تشوكشي (بالإنجليزية: Chukchi) تُلفظ  /ˈtʃʊktʃiː/ وتُعرف أيضًا باسم لغة تشوكوت أو تشوك. تنتمي لعائلة لغات تشوكوتكا- كامشاتكا، ويتحدث بها شعب تشوكشي في أقصى شرق سيبيريا، تحديدًا في أوكروغ تشوكوتكا الذاتية. بحسب الإحصاء السكاني الرسمي في روسيا لعام 2002، فإن نحو سبعة آلاف من شعب تشوكشي البالغ عددهم 15700 نسمة يتحدثون لغة تشوكشي. تتناقص المعرفة بلغة تشوكشي بشكل مستمر، ويتحدث أغلب التشوكشيون اللغة الروسية حاليًا (أفادت التقارير بأن أقل من مئة شخص لا يتحدثون اللغة الروسية إطلاقًا).
ترتبط هذه اللغة ارتباطًا وثيقًا بلغة كورياك. تنتمي لغة تشوكشي وكورياك وكيريك وأليتور وإيتلمين لعائلة لغات تشوكوتكا- كامشاتكا. ثمّة العديد من أوجه التشابه الثقافية بين شعبي تشوكشي وكورياك، بما في ذلك الاقتصاد القائم على تربية قطعان الرنة. ويشير الشعبان إلى نفسيهما بالاسم المحلي لوراوتلات
(بلغة تشوكشي: "ԓыгъоравэтԓьат") والمفرد منه لوراوتلان (بلغة تشوكشي: "ԓыгъоравэтԓьан") والذي يعني «الشعب الحقيقي». تُعرف جميع هذه الشعوب وغيرها من الأقليات المنفصلة في كامشاتكا وما حولها مجتمعةً باسم الكامشداليين (Kamchadals).
كلمة تشوكشي ("Chukchi") مفردها ("Chukchee") هي صيغ محولة إلى الإنجليزية من الكلمة الأجنبية الروسية تشوكشا ("Chukcha") (جمعها تشوكشي، "Chukchi") التي دخلت الروسية من الكلمة السلوفاكية تشافتشا ("Čävča")، التي استخدمها الشعب المجاور لشعب تشوكشي المتحدث باللغة التونغوسية وهي تُعتبر ترجمة للكلمة التشوكشية «تشاوتشيو، "чавчыв"» والتي تعني بلغة تشوكشي «[رجل] ثري معه حيوان الرنة» في إشارة لأي راعي رنة، وهو رجل ثري حسب المعايير المحلية.
في الكتاب الأحمر للغات المهددة الصادر عن اليونسكو، تندرج اللغة ضمن قائمة اللغات المهددة بالانقراض.
نطاق الاستخدام.
يستخدم العديد من التشوكشيين هذه اللغة كوسيلة أساسية للتواصل ضمن الأسرة وفي نشاطهم الاقتصادي الرعوي التقليدي (تربية الرنة). تُستخدم اللغة أيضًا في وسائل الإعلام (متضمنةً ترجمات الإذاعة والتلفزيون) وبعض الأنشطة التجارية. غير أن الروسية تُستخدم بشكل متزايد كوسيلة أساسية للتواصل التجاري والإداري، بالإضافة إلى استخدامها كلغة تواصل مشترك في المناطق المأهولة من غير التشوكشيين مثل شعبي الكورياك والياكوت. على امتداد العقود القليلة الماضية، يتناقص عدد أطفال التشوكشيين الذين يتعلمون لغة تشوكشي كلغتهم الأم بشكل مستمر. جميع التشوكشيين تقريبًا يتحدثون الروسية، على الرغم من وجود تفاوت في إجادتها من شخص لآخر. تُستخدم لغة تشوكشي كلغة أساسية في التعليم في المدارس الابتدائية؛ وتتم بقية التعليم الثانوي باللغة الروسية مع تعليم لغة تشوكشي كإحدى المواد.
حصد الكاتب التشوكشيّ، يوري ريتكهو (1930-2008)، درجة من الشهرة في كل من روسيا وأوروبا الغربية، على الرغم من أن الكثير من أعماله المنشورة كانت باللغة الروسية، وليس بلغة تشوكشي. استخدمت الشاعرة التشوكشية أنطونينا كيميتفال لغتها الأم في كتاباتها.
الشعب.
يمتلك شعب تشوكشي تاريخًا وثقافةً غنيّيَن متمحورين تقليديًا حول الحرب. يبجّل شعب تشوكشي المحاربين والروح القتالية التي يجسدونها. هذا التركيز على الصراع يمكن رؤيته في التفاعلات بين شعب تشوكشي والروس التي تعود إلى منتصف القرن السابع عشر وتروي معارك مجيدة بين الجماعتين. اشتُهر أيضًا شعب تشوكشي بمحاربة القبائل المجاورة، وخاصة قبائل تانييت، التي تضم شعوبًا سيبيرية شقيقة معروفة باسم شعوب كورياك. لكن على مدى القرن الماضي، انخرط شعب تشوكشي في صراعات أقل كثيرًا مركزين بشكل أكبر على التجارة. يعتمد اقتصاد شعب تشوكشي في يومنا هذا اعتمادًا شديدًا على التجارة، بالأخص مع روسيا.
إلى جانب التجارة مع روسيا، يكسب التشوكشيون قوت عيشهم من تربية قطعان الرنة والمقايضة مع قبائل أخرى. ثمّة أيضًا مجموعة من شعب تشوكشي لا تربي قطعان الرنة بل تعيش على طول الساحل، وتتاجر أكثر مع القبائل التي تعيش على طول ساحل المحيط الهادئ. حتى أن بعض أفراد تشوكشي يختارون التنقل ذهابًا وإيابًا بين الفئتين والمتجارة معهما. يسيطر هؤلاء الأفراد نسبيًا على المزيد من التجارة ويطلق عليهم اسم «كافرانت» أو «الجوالة».
وقعت جريمة قتل سيث يوم الأحد في 10 يوليو من عام 2016 في الساعة 4:20 صباحًا في حي بلومينغديل في العاصمة واشنطن. توفي ريتش بعد مضي ساعة ونصف على إصابته بطلقين ناريين في الظهر على أيدي مجرمين مجهولين ولأسباب مجهولة، لكن الشرطة اشتبهت بأنه كان ضحية لمحاولة سرقة. كان ريتش البالغ من العمر 27 عامًا موظفًا في اللجنة الوطنية الديمقراطية، وتسبب مقتله في ظهور العديد من نظريات المؤامرة اليمينية، بما في ذلك الادعاء الخاطئ بأن ريتش كان متورطًا في تسريب رسائل اللجنة الوطنية الديمقراطية الإلكترونية في عام 2016، وهذا ما يتعارض مع فروع إنفاذ القانون التي حققت في جريمة القتل. تعارض هذا أيضًا مع قرار اتهام 12 ضابطًا من ضباط المخابرات العسكرية الروسية في يوليو من عام 2018، باختراق حسابات البريد الإلكتروني وشبكات مسؤولي الحزب الديمقراطي واستنتاج مجتمع الاستخبارات الأمريكي أن رسائل البريد الإلكتروني التي سُربت من اللجنة الوطنية الديمقراطية، كانت جزءًا من التدخل الروسي في عام 2016 في انتخابات الولايات المتحدة. ذكرت مواقع تدقيق الحقائق مثل بوليتيفاكت. كوم وسنوبس. كوم وفاكتتشيك. أورغ أن هذه النظريات خاطئة ولا أساس لها من الصحة. كتبت كل من نيويورك تايمز ولوس أنجلوس تايمز وواشنطن بوست أن الترويج لنظريات المؤامرة هذه كان مثالًا على الأخبار الكاذبة.
أدان والدا ريتش أصحاب نظرية المؤامرة وأوضحا أن هؤلاء كانوا يستغلون موت ابنهم لتحقيق مكاسب سياسية، ووصف المتحدث الرسمي باسمهما أصحاب نظرية المؤامرة بأنهم «مختلون اجتماعيًا ومثيرون للاشمئزاز». طلب والدا ريتش من فوكس نيوز التراجع والاعتذار بعد ترويجها لنظرية المؤامرة، وأرسلا خطابًا بالكف والمنع إلى المحقق الذي وظفته فوكس نيوز. أصدرت فوكس نيوز تراجعًا ولكنها لم تعتذر أو تشرح بشكل علني الخطأ الحاصل. رفعت عائلة ريتش دعوى قضائية ضد شركة فوكس نيوز في مارس من عام 2018 لتورطها في «سلوك فاحش وشائن» من خلال اختلاقها قصة تشوه سمعة ابنهم، وبالتالي فقد تسببت عمدًا بإحداث محنة عاطفية لهما. رفض القاضي الدعوى في أغسطس من عام 2018، لكن محكمة الاستئناف سمحت باستئناف القضية في وقت لاحق.
نشأة سيث ريتش ومهنته.
نشأ ريتش في عائلة يهودية في أوهاما في ولاية نبراسكا. تطوع في الحزب الديمقراطي في نبراسكا، وتدرب لدى السيناتور بن نيلسون وكان نشطًا في التوعية اليهودية وعمل مع مكتب الإحصاء الأمريكي. تخرج في عام 2011 من جامعة كريتون بشهادة في العلوم السياسية. انتقل إلى واشنطن العاصمة للعمل في استفتاء غرينبيرغ كوينلان روزنر. بدأ العمل في عام 2014، في اللجنة الوطنية الديمقراطية كمدير لبيانات توسيع الناخبين. طور تطبيقًا للكمبيوتر يساعد الناخبين على تحديد مواقع مراكز الاقتراع، وكان هذا أحد مهامه في اللجنة.
حادثة إطلاق النار ومقتله.
أُطلق النار على ريتش يوم الأحد في 10 يوليو من عام 2016 في تمام الساعة 4:20 صباحًا، على بعد حي من شقته في الركن الجنوبي الغربي من فلاغر بليس ودبليو ستريت نورثويست، في حي بلومينغديل في واشنطن العاصمة.
كان ريتش في لوز سيتي بار في وقت سابق من تلك الليلة، وهي حانة رياضية تبعد 2.9 كم عن شقته في مرتفعات كولومبيا، حيث كان زبونًا دائمًا. غادر عند إغلاق الحانة في نحو الساعة 1:30 أو 1:45 صباحًا. تلقت الشرطة خبر إطلاق النار من أحد محددات إطلاق النار الآلية في الساعة 4:30 صباحًا. وجد ضباط الشرطة ريتش غائبًا عن الوعي ومتعرضًا لجروح متعددة نتيجة إطلاق الأعيرة النارية بعد دقيقة واحدة تقريبًا على إطلاق النار. نُقل إلى مستشفى قريب حيث توفي بعد أكثر من ساعة ونصف على تعرضه لإطلاق النار. يُعتبر عدم إطلاق النار عليه في رأسه دليلًا على أنها لم تكن عملية «اغتيال». تبعًا للشرطة فقد توفي ريتش بعيارين ناريين في الظهر وربما قُتل في محاولة للسرقة. لاحظ السكان أن الحي قد ابتُلي بمحاولات السطو. قالت والدة ريتش لقناة دبليو آر سي- تي في التابعة لشبكة إن بي سي في واشنطن: «كانت هناك مقاومة. هناك كدمات على يديه وركبتيه ووجهه أيضًا، لكنه أُصيب بعيارين ناريين في ظهره، ولم يأخذوا منه أي شيء… لم يكونوا قد انتهوا من سرقته، بل أخذوا حياته». أخبرت الشرطة الأسرة أنهم عثروا على تسجيل من كاميرات المراقبة يُظهر لمحة لأرجل شخصين من المحتمل أنهما القاتلان.
ما بعد الكارثة.
أصدرت ديبي واسرمان شولتز رئيسة المجلس الوطني الديمقراطي بيان حداد على خسارة ريتش في اليوم التالي لإطلاق النار، أشادت من خلاله بعمل ريتش في دعم حقوق الناخبين. تحدثت هيلاري كلينتون بعد يومين من إطلاق النار عن وفاة ريتش خلال خطاب دعت فيه إلى الحد من انتشار الأسلحة.
ظهر والدا ريتش وصديقته الحميمة في سبتمبر من عام 2016 في البرنامج التلفزيوني واسع الانتشار كرايم واتش دايلي للحديث عن جريمة قتل ابنهما. خُصصت لوحة وركن للدراجات لذكرى ريتش خارج مقر اللجنة الوطنية الديمقراطية في أكتوبر من عام 2016. أطلق كنيس بيث إيل في أوهاما منحة دراسية باسم ريتش لمساعدة الأطفال اليهود على حضور المعسكرات الصيفية.
قبلت عائلة ريتش خدمات برو بونو للعلاقات العامة المجانية من عضو مجموعة الضغط الجمهوري جاك بوركمان في سبتمبر من عام 2016. عقدت عائلة ريتش مع بوركمان مؤتمرًا صحافيًا حول جريمة القتل في نوفمبر من عام 2016. أطلق بوركمان في يناير من عام 2017 حملة إعلانية في شمال غرب العاصمة يبحث من خلالها عن معلومات تتعلق بموت سيث. شملت هذه الحملة اللوحات الإعلانية وتوزيع المنشورات. أخبر بوركمان وسائل الإعلام في أواخر فبراير أنه يمتلك دليلًا يثبت تورط الحكومة الروسية في وفاة ريتش وهكذا ابتعدت عائلة ريتش عن بوركمان. بدأ شقيق ريتش في 19 مارس من عام 2017، آرون حملة غوفاندمي في محاولة لجمع 200,000 دولار للتحقيق الخاص وأنشطة التوعية العامة وصندوق المكافآت.
اقترب إد بوتوفسكي (صديق لمستشار ترامب ستيف بانون ومساهم دائم في فوكس نيوز) من عائلة ريتش، ونصحهم بجعل فوكس نيوز تشارك مع المحقق السابق في جرائم القتل رود ويلير في التحقيق بجريمة قتل ريتش. قال بوتوفسكي أنه نُصح بويلير. أعطت عائلة ريتش تصريحًا لويلير للتحقيق على الرغم من عدم توظيفه للمهمة. نفى بوتوفسكي تورطه في القضية عندما سألته شبكة سي إن إن، لكنه اعترف لاحقًا بتورطه وعرض دفع أتعاب ويلير. بعد تأكيد ويلير على الروابط بين ريتش وويكيليكس في مقابلة أجراها في 15 مايو من عام 2017، تراجع عن هذا التأكيد لاحقًا؛ إذ قال المتحدث باسم عائلة ريتش إن العائلة ندمت على تعاونها مع ويلير، رفع ويلير بعد ذلك دعوى قضائية ضد شركة فوكس نيوز في 1 أغسطس من عام 2017، بسبب الألم النفسي والمحنة العاطفية التي لحقت به، مدعيًا أن تصريحاته قد زُيفت ثم نُشرت بناء على طلب ترامب.
الهجوم الإشباعي تكتيكٌ عسكري يأمل من خلاله الطرف المهاجم أن يحقق مكاسبه ومقاصده العسكرية عن طريق اجتياح قدرة العدو التكنولوجية والمادية والنفسية على التصدي للهجوم بكفاءة. استُخدمت قذائف القصف الإشباعي ضد عدة أهداف بحرية وبرية في أثناء الحرب الباردة وما تلاها من حروب، ويخشى الناس بشدة احتمالية اللجوء إلى مثل تلك الأساليب.
حسابات نظرية.
إذا فكرنا في تصميم القذائف المضادة للسفن على سبيل المثال، فمن الراجح أن هدف الطرف المحارب هو تطوير قذيفة قادرة على اختراق هدف العدو وتدميره بنسبة إصابة 100%. لكن على الجانب الآخر من الراجح أيضًا أن الطرف الآخر قد ينجح في تطوير تدابير مضادة لتلك القذائف المتطورة إذا أتحنا له قدرًا كافيًا من الوقت، ما يعني أن كفاءة القذيفة السابق ذكرها، حتى وإن نجح الطرف المحارب في تطويرها، سوف تقل عن 100% عاجلًا أم آجلًا. لذا، علمًا بأن كفاءة إصابة القذيفة للهدف لن تصل مطلقًا إلى 100%، فمن الأفضل من ناحية عملية واقتصادية أن يخطط الطرف المحارب لتطوير قذيفة قادرة على إصابة الهدف بكفاءة 70% أو حتى 50% فقط، وبدلًا من إطلاق قذيفة واحدة يمكن إطلاق قذيفتين آنيًا حتى تكون نسبة إصابة الهدف من قِبل قذيفة واحدة على الأقل 75%، أو إطلاق ثلاثة قذائف آنية لتكون نسبة الإصابة 87.5% وهلم جرًا. وكلما زاد عدد القذائف المُوجهة نحو الهدف آنيًا، زادت فرصة إصابة الهدف من قبل قذيفة واحدة على الأقل. وإذا كانت كل قذيفة بمفردها تحتوي على رأس حربية قادرة على تدمير الهدف بالكامل، فلا يجوز للسفن الحربية المستهدفة أو التدابير المضادة أن تتجاهل أي قذيفة مهما كانت. وفي تلك الحالة يضطر الطرف المدافع إلى إهدار موارده في توظيف أنظمة أسلحة القتال القريب وصواريخ أرض-جو في سبيل الدفاع عن الهدف. وبوسع الطرف المحارب أن يثقل كاهل أنظمة العدو الدفاعية بدرجة أكبر عن طريق إطلاق عدة قذائف من اتجاهات مختلفة باستخدام أنظمة توجيه متنوعة.
اتبع الاتحاد السوفييتي والدول الخاضعة له سياسة القصف الإشباعي. فعلى سبيل المثال، توصل السوفييت من خلال حساباتهم إلى أنه يلزم لتدمير مدمرة ناتو واحدة 12 قذيفة من طراز بي 15 تيرمت، وعلى هذا الأساس شرع السوفييت في تصميم زورق الصواريخ «كومار» وتطويره وتشغيله. حينئذ كانت المدمرات البريطانية مزودة بأربع قذائف مضادة للسفن فقط، بينما وصل عدد القذائف التي كانت تحملها السفن السوفييتية إلى 20 قذيفة، حتى إن بعض المدمرات السوفييتية كانت تحمل ثمانية قذائف كبيرة الحجم. بدت سفن حلفاء الناتو المزودة بقذائف أصغر حجمًا وأخف وزنًا كما لو كانت منزوعة السلاح عند مقارنتها بسفن السوفييت ذات القذائف المتعددة الموضوعة داخل أنابيب إطلاق ضخمة.
ردع الهجوم.
استهدفت غاراتُ سلاح الطيران البحري السوفييتي حاملات الطائرات البحرية الأمريكية أثناء الحرب الباردة. باشرت الولايات المتحدة بالتصدي لذلك باتباع سياسة تدمير الطائرات السوفييتية قبل أن تباشر بإطلاق قذائفها، ما أدى في النهاية إلى تطوير الطائرة الاعتراضية دوغلاس إف 6 دي، وتلاها بعد ذلك طائرة إي-2 هوك آي، وزوج الطائرات المقاتلة إف-14 توم كات/إي آي إم-54 فينكس.
شهدت الجيوش الحديثة عدة تطورات من بينها دمج تكنولوجيا التخفي في السفن الحربية، والاعتماد التام على نظم الإطلاق العمودي، ونظم الرادار الحديثة القادرة على مسح أهداف متعددة وتتبعها والاشتباك معها آنيًا، وصواريخ «أطلق وانس». أدت كل تلك العوامل إلى الحد من جدوى الهجمات الإشباعية التي تعتمد على إطلاق قذائف غير متطورة.
يوم ذكرى الأموات (بالإنجليزية: All Souls' Day) المعروف أيضًا بيوم إحياء ذكرى كل المؤمنين الراحلين (بالانجليزية: Commemoration of All the Faithful Departed) ويوم الموتى (بالانجليزية: Day of the Dead)، هو يوم للصلاة وتذكر أرواح الأحباء الذين قد فارقوا الحياة، تحتفل به بعض الطوائف المسيحية. في كثير من الأحيان، يُحتفل بهذا اليوم في المسيحية الغربية على الرغم من أنه ليس عيدًا أساسيًا عندهم؛ إذ يُعتبر «سبت النور»، المشابه ليوم ذكرى الأموات، تقليدًا مرتبطًا بتراث المسيحية الشرقية. غالبًا ما يستحضر ممارسو تقاليد هذا اليوم ذكرى أحبائهم الذين رحلوا من خلال طقوس وممارسات مختلفة. تتنوع هذه الطقوس والممارسات المرتبطة بهذا اليوم على نطاق واسع وتختلف بين الكنائس والطوائف المسيحية.
في المسيحية الغربية المعاصرة، يُقام الاحتفال السنوي في 2 نوفمبر، ويُعتبر جزءًا من موسم عيد القديسين (يُحتفل به في 1 نوفمبر) وعيد الهالووين (يُحتفل به في 31 أكتوبر). قبل توحيد الاحتفال الكاثوليكي في 2 نوفمبر من قِبَل القديس أودليو من كلوني خلال القرن العاشر، اختلفت مواعيد الاحتفال بهذا اليوم بين العديد من التجمعات الكاثوليكية خلال موسم عيد الفصح إذ ما يزال الاحتفال به مستمرًا في بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية.
احتفالات مرتبطة بعيد القديسين ويوم ذكرى الأموات.
في بعض البلدان، يُعتبر عيد القديسين عطلة رسمية، على عكس يوم ذكرى الأموات. وبناءً على ذلك، يقوم الناس بزيارة قبور موتاهم ويمارسون طقوسًا مشابهة لطقوس عيد القديسين. تشمل البلدان التي يحتفل فيها الناس بهذه الطريقة، بلجيكا والبوسنة والهرسك وكرواتيا وجمهورية التشيك وفرنسا وفنلندا وألمانيا وغواتيمالا وهنغاريا وإيطاليا ولتوانيا ومقدونيا ومولدوفا والفيليبين وبولندا والبرتغال ورومانيا وسلوفاكيا وسلوفانيا وصربيا والسويد.
التقاليد والعادات الشائعة.
تعكس العديد من تقاليد يوم ذكرى الأموات مفاهيم شعبية مرتبطة بالمَطهَر. على سبيل المثال، كان من المعتقد أن قرع الأجراس يبعث على الراحة أثناء عملية التطهير، في حين ساعد تقاسم كعك العيد مع الفقراء في حصول الموتى على قدر من الراحة بعد معاناة التطهير. وعلى النحو ذاته، تمثّلت الغاية من إضاءة الشموع في إشعال النور للأرواح الميتة القابعة في الظلام. نشأت إثر هذا الأمر تقاليد مثل «طلب تبرعات الطعام والحلويات» وصنع أنواع خاصة من الخبز أو الكعك.
ييري أو ييرو أو إيري أو إيرو (Ы ы؛ بخطّ مائل: Ы ы، عادةً ما يُسمّى Ы [ɨ] في اللغة الروسية الحديثة أو еры ييري قديماً وفي السلافونية الكنسية الحديثة)، وهو أحد حروف اللغة الكريلية المكتوبة. يتجسّد هذا الحرف في الوحدة الصوتية /ɨ/ (يُنطق في الجزء الخلفي والعلوي من الفم، مقارنةً بحرف i الإنجليزي) بعد الحروف الساكنة غير المحنّكة (الحنك الصلب) في الحروف الهجائية الروسية والبلاروسية.
عادةً ما يُنسخ الحرف الروسي (كتابة الكلمات الروسية بغير الحروف الكيريلية) إلى اللغة الإنجليزية ومعظم اللغات الأوروبية الغربية، مثل ⟨y⟩: يُكتب باللغة الإنجليزية Krylov (وهو اسم عائلة روسي، يُكتب بالروسية Крылов). وعلى الرغم من ذلك، يُمكن استخدام الحرف اللاتيني ⟨y⟩ لأغراض أخرى أيضاً (مثل ⟨й⟩ أو بصفته حرفاً مزدوجاً مثل ⟨я⟩). تتشابه طريقة التهجئة هذه مع طريقة التهجئة في اللغة البولندية، التي تستخدم حرف ⟨y⟩ لتمثيل صوت مشابه جداً. يُستخدم الحرف الروسي ⟨ы⟩ لترجمة الحرف البولندي ⟨y⟩ صوتياً إلى الكريلية؛ على سبيل المثال، تُكتب كلمة Maryla بالبولندية، وتُنقل إلى الروسية (Марыля).
الأصل.
يعود أصل هذا الحرف إلى وصلة أبجدية مثل جميع الأحرف الكريلية الأخرى، إذ ينحدر من الوصلة الأبجدية ы المكوّنة من حرف يير ⟨ъ⟩ وحرف ⟨і⟩ (الذي كُتب سابقاً إمّا بلا نقاط أو مع نقطتين) أو حرف آيز (⟨и⟩ الذي كان يشبه حرف ⟨н⟩ سابقاً). غالباً ما يظهر هذا الحرف على شكل ⟨ъі⟩ أو ⟨ъи⟩ في مخطوطات العصور الوسطى. تطوّر الشكل الحالي المبسّط ⟨ы⟩ بمجرّد أن فقدت الأحرف ⟨ъ⟩ و ⟨ь⟩ قيمتهما بصفتهما أحرفًا صوتية في اللغات السلافية.
الاستخدام.
تتّسم الإشارة اللينة (Ь) بالترديد ذاته. يصبح اللفظ الفعلي للصوت /i/ بعد الحروف الساكنة السنخية (⟨д⟩، ⟨з⟩، ⟨л⟩، ⟨н⟩، ⟨р⟩، ⟨с⟩، ⟨т⟩، أو ⟨ц⟩) مثل لفظ المصوت المركزي المغلق غير المدور [ɯ] أو [ʷɨ] بعد الأحرف الشفوية ⟨б⟩ أو ⟨в⟩ أو ⟨м⟩ أو ⟨п⟩، وذلك بسبب العمليات الصوتية.
ترمز اللغة الروسينية إلى صوت أصعب قليلاً وهو [ɨ] القريب من الصوت الروماني î، والذي يُكتب أحياناً â. وفي بعض الحالات، يمكن أن يأتي بعد الحروف الساكنة الحنكية (مثل синьый «أزرق»، الأمر الذي لا يحدث في اللغة الروسية على الإطلاق)، وغالباً ما يلحق بالأحرف ⟨к⟩ أو ⟨г⟩ أو ⟨ґ⟩ أو ⟨х⟩.
تُقسّم الأحرف الصوتية في الأبجدية الكريلية إلى أزواج إيوتية وغير أيوتية (على سبيل المثال، يمثّل كل من ⟨а⟩ و⟨я⟩ الصوت /a/، إذ يرمز الأخير إلى الحرف الساكن المحنّك السابق)، لكنّ ⟨ы⟩ أكثر تعقيداً؛ فلا يظهر إلا بعد الحروف الساكنة الصلبة، وتختلف قيمتها الصوتية عن ⟨и⟩، لكن يوجد اختلاف علمي حول ما إذا كان ⟨ы⟩ و⟨и⟩ يرمزان إلى وحدات صوتية مختلفة أم لا.
عبد الله بن مفرّح الذيابي أستاذ جامعي وأكاديمي سعودي، يشغل حاليا منصب مدير لجامعة تبوك. في سنة 1998 حصل على على شهادة البكالوريوس من قسم الرياضيات بكلية العلوم في جامعة الملك عبدالعزيز السعودية، وفي 2002 حصل على درجة الماجستير من قسم الرياضيات بكلية العلوم في جامعة ميسوري الأمريكية. في 2005 حصل على درجة الدكتوراة من كلية الرياضيات والإحصاء في جامعة برمنغهام البريطانية.
الشهادات العلمية.
حصل الأستاذ عبد الله بن مفرح الذيابي على الشواهد العلمية التالية:
المناصب السابقة.
شغل الأستاذ الدكتور المناصب التالية:
يمتد التاريخ الاقتصادي للعالم اليوناني عبر آلافٍ من السنين ويشمل عديدًا من الدول القومية الحديثة.
بما أن المركز المحوري للعالم اليوناني يتغير باستمرار، فإنه من الضروري التوسّع في كل المجلات حسب ما يقتضيه كل عصر. يشير مصطلح التاريخ الاقتصادي لليونان إلى التاريخ الاقتصادي للدولة القومية اليونانية منذ عام 1829.
أولى الحضارات اليونانية.
الحضارة الكيكلادية.
كانت الحضارة الكيكلادية أول مراكز تجارة السلع. امتدت على طول منطقة إيجة
الحضارة المينوسية.
ظهرت الحضارة المينوسية على جزيرة كريت في وقت قريب من العصر البرونزي، وكان لها مجموعة واسعة من المصالح الاقتصادية وكانت تمثل محورًا تجاريًا، إذ صدّرت العديد من السلع إلى البر اليوناني وكذلك إلى الإمبراطورية المصرية (الفرعونية) في تلك الفترة. كان المينوسيون مبدعين، فطوروا نظام أوزان مصنوعة من الرصاص لتسهيل المعاملات الاقتصادية. على الرغم من كل هذا، ظلّت الحضارة المينوسية مرتكزة على الزراعة في معظم الأحيان.
كان الفنانون والخنازير جزءًا مهمًا من الاقتصاد المينوسي، إذ قاموا بإنتاج العديد من السلع التي كانت ذات قيمة في التجارة وكذلك داخل جزيرة كريت نفسها. تشير ألواح النظام الخطي ب غالبًا إلى الرجال أو إلى أعمالهم، على الرغم من وجود حِرَفيات إناث يعملن بشكل أساسي في صناعة النسيج. نعلم أيضًا من الأدلة الأثرية أن الحرفيين المينوسيين امتهنوا مجموعة كبيرة من الأعمال الحرفية ومنهم: الكتّاب والخزافين والحدادين وعمال الجلود وفناني الزجاج والخزف والرسامين والنحاتين والصاغة. بسبب ندرة الأدلة حول تلك المهن، لا نعرف ما إذا كان العمال أتقنوا عدة المهن، أو تخصصوا في مهنة واحدة وتفرغوا لها. كانت هناك مساحة مخصصة للحرفيين وورش عملهم في كل قصر، وفي مدينة مثل ماليا، كانت لديهم ورش عمل داخل المدينة وفي القصر.
كان إنتاج الزيت نشاطًا مهمًا شارك فيه حرفيون مينوسيون. كان هناك عدد كبير من جرارالزيت الموجودة في القصور المدمرة التي تخبرنا عن أهمية هذه الصناعة. كان الزيت جزءًا مهمًا جدًا في صناعة العطور لأنه كان يستخدم لتنظيف الأوساخ من الجسم، كما يفعل الصابون اليوم. رُشّت العطور أيضًا على الملابس لأسباب جمالية. من المؤكد أن العطور كانت عنصرًا فاخرًا في التجارة المينوسية.
كانت الصناعات البرونزية أيضًا جانبًا مهمًا من جوانب الاقتصاد المينوسي وكان فن صناعة البرونز شائعًا جدًا، وقد دلت اكتشافات على صناعة البرونز في العديد من المدن، مثل فايستوس وزاكرو، لكن الأدلة المكتشفة في منطقة ماليا بينت أن عمليات صناعة البرونز كانت مزدهرة في العديد من القصور. من المعتقد أن المينوسيين استوردوا القصدير والنحاس لصناعة سبائك برونزية لأشخاص آخرين. يظهر الدليل على ذلك في لوحات المقابر المصرية، حيث يجلب «الكفتيو» (الذين يُعتقد أنهم من المينويسيين) السبائك للملك المصري في تبادلٍ للهدايا (لدى المصريين والمينوسيين تاريخ من التبادل الثقافي). عثر على أشياء أخرى مصنوعة من البرونز بأعداد كبيرة في كنوسوس، وتشمل مرايا برونزية وفؤوس مزدوجة وسكاكين وخناجر وأدوات برونزية صغيرة.
أنتجت صناعة نحت الصخور العديد من الأواني والمصابيح، وقد عثر على أمثلة منها في القصور والفيلات الفخمة في جميع أنحاء كريت. هناك صناعة أخرى ساهمت في الاقتصاد المينوسي وهي صناعة النبيذ، والتي ذُكرت في النظام الخطي أ، لكن الكميات الصغيرة المشار إليها تعني أنها كانت على الأغلب سلعة مخصصة للطبقة الأكثر ثراءً.
 إس كيو إل سيرفر اكسبريس هو إصدار من نظام إدارة قواعد البيانات العلائقية لـ مايركوسوف إس كيو إل سيرفر وهو مجاني، أي يمكن تحميله من الانترنت وتوزيعه واستخدامه بشكل مجاني. ويتضمن على قاعدة بيانات مستهدفة خصيصًا للتطبيقات المدمجة والصغيرة . يتتبع المنتج جذوره إلى منتج Microsoft Database Engine (MSDE) ، الذي تم تضمينه مع SQL Server 2000. تم استخدام العلامة التجارية "Express" منذ إصدار SQL Server 2005.
قدرات.
يقوم إس كيو إل سيرفر اكسبريس بتوفير العديد من ميزات نظام إدارة قواعد بيانات Microsoft SQL Server المدفوع ذو النسخة الكاملة. غير أنه يحتوي على قيود تقنية تجعله غير مناسب لبعض عمليات النشر واسعة النطاق. تشمل الاختلافات في منتج Express ما يلي:
مؤلفات سي. إس. لويس.
مُحْرِقة الكلاب (شوكران صغير أو بقدونس الكلاب أو بقدونس سام أو بقدونس كاذب) ، عشبة حولية (قلما تكون ثنائية الحول) من فصيلة الخيمية، موطنها أوروبا، وغرب آسيا، وشمال غرب إفريقيا. وهو النوع الوحيد في جنس مُحرقة. إنهُ يرتبط بالرازيانه وشوكران أبقع، وهو مثلهما سام.
تسمح التحويلة القلبية من اليمين إلى اليسار بتدفق الدم من القلب الأيمن إلى القلب الأيسر. يُستخدَم هذا المصطلح لوصف الحالات غير الطبيعية لدى البشر والحالات الفيزيولوجية الطبيعية لدى الزواحف.
الأهمية السريرية.
تحدث التحويلة من اليمين إلى اليسار عندما:
يمكن مشاهدة تحويلات فيزيولوجية صغيرة أو طبيعية بسبب عودة دم الشريان القصبي ودم الدوران التاجي منزوع الأكسجين عبر أوردة ثيبسيوس (الأوردة القلبية الصغرى) إلى الجانب الأيسر من القلب.
الأسباب.
قد تؤدي العيوب الخلقية إلى تحويلة من اليمين إلى اليسار بعد الولادة مباشرةً، وتتضمن الأسباب ما يلي:
يمكن تذكر الحالات المرتبطة بالتحويلة من اليمين إلى اليسار بطريقة الأرقام 1-5 على النحو الآتي:
قد يؤدي تنبيب مجرى رئيسي باستخدام أنبوب داخل الرغامى إلى تحويلة من اليمين إلى اليسار. يحدث هذا عندما يتوضع طرف الأنبوب بعد الجؤجؤ (منطقة افتراق القصبة الرئيسية اليسرى عن اليمنى)؛ الأمر الذي يؤدي إلى توفير التهوية لرئة واحدة فقط  دون الأخرى. يمتزج بعدها الدم غير المؤكسج القادم من الرئة غير المهواة مع الدم المؤكسج القادم من الرئة الأخرى؛ ما يؤدي إلى انخفاض مستوى الأكسجين في الدم العائد من الرئتين إلى البطين الأيسر.
متلازمة آيزنمنغر.
قد تتطور التحويلة من اليسار إلى اليمين غير المصححة إلى تحويلة من اليمين إلى اليسار، وتُسمى هذه العملية بمتلازمة آيزنمنغر.  تشاهد هذه الحالة في عيب الحاجز البطيني، وعيب الحاجز الأذيني، والقناة الشريانية السالكة، إذ تتظاهر مع التقدم في العمر بعد البلوغ. قد ينجم هذا التبدل في اتجاه تدفق الدم عن ارتفاع ضغط الدم الرئوي بسبب ارتفاع تدفق الدم الرئوي الذي يحدث في التحويلة من اليسار إلى اليمين؛ إذ يتضخم البطين الأيمن ليجاري ارتفاع ضغط الدم الرئوي، فيصبح الضغط في البطين الأيمن أعلى من الضغط في البطين الأيسر. يبدأ الدم بالتدفق من اليمين إلى اليسار بسبب هذا التبدل في مدروج الضغط، والنتيجة هي تطور تحويلة من اليمين إلى اليسار. كما هو الحال مع أي تحويلة من اليمين إلى اليسار، ينخفض تدفق الدم إلى الرئتين، ما يؤدي إلى انخفاض الأكسجين في الدم والزرقة.
أدُوكْسَة من اليونانية: عديم المجد أو غير مرئي ، جنس نباتات من فصيلة المسكية، يحتوي الجنس على نوعين فقط
هو عبارة عن أكلة سودانية قديمة ترجع للكنعانين هو من أحد الطبخات التي انتشرت في الدول العربية
انواعها.
الخدرة الطبيخ.
عباره عن اوراق الخدرة تم فرمها بمفرمة الخدرة السودانية
مكوناتها.
لحم ضان -بصل-ملح-فلفل-ثوم-كزبرة-اوراق الملوخية
الخدرة المفروكة.
هي عباره عن اوراق الملوخية تم تعريضها للغليان لذوبان الأوراق بستخدام عطرون (بيكربونات الصوديم).
مكوناتها.
مياه-خدرة -ملح -فلفل-ثوم -بصل -زيت -شمار-كسبرة--عطرون.
فلاح بن فرج بن علي السبيعي أستاذ جامعي وأكاديمي سعودي. في 28 سبتمبر 2017، تم تعيينه في منصب مدير لجامعة نجران. في سنة 1988 حصل على بكالوريوس في العلوم الإدارية من جامعة الملك عبد العزيز السعودية، وفي 1992 حصل على ماجستير في إدارة التنمية من جامعة ميتشيجان الغربية الأمريكية. في 1996 حصل على دكتوراه في الفلسفة (إدارة واقتصاد) من جامعة مسيسيبي الحكومية الأمريكية. فلاح السبيعي هو عضو سابق في مجلس الشورى السعودي.
الشهادات العلمية.
حصل الأستاذ فلاح بن فرج بن علي السبيعي على الشواهد العلمية التالية:
المناصب السابقة.
شغل الأستاذ الدكتور فلاح بن فرج بن علي السبيعي المناصب التالية:
حَرابِيَّة أو شجرة الحِراب ، جنس نباتات يتكون من الشجيرات ووالمعترشات من فصيلة الحرابية. يضم حوالي 30-40 نوع، تنتشر بشكل واسع في شرق آسيا وأستراليا وأفريقيا والأمريكتين.
ملاح الروب هي طبخة سودانية من المطبخ السوداني.
الأنواع.
هناك نوعانِ من ملاح الروب:
المكونات.
هذه هي مكوّنات ملاح الروب:
مياه عميقة هو فيلم إثارة تحت الإعداد من إخراج أدريان لين، قصة الفيلم استنادًا إلى رواية تحمل نفس الاسم من كتابة باتريشيا هايسميث، استنادًا إلى سيناريو من تأليف زاك هيلم وسام ليفينسون. الفيلم من بطولة بن أفليك، وآنا دي أرماس، وتريسي ليتس، وليل ري هوري، وراشيل بلانشارد، ويمثل عودة لين إلى السينما بعد غياب دام 18 عامًا؛ وكان فيلمه الأخير "الخائنة" (2002). توينتيث سينشوري فوكس ستصدر الفيلم في الولايات المتحدة في 13 نوفمبر 2020، مما يجعله أول فيلم ديزني مثير منذ فيلم "لون الليل" (1994).
تقوم شركة إنرجي ريكفري {المدرجة في بورصة نازداك: (ERII)} بتصنيع أجهزة استرداد الطاقة في صناعات النفط والغاز والكيماويات والمياه على مستوى العالم. تستخدم التطبيقات المختلفة للتقنيات الأساسية للشركة طاقة المائع غير المُستغلة بعد أو تسهل نقل الطاقة بين مائعين مختلفين، ما يقلل من تكاليف التشغيل الإجمالية وانبعاثات الكربون في مجموعة متنوعة من التطبيقات الصناعية، مثل تحلية المياه وإنتاج الأمونيا ومعالجة الغاز والتصديع المائي. تُنتج شركة إنرجي ريكفري معداتها في منشأة تقع في مقرها.
تقع مراكز إنرجي ريكفري في سان لياندرو في كاليفورنيا، وتمتلك مكاتب دولية في دبلن في أيرلندا، ودبي في الإمارات العربية المتحدة، وشانغهاي في الصين.
نبذة تاريخية.
أسس ليف هيغ شركة إنرجي ريكفري في عام 1992 في ولاية فرجينيا. أُعيد دمج الشركة في ولاية ديلاوير في عام 2001. بدأت الشركة في بيع منتجاتها عام 1997 وأُعلن عنها لعامة الناس عام 2008.
يرأس الشركة حاليًا الرئيس والمدير التنفيذي روبرت ماو الذي عُين في أبريل 2015.
وقعت شركة إنرجي ريكفري في 19 أكتوبر عام 2015، اتفاقية ترخيص مدتها خمس عشر عامًا مع شركة شلمبرجير للتكنولوجيا، مانحةً الحقوق الحصرية لها لاستخدام تقنية فورتيك التابعة لشركة إنرجي ريكفري في عمليات استكمال آبار النفط والغاز على المستوى العالمي.
ذكرت مجلة فوربس في عام 2016 أن إنرجي ريكفري كانت الشركة الأفضل أداءً في ولاية كاليفورنيا من ناحية عائد الاستثمار السنوي، بعائد قدره 317.3%.
المنتجات.
مبادل الضغط بي إكس.
جهاز مبادل الضغط بي إكس، هو منتج إنرجي ريكفري الرئيسي المُستخدم في تحلية المياه. تستخدم تقنية مبادل الضغط طاقة الضغط التي يمكن أن تقلل من تكاليف الكهرباء والصيانة. يصدم الجهاز سائلَين متدفقَين، وينقل الطاقة من أحدهما إلى الآخر. يحدث نقل الطاقة هذا في أقل من جزء من الثانية، ما يقلل من التفاعل بين السائلين. يبادل هذا المنتج الطاقة بكفاءة تصل حتى 98 في المئة. ساعدت هذه التقنية في جعل عملية تحلية المياه مجدية اقتصاديًا.
تمتلك إنرجي ريكفري غالبية حصة قطاع تحلية المياه في السوق. يوجد 16000 مبادل ضغط، تعمل في جميع أنحاء العالم. يمتلك سوق تحلية المياه العالمي المُتاح الكلي (TAM) تبلغ قيمته 50 مليون دولار أمريكي. تقطع تكنولوجيات الشركة أكثر من 14 مليار كيلو وات/ساعة من الطاقة كل عام، وتُنتج أكثر من 12 مليار لتر من المياه النظيفة يوميًا.
السلفية في كُردستان يعود تاريخ نشوء السلفية العلمية في كردستان العراق إلى منتصف الثمانينات بدعم من السعودية فتأسست في السليمانية أول مدرسة باسم عمر بن الخطاب السلفية بقيادة الملا عمر السلفي الذي تخرج من الجامعة الإسلامية في المدينة. شكل نبذ الخلاف والفرقة على أسس تنظيمية جوهر خطاب التيار السلفي الكردي المنبثق منذ نشأته من المد السلفي السعودي، وتصدر صفوفها دعاة ورموز تجاوزوا الجغرافيا الكردية أشهرهم حمدي عبد المجيد السلفي الذي ذاع صيته كمحقق ومؤلف لكتب الحديث وأسانيد الرجال، وكانت له حظوة في الخليج بسبب تتلمذه على يد الإمام محمد ناصر الدين الألباني منتصف القرن الماضي. كان العصر الذهبي للسلفية الكردية حينما كان يمتلك همزة وصل قوية مع امتداداته في مدينة دهوك ومنطقة بهدينان تمثلت بـ كلية الشريعة في دهوك التي كانت تُمول من السعودية كما تعتبر قناة النصيحة القناة الفضائية السلفية الوحيدة باللغة الكردية.
النشأة.
يعود تاريخ نشوء السلفية العلمية في كردستان العراق إلى منتصف الثمانينات من طريق السعودية التي كانت تساند بغداد في حربها مع طهران، فتأسست في السليمانية أول مدرسة باسم “عمر بن الخطاب السلفية” وتحديداً في مسجد “الإيمان” وعلى تلة تاريخية اسمها “مامه ياره” بقيادة الملا عمر السلفي الذي تخرج من الجامعة الإسلامية في “المدينة”. وكان نظام صدام يتغاضى عن انتشار هذا التيار الآتي من السعودية تارة ويضيق عليه تارة أخرى، بحسب العلاقة مع الرياض من جهة وشكاوى وتحذيرات الشخصيات الدينية والاجتماعية الكردية النافذة المناوئة لنهج السلفية والتي كانت لا تنسجم مع الإسلام الكردي التقليدي الموالي للطرق الصوفية من جهة أخرى.
وبعد الانتفاضة الشعبية وخروج المحافظات الكردية من قبضة النظام البعثي عام 1991 انطلق ربيع الإسلاميين الأكراد في ظل ما عرف بـ الصحوة الإسلامية ومن ضمنها السلفيون الذين استغلوا الفرصة لتوسيع نشاطاتهم بعد أن فتحت لهم أبواب التواصل مع الدعوة الأم في أرض الحرمين، بعيداً من أعين رجال الأمن والمخابرات العراقية. ومع حلول سنوات الألفين، تراجعت الصحوة الإسلامية الكردية لأسباب عدة بينها: تداعيات أحداث 11 سبتمبر/ أيلول 2001 والاجتياح الأميركي للعراق عام 2003 وهيمنة الأحزاب العلمانية على السلطة في كردستان، وتشرذم الأحزاب الإسلامية وانشقاقها إلى أجنحة متناحرة، وتوقف المد السلفي عن التوسع مع توقف الصحوة لفقدان الدعامة التي كان يستند إليها والمتمثلة بضرورة مواجهة الإسلام الحركي.
هذا الجمود الذي أصاب الدعوة السلفية، فتح عليها أبواب الصراعات الداخلية، في ظل انشطار أجنحة جماعة الأم في السعودية إلى أجنحة المدخلية والصحوة وأتباع المشايخ القدامى التقليديين في السعودية وما يطلق عليهم كبار العلماء. وفي سياق هذا الحراك تمكن جناح السلفية المدخلية من ترجيح الكفة لصالحه في الوسط السلفي الكردي، نظراً إلى مكانته في السعودية، وتواصل ربيع بن هادي المدخلي نفسه ومساعديه مع أقطاب السلفية الكردية ومتابعة أحوالهم عبر لقاءات وزيارات نظمت على هامش رحلات الحج والعمرة.
الإنقسام.
سيطر التيار المدخلي في كردستان وحسم الأمور لمصلحته، لكنه لم يتمكن من توحيد السلفيين الأكراد ضمن إطار تنظيمي جامع، فعلى رغم استقتال الدعاة والناشطين السلفيين الأكراد على منهج المدخلي الداعي إلى نبذ الحزبية ومقاطعة المبتدعة ورص صفوف السلفية، إلا أنهم أصيبوا بالداء ذاته، فانقسموا إلى أقطاب ورموز ومشايخ محليين بشكل حاد، وتخلل ذلك تبادل اتهامات على المنابر. البيانات والمنشورات السلفية التي تكشف التناحر في كردستان، دفعت كثيرين إلى القول إن الدعوة في هذه البقعة، بقيت كاسم برّاق لدى الموالين لها، إلا أنها تأبى الاجتماع في إطار جامع، وحتى الاتفاق على مشتركات للعمل، إذ يقاطع عدد كبير من دعاتها القناة الفضائية السلفية الوحيدة باللغة الكردية النصيحة ويحذرون من صرف الزكاة عليها، بحجة التعارض مع الشريعة وغموض التمويل والانحراف عن تفاهمات التأسيس، فيما ينهمك مديرها عبد اللطيف أحمد والملتفين حوله في جامع بهشت - الجنة - في مدينة السليمانية بالرد على خصمهم شيخ جامع الإيمان عبد الكريم محمد الذي يقود الجناح المناوئ لهم، وتفاقمت الخلافات بينهما حتى عجز شيخهم ربيع المدخلي عن حلها وتصفيتها حينما حاول التوسط لإجراء مصالحة بين الجناحين.
انشغال جناحي السلفية في السليمانية التي تعد عاصمة للثقافة الكردية بكباش الأقطاب يعقب فقدان التيار عصره الذهبي حينما كان يمتلك همزة وصل قوية مع امتداداته في مدينة دهوك ومنطقة بهدينان، تمثلت بـ كلية الشريعة التي كانت تُمول من السعودية، قبل أن تقدم حكومة الإقليم على إغلاقها بحجة السير في الاتجاه الخاطئ ومعاداتها لوسطية الإسلام قبل سنوات. تلك الكلية كانت ترفد السلفيين بخريجين دعاة في الوسط الأكاديمي وأئمة جوامع، إضافة إلى ذلك شكلت نقطة تواصل مهمة بالنسبة إلى السلفيين في شمال كردستان وجنوبه بعد غلبة أتباع الصوفية في العاصمة إربيل. وكان شد الرحال إلى كلية الشريعة في دهوك أُمنية لدى كل سلفي كردي يتخرج من الإعدادية، وبتغييبها عن المشهد ورحيل الداعمين لها أمثال حمدي السلفي وعلي بن نبي واختفاء معظم أساتذتها وانخراطهم في التعليم الأكاديمي الحكومي فقد السلفيون في المنطقتين الكرديتين سوران وبهدينان أواصر التواصل، ورسخت هذه القطيعة الانقسامات السياسية والثقافية واللغوية التي تتحكم أساساً بعلاقة هاتين المقاطعتين، وأدت هذه القطيعة إلى مزيد من التشرذم في صفوف السلفية الكردية، في ظل تمسكها برفض وتحريم إقامة روابط تنظيمية أو أحزاب وتجمعات عصرية على شاكلة الأحزاب الإسلامية أو العلمانية.
وبانسحاب شيخ جامع بهشت ومدير قناة النصيحة عبد اللطيف أحمد من التيار المدخلي وإعلانه الولاء لخط مشايخ السلفية التقليديين قبل فترة، أضيفت إلى المشاحنات السلفية البينية الكردية جبهة جديدة وهي ترجمة مناكفات السلفيين في البلد الأم السعودية في الساحة الكردية، في ظل معاناة سلفية مزمنة من هشاشة التنظيم والهيكلية فضلاً عن التراجع تحت تأثيرات الحداثة والمد القوي للثقافة الغربية، بالتوازي مع دفع السلفيين العلميين المتصالحين مع الحكام، ثمن انخراط من يحملون اسمهم من القاعدة وداعش في أعمال عنف وقتل وتدمير، يستهلك التبرؤ منها الكثير من الجهود والطاقات بسبب تشابه مفردات خطاب الطرفين وتقاربها، على رغم اتساع الهوة بينهما في العمل والأسلوب والمواجهة بين سلفية جهادية تسعى إلى الحكم والخلافة وسلفية علمية تركت الحاكمية لـ ولاة الأمور وتعوذ بالله من السياسة.
الخصائص.
شكل نبذ الخلاف والفرقة على أسس تنظيمية جوهر خطاب التيار السلفي الكردي المنبثق منذ نشأته من المد السلفي السعودي، إلا أنه انحدر إلى ما كان يحذر منه طوال سنوات في الآونة الأخيرة عبر احتدام الخلاف بين أجنحته المتناحرة على خلفية موالاة رموز ودعاة يتصدرون مشهد الدعوة، وهو ما انعكس بسجالات عنيفة بين أقطاب السلفية الكردية ودعاتها ومشايخها. وهنا لا بد من الإشارة إلى أن وصول السلفية بنسختها الوهابية إلى مناطق الأكراد مثّل تحدياً للإسلام المحلي الذي شهد تاريخياً ازدهاراً لمدارس التصوف الذي اشتهرت فيه البيئة الكردية.
لكن وعلى عكس أقرانهم من السلفية الجهادية والإسلاميين الحركيين الذين ركزوا على العمل السياسي ومواجهة التغريب والعلمانية ركز السلفيون جل طاقاتهم في محاربة الحزبية والتحذير من الانخراط في السياسة، إلى جانب تركيزهم على مواجهة البدعة ومظاهر الشرك وفق أدبيات هذا التيار الذي يفضل اسم الدعوة على ما سواها من المسميات الأخرى كـ الجماعة والـ حركة. فتوسعت النسخة السعودية من السلفية من أقصى شمال كردستان دهوك إلى أقصى جنوبه كرميان وتصدر صفوفها دعاة ورموز تجاوزوا الجغرافيا الكردية، أشهرهم حمدي عبد المجيد السلفي الذي ذاع صيته كمحقق ومؤلف لكتب الحديث وأسانيد الرجال وكانت له حظوة في الخليج بسبب تتلمذه على يد القطب السلفي الشهير محمد ناصر الدين الألباني منتصف القرن الماضي.
«مجتمع الرخاء الأول» هو نظرية متمثّلة بأنّ مجتمع الصيد وجمع الثمار هو أوّل مجتمع رخاء. أعلن مارشال ساهلينز عن هذه النظرية للمرة الأولى خلال ندوة بعنوان «الإنسان الصيّاد» في عام 1966. يؤمن ساهلينز أن الصيّادين وجامعي الثمار استطاعوا تحقيق الكثير في مجتمعاتهم، وتمكّنوا من تلبية احتياجاتهم المادّية.
تحدّى البحث الجديد للعلماء المختصّين بعلم الإنسان والذي طُرح خلال الندوة -مثل عمل ريتشارد بي. لي حول !الكونغ في أفريقيا الجنوبية- المفاهيم الشائعة والمتمثّلة باعتبار مجتمعات الصيد وجمع الثمار على شفا الموت جوعًا ودائمة الصراع من أجل البقاء. جمع ساهلينز بيانات من هذه الدراسات واستخدمها في تعزيز حجة وافية تنصّ على عدم معاناة الصيادين وجامعي الثمار من الفقر، بل عيشهم في مجتمع «تسهل فيه تلبية جميع احتياجات أفراده».
نظرة عامة.
تستند حجّة ساهلينز إلى اعتبار مجتمعات الصيد وجمع الثمار قادرة على بلوغ الرخاء من خلال الرغبات المتواضعة وتلبية هذه الاحتياجات أو الرغبات بما هو متاح أمامهم؛ وهذا ما يسمّيه بـ «طريق الزن لبلوغ الرخاء، الذي ينصّ على محدودية وقلّة الرغبات البشرية المادّية، وعلى عدم تغيّر السبل التقنية بل كفايتها إجمالًا» (ساهلينز، "الأول"). يقارن ساهلينز هذا الطريق بالطريق الغربي لبلوغ الرخاء والذي يصفه بـ «الطريق الغالبريثاني»؛ حيث «رغبات الإنسان كثيرة -كي لا نقول بأنّها غير محدودة- بيد أن سبله محدودة...» لكن «تستطيع الإنتاجية الصناعية تضييق الهوّة بين السبل والغايات في نهاية المطاف».
يفترض ساهلينز لجوء مجتمعات الصيد وجمع الثمار من جهة والمجتمعات الغربية من جهة أخرى إلى طريقين منفصلين بهدف بلوغ الرخاء؛ إذ يسلك النوع الأول طريق الرغبات المتواضعة، بينما يسلك النوع الثاني طريق الإنتاجية الوافرة. يستخدم ساهلينز هذه المقارنة للتأكيد على استحالة دراسة مجتمعات الصيد وجمع الثمار في إطار استعراقي عند تقييم رخائهم. على سبيل المثال، لا يستطيع المرء تطبيق المبادئ الاقتصادية العامة (المبادئ التي تعكس القيم الغربية وتركّز على الفوائض) على مجتمعات الصيد وجمع الثمار، وكذلك لا ينبغي على المرء أن يصدّق بدور الثورة الزراعية الحديثة في إحراز تقدّم مؤكّد.
تبدّد نظرية مجتمع الرخاء الأول المفاهيم الشائعة حول مجتمعات الصيد وجمع الثمار إبان الندوة، وذلك من خلال الابتعاد عن المفاهيم الغربية حول الرخاء. يصرّح ساهلينز باتّباع الصيادين وجامعي الثمار لـ «نظام غذائي متنوّع ومبهر»، إذ يعتمدون على وفرة النباتات والحيوانات المحلّية. يثبت هذا الأمر عدم وجود اقتصاد كفاف في مجتمعات الصيد وجمع الثمار، بل يبيّن امتلاكهم لمصادر وفيرة. يتمكّن الصيّادون وجامعو الثمار -نتيجة معرفتهم ببيئتهم- من تحويل ما قد يعتبره الأجانب موارد طبيعية ضئيلة ولا يُمكن التعويل عليها إلى موارد معيشة أساسية غنيّة؛ وبذلك يتمكّنون من إعالة أنفسهم بفعالية وكفاءة، وتقليل مقدار الوقت المُستغرق في إنتاج الغذاء إلى حدّه الأدنى في الوقت ذاته. «إن رحلة البحث عن الغذاء ناجحة للغاية، لدرجة أنّ الناس لا يعرفون ما عليهم فعله بأنفسهم في معظم الوقت». يختبر الصيّادون وجامعو الثمار «حالة الرخاء دون الحاجة إلى الوفرة»، لأنّهم يلبّون غاياتهم المرجوّة ببساطة ودون الحاجة إلى وجود فائض أو ممتلكات مادّية (لأنّها بمثابة عائق أمام أسلوب حياتهم الترحالي). يثبت عدم وجود فائض ثقتهم في إعالة بيئتهم المستمرّة لهم. يستطيع الصيّادون وجامعو الثمار زيادة عدد ساعات وقت فراغهم، وذلك من خلال البحث عن احتياجاتهم العاجلة وحسب من بين جميع الموارد الوفيرة لديهم. يعمل الصيّادون وجامعو الثمار أقل من الأفراد ذوي أساليب العيش الأخرى موفّرين ساعات أكثر لوقت فراغهم، بينما يستمرّون في توفير جميع احتياجاتهم؛ وذلك على الرغم من عيشهم فيما يعتبره المجتمع الغربي فقرًا مادّيًا. هذه هي الأسباب التي تجعل من مجتمع الصيد وجمع الثمار مجتمع الرخاء الأول.
نقض ساهلينز المفاهيم الشائعة آنذاك والمتمثّلة ببدائية مجتمعات الصيد وجمع الثمار وضرورة عملهم بجدّ دائمًا لدرء الموت جوعًا، وذلك من خلال أطروحته حول مجتمع الرخاء. وعلى الرغم من ذلك، ينبغي على المرء أن يأخذ التقدّم الكبير في هذا المجال منذ عام 1966 في عين الاعتبار، ولا سيما الأفكار المتمحورة حول فئة الصيّادين وجامعي الثمار التي تتغيّر باستمرار مع ظهور نماذج جديدة بصورة دائمة. ينبغي على المرء أيضًا الاعتراف بأنه لا مجال للتعميم فيما يتعلّق بمجتمعات الصيد وجمع الثمار. ما يزال هناك العديد من هذه المجتمعات التي تختلف عن بعضها البعض بشكل جذري حول العالم، على الرغم من أنّها نُحيّت جانبًا إلى هوامش المجتمع.
«وقت العمل» و«وقت الفراغ».
تستند حجّة ساهلينز جزئيًا إلى دراسات مكارثي ومكارثر في أرنهم لاند، وإلى دراسات ريتشارد بورشاي لي في وسط !الكونغ. تُظهر هذه الدراسات عدم حاجة الصيّادين وجامعي الثمار إلى أكثر من 15-20 ساعة أسبوعيًا للكفاح من أجل البقاء، إذ يمكنهم تكريس ما تبقّى من الساعات لوقت فراغهم. لم يدرج لي الوقت الذي يستغرقونه في تحضير طعامهم ضمن دراسته، متذرّعًا بأن «العمل» هو الوقت الذي يقضونه في جمع ما يكفي من الغذاء للحصول على قوت يومهم. يُقدّر عدد الساعات التي يقضيها الرجال في العمل بـ 44.5 ساعة أسبوعيًا، بينما الساعات التي تقضيها النساء في العمل فتُقدّر بـ 40.1 ساعة أسبوعيًا؛ وذلك بعد إضافة إجمالي الوقت الذي يقضونه في الحصول على الطعام ومعالجته وطهيه. صرّح لي بأنه ما يزال عدد الساعات أقل من إجمالي الساعات التي تقضيها العديد من الأسر الغربية الحديثة في العمل خارج وداخل المنزل.
3-5 ساعات من العمل يوميًا.
يخلص ساهلينز إلى أن عدد الساعات التي يعمل خلالها الصيّادون وجامعو الثمار البالغون لا تزيد عن 3-5 ساعات يوميًا في إنتاج الغذاء. اعتمد ساهلينز على البيانات المجموعة من مختلف مجتمعات البحث عن الطعام، والدراسات الاستقصائية الكمّية التي أُجريت على سكّان أرنهم لاند في أستراليا، والمواد الكمّية التي صنّفها ريتشارد لي حول شعب بوشمن الذين يقطنون صحراء كالهاري؛ وبذلك جادل بأنّ القبائل المعتمدة على الصيد وجمع الثمار قادرة على تلبية احتياجاتها من خلال العمل لما يقارب 15-20 ساعة أو أقل أسبوعيًا.
النقد.
طعن العديد من العلماء المختصّين بعلم الإنسان وعلم الآثار في نظرية ساهلينز. انتقد الكثيرون عمله لمجرّد إدراجه للوقت الذي يقضيه الصيّادون وجامعو الثمار في الصيّد والجمع، وإهماله للوقت الذي يقضونه في جمع الحطب وإعداد الطعام وما إلى ذلك. يرى تيد كازينسكي أنّه عندما تُؤخذ جميع الأعمال الضرورية في عين الاعتبار، يصبح أسبوع العمل أطول بمرّتين. يؤكّد باحثون آخرون على أن مجتمعات الصيد وجمع الثمار لم تكن مجتمعات «رخاء»، بل عانت من نسبة مرتفعة للغاية من وفيات الأطفال بالإضافة إلى الأمراض المتكررة والحروب المعمّرة. يبدو وأن هذه الآراء صحيحة ليس بالنسبة للحضارات التاريخية الباحثة عن الطعام وحسب، بل بالنسبة لحضارات ما قبل التاريخ والحضارات البدائية.
جمع ديفيد كابلان مرجعيات بشأن المشكلات العديدة المتعلّقة بنظرية «مجتمع الرخاء الأول»؛ ولا سيما دراسات مكارثي ومكارثر ولي بما في ذلك تعريفات «الرخاء» و«العمل» و«الفراغ»، والملائمة الغذائية لنظام الصيّادين وجامعي الثمار الغذائي، وظهور «تقاسم الحاجات»، والضغط المستمر للتقاسم بصفته عاملًا مثبّطًا لزيادة الجهد.
عانت أستراليا بشدة خلال فترة الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن العشرين. بدأ الكساد بانهيار بورصة وول ستريت في عام 1929 وانتشر بسرعة في جميع أنحاء العالم. كما كان الحال في دول أخرى، عانت أستراليا سنواتٍ من البطالة المرتفعة، والفقر، وانخفاض الأرباح، والانكماش المالي، وتدني الدخول، وفقدان الفرص للنمو الاقتصادي والتقدم الشخصي.
استند الاقتصاد الأسترالي والسياسة الخارجية إلى حد بعيد إلى مكانتها بصفتها منتجًا رئيسيًا داخل الإمبراطورية البريطانية، وعانت صناعات التصدير الأسترالية المهمة، خاصة المنتجات الأولية مثل الصوف والقمح، بشكل كبير انهيارًا في الطلب الدولي. وصلت معدلات البطالة إلى مستوى قياسي بلغ 30% تقريبًا في عام 1932، وانخفض الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 10% بين عامي 1929 و1931.
كانت هناك أيضًا حوادث اضطرابات مدنية، وبالأخص في سيدني، أكبر مدن أستراليا. على الرغم من أن الحركات الشيوعية واليمينية الأسترالية كانت ناشطة خلال الكساد، فقد بقيت إلى حد بعيد على هامش السياسة الأسترالية، وفشلت بتحقيق تحولات السلطة المكتسبة في أوروبا، وقد نجا النظام السياسي الديمقراطي للاتحاد الأسترالي الناشئ من توتر هذه الفترة.
كانت حكومة حزب العمال التابعة لجيمس سكولين قد تسلمت مقاليد السلطة للتو، مع تولي وزارة سكولين في 22 أكتوبر بعد الانتخابات الاتحادية لعام 1929. كان «يوم الخميس الأسود» بعد ذلك بيومين فقط، إذ شهد هذا اليوم بداية انهيار وول ستريت لعام 1929، وما تلاه من اندلاع عالمي للكساد الكبير. كانت الحكومة منذ البداية تعاني آثار الأزمة الاقتصادية العالمية. نظرًا إلى عدم قدرة الحكومة على تنفيذ خطة رؤساء مجالس الدولة الانكماشية، انقسم حزب العمال بحلول عام 1931 حول كيفية التعامل مع الأزمة، مع فشل أمين الخزانة تيد ثيودور بتنفيذ خططه التضخمية الكينزية، وخسارة جاك لانغ رئيس مجلس الدولة في نيوساوث ويلز منصبَه بسبب خططه لزيادة الميزانية من خلال الوقف المؤقت لسداد الفوائد على الديون المستحقة لبريطانيا، وتقليص الفائدة على جميع القروض الحكومية بنسبة 3% لتحرير الأموال من أجل ضخها في الاقتصاد. ساعد جوزيف ليونس، المنشق عن الحزب العمالي، في تشكيل حزب أستراليا المتحدة من خلال إنهاء الحزب القومي الأسترالي، وخلف سكولين رئيسًا لوزراء أستراليا منذ انتخابات عام 1931 الاتحادية وحتى وفاته في عام 1939.
وهكذا، فإن أستراليا، على عكس الولايات المتحدة، لم تشرع باتباع برنامج إنفاق كينزي جوهري للتعافي من الكساد. على الرغم من ذلك، بدأ التعافي الأسترالي في عام 1932 تقريبًا. حصل الأستراليون على عزائهم من الإنجازات الرياضية خلال الكساد، إذ حقق لاعب الكريكيت دونالد برادمان وحصان السباق فار لاب شهرة طويلة الأمد.
عشرينيات القرن العشرين: هدوء ما قبل العاصفة.
استنزفت الحرب العظمى (الحرب العالمية الأولى) مدخرات بريطانيا واستثماراتها الأجنبية، وأدى التضخم في فترة الحرب إلى زعزعة معدلات التبادل التجاري في المملكة المتحدة. أسفر تباطؤ الاقتصاد في بريطانيا عن انخفاض الطلب البريطاني على الواردات من أستراليا خلال عشرينيات القرن العشرين، ما أثر على ميزان المدفوعات الأسترالي. خلال العشرينيات أيضًا، تأرجح معدل البطالة الأسترالي بين 6% و11%.
تسببت الحرب العظمى أيضًا في تأخير العديد من مشاريع البنية التحتية الضرورية أو التخلي عنها، والتي شُرِع في الكثير منها في العشرينيات، بما في ذلك جسر ميناء سيدني، ونظام السكك الحديدية تحت الأرض في سيدني، بالإضافة إلى بدء حكومة الكومنولث بتمويل طرق سريعة كبرى. شُيّدت سدود ورافعات حبوب جديدة، وتوسعت شبكة السكك الحديدية الريفية في كل ولاية تقريبًا. وُفّرت مبالغ كبيرة من الأموال الحكومية لتزويد جنود الحرب العالمية الأولى العائدين بالأراضي الزراعية والمعدات الزراعية بموجب مخططات الاستيطان للجنود.
دُفِعَت تكلفة جميع هذه المشروعات الممولة من القطاع العام عن طريق القروض التي جمعتها كل من حكومات الولايات والحكومات الاتحادية، وجُمِعت معظم هذه القروض في أسواق رأس المال في مدينة لندن بمعدل 30 مليون جنيه إسترليني سنويًا.
1929: اندلاع العاصفة.
في عام 1910، أدخلت الحكومة الاتحادية عملة وطنية، الجنيه الأسترالي، والتي ربطتها بالجنيه الإسترليني. في الواقع، كانت أستراليا على مستوى الغطاء الذهبي خلال الربط البريطاني. في عام 1914، أزالت بريطانيا الجنيه الإسترليني من الغطاء الذهبي، ما تسبب بضغوط تضخمية. أعادت بريطانيا الجنيه الإسترليني إلى الغطاء الذهبي في عام 1925 في تكافؤ ما قبل عام 1913، ما أدى إلى تغير قيمة العملتين بشكل كبير وإطلاق ضغوط انكماشية ساحقة وتراجع الطلب على الصادرات. كان لذلك تأثير فوري في جعل الصادرات البريطانية والأسترالية أقل قدرة على المنافسة في الأسواق غير البريطانية، وأثرت على معدلات التبادل التجاري في أستراليا.
في عام 1929، قامت أستراليا بإجراء طارئ خلال فترة الكساد الكبير إذ تركت الغطاء الذهبي، ما أدى إلى انخفاض قيمة العملة مقارنة بالجنيه الإسترليني. طُبّقت مجموعة متنوعة من عمليات ربط الأسعار على الجنيه الإسترليني حتى ديسمبر عام 1931، حين حددت الحكومة معدل 1 جنيه إسترليني = 16 شلن أسترالي. هدف ذلك إلى تسهيل دخول البضائع الأسترالية إلى الأسواق البريطانية والأسواق الأخرى المرتبطة.
فرض انخفاض الطلب على الصادرات وأسعار السلع الأساسية ضغوطات نزولية هائلة على الأجور، لا سيما في الصناعات مثل تعدين الفحم. وبسبب انخفاض الأسعار، لم يتمكن أرباب العمل من دفع الأجور التي أرادها العمال. كانت النتيجة سلسلة من الإضرابات المكبِّلَة في العديد من قطاعات الاقتصاد في أواخر العشرينيات. أدت إضرابات عمال مناجم الفحم في شتاء عام 1929 إلى ركود جزء كبير من الاقتصاد بشكل هائل. في أحد خطوط الاعتصام بمنطقة هنتر في بلدة روثبري للتعدين، شهد أحد الإضرابات الشرطة تُطلق النار على أحد عمال مناجم الفحم الشباب.
تمنى رئيس وزراء أستراليا المحافظ، ستانلي بروس، تفكيك نظام التوفيق والتحكيم للمفاوضة المشتركة الخاضعة للإشراف القضائي، والتي كانت حجر الأساس في نظام العلاقات الصناعية في أستراليا منذ بداية القرن العشرين. سمح التفكيك لأصحاب العمل وحدهم بزيادة أجور الموظفين أو خفضها استجابةً للسوق والظروف الاقتصادية.
نجح حزب العمال الأسترالي المعارض، بقيادة جيمس سكولين، بتصوير ستانلي بروس على أنه يريد إفساد الأجور المرتفعة وظروف العمل في أستراليا في الانتخابات الاتحادية لعام 1929. انتُخب سكولين رئيسًا للوزراء بفوز ساحق في الانتخابات التي شهدت خسارة ستانلي بروس منصبَه بصفته العضو في الفليندرز، وكانت تلك المرة الوحيدة حتى الانتخابات الاتحادية لعام 2007 التي فقد فيها رئيس وزراء حالي منصبه.
الإوزة مخططة الرأس هي إوزة تنتشر في آسيا الوسطى ضمن مستعمرات تضم الآلاف منها، تتوزع بالقرب من البحيرات الجبلية، وفي فصول الشتاء في جنوب آسيا وباتجاه أقصى الجنوب في شبه القارة الهندية. تضع ثلاث إلى أربع بيضات في المرة الواحدة ضمن عش على الأرض.
التصنيف الحيوي.
لا يملك جنس الأنسر من الإوز الرمادي أي عضو آخر من نفس الصنف في المنطقة الهندية، أو في أي منطقة أخرى من المناطق الإثيوبية والأسترالية والاستوائية. أدرج لودفيغ ريخنباخ الإوزة مخططة الرأس كجنس يولابيا ضمن أصنوفة أحادية الطراز في عام 1852، رغم أن تصنيف جون بويد يعامل كلا الجنسين يولابيا وتشين كأجيال فرعية لجنس أنسر.
البيئة.
موطن الطيور الصيفي هو بحيرات على ارتفاعات عالية حيث تتغذى على العشب القصير. أُبلغ عن هجرة هذه الأنواع جنوب التبت وكازاخستان ومنغوليا وروسيا قبل عبورها جبال الهيمالايا. لفت الطائر انتباه العلوم الطبية في السنوات الأخيرة باعتباره ضحيةً مبكرةً لفيروس «إتش 5 إن 1»، وهو فيروس إنفلونزا طيور عالي الإمراضية «إتش بي إيه آي»، في تشينغهاي. يعاني الطائر من افتراس الغربان والثعالب ونسور البحر والنوارس وغيرها. ومع ذلك، قد تكون نسبة الإوز في ازدياد، لكن يُعتبر تقييم اتجاه النمو عمليةً معقدةً، إذ تنتشر هذه الأنواع على امتداد يفوق 2,500,000 كيلومتر مربع (970,000 ميل مربع).
تُعتبر الإوزة مخططة الرأس من أكثر الطيور المحلقة ارتفاعًا في العالم، فقد سُمع أنها تطير عبر جبل ماكالو -خامس أعلى جبل على سطح الأرض بارتفاع 8,481 متر (27,825 قدم)- ويبدو أنها شوهدت أيضًا فوق جبل إفرست - 8,848 متر (290,029 قدم)- رغم أن هذا التقرير غير مباشر ولم تُثبت صحته. لطالما حيرت هذه الهجرة علماء الفيزيولوجيا والطبيعة: «لا بد من وجود تفسير جيد لتحليق الطيور على ارتفاعات شاهقة... خاصةً وأنها تمر عبر جبال الهيمالايا على ارتفاعات أكثر انخفاضًا، وهي نفس الارتفاعات التي تحلق عليها أنواع الطيور المهاجرة الأخرى». في الحقيقة، لم تُتتبع الإوز مخططة الرأس لفترة طويلة بشكل مباشر (باستخدام تقنيات «جي بي إس» أو الأقمار الصناعية) التي حلقت على ارتفاع أعلى من 6,540 متر (21,460 قدم)، ويُعتقد الآن أنها تأخذ بالفعل الممرات العالية في الجبال. تحدث الهجرة الصعبة إلى الشمال على مراحل، تبدأ من الأراضي المنخفضة في الهند لتتكاثر في فصل الصيف على هضبة التبت، مع التحليق عبر الهيمالايا (من مستوى سطح البحر) دون توقف لمدة سبع ساعات. من المثير للدهشة أنه على الرغم من الرياح الذيلية المتوقعة التي تهب على جبال الهيمالايا (بنفس اتجاه هجرة الإوز)، تقاوم الإوز هذه الرياح وتنتظر انحسارها ليلًا، من ثم تستأنف رحلتها لتسجل أعلى معدلات تحليق على الإطلاق للطيور، وتحافظ على هذه المعدلات لساعات متتالية، وفقًا لما ورد في بحث نُشر في عام 2011.
وجدت دراسة في عام 2011 أن ذروة تحليق الإوز بلغت ارتفاعًا يقارب 6,400 متر (21,000 قدم). وسمت دراسة في عام 2012 واحدةً وتسعين إوزةً وتتبعت طرق هجرتها، إذ وُجد أن الإوز قد أمضت 95% من وقتها على ارتفاع أقل من 5,784 متر (18,976 قدم)، واختارت مسارًا أطول عبر الهيمالايا من أجل استخدام الوديان والممرات ذات الارتفاع المنخفض. لم يُسجل ارتفاع أكبر سوى عبر 10 من الإوز الموسومة، تجاوزت واحدة فقط ارتفاع 6,500 متر (21,300 قدم)، إذ وصلت إلى 7,290 متر (23,920 قدم). لكن سُجلت واحدة من هذه الرحلات ذات الارتفاع الشاهق في الليل، الذي يعد إلى جانب الصباح الباكر، الوقت الأكثر شيوعًا من اليوم في هجرة الإوز. قد يشكل الهواء الأبرد والأكثر كثافةً سببًا مكافئًا لانخفاض الارتفاع مئات الأمتار. يشتبه باحثو هاتين الدراستين في أن معلومات الإوز التي تحلق على ارتفاع 8,000 متر (26,000 قدم) ملفقة. إذ لوحظت الإوزة مخططة الرأس وهي تحلق على ارتفاع 23,000 قدم.
تهاجر الإوزة مخططة الرأس عبر الهيمالايا لتقضي الشتاء في أجزاء من جنوب آسيا (من آسام باتجاه الجنوب إلى تاميل نادو). يتكون المسكن الشتوي الجديد لهذه الأنواع من حقول زراعية، إذ تتغذى على الشعير والأرز والقمح، وقد تدمر المحاصيل. شوهدت الطيور من قيرغيزستان إذ توقفت في غرب التبت لمدة 20 إلى 30 يومًا، قبل أن تستكمل هجرتها إلى أقصى الجنوب. قد يظهر بعض منها دقةً عاليةً في اختيار مواقع إمضاء فصل الشتاء.
تتخذ من هضبة التبت بشكل رئيسي مقرًا لأعشاشها. ويُلاحظ تطفل حاضنات النوع نفسه على الإناث من الدرجة الأدنى، اللاتي يحاولن وضع بيوضهن في أعشاش الإناث ذوات المراتب الأعلى.
غالبًا ما تقع الإوزة مخططة الرأس في الأسر، إذ تُعدّ جميلةً وتتكاثر بسهولة.  تتكرر السجلات عنها في بريطانيا العظمى، ومن شبه المؤكد أنها تتعلق بحالات هرب. ومع ذلك، تكاثرت هذه الأنواع في عدة مناسبات في السنوات الأخيرة، وسُجلت خمسة أزواج في عام 2002، وهو أحدث تقرير متاح عن لائحة تكاثر الطيور النادرة. من المحتمل أنه وبسبب مزيج من الهجرة المتكررة والهروب العرضي والإدخال المتعمد، أصبح وجود هذا النوع بشكل تدريجي مستقرًا في بريطانيا العظمى. يعد الطائر أليفًا ولا يسبب أي مشاكل للطيور الأخرى. يُعتقد أن نسبة الطيور الشرسة في بريطانيا العظمى في انخفاض نتيجة الصيد الجائر.
هربت الإوزة مخططة الرأس إلى فلوريدا، الولايات المتحدة، أو نُقلت عمدًا إليها، لكن لا يوجد دليل على ازدياد نسبتها وتكاثرها، وقد تكون استمراريتها معتمدةً على تحريرها أو هروبها.
في 8 مارس 1985، انفجرت سيارة مفخخة على بعد مابين 9 و 45 مترًا من منزل رجل الدين الإسلامي السيد محمد حسين فضل الله في بيروت، لبنان، في محاولة اغتيال فاشلة، زُعم بأنها نُظمت من قبل المخابرات الأمريكية الأمريكية والمخابرات البريطانية. أسفر الانفجار عن مقتل أكثر من 80 شخصًا وإصابة 200 آخرين، جميعهم تقريبًا من المدنيين.
كما انفجرت ثلاث سيارات مفخخة أخرى في بيروت عام 1985: في 22 مايو و 14 أغسطس و 18 أغسطس.
الانفجار.
قُدّر ان انفجار القنبلة في ضاحية بئر العبد في بيروت الغربية، كان يعادل ما يحدثه وزن 200 كيلوغرام (440 رطلاً) من الديناميت. أسفر الانفجار عن مقتل المصلين الذين كانوا يغادرون مسجد المجاور عند انتهاء صلاة الجمعة، وكان معظمهم من النساء والفتيات، كما دمّر مبنيين سكنيين من 7 طوابق وسينما.
وبينما قُتل العديد من حراس فضل الله في الهجوم، لكنه لم يصب بأي أذى.
أطلق السكان المحليون عيارات نارية في الهواء بعد الانفجار، محاولين لإخلاء الطرق والسماح بمرور سيارات الإسعاف. وتم نصب لافتة في موقع الانفجار من قبل السكان، كُتب عليها «صنع في الولايات المتحدة الأمريكية».
السياق التاريخي.
كان جيرالد فورد أول رئيس أمريكي حظر الاغتيالات السياسية في أعقاب لجنة الكنيسة، وإصدار الأمر التنفيذي رقم 11905 في عام 1976. في عام 1981، أكده الرئيس رونالد ريغان بإصداره القرار التنفيذي رقم 12333، الذي ينص على «تحريم الاشتراك في أي اغتيال سياسي، على أي موظف في حكومة الولايات المتحدة أو أي شخص يتصرّف نيابةً عن الولايات المتحدة أو باسمها». وما زال هذا الأمر التنفيذي ساري المفعول اليوم.
في أعقاب تفجير سفارة الولايات المتحدة عام 1983 وتفجير الملحق بالسفارة الأمريكية عام 1984، فكّر الجيش الأمريكي في مجموعة من الخيارات الانتقامية، ولكن لم يكن من الواضح أن هذه الاجراءات ستكون لها قيمة رادعة. في 14 نوفمبر 1983، أذن الرئيس الأمريكي رونالد ريغان بتوجيه ضربة انتقامية، لكن وزير الدفاع كاسبار واينبر لم يأذن للطائرة الأمريكية بالإقلاع لأسباب لم يتم الكشف عنها. وفضّل مدير وكالة الاستخبارات المركزية، وليام كيسي، إلى جانب المستشار العام لوكالة الاستخبارات المركزية ستانلي سبوركين، استخدام ممارسات وقائية في لبنان؛ لكن لم يوافق على الاستراتيجية الآخرون، بما في ذلك نائب مدير الاستخبارات المركزية جون مكماهون، خشية من انتهاك الأمر التنفيذي رقم 12333.
المسؤولية.
صرح مستشار الأمن القومي الأمريكي، روبرت مكفارلين، أن المسؤولون عن الهجوم ربما تلقوا تدريبات أمريكية، لكنه أكد أنهم كانوا «عملاء مارقين»، وأن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية لم تعاقب أو تدعم الهجوم بأي حال من الأحوال.
اكد أحد عملاء وكالة المخابرات المركزية السابقين أن المحاولة الفاشلة لعام 1985 شوهت سمعة السي آي إيه.
تفجيرات أخرى.
اسفر انفجار سيارة مفخخة في 22 مايو إلى مقتل 48 شخصًا. وقتل انفجار آخر في 14 أغسطس 15 شخصا. وكان انفجار آخر في 18 أغسطس في ضاحية مسيحية بشرق بيروت، تسبب في مقتل خمسين شخصا. وكان هذا الانفجار أحد أسوأ الانفجارات التي وقعت في شرق المدينة التي كانت هادئة نسبياً مقارنة مع الغرب.
كورت إيغرز (من 10 نوفمبر 1905 إلى 12 أغسطس 1943) كاتبًا وشاعرًا وكاتبًا وكاتبًا ألمانيًا له روابط وثيقة مع الحزب النازي. خدم كعضو في إحدى شركات الدعاية (قوات دعاية الفيرماخت) ورجل فافن إس إس في الحرب العالمية الثانية، وتوفي في فوج دباب على الجبهة الشرقية.
حياة.
ولد كورت إيجرز في عام 1905 في برلين، وهو ابن كاتب بنك. في عام 1917 دخل كاديت فيلق وبدأ التدريب على سفينة مدرسية. في عام 1919 شهد هزيمة انتفاضة سبارتاكوس. في عام 1921 انضم إلى فرايكوربس وشارك في معركة تل Annaberg خلال الانتفاضات السيليزية، حيث حارب أفراد فريكروبس الألمانية ضد القوميين البولنديين.
النصرانية.
بعد أن قضى فترة في فوج المدفعية، استأنف تعليمه في عام 1924. درس اللغة السنسكريتية وعلم الآثار والفلسفة واللاهوت في روستوك وبرلين وغوتنجن. كان مهتمًا بشكل خاص بالإصلاحي الألماني والثوري أولريش فون هوتين. انضم إلى فيلق فانداليا روستوك، مجموعة طلابية، في عام 1927. بعد امتحاناته اللاهوتية، أصبح راعياً في نيوستريليتز، ومن ثم كان مشرفًا في برلين. إلا أنه سرعان ما تلاشى مع سلطات الكنيسة، حيث دعى "أغنية الفلاحين النضال" إلى التمرد العنيف، وانفصل عن المسيحية. 
النازية والحرب العالمية الثانية.
مع وصول أدولف هتلر إلى السلطة، حصل على ترقية سريعة من خلال النظام الجديد، وحصل على سلسلة من المناصب الحزبية بينما واصل العمل ككاتب، وإنتاج المسرحيات، والدراما الإذاعية، والكوميديا الموسيقية، والقصص الشعبية، والمشي، والأغاني العسكرية، والهتافات. كانت آياته تستخدم على نطاق واسع في الاحتفالات والمناسبات النازية. 
بعد غزو بولندا، توجه إلى الجبهة، وانضم إلى بانزر، لكنه عاد لاحقًا إلى الكتابة، كرئيس تحرير لصحيفة شوتزشتافل 's "Das schwarze Korps (The Black Corps)". 
في منتصف عام 1942، عمل ككاتب لمستشار الحزب، وأعرب عن رغبته في العودة إلى المعركة، ونقل إلى محمية بانزر. ثم انضم إلى تشكيل بانزر فيكينج إس إس، التي كانت تتألف إلى حد كبير من المتطوعين الأجانب، وشارك في تراجع الوحدة من القوقاز في شتاء 1942-1943. 
الموت.
في أواخر يوليو 1943، انضم إلى فرقة بانزر فيكينج في أعقاب معركة كورسك، والتي أعقبها هجوم سوفيتي. في 12 أغسطس 1943، توفي جنوب غرب بيلغورود (في غرب روسيا بالقرب من الحدود مع أوكرانيا)، بينما كان يحاول الهجوم المضاد ضد قوات الجيش الأحمر المتقدمة. تميزت وفاته بحفل تذكاري في 26 سبتمبر 1943 في دار الأوبرا كرول في برلين. 
كان لديه أربعة أطفال من زوجته الثانية، تراوت كايزر، وكان والده راعياً. 
قانون المياه النظيفة (CWA)، هو القانون الفدرالي الرئيسي في الولايات المتحدة الذي يحكم تلوث المياه، ويهدف إلى استعادة السلامة الكيميائية والفيزيائية والبيولوجية لمياه الأمة والحفاظ عليها؛ بالإضافة للاعتراف بمسؤوليات الولايات اتجاه معالجة التلوث وتقديم المساعدة إلى الدول للقيام بذلك، ويتضمن ذلك تمويل أعمال المعالجة التابعة للقطاع العام لتحسين معالجة مياه الصرف الصحي؛ والحفاظ على سلامة المناطق الرطبة.
اعتُبر قانون المياه النظيفة أحد القوانين البيئية الحديثة الأولى والأكثر نفوذاً في الولايات المتحدة. تدير وكالة حماية البيئة الأمريكية (EPA) تشريعاته ولوائحه بشكل أساسي، بالتنسيق مع حكومات الولايات، على الرغم من أن بعضًا من أحكامه، مثل تلك التي تتضمن التعبئة أو الجرف، تُدار من قبل فيلق القوات البرية الأمريكي الهندسي. تُصنف لوائحه التنفيذية وفق المادة 40 من قانون اللوائح الفدرالية إلى الفصول الفرعية دي وإن وأو  (الأجزاء 100-140 و 401-471 و 501-503).
يُسمى القانون من الناحية التقنية، بالقانون الفدرالي لمكافحة تلوث المياه (FAPCA). أُصدر أول قانون فدرالي لمكافحة تلوث المياه في عام 1948، لكنه أخذ شكله العصري عندما أُعيدت صياغته بالكامل في عام 1972 في قانون «تعديلات قانون مكافحة تلوث المياه الفدرالي لعام 1972». أُدخلت تغييرات كبيرة في وقت لاحق من خلال التشريعات المعدلة، بما في ذلك قانون المياه النظيفة لعام 1977 وقانون جودة المياه لعام 1987.
لا يعالج قانون المياه النظيفة تلوث المياه الجوفية بشكل مباشر. تُدرج أحكام حماية المياه الجوفية في قانون مياه الشرب السليمة، وقانون الحفاظ على الموارد واستعادتها، وقانون الاستجابة البيئية الشاملة.
الخلفية.
الآثار الصحية لتلوث المياه.
لا يمكن أن تتلوث موارد مياه الشرب في المصدر فقط، ولكن أيضًا في نُظم توزيعها. تشمل مصادر تلوث المياه المواد الكيميائية والمعادن الطبيعية (الزرنيخ والرادون واليورانيوم)، وممارسات استخدام الأراضي المحلية (الأسمدة والمبيدات الحشرية وعمليات التغذية المركزة)، وعمليات التصنيع وتدفقات مياه الصرف الصحي أو انبعاثات المياه العادمة. تُعد أمراض الجهاز الهضمي، ومشاكل التكاثر، والاضطرابات العصبية بعض الأمثلة على الآثار الصحية لتلوث المياه. قد يكون الرُضع، والأطفال الصغار، والنساء الحوامل، وكبار السن، والأشخاص الذين تتعرض أجهزة المناعة لديهم للخطر بسبب الإيدز أو العلاج الكيميائي أو الأدوية المُطعمة، معرضين بشكل خاص للمرض من بعض الملوثات.
الأمراض المعدية المعوية.
تشمل اضطرابات الجهاز الهضمي حالات مثل الإمساك ومتلازمة القولون العصبي والبواسير والشقوق الشرجية وخراجات الشرج والناسور الشرجي والتهابات حول الشرج وأمراض الرتج والتهاب القولون والأورام الحميدة في القولون والسرطان. عمومًا، يعد الأطفال وكبار السن الأكثر عرضة للإصابة بأمراض الجهاز الهضمي. في دراسة استقصائية عن العلاقة بين نوعية مياه الشرب وأمراض الجهاز الهضمي لدى كبار السن في فيلادلفيا، وجد العلماء أن جودة المياه 9 إلى 11 يومًا قبل الزيارة ارتبطت سلبًا بدخول المرضى إلى المستشفى لإصابتهم بالأمراض المعدية المعوية، مع زيادة في مجال الشرائح العكورة الربعية التي ارتبطت بزيادة قدرها 9%. كانت هذه الصلة أقوى لدى الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 75 عامًا مقارنة بالأفراد الذين تتراوح أعمارهم بين 65 و74 عامًا. يشكل هذا المثال انعكاسًا صغيرًا عن سكان الولايات المتحدة تحت خطر الإصابة بالأمراض المعدية المعوية التي تنقلها المياه في ظل ممارسات معالجة المياه الحالية.
مشاكل الإنجاب.
تشير المشاكل الإنجابية إلى أي مرض يصيب الجهاز التناسلي. يقوي بحث جديد أجرته جامعة برونيل وجامعة إكستر، العلاقة بين تلوث المياه وارتفاع مشاكل خصوبة الرجال. حددت الدراسة مجموعة من المواد الكيميائية التي تعمل بمثابة مضادات للهرمونات الذكرية في المياه الملوثة، والتي تمنع وظيفة هرمون الذكورة، التيستوستيرون، ما يقلل من خصوبة الذكور.
الاضطرابات العصبية.
تشكل الاضطرابات العصبية أمراض الدماغ والعمود الفقري والأعصاب التي تربطها. وجدت دراسة جديدة شملت أكثر من 700 شخص في سنترال فالي في كاليفورنيا، ارتفاع خطر الإصابة بمرض باركنسون عند الأفراد الذين يستهلكون مياه الآبار الملوثة. ارتفعت نسبة الخط إلى ما يزيد عن 90% عند الأفراد الذين يسكنون إلى جانب آبار قريبة من الحقول التي تُرش بمبيدات حشرية مستخدمة على نطاق واسع، على عكس تمديدات مياه المدن الكبيرة، إذ إن الآبار الخاصة لا تكون في الغالب خاضعة للرقابة ولمراقبة الملوثات. يوجد الكثير من الآبار الضحلة يقل عمقها عن 20 ياردة، لذا يمكن أن تتدفق بعض المواد الكيميائية المستخدمة لقتل الآفات والأعشاب الضارة في المحاصيل، إلى المياه الجوفية. لذلك، من المحتمل أن تحتوي الآبار الخاصة على مبيدات حشرية تهاجم الأدمغة في طور نمو (تصل إلى الرحم أو تصيب الرضيع)، ما يؤدي إلى أمراض عصبية في وقت لاحق من الحياة. تشير دراسة أجراها أستاذ علم الأوبئة في جامعة كاليفورنيا بيات ريتز إلى أن المشخصين بمرض باركنسون كانوا الأقرب احتمالًا لاستهلاك مياه الآبار الخاصة، وفاق استهلاكهم تقديريًا مدّة 4.3 سنوات بالمقارنة مع استهلاك غير المصابين بالمرض.
حفظ الماء.
يُغطي قانون المياه النظيفة جميع أنماط الماء بصلة بارزة مع المياه القابلة للملاحة، ومع ذلك، فإن عبارة «صلة بارزة» تبقى فضفاضة للتفسير القضائي ويدور حولها جدل كبير. يستخدم قانون عام 1972 بتكرار مصطلح «المياه الصالحة للملاحة» ولكنه يُعرّف أيضًا مصطلح «مياه الولايات المتحدة، مضمّنًا فيها البحار الإقليمية». تضمنت بعض اللوائح التي تفسر قانون 1972 معالم مائية مثل الجداول المتقطعة وبحيرات بلايا ومنطقة مرج بوثول والأراضي الموحلة والمناطق الرطبة بأنها «مياه الولايات المتحدة». في عام 2006، رأى الأغلبية في مجلس محكمة الولايات المتحدة الأمريكية العليا في ما يخص قضية رابانوس ضد الولايات المتحدة، أن مصطلح «مياه الولايات المتحدة» لا يشمل سوى تلك المعالم الدائمة نسبيًا التي تضم الأشكال مستمرة التدفق لتشكل معالم جغرافية توصف في اللغة العادية بالـ«تيارات والمحيطات والأنهار والبحيرات».
قوات دعاية الفيرماخت ، يختصر باسم ' ) كان فرعا في الفيرماخت و ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. تابعة للقيادة العليا ( ' )، كانت وظيفته إنتاج ونشر مواد الدعاية التي تستهدف القوات الألمانية والسكان.
التخطيط والتكوين.
بدأ التخطيط لأنشطة الدعاية من قبل الفيرماخت في عام 1938. وسعى جوزيف غوبلز، رئيس وزارة الدعاية، لإقامة تعاون فعال مع الفيرماخت لضمان التدفق السلس لمواد الدعاية من الجبهة. وأرجأ إلى الجيش في إنشاء شركات الدعاية والسيطرة عليها، لكنه قدم المساعدة في تزويد الأفراد. 
الوظيفة والتشغيل.
كانت الخدمة تابعة لرئيس أركان عمليات القيادة العليا للفيرماخت، الجنرال ألفريد جودل. تحت إشراف الجنرال حسو فون فيدل، أشرف القسم على العديد من شركات ' ( ' ) من الفيرماخت وفافن إس إس، الملحقين بالقوات المقاتلة. في وقت ذروتها في عام 1942، شملت قوات الدعاية 15000 رجل. 
كانت شركات الدعاية هي الوحدات الوحيدة للإبلاغ عن الأخبار في مناطق العمليات العسكرية، حيث مُنع مراسلو الأخبار المدنية من دخول مناطق القتال. أنتجت القوات المواد المكتوبة والسمعية والأفلام من الجبهة وأرسلوها إلى مركز معالجة في ألمانيا، حيث تمت مراجعتها من قبل الرقابة، ومعظمها لأغراض أمنية. ثم تم إرسال المواد المرشحة إلى وزارة الدعاية لنشرها على الفور. بين المواد الدعائية التي تم إنتاجها كان فيرماخت بريشت، البيان الإخباري الرسمي حول الوضع العسكري للرايخ، وكان مخصصًا للاستهلاك المحلي والأجنبي. 
المنشورات.
تضمنت المنشورات الدعائية لدعم المجهود الحربي من قبل الفيرماخت وفافين إس إس:
دير أدلر (حرفيًا "النسر") مجلة دعاية نازية تصدر كل أسبوعين وتصدرها مجلة شيرل فيرلاج، التي أسسها أوغست شيرل، بدعم من القيادة العليا للوفتوافا. من 1939 إلى 1944، تم نشر 146 إصدارًا من المجلة.
داي فيرماخت مجلة عسكرية ألمانية، تم نشرها من عام 1936 إلى عام 1944 لخدمة الدعاية الألمانية لرايخ.
لقد روجت لقوات الفيرماخت التي تم تشكيلها حديثًا، وكان المحرر الرسمي هو القيادة العليا للفيرماخت الجديد اعتبارًا من فبراير 1938 وما بعده.
كان الهدف من القراء الشباب، وكان السعر 25 رايخ مارك فقط. في سبتمبر 1944 تم إلغاؤها.
شاطئ تيمبوكو ليهي (بالإندونيسية: Pantai Temboko Lehi) يعرف أيضًا باسم شاطئ ليهي. هو شاطئ فريد من نوعه يقع في منطقة تاغولاندانغ بيارو (سيتارو) في جزيرة سياو، وهي مقاطعة شمال سولاويزي في إندونيسيا. يبعد الشاطئ حوالي 137 كم عن وسط مدينة مانادو.
الميزة الفريدة لهذا الشاطئ هو الماء الدافئ، وليس الماء البارد الذي يتميز به البحر، حيث يقع عند سفح بركان أبي جونونغ وهو بركان نشط. حيث يعد شاطئ الماء الساخن الوحيد في إندونيسيا. بسبب الماء الدافئ لا تسبح الأسماك حول الشاطئ. لشاطئ لهي ذو ساحل صخري وعر. هناك حجارة كبيرة من منحنى يخرج الإحساس الدافئ لبخار الماء الساخن من الصخور. هناك أيضًا ينابيع حارة بين الشعاب المرجانية.
شلختا ( ، exonym : "Nobility" ) كانت طبقة نبيلة متميزة قانونًا في مملكة بولندا وفي دوقية ليتوانيا الكبرى. بعد اتحاد لوبلان عام 1569، أصبحت الدوقية الكبرى والمملكة المجاورة لها دولة واحدة هي الكومنولث البولندي اللتواني.
أصول شلختا غامضة ولها العديد من النظريات. تقليديًا، كان أعضاؤها ملاك أراضي، وغالبًا ما يكون ذلك في شكل " ممتلكات "مانورية" " أو ما يسمى "بالعلامات التجارية". فاز النبلاء بامتيازات سياسية وقانونية كبيرة ومتنامية لنفسها طوال تاريخها بأكمله حتى تراجع ونهاية الكومنولث البولندي الليتواني في أواخر القرن الثامن عشر. وبصرف النظر عن تقديم ضباط للجيش، من بين التزاماته المدنية الرئيسية تم انتخاب الملك، بالإضافة إلى ملء الأدوار الاستشارية وفخرية في المحكمة. 
التاريخ.
الالتزام الديني.
قبل الإصلاح، كان النبلاء البولنديين إما من الرومان الكاثوليك أو الأرثوذكس مع مجموعة صغيرة من المسلمين. لكن العديد من العائلات استمرت في تبني الإيمان المسيحي الإصلاحي. كان ياناسكي أو "يوهانس" ألاسكو (1499-1560) من رجال الدين، وكان عمه، يان أسكي (1456-1531)، كبير مستشاري التاج، ورئيس أساقفة جنيزنو ورئيس بولندا. كان ابن أخته من أوائل المتحولين إلى الكالفينية وكان له دور في تنفيذ (حوالي 1543-1555) الإصلاح في إنجلترا حيث كان يعرف باسم "جون لاسكي".
بعد الإصلاح المضاد، عندما استعادت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية السلطة في بولندا، أصبح النبلاء كاثوليكيين على وجه الحصر تقريبًا. حوالي 45% من السكان كانوا من الرومان الكاثوليك أو أعضاء من الطوائف البروتستانتية، و36% كانوا من الكاثوليك اليونانيين، و4% من الأرثوذكس، وكان بعضهم أعضاء في الكنيسة الرسولية الأرمنية أو الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية والكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية. أما الـ 15% الباقية فكانوا من أقلية كبيرة من اليهود. في القرن الثامن عشر، تم إتباع أتباع جاكوب فرانك نتيجة تحولهم إلى الكاثوليكية الرومانية. على الرغم من أن اليهودية "في حد ذاتها" لم تمنع مكانة النبلاء، إلا أنه في الممارسة العملية كانت هناك قوانين تفضل التحول الديني إلى المسيحية من خلال مكافأتها بالتعجيل (انظر: ).
التعبيرات الجبرية الدقيقة للقيم المثلثية مفيدة في بعض الأحيان، خاصةً لتبسيط الحلول إلى أشكال جذرية تسمح بمزيد من التبسيط.
جميع الأعداد المثلثية - الجيب أو جيب التمام من مضاعفات كسرية لـ 360° - هي أعداد جبرية (حلول المعادلات متعددة الحدود مع معاملات صحيحة)؛ زيادة على ذلك، يمكن التعبير عنها بدلالة جذور الأعداد المركبة؛ ولكن ليس كل هذه يمكن التعبير عنها بدلالة جذور "حقيقية". عندما تكون كذلك، فهي قابلة للتعبير بشكل أكثر تحديدًا بدلالة الجذور التربيعية.
جميع قيم الجيب، وجيب التمام، وظلال الزوايا متزايدة بـ 3° يمكن تعبير عنها بدلالة الجذور التربيعية، باستخدام المتطابقات (متطابقة نصف الزاوية، ومتطابقة ضعف الزاوية، ومتطابقة إضافة/طرح الزاوية) وباستخدام القيم لـ 0° و 30° و 36° و 45° . بالنسبة لزاوية عدد صحيح بالدرجات التي ليست مضاعفة لـ 3° ( راديان)، لا يمكن التعبير عن قيم الجيب وجيب التمام والمماس بدلالة الجذور الحقيقية.
وفقًا لمبرهنة نيفن، فإن القيم الكسرية الوحيدة لدالة الجيب التي من أجلها تكون عمدتها (argument) عبارة عن عدد كسري من الدرجات هي: 0، و ، و 1، و .
وفقًا لمبرهنة باكر، إذا كانت قيمة الجيب أو جيب التمام أو الظل جبرية، فإن الزاوية تكون إما عددًا نسبيًّا من الدرجات أو عددًا متساميًا من الدرجات. وبعبارة أخرى، إذا كانت الزاوية عبارة عن عدد جبري من الدرجات، ولكنها غير كسرية، فإن جميع الدوال المثلثية لها قيم متسامية.
جدول بعض الزوايا الشائعة.
عدة وحدات القياس زاوية تستخدم على نطاق واسع، بما في ذلك الدرجات، الراديات، و الغراد:
1 دائرة كاملة (دورة) = 360 درجات =  راديان = 400 غراد.
يعرض الجدول التالي التحويلات والقيم لبعض الزوايا الشائعة:
زوايا أخرى.
: المثمن المنتظم.
حيث "δ"S هو العدد الفضي.
: الخماسي المنتظم.
حيث هي النسبة الذهبية؛
قائمة الثوابت المثلثية لـ.
بالنسبة إلى الجذور التكعيبية للأعداد غير الحقيقية التي تظهر في هذا الجدول، يجب أخذ القيمة الأساسية، وهذا يعني أن الجذر التكعيبي يحتوي على أكبر جزء حقيقي؛ هذا الجزء الأكبر الحقيقي هو دائما موجب. لذلك، فإن مجموع الجذور التكعيبية التي تظهر في الجدول كلها أعداد حقيقية موجبة.
ملاحظات.
استخدامات الثوابت.
كمثال على استخدام هذه الثوابت، نعتبر حجم ، حيث "a" هو طول إحدى أحرفه:
باستخدام: formula_117
يمكن تبسيط هذا إلى:
اشتقاق القيم من المثلثات.
يعتمد اشتقاق القيم الدقيقة للجيب وجيب التمام والظل على انشاء المثلثات القائمة.
هنا تستخدم المثلثات القائمة التي أنشئت من قِطَع التناظر للمضلعات العادية لحساب النسب المثلثية الأساسية.  يمثل كل مثلث قائم ثلاث نقاط في مضلع عادي: الرأس، مركز الحافة الحاوية لهذا الرأس، ومركز المضلع. يمكن تقسيم مضلع ذو n ضلعًا إلى 2n مثلثات قائمة ذات زوايا ، و ، و ، من أجل .
قابلية إنشاء المضلعات ذات 3 و 4 و 5 و 15 ضلعًا هي الأساس، كما تسمح منصفات الزوايا باشتقاق مضاعفات تلك أعداد الأضلاع في اثنين أيضًا.
هانس رودي إردت (24 مايو 1918 31 مارس 1883) كان مصمم جرافيك، طابع حجري وفنان معروف بإسهاماته في Plakatstil الحركة التي أنشأتها لوسيان برنارد. إن عمله في شركة "Hollerbaum und Schmidt" للطباعة الفنية جنبًا إلى جنب مع إدموند إديل وهانز ليندنشتات ويوليوس كلينغر ويوليوس جيبكينز وبول شوريش وكارل شولبيج يجعله أحد أهم ممثلي فن الملصقات الألماني بين عامي 1906 و1918. كما تم الاعتراف باستخدامه المبتكر لالطباعة في الملصقات. 
الحياة والعمل.
وُلد في بنديكتبيورن، بافاريا، تدرب كصاحب مطبوعات حجرية وأصبح طالبًا من ماكسيميليان داسيو في كلية ميونيخ للفنون التطبيقية. انضم إلى "Hollerbaum und Schmidt" حوالي عام 1908 ، وأصبح جزءًا من «مدرسة برلين»، حيث ابتكر ما يعتبر واحدًا من أكثر الأمثلة دائمًا على "Sachplakat"، وهو إعلان عن قسم السباقات الوليدة لشركة تصنيع سيارات أوبل. خلال الحرب العالمية الأولى، ابتكر ملصقات دعائية للجنة الأفلام الحكومية الألمانية، وكذلك ملصقات ترويجية لأفلام الدعاية، بعضها، مثل "U Boote Heraus!" أصبحت مشهورة جدا في ذلك الوقت. 
تباينت أعماله الإعلانية، من نيفيا إلى الصحف الأسبوعية المصورة مثل ""، أحداث السياحة والسفر وشركات التبغ مثل Batschari وManoli و . 
Plakatstil (الألمانية لـ "نمط الملصقات")، والمعروف أيضًا باسم "Sachplakat"، "نمطًا" مبكرًا من فن الملصقات الذي نشأ في ألمانيا في عام 1900. بدأها لوسيان بيرنهارد من برلين في عام 1906. الخصائص الشائعة لهذا النمط هي حروف جريئة لافتة للنظر بألوان مسطحة. يتم تبسيط الأشكال والكائنات، ويركز التكوين على كائن مركزي. "ابتعد Plakatstil" عن تعقيد Art Nouveau ونشر نظرة أكثر حداثة على فن الملصقات. ومن الفنانين المشهورين في "Plakatstil" لودفيج هولوين ، هانز ليندنشتات، يوليوس كلينغر، يوليوس جيبكينز، وهانز رودي اردت. 
"Das Plakat" هي مجلة فنية ألمانية تم إصدارها من عام 1910 إلى عام 1921 بواسطة Verein der Plakatfreunde ("جمعية أصدقاء الملصق")، التي تأسست عام 1905 وقام بتحريرها لاحقًا طبيب الأسنان في برلين هانس زاكس. لوسيان بيرنهارد كان مدير الجمعية. 
 كانت شركة Zigarettenfabrik A. Batschari شركة تصنيع السيجار والسجائر الألمانية تأسست عام 1834 في بادن بادن على يد أغسطس Batscharis. جنبا إلى جنب مع الشركات المصنعة للسجائر أخرى من تلك الفترة مثل جوزيف Garbáty و Manoli، كان Batschari في الوقت راعيا للفنون، وتوظيف الفنانين المشهورين مثل هانس رودي إردت، إيفو بوهوني، لوسيان برنارد و لودويج هوهلواين لإنتاج مواد الدعاية. 
التاريخ.
أنتج هاينريش رينبولدت، والد زوج أوغست باتشاريس، سيجارًا يدويًا عالي الجودة في منزل مستأجر، مع بعض النجاح المالي. بعد وقت قصير نقل الإنتاج إلى مصنع صغير. استحوذ Batscharis بعد ذلك على العمل، مما زاد الإنتاج اليومي من 110,000 سيجارة سنويًا في عام 1899 إلى أكثر من ثلاثة ملايين. بين عامي 1908 و1909 قام باتشاريس بتكليف بناء مصنع كبير يسمى "باتشافريفريك" في بادن بادن، بين شوارع بالزنبرغ وموزارت. كان معروفًا آنذاك عن علامة "ABC" للسجائر خارج ألمانيا، وكان لدى الشركة منافذ في معظم المدن الأوروبية الكبرى وكذلك في شارع ماديسون في نيويورك. أنتجت Batschari أيضًا ماركة السجائر المشعة " راديوم ". 
في عام 1912، فقدت عائلة Batscharis السيطرة على الشركة بسبب ما كان بمثابة عملية استحواذ معادية من قبل شركة BAT، التي اشترت حصة تصويت بنسبة 40 ٪ في محاولتها لتصبح الشركة المصنعة الرئيسية لمنتجات التبغ في ألمانيا. 
بدأت Batschari تواجه صعوبات مالية في أعقاب الأزمة الاقتصادية العالمية في العشرينيات من القرن الماضي، والتي تفاقمت بسبب الزيادات الضريبية الكبيرة والديون، مما هدد وجود الشركة وأجبرت حكومة المدينة على دعمها بتمويل عام لتجنب فقدان ما يقرب من 2000 وظائف. استحوذت مجموعة Reemtsma Group على مقتنيات Batschari، التي أنتجت السجائر التي تحمل علامة "ميرسيدس" حتى عام 1965.
مصير "Batscharifabrik".
تعتبر منشأة Batschari الصناعية التي تبلغ مساحتها 18000 متر مربع علامة بارزة في بادن بادن، وقد أصبحت معروفة باسم "Batschari Palais". في أوائل القرن العشرين، استخدمه البوندزوير لتخزين الملابس، حتى تم التخلي عنه في عام 2004، مما أثار جدلاً في الحفاظ على المدينة. في عام 2006، استحوذت شركة التطوير الألمانية Arcona على المبنى وتم تجديده ليصبح فندقًا فاخرًا. 
كان يوليوس إي إف غيبكنز (16 فبراير 1883 - 1968 ) رسامًا ومصمم رسوميات ألمانيً.
الحياة المبكرة والمهنية.
ولد يوليوس جيبكينز في هانوفر، ألمانيا. ساهم في Sachplakat النمط (Plakatstil). انتقل غيبكنز إلى برلين وبدأ العمل. إلى جانب لوسيان بيرنهارد، كان هانز رودي إردت وجوليوس كلينغر يعملان بموجب عقد حصري مع شركة Hollerbaum & Schmidt. صنع ملصقات لألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب، أنشأ رسومات توضيحية لشركات الإعلان والتصميم والصحف. هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1933.
أعمال بارزة.
المحارف:
الأدميرال (1906) 
الأدميرال هالبفيت (1906) 
فيمينا (1913) 
مهيب (1914) 
الموت والإرث.
توفي في مدينة نيويورك. تعرض أعماله في مجموعات مكتبة الكونغرس ومتحف فيكتوريا وألبرت. 
يوليوس كلنجر (1942 22 مايو 1876) رسام نمساوي وفنان رسم تجاري، منضد الحروف وكاتب. درس كلينغر في متحف جيولوجيم للتكنولوجيا في فيينا. 
الأعمال المبكرة في فيينا وميونيخ.
ولد كلينغر في دورنباخ بالقرب من فيينا. في عام 1895، وجد أول عمل له مع فيينا مجلة الموضة "وينر الوضع." هنا تعرف على كولومان موسر، الذي سيكون فيما بعد معلمه؛ أوصى موسر به إلى "Meggendorfer-Blätter". 
برلين.
في عام 1897 انتقل إلى برلين، حيث عمل على نطاق واسع كفنان جرافيك تجاري حتى عام 1915. جنبا إلى جنب مع دار الطباعة Hollerbaum und Schmidt، قام بتطوير أزياء جديدة لتصميم الملصقات الوظيفية التي اكتسبت سمعة عالمية له بسرعة. في عام 1912 قام بتصميم الملصق لمعرض "Rund um Berlin" الجوي في Johannisthal. في برلين، ساهم أيضًا في "مجلات Das kleine Witzblatt" و"Lustige Blätter" و "Das Narrenschiff".
يشير الدفاع عن الطفل إلى مجموعة من الأفراد والمهنيين ومنظمات المناصرة تتحدث علانية عن أفضل مصالح الأطفال. يسعى الفرد أو المنظمة المنخرطة في مجال المناصرة عادة إلى حماية حقوق الأطفال التي يمكن أن يكونوا محرومين منها أو تُساء معاملتهم في عدد من المجالات.
ما يفعله المدافعون عن الطفل.
عادة ما يمثّل أو يتحدث المدافعون عن الطفل نيابةً عن فرد أو مجموعة لا تُسمَع شؤونها واهتماماتها. يمكن القيام بالدفاع عن الطفل على المستوى الجزئي (لطفل واحد أو لبضعة أطفال) أو على مستوى المتوسط (لمجموعة من الأطفال أو على مستوى المجتمع المحلي) أو المستوى الكلي (لفئة من الأطفال المتأثرين بقضية اجتماعية). سيحاول المدافع عن الطفل منع تعرض الأطفال للأذى وقد يحاول الحصول على العدالة لأولئك الذين أصيبوا بالفعل بطريقة أو بأخرى. قد يسعى المدافع عن الطفل أيضًا إلى ضمان وصول الأطفال إلى نفوذ أو خدمات إيجابية ستفيد حياتهم مثل التعليم ورعاية الأطفال وتربية الأبناء المناسبة. سوء التغذية هو شكل آخر من أشكال الأذى، فهناك العديد من الأطفال الذين يذهبون إلى الفراش دون أن يأكلوا ويُغضّ النظر عنهم من قبل رُعاة الأطفال أو الشرطة.
يحدث شكل آخر من أشكال الدفاع عن الطفل على مستوى السياسة ويهدف إلى تغيير سياسات الحكومات أو حتى السياسات العابرة للحدود الوطنية. يقوم هؤلاء الدعاة بالضغط وبحوث السياسات وتقديم الدعاوى القضائية والمشاركة في أنواع أخرى من تقنيات تغيير السياسة. يستخدم الكثير منهم تقنيات معتمدة على الإنترنت للتأثير على صانعي القرار.
الأمم المتحدة.
على الساحة الدولية، لطالما دافعت الأمم المتحدة عن الأطفال عبر اليونيسف، الذي شُكِّل موقفه بشأن الأطفال وأُضفيت الصفة الرسمية عليه علنًا في اتفاقية حقوق الطفل. تُحدّد الاتفاقية ملخصًا للمثل العليا الجماعية وعهدًا بالالتزامات لجميع الأطفال على هذا الكوكب.
الفلسفة.
الشيء الوحيد الذي يشترك فيه جميع المدافعين عن الأطفال هو الاحترام الصحي للأطفال الصغار. هناك اعتراف أيضًا بأنه في معظم البلدان، لا يُنظر إلى الأطفال على أنهم يتمتعون بوضع المواطنة الكاملة الذي يمنح بعض الحقوق والمسؤوليات للبالغين.
كونغوي آلا-تو ، 
وتهجئتها على النحو التالي كونجي ألاتاو، وهي عبارة عن امتداد شمالي جبال تيان شان. طوله حوالي 280 كم وتمتد من بوم إلى كيجين - وادي كاركيرين. أعلى ارتفاع في هذه السلسة هي Peak Chok Tal بارتفاع 4470م.
Wehrmachtbericht (حرفيًا: "تقرير القوات المسلحة"، يُترجم عادةً على أنه بيان الفيرماخت أو تقرير الفيرماخت) هو البيان الرسمي لوسائل الإعلام في القيادة العليا للفيرماخت ومكون رئيسي من الدعاية النازية خلال الحرب العالمية الثانية. قامت بإنتاجها إدارة الدعاية التابعة لقوات OKW ( قوات الدعاية الفيرماختية )، وهي تغطي الوضع العسكري في ألمانيا وتُذاع يوميًا على رايخ-روندفونك جيسلشافت في ألمانيا النازية. أذن البث من قبل وزارة الدعاية الرايخ تحت إدارة جوزيف غوبلز. على الرغم من محاولات الأخير لتهدئة التفاؤل المفرط، فقد بالغوا في كثير من الأحيان في نجاح الجيش الألماني، مما دفع المؤرخ أرسطو كاليس لوصف لهجتهم "النصر". 
اعتبرت كل من السلطات المدنية والعسكرية أن "Wehrmachtbericht" وسيلة حيوية لتعبئة الجبهة الداخلية الألمانية، المساهمة المدنية في المجهود الحربي الألماني، خاصة بعد الهزيمة في معركة ستالينجراد. وفقًا للمؤرخين ولفرام ويت ودانييل أوزيل، وضع البيان الختامي الصادر في 9 مايو 1945 الأساس لأسطورة الفيرماخت النظيف، وهي فكرة أن الفيرماخت قاتل بشرف ولم يتورط في جرائم النظام النازي، والتي (وفقًا للمؤلفين) تحولت إلى أسطورة تحمل المسؤولية إلى شوتزشتافل فقط. 
إنتاج.
خلال الحرب العالمية الثانية، كان بيان Wehrmacht ( "Wehrmachtbericht" ) هو وسيلة التواصل الإخبارية الرسمية حول الوضع العسكري للرايخ، وكان مخصصًا للاستهلاك المحلي والأجنبي. تم إنتاج البلاغ من قبل قسم دعاية خاص ملحق برئيس أركان عمليات الفيرماخت، الجنرال ألفريد جودل، في القيادة العليا للفيرماخت. تحت إشراف الجنرال هاسو فون فيدل، أشرف القسم على العدد المتزايد من شركات الدعاية لقوات الدعاية الفيرماختية ( "Wehrmachtpropaganda" )، وجناح الدعاية لفيرماخت (في الجيش والقوات الجوية والبحرية) وفافين إس إس. في ذروته في عام 1942، ضمت قوات الدعاية 15000 رجل. 
بدأ التخطيط لأنشطة الدعاية من قبل الفيرماخت في عام 1938. وسعى جوزيف غوبلز، رئيس وزارة الدعاية، لإقامة تعاون فعال مع الفيرماخت لضمان التدفق السلس لمواد الدعاية من الجبهة. وأرجأ إلى الجيش في إنشاء شركات الدعاية والسيطرة عليها، لكنه قدم المساعدة في تزويد الأفراد. 
كان هؤلاء الجنود، الذين كانوا جنودًا مدربين، مسؤولين عن إعداد التقارير القتالية لاستخدامها كمواد مصدر لبيانات القيادة العليا للفيرماخت. لم تكن شركات الدعاية سوى وحدات إبلاغ الأخبار في مناطق العمليات العسكرية، حيث مُنع مراسلو الأخبار المدنية من دخول مناطق القتال. أنتجت القوات المواد المكتوبة والسمعية والأفلام من الجبهة وأرسلوها إلى مركز معالجة في ألمانيا، حيث تمت مراجعتها من قبل الرقابة، ومعظمها لأغراض أمنية. ثم تم إرسال المواد المرشحة إلى وزارة الدعاية للنشر الفوري. 
تم ترخيص جميع عمليات بث "Wehrmachtbericht" من قبل وزارة غوبلز باعتبارها المؤسسة المسيطرة على وسائل الإعلام الألمانية. حضر مسؤول من وزارة الدعاية مؤتمرات الفيرماخت اليومية، حيث تم تقديم النسخ الأولية من البيان إلى مسؤولي الولاية والحزب. بدأ يوم غوبلز في الوزارة بقراءة مساعده نص البلاغات الوارده إليه. على الرغم من أن غوبلز لم يكن له رأي نهائي فيما يتعلق بالبيانات، إلا أنه تأكد من أن المسؤولين من وزارته يعملون عن كثب مع إدارة الدعاية الفيرماختية. 
تم بث البلاغ الأول مع بداية الحرب العالمية الثانية في 1 سبتمبر 1939، وتم إصدار آخر بيان في 9 مايو 1945. تم بث البلاغات يوميًا على رايخ-روندفونك جيسلشافت ونشرت في الصحف. من 12 مايو 1940 فصاعدا تم تكليف الرائد من إدارة الدعاية في القيادة العليا للفيرماخت بمهمة إضافة تعليق إليهم، سواء على الراديو (21:00 إلى 21:15) وفي الصحافة. كانت التعليقات موجهة إلى الجمهور المدني، وكانت مكتوبة بلغة المواطن العادي حتى يتمكن السكان من فهم التطورات العسكرية اليومية بسهولة. تم قراءة البيانات مرتين، الأولى بالسرعة العادية، والمرة الثانية ببطء أكبر، لتمكين المستمعين من نسخها. 
عملية بربروسا.
 في صيف عام 1941، أثناء عملية بارباروسا، خلقت البيانات صورة للتقدم الناجح غير المنقطع من ألمانيا في عمق الأراضي السوفيتية، حيث وصف المؤرخ أرسطو كاليس نغمة تقارير الفيرماخت المبكرة بأنها "انتصار". ومع تقدم العملية، كان من الصعب أكثر فأكثر الحفاظ على وهم النصر السريع والحاسم. التقارير اللاحقة كانت في بعض الأحيان في تناقض صارخ مع تدهور الوضع على الأرض، وهو ما لاحظته القوات الألمانية. بعد هجوم يلنيا السوفيتي شرق سمولينسك في أوائل سبتمبر 1941، كتب أحد جنود المشاة الألمان: رسميا كان يطلق عليه "الانسحاب المخطط" (. . . ). ولكن بالنسبة لي كان الكثير من الهراء. في اليوم التالي، سمعنا على الراديو، في "أخبار من الجبهة" ( "Wehrmachtbericht" ) عن "التصحيح الأمامي الناجح" في خطوطنا الدفاعية يلنيا والخسائر الهائلة التي ألحقنا بها العدو. ولكن لم تُسمع أي كلمة عن تراجع، وعن الوضع الميؤوس منه، وعن الخدر العقلي والعاطفي للجنود الألمان. باختصار، كان مرة أخرى "نصر". لكننا في الخط الأمامي كنا نركض مثل الأرانب أمام الثعلب. هذا التحول في الحقيقة من "الهراء" إلى "كان نصرا" حيرني، وأحب رفاقي الذين تجرأوا على التفكير. ابتداءً من أغسطس 1941، عندما أصبح من الواضح للبعض في وزارة الدعاية والقيادة العليا لفيرماخت أن الحرب من المحتمل أن تمتد إلى عام 1942، أصبح غوبلز قلقًا متزايدًا بشأن نغمة البيانات المنتصرة. ومع ذلك، أدت سلسلة من الانتصارات المذهلة في سبتمبر، وخاصة في معركة كييف، إلى إزالة أي ضبط للنصوص، مما جعل عمل الدعاية أكثر صعوبة في وقت لاحق، عندما اضطروا إلى توضيح إخفاقات الفيرماخت أمام الجمهور الألماني الذي فقد الثقة بسرعة في انتصار سريع. 
نظرًا للأهداف والمقاربات وسلاسل القيادة المتنافسة، إلى جانب الطبيعة الفوضوية للنظام نفسه، لم تتفق دائمًا مواد الدعاية التي تنتجها وزارة غوبلز، وأوتو ديتريش، ورئيس صحافة هتلر، أوتو ديتريش، في لهجة أو تقييم موقف. بعد الهجوم على موسكو، بدأت عملية تايفون، في 2 أكتوبر 1941، ووصف غوبلز في مذكراته "التفاؤل المفرط" الذي كان يحدث بين السكان بعد الإعلانات حول التقدم السريع الأولي للقوات الألمانية. بقلق من المزاج "شبه الوهمي"، أصدر تعليماته للصحافة بتبني نهج أكثر حذراً وتحدث إلى جودل عن التخفيف من حدة نبرة بيانات الفيرماخت. ومع ذلك، أعلن البث في 16 أكتوبر أن أول خط دفاعي أمام موسكو قد تم كسره، لأنه لا يزال "متفائلاً للغاية" بالنسبة إلى غوبلز. 
معركة ستالينجراد.
يقدم بيان "Wehrmachtbericht" حول الحملة الصيفية لعام 1942 وهزيمة الجيش الألماني في معركة ستالينجراد دراسة حالة أخرى عن آثارها على سكان ألمانيا وتطور جهود الدعاية. في أغسطس عام 1942، ظهر اسم "ستالينغراد" بشكل بارز في البيانات حتى قبل وصول الفيرماخت إلى ضواحي المدينة. أصدر جوبلز تعليمات إلى الصحافة الألمانية لممارسة "تفاؤل حذر" حتى لا تكون توقعات عالية للغاية بين السكان. 
الهجوم السوفيتي المضاد، عملية أورانوس، كسرت الأجنحة الألمانية رفيعة المستوى في 19 نوفمبر؛ بحلول 22 نوفمبر، كان تطويق الجيش السادس قد اكتمل. كان اهتمام منظمات الدعاية، العسكرية والمدنية، هو كيفية تقديم هذه الكارثة العسكرية للجمهور. في البداية، تم بذل كل جهد ممكن لإخفاء النطاق الحقيقي للأحداث عن السكان. لم تذكر البيانات المنشورة في الفترة من 19 إلى 24 نوفمبر سوى الهجوم السوفيتي في القطاع الجنوبي من الجبهة الشرقية، ولم تتناول مدى الصعوبات التي واجهها الفيرماخت. 
من 24 نوفمبر فصاعدًا، بدأت بيانات الفيرماخت بالاعتراف بالانطلاقة السوفيتية ووصفت "القتال بالعنيف"، لكنها لم تشر إلى التطويق. أشارت تقارير الشرطة الأمنية الألمانية، جهاز الأمن والمخابرات التابع لشوتزشتافل، إلى أن تقرير 24 نوفمبر تسبب في قلق السكان. كانت هناك فترات لم تذكر فيها ستالينجراد على الإطلاق. بدأت الشائعات الوحشية التي تصف حصار 100,000 جندي ألماني في ستالينجراد، بالتناوب، حيث تمكن بعض الألمان من الحصول على الأخبار من الإذاعة الأجنبية. 
في 16 يناير 1943، ذكرت الرسالة أخيرًا أن الجيش السادس كان يقاتل العدو "من جميع الجوانب"، وبالتالي اعترف بالتطويق، لكن لم يُقال إلا القليل عن الوضع في التقارير اللاحقة. وفي الوقت نفسه، كان غوبلز يعمل وراء الكواليس لدفع برنامجه لتعبئة السكان من أجل " الحرب الشاملة "، مستخدماً الهزيمة الوشيكة في ستالينغراد كصرخة حاشدة. الحصول على الضوء الاخضر من هتلر، أطلق غوبلز الجهود في أواخر شتاء عام 1943. ركزت الدعاية الحكومية بعد ذلك على التعبئة الداخلية، والمساهمة المدنية في المجهود الحربي الألماني، مع استمرار هذه الرسالة خلال بقية فترة الحرب. 
تأثير.
على الرغم من سوء التوافق بين الحين والآخر بين الرسائل، حيث كانت لهجة بيانات الفيرماخت مفرطة في الإثارة على غوبلز، "الواقعية" الموصوفة ذاتيا، أثبتت العلاقات بين المنظمات الدعائية العسكرية والمدنية نجاحها طوال الحرب. كان الاحتكاك منخفضًا، على الرغم من أن العديد من منشورات الاعتذار التي أعقبت الحرب، مثل الحساب الذي قدمته فيدل، وصفت العلاقات بينهما بأنها إشكالية. اعتبر كل من غوبلز وJodl أن "Wehrmachtbericht" أداة حيوية لتعبئة الجبهة الداخلية الألمانية، خاصة بعد الهزيمة في ستالينجراد. 
 منذ البداية، وفقًا للمؤرخ دانيال أوزيل، تعتبر آلة الدعاية النازية أن بيانات فيرماخت "لها قيمة مستقبلية، إلى جانب الاستخدام الفوري كوسيلة لتوصيل الأخبار". جنبا إلى جنب مع جميع المواد الدعائية الأخرى التي ينتجها الفيرماخت، كانت الرسالة الأساسية هي "تفوق روح المحارب الألماني وشخصيته". تم البث النهائي، الصادر عن حكومة كارل دونيتز، في 9 مايو 1945: منذ منتصف الليل كانت الأسلحة على جميع الجبهات صامتة. بأمر من الجنرال كارل دونيتز، توقف الفيرماخت عن القتال اليائس. مع هذا، انتهى صراع بطولي دام ما يقرب من 6 سنوات. جلبت لنا انتصارات كبيرة ولكن أيضا هزائم ثقيلة. وقد هزم الفيرماخت بشرف من قبل قوى متفوقة. لقد بذل الجندي الألماني، وفقا لحلفه، جهدا لا ينسى لشعبه. حتى النهاية، دعم الوطن بكل قوته، تحت أشد التضحيات. يجب أن يحظى الأداء الفردي للجبهة بشرفها النهائي في الحكم العادل اللاحق. إنجازات وتضحيات الجنود الألمان في البحر، على الأرض وفي الجو لم تفلت من إشعار عدونا. لذلك، يمكن لكل جندي أن يرفع رأسه عالياً، ويضع سلاحه بفخر. يمكنه أن يبدأ العمل بشجاعة وثقة في أقسى ساعة في تاريخنا، من أجل الحياة الأبدية لشعبنا. هذه الكلمات كانت مخصصة للاستهلاك العام من قبل الأمة المهزومة الآن. وفقًا لأوزيل، في هذا الخطاب الإذاعي الأخير، كان دعاة الفيرماخت يأملون في تحديد الإطار المرجعي لكامل مجهود الحرب في 1939-1945. في هذا كانوا ناجحين. ساعد البيان الأخير في إرساء الأساس لأسطورة " الفيرماخت النظيف "، الفكرة القائلة بأن الفيرماخت قاتل بشرف ومهن، ولم يكن متورطًا في جرائم النظام النازي بأي شكل من الأشكال، والتي (وفقًا للأسطورة) تتحمل قوات الأمن الخاصة المسؤولية الوحيدة. ردد المؤرخ وولفرام ويت هذا التقييم في كتابه عام 2006 "" . 
أرسطو كاليس (مواليد 1970) هو مؤرخ بريطاني متخصص في التاريخ الأوروبي الحديث، مع التركيز على دراسة الفاشية الألمانية والإيطالية بين الحربين، وكذلك الدعاية في ألمانيا النازية. وهو مؤلف ومحرر العديد من الكتب حول موضوع الفاشية والشمولية، بما في ذلك "الإبادة الجماعية والفاشية: حملة القضاء في أوروبا الفاشية" (2009). يتناول كتابه لعام 2005، "الدعاية النازية والحرب العالمية الثانية"، موضوعات الدعاية النازية وقوات الدعاية الفيرماختية.
التعليم والوظيفي.
قام كلايس بتدريس التاريخ في جامعة إدنبرة وجامعة بريستول وجامعة لانكستر. في عام 2016، تم تعيينه أستاذاً للتاريخ في جامعة كيلي. وهو أحد المساهمين في سلسلة "ألمانيا" "والحرب العالمية الثانية" من مكتب أبحاث التاريخ العسكري (MGFA)، حيث غطn تعبئة الجبهة الداخلية الألمانية والدعاية النازية. 
 هاسو فون فيدل (جنرال) (20 نوفمبر 1898 - 3 يناير 1961) جنرالًا ألمانيًا قاد قوات دعاية الفيرماخت خلال الحرب العالمية الثانية. كان تابعًا مباشرًا لرئيس أركان عمليات OKW ( "Wehrmachtführungsstab ، WFSt." اللواء الفريد جودل. كان قسم الدعاية لويدل يسيطر على وحدات الدعاية وعمل على التوسط بينها وبين ورئيس زارة دعاية الرايخ جوزيف غوبلز. 
بعد الاستسلام ألمانيا النازية، تم أسر ويدل على يد القوات الأمريكية في 6 مايو 1945 وأفرج عنه في 18 مايو 1946. ووصف ويدل تجربته في دعاية الحرب في حساب اعتذاري كتب بين عامي 1957 و1958 ونشر بعد وفاته تحت عنوان "Die Propagandatruppen der Deutschen Wehrmacht" ("الدعاية لقوات الفيرماخت"). على سبيل المثال، وصف العلاقات بين الفيرماخت ومنظمات الدعاية المدنية بأنها مزعومة، في حين تعاونت بنجاح وفعالية طوال الحرب. 
كان فيدل وألفريد إنجمار بيرندت محرري مجلة "دويتشلاند إم كامبف،" وهي سلسلة كتب، 43 مجلداً، ما يقرب من 10000 صفحة، تغطي كل معركة شارك فيها الجيش الألماني وكريسمارينه ولوفتوافا، من غزو بولندا في سبتمبر 1939 إلى منتصف عام 1944 . 
 رايخ-روندفونك جيسلشافت (RRG) ( "Reich Broadcasting Corporation" ) شبكة وطنية لشركات البث الإذاعي والتلفزيوني الإقليمية العامة الألمانية العاملة من 1925 حتى 1945. كانت عمليات البث مستحقة القبض في جميع أنحاء البلاد واستخدمت على نطاق واسع للدعاية النازية بعد عام 1933.
يتم الاحتفاظ بالتسجيلات التاريخية للبث اليومي من قبل أرشيف البث الألماني. 
في سياق "Gleichschaltung" العملية بعد "Machtergreifung" في عام 1933 RRG تم تأميمها من قبل النازية الحكومة وكان يستخدم على نطاق واسع من قبل وزارة للتنوير العام والدعاية تحت جوزيف غوبلز إملاء البرامج الإذاعية. في 30 كانون الثاني / يناير 1933 ، في حين أن وزير الداخلية فيلهلم فريك القسري البث المباشر المشعل المسيرات، RRG رئيس هانز Bredow استقال من منصبه وحل محله يوجين Hadamovsky. العديد من المديرين السابقين اعتقل وسجن. اعتبارا من 1 نيسان / أبريل 1934 الإقليمية شركات البث تم دمج "Reichssender".
التاريخ.
تأسست الشركة في برلين في 15 مايو 1925 برأس مال مبدئي قدره 100000 رايخ مارك كمؤسسة مظلة من قبل تسع جهات بث إقليمية - وهذا يعني أن جميع محطات الإذاعة الألمانية غير Deutsche Stunde في بايرن - خدمة مختلف ولايات جمهورية فايمار. من عام 1926، كانت حصة دويتشه رايشبوست المملوكة للدولة، والتي يمثلها المهندس RF ومسؤول Reichspostministerium، هانز بريدو، رئيسًا لمجلس إدارة شركة "Reichs-Rundfunk-Kommissar".
تم تصميم شعارها من قبل المصمم الألماني أوتو فيرلي.
كانت الرسوم السمعية البصرية لاستقبال البث الإذاعي مقابل رسم شهري قدره 2 رايخ مارك. في عام 1932، كان هناك أربعة ملايين مستخدم راديو مسجل ( 06:32 ) مما يعطي الشركة إيرادات قدرها أربعة ملايين رايخ مارك
مقر.
في 22 يناير 1931، تم افتتاح "Haus des Rundfunks" ("House of Broadcasting")، في Masurenallee في برلين - Westend، كمقعد رسمي لـ Reichs-Rundfunk-Gesellschaft. تم تصميمه في عام 1929 من قبل المهندس المعماري Hans Poelzig (1869-1936) ، وهو أول مركز إذاعي قائم بذاته في العالم ويضم قاعة حفلات كبيرة.
يضم المبنى ذو الشكل الثلاثي محطة البث الألمانية Deutsche Welle GmbH، ومن عام 1935 إلى أن تم نقلها عام 1937، كانت محطة تلفزيون Fernsehsender Paul Nipkow.
تأميم.
في صيف عام 1932، بدأت الحكومة الألمانية بقيادة المستشارة فرانز فون بابين في السيطرة على شركات البث التابعة لـ RRG، وتم الوصول إلى السيطرة الكاملة على الشركة في عام 1934. كما أصبحت هيئات البث الإقليمية معتمدة على RRG لتصبح فروعًا محلية. كان على مجلس الإدارة قبول ممثل، أشرف على البرمجة، بتفويض من وزير الداخلية، فيلهلم فون جايل. 
خلال عملية "جلايش شالتونج" بعد "وصول هتلر للسلطة" في عام 1933، تم تأميم RRG من قبل الحكومة النازية واستخدمت على نطاق واسع من قبل وزارة التنوير والدعاية العامة تحت جوزيف غوبلز لإملاء البرامج الإذاعية. في 30 يناير 1933، بينما فرض وزير الداخلية الجديد فيلهلم فريك البث المباشر لمسيرات المشعل، استقال رئيس RRG هانز بريدو وحل محله يوجين هاداموفسكي. تم القبض على العديد من المديرين السابقين وسجنهم. اعتبارًا من 1 أبريل 1934، تم تأسيس شركات البث الإقليمية باسم "Reichssender".
أرشيف البث الألماني ( "Deutsches Rundfunkarchiv" ؛ DRA) هو مؤسسة غير ربحية تدعمها إيه آر دي. تأسست في عام 1952 باسم «أرشيف الصوت الألماني». يغطي الجوانب الأساسية لتطوير البث الألماني. يوجد اليوم في موقعين: فرانكفورت أم مين وبوتسدام - بابلسبيرج (برلين سابقًا).
عبد الله أبو السمح كان صحفياً سعودياً يكتب في صحيفة عكاظ السعودية. والده هو عبد الظاهر أبو السمح إمام الحرم الكي السابق.
المولد والنشأة.
ولد أبو السمح في مكة في 1355 هـ، وهو الابن الأصغر لعبد الظاهر أبو السمح إمام الحرم المكي السابق. تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مكة، ثم ابتعث إلى القاهرة للدراسة الجامعية فالتحق بكلية الآداب قسم الصحافة بجامعة القاهرة. كما ابتعث إلى الولايات المتحدة وحصل على الماجستير منها.
الحياة المهنية.
بدأ حياته المهنية أثناء دراسته الجامعية في جريدة حراء واستمر فيها حتى اندماجها مع جريدة الندوة في 1959، فانتقل إلى جريدة البلاد. تركزت كتاباته في البداية على الجانب الأدبي والقصة القصيرة. عاد إلى الكتابة الصحفية في صحيفة عكاظ بعد توقف دام 15 عاماً، وكان له فيها زاوية بعنوان "رأي آخر"، وزاويته الشهيرة "مداولات" بالصفحة الأخيرة. كما كتب في كثير من الصحف السعودية الأخرى.
تولى منصب مدير وكالة الأنباء السعودية، وعمل في وزارة الثقافة والإعلام السعودية ووزارة المالية السعودية، كما عمل في وزارة الداخلية السعودية وأسس مجلة الأمن التابعة لها، والتي تعد أول صحيفة للشرطة بالبلاد، وكذلك شارك في تأسيس كلية البترول والمعادن(جامعة الملك فهد للبترول والمعادن حالياً)، بالإضافة لإدارة تلفزيون جدة.
الوفاة.
توفي أبو السمح في صباح الجمعة 3 نوفمبر 2017، وصليت جنازته بعد صلاة الجمعة في مسجد اللامي بجدة، ودفن بمقبرة الفيصلية بها.
 فيلهلم موريتز إيغون فريهر فون غايل (4 فبراير 1879 - 7 نوفمبر 1945) قاضيا ألمانيا وسياسيًا في حزب الشعب الوطني الألماني (DNVP).
سيرة شخصية.
ولد في كنيغسبرغ العاصمة البروسية محافظة بروسيا الشرقية (اليوم كالينينغراد، روسيا )، ودرس القانون في جامعات برلين، غوتنغن وبون. في عام 1909 أصبح مدير "Ostpreussische Landgesellschaft"، مجتمع مستوطنة لشرق بروسيا. 
بعد استقالة المستشار فون بابن في 17 نوفمبر، فقد جايل منصبه بتعيين حكومة كورت فون شليشر في 3 ديسمبر 1932. توفي في بوتسدام بعد وقت قصير من نهاية الحرب العالمية الثانية.
محمد بن ددوش، هو صحافي سابق في الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة، وقد قام بتغطية محطات ومناسبات مهمة في تاريخ المغرب، كعودة محمد الخامس من المنفى، والانقلاب العسكري على الحسن الثاني، والمسيرة الخضراء.
مسيرته.
درس محمد بن ددوش بجامعة القرويين بفاس وإلتحق بالإذاعة المغربية سنة 1952 حيث بدأ مسيرته في الإذاعة الوطنية بترجمة نشرة الأخبار من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية وإذاعتها، وأصبح مديراً للإذاعة الوطنية ما بين 1974 و1986، كما شغل منصب مستشار إعلامي في ديوان الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي وشارك بكتابات متنوعة في مختلف الصحف المغربية وحاز على عدة أوسمة وطنية ودولية.
غنيمة فهد المرزوق (1937 - 2013)، هي صحفية كويتية وهي مؤسسة مجلة أسرتي وأول رئيسة تحرير مؤهلة للعمل الصحافي علمياً واكاديمياً بالخليج العربي.
حياتها.
ولدت في الكويت تحديداً في منطقة القبلة(الجبلة) في سنة 1937م و قد كان ترتيبها الثالث مع اخ و اخت. والدها هو فهد مرزوق المرزوق عضو مجلس المعارف والمجلس البلدي وهو أحد المشاركين في تأسيس بنك الكويت الوطني. تلقت تعليمها في بداية حياتها في الهند بحكم تجارة والدها الذي كان يتنقل ما بين الكويت والهند في أربعينات القرن العشرين. التحقت بالمدرسة القبلية في المرحلة الثانوية و نشرت أول مقال لها وهي طالبة في الثانوية في مجلة البعثة الصادرة في القاهرة عن بيت الكويت. وفي الستينات درست الصحافة بجامعة القاهرة (كلية الآداب- قسم الصحافة) بدعم من والدها. 
’’كان خلف الاختيار و القرار نوع من التحدي، تحدي الذات و تحدي القيود التي كانت قائمة في ذلك الوقت ’’
تزوجت من فجحان هلال المطيري في مارس 1963 وفي 1964 حصلت على درجة ليسانس الآداب قسم الصحافة ثم عادت إلى الكويت ليهديها زوجها تصريح اصدار مجلتها وهنا قد أسست مجلة أسرتي. عام 1965 تم اصدار أول عدد من مجلة اسرتي كأول مجلة متخصصة في شؤون الأسرة و المرأة بمنطقة الخليج و الثانية عربياً، وأصبحت أول رئيس تحرير امرأة مؤهلة للعمل الصحافي علمياَ و اكاديمياَ في الخليج. 
وفاتها.
توفيت في 17 مارس 2013م. 
السادة الأفاضل هو أكشن اجرامي كوميدي أُنتج عام 2019 من تأليف وإخراج غاي ريتشي، من قصة لإيفان أتكينسون، ومارن ديفيز، وريتشي. نجوم الفيلم هم ماثيو ماكونهي وتشارلي هونام وهنري جولدينج وميشيل دوكيري وجيريمي سترونج وإدي مارسان وكولين فاريل وهيو غرانت. تتحدث القصة عن ملك ضخم للماريجوانا في إنجلترا يتطلع إلى بيع أعماله التجارية، مما أدى إلى سلسلة من الابتزاز وخطط لتقويضه.
شربل زيادة ( 21 نوفمبر 1969-) ممثل ومقدم برامج لبناني
مشواره المهني.
تخرج من كلية الفنون الجميلة الجامعة اللبنانية عام 1992،انطلاقته كانت في التمثيل من خلال عدة مسرحيات وتعامل بها مع مخرجين أمثال مروان نجار، جورج شلهوب ريمون جبارة ومسلسلات أبرزها شارع الكسليك والينابيع أول برنامج قدمه بعنوان "البيت السعيد " على قناة الجديد بمشاركة رنا تلحوق عام 1993 ، سافر للولايات المتحدة الأمريكية لمدة خمس سنوات لكنه عاد بعدها إلى لبنان شهرته جاءت بعد تقديمه برنامج "يا عمري" على شاشة تلفزيون المستقبل بمشاركة ملكة جمال لبنان نسرين نصر من 2000 -2003 والذي أخرجته نادين لبكي،توقف بعدها مدة عشرة سنوات عن التمثيل ليتفرغ لشركة الإنتاج التي أسسها لكنه عاد بعدها
لتقديم برنامج "مثل ما أنت " مع برناديت حديب
راديكا مادان (ولدت في 1 مايو 1995) ممثلة سينمائية هندية وشخصية تلفزيونية ومدربة رقص سابقة. اشتهرت تلفزيونيا في عام 2014 مع الدراما الرومانسية ميري آشيكي توم سي هاي وسينمائياً في فيلم باتاكاه عام 2018 
يمتد تاريخ ألعاب الفيديو لفترة من الزمن بين اختراع أول لعبة إلكترونية والآن، مما يغطي الكثير من الاختراعات والتطويرات. وصلت ألعاب الفيديو إلى شعبية التيار في عقدي 1970 و1980، عندما ظهرت صناديق الألعاب ومنصات ألعاب الفيديو وألعاب الحواسيب الشخصية للجمهور. منذ ذلك الحين، أصبحت لألعاب الفيديو مكانة شعبية في الترفيه وجزء من الثقافة الحديثة في أغلب أنحاء العالم. التاريخ المبكر لألعاب الفيديو يغطي الفترة بين أول لعبة إلكترونية تفاعلية بشاشة إلكترونية في 1947 وأولى ألعاب الفيديو الحقيقية في أوائل عقد 1950 ونهضة ألعاب صناديق الألعاب المبكرة في عقد 1970 (بونغ وبداية الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو وماغنافوكس أوديسي، جميعها في 1972). كان هناك آنذاك مدى عريض من الأجهزة والاختراعات التي تتطابق مع تقدمات كبيرة في تقنية الحوسبة، وأول استخدام للعبة فيديو حقيقية معتمدة على المصطلح "لعبة فيديو".
بعد اختراع أنبوب أشعة الكاثود - أول لعبة إلكترونية تفاعلية وأول استخدام للشاشة الإلكترونية - عام 1947 صُنِعت ألعاب الفيديو الحقيقية الأولى في أوائل عقد 1950. في البداية صُنعت الألعاب على أنها براهين تقنية - مثل حاسوبي بيرتي المخ ونمرود في 1950 و1951 - وأصبحت أيضًا ألعاب الفيديو اختصاصًا للبحث الأكاديمي. صُنِعت سلسلة من الألعاب - تحاكي عمومًا الألعاب اللوحية الحقيقية - في معاهد بحثية متعددة لتصفح البرمجة والتفاعل الإنساني الحاسوبي وخوارزميات الحاسوب. هذه الألعاب تتضمن إكس أو إكس وبرنامج الضامة لكريستوفر ستراشي في 1952، أول لعبتين برمجتيين تستخدمان شاشة أنبوب الأشعة المهبطية، وعدة برامج للعبتي الشطرنج والداما. من المحتمل أن أول لعبة مصنوعة للمتعة ببساطة كانت تنس فور تو لعام 1958، والتي تتميز برسوميات متحركة على راسم إشارة. بتحسن تقنية الحوسبة على مر التاريخ، أصبحت الحواسيب أصغر وأسرع، والقدرة على العمل عليها كانت متاحة لموظفي الجامعات والطلبة غير المتخرجين بنهاية عقد 1950. هؤلاء المبرمجون الجدد شرعوا بإنشاء ألعاب لأغراض غير أكاديمية، مما أدى إلى إصدار حرب الفضاء! عام 1962 وهي إحدى أقدم الألعاب الحاسوبية الرقمية المعروفة تصبح متاحة خارج المعاهد البحثية.
على مدار ما تبقى من عقد 1960 زاد عدد المبرمجين الذين كتبوا ألعاب حاسوب رقمية، والتي كانت تُباع أحيانًا في قوائم. بزيادة جمهور ألعاب الفيديو إلى أكثر من عشرات المعاهد البحثية وانخفاض تكاليف الحواسيب، وتأليف لغات البرمجة التي تعمل على أنواع متعددة من الحواسيب، بدأت عمليات تطوير لشريحة عريضة من الألعاب. انتقلت ألعاب الفيديو إلى حقبة جديدة في أوائل عقد 1970 بإطلاق صناعة ألعاب الفيديو التجارية في 1971 بظهور لعبة صندوق الألعاب النقدية لعبة المجرة وبإصدار لعبة صندوق الألعاب الأولى فضاء الحاسوب، ولاحقًا في 1972 بإصدار لعبة صندوق الألعاب الناجحة بشكل هائل بونغ وأول مشغل ألعاب فيديو منزلي - ماغنافوكس أوديسي - والذي استهل الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو.
تعريف لعبة الفيديو.
مصطلح "لعبة فيديو" تطور على مدار العقود من مصطلح تقني بحت إلى مبدأ عام يُعرَّف فئة جديدة من الترفيه التفاعلي. تقنيًا - بالنسبة إلى منتج لعبة الفيديو بالاصطلاحات المبكرة - يجب انتقال إشارة فيديو إلى أنبوب أشعة مهبطية والتي تُنشئ صورة مُنقَّطة على شاشة. هذا التعريف سيستبعد ألعاب الحاسوب المبكرة التي أخرجت نتائج إلى طابعة أو مبرقة كاتبة عوضًا عن الشاشات وأي لعبة تعمل على شاشة فحص شعاعي وأي لعبة تُلعب على شاشة حديثة ذات دقة عالية ومعظم أنظمة الألعاب المحمولة. من منظور تقني، من الأفضل تسمية هذه الألعاب "ألعابًا إلكترونية" أو "ألعابًا حاسوبية".
حاد اليوم مصطلح "لعبة فيديو" تمامًا عن تعريفه التقني البحت وأصبح يشمل مدى أوسع من التقنية. في حين أن المصطلح لا زال غير محدد بدقة، فإنه عامةً يشمل أي لعبة تُلعَب على جهاز مكون من دوائر إلكترونية منطقية تجسد عنصري التفاعل وتُخرِج نتائج أفعال اللاعبين إلى الشاشة. باتباع هذا التعريف العريض، سنجد أن أول لعبة فيديو قد ظهرت في عقد 1950؛ وكانت مرتبطة بشكل كبير بالمشاريع البحثية في الجامعات والمؤسسات الكبرى، ومع ذلك، كان لها تأثير ضئيل على بعضها البعض بسبب غرضها الابتدائي بأنها أجهزة أكاديمية ودعائية عوضًا على أن تكون ألعابًا ترفيهية.
أسلاف هذه الألعاب تتضمن أنبوب أشعة الكاثود، أقدم الألعاب الإلكترونية التفاعلية وهي أيضًا أول لعبة تستخدم شاشة أنبوب الأشعة المهبطية. يحاكي اللاعب مسار قذيفة مدفعية على شاشة أنبوب أشعة مهبطية متصلة براسم إشارة، بمجموعة من المقابض والمفاتيح. يستخدم الجهاز إلكترونيات تناظرية بحتة ولا يستخدم أي حاسوب رقمي أو جهاز ذاكرة أو ينفذ برنامج. كانت تلك براءة اختراع من توماس غولدسميث الابن وإستل راي مان في 1947. في حين أن الفكرة خلف اللعبة كان من المحتمل استخدامها على أنها شاشة تلفاز وبالتالي بيع الاختراع إلى الزبائن، ولأن غولدسميث ومان عملا في شركة تصميم تلفاز معامل دومونت، براءة الاختراع الأولى للعبة إلكترونية، لم تُستخدم مطلقًا ولم يُصنَّع من الجهاز أكثر من النماذج اليدوية الأصلية. هذا ومع نقص الدوائر الإلكترونية المنطقية، أبعد الجهاز عن اعتباره لعبة الفيديو الأولى. في نفس وقت اختراع الجهاز تقريبًا، طور آلان تورنغ وديفيد تشامبرناون أقدم لعبة حاسوب معروفة في 1948، وهي محاكاة للشرطنح تسمى توروشامب، بالرغم أنها لم تُنفّّذ على حاسوب لأن النص البرمجي كان معقدًا للغاية لدرجة أنه لم يعمل على آلات ذلك العصر. اختبر تورنغ النص في لعبة في 1952 إذ أنه قلد عملية النص البرمجي في لعبة شطرنج حقيقية ضد منافس، ولكنه لم يستطع تشغيل البرنامج على حاسوب.
ألعاب ابتدائية.
أقدم لعبة إلكترونية معروفة للعامة ومُثبَتة قد صُنعت في 1950. كانت بيرتي المخ لعبة إكس-أو لصندوق الألعاب، بناها جوزيف كيتس لمعرض كندا الوطني لعام 1950. لاستعراض صمامه المفرغ المصغر، أنبوب أديترون، صمم حاسوب مخصص لاستخدامه، والذي بناه بمساعدة مهندسين من روجرز ماجيستك. الحاسوب المعدني الكبير - والذي بلغ طوله إلى 4 أمتار - كان بإمكانه فقط تشغيل إكس أو على شاشة مدعومة بمصباح، وكان مثبتًا في مبنى الهندسة في معرض كندا الوطني من 25 أغسطس وحتى 9 سبتمبر 1950. كانت اللعبة ناجحة في المعرض الذي استمر أسبوعين، إذ أن الحاضرين قد اصطفوا ليلعبوها وكان كيتس يعدل الصعوبة من سهل إلى صعب لأجل اللاعبين. بعد المعرض، فُكِك بيرتي، وأصبح حداثة "منسية". قال كيتس أنه كان يعمل على مشاريع كثيرة للغاية في نفس الوقت ولم يكن لديه طاقة ليحافظ على على الجهاز، بالرغم من أهميته.
بعد سنة تقريبًا في 5 مايو 1951، الحاسوب نمرود - المصنوع من شركة الهندسة ومطورة الحاسوب الناشئة فيرانتي - كان معروضًا في مهرجان بريطانيا، ثم عُرض لمدة ثلاثة أسابيع في أكتوبر في عرض برلين الصناعي قبل أن يُفكَك. باستخدام لوحة ضوئية للشاشة، وصُمم حصريًا للعب لعبة نيم؛ الحركات كان يؤديها اللاعبون بالضغط على الأزرار التي تتجاوب مع الأضواء. كان بإمكان نمرود تشغيل إما اللعبة التقليدية أو الشكل "المعكوس" منها. كان الجهاز طوله 1.5 متر وعرضه 3.6 متر وعمقه 2.7 متر. كان الجهاز مبني على آلة تشغل نيم أقدم، "نيماترون"، صممها إدوارد كوندون وبنتها ويستينغهاوس إلكتريك في 1940 للعرض في معرض نيويورك العالمي. بُنيت "نيماترون" من مرحلات كهروميكانيكية وكانت تزن أكثر من طن. كان المراد من نمرود هو عرض تصميم فيرانتي للحاسوب ومهارات البرمجة عوضًا عن الترفيه، ولم يُستغَل لأي لعبة مستقبلية. برغم ذلك، معظم المشاهدين في مهرجان بريطانيا كانوا مهتمين بلعب اللعبة أكثر من المنطق البرمجي والهندسي خلفها.
في ذلك الوقت، كانت ألعاب غير مرئية تُطوَّر في معامل بحث حاسوبية متعددة؛ على سبيل المثال، طور كريستوفر ستراشي محاكاة للعبة الضامة، لحاسوب بايلوت إيس والتي حاول دون جدوى تشغيلها لأول مرة في يوليو 1951 في معمل الفيزياء الطبيعية البريطاني واكتملت في 1952؛ هذه أول لعبة حاسوبية معروفة مُنشأة لحاسوب متعدد الأغراض، بدلاً من آلة مصنوعة خصيصًا للعبة مثل بيرتي. ألهم برنامج ستراتشي آرثر صموئيل بتطوير لعبة الضامة الخاصة به في 1952 لحاسوب آي بي إم 701؛ طورت التكرارات المتتابعة ذكاء اصطناعي أولي بحلول عام 1955 وظهر إصدار على التلفاز في 1956. أيضًا في 1951، كتب ديتريش برينز أول برنامج محدود للشطرنج لحاسوب فيرانتي مارك 1 ذي الغرض العام لجامعة مانشستر، إحدى أولى الحواسيب المتاحة تجاريًا. كان البرنامج قادرًا على حساب مسائل "إماتة النقلتين" لأنه لم يكن قويًا كفاية للعب لعبة كاملة، ولم يكن به خرج مصور. في نفس الوقت في أوائل عقد 1950، طورت المؤسسات العسكرية البحثية كمؤسسة راند سلسلة من ألعاب محاكاة القتال بتعقيد متزايد، مثل كارمونيت، حيث يُدخِل اللاعب أوامر لاعتراض طائرة العدو، أو تنظيم قواته لصد غزو جيش العدو. هذه المحاكيات لم تكن ألعاب فيديو حقيقية، لأنها تطلبت تدخلات بشرية لترجمة أوامر اللاعبين والنتائج النهائية؛ تحكم الحاسوب فقط في الطرق التي سيتخذها العدو، وكان البرنامج مركزًا على محاكاة الأحداث والاحتمالات.
ألعاب تفاعلية مرئية.
في 1952، أنشأ ألكسندر ساندي دوغلاس إكس أو إكس، وهو برنامج لحاسوب الآلة الحاسبة التلقائية التخزينية التأخيرية الإلكترونية (إدساك)، والذي يحاكي لعبة إكس أو. كان الإدساك من أول حواسيب البرامج المخزنة، بذاكرة يمكن القراءة منها أو الكتابة عليها، وكان بمساحة غرفة كاملة؛ وتضمن ثلاثة مصفوفات نقطية من أنابيب الأشعة المبهطية بأبعاد 35×16 لتظهر حالة ذاكرة الحاسوب الرسومية. بما أنها جزء من أطروحة على التفاعل الإنساني الحاسوبي، استعمل دوغلاس إحدى هذه الشاشات لتصوير المعلومات الأخرى إلى المستخدم؛ وقد اختار أن يفعل ذلك عبر إظهار الحالة الحالية للعبة. قام اللاعب بالإدخال باستخدام ذراع تحكم دوار، ليختار أي من المربعات التسع على اللوحة التي يود التحرك إليها تاليًا. ستظهر حركة اللاعب على الشاشة، ثم سيتبعه الحاسوب بحركة. لم تكن اللعبة متاحة لعامة الناس، وكانت متاحة للعب فقط في معمل الرياضيات بجامعة كامبريدج، بإذن خاص، لأن الإدساك لم يكن قابلاً للنقل. كألعاب الفيديو المبكرة الأخرى، بعد انتهاء غرض دوغلاس منها، أُهملت اللعبة. في مثل ذلك الوقت تقريبًا، وسع ستراتشي برنامجه للعبة الضامة لحاسوب كبير آخر، مانشستر مارك 1، لتبلغ أوجها في نسخة لحاسوب فيرانتي مارك 1 في 1952، والذي كان به شاشة أشعة مهبطية. مثل أو إكس أو، كانت الشاشة ساكنة في الغالب، وتُحدَّث فقط حينما تحدث حركة. أو إكس أو وبرنامج الضامة لستراتشي هما أول لعبتين معروفتين تُظهران رسوميات على شاشة إلكترونية.
أول لعبة معروفة تستخدم الرسوميات المُحدَّثة في الوقت الحقيقي (باستمرار)، بدلاً من التحديث عندما يقوم اللاعب بحركة، كانت لعبة بلياردو برمجها ويليام براون وتد لويس خصيصًا لعرض قدرات حاسوب ميدساك المطور في جامعة ميشيغان في 1954. طور الثنائي اللعبة على مدار 6 أشهر، وهي تتميز بذراع تحكم لعصا البلياردو ومقبض، ورف كامل به 15 كرة على طاولة مرئية من منظر علوي. حسب الحاسوب حركات الكرات بمجرد تصادمها وتحركها على الطاولة، واختفائها عند وصولها إلى جيب، وحدَّث الرسوميات باستمرار، بمعدل أربعين مرة في الثانية، حتى يتمكن من إظهار الحركة في الوقت الحقيقي. كألعاب الفيديو السابقة، كانت لعبة البلياردو مصنوعة في المقام الأول لإظهار قوة الحوسبة لحاسوب ميدساك.
بينما طُوِّرت الألعاب التالية كالضامة والشطرنج على حواسيب بحثية، الحدث الرئيسي التالي في ألعاب الفيديو أتى في 1958 بلعبة تنس فور تو. ربما اللعبة الأولى المصنوعة فقط للترفيه بدلاً من الاستعراض التقني أو البحثي، هي البرنامج المحاكي لكرة المضرب. صنعها الفيزيائي الأمريكي وليام هيغنبوثام للزوار في مختبر بروكهافن الوطني لتكون أكثر إمتاعًا لهم في يومهم العام بدلاً من المعارض المعتادة الثابتة عن الطاقة النووية، وعملت اللعبة على حاسوب تماثلي من نموذج دونر 30 وعرضت المنظور الجانبي من ملعب لكرة المضرب على راسم للذبذبات. تحكم اللاعبون بزواية ضرباتهم بأذرع تحكم موصولة، وحسبت اللعبة مسار الكرة وحاكته، متضمنة احتمال إصابة الكرة للشبكة. عُرِضت اللعبة أول مرة في 18 أكتوبر 1958. اصطف مئات الزوار لتجربة اللعبة الجديدة أثناء انطلاقها. بسبب شعبية اللعبة، عُرِض إصدار مُطوَّر منها في السنة اللاحقة، بتحسينات تتضمن شاشة أكبر ومستويات مختلفة من محاكاة الجاذبية. بعدئذٍ، بعد تنفيذ الغرض منها، فُكِكت اللعبة لأجزائها المكونة. بينما لم يكن للعبة ابتكارات في تصميم الألعاب أو التطور التقني، أدت حالتها بصفتها لعبة ترتكز على أساس الترفيه - بدلاً من كونها مشروع أكاديمي أو تحفة تقنية - إلى وصفها بأول لعبة فيديو "حقيقية" طبقًا للفكرة العامة لألعاب الفيديو بيومنا هذا.
على مدار السنين القليلة التالية، أثناء 1957–61، استمر ظهور ألعاب حاسوب عديدة في سياق البحث البرمجي والحاسوبي الأكاديمي، خاصةً بما أن تقنية الحاسوب قد تحسنت لتشمل حواسيب أصغر وذات أساس مقحلي والتي يمكن عليها إنشاء البرامج وتشغيلها في الوقت الحقيقي، بدلاً من تشغيل العمليات على دفعات. برامج قليلة، مع ذلك، كانت لاستعراض قوة الحاسوب التي تعمل عليه وكذلك كان الهدف منها أن تكون منتجات ترفيهية؛ هذه البرامج عامةً أنشأها طلاب غير متخرجين، مثل طلاب معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الذين كان مسموحًا لهم أحيانًا بتطوير برامج للحاسوب التجريبي تي إكس-0. هذه الألعاب الرسومية التفاعلية أنشئها مجتمع من المبرمجين، كثير منهم طلاب ينتسبون إلى نادي تقنية نموذج السكك الحديدية بقيادة آلان كوتوك وبيتر سامسون وبوب سوندرز. تضمنت الألعاب لعبة إكس أو، والتي استخدمت قلمًا ضوئيًا للعب لعبة بسيطة من الدوائر والتقاطعات ضد الحاسوب، وكذلك فأر في المتاهة. سمحت لعبة فأر في المتاهة للمستخدمين باستخدام قلم ضوئي لبناء متاهة من الحوائط على الشاشة، ومناطق مثلت قطع الجبن أو زجاجات المارتيني. كان بعدئذٍ يُطلق فأر وهمي ويجتاز المتاهة للعثور على الأهداف. بالإضافة إلى ذلك، محاكاة ألعاب الحرب من أوائل عقد 1950 من مؤسسة راند قد توسعت لتصبح محاكاة أكثر تعقيدًا والتي تطلبت تدخلاً بشريًا طفيفًا، وقد أشعلت شرارة إنشاء ألعاب محاكاة إدارة الأعمال مثل "لعبة الإدارة"، والتي اِستُخدِمت في مدارس الأعمال مثل جامعة كارنيغي ميلون في عام 1958. بحلول عام 1961، أصبح هناك أكثر من 89 محاكاة أعمال مختلفة قيد الاستخدام، بقدرات رسومية متعددة. بمجرد انتهاء العقد، ومع تطوير عدة ألعاب فيديو، لم يظهر مصطلح يشبه صناعة ألعاب الفيديو التجارية آنذاك؛ طُوِّرت جميع الألعاب تقريبًا على أنها آلة واحدة أو عليها لأغراض معينة، وألعاب المحاكاة القليلة لم تكن تجارية أو ترفيهية.
انتشار الألعاب.
بحلول عام 1961، امتلك معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لحاسوب بي دي بي-1 من إنتاج ديجيتال إكوبمينت - خليفة تي إكس-0 - والذي استخدم أيضًا نظام شاشة متجه. حجم النظام الصغير نسبيًا وسرعة معالجته كانا يعنيان أن - مثل تي إكس-0 - الجامعة سمحت لطلابها غير الخريجين وموظفيها بكتابة البرامج للحاسوب والذين لم يكونوا بصلة أكاديمة مباشرة متى كان لا يُستخدم. في عامي 1961 و1962، صنع موظفو هارفارد وماساتشوستس مارتن غريتس وستيف راسيل وواين ويتانن لعبة حرب الفضاء! على بي دي بي-1، مستوحين كتب الخيال العلمي مثل سلسلة لينسمان. نُسِخَت اللعبة إلى العديد من منشآت الحواسيب الصغيرة في المؤسسات الأكاديمية الأمريكية، جاعلاً منها أول لعبة لعبة فيديو قد تكون متاحة خارج أي مؤسسة بحث.
اللعبة ذات اللاعبين الاثنين قد جعلت اللاعبين يشتبكان معركة عنيفة بين سفينتين فضائيتين موضوعتين على خلفية من حقل نجوم مُولَّد تلقائيًا. طُوِّرت اللعبة لتحقق 3 مبادئ: استخدام موارد الحاسوب قد المستطاع وأن تكون مثيرة للاهتمام باتساق وبالتالي تصبح كل تجربة مختلفة وأن تكون ممتعة وبالتالي تحقق مصطلح اللعبة. كانت اللعبة جماعية لأنه لم يتبقى للحاسوب أي بقايا موارد بالتحكم بالسفينة الأخرى. بعد التطوير الأولي للعبة، عمل أعضاء نادي تقنية نموذج السكك الحديدية لتحسين اللعبة، بإضافة حقل نجوم دقيق وجسم يتأثر بالجاذبية، وبنشرها إلى 24 مؤسسة أخرى التي تمتلك بي دي بي-1، وهي عملية استمرت لسنين أخرى قليلة. لأن الحاسوب كان غير مريح بالاستخدام لفترات ممتدة من الوقت، صنع كوتوك وسوندرز جهاز تحكم منفصل، والذي كان بالأساس لوحة ألعاب مبكرة. كان فنيو دي إي سي يستخدمون حرب الفضاء! باستمرار على أنها اختبار دخاني على أنظمة بي دي بي-1 قبل شحنها، لأنه كان البرنامج الوحيد الذي كان يستعمل كل نواحي المعدات. مع أن اللعبة كانت واسعة الانتشار في تلك الحقبة، إلا أنها كانت محدودة جدًا في الانتشار المباشر: وكان سعر بي دي بي-1 يصل إلى 120,000 دولار أمريكي () وباع فقط 55 قطعة منه، والكثير منها كان بدون شاشة، والذي منع حرب الفضاء أو أي لعبة أخرى آنذاك من الوصول إلى أكثر من الجمهور الأكاديمي القليل. قال راسل أن جانب اللعبة الذي كان الأكثر إسعادًا له هو عدد المبرمجين الآخرين الذين استلهموا اللعبة وكتبوا ألعابهم الخاصة.
مع أن سوق الألعاب التجارية والبرمجيات عمومًا كان صغيرًا، بسبب أسعار الحواسيب التي تحد من انتشارها وجعلها لمؤسسات البحث والشركات الكبرى، بعض منها كان يصنعها المبرمجون ويوزعها مصنعو الحواسيب. يمكن إيجاد عدد من الألعاب في فهرس برامج آي بي إم لشهر أبريل 1962. تضمنت الألعاب اللوحية ولعبة "معيد كرة السلة بي بي سي فيك" ولعبة "إكس أو ثلاثية الأبعاد". بعد انتشار حرب الفضاء، طوَّر المبرمجون ألعاب حاسوب أكثر في الجامعات والتي تطورت ووُزِّعت على مدار السنين القليلة التالية. تضمنت هذه الألعاب النظام السقراطي، وهو لعبة أسئلة وإجابات مصممة لتعليم طلاب الطب كيفية تشخيص المرضى طورها والاس فورزيغ في 1962، ولعبة نرد طورها إدوارد شتاينبرغر في 1965. طُوِّرت ألعاب الحواسيب الكبيرة خارج مجتمعي آي بي إم ودي إي سي كذلك، مثل مارينباد البولندية عام 1962 لحاسوب أودرا 1003.
اختراع لغات البرمجة العامة مثل بيسيك، والتي تستطيع العمل على مختلف الأجهزة، سمحت للبرامج أن تُكتَب لأكثر من حاسوب متخصص، وبالمقابل سمحت للألعاب المكتوبة بها أن تنتشر لأكثر من لاعب بأجهزة مختلفة في مجتمع البرمجة أكثر من ذي قبل. تضمنت هذه الألعاب لعبة محاكاة لكرة القاعدة مكتوبة بلغة بيسيك للمبرمج جون كيميني في 1965؛ ولعبة بينغو مكتوبة بلغة بيسيك للمبرمج لاري بثورم في 1966؛ ولعبة محاكاة لكرة السلة مكتوبة بلغة البسيك للمبرمج تشارلز باشلر في مايو 1967؛ ولعبة كرة قاعدة أخرى تحاكي السلسلة العالمية 1967 مكتوبة بلغة بيسيك للمبرمج جيكوب برغمان في أغسطس 1967؛ والسفر إلى الفضاء، والتي كتبها كين تومسن لنظام مولتكس في 1969 والتي أدت جزئيًا إلى تطوير نظام تشغيل يونكس؛ وحمورابي، وهي لعبة نصية مكتوبة بلغة فوكال للمبرمج دوغ دايمنت في 1968 وحولها ديفيد إتش أهل إلى بيسيك في 1969، وهي إحدى أولى ألعاب الفيديو الإستراتيجية. لعبتا حمورابي والسفر إلى الفضاء كانتا ضمن ألعاب الحواسيب الكبيرة المبكرة العديدة والتي كُتِبَت آنذاك، وانتشرت إلى أبعد من الحواسيب الكبيرة المبدئية للغات الأغراض العامة مثل بيسك.
صناعة جديدة.
في بداية عقد 1970، تواجدت ألعاب الفيديو تقريبًا بشكل كامل بمجرد مرور الحداثة بالمبرمجين والفنيين الذي لهم وصول للحواسيب، وبالمقام الأول في مؤسسات البحث والشركات الكبرى. تحول تاريخ ألعاب الفيديو إلى حقبة جديدة مبكرة في العقد، مع ذلك، بصعود صناعة ألعاب الفيديو التجارية. في 1971، طوَّر بيل بيتس وهيو تاك لعبة حاسوب بالنقود تسمى لعبة المجرة، في جامعة ستانفورد باستخدام حاسوب بي دي بي-11 من إنتاج دي إي سي بشاشة عرض متجهة. استلهم المطوران فكرة اللعبة من "حرب الفضاء"؛ قال تاك في 1966 أثناء لعبه للعبة أن إصدارًا بالنقود من اللعبة سيكون ناجحًا جدًا. هذا الجهاز كان غير ممكن في 1966 بسبب تكلفة الحواسيب، ولكن في 1969 أصدرت دي إي سي حاسوب دي بي دي-11 بسعر 20,000 دولار أمريكي ()؛ في حين أن هذا السعر كان عاليًا جدًا بالنسبة لمنتج قابل للتطبيق تجاريًا، ولأن معظم الألعاب في صناديق الألعاب كانت تتكلف حوالي1,000 دولار أمريكي آنذاك، شعر الثنائي أنه قليل كفاية لبناء نموذج لتحديد الفائدة والتسعيرة الأفضل لكل لعبة. كانت النماذج هي ما بُني فقط، إلا أن النموذج الثاني قد اِعتُمِد ليشغل حتى 8 ألعابًا دفعة واحدة؛ وقبل أشهر قليلة من التركيب الأولي في ستانفورد في نوفمبر 1971، تقابل الثنائي مع نولان بوشنل، والذي أخبرهما بلعبته الخاصة التي كان يصنعها بسعر أقل بكثير.
تلك اللعبة كانت فضاء الحاسوب، والتي طورها بوشنل وتيد دابني. وقد اتضح لهم أن داتا جنرال نوفا - حاسوب تكلفته 4,000 دولار أمريكي والذي ظنوا أنه قوي كفاية لتشغيل أربعة نسخ من حرب الفضاء دفعة واحدة - غير قوي كفاية للمشروع. وبينما كانوا يتحرون في مبدأ استبدال أجزاء من الحاسوب بمعدات مخصصة لأغراض معينة، مع ذلك، اكتشف الثنائي أن صنع نظام صريح لتشغيل لعبة كهذه، بلادً من تشغيل برامج عامة، سيكون أرخص بكثير: بقيمة 100 دولا أمريكي. بحلول عام 1971 وعندما قابل بوشنل بيتس وتاك، أُظهر إصدار من النموذج لفترة قصيرة في أغسطس 1971 في حانة محلية، وكان التصميم قد انتهى تقريبًا، وأنشأ الثنائي شركة سموها سيزيجي. وجد بوشنل مُصنِّعًا للعبة، وهو نتنغ وشركاه، والذي سيصنع خزائن اللعبة النهائية وسيبيعها للموزعين. شعر بوشنل أن "لعبة المجرة" لم تكن منافسًا حقيقيًا للعبة "فضاء الحاسوب"، بسبب غلو سعرها. اعتقد بيتس وتاك، مع ذلك، أنه بالرغم من حجتهم الاقتصادية أن لعبتهما كانت متفوقة، إلا أنهما شعرا بأن "لعبة المجرة" كانت التوسع الحقيقي للعبة "حرب الفضاء"، في أن "فضاء الحاسوب" كانت مجرد تقليد شاحب. بعض اللاعبين آنذاك، مع ذلك، اعتقدوا أن "لعبة المجرة" كانت في الحقيقة مجرد إصدار من "حرب الفضاء!". كان تركيب نموذج "لعبة المجرة" شعبيًا جدًا، وبالرغن من قلة السعر بالنسبة للعبة، وتطوير الثنائي لإصدار ثاني لعرض في نفس المكان؛ لم يتمكنا من دخول الإنتاج، مع ذلك، لأنهما اضطرا للتخلي عن الفكرة بعد إنفاق 65,000 دولار أمريكي في تطويرها بسبب التكلفة العالية وعدم وجود خطة للعمل.
أثناء وقت تركيب نموذج لعبة المجرة، أُصدرت لعبة فضاء الحاسوب. كانت أول لعبة فيديو تعمل بالنقود تُباع تجاريًا (وأول لعبة فيديو متاحة للجماهير على نطاق واسع من أي نوع). بينما حققت أرباحًا في أماكنها المبدئية بالقرب من الحرم الجامعي للكليات، لم تحقق أرباحًا كثيرة في الحانات وصناديق الألعاب حيث كانت الكرة والدبابيس وألعاب صناديق الألعاب الأخرى موجودة؛ في حين أنها نجحت تجاريًا وربحت أكثر من 1,000,000 دولار أمريكي، إلا أنها لم تحقق التوقعات العالية لنتنغ، والتي توقعت أن يُباع منها أكثر من 1,500 نسخة. بدأ بوشنل ودابني فورًا بالعمل على لعبة أخرى، باستخدام نفس تصميم التلفاز مثل فضاء الحاسوب، وكذلك قد أسسا شركتهما الخاصة أتاري لدعم مشاريعهما. بينما كان من المفترض أن تكون هذه اللعبة في البداية لعبة قيادة والتي خطط بوشنل لتصميمها، أخذ موظفهما الأول ألان ألكورن، نموذج اقتراح لعبة كرة الطاولة لبوشنل ووسعه ليصنع لعبة استحوذت عليها الشركة فورًا. لم يستطيعوا إيجاد مُصنع، ولكن بناءً على دليل نجاح تركيب نموذجهم، قرروا إنتاج خزائن الألعاب بأنفسهم. أُصدرت بونغ في 1972، بعد سنة من "فضاء الحاسوب". وكانت ناجحة للغاية تجاريًا، وبِيع منها أكثر من 8,000 نسخة. وقد ألهمت مقلدي الألعاب ليبيعوا مثلها في أمريكا وأوروبا واليابان مما أدى إلى زيادة شعبية المجال.
شهدت تلك السنة إصدار ماغنافوكس أوديسي، أول مشغل ألعاب فيديو منزلي والذي إيصاله بالتلفاز ممكنًا. المخترع رالف باير، كان لديه الفكرة مبدئيًا في 1951 لصناعة لعبة تفاعلية على تلفاز. لم يكن قادرًا على فعل ذلك بسبب القيود التقنية آنذاك، فبدأ بالعمل على جهاز يتصل بتلفاز وعرض الألعاب في 1966، ونالت ماغنافوكس ترخيص آخر نموذج من نماذجه السبعة، والذي كان يُسمى "الصندوق البني"، والتي تبنته وأنتجته. أعلنت الشركة عن المنصة في مايو 1972، وبدأت بيعها في سبتمبر من نفس العام. تميزت المنصة وألعابها بالعديد من الابتكارات تعدت أول جهاز ألعاب فيديو للمستهلكين المنزليين: كانت أول لعبة تستخدم شاشة للمسح النقطي للفيديو، أو تلفاز، تُظهر مباشرةً التعديل لإشارة الفيديو؛ وكانت أيضًا أول جهاز ألعاب فيديو يظهر في تلفاز تجاري. بِيعت المنصة بسعر 100 دولار وأُصدرت مع عدة ألعاب، من ضمنها "كرة الطاولة"، والتي رأى بوشنل عرضًا تجريبيًا منها والتي استندت عليها بونغ. بِيع من منصة أوديسي أكثر من 100,000 نسخة في 1972، وأكثر من 350,000 بنهاية عام 1975، مدعومة بشعبية لعبة كرة الطاولة، بالمقابل مدفوعة بنجاح بونغ. استهلت بونغ وأوديسي حقبة جديدة من ألعاب الفيديو، بمنافسين آخرين عديدين بدأوا في صناعة ألعاب الفيديو لزيادة شعبيتها.
نهائي الدرع الخيرية 1961 هي النسخة 39 من الدرع الخيرية، أقيمت المباراة بتاريخ 12 أغسطس 1961 على وايت هارت لين، بين توتنهام هوتسبر بطل دوري كرة القدم الإنجليزي 1960–61 وكأس الاتحاد الإنجليزي 1960–61، وبين تشكيلة الموسم في الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم.
فاز توتنهام هوتسبر باللقب بنتيجة 3–2
انظر أيضًا.
الدرع الخيرية
كتاب الكويت: الرأي الآخر، هو كتاب من تأليف المُفكر والدكتور الكويتي عبد الله النفيسي ونُشر لأول مرة في عام 1978. والذي يؤكد على أن الكويت تُعاني من ثالوث خطير وهو سياسي واقتصادي واجتماعي والذي يُشكل تحديًا كبيرًا للكويتيين.
مقدمة الكتاب.
وفي مقدمة الكتاب يوضح النفيسي سبب تأليفه هذا الكتاب فيقول:
ويُضيف:
سام دبليو براون جونيور ، ناشط سياسي سابق، ورئيس وكالة التطوع الداخلي الأمريكية (أكشن) في عهد الرئيس جيمي كارتر، وسفير لدى منظمة الأمن والتعاون في أوروبا.
النشأة والتعليم.
وُلِد سام دبليو براون جونيور في 27 يوليو 1943، في كاونسيل بلافز، أيوا. التحق بمدرسة أبراهام لنكولن الثانوية في كاونسيل بلافز، حيث كان، كما يصف نفسه، «الطالب العسكري المتميز في تدريب ضباط الاحتياط» في طفولته، كتب: «لم يخطر ببالي أبدًا أن أمريكا يمكن أن تكون على خطأ» التحق براون بجامعة ريدلاندز في كاليفورنيا، حيث كان أول رئيس للجمهوريين الشباب ثم رئيس هيئة الطلاب. في عام 1967 كان براون رئيس المجلس الاستشاري لجمعية الطلبة الوطنية. في عام 1967 ترشح براون لمنصب رئيس الجمعية الوطنية للطلبة وخسر. حصل براون على شهادة البكالوريوس من جامعة ريدلاندز في عام 1965، ماجستير من جامعة روتجرز في عام 1966، تابع دراساته العليا في كلية اللاهوت بجامعة هارفارد من 1966-1968، وكان زميلًا في معهد جون إف كينيدي للسياسة، جامعة هارفارد، في عام 1969.
المتحدث باسم الجمعية الوطنية للطلبة خلال فضيحة وكالة المخابرات المركزية والجمعية الوطنية للطلبة.
في عام 1967، ذكرت مجلة رامبارتس أن وكالة المخابرات المركزية كانت تستخدم الجمعية الوطنية للطلبة الأمريكية (NSA) لجمع المعلومات الاستخباراتية في الخارج. وكشف رئيس المنظمة آنذاك، فيليب شيربورن، في محادثة مع المدير المالي للمنظمة، مايكل وود، أن وكالة المخابرات المركزية كانت تنقل الأموال إلى المنظمة من خلال مختلف الجهات الخيرية في مقابل تعاون سري من الطلاب في البرامج الدولية لوكالة الأمن القومي. بصفته متحدثًا باسم المجلس الوطني للإشراف الوطني التابع لوكالة الأمن القومي في ذلك الوقت، كان براون مرعوبًا بشكل خاص من مأزق أعضاء البرامج الدولية لوكالة الأمن القومي: «كانت الضغوط المهولة التي تعرض لها هؤلاء الأشخاص بكل بساطة لا يمكن فهمها بالنسبة لي ... معاناة هؤلاء الأشخاص الذين كانوا محاصرين ولم يتمكنوا من كسر هذا الوثاق كانت هائلة.» قال براون إن مجلس الإشراف ليس لديه علم بتورط وكالة المخابرات المركزية حتى أُبلغ عنه، وأعلن أن وكالة الأمن القومي ستساعد في أي تحقيق حول دور وكالة المخابرات المركزية، وقال «تدين حكومة الولايات المتحدة باعتذار غير مشروط لوكالة الأمن القومي لاستخدامها لها بهذه الطريقة المراوغة»
منظم مكافحة الحرب.
صيف فيتنام.
شارك براون لأول مرة في التنظيم خلال «صيف فيتنام» في عام 1967 عندما قام 500 موظف مدفوع الأجر و 26 ألف متطوع بتنظيم مئات المشاريع الشعبية المناهضة للحرب. كان براون أحد المتطوعين الذين اكتسبوا خبرة قيمة خلال صيف فيتنام. قال براون: «أعرف أن المرة الأولى التي ذهبتُ فيها وطرقتُ باب أحدهم وانتظرتُ إجابته حتى يمكن أن أخبرهم أنني أريد التحدث معهم عن الحرب لم تكن لحظة سهلة». قال براون إن المتطوعين اكتسبوا مهارات تنظيمية قيّمة طبقها لاحقًا هو والآخرون خلال حملة يوجين مكارثي الانتخابية للرئاسة. قال براون: «إلى حد ما لم يكن من الممكن أن تحدث حملة مكارثي دون ذلك».
منسق الشباب لماكارثي للرئاسة.
كان براون منسق الشباب لحملة السناتور يوجين جاي مكارثي الرئاسية. وفقًا لتوم ويلز في كتابه الحرب من الداخل، قد يتسلى براون أحيانًا بفكرة أن مكارثي قد يفوز بالترشيح «في بعض الأحيان لمدة تصل إلى ثلاثين دقيقة في المرة الواحدة.» وكانت جاذبية الحملة الرئيسية لبراون هي أنها «أعطت فرصة وأعطت ذريعة لطرق أبواب الناس والقول، 'مرحبا، أنا سام براون. أنا هنا لأنني أود التحدث معك حول الحرب في فيتنام - وعن جين مكارثي'» أمل براون في أن تُظهر حملة مكارثي للناس أن المحتجين «ليسوا أقلية مجنونة».
في عام 2008، كتبت زوجة براون، أليسون تيل، عن دور براون في المؤتمر الديمقراطي لعام 1968: «في عام 1968، كان زوجي سام هو نقطة الوصل بين حملة مكارثي والمتظاهرين، وكان في نهاية المطاف شاهد دفاع في محاكمة سبعة شيكاغو». وقالت أيضًا «ضمن قيادة مؤتمر 1968، كان هناك عملاء محرضين من شرطة شيكاغو ومكتب التحقيقات الفيدرالي.»
يقول براون إن العمل الجاد هو سر كونك منظمًا ناجحًا. ويقول أيضًا: «عليك أن تكون على استعداد للعمل لساعات طويلة مقابل أجر ضئيل للغاية». «لكن هناك مكافأة نفسية كبيرة.» قال أحد الأصدقاء في عام 1969 «سام لديه ثلاث صفات عظيمة»، «إنه مستعد للعمل في كل دقيقة من كل يوم. إنه هادئ في أشد الأزمات توترًا. وهو شخص رائع ولطيف للغاية» قال براون في عام 1969 إن التنظيم هو أفضل ما يفعله وهو لا يريد أن يصبح من المشاهير. قال براون: «إن أسوأ شيء يمكن أن يحدث للمنظم هو أن يُرى على أنه قائد». «هناك تحيز هائل ضد القيادة في البلاد الآن»
تغطي " الجبهة الداخلية " أنشطة المدنيين في دولة في حالة حرب. كانت الحرب العالمية الثانية حربًا كاملة؛ أصبح إنتاج الوطن أكثر قيمة لكل من قوى الحلفاء والمحور. كانت الحياة على الجبهة الداخلية خلال الحرب العالمية الثانية جزءًا مهمًا من المجهود الحربي لجميع المشاركين وكان لها تأثير كبير على نتائج الحرب. انخرطت الحكومات في قضايا جديدة مثل التقنين، وتخصيص القوى العاملة، والدفاع عن الوطن، والإخلاء في مواجهة الغارات الجوية، والاستجابة للاحتلال من قبل قوة العدو. لقد استجابت الروح المعنوية وعلم النفس لدى الناس للقيادة والدعاية. عادة ما تم حشد النساء بدرجة غير مسبوقة.
لقد تعلمت جميع القوى المعنية من تجاربها على الجبهة الداخلية خلال الحرب العالمية الأولى. كان نجاحهم في تعبئة الناتج الاقتصادي عاملاً رئيسياً في دعم العمليات القتالية. من بين الأنشطة المعززة للمعنويات التي استفادت منها أيضًا الجهود القتالية، انخرطت الجبهة الداخلية في مجموعة متنوعة من إستغلال الخردة في المواد الضرورية للمجهود الحربي مثل المعادن والمطاط.
نظرة عامة.
كرست القوى الكبرى ما بين 50 إلى 61 في المائة من إجمالي الناتج المحلي لإنتاج الذخائر. أنتج الحلفاء حوالي ثلاثة أضعاف الذخائر التي تنتجها قوى المحور.
المصدر: بيانات جولدسميث في هاريسون (1988) ص.   172
المصدر: جيروم ب. كوهين، "اقتصاد اليابان في الحرب وإعادة الإعمار" (1949) ص 354
حلفاء.
أطلق الحلفاء على أنفسهم " الأمم المتحدة " (حتى قبل تلك المنظمة التي تشكلت في عام 1945)، وتعهدوا بدعمهم لميثاق الأطلسي لعام 1941. حدد الميثاق الأهداف المثالية للحرب: لا يوجد تضارب إقليمي؛ لم تحدث تغييرات إقليمية ضد رغبات الناس؛ استعادة الحكم الذاتي لأولئك المحرومين منه؛ حرية الوصول إلى المواد الخام. تخفيض القيود التجارية؛ تعاون عالمي لتأمين ظروف اقتصادية واجتماعية أفضل للجميع؛ التحرر من الخوف والعوز؛ حرية البحار والتخلي عن استخدام القوة، وكذلك نزع سلاح الدول المعتدية.
فرنسا.
زوجات الحرب.
لم يكن الجنود الفرنسيون البالغ عددهم مليوني جندي المحتجزون كأسرى حرب وعمال قسريين في ألمانيا طوال الحرب معرضين لخطر الموت أثناء القتال، لكن مخاوف الانفصال عن زوجاتهم البالغ عددها 800000 كانت عالية. قدمت الحكومة بدلًا متواضعًا، لكن واحدة من كل عشرة أصبحت بغايا لدعم أسرهن. وفي الوقت نفسه، روج نظام فيشي نموذجا تقليديا للغاية من أدوار النساء. بعد الحرب، أعطت فرنسا النساء حق التصويت وحقوق قانونية وسياسية إضافية، رغم أنه لم يكن هناك شيء على نطاق حق الانتخاب الذي أعقب الحرب العالمية الأولى.
بولندا.
توزيع المواد الغذائية في بولندا المحتلة اعتبارا من ديسمبر 1941 
بالإضافة إلى ذلك، كان من المقرر استخدام الخطة العامة أوست للنازيين، التي تصورت القضاء على السكان السلافيين في الأراضي المحتلة والمجاعات الاصطناعية - كما هو مقترح في خطة الجوع. 
المحور.
ألمانيا.
لم تعبأ ألمانيا بالكامل في عام 1939، ولا حتى في عام 1941. حتى عام 1943، تحت قيادة ألبرت شبير (وزير التسلح في "الرايخ")، قامت ألمانيا أخيرًا بإعادة توجيه كامل اقتصادها وقوتها البشرية إلى الإنتاج الحربي. بدلاً من استخدام جميع الألمان المتاحين، فقد جلب الملايين من عمال العبيد من البلدان التي تم فتحها، وعاملتهم معاملة سيئة (والحصول على إنتاجية منخفضة في المقابل). كان الاقتصاد الألماني ببساطة صغيرًا جدًا في حالة حرب شاملة. كانت استراتيجية هتلر لتغيير هذا من خلال سلسلة من الغارات المفاجئة. هذا فشل مع الهزائم في روسيا في عامي 1941 و1942، وضد القوة الاقتصادية للحلفاء. 
عمل إجباري.
بدلاً من توسيع اقتصادات الدول المحتلة، استولى النازيون على الآلات المحمولة وعربات السكك الحديدية، وطلبوا معظم إنتاجهم الصناعي، واستولوا على كميات كبيرة من الطعام (15٪ من الإنتاج الفرنسي)، وأجبروا الضحايا على دفع تكاليف احتلالهم العسكري. 
أجبر النازيون 15 مليون شخص على العمل في ألمانيا (بما في ذلك أسرى الحرب)؛ مات الكثير منهم بسبب ظروف معيشية سيئة، وسوء معاملة، وسوء تغذية، وإعدام. في ذروته، كان العمال القسريون يمثلون 20٪ من قوة العمل الألمانية وكانوا جزءًا حيويًا من الاستغلال الاقتصادي الألماني للمناطق التي تم فتحها. كانت تتركز بشكل خاص في الذخائر والزراعة. على سبيل المثال، تم احتجاز 1.5 مليون جندي فرنسي في معسكرات أسرى الحرب في ألمانيا كرهائن وعمال قسريين، وفي عام 1943، اضطر 600000 مدني فرنسي إلى الانتقال إلى ألمانيا للعمل في مصانع الحرب. 
اقتصاد.
على الرغم من أن ألمانيا كان لديها حوالي ضعف عدد سكان بريطانيا (80 مليون مقابل 46 مليون)، إلا أنها اضطرت إلى استخدام المزيد من العمالة لتوفير الغذاء والطاقة. استوردت بريطانيا الطعام ووظفت مليون شخص فقط (5٪ من القوى العاملة) في المزارع، بينما استخدمت ألمانيا 11 مليون شخص (27٪). بالنسبة لألمانيا لبناء مصانعها النفطية الإثني عشر مع قدرة 3.3 مليون طن سنويا يتطلب 2.3 مليون طن من الفولاذ الهيكلي و7.5 مليون يوم عمل. (استوردت بريطانيا كل نفطها من العراق وبلاد فارس وأمريكا الشمالية). للتغلب على هذه المشكلة، استخدمت ألمانيا ملايين العمال القسريين وأسرى الحرب؛ بحلول عام 1944، استقدموا أكثر من خمسة ملايين عامل مدني ونحو مليوني أسير حرب - أي ما مجموعه 7.13 مليون عامل أجنبي.
تقنين.
تم تقديم الحصص في ألمانيا عام 1939 فور اندلاع القتال. كان هتلر مقتنعًا في البداية بأنه سيؤثر على الدعم الشعبي للحرب إذا تم تقديم برنامج تقنين صارم. كان النازيون يتمتعون بشعبية جزئية لأن ألمانيا كانت مزدهرة نسبيًا، ولم يرغب هتلر في فقدان شعبيته أو دعمه الشعبي. شعر هتلر أن نقص الغذاء وغيرها كان عاملاً رئيسياً في تدمير الروح المعنوية للمدنيين خلال الحرب العالمية الأولى، مما أدى إلى الانهزامية والاستسلام.
على الرغم من التقنين، كان لدى المدنيين ما يكفي من الطعام والكساء؛ كتب الشاهد هوارد ك. سميث في وقت لاحق أن "[و] أو شعب يشارك في حرب الحياة والموت ... الشعب الألماني لمدة عامين من الحرب أكل بشكل جيد بشكل مثير للدهشة." على سبيل المثال، كانت حصة اللحوم 500 غرام في الأسبوع للشخص الواحد. بعد الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي في يونيو 1941، تغير هذا إلى 400 غرام في الأسبوع، ثم انخفض أكثر. يقدر سميث أن حصص اللحوم انخفضت بنسبة تصل إلى 80٪ في خمسة أشهر من القتال في روسيا، واستشهد بالعديد من التغييرات المفاجئة الأخرى في الظروف المعيشية، كتب سميث أنه بحلول الوقت الذي غادر فيه ألمانيا في أواخر عام 1941، "لأول مرة .. "الشعب الألماني يعاني من سوء التغذية"". أعطى النظام حصصاً إضافية للرجال المشاركين في الصناعات الثقيلة، وحصص التجويع منخفضة للغاية لليهود والبولنديين في المناطق التي تحتلها ألمانيا، ولكن ليس للبولنديين داخل ألمانيا، الذين تم جلب الكثير منهم لأداء العمل الشاق في الحرب الألمانية الصناعات.
وفقًا لنشر عام 1997 لوالتر فيشر إلى قائمة البريد الإلكتروني "Memories of 1940": كانت حصص الإعاشة كافية للعيش، لكن من الواضح أنها لم تسمح بالكماليات. الكريمة المخفوقة لم تكن معروفة من 1939 حتى 1948، وكذلك الشوكولاتة والكعك مع الكريمات الغنية إلخ. لا يمكن أن تؤكل اللحوم كل يوم. لم يتم تقنين العناصر الأخرى، ولكن ببساطة أصبحت غير متوفرة لأنه كان يجب استيرادها من الخارج: القهوة على وجه الخصوص، والتي تم استبدالها في جميع أنحاء بدائل مصنوعة من الحبوب المحمصة. لم يتم تقنين الخضروات والفواكه المحلية؛ فواكه الحمضيات والموز المستورد لم تكن متوفرة. في المزيد من المناطق الريفية، واصل المزارعون تقديم منتجاتهم إلى الأسواق، حيث اعتمدت المدن الكبيرة على التسليم لمسافات طويلة. احتفظ العديد من الناس بالأرانب للحوم عندما أصبح نادرًا في المتاجر، وكانت مهمة الطفل في كثير من الأحيان هي العناية بهم كل يوم.
بحلول ربيع عام 1945، كان توزيع المواد الغذائية ونظام الحصص الغذائية في انهيار متزايد، بسبب تعطل النقل الذي لا يمكن التغلب عليه والتقدم السريع لجيوش الحلفاء من الغرب والشرق مع ما يترتب على ذلك من فقد لمرافق تخزين الأغذية. في برلين، في بداية معركة برلين، أعلنت السلطات عن حصص غذائية تكميلية خاصة في 20 أبريل 1945. وتتكون من رطل (450 جم) من لحم الخنزير المقدد أو النقانق، نصف رطل من الأرز، نصف رطل من البازلاء أو البقول، رطل من السكر، وأربعة أوقية (110 غرام) من القهوة البديلة، أونصة واحدة من القهوة الحقيقية، و القصدير من الخضروات أو الفاكهة. وأعلنوا أيضًا أن مخصصات الحصص الغذائية القياسية للأسبوعين المقبلين يمكن المطالبة بها مقدمًا. التخصيص الإضافي لحصص الإعاشة أطلق عليها سكان برلين "هيملفاهيرتريشن"، حصص يوم الصعود، "لأننا مع هذه الحصص سنصعد الآن إلى الجنة" 
التمريض.
كان لدى ألمانيا خدمة تمريض كبيرة ومنظمة تنظيماً جيداً، مع ثلاث منظمات رئيسية، واحدة للكاثوليك، وواحدة للبروتستانت، وجمهورية الكونغو الديمقراطية (الصليب الأحمر). في عام 1934، أنشأ النازيون وحدة تمريض خاصة بهم، وهي الممرضات البنيات، التي استوعبت واحدة من المجموعات الأصغر، ليصل عدد أفرادها إلى 40.000 عضو. أقامت رياض الأطفال في المنافسة مع منظمات التمريض الأخرى، على أمل السيطرة على عقول الألمان الشباب. شاركت ممرضات نفسيات مدنيات كن أعضاء في الحزب النازي في قتل المعاقين، على الرغم من أن هذا كان يكتنفه في تعبيرات ملطفة وإنكار. 
تم التعامل مع التمريض العسكري في المقام الأول من قبل DRK، والتي أصبحت تحت سيطرة النازية الجزئية. تم توفير الخدمات الطبية في الخطوط الأمامية من قبل الأطباء والممرضين الذكور. خدمت ممرضات الصليب الأحمر على نطاق واسع داخل الخدمات الطبية العسكرية، وكانوا يعملون في المستشفيات التي كانت قريبة من الخطوط الأمامية ومعرضة لخطر الهجمات بالقنابل. كانو من بين 470,000 امرأة ألمانية خدمت في الجيش. 
المشردين.
أدى غزو ألمانيا في عام 1945 إلى تحرير 11 مليون أجنبي، يُطلق عليهم "المشردون" (DPs) - معظمهم من العمال القسريين وأسرى الحرب. بالإضافة إلى الأسرى، استولى الألمان على 2.8 مليون عامل سوفيتي للعمل في المصانع في ألمانيا. كانت إعادتهم إلى بلادهم أولوية قصوى للحلفاء. ومع ذلك، في حالة عودة الروس والأوكرانيين يعني في كثير من الأحيان الشك أو السجن أو حتى الموت. وفرت عمليات الأمم المتحدة لإعادة التأهيل والصليب الأحمر والعمليات العسكرية الغذاء والملبس والمأوى والمساعدة في العودة إلى ديارهم. في المجمل، تمت إعادة 5.2 مليون إلى الاتحاد السوفيتي، 1.6 مليون إلى بولندا، و1.5 مليون إلى فرنسا، و900000 إلى إيطاليا، إلى جانب 300000 إلى 400000 لكل من يوغوسلافيا وتشيكوسلوفاكيا وهولندا والمجر وبلجيكا. 
اللاجئين.
في 1944-1945، فر أكثر من 2.5 مليون من الألمان العرقيين من أوروبا الشرقية في مجموعات عائلية، ويأملون بشدة في الوصول إلى ألمانيا قبل أن يتفوق عليهم الروس. توفي نصف مليون شخص في هذه العملية، وتم ترحيل الناجين إلى مخيمات اللاجئين في ألمانيا الشرقية والغربية لسنوات. وفي الوقت نفسه، شجعت موسكو قواتها على اعتبار المرأة الألمانية أهدافًا للانتقام. دعا المارشال الروسي جورجي جوكوف قواته إلى: "تذكر إخواننا وأخواتنا، أمهاتنا وآباءنا، زوجاتنا وأطفالنا الذين تعرضوا للتعذيب حتى الموت على أيدي الألمان. . . . سننتقم من الانتقام الوحشي لكل شيء ". تم اغتصاب أكثر من مليوني امرأة داخل ألمانيا في عام 1945 في موجة من النهب والحرق والانتقام. 
اليابان.
تم تنظيم الجبهة الداخلية اليابانية بشكل متقن، كتلة تلو الأخرى، مع الحصص الغذائية واسعة النطاق والعديد من الضوابط على العمل. استخدمت الحكومة الدعاية بكثافة والمخطط لها بتفاصيل دقيقة فيما يتعلق بتعبئة القوى العاملة، وتحديد نقاط الاختناق الحرجة، والإمدادات الغذائية، والخدمات اللوجستية، وملاجئ الغارات الجوية، وإجلاء الأطفال والمدنيين من المدن المستهدفة. كانت الإمدادات الغذائية ضيقة للغاية قبل أن يبدأ القصف العنيف في خريف عام 1944، ثم نما إلى أزمة. لم يكن هناك سوى زيادة طفيفة قدرها 1.4 مليون امرأة في سوق العمل بين عامي 1940 و 1944. كانت الجهود الدعائية المكثفة التي بذلتها الحكومة لتعزيز المدخرات وتأجيل شراء المستهلك ناجحة إلى حد كبير، وخاصة من جانب ربات البيوت اللائي يسيطرن بشكل عام على ميزانية الأسرة. أعلن وزير الرفاهية، "من أجل تأمين قوتها العاملة، يقوم العدو بصياغة النساء، لكن في اليابان، نظرًا لنظام الأسرة، لن نقوم بصياغتهن". 
 وأشير إلى مواطن الضعف في الاستخدام الأقصى للقوة العاملة من خلال وجود 600000 من خادمات المنازل في الأسر الثرية في عام 1944. أرادت الحكومة رفع نسبة المواليد، حتى مع وجود 8.2 مليون رجل في القوات المسلحة، قتل منهم ثلاثة ملايين. ساعدت الحوافز الحكومية على رفع معدل الزواج، لكن عدد المواليد ظل ثابتًا عند حوالي 2.2 مليون سنويًا، مع انخفاض بنسبة 10٪ في 1944-1945، وتراجع آخر بنسبة 15 ٪ في 1945-1946. التقنين الصارم للحليب أدى إلى صغار الأطفال. لم يكن هناك أي تأثير طويل الأجل أو طويل على التأثير السكاني العام لليابان. 
بدأت الحكومة في وضع خطط للإخلاء في أواخر عام 1943، وبدأت في إزالة مدارس بأكملها من المدن الصناعية إلى الريف، حيث كانت آمنة من القصف وكان بإمكانها الوصول إلى الإمدادات الغذائية بشكل أفضل. تم نقل 1.3 مليون طفل - مع مدرسيهم ولكن ليس مع آبائهم. عندما بدأ القصف الأمريكي بجدية في أواخر عام 1944، فر 10 ملايين شخص من المدن إلى المناطق الريفية بأمان، بما في ذلك ثلثي سكان أكبر المدن و87 ٪ من الأطفال. تركوا وراءهم عمال الذخيرة والمسؤولون الحكوميون. بحلول أبريل 1945، تم نقل 87٪ من الأطفال الأصغر سنا إلى الريف.
تم تحويل وحدات الدفاع المدني إلى وحدات قتالية، وخاصة فيلق القتال التطوعي الشعبي، حيث تم تجنيد الرجال المدنيين حتى سن 60 عامًا والنساء حتى سن الأربعين. ابتداءً من يناير 1945، قامت الحكومة بتشغيل برنامج تدريبي مكثف لتمكين جميع السكان المدنيين من خوض "المعركة الحاسمة" مع الغزاة الأمريكيين باستخدام القنابل اليدوية والطائرات الشراعية المتفجرة ورماح الخيزران. لقد أدرك الجميع أنهم ربما يموتون فيما أسماته الحكومة، "الانتحار الكبير لمائة مليون". أصبحت الظروف الصحية أسوأ بكثير بعد الاستسلام في سبتمبر عام 1945، حيث تم تدمير الكثير من المساكن، وتمت إعادة 6.6 مليون ياباني إضافي من منشوريا، الصين والهند الصينية وفورموزا وكوريا وسايبان والفلبين. 
المشاعر المدنية وجهود الحرب الحكومية.
كان هناك دعم مدني كبير للحرب بحلول يوليو 1937. الغزو الياباني الناجح لمنشوريا في أوائل 1930 غذت صعود السياسة الخارجية العدوانية والقومية الراديكالية. ساعدت تقارير شبمون اليابانية ومحطة الإذاعة عن الأحداث في نشر هذا الشعور بسرعة. فهم فوائد تثقيف السكان حول جهود الحرب. بدءًا من يناير 1938، تم بث عشر دقائق من أخبار الحرب الساعة 7:30 مساءً كل يوم. 
في بداية الحرب، أنشأت وزارة الداخلية اليابانية المزيد من الحملات لتوليد الدعم للحرب. على سبيل المثال، تم تشجيع المواطنين على تجنب الكماليات وتوفير الثروة للدولة. حتى أن الحكومة قامت بإصلاح نظامها التعليمي من خلال إعادة كتابة الكتب المدرسية الأخلاقية لتكون أكثر قومية وعسكرية. كما تم تعليم تلاميذ المدارس الأغاني القومية مثل أومي يوكابا:
 " "إذا ذهبت بعيدا إلى البحر،" "سأكون جثة غسلها." "إذا ذهبت بعيدا إلى الجبل،" "سأكون جثة في العشب" "ولكن إذا أموت من أجل الإمبراطور،" "لن يكون هذا اسف"." 
في عام 1937، تم إعطاء Shinmin no michi (طريقة الموضوعات) لجميع المواطنين اليابانيين من أجل تعليمهم كيفية التصرف. وبالمثل، أصدرت وزارة الحرب اليابانية " سنجينون" (رمز الخدمة الميدانية) في عام 1941، والذي حاول تثقيف الجنود حول كيفية التصرف أثناء الحرب. على وجه التحديد، احتوى سنجينون على المثل الأعلى الشهير لعدم الاستسلام الذي ألهم العديد من الجنود اليابانيين على الانتحار من القبض على المخاطر أو الاستسلام. تشير ملاحظات اليوميات والرسائل المدنية في زمن الحرب إلى أن الحكومة كانت ناجحة في حشد دعم هائل للحرب. على الرغم من التقنين الذي يسبب نقص الغذاء، إلا أن الكثير من اليابانيين كانوا سعداء بالإلزام. كتب ساكاموتو كين، ربة منزل كوتشي: "بالنسبة للأسماك، أعطانا مجلس المجتمع توزيعًا فقط من الروبيان وسمك أبو سيف؛ لا يمكننا الحصول على لحم الخنزير أو اللحم البقري. لدي شعور بأنه سيكون هناك نقص في شيء قليلًا ولكن في الحرب، يجب علينا أن نهدف للاقتصاد حتى بطرق صغيرة ويجب أن نتوخى الحذر بشأن الهدر - من أجل البلاد ". مثل هذه المشاعر كانت شائعة جدا في اليابان.
بعد الحديث عن نجاح الحكومة اليابانية، لم يكن هناك سوى 1000 من الهاربين كل عام لمدة ست سنوات من الحرب العالمية الثانية. في المقابل، هرب حوالي 40,000 أمريكي وأكثر من 100,000 جندي بريطاني خلال الحرب العالمية الثانية. بينما كانت هناك بعض المقاومة من اليابانيين، كان معظمهم يدعمون جهود الحرب العالمية الثانية. في الواقع، كان الكثيرون على استعداد للقتال ضد الغزاة إذا جاءت الفرصة. في بعض مناطق اليابان، مارست النساء القتال برماح الخيزران. تعهدت الفتيات بقتل غازي واحد على الأقل قبل وفاتهن؛ مارس الأطفال رمي الكرات تحسبا لقيامهم بإلقاء القنابل اليدوية على العدو. كانت هناك حتى تقارير عن حالات انتحار جماعي للمدنيين قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، وهي محاولة لتجنب القبض عليها. كان هذا جزئيًا بسبب ولاء الإمبراطور وأساليب الخوف من الحكومة اليابانية، والتي نشرت معلومات مغلوطة بأن الجنود الأمريكيين يرتكبون فظائع ضد المدنيين الأبرياء. بالنسبة للمدنيين اليابانيين الآخرين، كان هناك شعور عام بالحزن في وقت استسلام اليابان. كتب إينو تارو، مراهق ياباني كان مكلفًا بأعمال الحرب، بيانًا في مذكراته في إعلان أن اليابان قد استسلمت: "صرخة! دعنا نبكي حتى لا نستطيع بعد الآن. في وقت لاحق سنرى على الأرجح تدفق قوة جديدة. " 
الطعام.
صمد الإنتاج الزراعي في الجزر المنزلية بشكل جيد خلال الحرب حتى بدأ القصف. انخفض من الرقم القياسي 110 في عام 1942 إلى 84 في عام 1944 و 65 فقط في عام 1945. والأسوأ من ذلك أن الواردات جفت. كان نظام الحصص الغذائية الياباني فعالاً طوال الحرب، ولم تحدث حوادث خطيرة لسوء التغذية. أظهر مسح حكومي في طوكيو أن الأسر اعتمدت في عام 1944 على السوق السوداء للحصول على 9 ٪ من الأرز و38 ٪ من الأسماك و69 ٪ من الخضروات. 
تعتمد الإمدادات الغذائية المحلية اليابانية على الواردات، التي قطعت إلى حد كبير بسبب الغواصات الأمريكية وحملات القصف. وبالمثل، كان هناك القليل من عمليات الصيد في أعماق البحار، بحيث كانت حصص الأسماك بحلول عام 1941 تم حصدها في الغالب من المياه الساحلية. وكانت النتيجة نقص الغذاء المتزايد، وخاصة في المدن. كان هناك بعض سوء التغذية ولكن لم يبلغ عن الجوع. على الرغم من تقنين الحكومة للمواد الغذائية، فقد اضطرت بعض الأسر إلى إنفاق أكثر مما يمكن أن يقدمه دخلها الشهري على مشتريات الأغذية من السوق السوداء. كانوا يعتمدون على المدخرات أو يتبادلون الطعام مقابل الملابس أو الممتلكات الأخرى. 
الوفيات.
أسفر القصف الجوي الأمريكي لما مجموعه 65 مدينة يابانية عن مقتل ما بين 400000 إلى 600000 شخص، مع أكثر من 100000 في طوكيو وحدها، وأكثر من 200000 في هيروشيما وناغازاكي مجتمعين. أسفرت معركة أوكيناوا عن مقتل ما بين 80,000 و 150,000 مدني. بالإضافة إلى أن عدد القتلى المدنيين بين المستوطنين الذين لقوا حتفهم أثناء محاولتهم العودة إلى اليابان من منشوريا في شتاء عام 1945 ربما كان حوالي 100000. بلغ مجموع القتلى العسكريين اليابانيين بين عامي 1937 و1945 2.1 مليون. جاء معظمهم في السنة الأخيرة من الحرب وكان سببها الجوع أو سوء التغذية الحاد في الحاميات المعزولة عن الإمدادات. 
المرأة اليابانية.
وفقًا للتاريخ الشفوي الذي درسه توماس ر. ه. هافنز، أثبتت القواعد الأبوية التقليدية وجود عائق عندما أرادت الحكومة استغلال سلطة المرأة بشكل أكبر في المجهود الحربي. كان العمل الإلزامي في مصانع الذخائر ممكنًا للنساء غير المتزوجات، لكن المعايير الاجتماعية منعت النساء المتزوجات من القيام بهذا النوع من العمل، في تناقض حاد مع روسيا وبريطانيا وألمانيا والولايات المتحدة. أدى غياب الكثير من الشباب إلى تعطيل أنماط الزواج والخصوبة والحياة العائلية بشكل كبير. كان النقص الحاد في المواد العادية، بما في ذلك الغذاء والسكن، أكثر قمعًا من جهود الدعاية الحكومية. اتبعت النساء اليابانيات الأوامر بشكل مطيع، ولم تحدث اضطرابات خطيرة مثل أعمال الشغب بسبب نقص الغذاء. أنشأ البغاء القسري لصالح الجنود اليابانيين برنامج " نساء المتعة " الذي أثبت إحراجه الشديد لليابان لعدة عقود بعد الحرب. كانت النساء غير اليابانيات من مستعمرات مثل كوريا وفورموزا عرضة للخطر بشكل خاص. 
ابتداءً من أواخر القرن العشرين، حوّل المؤرخون الثقافيون انتباههم إلى دور المرأة في زمن الحرب، وخاصة الحرب العالمية الثانية. تشمل المصادر المستخدمة غالبًا المجلات التي نشرها الرجال للقراء. عادة ما تركز القصص الخيالية وغير الخيالية على الأدوار الاجتماعية كأمهات وزوجات، خاصة في التعامل مع صعوبات الإسكان والمواد الغذائية، والشواغل المالية في غياب رجال الحرب. كانت مشاكل زمن الموضة أولوية قصوى في مثل هذه المجلات في جميع الدول الكبرى. يذكر المؤرخون أن صناعات النسيج والأزياء اليابانية كانت ناجحة للغاية في التكيف مع النقص في زمن الحرب واحتياجات الدعاية. أكدت مجلات الفتيات المراهقات أنه يتعين عليهن متابعة المطالب الوطنية التي أجبرتهن على التخلي عن حرياتهن المراهقات وتحويل أنفسهن من "شوجو"، الذي يعني ضمارة المراهقين، إلى "gunkoku shōjo" [بنات من أمة عسكرية]، مع مسؤوليات كبيرة في الجبهة الداخلية. تمت تغطية إخلاء النساء والأطفال من المدن الكبرى، خوفًا من قصف الحلفاء، بالتفصيل للتأكيد على استعدادهم للتضحية من أجل الوطنية التي يتم تصويرها من خلال الخيال والمقالات الإخبارية والصور الفوتوغرافية. سيطرت الحكومة على جميع وسائل الإعلام، والإشراف على المجلات الشعبية حتى المحتوى الخاص بها من شأنه أن ينشر استراتيجيا أهداف الحكومة والدعاية. 
الحالة في نهاية الحرب.
تدهورت الأحوال الصحية والمعيشية بعد الاستسلام في سبتمبر 1945. تم تدمير معظم المساكن في المدن الكبيرة، تماماً كما حاول اللاجئون العودة من المناطق الريفية. إضافة إلى الأزمة، كان هناك تدفق 3.5 مليون جندي عائد و3.1 مليون مدني ياباني أعيدوا قسراً من المواقع الامبراطورية في منشوريا والصين والهند الصينية وفورموزا وكوريا وسايبان والفلبين؛ حوالي 400000 مدني تركوا وراءهم ولم يسمعوا به مرة أخرى. وفي الوقت نفسه، غادر اليابان 1.2 مليون كوري وأسير حرب وغيرهم من اليابانيين. نفذت الحكومة سياسات مؤيدة للولادة، والتي أدت إلى زيادة في معدل الزواج، ولكن ظلت معدلات المواليد ثابتة حتى انخفضت بنسبة 10 ٪ في ضغوط العام الماضي من الحرب، و15 ٪ أخرى خلال مشقة ما بعد الحرب فترة. 
أثرت حملة القصف الأمريكي لجميع المدن الكبرى تأثيراً شديداً على الاقتصاد، وكذلك أثرت النقص في النفط والمواد الخام التي اشتدت عندما غرقت الغواصات الأمريكية بواسطة السفن التجارية اليابانية. عندما كان الإنتاج الصناعي متاحًا للجيش، على سبيل المثال، تم تخصيص 24 في المائة من الفولاذ المصنوع في اليابان عام 1937 للجيش، مقابل 85 في المائة في عام 1945. بحلول نهاية الحرب، كان الإنتاج في المئة من أعلى سعة لا يزال 100 في المائة بالنسبة للصلب، على الرغم من أن 75 في المائة فقط من الألمنيوم، و63 في المائة للأدوات الآلية، و42 في المائة للأنابيب المفرغة، و54 في المائة من الأسمنت، و32 في المائة من الأقمشة القطنية، و36 في المئة للصوف. 
المجاعات.
كان النقص الحاد في الغذاء شائعًا في جميع أنحاء مناطق الحرب، خاصة في أوروبا حيث استخدمت ألمانيا المجاعة كسلاح عسكري. لم تستخدمها اليابان كسياسة متعمدة، ولكن انهيار أنظمة النقل والتوزيع أدى إلى حدوث مجاعة وظروف جوع بين جنودها في العديد من جزر المحيط الهادئ. يدرس Bose (1990) المجاعات الآسيوية الثلاث الكبرى التي حدثت أثناء الحرب: البنغال في الهند، وهونان في الصين، وتونكين في فيتنام. في كل مجاعة مات مليوني شخص على الأقل. وحدثت جميعها في أقاليم مكتظة بالسكان حيث كانت أسس الكفاف للزراعة قد فشلت تحت وطأة الضغوط الديموغرافية والسوقية. في كل الحالات، لعبت المجاعة دوراً في تقويض شرعية الدولة والبنية الاجتماعية السابقة. 
الإسكان.
تم تدمير قدر كبير من المساكن أو تضررت إلى حد كبير خلال الحرب، وخاصة في الاتحاد السوفيتي، ألمانيا واليابان. في اليابان، كان حوالي ثلث العائلات بلا مأوى في نهاية الحرب. في ألمانيا، تم تدمير حوالي 25٪ من إجمالي المساكن أو تضررت بشدة. في المدن الرئيسية كانت النسبة حوالي 45٪. في أماكن أخرى من أوروبا، تم تدمير 22 ٪ من المساكن قبل الحرب في بولندا بالكامل؛ 21 ٪ في اليونان؛ 9٪ في النمسا، 8 ٪ في هولندا ؛ 8٪ في فرنسا و7٪ في بريطانيا و5٪ في إيطاليا و4٪ في المجر. 
ماسيمو رانيري ممثل مسرحي ومغني موسيقى البوب، أنتج لنفسه أيضًا لفترة معينة في السينما، بِيع له أكثر من أربعة عشر مليون شريط، فهو ضمن الفنانين الإيطاليين الذين باعوا أكبر عدد من الشرائط في العالم. أصدر خلال حياته المهنية 31 ألبومًا و36 أغنية فردية.
الحياة المبكرة.
كان الخامس من بين ثمانية أطفال، وُلد في قرية بالونيتو دي سانتا لوسيا، وهي منطقة شهيرة في حي نابولي الأنيق في سان فرديناندو، كان يعيش في منزل فقير للغاية يتكون من غرفة واحدة فقط في الطابق الخامس من مبنى قديم، كان طفلًا يكسب رزقه من خلال القيام بمهام مختلفة (صبي الخباز، صبي متجر، مساعد متجر، نادل في الاحتفالات). عندما كان طفلاً أجبره الأكبر سنًا على الغناء للسائحين.
الحياة المهنية.
سجل رانيري أربع أغنيات في عام 1964: عيد ميلاد سعيد سيدتي، إذا انتظرتني الليلة، لا تغلق الباب، ولا بريما فولتا. لم تنجح أي من الأربع، بعد ذلك بعامين عاود الظهور تحت اسمه المسرحي الجديد ماسيمو رانييري. في عام 1966 قدم أول ظهور تلفزيوني له في الغناء "Bene Mio". وبعد مرور عام ظهر مرة أخرى في التلفاز وهو يغني "أشفق على من يحبونك". في عام 1968 سجل أغنيتين أخريين: "Da Bambino" و "Preghiera".
في فبراير 2007 بدأ جولة موسيقية في إيطاليا بعنوان "Canto perché non-so nuotare...da 40 anni" والتي استمرت لأكثر من عامين، مع أكثر من 500 عرض وتم تحويلها إلى قرص مضغوط ودي في دي.
الالتزام السياسي.
كان ماسيمو رانيري أول من وقع على نداءات التصويت لصالح إعادة التأسيس الشيوعي، وفي مايو 2009 انضم إلى الدعوة للتصويت لصالح القائمة الموحدة الشيوعية (جمهورية الصين الشعبية والاشتراكية 2000) مع شخصيات عامة أخرى.
الأحمر والأزرق الملكي هي لوحة للرسام التجريدي مارك روثكو. في نوفمبر 2012، بيعت اللوحة بمبلغ 75.1 مليون دولار (47.2 مليون جنيه إسترليني) في مزاد سوذبيز. 
يغطي الانشقاق الياباني خلال فترة الشوى الأولى في الحرب العالمية الثانية خصوم اليابانيين الفرديين للإمبراطورية العسكرية اليابانية قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية.
المقاومة قبل الحرب العالمية الثانية.
حادثة الخيانة العظمى.
أنتقد شوسوي كيتوكو، وهو أناركي ياباني، الإمبريالية. كان يكتب "الإمبريالية: شبح القرن العشرين" في عام 1901. في عام 1911، أُعدم 12 شخصًا، من بينهم شوسوي كوتوكو، لتورطهم في حادث الخيانة العظمى، وهي محاولة فاشلة لاغتيال الإمبراطور ميجي. كما تم إعدامه لتورطه في المؤامرة كانو سوجا، الأناركية النسوية، وزوجة سابقة في شوسوي.
المقاومة اليابانية خلال صعود العسكرة.
الفتيات الحديثة.
تميزت هذه الفترة بظهور نساء من الطبقة العاملة الشابة يتمتعن بإمكانية الوصول إلى السلع الاستهلاكية والمال لشراء تلك السلع الاستهلاكية. تم تصوير الفتيات الحديثات على أنهن يعشن في المدن، وأنهن مستقلات مالياً وعاطفياً، وأنهن غير مباليات بالسياسة. وهكذا، كانت الفتاة الحديثة رمزا للتغريب. ومع ذلك بعد الانقلاب العسكري في عام 1931، دفعت القومية اليابانية المتطرفة والكساد العظيم إلى العودة إلى المثل الأعلى في القرن التاسع عشر للزوجة الصالحة، الأم الحكيمة.
تم تهجير حوالي 8.5 مليون مدني ياباني من منازلهم بين عامي 1943 و1945 نتيجة للغارات الجوية التي شنتها القوات الجوية لجيش الولايا المتحدة (USAAF) على اليابان خلال الحرب العالمية الثانية . بدأت عمليات الإخلاء هذه في ديسمبر 1943 كبرنامج حكومي تطوعي لإعداد المدن الرئيسية في البلاد لغارات القصف بإجلاء الأطفال والنساء والمسنين إلى المدن الريفية. بعد أن بدأت القاذفات الأمريكية في تدمير مدن بأكملها في عام 1945 فر ملايين آخرون إلى الريف.
خلفية.
قبل حرب المحيط الهادئ وخلال السنوات الأولى من هذا الصراع، ركزت الحكومة اليابانية قليلاً على إعداد تدابير الدفاع المدني في حالة الغارات الجوية على البلاد. دعت التوجيهات التي تم إعدادها للمدنيين إلى البقاء في المدن التي تعرضت للهجوم لمحاربة حرائق الغارات الحارقة كجزء من جمعيات الأحياء. 
أدت سلسلة الهزائم التي تعرض لها الجيش الياباني خلال النصف الثاني من عام 1942 وعام 1943 إلى تطبيق سياسات لحماية المدنيين من الهجمات الجوية. توقعت هذه التدابير بدء الهجمات على الجزر اليابانية الأصلية إذا تم الاستيلاء على جزر ماريانا من قبل الولايات المتحدة. في أواخر عام 1943، وضعت حكومة اليابان خططًا لإجلاء الموظفين غير الأساسيين من طوكيو وناغويا وأوساكا والمدن في شمال كيوشو. عارض رئيس الوزراء هيديكي توجي في البداية تنفيذ هذه الخطط بسبب الأضرار التي من المحتمل أن تسببها للتلاحم المعنوي والأسري، لكنه وافق عليها في النهاية لتقليل الخسائر في صفوف المدنيين إلى الحد الأدنى بحيث يمكن تجديد سكان اليابان للحروب المستقبلية. قرر مجلس الوزراء الياباني رسميًا البدء في عمليات الإجلاء في 15 أكتوبر 1943. 
الإجلاء.
أطلقت الحكومة برنامج إخلاء طوعي في ديسمبر 1943 شجع كبار السن والأطفال وأمهاتهم على الانتقال من المدن الرئيسية والبقاء في منازل الأصدقاء والأقارب في المناطق الريفية. قدمت الحكومة للمدنيين القليل من المساعدة للإجلاء. تم إجلاء عدد قليل من الأشخاص حتى الغارة الأولى التي قامت بها قاذفات القنابل الأمريكية الثقيلة على اليابان، وهي الهجوم على يوكاتا، في يونيو 1944، وبعد ذلك حثت الحكومة العائلات على إجلاء أطفالها. ونتيجة لذلك، انتقل 459000 طفل وأولياء أمورهم للبقاء مع الأصدقاء والأقارب. بالنسبة للأسر التي ليس لها أي اتصال في الريف، تم إجلاء فصول مدرسية كاملة كمجموعات برفقة معلميها؛ بحلول أغسطس 1944، تم نقل 333،000 طفل إلى المناطق الريفية حيث واصلوا تعليمهم في النزل والمعابد والمباني العامة الأخرى. اضطر 343000 من سكان الحضر إلى مغادرة منازلهم عندما تم تدميرهم لإحداث حرائق نارية؛ هؤلاء الأشخاص إما انتقلوا إلى البلاد أو عاشوا في سكن مؤقت بالقرب من مكان عملهم. 
زاد عدد الأشخاص الذين تم إجلاؤهم زيادة كبيرة في عام 1945؛ كتب المؤرخ توماس ر. ه. هافنز أن حركة المدنيين اليابانيين من المدن في الأشهر الأخيرة من الحرب كانت «واحدة من هجرات التاريخ الكبيرة». أعقاب القصف الذي تعرضت له طوكيو في الفترة من 9 إلى 10 مارس 1945 ، طُلب من جميع تلاميذ الصفوف من الثالث إلى السادس مغادرة المدن الرئيسية، وتم نقل 87 في المائة منهم إلى الريف بحلول أوائل أبريل. مع استمرار حملة القصف الأمريكي، فر ملايين المدنيين اليابانيين من منازلهم إلى المناطق الريفية، متغلبين على خطط الحكومة للإخلاء. بحلول يونيو 1945، أصبح الملايين من المدنيين اليابانيين بلا مأوى بسبب الغارات الجوية وإجلاء الناجين يعني أن العديد من المصانع المتبقية لم تتمكن من العثور على عدد كاف من العمال. الفترة ما بين يونيو وأغسطس 1945، ألقت القاذافات الأمريكية منشورات دعائية على العديد من المدن اليابانية محذرين من تعرضهم للقصف وحث المدنيين على الإخلاء؛ وقد أقنع هؤلاء العديد من سكان المدن بالمغادرة وقللوا من ثقة الجمهور بالجيش الياباني مع إقناع المدنيين أيضًا بأن الأميركيين كانوا يحاولون تقليل الخسائر البشرية إلى الحد الأدنى. بشكل عام، تم تشريد 8.5 مليون مدني ياباني نتيجة للغارات الأمريكية، بما في ذلك 120،000 من سكان هيروشيما البالغ عددهم 365،000 الذين قاموا بإجلاء المدينة قبل الهجوم بالقنابل الذرية في أغسطس 1945. 
أمريكا هي تمثال للفنان الإيطالي موريزيو كاتلان، وهو مرحاض مصنوع بالكامل من الذهب الخالص عيار 18 قيراطًا. سُرق في عام 2019 من قصر بلاينهايم، حيث كانت معروضة في متحف سولومون غاغينهايم.
ويرمز المرحاض الذهبي إلى فرط ثروات الولايات المتحدة، فقد أكد موريزيو كاتلان أن "أمريكا" يدعو إلى المساواة بالإشارة إلى احتكار أقلية من 1 بالمئة من سكان الأرض لأكبر الثروات على حساب الـ 99 بالمئة المتبقين. 
 القوات الجوية لجيش الولايات المتحدة ( USAAF أو AAF ) فرع الحرب الجوية لجيش الولايات المتحدة، وفرع خدمة الحرب الجوية "الفعلي" للولايات المتحدة، أثناء الحرب العالمية الثانية وبعدها مباشرة (1939) / 41–1945)، خليفة لسلاح الجو الأمريكي السابق للجيش الأمريكي، والسلف المباشر لسلاح الجو الأمريكي اليوم، إحدى الخدمات العسكرية الخمسة الرسمية. كانت القوات المسلحة أحد مكونات جيش الولايات المتحدة، والتي تم تقسيمها وظيفيًا في 2 مارس 1942 من خلال الأمر التنفيذي إلى ثلاث قوى مستقلة: القوات البرية للجيش، خدمات الإمداد (والتي أصبحت في عام 1943 قوات خدمة الجيش)، والقوات الجوية للجيش. كان لكل من هذه القوات قائد عام قدم تقارير مباشرة إلى رئيس أركان الجيش.
كانت القوات الجوية تدير جميع أجزاء الطيران العسكري التي كانت موزعة سابقًا بين سلاح الجو والقوات الجوية بالمقر الرئيسي وقادة منطقة القوات البرية، وبالتالي أصبحت أول منظمة جوية تابعة للجيش الأمريكي تتحكم في منشآتها وموظفي الدعم. كان حجم الذروة للقوات المسلحة خلال الحرب العالمية الثانية أكثر من 2.4 مليون رجل وامرأة في الخدمة وما يقرب من 80,000 طائرة بحلول عام 1944، و783 قواعد محلية في ديسمبر 1943. بحلول " يوم النصر في أوروبا"، كان لدى القوات الجوية التابعة للجيش 1.25 مليون رجل يتمركزون في الخارج ويعملون من أكثر من 1600 مطار حول العالم. 
الإنشاء.
النمو، الطائرات.
 أنواع طائرات سلاح الجو الأمريكي حسب السنة 
الخَصْي أو الخِصَاءْ أو الإخْصَاءْ هو إزالةُ الأعضاء التناسليّة الذكرية بما في ذلك القضيب والخصيتين. عادةً ما يُنظر للخصي على أنه «عمليّة غير توافقية» تتسبَّبُ في تشويه الأعضاء التناسلية؛ وقد طرأ بعض التحديث على هذا المفهوم معَ مرور السنين حيثُ قد يعني – أو يُقصد به – في مراتٍ ما تعديل الجسم الذي يتمُّ برضى «المُعدِّل».
الخصي حسب المناطق.
أوروبا.
في العصور الوسطى في أوروبا؛ كان يُستخدم الخصي كشكلٍ من أشكال العقوبة مثله مثل السحب والشنق والإرباع؛ كما استُخدم أحيانًا كشكلٍ من أشكال الإعدام وذلك عن طريقِ التعذيب حتى الموت. ظهرت في القرن التاسع عشر في روسيا طائفةٌ مسيحيةٌ عُرفت باسمِ الخصيان وذلك لأنها كانت تخصي الرجال وتقطعُ أثداء النساء إيمانًا بها بضرورة قطع ونزع كل عناصر الشهوة الجنسيّة.
شرق آسيا.
استُعمل الخصي أيضًا كعقوبةٍ في الصين وذلك حتّى عهد أسرة سوي وسُلالة تانغ. بالإضافة إلى كونه عقوبة؛ فقد خضعَ بعض الخُدَّم لدى الإمبراطور أو لدى الطبقة البيروقراطيّة للخصي.
اعتمدَ الفيتناميون القدماء هم الآخرون على نفسِ أساليب الصين في الخصي حيثُ كانوا يستخدمون الخِصاء كعقوبة كما خصوا الخُدَّم وما كان يُعرف حينها بالعبيد. تُؤرِّخ بعض المراجع للخصي في فيتنام حيثُ تُؤّكد أن العمليّة كانت تتمُّ بطرق بدائية جدًا يجري فيها إزالة الخصيتين والقضيب مما يتسبّب في آلام شديدة أدّت للوفاة في بعضِ الحالات. بحلول عام 1838؛ أصدرَ مينه مينج إمبراطور فيتنام قانونًا ينصُّ على خصي الرجال البالغين ذوي المكانة الاجتماعية العالية فقط؛ ما أدى في النهاية إلى مجتمعٍ مكوّنٍ من عددٍ من المخصيين الذين يُعانون من تشوهاتٍ على مستوى الأعضاء التناسلية. على صعيدٍ آخرٍ؛ وخلال أواخر القرن التاسع عشر؛ عمدَ الفرنسيون لخصي الفيتناميين في فيتنام كنوعٍ من العقاب والإذلال.
تبنى شعب الخيتان الذي استقرَّ في شمال شرق آسيا هو الآخر الممارسات الصينيّة فيما يخصُّ خصي ما كان يُطلق عليهم حينها العبيد فعمدَ إلى إزالة الأعضاء التناسليّة لكل الذكور العاملين لدى العائلة الحاكمة أو لدى الطبقات الغنيّة.
الشرق الأوسط وإفريقيا.
خلال فترة تجارة الرقيق في المنطقة العربيّة؛ كان الرِّجالُ والفتيان المُستعْبَدون من شرق إفريقيا مخصوون عن طريقِ إزالة كل من القضيب والخصيتين.
الخصي حاليًا.
يُقال إن بعض أعضاء مجتمعات الهجرة في شبه القارة الهندية يتعرّضون للخصي. يُطلق على الذين يتعرّضون لهذه العمليّة اسمَ نيروان ويُنظر للعمليّة على أنها طقسٌ من طقوس العبور. على الجانبِ الآخر؛ يخضعُ بعض الذكور في الولايات المتحدة من الذين يتبعون مجتمع النولو للخصي طواعيةً ولم يُعرف السبب لذلك على وجهِ التحديد.
في الكتاب المقدس.
وردَ في العهد القديم:
فُسّرت هذه الآية من قِبل بعض الحاخامات على أن المخصي لا يستطيعُ الزواج من ابنة إسرائيل؛ بينما فسّر آخرون ما ورد في سفر التثنية على أنه حرمانٌ للمخصيين من «جماعة الرب».
معاني أخرى.
أصحبت كلمة خصي أو بالأحرى كلمةُ مخصي تعني الكثير من المعاني؛ حيث تُستعمل للإذلال أو للإشارةِ إلى رجلٍ ما أنه أقل ذكورة.
في علم البستنة؛ تُسمَّى إزالة حبوب اللقاح من النبات لأغراض التلقيح والتكاثر باسمِ الخصي .
في الطب البيطري.
يتم إجراء عملية الخصي بكثرة في مجال الطب البيطري حيث تعتبر من أكثر العمليات الجراحية إجراء. تستخدم للحيوانات الزراعية لزيادة الإنتاج و منع تكون روائح فرمونية بالإضافة لمنع القتال بين الذكور. بينما تستخدم للحيوانات المنزلية لمنع بعض التصرفات الجنسية و التحكم في المواليد بالإضافة لمنع قتال الحيوانات الاليفة.
موريزيو كاتيلان (مواليد 21 سبتمبر 1960) هو فنان إيطالي يُعرف بتركيباته المثيرة للجدل. 
في سنة 1989، في معرضه الفردي الأول، أغلق كاتيلان المعرض، وترك علامة على الباب "Back Soon" (نعود قريباً).
في سنة 2011، بعد تعليق أعماله المتبقية في ردهة متحف سولومون غاغينهايم في نيويورك، أعلن الفنان عن اعتزاله.
في سنة 2016، عرض عمله "أمريكا"، وهو عبارة عن مرحاض مصنوع بالكامل من الذهب الخالص عيار 18 قيراطًا. سُرق في عام 2019 من قصر بلاينهايم، حيث كانت معروضة في متحف سولومون غاغينهايم.
يعرض هذا المقال قائمة مدربي منتخب تونس لكرة القدم. إذ تمكن 34 مدربًا من تدريب المنتخب التونسي. ويعتبر الفرنسي روجيه لومير صاحب أطول فترة تدريب في تاريخ المنتخب التونسي التي امتدت 6 سنوات (2002–2008) والأكثر خوضا للمباريات برصيد 67 مباراة كما أنه المدرب الأكثر نجاحا إذ قاد المنتخب التونسي للفوز بكأس الأمم الأفريقية 2004 لأول مرة، التأهل لكأس القارات 2005 لأول مرة والتأهل لكأس العالم 2006.
أما البولندي هنري كاسبرتشاك هو المدرب صاحب أكبر عدد من الانتصارات برصيد 41 فوز من 80 مباراة. أما بالنسبة للمدرب التونسي عبد المجيد الشتالي فقد قاد المنتخب التونسي للتأهل والمشاركة لأول مرة في بطولة كأس العالم كأن ذلك في نسخة 1978 بالأرجنتين كما حقق المركز الرابع في كأس الأمم الأفريقية 1978 والتي دامت فترة تدريبه للمنتخب 3 سنوات (1975–1978).
أما فوزي البنزرتي قاد المنتخب التونسي في 3 مناسبات الأولى في كأس الأمم الأفريقية 1994، الثانية في كأس الأمم الأفريقية 2010، والثالثة في تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2019. نبيل معلول درب المنتخب التونسي في مناسبتين الأولى في تصفيات كأس العالم 2014 والثانية ضمت تصفيات كأس العالم 2018 وكأس العالم 2018.
الدور.
دور المدير الفني للمنتخب التونسي يعني أنه يتحمل وحده المسؤولية عن جميع عناصر الميدان في الفريق التونسي. من بين الأنشطة الأخرى، هذا يشمل اختيار فريق المنتخب الوطني، الفريق الأساسي، القائد، التكتيكات، البدلاء ومنفذ ضربات الجزاء. يتمتع المدرب بحرية نسبية في اختيار طاقمه حيث رفض بعض المدربين تدريب المنتخب التونسي بسبب رفض الجامعة التونسية لكرة القدم تعيين مدربين مساعدين أجانب. كان هذا هو الحال مع جاك سانتيني في عام 2008 وريموند دومينيك. ومع ذلك، وافقت الجامعة التونسية لكرة القدم على اقتراح هنريك كاسبيرشاك في 2015 بتعيين الفرنسي باتريك هيس في الفريق.
ويليام ويمزات (مواليد 24 ماي 1941) باحث أمريكي، أستاذ فخري في قسم الفلسفة، ولجنة الدراسات المفاهيمية والتاريخية للعلوم (سابقًا أسس العلوم المفاهيمية)، ولجنة البيولوجيا التطورية في جامعة شيكاغو. وهو حاليًا أستاذ في كلية الفنون الحرة بجامعة منيسوتا وزميل في مركز مينيسوتا لفلسفة العلوم. وهو متخصص في فلسفة علم الأحياء، حيث تشمل اهتماماته الاختزالية، والحدس المهني، والتولد، والنمذجة العلمية، والوراثة، والتطور الثقافي.
قد يقصد من «غرمة» :
چيوردانا أنجي هي مغنية إيطالية وُلدت في 12 يناير 1994، احتلت المركز الثاني في النسخة الثامنة عشرة من برنامج المواهب الإيطالي ("Amici di Maria De Filippi)".
السيرة الذاتية.
السنوات المبكرة.
ولدت في فان في بريتاني لأم فرنسية تعمل كمضيفة طيران وأب إيطالي وكانت تقضي السنوات الأولى من حياتها بين إيطاليا وفرنسا، حتى انتقلت أخيرًا إلى أبريليا مع أسرتها؛ لذلك قررت أن تكرس نفسها للموسيقى. عادت إلى إيطاليا لتدرس الغناء، وتعلمت العزف على البيانو أيضًا. نشأت مع معالم موسيقية تتراوح بين بوب ديلان وبيتلز إلى أيه سي/دي سي، من إديث بياف إلى مينا . التحقت بالمدرسة الثانوية الكلاسيكية. 
مهرجان سانريمو.
في عام 2012 شاركت في مهرجان سانريمو في فئة الشباب. بعد ذلك أصبحت مترجمًة لـبوكر چينيريشن ("Poker Generation") والموسيقى التصويرية لفيلم مينيجوتو (Minigotto) الذي يحمل نفس الاسم . 
في عام 2016 أصدرت أول أغنية فردية لها من إنتاج تيتزيانو فيرو . في العام التالي قامت جوردانا بغناء "بام بام" الأغنية الرئيسية للطبعة الثانية من لاتسيو برايد؛ في نفس العام تم إصدار أغنية "أمارتي (هنا والآن)". 
في عام 2018 كتبت الأغنية الفردية التي أدتها نينا زيلي في سانريمو"،" وفي أكتوبر من نفس العام التحقت بمدرسة "أميسي دي ماريا دي فيليبي" لتحتل المرتبة الثانية.
خلال الرحلة داخل برنامج المواهب "كـتب عنها العديد من المقالات." داخل المدرسة قامت أيضًا "بتكوين" صداقات وتعاونت مع ألبرتو أورسو -الفائز بالطبعة الثامنة عشرة- وكتبت نصف الأغنية الفردية "بجانبك"( "Accanto a te" )، الواردة في أول ألبوم للمغنية.
ألبوم كازا.
حصلت بسبب ألبوم كازا (casa) في 19 أبريل 2019 على قرص ذهبي معتمد من FIMI لأنه تم بيع ما يزيد عن 25000 نسخة. لأكثر من شهرين منذ صدوره بقي الرقم القياسي في أعلى 10 من الترتيب الإيطالي الرسمي لأكثر الشرائط مبيعًا. تحتوي النسخة الأولى من الألبوم على 7 أغانٍ بينما في الإصدار الخاص، الذي نُشر في 24 مايو تمت إضافة مسارين آخرين: "بين باريس ولوس انجلوس،" يحتوي القرص أيضًا على أغنية من إنتاج ستروماي، عرضتها المغنية في اختبارات البرنامج والتي حققت نجاحًا كبيرًا على الفور.
الأغنية المنفردة الثانية من ألبوم "كازا" هي ("أنني أطلب ألا أسأل" ) ، أغنية مع جزء باللغة الفرنسية تم تقديمها مع ممثل "أميسي" مع أغنية (عدد "المرات التي أنتظرك)." كلتا الأغنيتين يمكن تصنيفهم كسيرة ذاتية، بينما تتعامل الأولى مع موضوعات أخف وأبسط مثل الحب والعاطفة، تحكي الثانية عن العلاقة الصعبة مع الأب. عُرضت المغنية الأغنيتين ("كازا) و(أطلب ألا أسأل)" في "تراني" في 14 يوليو 2019. 
الحياة الخاصة.
ادعت جوردانا أنجي أنها شاذة جنسياً. 
البرنس مسلسل دراما اجتماعي مصري عرض لأول مره في شهر رمضان 2020 م وتدور أحداث المسلسل حول عائلة البرنس، حيث رضوان البرنس الذي يتشارك في العديد من العلاقات الأسرية الاجتماعية بينه وبين عائلته، وذلك بعد وفاة والديه، ويجد نفسه متولي مسؤولية الجميع.
القصة.
يظهر الفنان محمد رمضان في مسلسل البرنس بدور سمكري ويتزوج من الفنانة "نجلاء بدر" ذلك حيث يعمل سمكري مع والده في ورشة وبعد وفاته يحدث مشاكل مع 6 من اشقاءه على الإرث ذلك حيث يدخل السجن مسلسل البرنس وعندما يخرج يبدأ في الانتقام من كل من ظلمه ذلك حيث الأخ الأكبر يدعى "عبد المحسن" ويجسده الفنان إدوارد، يليه "فتحي" ويجسده الفنان أحمد زاهر، ثم "ياسر" ويجسده الفنان محمد علاء، و"نورا" وتجسدها الفنانة ريم سامي، و"عبير" وتظهر في شخصيتها الفنانة رحاب الجمل، و"عادل" يجسده الفنان الشاب أحمد داش.
في إطار الدراما الاجتماعية تدور أحداث المسلسل حول عائلة البرنس، حيث رضوان البرنس الذي يتشارك في العديد من العلاقات الأسرية الاجتماعية بينه وبين عائلته، وذلك بعد وفاة والديه، ويجد نفسه متولي مسئولية الجميع.
كارل هاينز أوليغ Karl-Heinz Ohlig (مواليد 15 أيلول 1938 في كوبلنز ) كان أستاذ اللاهوت الكاثوليكي والتعليم الديني في جامعة التربية في سارلاند من 1970 إلى 1978. من عام 1978 عمل أستاذاً للدراسات الدينية وتاريخ المسيحية بجامعة سارلاند . تقاعد منذ أكتوبر 2006. 
مواقف.
كرجل لاهوت، تناول أوليج مرارًا وتكرارًا موضوعات مثيرة للجدل ، على سبيل المثال عندما طرح السؤال في أحد الأعمال عام 1973: "هل تحتاج الكنيسة إلى بابا؟ " 
في كتابه "العالم هو خلق الله" Die Welt ist Gottes Schöpfung Mainz 1984 ، يريد التوفيق بين الاعتقاد في الخلق ونظرية التطور من خلال ترتيب فعل الخلق والتطور في توالي زمني. وهو يفترض أنه "مع تكوين الطاقة الكونية التي تم تفريغها في الانفجار الكبير ، وضع الله جميع القوانين التي أدت إلى تطور الكون" (ص. 109). وبهذه الطريقة، يُرى عمل الله في وقت ما قبل الانفجار الكبير، مما يعني أن تدخل الخالق لاحقًا في سياق التطور ليس "ضروريًا" . 
في عمله "إله في ثلاثة أشخاص؟ من والد يسوع إلى "سر الثالوث" Ein Gott in drei Personen? Vom Vater Jesu zum ‚Mysterium‘ der Trinität (1999) ، سأل وفق المنهج التاريخي النقدي عن أصل عقيدة الثالوث والظروف الخارجية والمتطلبات الفلسفية التي أدت إلى صياغتها. بعد تحليل مفصل للتطور التاريخي للعقائد في القرون الأولى، توصل أوليغ إلى استنتاج مفاده أن عقيدة ثالوث الله ينبغي اعتبارها شكل ثقافي تاريخي للإيمان المسيحي من بين أشكال أخرى، ويجب أن لا تكون معيارية. 
يكتب فريدمان فويجت Friedmann Voigt عن مقاربة كارل هاينز أوليغ لتاريخ الدين: "يمكن أن يتفق أوليغ مع ماركس على أن طبيعة الدين المتعلقة بالثقافة" واضحة بكل أشكالها ". لكنه أشار بحق ضد ماركس إلى أن زمن الأهمية الثقافية للدين لم ينته بعد. إن لطريقة التفكير التاريخية نقطة مثيرة للقلق بالنسبة لمعارضين وأنصار الدين: لقد كان تاريخ الدين دائمًا بمثابة إهانة لنرجسية مطالب الأديان المطلقة، ولكن أيضًا للانتقاد الراديكالي للدين: المظاهر المتمثلة في تحول الأفكار الدينية وتغييرها وإفادتها يشكل اعتراضًا على المطالبة بالحقيقة المطلقة غير المتغيرة" 
أطروحات عن الإسلام المبكر.
في السنوات القليلة الماضية قبل تقاعده، تعامل أوليغ - الذي يعترف بأنه "ليس مستشرقًا ولا باحثًا إسلاميًا متخصصًا، لكنه باحث لاهوتي وديني" ، وهو "قصور غير مهم" - مع أطروحات جديدة مثيرة للجدل حول تاريخ الإسلام المبكر. في عام 2005 نشر مع جيرد ر . بوين .مجموعة "البدايات المظلمة بحث جديد عن ظهور التاريخ المبكر للإسلام ". "Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur Entstehung der frühen Geschichte des Islam. بها، يدافع عن الفرضية القائلة بأن الإسلام نشأ كحركة عربية مسيحية مناهضة للتثليث ، وهي أن " "مُحمدٌ"" (حرفيًا: " المُثنى عليه بالحمد") كان في الأصل مجرد لقب ليسوع المسيح وهو ما يشير إليه أيضًا القرآن . تفسيره (وتحويله) لاسم للنبي العربي لم يحدث إلا بعد حوالي 800 م أو 150 إلى 200 سنة من حياة محمد المفترضة تقليديًا. لم يكن النبي محمد موجودًا أبدًا كشخص تاريخي، بل كان شخصية خيالية، وهو اختراع قائم على سوء فهم للأزمنة اللاحقة عندما تطور الإسلام إلى دينه الخاص، ثم ابتكر شخصية مؤسسة نبوية. 
بالتعاون مع فقيه اللغة الآرامية كريستوف لكسنبرغ ، أتخذ أوليغ أيضًا وجهة نظر مفادها أن القرآن لم ينشأ فقط من بيئة اللغة السريانية الآرامية، ولكنه على الأقل بأجزاء واسعة منه يعتمد إلى حد كبير على نص أساسي مسيحي سرياني تم نقله إلى العربية، إذ يمكن عزو العديد من الأخطاء المضللة وسوء الفهم الذي يشوه المعنى. للمترجم. على سبيل المثال، لا تشير السورة 97 حقًا إلى تبليغ القرآن لنبي محمد، ولكنها كانت في الأصل مجرد وصف لميلاد يسوع. 
وبالإضافة إلى ذلك يمثل أوليغ بالتالي أطروحة أن بداية التقويم الإسلامي المثبت بلا شك في القرن السابع الميلادي لم يستند إلى الهجرة، لأنه لم يكن هناك نبي محمد قط، وبالتالي لم يكن هناك خروج من مكة . إنما التوقيت يشير إلى بداية الحملة على الفارس التي قام بها الإمبراطور الرومي الشرقي هرقل ضد الساسانيين في العام 622 م. في هذه المعركة، لعبت القوات العربية المسيحية المساعدة إلى جانب هرقل دورًا مهمًا، وكأعترف بالفضل، تمكنت من تأسيس دولتها الخاصة هذا العام على أنها "فويرداتي" Foederati. في الواقع، يرتبط التقويم الإسلامي بتأسيس دولة خاصة من قبل العرب المسيحيين، والذين كانوا سيحققون الاستقلال التام قريبًا. 
قام أوليغ بتطوير هذه الأطروحات الجذرية مع فولكر بوب Volker Popp وكريستوف لوكسنبرغ في "كتاب الإسلام المبكر" (2007). وجرى ناقشها عند المختصين. انتقد تيلمان ناغل بشكل خاص أوليغ بحدة. رد أوليغ على انتقادات ناغل في مراجعة. أيد علماء إسلاميات آخرون أطروحات فريق أوليغ، مثل باتريشيا كرون من جامعة برينستون . بسبب سوء وضع المصادر فيالقرن 7 م، يصعب دحض أطروحات أوليج؛ لا جدال في أن الأخبار العربية الإسلامية عن محمد والفتوحات الإسلامية نشأت بعد فترة طويلة من الأحداث. 
بمنهجه في البحث يعد أوليغ ممثل " مدرسة ساربروكن " ، والتي بدورها جزء من مدرسة المراجعين للدراسات الإسلامية . في مجموعة "مدرسة ساربروكن" الصادرة عام 2020 م، أعلن أوليغ - عمره الآن أكثر من 80 عامًا- تقاعده. سيتولى روبرت مارتن كير Robert Martin Kerr من بروكسل مهمة تنسيق فريق البحث. 
نادي إيبيزا نادي كرة قدم إسباني يلعب في دوري الدرجة الثالثة الإسباني يحمل النادي اسم جزيرة إيبيزا التي تأسس بها النادي وهي جزء من جزر البليار ذاتية الحكم في البحر المتوسط التابعة لدولة إسبانيا.
أحمد بن سليمان اللهيب شاعر سعودي، ولد في القصيم عام 1391هـ (1971م)، صدرت له العديد من الدواوين الشعرية والمؤلفات النقدية من بينها ديوان (في مدارات الوجد)، وكتاب (حتى يكون شعراً).
التعليم.
حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة القصيم وقدّم رسالة بعنوان الاتجاهات البلاغية في مجلة فصول 1980 - 2016 
حاصل على درجة الماجستير في الأدب العربي الحديث من جامعة الملك سعود عام 1422هـ.
العمل.
يعمل رئيسا لقسم اللغة العربية في الإدارة العامة للتعليم في منطقة القصيم 
عمل معلماً للغة العربية في إدارة التربية والتعليم بالقصيم.
عيّن عضواً في مجلس إدارة نادي القصيم الأدبي عام 1427هـ.
أسس جماعة الشعر في نادي القصيم الأدبي عام 1427هـ.
ديفيد داتونا (مواليد 10 فبراير 1974، تبليسي، جورجيا) فنان أمريكي من أصل جورجي يعيش في مدينة نيويورك. وهو معروف بسلسلة (Viewpoint of Millions) التي تستكشف مصادر الهوية الثقافية ومعانيها من كل زاوية نظر.
عُرضت أعمال داتونا في كل من أوروبا وروسيا والصين والولايات المتحدة.
الفنّان الجائع.
في 7 ديسمبر 2019، تناول ديفيد داتونا موزة كانت ملصقة على الجدار، في إطار عمل فني للإيطالي موريزيو كاتيلان بيع بمبلغ 120 ألف دولار في معرض آرت بازل في ميامي. وقال داتونا إنه يحترم عمل ماوريستيو كاتيلان المعروف خصوصًا بصنعه مرحاض أمريكا من الذهب بعيار 18 قيراطًا، وهو عمل سُرق في سبتمبر 2019 من قصر بلاينهايم.
وأقر ديفيد داتونا بأن الدعاية التي نالها بفعل هذه الخطوة في ميامي أمر إيجابي، رغم تأكيده أنه لم يكن في حاجة إليها، فهو أقام معرضًا في «ناشونال بورتريت غاليري» في واشنطن، ودشن مساحة للعرض في حي لونغ أيلاند سيتي في نيويورك، كما أن ما فعله ليس أول «ضربة» فنية يقوم بها، إذ سبقتها خطوات أخرى خصوصًا لانتقاد الرئيس الأميركي دونالد ترامب. 
ماديوس ، Madyes، أو ماديا) كان ملك السكوثيين بعد والده بارتاتوا. لقد "غزا واخضع الميديين (حوالي 628)"، لكن "الميديين تمردوا، وعلى أي حال ذبح ملكهم سايكساريس زعماء السكيثيين، وعاد ما تبقى منهم عبر القوقاز إلى جنوب روسيا".
كان أوكتاماساداس ملكًا سكوثيًا وهو ابن الملك آريابيثيس (أو آريابيفاس)، الذي عاش حوالي 446 قبل الميلاد. لقد وصل إلى السلطة بعد أن خلع واستبدل أخيه غير الشقيق سكيلاس. كان أوكتاماساداس ابن ابنة تيريس الأول، وهو حفيد أوكتاماساداس تيريس. كان تيريس الأول والد سيتالسيس (431-424 قبل الميلاد) وسبارادوكوس (448-440 قبل الميلاد)، ملوك تراقيا.
الصعود إلى السلطة.
أصبح أوكتاماساداس ملكًا بعد اندلاع تمرد السكيثيين. ثار السكيثيون لأن سكيلاس لم يتصرف بطريقة سكيثية تقليدية. وعندما سمع شقيق أوكتاماساداس عن هذه الثورة هرب إلى تراقيا. وبعد سماع أن شقيقه قد فر إلى تراقيا جمع أوكتاماساداس جيشه وتوجه إلى تراقيا. عندما وصل أوكتاماساداس إلى نهر إيستير، كان الجيش التراقي ينتظره. كان الجانبان على وشك الدخول في معركة عندما أرسل سيتالسيس رسالة إلى أوكتاماساداس. قالت الرسالة: "لماذا يجب أن نحاكم بعضنا البعض في قتال؟ أنت ابن اختي وأنت في قوتك يا أخي. هل تعيده إليْ، وسأسلم إليك شقيقك سكيلاس: ودعنا لا نضع بيننا جيوشنا في خطر، سواء أنت أو أنا." أحد إخوة سيتالسيس، لجأ إلى السكيثيين لأنه خشي سيتالسيس. لقد قبل أوكتاماساداس الشروط واستسلم عمه إلى سيتالسيس.
بعد التبادل، غادر سيتالسيس مع شقيقه بينما قام أوكتاماساداس بقطع رأس سكيلاس فور استقباله. أدى هذا التقارب بين السكيثيين والتراقيين - رغم أنه مأساوي بالنسبة إلى سكيلاس - إلى تحقيق الاستقرار بين هؤلاء اللاعبين كقوى إقليمية إلى جانب سبارتوسيدس التراقية، مما أدى إلى فترة من الرخاء الاقتصادي.
المراجع.
 (translation by George Campbell Macaulay, 1852–1915)
كأس تشيكوسلوفاكيا ( 
مسابقة كرة قدم كانت تقام في تشيكوسلوفاكيا .أقيمت أول بطولة رسميا في عام 1960 وألغيت في عام 1993 بسبب انقسام تشيكوسلوفاكيا إلى جمهورية التشيك وسلوفاكيا .
بالاكوس كان ملك القرم السكيثية وقد خلف والده سكيلوروس. لقد استأنف حرب الأخير ضد ميثراداتس الكبير، وحاول محاصرة شيرسونيسوس ولكنه هزم من قبل قوات بونتيك بقيادة ديوفانتوس. وبعد حشد مساعدة من Rhoxolani بقيادة تاسيوس، بدء بالاكوس غزو القرم. لقد خسر الغزاة أمام ديوفانتوس وقبلوا ميثراداتس كحاكمهم الأعلى. كان بالاكوس آخر ملك سكيثي تم تسجيل اسمه في المصادر الكلاسيكية.
كان أولثاكوس رئيس قبيلة دانداري السكوثية.
لقد خدم في جيش ميثراداتس الكبير. لقد التحق في نقطة ما بالرومان، وقد كان التحاقه وفقًا لرواية فلوطرخس، خدعة بهدف الوصول إلى لوسيلوس لاغتياله، لكن تم إحباطه في هذا المسعى. يوفر أبيان نفس التفاصيل في الحساب، ولكن بدلًا من ذلك يصفه بأنه أولكاباس.
سفاح تارودانت عبد العالي الحاظي هو قاتل متسلسل مغربي، بلغ عدد ضحاياه 9، كلهم من الأطفال تتراوح أعمارهم ما بين 11 و 16 سنة.
الطفولة.
طفولة عبد العالي الحاظي عرفت حدثا تمثل في موت والدته، والتي قضت بينما كان هو لا يزال طفل صغير يتعلم المشي فتزوج الأب بينما كان عبد العالي لا يزال في الخامسة من عمره، ومن هنا كانت البداية. فالتحرش كان حاضرًا في حياة الطفل الذي تعرض للإغتصاب على يد أبناء عمومته وجيرانه وكذلك التحرش من بعض أصدقائه في المدرسة.
قال الحاظي أنه كان يقع فريسة للاغتصاب من أكثر من شخص في آن واحد بسبب ضعفه، كما أن الأم حين توفت وتزوج والده لم يجد هو بُد من الانحراف، والذي لم يختاره وإنما سيق إليه، كما اعترف بأنه لم يكن يختار ضحاياه من الأطفال بصورة عشوائية على الإطلاق، بل كان يُراعي أن يكونوا من المتشردين والمنسيين من قِبل آباءهم، كان يُبرر ذلك بأنه لا يُريدهم أن يكبروا ويحظوا بنفس المصير الذي حظي به هو.
خلفية.
في أغسطس 2004، عثر بعض السكان المحليين على هياكل عظمية وجماجم بشرية ملقاة في الواد الواعر بمدينة تارودانت، وقاموا بالإتصال بالشرطة التي حضرت لعين المكان. من خلال التحقيق الأولي إستنتجت الشرطة بأن عدد الضحايا هو 8 بعد حساب عدد الجماجم التي عُثر عليها، كما عرف عناصر الشرطة بأن الضحايا هم أطفال صغار نظراً لصغر حجم العظام التي تم العثور عليها. إنتشر الخبر بسرعة البرق في جميع أنحاء المغرب لأن الصحافة الوطنية كانت حاضرة بقوة لتغطية هذا الحدث الرهيب، أما المحققين في الشرطة العلمية فقد عملو على تكثيف التحقيقات للوصول للجاني، وكانت بدايتهم من مكان العثور على الجماجم والعظام حيث قاموا بجمع كل دليل أو علامة يمكن أن توصلهم للجاني، وكان من بين ما تم جمعه عينات من التربة لمساعدتهم عن المكان الذي كانت مدفونة به هذه الجثث.
الخبرة العلمية على التربة التي كانت عالقة بالجماجم أكدث بأن الجثث كانت مدفونة في بقعة أرضية معدة للبناء، مما ساعد محققي الشرطة كثيراً في حصر مكان البحث، وركزوا في بحثهم على مختلف البقع الأرضية المعدة للبناء داخل المدينة، كما تم إستدعاء بعض الأسر التي بلغت عن فقدان أبنائها ليتم أخذ عينات من حمضهم النووي ومقارنته بالجماجم التي تم العثور عليها، وقد كانت النتيجة إيجابية وحصل تطابق في الحمض النووي لثلاثة جماجم مع ثلاثة أباء من أصل خمسة بلغوا عن اختفاء أبنائهم. التحقيقات التي أجريت مع الأباء جميعهم أكدوا أن أبناءهم كانوا يعملون في المحطة الطرقية لتارودانت، ومن هنا حصل محققو الشرطة على معلومات مهمة للوصول للجاني، حيث ركزوا في تحقيقهم على مراقبة المحطة الطرقية.
القبض على الجاني.
في نفس الوقت عثر المحققون على ورقة مكتوب فيها اسم 'الحاظي' مع الجماجم، ولم عمقوا البحث داخل المحطة الطرقية وسألوا العاملين بها عن اسم الحاظي تم إرشادهم إلى شخص يدعى نجيب الحاظي وهو يعمل بالمحطة الطرقية، وهو شقيق المجرم، سأله المحققون عن إذا ما كان هو الوحيد الذي يشتغل في المحطة الطرقية أو له أقرباء يحملون نفس الاسم العائلي، فأخبرهم بأن له أخ يحمل اسم الحاظي عبد العالي، ويعمل أيضاً بالمحطة الطرقية، ويسكن في حي المحايطة بتارودانت، إتجه عناصر الشرطة رفقة نجيب الحاظي إلى مسكن أخيه المجرم الذي كان عبارة عن بيت قصديري بحي المحايطة، وطرقوا باب منزله، وفتح هو بنفسه الباب وقال لهم: لقد كنت في انتظاركم لتخلصوني من عذابي.
الحُكم.
أصدرت محكمة الإستئناف بأكادير في 11 دجنبر 2005 حُكم الإعدام على سفاح تارودانت عبد العالي الحاظي.
بالرغم من مرور أكثر من ثلاثة عشر عام على هذه الأحداث إلا أنه لم يتم تنفيذ الحكم على المذنب حتى الآن، وهذا راجع إلى عدم تطبيق عقوبة الإعدام في المغرب واستبدالها بالسجن المؤبد.
يوس فان كيمنادي (1937 - 2020)، هو سياسي هولندي شغل منصب وزير التعليم في حكومة هولندا في الفترة بين 1978 - 1981.
السيدة سوزان إليزابيث أيون (الاسم قبل الزواج: سوزان إليزابيث بوروز؛ وُلدت يوم 3 فبراير 1955) مهندسة بريطانية وخبيرة استشارية في مجال صناعة الطاقة النووية. حاصلة على رتبة الإمبراطورية البريطانية؛ طبقة السيدة القائد، وعلى زمالة الجمعية الملكية، وعلى زمالة الأكاديمية الملكية للهندسة، وعلى زمالة معهد المواد والمعادن والتعدين
الحياة المبكرة والتعليم.
وُلدت سوزان إليزابيث بوروز في 3 فبراير 1955 في مقاطعة كمبريا، لوالدها لورانس جيمس بوروز، مسؤول التخطيط للسكك الحديدية البريطانية، ولوالدتها السكرتيرة دوريس بوروز (الاسم قبل الزواج: دوريس تشيري).
تلقت سو أيون تعليمها في مدرسة بنوورثام للبنات قرب مدينة برستون، لانكشير، في نفس السنة التي درست فيها عالمة الفسيولوجيا نانسي روثويل. كانت أيون، وهي طالبة شابة، مولعة بالعلوم، وقد شجّعها والداها على ذلك بالسماح لها بإجراء تجارب كيميائية في مطبخ العائلة.
في المدرسة، اضطلعت أيون بدور قيادي كقائدة للطالبات منذ عام 1972 حتى عام 1973، وكنائب لرئيس الفرقة الموسيقية. في السادسة عشر من عمرها، فازت أيون بكتاب عن الطاقة الذرية كجائزة عن مستوياتها المبتدئة في العلوم، وهو ما ساعد في إثارة حماسها لهذا الموضوع. تقول أيون، مستذكرة، «عندما كنت في المدرسة … كان الأمر مختلفًا تمامًا. فأنت تحظى بكل تشجيع ممكن على دراسة مواضيع العلوم إن كنت مهتمًا بها».
تابعت أيون دراستها لعلوم وهندسة المواد بكلية لندن الإمبراطورية، وحصلت على الدرجة الأولى في بكالوريوس العلوم، ودكتوراه في علم الفلزات في عام 1979 تحت إشراف إف. جاي. همفريز وإس. إتش. وايت.
درّست أيون في مدرسة داخلية في مدينة لندن أثناء إتمامها لمرحلة الدكتوراه، وقد استخدمت في دروسها مستلزمات من مختبرات الكلية لمساعدة الطلاب على التحمس للدروس. تقول أيون «في غياب التخيل والشئ الملموس، يشعر الناس بالملل والضياع».
الحياة المهنية والبحثية.
في عام 1979، عُينت أيون لأول مرة كمسؤول تقني في شركة الوقود النووي البريطانية (بي إن إف إل). في ذلك الوقت، كانت هي وامرأة أخرى الإناث الوحيدات العاملات في قسم الهندسة الكيميائية.
في عام 1992، رُقيت أيون إلى رتبة المدير التنفيذي للتكنولوجيا، وهو منصب شغلته أيون داخل المنظمة حتى عام 2006.
خلال ذلك الوقت، كانت الطاقة النووية أو الذرية تُعَد مصدرًا قيمًا للطاقة، جنبًا إلى جنب مع صناعة الفحم القائمة بالفعل، وجزءًا ضروريًا من إعادة بناء بريطانيا في مرحلة ما بعد الحرب. وفقًا لأيون، كانت صناعة مثيرة للإعجاب تتمتع ببرنامج بحثي وتنموي نشط وبتوقعات عظيمة. وفقًا لما قالته أيون لجيم الخليلي في مقابلة أجرتها في عام 2013 مع إذاعة راديو بي بي سي 4، «لا شئ بمضي الوقت قد غير من وجهة نظري في ذلك».
شغلت أيون، بوصفها مديرًا تقنيًا لشركة الوقود النووي البريطانية، مقعدًا في مجلس توني بلير للعلوم والتكنولوجيا، ونُسب إليها الفضل في إقناع بلير بتغيير سياسة الحكومة الرسمية لحزب العمال بشأن الطاقة النووية.
استغرق عمل أيون، بالتعاون مع الكيميائي ديفيد كينغ، نحو عشر سنوات من تثقيف المسؤولين الحكوميين للنظر في الأدلة العلمية المحيطة بقضايا الطاقة النووية والطاقة المتجددة بهدف إرشاد السياسات. ساعدت في تقديم المشورة إلى غوردون براون بشأن سياسات الطاقة طويلة الأجل.
في عام 2004، كانت أيون من بين 180 امرأة دُعيت إلى مأدبة غداء بمناسبة «يوم المرأة» في قصر باكنغهام تقديرًا لإسهاماتها في ميدان العلم والتكنولوجيا.
انتُخبت أيون عضوًا في إدارة الأكاديمية الملكية للهندسة في عام 1996، وشغلت منصب نائب الرئيس في الفترة من عام 2002 إلى عام 2008.
في عام 2006، عُينت أيون أستاذًا زائرًا لكلية لندن الإمبراطورية وقُبلت في زمالة الكلية عام 2005.
الحياة الشخصية.
تزوجت سو أيون من جون ألبرت أيون في عام 1980 وتعيش في ليلاند، لانكشير.
هدجوم أو هجوم ( والتي تعني ضد الحجاب)وهي طائفة سياسية قامت في الاتحاد الشيوعي السوفيتي الروسي؛ بقيادة جوزيف ستالين ذلك لإزالة جميع مظاهر اللامساواة بين الجنسين، وخاصة المتعلقة فيها بالحجاب الأنثوي وتقاليده في وسط آسيا.
كان يرمز لهذا العصر عادة بحرق الحجاب أو غطاء الوجه الذي طالما كانت أغلبية النساء المسلمات يرتدينه في الاتحاد السوفيتي. لكن إزالة الحجاب لم تكن الهدف الرئيسي لهذه الحركة ؛ حيث أعاد الحزب صياغة رسالته في الثورة على الطبقية وتحرير المرأة عبر الوقوف ضد الوسائل القمعية التي كانت موجودة في أوزبكستان
بذلك آمن السوفييت بقدرتهم على تمهيد الطريق للاشتراكية؛ فقد كان الهدف من الحملة هو تغيير حياة النساء الأوزبكيات بسرعة حتّى يتمكن من المشاركة بفعاليّة في المجتمع؛ بدءاً من التعليم والعمل بآجر، وفي نهاية المطاف العضوية في الحزب الشيوعي.
أي أن الحركة تم وضعها لإنفاذ القوانين التي منحت للمرأة في المجتمعات الذكورية والمساواة بينهما من خلال إنشاء برامج محو أميّة للنسوة وجلبهن إلى القوى العاملة 
نبذة تاريخية.
قامت هذه الفرقة في روسيا بقيادة جوزيف ستالين يوم المرأة الموافق للثامن من مارس 1927 ، وكان تغييرًا عن السياسة البلشفية الخاصة بالحرية الدينية للمسلمين في آسيا الوسطى وخلافًا لهدفها، اعتبرها العديد من المسلمين حركة أجنبية خارجية، أي أن الروس يحاولون فرض ثقافتهم على السكان الأصليين للطاجيك والتتار والأوزبك. فأصبح الحجاب عن غير قصد علامة هوية ثقافية لتلك الشعوب. وارتداءه أصبح شكلاً من أشكال التحدي الديني والسياسي، وإشارة إلى دعم القومية العرقية. قبل هجوم، كان العديد من النساء في مناصب السلطة في المناطق السوفيتية من المناطق المسلمة، على الرغم من أن هدف هجوم هو تحرير المرأة المسلمة المضطهة، لكن بعد تحريضها انخفض عدد النساء في السلطة بشكل ملحوظ.
التقاليد قبل الاتحاد السوفيتي.
كان الحجاب في آسيا الوسطى والعرق والممارسة الدينية. قبل الحكم السوفيتي، استخدمت نساء البدو الكازاخ، والكيرغيز، والتركمانية اليشمك، وهو الحجاب الذي غطى الفم فقط. تم تطبيق اليشمك بحضور كبار السن وكان متجذرًا في العادات القبلية بدلاً من العادات الإسلامية.
تم الكشف عن التتار الذين يهاجرون من روسيا. رغم أنهم كانوا مسلمين، فقد كانوا يخضعون للحكم الروسي منذ القرن السابع عشر وكانوا بطرق عديدة من أوروبا. فقط الأوزبك والطاجيك الذين استقروا كان لديهم ممارسات حجاب صارمة، والتي من المفترض أن يبدأ تامرلين. حتى بين هؤلاء السكان، كان الحجاب يعتمد على الطبقة الاجتماعية والموقع. النساء الحضريات المحجبات بشاشفون (حجاب الوجه) والبرانجي (حجاب الجسم) ، على الرغم من أن تكلفة الحجاب منعت النساء الأفقر من استخدامه. وفي الوقت نفسه، كان الأوزبك الريفيون يرتدون ثوبًا طويلًا يمكن ارتداؤه لتغطية الفم بحضور الرجال.
الثقافة التقليدية.
عززت ثقافة ودين آسيا الوسطى قبل الاتحاد السوفيتي عزلة الإناث. حيث أدانت الأعراف الثقافية بشدة كشف النقاب باعتقاد أنها تؤدي إلى ممارسة الجنس قبل الزواج أو الزنا، وهو تهديد عميق لشرف الأسرة في مفاهيم آسيا الوسطى في ذلك الزمان.اعتمد الكثير من الموالي علل الحجاب الكامل للجسم المرأة في التقليد الديني الإسلامي، واحتجوا بشدة على أي محاولات لتغييره، بالإضافة لتشجيع عزلة الإناث في المنازل للأسباب نفسها رغم أن العزلة المنزلية كانت أكثر قسوة، توجد أحياء منفصلة للنسوى وأخرى للذكور، ولا يُسمح للنساء بالتواجد مع ذكور من غير الأقارب. كما كانت النسوى من الأسر الغنية الأكثر عزلة لأن الأسرة قادرة على تحمل تكاليف بناء العديد من الغرف واستئجار الخدم، مما يلغي الحاجة إلى مغادرة المنزل، وهكذا شجع المجتمع المستقر التقليدي العزلة كوسيلة لحماية شرف الأسرة، كضرورة دينية، وكوسيلة لتأكيد تفوق الرجل على المرأة.
الجديد.
وقفت فئة جديدة دعت نفسها بالجديد موقف المعارضة من التفاليد القبلية، وقد ضمت هذه الفئة نخبة وسط آسيا الذين سيساعد دعمهم لتعليم المرأة الحقبة السوفيتية بالنهوض.
ضمت هذه الفئة في المرحلة الأوليّة شخصيات من الطبقة الراقية من الأوزبك، حيث كان ارتداء الحجاب والعزلة الاجتماعية أكثر شيوعاً بينهم. بالرغم من اهتمام قلة منهم بإزالة الحجاب، إلا أن سياسة الجديد شجعت تعليم المرأة إيماناً منهم أن المرأة المثقفة فقط هي التي تنشئ أطفالاً أقوياء.
تلقى الأشخاص المنتمون لهذه الحركة وأقاربهم التعليم الجيد وكانت النواة لتشكيل الحركة النسوية في الحقبة السوفيتية لاحقاً. بالرغم من كون هذه الفئة حققت أهدافاً متواضعة بسبب وصولها للطبقة الراقية من النخبة فقط، إلا أنها تعرضت للنقد الشديد من الموالي، الذين آمنوا أن التعليم سوف يؤدي لازالة الحجاب والفجور لاحقاً، وقد تشارك معهم هذا النقد الغير منتمين لفئة الجديد.
أي أن الجديد مهدت الطريق لاعطاء الحقوق للمرأة في العصر السوفيتي، لكن إنجازاتها كانت متواضعة جداً خارج حدودها.
الحكم القيصري.
بدءاً من عام 1860 ومع سيطرة الحكم القيصري على وسط آسيا ازدادت أهمية الحجاب، حكمت روسيا وسط آسيا كوحدة واحدة دعيت بتركستان على الرغم من احتفاظ بعض المناطق بالحكم الذاتي، على الرغم من معارضة الامبراطورية الروسية لسياسة الحجاب إلا أنها أبقت عليه في بعض المناطق للمحافظة على السلمية وكنقطة مربحة لها في تلك المنطقة، حيث سمحت قوانين خاصة للنساء بالدعارة في ظل هذه الامبراطورية، مما دفع بالنسوى لارتداء الحجاب كطريقة حازمة للحفاظ على شرفهم في آسيا الوسطى.
جلب الفتح الروسي الثراء معه، مما فتح الطريق للمشاركة في الحج. أثارت هذه المشاركة ارتفاعاً ملحوظاً في الاحترام الديني وفي عروض التقوى العلنية عبر الحجاب، هكذا عملت الامبراطورية الروسية على نشر الحجاب على نطاق أوسع بشكل غير مباشر.
غيرت السيطرة الروسية موقف آسيا الوسطى تجاه الحجاب من خلال تشجيع الهجرة التتارية. قضى التتار قرون تحت الحكم الروسي واعتمدوا العديد من العادات الأوروبية، بما في ذلك التخلي عن الحجاب. باعتبارهم مسلمين يتحدثون التركية، فقد كان لهم ارتباط فريد مع حياة آسيا الوسطى. بدأت نساء آسيا الوسطى في الاستفسار إن لم يكن الهجوم الصريح، والحجاب ما أثار استياء الامبراطورية. من خلال فتح مجتمع آسيا الوسطى أمام هجرة التتار، مكّن الروس من نشر الأفكار التي تتعارض مع الأعراف التقليدية في آسيا الوسطى.
السوفييت في فترة ماقبل اصدار سياسة هجوم.
على الرغم من أن الثورة الشيوعية وعدت بإعادة تعريف الجنس، إلا أن الحكم السوفيتي حتى عام 1924 لم يفعل الكثير لتغيير وضع المرأة في آسيا الوسطى. في الفترة من 1918 إلى 1922 قاتلت القوات السوفيتية ضد الخانات وأحياء بسماتشي والجيوش القيصرية. خلال هذا الوقت، تم تغيير اسم القياصرة تركستان إلى جمهورية الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم لتركستان كانت السيطرة المركزية الأولية ضعيفة للغاية، حيث قام الجديدون، الذين كانوا يتصرفون تحت اللافتة الشيوعية، بتوفير الطبقة الإدارية والحاكمة. تم إصدار قانون الجديد ضد تعدد الزوجات، والشريعة، وسعر العروس، لكنه لم ينفذ هذه الأحكام. بقي الحجاب بدون معالجة. لم تضغط موسكو على القضية ؛ كان أكثر اهتمامًا بإحياء آسيا الوسطى التي مزقتها الحرب من تغيير المعايير الثقافية. في الواقع، شجعت السياسات السوفيتية المؤيدة للجنسية ارتداء الحجاب كعلامة على الاختلاف العرقي بين التركمان والأوزبك.
وشهد هذا العصر أيضًا انقسام الملالي تدريجياً حول حقوق المرأة. واصل الكثيرون استنكارهم للأحكام الليبرالية للاتحاد السوفيتي، بينما رأى آخرون أن النساء الحقوق حسب الضرورة نحو البقاء ذات الصلة. في حين كان السوفييت مهتمين أيديولوجياً بحقوق المرأة، فإن عدم الاستقرار المحلي حال دون تنفيذ السياسات الجريئة أو تنفيذها.
1924 بشرت في حملة محدودة ضد الحجاب. وفقًا للسياسة السوفيتية المؤيدة للجنسية، تم تقسيم جمهورية التتار الاشتراكية السوفيتية المستقلة إلى خمس جمهوريات: كازاخستان، أوزبكستان، تركمانستان، قيرغيزستان، وطاجيكستان. استغرق السوفييت أيضًا هذه المرة لتطهير الجديدين من الحكومة، إما من خلال الإعدام أو المنفى. شجع الحكم السوفيتي على تأسيس شعبة المرأة المناهضة للحجاب، وانضم عدد قليل من النساء المتزوجات في مجتمعهم المباشر أدان بشدة الكشف. وبالتالي، كان عمالها عادة من المتعلمات الجديدات من الأرامل أو الأرامل.
شجعت سياسة الدولة، التي تعمل من خلال شعبة المرأة، على الكشف عن المبادرة الخاصة بدلاً من كشف النقاب عن الجماهير. شجعت القصص التي كتبها مؤلفون ناشطون على كشف النقاب وأكدت أن النساء لم يتحلن أخلاقياً بقرار النقاب عن النقاب. استهدفت هذه القصص الأرامل والنساء الفقيرات، حيث كان لديهن أقل ما يمكن أن يخسروه من خلال كشف النقاب. على الرغم من محاولات القسم، فإن قلة من النساء يختارن النقاب. القلة الذين كشفوا النقاب عنهم عادةً كانوا عائلات جديدة أو شيوعية. بينما كشفت بعض النساء النقاب خلال رحلات إلى روسيا، عادت كثيرات من النقاب إلى العودة إلى آسيا الوسطى.
ومع ذلك، ساعد الشاشفون والبارانجي حقوق المرأة من خلال لفت الانتباه إلى التباينات بين الذكور والإناث. بالمقارنة مع الشاشفون والبارانجي، كانت ياشماك المرأة البدوية محجبة قليلاً نسبياً ولم تطبق إلا بحضور كبار السن. أخذت السلطات السوفيتية هذا كدليل على حرية المرأة وأثنت على معايير الجنس للرحالة. حقوق المرأة، على الرغم من ذلك، لا تزال مقيدة في الثقافة البدوية. لم تُمنح المرأة الحق في الطلاق، وكان لديها عدد أقل من حقوق الميراث، وكانت عمومًا تحت تأثير قرارات الذكور. في حين أن شعبة المرأة حاولت استخدام يشمك كنداء حاشد من أجل حقوق المرأة، إلا أن جاذبيتها الرمزية المتدنية تتعلق بالتغيير الحاصل على الشاشفون. شجعت الحكومة الشيوعية في فترة ما بعد الجديد، نشاط المرأة بشكل أكثر صراحة، لكنها في النهاية لم تكن قوية بما يكفي لسن تغيير واسع النطاق، سواء في المجتمعات المستقرة أو البدوية.
الدوافع السوفيتية.
حركة هجوم كانت جزءاً من هدف أسمى وهو (إنشاء فصيل سوفيتي متماسك حيث يتلقى جميع المواطنين نفس التعليم، ويتلقون نفس الأيديولوجيا، ويتعاطفون مع كامل الشعب السوفيتي). دافعت الدولة عن حقوق المرأة وبذلك عملت على إزالة السلطة الذكورية عنها.
أصبحت حركة تحرير المرأة أساسا وسيلة لإيجاد حلفاء البلاشفة بين الشعوب الأصلية في آسيا الوسطى. وهكذا، كان يُنظر إلى النساء على أنهن مجموعة ضخمة، لكنها نائمة، من الحلفاء المحتملين للحزب والتي يمكن تعبئتها من خلال نشر رسالة الحزب حول المساواة بين الجنسين والتحرير. أصبحت الأولوية المركزية للاتحاد السوفيتي و جانوتل بحلول مارس 1927 في أوزبكستان.
يعتقد جانوتل -الذي يتألف في معظمه من النساء المنتميات إلى المناطق الروسية وغيرها من المناطق السلافية - أن مثل هذه الحملة سوف يكون مرحباً بها وبالفعل فقد تبنتها النساء المسلمات في آسيا الوسطى. كان من المفترض أن تتطابق (أو تحفز) قفزة الحجاب في الأماكن العامة (أي عمل فردي للتحرر) مع قفزة إلى الأعلى في الوعي السياسي للمرأة والتحول الكامل في نظرتها الثقافية.
بداية الصراع.
أصبحت طشقند في أوزبكستان عام 1927 مركز حملة تحرير المرأة. تهدف الحملات إلى القضاء الكامل والسريع على الحجاب (البارانجي) الذي ترتديه النساء المسلمات في وجود رجال لا صلة لهم.
وقع عبء الحملة على عاتق النساء السلافيات في جانوتل، اللواتي رغبن في إكمال الحملة في ستة أشهر (مما سمح لهن بالاحتفال بنجاحهن إلى جانب الذكرى العاشرة لثورة البلشفية في أكتوبر 1927). تم إطلاق حملة الحجوم رسمياً في أوزبكستان في اليوم العالمي للمرأة (8 مارس 1927).
كيفية عمل الحركة في أوزبكستان.
للتخلص من استخدام البارانجي، عمل الجانوتل على تنظيم مظاهرات عامة في وقت محدد وعلى نطاق واسع حيث الحكايات والخطب تتحدث عن تحرير المرأة، ولو سار كل شيء وفق ما هو مخطط له، فذلك سوف يؤدي لتحرر المرأة من الحجاب.
في المراحل الأولى لم يتم تطبيق فكرة هجوم عالمياً. وبدلاً من ذلك، كان مطلوبًا فقط من أعضاء الحزب الشيوعي وعائلاتهم المباشرة المشاركة في الحملة. كانت الفكرة هي أنه فقط بعد أن أظهر هذا الجزء من الحملة أن يظهر تغيير في هذه العائلات، فسيتم توزيعه على غير الشيوعيين، مثل أعضاء النقابات العمالية وعمال المصانع والمدرسين.
بوب سموك (1999 - 2020)، هو مغني راب أمريكي. قُتل يوم 19 فبراير 2020 في بيته بمدينة ويست هوليوود (كاليفورنيا)، قتل في أعقاب عملية سطو قام بها رجلان على منزله.
نبذة.
ولد بشار بركة جاكسون يوم 20 يوليو 1999، في حي بروكلين مدينة نيويورك، من أم جامايكية وأب بنمي. أمضى طفولته في قسم كانارسي، بروكلين، هناك بدأ تداول المخدرات، وفي سن 16 سنة اشترى لنفسه سيارة BMW 5 Series ، وقضى عامين في الإقامة الجبرية بعد القبض على بتهمة حيازة أسلحة. بدأ مسيرته الموسيقية في عام 2018.
في أبريل 2019 ، أصدر أغنيته "مرحبًا بك في الحفلة"، الأغنية الرئيسية في ألبومه الأول. وفي فبراير 2020 أصدر ألبومه الموسيقي الثاني «Meet the Woo 2».
مُلْتَحِيَة أو سَفَوِيَّة ، جنس نباتات حولية معمرة من فصيلة النجيلية، عالمية التوزيع تقريبًا. وتُعرف أيضًا باسم حشيشة لحوية أو حشيشة قدم الأرانب.
ستيفن ناب أكاديمي أمريكي شغل منصب الرئيس السادس عشر لجامعة جورج واشنطن في واشنطن العاصمة، خلفًا لستيفن جويل تراختنبرغ. يعمل حاليًا في لِجان مجلس الشؤون العالمية، والنادي الاقتصادي لواشنطن العاصمة، والمجلس الأمريكي للقدرة التنافسية، وأوركسترا السمفونية الوطنية، فضلاً عن كونه زميلًا لمجلس العلاقات الخارجية وجمعية اللغة الحديثة.
جيك جيلنهال هو ممثل ومنتج سينمائي أمريكي ظهر في أكثر من 35 عملاً سينمائياً (بما في ذلك بعض الأعمال التي لم تُصدَر بعد)، وثلاثة برامج تلفزيونية وآخر تجاري، وأربعة أغاني مُصوَّرة. ظهر جيلنهال لأول مرة عام 1991 في فيلم كوميديا دراما معاطف المدينة بدور ثانوي. في عام 1993، ظهر في فيلم امرأة خطرة، وهو فيلم سينمائي مُقتَبس من إخراج والده ستيفن جيلينهال، وشاركته في كتابته والدته نعومي فونر، وهو فيلم مبني على رواية تحمل نفس الاسم لماري ماكغاري موريس. في العام التالي، جَّد دور ابن روبن ويليامز في حلقة من مسلسل تلفزيوني بوليسي باسم ؛ حيث كانت الحلقة من إخراج والده. في عام 1999، لعب دور البطولة في فيلم أكتوبر سكاي من إخراج جو جونستون؛ اُستقبل الفيلم بحرارة من لدن النُقَّاد، وأشاد مهندس ناسا هومر هيكام بجيلنهال.
في عام 2001، ظهر في الفيلم الكوميدي فتى الفقاعة، الذي شهد فشلاً ذريعاً ولُقِّب بقنبلة شباك التذاكر، لكنه تدارك هذا الفشل، حيث باتت له مكانة في "كوميديا الكالت". في وقت لاحق من نفس العام، قام بدور البطولة في فيلم دراما من إخراج ريتشارد كيلي بعنوان دوني داركو، إلى جانب شقيقته ماغي ودرو باريمور. إن تجسيده لشخصية دوني داركو، وهو مراهق "متجهم" و"مُصَاب بالفصام"، جعل منه بطلاً لأفلام الكالت التي تحظى بشعبية على مدى فترة طويلة من الزمن. على الرغم من أن الفيلم قد نال استحسان النُقَّاد، إلا أنه فشل تجاريًاً. وقد خاض جيلينهال تجربة تمثيل كبطل فيلم كوارث صدر عام 2004 بعنوان اليوم بعد الغد، والذي حقَّق نجاحاً تجاريًاً في شباك التذاكر على الرغم من تلقيه مُلاحظات مختلطة من قِبل النُقَّاد. في عام 2005، شارك في دور جاك تويست أمام هيث ليدجر في فيلم الدراما الرومانسية جبل بروكباك. حيث قام كِلا الممثلين بتجسيد رجلين يقعان في الحب أثناء رحلة رعي. نال الدوران الذي حصل عليهما كل من جيلينهال وليدجر ترحيباً حاراً وترشيحات لجائزة الأوسكار. في نفس العام، مثَّل دور البطولة في فيلمي الدراما جارهيد ودليل.
لعب جيلينهال دوراً في فيلم الغموض زودياك الذي صَدَر عام 2007 من كتابة كاتب الجريمة الحقيقية روبرت غرايسميث. يتناول الفيلم لمُخرِجه ديفيد فينشر قصة القاتل التسلسلي زودياك الذي سرق منطقة خليج سان فرانسيسكو خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. في عام 2010، جَسَّد دور الأمير داستان في فيلم الفنتازيا ؛ تلقى هذا الأخير آراءً مختلطة من النُقَّاد وعَرف نجاحاً على مستوى شبابيك التذاكر. في نفس العام، لعب جيلينهال دور البطولة إلى جانب آن هاثاواي في فيلم الكوميديا الرومانسية حب ومخدرات أخرى. قام أيضاً بتجسيد دور كولتر ستيفنز، قائد جيش الطيران الأمريكي، في فيلم خيال علمي وإثارة السفر عبر الزمن شيفرة مصدرية الذي جرى إصداره سنة 2011. في عام 2013، كان له دور البطولة في فيلم الدراما سجناء رفقة هيو جاكمان؛ وقد حظي الفيلم بنجاح نقدي وتجاري على حد سواء. في العام التالي، أدى دوري بطولة في فيلم عدو. ثم أنتج وأدى البطولة في فيلم المتسلل ليلا (2014). في عام 2019، لعب جيلينهال دور شخصية مارفل كومكس، ميستيريو في فيلم ، وهو ضمن عالم مارفل السينمائي.
ذو لُحًى الكثيرة ، جنس حشرات عثية من فصيلة الأربوسية، وصفت من قبل فرانز فون بولا عام 1802
كان جيمس بومونت ستراتشي (26 سبتمبر 1887، لندن - 25 أبريل 1967، هاي ويكومب) محللًا نفسيًا بريطانيًا، وترجم مع زوجته أليكس أعمال سيغموند فرويد إلى الإنجليزية. ولعل أكبر أسباب شهرته هو أنه المحرر العام للنسخة القياسية من الأعمال النفسية الكاملة لسيغموند فرويد.
بدايات حياته.
كان أبواه الفريق السير ريتشارد ستراتشي والسيدة (جين) ستراتشي، التي أطلقت على الطفل اسم المعجزة لأن والده كان يبلغ من العمر 70 عامًا ووالدته 47 عامًا. بعض من بنات وأبناء أخيه الذين كانوا أكبر سنًا بكثير من جيمس، أطلقوا عليه اسم «جيمبو» أو «العم الطفل». كان لوالديه 13 طفلًا، عاش عشرة منهم حتى سن البلوغ.
تلقى جيمس تعليمه في مدرسة هيلبرو الإعدادية في رغبي، وفي كلية ترينتي في كامبريدج، حيث سكن في نفس الغرف التي استخدمها أخوه الأكبر ليتون ستراتشي، وعُرف باسم «ستراتشي الصغير»؛ وأصبح لقب ليتون حينها «ستراتشي الكبير». في كامبريدج، وقع ستراشي في حب الشاعر روبرت بروك، الذي لم يبادله المشاعر. وفي الوقت نفسه، كان يسعى متسلق الجبال جورج مالوري، وهاري نورتون، وعالم الاقتصاد جون ماينارد كينيز الذي دخل معه في علاقة غرامية. كان حبه لبروك ثابتًا، حتى مع موت الأخير في عام 1915، وهو الأمر الذي حطم ستراتشي.
ومع فرض التجنيد العسكري في عام 1916 خلال الحرب العالمية الأولى، أصبح جيمس رافضًا للخدمة العسكرية.
كان جيمس محررًا مساعدًا لمجلة المراقب (The Spectator)، وعضوًا في مجموعة بلومزبري، وتعرف حينها على أليكس سارجانت فلورنس على الرغم من أنهما التقيا للمرة الأولى في عام 1910. وانتقلوا للسكن معًا في عام 1919، ثم تزوجوا في عام 1920.
بعد ذلك بوقت قصير انتقلوا إلى فيينا، حيث بدأ جيمس التحليل النفسي مع فرويد الذي كان معجبًا كبيرًا به. إذ كان يقول لليتون أن تحليل فرويد قدم معنى كامنًا كاملًا للحياة. طلب فرويد من الزوجين ترجمة بعض أعماله إلى اللغة الإنجليزية، وأصبح هذا عملهم: لقد أصبحوا «مترجمي أعمالي إلى الإنجليزية الممتازين، السيد والسيدة جيمس ستراتشي».
التحول إلى التحليل النفسي.
بالنظر إلى الوراء بعد أربعين عامًا من نقطة التحول هذه، علق ستراتشي في مقال لزملائه المحللين على مؤهلاته كمرشح للتحليل النفسي بالمقارنة بالعصر الحديث: «مهنة أكاديمية مشهورة مع أقل درجة من البكالوريوس، وبدون مؤهلات طبية ... لا خبرة في أي شيء باستثناء صحافة الدرجة الثالثة. الشيء الوحيد الذي في صالحي هو أنني في سن الثلاثين كتبت رسالة مفاجئة إلى فرويد، وطلبت منه أن يأخذني كطالب».
وتابع بقوله إنه بعد أن أمضيت عامين في فيينا، «عدت إلى لندن في صيف عام 1922. وفي أكتوبر، وبدون تشتيت نفسي بأي شيء آخر، انتُخبت كعضو منتسب في جمعية التحليل النفسي. ... وبعد مرور عام، أصبحت عضوًا كامل العضوية. لذلك، بدأت العمل على علاج المرضى، دون خبرة، دون إشراف، دون أي شيء لمساعدتي سوى بعض التحليلات التي استمرت عامين مع فرويد».
وخلص بقلق إلى أن السيرة الذاتية الحديثة ضرورية. أما إذا كان من الممكن أن تصبح مؤسساتية بشكل مفرط فهذا سؤال مفتوح. وبالنسبة لنقطة إذ كان من المجدي ترك ثغرة لمحلل مستقل عرضي؟ ... فمن الممكن القول إنه إذا كان مثل هذه السيرة الذاتية موجودًا منذ أربعين سنة، لما كنتم مضطرين إلى الاستماع إلى هذه الملاحظات الليلة».
مونرو بياردسلي (10 ديسمبر 1915 - 18 سبتمبر 1985) فيلسوف فنّي أمريكي.
مسيرته.
ولد ونشأ في بريدجبورت (كونيتيكت)، ثم درس في جامعة ييل (دكتوراه 1939)، حيث حصل على جائزة جون أديسون بورتر. درّس في عدد من الكليات والجامعات، بما في ذلك كلية ماونت هوليوك وجامعة ييل. قضى معظم حياته المهنية في كلية سوارثمور وجامعة تمبل.
اشتهر عمله في علم الجمال بدفاعه عن الذرائعية في نظرية الفن ومفهومه للتجربة الجمالية. انتُخب بياردسلي رئيسًا للجمعية الأمريكية للتجميل في عام 1956.
الوكالة الجزائرية للتعاون الدولي من أجل التضامن والتنمية هي وكالة ومؤسسة عمومية تابعة لرئاسة الجمهورية تأسست في 12 فبراير 2020 ومقرها الجزائر العاصمة.
تم إنشاء الهيئة من قبل رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون.
المهام والصلاحيات.
وتتمثل صلاحيات ومهام الوكالة الجزائرية للتعاون الدولي من أجل التضامن والتنمية في:
الهيكل التنظيمي للوكالة.
مجلس التوجيه.
تتكون الوكالة الجزائرية للتعاون الدولي من أجل التضامن والتنمية من مجلس التوجيه والذي يرأسه مدير ديوان رئاسة الجمهورية وتتكون من أعضاء دائمين وهم:
يبدأ تاريخ سويسرا المبكر مع المستوطنات حتى بداية حكم آل هابسبورغ، أفضت المستوطنات إلى حركة استقلال في الكانتونات المركزية لأوري وشفايز وأونترفالدين وتطور الاتحاد السويسري القديم أواخر العصور الوسطى.
ما قبل التاريخ.
العصر الحجري القديم.
وُجد في براتيلن فأس يدوي يعود تاريخه إلى 300,000 عام صمّمه إنسان منتصب. يُميَّز وجود النياندرتال من كهف دي كوتيشنر في نيوتشاتل، الذي يعود تاريخه إلى 70,000 عام وكهوف فيلدكيرشلي في جبال الألب أبينزيل التي يعود تاريخها إلى 40,000 عام. وصل البشر الحديثين الأوائل إلى أوروبا المركزية منذ 30,000 عام، غير أن الكتل الجليدية غطّت معظم ما هو سويسرا اليوم خلال الذروة الجليدية الأخيرة (تجلّد فورم). كانت الأجزاء الخالية من الثلج، سويسرا الشمالية إضافة إلى الراين العالي وقسم من حوض آر، عرضةً لتربة صقيعية. ظهر الاستيطان البشري في الهضبة السويسرية في البداية قبل نحو 10,000 عام في العصر الحجري المتوسط الذي كان ينشأ في فيتزيكون-روبنهاوسن.
العصر الحجري الأوروبي الحديث حتى العصر البرونزي.
وصل العصر الحجري الأوروبي الحديث إلى الهضبة السويسرية قبل 7,000 عام (أواخر الألفية السادسة قبل الميلاد) وهيمنت عليه حضارة الفخار الخطي. كانت المنطقة كثيفة السكان نسبيًا، حسبما وثّقت المكتشفات الأثرية العديدة من تلك الفترة. وُجدت المساكن الناتئة ذات الزكائز في المناطق السطحية لعدة بحيرات. اكتُشفت آثار يعود تاريخها إلى الألفية الخامسة في شنايديجوتش في 2003 حتى 2005.
في الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت سويسرا تقع على المشارف الجنوبية الغربية لأفق حضارة الخزف المحزم، داخلة العصر البرونزي الباكر (حضارة القدور الجرسية) بنفس سرعة أوروبا الوسطى، في القرون الأخيرة للألفية الثالثة.
من المحتمل أن تاريخ الاستيطان الهندو-أوروبي الأول يعود إلى الألفية الثانية، على الأقل في شكل حضارة أورنفيلد منذ نحو 1300 عام قبل الميلاد. يتميز سكان إقليم الراين الهندو-أوروبيين بأوتزي رجل الثلج، شخصية من أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد وجدت في جبال الألب النمساوية (ما يقارب 25 كم عن الحدود السويسرية).
العصر الحديدي.
تقع الهضبة السويسرية في الجزء الغربي من حضارة هالستات في العصر الحديدي الباكر، وشاطرت حضارة لاتين الباكرة (سُمّيت على اسم الموقع النوعي في بحيرة نوشاتيل) التي بزغت من خلفية حضارة هالستات منذ القرن الخامس قبل الميلاد.
بحلول قرون قبل الميلاد الأخيرة، استقرت في الهضبة السويسرية وتيسينو الشعوب الناطقة بالسلتية القارية (شعوب الغال): استوطنت شعوب الهيلفيتي وفينديليتشي الجزء الغربي والشرقي من الهضبة السويسرية على التوالي، واستقر شعب ليبونتي في منطقة لوغانو. سُكنت وديان جبال الألب الداخلية من سويسرا الشرقية (غريسونز) من قبل الريتيين غير السلتيين.
يشير توزع قبور حضارة لا تين في سويسرا إلى أن الهضبة السويسرية بين لوزان ووينترثور كانت كثيفة السكان نسبيًا. وُجدت مراكز الاستيطان في وادي نهر آر بين ثون وبيرن، وبين بحيرة زيوريخ ونهر الرويس. يبدو أيضًا أن كانتون فالاي والأقاليم حول بيلينزونا ولوغانو كانت مأهولةً بالسكان، إلا أنها تقع خارج الحدود الهيلفيتية.
تقريبًا بُنيت جميع الأوبيدو السلتية في المناطق المجاورة لأنهار أكبر للهضبة السويسرية. يُعرف في سويسرا نحو دزينة من الأوبيدو تقريبًا (تُقارب العشرين من بينها مواقع مرشحة وغير مؤكدة)، لم تكن جميعها مأهولة خلال الفترة ذاتها. لمعظمهم، اندثر معظم الأسماء المعاصرة للأوبيدا، وورد بين أقواس في الحالات التي سُجّل فيها الاسم قبل الروماني. الأوبيدوا الأكبر كانت في بيرني-إنغيهالبينسيل (على ما يبدو برينودوروم، الاسم مسجل على لوح غوبانوس) وفي آر وواحد في آلتينبرغ-رايناو على نهر الراين. الأوبيدا المتوسطة الحجم كانت تلك التي في بويس دي شاتل، أفنيتشز (جرى التخلي عنها مع تأسيس أفينتيكوم كعاصمة للمقاطعة الرومانية) وجينسبيرغ (قرب فيكوس بيتينسيكا، مونت فولي، وجميعها تبعد سير يوم عن الأوبيد في بيرني، أوبيدوا زيوريخ-ليندينهوف في عند مثلث أنهار زيوريخ-ليمات-سيل تلة ليندينهوف هيل، وأوبيدوا أويتليبيرج الذي يطل على شاطئ بحيرة سيل وزيوريخ. الأوبيدا الأصغر كانت في جنيف (جينافا) ولوزان (لوزانا) على شواطئ بحيرة جينيف، في سيرموز عند النهاية العليا من بحيرة نوشاتل، وفي إيبينبيرغ ووينديش (فيندونيسا) جانب الآر الأدنى، وجبال شايبيوف وجبال تيري وجبال جورا، في منطقة راوراتشي.
العهد الروماني.
في عام 58 قبل الميلاد، حاول الهيلفيتي التهرب من ضغط هجرة قبائل جرمانية عبر الانتقال إلى الغال، إلا أنهم أوقفوا وهُزموا في بيبراكتي (قرب أوتون في يومنا الحاضر) من قبل جيوش يوليوس قيصر وأعيدوا بعدها. في عام 15 قبل الميلاد، غزا تيبيريوس ودروسوس جبال الألب، وبات الأقليم مدمجًا في الإمبراطورية الرومانية: باتت منطقة استيطان الهيلفيتي جزءًا في البداية من غاليا بيلغيكا ولاحقًا من مقاطعة جيرمانيا الكبرى، في حين دُمج القسم الشرقي ضمن مقاطعة رايتيا الرومانية.
شهدت السنوات الـ300 التالية استيطانًا رومانيًا واسعًا، بما فيه بناء شبكة طرق وتأسيس عدة مستوطنات ومدن. كان مركز الاستيطان الروماني في أفينتيكوم (أفينتشيز)، أُسّست مدن أخرى في آربور فيليكس (آربون)، أوغوستا راوريكا (كايزرأوغست قرب بازل)، باسيليا (بازل)، كوريا (خور)، جينافا (جينيف)، لوزان (لوزان)، أوكتودورم (مارتيني، متحكمة بممر القديس بيرنار العظيم)، سولودوروم (سولوثورن)، توريكوم (زيوريخ) وأماكن أخرى. وُجدت الفيالق الرومانية في تينيدو (زورزاتش) وفيندونيسا (فينديش). 
طوّر الرومان أيضًا طريق القديس بيرنار العظيم ابتداءً من العام 47، وفي عام 69 استخدمه قسم من فيالق فيتيليوس لاجتياز الألب. توسّعت الطرق من ممرات ترابية إلى طرق معبدة ضيقة. بين عامي 101 و260، خرجت الفيالق من الإقليم متيحةً للتجارة أن تتوسع. في رايتيا، باتت اللغة والثقافة الرومانية مهيمنتين. بعد نحو 2000 عام، واصل بعض سكان غراوبوندين تحدّث الرومانية التي انحدرت من اللاتينية العامية.
في عام 259، اجتاحت قبائل ألاماني الايم وتسببت بدمار واسع للمدن الرومانية والمستوطنات. تمكنت الإمبراطورية الرومانية من إعادة تأسيس الراين كحدود، وأعيد بناء المدن في المناطق السويسرية. إلا أنها أمست في تلك اللحظة مقاطعةً حدودية، ونتيجة لذلك كانت المدن الرومانية الجديدة أصغر وأكثر تحصينًا.
التنصير والعهد ما بعد الروماني.
في الفترة الرومانية المتأخرة في القرنين الثالث والرابع، بدأ تنصير الإقليم. ربما بُنيت أساطير الشهداء المسيحيين مثل فيليكس وريجولا في زيوريخ على أحداث وقعت خلال اضطهاد المسيحيين تحت حكم ديوكليتيان نحو عام 298. في حين تدور قصة الكتيبة الطيبية، التي استشهدت قرب سان موريس في فالايز، حول تواريخ عدة بلدان في سويسرا. 
تأسست الأسقفيات الأولى في القرنين الرابع والخامس في بازل (موثّق في عام 346) ومارتيني (موثق في عام 381، نُقلت إلى سيون في عام 585) وجينيف (موثق في عام 441) وخور (موثق في 451). ثمة دليل من القرن السادس على وجود أسقفية في لوزان، التي ربما كانت قد نُقلت من أفينتشيز.
مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، حلّت القبائل الجرمانية مكانها. استقر البورغونديون في جورا ووادي الرون وجبال الألب جنوب بحيرة جينيفا، في حين عبر المستوطنون الألمان في الشمال نهر الراين في عام 406 وأصبحوا ببطء جزءًا من السكان الغالو رومان، أو أرغموهم على الانسحاب إلى الجبال. باتت بورغوندي جزءًا من إمبراطورية الفرنجة في عام 534، وبعد عامين سارت الدوقية الألمانية على خطاها. عزز ملوك بورغوندي التنصير عبر الأديرة التي تأسست حديثًا، على سبيل المثال، في رومانمونتيير أو سان موريس في كانتون فالايز عام 515. في القسم الألاماني، استمرت في الوجود الجماعات المسيحية المنعزلة وسادت الوثنية الجرمانية بما في ذلك عبادة فودان. أعاد الرهبان المسيحيان كولومبانيوس وجالوس إدخال الدين المسيحي أوائل القرن السابع. تأسست أسقفية كونستانتز أيضًا في ذلك الوقت.
هجوم القنصلية التركية (المعروف أيضًا باسم عملية وان، كان هجومًا على القنصلية التركية بباريس في فرنسا في 24 و25 سبتمبر 1981. وفقًا لبيان صادر عن الجيش السري الأرمني لتحرير أرمينيا، فقد طالب مسلحو الجيش بالإفراج عن سجناء سياسيين في تركيا بمن فيهم اثنان من رجال الدين الأرمينيين الأب مانويل ييرغتيان والقس هرانت جوزليان و10 من غير الأرمن.
الهجوم.
بدأ الهجوم حوالي الساعة 11:30 عندما قام أربعة من أفراد الجيش السري الأرمني لتحرير أرمينيا، الذين أطلقوا على أنفسهم "Yeghia Keshishian Suicide Commando"، بالاستيلاء على القنصلية وقتل حارسٍ تركي وجرح القنصل التركي واحتجاز 56 شخصًا كرهائن، من بينهم 8 نساء وطفل عمره 3 سنوات.
كانت القنصلية، وهي مبنى من تسعة طوابق في بوليفارد هوسمان ليس بعيدًا عن قوس النصر، محاطةً بعشرات من رجال الشرطة الفرنسيين بعد دقائق قليلة من الاستيلاء عليها. اتخذ رماة القناصة مواقع إطلاق النار على المباني المقابلة للقنصلية، وتم تطويق المنطقة من قبل رجال مكافحة الشغب، مما تسبب في اختناقات مرورية هائلة. تم إخلاء العديد من المباني المجاورة للقنصلية.
هدد المسلحون، الذين قالوا إنهم أعضاء في منظمة تدعى الجيش السري الأرمني لتحرير أرمينيا، بتفجير مبنى القنصلية والجميع بداخلها إذا حاولت الشرطة الفرنسية التدخل. وفقًا لصحيفة سيدني مورنينغ هيرالد، "أرسل المقاتلون مسؤولًا تركيًا من القنصلية" لتسليم ورقة تحتوي على مطالبهم بالشرطة. في الوقت نفسه، وفي بيان صدر وتسلمه مكتب رويترز في بيروت أثناء الحصار، هدد "جنود الكوماندوز الانتحاريون من ييغيا كيشيتشيان" في الجيش السري بأنه إذا لم تفرج تركيا عن "سجناء سياسيين أرمينيين" معينين، وإذا تدخلت السلطات الفرنسية في الاستيلاء على القنصلية فسيتم إعدام جميع الرهائن". قيل إن الأسرى الأتراك الذين طالب المسلحون بالإفراج عنهم اثنان من رجال الدين وخمسة من "المقاتلين الثوريين" الأتراك وخمسة من الكرد.
عرف الفرنسيون والأتراك من التجربة أنهم يجب أن يأخذوا الأرمن على محمل الجد. أعلن الجيش السري، ومقره في بيروت، عن 136 هجومًا على الأقل ضد الأتراك في السنوات الست الماضية، بما في ذلك ستة عشر عملية قتل وعشرات التفجيرات في مدن من بينها سيدني وزيورخ ولوس أنجلوس. لقد قتل المتطرفون ستة مسؤولين أتراك في باريس وحدها، بدءًا من السفير إسماعيل إيريز وسائقه في عام 1975. سعت المجموعة الأرمنية للانتقام من الإبادة الجماعية لشعبها على يد الأتراك خلال الحرب العالمية الأولى.
رفض سفير تركيا في فرنسا، عدنان بولاق، التفاوض، قائلًا أن تركيا لا تحتجز أي سجناء سياسيين من الأرمن. "لن نتفاوض مع الإرهابيين. هذه هي سياسة الحكومة التركية. ربما لدينا بعض السجناء السياسيين الأتراك من أصل أرمني، ولكن لا يوجد سجناء سياسيون أرمن". بدأت الحكومة الفرنسية محادثات عبر الهاتف ومن خلال نوافذ القنصلية. أُفرج عن الحارس التركي جمال أوزين بعد حوالي ست ساعات لفريق طبي من الشرطة لكنه توفي بعد ذلك بوقت قصير في مستشفى باريس. ولعدة مرات، ظهر متشدد عند نافذة يصرخ بمطالب يحمل قنبلة في يده اليسرى ومسدس في يده اليمنى - ويحمي نفسه مع رهينة مرعوبة. في النهاية، ظهر أحد المسلحين الجرحى، وهو يرفع لافتة ويصيح "أطلب وضع لاجئ سياسي".
بعد وقت قصير من منتصف الليل، بدأ زعيم المتشددين المفاوضات التي أدت إلى نهاية المحنة في حوالي الساعة 2 صباحًا ووعدته السلطات الفرنسية بأن المتشددين الأربعة سيحصلون على حق اللجوء السياسي. أوضح وزير الداخلية غاستون ديفير: "إذا رفضنا طلق اللجوء فسيصبحون رجالاً يائسين". ومع ذلك، في اليوم التالي، أصدرت الحكومة الفرنسية بيانًا يقول فيه إنه يتعين على الرجال المثول أمام المحكمة بتهم ناشئة عن الاعتداء، بما في ذلك وفاة حارس تركي.
وقال البيان الفرنسي "مهما كانت الأحداث التاريخية التي أثارها مرتكبو هذا الفعل حزينة، فإن الاستيلاء كان اعتداء غير مقبول على حقوق الإنسان الأولية ويصبح أكثر لا يطاق لأن الدبلوماسيين الأتراك المكلفين بفرنسا تعرضوا للهجوم مرة أخرى".
حصلت تغطية الاستحواذ على واحدة من أعلى التصنيفات التلفزيونية في فرنسا في عام 1981.
التهم والمحاكمة.
واتُهم المسلحون الأربعة بقتل حارس أمن ومحاولة قتل نائب القنصل. كما اتُهم الرجال بالاحتجاز غير القانوني لـ56 رهينة وخرق قوانين السلاح. خلال المحاكمة، وقعت مظاهرات في باريس لدعم المتهمين. كما تلقوا دعمًا قويًا من هنري فيرنويل، وميليني مانوشيان، أرملة بطل المقاومة الفرنسي، وميساك مانوشيان، والمغنية ليز سريان. لقد أرسل شارل أزنافور رسالة إلى المحكمة. وعند دخولهم المحكمة مبتسمين، رفع جميع المتهمين، مكبلو اليدين، علامة النصر بأيديهم. وقال المدعى عليه كيفورك جوزليان للمحكمة: "أيا كان حكمك، فإن عملنا هو بالفعل انتصار".
المدانون الأربعة - فاسكين ساكو سيسليان، وكيفورك أبراهام جوزليان، وآرام أفيديس بسمجيان، وهاكوب أبراهام دزولفايان - أدينوا في 31 يناير 1984 بالسجن لمدة 7 سنوات (بما في ذلك سنوات إقامتهم في انتظار المحاكمة). تلقى الحكم استياء كبير في تركيا.
زعمت الصحافة الدولية أن الأحكام الخفيفة لأربعة من أعضاء من الجيش السري المكلفين بالاستيلاء على القنصلية التركية في باريس كانت جزءًا من صفقة سرية أبرمتها الحكومة الاشتراكية الفرنسية مع الجيش السري في يناير 1982 في المقابل، تعهد الجيش السري بعدم شن أي هجمات أخرى على الأراضي الفرنسية، بينما منحت الحكومة الفرنسية الجيش السري أيضًا الاستخدام غير المقيد للمطارات الفرنسية. تم تعزيز الإيمان بهذا الاتفاق المشتبه به بعد أن وصف وزير الداخلية غاستون ديفير قضية الجيش السري بأنها "عادلة".
تم إطلاق سراح سيسليان وجوزليان ودزلفايان من سجن فليوري ميروجيس في فرنسا في 5 أغسطس 1986. فيما انتحر المتهم الرابع - آرام بسمجيان - قبل عام ودُفن في مقبرة بير لاشيز . أطلق الأرمن على هجوم القنصلية "عملية وان"، بعد المدينة التي يعتبرونها تقليديا رمزا لمقاومة الأتراك.
وفقًا لمونتي ميلكونيان، الذي كان في ذلك الوقت، أحد أعضاء الجيش السري الذي ساعد في تخطيط وتدريب قوات الكوماندوز من أجل "عملية وان"، أن هذه "عملية وان" التي يطلق عليها "Yeghia Keshishian Suicidal Commando" تمثل "القمة التاريخية للجيش السري. لقد أصبحت أعظم نجاح عسكري / دعاية الفردية تحققت في تاريخ الشتات...
ملتحيات أو حامل اللحية ، جنس نباتات من فصيلة الصابية وصف لأول مرة بأنه جنس في عام 1854. موطنها الأصلي وسط أفريقيا وشمال أمريكا الجنوبية.
وليام جوزيفوس روبنسون (8 ديسمبر 1867 - 6 يناير 1936) طبيب أمريكي، متخصص في علم الجنس، ومن دُعاة تحديد النسل. كان رئيسًا لقسم أمراض الجهاز البولي التناسلي في مستوصف مستشفى برونكس، ورئيس تحرير المجلة الأمريكية لجراحة المسالك البولية وعلم الجنس. كان روبنسون نشطًا في حركة تحديد النسل في الولايات المتحدة. فقد كان "أول طبيب أمريكي يطالب بتدريس وسائل منع الحمل لطلاب الطب، [...] كما يعتبر الأكثر شعبية بين الأطباء الأميركيين الذين يكتبون عن تحديد النسل في العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين".
بالإضافة إلى إسهاماته في المجال الطبي، قام روبنسون بتحرير أعمال طبيب الأطفال الرائد أبراهام جاكوبي. وكان أيضًا ناقدًا شديد اللهجة للمسيحية..
لغة الإيوي أو الإيويغبي (بالإنجليزية: Ewe, Èʋe or Èʋegbe) هي لغة نيجيرية كونغولية منطوقة في توغو وجنوب شرق غانا من قِبل نحو 4.5 مليون شخص بوصفها لغتهم الأولى ونحو مليون آخرين بوصفها لغتهم الثانية. تُعد لغة الإيوي جزءًا من مجموعة لغات متقاربة تشيع تسميتها بلغات «غْبِي» (بالإنجليزية: Gbe)، واللغة الكبرى الأخرى من بينها هي لغة الفون (بالإنجليزية: Fon) في جمهورية بنين. ومثل حال العديد من اللغات الإفريقية، لغة الإيوي لغة نغمية.
نشر عالم الدراسات الإفريقية الألماني ديدريش هيرمان فيسترمان العديد من القواميس وكتب القواعد حول لغة الإيوي وعدة من لغات غْبي الأخرى. ويُذكر من بين اللغويين الآخرين الذين تناولوا لغة الإيوي واللغات القريبة منها في أعمالهم كل من جيلبرت أنسري (النغمة وبناء الجملة) وهربرت شتالكه (علم الصرف والنغمة) ونيك كليمنتس (النغمة وبناء الجملة) وروبيرتو باتزي (علم الإنسان والصناعة المعجمية) وفيليكس ك. أميكا (علم المعاني واللغويات المعرفية) وآلان ستيوارت دوثي (علم المعاني والصوتيات) وهونكباتي ب. كابو (النطقيات والصوتيات) وإينوخ أبوه (بناء الجملة) وكريس كولنز (بناء الجملة).
اللهجات.
يُذكر من بين لهجات لغة الإيوي الشائعة كل من الأنلو والتونغو والأفينور والأغاف والإيفيدوم والأولان والغبين والبيكي والكباندو والفلين والهو والأفينو والفو والكبيلين والفي والدانيي والأغو والفودوم والوانسي والواسي والأدانغبي (الكابو) (بالإنجليزية: Aŋlɔ, Tɔŋu (Tɔŋgu), Avenor, Agave, Evedome, Awlan, Gbín, Pekí, Kpándo, Vhlin, Hó, Avɛ́no, Vo, Kpelen, Vɛ́, Danyi, Agu, Fodome, Wancé, Wací, Adángbe (Capo)).
يعِد الإثنولوج 16 لهجتي الواسي والكبيسي (بالإنجليزية Waci and Kpesi or Kpessi) متميزتين بما يكفي لتصنيفهما لغتين قائمتين بذاتهما. وتشكلان سلسلة لهجوية مع لغة الإيوي ولغة الجين (المينا) (بالإنجليزية: Gen, Mina)، إذ تتشارك هذه اللغات بقدرة متحدثيها على التفاهم بنسبة 85%. ويمكن اعتبار لهجات الغبين والهو والكبيلين والكبيسي والفلين من لغة الإيوي مجموعة ثالثة من لهجات الغْبي الغربية تقع بين لغتي الإيوي والجين، غير أن لهجة الكبيسي أقرب إلى لهجتي الواسي والفو ما يجعلها تبقى محسوبة على لغة الإيوي في هذه الحالة. تقع لهجة الواسي جغرافيًا بين لغة الإيوي السليمة ولغة الجين، في حين تشكل لهجة الكبيسي جزيرةَ غْبي مستقلة ضمن منطقة لغة الكابيه (بالإنجليزية: Kabye).
تشكل لغة الإيوي في حد ذاتها مجموعة لهجوية متفرعة عن لغات غْبي، التي تتضمن لغات الجين والآجا والكبلا (بالإنجليزية: Gen, Aja, and Xwla) المنطوقة ضمن الأراضي الممتدة من القسم الجنوبي في غانا إلى توغو وبنين وغرب نيجيريا. وتشترك جميع لغات غْبي ببعض التفاهم على الأقل بين متحدثيها. ويُذكر من ضمن بعض اللهجات الساحلية والجنوبية للغة الإيوي كل من الأنلو والتونغو والأفينور والدزودزي والواتسيي (بالإنجليزية: Aŋlɔ, Tongu (Tɔŋu), Avenor, Dzodze, and Watsyi). ومن بين بعض اللهجات الداخلية المعروفة محليًا باسم إيويدوميغبي (بالإنجليزية: Ewedomegbe): لهجات الهو والكبيدزي والهوهوي والبيكي والكباندو واللياتي والفودوم والدانيي والكبيلي (بالإنجليزية: Ho, Kpedze, Hohoe, Peki, Kpando, Liati, Fódome, Danyi, and Kpele). على الرغم من وجود العديد من التصنيفات، فالفروقات البارزة ملحوظة بين بلدات لا تفصل بينها سوى بضعة أميال.
في مدينة بشار، جنوب الجزائر، من تظاهرةٍ سنوية تُقام ضمن فعاليات "شهر التراث" الذي يُنظَّم بين الثامن عشر من (نيسان/ إبريل) والثامن عشر من (أيار/ مايو) من كلّ عام، إلى تظاهرةٍ تُقام مرّةً كلّ سنتَين، بالتناوب مع "المهرجان الدولي لموسيقى الديوان (الجزائر)" في الجزائر العاصمة.
تاريخ.
جرى إلغاء المهرجان في نسخته (الدولية) والاكتفاء بنسخته (الوطنية). وهكذا يُصبح "مهرجان بشّار" التظاهرة الوحيدة المتخصّصة في موسيقى الديوان (غناوة) بالجزائر. تُقام في "المركّب الرياضي – البورقة"، اثنتا عشرة فرقةً موسيقية من مدن جزائرية مختلفة؛ من بينها: "بانغا ناس الواحة" من ورقلة، و"أولاد مجدوب" من مستغانم، و"سيدي بلال" من غرداية، و"أهل الديوان" من بشار.
وإلى جانب الفرق المشاركة في المنافسة، تحضر فرقٌ أُخرى من بينها: "راينا راي"، و"نورا غناوا"، و"تافركا"، "الشراعا"، محمد يحاز، الذي يُعدّ أحد الفنّانين البارزين في موسيقى الديوان التي يُقدّمها ضمن فرقته المكوّنة من أبنائه.
وتقلُّص ميزانية التظاهرة، ما أدّى إلى تقليص مدّته من ستّةٍ أيام كما جرت العادة في السنوات الماضية، إلى أربعة أيّامٍ فقط، وأنَّ ربع الميزانية تُخصَّص لاستئجار الوسائل التقنية.