في علم التأريخ التشيلي، يشير مصطلح تشيلي الاستعمارية إلى الفترة الممتدة بين عامي 1600 و 1810، بدءًا من تدمير المدن السبعة وانتهاءً باندلاع حرب الاستقلال التشيلية. خلال هذه الفترة، كانت الأراضي التشيلية محكومة من قبل القيادة العامة لتشيلي. تميزت هذه الفترة بصراع طويل بين الإسبان وسكان المابوتشي الأصليين فيما عُرف باسم حرب أراوكو. كان المجتمع الاستعماري منقسمًا إلى مجموعات تضمنت أبناء شبه الجزيرة (أي المولودين في إسبانيا) والكريولوس ذوي الأصل الإسباني المولودين في أمريكا اللاتينية والميستيثو أو المزج (المولودين من تزاوج الأوروبيين مع السكان الأصليين)، إضافة إلى الهنود الحمر والسود.
بالمقارنة مع بقية المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية، كانت تشيلي مكانًا فقيرًا ومحفوفًا بالمخاطر.
المجتمع.
المجموعات الاجتماعية.
كان المجتمع الاستعماري المكسيكي قائمًا على أساس الفرز الطبقي. تمتعت مجموعة الكريولوس (الإسبان المولودون في أمريكا اللاتينية) بامتيازات مثل حق الملكية لعمال من السكان الأصليين، كما سُمح لهم بالوصول إلى بعض المناصب الإدارية. في البداية مثلت مجموعة الميستيثو مكونًا سكانيًا صغيرًا لكنها تضخمت مع الوقت لتتفوق عدديًا على السكان الأصليين.
لم يكن الميستيثوس مجموعة سكانية متجانسة، وفي الحقيقة كان مظهرهم الجسدي هو العامل الأول في تقييمهم وليس نسبهم الحقيقي. تمتع الهنود الحمر بأقل قدر من المكانة بين المجموعات الاجتماعية في تشيلي الاستعمارية، كان الكثير منهم معتادًا على العمل الرخيص في معسكرات العمل لكن أعدادهم تناقصت بشكل كبير عامًا بعد عام بسبب انتشار الأمراض والتزاوج مع المهاجرين. لم تدخل مجموعات البيوينتشي والهويليتشي والمابوتشي التي تعيش خارج لا فرونتيرا (المنطقة الجغرافية التي قامت عليها تشيلي) في هذا التصنيف للمجتمع الاستعماري، إذ وقعت مناطق انتشارها خارج الحدود الفعلية لتشيلي.
اجتذبت الزراعة الإسبانية -المتركزة أساسًا في المزارع الكبيرة- معظم المجموعات السكانية الأصلية المشتتة والمتضائلة عدديًا في مركز تشيلي. بالتالي اضطرت المجموعات السكانية التي كانت في السابق تعيش بشكل منفصل في قراها الخاصة للعيش في المزارع الإسبانية. في تشيلي الوسطى، حدث التراجع في تعداد سكان البيكونتشي بشكل موازٍ لاستيراد عبيد المابوتشي والهويلتشي من أراوكانيا وتشيلوي، بالإضافة إلى وصول السكان الأصليين من البيرو وتوكومان وانتقال مقر عمل الهاوربيس من كويو. ساهم هذا الامتزاج بين المجموعات السكانية اليائسة التي عاشت مع الإسبان إلى فقدان الهويات الأصلية.
طوال سنوات عديدة، استقدم المستعمرون ذوو الأصول الإسبانية والمنظمات الدينية العبيد الأفارقة إلى البلاد، والذين مثلوا 1.5% من التعداد السكاني الوطني في أوائل القرن الثامن عشر. على الرغم من ذلك، كان عدد السكان الأفريقيين التشيليين مهملًا من الناحية العملية، إذ وصل في أعلى قيمه إلى 2,500 شخص -أو 0.1% من المجموع السكاني الكلي- خلال الفترة الاستعمارية. في حين حصلت نسبة صغيرة من العبيد السود على معاملة خاصة نتيجة التكلفة الباهظة مقابل شرائهم والإبقاء عليهم. استُخدم العبيد السود عمومًا في مجال التدبير المنزلي وبعض مجالات الائتمان الأخرى.
مثل أبناء شبه الجزيرة -أي مواليد إسبانيا- مجموعة سكانية صغيرة في أواخر الحقبة الاستعمارية، أتى بعضهم كموظفين حكوميين وعمل بعضهم الآخر بالتجارة. قاد تقلدهم المناصب الحكومية العليا في تشيلي إلى إثارة سخط سكان الكريولوس المحليين المولودين في أمريكا اللاتينية. لم يكن الاختلاط بين المجموعات المختلفة أمرًا نادرًا على الرغم من أن الزواج بين أفراد مجموعات سكانية مختلفة لم يكن شائعًا.
خلال الفترة الاستعمارية المتأخرة، حدثت موجات جديدة من الهجرة مما أدى إلى وصول أعداد كبيرة من شعب الباسك الذين استقروا في تشيلي وتدخلوا في شؤون ملاك الأراضي من الكريولوس، مما شكل طبقة عليا جديدة في المجتمع. يقدر المفكر لويس تاير أوخيدا أنه وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر كان 45% من جميع المهاجرين إلى تشيلي ينتمون إلى جماعة الباسك. بالمقارنة مع بقية المستعمرات الإسبانية في الأمريكتين، كانت نسبة النساء والتجار من بين المهاجرين الإسبان إلى تشيلي أقل، أما نسبة المهاجرين غير الإسبان (مثل الفرنسيين والأيرلنديين..) كانت أكبر.
في عام 1812، أجرت أبرشية كونسيبسيون تعدادًا سكانيًا لجنوب نهر مالو، لكن ذلك لم يتضمن السكان الأصليين -الذين قُدر عددهم في ذلك الوقت بنحو 8000 شخص- أو سكان منطقة تشيلوي. قدرت التعداد السكاني بـ 210,567 شخص، 86.1% منهم من أصول إسبانية و10% منهم من الهنود الحمر، أما البقية فكان منها 3.7% من الأفارقة والمولاتوس وذوي أصول الميستيثوس. تشير تقديرات أخرى من أواخر القرن السابع عشر إلى أن التعداد السكاني وصل إلى حد أقصى هو 152 ألف شخص، 72% منهم من البيض والميستيثوس و18% من الهنود الحمر و10% من السود والمولاتوس.
الجنس والزواج.
لاحظ الإسبان تحررًا جنسيًا واضحًا للنساء من الهنود الحمر في المجتمع الاستعماري، إذ مارست النساء الجنس مع رجال من مختلف الخلفيات العرقية. كان هذا الأمر صحيحًا أيضًا بالنسبة إلى نساء العبيد السود اللواتي -وبسبب علاقاتهن الجنسية «العديدة» مع المجموعات الأخرى- كُنّ ممنوعات قانونيًا وبشكل صارم من ممارسة الجنس مع رجال من أعراق أخرى بهدف تجنب تكاثر الأفراد السود.
عُرف عن الإسبان في القرن السادس عشر نظرتهم التشاؤمية حول الزواج. كان الكثير من الفاتحين الإسبان قد تركوا زوجاتهم في إسبانيا وانخرطوا في الممارسات الجنسية غير الشرعية في تشيلي. من الأمثلة على ذلك نذكر بيدرو دي فالديفيا الذي اتخذ من إينيس دي سواريز عشيقة له. كان الزنا محرمًا بشكل صارم على الكاثوليك كما أن مجمع ترينت (1545 – 1563) جعل الجو مناسبًا لتوجيه اتهامات الزنا. على مدى القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر ازدادت عقوبات الزنا الجنائي في تشيلي.
الحروب والدفاع.
حرب أراوكو.
في عام 1550، سافر بيدرو دي فالديفيا -الذي هدف إلى السيطرة على كامل تشيلي وصولًا إلى مضيق ماجلان- جنوبًا من أجل السيطرة على أراضي مابوتشي. بين عامي 1550 و1553 أسس الإسبان عددًا من المدن في أراضي مابوتشي مثل كونسيبسيون وفالديفيا وإمبريال وفياريكا وأنغول. أسس الإسبان أيضًا حصونًا في أراوكو وبورين وتوكابيل.
تلت هذا الغزو المبدئي حرب أراوكو، وهي فترة طويلة من الحرب المتقطعة بين الموباتشي والإسبان. كان من العوامل المساهمة غياب عادة العمل الإلزامي -الشبيع بخدمة ميتا لدى الأنديز- بين مجموعات الموباتشي التي رفضت العمل لخدمة الإسبان. على الجانب الآخر، أتى الإسبان -وخصوصًا أولئك القادمين من كاستيل وإكستريمادورا- من مجتمع شديد العنف. منذ وصول الإسبان إلى أراوكانيا في عام 1550، حاصر الموباتشي المدن الإسبانية بشكل متكرر في الفترة بين عامي 1550 و1598. اتسمت الحرب عمومًا بكونها صراعًا منخفض الحدة.
في عام 1598 حدثت نقطة تحول في هذه الحرب. في ذلك العام كانت مجموعة من محاربي البورين عائدة جنوبًا من غزوة استهدفت محيط تشيان. في طريق عودتهم إلى مناطقهم هاجموا مارتن غارسيا أونييز دي لويولا وجنوده الذين كانوا نائمين دون أي حرس ليلي. ليس من الواضح إن كانوا قد وجدوا الإسبان صدفة أم أنهم تعقبوهم خلال مسيرهم. قتل المحاربون بقيادة بيلانتارو كلًا من الحاكم وجميع جنوده.
في الأعوام التالية لمعركة كورالابا حدث تمرد جماعي بين أفراد الموباتشي والويليتشي. تعرضت مدن أنغول ولا إمبريال وأوسورنو وسانتا كروز دي أونييز وفالديفيا وفيارسيا للهجر أو التدمير. لم تقاوم حصار الموباتشي وهجماتهم سوى مدينتين هما تشيان وكونسيبسيون. باستثناء أرخبيل تشيلوي، أصبحت جميع أراضي تشيلي جنوب نهر بيو بيو خالية من الوجود الإسباني.
في حين واجهت الإمبراطورية الإسبانية تهديدًا مباشرًا لأراضيها تمثل بالتمرد الكتالوني عام 1640، استُهلكت جميع الموارد لسحق التمرد. بما أن حرب أراكاو كانت صراعًا مطولًا ومكلفًا، أمرت السلطات الملكية الإسبانية ممثليها في تشيلي بتوقيع اتفاقية سلام مع الموباتشي بهدف تركيز موارد الإمبراطورية لمحاربة المتمردين في كتالونية. بهذه الطريقة تمكن الموباتشي من الحصول على اتفاقية سلام واعتراف بالنيابة عن التاج الإسباني في حالة فريدة لم يسبق لأي مجموعة من السكان الأصليين في القارتين الأمريكيتين تحقيقها. نجحت اتفاقية السلام في إنهاء الاعتداءات لبعض الوقت، لكنها استمرت في الاندلاع خلال الفترة الاستعمارية خصوصًا في عام 1655.
فراني وزوي هو كتاب للمؤلف الأمريكي جيروم ديفيد سالينجر يتألف من القصة القصيرة «فراني» والرواية القصيرة زوي. نُشر العملان معًا في كتاب واحد في عام 1961، وظهرا للمرة الأولى في مجلة النيويوركر في عامي 1955 و1957 على التوالي. ركز الكتاب على الشقيقَين فراني وزوي، الفردان الأصغران لدى عائلة غلاس التي تكرر ورودها في كتابات سالينجر.
تروي «فراني» قصة فراني غلاس، أخت زوي، وهي طالبة في كلية صغيرة للعلوم الإنسانية. تجري أحداث القصة في مدينة جامعية مجهولة الاسم في أثناء زيارة فراني حبيبها لاين في عطلة نهاية الأسبوع. تشعر بخيبة أمل نتيجة الأنانية وانعدام الموثوقية التي تتلقاها من كل ما يحيط بها، وتقرر الهروب من تلك المشاعر عن طريق الوسائل الروحانية.
تجري أحداث «زوي» بعد «فراني» بفترة قصيرة في شقة عائلة غلاس في الجانب الشرقي الأعلى من مدينة نيويورك. بينما تعاني شقيقة الممثل زوي الصغرى فراني انهيارًا روحانيًا ووجوديًا في غرفة معيشة والديهما في مانهاتن، وهو ما يُقلق والدتهما بيسي، فيأتي زوي لمساعدة فراني، ويقدم لها ما يعتقد أنه حب أخوي وتفهّم وموعظة حسنة.
ملخص الحبكة.
فراني.
تتمحور القصة القصيرة حول الموعد الغرامي في عطلة نهاية الأسبوع بين فراني وحبيبها الجامعي، لان كوتل. يأخذها لان لتناول الغداء في غرفة طعام عصرية، وسرعان ما تغضب فراني عندما لا يبدو مهتمًا سوى في الحديث عن تفصيلات بشأن إحباطاته الأكاديمية. تشكك فراني في أهمية التعليم الجامعي وقيمة أصدقاء لان. لا تأكل شيئًا، تشعر بالغثيان، وتصبح تدريجيًا غير مرتاحة بالحديث إلى لان. تستأذن في نهاية الأمر للذهاب إلى دورة المياه، حيث تستعيد هدوءها بعد نوبة من البكاء.
تعود إلى الطاولة، حيث يسألها لان عن كتاب صغير تحمله. تخبره أن الكتاب يحمل عنوان طريق الحج ويحكي قصة تعلم رحالة روسي القدرة على «الصلاة دون انقطاع». تنطوي صلاة يسوع على تلاوة الصلاة: «يا سيدي يا يسوع كن رحيمًا بي»، في أسلوب مشابه لطقوس كوان الخاصة بطائفة زن البوذية، إلى أن يفقد مؤدي تلك الطقوس وعيه لبرهة. يكون لان غير مهتم بالقصة وأكثر ما يشغله هو الحفاظ على خطتهما التي تتضمن حضور الحفلة ومباراة كرة القدم، ولكنه يلتفت إلى رعاية فراني ويؤجل نشاطات العطلة الأسبوعية عندما يُغمى عليها. يذهب بعد استيقاظها لطلب سيارة أجرة ويوصلها إلى مسكنها، ويتركها وحيدة تمارس طقوس الصلاة دون انقطاع.
زوي.
يقرأ زوي رسالة عمرها أربع سنين من أخيه بادي في حمام بيت أهله. يناقش بادي في الرسالة انتحار أخيهما الأكبر سايمور قبل عدة سنوات، ويشجع زوي على إكمال مسيرته المهنية في التمثيل في حال كان منجذبًا إليها. تدخل والدة زوي (بيسي) إلى الحمام، ويدور بينهما نقاش طويل يتمحور حول مخاوف بيسي بشأن أخته فراني التي تعاني حالة من الانهيار العاطفي وترفض تناول الطعام. تدور بين زوي ووالدته مشاجرة كلامية ومزاح ويطلب منها بشكل متكرر أن تغادر. تستوعب بيسي سلوك زوي، وتعلق على ذلك بأنه يصبح أكثر فأكثر مثل أخيه بادي، وتتعجب مما حصل لأولادها الذين كانوا في يوم من الأيام لطفاء ومحببين جدًا.
بعد مغادرة بيسي، يرتدي زوي ملابسه ويذهب إلى غرفة المعيشة حيث يجد فراني على الأريكة مع قطتهم بلومبيرغ، ويبدأ التحدث إليها. بعد إزعاجه فراني بالتشكيك بدوافع تلاوتها «صلاة يسوع» واتهامها بالأنانية، ينسحب زوي إلى غرفة نوم سايمور وبادي السابقة، ويقرأ الاقتباسات الفلسفية التي تغطي باب الغرفة. يتصل زوي بفراني بعد تفكيره في الأمر مدعيًا أنه بادي. تدرك فراني في النهاية الحيلة، ولكنها تستمر بالتحدث مع زوي. يشارك زوي معها بعض أقوال الحكمة التي سمعها ذات يوم من بادي، والتي فحواها أن حياة المرء يجب أن يسودها التفاؤل والحب، حتى إن لم يلاحظ أحد ذلك، لأن يسوع سيلاحظ. تستلقي فراني في سرير والديها بعد أن يقفل زوي الخط وتبتسم محدقة بسقف الغرفة.
كَثيرُ الصُّفُوف ، جنس نباتات سرخسية من فصيلة الخنشاريات، وفُصيلة الخنشارية، وفقًا لتصنيف مجموعة نشوء السلالات اللازهرية الوعائية لعام 2016 (PPG I). يضم الجنس حوالي 500 نوع ولديه توزيع عالمي. أعلى تنوع له في شرق آسيا، مع حوالي 208 نوع في الصين وحدها؛ والمنطقة الممتدة من المكسيك إلى البرازيل تضم 100 نوع إضافي على الأقل؛ أفريقيا (ما لا يقل عن 17 نوعا)، وأمريكا الشمالية (ما لا يقل عن 18 نوعا)، وأوروبا (ما لا يقل عن 5 أنواع) لديها تنوع أقل بكثير.
الموزة المعلقة أو كوميدي عمل فني للفنان الإيطالي ماوريتسيو كاتيلان سنة 2019. العمل عبارة عن موزة مُثبّتة على الحائط بواسطة شريط لاصق، في معرض "آرت بازل". 
وصفت بأنها "أغلى موزة في العالم"، وذلك بعدما بيعت النسخة الأولى منها بمبلغ 120 ألف دولار، وبيعت النسخة الثانية بمبلغ 150 ألف دولار.
يُعد الاتحاد الأنجليكاني رابع أكبر الطوائف المسيحية. تأسس هذا الاتحاد في عام 1867 في لندن، إنجلترا، ويضم حاليًا 85 مليون عضو داخل كنيسة إنجلترا وغيرها من الكنائس الوطنية والإقليمية في اتحاد كامل. لُخصت الأصول التقليدية للمبادئ الأنجليكانية في البنود التسعة والثلاثين (1571). يعمل رئيس أساقفة كانتربيري (حاليًا جاستن ويلبي) في إنجلترا بصفته وحدة التركيز، وهو مُعترف به بكونه "أول النظراء"، لكنه لا يمارس سلطته في المناطق الأنجليكانية خارج الكنيسة الإنجليزية.
تأسس الاتحاد الأنجليكاني في مؤتمر لامبث عام 1867 في لندن، إنجلترا، بقيادة تشارلز لونغلي، رئيس أساقفة كانتربيري. تعتبر كنائس الاتحاد الأنجليكاني نفسها جزءًا من علامات الكنيسة الأربعة (واحدة، ومقدسة، وكاثوليكية، ورسولية) وهي أيضًا كاثوليكية وإصلاحية. على الرغم من توافقها مع كنيسة إنجلترا، يوجد للاتحاد عدد كبير من المعتقدات، والشعائر الدينية، والممارسات، بما في ذلك الإنجيلية، والمسيحية الليبرالية، والكاثوليكية الإنجليزية. تحتفظ كل من هذه الكنائس بإجراءات تشريعية ونظام حكم أسقفي خاص بها تحت سيطرة أساقفة محلية. بالنسبة لبعض الأتباع، لا تمثل الأنجليكية البابوية الكاثوليكية، وبالنسبة للبعض الآخر، فهي تمثل شكلًا من أشكال البروتستانتية رغم عدم وجود شخصيات توجيهية مثل مارتن لوثر، وجون نوكس، وجان كالفين، وهولدريخ زوينكلي أو جون ويزلي، لكن للبعض الآخر مزيج من الاثنين.
يعيش معظم أعضاء الاتحاد البالغ عددهم 85 مليون نسمة في الأنجلوسفير (هو تعبير جديد يشير إلى مجموعة من الدول الناطقة باللغة الإنجليزية) في الأراضي البريطانية السابقة. تُعد المشاركة بشكل كامل في الحياة المقدسة لكل كنيسة متاحة لجميع أعضاء الاتحاد. نظرًا إلى صلتها التاريخية بإنجلترا (تعني كلمة "إكليزيا أنجليكان" «الكنيسة الإنجليزية»)، تُعرف بعض الكنائس الأعضاء باسم «الأنجليكانية»، مثل الكنيسة الأنجليكانية في كندا. ويملك بعضها الآخر، مثل كنيسة أيرلندا وكنيسة أسقفية اسكتلندا وأمريكا، أسماء رسمية لا تشمل «الأنجليكانية». (بالإضافة إلى ذلك، هناك الآن كنائس منشقة تُسمى «الأنجليكانية» ولا تنتمي للاتحاد).
الدراسات الكنسيّة، والكيان السياسي، والأخلاقيات.
ليس للاتحاد الأنجليكاني أي وجود قانوني رسمي أو أي هيكل إداري يمكن أن يمارس السلطة على الكنائس الأعضاء. هناك مكتب للاتحاد الأنجليكاني في لندن، تحت رعاية رئيس أساقفة كانتربيري، لكنه يقدم دورًا داعمًا وتنظيميًا فقط. يتماسك الاتحاد بفضل تاريخ مشترك، يتمثل بالدراسات الكنسيّة والكيان السياسي والأخلاقيات الخاصة به، وأيضًا بفضل المشاركة في الهيئات الاستشارية الدولية.
كانت هناك ثلاثة عناصر مهمة في توحيد الاتحاد: أولًا، هيكل الدراسات الكنسيّة المشترك للعناصر الكنسية، والذي تجلى في نظام الحكم الأسقفي الذي حُوفظ عليه من خلال الخلافة البابوية للأساقفة والحكومة السينودوسية. ثانيًا، مبدأ المعتقدات المعبّر عنها في الصلاة، وأهمية الاستثمار في كتب الصلاة المعتمدة وعناوينها الرئيسية. ثالثًا، الوثائق التاريخية وكتابات القسسة الأنجليكانية المبكرة التي أثرت على أخلاقيات الاتحاد.
في الأصل، كانت كنيسة إنجلترا قائمة بذاتها واعتمدت على وحدتها وهويتها في تاريخها، وهيكلها القانوني والأسقفي التقليدي ومركزها باعتبارها كنيسة رسمية للدولة. على هذا النحو، كانت الأنجليكانية، منذ اللحظة الأولى، حركة نظام حكم أسقفي بشكل واضح، وهي خاصية حيوية في الحفاظ على وحدة الاتحاد من خلال نقل دور الأسقفية في إظهار الكاثوليكية المرئية والمسكونية.
في وقتٍ مبكر من تطورها، طورت الأنجليكانية كتاب الصلاة العامية، ويُسمى كتاب الصلاة الجماعية. وخلافًا للتقاليد الأخرى، لم تُحكم الأنجليكانية من قبل الماجيستيريم، ولا من قبل المناشدة إلى تأسيس إلهيات واحدة، ولا من قبل ملخص عقائدي إضافي (مثل اعترافات ويستمنستر من الكنائس المشيخية). بدلًا من ذلك، دعا الأنجليكانيون إلى كتاب الصلاة الجماعية (1662) وفروعه المشتركة باعتبارها دليلًا على اللاهوت والممارسة الأنجليكانية. كان لهذا تأثير على غرس مبدأ ليكس أوراندي، ليكس كريدِندي (الترجمة اللاتينية الأقرب لـ«قانون الصلاة هو نفسه قانون الإيمان») أساسًا للهوية والاعتراف الأنجليكاني.
أسفر الصراع الطويل الأمد خلال القرن السابع عشر، مع البروتستانتية الراديكالية من جهة والكاثوليك الذين سلموا بأولوية البابا من جهة أخرى، عن جمعية الكنائس التي كانت غامضة بشكل متعمد بشأن المبادئ المذهبية، ولكنها جريئة في تطوير معايير الشذوذ المقبول. وُضحت هذه المعايير المنصوص عليها في مختلف العناوين الرئيسية في كتب الصلاة المتتالية، بالإضافة إلى بنود الدين التسعة والثلاثين (1563). شُكلت هذه البنود تاريخيًا واستمرت بتوجيه أخلاقيات الاتحاد، أخلاقيات تعززت بتفسيرها وتوسعها من قبل لاهوتيين مؤثرين مبكرين مثل ريتشارد هوكر، ولانسلوت أندروز، وجون كوسين.
مع توسع الإمبراطورية البريطانية، وبالتالي نمو الأنجليكانية خارج بريطانيا العظمى وأيرلندا، سعى الاتحاد إلى تأسيس وسائل جديدة للوحدة. كان أول تعبير رئيسي عن ذلك هو مؤتمرات لامبث لأساقفة الاتحاد، الذي عقده رئيس أساقفة كانتربيري تشارلز لونغلي لأول مرة في عام 1867. منذ البداية، لم يكن القصد منها أن تحل محل الاستقلال الذاتي للمناطق الناشئة من الاتحاد، بل «مناقشة المسائل ذات الاهتمام العملي، ونطق ما نراه ملائمًا في القرارات التي يمكن أن تكون أدلة آمنة للإجراءات المستقبلية».
رباعية أطراف شيكاغو لامبث.
كان من بين القرارات الشرعية المبكرة ذات التأثير الدائم في المؤتمر ظهورُ ما يسمى رباعية أطراف شيكاغو لامبث في عام 1888. كان الغرض من ذلك توفيرُ الأساس لمناقشات لم الشمل مع الكنائس الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية، ولكن كان له تأثير إضافي في تحديد معايير الهوية الأنجليكانية. حددت المبادئ الأربعة التالية:
حسب رأي هذا المؤتمر، توفر البنود التالية أساسًا لتكون هذه المناهج مقدمة لبركة الله تجاه لم شمل الوطن:(أ) الكتاب المقدس للوصايا القديمة والحديثة، بوصفه «حاويًا كل الأشياء الضرورية للخلاص»، وبوصفه القاعدة والمعيار النهائي للإيمان.
(ب) عقيدة الرسل، بوصفها رمز المعمودية؛ وقانون الإيمان النيقاوي، بوصفه البيان الكافي للإيمان المسيحي.
(ج) اثنان من الطقوس الدينية رسامة المسيح –التعميد والعشاء من الرب– يُمارسان بتجسيد الاستخدام المطلق لكلمات التقديس التي نطقها المسيح، وخبز القربان الذي كسره بنفس، والخمر الذي شربه مع تلاميذه.
(د) هيئة الأساقفة التاريخية، التي تكيفت مع المتطلبات المحلية المختلفة للأمم والشعوب وعدّلت أسلوب إدارتها، متضرعة إلى الله من أجل وحدة كنيستها.
الإقاليم.
يضم الاتحاد الأنجليكاني 41 قطاع اقليمي علي مستوي العالم
يوجد قطاعان اقليميان في البلاد العربية (الإسكندرية والقدس)
صدر أمر طرد التشيليين من بوليفيا والبيرو عام 1879 من قبل حكومتي بوليفيا (في الأول من مارس عام 1879) والبيرو (في الخامس عشر من أبريل عام 1879). حدث هذا الطرد الجماعي في بداية حرب المحيط الهادئ (1879 - 1883) بين كل من تشيلي والتحالف البوليفي البيروفي. أُمر المواطنون التشيليون في كل من البلدين (والذين يقدر عددهم بنحو 30 إلى 40 ألف مواطن) بالمغادرة خلال ثمانية أيام أو ملاقاة مصيرهم في معسكرات الاعتقال ومصادرة أملاكهم. نُفي هؤلاء المواطنون على متن قوارب وعوامات صغيرة من مرافئ البيرو، أو أُجبروا على التجوال في الصحراء للوصول إلى مناطق الجيش التشيلي في أقصى الشمال في أنتوفاغاستا. حاز مرسوم النفي على شعبية واسعة في البيرو، ولم يواجه أي معارضة تُذكر مما سمح للإخلاء بالحدوث بسرعة وفعالية كبيرتين.
العمال التشيليون في البيرو وبوليفيا.
في البيرو وبوليفيا، كان العمال التشيليون المهاجرون يعملون في الصناعات التي لم يقبل العمال المحليون العمل بها أو لم يكونوا قادرين عليه مثل بناء السكك الحديدية والموانئ. كانت تشيلي أيضًا تملك استثمارات في كل من البلدين.
كثيرًا ما كان التشيليون منظمين أساسيين للنشاطات العمالية، لكنهم شاركوا أيضًا في الصراعات وأعمال الشغب «القومية».
بالنسبة إلى وجهة نظر السكان المحليين بالعمال التشيليين، أكد المؤرخ التشيلي خوان بينتو فاليخوس على أنه «كانوا -إلى حد ما- معتادين على انضباط العمل الصناعي وأن تمردهم الدائم ضد السلطات وأرباب العمل لم يكن إلا رفضًا واضحًا لانحلال المجتمع التقليدي التشيلي على يد الرأسمالية. كان هناك نوع من العلاقة بين المهاجرين التشيليين.. بسبب ظروفهم كأجانب في البيرو وبوليفيا، على الرغم من أن القاسم المشترك الوحيد بينهم هو أنهم ينتمون جميعًا إلى تشيلي».
موقع القتال الدفاعي أو الخندق هو نوع من أعمال الحفر التي شيدت في سياق عسكري، وهي، على نحو عام، كبيرة بما يكفي لاستيعاب أي شيء يتراوح بين جندي واحد إلى فرقة إطلاق نيران (أو مجموعة مماثلة في الحجم).
المصطلحات.
أُطلق اسم مواقع طبرق على شبكة المواقع الدفاعية التي أنشأها، أولًا، الجيش الإيطالي في طبرق، ليبيا. بعد سقوط طبرق في يد الحلفاء في يناير 1941، قام الجيش الأسترالي بتعديل المواقع الحالية وتوسيعها، على نحو كبير، مع قوات حلفاء أخرى، وأعاد استخدامها في حصار طبرق.
جحور الثعالب هو نوع من المواقع الإستراتيجية الدفاعية. وهي «هوة صغيرة تستخدم كستار، وعادة ما تكون لفرد أو فردين، وقد بُنيت بحيث يمكن لشاغليها أن يطلقوا النيران منها».
يُعرف على نحو أكثر شيوعًا داخل اللغة العامية للجيش الأمريكي بأنه «موقع قتال» أو «مقبرة حارس». يُعرف باسم «حفرة قتال» في مشاة البحرية في الولايات المتحدة، وباسم «هوة سلاح» بمصطلحات الجيش الأسترالي، وبـ«هوة قتال» في جيش نيوزيلندا.
في اللهجة العسكرية البريطانية والكندية، يعادل المصطلح مجموعة من المصطلحات، تشمل الخندق الضيق أو خندق النار (خندق بعمق يكفي ليقف عليه جندي) أو سانغر (موقع إطلاق النار محاط بأكياس رملية فوق الأرض) أو كاشط القذيفة (منخفض سطحي يوفر الحماية أثناء وضـعية الانبطاح)، أو ببساطة -ولكن على نحو غير دقيق -«خندق».
خلال الحرب الأهلية الأمريكية، عرًف كل من الجيش الأمريكي وجيش الولايات الكونفدرالية موقع القتال الدفاعي بمصطلح «هوة البندقية».
يُعرف الموضع المحمي أو المخفي الذي يُوضع فيه واحد أو أكثر من المدافع الرشاشة، في الإنجليزية الأمريكية، باسم وكر المدافع الرشاشة.
التاريخ.
خلال القتال في شمال أفريقيا (1942 - 1943)، استخدمت القوات الأمريكية كاشط القذيفة. كانت هذه الحفر والتجويفات ضحلة جدًا، وهو ما يتيح للجندي أن يستلقي أفقيًا مع حماية جسده من انفجارات القذائف ونيران الأسلحة الصغيرة القريبة منه. سرعان ما تبيَّن أن الخندق الضيق غير كاف لأداء هذا الدور، إذ غالبًا ما كان يُخترق التراب القليل فوق جسم الجندي بالرصاص أو بشظايا القذائف. عرّضت الخنادق الضيقة أيضًا الجندي المتحصن بها لهجوم دبابات العدو، التي يمكن أن تسحق جنديًا داخل خندق ضيق ضحل بالذهاب إليه، ومن ثم تقوم بنصف دورة بسيطة.
بعد معركة القصرين (أوائل سنة 1943)، تبنَّت القوات الأمريكية، على نحو متزايد، جحور الثعالب الجديدة، وهي حفرة عمودية على شكل قربة تسمح للجندي أن يقف ويقاتل مكشوف الرأس والكتفين. اتسع جحر الثعلب قرب القاع ليسمح للجندي بالانحناء أثناء هجوم نيران المدفعية المكثف أو الدبابات. يمكن توسيع جحر الثعلب ليصبح مواقع قتال لجنديين، بالإضافة إلى استخدامها في تدابير إطلاق نيران الأسلحة التي تخدمها الطواقم أو لتصريف المياه أو لتفكيك قنابل العدو اليدوية أثناء القتال.
طبرقس.
استخدم الألمان تحصينات قوية في شمال أفريقيا ولاحقًا في تحصينات أخرى، مثل الجدار الأطلسي، والتي كانت في جوهرها عبارة عن جحور ثعالب مصنوعة من الخرسانة. أطلق الألمان عليها اسم رينغستاند: ودعاهم الحلفاء «طبرقس» لأنهم صادفوا هذه التحصينات لأول مرة أثناء القتال في أفريقيا.
في كثير من الأحيان، كان الألمان يضعون برج دبابة فرنسية أو ألمانية قديمة في جحر الثعلب. وقد أدى ذلك إلى تعزيز قوة نيران الطبرق وحماية المدفعي من الشظايا والأسلحة الصغيرة.
ثقافة غولاساكا (القرن التاسع-الرابع قبل الميلاد) ثقافة من العصر البرونزي المتأخر/العصر الحديدي المبكر في شمال إيطاليا، حيث نُقِّب عن موقع النوع في غولاساكا في مقاطعة فاريزي، لومباردي، حيث كانت في منطقة مونسورينو في بداية القرن التاسع عشر، قام آبوت جيوڤاني باتيستا جياني باكتشاف أوّل الموجودات لحوالي خمسين قبرًا وأدوات فخارية ومعدنية.
تنتشر الأدلة المادية للثقافة على مساحة واسعة تبلغ 20,000 كيلومتر مربع جنوب جبال الألب، بين أنهار بو وسريو وسيزيا، ويحدها من الشمال ممرات جبال الألب.
السؤال الإثنوغرافي.
في دراسة ما يسمى النقوش اللبونية، المكتوبة بأبجدية لوغانو التي استخدمها سكان غولاساكا في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، قادت ميشيل ليجون (1971) لتأسيس عضوية اللغة التي نقلتها هذه الكتابة إلى عائلة لغات سلتيك.
ثبت بعد ذلك وجود ثقافة ما قبل الغال السلتيكية في شمال غرب إيطاليا، قبل القرن الرابع قبل الميلاد، والذي يجب البحث عن أصلها قبل فترة طويلة من القرن السادس قبل الميلاد، وهو تاريخ غزو بيلوفيسوس، أي على الأقل في زمن ثقافة كانيغراتيه (القرن الثالث عشر قبل الميلاد)، والتي تقدّم في الآثار الفخارية والبرونزية العديد من النقاط المشتركة مع معظم المجموعات الغربية من ثقافة آرنفيلد (الراين -سويسرا- شرق فرنسا، القرن 13 - الثامن قبل الميلاد). أو ربما، هناك فرضية أكثر ترجيحًا، وهي إمكانية تتبع الوجود القديم للغة الكلتية البدائية الذي يرجع إلى بداية العصر البرونزي الأوسط (القرن السادس عشر -القرن الخامس عشر قبل الميلاد)، حين بدا شمال غرب إيطاليا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بإنتاج القطع الأثرية البرونزية، بما في ذلك الحلي، إلى المجموعات الغربية من ثقافة توميلوس.
كانت تاريخية الملك آرثر مصدر جدال كبير بين المؤرخين حتى سبعينيات القرن العشرين. اليوم، يتفق المؤرخون الأكاديميون عمومًا على أن الملك آرثر كان شخصية أسطورية أو فولكلورية، وليس فردًا حقيقيًا. 
ظهر آرثر في السياق التاريخي لأول مرة كقائد يحارب الغزاة السكسونيين في معركة بيدون في بريطانيا ما بعد الرومانية بين القرنين الخامس والسادس الميلادي؛ وذلك في نص مكتوب بعد أكثر من ثلاثة قرون من حدوث هذا النشاط المفترض. وقد تطور ليصبح شخصية أسطورية في أدبيات «جوهر بريطانيا» من القرن الثاني عشر، بعد كتاب «"تاريخ ملوك بريطانيا"» المؤثر لجيفري مونماوث.
تشمل النظريات الحديثة المتعلقة باحتمال وجود هوية تاريخية لآرثر؛ «آرثر ماك أيديان»، وهو ابن أيدان ماك غابراين ملك دالريادا في القرن السادس الميلادي، و«أمبروسيوس أوريليانوس» الذي قاد المقاومة الرومانية البريطانية ضد السكسونيين؛ و«لوشوس أرتوريوس كاستوس»؛ قائد روماني في سلاح الفرسان السارماتيون في القرن الثاني؛ والملك البريطاني «ريوثاموس» الذي حارب إلى جانب آخر القادة الغالو رومانيين ضد القوط الغربيين في بعثة إلى بلاد الغال في القرن الخامس؛ أو أن آرثر مركب من أي من هؤلاء الأشخاص بالإضافة إلى شخصيات وأساطير أخرى.
أصل اسم «آرثر».
إن أصل اسم آرثر غير واضح. اسم العائلة الرومانية «أرتوريوس» هو أكثر الأصول اللغوية قبولًا على نحو واسع، والذي نفسه يعود إلى أصل غامض ومتنازع عليه، ربما من أصل ميسابي أو إتروي. وفقًا لعالم اللغويات والمختص في الحضارة الكلتية «ستيفان زيمر»، فمن الممكن أن يكون لأرتوريوس أصل كلتي، إذ قد يكون تحويلًا لاتينيًا للاسم الافتراضي "أرتوريوس" المشتق من الاسم المنسوب للأب "أرتو-ري-يوس" الذي يعني «ابن الدب» أو «الملك- المحارب». إن الجذر "أرتو-ري" هو مصدر الاسم الأيرلندي القديم "أرتري". 
جادل المؤرخ جون موريس أن ظهور اسم آرثر بين الشخصيات الويلزية والاسكتلندية يدل على أن الاسم أصبح مشهورًا في بريطانيا في أوائل القرن السادس لفترة قصيرة. اقترح أن كل هذه الأحداث كانت بسبب أهمية آرثر آخر الذي من الممكن أنه قد حكم مؤقتًا كإمبراطور لبريطانيا، واقترح أن فترة تقدم سكسونية قد توقفت وتراجعت قبل أن تستأنف نشاطها في سبعينيات القرن السادس.
الإباحية النسوية صنف من الأفلام منتَج من قبل المخلصين لقضية المساواة بين الأنواع الاجتماعية أو لأجلهم، صُنع بهدف تشجيع النساء ليبحثهن عن حرياتهن من خلال الميول الجنسية والمساواة والمتعة. يتقبل العديد من نسويات الموجة الثالثة السعي للحرية وحقوق المساواة الجنسية عبر دخولهن في مجال عمل ترفيه البالغين. وعلى العكس، فإن كثيرًا من نسويات الموجة الثالثة لديهن عادةً إيمان راسخ بأن الاضطهاد الجنسي و/أو التشييء الجنسي للنساء ملازم لكل المواد الإباحية التي فيها نساء. أدى النزاع بين الموجتين النسويتين الثانية والثالثة إلى العديد من الصراعات بين النسويات صاحبات هاتين النظرتين المختلفتين.
ناقشت النسويات الإباحية منذ بدء حركة النساء. كان النقاش محتدمًا بشكل خاص في فترة الحروب الجنسية النسوية في ثمانينيات القرن العشرين. رغم عدم وجود عمل معين يعد النموذج الأساسي للإباحية النسوية، فقد بدأت الإباحية النسوية في ثمانينيات القرن العشرين. كسب اتحاد الإباحية النسوية المعاصرة زخمًا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بسبب جوائز الإباحية النسوية التي قدمها متجر «حسنًا لها» في تورنتو عام 2006، والذي قدم الإباحية النسوية للمجتمع. نشرت جوائز الإباحية النسوية الوعي تجاه الإباحية النسوية لجمهور أكبر، وبتغطية إعلامية زائدة، وساعدت في توحيد مجتمع صانعي الأفلام، والممثلين، والجماهير. للإباحية النسوية العديد من الأفكار والتعاريف.
تريستان تاورمينو مثقفة جنسية، وممثلة إباحية نسوية، ومحررة مساعدة في كتاب الإباحية النسوية، وهي تعرف الإباحية النسوية بأنها مختصة بالمساواة بين الأنواع الاجتماعية والعدالة الاجتماعية. الإباحية النسوية هي أعمال إباحية منتجة بطريقة عادلة، يدفع فيها للممثلين رواتب معقولة ويعاملون بعناية وتقدير، رضاهم وسلامتهم وصحتهم أمور جوهرية، وما يقدمونه للعمل المنتج أمر يجري تقديره. تسعى الإباحية النسوية لتحدي الأفكار الشائعة عن الرغبة، والجمال، والإشباع الجنسي، والقوة عبر استخدام ما هو غير تقليدي من حيث التمثيل والجماليات وأساليب صناعة الأفلام. الهدف الكلي من الإباحية الجنسية هو تمكين الممثلين الذين ينتجونها والأشخاص الذين يرونها.
خلفية تاريخية.
النساء في المجال.
حللت دراسة أجريت عام 2012 بعنوان «لماذا تصبحين ممثلة إباحية؟» ممثلات الأفلام الإباحية وأسبابهن لاختيار المهنة، ووجدت أن الأهداف الرئيسية تمثلت في جني المال (53%) والجنس (27%) والاهتمام (16%). عددت اللواتي أجريت عليهن الدراسة أيضًا الجوانب التي لا يحببنها في العمل. وشملت هذه الجوانب الأشخاص المتعلقين بالمجال (كالزملاء والمخرجين والمنتجين ووكلاء الأعمال) الذين كانت «تصرفاتهم وسلوكهم وقلة نظافتهم يصعب التعامل معها ضمن بيئة عملهن» أو الذين كانوا عديمي الأخلاق أو غير مهنيين (39%)، بالإضافة إلى مخاطر الأمراض المنتقلة بالجنس (29%)، والتعرض للاستغلال في مجال العمل (20%).
صعود الإباحية النسوية.
يقل احتمال تصوير إباحية نسوية بسبب عدم وجود طلب من الجمهور الذي معظمه من الذكور. يعتمد حجم مجال ترفيه البالغين على تفضيلات معظم مشاهديه، ما يخلق حاجةً لممثلات يافعات ومثيرات جنسيًّا بشكل طاغٍ. تضع الزيادة في هذه الوسائط السائدة المنتجة بشكل هائل ممثلات ومنتجات الإباحية النسوية في موقع ضعيف. ولكن رواج المعدات التي يمكن استخدامها أمام الكاميرا كالقضيب الاصطناعي الذي يمكن ارتداؤه والذي يستخدم من قبل النساء ولأجل متعتهن أثناء الممارسة الجنسية قد سمح بمزيد من الاستقلالية (الوكالة) للنساء في المجال. تُعد آني سبرينكل من الأمثلة على امرأة اختارت المشاركة في العديد من أشكال الإباحية النسوية لمواجهة رجوح كفة ميزان الإباحية الأبوية السائدة. تحتوي الأفلام التي تمثل فيها سبرينكل مشاهد لها وهي تصل للنشوة الجنسية بدلًا من شركائها على الشاشة من الذكور.
تقول المخرجة والكاتبة ميس نوتي إن «الإباحية النسوية تسعى لاستعادة مساحة الوسائط الجنسية، بتقديمها طريقةً أكثر إيجابية وأكثر شمولًا لتصوير الجنس والنظر إليه». وفقًا لـ تريستان تاورمينو، «تستجيب الإباحية النسوية للصور السائدة بصور بديلة وتخلق بنفس الوقت صورها الأيقونية الخاصة».
رحلة فضائية مدارية (أو رحلة مدارية) هي رحلة فضائية على متن مركبة فضائية في مسار تستطيع من خلاله البقاء في الفضاء لمدار واحد على الأقل. لإطلاق رحلة فضائية حول الأرض، يجب أن يكون مسارها حرًا بحيث يصل ارتفاعها في نقطة الحضيض (أقل ارتفاع) إلى أكثر من 100 كيلومتر (62 ميل). هذا الشرط على الأقل بالاستناد إلى اصطلاح واحد، وهو حدود الفضاء. نحتاج لإبقاء الرحلة في مدار بهذا الارتفاع إلى سرعة مدارية تبلغ 7.8 كيلومتر/ثانية. مع أن السرعة المدارية المطلوبة تنقص بالنسبة للمدارات الأكثر ارتفاعًا، لكن يتطلب الوصول إلى هذه السرعة «دلتا في» كبيرًا. 
وبأخذ مقاومة الغلاف الجوي للموائع بعين الاعتبار، فإنّ أقل ارتفاع يمكن أن يكمل فيه جسم دورة مكتملة واحدة على الأقل في مدار دائري من دون أي قوة دافعة له هو 150 كيلومترًا (93 ميلًا).
غالبًا ما يُستخدم التعبير «رحلة فضائية مدارية» لتمييزه عن الرحلات الفضائية دون المدارية، وفيها تصل المركبة إلى الفضاء عند نقطة الأوج الخاصة بها (أعلى ارتفاع)، لكن نقطة حضيضها منخفضة جدًا.
الإطلاق المداري.
تُطلق الرحلات الفضائية المدارية من الأرض فقط عن طريق مركبات الإطلاق التي تستخدم المحركات الصاروخية لتزودها بقوة الدفع. يجب أن ينقل الصاروخ للحمولة  مقدار «دلتا في» يبلغ حوالي 9.3 – 10 كيلومتر/ثانية من أجل بلوغ المدار. يبلغ هذا الرقم في الأساس (حوالي 7.8 كيلومتر/ثانية) بالنسبة للتسارع الأفقي الواجب من أجل الوصول إلى سرعة مدارية، لكنه يسمح بمقاومة الغلاف الجوي للموائع (300 متر/ثانية تقريبًا مع معامل قذف يبلغ 20 مترًا لمركبة طويلة ثقيلة مزودة بالوقود)، ومقاومة المائع للجاذبية (يعتمد على وقت الاحتراق وتفاصيل المسار ومركبة الإطلاق)، وبزيادة الارتفاع.
تشمل التقنية الرئيسية المُستخدمة الإطلاق بشكل قريب من العمودي لعدة كيلومترات أثناء إجراء مناورة انعطاف الجاذبية، ثم تسطيح المدار تدريجيًا على ارتفاع أكثر من 170 كيلومتر، وزيادة تسارع المسار الأفقي (مع زاوية الصاروخ إلى الأعلى لمقاومة الجاذبية والحفاظ على الارتفاع) لمدة 5 – 8 دقائق من الاحتراق حتى الوصول إلى السرعة المدارية. يتطلب حاليًا من 2-4 مراحل لبلوغ قيمة «دلتا في» المطلوبة. تعتمد معظم عمليات الإطلاق على نظام الإطلاق المستهلك.
يُستعمل صاروخ بيغاسوس لإطلاق الأقمار الاصطناعية الصغيرة عوضًا عن إطلاقها من طائرات على ارتفاع 39000 قدم (12 كيلومترًا).
اقتُرحت العديد من الطرق لتحقيق رحلات فضائية مدارية بتكلفة أوفر من الصواريخ. تشمل هذه الأفكار مصعد الفضاء، والروتوفيتور، وهي تتطلب مواد جديدة أقوى من أي مواد نعرفها اليوم. تشمل الأفكار المُقترحة الأخرى المُسرّعات الأرضية مثل حلقة الإطلاق، والطائرات الفضائية/ المركبات المدعومة بالصواريخ مثل مركبة الفضاء سكايلون ذات المحركات التفاعلية، والمحرك النفاث الفرطي الذي يمد الطائرات الفضائية بالطاقة، و آر بي سي سي الذي يمد الطائرات الفضائية بالطاقة. واقتُرحت أيضًا البندقية الفضائية لإطلاق الحمولة.
أثبتت شركة سبيس إكس تقدمًا كبيرًا في سعيها الدؤوب منذ العام 2015 لتخفيض تكلفة الرحلة الفضائية المدارية. تستمد الشركة إمكاناتها في تخفيض التكلفة بشكل رئيسي من خلال عملية الهبوط الرائدة المُعتمدة على قوة الدفع باستخدام مرحلة المعززات الصاروخية القابلة لإعادة الاستعمال، بالإضافة إلى كبسولة دراغون الخاصة بالشركة، وأيضًا إعادة استخدام المكونات الأخرى مثل غطاء الحمولة، واستخدام السبائك الفائقة في عملية الطباعة ثلاثية الأبعاد لبناء محركات صاروخية أكثر كفاءة، مثل محركها سوبر دراكو. يمكن أن تقلل المراحل الأولية من هذه التحسينات تكلفة الإطلاق المداري فيما يتعلق بالحجم.
ستيفانو كاربوني أكاديمي إيطالي، متخصص في الفن الإسلامي والمتاحف، عينه وزير الثقافة السعودي الأمير بدر بن عبد الله رئيسا تنفيذيا لهيئة المتاحف في 19 فبراير 2020.
التعليم.
حصل على درجة الدكتوراه في اللغة العربية والفن الإسلامي من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية التابعة لجامعة لندن عام 1992م.
السيرة العملية.
تولى كاربوني إدارة العديد من المتاحف والمعارض الفنية في العالم، وعمل في متحف متروبوليتان في نيويورك لمدة 16 عامًا خلال الفترة من 1992م إلى 2008م، كما نال جوائز في مجال التراث.
هدف إجلاء الأطفال في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية لإنقاذ الأطفال في ألمانيا النازية من المخاطر المرتبطة بالقصف الجوي للمدن، عن طريق نقلهم إلى مناطق يعتقد أنها أقل عرضة للخطر. كان المصطلح الألماني المستخدم لهذا هو Kinderlandverschickung (KLV)، وهو شكل قصير من Verschickung der Kinder auf das Land ("نقل الأطفال إلى الريف").
خلفية.
تم استخدام مصطلح Kinderlandverschickung (KLV) منذ أواخر القرن التاسع عشر من أجل Erholungsverschickung ("الترحيل الترويحي") للأطفال المرضى والمحرومين لرعاية الأطفال في البلاد. من عام 1916، نسقت Reichszentrale Landaufenthalt für Stadtkinder (مكتب الرايخ المركزي لإقامة أطفال المدينة) أيام العطل لأطفال المدينة، وعادة ما تتراوح أعمارهم بين عشرة إلى أربعة عشر عامًا لمدة تصل إلى ثلاثة أسابيع. تم إرسال حوالي 488000 طفل في عام 1923 و650000 في عام 1934. من مايو 1933، تم نقل المسؤولية عن الخطة إلى رعاية الشعب الاشتراكية الوطنية (NSV).
الإخلاء من الغارات الجوية.
عند اندلاع الحرب العالمية الثانية، لم يكن هناك إجلاء واسع النطاق للمدنيين في ألمانيا كما كان في بريطانيا. من أوائل عام 1940، تم تمديد KLV للأطفال دون سن 10 ولكن المشاركة كانت طوعية. تدخل أدولف هتلر شخصيًا في أعقاب قصف سلاح الجو الملكي في برلين في 24 سبتمبر 1940، وأمر بإجلاء الأطفال من المناطق المعرضة لخطر القصف. في 27 سبتمبر من ذلك العام، كتب مارتن بورمان في مذكرة سرية: نظمت رعاية الشعب الاشتراكي القومي نقل الأمهات اللائي لديهن أطفال حتى عمر 3 سنوات (زادت فيما بعد إلى 6 سنوات) ، مع أو بدون أشقاء أكبر سنًا، وبعض النساء الحوامل لاستضافة الأسر في مناطق أكثر أمانًا. تم نقل ما يقدر بنحو 202000 من الأمهات و347000 طفل بواسطة قطارات خاصة حتى منتصف عام 1942. 
كما نظمت رعاية الشعب الاشتراكي القومي نقل الأطفال الأصغر سنًا الذين تتراوح أعمارهم بين 3 إلى 10 سنوات لعائلات مضيفة وترتيبات النقل للأطفال من جميع الأعمار للبقاء مع أقاربهم في مناطق أكثر أمانًا. مسؤولية نقل الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و14 عامًا كانت مسؤولية شباب هتلر. قام Reichsdienststelle KLV (مكتب Reich KLV) بتوفير التنسيق الشامل. 
تم تجنب المصطلح Evakuierung ("الإخلاء") وتم استخدام مصطلحات Unterbringungsaktion ("الإجراء السكني") و Erweiterter ("Extended") KLV بدلاً من ذلك. غير أن قوات الأمن الخاصة أفادت أن الجمهور يستخدم مصطلحات مثل "إخلاء المدن
المهددة بالخطر" و"الإخلاء القسري المقنع". 
تم تمديد KLV ليشمل إيسن وكولونيا ودوسلدورف ومناطق شليسفيغ هولشتاين وساكسونيا السفلى و ويستفاليا. بحلول بداية عام 1941، تم إرسال 382,1616 طفلاً وشابًا، من بينهم 180,000 من برلين وهامبورغ، إلى مناطق أكثر أمانًا في بافاريا وساكسونيا وبروسيا بواسطة 1631 قطارًا خاصًا و 58 قاربًا. تم إرسال حوالي نصفها إلى العائلات المضيفة ونحو 2000 إلى معسكرات KLV. بلغت عمليات النقل ذروتها في يوليو 1941 حيث تم نقل 171,079 في ذلك الشهر. بحلول أبريل 1942، تم إجلاء حوالي 850,000 شخص. 
من عام 1941، تم توسيع قائمة المناطق الأكثر أمانًا لتشمل أجزاء من النمسا وبوميرانيا وسيليزيا وسوديتنلاند وريخساو وارثلاند. تم إرسال بعض الأطفال من "الموقف السليم والأداء" إلى المجر وتشيكوسلوفاكيا والدنمارك "لتصدير السمعة الألمانية في الخارج". 
كانت القيادة الألمانية تتوقع انتصارًا سريعًا، ولم يكن من المتوقع في البداية أن يبتعد الأطفال لأكثر من بضعة أسابيع. بدأ الأطفال في العودة إلى والديهم بعد ستة أشهر. في منتصف عام 1941، تم إخبار أولياء الأمور بأن الأطفال سوف يرحلون لمدة ستة إلى تسعة أشهر وأن الإعادة المبكرة إلى الوطن محظورة. تم تمديد هذا ما لم يعترض الآباء صراحة.
إجمالي عدد عمليات الإخلاء غير معروف لأن وثائق Reichsdienststelle KLV قد تم تدميرها في نهاية الحرب، لكن أوتو فورشنجر، مسؤول كبير في شباب هتلر، كتب أنه بحلول عام 1943، كانت العملية الإجمالية تضم حوالي 3 ملايين طفل وشاب، بما في ذلك مليون في معسكرات KLV. تشير تقديرات ما بعد الحرب في كثير من الأحيان إلى إجمالي 2.8 مليون عملية إجلاء، على الرغم من أن أحد التقديرات يضع الرقم يصل إلى 5 ملايين. 
التنظيم.
المسؤولية النهائية كانت على عاتق Reichsdienststelle KLV، تحت إشراف رايخس يوجند فورر. قام بالدور فون شيراخ بتعيين Stabsführer هلموت موكيل، نائبه وعضو في مجلس النواب الألماني، للإشراف على العملية اليومية. كما كان الحال مع الهيكل التنظيمي متعدد المؤسسات للمؤسسات الاشتراكية القومية، كان هناك تداخل كبير في المسؤولية مع NSV ووزارة العلوم والتربية والثقافة في الرايخ والرابطة الوطنية للمعلمين الاشتراكيين. 
اختيار المشاركين.
في البداية، تم قبول أطفال "الدم الألماني" بشرط ألا يكونوا يعانون من الأمراض المعدية. تم رفض الأطفال الذين يعانون من الصرع وسلس البول المزمن في وقت لاحق، وكذلك "الشباب المعادي للمجتمع". تم استبعاد الأطفال المشمولين بقوانين نورمبرغ. في البداية تم استبعاد الأطفال من أصل " آري " ويهودي معا من الدرجة الثانية (الأطفال ذو الجد اليهودي)، ولكن تم تخفيف هذا في نوفمبر 1943. 
الإقامة.
العائلات المضيفة.
تم إيواء معظم الأمهات مع أطفال صغار مع أسر مضيفة. تلقت الأسرة المضيفة بعض أيام العطل الرسمية بالإضافة إلى زيادة حصص الغذاء. تم تقديم تعويض مالي من عام 1943. 
كان الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و10 سنوات يقيمون عادة مع أسر حاضنة. تم التخطيط للنقل الأولي لمدة ستة أشهر ولكن تم تمديده عادة عدة مرات. تم تزويد العائلة المضيفة ببطاقة حصص إضافية وبدل يبلغ 2 مارك ألماني في اليوم. التحق الأطفال ذوو الأسر الحاضنة بالمدارس المحلية. 
كما تم إرسال الأطفال إلى الأسر المضيفة الألمانية أو الموالية لألمانيا في الدنمارك ولاتفيا وكرواتيا والمجر وبلغاريا وسلوفاكيا وبولندا. 
أقارب.
تم إرسال عدد كبير من الأطفال للبقاء مع أقاربهم في مناطق أكثر أمانًا. تم إجراء هذه الترتيبات بشكل خاص ولكن رتبت NSV للنقل بواسطة قطارات خاصة. أصبحت الإقامة مع الأقارب أكثر شعبية في وقت لاحق من الحرب، خاصة مع أولئك الذين رفضوا أيديولوجية معسكرات KLV أو الذين رفضوا إخلاء الدولة من حيث المبدأ. 
معسكرات KLV.
تم إنشاء حوالي 9000 معسكر KLV في جميع أنحاء المناطق الأكثر أمانًا في الرايخ، بما في ذلك النمسا والسوديت وReichsgau Wartheland وبوهيميا ومورافيا. يتراوح بين 18 طفلاً و1200 طفل. أقيمت المخيمات في الفنادق وبيوت الشباب والأديرة والمدارس النائية وفي بعض الحالات تم تحويل المستودعات. تم تجميع الأطفال حسب الجنس والعمر مع كل مجموعة وضعت تحت إشراف المعلم. وكان مدير المخيم أيضا المعلم. بالنسبة للأنشطة الترفيهية، تم تقسيم الأطفال إلى مجموعات تصل إلى 45 شخصًا تحت إشراف قائد شباب هتلر.
تم تنظيم الروتين اليومي بشكل صارم من قبل Reichsdienststelle KLV الذي نشر دليلًا من 61 صفحة. كان يقوم على نفس النظام والانضباط والطاعة مثل التدريب العسكري واستخدمت المصطلحات العسكرية وكان على الأطفال ارتداء زي KLV. تم إيقاظ الأطفال في الساعة 06:30 وبعد ذلك يغسلون وينظفون مهاجعهم ويبلغون عن أي مشاكل صحية. كان الإفطار بعد حفل رفع العلم في الساعة 07:30. تم توفير التعليم الأكاديمي من الساعة 8:00 إلى الساعة 12:00. كانت هناك فترة راحة لمدة ساعة واحدة بعد الغداء، تليها أنشطة شباب هتلر، وتعلم المهارات العملية في الهواء الطلق، والألعاب في الهواء الطلق، والرياضة والترفيه المسائي مثل الموسيقى ورسائل الأخبار. كان الأطفال عادة في السرير في الساعة 21:00. سمحت عبادة يوم الأحد، لكن المعسكرات كانت غير دينية رسميًا وتم توجيهها في فبراير 1941 بمراقبة "الدعاية المضادة الدينية". بعض أطفال KLV السابقين يبلغون عن روتين يومي مختلف قليلاً. كما تلقى الأولاد الأكبر سناً تدريبات قبل الحرب مثل المسيرة وإطلاق النار.
في أكتوبر 1940، أقنع جوزيف بيرغر هتلر أن أحد معسكرات KLV في كل منطقة HJ يجب أن يكون للاستخدام الحصري لقوات الامن الخاصة. بحلول عام 1942 كانت قوات الأمن الخاصة تدير 42 من المخيمات. هذا يتطلب حوالي 500 من موظفي قوات الأمن الخاصة، بما في ذلك 135 من ضباط الصف من ذوي الخبرة القتالية المعينة كمدربين. ذهب حوالي 90,000 شاب عبر المعسكرات، ولكن بسبب نظام حصص التجنيد، اضطر معظمهم للانضمام إلى الجيش عندما وصلوا إلى السن المطلوب. لكن في أحد المعسكرات القريبة من لينز، التحق نصف الأولاد بالقوات الخاصة. خلال عام 1942، انخفض عدد المعسكرات التي تديرها قوات الأمن الخاصة بشكل كبير بسبب متطلبات قوات الأمن الخاصة للأفراد الجاهزين للقتال. ومع ذلك، في أواخر عام 1942 ، أقنع هلموت موكيل وبيرغر هتلر وهاينريش هيملر بضرورة استخدام المعسكرات الخاصة خصيصًا للتدريب قبل الحرب. بحلول منتصف عام 1943، تم تشغيل ثلاثة معسكرات KLV في ألمانيا وأربعة في البلدان المحتلة بشكل خاص لتدريب الشباب الألمان على استعداد للانضمام إلى فافن إس إس.
في آب / أغسطس 1944، اقترح موكيل أن يتم تدريب 100,000 طفل في معسكرات KLV على "فرق الدفاع عن النفس" لمحاربة رجال العصابات حول المخيمات. تم تشكيل فتيان من بعض معسكرات KLV في وحدات غير نظامية لـ HJ وتم إصدارها بأسلحة صغيرة لحراسة العمال الميدانيين ضد الثوار. لم تتحقق الفكرة أبدًا وكان فتيان KLV الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و17 عامًا من بين 300000 عضو في HJ محجوزين على أنهم الموجة الثالثة من فولكسشتورم. ومع ذلك تم تدريب 400 فتى ليكونوا جزءا من عملية فيرفولف. 
كتب جوست هيرماند، لاحقًا أستاذ الأدب الألماني الحديث والتاريخ الثقافي الألماني، عن التدريبات شبه العسكرية، والتدريبات المستمرة، والتلقين الوحشي الدائم. وصفه الويس بابرت بأنه "اغتصاب سياسي، نوع من غسل الأدمغة". إلا أن بعض الأطفال الذين يعيشون في معسكرات KLV أفادوا عن تلقين سياسي قليل وتذكروا أن الوقت مبتهج ومهم، على الرغم من الحنين إلى الوطن. 
مقاومة الإخلاء.
على الرغم من نقل أطفال KLV إلى أماكن امنة نسبيا، بحلول عام 1943، أصبحت KLV لا تحظى بشعبية متزايدة من أولياء الأمور الذين توقعوا (بشكل صحيح) سنوات من الانفصال وشعروا بأن الأطفال سيصبحون معزولين. بعد الغارات الجوية المدمرة على هامبورغ في أكتوبر 1943، وجدت الشرطة الأمنية الألمانية أنه من بين 70,000 طفل في سن المدرسة الحاضرين، وافق 1400 فقط على KLV. 
كما كانت هناك معارضة دينية لـ KLV، ولا سيما من كليمنس أوغست غراف فون جالين، أسقف مونستر، الذي كتب في رسالة أن الأطفال ظلوا في المخيمات دون أي رعاية كنسية ودينية. 
العودة إلى الوطن.
كانت الإعادة إلى الوطن قرب نهاية الحرب متسرعة في كثير من الأحيان، وتم ترتيبها في مهلة قصيرة في مواجهة تقدم جيوش الحلفاء، أو في بعض الحالات تعذر الإعادة إلى الوطن بسبب القتال. في كثير من الحالات، تم توفير القطارات، ولكن في بعض الحالات تم توجيه أوامر للأطفال بالسير إلى مخيمات أخرى. تم إغلاق بعض المعسكرات وأخفى الأطفال بواسطة المزارعين المحليين، وفي حالات قليلة هرب الأطفال واتجهوا إلى منازلهم. تم إعادة حوالي 4000 طفل من قبل جيوش الحلفاء في النصف الثاني من عام 1945 مع الباقي في ربيع عام 1946. 
الفعالية.
يعتبر العديد من المؤرخين أن KLV إيجابي إلى حد كبير، حيث ينقذ العديد من الأطفال من الغارات الجوية ويزودهم بسلامة نسبية وطعام جيد وتعليم في الأوقات الصعبة، مما يؤدي إلى أن تكون تجاربهم المؤلمة أقل عبءًا من أولئك الذين بقوا في المدن أثناء القصف العنيف. 
 Stabsführer (تترجم قائد الأركان) منصب نائب قائد شباب هتلر، وفيلق الاشتراكيين الوطنيين والفيلق الاشتراكي الوطني الالي أو كتيبة العاصفة. علاوة على ذلك، كانت رتبة شبه عسكرية في شباب هتلر.
كان لكل من "وحدات وقادة الشوتزشتافل" و"وحدات وقادة الشوتزشتافل" في "ألجيماينه إس إس" لكل منهما "Stabsführer" الخاص به لرئاسة بعض موظفي المقاطعة. 
رابطة المعلمين الاشتراكية الوطنية ( الألمانية : ، NSLB )، تأسست في 21 أبريل 1929. كان اسمها الأصلي هو منظمة المعلمين الوطنيين الاشتراكيين. وكان مؤسسها وأول زعيم مدرس سابق هانس شييم،وهو غاولايتر لبايرويت. كان مقر المنظمة في بايرويت في بيت التعليم الألماني. في 27 أكتوبر 1938، افتتح NSLB Realschule لتدريب المعلمين في بايرويت. 
بعد وفاة شيم في عام 1935، الزعيم الجديد أو "Reichswalter،" كان فريتز فاخلر. 
لقد اعتبرت هذه المنظمة نفسها «مجهودًا مشتركًا لجميع الأشخاص الذين رأوا أنفسهم كمدرسين أو أرادوا أن يُنظر إليهم كمربين، بشكل مستقل عن الخلفية أو التعليم وعن نوع المؤسسة التعليمية». كان هدفها جعل النظرة القومية الاشتراكية للعالم وأساس جميع أنواع التعليم. من أجل تحقيق ذلك، سعى إلى التأثير على وجهة النظر السياسية للمربين، مع الإصرار على مواصلة تطوير روحهم على أسس قومية - اجتماعية. رحلات جبلية منظمة في أماكن تسمى (معسكرات تبادل الرايخ) كانت تعتبر مساعدة في هذا الغرض.
تم حل المنظمة في عام 1943 من قبل الإدارة المالية للحزب النازي. 
 فريتز واشتلر (19 أبريل 1945 7 يناير 1891) سياسي نازي ألماني وغاولايتر لولاية بافاريا شرق منطقة إدارية لجاو بايرويت. تدرب كمدرس في المرحلة الابتدائية، كما أصبح رئيسًا للرابطة الوطنية للمعلمين الاشتراكيين (NSLB) في عام 1935. خلال الحرب العالمية الثانية، شغل رتبة فخرية إس إس-أوبر غروبن فوهرر مفوض الدفاع عن بايرويت. تم إطلاق النار عليه بناء على أوامر من مقر الفوهرر بالقرب من نهاية الحرب في 19 أبريل 1945.
حياة سابقة.
ولد فريتز واتشلر في عام 1891 في تريبيس، في إمارة ريوس-غريز ( تورينغن الحالية)، وهو ابن صانع ساعات. بين عامي 1905 و 1911، حضر فايمار "ليررسينمار"، أكاديمية تدريب خاصة لمعلمي المدارس الابتدائية. بعد عامين من النشاط والخدمة العسكرية، أصبح في عام 1914 "متطوعًا لمدة عام واحد" ( على الجبهة خلال الحرب العالمية الأولى. بحلول عام 1915 تمت ترقيته إلى ملازم أول. خلال الحرب حصل على العديد من الجوائز. بعد الحرب، عمل مرة أخرى كمدرس في تورينغن.
الزخرط الكنيسي أو الغاجية الكنيسية نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.
الموطن والانتشار.
النبات متوطن في بلاد الشام.
جاو بايرويت (حتى عام 1942 ، "Gau Bayerische Ostmark" (بالإنجليزية: Bavarian Eastern March)) قسمًا إداريًا لألمانيا النازية في بافاريا السفلى، بالاتينات العليا وفرانكونيا العليا، بافاريا، من 1933 إلى 1945. من 1926 إلى 1933، كان التقسيم الإقليمي للحزب النازي لهذه المناطق.
التاريخ.
تم إنشاء نظام النازي جاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. منذ عام 1933 وما بعده، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل "جاو" محل الولايات الألمانية بشكل متزايد "كتقسيمات" إدارية في ألمانيا. 
على رأس كل جاو غاولايتر، وهو موقع أصبح أكثر قوة على نحو متزايد، لا سيما بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. كان غاولايترالمحلي مسؤولاً عن الدعاية والمراقبة، واعتبارًا من سبتمبر 1944 فصاعدا أصبح مسوؤلا عن فولكسستورم والدفاع عن الجاو الخاص به. 
تم تشكيل "غاو بايريش" أوستمارك في عام 1933. تمت صياغة مصطلح "Bayerische Ostmark" بعد الحرب العالمية الأولى حتى تشير المنطقة إلى حقيقة أن المنطقة تحدها الآن تشيكوسلوفاكيا الجديدة، وهي دولة يُنظر إليها على أنها معادية لألمانيا. مصطلح "مارك" كان يستخدم تاريخيا في القيصرية الألمانية للمناطق الحدودية للجيران المعاديين. كانت واحدة من "الغاف" البافارية "الوحيدة التي" تضم أكثر من منطقة إدارية ألمانية، والتي تغطي ثلاثة منهم.
غاولايتر.
غاولايترات جاو بايرويت: 
وكان لودفيج روكديشل أيضا نائب غاولايتر من 1 فبراير 1933 إلى يونيو 1941. بعد إعدام فاخلر بتهمة الانهزامية من قبل شوتزشتافل في عام 1945، أصبح غاولايتر نفسه.
لودفيج روكديشل (15 مارس 1907 – 8 نوفمبر 1986) هو "غاولايتر" النازي في بايرويت خلال الشهر الأخير من وجود "جاو" قبل انهيار ألمانيا النازية في عام 1945. وقبل ذلك، من عام 1933 إلى عام 1941، شغل منصب نائب الغاولايتر فريتز فشتلر، الذي كان قد أعدم بأوامر من مارتن بورمان. من 1933 إلى 1945 كان أيضًا عضوًا في البرلمان الألماني، الرايخستاغ.
خلال الحرب العالمية الثانية، خدم في فافن إس إس، وترقى إلى رتبة قائد وحدة الاعتداء، وهي رتبة تعادل رائد. بعد الحرب، ألقي القبض عليه في عام 1947 وحكم عليه في النهاية بالسجن لمدة 13 عامًا ولكن تم إطلاق سراحه في عام 1952.
في أوروبا التي تعود للقرون الوسطى، كان مارس أو مارك أي بعبارة عامة، أي نوع من الأراضي الحدودية والتخوم وبشكل أكثر تحديدًا، كانت حدودًا بين العوالم و/ أو منطقة محايدة / عازلة تحت سيطرة مشتركة لدولتين، والتي قد تطبق عليها قوانين مختلفة. في كلا الحالتي ، خدمت مارس غرضًا سياسيًا، مثل التحذير من التوغلات العسكرية، أو تنظيم التجارة عبر الحدود، أو كليهما.
في المعجم السياسي والعسكري العربي في الأندلس، يقابل المارك مايسمّيه العرب بـالثغر، ومنه الثغر الأعلى والثغر الأدنى.
مثلما كانت المقاطعات يحكمها تقليديا الكونت، أدت مارس إلى ألقاب مثل الماركيز (المذكر) أو الماركي (المؤنث) في إنجلترا، الماركيز (المذكر) أو الماركيز (المؤنث) في فرنسا واسكتلندا، المارجريف ( "ماركغراف" أي "تعداد المارسات" ؛ المذكر) أو مارغرافين ( "Markgräfin" أي "مارس الكونتيسة"، المؤنث) في ألمانيا، والألقاب المقابلة في الدول الأوروبية الأخرى.
كلمة "مارس" مشتقة في النهاية من جذر بروتو الهندو الأوروبي * "mereg-"، بمعنى "الحافة، الحدود". أي بنسبة الحدودية بين مركزين للقوة.
يُدعى توت الأرض المزروع عادةً باسم الفراولة البرية، أو فراولة الغابات، أو الفراولة الألبية، أو فراولة جبال الكربات، أو الفراولة الأوروبية (بالفرنسية: fraisier des bois). هو نبات عشبي معمر من الفصيلة الوردية ينمو طبيعيًا في أرجاء نصف الكرة الشمالي، وينتج فواكه قابلة للأكل.
الوصف.
يتكون من خمس إلى تسع وردات بيضاء طرية مشعرة محمولة على ساق أخضر طري مشعر طوله 3-15 سم (1.2-5.9 إنش)  يرفعها عادة فوق الأوراق. تكون الأوراق الخضراء الفاتحة ثلاثية الوريقات (ثلاث مجموعات) مع حواف مسننة. ينتشر النبات بطريقة الساق الجارية (الرئد).
علم البيئة.
المسكن الطبيعي النموذجي لها على امتداد المسالك وقارعات الطريق، والجسور، وسفوح التلال، والطرق المرصوصة بالحجارة والحصى، والمروج، والأراضي الحرجية الصغيرة، والغابات قليلة الكثافة، وأطراف الغابة، وأراضي الفضاء في الغابة. توجد النباتات عادة في الأماكن التي لا توجد فيها كمية كافية من الضوء لتشكيل الفواكه. في امتدادها إلى المناطق الجنوبية، يمكن أن تنمو فقط في المناطق المظللة، بينما في الشمال تتحمل الشمس أكثر. تتحمل مستويات رطوبة مختلفة (باستثناء حالات الرطوبة أو الجفاف الشديدتين). تستطيع النجاة من الحرائق المتوسطة و/أو ترمم نفسها بعد الحرائق.
على الرغم من انتشار توت الأرض المزروع بواسطة الساق الجارية بشكل رئيس، ثمة بذور قادرة على الحياة في  الترب ضفافية البذر، ويبدو أنها تنبت عندما تتبعثر التربة (بعيدًا عن أماكن وجود مجموعات توت الأرض المزروع).
تخدم أوراقه الحافريات بصفتها مصدر الطعام الرئيس لها، مثل الأيل طويل الأذنين والإلكة، ويتناول العديد من الثدييات والطيور فاكهته؛ ما يساهم في انتشار بذوره مع الفضلات.
يستضيف يرقات الإسقبر (الفراشة النطاطة) الشطرنجي ثنائي الطوق.
علم الجينوم.
المعلومات الجينومية
تملك جميع أنواع فراولة (شليك) تعدادًا أحادي الصبغيات مكونًا من سبعة كروسومات، بينما يملك توت الأرض المزروع زوجين من هذه الكروموسومات بمجموع 14.
أوتو فريدريش رانك (17 أغسطس 1899 في ميونيخ - 19 نوفمبر 1959 في إرلانجن) عالمًا فيزيائيًا وأستاذًا جامعيًا. قدم ران الميثامفيتامين كمحسّن لأداء الفيرماخت خلال الحرب العالمية الثانية.
الأنشطة السياسية والعسكرية.
كان رانك عضوًا في منظمة الخوذة الحديدية، رابطة جنود الجبهة شبه العسكرية في فايمار، التي تم حلها ودمجها في كتيبة العاصفة (SA) من 1934 إلى 1935، وكان عضوًا في رابطة المعلمين الاشتراكيين الوطنية. في عام 1935 التحق رانك بمعهد البحوث الطبية للطيران التابع للأكاديمية الطبية العسكرية في برلين، حيث عمل هوبرتوس ستروغولد. تم تعيين رانك عام 1936 "كأستاذ" (غير عادي) في جامعة برلين. من عام 1937 إلى عام 1945، ترأس الأكاديمية الطبية العسكرية ومعهد علم وظائف الأعضاء العامة والعسكرية. انضم رانك إلى الفيرماخت في عام 1939 وأجرى أبحاثًا في الأكاديمية الطبية العسكرية لطب الطيران حول تنظيم الحرارة وعلم وظائف الأعضاء الغذائية. كما عمل رانك كضابط استشاري في الجيش. شارك ضابط الأركان الطبي رانك في المؤتمر المعنون "المشكلات الطبية الناشئة عن البحر والشتاء" ( "Tagung über Ärztliche Fragen bei Seenot und Wintertod" ) في 26 و27 أغسطس 1942 في نورمبرج، حيث كانت تجارب انخفاض حرارة الجسم في معسكر اعتقال داخاو. إلى جانب كارل براندت، كان رانك، من عام 1944، عضوًا في العديد من المجالس الاستشارية العلمية.
إدخال الميثامفيتامين في المجال العسكري.
في محاولة لجعل جنود خط المواجهة والطيارين المقاتلين يقاتلون لفترة أطول، وبقدر أقل من الاهتمام بالسلامة الفردية، أمرهم الجيش الألماني بأخذ حبوب مصنوعة من الميثامفيتامين ومنشط أساسه الكوكايين. دواء الميثامفيتامين الذي طورته شركة تملر للأدوية ومقرها برلين، دخل السوق المدنية لأول مرة عام 1938 سرعان ما أصبح الأعلى مبيعا بين السكان الألمان. تم عرض الدواء على رانك، في ذلك الوقت طبيب عسكري ومدير معهد علم وظائف الأعضاء العام والدفاع في أكاديمية الطب العسكري في برلين. تشبه تأثيرات الأمفيتامينات آثار الأدرينالين التي ينتجها الجسم، مما يؤدي إلى حالة تأهب عالية. في معظم الناس، تزيد المادة من الثقة بالنفس والتركيز والاستعداد لتحمل المخاطر وفي الوقت نفسه تقلل من الحساسية للألم والجوع والعطش والحاجة إلى النوم. في سبتمبر 1939، اختبر رانك الدواء على 90 طالب جامعي وخلص إلى أن الميثامفيتامين يمكن أن يساعد الفيرماخت في كسب الحرب. إن الكوكايين، الذي تتداخل آثاره إلى حد كبير مع آثار الأمفيتامين ولكنه يتميز بنشوة أكبر، أضيف لاحقًا إلى التركيبة لزيادة الفاعلية من خلال الآثار المضاعفة للتفاعل الدوائي ولتعزيز استخدام الأفراد.
انتقدت بعض السلطات الطبية نظام الأدوية هذا، حيث بلغ عدد الأقراص الموزعة بالملايين، حيث كان لها عواقب سلبية على أن العديد من الجنود أصبحوا مدمنين على المخدرات وغير مجديين في أي قدرة عسكرية، سواء كانت قتالية أو داعمة.
السنوات اللاحقة والموت.
بعد الحرب، أصبح رانك رئيسًا لمعهد الفسيولوجيا بجامعة إرلانجن. في عام 1946، بعد ثلاثة أشهر، قامت الحكومة العسكرية الأمريكية بصرفه. من منتصف سبتمبر 1947 حتى وفاته، عمل رانك أستاذا لعلم وظائف الأعضاء بجامعة إرلانجن وفي الوقت نفسه مديرًا للمعهد الفسيولوجي. اهتماماته البحثية كانت فيزيولوجيا الحسية والغذائية وعلم وظائف الأعضاء من التمثيل الغذائي. رانكي مؤلف للعديد من المنشورات العلمية. في عام 1950 جنبا إلى جنب مع كونراد لانج قام بتحرير كتاب مدرسي عن الأيض والتغذية. توفي ران في عام 1959 بشكل غير متوقع بسبب تجلط الدم الشرياني أثناء نومه.
 تم تأسيس Temmler Werke GmbH في دتمولد في عام 1917 بواسطة Hermann Temmler. مجموعة Temmler Group هي شركة أدوية ألمانية، تركز على إنتاج وبيع وإنتاج المنتجات الصيدلانية. في عام 2012، استحوذت مجموعة Aenova على Temmler Group، وتعد مواقع إنتاجها السبعة واحدة من أكبر شركات تصنيع الأدوية في أوروبا.
التاريخ.
تم تأسيس "Temmler-Werke" في Detmold في عام 1917 على يد Hermann Temmler. في عام 1919 اندمجت مع شركة "Vereinigte Chemische Fabriken GmbH" في Detmold لتشكيل شركة "Vereinigten Chemischen Fabriken H. Temmler" الدوائية. في عام 1925، كان مقرها الرئيسي في برلين. أصبحت الاستعدادات لعلاج وتخفيف الأمراض التنفسية هي السمة المميزة لـ Temmler Pharma.
من عام 1933، ركزت الشركة، مع مرافق الإنتاج الموسعة، أنشطتها التجارية بشكل حصري في جميع أنحاء منطقة برلين. في عام 1938، وهو كيميائي Temmler في برلين توليفها Pervitin ( الميثامفيتامين 
في عام 1945، تم احتلال المنشأة في برلين الشرقية وتفكيكها. تم إعادة تجميع الشركة بالكامل في هامبورغ.
في عام 1960 نقلت الشركة بأكملها من هامبورغ إلى ماربورغ.
منحت حكومة ولاية هسه المجمع، الذي تبلغ مساحته حوالي 40,000 متر مربع من مرافق الإنتاج والإدارة، جائزة التصميم الوظيفي والمعماري. 
في عام 1967 تم توسيع مرافق الإنتاج والتخزين.
في عام 1971 تم إنشاء مبنى مختبر جديد لتصنيع أشكال الدواء الصيدلانية والمكونات النشطة. أصبح من الممكن، على سبيل المثال، إنتاج منتجات طبية في شكل حبيبات مثبطة لتعرف على مكوناتها النشطة عند الحاجة وعلى مدى فترة زمنية أطول.
في عام 1982، كانت هذه الاستعدادات تؤخر بداية تصنيع العقود، مبدئيًا للشركات الأجنبية فقط.
بدءًا من عام 1989، تضمن الإنتاج أيضًا جميع أشكال الجرعات الصيدلانية الصلبة للعملاء في الداخل والخارج.
في عام 1990، أصبحت تمبلر فارما جزءًا من مجموعة ASTA Medica. إلى جانب المنتجات الطبية لأمراض الجهاز الهضمي والصداع النصفي، أصبحت أمراض الرئة نقطة محورية في برنامج الاستعدادات.
منذ عام 1999 عادت شركة تمبلر فارما مرة أخرى في أيدي القطاع الخاص.
في عام 2004، تم توسيع مبنى المختبر بإضافة طابقين إضافيين إلى 2500 متر مربع، وبالتالي إرساء الأساس لمزيد من النمو في مجال تطوير الأدوية.
2008 مع الاستحواذ على مجموعة SwissCo، ومقرها في سيسلن، سويسرا، تعمل مجموعة تمملر على تطوير كفاءتها في معالجة المواد الفعالة الحساسة للرطوبة. إنتاج أقراص فوارة هو العمل الرئيسي لشركة SwissCo.
يعتمد اقتصاد باريس بشكل كبير على قطاع الخدمات والتجارة: من بين 390.480 شركة من شركاتها يعمل نحو 80.6% في قطاع التجارة، والنقل، والخدمات المتعددة، و 6.5% في مجال البناء، في حين أن 3.8% فقط في الصناعة. تُعدّ باريس، بما في ذلك مدينة باريس ومنطقة إيل دو فرانس (منطقة باريس)، أهم مركز للنشاط التجاري في فرنسا، إذ تُمثل نحو 30% من الناتج المحلي الإجمالي لفرنسا.
السيناريو مشابه في منطقة باريس، أو في منطقة إيل دو فرانس، ككُل. 76.7% من الشركات تعمل في قطاع التجارة والخدمات، و3.4% في الصناعة. 59.5% من العاملين في المنطقة يعملون في التجارة، والنقل والخدمات المتنوعة، و 26.9% في الإدارة العامة، والخدمات الصحية والاجتماعية، في حين 8.2% في الصناعة، و5.2% في مجال البناء.
تقع جميع الشركات الفرنسية العشرة الأولى المُدرجة ضمن قائمة فورتشن غلوبال 500 لعام 2015 في منطقة باريس، تسع منها تقع في مدينة باريس بينما شركة توتال إس. ايه.، تقع في إقليم أوت دي سين، في المنطقة التجارية في لا ديفونس. يقع المقر الرئيسي المُسجل لرابع أكبر شركة، بنك سوسيتيه جنرال، في باريس، وتتوزع مكاتبها التنفيذية في لا ديفونس. تقع مجموعة أخرى بارزة من الشركات الرئيسية في منطقة إيسي ليه مولينو (الشركات الإعلامية)؛ وبولون- بيانكور، وسين سان دوني.
الناتج المحلي الإجمالي لمنطقة باريس.
  في عام 2016، وفقًا لحسابات المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية (أي إن إس إي إي) فإن الناتج المحلي الإجمالي (جي دي بّي) لمنطقة باريس بلغ نحو 680 مليار يورو، وكان نصيب الفرد من الناتج الداخلي الخام لكل ساكن في المنطقة نحو 56.000 يورو، وهو الأعلى في  فرنسا. يُمثل الناتج المحلي الإجمالي لمنطقة باريس نحو 31% من الناتج المحلي الإجمالي لفرنسا متروبوليتان.
في عام 2011، احتل الناتج المحلي الإجمالي لمنطقة باريس المرتبة الثانية كأكبر ناتج في أوروبا، بعد ولاية شمال الراين-وستفاليا في ألمانيا مباشرةً. كان الناتج المحلي الإجمالي للفرد الرابع أوروبيًا كأكبر ناتج، بعد كلًا من لوكسمبورغ، وبروكسل، وهامبورغ.
نما الناتج المحلي الإجمالي الإقليمي لباريس بشكل مستمر بمعدل 2.3% في السنة بين عامي 1993 و2007. مع ذلك، خلال الركود الحاصل في عام 2009، انخفض الناتج المحلي الإجمالي بشكل حاد بنسبة 4.9%، قبل أن يتعافى وينمو مرة أخرى.
يُعد اقتصاد باريس الإقليمي اقتصاد ثالثي إلى حد كبير، أو اقتصاد خدمات. يُمثل القطاع الثالثي، بما فيه من خدمات تجارية ومالية، والحكومة، والتعليم، والصحة، نحو 90% من القيمة المضافة، ما يجعل من باريس في الصف الثالث مباشرةً وراء لندن الكبرى وبروكسل. انخفضت القيمة المضافة للصناعة من 12% في عام 2000 إلى 8% في عام 2011.
صنفت التقديرات الرسمية منطقة باريس وفقًا للناتج المحلي الإجمالي كخامس أكبر اقتصاد حضري في العالم، بعد كلًا من طوكيو، ونيويورك، ولوس أنجلوس، وسول:
شركات فورتشن غلوبال 500.
في عام 2015، استضافت منطقة باريس المقر الرئيسي لـ29 شركة فرنسية من أصل 31 مُدرجة ضمن قائمة فورتشن غلوبال 500، تضم القائمة أكبر 500 شركة في العالم من حيث الأرباح. تقع جميع المقرات الرئيسية لأكبر 12 شركة فرنسية مُدرجة ضمن قائمة فورتشن غلوبال 500 لعام 2015 في منطقة باريس، في المدينة أو في الضواحي على حدٍ سواء.        
العمالة في منطقة باريس حسب القطاع.
يُعتبر اقتصاد كلًا من باريس ومنطقة باريس اقتصاد خدمات بصفة عامة. كان الجانب الصناعي في اقتصاد منطقة باريس يتقلص بشكل مُطّرد؛ إذ انخفض عدد العمال الصناعيين من 532.539، أو بنسبة 9.6% من السكان العاملين في عام 2007، إلى 463.201 عامل، أو بنسبة 8.2% في عام 2012. العمالة في الاقتصاد الإقليمي لباريس، كنظيرتها في اقتصاد مدينة باريس، يتركز معظمها في التجارة، والخدمات، والنقل، والإدارة العامة، والتعليم، والصحة والرعاية الاجتماعية.
الزخرط الغرناطي أو الغاجية الغرناطية نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.
الموطن والانتشار.
النبات واطن في المغرب العربي وبلاد الشام والقوقاز وبعض مناطق جنوب أوروبا.
رسالة إلى ابنتي هو الكتاب الثالث المؤلّف من مجموعة من المقالات للكاتبة الأمريكية الإفريقية والشاعرة مايا أنجيلو، في وقت نشر الكتاب، كانت أنجيلو قد نشرت كتابين آخرين من مجموعة مقالات، ومجلّدات عديدة من الشعر، وستة سير ذاتية. اُعتبرت وقدّرت بشكل كبير كواحدة من المتحدّثين باسم ذوي البشرة السوداء والمرأة. أصبحت صوتًا مهمًا في مجال كتابة السير الذاتية. لم يكن لدى أنجيلو نفسها أي ابنة، لكنّها تأثّرت عند مرورها على أفكار ملاحظات ومقالات لمدة عشرين عامًا، كتبت بعضها لصديقتها أوبرا وينفري. كتبت أنجيلو لآلاف النساء اللاتي اعتبرنها رمزًا لشخصية الأم، وشاركت قرّاءها حكمتها التي اكتسبتها على مدى حياتها الطويلة.
تتكوّن الرسالة من ثماني وعشرين مقالة قصيرة، تتضمّن بعض القصائد وعناوين في البداية، موجّهة للابنة التي لم تنجبها أبدًا. مراجعات القرّاء كانت إيجابية بالعموم، ورأي معظم المراجعين أن الكتاب مليء بحكمة أنجيلو، وكأنّك تقرأ كلمات الحكمة والنصيحة من جدّة أو خالة مُحبّة. بينما رأى أحد المراجعين الكتاب بسيطًا وشعبيًا.
خلفية.
رسالة إلى ابنتي هو كتاب مايا أنجيلو الثالث المكوّن من مجموعة من المقالات، نشرت أنجلو عدّة مجلّدات من الشعر بما في ذلك «فقط أعطني كأسًا من الماء قبل أن أموت»، رُشَّح الأخير لجائزة بوليتزر. قرأت أنجيلو قصيدتها «في نبض الصباح» عند تنصيب الرئيس بيل كلينتون في عام 1993، ما جعلها أول شاعرة تلقي افتتاحية بعد روبرت فروست في حفل تنصيب جون ف. كينيدي في عام 1961. عندما نشرت أنجيلو رسالة إلى ابنتي في عام 2009، نشرت ستًا من أصل سبع نسخ من سلسلة سيرتها الذاتية. اُعتبرت النسخة السادسة من السلسلة «أغنيّة مرمية إلى الجنة» الأخيرة، حتّى نشرت النسخة السابعة «أمي وأنا وأمي» في عام 2013، عندما كانت في عامها الخامس والثمانين.
في الوقت الذي نُشرَت فيه رسالة إلى ابنتي، أصبحت أنجيلو شخصيّةً معترف بها وتحظى باحترام كبير كمتحدثة رسمية باسم ذوي البشرة السوادء والنساء. تقول عنها الباحثة جوان براكستون «كانت بلا شك... كاتبة السيرة الذاتية الأكثر بروزًا في أمريكا». أصبحت أيضًا كما صرح المراجع ريتشارد لونج «كاتبة سيرة ذاتية مهمة في ذلك الوقت».كانت أنجيلو واحدة من أوائل الكاتبات الأميركيات من أصول إفريقية التي تناقش حياتها الشخصية علنًا، وواحدة من أوائل من استخدموا أنفسهم كشخصية مركزية في كتاباتهم. ذكرت الكاتبة جوليان مايفيلد، التي وصفت سيرتها الذاتية الأولى، "أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس"، «عمل فني يعجز الإنسان عن وصفه»، تشكّل سلسلة كتب أنجيلو سابقة، ليس باعتبارها كتبًا لامرأة سوداء، بل في مجال كتابة السيرة الذاتية عمومًا.
مراجعة.
جاءت فكرة أنجيلو لكتابة رسالة إلى ابنتي التي أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا بحسب صحيفة نيويورك تايمز، بينما كانت تبحث في صناديق قديمة، تحتوي ملاحظات وأوراق مليئة بالأفكار التي قد تكتب عنها في المستقبل، والتي تصفها على أنها «أعمال في طريق التطوّر»، كتبت ملاحظات على مدى عشرين عام إلى صديقتها أوبرا وينفري، وأدركت أنها يجب أن تضع المقالات التي ألهمتها في كتاب حتى يتمكن الآخرون من قراءتها. على الرغم من أنها لم تنجب أي ابنة، بل ابنًا اسمه (جاي جونسون)، وصفته بأنه «أفضل شيء حدث لي في حياتي»، مثّلت أنجيلو شخصية الأم ورمزها بالنسبة للعديد من النساء في مجالها. كتبت رسائل لتتحدث مع هؤلاء النساء، وتشاركهن الحكمة التي اكتسبتها طوال حياتها الطويلة. وفقًا للكاتب غاري يونغ من صحيفة الجارديان فإن «تنتهي معظم المقالات بنوع من الحكمة حسب ذوقك». على سبيل المثال جملتها الأكثر شهرة عندما كانت تتحدث عن الفنانة الكوبية سيليا كروز: «نحن نتشابه أكثر ممّا نختلف». تجاهلت أنجيلو الفكرة التي طرحها يونغ حول الكتاب بأنّه وداع طويل، ففي المقدّمة المكوّنة من 500 كلمة ذكرت كلمة الموت مرتين.
الزخرط ثلاثي العروق أو الغاجية ثلاثي العروقة نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.
الموطن والانتشار.
النبات واطن في المغرب العربي وصقلية.
حسن ضيا (من مواليد 14 فبراير 1996) هو دراج لبناني. 
كاليوبي بوكلي، وُلدت في 28 سبتمبر من عام 1966 في أوخريد. تُعرف باسمها المهني «كاليوبي»، وهي مغنّية وكاتبة أغاني مقدونية الجنسية. تطوّرت حياتها المهنية من كونها مغنية رئيسية في فرقتها (التي تحمل اسمها) في ثمانينات القرن الماضي في يوغسلافيا، إلى مغنّية ومؤلّفة موسيقية معروفة في مقدونيا ويوغسلافيا سابقًا. مثّلت كاليوبي مقدونيا مرّتين في مسابقة الأغنية الأوروبية؛ أولهما في باكو في أذربيجان بأغنيتها «سرنو أي بيلو» في عام 2012، وثانيهما في ستوكهولم في السويد بأغنيتها «دونا» في عام 2016.
سيرتها.
نشأتها وبداية مسيرتها المهنية.
وُلدت كاليوبي لعائلة نصفها أروماني ونصفها الآخر مقدوني في أوخريد. أبدت اهتمامها بالموسيقى في سنّ مبكرة. دخلت كاليوبي مهرجان الأطفال المقدونيين «زلانتو سلافيكييه» في عام 1976، إذ فازت فيه عن أغنيتها «موهياتا أوكيلتيكا». قامت كاليوبي لاحقًا بجولة مع جوقة زبارو زباروف «رازفيغوركيه»، إذ أدّوا سوّيةً في تشيكوسلوفاكيا وسلوفينيا (وبعدها ضمن يوغوسلافيا) والنمسا بين عامي 1978 و1980. انضّمت كاليوبي بعدها إلى صفّ ماريا نيكولوفسكا، حيث درست الغناء المنفرد لمدّة أربع سنوات قبل أن تواصل تدريبها في أكاديمية الموسيقى ضمن صفّ بلاغويا نيكولوفسكي في عام 1984. شاركت كاليوبي في مسابقة الغناء المنفرد اليوغوسلافية وحصلت على المركز الثالث، إذ تنافست بصفتها أصغر مغنية للموسيقى الكلاسيكية في المهرجان.
تشكيل الفرقة ("كاليوبي" و"رودييني").
أسست كاليوبي فرقة «كاليوبي» بالتعاون مع روميو غريل في عام 1984، ثمّ سجلا أول أغنيتين لهما «تومي» و«نيمو ذا مي بوديس» بناءً على طلب راديو مقدونيا. فازت الفرقة بأفضل تفسير لأغنية «ليو» في مهرجان أوباتيا؛ وهي جائزة يصوّت فيها صحفيو يوغسلافيا. أطلقت الفرقة أول ألبوم لها تحت اسم الفرقة ذاته بالتعاون مع شركة التسجيلات زد. كيه. بّي. آر. تي. إل. جاي. في عام 1986. شاركت الفرقة في مهرجان سبليت في العام ذاته، حيث فازت بجائزة أفضل أداء أوّل عن أغنية «دا موري زنا».
أصدرت الفرقة ألبومها الثاني تحت عنوان «رودييني» في عام 1987، الذي سُجّل في زغرب وحقّق نجاحًا باهرًا؛ إذ أنتجت الفرقة أغنيتها الناجحة «رودييني (باتو)» التي أبدعها المؤلّف روميو غريل. نشطت الفرقة في الساحة الموسيقية، إذ قدّمت عروضًا في المهرجانات وسجّلت عروضًا تلفزيونيةً خاصّةً لإذاعة وتلفزيون زغرب وبلغراد وسراييفو وتيتوغراد، بالإضافة إلى قيامها بجولة موسيقية متضمّنةً عروضًا في الاتحاد السوفيتي. انتقل كلّ من كاليوبي وروميو غريل إلى سويسرا في فترة ذروة الفرقة. حُلّت الفرقة بشكل رسمي بعد غيابها الطويل عن الساحة الموسيقية الذي تلاه تفكّك يوغوسلافيا.
عودتها الانفرادية ("أوبوي مي" و"أكو دينوت مي إيه نوكي").
عادت كاليوبي إلى الساحة الموسيقية بصفتها مؤديةً منفردةً في مقدونيا الشمالية (التي أصبحت جمهورية مقدونيا لاحقًا)، ثمّ تنافست في نسخة عام 1996 من مهرجان سكوبييه التابع لمسابقة الأغنية الأوروبية لعام 1996. حصلت كاليوبي على المركز الأول بالنسبة للجنة التحكيم والجمهور عن أغنيتها «سامو تي»، إذ مُنحت الحق في أن تكون أوّل ممثّلة لشمال مقدونيا في مسابقة الأغنية الأوروبية. وعلى الرغم من ذلك، شهدت مسابقة عام 996 تدفّقًا جديدًا من المشاركين الجدد، إذ استُبعدت شمال مقدونيا من المسابقة في الاختيار المُسبق وغير المُتلفز للأصوات. تنافست كاليوبي لاحقًا في مهرجان سكوبييه لعام 1998، لكنّها لم تتمكن من تجاوز المرتبة التاسعة عن أغنيتها «ني زابورافاي».
حقبة ما بعد الحرب الباردة هي الفترة التي تبعت انتهاء الحرب الباردة. لم يتفق المؤرخون على تحديد وقت معين لانتهاء الحرب الباردة وبداية حقبة ما بعد الحرب الباردة، ويعود ذلك لكون فترة الحرب الباردة فترة من التوترات الجيوسياسية التي تخللتها حروب بالوكالة ولم تكن حربًا فعلية. يزعم بعض الباحثين بأن تاريخ انتهاء الحرب الباردة مرتبط بتوقيع أول معاهدة في العالم حول نزع السلاح النووي في عام 1987، أو عند انتهاء المرحلة التي كان فيها الاتحاد السوفيتي قوة عظمى في العالم نتيجة اشتعال ثورات 1989، أو بعد انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991. ترمز نهاية الحرب الباردة، بالرغم من الغموض الذي يلف تاريخ انتهائها، إلى انتصار الديمقراطية والرأسمالية، ما أعطى للقوى العالمية الصاعدة في الولايات المتحدة والصين دفعة قوية للأمام. أصبحت الديموقراطية طريقة لتحقيق الفاعلية الجماعية الذاتية للبلدان التي كانت تأمل في كسب الاحترام الدولي: بدأت الهياكل السياسية في تبني قيم الديمقراطية بعد أن أصبحت ذات قيمة مهمة.
هيمنت على حقبة ما بعد الحرب الباردة سمة النهوض بالعولمة (ونهضت معها الحركات القومية والشعبوية كرد فعل عليها) التي ساعد في نموها كل من انتشار شبكة الانترنت ونمو أنظمة الهاتف المحمول. حلت أيديولوجية ما بعد الحداثة والنسبية الثقافية، وفقًا لبعض الباحثين، محل الحداثة ومحل مفاهيم التقدم المطلق والأيديولوجيا. سمحت حقبة ما بعد الحرب الباردة بتجدد الاهتمام بالأمور التي كانت موضع تجاهل في فترة الحرب الباردة. مهدت الحرب الباردة الطريق للحركات القومية والدولانية. اقتنعت العديد من الدول، بعد ظهور الأزمات النووية في الحرب الباردة، بضرورة منافشة شكل جديد للنظام العالمي وللدولانية تتعاون فيه الدول مع بعضها البعض بدلًأ من استخدام أساليب التخويف النووي.
شهدت هذه الفترة تحول الولايات المتحدة الأمريكية لتصبح أقوى دولة في العالم، وشهدت أيضًا صعود الصين وتحولها من بلد ضعيف نسبيًا إلى بلد من المحتمل أن يصبح قوة عظمى ناشئة. سعت الولايات المتحدة الأمريكية، ردًا على صعود الصين، إلى «إعادة التوازن» في منطقة آسيا والمحيط الهادئ بشكل استراتيجي. شهدت تلك الفترة أيضًا اندماج معظم الدول الأوروبية وتوحد اقتصاداتها في اقتصاد واحد وانتقال القوة من مجموعة الدول الصناعية السبع إلى مجموعة العشرين. رُكّبت، بالتزامن مع توسع حلف شمال الأطلسي (الناتو)، أنظمة الدفاع الصاروخي الباليستي في أوروبا الشرقية، الأمر الذي اعتبر خطوة هامة للغاية في العولمة العسكرية.
كثف انتهاء الحرب الباردة الآمال في زيادة التعاون الدولي وتعزيز دور المنظمات الدولية التي تركز في عملها على معالجة القضايا العالمية، ومهد ذلك الطريق لإبرام عدد من الاتفاقيات الدولية كمنظمة حظر الأسلحة الكيميائية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية واتفاق باريس للمناخ. أصبحت حماية البيئة أيضًا من أهم الاهتمامات الدولية في فترة ما بعد الحرب الباردة، وذلك بعد تداول العديد من الأدلة التي تظهر تأثيرات النشاط البشري على مناخ الكرة الأرضية. تزايد الوعي أيضًا، في فترة ما بعد الحرب الباردة، لقضية الإرهاب ويرجع ذلك –بشكلٍ أساسي- إلى وقوع هجمات 11 سبتمبر من عام 2001 في الولايات المتحدة وتداعياتها على دول العالم أجمع.
نقاش لغوي.
تعرض مصطلح «ما بعد الحرب الباردة» للعديد من الانتقادات بسبب غموضه، إذ كتب بول وولفويتس، في عام 2000: «على الرغم من مرور عشر سنوات على انهيار جدار برلين، ليس بإمكاننا حتى اليوم أن نجد اسمًا أفضل للفترة التي نعيش فيها الآن من «"حقبة ما بعد الحرب الباردة"». وهو ما يعني بأن الحقبة الجديدة «لا تملك اسمًا حتى الآن». اقترح بأنه من الممكن لمصطلح «"السلام الأمريكي"» أو «صدام الحضارات» أن يعكس حقيقة العصر، لكنه سيكون بنفس الوقت «مسيئًا للكثيرين». عبرت كونداليزا رايس عن نفس هذه المعضلة بالقول: «نحن لا نعرف كيف نفكر حول ما يمكن أن يحدث بعد المواجهة بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي لكن، تتضح الصورة عند الإشارة المستمرة لمصطلح حقبة ما بعد الحرب الباردة». «كانت معرفتنا بموقعنا الحالي حينها أفضل من معرفتنا إلى أي مكان نحن ذاهبون».
الحرب الإشعاعية هي أي شكل من أشكال الحروب التي تتضمن حدوث تلوث أو تسمم إشعاعي مُتعمَّد لمنطقة ما بمصادر إشعاعية.
تُعتبَر الأسلحة الإشعاعية عادةً أسلحة دمار شامل، رغم أن الأسلحة الإشعاعية قد تكون نوعية لهدفها مثل التسميم الإشعاعي لألكساندر ليتفينينكو من قبل جهاز الأمن الفيدرالي الروسي باستخدام البولونيوم المشع 210.
الأسلحة.
في نسخة عام 1964 من كتاب "تأثيرات الأسلحة النووية،" يفصّل قسم بعنوان الحرب الإشعاعية بعض أشيع أسلحة الدمار الشامل. ناتج الانشطار النووي لسلاح نووي تقليدي متفجر يعتبر سلاحًا إشعاعيًا بقدر الأسلحة المُصمَّمة فقط بغرض الحرب البيولوجية الشاملة. السلاح النووي الحراري المعياري عالي الانشطار هو سلاح حرب إشعاعية بقدر قنبلة الكوبالت.
في البداية، تكون أشعة غاما الناتجة عن الانشطار النووي لقنبلة انشطارية معززة ذات حجم مكافئ أكثر كثافة بكثير من الكوبالت 60: أكثر كثافة بمقدار 15,000 مرة في ساعة واحدة، وأكثر كثافة بمقدار 35 مرة في أسبوع واحد، و5 مرات في شهر واحد، وبنفس الكثافة في 6 أشهر. بعد ذلك، ينهار الانشطار بسرعة لذا يكون تهاطل الكوبالت 60 أكثر كثافة بمقدار 8 مرات من الانشطار في سنة واحد، وأكثر كثافة بمقدار 150 مرة من الانشطار في 5 سنوات. تتخطى النظائر طويلة العمر الناتجة عن الانشطار الكوبالت 60 مجددًا بعد 75 سنة. وضعت نظريات أيضًا حول متغيرات القنبلة المملحة الأخرى التي لا تستخدم الكوبالت.
أحد الأسلحة الإشعاعية الأقل قدرة تقنية بكثير من التي ناقشناها في الأعلى هي القنبلة الإشعاعية، والتي تشير إلى قنبلة متفجرة تقليدية ذات آثار جانبية إشعاعية نظرًا لمصادر الإشعاع الضخمة فيها، وهي طريقة غير فعالة لنشر الإشعاع، وكل الأسلحة المماثلة تملك مشاكل تجعلها على الأرجح غير ممكنة للاستخدام العسكري.
عوضًا عن ذلك، تكون الحرب الإشاعية بقنابل إشعاعية أكثر استخدامًا بشكل كبير من قبل الإرهابيين لنشر وزيادة الخوف والريبة والشك. قد لا يتضمن تحرير مواد فعالية إشعاعيًا أسلحة خاصة ولا يتضمن حدوث قتل مباشر للناس من المصادر الإشعاع، لكنه سيجعل كل المناطق أو البنى غير صالحة أو غير مواتية لدعم الحياة البشرية. تجعل المستويات العالية من الإشعاع المناطق المستهدفة خطيرة على البشر. غالبًا ما تكون منطقة -كانت قد لوثت بالإشعاع ذات مرة- مكلفة التنظيف. يستغرق إزالة التلوث من البيئية الحضرية وقتًا.
مثل الألغام الأرضية، يمكن أن تستخدم الأسلحة الإشعاعية كسلاح لمنع دخول المنطقة.
إيزي وأوزي هو فيلم كوميدي رومانسي ألماني لعام 2020 من إخراج وكتابة أوليفر كينل، من بطولة ليزا فيكاري وكريستينا هيكي وبيغا فيريدوني. تدور القصة حول ابنة الملياردير من هايدلبرغ، وتلعبها ليزا فيكاري، وملاكم يكافح من مانهايم, يلعبها دينيس موجين، وهما من نقيض الآخر، وتبدأ في البداية في التعارف للاستفادة من بعضها البعض.
تم إصداره في 14 فبراير 2020 بواسطة نتفليكس.
إنتاج.
تم تصوير الفيلم إيزي وأوزي في برلين وبادن فورتمبيرغ ومانهايم وهايدلبرغ في شهر واحد.
اللغة الإيفينكية (بالإنجليزية: Evenki, Ewenkī)، المعروفة سابقًا باسم لغة التونغوس أو السولون (بالإنجليزية: Tungus, Solon): هي أكبر لغات المجموعة الشمالية من اللغات التونغوسية، التي تتضمن إلى جانبها كلًا من اللغة الإيفينية واللغة النيجيدالية واللغة الأوروكينية (الأقرب إليها نسبيًا). يتحدث باللغة الإيفينكية شعبُ الإيفينك في روسيا والصين.
تظهر تأثيرات اللغة الياقوتية ولغة البوريات بقوة في بعض المناطق على وجه التحديد، أما تأثير اللغة الروسية فهو كبير بشكل عام (في عام 1979، كان 75.2% من الإيفينك يتحدثون الروسية، وارتفعت النسبة إلى 92.7% في 2002). كان أطفال الإيفينك يجبَرون على تعلم اللغة الروسية في المدارس الداخلية السوفييتية، ويعودون بـ«قدرة ضعيفة على التحدث بلغتهم الأم...». تتنوع اللغة الإيفينكية بوضوح بين لهجاتها المختلفة، التي تنقسم إلى ثلاث مجموعات كبيرة، هي: اللهجات الشمالية والجنوبية والشرقية، وتنقسم كل منها إلى لهجات فرعية أخرى. وُضعت لغة مكتوبة من أجل الإيفينك في الاتحاد السوفييتي عام 1931، واستخدمت في البداية أحرفًا لاتينية، ثم باتت أبجديتها كريلية بدءًا من عام 1937. في الصين، تُكتب اللغة الإيفينكية على نحو تجريبي باستخدام الكتابة المغولية.
نسبها التاريخي.
تُعد اللغة الإيفينكية واحدة من عائلة اللغات التونغوسية. وقد لوحظ تشابهها مع لغة المانشو، أفضل لغات العائلة توثيقًا، منذ مئات السنين، في البداية من قِبل عالم النبات ب. س. بالاس في أواخر القرن الثامن عشر، ثم في دراسة لغوية ذات طابع أكثر رسمية أجراها م. أ. كاسترن في منتصف القرن التاسع عشر، تُعد «البحثَ الريادي» في مجال علم اللغات التونغوسية. تُعد البنية الداخلية الدقيقة لعائلة اللغات التونغوسية موضع نقاش، إذ يفترض بعض الباحثين وجود عائلتين فرعيتين: واحدة تضم لغة المانشو، والأخرى تضم كل اللغات التونغوسية الأخرى ومن بينها الإيفينكية. ويقسّم إثنولوج إس آي إل الدولية اللغاتِ التونغوسية إلى عائلتين فرعيتين، هما الشمالية والجنوبية، مع تصنيف الإيفينكية إلى جانب الإيفينية والنيجيدالية ضمن العائلة الفرعية الشمالية، فيما تُقسم العائلة الجنوبية نفسها إلى جنوبية غربية (تضم لغة المانشو) وجنوبية شرقية (تضم لغة الناناي وغيرها). ويفترض آخرون وجود ثلاث عائلات فرعية أو أكثر، بل يذهب بعضهم إلى افتراض وجود سلسلة لهجوية كاملة تبدأ بلغة المانشو على أحد طرفيها لتنتهي باللغة الإيفينكية على الطرف الآخر.
وُقعت الاتفاقية الحدودية لعام 1874 بين تشيلي وبوليفيا -والمعروفة أيضًا باسم اتفاقية سوكري- في السادس من أغسطس عام 1874 في مدينة سوكري عاصمة بوليفيا، ووقعها كل من وزير الخارجية البوليفي ماريانو بابتيستا والمفوض التشيلي كارلوس ووكر مارتينيز. سبقت هذه الاتفاقية اتفاقية عام 1866 الحدودية بين تشيلي وبوليفيا وأبقت على الحدود بين البلدين على الخط العرضي الجنوبي بدرجة 24 بين المحيط الهادئ والحدود الشرقية لتشيلي.
ألغت هذه الاتفاقية نظام جمع الضرائب الثنائي على الصادرات من المعادن المستخرجة بين الخطين العرضيين الجنوبيين 23 و 25، كما تعهدت بوليفيا بشكل واضح في المادة الرابعة من الاتفاقية بعدم زيادة الضرائب الموجودة مسبقًا على رأس المال والصناعات التشيلية لمدة 25 سنة.
من أجل تثبيت احتكارها لسوق نترات البوتاسيوم، حاولت بيرو منع توقيع الاتفاقية بشتى الوسائل دون جدوى. في فبراير من عام 1878، فرضت بوليفيا ضريبة جديدة على النترات وفي العام التالي اندلعت حرب المحيط الهادئ.
تعتبر اتفاقية عام 1874 في سبيل فهم أسباب الحرب، لأنها وضعت أساس الموقف القانوني الذي وجد بين البلدين عند اندلاع الحرب.
محتوى الاتفاقي.
في أغسطس عام 1874، استبدلت كل من بوليفيا وتشيلي بالاتفاقية القديمة التي وقعت عام 1866 اتفاقية جديدة أبقت على خط العرض الجنوبي الرابع والعشرين كخط حدودي رسمي لكنها أنهت منطقة الفائدة المشتركة التي حُددت في اتفاقية عام 1866 بين الخطين العرضيين الجنوبيين 23 و 25. إضافة إلى ذلك، تنازلت تشيلي عن حصتها من ضرائب الصادرات على المعادن المشحونة من بوليفيا، ووافقت بوليفيا على عدم رفع الضرائب على الاستثمارات التشيلية في بوليفيا لمدة 25 سنة.
تنص المادة الرابعة من الاتفاقية على ما يلي:«لا يجب أن تتجاوز الضرائب المفروضة على التصدير، والتي قد تُجبى من المعادن المستخرجة من المنطقة المشار إليها في البنود السابقة تلك الضرائب المفروضة حاليًا، كما لا يجب إخضاع المواطنين والصناعة ورأس المال التشيلية إلى أي التزامات مالية كانت ما عدا الموجودة حاليًا. يجب أن تبقى هذه الشروط قائمة لمدة خمسة وعشرين عامًا»واجهت اتفاقية عام 1874 معارضة واسعة في بوليفيا، إذ رفعت البيرو من توقعات البوليفيين بشكل لم يكن السلام بمفرده كافيًا لإرضائهم. تلقى مجلس الشعب هذه الاتفاقية بعدائية عنيفة. كانت هناك فترة وجدت الحكومة نفسها فيها عاجزة عن إيقاف تيار المعارضة، وخصوصًا بالإشارة إلى المادة الرابعة التي أذت السياسة المالية للبيرو، والتي هدفت إلى احتكار إنتاج النترات، ومن بين المجموعات المعترضة في المجلس كانت هناك محاولات هادفة إلى إيجاد طريقة لإلغاء المادة الرابعة من الاتفاقية.
البروتوكول المكمل.
في يونيو من عام 1875، أُضيف بروتوكول مكمل للاتفاقية الحدودية السابقة بهدف تعديل المادتين الثالثة والعاشرة وضم شرط تحكيمي.
انتهاك الاتفاقية.
في عام 1876، اشترت حكومة البيرو رخصة نترات البوتاسيوم في حقول «إل توكو» البوليفية من خلال وسيط وسيط هو هنري ميغز المسؤول عن بناء الخطوط الحديدية البيروفية، ولكن بمشاركة أنتوني غيبز وأبنائه، وهي الشركة التي كانت لتدين لبوليفيا لقاء هذه التراخيص. أدت هذه الاتفاقية «الجذابة» حسب وصف كوزير والمتعلقة بالملكية التجارية إلى العديد من النتائج طويلة الأمد. دُعيت هذه الاتفاقية أيضًا باسم «كاسو سكوير» في المحاكم التشيلية بعد الحرب.
في عام 1876، حث الرئيس بادرو غيبز على تأمين نجاح الاحتكار من خلال الحد من إنتاج شركة أنتوفاغاستا لأملاح النترات والسكك الحديدية (سي إس إف إيه)، وفي عام 1878 حذرت شركة أنتوني غيبز وأبنائه المجلس الحكومي من أنهم سوف يقعون في مشكلة مع «حكومة مجاورة» إذا أصروا على إغراق السوق بمنتجاتهم من النترات.
ذكر المؤرخ البوليفي كيريغازو جورج هيكس مدير شركة سي إس إف إيه التشيلية، والذي علم أن المزاود الأعلى للأملاك المصادرة لسي إس إف إيه في الرابع عشر من فبراير عام 1879 كان قنصل البيرو في أنتوفاغاستا.
بعد تنازلها عن المطالبة بملكية الأراضي المتنازع عليها مقابل تعهد بوليفيا بعدم زيادة الضرائب، كان رد تشيلي هو أن الاتفاقية لم تسمح بهذا الشكل من التهرب الضريبي. علقت بوليفيا الضريبة في أبريل من عام 1878. في نوفمبر أرسلت تشيلي وساطة وحذرت من أن رفض دازا إلغاء الضريبة قد يجبر تشيلي على إعلان بطلان اتفاقية عام 1874.
في ديسمبر من عام 1878، تحدت بوليفيا تشيلي معتمدة على تحالفها العسكري مع تشيلي، وقالت إن الضريبة لم تكن متعلقة بالاتفاقية، وإن مطالبات سي إس إف إيه يجب أن تخضع للنقاش في المحاكم البوليفية، وبالتالي أعادت فرض الضريبة. عندما رفضت الشركة دفع الضريبة، صادرت بوليفيا أملاكها في الحادي عشر من فبراير وهددت ببيعها في الرابع عشر من فبراير بهدف توفية الديون الضريبية. في الرابع عشر من فبراير عام 1879، احتلت القوات التشيلية أنتوفاغاستا.
حاولت البيرو -المرتبطة مع بوليفيا بتحالف سري- التوسط، لكن وفي الأول من مارس من عام 1879 أعلنت بوليفيا الحرب على تشيلي ودعت البيرو لتفعيل تحالفهما العسكري، في حين طلبت تشيلي من البيرو إعلان حياديتها. في الخامس من أبريل وبعد رفض ذلك من قبل البيرو، أعلنت تشيلي الحرب على كل من الدولتين. في اليوم التالي، استجابت البيرو من خلال الاعتراف بهذا التصرف سببًا لتفعيل التحالف العسكري.
مدرسة جدة الدولية هي مدرسة خاصة تقع في جدة، المملكة العربية السعودية. المدرسة مُعتمدة من قبل جمعية المدارس في الولايات الوسطى الأمريكية، مما يجعلها واحدة من المدارس القليلة في المنطقة التي تحصل على هذا الاعتماد. تحتوي المدرسة على قسمين على أساس تفضيل اللغة، وهما قسم التدريس باللغة الإنجليزية وقسم باللغة الفرنسية، حيث يتم اعتماد المنهج الدراسي الفرنسي والأمريكي في التدريس. يتم تدريس اللغة العربية أيضا.
الموقع.
تقع المدرسة في حي الروضة، روضة سدحة، الخالدية، جدة، المملكة العربية السعودية.
مشكلة التمييز أو مشكلة الفصل في فلسفة العلم ونظرية المعرفة، تدور حول كيفية التمييز بين العلم واللاعلم، وبين العلم والعلم الزائف، وغيره من منتجات التفكير البشري، مثل الفن والأدب والمعتقدات. تستمر المناظرة بعد ألفي سنة من الحوار بين فلاسفة العلم والعلماء في مجالات عديدة، على الرغم من الاتفاق على أسس المنهج العلمي.
الوضعية المنطقية.
صيغت الوضعية المنطقية في عشرينيات القرن الماضي، وترى أن العبارة تحمل معنى فقط إذا كانت معبرة عن حقيقة أو علاقات منطقية بين المفاهيم. تُسمى كل العبارات الأخرى التي لا تحمل معنى «ميتافيزيقا» (انظر نظرية البرهنة عن المعنى).
طبقًا لألفرد آير، يقيم الميتافيزيقيون عبارات تدعي «احتواءها على معرفة [متعالية] عن العالم الظاهري». يرى آير، عضو حلقة فيينا والوضعي المنطقي الإنجليزي الشهير، أن أي عبارة عن العالم بمعزل عن حواس المرء مستحيلة. وعلى ذلك فإن مسلمات الميتافيزيقي ومقدماته الأولى ستبدأ من ملاحظات عبر الحواس-المدركات.
يرى آير أن التمييز يتسم بانتقال العبارة إلى مظلة «الدلالة الحقيقية». ولكي تكون للعبارة «دلالة حقيقية»، يجب أن تكون العبارة قابلة للبرهنة. ولكي تكون قابلة للبرهنة، يجب أن تتحقق العبارة في العالم الخاضع للملاحظة، أو تعبر عن حقيقة يمكن استدلالها من «التجربة السابقة». يُشار لذلك بشرط «القابلية للتحقق».
يُعتبر هذا الفصل بين العلم، -الذي ترى حلقة فيينا أنه ينطوي على عبارات قابلة للبرهنة تجريبيًا- و«الميتافيزيقا» -التي تفتقر لمثل هذه العبارات- جانبًا معبرًا عن مشكلة التمييز. تُناقش الوضعية المنطقية غالبًا في سياق مشكلة التمييز بين العلم واللاعلم أو العلم الزائف. «توفر المقترحات البرهانية حلًا لمشكلة تمييز مختلفة، بالتحديد بين العلم والميتافيزيقا».
قابلية الدحض.
رأى كارل بوبر مشكلة التمييز مشكلة مركزية في فلسفة العلم. يصيغ بوبر المشكلة كالآتي:
ك«هي مشكلة العثور على شرط يمكننا من التمييز بين العلوم التجريبية، والرياضيات والمنطق و[الميتافيزيقا] على الجانب الآخر، وأسميها مشكلة التمييز».
يقترح بوبر قابلية الدحض شرطًا للفصل بين العلم واللاعلم، في مقابل البرهنة: «لكي تُدرج العبارات أو الأنساق في العلم، يجب أن تكون قادرة على التعبير عن ملاحظات ممكنة ومدركة».
ضد البرهنة.
رفض بوبر حلول المشكلة المبنية على الاستقراء، وبالتالي رفض إجابات الوضعية المنطقية على مشكلة التمييز. يطرح بوبر أن الوضعيين المناطقة يريدون إنشاء تمييز بين الميتافيزيقي والتجريبي؛ لأنهم يعتقدون أن القضايا التجريبية لها معنى، بينما ليس للقضايا الميتافيزيقية معنى. يصرح بوبر بأن شرطه ليس متعلقًا بالمعنى، على عكس حلقة فيينا: يُنتقد شرط التمييز الذي طرحه بوبر، لاستبعاده علومًا شرعية... ولترقية بعض العلوم الزائفة إلى مصاف العلم. طبقًا للاري لاودان (1983,121)، سيكون لها «عواقب غير محبذة بتأييد كل الدعاوى وصبغها [بالعلمية]، حتى إذا تكونت تلك الدعاوى من عبارات خاطئة». كان التنجيم من الأمثلة الواضحة على العلوم الزائفة بالنسبة لبوبر، وقد اختُبر ودُحض بالفعل... وكذلك ينطبق الأمر على التحليل النفسي، أحد الأهداف الرئيسة لهذا النقد. إذ لا ينبع الخطأ فيه من عدم قابلية دعواه للاختبار، ولكن من فشل الاختبارات التي أقيمت عليه.
-موسوعة ستانفورد للفلسفة، «العلم والعلم الزائف»، سفين أوفه هانسون يطرح بوبر أن الاستقراء البشري مشكلة تُظهر غياب أي طريقة لصياغة عبارات عمومية ذات معنى بناءً على أي عدد من الملاحظات التجريبية. وبالتالي، فإن العبارات التجريبية ليست «مبرهنة» عن العبارات الميتافيزيقية بأي حال من الأحوال.
ينشئ هذا الطرح مشكلة تدور حول الحد الذي رسمه الوضعيون بين التجريبي والميتافيزيقي. إذ يرى بوبر، بقراءته لـ «شرط البرهنة»، أن العبارات التجريبية ستكون ميتافيزيقية في نهاية المطاف، وسيتلاشى الحد الفاصل بين الاثنين.
إبراهيم الرفاعي (1904 - 1983) خطاط سوري من مواليد مدينة حلب.
حياته.
دَرَسَ مبادئ الخط العربي على يد محمد بدوي الديراني في مدينة دمشق، ثم درّس الخط في مدارس ومعاهد حلب، له كتابات تناول فيها أصول الخط العربي ومبادئه، في السبعينيات عمل أستاذًا في الفنون التطبيقية، كما كان خبيرًا فنيًا لدى المحاكم، وخط العديد من الجوامع في حلب منها جامع عمر بن عبد العزيز.
توب () أو تياب، () هي قرية كبيرة في منطقة إيسيك-كول في قيرغيزستان، ومركز منقطة توب. تأسست كقرية بريوبرازينسكوي في عام 1870. بلغ عدد سكانها في عام 2009 (9828) نسمة. تقع قرية توب على تقاطع طرق في الركن الشمالي الشرقي من بحيرة بحيرة إيسيك كول. يتجه الطريق A363 غربا إلى أنانيفو وجنوبا إلى كارا. وإلى الشرق، يتجه الطريق A362 إلى وادي كاركارا في كازاخستان.
يقع وادي كاركارا ('الرافعة السوداء') إلى الشرق على بعد حوالي 60 كم باتجاه كازاخستان بين سلسلة جبال كنغوي ألا-تو إلى الشمال ووسط جبال تيان شان إلى الجنوب. يقام هنالك مهرجان سنوي للخيول. كما يوجد في منتصف الطريق حتى الوادي قرية سان تاش (عد الحجارة). ويقال إن تيمورلنك أمر جنوده ذات مرة بأن يضع كل واحد منهم حجرا كلما مرّو من هنالك لتتشكل بذلك كومة كبيرة من الحجارة. وأثناء العودة، كان على كل جندي أن يزيل حجرا، وبالتالي فإن عدد الحجارة المتبقية هو عدد الجنود الذين لقوا حتفهم. يوجد هنالك تجويف صغير في أعلى هذه الكومة مما يدل على أن عددا قليلا من الجنود كانو من بين الناجين العائدين. لا توجد أكوام أحجار أخرى في المنطقة لمسافة لأميال حولها.
أليو داربو (مواليد 3 أغسطس 1992 ) في السويد هو لاعب كرة قدم غامبي.
برنامج أرامكو للابتعاث الجامعي أو برنامج الابتعاث الجامعي لغير الموظفين أو CDPNE هو برنامج ابتعاث خارجي أسسته شركة أرامكو السعودية يستهدف خريجي وخريجات المرحلة الثانوية السعوديين. يُعتبر برنامج CDPNE أحد المصادر الأساسية لشغل كثير من الوظائف المهنية والتقنية في الشركة. سنوياً، تستقطب أرامكو السعودية البارزين من خريجي وخريجات المرحلة الثانوية من القسم العلمي لابتعاثهم للحصول على درجة البكالوريوس في أحد التخصصات التي تحتاجها الشركة بعد استيفائهم لمتطلبات القبول. تغطي البعثة تكاليف الدراسة الجامعية بالإضافة إلى راتب شهري طوال فترة الدراسة الجامعية حسب مدينة الابتعاث.
فترة التدريب الجامعي.
خلال إكمالهم لفترة الإعداد الجامعي، يتلقى الطلاب والطالبات دعماً من البرنامج، ويشمل ذلك الاستعداد لاختبارات اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية (TOFEL) واختبارات نظام اختبار اللغة الإنجليزية الدولي (IELTS) والمساعدة في استيفاء طلبات القبول في جامعاتهم. يتضمن البرنامج أيضاً توفير استشارة أكاديمية للطلاب.
تخصصات البعثة.
يتضمن برنامج أرامكو للابتعاث الجامعي التخصصات الآتية حسب عام 2021:
أنانيفو (; ) هي قرية في إقليم إيسك كول في قرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (7,901) نسمة عام 2009. تقع على الطريق السريع A363 على الشاطئ الشمالي لبحيرة إيسيك كول، المدينة التالية إلى الغرب هي سميونوفكا وإلى الشرق توب. تأسّست في عام 1871 كمستوطنة تحمل اسم سازونوفكا وما زال يقطنها عدد كبير من السكان الروس. في عام 1942 ، تمت إعادة تسمية القرية إلى نيكولاي ياكوفليفيتش أناناييف، الذي وُلد في سازونوفكا في عام 1912. يوجد كنيسة ومسجد في القرية.
التاريخ.
موقع دفن القديس ماثيو معروف على شاطئ إيسيك كول بالقرب من أنانيفو.
"أسطورة القديس ماثيو" ملاحظة: بحاجة إلى المزيد من المصادر، ولم أتمكن من إيجاد العديد من الأماكن على الخريطة. وفقا ل لورانس ميتشل، "قيرغيزستان"، عام 2008، هناك أسطورة تقول أن القديس ماثيو كان قد توفي ودُفن على شواطئ إيسيك كول أثناء رحلة إلى الهند. في القرن الرابع أو الخامس أسّس الرهبان الأرمن ديرًا هناك (تم تأسيس ما يصل إلى ثمانية أديرة في وقت لاحق). وهي تقع في سفيتلي مايس ('الرأس المشرق')، على بعد 48 كم من كاراكول، جنوب قرية أك-بولونغ (بيلوفودسك سابقا) في شبه منطقة زاياتشي في الركن الشمالي الشرقي من إيسيك كول. تأسس دير أرثوذكسي روسي هنا في عام 1888. وتم تعطيل هذا الدير من قبل المتمردين عام 1916 ولم ينجو سوى راهبين إثنين. واحد منهم هرب إلى أنييفو. بنى له القرويون بعد الثورة زنزانة سرية حيث توفي في عام 1937.
تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية هو شكل من أشكال تسجيل دخول أحادي باستخدام المعلومات الموجودة من خدمة الشبكات الاجتماعية مثل فيسبوك أو تويتر أو جوجل+ للقيام بعملية تسجيل الدخول إلى موقع ويب تابع لطرف ثالث بدلاً من إنشاء حساب تسجيل دخول جديد مخصوص لهذا الموقع. وهو مصمم لتبسيط عمليات تسجيل الدخول للمستخدمين النهائيين وكذلك توفير المزيد والمزيد من المعلومات الديموغرافية الموثوقة لمطوري الويب. 
كيف يعمل تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية.
يقوم مبدأ تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية بربط خدمة أو أكثر من خدمات الشبكات الاجتماعية إلى موقع ويب، وعادة ما يتم استخدم برنامج إضافة توسعية أو عنصر تحكم واجهة رسومية. يقوم المستخدم من خلال تحديد خدمة الشبكات الاجتماعية التي يرغب بها، وبكل بساطة بتسجيل الدخول الخاص به إلى موقع الويب باستخدام هذه الخدمة. وهذا بدوره يلغي الحاجة بالنسبة للمستخدم النهائي إلى تذكر معلومات تسجيل الدخول الخاصة بالعديد من المواقع الالكترونية الخاصة بالتجارة الإلكترونية والمواقع الأخرى، بالإضافة إلى أنه يتم تزويد مالكي الموقع بمعلومات ديموغرافية متجانسة ومتناسقة؛ حيث يتم توفيرها من خلال خدمة التواصل الاجتماعي. يقوم العديد من المواقع الالكترونية بتقديم خدمة تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية كما تقدم أيضًا طريقة تسجيل حساب الكتروني على الموقع بالطريقة التقليدية لأولئك الأشخاص الذين يرغبون في استخدام الطريقة التقليدية، أو الأشخاص الذين لا يملكون حساب على موقع تواصل اجتماعي ذو خدمة متوافقة (حيث عدم وجود طريقة تقليدية سيمنعهم من إنشاء حساب على موقع الويب).
تطبيق.
يمكن تطبيق تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية بشكل كامل كنظام مصادقة باستخدام معايير مثل أوبن آي دي أو إس أ إم إل . بالنسبة إلى مواقع الويب الخاصة بالعملاء والتي توفر وظائف اجتماعية للمستخدمين، يتم تطبيق تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية باستخدام بروتوكول أوث غالبًا. حيث أن أوث هو بروتوكول مصادقة آمن والذي يُستخدم بشكل شائع بالموازاة مع المصادقة لمنح تطبيقات الطرف الثالث "رمز جلسة عمل" يسمح لهم بإجراء تواصل API لمزودي الخدمات نيابة عن المستخدم. تقدم المواقع التي تستخدم تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية ميزات الشبكات الاجتماعية مثل التعليق والمشاركة والتفاعل والتعليم باللعب عادةً.
بينما يمكن توسيع المجال استخدام تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية ليشمل مواقع الشركات، فإن غالبية الشبكات الاجتماعية ومزودي الهوية التي أساسها المستهلك تسمح بالهويات. لهذا السبب لا يتم استخدام تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية بشكل عام للتطبيقات شديدة الدقة وعالية الآمان مثل تلك الموجودة في الخدمات المصرفية أو الصحية.
إيجابيات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية.
أظهرت الدراسات أن نماذج التسجيل الخاصة بالموقع الإلكتروني لا تتسم بالكفاءة اللازمة، حيث أن الكثير من الأشخاص يقدمون بيانات زائفة أو وهمية أو ينسون معلومات تسجيل الدخول الخاصة بهم للموقع أو يرفضون القيام بعملية التسجيل ببساطة في المقام الأول. وجدت دراسة أجرتها جانرين آند بلو ريسيرش في العام 2011 أن 77% من العملاء يفضلون تسجيل الدخول باستخدام الشبكة الاجتماعية كطريقة للمصادقة على طرق التسجيل التقليدية عبر الإنترنت. المزيد من الفوائد:
سلبيات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية.
قد يؤدي استخدام تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية من خلال منصات عمل مثل فيسبوك إلى جعل مواقع الأطراف الثالثة عن غير قصد عديمة الفائدة داخل مكتبات معينة أو المدارس أو أماكن العمل التي تمنع خدمات الشبكات الاجتماعية لأسباب تتعلق بالإنتاجية. كما يمكن أن يسبب صعوبات في البلدان التي لديها أنظمة رقابة صارمة، مثل الصين ومشروعها "مشروع الدرع الذهبي"، حيث قد لا يخضع موقع الويب الخاص بالجهات الثالثة لرقابة صارمة، ولكن قد يتم حظره فعليًا إذا تم حظر تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية للمستخدم. 
يوجد العديد من المخاطر الأخرى التي تأتي مع استخدام أدوات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية. حيث يمكن أن تكون عمليات تسجيل الدخول هذه أيضًا واجهة جديدة للاحتيال وإساءة استخدام الحساب، حيث قد يستخدم المهاجمون وسائل متطورة لاختراق آليات المصادقة هذه. هذا يمكن أن يؤدي إلى زيادة غير مرغوب فيها في إنشاء حسابات مزورة، أو ما هو أسوأ؛ قد يقوم المهاجمون بسرقة البيانات الاعتمادية لحسابات المستخدمين الشرعيين الخاصة بوسائل التواصل الاجتماعي بنجاح. تتمثل إحدى الطرق التي يتم بها استغلال حسابات وسائل التواصل الاجتماعية في إغراء المستخدمين بتحميل إضافة متصفح ويب ضارة والتي قد تطلب سماحيات القراءة والكتابة على جميع مواقع الويب. لا يكون هؤلاء المستخدمون على وعي بأنه في وقت ما لاحقًا، عادةً ما يكون بعد أسبوع أو نحوه من عملية تثبيت، ستقوم الإضافات بعد ذلك بالتحميل في الخلفية من موقع القيادة والتحكم الخاص بها بعض البرمجيات الخبيثة المكتوبة بلغة جافا سكريبت لتقوم بتنفيذ عمليات على متصفح الويب الخاص بالمستخدم. ومن الآن فصاعدًا يتم التحكم عن بُعد بشكل فعال في هذه المتصفحات المصابة بالبرمجيات الخبيثة. ستقوم بعد ذلك هذه الاضافات بالانتظار إلى أن يقوم المستخدم بعملية تسجيل الدخول إلى وسائل التواصل الاجتماعي أو حساب موقع آخر على الإنترنت، حينها سوف يتم استخدام الرموز والبيانات الاعتمادية لتسجيل حسابات أخرى عبر الإنترنت دون إذن صريح من المستخدم مالك الصلاحيات.
تجميع تسجيل الدخول الاجتماعي.
يتوفر لمطوري الويب باستخدام منصات التدوين مثل ووردبريس تطبيقات تسجيل الدخول بالشبكات الاجتماعية المتوافقة مع العديد من خدمات الشبكات الاجتماعية.كما تقوم أيضًا شركات مثل Gigya ، Janrain ، Oneall.com، Lanoba.com، و LoginRadius بتزويد خدمات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية الموحد لمطوري الويب. يمكن أن توفر هذه الشركات الوصول بواسطة تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية إلى ما يزيد عن 20 موقع من مواقع الشبكات الاجتماعية. 
الأمان.
بتاريخ آذار/مارس عام 2012 ، أعلنت ورقة بحثية عن دراسة شاملة حول الأمن في آليات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية. حيث عثر مؤلفي الورقة على 8 عيوب منطقية خطيرة في مزودي الهوية البارزين والمواقع الالكترونية للأطراف التابعة لها، مثل أون آي دي (بما في ذلك معرف جوجل ووصول باي بال) وفيسبوك و Janrain وفريلانسر.كوم وفارم فل و Sears.com ، إلخ. نظرًا لأن الباحثين أبلغوا مزودي الهوية ومواقع الطرف الثالث التي تعتمد على الخدمة قبل الإعلان العام عن اكتشاف العيوب، تم تصحيح الثغرات الأمنية، ولم يتم الإبلاغ عن أي انتهاكات أمنية. يخلص هذا البحث إلى أن الجودة الأمنية الكلية لنشر خدمة الدخول الموحد تبعث على القلق.
علاوة على ذلك، غالبًا ما يتم تنفيذ عمليات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية بطريقة غير آمنة. حيث أنه في هذه الحالة، يتوجب على المستخدمين الوثوق بكل تطبيق قام بتضمين هذه الميزة للتعامل مع المعرف الخاص بهم بشكل سري. 
إضافة إلى ذلك، من خلال الاعتماد على حساب واحد قادر على تشغيل العديد من المواقع، فإن تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية يخلق نقطة الفشل واحدة، وبالتالي يؤدي إلى زيادة كبيرة في الضرر الذي قد يحدث لو تم اختراق الحساب.
قائمة مزودي الخدمات البارزين.
فيما يلي قائمة بالخدمات (عادة شبكات التواصل الاجتماعي) والتي تقوم بالتزويد بميزات تسجيل الدخول بالشبكة الاجتماعية التي تقوم بتشجيع مواقع الويب الأخرى على استعمالها.
سميونوفكا (, , "Semenov") هي قرية في إقليم إيسك كول في قرغيزستان. بلغ عدد سكانها (2676) نسمة عام 2009. تقع على بداية الطريق الاسفلتي الذي يؤدي إلى وادي تشون أك سو ومن ثم إلى منتجع للتزلج. يقع بالقرب منهاتل جنائزي للسكوثيين في الفترة التي امتدت بين القرنين الثالث والخامس. غربا على الطريق السريع A363 توجد Grigor'evka ، وشرقا أنانيفو.
التواصل اللمسي فرع من فروع التواصل غير اللفظي الذي يشير إلى الطرق التي يتفاعل ويتواصل بها الناس والحيوانات عبر حاسة اللمس. حاسة اللمس هي الأكثر تطورا وحميمية بين الحواس الستة. يعد اللمس (بالإنجليزية:  haptics من الكلمة اليونانية القديمة (haptikos أمرًا مهمًا جدًا في عملية التواصل، وجوهريًا للبقاء على قيد الحياة.
حاسة اللمس أول ما يطوره الجنين من حواس. هدفت العديد من الأبحاث إلى دراسة تطور حاسة اللمس للرضع ومدى ارتباطها بتطور حواس أخرى كالرؤية. لوحظ أيضًا صعوبة تواؤم صغار البشر الذين يفتقرون إلى حاسة اللمس حتى مع امتلاكهم سمعًا وبصرًا جيدين. عانى الأطفال المصابون صعوبة بالغة في البقاء على قيد الحياة إذ لم يكن لديهم شعور باللمس، حتى لو كانت أبصارهم وأسماعهم في حالة جيدة. ينمو الرضع الذين يستطيعون الإدراك عبر حاسة اللمس بصورة أفضل بالرغم من عدم اكتمال نمو حاستي السمع والبصر لديهم بعد.
تتطور حاسة اللمس لدى الشمبانزي بشكل كبير كما تفعل لدى الرضع من البشر. يرى المواليد الجدد ويسمعون بضعف بالغ لكنهم يتشبثون بشدة بأمهاتهم (عن طريق حاسة اللمس). أجرى هاري هارلو دراسة مثيرة للجدل على قرود المكاك الريسوسي ولاحظ أن القرود التي استمدت غذاء من جهاز الأم (مجموعة من الأسلاك المعدنية تُلَّف على شكل الأم بها زجاجات حليب على شكل حلمات تمد الرضع بالغذاء)  ومحاط بقطعة قماش ناعمة أمدت الرضع بتحفيز حسي وراحة، كانت أكثر ثباتًا عاطفيًا من القرود التي تعرضت لرعاية أم معدنية بدون قطعة قماشية. عرّض هارلو في تجربته قرود المكاك الريسوسي الرضيعة إلى رعاية أم معدنية بزجاجة حليب وأم قماشية دون زجاجة حليب، ووجد أن القرود الرضيعة قضت وقتًا أطول مع الأم القماشية، في دلالة واضحة على تفضيلها الملمس الدافئ والمريح على الرعاية الغذائية.
للمس أشكال مختلفة، يعزز بعضها الرفاهية البدنية والنفسية. تؤدي اللمسة الدافئة المحبة إلى نتائج إيجابية بينما يمكن أن تؤدي اللمسة العنيفة إلى نتائج سلبية. تتيح حاسة اللمس تجربة أحاسيس مختلفة مثل: اللذة، أو الألم، أو الحرارة، أو البرودة. إحدى أهم جوانب اللمس هي القدرة على نقل المشاعر وتعزيز الحميمية الجسدية. حاسة اللمس هي العنصر الأساسي في التواصل اللمسي للعلاقات بين الأشخاص. تصنف اللمسات تبعًا لمصطلحات عدة، منها لمسات إيجابية، أو لعوبة، أو متحكمة، أو طقوسية، أو مرتبطة بواجبات معينة، أو غير متعمدة. قد تكون جنسية (كالتقبيل الذي يعد غالبًا نوعًا من التلامس الجنسي)، أو أفلاطونية (كالعناق والمصافحة)  يعد كل من الضرب، والدفع، والسحب، والقرص، والركل، والخنق، والقتال اليدوي أشكالاً من اللمس في سياق الاعتداء الجسدي.
تصنيفات.
تحدد هيسلين خمس فئات للمسات:
وظيفية / مهنيةتعبر عن توجيه المهاماجتماعية / مهذبةتعبر عن تفاعل الطقسيصداقة / دفءيعبر عن العلاقة المميزةحب / علاقة الحميمةيعبر عن الارتباط العاطفيجنسية / إثارةيعبر عن الرغبة الجنسيةلا يقتصر الهدف من التلامس على فئة واحدة من تلك الفئات ولكن قد تطور أي منها إلى الأخرى.
اللمسات الوظيفية/ المهنية
يجدر بالمديرين معرفة فعالية استخدام اللمس أثناء التواصل مع مرؤوسيهم، لكن عليهم الحذر من سوء الفهم لدوافع تلامسهم. قد تعني اليد على كتف شخص لفتة داعمة، بينما قد تعني تحرشًا جنسيًا لشخص آخر. من خلال العمل مع الآخرين واستخدام اللمس للتواصل، يجب أن يكون المدير على دراية بنوع التلامس الذي يتسامح معه كل واحد.
ترجح أبحاث هينلي أن يميل الشخص ذو السلطة للمس المرؤوس، لكن المرؤوس ليس حرا في أن يفعل المثل. يعد التلامس أداة اتصال غير لفظية قوية، واختلاف المعايير بين الرئيس والمرؤوس يمكن أن يؤدي إلى الارتباك فيما إذا كانت اللمسة تعبيرًا عن الهيمنة أو الحميمية وفقًا لبوريسوف وفيكتور.
هانز شيم (6 أكتوبر 1891 في بايرويت - 5 مارس 1935 في بايروث) كان غاولايتر في ألمانيا النازية.
الحياة.
أنضم شيم، الذي كان والداه يديران متجر أحذية، لأول مرة إلى فولكسشوله لمدة خمس سنوات ثم في عام 1905 إلى كلية المعلمين. في عام 1915 تزوج. في عام 1917 ولد ابنه. خلال الحرب العالمية الأولى كان يعمل في مستشفى عسكري في بايرويت حيث أصيب بالسل.
في عام 1919 كان ينتمي إلى "فرايكوربس" بايرويت، الذي شارك في قتال الشوارع الذي كان شائعًا في ذلك الوقت بين المجموعات السياسية المعارضة في ميونيخ.
على أساس خلفيته في الكيمياء الحيوية، أصبح شيم رئيسًا لمختبر كيميائي بكتريولوجي في Thale (Hubertusbad). بعد إغلاقه في عام 1921 لأسباب مالية، عاد إلى الفصل الدراسي حتى عام 1928.
كانت مواقفه السياسية معادية للديمقراطية ومعاداة للسامية ومعاداة للشيوعية، كما يتضح من بعض اقتباساته:
في عام 1927، أسس الاتحاد الوطني للمعلمين الاشتراكيين. في عام 1928، أصبح عضوا في "برلمان الولاية" البافارية.
في الانتخابات البرلمانية التي أجريت في 28 مايو 1928، فاز النازيون بـ 12 مقعدًا. تم وصف المخطط بأنه "ربما أكثر القادة النازيين الفرانكونية مهارة وديناميكية". 
في عام 1930، أصبح عضواً في البرلمان الوطني الألماني، الرايخستاغ .
في عام 1933، أصبح شيم مواطن شرفي في بايرويت.
في أبريل 1933، عندما وصل إلى باساو لحضور وضع حجر الأساس "لقاعة Nibelungs"، خاطب الجماهير أيضًا. 
في مارس 1935، أصيب بجروح خطيرة في تحطم طائرة. على الرغم من أن هتلر أمر شخصيًا البروفيسور برلين فرديناند ساويربروخ بالسفر إلى بايرويت، إلا أن سكيم توفي متأثراً بجراحه يوم 5 مارس قبل وصول البروفيسور. وكان خليفته كما "جاولاتير" فريتز واشتلر. 
كرّمه النازيون بعد وفاته باعتباره داعية ومعلماً.
إرنست فرديناند ساويربروخ ( ؛ 3 يوليو 1875 – 2 يوليو 1951) كان جراحًا ألمانيًا.
سيرة شخصية.
ولدت في بارمن (الآن مقاطعة فوبرتال )، ألمانيا. درس الطب في جامعة فيليبس في ماربورغ، وجامعة غرايفسفالد، وجامعة فريدريش شيلر في يينا، وجامعة لايبزيغ، وتخرج منها آخر مرة عام 1902. ذهب إلى بريسلاو في عام 1903، حيث طور غرفة Sauerbruch، وهي غرفة ضغط للعمل على القفص الصدري المفتوح، والذي أظهره في عام 1904. كان هذا الاختراع طفرة في طب الصدر وسمح بإجراء عمليات القلب والرئة بدرجة خطر أقل. كجراح في ساحة المعركة خلال الحرب العالمية الأولى، قام بتطوير عدة أنواع جديدة من الأطراف الاصطناعية، والتي أتاحت لأول مرة تنفيذ الحركات البسيطة باستخدام العضلات المتبقية للمريض.
في عام 1937، أصبح عضوًا في مجلس أبحاث الرايخ الذي تم إنشاؤه حديثًا والذي دعم "مشاريع البحث" في الإس إس، بما في ذلك التجارب على السجناء في معسكرات الاعتقال. كرئيس لفرع الطب العام في RRC، وافق شخصيا على الأموال التي مولت تجارب أغسطس هيرت بغاز الخردل على السجناء في معسكر اعتقال Natzweiler من 1941 حتى 1944. ومع ذلك، فقد كان أحد أساتذة الجامعة القلائل الذين تحدثوا علنًا ضد برنامج NS-Euthanasia T4. في عام 1942، أصبح الجراح العام للجيش. في منتصف شهر سبتمبر عام 1943، حصل على وسام صليب الاستحقاق الحربي. في 12 أكتوبر 1945، اتهم الحلفاء بأنه ساهم في الديكتاتورية النازية، لكن لم تتم إدانته لعدم كفاية الأدلة. 
بقي ساوربروخ في المستشفى طوال الحرب؛ تم نقله لمسرح العمليات الخاص به حرفيًا بواسطة الجيش الأحمر في عام 1945. في وقت متأخر من حياته، أصبح مصابًا بالجنون وتم فصله من مستشفى شاريتي لأنه واصل إجراء العمليات الجراحية على المرضى، وكانت النتائج غير مؤكدة. اكتشف زملاؤه الأخطاء لكنهم لم يتمكنوا من إيقافه بسبب شهرته وقوته.
توفي في برلين في سن الخامسة والسبعين. تم دفنه في برلين وانسي. تحمل مدرسة ثانوية في غروس رورسدورف في ساكسونيا في ألمانيا الحديثة اسمه. 
الأطفال.
أصبح ابنه الأكبر هانز ساويربروخ (1910–1996) رسامًا؛ عاش في برلين بروما وبعد الحرب في كونستانز حيث ولد ابنه المهندس المعماري ماتياس ساوربروخ.
الابن الثاني لسويربروش، فريدريش ساويربروخ (مواليد 1911)، كان جراحًا أيضًا. ساعد والده وكان مسؤولًا فعلًا عن إنهاء أنشطة والده في مستشفى شاريتي (الذي أصبح محفوفًا بالمخاطر بسبب مرضه). عاش في برلين ولاحقا في مويرز.
الابن الثالث بيتر ساويربروخ (5 يونيو 1913 - 29 سبتمبر 2010) كان حاصلًا على الصليب الفارس للفارس الحديدي في 4 يناير 1943 بصفته هاوبمان في هيئة الأركان العامة في فرقة بانزر الرابعة عشرة وزعيمًا لكامبغروب «ساويربروخ». عاش في هامبورغ وميونيخ.
بارمن هي مدينة صناعية سابقة في منطقة Bergisches Land، ألمانيا. اندمجت مع أربع مدن أخرى في عام 1929 لتشكيل مدينة فوبرتال. أسست المدينة، جنبا إلى جنب مع بلدة Elberfeld المجاورة، أول نظام ترام أحادي معلق كهربائي، وهو "ترام" قطار فوبرتال المعلق "العائم". كان بارمن مركزًا رائدًا لكل من الثورة الصناعية المبكرة في البر الرئيسي الأوروبي، وللحركة الاشتراكية ونظريتها. كان موقع أحد معسكرات الاعتقال الأولى في ألمانيا النازية، KZ Wuppertal-Barmen، والمعروف لاحقًا باسم معسكر اعتقال Kemna. 
Oberbarmen (بارمن العليا) هو الجزء الشرقي من بارمن، و Unterbarmen (بارمن السفلى) الجزء الغربي. 
ميراث.
تم الكويكب على شرفها، احتفالا بالسينودس لعام 1934 الذي أصدر إعلان بارمن الذي يحدد المعارضة البروتستانتية للأيديولوجية القومية الاشتراكية. 
أوجست ليفين فون ويلي (18 أبريل 1828، كاسل - 31 مارس 1887، دوسلدورف ) رسامً مناظر طبيعية ألماني وفنان.
الحياة والعمل.
لقد جاء من عائلة نشأت من النبلاء في عام 1780، وكان والده عضوًا في مجلس إدارة انتخابية هسن. من عام 1843 إلى عام 1847، درس في Kunsthochschule Kassel، ثم التحق بطبقة رسم المناظر الطبيعية لجوهان فيلهلم شيرمر في Kunstakademie Düsseldorf. من عام 1849، كان عضوا في جمعية الفنانين دوسلدورف "Malkasten" (Paintbox). بعض من أوائل أعماله المعروفة كانت، على نحو فعال، كاريكاتيرًا سياسيًا تم خلال ثورات 1848/1949.
الرسوم التوضيحية المختارة.
رقمنة من قبل الجامعة ومكتبة ولاية دوسلدورف. يمكن العثور على المجموعة الكاملة في المقال المقابل على ويكيبيديا الألمانية.
 تشونغ تاش ( هي منطقة في قرية توب في إقليم إيسيك كول في قيرغيزستان . بلغ عدد سكانها (954) نسمة عام 2009.
تأسست Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft (جمعية الطوارئ للعلوم الألمانية) أو NG في 30 أكتوبر 1920 بمبادرة من الأعضاء القياديين فيالأكاديمية البروسية للعلوم – فريتز هابر وماكس بلانك ووإرنست فون هارناك – ووزير الثقافة البروسي السابق فريدريش شميدت أوت. أصبح الفيزيائي هاينريش كونين، الذي شارك في تأسيس وبناء المنظمة بسبب علاقته بشميدت أوت، عضوًا في لجنتها التنفيذية. شملت المؤسسات الأعضاء في NG جميع الجامعات الألمانية، وجميع الفنون التطبيقية ( "Technische Hochschulen" )، وأكاديميات العلوم الألمانية الخمسة، وجمعية القيصر فيلهلم. في عام 1929، تم تغيير اسم NG إلى "Deutsche Gemeinschaft zur Erhaltung und Förderung der Forschung" (الجمعية الألمانية لدعم البحث العلمي "وتطويره" )؛ المعروف أيضًا باختصار باسم "Deutsche Forschungsgemeinschaft" (DFG). حتى عام 1934، كان NG يعمل تحت إشراف "Reichsinnenministerium" (وزارة داخلية الرايخ)، وبعد ذلك تحت "Reichserziehungsministerium" (وزارة التعليم الرايخ). في عام 1945 ، بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية في ألمانيا، لم تعد NG نشطة. في عام 1949، أعيد تأسيسها في جمهورية ألمانيا الاتحادية التي تأسست حديثًا باسم NG ومن عام 1951 باسم مؤسسة البحوث الألمانية. 
كان هدف المؤوسسة هو تزويد الفصائل الإقليمية والتأديبية والسياسية للمجتمع الأكاديمي بمؤسسة مركزية لتيسير جمع الأموال وتوزيعها لمجمل العلوم الإنسانية والإنسانية. في الأصل، كان من الضروري تخفيف الاحتياجات المالية المتزايدة بعد الحرب العالمية الأولى بسبب التضخم النقدي والتكاليف المرتفعة بشكل عام في مجال البحوث. كرئيس لسكرتيرة PAW، ترأسها بلانك لفترة وجيزة حتى تم تنصيب Schmidt-Ott كرئيس. نجحت في جمع الأموال والدعم من الحكومة الألمانية المركزية وكذلك المساهمات المالية من مصادر الشركات في ألمانيا والخارج. 
رؤساء NG / DFG: 
فريدريك غوستاف أدولف إدوارد لودفيج شميدت أوت (حتى عام 1920 كان اسمه شميدت ) (4 يونيو 1860، في بوتسدام - 28 أبريل 1956، في برلين ) كان محامًا ألمانيًا ومنظمًا علميًا وصانع سياسات للعلوم. وكان وزير الثقافة البروسي، ورئيس جمعية الطوارئ للعلوم الألمانية، في المجالس الاستشارية لجمعية القيصر فيلهلم ومعاهده ، ورئيس اتحاد المانحين لجمعية الطوارئ للعلوم الألمانية.
التعليم.
كان لشميدت أوت شهادة في القانون. 
متحف أذربيجان الحكومي لتاريخ قاراباغ - هو متحف تأسس في 1991 في شوشا و أوقف فعالياته بسبب احتلال مدينة شوشا في 1992. سرقت أكثر من 1000 معرض المتحف من قبل المحتلين ألارمن بعد الاحتلال.
تاريخ المتحف.
تم إنشاء متحف أذربيجان الحكومي لتاريخ قاراباغ بموجب قرار وزير الثقافة لأذربيجان بولاد بلبلوغلو في فبرايير عام 1991 في شوشا. 
تم التنظيم حوالي 550 صندوق المعرض في مرحلة أنشاء المتحف فتمت الموافقة على جدول الموظفين.
في البداية قد كان تعمل المتحف في منزل فيرودين باي كوجارلي ولكن لاحقا تعمل في أحد المباني التي أدرجت منتجع المصحة. كان مدير المتحف الأول هو إيمين أغاييف.
تم تدمير حوالي ألف من المعروضات من المتحف من قبل القوات المسلحة الأرمنية في 8 مايو عام 1992.
بعد احتلال، قدم الارمن معارضات المتحف التي نهبوها كنموزج الثقافية للأرمن إلى المجتمع العالمي وكان يعرضهم في عدد من البلدان.
 ("العقاب ") هو العقاب الشائع، والمستمد من معيار العقاب الروماني، الذي استخدمه الأباطرة الرومان المقدسون ومعاطف الأسلحة الحديثة في ألمانيا، بما في ذلك تلك الموجودة في الإمبراطورية الألمانية الثانية (1871-1918) ، جمهورية فايمار ( 1919-1933) والرايخ الثالث (ألمانيا النازية، 1933-1945).
ظل التصميم نفسه قيد الاستخدام من قبل جمهورية ألمانيا الاتحادية منذ عام 1945 ، وإن كان تحت اسم ("العقاب الفيدرالي").
التاريخ.
الاستخدام الحديث.
في عام 1804، أسس الإمبراطور الروماني المقدس فرانسيس الثاني الإمبراطورية النمساوية من أراضي مملكة هابسبورغ، واعتمد العقاب ذي الرأسين، الذي وضعه شعار غير رسمي لبيت هابسبورج-لورين ورتبة الصوف الذهبي، شعاره؛ الامبراطورية الرومانية المقدسة حلت في وقت لاحق في عام 1806. منذ عام 1919، كان شعار النبالة في النمسا يصور عقابا أحادي الرأس. وإن لم يكن رمزا وطنيا بالمعنى الحديث، و' أثار مشاعر الولاء للإمبراطورية. 
خلال الحكم النازي، بأمر من أدولف هتلر أستخدم العقاب ' سنة 1935. على الرغم من أصلها في العصور الوسطى، فإن مصطلح " ' "في الفهم الإنجليزي الشائع يرتبط في الغالب بهذه النسخة المحددة من عصر النازية. استخدم الحزب النازي رمزًا مشابهًا جدًا، يسمى ' ("عقاب الحزب"). يمكن تمييز هذين العقابين: ' ينظر إلى كتفه الأيمن بينما "" ينظر إلى كتفه الأيسر.
بعد الحرب العالمية الثانية، أعادت جمهورية ألمانيا الاتحادية العقاب الذي استخدمته جمهورية فايمار على يد الرئيس ثيودور هيوس في عام 1950.
 هي منطقة بلدية Steglitz-Zehlendorf في الجنوب الغربي من برلين، عاصمة ألمانيا.
رودولف مينتزيل دكتور في الفلسفة (28 أبريل 1900 - 5 ديسمبر 1987) كان كيميائي ألماني وصانع سياسة العلوم الاشتراكية الوطنية. بصفته شخصية مؤثرة وواحدة من كبار مديري العلوم في مشروع الطاقة النووية في ألمانيا، عمل منتزل كمستشار علمي وتقني في تطوير القنابل الذرية للحكومة الألمانية، ومدير هذا البرنامج في جزء منه. كان في الأصل اشتراكيًا وطنيًا عن طريق التوجه السياسي، وكان أحد كبار واضعي السياسات العلمية لأدولف هتلر ومجلس وزرائه في منصب وكيل وزارة الرايخ للتعليم (REM) في مكتب العلوم. في جمعية القيصر فيلهلم، كان في المجلس الاستشاري، وخلال الحرب العالمية الثانية، النائب الثاني لرئيس القيصر فيلهلم، أشرف على الأبحاث السرية الحاسمة لتطوير القنابل الذرية. خلال هذه الفترة، نما مجال مسؤوليته أيضًا مؤقتًا وتم تعيينه قريبًا رئيسًا للجمعية الألمانية لدعم البحث العلمي والنهوض بها، بصفته مدير البرنامج النووي.
بعد الحرب العالمية الثانية، تم اعتقاله لمدة ثلاث سنوات من قبل الحكومة العسكرية الأمريكية في ألمانيا ما بعد عام 1945، ولكن سرعان ما تم إطلاق سراحه بعد أن أثبتت الأدلة عدم وجود صلة بالحزب النازي.
التعليم.
بعد الحرب.
بعد الحرب العالمية الثانية، اعتقلت قوات الاحتلال الأمريكية منتزل لمدة ثلاث سنوات. تم إطلاق سراحه، جزئيًا، بواسطة شهادة خطية مقدمة من والتر كيرلاخ، بناءً على طلب منتزل في رسالة بتاريخ 6 ديسمبر 1948. تم قبول شهادات الإبراء هذه فقط من أولئك الذين مروا بعملية اجتثاث النازية في ألمانيا ولم يكن لهم أي ارتباط بالحزب النازي. كانت منتزل، بصفتها صانعة سياسات علمية، قد وقفت إلى جانب البراغماتيين في تعزيز الكفاءة العلمية، بدلاً من أيديولوجيين الحزب المحفزين سياسياً. 
 توب هي منطقة رايون (مقاطعة) في منطقة إيسيك كول في شمال شرق قيرغيزستان. تقع عاصمتها في تياب. تبلغ مساحتها 2,121 كيلومتر مربع (819 ميل مربع)، وكان عدد سكانها المقيمين 58,786 في عام 2009. وتحدها مقاطعة إيسيك كول من الغرب، ومقاطعة أك-سو من الشرق والجنوب الشرقي، وكازاخستان من الشمال، وإيسيك كول من الجنوب.
الأماكن المأهولة بالسكان.
إجمالاً، تضم مقاطعة توب 37 منطقة مأهولة في 13 مجتمعاً ريفياً. ويمكن أن يشمل كل مجتمع ريفي قرية واحدة أو عدة قرى. والمجتمعات الريفية والمستوطنات في مقاطعة توب هي: 
مكتب ذخائر الجيش (WaA) وكالة أسلحة الجيش الألماني. كان مركزًا للبحث والتطوير في جمهورية فايمار، ثم الرايخ الثالث للأسلحة والذخيرة والمعدات العسكرية للرايخويهر الألماني ثم الفيرماخت. تأسست في 8 نوفمبر 1919 باسم Reichwaffenamt (RWA)، و5 مايو 1922 تم تغيير الاسم إلى Heereswaffenamt (HWA).
"أُوكلت" مهمة الإشراف على برنامج إعادة تسليح ألمانيا العملاق قبل الحرب العالمية الثانية إلى "Heeresabnahmestelle" (منظمة قبول الجي ، والتي يشار إليها عادة باسم "Abnahme" )، وهي شركة تابعة لـ "Heereswaffenamt".
بحلول عام 1940، تألفت من 25000 رجل في خمس إدارات في 16 منطقة تفتيش، معززة من قبل موظفي المصنع المختارين خصيصًا الذين تم تعيينهم لمساعدة مفتشي "وافينامت" في كل منشأة تصنيع. في وقت لاحق، في منتصف عام 1944، تم إطلاق سراح ما يقرب من 8000 من مفتشيها للخدمة على الجبهة.
 وزارة الرايخ للعلوم والتربية والثقافة ( كانت موجودة من عام 1934 حتى عام 1945 تحت قيادة برنهارد روست وكانت مسؤولة عن توحيد نظام التعليم في ألمانيا النازية وموائمتها مع أهداف القيادة النازية.
المسؤولين.
رؤساء "REM Amt für Wissenschaft" (مكتب العلوم): 
أوغست هيرت (28 أبريل 1898 - 2 يونيو 1945) عالمًا تشريحيًا يحمل الجنسية السويسرية والألمانية وكان رئيسًا لجامعة الرايخ في ستراسبورج خلال الحرب العالمية الثانية. أجرى تجارب على غاز الخردل على النزلاء في معسكر الاعتقال في ناتزويلر-ستروتهوف ولعب دورًا رئيسيًا في قتل 86 شخصًا في Natzweiler-Struthof لجمع الهياكل العظمية اليهودية. كان من المفترض أن تصبح الهياكل العظمية لضحاياه عينات في معهد علم التشريح في ستراسبورج، ولكن تم إتمام المشروع بسبب تقدم الحرب. كان SS- هوبتستثرمفهرر (كابتن) وفي عام 1944، كان SS-Sturmbannführer (رئيسي).
الحرب العالمية الأولى، التعليم بعد الحرب والانضمام إلى الحزب النازي.
كان هيرت نجل رجل أعمال سويسري. في عام 1914، تطوع، بينما كان لا يزال طالبًا في المدرسة الثانوية، للقتال في الحرب العالمية الأولى على الجانب الألماني. في أكتوبر 1916، أصيب بعيار ناري في الفك العلوي. حصل على الصليب الحديدي وعاد إلى مانهايم في عام 1917. درس الطب في جامعة هايدلبرغ. في عام 1921، حصل على الجنسية الألمانية. في عام 1922، حصل هيرت على الدكتوراه في الطب مع "Der Grenzstrang des Sympathicus bei einigen Sauriern" (الإنجليزية: العصابات في الجهاز العصبي الودي لبعض الديناصورات). ثم عمل في المعهد التشريحي في هايدلبرغ وفي عام 1925 تم تخويله بالتدريس بفضل أطروحة عن الخلايا العصبية. في عام 1930 أصبح أستاذا في جامعة هايدلبرغ.
في سبتمبر 1932، انضم هيرت إلى رابطة المتشددين للثقافة الألمانية. في 1 أبريل 1933، انضم إلى شوتزشتافل (SS-Nr. 100 414)، وتم ترقيته إلى هوبتستثرمفهرر (كابتن) في 1 يوليو 1937، لكنه كان فقط عضوًا في الحزب النازي من 1 مايو 1937، عندما التحق في جامعات الرايخ (Mitgliedsnr. 4012784). من 1 مارس 1942، كان عضوًا في هيئة موظفي مكتب الأعراق والتجمعات الحضرية، المنظمة المسؤولة عن "النقاء العنصري والإيديولوجي" لأفراد قوات الأمن الخاصة. حصل على رتبة Sturmbannführer (مايجور) في عام 1944.
تزوج هيرت وأنجب ولد وبنت. 
الحرب العالمية الثانية.
من 1 أبريل 1936 كان هيرت مديرًا مساعدًا لمعهد علم التشريح بجامعة جرايفسفالد. في 1 أكتوبر 1938، حصل على الوظيفة نفسها في جامعة جوته. في بداية الحرب العالمية الثانية كان قائدًا طبيًا لقوات الأمن الخاصة (من أغسطس 1939 إلى أبريل 1941). خلال هذا الوقت وقعت معركة فرنسا، مما أدى إلى سقوط فرنسا واحتلالها من قبل القوات الألمانية، وشارك هيرت في المعركة. ثم أصبح مديرًا للمعهد الجديد للتشريح في Reichsuniversität Straßburg. 
جمع الهيكل العظمي اليهودي.
آننإربه في عهد الرايخ الثالث هو المجتمع الذي نظم "تجارب طبية" على السجناء. قام هيرت بتصميم وإخراج واحد يسمى مجموعة الهياكل العظمية اليهودية، والتي بدأت ولكن لم تكتمل على النحو المنشود. كما أجرى تجارب على الجثث وجمع جماجم بشرية. تم تعيينه مديرًا منذ عام 1941 بمعهد التشريح في ستراسبورغ. أراد إنشاء مجموعة من الجماجم لـ "Judeo-Bolsheviks" ، كجزء من بحثه عن العرق. ووفقا له، فإن العرق اليهودي كان على وشك الانقراض، وكان يرغب في جمع مجموعة منهم بينما كان لا يزال هناك وقت. أرسل مشروعه إلى هاينريش هيملر. كتب هيرت عن هذا المشروع: "هناك مجموعات مهمة من الجماجم تقريبًا من جميع الأعراق والشعوب. باستثناء اليهود، الذين يحتوي العلم على عدد قليل جدًا من الجماجم، لذلك لا يمكن استخلاص أي استنتاجات ذات معنى. الحرب في الشرق تعطينا الفرصة لسد الفجوة. لدينا الفرصة للحصول على وثيقة علمية ملموسة عن طريق الحصول على جماجم اليهود البلاشفة الذين يجسدون ما دون البشر المثيرين للاشمئزاز. " 
وتنقسم قيرغيزستان إلى مقاطعات (رايون)، يديرها مسؤولون تعينهم الحكومة. المجتمعات الريفية (أييل أوكموتوس) التي تتكون من ما يصل إلى عشرين مستوطنة صغيرة لديها رؤساء بلديات ومجالس منتخبة خاصة بها. يتم سرد المقاطعات أدناه، حسب المنطقة:
شمال قرغيزستان.
مدينة بيشكيك.
العاصمة بيشكيك تعامل معاملة منطقة وتنقسم إلى أربع مقاطعات:
منطقة تشوي.
تنقسم منطقة تشي الإدارية إلى 8 مقاطعات ومدينة توكموك على مستوى المنطقة:
منطقة إيسيك كول.
تنقسم منطقة إيسيك كول إدارياً إلى 5 مقاطعات:
منطقة نارين.
تنقسم منطقة نارين إدارياً إلى 5 مقاطعات:
منطقة تالاس.
تنقسم منطقة تالاس إدارياً إلى 4 مقاطعات:
جنوب قرغيزستان.
منطقة باتكين.
تنقسم منطقة باتكين إدارياً إلى 3 مقاطعات:
منطقة جلال آباد.
تنقسم منطقة جلال أباد إدارياً إلى 8 مناطق:
منطقة أوش.
تنقسم منطقة أوش إدارياً إلى 7 مقاطعات:
مؤشر حالة التغذية أو مؤشر الحالة الغذائية (بالإنجليزية: Trophic state index) وتُعرف اختصارًا بـ TSI، هو نظام مصمم لتصنيف المسطحات المائية على أساس مقدار النشاط البيولوجي الذي تحافظ عليه. على الرغم من أن مصطلح "مؤشر التغذية" يطبق عادة على البحيرات، إلا أنه يمكن فهرسة هذا المصطلح أي جسم مائي سطحي.
يتم تصنيف هذا المؤشر لجسم الماء على مقياس من صفر إلى مائة. وتحت تعريف هذا المقياس يمكن تعريف المسطحات المائية على النحو التالي:
إن كميات النيتروجين والفوسفور والمواد المغذية المفيدة بيولوجيًا هي المحددات الرئيسية لمؤشر حالة التغذية للجسم المائي. تميل العناصر الغذائية مثل النيتروجين والفوسفور إلى الحد من الموارد في المسطحات المائية الدائمة، لذلك تميل التركيزات الزائدة إلى زيادة نمو النبات، تليها الزيادات الطبيعية في المستويات الغذائية اللاحقة. وبالتالي، قد يتم استخدام مؤشر التغذية في بعض الأحيان لإجراء تقدير تقريبي للحالة البيولوجية للأجسام المائية. 
مؤشر كارلسون لحالة التغذية.
اقترح روبرت كارلسون مؤشر كارلسون في ورقته البحثية المختصرة لعام 1977، «مؤشر حالة التغذية للبحيرات». وهو أحد مؤشرات التغذية الأكثر استخدامًا، إذ تستخدمه وكالة حماية البيئة الأمريكية على سبيل المثال. تُعرّف الحالة الغذائية بأنها الوزن الإجمالي للكتلة الحيوية في مسطح مائي معين عند القياس. ولأنها مصدر قلق عام، يستخدم مؤشر كارلسون كتلة الطحالب الحيوية بمثابة مُصنّف موضوعي للبحيرة أو مؤشر حالة تغذية آخر للمسطح المائي. وفقًا لوكالة حماية البيئة الأمريكية، يجب استخدام مؤشر كارلسون فقط مع البحيرات التي تحتوي على عدد قليل نسبيًا من النباتات ذات الجذور ومصادر عكورة المياه غير الطحلبية. 
متغير المؤشر العددي.
يمكن استخدام ثلاثة مؤشرات مستقلة لحساب مؤشر كارلسون، وذلك نظرًا لميلها إلى الارتباط: أصباغ اليخضور، إجمالي الفوسفور وعمق سيتشي. من المحتمل أن يعطي اليخضور من بين هؤلاء الثلاثة القياس الأكثر دقة، وذلك لأنه أكثر المؤشرات دقة في حساب الكتلة الحيوية. قد يُقدم مؤشر الفوسفور تقديرًا أكثر دقة لحالة التغذية الصيفية في مسطح مائي من مؤشر اليخضور إذا جرت القياسات خلال فصل الشتاء. أخيرًا، ربما يكون عمق سيتشي هو المقياس الأقل دقة، ولكنه أيضًا الأرخص والأنجع. ونتيجةً لذلك، غالبًا ما تستخدم برامج مراقبة المواطنين والاستطلاعات الأخرى أو الدراسات الاستقصائية واسعة النطاق عمق سيتشي. من خلال ترجمة قيم شفافية قرص سيتشي التي تُمثل بدءًا من الرقم 2 على محور عينات المقياس اللوغاريتمي، تُمثل كل مضاعفة متتالية للكتلة الحيوية بمثابة مؤشر قياسي صحيح كامل. يشير عمق سيتشي، الذي يقيس شفافية المياه، إلى تركيز المواد المذابة والجسيمات المعلقة في الماء، والتي يمكن استخدامها بدورها لاشتقاق الكتلة الحيوية. يُعبر عن هذه العلاقة في المعادلة التالية:
formula_1
حيث z = العمق الذي يختفي عنده القرص،
"I"0 : هي شدة الضوء الذي يضرب سطح الماء،
"Iz" : هي حوالي 10% من "I"0  وتعتبر ثابتة،
"kw": هو معامل امتصاص الماء والمواد المذابة للضوء،
"α": يُعامل على أنه ثابت يُقاس بواحدة متر مربع لكل ميللي غرام و
C: هو تركيز الجسيمات المعلقة مُقاسًا بواحدة الميللي غرام لكل متر مكعب.
عوامل مؤشر التغذية.
يمكن لكل من العوامل الطبيعية والبشرية أن تؤثر على بحيرة أو مؤشر تغذية آخر لمسطح مائي. قد يعاني المسطح المائي الموجود في منطقة غنية بالمغذيات ذات إنتاجية أولية صافية من فرط المغذيات بشكل طبيعي. ستزيد المغذيات التي تُنقل إلى المسطحات المائية من مصادر غير محددة مثل الجريان السطحي الزراعي والأسمدة السكنية والصرف الصحي، من كتلة الطحالب الحيوية، بل ويمكن أن تتسبب بسهولة في تحويل بحيرة قليلة التغذية إلى بحيرة حسنة التغذية. 
تأسست الرايخسونييفرسيت شتراسبورغ (جامعة الرايخ في ستراسبورج) عام 1941 من قبل الاشتراكيين الوطنيين في الألزاس، الملحق بألمانيا النازية، بينما انتقلت جامعة ستراسبورج العادية إلى كليرمون فيران في عام 1940. كان الغرض من ذلك هو خلق استمرارية للشخصية الألمانية لجامعة Kaiser-Wilhelm-Universität - كما تم تسمية جامعة ستراسبورج في الفترة من 1872 إلى 1918. في عام 1941، كان على عاتق الغزاة الألمان نشر "المعرفة الألمانية الخالصة" ذات الطابع الاشتراكي الوطني في الألزاس واللورين. عندما وصل الحلفاء إلى الألزاس في عام 1944، تم نقل جامعة الرايخ لأول مرة إلى توبنغن ثم تم حلهh.
وكان من بين الأساتذة المقيمين في جامعة الرايخ كارل فريدريش فون فايتساكر ورودولف فليشمان ووالتر نوداك بالإضافة إلى الطبيب النازي ومجرم الحرب أوغست هيرت. لقد أجرى تجاربه في "علم التشريح العنصري" في "معهدها "دي أناتومي نورمال" " وخطط لجمع الهياكل العظمية اليهودية. 
كانت أزمة التجنيد الإلزامي لعام 1917 أزمة سياسية وعسكرية في كندا خلال الحرب العالمية الأولى. تمثل سببها بشكل أساسي بعدم الاتفاق على وجوب تجنيد الرجال للقتال في الحرب، ولكنها أثارت أيضًا العديد من القضايا المتعلقة بالعلاقات بين الكنديين الفرنسيين والكنديين الإنجليز. عارض جميع الكنديين الفرنسيين تقريبًا التجنيد الإلزامي. شعروا أنهم لا يملكون ولاءً خاصًا لبريطانيا أو فرنسا، وبقيادة هنري بوراسا، شعروا أن ولاءهم الوحيد كان لكندا. دعم الكنديون الإنجليز المجهود الحربي لأنهم شعروا بعلاقات أقوى مع الإمبراطورية البريطانية. في الأول من يناير عام 1918، بدأت الحكومة الاتحادية بتطبيق قانون الخدمة العسكرية. تسبب هذا الفعل في جعل 404,385 رجلًا عرضة لأداء الخدمة العسكرية، وطالب 385,510 منهم بالحصول على إعفاء.
حدثت المعارضة الأعنف في كيبك، حيث أثارت المواقف المناهضة للحرب، المستمدة من القومية الفرنسية الكندية، نهاية أسبوع مليئة بأعمال الشغب، في الفترة بين 28 مارس و1 أبريل عام 1918. بدأت الاضطرابات في يوم خميس عندما اعتقلت شرطة دومينيون رجلًا فرنسيًا كنديًا فشل بتقديم مسودة أوراق الإعفاء الخاصة به. رغم إطلاق سراح الرجل، سرعان ما اجتمع حشد غاضب من قرابة 200 شخص حول مركز شرطة حي سانت روش حيث احتُجز الرجل. نهب المتظاهرون مكتب تسجيل التجنيد، بالإضافة إلى صحيفتين مؤيدتين للتجنيد داخل مدينة كيبك. حدث الصراع الأخير والأكثر دموية في عيد الفصح يوم الإثنين عندما انتظمت الحشود مرة أخرى ضد الوجود العسكري في المدينة، الذي زاد بحلول ذلك الوقت حتى وصل إلى 1200 جندي. أُمِر الجنود بإطلاق النار على الحشود، ما تسبب بتفريقهم على الفور. على الرغم من أن العدد الفعلي للضحايا المدنيين موضع جدل، فإن التقارير الرسمية التي صدرت ذلك اليوم تشير إلى مقتل خمسة رجال جراء إطلاق النار، وأُصيب عشرات آخرون. سُجِّلت 32 إصابة بين الجنود في ذلك اليوم، مع عدم وجود وفيات. شهد يوم الإثنين، الأول من أبريل، نهاية أعمال الشغب في عيد الفصح، والتي بلغ إجمالي الخسائر فيها 150 ضحية و300,000 دولار.
خلفية.
دخلت كندا الحرب العالمية الأولى في 4 أغسطس عام 1914. كان العقيد سام هيوز وزيرًا للميليشيات الكندية، وفي 10 أغسطس، سُمح له بتأسيس ميليشيا تضم 25,000 رجل. قبل نهاية أغسطس من عام 1914، كان هيوز قد أنشأ بالفعل معسكرًا للتدريب في فالكارتييه بكيبك، والذي كان بمقدوره احتواء 32,000 رجل. وصلت الوحدة الأولى المكونة من 31,200 كندي، التي أُطلِق عليها اسم «إجابة كندا»، إلى بريطانيا في 14 أكتوبر لمواصلة التدريب. تحرك هيوز بسرعة مذهلة لإنشاء كتائب كندية ما سمح للقوات الكندية بأن تبقى معًا كوحدات للمرة الأولى.
تطوع عدد قليل نسبيًا من الكنديين الفرنسيين. أشارت تجربة الكتيبة الأولى إلى أنهم لا يستطيعون أن يتوقعوا شيئًا إلا سوء المعاملة باعتبارهم كاثوليك ناطقين بالفرنسية في كتائب ناطقة باللغة الإنجليزية، ومليئة في معظمها بما نظروا إليه على أنه مجموعات من الرجال والضباط البروتستانت الذين لم يكن بمقدورهم التواصل معهم. اختار الكنديون الفرنسيون الشباب الذين يسعون إلى الخدمة، بدلًا من الكتائب الإنجليزية، الأفواجَ «الفرنسية» التقليدية القليلة للميليشيات الكندية، مثل كتيبة "غداريي مونت رويال"، حيث كانت الحياة اليومية داخل الثكنات باللغة الفرنسية، وكانت لغة الأوامر فقط هي اللغة الإنجليزية. وجب إبعادهم لأن وزير الميليشيات ومرؤوسيه كانوا متعنتين في رفضهم لتعبئة هذه الأفواج الفرنسية التقليدية أو إنشاء أفواج جديدة. على الرغم من ذلك، واصلت الحكومة رفع توقعاتها للمتطوعين، وهدفت للوصول إلى 150,000 رجل متطوع بحلول عام 1915. لم يعتقد الكنديون الإنجليز أن كندا الفرنسية كانت تقدم حصة عادلة في المجهود الحربي. أبلغ سام هيوز، في يونيو عام 1917، مجلس العموم الكندي أن أقل من 5% فقط من بين 432,000 متطوع كندي جاؤوا من كندا الفرنسية، التي كانت تشكل 28% من السكان الكنديين في ذلك الوقت. كانت هناك أسباب كثيرة مقترحة لنقص المتطوعين الكيبكيين، ومع ذلك، يشير العديد من المؤرخين الكنديين البارزين إلى أن قرار حكومة أونتاريو بعدم السماح باللغة الفرنسية في اللائحة رقم 17 هو السبب الرئيسي.
طالب الضغط السياسي في كيبك، إلى جانب بعض التجمعات الجماهيرية العامة، بإنشاء وحدات ناطقة بالفرنسية لخوض حرب كان ينظر إليها العديد من سكان كيبك على أنها حق وضرورة، على الرغم من اللائحة 17 في أونتاريو ومقاومة أولئك مثل هنري بوراسا. في الواقع، كتبت صحيفة مونتريال  "لا بريس" معبرة عن رأيها أن كيبك يجب أن تنشئ وحدة للقتال بصفتها جزءًا من الجيش الفرنسي. عندما توانت الحكومة، أصبحت أول وحدة جديدة هي الكتيبة الثانية والعشرون (الفرنسية الكندية)، سي إي إف. في حين سُمح بإنشاء مجموعات قليلة أخرى من الناطقين بالفرنسية، من قبل ضباط الاحتياط في الأغلب، فقد حُلّت جميع تلك المجموعات لتوفير بدائل للكتيبة الثانية والعشرين، التي عانت ما يقرب من 4,000 جريح وقتيل خلال الحرب.
مع استمرار الحرب، سرعان ما أدرك الجنود والسياسيون عدم وجود نهاية سريعة. في النهاية، علم الناس بظروف الخنادق وبعض الإصابات في أوروبا، وتوقف الرجال عن التطوع. كان هناك أكثر من 300,000 مجند بحلول عام 1916، ولكن رئيس الوزراء روبرت بوردن وعد بـ500,000 بحلول نهاية ذلك العام، على الرغم من أن عدد سكان كندا كان 8 ملايين فقط في ذلك الوقت.
أزمة التجنيد الإلزامي 1917.
بعد معركة السوم، كانت كندا بحاجة ماسة إلى تجديد إمداداتها من الجنود؛ على الرغم من ذلك، كان هنالك عدد قليل جدًا من المتطوعين لحل محلهم. فشلت جهود التجنيد في كيبك، وتحولت الحكومة الكندية إلى خيارها الوحيد المتبقي: التجنيد الإلزامي.
عارض جميع الكنديين الفرنسيين تقريبًا التجنيد الإلزامي؛ شعروا أنهم لا يملكون ولاءً خاصًا لبريطانيا أو فرنسا، وبقيادة هنري بوراسا، شعروا أن ولاءهم الوحيد كان لكندا. تسببت أزمة التجنيد في عام 1917 بحدوث خلاف كبير على أسس عرقية بين الناطقين بالإنجليزية والناطقين بالفرنسية.
بعد زيارة بريطانيا لحضور اجتماع رؤساء الحكومات في مايو عام 1917، أعلن بوردن أنه سيعرض قانون الخدمة العسكرية في 29 أغسطس عام 1917. سُنَّ القانون: سُمح للحكومة بتجنيد الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و45 عامًا في جميع أنحاء البلاد إن شعر رئيس الوزراء بضرورة الأمر.
انتخابات 1917.
لتوطيد الدعم للتجنيد الإلزامي في انتخابات عام 1917، وسع بوردن نطاق التصويت من خلال قانون الناخبين العسكريين ليشمل الجنود في الخارج، الذين كانوا مؤيدين للتجنيد الإلزامي لاستبدال قواتهم المستنفدة (مُنِحت النساء اللاتي يخدمن ممرضاتٍ الحقَّ في التصويت أيضًا). بالنسبة لبوردن، كانت لهذه الأصوات ميزة أخرى، إذ يمكن توزيعها في أي دائرة انتخابية، بغض النظر عن مكان الإقامة الثابت للجندي. مع قانون انتخابات فترة الحرب، مُنحت النساء اللواتي كنّ زوجات، وشقيقات، وبنات، وأمهات للرجال المؤدين للخدمة العسكرية في الخارج حق التصويت أيضًا في هذه الانتخابات، إذ بدا أنهن أكثر وطنية وجدارة بصوت عام. من ناحية أخرى، حُرِمَ المعترضون ضميريًا والمهاجرون الجدد من «دول الأعداء» من حق التصويت. في الانتخابات، لم يعارَض بوردن من قبل بوراسا وحسب، بل أيضًا من قبل زعيم الحزب الليبرالي ويلفريد لورييه، رغم تخلي جزء كبير من حزبه عنه. عارض لورييه التجنيد الإلزامي منذ بداية الحرب، بحجة أن حملة مكثفة للمتطوعين ستنتج ما يكفي من القوات. لقد شعر سرًّا أنه إذا انضم إلى الحكومة الائتلافية، فستقع كيبك في ظل ما نظر إليه على أنه القومية الخطيرة لبوراسا، ما قد يؤدي في النهاية إلى مغادرة كيبك الاتحاد الكندي.
فاز حزب بوردن الاتحادي في الانتخابات بـ153 مقعدًا، في حين حصل ليبراليي لورييه على 82 مقعدًا، 62 من بينهم من كيبك.
يستخدم مؤشر المستوى الغذائي (TLI) في نيوزيلندا كمقياس لحالة المغذيات في البحيرات. يُعتبر مشابه لمؤشر حالة التغذية ولكنه اقترح كبديل يناسب نيوزيلندا. 
يستخدم النظام أربعة معايير، تركيزات الفوسفور والنيتروجين، وكذلك الوضوح البصري والكتلة الحيوية الطحلبية الموزونة بالتساوي. 
منطقة لينين ( ،) هي مقاطعة العاصمة بشكيك في شمال قرغيزستان .قدر عدد سكانها بحوالي (198019) نسمة عام 2009. وهي تغطي الجزء الجنوبي الغربي من المدينة، تضم مستوطنة تشونغ-أريك من النوع الحضري وقرية أوتو ساي.
التركيبة السكانية.
 ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين العرقي (السكان المقيمين) في مقاطعة لينين هو:
يُشتَبه على نطاق واسع بأن بورما (ميانمار) قد بدأت برنامجًا للأسلحة النووية. إذا وُجِد مثل هذا البرنامج، فإن الموارد التقنية والمالية المحدودة لبورما قد تجعل نجاحه أمرًا بالغ الصعوبة.
واجهت بورما اتهامات مستمرة باستخدام الأسلحة الكيميائية؛ ومع ذلك، ذكرت مبادرة التهديد النوويّ (إن تي آي) أنه «لا يوجد دليل يشير إلى أن ميانمار لديها برنامج أسلحة كيميائية». بورما عضو في معاهدات الحد من انتشار الأسلحة النووية، لا الكيميائية ولا البيولوجية.
الأسلحة الكيميائية.
جاءت أول إشارة علنية لاحتمالية امتلاك بورما أسلحةً كيميائية في شهادة ألقاها أمام الكونغرس الأمريكي عام 1991 لواءُ البحرية توماس بروكس، مدير الاستخبارات البحرية في البحرية الأمريكية، وفيها أُدرجت بورما في قائمة الدول التي «قد تمتلك» أسلحة كيميائية. ومع ذلك، أبعدت الولايات المتحدة بورما من قائمة الدول التي لديها برامج أسلحة كيميائية عام 1993.
أبلغ المصور الصحفي البلجيكي تيري فاليز عام 2005 عن تحدثه إلى هاربَين من الجيش البورمي « أُبلِغا خلال فترة خدمتهما أن يتخذا احتياطات خاصة لأنهم يتعاملان مع قذائف كيميائية». وصف الهاربان رؤية جنود المدفعية يرتدون أقنعة وقفازات لإطلاق الذخيرة. في تقرير منفصل من نفس العام، أبلغ الدكتور مارتن بانتر، وهو طبيب ورئيس منظمة التضامن المسيحي العالمي، عن علاج إصابات للمتمردين الكارينيين المناهضين للحكومة «تتفق مع حدوث هجوم كيماوي»، وادعى «وجود دليل قوي بالقرينة على استخدام المواد الكيميائية، وخاصة غازات الأعصاب، والغازات الخانقة، وربما الغازات الحارقة». ردًا على تقرير منظمة التضامن المسيحي العالمي، أنكرت الحكومة البورمية استخدام الأسلحة الكيميائية. ذكرت مبادرة التهديد النوويّ (إن تي آي) أنه «دون مزيد من الاستقصاء، ليس من الواضح ما إذا كانت التقارير تشير إلى غازات مُعترف بها أسلحةً كيميائية بموجب القانون الدولي أو إلى الغازات المُستخدمَة في مكافحة الشغب؛ والأخيرة هي الأرجح».
في يناير عام 2014، ذكرت يونيتي ويكلي، وهي مجلة بورمية، أن بورما كانت تصنِّع أسلحة كيميائية. وادعت أن الجيش استولى على مئات الهكتارات من الأراضي لبناء مصنع للأسلحة الكيميائية في منطقة ماغوي ببورما، ونقلت عن العمال في المصنع الذين قالوا إنه ينتج أسلحة كيميائية. زعمت المجلة أيضًا أن فنيين صينيين قد شوهدوا في جميع أنحاء المصنع. ردًا على ذلك، حكمت الحكومة البورمية على رئيس يونيتي ويكلي، بالإضافة إلى أربعة من صحفييها، بالسجن مدة 10 سنوات مع الأشغال الشاقة بموجب قوانين التجسس التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية. تدعي الحكومة البورمية أن المصنع ينتج «معدات عسكرية» لكنه لا ينتج أسلحة كيميائية. لا يزال الخبراء الأمنيون غير مقتنعين بأن المنشأة في ماغوي تُستخدَم لإنتاج أسلحة كيميائية، لكن البعض، ومنهم الصحفي البارز برتيل لينتنر، يشيرون إلى أن الموقع مرتبط ببرنامج سري تابع لكوريا الشمالية لتطوير أجزاء الصواريخ.
وقعت بورما على معاهدة حظر الأسلحة الكيميائية عام 1993 وصدّقت عليها عام 2015.
الأسلحة النووية.
في عام 2007، عقدت روسيا وبورما صفقة مركز أبحاث نووي مثيرة للجدل. وفقًا لهم، «تألف المركز من مفاعل ماء خفيف بقوة 10 ميغاواط يعمل على اليورانيوم-235 المخصّب بنسبة 20%، ومختبر لتحليل التنشيط، ومختبر لإنتاج النظائر الطبية، ونظام تنشيط السيليكون، ومَرافق معالجة النفايات النووية ودفنها».
وفقًا لتقرير نُشِر في أغسطس عام 2009 في "سيدني مورنينغ هيرالد"، عملت بورما على تطوير سلاح نووي بحلول عام 2014. تتضمن الجهود المُبلغ عنها، والتي يُزعم أنها قد بُذلت بمساعدة من كوريا الشمالية، بناء مفاعل نووي ومَرافق استخلاص البلوتونيوم في كهوف محفورة في جبل في ناونغ لانغ، وهي قرية في منطقة ماندالاي. أُخذت المعلومات الواردة في قصة الصحيفة كما ذكرت التقارير عن اثنين من كبار المنشقين استقرّا في أستراليا.
في 3 يونيو عام 2010، وجد تحقيق استقصائي مدته خمس سنوات أجرته هيئة إذاعة مناهضة للحكومة من ميانمار، وهي صوت بورما الديمقراطي (دي في بي)، أدلةً تشير إلى أن النظام العسكري في البلاد بدأ برنامجًا لتطوير أسلحة نووية. قالت «دي في بي» إن الدليل على برنامج ميانمار النووي جاء من وثائق سرية جدًا هُربت خارج البلاد على مدار عدة سنوات، بما في ذلك مئات الملفات وغيرها من الأدلة التي قدمها ساي ثاين وين، وهو رائد سابق في جيش ميانمار. ذكر تقريرٌ للأمم المتحدة أن هناك أدلة على أن كوريا الشمالية كانت تصدر التكنولوجيا النووية إلى بورما وإيران وسوريا.
بناءً على أدلة وين، قال روبرت كيلي، مفتش أسلحة سابق، إنه يعتقد أن بورما «لديها نية لامتلاك أسلحة نووية وأنها ... تنفق موارد ضخمة في الطريق إلى ذلك». ولكن اعتبارًا من عام 2010، قال الخبراء إن بورما بعيدة جدًا عن النجاح، بالنظر إلى رداءة موادها الحالية. رغم تحليل كيلي، فإن بعض الخبراء غير واثقين من وجود برنامج أسلحة نووية؛ على سبيل المثال، يلاحظ معهد العلوم والأمن الدولي غموضًا بشأن ما إذا كانت بعض المعدات تُستخدم لإنتاج اليورانيوم، أو تُستخدم ببراءةٍ لإنتاج «المعادن الأرضية النادرة أو المعادن مثل التيتانيوم أو الفاناديوم». أعربت الولايات المتحدة عن قلقها بشأن الانتهاكات المحتملة لمعاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية، ولكن بحلول عام 2012، ذكرت أن مخاوفها قد «تبدّدت جزئيًا».
مقاطعة أوكتيابر ، هي مقاطعة في العاصمة بشكيك في شمال قرغيزستان. قدر عدد سكانها بـ(238,329) نسمة عام 2009. وتغطي الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة، بما في ذلك منطقة توكولدوش السكنية.
التركيبة السكانية.
التركيبة العرقية.
ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين الإثني (السكان المقيمين) في مقاطعة أوكتيابر هو:
ولفرام سيفيرز (من 10 يوليو 1905 إلى 2 يونيو 1948) هو "Reichsgeschäftsführer"، أو العضو المنتدب لمؤسسة آننإربه من 1935 إلى 1945.
حياته.
وُلد سيفيرز في عام 1905 في هيلدسهايم في مقاطعة هانوفر (الآن في ولاية سكسونيا السفلى)، وهو ابن أحد موسيقي الكنيسة البروتستانتية. يقال إنه كان موهوبًا موسيقيًا، وأنه عزف على القيثارة والأغاني والبيانو، وأحب موسيقى الباروك الألمانية. تم طرده من المدرسة بسبب نشاطه في Deutschvölkischer Schutz und Trutzbund وذهب لدراسة التاريخ والفلسفة والدراسات الدينية في جامعة شتوتغارت التقنية أثناء عمله بائعًا. كعضو في حركة الشبيبة الألمانية، أصبح ناشطًا في "Artamanen-Gesellschaft" (" Artaman League ")، وهي حركة قومية للعودة إلى الأرض. 
آننإربه.
انضم سيفرز إلى الحزب النازي في عام 1929. في عام 1933 ترأس " "Externsteine-Stiftung" " ("Externsteine Foundation")، التي أسسها هيملر لدراسة صخور اكسترنشتاينه في غابة تويتوبورغ. في عام 1935، بعد انضمامه إلى قوات الأمن الخاصة في ذلك العام، تم تعيين سيفرز "Reichsgeschäftsführer" ، أو الأمين العام لآننإربه، من قبل هيملر. كان المدير الفعلي لعمليات آننإربه وكان على مستوى إس إس- شتاندارتن فوهرر بحلول نهاية الحرب.
في عام 1943، أصبح "سيفيرز" مديرًا "لمعهد فور فايسنسشافت زويكفورشونج" (معهد البحث العلمي العسكري)، الذي أجرى تجارب مكثفة باستخدام موضوعات بشرية. وقد ساعد أيضًا في تجميع مجموعة من الجماجم والعظميات لدراسة أغسطس هيرت في جامعة الرايخ كجزء من 112 سجينًا يهوديًا تم اختيارهم وقتلهم، بعد أن تم تصويرهم وأخذ قياساتهم الأنثروبولوجية. 
حركة العودة إلى الأرض هي أي من الحركات الزراعية المختلفة عبر فترات تاريخية مختلفة. الخيط المشترك هو دعوة الناس لتناول حيازات صغيرة وزراعة الطعام من الأرض مع التركيز على درجة أكبر من الاكتفاء الذاتي والاستقلالية والمجتمع المحلي أكثر من وجودها في طريقة الحياة الصناعية أو ما بعد الصناعية السائدة. كانت هناك مجموعة متنوعة من الدوافع وراء مثل هذه الحركات، مثل الإصلاح الاجتماعي، وإصلاح الأراضي، وجهود الحرب المدنية. وشملت الجماعات المعنية الإصلاحيين السياسيين، الهيبيين ثقافة مضادة، والانفصاليين الدينيين.
شاع هذا المفهوم في الولايات المتحدة في بداية القرن العشرين من قبل الناشط بولتون هول، الذي أسس زراعة الكثير الشاغرة في مدينة نيويورك وكتب العديد من الكتب حول هذا الموضوع. هذه الممارسة كانت قوية في أوروبا حتى قبل ذلك الوقت. 
خلال الحرب العالمية الثانية، عندما واجهت بريطانيا العظمى حصارًا من الغواصات النازية، حثت حملة "حدائق النصر" المدنيين على مكافحة نقص الغذاء عن طريق زراعة الخضروات على أي قطعة أرض متاحة. في الولايات المتحدة الأمريكية بين منتصف الستينيات ومنتصف سبعينيات القرن العشرين، كانت هناك حركة متجددة ، حيث هاجر عدد كبير من المدن إلى المناطق الريفية.
ترتبط الحركة الخلفية بعلاقات أيديولوجية بالتوزيعية، وهي محاولة لعشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين لإيجاد "طريق ثالث" بين الرأسمالية والاشتراكية. 
مملكة سيكيم ( التبت الكلاسيكية و Sikkimese "Drenjong)،" تعرف في السابق باسم Dremoshong ( الكلاسيكية التبت و Sikkimese، الاسم الرسمي حتى القرن التاسع عشر)، كانت ملكية وراثية في الفترة من 1642 إلى 16 مايو 1975 في جبال الهيمالايا الشرقية. كان يحكمها Chogyals من سلالة نامغيال.
التاريخ.
الهيمنة النيبالية.
في منتصف القرن الثامن عشر، غزت نيبال سيكيم (ثم مملكة غورخا ) وكانت تحت حكم غورخا لأكثر من 40 عامًا. بين عامي 1775 و 1815، ما يقرب من 180,000 من العرق النيبالي هاجر من شرق ووسط نيبال إلى سيكيم. بعد الاستعمار البريطاني للهند، تحارب سيكيم مع الهند البريطانية حيث كان لديهم عدو مشترك - نيبال. هاجم النيباليون الغاضبون سيكيم للانتقام، واستولوا على معظم المنطقة بما في ذلك تيراي. دفع هذا شركة الهند الشرقية البريطانية إلى مهاجمة نيبال في عام 1814، مما أدى إلى الحرب الأنجلو-نيبالية. أسفرت معاهدة Sugauli بين بريطانيا ونيبال ومعاهدة Titalia بين سيكيم والهند البريطانية عن تنازلات إقليمية من جانب نيبال، والتي تنازلت عن سيكيم إلى الهند البريطانية. 
المحمية البريطانية والهندية.
بموجب معاهدة 1861 من Tumlong Sikkim أصبحت محمية بريطانية، ثم محمية هندية في عام 1950. 
هانز فليشهاكر (من 10 مارس 1912 إلى 30 يناير 1992) عالمًا أنثروبولوجيًا ألمانيًا لآننإربه وقائدًا في قوات الأمن الخاصة في ألمانيا النازية. عمل مع برونو بيغر في بعض المشاريع، وأجرى قياسات لليهود. كان مع بيغر في أوشفيتز عندما تم اختيار الناس ليكونوا جزءًا من مجموعة الهياكل العظمية اليهودية، وهو مشروع من آننإربه. في محاكمة ما بعد الحرب، أُدين بيغر بمعرفته الكاملة لنطاق هذا المشروع، في حين تبين أن فليشهاكر لا يدرك أن الغرض من هذه القياسات هو اختيار 86 شخصًا يُقتلون في معسكر ناتزويلر-ستروتهوف.
التعليم والانضمام إلى SS.
بعد الدراسة في جامعة يينا وجامعة لودفيج ماكسيميليان بميونيخ، ذهب فليشهاكر للعمل في معهد البحوث العنصرية في توبنغن في عام 1937، وانضم إلى SS في نفس الوقت. 
الحرب العالمية الثانية.
في عام 1940 انضم أيضا إلى كل من الحزب النازي وفافن إس إس. 
 توكلدوش هي عبارة عن مجمع سكني في بيشكيك، عاصمة قرغيزستان. وتعتبر أيضا جزءا من مقاطعة أوكتيابر.
شاركت السعودية في دورة ألعاب التضامن الإسلامي 2017، التي أُقيمت في باكو بأذربيجان، في الفترة الممتدة من 12 مايو إلى 22 مايو 2017. شاركت السعودية في الدورة ب144 رياضيا في 16 صنفا رياضيا هي كرة القدم والكرة الطائرة وكرة اليد وكرة السلة 3×3 وألعاب القوى والسباحة وكرة الطاولة والتنس والمصارعة ورفع الأثقال والتايكوندو والكاراتيه والجودو والجمباز وكرة الماء والرماية. حققت السعودية 11 ميدالية 4 ذهبيات وفضية واحدة و6 برونزيات، حيث احتلت المركز ال11 في جدول ترتيب الدول المشاركة.
جدول الميداليات.
فاز الوفد السعودي ب11 ميدالية : 4 ميداليات ذهبية وفضية واحدة و6 برونزية، واحتل الرتبة 11 في جدول ترتيب الدول حسب عدد الميداليات.
كرة القدم.
تشكيلة اللاعبين.
المدرب : يوسف أنبار
مقاطعة بيرنشي ماي ، - "Pervomaysky rayon") هي مقاطعة من مقاطعات العاصمة بيشكيك في شمال قرغيزستان. قدر عدد سكانها المقيمين بحوالي (171,467) نسمة 2009. وتغطي وسط المدينة والجزء الشمالي الغربي من المدينة.
التركيبة السكانية.
التركيبة العرقية.
ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين الإثني (السكان المقيمين) في مقاطعة بيرينشي ماي هو:
 ناتزويلر-ستروتهوف هو معسكر اعتقال ألماني يقع في جبال الفوج بالقرب من قرية ناتزويلير الألزاسية ( "Natzweiler" الألمانية) في فرنسا، وبلدة Schirmeck، حوالي 50 كم (31)   م) جنوب غرب مدينة ستراسبورغ. كان ناتزويلر-ستروتهوف هو معسكر الاعتقال الوحيد الذي أنشأه النازيون على الأراضي الفرنسية، على الرغم من وجود معسكرات مؤقتة تديرها فرنسا مثل المعسكر في Drancy. يقع المخيم في منطقة معزولة بالغابات ومعزولة على ارتفاع .
بين عامي 1941 و1944، كانت الألزاس تديرها ألمانيا كجزء لا يتجزأ من الرايخ الألماني. تم تشغيل المخيم من 21 مايو 1941 وتم إخلائه في أوائل سبتمبر 1944. بقي عدد قليل فقط من أفراد قوات الأمن الخاصة النازية حتى تم تحرير المخيم من قبل الجيش الفرنسي الأول تحت قيادة مجموعة الجيش السادسة الأمريكية في 23 نوفمبر 1944.
قُدر أن حوالي 52000 سجين محتجزون هناك خلال فترة عمله. كان السجناء بشكل أساسي من حركات المقاومة في المناطق التي تحتلها ألمانيا. لقد كان معسكرًا للعمالة ومخيمًا مؤقتًا، ومع استمرار الحرب، مكان الإعدام. مات بعضهم بسبب مجهودات عملهم وسوء التغذية. كان هناك ما يقدر بنحو 22000 حالة وفاة في المخيم، بما في ذلك شبكة من المخيمات الفرعية. تم نقل العديد من السجناء إلى معسكرات أخرى؛ على وجه الخصوص، في عام 1944 تم إحضار الرئيس السابق لمعسكر اعتقال أوشفيتز لإجلاء سجناء ناتزويلر-ستروتهوف إلى داخاو مع اقتراب جيوش الحلفاء. أجرى عالم التشريح أوجست هيرت بعض جهوده في صنع مجموعة من الهياكل العظمية اليهودية، وكان الغرض منها عرض اليهود على أنهم أقل شأنا من الناحية العرقية، في المخيم. تم إنتاج فيلم وثائقي عن 86 من الرجال والنساء الذين تم قتلهم هناك لهذا المشروع. تم تقديم بعض الأشخاص المسؤولين عن الفظائع في هذا المعسكر إلى المحاكمة بعد انتهاء الحرب.
يتم الاحتفاظ بالمخيم كمتحف في ذكرى المحتجزين أو الذين قتلوا هناك. يقع المركز الأوروبي لأعضاء المقاومة المرحلين في هذا المتحف، مع التركيز على المحتجزين. النصب التذكاري للمغادرين يقف في الموقع. تم ترميم المتحف الحالي في عام 1980 بعد الأضرار التي لحقت بالنازيين الجدد في عام 1976. بين السجناء البارزين، تم احتجاز الكاتب بوريس باهور في Natzweiler-Struthof وكتب روايته "Necropolis" بناءً على تجربته.
قائمة الموظفين.
كان للمخيم خمسة قادة وعدد كبير من الأطباء في تاريخه.
سان لو (بالفرنسية: Saint-Lô، وتُلفظ: ]) هي بلدية تقع شمال غرب فرنسا، وهي عاصمة إقليم المانش في منطقة نورماندي.
تُعد سان لو ثاني أكبر مدينة في إقليم المانش بعد شربورغ، لكنها تظل أكبر محافظة في الإقليم. بالإضافة لذلك، تُعد سان لو مركزًا إداريًا لدائرة إدارية وكانتونين (سان لو–1 وسان لو–2).
يقطن هذه البلدية 18,931 مواطنًا، ويُطلق على سكانها اسم سان لوا (سان لواز للجمع). هناك أيضًا أسماء أخرى مثل لودوا (لودواز) ولوديان (لوديين) أو لودينيان (لودينيين). قدمت سان لو الكثير من الشهداء خلال الحرب العالمية الثانية، وزُينت عام 1948 بوسام جوقة الشرف، ومُنحت لقب «عاصمة الأنقاض»، وقد روّج لتلك العبارة الكاتب الإيرلندي صمويل بيكيت.
جغرافيا.
الموقع.
تقع سان لو في مركز إقليم المانش، منتصف سان لوا بوكاج، وتبعد نحو 57 كلم غرب مدينة كاين و78 كلم جنوب مدينة شربورغ و119 كلم شمال مدينة رين.
كان اسم المدينة عند إنشائها بريوفيرا، وتأسست على بروز صخري من حجر الشيست الذي ينتمي لنجد أرموريكان الواقع في شبه جزيرة كوتنتان، بين ملتقى نهر الفير -الذي يجري في مركز المدينة- ونهري دولي وتورتيرون. يُعرف قلب المدينة التاريخي بـ "L'Enclos"، وهو موقع مسور ومحاط، وملائم جدًا للدفاع.
تشكل بلدية سان كروا دو سان لو القسم الشرقي من بلدية سان لو، وتقع جنوب سان توماس دو سان لو، وُضمت إلى البلدية في عام 1964.
المناخ.
يُعتبر مناخ سان لو مناخًا محيطيًا، ويتسم بشتاء خفيف وصيف معتدل. يبلغ المتوسط السنوي للهطولات المطرية نحو 800 إلى 900 مم في السنة. يتكرر هطول الأمطار خلال السنة، لكنه أكثر غزارة في الخريف والشتاء جراء الاضطرابات القادمة من المحيط الأطلنطي. نادرًا ما يكون الهطول كثيفًا، فيتساقط المطر أغلب الأحيان على شكل رذاذ. يبلغ متوسط درجة الحرارة 10 درجات مئوية. في الشتاء، تتراوح درجات الحرارة وسطيًا بين 1 و7 درجات مئوية. يمر على سان لو نحو 30 إلى 40 يومًا من الصقيع في السنة. في الصيف، تبلغ درجات الحرارة وسطيًا نحو 20 درجة مئوية.
النقل.
تقع سان لو في مركز إقليم المانش، لذا تُعد المدينة عقدة مواصلات بين شبه جزيرة كوتنتان والمانش الجنوبي.
الطرق.
تقع سان لو في منتصف المسافة الواقعة على طول محور بايو–كوتانس (RD 972). نُظم طريق فرعي في ثمانينيات القرن الماضي ليسمح بتفادي الازدحام المروري في المدينة من طرفها الجنوبي. عند افتتاح مرفأ شربورغ، قررت منطقة نورماندي وإقليم شربورغ بناء طريق مزدوج، يُعرف باسم (RN 174). الطريق السابق جزء من جادة E03 الأوروبية التي تصل مباشرة بـرين وأوروبا من الجنوب عبر تقاطع الطرق في غلبرفي. حاليًا، يربط القسم الجنوبي من التقاطع مدينة سان لو مباشرة بالطريق السيار (طريق سريع) A84 الذي يسمح بوصول الدراجات النارية إلى كاين ورين. في المقابل، سيسمح القسم الشمالي من التقاطع، الذي يجري بناؤه حاليًا، بوصول المركبات إلى شربورغ وإنجلترا عبر الطريق الرئيسي 13. وسيساهم بناء الطريق السريع بتحوّل الطريق الدائري الجنوبي الصغير المتجه غربًا إلى طريق فرعي حضري. سيساعد أيضًا على نمو وتوسع مناطق تجارية جديدة، والتي ستساهم بدورها -وبشكل كبير- في نمو التجمع السابق.
برامج توأمة.
عقدت بلدة سان لو اتفاقات توأمة مع:
مقاطعة هانوفر ( كانت مقاطعة مملكة بروسيا ودولة بروسيا الحرة من 1868 إلى 1946.
خلال الحرب البروسية النمساوية، حاولت مملكة هانوفر الحفاظ على موقف محايد، إلى جانب بعض الدول الأخرى الأعضاء في الاتحاد الألماني. بعد أن صوت هانوفر مؤيدًا لتعبئة قوات الكونفدرالية ضد بروسيا في 14 يونيو 1866، رأت بروسيا أن هذا سبب وجيه لإعلان الحرب؛ سرعان ما تم حل مملكة هانوفر وضمتها بروسيا. بعد ذلك، استخدم أوتو فون بسمارك ثروة خاصة لبيت هانوفر المنحل لتمويل جهوده المستمرة ضد لودفيك الثاني.
في عام 1946، أعادت الإدارة العسكرية البريطانية إنشاء ولاية هانوفر بناءً على مملكة هانوفر السابقة ؛ ولكن في غضون العام، بدعوة من القيادة الألمانية، تم دمجها في الدولة الجديدة ( ) من ساكسونيا السفلى - إلى جانب ولايات أولدنبورغ وبرونزويك وشومبرج - ليبي - حيث كانت مدينة هانوفر عاصمة لهذه الولاية الجديدة.
مناطق هانوفر.
تم تقسيم هانوفر إلى ست مناطق تسمى أولاً "Landdrostei [en]" (High-Bailiwick [s]) ، والتي أعيد تنظيمها لتصبح المعيار البروسي Regierungsbezirke (المحافظات) في 1 أبريل 1885.
 مقاطعة سفيردلوف ، هي مقاطعة من مقاطعات العاصمة بشكيك في شمال قرغيزستان. قدر عدد سكانها بحوالي (214100) نسمة عام 2009. وتغطي الجزء الشمالي الشرقي من المدينة، بما في ذلك منطقة Krasny Stroitel السكنية.
التركيبة السكانية.
التركيبة العرقية.
ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين العرقي (السكان المقيمين) في مقاطعة سفيردلوف هو:
مراجع.
\
كانت الرابطة "العسكرية" للثقافة الألمانية (الألمانية: "Kampfbund für deutsche Kultur" ، "KfdK" )، مجتمعًا سياسيًا وطنيًا معاديًا للسامية خلال جمهورية فايمار والعصر النازي. تم تأسيسها في عام 1928 باسم "Nationalsozialistische Gesellschaft für deutsche Kultur" (NGDK، الجمعية الاشتراكية القومية للثقافة الألمانية) من قبل الفكر النازي الفريد روزنبرغ وظل تحت قيادته حتى أعيد تنظيمها وأعيد تسميتها إلى مجتمع الثقافة الاشتراكية "الوطنية" ( "Nationalsozialistische Kulturgemeinde" ) في 1934. كان هدفه هو جعل بصمة مهمة على الحياة الثقافية في ألمانيا التي تستند إلى أهداف الدوائر الداخلية للحزب النازي. عند إعادة تنظيمها، تم دمجها مع "دويتشه بون" (المرحلة الألمانية)، المرتبطة بإنشاء الهيئة الرسمية للمراقبة الثقافية، "Dienstelle Rosenberg" (DRbg) وكان يعرف لاحقًا باسم Amt Rosenberg. 
الأعضاء و المتابعين.
ارتفع عدد الأعضاء، الذين تم تنظيمهم في فصول محلية، من حوالي 300 في 25 فصول في أبريل 1929 إلى حوالي 38000 في 450 فصول بحلول أكتوبر 1933. 
بلوك 10 عبارة عن كتلة زنزانة في معسكر اعتقال أوشفيتز حيث تم استخدام النساء والرجال كمواد تجريبية للأطباء الألمان. تراوحت التجارب في المربع 10 من اختبار الجلد للتفاعل من المواد اللطيفة نسبياً إلى إعطاء حقن الفينول للقلب للتشريح الفوري.
على الرغم من أن Block 10 كان في معسكرات الرجال، إلا أن التجارب التي أجريت كانت في الغالب على النساء. لإرضاء السجناء "النخبة"، كان الألمان يؤويون البغايا في بلوك 10. الأطباء الرئيسيون الذين عملوا في المربع 10 هم كارل كلوبرج وهورست شومان وإدوارد ويرث وبرونو ويبر وأغسطس هيرت. كان لكل منهم طرق مختلفة في إجراء تجارب على النزلاء.
تم تصدير الضحايا في أوشفيتز أيضًا إلى أي مكان آخر حيث كانت هناك حاجة إلى مواد تجريبية. على سبيل المثال، تم نقل 20 طفلاً يهوديًا إلى معسكر الاعتقال في نوينجام في هامبورغ، حيث تم حقنهم بمصل السل الحديدي وتعرضوا لتجارب أخرى، ثم قُتلوا في مدرسة دام بولينهاوسر. 
كان التمرد الألباني في الفترة منذ 1432 حتى 1436 عبارة عن سلسلة من النزاعات بين المتمردين الألبان والإمبراطورية العثمانية خلال الفترة المبكرة للحكم العثماني في المنطقة. ثار السكان والنبلاء بقيادة جيرج أرينتي ضد العثمانيين، مدفوعين باستبدال أجزاء كبيرة من النبالة المحلية بملاك الأراضي العثمانيين، وبالحكم المركزي، إضافة إلى نظام الضرائب العثماني.
خلال المراحل المبكرة من التمرد، قُتِل أو طُرِد العديد من أصحاب الأراضي (التيمارات). مع انتشاره، عاد النبلاء الذين ضُمّت ممتلكاتهم من قبل العثمانيين للانضمام إلى التمرد، وبدأت محاولات لتشكيل تحالفات مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة. على الرغم من نجاح قادة التمرد في هزيمة الحملات العثمانية المتعاقبة، إلا أنهم فشلوا في الاستيلاء على العديد من المدن المهمة في سنجق ألبانيا. منحت الحصارات المطولة، مثل حصار عاصمة السنجق جيروكاستر، الجيش العثماني وقتًا لحشد قوات كبيرة من أجزاء أخرى من الإمبراطورية وقمع التمرد الرئيسي بحلول نهاية عام 1436. نفذت القوات العثمانية عددًا من المذابح في أعقاب التمرد.
بعد أن أُخمِدَ التمرد بنسبة كبيرة، سُمِح لأولئك الذين قبلوا السيادة العثمانية في البداية بالاحتفاظ بممتلكاتهم واستقلالهم الجزئي، كما مُنِحَت العديد من التيمارات للألبانيين المحليين الذين يشغلون مناصب عليا في الإدارة، وخاصة خلال حكم يعقوب بك مزكا وإسكندر بك. طوال فترة تهدئة الأوضاع، كانت مختلف المناطق، الريفية في المقام الأول، لا تزال في حالة تمرد، كما اندلعت انتفاضات جديدة كتلك الخاصة بتيودور كورونا موزاكي في عام 1437. مع توسيع الإمبراطورية نطاق حكمها في البلقان، استؤنفت محاولات المركزية واستبدال أصحاب التيمارات المحليين بملاك أراضي عثمانيين. كان من شأن هذه السياسات أن تؤدي جزئيًا إلى تشكيل عصبة ليجة تحت قيادة إسكندر بك في عام 1444، ونشأة حقبة جديدة في الحروب العثمانية-الألبانية.
خلفية.
تدريجيًا في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، هزمت الإمبراطورية العثمانية الإمارات الألبانية المحلية، مُشَكِّلةً سنجق ألبانيا كقسم إداري للإمبراطورية. كجزء من نظام التيمار، استُبدل عدد كبير من اللوردات الإقطاعيين المحليين بالعثمانيين من الأناضول. يشير المسح العقاري (الدفتر) في الفترة منذ 1431 حتى 1432 إلى أن نحو 75% إلى 80% من التيمارات مُنحت للصبايحية العثمانيين المسلمين (الفرسان الإقطاعيين)، في حين مُنحت البقية، وخاصة المناطق النائية التي لم تكن خاضعة للسيطرة العثمانية الكاملة، للصبايحية الألبانيين، سواء المسيحيين أو المسلمين. أدت الاستعاضة عن النبالة القائمة بنظام التيمار إلى صراعات، ونتيجة لذلك، لم تكن العديد من المناطق الريفية خاضعة للحكم العثماني الكامل.
بموجب قانون الضرائب السابق، كان يتعين على المزارعين أن يدفعوا عُشر إنتاجهم الزراعي الموسمي، ودوقية واحدة، و4 غروشن (تُسعا دوقية) لأمراءهم. كان النظام العثماني يهدف إلى زيادة الإيرادات لدعم النفقات العسكرية، وبالتالي فُرضت ضرائب جديدة وعُدِّلت الضرائب القائمة. بالإضافة إلى 1/10 من الإنتاج الزراعي، تعين على العائلات التي اعتنقت الإسلام دفع 22 آقجة (0.6 دوقية تقريبًا)، في حين اضطرت العائلات غير المسلمة إلى دفع 25 آقجة (0.7 دوقية تقريبًا). خضعت كلتا المجموعتين لضرائب إضافية شملت العوارض، وهي ضرائب نقدية سنوية فُرِضت على البيوت المسجلة في السجلات العقارية. كان على غير المسلمين أيضًا دفع 45 آقجة (1.3 دوقية تقريبًا) كجزء من الجزية، واضطروا إلى تزويد الدولة العثمانية بانتظام بمجندين حديثي السن وفقًا للدوشيرمة، التي فرضت تجنيد الشباب في الجيش العثماني واعتناقهم الإسلام.
بناء على ذلك، أسفرت التغييرات في حقوق الملكية، والعلاقات بين اللوردات الإقطاعيين والفلاحين، والنظام الضريبي، وسن الدوشيرمة، عن المزيد من المقاومة. نظرًا لأن التغييرات التي فُرضت على كل من النبلاء والفلاحين نُفّذت بشكل أساسي من خلال التسجيل في السجل العقاري، فقد حاولت العديد من العائلات تجنب التسجيل في استطلاع 1431-1432، واتخذوا المناطق الجبلية ملجأً لهم، بينما أعد النبلاء لنزاع مسلح.
 هيلموت موكل (21 يونيو 1909 - 15 فبراير 1945) قائدًا وسياسيًا للشباب الألماني.
خلفية.
وُلد موكيل في فييلاو بالقرب من تسفيكاو في ساكسونيا. بعد الانتهاء من تعليمه المدرسي، درس التعليم والاقتصاد في جامعة التقنية في دريسدن والعلوم السياسية في جامعة فيينا. ساعد في تأسيس رابطة المعلمين الاشتراكيين الوطنية في عام 1929 وانضم إلى الحزب النازي في عام 1930. من 1930 إلى 1933 كان عضوا في شوتزشتافل. أصبح قائدًا ميدانيًا متفرغًا لشباب هتلر في عام 1933 ومديرًا عام 1935. 
في 16 يوليو 1937، أصبح موكل رئيس مكتب المشتريات لقيادة شباب الرايخ. في أبريل 1938 تم ترشيحه، دون جدوى، لعضوية الرايخستاغ. عاد إلى ساكسونيا ليصبح مرشدًا ميدانيًا لشباب هتلر وتم ترقيته إلى Gebietsführer for Saxony في أغسطس 1938. خلال فترة وجوده كقائد لشباب هتلر، كتب كتبًا عن موضوع تدريب الشباب. 
الحرب العالمية الثانية.
عند اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939، تم تجنيده في الفيرماخت وتم تدريبه كطيار مقاتل. ومع ذلك، في أغسطس 1940 تم استدعاؤه إلى برلين حيث تم تعيينه شتابسفورر ل شباب هتلر ونائب رايخس يوجند فورر بالدور فون شيراخ. في أكتوبر 1940، تم تعيينه من قِبل فون شيراك للإشراف على العملية اليومية لـ "إجلاء الأطفال في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية" ("نقل الأطفال إلى الريف") من المدن الكبرى المعرضة لخطر القصف الجوي.
في نوفمبر 1942، أصبح عضوًا في مجلس النواب الألماني، الذي يمثل اسمًا Breslau (المعروف الآن باسم فروتسواف في بولندا). في 11 فبراير 1945، حصل على "Ritterkreuz des Kriegsverdienstkreuzes mit Schwertern" (Knight's Cross of the "Mer" Merit Cross with swords).
الموت.
قُتل موكل في حادث سيارة في دارمشتات في 15 فبراير 1945 أثناء تجنيد متطوعين من شبابا هتلر لفيرفولف. كانت هناك شائعات بأن وفاته كانت مزورة وأنه هرب إلى إسبانيا، ولكن لم يتم إثبات ذلك.
وقد خلفه كابت بيتر في منصب Stabsführer.
الإبادة الجماعية السوداء في الولايات المتحدة، هي وصف لسوء معاملة الأمريكيين من أصل أفريقي، في الماضي والحاضر من قبل الحكومة والأميركيين البيض على حد سواء على أنها إبادة جماعية. وُصفت عقود من عمليات «الإعدام بالشنق بدون سلطة شرعية» والتمييز العنصري على المدى الطويل لأول مرة رسميًا بأنها إبادة جماعية من قبل منظمة لم تعد نشطة الآن، وهي «مجلس الحقوق المدنية»، في عريضة قدمها إلى الأمم المتحدة في عام 1951. في ستينات القرن العشرين، اتهم «مالكوم إكس» الحكومة الأمريكية بالتورط في إبادة جماعية ضد السود، مشيرًا إلى الظلم والقسوة والعنف على المدى الطويل من جانب البيض.
وُصفت بعض اتهامات الإبادة الجماعية بأنها نظريات مؤامرة. بعد أن أقر الرئيس «ليندون جونسون» تشريع «الحرب على الفقر» الخاص به، بما في ذلك التمويل العام لحبوب منع الحمل للفقراء في منتصف الستينات، وُصف تنظيم الأسرة (تحديد النسل) بأنه «إبادة جماعية سوداء» في أول «مؤتمر قدرة السود» الذي عُقد في يوليو 1967. بعد تشريع الإجهاض على نطاق واسع في عام 1970، فقد وُصف من بعض المناضلين السود على أنه جزء من نظرية المؤامرة. لم تكن معظم النساء الأميركيات من أصول إفريقية مقتنعاتٍ بفكرة المؤامرة وبالتالي تلاشت فكرة الإبادة الجماعية العرقية. مع ذلك، أدى كشف وسائل الإعلام عام 1973 عن معلومات عن إجراء تعقيم إجباري لعقود من الزمن برعاية الحكومة إلى اقتناع البعض أن ذلك كان جزءًا من خطة الإبادة الجماعية السوداء.
خلال حرب فيتنام، قدم الاستخدام المتزايد للجنود السود في القتال أساسًا لاتهام الحكومة بدعم الإبادة الجماعية السوداء. في العقود الأخيرة، استُشهد بالنسبة العالية غير التناسبية للسجناء السود لدعم النظرية.
قوانين جيم كرو كدليل على الإبادة السوداء.
تقديم عريضة للأمم المتحدة.
بعد الحرب العالمية الثانية وبعد سنوات عديدة من سوء معاملة الأمريكيين البيض لنظرائهم السود، تغيرت السياسات الرسمية للحكومة الأمريكية بشأن هذه القضية بشكل كبير. صرح «الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية» (إيه سي إل يو) في عام 1946 أن الرأي الدولي السلبي بشأن السياسات العنصرية الأمريكية قد فرض ضغوطًا على الولايات المتحدة وأن ذلك ساعد على تخفيف سوء معاملة الأقليات العرقية والقومية. في عام 1948، وقع الرئيس «هاري ترومان» أمرًا بإلغاء العزل العنصري في الجيش. تحدى المواطنون السود بشكل متزايد طرق التمييز العنصري الموجودة.
نشأت الأمم المتحدة (يو إن) في عام 1945. ناقشت الأمم المتحدة واعتمدت «اتفاقية الإبادة الجماعية» في أواخر عام 1948، معتبرةً أن الهدف من الإبادة الجماعية هو «تدمير مجموعة عرقية، كليًا أو جزئيًا»، استنادًا إلى هذا التعريف «الجزئي»، قدم «مجلس الحقوق المدنية» (سي آر سي)، وهو مجموعة مؤلفة من أميركيين أفارقة ذوي انتماءات شيوعية، عريضةً إلى الأمم المتحدة في عام 1951 بعنوان «نحن نتهم الإبادة الجماعية». أدرجت العريضة 10000 حالة وفاة غير عادلة لأمريكيين من أصل أفريقي على مدى تسعة عقود منذ الحرب الأهلية الأمريكية. ووصفت عمليات الإعدام بالشنق بدون سلطة شرعية وسوء المعاملة والقتل والاضطهاد للسود من قبل البيض لاستنتاج أن الحكومة الأمريكية كانت تقوم بإبادة جماعية للأمريكيين من أصل أفريقي، وذلك برفضها للتصدي لـ «جريمة الإبادة الجماعية المستمرة وواسعة النطاق ذات الطابع المؤسسي». قُدمت العريضة إلى مؤتمر الأمم المتحدة في باريس من قِبل «وليام إل. باترسون»، رئيس سي آر سي، وفي مدينة نيويورك من قبل المغني والممثل «بول روبسون» الذي كان ناشطًا في مجال الحقوق المدنية وعضوًا شيوعيًا في سي آر سي.
أثارت الحرب الباردة المخاوف الأمريكية من التوسع الشيوعي. نظرت الحكومة الأمريكية إلى عريضة سي آر سي على أنها تعارض المصالح الأمريكية فيما يتعلق بمكافحة الشيوعية. تجاهلت الأمم المتحدة العرضية. إذ نظرت العديد من دول «ميثاق الأمم المتحدة» إلى الولايات المتحدة كحليفة لها ولم تكن ترغب في تسليح أعداء الولايات المتحدة بمزيد من البروباغندا حول فشلها في السياسة العرقية المحلية. كانت الردود الأمريكية على العريضة مختلفة: عارض الصحفي الإذاعي «درو بيرسون» ما وصفه بـ «البروباغندا الشيوعية» قبل تقديمها إلى الأمم المتحدة. قال البروفيسور «رافائيل ليمكين»، وهو محام بولندي ساعد في صياغة اتفاقية الإبادة الجماعية الخاصة بالأمم المتحدة، أن عريضة سي آر سي كانت جهدًا مضللًا يلفت الانتباه بعيدًا عن الإبادة الجماعية التي قام بها الاتحاد السوفيتي للإستونيين واللاتفيين والليتوانيين. أصدرت «الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين» (إن إيه إيه سي بّي) بيانًا ينص على أنه لم يكن هناك إبادة جماعية سوداء رغم وجود حالات خطيرة من التمييز العنصري في أمريكا بالتأكيد. كتب «والتر فرانسيس وايت»، رئيس إن إيه إيه سي بّي، أن عريضة سي آر سي تحتوي على حالات «حقيقية» من التمييز، يرتكز معظمها على مصادر موثوقة. وقال «مهما كانت خطايا الأمة ضد الزنوج -والتي هي كثيرة وشنيعة- فالإبادة الجماعية ليست من ضمنها». قالت مندوبة الأمم المتحدة «إليانور روزفلت» أنه من «السخافة» وصف التمييز على المدى الطويل بأنه إبادة جماعية.
جذبت عريضة «نحن نتهم الإبادة الجماعية» الانتباه في الأخبار الدولية أكثر من وسائل الإعلام الأمريكية المحلية. اهتمت وسائل الإعلام الفرنسية والتشيكية بالقضية بشكل بارز، وكذلك الصحف الهندية. في عام 1952، سُئل الكاتب الأمريكي من أصل أفريقي «جيه. سوندرز ردينغ»، أثناء سفره في الهند، مرارًا وتكرارًا حول حالات محددة من انتهاك الحقوق المدنية في الولايات المتحدة، واستخدم الهنود عريضة سي آر سي لدحض تأكيداته بأن العلاقات العرقية الأمريكية آخذة بالتحسن. في الولايات المتحدة، تلاشى اهتمام العامة بالعريضة بحلول أواخر خمسينات القرن العشرين. في عام 1964، بدأ مالكوم إكس و«اتحاد الأفارقة الأمريكان» الذي أسسه، مُستشهدًا بنفس عمليات الإعدام بالشنق بدون سلطة شرعية والاضطهاد الموصوفين في عريضة سي آر سي، في إعداد عريضة جديدة للأمم المتحدة لتأكيد أن الحكومة الأمريكية كانت متورطة في الإبادة الجماعية ضد السود. استوحى مالكوم إكس خطابه بعنوان «الاقتراع أو الرصاصة» من عريضة «نحن نتهم الإبادة الجماعية».
التعقيم الإجباري.
ابتداءً من عام 1907، أصدرت بعض الهيئات التشريعية في الولايات الأمريكية قوانين تسمح بالتعقيم الإجباري للمجرمين، والمتخلفين عقليًا، والمرضى المصابين بأمراض عقلية في المؤسسات. في البداية، عانى الأمريكيون من أصل أفريقي ونظرائهم البيض من التعقيم بنسبة متساوية تقريبًا. بحلول عام 1945، عُقم نحو 70000 أمريكي في هذا البرامج. في خمسينيات القرن العشرين، تعرض برنامج الرعاية الاجتماعية الفدرالي «مساعدة الأسر التي لديها أطفال مُعالون» (إيه إف دي سي) لانتقادات من قبل بعض البيض الذين لا يريدون تقديم العون للأسر السوداء الفقيرة. نفذت ولايات مثل كارولينا الشمالية والجنوبية إجراءات التعقيم على الأمهات السوداوات ذوات الدخل المنخفض اللاتي يلدن طفلهن الثاني. قيل للأمهات إنه سيتعين عليهن الموافقة على ربط «أنابيب فالوب» الخاصة بهن وإلا ستُحجب عنهن مزايا الرعاية الاجتماعية، إلى جانب فوائد الأسر التي وُلدن فيها. بسبب هذه السياسات، المُنتشرة بشكل خاص في الولايات الجنوبية، ارتفعت نسبة تعقيم الأمريكيين من أصل أفريقي من 23% من المجموع الكلي في عامي 1930 و1940 إلى 59% في نهاية خمسينات القرن العشرين، ووصلت إلى 64% في منتصف ستينات القرن العشرين.
في منتصف عام 1973، كشفت وسائل الإعلام النقاب عن التعقيم الإجباري للنساء السوداوات الفقيرات والأطفال، الذي مولته الأموال الفيدرالية. كانت فتاتان من عائلة «ريفل» في ولاية مسيسيبي، اللتان اعتُبرتا عاجزتان عقليًا في سن الثانية عشر والرابعة عشر، بالإضافة لإحدى المستفيدات من الرعاية الاجتماعية البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا، «نيال روث كوكس» من نورث كارولينا، من أبرز حالات التعقيم الإجباري. نشرت مجلة «جيت» القصص تحت عنوان «الإبادة الجماعية». قال النقاد أن بعض الناشطين استغلوا هذه القصص كحجة ضد الإجهاض القانوني.
 كورت بيتر طبيبًا ألمانيًا وقائدًا للشباب ومسؤولًا تعليميًا.
ولد بيتر في عام 1909، ابن برنهارد وماري بيتر. درس الطب في جامعة فورتسبورج وجامعة بون وجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونيخ. خلال فترة امتحانه النهائية، كان طبيب الأطفال في شباب هتلر في ينا.
تم تعيينه قائد منطقة هتلر للشباب لمنطقة فايمار في عام 1933. في عام 1939 تم تعيينه رئيس Reichsführerschule في بوتسدام. في يناير 1937 شغل منصب المفتش العام لمدارس أدولف هتلر برتبة Gebietsführer . في 20 أبريل 1942 تمت ترقيته إلى Obergebietsführer وشغل منصب نائب لأرتور أكسمان ورئيس مدارس أدولف هتلر. من فبراير إلى مايو 1945، كان يتصرف شتابسفورر من شباب هتلر بعد وفاة هيلموت موكل. 
وكان أيضًا طبيبًا يقدم المشورة بشأن المتطلبات البدنية والغذائية لشباب حاييتر السابقين الذين انضموا إلى الجيش الألماني . خلال شهري أبريل ومايو 1945، شغل منصب المسؤول الطبي الفوجي في فوج SS Panzer Grenadier رقم 96، الفرقة SS الثامنة والثلاثين Nibelungen لفافن إس إس.
تم احتجاز بيتر بعد الحرب وبعد إطلاق سراحه انتقل إلى السويد. تزوج كارين لينمان (1912-1989)، ابنة الأميرال فريدريك لينمان من البحرية الملكية السويدية. مارس الطب حتى وفاته في عام 1969 ودفن في نيترابي. 
كانت حملات نادر شاه، أو الحروب النادرية، سلسلة من الصراعات التي وقعت بين أوائل القرن الثامن عشر ومنتصفه في جميع أنحاء يوراسيا الوسطى؛ بقيادة الفاتح الإيراني نادر شاه في المقام الأول. يعود أصل حملاته إلى إطاحة عائلة الهوتاكي الأفغانية بالسلالة الصفوية الإيرانية. خلال الأحداث التي أعقبت ذلك؛ من انهيار الامبراطورية وتجزّئها بعد أن استولى الأفغان على العاصمة الإيرانية أصفهان، ظهر طهماسب الثاني، مطالبًا بالعرش الصفوي، وقبِل أن يدخل نادر في خدمته (لم يكن نادر حينها أكثر من سيد حرب صغير الشأن في خراسان). بعد أن أخضع شمال غرب إيران، وعمل على تحييد الأفغانيين العبدليين شرقًا، وجعل من طهماسب الثاني بمثابة تابع له، سار نادر لمواجهة الهوتاكيين الأفغان والاستيلاء على بقية البلاد. في سلسلة من الانتصارات المذهلة، قُضي على الأفغان وعاد طهماسب الثاني إلى العرش باعتباره ملكًا صفويًا مستعادًا. 
في أعقاب استعادة الصفويين للحكم، بدأ نادر بحملة في الامتدادات الغربية والشمالية للامبراطورية بهدف استعادة الأراضي التي فُقدت لصالح العثمانيين والروس. بعد حرب مريرة استمرت خمس سنوات، تمكن نادر من استعادة الحدود الغربية لإيران، وكذلك إعادة فرض السيادة الإيرانية على معظم القوقاز. سمحت الشرعية التي حظي بها بفضل إنجازاته العسكرية المذهلة بحدوث انقلاب غير دموي ضد النظام الملكي الصفوي؛ إذ اكتسب تأييدًا بالإجماع من النخبة الحاكمة الإيرانية. كانت أول حملة لنادر شاه كملك للسلالة الأفشارية المؤسَسة حديثًا هي إخضاع أفغانستان بالكامل. بعد ضم أفغانستان إلى امبراطوريته؛ أصبح لنادر الآن طريق مباشر لغزو الهند المغولية. في واحدة من أكثر حملاته استثناءً، اجتاز نادر معبر خيبر مع 10 آلاف رجل فقط، ثم هبط إلى معقل المغول حيث اشتبك مع جيشهم ورغم تفوق المغول العددي بنسبة ستة إلى واحد، فقد سحق نادر خصومه في مدة تتجاوز الثلاث ساعات بقليل. بعد أن جعل امبراطور المغول تابعًا له وسار إلى دلهي، نهب المدينة وقتل سكانها بعد أن ثاروا ضد احتلاله.
أشارت عودة نادر إلى الامبراطورية ببدء حروب جديدة في مناطق آسيا الوسطى. بسط نادر الهيمنة الإيرانية في آسيا الوسطى إلى أبعد الحدود لدرجة أنها تجاوزت حتى الحدود التي وصلت إليها الامبراطوريات الساسانية الإيرانية القديمة. عند هذه المرحلة، بدأ نادر يعاني من تفاقم في صحته العقلية التي أخذت تتدهور ببطء ليصل إلى حد الجنون وذهان الارتياب. كانت حملاته اللاحقة ضد الليزجينيين في أقصى شمال القوقاز أقل نجاحًا، ورُفع حصاره عن بغداد بشكل مبكر بسبب خمول غير معهود في قيادته. استمر نادر في سياساته المدمرة ضد سكان الامبراطورية وقمعه الوحشي للمعارضة، وعزل العديد من أتباعه ومعاونيه المقربين منه. أمر باقتلاع عينَي وريثه (ابنه الأكبر) خلال نوبة من جنون الارتياب الوهمي، وأعلن أن العديد من رعاياه المخلصين ليسوا إلا خونة ومتمردين، ما أجبرهم في النهاية على الثورة والتمرد ضده.
 مدارس أدولف هتلر (AHS) 12 مدرسة داخلية راقية تديرها قوات الأمن الخاصة في ألمانيا النازية في الفترة من 1937 إلى 1945. وكان هدفهم هو تعليم الشباب في أيديولوجيات الحزب النازي. كانوا من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و18 سنة وكانوا من جنس واحد، مع ثلاث مدارس للبنات والباقي للبنين. الاختيار للالتحاق بالمدارس صارماً؛ تم اختيار التلاميذ لتفانيهم السياسي ولياقتهم البدنية، بدلاً من براعتهم الأكاديمية. ركزت الأنشطة على التلقين السياسي بدلاً من الدراسات الأكاديمية. وغالبا ما تختار قوات الأمن الخاصة ضباط المستقبل من المدارس. 
لا ينبغي الخلط بين AHS والعديد من المدارس التي أعيدت تسميتها "مدرسة أدولف هتلر" بعد أن أصبح هتلر مستشارًا لألمانيا في عام 1933، مثل مدرسة Martin Luther السابقة في Marbuماربورغ ، ومدرسة Werner Heisenberg الثانوية في هايدة، ومدرسة Nordstadt في بفورتسهايم، مدرسة بول فيرنر الثانوية في كوتبوس، أو مدرسة جوته في فلنسبورغ.
كانت هناك أيضًا شبكة مماثلة من المدارس الداخلية تسمى المعاهد السياسية الوطنية للتعليم ("نابولاس").
اختيار التلاميذ.
تم قبول التلاميذ فقط الذين تم اختيارهم مسبقًا من شباب هتلر. وأعقب ذلك عملية اختيار مدتها أسبوعان في أحد المعسكرات، حيث تم تقييم المرشحين وفقًا لمعايير محددة، معايير شملت على سبيل المثال لا الحصر:
رعاية الشعب الاشتراكي القومي ( ، NSV) كانت منظمة الرعاية الاجتماعية خلال الرايخ الثالث. تأسست المنظمة في عام 1931 كمنظمة رفاهية محلية؛ في 3 مايو 1933، بعد وقت قصير من تولي الحزب النازي السلطة في فايمار بألمانيا، حولها هتلر إلى منظمة حزبية تابعة للحزب النازي. كانت المكاتب الرئيسية في برلين. استند هيكل المنظمة على نموذج الحزب النازي، مع إدارات محلية ( "كريس" ) ومقاطعة ( "جاو" ). 
نظّم إريك هيلجنفلت، الذي كان رئيس المكتب في المنظمة، حملة خيرية للاحتفال بعيد ميلاد أدولف هتلر في 20 أبريل 1931. بعد هذه الخطوة، أطلق عليه جوزيف غوبلز اسم قائد المنظمة. تم تأسيس المنظمة كجهاز رعاية الحزب النازي الوحيد في 3 مايو 1933. في 21 سبتمبر من نفس العام، تم تعيين "هلفنفلدت مفوضًا رايخًا" لبرنامج "منظمة الإغاثة الشتوية الألمانية" (برنامج دعم الشتاء). في عهد هيلجنفلت، تم توسيع نطاق البرنامج بشكل كبير بحيث اعتبر النظام أنه يستحق لقب "أكبر مؤسسة اجتماعية في العالم". كانت إحدى طرق التوسع هي استيعاب، أو في تنسيق اللغة النازية، المنظمات الخيرية الموجودة بالفعل غير النازية. في عام 1933، أصدر هتلر قرارًا بحظر جميع المنظمات الخيرية الخاصة في ألمانيا، وأمر رئيس NSV Hilgenfeldt بـ "إلى حل جميع مؤسسات الرعاية الاجتماعية الخاصة"، والتي وفرت للنازيين وسائل للانخراط في الهندسة الاجتماعية للمجتمع من خلال اختيار الذين يمكن أن تتلقى فوائد الحكومة. قام هتلر بتأميم البلديات المحلية والولايات الفيدرالية الألمانية وهياكل التوصيل الخاصة التي قدمت خدمات الرعاية للجمهور. 
كانت NSV ثاني أكبر مجموعة جماعية نازية بحلول عام 1935، في المرتبة الثانية بعد جبهة العمال الألمانية. كان لديها 4.7 مليون عضو و520،000 عامل متطوع. يجب أن يكون أعضاء الحزب النازي الذين كانوا ناشطين في مجال الرفاهية المجتمعية بشكل احترافي أو كمتطوعين أعضاء في NSV. 
خلال الحرب العالمية الثانية، تولت المنظمة المزيد والمزيد من المسؤوليات الحكومية، وخاصة في مجالات عمل الأطفال والشباب. استمرت نفقات دولة الرفاهية النازية في الارتفاع، حيث ارتفعت بشكل ملحوظ قبل بداية الحرب العالمية الثانية وبعدها مباشرة. في ثلاث سنوات من الميزانية، زادت الأموال المطلوبة في برامج الرعاية الاجتماعية في ألمانيا بأكثر من الضعف من 640.4 مليون من رايخ مارك في عام 1938 إلى 1.395 مليار رايخ مارك بحلول عام 1941. 
شاركت NSV أيضًا في توزيع الحساء على مواطني وارسو بعد استسلام المدينة؛ تم استبعاد اليهود من الجهد الذي ركز على الدعاية. 
بعد هزيمة ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية، أصدرت الحكومة العسكرية الأمريكية قانونًا خاصًا يحظر الحزب النازي وجميع فروعه. يُعرف مرسوم اجتثاث النازية، المعروف باسم القانون رقم 5، بحل NSV، مثل جميع المنظمات المرتبطة بالحزب النازي. كان لا بد من إنشاء منظمات الرعاية الاجتماعية من جديد أثناء إعادة الإعمار بعد الحرب في كل من ألمانيا الغربية والشرقية.
 جورج بول إريش هيلجنفيلدت (ولد في 2 يوليو 1897 في Heinitz / أوتفايلر، ومن المحتمل أن توفي في أبريل / مايو 1945 في برلين ) مسؤول حكوميي رف ع المستوى فيالحزب النازي.
الحياة.
الحياة المبكرة والتعليم.
ولد هلفنفلدت في 2 يوليو 1897 في هاينز. ذهب إلى "Oberrealschule" في ساربروكن، ثم ذهب إلى هالي حتى "Obersekunda" (تقريبًا الصف أو السنة 11) .
الحياة الشخصية.
متزوج في 24. في أبريل 1922 إلى ماري شارلوت كولر، انفصلوا حوالي عام 1935 وأخيراً تطلقوا 30 نوفمبر 1940. كان لديهم طفلان، راينهارد (2 مارس 1923 - قتل في 2 نوفمبر 1943 في منطقة نهر ترينو 1 كم جنوب توفيلو / إيطاليا وصبي آخر (1 أكتوبر 1927). تزوجت هيلدغنفيلد مرة أخرى في 6 ديسمبر 1940 من ليوبولدين ستاتيشيك (23 سبتمبر 1907 في نوفي ساد / صربيا - انتحرت بالسم؟ أبريل / مايو 1945 في برلين ) من فيينا.
الحرب العالمية الأولى.
خدم هلفنفلدت في الحرب العالمية الأولى كضابط وطيار. بعد المدرسة، كان أول موظف مكتب في صناعة الأخشاب ورئيس المبيعات في أعمال البناء. من عام 1928، كان هيلجنفيلد موظفًا في مكتب إحصاء الرايخ. 
خدمة الحزب النازي.
في 1 أغسطس 1929، أصبح عضوا في الحزب النازي (رقم 143642)، وبحلول عام 1932 أصبح NSDAP "Kreisleiter" (قائد المنطقة) وبحلول عام 1933 NSDAP "Gauinspektor" for "Inspektion I Groß-Berlin" . بحلول عام 1931 كان مستشارًا لبلدية برلين فيلميرسدورف. 
الموت.
منذ مايو 1945، فقد Hilgenfeldt. يُعتقد أنه انتحر في برلين، لكن ظروف وفاته ما زالت غير واضحة.
كان لديه أخت تدعى هيدفيغ وأعلنت رسمياً وفاة إريك وزوجته ليوبولدين في مكتب السجل في برلين شارلوتنبورغ، في عام 1957.
التجنيد العسكري يشير إلى نشاط جذب الناس للتدريب والتوظيف العسكريين واختيارهم لهما.
الفئات المستهدفة.
النوع الاجتماعي.
الأغلبية الكبرى من المجندين للقوى المسلحة التابعة للدولة والمجموعات المسلحة غير التابعة للدولة حول العالم هم من الذكور. نسبة النساء تختلف حول العالم؛ على سبيل المثال فهي نحو 3% في الهند، 10% في المملكة المتحدة، 13% في السويد، 16% في الولايات المتحدة الأمريكية، 27% في جنوب أفريقيا.
في حين لا تجند معظم البلدان النساء في أدوار القتال عن قرب (أي الأدوار التي تتطلب منهن قتل الخصوم على مدى قريب)، فإن العديد من الدول رفعت هذا الحظر في السنوات الأخيرة، ومنها القوى العسكرية الغربية الكبرى كفرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.
بالمقارنة مع الموظفين الذكور والنساء المدنيات، فإن الموظفات من النساء تواجهن بشكل أكبر بكثير مخاطر التعرض للتحرش الجنسي والعنف الجنسي وفقًا للأبحاث البريطانية والكندية والأمريكية.
بدأت بعض الدول وبينها بريطانيا والولايات المتحدة وكندا الاعتراف بحق المتحولين جنسيًّا ليخدموا بشكل معلن في القوى المسلحة، رغم ملاقاة هذا التطور لمقاومة سياسية وثقافية.
العمر.
تحدد القوى المسلحة التابعة للدولة العمر الأدنى والأقصى للتجنيد. عمليًّا، معظم المجندين العسكريين بالغون يافعون؛ على سبيل المثال فقد كان العمر المتوسط للجندي الذي يبدأ تدريباته الأولية في الجيش الأمريكي عام 2013 يبلغ 20.7 سنة.
تجنيد الأطفال.
وفق اتفاقية حقوق الطفل، فكلمة طفل تعني من هم دون ثمانية عشر عامٍ.
العمر الأدنى الذي يمكن تجنيد الأطفال إجباريًّا أو قبول تطوعهم للجندية فيه 15 عامًا وفق نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية. لا يمكن للدول التي وافقت على البروتكول الاختياري لاتفاقية حقوق الطفل المتعلق بانضمام الأطفال إلى النزاع المسلح (أوباك) تجنيد الأطفال على الإطلاق، ولكن يمكن لها تسجيل الأطفال بعمر 16 عامًا وما فوق بشرط عدم استخدامهم للمشاركة في المواجهات بشكل مباشر.
تاريخيًّا، كان استخدام الأطفال لأهداف عسكرية أمرًا شائعًا، ولكنه بدأ بالانحسار في القرن الحادي والعشرين. التزم ثلثا الدول في العالم تقريبًا اعتبارًا من عام 2017 بحصر التجنيد على البالغين من عمر الثامنة عشرة، ووقع ما مجموعه على الأقل ستون مجموعة مسلحة غير تابعة للدول على اتفاقيات لإيقاف أو تقليل استخدام الأطفال لأهداف عسكرية وفق منظمة الجنود الأطفال العالمية. قالت المنظمة إن ما يدعى معيار 18 بالضبط -اقتصار كل التوظيف في الجيش على البالغين- برز كنظام سائد حول العالم منذ عام 2001.
ولكن، صرحت منظمة الجنود الأطفال العالمية أيضًا بأنه في عام 2018 كان هناك على الأقل 46 دولة تجند الموظفين ممن هم دون 18 سنة. معظم تلك الدول كانت تجند بدءًا من عمر 17 سنة، وبينها أستراليا والصين وفرنسا وألمانيا والمملكة العربية السعودية والولايات المتحدة، ونحو عشرين دولة كانت تجند من عمر 16 سنة، وبينها البرازيل وكندا والمملكة المتحدة (بريطانيا).
معظم الدول التي تجند الأطفال دون سن الثامنة عشرة التزمت بعدم استخدامهم بشكل روتيني في العمليات العسكرية، لتوقيعهم اتفاقية أوباك. وفق الأمين العام للأمم المتحدة، كانت 14 دولة في عام 2016 لا تزال تجند وتستخدم الأطفال في النزاعات المسلحة الفعلية وهي: أفغانستان، جمهورية أفريقيا الوسطى، كولومبيا، جمهورية كونغو الديمقراطية، العراق، مالي، ميانمار، نيجيريا، الفيليبين، الصومال، جنوب السودان، السودان، سوريا، اليمن.
صرّح الأمين العام للأمم المتحدة أيضًا أن مجموعات مسلحة غير تابعة للدول كانت تجند الأطفال في النزاعات المسلحة في الهند وباكستان وفلسطين وليبيا والفيليبين وتايلند.
تقترح الدراسات العابرة للثقافات أنه، وبشكل عام، فإن الأطفال والشباب ينجذبون للوظائف العسكرية لأسباب مشابهة: كالحرب والدافع الاقتصادي والتعليم والعائلة والأصدقاء والسياسة والهوية والعوامل النفسية الاجتماعية.
خلفية اجتماعية اقتصادية.
أمل الهروب من الحرمان الاقتصادي الاجتماعي هو أحد أهم أسباب انجذاب الأشخاص اليافعين للتجنيد العسكري. فمثلًا، بعد إيقاف الولايات المتحدة للتجنيد الإجباري عام 1973، «جذب الجيش الأمريكيين من أصول أفريقية، والرجال ذوي الخلفيات الاقتصادية الاجتماعية الأدنى، والرجال الذين كانوا في برامج تعليم ثانوي غير أكاديمي، والرجال ذوي العلامات الدراسية الأقل بنسب أكبر من نسبهم السكانية». كمؤشر على الخلفية الاقتصادية الاجتماعية لطواقم الجيش البريطاني، كانت مهارات ثلاثة أرباع المجندين الأصغر في القراءة والكتابة تعادل المهارات المتوقعة من طفل في الحادية عشرة من عمره أو أقل، و7% منهم كان عمرهم 5-7 سنوات من حيث القدرة على القراءة، وذلك عام 2015. استهدف إعلان التجنيد البريطاني عام 2017 العوائل ذات دخل سنوي 10000 جنيه إسترليني.
 
حي علم الدين هو حي (ريون) في منطقة تشوي في شمال قرغيزستان. مساحته ، قدر عدد سكانه بحوالي (148.032) نسمة عام 2009. عاصمته ليبيدينوفكا. يحيط الحي بمدينة بشكيك، لكنه لا يشملها، لأن المدينة تشكل وحدة على مستوى المنطقة خاصة بها.
المجتمعات الريفية والقرى.
إجمالا، يشمل حي علم الدين 50 مستوطنة في 17 مجتمع ريفي (""). يمكن أن يتكون كل مجتمع ريفي من قرية واحدة أو عدة قرى. والمجتمعات الريفية والمستوطنات في حي علم الدين هي:
يشير المبدأ الأبجدي إلى اعتبار الحروف وتراكبيها الرموز المستخدَمة لتمثيل أصوات الكلام في لغة ما بالاعتماد على العلاقات المنهجية والمتوقعة بين الأحرف المكتوبة، والرموز، والكلمات المحكيّة، ويُعد المبدأ الأبجدي أساس أي نظام للكتابة الأبجدية (مثل المجموعة الإنكليزية المتنوعة للأبجدية الرومانية، وهي أحد الأنواع الشائعة لأنظمة الكتابة المُستخدمة حالياً).
تتضمن أنظمة الكتابة الأبجدية التي تستخدم (عملياً) إملاءً يعتمد على الصوتيات بشكل تام تقريباً حرفاً واحداً لكل صوت مفرد في الكلام، وتُستخدم هذه الأنظمة، على سبيل المثال، في لغات حديثة مثل الصربية (والتي يمكن عَدُّها مثالًا على الإملاء الصوتي التام)، والمقدونية، والإستونية، والفنلندية، والإيطالية، والرومانية، والإسبانية، والجورجية، والمجرية والتركية، إذ تمتلك هذه اللغات نظام تهجئة مباشراً يمكّن الكاتب من توقّع تهجئة الكلمة بالاعتماد على طريقة لفظها، وبالمثل، يمكّن القارئ من توقّع لفظ كلمة من تهجئتها، ومن جهة أخرى تتضمن اللغات القديمة التي تمتلك أنظمة كتابة صوتية تامة تقريباً، الأفستية، واللاتينية، والفيداوية والسنسكريتية الديوناكرية، في المقابل يوجد اختلاف كبير بين الأصوات والحروف في كل من الإنكليزية والفرنسية.
لا يشكل المبدأ الأبجدي أساساً لأنظمة الكتابة اللوغوغرافية مثل الصينية، أو أنظمة الكتابة المقطعية مثل الكانا اليابانية، وتتشارك اللغة الكورية مع الصينية واليابانية أصول العديد من الرموز، ويُعتبر الهانغل، وهو نظام كتابة اللغة الكورية وحروفها، والذي ألفه الملك سيجونغ العظيم وتلاميذه عام 1446، أبجدياً بشكل تام تقريباً، رغم أنه قد يبدو لوغوغرافياً أو مقطعياً للغرباء، ويرتبط المبدأ الأبجدي بشكل وثيق بالسمعيات، فهي العلاقة المنهجية بين الكلمات المحكيّة وتمثيلها البصري (الحروف).
الأبجدية اللاتينية.
تُعتبر معظم علوم الإملاء التي تستخدم أنظمة الكتابة اللاتينية صوتية بشكل غير تام، وتتشعب من هذا المعيار لنسب أكبر أو أصغر، ذلك لأن الرومان القدماء قد صمموا الأبجدية خصيصاً للاتينية، وكُيّفت بعد ذلك في العصور الوسطى لتلائم اللغات الرومانسية سلائل اللاتينية، بالإضافة إلى اللغات السلتية، والجرمانية، والبلطيقية، وبعض اللغات السلافية، وأخيراً معظم لغات أوروبا.
علم الإملاء في الإنكليزية.
يعتمد علم الإملاء الإنكليزي على المبدأ الأبجدي، ولكن اكتساب الأصوات والتهجئات من لغات متنوعة قد جعل نماذج التهجئة الإنكليزية مربكة، علماً أن نماذج التهجئة تتبع عادةً أعرافاً محددة، ولكن يمكن تهجئة كل صوت تقريباً بشكل صحيح بحروف أو مجموعات حروف مختلفة، فعلى سبيل المثال، يمثّل الحرفان (ee) اللفظ i دوماً تقريباً، ولكن يمكن تمثيل هذا الصوت أيضاً باستخدام الحرف (y) أو الحرفين (ie).
تُعتبر أنظمة التهجئة في بعض اللغات، مثل الإسبانية، بسيطة نسبياً لأنها تلتزم كثيراً بالموافقة الفردية المثالية بين الأصوات ونماذج الحروف التي تمثلها، بينما يعتبر نظام التهجئة في الإنكليزية أكثر تعقيداً، ويتفاوت كثيراً في الدرجة التي يتّبع بها النموذج المذكور، ويعود ذلك لعدة أسباب، أولها أن الأبجدية تتضمن 26 حرفاً، ولكن اللغة الإنكليزية تضم 40 صوتاً يجب أن ينعكس في تهجئة الكلمات، وثانيها أن بدء توحيد التهجئة الإنكليزية قد طرأ في القرن الخامس العشر، ولم تخضع معظم التهجئات للمراجعة لكي تعكس التغيرات اللفظية على الأمد الطويل، والتي تُعتبر نموذجية لجميع اللغات، وأخيراً، تتبنى اللغة الإنكليزية كلمات أجنبية باستمرار دون تغيير تهجئتها.
دور المبدأ الأبجدي في القراءة.
اعتُبر تعلّم العلاقة بين الحروف المكتوبة والأصوات المحكيّة وسيلة إرشادية ضرورية لاستعراف الكلمات منذ عقود، إذ يمكّن استيعاب وجود علاقة مباشرة بين الحروف والأصوات القارئ الناشئ من تحليل تهجئة كلمة مكتوبة غير معروفة، وربطها بأخرى محكيّة ومعروفة، وعادةً ما يستعرف القراء الناشؤون غالبية الكلمات المكتوبة غير المألوفة بنطقها، وبالمثل، يُعد استعياب العلاقة بين الحروف والأصوات وسيلة إرشادية ضرورية لتعلّم التهجئة.
الاحتواء هو سياسة خارجية استراتيجية جيوسياسية تتبعها الولايات المتحدة. يرتبط المصطلح بشكل ضعيف بالمصطلح الفرنسي كوردون سانيتيه (الحزام الصحي) الذي استخدم لاحقًا لوصف الاحتواء الجيوسياسي للاتحاد السوفيتي في الأربعينيات. تُعرف استراتيجية «الاحتواء» بأنها سياسة الحرب الباردة الخارجية للولايات المتحدة وحلفائها لمنع انتشار الشيوعية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.
كجزء من الحرب الباردة، كانت هذه السياسة بمثابة استجابة لحركة الاتحاد السوفيتي لزيادة النفوذ الشيوعي في أوروبا الشرقية وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. يمثل الاحتواء موقفًا وسطًا بين الانفراج (الاسترخاء في العلاقات) والتراجع (استبدال نظام بشكل فعال). صيغت أساسات المذهب في برقية عام 1946 من قبل الدبلوماسي الأمريكي جورج كينان خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية من ولاية الرئيس الأمريكي هاري ترومان. كوصف للسياسة الخارجية للولايات المتحدة، نشأت الكلمة في تقرير قدمه كينان إلى وزير الدفاع الأمريكي جيمس فورستال في عام 1947، والذي استخدم لاحقًا في مقال في مجلة.
الاستخدامات السابقة للمصطلح.
كانت هناك سوابق تاريخية كبيرة مألوفة للأمريكيين والأوروبيين. في خمسينيات القرن التاسع عشر، طورت قوى مكافحة العبودية في الولايات المتحدة استراتيجية أرض حرة للاحتواء من أجل وقف توسع العبودية حتى انهارت في وقت لاحق. يشرح المؤرخ جيمس أوكس الاستراتيجية:
ستحيط الحكومة الفيدرالية الجنوب بولايات حرة وأقاليم حرة ومياه حرة، مؤسسين بذلك ما أسموه «طوق الحرية» حول العبودية، وبالتالي تطويقها إلى أن تجبر نقاط الضعف الداخلية للنظام دول العبيد على التخلي عن العبودية واحدة تلو الأخرى.
بين عامي 1873 و1877، تدخلت ألمانيا مرارًا وتكرارًا في الشؤون الداخلية لجيران فرنسا. في بلجيكا وإسبانيا وإيطاليا، مارست بسمارك ضغطًا سياسيًا قويًا ومستدامًا لدعم انتخاب أو تعيين حكومات ليبرالية معادية لسيطرة القساوسة. كان هذا جزءًا من استراتيجية متكاملة لتعزيز الجمهوريانية في فرنسا من خلال عزل استراتيجي وإيديولوجي للنظام الكهنوتي الملكي للرئيس باتريس دو مكماهون. كان من المأمول أنه من خلال ربط فرنسا بعدد من الدول الليبرالية، سيتمكن الجمهوريون الفرنسيون من هزيمة مكماهون وأنصاره الرجعيين. يوفر المفهوم الحديث للاحتواء نموذجًا مفيدًا لفهم ديناميات هذه السياسة.
في أعقاب ثورة 1917 البلشفية في روسيا، كانت هناك دعوات من الزعماء الغربيين لعزل الحكومة البلشفية، التي بدت عازمة على الترويج لثورة عالمية. في مارس 1919، دعا رئيس الوزراء الفرنسي جورج كليمنصو إلى حزام صحي (حلقة من الدول غير الشيوعية) وذلك لعزل الاتحاد السوفيتي. ترجمةً لهذه العبارة، دعا الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون إلى «حجر صحي». تقارن كلتا الجملتين الشيوعية بمرض معدي.
بدأ الحلفاء في الحرب العالمية الأولى توغلًا في روسيا، ظاهريًا لإنشاء جبهة شرقية ضد ألمانيا. في واقع الأمر، كانت السياسة معادية للبلاشفة أيضًا، وكان لحربها الاقتصادية أثر كبير على روسيا بأكملها. بحلول عام 1919، كان التدخل معاديًا للشيوعية بشكل كامل، على الرغم من أن عدم شعبية عملية الاعتداء أدى إلى سحبها تدريجيًا. انخرطت الولايات المتحدة بصورة متزامنة في عمل سري ضد الحكومة السوفيتية الجديدة، الذي انطوى على عمل الشاب ألين دالاس. في حين أن الحملات كانت مؤيدة للديمقراطية رسميًا، كثيرًا ما دعمت الإرهاب الأبيض لجنرالات القياصرة السابقين، مثل الجنرال جي إم سيمينوف وألكسندر كولتشاك.
رفضت الولايات المتحدة في البداية الاعتراف بالاتحاد السوفيتي، لكن الرئيس فرانكلين روزفلت عكس السياسة في عام 1933 على أمل توسيع أسواق التصدير الأمريكية.
كانت اتفاقية ميونيخ لعام 1938 محاولة فاشلة لاحتواء التوسع النازي في أوروبا. حاولت الولايات المتحدة احتواء التوسع الياباني في آسيا في الفترة بين 1937 و1941، وردّت اليابان بهجومها على بيرل هاربر.
بعد أن غزت ألمانيا الاتحاد السوفيتي في عام 1941 خلال الحرب العالمية الثانية، وجدت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي أنفسهما متحالفتين ضد ألمانيا، واستخدمتا التراجع لهزيمة قوى المحور: ألمانيا وإيطاليا واليابان.
 وقد حصل الحصار وارسو في عام 1939 بين القوات البرية البولندية جيش وارسو ( حامية راسخة في وارسو والجيش الألماني النازي. 
لقد بدأت بقصف جوي ضخم بدأته لوفتفافه ابتداءً من 1 سبتمبر 1939 عقب الغزو النازي لبولندا. بدأ القتال البري في 8 سبتمبر، عندما وصلت أول وحدات مدرعة ألمانية إلى منطقة وولا وضواحي المدينة الجنوبية الغربية. على الرغم من البث الإذاعي الألماني الذي يزعم أنه استولى على وارسو، تم صد الهجوم العدو الأولي وبعد ذلك بفترة وجيزة وضعت وارسو تحت الحصار. واستمر الحصار حتى 28 سبتمبر، استسلم الجيش البولندي. في اليوم التالي، غادر حوالي 140,000 جندي بولندي المدينة وأُخذوا كأسرى حرب. في 1 أكتوب، دخل الفيرماخت وارسو، التي بدأت فترة من الاحتلال الألماني استمرت حتى انتفاضة وارسو وفي وقت لاحق حتى 17 يناير 1945، عندما "غادرت" قوات "الفيرماخت" المدينة بسبب تقدم القوات البولندية السوفيتية.
حوالي 18000 مدني في وارسو لقوا حتفهم أثناء الحصار. نتيجة القصف الجوي، تم تدمير 10٪ من مباني المدينة بالكامل وتضرر 40٪ منها بشكل كبير. 
بموجب القواعد الدولية المتعلقة بالحرب الجوية في عام 1939، كانت وارسو تعتبر هدفًا عسكريًا شرعيًا لأن المدينة كانت في خط المواجهة أثناء القتال ودافع عنها الجيش البولندي بشدة.
التاريخ.
قصف عنيف.
منذ الساعات الأولى للحرب العالمية الثانية، كانت وارسو، عاصمة بولندا، هدفًا لحملة قصف جوي غير مقيدة أطلقتها لوفتفافه الألمانية، والتي كان يسيطر عليها هيرمان جورينج. بصرف النظر عن المنشآت العسكرية مثل ثكنات المشاة ومطار الطائرات Okęcie، استهدف الطيارون الألمان أيضًا المنشآت المدنية مثل محطات المياه والمستشفيات والأسواق والمدارس، مما أسفر عن خسائر بشرية فادحة ربما أدت إلى الاستسلام المبكر من قبل خفض معنويات الجيش البولندي المدافع عن المدينة.
عشية المعركة.
في 3 سبتمبر، تمكنت قوات فرقة بانزر الألمانية الرابعة بقيادة اللواء جورج هانز راينهاردت من اختراق مواقع جيش لودز البولندي بالقرب من شيستوشوا وبدأت مسيرتها نحو نهر فيستولا ووارسو. وفي اليوم نفسه، أمر القائد الأعلى للقوات البولندية، المارشال البولندي إدوارد ريدز-أميجوي، بتشكيل "قيادة" مرتجلة "للدفاع عن وارسو" ( "Dowództwo Obrony Warszawy" ).
في البداية كانت القوات تحت قيادة الجنرال تشوما محدودة للغاية. انسحبت معظم سلطات المدينة مع جزء كبير من قوات الشرطة وموظفي الإطفاء والحامية العسكرية. بقيت وارسو مع أربع كتائب فقط من المشاة وبطارية واحدة من المدفعية. أيضا، أصدر المتحدث باسم حامية وارسو بيانا أمر فيه جميع الشباب بمغادرة وارسو. لتنسيق الجهود المدنية ومواجهة الذعر الذي بدأ في وارسو، عين تشوما رئيس وارسو ستيفان ستارزيوسكي كمفوض مدني لوارسو. بدأ Starzyński في تنظيم "الحرس المدني" ليحل محل قوات الشرطة التي تم إجلاؤها ورجال الإطفاء. كما أمر جميع أعضاء إدارة المدينة بالعودة إلى وظائفهم. في نشراته الإذاعية اليومية، طلب من جميع المدنيين بناء حواجز مضادة للدبابات في الشوارع وفي ضواحي وارسو. في 7 سبتمبر، فوج المشاة الأربعين "أطفال لوو" (بقيادة اللواء كول. تم إيقاف جوزيف كالانديك - الذي كان يمر عبر وارسو نحو مواقع تم تعيينها سابقًا مع الجيش بومورزي - وانضم إلى دفاع وارسو.
جيش Warszawa كان أحد الجيوش البولندية التي شاركت في الحرب الدفاعية البولندية عام 1939. تم إنشاؤه في 8 سبتمبر، بعد ثمانية أيام من بدء الغزو، وكان تشكيلًا بدائيًا مكلفًا بالدفاع عن العاصمة البولندية وارسو (Warszawa). 
مهام.
للدفاع عن العاصمة البولندية وارسو في مواجهة اختراق القوات الألمانية. 
يمتد تاريخ وارسو إلى أكثر من 1400 عام. في ذلك الوقت، تطورت المدينة من مجموعة من القرى إلى عاصمة أوروبية كبرى، وهي الكومنولث البولندي اللتواني - وتحت رعاية ملوكها، ومركز للتنوير والتسامح غير المعروف. تشكل المستوطنات المحصنة التي تأسست في القرن التاسع قلب المدينة، في مدينة وارسو القديمة اليوم.
كان للمدينة تاريخ صاخب بشكل خاص لمدينة أوروبية. لقد واجهت العديد من الأوبئة والغزوات والحرائق المدمرة. تشمل الأحداث الأكثر تدميراً الطوفان، الحرب الشمالية العظمى (1702، 1704، 1705)، حرب الخلافة البولندية، انتفاضة وارسو (1944)، معركة براغا ومذبحة سكان براغا، انتفاضة نوفمبر، انتفاضة يناير، الحرب العالمية الأولى، حصار وارسو (1939) والقصف الجوي - وانتفاضة حي اليهود في وارسو، انتفاضة وارسو (وبعد ذلك دمر المحتلون الألمان المدينة).
التاريخ.
التاريخ المبكر.
أول المستوطنات المحصنة على موقع وارسو الحالي كانت برودنو (في القرن التاسع/العاشر) وJazdów (في القرن 13/12). وبعد أن أقتحمت Jazdów، تم إنشاء مستوطنة جديدة مماثلة في موقع قرية صيد صغيرة تسمى وارسو. أنشأ الأمير بلوك بولسو الثاني مسفيا هذه المستوطنة، في وارسو الحديثة، حوالي عام 1300. في بداية القرن 14 أصبحت واحدة من المقاعد للدوقات مسفيا، لتصبح عاصمة مسفيا عام 1413. استند اقتصاد وارسو في القرن 14 على الحرف والتجارة. وبناء على الانقراض من خط الدوقية المحلية، أعيدت الدوقية إلى ولي العهد البولندية في عام 1526.
القرن 16 و18.
في عام 1529 أصبحت وارسو لأول مرة مقر مجلس النواب العام، بشكل دائم من 1569. في 1573 في المدينة أعطت اسمها إلى الاتحاد الكونفدرالي وارسو، وانشئت رسميًا الحرية الدينية في الكومنولث البولندي الليتواني. نظرًا لموقعها المركزي بين عواصم دول الكومنولث في كراكوف وفيلنيوس وأصبحت وارسو عاصمة للكومنولث، وولي العهد البولندية، في 1596، عندما نقل الملك سيغيسموند الثالث فاسا المحكمة من كراكوف إلى وارسو.
في السنوات التالية توسعت البلدة بإتجاه الضواحي. وأنشئت عدة دوائر مستقلة خاصة، ملكا للأرستقراطيين والنبلاء، والتي كانت تحكمها قوانينها الخاصة. ثلاث مرات بين عامي 1655-1658 كانت المدينة تحت الحصار، ونهبت من قبل القوات السويدية وبراندينبورغان "Brandenburgian" وترانسيلفانيا.
في 1700، اندلعت حرب الشمال العظمى. حوصرت المدينة عدة مرات واضطرت إلى دفع الاشتراكات الثقيلة. تحولت وارسو إلى مدينة رئيسية وعاصمة في وقت مبكر.
ستنيسو أغسطس بونياتوفسكي، الذي أعيد تصميمه المناطق الداخلية من القلعة الملكية في وارسو، كما عمل على تحويل وارسو مركزا للثقافة والفنون. وحصلت وارسو على اسم باريس الشرق.
القرن 19 و20.
بقيت وارسو عاصمة الكومنولث البولندي الليتواني حتى 1795، عندما تم ضمها من قبل المملكة بروسيا لتصبح عاصمة إقليم جنوب بروسيا. تحررت من قبل جيش نابليون الأول في 1806، أصبحت وارسو عاصمة دوقية وارسو. وبعد مؤتمر فيينا عام 1815، أصبحت وارسو وسط الكونغرس ونظام ملكي دستوري في بولندا في ظل اتحاد شخصي مع الإمبراطورية الروسية. تأسست الجامعة الملكية وارسو في 1816.
سجل تعداد الإمبراطورية الروسية عام 1897،بلغ تعداد سكان وارسو 626,000 نسمة، مما يجعلها ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الروسية بعد سانت بطرسبورغ وموسكو.
احتل وارسو من ألمانيا بتاريخ 4 أغسطس 1915 حتى عام 1918. أصبحت بعد ذلك عاصمة بولندا المستقلة حديثًا في عام 1918. في سياق الحرب البولندية السوفيتية عام 1920، وخاضت معركة وارسو في الضواحي الشرقية للمدينة وتم الدفاع عن العاصمة بنجاح، وهزم الجيش الأحمر. أوقفت بولندا بنفسها وطأة الجيش الأحمر، وهزم فكرة "تصدير الثورة".
الحرب العالمية الثانية.
خلال الحرب العالمية الثانية، بولندا الوسطى، بما في ذلك وارسو، بقيت تحت سيادة الحكومة العامة والإدارة الاستعمارية الألمانية النازية. وأغلقت على الفور جميع مؤسسات التعليم العالي وعدد السكان اليهودي وارسو-عدة مئات من الآلاف، حوالي 30٪ من المدينة-. تم جمعهم في وارسو غيتو عندما أمر جاء للقضاء على الحي اليهودي كجزء من "الحل الأخير" لهتلر في 19 نيسان 1943، قاموا المقاتلون اليهود بثورة وارسو غيتو. على الرغم من تفوق الجيش عليهم بشكل كبير من حيث العدد، استمرت في غيتو ما يقارب الشهر. وعندما انتهى القتال، تقريبًا تم ذبح جميع الناجين، وعدد قليل فقط تمكنوا من الفرار أو الاختفاء.
بحلول شهر يوليو عام 1944، كان الجيش الأحمر في عمق الأراضي البولندية ولاحقت الألمان نحو وارسو. مع العلم أن ستالين كان معاديا لفكرة بولندا المستقلة، الحكومة البولندية في المنفى في لندن أعطى أوامره إلى الجيش (AK) في محاولة للسيطرة على وارسو من الألمان قبل الجيش الأحمر. وهكذا، في 1 أغسطس 1944، بدأت انتفاضة وارسو والجيش الأحمر بالاقتراب من المدينة. والكفاح المسلح، يعتزم خلال 48 ساعة الماضية والذي استمر لمدة 63 يومًا. وقدم ستالين أوامر لقواته إلى الانتظار خارج وارسو. وفي النهاية إجبروا مقاتلوا جيش الوطن والمدنيين الذين قدموا المساعدة على الاستسلام. وتم نقلهم إلى معسكرات أسرى الحرب في ألمانيا، في حين تم طرد جميع السكان المدنيين. ويقدر عدد القتلى المدنيين البولنديون ما بين 150,000 و 200,000.
في 17 يناير 1945 - بعد بداية هجوم فيستولا - الأودر للجيش الأحمر - دخلت القوات السوفيتية على بقايا وارسو وحررت ضواحي وارسو من الاحتلال الألماني. واتخذت المدينة بسرعة من قبل الجيش السوفياتي، الذي تقدم بسرعة نحو وودج، والقوات الألمانية أعادوا تنظيم صفوفهم في موقف أكثر نحو الغرب.
العصر الحديث.
في عام 1945، بعد التفجيرات والثورات والقتال، كان الهدم قد توقف، جزء كبير من وارسو كان منهارًا.
بعد الحرب، في ظل النظام الشيوعي الذي أنشأه السوفييت، تم إقامة الكثير من المشاريع السكنية في وارسو وذلك لمعالجة النقص في المساكن، جنبًا إلى جنب مع المباني التقليدية الأخرى لمدينة الكتلة الشرقية، مثل قصر الثقافة والعلوم. استأنفت المدينة دورها كعاصمة لبولندا ومركز البلاد من الناحية السياسية والاقتصادية. تم استعادة العديد من الشوارع التاريخية والمباني والكنائس إلى شكلها الأصلي. في الثمانيات، أدرجت مدينة وارسو القديمة التاريخية على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
في عام 1995، افتتح مترو وارسو. مع دخول بولندا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2004، تشهد وارسو حاليًا أكبر ازدهار اقتصادي في تاريخها. ومن المقرر أن تكون المباراة الافتتاحية لكأس الأمم الأوروبية عام 2012 في وارسو.
تشير حركة الجنين إلى الحركة الناجمة عن نشاط العضلات الخاص به. يبدأ النشاط الحركي خلال المرحلة الجنينية المتأخرة والتغيرات في الطبيعة طوال التطور. تبدأ العضلات في التحرك بمجرد تثبيتها. هذه الحركات الأولى ليست منعكسة، ولكنها ناشئة عن نبضات عصبية ذاتية المنشأ تنشأ في النخاع الشوكي. مع نضوج الجهاز العصبي، يمكن أن تتحرك العضلات استجابة للمنبهات.
وبصفة عامة، يمكن تصنيف حركة الجنين على أنها مفعمة بالحركة أو عفوية، ويمكن أن تحدث الحركات العفوية إما عن طريق العمود الفقري أو الدماغ. ما إذا كان يتم تحديد حركة فوق العمود الفقري يمكن استنتاجها عن طريق مقارنة حركات الجنين الدماغي.
تتناول هذه المقالة في المقام الأول الحركات الطوعية ورد الفعل. يتم إعطاء الأعمار كعمر من الإخصاب بدلاً من سن الحمل.
تزعم بعض المصادر أنه لا توجد حركة تطوعية إلا بعد الولادة. تقول مصادر أخرى أن الحركة الهادئة تبدأ قبل أشهر. تم استخدام الموجات فوق الصوتية ثلاثية الأبعاد لإنشاء صور متحركة لحركة الجنين، والتي تسمى «الموجات فوق الصوتية 4D».
الحركة أثناء التطوير.
الأشهر الثلاثة الأولى.
المرحلة الجنينية.
حتى قبل بدء مرحلة الجنين، يمكن لجنين بشري عمره ستة أسابيع أن يقوس ظهره ورقبته. قبل سبعة أسابيع، يمكن اكتشاف حركة في الذراعين والساقين بواسطة الموجات فوق الصوتية.
مرحلة الجنين.
لن تتشكل أجزاء الدماغ الجنيني التي تتحكم في الحركة بشكل كامل حتى أواخر الثلث الثاني، والجزء الأول من الثلث الثالث. السيطرة على الحركة محدودة عند الولادة، وتتطور الحركات التطوعية الهادفة خلال فترة طويلة حتى البلوغ. وفقا لنظرة عامة أعدتها الكلية الملكية للأطباء في إدنبرة، تبدأ الحركة الهادفة في حوالي 18 أسبوعًا، لتحل تدريجياً محل حركات الانعكاس، ثم تتطور الحركات التطوعية الهادفة بعد الولادة.
في هذه الحركات المبكرة، تتحرك الأطراف معًا، حيث تبدأ في التحرك بشكل مستقل بحلول الأسبوع التاسع مع تطور الخلايا العصبية المسيطرة في النخاع الشوكي. في الأسبوع 11، يمكن للجنين أن يفتح فمه ويمتص أصابعه. في الأسبوع 12، يبدأ في ابتلاع السائل الأمنيوسي.
بالإضافة إلى الانحناءات الجانبية للرأس، تحدث حركات معقدة ومعممة في بداية مرحلة الجنين، مع حركات ومفاجات تشمل الجسم كله. لوحظت حركة اليدين والوركين والركبتين في تسعة أسابيع، والتمدد والتثاؤب في عشرة أسابيع، وحركات الأطراف المعزولة تبدأ بعد ذلك بوقت قصير.
المرحلة الثانية.
بحلول الأسبوع الثاني عشر تقريبًا، يكون الجنين قادرًا على ركل أصابع القدم وتجعيدها، وقد يدرك قدميه أو يخدش نفسه بأظافره. يمكن أن يتحرك أيضًا استجابةً لمسها على بشرتها. ابتداءً من الأسبوع الثاني عشر تقريبًا، يتحرك الحجاب الحاجز الصدري لأعلى ولأسفل كما لو كان الجنين يتنفس، لكن هذه الحركة تختفي حوالي الأسبوع 16 ولا تستأنف حتى الثلث الثالث من الحمل.
تستمر حركات مثل الركل، وعادة ما تشعر الأم بالحركة لأول مرة، وهو حدث يسمى السرعة، خلال الشهر الخامس. حول هذا الوقت، تصبح حركات الأطراف أكثر تعقيدًا، مع ثني المفاصل والأضلاع. هذا النشاط يساعد في التنمية المشتركة المناسبة. لدى النساء اللائي وضعن بالفعل عضلات رحمية أكثر استرخاءً وبالتالي تكون أكثر حساسية لحركة الجنين، ويمكن في بعض الأحيان الشعور بحركة الجنين لهن منذ 14 أسبوعًا.
بحلول الأسبوع 21 تقريبًا، يبدأ الجنين في وضع جدول منتظم للحركة. يوجد رد الفعل المنعكس في نصف جميع الأجنة بحلول الأسبوع 24، وفي جميع الأجنة بحلول الأسبوع 28. يتم تقييد الحركة في هذا الوقت تقريبًا لأن الجنين قد نما بشكل كبير بحيث لا يوجد لديه مساحة كبيرة للركل أو تغيير وضع الجسم.
المرحلة الثالثة.
في فترة لاحقة من الحمل، تتطور حركة معقدة تسمى «خطوة». تتكون هذه الحركة من حركة الأرجل الدائرية، مما يساعد الجنين على الانتقال إلى وضع الرأس لأسفل استعدادًا للولادة.
التباين في مستوى النشاط.
تُظهر الأجنة التي تتراوح أعمارها بين 14 و18 أسبوعًا إيقاعًا يوميًا واضحًا في مستوى نشاطها، والذي يمكن اكتشافه بواسطة تخطيط القلب الجنيني وقياس نشاط الحركة الحركية. الفترات النشطة والهادئة للجنين لا تتوافق مع فترات الأم؛ تكون الأجنة أكثر نشاطًا من الساعة 9 صباحًا إلى الساعة 2 مساءً ومرة أخرى من الساعة 7 مساءً إلى 4 صباحًا خلال الأسابيع الأربعة إلى الستة الأخيرة قبل الولادة، تحدث معظم حركات الجنين والركل أثناء النوم برفق.
مراقبة حركة الجنين.
بعد التسريع، قد تختار المرأة الحامل أن تعد عدد وأنواع الحركات التي تشعر بجنينها. تُعرف هذه الحصيلة بشكل غير رسمي بعدد الركلات. تنص رابطة الحمل الأمريكية على أن مزايا إجراء تهم الركل تتراوح بين إعطاء المرأة الحامل فرصة الارتباط مع طفلها إلى تقليل خطر الإملاص؛ يوصى بشكل خاص بعدد الركلات في حالات الحمل عالية الخطورة. ومع ذلك، فإن توجيه النساء لمراقبة حركات الجنين يرتبط على الأرجح بزيادة قلق الأمهات.
لإجراء ركلة، تجد المرأة وضعًا مريحًا، مثل الجلوس في وضع مستقيم مع دعم ظهرها أو الاستلقاء على جانبها الأيسر (مما يزيد تدفق الدم إلى الجنين)، ومرات ما يستغرقه الشعور بعشر حركات على الأقل كما ركلات، رفرفة، أو لفات. من الناحية المثالية، يجب أن يشعر عشر حركات في غضون ساعتين، على الرغم من أنه في كثير من الأحيان يتم الوصول إلى هذا العدد في فترة أقصر بكثير. يحث عدد أقل من عشر حركات على الاتصال المباشر مع القابلة أو وحدة الأمومة. 70% من حالات الحمل مع حلقة واحدة من انخفاض حركات الجنين غير معقدة.
لا توجد أدلة جيدة تشير إلى أفضل طريقة لحساب حركة الجنين. كان هناك اقتراح بأن العد الرسمي للحركة مثل العد إلى 10 أو حركات العد في وقت معين كل يوم كان أكثر فعالية من طريقة غير محددة في اكتشاف متى كان الطفل في محنة. هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتحديد ما إذا كانت حركات العد تقلل من معدلات الإملاص ولا سيما في البلدان التي لا تتوافر فيها الموارد بسهولة.
في المملكة المتحدة، تقول الكلية الملكية لأطباء التوليد وأمراض النساء إنه إذا كنت تعتقد أن طفلك قد توقف عن الحركة أو يتحرك أقل وأنك حامل على مدار 28 أسبوعًا، فيجب عليك الاتصال بممرضة التوليد. لا تنتظر حتى اليوم التالي للاتصال بالمستشفى أو القابلة.
تشوي هي منطقة ريون في مقاطعة تشوي في شمال قرغيزستان. مساحتها ، قدر عدد سكانها بحوالي (47017) نسمة عام 2009. تحيط المنطقة بمدينة توكموك، ولكنها لا تشملها. تقع عاصمة المقاطعة في تشوي.
الجغرافية.
تقع مقاطعة تشوي في الجزء الشرقي من وادي تشوي. يمتد الجزء الجنوبي إلى جبال قرغيز ألا-تو. نهر تشو وروافده نهر شمشي، ونهر كيغتي. هناك عدد من الأنهار الجليدية التي التي ترفده في قرغيز ألا-تو، مثل Shamshy Glacier و Kel-Ter، إلخ. يتعبر مناخها قاريا.
التركيبة السكانية.
وفي عام 2009، شملت مقاطعة تشوي 38 قرية. ووفقاً لتعداد السكان والمساكن لعام 2009، بلغ عدد سكانها 017 47 نسمة. 
التركيبة العرقية.
ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين الإثني (السكان بحكم القانون) في مقاطعة تشوي هو:
المجتمعات الريفية والقرى.
إجمالا، تشمل مقاطعة تشوي على 39 مستوطنة في 10 مجتمعات ريفية (""). ويمكن أن يتألف كل مجتمع ريفي من قرية واحدة أو عدة قرى. والمجتمعات الريفية والمستوطنات في مقاطعة تشوي هي:
مراجع.
توكموك (ru) 
عقليّة السلطعون هي جملةٌ تصفُ طريقة تفكير معينة لبعض الأشخاص ويُمكن تلخيص طريقة التفكير هذهِ في جملة «إذا لم يكن بمقدوري الحصول على هذا الشيء، فلن تحصل عليه أنت». استُمدّت هذه الاستعارة من نمط السلوك الذي لُوحظ في سرطانات البحر عندما يتمُّ احتجازها في دلو؛ ففي حين يُمكن لأيّ سلطعون الهروب من الدلو بسهولة؛ تقومُ باقي السلطعونات بتقويض جهود السلطعون الذي يُحاول الهرب وهكذا دواليك مما يؤدّي إلى بقاء كل السلطعونات في الدلو وتضييع فرصة الهرب. يتكرَّرُ هذا الموقف في السلوكِ الإنساني أيضًا، حيث يحاول بعض الأشخاص في مجموعةٍ ما أن يقللوا من قيمةِ نجاحٍ حققه شخصٌ آخر مثلًا؛ ويكونُ هذا بسببِ الحسد، الغيظ، الحقد، التآمر أو حتى المنافسة.
التأثير على الأداء.
تُؤثر عقلية السلطعون على أداء الأفرادِ في مجموعةٍ ما؛ حيث يتصرَّفُ البشر بطريقةٍ مماثلةٍ للسلطعون خاصةً عندما يكونُ داخل فريقٍ أو مجموعةٍ ما. قُيِّم تأثير عقلية السلطعون على الأداء من خلالِ دراسةٍ أجرتها جامعةٌ في نيوزيلندا في عام 2015؛ حيثُ وجدت ارتفاعًا في متوسّطِ نتائج الاختبارات وصل 18% وذلك بعدما حصل الطلاب على درجاتهم بينما مُنع الآخرون من معرفتها.
 جايل (مقاطعة كالينين حتى مايو 1993) هي رايون (مقاطعة) من تشوي منطقة في شمال قرغيزستان. مساحتها ، قدر عدد سكانها بحوالي (92.645) نسمة عام 2009. عاصمتها كارا بالتا. كما يتبع لها منطقة من الجزء الجنوبي الغربي لمنطقة تشوي (وادي سوسمير، ليس على الخريطة على اليمين)، والتي فصلت عن بقية مقاطعة جايل من قبل مقاطعة بانفيلوف. مقاطعة بانفيلوف.
التركيبة السكانية.
تشتمل مقاطعة جايل على بلدة واحدة و 36 مستوطنة في 12 مجتمعا ريفيا (أييل أكموتوس). ويمكن أن يتألف كل مجتمع ريفي من قرية واحدة أو عدة قرى. والمجتمعات الريفية والمستوطنات في مقاطعة جايل هي:
مَصرِف آشور الدولي للاستثمار تأسس عام 2005 كشركة مُساهمة خاصة ضمن القِطاع الخاص مصرف استثماري يقدم الخدمات المصرفيّة للمؤسسات التجاريّة والأفراد في العراق، ويوجد له 9 فروع داخل العراق. 
اعضاء مجلس الإدارة.
1.نور نوري عايد الحنظل / رئيس المجلس
2.صفوان قصي عبد الحليم / نائب المجلس
3.علياء عامر مجيد / عضو / المدير المفوض
4.سلوان حافظ مجيد / عضو
5.بكر إبراهيم محمود / عضو
6.طارق علي جاسم / عضو
فروع المصرف.
عدد فروع المصرف حالياً (9) فرعاً داخل العراق وهي :
الفرع الرئيسي / بغداد 
فرع الربيعي / بغداد
فرع المنصور / بغداد
فرع الموصل 
فرع بختياري / اربيل
فرع السليمانية
فرع البصرة 
فرع تكريت
فرع كربلاء
 كيمين هي رايون (مقاطعة) تقع في الشمال الشرقي من منطقة تشوي شمالي قرغيزستان. مساحتها ، مما يجعلها أكبر منطقة في تشوي، بلغ عدد سكانها (44,118) نسمة عام 2009. مقرها الإداري في كيمين. تقع المقاطعة في وادي Chong-Kemin ووادي Kichi-Kemin والجزء الشرقي من وادي تشوي. تحدها كازاخستان من جهة الشمال، ومقاطعة تشوي من جهة الغرب، ومقاطعة إسيك كول في الجهة الجنوبية والشرقية.
التضاريس.
الجزء الغربي من المنطقة مسطح مع ارتفاعات 1000-1600 msl، والجزء الشرقي هو جبلي.
مناخ.
المناخ قاري بشكل حاد مع شتاء بارد وصيف لطيف. تتراح درجات الحرارة في كانون الأول بمتوسط −5 درجة مئوية إلى −10 درجة مئوية، وفي شهر تموز من +17 درجة مئوية إلى +18 درجة مئوية. متوسط هطول الأمطار هو 200 ملم في الأراضي السهلية، وحتى 600-700 ملم في الجبال.
الهيدرولوجيا.
وتشمل الأنهار الكبيرة في المنطقة نهر تشو ونهر تشونغ كيمين ونهر كيتشي كيمين وغيرها. وهناك أيضا العديد من البحيرات الصغيرة: تشونغ كيلتر، تشيليك وكوش كيل.
التركيبة السكانية.
ووفقاً لتعداد السكان والمساكن لعام 2009، بلغ عدد سكان مقاطعة كيمين 118 44 نسمة، وهو ثاني أدنى عدد من السكان بين مقاطعات منطقة تشوي. متوسط الكثافة هو 12 شخصا لكل كيلومتر مربع. ويعيش نحو 36 في المائة من السكان في المناطق الحضرية، و 64 في المائة في المناطق الريفية. 
التركيبة العرقية.
ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين الإثني (السكان بحكم القانون) في مقاطعة كيمين هو:
الأماكن المأهولة بالسكان.
وإجمالا، تشمل مقاطعة كيمين بلدتين ومستوطنة حضرية واحدة و34 مستوطنة في 11 مجتمعا ريفيا (أييل أكموتوس). ويمكن أن يتألف كل مجتمع ريفي من قرية واحدة أو عدة قرى. المدن والمستوطنات الحضرية والمجتمعات الريفية والقرى في مقاطعة كيمين هي:
كانت الحرب العثمانية-البندقية السابعة بين جمهورية البندقية والإمبراطورية العثمانية بين عامي 1714 و1718. وكان الصراع الأخير بين القوتين، وانتهى بالنصر العثماني وفقدان الاستحواذ الأعظم للبندقية على شبه الجزيرة اليونانية، البيلوبونيز (موريا). أنقذ تدخل النمسا البندقية من هزيمة أكبر في عام 1716. أدت الانتصارات النمساوية إلى توقيع معاهدة باساروفجا في عام 1718، والتي أنهت الحرب.
كانت تُسمى هذه الحرب أيضًا حرب موريان الثانية، أو الحرب الصغيرة، وفي كرواتيا أخذت اسم حرب سينج.
خلفية.
بعد هزيمة الإمبراطورية العثمانية في الحصار الثاني للبندقية عام 1683، جمعت الرابطة المقدسة للينتس معظم الدول الأوروبية (باستثناء فرنسا وإنجلترا وهولندا) في جبهة مشتركة ضد العثمانيين. عانت الإمبراطورية العثمانية في الحرب التركية العظمى الناتجة (التي استمرت منذ عام 1684 وحتى عام 1699) من عدد من الهزائم مثل معركتي موهاج وزانطة، وفي معاهدة كارلوفجة (1699)، اضطرت إلى التخلي عن الجزء الأكبر من المجر إلى ملكية هابسبورغ، وبودوليا حتى بولندا وليتوانيا، بينما استولت الإمبراطورية الروسية على آزوف.
شنت جمهورية البندقية في أقصى الجنوب هجومها على الإمبراطورية العثمانية، ساعيةً إلى الانتقام من الغزوات المتتالية على إمبراطوريتها الخارجية (ما وراء البحر) من قبل الأتراك، وكان آخرها (التي كانت في عام 1669) حرب كريت. كانت قوات البندقية، بقيادة الجنرال البارع فرانشيسكو موروسيني (الذي أصبح دوق البندقية في 1688)، قادرة في وقت مبكر من الصراع على لاستيلاء على جزيرة سيفالونيا (سانتا ماورا) في عام 1684، وشبه جزيرة بيلوبونيز (موريا) (منذ عام 1685 وحتى عام 1687)، وأجزاء من منطقة كونتيننتال في اليونان، على الرغم من محاولات غزو شالكيس (نيغروبونتي)، فشلت محاولات استعادة كريت والتمسك بشيوس. في معاهدة كارلوفيتش، اكتسبت البندقية اعترافًا بسيطرتها على كيفالونيا وموريا، واستعادت الوضع في بحر إيجة إلى الوضع الراهن قبل الحرب، تاركة فقط جزيرة تينوس بأيدي البندقية.
كان العثمانيون منذ البداية مصممين على عكس هذه الخسائر، خاصةً الوضع في موريا، التي كان لخسارتها اضطراب محسوس في بلاط الملك العثماني، إذ يأتي جزء كبير من دخل السلطانة الأم من هناك. كان هناك مُسبقًا في عام 1702 توترات بين القوتين، وشائعات عن الحرب بسبب مصادرة البندقية لسفينة تجارية عثمانية، نُقلت القوات والإمدادات إلى المقاطعات العثمانية المتاخمة لمملكة البندقية «مملكة موريا». كان موقف البندقية هناك ضعيفًا، إذ يوجد بضعة آلاف فقط من القوات في شبه الجزيرة كلها، وكانت تعاني من مشاكل في الإمداد والانضباط والمعنويات. ومع ذلك، استمرّ السلام بين القوتين لمدة اثني عشر سنة أخرى. في هذه الأثناء، بدأ العثمانيون بإصلاحات في بحريتهم، بينما وجدت البندقية نفسها معزولة دبلوماسيًا عن القوى الأوروبية الأخرى، إذ شغل انتباه معظم الدول انهيار العصبة المقدسة بعد انتصارها، وحرب الخلافة الإسبانية (منذ عام 1701 وحتى عام 1714) وحرب الشمال العظمى (منذ عام 1700 وحتى عام 1721). استفاد العثمانيون من الوضع الدولي المواتي لتسوية حساباتهم مع روسيا، مما ألحق بهم هزيمة فادحة في حملة نهر بروت عامَي 1710 و1711. شجع هذا النصر القيادة العثمانية، وأصبح الطريق مفتوحًا للهجوم على البندقية بعد توقيع معاهدة أدرنة الروسية التركية في يونيو 1713.
كان من السهل العثور على ذريعة، وكانت الذريعة هي الاستيلاء على سفينة عثمانية تحمل كنوز الصدر الأعظم السابق، داماد حسن باشا المورلي، فضلًا عن منح الفينيسيين (سكان البندقية) ملاذًا لدانيلو الأول، الأمير الأسقف على الجبل الأسود، بعد أن أطلق ثورة فاشلة ضد الأتراك. نتيجة لذلك، في 9 ديسمبر عام 1714، أعلنت الإمبراطورية العثمانية الحرب على البندقية.
الصورة المنبوذة: مقدمة إلى أدب العصور الوسطى وعصر النهضة كتاب غير خيالي، كتبه سي إس لويس فكان آخر كتبه. يتناول علم كونيات القرون الوسطى، والكون البطلمي، ويَعرض مفهوم القرون الوسطى عن «نموذج» العالَم. بهذا النموذج تشكَّلت «تركيبة القرون الوسطى نفسها؛ كان مجموع اللاهوت والعلوم والتاريخ في نموذج كوني عقلي معقَّد متناغم». 
ملخص.
يحوي الكتاب مفاهيم من قبيل: بنية كون القرون الوسطى، وطبيعة سكانه، ومفهوم الكون المتناهي المحكوم بهَرَمية سماوية تنظِّمه، وأفكار الطبيعة. وفي الوقت نفسه يصطحب لويس القارئ في جولة على بعض أعظم أفكار القرون الوسطى (بعضها موروث من الوثنية التقليدية) التي صمدت في المناخ الثقافي واللاهوتي الحديث. 
عناوين الفصول كالآتي: 
«الوضع في العصور الوسطى» و«تحفظات».
يبدأ لويس بتقديم العصور الوسطى إجمالًا، وبسْط العناصر التي شكّلت نظرة أهل ذلك العصر إلى العالم. وهذه النظرة (أو «النموذج الكوني») كوَّنها عاملان على وجه الخصوص: «الطابع الكُتُبيّ الأساسي لثقافتهم، وولعهم بالنظام». والطابع الكُتبي ممزوج بالحاجة إلى النظام: «كل الأشياء التي تبدو متناقضة يجب المواءمة بينها. يجب إقامة نموذج يترتب فيه كل شيء بلا تعارُض، ولا يكون هذا إلا بأن يكون النموذج معقَّدًا، بأن يُربط ما بين وحداته بتعدُّدية كبيرة دقيقة التنظيم». 
وسرعان ما نوَّه بالعيوب التي يَحتمل أن يراها بعضهم في تصوُّره. محور «النموذج» الأساسي الفن والأدب، ولا يتناول التغيرات التاريخية في المدارس الفلسفية، ولا يقوم مقام التاريخ العام ولا العلوم ولا الطب. وأيضًا ليس منه في الخلفية العامة للعصر إلا شذرات وأجزاء صغيرة. أوضح لويس: «عُرِف النموذج في أعلى المستويات إذَن بأنه مؤقت. ما نود معرفته إنما هو: إلى أي مدى تمتد هذه النظرة الحذرة على المقياس الفكري». 
«مختارات: الفترة الكلاسيكية».
عرض لويس ملخصات لنصوص كلاسيكية يراها أفضل ما يوضح نموذج القرون الوسطى. واستبعد الكتاب المقدس وكتابات فيرجيل وأوفيد، بوصفها كتابات لا بد لطالب أدب العصور الوسطى أن يكون عالمًا بها على كل حال.
منطقة لينين (، هي مقاطعة في العاصمة بشكيك في شمال قرغيزستان. قدر عدد سكانها بحوالي (198019) نسمة عام 2009. وهي تغطي الجزء الجنوبي الغربي من المدينة، تضم مستوطنة تشونغ-أريك من النوع الحضري وقرية أوتو ساي.
التركيبة السكانية.
ووفقاً لتعداد عام 2009، فإن التكوين العرقي (السكان المقيمين) في مقاطعة لينين هو:
الفلسفة النسوية للعلم هي فرع من الفلسفة النسوية، التي تسعى لفهم الكيفية التي تتأثر بها عملية اكتساب المعرفة من خلال الوسائل العلمية، بمفاهيم الجندر وأدواره داخل المجتمع. يتساءل فلاسفة العلم النسوي عن كيفية تأثير الإطار الاجتماعي والمهني، والذي تتأسس وتوجد فيه تلك المعرفة والبحث، على البحث والمعرفة العلمية ذاتها، وربما تتضرر منه. يسمح التقاطع بين القضايا الجندرية والعلم، بإعادة نظر فلاسفة النسوية في الأسئلة والحقائق الأساسية في مجال العلم، للكشف عن أي علامات على التحيز الجندري. وصِفت فلسفة العلم النسوية بأنها تقع «عند التقاطع بين فلسفة العلم وبين دراسة العلم النسوية»، واجتذبت اهتمامًا كبيرًا منذ سبعينيات القرن العشرين.
عادة ما تؤكد الإبستمولوجيا النسوية على «المعرفة المرتبطة بالموقف» التي تعتمد على وجهات نظر الشخص حول موضوع ما بشكل فردي. يسلط فلاسفة النسوية الضوء في الغالب على ضعف تمثيل العالمات في الأوساط الأكاديمية، وإمكانية وجود تحيز من جانب العلم متمركز حول الذكور في الوقت الحالي. اتُهمت النظرية العلمية بأنها أكثر توافقًا مع التفكير الذكوري وأساليبه المعرفية. تشير الإبستمولوجيا النسوية إلى أن دمج أنماط الفكر والمنطق الأنثوي مع النظرية العلمية الحالية، والتي تستهين بتلك الأنماط، سوف يؤدي إلى تحسين وتوسيع المنظور العلمي. يؤكد المدافعون أن ذلك قد يكون مرشدًا لابتكار فلسفة علم قادرة على الوصول إلى الجمهور بشكل أكبر. يسعى المشتغلين بفلسفة العلم النسوية إلى تعزيز التساوي بين الجنسين في المجالات العلمية، ومزيد من الاعتراف بمجهودات العالمات.
حاجج النقاد بأن الالتزامات السياسية للمدافعين عن فلسفة العلم النسوية تتنافى مع الموضوعية العلمية في وقتنا الحالي، مؤكدين على نجاح المنهج العلمي يعتمد على موضوعيته المشهود بها ومناهج اكتساب المعرفة «الخالية من القيمة». 
التاريخ.
خرجت الفلسفة النسوية للعلم من دراسات العلم النسوية في ستينيات القرن العشرين. ومع ذلك تعتبر ثمانينيات القرن العشرين هي التي أظهرت هويتها الفريدة، قبل نمو الفلسفة النسوية للعلم. صدرت واحدة من أوائل وأكثر المنشورات أهمية من مجلة أكاديمية خاصة بالمرأة تسمى علامات، تحمل مقالًا بعنوان: «المرأة والعلم والمجتمع». نُشر هذا المقال في أغسطس 1978 من تأليف كاثرين ستيمبسون وجوان بورستين. عرضت تلك المجموعة الأولى لما يمكن اعتباره اليوم «دراسات العلم النسوي» ثلاثة مجالات دراسية: نقد التحيز الجندري في العلم، وتاريخ المرأة في العلم، وتأثيرات بيانات العلم الاجتماعية والسياسة العامة على مكانة المرأة في العلم. بقيت تلك الموضوعات الثلاثة هي الموضوعات البارزة في دراسات العلم النسوية لوقتنا الحالي.
بحلول ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت دراسات العلم النسوية أكثر طموحًا وأكثر ميلًا للطابع الفلسفي، بل إنها سعت لإعادة تعريف المفاهيم الإبستمولوجية الأساسية. كان سبب هذا التحول في دراسات العلم النسوية، هو التحول المتناظر في العديد من مجالات النسوية الأكاديمية. أدى هذا التحول إلى افتراق أساليب الدراسة بين «المرأة في العلم» و«النقد النسوي للعلم». وثَّقت الباحثات النسويات هيلين لونجيون وإيفيلين هاموندس هذا الأمر في كتابهما الصادر عام 1990 بعنوان صراعات وتوترات في الدراسة النسوية للجندر والعلم.
بحلول أواخر التسعينيات من القرن العشرين، أصبحت دراسات العلم النسوية راسخة، وفيها العديد من الباحثين البارزين في مجال دراستها. وصف الفيلسوف جون سيرل النزعة النسوية في عام 1993 باعتبارها «سببًا للتقدم» أكثر منها «مجالًا للدراسة».
الفلسفة النسوية للعلم.
الموضوعية والقيم.
شكك البعض في موضوعية الفلسفة النسوية للعلم. مع ذلك تُحاجج النسويات أنه عوضًا عن تقويض الموضوعية، فإن دمج القيم النسوية يمكنه المساعدة في ابتكار مناهج بحث أكثر قوة وتطور، والتي بدورها قد تؤدي إلى نتائج أفضل. فمن خلال تضمين الأيديولوجيات النسوية في العلم، فسوف يقضي ذلك على التحيزات الذكورية في مجال العلم، وابتكار أبحاث أفضل، ورعاية صحية أفضل، ومزيد من الفرص أمام المرأة في التعليم العالي ومجالات البحث. تحاول العديد من النسويات في هذا المجال أن تتحدى فكرة «خلو العلم من القيم»، مما يعني أن العلم خاضع لمؤثرات اجتماعية، ويُعتقد في وجود بعض التحيزات المرتبطة بالأبحاث التي تُجرى. لا يعتبر العلم مستقل ذاتيًا، إذ تتطلب الأبحاث وجود تمويل، وهو الأمر الذي يكون للقرارات السياسية دورًا فيه. ومن هنا يأتي التأثير السياسي والاجتماعي على العلم، والذي يجعله متمسكًا بمجموعة معينة من الأفكار.
المعرفة ونظرية الموقف.
من الناحية التقليدية، انتقدت بشدة فلسفة العلم النسوية، عدم وصول المرأة إلى العلم ونقص الفرص أمامها، وتعتقد أن العلم يستطيع ذلك، وأن «القيم الجنسية قد شوهتها». توضح شارون كراسنو كيف يمكن أن يؤدي «استبعاد المرأة باعتبارها باحثة وذاتًا عارفة» من البحث والدراسات والمشاريع العلمية، إلى أساليب ومنهجيات غير مكتملة، وإلى نتائج غير موثوقة أو غير دقيقة في خاتمة المطاف. تتساءل بعض فلسفات العلم النسوية حول ما إذا أمكن للعلم أن يزعم «التجرد، والحياد، والاستقلال الذاتي، وعدم المبالاة تجاه المواقف والقيم السياسية» عند مقارنة الموقف «الحيادي» بالقيم التي تتبناها ثقافة واحدة، أي البطريركية الغربية، بين العديد من الثقافات المشاركة في العلم الحديث.
سامانثا جونز هي شخصية خيالية في المسلسل التلفزيوني "الجنس والمدينة" الذي أنتجته شبكة إتش بي أو، ومسلسله التمهيدي ذي كاري دايريز (يوميات كاري)، الذي أنتجته شبكة ذا سي دبليو. جُسدت الشخصية من قبل الممثلتين كيم كاترال وليندسي غورت. حصلت كاترال على جائزة نقابة ممثلي الشاشة وجائزة غولدن غلوب لتجسديها الدور.
تاريخ الشخصية.
الجنس والمدينة.
سامانثا جونز هي واحدة من أربعة صديقات عازبات جُسدن في المسلسل، موظفة علاقات عامة وامرأة فخورة وواثقة في نفسها وشديدة الشبق. تدور معظم قصصها حول علاقاتها الجنسية المتكررة وشؤونها الخاصة. صريحة وتُعلن عن نفسها بأنها «مجربة جنسية» (بمعنى أنها تجرب أي شيء لمرة واحدة على الأقل). صُورت على أنها متهورة، وواضحة، وتحمي صديقاتها بشدة ولا تخشى المواجهة. كما أنها تبدي عدم اكتراث بخصوص المواعدة والزواج الأحادي وتصبح غير مرتاحة عندما تأخذ علاقاتها الجنسية منعطفًا عاطفيًا.
لم يُعرف الكثير عن حياة سامانثا حين كانت أصغر سنًا. من المعروف أنها جاءت من خلفية من الطبقة العاملة، وقضت معظم سنوات مراهقتها في بيع حلوى ديلي بار في ديري كوين من أجل كسب مصروفها الخاص. يشير الموسم الثالث إلى أن لديها شقيقين على الأقل، عندما ذكرت أن والدتها حين كانت في نفس سنها «كانت مثقلة بوجود ثلاثة أطفال وزوج مخمور». ذكرت لاحقًا احتفالها في نادي استديو 54 في أوج ازدهاره، ما يعني أنها انتقلت في وقت ما، بين منتصف السبعينيات وأواخرها من مكان نشأتها إلى مدينة نيويورك. وذكرت أنها أجرت أكثر من عمليتي إجهاض، إحداها كانت أثناء دراستها في الجامعة.
كانت سامانثا الأكبر سنًا بين الصديقات الأربع (في المشهد الأخير من فيلم الجنس والمدينة، يحتفلون بعيد ميلادها الخمسين)، على الرغم أنه في المواسم الأولى للمسلسل، أُشير إلى أن الثلاث الأخريات لم يعلمن كم هو فارق العمر بينهن وبين سامانثا. كانت تملك شركتها الخاصة للعلاقات العامة. تبين في سلسلة الكتب التمهيدية، أن كاري قابلت سامانثا أولاً.
عاشت في الأجزاء الأولى من المسلسل، في منطقة أبر إيست سايد، لكن انتهى الأمر بها بالانتقال إلى شقة باهظة الثمن في منطقة ميتباكينغ ديستريكت. حدثت هذه الخطوة بعد أن تسبب أحد زوارها في وقت متأخر من الليل بدخول سارق، هاجم أحد جاراتها الأكبر سنًا، وتعرضت سامانثا لغضب جماعي من جيرانها المسنين.
إحدى أفضل صفات سامانثا هي ولاؤها لأصدقائها. فعندما اعترفت كاري لها بأنها أقامت علاقة غرامية مع حبيبها السابق المتزوج «السيد بيغ» وخانت حبيبها إيدن، أخبرتها سامانثا أن إطلاق الأحكام ليس أسلوبها وقدمت لها الدعم. وعلى الرغم من شجارها مع شارلوت مرات عديدة، دائمًا ما تمكن من تجاوز خلافاتهن وإصلاحها. وعلى الرغم من مشكلتها في التأقلم مع قضية إنجاب ميراندا لطفل، فإنها تخلت عن طيب خاطر عن موعد لتصفيف الشعر مع مصفف شعر مميز وأرسلت ميراندا بدلًا منها، وبقيت بعدها كي ترعى الطفل ومنحت بذلك صديقتها، استراحةً كانت بأمس الحاجة إليها. على الرغم من أن ميراندا اعتُبرت عادة أفضل صديقة لكاري، ظهرت سامانثا أقرب إلى كاري في عدة مناسبات؛ مثال، عندما كرهت كاري خاتم الخطوبة الذي اختارته ميراندا لإيدن من أجل أن يقدمه إيدن لكاري، لكنها أحبت الخاتم الذي استبدله به بمساعدة سامانثا.
في الموسم الأخير من العرض، تُشخص إصابة سامانثا بسرطان الثدي. فتواجه التحدي وجهًا لوجه، متلاعبةً بمظهرها من خلال ارتداء شعر مستعار صارخ، وقبعات، وأوشحة لتغطية الرأس بعد أن فقدت شعرها نتيجةً للعلاج الكيميائي. في إحدى الحلقات الأخيرة، ألقت خطابًا في عشاء خيري لصالح مرض السرطان، ولاقت حفاوةً بالغةً بسبب نزعها لشعرها المستعار على خشبة المسرح والاعتراف بأنها عانت من هبات الحرارة. قدر الجمهور صراحتها وصدقها، ووقفت العديد من النساء في الحضور وقمن بنزع شعرهن المستعار.
وادي تشوي ، "Çüy Örööü"؛ ، "Shý ańǵary"؛ هو وادي كبير يقع في شمال تيان شان. يمتد من مضيق بوم في الشرق إلى صحراء مويونكوم في الغرب. وتبلغ مساحته حوالي (، ويحده قيرغيز ألا-تو من جهة الجنوب، وجبال تشو من جهة الشمال. يرتبط وادي تشوي من خلال Boom Gorge في الجزء الشرقي الضيق بوادي Issyk-Kul. نهر تشو هو الرافد الرئيسي للوادي.
الصيف الدافئ وتوافر مياه الشرب والري يجعلان هذه المنطقة واحدة من أكثر المناطق خصوبة وأكثرها كثافة سكانية في قيرغيزستان.
هنالك رواسب من خام الزنك والرصاص والذهب ومواد البناء. وقدر التقرير العالمي للمخدرات لعام 2006 أن هنالك (400,000) هكتار من القنب تنمو في البرية في وادي تشوي.
مناخ.
المناخ قاري بشكل حاد. الصيف طويل وحار، والشتاء قصير نسبيا وبارد. يبلغ متوسط درجة الحرارة في الشهر الأكثر سخونة (حزيران) 24.4 درجة مئوية (75.9 درجة فهرنهايت) بحد أقصى 43 درجة مئوية (109.4 درجة فهرنهايت). يبلغ متوسط درجة الحرارة في أبرد شهر (كانون الثاني) -5.0 درجة مئوية (23.0 درجة فهرنهايت) بحد أدنى -38 درجة مئوية (-36.4 درجة فهرنهايت). وتتراوح كمية الأمطار السنوية النموذجية بين 300 و500 ملليمتر (12 إلى 20 في) في مناطق مناخية مختلفة من الوادي. هطول الأمطار يزيد تدريجيا مع الارتفاع متزايد بالقرب من سلسلة جبال قيرغيز ألا-تو. أكثر الفصول الممطرة في وادي تشوي هما الربيع والخريف.