حساب المثلثات العادي يدرس المثلثات في المستوى الإقليدي R2. هناك عدد من الطرق لتحديد الدوال المثلثية الهندسية الإقليدية العادية على الأعداد الحقيقية: تعريفات المثلث القائمة الزاوية، تعريفات دائرة الوحدة، تعريفات السلسلة، التعريفات عبر المعادلات التفاضلية، التعريفات باستخدام المعادلات الدالية. غالبًا ما يتم تطوير تعميمات الدوال المثلثية من خلال البدء بإحدى الطرق المذكورة أعلاه وتكييفها مع حالة أخرى غير الأعداد الحقيقية للهندسة الإقليدية. بشكل عام، يمكن أن يكون علم المثلثات هو دراسة ثلاث نقاط في أي نوع من الهندسة أو الفضاء. المثلث هو المضلع الذي يحتوي على أقل عدد من القمم، لذا فإن أحد الاتجاهات للتعميم هو دراسة النظائر ذات الأبعاد الأعلى للزوايا والمضلعات: الزوايا المجسمة والبوليتوب مثل رباعي الأسطح. 
معاداة البروتستانتية هي التحيّز أو الكراهية أو انعدام الثقة تجاه بعض أو جميع مذاهب وفرق البروتستانتية ومعتنقيها.
يعود تاريخ معاداة البروتستانت إلى ما قبل الإصلاح البروتستانتي نفسه، إذ تعرّضت حينها مجموعات مختلفة من البروتستانتية، مثل الأرنولديين والولدينيسيين والهوسيين واللولارديين، للاضطهاد في أوروبا الرومانية الكاثوليكية. لم تُوطّد أواصر التسامح مع البروتستانت في معظم أنحاء أوروبا إلى حين إقرار صلح أوغسبورغ عام 1555 للوثرية كبديلٍ للرومانية الكاثوليكية كدين دولة لمختلف الدول داخل الإمبراطورية الرومانية المقدّسة للأمّة الألمانية. لم يجرِ الاعتراف بالكالفينية حتى توقيع صلح ويستفاليا عام 1648. عقدت دول أخرى، مثل فرنسا، اتفاقياتٍ مماثلة في المراحل الأولى من الإصلاح. كان للكومنولث البولندي الليتواني تاريخٌ طويل من التسامح الديني. ومع ذلك، فإن حرب الثلاثين عامًا في ألمانيا، واضطهاد الهوغونوتيين وحروب فرنسا الدينية، وتداول السلطة بين الحكام البروتستانت والرومان الكاثوليك في إنجلترا بعد وفاة هنري الثامن ملك إنجلترا، وإطلاق الإصلاح المضاد في إيطاليا وإسبانيا وهابسبورغ النمساوية والكومنولث البولندي الليتواني قد وضع حدًا للتسامح. ثارت التجديدية العمادية كجزءٍ من الإصلاح الراديكالي، تفتقر إلى دعم الدولة اللوثرية والكالفينية الذي تمتعت به، وبالتالي اضطُهِدت. أدّى الخلاف اللاهوتي في البداية إلى تنافس الإصلاح اللوثري في الإصلاح.
عانى البروتستانت في أمريكا اللاتينية إلى حدٍّ كبير من النبذ إلى أن جرى إلغاء بعض القيود في القرن العشرين. انتشرت البروتستانتية مع اكتساب الإنجيلية والخمسينية أغلبية المعتنقين. أصبحت أمريكا الشمالية ملاذًا للبروتستانت الذين فرّوا من أوروبا بعدما اشتد عليهم الاضطهاد.
يمكن وضع اضطهاد البروتستانت في آسيا تحت مظلّةٍ مشتركة للاضطهاد الذي يواجهه المسيحيون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، حيث الإسلام هو الدين السائد.
تاريخها.
نشأت معاداة البروتستانتية كردّ فعلٍ للمجتمعات المتشدّدة المرتبطة بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية، مما أثار جزعًا من انتشار البروتستانتية بعد الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر. حدث إعلان مارتن لوثر عام 1517. بحلول عام 1540، كان البابا بولس الثالث قد أقرّ أول رهبنة تتعهّد بسحق البروتستانتية. وأُعلن بطلان البروتستانتية المسيحية باعتبارها بدعة، وعُزل أولئك الذين يدعمون هذه المذاهب باعتبارهم زنادقة. وهكذا، بموجب القانون الكنسي وممارسات وسياسات الإمبراطورية الرومانية المقدّسة في ذلك الوقت، تعرّض البروتستانت للاضطهاد في تلك المناطق، مثل إسبانيا وإيطاليا وهولندا، حيث كان للحكام الكاثوليك آنذاك السلطة المهيمنة. بدأ هذه الحركة البابا الحاكم والعديد من الحكّام السياسيين الذين لديهم مصلحة سياسية أكثر في الجدل، خصوصًا الجدل الديني. وضع هؤلاء الأمراء سياسات كجزء من محاكم التفتيش الإسبانية، وقد أساءت انتهاكات تلك الحملة الصليبية في الأصل لأسباب أخرى مثل حروب الاسترداد، وارتداد الموريسكيين، مما أدّى في النهاية إلى الإصلاح المضاد وفرض مراسيم مجمع ترينت. لذلك، فإن التداعيات السياسية لمختلف الحكام الأوروبيين الذين يدعمون الرومانية الكاثوليكية لأسبابهم السياسية الخاصة على حساب الجماعات البروتستانتية الجديدة، والتي وُصفت لاحقًا بالمهرطقة عقب رفض أتباع هذه المذاهب لمراسيم مجمع ترينت، أدّت إلى اندلاع الحروب الدينية في أوروبا وتفشّي العنف الطائفي.
كان لدى الأرثوذكسية الشرقية اتصالٌ قليل نسبيًا بالبروتستانتية لأسباب جغرافية ولغوية وتاريخية. أثبتت المحاولات البروتستانتية للتحالف مع الأرثوذكسية الشرقية صعوبة بالغة. في العموم، كان لدى معظم الأرثوذكس انطباعٌ بأن البروتستانتية كانت بدعةً جديدة نشأت من عدة هرطقاتٍ سابقة.
في عام 1771، نشر الأسقف تشارلز وولميسلي عمله بعنوان «التاريخ العام للكنيسة المسيحية منذ نشأتها إلى ولاياتها المنتصرة الأخيرة في الجنّة مستنبطة بصورة رئيسية من سفر الرؤيا للقديس يوحنا الرسول»، تحت الاسم المستعار سينيور باستوريني. تنبّأ الكتاب بأفول البروتستانتية بحلول عام 1825 ونُشِر منه 15 طبعة على الأقل وتُرجِم إلى عدّة لغات.
مع مجيء القرن التاسع عشر وما عقِبه، اعتقد بعض المفكرين الأرثوذكس الشرقيين مثل بردياييف وسيرافيم روز وجون رومانيديز أن شمال أوروبا أصبحت علمانية أو ملحدة تقريبًا بسبب كونها بروتستانتية في وقتٍ سابق. في الحقبات الأخيرة، نمت مناهضة الأرثوذكس للبروتستانتية بسبب التبشير والوعظ البروتستانتي العدواني في البلدان ذات الأغلبية الأرثوذكسية.
الإصلاح البروتستانتي.
أدّى الإصلاح البروتستانتي إلى فترةٍ طويلة من الحرب والعنف الطائفي بين الفصائل الكاثوليكية والبروتستانتية، مما سبّب في بعض الأحيان وقوع مذابح وقمع الفصيل المهيمن للآراء المغايرة في معظم أنحاء أوروبا.
تولّدت معاداة البروتستانتية كردّ فعلٍ للكنيسة الكاثوليكية ضد إصلاح القرن السادس عشر. أُدين البروتستانت بالزندقة ويجب أن يخضعوا للاضطهاد في تلك المناطق، مثل إسبانيا وإيطاليا وهولندا حيث كان للكاثوليك فيها السلطة المهيمنة. نظّم هذه الحركة الباباوات والأمراء باسم الإصلاح المضاد. كانت هناك حروب دينية وانفجارات للكراهية الطائفية مثل مذبحة سان بارتيليمي عام 1572، التي كانت جزءًا من حروب فرنسا الدينية في بعض البلدان، رغم أنها لم تندلع في بلدان أخرى.
إيطاليا الفاشية.
في عام 1870 ضمّت مملكة إيطاليا التي كانت قد تأسّست حديثًا الدولة البابوية المتبقية، وحرمت البابا من السلطة الدنيوية للكرسي الرسولي. ومع ذلك، أعاد النظام الفاشي الإيطالي (وإن كان ذلك على نطاق ضيقٍ للغاية) فرض الحكم البابوي على إيطاليا في وقتٍ لاحق في عام 1929 كرئيس لدولة مدينة الفاتيكان؛ في ظلّ ديكتاتورية موسوليني، أصبحت الكاثوليكية دين الدولة لإيطاليا الفاشية.
في عام 1938، أصدر النظام الفاشي القوانين العنصرية الإيطالية وميثاق العرق بهدف حظر واضطهاد اليهود والبروتستانت الإيطاليين، وخاصة الإنجيليين والخمسينيين. قُتل الآلاف من اليهود الإيطاليين وعددٌ قليل من البروتستانت في معسكرات الاعتقال النازية.
إسبانيا الفرانكوية.
خلال عهد نظام فرانكو الاستبدادي في إسبانيا (1936-1975)، جرى تهميش البروتستانتية واضطهادها عمدًا. خلال الحرب الأهلية، اضطهد نظام فرانكو 30 ألف بروتستانتي في البلاد، وأجبر العديد من القساوسة البروتستانت على مغادرة البلاد. وعندما استطاع الحكم السلطوي بسط سيطرته، صادرت الشرطة الأناجيل غير الكاثوليكية وأغلقت المدارس البروتستانتية. على الرغم من أن شرعة الحقوق الإسبانية لعام 1945 كانت تنصّ على حرية العبادة الخاصة، إلا أن البروتستانت عانوا من التمييز القانوني ولم يُسمح بغير الشعائر الدينية الكاثوليكية علنًا، لدرجة أنه لم يكن ممكنًا للبروتستانت أن يتواجدوا في المباني التي تحمل علامات خارجية تشير إلى مكان للعبادة ولدرجة أن الأنشطة العامة كانت محظورة.
العداء لعموم البروتستانتية.
من بين المسيحيين المحافظين اللاهوتيين (بما في ذلك الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس، وكذلك الإنجيليين والأصوليين البروتستانت)، غالبًا ما توصف الطوائف البروتستانتية الرئيسية بأنها ليبرالية من الناحية اللاهوتية لدرجة أنها لم تعد تتوافق مع الكتاب المقدس أو التقاليد المسيحية التاريخية. غالبًا ما ترتبط هذه التصوّرات بأحداث تحظى بدعاية على نحو واسع، مثل قرار تأييد زواج المثليين الذي أقرّته كنيسة المسيح المتحدة. في حين أن الليبرالية اللاهوتية موجودة بوضوح في معظم الطوائف الرئيسية، تُظهر الاستطلاعات أن العديد من الطوائف الرئيسية يعتبرون أنفسهم معتدلين أو محافظين ويعتنقون آراء لاهوتية مسيحية تقليدية.
قانون البغاء هو مجموعة من القوانين التي توضع بهدف تحديد موقف الحكومات من أو تجاه البغاء أو الدعارة، وقد يكون غير موجود بالاصل، أو يتعارض مع قيم المجتمع و عاداته أو حتى يخالف نصوص دينية.
ويختلف قانون البغاء اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر، وحتى بين السلطات القضائية داخل البلد. من جهة، يعتبر البغاء أو العمل الجنسي قانونيًا في بعض الأماكن ويعتبر مهنة ، بينما يعد جريمة يعاقب عليها بالإعدام أو السجن في بعض الأماكن الأخرى.
في العديد من الولايات القضائية والاقاليم والدول، يعد البغاء - التبادل التجاري لممارسة الجنس مقابل المال أو السلع أو الخدمات أو بعض المزايا الأخرى المتفق عليها من قبل الأطراف المتعاملة - غير قانوني، في حين أنه في دول أخرى قانوني، ولكن الأنشطة المحيطة، مثل التماس في مكان عام وتشغيل بيت للدعارة و القوادة قد يكون غير قانوني.
في العديد من الولايات القضائية حيث البغاء قانوني، يتم تنظيمه ؛ وفي غيرها غير خاضعة للتنظيم. عندما يُجرم تبادل الجنس مقابل المال، قد يكون العامل في مجال الجنس أو العميل أو كليهما عرضة للمقاضاة.
تم إدانة الدعارة باعتبارها شكلا من أشكال انتهاك حقوق الإنسان ، والاعتداء على كرامة الإنسان وقيمته. تجادل مدارس فكرية أخرى بأن العمل الجنسي هو مهنة مشروعة، حيث يتاجر الشخص بالأفعال الجنسية أو يتبادلها مقابل المال و / أو السلع.
يعتقد البعض أن النساء في البلدان النامية معرضات بشكل خاص للاستغلال الجنسي و الاتجار بالبشر ، في حين يميز البعض الآخر هذه الممارسة عن صناعة الجنس، اي "يتم عمل الجنس عن طريق موافقة البالغين، حيث لا يكون فعل بيع أو شراء الخدمات الجنسية انتهاك لحقوق الإنسان.
التحكم الذكي هو فئة من تقنيات التحكم التي تستخدم أساليب حوسبة الذكاء الاصطناعي المختلفة، مثل الشبكات العصبية الاصطناعية، واحتمال بيشان، والمنطق الضبابي، والتعلم الآلي، والتعلم المعزِّز، والتحسيب التطوري، والخوارزميات الوراثية.
لمحة عامة.
يمكن تقسيم التحكم الذكي إلى مجالات فرعية رئيسة كالآتي:
يتم إنشاء تقنيات تحكم جديدة بشكل مستمر، حيث يتم إنشاء نماذج جديدة للسلوك الذكي وطرق حسابية لدعمها.
تحكم الشبكة العصبية.
اُستُخدمَت الشبكات العصبية لحل المشاكل في جميع مجالات العلوم والتقنية تقريبًا. وينطوي التحكم في الشبكة العصبية بشكل أساسي على خطوتين:
لقد ثبت أن شبكة التغذية الأمامية مع وظائف التنشيط غير الخطية والمستمرة والمتميزة لديها قدرة تقريب عامة. كما تم استخدام الشبكات العصبيى المتكررة لتحديد النظم. بالنظر إلى مجموعة من أزواج البيانات المُدخلة والمُخرجة، التعرف على النظم يهدف إلى تشكيل رسم روابط (Mapping) بين أزواج البيانات هذه. من المفترض أن تلتقط هذه الشبكة ديناميكيات النظم. أما بالنسبة لجزء التحكم، فقد أظهر تحكم التعليم المعزِّز العميق قدرته على التحكم في الأنظمة المعقدة.
تحكم بيشان.
أنشأ احتمال بيشان عددًا من الخوارزميات التي تُستخدَم بشكل شائع في العديد من نظم التحكم المتقدمة، والتي تعمل بوصفها مقدر لفضاء الحالة لبعض المتغيرات المستخدمة في وحدة التحكم.
يعد مرشح كالمان ومرشح الجسيمات مثالين لمكونات التحكم البيشاني الشائع. نهج بيشان للتحكم في التصميم يتطلب جهدًا عاليًا في اشتقاق ما يسمى بنموذج النظام ونموذج القياس ، وهي العلاقات الرياضية التي تربط متغيرات الحالة بقياسات المستشعر المتاحة في النظام الخاضع للرقابة. في هذا الصدد، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنهج النظري للنظم للتحكم في التصميم.
من بين عامة الناس من غير الرياضيين وغير العلماء، علم المثلثات معروف بشكل رئيسي بتطبيقه على مشاكل القياس، ولكنه غالبًا ما يستخدم أيضًا بطرق أكثر دقة، مثل مكانه في نظرية الموسيقى؛ لا تزال هناك استخدامات أخرى أكثر تقنية، مثل نظرية الأعداد. تعتمد المواضيع الرياضية لمتسلسلة فورييه وتحويلات فورييه بشكل كبير على معرفة وظائف المثلثات وتجد التطبيق في عدد من المجالات، بما في ذلك الإحصائيات.
بيان توماس بين.
في الفصل الحادي عشر من كتاب عصر المنطق، كتب مفكر الثورة والتنوير الأمريكي توماس بين:
 هينكل بيه. 1077 (أو He P.1077 ) تصميمً طائرة اعتراضية fمقعد واحد تم تطويره للوفتفافه بواسطة هينكيل بموجب برنامج مقاتلات الطوارئ خلال العام الأخير من فترة حكم الرايخ الثالث. كان هذا المشروع الذي يعمل بالطاقة الصاروخية يُعرف في الأصل باسم هي بيه.1068، ولكن سيتم استخدام هذا الاسم لاحقًا في مشروع تصميم هينيكل لقاذفة متوسط تعمل بالطاقة التوربينية.
التصميم والتطوير.
كانت هذه الطائرة واحدة من منتجات المرحلة الأخيرة لفترة الرايخ الثالث، عندما تطلبت نقص المواد والحاجة الماسة إلى وضع دفاع قوي ضد غارات الحلفاء المدمرة بناء هذه المركبة في أسرع وقت ممكن في مصانع تحت الأرض . كانت النماذج المقارنة هي يونكرز إي أف 127 "فاليه" ومسرشميت بيه.1104. لتصميم مثل هذه الطائرات الصغيرة، تم التفكير قليلًا في سلامة وراحة الطيارين الذين سيكونون من النازيين الشباب. 
يونكرز إي أف 127 طائرة مقاتلة تعمل بالطاقة الصاروخية صممها الرايخ الثالث كجزء من برنامج مقاتلات الطوارئ في العام الختامي للحرب العالمية الثانية. تم تسمية المشروع باسم «فاليه». كانت الطائرة نسخة معاد تصميمها بشكل كبير من يونكرز إي أف 126. كانت القوة الدافعة للطائرة صاروخًا يعمل بالوقود السائل صممته شركة فالتر.
Hellmuth Walter Kommanditgesellschaft ( HWK )، هيلموت فالتر كوماندتجيسيلشافت ( HWM )، أو المعروفة باسم Walter-Werke، كانت شركة ألمانية أسسها البروفيسور هيلموت والتر لمتابعة اهتمامه بالمحركات التي تستخدم بيروكسيد الهيدروجين كوقود.
بعد أن جرب الطوربيدات والغواصات، بدأ بتصميم محركات الصواريخ للطائرات وأسس HWK في كيل عام 1935.
خلال الحرب العالمية الثانية، طورت HWK وبنيت مجموعة متنوعة من محركات الصواريخ بإقلاع معزز بالوقود النفاث والصواريخ الموجهة، قبل تطوير محركات الدفع الرئيسية للطائرات الاعتراضية التي تعمل بالصواريخ، ولا سيما ميشرشميت مي 163 "كومت" وباكيم با 349 "ناتر".
صممت HWM المنجنيق البخاري الذي أطلق قنبلة في-1 الطائرة. تم توليد البخار من خلال الجمع بين T-Stoff وZ-Stoff. 
تم إنهاء الشركة في عام 1945 وواصل فالتر عمله بعد ذلك في الولايات المتحدة.
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <parentid>45590545</parentid>
 <timestamp>2020-08-27T00:14:39Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>JarBot</username>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت:التعريب</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
 يونكرز إي أف 126 مقاتلة تجريبيًة اقترحها برنامج مقاتلة الطوارئ 1944-1945، لإنتاج مقاتلة رخيصة وبسيطة تعمل بمحرك نفاث نبضي. لم يتم بناء أي أمثلة خلال الحرب، لكن الاتحاد السوفييتي أكمل نموذجًا أوليًا واحدًا بدون طاقة، والذي تحطم أثناء الاختبار.
تم تطوير تصميم يونكرز إي أف 126 ليصبح يونكرز إي أف 127، وهو إصدار يعمل بالدفع الصاروخي.
 دي أف أس 346 ( "Samolyot 346" ) هي طائرة ألمانية تعمل بالطاقة الصاروخية بدأت في التطور خلال الحرب العالمية الثانية في ألمانيا. تم تصميمها من قبل فيليكس كراخت في "Deutsche Forschungsanstalt für Segelflug" (DFS)، «المعهد الألماني لطائرات الشراعية». تم إنشاء نموذج أولي ولكنه لم يصل إلى الاكتمال قبل نهاية الحرب. تم نقله إلى الاتحاد السوفياتي حيث تم الانتهاء منه واختباره ونقله. 
تطوير.
مفهوم.
كان مشروعًا موازيًا لطائرة استطلاع عالية الارتفاع دي أف أس 228. تم تصميمه تحت إشراف فيليكس كراخت وفريقه في دي أف أس. في حين أن دي أف أس 228 كانت في الأساس من تصميم طائرة شراعية تقليدية، كان لدى دي أف أس 346 أجنحة شديدة الانزلاق وجسم انسيابي للغاية حيث أمل مصمموها أن يمكنها من كسر حاجز الصوت .
بناء النموذج الأولي.
نظرًا لأنه كان من المقرر أن تكون الطائرة من جميع المعادن، فقد افتقرت دي اف أس إلى التسهيلات اللازمة لبناءها وتم تعيين بناء النموذج الأولي إلى سيبل الموجود في هاله، حيث تم الإستيلاء على أول نماذج نفق الرياح والنموذج الأولي الجزئي من قبل الجيش الأحمر المتقدم.
 دي أف أس 228 طائرة استطلاع بمحرك صاروخي، صممها "Deutsche Forschungsanstalt für Segelflug" (DFS - "المعهد الألماني لرحلات الطائرات الشراعية") خلال الحرب العالمية الثانية. بحلول نهاية الحرب، كانت الطائرة قد حلقت فقط في شكل نموذجين أوليين لا يعملان.
التصميم والتطوير.
تم تنفيذ التصميم الأولي للظائرة قبل اندلاع الحرب كطائرة تجريبية، تهدف إلى تطوير نظام هروب عالي الارتفاع للطائرات الشراعية. تم تعليق المشروع مع بدء الأعمال العدائية، ولكن تم إحيائه في عام 1940 عندما قامت وزارة طيران الرايخ بطلب طائرة استطلاع تعمل بقوة الدفع الصاروخية.
رأس راية هي مدينة ساحلية تقع على البحر الأحمر تابعة لمدينة طور سيناء بمحافظة جنوب سيناء بجمهورية مصر العربية ويمتد الشاطئ الرملي بها بطول 30 كيلومتر وتقع بها قلعة رأس راية التي تطل على البحر الأحمر.
وصلات خارجية.
https://hurghadalovers.com/sinai-castle/
إقامة فنية ( بالانجليزية :Art Residency ) هي شكل من أشكال الفن المُعاصر، وُجدت لدعوة الفنانين والأكاديميين والمؤلفين وصناع الفن إلى الإقامة داخل مباني المؤسسة. بهدف خلق بيئة يعتزل فيها الفنان لينتج عملاً فنيًا مبتكرًا، من خلال دعم تلك المؤسسة للبيئة التي يقيم فيها الفنانون و للتطوّر الإبداعي الذي يمرون به، كما تحرص على توفير الوقت والمساحة وفرص التعاون المدروسة، وتعزيز التفكير النقدي والتبادل الثقافي والتوعية المجتمعية بين الفنانين المُقيمين.يتم دمج بعض برامج الإقامة داخل مؤسسات كبيرة، مثل المتاحف أو الجامعات أو صالات المعارض. كما توجد منظمات عالمية متخصصة فقط لدعم برامج التبادل السكني. 
الإقامة الفنية عربيًا.
أطلقت وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية برنامجًا للإقامة الفنية لأول مرة في عام 2020، بعنوان ( إقامة فنية | البلد ) يقام هذا البرنامج بدعم من برنامج جودة الحياة، أحد برامج رؤية المملكة 2030. بإدارة أثر جاليري بالتعاون مع شركة هوسبيتال فيلد. يقع البرنامج في قلب منطقة جدة التاريخية، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو. الموقع غني بالتاريخ و يمثل أحد أحياء المشاة المميزة في المدينة ويتيح التواصل المباشر مع المجتمع و فرصة لمقابلة الأفراد والتفاعل معهم بغية التعرف أكثر على تقاليد المدينة وثقافتها المتنوعة.
المصعد الفضائي القمري أو رافعة الفضاء عبارة عن نظام نقل مقترح لتحريك مركبة تسلق ميكانيكية للأعلى والأسفل عن طريق كابل معلق على شكل رباط، يُثبّت بين سطح القمر «في الأسفل» وبين ميناء رسو معلق عاليًا في الفضاء على ارتفاع آلاف الكيلومترات «في الأعلى».
إنه مشابه في المفهوم لفكرة مصعد الفضاء على الأرض المعروفة بشكل أفضل، لكن لأنّ جاذبية سطح القمر أقل بكثير من جاذبية سطح الأرض، يمكن تأمين المتطلبات الهندسية لبناء نظام مصعد قمري باستخدام مواد وتقنيات متوفرة حاليًا (عام 2020). بالنسبة للمصعد القمري، يمتد الكابل أو الحبل في الفضاء بعيدًا جدًا عن سطح القمر أكثر من الكابل الذي من الممكن استخدامه في نظام مصعد فضائي على الأرض. ومع ذلك، الوظيفة الأساسية لنظام المصعد الفضائي هي نفسها في الحالتين. تعطي كلا الحالتين وسيلة قابلة للتحكم وإعادة الاستخدام لنقل حمولات البضائع، أو من الممكن أشخاص، بين محطة القاعدة في الأسفل في بئر الجاذبية وميناء الرسو في الفضاء الخارجي.
يمكن للمصعد القمري تقليل التكاليف وتحسين الموثوقية بشكل كبير لمعدات الهبوط الآمن على سطح القمر. على سبيل المثال، يمكن لهذا أن يسمح باستخدام محركات دفع منخفض ذات كفاءة جماعية (اندفاع نوعي عالي) مثل محركات الدفع الأيونية التي لا يمكن أن تهبط على القمر بطريقة أخرى. ولأنّ ميناء الرسو سيكون مرتبطًا بالكابل في بيئة ذات جاذبية صغرى، يمكن أن تصل هذه المعدات والمعدات الأخرى إلى الكابل من مدار أرضي منخفض، وباستخدام الحد الأدنى من الوقود اللازم للإطلاق من الأرض. باستخدام الصواريخ التقليدية، كمية الوقود اللازمة للوصول إلى سطح القمر اعتبارًا من مدار أرضي منخفض تساوي عدة أضعاف من الكتلة الهابطة، وبالتالي يمكن للمصعد تقليل تكاليف الإطلاق بالنسبة للحمولات المرتبطة بالسطح القمري إذا ما أخذنا بالاعتبار عامل التشابه.
الموقع.
هنالك نقطتين في الفضاء في موقع التزامن القمري حيث يمكن لميناء رسو المصعد أن يبقى مستقرًا: وهما نقطتي لاغرانج إل1 و إل2 في نظام الأرض-القمر. يعني الانحراف بمقدار 0.55 للمدار القمري أنّ هاتين النقطتين غير ثابتتين بالنسبة لسطح القمر: تبعد النقطة إل1 بمقدار 56315 كيلومتر ±3183 عن جانب القمر المواجه للأرض (عند خط الاستواء القمري)، وتبعد النقطة إل2 مسافة 62851 كيلومتر± 3539 عن مركز الجانب البعيد من القمر، في الاتجاه المعاكس. عند هاتين النقطتين، يلغي كل من تأثير جاذبية القمر وتأثير قوة الطرد المركزي الناتجة عن تزامن نظام المصعد، ودوران الجسم الجاسئ، بعضهما البعض. إن نقطتي لاغرانج إل1 وإل2 هما نقطتي توازن ثقالي غير مستقر، وهذا يعني أنه ستكون هنالك حاجة لتعديلات عطالية صغيرة بالنسبة لسطح القمر لضمان الحفاظ على استقرار أي جسم يتموضع في هاتين النقطتين. تبعد كل من النقطتين أكثر من 36000 كيلومتر عن المدار الجغرافي الثابت. بالإضافة إلى ذلك، يجب موازنة وزن طرف نظام الكابل الممتد لأسفل إلى القمر بالنسبة للكابل الممتد لأعلى، ويدل الدوران البطيء للقمر أنّ الطرف العلوي يجب أن يكون أطول من النظام على الأرض، أو أن يكون فوقه ثقل موازن أكبر بكثير. سيتطلب تعليق كيلو غرام من الكابل أو الحمولة فوق سطح القمر 1000 كيلو غرام من الثقل الموازن، على مسافة 26000 كيلومتر وراء النقطة إل1. (كمثال على ثقل موازن أصغر على كابل أطول، سيكون لوزن 100 كيلو غرام على مسافة 230000 كيلومتر – أكثر من نصف المسافة إلى الأرض- نفس تأثير التوازن). من دون جاذبية الأرض لجذب الكابل، سيتطلب الحد الأدنى من الكيلوغرامات للكابل في النقطة إل2 1000 كيلوغرام من الثقل الموازن على مسافة 120000 كيلومتر من القمر. تبلغ المسافة المتوسطة بين القمر والأرض 384000 كيلو متر.
تُعتبر نقطة تثبيت المصعد الفضائي عادةً عند خط الاستواء. ومع ذلك، توجد عدة حالات محتملة يجب إجراؤها لتحديد موقع القاعدة القمرية على واحد من قطبي القمر. يمكن أن تستفيد قاعدة موجودة على قمة الضوء الأبدي من الطاقة الشمسية شبه المستمرة، على سبيل المثال، قد تُحبس كميات صغيرة من الماء أو المواد المتطايرة الأخرى في قيعان فوهة محجوب عنها الضوء باستمرار. يمكن تثبيت المصعد الفضائي بالقرب من القطب القمري، عوضًا عن تثبيته عليه مباشرة. من الممكن استخدام خط الترام لجلب الكابل لبقية الطريق إلى القطب، وتسمح جاذبية القمر المنخفضة بوجود أبراج دعم أطول ومجازات أوسع بينها أكثر مما قد يكون ممكنًا على الأرض.
التصنيع.
بسبب الجاذبية الضعيفة للقمر وافتقاره للغلاف الجوي، ستكون المتطلبات الصارمة للمصعد القمري أقل بالنسبة لقوة الشد للمادة المكونة للكابل أكثر من الكابل المربوط على الأرض. يتطلب المصعد على الأرض مواد عالية القوة بالنسبة لوزنها، وهذا ممكن نظريًا، لكن لم تُصنع وتُجرب في الحياة العملية حتى الآن (على سبيل المثال، الأنابيب النانوية الكربونية). يمكن بناء المصعد القمري بالرغم من ذلك باستخدام ألياف بارا أراميد عالية الصلابة المنُتجة بكميات كبيرة والمتوفرة تجاريًا (مثل الكيفلار وإم 5) أو ألياف البولي إيثيلين فائقة الوزن الجزيئي.
بالمقارنة مع المصعد الفضائي الأرضي، سيكون هناك قيود جغرافية وسياسية أقل على موقع الاتصال بالسطح. لن يكون من الضروري أن تكون نقطة اتصال المصعد القمري بشكل مباشر تحت مركز جاذبيته، وحتى يمكن أن تكو قريبة من القطبين، حيث تشير الأدلة إلى احتمالية وجود ماء متجمد في الفوهات العميقة التي لا ترى ضوء الشمس. إن كان ذلك صحيحًا، يمكن أن تُجمع وتُحوَّل إلى وقود صاروخي.
المقطع العرضي.
تحتوي تصميمات المصعد الفضائي للأرض عادةً على استدقاق في الحبل يوفر مقطع إجهاد موحد بدلًا من مقطع عرضي موحد. لأنّ متطلبات القوة بالنسبة للمصعد الفضائي القمري أقل بكثير منها للمصعد الفضائي الأرضي، يمكن اعتماد مقطع عرضي موحد للمصعد الفضائي القمري. تنص الدراسة التي أجراها معهد المبادئ المتقدمة التابع لناسا على ما يلي «تستطيع المركّبات الحالية التحمل لارتفاعات مميزة لعدة مئات من الكيلومترات، وهذا ما يحتاج نسب استدقاق (الاختلاف في قطر المقطع العرضي على طول الكابل) تبلغ نحو 6 للمريخ، و4 للقمر، و6000 للأرض. إن كتلة القمر صغيرة كفاية بحيث يمكن بناء المصعد القمري الفضائي بمقطع عرضي موحد، من دون أي استدقاق على الإطلاق». قد يمكّن المقطع العرضي الموحد من بناء مصعد فضائي قمري بتشكيل ذات بكرة بحبل مزدوج. يمكن لهذا التشكيل أن يجعل الإصلاحات في المصعد الفضائي القمري أكثر بساطة بشكل كبير بالمقارنة مع تشكيل مصعد مستدق. بالرغم من ذلك، قد يتطلب تشكيل البكرة دعامة على طول مئات الكيلومترات من الثقل الموازن لفصل الحبل العلوي عن الحبل السفلي ومنعهما من التشابك. قد يسمح تشكيل البكرة أيضًا بتوسيع سعة النظام بشكل تدريجي عن طريق درز مادة حبل جديدة عليه في نقطة لاغرانج عند دوران الحبل.
يُشير مصطلح الماركسية الكلاسيكية إلى النظريات الاقتصادية والفلسفية والاجتماعية التي طرحها كارل ماركس و فريدريك إنجلز، بالإضافة إلى تطورات لاحقة في الماركسية، خصوصًا اللينينية والماركسية اللينينية.
كارل ماركس.
كان كارل ماركس (5 مايو 1818، ترير، ألمانيا –14 مارس 1888، لندن) فيلسوفًا ألمانيًا، وعالم اجتماع، وخبيرًا في الاقتصاد السياسي، واشتراكيًا صاحب تأثير كبير. تناول ماركس مجموعة واسعة من القضايا، بما فيها نظرية ماركس في الاغتلاب واستغلال العمال، ونمط الإنتاج الرأسمالي والمادية التاريخية، إلا أنه اكتسب شهرته لتحليله التاريخ من خلال الصراعات الطبقية، ملخّصًا فكرته في السطر الأول من مقدمة  "بيان الحزب الشيوعي": «إن تاريخ كل مجتمع موجود حتى الآن هو تاريخ صراع الطبقات». اكتسب تأثير أفكاره، التي كانت شائعة في الأصل خلال حياته، زخمًا إضافيًا بانتصار البلاشفة الروس في ثورة أكتوبر (الثورة البلشفية)، وقليلةٌ هي أجزاء العالم التي لم تتأثر كثيرًا بالأفكار الماركسية خلال القرن العشرين.
قال الباحث الأمريكي في الأفكار الماركسية هال دريبر: «هناك عدد قليل من المفكرين في التاريخ الحديث الذين كانت أفكارهم سيئة التمثيل، من قبل الماركسيين أنفسهم ونقادها على حد سواء».
التأثيرات المبكرة.
غالبًا ما تُصنف التأثيرات المبكرة على ماركس إلى ثلاث فئات، وهي الفلسفة الألمانية، والاقتصاد الكلاسيكي، واليسار الفرنسي.
الفلسفة الألمانية.
يشمل المؤثرون البارزون إيمانويل كانت، وجورج فيلهلم فريدريش هيغل، ولودفيغ فويرباخ.
درس ماركس على يد أحد تلامذة هيغل، برونو باور، وهو زعيم جماعة الهيغليون الشباب، الذين ارتبط بهم ماركس. إلا أنه منذ عام 1841، اختلف وإنجلز مع باور وبقية الهيغليين الشباب حول الاشتراكية، كما اختلفوا حول استخدام جدلية هيغل وانفصلوا تدريجيًا عن المثالية الألمانية والهيغليين. على إثر ذلك، شكّلت كتابات ماركس المبكرة استجابة لهيغل، والمثالية الألمانية، وانفصالًا عن بقية الهيغليين الشباب. «وقف ماركس على أفكار هيغل»، ومنها حوّل الجدلية المثالية إلى جدلية مادية، باقتراحه أن الظروف المادية تشكل الأفكار لا العكس. سار ماركس بذلك على خطى فويرباخ. ألهمت نظريته عن الاغتراب (الاستلاب)، التي طورها في "المخطوطات الاقتصادية والفلسفية 1844" (نُشرت في عام 1932)، نفسها من نقد فويرباخ لعزلة الانسان في الرب عبر تجسيده جميع خصاله الأصيلة (وهكذا أسقط الإنسان على الرب كل الصفات التي هي في الواقع سمة الانسان التي تعرّف «الطبيعة البشرية»). لكن ماركس انتقد فويرباخ أيضًا لكونه غير مادي بالقدر الكافي.
الاقتصاد السياسي الإنجليزي والإسكتلندي.
يشمل المؤثرون البارزون كلًا من آدم سميث وديفيد ريكاردو.
بنى ماركس أفكاره على أشهر خبراء الاقتصاد السياسيين في أيامه، وهم الاقتصاديون السياسيون التقليديون البريطانيون.
انتقد ماركس سميث وريكاردو لعدم إدراكهما أن مفاهيمهما الاقتصادية تعكس على وجه التحديد فكر المؤسسات الرأسمالية، لا الخصائص الطبيعية الفطرية للمجتمع البشري، ولا يمكن تطبيقها بلا تغيير على كل المجتمعات. اقترح وجود علاقة ارتباط منهجية بين قيم العمل وأسعار المال. ادعى أن مصدر الأرباح في ظل الرأسمالية هو القيمة المضافة من قبل العمال الذين لا يحصلون على أجور. تعمل هذه الآلية من خلال التمييز بين «القوى العاملة»، التي يتبادلها العمال بحرية مقابل أجورهم، و«العمل» الذي تمكن من خلاله الرأسماليون مُلّاك الأصول من فرض سيطرتهم. كان هذا التمييز العملي والنظري هو الرؤية الأساسية التي تبناها ماركس، والتي سمحت له بتطوير مفهوم «القيمة الفائضة»، وهو ما ميز أعماله عن أعمال سميث وريكاردو.
الاشتراكية الفرنسية.
يشمل المؤثرون البارزون جان جاك روسو، وتشارلز فورييه، وهنري دو سان سيمون، وبيير جوزيف برودون، ولويس بلانك.
كان روسو واحدًا من أوائل الكتاب المعاصرين الذين هاجموا بشكل جدي مؤسسة الملكية الخاصة، ويُعد في بعض الأحيان جَدًّا أعلى للاشتراكية الحديثة والشيوعية، إلا أن ماركس نادرًا ما ذكر روسو في كتاباته.
في عام 1833، عانت فرنسا عددًا من المشاكل الاجتماعية الناجمة عن الثورة الصناعية. وضع مفكرون من اليسار السياسي خططًا للإصلاح الشامل. كانت من بين أكثرها عظمة خطط شارل فورييه وأتباع سان سيمون. أراد فورييه أن تحل المجتمعات المثالية محل المدن الحديثة، في حين دعا أتباع سان سيمون إلى توجيه الاقتصاد عبر استغلال القروض. مع أن هذه البرامج لم تكن تحظى بقدر كبير من الدعم، فقد نجحت في توسيع مخيلة ماركس السياسية والاجتماعية.
لعل أكثر ما عرف به لويس بلانك هو إتيانه بالمبدأ الاجتماعي الذي تبناه ماركس في وقت لاحق، والذي دار حول كيفية توزيع العمل والدخل: «من كلٍّ حسب قدرته، إلى كلٍّ حسب حاجته».
شارك بيار جوزيف برودون في انتفاضة فبراير عام 1848 وفي تشكيل ما أسماه «الإعلان الجمهوري الأول» للجمهورية الجديدة، لكنه شكّك في الحكومة الجديدة لأنها كانت تسعى إلى الإصلاح السياسي على حساب الإصلاح الاجتماعي الاقتصادي الذي اعتبره برودون أساسيًا. نشر برودون منظوره الخاص للإصلاح، "حل المشكلة الاجتماعية"، الذي وضع فيه برنامجًا للتعاون المالي المتبادل بين العمال. اعتقد أن ذلك من شأنه أن ينقل السيطرة على العلاقات الاقتصادية من الرأسماليين والممولين إلى العمال. كان كتاب برودون "ما هي الملكية؟" هو ما أقنع الشاب كارل ماركس بضرورة إلغاء الملكية الخاصة.
تأثيرات أخرى على ماركس.
يشمل المؤثرون البارزون فريدريك إنجلز، والمادية اليونانية القديمة، وجيامباتيستا فيكو، ولويس هنري مورغان.
تأثرت مراجعة ماركس للهيغلية بكتاب "حالة الطبقة العاملة في إنجلترا" الذي كتبه إنجلز في عام 1844، ما دفع ماركس إلى تصور الجدلية التاريخية من حيث الصراع الطبقي والنظر إلى الطبقة العاملة الحديثة باعتبارها القوة الأكثر تقدمًا في دعم الثورة.
تأثر ماركس بالمادية العتيقة، خصوصًا إبيقور (الذي كرس له ماركس أطروحته بعنوان "الفرق بين الفلسفتين الديمقراطية والأبيقورية عن الطبيعة"، 1841) بسبب ماديته ونظريته في الكلينامين (المفهوم الذي طرحه لوكريتيوس على حيد الذرات الذي لا يمكن التنبؤ به) التي فتحت عالمًا من الحرية.
طرح جيامباتيستا فيكو نظرية التعاقب الدوري للتاريخ، إذ تتقدم المجتمعات البشرية عبر سلسلة من المراحل من الهمجية إلى الحضارة ثم تعود إلى الهمجية. في المرحلة الأولى -المسماة عصر الآلهة-، تظهر الأسرة وغيرها من الهيئات الأساسية؛ وفي عصر الأبطال التالي، يخضع عامة الناس لطبقة سائدة من النبلاء؛ وفي المرحلة الأخيرة -عصر الرجال-، يتمرد الشعب وينعم بالمساواة، لكن يبدأ المجتمع بالتفكك في هذه المرحلة. كان تأثير فيكو على ماركس واضحًا.
تأثر ماركس بلويس هنري مورغان ونظريته حول التطور الاجتماعي. كتب مجموعة من الملاحظات من قراءته للويس مورغان، ولكنها تُعد غامضة ومتاحة فقط في الطبعات العلمية. (من الواضح تأثر إنجلز بمورغان أكثر من ماركس).
فريدريك إنجلز.
كان فريدريك إنجلز (28 نوفمبر 1820، فوبرتال، بروسيا – 5 أغسطس 1890، لندن) فيلسوفًا سياسيًا ألمانيًا في القرن التاسع عشر. طور النظرية الشيوعية جنبًا إلى جنب مع شريكه المعروف كارل ماركس.
في عام 1842، أرسل والد إنجلز ابنه الشاب إلى إنجلترا للمساعدة في إدارة مصنع القطن خاصته في مانشستر. بدأ إنجلز، الذي صدمه الفقر واسع الانتشار، بكتابة رواية نشرها عام 1845 تحت عنوان "حالة الطبقة العاملة في إنجلترا عام 1844".
في يوليو عام 1845، رحل إنجلز إلى إنجلترا، حيث التقى امرأة أيرلندية من الطبقة العاملة تُدعى ماري بيرنز (كروسبي)، عاش معها حتى وفاتها عام 1863. في وقت لاحق، عاش إنجلز مع أختها ليزي، وتزوجها في اليوم الذي سبق وفاتها عام 1877. ربما عرّفته هاتان المرأتان على حركة الميثاقية، التي التقى عددًا من قادتها، من بينهم جورج هارني.
نشط إنجلز في ثورة 1848 (الربيع الأوروبي)، مشاركًا بالانتفاضة في إلبرفيلد. قاتل إنجلز في حملة بادن ضد البروسيين (يونيو/يوليو عام 1849) بصفته مرافقًا شخصيًا لأوغست ويليش، الذي قاد الوحدات الطوعية (فري كوربس) في انتفاضة بادن بالاتينات.
التحصين في العصور الوسطى يُشير إلى الأساليب التي تشمل تطور أبنية الحصون واستخدامها في أوروبا خلال العصور الوسطى، منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وحتى عصر النهضة. خلال هذه الألفية، غيرت الحصون حروب العصور الوسطى، وعُدّلت هذه التحصينات لتلائم التكتيكات الجديدة والأسلحة وتقنيات الحصار.
أنواع التحصين.
أبراج الرماة.
كانت أبراج القلاع في العصور الوسطى مصنوعة عادة من الحجر، ونادرًا ما استُخدم الخشب في صناعتها. تضمنت في كثير من الأحيان في الجزء الأخير من العصر أسوارًا وحلقات للأسهم. كانت حلقات الأسهم شقوقًا رأسية في الجدار، وكان الرماة يطلقون الأسهم على المهاجمين من خلالها. جعلت هذه الحلقات إطلاق المهاجمين الأسهم على المدافعين أمرًا صعبًا.
جدران المدينة.
تعتمد الطبيعة الدقيقة لجدران مدينة أو بلدة من العصور الوسطى على الموارد المتاحة لبنائها وعلى طبيعة التضاريس والتهديد الذي تتلقاه هذه المنطقة. كان من المحتمل لجدران شمال أوروبا في وقت مبكر من هذه الفترة أن تكون مصنوعة من الخشب ولذلك فهي تقاوم قوى صغيرة فقط. استُبدل الحجر بالخشب في المناطق التي كان فيها متوافرًا، لأنه يؤمن مستوى أعلى من الأمان. كان هذا هو النمط المعتمد في المناطق الإدارية الخمس في دانلو في إنجلترا.
امتلك الجدار في كثير من الأحيان "بوموريوم" داخليًا وآخر خارجيًا، وهو شريط من الأرض الخالية المجاورة للجدار مباشرة. تعود الكلمة إلى أواخر القرون الوسطى وتُستمد من العبارة اللاتينية الكلاسيكية "بوست موروم" التي تعني («خلف الجدار»).
جُرّد البوموريوم الخارجي من الشجيرات والأبنية ما أعطى المدافعين رؤية واضحة لما كان يحدث في الخارج وحقلًا خاليًا من العوائق ليتمكنوا من التسديد، بينما أعطى البوموريوم الداخلي وصولًا سهلًا إلى الجزء الخلفي من الجدار الساتر لتسهيل حركة الحماة إلى النقطة التي يحتاجون إلى الوصول إليها. تطورت الكلمة بشكل أكبر بحلول نهاية القرن السادس عشر وأصبحت الكلمة "بوميري" شائعة الاستخدام.
لم تعد جدران القرون الوسطى آمنة ضد تهديد حقيقي من الجيش في ذلك الوقت، لأنها لم تُصمم لتكون قوية بما يكفي لمقاومة نيران المدافع. أُعيد بناؤها في بعض الأحيان، كما هو الحال في بيرويك أون تويد، أو احتُفظ بها كما هي واستُخدمت ضد اللصوص والتهديدات الأقل خطرًا. طُوّرت مخططات معقدة ومدروسة للغاية للدفاع عن المدن في كل من هولندا وفرنسا، ولكنها تنتمي بشكل أساسي إلى فترات ما بعد العصور الوسطى. من المرجح أنه بحلول عام 1600، أصبحت جدران العصور الوسطى تُستخدم كمنصة لعرض عمليات الإعدام عن طريق الشنق، في الوقت الذي استُخدم البوميري كمساحة يتجمع فيها المشاهدون أو كمصدر لحجارة البناء وموقع لاستخدامها. ومع ذلك، بقي عدد قليل من الجدران مثل تلك الموجودة في قرقشونة ودوبروفنيك ورُممت بشكل شبه كامل.
نجحت جدران العصور الوسطى التي لم تعد كافية للدفاع عن المدينة في التحول إلى القلعة النجمية، التي أصبحت قديمة للغاية بعد اختراع القذيفة المتفجرة.
الموانئ.
في كثير من الأحيان، كانت الموانئ أو أي وسيلة أخرى للوصول إلى المياه أمرًا ضروريًا لبناء التحصينات في العصور الوسطى، فقد كانت طريقًا مباشرًا للتجارة والتحصين. وفرت إمكانيةُ الوصول المباشر إلى المياه مسارًا يمكن من خلاله الحصول على الإمدادات مرة أخرى في أوقات الحرب، وطريقةً إضافية للتنقل في أوقات السلم، ووفرت إلى جانب ذلك مصدرًا محتملًا لمياه الشرب بالنسبة إلى الحصن أو القلعة المحاصرة. استخدم الإنجليز مفهوم الأنهار أو الموانئ التي تصل مباشرة إلى جدران التحصينات بشكل خاص، إذ بنوا القلاع في جميع أنحاء ويلز. هناك أدلة على أن الموانئ كانت محصنة، إذ كانت الهياكل الخشبية في الماء تصنع نصف دائرة حول الميناء أو من خلال الأرصفة، كما نجد في إعادة بناء الفنانين لهيديبي في الدنمارك، مع احتوائها على فتحة تسنح بوصول السفن إلى اليابسة. تمتلك هذه الهياكل الخشبية عادة قواعد صغيرة في كلا الطرفين، ما يخلق «نقطة مراقبة» ومنصة دفاع.
الكنائس والأديرة.
كان الدين جزءًا أساسيًا من حياة الجنود في العصور الوسطى، وقد بُنيت الكنائس، والمعابد، والأديرة، والمباني الدينية الأخرى، غالبًا داخل جدران أي نوع من التحصينات، سواء كانت مؤقتة أو دائمة. اعتُبر المكان الذي يقدم الخدمات الدينية للجنود أمرًا ضروريًا لرفع معنوياتهم.
موت آند بايلي.
موت آند بيلي (تلة وساحة) هو الشكل السائد للقلاع خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. احتوت هذه القلاع على ساحة (تُسمى بايلي) محمية بخندق وسور (سياج خشبي قوي). كان المدخل غالبًا محميًا بواسطة جسر ثابت، أو جسر قابل للرفع، أو برج بوابة خشبي. بُنيت داخل بايلي إسطبلات، وورش للعمل، وكنيسة صغيرة.
شكّل المُوت الملاذ الأخير في هذا النوع من القلاع، فهو تلة مرتفعة من الأرض يختلف ارتفاعها ويتراوح بين 3 أمتار وحتى 30 مترًا، بينما يتراوح قطرها بين 30 مترًا وحتى 90 مترًا. يوجد برج على قمة الموت، كان في معظم الحالات مصنوعًا من الخشب مع أن بعضها استخدم الحجارة. عُثر على أبراج حجرية في التلال الطبيعية، إذ لم تكن الأبراج الاصطناعية قوية بما يكفي لدعم الأبراج الحجرية. احتوت التلال (الموتس) الأكبر حجمًا على أبراج تمتلك العديد من الغرف، بما فيها القاعة الكبرى، بينما احتوت التلال الأصغر حجمًا على أبراج للمراقبة فقط.
الإنشاء.
قد يستغرق بناء التحصينات عقودًا في كثير من الأحيان، لكن سلسلة القلاع الويلزية التي بناها إدوارد الأول شكلت استثناءً، فقد ركز الكثير من موارد مملكته على بنائها السريع. بالإضافة إلى الاستعانة بالعمال المأجورين، وُضع الآلاف من الرجال في كل مواقع العمل بحجة الضرائب القسرية ما قصر مدة البناء إلى بضع سنوات فقط.
الموقع.
يمكن للطبيعة أن توفر دفاعات فعالة للغاية بالنسبة إلى القلعة. لهذا السبب، تُبنى العديد من القلاع على التلال الأكبر حجمًا التي تمتلك المنحدرات الأكبر وتلك التي تكون قريبة من الأنهار والبحيرات أو حتى الكهوف.
مواد البناء.
اختلفت مواد البناء التي استُخدمت لبناء القلاع عبر التاريخ. استُخدم الخشب في بناء معظم القلاع حتى عام 1066، فقد تميز بكونه رخيصًا وسريع البناء، ولكن قابليته للاشتعال كانت السبب في تراجع استخدامه كمادة لبناء القلاع، وسرعان ما أصبح الحجر أكثر شعبية.
استغرق بناء القلاع الحجرية سنوات عديدة حسب الحجم الكلي للقلعة. كان الخشب بالتأكيد أقوى وأكثر كلفة من الخشب، إذ كان يجب استخراج معظم الحجارة على بعد أميال من موقع البناء، ثم إحضارها إليه. فقدت هذه القلاع قوتها مع اختراع المدفع والبارود.
التكلفة.
تعتمد تكاليف الجدران على المواد المستخدمة لبنائها. كلّف الخشب القليل من المال فهو رخيص وسريع البناء، لكنه كان ضعيفًا. كان الحجر قويًا لكنه كان مكلفًا للغاية ويستغرق وقتًا طويلًا في البناء.
القوى العاملة.
تكوّنت القوى العاملة في العصور الوسطى بشكل رئيسي من العبيد.
الجدران.
اختلف ارتفاع الجدران بشكل كبير حسب القلعة، ولكن بلغت سماكة أغلبها نحو 2.5-6 أمتار. عادة ما يعلو الجدران زينة الشرفة أو الدريئة لتوفير الحماية للمدافعين.
تتميز بعض الجدران بوجود السقاطات وهي فتحات بين الجدار والدريئة، تسمح للمدافعين برمي الحجارة والماء المغلي وغيرهما على المهاجمين في الأسفل. تتميز بعض القلاع بوجود جدران داخلية إضافية تُعد تحصيناتٍ إضافيةً يمكن من خلالها إقامة دفاع ثانوي في حال اختراق الجدران الخارجية.
سيروس مقدم (، عبادان - ) هو كاتب سيناريو ومُخرج، وهو مُدير السينما والتلفزيون الإيراني، وتشمل أنشطته الرئيسية إنتاج المسلسلات التلفزيونية، على رأسها المسلسل التلفزيوني "أيام الحياة" (بالفارسية: روزهای زندگی) وهو أحد أشهر أعماله الذي مهَّدت الطريق لممثلين صاعدين مثل ليلى بلوكات، بالإضافة إلى مسلسل العاصمة الذي لعب دور البطولة فيه محسن تنابنده على عدة مواسم.
فينلاند ، فينلاند أو وينلاند (Old Norse: Vínland) هي منطقة أمريكا الشمالية الساحلية التي استكشفها نورس فيكنجز ، حيث هبط ليف إريكسون لأول مرة حوالي 1000 م ، قبل حوالي خمسة قرون من رحلات كريستوفر كولومبوس وجون كابوت. كان فينلاند هو الاسم الذي أطلق على أمريكا الشمالية بقدر ما تم استكشافه من قبل الإسكندنافيين ، ويفترض أنه يشمل كل من نيوفاوندلاند وخليج سانت لورانس حتى شمال شرق نيو برونزويك (حيث توجد كروم العنب).
في عام 1960 ، تم العثور على أدلة أثرية للموقع النرويجي الوحيد المعروف في أمريكا الشمالية (خارج جرينلاند) في لانس أو ميدوز على الطرف الشمالي من جزيرة نيوفاوندلاند. قبل اكتشاف الأدلة الأثرية ، كان فينلاند معروفًا فقط من القصص القديمة النوردية وتاريخ العصور الوسطى. أثبت اكتشاف عام 1960 استكشاف اللغة الإسكندنافية قبل العصر الكولومبي لأمريكا الشمالية القارية. قد تتوافق L'Anse aux Meadows معسكر Straumfjörð المذكور في ملحمة Erik the Red.
الاسم.
اند هو الاسم الذي أطلقه الأيسلندي نورسمان ليف إريكسون على جزء من أمريكا الشمالية ، حوالي عام 1000 م. كما تم تهجئة وينلاند ، في وقت مبكر من آدم من Descriptio insularum Aquilonis من بريمن ("وصف الجزر الشمالية" ، الفصل. 39 ، في الجزء الرابع من Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum) ، مكتوب حوالي عام 1075. يبدو أن مصدر آدم الرئيسي فيما يتعلق بـ Winland هو الملك Svend Estridson ، الذي كان على دراية بـ "الجزر الشمالية". أصل الجذور الإسكندنافية القديمة ، موضع خلاف ؛ في حين أنه يُفترض عادة أنه "نبيذ" ، فإن بعض العلماء يمنحون المصداقية إلى فين هوموفون ، ويعني "المرعى" أو "المروج". يشير آدم أوف بريمن إلى أن الاسم يحتوي على "خمر" نورس فين (cognate with vinum vinum) "النبيذ" (يُعرف باسم Old Saxon أو Old High German wīn): "علاوة على ذلك ، فقد أبلغ أيضًا عن جزيرة واحدة اكتشفها الكثيرون في ذلك المحيط ، وهي يدعى وينلاند ، لسبب أن العنب ينمو هناك بمفرده ، وينتج أفضل النبيذ ". تم الاحتفاظ بهذا الأصل في ملحمة Grœnlendinga التي تعود إلى القرن الثالث عشر ، والتي تقدم سردًا ظاهريًا لاكتشاف فينلاند وتسميته من vínber ، أي "نبيذ" ، مصطلح للعنب أو الكشمش (أسود أو أحمر) ، وجدت هناك.
هناك أيضًا تقليد اسكندنافي قديم لتخمير التوت إلى النبيذ. يشير اكتشاف الجوز في الموقع إلى أن النورديين اكتشفوا فينلاند إلى الجنوب ، على الأقل حتى نهر سانت لورانس وأجزاء من نيو برونزويك ، الحد الشمالي لكل من الجوز والعنب البري (Vitis riparia).
عرض آخر لعلم أصل الاسم ، قدمه سفين سودربرغ في عام 1898 (نُشر لأول مرة في عام 1910). يتضمن هذا الاقتراح تفسير اسم اللغة الإسكندنافية القديمة ليس على أنه vín-land مع استخدام الحرف المتحرك الأول كـ / iː / ، ولكن على أنه vin-land ، يتحدث باسم / ɪ / ؛ حرف علة قصير. Old Norse vin (من Proto-Norse winju) له معنى "مرج ، مرعى". تم قبول هذا التفسير لفينلاند على أنه "أرض المراعي" بدلاً من "أرض الكرمة" من قبل فالتر جانسون في أطروحته الكلاسيكية عام 1951 على أسماء فين من الدول الاسكندنافية ، والتي دخلت من خلالها المعرفة الشعبية في أواخر القرن العشرين. تم رفضه من قبل Einar Haugen (1977) ، الذي جادل بأن عنصر vin قد غير معناه من "المراعي" إلى "المزرعة" قبل فترة طويلة من العصر النرويجي القديم. تم إعطاء الأسماء في vin في فترة Proto Norse ، وهي غائبة عن الأماكن المستعمرة في عصر الفايكنج. وقد تم تحدي أساس Haugen للرفض منذ ذلك الحين.
هناك حجر رمل ربما احتوى على سجل للاسم النرويجي القديم يسبق آدم من بريمن وينلاند بقليل. تم اكتشاف Hønen Runestone في نوردرهوف ، النرويج ، قبل عام 1817 بوقت قصير ، ولكن تم فقدانه لاحقًا. يعتمد تقييمها على رسم قام به عالم الآثار L.D. Klüwer (1823) ، والذي فقد الآن أيضًا ولكن تم نسخه بدوره بواسطة Wilhelm Frimann Koren Christie (1838). نقش أصغر فوثارك يعود إلى ج. 1010-1050. نصب الحجر في ذكرى نرويجي ، ربما من سليل سيجورد سير. قرأ Sophus Bugge (1902) جزءًا من النقش على النحو التالي:
دش الزهور "فلاور شاور" (بالإنجليزية: Flower Shower) هي أغنية سجلتها المغنية وكاتبة الأغاني الكورية الجنوبية هيونا ، والتي تم إصدارها في 5 نوفمبر 2019 ، من قِبل وكالة P-Nation كأغنية رئيسية (بدون البوم)، تم إصدار الفيديو الموسيقي في نفس اليوم ، هي أول اغنية لهيونا مع وكالة P-Nation بعد رحيلها من وكالتها السابقة كيوب إنترتينمنت.
التأليف.
الأغنية من تأليف وإنتاج ساي.
الترويج.
قامت هيونا بالترويج للأغنية في العديد من البرامج الموسيقية في كوريا الجنوبية بما في ذلك إم كاونت داون و إنكيغايو.
الاداء التجاري.
ظهرت أغنية "فلاور شاور" في المرتبة 71 على مخطط غاون للموسيقى الكوري الجنوبي ، وفي الأسبوع التالي بلغت الأغنية المرتبة في المرتبة 54 في الولايات المتحدة ، ظهرت الأغنية أيضًا في المرتبة 6 في مبيعات الأغنية الرقمية لـ Billboard World مع 1،000 تنزيل.
الفيديو الموسيقى.
تم إصدار أول فيديو تشويقي في 4 نوفمبر. تم إصدار الفيديو الموسيقي الرسمي في 5 نوفمبر. تم إصدار ممارسة الرقص في 8 نوفمبر
أبريل 2020 هو الشهر الرابع من عام 2020. بدأ الشهر يوم الأربعاء، وانتهى يوم الخميس بعد 30 يومًا.
دِدْيِيه رَوُولْت (بالفرنسية: Didier Raoult؛ 1952 م في دَكار، السِّنِغال) هو عالم فرنسي حاصل على درجة درجة الدكتور في الطب والفلسفة متخصص في الأمراض المعدية وعلم الأحياء الدقيقة. أشرف منذ عام 1982 على العديد من رسائل الدكتوراه. كما أنشأ في عام 1984 وحدة ريكتسيا في جامعة ايكس مرسيليا الفرنسية.
منذ عام 2008، يشغل راوول منصب مدير وحدة الأبحاث في الأمراض المعدية الناشئة في كلية العلوم الطبية وشبه الطبية في مرسيليا وفي معهد مستشفى جامعة مرسيليا للأمراض المعدية. بالتعاون مع المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي ومعهد البحوث من أجل التنمية والمعهد الوطني للصحة والبحوث الطبية وجامعة ايكس مرسيليا في مرسيليا. يعمل في مختبره أكثر من 200 شخصا، بما في ذلك 86 باحثًا ينشرون ما بين 250 و 350 بحثًا سنويًا وأكثر من 50 براءة اختراع. شارك راؤول أيضًا في إنشاء ثماني شركات ناشئة.
في عام 2010، حاز راوولت على الجائزة الكبرى للمعهد الوطني للصحة والبحوث الطبية، لأبحاثه رفقة فريقه حول تصنيف الفيروسات المعقدة. يعتبر راوولت من أكثر العلماء المعروفين بجرءتهم ومواقفهم الصريحة، بالإضافة إلى كونه واحدا من أكثر الباحثين الفرنسيين ذكرا حيث يتوفر على العديد من المنشورات العلمية باسمه.
في عام 2020، اكتسب البروفيسور سمعة واسعة على وسائل الإعلام الدولية بعدما ادعى مع فريق بحثه، إيجاد علاج لمرض فيروس كورونا 2019.
فيروس كورونا المستجد.
في 21 يناير 2020، صرح ديدييه راول على القناة الرسمية لمعهد مستشفى جامعة مرسيليا للأمراض المعدية على موقع يوتيوب، بخصوص جائحة فيروس كورونا 2020 في فرنسا بالقول: . في أوائل فبراير أصر البروفيسور الفرنسي في نشرة الأحد قائلا : .
في فبراير 2020، راقب طبيًا رفقة فريقه حالة 181 شخصًا عائدون من ووهان الصينية خلال تواجدهم في الحجر الصحي في كاري لو روي بسبب وباء كوفيد 19.
حديقة القسيس في نيونيين ، أو حديقة القسيس في نيونيين في الربيع أو اختصارًا حديقة الربيع (: F185 ، JH484)، هي لوحة زيتية مبكرة للرسام الهولندي فان جوخ الذي عاش في القرن التاسع عشر، وتُمثل حركة ما بعد الانطباعية، رُسمت اللوحة في مايو 1884 بينما كان يعيش فان جوخ مع والديه في نوينين. قام فان جوخ بعمل العديد من الرسومات واللوحات الزيتية للحدائق المحيطة وواجهة حديقة القسيس.
كانت اللوحة معروضة في مجموعة متحف جرونينجر من 1962 إلى 2020. وفي 30 مارس 2020 سُرقت من معرض في متحف سينجر لارين في لارين بهولندا.
خلفية.
عاش فان جوخ في لاهاي ثم بمفرده لبضعة أشهر في درينته في شمال هولندا. ثم ذهب للعيش مع والديه في بيت القساوسة للكنيسة البروتستانتية الهولندية في نوينين بالقرب من أيندهوفن في ديسمبر 1883 حيث كان والده راعيًا بالكنيسة، وحولوا غرفة الغسيل إلى استوديو له في الجزء الخلفي من المنزل.
وبقي فان جوخ مع والديه في نوينين لما يقرب من عامين، رسم خلالهما حوالي 200 من الرسومات واللوحات، بما في ذلك أول عمل رئيسي له "آكلو البطاطس". ثم انتقل إلى أنتويرب في نوفمبر 1885 وإلى باريس عام 1886.
وصف اللوحة.
قام فان جوخ بتوثيق المواسم المتغيرة في لوحاته لحديقة بيت القسيس في نوينين، والتي كانت محاطة بجدار حجري مرتفع وتضم بركة بطة مع رصيف للقوارب، ومسارات وتحوطات، ومخططات حديقة زهور وخضروات وبستان.
سبق هذه اللوحة سلسلة من الرسومات الشتوية، ومن المحتمل أن تكون هذه اللوحة قد رُسمت في مايو 1884. يصوّر فان جوخ في تلك اللوحة منظرًا للحديقة مع صورة أنثى ذات ملابس داكنة في المقدمة. وتظهر على بُعد أنقاض الكنيسة القديمة، كما تم تصويرها في أعمال مثل "برج الكنيسة القديمة في نوينين"، قبل هدمه عام 1885. تستخدم اللوحة الألوان الداكنة من الأخضر والبني، وهي مثال نموذجي لأعمال فان جوخ المبكرة، مع لمسات من اللونين الأخضر والأحمر في اللوحة تشير إلى أن الشتاء قد انقضى وبدأ الربيع. في رسالة أرسلها فان جوخ إلى أنتون فان رابارد في مارس 1884، ذكر التغيير في المواسم: فيقول: («أنا أيضا أبحث عن لون الحديقة الشتوية. لكنها بالفعل حديقة الربيع - الآن. وأصبح شيئًا مختلفًا تمامًا».) 
اللوحة عريضة بشكل غير عادي، إذ تبلغ أبعادها بدون إطارها الزخرفي. كانت اللوحة معروضة في مجموعة متحف جرونينجر، في مدينة جرونينجن الهولندية منذ عام 1962 ولكنها سُرقت في عام 2020. 
حادثة السرقة.
سُرقت اللوحة من متحف Singer Laren في لارين في 30 مارس 2020، وهو يوم ميلاد فان جوخ. كان المتحف مُغلقا في ذلك الوقت نتيجة لوباء فيروس كورونا. كانت اللوحة مستعارة من متحف جرونينجر. وقالت الشرطة إن اللصوص اخترقوا الأبواب الزجاجية حوالي الساعة 3:15 صباحًا وغادروا قبل أن تصل القوات استجابةً للإنذار. وقال مدير المتحف جان رودولف دي لورم «لقد صدمت وأزعجت بشكل لا يصدق أن هذا قد حدث».
 أكرم عبد المجيد، (ولد في 7 يوليو 1970) ، لاعب كرة قدم مصري محترف سابق . 
البطولات.
الزمالك
قنافذ مشعرة أو جرذان القمر ، فُصيلة قنافذ من فصيلة القنفذيات. تشبه هذه الثدييات الفئران لكنها لا ترتبط بأي صلة بها وهي ليست من القوارض. يُعتقد أنها نشأت في شرق آسيا، لم تتغير كثيرًا عن أسلافها الأصلية، الذي يُعتقد أنه كان أيضًا سلف الزبابة.
علم السياسة العلمية (SOSP) هو مجال بحث ناشئ متعدد التخصصات يسعى إلى تطوير النماذج النظرية والتجريبية والهندسية للمشروع العلمي، ويمكن استخدام هذا الاساس العلمي لمساعدة الحكومة والمجتمع بشكل عام على اتخاذ قرارات أفضل لإدارة R*D من خلال وضع اساس دقيق علميا وكميا يمكن من خلاله لصانعي السياسات والباحثين تقييم آثار المؤسسة العلمية والهندسية للدولة وتحسين الفهم ديناميكيا وتقييم النتائج المحتملة، وتتضمن امثلة البحث في علم علوم السياسة نماذج لفهم إنتاج العلوم والأساليب النوعية والكمية والحسابية لتقدير اثر العلم وعمليات الاختيار من المحافظ العلمية البديلة.
جهد علم السياسة العلمي الفيدرالي.
ولطالما كانت الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة الامريكية مؤيدة لعلم السياسة العلمية، وفي عام 2006 ، واستجابة لتحدي سياسات العلوم والتكنولوجيا في مكتب العلوم والتكنولوجيا المخرج جون ماربرغر من أجل " السياسة العلمية " انشأت اللجنة الفرعية للعلوم الاجتماعية والسلوكية والاقتصادية التابعة للمجلس الوطني للعلوم والتكنولوجيا فريق عمل مشترك بين الوكالات والمنظمات معني بعلم علوم السياسة ليكون جزءا من العملية التداولية الداخلية للجنة الفرعية، في عام 2008 قامت SOSP ITG بتطوير وانشاء علم السياسة العلمية وهي: خارطة طريق بحثية والتي حددت الجهود الاتحادية لتطوير علم علوم السياسة على المدى البعيد وقدمت هذه الخاطة إلى مجتمع SOSP أو مايعرف بعلم علوم السياسة، وقد استرشد العمل اللاحق لمجموعة ITG بالاسئلة المبينة على خارطة الطريق وخطوات العمل التي وضعت كحلقة عمل، وعلاوة على ذالك ومنذ عام 2007 قدمت المؤسسة العلمية الوطنية للعلوم دعما للبحوث الاكاديمية للنهوض والتقدم للميدان التي تم منحها من برنامج سياسة العلوم والابتكار، ويدعم بحث (SciSIP) ويعزز جهد علم السياسة العلمية الفيدرالي من خلال توفير ادوات جديدة ذات صلة مباشرة بمقرري وواضعي السياسات.
برنامج علم السياسية العلمية الابتكارية.
تم تأسيس برنامج علم السياسية العلمية الابتكارية في المؤسسة الوطنية للعلوم في عام 2005 استجابة لدعوة المخرج جون ماربورجر «لمجتمع علمي متخصص» لدراسة علم العلوم السياسية، وللبرنامج ثلاث اهداف رئيسية: النهوض بصنع القرارات المتعلقة بالسياسات القائمة على العلم والابتكار والنهوض بصنع السياسات القائمة على الأدلة واخيرا بناء مجتمع علمي لدراسة سياسة العلم والابتكار والاستفادة من الدول الأخرى. 
وفي فترة مابين عامي 2007 و 2011 تم منح أكثر من مائة وثلاثين جائزة في خمس جولات من التمويل، ومن بين الحاصلين على الجائزة خبراء اقتصاديون و علماء الأجتماع وعلماء سياسيون وعلماء نفس، تظهر هذه الجوائز بالفعل كنتائج في شكل اوراق وعروض تقديمية وبرمجيات وتطوير البيانات.
قراءة متعمقة.
Fealing kaye Husbands ; Lane, julia ; marburger III, John h ; ship, stepbanie 
S, ads 2011. The science of. .science)policy : a handbook 2nd ed.stanford california standford business books. ISBN 978-0804770781
هناك العديد من اللوحات القيمة التي جرى سرقتها. هذه قائمة باللوحات الفنية التي سُرقت، اللوحات المذكورة هي من اللوحات المشهورة في الفن الأوروبي والتي تقدر قيمتها بملايين الدولارات الأمريكية.
محمد تقي الأميني (5 مايو 1926 – 21 يناير 1991) كان عالما هنديا مسلما ومؤلفا باللغة الأردية. كان عميدًا سابقًا کلیه اللاهوت في جامعة عليكرة الإسلامية. اشتهر بأعماله في الفقه الإسلامي. كتاب الأميني "" (الخلفية التاريخية للفقه الإسلامي) هو قراءة مطلوبة لدرجة الماجستير في الدراسات الإسلامية في الجامعة الإسلامية للعلوم والتكنولوجيا.
تشمل عمارة الولايات المتحدة مجموعة متنوعة من الأساليب المعمارية وأشكال البناء خلال تاريخ البلاد لأكثر من قرنين من الاستقلال والحكم الإسباني والبريطاني السابق.
تشكلت العمارة في الولايات المتحدة من خلال العوامل الداخلية والخارجية والاختلافات الإقليمية، وهي تمثل ككل تقاليد غنية انتقائية ومبتكرة.
ما قبل كولومبوس.
صنع شعب بويبلو القديم من منطقة الزوايا الأربع أقدم الهياكل الناجية غير المستوردة على الأراضي التي تعرف الآن باسم الولايات المتحدة. سكن الشعب الناطق بالتيوا تاوس بويبلو بشكل مستمر لأكثر من 1000 عام. نجت القريتان اللتان يسكنهما شعب الألغونكوين المعروفتان باسم بومييوك وسيكوتون لتصبحا ما عُرف فيما بعد كارولاينا الشمالية الساحلية من أواخر القرن السادس عشر. بقي الفنان جون وايت في مستعمرة روانوك قصيرة العمر مدة 13 شهرًا وسجل أكثر من 70 صورة بالألوان المائية لأشخاص ونباتات وحيوانات أصلية.
أعطى الموقع البعيد لجزر هاواي عن أمريكا الشمالية هاواي القديمة فترة أساسية من عمارة ما قبل الاستعمار. تعكس الهياكل المبكرة التراث البولينيزي والثقافة الراقية في هاواي. تُبدي العمارة في هاواي بعد الاتصال في أواخر القرن التاسع عشر العديد من التأثيرات الأجنبية مثل الأسلوب الفيكتوري والجورجي وأسلوب الإحياء الاستعماري الإسباني في أوائل القرن العشرين.
الاستعمارية.
جلب الأوروبيون  تقاليدهم المعمارية وتقنيات الإنشاء الخاصة بمبانيهم إلى أمريكا الشمالية التي استقروا فيها. تمتلك أقدم المباني في أمريكا أمثلة على ذلك. اعتمد البناء على الموارد المتاحة، إذ يعد الخشب والطوب من العناصر الأكثر شيوعًا للمباني الإنجليزية في نيو إنجلاند ووسط المحيط الأطلسي والجنوب الساحلي. لكنهم جلبوا أيضًا الغزو والتدمير واقتلاع المباني القائمة الخاصة بشعوب الوطن الأصليين، إذ انخفضت قيمة تقنيات بناء المساكن والمستوطنات مقارنة بالمعايير الاستعمارية. استولى المستعمرون على الأراضي والمواقع الجديدة والمساكن والبعثات والكنائس والتطورات الزراعية.
التأثيرات الإسبانية.
اختلفت عمارة المستعمرات الإسبانية في الولايات المتحدة بشكل ملحوظ عن الأنماط الأوروبية المعتمدة في أجزاء أخرى من أمريكا، مثل المنازل الاستعمارية الفرنسية البسيطة في وادي المسيسيبي، التي تكونت من غرف مجاورة مفتوحة على غاليري. كانت العمارة الإسبانية (واضحة بشكل خاص في المؤسسات الكنسية) -التي بُنيت في ولايات تكساس ونيو مكسيكو وأريزونا وكاليفورنيا وفلوريدا وجورجيا- مشابهة للتصميم المعتمد في المكسيك. بحسب ما جاء به الباحثون، فقد بنى الإسبان منشآتهم دون أي اعتبار للتكلفة معتقدين أن فترة حكمهم في أمريكا ستكون أبدية.
فلوريدا.
بُنيت عمارة المستعمرات الإسبانية في فلوريدا وجنوب شرق الولايات المتحدة منذ عام 1559 حتى عام 1821. يجري تمثيل أسلوب المحارة في بنساكولا، فلوريدا ومناطق أخرى منها، تُزين المنازل بشرفات من الحديد المطاوع، ويظهر أيضًا هذا النمط في الحي الفرنسي الذي بُني غالبًا في نيو أورليانز، لويزيانا. دمرت الحرائق التي نشبت في عامي 1788 و1794 الهياكل الفرنسية الأصلية في نيو أورليانز. يرجع تاريخ العديد من المباني الحالية في المدينة إلى جهود إعادة البناء في أواخر القرن الثامن عشر.
تُعد مستعمرتا سانت أوغسطين في فلوريدا التي تأسست عام 1565، وسانتا فيه، نيو مكسيكو من أقدم المستعمرات التي احتُلت باستمرار في أوروبا. تُعد سانت أوغسطين أول مدينة شُغلت باستمرار من قبل الأوروبيين في أمريكا الشمالية في عام 1565. ساهمت الصديفية المستخرجة من جزيرة أناستازيا في نمط استعماري جديد للعمارة في هذه المدينة. الصديفية هي تكتل من الحجر الجيري، يحتوي على أصداف الرخويات الصغيرة، اسُتخدم في بناء المنازل السكنية وبوابة المدينة وكاتدرائية البازيليكا وكاستيلو دي سان ماركوس وحصن ماتانزاس. تُعد مدينة سانت أوغسطين واحدة من الآثار النادرة للعمارة الاستعمارية الإسبانية التي تعود للقرن السابع عشر في الولايات المتحدة في يومنا هذا.
الجنوب الغربي.
بدأ الاستكشاف الإسباني لصحارى أمريكا الشمالية، المعروفة اليوم بجنوب غرب الولايات المتحدة، في أربعينيات القرن السادس عشر. عبر الكونكيستدور فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو هذه المنطقة بحثًا عن «مدن الذهب» الأسطورية، لكنه وجد عوضًا عن ذلك، الثقافة والعمارة القديمة لشعب بويبلو. بنى شعب بويبلو مساكن من الطوب وهو طوب اللبن المجفف بالشمس مع عوارض خشبية مكشوفة. أعطى شكل الطوب المكعب وترتيبه الكثيف القرى مظهرًا موحدًا. بقيت الهياكل المتواضعة والخالية من الزخرفة ثابتة وهادئة. غزا الإسبان هذه المناطق التي تسكنها شعوب البويبلو وجعلوا من سانتا فيه العاصمة الإدارية لمقاطعة سانتا فيه دي نويفو المكسيك عام 1609. بُني قصر الحكام بين عامي 1610 و1614، بعد مزج تأثيرات شعب البويبلو الهندية والإسبانية. يتميز المبنى بأنه مبنى طولي يحتوي على فناء، إذ يرجع تاريخ بعثة سان فرانسيسكو دي أسيس في رانشوس دي تاوس، نيو مكسيكو إلى سبعينيات القرن الثامن عشر، استُخدمت فيه تقنيات الطوب أيضًا ما أعطى الصرح مظهرًا مذهلًا من التقشف الجريء. طُور أسلوب بويبلو الإحيائي المعماري في المنطقة بعد ذلك بقرون. امتلكت بعثة سان زافييه ديل باك بالقرب من توكسون، أريزونا تفاصيل من نمط تشوريغوريسك موجودة في الأمثلة الجنوبية في إسبانيا الجديدة، إذ يحيط بواجهاتها برجان هائلان ويحيط بالمدخل عمودان من نوع إيستيبيت.
مقاطعة كاليفورنيا.
أسس الإسبان في أواخر القرن الثامن عشر سلسلة من بريسيدوز (الحصون) في مقاطعة لاس كاليفورنيا العليا لمقاومة الاستعمار الروسي والبريطاني هناك. أُنشئ كل من بريسيدو سان دييغو وبريسيدو سانتا باربارا وبريسيدو مونتيري وبريسيدو سان فرانسيسكو لدعم الاحتلال من خلال البعثات والمستوطنات الجديدة. أنشأ الفرنسيسكان بين عامي 1769 و1823 شبكة خطية من 21 بعثة في كاليفورنيا. كان للبعثات تأثير كبير على البنية الإقليمية اللاحقة. تُعد كازا دي لا غويرا في سانتا باربرا، مثالًا على مقرات الإقامة.
التأثير الإنجليزي.
اكتشفت التنقيبات -التي أُجريت في أول مستوطنة دائمة ينطق سكانها باللغة الإنجليزية في جيمستاون في فرجينيا (تأسست في عام 1607)- جزءًا من مثلث جيمس فورت والعديد من القطع الأثرية التي تعود لأوائل القرن السابع عشر. كانت ويليامسبورغ العاصمة الاستعمارية لولاية فرجينيا وهي الآن منطقة جذب سياحي كبلدة محفوظة بشكل جيد من القرن الثامن عشر.
استخدم سكان العالم الجديد البالغ عددهم 200,000 نسمة في عام 1657 (90% منهم من إنجلترا) نفس تقنيات البناء البسيطة المستخدمة في بلدانهم الأم. غالبًا ما يأتي هؤلاء المستوطنون الجدد إلى العالم الجديد لأغراض اقتصادية، فيظهر السبب الكامن وراء أن معظم البيوت المبكرة تعكس تأثيرات منازل القرية المتواضعة والمزارع الصغيرة. كان مظهر المباني بسيطًا للغاية ومصنوعًا من القليل من الموارد المستوردة، فعلى سبيل المثال، كانت النوافذ صغيرة جدًا، ولم يزد حجمها إلا بعد فترة طويلة من تصنيع البريطانيين للزجاج. يعود سبب ذلك إلى أن سكان البندقية لم يكتشفوا الزجاج الروماني الشفاف مجددًا حتى القرن الخامس عشر ولم يأتوا إلى إنجلترا إلا بعد مرور مئة عام. احتوت النوافذ القليلة الموجودة في المنازل الاستعمارية المبكرة على أجزاء صغيرة متصلة ببعضها من خلال إطار من الرصاص، وهي تشبه إلى حد كبير النافذة الزجاجية الملونة من الكنائس النموذجية. استورد الزجاج المستخدم من إنجلترا وكانت تكلفته مرتفعة للغاية. رُممت العديد من هذه المنازل في القرن الثامن عشر وحلت النوافذ المزدوجة المؤطرة محل الأصلية. اخترع روبرت هوك (1635- 1703) هذه النوافذ وجرى تصنيعها بحيث تنزلق إحدى الألواح الزجاجية بشكل عمودي خلف الأخرى.
الرعي المحافظ على البيئة أو الرعي المستهدف، هو استخدام رعي الماشية شبه البري أو المُستأنس للحفاظ على التنوع الحيوي للمراعي الطبيعية أو شبه الطبيعية، والأراضي القاحلة، ومراعي الغابات المفتوحة، والمناطق الرطبة والعديد من الموائل الأخرى. يأتي الرعي المحافظ على البيئة بشكل عام بعد الممارسات الأخرى كالحرق المُدار، ولكن ما تزال إدارته ضروريةً لضمان عدم حدوث الرعي الجائر. وقد أثبتت هذه الممارسة أنها مفيدة في تحقيق الموازنة لاستعادة النظم البيئية للأراضي العشبية والأراضي القاحلة وصيانتها. يعتمد المستوى الأمثل للرعي على هدف الحفاظ على البيئة، ويمكن استخدام مستويات مختلفة من الرعي، إلى جانب ممارسات الحفاظ الأخرى، للحث على تحقيق النتائج المرجوة منه.
نبذة تاريخية.
كانت الماشية والحيوانات العاشبة جزءًا مهمًا من النظام البيئي في الأراضي العشبية السابقة. قد تُظهر الأراضي المرعية سابقًا انخفاضًا في كل من كثافة وتنوع النباتات عندما تُزال المواشي منها. قد يساعد تاريخ الأرض علماء البيئة والمحافظين على تحديد أفضل نهج لمشروع الحفاظ على البيئة.
بدأت التهديدات التاريخية للأراضي العشبية بتحويلها إلى حقول منتجة للمحاصيل، وقد تحول هذا الأمر إلى استخدام تقنيات إدارة الأراضي غير الملائمة، ومؤخراً إلى انتشار النباتات الخشبية بسبب نقص الإدارة وتغير المناخ.
ممارسة الرعي المحافظ على البيئة.
يحافظ الرعي على منطقة ما بصفتها موئلًا تهيمن عليه الأعشاب والشجيرات الصغيرة، ما يمنع إلى حد كبير التعاقب البيئي للغابات.
يحتاج الرعي المحافظ على البيئة إلى المراقبة عن كثب. قد يؤدي الرعي الجائر إلى تعرية التربة أو تدمير الموائل أو انضغاط التربة أو تقليل التنوع الحيوي (ثراء الأنواع). وجد كل من رامبو وفايث أن استخدام الفقاريات لرعي منطقة زاد من ثراء أنواع بعض النباتات، وذلك عن طريق تقليل وفرة الأنواع السائدة وزيادة ثراء الأنواع النادرة. قد يؤدي هذا إلى تشكيل غابات شجرية أكثر انفتاحًا وتأمين مساحة أكبر لظهور أنواع نباتية أخرى.
آثاره على الأنواع النباتية المحلية وغير المحلية.
الرعي المُحافظ على البيئة، هو أداة تستخدم للحفاظ على التنوع الحيوي. ومع ذلك، فإن أحد مخاطره هو إمكانية تعزيز الأنواع المجتاحة وكذلك التنوع الحيوي للأنواع المحلية. بينت دراسة أجراها إيوالد أوسكار لودويغ لويزير وآخرون أن مناطق الرعي عالي الكثافة وإزالة الماشية زادت الكتلة الحيوية للأنواع غير المحلية. بينت كلتا الطريقتين أن الموازنة بينهما هي أفضل طريقة. أظهرت الأنواع غير المحلية عدم تكيفها بشكل جيد مع الاضطرابات الحاصلة كالجفاف. يشير هذا إلى أن تنفيذ طرق الرعي الخاضعة للرقابة من شأنه أن يقلل من وفرة الأنواع غير المحلية في تلك الأراضي التي لم تُدَر بشكل صحيح.
يمكن أن تعتمد آثار الرعي أيضًا على الأنواع النباتية الفردية واستجابتها له. تستجيب النباتات التي تتكيف مع الرعي المكثف (كالرعي الذي تقوم به الماشية) بشكل أسرع وأكثر فعالية من الأنواع المحلية التي لم تضطر إلى التعامل مع ضغط الرعي المكثف في الماضي. أظهرت تجربة قام بها كل من كيمبال وشيفمان أن الرعي زاد من كثافة الغطاء النباتي لبعض الأنواع المحلية ولكنه لم يقلل من كثافته لبعض الأنواع غير المحلية. استطاع تنوع النباتات المحلية الاستجابة للرعي بل وزيادة تنوع أنواعه. سيصبح المجتمع أكثر كثافة مما كان عليه في الأصل مع زيادة التنوع الحيوي. (ومع ذلك، قد يكون هذا مجرد تباين في الأراضي بسبب حقيقة أن التركيبات المحلية وغير المحلية كانت من أنواع مختلفة بين قطع الأرض المرعية وغير المرعية).
التأثيرات على الحيوانات.
الحشرات والفراشات.
تؤثر كثافة الرعي بشكل كبير على التنوع الحيوي (ثراء الأنواع) ووفرة الحشرات في المراعي. تميل إدارة الأراضي المرعية إلى تقليل تنوع الحشرات والفراشات مع زيادة أعدادها. يعزو كرويس وشارتكي هذا الاختلاف إلى زيادة طول الأعشاب في المناطق غير المرعية. وأظهرت الدراسة زيادة وفرة الحشرات (مثل الفراشات البالغة ونحل التعشيش والدبابير) وتنوعها مع زيادة طول العشب. واستجابت مع ذلك الحشرات الأخرى مثل الجنادب بشكل أفضل لتباين أنواع النباتات.
الفقاريات.
يمكن أن يؤثر الرعي بشكل متنوع على الفقاريات. لاحظ كونيرت وآخرون أن أنواع الطيور المختلفة تتفاعل بطرق مختلفة مع تغير كثافات الرعي. يُعتقد أيضًا أن الرعي يقلل من أعداد الفقاريات، مثل كلب المروج وسلحفاة الصحراء. وجد كازمير وآخرون مع ذلك أن رعي الماشية المعتدل لم يكن له تأثيرًا على سلحفاة تكساس.
نوقشت الأرانب على نطاق واسع بسبب تأثيرها على تكوين الأراضي. وجد بيل وواتسون أن الأرانب تُفضل رعي أنواع نباتية مختلفة عن باقي الحيوانات العاشبة. يمكن أن يغير هذا التفضيل تكوين المجتمع النباتي. قد يفيد رعي الأرانب المجتمع في بعض الحالات في حال اعتماده على النباتات غير المحلية المُجتاحة، وذلك من خلال إنقاص أعداد الأنواع غير المحلية وخلق مساحة تستطيع أنواع النباتات المحلية أن تملأها. يمكن للأرانب أن تخلق نظامًا بيئيًا أكثر تعقيدًا عندما ترعى باعتدال، وذلك من خلال إنشاء بيئات أكثر تنوعًا تسمح بحدوث عدد أكبر من العلاقات بين الكائنات الحية المختلفة خاصةً علاقة المفترس والمنافس. تدمر الأرانب المحاصيل إلى جانب تأثيرها على النباتات البرية، وتتنافس مع الحيوانات العاشبة الأخرى، ويمكن أن تؤدي إلى حدوث أضرار بيئية شديدة. يمكن أن تكون المنافسة مباشرة أو غير مباشرة، إذ من الممكن أن تأكل الأرانب الطعام المُتنافس عليه على وجه التحديد أو قد تمنع نمو الأعشاب التي تأكلها الأنواع الأخرى. على سبيل المثال، يمنع رعي الأرانب في هولندا الأعشاب الطويلة من الهيمنة، وهذا بدوره يساهم في تشكيل مراعي الإوز الأسود. ومع ذلك، قد تفيد الحيوانات المفترسة التي تعمل بشكل أفضل في المناطق المفتوحة، لأن الأرانب تقلل من كمية النباتات، ما يسهل على تلك الحيوانات المفترسة اكتشاف فريستها.
يعتمد المدى الذي تلعب ضمنه الاشتراكية دورًا في السياسة النيوزيلندية الحديثة على ما يُستخدم من تعاريف لوصف الاشتراكيين، إذ يصف القليل من السياسيين السائدين أنفسهم باستخدام كلمة «اشتراكي». إن مصطلح «اشتراكي-ديموقراطي» هو أكثر شيوعًا، ولكن مصطلحا «اليسارية» أو «الوسط اليساري» هما الأكثر استخدامًا. لدى نيوزيلندا تشكيلة معقدة من القضايا والمنظمات الاشتراكية. يلعب بعضها دورًا هامًا في النشاطية العام - يزعم بعض المعلقين أن الاشتراكيين النيوزيلنديين يبرزون في قضايا مثل الحركة المناهضة للحرب أكثر من بروزهم في تعزيز الاشتراكية نفسها. بينما تلتزم مجموعات أخرى بقوة بالثورة الاشتراكية الراديكالية.
تملك العديد من الأحزاب السياسية البارزة في نيوزيلندا، مثل حزب العمال النيوزيلندي، روابط تاريخية بالاشتراكية ولكنها لا تُعتبر اليوم اشتراكية بشكل عام بسبب قبولها لاقتصاد السوق الحر. من الأرجح أن تحصل المنظمات الماركسية الصغيرة الموجودة خارج العالم السياسي السائد على لقب الاشتراكية، مثل منظمة أوتياروا، والمنظمة الاشتراكية الدولية، وأوتياروا الاشتراكية.
تاريخ الاشتراكية النيوزيلندية.
تجادل الأكاديمية جوزفين ف. ميلبورن بأن النظريات الاشتراكية قد قُدّمت إلى نيوزلندا من قبل العمال المهاجرين ذوي الخبرة في الحركة العمالية البريطانية. لكن أفكارهم لم تكن مقبولة على نطاق واسع. رفضت الحكومة الليبرالية التي كانت مهيمنة بين عامي 1912-1891؛ الاشتراكية لكنها دعمت النقابات، وأنشأت الحكومة الليبرالية في نيوزيلندا حالة الرفاهية للبلاد في تسعينيات القرن التاسع عشر وحاربت أصحاب الأراضي الكبار. تجادل ميلبورن بأن تلك النشاطية الحكومية لا يمكن أن تُعزى إلى تأثير الحركة الاشتراكية الصغيرة.
الاشتراكية غير الأيديولوجية.
لم يبدأ نمو الاشتراكية كأيديولوجية في نيوزيلندا إلا مع بداية القرن العشرين. ومع ذلك، يدّعي بعض المؤرخين أن نوعًا من الاشتراكية «غير الأيديولوجية» كانت قد وُلدت بعد فترة وجيزة من تأسيس الحكم الذاتي، وازدهرت في أواخر القرن التاسع عشر. يقولون إن هذا كان غالبًا في شكل حكومة «أبوية» تؤمن بالحاجة إلى تسريع النمو الاقتصادي للبلاد، وليس بشكل حكومة ذات أيديولوجية يسارية. يجادل هؤلاء المؤرخون أنه بسبب صغر حجم نيوزيلندا وتركيزها على الزراعة، اضطرت الحكومة المُنشأة حديثًا إلى تولي مسؤولية العديد من الأشياء التي لولا ذلك كانت ستخضع لسلطة المؤسسات الخاصة - كالسكك الحديدية والمصارف والتأمين والعديد من الأشياء الأخرى التي لم يكن من الممكن لقطاع الأعمال الصغيرة في نيوزلندا تحمّل كلفتها بعد. كان رئيس الوزراء يوهان فوغل من المدافعين البارزين عن المشاريع الحكومية من هذا النوع. في وقت لاحق، اتُهم الحزب الليبرالي بأنه «اشتراكي» من قبل خصومه، على الرغم من أن معظم أعضاء الحزب كانوا رافضين للاشتراكية. زعم أحد المعلقين أنه حتى قيام الثورة الروسية عام 1917، كانت نيوزيلندا الدولة الأكثر اشتراكية في العالم، على الرغم من اعتقاد الكثيرين بأن هذه ليست إلا مبالغة في الأمر.
أحزاب العمال والنقابات.
وصلت الاشتراكية الأيديولوجية إلى نيوزيلندا نابعةً في الغالب من بريطانيا أو المستعمرات البريطانية الأخرى. حصل الكثير من نمو الاشتراكية المبكر في الحركة العمالية، وغالبًا ما تزامن مع نمو النقابات العمالية. خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، كتب جيمس ماكفيرسون وجمعيته «جمعية الحماية المتبادلة للرجال العاملين في كانتربري» إلى كارل ماركس طالبين الانتماء إلى الأممية الأولى (جمعية الشغيلة العالمية). تأثر اتحاد العمل النيوزيلندي (المعروف أيضًا باسم «الاتحاد الأحمر») بالنظريات الاشتراكية، كما تأثرت العديد من منظمات العمل الأخرى. تشكل الاتحاد الأحمر عام 1909 عندما دعا اتحاد نقابات التعدين النقابات الأخرى للانضمام إلى اتحاد العمل النيوزيلندي. كان الجهاز الرسمي للاتحاد الأحمر هو صحيفة عامل ماوريلاند، التي دعت إلى النقابية والاشتراكية المسلحة. ضم زعماء الاتحاد الأحمر الرئيسيون هيكي وبادي ويب ذوي الأصول الأسترالية وزميلهما الأسترالي بوب سمبل. في سبيل معارضة الاتحاد الأحمر، شكلت مجالس التجارة والعمل السائدة اتحادًا منافسًا باسم «اتحاد العمل».
أدى وصول 200 اشتراكي بريطاني تحت اسم «مستوطني كلاريون» إلى تشكيل الحزب الاشتراكي النيوزيلندي في عام 1901، والذي روج لأعمال ماركس وفريدريش إنجلز. متأثرًا بشدة بحزب العمل البريطاني المستقل، دعا الحزب الاشتراكي إلى تعزيز الاشتراكية من خلال التعليم والتحريض بدلًا من الانتخابات. حققت المجموعة نجاحًا ملموسًا قليلًا، ولكنها مع ذلك أثّرت بشكل كبير على تطور الاشتراكية النيوزيلندية، وأقامت علاقات وثيقة مع «الاتحاد الأحمر». كان إدوارد هنتر خاصة (المعروف أحيانًا بالاسم المستعار «بيلي بانجو»، والعضو في كل من الحزب الاشتراكي والاتحاد الأحمر)؛ شخصية رئيسية في انتشار الأفكار الاشتراكية إلى النقابات.
في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى، دعا العديد من الاشتراكيين في نيوزيلندا وأستراليا ومنهم هاري هولاند، وميخائيل جوزيف سافاج، وبيتر فرايزر، وهاري سكوت بينيت، وتوم باركر، وتوم بلودوورث، وبوب سيمبل إلى إنشاء «الكومنولث التعاوني» الذي تُمتلك وتُدار فيه بشكل تعاوني جميع الأراضي ووسائل إنتاج الثروة وتوزيعها وإدارتها. إلى جانب ماركس وإنجلز، تأثر هؤلاء الاشتراكيون النيوزيلنديون بالعديد من الكتاب الأوروبيين والأمريكيين الراديكاليين بمن في ذلك هنري جورج، وإدوارد بيلامي، وجورج سوريل، وأوغست بيبل، ويوجين ديبس، وبيل هيوود، وإيرفينغ فيشر. في عام 1912، تشكل نادي بيتون الماركسي وعقد اجتماعاته كل يوم اثنين. كان هذا النادي أحد أسلاف جمعية الماركسيين النيوزيلنديين.
أدى نمو النقابية في نهاية المطاف إلى إنشاء عدد من الأحزاب المتأثرة بالاشتراكية. في الأصل، تركّز تصويت الطبقة العاملة بشكل أساسي لدى الحزب الليبرالي، إذ ظهر عدد من السياسيين اليساريين البارزين (مثل فريدريك بيراني). لكن في وقت لاحق، ظهرت دعوات متزايدة لحزب عمالي مستقل، خاصة وأن الليبراليين كانوا قد بدأوا يفقدون مسيرتهم الإصلاحية. 
كان ثاني الأحزاب المُنظمَة الذي يحصل على مقعد في البرلمان (بعد الحزب الليبرالي) هو رابطة العمل السياسي المستقل الصغير، الذي فاز بالناخبين الحضريين في ويلينغتون في انتخابات عام 1908. لاحقًا، في عام 1910، عُدّلت رابطة العمل السياسي المستقل لتصبح باسم «حزب العمل» (تجنب الخلط مع الحزب الحديث).
تشمل منطقة الأمازون الإحيائية (بالبرتغالية: Bioma Amazônia) غابة الأمازون، ومنطقة الغابة الاستوائية المطيرة، والمناطق البيئية الأخرى التي تغطي معظم حوض الأمازون وبعض المناطق الشمالية والشرقية المجاورة. تشمل المناطق الإحيائية الغابات الفيضية ذات المياه البيضاء والمياه السوداء، وغابات اليابسة (تيرا فيرما) الجبلية والمنخفضة، وغابات الخيزران، وغابات النخيل، والسافانا، والأرض البور الرملية، والتندرا الألبية. تتعرض بعض المناطق لخطر إزالة الغابات بهدف الحصول على الأخشاب وإفساح المجال للمراعي أو لمزارع الصويا. 
الموقع.
تبلغ مساحة منطقة الأمازون الأحيائية 6,700,000 كيلومترًا مربعًا (2,600,000 ميلًا مربعًا). تمثل المنطقة الأحيائية حوض الأمازون تقريبًا، باستثناء منطقة جبال الأنديز إلى الغرب، ومنطقة السيرادو (السافانا) إلى الجنوب، في حين تشمل أراضي الشمال الشرقي الممتدة إلى المحيط الأطلسي والمشابهة في غطائها النباتي لحوض الأمازون. يُعرّف جاي. جاي. مورون (2006) منطقة الأمازون دون الإقليمية بمفهوم أوسع، إذ يقسمها إلى مقاطعات جغرافية حيوية (بيوجغرافية) تضم غيانا، وهيومد غيانا، ونابو، وأمّيري، ورورايما، وأمابا، وفارزيا، وأوكايالي، وماديرا، وتاباجوس- شينجو، وبارا، ويونغاس، بالإضافة إلى بانتانال. يتخذ الصندوق العالمي للطبيعة نطاقًا مماثلًا، إذ تضم منطقة الأمازون الأحيائية غابات درع غيانا المطيرة في الشمال وغابات تشيكيتانو الجافة في بوليفيا. 
تغطي المنطقة الأحيائية أجزاءً من البرازيل، وبوليفيا، وبيرو، وإكوادور، وكولومبيا، وفنزويلا، وغيانا، وسورينام، وغويانا الفرنسية. بالنسبة للبرازيل تغطي المنطقة الأحيائية أكثر من 4,100,000 كيلومتر مربع (1,600,000 ميل مربع)، بينما تغطي كليًا أو جزئيًا ولايات أكري، وأمازوناس، ورورايما، وروندونيا، وبارا، وأمابا، ومارانهاو، وتوكانتينس، وماتو غروسو. تغطي منطقة الأمازون الأحيائية 49.29% من البرازيل، ويوجد نحو 16% منها في بيرو. في عام 2015، كانت نحو 23.4% من منطقة الأمازون الأحيائية في بيرو محمية، لكن أقل من نصف هذه النسبة فقط كان محميًا بالكامل. 
البيئة الطبيعية.
التضاريس.
تشكل السهول المنخفضة جزءًا كبيرًا من تضاريس منطقة الأمازون الأحيائية، وخاصة حول الأنهار. يتكون درع غيانا من الأراضي الجبلية على طول الحدود بين البرازيل وفنزويلا وغيانا. تحتل أراضي الأمازون الجبلية الجنوبية أجزاءً من روندونيا، وماتو غروسو، والأجزاء الجنوبية من أمازوناس وبارا. 
يمر حوض الأمازون عبر النتوءات الجبلية أو «سلاسل التلال القديمة» التي تربط بين درعيّ غيانا والبرازيل وتقسمهما إلى أحواض جيولوجية فرعية. هذه الأحواض: قوس إكيتوس أو قوس جوتاي في بيرو وأكري، وقوس كارواري الذي يمر عبر ريو نيغرو وسوليميس، وقوس بوروس غرب ماناوس، وقوس مونتي أليغري غرب تاباجوس، وقوس جوروبا إلى الغرب من ماراجو. في إطار نموذج باليوارك، شكلت الأحواض القديمة بين الأقواس مراكزًا للتنوع الحيوي. لذلك يعد قوس إكيتوس السبب الرئيسي في اختلاف أنواع الضفادع والقوارض واختلاف أنواع الغابات على جانبي النتوء. 
التربة.
تفتقر التربة عمومًا إلى العناصر الغذائية بشكل كبير، وغالبًا لا تصلح المناطق التي تعرضت لإزالة الغابات للزراعة أو الرعي. تحمل الرياح القادمة من أفريقيا جزءًا كبيرًا من الفوسفور الضروري للحياة، كتراب المشطورات المرافق لمنخفض بوديلي، والدخان الناتج عن حرق الكتلة الحيوية في أفريقيا. توجد اختلافات إقليمية واسعة في أنواع التربة، فتغطي تربة بودزول 20% من حوض ريو نيغرو، وتغطي تربتي أكريسول وفيراصول 55% من الحوض، في حين تغطي التربة الرسوبية (الغرينية) وتربة ليثوليك (litholic) الجزء المتبقي، أما المناطق المتناثرة فتغطيها تربة بلينتوسول المتحولة المائية. تغطي تربة بودزول 136,000 كيلومترًا مربعًا (53,000 ميلًا مربعًأ) فقط من مساحة المنطقة الأحيائية، أو ما نسبته 2.7% من مساحتها. 
المناخ.
يتراوح متوسط درجة الحرارة في المنطقة الأحيائية في البرازيل من 22 إلى 26 درجة مئوية (72 إلى 79 درجة فهرنهايت)، ويبلغ معدل هطول الأمطار 2,300 مليمترًا (91 بوصة)، لكن هذه القيم تتفاوت بشكل كبير من منطقة إلى أخرى. يتراوح معدل هطول الأمطار في المنطقة الأحيائية بأكملها من 1500 إلى 3000 مليمتر سنويًا (59 إلى 118 بوصة سنويًا)، حيث تحمل الرياح القادمة من المحيط الأطلسي نصف هذه الأمطار تقريبًا، بينما ينتج النصف الآخر عن عملية النتح التبخري داخل المنطقة الأحيائية. يوجد تفاوت كبير في معدل هطول الأمطار وتوزيعها على مدار السنة. 
المياه.
تغطي مستجمعات مياه الأمازون 5,846,100 كيلومترًا مربعًأ (2,257,200 ميلًا مربعًا) تقريبًا. يمثل نهر الأمازون وحده نحو 15-16% من مجموع المياه التي تصرفها الأنهار في محيطات العالم. ربما تكون الأنهار ذات مياه سوداء أو بيضاء أو صافية، فنهر ريو نيغرو «النهر الأسود» ذو مياه صافية ذات لون أسود حالك ناجم عن تحلل المواد العضوية في المستنقعات على طول أطرافه، ومحمل بمستويات منخفضة من الطمي. أما نهر ريو برانكو «النهر الأبيض» ونهر الأمازون أيضًا كلاهما ذوي مياه صفراء محملة بالطمي. بينما يصنف نهر تاهوايو في منطقة محمية تامشياكو تاهوايو الإقليمية في بيرو ضمن أنهار المياه السوداء، لكنه غالبًا يحتوي على كيمياء مماثلة لأنهار المياه البيضاء في المنطقة، إذ يقع في سهل نهر الأمازون الفيضي، ويحصل على المياه من نهر الأمازون. 
يشكل نهر الأمازون وروافده الرئيسية مثل نهر شينجو، وتاباجوس، وماديرا، وبوروس، وريو نيغرو، عائقًا أمام التشتت الجغرافي للنباتات والحيوانات وحتى الحشرات. نتيجة لذلك يمكن العثور على الكبوشي أبيض المقدمة وسعدان الساكي غرب نهر تاباجوس، بينما يوجد الساكي الملتحي أبيض الأنف شرق النهر فقط. يقسم الصندوق العالمي للطبيعة المنطقة الأحيائية إلى مناطق بيئية، وتعرف غالبًا بأنها المناطق الواقعة بين الروافد الرئيسية لنهر الأمازون. 
الأنظمة البيئية.
تغطي الغابات المطيرة معظم مساحة حوض الأمازون الداخلية. تعد غابات الأمازون الاستوائية المطيرة الكثيفة أكبر الغابات الاستوائية المطيرة في العالم. وتغطي مساحةً تتراوح ما بين 5,500,000 و6,200,000 كيلومتر مربع (2,100,000 و2,400,000 ميل مربع) من منطقة الأمازون الأحيائية التي تتراوح مساحتها بين 6,700,000 و6,900,000 كيلومتر مربع (2,600,000 و2,700,000 ميل مربع). يعود السبب في كون الأرقام مبهمة إلى حد ما إلى اندماج الغابات المطيرة بالمناطق الأحيائية المشابهة لها والمتداخلة مع حدودها. تسمى الغابات المطيرة بالغابات الاستوائية المطيرة عريضة الأرواق؛ لأن معظم أشجارها ذات أوراق عريضة. يحتوي الحوض أيضًا على غابة شاطئية فيضية أو تسمى بغابة فارزيا، وغابة موسمية، والسفانا. تغطي الغابة الموسمية معظم الحدود الجنوبية الشرقية، وتشهد مواسمًا جافةً ملحوظة عند حدوث الحرائق بشكل متكرر. تتضمن منطقة الأمازون الأحيائية مساحات ذات أنواع أخرى من الغطاء النباتي كالأراضي العشبية، والمستنقعات، وغابات الخيزران، وغابات النخيل. 
يوجد 53 نظامًا بيئيًا رئيسيًا وأكثر من 600 نوع من الأراضي ومواطن المياه العذبة. من بين النظم البيئية، يوجد 34 نظامًا من مناطق الغابات التي تغطي 78% من مساحة المنطقة الأحيائية، و6 أنظمة من الأنديز وتغطي 1.5%، و5 أنظمة من السهول فيضية وتغطي 5.83%، و5 أنظمة من السفانا وتغطي 12.75%، واثنان من الأنظمة هما من السهوب الاستوائية التي تغطي 1.89% من مساحة المنطقة الأحيائية. يحتوي الأمازون البرازيلي على 30 نظامًا بيئيًا من أصل 53، تمثل الغابات 19 نظامًا منها وتغطي 77.5% من مساحة المنطقة. تحتوي حدود المنطقة الأحيائية مناطق تماس النظم البيئية المتجاورة، حيث تندمج لتشكل مناطق أحيائية أخرى كسيرادو مثلًا. 
يوجد تنوع حيوي كبير داخل الأنظمة البيئية وفيما بينها في المنطقة الأحيائية. ذكر أحد المصادر أن الأنواع النباتية تقدر بـ 60 ألف نوع، يوجد 30 ألف منها متوطن. بينما ذكر مصدر آخر أن الأنواع النباتية تتراوح ما بين 30 إلى 50 ألف نوع نباتي. في يناير عام 2013، سجلت وزارة البيئة البرازيلية 2,500 نوعًا من الأشجار، و30,000 نوعًا من النباتات. يوجد 4,001 نوعًا من الأسماك، و163 نوعًا من البرمائيات، و387 نوعًا من الزواحف، بالإضافة إلى أكثر من 500 نوع من الثدييات التي تضم 90 حيوانًا رئيسًا. يوجد 87% من البرمائيات، و62% من الزواحف، و20% من الطيور، و25% من الثدييات المتوطنة في المنطقة الأحيائية. يوجد 109 أنواع من الزواحف من السحالي والسحالي الدودية المعروفة، و138 نوعًا من الثعابين. من بين 1,300 نوع من الطيور، يوجد 20% منها متوطنة و8.4% منها مهددة بالانقراض. 
ربما تحتوي منطقة صغيرة نسبيًا على مجموعة متنوعة من المناطق البيئية. فتحتوي حديقة بيكو دا نبلينا الوطنية في شمال أمازوناس (ولاية الأمازون)، البرازيل، على منطقة كامبينارانا، وغابة مطيرة كثيفة، بالإضافة إلى منطقة الالتقاء بين كامبينارانا والغابة المطيرة. تشمل تكوينات الغطاء النباتي على غابات اليابسة (غابات تيرا فيرما) وغابات الإيجابو. تتسلق غابات سفوح الجبال التدرجات الأولى لهضبة غيانا إلى ارتفاع يصل إلى نحو 1,000 متر (3,300 قدم)، تليها الغابات الجبلية. في حين يُعثر على الأشنات والبروملياد على ارتفاعات أعلى من 2,000 متر (6,600 قدم). توجد أيضًا التندرا الألبية في الهضاب المستوية.
على الرغم من زيادة الناتج المحلي الإجمالي في الهند بنسبة 50% منذ عام 1991 إلى الآن، إلا أن أكثر من ثلث أطفال العالم المصابين بسوء التغذية يعيشون في الهند. ونصف هؤلاء الأطفال ممن هم دون سن الثالثة يعانون من النحافة، بينما ثلث الأطفال الأثرياء يفرطون في التغذية.
يُعزى سوء التغذية في الهند بصفة أساسية إلى التفاوت الاقتصادي. تفتقر بعض المجموعات السكانية في الهند إلى الغذاء من حيث الجودة والكمية نظرًا لمكانتها الاجتماعية المتدنية. النساء اللاتي يعانين من سوء التغذية أكثر عرضة لإنجاب أطفال بصحة متردية. يتسبب النقص الغذائي في أضرار بعيدة المدى لكلٍ من الفرد والمجتمع. الأفراد المصابون بسوء التغذية أكثر عرضة للأمراض المعدية مثل الالتهاب الرئوي والدرن بالمقارنة بمن يتلقى تغذية سليمة، ويترتب على ذلك معدل وفاة أكبر. إلى جانب ذلك، يتسم الأفراد المصابون بسوء التغذية بإنتاجية أقل في مكان العمل، ما يعني أجورًا منخفضة تحبس هؤلاء الأفراد داخل حلقة مفرغة من سوء التغذية. ويترتب على كل تلك العوامل انخفاض كفاءة المجتمع بصفة عامة، لا سيما في الهند حيث يشكل العمل المصدر الأساسي للإنتاج الاقتصادي. وعلى الجانب الآخر، يفضي الإفراط في الغذاء أيضًا إلى عواقب شديدة. ففي عام 2010، كانت نسبة السمنة في الهند نحو 14% للنساء و18% للرجال، حتى وصلت نسبة السمنة في بعض المناطق الحضرية إلى 40%. تتسبب السمنة في عدة أمراض مزمنة مثل الأمراض القلبية الوعائية، وداء السكر، والسرطانات، وأمراض الجهاز الرئوي المزمنة.
الأسباب.
طبقًا لتقديرات البنك الدولي، تحتل الهند المرتبة الأولى في عدد الأطفال المصابين بسوء التغذية. تُقدر نسبة الأطفال النِحاف في الهند بأنها أكبر نسبة في العالم، وتكاد تصل إلى ضعف النسبة المناظرة لها في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، ويترتب على ذلك عواقب وخيمة على جوانب الحياة في الهند مثل إمكانية التنقل، ومعدل الوفاة، والإنتاجية، والنمو الاقتصادي.
طبقًا لتقرير مؤشر الجوع العالمي الذي أعده المعهد الدولي لبحوث السياسات الغذائية في عام 2017، احتلت الهند المرتبة 100 من أصل 118 دولة تعاني من ظاهرة جوع خطيرة. تحتل الهند أيضًا المركز الثالث من بين دول آسيا الجنوبية – بعد أفغانستان وباكستان – في مؤشر الجوع العالمي بحصيلة 29 نقطة، ما يُصنف الهند تحت بند «وضع خطير». احتلت الهند المركز 102 من أصل 117 دولة تعاني من ظاهرة هزال الأطفال طبقًا لتقرير مؤشر الجوع العالمي لعام 2019. يعاني طفل واحد على الأقل من بين كل خمسة أطفال في الهند من الهزال.
تُعد الهند من بين أسرع الدول نموًا من حيث عدد السكان والاقتصاد، إذ يُقدر عدد سكانها بنحو 1.365 مليار نسمة بمعدل نمو سنوي يتراوح من 1.5% إلى 1.7% (في الفترة 2001–2007).
على الرغم من أن معظم سكان الهند يعيشون تحت خط الفقر، إلا أن النمو الاقتصادي الذي تشهده الهند يدل على توفر فرص اقتصادية جديدة، إلى جانب ظهور نزعة نحو زيادة انتشار الأمراض المزمنة التي نلاحظها بنسبة كبيرة عادةً في الدول المتقدمة مثل الولايات المتحدة وكندا وأستراليا. أدى تزامن انتشار الفقر مع النمو الاقتصادي الحديث في الهند إلى ظهور نوعين من سوء التغذية آنيًا: نقص الغذاء، والإفراط في الغذاء.
تحتل الهند المرتبة 67 من أصل 80 في مؤشر الجوع العالمي الذي يقيم حالة الدول التي تعاني من ظاهرة الجوع، ما يعني أن الأوضاع في الهند أسوء من كوريا الشمالية والسودان. إذ يعيش 25% من جياع العالم في الهند. تحسنت أوضاع الجوع في الهند إلى حد ما منذ عام 1990 إلى الآن، ولكن نسبة السكان الجائعين تظل مرتفعة. تُقدر نسبة الأطفال النِحاف دون الخامسة في الهند بنحو 44%. ويعاني 72% من الأطفال الرضع و52% من النساء المتزوجات من فقر الدم. أظهرت الأبحاث بما لا يدع مجالًا للشك أن سوء التغذية أثناء فترة الحمل يتسبب في زيادة خطر إصابة الطفل بأمراض مستقبلية خطيرة، وتأخر النمو الجسدي، وضعف القدرات الذهنية.
الأنماط الغذائية في التركيبات السكانية المختلفة.
تؤثر عدة عوامل على النمط الغذائي الذي يتبعه سكان الهند مثل المنطقة، والديانة، والطبقة الاجتماعية. تؤثر الظروف المعيشية في المناطق الريفية أيضًا على الأوضاع الغذائية.
المكانة الاجتماعية والاقتصادية.
يتعرض فقراء الهند بصفة عامة إلى خطر نقص التغذية، أما أولئك الذين يتمتعون بمكانة اقتصادية اجتماعية عالية نسبيًا فهم أكثر عرضة للإفراط في الغذاء. يرتبط فقر الدم كذلك ارتباطًا عكسيًا بالثراء.
وفيما يتعلق بغذاء الأطفال، فإن أطفال العائلات الفقيرة معرضون بدرجة أكبر لنقص الغذاء بالمقارنة بأطفال العائلات الثرية. وإلى جانب ذلك يهتم نظام التوزيع العام في الهند بإيصال الأرز والقمح فقط للعائلات الفقيرة. تفتقر تلك الحبوب إلى البروتينات الكافية ما يؤدي بدوره إلى نقص التغذية. تؤثر بعض المعتقدات الثقافية (مثل الأديان) على الأنماط الغذائية. ومن بين تلك المعتقدات المنتشرة في الهند بصفة خاصة: الامتناع عن تناول بعض أنواع اللحوم. علاوة على ذلك، يمتنع بعض الهنود عن تناول اللحوم ومشتقات الحيوانات بجميع أنواعها بما يشمل البيض ومنتجات الألبان. يشكل نقص استهلاك البروتينات من تلك الأطعمة مشكلة خطيرة جدًا في الهند نظرًا إلى أن 56% من الأسر الهندية تعتمد في غذائها على الحبوب التي لا تحتوي على كمية كافية من البروتينات. أظهرت أحد الدراسات في عام 2012 أن بروتينات الحبوب الغذائية لا تُعد بديلًا عن بروتينات المشتقات الحيوانية. تنتشر تلك الظاهرة بصفة خاصة في أرياف الهند التي تعاني من أكبر نسبة من سوء التغذية على الإطلاق. ومن هنا نتبين أن وزن الأطفال وأطوالهم تعتمد على مكانتهم الاجتماعية والاقتصادية. إذ أن أطفال العائلات ذات المكانة الاجتماعية المتدنية يعانون من نقص النمو. أظهرت الدراسات أن الأطفال الناشئين في مجتمعات متشابهة يتمتعون بدرجات متساوية من الغذاء. تختلف أنماط الغذاء أيضًا من عائلة إلى أخرى باختلاف السمات المميزة للأم، والإثنية، ومكان السكن. من المتوقع أن يتحسن مستوى غذاء الأطفال في الهند عند تحسن الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية.
المنطقة.
تنتشر مشكلة نقص التغذية بنسبة أكبر في الأرياف نتيجة اختلاف المكانة الاجتماعية الاقتصادية. يزداد معدل إصابة الرجال والنساء بفقر الدم بنسبة بسيطة في المناطق الريفية عن المناطق الحضرية. فمثلًا، أظهرت الدراسات في عام 2005 أن 40% من نساء الأرياف، و36% من نساء المناطق الحضرية يعانين من فقر الدم. يعاني سكان المناطق الحضرية من السمنة بثلاثة أمثال معدل السمنة في الأرياف.
من حيث الانتشار الجغرافي، تتسم ولايات ماديا براديش وجهارخاند وبهار بمعدلات نقص تغذية مرتفعة جدًا. أما الولايات التي تتميز بمعدلات نقص تغذية منخفضة هي: ميزورام، وسيكيم، ومانيبور، وكيرلا، وبنجاب، وغوا؛ مع العلم بأن معدل نقص التغذية في تلك المناطق لا يزال مرتفعًا بدرجة ملحوظة بالمقارنة بالدول المتقدمة. وإلى جانب ذلك، يعاني 70% من سكان بهار، وتشاتيسغار، وماديا براديش، وأندرا براديش، وأتر براديش، وكارناتاكا، وهاريانا، وجهارخاند من فقر الدم. بينما يعاني أقل من نصف سكان غوا ومانيبور وميزورام وكيرلا من فقر الدم.
تتسم ولايات بنجاب وكيرلا ودلهي بأكبر نسبة من زيادة الوزن والسمنة.
الدين.
أظهرت الدراسات أن أولئك الذين يتبعون الدين الهندوسي أو الإسلامي يعانون من سوء التغذية بنسبة أكبر من أتباع المسيحية والسيخية والجاينية.
كروية زقية نحلية أو الأسكوبيروز ، هو نوع من الفطريات البيضوية الشكل يصيب يرقات نحل العسل بمرض تحجر الحضنة مما يؤدي إلى موتها وتصلبها داخل العيون السداسية .
التكاثر.
تتكاثر الفطريات داخل العيون السداسية على جسم اليرقة وتنتقل من طائفة إلى أخرى عن طريق النحل البالغ أو ألأدوات التي يستخدمها النحال
لا تعدّ صناعة النفط صناعةً حديثة المنشأ، ولكن مكانة النفط الحالية كعنصر أساسي في السياسة والمجتمع والتكنولوجيا تمتد جذورها إلى أوائل القرن العشرين. أثر اختراع محرك الاحتراق الداخلي بشكل رئيس في زيادة أهمية النفط.
التاريخ المبكر.
وفقًا لهيرودوت، منذ أكثر من أربعة آلاف سنة، وُظّف الأسفلت الطبيعي في بناء أسوار وأبراج بابل، وعُثر على كميات كبيرة منه على ضفاف نهر اسوس، أحد روافد نهر الفرات، وهذا ما أكده ديودور الصقلي. ذكر هيرودوت ينبوعًا قاتمًا من الأسفلت في زاكينثوس (الجزر الأيونية، اليونان)، كما وصف هيرودوت بئرًا للبيتومين والنفط قرب ارديريكا في قيسيا. 
التاريخ الحديث.
بدأ التاريخ الحديث للبترول في القرن التاسع عشر مع تكرير الكيروسين من النفط الخام. لاحظ الكيميائي الإسكتلندي جيمس يونغ عام 1847 وجود تسرب بترولي طبيعي في منجم فحم ريدنجز في ألفريتون، ديربيشاير، حيث قام بتقطير بترول رقيق خفيف مناسب للاستخدام كزيت مصباح، وفي الوقت نفسه الحصول على بترول أكثر كثافة ليناسب مكائن التشحيم. كانت السوائل البترولية الجديدة ناجحة، ولكن إمدادات النفط من منجم الفحم سرعان ما بدأت تنفد (في النهاية استنفدت عام 1851). لاحظ يونغ أن النفط كان يقطر من سقف الحجر الرملي في منجم الفحم، وافترض أنه نشأ على نحو ما بسبب تأثير الحرارة على بلاطة الفحم، وخلص بهذا التفكير إلى أنه يمكن إنتاجه صناعيًا.
مجاراةً لهذه الفكرة، حاول يونج عبر إجراء العديد من التجارب ونجح في النهاية، عن طريق تقطير فحم الكانيل على درجة حرارة منخفضة، بتشكيل مائع يشبه النفط، وعندما يعامل هذا المائع بنفس الطريقة الخاصة بالنفط المتسرب، فإنه ينتج منتجات مماثلة. وجد يونغ أنه يمكنه عن طريق التقطير البطيء الحصول على عدد من السوائل المفيدة منه، أطلق على أحدها اسم «نفط البارافين» لأنه في درجات الحرارة المنخفضة يتجمد على شكل مادة تشبه شمع البارافين. 
شكل إنتاج السوائل النفطية وشمع البارافين الصلب من الفحم موضوع براءة اختراعه المؤرخة في 17 أكتوبر 1850. في عام 1850، دخل كل من يونغ وميلدروم وإدوارد ويليام بيني في شراكة بعنوان إي. دبليو. بيني وشركاه « E.W. Binney & Co.» في باثغيت غرب لوثيان، وإي. ميلدروم وشركاه في غلاسكو؛ اكتمل عملهم في باثغيت عام 1851 وأصبح أول معمل تجاري حقيقي للصناعات النفطية وتصفية النفط في العالم، باستخدام النفط من التوربانيت المستخرج محليًا، والسجّيل، وفحم البيتومين لتصنيع النفثا وزيوت التشحيم؛ لم يبع البارافين المستخدم كوقود والبارافين الصلب حتى عام 1856.
طور الجيولوجي الكندي أبراهام غيسنر، عملية لتقطير الوقود السائل من الفحم والبيتومين وصخر السجيل، احترق اكتشافه الجديد، الذي أطلق عليه اسم الكيروسين بشكل أكثر نظافة وكان أقل تكلفة من المنتجات المتنافسة، مثل نفط الحوت. في عام 1850، أنشأ غيسنر شركة كيروسين جازلايت وبدأ في تركيب الإضاءة في شوارع هاليفاكس وغيرها من المدن. بحلول عام 1854، توسع غيسنر إلى الولايات المتحدة حيث أنشأ شركة نورث أمريكا كيروسين جازلايت في لونغ آيلاند، نيويورك. زاد الطلب بشكل كبير وأصبحت قدرة شركته على الإنتاج مشكلة، لكن اكتشاف النفط، الذي يمكن إنتاج الكيروسين منه بسهولة أكبر، حل مشكلة العرض.
في عام 1846، حفر ما يعتبره البعض أول بئر نفطية حديثة في العالم في منطقة جنوب القوقاز التابعة للإمبراطورية الروسية، في شبه جزيرة اسفيرون شمال شرق باكو (في مستوطنة بيبي حيبات)، بإشراف الجنرال الروسي أليكسييف استنادا إلى بيانات العالم الروسي ن. فوسكوبوينيكوف. 
حسن إغناسي لوكاسيفيتش طريقة غيسنر في تطوير وسيلة لتكرير الكيروسين من تسربات «نفط الصخور» المتاحة بسهولة عام 1852، وبني أول منجم للنفط الصخري في بوبركا، بالقرب من كروسنو في غاليسيا (بولندا) في أوروبا الوسطى عام 1854. سرعان ما انتشرت هذه الاكتشافات في مختلف أنحاء العالم، فعمل ميرزوف على بناء أول مصفاة روسية حديثة في حقول النفط في باكو في عام 1861. في ذلك الوقت أنتجت باكو حوالي 90٪ من نفط العالم.
إن الإجابة على السؤال حول ما شكل أول بئر نفط تجاري صعبة. يستمد الموجز التالي من الوارد في فاسيليو (2018). يعتبر بئر إدوين دريك 1859 بالقرب من تيتسفيل، بنسلفانيا، أول بئر نفط حديثة. من المحتمل أنه تم انتقاء بئر دريك لأنها كانت مُثقّبة ولم يتم استخدام أي وسائل لحفرها؛ ولأنها تستخدم محرك بخار؛ ولأن هناك شركة مرتبطة بها؛ ولأنها أحدثت طفرة كبيرة. لكن أول بئر لإنتاج النفط حفرت في أي مكان في العالم، حفرت عام 1857 على عمق 280 قدمًا بواسطة شركة ميريماك الأمريكية في لابريا في جنوب شرق ترينيداد في الكاريبي. 
بالإضافة إلى ذلك، كان هناك نشاطٌ كبير قبل دريك في أجزاء مختلفة من العالم في منتصف القرن التاسع عشر. قامت مجموعة بتوجيه من الجنرال أليكسييف من فيلق مهندسي التعدين في باكنسكي بحفر بئر يدويًا في منطقة باكو عام 1846، وكانت هناك آبار محفورة بواسطة محركات خاصة في غرب فرجينيا في نفس العام الذي حفرت فيه بئر دريك، كما حفرت بئر تجارية في بولندا عام 1853، وأخرى في رومانيا المجاورة عام 1857.
في نفس الوقت تقريبًا، افتتحت أول مصافي نفط صغيرة على مستوى العالم في ياسوفو في بولندا، كما افتتحت مصاف أكبر في بلويشت في رومانيا. بنى الأخوان تيودور ومارين مهدينتوانو عام 1856 مصفى رافوف في بلويشت وافتتحوه عام 1857، على مساحة قدرها أربعة هكتارات، ووصل الإنتاج اليومي إلى أكثر من سبعة أطنان، وكان يحصل عليها في حديد اسطواني ومصبوب مسخن بالنار؛ وقد أطلق عليه بعد ذلك «أول مصنع منظم لتقطير النفط في العالم» مسجلًا بذلك رقمًا قياسيًا لكونه أول مصفاة نفط في العالم، وفقا لأكاديمية العالم للأرقام القياسية. 
حصلت هذه المصفاة استنادًا إلى عقد أبرم في أكتوبر 1856 بين تيودور مهدينتوانو وبلدية بوخارست، على الحق الحصري في تزويد إضاءة عاصمة والاشيان بمصابيح النفط. بدأ تنفيذ العقد في 1 نيسان (أبريل) 1857، عندما استبدل النفط المنتزع بالمنتجات التي زودتها مصفاة رافوف، أصبحت بوخارست أول مدينة في العالم تنار بالكامل بالنفط الخام المقطر.
في عام 1857، بلغ مجموع إنتاج رومانيا 275 طنًا من النفط الخام. بهذا الرقم، سُجّلت رومانيا كأول بلد في إحصاءات إنتاج النفط في العالم قبل دول أخرى كبيرة منتجة للنفط مثل الولايات المتحدة الأمريكية (1860)، وروسيا (1863)، والمكسيك (1901)، وبلاد فارس (1913). 
في عام 1875، اكتشف ديفيد بيتي النفط الخام في منزله في وارن، بنسلفانيا، وقد أدى ذلك إلى افتتاح حقل برادفورد النفطي، الذي أنتج 77 في المائة من إمدادات النفط العالمية بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر. مع ذلك، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، كانت الإمبراطورية الروسية، وخاصة شركة برانوبل في أذربيجان الرائدة عالميًا في إنتاج النفط.
إيرلنغ ماندلمان (و.18 نوفمبر 1935 - 14 يناير 2018) مصور دنماركي. بدأ حياته المهنية كمصور صحفي مستقل في منتصف الستينيات.
سيرة شخصية.
عمل ماندلمان لمدة 40 عامًا كمصور مستقل ومصور صور لعدد من المنشورات السويسرية والأوروبية، وكذلك للعديد من المنظمات الدولية مثل منظمة الصحة العالمية ومنظمة العمل الدولية والأمم المتحدة ومنظمة العفو الدولية .
أخذ أكثر من 500 صورة شخصية لأشخاص، بما في ذلك تينزن غياتسو، ونويل كوارد، وغيرترود فير، ونينا هاجن، وجوني هاليداي، والأمير هانز آدم. تم حفظ أرشيفات صوره في متحف لوزان التاريخي.
 باده 152 المعروفة أيضًا باسم Dresden 152 ،VL-DDR 152 أو ببساطة 152، طائرة ما بعد الحرب تم تصميمها وتصنيعها من قبل شركة الطائرات الألمانية الشرقية VEB Flugzeugwerke Dresden. تم تسمية الطائرة على اسم مهندس الطيران الألماني برونولف بايد، المصمم الرئيسي المشارك في البرنامج. تميزت بكونها أول طائرة ركاب يتم تطويرها في ألمانيا.
تمثل باده 152 التطور النهائي في عائلة الطائرات يونكرز التي انتهت بـ"طائرات التطوير" ( "Entwicklungsflugzeug" - EF). وقد اعتمد تطويرها على OKB-1 150، قاذفة قنابل تم تطويرها في الاتحاد السوفييتي بمساعدة العلماء الألمان المأسورين. يشترك التكوين الأساسي لباده 152 في العديد من أوجه الشبه، بما في ذلك الشكل والحجم ومنطقة الجناح وتكوين معدات الهبوط والوزن الفارغ والمدى والارتفاع والسرعة والقوة لكل محرك وترتيب محرك مزدوج المحرك بطائرة بوينغ بي-47 ستراتوجت الأمريكية الصنع، طائرة استطلاع قاذفة / جوية دخلت الخدمة مع القوات الجوية الأمريكية خلال عام 1951. بدأ العمل في باده 152 رسميًا خلال عام 1955.
في 4 ديسمبر 1958، حدثت الرحلة الأولى من النموذج الأول "V1 / I" ( "DM-ZYA" ). سيتم تصنيع ما مجموعه ثلاث طائرات باده 152، اثنان منهم سيشاركان في برنامج رحلة تجريبية مقره مطار دريسدن بين 1956 و1961. في 4 مارس 1959، فقد النموذج الأول في حادث، مما أسفر عن مقتل جميع أفراد الطاقم على متن الطائرة؛ السبب غير واضح. أفادت تقارير بأن حوالي 20 طائرة كانت في مراحل إنتاج مختلفة نيابة عن شركة الطيران الألمانية الشرقية دويتشه لوفتهانزا. ومع ذلك، تم التخلي عن جميع اختبارات الطيران لباده 152 بعد الكشف عن مشكلة في إمدادات الوقود. فشلت في دخول الخدمة، وتم إنهاء الإنتاج دون إنتاج أي متابعة.
التصميم والتطوير.
خلفية.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا، تم تقسيم ألمانيا إلى ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية. في الشرق، أصبح الاتحاد السوفييتي مهيمناً سياسياً على المنطقة. سعى المسؤولون السوفييت للحصول على جميع المواد المحتملة ذات الصلة بالفضاء الجوي في ألمانيا الشرقية، وتم ترحيل المهندسين والعلماء المرتبطين بمثل هذه المشاريع إلى الاتحاد السوفيتي. خلال أكتوبر 1946، أُعلن أنه سيتم نقل جميع المشاريع المتعلقة بالفضاء الجوي لألمانيا الشرقية إلى الاتحاد السوفيتي، في حين تم تدمير المواد التي لا يمكن نقلها عمداً. بعد تشكيل جمهورية ألمانيا الديمقراطية خلال عام 1949، سُمح للعديد من العلماء الألمان المرحلين بالعودة إلى ألمانيا الشرقية وممارسة مهنهم مرة أخرى. 
تُعد المحافظة الكندية ممثلة بشكل رئيسي في حزب المحافظين الكندي المعاصر على مستوى السياسة الحزبية الفيدرالية، وفي بعض أحزاب وسط اليمين والأحزاب اليمينية على مستوى المقاطعات. انتُخب أول حزب أطلق على نفسه تسمية «محافظ» في انتخابات مقاطعة كندا في عام 1854، وهي المقاطعة التي سُمّيت الدولة باسمها في ما بعد.
لم تحظَ سياسات اليمين المتطرف بمكانة بارزة في المجتمع الكندي. تنبثق الأيديولوجيا المحافظة في كندا من مبادئ المحافظين البريطانية، لا من الليبرالية الأمريكية. خلافًا للمحافظين في الولايات المتحدة، يميل المحافظون في كندا إلى شكل حكومة نظام وستمنستر البرلماني البريطاني، ويعود السبب في هذا إلى إعادة توطين الموالين للإمبراطورية المتحدة بعد انتهاء الثورة الأمريكية، والذين كانوا يتبنون آراءًا محافظة تقليدية بالإضافة إلى اعتناقهم قيم الليبرالية الاقتصادية. من هنا يُفهم كيف أن الولايات المتحدة الأمريكية هي جمهورية فيدرالية، في حين أن كندا ديمقراطية برلمانية فيدرالية بوجود ملكية دستورية.
في نسختها الأولية، مال تيار المحافظين الكندي إلى التمسك بالتقاليد. اشتُهرت حكومات المحافظين في كندا، مثل حكومات السير جون إيه. ماكدونالد، والسير روبرت بوردين، وآر. بي. بينيت، وجون ديفينبيكر، بتشجيعها الدور الحكومي الفاعل في الاقتصاد عبر إنشاء العديد من الأعمال التجارية التي تديرها الحكومة (مؤسسات التاج الملكي مثل السكك الحديدية الوطنية الكندية) وذلك لتنمية الصناعات الكندية وحمايتها، وبرامج الحماية مثل السياسة الوطنية. وهكذا، شابهت السياسة المحافظة الكندية نظيرتها البريطانية في قيمها ورؤاها الاقتصادية والسياسية. بشكل عام، أيّد المحافظون الكنديون استمرارية المؤسسات السياسية القديمة وتمتين العلاقات بالنظام الملكي.
في أواخر القرن العشرين، تبنّى التيار المحافظ في كندا السياسات النيوليبرالية الاقتصادية بما فيها التبادل التجاري الحر، والسعي إلى تحقيق التوازن في الميزانيات، ودعم خصخصة المؤسسات المملوكة من قبل الدولة بدعوى أنها ستعمل بشكل أنجع بإدارة القطاع الخاص. في ذلك الوقت، دبت الخلافات بين محافظي شرق كندا وغربها، إذ اعتبر محافظو الغرب أن برلمان كندا الاتحادي خاضع لمصالح شرق البلاد فحسب. أدى هذا الصراع إلى إنشاء حزب الإصلاح الكندي بوصفه حزبًا معارضًا شعبويًا مقره في غرب كندا ينادي بالإصلاح الدستوري لتحقيق الاتزان في مصالح كل المناطق، وسعى إلى توسيع قاعدته الحزبية وخصوصًا في أونتاريو ليحل محل حزب المحافظين التقدمي الكندي. رغم تبني حزب المحافظين التقدمي وحزب الإصلاح سياسات اقتصادية متشابهة، أراد الإصلاحيون تطبيق تخفيضات أكبر في الخدمات الحكومية مما سعى إليه المحافظون التقدميون، واتخذ الإصلاحيون مواقف اجتماعية شديدة المحافظة في حين وقف المحافظون التقدميون على الحياد في ما يخص المسائل الاجتماعية المثيرة للجدل. لقي الإصلاحيون التقدميون انهيارًا لم يسبق له مثيل في الانتخابات الفيدرالية لعام 1993، وتفوق الإصلاحيون عليهم باعتبارهم أكبر حزب محافظ في البرلمان الكندي. بعد عدة انتخابات شهدت عدم تحقيق أي من الحزبين مكاسبَ تُذكر، اتفق الحزبان على الاندماج في حزب المحافظين الكندي الجديد في عام 2003.
المذاهب السياسية.
المحافظون الزرق.
في دوائر السياسة الكندية، المحافظون الزرق هم المحافظون الذين يتبنون بصورة أكبر أفكار السوق الحرة أو الليبرالية الاقتصادية. قبل ستينيات القرن العشرين، ارتبط هؤلاء المحافظون غالبًا بالنخبة التجارية في مونتريال وتورونتو التي حازت على مواقع النفوذ في حزب المحافظين التقدمي. منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين، تأثر هؤلاء بشكل أكبر بالحركة الليبرتارية والنسخة الأكثر فردانية من تيار المحافظين الأمريكي. يميل المحافظون الزرق إلى السياسات الليبرتارية مثل نقل صلاحيات السلطة الفيدرالية إلى حكومات المقاطعات، وتأدية دور حكومي أقل في الاقتصاد، وتخفيض الضرائب المفروضة، وغيرها من أفكار ليبرالية السوق الرئيسية. لا يُشير مصطلح المحافظين الزرق إلى النزعة الاجتماعية المحافظة.
من الأمثلة على إدارات المحافظين الزرق في كندا «ثورة الحس السليم» في ظل حكومة المقاطعة بأغلبية المحافظين التقدميين بقيادة رئيس وزراء أونتاريو مايك هاريس. وفقًا للمعايير الكندية، اعتُبر أعضاء حكومة هاريس راديكاليين في ما يتعلق بسياساتهم الاقتصادية ونمط حكومتهم. شرعت حكومة هاريس بالعديد من المبادرات، منها تخفيض دعم التعليم، والرعاية الاجتماعية، والرعاية الطبية، وخصخصة الخدمات الحكومية والرعاية الصحية، وبيع الطرقات السريعة في المقاطعات، والدمج القسري للمقاطعات. بالإضافة إلى ذلك، خُفضت الضرائب على الدخل في المقاطعات بنسبة 30% وخُفضت معدلات الضرائب على الشركات بنسبة قاربت النصف خلال فترة حكومة هاريس.
معظم المحافظين الزرق منحازون أيديولوجيًا نوعًا ما إلى المواقف الاقتصادية الليبرتارية للاتحاد الكندي السابق، وهكذا فقد دعموا الاندماج بين حزب المحافظين التقدمي والاتحاد لتشكيل حزب المحافظين الكندي الفيدرالي الجديد. تنضوي ضمن تيار المحافظين الزرق العديد من الشخصيات المحافظة التقدمية على المستويين الفيدرالي والمحلي مثل الزعيم السابق والمحامي العام لحزب المحافظين التقدمي بيتر ماكيه، والمنافس على رئاسة الحزب والرئيس السابق لمجلس الخزانة توني كليمينت، ورئيس وزراء أونتاريو السابق مايك هاريس، والزعيم الحالي لحزب المحافظين الكندي الفيدرالي آندرو شير. 
المحافظون الحمر.
المحافظون الحمر هم أنصار الفلسفة السياسية ليمين الوسط أو المحافظة الأبوية المستقاة من التقاليد المحافظة البريطانية، ويتركزون بصفة رئيسية في كندا، ولكن لهم وجود أيضًا في المملكة المتحدة. تميل هذه الفلسفة إلى السياسات الاجتماعية المجتمعية، وفي نفس الوقت تلتزم المبادئ المالية وتُبدي احترامًا للنظامين الاجتماعي والسياسي. تُقارن هذه الفلسفة السياسية عادةً بفلسفة المحافظين الزرق أو «المحافظة العالية». ينظر بعض المحافظين الحمر إلى أنفسهم على أنهم محافظون غير منضوين تحت جناح حزب المحافظين.
في كندا، يوجد المحافظون الحمر في الأحزاب السياسية المحافظة على المستويين المحلي والفيدرالي. يقدم تاريخ المحافظين الحمر أمثلة على الفوارق الواضحة في تطور الثقافة السياسية في كندا ومثيلتها في الولايات المتحدة. اختلف تيار المحافظين في كندا عنه في أمريكا اختلافات جوهرية، بما فيها مواقفهما بخصوص القضايا الاجتماعية ودور الحكومة في المجتمع. تُشير الصفة «أحمر» إلى الطبيعة الميالة نحو اليسار والتي يتّسم بها المحافظون الحمر مقارنة بالمحافظين الزرق، نظرًا إلى الميل التقليدي لدى الأحزاب الاشتراكية واليسارية إلى استخدام اللون الأحمر. على كل حال، يرتبط اللون الأحمر في كندا الآن بشكل عام بالحزب الليبرالي المنتمي إلى الوسط. يعكس المصطلح النطاق الأيديولوجي الواسع الذي يشمله التيار المحافظ في كندا.
من ناحية تاريخية، ينبع التيار المحافظ في كندا من التقاليد المحافظة البريطانية، مع وجود اهتمام واضح لديه بتحقيق التوازن بين الحقوق الفردية والجماعية يتحقق عبر الالتزام بالمعايير الأخلاقية من الحقبة ما قبل الصناعية؛ وهو ما لم يكن واضحًا بمثل هذا الوضوح لدى التيار المحافظ الأمريكي. يستمد تيار المحافظين الحمر أفكاره إلى حد كبير من التقاليد المحافظة الكلاسيكية التي أكدت أن التقسيم غير المتكافئ للثروة والمزايا السياسية بين الطبقات الاجتماعية يمكن تبريره في حال التزم أعضاء الطبقة ذات الامتيازات بمسؤوليات مقتضيات النبالة وأسهموا في الصالح العام. دعم المحافظون الحمر المؤسسات التقليدية مثل الدين والنظام الملكي، ودعموا المحافظة على النظام الاجتماعي. ظهر هذا الموقف لاحقًا بشكل جليّ في تأييدهم بعض جوانب دولة الرفاه. يقع هذا الاعتقاد بالصالح العام في صلب تيار المحافظين الحمر، كما جاء ذكره بشكل موسع في كتاب كولين كامبيل ووليام كريستشان "الأحزاب والأيديولوجيات السياسية" "في كندا".
رانيا عيسى (8 أكتوبر 1978-) ممثلة لبنانية
مشوارها المهني.
خريجة كلية الإعلام وتحمل ماجستير في الراديو والتلفزيون، دخلت الفن نهاية التسعينات لكن انطلاقتها الفعلية كانت في عام 2006، وتحديداً في مسلسل «غنوجة بيا».شاركت بالعديد من الأعمال الدرامية اللبنانية والمشتركةشاركت كموديل في كليب كيفو قلبك لسليم عساف
حياتها الأسرية.
متزوجة من اللبناني جورج ولديها ولد اسمه إنزو وابنة اسمها ايفي
في الاستخدام الغربي، عادة ما تشير عبارة حقبة ما بعد الحرب أو حقبة ما بعد الحرب (التي يتم رسملتها أحيانًا) إلى الوقت منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، على الرغم من أن العديد من الدول المشاركة في هذه الحرب قد شاركت في حروب أخرى منذ ذلك الحين.
على نطاق أوسع، فترة ما بعد الحرب أو فترة ما بعد الحرب هي الفترة التي تلي انتهاء الحرب مباشرة. يمكن أن تصبح فترة ما بعد الحرب فترة ما بين الحربين أو فترة ما بين الحرب، عندما تستأنف الحرب بين نفس الأطراف في وقت لاحق (مثل الفترة بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ). على النقيض من ذلك، تشير فترة ما بعد الحرب إلى توقف الصراع تمامًا.
ما بعد الحرب.
التسلسل الزمني لحقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
يمكن أن يكون لمصطلح "ما بعد الحرب" معانٍ مختلفة في بلدان مختلفة ويشير إلى فترة تحددها الاعتبارات المحلية بناءً على تأثير الحرب هناك. في بريطانيا، يشير مصطلح "ما بعد الحرب" إلى الفترة من انتخاب كليمنت أتلي في عام 1945 إلى فترة مارجريت تاتشر في عام 1979، وهي فترة ما يسمى بالإجماع بعد الحرب، بينما قد تشير أيضًا إلى فترة أقصر، تنتهي في عام 1960 أو بعد فترة وجيزة من حقبة الخمسينيات، ومن ثم 1945-1960. 
عصر الحرب الباردة.
بالنظر إلى حقبة ما بعد الحرب كمكافئ لحقبة الحرب الباردة، فإن فترة ما بعد الحرب تشمل أحيانًا الثمانينيات، وتنتهي في 26 ديسمبر 1991، مع حل الاتحاد السوفيتي. نادرًا ما يُنظر إلى التسعينيات والقرن الحادي والعشرين على أنها جزء من حقبة ما بعد الحرب.
المحافظة الروسية هي نظام واسع من المعتقدات السياسية في روسيا يتميز بدعم القيم المسيحية، والإمبريالية الروسية، وسيطرة الدولة، ومناهضة الشيوعية، والتدخل الاقتصادي، وتأييد المناخ التاريخي الروسي للتأثير، ورفض الثقافة الغربية، والليبرالية الاقتصادية، والحداثة.
بصفتها معارضة للحركات المحافظ الأخرى، تُرى المحافظة في روسيا على أنها دفاع عن المؤسسات المنشأة في وقتها، مثل القيصرية وحكم الرجل السوفييتي القوي. لهذا، تُعد المحافظة الروسية فريدةً في رفض مفهوم الليبرالية المنتشر في المحافظة الغربية، وعدمت بدلًا من ذلك النظام الاقتصادي المختلط، كمعارضة للمثل الليبرتارية مثل الليبرالية الاقتصادية. جعل هذا من المحافظة الروسية شعبوية بصورة كبيرة في ترويجها للرؤى المناهضة للتأسيس والوطنية القوية والمحافظة الاجتماعية. تعتقد المحافظة الروسية أن على الدولة التحكم بالسياسة الاقتصادية والاجتماعية، وتصطف مع أصولها في القيصرية وتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. 
نظرة عامة.
كان النقص في الإجماع السياسي ودعم التراتبية من أكبر أسباب التاريخ الطويل للمُثل السلطوية والميل لمناهضة الليبرالية في روسيا. لم يتمكن نمو الليبرالية في القرنين التاسع عشر والعشرين من الازدهار في روسيا كما حدث في الدول الأوروبية الغربية مثل ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا. شكل تتابعُ الحكومات الأوتوقراطية الأيديولوجياتِ السياسيةَ في روسيا بطريقة فريدة عن الديمقراطية الغربية. بسبب ركود المثل الليبرتارية لكل من الليبرالية الاقتصادية والاجتماعية في روسيا، تُعد المحافظة الروسية فريدةً في دعمها للاقتصاد المختلط وإدانتها للتحرر والديمقراطية الغربية. بعد تفكك اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفييتية عام 1991، كان الحزبان المتبقيان في روسيا هما حزب روسيا الموحدة والحزب الليبرالي الديمقراطي. 
تحكم الدولة.
يعتقد المحافظون الروس بالتحكم الكبير للدولة في السياسة الاقتصادية والاجتماعية، وبوجود دولة مركزية تتأثر بقوة بالأيديولوجيات القومية والإمبريالية. يعتقدون أيضًا بمعارضة العولمة الغربية، والترويج للمثل والثقافة الروسية مع دعم مناخ التأثير الروسي من خلال الفن والإعلام. دعم المحافظون الروس المثل العليا السلطوية في كل من روسيا القيصرية وروسيا السوفييتية في الولاء للدولة والقومية القوية، الذين يؤمنون بالعودة إلى المثل الروسية كرد فعل على الحداثة والعولمة، مع معارضة قوية للمنظمات العالمية مثل الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والناتو. مع تأدية الليبرالية الكلاسيكية أدوارًا رئيسية في تطور المحافظة في الديمقراطيات الغربية، تختلف روسيا إلى حد كبير عن المحافظة في أجزاء أخرى من العالم مع إيمانها بسيطرة الدولة. يحمل المحافظون الروس وجهات نظر تدخلية إلى حد كبير في الشؤون الدولية، ويحملون ازدراءً شديدًا للولايات المتحدة ودعمًا قويًا لرابطة الدول المستقلة دون جورجيا وأوكرانيا. 
الرؤى الاجتماعية.
تتأثر الرؤى الاجتماعية التي يحملها الروس المحافظون إلى حد كبير بالتقليدية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يؤمن المحافظون الروس، على غرار المحافظين في أجزاء أخرى من العالم، بتعزيز المثل المسيحية في معارضتها للإجهاض، والمثلية الجنسية، والقتل الرحيم، ودعمها للأدوار الجندرية في الحكومة وفي الحياة المدنية. يعتقد المحافظون الروس بسيادة القانون وعبادة الشخصية، ويتأثرون بالآراء الاستبدادية والتوتاليتارية التي تبناها القيصر الروسي والبلاشفة. إنهم يحافظون على المشاعر القومية القوية إلى حد كبير، ما يؤثر على دعم الوحدة الوطنية والدولة ضد النفوذ الأجنبي. يُعتقد أن قمع الحريات الفردية ضروري في إنفاذ القانون ووقف التقدمية الاجتماعية. تعارض الثقافة والحداثة الغربية إلى حد كبير لصالح الواقعية، التي يُنظر إليها على أنها نتاج للثقافات الاستهلاكية للديمقراطيات الغربية. تحت حكم فلاديمير بوتين، قائد الحكومة الروسية منذ عام 1999، أدانت روسيا بشكل صريح التأثيرات الأجنبية، وآمنت بتوسيع نفوذ روسيا، منذ ضم شبه جزيرة القرم في عام 2014، وعارضت نزع السلاح النووي. 
الرؤى الاقتصادية.
رغم أن الليبرالية الاقتصادية ورأسمالية عدم التدخل كانت أساسية في تاريخ المحافظة في بلد مثل الولايات المتحدة، أدى الدور التاريخي للسيطرة على الدولة في روسيا إلى تطوير وجهات نظر الدولة التدخلية للمحافظين الروس في ما يتعلق بالاقتصاد. رغم أن كلا الحزبين المحافظين الرئيسيين بعد حل الاتحاد السوفييتي يُدين الشيوعيةَ إلى حد كبير، يؤمن المحافظون الروس إلى حد كبير بالاقتصاد المختلط، مع مزيج من الأنظمة في القطاع الخاص مع حريات السوق، والملكية العامة للعديد من الصناعات الرئيسية مثل الطاقة والدفاع، وتوزيع الثروة من النمط المنخفض إلى المعتدل عبر الاقتصاد. يؤمن المحافظون الروس بتدخل الحكومة في الأسواق وتنظيم القطاع الخاص، إذ إن لها دورًا ضروريًا في إطار الاقتصاد الرأسمالي. إلى جانب المحافظين الآخرين في العالم، يؤمن المحافظون الروس بالحمائية، وتنظيم التفاعل العالمي مع الاقتصاد الروسي، من خلال استخدام التعريفات والإعانات الحكومية للمنتجين المحليين. 
الرؤى الدينية.
بصفتهم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يتبنى المحافظون الروس إلى حد كبير وجهات نظر مسيحية تقليدية حول القضايا الاجتماعية كما ذُكر سابقًا، وتتعاون الكنيسة بشكل وثيق مع الدولة في الشؤون الاجتماعية والثقافية في ظل حكم بوتين. قُمع صعود العولمة والحريات الاجتماعية في الديمقراطيات الغربية إلى حد كبير في روسيا تحت حكم بوتين، مع تأثيرات مباشرة من الكنيسة، التي انتُقدت إلى حد كبير لإدانتها الشديدة للمثلية الجنسية، ودعمها للتوسع الروسي في شبه جزيرة القرم وأوكرانيا الشرقية، إذ إن الكنيسة تحت قيادة البطريرك كيريل الموسكوفي أوقفت التقدمية الاجتماعية في روسيا وطورت انتهاك حقوق الإنسان في روسيا للمثليين. 
نبذة تاريخية.
تطورت تقاليد الاستبداد والوصاية في روسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، إذ بنى إيفان الثالث على التقاليد البيزنطية الاستبدادية، ما سمح بتطور القيصرية وملكية سلالة رومانوف في القرنين التاسع عشر والعشرين. مهدت هذه الأرضية لتطوير الشمولية في الاتحاد السوفييتي بعد الثورة الروسية، إذ وصف ستيفن وايت أن نسيج الهوية الروسية متشابك مع الاستبداد. لم يسمح هذا التقدم للحكومات الأوتوقراطية بانتشار المثل الليبرالية وتطورها السريع كما حصل في أوروبا الغربية، مع بقاء تدخل الدولة الأيديولوجيا الرئيسية في جميع الأحزاب الروسية. أثر ذلك في تطور الفكر المحافظ بعد حل الاتحاد السوفييتي في عام 1991، إذ لعبت سيطرة الدولة دورًا رئيسيًا في التقليدية الروسية.
قُمعت محاولات إعادة الهيكلة الليبرالية للاقتصاد السوفييتي والمشهد السياسي من خلال إصلاحات البيريسترويكا خلال ثمانينيات القرن العشرين وتسعينياته إلى حد كبير من خلال العودة إلى السياسة الاستبدادية في ظل حكومة بوتين المحافظة، بعد أن كان سلفه بوريس يلتسين غير قادر على الاستمرار بمسار الإصلاح والاقتصادي. لعب الشباب الروس دورًا رئيسيًا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فقد طوروا أفكارًا محافظة بعيدًا عن الشعور التحرري الغربي التقليدي، إذ يُنظر إلى الإصلاحات الليبرالية لغورباتشوف ويلتسين على أنها حدثت وقت الاضطراب السياسي والفوضى. وجدت دراسة استقصائية أجراها عالم الاجتماع الروسي يوري ليفادا عام 1987 أن المواطنين السوفييت المسنين في الثمانينيات أو ما يُطلق عليهم «هومو سوفيتيكوس»، الذين ما يزال لديهم ذكريات عن الستالينية والحكومات السوفييتية الشمولية، كانوا سلالةً تحتضر مثل الأجيال الأصغر سنًا والأكثر سذاجة في روسيا التي بدأت بتشكيل المناخ السياسي للمستقبل الروسي. سمح ازدراء الإصلاح الليبرالي ونقص المعرفة في عهد الإرهاب في عهد ستالين للشباب في روسيا بالتطور إلى الفصيل القومي المتشدد في السياسة الروسية، ما سمح باستقطاب السياسة الروسية وتطوير الأفكار الشمولية في المحافظة.
كانت روث سيمبسون (15 مارس 1926 – 8 مايو 2008) مؤسسة أول مركز لمجتمع المثليات في الولايات المتحدة، ومؤلفة، ورئيسة لبنات بيلايتس في نيويورك.
نُشر كتابها "من الخزانة إلى المحاكم" عام 1977، وأُعيد نشره عام 2007، وأنتجت كذلك برنامجًا أسبوعيًا مدته ساعة بعنوان «تقرير الأقلية» في وودستوك في نيويرك منذ عام 1982 وحتى وفاتها عام 2008.
مسيرتها المهنية.
كرئيسة لفرع منظمة بنات بيلايتس في نيويورك، نظّمت سيمبسون تظاهرات وبرامج تعليمية تخص حقوق المثليين لأعضاء المنظمة في الفترة ما بين عام 1969 و1971، وقد اعترضت طريق شرطة مدينة نيويورك عندما اقتحمت مركز المنظمة جنوبي مانهاتن عدة مرات بشكل غير قانوني ودون مذكرة، وقد دعتها الشرطة للمثول أمام المحاكم ثلاث مرات، واعتُقلت كذلك في تجمع "النساء ضد ريتشارد نيكسون"، إلى جانب إيلين بوفيل، وتي-غريس أتكينسون وفلو كينيدي، وقضين معظم اليوم في السجن إلى أن حصّل محاميهن إطلاق سراحهن.
وثّقت روث في عملها الرائد عام 1976 "من الخزانة إلى المحاكم" تاريخها في الأيام الأولى من حركة المثليين والإجراءات المتخذة لتحقيق العدالة، والحقوق المدنية والمعاملة المتساوية بموجب القانون لمجتمع الميم الكبير والمتنوع.
عملت روث كرئيسة مجلس إدارة مكتبة وودستوك العامة من عام 1982 وحتى 2001، وتابعت عملها كموظفة حتى وفاتها، وقد نشرت شعرها في مجلات الأدب، وألقت خطابات عديدة في الأحرام الجامعية في منطقة هدسون فالي.
سيرة حياتها.
السنوات المبكرة.
وُلدت روث سيبمسون ونشأت في كليفلاند في أوهايو، وكانت ابنةً لإيثيل وإدوارد سيمبسون، وهما رائدان في الحركة العمالية نظمّا منذ منتصف ثلاثينيات وحتى أربعينينات القرن العشرين توحيد اتحاد عمال السيارات، والاتحاد الأمريكي للعمل ومؤتمر المنظمات الصناعية (باسم لوكال 88)، ودعا، رغم حوزتهما 14 دولارًا أمريكيًا فقط في الخزانة، إلى إضراب ضد شركة ويلارد ستوريج باتيري، لتكون أول معمل يُهاجم بسبب المخاطر الصحية في مكان العمل، ونجح الإضراب وأُجبرت الشركة على تركيب أجهزة تهوية في محطات حرق الرصاص وطحنه، حيث عانى العمال من التسمم بالرصاص وتوفي بعضهم جراءه.
بحثت إيثيل يسمبسون في أعراض العاملين في لوكال 88 في مكتبة كلفيلاند العامة بينما اختارت ابنتها كتبًا للأسبوع، وقد أثمر بحثها في تأكيد أن مرض العمال نتج عن التسمم بالرصاص، والذي لم يكن معروفًا كثيرًا في ذاك الوقت، فقد كان طبيب الشركة لمدة طويلة يشخص الأعراض على أنها (إنفلونزا)، وعندما أُصيب العمال بالشلل الجزئي، شخصّه على أنه (استسقاء) حتى تتمكن شركة ويلارد من تجنب دفع تعويضات للعمال.
تعلّمت روث سيمبسون في سن صغيرة المهارات التنظيمية، بالإضافة إلى أهمية النضال ضد الظلم، من الإرث الفخري الذي تركه لها والداها.
سنواتها اللاحقة.
التقت روث بشريكتها إيلين بوفيل، التي كانت تبلغ من العمر 37 عامًا، في بنات بيلايتين، واشترتا منزلهما في وودستوك عام 1976، وسرعان ما نشطتا في مجتمعهما، فعملت إيلين كمصوّرة فيديو وثّقت الأحداث الثقافية المحلية وعرضتها على التلفاز للعامة، وساعدت روث على تنظيم مجموعة وودستوك المثلية الأولى وأطلقت في البلدة حملة تخص مرسوم حقوق الإنسان، وبعد جمع وتسليم مئات العرائض الموقعة لمسؤولي البلدة، قيل لروث أن مجلس البلدة قرر إقامة نقاش عام في قاعة البلدة بينها وبين واعظ البلدة المتعصب، في عيد الحب، فذكرت روث أن سكان البلدة اعتقدوا بأنها فازت بالناقش بسهولة، ولكن مجلس البلدة قرر في النهاية أن وودستوك كانت ليبراليةً أساسًا، وبالتالي لم تكن بحاجة إلى مرسوم كهذا.
توفيت روث سيمبسون في 8 مايو عام 2008.
تشير العمارة قبل الحرب إلى المباني التي بنيت في الفترة بين مطلع القرن العشرين حتى الحرب العالمية الثانية. تعتبر العديد من المباني السكنية المتوسطة والعالية التي تم بناؤها بعد عام 1900 وقبل عام 1940 في نيويورك والمناطق المحيطة بها "ما قبل الحرب" ومعروفة برحابتها وأرضياتها الصلبة وتفاصيلها، وفي بعض الحالات، المواقد. غالبًا ما تكون شققًا فاخرة للإيجار أو شقق تعاونية. 
ما قبل الحرب أو ما قبل الحرب (باللاتينية: antebellum) هي الفترة التي تسبق الحرب الأخيرة أو المهمة في تاريخ الثقافة.
قد يشير ما قبل الحرب إلى:
 دويتشه لوفتهانزا (اختصار DLH ) كانت شركة طيران تعمل كناقل وطني لألمانيا الشرقية من 1955 إلى 1963.
بسبب استخدام العلامة التجارية "Lufthansa" (كانت حقوق العلامة التجارية مملوكة لألمانيا الغربية لوفتهانزا)، تعرضت شركة ألمانيا الشرقية لضغوط قانونية مستمرة، وتم تصفيتها لاحقًا واستبدالها بـ انترفلوج.
التاريخ.
في 27 أبريل 1955، وقعت ألمانيا الشرقية والاتحاد السوفييتي على اتفاقية تم بموجبها نقل مطار برلين شونيفيلد للاستخدام المدني (منذ عام 1945، تم تشغيله من قبل الجيش السوفيتي، مع تشغيل رحلات الركاب المجدولة من قبل شركة إيروفلوت). ونتيجة لذلك، قرر مجلس وزراء جمهورية ألمانيا الديمقراطية إنشاء شركة طيران شرق ألمانيا الوطنية، وهي خطوة تم الانتهاء منها في 1 يوليو بتعيين لجنة الإدارة الأولية للشركة. تم اختيار "دويتشه لوفتهانزا" كاسم لشركة الطيران (في السابق، تم استخدامه من قبل دويتشه لوفت هانزا، حاملة العلم الألماني من عام 1926 إلى عام 1945)، على الرغم من أن حقوق العلامة التجارية قد تم شراؤها من قبل ألمانيا الغربية لوفتهانزا في عام 1954.
استحوذت دويتشه لوفتهانزا على أسطول من طائرات إليوشن إيل -14، والتي تم تشغيلها في البداية من قبل أطقم سوفيتية. تمت أول رحلة لشركة الطيران في 16 سبتمبر 1955، حيث سافر رئيس وزراء ألمانيا الشرقية أوتو غروتيويل إلى موسكو في زيارة دولة. تم إطلاق رحلات الركاب المجدولة في 4 فبراير 1956 مع افتتاح خدمة برلين الشرقية - وارسو. في العام نفسه، تم توسيع شبكة المسار لتشمل موسكو وصوفيا كنقاطها النائية. في 28 مارس 1960، تم تشغيل إليوشن إي أل-18 (طائرة توربينية ) مع دويتشه لوفتهانزا.
بسبب استخدام العلامة التجارية "لوفتهانزا"، تمت مقاضاة الشركة من قبل ألمانيا الغربية لوفتهانزا. كأثر جانبي، تم منع شركة الطيران الألمانية الشرقية من الانضمام إلى اتحاد النقل الجوي الدولي (لا يمكن أن تصبح عضوًا في منظمة الطيران المدني الدولي أيضًا، لأنه في ذلك الوقت لم يتم قبول الشرق أو ألمانيا الغربية في الأمم المتحدة ). ونتيجة لذلك، تمت تصفية دويتشه لوفتهانزا في 1 سبتمبر 1963. تم نقل موظفيها وأسطولها وشبكة مساراتها إلى انترفلوج، التي تم تأسيسها كشركة طيران مستأجرة مملوكة للدولة في عام 1958 وعملت كناقل علم ألمانيا الشرقية من الآن فصاعدًا.
شبكة الطرق.
خدمت دويتشه لوفتهانزا الوجهات التالية على أساس مجدول. كرمز طيران لأرقام رحلاتها، تم استخدام DH. 
 انترفلوج شركة مسؤولية محدودة "H." ؛ ) كانت شركة الطيران الوطنية لجمهورية ألمانيا الديمقراطية من 1963 إلى 1990. مقرها في شرق برلين، قامت بتشغيل رحلات مجدولة ومستأجرة إلى وجهات أوروبية وعبر القارات من مركزها في مطار برلين شونيفيلد، مع التركيز على دول مجلس التعاون الاقتصادي. بعد إعادة توحيد ألمانيا، تمت تصفية الشركة.
التاريخ.
سنوات التأسيس.
حتى عام 1945، كانت دويتشه لوفت هانسا تعمل كحاملة للأعلام الألمانية. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية واحتلال الحلفاء اللاحق لألمانيا، تم الاستيلاء على جميع الطائرات في البلاد وتم تصفية شركة الطيران. في عام 1954، استحوذت شركة ألمانية غربية على علامة "لوفتهانزا" التجارية. في عام 1955، تم تأسيس دويتشه لوفتهانزا كحاملة علم منافس لألمانيا الشرقية. سرعان ما أصبح من الواضح أن شركة الطيران الألمانية الشرقية ستفقد على الأرجح دعوى قضائية بشأن استخدام العلامة التجارية "لوفتهانزا". ونتيجة لذلك، تم إنشاء انترفلوج في 18 سبتمبر 1958 كشركة "احتياطية"، كان الغرض منها في البداية استكمال صناعة الطيران في ألمانيا الشرقية من خلال تشغيل الرحلات الجوية المستأجرة. في عام 1963، تمت تصفية شركة لوفتهانزا الألمانية الشرقية، رسميًا بسبب ضعف الربحية (على الرغم من أن هذه الخطوة حالت دون التصفية الوشيكة لاسم "لوفتهانزا"). تم نقل طاقمها وأسطول الطائرات وشبكة الطرق إلى انترفلوج، التي كانت من الآن فصاعدًا ناقلة علم ألمانيا الشرقية. 
شركة الطيران الوطنية الألمانية الشرقية.
كشركة طيران مملوكة للدولة، كانت انترفلوج مع ما يقرب من 8000 موظف تحت سيطرة مجلس الدفاع الوطني، الذي تولى القيادة العليا للقوات المسلحة لألمانيا الشرقية. كان غالبية الطيارين في انترفلوج ضباط احتياطيين في الجيش الشعبي الوطني (وعلى هذا النحو مطلوب ليكونوا أعضاء في حزب الوحدة الاشتراكي في ألمانيا )، وكان من الممكن الاستيلاء على جميع طائراتها لأغراض عسكرية في أي وقت. كلاوس هنكس، الذي أصبح المدير العام لشركة الطيران في عام 1978، عمل سابقًا في منصب قائد القوات الجوية لألمانيا الشرقية. يجب على المتقدمين للحصول على وظيفة مضيفة طيران الموافقة عليها من قبل شتازي، من أجل تقييم ما يسمى "الموثوقية السياسية"، وتقليل محاولات التجسس والهروب إلى الدول الغربية. لم يُسمح لطواقم انترفلوج بالارتباط مع موظفي شركات الطيران من الدول غير الاشتراكية.
خلال الستينيات من القرن الماضي، شهدت شركة الطيران نموًا كبيرًا، فيما يتعلق بكل من شبكة خطوطها وأسطول الطائرات التي بناها الاتحاد السوفيتي. أصبحت طائرة إليوشن إيل -18 العمود الفقري للرحلات القصيرة لمسافات انترفلوج خلال تلك الفترة. كانت الشركة المشغل الأساسي المقصود لطائرة باده 152، وهي طائرة نفاثة مبكرة تم إنشاؤها في ألمانيا الشرقية. ومع ذلك، لم يتجاوز التطوير مرحلة النموذج الأولي، وتم التخلي عنها في عام 1961. في عام 1969، تم تقديم توبوليف تي يو 134، وهي أول طائرة نفاثة تديرها انترفلوج. تم تشغيلها على الطرق الأوروبية للخطوط الجوية. أصبحت على المدى الطويل إليوشن إل-62جزءًا من الأسطول في عام 1971. في نفس العام، بلغ عدد ركاب انترفلوج السنوي مليون شخص. 
سريع.
على مر السنين، قامت انترفلوج بتشغيل أنواع الطائرات التالية على رحلاتها التجارية: 
واجهة الطرفيات المتسلسلة (بالإنجليزية: Serial Peripheral Interface) هي معيار واجهة اتصال متسلسل متزامن للمسافات القصيرة، تستخدم عادة في النظم المضمنة. طورتها شركة موتورولا في منتصف عقد 1980 وأصبحت معيارًا بحكم الأمر الواقع. من التطبيقات النمطية لها بطاقات سيكيور ديجيتال وعارضات الكريستال السائل.
الأجهزة التي تستخدم واجهة الطرفيات المتسلسلة تمكن من إرسال واستقبال البيانات في نفس الوقت (ازدواج مكتمل) بمعمارية السيد والتابع. ويبدأ الجهاز السيد بوضع إطار البيانات للقراءة والكتابة. يمكن لواجهة الطرفيات المتسلسلة دعم عدد من الأجهزة في وضعية التابع باستخدام خط يسمى اختيار التابع Slave Select، ويسمى أحيانًا اختيار الرقاقة.
تُسمى واجهة الطرفيات المتسلسلة أحيانًا بالناقل ذي الأربعة أسلاك، بالمقارنة مع ثلاثة أو اثنين أو سلك واحد. وتعد واجهة الطرفيات المتسلسلة واجهة متزامنة، لكنها تختلف عن برتوكول الواجهة المتسلسلة المتزامنة، الذي يوصف أيضًا بأنه بروتوكول اتصالات متسلسلة ذو أربعة أسلاك. إلا أن بروتوكول الواجهة المتسلسلة المتزامنة يستخدم الإشارات التفاضلية ويقدم قناة اتصال واحدة في اتجاه واحد. بينما تُقدم واجهة الطرفيات المتسلسلة إمكانية الاتصال بين سيد واحد وعدد من الأجهزة التابعة.
الواجهة.
يتضمن ناقل واجهة الطرفيات المتسلسلة أربع إشارات:
الأسماء السابقة هي الأكثر شهرة، لكن في الماضي استخدمت أسماء بديلة في بعض الأحيان، وبهذا قد تختلف أسماء مسامير منفذ واجهة الطرفيات المتسلسلة في بعض الدارات المتكاملة القديمة عن الأسماء المشار إليها بالأعلى.
العمل.
تعمل واجهة الطرفيات المتسلسلة على نقل البيانات بين سيد واحد وتابع واحد أو أكثر من تابع. في حالة التابع الواحد، ستوضع إشارة اختيار التابع على المستوى المنخفض، بعض الأجهزة التابعة قد تتطلب حافة نازلة falling edge لبدء عمل ما، ومثال لذلك المحول التناظري الرقمي MAX1242 من شركة ماكسيم، الذي يبدأ التحويل عند الانتقال من مستوى عال لمستوى منخفض. وفي حالة وجود أكثر من تابع فسيتطلب الأمر مسمارًا pin منفصلًا من السيد يخصص لاختيار كل تابع.
معظم مخارج التوابع تستخدم المنطق ثلاثي الحالات، وبهذا تتحول إشارة الخرج MISO إلى معاوقة عالية في حالة عدم اختيار هذا التابع، وهو ما يعني فصل الجهاز التابع. الأجهزة التي لا تتضمن مخارج ثلاثية الحالات لا يمكن إشراكها على ناقل عليه أجهزة ذات مخارج ثلاثية الحالات من دون استخدام طرف خارجي وسيط يطبق المنطق ثلاثي الحالات.
التطبيقات.
نظرًا لما تقدمه واجهة الطرفيات المتسلسلة من توفير في المساحة مقارنة بالواجهات المتوازية، فإنها أصبحت واسعة الاستخدام في النظم المضمنة. وهذا هو الحال مع معظم منتجات النظام على رقاقة، على كل من معالجات 32 بت عالية القدرة بمعماريات باور بي سي، وأرم، وميبس؛ بالإضافة إلى المتحكمات الدقيقة من معماريات أيه في آر، وبيك، وإم إس بي 430. هذه الرقاقات تتضمن متحكمًا بواجهة الطرفيات المتسلسلة قادرًا على العمل في وضعية السيد أو التابع.
يمكن برمجة متحكمات AVR في النظام باستخدام واجهة الطرفيات المتسلسلة.
مصطلحات متعلقة.
مايكرو واير.
مايكرو واير Microwire أو μWire هو معيار سابق للواجهة الطرفية المتسلسلة ويعد نوعًا فرعيًّا منها، وهو علامة تجارية لشركة ناشيونال سيميكونداكتور. يمثل مايكرو واير اتصالًا بنصف ازدواج Half-duplex.
مايكرو واير بلس.
مايكرو واير بلس Microwire plus هو تحسين للمعيار السابق، مايكرو واير، ويدعم الاتصال بازدواج كامل، ويمكن أن يطبق الأوضاع 0 و1 من واجهة الطرفيات المتسلسلة.
دير مار يعقوب المقطع، دير أثري عريق من القرن السادس الميلادي، يتميز بفن عمارته البديعة، يقع في الشمال الغربي لبلدة قارة في محافظة ريف دمشق على بعد نحو 2كم خارجها، في أرض جرداء، ويبعد عن دمشق نحو 92كم شمالاً. يتبع مطرانية "حمص وحماه ويبرود" للروم الملكيين الكاثوليك وكان مركزا أسقفيا فيه مدرسة لتنشئة الرهبان ومكانا لكتابة المخطوطات ومخصصا لراهبات الوحدة الإنطاكية، كرُس على اسم القديس الشهيد يعقوب الفارسي المقطع.
وقد انطلق من هذا الدير الراهب موسى الحبشي ليؤسس ديره شرقي النبك، كما انطلق منه الكثير من الرهبان ليؤسسوا أديرتهم في المنطقة.
يعقوب المقطع.
تعود قصة يعقوب المقطع الذي عاش في القرن الخامس للميلاد في مدينة لابات ناحية سوز، في بلاد فارس، وكان ينتمي لأسرة مسيحية غنية، اعتنق الوثنية بداية متأثراً بصديقه الشاه يزدجرد الأول "سكراد بن صافور" 399 - 425 م، ثم اعتنق المسيحية بعدما أقنعته أمه وزوجته.
انخرط في خدمة الملك، واستمالته حياة الرغد والمتعة في بلاط الساسانيين، ولم يتوان كسباً للحظوة عند الملك عن التآلف مع الديانة الرسمية للفرس وهي الزرادشتية في تلك الأيام، ما جعله ينحرف عن إيمانه المسيحي. عرفت أمه وزوجته بتبنيه ديانة الفرس فوجهتا إليه رسالةً تعبران فيها عن حزنهما الشديد أمام تخاذله وتتوسلان إليه العودة إلى دينه، وتهددانه بالانفصال عنه نهائياً إذا تمادى في جحوده، وكان لهذه الرسالة أثر صاعق على يعقوب فعاد مجاهراً بإيمانه المسيحي، لكن الملك يزدجرد عرف بأمره ولم ينجح في استمالته، فكان الأمر بتقطيعه إلى 29 قطعة، ليستشهد في 27 تشرين الأول من سنة 420 م، وحمل لقب المقطع منذ تنفيذ الحكم فيه.
وحدث هذا في بابل على الفرات فأخذ المؤمنون بالحصول على جثمانه ولملمة أطرافه لتوارى الثرى، فتوزعت أطرافه في الكثير من أنحاء العالم، ويقال إن رأسه دفن في روما وعظامه في البرتغال، وفي قارة دفن أحد أصابعه.
تكريماً لذكرى يعقوب المقطع، بنيت باسمه عدة أديرة، ضمت قطعاً من أعضاء جسده، منها دير مار يعقوب المقطع في قارة، ويؤكد المؤرخ زكي سرور أن هذا الدير: يعود تاريخ بنائه إلى القرن السادس الميلادي، وشيد في عهد الإمبراطورية الرومانية، على أنقاض حصن روماني قديم للمراقبة بني خلال القرن الأول للميلاد.
تاريخ الدير.
عاش الدير منذ تأسيسه في منتصف القرن السادس الميلادي عصره الذهبي، وأمته وفود الحجاج كأهم دير في منطقة القلمون إلى أن غزاه الملك الظاهر بيبرس عام 1266، فقتل الرهبان ونهب الدير.
كما يؤكد المؤرخ زكي سرور أن غزوةً من التركمان هاجمت الدير في القرن التاسع الهجري أي الخامس عشر الميلادي وهو ما أكده المؤرخ ابن قاضي شهبا في كتابه أيضاً، ثم تعرض إلى هجمات محلية صغيرة إلى أن دخله الجنود العثمانيون عام 1600، وذبحوا 120 من رهبانه ونهبوا ما فيه.
وتعرض للعديد من الأعمال العنيفة حتى منتصف القرن العشرين عندما أغلق الدير تماماً.
ترميم الدير.
بعد تعرض الدير لعدة نكبات عاشت الحياة الرهبانية فيه حياةً متقطعة وشهد عدة محاولات للترميم لكنها لم تنجح، فمنذ 1730 وحتى 1850 بقي الدير مهجوراً بشكل شبه تام، وفي عام 1930 توفي آخر كاهن مقيم فيه، وبقي مهجوراً إلى أن أتت الأم أغنس مريم الصليب في تسعينات القرن الماضي ونجحت في إعادة الحياة إلى المكان، بعد أن مضت بروتوكولاً خاصاً في شباط عام 1994 مع المطرانية المسؤولة عن المكان يقضي بتقديم المطرانية للمكان مع كامل الأملاك الموقوفة لصالحه، على أن ترممه الأم أغنيس مريم الصليب وتبقى مشرفةً عليه.«كنت في طريقي من دمشق إلى حمص، عندما مررنا بهذا المكان، وكان في حالةٍ يرثى لها، لكن شيئاً ما تحرك في داخلي نحوه لذا قررت العودة لأرى ما الذي يمكننا أن نفعله»تشير الأم أغنيس إلى أن أعمال الترميم بدأت منذ العام 1992، وانتهت بشكل تقريبي عام 2000، مع مجموعة من المتطوعين من أهل القرية، الذين قرروا المساعدة في إعادة الحياة لهذا الدير ليكون مركزاً ليس فقط لوحدة الكنيسة إنما لوحدة الأديان، تماماً كما كانت دعوة القديس الذي سمي الدير باسمه.
الدير في الوقت الراهن.
تضج الحياة اليوم في الدير الذي كان مهجوراً، فوجود قسمٍ للإقامة فيه، وموقعه المميز في منطقةٍ تمتاز بجمال طبيعتها على حدود البادية السورية، جعله مقصداً لكل من يطلب الهدوء والعزلة والسكينة الروحية، وهو ما يدعمه الدير من خلال وجود دروس خاصة بهذا المجال فيه، كما أنه مفتوح لمختلف الناس ومن مختلف المذاهب والطوائف والأديان، فانعقد فيه خلال صيف عام 2009، اجتماعات حوار استمرت عدة أيام بين مجموعة من النساء المسلمات القادمات من لبنان، وراهبات الدير، كل هذا يصب في خدمة الرسالة التي تركها القديس الذي شيد الدير على اسمه.
كما يساعد القائمين على الدير أنه مكتفٍ ذاتياً فهو يحوي مزرعة صغيرة، إضافة إلى وقف ممتد على مساحات واسعة في محيطه مزروع بالأشجار المثمرة، وفيه نبع للماء، ما يجعل الزائر أو المقيم في غنى عن الخروج منه نظراً لتوافر حاجاته فيه.
معالم الدير.
تختلط فنون العمارة داخل الدير بحسب الأزمنة والحضارات التي تعاقبت عليه، فهو يتألف من بوابةٍ مرتفعة معقودة بقوس مدببة، تعلوها شرفتان ترمزان إلى مصبات الزيت، ويحوي برجاً ضخماً يتألف من أربعة طوابق قواعده من العهدين الروماني والبيزنطي وكان يستخدم لمراقبة القوافل التجارية بين بعلبك ودمشق، كما يحوي كنيسة قديمة وإلى جانبها قبو الشهداء وفيه توجد رفاة القديس يعقوب، وللقبو باب صغير مبني بحسب التقليد السرياني، وبمحاذاة القبو تقع دار مار يعقوب وسميت كذلك لأنها متاخمة للكنيسة وتلف الدار أقواس أيوبية.
يوجد داخل الدير كذلك طاحونة ماء، وإلى جانبها الكنيسة الكبرى التي تعتبر من أهم معالم الدير، وهي بوضعها الحالي ترقى إلى القرن العاشر الميلادي، وتقع في وسط الواجهة الشرقية من الجناح الشمالي للدير وتميل 35 درجة باتجاه الشمال، وهو الغريب على كنيسة بيزنطية ما يجعل فرضية وجود معبد قمري سابق للاستعمال المسيحي واردة جداً.
ويتخلل الجدار الشرقي خمسة إطارات بخمسة نوافذ أحدها مزخرفة والثانية تقع في وسط الجدار، أما المدخل فيتصل بممر طولاني يشطر الدير إلي قسمين: الأيمن يكوّن مدخل الباحة، والأيسر يحتوي على أربعة غرف يتم الصعود لمدخله بواسطة درج يؤدي إلى بهو فيه غرفتان ويؤدي أيضا إلى سطح البرج العلوي.
كما يحوي الدير مغارة كبيرة، وإلى اليسار منها مغارة أخرى صغيرة، والظاهر أنهما استخدمتا لتخزين المؤونة، وفي آخر المغارة الكبرى يوجد نفق يغور 13 متراً في الأرض يقال إنه يصل الدير ببلدة قارة عبر أنفاق ودهاليز.
ومع انتهاء أعمال ترميم الدير شهد توسعاً ليحوي قاعة للمؤتمرات ونزلاً جديداً لاستقبال الضيوف والراغبين في قضاء وقت من العزلة الروحية في هذا المكان، بعيداً عن صخب المدن والفوضى.
بناء الدير.
استخدم في بنائه اللبن المجفف والحجارة، فبنيت واجهته الرئيسية من الحجر المنحوت أما الباب فيعلوه ساكف، وفي الطرف الجنوبي يوجد جدار نصفه السفلي من الحجر الغشيم والعلوي من اللبن، فيما بنيت الزاوية الجنوبية الشرقية من الحجر المنحوت، أما البرج فقد توضع في الزاوية الجنوبية الغربية من الدير.
المحافظة المالية أو السياسة المالية المُحافظة، يشار إليها أيضًا بالرأسمالية المحافظة والاقتصاد المحافظ والتحفظ الاقتصادي، هي فلسفة سياسية واقتصادية تتعلق بالسياسة المالية والمسؤولية المالية تدعو إلى تخفيض الضرائب والإنفاق الحكومي المُخفّض والحد الأدنى من الديون الحكومية. إن التجارة الحرة، وتحرير الاقتصاد، وتخفيض الضرائب والخصخصة هي السمات المميزة للمالية المحافظة. تتبع المالية المحافظة نفس النظرة الفلسفية لـ الليبرالية الكلاسيكية والليبرالية الاقتصادية. تعود أصول هذا المصطلح في عصر الصفقة الجديدة خلال ثلاثينيات القرن العشرين كنتيجة للسياسات التي بدأها الليبراليون الحديثون، عندما بدأ العديد من الليبراليين الكلاسيكيين يسمون أنفسهم محافظين لأنهم لم يرغبوا في أن يُحكم عليهم حسب ما كان يمر بالليبرالية. 
في الولايات المتحدة، أصبح مصطلح الليبرالية مرتبطًا بدولة الرفاهية والسياسات التنظيمية الموسعة التي أُنشئت نتيجة للصفقة الجديدة وفروعها بدءًا من ثلاثينيات القرن العشرين وما بعدها. يشكل المحافظون الماليون أحد الأرجل الثلاثة للحركة المحافظة التقليدية التي ظهرت خلال الخمسينيات مع المحافظة الاجتماعية والدفاع الوطني المحافظ. يميل العديد من الأمريكيين الليبراليين الكلاسيكيين أيضًا إلى تحديد أنهم تحرريون، ويتمتعون بآراء ليبراليّة اجتماعيًا أكثر ويدعون إلى سياسة عدم التدخل الخارجية مع دعم تخفيض الضرائب وتقليل الإنفاق الحكومي. 
في كندا والمملكة المتحدة والعديد من البلدان الأخرى الناطقة بالإنجليزية، ترتبط هذه السياسة بالأحزاب المحافظة. في ألمانيا والدول الأوروبية الأخرى، ترتبط بالأحزاب الليبرالية الكلاسيكية أو الاقتصادية. 
نظرة عامة.
مبادئ.
المالية المحافظة هي الفلسفة الاقتصادية للحكمة في الإنفاق الحكومي والديون. يدافع الماليون المحافظون عن تجنب الإنفاق بالعجز (العجز في الميزانية)، وخفض الإنفاق الحكومي العام والديون العامة مع ضمان الميزانيات المتوازنة. وبعبارة أخرى، فإن الماليين المحافظين يعارضون توسع الحكومة بما يتجاوز إمكانياتها من خلال الديون، لكنهم عادة ما يختارون الدين على زيادة الضرائب. 
في نشرة تأملات حول الثورة في فرنسا، زعم إدموند بورك بأن الحكومة ليس لديها الحق في مراكمة ديون كبيرة ثم إلقاء العبء على دافعي الضرائب: إنه بالنسبة لممتلكات المواطن، وليس لمطالب الدائن للدولة، أن التعهد الأول والأصلي للمجتمع المدني يكون مضمون. إن مطالبة المواطن سابقة بمرور الوقت، وأسمى في الملكية، ومتفوقة في الإنصاف. ثروات الأفراد، سواء كانت حيازة أو عن طريق النسب أو بحكم المشاركة في سلع بعض المجتمع، لم تكن جزءًا من ضمان الدائن، صريحًا أو ضمنيًا. [...] لا يمكن للجمهور، سواء كان ممثلًا بملك أو بمجلس شيوخ، أن يضمن أي شيء سوى الملكية العامة؛ ولا يمكن أن يكون لها ملكية عامة إلا في ما تستمد من فرض عادل ومتناسب على المواطنين عمومًا. 
الفئات أو المجموعات الفرعية.
على الرغم من أن جميع الماليين المحافظين يتفقون بشكل عام على حكومة أصغر وأقل تكلفة، إلا أن هناك خلافات حول الأولويات. هناك ثلاث فئات رئيسية أو مجموعات فرعية كل منها يدعو إلى التركيز بشكل خاص. يؤكد صقور العجز على موازنة الميزانيات الحكومية وخفض حجم الدين الحكومي، معتبرين الدين الحكومي مدمرًا اقتصاديًا ومريبًا من الناحية الأخلاقية لأنه ينقل الالتزامات إلى الأجيال القادمة الذين لم يكن لهم أي دور في قرارات الضرائب والإنفاق في الوقت الحاضر. صقور العجز على استعداد للنظر في زيادة الضرائب إذا استُخدمت الإيرادات الإضافية لخفض الديون بدلًا من زيادة الإنفاق.
حددت مجموعة ثانية تركيزها الرئيسي على التخفيضات الضريبية بدلاً من قطع الإنفاق أو تخفيض الديون. يتبنى الكثير أفكار اقتصاد الموارد الجانبية، بحجة أنه مع تثبيط الضرائب المرتفعة للنشاط الاقتصادي والاستثمار، ستؤدي التخفيضات الضريبية إلى نمو اقتصادي يؤدي بدوره إلى ارتفاع الإيرادات الحكومية. وفقًا لهم، فإن هذه الإيرادات الحكومية الإضافية من شأنها أن تقلل من الديون على المدى الطويل. كما أنهم يجادلون في تخفيض الضرائب حتى لو أدى ذلك إلى زيادة العجز على المدى القصير. دعا بعض أتباع اقتصاد الموارد الجانبية إلى أن الزيادات في الإيرادات من خلال التخفيضات الضريبية تجعل التخفيضات الكبيرة في الإنفاق غير ضرورية. ومع ذلك، أفاد مكتب الميزانية في الكونجرس باستمرار أن تخفيض ضريبة الدخل يزيد من العجز والديون ولا يدفع ثمنها. على سبيل المثال، قدر مكتب الميزانية في الكونجرس أن تخفيضات بوش الضريبية أضافت نحو 1.5 تريليون دولار إلى العجز والديون من 2002 إلى 2011 وكان من الممكن أن تضيف ما يقرب من 3 تريليون دولار إلى العجز والديون خلال العقد 2010-2019 إذا توسّعت بالكامل على جميع مستويات الدخل.
المجموعة الثالثة لا تميز إلا قليلاً بين الدين والضرائب. تؤكد هذه المجموعة على تخفيض الإنفاق بدلاً من سياسة الضرائب أو تخفيض الديون. يجادلون بأن التكلفة الحقيقية للحكومة هي مستوى الإنفاق وليس كيف يُموّل هذا الإنفاق. كل دولار تنفقه الحكومة هو دولار مأخوذ من العمال الأمريكيين، بغض النظر عما إذا كان من الدين أو الضرائب. تقوم الضرائب ببساطة بإعادة توزيع القوة الشرائية، وتقوم بذلك بطريقة غير فعّالة بشكل خاص، مُقللةً الحوافز على الإنتاج أو التوظيف والاقتراض أي ببساطة تجبر الشركات والمستثمرين على توقع ضرائب أعلى في وقت لاحق.
التاريخ.
منذ أوائل القرن العشرين حتى منتصفه.
مطلع القرن العشرين، غالبًا ما كان المحافظون الماليون على خلاف مع التقدميين الذين كانوا يرغبون بإصلاح اقتصادي. خلال عشرينيات القرن العشرين، يعود الفضل في الفترة الناجحة من النمو الاقتصادي التي عُرفت بالعشرينيات الهادرة إلى السياسات الاقتصادية المؤيدة للأعمال التجارية التي أقرها الرئيس الجمهوري كالفين كوليدج. إلا أن إجراءاته ربما كانت نتيجة لمفهوم فيدرالي أكثر منه محافظة مالية كما يشير روبرت سوبل: «بصفته حاكمًا لماساتشوستس، دعم كوليدج قانون الأجور وساعات العمل وعارض عمالة الأطفال وفرض قيودًا اقتصادية خلال الحرب العالمية الأولى وأيد إجراءات السلامة في المصانع، وحتى تمثيل العمال في مجالس إدارة الشركات». 
خلافًا للرأي الشائع، لم يكن الرئيس الجمهوري آنذاك هربرت هوفر محافظًا ماليًا. أيد الرئيس تدخل الحكومة خلال بداية الكساد الكبير، وهي سياسة تواصلت وتنامت في عهد خلفه الرئيس الديمقراطي فرانكلين دي. روزفلت على الرغم من حملته الرئاسية المناقضة لذلك. عادة ما تتناقض سياسات كوليدج الاقتصادية مع العجز في الإنفاق في الصفقة الجديدة التي أقرها روزفلت وكانت معارضة الحزب الجمهوري لإنفاق حكومة روزفلت قضية موحدة لتجمع كبير للجمهوريين خلال حتى رئاستي هاري إس. ترومان ودوايت دي. آيزنهاور. كان باري غولدووتر مدافعًا شهيرًا عن كل من الجمهوريين المحافظين ماليًا واجتماعيًا.
في عام 1977، عين الرئيس الديمقراطي جيمي كارتر ألفرد إي. كان، وهو أستاذ جامعي في الاقتصاد في جامعة كورنل، ليكون رئيسًا لمجلس الطيران المدني. وقد كان جزءًا من حملة لرفع القيود عن الصناعة نالت دعم كبار الاقتصاديين ومؤسسات البحث الكبيرة في واشنطن وتحالف مجتمع مدني مؤيد الإصلاح (على غرار تحالف طُور مسبقًا من أجل جهود إصلاح الشاحنات والسكك الحديدية)، ورئيس الهيئة التنظيمية وقيادة مجلس الشيوخ وإدارة الرئيس كارتر وحتى البعض في صناعة شركات الطيران. نال هذا التحالف على الفور نتائج تشريعية في عام 1978.
وقّع الرئيس جيمي كارتر قانون رفع القيود عن شركات الطيران في 24 أكتوبر 1978. كان الهدف الرئيسي من القانون رفع قيود الحكومة عن الأجور والطرق ودخول السوق لشركات الطيران الجديدة من الطيران التجاري. كان من المقرر إلغاء صلاحيات مجلس الطيران المدني في فرض القيود، مما أتاح لقوى السوق أن تحدد الطرق والأجور في نهاية المطاف. لم يلغِ القانون أو يقلل من الصلاحيات التنظيمية التي تمتعت بها إدارة الطيران الفيدرالي على كل نواحي أمان شركات الطيران. في عام 1979، رفع كارتر القيود على صناعة الجعة الأمريكية من خلال تشريع بيع الملت وعشبة الدينار والخميرة لمصنعي الجعة المحلية الأمريكيين للمرة الأولى منذ البداية الفعلية لحظر الكحوليات في الولايات المتحدة عام 1920.
على السلطات المحلية في إنجلترا واجبات تجاه المشردين بموجب الجزء السابع من قانون الإسكان لعام 1996 المعدل بموجب قانون التشرد لعام 2002. هناك خمس عقبات يجب على الشخص المشرد التغلب عليها ليصبح مشردًا قانونيًا. يتعين على المجالس تقديم إقامة مؤقتة لمقدم الطلب إذا استوفى فقط الاختبارات الثلاثة الأولى. ومع ذلك، يجب على مقدم الطلب استيفاء الشروط الخمسة جميعها حتى يضطر المجلس لمنحه «تفضيلًا معقولًا» في سجل الإسكان الاجتماعي. حتى إذا اجتاز الشخص هذه الاختبارات الخمسة، فإن المجالس لديها القدرة على استخدام القطاع الخاص المستأجر لإنهاء واجبها تجاه الشخص المتشرد.
الاختبارات الخمسة هي:
بلغ العدد السنوي للأسر المشردة في إنجلترا ذروته في 2003-2004 عند 135,420، قبل أن ينخفض إلى 40,020 في 2009-2010. كان هناك 54,430 أسرة مشردة في 2014- 2015، وهذا العدد أقل بنسبة 60% من ذروة 2003-2004. ومع ذلك، قدّرت مؤسسة شلتر الخيرية للإسكان في إنجلترا أن عدد المشردين بلغ أكثر من 250,000 شخص؛ أحصت شلتر العدد باستخدام أربع مجموعات من المصادر الرسمية: إحصاءات عن الأشخاص الذين ينامون في العراء، وإحصاءات عن أولئك الذين يقيمون في سكن مؤقت، وعدد الأشخاص الذين يقيمون في النُزْل، وعدد الأشخاص الذين ينتظرون إيواءهم من قبل إدارات الخدمات الاجتماعية التابعة للمجلس.
بلغ متوسط الأشخاص الذي ينامون في العراء كل ليلة 498 شخصًا في إنجلترا بحسب تقديرات عام 2007، من بينهم 248 شخصًا في لندن. لكن يقال إن أعداد النائمين في العراء ارتفع في السنوات الأخيرة وتضاعف منذ عام 2010، وكان الرقم المبلغ عنه لعام 2015 هو 3,569 شخصًا ينامون في العراء في إنجلترا في ليلة واحدة، بزيادة 102%عن عام 2010.
بالنظر إلى تكاليف توفير إقامة مؤقتة ومحدودية المساكن الاجتماعية في المملكة المتحدة، انتقدت بعض المجالس لمحاولتها الالتفاف على واجباتها بموجب القانون، وهي عملية أُطلق عليها «حراسة البوابة». يشمل مصطلح «التشرد غير القانوني» الأشخاص الذين تعتبرهم السلطات المحلية غير مؤهلين للحصول على المساعدة، وليسوا في حاجة ذات أولوية أو «مشردين عمدًا».
ارتفع عدد الأسر في المساكن المؤقتة من 35,850 في عام 2011 إلى 54,280 في أوائل عام 2017. جزء من السبب هو أن الناس خسروا الإيجارات الخاصة، وعندما بدأ تخفيض إعانات الإسكان، أبقت شلتر على زيادة كبيرة منذ عام 2011. إن ثلاثة أرباع المشردين تقريبًا هم من أسر وحيدة الوالد. أصبحت أقل من 30,000 عائلة من الأسر وحيدة الوالد مشردةً في عام 2017، وارتفع هذا بنسبة 8% عن السنوات الخمس السابقة. إن دخلهم المحدود يجعل من الصعب عليهم التعامل مع ارتفاع تكاليف المعيشة، والإيجارات المرتفعة، وتخفيضات الإعانات. ارتفع عدد الأسر في المساكن المؤقتة بنحو الثلثين منذ عام 2010، ووصل إلى 78,930. تتعرض أمهات الأسر وحيدة الوالد بشكل خاص لخطر التشرد. وفقًا لشلتر، أصبحت واحدة من 55 أسرة وحيدة الوالد مشردة في عامي 2017-2018، و92% من 26,610 حالات تعولها الأم. 
أسباب التشرد.
أصدر مكتب وكيل نائب التشرد في 2007/2008 جدولًا أظهر بعض الأسباب المباشرة للتشرد في إنجلترا. لم تكن هذه الأسباب أساسية إلا قبل ظهور التشرد. وردت في تقرير الوزير لعام 2007/2008 هذه الأسباب على النحو الآتي:
بُحثت الأسباب طويلة الأمد للتشرد في إنجلترا من خلال عدد من الدراسات البحثية. تشير هذه الدراسات إلى أن العوامل الشخصية (مثل الإدمان) والعوامل البنيوية (مثل الفقر) مسؤولة عن التشرد. حُددت المسارات المختلفة للتشرد. هناك عوامل إضافية لأسباب التشرد بين الشباب، وأبرزها الحاجة إلى مواجهة مسؤوليات العيش المستقل قبل أن يكونوا مستعدين لها.
ذكر تقرير مراقبة التشرد في إنجلترا لعام 2016 أن معظم الزيادة في التشرد القانوني على مدى السنوات الخمس السابقة تُعزى إلى ارتفاع حاد في أعداد الأشخاص الذين أصبحوا بلا مأوى من القطاع الخاص المؤجر، إذ ارتفعت جميع خسائر قبول التشرد القانوني للإيجار الخاص من 11% في 2009-2010 إلى 29% في 2014-2015 (من 4,600 إلى 16,000). يخلص هذا التقرير إلى أن «التشرد ازداد سوءًا إلى حد كبير» خلال السنوات الخمس للحكومة الائتلافية (2010-2015)، ويضيف: «طغت على الخدمات العواقب الوخيمة للقرارات الوزارية الأوسع، لا سيما ما يتعلق بإصلاح الرعاية الاجتماعية» (راجع الملخص التنفيذي).
معاملة الحكومة للمشردين.
اختبارات التشرد القانونية.
يقع على عاتق جميع السلطات المحلية في إنجلترا واجب قانوني لتقديم المشورة على مدار 24 ساعة للمشردين، أو لأولئك المعرضين لخطر التشرد في غضون 28 يومًا.
يجب أن تقبل السلطة المحلية طلب المساعدة من شخص يلتمس مساعدة التشرد إن كان لديهم سبب للاعتقاد أن هذا الشخص قد يكون مشردًا أو مهددًا بالتشرد. من الواجب عليهم بعد ذلك أن يجروا تحقيقات في ظروف ذلك الشخص بغية البت في ما إذا كان الواجب القانوني بتوفير السكن والمساعدة مستحق. يجب توفير «الإقامة المؤقتة» لأولئك الذين قد يكونون مؤهلين للحصول على مساعدة دائمة ريثما يتخذ القرار النهائي. إذا قررت السلطة المحلية أن الشخص مشرد ولكنه لا يندرج في فئة الاحتياجات ذات الأولوية، يكون واجبهم تجاهه أقل ولا يشمل توفير السكن المؤقت. إذا قررت السلطة أن الشخص مشرد، ومن فئة الاحتياجات ذات الأولوية، ولكنه أصبح مشردًا عمدًا، فيجب على السلطة أن تضمن أن تكون الإقامة متاحةً لفترة من الزمن، ما يمنح الشخص وقتًا مناسبًا للعثور على إقامة طويلة الأمد، والتي قد تشمل توفير إقامة مؤقتة. تلتزم السلطة المحلية في جميع الحالات المذكورة أعلاه تقديمَ المشورة والمساعدة بموجب القانون.
إذا كان مقدم الطلب مؤهلًا بموجب المعايير الخمسة (عدم أهليته للسكن، مثل الشخص الخاضع لمراقبة الهجرة؛ وأن يكون مشردًا قانونًا أو مهددًا بالتشرد؛ وله «حاجة ذات أولوية»؛ وليس مشردًا عمدًا؛ وله ارتباط محلي)، فعلى السلطة المحلية واجب قانوني لتوفير المسكن لمقدم الطلب، ولمن يعيشون معه، ولأي الشخص من المنطقي أن يقيم معه. غير أنه إذا لم يكن لمقدم الطلب ارتباط محلي بمنطقة السلطة، تجوز عندئذ إحالته إلى سلطة محلية أخرى يكون له ارتباط محلي بها (ما لم يكن محتملًا أن يعاني مقدم الطلب العنف أو التهديد بالعنف في تلك المنطقة الأخرى).
شولاميث «شولي» فايرستون (بالإنجليزية Shulamith Firestone، 7 يناير 1945- 28 أغسطس 2012) هي نسوية راديكالية وكاتبة وناشطة تحمل الجنسيتين الأمريكية والكندية.
كانت فايرستون شخصيةً محوريةً في مراحل التطور الأولى للنسوية الراديكالية والموجة النسوية الثانية، وعضوًا مؤسسًا في ثلاث مجموعات نسوية راديكالية: مجموعة نساء نيويورك الراديكاليات وحركة تحرير المرأة (ريدستوكينغ) ونسويات نيويورك الراديكاليات.
عُرفت فايرستون داخل هذه الحركات الراديكالية بلقبي «الشعلة» و «كرة النار» بسبب الشغف والاندفاع والحماس الذي أظهرته تجاه القضية.
شاركت فايرستون في نشاطيات عديدة، مثل التحدث علنًا في المؤتمر الوطني للسياسيين الجدد في شيكاغو. عندما كانت عضوًا في مجموعات نسوية متنوعة، شاركت أيضًا في عدة نشاطات، بما في ذلك الاعتصام ضد مسابقة ملكة جمال أمريكا، ودفن النسوية التقليدية، والاحتجاج على التحرش الجنسي في حديقة ماديسون سكوير، وتنظيم جلسات عن الإجهاض، وتعطيل الاجتماعات التي تشرع الإجهاض.
في سنة 1970 ألفت فايرستون كتاب «"جدلية الجنس: قضية الثورة النسوية"» الذي نُشر في شهر سبتمبر من ذلك العام وأصبح نصًا نسويًا مؤثرًا.
أصبح كتاب «جدلية الجنس» والأفكار التي يقدمها مهمًا للنسوية الإلكترونية cyberfeminism (مجموعة من النظريات والممارسات المتعلقة بالتفاعلات بين النسوية والفضاء الإلكتروني) والنسوية الغريبة Xenofeminism (حركة تدعو إلى إلغاء الجنس ومناهضة الطبيعة)، إذ كانت أفكارها طليعةً لمواضيع أخرى متعلقة بالتكنولوجيا والجنس.
في مسيرتها المهنية في الكتابة، ساعدت فايرستون في كتابة وتحرير مجلة حملت اسم «"نوتس"»، وكان آخر نص كتبته هو «مساحات خالية من الهواء» في عام 1998 والذي تضمن قصصًا قصيرةً ارتبطت جميعها مع تجربتها في الأمراض العقلية ومرض الفصام (سكيزوفرينيا).
أُنتج فيلم وثائقي يحمل اسم «"شولي"» يصور حياة فايرستون أثناء دراستها ويظهر المحطات الأساسية في رحلتها لتصبح شخصية نسوية ومؤلفة مهمة. لم يُطلق الفيلم الوثائقي الأصلي الذي يعرض قصة فايرستون، ولكن أُطلقت النسخة الترفيهية منه. كافحت فايرستون مع مرض الفصام بعد تقاعدها من النشاطية، وعانت من المرض حتى وفاتها في عام 2012.
بداية حياتها.
وُلدت فايرستون باسم شولاميثث باث شمويل بين آري فيورستين في أوتاوا في كندا بتاريخ 7 يناير 1945، كانت المولود الثاني بين ستة أطفال، والابنة الأولى لأبويين يهوديين أرثوذكس، والدتها كيت فايس يهودية ألمانية فرت من الهولوكوست (إبادة جماعية حدثت أثناء الحرب العالمية الثانية وقُتل فيها نحو 6 ملايين يهودي أوروبي على يد النظام النازي لأدولف هتلر والمتعاونين معه) ووالدها سول فيورستين بائع من بروكلين.
عندما كان عمر فايرستون أربعة أشهر، شارك والدها في تحرير المعتقلين في معسكر بيرغن بيلسن (معسكر اعتقال نازي) في ألمانيا. وعندما أصبحت فايرستون طفلة، غير أفراد عائلتها لقبهم ليصبح إنجليزيًا، وأُصبحت كنيتهم فايرستون، وانتقلوا إلى مدينة سانت لويس في ولاية ميسوري الأمريكية.
اعتنق والدها اليهودية الأرثوذوكسية عندما كان مراهقًا، ووفقًا للصحفية سوزان فالودي، وضع والدها قيودًا شديدةً على أطفاله نتيجة اندفاعه بعد تحوله لليهودية الأرثوذكسية. قالت إحدى أخوات فارستون للصحفية فلودي: «ألقى والدي جل غضبه على شولي».
عارضت فايرستون التعصب الجنسي العائلي (التمييز بين الأبناء الذكور والإناث على أساس الجنس)؛ كان يُتوقع منها أن ترتب سرير أخيها، إذ كان يقول لها والدها: «يجب عليكِ ذلك لأنك فتاة»، وتتذكر أخت أخرى لها تدعى لايا فايرستون سيغي بأن الأب والابنة (شولي وأبيها) كانا يهددان بعضها بالقتل.
وُصفت أم فايرستون بلسان شقيقتها تيرزا أن لديها نظرة سلبية عن الأنوثة بسبب خضوعها للمبادئ التي تقول إن «هذا ما يجب على المرأة اليهودية فعله».
التعليم و «شولي».
درست فايرستون في معهد يافنيه للمعلمين في كليفلاند (أسسه الآباء والأمهات الذين أرادوا الجمع بين التعليم العلماني واليهودي لأبنائهم، وهو المؤسسة الشقيقة لـ «تيلشي إيشيفا») وحصلت على درجة البكلوريوس من جامعة واشنطن في سانت لويس، وفي عام 1967 حصلت على درجة البكلوريوس في الفنون الجميلة (بي إف إيه) في الرسم من مدرسة الفنون التابعة لمعهد الفنون الجميلة في شيكاغو (إس إي آي سي).
في نفس السنة وفي أثناء دراستها في مدرسة الفنون، كانت فايرستون موضوع فيلم وثائقي للطلاب، لكنه لم يصدر أبدًا، وقد أعاد منتج الأفلام التجريبية إليزابيث سوبرين اكتشافه في العقد الأخير من القرن العشرين، إذ أعاد تصوير الفيلم الأصلي مع الممثلة كيم سوس التي لعبت دور فايرستون البالغة من العمر 22 سنة.
كانت سوس أيضًا مصممة الأزياء الخاصة بالفيلم ومسؤولة الملكية فيه (خازن أدوات التمثيل هو شخص موظف فني وتنظيمي في الفيلم).
صدر الفيلم في عام 1997 باسم «شولي» وحصل على جائزتين، بما فيها جائزة جمعية نقاد السينما في لوس أنجلوس عام 1998. صور الفيلم حياة فايرستون الطالبة الشابة ورحلتها لتصبح واحدة من أبرز نسويات الموجة الثانية والمؤلفات النسويات في القرن العشرين.
في عام 1998، كرمت جمعية نقاد السينما في لوس أنجلوس الفيلم بجائزة الأفلام ومقاطع الفيديو المستقلة/التجريبية، إذ تلقى الثناء إلى جانب أفلام أخرى مثل «إنقاذ الجندي رايان» و «حياة حشرة» و«راشمور»، وبعد عامين حصل الفيلم الوثائقي على «الجائزة التجريبية» من مهرجان نيو إنجلاند للسينما والفيديو.
وأُعجبت مجلة النيويوركر بالفيلم لاستخدامه الفكر الجدلي (مفهوم مشتق من عمل فايرستون) في إنتاج فيلم أُعد قبل عقود من تصويره.
نشاطاتها.
النسوية الراديكالية.
اعتُبرت فارستون نسوية راديكالية لأنها اعتقدت أن اضطهاد النساء مرتبط مباشرةً بأدوار جنس النظام الأبوي، وكانت أحد معتقداها الراديكالية أن اضطهاد المرأة ينجم عن السيطرة على جسدها.
تقول فارستون في كتابها «في جدلية الجنس: قضية الثورة النسوية» (1970) إنه علينا الاستثمار في التكنولوجيا المتقدمة من أجل تحرير النساء منذ ولادتهن.
تتفق تصوراتها عن الولادة مع الفكر النسوي الراديكالي في ذلك الوقت، ويمكن النظر إلى وجهات نظرها في كتابها «جدلية الجنس» على أنها مقدمة للنسوية الإلكترونية، وعلاوةً على ذلك، نُظر إلى أفعالها التي شكلت جزءًا من مجموعات نسويات مختلفة على أنها راديكالية، إذ ناقشت قضايا تخص حياة المرأة لم تُناقش من قبل خاصةً من قِبل النساء.
ويست سايد.
في عام 1967، عندما كانت فايرستون في الثانية والعشرين من عمرها، حضرت مع نحو ألفي ناشط شاب آخر المؤتمر الوطني للسياسيين الجدد في شيكاغو، هناك حيث التقت فايرستون بجو فريمان وقد جمعهما الغضب المشترك ردًا على رفض قضايا المرأة في المؤتمر. طرحت المرأتان حلًا يدعو إلى وضع قوانين العلاقات الزوجية والملكية الخاصة و «السيطرة الكاملة للنساء على جسدهن».
قيل للمرأتين بأن طرحهما ليس مهمًا بما فيه الكفاية لتكون هناك أرضية للنقاش، وفي النهاية تمكنتا من إضافة بيانهما إلى نهاية جدول المؤتمر، ولكنه لم يُناقش. رفض المدير ويليام فرانسيس بيير التعريف بأي من النساء اللواتي ينتظرن التحدث وبدلًا من ذلك دعا أحدًا ليتحدث عن «الأمريكي المنسي، الهندي الأمريكي»، وعندما اتجهت خمس نساء بما فيهن فايرستون إلى المنصة بهدف الاحتجاج، ربت بيير على رأس فايرستون وقال لها «اهدأي أيتها الفتاة الصغيرة، لدينا أشياء أهم بكثير من مشاكل النساء لنتحدث عنها»، وبعد ذلك بوقت قصير دعت فايرستون وفريمان إلى اجتماع نتجت عنه أول مجموعة تحرر نسائية في شيكاغو. عرفت هذه المجموعة باسم «ويست سايد» لأنها اجتمعت أسبوعيًا في شقة فريمان في الجانب الغربي من شيكاغو.
أرنولد هوبراكن (و.28 مارس 1660 - 14 أكتوبر 1719) رسام وكاتب هولندي من دوردريخت، يُذكر بشكل رئيسي ككاتب سيرة لرسامي العصر الذهبي الهولندي من امثال أدريان بروير. 
هارون علي - المعروف بـالقائد كُشْتَرِيم - عسكري، قائد الجيش الوطني لتحرير في مقدونيا الشمالية، سياسي ألباني من مقدونيا الشمالية.
الحياة.
ولد في 20 مايو 1971 في "حسن بيغ" بلدة في عاصمة البدل - إسكوبية. </br>
تعليمه.
بعد الانتهاء من المدرسة الابتدائية في مسقط رأسه، رفض أن يدرس في الفصول المختلطة - التي كانت كنموذج لعرقلة التعليم الألباني في المقدونيا، اختار هارون أن يواصل التعليم في مدرسة ثانوية في دمشق - سوريا. ثم التحق بكلية التاريخ في جامعة "تيتوفا" - مقدونيا، والتي لم تعترف بها الدولة في ذلك الوقت لكونها تدرس باللغة الألبانية. كما كان هذا البطل الألباني حافظا للقرآن الكريم - الكتاب المقدس لدى المسلمين.
النشاط الوطني.
في سن الرابعة والعشرين (24) ، انضم إلى الحركة الشعبية في كوسوفو، وفي عام 1998، أنشأ مع أصدقائه الخلايا الأولى لجيش التحرير الوطني (NLA) في مقدونيا للقتال من أجل حقوق الألبان في مقدونيا الشمالية (حينها مقدونيا). مباشرة بعد "اتفاق أوهريد"، وهو اتفاق أنهى الكفاح المسلح من أجل حقوق ألبان في مقدونيا، في 5 سبتمبر 2001 ، تم سجنه من قبل الشرطة الدولية في كوسوفو، وحكم عليه بأربعة سنوات بالسجن، حيث قضى 3 سنوات و 6 أشهر، أحيانًا في سجن بريشتينا، والجزء الأكبر في سجن دوبرافا سيئة السمعة. كان اليوم الذي تم فيه الإفراج عنه من سجن هو اليوم الأول الذي كسر فيه عتبة منزله منذ عام 1998.
نشاطه السياسي.
اقتناعا وقلقا من أن تنفيذ اتفاق أوهريد لم يتم وفقا للصفقة، فإنه مع رفقاء الدرب - ممن كانوا غير راضين بعرقلة القضية الألبانية ، قرر في عام 2006 تشكيل الكيان السياسي الذي أطلقت عليه "البديل الوطني" - AK.
يبدو أن ظهور هارون علي على الساحة السياسية كان مصدر قلق للحكومة المقدونية آنذاك، وحتى مجرد وجوده في مقدونيا كان محبطًا بالنسبة لهم، لأنهم على ما يبدو يعرفون القائد أكثر من مواطنيه، فبالتالي تم البحث عن أي ذريعة لإبعاده عن بلاده التي ناضل من أجلها لسنوات.
فبركة التهمة عليه والسجن مدى الحياة.
في عام 2008 ، سيتورط اسمه في قتل ضابط شرطة من وحدة "النمور" المقدونية الخاصة، التي حسب المصادر الألبانية فبركت لأجل طرده من مسقط رأسه. من أجل هذا التركيب السياسي عديم الضمير، أعلنت المحكمة الدستورية عليه بالسجن مدى الحياة، لكنه لم يستسلم.
قتله وتصفيته.
انتهى العطاء الوطني المجيد لهذا البطل الألبامي للقضية الوطنية في 12 مايو 2010 ، حيث وقع بالقرب من قرية رادوشا - سكوبيي، مع رفقاء الدرب: شعبان زينيوني، وجعفر شالا وكمال فيض الله ، في كمين منظم جيدًا من القوات المسلحة المقدونية، فسقطمع أصدقائهم. جاء اغتياله في عهد السياسي المقدوني المناهض للألبان نيكولا جرويفسكي المثير للجدل، والذي كان لديه شريك في الائتلاف DUI علي أحمدي.
تم وصف مقتله بأنه مشبوه.
لوق شاري (أو لوق-شاري) هي واحدة من ثلاث إقليم شاري باقرمي في تشاد . عاصمتها بوسو.
التقسيمات الفرعية.
تنقسم محافظة لوق شاري إلى 5 محافظات فرعية:
الإدارة.
"حكام لوق شاري" (منذ 2002)
كان المغول متسامحين بشدة مع أغلب الأديان خلال إمبراطورية المغول الأولى، وكانوا يرعون العديد منهم في نفس الوقت. في زمن جنكيز خان في القرن الثالث عشر، وجد كل ديانة تقريبا معتنقين، من البوذية إلى المسيحية الشرقية والمانوية إلى الإسلام. ولتجنب الفتنة، أسس جنكيز خان مؤسسة كفلت الحرية الدينية الكاملة، رغم أنه كان نفسه شمانيا. وبموجب إدارته، كان كل الزعماء الدينيين معفيين من الضرائب ومن الخدمة العامة. كان أباطرة المغول معروفين بتنظيم مسابقات المناظرات الدينية بين رجال الدين، وكان هذا من شأنه أن يجذب عددا كبيرا من الجماهير.
مان هانت 2 هي الجزء الثاني من لعبة مان هانت طورت من قبل روكستار لندن ونشرت من طرف روكستار جيمز على أنظمة مختلفة في 2007 و2008 و على مايكروسوفت ويندوز في 2009.
قصة.
تبدأ في أحد السجون في ليلة عاصفة تسببت في توقف النظام الأمني فتفتح الزنزانات مما ادى إلى خروج المساجين. فيهرب دانيال الذي فقد ذاكرته وصديقه ليو من المكان إلى منزل دانيال لإيجاد الدواء فيبدأ باستعادة ذاكرته تدريجيا. ويبدأ في البحث عن ماضيه ومطاردة أحد المنظمات ومع الوقت يكتشف انه كان في مشروع انتاج اسلحة هدفه انشاء قاتل مثالي يتسطيع تنفيذ المهام والعودة إلى حياته الطبيعية قاتل يمتلك شخصيتين ثم يذهب دانيال هو وصديقه للبحث عن أحد زملائه حيث يتم الإمساك به ويستيقظ دانيال ليجد نفسه مع زميلته القديمة التي تخبره أنه تطوع للمشروع قبل 6 سنوات من اجل الحصول على المال ليستقر ماديا وأن زرع الشخصية الاخرى فشل عليه مما ادى إلى إصابته باضطراب الهوية التفارقي الذي جعله يصدق ان ليو شخصية حقيقية قامت بالتغلب على دانيال الذي قام بالتجول في المدينة وقتل الشرطة واعضاء المنظمة وحتى زوجته. بعدها يتمكن دانيال من القضاء على شخصية ليو واستعادة جسده ثم يستيقظ مجددا ممحو الذاكرة على طريق مهجور حاملاً مغلف يخبره باسمه ومكان اقامته.
كونو هي محافظة فرعية تابعة لمحافظة لوق شاري بإقليم شاري باغورمي في تشاد.
ولد محمد باقري تاجامير ، بطل الرياضة الإيراني ، في عام 1998 في قرية تاج أمير في بلدة دلفان في مقاطعة لورستان ، إيران. لقد كان ناشطًا مهنيًا في الترشح منذ عام 2014. في البداية فاز بالمركز الأول في المسابقات بين المدارس حيث تم اكتشاف موهبته كعداء. في وقت لاحق ، دخل منافسات المحافظات وفاز بالمركز الأول في هذه المسابقات ، وأخيرًا في عام 2014 ، تمكن من الفوز ببطولة المسابقات الإيرانية للناشئين في 1500 و 800 متر ، وكانت هذه بداية مسار البطولة.
في مسابقات الدول الغربية لإيران ، فاز بالمركز الأول وأصبح أحد أفضل الفرق في البلاد وبالتالي أصبح عضوًا في الفريق الوطني (Teammelli). استغرق الأمر دقيقة وثانية عندما حطم الرقم القياسي في سباق العدو 1500 متر في إيران بعد 15 عامًا. ثم تنافس تاج أمير في دورة الألعاب الآسيوية بدبي في بطولة درب الصحراء 2018 بطول 4 كيلومترات وفاز بالمركز الأول. في نفس العام ، 2018 ، شارك في فئة البالغين خمسة كيلومترات في المسابقة الأرمنية الدولية في يريفان ، وفاز بلقب الوصيف.
محمد باقري تاج أمير ومحمد جعفر مرادي
محمد باقري تاج أمير ومحمد جعفر مرادي ، حامل الرقم القياسي في سباق الماراثون الإيراني ، بجوار مسجد السلطان قابوس الكبير بعد وقت قصير من ماراثون مسقط في عمان ، 2019.
في شتاء 2018 و 2019 ، تمكن تاج أمير من أن يصبح الوصيف وبطل حدث ماراثون مسقط الذي يبلغ ارتفاعه 10000 متر في مسقط ، عمان ، على التوالي.
المراجع.
 
آهن يو جين (بالكورية : 안유진؛ من مواليد 1 سبتمبر 2003)، والمعروفة باسم يوجين ، هي مغنية كورية جنوبية، ظهرت لأول مرة مع كعضوة في فرقة الفتيات إيزون في 2018.
ظهرت آن كممثلة في الإعلانات التجارية ومقاطع الفيديو الموسيقية.
الحياة المبكرة.
ولدت في 1 سبتمبر 2003، حضرت مدرسة الفنون المسرحية.
كشفت وكالتها Off The Record في عام 2019 أن يوجين تركت المدرسة للتركيز على حياتها كمغنية وعلى أنشطة إيزون وستدرس في المنزل.
المهنة.
2018–2019: "إنتاج 48" وفرقة إيزون والأنشطة المنفردة.
من 15 يونيو إلى 31 أغسطس 2018،مثلت يوجين وكالة ستارشيب إنترتينمنت، في برنامج تشكيل فرقة فتيات إنتاج 48. وفي النهاية احتلت المركز الخامس وظهرت لأول مرة مع فرقة إيزون.
تم إصدار أول أسطوانة مطولة للفرقة "Color*Iz" في 29 أكتوبر 2018، حيث كانت أغنية "La Vie en Rose" هي الاغنية الرئيسية للالبوم.
بعد أشهر قليلة من ظهورها الأول مع إيزون شاركت يوجين في مسابقة الغناء "King of Mask Singer"، كانت أصغر منافسة في تاريخ البرنامج.
أُعلنت أن يوجين ستصبح عضوة في فريق برنامج "My Little Television" على قناة م بي سي، ومع ذلك تمت إزالتها من فريق التمثيل بدءًا من الحلقة 34 بسبب كشف تلاعب قناة إمنت في تصويتات برنامج الإنتاج 48.
كأس بطولة كأس الأمم الأفريقية هو كأس ذهبي يُكافأ به الفائز ببطولة كأس الأمم الأفريقية. قُدِّم حتّى الآن 3 كؤوس مختلفة للفائزين بالبطولة منذ بدايتها عام 1957 وهم: كأس عبد العزيز عبد الله سالم من عام 1957 إلى عام 1987، سميت الجهات المانحة ورئيس الاتحاد الأفريقي لكرة القدم الأولى، عبد العزيز عبد الله سالم المصري وإحتفظ بها المنتخب الغاني بعد فوزه بها 3 مرات سنوات 1963، 1965، 1978. الكأس الثانية وهي كأس الوحدة الأفريقية. أعطيت من قبل المجلس الأعلى للرياضة في أفريقيا الاتحاد الأفريقي لكرة القدم قبل البطولة واستعملت من عام 1980 إلى عام 2000 وإحتفظ بها المنتخب الكاميروني بعد فوزه بها 3 مرات سنوات 1984، 1988، 2000. والكأس الحالية تسمى كأس الأمم الأفريقية (على اسم البطولة الرسمي) وبدأ إستعمالها منذ 2001 رغم أن المنتخب المصري فاز بها 3 مرات متتالية أعوام 2006، 2008، 2010 إلا أن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم قدم للاتحاد المصري نسخة متماثلة كاملة للاحتفاظ بها ولم يتغير شكل الكأس الرسمي. كما يحق للمنتخبات الفائزة باللقب وضع نجمة حسب عدد مرات الفوز فوق شعار الفريق على القمصان.
كأس البطولة.
كأس عبد العزيز عبد الله سالم 1957–1978.
الكأس الأصلية، مصنوعة من الفضة، وكان عبد العزيز عبد الله سالم الكأس، سميت الجهات المانحة ورئيس الاتحاد الأفريقي لكرة القدم الأولى، عبد العزيز عبد الله سالم المصري. كان سالم المسؤول عن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم لعام واحد فقط (1957-1958)، ولكن هو شخصية هامة في تاريخ كرة القدم الأفريقية كممثل الأولى أفريقيا لكرة القدم. وقدم الكأس من الفضة ويشبه في الشكل الكأس للفائزين من كأس رابطة المحترفين الإنجليزية. وكانت مصر أول دولة رفع الكأس في عام 1957 ودافعت عنها في عام 1959 باسم الجمهورية العربية المتحدة، لكنها كانت غانا التي اخذت الكأس بشكل دائم كأول الفائز ثلاث مرات في عام 1978 (1963، 1965 و 1978). وكانت إثيوبيا والسودان والكونغو وزائير والمغرب بعض الفرق الأخرى لرفع الكأس.
كأس الوحدة الأفريقية 1980–2000.
كأس الوحدة الأفريقية حصل على الكأس الثانية 1980-2000، وكان اسمه «كأس الوحدة الأفريقية». أعطيت من قبل المجلس الأعلى للرياضة في أفريقيا الاتحاد الأفريقي لكرة القدم قبل البطولة عام 1980، وكان قطعة اسطوانية مع الحلقات الأولمبية على خريطة القارة. الخوض في طبعة عام 2000 من البطولة، ثلاث دول - وكانت مصر والكاميرون ونيجيريا رفع الكأس الوحدة الأفريقية كل مرتينز واجهت نيجيريا والكاميرون كل منهما الآخر في المباراة النهائية، وأنه في حاجة إلى ركلات الترجيح لتحديد أصحاب الكأس الدائم لهذه الجائزة مع الكاميرون نيجيريا يتجه لرفع الكأس للمرة الثالثة.
كأس الأمم الأفريقية منذ 2002.
كأس الأمم الأفريقية في عام 2001، تم الكشف عن الكأس الثالثة، فنجان مطلية بالذهب من تصميم وصنع في إيطاليا. الكاميرون، وأصحاب الدائمين في الكأس السابقة، كانت أول دولة تمنح الكأس الجديد بعد أن فازت في طبعة 2002. أصبحت مصر أول فريق يفوز بكأس أحدث ثلاث مرات (وفعلوا ذلك ثلاث مرات على التوالي). خلافا الفائزين السابقين لم تحتفظ مصر بالكأس وقدمت لمصر نسخة متماثلة كاملة للاحتفاظ بها. يحصل الفائزون للمرة الأولى والثانية عادةً على نسخة طبق الأصل أصغر حجمًا لخزائن الجوائز الخاصة بهم.
بوقومورو هي محافظة فرعية تابعة لمحافظة لوق شاري بإقليم شاري باغورمي في تشاد.
موقو هي محافظة فرعية تابعة لمحافظة لوق شاري بإقليم شاري باغورمي في تشاد. 
بيتر دي هوخ ، مكتوبة أيضًا "Hoogh" أو "Hooghe"؛ (و.20 ديسمبر 1629 - 24 مارس 1684) رسام هولندي من رسامي العصر الذهبي الهولندي مشهور بأعماله من المشاهد المحلية الهادئة مع مدخل مفتوح. كان معاصرًا ليوهانس فيرمير.
أعماله.
كان بدايته أعماله تتألف في الغالب من مشاهد الجنود والفلاحين في الإسطبلات والحانات على طريقة أدريان فان أوستد، حيث اعتمد على تطوير مهارة كبيرة في الضوء واللون والرسم المنظوري بدلاً من الاهتمام في الموضوع. بعد أن أصبح لديه عائلة، تقريبا في منتصف خمسينيات القرن السادس عشر، حول تركيزه إلى المشاهد المحلية. ربما كانت هذه من عائلته، حيث رسم لوحات لنساء أثناء الرضاعة الطبيعية، ورعاية الأطفال، ويمكن أن يعود ذلك إلى كونه حضر والدته في جولاتها كقابلة. أظهر عمله ملاحظة ذكية للتفاصيل الدنيوية للحياة اليومية بينما كان يعمل أيضًا كحكم أخلاقي منظم. غالبًا ما أظهرت هذه اللوحات معاملة معقدة ودقيقة للضوء تشبه تلك الموجودة في فيرمير، الذي عاش في دلفت في نفس الوقت الذي عاش فيه دي هوش. تتشابه الموضوعات والتراكيب أيضًا بين دي هوش وفيرمر. افترض مؤرخو الفن في القرن التاسع عشر أن فيرمير قد تأثر بعمل دي هوش، وقد أظهر PDH أولاً في وقت مبكر على اهتمام خاص في الجمع بين الشكل والهندسة الداخلية (انظر الداخلية مع الأم والطفل وخادم ج .1656 وغيرها) . تظهر الأشعة السينية للداخلية مع امرأة تزن عملة ذهبية أن De Hooch قد جرب شخصية أخرى في الكرسي الفارغ أولاً، وهذا يشير إلى أن لوحه هو النموذج الأكثر أصالة الذي اقتبسه فيرمير. 
بعيلي هي محافظة فرعية تابعة لمحافظة لوق شاري بإقليم شاري باغورمي في تشاد. 
يشير تنظيم العلوم إلى استخدام القانون، أو أي حكم آخر، من قبل الهيئات الأكاديمية أو الحكومية لكي يسمح العلوم أو يقيده من أداء ممارسات معينة، أو البحث في بعض المجالات العلمية.
ويمكن تنظيم العلوم بالتشريع إذا اعتبر أن المناطق تتزايد ضررا أو غير أخلاقية أو خطيرة. ولهذه الأسباب، قد يرتبط تنظيم العلوم ارتباطًا وثيقًا بالدين والثقافة والمجتمع .
وغالبًا ما يكون تنظيم العلوم مسألة أخلاقية حيوية تتعلق بممارسات مثل الإجهاض والقتل الرحيم ، ومجالات بحثية مثل أبحاث الخلايا الجذعية واستنساخ البيولوجيا الاصطناعية.
الولايات المتحدة الأمريكية.
البحث الطبي الحيوي.
وقد دفعت الأحداث غير العادلة مثل مأساة سانت لويس أو تجربة مرض الزهري في توسكيجي إلى وضع لوائح في البحث الطبي الحيوي. وعلى مر السنين، امتدت اللوائح لتشمل رعاية الحيوانات وسوء السلوك البحثي. وكما تراقب الحكومة الاتحادية أيضا إنتاج وبيع نتائج البحوث الطبية الحيوية مثل الأدوية والمستحضرات الصيدلانية البيولوجية. وتشرف إدارة الأغذية والأدوية (FDA) ووزارة الصحة والخدمات البشرية على تنفيذ هذه اللوائح.
ويحظر تعديل ديكي ويكر وزارة الصحة والخدمات الإنسانية (HHS) من استخدام الأموال المخصصة لإنشاء أجنة بشرية لأغراض البحوث أو للبحوث التي تتم فيها تدمير الأجنة البشرية. 
البحوث المتعلقة بالمواضيع البشرية.
برزت مسألة التجريب على البشر والكشف عن الفظائع التي ارتكبت باسم العلمبعد الحرب العالمية الثانية. وفي الولايات المتحدة، تضمنت تعديلات Kefauver-Harris لعام 1962 على إدارة الأغذية والأدوية (FDA) لأول مرة شرطًا للحصول على موافقة مستنيرة من المشاركين. في عام 1966 ، طلب بيان سياسة صادر عن الجراح العام الأمريكي أن تخضع جميع أبحاث الموضوعات البشرية لمراجعة مسبقة مستقلة. لقد قام قانون البحث الوطني لعام 1974 بإضفاء الطابع المؤسسي على عملية المراجعة هذه من خلال إلزام مراكز البحث بإنشاء مجالس المراجعة المؤسسية (IRBs). 
وتقوم الجامعات والمستشفيات والمؤسسات البحثية الأخرى بإعداد IRBs لمراجعة جميع الأبحاث التي أجريت في المؤسسة. وتتكون هذه المجالس عادة بشكل عام من كل من الأقران العلميين من المؤسسة والأشخاص العاديين، مكلفة بتقييم المخاطر والمنافع المرتبطة باستخدام البشر، بالإضافة إلى كفاية حماية وموافقتهم. ويمكن لهيئات IRB الموافقة على مقترحات البحث أو إجراء التعديلات أو رفضها بالكامل. ولا يمكن لمشاريع البحثية أن تحصل على تمويل اتحادي دون موافقة مجلس الهجرة واللاجئين. ويمكن أن يؤدي عدم الامتثال أيضًا إلى فرض عقوبات من المؤسسة، مثل الحرمان من الوصول إلى المرافق والمواضيع، والتعليق، والفصل. 
كما أنشأ قانون البحث الوطني لعام 1974 اللجنة الوطنية لحماية الأبحاث العلمية على البشر للبحوث الطبية الحيوية والسلوكية التي أصدرت تقرير بلمونت (تقرير عن المبادئ الأخلاقية والمبادئ التوجيهية لحماية الأشخاص الخاضعين للبحوث) في عام 1979. وقد وضع هذا التقرير إطارًا أخلاقيًا لتنظيم البحوث التي تشمل الأبحاث العلمية على البشر. 
رعاية الحيوان.
ووضع قانون رعاية الحيوان لعام 1966 معايير لمعاملة الحيوانات في التجارب البحثية. ويقتضي ذلك من جميع مرافق البحوث أن تسجل نفسها لدى وزارة الزراعة الأمريكية ويسمح للمسؤولين بإجراء عمليات تفتيش مفاجئة للمرافق. ويتطلب قانون تمديد البحوث الصحية لعام 1985 أن تقوم جميع مرافق البحوث التي تستخدم الحيوانات بإنشاء لجان رعاية الحيوان واستخدامها (IACUCs) لتقييم أنشطة المؤسسات التي تشمل الحيوانات مرتين في السنة. و تقدم اللجنة تقارير IACUCs إلى NIH مكتب رعاية حيوانات المختبر سنويا. 
سوء سلوك البحث.
أدى قانون تمديد البحوث الصحية لعام 1985 إلى إنشاء مكتب نزاهة البحوث (ORI) داخل وزارة الصحة والخدمات الإنسانية. ORI وتولى هذا المكتب مسؤولة عن مراجعة ادعاءات المتعلقة بسوء السلوك البحثي ووضع سياسات لتحسين السلوك المسؤول للبحوث. 
تسويق.
وتتولى إدارتان تابعتان لإدارة الأغذية والأدوية (FDA) عن مراقبة إنتاج وبيع الأدوية. ومركز تقييم وبحوث الأدوية (CDER) مسؤول عن مراجعة تطبيقات الأدوية الجديدة ويتطلب تجارب سريرية كدليل على فعاليتها. ويتولى مركز تقييم وبحوث علم الأحياء البيولوجية (CBER) مسؤول عن تنفيذ اللوائح الاتحادية للأدوية الحيوية مثل اللقاحات ومكونات الدم والعلاجات الجينية، إلخ. وتوافق على أدوية جديدة على أساس السلامة والفعالية، وتصدر التراخيص التي تسمح للشركات بتسويق منتجاتها. 
بحوث الطاقة النووية.
ترتبط الطاقة النووية تاريخيا بقضايا الأمن القومي. فبين سنني 1942 و 1946، كان الجيش يسيطر على الأبحاث النووية التي أجرت أبحاثًا في سرية. وفي عام 1946 ، سلم قانون الطاقة الذرية السيطرة على المدنيين على الرغم من احتفاظ الحكومة باحتكار شديد للطاقة النووية.وقد مكّن تعديل عام 1954 لهذا القانون الصناعة الخاصة من متابعة التطبيقات غير العسكرية للبحث النووي. 
أنشأ قانون إعادة تنظيم الطاقة لعام 1974 لجنة التنظيم النووي (NRC) ، المسؤولة عن الترخيص والسلامة. وأثارت حالتا تشيرنوبيل وفوكوشيما شواغل وخوفا عاما بشأن سلامة الطاقة النووية. ونتيجة لذلك، عززت اللجنة النرويجي للاجئين أنظمة السلامة لمحطات الطاقة النووية. 
تعليم.
وتعد تعليم العلوم موضوع مثير للجدل في الولايات المتحدة. زحظرت عدة ولايات تدريس التطور في القرن العشرين، وأبرزها ولاية تينيسي التي صدر فيها قانون بتلر لعام 1925. وأعقب ذلك محاكمة سكوبس ، حيث اتهمت ولاية تينيسي سكوبس، مدرس في المدرسة الثانوية، بتدريس التطور. وعلى الرغم من إدانته وتغريمه، أظهرت المحاكمة تراجع الدعم الشعبي للأصوليين. كان لمحاكمة سكوبس تأثير هام في النقاش الأكبر حول الخلق مقابل التطور. في العقود التالية، تم حذف مصطلح "التطور" في العديد من كتب علم الأحياء، حتى عندما يناقشه النص. تم إبطال الحظر المفروض على تطور التدريس بقرار من المحكمة العليا في قضية إيبرسون ضد. أركنساس عام 1968. ومنذ عام 2001 ، عادت مشاريع القوانين المناهضة للتطورإلى الظهور، واعتمد أحدها قانون تعليم العلوم في لويزيانا .و يسمح هذا القانون للمدارس العامة باستخدام المواد التكميلية التي تنتقد النظريات العلمية مثل التطور والاحترار العالمي في فصول العلوم. 
كما سنت الحكومة الأمريكية والمجالس التشريعية للولايات أيضًا أنظمة تعزز تعليم العلوم. صدر قانون تعليم الدفاع الوطني لعام 1958 بعد وقت قصير من إطلاق الاتحاد السوفيتي لسبوتنيك 1 وربط التعليم بقضايا الأمن القومي. وقدم هذا القانون التمويل للمنح الدراسية والبرامج العلمية. في عام 2013 ، عملت 26 حكومة ولاية معًا لإنتاج معايير العلوم من الجيل التالي ، والتي تحدد التوقعات لتعليم العلوم من الروضة حتى الثانية عشرة .
اللوائح الدولية.
لقد تمت كتابة مدونة نورمبرغ كجزء من تجارب الأطباء النازيين بعد الحرب العالمية الثانية. فقد قدم عشرة مبادئ أخلاقية تتعلق بالتجريب البشري، يتطلب أولها موافقة مستنيرة من البشر. كما تنص أيضًا على أن التجارب على البشر يجب أن تكون ضرورية للمجتمع، وأن تسبقها دراسات على الحيوانات، وحماية الأشخاص من الإصابة والعجز والوفاة. وكان قانون نورمبرغ مؤثراً للغاية في تشكيل لوائح البحث العلمي في جميع أنحاء العالم. فعلى سبيل المثال، تم تطوير إعلان هلسنكي لعام 1964 من قبل الجمعية الطبية العالمية ويحدد المبادئ الأخلاقية للمجتمع الطبي. 
نادي سيراميكا كليوباترا لكرة القدم هو نادي كرة قدم مصري يتبع مجموعة كليوباترا، يقعُ مقره في الجيزة، مصر. صعد لأول مرة في تاريخه الي الدوري المصري الممتاز بعد تتويجه بطلا لمجموعة القاهرة في موسم 19/20 ضمن منافسات دوري الممتاز ب وهو الدوري الثاني في نظام دوريات كرة القدم المصرية. صعد من الدرجة الثالثة بعد أن أنهى الموسم الأول في موسم 2015-16.
تاريخ النادي.
تأسس نادي سيراميكا كليوباترا عام 2006/2007 كنادي شركة وصعد في موسمه الأول لدوري الدرجة الأولى للشركات ثم تحول من نادي شركة إلى نادي يتبع اتحاد الكرة المصري بداية من موسم 2007/2008 ليشارك في دوري القسم الرابع ويصعد من أول موسم إلى القسم الثالث على يد الدكتور أسامة يوسف.
وصعد النادي إلى دوري القسم الثاني واحتل في  أول موسم له المركز الرابع ونافس على الصعود للدوري الممتاز، وفي الموسم الثاني نافس الفريق بقوة على الصعود حتى الأسبوعين الأخيرين وأنهى الموسم محتلاً المركز الثالث وفي موسم 2018/2019 احتل الفريق المركز الثاني ومنعه من الصعود للدوري الممتاز نقطة واحدة فقط وفي الموسم الرابع 2019-2020 صعد نادي سيراميكا كيلوباترا إلي الدوري المصري الممتاز بعد تعادله مع جمهورية شبين سلبيًا مع الكابتن هيثم شعبان المدير الفني للفريق بعدما قمة جدول الترتيب من الأسبوع الأول إلى الأخير من عمر المسابقة.
الدوري المصري الممتاز.
موسم 2019/2020.
يوم الجمعة 11 ديسمبر 2020 حقق سيراميكا كليوباترا فوزه الأول تاريخيا في الدوري المصري الممتاز على حساب الإنتاج الحربي.
قائمة اللاعبين.
"أخر تحديث 9 نوفمبر 2021"
تحت السن
غيريدا هي بلدة ومحافظة فرعية تابعة لمحافظة دار تاما بإقليم وادي فيرا في تشاد. وهي تقع في حوالي .
كانت غيريدا موقعًا للقتال بين الجيش التشادي وتجمع القوى الديمقراطية (RAFD) في أوائل ديسمبر 2006. في 1 ديسمبر، قتل 11 شخصا و 82   أصيبوا في القتال. يوجد سبعة عشر موظفا إنسانيا أجنبيا في غيريدا بالقرب من مخيمات اللاجئين الكبيرة في مايل وكونونغو ، حيث يوجد 30 ألف لاجئ سوداني من النزاع القائم في دارفور .
يخدم المدينة مطار غيريدا .
ما يسمى تتقرير ياجر، وأيضًا تقرير Jaeger (العنوان الكامل: "جدولة كاملة لعمليات الإعدام التي نفذت في منطقة اينساتسكوماندو 3 حتى 1 ديسمبر 1941" ) كتبها كارل ياجر، قائد اينساتسكوماندو 3 ( 1 ) EK 3)، وحدة قتل تابعة لأينزاتسغروبن إيه تم إلحاقها بمجموعة الجيوش الشمالية خلال عملية بارباروسا. إنه السجل الأكثر تفصيلا ودقة على قيد الحياة لأنشطة مجموعة واحدة تابعة لاينساتسكوماندو، وسجل قياسي يوثق المحرقة في ليتوانيا وكذلك في لاتفيا وبيلاروسيا.
وصف.
تقرير ياجر هو قائمة حصرية من الإجراءات من قبل اينساتسكوماندو 3، بما في ذلك فرقة القتل اوغوكوماندو هامان. يحافظ التقرير على إجمالي يومي تقريبًا لعمليات قتل 137346 شخصًا، غالبيتهم العظمى من اليهود، من 2 يوليو 1941 إلى 25 نوفمبر 1941. يوثق التقرير تاريخ ومكان المذابح، وعدد الضحايا وتقسيمها إلى فئات (اليهود والشيوعيون والمجرمون، إلخ. ). في المجموع، كان هناك 112 عملية إعدام في 71 موقعًا مختلفًا في ليتوانيا ولاتفيا وبيلاروسيا. في 17 مناسبة، تجاوز عدد الإصابات اليومية 2000 شخص. في 9 فبراير عام 1942، في مذكرة مكتوبة بخط اليد ل فرانز والتر ستاهليكر، حدث تقرير ياجر المجاميع إلى 138272 شخص: 136421 من اليهود (46403 من الرجال، 55556 من النساء والأطفال 34464)، 1064 الشيوعيين، 653 معاق عقليا، و134 آخرين. وخلص التقرير إلى أن ليتوانيا أصبحت الآن خالية من اليهود إلا لحوالي 34,500 اليهود تتركز في فيلنيوس، كاوناس وغيتو شياولياي. ومع ذلك، فإن تقرير ياغر لم يحسب جميع الوفيات اليهودية في ليتوانيا لأنه لم يشمل عمليات الإعدام التي قامت بها اينساتسكوماندو 2 في منطقة شياولياي (حوالي 46000 شخص)، في بعض المناطق الحدودية (على سبيل المثال، في Šakiai في 13 سبتمبر، كوديركوس نوميستيس في 19 سبتمبر، Kretinga في يوليو-أغسطس، Gargždai في 24 يونيو 1941)، أو حتى في فيلنيوس (على سبيل المثال، يفتقد التقرير للإشارة لمذبحة 1 أكتوبر ( يوم كيبور ) لحوالي 4000 يهودي).
دار تاما هي واحدة من ثلاث في إقليم وادي فيرا، تشاد. عاصمتها غيريدا، شمال شرق أبيشي . يتكون السكان بشكل أساسي من قبائل غير عربية. دار تاما هي الموطن التاريخي لقبيلة التاما ، الذين يشكلون غالبية السكان. يشكل الزغاوة أقلية كبيرة وهاجروا خلال الجفاف الساحلي في الثمانينيات. كلاهما قبائل غير عربية. الرئيس التشادي إدريس ديبي من قبيلة الزغاوة.
التقسيمات الفرعية.
تنقسم محافظة لوق شاري إلى 3 محافظات فرعية:
نادي فيوتشر لكرة القدم كان يعرف سابقاً باسم نادي كوكاكولا لكرة القدم هو نادي كرة قدم مصري. يلعب النادي حاليًا في الدوري المصري الممتاز، وهو الدوري الأول في نظام دوريات كرة القدم المصرية. صعد من الدرجة الثانية.
وينتظر المشاركة لأول مرة في تاريخه بموسم 21-22 بالدوري المصري الممتاز لكرة القدم، بعد احتلاله صدارة مجموعة القاهرة بدوري القسم الثاني لموسم 20-21.
التاريخ.
في 02 سبتمبر 2021، استحوذت شركة فيوتشر للاستثمار والتسويق الرياضي على نادي كوكاكولا الصاعد حديثًا للدوري الممتاز في قسمه الأول، ليصبح اسمه فيوتشر إف سي بدلا من كوكاكولا.
قائمة اللاعبون.
"أخر تحديث بتاريخ 25 أكتوبر 2021"
Rollkommando Hamann ) وحدة قتل متنقلة صغيرة ارتكبت عمليات قتل جماعي بحق اليهود الليتوانيين في الريف في يوليو - أكتوبر 1941، ويقدر عدد القتلى بما لا يقل عن 60,000 يهودي. كانت الوحدة مسؤولة أيضًا عن العديد من جرائم القتل في لاتفيا من يوليو حتى أغسطس 1941. في نهاية عام 1941 تمت إبادة يهود ليتوانيا بشكل فعال من قبل وحدة هامان في الريف من قبل Ypatingasis būrys في مذبحة بوناري، وبواسطة Tautinio Darbo Apsaugos Batalionas في الحصن التاسع في كاوناس. في حوالي ستة أشهر قُتل ما يقدر بنحو 80٪ من جميع اليهود الليتوانيين. تم تجنيب القلة المتبقية لاستخدامها كقوة عاملة وتركزت في الأحياء الحضرية الحضرية، ولا سيما فيلنا وكاوناس غيتوس.
منظمة.
تتألف المجموعة من 8-10 ألماني من "اينساتسكوماندو 3"، بقيادة إس إس - "اوبرستورموهر" خواكيم هامان، وعشرات من الليتوانيين من السرية الثالثة لـ Tautinio Darbo Apsaugos Batalionas (TDA)، بقيادة Bronius Norkus. ولم يكن للوحدة هيكل دائم، وقد دعيت للقيام بمهام "مخصصة" في مدن مختلفة في ليتوانيا. نادرًا ما شارك هامان نفسه في عمليات القتل الفعلية. يوثق تقرير ياجر عمليات الإعدام الجماعية التي نفذتها الوحدة في 54 موقعًا عبر ليتوانيا. من 13 يوليو إلى 22 أغسطس 1941 ، عمل الكوماندوز خارج داوغافبيلس، لاتفيا. خلال هذا الوقت، قتل الكوماندوز 9102 شخصًا، جميعهم تقريبًا من اليهود، من غيتو دوجافبيلس. 
تم تسجيل أول حالة إصابة بفايروس كورونا في إسرائيل 2019-2020 بتاريخ 21 من فبراير لعام 2020، والتي أظهرت فحصا إيجابيا لفايروس كورونا لمواطنة في مركز الشيبا الطبي وذلك بعد عودتها من الحجر الصحي على متن سفينة الأميرة الألماسية في اليابان. ونتيجة لذلك، فقد تم فرض قانون العزل المنزلي لمدة 14 يوما لأي شخص عائد من زيارة كوريا الجنوبية أو اليابان، والحظر لغير المواطنين والمقيمين القادمين من كوريا الجنوبية خلال ال 14 يوما الماضية.
في 11 من شهر مارس، حددت إسرائيل التجمعات لمئة شخص. في 15 من مارس، تم تحديد التجمعات لعشرة أشخاص، مع نصح الحاضرين بالابتعاد عن بعضهم البعض مسافة مترين (حوالي 6-7 إنشات). في 19 من مارس، أعلن بنيامين نتناياهو حالة طوارئ وطنية، قائلا أن التقيدات الموجودة من الآن وصاعدا سيتم دعمها بصورة قانونية، وسيتم معاقبة المخالفين. لم يتم السماح لإسرائيليين بمغادرة إلا في حالة الضرورة القصوى. بقيت الخدمات الأساسية مفتوحة، مثل المتاجر والصيدليات والبنوك. في العشرين من مارس، تم إعلان الضحية الوطنية الأولى لأحد الناجين من محرقة اليهود في القدس البالغ 88 سنة، حيث كان يعاني من أمراض سابقة. تم زيادة التقييدات المفروضة على الأفراد بشكل أكبر في 25 من مارس والأول من أبريل، بحيث يجب عليهم إرتداء الكمامات عند خروجهم من منازلهم. ونظرا لارتفاع أعداد الإصابة بفايروس كورونا في مدينة بني براك، ليصل إلى 1000 حالة، فقد صوت مجلس الوزراء على إعلانها كمنطقة مقيدة، مقيدا الدخول والخروج منها لمدة أسبوع.
في 2 من أبريل، تم إثبات إصابة وزير الصحة ياكوف ليتزمان وزوجته بفايروس كورونا، حيث أنه كان أول أعضاء مجلس الوزراء إصابة. تم الحجر عليه بصورة ذاتية وهو يكمل عمله من المنزل. من قادات الحكومة الأخرى الذي كان على تواصل مع ليتزمان، فهم رئيس الورزاء نيتنياهو، المدير العام لوزارة الصحة موشيه بار سيمان توف، مسعد مدير يوسي كوهين، مستشار الأمن الوطني ماير بن شبات، رئيس الخدمات الصحية العامة الدكتور سيجال سادتسكاي، ورئيس مركز الحداثة الطبي البروفيسور زيف روتستين. وتم نقلهم جميعا إلى العزل الذاتي بعد إعلان إصابته.
وقد جاء الوباء وسط غياب حكومة رسمية، حيث لم يتم إنشاء تحالف قانوني منذ الانتخابات القانونية الإسرائيلية 2020، الثالثة منذ انحلال الحكومة في ديسمبر 2018. استمر نتنياهو بالعمل كرئيس للوزراء وقد كان الملام لتبني قوى إضافية في محاولة لضبط واحتواء انتشار الفايروس.
الموجة الأولى.
أوائل الإصابات.
سجلت إسرائيل أول إصابة بكوفيد-19 في 21 فبراير، والمصابة مواطنة إسرائيلية عادت من اليابان إلى بلادها على متن رحلة جوية بعد خضوعها للعزل الصحي على متن السفينة السياحية «أميرة الألماس»، إذ جاءت نتيجة الاختبار الذي أجرته في مركز شيبا الطبي إيجابيةً. في 23 فبراير، شُخصت إصابة راكب آخر كان على متن تلك السفينة ونُقل إلى المستشفى لعزله.
في 27 فبراير، نقُل رجل عاد من إيطاليا في 23 فبراير إلى مركز شيبا الطبي بعد تأكيد إصابته بكوفيد-19، وفي 28 فبراير ظهرت نتيجة اختبار زوجته إيجابيةً أيضًا.
في 1 مارس، أُكّدت إصابة إحدى المجندات العاملات في متجر للألعاب يديره ذات الشخص المُشخص في 27 فبراير، وفي 3 مارس أُكّد وجود ثلاثة مصابين جدد، اثنان منهم التقطا العدوى من متجر الألعاب ذاك: الأول طالب في المدرسة الإعدادية كان يعمل في المتجر، والثاني نائب مدير المدرسة الذي يتسوق من المتجر. دخل نتيجة ذلك 1150 طالبًا الحجر الصحي مدة أسبوعين. ثبتت إصابة شخص آخر عاد من رحلته إلى إيطاليا في 29 فبراير.
في 6 أبريل، توفي مارك شتاينر البروفيسور في الجامعة العبرية في القدس إثر إصابته بفيروس كورونا.
استجابة الحكومة.
أنشأت الحكومة موقعًا إلكترونيًا متعدد اللغات يحتوي على معلومات وتعليمات متعلقة بالوباء. من بين اللغات التي يدعمها الموقع: الإنجليزية والعبرية والعربية والروسية والأمهرية والفرنسية والإسبانية والأوكرانية والرومانية والتايلاندية والصينية والتغرينية والهندية والفلبينية. أنشأت الحكومة أيضًا لوحة معلومات تعرض الإحصائيات المتعلقة بالجائحة.
قيود السفر ودخول البلاد.
في 26 يناير 2020، حذرت إسرائيل من السفر غير الضروري إلى الصين. في 30 يناير، عُلّقت جميع الرحلات الجوية من الصين، وفي 17 فبراير، وسعت إسرائيل الحظر ليشمل القادمين من تايلاند وهونغ كونغ وماكاو وسنغافورة.
في 22 فبراير، هبطت طائرة قادمة من سيؤول، كوريا الجنوبية، في مطار بن غوريون. اتخذ قرار خاص بالسماح للمواطنين الإسرائيليين فقط بالنزول منها، وعاد بقية الركاب الأجانب إلى كوريا الجنوبية. فيما بعد، منعت إسرائيل غير المقيمين والمواطنين غير الإسرائيليين الذين كانوا في كوريا الجنوبية خلال فترة 14 يومًا قبل رحلتهم من الدخول إلى أراضيها، وطُبقت نفس التعليمات على القادمين من اليابان اعتبارًا من 23 فبراير.
أصدرت إسرائيل في 26 فبراير تحذير سفر إلى إيطاليا، وحثت على إلغاء جميع الرحلات خارج البلاد.
الحجر الصحي مدة 14 يومًا.
في 21 فبراير، سنّت إسرائيل قانونًا ينص على العزل المنزلي مدة 14 يومًا لجميع القادمين من كوريا الجنوبية أو اليابان.
أُكّدت إصابة عدد من السياح بفيروس كورونا بعد زيارتهم إسرائيل، من بينهم أعضاء في المجموعة القادمة من كوريا الجنوبية وشخصان من رومانيا ومجموعة من الحجاج اليونانيين وامرأة من ولاية نيويورك الأمريكية. عُزل 200 طالب إسرائيلي بعد اختلاطهم مع مجموعة سياح دينيين قادمين من كوريا الجنوبية، ووضع 1400 آخرون في الحجر الصحي بعد سفرهم إلى الخارج.
في 9 مارس، أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو عن فرض حجر صحي إلزاميّ على كل الأشخاص الذين يدخلون إسرائيل، مطالبًا إياهم بعزل أنفسهم مدة 14 يومًا فور دخولهم البلاد. طُبّق القرار على الفور على جميع الإسرائليين العائدين إلى البلاد، على أن يُطبق أيضًا على جميع الأجانب ابتداءً من 13 مارس. يجب أن يثبت الأجانب أنهم أمنوا مكان إقامة ملائم في أثناء فترة حجرهم.
حجرات الاقتراع الخاصة بالمواطنين المعزولين.
في 2 مارس، أُقيمت الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2020. أنشئت مقصورات اقتراع معزولة متعددة ليتمكن 5630 مواطن إسرائيلي خاضع للحجر الصحي ويملك حق التصويت من المشاركة، إذ صوّت 4073 مواطنًا في حجرات الاقتراع الخاصة بمصابي فيروس كورونا. بعد الانتخابات، وُضع العديد من الإسرائيليين في الحجر الصحي.
تعليق قضايا المحكمة.
وسّع أمير أوحانا وزير العدل الإسرائيلي صلاحياته وأعلن عن تجميد القضايا غير الملحة في المحاكم. أُجلت نتيجة ذلك محاكمة رئيس الوزراء نتنياهو بتهمة الفساد من 17 مارس إلى 24 مايو. دعت «الحركة من أجل جودة الحكم في إسرائيل» النائب العام للحفاظ على الالتزام باللوائح التنظيمية الجديدة.
تتبع هواتف المصابين بكوفيد-19.
في 15 مارس، اقترحت الحكومة الإسرائيلية السماح لجهاز الأمن العام الإسرائيلي (آي إس إيه) بتعقب التحركات السابقة للمرضى المصابين بكورونا عبر هواتفهم النقالة دون أن تطلب دائرة الأمن أمرًا قضائيًا من المحكمة لمراقبتهم، وكان هدف الإجراء المُصرح عنه تحديد الأشخاص الذين خالطوا مصابين خلال الأسبوعين السابقين لتشخيصهم، وإرسال رسائل نصية لإبلاغهم بضرورة حجر أنفسهم مدة 14 يومًا. كان مقررًا العمل بالإجراء الأمني مدة 30 يومًا فقط بعد أن توافق عليه لجنة فرعية من مجلس الكنيست الإسرائيلي، على أن تُحذفت جميع السجلات بعد هذه المرحلة. وصف النقاد الاقتراح بأنه انتهاك للخصوصية والحريات المدنية.
في 17 مارس، في تمام الساعة الواحدة والنصف صباحًا، وافقت لجنة الكنيست على برنامج تتبع المخالطين. راسلت وزارة الصحة 400 شخص كانوا على مقربة من المصابين في غضون أول يومين، وطلبت منهم عزل أنفسهم مدة 14 يومًا.
في 19 مارس، استمعت محكمة الاستئناف العليا في إسرائيل إلى عريضة لإيقاف برنامج تتبع المخالطين رفعتها جمعية حقوق المواطن في إسرائيل وَمركز «عدالة»؛ المركز القانوني لحماية حقوق الأقلية العربية، وأصدرت أمرًا مؤقتًا بذلك. تجمّع في ذات اليوم مئات المتظاهرين في الكنيست احتجاجًا على مراقبة الهواتف وغيرها من القيود المفروضة على حركة المواطنين، إضافةً إلى إغلاق الفرعين القضائي والتشريعي للحكومة. اعتقلت الشرطة ثلاثة متظاهرين لانتهاكهم الحظر المفروض على التجمعات التي تتجاوز 10 أشخاص، ومنعت عشرات السيارات من دخول القدس والاقتراب من مبنى الكنيست. في 26 مارس، صرح جهاز الأمن العام الإسرائيلي إنّ تتبع المخالطين أدى إلى إشعار أكثر من 500 إسرائيلي شُخّصت إصابتهم بفيروس كورونا فيما بعد.
في 26 أبريل 2020، أصدرت المحكمة العليا حكمها المتعلق بعريضة إيقاف برنامج تتبع المخالطين، إذ وافقت على خضوع القرارات الحكومية إلى المراجعة الدستورية في الظروف الطارئة في وقت إنشائها، لكن الرجوع إلى جهاز الأمن العام الإسرائيلي بهدف تتبع المخالطين سيلزم سنّ تشريع أوليّ على شكل أمر مؤقت يستوفي أحكام التقييد الواردة في القانون الأساسي: كرامة الإنسان وحريته.
قررت المحكمة أيضًا أن تتبع وكالة أمن إسرائيل للصحفيين الذين أُكّدت إصابتهم بالفيروس يحتاج إلى موافقة نظرًا إلى أهمية حرية الصحافة، ويخضع الصحفي إلى فحص وبائي فردي في حال عدم الموافقة على ذلك، ويُطلب منه إعلام جميع الجهات التي خالطته على مدى الأسبوعين السابقين لتشخيصه.
الاستجابة الطبية.
في 15 مارس، اشتكى الأطباء من التقييد الشديد في التوجيهات الإرشادية لاختبارات كوفيد-19. في 16 مارس، وافقت وزارة الصحة على تطبيق عدد من العلاجات التجريبية على المرضى المصابين بكوفيد-19. في 18 مارس، تولت وزارة الدفاع شراء المعدات المتعلقة بكورونا، وأعلن المعهد الإسرائيلي للأبحاث البيولوجية في ذات اليوم عن عملهم على إيجاد لقاح لمرض كوفيد-19.
في 29 مارس، أعلنت المنظمة الطبية الإسرائيلية ماجن دافيد أدوم (نجمة داوود الحمراء) أنها ستجمع بلازما الدم من المرضى المتعافين من كوفيد-19 لعلاج الحالات الأكثر خطورة.
إعادة المواطنين إلى البلاد.
بحلول الأسبوع الثالث من شهر مارس، استجابت شركة «إل عال»؛ أكبر شركة طيران إسرائيلية، إلى طلب الحكومة بإرسال رحلات إنقاذ جوية إلى البيرو والهند وأستراليا والبرازيل وكوستاريكا لإعادة مئات الإسرائيليين العالقين حول العالم نتيجة الجائحة العالمية إلى بلادهم. في 22 مارس، عاد من الهند 550 إسرائيليًا، وتلاهم ما يقارب 1,100 عائد من البيرو.
التأثير الاقتصادي.
التباعد الاجتماعي وإغلاق الأماكن العامة.
في 10 مارس، بدأت إسرائيل الحد من التجمعات لتقتصر على 2000 شخص، وفي اليوم التالي، في 11 مارس، اقتصرت التجمعات على 100 شخص.
في 14 مارس، أعلن رئيس الوزراء نتنياهو عن لوائح جديدة، وأشار إلى ضرورة «التكيف مع نمط حياة جديد». نشرت وزارة الصحة لوائح تنظيميةً جديدةً دخلت حيز التنفيذ في 15 مارس، وشملت حظر التجمعات التي تضم أكثر من 10 أشخاص، وإغلاق جميع المؤسسات التعليمية، ومن بينها دور الحضانة والتعليم الخاص والحركات الشبابية وبرامج ما بعد المدرسة. تضمنت لائحة الأماكن المفروض إغلاقها: مراكز التسوق والمطاعم وغرف الطعام الخاصة بالفنادق والحانات ونوادي الرقص والصالات الرياضية والمسابح والشواطئ والمتنزهات المائية والترفيهية وحدائق الحيوانات والحيوانات الأليفة والحمامات العامة والتقليدية الخاصة بالرجال وصالونات التدليك والتجميل وأماكن انعقاد المؤتمرات والمناسبات والزوارق العامة والعربات السلكية (تلفريك) والمواقع التراثية، وأُبقي على مطاعم الأكل السفري ومحلات البقالة والصيدليات مفتوحةً، بينما أُغلق المسجد الأقصى وقبة الصخرة منعًا لتلوث الأماكن المقدسة.
ازدادت مكالمات المواطنين على الخطوط الساخنة التي توفر الدعم في حالات العنف المنزلي نتيجة توجيهات الحكومة التي نصت على بقاء المواطنين في منازلهم. شارفت ملاجئ النساء على الامتلاء بسبب الوافدين الجدد والمقيمين الحاليين ممن بقوا في البلاد نتيجة جائحة كورونا.
إغلاق المدارس.
في 12 مارس، أعلنت إسرائيل إغلاق جميع الجامعات والمدارس حتى انقضاء عطلة عيد الفصح اليهودي في الربيع. بقيت المدارس مغلقةً بعد العطلة، وتعلم الطلاب عبر الإنترنت.
في الثالث من مايو، سُمح لطلاب الصفوف من الأول إلى الثالث بمتابعة الدراسة في المدارس في مدن محددة فقط مع تطبيق قيود صحية. سُمح للصفين الحادي عشر والثاني عشر بعقد جلسات مراجعة تحضيرًا لامتحانات شهادة إنهاء الثانوية.
البطالة.
في 16 مارس، فرضت إسرائيل قيودًا على القطاعات الخاصة والعامة. مُنح جميع العمال غير الأساسيين التابعين للهيئات المحلية والحكومية إجازةً مدفوعةً حتى نهاية عطلة عيد الفصح اليهودي. طُلب من شركات القطاع الخاص التي تضم أكثر من 10 موظفين تخفيض عدد العمال في مكان العمل بنسبة 70%.
بحلول الأول من أبريل، بلغ معدل البطالة الوطني 24.4%. استفاد 844,000 فرد من إعانات البطالة في شهر مارس وحده، وهؤلاء يشكلون 90% من العمال الذين خرجوا في إجازة غير مدفوعة بسبب الجائحة.
النقل العام.
بحلول 19 مارس، انخفض عدد ركاب النقل العام بنسبة 38.5% مقارنةً مع الفترة قبل انتشار الفاشية. قلصت الحكومة حركة الحافلات العامة بشدة، إذ فرضت حظر تجول على الحافلات ليلًا بدءًا من الثامنة مساءً، ومنعت النقل العام بين الثامنة مساءً من ليلة الخميس وصباح الأحد، متخطيةً الفجوة المعتادة في النقل العام في إسرائيل يوم الشبات (من مساء الجمعة حتى صباح الأحد).
في 22 مارس، أسست وزارة المواصلات وأمن الطرقات وهيئة النقل العام الوطنية التابعة لها نظام إشعار يسمح للمسافرين ممن يستخدمون المواصلات العامة بالتحقق من اختلاطهم مع شخص مصاب بفيروس كورونا. تُخزن سجلات السفر عبر استخدام بطاقات الحافلات الالكترونية في البلاد التي تُدعى راف-كاف.
إغلاق السفارة الإسرائيلية في اليونان.
في التاسع من مارس، أُعلن عن إغلاق السفارة الإسرائيلية في اليونان مؤقتًا بعد اكتشاف إصابة عامل فيها بفيروس كورونا ونقله إلى أفراد عائلته.
حزمة الإنقاذ الاقتصادي.
في 30 مارس، أعلن رئيس الحكومة نتانياهو عن حزمة إنقاذ اقتصادي تبلغ 80 مليار شيكل (22 مليار دولار)، قائلًا إنها تساوي 6% من الناتج المحلي الإجمالي. خُصصت الأموال للرعاية الصحية (10 مليار شيكل)، والرعاية الاجتماعية والبطالة (30 مليار شيكل)، وتقديم مساعدات للأعمال الصغيرة والكبيرة (32 مليار شيكل)، والدعم المالي (8 مليار).
خلال شهر أبريل 2020، أودعت مؤسسة التأمين الوطني مبلغًا ممنوحًا لمرة واحدة لكبار السن والعاجزين، ومن يتلقون دفعات مالية للنفقة ودعم الدخل، وللعائلات التي تضم أطفالًا.
في 16 يونيو 2020، أقر الكنيست قانون تحفيز لتشجيع الشركات على استعادة موظفيها من البطالة.
رد فعل القطاع الخاص.
إلغاء النشاطات.
أدت الجائحة إلى إلغاء الكثير من النشاطات والأحداث. على الرغم من إغلاق صالات الأعراس، أُقيمت حفلات الزفاف في البيوت الخاصة بعدد محدود لا يتجاوز عشرة مشاركين في كل غرفة؛ يمكن أن يحدث الرقص في الساحات المغلقة والمفتوحة على حد سواء. أُقيمت الأعراس أيضًا على أسطحة المنازل واليشيفات. في إحدى الحالات، اختار زوجان من اليهود السفارديم إجراء زفافهما في سوبرماركت أوشر آد، والذي كان مستثنى من قاعدة الأشخاص العشرة. اختار البعض بث حفلات الزفاف عبر الإنترنت باستخدام منصات مثل زوم.
البيع بالتجزئة.
في السادس عشر من مارس، طلب بنك إسرائيل من بنوك التجزئة إغلاق أبوابها، لكنه سمح ببقاء الخدمات الخاصة متوفرة أمام المسنين.
في الثاني والعشرين من مارس، أغلقت الشرطة كلًا من سوق الكرمل المفتوح في تل أبيب وسوق ماهان يهودا المفتوح في القدس.
شهد عدد من المتاجر نقصًا في البيض سببه هلع الشراء لدى السكان والخوف من الإقفال. 
رف بيض فارغ في سوبرماركت في القدس. تقول اللافتة: «أعزاءنا الزبائن، بسبب الوضع الحالي والنقص، يُحدد بيع البيض بصندوقين من 12/18 وحدة أو صندوق واحد من 30 وحدة. شكرًا لتفهمكم» 
القيود الدينية.
كانت قواعد وزارة الصحة القاضية بتقييد التجمعات في الأماكن المغلقة، وتقليص العدد المسموح من 100 شخص إلى عشرة أشخاص آخذة بعين الاعتبار الحد الأدنى من الأشخاص الواجب للمنيان (نصاب الصلاة العامة). مع تشديد القيود على السكان في الخامس والعشرين من مارس، دعت الحاخاميتان الكبريتان في إسرائيل إلى إغلاق جميع الكُنس وإجراء الصلوات في الأماكن المفتوحة بمجموعات مكونة من عشرة أشخاص، مع الحفاظ على مسافة مترين (6 أقدام و7 إنشات) بين كل مصليين. أُغلقت كنس عدة في القدس وأُجريت الصلوات في الأماكن المفتوحة. نظرًا للارتفاع في حالات تشخيص فيروس كورونا في بني براك، وبعد أن طلب بدايةً من أتباعه تجاهل قيود وزارة الصحة، أصدر الزعيم الديني الحريدي شايم كانيفسكي بيانًا غير مسبوق في التاسع والعشرين من مارس طالبًا من سكان بني براك عدم الحفاظ على المنيان في الصلاة على الإطلاق، وأوصى بالصلاة بشكل منفرد في المنازل. على الرغم من ذلك، اتُهم كانيفسكي بتنظيم صلوات جماعية سرية في منزله. وفقًا لوزارة الإحصاءات الصحية الإسرائيلية، التُقطت نسبة 24% من جميع حالات العدوى بفيروس كورونا بنقطة بداية معروفة للعدوى (35% من جميع الحالات المعروفة) ضمن الكنس، في حين نُقلت العدوى في 15% من الحالات في الفنادق و12% في المطاعم.
بعد أخذ ورد مع ممثلين من شيفرا كاديشا (جمعية دفن الموتى الدينية اليهودية)، سمحت وزارة الصحة لأفراد الجمعية بالاستمرار في عدد من الطقوس التقليدية للدفن لمرضى فيروس كورونا. وجب على العاملين في الدفن ارتداء اللباس الواقي الكامل لإجراء "الطهارة" (طقوس التطهير) على الجثة التي تُلف بعد ذلك ب"تاخريشيم" (زي كتاني) تقليدي تليه طبقة من البلاستيك. يجب إجراء مراسم الجنازة بالكامل في مكان مفتوح. لا يعتبر ارتداء اللباس الواقي ضروريًا بالنسبة إلى الضيوف.
في السادس والعشرين من مارس، أُغلقت كنيسة القيامة.
في الأول من أبريل، نشرت الحاخامية الكبرى في إسرائيل توصيات لمراقبة قوانين عيد الفصح اليهودي خلال الجائحة. تضمنت التوصيات الحرص على الصلاة في المنزل دون تحقيق المنيان وبيع الشاميتز عبر الإنترنت والتخلص من الشاميتز في المنزل بطريقة غير الحرق، وذلك لئلا يخرج السكان إلى الشوارع من أجل الحرق التقليدي للشاميتز.
زيارة مقام النبي شعيب هي مناسبة للطائفة الدرزية تحدث بين الخامس والعشرين والثامن والعشرين من أبريل، وتعترف بها إسرائيل رسميًا كعطلة عامة في البلاد. أعلن الرئيس الروحي للطائفة الدرزية في إسرائيل موفق طريف إلغاء الطقوس التقليدية لزيارة مقام النبي شعيب للمرة الأولى في تاريخ المجتمع الدرزي.
التقدير.
في الثامن عشر من مارس وعند الساعة السادسة مساء، صفق الإسرائيليون على امتداد البلاد من شرفاتهم لمدة دقيقتين تقديرًا للعاملين في المجال الطبي الذين يحاربون فيروس كورونا.
حالة الطوارئ العامة.
في التاسع عشر من مارس، أعلن رئيس الوزراء نتنياهو حالة الطوارئ العامة في البلاد. قال إن القيود الحالية ستصبح قابلة للفرض بشكل قانوني، ويمكن فرض غرامات على المخالفين. لم يُسمح للإسرائيليين بمغادرة منازلهم إلا للأسباب شديدة الضرورة. بقيت الخدمات الأساسية قيد العمل. أظهرت التقارير الإخبارية مئات الإسرائيليين المتجاهلين للحظر الجديد على طقوس الشبات (السبت المقدس) الموافق للحادي والعشرين من مارس، إذ زاروا الشواطئ والمنتزهات والطبيعة بأعداد كبيرة، دافعين وزارة الصحة إلى التهديد بفرض قيود أشد على الشعب. 
في الخامس والعشرين من مارس، فرضت الحكومة قيودًا أكثر صرامة على تنقل السكان. تضمنت هذه القيود:
بدءًا من الأول من أبريل، اقترحت الحكومة تشديد القيود الوقائية على السكان، طالبة منهم: الابتعاد عن جميع التجمعات العامة ومن بينها نصاب الصلاة المحدد بعشرة رجال، إضافة إلى تقييد الخروج من المنزل بشخصين من كل منزل وإلزام من يخرج من المنزل بارتداء قناع للوجه في الأماكن العامة.
بدءًا من الثاني عشر من أبريل، طلبت الحكومة من جميع الإسرائيليين تغطية أنوفهم وأفواههم عند مغادرة منازلهم. شملت الاستثناءات لهذا القرار كلًا من «الأطفال تحت عمر السادسة والأشخاص المصابين بمشاكل عاطفية أو نفسية أو صحية لا تسمح بارتداء قناع على الوجه والسائقين في سياراتهم والأشخاص الذين يعيشون وحيدين في مبنى ما وأي شخصين يعملان بشكل منتظمة سوية، وذلك بشرط حفاظهم على التباعد الاجتماعي». صدر هذا القانون في اليوم ذاته الذي شككت فيه منظمة الصحة العالمية بفعالية أقنعة الوجه في وقاية الأشخاص السليمين من الإصابة بالفيروس. 
إغلاق المدن والأحياء.
إغلاق بني براك.
في الثاني من أبريل، صوتت الحكومة عبر اتصال جماعي على إعلان بني براك «منطقة محظورة»، ليقتصر الدخول إليها والخروج منها على «السكان والشرطة وخدمات الإنقاذ والأشخاص الذين يحضرون المستلزمات الأساسية والصحفيين»، لمدة مبدئية حُددت بأسبوع. بوجود تعداد سكاني يصل إلى 200,000 شخص، سجلت بني براك ثاني أعلى عدد من الإصابات بفيروس كورونا بين المدن الإسرائيلية من ناحية العدد الإجمالي، وأعلى عدد للإصابات نسبة إلى عدد السكان. في العاشر من أبريل، خُففت إجراءات الإغلاق إذ سُمح للسكان بمغادرة المدينة للذهاب إلى العمل أو حضور جنازة قريب مباشر أو الحاجات الطبية الأساسية.
إقفال سيدر عيد الفصح اليهودي العام.
فرض أصحاب القرار إقفالًا على امتداد البلاد لمدة ثلاثة أيام بالتزامن مع سيدر عيد الفصح اليهودي، والذي يحتفل فيه الإسرائيليون مساء الأربعاء الموافق للثامن من أبريل. مُنعت جميع أشكال السفر بين المدن منذ مساء الثلاثاء حتى مساء الجمعة. من الساعة الثالثة مساء الأربعاء حتى الساعة الثامنة من صباح الخميس، مُنع جميع الإسرائيليين من التجول لمسافة تزيد عن مئة متر من منازلهم. هدفت هذه الإجراءات إلى منع التجمعات العائلية التقليدية المرتبطة بهذه المناسبة. لم يُطبق هذا الإقفال على المدن العربية حيث لا يُحتفل بهذه المناسبة.
على الرغم من الإقفال، لاحظت الصحافة الإسرائيلية احتفال عدد من السياسيين الكبار مثل رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو والرئيس الإسرائيلي رؤوفين ريفلين وزعيم حزب إسرائيل بيتنا أفيغادور ليبرمان ووزير استيعاب المهاجرين يوآف غالانت وعضو الكنيست الإسرائيلي عن حزب الليكود نير بركات بالسيدر أو غيرها من طقوس هذا العيد إلى جانب أقاربهم الذين لا يعيشون معهم.
إغلاق الأحياء الحريدية في القدس.
في الثاني عشر من أبريل، فرضت الحكومة إغلاقًا على الأحياء الحريدية في القدس، مستندة إلى إحصاءات وزارة الصحة التي تشير إلى إمكانية تعقب 75% من إصابات فيروس كورونا في المدينة إلى هذه الأحياء. أثر الإغلاق على أحياء ميا شيريم (الأبواب المئة) وغولا وبوخاريم وروميما وميكور باروخ وسنحيدريا والنبي يعقوب ورامات شلومو (رحمة سليمان) وحار نوف. سُمح لسكان هذه الأحياء بالمغادرة إلى أحياء مجاورة فقط للذهاب إلى العمل أو حضور جنائز الأقارب المباشرين أو الحاجات الطبية الأساسية. اعترض عمدة القدس موشيه ليون على هذا الإغلاق، إذ ذُكر أنه أخبر أعضاء الحكومة: «خذوا حي راموت على سبيل المثال، 60,000 ساكن منهم 140 مريضًا. لماذا نحتاج إلى إغلاق الحي بالكامل؟» 
الإقفال الجزئي على امتداد البلاد.
فُرض الإقفال الجزئي الشامل للبلاد مرة أخرى بين الرابع عشر والسادس عشر من أبريل، مانعًا الإسرائيليين من زيارة أفراد عائلاتهم في المدن الأخرى، ومانعًا سكان القدس من مغادرة أحيائهم، وذلك بالتزامن مع اليوم السابع من عيد الفصح اليهودي وعيد الميمونة في الليلة التالية معلنة نهاية عيد الفصح اليهودي. 
إجراءات الإغلاق في شهر رمضان.
خلال شهر رمضان الذي بدأ في الخامس والعشرين من أبريل، فُرض إغلاق المتاجر في كافة المدن ذات الغالبية المسلمة (ومن بينها القدس الشرقية) منذ السادسة مساء حتى الثالثة فجرًا. مُنعت صلاة الجماعة في الأماكن المغلقة لجميع الأديان، في حين سُمح بالصلاة في الأماكن المفتوحة لمجموعات لا تتجاوز 19 شخصًا، مع التزامهم بالتباعد لمسافة لا تقل عن مترين فيما بينهم. 
البيع بالتجزئة.
في الرابع والعشرين من أبريل 2020، وافقت الحكومة على افتتاح صالونات الحلاقة والمحلات التجارية المفتوحة على الشوارع، ليبدأ التنفيذ من السادس والعشرين من أبريل 2020. بقيت المراكز التجارية والنوادي الرياضية والمطاعم التي لا تملك خدمات توصيل خارجي مغلقة.
في السابع من مايو 2020، أُعيد افتتاح المراكز التجارية والمتاجر المفتوحة، مع فرض قيود على عدد الأشخاص المسموح بوجودهم في كل مكان. في السابع عشر من مايو 2020، أُعيد افتتاح المطاعم، مع الحفاظ على مسافة 1.6 متر بين الزبائن، وارتداء العاملين لأقنعة الوجه.
تخفيف الإقفال.
في الرابع من مايو 2020، حدد رئيس الحكومة نتنياهو خطوطًا عريضة للتخفيف التدريجي لقيود الإقفال العام مع موافقة الحكومة على هذه الخطة. تضمنت التغييرات المباشرة السماح بالاجتماع في الأماكن المفتوحة لمجموعة من الأشخاص لا تتجاوز العشرين، بالإضافة إلى إلغاء قاعدة المئة متر كحد أعلى للتنقل بعيدًا عن المنزل والسماح باجتماع أفراد العائلة حتى المسنين منهم. سُمح بإجراء حفلات الزفاف بعدد من المشاركين يصل إلى خمسين شخصًا. يوقف تخفيف القيود في حال حدوث أي مما يلي:
أُعلن عن تخفيف إضافي لقيود الإغلاق في الخامس من مايو 2020.
في التاسع عشر من مايو 2020، أُلغي فرض ارتداء أقنعة الوجه في الأماكن العامة والمدارس لبقية الأسبوع بسبب موجه الحر الشديدة.
في العشرين من مايو 2020، أُعيد افتتاح الشواطئ والمتاحف، وُخففت القيود المحددة لعدد الركاب في الباصات. أُعيد افتتاح دور العبادة لمجموعات تصل إلى 50 شخصًا. طُلب من مرتادي هذه الأماكن ارتداء أقنعة الوجه والحفاظ على مسافة مترين فيما بينهم. 
إعادة افتتاح المدارس.
في الثالث من مايو 2020، أُعيد افتتاح المدارس للسنوات الدراسية من الأول إلى الثالث الابتدائي، إضافة إلى الصف الحادي عشر والثاني عشر. حُدد عدد التلاميذ في الصفوف الدراسية، وطُلب منهم ارتداء أقنعة الوجه. بحلول السابع عشر من مايو 2020، رُفعت القيود عن عدد الطلاب في الصف الدراسي.
في العاشر من مايو 2020، أُعيد افتتاح رياض الأطفال ومراكز التوجيه قبل المدرسي، مع تحديد عدد الأطفال في كل صف دراسي، إضافة إلى فرض جدول دراسي نصف أسبوعي متبدل. أُعيد افتتاح دور الحضانة بنظام عمل أسبوعي كامل، لكن عدد الأطفال المسموح به حُدد بـ 70% من العدد الكلي للاستيعاب. أُعطيت الأفضلية لأطفال الأمهات العازبات أو العاملات.
بين السابع عشر والتاسع عشر من مايو 2020، أُعيد افتتاح المدارس بشكل كامل، مع وضع بعض قواعد التباعد الاجتماعي، ومن بينها تكديس الاستراحات والحفاظ على مسافة مترين بين التلاميذ خلالها. طُلب من الأطفال القادمين إلى المدارس تقديم بيان صحي موقع من قبل أهاليهم.
أُغلق عدد من المدارس بعد إعادة افتتاحها إثر ظهور إصابات بين أفراد كادر العمل أو الطلاب. 
الموجة الثانية.
رد الفعل الحكومي.
في الأول من يوليو، أعاد الكنيست موافقته على مراقبة هيئة الأمن الإسرائيلية للأشخاص المصابين من خلال تفعيل القانون للتصريح للقوى الأمنية بمساعدة الجهود الحكومية الهادفة إلى الحد من انتشار فيروس كورونا المستجد (البنود المؤقتة) 2020-5789. مع استمرار هيئة الأمن الإسرائيلية في المراقبة، بحلول الخامس من يوليو، طُلب من أكثر من 30,000 إسرائيلي الخضوع للحجر الصحي.
في السادس من يوليو 2020، بعد أكثر من أسبوعين على الازدياد المستمر في عدد الحالات الإيجابية اليومية، أعلن نتنياهو عن تعليمات جديدة للتباعد الاجتماعي بعد موافقة الحكومة. تضمنت هذه التوصيات:
في السابع عشر من يوليو، أُعلن عن قيود جديدة تضمنت:
نتيجة ضغط أصحاب مشاريع العمل، تراجعت الحكومة عن إغلاق المطاعم والمسابح والشواطئ. أُلغي إغلاق المراكز التجارية والمتاجر خلال عطلة نهاية الأسبوع أيضًا، وذلك بعد ادعاءات قائلة إن هذا الإغلاق لم يساعد على خفض سرعة انتشار الفيروس.
في الرابع والعشرين من أغسطس 2020، أُكدت إصابة وزيرة استيعاب المهاجرين بنينا تامانو-شطا بفيروس كورونا.
إغلاق المدن والأحياء بناء على خطة «أضواء إشارة المرور».
في الحادي والثلاثين من أغسطس 2020، وافقت لجنة فيروس كورونا الوزارية على خطة «أضواء إشارة المرور» التي قدمها البروفيسور روني غامزو، وفيها يُحدد لكل مدينة في البلاد لون معين يشير إلى المستوى الحالي لانتشار كوفيد-19. يمكن مشاهدة اللون الحالي لكل مدينة على موقع الحكومة.
في السادس من سبتمبر 2020، وافقت الحكومة على إغلاق المدارس بالإضافة إلى حظر تجول ليلي على المناطق «الحمراء». حلت هذه الخطة محل اقتراح غامزو بفرض الإغلاق التام في عشر بلدات حمراء اللون ودخل حيز التنفيذ في الثامن من سبتمبر. أثر هذا الإغلاق بشكل أساسي على التجمعات السكانية الأشد فقرًا في إسرائيل، وعلى وجه الخصوص السكان العرب واليهود المتشددين (الطائفة الحريدية بشكل أساسي). أُلزم سكان المناطق المشمولة بحظر التجول على التنقل لمسافة لا تزيد عن 500 متر من منازلهم، وذلك بين الساعة السابعة مساء والخامسة صباحًا.
الإقفال خلال الأعياد العليا.
في العاشر من سبتمبر 2020، أصبحت إسرائيل الدولة الأولى من حيث معدل انتشار المرض نسبة إلى عدد السكان في العالم. مع استمرار الإصابات المؤكدة بالازدياد يوميًا، حذر مسؤولون إسرائيليون من أن المشافي قد تصبح غير قادرة على احتواء الأزمة.
في الثالث عشر من سبتمبر 2020، وافقت الحكومة على إقفال شامل للبلاد لمدة ثلاثة أسابيع، وذلك بدءًا من الساعة الثانية من مساء يوم الجمعة الموافق للثامن عشر من سبتمبر، وانتهاء بالعاشر من أكتوبر. تضمنت القيود:
قُرر فرض الإقفال لمدة ثلاثة أسابيع خلال فترة الأعياد العليا، والتي خلالها يرتاد العديد من اليهود الكُنُس. حُددت قواعد الإقفال الخاصة بالصلاة على الشكل التالي:
ن = 3ي إذا كان ي <= 2
ن=6 + 2 (ي – 2) إذا كان ي > 2
في هاتين الحالتين، يجب على العدد الكلي للأشخاص (10ن) ألا يتجاوز (أ/4) باعتبار (أ) هو مساحة الغرفة مقدرة بالمتر المربع.
الاستجابة الاقتصادية.
اتُخذ عدد من الخطوات لتقديم المساعدة المالية:
في الحادي والعشرين من سبتمبر 2020، وافقت الحكومة بالإجماع على حسم بنسبة 10% على رواتب أعضاء الكنيست والوزراء في الحكومة. 
العام الدراسي 2020-2021.
بدأ العام الدراسي الحريدي في الرابع والعشرين من أغسطس 2020، وذلك قبل الموافقة على خطة «أضواء إشارة المرور». افتُتحت جميع المدارس في المدن غير «الحمراء» في الأول من سبتمبر 2020. خلال أسبوع، أعلن عدد من المدارس ورياض الأطفال عن حالات تفشٍّ للفيروس، ما أدى إلى فرض الحجر الصحي على الطلاب والعاملين المتعرضين.
الاحتجاجات.
خلال شهري يوليو وأغسطس 2020، حدث عدد كبير من الاحتجاجات، إذ عبر المحتجون عن استيائهم من استجابة حكومة نتنياهو للجائحة. 
العلاقات مع دول الجوار والمناطق المجاورة.
السلطة الفلسطينية.
في الحادي عشر من مارس، أرسلت إسرائيل 20 طنًا من المواد المطهرة إلى الضفة الغربية.
في السابع عشر من مارس، شددت وزارة الدفاع الإسرائيلية القيود على العمال الفلسطينيين، مقيدة دخول هؤلاء العمال إلى القطاعات الأساسية، وطالبة منهم البقاء في إسرائيل بدلًا من التنقل. إضافة إلى ذلك، أنشأت إسرائيل والسلطة الفلسطينية غرفة عمليات مشتركة لتنسيق استجابتهم للفيروس.
في الخامس والعشرين من مارس، حثت السلطة الفلسطينية جميع الفلسطينيين العاملين في إسرائيل على العودة إلى الضفة الغربية. طُلب من جميع العاملين العائدين الخضوع للعزل الذاتي.
في التاسع عشر من مايو، أصبحت طائرة تابعة لخطوط الاتحاد للطيران أول رحلة مباشرة بين الإمارات العربية المتحدة وإسرائيل. كان الهدف منها إيصال مساعدات إلى الضفة الغربية. رفضت الضفة الغربية هذه المساعدة، لُذلك أُرسلت إلى قطاع غزة. 
مصر.
في الثامن من مارس، أغلقت إسرائيل معبر طابا الحدودي مع مصر، وذلك خشية نشر فيروس كورونا إلى مصر. طُبق منع الدخول على أي شخص غير إسرائيلي يحاول الدخول إلى مصر. طُلب من المواطنين الإسرائيليين العائدين من مصر الخضوع لحجر صحي فوري لمدة 14 يومًا. 
الأردن.
في حين لم تحدد إسرائيل قيودًا على معابرها الحدودية مع الأردن، قررت المملكة الأردنية إغلاق حدودها مع إسرائيل بالإضافة إلى جميع الدول المجاورة بدءًا من الحادي عشر من مارس.
اعتبارًا من الخامس عشر من أبريل 2020، نشرت صحيفة "جيروزاليم بوست" أن إسرائيل كانت تنوي تقديم 5,000 قناع وقاية طبية إلى الأردن لمكافحة تفشي فيروس كورونا، وذلك بإشراف جيش الدفاع الإسرائيلي على إيصالها. 
Ypatingasis būrys ( "فرقة خاصة" ) أو فرقة شرطة خاصة ألمانية فرقة قتل ليتوانية (1941-1944) تعادل زوندركوماندوس، العاملة في إقليم فيلنيوس. تتكون الوحدة في المقام الأول من المتطوعين الليتوانيين، تم تشكيلها من قبل الحكومة الألمانية وكانت تابعة لأينزاتسغروبن 9 وبعد ذلك إلى الشرطة الأمنية الألمانية (SD) و شرطة الأمن (Sipo). 
هناك تقديرات مختلفة فيما يتعلق بحجم الوحدة. يقدر المؤرخ البولندي Czesław Michalski أنها بدأت من 50 بينما يؤكد تاديوز بيوتروفسكي عن وجود 100 متطوع في بدايتها. وفقا لميخالسكي، بعد إنشائها الأولي، كان المئات من الأشخاص أعضاء في أوقات مختلفة. يقول Arūnas Bubnys أنه لم يتجاوز جوهرها أبدًا أربعين أو خمسين رجلاً. منهم 118 اسم معروف؛ تمت مقاضاة ومعاقبة 20 من أعضائها. بالاشتراك مع الشرطة الألمانية، شاركت الفرقة في مذبحة بوناري، حيث قُتل حوالي 70.000 يهودي، إلى جانب ما يقدر بـ 20000 بولندي و8000 أسير حرب روسي، العديد منهم من فيلنيوس المجاورة.
التاريخ.
أول ذكر لاسم هذه الفرقة لوثائق بتاريخ 15 يوليو 1941. بدأت الفرقة الخاصة (YB) كوحدات شرطة تشكلت بعد احتلال ألمانيا لليتوانيا في عام 1941. كان الكثير منهم متطوعين، تم تجنيدهم بشكل خاص من القومية شبه العسكرية السابقة اتحاد ليتوانيا . كان يتألف في المقام الأول من الليتوانيين، على الرغم من أنه وفقًا للمؤرخ الليتواني Bubnys، فقد خدم فيها عدد قليل من الروس وبعض البولنديين. 
كما قامت الفرقة بحراسة مقر الغيستابو في فيلنيوس، والسجن في شارع جيديميناس الحالي، بالإضافة إلى قاعدة بانيريا. عندما أغلق الألمان أديرة فيلنيوس في عام 1943، حرست الفرقة منشآتهم حتى قام الألمان بإزالة الممتلكات المصادرة. في عام 1943، نفذت عمليات إعدام أقل بكثير مما كانت عليه في 1941-1942. اعتبارًا من ديسمبر 1943، كانت وحدة SS تحرس Paneriai وبحلول عام 1944، وفقًا للمؤرخ الليتواني Bubnys، لم تقم الفرقة بإطلاق النار في Paneriai.
من أغسطس 1943، تمت إعادة تسميتها إلى فرقة من الكتيبة 11 من الفيلق اللاتفي. تم استبدال وثائق الهوية القديمة بوثائق جديدة لقوات الفيلق اللاتفي. على الرغم من التغيير الرسمي، كانت الفرقة لا تزال تخدم شرطة الأمن الألمانية وSD. في يوليو 1944 تم نقلها إلى كاوناس وتمركزت في الحصن التاسع. هناك حراست YB السجن وقبل التراجع، قتلت 100 سجين. ثم تم نقل YB إلى شتوتثوف، حيث رافقت اليهود إلى تورون. بقيت هناك حتى أبريل 1944، عندما تلقت أوامر لقيادة اليهود إلى بيدغوشتش. لكن أعضاء YB فروا من الجبهة التي تقترب نحوهم وهرب السجناء اليهود. انسحب بعض أعضاء YB بنجاح إلى ألمانيا؛ بقي البعض في المنطقة التي احتلها الجيش الأحمر. 
برانيسلاف بلاسيتش (1 أبريل 1957 - 1 أبريل 2020) جراح وسياسي صربي. عمل في عدة فترات بجمعيات في اتحاد صربيا والجبل الأسود وصربيا وفويفودينا، وكان وزيراً لحماية البيئة في حكومة صربيا من 1998 إلى 2000. يعد أحد الشخصيات البارزة في الحزب الراديكالي الصربي اليميني المتطرف ، وكان عضوًا في الحزب التقدمي الصربي منذ تشكيله في عام 2008.
 لوثار بويتل (6 مايو 1902 في لايبزيغ - 16 مايو 1986 في برلين - ستيجليتز ) صيدليًا ألمانيً وضابط شوتزشتافل (SS) في الحرب العالمية الثانية يعمل نيابة عن فرع الشرطة الأمنية الألمانية لشوتزشتافل. 
سيرة شخصية.
ولد بيتل في لايبزيغ عام 1902، وعمل كمتطوع في فوج المشاة 11 و38 من عام 1921 إلى عام 1923 أثناء دراسة الصيدلة والاقتصاد وتاريخ الفن، حيث أنهى شهادته في كيمنتس بولاية ساكسونيا. 
انضم بيوتل في الأصل إلى "Orgesch" (من "منظمة إيشيرش )، وهي مجموعة شبه عسكرية معادية للسامية، وبعد ذلك الحزب النازي في يونيو 1929. في مايو 1930 انضم إلىشوتزشتافل. من عام 1933 إلى عام 1938 كان مسؤولاً عن "الشرطة الأمنية الألمانية" في جنوب شرق ألمانيا، ومقرها في لايبزيغ. في نفس الوقت، منذ عام 1933، كان أيضًا مساعدًا "Reichsapothekerführer"، رئيس الرابطة الوطنية للصيادلة التي تسيطر عليها النازية. 
شارك بيتيل في ليلة السكاكين الطويلة، تطهير كتيبة العاصفة، بقيادة فرقة الموت في ولاية سكسونيا. من عام 1937 إلى عام 1939، قاد بيتل الفرع البافاري للغيستابو. 
تم تجنيده في فافن إس إس في 28 أغسطس 1939، خلال الغزو النازي لبولندا، ثم إس إس- "بريغيجاديه فوهرر" بقيادة "أينزاتسغروبن IV". في هذا المنصب، قام بيتيل بتنظيم الاستيلاء الأولي على السكان اليهود في وارسو وبدأ تحريك الغيتو. كان بيوتل نشطًا أيضًا في بيدغوشتش حيث أمر شخصيًا بعدد من عمليات إطلاق النار الجماعي بما في ذلك قتل حوالي 120-150 من البولنديين تم نقلهم إلى الغابة القريبة وإطلاق النار عليهم يومي 11 و 12 سبتمبر 1939. يتم إعطاء هذا الرقم على أنه 900 من مصدر آخر. 
أمضى بيتيل السنوات العشر التالية كأسير حرب، قبل إطلاق سراحه في أكتوبر 1955. عاد إلى مهنته كصيدلاني، يعيش الآن في برلين الغربية. تم القبض على بيتيل في مايو 1965، وحوكم ولكنه أطلق سراحه في عام 1971 بسبب نقص الأدلة. توفي في برلين الغربية عام 1986. 
تنقسم إلى 348 محافظة فرعية ( "sous-préfectures" ). 
Arajs Kommando (أيضا: "Sonderkommando Arajs)،" كانت وحدة من الشرطة المساعدة اللاتفية التابعة "للشرطة الأمنية الألمانية" (SD). قادتها شوتزشتافل والمتعاون فيكتورز أراجس وكانت وحدة قتل سيئة السمعة خلال المحرقة. 
تشكيل - تكوين.
بعد دخول "اينساتسكوماندو" في عاصمة لاتفيا الاتصال بين فيكتورز أراجس وبريغيجاديه فوهرر والتر ستاهليكر تأسست في 1 يوليو 1941. أمر Stahlecker Arājs بإعداد الكوماندوز الذي حصل على اسم رسمي "لشرطة الأمن المساعدة اللاتفية" أو Arajs Kommando. تألفت المجموعة من طلاب وضباط سابقين من ذو توجه يميني متطرف. جميع أعضاء Arajs Kommando كانوا متطوعين، ولهم حرية المغادرة في أي وقت. 
أنشطة.
كما يمكن رؤيته في النشرات الإخبارية النازية المعاصرة، جزء من حملة توثيق لخلق صورة مفادها أن المحرقة في منطقة البلطيق كانت نشاطًا محليًا وليس نازيًا، احتلت Arajs Kommando مكانًا بارزًا في حرق كنيس ريغا العظيم (الجوقة) في 4 يوليو 1941. تم اختيار الاحتفال بهذا الحدث بمناسبة يوم ذكرى الهولوكوست في لاتفيا الحالية. 
بلغ عدد الوحدة حوالي 300-500 رجل خلال الفترة التي شاركت فيها في قتل السكان اليهود في لاتفيا، ووصلت إلى ما يصل إلى 1500 فرد ذروة مشاركتها في العمليات المعادية للبارتيزان في عام 1942. في المراحل الأخيرة من الحرب، تم حل الوحدة ونقل أفرادها إلى فيلق لاتفيا. 
فرانز فالتر شتاليكر (10 أكتوبر 1900 - 23 مارس 1942) قائدًا لفرق شوتزشتافل الأمنية ( "شرطة الأمن" (سيبو) والشرطة الأمنية الألمانية (SD)) لمفوضية الرايخ أوستلاند في 1941-1942. أمرت ستاليكر "أينزاتسغروبن إيه"، الأكثر فتكًا من فروع "أينزاتسغروبن" الأربعة ( فرق الموت خلال الهولوكوست ) النشطة في أوروبا الشرقية المحتلة الألمانية. قتل في العمل من قبل البارتيزان السوفييت وتم إستبداله بهاينز جوست.
حياته.
ولد في عائلة ثرية في Sternenfels في 10 أكتوبر 1900. من 1919-1920 كان عضوًا في Deutschvölkischer Schutz und Trutzbund ومنظمة القنصل. درس في جامعة توبنغن حيث حصل على دكتوراه في القانون عام 1927. في 14 أكتوبر 1932، تزوج من لويس جابرييل فريين فون جولتلينجين. أنتج زواجهما أربعة أطفال.
مهنة النازية المبكرة.
في 1 مايو 1932، انضم إلى الحزب النازي (رقم 3,219,015) وكذلك شوتزشتافل (رقم 73,041). في 29 مايو 1933، تم تعيينه نائبًا للمدير السياسي للمكتب السياسي لشرطة ولاية فورتمبرغ. في عام 1934، تم تعيينه رئيسًا للغيستابو في ولاية فورتمبرغ الألمانية وسرعان ما تم تعيينه في المكتب الرئيسي لشرطة الأمنية الألمانية (SD). في 11 مايو 1937، أصبح رئيس الغستابو في بريسلاو. بعد دمج النمسا في عام 1938، أصبح رئيسًا لقسم الشرطة الأمنة في منطقة الدانوب ( فيينا )، وهو منصب احتفظ به حتى بعد ترقيته إلى إس إس- "شتاندارتن فوهرر" . في صيف عام 1938، أصبح ستالكر مفتشًا لشرطة الأمن في النمسا، خلفًا لرئيس الغستابو هاينريش مولر في هذا المنصب. اعتبارًا من 20 أغسطس 1938، كان ستاليكر الرئيس الرسمي للوكالة المركزية للهجرة اليهودية في فيينا، على الرغم من أن زعيمها الفعلي كان أدولف أيخمان. دفعت الاختلافات في الرأي مع راينهارد هيدريش إلى الانتقال إلى "Auswärtiges Amt" (وزارة الخارجية)، وبعد ذلك شغل مناصب كقائد لشرطة الأمن والشرطة الأمنية في محمية بوهيميا ومورافيا تحت إس إس- "بريغيجاديه فوهرر" كارل فرانك. في منتصف أكتوبر 1939، قرر أيخمان وستاهليكر البدء في تنفيذ خطة نيسكو. 
في 29 أبريل 1940، وصل إلى أوسلو، النرويج، حيث شغل مناصب مختلفة، أبرزها قائد حوالي 200 من أعضاء أينزاتسغروبن في شرطة الأمن والشرطة الأمنية الألمانية. تمت ترقيته إلى غس إس- "أوبرفورر". خلفه هاينريش فيليس في هذا المنصب في خريف 1940. 
سيريم بيركي هي محافظة فرعية تابعة لمحافظة دار تاما بإقليم وادي فيرا في تشاد. 
كولونغا هي محافظة فرعية تابعة لمحافظة دار تاما بإقليم وادي فيرا في تشاد.
شرطة الأمن الليتوانية (LSP)، والمعروفة أيضًا باسم Saugumas ،، كانت قوة شرطة محلية تعمل في ليتوانيا المحتلة الألمانية من عام 1941 إلى عام 1944، بالتعاون مع سلطات المحور. وبالتعاون مع شرطة الأمنالنازية والشرطة الأمنية الألمانية (وكالة المخابرات التابعة لشوتزشتافل)، كانت الوحدة تابعة مباشرة لإدارة التحقيقات الجنائية الألمانية (الشرطة الجنائية). شارك في ارتكاب المحرقة في ليتوانيا، واضطهاد المقاومة البولندية والشيوعية.
الخلفية والتشكيل.
عندما احتل الاتحاد السوفياتي ليتوانيا في 15 يونيو 1940، تمت تصفية وزارة الشؤون الداخلية الليتوانية واستبدالها بـالمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفياتية. ألقي القبض على العديد من الموظفين السابقين في الوزارة وسُجنوا على أنهم من أعداء الشعب. عندما غزت ألمانيا النازية الاتحاد السوفيتي في 22 يونيو 1941، نظم الليتوانيون انتفاضة يونيو ضد السوفييت على أمل أن يتمكنوا من استعادة استقلال ليتوانيا. لذلك، بدأوا في استعادة مؤسسات الدولة ما قبل السوفييتية في ظل حكومة ليتوانيا المؤقتة . في 24 يونيو 1941، أعادت الحكومة المؤقتة إنشاء وزارة الشؤون الداخلية قبل الحرب مع ثلاث إدارات - أمن الدولة والشرطة والسجون. إدارة أمن الدولة برئاسة فيتوتاس ريفيتس. طلبت الحكومة من جميع الذين عملوا هناك قبل 15 يونيو 1940 تقديم تقرير للعمل. تم إطلاق سراح العديد منهم للتو من السجون السوفيتية.
بعد استيلاء الألمان على ليتوانيا، أصبح من الواضح أن الألمان لم يكن لديهم نية لمنح الاستقلال الذاتي لليتوانيا وتم حل الحكومة المؤقتة في 5 أغسطس 1941. في الوقت نفسه، وجد أن الشرطة ووكالات المخابرات التي أعيد تشكيلها خلال الفترة الانتقالية مفيدة وتم دمجها في نظام الأمن الألماني. أعيد تنظيم إدارة أمن الدولة السابقة لشرطة الأمن الليتوانية.
Cieszyn Silesia أو Těšín Silesia أو Teschen Silesia ( وصلة=| عن هذا الصوت ؛ وصلة=| عن هذا الصوت أو ؛ أو ) هي منطقة تاريخية في جنوب شرق سيليزيا ، تتمركز في بلدات جيشن وتشيسكي ونهر أولزا. منذ عام 1920 تم تقسيمها بين بولندا وتشيكوسلوفاكيا، وبعد ذلك جمهورية التشيك. تبلغ مساحتها حوالي ويبلغ عدد سكانها حوالي 810,000 نسمة، منها (44 ٪) في بولندا، بينما (56٪) في الجمهورية التشيكية.
الحدود التاريخية للمنطقة هي تقريبًا نفس الحدود التي كانت عليها دوقية تيشين / سيزين المستقلة السابقة. ح 
القطاع الإدراي.
من وجهة نظر إدارية، يقع الجزء البولندي من جيشن سيليزيا داخل محافظة سيليزيا ويضم مقاطعة جيشن والجزء الغربي من مقاطعة Bielsko والجزء الغربي من بلدة بييلسكو-بياوا.
التاريخ.
في 1 أكتوبر 1938، ضمت بولندا زولزي بعد مؤتمر ميونيخ. في 1 سبتمبر 1939 تم ضم زولزي من قبل ألمانيا النازية بعد أن غزت بولندا. خلال الحرب العالمية الثانية كانت Cieszyn Silesia جزءًا من ألمانيا النازية. مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية، أعيدت حدودها إلى 1920. وقعت بولندا معاهدة مع تشيكوسلوفاكيا في وارسو في 13 يونيو 1958 تؤكد الحدود كما كانت في 1 يناير 1938. استمر الجزء التشيكي من Cieszyn Silesia في أن يكون جزءًا من تشيكوسلوفاكيا حتى حل الأخيرة في عام 1993 ومنذ ذلك الحين أصبح جزءًا من جمهورية التشيك.
نيكول طعمة (-) ممثلة لبنانية
مشوارها المهني.
بدايتها كانت عام 2005 عندما شاركت بمسابقة ملكة جمال السيدات وحازت على اللقب، انتقلت بعدها لمجال التمثيل عام 2007 وفي العام 2013 قدمت فوازير "حزر فزر" باللهجة اللبنانية، وأسند إليها دور البطولة، بشخصية نجمة الاستعراض "قمر"، التي وهبت نفسها للفن وتخلت عن حبيبها من أجله، وتسترجع مع جدتها في كل ليلة من ليالي رمضان أمجادها والاستعراضات المميّزة التي جالت بها العالم، فيما يشارك المشاهد، عند ختام كل حلقة، بمعرفة اسم الرقصة الخاصّة بكلّ بلد وعرضت على شاشة ال بي سي، كما شاركت كمتسابقة في برنامج الألعاب سبلاش
قافزات الذيل الكروية ، رتبة حشرات من قافزات الذيل وهي إحدى المجموعات الثلاث الرئيسية في قافزات الذيل.
تشو مي يون (هانغول: 조미연، هانجا:曺薇娟 ؛ ولدت في 31 يناير 1997) ،معروفو باسم مييون، هي مغنية كورية جنوبية، وهي المطربة الرئيسية لفرقة الفتيات الكورية الجنوبية جي أيدل تحت وكالة كيوب إنترتينمنت.
الحياة المبكرة.
ولدت تشو في 31 يناير 1997. وهي وحيدة والديها.  أبدت تشو اهتمامًا كبيرًا بالغناء منذ أن كانت طفلة.  استوحت حبها للموسيقى من والدها.  سرعان ما أدرك والديها شغفها وأرسلوها إلى مدارس الموسيقى لتتعلم مهارات مختلفة، مثل الكمان والغيتار والبيانو.
بتشجيع من الأصدقاء والعائلة، شاركت تشو في تجارب اداء لـ واي جي إنترتينمنت خلال المدرسة الإعدادية.  تدربت في الوكالة لمدة خمس سنوات.
واصلت تشو متابعة الموسيقى أثناء اشتراكها في أكاديمية موسيقية لتعزيز مهاراتها الصوتية، بالإضافة إلى تعلم تأليف وإنتاج الموسيقى، قضن تشو حوالي ثماني سنوات كمتدرب قبل الظهور لأول مرة مع جي أيدل.
المهنة.
2016-2018: أنشطة ما قبل الظهور لأول مرة.
في عام 2016، أصبح تشو متدربة في كيوب إنترتينمنت، ثم أصبحت مغنية مستقلة وظهرت كمغنية مشاركة في عدة اغاني في سبتمبر 2016،
2018– حتى الان: جي أيدل.
ظهرت تشو لأول مرة مع جي أيدل في 2 مايو 2018 بألبومهم الصغير "I Am" وأغنية الرئيسية "Latata".
في عام 2020، ظهرت في برنامج المنافسة الموسيقية "King of Mask Singer ،" وفازت في الجولة الأولى مع 64 نقطة، في الجولة الثانية، قامت بأداء أغنية "Goodbye Sadness and Hello Happiness" لكنها خسرت أمام ايم كانغ سونغ