلك سنة 1426هـ / 2005م وموضوعها "الدراسات التي تناولت دفاع المسلمين عن ديارهم في القرنين الخامس والسادس الهجريين". حتى عام 2018م فقد فاز 38 شخصاً بجائزة الملك فيصل في الدراسات الإسلامية، منهم 17 شخصاً فازوا بالاشتراك.
اللغة العربية والأدب.
جائزة اللغة العربية والأدب هي إحدى أوائل الفروع التي تم إقرارها لجائزة الملك فيصل العالمية حيث تأسست سنة 1397هـ / 1977م، وتمنح للمواضيع ذات الريادة والأهمية في اللغة العربية والأدب، ويشترط فيها القيام بدراسة علمية أصيلة في موضوع الجائزة المحدد وكذلك نشرها، وأن تكون ذات فائدة للغة العربية وآدابها، كما يشترط فيها أن تحقق هدفاً أو أكثر من الأهداف الخاصة بالجائزة وفق تقدير اللجنة. كان من المقرر منح أول جائزة منها سنة 1399هـ / 1979م إلا أنها حُجبت لعدم توفر متطلبات الفوز بها في الأعمال المرشحة تلك السنة، بينما مُنحت أول جائزة منها سنة 1400هـ / 1980م، وكانت مشتركة بين كلٍ من الفلسطيني إحسان عباس والمصري عبد القادر القط، وكان الموضوع حينها "الدراسات التي تناولت الشعر العربي المعاصر" وهو نفس الموضوع الذي أعلن عنه في أول نسخة من الجائزة والتي تم حجبها، بينما كانتا كل من الأمريكية اللبنانية الأصل وداد عفيف قاضي والمصرية عائشة عبد الرحمن أول امرأتين تفوزان بهذه الجائزة حيث فازتا بالاشتراك سنة 1414هـ / 1994م وكان الموضوع حينها "الدراسات التي تناولت فنون النثر العربي القديم". حتى عام 2018م فقد فاز 50 شخصاً بجائزة الملك فيصل في اللغة العربية والأدب، منهم 37 شخصاً فازوا بالاشتراك.
الطب.
جائزة الطب هي رابع فرعٍ من فروع الجائزة وأُضيفت سنة 1401هـ/ 1981م ومُنحت لأول مرة في عام 1402هـ/ 1982م. تأتي موضوعات جائزة الطب لتعكس المناطق الحالية التي تثير قلقاً دولياً لصحة الإنسان. و"يُعد مؤهلاً لنيل جائزة الملك فيصل العالمية في الطب كل من قام بدراسةٍ علميّةٍ أصيلةٍ في موضوع الجائزة المُعلن ونشرها، فنتج عنها فائدة ملحوظة للبشرية، وحقق هدفاً أو أكثر من أهداف الجائزة؛ وذلك وفقاً لتقدير لجنة الاختيار وحكمها". حُجبت جائزة الطب مرةً واحدةً فقط سنة 1411 هـ/ 1991 م وكان موضوعها "جوانب التفاعلات الكيميائية الحيوية ذات العلاقة بالصحة العقلية" لأن الأعمال المرشّحة لا تتوافر فيها متطلبات الفوز بالجائزة المُعلن عنها.
العلوم.
أضيفت جائزة العلوم في عام 1402 هـ/ 1982 م ومُنحت لأول مرة في عام 1404 هـ/ 1984 م، وتأتي موضوعات جائزة العلوم دوريةً بين الفيزياء، والرياضيات، والكيمياء، وعلم الحياة. يُعد مؤهلاً لنيل جائزة الملك فيصل العالمية في لعلوم كل من قام بدراسةٍ علميّةٍ أصيلةٍ في موضوع الجائزة المُعلن ونشرها، فنتج عنها فائدة ملحوظة للبشرية، وحقق هدفاً أو أكثر من أهداف الجائزة؛ وذلك وفقاً لتقدير لجنة الاختيار وحكمها. وكان البروفيسور السويسري هاينريخ روهرير أوّل فائزٍ بهذا الفرع من الجائزة عن الفيزياء بالاشتراك مع البروفيسور الألماني جيرد بينيج لجهودهما في اختراع وتطوير المجهر الماسح النفقي، وبعدها بعامين نالا جائزة نوبل في الفيزياء عن عملهما.
جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة.
جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة جائزة تقديرية، من أكبر الجوائز العالمية في مجال الترجمة، تمنح سنوياً للأعمال المتميزة في الترجمة من اللغة العربية وإليها، وتقدمها مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، تأسست في أكتوبر 2006م، وتقدم تقديرًا لجهود الأفراد والمؤسسات والهيئات، في كلًا من العلوم الطبيعية والإنسانية، ويرأس مجلس أمناء الجائزة الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز، رئيس مجلس إدارة مكتبة الملك عبد العزيز العامة، وعُقدت دوراتها السابقة في عدد من عواصم العالم، مثل بكين، طليطلة، ساو باولو، وجنيف، وقد شاركت في دورتها الأولى عام 2006 نحو 30 دولة عربية وأجنبية، فيما وصل عدد الأعمال المرشحة فيها حتى دورتها الثامنة إلى 1132، مترجمة إلى أكثر من 39 لغة.
تتضمن مجالات الجائزة:
جائزة الأمير عبد الله الفيصل العالمية.
جائزة الأمير عبد الله الفيصل للشعر العربي هي جائزة عالمية أعلن عنها الأمير خالد الفيصل في نوفمبر 2018م، تحت إشراف أكاديمية الشعر العربي بجامعة الطائف في المملكة العربية السعودية، تمنح للشعراء العرب لتحفيز وتنمية الإبداع الشعري، وتغطي ثلاثة أفرع وهي الشعر العربي بجائزة مقدارها نصف مليون ريال، وفرع الشعر العربي المسرحي وتبلغ قيمة الجائزة 300 ألف ريال، والشعر المغنى وجائزته 200 ألف ريال، يتم الإعلان عن الفائزين في 21 مارس الموافق لليوم العالمي للشعر.
جوائز حسب المنطقة.
جائزة القطيف للإنجاز.
جائزة القطيف للإنجاز هي جائزة سنوية تقديرية وماديَّة انطلقت في القطيف عام 2008م وتُقدَّم في المقام الأول لأبناء محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية في السعودية من الجنسين الذين لا تتجاوز أعمارهم 40 عاماً وقدَّموا إنجازاتٍ مُتميزةً ضمن عددٍ من الفروع التي تحددها اللجنة المنظمة للجائزة. وقد توسَّع نطاقها الجغرافي لتشمل أبناء المنطقة الشرقية في بداية نسختها السابعة عام 2018م تزامناً مع الذكرى العاشرة لانطلاقتها.
جائزة أبها.
جائزة أبها جائزة سعودية سنوية من أقدم الجوائز في المملكة، تبنى فكرة تأسيسها الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز عام 1973، لتكون داعمة ومحفزة للمبدعين والموهوبين في مختلف المجالات العلمية والإبداعية، وبالتالي تساهم في اكتشاف أسماء جديدة وتبلغ قيمتها 250 ألف ريال سعودي، ويحسب حفل تسليمها على الملتقيات الوطنية الثقافية، إذ يضم نخبة من الشخصيات الإبداعية والعلمية، وفيه تقدم ندوات وأوراق علمية وثقافية، ساهمت في دعم وإثراء الحركة الثقافية السعودية، وهي متاحة ليتنافس عليها المثقفين محليًا وإقليميًا، في ستة فروع منها فرعي الثقافة وتقنية المعلومات، وقد كان علي آل عمر عسيري أول أمين عام للجائزة، فيما يرأسها أمير منطقة عسير.
جائزة المفتاحة.
جائزة المفتاحة جائزة سعودية تقديرية، كانت تقدم ضمن أسبوع المفتاحة الثقافي السنوي في مدينة أبها، وتمنح لرواد العمل الوطني السعودي، والمبدعين المتميزين من الأفراد والمؤسسات في مجالات مختلفة كالأدب والثقافة والرياضة، وتُعد من أهم الجوائز التقديرية على مستوى المملكة، تأسست عام 1999 ويرعاها سنويًا أمير منطقة عسير، ويشرف على اختيار رواد الخدمة الوطنية، إلى جانب لجنة التحكيم التي تتولى الترشيح والاختيار في المجالات الأخرى، واعتمد يوم 24 فبراير من كل سنة موعدًا لحفل تسليم الجائزة، على مسرح المفتاحة الذي يُعد من أكبر مسارح الشرق الأوسط.
جوائز تعليمية.
جائزة أصيل للتميز.
جائزة أصيل للتميز هي جائزة تمنح للمدارس الأهلية والأجنبية والدولية ب منطقة الرياض، والتي تهدف إلى إبراز جوانب التميز لدى المنشآت التعليمية الخاصة. وتأتي الجائزة ضمن المبادرات النوعية التي تسعى من خلالها الإدارة العامة للنعليم ب منطقة الرياض إلى تحسين البيئة التعليمية المحفّزة للإبداع والابتكار ودعم التنافسية المعرفية في المنشآت التعليمة الخاصة في إطار مجالات رؤية المملكة 2030م.
تهدف إلى تحسين البيئة التعليمية المحفزة للإبداع والابتكار والتنافس الإيجابي بين المدارس الأهلية وتأتى الجائزة لتعزيز مقومات الإبداع والابتكار بمدارس منطقة الرياض .و لتُفعّل دور المدارس في التوافق مع أهداف برنامج التحول الوطني وتحقيق رؤية المملكة، وذلك من خلال تحويل أنشطه المدارس اليومية إلى نتائج ذات كفاءة يمكن قياسها، والتنافس عليها وذلك عبر سبعة محاور أساسية.
مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم.
مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره تُعرف اختصارًا مسابقة الملك عبد العزيز الدولية هي مسابقة دولية لحفظ القرآن الكريم، انطلقت عام 1399 هـ. تُنظم المسابقة وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ويشارك في المسابقة آلاف المتسابقين من دول العالم الإسلامي والجمعيات والمنظمات الإسلامية. تقام المسابقة في المسجد الحرام بمكة المكرمة، وتستمر خمسة أيام. توجه الدعوات إلى فئتين هما: الجهات الحكومية ممثلة في وزارات الشؤون الإسلامية، أو ما يقوم مقامها في الدول الإسلامية، ويحق لكل دولة وجهت لها الدعوة التقدم بمرشحين اثنين فقط في ثلاثة فروع. أما دول الأقليات الإسلامية فيحق لكل جهة وجهت لها الدعوة أن ترشح متسابق واحد فقط من الدولة.
مسابقة الملك سلمان المحلية.
مسابقة الملك سلمان المحلية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات ويختصر لها باسم مسابقة الملك سلمان المحلية، وهي مسابقة محلية على مستوى المملكة العربية السعودية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات، انطلقت عام 1999، وتقام كل عام تحت إشراف وتنظيم وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ويشارك فيها عدد من المتسابقين والمتسابقات من مختلف مناطق ومحافظات المملكة.
جائزة التعليم للتميز.
جائزة التعليم للتميز هي جائزة سعوديَّة تمنحها وزارة التعليم لجميع منسوبي الميدان التعليمي من تربويين وإداريين من الجنسين على مستوى المدرسة، مكتب التعليم، الإدارة التعليمية، الوزارة، وكذلك جميع الطلاب والطالبات بمختلف مراحلهم الدراسية. وتتضمن عدة فئات وجوائز فرعية:
هاكاثون الحج.
هاكاثون الحج هو الهاكاثون الأول من نوعه في منطقة الشرق الأوسط والذي أقيم في المملكة العربية السعودية تحت إدارة وإشراف الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز بدعم من جوجل في الأول من شهر آب لعام 2018م. في مركز جدة للمنتديات والفعاليات. ويهدف التجمع إلى تطوير تطبيقات وتقنيات تخدم حجاج بيت الله الحرام لتشمل المنافسة فيه جميع القطاعات والمجالات المرتبطة بالخدمات التي تُقدْم في الحج مثل الصحة والحلول المالية والمواصلات والأغذية والتواصل والمرور. وقد سجّل في هذا الحدث الأول من نوعه ما يُقارب 2915 مُشاركاً من خمسين دولة من العالم والذي بدوره ساهم في كسره للرقم القياسي العالمي للهاكاثون ودخوله موسوعة جينيس العالمية كأكبر تجمع هاكاثونيّ في العالم حتى تاريخه.
جوائز ثقافية وأدبية.
جائزة باشراحيل للإبداع الثقافي.
جائزة محمد صالح باشراحيل للإبداع الثقافي جائزة سعودية عالمية، تأسست في القاهرة عام 2003، على يد عبد الله باشراحيل تقديرًا لجهود والده محمد صالح باشراحيل ودوره الريادي في العمل الاجتماعي الإنساني، وهي امتداد لمسيرة منتدى محمد صالح باشراحيل الثقافي، والذي تأسس في مكة عام 1976، ويُعد من أوائل المنتديات الثقافية في السعودية، وتهدف الجائزة إلى تشجيع الأنشطة الإبداعية الفكرية ودعم الإنتاج الثقافي العربي، عبر أربعة فروع منها النقد والرواية والدراسات الإنسانية، وهي جائزة دورية تُقدم كل عامين، وفي كل فرع من فروعها تُمنح جائزة واحدة بقيمة 25,000 دولار، إلى جانب جائزة تقديرية استثنائية تُمنح للرواد العرب في مجال التنمية والخدمة الاجتماعية والإنسانية بقيمة 30,000 دولار، وذلك وفق شروط ومعايير حددتها لجنة الجائزة التي يرأسها محمد مريسي الحارثي، وأحد شروطها أن يكون النتاج الفكري أو الأدبي نتاجًا أصيلًا وإضافة غير مسبوقة على الثقافة العربية، وقد فاز بها عدد من المفكرين والأدباء والشعراء العرب، منهم أدونيس وشوقي بزيع.
ملتقى سوق عكاظ.
ملتقى سوق عكاظ، أو (ملتقى الحياة) ، هو ملتقى يقدم جوائز منافسة على مستوى الوطن العربي، وهي تغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والخط العربي وانتهاء بالفلكلور، وهي اليوم موضع عناية واهتمام من المثقفين وأصبحت جوائزه واحدة من أهم آمال وطموحات المبدعين في مختلف الأقطار العربية، الذين ينتظرون موعد الإعلان عنها ليتسابقوا ويتنافسوا من أجل الحصول عليها كل في الفن الذي ينتمي إليه.سوق عكاظ، هو أهم أسواق العرب وأشهرها، يقع في شمال شرقي مدينة الطائف، وهو يحمل أهمية تاريخية حيث كان العرب يجتمعون فيه للبيع والشراء، ويستمعون إلى الشعراء والخطباء، وقد سجل التاريخ لسوق عكاظ دوراً أدبياً بارزاً في الجاهلية وصدر السلم وعصر بني أمية، واستمر السوق إلى عام 129هـ.
وقد أعيد إحياء هذا السوق في العهد السعودي بعد انقطاع دام 12 قرنا، واندثاره وغيابه عن الوجود والتأثير الثقافي، وذلك عام 1428هـ، حين افتتح على يد صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة، نيابة عن الملك عبد الله بن عبد العزيز، ليكون أحد أهم مخرجات الاستراتيجية التنموية للمنطقة. وأنطلقت أول دورة للسوق في عام (1428هـ - 2007م). يشارك في البرامج والفعاليات مجموعة من المفكرين والشعراء من عدد من الدول العربية، وتم توسيع النشطة والمشاركات والمسابقات في الأعوام التالية. حتى أصبح الملتقى تظاهرة ثقافية عربية كبرى ذات شخصية فريدة ومميزة، وأصبحت جوائزه محط أنظار واهتمام المبدعين والمثقفين من مختلف أرجاء الوطن العربي.يقدم ملتقى سوق عكاظ العديد من الفعاليات والمنافسات والجوائز على مستوى الوطن العربي، ويغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني، ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والتصوير الضوئي، والخط العربي وانتهاء بالفلكلور والحرف، وتتمثل هذه المنافسات في: جائزة شاعر عكاظ، جائزة شاعر شباب عكاظ، وجائزة عكاظ الدولية للسرد العربي في القصة القصيرة، جائزة لوحة وقصيدة، جائزة الخط العربي، جائزة التصوير الضوئي، جائزة الحرف اليدوية، جائزة الفلكلور الشعبي، وجائزة الإبداع والتميز العلمي، وجائزة الابتكار.
جائزة الملك عبدالعزيز للكتاب.
جائزة الملك عبد العزيز للكتاب هي منافسة علمية سنوية للأفراد فقط دون المؤسسات، متاحة للمختصين من السعوديين وغيرهم، تعنى بالكتب المؤلفة والمحققة والمترجمة ذات العلاقة بالتاريخ السعودي وتاريخ الجزيرة العربية السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي والأثاري والجغرافي عبر العصور، وحضارة العالم الإسلامي. الجائزة حديثة نسبياً فقد انطلقت عام 2013 ـ 2014 م، وتتولى هيئة مختصة في دارة الملك عبد العزيز بالسعودية إدارة الجائزة بداية من إعلان فترة الترشيح، ونهايتها، واستقبال الكتب المرشحة، وإجراءات التحكيم العلمي، ثم رفع توصياتها إلى مجلس إدارة الدارة لاعتماد الفائزين.
جائزة ومنحة الملك سلمان لتاريخ الجزيرة العربية.
جائزة ومنحة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز لدراسات وبحوث تاريخ الجزيرة العربية، هي تقدير معنوي ومادي تقدمه السعودية ممثلة في دارة الملك عبد العزيز للباحثين والباحثات الأفراد المتميزين في تاريخ الجزيرة العربية، ممن هم على قيد الحياة، ولها خمسة أفرع واحد منها يمنح لغير السعوديين، ولا يشترط للأعمال المرشحة أن تقدم باللغة العربية.
جائزة مجلس التعاون لدول الخليج العربي للبحوث الأمنية.
جائزة محلس التعاون لدول الخليج العربي للبحوث الامنية التي تم إقرارها في الاجتماع السادس عشر لوزراء الداخلية لدول مجلس التعاون في الدوحة عام 1997م وبدأت انطلاقة الجائزة والإعلان عنها عام 2000 م.
جائزة الملك عبد العزيز للأدب الشعبي.
جائزة الملك عبد العزيز للأدب الشعبي هي أحد أهم الجوائز التي تم إطلاقها على مستوى العالم العربي والتي يشارك فيها عدد من الشعراء والأدباء من الدول العربية والتي قدمها مهرجان الملك عبد العزيز للإبل في العام 2017م.
جائزة الملك سلمان لأبحاث الإعاقة.
جائزة الملك سلمان لأبحاث الإعاقة هي جائزة معترف بها دوليًا تُمنح للأفراد البارزين الذين ساهموا في المعرفة والبحث العلمي في مجال الإعاقة. تأسست الجائزة من قبل مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة.
جائزة أمين مدني للبحث في تاريخ الجزيرة العربية.
جائزة أمين مدني للبحث في تاريخ الجزيرة العربية جائزة تحمل اسم المؤرخ والأديب السعودي أمين مدني، أنشئت في عام 1409هـ بتوصية من الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود، وانطلقت في دورتها الأولى عام 1414هـ (1994)، وتهدف الجائزة لتحفيز النشاط البحثي في تاريخ الجزيرة، وللإسهام في تعميق المعرفة بتاريخ الجزيرة العربية وحضاراتها وتراثها.
جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني.
جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني جائزة تهدف للمساهمة في ترسيخ الوعي بأهمية التراث العمراني، وإلى تشجيع الباحثين والمعماريين على استلهام التراث العمراني في بحوثهم ومشروعاتهم. وقد جاءت الموافقة على إنشاء الجائزة في اللقاء السنوي التاسع للجمعية السعودية لعلوم العمران الذي عقد في 23 من شهر محرم عام 1420هـ في الرياض برعاية الأمير (الملك) سـلمان بن عبد العزيز آل سعود، وانطلقت الجائزة في دورتها الأولى عام 1425هـ (2005م). وانطلقت الجائزة في أربعة فروع هي: "جائزة مشروع التراث العمراني"، و"جائزة الحفاظ على التراث العمراني"، و"جائزة مشروع بحوث التراث العمراني"، و"جائزة الإنجاز مدى الحياة. ويشغل منصب الأمين العام للجائزة الدكتور زاهر عبد الرحمن عثمان.
جائزة الأمير فيصل بن فهد للبحوث الرياضية.
جائزة الأمير فيصل بن فهد العالمية للأبحاث الرياضية، هي جائزة سعودية دولية تهدف لتطوير وإثراء الرياضة العالمية من خلال البحوث الرياضية. أسسها الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز في العام 1983، وتمنح في ثلاثة مجالات رياضية مختلفة، بالتعاون مع الاتحاد الدولي للتربية البدنية والرياضة. استكملت الجائزة ثماني دورات حتى العام 2014، وفي أكتوبر 2019 أعلن رئيس الهيئة العامة للرياضة الأمير عبد العزيز بن تركي عودة الجائزة بهوية جديدة وتولي معهد إعداد القادة مسؤولية الإشراف عليها.
جائزة الإعلام السعودي.
جائزة الإعلام السعودي هي جائزة إعلامية سنوية أطلقتها هيئة الصحفيين السعوديين بدعم وزارة الإعلام في 27 اغسطس 2019. تهدف الجائزة لخلق المنافسة بين الشباب، وتحفيز الإبداع المهني في المجالات الإعلامية، وتنمية حرية الرأي والتعبير، وهي ضمن أعمال منتدى الإعلام السعودي المخطط إقامته في 27 نوفمبر 2019. للجائزة 6 فروع في مجال الإبداع الصحفي وهي الإنتاج المرئي، الإنتاج المسموع، الصحافة والإعلام الريادي، وشخصية العام وهو فرع تكرم فيه الشخصيات البارزة في مسيرة الإعلام السعودي. تبلغ قيمة الجائزة 350 ألف ريال سعودي، والترشح لها متاح للأفراد العاملين في المؤسسات الصحفية في فرع الصحافة، وللمؤسسات الإعلامية السعودية أو التي تمتلك فروع في السعودية ترشيح أحد منسوبيها في فرعي الإنتاج المرئي والمسموع.
جائزة الكتاب السنوية.
جائزة الكتاب السنوية هي جائزة سنوية تشمل مختلف المؤلفات المعرفية للكتّاب في المملكة العربية السعودية. تنظمها وزارة الإعلام ممثلة في وكالة الشؤون الثقافية.
جوائز رياضية.
جائزة الملك عبد العزيز لمزايين الإبل.
مهرجان الملك عبد العزيز للإبل هو مهرجان سنوي ثقافي واقتصادي ورياضي وترفيهي يقام في المملكة العربية السعودية برعايةٍ ملكية، ويهدف إلى تأصيل تراث الإبل وتعزيزه في الثقافة السعودية والعربية والإسلامية، وتوفير وجهة ثقافية وسياحية ورياضية وترفيهية واقتصادية عن الإبل وتراثها.
بدأت فكرة المهرجان بدعم من الأمير مشعل بن عبد العزيز، والذي أطلقها في 1420هـ/2000م، وباتت المُسابقة حدثاً منتظراً في شتاء كل عام خلال الخمسة عشر عاما الماضية من المهتمين بالإبل من التجار والمُلاك، وراح الناس ينتظرونه من عامٍ إلى عام.
وفي عام 1438هـ صدر قرار مجلس الوزراء، بالموافقة على تنظيم فعاليات جائزة الملك عبد العزيز لمزايين الإبل والفعاليات المصاحبة له وفق قواعد وضوابط تراعي الجوانب الصحية والأمنية والثقافية، وأصبح في عام 2018، تحت إشراف الاتحاد السعودي للهجن.
سباق الجري الخيري السنوي.
سباق الجري الخيري السنوي هو سباق يُقام في شهر أكتوبر من كل سنة في كورنيش الخبر، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. في كل سنة يأخذ السباق موضوعاً لرفع الوعي حوله. تأسس سباق الجري الخيري السنوي بعد طرح فكرة في إحدى اجتماعات مجلس الآباء الذي ينعقد بصفة دورية بمدارس الظهران الأهلية وذلك عام 1416هـ الموافق 1995م. بعد ملاقاة الفكرة بالترحيب والتشجيع من قبل أولياء الأمور والمعلمين والطلاب تشكلت لجنة أطلق عليها اسم "سباق الجري الخيري"، بعد ازدياد عدد أعضاء اللجنة، حظيت بدعم وتأييد كبير من الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية أنذاك. كما حظيت بدعم نائبه في ذلك الوقت الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز ومن بعده الأمير جلوي بن عبد العزيز. وذلك إضافةً على قدمه رجال الأعمال وأهل الخير بالمنطقة الشرقية من دعم مالي ومشاركة العديد من الهيئات الحكومية والأهلية في فعاليات السباق سنوياً.
جوائز خيرية.
جائزة المملكة العربية السعودية للإدارة البيئية.
جائزة المملكة العربية السعودية للإدارة البيئية واحدة من أهم وأرفع الجوائز المعنية بالبيئة في الوطن العربي، تمنحها الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة في المملكة العربية السعودية بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الإدارية. تهدف الجائزة إلى ترسيخ المفهوم الواسع للإدارة البيئية في الوطن العربي، وتحفيز الدول العربية للاهتمام بمفهوم التنمية المستدامة، وللتعريف بالجهود المتميزة والممارسات العربية والدولية الناجحة في مجال الإدارة البيئية وتعميمها على الدول العربية للاستفادة منها. وتمثل الجائزة إحدى الدعائم الهامة في تشجيع العمل البيئي ونشر الوعي، وحافزاً لكافة المؤسسات والأفراد نحو تأمين مستقبل أبنائنا في المنطقة العربية ولصالح الإنسانية جمعاء.
جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد.
جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد هي جائزة دولية تختص بعمارة المساجد والإسهام في تطوير فن عمارة المساجد وتقدير ودعم فن عمارة المساجد الراقي والمعاصر حول العالم، والتعريف بالنماذج المتميزة لتصميم المساجد ودعم مسيرة الإبداع الهندسي في تشييدها، بدأت الجائزة دورتها الأولى في عام 2014، وتتخذ من مدينة الخبر شرق المملكة العربية السعودية مقرا لها، وقد أطلق الجائزة وتبناها الشيخ عبد اللطيف الفوزان، تمنح الجائزة مرة كل ثلاث سنوات، وقد خصص متبني الجائزة الشيخ عبد اللطيف الفوزان ريع وقف قيمته 60 مليون ريال سعودي (16 مليون دولار أمريكي) بالكامل لتمويل الجائزة وضمان استمراريتها.
جائزة الأمير محمد بن فهد لأفضل أداء خيري.
جائزة الأمير محمد بن فهد لأفضل أداء خيري جائزة سعودية تهدف إلى تقدير وتعزيز دور المؤسسات الخيرية في الوطن العربي، وبالتالي رفع مستوى أداء القطاعات غير الربحية، تقدمها مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية، بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الإدارية التابعة لجامعة الدول العربية، وتُمنح الجائزة لكلًا من المؤسسات الكبيرة، المتوسطة، والصغيرة، بقيمة إجمالية تصل إلى 300,000 دولار لـ 23 مؤسسة في كل دورة، وذلك وفق شروط ومعايير تحددها لجنة الجائزة التي يرعاها الأمير محمد بن فهد رئيس مجلس أمناء مؤسسة التنمية الإنسانية.
جائزة الملك خالد.
جائزة الملك خالد جائزة سعودية تقديرية، تقدمها مؤسسة الملك خالد الخيرية من عاصمة المملكة الرياض، وتمنحها نظير التميز في التنمية الاجتماعية المستدامة، لكلًا من الأفراد والمنظمات غير الربحية والقطاع الخاص، في ثلاثة فروع رئيسية، وهي أقرب ما تكون إلى منصة تعليمية وتطويرية لأنها تقدم خلال العام دورات وبرامج تدريبية وورش عمل وفق خطط مدروسة لدعم الاستدامة المجتمعية، ويرأس هيئتها الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز أمير منطقة عسير سابقًا ورئيس مجلس إدارة جائزة أبها.
أخرى.
جائزة الملك عبد العزيز للجودة.
جائزة الملك عبد العزيز للجودة هي جائزة سنوية تُمنح للمنشآت في المملكة العربية السعودية ذات الأداء المتميز باتباع أعلى مستويات الجودة، وتشمل المنشآت الحكومية والقطاع الخاص والمنشآت غير الربحية. تأسست في 27 ذو القعدة عام 1420 هـ و1999م.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال جائزة سنوية يقدمها مركز الملك سلمان للشباب لتحفيز ودعم شباب الأعمال. من خلال تأسيس وترسيخ روح المبادرة لدى شباب الأعمال، والمساهمة في بناء جيل مبدع من القيادات الشابة. تتكون الجائزة من ثمانية فروع هي
 برج تلفزيون انديم هو برج تلفزيون في بيليك دوزو، اسطنبول ، تركيا. تم بنائه بين عامي 1998 و 2002 ، ويحتوي على مطعم دوار مغلق الآن فوق سطح الأرض، وكذلك منصة مراقبة في . يبلغ إجمالي ارتفاع البرج بما في ذلك الهوائي.
تحطم مروحية.
في 10 مارس 2017 ، اصطدمت مروحية Sikorsky S-76 المملوكة لشركة سوان للطيران بهوائي برج التلفزيون وسط ضباب كثيف وتحطمت على الطريق السريع State Road D100 القريب. قتل جميع الأشخاص السبعة الذين كانوا على متنها.
نظرية الاستعادة هي مقاربة للوثنية الحديثة التي ظهرت لأول مرة في أواخر الستينيات إلى أوائل سبعينيات القرن العشرين، والتي اكتسبت زخماً بدأ في التسعينيات. محاولات إعادة الإعمار لإعادة تأسيس الأديان التاريخية الشرك في العالم الحديث، على النقيض من الحركات التوفيقية وثنية جديدة مثل يكا، والحركات "الموجهة" مثل التصوف الجرمانية أو الفلسفة.
في حين أن التركيز على الدقة التاريخية قد ينطوي على إعادة تشريع تاريخي، إلا أن الرغبة في الاستمرارية في تقاليد الطقوس ( الأرثوذكسية ) هي سمة شائعة للدين بشكل عام، كما يظهر في الطقوس الأنجليكانية، أو في الكثير من القداس المسيحي. 
Reconstructionism and Neopaganism.
Linzie (2004) يعدد الفرق بين الشرك الحديث، مثل هيلينية، والوثنية "الكلاسيكية" كما وجدت في الثامن عشر للحركات منتصف القرن العشرين، بما في ذلك التصوف الجرماني، في وقت مبكر Neodruidism ويكا.
 برج تركمانستان ( التركمان : "«Türkmenistan» teleradio merkezi" ) هو برج اتصالات ومراقبة في عشق أباد بتركمانستان . تم الانتهاء منه في عام 2011. على ارتفاع 211 مترًا ، يعد البرج أطول مبنى في تركمانستان.
التاريخ.
بدأ البناء في عام 2008 من قبل شركة بوليمكس التركية.
تم الانتهاء منه في 17 أكتوبر 2011 ، عندما أقام الرئيس قربان قولي بيرديمحمدو حفل الافتتاح الرسمي.
وظيفة.
تتمثل الوظيفة الرئيسية للبرج في تقديم هوائيات التلفزيون والاتصالات الراديوية ، ولكن بصرف النظر عن ذلك ، توجد أيضًا مراكز سياحية منظمة مع مجموعة متنوعة من عوامل الجذب المثيرة للاهتمام. يبلغ نصف القطر المغطى بالإشارة من الهوائي حوالي 100 كيلومتر. حاليا ، ينقل البرج التلفزيون التماثلي ، التلفزيون الرقمي والراديو. أبراج هوائي العميل هي المحطات التالية: ألتين أسير ، ياشليك ، ميراس ، تركمانستان ، تركمان أوزي ، عشق أباد ، وتركمان سبورت.
على ارتفاع 145 مترًا (الطابق التاسع والعشرون) ، يقع مطعم دوار في المناطق الداخلية ، والذي يتميز بمزيج من عناصر الديكور الوطني والاتجاهات الحديثة في الأساليب المعمارية. من هناك ، يمكنك الاستمتاع بمناظر عشق أباد والمناظر الطبيعية المحلية ، بينما توفر منصة الدوران التي يقع عليها المطعم إطلالة بانورامية. على ارتفاع 140 متر (في الطابق 28) ، توجد غرفة لكبار الشخصيات.
يوجد في البرج منصتان للعرض متاحان للزوار - المرصد الرئيسي والخاص ، كلاهما يوفر رؤية 360 درجة. يقع المرصد الرئيسي على ارتفاع 150 متر (في الطابق 30) ؛ هناك منظر جيد لأشغابات الحديثة من المرصد الرئيسي ، وكذلك المساحات المفتوحة ذات المناظر الطبيعية الجميلة وسفوح كبه طاغ .
تم التعرف على "نجمة اوجوزخان" المثمن المزخرف كأكبر صورة معمارية للنجمة وتم إدخالها في كتاب غينيس للأرقام القياسية. يمكن رؤية برج التلفزيون من أي مكان تقريبًا في عشق أباد وضواحيها.
 
برج أتاكولي هو 125 م (410 قدم) برج اتصالات ومراقبة مرتفع يقع في حي جانكايا بوسط أنقرة ، تركيا ، وهو أحد المعالم الرئيسية للمدينة. نظرًا لأن مقاطعة جانكايا هي نفسها على تل ، يمكن رصد البرج من أي مكان تقريبًا في المدينة خلال الأيام الصافية. جاء تصميم البرج من المهندس المعماري رجيب بولوك واستمرت أعمال البناء من 1987 إلى 1989. يضم القسم العلوي من البرج تراسًا مفتوحًا ومطعمًا دوارًا يدعى إشبيلية، والذي يدور 360 درجة كاملة في ساعة واحدة. على قمة إشبيلية يوجد مطعم آخر هو دوم، وهو غير دوار ويقع مباشرة تحت القبة . تحت الشرفة يوجد مقهى باسم UFO. تضم الهياكل السفلية مركزًا للتسوق والعديد من المطاعم الداخلية والخارجية. تم افتتاح البرج في 13 أكتوبر 1989 من قبل الرئيس تورغوت أوزال . بسبب إعادة البناء الجارية لمركز التسوق، فإن البرج مغلق الآن أمام الزوار.
في التركية ، تعني كلمة "ata" "الجد" (أو "الأب" باللغة التركية القديمة ) ، والذي يستخدم غالبًا كلقب ( "Ata" ) لمصطفى كمال أتاتورك ، مؤسس الجمهورية التركية ورئيسها الأول ؛ بينما تعني الكلمة التركية "kule" "البرج".
مركز تسوق أتريوم.
تم افتتاح مركز التسوق المجاور للبرج اترويوم في 13 أكتوبر 1989. كان أول مول حديث في أنقرة والثاني في تركيا بعد غاليريا في اسطنبول ، الذي افتتح في عام 1987. تم إغلاق مركز التسوق بسبب فقدان شعبيته في مواجهة المنافسة من عدد متزايد من مراكز التسوق الحديثة في المدينة. يتم هدمه الآن وإعادة بنائه كمركز تجاري على الطراز المعاصر.
الرمال الحمراء هي منطقة كثبان رملية صحراوية حمراء في شمال شرق الرياض بالمملكة العربية السعودية . المنطقة وجهة نهاية الأسبوع بين السعوديين والمغتربين والعمال الفلبينيين. يحيط بالمنطقة المعروفة باسم الوادي المخفي الجبال الشاهقة التي تعطي مظهر الوادي.
مدرسة المكمن الإسلامية (بالإندونيسية: Pesantren Al-Mukmin) هي مدرسة داخلية إسلامية تقع في نغروكي، إحدى ضواحي مدينة سوراكارتا جاوة الوسطى إندونيسيا. تأسست عام 1972 على يد "الرئيس الروحي" المزعوم لمنظمة الجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا أبو بكر باعشير وعبد الله سنجكر. اقتصرت أنشطة المكمن في البداية على النقاش الديني بعد صلاة الظهر. بعد اهتمام متزايد قام المؤسسون بتوسيع "المكمن" إلى مدرسة "المدرسة الإسلامية" ثم إلى مدرسة داخلية. تضم حاليًا أكثر من 2.000 طالب تتراوح أعمارهم بين 12 و18.
تورط عدد من الأشخاص المرتبطين بالمدرسة في سلسلة من الهجمات الإرهابية الإسلامية السنية، وصفت مجموعة الأزمات الدولية المدرسة بأنها "رابطة اللبلاب" لمجندي الجماعة الإسلامية. ادعي أن صور أيه كيه-47 معلقة في الممرات، وعلامة أعلى الفصول الدراسية تقول: "الموت في سبيل الله هو أعلى طموحنا"، "عش كرجل نبيل أو موت كشهيد".
أمر الكوماندوز صدر عن القيادة العليا للفيرماخت، القيادة العليا للقوات المسلحة الألمانية، في 18 أكتوبر 1942 موضحًا أنه انتقاما من معارضيه "الذين يوظفون في سلوكهم للحرب، الطرق التي تتعارض مع اتفاقية جنيف الدولية"، بما في ذلك من "أسر" يأمر "بالظهور" بتوجيه تعليمات إليهم ليس فقط بربط السجناء، ولكن أيضًا بقتل الأسرى غير المسلحين الذين يعتقدون أنهم قد يثبتون عليهم أو يعرقلهم في تنفيذ أهدافهم بنجاح "، وذلك وقد "أمرت" قوات الكوماندوس بقتل السجناء، يجب قتل جميع قوات الكوماندوز المتحالفة التي واجهت في أوروبا وإفريقيا على الفور دون محاكمة، حتى لو كانوا يرتدون الزي الرسمي المناسب أو إذا حاولوا الاستسلام. كان أي كوماندوز أو مجموعة صغيرة من الكوماندوز أو وحدة مماثلة، عملاء، ومخربين لا يرتدون الزي الرسمي، الذين سقطوا في أيدي القوات الألمانية بوسائل أخرى غير القتال المباشر (من خلال الشرطة في الأراضي المحتلة)، ليتم تسليمها على الفور إلى "".
أوضح الأمر، الذي صدر سراً، أن الإخفاق في تنفيذ توجيهاته من قبل أي قائد أو ضابط سيعتبر عملاً من الإهمال يعاقب عليه بموجب القانون العسكري الألماني. كان هذا في الواقع "أمر الكوماندوز" الثاني، الأول الذي أصدره جيرد فون روندستيدت في 21 يوليو 1942 ، الذي ينص على أنه ينبغي تسليم المظليين إلى الجستابو. بعد وقت قصير من الحرب العالمية الثانية، في محاكمات نورمبرغ، وُجد أن أمر الكوماندوز يعد خرقًا مباشرًا لقوانين الحرب، وأُدين الضباط الألمان الذين نفذوا عمليات إعدام غير قانونية بموجب أمر الكوماندوس بارتكاب جرائم حرب وحُكم عليهم بالإعدام، أو في حالتين، تمديد الحبس.
خلفية.
ذكر أمر الكوماندوز انتهاكات اتفاقيات جنيف من قبل قوات الكوماندوز المتحالفة وذكر هذه الانتهاكات كمبرر لتوجيهاته. يُعتقد على نطاق واسع أن الأحداث التي وقعت في دييب وفي غارة صغيرة على قناة تشانيل في جزيرة سارك من قِبل قوات الإغارة على نطاق صغير (مع بعض رجال الكوماندوز رقم 12 ) تسببت في غضب هتلر.
غارة دياب.
في 19 أغسطس 1942، خلال إنزال دياب، أخذ العميد الكندي نسخة من الأمر التشغيلي على الشاطئ ضد أوامر صريحة.   تم اكتشاف الأمر لاحقًا على الشاطئ بواسطة الألمان ووجد طريقه إلى هتلر. من بين عشرات الصفحات من الأوامر كان هناك تعليمات "لربط السجناء". كانت الأوامر للقوات الكندية المشاركة في الغارة، وليس للقوات الخاصة. عثر على جثث السجناء الألمان الذين أطلق عليهم الرصاص مقيدي الايادي من قبل القوات الألمانية بعد المعركة. 
غارة سارك.
في ليلة 3-4 أكتوبر 1942، قام عشرة رجال من قوة الإغارة البريطانية وقوات الكوماندوز رقم 12 (المرفقة) بغارة هجومية على جزيرة سارك المحتلة، التي تسمى "عملية البازلت"، للإستطلاع، وسحب بعض السجناء. 
خلال الغارة، تم أسر خمسة سجناء وربطت قوات الكوماندوز أيدي السجناء. ووفقًا لما ذكره الموظفون البريطانيون، فقد بدأ أحد السجناء في الصراخ لتنبيه أولئك الموجودين في فندق وقتل بالرصاص. تم إسكات السجناء الأربعة الباقين عن طريق حشو أفواههم، حسب أندرس لاسن، بالعشب. لا يعرف ما إذا كان البعض قد حرروا أيديهم أثناء الهرب أم لا، ولم يُعرف ما إذا كان الثلاثة قد فرو في نفس الوقت. تم نقل الرابع بأمان إلى إنجلترا.
روايات عسكرية ألمانية صادرة رسميًا عن الوقت الذي تؤكد فيه بشكل قاطع أن الجنود الألمان القتلى وُجدوا بأيديهم مقيدة، وأن المنشورات العسكرية الألمانية في وقت لاحق تشير إلى العديد من تعليمات الكوماندوز التي تم الاستيلاء عليها والتي تأمر بربط أيدي الأسرى خلفهم واستخدام أداة خاصة. طريقة مؤلمة للتجول حول الإبهام لتمكين التحكم الفعال والقهري بيد واحدة للأسير.  
الاستجابة الألمانية والتصعيد.
بعد أيام قليلة من غارة سارك، أصدر الألمان بيانًا يشير إلى أن سجينًا واحدًا على الأقل هرب وأن اثنين أُصيبوا بالرصاص أثناء مقاومتهم، بعد أن قيدوا أيديهم. وزعموا أيضًا أن ممارسة "ربط الأيدي" استخدمت في دياب. ثم في 9 أكتوبر، أعلنت برلين أن 1,376 سجينًا من الحلفاء (معظمهم كنديون من دياب) سيتم تقييدهم من الآن فصاعداً. ورد الكنديون بسجل مماثل للسجناء الألمان في كندا. 
استمر التكبيل إلى أن توصل السويسريون إلى اتفاق مع الكنديين على الكف في 12 ديسمبر ومع الألمان بعد ذلك بوقت قصير بعد ان تلقوا المزيد من التأكيدات من البريطانيين. ومع ذلك، قبل أن ينهي الكنديون هذه السياسة، حدثت انتفاضة لأسرى الحرب الألمان في معسكر بومانفيل لأسرى الحرب.
في 7 أكتوبر، كتب هتلر شخصيًا مذكرة في بيان الفيرماخت اليومي: 
ما بعد.
أدين الضباط الألمان الذين نفذوا عمليات الإعدام بموجب أمر الكوماندوز بارتكاب جرائم حرب في محاكم ما بعد الحرب، بما في ذلك في محاكمات نورمبرغ.
برج الور ستار ( الملايو : "منارة الور ستار" ) هو برج الاتصالات السلكية واللاسلكية في الور ستار ، قدح ، ماليزيا .
بصرف النظر عن خدمة دور برج الاتصالات السلكية واللاسلكية، فإنه يخدم أيضا كوجهة سياحية للمدينة. يضم البرج أيضًا بعض المطاعم ومتجرًا للهدايا التذكارية. البرج هو برج المرصد للبحث عن هلال بمناسبة بداية الأشهر الإسلامية مثل شهر رمضان ، شوال ، و ذو الحجة ، للاحتفال شهر رمضان ، هاري رايا عيد الفطر و هاري رايا عيد الأضحى ، على التوالي.
سطح المراقبة على ارتفاع من قاعدة الهيكل.
فريدريك (" فريتز ") زويجلت (13 يناير 1888 - 18 سبتمبر 1964) كان عالم نبات نمساويوعالم الحشرات. ابتكر الصلبان المختلطة من عنب النبيذ الأوروبي، وأشهرها هي روتبرجر (التي سميت فيما بعد باسم Zweigelt ) وBlauburger. بعد الحرب العالمية الثانية اكتسبت قناعات وأنشطة بعض الاهتمام العام.
كان هانز هاينز إويرز (3 نوفمبر 1871 - 12 يونيو 1943) ممثلاً ألمانيا وشاعراً وفيلسوفًا وكاتبًا للقصص والروايات القصيرة. بينما كتب عن مجموعة واسعة من الموضوعات، إلا أنه معروف الآن بشكل أساسي بأعمال الرعب، وخاصة ثلاثية رواياته عن مغامرات فرانك براون. أشهرها هو "Alraune" (1911). 
تورط النازية.
خلال السنوات الأخيرة من جمهورية فايمار، انخرط إويرز في الحزب النازي المزدهر، الذي اجتذبت قوميته وفلسفته الأخلاقية في نيتشه، وثقافته في ثقافة توتوني، وانضم إلى الحزب النازي في عام 1931. لم يتفق مع معاداة السامية للحزب (شخصيته فرانك براون لديه عشيقة يهودية، لوت ليفي، وهو أيضًا مواطن ألماني)، وقد انتهى هذا الأمر وتوجهاته الجنسية المثلية قريباً بترحيبه. في عام 1934 تم حظر معظم أعماله في ألمانيا، وتم الاستيلاء على أصوله وممتلكاته. وكان ألفريد روزنبرغ خصمه الرئيسي في الحزب، ولكن بعد تقديم العديد من الالتماسات، تمكن آويرز في نهاية المطاف من إلغاء الحظر. تم نشر كتابه الأخير " "Die schönsten Hände der Welt" " (أجمل الأيدي في العالم) من قِبل Zinnen Verlag (ميونيخ ، فيينا ، لايبزيغ) في عام 1943. توفي إويرز من مرض السل في العام نفسه.
على الرغم من تأثيره الكبير على أدب الخيال والرعب في القرن العشرين، يظل إيويرز غير محبذ في الأوساط الأدبية البرجوازية (خاصة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية وألمانيا) بسبب ارتباطه بالنازيين. نتيجة لذلك، غالبًا ما يصعب العثور على طبعات ما بعد الحرب العالمية الثانية من أعماله، ويمكن للطبعات السابقة أن تحصل على سعر أعلى من هواة الجمع.
كان غوستاف آب (23 فبراير 1886 في برلين - 28 أبريل 1945) أمين مكتبة ألماني. كان آب هو ابن فيليلهم آب، وهو Geheimrat ، وهو أحد كبار المسؤولين في المحكمة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. درس آب التاريخ، الدراسات الألمانية والفلسفة في فرايبورغ برايسغاو وبرلين. خلال الحرب العالمية الثانية، حصل على رتبة قائد وحدة الاعتداء وتم نشره في يوليو 1940 كرئيس للإدارة المركزية للمكتبات (Leiter der Hauptverwaltung der Bibliotheken) في بولندا المحتلة. وكان أيضا عضوا في Einsatzstab Reichsleiter روزنبرغ. بعد الهجوم الألماني وغزو الاتحاد السوفيتي في عام 1941، تم تعيينه مفوضًا لحماية المكتبات في ERR، وهي منظمة مسؤولة عن نهب المكتبات ودور المحفوظات.
 برنهارد روست (30 سبتمبر 1883 - 8 مايو 1945) كان وزير العلوم والتعليم والثقافة الوطنية ( وزارة التعليم في الرايخ ) في ألمانيا النازية. وهو مزيج من مدير المدرسة ونازي متحمس، أصدر مراسيم، غالباً ما تكون غريبة، على كل مستوى من النظام التعليمي الألماني لتغمر الشباب الألماني في الفلسفة الاشتراكية الوطنية.
الموت.
ورد أن روست قد انتحر في 8 مايو 1945 عندما استسلمت ألمانيا لقوات الحلفاء. 
حركة شباب الأنصار هي منظمة شباب إسلامية غير ربحية مقرها في إندونيسيا ، تابعة لنهضة العلماء، وهي أكبر منظمة جماهيرية إسلامية في العالم. تأسست الحركة في 24 أبريل 1934، وحافظت على دور مهم على مدار تاريخ إندونيسيا، وطورت خصائصها كإسلامية تقليدية وشعبية وقومية. وقد نمت وتطورت حتى وصلت الآن إلى 433 فرع على مستوى البلديات والمقاطعات الإندونيسية، بالتنسيق من 32 مدير للمقاطعات تكون سلطته من المقاطعة إلى مستوى القرية. يقترن هذا أيضًا بإدارة الجناح العسكري متعدد الأغراض بنصر، والذي يتطلب عضوية خاصة للانضمام إليها.
التسمية.
اقترح اسم الأنصار من قبل الباحث المشهور عبد الوهاب، والذي اشتق الاسم من مصطلح الأنصار (بالعربية: الأنصار)، تهدف الحركة إلى استنباط الحكمة من الصحابة الأنصار والنظر في سلوكهم وسلوكهم وروحهم كنموذج يحتذى به. كانوا يشيرون دائمًا إلى هذه الحكمة باعتبارها قيمهم الأساسية، أي مساعدة الإسلام وتكافحه ودعمه وتدعيمه، ويتعين على أعضائها الالتزام بهذه المبادئ.
التاريخ.
الأسلاف.
يرتبط تاريخ حركة شباب الأنصار مع تاريخ نهضة العلماء. في عام 1921 كانت هناك فكرة بين الجالية المسلمة لتأسيس منظمة شبابية ذات توجه إسلامي واسع النطاق، تستجيب لموجة منظمات الشباب الإقليمية الجديدة. وراء هذه الفكرة كان هناك اختلاف في الموقف الفقهي بين الحداثيين الذين يلتزمون بالعقيدة الإسلامية والتعليم الحديث، وبين التقليديين الذين يتبعون الشكل التقليدي والتوافقي للإسلام الخاص بإندونيسيا. كان الانقسام بين الطرفين يحيط بالقضايا المتعلقة بالتقليد (التقليد، المطابقة مع القانوني السابقة)، الاجتهاد (الاستقلالية التقليد) ، المدهب (مدارس الفقه الإسلامي) وغيرها من المشكلات. في عام 1924 قام العالم التقليدي عبد الوهاب بتشكيل منظمته الخاصة المسماة سيوبانول ويثان (أضاءت وطن الشباب). بعد ذلك ترأس المؤسسة الجديدة عبد الله عبيد كرئيس، وثهير بكري نائبًا للرئيس وعبد الرحيم رئيس تنفيذي.
بمجرد اعتبار سيوبانول ويثان منظمة سائدة، بدأ جذب المسلمين المراهقين. بعد ذلك قرر مسؤولو المنظمة إنشاء قسم مخصص للكشفية يُعرف باسم أهل الوطن، حيث أن العديد من المنظمات الشبابية الأخرى خلال ذلك الوقت كانت مملوكة لشعبة الكشفية. بعد تأسيس نهضة العلماء للمنظمة التقليدية في 31 يناير 1926، انخفضت شعبية سيوبانول ويثان، نظرًا لأن بعض الأعضاء أصبحوا أكثر نشاطًا داخل منظمة الشباب. في عام 1931 تم تشكيل اتحاد شباب نهضة العلماء في امتداد لنشأت سيوبانول ويثان. في 14 ديسمبر 1932 تم تحويلها إلى بيمودا نهضة الأمة. في عام 1934 أعيد تنظيمها مرة أخرى إلى أنصار نهضة العلماء. على الرغم من أنها قد تم الاعتراف به كجزء من نهضة العلماء، إلا أنه لم يتم إدراجها رسميًا في هيكل نهضة العلماء، وظلت العلاقة بين الاثنين غير رسمية.
عهد أنصار نهضة العلماء.
حتى ذلك الوقت كانت العلاقة بين أنصار نهضة العلماء ونهضة العلماء تعتبر غير رسمية. خلال مؤتمر نهضة العلماء التاسع في في 24 أبريل 1934، تم قبول أنصار نهضة العلماء رسميًا والتصديق عليه كجناح شباب للنهضة من قبل أعضاء مجلس الإدارة. وبالتالي يعتبر التاريخ هذا هو تاريخ التكوين الرسمي للحركة. خلال العملية برمتها شكل فصيل أنصار نهضة العلماء سرا منظمة الكشفية تسمى جبهة بنصر، والذي تطور في وقت لاحق إلى جبهة متعددة الأغراض. خلال مؤتمر أنصار نهضة العلماء الثاني في مالانج في عام 1937 ظهر بنصر في أول ظهور رسمي له في مسيرة مع الزي العسكري، بقيادة القائد سيامسول إسلام الذي كان أيضًا رئيسًا لفصل أنصار نهضة العلماء مالانج. تم تأسيس بنصر رسميًا في الحركة كجناح عسكري.
خلال الاحتلال الياباني كانت المنظمات الشبابية بما في ذلك أنصار نهضة العلماء مكتومة من قبل الإدارة المهنية اليابانية. بعد الثورة الوطنية الإندونيسية، اقترح تنشيط حركة أنصار نهضة العلماء. قوبل هذا الاقتراح باستجابة إيجابية من وزير الشؤون الدينية واشيد هاشم خلال ذلك الوقت، وأعيد تأسيس أنصار نهضة العلماء بالاسم الجديد حركة شباب الأنصار في 14 ديسمبر 1949.
بودو لافرينتز (27 يوليو 1897 – 17 يناير 1974) عضوًا في الحزب النازي من عام 1933 وعضو في "شوتزشتافل - أوبرستورمبانفورر" (ملازم أول) من عام 1939. خدم في الحرب العالمية الأولى وحصل على الدرجة الثانية من صليب حديدي في عام 1916.
في عام 1928، أكمل درجة الدكتوراه في جامعة كييل في "التخطيط الاقتصادي وتنظيم الأسعار". وقد عمل لاحقًا في إدارة جمعية أصحاب العمل الألمانية، ومنذ عام 1929 كان طوعًا في مجلس إدارة المعهد الوطني للفوائد والتأمين للعاطلين عن العمل.
في 1 مايو 1933، أصبح لافيرنتس عضوًا في حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني، وأصبح زعيماً لـ "مكتب السفر والتسلق والأجازات" (الذي تم دمجه لاحقًا في منظمة القوة عبر السعادة ).
في نهاية الحرب العالمية الثانية، تم احتجازه خلال برنامج الحلفاء لغجتثاث النازية وتم إطلاق سراحه في عام 1949.
كان إرنست ساجيبل (2 أكتوبر 1892 في براونشفايغ (برونزويك) - 5 مارس 1970 في بافاريا ) مهندسًا ألمانيًا. 
الحياة.
بعد استيلاء أدولف هتلر والنازيين على السلطة في عام 1933، تقدم Sagebiel بطلب للحصول على العضوية في الحزب، وأصبح عضوًا في كتيبة العاصفة (SA). 
بالفعل بحلول عام 1933، كان Sagebiel، بناءً على اقتراح شقيقه، قد ذهب إلىمدرسة الطيران الألمانية ("مدرسة الطيارون التجاريون الألمان")، والتي كانت منظمة رائدة تشارك أكثر مع حشد القوات الجوية الألمانية بدلاً من الطيران التجاري. اعتبارًا من عام 1934، تم الوثوق به في التخطيط، بالإضافة إلى الإشراف على إنشاء العديد من ثكنات سلاح الجو(في Döberitz وBerlin-Gatow وKladow،) على سبيل المثال لا الحصر كقائد لوحدة الأعمال الخاصة. 
مع اندلاع الحرب ضد الاتحاد السوفيتي في عام 1941، تم وضع حد لجميع خطط بناء Sagebiel. 
خيرية مضر أو جمعية مضر الخيرية هي منظمة خيرية مقرها القديح، بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. وهي مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (9) منذ 1389. تأسست الجمعية في رمضان عام 1387هـ.
المشاريع والخدمات.
برنامج اكفل تعليمي.
في 1441هـ أطلقت جمعية مضر الخيرية برنامج ”اكفل تعليمي وساهم في بناء مستقبلي“ لتقديم المساعدات التعليمية لطلاب وطالبات الأسر المستفيدة؛ مع بداية الفصل الثاني للعام الدراسي 1441هـ. أوضحت اللجنة المشرفة على البرنامج، أن البرنامج يغطي احتياجات 475 طالبًا وطالبةً من جميع المراحل الدراسية والجامعية ورياض الأطفال. وبلغ مجموع ما أنفق على البرنامج خلال 2019 نحو نصف مليون ريال.
برنامج صنعتي.
شاركت خيرية مضر بمعرض “صنعتي 2019” وعرضت برامجها التنموية والاستثمارية، بالإضافة إلى تواجد الأسر المنتجة.
مركز عين لضيافة الأطفال.
مركز عين هو مركز لضيافة الأطفال تابع لجمعية مضر الخيرية. حصل في سبتمبر 2019م على ترخيص وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وتم اعتماده برقم 495. يساهم البرنامج في تغطية جزء من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى 800 ريال شهرياً للطفل الواحد لمدة دعم تصل إلى 4 سنوات. يتناقص الدعم المالي تدريجياً، حيث يساهم بتغطية 800 ريال شهريا من تكلفة ضيافات الأطفال في السنة الأولى بحد أقصى للطفل الواحد. ويساهم بتغطية 600 ريال في السنة الثانية. وبتغطية 500 ريال في السنة الثالثة، وبتغطية 400 ريال في السنة الرابعة.
يقدم مركز عين التعليم الذاتي للأطفال عبر ثلاثة برامج هي برنامج براعم وبرنامج مناهل وبرنامج معارف من خلال التنقل بين قاعات تشمل علوم مختلفة منها الرسم والاشغال اليدوية، التقنية، الرياضة، التمثيل، التجارب واللعب. كما يساهم في تأسيس اللغة العربية وتقديم برامج عالمية في المهارات القرائية والاجتماعية. وتنمية مهارات الطفل القيادية ومهارات الاتصال الفعال.
قائمة الأشخاص البارزين الذين كانوا في مرحلة ما من أعضاء الحزب النازي. ليس المقصود أن تكون هذه قائمة بكل شخص كان عضواً في الحزب النازي. هذه قائمة من الشخصيات البارزة التي كانت ناشطة داخل الحزب وفعلت شيئًا مهمًا في داخلها من خلال ملاحظة تاريخية أو الذين كانوا أعضاء في الحزب النازي وفقًا لمنشورات متعددة موثوقة. للحصول على قائمة بالزعماء الرئيسيين وأهم الشخصيات الحزبية، انظر: قائمة قادة ومسؤولي الحزب النازي.
نظرة عامة A – E F – K L – R S – Z
متحف بيت بولبول في شوشا - هو متحف في مدينة شوشا الذي كان فرع لمتحف بيت بولبول في باكو حتى 1992.
تاريخ المتحف.
يتألف المنزل من غرفتين وشرفة. ولد بولبول في هذا البيت ومضى طفولته فيه. كان يتعرض في المتحف صور طفولته وآلاته الموسيقية دف و مخطوطاته ومقالاته وتقاريره والبعض من أغراضه الشخصية.
علق على جدار المنزل ملصقات حفل يعود للفترة بين 1925-1926. في الغرفة الثانية كان يتعرض صور بولبول مع عائلته وأصدقائه وزملائه.
من بين اللوحات التذكارية على واجهة المتحف كان يتعرض صور من مرحلة طفولة بولبول مصنوعة من البرونز من قبل النحات خنلار أحمادوف.
احتلال أرمينيا.
اثناء الاحتلال الأرميني تم تدمير وسرق أكثر من 10 آلاف صورة موجودة بالمتحف بسبب احتلال القوات المسلحة الأرمنية لمدينة شوشا.
في الوقت الحاضر يستعرض الأرمن بعض هذه الصور التي سرقت اثناء الاحتلال كجزء من الثقافية الأرمنية إلى المجتمع العالمي.
محمد بن حسين بن محمّد الخليفة الأحسائي (1863 - 21 يونيو 1929) (1280 - 14 محرم 1348) فقيه جعفري أحسائي سعودي عاش معظم حياته في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري. ولد في المبرز بالأحساء في عائلة اثناعشرية معروفة ونشأ بها وبدأ دراسته الدينية فيها على هاشم بن أحمد السلمان الموسوي، ثمّ سافر إلى النجف في العراق عام 1883 لإكمال دراسته لدى أساتذة منهم محمد طه نجف وفتح الله الإصفهاني وعلي بن حسين الخاقاني، ومكث فيها مدة عشرين عامًا أو تزيد واستمرّ في دراسته حتى نال درجة الاجتهاد، ثمّ عاد إلى مسقط رأسه عام 1903 مدرسًا ومبلغًا دينيًا، واستقرّ بها حتى وفاته عن عمر يناهز 65 عامًا. له رسالات فقهية وبعض مؤلفات منها رسالات في الوقف والرضاع والوضوء والزكاة والردّ على الركنية، تعليقة على كتاب "تبصرة المتعلّمين" للعلّامة الحلّي و"كتاب في علم الكلام" ، مجموعة من المسائل بينه وبين المرجع محمد بن عبد الله العيثان في علم الكلام الإسلامي وكانت له مطارحات ومناظرات علمية معه.
سيرته.
ولد محمد بن حسين بن محمد بن خليفة آل خليفة الأحسائي المبرزي في مدينة المبرز بالأحساء سنة 1280 هـ/1863 م ونشأ بها. وآل خليفة في الإحساء أسرة مسلمة اثناعشرية علمية معروفة وموطن هذه الأسرة في الأحساء بمدينة المبرز. درس أولًا فيها على يد علمائها منهم هاشم بن أحمد السلمان الموسوي وغيره. ثم سافر إلى العراق لإكمال دارسته حدود سنة 1300 هـ/1883 م ونزل مدينة النجف ومكث فيها مدة عشرين عامًا أو تزيد وحضر خلالها دروس السطوح وأبحاث الخارج العليا فقهًا وأصولًا لدى أساتذة منهم محمد طه نجف وفتح الله الإصفهاني وعلي بن حسين الخاقاني. وأجازه مشايخه الثلاثة.
عاد إلى وطنه في حدود سنة 1321 هـ/1903 م. كان يقوم في مدينة المبرز بالإرشاد والتوجيه الديني وكانت له حلقة دراسية وله مطارحات ومناظرات علمية مع معاصره المرجع محمد بن عبد الله العيثان. 
توفي في مسقط رأسه مدينة المبرز بالأحساء عصر اليوم 14 محرم 1348 هـ عن عمر يناهز 65 عامًا. ودفن في مقبرة العلماء شرق محلة الشعَّبَة فيها. 
حياته الشخصية.
بعد عودته من النجف في سنة 1321 هـ/1903 م قد تزوج هو ابن ثلاثين عامًا بابنة هاشم السلمان الموسوي وانجب منها حسين وصادق وطاهر وبنت واحدة تزوجها ابن عمها عبد الله بن محسن بن حسين. 
توفي والده حسين بن محمد في سنة 1322 هـ/ 1904 م.
سباق الجري الخيري السنوي هو سباق يُقام في شهر أكتوبر من كل سنة في كورنيش الخبر، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. في كل سنة يأخذ السباق موضوعاً لرفع الوعي حوله.
التأسيس.
تأسس سباق الجري الخيري السنوي بعد طرح فكرة في إحدى اجتماعات مجلس الآباء الذي ينعقد بصفة دورية بمدارس الظهران الأهلية وذلك عام 1416هـ الموافق 1995م. بعد ملاقاة الفكرة بالترحيب والتشجيع من قبل أولياء الأمور والمعلمين والطلاب تشكلت لجنة أطلق عليها اسم «سباق الجري الخيري»، بعد ازدياد عدد أعضاء اللجنة، حظيت بدعم وتأييد كبير من الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية أنذاك. كما حظيت بدعم نائبه في ذلك الوقت الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز ومن بعده الأمير جلوي بن عبد العزيز. وذلك إضافةً على قدمه رجال الأعمال وأهل الخير بالمنطقة الشرقية من دعم مالي ومشاركة العديد من الهيئات الحكومية والأهلية في فعاليات السباق سنوياً.
مضمار السباق.
يمتد مضمار السباق على مسافة 5 كيلومترات من كورنيش الخبر. حيث تكون نقطة البداية للسباق في الجزء الجنوبي من كورنيش الخبر ونقطة الختام في الواجهة البحرية لكورنيش الخبر. 
معهد دعوة حرم الجامعة (بالإندونيسية: Lembaga Dakwah Kampus) هي منظمة طلابية داخل الحرم الجامعي تربط مع كل جامعة في إندونيسيا، تهدف إلى الدعوة الإسلامية. يطلب من معظم الجامعات في إندونيسيا أن يكون لها فرع معهد حرم الدعوة. في كل حرم جامعي يمكن أن يوجد فرع للمعهد مختلفًا في تنظيمه، وغالبًا ما يتم استخدام أسماء مختلفة، بما في ذلك وحدة النشاط الطلابي الإسلامي والروحانية الإسلامية ومنتدى الدراسات الإسلامية، والجسد الروحي الإسلامي.
التاريخ.
برز المعهد خلال الثمانينيات الميلادية كهيئة لنشر الإسلام في الجامعات، مستهدفة بشكل أساسي الطلاب والشركات التابعة للأوساط الأكاديمية، والديموغرافيا التي تعتبر مواضيع استراتيجية للتغييرات المجتمعية من منظور أدوارهم في المجتمع. يمكن أن يعزى تطوره إلى رفض نظام سوهارتو للمشاركة السياسية لحزب ماشومي، وما تلاه من إنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي، وهي منظمة مكرسة للنشر الإسلامي من قبل الزعيم السابق لحزب ماشومي محمد ناصر. بدأ مجلس الدعوة في اختراق ودخول الحرم الجامعي، وفي المقام الأول نحو نخبة من الجامعات العلمانية مثل معهد باندونج للتكنولوجيا، وجامعة إندونيسيا، وجامعة بوجور الزراعية وجامعة جادجا مادا. من خلال تاريخ الإسلام في إندونيسيا، اعتبر معهد حرم الدعوة مصدرًا غير مباشر للتطور السريع للإسلام في أواخر القرن العشرين.
لجنة الحجاز لجنة شكلها العديد من العلماء الإندونيسيين في عام 1926 لإرسال وفد إلى المملكة العربية السعودية بسبب المخاوف من خطط حظر زيارات مسلمي المدارس الأخرى إلى مكة والمدينة المنورة ومخاوف نقل قبر النبي محمد من قِبل آل سعود الذين إنشاؤا حديثًا دولة المملكة العربية السعودية. هذه اللجنة الصغيرة كانت رائدة في ولادة منظمة نهضة العلماء.
التاريخ.
منذ أن دخول ابن سعود منطقة الحجاز التي تشمل مكة والمدينة في حوالي عام 1924 وأصبح عبد العزيز بن عبد الرحمن أول ملك سعودي، أصبحت الفكر الوهابية هو الفكر السائد في المنطقة. تم حظر جماعات إسلامية أخرى لتدريس مدارسها الفكرية، حتى أن بعض من علماءها تعرضوا للسجن أو القتل. أدى الحظر إلى خروج جماعي من العلماء من جميع أنحاء العالم الذين أتوا إلى هذه الأماكن للدراسة والتعليم. انتقلوا أو عادوا إلى بلدانهم بما في ذلك المنح الدراسية من إندونيسيا.
بمبادرة من عبد الوهاب حسب الله تم تشكيل لجنة صغيرة لإقناع وتقديم بعض الطلبات لابن سعود. كانت اللجنة تحت موافقة هاشم أسياري. كان أعضاء اللجنة هم وهاب حب الله (مستشار)، مشوري (مستشار)، خليل (مستشار)، حسن جيبو (رئيس اللجنة)، حسن صياميل (نائب الرئيس)، محمد شاديك (سكرتير)، وعبد الحليم (مساعد).
النشاط.
كانت المهام الرئيسية للجنة هي التصريح لالشعور بالمخاوف، وصياغة الآراء، وتلخيص معالم منحة أهل السنة فيما يتعلق بالقضايا التي سيتم تسليمها إلى حاكم المملكة العربية السعودية الجديد، لتشكيل وفد للذهاب إلى الحجاز والاتصال بالأقطار الإسلامية الأخرى. والعلماء في جاوة ومادورا.
عُقد الاجتماع الأول في 31 يناير 1926 في شارع كرتوباتين في سورابايا وحضره العديد من العلماء الإندونيسيين مثل هاشم الساري وبصري سيانسوري ونهراوي من مالانج، ندورو منتها من بانجكلان، حميد فقيه من جريسيك، عبد الحليم من سيريبون، رضوان عبد الله، ماس علوي، عبد الله عبيد من سورابايا، الشيخ أحمد غانم من مصر وغيرهم.
أرسل الوفد المشكل أصواتهم بنجاح إلى ابن سعود في عام 1928، مما أدى إلى أن ابن سعود تداول معهم مسألة الحج في المستقبل ومسائل المدن المقدسة. بعد أن أنجزت مهمتها الرئيسية، خطط أعضاء اللجنة لحل اللجنة، لكن هاشم أسياري منع ذلك واقترحوا جعلها منظمة دائمة. منذ ذلك الحين تحولت اللجنة إلى منظمة جديدة تسمى نهضة العلماء.
أحمد بن عبد الله الدامغ كاتب وأديب سعودي، ولد عام 1351هـ، ويعد من أبرز المهتمين بالتراث الشعبي في المملكة العربية السعودية، كتب في جريدة الجزيرة السعودية. ومن أبرز مؤلفاته: كتاب (روضة سدير عبر التاريخ من نشأتها إلى حاضرها المشرق)، وكتاب (الأدب المثمن). وقد توفي عام 1435هـ.
النشأة والتعليم.
نشأ الدامغ في روضة سدير، تعلم تعليماً غير نظامي في الكتاتيب على يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن نتيف، وحماد بن عمر. وبعد حصوله على الشهادة الثانوية عين معلماً في الرياض عام 1375هـ.
الوفاة.
توفي الدامغ في الخامس من رجب عام 1435هـ (2014م).
محمد بن أمين بن أحمد الجفري هو عضو في مجلس الشورى السعودي منذ سنة 1433هـ. نشر 13 بحثاً علمياً في عدد من المجلات العلمية والمؤتمرات وشارك بتأليف: أساسيات الهندسة الكيميائية باللغة العربية. توفي محمد أمين الجفري يوم الثلاثاء، 15 مايو، 2018م.
الحياة التعليمية.
درس محمد الجفري الهندسة الكيميائية، في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ثم استكمل دراسته للماجستير والدكتوراة في التخصص نفسه في جامعة ميتشجن.
وفاته.
توفي محمد أمين الجفري إثر أزمةٍ قلبيةٍ يوم الثلاثاء، 29 شعبان، 1440هـ الموافق لـ15 مايو، 2018م. ونعاه حاتم بن حسن قاضي:"الموت يخطف صفوة الأخيارِ"
"من أخلصوا للواحد القهارِ"
"أعظم بفقد الصالحين رزية"
"فطرت فؤاد الهائم المحتارِ"
"وعلى الفقيد الجفري سالت دمعتي"
"نبكيه في الآصال والأبكارِ"
"فلكم تأثرنا بموت حبيبنا"
"شيخ الشباب وزينة الأقمارِ"
"أنعم بجفري من سُمي بمحمدٍ"
"من زمرة الأحباب والأخيارِ"
"أنعم به شهما كريما طيبا"
"أخلاقه محمودة الآثارِ"
"بصماته في الشورى ضمن جماعة"
"قصدوا رضا مولاهمو الغفارِ"
"رجل حصيف عاقل متميز"
"يا رب عذه من عذاب النارِ"
"من أجود العلماء في تعليمه"
"شهما يجود كوابل زخارِ"
"ما مات من أبقى لنا آثاره"
"في مجلس الشورى بكل منارِ"
"قد أبقى ذكرا طيبا بين الورى"
"بالعلم والخلق الكريم الساري"
"عشر من السنوات أمضاها هنا"
"مع صفوة الآراء والأفكارِ"
"من خالط الصلحاء حتما يا فتى"
"دوما تراه كجونة العطارِ"
"كم هُذِّب الذكر الحكيم سلوكنا"
"يا رب هبنا صحبة الأخيارِ"
"هذا الفراق محتم ومقدر"
"جل الإله مصرف الأقدارِ"
"هذه الحياة قصيرة وحقيرة"
"فيها من الأفراح والأكدارِ"
"والجفري فارقنا إلى دار البقا"
"يا رب أسكنه مع الأبرارِ"
"أبقى من الأبناء جيلا صالحا"
"في الخير هم كمعين نهر جاري"
"هذه التعازي لفارس ولياسر"
"وكذا لإسراء من الأخيارِ"
"وكذا لزوجته وكل رفاقه"
"ولمن أحب ابن الأمين البارِ"
"واليوم أكبرهم يحن عليهمو"
"بالعطف في يسر وفِي إعسارِ"
"فأعنه يا رب بعون كامل"
"وتولهم في سائر الأعمارِ"
"يا رب واجعلهم جميعا في هدى"
"أصلحهمو في السر. والإجهارِ"
"واملأ قلوبهمو بحب المصطفى"
"طهر قلوبهم من الأوضارِ"
"وتسود بينهم المحبة في رضا"
"ومودة في نعمة ويسارِ"
"ثم الصلاة على النبي المصطفى"
"خير الأنام ومنبع الأنوارِ"
"والآل والأصحاب ما حج امرؤ"
"بالبيت يرجو الله حسن قرارِ"
"وكتبها راجي عفو ربه"
سنوات النار ضمن مجموعة المسلسلات التي عرضتها قناة البغدادية الفضائية في ليالي شهر رمضان المبارك المسلسل العراقي ( سنوات النار ) عام 2008 وهو الجزء الثاني من مسلسل امطار النار الذي عرضته وانتجته نفس القناة في العام 2009 .وهو مسلسل درامي كبير يستعرض مرحلة هامة من تأريخ الشعب العراقي قبل وبعد اجتياح الجيش الصدامي وقرار التجفيف الهمجي للاهوار وما انتجه من معاناة لسكانها طيلة أكثر من عشرين عاما حتى زمن السقوط المذل .
يعتبر مسلسل سنوات النار من أضخم الأعمال الدرامية العراقية على صعيد الملحمة التأريخية من حيث المضمون ومواقع التصوير وعدد الممثلين والأمكانيات المالية التي دعمت هذه التجربة الهامة في تأريخ الدراما العراقية.
كتب المسلسل صباح عطوان واخرجه هاشم أبو عراق بعد اعتذار المخرج عزام صالح عن الاستمرار لاسباب (صحية) وقام بادوراه الرئيسية عواطف السلمان وميمون الخالدي وكاظم القريشي وعبد الجبار الشرقاوي وعبد الرزاق سكر .
امتاز المسلسل بشعبيته الكبيرة المستمدة من الجزء الأول وخصوصا في وسط وجنوب العراق بسبب واقعية قصته وتماسها مع حياتهم اليومية وما جرى عليهم من ظلم النظام البائد فكانت القصة جريئة والتاريخ قريب لازال المجرمون فيه يحاكمون بتهمة قمع الانتفاضة الشعبية التي صنعتها ايدي أبناء الجنوب وأبناء الهور بالخصوص .
امتاز بالعقلية المتفتحة لمخرجه وكاتبه والتطور الملحوظ في اداء الشخصيات الرئيسية وخصوصا من فناني محافظة ذي قار الذين كان لهم حضور جيد فيه .من أهم الامور التي ركز عليها المسلسل هي الجوانب الرائعة عند الانسان العراقي الريفي مثل النخوة والطيبة والكرم والشجاعة وصوره تصويرا محترما ضاربا ورافضا بذلك كل الاعمال الهابطة التي امتهنت واستهزأت وسخرت من ابن الريف الطيب الفطري كما حصل في عدة مسلسلات كان اخرها (ماضي يا ماضي ) الذي عرضته قناة السومرية .
كان للمؤثرات الصوتية والصورية ومشاهد التفجيرات والمعارك الاثر الكبير في انجاح المسلسل شعبيا بسبب الدقة والامكانيات الجيدة التي تمتع بها مخرج العمل رغم بعض الملاحظات التي تسجل عليه واهمها وابرزها الحوارات التي تدور بين ابطال المسلسل وخصوصا بين المراة والرجل فلا اللهجة والحسكة متوافرة فيه ولا التناغم في الزمان والمكان للحديث موجود كما حصل أكثر من مرة في حوارات رومانسية وعاطفية بين ابنة الريف وحبيبها الشاب وامام عدد غير قليل من رجال الهور المعروفون بطبيعتهم الرجولية الصلبة وهم الذين اثروا معارضة نظام حكم دموي ووحشي على ان يقبلوا بافعاله ويكونوا من التابعين له فهل يقبلوا بان تتكلم ابنتهم امامهم مع رجل غريب بكلام لايليق بابنة المدينة المتحضرة فضلا عن الريفية، ثم ان هكذا حوارات لا تنفع ولا تتناسق مع احداث المسلسل النارية الغالب عليها الموت والانفجارات والمعارك والتهجير والتعذيب وكذلك النفاق والتدليس من قبل ازلام النظام المندسين، كذلك اشارعدد من المشاهدين الذين استطلعنا اراءهم إلى عدد غير قليل من المفردات والمصطلحات التي لا تمت باية صلة لاهل الجنوب فضلا عن اهل الهور والغريب ان هناك العديد من فناني الناصرية متواجدين في العمل فكيف فاتهم ان ينبهوا المخرج على تلك الاخطاء الكبيرة التي اضرت اضرارا مؤثرا على نجاح المسلسل فمهما كانت القصة جميلة والاخراج متميز الا ان المتلقي يهتم اولا بالحوارات والكلام والجمل أكثر من اهتمامه بالموضوع وخصوصا المتلقي الشعبي وليس النخبوي، وامر اخر سلط المشاهد عليه سهام نقده وهي الحركات غير الدقيقة التي يقوم بها بعض الممثلين وخصوصا الممثلات حيث تاتي غير منسجمة مع الحدث ولا مع الموقف فهل هذا خروج عن النص ام انه اجتهاد شخصي ام خلل في التفاهم بين المخرج والكاتب والممثل .
عموما كان المسلسل ناجحا جماهيريا وشعبيا لكنه لم يصل إلى المستوى الذي يؤهله ان يكون اضخم انتاج درامي في تاريخ الدراما العراقية بل ان عدد من الفنانين الذين استطلعنا اراءهم ( وامتنعوا عن ذكر اسماءهم ) قالوا ان المسلسل غير مقنع ونحن غير مقتنعين باغلب مقاطعه التمثيلية .
يحيى بن عبد الله بن عبد العزيز الصمعان هو مساعد رئيس مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 2 ديسمبر 2016م الموافق لـ3 ربيع الأول، 1438هـ. ولد في حائل عام 1379هـ (1959-1960م) وتلقى الدكتوراه في القانون من جامعة داندي فالمملكة المتحدة في عام 1994م. عمل كأستاذ للقانون الدولي المساعد في معهد الدراسات الدبلوماسية بوزارة الخارجية بين خلال 1414هـ – 1430هـ ومن ثم عُين عضواً في مجلس الشورى من عام 1430هـ وحتى 1436هـ.
الحياة التعليمية.
تلقى الصمعان درجة البكالوريوس في جامعة الملك سعود سنة 1401هـ، ودبلوم أنظمة في معهد الإدارة العامة في 1403هـ. ثم ابتعث إلى المملكة المتحدة سنة 1990م ليأخذ الماجستير والدكتوراة في القانون بجامعة داندي.
الحياة المهنية.
عمل الصمعان كـ:
أحمد دحلان (1 أغسطس 1868م - 23 فبراير 1923م) ولد باسم محمد درويش وهو عالم إحياء إسلامي إندونيسي أسس المحمدية في عام 1912. أصبح بطلاً قومياً وفقًا للمرسوم الرئاسي رقم 157 في عام 1961.
التعليم.
محمد درويش والمعروف باسم أحمد دحلان، ولد في الحي المسلم في يوجياكرتا خلف المسجد الكبير في يوجياكرتا. كان والده إمام المسجد، وتعلم دحلان تلك اللغة من أبيه. هو سليل الجيل الثاني عشر من سلالة مولانا مالك إبراهيم الذي يعتقد أنه من أوائل من أدخل الإسلام إلى جزية جاوة. أرسال دحلان إلى مدرسة داخلية إسلامية. كواحد من التزاماته بأركان الإسلام، ذهب في دحلان في رحلة إلى مكة حيث أدى مناسك الحج، ثم درس مع أحمد الخطيب المعلم الديني الشهير. خلال هذا الحج قام دحلان بتغيير اسمه من محمد درويش إلى أحمد دحلان. أعطى هذا الاسم الأخير من قبل مدرس المشيخة الشافعية سيد بكري شطة. يرتبط دحلان بزملائه الإندونيسيين من سولاويزي وجاوة الغربية ومينانجكاباو وآتشيه وغيرها من المناطق ذات الإيمان القوي، مما ساعدهم على تصور مصلحة مشتركة ضد أسياد الاستعمار الهولندي في إندونيسيا والحاجة إلى تجديد الإسلام في إندونيسيا.
المحمدية.
بعد عودته إلى جاوة حوالي عام 1888 تزوج من ابنة إمام المسجد الكبير في يوجياكرتا. كواحد من المجموعات المتنامية التي اعتبرت نفسها حداثية، كان يشعر بالقلق إزاء الممارسات الجاوية العديدة التي لا تبررها الكتب الإسلامية ودعا إلى إنشاء إسلام أنقى متجدد أكثر انسجاما مع العالم الحديث. انضم إلى بودي أوتومو (أي: الفلسفة الأولى) في عام 1909 على أمل أن يعظ الإصلاح بأعضائه، لكن أنصاره حثوه على إنشاء منظمته الخاصة.
أنشأ المحمدية في عام 1912 كمنظمة تعليمية كوسيلة لتحقيق المثل العليا الإصلاحية. وانضم بسرعة إليها الكثير من التجار والحرفيين. في عام 1917 أضاف قسم نسائي اسمه "عيسية"، والذي لعب دورًا مهمًا في تحديث حياة المرأة الإندونيسية. امتدت المحمدية إلى الجزر الخارجية، وأنشأت قاعدة قوية في سولاويزي بعد عقد من الزمان فقط من تأسيسها. كانت واحدة من عدد من المنظمات الإندونيسية الأصلية التي تأسست في العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين، وهي فترة عرفت باسم الصحوة الوطنية الإندونيسية. التي كانت أساسية في تأسيس شعور القومية الاندونيسية، وفي نهاية المطاف الاستقلال. اليوم تحوي المحمدية على 20 مليون عضو، والمحمدية هي ثاني أكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا بعد نهضة العلماء. توفي أحمد دحلان البالغ من العمر 54 عامًا في يوجياكرتا.
تحيا فلسطين (Viva Palestina) ؛ هي منظمة خيرية مقرها بريطانيا. نشأت المنظمة في كانون الثاني (يناير) 2009 كعمل مبدئي لإدارة قوافل المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة. تسعى المؤسسة لتوفير الغذاء والدواء والسلع والخدمات الأساسية التي يحتاجها السكان المدنيون من المملكة المتحدة للأراضي الفلسطينية المُحتلة و تسليط الضوء على أسباب ونتائج الحروب بهدف تحقيق السلام.
الخلفية.
تأسست المنظمة أثناء الحرب على غزة في يناير 2009 من قبل مجموعة تضم السياسي البريطاني جورج غالوي.
القافلة الأولى (أوائل عام 2009).
في 14 شباط / فبراير 2009، بعد جمع أكثر من مليون جنيه إسترليني من المساعدات الإنسانية في أقل من أربعة أسابيع، أطلق مئات المتطوعين القافلة الأولى المؤلفة من حوالي 110 مركبة مخصصة للاستخدام في غزة. ومن بين هؤلاء سيارة إطفاء تبرع بها اتحاد رجال الإطفاء (FBU) واثنتي عشرة سيارة إسعاف وقارب وشاحنات مليئة بالأدوية والأدوات والملابس والبطانيات والهدايا للأطفال. مرعبر الطريق البالغ طوله 5000 ميل عبر بلجيكا وفرنسا وإسبانيا والمغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر.
في 20 فبراير، أدان جالاوي شرطة لانكشاير بعد أن ألقت القبض على تسعة من المتطوعين بموجب قانون الإرهاب قبل يوم واحد من إطلاق القافلة. وقال: "من الواضح أن الاعتقالات تم توقيتها عمدًا عشية مغادرة القافلة. وقد تم إرسال صور الخطف البارز على M65 ( طريق سريع) على الفور إلى الصحافة لتعظيم الجدارة الإخبارية للتشويه الذي تم ارتكابه على القافلة. ". أفادت منظمة تحيا فلسطين عن انخفاض في التبرعات بنسبة 80٪ بعد بث البي بي سي للاعتقالات والمزاعم. وأُطلق سراح جميع المعتقلين فيما بعد دون توجيه تهم إليهم.
سافرت قناة "برس تي في" التلفزيونية الإخبارية الإيرانية مع القافلة عبر مراسلين مضمنين ، فيما قام حسن غاني وإيفون ريدلي بعمل فيلم وثائقي عنها.
وصلت القافلة إلى غزة عبر معبر رفح في 9 مارس 2009 ، مصحوبة بنحو 180 شاحنة إضافية من المساعدات تبرعت بها مؤسسة القذافي الليبية والمنظمة الدولية للسلام والرعاية والإغاثة (IOPCR). لم يُسمح لهذه الشاحنات بالعبور مع القافلة البريطانية وأعيد توجيهها عبر الكيان الصهيوني. لم يتم تسليم كل المساعدات البريطانية. في العريش فتشت السلطات المصرية جميع المركبات التي تتلقى أي مساعدات لا تعتبرها طبية. ومع ذلك، نجحت جميع المركبات في العبور باستثناء سيارة الإطفاء والقارب اللذان تم حظرهما أيضًا من قبل الحكومة المصرية. ومن المقرر أن يتم تسليم القارب في وقت لاحق على شكل أسطول من المراكب التي تنوي شركة تحيا فلسطين نقلها إلى ميناء غزة. قاد القافلة بشكل عام كيفين أوفيندين. ولدى عودته إلى الوطن ، رحب به أنصاره.
"قافلة" محمولة جواً تابعة للولايات المتحدة (منتصف عام 2009).
تم نقل وفد من الولايات المتحدة، بالإضافة إلى المنظمين المقيمين في المملكة المتحدة، إلى مصر. ثم سمح كيان الصهيوني لـ "القافلة من 200 ناشط أمريكي ... بالعبور إلى قطاع غزة عبر مصر" في 17 يوليو 2009. ورُفضت الكثير من مساعداتهم (بما في ذلك 33 سيارة جيلي صغيرة صينية الصنع تعمل بالبنزين سعة 1.6 لتر). قاد العملية جورج غالوي والمحارب السابق في حرب فيتنام رون كوفيك.
وأعربت رابطة مكافحة التشهير عن مخاوفها من أن القافلة ستساعد حماس وطالبت وزارة العدل الأمريكية بالتحقيق في الأمر. لتهدئة المخاوف من أن المتطوعين الأمريكيين سيواجهون صعوبات قانونية عند عودتهم إلى ديارهم، وافقت حماس على السماح بتسليم المساعدات مباشرة إلى المنظمات غير الحكومية وليس من خلال حكومتهم.
القافلة الثالثة (أواخر عام 2009).
في 6 كانون الأول (ديسمبر) 2009 ، غادرت لندن قافلة تحيا فلسطين الثالثة. هذه القافلة، وهي الثانية التي تغادر المملكة المتحدة براً ، كانت مكونة من متطوعين من عدة دول. جمعت دعمًا إضافيًا في اسطنبول ودمشق، وسافرت عبر فرنسا وبلجيكا ولوكسمبورغ وألمانيا والنمسا وإيطاليا واليونان وتركيا وسوريا والأردن ، عادت عبر سوريا مرة أخرى، وأخيراً مصر قبل دخول غزة عبر رفح. كان تاريخ الدخول المُفترض هو 27 ديسمبر 2009، الذكرى السنوية الأولى للصراع الإسرائيلي-غزة 2008-2009 ، لكن الدخول الفعلي حدث في 7 يناير 2010.
في 5 يناير 2010، اندلعت اشتباكات بين عناصر القافلة والشرطة المصرية في العريش بعد منع جزء من القافلة من دخول غزة. في اليوم التالي، خلال احتجاجات تضامنية عند حدود رفح وفي انتظار وصول القافلة، اندلع العنف بالجانب الفلسطيني مما أدى إلى نقل ثلاثة فلسطينيين على الأقل إلى المستشفى ومقتل شرطي مصري.
في 7 يناير، نشرت الديمقراطية الآن - إلى جانب مقابلة مع غالوي - أن القافلة نجحت في عبور الحدود المصرية مع غزة وبدأت في توزيع الأدوية.
في 8 يناير، تم ترحيل جورج غالاوي من مصر وأعلن أنه شخص غير مرغوب فيه. ووصف وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط قافلة المساعدات بأنها "هزلية" وقال إن البلاد لن تسمح بعد الآن لقوافل التضامن هذه بالدخول إلى المنطقة الساحلية التي تديرها حماس.
الإعلانات.
في أواخر عام 2009، قال جورج غالاوي، مؤسس منظمة تحيا فلسطين ، إنه كان يخطط للمزيد من قوافل تحيا فلسطين. "العام المُقبل سنحضر في قافلة تحيا فلسطين هوغو تشافيز من فنزويلا، ربما واحدة من إيران التي نناقشها حاليًا. ويسأل أشخاص من دول أخرى مثل أستراليا وجنوب إفريقيا أيضًا عما إذا كان بإمكانهم المشاركة،". في وقت لاحق،
في مقابلة أجريت في 11 يناير 2010 مع أنس التكريتي على قناة الحوار العربية في الشتات التي تتخذ من بريطانيا مقراً لها، قال غالاوي إن احتمال حدوث وصلة شافيز أقل مما كانت عليه، لكن تحيا فلسطين ستدخل ميناء غزة عن طريق البحر. وهذا مشابه لمشاريع حركة غزة الحرة.
أسطول غزة بقيادة تركيا (منتصف 2010).
كانت فاطمة محمدي وكيفين أوفندن ونيكولا إنشمارش من تحيا فلسطين على متن سفن أسطول غزة الذي أغار عليه الإسرائيليون. تم تنظيم القافلة مع منظمة هيئة الإغاثة الإنسانية وحقوق الإنسان والحريات التركية الخيرية (IHH). وأرسلت المُنظمة سفينة مرمرة، التي كانت تحمل أيضًا مندوبين من منظمة تحيا فلسطين، والتي قتل فيها تسعة أشخاص على يد الكوماندوز الإسرائيلي. حركة غزة الحرة، التي كانت لديها خبرة في إرسال القوارب في السابق، أرسلت إم في راشيل كوري.
تعد قاعدة بيانات الوسائط المتعددة (MMDB) مجموعة من البيانات المتعلقة بالوسائط المتعددة. تشتمل بيانات الوسائط المتعددة على نوع أو أكثر من أنواع بيانات الوسائط الأساسية مثل النصوص والصور والكائنات الرسومية (بما في ذلك الرسومات والرسوم التوضيحية)وتسلسلات الرسوم المتحركة والصوت والفيديو.
يعد نظام إدارة قاعدة بيانات الوسائط المتعددة (MMDBMS) إطارًا لإدارة أنواع مختلفة من البيانات التي يُحتمل أن تكون ممثلة في مجموعة واسعة من التنسيقات و مجموعة واسعة من مصادر الوسائط.نظام إدارة قاعدة بيانات الوسائط المتعددة يوفر الدعم لأنواع بيانات الوسائط المتعددة ويسهل إنشاء قواعد بيانات الوسائط المتعددة وتخزينها والوصول إليها والاستعلام عنها والتحكم فيها.
محتويات قاعدة بيانات الوسائط المتعددة(MMDB).
تستضيف قاعدة بيانات الوسائط المتعددة (MMDB) نوعًا واحدًا أو أكثر من أنواع بيانات الوسائط المتعددة [3] (مثل النصوص والصور والكائنات الرسومية والصوت والفيديو وتسلسلات الرسوم المتحركة). يتم تصنيف أنواع هذهِ البيانات إلى ثلاث فئات:
"وسائط ثابتة"(مستقلة عن الوقت: صورة وكائن رسومي). 
"الوسائط الديناميكية" (تعتمد على الوقت: الصوت والفيديو والرسوم المتحركة).
"وسائط الأبعاد" (برامج ثلاثية الأبعاد).
مقارنة بين أنواع بيانات الوسائط المتعددة.
بالإضافة إلى ذلك ، تحتاج قاعدة بيانات الوسائط المتعددة(MMDB) إلى إدارة المعلومات الإضافية المتعلقة ببيانات الوسائط المتعددة.حول ما يلي:
بيانات الوسائط:
البيانات الفعلية التي تمثل كائنًا.
بيانات تنسيق الوسائط:
معلومات حول تنسيق بيانات الوسائط بعد أن تمر بمراحل الإستجلاب والمعالجة والتشفير.
بيانات الكلمات الرئيسية للوسائط:
أوصاف الكلمات الرئيسية ، والتي تتعلق عادةً بإنشاء بيانات الوسائط.
بيانات ميزات الوسائط: بيانات تعتمد على المحتوى مثل معلومات حول توزيع الألوان وأنواع الأنسجة والأشكال المختلفة الموجودة في الصورة.
تسمى الأنواع الثلاثة الأخيرة ب«بيانات التعريف» لأنها تصف العديد من الجوانب المختلفة لبيانات الوسائط.
يتم استخدام بيانات الكلمات الرئيسية للوسائط وبيانات ميزات الوسائط كمؤشرات لغرض البحث. يتم استخدام بيانات تنسيق الوسائط لتقديم المعلومات التي تم استخراجها.
متطلبات قواعد بيانات الوسائط المتعددة.
مثل قواعد البيانات التقليدية ، ينبغي أن تتناول قواعد بيانات الوسائط المتعددة المتطلبات التالية:
الدمج:
لا تحتاج إلى تكرار عناصر البيانات لمختلف أستدعائات البرامج.
استقلالية البيانات:
فصل قاعدة البيانات ونظام الإدارة عن البرامج.
التحكم بالتوقيت التزامني:
السماح بالمعاملات(العمليات) المتزامنة.على سبيل المثال إخراج الصوت و عرض الأطارات(الصور) يحب أن يتم في في وقت واحد متزامن لتحقيق أهداف معينة(الواقعية).
الإستمرارية:
يمكن حفظ كائنات البيانات وإعادة استخدامها من خلال المعاملات المختلفة واستدعاءات البرنامج بدون أن تأثر الأستدعائات أو الأستخراج على البيانات.
الخصوصية:
التحكم في الوصول والتخويل.
مراقبة التكامل:
ضمان التناسق بين قاعدة البيانات و العمليات أو الاستدعائات.
الأسترجاع:
يجب ألا يؤثر فشل الأستخراج على تخزين البيانات.
دعم الاستعلام:
يتيح سهولة الاستعلام عن بيانات الوسائط المتعددة
يجب أن تتمتع قواعد بيانات الوسائط المتعددة بالقدرة على الاستعلام _بشكل موحد_ عن البيانات (بيانات الوسائط ، البيانات النصية) الممثلة بتنسيقات مختلفة وأن يكون لديها القدرة على الاستعلام في وقت واحد عن مصادر وسائط مختلفة وإجراء عمليات قواعد البيانات الكلاسيكية عبرها. (دعم لغات الاستعلام بشكل عام)
دعم التخزين:
يجب أن تكون هناك القدرة على استرداد كائنات الوسائط من جهاز تخزين محلي بطريقة جيدة.
دعم العرض التقديمي والتسليم:
القدرة على تحويل المخرجات الناتجة عن الاستعلام وإظْهار تلك المخراجات(الوسائط السمعية ،البصرية).
القضايا والتحديات.
تتكون بيانات الوسائط المتعددة من مجموعة متنوعة من تنسيقات الوسائط أو أمتداد الملفات بما في ذلك TIFF و BMP و PPT و IVUE و FPX و JPEG و MPEG و AVI و MID و واف و DOC و GIF و EPS و PNG وما إلى ذلك.بسبب القيود المفروضة على التحويل من شكل واحد إلى الآخر ، واستخدام البيانات في شكل معين.
مجالات التطبيق.
أمثلة على مجالات تطبيق قاعدة بيانات الوسائط المتعددة:
ديزل شو عرض تلفزيوني كوميدي أوكراني يعرض باللغة الاوكرانية و الروسية، من إنتاج شركة ديزل ستوديو وتم بثه منذ عام 2015
 على قناة التلفزيون الأوكرانية ICTV
السيانوهيدرين هي مجموعة وظيفية في الكيمياء العضوية تتميز بوجود مجموعة نتريل ومجموعة هيدروكسيل مرتبطتين على ذرة الكربون ذاتها، وبذلك تكون الصيغة العامة R2C(OH)CN، حيث R يمكن أن تكون ذرة هيدروجين H أو ألكيل أو أريل.
تعد مركبات السيانوهيدرين ذات أهمية صناعية وتطبيقية، إذ أنها من المواد البادئة لتحضير الأحماض الكربوكسيلية وبعض الأحماض الأمينية. تحضر مركبات السيانوهيدرين من تفاعل الألدهيدات أو الكيتونات مع سيانيد الهيدروجين (HCN) بوجود كمية فائضة من سيانيد الصوديوم (NaCN)، الذي يساهم بدور حفاز في تفاعل التحضير، الذي يسمى تفاعل السيانوهيدرين.
لورينغاو هي عاصمة محافظة مانوس وأكبر مدنها، وهي تتبع بابوا غينيا الجديدة. تقع المدينة على حافة ميناء سيالدير في جزيرة مانوس، في الجزر الأميرالية، وفي إحصاء عام 2000 بلغ عدد سكان لورينغاو 5829 نسمة.
محطة بالمر (بالإنجليزية:Palmer Station) محطة أبحاث تتبع للولايات المتحدة الأمريكية تقع على جزيرة أنفرس في القطب الجنوبي مقابل شبه جزيرة أنتاركتيكا وهي المحطة الوحيدة للولايات المتحدة الأمريكية في شمال الدائرة القطبية الجنوبية . تم الانتهاء من البناء الأولي للمحطة في عام 1968. ويشرف على تشغيلها برنامج أنتاركتيكا الولايات المتحدة (USAP) التابع للمؤسسة الوطنية للعلوم.
وصف المحطة وعملها.
تتكون المحطة المبنية على الصخور الصلبة من مبنيين رئيسيين وثلاثة مبانٍ صغيرة ، بالإضافة إلى خزانين كبيرين للوقود ، ومنصة لهبوط مروحية ومختبرات علمية ورصيف للسفن. وقد بنيت المحطة كي تحل محل مبنى المحطة القديم المصنوع من الخشب الذي أنشئ في عام 1965. ولاحقا تم تفكيك محطة بالمر القديمة وإزالتها من القارة القطبية الجنوبية.
سميت المحطة على اسم ناثانييل ب. بالمر ، المعروف بأنه أول أمريكي يرى قارة أنتاركتيكا. يبلغ الحد الأقصى لسعة المحطة من الأفراد حوالي 46 شخصا. لكنها عادة ما تحتوي على 40 شخصًا. تعمل محطة بالمر على مدار السنة.وقد ينخفض عدد الأفراد العاملين فيها إلى 15-20 شخصًا أثناء فترة الصيانة الشتوية بعد انتهاء موسم البحث الصيفي.
تم أختيار موقع المحطة في مكان ممتاز للدراسات البيولوجية المتعلقة بالطيور وحيوان الفقمة والمكونات الأخرى للنظام البيئي البحري. تحتوي المحطة على مختبر كبير مجهز على نطاق واسع وحوض للسمك. وفي عام 1990 ، تم أختيار المحطة من قبل المؤسسة الوطنية للعلوم كموقع للأبحاث البيئية على المدى الطويل.
تقوم المحطة بإجراء الأبحاث والدراسات على نظم المحيطات والمناخ ، وعلم المناخ والفيزياء الفلكية ، وعلم الجليد ، والكائنات الحية والنظم البيئية وتعمل المحطة بالتزامن مع سفينة الأبحاث "R / V Laurence M.Gould" .
المناخ.
يصنف مناخ محطة بالمر بحسب تصنيف كوبن أنه مناخ التندرا . الشتاء بارد بشكل عام ودرجات الحرارة تصل إلى ما دون الصفر ، في حين أن الصيف بارد وترتفع فيه درجات الحرارة بالتدريج إلى أعلى من درجة التجمد. يبلغ متوسط درجة الحرارة في السنة في محطة بالمر 28.8 درجة فهرنهايت (-1.8 درجة مئوية). أكثر الأشهر حرارة في المتوسط هو كانون الثاني / يناير، بينما شهر آب / أغسطس هو أكثر الأشهر برودة.
عبد الله بن سليمان الفهد (مواليد 16 أكتوبر 1966، الرياض) هو واحد من 12 عضوًا متطوعًا منتخبًا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية، وهي الهيئة التنفيذية الرئيسية للمنظمة العالمية للحركة الكشفية، وهو أيضًا أستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. يعتبر أحد أبرز القيادات الكشفية التي أثرت الساحة الكشفية بالعديد من البحوث وأوراق العمل والدراسات الكشفية المتخصصة، والتي تعد اليوم مرجعًا مهمًا لأعضاء الكشافة حول العالم.
مسيرته.
شغل الفهد منصب نائب رئيس جمعية الكشافة العربية السعودية، وافتتح رسميًا معرض الوفد السعودي في المخيم الكشفي العالمي الحادي والعشرون في عام 2007. كما شغل منصب رئيس الإقليم الكشفي العربي، وانتُخِب عضواً في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في المؤتمر الكشفي العالمي التاسع والثلاثين في البرازيل في يناير 2011. 
سنة 2014، اختاره المؤتمر الكشفي العالمي الـ 40 الذي أُقيم في مدينة ليوبليانا عاصمة جمهورية سلوفينيا مُجدّدا لعضوية اللجنة الكشفية العالمية لثلاث سنوات إضافية عبر التصويت بعد تنافس على مقاعد اللجنة العالمية بين 15 شخصية قيادية كشفية عالمية من 14 دولة في المنظمة الكشفية العالمية.
في عام 2018، رشحه مجلس إدارة الصندوق الكشفي العالمي كعضو في اللجنة التنفيذية المشتركة، المسؤولة عن اتخاذ القرارات الرئيسية بشأن تمويل مشاريع برنامج رسل السلام.
جوائز وتشريفات.
حصل الفهد على العديد من الأوسمة والقلائد والميداليات، أهمها قلادة الاتحاد العالمي للكشاف المسلم، والميدالية الذهبية الكشفية لدول مجلس التعاون، وميدالية الكشافة الماليزية، ووسام سايتا ويرا أوتاما من إندونيسيا، وقلادة الكشاف العربي.
السيّد محمد بن حسين بن محمد آل سلمان الأحسائي الموسوي (1902 - 3 أكتوبر 1968) (1320 - 11 رجب 1388) فقيه وقاضي جعفري سعودي. ولد في مدينة المبرز وفيها تلقى مقدماته على عدد من علماء الأحساء منهم والده وناصر السلمان ثم هاجر إلى النجف في 1930 وحضر على علمائها منهم محمد حسين النائيني ومحمود الشاهرودي وأبو الحسن الأصفهاني حتى بلغ درجة الاجتهاد وأجيز من العديد منهم. ثم عاد إلى الأحساء سنة 1942 واستقر فيها ولازم والده في القضاء وبعد وفاته 1950 خلفه في منصب والده حتى وفاته في مستشفى الملك فيصل بمدينة الهفوف. له مؤلفات مخطوطة وأشعار ضاع معظمه وكان مقلّا فيه. 
نسبه الكامل.
هو محمد بن حسين بن محمد بن علي بن حسين بن سلمان بن محمد بن يوسف بن علي بن إسماعيل بن حسين بن حسن بن إبراهيم بن ناصر بن علي بن صالح بن عيسى بن عبد الله بن جعفر بن موسى بن جعفر بن مسلم بن جعفر بن محمد بن مسلم بن محمد بن موسى بن علي بن جعفر بن الحسن بن موسى بن جعفر بن موسى الكاظم. 
سيرته.
ولد محمد بن حسين العلي في مدينة المُبَرَّز بالأحساء سنة 1320 هـ/ 1902 م وبها نشأ في عائلة مسلمة شريفة اثناعشرية علمية. بدأ دارسته في مسقط رأسه وختم القرآن وأتقن الفراءة والكتابة في المكاتب في مدارس الأحساء. فحضر على والده دروس المقدمات كلها ثم واصل دراسته عليه أيضًا فقرأ عنده في الإحساء كتب السطوح كاملة. وفي الأحساء أيضًا بدأ حضور أبحاث الخارج على خاله ناصر الأحسائي حين كان يلقي دروسه العليا هناك.
دراسته في النجف.
وفي سنة 1349 هـ/ 1930 م هاجر إلى العراق لإكمال تحصيله العلمي، واستقر في النجف وفيها حضر أبحاث الخارج فقهًا وأصولًا لدى عدد من العلماء طيلة 12 عامًا، وكان حضوره في الأصول على محمد حسين النائيني ثم محمود الشاهرودي وفي الفقه حضر أبحاث أبو الحسن الموسوي الأصفهاني ومحمد رضا آل ياسين. وأكثر التزامه وحضوره كان لديه. وبقي في النجف حتى سنة 1361 هـ/ 1942 م. 
تتلمذ عليه في النجف والأحساء عدد من طلبة، وحضروا عنده المقدمات والسطوح منهم محمد باقر أبو خمسين ومحمد بن علي آل سلمان الموسوي وعلي الدندن وعباس الدندن وعبد الله بن أحمد آل حاجي الموسوي ومحمد بن محمد علي‌ آل جبران وعبد الله اللويمي وأحمد بن محمد طاهر آل سلمان. 
بلغ مقامًا بارزًا في عصره ونال درجة عالية في الفقه الجعفري وشهد له بالاجتهاد وأجازوه وكان مرشحًا لمقام المرجعية في الأحساء بعد خاله ناصر الأحسائي الذي توفي في سنة 1356 هـ/ 1937 م ولكنه رفضه .
تقلده القضاء في الإحساء.
تولى القضاء الشرعي لطائفته في الأحساء بعد وفاة والده سنة 1369 هـ/ 1950 م وعرف بسيرته العادلة ولم يكن يصدر أي حكم ضد أحد منه بل كان يسعى قدرَ الإمكان لحل الخصومات عن طريق الصلح والتفاهم. ووالده هو أول من تولى منصب القضاء الجعفري رسميًا في الأحساء بعد التوحيد المملكة وخلفه بعد وفاته. وكانت فترة تصديه لمنصب القضاء 19 عامًا أي من وفاة والده من سنة 1369 هـ إلى وفاته سنة 1388 هـ. وتبعه محمد باقر أبو خمسين.
وفاته.
توفي في مستشفى الملك فيصل بمدينة الهفوف بالأحساء إثر نوبة قلبية في ليلة الجمعة 11 رجب 1388 هـ. وشيع جثمانه صباح الجمعة باتجاه مقبرة العلماء الواقعة بشرق محلة الشَّعَبة بمدينة المبرز ورثاه شعراء وأقيمت له مجالس التأبين في الأحساء والقطيف والنجف وسوق الشيوخ والبصرة والمحمرة ودمشق. 
حياته الشخصية.
خلف من الأبناء إثنين هما عدنان وحسين.
مؤلفاته.
وله أشعار ضاع معظمه وكان مقلّا فيه.
أدرينوكروم هو مركب عضوي صيغته C9H9NO3، ويوجد في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري أحمر اللون.
يعد الأدرينوكروم ناتج أكسدة الأدرينالين.
التحضير.
يستحصل على الأدرينوكروم في الجسم الحي من الأكسدة الحيوية للأدرينالين؛ أما في المختبر فيستخدم أكسيد الفضة الأحادية عاملاً مؤكسداً لتفاعل التحضير من الأدرينالين:
التأثيرات.
أوردت بعض الدراسات الصغيرة التي أجريت في خمسينيات وستينيات القرن العشرين أن للأدرينوكروم يمكن أن يسبب تأثيرات ذهانية مثل اضطراب الفكر وتبدد الواقع والابتهاج. كما بين باحثون آخرون أنه يمكن أن يكون للأدرينوكروم دوراً في الفصام واضطرابات ذهنية أخرى؛ فيما عرف باسم «فرضية الأدرينوكروم».
إن نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي في الاقتصاد هي النسبة بين الدين الحكومي للبلد (يقدر بوحدات العملة) والناتج المحلي الاجمالي (يقدربوحدات العملة في السنة). تشير نسبة الدين المنخفضة إلى الناتج المحلي الإجمالي إلى الاقتصاد الذي ينتج ويبيع السلع والخدمات الكافية لسداد الديون دون تكبد المزيد من الديون. تؤثر الاعتبارات الجيوسياسية والاقتصادية - بما في ذلك أسعار الفائدة والحرب والركود والمتغيرات الأخرى - على ممارسات الاقتراض للأمة وفي اختيار تحمل المزيد من الديون. لا ينبغي الخلط بين الاعتبارات الجيوسياسية وبين نسبة العجز إلى الناتج المحلي الإجمالي، والتي تقاس، بالنسبة للبلدان التي تعاني عجزًا في الميزانية، بما في ذلك صافي الخسارة المالية السنوية لبلد ما في سنة معينة (إجمالي النفقات مطروحًا منها إجمالي الإيرادات ، أو صافي التغير في الدين سنويًا) نسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي لذلك البلد ؛ اما بالنسبة للبلدان التي لديها فوائض في الميزانية، تقيس نسبة الفائض إلى الناتج المحلي الإجمالي صافي المكسب المالي السنوي للبلد كجزء من الناتج المحلي الإجمالي لذلك البلد.
الإحصائيات العالمية.
في نهاية الربع الثالث من عام 2019 ، بلغت نسبة الدين العام إلى الناتج المحلي الإجمالي في الولايات المتحدة 105.5 ٪. كان مستوى الدين العام في اليابان 246.1 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي، والصين 16.7 ٪ والهند 61.8 ٪، في عام 2017 وفقا لصندوق النقد الدولي . في حين أن نسبة الدين العام إلى الناتج المحلي الإجمالي في نهاية الربع الثاني من كان 2016 عند 70.1 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في ألمانيا، 89.1 ٪ في المملكة المتحدة، 98.2 ٪ في فرنسا و 135.5 ٪ في إيطاليا، وفقا ليوروستات. 
ثلثا الدين العام للولايات المتحدة بايدي مواطنين أمريكيين، وبنوك، وشركات، وبنك الاحتياطي الفيدرالي ؛ ما يقارب من ثلث الدين العام للولايات المتحدة مملوكة من قبل دول أجنبية - خاصة الصين واليابان. وعلى العكس، فإن أقل من 5٪ من الدين العام الإيطالي والياباني تحتفظ به دول أجنبية. لا سيما في الاقتصاد الكلي ، ويمكن حساب مختلف نسب الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي. النسبة الأكثر استخدامًا هي الدين الحكومي مقسومًا على إجمالي الناتج المحلي (GDP) ، وهو ما يعكس الموارد المالية للحكومة، في حين أن النسبة الأخرى الشائعة هي إجمالي الدين إلى إجمالي الناتج المحلي، وهو ما يعكس الموارد المالية للأمة ككل.
الوحدات.
يتم التعبير عن نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي بشكل عام كنسبة مئوية، ولكن تحتوي على عدد صحيح من السنوات، على النحو التالي. عن طريق تحليل الأبعاد هذه الكميات هي نسبة الأسهم (مع أبعاد العملة) بالتدفق (مع أبعاد العملة / الوقت) ، لذلك لديهم أبعاد الوقت. مع وحدات العملة بالدولار الأمريكي (أو أي عملة أخرى) والوحدات الزمنية للسنوات (الناتج المحلي الإجمالي سنويًا) ، فإن هذا يعطي النسبة على أنها تحتوي على وحدات من السنوات، والتي يمكن تفسيرها على أنها "عدد السنوات لسداد الديون، إن وجدت" من الناتج المحلي الإجمالي مخصص لسداد الديون ".يجب التقليل من هذا التفسير بفهم أن الناتج المحلي الإجمالي لا يمكن تكريسه بالكامل لسداد الديون - يجب أن يتم إنفاق البعض على البقاء على قيد الحياة، على الأقل، وبشكل عام، سيتم تخصيص 5-10 ٪ فقط لسداد الديون، حتى أثناء الحلقات مثل الكساد او الانهيارالكبير ، الذي تم تفسيره على أنه انكماش الديون - وبالتالي "سنوات السداد" الفعلية هي الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي مقسومًا على "جزء من إجمالي الناتج المحلي مخصص للسداد" ، والذي سيكون عمومًا 10 أضعاف المدة أو أكثر من الدين البسيط إلى الناتج المحلي الإجمالي
التغيرات.
التغير في الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي هو "صافي التغير في الدين كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي" تقريبًا، بالنسبة للديون الحكومية، هذا عجز أو (فائض) كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي (يحتاج للتدقيق). هذا تقريبي فقط حيث يتغير الناتج المحلي الإجمالي من عام إلى آخر، ولكن عمومًا تكون التغييرات في إجمالي الناتج المحلي قليلة (على سبيل المثال، 3 ٪) ، وبالتالي هذا صحيح تقريبًا [يحتاج للتدقيق]. ومع ذلك، في ظل وجود تضخم كبير، أو ارتفاع التضخم بشكل خاص، قد يرتفع الناتج المحلي الإجمالي بسرعة بالقيمة الاسمية ؛ إذا كانت الديون اسمية، فإن نسبتها إلى الناتج المحلي الإجمالي ستنخفض بسرعة. فترة الانكماش سيكون لها تأثير معاكس .
يمكن تحليل نسبة الدين الحكومي إلى الناتج المحلي الإجمالي من خلال النظر في كيفية تغيره، أو بمعنى آخر، كيف يتطور الدين بمرور الوقت:
يوضح الجانب الأيسر للمعادلة ديناميات الدين الحكومي.
المصطلح يوضح التغيير في الأرصدة النقدية (أي نمو النقود). من خلال طباعة النقود، تكون الحكومة قادرة على زيادة أرصدة النقود الاسمية لسداد الدين (وبالتالي تتصرف بطريقة الدين التي يقوم بها تمويل الديون، من أجل موازنة نفقات الحكومة) (يحتاج توضيح ). ومع ذلك، فإن التأثير الذي تحدثه الزيادة في الأرصدة النقدية الاسمية على عمليات البيع هو أمر غامض، فبينما تزيد من حجم الأموال داخل الاقتصاد، تنخفض القيمة الحقيقية لكل وحدة من النقود بسبب الآثار التضخمية. يسمى هذا التأثير التضخمي الناتج عن طباعة النقود ضريبة التضخم [بحاجة لمصدر].
التتطبيقات.
يقيس الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي النفوذ المالي للاقتصاد [بحاجة لمصدر]. أحد معايير التقارب في اليورو هو أن الدين الحكومي إلى الناتج المحلي الإجمالي يجب أن يكون أقل من 60 ٪ [بحاجة لمصدر]. يرى البنك الدولي وصندوق النقد الدولي أنه "يمكن القول بأن دولة ما تحقق القدرة على تحمل الديون الخارجية إذا استطاعت الوفاء بالتزاماتها الحالية والمستقبلية في خدمة الديون الخارجية بالكامل، دون اللجوء إلى إعادة جدولة الديون أو تراكم المتأخرات ودون المساس بالنمو". [بحاجة لمصدر] وفقًا لهاتين المؤسستين، يمكن لبلد ما الحصول على القدرة على تحمل الديون الخارجية "من خلال خفض القيمة الحالية الصافية (NPV) للديون العامة الخارجية إلى حوالي 150 في المائة من صادرات البلد أو 250 في المائة من إيرادات البلد. "يُعتقد أن الديون الخارجية المرتفعة لها آثار ضارة على الاقتصاد. 
في عام 2013 ، استعرض هيرندون وآش وبولين ورقة بحث مؤثرة تم الاستشهاد بها على نطاق واسع بعنوان "النمو في وقت الدين" ، من قبل اثنين من الاقتصاديين بجامعة هارفارد، كارمن رينهارت وكينيث روجوف. جادل هيرندون وآش وبولين بأن "أخطاء الترميز والاستبعاد الانتقائي للبيانات المتاحة والوزن غير التقليدي للإحصائيات الموجزة تؤدي إلى أخطاء جسيمة تمثل بشكل غير دقيق العلاقة بين الدين العام ونمو الناتج المحلي الإجمالي بين 20 اقتصادات متقدمة في فترة ما بعد الحرب". تصحيح هذه الأخطاء الحسابية الأساسية قوض المطالبة المركزية للكتاب بأن الكثير من الديون تسبب الركود. ادعى روجوف ورينهاردت أن استنتاجاتهما الأساسية كانت دقيقة، على الرغم من الأخطاء. 
هناك فرق بين الدين الخارجي المقوم بالعملة المحلية والدين الخارجي المقوم بالعملة الأجنبية. يمكن للأمة خدمة الدين الخارجي المقوم بالعملة المحلية من خلال إيرادات الضرائب، ولكن لخدمة ديون العملات الأجنبية، يتعين عليها تحويل إيرادات الضرائب في سوق الصرف الأجنبي إلى العملة الأجنبية، مما يضع ضغطًا هابطًا على قيمة عملتها.
يتناول المسلسل السيرة الذاتية لعشرة قضاة خلال فترة الحكم الإسلامي والذين كان لهم بصمات قوية في التاريخ الإسلامي.
من ضمنهم القاضي عياض ، والقاضي شريح ، والقاضي أبو يوسف ، والقاضي ابن دقيق العيد .. وغيرهم .
فضلًا عن طرح قضايا هامة لنماذج مسلمة يحتذى بها في المنهج الإسلامي، مع مناقشة القضايا المعاصرة الحالية التي تهدد استقرار المجتمعات العربية مثل قضايا القتل والتكفير.
عبد القادر الأطرش
خالد هبيلة.
إنتاج :
صوت القاهرة .صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات
مردخاي كيدار (من مواليد 1952) هو باحث إسرائيلي في الثقافة العربية ومحاضر في جامعة بار إيلان.
سيرة شخصية.
ولد مردخاي كيدار في تل أبيب. إنه صهيوني متدين وخبير في الثقافة الفلسطينية الإسرائيلية. لقد خدم لمدة 25 عامًا في المخابرات العسكرية لجيش الدفاع الإسرائيلي حيث تخصص في الجماعات الإسلامية، والخطاب السياسي للدول العربية، والصحافة العربية ووسائل الإعلام، والساحة المحلية السورية.
إنه حاصل على دكتوراه من جامعة بار إيلان وهو يجيد اللغة العبرية والعربية والإنجليزية. يوصف بأنه "واحد من عدد قليل من الناطقين باللغة العربية الإسرائيليين الذين شوهدوا على القنوات الفضائية العربية التي تدافع عن إسرائيل".
اقتراح السلام.
منذ عام 2012، قام كيدار بترويج خطة سلام فلسطينية إسرائيلية يشار إليها باسم "الإمارات الفلسطينية" أو "حل الدول الثماني".
وفقًا لكيدار، "يستند حل الدول الثماني إلى سوسيولوجيا الشرق الأوسط، والتي تعتبر القبيلة حجر الزاوية الرئيسي في المجتمع. يجب أن نتبع هذه الخاصية لثقافة الشرق الأوسط كأساس للحل الإسرائيلي الفلسطيني." ويقول إن هياكل الدولة القومية على النمط الغربي المفروضة على المناطق التي تسكنها قبائل متعددة مثل العراق وسوريا واليمن وليبيا قد فشلت، في حين أن الدول القائمة على القبائل المتجانسة مثل الإمارات العربية المتحدة يمكن أن تنجح.
من وجهة نظره فإن المدن الفلسطينية الثمانية ستكون: قطاع غزة، وجنين، ونابلس، ورام الله، وأريحا، وطولكرم، وقلقيلية، والجزء العربي من الخليل، والتي يقول أن جميعها تمتلك هياكل قبلية تقليدية قادرة على الانتقال إلى إمارة تتمتع بالحكم الذاتي بينما ستحكم كل إمارة مدينتها والأرض المحيطة بها جغرافيًا. يمكن لكل دولة أن تقرر بشكل مستقل شكل الحكومة الخاص بها، وأن تضع قوانينها الخاصة، وتعلم شعبها، وتطبع عملتها الخاصة إذا رغبت في ذلك، فضلًا عن امتلاكها لوسائط الإعلام الخاصة بها، أو تطوير صناعتها وتجارتها، أو إيجاد العمل لشعبها داخل إسرائيل. يمنح هذا الهيكل السيطرة والمسؤولية للسكان المحليين لتحديد مستقبلهم.
يقول كيدار إن هذا الاقتراح سيؤدي إلى الحكم الذاتي وتقرير المصير للغالبية العظمى من الفلسطينيين، مع ضم المنطقة المتبقية (ذات الكثافة السكانية المنخفضة) في الضفة الغربية من قبل إسرائيل وسكانها الذين قد منحوا الجنسية الإسرائيلية. وكجزء من الترتيب، ستوفر إسرائيل حرية المرور للأشخاص والبضائع بين كل دولة مدينة ودوليًا. إن هذا الاقتراح يلبي أيضًا المخاوف الأمنية الإسرائيلية، مع الاحتفاظ بالعمق الإستراتيجي وتقليل تهديد الصواريخ أو الأنفاق الإرهابية.
وجهات النظر والآراء.
وضع القدس.
قال كيدار في يونيو 2008، على قناة الجزيرة، إن "القدس ملك لليهود".
الاغتصاب كرادع ضد الانتحاريين.
في يوليو 2014، قال إن التهديدات بقتل أو سجن الإرهابيين تشكل رادعًا غير فعال: "الشيء الوحيد الذي يثنيهم هو معرفتهم أن أختهم أو والدتهم ستتعرض للاغتصاب في حالة القبض عليهم". لقد أوضح بيان مشترك آخر صادر عن كيدار وجامعة بار إيلان وجهة نظره، قائلاً "إنه لم ينادي ولم ينادي بمحاربة الإرهاب إلا بالوسائل القانونية والأخلاقية"، وأنه: "أراد [كيدار] أن يوضح أنه لا توجد وسيلة لردع المفجرين الانتحاريين، وأنه باستخدام غلو، فقد أعطى اغتصاب النساء كمثال. من أجل إزالة كل شك: كلمات الدكتور كيدار، لا سمح الله، تحتوي على توصية لارتكاب مثل هذه الأفعال الدنيئة. كان القصد هو وصف ثقافة الموت عند المنظمات الإرهابية. كان الدكتور كيدار يصف الواقع المرير للشرق الأوسط وعجز دولة حديثة وليبرالية تحترم القانون عن محاربة إرهاب الانتحاريين." كتب الدكتور كيدار مقالة حول هذه المسألة. "على الاغتصاب، وثقافة العار - والمقابلات الإذاعية"
محاضرات.
في ديسمبر 2014، ألغى المعبد اليهودي فينشلي المتحد في لندن خطابًا لقيدار تم تنظيمه من خلال الفصل المحلي للاتحاد الصهيوني. وفي نفس الأسبوع، تم إلغاء المظاهر المجدولة في ثلاث مدارس يهودية بعد احتجاجات متعلقة بعلاقته مع باميلا جيلر، المنظمة المناهضة للإسلام من الولايات المتحدة، والتي تم حظرها من المملكة المتحدة في العام السابق. قوبل الإلغاء بردود فعل مختلطة؛ دافع رئيس الاتحاد عن كيدار، وقال إنه كان ضحية لحملة تشويه، بينما قال العالم السياسي مايكل بينتو-دوشينسكي إن كيدار كان "سامًا للعلاقات بين الأديان" في المملكة المتحدة.
نظريات المؤامرة.
في مسيرة لدعم رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو في 30 أكتوبر 2019، أثار كيدار نظرية مؤامرة، وأشار إلى أن إيغال أمير ليس قاتل رئيس الوزراء إسحاق رابين. وقد رفض رئيس الوزراء نتنياهو هذه الفكرة علانية في اليوم التالي. [راجع https://www.mako.co.il/news-israel/2019_q4/Article-336062a9e1c1e61027.htm؟sCh=3d385dd2dd5d4110&pId=1434139730 ]
خالد بن سالم بن محفوظ (26 ديسمبر 1949 - 16 أغسطس 2009) ملياردير ومصرفي ورجل أعمال ومستثمر سعودي، رئيس مجلس إدارة سابق للبنك الأهلي التجاري وعضو سابق للجمعية العمومية لـ«مؤسسة عسير للصحافة والنشر». خالد هو ابن سالم بن محفوظ، رجل أعمال سعودي صعد من كونه صرافاً صغيراً ليصبح مؤسس البنك الأهلي التجاري، أول بنك سعودي خاص.
مع ثروة شخصية تقدر بنحو 3.2 مليار دولار، احتل بن محفوظ المرتبة 24 في قائمة مجلة أريبيان بزنس لأكثر العرب تأثيرا في العالم في عام 2008. في العام نفسه، احتل بن محفوظ المرتبة 214 في قائمة فوربس للمليارديرات.
بعد أحداث 11 سبتمبر 2001، وبسبب الدور المزعوم للسعودية في هذه الهجمات، وقعت شكوك كبيرة على الممولين والجمعيات الخيرية السعودية كمصادر لتمويل الإرهاب، واجه على إثرها خالد بن محفوظ اتهامات بتحويل الأموال إلى تنظيم القاعدة.
حياته.
خالد بن محفوظ هو ثاني أكبر أبناء سالم أحمد بن محفوظ، وهو سعودي صعد من كونه صرافًا أميًا إلى مؤسس أول بنك في بلده. خلف خالد والده في إدارة البنك الأهلي التجاري خلال ثمانينيات القرن الماضي.
في السبعينيات، اشترى خالد بن محفوظ منزلا بقيمة 3.5 مليون دولار، في منطقة ريفر أوكس في هيوستن. كما اشترى مزرعة تبلغ مساحتها أربعة آلاف فدان (16 كم مربع) على طول نهر ترينتي في مقاطعة ليبيرتي، تكساس، بالقرب من مزرعة جيمس آر باث. في 11 أبريل 2013، طُرحت إحدى ممتلكاته - تقع على مساحة 121 فدانًا - للبيع بسعر 2.4 مليون يورو.
في عام 1990 حصل خالد بن محفوظ على الجنسية الأيرلندية من خلال إجراءات الاستثمار الداخلي.
تُقدّر صافي ثروته الشخصية بـ3.2 مليار دولار في عام 2006، مما جعله واحدًا من أغنى الأشخاص في العالم في ذلك الوقت؛ كما قُدّرت ثروته العائلية بأكثر من 4 مليارات دولار.
المسار الأدبي.
مع خبراته البنكية في مجال المال والأعمال، كان خالد بن محفوظ شاعرا يكتب تحت اسم مستعار (الناصر)، وقد تغنى بقصائده عدد من المطربين السعوديين والعرب.
وفاته.
توفى خالد بن محفوظ في 16 أغسطس 2009، إثر نوبة قلبية مفاجئة في قصره بحي الأندلس بجدة، ووري جثمانه الثرى في مقبرة الفيصلية في جدة.
فيلم محطة القطار بالإنجليزية Train Station هو فيلم اخرجه عدّة مخرجين من فريق صناعة الأفلام في مجموعة كولابس فيتشر لصناعة الأفلام المستقلة.
القصة.
فكرة الفيلم تتمحور حول شخصية واحدة تلبس زياً بنياً، أو تعرف أو يعرف بصاحب الرداء البني "The Person in Brown"، هذا الدور قام به 40 ممثل من مختلف الجنسيات، والأعراق والأعمار والجنس، والتوجه الجنسي. على طول رحلة الشخصية، يتم تقديم سلسلة من الأدوار - بعضها بسيط وبعضها يغير الحياة. في كل مرة يتم فيها الدور، ينتقل الفيلم إلى ممثل جديد في مدينة جديدة، وتستمر القصة، مع تبدّل المخرجين كذلك . المدن التي صوُّر فيها الفيلم شملت برلين وبوغوتا ودبي وجاكرتا ولوس أنجلوس وسنغافورة وطهران والخرطوم و 20 مدينة أُخرى غطّت القارات الخمس. فيلم محطة القطار يوحّد الثقافات ويكسر الحواجز اللغوية، لتذكيرنا بأننا جميعًا نعيش في نفس العالم المليء بالتنوع والخيارات والنتائج.
وسائل الإعلام.
وصفه (موقع بوب كلشا بيست)، بانه فيلم محطة القطار تجربة جديدة في السينما والتعاون في الكتابة، التمثيل والإخراج.
طاقم التمثيل.
شارك في التمثيل 40 ممثل من جنسيات مختلفة، من بينهم الممثل السوداني محمود ميسرة السراج. الذي قام بدور الشخصية المصوَّر في السودان.
المهرجانات.
الفيلم عّرِض لأوّل مرّة في 7 نوفمبر 2015م في (مهرجان لانسينغ الشرقية) في مدينة ميتشغان في الولايات المتحدة الأمريكية، كما عُرض كذلك في المهرجانات التالية :
مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي هي منظمة إسلامية سنية تقع في إندونيسيا تهدف إلى الدعوة إلى الشريعة الإسلامية. تعتبر المنظمة واحدة من أبرز المنظمات في إندونيسيا الحديثة. ويشار إلى أنها المتلقي الرئيسي (إلى جانب معهد العلوم الإسلامية والعربية) لتمويل الأنشطة الإسلامية في إندونيسيا من المملكة العربية السعودية.
التاريخ.
تأسس مجلس الدعوة في عام 1967 من قبل محمد ناصر وهو شخصية بارزة في حركة الاستقلال الإندونيسية، وهو الزعيم السابق لحزب ماسجيمو وزعيم حركة النهضة الإسلامية في إندونيسيا، وله تفاعل كبير مع دول الشرق الأوسط. بعد فترة حزب ماسجيمو المنحل، التقى ناصر وأعضاء سابقون آخرون في الحزب لإنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي وفقًا لحسن نورهايدي الذي قال: "منذ نشأته كان الجلس هو الممثل الإندونيسي لرابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية". سعت المجموعة إلى التقرب من السعودية كحماية ضد تهميش السياسة الإسلامية من خلال حكومة سوهارتو المؤيدة للتنمية والحديثة.
وفقًا للمجلس، فهو المؤسسة الرئيسية في إندونيسيا لتوزيع المنح الدراسية من رابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية للدراسة في الشرق الأوسط. يعمل المجلس على تشجيع ترجمة أعمال العلماء السلفيين إلى الإندونيسية. يشمل كوادر المجلس أحمد فايز آصف الدين وأونور رفيق غفران وشمسها صوفوان (المعروفة الآن باسم أبو نداء). وفقًا لموقعها على الإنترنت، قام ببناء وإدارة أكثر من 750 مسجدًا، ولديها برامج تدريبية على مستوى الجامعة للدعاة والمعلمين والعاملين في مجال التنمية الريفية (المعروف باسم معهد محمد نصير للدعوة في طمبون بكاسي). وضع بشكل خاص في المناطق النائية والمعزولة.
يركز المجلس على مناشدة الطبقة الوسطى الدنيا والفقراء الحضريين للترويج لقانون الشريعة ومراعاة الشعائر الإسلامية كحل للأمراض المجتمعية، ووفقًا لأحد الناقدين فالمعهد يهاجم: "الفساد الحكومي والتصوف الجاوي والليبرالية الإسلامية والهيمنة الاقتصادية الصينينية". في عام 2014 تميز المجلس بآراء قوية معادية للشيعة ومعادية للمسيحية والأحمدية.
تأسس مجلس الشورى السعودي في عهد الملك عبد العزيز آل سعود بعد إعلانه توحيد المملكة العربية السعودية، وأعلن التعليمات الأساسية التي نصت على استخدام مبدأ الشورى أسلوباً للنصح لولي الأمر، وليس للمجلس أي سلطات فعلية، بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار اعتمادها من مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك. يتعين أعضاء مجلس الشورى السعودي كل 4 سنوات هجرية. وفيما يلي، قائمة تستعرض أسماء أعضاء مجلس الشورى السعودي للفترة 1434-1438هـ:
عَسُّوس ، جنس حشرات ناسغة من فصيلة العسوسيات. أنواعه 29، توجد في معظم أوروبا، وفي الشرق الأدنى، وشمال أفريقيا.
 أسامة حمود الشهري المعروف باسم أبو حفص الشهري (17 سبتمبر 1981 - 11 سبتمبر 2011) زعيم عمليات تنظيم القاعدة في باكستان. كان اسمه ضمن قائمة "أكثر 85 إرهابيًا مطلوبًا في الرياض" نشرت في عام 2009.
حياته.
ولد الشهري في 17 سبتمبر 1981 في العاصمة الرياض.
وفقًا لمصادر أمريكية، كان الشهري قد انضم إلى تنظيم القاعدة قبل هجمات 11 سبتمبر 2001. كما كان مُكلّفا بأمن زعيم التنظيم أسامة بن لادن، وكان مسؤولاً أيضا عن تدريب الجهاديين.
تحت قيادة أيمن الظواهري، أدار أبو حفص الشهري عمليات التعاون بين القاعدة وحركة طالبان الباكستانية، بقيادة حكيم الله محسود.
وفاته.
توفي أبو حفص الشهري في 11 سبتمبر 2011 في غارة شنتها طائرة أمريكية بدون طيار بمنطقة القبائل الباكستانية (شمال وزيرستان)، وقد تم تأكيد وفاته بعد بضعة أيام. 
تأسس مجلس الشورى السعودي في عهد الملك عبد العزيز آل سعود بعد إعلانه توحيد المملكة العربية السعودية، وأعلن التعليمات الأساسية التي نصت على استخدام مبدأ الشورى أسلوبا للنصح لولي الأمر، وليس للمجلس أي سلطات فعلية، بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار اعتمادها من مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك. يتعين أعضاء مجلس الشورى السعودي كل 4 سنوات هجرية. وفيما يلي، قائمة تستعرض أسماء أعضاء مجلس الشورى السعودي للفترة 1434-1438هـ والتي أعلن عنها في 3 ربيع الأول، 1438هـ:
العَسّوسِيَّات ، فصيلة حشرات من رتبة نصفيات الأجنحة التي وصفت من قبل سبينولا عام 1839. توجد أنواعها في جميع أنحاء نصف الكرة الشمالي.
عِسْمِيلِيِّات أو ذات الأجنحة المشرطة ، فصيلة حشرات مُجنحة من رتبة عرقيات الأجنحة. يوجد مشرط الأجنحة العملاق (عسميل،osmylids) جميع أنحاء العالم. من أنواعه الشائعة في معظم أنحاء أوروبا Osmylus fulvicephalus.
هارون عثمان أوغلي هو رئيس السلالة العثمانية الحالي (ولد في 22 يناير عام 1932 في مدينة دمشق في سوريا). هو حفيد السلطان عبد الحميد الثاني من الجيل الثالث. أصبح رئيس السلالة العثمانية بعد وفاة سابقه دوندار علي عثمان يوم 18 يناير 2021.
حياته.
متزوج من فريزة خانم أفندي، وله 3 من الأبناء: أورخان عثمان أوغلي وعبد الحميد قاييخان عثمان أوغلي ونورهان عثمان أوغلي.
والده هو محمد عبد الكريم أفندي، الابن الوحيد لمحمد سليم أفندي، الذي هو الابن الأكبر للسلطان عبد الحميد الثاني.
عِسْطُوم ، جنس شائع من قافزات الذيل وفصيلة العسطوميات، ويضم الجنس الأنواع التالية
هاهوف ، المعروف أيضًا باسم HaChov ، أو باللغة الإنجليزية، The Debt أو (الدين)، هو فيلم إسرائيلي مثير للفيلم الدرامي لعام 2007 من إخراج عساف برنشتاين وبطولة جيلا الماغور ويوري شيبورنوف وأوليج دراش، عن ثلاثة عملاء موساد متقاعدين يواجهون تحديًا من ماضيهم .
تمت إعادة إنتاجه كفيلم أمريكي / بريطاني 2010 "The Debt" ، حيث تم دمج قصتي يوزاف منغيله و أدولف أيخمان .
المصبوب.
ممثلين مع الشخصيات الرئيسية المقابلة: 
قطعة.
الفيلم لا يعتمد على الواقع الفعلي، ويركز على فريق من فريق الموساد الإسرائيلي ، الذي قام في عام 1964 بالتقاط الطبيب النازي سيئ السمعة جوزيف مينجيل الذي أجرى تجارب إنسانية في معسكر الإبادة الألمانية ، وعندما يهرب منهم، يبلغون كما أطلق عليه الرصاص مرة واحدة في رأسه وقتل أثناء محاولته الهرب. في السنوات التالية، حصل الوكلاء على العديد من الجوائز على تصرفاتهم، مع عدم وجود أي شك في الحقيقة، لكن في أواخر التسعينيات، تعلموا أنه ربما يكون على قيد الحياة، ويتوب، ويحتمل أن يكشف حقيقة الأحداث. 
عِسْطُومِيِّات ، فصيلة حشرات من قافزات الذيل ذات أجسام طويلة، من رتيبة أشباه الأشينيات.
الأجناس.
تضم فصيلة العسطوميات 109 جنس:
محمد بن حسين بن ناصر الصحّاف (1795 - 1895 م) (1210 - 1313 هـ) فقيه جعفري وشاعر أحسائي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/التاسع عشر الميلادي وهو جد كاظم الصحاف. ولد في مدينة الهفوف بالأحساء وبها نشأ وتعلم على والده ثم تلقى بعض من دروسه العلمية في الأحساء على يد علمائها منهم محمد حسين آل بو خمسين. هاجر إلى الكويت ممثلًا لأستاذه أبو خمسين وأقام فيها وتأسس بيده أول مسجد للطائفة الجعفرية فيها يعرف باسم "مسجد الصحاف". توفي في الكويت ودفن في النجف بالعتبة العلوية عن عمر يناهز 100 عامًا. له أشعار متفرقة مخطوطة. 
سيرته.
هو محمد بن حسن بن ناصر بن موسى بن حسين بن محمد الصّحّاف الأحسائي الهفوفي. وهو جد كاظم الصحاف. وآل الصحاف أسرة مسلمة اثنا عشرية علمية معروفة في الأحساء. 
ولد محمد بن حسين الصّحّاف في مدينة الهفوف بالأحساء حدود سنة 1210 هـ/ 1795 م وبها نشأ وتعلم على والده الفقيه. ثم تلقى بعض من دروسه العلمية في الأحساء على يد علمائها آنذاك منهم محمد حسين آل بو خمسين وغيره. 
كان مقيمًا في الأحساء وملازمًا لأستاذه أبو خمسين ومن المقربين لديه. فلما طلب أهالي الكويت من مرجعهم أبو خمسين أن يرسل لهم عالمًا معتمدًا يمثله،‌ اختار لهم من بين علماء الأحساء محمد الصّحاف فأرسله نائبًا وممثلًا عنه. 
فغادر الصحاف وطنه الأحساء بأهله متوجهًا إلى الكويت وحلبها ممثلًا عن المرجعية وزعيمًا للشيعة اثناعشرية هناك وأقام فيها وكان حاكم الكويت آنذاك مبارك الصباح يجله ويعظمه . 
وفي الكويت،‌ أسس أول مسجد للطائفة الجعفرية فيها الذي نصب هو بنفسه قبلته وقد أوقف عليه بعض المؤمنين دكاكين. وقد جدّد بناء هذا السمجد في عهد الميرزا علي الحائري سنة 1367 هـ بيد علي الإحقاقي ويعرف باسم "مسجد الصحاف".وجددت في 2007. 
وبقي الصحاف مقيمًا في الكويت بجملة عيالة يقوم بوظائفه الشرعية وممثلاً للمرجعية الدينية الاثنا عشرية حتى وفاته فيها سنة 1313 هـ/ 1895 م عن عمر تجاوز المائة سنة. ونقل جثمانه إلى النجف ودفن بها في العتبة العلوية. 
حياته الشخصية.
خلف من الأبناء اثنين هما حسن وعلي.
شعره.
له شعر كثير جلّه أو كلّه في مدح والرثاء النبي محمد وأهل بيته والأئمة الاثنى عشر. من أشهر شعره قصيدة في رثاء حسين بن علي أبي طالب، من أول أبياته:مُصابُ الفرقدِ الثاني حسينٍ/ وليَّ الله والباب المنابِ//سليل الطهر فاطم وابن طه/ ونجل المرتضى عالي الجنابِ//بنفسي يوم سار يحث سيرًا/ مع الأهلين من فوق الركِّابِ. 
قد يقصد من «ساروجة» :
أشباه الأشينيات ، هي واحدة من المجموعات الرئيسية في (رتبة) قافزات الذيل. سبق أن عوملت هذه المجموعة على أنهافصيلة عليا، Entomobryoidea.
القوة الخاصة هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، طورها شباب لبنانيون ونشرها حزب الله، وباستخدام محرك جنيسيس 3دي. تجري أحداث اللعبة في بيئة ثلاثية الأبعاد، حيث يتقمص اللاعب دور مقاتل من قوات حزب الله التي تحارب ضد جيش الدفاع الإسرائيلي. أُصدرت اللعبة باللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والفارسية. باعت اللعبة 8,000 نسخة خلال أسبوع، عندما أُصدرت في لبنان وسوريا وإيران والبحرين والإمارات في 2003.
الأَشِينَة ، جنس حشرات من قافزات الذيل وفصيلة الأشينيات. يضم الجنس ما لا يقل عن 60 نوعًا موصوفًا.
محمد عتيق عوض العوفي الحربي مواطن سعودي، محتجز خارج نطاق القضاء في معتقلات خليج غوانتانامو الأمريكية، في كوبا. رقمه الأمني في معتقل غوانتانامو هو 333. تُفيدُ وزارة الدفاع الأمريكية بأنه ولد في 13 يوليو 1973، في العاصمة السعودية الرياض.
نُقِلَ محمد الحربي إلى المملكة العربية السعودية في 9 نوفمبر 2007.
يؤكد مستشارو مكافحة الإرهاب المستقلون في معهد (SITE) على أن الحربي كان يستخدم أسماء حركية أشهرها "أبو الحارث"، إضافة إلى استخدامه أسماء "أبو قتيبة"، و"أبو خولة"، و"محمد الحربي".
العودة إلى الوطن.
في 25 نوفمبر 2008، أصدرت وزارة الدفاع قائمة بالتواريخ التي غادرها الأسرى من غوانتانامو. ووفقًا لتلك القائمة، أُعيد الحربي إلى السعودية في 9 نوفمبر 2007، مع ثلاثة عشر رجلاً آخرين. تظهر السجلات المنشورة من المراجعات الإدارية السنوية للأسرى أن إعادته إلى الوطن كانت موضوع إجراءات المراجعة الداخلية الرسمية في الأعوام 2005 و2006 و2007.
الرجوع للعمل الجهادي.
في يناير 2009، أصدر تنظيم القاعدة في جزيرة العرب عدة مقاطع فيديو تهديدية.
عرّف اثنان من متحدثي القاعدة الذين ظهروا في شريط الفيديو أنفسهم بأنهم أسرى سابقون في غوانتانامو، وخريجو مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة، وهو مؤسسة إصلاحية مختصة بعمليات المعالجة الفكرية للمتطرفين. أحد الرجال الذين يزعم أنه أسير سابق في غوانتانامو، عرّف نفسه بأنه "أبو حارث محمد العوفي" الذي زعم أنه أسير غوانتانامو رقم 333.
ظهر في الفيديو مع ثلاثة رجال آخرين، هم سعيد الشهري. وناصر الوحيشي وقاسم الريمي.
في 28 يناير 2009، نشرت جريدة سعودي جازيت تقريرًا يستند إلى حد كبير على مقابلات مع عائلة العوفي. قالت والدة العوفي للجريدة السعودية إن تطرف ابنها كان بسبب تأثير الشهري، وأضافت أخته إنه لم يقدم أي دليل على انشقاقه واختفائه إلى أن تلقى مكالمة هاتفية من الشهري، الذي أخذه لاحقًا، ثم اختفيا.
في 3 فبراير 2009، نشرت الحكومة السعودية قائمة المطلوبين التي أسفرت عن 85 إرهابي مشتبه بهم. كتب روبرت وورث، في صحيفة نيويورك تايمز، أن أربعة عشر سعوديًا، كانوا محتجزين سابقًا في غوانتانامو، اعتُقِلوا للاشتباه في دعمهم للإرهاب عقب إطلاق سراحهم. وحُدّد "أبو حارث محمد العوفي" ضمن القائمة، مع اثنين من الرجال الثلاثة الآخرين الذين ظهروا في شريط الفيديو التهديدي.
الاستسلام.
ذكرت وكالة فرانس برس ونيويورك تايمز في 17 فبراير 2009، أن السلطات السعودية ذكرت أن "محمد عتيق عوض العوفي" سلّم نفسه طواعية إلى السلطات السعودية في اليمن. ونقلت جريدة سعودي جازيت أنه سلّم نفسه للسلطات اليمنية على الحدود السعودية اليمنية.
ذكرت سي إن إن أنه تم القبض عليه من قبل مسؤولي الأمن اليمنيين الذين سلّموه إلى السعودية.
يقال إن العوفي قد اتصل بقادة برنامج إعادة التأهيل قبل استسلامه. وذكر أنه من المقرر أن يعود إلى برنامج إعادة التأهيل.
وفقًا لموقع ميدل إيست أونلاين، أكد مسؤولو الأمن السعوديون أن الحربي قد أبلغهم أن إيران ترعى تنظيم القاعدة.
قائمة معتقلي غوانتانامو.
سنة 2009، أصدرت وزارة الدفاع الأمريكية أسماء وجنسيات 558 شخصا كانوا أو ما زالوا معتقلين في قاعدة غوانتانامو الأمريكية في كوبا في إطار "الحرب على الإرهاب"، وكان الحربي ضمن القائمة.
كانديس كوهين أهنين ( مواليد 1977 - 16 أغسطس 2012) هي أم يهودية فرنسية رفعت قضية قانونية ضد الأمير السعودي سطام بن خالد بن ناصر آل سعود بشأن حضانة طفلتها آية، التي قالت إنها اختطفت منها. في يناير / كانون الثاني 2012، قضت محكمة فرنسية بأن على الأمير تسليم الطفل إلى كوهين أحنين وأن الأمير واجه مذكرة توقيف دولية. في 16 أغسطس 2012، سقطت كوهين أحنين من نافذة في باريس في ظروف غامضة وتُوفيت.
صراع على حق الحضانة.
في عام 1998، التقت كوهين أهنين مع الأمير سطام بن خالد بن ناصر آل سعود، حفيد الأمير ناصر في لندن في ملهى ليلي أثناء عطلته في لندن. عندما كان عمرها 18 عامًا.
في نوفمبر 2001، ولدت ابنتهما آية. 
استمرت العلاقة بين كوهين أهنين والأمير سطام، على الرغم من الاختلافات في الدين والجنسية حتى أعلن في عام 2006 أنه ملزم بالزواج من ابنة عمه، لكن كوهين أهنين يمكن أن تبقى كزوجة ثانية. لكن رفضت أن تصبح زوجة ثانية وافترقا.
في سبتمبر 2008، يُقال بأن قام الأمير سطام باختطاف آية عندما قامت هي ووالدتها بزيارة المملكة العربية السعودية. قالت كوهين أهنين إنه تم توجيه تهمه لها من قبل السلطات السعودية بأنها مسلمة تحولت إلى اليهودية، وهي جريمة تُسبب الإعدام في المملكة العربية السعودية، واحتُجزت في قصر الأمير. ومع ذلك، فقد هربت من القصر وهربت إلى السفارة الفرنسية، ثم عادت بعد ذلك إلى فرنسا. منذ ذلك الحين، تعيش آية في قصر بالرياض، بينما حاولت وزارة الخارجية الفرنسية (وكذلك الرئيس الفرنسي السابق نيكولا ساركوزي) إعادة الطفلة إلى فرنسا. تحدثت آية من حين لآخر مع والدتها عبر الهاتف.
نفى الأمير سطام أنه اختطف آية أو والدتها، قائلاً إن كوهين أهنين مسموح لها "بالذهاب والرحيل كما تشاء" وأنها اعتنقت الإسلام وتزوجت الأمير سطام بموجب الشريعة الإسلامية. وقال الأمير إن شروط الطلاق التي وضعت في المحاكم في لبنان والمملكة العربية السعودية تتطلب من الوالدين تقاسم حضانة الطفل. وقال الأمير أيضًا إنه تم إنشاء بروتوكول يتيح لكوهين-أهنين منزلًا (جميع تكاليفه مدفوعة) وإمكانية أخذ آية في إجازة لمدة 1.5 شهرًا في السنة.
شاركت كوهين أهنين في محاولات دبلوماسية للحصول على حضانة آية، وكتبت كتابًا عن كفاحها، بعنوان " "أعطني ابنتي"!" . صرحت بأنها شاهدت صور آية على موقع الفيس بوك على النقاب وتلعب بأسلحة الأمير، وأصبحت تشعر بالقلق إزاء ابنتها.
حكم المحكمة.
في يناير 2012، أمرت محكمة جنايات في باريس الأمير سطام آل سعود بتسليم حضانة آية إلى والدتها وأيضًا تقديم دعم الطفل بقيمة 10,000 يورو (8,300 جنيه إسترليني) كل شهر. قال كوهين أهنين أن الحكم كان "انتصارًا كبيرًا بالنسبة لي ويدل على كل ما قلته ... لكن ما زلت قلقة للغاية على مستقبل طفلي." وقال محامي كوهين أهنين: "إنها خطوة أولى في رحلة طويلة. يجب إعادة آية إلى والدتها حتى تتمكن من العيش في فرنسا"
قال الأمير سطام إنه سيطعن في القرار ويرسل محامين إلى فرنسا وقال إن فرنسا ليس لها الحق في استعادتها. قال الأمير "إنها مواطنة سعودية وأميرة. لا يمكنهم إجبار الأميرة على مغادرة السعودية. " قال الأمير أيضًا، "إذا لزم الأمر، سأذهب مثل أسامة بن لادن والاختباء في الجبال مع آية". نتيجة لقرار المحكمة، واجه الأمير سطام مذكرة توقيف دولية بتجاهل الحكم.
الوفاة.
بعد صدور حكم المحكمة، استعدت كوهين أهنين للمغادرة إلى الرياض في سبتمبر 2012 لزيارة آية. 
في 16 أغسطس، توفيت كوهين أهنين بعد سقوطها من نافذة في باريس، وتُوفيت. ليس من الواضح ما إذا كانت الوفاة كانت حادثًا أم أنها جريمة قتل. 
قبل أيام قليلة من وفاتها، أخبرت كوهين أهنين أقاربها أنها شعرت بالتهديد وأن الشرطة الفرنسية كانت تحقق فيما إذا كانت تحاول الهرب من شقتها "كما لو كانت تهرب من شيء خطير" وسقطت خارج المنزل. نافذة أو شباك. وفقًا "لمعايير لندن ايفنينق"، أشارت التحقيقات التي أجراها المدعي العام في باريس إلى أنها كانت تحاول الوصول إلى شقة مجاورة بالتسلق عبر النافذة. 
وقال محامي كوهين أهنين إن الوفاة كانت على ما يبدو "نوعًا من الحوادث" ولم يكن يعلم ما إذا كانت ضارة، لكنه قال إن "ما يمكنني قوله هو أنه لم يكن انتحارًا". وقال جان كلود الفاسي مؤلف مشارك في كتاب كوهين أحنين، "لا يمكنني إلا أن أشعر بالاشمئزاز من بطء قاضي التحقيق المسؤول عن قضيتها، التي لم تسلم قط مذكرة توقيف بحق الأمير بعد ثلاث سنوات من التحقيق.
في 21 أغسطس، أعلنت الشرطة أن وفاة كوهين أهنين كانت حادث. وأكد أحد الشهود رؤيتها وهي تحاول الانتقال من نافذة إلى أخرى. تشتبه الشرطة في أنها كانت تحت تأثير الأدوية المضادة للاكتئاب.
في 14 يونيو 2013، تم الإعلان عن أن زوجها الثاني آلان كوكوميل كان "mis en examen" (في الإجراءات الجنائية الفرنسية معناها أنه الشخص رسميًا مشتبه به في القانون). 
مملكة النرويج هي دولة ذات سيادة بنظام ملكي مركزي تضم أراضيها الجزء الغربي من شبه الجزيرة الاسكندنافية بالإضافة إلى جزيرة يان ماين وأرخبيل سفالبارد.
يحافظ البلد على مزيج من اقتصاد السوق ونموذج الشمال الأوروبي مع الرعاية الصحية الشاملة ونظام الضمان الاجتماعي الشامل. لدى النرويج احتياطيات كبيرة من النفط والغاز الطبيعي والمعادن والخشب والمأكولات البحرية والمياه العذبة والطاقة المائية. تمثل صناعة البترول نحو ربع إجمالي الناتج المحلي للبلاد. تعد النرويج، استنادًا على أساس معدّل دخل الفرد، أكبر منتج للنفط والغاز الطبيعي في العالم خارج الشرق الأوسط.
انبعاثات الكربون.
على الرغم من أن النرويج تتواجد في المراتب العشرين الأولى حسب مؤشر الأداء البيئي، بتحقيقها علامة 86.9 في المائة واحتلالها المرتبة 17 من بين 180 بلدًا خضعت للتحليل عام 2016، إلا أنها تعتبر واحدةً من أكبر مصدّري النفط في العالم ولديها أكبر صندوق سيادي. عام 2015، أنتجت النرويج 53.9 مليون طن من غازات الدفيئة التي أشير إليها بأنها انبعاثات ثاني أكسيد الكربون – 15.1 مليون طن منها تُعزى إلى استخراج النفط والغاز - وهي تمثل أكبر نسبة من الانبعاثات مقارنة بالمصادر الأخرى، مثل إمدادات الطاقة والزراعة وحركة المرور على الطرق. زاد إجمالي انبعاثات غازات الدفيئة بمقدار 600 ألف طن منذ عام 2014، مع زيادة انبعاثات النفط والغاز بنسبة 83.3 في المائة منذ عام 1990. وبمزيد من التفصيل، فقد زادت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بنسبة 25٪، وانخفض غاز الميثان بنسبة 10٪، وانخفض أكسيد النيتروز بنسبة 38٪؛ 44.7 مليون ثاني أكسيد الكربون، و5.5 مليون طن من الميثان، و2.6 مليون طن من أكسيد النيتروجين.
النقل.
يتأثر النقل في النرويج بشدة بانخفاض الكثافة السكانية وشكلها الضيق وساحلها الطويل مع العديد من الجزر الصغيرة. تتولى وزارة النقل والاتصالات النرويجية المسؤولية العامة عن قطاع الطيران المدني، والطرق العامة والنقل بالسكك الحديدية، وخدمات العبّارات التي تشكّل جزءًا من شبكة الطرق الوطنية (أي المناطق الساحلية)، وعن إدارة السواحل والبيئة البحرية وسياسة النقل البحري والموانئ. كما أن لديهم القدرة على تفويض المهام المتعلقة بالنقل العام والطرق إلى المقاطعات والبلديات المعينة. ذلك أن أغلب البنية الأساسية في النرويج مملوكة لعامة الناس، حيث يتم التعاقد غالبًا مع شركاتٍ خاصّة.
تطوّر النقل العام في المدن وما حولها بشكل جيد، خاصة في أوسلو التي لديها واحدة من أكثر نظم النقل العام تقدّمًا في أوروبا، حيث تتضمن شبكات المترو والحافلات والترام والعبّارات وكلها متكاملة مع أحدث التكنولوجيا. بيد أن المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة تفتقر في كثير من الأحيان إلى البنية التحتية الأساسية للنقل العام، مما يجبر السكان على امتلاك سيارة خاصة بهم. تدعم الحكومة النقل العام.
في عام 2016، حددت خطة النقل الوطنية للفترة 2018-2029 أن قطاع النقل يمثل ثلث مجموع انبعاثات غازات الدفيئة التي أُنتجت في النرويج (حوالي 16.5 مليون طن من ثاني أكسيد الكربون)، ومثلت حركة المرور على الطرق حوالي 10 ملايين طن من ثاني أكسيد الكربون. بالتالي، وضعت الوكالات الحكومية هذه الأهداف المحددة من أجل تحقيق نظام نقل خالٍ من الانبعاث؛
بحلول عام 2025، لابد أن تكون كل السيارات الخاصة والحافلات والمركبات التجارية الخفيفة الجديدة مركبات لا تطلق أي انبعاثاتٍ.
بحلول عام 2030، فإن سيارات الشاحنات الصغيرة الأثقل وزنًا، و75٪ من الحافلات الجديدة التي تقطع مسافاتٍ طويلة، و50٪ من الشاحنات الجديدة، لابد أن تكون مركباتٍ بلا انبعاثات.
بحلول عام 2030، 40٪ من جميع السفن في النقل البحري القصير ستعتمد على الوقود الحيوي أو تكون قليلة أو صفرية الانبعاثات.
تقليل انبعاثات غازات الدفيئة الناتجة عن المعدات والمواد الخام اللازمة لإنشاء البنية التحتية وتشغيلها وصيانتها بنسبة 40٪ بحلول عام 2030.
سيستبدل الوقود الحيوي سنويا 1.7 مليار لتر من الوقود الأحفوري بحلول عام 2030. هذا يوفر تخفيضًا نظريًّا في غازات الدفيئة يبلغ حوالي 5 ملايين طن من نظائر ثاني أكسيد الكربون.
«الترجمة التفسيرية» هي تحديد معنى الرموز في «اللغة الشكلية». تُعرّف العديد من اللغات الشكلية المستخدمة في الرياضيات والمنطق وعلم الحاسوب النظري بـ «مصطلحات نحوية» فقط، وبالتالي ليس لها أي معنى حتى تُفسر بطريقة محددة. تسمى الدراسة العامة لتفسيرات اللغات الشكلية باسم «الدلالات الشكلية».
المنطق الشكلي الأكثر شيوعًا هو «منطق القضايا» و«منطق المسندات» و«منطق الموجهات» النظير لهما، وهناك طرق قياسية لتقديم ترجمة تفسيرية لكل منها. في هذه السياقات، الترجمة التفسيرية هي عبارة عن دالة توفر امتدادًا لرموز وسلاسل الرموز لإحداى «لغات الهدف». على سبيل المثال، يمكن أن تستقبل دالة الترجمة التفسيرية «الدالة الخبرية» تي T (كرمز لـ «الطول») وتعين الامتداد {إيه a} (كرمز لـ «ابراهام لنكون»). لاحظ أن وظيفة الترجمة التفسيرية الخاصة بنا هو تعيين الامتداد {إيه a} للثابت غير المنطقي تي T، ولا تدعي ما إذا كان تي T يرمز للطول أو إيه a لابراهام لنكولن. ولا علاقة للترجمة التفسيرية المنطقية بالـ «روابط المنطقية» مثل «و and» و«أو or» و« ليس not». على الرغم من أننا قد نستخدم هذه الرموز للدلالة على أشياء أو مفاهيم معينة، إلا أن هذا لا يُحدد بواسطة دالة الترجمة التفسيرية.
غالبًا (ولكن ليس دائمًا) ما توفر الترجمة التفسيرية طريقة لتحديد «القيم الحقيقة» للجمل في اللغة. إذا كان الترجمة التفسيرية تحدد قيمة صحيحة إلى جملة أو نظرية، تُسمى الترجمة التفسيرية في هذه الحالة نموذج تلك الجملة أو النظرية.
اللغات الشكلية.
تتكون اللغة الشكلية من مجموعة لا حصر لها من الجمل (تسمى كلمات أو صيغ) مبنية من مجموعة ثابتة من الحروف أو الرموز. تُسمى القائمة التي تُؤخذ منها هذه الحروف بـ «الحروف الأبجدية» التي تُعرف اللغة بواسطتها. للتمييز بين سلاسل الرموز الموجودة في اللغة الشكلية وبين سلاسل الرموز الاعتباطية، تسمى الأولى في بعض الأحيان بـ «الصيغة المُشكلة جيدًا» (دبليو إف إف). تكمن الميزة الأساسية للغة الشكلية في إمكانية تحديد مصطلحاتها النحوية دون الرجوع للترجمة التفسيرية. على سبيل المثال، يمكننا تحديد ما كانت (بّي P أو كيو Q) صيغة مشكلة جيدًا حتى دون معرفة ما إذا كانت صحيحة أم خاطئة.
الأشينيات أو قافزات الذيل النحيلة ، فصيلة من قافزات الذيل. تضم أكثر من 700 نوع موصوف.
تشكل الحياة السياسية في إنجلترا الجزء الأكبر من الحياة السياسية الأوسع نطاقًا للمملكة المتحدة، باعتبار إنجلترا أكثر اكتظاظًا بالسكان من جميع البلدان الأخرى في المملكة المتحدة مجتمعة. ونظرًا لأن إنجلترا أيضًا هي الأكبر من حيث المساحة والناتج المحلي الإجمالي، فإن علاقتها بالمملكة المتحدة تختلف إلى حد ما عن علاقة كل من اسكتلندا أو ويلز أو أيرلندا الشمالية. عاصمة إنجلترا «لندن» هي أيضًا عاصمة المملكة المتحدة، واللغة الإنجليزية هي اللغة السائدة في المملكة المتحدة (ليس رسميًا، ولكن بحكم الأمر الواقع). يذكر كتاب «دايسي وموريس» (ص 26) الدول المنفصلة في الجزر البريطانية: كل من «إنجلترا، واسكتلندا، وأيرلندا الشمالية، وجزيرة مان، وجيرسي، وغيرنزي، وألدرني، وسارك... هي دولة منفصلة من حيث القانون الدولي الخاص بكل منها، على الرغم من أنه لا تشكل أي منهن دولةً معروفة للقانون الدولي العام». ولكن قد يتفاوت ذلك حسب القانون.
المملكة المتحدة هي دولة واحدة في مفهوم قانون سندات التبادل لعام 1882. بريطانيا العظمى هي دولة مستقلة في مفهوم قانون الشركات لعام 1985. تقليديًا، كان الكتّاب يشيرون إلى الوحدة القانونية أو دولة إنجلترا وويلز باسم «إنجلترا»، على الرغم من أن هذا الاستخدام أصبح غير مقبول سياسيًا خلال العقود القليلة الماضية. يقع برلمان المملكة المتحدة في لندن، وكذلك مراكز الإدارة العامة وخزينة صاحبة الجلالة ومعظم المقرّات الرسمية للملكية. بالإضافة إلى ذلك، يُعرف مصرف الدولة في المملكة المتحدة باسم «مصرف إنجلترا».
على الرغم من ارتباطها بإنجلترا لبعض الأغراض، فإن كلًا من جزيرة مان، وجيرسي، وغيرنزي لها برلمانات خاصة بها، وليست جزءًا من المملكة المتحدة أو الاتحاد الأوروبي أو إنجلترا.
قبل انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي، كان يحكم إنجلترا، في عام 1707، ملكية وبرلمان إنجلترا. منذ دخولها في الاتحاد الأوروبي، لم تملك إنجلترا حكومةً خاصةً بها.
التاريخ.
الحياة السياسية قبل الاتحاد الأوروبي.
تعود أصول البرلمان الإنجليزي إلى مجالس الويتناغمو الأنجلو سكسونية. يقول هوليستر عن ذلك:
في عصر يفتقر إلى التعاريف الدقيقة للعلاقات الدستورية، فإن العرف الراسخ بأن الملك يحكم البلاد بالتشاور مع رجال «الويتان»، والذي تنطوي عليه كل وثيقة ملكية مهمة تقريبًا من تلك الفترة، يجعل من مجالس الويتناغمو واحدة من المؤسسات السياسية الأساسية في إنجلترا في العصر الأنجلو سكسوني.
في عام 1066، أنشأ وليام نورماندي نظامًا إقطاعيًا، إذ كان يطلب مشورة مجلس من ملّاك الأراضي والكنسيين قبل أن يسن القوانين. في عام 1215، نجح ملاك الأراضي في تأمين «الوثيقة العظمى» من الملك جون، التي أقرت بأنه لا يجوز للملك فرض أو تحصيل أي ضرائب (باستثناء الضرائب الإقطاعية التي اعتادوا عليها بحلول ذلك الوقت)، إلا في حال موافقة مجلسه الملكي، المجلس الذي تطور ببطء ليصبح برلمانًا.
في عام 1265، استدعى سيمون دو مونفور، إيرل ليستر السادس، أول برلمان مُنتخب. كان حق الاقتراع في الانتخابات البرلمانية موحدًا في جميع دوائر المقاطعات في البلاد، وامتد ليشمل جميع الذين لديهم ملكية مطلقة للأراضي بإيجار سنوي يبلغ 40 شلن. اختلفت حقوق الاقتراع ضمن الأقاليم المستقلة عبر البلاد؛ فكان لكل منها ترتيبات مختلفة.
تشكل الحياة السياسية في ويلز كيانًا سياسيًا مميزًا ضمن سياسة المملكة المتحدة الأوسع نطاقًا، نظرًا إلى أن ويلز واحدة من الدول الأربعة المكونة للمملكة المتحدة.
من الناحية الدستورية، فإن المملكة المتحدة هي بحكم القانون دولة موحدة ذات برلمان واحد وحكومة ذات سيادة. ولكن، وبموجب نظام نقل السلطة (أو الحكم الداخلي) الذي اعتُمد في أواخر تسعينيات القرن العشرين، فقد صوتت ثلاث دول من الدول الأربع المكونة للمملكة المتحدة: ويلز واسكتلندا وأيرلندا الشمالية لصالح الحكم الذاتي المحدود، فهي خاضعة لبرلمان المملكة المتحدة في وستمنستر، الذي يستطيع –شكليًا– عندما يشاء، أن يعمل على تعديل أو تغيير أو توسيع أو إلغاء هذه الأنظمة الحكومية الوطنية. على هذا النحو، فإن جمعية ويلز الوطنية لا تملك سيادة فعلية بحكم القانون.
السلطة التنفيذية في المملكة المتحدة منوطة بمجلس الملكة، في حين أن السلطة التشريعية منوطة ببرلمان الملكة (التاج وبرلمان المملكة المتحدة في وستمنستر في لندن). أنشأ قانون حكومة ويلز لعام 1998 نظام نقل السلطة في ويلز، وفُوّضت بعض السلطات التنفيذية والتشريعية دستوريًا إلى جمعية ويلز الوطنية. وقد وُسّع نطاق هذه الصلاحيات بموجب قانون حكومة ويلز لعام 2006.
نظرة عامة.
منذ عام 1999، تُحدّد معظم مجالات السياسة الداخلية ضمن ويلز عن طريق الجمعية الوطنية وحكومة ويلز.
من الناحية القضائية، بقيت ويلز تحت السلطة القضائية لإنجلترا وويلز. في عام 2007، اكتسبت الجمعية الوطنية سلطة سن تدابير قضائية خاصة بويلز، وبعد الاستفتاء الشعبي لنقل السلطة في ويلز عام 2011، مُنحت الجمعية الوطنية سلطة إنشاء القوانين.
اعتادت ويلز، مع تشيشاير، الخضوع لسلطة محكمة الجلسة الكبرى، وبالتالي لم تكن ضمن نظام محكمة الدوائر الإنجليزية. ولكنها لم تملك سلطتها القضائية الخاصة منذ سن «قوانين ويلز» في عامي 1535 و1542، فمنذ ذلك الحين استُبدل القانون الويلزي بالقانون الإنجليزي.
قبل عام 1998، لم تكن هناك حكومة منفصلة في ويلز. كانت السلطة التنفيذية تقبع في أيدي حكومة جلالة الملكة، مع وجود سلطة كبيرة ضمن المكتب الويلزي منذ عام 1965. كانت السلطة التشريعية تقبع في برلمان المملكة المتحدة. أما السلطة القضائية فكانت دائمًا ضمن محاكم إنجلترا وويلز، والمحكمة العليا في المملكة المتحدة (أو سلفها «لوردات القانون»).
ظهور السياسة الويلزية.
بعد صدور قوانين ويلز في عامي 1535 و1542، عوملت ويلز من الناحية القانونية كجزء من إنجلترا. ينص قانون ويلز وبيرويك لعام 1746 على أن جميع القوانين المطبقة على إنجلترا تنطبق أيضًا على ويلز، ما لم ينص القانون صراحةً خلاف ذلك. ولكن، خلال الجزء الأخير من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، اكتسبت فكرة وجود نظام ويلزي خاص قبولًا عامًا. في عام 1881، أُقرّ قانون «إغلاقات يوم الأحد» الويلزي، وهو أول قانون من هذا القبيل يتعلق حصريًا بويلز. أُنشئ مجلس ويلز المركزي في عام 1896 لتفقد المدارس النحوية المنشأة بموجب القانون الويلزي للتعليم المتوسط في عام 1889، وتكونت إدارة ويلزية منفصلة تابعة لمجلس التعليم في عام 1907. أُنشئ مجلس ويلز الزراعي في عام 1912، وأصبح لوزارة الزراعة والثروة السمكية المكتب الويلزي الخاص بها منذ عام 1919.
كانت الرومانسية في إسكتلندا حركة فنية وأدبية وفكرية تطورت في الفترة بين آخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. كانت جزءًا من الحركة الرومانسية الأوروبية الأكبر، التي كانت جزئيًا بمثابة رد فعل ضد عصر التنوير، مؤكدةً على الاستجابات الفردية والوطنية والعاطفية، وتذهب إلى ما هو أبعد من نماذج عصر النهضة والعصر الكلاسيكي وتحديدًا حتى العصور الوسطى.
تظهر الرومانسية نفسها في الفنون والأدب والدراما في تبني الشاعر الأسطوري أوسيان، واستكشاف الشعر الوطني في أعمال روبرت بيرنز وفي روايات والتر سكوت التاريخية. كان لسكوت أيضًا تأثير كبير على تطور الدراما الإسكتلندية الوطنية. تأثر الفن بشدة بأوسيان وبنظرة جديدة للمرتفعات كموقع للمناظر الطبيعية البرية والدرامية. أثر سكوت على الفن المعماري بشدة عبر إعادة بناء منزل أبوتسفورد في بداية القرن التاسع عشر، والذي أدى إلى طفرة في إعادة إحياء العمارة الإسكتلندية البارونية. في الموسيقى، كان بيرنز جزءًا من محاولة إصدار قانون للأغنية الإسكتلندية، مما أدى إلى الإخصاب المتبادل للموسيقى الكلاسيكية الإسكتلندية والقارية، فصارت الموسيقى الرومانسية سائدة في إسكتلندا في القرن العشرين.
معرفيًا، لعب كل من سكوت وأشخاص مثل توماس كارليل دورًا في تطوير علم التاريخ وفكرة التخيل التاريخي. أثرت الرومانسية أيضًا على العلم، خاصةً علوم الحياة، والجيولوجيا، وعلم البصريات، وعلم الفلك، وهو ما أعطى لإسكتلندا التميز في هذه المجالات واستمر هذا التميز إلى آخر القرن التاسع عشر. هيمنت واقعية الحس المشترك الإسكتلندية على الفلسفة الإسكتلندية، التي كانت لها سمات مشتركة مع الرومانسية وكانت ذات تأثير كبير على تطور الفلسفة المتعالية. لعب سكوت دورًا هامًا في تحديد السياسة الإسكتلندية والبريطانية، مساعدًا في إنشاء وجهة نظر رومانسية لإسكتلندا والهضاب وغير الهوية الوطنية الإسكتلندية.
بدأت حركة الرومانسية في التراجع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لكن تأثيرها ظل مستمرًا في بعض المجالات مثل الموسيقى حتى بداية القرن العشرين، وتركت أيضًا انطباعًا دائمًا على طبيعة الهوية الإسكتلندية والتصورات الخارجية عن إسكتلندا.
تعريفات.
كانت الرومانسية حركة فنية أدبية معرفية معقدة نشأت في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في غرب أوروبا، وأصبحت قوية أثناء الثورة الصناعية والثورة الفرنسية وبعدهما. كانت ثورة ضد الأعراف السياسية لعصر التنوير التي سوغت الطبيعة وتجسدت بأكبر قوة في الفنون البصرية والموسيقى والأدب، لكن تأثيرها الأهم كان على علم التاريخ والفلسفة والعلوم الطبيعية.
الأدب والدراما.
بالرغم من تبني إسكتلندا للغة الإنجليزية وللأعراف الثقافية الإنجليزية الأرحب بشكل متزايد بعد اتحادها مع إنجلترا، تميز الأدب الإسكتلندي بهوية قومية مستقلة وذاع صيتها عالميًا. وضع ألان رمزي (1686- 1758) أسس إيقاظ الاهتمام بالأدب الإسكتلندي القديم، بالإضافة إلى قيادة اتجاه الشعر الرعوي، ما ساعد في تطوير شعر هابي كأسلوب شعري. كان جايمس مكفيرسون (1736- 96) أول شاعر إسكتلندي يحظى بشهرة عالمية. ادعى أنه قد وجد شعرًا كتبه الشاعر أوسيان، فنشر عدة ترجمات لها حازت بشهرة عالمية، لأنه أُعلن عن أنها النظير السلتي للملاحم الكلاسيكية. تُرجمت فينغال، المكتوبة في عام 1762، سريعًا إلى العديد من اللغات الأوروبية، وأُثني على تقديرها للجمال الطبيعي وتناولها للأساطير القديمة أكثر من أي عمل آخر مما جلب الحركة الرومانسية إلى أوروبا، وخصوصًا في الأدب الألماني من خلال التأثير على جوهان غوتفريد فون هيردير ويوهان وولفغانغ فون غوته. وقد انتشرت شعبيتها في فرنسا على يد أشخاص منهم نابليون. في النهاية، صار واضحًا أن القصائد لم تكن ترجمات مباشرة عن الغيلية، لكنها المحسنات البيانية المنمقة التي وضعت كي تناسب التوقعات الجمالية لجمهوره.
الطباعة باستخدام الشرارة هي شكل قديم من الطباعة بواسطة الكمبيوتر وجدت قبل الفاكس ومسجل الرسوم البيانية الذي يستخدم ورقًا خاصًا مطليًا بطبقة موصلة على خلفية غير متجانسة، مثل الكربون الأسود على ورق أبيض، أو الألومنيوم على ورق أسود. تستخدم هذه الطباعة نبضات التيار الكهربائي لحرق نقاط الطبقة الموصلة.
طورت ويسترن يونيون تقنية الطباعة هذه في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي. كانت آلة الفاكس ديسكفاكس التي أعُلن عنها في عام 1948 من قبل ويسترن يونيون إحدى أوائل الطابعات التي تستخدم هذه التكنولوجيا.
كانت الطباعة باستخدام الشرارة تقنية بسيطة وغير مكلفة. كانت جودة الطباعة رديئة نسبيًا، ولكن في الوقت الذي تكلف فيه الطابعات التقليدية مئات الجنيهات كان سعر هذه الطابعات أقل من 100 جنيه إسترليني. الجانب السلبي الرئيسي الآخر هو الطباعة على ورق معدني خاص، ولم يعد هذا الورق متاحًا بسهولة الآن.
نماذج.
استخدمت طابعة سينكلير زيد إكس التي طُرحت في نوفمبر عام 1981 لحاسوب زيد إكس 81 طريقة الطباعة باستخدام الشرارة، وأعيد بيعها مقابل 49.95 جنيهًا إسترلينيًا.
أصدرت كاسيو في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي طابعة إلكترونية صغيرة لبعض الآلات الحاسبة العلمية الخاصة بها.
بعض الأشكال المختلفة للطابعة.
استخدم نمط آخر من طابعات الشرارة طريقة دفع الحبر الجاف من فتحة صغيرة في نهاية قضيب زجاجي، وذلك باستخدام شرارة ذات جهد كهربائي عالٍ بين أسطوانة الطابعة ورأس الطباعة. يحتوي قضيب الحبر الزجاجي على حبر صلب يُدفع نحو طرف الإخراج بواسطة نابض. تميزت هذه الطريقة بالطباعة على الورق العادي، ولكن الحبر لا يعالج على الورق وبالتالي يمكن تلطيخ الورق بسهولة. تحتوي هذه الطابعة على قلم واحد فقط (قضيب الحبر) على غرار الطابعة السابقة، لأن اللوحة خلف الورقة تشكل قطب الشرارة الآخر. يمكن للطابعة طباعة سطر واحد فقط لكل دور طباعة.
طورت بلغاريا أسلحة دمار شامل، أشهرها الأسلحة الكيميائية. تركزت صناعة الأسلحة الكيميائية في سميادوفو. بحلول عام 2016، لم يعد لدى بلغاريا أي سلاح للدمار الشامل.
برنامج الصواريخ.
امتلكت جمهورية بلغاريا الشعبية ترسانة صواريخ ضخمة، تضمنت 67 صاروخ سكود و50 صاروخًا من طراز فروغ-7 و24 صاروخًا باليستيًا من طراز سبايدر. بما أن الاتحاد السوفييتي كان عازمًا على نشر أسلحته النووية في بلغاريا حال اندلاع الحرب، لم تكن الصواريخ مسلحة برؤوس حربية، ولكنها كانت فقط مجهّزة لإطلاق الأسلحة السوفييتية.
امتلك نظام إس إس-23 رؤوسًا حربيةً تقليدية إضافة إلى قدرته على حمل أسلحة الدمار الشامل. فُككت منصات ومعدات إطلاق الصواريخ النووية عام 1991. تشكلت أول فرقة عسكرية مسؤولة عن الصواريخ عام 1961. عام 1994، اشترت الدولة 64 رأسًا تقليديًا لصواريخ السكود التي حصلت عليها من روسيا. دُمرت جميع صواريخ سكود وفروغ وسبايدر عام 2002.
تعمل بلغاريا حاليًا على قاذفات صواريخ من طراز أو تي آر-21 توشكا، لكن المعلومات حول عددها الدقيق للصواريخ سريّة. جميعها مسلحة برؤوس حربية تقليدية يبلغ وزن الواحد منها 160 كيلوغرام.
الأسلحة الكيميائية.
تندر المعلومات حول الأسلحة الكيميائية لدى بلغاريا. تقع المنشأة الوحيدة المعروفة لصناعة الأسلحة الكيميائية قرب سميادوفو، والتي تنتج الآن موادًا كيميائية لأغراض مدنية. صدّقت الدولة على معاهدة حظر الأسلحة الكيميائية في عام 1994 وفككتها عام 2000.
الأسلحة البيولوجية.
وقّعت بلغاريا وصادقت على معاهدة حظر الأسلحة الكيميائية.
الأسلحة النووية.
لم تطوّر بلغاريًا أي أسلحة نووية، إلا أن بعض المعاهدات مع الاتحاد السوفييتي ضمنت نشر رؤوس حربية سوفيتية على الأراضي البلغارية في حال اندلاع حرب مع حلف شمال الأطلسي. امتلكت صواريخها من طراز أر-400 قدرات نووية. في منتصف التسعينيات، حقق مراسل صحفي يدعى غوران غوتيف في شهادة ملازم سوفييتي مجهول الهوية منشورة في جريدة كومسومولسكايا برافدا اليومية، والتي وصفت بالتفصيل وجود منشأة سوفيتية بلغارية مزعومة تحتوي على 70 رأسًا حربيًا لصواريخ تكتيكية. يتألف الموقع من «أربعة كتل سكنية من ثلاثة طوابق وثكنات وكافتريا وملعب رياضي ونادٍ اجتماعي ومتجر وساحة عامة»، ويتواجد فيه 130 موظفًا. تفككت الوحدة في عام 1989؛ شحنت الرؤوس الحربية سريعًا إلى أوكرانيا، ودُمّرت جميع المعدات والألبسة والصورة الموجودة في المنشأة. نفى مصدر رسمي تابع للجيش الروسي القصة لاحقًا. على كل حال، تلقى أربع رواد تابعين للقوات الجوية البلغارية في الثمانينيات تدريبًا في الاتحاد السوفيتي حول إطلاق الأسلحة النووية من طائرة ميغ-23 بي إن.
في عام 2001، نفت وزارة الخارجية البلغارية وجود أسلحة نووية في بلغاريا.
تمتلك الدولة إمكانية إنشاء برنامج نووي عسكري، إذ تمتلك محطة طاقة نووية في كوزلوداي ومنشأتها الخاصة لتخزين البلوتونيوم. توجد منشأة أبحاث نووية بمفاعل من نوع حوض السباحة بقدرة 200 كيلوواط قيد العمل في صوفيا. ينتج المفاعل في المنشأة بعض المواد النووية التي تُخزن بالقرب من نوفي خان.
كجزء من جهودها لحماية المواد الذرية التي يمكن استخدامها في صنع الأسلحة، ساعد جهاز المراقبة النووية التابع للأمم المتحدة بلغاريا في التخلص من اليورانيوم عالي التخصيب والمخزّن في مفاعل الأبحاث المتوقف عن العمل في صوفيا. نُقلت المادة التي كانت مخصّبة بنسبة 36% وأخذت شكل وقودٍ نقي جوًّا إلى روسيا، المورّد الأصلي بحسب الوكالة الدولية للطاقة الذرية.
راقب المفتشون التابعون للوكالة عملية تعبئة الوقود وتحققوا منها، وهو ما قالت موسكو بأنها ستعيد تصنيعة إلى يورانيوم منخفض التخصيب.
في أبريل من العام 2018، ظهرت معلومات تفيد برغبة تركيا إزالة الأسلحة النووية الأمريكية من إقليم البلاد. بعد التصريحات الرسمية لحلف شمال الأطلسي حول الرغبة في توسيع الوجود العسكري للولايات المتحدة الأمريكية في أوروبا، أصبح من الواضح بأن بلغاريا ستصبح الموقع الجديد للأسلحة النووية بدل تركيا.
عَسْلَج ، جنس نباتات عسقولية طبية من فصيلة البرباريسية، وصفت من قبل كارولوس لينيوس في عام 1753.
نادي الكومنويلث في كاليفورنيا هو منظمة غير ربحية، تعليمية غير حزبية، مقرها في شمال كاليفورنيا. تأسس عام 1903، وهو أقدم وأكبرمنتدى للشؤون العامة في الولايات المتحدة و العضوية مفتوحة للجميع.
الأنشطة.
يضم نادي الكومنويلث أكثر من 25000 عضو وينظم ما يقرب من 500 برنامج سنويًا حول موضوعات تتراوح بين السياسة والثقافة والمجتمع و الاقتصاد.  حوالي 80، 000 شخص يحضرون هذه الأحداث شخصيًا سنويًا. ويرأسها حاليا خبيرة في الأمن الدولي ومفاوضاتالأسلحة، ومسؤولة سابقة في البنتاغون و سيدة الأعمال، غلوريا دوفي. يتم بث أحداث النادي على العديد من المحطات الإذاعية العامة والتجارية في أطول برنامج إذاعي مستمر في البلاد. وتودع سجلات هذه البرامج في محفوظات معهد هوفر بجامعة ستانفورد.
قام النادي ببث برامجه الإذاعية منذ عام 1924، ويتم بثها حاليًا أسبوعيًا من قبل حوالي 230 محطة إذاعية عامة وتجارية في جميع أنحاءالبلاد. يمكن للمقيمين المحليين في باي إيريا مشاهدة البرامج المتلفزة من النادي على تلفاز كي جي أو من خلال البث المباشر أو أرشيفالفيديو لبرامجها على فيس بوك و يوتيوب وكذلك نشرها على موقع النادي على الويب. يتوفر البودكاست الشهير للنادي على آي تونز وعلى موقع النادي على الإنترنت ومجلة كومنويلث النصف شهرية متاحة لأعضاء النادي.
بالإضافة إلى استضافة الخطب و النقاشات، في أواخر التسعينات، استأنف النادي دوره المبكر في بدء مشاريع السياسة العامة.  وقدشملت هذه المشاريع "أصوات الإصلاح" ، وهي محاولة غير حزبية لجمع صانعي السياسة في كاليفورنيا وقادة الرأي لتحسين إدارة الولاية.  أصبحت أصوات الإصلاح منظمة مستقلة قادت كاليفورنيا إلى الأمام. وبالمثل، تم دمج مشروع كاليفورنيا لوسائل الإعلام في كاليفورنياووتش، وهو جزء من مركز التقارير التحقيقية.
كما يقدم النادي برامج سفر، مع رحلات تعليمية في الخارج كل عام إلى وجهات مثل تركيا وجنوب شرق آسيا وإيران.
يتعرض نادي الكومنولث أحيانًا لانتقادات من أشخاص يعتقدون أنه يمثل فلسفة سياسية واحدة أو أخرى، وغالبًا ما يركزون على نقدمتحدثين محددين يختلف معهم النقاد.  لكن أحداث النادي التي يزيد عددها عن 400 حدث سنويًا تضم متحدثين من مجموعة واسعة منوجهات النظر - المحافظين والليبراليين والمعتدلين والمتطرفين والدينيين والعلمانيين والمؤيدين لإسرائيل والموالين للفلسطينيين.
جوائز كتاب كاليفورنيا
يرعى نادي الكومنولث جوائز كاليفورنيا للكتاب، والتي بدأت عام 1931 لتكريم "الجدارة الأدبية الاستثنائية لكتاب وناشرين كاليفورنيا". يتمتمويل جوائز كاليفورنيا للكتاب عن طريق هبة من الدكتورة مارثا هيسلي كوكس، أستاذة الأدب الأمريكي الراحلة في جامعة ولاية سانخوسيه. تُمنح ميداليات (ذهبية وفضية) وجوائز نقدية حاليًا في فئات الخيال والقصص والشعر وأول عمل خيالي، كاليفورنيانا (أدب خياليأو غير روائي يتعلق بكاليفورنيا) ، أدب الأحداث (حتى سن 10) ، أدب البالغين الشباب (سن 11-16) ، والمساهمة البارزة في النشر. تختارالكتب الفائزة من قبل لجنة تحكيم مستقلة.
التاريخ.
تأسس نادي الكومنولث عام 1903 على يد إدوارد ف. آدمز، المحرر الزراعي في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل. قرأ آدمز ورقة تعتبرالآن الوثيقة التأسيسية للنادي، في اجتماعه الأول، والتي كتب فيها "ليس لدي خوف من عدم المتابعة طالما أنه من البديهي أننا نقترح فقطالعثور على الحقيقة و نشرها للعالم.
أربعة قادة بارزين في كاليفورنيا - رئيس جامعة كاليفورنيا بنيامين إيدي ويلر، ورئيس تحرير سان فرانسيسكو كرونيكل، جون بي يونج، ورئيس مدرسة سان فرانسيسكو العادية (لاحقًا جامعة ولاية سان فرانسيسكو) فريدريك بيرك، وليام بي. لولر، وهو قاض أصبح لاحقًا  قاضي المحكمة العليا في كاليفورنيا - شارك في تأسيس المنظمة مع آدمز.  كان الاسم الأصلي للنادي هو "الاغورا" ، وهو ما يعنيباليونانية مكانًا مفتوحًا للتجمع المدني، لكن تم تغييره سريعًا إلى "نادي الكومنولث" ، مما يدل على السعي لتحقيق الصالح العام.  كان أولرئيس للنادي هو التاجر والمؤلف والمسؤول العام هاريس وينستوك.
ومن بين الأعضاء الأوائل في النادي، مؤسس بنك أمريكا إيه بي جيانيني، والمهندس المعماري برنارد مايبيك، والرئيس الأمريكي هربرتهوفر، ومؤسس شركة بكتل دبليو. إيه. بيشتيل، وأعضاء من عائلة هاس الذين ترأسوا ليفي شتراوس، والسناتور الأمريكي جيمس فيلان، وسان فرانسيسكو مايور وكاليفورنيا  حاكم جيمس "صني جيم" رولف، مؤسس شركة ماتسون للملاحة، ويليام ب. روث، رئيس جامعة ستانفورد ووزير الداخلية الأمريكي راي ليمان ويلبر، دكتوراه في الطب، مؤسس بنك كاليفورنيا / بنك يونيون، ويليام تشابمان رالستون، كراون زيلرباخ مؤسس جيه سي زيلرباخ، متجر متعدد الأقسام  مؤسس جوزيف ماجن، حاكم ولاية كاليفورنيا جيه. جيليت، ومؤسسمصنع الخمور السويسري الإيطالي كارلو روسي، وإسياس هيلمان ممول الساحل الغربي البارز والرئيس الأول لبنك ويلز فارجو. كانهدفهم التعاون على تحسين المدنية على الرغم من الاختلافات السياسية والأيديولوجية.  تمت دعوة المتحدثين إلى مخاطبة أعضاء الناديلإطلاعهم على وجهات نظر مختلفة حول القضايا المهمة، وبعد ذلك في كثير من الأحيان تصدر عضوية النادي تقارير أو بيانات أو توصياتبشأن قضايا السياسة العامة.
ضم رؤساء النادي في النصف الثاني من القرن العشرين الممثلة والسفيرة شيرلي تمبل بلاك، وقاضي المحكمة العليا في كاليفورنيا مينغتشين، ومستشار UCSF يوليوس كريفانس.  من بين أعضاء النادي القادة الوطنيين البارزين مثل وزير الخارجية السابق جورج شولتزووزير الدفاع السابق ويليام بيري، بالإضافة إلى المواطنين من المهن مثل الأعمال التجارية والقانون والطب والتدريس والفنون و التكنولوجيا و الصحافة.
استضاف النادي العديد من المتحدثين على مستوى عالمي بما في ذلك العديد من الرؤساء الأمريكيين وغيرهم من القادة السياسيينالرئيسيين في الولايات المتحدة وخارجها، وكبار رجال الأعمال، والناشطين الاجتماعيين المؤثرين.  و لا يتلقى المتحدثون أي تكريم.
أطلق نادي الكومنولث الانفورام، المكرس لخدمة احتياجات الناس في العشرينات والثلاثينيات من العمر المهتمين بالشؤون العامة غير الحزبية عام 2002. أنشأ النادي "المناخ الأول" عام 2007، لجمع الأكاديميين والصناعة والناشطين من جميع جوانب قضايا الطاقة وتغير المناخللمناقشة والتخطيط.
يقع مقر النادي في سان فرانسيسكو.  على الرغم من أن معظم برامجها موجودة في سان فرانسيسكو وسيلكون فالي ومقاطعة مارينولافايت (في منطقة إيست باي شمال شرق سان فرانسيسكو) ، فإنها تستضيف أيضًا مناسبات عرضية في ساكرامنتو وجنوب كاليفورنيا والعاصمة واشنطن. يقع وادي السيليكون في ميلبيتاس، كاليفورنيا.
احتفل النادي بافتتاح مقره الأول المملوك، في سبتمبر 2017، وهو مبنى مساحته 24000 قدم مربع، 33 مليون دولار، على الواجهة البحرية لسان فرانسيسكو في 110 شارع إمباركاديرو.  صممت المبنى ليدي مايتوم ستايسي، وهي شركة معمارية في سان فرانسيسكووفائزة بجائزة المعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين لعام2017. تم تصميم المبنى خصيصًا ليكون بمثابة منتدى مدني، مع قاعاتالمحاضرات ونظام ماير ساوند كونستيليشن وتكنولوجيا كوب لوب للسمع ومناطق المحادثة غير الرسمية ومنشآت إنتاج الصوت والفيديووشاشات المعلومات الرقمية وعناصر فريدة أخرى لخدمة هدف النادي.  إنه أيضًا ترميم تاريخي لمبنى كان أول مقر للاتحاد الدولي لأفرادالسفن. يتميز مقر النادي بأنه مستدام بيئيًا، مع ميزات تشمل التبريد بالهواء الخارجي، والألواح الخشبية المستصلحة من المبنى الأصليفي الموقع، وإضاءة LED والبلاط والسجاد مع محتوى معاد تدويره.  كما يقع بالقرب من مرافق النقل العام التي تخدم منطقة الخليج.
المتحدثين.
قائمة بأسماء المتحدثين والخطب البارزة بالآلاف وتشمل قادة سياسيين وعسكريين محليين وأجانب، وعلماء ومؤلفين وناشطين وفنانين حائزينعلى جائزة نوبل.  نشر عام 2004 كتابًا عن خطب النادي المهمة بعنوان "كل صوت عظيم" من قبل شركة النشر هاي داي.
ألقى الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت خطاب الصفقة الجديد في النادي.  أثناء وجوده في منصبه، تحدث الرئيس دوايت آيزنهاور في النادي، كما فعل رئيس الوزراء السوفيتي نيكيتا خروتشوف.  خلال فترة ولايته كنائب للرئيس، ألقى دان كويل خطابه الشهير ميرفي براون إلى المجموعة. ألقت وزيرة الخارجية آنذاك هيلاري كلينتون خطابها العام الثالث فقط منذ توليها منصبها في النادي عام 2010 . ومن بينالمتحدثين الرئيسيين الآخرين، نائب الرئيس السابق آل غور ؛  المخرج فرانسيس فورد كوبولا ؛  الممثل الكوميدي جون كليز.  وزراء الخارجية السابقون كوندوليزا رايس وجورج شولتز وجيمس بيكر ومادلين أولبرايت ؛  حاكم كاليفورنيا أرنولد شوارزنيجر ؛  جانيت يلين رئيسة الاحتياطي الفيدرالي ؛  المؤلفان كريستوفر هيتشنز ومايكل كريشتون وأيان هيرسي علي و غريغ مورتنسون ؛  رجل أعمال القروض الصغيرة والحائز على جائزة نوبل محمد يونس ؛  المؤرخ فيكتور ديفيس هانسون ؛  الطيار تشيسلي سولينبرجر، مدير وكالة المخابرات المركزية ليونبانيتا، نجم الدوري الاميركي للمحترفين السابق كريم عبد الجبار، وقادة الأعمال إريك شميدت، وريتشارد كوفاسيفيتش و ديفيد أورايلي.
انطلاقًا من أقسام الدراسة التي تم تشكيلها في الأيام الأولى للنادي، يضم النادي اليوم 15 منتدى حاليًا بقيادة الأعضاء، يجتمع كل منهابشكل متكرر لاستضافة المتحدثين والمشاركة في مناقشة حول موضوعات تشمل الفنون ومأكولات الخليج (الطعام والنبيذ)  ، شؤون آسياوالمحيط الهادئ، الأعمال والقيادة، البيئة والموارد الطبيعية، البالغون (النصف الثاني من قضايا الحياة) ، الصحة والطب، العلوم الإنسانية، العلاقات الدولية، قضايا المثليين، الشرق الأوسط، النمو الشخصي، علم النفس، والعلوم والتكنولوجيا. يتم رعاية نظرة مكثفة على موضوع واحد كل شهر أغسطس من خلال البلاتفورام الخاص بالنادي، حيث تقام الأحداث يوميًا على مدار الشهر حول الموضوع، ويتمفحصها من منظور العديد من المجالات المختلفة.  شملت موضوعات البلاتفورام السنوية صعود الصين (2006) ، الماء الصافي البارد(2007) ، كيف نأكل (2008) ، بالنسبة لريتشر، من أجل الفقراء: البقاء على قيد الحياة والازدهار في الكساد العظيم (2009) ، وصعودالمرأة (2010).  تتضمن سلسلة البلاتفورام ليس فقط المحاضرات والمناقشات، ولكن في كثير من الأحيان وجبات الطعام والسفر والتعلمالتجريبي مثل التجديف في خليج سان فرانسيسكو (الماء البارد العذب).
الانفورام هو قسم أو جزء النادي لأفراد المجتمع الأصغر سنا.  منذ تأسيسها عام 2002، قام الانفورام بإشراك جيل جديد في النقاشالمدني من خلال برامجه الحيوية والمثيرة للجدل.
المشاريع.
على مر السنين، تمت دراسة عدد من القضايا بشكل متعمق من قبل قادة الأندية أو لجان الأعضاء أو العلماء بتكليف من نادي الكومنولث.  من بين الموضوعات التي تمت دراستها كانت الديمقراطية المباشرة (عملية المبادرة) ، وتلوث الهواء، وخطة المياه على مستوى الولاية، والقيودالمفروضة على عمل الأطفال، وتعويض حوادث السيارات، والإجراءات التشريعية. وكانت الولاية الطويلة الأمد للعديد من هذه الدراسات هي"التحقيق ومناقشة المشكلات التي تؤثر على رفاهية الكومنولث والمساعدة في حلها."  نشأت العديد من الابتكارات في مجال السياسات فيكاليفورنيا - مثل مكاتب المحامين العامين وكتيب مطبوع لتفسير الناخبين ليتم الاقتراع - من خلال الدراسات والمناقشات في نادي الكومنولث.
كلفت إحدى هذه الدراسات الأكثر شمولاً عام 1953 واستمرت حتى عام 1956. وقد نتج عنها كتاب "الرعاية الاجتماعية لولاية كاليفورنيا: التشريعات، والتمويل، والخدمات، والإحصاءات" التي نشرتها برنتيس-هول. فون ديفيس بورنيت، حامل للدكتوراه حديثاً التي تلقاها منجامعة ستانفورد في الوقت الذي أُلِّف فيه الكتاب.
أنتج النادي "Final Choice"( الخيار النهائي)، وهو فيلم وثائقي بث على PBS "برنامج تلفزيوني"عام 1998. وقد تابع عائلات ثلاثة أشخاص مصابين بأمراض حادة واستكشف قضية الانتحار بمساعدة الأطباء.
درس مشروع "أصوات الإصلاح" الحاجة إلى تحسين إدارة الولاية في كاليفورنيا من عام 2003 إلى عام 2007 . أدت VOR إلى تطويرمنظمة الإصلاح المستقلة في كاليفورنيا عام 2008 إلى الأمام.
إحدى المبادرات الحالية هي "المناخ الأول" ،الذي أخرجه جريج دالتون، الذي يجمع قادة من قطاع الأعمال والحكومة والمجتمع المدنيلمناقشة اقتصاد عالمي منخفض الكربون.  المناخ واحد يحمل الموائد المستديرة القيادة الخاصة وكذلك المناقشات العامة ويعطي جائزة الاتصالات السنوية ستيفن شنايدر علوم المناخ.  من بين الضيوف الذين حضروا حفل "المناخ الأول" آنذاك حاكم كاليفورنيا أرنولدشوارزنيجر، رئيس مجلس إدارة شركة جوجل ورئيسها التنفيذي إريك شميدت، رئيس مجلس إدارة شركة IPCC الحائزة على جائزة نوبل، راجندرا باتشوري، ورئيس مجلس إدارة جنرال موتورز ورئيسها التنفيذي ريك واجنر.
أنتجت سلسلة من المتحدثين لعام 2011 حول ريادة الأعمال الاجتماعية ، بما في ذلك مقابلات مع رواد أعمال اجتماعيين ، كتاب  The Real Problem Solvers”حل المشاكل الحقيقية" ، من تأليف روث شابيرو ، الذي أصدرته مطبعة جامعة ستانفورد في نهاية عام 2012.
تعاون النادي مع مذيع الإذاعة والتلفزيون LGBTQ ميشيل مواء لاستضافة برنامجها الإذاعي اليومي أمام جمهور مباشر يوميًا كل أسبوععام 2018 ، من بين ضيوف معرض ميشيل ميو في نادي الكومنولث ، المؤسس المشارك في Black Lives Matter " مسألة حياة السود"،أليشيا غارزا ، عالمة ومعلمة تام أوشاونيسي (شريك الحياة لرائد الفضاء سالي رايد) ، كاتي سويرز (أول مدرب خارج LGBTQ في NFL) ،  جاسون بروك ، المصارع النهائي لنهاية فاكتور ، والكوميدي سامبسون ماكورميك ، المتزلج الأولمبي آدم ريبون ، وآخرون.
نظرًا لأن النادي ليس حزبيًا تمامًا ولا يتخذ مناصب بشأن القضايا ، عندما ينضج المشروع إلى الحد الذي يتم فيه النظر في وصفاتالسياسة ، كما في حالة أصوات الإصلاح ، فإن النادي يساعد المشروع على أن يصبح كيانًا منفصلاً عن  النادي نفسه.
تتعلق خرافة العبيد الإيرلنديين باستخدام مصطلح «العبيد» الإيرلنديين كمزج بين الترحيل الجزائي والعبودية التعاقدية للشعب الإيرلندي خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. قام بعض القوميين البيض مع غيرهم من الراغبين في الحدّ من تجربة العبودية الوراثية للأفارقة وذريتهم باستخدام الخرافة ذات مغالطة التكافؤ الخاطئ لتشجيع العنصرية ضد الأفارقة الأمريكيين أو الادّعاء بأنهم صريحون للغاية في سعيهم لتحقيق العدالة. استشهد بعض الناشطين الإيرلنديين بخرافة العبيد الإيرلنديين بهدف تسليط الضوء على الاضطهاد البريطاني للشعب الإيرلندي والتعتيم على تاريخ التورط الإيرلندي في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.
شاعت الخرافة منذ تسعينيات القرن الماضي على أقل تقدير، واستُخدمت في الميمات على الإنترنت وفي مناقشات وسائل التواصل الاجتماعي. سخّر الأكاديميون والمؤرخون الإيرلنديون في عام 2016 كتاباتهم لإدانة الخرافة.
الخلفية.
تعود فكرة استعباد الشعب الإيرلندي إلى تاريخ بعيد. وفقًا للمؤرخ ليام كينيدي، شاعت الفكرة بين حركة شباب أيرلندا في القرن التاسع عشر. ادّعى جون ميتشل بصراحة أن الإيرلنديين قد استُعبدوا بالفعل، على الرغم من دعمه تجارة العبيد الأفارقة عبر المحيط الأطلسي.
استخدمت بعض الكتب مصطلح «العبيد» للإشارة إلى الأسرى الإيرلنديين الذين أُجبروا على ترك منازلهم في أيرلندا ليُنقلوا إلى الخارج على متن السفن رغمًا عن إرادتهم إلى العالم الجديد، وخاصةً إلى المستعمرات البريطانية. أشار مصطلح «العبيد» أو «عبيد العقود» إلى نظام عبودية تعاقدية متعدد السنوات و«محدد زمنياً» وغير دائم. كان مصطلح «عبيد متعاقدين» المصطلح القانوني البريطاني المستخدم، سواء تطوع العبد بهدف نقله أو اختُطف وأُجبر على الصعود على متن السفن. على أي حال، أشار الفلكلور الإيرلندي إلى جانب العديد من الكتب على امتداد عدّة قرون إلى العمال الأسرى باسم «العبيد» الإيرلنديين حتى في القرن العشرين.
خلال القرن السابع عشر، هاجر عشرات الآلاف من العبيد المتعاقدين من الجنسيتين البريطانية والإيرلندية إلى أمريكا البريطانية. دخل معظم هؤلاء في نظام العبودية التعاقدية في الأمريكتين لعدد محدد من السنوات طواعيةً مقابل دفع أجور نقلهم عبر المحيط الأطلسي، ولكن نُقل ما لا يقل عن 10000 شخص منهم كنوع من العقاب بعد تمردهم ضد الحكم الإنجليزي في أيرلندا أو بهدف عقابهم على جرائم أخرى، ثم أُجبروا بعدها على العمل القسري لفترة معينة.
استعبدت تجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي خلال الفترة ذاتها ملايين الأفارقة ونقلتهم إلى الأمريكتين والمستعمرات البريطانية، حيث أُجبروا على العمل. استفاد الإيرلنديون من التجارة الأفريقية في أيرلندا وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي، بصفتهم تجارًا ومستثمرين ووسطاء تجاريين وملاكًا للعبيد. تورد المؤرخة نيني رودجرز: «أنتجت كل مجموعة في أيرلندا تجارًا استفادوا من تجارة الرقيق ومستعمرات العبيد الآخذة في الاتساع». على عكس العبيد المتعاقدين الإيرلنديين، استمرت عبودية الأفارقة المستعبدين عمومًا مدى الحياة، وفُرضت العبودية على أطفالهم عند الولادة. أُخضع الأفارقة بصورة منهجية وشرعية إلى عبودية موروثة دامت مدى الحياة لم يتعرض الإيرلنديون لمثلها على الإطلاق. تحوّل أحفاد العبيد الأفارقة المستقبليون إلى مِلكية.
ذا بيست أوف يوث (أفضل ما في الشباب)، هو فيلم إيطالي (2003) من إخراج ماركو توليو جيوردانا. خُطط لأن يكون مسلسلاً صغيراً من أربعة أجزاء في بادئ الأمر، ثمّ عُرض في مهرجان كان السينمائي لعام 2003 وفاز بجائزة نظرة ما. أُطلق بنسخة تجارية في إيطاليا على شكل فيلم مكوّن من جزأين، يتألف كل جزء منه من ثلاث ساعات؛ إذ أزيل منه 40 دقيقة. بُثّ الإصدار الكامل والمكوّن من أربعة أجزاء للفيلم في إيطاليا بين 7 و15 ديسمبر من عام 2003، وذلك على قناة راي أونو التلفزيونية. 
عُرض الفيلم في العديد من المدن الأمريكية، إذ كان مؤلّفاً من جزأين (3 ساعات لكل جزء). صدرت نسخة على قرصي دي في دي بنفس التقسيم الزمني. 
أبدى المخرج جيوردانا -الذي أخرج فيلماً عن الظروف المشبوهة المحيطة بوفاة الشاعر والمخرج بيير باولو بازوليني- تقديره لهذا المخرج، إذ استخدم عنوان قصيدة لبازوليني عنواناً لفيلمه. يندرج الفيلم في إطار تقاليد العديد من الأفلام الإيطالية، التي تغطّي فترةً زمنيةً واسعةً من التاريخ الإيطالي من خلال قصّة عائلة واحدة؛ مثل روكو أند هيز براذرس وذا ليوبارد. 
ظهر كلّ من جيوردانا وكتّاب السيناريو والممثّلين الأساسيين في مقابلة مفصّلة دعائية تسلّط الضوء على بعض دوافع الشخصيات والإلهام وراء قصّة الفيلم.
الحبكة.
ذا بيست أوف يوث (أفضل ما في الشباب)، هو ملحمة عائلية تدور أحداثها في إيطاليا بين عامي 1966 و2003. يروي الفيلم قصّة حياة عائلة إيطالية (عائلة كاراتي)، ولكنه يركز بشكل أساسي على الشقيقين ماتيو (أليسيو بوني) ونيكولا (لويجي لو كاشيو)، ويوثق رحلة حياتهما منذ ريعان شبابهما الجامح في خضم الثقافة المضادة في منتصف ستينيات القرن الماضي، إلى الأبوة ومن ثم التقاعد في بداية الألفينيات. يهدف الفيلم إلى إظهار التفاعلات الشخصية والسياسية، والطرق التي قد تحول الأحداث الصغيرة إلى نقاط تحول في الخيارات الهامة التي تتخذها الشخصيات.
عُسْقُودَة ، جنس حشرات عثية من فصيلة ليليات. يحتوي الجنس على حوالي 150 نوعًا موزعة بشكل رئيسي في مواطن القارة الشمالية المعتدلة، وبعضها في المناطق شبه الاستوائية المجاورة. 
تُعتبر الذاكرة الكمومية، في مجال الحوسبة الكمومية، نسخة ميكانيكا الكم من ذاكرة الحاسوب العادية. في حين تُخزن الذاكرة العادية المعلومات على هيئة وحدات بت تمثل «1» و«0»، تخزن الذاكرة الكمومية الحالة الكمومية للاسترجاع في وقت لاحق. تحتوي هذه الحالات على معلومات حاسوبية مهمة تُعرف بالبت الكمومي. على عكس الحواسيب اليومية الكلاسيكية، يمكن للحالات المخزنة في الذاكرة الكمومية أن تكون عبارة عن تراكبات كمومية، ما يعطي المزيد من المرونة العملية في الخوارزمية الكمومية أكثر من مخزن المعلومات الكلاسيكي.
تُعتبر الذاكرة الكمومية أساسية في تطوير العديد من الأجهزة في مجال معالجة المعلومات الكمومية، من ضمنها أداة مزامنة بإمكانها ربط العديد من العمليات الكمومية في الحاسوب الكمومي، وبوابة كمومية تحتفظ بهوية أي حالة، وآلية لتحويل الفوتونات المعدّة سلفًا إلى فوتونات «حسب الطلب». يمكن استخدام الذاكرة الكمومية في مجالات عديدة، مثل الحوسبة الكمومية وتبادل المعلومات الكمومي. مكّنت الأبحاث والتجارب المستمرة الذاكرة الكمومية من تخزين البت الكمومي.
الخلفية والتاريخ.
أشعل تفاعل الإشعاع الكمومي مع الجسيمات المتعددة الاهتمامات العلمية خلال العقد الماضي. تُعتبر الذاكرة الكمومية من ضمن هذه الاهتمامات، إذ تقوم بتعيين الحالة الكمومية للضوء ضمن مجموعة من الذرات، من ثم تسترجعها إلى شكلها الأصلي. تُعتبر الذاكرة الكمومية عنصرًا أساسيًا في معالجة المعلومات، مثل الحوسبة الكمومية البصرية وتبادل المعلومات الكمومي، في حين أنها تفتح الباب أمام تفاعل الضوء مع الذرة. كما نعلم جميعًا، فإن استرجاع حالة الضوء الكمومية ليس بالمهمة السهلة. وفي حين حقق العلماء بعض التقدم المبهر، فلا يزالون يعملون لجعل هذا الأمر ممكنًا.
لعل الذاكرة الكمومية المستندة إلى التبادل الكمومي تكون ممكنة لتخزين البت الكمومي للفوتونات، وقد ناقش كيسل ومويسيف التخزين الكمومي في حالة الفوتون المفرد عام 1993. حُللت التجربة عام 1998 وبُرهنت عام 2003. يمكن أخذ دراسة التخزين الكمومي بعين الاعتبار، بشكل أساسي، في حالة الفوتون المنفرد المنتج لتكنولوجيا تخزين البيانات الضوئية الكلاسيكية المقترحة بين عامي 1979 و1982. ليس ذلك فحسب، بل وكانت الفكرة ذاتها مستوحاة من الرواج الكبير لفكرة تخزين البيانات في منتصف السبعينيات من القرن العشرين. يمكن تحقيق تخزين البيانات الضوئية باستخدام أجهزة امتصاص لامتصاص ترددات مختلفة من الضوء، والتي تُوجه بعد ذلك إلى نقاط شعاعية في الفضاء وتخزن.
الاكتشاف.
تُستخدم الذاكرة الكمومية البصرية عادةً لضبط وتخزين حالات الفوتونات المفردة. بكل الأحوال، لا يزال إنتاج مثل هذه الذاكرة الفعالة تحديًا كبيرًا للعلم الحالي. يكون الفوتون المفرد ذا طاقة منخفضة جدًا بحيث لا يُفقد في خلفية ضوئية معقدة. أخمدت هذه الإشكاليات منذ فترة طويلة معدلات تحقيق التخزين الكمومي إلى أقل من 50%. اكتشف فريق بقيادة البروفيسور دو شنجوانغ من قسم الفيزياء بجامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا ومعهد ويليام مونغ للعلوم النانوية في جامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا طريقة لزيادة كفاءة الذاكرة الكمومية الضوئية إلى أكثر من 85%. جعل هذا الاكتشاف شعبية أجهزة الكومبيوتر الكمومية أقرب إلى الواقع. في الوقت نفسه، يمكن أيضًا استخدام ذاكرة الكم كمكرر في الشبكة الكمومية، والذي يضع حجر الأساس للإنترنت الكمومي.
القراءة الموجهة هي تعليم القراءة للمجموعات الصغيرة بشكلٍ مصمَمٍ لتوفير تعليم بمستويات متباينة، ايدعم الطلاب في تطوير إجادة القراءة. يسمح نموذج المجموعات الصغيرة بتعليم الطلاب بطريقة تهدف إلى التركيز بشكل أكبر على احتياجاتهم الخاصة، وتسريع تحسّنهم.
مقدمة.
القراءة الموجهة طريقة شائعة لتعليم القراءة، خاصة في إنجلترا وويلز، من خلال تأثير الاستراتيجية الوطنية للتثقيف (استبدلتها فيما بعد الاستراتيجية الوطنية الأساسية). تبقى القراءة الموجهة هي الممارسة الموصى بها لدى بعض السلطات، وذلك على الرغم من توقف دعم الاستراتيجية الوطنية الأساسية من وزارة التعليم في المملكة المتحدة.
في الولايات المتحدة، تعد القراءة الموجهة عنصرًا أساسيًا في تعليم القراءة والكتابة. تتضمن جلسات القراءة الموجهة مدرّسًا ومجموعة صغيرة من التلاميذ، تضم مثاليًا طفلين إلى أربعة أطفال على الرغم من أن المجموعات المكونة من خمسة أو ستة أطفال شائعة أيضًا. لكل جلسة مجموعة من الأهداف الواجب تعليمها خلال جلسة تدوم 20 دقيقة تقريبًا. بينما تتم القراءة الموجهة مع مجموعة واحدة من الأطفال، يشارك الأطفال الباقون في مهام مستقلة بهدف السماح للمعلم بالتركيز على المجموعة الصغيرة دون انقطاع. عادةً ما تكون القراءة الموجهة نشاطًا يوميًا في فصول المدارس الابتدائية في اللغة الإنجليزية والويلزية وتشمل كل طفل في الفصل على امتداد أسبوع. في الولايات المتحدة، يمكن أن تتم القراءة الموجهة على المستويين الابتدائي والمتوسط. تجتمع كل مجموعة من مجموعات القراءة الموجهة مع المعلم عدة مرات طوال أسبوع معين. يُجمع الأطفال عادة حسب قدرتهم الأكاديمية ومستويات القراءة لديهم أو احتياجاتهم الاستراتيجية/المهارية.
هناك نقص في الأبحاث حول القراءة الموجهة، لكن وجدت بعض الدراسات أنه مفيد للطلاب. في جنوب إفريقيا، تمكن مشروع القيادة لمحو الأمية من السماح لأربعة من معلمي المرحلة الأساسية بتطبيق القراءة الموجهة على طلاب مدرسة أريجوروجنغ الابتدائية. على مدار 8 أشهر، أثبتت النتائج تحسن مشاركة الطلاب وحماسهم في القراءة والكتابة (ماكومبيلا ورولند 2016). أشارت دراسة أخرى من كندا إلى أن 80% تقريبًا من بين 25 من طلاب المدارس المتوسطة الذين تلقوا القراءة الموجهة زادوا إتقانًا للقراءة (ليون وتومبسون، 2012).
على الرغم من وجود جوانب إيجابية لهذا النوع من تعليم القراءة، إلا أنه يواجه تحديين رئيسيين موجودين في كل المستويات الدراسية. بحسب آيرين فونتاس وجاي سو بينيل، «سيعمل بعض الطلاب على مهارات قراءة أساسية جدًا مثل تحليل الكلمات وفهم النصوص البسيطة» بينما يعمل آخرون على مهارات واستراتيجيات قراءة أكثر تقدمًا مع نصوص أصعب. إضافة إلى ذلك، «يحتاج جميع الطلاب إلى دعم تعليمي حتى يتمكنوا من زيادة كفاءتهم عبر مجموعة أكبر من النصوص التي تفرض عليهم تحديات متزايدة.» وبالتالي، يتطلب الأمر الكثير من التخطيط والتنظيم من جانب المعلم لتنفيذ القراءة الموجهة بنجاح، بشكلٍ يلبي احتياجات جميع الطلاب. في الوقت نفسه، فإن «هدف المعلم هو السعي لتوفير أكثر الوسائل التعليمية فعالية ومواءمة لقدرات الطالب الحالية من حيث الصعوبة. يجب أن توفر المواد تحديًا «مناسبًا تمامًا» للطلاب (لاكوينتا 2006). القراءة الموجهة هي طريقة معقدة يكون المعلمون فيها عنصرًا ضروريًا في تطوير وتنفيذ برنامج تثقيف متوازن.
من العناصر الأساسية في ورش القراءة هو اختيار النصوص؛ يجب أن يكون النص هادفًا مع مراعاة احتياجات المتعلمين. بحسب فونتاس وبينيل، لا ينبغي اختيار النصوص لتدريس استراتيجية محددة، بل يجب أن تكون النصوص عالية الجودة بحيث يمكن للطلاب تطبيق مجموعة واسعة من استراتيجيات فهم القراءة خلال قراءتها. يقدم نص واحد العديد من الفرص للتعلم، لكن عليك أن تقرر كيفية التوسط في النص لتوجيه تعلم طلابك. (فونتاس وبينل).
لم تحتفظ كندا رسميًا أو تمتلك أسلحة دمار شامل منذ العام 1984، وقد وقعت عام 1998 معاهدات تنفي امتلاكها لهذا النوع من السلاح. صادقت كندا على بروتوكول جنيف عام 1930 وعلى معاهدة الحدّ من انتشار الأسلحة النووية عام 1970، إلا أنها تساهم بدعم البرامج العسكرية الأمريكية. 
الأسلحة النووية.
مقدمة.
جاء أول سلاح نووي أمريكي إلى كندا عام 1950 عندما ركزت القيادة الجوية الاستراتيجية للقوات الجوية الأمريكية 11 قنبلة ذرية من طراز 1561 فات مان عند قاعدة القوات الكندية (خليج الإوز)، نيوفاوندلاند ولابرادور. استُخدِم الخليج قاعدةً لإطلاق الطائرات لكل من سلاح الجو البريطاني والقيادة الجوية الاستراتيجية. كانت قاذفات القنابل تحطّ؛ ويرتاح طاقمها؛ وتُعاد تعبئة الطائرات بالوقود أو تُصلح؛ دون الحاجة للعودة إلى أراضي الولايات المتحدة، والتي كانت تبعد نحو 1500 ميل من الطيران بعيدًا عن الأهداف المحتملة. كانت التصميمات القليلة للأسلحة النووية في ذلك الوقت عالية الدقة، تطلّبت فحصًا خارجيًا للطائرة (بعد الهبوط)، وحمايةً من العوامل البيئية (في موقعٍ جافٍ/دافئ) في الوقت الذي كانت فيه حاملة الطائرات خارج الماء من أجل الصيانة الروتينية أو التصليح.
بين عامي 1963 و1984، استضافت كندا ما مجموعه أربع منظومات للأسلحة النووية التكتيكية التي نشرت مئاتٍ من الرؤوس النووية.
طوال فترة الحرب الباردة، انحازت كندا بشكلٍ وثيق مع العناصر الدفاعية لبرامج الولايات المتحدة في كل من قيادة الدفاع الجوي لأمريكا الشمالية وحلف شمال الأطلسي. عام 1964، أرسلت كندا ورقة توحيد القوات المسلحة الكندية إلى وزير الدفاع الأمريكي روبرت ماكنامارا لضمان أنه «لن يجد في هذه المراجع على عكس آرائه التي أدلى بها».
سحبت كندا ثلاث من أصل أربع منظومات أسلحة ذات قدرة نووية بحلول عام 1972. تمتلك المنظومة الوحيدة المتبقية، المعروفة باسم إير-2 جيني، قدرة تدميرية تعادل 1.5 كيلوطن، صُمّمت لاستهداف طائرات العدو بدلًا من الأهداف الأرضية، ويمكن ألا تُعتبر ضمن أسلحة الدمار الشامل نظرًا لقدرتها المحدودة.
الأسلحة الكيميائية.
خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية، كانت كندا مُصنّعًا ومطوّرًا رئيسيًا للأسلحة الكيميائية التي استخدمها الحلفاء في الحرب. استُخدمت تلك الأسلحة في معارك الحرب العالمية الأولى ولكنها لم تُستخدم في الثانية. أُنجزت التجارب البشرية خلال الحرب العالمية الثانية، مع كون قاعدة القوات الكندية «سوفيلد» مُنشأةً بحثيةً رائدةً. تعرّض آلاف الجنود الكنديين لغاز الخردل وغازاتٍ مسيّلة للدموع وموادّ كيميائية أخرى، كما تعرّض بعضهم لإصابات دائمة نتيجة لذلك. بعد الحربين العالميتين، توجهت القوات الكندية العائدة إلى موطنها للتخلص من ملايين الأطنان من الذخائر غير المنفجرة في المحيط الأطلسي عبر ميناء نوفا سكوشا؛ كانت كميّة غير محددة من تلك الذخائر غير المنفجرة أسلحة كيماوية. حظرت اتفاقية لندن عام 1972 إلقاء الذخائر غير المنفجرة في البحر، ومع ذلك، تستمر الأسلحة الكيميائية الموجودة قبالة سواحل نوفا سكوشا لأكثر من 60 سنة في جلب القلق للمجتمعات المحلية وصيادي الأسماك.
استمر الاختبار البشري للأسلحة الكيميائية مثل السارين وغاز الخردل وغاز في إكس في كندا خلال السبعينيات. خلّفت تلك الاختبارات مخزونات هائلة من الأسلحة الكيميائية.
تخلّت كندا أخيرًا عن استخدام الأسلحة الكيماوية الفتاكة، واضطرت لتكريس الكثير من الجهد للتخلّص الآمن منها. منذ عام 1990، أجرت لجنة مراجعة الدفاع البيولوجي والكيميائي زيارات وفحوصات سنوية للتأكد من أن جميع النشاطات العسكرية المتبقية التي تتضمن عوامل حرب كيميائية هي ذات أغراض دفاعية في طبيعتها.
صدّقت كندا على معاهدة حظر الأسلحة الكيميائية في 26 سبتمبر عام 1995. لا تزال كندا تستخدم موادًا لمكافحة الشغب مثل الغاز المسيّل للدموع ورذاذ الفلفل، والتي تُصنّف على أنها أسلحة غير قاتلة تحت غرض تطبيق القوانين المحلية.
سنبلي الورق أو عَسَطُوس ، جنس نباتات قصبية برية وزراعية من الخيزران الآسيوي وينتمي إلى فصيلة النجيلية. عُثر على العديد من أنواعه في وسط وجنوب الصين، مع وجود عدد قليل من أنواعه في شمال الهند الصينية وفي جبال الهيمالايا. أصبحت بعض أنواعه طبيعية النمو في أجزاء من آسيا وأستراليا والأمريكتين وجنوب أوروبا.
أسيل الحمد رسامة ومهندسة ديكور وسيدة أعمال وسائقة سباقات سيارات سعودية. تعتبر أول فتاة في السعودية تتولى قيادة سيارة "الفورمولا 1"، وذلك على هامش الجولة الثامنة من بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 موسم 2018، وتزامناً مع السماح لنساء المملكة بالقيادة للمرة الأولى.
وتعتبر أسيل أول امرأة عضو في الاتحاد العربي السعودي للسيارات والدراجات النارية، وأيضا في لجنة النساء في رياضة السيارات التي أنشأتها هيئة إدارة الاتحاد الدولي للسيارات. 
مسيرتها.
حصلت أسيل على درجة البكالوريوس في التصميم الداخلي من جامعة الأمير سلطان في عام 2009، ودرست فن الديكور لفترة قصيرة في جامعة لندن للفنون في 2013. وتحضّر حالياً درجة الماجستير في إدارة الأعمال في جامعة الفيصل.
نالت أسيل الجائزة الوطنية لقيادة السيارة (PR Arabia) في فبراير 2018 لجهودها في تعليم النساء السعوديات رياضة السيارات والقيادة بأمان. كما تم اختيارها عضوًا في لجنة تحكيم النسخة السادسة من جوائز (PR Arabia) للسيارات في السعودية. وكما أحرزت العديد من الجوائز في مسابقات الرسم والتصميم، ففي عام 2000، فازت بالجائزة الأولى لمسابقة الرسم الفني في الرياض، وجائزة أخرى في العام التالي. وهي تملك شركة تصميم تديرها اسمها (IDegree Design) منذ نوفمبر 2009. 
معركة إيدجهيل (أو إيدج هيل): هي معركة ضارية في الحرب الأهلية الإنجليزية الأولى. وقعت بالقرب من إيدج هيل وكينيتن في جنوب وارويكشاير يوم الأحد، 23 أكتوبر 1642.
انهارت جميع محاولات التسوية الدستورية بين الملك تشارلز والبرلمان في وقت مبكر من عام 1642. حشد كل من الملك والبرلمان جيوشًا كبيرةً لشق طريقهما بقوة السلاح. قرر الملك في أكتوبر، أثناء وجوده في قاعدته المؤقتة بالقرب من شروزبري، الزحف نحو لندن من أجل فرض مواجهة حاسمة مع جيش البرلمان الرئيس الذي قاده إيرل إسكس.
في وقت متأخر من 22 أكتوبر، لاحظ كلا الجيشان اقتراب العدو بشكل غير متوقع. نزل الجيش الملكي في اليوم التالي من إيدج هيل لفرض معركة على خصمه إذ شن الملكيون هجومهم بعد أن فتحت المدفعية البرلمانية نيرانها. تألف كلا الجيشان من قوات عديمة الخبرة وغير مجهزة في بعض الأحيان. هرب العديد من الرجال من الجانبين أو سقطوا أثناء نهبهم حقائب العدو، ولم يتمكن أي من الجيشين من الحصول على أفضلية حاسمة.
استأنف الملك زحفه إلى لندن بعد المعركة، لكنه لم يكن قويًا بما فيه يكفي للتغلب على الميليشيات المدافعة قبل وصول تعزيزات جيش إسكس. حالت النتيجة غير الحاسمة لمعركة إيدجهيل دون حصول أي فصيل على نصر سريع في الحرب التي استمرت في النهاية أربع سنوات.
نظرة عامة.
غادر الملك تشارلز الأول لندن في 2 مارس 1642 متجهًا إلى شمال إنجلترا عندما تبينت له استحالة التوصل إلى اتفاق مع البرلمان بشأن حكم المملكة. أدرك كل من البرلمان والملك أن النزاع المسلح أمر لا مفر منه، وبدأوا بالتحضير لحشد القوات. سنّ البرلمان قانون الميليشيات، الذي طالب بموجبه بالسلطة على سرايا الترينباند في البلاد، بينما رفض تشارلز من عاصمته المؤقتة في يورك المقترحات التسعة عشر للبرلمان وأقر تفويضًا للتعبئة، وأمر اللورد الملازم في كل مقاطعة بتشكيل قوات ملكية.
حاول الملك بعدها الاستيلاء على ميناء كينغستون أبون هال الذي ضم الأسلحة والمعدات التي جُمعت من أجل حروب الأساقفة. تحدت الحامية البرلمانية في حصار هال سلطة الملك، وقادت قواته بعيدًا عن المدينة. انتقل الملك جنوبًا في أوائل شهر أغسطس، بالتحديد إلى لينكولن وليستر، حيث أمّن محتويات المستودعات المحلية. اتخذ الملك في 22 أغسطس خطوةً حاسمةً برفع العلم الملكي في نوتنغهام، حيث أعلن الحرب على البرلمان فعليًا. كانت منطقة ميدلاندز أو الأراضي الوسطى عمومًا مؤيدةً للجانب البرلماني ومتعاطفةً معه، وناصر عدد قليل من الناس الملك هناك، لذا بعد أن أمّنت قواته مرةً أخرى الأسلحة والمعدات الخاصة بالعصابات المحلية المدربة، انتقل تشارلز إلى تشيستر وشروزبري من بعدها، حيث كان من المتوقع انضمام أعداد كبيرة من المجندين من ويلز والحدود الويلزية. (بحلول ذلك الوقت، سادت حالة من الصراع في كل جزء من إنجلترا تقريبًا، إذ حاول القادة المحليون الاستيلاء على المدن الرئيسة والموانئ والقلاع لصالح فصائلهم).
بعد علمه بتحركات الملك في نوتنغهام، أرسل البرلمان جيشه شمالًا تحت قيادة إيرل إسكس لمواجهة الملك. اتجه إسكس أولاً إلى نورثهامبتون، حيث حشد ما يقارب 20000 رجل. سار إلى الشمال الغربي نحو وورسستر بعد علمه بتحرك الملك غربًا. وقع أول اشتباك بين الجيشين الرئيسين الملكي والبرلماني في 23 سبتمبر، إذ دحر سلاح الفرسان الملكي بقيادة الأمير روبرت من الراين سلاح الفرسان التابع لطليعة جيش إسكس في معركة جسر بويك. تخلى الملكيون عن وورسستر على الرغم من انتصارهم بسبب نقص المشاة.
مكافحة التجنيد مصطلح يشير إلى الحركة المناهضة للتجنيد العسكري في بعض أشكاله أو جميعها. من بين الأساليب المتّبعة في مكافحة التجنيد البحث العلمي والتوعية والدعوة السياسية والعمل المباشر. تأتي أغلب هذه الأنشطة ردًا على التجنيد من قِبل القوات المسلحة الحكومية، لكنها قد تستهدف أيضًا وكالات الاستخبارات، والشركات العسكرية الخاصة، والجماعات المسلحة غير الحكومية.
عرض الأسباب المنطقية.
قد يستند الأساس المنطقي لأنشطة مكافحة التجنيد إلى أيٍّ من الأسباب التالية:
يدافع الناطقون باسم القوات المسلحة عن الوضع الراهن باللجوء إلى ما يلي:
الأنشطة.
أمثلة حول أنشطة مكافحة التجنيد:
تطعيم الحيوانات هو تمنيع الحيوانات الأليفة أو الماشية أو الحيوانات البرية. ترتبط هذه الممارسة بالطب البيطري. أُنتج أول لقاح حيواني ضد كوليرا الدجاج عام 1879 من قبل العالم لويس باستور. يواجه إنتاج مثل هذه اللقاحات مشكلات تتعلق بالصعوبات الاقتصادية التي تواجه الأفراد والحكومات والشركات. تُنظم اللقاحات الحيوانية بمستوى أقل من تنظيم اللقاحات البشرية. تُصنف اللقاحات إلى لقاحات تقليدية ولقاحات من الجيل التالي. لوحظ أن لقاحات الحيوانات هي أكثر الطرق فعالية بالنسبة للتكلفة والاستدامة في مكافحة الأمراض البيطرية المعدية. في عام 2017، بلغت قيمة صناعة اللقاحات البيطرية 7 مليارات دولار أمريكي ومن المتوقع أن تصل إلى 9 مليارات دولار أمريكي في عام 2024.
تاريخيًا.
في البدايات، كانت الحيوانات هي المتلقي ومصدر اللقاحات في نفس الوقت. صنع العالم لويس باستور أول لقاح حيواني ضد كوليرا الدجاج في عام 1879 عن طريق الاختبارات المعملية. صنّع باستور أيضًا لقاح الجمرة الخبيثة للأغنام والماشية عام 1881 ولقاح داء الكلب عام 1884. استُخدمت القرود والأرانب في إنماء والتخفيف من فيروس داء الكلب. ابتداءً من عام 1881، أُعطيت مادة الحبل الشوكي المجففة المأخوذة من الأرانب المصابة للكلاب لتلقيحها ضد داء الكلب. جُففت الأنسجة العصبية المصابة لإضعاف الفيروس. بعد ذلك في عام 1885، أُعطي اللقاح لطفل يبلغ من العمر 9 سنوات مصاب بداء الكلب، يُدعى جوزيف مايستر، وكان أول شخص يعيش بعد إصابته بداء الكلب. اعتبرت الأكاديمية الوطنية الفرنسية للطب والعالم أن هذا الإنجاز بمثابة تقدم هائل، وبالتالي بدأ العديد من العلماء في التعاون وتعزيز عمل باستور.
بالنسبة للجدري كانت فكرة لقاحه مختلفة؛ لأن اللقاح المعطى للبشر ذو أساس حيواني. كان الجدري مرضًا مميتًا معروفًا بطفح جلدي ومعدل وفيات مرتفع يصل إلى 30% في حال الإصابة به.
اختبر إدوارد جينر نظريته في عام 1796، وهي أنه إذا أصيب الإنسان بالفعل بجدري البقر، فسيكون مُمنعًا ضد الجدري. ثبتت صحة نظريته، وبذلك بدأ العمل على أساس ذلك من أجل القضاء على المرض.
طُعّم ما لا يقل عن حوالي 80% من السكان في كل بلد نتيجة للجهود التي بذلتها منظمة الصحة العالمية. بعد ذلك، استُخدمت طرق اكتشاف الحالة من ثم التطعيم الدائري، وبذلك أصبح الجدري أول مرض يُستأصل عن طريق التطعيم في عام 1980.
الحلول الممكنة.
يوجد حلول ممكنة للمشاكل التي يعاني منها إنتاج لقاحات الحيوانات. ويشمل ذلك الأبحاث والابتكارات في كل من المجالات العلمية والتنظيمية. يُعتقد بوجود تقارب يُمكّن من توحيد جميع لقاحات الحيوانات باستخدام نفس أساس الحمض النووي الريبي أو الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين. ولوحظ أنه يجب أن يكون هناك تفاهم متبادل أفضل بين المنظمين والأوساط الأكاديمية والصناعة.
تشمل بعض الحلول الأخرى: برامج لقاح داء الكلب المجاني، وتقديم الإعانات حسب الحاجة، وتشكيل شراكات عبر المناطق (بشكل رئيسي مع بنوك اللقاحات)، وتخفيض الضرائب الحكومية، وتوفير حوافز إيجابية لتسجيل الأمراض، وبناء شراكات بين المصنعين العالميين والمحليين.
صحة الإنسان.
لطالما ارتبط إنتاج لقاحات الحيوانات مع اللقاحات البشرية، وكانت إحدى الصيغ الأساسية الخاصة بهذه العلاقة هي «صحة واحدة»، إذ أنه تنشأ حوالي 61% على الأقل من جميع مسببات الأمراض البشرية من الحيوانات. يوجد مثالان رئيسيان لهذا الارتباط هما لقاحا داء الكلب والجدري. يعد تحصين الحيوانات أمرًا مهمًا ليس فقط لصحة الحيوانات ولكن أيضًا لصحة الإنسان ورفاهيته. يعرّف مصطلح الأمراض حيوانية المنشأ جميع الأمراض التي قد تنتقل من الحيوانات إلى البشر.
داء الكلب.
داء الكلب هو أحد الأمثلة الحالية والبارزة على الأمراض حيوانية المنشأ، وينتقل من الحيوان إلى الإنسان والحيوانات الأخرى عن طريق اللعاب والعضات والخدوش. قد تُصاب كل من الحيوانات الأليفة والبرية بداء الكلب. يموت أكثر من 59 ألف شخص بسبب داء الكلب كل عام، و99% من هذه الحالات سببها عضات الكلاب. يوجد أقل من 20 حالة موثقة للبقاء على قيد الحياة بعد الإصابة بداء الكلب وبدون علاج حتى الآن. تحدث غالبية الحالات والوفيات في إفريقيا وآسيا بسبب محدودية الرعاية الصحية. يمكن إعطاء لقاح داء الكلب قبل الإصابة أو بعدها بسبب فترة حضانة المرض الطويلة.
تُعتبر الطريقة الاستباقية التي تتضمن تطعيم الكلاب الضالة، والتي تساعد على منع المرض من مصدره، أكثر طرق الوقاية فعالية بالنسبة لتكلفة علاج داء الكلب. في بنغلاديش، أدت حملة تطعيم جماعية للكلاب بين عامي 2010 و2013، إلى انخفاض بنسبة 50% في الوفيات المرتبطة بداء الكلب.
أنشأت منظمة الصحة العالمية حملة «صفر بحلول 30» لتقليل عدد الأشخاص الذين يموتون نتيجة لداء الكلب المرتبط بالكلاب إلى الصفر بحلول عام 2030.
صحة واحدة.
خلال العقد الماضي، كان 75% من الأمراض المعدية التي تصيب الإنسان من أصل حيواني. وهكذا، نشأت فكرة «صحة واحدة»، التي تضع صحة الإنسان والحيوان على نفس القدر من الأهمية. أحد أهم الأمثلة على اللقاحات التي ترتكز على فكرة الصحة الواحدة والذي يمكن توزيعه على كل من البشر والحيوانات، والذي يخضع حاليًا للتجارب السريرية هو لقاح حمى الوادي المتصدع. صرح الأستاذ المشارك واريموي من جامعة أكسفورد أن هذه الطريقة تسرع من تصميم وتطوير اللقاحات، وتوفر الوقت والمال.
تنظيم لقاحات الحيوانات مقارنة باللقاحات البشرية.
المتطلبات التنظيمية لتطوير لقاحات حيوانية أقل منها في حالة اللقاحات البشرية. ويوفر ذلك الوقت والمال في ابتكار وإنتاج لقاحات حيوانية. تستغرق عملية تطوير اللقاح البشري عمومًا من 10 إلى 15 عامًا، بينما تستغرق عملية تطوير اللقاح الحيواني حوالي 5 إلى 7 سنوات فقط. ومع ذلك، فإن القدرة على تحديد أولويات أهداف اللقاح المحتملة واستخدام الدراسات لاختبار السلامة أقل في إنتاج اللقاحات الحيوانية مقارنة باللقاحات البشرية.
تحديد أولويات اللقاحات.
طُوّرت لقاحات الحيوانات الأليفة بمعدل سريع بمرور الوقت؛ بسبب قلق أصحابها على صحة حيواناتهم. لكن تُنتج لقاحات حيوانات المزرعة بشكل عام فقط في حال وجود مرض حيواني المنشأ أو وجود تأثير كبير على التجارة الدولية. تُطعّم حيوانات المزارع من أجل سلامة الإنسان ولأسباب اقتصادية أيضًا، أما بعض اللقاحات الأخرى فتُعطى بهدف وحيد فقط هو رعاية الحيوانات الأليفة.
يرتبط ذلك بوضوح باليقظة الدوائية (مراقبة آثار الأدوية المرخصة). توجد أكبر قاعدة بيانات في مديرية الأدوية البيطرية في المملكة المتحدة. الغالبية العظمى التي أُبلغ عنها كانت من الحيوانات المصاحبة.
لا يوجد مقياس معياري لقياس العبء العالمي لأمراض الحيوانات، ولا توجد طريقة معيارية لتحديد فعالية تكلفة لقاح حيواني معين، ولا توجد حدود لفعالية التكلفة بشكل عام. وبالتالي، قد يكون من الصعب إعطاء الأولوية لتطوير لقاحات للحيوانات.
دراسات اختبار السلامة.
نتيجة لنقص التنظيم، وجد أن بعض اللقاحات تحتوي على شوائب. مثل لقاح داء الكلب الذي يحتوي على كمية كبيرة من ألبومين مصل البقر. قد يسبب ألبومين مصل البقر ردود فعل تحسسية شديدة يمكن أن تؤدي إلى الوفاة.
اللقاح النباتي أو التطعيم المُستند للنبات هو مشروع بإسم GreenVax. في عام 2005، تم إنشاء برنامج داربا لصناعة الأدوية المتسارعة (AMP)، استجابة للتهديدات البيولوجية الناشئة والجديدة. في عام 2009، عرضت داربا عقدًا حكوميًا لأنظمة نباتية غير معدلة وراثيًا للتعبير عن البروتينات المؤتلفة، بسبب وباء أنفلونزا الخنازيرH1N1) 2009) الذي أبرز الحاجة الوطنية إلى قدرات تصنيع اللقاحات السريعة والمرنة. وقد حصلت جامعة تكساس إيه آند إم وشركة تكساس على منحة من وزارة الدفاع الأمريكية بقيمة 40 مليون دولار لتطوير لقاح نباتي مصنوع من التبغ. في حين أن اللقاحات التي تعتمد على البيض تستغرق عادة أكثر من ستة أشهر لتُطور بعد عزل الفيروس، فإن العملية الجديدة لن تستغرق سوى أربعة إلى ستة أسابيع. وأعلن نائب مستشار الأبحاث فيA&M System أنه إذا نجح المشروع، فسيكون أحد أكبر وأقوى منشآت اللقاحات في العالم. ومع ذلك، فإن المشكلة الرئيسية هي القبول العام لهذه التكنولوجيا، حيث تبحث العديد من الشركات عن موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA).
طريقة العمل.
تعمل طريقة إنتاج اللقاح المُستند إلى النبات من خلال عزل بروتين مستضد معين، وهو ما يؤدي إلى استجابة مناعية بشرية من الفيروس المستهدف. يتم نقل جين من البروتين إلى البكتيريا، والتي تُستخدم بعد ذلك "لتصيب" الخلايا النباتية. ثم تبدأ النباتات في إنتاج البروتين الدقيق الذي سيتم استخدامه للقاح. وتشمل استخدامات اللقاحات النباتية النجاح في إنتاج موز صالح للأكل يحمي من فيروس نوروفيروس.
جمعية البر الخيرية هي منظمة خيرية مقرها سنابس، بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. تأسست جمعية البر الخيرية في 20 نوفمبر، 2007م، الموافق لـ10 ذو القعدة 1428هـ. 
المشاريع والأنشطة.
زكاة الفطر.
مشروع زكاة الفطر هو مشروع أطلقته جمعية البر الخيرية في عام 1440هـ واستفاد منه 500 فرد من الأسر المحتاجة. يهدف البرنامج لخدمة المجتمع عبر تسهيل عملية إخراج الزكاة ورفع كفاءة إيصالها إلى مستحقيها. يتكون الفريق التطوعي من 62 متطوعٍ ومتطوعةٍ إضافة إلى موظفي الجمعية برئاسة نائب رئيس المجلس السابق علي آل فريج والذي بدوره قام بتوزيع المهام على عدد من اللجان.
تيفاني ساراك هاديش (من مواليد 3 ديسمبر 1979) هي ممثلة أمريكية، كوميدية، ومؤلفة اكتسبت شهرتها بأدائها أدوار البطولة ضمن العديد من المسلسلات التلفزيونية، كما اكتسبت هاديش مكانة بارزة عن أدائها دور "نيكيشا ويليامز" في سيتكوم The Carmichael Show على شبكة NBC، وبعد ظهورها في فيلم كيانو 2016، حققت انطلاقة كبيرة لها في عام 2017 مع دورها "دينا" في الفيلم الكوميدي رحلة فتيات، والذي حصل على إشادة كبيرة من النقاد. في عام 2017، نشرت مذكراتها كأول كتاب لها بعنوان "آخر يونيكورن أسود"
الحياة المبكرة والتعليم.
ولدت هاديش ونشأت في جنوب وسط لوس أنجلوس، كاليفورنيا. كان والدها "تسياي رضا حديش" لاجئًا من إريتريا وكان من عائلة يهودية إثيوبية. كانت والدتها "ليولا" أمريكية من أصول إفريقية، بعد أن غادر والد تيفاتي عندما كان عمرها ثلاث سنوات، تزوجت والدتها من جديد وأنجبت أربع أبناء (أخين وأختين)، في وقت لاحق من حياتها أعادت هاديش التواصل مع تراثها اليهودي، وفي عام 2019، أقامت حفل بات ميتزفا وهي في سنها الأربعين.
في عام 1988، بينما كانت عائلتها تعيش في كولتون، كاليفورنيا، عانت والدتها "ليولا" من أضرار بالغة في المخ بسبب حادث تحطم سيارتها. قالت هاديش أن أمها أصبحت شخصًا مختلفًا بعد الحادث، وأصبحت سريعة الغضب، ومسيئة وعنيفة. أصبحت هاديش، التي كانت تبلغ من العمر آنذاك تسع سنوات وكانت أكبر أشقائها، هي من تقدم الرعاية لعائلتها بعد ما حدث مع والدتها.
وفقًا لحديث، أخبرها زوج والدتها لاحقًا أنه عبث بمكابح سيارة والدتها، وأن هذا كان سبب حادث والدتها، وأنه كان ينوي قتلهم جميعا. لكن الأطفال اختاروا البقاء في المنزل يوم وقوع الحادث، واتضح أن الحادث لم يقتل أمها ايضًا.
في الثانية عشر من العمر، تم وضع هديش وإخوتها في الحضانة حيث انفصلوا مؤقتًا عن بعضهم البعض. أثناء وجودها هناك، استخدمت الكوميديا كوسيلة للتعامل مع المواقف مع الأشخاص جدد. عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها، تم جمعها مع إخوتها تحت رعاية جدتهم.
التحقت بمدرسة جورج إليري هيل المتوسطة في وودلاند هيلز، لوس أنجلوس وتخرجت من مدرسة إل كامينو ريال الثانوية، قالت هديش إنها لم تستطيع القراءة جيدًا حتى المدرسة الثانوية، لكنها تحسنت عندما تلقت دروسًا من مُدرس.
ذكرت هاديش في عام 2008، أنها في سن السابعة عشرة، تعرضت للاغتصاب على أيدي طالب شرطة. ذكرت أن هذا أدى إلى وجود جبهة عدوانية وفقدت ثقتها بالرجال بعد الحادثة.
قبل نجاحها على الشاشة، عملت هديش في عدو من الوظائف العادية، بما في ذلك خدمة العملاء لشركة طيران نيوزيلندا في مطار لوس أنجلوس الدولي وخطوط ألاسكا الجوية. قالت هديش إنها عاشت في سيارتها خلال العشرينات من عمرها بينما كانت في أيامها الأولى من العمل في مجال الكوميديا.
المسيرة المهنية.
كان أول دخول لهاديش في مسابقة الكوميديا لبيل بيلامي "من حصل على النكات؟"، وقد ظهرت كضيفة في برامج مثل "تشيلسي مؤخراً"، "إنه سو رافين"، "إسمي إيرل"، "إنه دائمًا مشمس في فيلادلفيا"، "ذا أندر جراوند"، "حلبة نيك كانون القصيرة"، "@ منتصف الليل"، "فقط جوردان"، "في الأمومة"، "ديف كوميدي جام"، "ريسيتيس بيتس وفتاة جديدة". كما لعبت دور البطولة في أفلام مثل قابل الإسبارطيين و المروجين يانكي.
في عام 2013، كانت تلعب دورًا متكررًا في "الزوج الحقيقي في هوليوود"، و في عام 2014، ظهرت هديش في سلسلة شبكة أوبرا وينفري "If Loving You Is Wrong"، ظهرت في الموسم الأول في المسرحية الهزلية التي تُعرض على قناة إن بي سي "The Carmichael Show" حيث قامت ببطولة "دور نيكايشا"، زوجة بوبي كارمايكل (ليل ري هووري)، لمدة ثلاثة مواسم.
في عام 2016، شاركت ببطولة الفيلم الكوميدي كيانو في دور هاي-سي.
2017-2018.
في عام 2017، قامت تيفاني هاديش بمشاركة بطولة الفيلم الكوميدي رحلة فتيات مع كل من ريجينا هول، جادا بينكيت سميث، كوين لطيفة. حيث تلقى الفيلم مراجعات إيجابية على نطاق واسع من النقاد، مع نسبة تأييد بلغت %90 على موقع روتن توميتوز ودرجة "مراجعات إيجابية بشكل عام" من 71/100 من موقع ميتاكريتيك ؛كان أيضا حصل على نجاح في شباك التذاكر، وأصبح الفيلم الكوميدي الأكثر ربحًا في عام 2017. حازت هاديش أيضا على الإشادة النقدية لأدائها، مما يمثل انطلاقة كبيرة لها، حيث قارن العديد من النقاد صعودها إلى النجومية مع ميليسا مكارثي. النجمة كاتي والش من شيكاغو تريبيون. كتبت، "هذا هو فيلم هاديش، وسيجعلها نجمة. ذلك واضح منذ اللحظة التي ظهرت فيها على الشاشة."
في 11 نوفمبر 2017، أصبحت هاديش أول فنانة أمريكية من أصل أفريقي تُستضاف في برنامج ساترداي نايت لايف، وحاز أدائها على العرض على جائزة Primetime Emmy Award لأفضل ممثلة ضيف في مسلسل كوميدي.
تم إصدار مذكرات هاديش بعنوان، "آخر يونيكورن أسود"، في ديسمبر 2017، حيث تصدر المرتبة 15 على قائمة أفضل مبيعات نيويورك تايمز.
2019 - إلى الان.
في عام 2019، أدت هاديش الأداء الصوتي ل "الملكة ووتيفرا وانابي" في فيلم .
في عام 2020، قامت هاديش ببطولة في فيلم "لايك أ بوس" (Like a Boss).
الحياة الشخصية.
عندما كانت في التاسعة من عمرها، تم تشخيص والدتها بأمراض عقلية بعد حادث سيارة واضطرت هاديش إلى الذهاب إلى الحضانة. عندما انتقلت من المنزل إلى المنزل، احتفظت بأخراضها في كيس قمامة، مما جعلها تشعر بأنها لا قيمة لها. وهذا هو السبب في شراكتها لاحقًا مع Living Advantage، وهي منظمة غير ربحية تركز على رفاهية الشباب في الحضانة، حيث جمعت حقائب سفر يمكن للشباب الصغار الاحتفاظ بممتلكاتهم داخلها.
لفترة، بعد تخرجها من المدرسة الثانوية، كانت هاديش بلا مأوى، وتعيش في سيارتها.
كما هو موضح في مذكراتها، تزوجت هاديش وتطلقت من وليام ستيوارت مرتين. ساعد وليام هديش في تحديد موقع والدها الذي كان قد انفصل عنها لاحقًا، والذي سار معها في الممر في حفل زفافهما الأول، والذي وصفته بأنه "أحد أسعد أيام حياتي". تقدمت بطلب للحصول على الطلاق في مقاطعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا، في 2011 ومرة أخرى في عام 2013.
أصبحت هاديش مواطنة متجانسة لإريتريا في 22 مايو 2019، خلال زيارة أثناء مشاركتها في الاحتفالات التي تحيي الذكرى 28 لاستقلال إريتريا من إثيوبيا. كانت قد زارت البلاد لأول مرة في عام 2018 لدفن والدها الإريتري الذي جاء إلى الولايات المتحدة كلاجئ، والتواصل أيضًا مع أقربائها. في ديسمبر 2019، كانت هديش البالغة من العمر 40 عامًا قد احتفلت بعيد ميلاد ميتزفاهيسر، لتكريم ذلك الجزء من تراثها. سوزان سيلفرمان، أخت الممثلة الكوميدية سارة سيلفرمان، كانت مسؤولة عن الحفل.
جوائز يوتيوب ستريمي والمعروفة أيضًا باسم حفل جوائز الستريمي أو ستريمز ، هو حفل يُقام سنويًا بواسطة ديك كلارك وعدة منتجون آخرون، للاعتراف وتقدير وتقديم جوائز للفيديوهات عبر الإنترنت، بما في ذلك التمثيل والإنتاج والكتابة. يقام الحفل الرسمي الذي يتم فيه تقديم الجوائز في لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
التاريخ.
تم إنشاء جوائز الستريمز من قِبل المنتجين التنفيذيين درو بالدوين وبرادي بريم-ديفوريست ومارك هوستفيدت وعدة منتجون آخرون.
يتم الإعلان عن الفائزين في الجوائز في أكثر من 30 فئة، بما في ذلك جائزة اختيار الجمهور والبصيرة التي تم الإعلان عنها لأول مرة في 28 مارس 2009 في حفل الجوائز السنوية الأولى.  شمل الفائزين بجوائز الستريمز السنوية الأولى (أفضل ممثل ذكر وأنثى)، وأفضل سلسلة ويب.
استضاف الممثل الكوميدي بول شير في حفل توزيع الجوائز السنوية الثانية وتم بثه مباشرة عبر الإنترنت من مسرح Orpheum (لوس أنجلوس، كاليفورنيا) في 11 أبريل 2010. واجه الإنتاج مشكلات فنية بالإضافة إلى الانقطاعات نظرًا لقيام الناس ببدء القدوم للمسرح وتوقف المٌقدمين. تضمن هذا العرض بثًا مباشرًا عبر الإنترنت. يقام الحفل حاليًا بشكل سنوي حيث وصل للتاسع.
قائمة الحفلات.
حفل جوائز ستريمي الأولى (2009)
حفل جوائز ستريمي الثاني (2010)
حفل جوائز ستريمي الثالث (2013)
حفل جوائز ستريمي الرابع (2014)
حفل جوائز ستريمي الخامس (2015)
حفل جوائز ستريمي السادس (2016)
حفل جوائز ستريمي السابع (2017)
حفل جوائز ستريمي الثامن (2018)
حفل جوائز ستريمي التاسع (2019)
سلطان بن محمد العسيري هو دراج سعودي من مواليد 13 سبتمبر 1987 في العاصمة الرياض.
مسيرته.
في عام 2010، شارك سلطان عسيري في البطولة الآسيوية لسباق الدراجات في الشارقة رفقة الفريق السعودي. احتل المركز الثالث عشر في التجارب الفردية. ذهب إلى أفريقيا للتنافس في سباق إريتريا. كان أفضل عنصر في الوفد السعودي، حيث احتل المرتبة الثامنة في المرحلة الأولى، والسادسة في المرحلة الأخيرة، والرابعة عشر في التصنيف العام.
في عام 2011، حصل على ميدالية ذهبية في البطولة العربية في مجال سباق النقاط.
سنة 2015، توج العسيري بالمركز الثاني والميدالية الفضية لسباق المطاردة الفردي (فئة الكبار) في البطولة العربية السابعة للمضمار التي استضافت منافساتها إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة.
في أوائل عام 2016، احتل المركز الخامس في طواف مصر. وفي أكتوبر من السنة نفسها، تم اختياره للمشاركة في بطولة العالم في الدوحة بقطر. بعد أن شارك في النسخة التجريبية، حصل على المركز 63 من أصل 66 منافسًا.
وفي السنة نفسها (2016)، شارك العسيري في طواف أفريقيا للدراجات، واحتلّ المرتبة 134.
في سبتمبر عام 2017، احتل المرتبة الخامسة في الألعاب للآسيوية للأماكن المغلقة وفنون القتال في الأماكن المغلقة، والتي عقدت في حلبة عشق آباد في تركمانستان.
محمد بن عبد العزيز بن قريش ويلقب العتريس شيخ وعابد ومرشد ديني من آل البيت، ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب. تفقه على مذهب الإمام الشافعي، وسلك مسلك الصوفية واقتفى آثارهم، وجلس في المقام الزينبي ليخدمه ويخدم زواره. وظل ملازمًا للمقام إلى أن انتقل إلى الرفيق الأعلى في أواخر القرن السابع الهجري ودفن بالطرف الشمالي الغربي من مقام السيدة زينب، وقد أوصى بأن يدفن في هذا المكان حيث كان يقيم مجالس العبادة والدعوة فيه أكثر حياته. وهو شقيق إبراهيم الدسوقي صاحب المقام المعروف بمدينة دسوق.
محمد بن عبد الله بن حسن الرَّمضان (1732 - 1825 م) (1145 - 1240 هـ) فقيه جعفري وشاعر أحسائي من أهل القرن الثاني عشر الهجري/الثامن عشر الميلادي. ولد في مدينة الهفوف بالأحساء. تلقى العلوم العربية والفقهية والشريعة فيها على والده، ثم رحل إلى مدينة النجف لمواصلة دراسته وسكنها مدة عشرين عامًا ما بين 1757 و 1776 وكان أبرز أساتذته محمد مهدي النراقي، فأصبح مجتهدًا في الفقه الجعفري الإثنا عشري، ثم عاد إلى الأحساء. عمل عالمًا ومرشدًا بمسقط رأسه، حيث كان إمامًا للجماعة في أحد مساجدها ومدرسًا لطلبة. انتقل إلى البحرين في حدود 1796 واستقر في قرية سلماباد واستمر مرشدًا وإمامًا للجماعة حتى وفاته بها. له قصيدة نونية مطولة عنوانها "خير الوصية".
سيرته.
هو محمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن عبد النبي آل الشيخ رمضان الخزاعي الأحسائي البحراني. 
ولد في مدينة‌ الهفوف بالأحساء حدود سنة 1145 هـ/ 1732 م وبها نشأ على والده العالم وبدأ تعليمه في الأحساء عليه فقرأ القران وتعلم عنده الكتابة ثم تدرّج فدرس عنده أيضًا علوم اللغة العربية ومبادئ الفقه والأصول. 
ثم هاجر إلى النجف لمواصلة دروسه فحضر لدى عدد من العلماء والأساتذة وكان أبرز أساتذته محمد مهدي النراقي. وكان يلازمه مدة طويلة. يبدو أن مدة الدراسة هذه كانت ما بين 1170 هـ/ 1757 م - 1190 هـ/ 1776 م.
ثم عاد إلى وطنه الأحساء واستقرّ فيها بمسقط رأسه الهفوف. وكانت محلة الكوت مقرّه. ومكث في الأحساء إمامًا وزعيمًا دينيًا لطائفته حوالي عشرين عامًا. وكان يقوم بالتدريس وإمامة الجماعة.
ثم هاجر إلى بلاد البحرين وسكن بقرية سلماباد في حدود 1210 هـ/ 1796 م وتزوج بها من أسرة آل بو عبّود وكان يقوم فيها بواجبه من الإرشاد والتعليم وإمامة الجماعة حتى وفاته. 
توفي في قرية سلماباد بالبحرين سنة 1240 هـ/ 1825 م. خلف أربعة أبناء هم علي وعبد الله وأحمد ورمضان.
شعره.
ضاع معظم شعره. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «جل شعره لم يبارح إسداء النصيحة، والتوجيه الديني الأخلاقي. خاصة في منظومته "خير الوصية" التي يحض من خلالها على العديد من المستحبات والآداب، كالحث على صلاة الجماعة، وطلب العلم، وصلة الأرحام، والصبر على المصيبة، وذكر الموت، وما إلى ذلك. يميل إلى الحكمة واستخلاص العبر ممن مضوا، وله في المطارحات الشعرية الإخوانية التي تنبني على طرح الأسئلة، والإجابة عليها بالطريقة نفسها. كما كتب الأراجيز والألغاز العلمية. لغته مباشرة، تفتقر إلى عنصر الخيال. ويتميز بطول نفسه الشعري.»
نهاية الآية أو علامة نهاية الآية هي علامة ترقيم توضع بعد انتهاء كل آية من آيات القرآن للدلالة على نهاية الآية وقد تكون على شكل دائرة محلاة أو مزخرفة وقد يوضع بداخلها رقم يدل على رقم الآية. تُرسم علامة نهاية الآية على شكل دائرة وصارت تُزين ببعض الزخارف (۝)، رمز نهاية الآية باليونيكود هو (06DD).
ليفيس أو حقل ليفيس هي منطقة جغرافية صغيرة في شمال البوسنة والهرسك، وسهل يقع بين نهري سافا وفرساس وجبل كوزارا. تشمل المستوطنات جزءًا من غراديسكا وسرفاك ولاكتاشي، في منطقة بانيا لوكا التابعة لكيان جمهورية صرب البوسنة. وهي جزء من المنطقة التاريخية الأوسع لبرسانكا كرابينا (الحدود البوسنية).
جغرافية.
يطلق على الجبل الكلي لنهر فرباس عند مصب نهر سافا اسم حقل ليفيس، ويشير الاسم إلى السهل الذي يمتد من الضفة اليسرى لفرباس في اتجاه مجرى النهر من كلاسنيتش  بطول حوالي 34 كلم، وتقع في بداية فرباس تقريبا بين سافا في الشمال وبروسارا في الغرب، و في الشرق، و في الجنوب الغربي. ويتم تحديد الحدود الغربية للطائرة، ويبلغ ٱرتفاعها 120 متر فوق مستوى سطح البحر باتجاه بوتكوزاري، وتبلغ المساحة الإجمالية للحقل حوالي 500 كيلومتر. تعطي الحدود السهل مخطط ثلاثي تقريبا.
غيّر نهر فرباس وروافده دوراتهم وخلق العديد من التعرّجات وركود المياه وكسر جديد في القاع نتيجة عبور التربة الغرينية الرخوة. وفي عام1943 شكل نهر فرباس مصباً جديداً لسافا على بعد حوالي 350 متر من منبع السابق والجزء من جانب سافا ذو الطابع الغريني محظور ويتعرض جزئياً للفيضانات السنوية لسافا.
لا تزال البرك الكبيرة في برادا وجوفاي مرئية على صورة الأقمار الصناعية. وماتورا هو المسار القديم لنهر فرباس الذي يميل إلى القاع لتتحرّك إلى الشرق. وأول ذكر لهذا التيار هو من 1443 عندما تم تسجيله في ميثاق باسم «اكوا بيسكاتورا ملاترما فوكاتا».
إنها منطقة ذات أرض زراعية خصبة.
الاسم.
اسم الوادي مشتق من مدينة ليفا التي تعود إلى العصور الوسطى والتي كانت تقع على أراضي مستوطنة لامينشي سرياني الحديثة. وساهم نشر اسم المدينة في السهل على طول المسار السفلي في فرباس في إنشاء نواحي (نهايا التركية) في بداية الحكم العثماني هنا كما هو الحال في العديد من الأمور الأخرى أخذ العثمانيون الاسم الموجود بالفعل. ويظهر حقل (حرم لوش) في المصادر المكتوبة قبل تأسيس العثمانيين 1540. أول ذكر تم حفظه بهذا الاسم، كمرادف ل«حقل فرباس» (الحرم الجامعي اواباز) هو من خطاب لعالم قطب سلافوني لودوفيك بيكري بتاريخ 15 مايو 1537. وأبلغ بيكري فرديناند الثاني الإرشيدوف النمساوي عن العثمانيين الذين تركوا جيادهم يرعون حقل فرباس. في ابريل 1538 استخدم الكرواتية السلافية بأن بيتار كيجليفيتش الاسم في صيغة مجربة مكتوبة باللغة اللاتينية، وادي حقل ليفيس.
في يونيو من نفس العام كان هناك سجل آخر للعثمانيين الذين تركوا خيولهم في كامبو لوتش. في نهاية عام 1538 إقترح بأن تومانادا زهدي إلى أحد عمليات حظر سلاح الفرسان إلى الحرم الجامعي، في حين أن جزءً آخر من الجيش سيهاجم في وقت واحد بالسفن والمشاة ويحرر بوسانسكا غراديسكاة مرة أخرى من العثمانيين.
المستوطنات.
تمتد المنطقة فوق غراديسكا في الشمال الغربي وسرباك في الشمال الشرقي ولاكتاشي في النقطة الجنوبية من السهل وقاعدتها هو غراديسكا. وتشمل المستوطنات التالية:
التاريخ.
خلال الحرب العالمية الثانية خاض الكرواتيين ومفارز تشيتنيك للجيش اليوغوسلافي في هذه المنطقة.
شادية عالم فنانة تشكيلية سعودية من مواليد سنة 1960 في حي المسفلة بمدينة مكة.
مسيرتها.
حصلت شادية على بكالوريوس في الفن والأدب الإنجليزي من جامعة الملك عبد العزيز في المملكة العربية السعودية.
بدأت مسيرتها الفنية منذ أوائل التسعينات، حيث شاركت في عدة معارض وطنية مختلفة.وهي عضو في كل من "بيت الفنانين التشكيليين" في جدة، و"بيت الفوتوغرافيين" في جدة.
لديها عدة معارض شخصية، منها: "نيجاتيف نو مور" في متحف "كونست" في ألمانيا عام 2005، و"الكل تغير" في "متحف موبرناس" في فرنسا عام 2004.
في مؤسسة بينالي البندقية الإيطالية سنة 2011، عرضت شادية التمثال النحاسي "القوس الأسود" رفقة أختها رجاء عالم، في جناح بلدها الأصلي، الذي كان أول من شارك في بينالي البندقية.
شاركت شادية بأعمالها في معارض دولية مع كبار الفنانين العالميين، في كل من باريس والبندقية وبون وإسطنبول وشنغهاي ودبي، ونقلها ذلك لتحقق حضورها الأهم في المتحف البريطاني بلندن لتعرض عملها المعنون "الحج: رحلة إلى قلب الإسلام" (Hajj: journey to the heart of Islam)، والذي زاد من جمالياته عرض الصور الفوتوجرافية المشتغلة بتقنيات الكولاج وفن البوب، فيما تسمع تسجيلات صوتية لتكبيرات الإحرام وتلبية الحجيج، وزادته الأفلام الوثائقية والمخطوطات والمنسوجات والثياب الشعبية وتكوين الهوادج مزيدا من الألق الفني.
تُقيم شادية في كل من جدة وباريس.
قائمة وزارات السّعُودية، و يتكوّنُ النّظام الوزاري في السّعُودية من 24 وزارةً، بحيث أن هذه الوزارات لها عضويتها الدائمة في مجلس الوزراء السعودي .
يعرض هذا المقال قائمة ألقاب وبطولات منتخب تونس لكرة القدم. فقد فاز المنتخب التونسي بخمس ألقاب رسمية وثمانية ألقاب ودية من بينها دورات ودية دولية نظمها المنتخب التونسي على غرار كأس السابع من نوفمبر ودورة الأمم الأربعة الدولية 2003. يظل أبرز لقب هو كأس الأمم الأفريقية 2004 وأيضا بطولة أمم أفريقيا للمحليين 2011، كما تحصل على الميدالية الذهبية في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2001، كأس الأمم العربية 1963 وكأس فلسطين للأمم 1973.
نعمة إسماعيل النواب كاتبة وشاعرة ومصورة وناشطة سعودية، تكتب باللغة الإنجليزية. في عام 2012، احتلت المرتبة السادسة ضمن قائمة «النساء المسلمات المئة الأكثر استثنائية في الماضي والحاضر».
تعتبر أول شاعرة سعودية تُوقّع كتابها الشعري في مكتبة سعودية، وذلك سنة 2005 في مكتبة جرير في مدينة جدة، حيث أُقيم حفل توقيع ديوانها (The Unfurling) الذي يضم بين دفتيه العديد من القصائد المكتوبة باللغة الإنكليزية.
مسيرتها.
ولدت نعمة النواب في ماليزيا، وتعلمت في المملكة العربية السعودية. تعتبر رائدة في الكتابة النسائية السعودية، حيث تُلقّب بـ«صوت المرأة العربية». نعمة هي أول شاعرة سعودية تنشر في الولايات المتحدة، وتتطرق قصائدها لمواضيع المرأة والحرية والمجتمع السعودي والشباب السعودي، وتتناول موضوعات عالمية أيضا.
تُرجمت أعمالها إلى العديد من اللغات بما في ذلك اليابانية والصينية والبرتغالية والعربية، وعَرَضت أعمالها وكتابها عن الإسلام والفنون والرسم والطهي والخط العربي في مجلات وصحف عالمية مثل نيوزويك وإم إس إن بي سي وواشنطن بوست، كما أعيد نشرها في عدد من الصحف المواقع الإلكترونية.
في عام 2006، انتُخبت نعمة النواب للانضمام إلى قادة العالم الشباب التابعة للمنتدى الاقتصادي العالمي، حيث تم اختيارها كشخصية قيادية عالمية لتعمل في المنصب لخمس سنوات، إلى جانب 175 من التنفيذيين والشخصيات العامة والمفكرين من 50 بلدا.
الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2020 هي الانتخابات الثالثة والعشرون للكنيست الاسرائيلي، والتي جرت يوم 2 مارس 2020.
وهي ثالثت انتخابات في إسرائيل في أقل من عام، حيث صادقت الكنيست الإسرائيلي في 11 ديسمبر 2019، على حل نفسها، والتوجه إلى انتخابات في الثاني من مارس 2020، وذلك بعد انقضاء المهلة الرسمية لتشكيل الحكومة وفشل مساعي الأحزاب للوصول إلى ائتلاف بعد إعادة الانتخابات في 17 سبتمبر 2019.
نتائج الانتخابات.
النتائج النهائية كما نشرتها لجنة الانتخابات المركزية للكنيست ال 23 
طريقة الانتخابات في إسرائيل.
طريقة الانتخابات المتبعة في إسرائيل هي طريقة الانتخابات النسبية القطرية، أي أن عدد المقاعد التي تحصل عليها كل قائمة في الكنيست يتوافق بشكل نسبي مع عدد المصوتين لصالحها. فيما لو اجتازت نسبة الحسم والتي حددت ب 3.25%.
حسب هذه الطريقة يصوت الناخبون لصالح قائمة وليس لصالح شخص، ومن المفترض ان تجري انتخابات الكنيست مرة كل أربع سنوات.
تجري انتخابات تمهيدية في بعض الأحزاب، يتم من خلالها انتخاب مرشحي الأحزاب للكنيست عبر عملية انتخاب مباشر من قبل أعضاء الحزب. وهناك أحزاب تقوم فيها مؤسسات الحزب أو اعضاء الحزب بانتخاب المرشحين. وفي الأحزاب الدينية المتزمتة (الأحزاب الحريدية) يتم تحديد المرشحين من قبل الزعماء الدينيين.
لمن يحق الترشح؟.
وبموجب البند 7أ من قانون أساس: الكنيست، يُحظر على قائمة مرشحين المشاركة في انتخابات الكنيست ولن يُسمح لأي شخص الترشح لهذه الانتخابات إذا كانت اهداف القائمة أو أعمالها، سواءً كان ذلك علنية أو ضمنا، أو أعمال الشخص، علنية أو ضمنا، تحتوي على نفي وجود دولة بصفتها دولة يهودية وديمقراطية، التحريض على العنصرية أو تأييد كفاح مسلح لدولة عدو أو منظمة إرهابية ضد دولة إسرائيل.
لا يتم الاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية حاليًا في ناميبيا. تم رفع العديد من قضايا المحاكم حول القضية إلى المحكمة العليا، مع كون الأحكام في الانتظار.
التاريخ.
خلفية.
"قانون الزواج" (قانون 25 لسنة 1961)، الذي سنه برلمان جنوب أفريقيا عندما كانت لا يزال ناميبيا تعرف بجنوب غرب أفريقيا، لا يحظر صراحة الاعتراف بزواج المثليين، كما لا يحدد طرفي الزواج بوضوح. ومع ذلك، فإن القانون "يرتكز على الأسس المغايرة جنسيا" وتم تفسيره على أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية.
وبالمثل، فإن دستور ناميبيا لا يسمح ولا يحظر صراحة زواج المثليين. تنص المادة 14 (2) على ما يلي:
لا يجوز عقد الزواج إلا بموافقة حرة وكاملة من الزوجين.
تنص المادة 14 (1) على أنه يجوز للرجال والنساء في سن كاملة الدخول في زواج بصرف النظر عن عرقهم أو لونهم أو دينهم أو إثنيتهم أو عقيدتهم أو وضعهم الاجتماعي أو الاقتصادي أو جنسيتهم. علاوة على ذلك، يحق للرجال والنساء التمتع بنفس الحقوق والواجبات، سواء أثناء الزواج أو عند انفصاله. تضع المادة 14 (3) الأسرة على أنها "الوحدة الطبيعية والأساسية في المجتمع"، التي تتمتع بحماية خاصة من الدولة.
قضايا المحكمة.
في عام 2001، رفعت امرأة من ناميبيا وشريكتها الألمانية إليزابيث فرانك دعوى قضائية للاعتراف بشراكة الحياة المسجلة حتى تتمكن فرانك من الإقامة في ناميبيا. وافق مجلس الهجرة على تصريح الإقامة، واستأنفت الدولة للمحكمة العليا. في قضية رئيس مجلس اختيار الهجرة ضد فرانك وآخر، منحت المحكمة العليا الاستئناف، أشارت المحكمة إلى:
على الرغم من أن المحكمة حكما بأنه ينبغي منح فرانك تصريح إقامة دائمة، والتي حصلت عليه بعد عام، إلا أنها لم تحكم لصالح العلاقات المثلية.
2017 إلى الوقت الحاضر.
في ديسمبر 2017، في ديسمبر 2017، رفع زوجان مثليان ناميبي-جنوب إفريقي وهما الناميبي يوهان بوتيغيتر وزوجه من جنوب إفريقيا دانييل ديغاشو دعوى قضائية ضد الحكومة الناميبية من أجل الاعتراف بزواجهما الذي تم عقده في جنوب أفريقيا عام 2015 في ناميبيا. لا تعترف الدولة بزواجهما، مما يسبب العديد من المشاكل القانونية والبيرقراطية للشريك الجنوب أفريقي داغيشو الذي لا يمكنه الحصول على تصريح إقامة دائمة، كما يتم إعطاءه للشركاء المتزوجين المغايرين. رفع الزوجان قضيتهم أمام المحكمة العليا. كما رفع الزوجان دعوى قضائية ضد الحكومة للاعتراف بابنهما، بموجب القانون الناميبي، والذي تم تبنيه في جنوب أفريقيا. في يناير 2018، فاز داغيشو بالتماس من المحكمة للسماح له بدخول ناميبيا في حين تواصل المحكمة العليا مراجعة قضيتهم.
في عام 2018، تم رفع قضية ثانية إلى المحكمة العليا من قبل المحامية الناميبية المولد أنيتا غروبلر وزوجتها جنوب الأفريقية سوزان جاكوبس، اللتان تعيشان معا في علاقة مثلية منذ أكثر من 25 عامًا، في محاولة للاعتراف بزواجهما الذي تم عقده في جنوب أفريقيا عام 2009 في ناميبيا والحصول على حقوق الإقامة لجاكوبس. حددت الزوجتان وزارة الداخلية والهجرة كمتهمين في الدعوى. قرر مجلس اختيار الهجرة في 25 يوليو الموافقة على طلب جاكوبس للحصول على تصريح إقامة دائمة في ناميبيا، وقد دفعت المبلغ المطلوب وقدره 18.000 دولار أمريكي للحصول على تصريح، ولكن في أكتوبر 2019 لم يتم إصدارها لها حتى الآن. وافقت الزوجتان على النظر في اتفاق تسوية محتمل وسحب الدعوى بمجرد إصدار تصريح الإقامة.
تم رفع دعوى ثالثة في عام 2018 من قبل أنيت سيلر-ليل وزوجتها الألمانية أنيتا سيلر-ليل، اللتان تعيشان معا في علاقة مثلية منذ عام 1998. وتسعى الزوجتان إلى الاعتراف بزواجهما الذي تم عقده في ألمانيا عام 2017 في ناميبيا.
في يونيو 2019، أمر القاضي بيتروس داماسيب بتخصيص هيئة قضائية كاملة من ثلاثة قضاة للنظر في جميع القضايا في الانتظار. في سبتمبر 2019، وافق بوتيغيتر وداغيشو على توحيد قضيتهم في قضية سيلر-ليل. ويجادلون بأن عدم وجود عبارات جنسية بخصوص الزواج في القانون الناميبي يتطلب من الحكومة الاعتراف بحالات زواجهم.
مايكل سيلا (بالعبرية: מיכאל סלע) (ولد في 2 مارس 1924) هو عالم المناعة الإسرائيلي البولندي ذو أصل يهودي. هو أستاذ علم المناعة في معهد وايزمان للعلوم في رحوفوت. وهو رئيس سابق لمعهد فايتسمان للعلوم.
ياسوتومي نيشيزوكا (12 يوليو 1932 - 4 نوفمبر 2004) عالم كيمياء حيوية ياباني بارز وقدم مساهمات مهمة في فهم الآلية الجزيئية لنقل الإشارات عبر الغشاء الخلوي. في عام 1977، اكتشف البروتين كيناز C، الذي يلعب أدوارًا مهمة في مجموعة متنوعة من عمليات نقل الإشارة داخل الخلايا.
انتخب كعضو أجنبي في الجمعية الملكية (ForMemRS) في عام 1990 وعضوا في الأكاديمية اليابانية للعلوم (MJA) في عام 1991.
موسى يهوذا فولكمان (24 فبراير 1933 - 14 يناير 2008) يعرف بأنه عالم أمريكي معروف لأبحاثه حول تكوين الأورام، وهي العملية التي يجذب بها الورم الأوعية الدموية لتغذية نفسه والحفاظ على وجوده. أسس مجال أبحاث تكوين الأوعية، مما أدى إلى اكتشاف عدد من العلاجات القائمة على تثبيط أو تحفيز الأوعية الدموية.
يوهانس جوزيف "جون" فان رود (7 أبريل 1926، شيفينينغن - 21 يوليو 2017، ليوواردن) كان أخصائيًا في علم المناعة في هولندا. أسس "المؤسسة الدولية الأوروبية لزرع الأعضاء" في عام 1967، وهي منظمة غير ربحية مسؤولة عن تشجيع وتنسيق عمليات زرع الأعضاء.
صحيفة تقرير واشنطن عن شؤون الشرق الأوسط (المعروفة أيضًا باسم تقرير واشنطن) هي صحيفة تُنشر ثماني مرات في السنة، وتركز على «الأخبار والتحليلات من الشرق الأوسط وحوله والسياسة الأمريكية في تلك المنطقة». وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها «تنتقد سياسات الولايات المتحدة في الشرق الأوسط». في عام 2005، وصفتها صحيفة يو إس إيه توداي بأنها «منشور غير متحزب، ومنتقد لسياسات بوش». انتقد ممثلون عن المنظمات المؤيدة لإسرائيل تقرير واشنطن حول شؤون الشرق الأوسط باعتبارها منحازة للّوبي العربي و«معاديةً لإسرائيل».
المنظمة.
تُنشر صحيفة تقرير واشنطن بواسطة الاتحاد التعليمي الأمريكي، الذي تأسس عام 1982 مشكلًا مؤسسة غير ربحية في العاصمة واشنطن بحكم المنظمة 501 (سي) 4 على يد ضباط متقاعدين من السلك الخارجي، من ضمنهم أندرو كيلغور، الذي كان سفيرًا للولايات المتحدة في قطر عندما تقاعد من الجهاز الخارجي للولايات المتحدة في عام 1980، وريتشارد كورتيس، الرئيس السابق للدائرة العربية في وكالة صوت أمريكا، والذي كان كبير مفتشي وكالة الإعلام الأمريكية عندما تقاعد من السلك الخارجي للولايات المتحدة في عام 1980. كيلغور هو الناشر، وكان كورتيس المحرر التنفيذي حتى وفاته في عام 2013. تشغل ديلندا سي هانلي، ابنة كورتيس، منصب المحرر الحالي.
شملت لجنة السياسة الخارجية في الاتحاد التعليمي الأمريكي سفراء أمريكيين سابقين، ومسؤولين حكوميين، وأعضاء من كونغرس الولايات المتحدة، بمن فيهم السيناتور الديمقراطي الراحل جاي. ويليام فولبرايت والسيناتور الجمهوري تشارلز بيرسي، وقد شغل كلاهما منصب الرئيس السابق للجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ. لا يتلقى أعضاء مجلس إدارة اللجنة وأعضاء اللجان الاستشارية « أي أجور مقابل خدماتهم».
بدأت صحيفة تقرير واشنطن في عام 1982 رسالة إخبارية مؤلفة من ثماني صفحات تُنشر كل أسبوعين، واليوم هي مجلة مؤلفة من 76 صفحة وبالألوان الكاملة. يُعترف بها في جميع أنحاء العالم بصفتها رائدة في مجالها، إذ تنشر مجموعة واسعة من الآراء من الشرق الأوسط وحوله بقلم كتّاب مسلمين ويهود ومسيحيين، يعيش الكثير منهم في المنطقة أو سبق أن عاشوا فيها. «تبرّع الجناح غير الربحي للمجلة بقيمة 3,200 اشتراك مجاني» وعشرات الكتب للمكتبات.
المواقف السياسية.
تبدي تقرير واشنطن عن شؤون الشرق الأوسط موقفها على النحو التالي:لا تتخذ صحيفة تقرير واشنطن عن شؤون الشرق الأوسط مواقف سياسية حزبية داخلية. كحل للصراع الإسرائيلي الفلسطيني، فهي تؤيد صيغة قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 242 (الأرض من أجل السلام)، الذي دعمه سبعة رؤساء متتاليين من الولايات المتحدة. عمومًا، تدعم صحيفة تقرير واشنطن حلول الشرق الأوسط التي تراها متوافقة مع ميثاق الأمم المتحدة، والدعم الأمريكي التقليدي لحقوق الإنسان، وتقرير المصير، والتنافس الشريف.تنشر صحيفة تقرير واشنطن مقالات ذات منظورات تتراوح من اليسار الإسرائيلي (مثل يوري أفنيري، وإيلان بابي)، إلى الليبرتالي (مثل شيلدون ريتشمان، وليون هادار)، إلى اليمين الأمريكي الانعزالي (مثل روبرت نوفاك، وبات بوكانان). منذ عام 1990، جادلت الصحيفة بأنه لا تنبغي مساواة النقد الموجه إلى إسرائيل (المعرّف عمومًا باسم معاداة الصهيونية) بمعاداة السامية.
غالبًا ما تنشر المجلة مقالات ورسائل (عائدة إليها أو إلى منشورات خارجية) تسعى لإيجاد حل الدولة الواحدة واستبدال إسرائيل بدولة تشمل كلًا من إسرائيل والأراضي الفلسطينية التي تضم غالبية مسلمة كبيرة، وتقدم أيضًا منصات غير ناقدة لحركة «المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات» التي تؤيد إقامة دولة واحدة عربية في المقام الأول.
في أواخر ثمانينيات القرن العشرين وأوائل التسعينيات، وأثناء سقوط الاتحاد السوفيتي، كتبت صحيفة تقرير واشنطن عن مستقبل اليهود السوفياتيين وذكرت أن معظم اليهود أرادوا الهجرة إلى أوروبا أو الولايات المتحدة أكثر من إسرائيل، وأن وصول أعداد كبيرة من المهاجرين إلى إسرائيل سيضر بالاقتصاد أو سيؤدي إلى تدفق لليهود السوفياتيين إلى الضفة الغربية وقطاع غزة.
تنشر صحيفة تقرير واشنطن قوائم بمساهمات لجنة العمل السياسي المؤيدة لإسرائيل للمرشحين لكل كونغرس، بالإضافة إلى سجلات تصويت الممثلين المُنتخبين في كل كونغرس. وتنشر أيضًا قيمة إجمالي المساعدات المباشرة لإسرائيل المقدرة بنحو 114 مليار دولار. اقتبس عدد من المنشورات هذا المصدر على مر السنوات.
إبراهيم محمد صالح (مواليد 30 مايو 1995) هو عداء سعودي، متخصص في سباق 400 متر و400 متر حواجز.
مسيرته.
في بطولة العالم للناشئين لألعاب القوى 2012، فاز إبراهيم محمد صالح بالميدالية البرونزية في سباق 400 متر حواجز خلف الأمريكي إريك فوتش والياباني تاكاهيرو ماتسوموتو.
الموسيقى العسكرية أو الموسيقى الحربية هي نوع محدد من الموسيقى المعدة للاستخدام في الأماكن العسكرية، يؤديها جنود محترفون يُطلق عليهم اسم الموسيقيون الميدانيون. أُلّف الكثير من الموسيقى العسكرية للإعلان عن الأحداث العسكرية كما هو الحال مع نداءات البوق والاستعراضات الموسيقية العسكرية، أو لمرافقة تجمعات المسيرة على إيقاعات الطبول، أو لتمييز المناسبات الخاصة كما هو الحال مع الفرق العسكرية. على أي حال، استُخدمت الموسيقى في المعارك لعدة قرون لتخويف العدو في بعض الأحيان، ولتشجيع المقاتلين في أوقات أخرى، أو للمساعدة في تنظيم إجراءات الحرب وتوقيتها. استُخدمت مجموعة متنوعة من الآلات الإيقاعية والموسيقية، اعتمادًا على الثقافة، مثل الطبلة، والناي، والنفير، والبوق أو غيره من القرون، والقربة، والمثلث، والصنج، بالإضافة إلى الفرق العسكرية الكبيرة أو الأوركسترا الكاملة. على الرغم من تأليف بعض الموسيقى العسكرية في شكل مكتوب، طُوّرت موسيقى أخرى ودُرست سماعيًا، مثل: نداءات البوق أو إيقاعات الطبلة، اعتمادًا على ذاكرة المجموعة لتنسيق الأصوات.
الأنواع.
موسيقى المارش.
بدأت استعارة فكرة موسيقى المارش من الإمبراطورية العثمانية في القرن السادس عشر. اقتنع العثمانيون بضرورة إدخال الفرق العسكرية للمرة الأولى في القرن الثالث عشر، والتي تُسمى المهترخانه أو الفرق الانكشارية. تتميز الموسيقى بصوت حاد أحيانًا يجمع بين صوت الطبول الكبيرة، والأبواق، والأجراس، والمثلث، والصنج والعديد من الآلات التقليدية الأخرى. تُمارس الأصوات المرتبطة بالمهترخانه تأثيرًا على الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية، إذ كتب مؤلفون مثل جوزيف هايدن، وولفغانغ أماديوس موزارت، ولودفيغ فان بيتهوفن، مقطوعات مستوحاة من الموسيقى العثمانية أو مصممة لمحاكاتها.
الآلات.
تاريخيًا، استُخدمت الأبواق، والطبول، والصنجات، ومزامير القربة، وغيرها من الآلات الموسيقية الصاخبة، من أجل التواصل الواضح في أجواء الضوضاء والارتباك في ساحة المعركة. تُحمل الآلات بسهولة في أثناء تحرك العازف، أي المسير. تشمل الإضافات الحديثة الإكسيليفون المستقيم والعديد من الآلات النحاسية بما في ذلك المترددة والسوسافون، والتي تستخدمها الفرق العسكرية غالبًا.
الطبلة.
استخدمت القوات الصينية طبول التايغو لتحفيز القوات، والمساعدة في تحديد سرعة المسيرة، وإصدار الأوامر أو الإعلانات. على سبيل المثال، استُخدم تأثير الطبلة في رفع معنويات الجندي لتغيير نتيجة معركة كبرى في أثناء الحرب بين كي وليو عام 684 قبل الميلاد. ظهرت أول دفية في الفرق العسكرية العثمانية المعروفة باسم الفرق الانكشارية في أواخر القرن الرابع عشر. بدأت الفرق الانكشارية بالتأثير على موسيقيي البلاط الأوروبيين بأدوات إيقاعية جديدة، مثل الدفية المعروفة في الأصل باسم الكوس والصنج والخشخيشة، خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. استخدم فيلق الناي والطبول للجنود المشاة المرتزقة السويسريين الطبول أيضًا. استخدموا نسخة مبكرة من الطبول الجانبية المحمولة على الكتف الأيمن للعازف، معلقة بحزام (يُقرع عليها عادة بيد واحدة باستخدام قبضة اليد التقليدية). على نحو مماثل، خلال الحرب الأهلية الإنجليزية، حمل الضباط الصغار الطبول المشدودة بالحبال وسيلةً لنقل أوامر كبار الضباط في ضجيج المعركة. عُلقت الطبول أيضًا على كتف الطبال الذي كان يقرع عليها عادةً بالعصي. كان للأفواج والشركات المختلفة دقات طبول فريدة لا يميزها أحد سواهم.
البوق.
استُخدمت الأبواق الأولى التي كانت آلات لنقل الإشارة في الأغراض العسكرية أو الدينية، وبقي النفير الحديث آلة تقليدية لنقل الإشارة.
أعطى الضباط في القيادة أوامر صوتية بواسطة البوق لامتلاكه نغمةً حادةً وصوتًا عاليًا، ما يعني إمكانية سماعه في وسط القتال. كان لأبواق سلاح الفرسان جرس مختلف، حتى لا تقع أخطاء في نداءاتهم وتختلط بالأصوات الأخرى المخصصة للمشاة.
عبد العزيز أحمد الحمادي (07 أبريل عام 1990)؛ المهتم بنشر الوعي الرقمي، يعمل على صناعة محتوى تعليمي ومعرفي في شتى المجالات التقنية الإلكترونية لتعليم الناس أساسياتها وطرق استخدامها والاستفادة منها، خاصة عبر حسابه في شبكة تويتر. وقد اختارته مجلة عالم التكنلوجيا للظهور في صفحة الغلاف الرئيسية في إصدار شهر فبراير 2019.
الحياة الشخصية.
ولد عبد العزيز في جنوب غرب المملكة العربية السعودية بمدينة أبها يوم السبت، ودرس في تخصص هندسة الاتصالات والشبكات في جامعة الملك خالد؛ ثم انتقل منها إلى تخصص اللغات والترجمة، فلم يكن شغفه بالتقنية امتداداً لدراسة، بل كان هواية وشغف امتدت لأكثر من 20 عاماً.
الحياة المهنية.
بدأت علاقة عبد العزيز بالتقنية في عام 1998، وذلك بعد دخول أول جهاز كمبيوتر لمنزله، فأحب مفهوم الحاسوب واتصاله بالإنترنت للتواصل مع الآخرين حول العالم، ومع تطور التقنية بعدها بأعوام قليلة وتحديداً في عام 2004 بدأ في إنشاء العديد من المنتجات والخدمات التقنية التي تساهم في نشر المعرفة وإثراء المحتوى العربي المعرفي.
ويعمل عبد العزيز في عدد من الجهات في القطاع الخاص والحكومي؛ وبدأ في شركة التحول التقني، كرئيساً تنفيذياً لها؛ ثم كعضواً منتدباً. وهو يعمل كذلك كرئيساً تنفيذياً لأحد المنتجات في الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي.
شركة جوجل.
بدأت علاقة عبد العزيز بشركة جوجل كعضو في برنامج Google Student Ambassador بالجامعات السعودية في عام 2013، تلى ذلك حصوله على لقب خبير جوجل المعتمد في مجال استراتيجية المنتجات، عقبها لقب خبير جوجل في GSuite "تطبيقات جوجل المكتبية السحابية"، وقد كان عبد العزيز واحداً من 8 أشخاص حول العالم أسسوا فرع خبراء GSuite في جوجل.
واستمر عبد العزيز في التعاون مع شركة جوجل بتأسيسه لمجتمع مطوري جوجل السحابي السعودي والمدعوم رسمياً من شركة جوجل؛ وهو أحد أكبر المجتمعات المعرفية على مستوى العالم العربي. ثم قام بتأسيس مجتمع نساء رائدات التقنية في السعودية "Women Techmakers" ليكون أكبر مجتمع نسائي تقني على مستوى السعودية. كما ساهم عبد العزيز بتأسيس نوادي الطلبة المطورين في الجامعات السعودية، وهو البرنامج المدعوم من شركة جوجل ويعمل في أكثر من 20 جامعة سعودية في مختلف المناطق.
كما قامت شركة جوجل بتكريمه في عام 2019 كأكبر مؤثر تقني في شبكات التواصل الاجتماعي عالمياً ضمن برنامج خبراء جوجل، وجرى هذا التكريم في المقر الرئيسي للشركة بحضور بعض قياداتها وعدد كبير من الخبراء من كافة أنحاء العالم.
عضوياته.
كما أن عبد العزيز يرتبط بالعديد من العضويات العملية والاستشارية المختلفة في المجال التقني، والتي من أهمها:
شبكات التواصل الاجتماعي.
بدأ عبد العزيز منذ فترة مبكرة بالدخول إلى مجال الإعلام الجديد والمشاركة فيه، ويعمل بشكل مستمر على إثراء المحتوى العربي على شبكة الإنترنت. فحسابه في تويتر يمتلك أكثر من مليون متابع من كافة أنحاء العالم، يقوم بنشر محتوى تقني متخصص في تعليم أساسيات ومبادئ التقنية للجميع. وقد حصل حسابه في عام 2019 على المركز الأول على مستوى الحسابات التقنية السعودية، بأكثر من 7 ملايين تفاعل مباشر على المحتوى المنشور مقابل قرابة 600 محتوى منشور وفقاً لتويسكوب المتخصصة في احصائيات التأثير في حسابات تويتر.
كما يعمل عبد العزيز على عدة شبكات أخرى كاليوتيوب والسنابشات ونحوها من الشبكات الاجتماعية المختلفة.
أوله هورنيكوفيتش (من مواليد 17 نوفمبر 1926) هو عالم كيمياء حيوية نمساوي. ولد هورنيكوفيتش في عام 1926 في سيخيو (حي لفيف)، ثم انتقل إلى بولندا (الآن أوكرانيا). في عام 1951، حصل على درجة الماجستير من جامعة فيينا، وانضم إلى كلية الأم في العام نفسه، وعمل هناك منذ ذلك الحين. شغل أيضًا منصب رئيس معهد الصيدلة الكيميائية الحيوية لمدة عشرين عامًا. في عام 1967، بدأ علاقة طويلة مع جامعة تورنتو في كندا، وفي عام 1992، تم تعيينه أستاذا فخريا في تلك المؤسسة.
في الموسيقى، الحداثية هي موقف فلسفي وجمالي قامت عليه فترة التغيير والتطوير في اللغة الموسيقية التي وقعت حدثت في نهاية القرن العشرين تقريبًا، وهي فترة من التفاعلات المتنوعة في تحدي التصنيفات الموسيقية الأقدم وإعادة ترجمتها، والإبداعات التي قادت إلى طرق جديدة في تنظيم الجوانب التآلفية واللحنية والصوتية والإيقاعية للموسيقا ومقاربتها، والتغييرات في الآراء الجمالية العالمية في علاقة وثيقة بالفترة الحداثية الأكبر ممكنة التحديد من فنون المرحلة. الكلمة المؤثرة الأكثر ارتباطًا بها هي «الإبداع» (ميتزر 2009، 3). سمتها البارزة هي «التعددية اللغوية»، إذ يمكننا القول إنه لا يوجد نوع موسيقي واحد احتل موضع الهيمنة قط (مورغان 1984، 443).يكمن في صلب الحداثية الموسيقية اليقين بأن الموسيقا ليست ظاهرة ثابتة تعرّفها حقائق سرمدية ومبادئ كلاسيكية، بل بالأحرى هي شيء ما تاريخي وتطوري في جوهره. مع أن الإيمان بالتطور الموسيقي أو بمبدأ الإبداع ليس أمرًا جديدًا أو خاصًا بالحداثية، فإن قيمًا كهذه مهمة خاصة ضمن المواقف الحداثية الجمالية.
-  إدوارد كامبل (2010، 37)تتضمن الأمثلة الاحتفال برفض أرنولد شونبيرج النغميةَ في أعمال اللامقامية الملونة والنغمة الإثني عشرية، وابتعاد إيغور سترافينسكي عن الإيقاع الموزون. (كامبل 2010، 37).
تعاريفها.
يصف العالم الموسيقي كارل دالهاوس الحداثية بأنها:نقطة توقف تاريخي جلية ... تنطوي انطلاقة ماهلر، وشتراوس، وديبوسي على انقلابٍ تاريخي سحيق ... إذا أردنا البحث عن اسمٍ يُعرب عن الجو الانسلاخي السائد في تسعينيات القرن التاسع عشر (وهو جوٌّ تجسده موسيقيًا العلامات الافتتاحية لسمفونية شتراوس بعنوان دون جوان) لكن دون فرض وحدة أسلوب ملفقة على العصر، كان بإمكاننا فعل ما هو أسوأ من العودة إلى مصطلح «الحداثية» الخاص بهيرمان بار والحديث عن «حداثية موسيقية» مفتوحة النهاية أسلوبيًا تمتد (ببعض التصرف) منذ عام 1890 وحتى بداية موسيقا القرن العشرين المعاصرة في عام 1910. (دالهاوس 1898، 334).يعرّف إيرو تاراستي الحداثية الموسيقية مباشرة بأنها «تبدد النغمية التقليدية وتحول أساسات النغمية الموسيقية بعينها، والبحث عن نماذج جديدة في اللامقامية أو النغمية المتعددة أو أشكال أخرى من النغمية المُعدلة»، وهي أمور حدثت في نهاية القرن تقريبًا (تاراتسي 1979، 272).
يقترح دانييل ألبرايت التعريف التالي للحداثية الموسيقية: «اختبار لحدود البناء الجمالي»، ويقدم التقنيات أو الأساليب الحداثية التالية (ألبرايت 2004، 11):
تحقيبها.
يعتبر بعض الكتّاب الحداثية الموسيقية فترة تاريخية أو عصرًا امتد بين عامي 1890 و1930، ويطبقون مصطلح «ما بعد الحداثية» على الفترة أو العصر الذي تلا العام 1930 (كارولي 1994، 135؛ ماير 1994، 331 – 332). بالنسبة لدالهاوس (المُقتبس منه أعلاه)، انتهى الشكل الأنقى مع حلول عام 1910، لكن يعتبر مؤرخون آخرون أن الحداثية انتهت مع إحدى الحربين العالميتين (ألبرايت 2004، 13).
يؤكد كتّاب آخرون أن الحداثية ليست مرتبطةً بأي فترة تاريخية، بل هي بالأحرى «سلوك خاص بالملحن؛ بناء حي يمكنه التطور مع الأزمنة». (مكهارد 2008، 14).
الجاز.
وفقًا لعازف الدرامز وقائد الفرقة الموسيقية كيني كلارك، فقد كان وأقرانه يشيرون إلى البيبوب باسم «الجاز المعاصر» قبل أن يصطفي كتّاب آخرون الاسم «بيبوب» (دو نوير 2003، 130).
ماهر العودان هو الرئيس التنفيذي لقطاع الطاقة الذرية في مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والمتجددة منذ سنة 2016.
مسيرته.
حاصل على دكتوراه في الهندسة الكيميائية عام 1996 من جامعة منيسوتا في الولايات المتحدة الأميركية، وبكالوريوس في الهندسة الكيميائية عام 1990 من جامعة الملك سعود.
هو عضو "اللجنة الوطنية لآلية التنمية النظيفة" منذ 2014، وعضو "المركز السعودي لكفاءة الطاقة" منذ 2014.
شغل منصب رئيس قطاع الاستراتيجية في "مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والمتجددة" بين 2015 و2016، ورئيس قطاع الأبحاث والتطوير والابتكار في المدينة ذاتها بين 2010 و2016.
شغل في جامعة الفيصل عدة مناصب هي: عميد كلية الهندسة بين 2009 و2010، نائب الرئيس للبحوث والدراسات العليا بين 2006 و2010، ونائب الرئيس بين 2008 و2009.
كما كان مستشاراً في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية بين 2008 و2009، وأستاذاً مشاركاً في جامعة الملك سعود بين 2005 و2007، وأستاذاً مساعداً في الجامعة ذاتها بين 2000 و2005.
وشغل أيضاً منصب مهندس استشاري أول في شركة "Seagate Technology" بين 1997 و2000، وزميل ما بعد الدكتوراه في جامعة منيسوتا في الولايات المتحدة الأميركية بين 1996 و1997، ومساعد أبحاث في الجامعة ذاتها بين 1990 و1996.
شغل عضوية مجلس إدارة شركة "فيجن المتقدمة" بين 2010 و2015، وعضوية مجلس إدارة الجمعية السعودية للهندسة الكيميائية بين 2007 و2012.
السير جيمس ليرمونث جووانز، CBE FRS FRCP (من مواليد 7 مايو 1924) هو طبيب بريطاني وعالم مناعة. في عام 1945 أثناء دراسته للطب في مستشفى كينجز كوليدج، ساعد في معسكر الاعتقال في Bergen-Belsen كطالب طبي طوعي.
ولد جووانز في شيفيلد، إنجلترا. تخرج من كلية الطب عام 1947 من مستشفى كينجز كوليدج، ثم في عام 1948 حصل على شهادة في علم وظائف الأعضاء من جامعة أكسفورد، ثم حصل على الدكتوراه. مع هوارد فلوري في مدرسة السير ويليام دن لعلم الأمراض في أكسفورد على الخلايا اللمفاوية. ثم أصبح أستاذًا في علم الأمراض التجريبي في جامعة أكسفورد. في عام 1977، ترك عمله البحثي لمدة عشر سنوات ليصبح أمينًا لمجلس البحوث الطبية. شغل منصب الأمين العام لبرنامج علوم الحدود الإنسانية في عام 1989.
فيروسصف دراسي:"القصور الداخلي"عائلة:جنس:Tupanvirus
Tupanvirus هو اسم اثنين من الفيروسات العملاقة في أعماق المحيطات. يوجد هذا الفيروس العملاق في البيئات المائية القاسية. توصَف هذه الفيروسات بـالعملاقة -على عكس الصنف المنتظم- بسبب كبسولاتها الضخمة (أصداف البروتين التي تغلف الفيروسات-جسيمات الفيروس). سمي باسم Tupã (Tupan)، إله الرعد الغواراني. لم تُكتشَف هذه الأشكال الفيروسية الأكبر بكثير (العملاقة) حتى هذا القرن، لم تتميز هذه الفيروسات بحجمها الكبير فقط، بل كانت لديها أيضًا جينومات أكثر تعقيدًا، ما منحها القدرة على تصنيع البروتينات؛ ما مكّن القيام بأشياء مثل إصلاح الحمض النووي وتكرار الحمض النووي والنسخ والترجمة.