تنصير بلغاريا (بالإنجليزية: Christianisation of Bulgaria) هي عملية تحول بلغاريا إلى المسيحية في القرون الوسطى في القرن التاسع الميلادي. عكست تلك العملية الحاجة إلى الوحدة داخل الدولة البلغارية المنقسمة دينيًا، فضلًا عن الحاجة إلى القبول على قدم المساواة على الساحة الدولية في أوروبا المسيحية. تميزت هذه العملية بتحول التحالفات السياسية بين بوريس الأول إمبراطور بلغاريا (تولى الحكم في الفترة منذ 852م حتى 889م) ومملكة الفرنجة الشرقيون والإمبراطورية البيزنطية، فضلًا عن مراسلاته الدبلوماسية مع البابا.
أرادت كنيستا روما والقسطنطينية بلغاريا في مجال نفوذهما، بسبب موقعها الإستراتيجي. اعتبروا التنصير وسيلة لدمج السلافيين في منطقتهم. بعد بعض المقترحات، اتخذ الخان المسيحية من القسطنطينية عام 870. نتيجة لذلك، حقق هدفه في الحصول على كنيسة وطنية بلغارية مستقلة وتعيين رئيس أساقفة ليتولى رئاستها.
خلفية.
في عام 852 مع بداية حكم خان بوريس، تميز الوضع الدولي في جنوب شرق أوروبا بسباق للسيطرة على المنطقة، سواء على المستوى الثقافي أم السياسي. كان النزاع مع الإمبراطورية البيزنطية للسيطرة على القبائل السلافية في مقدونيا الحالية وتراقيا ما زال بعيدًا عن الحل. في منطقة الدانوب الوسطى، التقت مصالح بلغاريا مع مصالح مملكة الفرنجة الشرقيين الناشئة وإمارة مورافيا العظمى. في تلك الفترة تقريبًا، ظهرت كرواتيا على الساحة الدولية، حاملة معها طموحاتها ومطالبها الخاصة بأراض في المنطقة.
على نطاق أوسع، اشتدت حدة التوتر بين القسطنطينية وروما. تنافست كلا القوتين المركزيتين على قيادة التنصير التي من شأنها دمج السلافيين في جنوب ووسط أوروبا. أقامت خانات بلغارية ومملكة الفرنجة الشرقيين علاقات دبلوماسية بدءًا من عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع. عام 852، في بداية حكم خان بوريس، أُرسلت هيئة من الممثلين الدبلوماسين البلغاريين إلى ماينتس لتخبر لويس الثاني بتغيير السلطة في العاصمة البلغارية بليسكا. ربما عملت الهيئة أيضًا على تجديد التحالف البلغاري الألماني.
النكسات الأولية.
في وقت لاحق، عقد خان بوريس تحالفًا مع راستيسلاف ملك مورافيا (846-870) باقتراح من ملك الفرنجة الغربيين، تشارلز الأصلع (840-877). ردت المملكة الألمانية بمهاجمة بلغاريا والتغلب عليها؛ مجبرةً خان بوريس على إعادة عقد تحالف مع الملك الألماني موجه ضد مورافيا العظمى، الحليف البيزنطي. تضمن هذا الوضع خطرًا كبيرًا على الدولة البلغارية الضعيفة. اندلعت الحرب مع الإمبراطورية البيزنطية بين عامي 855 و856. أراد البيزنطيون استعادة السيطرة على بعض الحصون على الطريق القطري (فايا دياغونال أو فيا ميليتاريس) والتي تمتد من القسطنطينية، مرورًا بفيليبوبوليس (بلوفديف)، إلى نايسوس (نيش) وسنغيدونوم (بلغراد). انتصرت الإمبراطورية البيزنطية وأعادت الاستيلاء على عدد من المدن، وبينها فيليبوبوليس.
اهتم خان بوريس للغاية بالأبجدية السلافية الأولى التي أنشأها سيريل وميثوديوس. أرادت بلغاريا تطبيق الأبجدية السلافية بالإضافة إلى وسيلة لوقف التأثير الثقافي للإمبراطورية البيزنطية.
في الأشهر الأخيرة من عام 863 هاجم البيزنطيون بلغاريا مرة أخرى، ربما بعد أن أبلغهم حلفاؤهم المورافيون أن بوريس أخبر الملك الألماني أنه على استعداد لقبول المسيحية وأن بيزنطة اضطرت إلى منعه من اعتناق المسيحية من روما. شكلت بلغاريا، التي تعتمد على روما في المناطق النائية من القسطنطينية، تهديدًا للمصالح المباشرة للإمبراطورية البيزنطية.
التحالف مع الشرق.
قبل وقوع أي اشتباكات عسكرية فعلية، اضطر خان بوريس إلى رفع دعوى من أجل السلام، إذ لم يكن مستعدًا للحرب لأن بلغاريا تضررت بشدة من فشل المحاصيل والزلازل في تلك السنة، والتي ربما استخدمها بوريس كإشارة لتحويل المحاصيل وفقًا للشعائر الشرقية. بدأ التفاوض ووعد بوريس أن يعتنق المسيحية الأرثوذكسية الشرقية مع شعبه، مطالبًا المبشرين بالقدوم إلى بلغاريا والبدء في تبشيرهم.
عقد الجانبان «سلامًا عميقًا» مدته 30 عام. عاد البيزنطيون إلى الأراضي التي احتلوها سابقًا في مقابل تحول بلغاريا إلى المسيحية. في أواخر خريف عام 864، وصلت بعثة من بطريرك القسطنطينية فوتيوس إلى العاصمة البلغارية بليسكا ونصرت الخان وأسرته وكبار الشخصيات. أُعطي بوريس اسمًا مسيحيًا وهو ميخائيل (فيما بعد الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث)، وغير لقبه، كما يقول معظم العلماء، إلى ما يكافيء أمير نياز السلافي. بعد ذلك بدأ البلغاريون يتحولون إلى المسيحية.
أسباب التنصير.
بعد الغزوات التي قام بها كروم خان البلغار في بداية القرن التاسع، أصبحت بلغاريا قوة إقليمية مهمة في جنوب شرق أوروبا. ارتبط تطورها المستقبلي بالإمبراطوريتين البيزنطية والفرنجة الشرقيون. نظرًا لأن هاتين الدولتين كانتا مسيحيتين، بقيت بلغاريا الوثنية في عزلة نوعًا ما، غير قادرة على التفاعل حتى على أسس ثقافية أو دينية.
بعد تحول الساكسونيين، أصبحت معظم أوروبا مسيحية. تسبب الحفاظ على الوثنية بين البلغاريين والسلافيين، والمجموعات الإثنية التي تشكلت، إلى جانب السكان المحليين الذين اعتنقوا الحروف اللاتينية (الذين عرفوا فيما بعد بالفلاشيين) أو التراشيين المسيحيين الهلينيين، في ضرر آخر.
أدى الحفاظ على الوثنية بين البلغار والسلافيين، أو الجماعات الإثنية التي تشكلت، إلى جانب السكان المحليين، الرومانيين (الذين سموا فيما بعد الفلاشا) أو التراقيين المسيحيين الهلِّينيين، إلى التسبب في ضرر للشعب والأمة البلغارية، إذ أعاقت مختلف المعتقدات الدينية وحدة الجماعات الإثنية الوثنية والمسيحية. تعود جذور المسيحية إلى الأراضي البلغارية قبل تشكيل الدولة البلغارية عن طريق السكان الأصليين.
رد الفعل.
لم يكن لويس الألماني راضيًا عن خطة بوريس، لكنه لم يدع مخاوفه تشعل صراعًا. فيما حوَّلت البعثات البيزنطية البلغاريين إلى الديانة البلغارية، شجعت قواتهم الشعب على تدمير الأماكن المقدسة الوثنية. عارضت الدوائر الارستقراطية البلغارية المحافِظة هذا التدمير لأنها قادت الشعائر الروحية. في عام 865، ثار غاضبون من جميع المناطق الإدارية العشر ("الكوميتاتس") ضد الأمير بوريس، متهمين إياه بإعطائهم «قانونًا سيئًا». توجه المتمردون نحو العاصمة عازمين على أسر وقتل آل نياز واستعادة الدين القديم.
كل ما هو معروف أن الأمير بوريس جمع الناس الموالين له وقمع الثورة وأمر بإعدام 52 من البويار الذين قادوا التمرد، «مع أسرهم بكاملهم». بينما أطلق الأشخاص العاديين الذين «رغبوا في التوبة عن ذنبهم» دون أي أذى.
دفعت التفسيرات المختلفة للسجلات التاريخية بعض المؤرخين إلى الاعتقاد بأن آل نياز أعدموا ما يقرب من نصف الأرستقراطيين البلغاريين لإنهاء الصراع الديني والسياسي. خشي خصومه الأرستقراطيون انتشار نفوذ الإمبراطورية البيزنطية عبر المسيحية وتدمرها لبلغاريا. وفي هذا الوقت من العصور الوسطى، اعتبر البلغار «المسيحيون» أنفسهم متساويين مع منافسيهم التقليديين «البيزنطيين» أو «اليونانيين» مثلما كانوا يسمونهم في أغلب الأحيان. اعتقد كثير من البلغار أنهم سيُجبَرون مع المسيحية على قبول طريقة الحياة والآداب البيزنطية.
الاختيار بين روما والقسطنطينية.
نتيجة لاتفاقات القادة، عُقد مجمع مسكوني في القسطنطينية. في 28 فبراير 870 بعد نهاية المؤتمرات الرسمية، وصل مبعوثون بلغاريون إلى القسطنطينية، أرسلهم النياز بقيادة إيشيرغوبويل (المستشار الأول للنياز) سطاطيس، الخان بوغاتور (أرستقراطي رفيع المستوى) سوندوك، الخان تاركان (قائد عسكري رفيع المستوى) من بين آخرين.
اشتبه بعض الناس في الغرض الحقيقي من هؤلاء المبعوثين. في الرابع من مارس، أنهى الإمبراطور باسيل المجمع باحتفال في القصر الإمبراطوري. كان ضمن الحضور كافكان البلغاري (تقريبًا نائب خان أو نائب نياز) بيتر.
ينطوي التاريخ المالي للجمهورية الهولندية على التنمية المترابطة للمؤسسات المالية فيها. أدى النمو الاقتصادي الحثيث للبلاد عقب الثورة الهولندية في الأعوام 1585 – 1620، مصحوبًا بتراكم سريع بنفس الوتيرة لصندوق ضخم من المدخرات، إلى ضرورة استثمار هذه المدخرات بطريقة مربحة. قدّم القطاع المالي الهولندي في مكوناته العامة والخاصة على حد سواء طائفة كبيرة من المنتجات الاستثمارية الحديثة إلى جانب احتمالية (إعادة) الاستثمار في التجارة والصناعة وفي مشاريع البنية التحتية. كان من بين هذه المنتجات السندات العامة التي طرحتها الحكومات الهولندية على الأصعدة الوطنية والإقليمية والمحلية؛ واعتمادات القبول والعمولة التجارية؛ والتأمين الملاحي وغير ذلك من المنتجات التأمينية الأخرى، والشركات ذات الأسهم المطروحة للتداول العام مثل شركة الهند الشرقية الهولندية، ومشتقاتها. ساعدت مؤسسات مثل بورصة أمستردام، وبنك أمستردام، والمصرفيون التجار في الوساطة لهذا الاستثمار. أنتجت أسهم رأس المال المستثمرة بمرور الوقت تيار الدخل الخاص بها (نظرًا للميل الشديد في إنقاذ الرأسماليين الهولنديين)، مما سبب تحمل أسهم رأس المال نسب هائلة. حالت المشاكل الهيكلية في الاقتصاد الهولندي في نهاية القرن السابع عشر دون الاستثمار المربح من جانب رأس المال هذا في القطاعات الهولندية المحلية، أعيد توجيه تيار الاستثمارات بصورة متزايدة نحو الاستثمار في الخارج في الدين السيادي والأوراق المالية الأجنبية والسندات والبنية التحتية على حد سواء. هيمنت هولندا على السوق الرأسمالي الدولي لغاية الأزمات في نهاية القرن الثامن عشر التي تسببت في سقوط الجمهورية الهولندية.
تمهيد.
يتعين على الناس كي يفهموا جيدًا سمات تاريخ نظام المالية العامة، والنظام المالي والمصرفي الخاص (الدولي) الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالجمهورية الهولندية أن يعاينوها في سياق التاريخ العام لهولندا ومؤسساتها، وفي تاريخها الاقتصادي العام (1500 – 1815). على النقيض من ذلك التاريخ العام، يعنى هذا التاريخ القطاعي بالقطاع الضريبي والمالي.
من المهم أن ندرك أن هذه التواريخ العامة تختلف عن تلك الممالك في أوروبا الغربية المركزية، مثل إسبانيا وفرنسا وإنجلترا والدنمارك والسويد في بدايات العصر الحديث. تمتعت هولندا في أواخر القرن الخامس عشر بدرجة عالية من اللامركزية بمعزل عن أصولها في هولندا الهابسبورغية، وصدت بنجاح (بخلاف الممالك المذكورة) المحاولات الرامية إلى ضمها لتخضع للسلطة المركزية للدولة الحديثة. نتجت الثورة الهولندية التي أدت إلى جمهورية هولندا المتحدة عمليًا من المقاومة المناهضة للمحاولات التي بذلها مندوبي ملك اسبانيا فيليب الثاني، حاكم البلاد من آل هابسبورغ، لإقامة دولة مركزية ونظام مركزي للمالية العامة. نجم النظام المالي الحديث في حالات أخرى عن مصالح الدولة الملكية المركزية وأصبح خاضعًا لها، وأما من الناحية الهولندية، فكان أساسه النظام المالي الناشئ الذي أُدير لصالح الدفاع عن كيان سياسي لا مركزي.
ومن قبيل المفارقة، أن حكام هابسبورغ أنفسهم من دفع نحو الإصلاحات المالية التي منحت المقاطعات الثائرة الأسباب لتقاوم سطوة الملك. فقد كان الإمبراطور كارلوس الخامس في حاجة إلى زيادة القدرة على الاقتراض لحكومته لتغطية العديد من مغامراته العسكرية. كان لا بد لبلوغ هذا الغرض من اتخاذ جملة من الإصلاحات المالية التي من شأنها أن تضمن خدمة الدين العام على النحو الملائم، (وبالتالي تعزيز الجدارة الائتمانية لحكومته). اقترح رئيس مجلس ولاية هابسبورغ لودافيك فان شور عام 1542، فرض سلسلة من الضرائب في جميع أنحاء هابسبورغ هولندا: ضريبة بنس العُشر (أي ضريبة بنسبة 10%) على الدخل من الممتلكات العقارية والقروض الخاصة، وضريبة الإنتاج على البيرة والخمر والأقمشة الصوفية. سيكون بوسع المقاطعات المستقلة التي جمعت هذه الضرائب الدائمة أن تدفع إعانات مالية موسعة للحكومة المركزية، (ويمكنها من خلال إصدار سندات تضمنها إيرادات هذه الضرائب) تمويل الضرائب الاستثنائية (التي تدعى: "beden" في الهولندية القديمة) في أوقات الحرب. عززت هذه الإصلاحات، خلافًا لما كان متوقعًا، مكانة المقاطعات، لا سيما هولندا، إذ طالبت ولايات هولندا أن تسيطر كليًا على إنفاق المدفوعات النقدية للضرائب باعتبار ذلك شرطًا للموافقة على الإصلاحات.
أصبح بإمكان هولندا أن تنشئ ائتمانًا خاصًا بها، باعتبار أن المقاطعة كانت قادرة على إلغاء قروض السندات التي سبق فرضها عنوة بوصفها قروض سارية. وبموجب ذلك برهنت هولندا للدائنين المحتملين أنها كانت جديرة بالثقة. جلب هذا الأمر إلى حيز الوجود سوقًا للائتمان الطوعي الذي لم يكن معهودًا في السابق. مما أتاح لهولندا والمقاطعات الأخرى إصدار سندات بسعر فائدة منطقي في اتحاد ضخم من المستثمرين الطوعيين.
لم تَهنأ الحكومة المركزية بهذا الائتمان الجيد. بل على النقيض من ذلك، ازدادت احتياجاتها المالية ازديادًا هائلًا إثر تولي الملك فيليب الثاني العرش، وأسفر ذلك عن الأزمة التي تسببت بالثورة. حاول الوصي الجديد على العرش فرناندو ألفاريز دي توليدو دوق ألبا الثالث، فرض ضرائب جديدة لتغطية نفقات إخماد الاضطرابات العامة بعد تحطيم الأيقونات في 1566 دون البحث في السبل الدستورية الملائمة. مما أسفر عن تمرد عام في هولندا، لا سيما في المقاطعات الشمالية. تمكن هؤلاء من مقاومة الهجوم الضاري الذي شنته القوات الملكية عسكريًا، والسبب في ذلك يرجع للأساس الضريبي الذي أسسوه في السنوات السابقة.
أمسكت هذه المقاطعات الإعانات المالية عن الحكومة المركزية التي كان من المفترض أن تمول الضرائب المفروضة عليهم. وعليه اضطرت الحكومة المركزية تمويل الحرب من خلال التحويلات من أراضي هابسبورغ الأخرى، لا سيما اسبانيا نفسها. أدى هذا إلى زيادة هائلة في حجم الدين العام في اسبانيا التي كانت في نهاية المطاف عاجزة عن تحمله، وبالتالي ضرورة قبول استقلال الهولنديين في 1648.
على النحو المبين في المقالة العامة عن تاريخ هولندا الاقتصادي، سرعان ما أفضت الثورة السياسية إلى ثورة اقتصادية أيضًا تتصل جزئيًا بالأحداث السياسية (مثل تنامي شركة الهند الشرقية الهولندية، والتي تلقت الإمبراطورية منها خلال فترة التصنيع البدئي 50% من النسيج و80% من الحرير المستوردين من إمبراطورية مغول الهند، وعلى رأسها المنطقة الأكثر تقدمًا فيها والمعروفة باسم صوبة البنغال، ونظيرتها الهند الغربية)، وتتصل بنواح أخرى غير ذات صلة (مثل الثورات في قطاع الشحن البحري ومصائد الأسماك والصناعة، والتي يبدو أنها أكثر من ذلك نظرًا للابتكارات التقنية). كانت هذه الثورة الاقتصادية في جزء منها سببًا، وساعدت بشكل أكبر جزئيًا من خلال مجموعة من الابتكارات الضريبية والمالية التي ساعدت الاقتصاد الهولندي في الانتقال إلى «الحداثة» في مطلع القرن السابع عشر.
كفاءة الموارد (بالإنجليزية: Resource efficiency)، هي تحقيق الاستفادة من الأموال والمواد والموظفين والأصول الأخرى التي يمكن الاعتماد عليها من قبل شخص أو منظمة من أجل العمل بفعالية، مع الحد الأدنى من نفقات الموارد (الطبيعية) المهدرة . وهذا يعني استخدام موارد الأرض المحدودة بطريقة مستدامة مع تقليل التأثير البيئي. 
تتشابه مقاييس وأساليب وأهداف كفاءة الموارد إلى حد كبير مع تلك الخاصة بإنتاجية الموارد / كثافة الموارد والمفهوم الأكثر ميلًا إلى البيئة قليلاً للكفاءة البيئية / الكفاءة البيئية.
بلغت قيمة الصناعة الدوائية في الهند 33 مليار دولار أمريكي في عام 2017 وتمثل الأدوية المكافئة 20 في المائة من حجم صادراتها العالمية، ما يجعل الهند أكبر مصدر للأدوية المكافئة على مستوى العالم. وفقًا لقسم الأدوية، في وزارة الكيماويات والأسمدة، بلغت مبيعات سوق الأدوية المحلية 129015 روبية كرور (18.12 مليار دولار أمريكي) في 2018، بنسبة نمو قدرها 9.4 في المائة سنويًا وكانت إيرادات الصادرات 17.28 مليار دولار أمريكي في السنة المالية 2018 و19.14 مليار دولارًا أمريكيًا في السنة المالية 2019. تشكل مدن حيدر أباد ومومباي وبنغالور وأحمد آباد وفادودارا وأنكليشوا وسيكيم هي المحاور الرئيسية فيما يخص المستحضرات الدوائية في الهند.
بدأت الحكومة في تشجيع الشركات الهندية لتطوير الصناعة الدوائية في أوائل الستينيات، من خلال قانون براءات الاختراع في عام 1970.
أقامت الشركات الهندية لنفسها مكانةً مميزة في الأسواق الهندية والأسواق العالمية بفضل خبرتها في عمليات الهندسة العكسية الجديدة الهادفة لتصنيع الأدوية بكلفة منخفضة والتي أصبحت ميزة بالنسبة للصناعة.
سجلت صناعة الأدوية الحيوية في الهند نموًا بنسبة 17 بالمائة بإيرادات بلغت 137 مليار روبية (3 مليارات دولار) في السنة المالية 2009-2010، مقارنةً بالعام المالي السابق. كانت شركة بيو فارما المساهم الأكبر مسببةً 60% من النمو الصناعي، ما مقداره 8,829 كرور روبية، تليها شركة الخدمات الحيوية بمبلغ 2.639 كرور روبية، والزراعة الحيوية بمبلغ 1.936 كرور روبية.
نظرة عامة.
في عام 2002، باع أكثر من 20000 مصنع أدوية مسجل في الهند ما قيمته 9 مليارات دولار من التركيبات والأدوية السائبة. بيع 85 ٪ من هذه التركيبات في الهند بينما صُدّر أكثر من 60 ٪ من الأدوية السائبة، بشكل رئيسي إلى الولايات المتحدة وروسيا. معظم الأطراف الفاعلة في السوق هي شركات صغيرة إلى متوسطة; تسيطر 250 من كبرى الشركات على 70٪ من السوق الهندي. بفضل قانون براءات الاختراع لعام 1970، تشكل الشركات متعددة الجنسيات 35٪ فقط من السوق، منخفضةً عن النسبة التي كانت 70٪ قبل ثلاثين عامًا.
توظف معظم شركات الأدوية العاملة في الهند، وحتى الشركات متعددة الجنسيات، الهنود بشكل حصري تقريبًا من أدنى المراتب حتى المناصب الإدارية رفيعة المستوى. غالبًا ما تكون المستحضرات الدوائية المحلية، مثل العديد من الشركات الأخرى في الهند، من انتاج مزيج من الشركات العامة والخاصة.
فيما يتعلق بالسوق العالمية، تمتلك الهند حاليًا حصة قابلة للمساءلة وتعرف باسم صيدلية العالم وأضخم مورِّد للأدوية المكافئة. اكتسبت الهند مكانة راسخةً في الساحة العالمية من خلال الأدوية المكافئة والمكونات الدوائية الفعالة (إيه بّي آي) التي صُممت بطرق مبتكرة، وتمثل الدولة حوالي 30 %(من حيث الحجم) وحوالي 10 % (كقيمة) من سوق الأدوية المكافئة الأمريكي الذي تبلغ قيمته 70-80 مليار دولار أمريكي. على الرغم من التطور في المجالات الأخرى، ما تزال الأدوية المكافئة جزءًا كبيرًا من الصورة. الهند هي أكبر مصدر للأدوية المكافئة على مستوى العالم. يؤمن قطاع الصناعات الدوائية الهندي أكثر من 50 في المائة من الطلب العالمي على مختلف أنواع اللقاحات، و40 في المائة من الطلب على الأدوية المكافئة في الولايات المتحدة و25 في المائة من جميع الأدوية في المملكة المتحدة.
الجودة.
بين عامي 2015 و2017، كان هناك 31 رسالة تحذير من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لشركات الأدوية الهندية تشير إلى مشكلات جدية متعلقة بنزاهة البيانات، تتضمن حذف البيانات أو التلاعب بها أو تلفيق نتائج الاختبار، راجع «تحليل لرسائل التحذير الصادرة عن إدارة الغذاء والدواء لعام 2017 بشأن نزاهة البيانات» بقلم باربرا أنغر، شركة أنغر للاستشارات. وفقًا لشركة آوت سورسينغ فارما، أنه في عام 2012، كانت الهند مصدرًا ل 75 ٪ من الأدوية المزورة الموردة في جميع أنحاء العالم، تليها 7 ٪ من مصر و6 ٪ من الصين.
أجرت المنظمة المركزية للسيطرة القياسية للأدوية (سي دي إس سي أو)، والهيئة التنظيمية للأدوية في الهند، دراسة استقصائية على نطاق البلد في عام 2009 وأعلنت أنه «من بين "24000 عينة [جُمعت] من جميع أنحاء الهند واختُبرت. تبين أن 11 عينة منها فقط أو 0.046 ٪ كانت مزورة». في عام 2017، وجد مسح مماثل أن 3.16 ٪ من الأدوية التي اُخذت كعينات كانت دون المستوى و0.0245 ٪ منها كانت مزورة. غالبًا ما تُزوير أكثر الأدوية الموصوفة شيوعًا.
براءات الاختراع.
في عام 1970، سنت إنديرا غاندي قانونًا يمنع المنتجات الطبية من الحصول على براءات اختراع في البلاد. في عام 1994، وقعت 162 دولة من ضمنها الهند على اتفاقية حول الجوانب التجارية لحقوق الملكية الفكرية (تريبس)، والتي نصت أنه يجب منح براءات الاختراع لجميع الاختراعات بما في ذلك الأدوية. مُنِحت الهند والبلدان النامية الأخرى عشر سنوات إضافية للامتثال الكامل للشروط التي أقرتها اتفاقية تريبس. نجحت الهند في إدراج بند هام للاتفاقية يتمثل في الحق بالحصول على تراخيص إجبارية (سي إل إس) للأعضاء الأخرين من أجل تصنيع الأدوية في الحالات التي ترى فيها الحكومة أن حامل براءة الاختراع لا يخدم مقتضيات الصحة العامة. استخدام هذا الحق في عام 2012، عندما مُنحت ناتكو ترخيصًا اجباريًا لإنتاج دواء نكسافار، وهو دواء لعلاج السرطان. في عام 2005، أضيف بند إلى القانون الجديد باعتباره القسم الثالث (دي) نص على أن الدواء لايُمنح براءة اختراع إذا لم يؤد إلى «تعزيز الفعالية المعروفة لتلك المادة».
كان اصدار تعديل لقانون براءات الاختراع في الهند والذي حصل في 1يناير عام 2005، بمثابة تغيير كبير في حماية الملكية الفكرية في الهند، والذي أعاد منح براءات اختراع للمنتجات للمرة الأولى منذ عام 1972. دخل القانون حيز التنفيذ في الموعد النهائي الذي حددته اتفاقية منظمة التجارة العالمية حول الجوانب التجارية لحقوق الملكية الفكرية (تريبس)، الذي فرض حمايةً لبراءات الاختراع للمنتجات والعمليات لمدة 20 عامًا. بموجب هذا القانون الجديد، اضطرت الهند إلى الاعتراف ليس فقط براءات الاختراع الجديدة ولكن أيضًا بكل براءات الاختراع التي قُدمت بعد 1 يناير من عام 1995. في ديسمبر عام 2005، عُدل اتفاق تريبس من أجل إدراج ضمانات مخصصة لضمان عدم المساس بمخاوف الصحة العامة من القدرة على تحمل التكاليف وإمكانية الوصول إلى قسم كبير من الناس في البلدان النامية. لم تدخل هذه التعديلات حيز التنفيذ حتى يناير 2017، بعد أن صادق عليها ثلثا الدول الأعضاء. نتج عن قانون براءات الاختراع الجديد هذا تجزئة واضحة جدًا في السوق المحلية. ضيقت الشركات متعددة الجنسيات نطاق تركيزها على براءات الاختراع رفيعة المستوى التي لم تشكل سوى 12٪ من السوق، مستفيدة من قانون حماية براءات الاختراع الممنوح حديثًا. وفي الوقت نفسه، اختارت الشركات الهندية أخذ محافظ منتجاتها القائمة واستهداف سكان المناطق شبه الحضرية والريفية.
تعمل كفاءة المياه الحد من هدر المياه من خلال قياس كمية المياه المطلوبة لغرض معين وكمية المياه المستخدمة أو المنقولة. تختلف كفاءة المياه عن الحفاظ على المياه من حيث أنها تركز على الحد من النفايات، وليس تقييد الاستخدام. لا تركز حلول كفاءة المياه فقط على تقليل كمية المياه الصالحة للشرب المستخدمة، ولكن أيضًا على الحد من استخدام المياه غير الصالحة للشرب عند الاقتضاء (على سبيل المثال، مياه المرحاض، سقي المناظر الطبيعية ، إلخ.). كما تؤكد على التأثير الذي يمكن أن يكون للمستهلكين في كفاءة المياه من خلال إجراء تغييرات سلوكية صغيرة للحد من هدر المياه واختيار المزيد من المنتجات الموفرة للمياه.
تشمل الأمثلة على الخطوات التي تتسم بكفاءة استخدام المياه تثبيت صنابير التسرب، وتركيب أجهزة الإزاحة داخل صهاريج المرحاض، والرجال الذين يستخدمون المبولات بدلاً من أكشاك المرحاض، واستخدام غسالات الصحون والغسالات ذات الأحمال الكاملة. هذه هي الأشياء التي تندرج تحت تعريف كفاءة المياه، حيث أن الغرض منها هو الحصول على النتيجة المطلوبة أو مستوى الخدمة بأقل كمية من المياه.
وفقًا لتقرير الأمم المتحدة الثاني لتنمية المياه في العالم، إذا استمرت مستويات الاستهلاك الحالية، فسيعيش ثلثا سكان العالم في مناطق الإجهاد المائي بحلول عام 2025. زيادة الطلب البشري على المياه إلى جانب آثار تغير المناخ يعني أن مستقبل إمدادات المياه لدينا غير آمن. حتى الآن، لا يملك 2.6 مليار شخص المياه الصالحة للشرب. يضاف إلى ذلك التغيرات في المناخ والنمو السكاني وأنماط الحياة. تتطلب التغييرات في نمط الحياة والأنشطة البشرية المزيد من المياه للفرد. وهذا يشدد المنافسة على المياه بين الاستهلاك الزراعي والصناعي والبشري.
على مر السنين، مع بدء البلدان والمناطق حول العالم في التطور، أصبح من الواضح ببطء أن التصنيع والنمو الاقتصادي يأتيان جنبًا إلى جنب مع التدهور البيئي. تم اقتراح الكفاءة البيئية (بالإنجليزية: Eco-efficiency)، باعتبارها واحدة من الأدوات الرئيسية لتعزيز التحول من التنمية غير المستدامة إلى التنمية المستدامة. ويستند إلى مفهوم إنشاء المزيد من السلع والخدمات مع استخدام موارد أقل وخلق قدر أقل من النفايات والتلوث. "يتم قياسه على أنه النسبة بين القيمة (المضافة) لما تم إنتاجه (مثل الناتج المحلي الإجمالي) والآثار البيئية (المضافة) للمنتج أو الخدمة" وقد صاغ هذا المصطلح مجلس الأعمال العالمي للتنمية المستدامة (WBCSD) في منشوره لعام 1992 "تغيير المسار"، وفي قمة الأرض عام 1992 ، تم اعتماد الكفاءة البيئية كمفهوم تجاري جديد ووسائل للشركات لتنفيذ جدول أعمال القرن 21 في القطاع الخاص.
على الرغم من أن الكفاءة البيئية هي طريقة جديدة إلى حد ما، فإن الفكرة ليست كذلك. في أوائل السبعينيات، طور بول آر إرليخ وجون هولدرن صيغة الحروف I = PAT لوصف تأثير النشاط البشري على البيئة. علاوة على ذلك، تم وصف مفهوم الكفاءة البيئية لأول مرة بواسطة McIntyre و Thornton في عام 1978، ولكن لم يكن حتى عام 1992، عندما تم صياغة المصطلح رسميًا ونشره على نطاق واسع.
تألفت جمهورية هولندا من اتحاد سبع مقاطعات لها حكومتها الخاصة وتمتعت بالاستقلال التام، بالإضافة إلى عدد مما يُسمى بالأراضي العمومية التي حكمها مباشرة مجلس طبقات الأمة (برلمان جمهورية هولندا)، وهو ممثل الحكومة الفيدرالية. اتخذ مجلس طبقات الأمة من لاهاي مقرًا له، وضمّ نوابًا عن كل واحدة من المقاطعات السبع.
لمحة عامة.
في العام 1581 أعلنت عدة مقاطعات ومدن ثائرة ضد حُكم فيليب الثاني ملك إسبانيا أعلنت استقلالها عبر مرسوم التخلي؛ في البداية كان في نية المقاطعات تعيين أمير آخر قائدًا للدولة. عُرضت مسألة حكم المقاطعات في بادئ الأمر على فرانسيس دوق أنجو، ولكن أُفشِل انقلابه العسكري في 1583 وأُطيح به. بعد اغتيال قائد المنتفضين، ويليام الصامت، عُرض المنصب على هينري الثالث ملك فرنسا وعلى الملكة إليزابيث الأولى ملكة بريطانيا، ورفض كلاهما الأمر. رغم ذلك ضمت الملكة إليزابيث المقاطعات تحت الحماية الإنجليزية وأرسلت روبرت دادلي، إيرل ليستر الأول كحاكم عام (وفقًا لمعاهدة نانساتش 1585). تضافرت عدة عوامل في إفشال هذه المحاولة، وغادر إيرل ليستر في العام 1588. تركت مغادرته المقاطعات في حالة من الثورة ودون رأس موجّه.
فيما يلي قائمة بمقاطعات جمهورية هولندا، مرتبة وفقًا لنظامها الإقطاعي: دوقية خيلدرز، وكونتيّة هولندا ومقاطعة زيلاند، وأسقفية أوترخت سابقًا، ولوردية أوفرآيسل، ولوردية فريزيا ولوردية خرونينجن الحرة (أي، غير الإقطاعية). في الواقع، وُجدت مقاطعة ثامنة، هي لوردية درينته، ولكن نظرًا لفقر هذه المقاطعة فقد أُعفيت من دفع الضرائب الكونفدرالية، وبالتالي حُرمت من التمثيل النيابي في مجلس طبقات الأمة. التحقت كلّ من دوقية برابنت، وكونتية فلانديرز، ولوردية ميشيلين بالمقاطعات الثائرة، ولكنها فيما بعد خضعت مرة أخرى للغزو الإسباني بكاملها أو بغالبها. بعد توقيع صلح ويستفاليا، خضعت الأجزاء المتبقية من تلك المقاطعات وغيرها من المناطق الحدودية  ضمن جمهورية هولندا خضعت لشكل حكم كونفدرالي تحت تسمية الأراضي العمومية. كانت هذه مقاطعة برابنت (برابنت الشمالية حاليًا)، مقاطعة فلانديرز (فلاندرز الزيلندية حاليًا)، مقاطعة أوفرماس (حول ماستريخت)، ومقاطعة خيلدرز العليا (حول فينلو، بعد العام 1715).
لم يكن شكل الحكومة الجمهوري ديمقراطيًا بالمعنى المتعارف عليه في عصرنا؛ ففي القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، شكّل ما يُعرفون باسم الأوصياء «ريجينتين» الطبقة الحاكمة لجمهورية هولندا، وهم كانوا عبارة عن قادة المدن الهولندية أو رؤساء المنظمات (وصي دار الأيتام، مثلًا). بدءًا من القرون الوسطى، حكمت العائلات التجارية الغنية المدنَ الهولندية. رغم أن تلك العائلات لم تكن «طبقة» وراثية بشكل رسمي، فقد كانت «طبقة نبلاء» بحكم الأمر الواقع، في صورة شبيهة بوضع بطارقة الروم، طبقة النبلاء في الإمبراطورية الرومانية. في البداية، كان بمستطاع مواطني الطبقات الدنيا المنتمين للنقابات العمالية وحرّاس المدينة أن يتحدوا لتشكيل نوع من الثقل المكافئ لطبقة الأوصياء الحاكمة، ولكن على مدار القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، اتخذت إدارة المدن والبلدات طابعًا أقلويًا، وصار من الصعب أكثر فأكثر الانضمام إلى الطبقة الحاكمة. ابتداءً من النصف الثاني للقرن السابع عشر تمكنت العائلات المتحكمة من احتكار المناصب الحكومية فيما بينها عبر تفاهمات تعاقدية شبه رسمية. شُغلت معظم المناصب عن طريق الخيار المشترك مدى الحياة. وهكذا فقد عملت الطبقة الحاكمة على توطيد نفسها أبدًا كطبقة مغلقة. مع ذلك كله، فقد توجب على العائلات المتحكمة أن تأخذ بالحسبان رأي رجل الشارع، لكيلا تواجه خطر الإزاحة عبر الاضطرابات السياسية كتلك التي حدثت مع الثورات الأورانية في الأعوام 1672 و1747 وثورة الوطنيين في العام 1785.
تفوق مقاطعة هولندا.
من ناحية تاريخية، كانت مقاطعة هولندا أكثر المقاطعات شمال نهريّ الراين والميز ازدهارًا وكثافة بالسكان. حتى في يومنا هذا يُستخدم اسم «هولندا» في اللغة الإنجليزية بشكل دارج ليُشير إلى مقاطعة شمال هولندا ومقاطعة جنوب هولندا ويشير إلى مملكة هولندا بشكل عام. انطبق هذا الأمر على الماضي كذلك، ويُعزى إلى تفوق مقاطعة هولندا بعدد السكان، والموارد الطبيعية، والصناعة شمال مصبّات الأنهار الكبرى الراين والميز.
جاءت هيمنة مقاطعة هولندا على غيرها من المقاطعات الواقعة شمال نهريّ الراين والميز والتي شكّلت جمهورية هولندا جاءت بمثابة تتويج لأحداث يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر (راجع أيضًا تطور المراكز الحضرية في البلدان المنخفضة ومنطقة أمستردام). تخلصت الثورة الهولندية من العوامل التي كانت تثقل حركة مقاطعة هولندا منذ القرن الخامس عشر: التجارة الأنجح نسبيًا في مقاطعات فلانديرز وبرابنت/أنتويرب، والنزعة المركزية لدى الحكام البرغنديين وعائلة هابسبورغ. لفترة من الزمان لقيت هيمنة مقاطعة هولندا شمال ديلتا الراين/الميز منافسة من دوقية خيلدرلند (راجع حروب خيلدرز)، ولكنها باءت بالفشل بسبب تفوق موارد مقاطعة هولندا وحكامها من عائلة هابسبورغ.
في البداية تركزت الثورة الهولندية في مقاطعات جنوب هولندا. حدّ تأثير ويليام الصامت وإيرل ليستر من تطلّعات مقاطعة هولندا. بعد مغادرة إيرل ليستر، وإعادة غزو دوق بارما الإسباني لمقاطعات جنوب هولندا وأجزاء كبيرة من الشمال، لم يعد هناك منافسة تذكر أمام نفوذ مقاطعة هولندا. إضافة إلى ذلك فإن معظم التجار الذين أسهموا في نمو مقاطعتي فلانديرز وبرابنت فرّوا شمالًا واستقروا في مقاطعة هولندا خلال الاضطرابات المرافقة للثورة. وهكذا ففي المراحل التكوينية لمؤسسات جمهورية هولندا، منذ العام 1588 وطوال السنوات العشرين التالية لم يكن ثمة قوة سياسية أو تجارية تشكل منافسة تُذكر أمام مقاطعة هولندا. أسست مقاطعة هولندا الجمهورية ومؤسساتها على قاعدة الحقوق السيادية على مستوى المقاطعات. ومع ذلك، لم تتمكن مقاطعة غير هولندا من ممارسة تلك الحقوق كاملة. استغلت مقاطعة هولندا المقاطعات الجنوبية، بعد إعادة احتلالها من قِبل إسبانيا، في سبيل تعزيز دفاعاتها ومواردها الاقتصادية. خُوّل مجلس طبقات الأمة بالسلطة على السياسة الخارجية للجمهورية وأمور الحرب والسلام. بعد العام 1590 خصوصًا وسّع المجلس صلاحياته ليشمل شؤون ما بين المقاطعات مثل تنظيم أمور السفن، وإدارة الأراضي المحتلة، وشؤون الكنيسة، والتوسع الكولونيالي. كانت مقاطعة هولندا هي المحرك الأساسي في وضع وتنفيذ هذه الهيكلية لمجلس طبقات الأمة، وتمّ لها ذلك أحيانًا رغم اعتراضات المقاطعات الأخرى.
لا يعني ما تقدّم أن جمهورية هولندا كانت تتمحور حول مصالح مقاطعة هولندا فحسب. ففي المسائل المتعلقة بالشكل والمراسم، كانت المقاطعات السبع التي لها حق التصويت متساوية وذات سيادة في برلماناتها الخاصة. لم يكن الهدف من اتحاد أوتريخت أو مجلس طبقات الأمة الذي منحه مضمونًا وشكلًا أن يعملا كدولة فيدرالية. كان من المفترض آنذاك أن تتوصل المقاطعات إلى اتخاذ القرارات المهمة بالإجماع، وهكذا تمثل الهدف من اتحاد أوتريخت في كونه كونفدرالية. أما شكل الدولة الذي ظهر نظرًا للظروف بعد العام 1579 كان عبارة عن اتحاد ذي سيادة يتألف من دول ذات سيادة (وهي الصيغة التي استعارتها الولايات المتحدة الأمريكية). لم تعمل قاعدة الإجماع بشكل فعّال: أما الإجماع على القرار بدعم غزو ويليام الثالث لإنجلترا في العام 1688 فقد كان استثناءً بارزًا. بالرغم من ذلك، كان اتخاذ القرارات الهامة نادر الحصول، إن حصل أصلًا، في حال اعتراض مقاطعة هولندا. على نفس المنوال، وفي سبيل المحافظة على الوئام مع باقي المقاطعات، امتنعت مقاطعة هولندا من اتخاذ قرار في حال معارضة المقاطعات الأخرى، في حال إعادة تشكيلها وضمها إلى الاتحاد؛ بل توجب عليها السعي إلى الحصول على توافق الأغلبية في حال اتخاذ القرارات الكبرى. في إطار هذه الضوابط، تمكن المتقاعد الأكبر لجمهورية هولندا، وأمير أورانيا من دفع المقاطعات بشكل مقنع نحو تبنّي الإجماع.
الكفاءة الهامشية لرأس المال (بالإنجليزية: Marginal efficiency of capital، تُعرف اختصارًا بـ MEC)، هي معدل الخصم الذي سيعادل سعر أصل رأس المال الثابت مع القيمة الحالية المخصومة للإيرادات المتوقعة.
تم تقديم مصطلح "الكفاءة الهامشية لرأس المال" من قبل جون ماينارد كينز في نظريته "العامة"، وتم تعريفه على أنه "معدل الخصم الذي سيجعل القيمة الحالية لسلسلة المعاشات السنوية الناتجة عن العوائد المتوقعة من الأصول الرأسمالية خلال حياته" فقط يساوي سعر العرض".
الكفاءة الهامشية لرأس المال هو صافي معدل العائد المتوقع من شراء رأس مال إضافي. يتم حسابها على أنها الربح الذي من المتوقع أن تجنيه الشركة بالنظر إلى تكلفة المدخلات واستهلاك رأس المال. يتأثر بالتوقعات حول تكاليف المدخلات والطلب في المستقبل. هذه الكفاءة والإنفاق الرأسمالي هي العناصر التي تأخذها الشركة في الاعتبار عند اتخاذ قرار بشأن مشروع استثماري.
يجب أن تكون الكفاءة الهامشية لرأس المال أعلى من سعر الفائدة ، "r" ، حتى يتم الاستثمار. ويرجع ذلك إلى أن القيمة الحالية PV للعوائد المستقبلية لرأس المال يجب أن تكون أعلى من تكلفة رأس المال ، C k . يمكن التعبير عن هذه المتغيرات على النحو التالي:
وبالتالي، من أجل الاستثمار ، من الضروري أن يكون PV > C k ؛ أي MEC > r. ونتيجة لذلك، تم العثور على علاقة عكسية بين سعر الفائدة والاستثمار (أي: معدل فائدة أعلى يولد استثمارًا أقل).
مع وجود المفوضية الأوروبية وفقًا لبنك البيانات "AMECO" (البيانات الاقتصادية الكلية السنوية)، يتم تعريف الكفاءة الهامشية لرأس المال على أنها "التغيير في الناتج المحلي الإجمالي بأسعار السوق الثابتة للسنة T لكل وحدة من إجمالي تكوين رأس المال الثابت بالأسعار الثابتة للسنة T-.5 [أي متخلفة عن نصف عام].
تشير كلمة دين المويسكا إلى دين شعب المويسكا الذي عاش وسط مرتفعات الآنديز في كولومبيا قبل غزو الإسبان للمويسكا. أسس المويسكيون اتحادًا للحكام المقدسين، وكانوا يعبدون آلهة متنوعة، ويصلون في معابد عديدة ويقيمون مجموعة من الشعائر في ثقافتهم. أما الذات العليا في دين المويسكا فهو تشيمينيغاغوا الذي خلق النور والأرض. لا يُعبَد تشيمينيغاغوا مباشرة، بل يُتقرَّب إليه بتشيا، وهي إلهة القمر، وزوجها سوي، وهو إله الشمس. وهذا التمثيل للجرمين السماويين الرئيسين بوصفهما رجلًا وزوجته، يظهر الطبيعة التكاملية بين الرجل والمرأة، والقيمة المقدسة الرفيعة للزواج.
عبد المويسكا آلهتهم في مواقع مقدسة، منها الطبيعي: مثل بحيرة غواتافيتا، وبحيرات سييكا وبحيرة توتا، ومنها المبنيّ المؤسس: من معابد الشمس والقمر في سواموكس (وهي مكّة الموسيكيين) وتشيا، وهي مدينة القمر، على الترتيب. في هذه الشعائر المقامة، يؤدي الكهنة قرابين، منها ما هو بشري. كان آخر احتفال ديني أقامه المويسكا في أوباك في يوم 27 من ديسمبر عام 1563.
عرف الأوروبيون بالمويسكا من خلال الغازي غونزالو جيمينيز دو كيسادا، والجندي خوان دو كاستيلانوس في القرن السادس عشر، والأقف فرينانديز دو بيدراهيتا والأخ بيدرو سيمون في القرن السابع عشر. كتب عالمان مويسكيان حديثان عن دين سكان مرتفعات ألتيبلانو كونديبوياسين هما جافيير أوكامبو لوبيز وإدوار لونودنيو.
الشعائر الدينية.
كان شعب المويسكا قومًا متدينين جدا، وكان لحكامهم دوران مزدوجان: قادة سياسيون وروحيون. كانوا يصومون ويستهلكون الكوكة والتبغ واليوبو في شعائرهم. كان اليوبو يستخرج من أشجار أنادينانثيرا، التي تنمو في منطثة ليانوس أوريينتيلز، إلى شرق مناطق المويسكا. هذه البذور النفسانية كان يُتَّجر بها مع الأكاغوا والغوايوب والتيغوا، وكانت تطحَن وتستنشق باستعمال عظم طائر مقعر أو ملعقة. كانت الأطباق التي يستنق منها اليوبو مصنوعة من الذهب والتمباغا، وكانت متقنة الصنع ومزيّنة. وجدت كثير من هذه الأطباق ولم تزل معروضة في متحف موزيو ديل أورو. تستعمل الكوكة في شعائر العرافة ولشفاء الأدواء. وكانت تخلط الكوكة بالجير لتزيد فعالية المادة. كان الجير يحفظ في  البروبورات المصنوعة عادةً من الذهب أو التمباغا.
الآلهة.
وصف المؤرّخون مجموعة من آلهة شعب المويسكا.
تشيمينيغاغوا - الذات العليا.
تشيمينيغاغوا هو الإله الخالق عند المويسكا وهو الذي خلق النور والأرض. في بدء الدهر كان الكون في سواد، إذ أرسل تشيمينيغاغوا طيرين أسودين ضخمين إلى السماوات. ومن مناقيرهما خُلق النور واستضاء الكون.
تشيا - إلهة القمر.
تشيا إلهة القمر وثانية الاثنين الذين يُقدَّس من خلالهما تشيمينيغاغوا. تمثل تشيا خصب الأرض والشعب. تزوّجت تشيا بسوي.
سوي - إله الشمس.
سوي إله الشمس، وهو مهمّ للزراعة عند شعب المويسكا. لا يزال سوي يتبع زوجته تشيا وتتبعه في السماوت، حتى يكونا زوجين كاملين عند بدء الشهر القمري وفي الكسوفين الشمسي والقمري.
باتشوي - الإلهة الأم.
ماتشوي أم جميع المويسكا، وهي عند المويسكا أم البشر كلهم، التي نشأت من بحيرة إيغواغ وفي يديها ولد عمره ثلاث سنوات. عندما كبر الولد ونما، تزوجت باتشوي ابنها وسافرا في أنحاء مناطق المويسكا. وكان تحمل في كل بطن أربعة أولاد أو خمسة أو ستة. يؤمن المويسكيون أن كل الناس ترجع أصولهم إلى باتشوي. عندما كبر أولادها، عادت باتشوي إلى بحيرة إيغواغ مع ابنها بعد كلمة أخيرة، وتحوّلا إلى ثعبانين ضخمين يسبحان في الماء، وهو ما جعل البحيرة مقدسة عند المويسكيين.
بوتشيكا - رسول الحضارة.
كان بوتشيكا رسول تشيمينيغاغوا، والمعلّم المقدس لشعب المويسكا. كان بوتشيكا رجلًا رشيدًا ملتحيًا أرسل من السماء ليعلم الناس النسج وصناعة العباءات والسيراميك، وعلمهم إلى جانب ذلك القيم الاجتماعية والأخلاقية والسياسية. سكن بوتشيكا في سواموكس، حيث كان الناس ينظمون احتفالات دينية سنوية. في الدين المويسكي، يعتقَد أن بوتشيكا هو الذي خلق شلالات تيكينداما وهي شلالات إلى غرب جنوب العاصمة باكاتا.
هويتاكا - إلهة الالتحرر الجنسي المتمردة.
هويتاكا إلهة السعادة والمتعة والتحرر الجنسي التي تمردت على بوتشيكا. وكانت امرأة جميلة عاشت حياة طويلة تعلم الناس الفنون والرقصات. لمّا اكتشف بوتشيكا تمردها ضد سلطته، حولها إلى بومة بيضاء.
تشيبكاكم- إله المطر والبرق.
كان الإله تشيبكاكم يمثل المطر والبرق، وهو الذي يحمي التجار والعاملين عموما. وهو الإله المحلي في باكاتا حيث كان الناس يقرّبون إليه الذهب. وكان انتقامه من عُصاته أن أصابهم بطوفان في السهول العشبية في بوغوتا. جاء بوتشيكا وأمر تشيبكاكم أن يحمل الأرض على كتفيه، كما فعل أطلس عند الأغارقة. كان تشيبكاكم أيضًا إله الزلازل الكثيرة في وسط جبال الأنديز.
كوتشافيرا - إله قوس المطر.
كان كوتشافيرا يمثل قوس المطر، وهو الذي خلق بوتشيكا عند ولادته شلالات تيكينداما احتفالًا به. كان المويسكا يمجدونه بالذهب والقرابين.
تشاكن - إله الرياضة والخصب.
تشامت إله خصب الأرض والرياضات. علّم تشاكن المويسكا كيف يتجهزون للحرب وكان يمجده محاربو الغيتشا والمزارعون حتى ينتصروا في المعارك ويغنموا غنائم حسنة. وكان تشاكن هو الذي يحيط بالشعائر الجنسية ويحميها، وكان الناس في هذه الشعائر يلبسون أزياءً ريشية ملوّنة. أسس تشاكن الرياضة الكولومبية الوطنية: التيجو.
نينكاتاكوا - إله الفن والرقص.
كان نينكاتاكوا إله المويسكا الذي يحفظ الفنانين والرسامين والبناة والسكارى ويحميهم. عبد أهل مناطق المويسكا نينكاتاكوا في احتفالات دينية يشربون فيها خكرة التشيكا حتى يسكروا. كان نينكاتاكوا يمثل بثعلب أو دب، يرتدي الذهب. ساعد نينكاتاكوا المويسكا على بناء البوهيو، إذ كان يحمل إليهم أعمدة الخشب للبناء.
القرابين.
قرّب المويسكيون إلى آلهتهم عدة مواد ثمينة، منها التونجو، وهي تماثيل إنسانية أو حيوانية تمثل شخصيات، وتكون مصنوعة من الذهب أو التمباغا (وهي خليط من الذهب والفضة والنحاس). وجدت كثير من هذه التونجات في مواقع عديدة ورُمّمت ولم تزل معروضة في متحف موزيو ديل أورو. ومن الأشياء التي كانوا يقربونها غلى آلهتهم: الزمرد وقواقع الحلزون والثياب والطعام. وكانت الببغاوات وطيور ملونة أخرى تستعمل في الشعائر المقدسة، إذ كان المويسكا يعتقدون أن لهذه الحيوانات أرواحًا.
القرابين البشرية.
لم تكن القرابين البشرية نادرة، ولكنها انقرضت بعد وصول الغزاة الإسبانيين. ولا نعرف أن القوم كانوا يقربون البشر إلا من تراثهم الشفهي. كتب جيمينيز دو كيسادا أن المويسكيين «لم يقرّبوا إلى آلهتهم إلا المسبيين من قبائل أخرى مثل البناتشي وغيرها، ولم يكن هذا بحدث إلا في مناسبات نادرة يقرب فيها البشر إلى الآلهة»، وقال لوكاس فيرنانديز بييدراهيتا أن «أفضل القرابين عند الآلهة قرابين الدماء البشرية».
أجمع المؤرخون كلهم على أن الأسر في الأزمنة القديمة كانوا يقدمون ابنًا واحدًا ذكرًا إلى الكهنة الذين يربّونه ليصبح إنسانًا تقيًّا، حتى إذا بلغ هذا الولد 15 عامًا (وفي بعض المصادر 12 عامًا) جُعل قربانًا للآلهة. كان هذا الأمر شرفًا كبيرًا للأسرة وللابن القتيل. كانت القربان يكون بنزع القلب من الجسم أو بخزق جسم الولد بالرماح والحراب. وفي الكوجينز ديل ساك كان الأولاد هؤلاء يقدمون إلى إله الشمس زوي، بُعَيد طلوع الشمس.
الائتمان الاجتماعي هو فلسفة متعددة التخصصات والتوزيع طورها سي إتش دوغلاس (1879-1952)، وهو مهندس بريطاني نشر كتابًا يحمل هذا الاسم عام 1924، ويشمل الاقتصاد والعلوم السياسية والتاريخ والمحاسبة. صُممت سياسة الائتمان الاجتماعي، حسب دوغلاس، لتوزيع القوة الاقتصادية والسياسية على الأفراد. كتب دوغلاس، «صُنعت الأنظمة للرجال، ولم يُصنع الرجال للأنظمة، واهتمام الإنسان بالتنمية الذاتية يجب أن يوضع فوق كل نظام، سواء كان لاهوتيًا أو سياسيًا أو اقتصاديًا». قال دوغلاس أن المقرضين الاجتماعيين يريدون بناء حضارة جديدة على أساس «الأمن الاقتصادي المطلق» للفرد، حيث «سيجلسون كل شخص تحت كرمته وتحت شجرة التين الخاصة به، ولن يخيفهم أحد». تابع دوغلاس بكلماته، «ما نطلبه حقًا من الوجود ليس أن نوضع في مدينة أحدهم الفاضلة، بل أن نكون في وضع يسمح لنا ببناء المدينة الفاضلة الخاصة بنا».
أثناء إعادة تنظيم العمل في فارنبورو، خلال الحرب العالمية الأولى، لاحظ دوغلاس أن إجمالي التكاليف الأسبوعية للسلع المنتجة كانت أكبر من المبالغ المدفوعة للأفراد مقابل الأجور والرواتب وعوائد الأسهم. يبدو أن هذا يتناقض مع نظرية ريكاردو للاقتصاد الكلاسيكي، بأن جميع التكاليف تُوزّع في وقت واحد كقوة شرائية. بسبب الاضطراب الظاهري بين طريقة تدفق الأموال وأهداف الصناعة (حسب رأيه)، قرر دوغلاس تطبيق الأساليب الهندسية على النظام الاقتصادي.
جمع دوغلاس بيانات من أكثر من 100 شركة بريطانية كبيرة ووجد أنه في كل الحالات تقريبًا، باستثناء حالة إفلاس الشركات، كانت المبالغ المدفوعة رواتب وأجور وأرباح أقل دائمًا من إجمالي تكاليف السلع والخدمات المنتجة كل أسبوع: لم يكن لدى المستهلكين دخل كافٍ لإعادة شراء ما صنعوه أو ما أنتجوه. نشر ملاحظاته واستنتاجاته في مقال بمجلة «ذا إنغليش ريفيو»، حيث اقترح أننا «نعيش في ظل نظام محاسبة يجعل تسليم سلع البلاد وخدماتها لنفسها مستحيل من الناحية التقنية». قام لاحقًا بإضفاء الطابع الرسمي على هذه الملاحظة في نظرية أ + ب. اقترح دوغلاس القضاء على هذا الاختلاف بين إجمالي الأسعار وإجمالي الدخل عبر زيادة القوة الشرائية للمستهلكين من خلال العائد الوطني وآلية للسعر المعوّض.
بحسب دوغلاس، فإن الغرض الحقيقي للإنتاج هو الاستهلاك، أما الإنتاج فيجب أن يخدم المصالح الحقيقية التي يعبر عنها المستهلكون. من أجل تحقيق هذا الهدف، كان يعتقد أنه يجب أن يكون لكل مواطن إرث مفيد غير مباشر في رأس المال الجماعي الممنوح، عبر الوصول الكامل للسلع الاستهلاكية المضمونة بالمكاسب الوطنية والسعر المعوض. يعتقد دوغلاس أن المستهلكين، الذين يُزودون بالقدرة الشرائية الكافية، سيضعون سياسة الإنتاج من خلال ممارستهم للتصويت النقدي. من وجهة النظر هذه، فإن مصطلح الديمقراطية الاقتصادية لا يعني سيطرة العمال على الصناعة، إنما السيطرة الديمقراطية على الائتمان. إذا أزلنا سياسة الإنتاج من يد المؤسسات المصرفية والحكومة والصناعة، يتصور دوغلاس الائتمان الاجتماعي «أرستقراطية من المنتجين تخدم ديموقراطية المستهلكين وتستمد شرعيتها منهم».
جذبت مقترحات السياسة المتعلقة بالائتمان الاجتماعي اهتمامًا واسعًا في العقود بين الحربين العالميتين في القرن العشرين لصلتها بالظروف الاقتصادية في ذلك الوقت. لفت دوغلاس الانتباه إلى زيادة الطاقة الإنتاجية مقابل القوة الشرائية للمستهلكين، وهي الملاحظة التي أدلى بها أيضًا جون ماينارد كينز في كتابه، النظرية العامة للتوظيف والفائدة والمال. في حين شارك دوغلاس كينز بعض انتقاداته للاقتصاد الكلاسيكي، إلا أن الرجلين اختلفا بعلاج المشكلة. لا تزال بقايا الائتمان الاجتماعي موجودة داخل أحزاب الائتمان الاجتماعي في جميع أنحاء العالم، ولكن ليس بالشكل الصافي الذي قدمه دوغلاس.
النظرية الاقتصادية.
عناصر الإنتاج والقيمة.
اختلف دوغلاس مع الاقتصاديين الكلاسيكيين الذين اعترفوا بثلاثة عوامل فقط للإنتاج هي الأرض والعمل ورأس المال. في حين لم ينكر دوغلاس دور هذه العوامل في عملية الإنتاج، إلا أنه اعتبر «الميراث الثقافي للمجتمع» العامل الأساسي. لقد عرّف الميراث الثقافي بأنه المعرفة والتقنيات والعمليات التي تراكمت عندنا بشكل متزايد من أصول الحضارة. وبالتالي، ليس على البشرية أن تستمر في إضاعة الوقت لابتكار ما هو موجود أصلًا. «نحن مجرد إداريين لهذا الميراث الثقافي، من هنا فإن الميراث الثقافي هو ملك لنا جميعًا، دون استثناء». ادعى آدم سميث وديفيد ريكاردو وكارل ماركس أن العمل يخلق كل القيمة. في الوقت الذي لم ينف فيه دوغلاس أن جميع التكاليف تتعلق في نهاية المطاف برسوم العمل بشكل أو بآخر، نفى أن تكون العمالة الحالية في العالم هي التي تخلق كل الثروة. ميز دوغلاس بعناية بين القيمة والتكاليف والأسعار، وادعى أن أحد العوامل المساهمة بالتوجيه الخاطئ للفكر من حيث طبيعة ووظيفة المال كان هاجس الاقتصاديين بقيمة كل شيء وعلاقة تلك القيمة بالأسعار وبالدخل. بينما اعترف دوغلاس بـ «القيمة بالاستخدام» كنظرية مشروعة للقيم، اعتبر أن القيم ذاتية وغير قابلة للقياس بطريقة موضوعية، وبالتالي رفض فكرة دور المال كمعيار أو مقياس للقيمة. يعتقد دوغلاس أن المال يجب أن يعمل كوسيلة اتصال يوجه المستهلكون من خلالها توزيع الإنتاج.
التخريب الاقتصادي.
ترتبط نظرية الإرث الاجتماعي للتخريب الاقتصادي ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الميراث الثقافي كأحد عوامل الإنتاج. في حين يعتقد دوغلاس أن عامل التراث الثقافي للإنتاج هو العامل الأساسي في زيادة الثروة، إلا أنه يعتقد أيضًا أن التخريب الاقتصادي هو العامل الأساسي في تقليلها. كان دوغلاس يعتقد أن كل الإنتاج يجب أن يزيد الرفاهية الشخصية. لذلك، فإن الإنتاج الذي لا يزيد الرفاهية الشخصية بشكل مباشر هو هدر أو تخريب اقتصادي.«إن التأثير الاقتصادي لفرض كل الهدر في الصناعة على المستهلك يحد من قدرته الشرائية بحيث يجب تصدير نسبة متزايدة من المنتج. أثر ذلك على العامل هو أنه يتعين عليه القيام بأضعاف العمل الذي يجب أن يكون ضروريًا لإبقائه في أعلى مستوى من المعيشة، نتيجة لإغراء مصطنع لإنتاج أشياء لا يريدها، أو أشياء لا يمكنه شراؤها، أو أشياء ليست ذات فائدة لتحقيق مستوى الرفاه الداخلي».في الطرق الحديثة للمحاسبة، يضطر المستهلك لدفع جميع تكاليف الإنتاج، بما في ذلك الهدر. التأثير الاقتصادي لفرض رسوم على المستهلك مع كل الهدر في الصناعة هو أن المستهلك يضطر للقيام بعمل أكبر بكثير مما هو ضروري. يعتقد دوغلاس أن الجهد المهدور يمكن أن يرتبط مباشرة بالارتباك فيما يتعلق بهدف النظام الاقتصادي، وبالمعتقد السائد الذي يقول أن النظام الاقتصادي موجود لتوفير فرص العمل من أجل توزيع السلع والخدمات.
هدف الاقتصاد.
زعم دوغلاس أن هناك ثلاثة بدائل ممكنة للسياسات فيما يتعلق بالنظام الاقتصادي:
يعتقد دوغلاس أن البديل الثالث هو الذي يجب أن يُبنى عليه النظام الاقتصادي، لكن اختلاط الأفكار سمح للنظام الصناعي بأن يُحكم بالهدفين الأولين. إذا كان الغرض من نظامنا الاقتصادي هو تقديم الحد الأقصى من السلع والخدمات بأقل قدر ممكن من الجهد، فإن القدرة على تقديم السلع والخدمات بأقل قدر من العمل أمر مرغوب فيه. اقترح دوغلاس أن البطالة هي نتيجة منطقية للآلات التي تحل محل العمالة في العملية الإنتاجية، وأي محاولة لعكس هذه العملية من خلال السياسات المصممة لتحقيق التوظيف الكامل ستخرب بشكل مباشر إرثنا الثقافي.
يشير مصطلح تاريخ الشيشان إلى تاريخ الشيشانيين، أو أرضهم الشيشان، أو أرض إشكيريا.
لطالما كان نظام المجتمع الشيشاني يقوم تقليديًا على العديد من العشائر المحلية المستقلة التي تسمى واحدتها التايب (بالإنجليزية: taip). وثمة مثل شيشاني تقليدي يقول إن أعضاء المجتمع الشيشاني، حالهم حال عشائره، (عادةً ما يكونون) «أحرارًا ومتساوين مثل الذئاب».
ودوّن جيموخا في كتابه "الشيشانيون" يقول بأسف: «ربما يكون تاريخ الفايناخ هو الأقل دراسةً بين شعوب شمال القوقاز. وقد توسعت الكثير من الجهود البحثية حول الحرب الروسية الشركسية، إلا أن معظمها دُحض». كان ثمة مكتبة من النصوص التاريخية الشيشانية ذات زمان، مكتوبة بالشيشانية (وربما كُتب بعضها بالجورجية) باستخدام الكتابة العربية والجورجية، غير أنها دُمرت على يد ستالين وطُمست بالكامل.
اللقى الأثرية وما قبل التاريخية.
يُعتقد أن أقدم استيطان معروف على الأرض التي تُعرف اليوم باسم الشيشان قام نحو عام 12500 ق. م، على شكل مستوطنات كهوف جبلية كان سكانها يستخدمون الأدوات البسيطة والنار وجلود الحيوانات. ويعود تعقب آثار الاستيطان البشري إلى عام 40000 ق. م. استنادًا إلى رسوم الكهوف حول بحيرة كيزينويام.
ويُعتقد أن أسلاف شعوب الناخ قد سكنوا في وسط القوقاز نحو عام 10000-8000 ق.م. ويرى كثيرون (من بينهم إ. فيدينباوم الذي عدّد وجوه تشابه مع بنى لاحقة مقترحًا وجود تتابع فيها) أن هذا الاستعمار يمثل كامل عائلة اللغات القوقازية الشرقية، بيد أنه ما من إجماع عالمي على هذا. وتضم اللغة البدائية التي يُعتقد أنها سلف جميع اللغات القوقازية الشرقية في الحقيقة كلماتٍ تعبر عن مفاهيم مثل العجلة (التي وُجدت للمرة الأولى في وسط القوقاز نحو عام 4000-3000 ق.م.)، لذا يُعتقد أن المنطقة كانت مرتبطة بأواصر وثيقة مع منطقة الهلال الخصيب (ويؤيد الكثير من الباحثين الفرضية التي تقول إن القوقازيين الشرقيين كانو الشعب حويون أو حوريين جاؤوا في الأصل من شمالي الهلال الخصيب، ويدعمونها بدليل القرابة اللغوية بين اللغتين الأورارتية والحورية من جهة وبين لغات شمال شرق القوقاز). وقد اقترحت جوانا نيكولز أن أسلاف القوقازيين الشرقيين كانوا على علاقة بميلاد الحضارة في الهلال الخصيب. ولا شك أن الناس كانوا يملكون جميع هذه المفاهيم قبل انشقاق اللغة البدائية بوقت طويل.
حضارة كورا- أراكسيس.
لقد شُيدت البلدات في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم الشيشان منذ عام 8000 ق. م. تقريبًا، وظهرت الصناعة الفخارية في الفترة نفسها أيضًا، وكذلك الأسلحة الحجرية والأدوات الحجرية والمجوهرات الحجرية وما إلى هنالك (إضافة إلى أطباق الصلصال). وعُرفت هذه الفترة باسم حضارة كورا- أراكسيس. كتب أمجد جيموخا يقول إنه كان ثمة مقدار كبير من الاندماج الثقافي بين حضارة كورا- أراكسيس وحضارة مايكوب. وكان الاقتصاد يقوم بشكل أساسي على الماشية والزراعة.
حضارة كاياكنت.
استمر نزوع منطقة القوقاز نحو التقدم والتطور بوتيرة عالية: فمنذ عام 4000-3000 ق. م، ظهرت علامات صناعات التعدين (بما فيها النحاس) إضافةً إلى أسلحة أكثر تطورًا (عُثر على خناجر ونصال سهام، إضافة إلى دروع وسكاكين وما إلى هنالك). يُشار إلى هذه الفترة باسم حضارة كاياكنت، أو الشيشان خلال العصر النحاسي. وقد ظهر ركوب الخيل نحو عام 3000 ق.م، ويرجح أنه وصل من الاحتكاك مع القبائل الناطقة باللغات الهندية الأوروبية في الشمال. لا يُعثر عادةً على البلدات التابعة لهذه الفترة على شكل أطلال، بل غالبًا ما توجد على أطراف (أو حتى داخل) البلدات حديثة في الشيشان وإنغوشيتيا، ما يشير إلى وجود استمرارية كبيرة. وثمة أدلة عظيمة تشير إلى انتشار تربية الغنم والماعز الصغير آنذاك. وقد استُخدم الصلصال والحجر في جميع الأغراض العمرانية، وكانت الزراعة متطورة إلى حد بعيد بدليل وجود نصال من الصوان والنحاس بمقابض خشبية أو عظمية.
حضارة خاراتشوي.
يشير مصطلح حضارة خاراتشوي إلى بدايات العصر البرونزي في الشيشان. تدل أباريق الصلصال وحافظات الحبوب الحجرية على سوية عالية من التطور في التجارة والثقافة، وتُظهر بعض اللقى الأقدم أن الصيد الجائر كان ما يزال قيد الممارسة. لم يُعثر على عظام خنازير، ما يشير إلى أن تدجين الخنازير لم يكن قد وصل بعد إلى المنطقة. وتتقاطع المصنوعات البرونزية (التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد) في الشيشان الحديثة بنسبة كبيرة مع نظيرتها في أرض الحوريين آنذاك، مما يشير إلى قرابة حضارية بين المنطقتين. وقد حل الحديد محل الحجر والبرونز والنحاس ليصبح المادة الأساسية للصناعة بحلول القرن العاشر قبل الميلاد، لتسبق المنطقة معظمَ أوروبا وحتى مناطق من الشرق الأوسط إلى ذلك.
حضارة كوبان.
كانت حضارة كوبان (العصر الحديدي) أكثر الحضارات تطورًا في الشيشان قبل التاريخ المسجل وأكثرها شهرة، وظهرت بين عامي 1100 و1000 ق.م. وكانت أطراف سيرجين يورت هي الموقع الذي شهد أكبر قدر من الدراسات، وشكل مركزًا من المراكز الكبرى بين القرنين الحادي عشر والسابع قبل الميلاد تقريبًا.
تضمنت الآثار التي عُثر عليها مساكن وجسورًا مرصوفة بالحصى ومذابح وأدوات حديدية وعظامًا وأغراضًا مصنوعةً من الصلصال والحجر، إضافة إلى المناجل وأرحاء الحبوب الحجرية. وضمت الحبوب التي كانت تُزرع آنذاك كلًا من القمح والجاودار والشعير، أما الماشية فكانت تتألف من الخراف والماعز والحمير والخنازير والأحصنة. وكان ثمة متاجر يعمل الحرفيون فيها على صنع الفخار وبيعه وصب الحجر ونقش العظم والحجر. وتوجد أدلة على مرحلة متقدمة من صناعة الفلزات، إضافة إلى تمييز بين الحِرَف وتنظيمها بين العشائر. يناقش جيموخا إنه على الرغم من كون جميع هذه الحضارات قد قامت غالبًا على أيدي أشخاص يقعون ضمن الدائرة الجينية لأسلاف الشيشان، فواحدة من حضارة كوبان أو خاراتشوي هي أول حضارة شيدها الأسلاف الثقافيون واللغويون الفعليون للشيشانيين (ما يعني أن الشيشانيين وصلوا إلى موطنهم للمرة الأولى منذ نحو 3000-4000 عام). غير أن كثيرين آخرين يخالفونه الرأي، ويعتقدون أن الشيشانيين قد عاشوا على أراضيهم الحالية منذ أكثر من 10000 عام.
التاريخ القديم.
ورد أول ذِكر موثق لشعوب الناخ على اعتبارها جماعة مستقلة في وثائق تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد، تحت اسم «شعب الناتشو» (بالإنجليزية: Nachos).
وقد افترض المؤرخ الجورجي ج. أ. ميليكيشفيلي أنه رغم وجود دليل على استيطان الناخ في مناطق جنوبي القوقاز، فهذا لم يُلغِ إمكانية أنهم عاشوا في شمال القوقاز أيضًا. قبل غزو القيمريين والإصقوث، كان الناخ قد استوطنوا أرضًا تمتد من وسط شمال القوقاز إلى الشمال حتى نهر الفولغا وإلى الشمال الشرقي حتى بحر قزوين.
غزو القيمريين.
في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، تسببت موجتان من الغزاة –أولاهما القيمريون الذين توغلوا بعد ذلك إلى الجنوب ودمروا مملكة أورارتو، ثم الإصقوث الذين هجّروهم- في زعزعة استقرار مناطق الناخ على نحو كبير. وأصبح هذا نموذجًا متكررًا في تاريخ الشيشان: غزو من الشمال من قِبل شعب نشط في التنقل من سكان السهول، يقابَل بمقاومة قوية لا تكل يبديها الشيشانيون، الذين عادةً ما يُهزمون في البداية لكنهم يعيدون المياه إلى مجاريها لاحقًا.
غزو الإصقوث.
بدأ الإصقوث باجتياح القوقاز في القرن السادس قبل الميلاد، قادمين في الأساس من كازاخستان ومنطقة الفولغا الأدنى. كان القيمريون قد دحروا الناخ إلى الجنوب أصلًا وأبعدوهم بطريقة ما عن السهول، فنأوا بهم عن الفولغا وقزوين، ثم أرغمهم الإصقوث على الانسحاب نحو الجبال. واضمحل وجود الفايناخ في الشيشان قرب نهر تيريك بشكل شبه كامل لمدة، وتوغل الإصقوث جنوبًا حتى بلغوا نهر سونزا. وبالنظر إلى أن الناخ كانوا شديدي الاعتماد على الأنهار في معيشتهم، فقد كان وضعهم ذاك بائسًا. غير أن استيطان الفايناخ لم يلبث حتى عاود الظهور قرب نهر تيريك في الشيشان، حتى أن الإصقوث توغلوا داخل الجبال هم أنفسهم في بعض المناطق. وفي القرن الخامس قبل الميلاد، دوّن هيرودوت أن الإصقوث كانوا حاضرين في وسط شمالي القوقاز.
بعد الموجة الأولى من هجمات الإصقوث، بدأ الناخ يرجعون إلى السهول المنخفضة الخصيبة ويحلون محل الغزاة، غير أن موجات جديدة من الإصقوث (السارماتيين) وصلت، وعاودت دحرهم إلى الجبال. تشير أسماء بعض روافد نهري سونزا وتيريك إلى النزاع المحتدم من أجل السيطرة على النهرين: إذ كان اسم نهر فاليريك يعني «نهر مصرع الرجال» في لغة الناخ، وجاء اسم نهر مارتان من جذر في اللغة السارماتية يعني «نهر الموتى».
من غير المعروف إذا ما كان هذا أول حضور مسيطر للأوسيتيين في منطقتهم المعاصرة أو كانت الشريحة السكانية الأساسية ما تزال مكونة من شعوب الزيجي (بالإنجليزية: Zygii) والناخ ولم يسُد حضور الإصقوث إلا من بعد الغزو السارماتي اللاحق. يؤيد أمجد جيموخا بشكل بارز الفرضية التي تقول إن الأوسيتيين كانوا نتاجًا لهجرات متعددة. وإن كانت الحالة كذلك، فإن الإصقوث قد استوطنوا في أوسيتيا الشمالية تقريبًا، ما كان من شأنه بالتالي أن يقسم شعوب الزيجي نصفين (دوّن هيرودوت أن الزيجي كانوا ما يزالون حاضرين إلى الغرب من مكان الإصقوث في القوقاز)، ليتحول النصف الشرقي حينها إلى الفايناخ. وفي مناطق أخرى، انتهى المطاف بالشعوب الناطقة بلغة الناخ وسكان المرتفعات الآخرين إلى الذوبان اللغوي مع الألان والانصهار بهم، لينتج عن ذلك في النهاية الشعب الأوسيتي.
مرت فترات متعددة سادتها العلاقات الطيبة بين الإصقوث والناخ، الأمر الذي تثبته أدلة على تبادل ثقافي واسع بين الشعبين. وكان الناخ أساسًا أكثر تطورًا في ما يخص الحضارة المادية من السارماتيين / الإصقوث، إذ لم يكن هؤلاء يعرفون عجلة الفخار أو سبك المعادن، في حين تفوقوا على الناخ أساسًا في المهارات العسكرية والتدرج الاجتماعي.
وحتى بعد غزو الإصقوث، تمكن الناخ من إعادة إحياء أنفسهم عقب انسحاب الغزاة. بيد أنهم كانوا قد انقسموا سياسيًا، فقامت عدة ممالك من بينها أوسيتيا الحالية، ما يتسق مع النظرية التي تقول إنهم تعرضوا للتهجير على مستوى كبير وسيطر الإصقوث في تلك المناطق. كانت شعوب الناخ في شمال القوقاز كثيرًا ما تميل إلى طلب المساندة من الجنوب والغرب كي تضاهي الإصقوث. وكان الفايناخ في الشرق يتشاركون بنسب مع جورجيا، في حين كانت مملكة الملخ (بالإنجليزية: Malkh) في الغرب تستعين بمملكة البوسفور الإغريقية الحديثة على ساحل البحر الأسود (وربما كانت تربطها علاقات بجورجيا أيضًا على الرغم من ذلك). وقد تزوج أدرملخ (بالإنجليزية: Adermalkh)، ملك الملخ، من ابنة ملك مملكة البوسفور في عام 480 ق. م.
استمرت الأعمال العدائية لوقت طويل. وفي عام 458 ق. م، تحالف الناخ مع الملك الجورجي فاختانغ غورغاسالي إذ قاد حملة ضد السارماتيين ليجازيهم على غاراتهم.
وفي نهاية المطاف، سُويت العلاقات بين السارماتيين والناخ. وشكل الألان دولة ألانيا متعددة الأعراق، التي ضمت العديد من قبائل الناخ على الرغم من كون مركزها ناطقًا باللغة السارماتية.
يشير انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان، والمعروف أيضًا باسم انسحاب الكومينتانغ إلى تايوان أو (يسمى في تايوان) «الانسحاب الكبير» إلى الهجرة الجماعية لبقايا حكومة جمهورية الصين الخاضعة لحكومة الكومينتانغ إلى جزيرة تايوان في ديسمبر 1949 مع نهاية الحرب الأهلية الصينية. شارك حزب الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) وضباطه ونحو مليوني جندي في الانسحاب؛ بالإضافة إلى العديد من المدنيين واللاجئين الفارين من تقدم جيش التحرير الشعبي الشيوعي.
فرت معظم القوات إلى تايوان من مقاطعات في جنوب الصين، من ضمنها مقاطعة سيتشوان، حيث وقعت الوقعة الأخيرة للجيش الرئيسي لجمهورية الصين. حدث الفرار إلى تايوان على مدار أربعة أشهر بعد إعلان ماو تسي تونغ تأسيس جمهورية الصين الشعبية في بكين في 1 أكتوبر 1949.
بعد الانسحاب، خططت قيادة جمهورية الصين، بقيادة القائد الأعلى والرئيس شيانج كاي تشيك، لجعل الانسحاب مؤقتًا فقط، وأملت في إعادة تجميع وتحصين واستعادة الأراضي الرئيسية. عُرفت هذه الخطة، التي لم تؤتِ ثمارها، باسم «مشروع المجد الوطني»، وجعلت الأولوية الوطنية لجمهورية الصين في تايوان. فور اتّضح أن هذه الخطة لا يمكن تحقيقها، تحول تركيز تايوان الوطني إلى التحديث والتنمية الاقتصادية لتايوان، حتى مع استمرار جمهورية الصين الشعبية في المطالبة بالسيادة على المناطق الخاضعة لسيطرة جمهورية الصين الشعبية.
خلفية تاريخية.
دخلت الحرب الأهلية الصينية بين قوات حزب الكومينتانغ التابعة لشيانج كاي شيك والحزب الشيوعي الصيني التابع لماو تسي تونغ مرحلتها الأخيرة في عام 1945، بعد استسلام اليابان. سعى الجانبان للسيطرة على الصين وتوحيدها. في حين اعتمد شيانج بشكل كبير على مساعدة الولايات المتحدة، اعتمد ماو على دعم الاتحاد السوفييتي وعلى دعم سكان الأرياف في الصين.
بدأ الصراع الدموي بين حزب الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني عندما كان الطرفان يحاولان إخضاع أمراء الحرب الصينيين في شمال الصين (1926-1928) واستمروا على الرغم من الاحتلال الياباني (1932-1945). اعتُبرت الحاجة إلى إقصاء أمراء الحرب ضرورية من قِبل ماو تسي تونغ وشيانج كاي شيك، ولكن لأسباب مختلفة. بالنسبة إلى ماو، سينهي القضاء على أمراء الحرب النظام الإقطاعي في الصين، ويشجع البلاد ويحضرها للاشتراكية والشيوعية. بالنسبة لشيانج، شكّل أمراء الحرب تهديدًا كبيرًا للحكومة المركزية. استمر هذا الاختلاف الأساسي في الدافع طوال سنوات الحرب ضد الاحتلال الياباني في الصين، بغض النظر عن العدو المشترك.
حشدت القوات الشيوعية التابعة لماو الفلاحين في الريف الصيني ضد اليابانيين، وفي وقت استسلام اليابان في عام 1945، كان الحزب الشيوعي الصيني قد بنى جيشًا من نحو مليون جندي. استفاد الاتحاد السوفييتي من الضغط الذي فرضته قوات ماو على اليابانيين، لذا زُودت قوات الحزب الشيوعي الصيني بالدعم من قِبل السوفييت. حضرت الوحدة الأيديولوجية للحزب الشيوعي الصيني، والخبرة المكتسبة في محاربة اليابانيين، المعاركَ القادمة ضد حزب الكومينتانغ. على الرغم أن قوات شيانج كانت مجهزة تجهيزًا جيدًا من قِبل الولايات المتحدة، افتقرت إلى القيادة الفعالة والوحدة السياسية والخبرة.
في يناير 1949، تنحى تشيانج كاي شيك من منصب زعيم حزب الكومينتانغ وحل محله نائبه لي زونغرن. دخل لي وماو في مفاوضات من أجل السلام، لكن المتشددين الوطنيين رفضوا مطالب ماو.
كانت المقدرة العسكرية الشيوعية عاملًا حاسمًا في حل المأزق، وحين سعى لي إلى تأخير إضافي في منتصف أبريل عام 1949، عبر الجيش الأحمر الصيني نهر اليانغتسي (تشانغ). فر شيانج إلى جزيرة فورموزا (في تايوان)، إلى حيث نُقل نحو 300,000 جندي جوًا.
نقل القوات والناس.
على مدار 4 أشهر بدءًا من أغسطس عام 1948، نقل قادة جمهورية الصين القوات الجوية لجمهورية الصين إلى تايوان، مستقلين أكثر من 80 رحلة جوية و3 سفن. يكتب تشن تشين تشانغ في كتابه حول هذا الموضوع أن ما بين 50 إلى 60 طائرة بالمتوسط حلقت يوميًا بين تايوان والصين لنقل الوقود والذخيرة بين أغسطس 1948 وديسمبر 1949.
أرسل شيانج أيضًا 26 سفينة بحرية تابعة للجيش القومي إلى تايوان. بدأ الهجوم الشيوعي الأخير ضد القوات القومية في 20 أبريل 1949 واستمر حتى نهاية الصيف. بحلول أغسطس، سيطر جيش التحرير الشعبي على معظم الأراضي الرئيسية الصينية؛ احتفظ القوميون فقط بتايوان وجزر بسكادورز ومقاطعة غوانغدونغ وبعض المناطق في أقصى غرب الصين.
ترأس مدير معهد التاريخ وعلم اللغة فو سوسينين اندفاعًا لإقناع العلماء بالفرار إلى تايوان، بالإضافة إلى جلب الكتب والوثائق.
تهريب الكنوز من الأراضي الرئيسية.
في عام 1948، بدأ تشيانج كاي شيك التخطيط لانسحاب حزب الكومينتانغ إلى تايوان بخطة تقتضي أخذ الذهب والكنوز من الأراضي الرئيسية. تختلف كمية الذهب التي نُقلت بحسب المصادر، ولكن عادةً ما يُقدَّر أنها تتراوح بين ثلاثة ملايين إلى خمسة ملايين تايل (أي نحو 113.6 إلى 115.2 طنًا، يزن التايل الواحد 37.2 غرامًا). بالإضافة إلى الذهب، أحضر حزب الكومينتانغ آثارًا قديمة، وهي محفوظة الآن في متحف القصر الوطني في تايبيه بتايوان. يقول بعض العلماء إن انتقال الذهب والكنوز كان إحدى الإجراءات الوقائية العديدة ضد الغزو والاحتلال الياباني، على غرار الحكومات الأوروبية التي نقلت الذهب إلى مواقع أخرى خلال الحرب العالمية الثانية.
هناك آراء متباينة حول الكنوز الموجودة في متحف القصر الوطني التايواني. ويرى البعض في الصين أن عملية النقل تعتبر نهبًا. يعتقد البعض الآخر أن هذه الكنوز كانت محمية من غير قصد، وربما فُقدت إلى الأبد بسبب حملة الأشياء الأربعة القدامى خلال الثورة الثقافية. يؤمن البعض الآخر أن تايوان ما تزال جزءًا من الأراضي الصينية ذات السيادة لذا فإن النقل لا يعتبر مشكلة.
نُفذت مهمة شيانج كاي شيك لأخذ الذهب من الصين بشكل سري لأن المهمة بأسرها -وفقًا للدكتور وو سينغ يونغ- نُفذت من قِبل شيانج نفسه. كان شيانج ووالد دكتور وو، الذي كان رئيس قسم التمويل العسكري لحكومة الكومينتانغ، فقط على علم بإنفاق الذهب ونقله إلى تايوان، وأُصدرت جميع أوامر شيانج تقريبًا شفهيًا. وذكر الدكتور وو أنه حتى وزير المالية لم يمتلك سلطة على الإنفاق والنقل النهائي. احتُفظ بالسجل المكتوب باعتباره السر العسكري الأعلى من قِبل شيانج في القصر الرئاسي في تايبيه وأصبحت المحفوظات التي رُفعت السرية عنها متاحة للجمهور فقط بعد أكثر من 40 عامًا من وفاته في أبريل 1975.
الذهب والكنوز في تايوان.
هناك اعتقاد سائد على نطاق واسع أن الذهب الذي جُلب إلى تايوان استُخدم لوضع الأسس لاقتصاد تايوان وحكومتها. بعد ستة أشهر من تشغيل الذهب بواسطة شيانج، أُطلق الدولار التايواني الجديد، الذي حل محل الدولار التايواني القديم بمعدل واحد إلى 40,000. ويُعتقد أن 800,000 تايل من الذهب قد استُخدمت لتحقيق الاستقرار في الاقتصاد الذي كان يعاني من التضخم المفرط منذ عام 1945.
كانت ثلاثة من القطع الأثرية الأكثر شهرة التي أخذها شيانج هي ما يسمى بالكنوز الثلاثة لمتحف القصر الوطني، وهي: الحجر ذو الشكل اللحمي، وحجر الجاديت الملفوف، ومرجل ماو غونغ دينغ ثلاثي القوائم.
 سابيسب هي شركة برازيلية لإدارة المياه والنفايات مملوكة لولاية ساو باولو . يوفر خدمات المياه والصرف الصحي للمستخدمين السكنيين والتجاريين والصناعيين في ساو باولو وفي 363 من 645 بلدية في ولاية ساو باولو ، عادة بموجب عقود امتياز مدتها 30 عامًا. توفر المياه لـ 26.7 مليون عميل، أو 60٪ من سكان الولاية. وهي أكبر شركة لإدارة المياه والنفايات في أمريكا اللاتينية. يوفر خدمات الصرف الصحي الأساسية، والتي تشمل جميع المراحل (ازالة الشوائب والمعالجة والتوزيع) وجمع مياه الصرف الصحي ومعالجتها وإعادة استخدامها. شكلت منطقة ساو باولو متروبوليتان والأنظمة الإقليمية 74.5 ٪ و 25.5 ٪ من المبيعات والخدمات المقدمة خلال السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2004 على التوالي. توفر سابيسب أيضًا المياه على أساس مجمع للبلديات في منطقة العاصمة ساو باولو، حيث لا تقوم بتشغيل أنظمة المياه للمشغلين المحليين.
في عام 2009 ، كان لدى الشركة 15103 موظفًا لـ 7.12 مليون وصلة مياه، أي ما يعادل 2.1 موظفًا لكل 1000 وصلة، مما يشير إلى مستوى عالٍ من إنتاجية العمالة.
تأسست الشركة في عام 1973. تم تعويم أسهمها لأول مرة في بورصة ساو باولو في عام 1996. في الفترة 2002-2004 ، باعت حكومة ساو باولو حصصًا إضافية في الأسهم، بما في ذلك الإدراج في بورصة نيويورك. اليوم 49.8٪ من أسهمها مملوكة للقطاع الخاص. في عام 2006 تم تمرير قانون سمح لـها بتوسيع أنشطتها إلى ولايات برازيلية أخرى وعلى المستوى الدولي. وقد وقعت اتفاقيات تعاون في إسبانيا وإسرائيل وكوستاريكا. وفقًا لرئيسها التنفيذي، ترغب الشركة في التوسع لخدمة جميع المدن في ولاية ساو باولو.
توفر المياه لملايين السكان في ساو باولو. ومع ذلك، تواجه الشركة مشاكل مثل تسرب المياه في نظام خطوط الأنابيب الخاص بها الذي يوفر المياه للسكان.
تعود العلاقات بين فرنسا وآسيا إلى أكثر من ألفي سنة، بدءًا من القرن السادس قبل الميلاد، مع تأسيس الإغريق لمارسيليا، انطلاقًا من مناطق سيطرتهم في آسيا الصغرى، واستمرت مع الغزوات الغاليّة لآسيا الصغرى، التي مهدت لتأسيس مملكة غلاطية، والغزوات الصليبية التي مهدت لتأسيس الدول الصليبية. كان لفرنسا، ابتداءًا من هذه التفاعلات الباكرة، تاريخ ثري من الاتصالات مع القارة الآسيوية.
العصور القديمة.
وُجد الفينيقيون في العصور القديمة حول مدينة مرسيليا جنوبي فرنسا، إذ عُثر على بعض النقوش الفينيقية هناك.
تأسست مرسيليا، أقدم المدن الفرنسية، بشكلٍ رسمي في عام 600 قبل الميلاد، من قبل اليونانيين، انطلاقًا من مدينة بوكايا الواقعة في آسيا الصغرى (وفقًا لكتاب المؤرخ الإغريقي، ثوسيديديس، إضافة إلى كتب كل من سترابو، وأثينايوس، وجاستين) كميناء تجاري باسم مارسيليا (باليونانية: Μασσαλία). كان الإغريق الشرقيون، الذين عاشوا على الشواطئ الجنوبية لفرنسا، على علاقة وثيقة مع السكان الكلتيين في فرنسا. تأثرت المناطق الواقعة على طول وادي نهر الرون بالثقافة اليونانية بشكل كبير، خصوصًا بالفن اليوناني. أصبحت منطقة فيكس الواقعة في إقليم بورغندي الفرنسي مركزًا تجاريًا نشطًا بين الإغريق والسكان الأصليين، الأمر الذي يشهد عليه اكتشاف العديد من القطع الأثرية اليونانية في فيكس، التي تعود بتاريخها إلى تلك الحقبة التاريخية.
دُمرت العاصمة فوكايا في نهاية المطاف من قبل الفرس في عام 545 قبل الميلاد، ما عزز من نزوح سكان تلك المنطقة وأدى إلى استقرارهم في العديد من المواقع غرب البحر الأبيض المتوسط واستيطانهم لها. اختلط السكان، وأصبحوا نصف يونانيين، ونصف أصليين. تنوعت الروابط التجارية بشكل واسع، واشتملت على التوابل والقمح والعبيد، إضافة إلى استيراد القصدير إلى مرسيليا برًا من مقاطعة كورنوال الإنجليزية. سمح القانون في المستوطنات اليونانية بالتفاعل الثقافي بين الإغريق والكلت، وساعد، على وجه الخصوص، في تطوير أسلوب حياة حضري في الأراضي الكلتية، وفي تطوير طرقٍ للتواصل مع المناهج اليونانية المتطورة، وكذلك التجارة المنتظمة بين الشرق والغرب.
تراجعت التجارة البرية مع الدول الكلتية قرابة العام 500 قبل الميلاد، مع ظهور العديد من المشاكل التي نتجت عن انهيار حضارة هالستات.
بسبب الضغط الديموغرافي، غادر السينونيون والإغريق عام 390 قبل الميلاد وسطَ فرنسا بهدف غزو روما، في معركة قادها برينوس وأُطلق عليها «معركة أليا». استمر التوسع نحو الشرق، وصولًا إلى بحر إيجة، مع هجرة أعداد ضخمة من الغاليين الشرقيين من منطقة تراقيا، الواقعة شمال اليونان، في عام 281 قبل الميلاد مع الغزو الغالي للبلقان، الأمر الذي كان إيجابيًا بالنسبة لنظام الحكم المضطرب لملوك طوائف الإسكندر الذي جاء بعد وفاة الإسكندر الأكبر.
عبر جزء من القوات الغازية إلى الأناضول واستقر في نهاية الأمر في المنطقة التي حملت غلاطية التي سميت على اسمهم. جاء الغزاة، بقيادة ليونوريوس ولوتاريوس، بدعوة من نيكوميديس الأول البيثيني، الذي طلب المساعدة في صراع أسري ضد أخيه زيبويتيس الثاني. وصل عدد أفراد القوات الغازية إلى حوالي 10 آلاف مقاتل، ونفس العدد تقريبًا من النساء والأطفال، مقسمين على ثلاثة قبائل، تروكمي، تولستواجي، وتيكتوساجي (من منطقة تولوز جنوبي فرنسا). تمكن الملك السلوقي أنطيوخوس الأول من هزيمة القوات الغازية في معركة تفاجأ فيها الكلتيون بالقدرات العسكرية للسلوقيين وخصوصًا بالفيلة الحربية. لم تتعرض القوات الغلاطية الغازية للإبادة بشكل كامل، على الرغم من كسر شوكتها. أدت الهجرة بدلًا من ذلك، إلى إنشاء منطقة كلتية في وسط الأناضول، تضمن الجزء الشرقي من إقليم فريجيا، التي عُرفت فيما بعد باسم غلاطية. استقرت القبائل في تلك المنطقة، وانضم إليها بعض الوافدين الجدد من نفس أبناء القبيلة من أوروبا، احتلوا بعدها منطقة بيثينيا، واعتمدوا في معيشتهم على نهب الدول المجاورة.
في عام 189 قبل الميلاد، أرسلت روما نايوس مانليوس فولسو، في حملة ضد غلاطية. تمكنت روما من السيطرة على غلاطية وحكمتها، من خلال الحكام الإقليميين، ابتداءً من عام 189 قبل الميلاد فصاعدًا.
دخلت الديانة المسيحية، بعد ظهورها في الشرق الأدنى من آسيا، بشكل تقليدي، إلى فرنسا من قبل كل من مريم أخت لعازر ومارثا والقديس لعازر وبعض الصحابة الآخرين الذين طُردوا من الديار المقدسة. اجتازوا البحر الأبيض المتوسط بقارب هش دون دفة أو سارية، ونزلوا في مدينة سانت ماري دو لا مير جنوب فرنسا بالقرب من مدينة آرل في سنة 40 ميلادية. تصنف التقاليد في منطقة بروفنس لعازر على أنه أول أسقف لمرسيليا، في حين تدعي الروايات خروج مارثا لترويض وحش مخيف في منطقة تاراسكون القريبة. زار الحجاج أضرحتهم في دير فيزلي في بورغوندي. يُقال بأن تميمة دير الثالوث في بلدة فوندوم الفرنسية تحوي دمعة ذرفها المسيح على قبر لعازر. خصصت كاتدرائية بلدة أوتون، بالقرب من دير الثالوث، للعازر، وحملت اسم «كاتدرائية القديس لعازر».
يعود تاريخ أولى الوثائق المكتوبة للمسيحيين في فرنسا إلى القرن الثاني، وذلك من خلال شرح إيرينيؤس التفصيلي لوفاة بوثينوس أسقف مدينة لاغدينوم، (التي تُعرف اليوم بـ «ليون»)، البالغ من العمر تسعين عامًا، إضافة إلى شهداء آخرين تعرضوا للاضهاد في ليون.
في عام 496، عمّد القديسُ ريميجيوس كلوفيسَ الأول، الذي تحول من الوثنية إلى الكاثوليكية. أصبح كلوفيس الأول -الذي يُعتبر مؤسس دولة فرنسا-حليفًا وحاميًا للبابوية ولرعاياه الكاثوليكيين.
في بداية القرن الخامس الميلادي، استقرت قبائل آسيوية بدوية مختلفة من أصول إيرانية، وخاصة السارماتيون والطايفليون، في بلاد الغال، بصفتهم مزارعين مستأجرين من قبل الرومانيين. استقرت هذه القبائل في أقاليم آكيتانيا (أقطانيا) وبواتو، التي أطلق عليها في القرن السادس اسم طايفاليا تيمنًا بهم. استقر أيضًا بعض السارماتيين في مناطق روديز فيلاي.
وقع الألان (الرعاة الإيرانيون) -الذين تحالفوا مع القوط الغربيين وتقاسموا الأراضي معهم، بدءًا من عام 414 ميلادي- اتفاقيةً مع الرومان سمحت لهم بالاستقرار في المنطقة الواقعة بين مدينة تولوز والبحر الأبيض المتوسط، وكان لهم دور دفاعي في صد هجمات القوط الغربيين القادمين من إسبانيا.
وضع الجنرال الروماني -فلافيوس أيتيوس- الألان في بلاد الغال لأغراض عسكرية، إذ استقروا في بادئ الأمر في منطقة فالانس في عام 440 ميلادي بهدف السيطرة على الوادي الأدنى لنهر إيزري، فيما استوطنوا، عام 442، في المنطقة المحيطة بمدينة أوليانش، في خطوة فُهمت على أنّها محاولة لمواجهة عصابات القرويين المتمردين الأرموريكيين. سميت بعض البلدات في تلك المنطقة على اسمهم كألاينس، وألانفيل.
في عام 450 ميلادي، أعلن أتيلا الهوني عن نيته مهاجمة مملكة القوط الغربيين في تولوز، وتحالف مع الإمبراطور فالنتينيان الثالث لهذا الغرض. جمع أتيلا الهوني أتباعه من الغبيديين والقوط الشرقيين والروجيين والسكيريين والهيروليين والثورنغيين والبرغنديين وآخرين وبدأ مسيرته باتجاه الغرب. وصل تيلا الهوني في عام 451 إلى بلجيكا بجيش قدّر المؤرخ القوطي يوردانس عدده بنصف مليون مقاتل قوي. يعتقد المؤرخ البريطاني، جون بانيل بيوري، بأن هدف أتيلا من وراء تحركه نحو الغرب، كان توسعة مملكته –التي كانت الأقوى في القارة العجوز- عبر بلاد الغال إلى المحيط الأطلسي. استولى أتيلا في 7 أبريل على مدينة متز، ويُقال بأن القديسة جينيفيف تمكنت من إنقاذ باريس من غزو أتيلا.
تحالف الرومان، تحت حكم الجنرال فلافيوس أيتيوس، مع قوات من الفرنجة والبرغنديين والكلت والقوط والألان، وتمكنوا في نهاية الأمر من وقف تقدم شعب الهون في معركة السهول الكاتالونية.
تأكد من وصول جائحة فيروس كورونا 2019-2020 إلى ولاية ألاسكا الأمريكية في 12 مارس 2020.
في 11 مارس، أعلن مكتب حاكم الولاية مايك دنليفي حالة الطوارئ لضمان حصول جميع الهيئات على موارد الاستجابة الضرورية. وفي اليوم التالي، أُعلنّ للجمهور عن أول حالة إصابة لمواطن أجنبي في أنكوريج.
التأثير.
في 21 مارس 2020، حُددّت كيتشيكان وهي بلدة ساحلية صغيرة يبلغ عدد سكانها ما يقرب من 8,000 نسمة، تقع في جنوب شرق ألاسكا، بأن بها مجموعة من 6 حالات مصابة بفيروس كوفيد-19. وضعت البلدة تحت بروتكول البقاء في المنازل في الأسبوعيين التاليين. وفي 24 مارس 2020، اُكتُشفّت ثلاث حالات أخرى في نفس البلدة، ليصل المجموع إلى تسعة. وقد ثبت أن نتيجة فحص ما يزيد قليلاً على 1 من كل 1,000 نسمة من السكان إيجابية للفيروس، مع تزايد الفحوصات الجارية. في اليوم التالي، بلغ إجمالي الحالات 11 هناك، مما رفع معدل الإصابة بالبلدة إلى حوالي 1 لكل 732 من السكان. [6] في 1 أبريل 2020، ارتفع عدد الحالات الإيجابية للفيروس بكيتشيكان إلى 14.
التدابير.
في 13 مارس، أمر حاكم الولاية مايك دنليفي بإغلاق المدارس الحكومية في الفترة من 16 إلى 30 مارس، التي امتدت لاحقاً حتى 1 مايو. نُصحّت الدوائر التعليمية بإيجاد طرق لاستخدام التعلم عن بعد، لكن كان هناك قلق بشأن تأثير ذلك على الطلاب الصغار والطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة والمناطق الصغيرة والنائية حيث يبدو التعلم عبر الإنترنت أكثر صعوبة.
في 17 مارس، أعلن الحاكم دونليفي عن إنشاء فريق ألاسكا لتحقيق الاستقرار الاقتصادي (AEST).
اعتباراً من 18 مارس، اُقتصر عمل المطاعم على الطلبات الخارجية وخدمات التوصيل وأٌغلقت أماكن الترفيه مثل دور السينما وصالات الألعاب الرياضية.
أصدر عمدة أنكوراج إيثان بيركوفيتس "قانون الإنزواء للطوارئ" اعتباراً من 22 مارس. حيث أٌغلقت بعض الشركات في فيربانكس نورث ستار بورو وكيتشيكان غيتواي بورو. بعض القرى قيدت السفر الجوي. أمر مايك دنليفي بوضع كل من يصل إلى ألاسكا بالحجر الذاتي لمدة 14 يوماً لدى الوصول، اعتباراً من 25 مارس، مع استثناءات محدودة.
المجتمعات النائية.
بحلول 22 مارس كانت بعض القرى النائية تحاول عزل نفسها.
وفي حالة تحديد وجود حالة مصابة بالفيروس في مجتمع نائي، فإن خطة الولاية تقضي بنقل المريض إلى مدينة فرعية لتلقي العلاج بدلاً من إرسال الكوادر الطبية إلى المنطقة النائية.
كانت الأساطير البروسية دينًا متعدد الآلهة للبروسيين القدماء، الشعوب الأصلية في بروسيا قبل الحملة الصليبية البروسية التي شنها فرسان تيوتون. كانت وثيقة الصلة بمعتقدات البلطيق الأخرى، والأساطير اللتوانية واللاتفية. لم تنجُ خرافاتها وأساطيرها عندما أصبح البروسيون ألمانيين، وانقرضت ثقافتهم في أوائل القرن الثامن عشر. يمكن العثور على معلومات مجزأة عن الآلهة والطقوس في العديد من سجلات العصور الوسطى، ولكن معظمها غير موثوق به. لم توثق أي مصادر الدين الوثني قبل التنصير القسري في القرن الثالث عشر. يُحصل على معظم المعروف عن الديانة البروسية من مصادر مشكوك فيها من القرن السادس عشر (الكتاب السودوفي وسيمون غرونو).
الخلفية والمصادر التاريخية.
بدأ التنظيم التيوتوني، وهو تنظيم عسكري صليبي، الحملة الصليبية البروسية في عشرينيات القرن الثالث عشر. كان هدفهم هو عزو البروسيين الوثنيين وتحويلهم إلى المسيحية. بنى الفرسان الحصون الخشبية والحجرية، التي أثبتت مناعتها أمام البروسيين. رغم الانتفاضات البروسية الخمس، اكتمل غزو بروسيا بحلول ثمانينيات القرن الثالث عشر. أعاد المستعمرون الألمان توطين المنطقة المدمرة. يقدر أنه بحلول عام 1400، بلغ عدد البروسيين 100,000 وشكلوا نحو نصف مجموع السكان في بروسيا. خضع البروسيون للألمنة والاستيعاب وانقرضوا في النهاية في وقت ما بعد القرن السادس عشر. اعتبر الفرسان الوثنية شرًا، يستحق الاستئصال الكامل وليس الدراسة. لذلك لم يُبدوا أي اهتمام بالعادات المحلية ولم يقدموا أي روايات مفصلة عن الأساطير البروسية. يمكن العثور على أجزاء وقطع من الإشارات الموثوقة ولكن العرضية والمجزأة للآلهة والتقاليد في الوثائق والسجلات التيوتونية الرسمية، مثل معاهدة كريستبرغ 1248 أو سجلات بيتر فون دوسبرغ أو المراسلات مع البابا.
حوّل المعقل الكاثوليكي السابق لإمارة فرسان التيوتون للدولة الرهبانية، بعد التأثر بالإصلاح البروتستانتي، إلى دوقية بروسيا اللوثرية في عام 1525. جلبت النزاعات الدينية اهتمامًا جديدًا بالدين البروسي الوثني. وفي ذلك الوقت، أُنتجت دراستين أساسيتين عن الحضارة البروسية: الكتاب السودوفي وسجلات سيمون غرونو. هناك نقاش أكاديمي كبير حول تأليف الكتاب السودوفي وتأريخه وموثوقيته. يتبع معظم العلماء الليثوانيين الحديثين فيلهلم مانهاردت ويتعاملون معه بصفته مصدرًا موثوقًا به ومستقلًا، استُخدم في إعداد دساتير السينودوس، وهو كتاب المراسم التي أعدها المجمع (السينودوس) الكنسي ونشرت في 1530. تزعم مدرسة فكرية أخرى أن العكس صحيح: بأن الكتاب السودوفي نسخة مشوهة من كتاب السينودوس، الذي أُعد بدوره استنادًا إلى كتاب غرونو، ويجب رفض كل هذه الكتب باعتبارها «اختراعًا» و«تزويرًا».
تعرض سيمون غرونو (المتوفى نحو عام 1530) لانتقادات كثيرة لاستخدامه مصادر مشبوهة ومزيفة وتضخيم الحقائق بخياله غالبًا. يرفض العلماء المعاصرون غالبًا السجل باعتباره عملًا خياليًا، ومع ذلك يميل العلماء الليثوانيون إلى توخي الحذر ويحاولون العثور على صفاته التعويضية. يُعد هذا العمل مسؤولًا عن تقديم العديد من الأساطير الرئيسية وتعميمها: الملك فيدوفوتو في القرن السادس، ومعبد روموفا، والثالوث الوثني (بيكولس، بوتريمبو، وبيركوناس)، والكاهن الأعلى الوثني (كريفي كريفيتو) والفايدلين الإناث (المشابهات لعذارى فستال الرومانيات).
نسخ العديد من المؤلفين لاحقًا معلومات من سجلات غرونو والكتاب السودوفي ببساطة مع إضافة معلومات بسيطة أو دون إضافة إي معلومات.
البانثيون البروسي.
القوائم المبكرة.
ذكرت معاهدة كريسبرغ لعام 1249 كورش، وهو صنم كان يُعبد في أثناء احتفالات الحصاد. لم يتمكن العلماء من تحديد جنسه أو عمله أو أصل الكلمة بصورة أكيدة. تشمل الأعمال المختلفة المقترحة إله الطعام (سيمون غرونو)، وإله الحدادة (مشابه لسفاروغ السلافي وهيفيستوس الإغريقي)، والإله الخالق (مستمد من الكلمة الليثوانية المرتبطة كورت؛ بمعنى الخلق)، وإله الحصاد والحبوب، وروح الشر وإله النار. شكك البعض فيما إذا كان إلهًا على الإطلاق واقترحوا أنه كان اسمًا يطلق عليه اسم دُمية الذرة.
هناك مصدر موثوق آخر هو مذكرة من عام 1418 (كولاتو إيبيسكوبي فيرمينسس) كتبها أسقف فارميا إلى البابا مارتن الخامس. تُذكّر الرسالة البابا بإنجازات فرسان تيوتون في تنصير البروسيين، الذين لم يعودوا يعبدون باتولو وناتريمبي. يفسرهما معظم العلماء بأنهما إلهان مختلفان، ولكن يمكن أن يكون باتولو أيضًا صفة (شرير، جهنمي) لوصف ناتريمبي. استنادًا إلى الأعمال اللاحقة، يُعرف باتولو عادةً على أنه بيكولس، إله العالم السفلي الغاضب، وناتريمبي باسم بوتريمبو، إله البحار أو الحبوب.
ذكر غرونو ثلاثة آلهة ثانوية بالإضافة إلى ثالوث بيكولس وبوتريمبو وبيركوناس: فورشايتو أو بوزكيتو وسفايبرتو كانت تجسيدًا لفيدافوتو وبروتينو، وكان كروشو إله الطعام (مستعار من معاهدة كريستبورغ).
 الكتروبراز ( الاسم الكامل: محطات الطاقة البرازيلية ) هي شركة مرافق كهربائية برازيلية كبرى. يقع مقر الشركة في ريو دي جانيرو .
وهي أكبر شركة في أمريكا اللاتينية للطاقة، عاشر أكبر شركة في العالم، وهي رابع أكبر شركة للطاقة النظيفة في العالم. تمتلك الشركة حصصًا في عدد من شركات الكهرباء البرازيلية، بحيث تولد حوالي 40 ٪ وتنقل 69 ٪ من إمدادات الكهرباء في البرازيل. تبلغ طاقة التوليد للشركة حوالي 51000 ميغاواط، معظمها في محطات كهرومائية. تمتلك الحكومة الفيدرالية البرازيلية حصة 52 ٪ في ملكيتها، ويتم تداول بقية الأسهم على السوق البرازيلي للضمانات والسلع والأوراق المالية الآجلة () . السهم جزء من مؤشر ايبوفسبا . كما يتم تداولها في بورصة ناسداك وبورصة مدريد .
 بنك الادخار الفيدرالي (بالبرتغالية :  Caixa Econômica Federal ) ، ويشار إليه أيضًا باسم كايكسا ، وهو بنك برازيلي مقره في عاصمة البرازيل ، برازيليا . وهي أكبر مؤسسة مالية مملوكة للحكومة البرازيلية بنسبة 100٪ في أمريكا اللاتينية . وهو ثالث أكبر مصرف في البرازيل من حيث الأصول وواحد من أكبر خمسة بنوك في أمريكا اللاتينية. 
أصابع الزمن مسلسل درامي سعودي، مصري تم إنتاجه عام 1982، من تأليف وبطولة محمد حمزة، وإخراج محمد شاكر.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل عن عائلة سعودية بسيطة، يتزوج رب الأسرة زوجة ثانية، وبعدها يفقد أحد أبنائه بسبب هذا الزواج، ويكون المحور الأساسي للمسلسل حول البحث عن هذا الابن.
الاكتئاب السوداوي هو نوع فرعي من الاكتئاب السريري وفقاً للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الرابعة).
العلامات والأعراض.
تشخيص الحالة يتطلب واحدًا على الأقل من الأعراض التالية:
وثلاثة أعراض على الأقل مما يلي:
تنطبق الميزات السوداوية على نوبات اكتئاب تحدث كجزء من اضطراب اكتئابي كبير أو اضطراب ثنائي القطب
الأسباب.
يعتقد أن أسباب حدوث النوع السوداوي من الاضطراب الاكتئابي هي في معظمها عوامل بيولوجية. قد يكون البعض قد ورثوا الاضطراب عن آبائهم. في بعض الأحيان، كما يمكن أن تؤدي المواقف العصيبة إلى نوبات من الاكتئاب السوداوي، على الرغم من أن هذا سبب مساهم وليس سببًا ضروريًا أو كافيًا بحد ذاته. يعتقد أيضًا أن الأشخاص الذين يعانون من أعراض ذهانية أكثر عرضة لهذا الاضطراب. حالة الاكتئاب السوداوي شائعة في الشيخوخة وغالباً ما لا يلاحظها بعض الأطباء الذين يخلطون أعراضها مع أعراض الخرف. الاضطراب الاكتئابي الشديد أو الاكتئاب السوداوي، هي حالة منفصلة يمكن أن تصاحب الخرف عند كبار السن.
العلاج.
يُعتبر الاكتئاب السوداوي عادةً حالة تحدث بسببٍ حيوي وهي نمطٌ شديد من الاكتئاب. يشمل العلاج مضادات الاكتئاب أو العلاج بالصدمات الكهربائية أو العلاجات الأخرى المدعومة تجريبياً مثل العلاج السلوكي المعرفي والعلاج الشخصي للاكتئاب. وجدت دراسة كبيرة تمت عام 2008 حول المرضى الذين يعانون من الاكتئاب الشديد الأحادي القطب أن لديهم ميل بنسبة 23.5% للسمات السوداوية. كان هذا هو أول نوع من أنواع الاكتئاب الذي تتم دراسته بشكل مكثف، والعديد من قوائم الأعراض الخاصة بالاكتئاب توضح ذلك.
معدل الحدوث.
تبين أن معدلحدوث الاكتئاب السوداوي يزداد عندما تكون درجة الحرارة و / أو ضوء الشمس منخفضة.
ووفقًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الرابعة)، يمكن تطبيق محدد "الميزات السوداوية" على ما يلي فقط:
شركة البريد والتلغراف البرازيلية (بالبرتغالية : Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos) ، والمختصرة باسم (ECT) ، والمعروفة أيضًا باسم (Correios) ، هي شركة مملوكة للدولة تدير الخدمة البريدية الوطنية للبرازيل منذ القرن السابع عشر. 
قامت الشركة بإنشاء وإدارة نظام الرمز البريدي البرازيلي المعروف باسم (Código de Endereçamento Postal) . كما أنها توفر منصة التجارة الإلكترونية ( "CorreiosNet Shopping" ) ، والخدمات المصرفية ( "Banco Postal" ) التي تعمل كوكيل لـبانكو دو برازيل ، جمع دفع فواتير البوليتو وخدمة البريد السريع "سيدكس" ، مع شبكة خدماتها الدولية التي تصل إلى أكثر من 220 دولة حول العالم. وهي أكبر صاحب عمل في البرازيل حيث يعمل بها أكثر من 109000 موظف وموظف خارجي، كونها الشركة الوحيدة التي تتواجد في جميع البلديات في البلاد، مع شبكة واسعة من الوحدات المملوكة والممتازة . الشركة مملوكة بالكامل للحكومة الفيدرالية للبرازيل وخاضعة لوزارة الاتصالات.
البنك الوطني للتنمية الاقتصادية والاجتماعية أو بنك التنمية البرازيلي ( باختصار: BNDES ) هو بنك تنمية منظم كشركة عامة اتحادية مرتبطة بوزارة التنمية والصناعة والتجارة في البرازيل . الهدف المعلن هو توفير تمويل طويل الأجل للمساعي التي تساهم في تنمية البلاد. و هي واحدة من أكبر بنوك التنمية في العالم (بعد بنك التنمية الصيني، الذي يفتخر بأصول تبلغ حوالي 7.52 تريليون يوان صيني، أو حوالي 1.2 تريليون دولار أمريكي ). كما أن نسبة القروض المتعثرة هي أقل تفضيلاً (2.2٪) مقارنةً ببنوك بنك التنمية الصيني التي تقل عن 1٪.
ومن بين أهدافه تعزيز هيكل رأس المال للشركات الخاصة، وتطوير أسواق رأس المال، وتجارة الآلات والمعدات وتمويل الصادرات.
منذ تأسيسها في 20 يونيو 1952 ، مول مساعي صناعية وبنية تحتية واسعة النطاق ولعبت دورًا هامًا في دعم الاستثمارات في الزراعة والتجارة وصناعة الخدمات، وكذلك في الشركات الصغيرة والمتوسطة الشركات الخاصة، على الرغم من تركيزها على الشركات الأكبر. دعم البنك الاستثمارات الاجتماعية الهادفة إلى التعليم والصحة والزراعة الأسرية والصرف الصحي الأساسي والنقل الجماعي.
يقدم البنك خطوط وبرامج الدعم المالي للشركات من أي حجم وقطاع تم إنشاؤها في الدولة. تسهل الشراكة مع المؤسسات المالية مع الوكالات التي تم إنشاؤها في جميع أنحاء البلاد نشر الائتمان، مما يتيح وصولاً أكبر إلى خدمات البنك المالية.
بلدى ثلاث شركات فرعية متكاملة: فينام و بنديبار و بنديس لمتد. وتشكل الشركات الثلاث معًا نظام بندس .
البريد البلغاري (Български пощи، "Balgarski poshti") هي خدمة بريدية وطنية لبلغاريا. تأسست الشركة بعد تحرير بلغاريا من الحكم العثماني، حيث سلم الروس جميع مكاتب البريد والبرق إلى الدولة البلغارية المستعادة حديثًا في 14 مايو 1879. تم قبول بلغاريا في الاتحاد البريدي العالمي في 1 يوليو 1879.
اعتبارًا من عام 2005، قامت الشركة بتشغيل 3008 مكتب بريد وما مجموعه 80,060 كم من الطرق البريدية. البريد البلغاري أصبح شركة مساهمة منذ 31 آذار / مارس 1997.
فيرخينيا ليموني (من مواليد 11 يناير 1994) عارضة أزياء إكوادورية وحامل لقب ملكة جمال توجت بمسابقة ملكة جمال العالم الإكوادور 2014 ، وتنافست في مسابقة ملكة جمال العالم 2014. كما توجت ملكة جمال الإكوادور 2018 في 5 مايو 2018 ، ومثلت الإكوادور في ملكة جمال الكون 2018 ولكنها فشلت في حصول على مراكز في الحدث.
العام الأوروبي للاشخاص ذوي الإعاقة حددت المفوضية الأوروبية العام 2003 كعام أوروبي للاشخاص ذوي الإعاقة. ويسمى احيانا «العام الأوروبي للاشخاص المعوقين». وخصصت المفوضية 12 مليون يورو للاحتفال بهذا العام ودعم قضايا الإعاقة. 
وتم اطلاق هذه المناسبة رسميا تحت رعاية الرئيس اليوناني في "اثينا" في 26 كانون الثاني من عام 2003. وتم استضافة الممثلة جولي فرنانديز في الحفل الافتتاحي.
إرشادات الفصول الدراسيه هي وسيلة للتطوير المهني بنسبه إلى المدرس و الإشراف السريري أو التدريب على مراقبة فصل المدرسي والنتائج الناتجه منها كانت واحدة من أكثر الأدوات المستخدمة في كثير من الأحيان في التقييم أداء المعلمين ، ولكن إلى أي مدى يساعد المعلمين على تحسين تعليمهم أمر مشكوك فيه. 
ونتيجة لذلك ، فإن إرشادات الفصول الدراسية ليست مصممة للتقييم ولكن الغرض منها هو التطوير المهني و قد أكتسبت شعبية كبيرة و متزايدة 
القيادة التعلمية أمر بالغ الأهمية لتحسين التعليم و تلعب دوراٌ هاماٌ في تحصيل الطلاب العلمي . 
نبذة.
لكي تستجيب المدارس وتتكيف ، يجيب أن توجد أنظمة تخلق القدرة على المعالجة الجماعية و تطبيق المعرفة حول التعليم والتعلم . يتم تعزيز التعلم داخل المدرسة عندما تتمكن مجموعة من تحديد مشكلة و وضع خطة لحلها بشكل جماعي. 
نموذج الإرشادات القادم من شركة Hewlett-Packard با ستعمل للإدارة عن طريق التجول ،قد تم تصويره على أنه نظام فعال لجمع البيانات المتعلقة بالممارسات التعليمية و تقديم الملاحظات. 
يقترح إليوت إيسنر أنه لكي يكون القادة فعالين يجب أن يقضو ثلث وقتهم في الفصول الدراسية ، وعندما يقضي المديرون المزيد من الوقت في الفصول الدراسية يبلغ المعلمون عن تصور إيجابي للمدير. لتحسين جودة المعلمين يذكر سيرجيو فاني أن القيادة هي المفتاح. 
يعتمد تحسن المدارس اعتماد كبيرا على علاقة العمل بين القادة العاملين في مجال التعليم والمعلمين و يكون النجاح المنظمة مستمداما عندما يعمل القادة كمعلمين للأخرين. 
يتكون نموذج إرشادات الدراسية من سلسلة من الزيارات المتكررة للفصل الدراسي حيث يكون المراقب (المراقبون) موجودين للبحث عن أدلة محددة مسبقٌا على ممارسات محددة و تستمر الملاحظات في أي مكان من دقيقتين إلى خمس وأربعين دقيقة ، وتهدف إلى دعم أعضاء هيئة التدريس في تقديم التدريس والمناهج الدراسية . 
كارولين داوني معروف لعملها في وقت مبكر في تطوير نموذج إرشادات الفصول الدراسية ومع ذلك هناك العديد من النماذج المتاحة و بعض المناطق المدرسية قد خلقت النظام الخاص بهم.الهدف من المعاينة في إرشادات الفصول الدراسية هو تقويم مباشرة و محددة للمعلمين استنادًا إلى اللقطة التي تمت ملاحظتها ويمكن بعد ذلك إعطاء الملاحظات إلى فرد،أو قد يقدم المراقب تقريراٌ عن الأنماط التي لوحظت أثناء الإرشادات التفصيلية. 
وفقًا للمجلس الوطني لتطوير الموظفين، فإن الإرشادت التفصيلية التي يشار إليها أحيانًا باسم "مانحي التعلم" يوفرون فرصة إلى: 
تعريفات.
الإرشادت الفصول الدراسية - ملاحظة منظمة تتطلب من المدير أو المشرف زيارة الفصول الدراسية بشكل متكرر للبحث عن ممارسات تعليمية محددة.
أستخلاص المعلومات من المدرس -النتائج المقدمة إلى المعلم بأكملها تركز على ما تقدمه في المدرسة و ليس على المعلم فقط. 
نموذج دواني للإرشادت-في وقت التفكير تكون الملاحظات غير رسمية قصيرة ،مركزة و يكون التركيز على المناهج الدراسية و التعليم و متابعة العرضية ، عملية تعاونية غير رسمية. 
البحث عن- يجب البحث عن مؤشر دقيق لاستراتيجيات التدريس التي تخبر المراقب كيف تبدو الاستراتجية وذلك عند تطبيقها على الفصول الدراسية من أجل تطويرها و تحسينها . 
علي بن أبي بكر السكران (818 - 895 هـ) إمام وشيخ متصوف من أعيان علماء حضرموت في زمانه. وهو شاعر وجداني مكثر، وأكثر شعره صوفي المنحى في التأمل بالله وفي مدح الرسول. له مسجد مشهور بمدينة تريم وهو مسجد الشيخ علي أوقف عليه أوقافًا كبيرة، وكان يقضي أيامه في أعمال البر وخدمة المجتمع. و"السكران" لقب لوالده أطلق عليه لما يعتريه من الأحوال وشدة التأثر في العبادة التي تجعل من يراه يظنه سكران.
نسبه.
علي أبي بكر السكران عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط علي أبي طالب، وعلي زوج فاطمة محمد .
فهو الحفيد 22 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته.
ولد ببلدة تريم في حضرموت سنة 818 هـ، ووالدته مريم بنت أحمد بن محمد بارشيد. توفي جده وهو ابن سنة، وتوفي والده وهو ابن ثلاث سنوات، فنشأ تحت رعاية أخيه عبد الله العيدروس، وعمه عمر المحضار، وتلقى عن نوابغ العلماء في تريم وفيهم الصلحاء وأكابر المجتهدين في ذلك العصر. حفظ القرآن الكريم وتلاه بالتجويد، وأحكم قراءة الشيخين أبي عمرو ونافع، وحفظ «الحاوي الصغير» للقزويني في الفقه، و«الحاوي» في النحو، وعدة متون في كثير من الفنون. وكان كثير الاعتناء بكتاب «تحفة المتعبد» والعمل بما فيه، وبكتب الإمام الغزالي لاسيما كتاب «إحياء علوم الدين» فقد قرأه على أخيه عبد الله العيدروس خمسًا وعشرين مرة، وعند ختمه في كل مرة يصنع له أخوه وليمة للطلبة والفقراء.
شيوخه.
رحل إلى الشحر والغيل ومكث هناك أربع سنين، يقرأ على الفقهاء ويستزيد من علومهم، ثم رحل إلى عدن وزبيد وأخذ من علمائها، ثم إلى الحرمين الشريفين عام 849 هـ، فحج واعتمر وزار جده وأخذ عن كثير من العلماء هناك، ثم عاد إلى تريم. فمن مشايخه الذين أخذ عنهم:
تلاميذه.
ولما قدم تريم نصب نفسه للتدريس والإفتاء والإلباس والتحكيم، فأخذ عنه كثيرون في عدة فنون منهم أولاده، ومنهم:
من كلامه.
وله كلام نفيس في علم الطريقة والحقيقة، منه:
شعره.
وإذا ألقينا نظرة على شعره نجد فيه العواطف القومية، ولا يتخطى الجو الصوفي، ونعرض هنا نموذجا منه بقطع من مطولات:
مؤلفاته.
وصفه جماعة من العلماء بحسن التصنيف والملاحة وحسن التعبير وكمال الفصاحة. ومؤلفاته عديدة في مواضيع مختلفة، في تكبيرة الإحرام والاستفتاح والتعوذ والبسملة، وكذا في النكاح وفي قواعد النحو وعلم الميقات، وله وصية نافعة في الحث والتقوى والاعتناء بتحصيل الفضائل والفواضل، ومن مصنفاته أيضا:
ذريته.
له سبعة بنين وخمس بنات، فأما البنات: بهية، وعلوية، ورقية، ومريم، وعائشة، والبنون: عبد الرحمن، ومحمد، وعمر، وعبد الله، وعلوي، وحسن، وأبو بكر.
وفاته.
توفي بتريم في الثاني عشر من شهر محرم سنة 895 هـ، وقُبر بجانب عمه المحضار في مقبرة زنبل.
 السكك الحديدية الحكومية البلغارية (المختصر باسم، BDZ أو BDŽ ) هي شركة السكك الحديدية الحكومية البلغارية وأكبر ناقلة للسكك الحديدية في البلاد، تم تأسيسها ككيان في عام 1888. يقع مقر الشركة في العاصمة صوفيا . منذ تسعينيات القرن الماضي، واجهت بي دي سيريوس منافسة شديدة من نقل السيارات. حتى عام 2002 ، كانت الشركة تمتلك / تدير أيضًا البنية التحتية للسكك الحديدية في البلاد، وفقًا للوائح الاتحاد الأوروبي  تم تأسيس شركة حكومية جديدة، الشركة الوطنية للبنية التحتية للسكك الحديدية، وأصبحت مالكًا للبنية التحتية.
بلغاريا عضو في الاتحاد الدولي للسكك الحديدية (UIC). رمز البلد UIC لبلغاريا هو 52.
التاريخ.
ال روس - فارنا ، أول خط سكة حديد بلغاري، بدأ في عام 1864. وقد كلفت الحكومة التركية لها شركة إنجليزية يديرها ويليام غلادستون ، سياسي، وإخوان باركلي، مهندسون مدنيون. الخط الذي كان 223   كم، افتتح في عام 1866.
في عام 1870 ، بدأ البارون موريس دي هيرش بناء خط السكك الحديدية القسطنطينية - بيلوفو، الذي اكتمل بعد ثلاث سنوات.
في عام 1885 ، أقرت الجمعية الوطنية قانون السكك الحديدية، والذي بموجبه تعتبر السكك الحديدية في بلغاريا ملكية الدولة وكان من المقرر أن تديرها الدولة. في عام 1888 ، قامت حكومة ستيفان ستامبولوف بمصادرة خط السكك الحديدية فاكاريل - بلوفو (الذي تم بناؤه وتشغيله من قبل فيتاليز) وبدأت في تشغيله. في 1 أغسطس، تم فتح خط تيساريبرود بأكمله ( ديميتروفغراد ، صربيا ) - صوفيا - بلوفو للسكك الحديدية للمرور الدولي. اشترت الدولة خط سكة حديد روس - فارنا وبدأت في تشغيله في 10 أغسطس. لذلك تم إنشاء السكك الحديدية البلغارية على أساس خطوط السكك الحديدية تساريبرود - صوفيا - بلوفو و روس - فارنا. تم إنشاء وزارة مستقلة للسكك الحديدية ومكاتب البريد والتلغراف في عام 1912 ، تلتها مدرسة السكك الحديدية الحكومية في عام 1923.
كان خط السكك الحديدية الرئيسي التالي الذي سيتم فتحه هو خط السكك الحديدية دون البلقان، في عام 1952.
تم إدخال جرار الديزل في عام 1963 لحركة القطارات مع قاطرات بي بي الهيدروليكية-الديزل ( الفئة 04 ) ، التي بناها (سيمر جراز باوكر) . بدأ الخط المكهرب الأول، صوفيا - بلوفديف، في العمل في نفس العام مع الفئة 41 الجديدة، التي بناها شكودا . تم الانتهاء من خط المسار المضاعف الأول، سيندل - فرنا، بعد عام واحد.
في عام 1978 ، بدأت العمليات على خط العبارات فرنا - تشورنومورسك مع أربع عبارات قطار قادرة على حمل كل 104 أربعة محاور عربات. شيد مرفق القياس في بيلوسلاف
في 1 يناير 2002 ، دخل قانون النقل بالسكك الحديدية الجديد حيز التنفيذ، وأقرته الجمعية الوطنية لجمهورية بلغاريا، والذي بموجبه تم تقسيم الشركة الوطنية للسكك الحديدية البلغارية إلى شركتين منفصلتين - حاملة للسكك الحديدية (سكك حديد بلغاريا الحكومية EAD) ومؤسسة للبنية التحتية لها (الشركة الوطنية للبنية التحتية للسكك الحديدية)
حذرت المفوضية الأوروبية بلغاريا رسمياً في مايو 2010 من عدم تنفيذ قواعد السكك الحديدية الأولى بشأن رسوم الوصول إلى المسار. في أكتوبر 2010 ، تم الإعلان عن المزيد من إعادة الهيكلة، حيث أصبحت شركة قابضة، وتم تخصيص جميع الأسهم الدارجة للشركات التابعة للركاب والشحن. 
عمرو بن سالم بن حصين الخزاعي مِنْ مُليح، وقيل: عمرو بن سالم بن حصيرة، أو حضيرة الخزاعي، وقيل: عمرو بن سالم بن كلثوم الخُزَاعي، وقيل: اسمه عمر، وقيل: بُدَيْل بن كُلْثُوم الخُزَاعِيّ.
أخرجه ابن منده، وأبو موسى، وأبو نعيم، وذكر ابن الأثير أن عمرو بن سالم بن كلثوم؛ هو هو عمرو بن سالم بن حضيرة، ولكن نسب إلى جده، كان شاعرًا، وكان عَمرو يحمل أحد ألوية بني كعب الثلاثة التي عقدها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم لهم يوم فتح مكة، وهو الذي يقول يومئذ:
قصيدته يستنصر بها رسول الله.
أنبأنا أبو جعفر بن أحمد بن علي بإسنادهم عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعاً، أن عمرو بن سالم الخزاعي ركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أربعين راكباً من خزاعة يستنصرون رسول الله ويخبرونه بالذي أصابهم، عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير، حتى قدم المدينة ومن معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بين الناس في المسجد يخبره الخبر، وأنشده أبياتاً، وهي هذه:
رسول الله ينصر خزاعة بفتح مكة.
فقال الرسول : "نُصرت ياعمرو ابن سالم"، ثم نظر إلى سحابة في السماء وقال: "إنها لتستهل بنصر بني كعب".
وأراد نوفل بن معاوية الديلي الكناني أن يطلب العفو لقومه فقال: "قد كذب عليك الركب". فقال له رسول الله : "دع الركب، فإنّا لم نجد بتهامة أحداً من ذي رحم ولا بعيد الرحم كان أبر بنا من خزاعة". ثم قال: "لا نُصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفسي". فجمع الرسول جيش المسلمين، وكان فتح مكة.
شركة الطاقة البلغارية القابضة (BEH EAD) هي شركة قابضة للطاقة مملوكة للدولة في بلغاريا. أُسِّست في 18 سبتمبر 2008 بعد إعادة تسمية بلغار جاز القابضة. في نوفمبر 2009، قررت الحُكومة البلغارية إدراج الشركة في البورصة البلغارية - صوفيا.
 اللشركة الوطنية للبنية التحتية للسكك الحديدية (كما يختصر НКЖИ أو NRIC) هي شركة البنية التحتية للسكك الحديدية لدولة بلغاريا، التي أنشئت ككيان في 1 يناير عام 2002. يقع مقر الشركة في العاصمة صوفيا بالقرب من محطة صوفيا المركزية.
بلغاريا عضو في الاتحاد الدولي للسكك الحديدية (UIC). رمز البلد UIC لبلغاريا هو 52.
دَائِرَةُ المُجْتَلَبِ هي الثالثة، وهي تضمّ ثلاثة بُحُور خليلية، هما: و و، وهي لا تتضمّن أيّ بحر مهمل.
سبب التسمية.
سُمّيت هذه الدائرة بهذا الاسم لأنّ تفاعيلها اجْتُلِبَتْ من الدائرة الأولى، وهي دَائِرَةُ المُخْتَلِفِ، أي أنّها تتألّف من نفس التفعيلات السباعيّة متكرّرةً، وهي: "مَفَاْعِيلُنْ" أو "مُسْتَفْعِلُنْ" أو "فَاْعِلَاتُنْ".
معاليه ليفونا مستوطنة مجتمعية إسرائيلية، أقيمت جنوب محافظة نابلس وسط الضفة الغربية، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس ماتي بنيامين الإقليمي.
التسمية.
جاء اسم المستوطنة من اسم نبات البخور العطري الذي ينمو في المنطقة التي أقيمت عليها المستوطنة ويعني اسمها بالعربية "تل البخور".
التاريخ.
العصور القديمة.
تطل مستوطنة معاليه ليفونا على ممر جبلي كان طريقًا تاريخًا بين نابلس – القدس، تسمى هذه المنطقة بوادي عيون الحرامية والتي حدثت فيها معركة بين المكابيون والسلوقيون وفق معتقدات اليهود في عام 167 قبل الميلاد. حيث قتل يهوذا المكابي السامري أبولونيوس.
العصور الحديثة.
أسست حركة غوش أمونيم الاستيطانية الاستعمارية مستوطنة معاليه ليفونا، حيث بدأت كنقطة عسكرية "ناحال" في أغسطس 1980، ثم صارت مستوطنة دائمة في 9 مايو 1984. أقيمت بين محافظتي نابلس ورام الله والبيرة على أراضي بلدات اللبن الشرقية وعبوين وسنجل فوق قمة "جبل الباطن". تقع ضمن تكتل مستوطنات كبيرة تضم عيلي، وشيلو وشفوت راحيل، وتُشرف جميعها على طريق نابلس – رام الله.
وفقًا لمعهد الأبحاث التطبيقية - القدس، فإن السلطات الإسرائيلية استولت على أراض من ثلاث بلدات لإقامة معاليه ليفونا وهي:
في عام 2005، أقامت سلطات الاحتلال الإسرائيلي جدار أمني حول المستوطنة وصادرت نحو 500 دونمًا.
حتى عام 2018، بلغت مساحة المستوطنة الكلية نحو 503 دونمات، فيما تبلغ المساحة العمرانية نحو 161 دونمًا.
إلى الجهة الشرقية من المستوطنة، تقع بؤرة حراشة الاستيطانية التي أقيمت عام 2002.
السكان.
بلغ عدد سكانها في عام 1991 حوالي 200 مستوطنًا. فيما بلغ عام 2005 نحو 545 مستوطنًا. وفي عام 2018، بلغ عدد سكانها نحو 866 مستوطنًا.
الجانب القانوني.
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
صورة الطور هي تمثيل هندسي لمسارات النظام الديناميكي في مستوى الطور . يتم تمثيل كل مجموعة من الشروط الأولية بمنحنى أو نقطة مختلفة.
تعد صور الطور أداة لا تقدر بثمن في دراسة الأنظمة الديناميكية. وهي تتكون من رسم المسارات المحتملة للمتحولات في فضاء الحالة . تكشف صورة الطور عن معلومات مثل ما إذا كان الجاذب أو الطارد أو دورة الحد موجودًا لقيمة المعلمة المختارة. يمثل الجاذب نقطة مستقرة تسمى أيضًا "بالوعة". ويعتبر الطارد نقطة غير مستقرة ، والتي تُعرف أيضًا باسم "المصدر". إن مفهوم التكافؤ الطوبولوجي مهم في تصنيف سلوك الأنظمة من خلال تحديد متى تمثل صورتين مختلفتين للطور نفس السلوك الديناميكي النوعي.
يصور رسم بياني طوري لنظام ديناميكي مسارات النظام (الأسهم) والحالات الثابتة المستقرة (النقاط) والحالات الثابتة غير المستقرة (الدوائر) في فضاء الحالة. إن المحاور في صورة الطور هي متغيرات الحالة.
صور الطور لتصور سلوك نظم المعادلات التفاضلية العادية.
تمثل الصورة الطورية السلوك الاتجاهي لنظام ODEs. يمكن أن تشير صورة الطور إلى استقرار النظام كما يلي. 
تتوفر الرعاية الصحية في جورجيا من خلال نظام رعاية صحية شامل. تمول الدولة بموجبه العلاج الطبي في نظام خاص من المرافق الطبية. أثار سن برنامج الرعاية الصحية الشاملة في عام 2013، تغطية شاملة للرعاية الطبية التي ترعاها الحكومة للسكان، بالإضافة إلى تحسين الحصول على خدمات الرعاية الصحية وتسهيلها. تقع مسؤولية شراء الخدمات الصحية الممولة من القطاع العام على عاتق وكالة الخدمة الاجتماعية.
مقدمة تاريخية.
كان النظام الصحي الجورجي من عام 1921 إلى عام 1991، جزءًا من النظام السوفيتي. اعتمد نظام الرعاية الصحية في جورجيا حتى عام 1995، على نموذج سيماشكو السوفيتي. نُفذ أول تغيير كبير في عام 1995، عندما استُكملت تحويلات الميزانية بمصادر تمويل إضافية: اشتراكات التأمين الصحي الإلزامية (مساهمة صاحب العمل والموظف الإلزامية - 3% و 1% على التوالي) والأموال المخصصة للرعاية الصحية من الميزانيات الإقليمية والدفع المشترك الرسمي للخدمات الطبية التي لا يمكن تمويلها من برامج الدولة. أُلغي التأمين الصحي الإلزامي الاجتماعي بعد ثورة الزهور 2003-2004. استُبدلت ضريبة التأمين الاجتماعي في عام 2003 بضريبة اجتماعية تراكمت على عاتق ميزانية الدولة، وقررت حكومة جورجيا منذ عام 2007، تفويض إدارة مخصصات الدولة للتأمين الصحي للفئات المستهدفة من السكان (الفقراء والمعلمين والموظفين المسؤولين عن تطبيق القانون والأفراد العسكريين (أو حوالي 40% من السكان) لشركات التأمين الخاصة، التي أصبحت المشتري الأساسي للخدمات الصحية للمجموعات السكانية المذكورة، ما يعني عدم تمكن شريحة من السكان من الحصول على التأمين الصحي. احتفظت الدولة بالسيطرة على عدد قليل من المرافق الطبية التي تتعامل مع الأمراض العقلية والأمراض المعدية، في حين خُصخصت جميع المستشفيات والعيادات الأخرى. كان تنفيذ الرعاية الصحية الشاملة أولوية رئيسية لحزب الحلم الجورجي، الذي وصل إلى السلطة في انتخابات عام 2012. أنشأ الحزب نظام الرعاية الصحية الجورجي الحالي منذ عام 2013.
نظام الرعاية الصحية الحالي.
حدث تغيير جذري في الاتجاه في سياسة تمويل قطاع الصحة منذ عام 2013، إذ تبنت الحكومة الجديدة مشروع التحرك نحو التغطية الصحية الشاملة بدلاً من الفوائد المستهدفة.
نظرة إحصائية للحالة الصحية.
متوسط العمر المتوقع.
كان متوسط العمر المتوقع للجورجيين في عام (2018) 76.6، وهو أقل بقليل من المتوسط الأوروبي البالغ حوالي 78 عامًا (2014). يبلغ متوسط العمر المتوقع للذكور 72.5، أما الإناث ف 80.9. يمثل هذا تحسنًا كبيرًا على مر السنين. يُعد متوسط العمر المتوقع في جورجيا أقل بقليل من المتوسط الأوروبي البالغ نحو 78 عامًا (2014).
معدلات الخصوبة والوفيات.
بلغ معدل الخصوبة الإجمالي في عام 2016، 2.24 طفلًا لكل امرأة. بلغ معدل المواليد الأحياء 15.2 لكل 1000، وبلغ معدل الوفيات 13.7 لكل 1000. كان معدل وفيات الرضع في عام 2016، 9.0 لكل 1000 مولود حي، وكان معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة 10.7. من المتوقع أن ينخفض معدل وفيات الأمهات بحلول عام 2030، ليصل إلى 12، ومن المتوقع أن ينخفض معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة إلى 6.0. بلغ معدل وفيات الأمهات 23.0 لكل 100.000 ولادة حية في عام 2016. في حين ما تزال معدلات وفيات الأمهات والرضع عالية مقارنة بالمستويات الدولية، إلا أنها تتناقص بثبات.
المرض وأسباب الوفاة الرئيسية.
يرجع عبء الوفيات في الغالب في جورجيا -كما هو الحال في معظم البلدان- إلى الأمراض غير المعدية. إن الأسباب الرئيسية للوفاة هي أمراض الدورة الدموية والأورام وأمراض الجهاز التنفسي والحوادث والإصابات. تتركز معظم حالات الإصابة بالأمراض التنفسية والهضمية وأمراض جهاز الدوران. ما تزال الأمراض المعدية مصدرًا لمشاكل صحية كبيرة، لا سيما السل المقاوم للأدوية المتعددة.
سيمر جراز باوكر (SGP) ، التي تأسست باسم سيمر جراز باوكر للآلات والمراجل والعربات ، كان "مصنعًا" مهمًا للآلات والمحركات النمساوية، تأسست في عام 1941 من خلال اندماج شركة سيمر للآلات وشركة الدرفلة مع شركة جراز للآلات والمعدات الدارجة وشركة باوكر ويركستراسي من فيينا.
مستشفى فانجانج (بالإنجليزية:Fangcang Hospital) هو أحد المستشفيات المؤقته المستخدمة  في جائحة فيروس كورونا 2019-20، ولا سيما في مدينة ووهان.
هذه المستشفيات أنشأت على نطاق واسع للعزل الطبي وتم تأسيسها من خلال الاستحواذ على المساحات الموجودة في والجامعات والكليات في مدينة ووهان، منذ مرض فيروس كورونا 2019، المؤسسات الطبية والمستشفى المتخصص بأمراض الرئة اصبح مليء بالمرضى المصابين
في الوقت ذاته، الأشخاص اللذين يخضعون للحجر المنزلي الطوعي من الممكن أن يسببوا العدوى إلى  أفراد العائلة  والمجتمع المجاور، مما يؤدي إلى استخدام المواد الطبية وزيادة المخاطر من السيطرة على الأوبئة. تحت هذه الظروف، تم اعتماد العلاج المركز للمرضى اللذين يعانون من أعرض خفيفة للسيطرة على الأمراض المعدية.
الحكومة الجمهورية الصينية انشأت 16مستشفى ميداني في ووهان وهوبي، بتوفير حوالي أكثر من 2000 سرير .
اعتبارا من 10/مارس/2020، تم  إخراج جميع المرضى اللذين تم ادخالهم إلى مستشفى ووهان شان هونغشان. وهكذا جميع المستشفيات الميدانية  أكملت مهامها واغلقت .
علم أصول الكلمات.
المستشفى الميداني هو مصطلح  صيني يشير إلى بناء هيكلي متحرك يتكون من مجموعة من المواد الصلبة  .خارج نطاق اندلاع الحرب "مستشفى فانجانج "  عادة ما يشير إلى نوع المستشفيات التي يتم بناؤها بشكل سريع .
المواقع  في ووهان.
المستشفيات التالية تم بناؤها  في ووهان ,الصين خلال فيروس كورونا الوبائي
.مستشفى ووهان الدولي للمؤتمرات والمعارض، منطقة جيانغهان
.ووهان كيتنغ، منطقة دونغ شيا
.ملعب هونغشان، منطقة ووتشانغ
.مركز ووهان للياقة البدنية، منطقة جيانغان
.مركز ووهان الدولي للمعارض، منطقة هانيانغ
.ملعب ووهان، منطقة كواكو
.مركز ووهان الرياضي، منطقة ووهان قيد التطوير
.جبل داهوا، منطقة جيانغشيا
.المركز المتخصص للمؤتمرات والمعارض البصرية، منطقة دونغو قيد التطوير
.مركزهوانجبي الرياضي
.زينجو، منطقة كايديان
.مركز واجن الرياضي، منطقة كوانغشان
.المنتزه الصناعي لمجموعة هونغكيلو، منطقة تشينغانغي
الجزء الرئيسي الخارجي للصين.
أول مستشفى مؤقت مماثل تم بناؤه في روسيا  خلال تفشي المرض في موسكو في مارس 2020. المستشفيات المؤقته تم بناؤها بشكل متتابع في إيران وإسبانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.
مالكولم الأول ملك أسكتلندا واسمه الكامل مالكولم ماك دومنايل ولد حوالي عام 895 من الميلاد، في اسكتلندا، حيث أن منزله في جبال الألب، وهناك روايات أخرى ترجح أنه وُلد في فترة حكم أبيه بين (889 - 900). كان ابناً لدونالد الثاني ملك أسكتلندا، غير أن والدته وزوجته غير معروفتين، وكان والدا لكل من دوب ملك اسكتلندا وكينيث الثاني. لم يكن متوقعًا أن يعتلي العرش، لكن ابن عمه قنسطنطين الثاني تنازل عن الحكم ليصبح راهبًا في الكنيسة، عندها أصبح مالكولم الحاكم. في عام 943، عُيّن مالكولم ملكًا على ألبا (أسكتلندا) وقد حكم أحد عشر عاما. وفي أنجلترا كان هناك الملك أدموند الأول وهو يقاتل الفايكنج فساعده مالكولم الأول ليكون له كحليف ضدالفايكنج في المد العسكري والمؤن والأسلحة مقابل أعطائه مقاطعة كمبريا وستراثكلايد وافق أدموند وأفتتح علاقات سليمة مع أسكتلندا لكن قبل وصول المد العسكري قتل أدموند ملك أنجلترا في شجار وما زال مالكولم الأول على وعده فأرسل المد العسكري إلى شقيق أدموند أيدريك.
ويعتبر مالكولم الأول من سلالة آل ألبين الحاكمة وكان يلقب الأحمر الخطير. بسبب مهاراته في الحرب وقتاله مع الفايكنج توفي مالكولم عام 954، على يد رجال موراي، حيث سقط قتيلًا في المعركة، بالقرب من أبردين ودفنه في جزيرة إيونا في اسكتلندا، وتولى إندولف ابن قسطنطين الثاني الحكم من بعده.
تطعيم اللثة، ويسمى أيضًا جراحة تجميل اللثة، هو مصطلح عام يصف عدد من العمليات الجراحية حول اللثة التي تُطعم فيها أنسجة اللثة. قد يكون الهدف من الإجراء تغطية أسطح الجذور المكشوفة أو مجرد زيادة شريط الأنسجة الكيراتينية.
التشريح.
تصنف الأنسجة الرخوة في تجويف الفم إلى كيراتينية أو لا كيراتينية بناءً على وجود الكيراتين في ظهارتها. في الفم السليم، تكون الأنسجة اللينة المحيطة بالأسنان متقرنة ويشار إليها باسم الأنسجة المتقرنة أو اللثة. يحتوي الغشاء المخاطي السنخي على ظهارة غير متقرنة عن طريق الفم ويقع ذروي الأنسجة الكيراتينية، ويحدده الملتقى المخاطي اللثوي (إم جي جاي). تجدر الإشارة أيضًا إلى إمكانية إحاطة الغشاء المخاطي بالسن في الصحة. (دورفمان وكينيدي وآخرون) تبطن الأنسجة غير الكيراتينية الخدين (الغشاء المخاطي الشدقي)، والجانب السفلي من اللسان، وقاع الفم. تحتوي الشفاه على كل من الأنسجة غير الكيراتينية (في الداخل) والأنسجة الكيراتينية في الخارج، وتُحدد حدودها بواسطة الشفة القرمزية. ظهر اللسان كيراتيني ويتميز بالعديد من الحليمات، تحتوي بعضها على براعم الذوق.
يشار إلى انكشاف جذور الأسنان بسبب فقدان الأنسجة الكيراتينية حول أعناق الأسنان باسم انحسار اللثة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى حساسية أو ألم في سطوح جذور الأسنان المكشوفة (العاج أكثر نفوذية ولينة مقارنة بالمينا، وعاج الأسنان هو المشكل لجذور الأسنان). قد يتسبب الانحسار أيضًا بمظهر غير جمالي خاصة إذا كان موجودًا في الأسنان الأمامية (القواطع). لا تتطلب جميع حالات انحسار اللثة تصحيحًا جراحيًا، إذ توجد العديد من الخيارات حسب رغبة المريض. يجب تعزيز فكرة أن عدم معالجة الانحسار لن يؤدي إلى فقدان الأسنان -على عكس الاعتقاد الشائع- إذ يمكن الحفاظ على الانحسار المتروك دون علاج باستخدام تقنيات التنظيف بالفرشاة وإجراءات الصحة الفموية (كينيدي ودورفمان وآخرون). من ناحية أخرى، إذا رغب المريض بمتابعة العلاج التصحيحي، فهناك مجموعة واسعة من التقنيات تتراوح بين الطعم الذاتي (الأنسجة الخاصة بالمريض نفسه، وعادة ما تؤخذ من الحنك)، والطعم المماثل «الخيفي» (نسيج شخص آخر، أو جثة)، والطعم الأجنبي (من حيوان، عادة ما يكون من الخنازير أو الأبقار) أو ببساطة إعادة وضع الأنسجة الأصلية في الموقع. غالبًا ما تؤدي فوائد العلاج التصحيحي إلى انخفاض الحساسية بعد تغطية أسطح الجذور بالإضافة إلى زيادة الأنسجة الكيراتينية المذكورة مسبقًا.
مترو صوفيا هي شبكة النقل السريع التي تخدم العاصمة البلغارية صوفيا. بدأ تشغيله في 28 يناير 1998. اعتبارًا من يوليو 2016 ، يتكون مترو صوفيا من خطين مترابطين، يخدمان 35 محطة، بطول إجمالي يبلغ 40.0 كيلومترًا (24.9 ميل) من بين أفضل 30 مترو شمولي أوروبي أنظمة. يربط المترو المناطق المكتظة بالسكان في ليولين - ملادوست (الخط 1 - الأحمر) وناديجدا - لوزينيتس (الخط 2 - الأزرق) ، ويخدم مطار صوفيا. 
برنامج المتتبع القمري عبارة عن سلسلة من خمس مهمات غير مأهولة للمتتبع القمري، أطلقتها الولايات المتحدة من عام 1966 حتى عام 1967. كان هدفها مساعدة برنامج أبولو لاختيار مواقع الهبوط عن طريق وضع خريطة لسطح القمر. قامت هذه المهمات بتوفير الصور الأولى المأخوذة من مدار قمري، وصوّرت كلّ من الأرض والقمر.
كانت المهمات الخمس جميعها ناجحة، وجرى رسم الخرائط لتسعة وتسعين بالمئة من سطح القمر من الصور التي التُقطت بدقة بلغت 60 مترًا (200 قدم) أو أكثر. كُرّست الثلاث مهمات الأولى لتصوير عشرين موقعًا محتملًا لهبوط الرحلات المأهولة، وقد اختيرت هذه الموقع بناءً على أرصاد أرضية، وقد حلّقت في مدارات منخفضة الميل. كُرِّست المهمتين الرابعة والخامسة لأغراض علمية واسعة، وحلقت في مدارات قطبية ذات ارتفاع كبير. صوّر المتتبع المداري الرابع الجانب القريب من القمر كله، بالإضافة إلى تسعة في المئة من الجانب البعيد. وأكمل المتتبع القمري الخامس تغطية الجانب البعيد، وحصل على صور بدقة متوسطة (20 متر (66 قدم)) ومرتفعة (مترين (6 أقدام و7 إنشات)) لـ 36 منطقة محددة مسبقًا. أُطلقت جميع المتتبعات القمرية على متن مركبات إطلاق من طراز أطلس-أجينا-دي.
تميزت المتتبعات القمرية بنظام تصوير مبتكر، والذي تألف من كاميرا بعدستين، ووحدة معالجة الفيلم، وماسح للمُخرجات البصرية، وجهاز للتعامل مع الفيلم. كانت العدستين عبارة عن عدسة بزاوية تصوير ضيقة عالية الدقة ذات قطر 610 ميليمتر (24 إنش)، وعدسة بزاوية تصوير واسعة متوسطة الدقة ذات قطر 80 ميليمتر (3.1 إنش)، وضعت كلا العدستين تعريضات صورها على لفة واحدة من فيلم بعرض 70 ميليمتر. كان محوري كل من الكمرتين متزامنين، لذلك جرى توسيط المنطقة التي صوِّرت بصور عالية الدقة ضمن مناطق الصور متوسطة الدقة. حُرّك الفيلم خلال عملية التعريض لتعويض سرعة المتتبع، والتي كانت تُقّدر بواسطة مستشعر كهربائي بصري. جرت معالجة الفيلم ومسحه ضوئيًا، وأُرسلت الصور إلى الأرض. التُقطت أوّل الصور للأرض بكاملها خلال مهمات المتتبع القمري، ابتداءً من صورة شروق الأرض كما تبدو من سطح القمر عن طريق المتتبع القمري الأول في أغسطس عام 1966. التقط  المتتبع القمري الخامس الصورة الكاملة الأولى لكل الأرض في 8 أغسطس في عام 1967. والتقط المتتبع ذاته الصورة الثانية للأرض كلها في 5 أغسطس في عام 1967.
المركبة الفضائية والأنظمة الفرعية.
أعلنت ناسا اقتراح شركة بوينغ-إيستمان كوداك في 20 ديسمبر عام 1963. كان الشكل العام لمركبة المتتبع القمري الرئيسية جذع مخروط. طوله 1.65 متر (5 أقدام و5 إنشات)، وقطر القاعدة 1.5 متر (4 أقدام و11 إنش). صُممت المركبة من ثلاثة طبقات مدعومة بجملونات وقوس. تحتوي طبقة المعدات الموجودة في قاعدة المركبة على البطارية، وجهاز مرسل ومستجيب، ومبرمج الطيران، والوحدة المرجعية  العاملة بالقصور الذاتي (آي أر يو)، ومتتبع نجم سهيل، ومفسر كود الأوامر، وجهاز التشفير المتعدد، ومضخم أنبوب الموجة الراحلة (تي دبليو تي إيه) والنظام الفوتوغرافي. ثُبتت أربعة ألواح شمسية تمتد من هذه الطبقة إلى الخارج بمسافة كلية تبلغ 3.72 متر (12.2 قدم). امتدّ أيضًا هوائي كسب عالي من قاعدة المركبة مثبت على ذراع بطول 1.32 متر (4 قدم و4 إنش)، وهوائي كسب منخفض مثبت على ذراع بطول 2.08 متر (6 قدم و10 إنش). يوجد فوق طبقة المعدات الطبقة الوسطى التي تحوي محرك التحكم بالسرعة، والمادة الدافعة، والمؤكسد، وخزانات الضغط، والمستشعرات الشمسية، وكواشف النيازك الدقيقة. تتكون الطبقة الثالثة من الدرع الحراري الذي يحمي المركبة من اشتعال محرك التحكم بالسرعة. برزت فوهة المحرك من خلال مركز الدرع. بالإضافة إلى أربعة محركات دفع للتحكم بالوضعية مثبتة على محيط الطبقة العليا.
زُوِّدت المركبة بأربع مصفوفات شمسية احتوت 10856 من الخلايا الشمسية نوع إن/ نوع بّي بطاقة تبلغ 375 وات، والتي شغلت المركبة الفضائية بشكل مباشر، وقامت أيضًا بشحن بطارية نيكل-كادميوم سعتها  12 أمبير في الساعة. استُخدمت البطاريات خلال فترات وجيزة من الاحتجاب، وذلك عندما لم تتوفر الطاقة الشمسية. قام محرك التحكم بالسرعة بتوفير الدفع اللازم لعمليات المناورة الرئيسية، وهو عبارة عن محرك صاروخي ذات وقود تلقائي الاشتعال من شركة ماركواردت يعطي قوة تدفع تساوي 100 رطل ثقلي (445 نيوتن). جُهزت ثلاثة محاور للتحكم بالوضعية والاستقرار بأربعة نفاثات لغاز الهدروجين ذات قوة رطل ثقلي (أربعة نيوتن). وُفِّرت المعلومات الملاحية عن طريق خمسة مستشعرات شمسية، ومستشعر نجم سهيل، ونظام الملاحة بالقصور الذاتي. جرت الاتصالات بواسطة أجهزة إرسال بقوة 10 وات، بالإضافة إلى هوائي اتجاهي عالي الكسب بقطر متر واحد من أجل إرسال الصور. بالإضافة إلى جهاز إرسال بقوة 0.5 وات وهوائي متعدد الاتجاهات منخفض الكسب من أجل الاتصالات الأخرى. عَمِلَ كلا المرسلين ضمن النطاق إس بتردد نحو 2295 ميغاهرتز. جرى الحفاظ على التحكم الحراري بواسطة بطانية حرارية من الداكرون والمايلار مُؤلمنة متعددة الطبقات، والتي غطت المركبة الأساسية، والطلاء الخاص، والعازل، والسخانات الصغيرة.
قامت شركة إيستمان كوداك بتوفير النظام الفوتوغرافي، وقد استُمد هذا النظام، الذي صُمم لمركبتي الاستطلاع يو-2، وإس أر-71 من مكتب الاستطلاع الوطني (إن أر أو).
استخدمت الكاميرا عدستين من أجل القيام بتعريض للصورة بزاوية تصوير واسعة وزاوية تصوير ضيقة في نفس الوقت وعلى نفس الفيلم. استُخدمت عدسة زينوتار ذات قطر 80 ميليمتر وعدد بؤرة يساوي 2.8 لشركة شنايدر كرويتسناخ في ألمانيا الغربية، وذلك من أجل وضع التصوير بزاوية واسعة ودقة متوسطة. واستُخدمت بالنسبة لوضع الدقة العالية عدسة بانورامية بقطر 610 ميليمتر وعدد بؤرة 5.6 لشركة باسيفيك أوبتيكال.
جرى تحميض الفيلم الفوتوغرافي في المدار بعملية شبه جافة، ثم جرى مسحه عن طريق مضخم ضوئي لأجل إرساله إلى الأرض. اقتُبس هذا النظام من كاميرا الاستطلاع الخاصة بالقمر الاصطناعي ساموس إي-1 بإذن من مكتب الاستطلاع الوطني، والتي صنعتها شركة كوداك من أجل مشروع القوات الأمريكية الجوية قصير الأمد للتصوير بالأقمار الاصطناعية في الوقت شبه الحقيقي.
عرضت القوات الجوية الأمريكية في الأصل على ناسا كاميرات إضافية عدة من برنامج غامبيت كيه إتش 7، لكن أصبحت السلطات بعد ذلك قلقة بشأن الأمان المحيط بالكاميرات السرية، بما في ذلك إمكانية منح صور القمر دقتها. قالت بعض الاقتراحات أنّ ناسا لا تنشر البارامترات المدارية لمسابر المتتبعات القمرية، بحيث لا يمكن حساب دقة الصور عن طريق معرفة ارتفاعها. في النهاية، أثبتت أنظمة الكاميرات التي بحوزة ناسا أنّها مناسبة لاحتياجات المهمة بالرغم من دقتها الأقل.
نسخة احتياطية محتملة.
تعاونت كل من ناسا والمكتب الوطني للاستطلاع في نظام المسح ورسم الخرائط القمري (إل إم &إس إس) من أجل إنشاء نسخة احتياطية لبرنامج المتتبع القمري، وذلك استنادًا على قمر الاستطلاع الاصطناعي غامبيت كيه إتش 7. عن طريق استبدال مركبة الهبوط على القمر في صاروخ ساتورن 5، ومن ثم قيام رواد الفضاء بتشغيل نظام المسح ورسم الخرائط القمري عن بعد في المدار القمري. ألغت ناسا المشروع في صيف عام 1967، وذلك بعد النجاح التام للمتتبعات القمرية.
 أو أر أف ( ORF ) هي مذيع خدمة عامة وطني نمساوي . تمول من مزيج من عائدات رسوم الترخيص التلفزيوني والإعلانات المحدودة على الهواء، وهي اللاعب المسيطر في وسائط البث النمساوية. كانت النمسا الدولة الأخيرة في أوروبا القارية بعد ألبانيا للسماح بالبث التلفزيوني الخاص على الصعيد الوطني، على الرغم من أن القنوات التلفزيونية التجارية من ألمانيا المجاورة كانت موجودة في النمسا على التلفزيون المدفوع وعبر زيادة التدفق الأرضية منذ الثمانينيات.
 شركة البريد الكندي هي شركة من شركات التاج الكندية التي تعمل كمشغل بريد أساسي في كندا . كان يُعرف في الأصل باسم (بريد كندا الملكي) (الاسم التشغيلي لقسم مكتب البريد التابع للحكومة الكندية الذي تأسس عام 1867) ، وتم تغيير العلامة التجارية بريد كندا في أواخر الستينيات، على الرغم من أنه لم يتم فصله بعد عن الحكومة . في 16 أكتوبر 1981 ، دخل قانون شركة بريد كندا حيز التنفيذ. أدى ذلك إلى إلغاء إدارة مكتب البريد وإنشاء مؤسسة التاج الحالية التي تقدم الخدمة البريدية. يهدف القانون إلى تحديد اتجاه جديد للخدمة البريدية من خلال ضمان الأمن والاستقلالية المالية للخدمة البريدية. 
قدمت خدمة البريد الكندي خدمة لأكثر من 16 مليون عنوان وسلمت ما يقرب من 8.4 مليار عنصر في عام 2016 وبلغت الإيرادات الموحدة من العمليات 7.88 مليار دولار. يتم التسليم عن طريق خدمة "من الباب" التقليدية والتسليم المركزي بواسطة 25000 حامل رسائل، من خلال أسطول من 13000 مركبة. هناك أكثر من 6200 مكتب بريد في جميع أنحاء البلاد، وهي مزيج من مكاتب الشركات والامتيازات الخاصة التي يتم تشغيلها من قبل تجار التجزئة، مثل الصيدليات. من حيث المساحة المخدومة، تقدم الخدمة إلى منطقة أكبر من الخدمة البريدية لأي دولة أخرى، بما في ذلك روسيا (حيث تقتصر الخدمة في سيبيريا إلى حد كبير على المجتمعات على طول السكك الحديدية). اعتبارًا من عام 2004 ، تلقى ما يقرب من 843000 من العملاء الريفيين الكنديين خدمات توصيل البريد السكنية. 
تعمل كمجموعة من الشركات تسمى مجموعة البريد الكندي. توظف ما يقرب من 64000 موظف بدوام كامل وجزئي. تمتلك الشركة مصلحة في بيورالاتور كوريير و إنوفا بوست و بروجستك - سوليوشن و بريد كندا الدولي المحدود. في عام 2000 ، أنشأت شركة تسمى إيبوست، وسمحت للعملاء بتلقي فواتيرهم عبر الإنترنت مجانًا. في عام 2007 ، تم استيعابها في بريد كندا.
هو اسم برنامج الهوية الفيدرالية . خلال أواخر الثمانينيات وأغلب التسعينات، كانت النماذج القصيرة المستخدمة في شعار الشركة هي "Mail" (الإنجليزية) و "Poste" (الفرنسية) ، والتي تم تقديمها باسم "Mail Poste" في الإنجليزية الكندية، و "Poste Mail" في كيبيك ، على الرغم من أن الإعلان باللغة الإنجليزية لا يزال يشير أيضًا إلى الشركة باسم "Canada Post".
الهيب هوب سول هو نوع فرعي من موسيقى الآر أند بي المعاصرة والذي عرف أوج شهرته في أوائل إلى وسط عقد 1990، ويمزج غناء الآر أند بي/الغوسبل مع الإنتاج الموسيقي للهيب هوب. تطور هذا النوع من نوع فرعي آخر للآر أند بي هو "النيو جاك سوينغ"، والذي كان يدخل تأثيرات الهيب هوب على موسيقى الآر أند بي. وفي المقابل الهيبهوب سول هو، وكما يرد في "موسوعة الموسيقى الإفريقية الأمريكية"، "حرفيا غناء سول فوق إيقاعات هيب هوب".
من بين رواد هذا النوع ماري جي بلايج (المعروفة ب"ملكة الهيب هوب سول")، رباعي Jodeci، فيث إيفانز، مجموعة TLC و آر كيلي. أدى الهيب هوب سول في أواخر التسعينات إلى تكون "النيو سول"، والذي حافظ على تأثيرات الهيب هوب والآر أند بي/غوسبل كما أضاف مكونات من موسيقى السول الكلاسيكية في عقد 1970.
باهرة أضيقة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
عنف اقتصادي هو شكل من أشكال الإساءة، حيث يتحكم الزوج أو الشريك الحميم في قدرة زوجته أو شريكته على الوصول إلى الموارد الاقتصادية، مما يترتب عليه عدم قدرة الزوجة على دعم نفسها ماديًا، وتُضطر إلى أن تكون تابعة إقتصاديًا للمعيل ويقتصر عملها على القيام بأعمال المنزل مجانًا. ويتضمن العنف الاقتصادي حرمان الزوجة أو الشريكة من إمكانية حصولها على المال في الحاضر أو المستقبل، عن طريق منعها من الحصول على التعليم أو العمل. 
 تيليفيلم كندا هي شركة تابعة لشركات التاج الكندي تقدم تقاريرها إلى الحكومة الفيدرالية الكندية من خلال وزير التراث الكندي. يقع مقر الشركة في مونتريال، وتقدم خدمات للصناعة السمعية والبصرية الكندية مع أربعة مكاتب إقليمية في فانكوفر، كولومبيا البريطانية. تورونتو، أونتاريو؛ مونتريال، كيبيك. وهاليفاكس، نوفا سكوتيا. تتمثل المهمة الأساسية للشركة في تمويل وتعزيز الإنتاج الكندي من خلال صناديقها وبرامجها المختلفة.
باهرة أليفة الأحجار هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة بيضاء هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة شاذة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة مسطحة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
السول اللاتيني كان نوعا موسيقيا استمر لمدة قصيرة وتطور في عقد 1960 في مدينة نيويورك. تكون من خليط من موسيقى المامبو الكوبية ومكونات من الجاز اللاتيني وموسيقى السول. بالرغم من شعبيته القصيرة إلا أنه أثر بشكل كبير على حركة السالسا النامية والتي سيطرت على المشهد الموسيقي اللاتيني في نيويورك في عقد 1970. يستعمل هذا المصطلح الآن فنانون الهسبانيون اللذون ينتجون موسيقى الآر أند بي والسول.
ركز السول اللاتيني بشكل كبير على إيقاعاته الإفريقية الكوبية وكانت كلمات أغانيه بالإنجليزية غالبا. ظهر هذا النوع نتيجة لمحاولة الفنانين اللاتينيين في نيويورك أن يوسعوا نطاق موسيقاهم ليتجاوز المجتمع اللاتيتي المحلي إلى التيار الإعلامي الأمريكي الرئيسي الواسع.
داء شورمان ، ويعرف أيضاً بمرض شورمان، وقد تكتب أيضاً شويرمان أو شيرمان.
تم وصفه لأول مرة عام 1920 م من قبل الجراح الدنماركي هولجر شويرمان Holger Werfel Scheuermann.
يعد داء شورمان داء عظمي غضروفي، ويعد أيضاً المرض الأكثر شيوعاً المسبب لفرط الحداب الهيكلي التقدمي للفقرات الصدرية أو الصدرية القطنية المصاحب لآلام الظهر خلال فترة سن المراهقة أو البلوغ.
يعتبر الحداب الناشئ من مرض شورمان جامد أو صلب لا يتعدل مع انبساط أو انتصاب الظهر، وهذا عكس الحداب الصدري الوضعي حيث يتعدل مع انبساط الظهر ولا يعد مرضاً.
التعريف الطبي.
عام 1964 م تم تعريف المرض على أنه توتد 5 درجات على الأقل من الجهة الأمامية للفقرة الواحدة، لثلاث فقرات صدرية متتابعة بحيث يكون ملاحظ على الصور الشعاعية.
درجة الحداب يتم قياسها باستخدام طريقة زاوية كوب.
مرض شورمان قد يؤثرأيضاً على الالتقاء الفقري الصدري القطني أو الفقرات القطنية.
تعاريف أخرى تم ادراجها لاحقاً.
توتد فقرة واحدة مصاحب لحداب صدري أكثر من 45 درجة مع عدم انتظام للصفائح الانتهائية للفقرات وتضيق للقرص بين الفقرات.
تحدب 45 درجة على الأقل مصحوب لتوتد فقرتين على الأقل.
الأعراض.
أغلب المرضى يتم تشخيصهم بالمرض عند 8 إلى 12 سنة، لكن الحالات المتقدمة من المرض قد تظهر متأخراً (12 إلى 16 سنة).
الأسباب.
السبب الأساسي المباشر إلى الآن غير معروف.
أسباب قد تفسر المرض.
عند دراسة عينة مخبرية للفقرات المصابة تبين أن الغضاريف وصفائح النمو الفقارية غير طبيعية، وأن الخلايا الغضروفية غير منتظمة مصحوبة بنمو عظمي متقطع من غير تنخر أو موت بالنسيج العظمي. عقد شمورل قد تكون موجودة لكن وجودها ليس ضرورياً لتشخيص المرض.
بعض الدراسات على التوائم أظهرت أنه قد يكون هنالك رابط جيني لداء شورمان، الا أنها لازالت قيد البحث والدراسة.
الأنواع.
من الممكن تقسيم مرض شورمان عند وقوعه بين الفقرة الظهرية العاشرة إلى القطنية الرابعة عند البالغين إلى قسمين:
العلاج.
إلى الآن يوجد خلاف على نوع العلاج الأمثل لمرضى شورمان نتيجة لوجود معلومات محدودة لمسار التاريخ الطبيعي للمرض بما يتعلق بالألم، والإعاقة الناتجة عن المرض، والرضا بالذات، وتدهور الحداب سواء أكان للمرضى المعالجين أو غير المعالجين.
كما أن اختيار نوع العلاج يعتمد على عدة عوامل كشدة أو درجة الانحناء، والعمر، ورغبة المريض.
العلاج الجراحي.
يتم اللجوء لهذا الخيار عند:
باهرة بوسكية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة قصيرة البتلات هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
ريحاليم هي مستوطنة مجتمعية إسرائيلية في شمال الضفة الغربية، تقع على طريق 60، بين كفار تفوح وإيلي، شرق أرئيل ومجاورة لقرية يتما وبلدة قبلان الفلسطينيتين، وهي ضمن مجلس شمرون الإقليمي. تشمل حدودها الرسمية أيضًا نوفي نحميا. في عام 2018، كان عدد سكانها 790.
القانون الدولي.
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن حكومة الإحتلال تجادل في ذلك.
التاريخ.
وصرح معهد الأبحاث التطبيقية في القدس، صادر الإحتلال الإسرائيلي 376 دونمًا من الأراضي من قرية الساوية الفلسطينية لبناء ريحاليم.
في عام 1999، أفاد مجلس الاتحاد الأوروبي أن ريحاليم حصلت على موافقة بأثر رجعي من الحكومة الإسرائيلية على أساس أن موقعها على أراضي مسح تم نقلها إلى أراضي الدولة. في عام 2007، أدرج مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي تغييرًا في وضع ريحاليم على أنها تنتمي إلى منطقة كفار تفوح، وليس مستوطنة مستقلة. ومع ذلك، تم الاعتراف بالتسوية رسميًا في عام 2012.
في عام 2016، فتحت ريحاليم أبوابها للحاخام يهودا ليبرمان، الذي كان في السابق مستوطنة يتسهار وكولونيل في احتياطيات جيش الاحتلال، مما سمح له بتأسيس مدرسة هآرتس يشيفا في ضواحي المستوطنة.
باهرة عمانية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة خضراء غامقة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة كنتالا هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة رأس الرجاء هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
السول بلوز هو نوع من موسيقى البلوز تطور في أواخر عقد 1960 وأوائل عقد 1970 يدمج مكونات من موسيقى السول والموسيقى المدنية المعاصرة. أراد المغنون والموسيقييون الذين كبروا وهم يسمعون موسيقى البلوز الكهربائية (لفنانين مثل مادي واترز، جيمي ريد و إلمور جيمس) وموسيقى السول (لفنانين مثل سام كوك، ري تشارلز و أوتيس ريدينغ) وموسيقى الغوسبل أن يدمجوا موسيقاهم المفضلة مع بعضها. كان بوبي بلاند أحد رواد هذا النوع.
باهرة منشارية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة ذهبية الأزهار هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة ملونة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة مزدحمة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة زغبية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة مضللة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة متنوعة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة دورانغوية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
نهائي كأس الكؤوس الأفريقية لعام 1996، منافسة مكونة من مبارتان ذهاباً وإياباً جمعت بين فريقي إي سي سوديجراف من زائير ووالمقاولون العرب من مصر، واستضاف إي سي سوديغراف مباراة الذهاب في ستاد ديس الشهداء في كينشاسا في 24 نوفمبر 1996، بينما استضافت مباراة المقاولون العرب في استاد القاهرة الدولي في القاهرة في 8 ديسمبر 1996.
وفاز المقاولون العرب بنتيجة 4-0 في مجموع المباراتين، ليحثث لقبه الثالث في هذه البطولة، وليحصل على حق المشاركة في كأس السوبر الأفريقي 1997 ضد الفريق المصري الآخر الزمالك الفائز ببكأس أفريقيا للأندية الأبطال 1996 .
أرض أرنهيم (بالإنجليزية: Arnhem Land) هي منطقة تاريخية من الإقليم الشمالي لأستراليا. تقع في الزاوية الشمالية الشرقية من الإقليم، وتبعد حوالي 500 كيلومتر (310 ميل) من عاصمة الإقليم داروين. في عام 1623، أبحر قائد شركة الهند الشرقية الهولندية ويليم يوستن فان كولستر في خليج كاربنتاريا ،وتم تسمية خليج أرنهيم على اسم سفينته "أرنهيم" ، والتي كانت قد سميت بدورها على اسم مدينة أرنهيم في هولندا.
تغطي أرض أرنهيم مساحة حوالي 97,000 كيلومتر مربع، ويقدر عدد سكانها بـ 16,000 نسمة، منهم 12,000 من السكان الأصليين. مركز الخدمة في المنطقة هي بلدة نهولنباي، بنيت هذه البلدة في أوائل السبعينيات وتقع على بعد 600 كم شرق عاصمة الأقليم داروين.
في الفترة ما بين 2013-2014 ، ساهمت المنطقة بأكملها بنحو 1.3 مليار دولار أو 7 ٪ من الناتج الإجمالي للإقليم الشمالي، وذلك بشكل رئيسي من خلال تعدين البوكسيت. وفي عام 2019 ، أُعلنت وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) أنها اختارت أرض أرنهيم كموقع لبناء منشأة لإطلاق المركبات الفضائية.
كأس التحدي كانت مسابقة دولية لنوادي كرة القدم في الإمبراطورية النمساوية المجرية والتي اجريت منذ 1897 إلى 1911.
التاريخ.
تم إنشاء البطولة عام 1897 في فيينا من قبل جون جرامليك، الذي كان أحد مؤسسي نادي فيينا للكريكت وكرة القدم. كانت البطولة مفتوحة لجميع الأندية في الإمبراطورية النمساوية المجرية، ولكن عمليا جميع الفرق المشاركة جاءت من المدن الرئيسية الثلاث فيينا وبودابست وبراغ. لعبت في البطولة على شكل خروج المغلوب.
الكأس كان سيحتفظ به أول فريق يفوز في البطولة لثلاثة مواسم متتالية. في عام 1903 تم تغيير القاعدة وأصبح الكأس في حوزة الفائز الأخير نادي فينر. توقفت بطولة كأس التحدي عام 1911. واليوم يُنظر إليها على أنها سلف كأس النمسا (التي أقيمت لأول مرة عام 1918) وكأس أوروبا الوسطى التي تأسست عام 1927.
جون جرامليك كان سباك إنجليزي وأحد مؤسسي نادي فيينا للكريكت وكرة القدم. في عام 1897، أنشأ كأس التحدي، وهي مسابقة لكرة القدم لإمبراطورية النمساوية المجرية.
نادي فيينا للكريكت وكرة القدم هو نادي رياضي يقع في حي دوبلنغ في فيينا. تأسس في 23 أغسطس 1894، وهو ثاني أقدم فريق بعد منافسهم فيرست فيينا. وهو معروف للنمساويين بالاسم الإنجليزي "كريكيتير" . في أوائل القرن العشرين، كان النادي مشهورًا في لعبة الكريكيت وكرة القدم، ولكن الآن ألعاب القوى والتنس.
السول الجنوبي هو نوع من موسيقى السول ظهر في جنوب الولايات المتحدة. بدأ كخليط من عدة أنواع مثل البلوز، الكانتري، الروك أند رول المبكر، وتأثيرات غوسبل قوية اتبثقت من موسيقى الكنائس السوداء الجنوبية. لم تركز الموسيقى على كلماتها بل ركزت على إحساسها وإيقاعها، وقد جعلتها هذه القوة الإيقاعية تأثيرا قويا في ظهور موسيقى الفانك. استعملت مصطلحات "سول عميق" "سول الكانتري"، "داونهوم سول" و "هارد سول" بترادف مع "سول جنوبي".ص. 18
 ام في ام جروب ( Magyar Villamos Művek Zártkörűen működő Részvénytársaság ) ، ( بالعربية: "شركة الأعمال الكهربائية المجرية الخاصة المحدودة" ) هي شركة طاقة مجرية ، وهي الأكبر في البلد المسؤول عن إنتاج وتوزيع وبيع الكهرباء .
تمتلك الشركة العديد من محطات الطاقة بما في ذلك محطة باكس للطاقة النووية بسعة إجمالية مركبة تبلغ 2500 ميجاوات ولديها 3.501 محطة 3501 كيلومتر من خطوط النقل . في عام 2011 دخلت ام في ام في صناعة الغاز الطبيعي ومهتمة بخط أنابيب الغاز المقترح ساوث ستريم . تريد شركة الطاقة المجرية التوسع عن طريق البحر الأدرياتيكي لاستيراد الغاز السائل من محطة الغاز الكرواتية المخطط لها. ام في ام هي أيضًا مؤسسة (إلى جانب مؤسستين حكوميتين أخريين: البريد المجري و بنك التنمية المجري) لشركة الهاتف المحمول الجديدة المملوكة للدولة "التي" كانت "ستستوعب" في عام 2012 ، ولكن الشركة نفسها ثبت أنه مكلف للغاية حتى أن بدء تقديم الخدمة. باعت حصتها إلى البريد المجري في ديسمبر 2013 ، وتم حل مجلس إدارة في 19 ديسمبر 2013 ، وانتهت من دمج في البريد المجري.
في منتصف عام 2012 ، أنشأت ام في ام جروب شركة تابعة لإعداد الخطوات الواقعية لتوسيع محطة باكس للطاقة النووية . وفقًا لأحدث الخطط ، سيستغرق البناء في عام 2017 وستكتمل الوحدة الجديدة الأولى في عام 2023.
دَائِرَةُ المُؤْتَلِفِ هي الثانية، وهي تضمّ بَحْرَيْن خَلِيلِيَّيْنِ، هما: و، وبحرًا مُهْمَلًا واحدًا، هو .
سبب التسمية.
سُمّيت هذه الدائرة بهذا الاسم لائتلاف أجزائها السّباعيّة، أي أنّها تتألّف من تفعيلات سباعيّة مؤتلفة متكرّرة، وهي: "مُفَاعَلَتُنْ" و"مُتَفَاعِلُنْ" و"فَاعِلَاتُكَ".
تكوبن الأجسام هي فرضية تقترح أن جزيئات معينة مثل بولينيفول النبات، والتي تشير إلى الإجهاد في النباتات، يمكن أن يكون لها تأثير طويل الأمد على المستهلكين للنباتات (أي الثدييات ) وتدرس تلك العلاقة. تم استخدامه لأول مرة في بحث "الجزيئات الصغيرة التي تنظم العمر: دليل لتكوين الأجسام" بواسطة ديفيد سينكلير وزملائه من كلية الطب بجامعة هارفارد .
إذا كانت النباتات التي يأكلها الحيوان تحت الضغط، فقد يشير محتواها المتزايد من مادة البوليفينول إلى ظروف مجاعة قادمة. قد يكون من المفيد للحيوان أن يبدأ في التفاعل - بمعنى أن يبدأ في الاحتماء للاستعداد للأوقات العجاف القادمة. الآثار التي لاحظها الباحثون من ريسفيراترول قد تكون مجرد استجابة. 
النموذج ثنائي المسار للفقدان والثكل هو نموذج نظري يصف تجربة الفقدان على انها تتضمن عمليتين منفصلتين ولكن متكاملتين: تأثير الفقدان على الأداء الكلي، وإعادة التنظيم على مستوى العلاقة الشخصية مع المتوفى. تم تطوير هذا النموذج من قبل عالم النفس الإسرائيلي البروفيسور شمشون روبن، لتوفير إطار نظري لمساعدة المعالِجين والباحثين وعامة الناس على تعميق فهمهم لما يتعلق بردة الفعل لفقدان العلاقات الشخصية والتكييف معها.
يُعتبر فقدان أحد الأحبة نتيجة الموت أحد أصعب الأمور وأكثرها ألما بالنسبة للأشخاص المقربين له وشركاء في حياته، وفي حالات عديدة يتطلب التغيير والتكيف مع واقع جديد في جميع جوانب الحياة. يساعد النموذج ثنائي المسار للفقدان والثكل على تعميق فهم معنى الفقدان وتأثيره على مدى الحياة، وعلى تعريف النقاط المحورية في التعامل معه وصعوبات التأقلم من بعده بواسطة مصطلحات ذات صلة. يحتوي النموذج على مسارين: الأول يركز على جوانب الأداء البيولوجي- النفسي- الاجتماعي، بينما يركز الثاني على طبيعة العلاقة المستمرة مع المتوفى ومعالجة "قصة الموت". يتطرق هذان المحوران لجميع مراحل حياة الأشخاص الذين فقدوا شخصًا قريبًا ذي أهمية خاصة بالنسبة لهم.
تطوير النموذج.
تم تطوير نموذج الفقدان ثنائي المسار والفقدان عقب تحليل نتائج البحث الذي أجري في إطار أطروحة روبن مع الأمهات اللاتي فقدن أطفالهن بسبب الموت السريري (SIDS). كان الغرض منه هو صياغة نموذج يصف ردة الفعل لفقدان العلاقات الشخصية بشكل شامل، والذي سيشكل جسرًا بين العمل العلاجي والبحث.
حتى أواخر سبعينيات القرن العشرين، انقسم التطرق إلى الفقدان والثكل بين نهجين رئيسيين كانا منفصلين تقريبًا. تناول النهج الأول الفقدان في سياق التعامل مع حالات الأزمات، الصدمات النفسية والضغط النفسي، وركز على عواقب الفقدان على الجوانب الوظيفية للشخص. من ناحية أخرى، ركز النهج الثاني على آثار الفقدان على العلاقة الشخصية مع المتوفى، مع التركيز على الحاجة إلى إعادة تنظيم العلاقة معه باعتباره جانبًا رئيسيًا في عملية معالجة الفقدان وتقبله.
الجمع بين كلا النهجين لرؤية ثنائية المسار أتاح انشاء نموذجًا شاملاً لعملية التعامل مع الفقدان، وبالتالي سد الفجوة التي قد تتواجد بين أداء المفجوع وتجربته على المستوى الشخصي. ساهم هذا النموذج إلى حد كبير في استيعاب أهمية الفصل بين المجال الوظيفي في الاستجابة لموت القريب، وبين العلاقة مع المتوفى والتي يمكن أن تستمر لطوال حياة الثكالى بشكل متكيف. واصل روبن تطوير النموذج في الجوانب النظرية، البحثية والعلاجية، كما ساهمت شراكته مع الأخصائية الاجتماعية الإكلينيكية الدكتورة روث مالكينسون والطبيب النفسي البروفيسور إليعيزر ويتطسوم في توسيع هذا النموذج على مر السنين.
عناصر النموذج.
يجمع نموذج الفقدان والثكل ذو المسارين بين الأفكار التي تؤكد على استمرار العلاقات الشخصية مع المتوفى، إلى جانب منظور مرتبط بالضغط النفسي والصدمات والتغيير في الحياة. يصف هذا النموذج ردة الفعل للفقدان وعملية التكيف فيما يتعلق بمسارين متعددي الأبعاد ومتبادلين: يركز المسار الأول على تأثيرات الفقدان على الحياة اليومية في مستوى الأداء العام، بينما يركز المسار الثاني على المستوى الداخلي والكامن للعلاقة المستمرة مع المتوفى ومعالجة " قصة الموت ".
مسار 1 : الأداء البيولوجي- النفسي- الاجتماعي.
يشير المسار الأول في النموذج إلى الفقدان الكبير كحدث مزعزع ذو عواقب جسدية، سلوكية، إدراكية وعاطفية قد تظهر في عدد من الجوانب الرئيسية لحياة الشخص الثاكل، بما في ذلك:
مسار 2: العلاقة المستمرة مع المتوفى، معالجة "قصة الموت" و دمجها بالسرد الشخصي.
يرى المسار الثاني أن تجربة الفقدان هي هجوم على نظام التعلق، مما يتطلب من المرء الاعتراف بحقيقة الموت وإعادة تنظيم العلاقة مع المتوفى على المستوى النفسي والإدراكي والعاطفي. موت شخص قريب يقاطع إمكانية وجود اتصال في العالم الحقيقي، لكنه يترك مجالًا لاستمرار الاتصال في الذاكرة والوعي. وبالتالي، يركز هذا المسار على خصائص الاتصال العاطفي مع المتوفى، في الماضي والحاضر، ودرجة الاستثمار في ذلك. من المهم أيضًا معالجة "قصة الوفاة" والقدرة على دمجها في السرد الشخصي، لأن قصة العلاقة مع الموتى أو حدث الوفاة قد تؤدي أحيانًا إلى تعطيل تقدم التكيف للفقدان أو إبطائه. مثال على ذلك هو نوع الوفاة مع عنصر عنيف أو مؤلم بشكل خاص، مثل الانتحار أو القتل، والذي قد يضعف المسار الصحيح لهذه العملية.
يتضمن هذا المسار العديد من المجالات الرئيسية:
بحث.
تطوير النموذج دفع روبن إلى جانب زملائه وطلابه في المركز الدولي لدراسة الفقدان، الثكل والمرونة النفسية\ الصمود النفسي في جامعة حيفا إلى التحقيق في آثار الفقدان في العديد من المجالات. من بين مجالات تركيزه: الفقدان والثكل بين الوالدين الذين فقدوا ابنًا في الحرب ؛ وفاة طفل نتيجة لحادث سيارة أو انتحار وآثاره على الوالدين مع مرور الوقت ؛ الفقدان والوفاة بين الأرامل وزوجات شهداء الحرب ؛ ردود فعل الأطفال على وفاة الوالدين ؛ التأثيرات الثقافية والدينية على تصميم السلوك بسبب الفقدان، مثل نظرة العالم الإسلامية واليهودية ؛ الفقدان بعد الطلاق ؛ الفقدان والوفاة بين أزواج المرضى الذين يعانون من العتاه\الخرف ، وهلم جرا.
في عام 2009، نشر روبن وزملاؤه استبيانًا يهدف إلى تقييم ردة الفعل للفقدان من منظور النموذج ثنائي المسار للفقدان والثكل (The Two-Track Bereavement Questionnaire [TTBQ-70]). يحتوي هذا الاستبيان على 70 مادة وتم تطويره والتحقق من صحته باللغة العبرية والإنجليزية والعربية. تحليل المحتوى حدد خمسة عوامل تشكل الاستبيان: الحداد الفعال، العلاقات الوثيقة والإيجابية، الجوانب المتضاربة في العلاقة، الأداء البيولوجي-النفسي-الاجتماعي الشامل والإدراك المؤلم للفقدان. ترتبط العوامل الثلاثة الأولى بالعلاقة مع المتوفى (المسار 2), في حين يرتبط العاملان الأخيران بالجانب الوظيفي (المسار 1). في عام 2013 ، تم تطوير نسخة مختصرة من الاستبيان (TTBQ-CG31) لتكييف الأداة لتشخيص الحزن المعقد (Complicated Grief). بالإضافة إلى ذلك، تم تطوير إصدارات إضافية من الاستبيان على مر السنين، مثل التعامل في الحياة بدون فقدان (TTCQ-54) والذي يسمح بمقارنة السكان الذين لم يواجهوا الفجيعة مع الذين يتعاملون مع الفجيعة ؛ والتعامل بعد الطلاق (TTDQ). الاستبيانات متاحة باللغات العبرية والإنجليزية والعربية.
السول السايكدلي (أحيانا يسمى الروك الأسود أو يجمع مع الفانك السايكدلي) هو نوع موسيقي ظهر في أواخر عقد 1960 ونتج عن اهتمام موسيقيي السول بمكونات من الروك السايكدلي، مثل تقنيات إنتاجه والآلات الموسيقية المستخدمة فيه ووحدات المؤثرات الصوتية وتأثير المخدرات. عرف هذا النوع أوج شهرته في أواخر عقد 1960 واستمر إلى عقد 1970، وقد لعب دورا كبيرا في تطوير الفانك والديسكو. من بين الموسيقيين والفرق البارزة في هذا النوع فرقة Sly and the Family Stone، جيمي هندريكس، وفرقة the Temptations. من بين الموسيقيين والفرق الشعبية التي اعتمدت صوتا سايكدليا ستيفي وندر، وفرقة the Supremes. من أبرز فرق السول السايكدلي التي عرفت شهرة the Chambers Brothers و the 5th Dimension و إدوين ستار ومجموعتي Funkadelic و Parliament لجورج كلينتون.
قطعة €1 يورو هي القطعة النقدية السابعة لليورو (بترتيب تصاعدي للقيمة) في التداول. وهي صادرة عن دول منطقة اليورو والدول التي أبرمت اتفاقيات مع السلطات الأوروبية (أندورا وموناكو وسان مارينو والفاتيكان) ، والتي تصدرها حاليًا 23 دولة. صدرت قطعة 1 يورو عام 1999 ، وقد تم تداولها منذ عام 2002 في البلدان التي اعتمدت اليورو.
اعتبارًا من 1 يناير 2020 ، كان هناك 7,562,384,683 قطعة 1 يورو متداولة داخل منطقة اليورو.
في يوليو 2019 ، كان هناك ما يقرب من 7.5 مليار عملة معدنية (قطعة 1 يورو) متداولة، تشكل 25.3 ٪ من جميع العملات المعدنية المتداولة باليورو من حيث القيمة و 5.6 ٪ من حيث الكمية.
مكونات وقياسات القطعة.
تتكون القطع النقدية من نوعين من المعادن. تتكون الدائرة الداخلية من ثلاث طبقات (النحاس والنيكل/ والنيكل /
والنحاس والنيكل) والحلقة الخارجية من النحاس والنيكل ، مما يمنح العملة مظهرًا بلونين.
يبلغ قطر العملة المعدنية 23.25 ملم وسمكها 2.33 ملم وكتلتها 7.5 جرام. تتكون حواف العملات من أجزاء متناوبة: ثلاثة ناعمة وثلاثة مضلعة بدقة. تم استخدام العملات المعدنية منذ عام 2002 ، على الرغم من أن بعضها مطروح عام 1999 ، وهو العام الذي تم فيه إنشاء اليورو كعملة، ولكن لم يتم تداوله بشكل عام.
محمد وعد (مواليد 18 سبتمبر 1999) لاعب كرة قدم قطري من أصل عراقي يجيد اللعب في خط الوسط مع نادي السد.
لعب مع نادي السد في دوري نجوم قطر و أعير إلى كولتورال ليونيسا الاسباني والنادي الأهلي ونادي الوكرة .
و هو شقيق اللاعب فهد وعد .
فهد وعد عبد الوهاب البياتي لاعب كرة قدم عراقي يلعب حالياً كلاعب مقيم في نادي السيلية معار من نادي الدحيل.
و هو شقيق اللاعب محمد وعد لاعب منتخب قطر الأولمبي .
فانك سايكدلي (يسمى أيضا فانكاديليا أو يجمع مع السول السايكدلي) هو نوع موسيقي يمزج موسيقى الفانك مع مكونات من الروك السايكدلي. بدأها في أواخر عقد 1960 موسيقيون وفرق مثل Sly and the Family Stone والتجمع الموسيقي Parliament-Funkadelic. أثر هذا النوع على أنواع موسيقية أخرى مثل الجاز المدمج في السبعينات وأسلوب جي فانك في هيب هوب الساحل الغربي في التسعينات.
المقبرة والنصب التذكاري الأمريكي بشمال إفريقيا هي مقبرة عسكرية من الحرب العالمية الثانية، وتقع في مدينة قرطاج في تونس. وهي المقبرة الأمريكية الوحيدة في شمال إفريقيا التي تم تخصيصها لدفن القتلى الأمريكيين في عام 1960، تحتوي على 2,841 قتيل حرب أمريكي وتغطي . تدار من قبل لجنة آثار المعركة الأمريكية.
وصف.
تم تعيين شواهد القبور في خطوط مستقيمة مقسمة إلى تسعة قطع مستطيلة بمسارات واسعة، مع تجمعات زخرفية عند تقاطعاتها. على طول الحافة الجنوبية الشرقية من منطقة الدفن، يحدها سور شرفة محاطة بالأشجار تؤدي إلى النصب التذكاري للمفقودين. محفور على هذا النصب (جدار) 3724 اسماً. تشير روزيت إلى أسماء أولئك الذين تم استردادهم وتحديدهم منذ ذلك الحين.
تم تصميم الكنيسة والمحكمة التذكارية، التي تحتوي على خرائط كبيرة في الفسيفساء والسيراميك تصور عمليات وأنشطة الإمداد للقوات الأمريكية عبر أفريقيا إلى الخليج الفارسي، لتتوافق مع العمارة المحلية. تم تزيين الجزء الداخلي من الكنيسة بالرخام المصقول والأعلام والنحت.
الموقع.
تقع المقبرة الأمريكية في شمال إفريقيا بالقرب من موقع مدينة قرطاج القديمة بتونس، التي دمرها الرومان عام 146 قبل الميلاد، وتقع على جزء من موقع قرطاج الروماني. بالقرب من المدينة الحالية التي تحمل الاسم نفسه، على بعد من مدينة تونس.
باهرة إهرنبرغية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة غنترية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة ناحلة الساق هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة رمادية هي من النباتات تتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة جصية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة هاريسية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
كباليمي هي مدينة في منطقة بلاتو في توغو، تبعد 120 كم شمال لومي و 15   كيلومتر من الحدود مع غانا . وهي العاصمة الإدارية لمحافظة كلوتو. يبلغ عدد سكان كيباليمي ، مما يجعلها رابع أكبر مدينة في توغو، بعد لومي وسوكودي وكارا. يوجد في المدينة كاتدرائية، ومدرسة علمية، ومكتب بريد، بالإضافة إلى العديد من البنوك والمراكز الطبية والصيدليات والمقاهي الإلكترونية ومحطات البنزين.
التاريخ.
فترة ما قبل الاستعمار (قبل 1890).
كانت تسمى كباليمي في الأصل آغومي-كباليمي، كونها واحدة من قرى شعب آغومي. من المحتمل أن ترجع أصولهم إلى اليوروبا في نيجيريا الحديثة، ولا سيما إلى مدينتين: ايفي (المركز الديني) و أويو (المركز السياسي والإداري). انتقل المهاجرون تدريجياً إلى الغرب، واستقروا في كيتو ( بنين )، تادو ( توغو )، وفي النهاية أسسوا مدينة نوتسي.
الحرف.
كباليمي هو المركز الرئيسي في توغو للحرف اليدوية مثل النحت الخشبي، والنسيج، والخوص، والكالاباش المزخرف، والباتيك، والرسم، والفخار، والسيراميك والفراشات المركبة. يوجد في البلدة 36 ورشة فنية ومنافذ بيع بالتجزئة في البلدة، وأيضًا كلية تدريب حرفي. 
طعام.
تشمل التخصصات المحلية نبيذ النخيل والدجاج المشوي أو السمك المقدم مع فوفو (البطاطا المسلوقة والمقلية) وصلصة الفول السوداني.
اللغات.
اللغة المحلية الرئيسية هي إيوي، أصبحت لغة تواصل مشتركة لكل جنوب توغو. كما تحدث على نطاق واسع لغات الشمالية مثل Kabiye، Nawdm و تيم ( كوتوكولي)، حيث أن السكان الناطقين بها هاجروا من قبل إلى الجنوب. كما يتحدث الفرنسية، وهي اللغة الرسمية في توغو، كل شخص ذهب إلى المدرسة.
سان بونيه لو فروا، هي بلدية تقع في إقليم لوار العليا في جنوب وسط فرنسا.
باهرة هوكرية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة طويلة الساق هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
تسيفيي هي مدينة ومقاطعة في المنطقة البحرية في توغو . تقع 32   كم شمال العاصمة لومي وفي تعداد 2010 كان عدد سكانها 54474. المدينة يسكنها في المقام الأول شعب إيوي . هي عاصمة محافظة زيو والمنطقة البحرية. 
تعد البلدة مركزًا هامًا في السوق للتجارة وتشتهر بمعالجة زيت النخيل . تسيفيي لديها الطرق والسكك الحديدية وصلات مع نوتسي واتكابامي و بليتا إلى الشمال ومع لومي إلى الجنوب.
إريك برا (مواليد 1 آذار\مارس 1972) هو طاه فرنسي، حصل على لقب أفضل حرفي فرنسي عام 2004؛ حصل على تصنيف ثلاث نجوم من دليل ميشلان. وهو صاحب مطعم "Lameloise" الموجود في شاغني، ساون إيه لوار.
التدريب والوظيفة.
تدرب برا في فندق سنترال دي رينيسون، ثم في ميزون ترواغروس في روان، مع برنارد لويسو في سوليو، ومع بيير جانيير في سانت إتيان، ومع أنطوان ويسترمان في ستراسبورغ، كما تدرّب في بيل أوتيرو في كان، وتدرب مع ريغس ماركون في سان بونيه لو فروا.
غادر سان بونيه لو فروا عام 2008، حيث كان يعمل منذ عام 2005 كطاهٍ مساعد ثم طاهٍ، فانتقل إلى شاغني حيث حلّ محل جاك لاميلواز كرئيس طهاة في مطعم لاميلواز.
نوتسي هي مدينة في منطقة الهضاب من توغو. وهي عاصمة ولاية هاهو وتقع 95 كيلومتر شمال العاصمة لومي. أسست البلدة حوالي عام 1600 من قبل شعب إيوي، بعد أن نزحوا غربًا بسبب التوسع في اليوروبا.
 تربة عزيزة عثمانة هو ضريح تونسي يقع في مدينة تونس، في زنقة الشماعية.
وصف.
تقع التربة في زنقة الشماعية إلا أنه يمكن الوصول إليها من زاوية سيدي بن عروس، يفضي المدرج إلى بهو مستطيل يطل على ضريح ينقسم إلى ثلاثة أجزاء حيث يوجد ضريحا عزيزة عثمانة وجدها. وعلى الشمال توجد غرفة خادميها وعائلتها الجنازية. ويتميز الجزء الرئيسي لهذا الضريح بزخرفة هامة من خزف القلالين الملون والنقش حديدة تكسي كامل القبة من الداخل.
يوجد أمام بهو الدخول حائط خشبي يعوض الحائط الحجري في قاع الغرفة ويفصل بين تربة عزيزة عثمانة وزاوية بن عروس.
التاريخ.
الضريح بناه حسين الأول، أول الحسينيين، زوجته من سلالة الأميرة عزيزة عثمان.
تخليدا لذكراها أطلق اسمها على أحد أقدم مستشفيات مدينة تونس، وهو مستشفى عزيزة عثمانة الذي يقع قرب الوزارة الأولى بالقصبة.
في 25 يناير 1922، تم تصنيفها كنصب تذكاري.
هيب هوب الساحل الغربي هو نوع جهوي من موسيقى الهيب هوب يشمل أي فنان أو موسيقى ظهرت في الساحل الغربي للولايات المتحدة. بدأت سيطرة هيب هوب الساحل الغربي على إذاعات الراديو وارتفعت مبيعاته في أوائل إلى سوط عقد 1990 مع ولادة الجي فانك وظهور شركات إنتاج مثل شركة تسجيلات Death Row الخاصة بشوغ نايت و دكتور دري وتسجيلات Lench Mob لآيس كيوب، بالإضافة لتسجيلات Ruthless لإيزي إي وغيرها.
فرويد: "(بالألمانية:Freud)" هو مسلسل تلفزيوني إجرامي، مشترك نمساوي ألماني يعيد تخيل حياة شاب سيجموند فرويد. تم إنتاج 8 حلقات، مع بث السلسلة الأولى في 23 مارس 2020 على نتفليكس.
الفرضية.
يصور فرويد شابًا سيغموند فرويد (روبرت فينستر) يحل ألغازًا مختلفة في عام 1886 في فيينا، بمساعدة المتوسطة فلور سالومي (Ella Rumpf) والشرطي ألفريد كيس (جورج فريدريش).
الحلقات.
عرض الموسم الأول من فرويد لأول مرة على نتفليكس في 23 مارس 2020. والجزء الأول مكون من ثمان حلقات
مسلسل فرويد بحلقاته الثمانية
الحلقة الاولى 
• بدأ بتقنية التنويم المغناطيسي - البندول والإيحاء لسيدة عجوز فقدت ابنتها منذ 30 عاما وهي بعمر 7 سنوات تحت عجلات عربة خيول
• فرويد كان يعلم ان التنويم المغناطيسي لن يحظى بقبول الوسط العلمي آنذاك 
• كان يتعاطى الكوكائين منذ بداياته
• استخدم العالم بروير التنويم المغناطيسي قبل فرويد من خلال اللمس
• تتلمذ فرويد على يد مينرت وشاركوه الفرنسي خاصة في علاج حالات الهستيريا
• قوبلت اراء فرويد بالرفض من الوسط العلمي خاصة موضوع اللاوعي
• يقول فرويد (اللاوعي غير مرئي ولكنه يؤثر في حياتنا ويحتوي على رغباتنا والاشياء الممنوعة وذكريات سلبية نحب اخفاءها
• استخدم التنويم المغناطيسي في علاج حالات فردية مثل حالة سالومي واراد تعميم ذلك وهو ما لا يجوز علميا 
الحلقة الثانية – الصدمة
• معارضوا فرويد قالوا ان الهستيريا والكذب وجهان لعملة واحدة معلنين ان ما يسميه فرويد هستيريا ما هو الا افتراء وتمثيل وكذب من المريض 
• البعض وصف فرويد بانه يهودي دجال
• شيئا فشيئا بدا العلاج بالتنويم ياخذ مكانه وسار بخطى بطيئة وفردية 
الحلقة الثالثة – السير اثناء النوم
• احداث درامية كثيرة – تنويم وتخيلات واعادة تمثيل اثناء التنويم
• أحداث تصور التأثير على العقل الإنساني بمنتهى السهولة وكان فيه تسطيح للامور العلمية ذات الصلة 
الحلقة الرابعة – الطوطم والحرام
• في كل الاحداث الصعبة والمحزنة التي كان يواجهها فرويد كان يلجا لتعاطي الكوكائين
• مشاهد دموية وعنفية واسقاطات جنسية لا تليق بالوسط العلمي والسيكولوجي النبيل 
الحلقة الخامسة – الرغبة
• المسلسل إلى الان لم ينجح في ايصال أو تسويق افكار فرويد كما يجب
• كان فرويد للاسف يصف الكوكائين لمراجعيه من المرضى 
• انجرف فرويد لممارسة جنسية شائنة مع احدى مريضاته التي تدعى فلور مبررا ذلك بانه جزء من العلاج النفسي وهو ما يعرف "بالتعاطف"
• ظهرت في هذه الحلقة ايضا احداث دموية وعنفية تبدو منقطعة الصلة بالعلم والمسائل العلمية
الحلقة السادسة – الانتكاس
• دخل فرويد في جدال علمي مع اطباء عصره في علاج حالات مرضية بين المرض النفسي والجسمي وفصل على اثر ذلك من عمله في المستشفى.
• ما قام به فرويد في هذه الحلقة وغيره لا يعكس اخلاق العلم ونزاهة العلماء العلمية والموضوعية بحثا عن الحقيقة وانزلق إلى الاجرام في سبيل ميوله الذاتية والشخصية.
الحلقة السابعة – تطهير الفكر
• برزت اعمال السحر والشعوذة لادارة الاحداث وفق الاشتهاء والرغبة
• يقول فرويد (تخيلوا انني منزل والظلمة تملأ داخلي وعيي يضيء وحيدا كشمعة في مهب الريح انه يومض تارة هنا وتارة هناك وكل الامور الاخرى غارقة في الظلال وكل الامور الاخرى في مجال اللاوعي لكنها موجودة "اقصد الغرف الاخرى من منافذ ومداخل وسلالم وابواب في أي وقت واي شيء نحمله معنا واي شيء يجول في باطننا فعلا له وظيفته ويعيش معنا داخل المنزل الذي يتجسد بكياني)
• جسد فرويد عقدة اوديب بقتل ابيه حنقا ليواطئ والدته
• ظهر خلط للعلم بالخيال والسحر والشعوذة واشتهاء فرويد لامه جنسيا جعله يمارس الجنس مع مريضته لتحل محل والدته في عملية ازاحة نفسية 
الحلقة الثامنة والاخيرة – الكبت
• كانت نهاية دموية وفوضى بأمر من تالتوز والقوى الخفية صاحبة السلطان والتاثير 
• هناك وحش يقبع بداخل كل منا إذا انطلق يؤدي إلى العنف والعدوان والدمار.
• ما يبحث عنه الاطباء فسيويوجيا يبحث عنه فرويد في العقل الباطن فقط
• هناك اعتماد كبير على استخدام التنويم المغناطيسي وتصويره وكأنه يفعل السحر والاعاجيب مع المرضى
• ظن فرويد انه سيغير العالم بعلمه وريادته لمجاهيل النفس البشرية ومكبوتاتها 
• تعرض فرويد لتهديد من النظام السياسي بعدم نشر كتاب له حول التنويم المغناطيسي كما اعترف بان مصداقيته كعالِم مشكوك فيها وقدم استقالته من المشفى الذي يعمل به 
• يقول فرويد في النهاية: (ان قوة العقل اللاواعي وما نريده في اعماقنا سيتحول إلى انفسنا للأفضل أو للأسوأ أو العكس يمكننا أن نقول أن ما صار عليه أحد الأشخاص في الواقع هو أعمق رغباته)
خلاصة: (هذا المسلسل الذي يحمل اسم فرويد freud بحلقاته الثمانية لا يحمل صفة علمية ولا يعرض امام طلبة تخصص علم النفس كما انه لا يقدم الكثير عن النظرية وصاحبها وأهم مفاهيمها مثل التداعي الحر والمقاومة وتفسير الأحلام والعلاج النفسي الفرويدي ولم ياتي على ذكر جمعية التحليل النفسي وخصومته العلمية مع الاخرين من أبناء التخصص (الفرويديون الجدد) د. نادر شوامره 2020
الإنتاج.
تم التصوير بالكامل في براغ, جمهورية التشيك.
ركزت نظرية النفاذ الاجتماعي لـ ألتمان و تايلور على الكشف الذاتي بصفته الوسيلة الأساسية لتطوير علاقات وثيقة. غير أن كل من التمان وكذلك باكستر ومونتجومري استنتجوا في النهاية أن الانفتاح ليس إلا مجرد جزء من القصة. كما تتوفر لدينا رغبة للتمتع بالخصوصية.
وتتفق ساندرا بيتر ونيو الأستاذة الجامعية في مجال الاتصال في جامعة إنديانا – وجامعة بوردو إنديانا بولس مع آلتمان في أن كشف المعلومات الخاصة قد يعزز من علاقتك مع الأشخاص المهمين لك في حياتك. وتشارك أي من المعلومات السرية عادة معهم من شأنه أن يقلل من خصوصيتك. وتنظر بيتر ونيو إلى نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية (CPM) على أساس كونها خارطة للطريقة التي يتحرك من خلالها الناس في نطاق خصوصيتهم. إنها تريد منا أن نفكر في حدود الخصوصية التي تشتمل المعلومات التي لدينا ولكن لا يعرفها الآخرون. ويمكن أن تتراوح حدود تلك الخصوصية من مرشحات دقيقة ومسامية إلى حواجز سميكة غير قابلة للاختراق تحمي الأسرار في أعماق مظلمة. ولكن حيثما كنا سنتشارك جزءا من تلك المعلومات مع شخص ما فإننا نعيد تشكيل حدود الخصوصية تلك .
"ويعتبر توافر صورة ذهنية للحدود الوقائية أمرا أساسيا لفهم المبادئ الخمسة الجوهرية لـ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية لـ بترونيو: -"
وعلى الرغم من أن تلك البيانات الخمسة تبدو بسيطة إلا أن عمليات الإدارة التي تصفها غالبا ما تكون معقدة إلى حد ما. وسيتم تناول الاعتبارات النفسية والسلوكيات الاتصالية التي يؤكد عليها كل مبدأ من تلك المبادئ. وتأتي الأدلة على صحتها من أكثر من مائة دراسة بحثية امتدت إلى مجموعة عريضة من المواقف التي تتسم بكونها تمت وجها إلى وجه (مباشرة بين الأشخاص) حيث يكون هناك قدر من التوتر الجدلي فيما بين الخصوصية والكشف والإفصاح. وحيث أن بحث بيتر ونيو قد تجاوز سياقات التواصل الشخصي والأسري وسياقات التواصل الصحي وفيما يلي مجموعة متنوعة من الإشكاليات الطبية لأوضح كيف يقوم الأشخاص بإدارة معلوماتهم الخاصة.
ملكية المعلومات الخاصة وإداراتها.
يعتقد الناس أنهم يمتلكون معلوماتهم الخاصة ولديهم الحق في التحكم بها.
وبدلا عن التحدث عن الكشف الذاتي كما يفعل الكثير من أصحاب النظريات إلا أن بترونيو يشير إلى الكشف عن المعلومات الخاصة. وتوجد هناك أربعة أسباب تجعلها تفضل هذا التعبير:
في المقام الأول : توجد هناك الكثير من المعلومات الخاصة التي نخبرها لآخرين ولكن تلك المعلومات الخاصة لا تتعلق بأنفسنا. هذا الكشف يمكن أن يكون متعلق بأشخاص آخرين أو ينقل أخبارا ذات طبيعة غير شخصية. وهناك سبب آخر يجعلها تتجنب تسمية الكشف الذاتي – وهو أنه عادة ما يتصاحب مع علاقة حميمة بين الأشخاص. على سبيل المثال جميع النظريات الثلاثة في قسم تطوير العلاقات تفترض أن الكشف الذاتي هو الطريقة الأساسية لتطوير روابط وعلاقات شخصية وثيقة (أنظر الفصول 9-11). غير أن بيتر ونيو لاحظت أنه يوجد هناك عدد من الدوافع التي تدعو إلى الكشف عن المعلومات الخاصة. على سبيل المثال يمكن أن تكون لدينا رغبة في تحرير أنفسنا من عبء أو منع حدوث خطأ أو ترك انطباع أو الإحساس بقدر من السيطرة أو بكل بساطة من أجل الاستمتاع بالتعبير عن الذات. وهناك سبب آخر يجعل بيتر ونيو تختار التحدث عن الكشف عن المعلومات الخاصة وهو أن تلك العبارة لها مدلول محايد مقارنة بالكشف الذاتي الذي يكون له إحساسا إيجابياً. ويمكن أن تكون نتيجة الكشف عن معلومات خاصة نتيجة جيدة ولكن بحسب ما هو واضح من خلال ما يحدث مع السقاة ومصففي الشعر يمكن أن يكون هذا أمر غير مرحب به. وفي النهاية بينما يركز مصطلح الكشف الذاتي على الفعل الفردي للشخص الكاشف إلا أن بيتر ونيو فضلت وصف توجيه الانتباه إلى محتوى ما يقال وكيفية تعامل الشخص الموثوق به مع تلك المعلومات الخاصة. وبهذا المعنى تعتبر نظرية اتصالية أكثر اكتمالا.
كيف ننظر إلى المعلومات الخاصة التي نقوم بإداراتها.
<score lang="lilypond" note-language="arabic">اصوات الشفافية معا اهلي وأولادي وتحديد موقعنا ونهب منزلنا</score>المبدأ الأول من مبادئ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية واضحا تماماً: -
إننا ننظر إليه على أساس كونه مبدأ لنا - ونحن نؤمن بأنها ( أي تلك المعلومات الخاصة ) ملكا لنا.
إن اعتقادنا قويا جداً بأن بيتر ونيو تحدد مفهوم الخصوصية على أساس كونه " الإحساس بأن الشخص له الحق في أن يمتلك معلومات خاصة ". وقد يكون إحساسك بتلك الطريقة هو ذات الإحساس الذي تشعر به حيال إجمالي المعدل التراكمي (التقدير الدراسي) العام الخاص بك.
إن الملكية تنقل كل من حقوق والتزامات على حد سواء. وتعزز الخصوصية إحساسنا بالاستقلالية وتجعلنا نشعر بأننا أقل عرضة للخطر. هذا هو الاتجاه الصاعد. غير أن بيتر ونيو تقترح أيضا أن ملكية المعلومات الخاصة يمكن أن تكون مسئولية. إنها تزعم أننا عندما نكون مطلعين على شيء لا يعرف عنه الآخرين شيئا فإننا نتفهم أننا مسئولين عن تلك المعلومات وسنكون محاسبين عن طريقة تعاملنا معها. ولهذا السبب فإننا نسعى إلى التحكم فيمن يمكن أن يعرفها أيضا.
وفي نطاق سياق الخصوصية الطبية: ربما لا تواجه أي مجموعة ضغوطا أكبر من أجل الكشف من هؤلاء الأشخاص الذين لديهم ندب (أثر جرح) ملحوظ بشكل واضح. على سبيل المثال غالبا ما يطرح الغرباء أسئلة تدخليه على هؤلاء المصابين بشلل ما كانوا ليفكروا بطرحها على شخص صحيح البنية. وفي إحدى الدراسات البحثية المسماة بـ " كم تكلفة ذلك الكرسي المدولب؟ " ).
ويتحدث أستاذ الاتصال في جامعة نبراسكا الدكتور دوان برايت وايت عن كيفية إدارة المعاقين جسدياً لحدود خصوصيتهم. وتوصلت إلى أنه في معظم الحالات سوف يجيبون على سؤال في حال كانوا يعتبرونه مناسبا للمناقشة – أو – في حال تم طرحه من قبل أحد الأطفال. لكن إذا كانوا يعتقدون أنه من دافع الفضول أو تطلع غريب فإنهم يتجنبون الإجابة عليه – أو – يجيبون على السؤال بنوع من السخرية. وذكر أحد المستجيبين أنه توجد هناك " أوقات يأتي إليها الناس ويسألون عن أشياء ليست ذات أهمية بالنسبة لهم .
الأشخاص الذين قامت برايت وايت بمقابلاتهم كانوا يعتقدون بشكل واضح أنهم يمتلكون معلوماتهم الخاصة وأنهم يعملون بشكل نشط للحفاظ على سيطرتهم على تلك المعلومات بشأن كيف ومتى ومع من سيتم تشاركها. ينص المبدأ الأول من نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أن ذلك حقيقيا لغالبيتنا. إن إحساسنا بالملكية يدفعنا إلى خلق حدود تتحكم بمدى انتشار ما نعلمه. والمبدأ الثاني من مبادئ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية يتناول مدى سماكة تلك الحدود التي يمكن أن تكون عليها.
قواعد من أجل الإخفاء والكشف.
"يتحكم الناس بمعلوماتهم الخاصة من خلال استخدام قواعد الخصوصية الشخصية."
تشير بيتر ونيو إلى نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أساس كونها نظرية قائمة على قواعد 5. وهي تعني بذلك أن نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية توفر مدخلا تفسيرياً يتعارض مع السعي الموضوعي أو العلمي لاستكشاف قوانين شاملة تتنبأ بدقة بالمكان الذي سيرسي فيه الناس حدود خصوصيتهم. وبدلا عن ذلك يحاول منظرو القواعد إلى تمييز لماذا أن الأشخاص يتبنون خيارات يقومون باتخاذها بشأن إخفاء أو كشف تلك المعلومات الخاصة بهم إلي اخرين . وعندما تحدد بيتر ونيو نمط الكشف في نطاق مجموعة من الأفراد ويظهر هؤلاء الناس تفسيرات مشابهة لتصرفاتهم فإنها تقوم بصياغة قواعد مستبطنة يبدو أنها توجه قراراتهم. تعتبر تلك القواعد موجهات للتفسير فضلا عن كونها قوانين جامدة. إلا أنه من حيث الممارسة فإنها تساعد الأشخاص على الشعور بأنهم يمتلكون سيطرة على معلوماتهم الخاصة.
النظرية القائمة على القاعدة: -.
نظرية تفترض بأنه يمكننا أن نفهم بشكل أفضل تصرفات الأشخاص الذين قاموا باختيارها بشكل حر في حال قمنا بدراسة نظام القواعد التي يستخدمونه لتفسير وإدارة حياتهم.
وتؤكد نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أن تلك العوامل الخمسة تلعب دوراً هاماً في وضع وتطوير قواعد خصوصيتنا: إنها الثقافة والنوع والدافعية والسياق ومعدلات المخاطرة / الاستفادة. وفيما يلي توضيح للثوابت الخمسة في وضع قواعد الخصوصية.
تختلف الثقافة عن قيمة الانفتاح والكشف. فالولايات المتحدة الأمريكية عبارة عن مزيج متنوع ومختلف من العديد من الثقافات الفرعية غير أن بيتر ونيو لاحظت أن مواطني الولايات المتحدة الأمريكية بشكل عام فرديين بشكل كبير. إن هذا يعني أنهم لديهم تحيزا نحو اتجاه إغلاق الأبواب والاحتفاظ بالأسرار والحفاظ على الخصوصية.
تقول الحكمة الشعبية أن النساء يمارسن الكشف أكثر من الرجال . وما هو واضح هو أن كل من الرجال والنساء يكشفون بشكل أكثر سهولة عن معلومات خاصة إلى النساء أكثر من الرجال. يحتمل أن هذا صحيح بشكل خاص عندما تتعرض فتاة صغيرة إلى اعتداء جنسي من قبل شخص أكبر سناً.
تؤكد بيتر ونيو على الانجذاب والإعجاب كدوافع شخصية يمكن أن تعمل على حل حدود الخصوصية التي لم يكن ليتم اختراقها بغير ذلك.
يمكن للأحداث الصادمة أن تعيق - سواء بشكل مؤقت أو بشكل دائم - من تأثير الثقافة والجنس والدافعية عندما يصوغ الأشخاص قواعد الخصوصية الخاصة بهم. وأخذت بيتر ونيو في الاعتبار تشخيص مرض الإيدز – والانتحار وقتل أحد أفراد الأسرة وفقدان أحد أعضاء الجسم أو الشلل البدني ومعايشة مذابح الحرب أو الكوارث الطبيعية والتعرض لعدوان جنسي كطفل. يمكن لأي حدث من تلك الأحداث أن تنشئ حدود خصوصية لا يمكن اختراقها في البداية. يفترض أن الشخص الذي يعاني عليه أولاً أن يتأقلم – ويمكن أن يأتي بعد ذلك الحديث.
معدل المخاطرة / الاستفادة: -.
فكر مرة أخرى في الحسابات الذهنية التي تدعي نظرية التبادل الاجتماعي إننا نقوم بها قبل اتخاذ أي قرار بشأن الطريقة التي سنتصرف بها. إننا نضيف بعض المنافع ونقوم بطرح تكاليف كل خيار من أجل أن نفعل ما نعتقد أننا سنحصل من خلاله على أفضل نتيجة. وتقوم معدلات المخاطرة / الاستفادة بحل المسألة الرياضية فيما يتعلق بكل من الكشف عن المعلومات الخاصة وإخفائها. وتتمثل المزايا أو المنافع التقليدية للكشف في التحرر من الضغط والحصول على الدعم الاجتماعي والتقرب بشكل أكبر من الشخص الذي نتحدث إليه وفرصة التأثير في الآخرين. المخاطر الواقعية تمثل إحراجا أو رفضا أو قدرة منخفضة على السيطرة ومعرفة كل شخص عن أخبارنا.
الكشف يخلق قدر من الثقة والملكية المشتركة.
"عندما يتم إخبار الآخرين أو يكتشفون معلومات شخصية خاصة فإنهم يصبحون مالكين مشتركين لتلك المعلومات."
تعتبر ساندرا بيتر ونيو نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أساس كونها نظرية اتصالية متكاملة. إن هذا يعني أي شخص لا يمكنه التفكير في اتخاذ قرار عما إذا كان سيقوم بالإخفاء أو الكشف. إن حدث الكشف عن معلومات خاصة يخلق نوعا من الثقة وتوجه ذلك الشخص نحو حدود الخصوصية الجمعية .
ما الذي تعنيه الملكية المشتركة؟
1. أولاً يجب أن يدرك الشخص الكاشف أن حدود الخصوصية الشخصية تشتمل المعلومات التي تحولت إلى حدود جمعية وإنها نادرا ما ترتد مرة أخرى لكي تكون شخصية. إن هذا يمكن أن يكون ممكنا فقط في حال كان الشخص الموثوق به قد مات أو عانى من فقدان للذاكرة. فبمجرد ما أن تخرج القطة من الحقيبة يكون من الصعب ردها إليها مرة أخرى. ومن ثم فإن هؤلاء الذين يمتلكون معلومات خاصة يجب أن يفكروا بعناية قبل تشاركها مع أشخاص آخرين.
2. وثانياً – وكمالكين مشتركين يميل الناس إلى الإحساس بالمسئولية عن تلك المعلومات. إن هذا لا يعني أنهم يتصورون قدر معادل من المسئولية.
3. وفي النهاية فإن هؤلاء الأشخاص الذين كانت لديهم تلك المعلومات فرضوا عليها قدرا أكبر التحوط من أجل حمايتها من هؤلاء الذين كانوا يطلبونها. وتسعى دراسة بيتر ونيو إلى التعرف عن كيف أن موظفي الرعاية وكبار السن المقيمين في دور إيواء العجزة يسعون إلى إدارة خصوصيتهم مع توضيح تعقيدات الملكية المشتركة للمعلومات الخاصة (13). ومن خلال المقابلات المتعمقة توصلت هي إلى أن المقيمين الجدد يواجهون فقدانا حادا في خصوصيتهم واستقلاليتهم عند دخولهم إلى الدار.
تنسيق حدود الخصوصية المتبادلة.
يحتاج المالكين المشتركين للمعلومات الخاصة إلى التفاوض بشكل متبادل على قواعد خصوصية يمكن الاتفاق عليها بشأن ما يمكن للآخرين معرفته.
هذا هو المبدأ الرابع المحوري من نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية – حيث تنتقل بيتر ونيو من النطاق الوصفي إلى النطاق التوجيهي مع المبادئ الثلاثة الأولى التي كانت تضع صورة لكيف يتعامل الناس مع معلوماتهم الخاصة – إنهم يعتقدون أنهم يمتلكونها ويسيطرون عليها (المبدأ الأول) من خلال استخدام قواعد الخصوصية (المبدأ 2). وإن قاموا بالكشف عن بعض تلك المعلومات الخاصة سيصبح المتلقي لها مالكا مشتركا لهذا النطاق المعلوماتي المشترك – وهو الأمر الذي يستوجب حقوقاً ومسئوليات. (المبدأ 3) ويفترض (المبدأ 4) أن حدود الخصوصية للمالكين المشتركين تكون حول هذا الجزء المحدد من المعلومات. ولكنها تعتقد أنه لغرض التناسق الارتباطي فإنهم يجب أن يكونوا متزامنين – لذلك فإن هذا المبدأ يمثل ذريعة للمالكين المشتركين من أجل التفاوض على حدود خصوصية متبادلة. أو باستخدام استعارة الخارطة فإنها تطلب من الأطراف أن يضعوا بشكل تعاوني ذات الحدود حول هذه القطعة المعلوماتية المشتركة.
إن تلك العملية الكلية الخاصة بالإدارة المشتركة للحدود الجمعية التي تتصورها بيتر ونيو ليست بسيطة. تركز تلك المفاوضات على حدود الملكية وترابط الملكية وإمكانية اختراق الحدود. ومن أجل توضيح ما هو متضمن في تنسيق قواعد إدارة الحدود فإنني سأستخدم إشكالية الخصوصية / الكشف التي لاقت الاهتمام الأكبر من ممارسي الاتصالات الطبية والعلماء – إنها حالة الإصابة ب فيروس نقص المناعة البشرية.
حدود الملكية – من الذي يجب أن يقرر؟.
لقد شاهدنا بالفعل أن الملكية المشتركة للمعلومات الخاصة تنطوي على مسئولية مشتركة بشأن احتواء تلك المعلومات أو الإفراج عنها. ولكن ليست جميع حدود الملكية تقع في نطاق 50 إلى 50. يمكن أن يكون لأحد الأشخاص نسبة أكبر من الأخر بشأن كيف يمكن معالجة تلك المعلومات أو الشعور بأنه يجب أن يكون لديهم سيطرة كاملة على طريقة استعمالها. وإن كان الأمر كذلك فإن هذا الشخص عادة ما يكون هو المالك الأصلي. وعندما يوافق الشخص الذي تم الوثوق به على أن المالك الأصلي لديه الحق في أن يتخذ القرار النهائي تشير بيتر ونيو إلى أن المتلقي بصفته مساهما سيكون “مشارك بالكامل في عملية الحفاظ على المعلومات ووفقا لقواعد خصوصية المالك الأصلي (14).
إن وصف بيتر ونيو لكيفية أن يصبح شخص ما صديقا يسلط الضوء على درجة السيطرة التي تكون لهذا المتلقي. (15) يسعى الموثوق به المتعمد بشكل مقصود إلى الحصول على المعلومات الخاصة وغالبا من أجل مساعدة الآخرين. وكقاعدة عامة كلما كان هؤلاء الأشخاص الأكثر تطلعا إلى تلك المعلومات مشاركين في دور الشخص الموثوق به كلما كانت السيطرة التي لديهم اقل على ما يسمعونه. وعلى النقيض من ذلك لا يرغب أي شخص موثوق به في الكشف والإفصاح ولا يتوقع ذلك -- وقد يجد أن المعلومات التي تم الكشف عنها عبئا غير مرحباً به.
"حدود الملكية:- الحقوق والمسئوليات التي لدى المالكين المشتركين للمعلومات الخاصة للتحكم في نشرها."
الارتباط الحدودي – من يريد أيضا أن يعرف؟.
الارتباط الحدي أو الحدودي عبارة عن عملية ارتباط الشخص الموثوق به مع حدود خصوصية الشخص الذي قام بالكشف عن المعلومات. و عندما يكون لدى الشخص الكاشف عن المعلومات والمتلقي لها علاقة وثيقة قائمة على الثقة تكون هناك فرصة جيدة في أن المتلقي سوف يتعامل مع المعلومات الجديدة بالطريقة التي يريدها الشخص الكاشف عن تلك المعلومات.
قابلية اختراق أو نفاذ الحدود -- ما مقدار المعلومات التي يمكنني تسريبها؟.
تشير قابلية نفاذ الحدود إلى درجة مسامية حدود الخصوصية. هناك بعض الحدود تكون محمية بقواعد صارمة مع هؤلاء الذين يعرفونها للحفاظ عليها في سرية مشددة. هذه الحواجز منيعة ضد الاختراق. وتشير بيتر ونيو إلى تلك الحواجز المعلوماتية على أساس كونها مغلقة أو سميكة أو محكمة الإغلاق. وغالبا ما تكون تلك المعلومات موضوعة في " حجر " بسبب عدم الكشف العام إلي هؤلاء الذين يقعون في الدائرة الداخلية منها.
وعلى الطرف النقيض هناك بعض الحدود مسامية. وتصف بيتر ونيو تلك الحدود على أساس كونها مفتوحة أو رقيقة أو أنها منحلة. حيث تتسرب منها المعلومات بسهولة. وكحواجز تقف في وجه الكشف والإفصاح فإنها تمثل واجهة. ويتم الاحتفاء بها إلى الدرجة التي يفترض أن تتحقق فيها قواعد الخصوصية من تدفق المعلومات الداخلية.
وكما هو الحال مع الارتباط الحدي والملكية الحدية لا تحدث قابلية النفاذ الحدية الجمعية بالمصادفة. وتتمثل الطريقة العملية التي توفرها نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية نوعا من الإصرار على أن الكشف والأشخاص الموثوق بهم بحاجة إلى التفاوض بشكل متبادل على قواعد من أجل النشر إلى أطراف أخرى خارجية.
الاضطراب الحدودي -علاقات في وجه الخطر.
عندما لا يتفاوض المالكين المشتركين للمعلومات الخاصة بشكل فعال ويتبعون بشكل مشترك قواعد الخصوصية المحددة من المحتمل أن ينتج اضطرابا حديا. وعندما يفشل التنسيق الحدي يكون الاضطراب هو النتيجة. تستخدم بيتر ونيو استعارة الاضطراب الحدودي للإشارة إلى تلك " الاضطرابات في الطريقة التي يدير بها المالكين المشتركين وينظمون من خلالها تدفق المعلومات الخاصة بهم إلى أطراف أخرى ". وتوضح الأمثلة التي طرحتها أن الاضطراب يمكن أن يدمر بشكل سريع الثقة بين الكاشف عن المعلومات والمتلقي لها – تلك الثقة التي بنيت على مدار الوقت. ويحدد عالم الاتصال ليان نوبولوش (جامعة الينوي في أورانا كان بين) الاضطراب العلائقي على أساس كونه " تفاعل غير متزامن من الأشخاص نحو ظروف علائقية تصبح جلية في تقييمات معرفية متطرفة وردود أفعال عاطفية عنيفة واستجابات سلوكية شديدة الحماسة. (19) إن ردنا على الاضطراب ليس سالبا دائما ولكن الطريقة التي يؤثر فيها في أفكارنا ومشاعرنا وتصرفاتنا يمكن أن تغير بشكل جذري من علاقتنا مع الآخرين. وتدرج بيتر ونيو مجموعة متنوعة من العوامل التي يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات حدودية سأوجزها في ثلاثة فئات – حدود غامضة وانتهاكات مقصودة وأخطاء. (20)
الحدود الغامضة.
وبشكل نموذجي للعديد من التفاعلات التي يتم فيها تشارك المعلومات الخاصة توصلت بيتر ونيو إلى أن المرضى والمؤيدين الذين يحضرون معهم نادرا ما يتناقشون فيما يمكن أن يتم الكشف عنه وما لا يمكن أن يتم الكشف عنه. إنها تضع العبء الأكبر على الصديق أو عضو الأسرة: فمن الغريب أن هؤلاء المؤيدين غير الرسميين لا يبدو أنهم يتشاورون مع المريض قبل الدخول في الحالة الطبية للتعرف على متى – أو – أو عما إذا كان يتعين على ذلك المؤيد أن يكشف عن المعلومات الطبية الخاصة أم لا. (22) إن عدم وجود حدود مشتركة معترفا بها وتكون مجرد فكرة غامضة لتوقعات المريض عندها يلجأ المؤيدين إلى استخدام قواعد الخصوصية الخاصة بهم لتوجيه ما يقولونه. والنتيجة اضطرابا – والمريض غالبا ما يشعر بالإحراج أو بالتعاسة.
وبطريقة مشابهة يمكن أن تتعرض الثقة بين الطبيب والمريض إلى الخطر. وكما أقر أحد الأطباء “عند قيام أحد الأصدقاء أو الأقارب بمرافقة مريض فإننا غالبا ما نكون غير واضحين بشأن وظيفة هذا الرفيق في المقابلة " (23) ومن وجهة النظر القانونية بمجرد ما أن يدعو المريض شخصا ما آخر للدخول لا يعود الطبيب بعد ذلك معنيا بالحفاظ على تلك السرية. ولكن قد يصدم المريض عندما تسمع زوجته أن الطبيب كشف عن نتائج اختبار تدعو للقلق وأن تشير إلى حالة طبية سابقة لم تكن تعلم شيئا عنها.
الخروقات أو الانتهاكات المقصودة.
في بعض الأحيان قد يدرك هؤلاء الذين أصبحوا الآن على دراية بأن المالك الأصلي سوف يشعر بالرعب في حال تفوهوا بكلمة عن ذلك – إلا أنهم سيكشفون عن السر بأي حال. قد يفعلون ذلك فعليا بهدف إيذاء المالك الأصلي – أو -بكل بساطة بسبب أن تحطيم الثقة يعمل لصالحهم. فحالة الانهيار الرومانسي المؤلمة هي قضية كلاسيكية عندما ينتقد الشريك الذي تم رفضه من خلال الكشف عن تفاصيل حميمة تجعل من الطرف الآخر يبدو سيئا. لم تقم بيتر ونيو بعمل انتهاكات عرضية في دراستها للمؤيدين الصحيين غير الرسميين ولكنها اكتشفت تجاوزات حدية مقصودة عندما واجه المؤيدون معضلة تتعلق بالسرية. لقد حدثت تلك الأشياء عندما قال المرضى أشياء إلى طبيبهم وعلم هؤلاء المؤيدون أنها لم تكن حقيقية – أو – تجنبوا الكشف عن معلومات طبية تدعو إلى الإحراج كان يعلم المؤيدون أنها ذات أهمية للطبيب أن يعرفها. و أوردت بيتر ونيو مثالا لرجل أخبر طبيب أمراض القلب والشرايين أنه قد كف عن التدخين بعد إجراء جراحة له في القلب. وأصبحت ابنته التي كانت حاضرة معه في مأزق – إنه يمكنها أن تحترم خصوصية والدها ولكن بصمتها ستعرض صحته للخطر أو أنها يمكن أن تنتهك قواعد خصوصية الأسرة من خلال الكشف عن استمرار تدخين والدها حتى يمكن للطبيب أن يتخذ قرارا طبيا قائما على دراية. إنها تواجه خيارا أخلاقيا مأساويا حيث مهما كان الشيء الذي ستفعله سيكون خاطئا.
لقد توصلت بيتر ونيو إلى أن المؤيدين الذين وضعوا في مثل هذا الموقف قد فضلوا الصحة على الخصوصية وأنه " من المحتمل في الحالات التي تكون فيها السلامة أو الرفاهية معرضة للخطر -- تبدو إشكاليات الخصوصية اقل أهمية بالنسبة لهؤلاء الذين يحاولون تقديم المساعدة (24) ودعما لهذا التفسير لاحظت أن هناك أحد الرجال قد أوضح بشكل مؤلم لماذا قام بمخالفة حدود الخصوصية الخاصة بزوجته " إنني لم أكن أريد لزوجتي أن تموت ".
ولا تأتي كل الاضطرابات الحدية والاضطرابات العلائقية من قواعد الخصوصية التي تقع خارج نطاق المزامنة أو انتهاك ومخالفة الحدود. وفي بعض الأحيان يصطنع الناس اضطرابات عن طريق ارتكاب أخطاء مثل السماح للأسرار بالتسرب عندما يكون حذرهم معطلا بعد تناول بعض المشروبات. فالموظفين الطبيين معرضين بذات القدر لارتكاب أخطاء اتصالية مثلنا. على سبيل المثال يرتكب الأطباء أخطاء تقديرية عندما يناقشون حالات مرضية خاصة في أماكن عامة.
نقد:- التشخيص المتأني والوصفة الطبية الجيدة والغموض الأقل.
نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية نظرية اتصالية تفي بشكل جيد بخمسة معايير من المعايير الستة للنظرية التفسيرية الجيدة. ترسم بيتر ونيو خرائط لمختلف الطرق التي يتعامل بها الأفراد مع المعلومات الخاصة وتميز السبب الذي يجعلهم يختارونها. يتم تعزيز هذا الفهم للناس من خلال البحث النوعي الذي تجريه هي وغيرها من علماء الاتصال الآخرين من أجل زيادة معرفتنا بإدارة الخصوصية. وحقيقة أن نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية توفر التركيز المطلوب على الخصوصية حيث كان هناك فراغا نظريا – قد خلق مجموعة اتفاق بشأن جدوى (قيمة) النظرية بين علماء الاتصال. ومن منظور طبي توفر نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية تشخيصا ذكيا لاستخدام قواعد الخصوصية. وفيما يتعلق بتوضيح القيم تمثل نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية الخصوصية على أساس كونها ذات قيمة في حد ذاتها وليست اقل شأنا من الانفتاح أو الشفافية أو الكشف عن الذات. فضلا عن ذلك تدعم بيتر ونيو قواعد الخصوصية المنسق لها بشكل متبادل على أساس كونها الطريقة المثلى لإنشاء حواجز فعالة تحمي المعلومات الخاصة المملوكة بشكل مشترك. إنه من الصعب القول إن النظرية تدعو إلى إحداث إصلاح جذري في المجتمع بالطريقة التي يفعلها أصحاب النظريات النقدية – غير أن بيتر ونيو تعتقد بشكل واضح أن العلاقات الصحية داخل المجتمع تعتمد على الثقة وأنها ستكون أقل تعرضا للمخاطر عندما يتبع الناس وصفتها القائمة على البحث لمنع حدوث الاضطرابات. ويعتبر المعيار التفسيري الذي لا تستوفيه نظرية؛ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية الجاذبية الجمالية – إنها مسألة تتعلق بالأسلوب والوضوح.
ويعد أسلوب بيتر ونيو التنظيمي أحد أساليب ترتيب أفكارها في قوائم متعددة. والنتيجة مجموعة مربكة من التصنيفات حيث الاتصال بين القوائم غير واضح عادة وكذلك العلاقة غير واضحة فيما بين البنود التي تقع في داخل كل فئة محددة. فالوضوح يمثل مشكلة أيضا. إنه أيضا مربك حيث أن بيتر ونيو تستخدم بشكل متكرر المؤهلات الاشتراطية مثل ربما ويميل لان يكون ومن المحتمل وفي بعض الأحيان. إن بيتر ونيو على دراية بتلك المشكلات.
وفي العام 2004 كتبت مقالة رائعة تتميز بالشفافية تحت عنوان " الطريق إلى تطوير نظرية إدارة للخصوصية الاتصالية: - وصف للعملية ، برجاء الاستعداد . إنها تصف مرحلة من مراحل بناء النظرية حيث يكون هناك الكثير منها في مكانه والعديد من الكتل المفاهيمية قد تم تحديدها. غير أن الطريقة التي تتناسب فيها مع بعضها البعض تختلف وتتغير وتجعل من الارتباطات غامضة بشكل مؤقت " (27). إنني اعتبر هذا بمثابة وصفا دقيقا لما وصلت إليه النظرية الآن ولكن منذ ذلك الوقت طورت نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية أيضا من أجل أن تقلل درجة الغموض. ويكتب بيتر ونيو بشكل مقنع عن قيمة تفاوض المالكين المشتركين ومدى السرعة التي يمكن من خلالها خسارة الثقة عند انتهاك قواعد الخصوصية (29). إلا أنه حاليا لا تطرح رؤية ثاقبة بشأن طريقة إجراء تلك المفاوضات. ولا تصف أيضاً سبل العلاج الواقعية لانعدام الثقة الذي نشأ عن الاضطرابات الحدودية. إنني اعتقد أن بيتر ونيو بحاجة لان تقوم بتوسيع نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية لتقترح كيف يمكن وبشكل فعال التفاوض على الحدود المتبادلة وتطرح طرقا ووسائل لحل ذلك الاضطراب الذي يحدث عند انتهاك حدود الخصوصية الجمعية. تعمل بيتر ونيو الآن على كتاب جديد يتناول نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية ويضم فصولا تحت عنوان " الطريقة التشخيصية " و " أداة الإصلاح " التي ستعالج تلك الإشكاليات الشائكة. وانطلاقا من مفهوم وصفها لسنة 2004 أعلاه فإنها تحثنا على أن " نظل متوائمين " (30).
نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية
مفهوم النظرية.
ركزت نظرية النفاذ الاجتماعي لـ ألتمان و تايلور على الكشف الذاتي بصفته الوسيلة الأساسية لتطوير علاقات وثيقة. غير أن كل من التمان وكذلك باكستر ومونتجومري استنتجوا في النهاية أن الانفتاح ليس إلا مجرد جزء من القصة. كما تتوفر لدينا رغبة للتمتع بالخصوصية. وتتفق ساندرا بيتر ونيو الأستاذة الجامعية في مجال الاتصال في جامعة إنديانا – وجامعة بوردو إنديانا بولس مع آلتمان في أن كشف المعلومات الخاصة قد يعزز من علاقتك مع الأشخاص المهمين لك في حياتك. وتشارك أي من المعلومات السرية عادة معهم من شأنه أن يقلل من خصوصيتك. وتنظر بيتر ونيو إلى نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية (CPM) على أساس كونها خارطة للطريقة التي يتحرك من خلالها الناس في نطاق خصوصيتهم. إنها تريد منا أن نفكر في حدود الخصوصية التي تشتمل المعلومات التي لدينا ولكن لا يعرفها الآخرون. ويمكن أن تتراوح حدود تلك الخصوصية من مرشحات دقيقة ومسامية إلى حواجز سميكة غير قابلة للاختراق تحمي الأسرار في أعماق مظلمة. ولكن حيثما كنا سنتشارك جزءا من تلك المعلومات مع شخص ما فإننا نعيد تشكيل حدود الخصوصية تلك .
 ويعتبر توافر صورة ذهنية للحدود الوقائية أمرا أساسيا لفهم المبادئ الخمسة الجوهرية لـ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية لـ بترونيو: -
وعلى الرغم من أن تلك البيانات الخمسة تبدو بسيطة إلا أن عمليات الإدارة التي تصفها غالبا ما تكون معقدة إلى حد ما. وسيتم تناول الاعتبارات النفسية والسلوكيات الاتصالية التي يؤكد عليها كل مبدأ من تلك المبادئ. وتأتي الأدلة على صحتها من أكثر من مائة دراسة بحثية امتدت إلى مجموعة عريضة من المواقف التي تتسم بكونها تمت وجها إلى وجه (مباشرة بين الأشخاص) حيث يكون هناك قدر من التوتر الجدلي فيما بين الخصوصية والكشف والإفصاح. وحيث أن بحث بيتر ونيو قد تجاوز سياقات التواصل الشخصي والأسري وسياقات التواصل الصحي وفيما يلي مجموعة متنوعة من الإشكاليات الطبية لأوضح كيف يقوم الأشخاص بإدارة معلوماتهم الخاصة.
ملكية المعلومات الخاصة وإداراتها.
يعتقد الناس أنهم يمتلكون معلوماتهم الخاصة ولديهم الحق في التحكم بها.
وبدلا عن التحدث عن الكشف الذاتي كما يفعل الكثير من أصحاب النظريات إلا أن بترونيو يشير إلى الكشف عن المعلومات الخاصة. وتوجد هناك أربعة أسباب تجعلها تفضل هذا التعبير: في المقام الأول : توجد هناك الكثير من المعلومات الخاصة التي نخبرها لآخرين ولكن تلك المعلومات الخاصة لا تتعلق بأنفسنا. هذا الكشف يمكن أن يكون متعلق بأشخاص آخرين أو ينقل أخبارا ذات طبيعة غير شخصية. وهناك سبب آخر يجعلها تتجنب تسمية الكشف الذاتي – وهو أنه عادة ما يتصاحب مع علاقة حميمة بين الأشخاص. على سبيل المثال جميع النظريات الثلاثة في قسم تطوير العلاقات تفترض أن الكشف الذاتي هو الطريقة الأساسية لتطوير روابط وعلاقات شخصية وثيقة (أنظر الفصول 9-11). غير أن بيتر ونيو لاحظت أنه يوجد هناك عدد من الدوافع التي تدعو إلى الكشف عن المعلومات الخاصة. على سبيل المثال يمكن أن تكون لدينا رغبة في تحرير أنفسنا من عبء أو منع حدوث خطأ أو ترك انطباع أو الإحساس بقدر من السيطرة أو بكل بساطة من أجل الاستمتاع بالتعبير عن الذات. وهناك سبب آخر يجعل بيتر ونيو تختار التحدث عن الكشف عن المعلومات الخاصة وهو أن تلك العبارة لها مدلول محايد مقارنة بالكشف الذاتي الذي يكون له إحساسا إيجابياً. ويمكن أن تكون نتيجة الكشف عن معلومات خاصة نتيجة جيدة ولكن بحسب ما هو واضح من خلال ما يحدث مع السقاة ومصففي الشعر يمكن أن يكون هذا أمر غير مرحب به. وفي النهاية بينما يركز مصطلح الكشف الذاتي على الفعل الفردي للشخص الكاشف إلا أن بيتر ونيو فضلت وصف توجيه الانتباه إلى محتوى ما يقال وكيفية تعامل الشخص الموثوق به مع تلك المعلومات الخاصة. وبهذا المعنى تعتبر نظرية اتصالية أكثر اكتمالا.
كيف ننظر إلى المعلومات الخاصة التي نقوم بإداراتها.
المبدأ الأول من مبادئ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية واضحا تماماً: - إننا ننظر إليه على أساس كونه مبدأ لنا - ونحن نؤمن بأنها ( أي تلك المعلومات الخاصة ) ملكا لنا. إن اعتقادنا قويا جداً بأن بيتر ونيو تحدد مفهوم الخصوصية على أساس كونه " الإحساس بأن الشخص له الحق في أن يمتلك معلومات خاصة ". وقد يكون إحساسك بتلك الطريقة هو ذات الإحساس الذي تشعر به حيال إجمالي المعدل التراكمي (التقدير الدراسي) العام الخاص بك.
إن الملكية تنقل كل من حقوق والتزامات على حد سواء. وتعزز الخصوصية إحساسنا بالاستقلالية وتجعلنا نشعر بأننا أقل عرضة للخطر. هذا هو الاتجاه الصاعد. غير أن بيتر ونيو تقترح أيضا أن ملكية المعلومات الخاصة يمكن أن تكون مسئولية. إنها تزعم أننا عندما نكون مطلعين على شيء لا يعرف عنه الآخرين شيئا فإننا نتفهم أننا مسئولين عن تلك المعلومات وسنكون محاسبين عن طريقة تعاملنا معها. ولهذا السبب فإننا نسعى إلى التحكم فيمن يمكن أن يعرفها أيضا. وفي نطاق سياق الخصوصية الطبية: ربما لا تواجه أي مجموعة ضغوطا أكبر من أجل الكشف من هؤلاء الأشخاص الذين لديهم ندب (أثر جرح) ملحوظ بشكل واضح. على سبيل المثال غالبا ما يطرح الغرباء أسئلة تدخليه على هؤلاء المصابين بشلل ما كانوا ليفكروا بطرحها على شخص صحيح البنية. وفي إحدى الدراسات البحثية المسماة بـ " كم تكلفة ذلك الكرسي المدولب؟ " ).
 ويتحدث أستاذ الاتصال في جامعة نبراسكا الدكتور دوان برايت وايت عن كيفية إدارة المعاقين جسدياً لحدود خصوصيتهم. وتوصلت إلى أنه في معظم الحالات سوف يجيبون على سؤال في حال كانوا يعتبرونه مناسبا للمناقشة – أو – في حال تم طرحه من قبل أحد الأطفال. لكن إذا كانوا يعتقدون أنه من دافع الفضول أو تطلع غريب فإنهم يتجنبون الإجابة عليه – أو – يجيبون على السؤال بنوع من السخرية. وذكر أحد المستجيبين أنه توجد هناك " أوقات يأتي إليها الناس ويسألون عن أشياء ليست ذات أهمية بالنسبة لهم .
الأشخاص الذين قامت برايت وايت بمقابلاتهم كانوا يعتقدون بشكل واضح أنهم يمتلكون معلوماتهم الخاصة وأنهم يعملون بشكل نشط للحفاظ على سيطرتهم على تلك المعلومات بشأن كيف ومتى ومع من سيتم تشاركها. ينص المبدأ الأول من نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أن ذلك حقيقيا لغالبيتنا. إن إحساسنا بالملكية يدفعنا إلى خلق حدود تتحكم بمدى انتشار ما نعلمه. والمبدأ الثاني من مبادئ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية يتناول مدى سماكة تلك الحدود التي يمكن أن تكون عليها.
قواعد من أجل الإخفاء والكشف.
"يتحكم الناس بمعلوماتهم الخاصة من خلال استخدام قواعد الخصوصية الشخصية." تشير بيتر ونيو إلى نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أساس كونها نظرية قائمة على قواعد 5. وهي تعني بذلك أن نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية توفر مدخلا تفسيرياً يتعارض مع السعي الموضوعي أو العلمي لاستكشاف قوانين شاملة تتنبأ بدقة بالمكان الذي سيرسي فيه الناس حدود خصوصيتهم. وبدلا عن ذلك يحاول منظرو القواعد إلى تمييز لماذا أن الأشخاص يتبنون خيارات يقومون باتخاذها بشأن إخفاء أو كشف تلك المعلومات الخاصة بهم إلي اخرين . وعندما تحدد بيتر ونيو نمط الكشف في نطاق مجموعة من الأفراد ويظهر هؤلاء الناس تفسيرات مشابهة لتصرفاتهم فإنها تقوم بصياغة قواعد مستبطنة يبدو أنها توجه قراراتهم. تعتبر تلك القواعد موجهات للتفسير فضلا عن كونها قوانين جامدة. إلا أنه من حيث الممارسة فإنها تساعد الأشخاص على الشعور بأنهم يمتلكون سيطرة على معلوماتهم الخاصة.
النظرية القائمة على القاعدة: -.
نظرية تفترض بأنه يمكننا أن نفهم بشكل أفضل تصرفات الأشخاص الذين قاموا باختيارها بشكل حر في حال قمنا بدراسة نظام القواعد التي يستخدمونه لتفسير وإدارة حياتهم. وتؤكد نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أن تلك العوامل الخمسة تلعب دوراً هاماً في وضع وتطوير قواعد خصوصيتنا: إنها الثقافة والنوع والدافعية والسياق ومعدلات المخاطرة / الاستفادة. وفيما يلي توضيح للثوابت الخمسة في وضع قواعد الخصوصية.
 تختلف الثقافة عن قيمة الانفتاح والكشف. فالولايات المتحدة الأمريكية عبارة عن مزيج متنوع ومختلف من العديد من الثقافات الفرعية غير أن بيتر ونيو لاحظت أن مواطني الولايات المتحدة الأمريكية بشكل عام فرديين بشكل كبير. إن هذا يعني أنهم لديهم تحيزا نحو اتجاه إغلاق الأبواب والاحتفاظ بالأسرار والحفاظ على الخصوصية.
 تقول الحكمة الشعبية أن النساء يمارسن الكشف أكثر من الرجال . وما هو واضح هو أن كل من الرجال والنساء يكشفون بشكل أكثر سهولة عن معلومات خاصة إلى النساء أكثر من الرجال. يحتمل أن هذا صحيح بشكل خاص عندما تتعرض فتاة صغيرة إلى اعتداء جنسي من قبل شخص أكبر سناً.
 تؤكد بيتر ونيو على الانجذاب والإعجاب كدوافع شخصية يمكن أن تعمل على حل حدود الخصوصية التي لم يكن ليتم اختراقها بغير ذلك.
 يمكن للأحداث الصادمة أن تعيق - سواء بشكل مؤقت أو بشكل دائم - من تأثير الثقافة والجنس والدافعية عندما يصوغ الأشخاص قواعد الخصوصية الخاصة بهم. وأخذت بيتر ونيو في الاعتبار تشخيص مرض الإيدز – والانتحار وقتل أحد أفراد الأسرة وفقدان أحد أعضاء الجسم أو الشلل البدني ومعايشة مذابح الحرب أو الكوارث الطبيعية والتعرض لعدوان جنسي كطفل. يمكن لأي حدث من تلك الأحداث أن تنشئ حدود خصوصية لا يمكن اختراقها في البداية. يفترض أن الشخص الذي يعاني عليه أولاً أن يتأقلم – ويمكن أن يأتي بعد ذلك الحديث.
معدل المخاطرة / الاستفادة: -.
فكر مرة أخرى في الحسابات الذهنية التي تدعي نظرية التبادل الاجتماعي إننا نقوم بها قبل اتخاذ أي قرار بشأن الطريقة التي سنتصرف بها. إننا نضيف بعض المنافع ونقوم بطرح تكاليف كل خيار من أجل أن نفعل ما نعتقد أننا سنحصل من خلاله على أفضل نتيجة. وتقوم معدلات المخاطرة / الاستفادة بحل المسألة الرياضية فيما يتعلق بكل من الكشف عن المعلومات الخاصة وإخفائها. وتتمثل المزايا أو المنافع التقليدية للكشف في التحرر من الضغط والحصول على الدعم الاجتماعي والتقرب بشكل أكبر من الشخص الذي نتحدث إليه وفرصة التأثير في الآخرين. المخاطر الواقعية تمثل إحراجا أو رفضا أو قدرة منخفضة على السيطرة ومعرفة كل شخص عن أخبارنا.
الكشف يخلق قدر من الثقة والملكية المشتركة.
"عندما يتم إخبار الآخرين أو يكتشفون معلومات شخصية خاصة فإنهم يصبحون مالكين مشتركين لتلك المعلومات."
تعتبر ساندرا بيتر ونيو نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية على أساس كونها نظرية اتصالية متكاملة. إن هذا يعني أي شخص لا يمكنه التفكير في اتخاذ قرار عما إذا كان سيقوم بالإخفاء أو الكشف. إن حدث الكشف عن معلومات خاصة يخلق نوعا من الثقة وتوجه ذلك الشخص نحو حدود الخصوصية الجمعية .
ما الذي تعنيه الملكية المشتركة؟
1. أولاً يجب أن يدرك الشخص الكاشف أن حدود الخصوصية الشخصية تشتمل المعلومات التي تحولت إلى حدود جمعية وإنها نادرا ما ترتد مرة أخرى لكي تكون شخصية. إن هذا يمكن أن يكون ممكنا فقط في حال كان الشخص الموثوق به قد مات أو عانى من فقدان للذاكرة. فبمجرد ما أن تخرج القطة من الحقيبة يكون من الصعب ردها إليها مرة أخرى. ومن ثم فإن هؤلاء الذين يمتلكون معلومات خاصة يجب أن يفكروا بعناية قبل تشاركها مع أشخاص آخرين.
2. وثانياً – وكمالكين مشتركين يميل الناس إلى الإحساس بالمسئولية عن تلك المعلومات. إن هذا لا يعني أنهم يتصورون قدر معادل من المسئولية.
3. وفي النهاية فإن هؤلاء الأشخاص الذين كانت لديهم تلك المعلومات فرضوا عليها قدرا أكبر التحوط من أجل حمايتها من هؤلاء الذين كانوا يطلبونها. وتسعى دراسة بيتر ونيو إلى التعرف عن كيف أن موظفي الرعاية وكبار السن المقيمين في دور إيواء العجزة يسعون إلى إدارة خصوصيتهم مع توضيح تعقيدات الملكية المشتركة للمعلومات الخاصة (13). ومن خلال المقابلات المتعمقة توصلت هي إلى أن المقيمين الجدد يواجهون فقدانا حادا في خصوصيتهم واستقلاليتهم عند دخولهم إلى الدار.
تنسيق حدود الخصوصية المتبادلة.
يحتاج المالكين المشتركين للمعلومات الخاصة إلى التفاوض بشكل متبادل على قواعد خصوصية يمكن الاتفاق عليها بشأن ما يمكن للآخرين معرفته. هذا هو المبدأ الرابع المحوري من نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية – حيث تنتقل بيتر ونيو من النطاق الوصفي إلى النطاق التوجيهي مع المبادئ الثلاثة الأولى التي كانت تضع صورة لكيف يتعامل الناس مع معلوماتهم الخاصة – إنهم يعتقدون أنهم يمتلكونها ويسيطرون عليها (المبدأ الأول) من خلال استخدام قواعد الخصوصية (المبدأ 2). وإن قاموا بالكشف عن بعض تلك المعلومات الخاصة سيصبح المتلقي لها مالكا مشتركا لهذا النطاق المعلوماتي المشترك – وهو الأمر الذي يستوجب حقوقاً ومسئوليات. (المبدأ 3) ويفترض (المبدأ 4) أن حدود الخصوصية للمالكين المشتركين تكون حول هذا الجزء المحدد من المعلومات. ولكنها تعتقد أنه لغرض التناسق الارتباطي فإنهم يجب أن يكونوا متزامنين – لذلك فإن هذا المبدأ يمثل ذريعة للمالكين المشتركين من أجل التفاوض على حدود خصوصية متبادلة. أو باستخدام استعارة الخارطة فإنها تطلب من الأطراف أن يضعوا بشكل تعاوني ذات الحدود حول هذه القطعة المعلوماتية المشتركة.
إن تلك العملية الكلية الخاصة بالإدارة المشتركة للحدود الجمعية التي تتصورها بيتر ونيو ليست بسيطة. تركز تلك المفاوضات على حدود الملكية وترابط الملكية وإمكانية اختراق الحدود. ومن أجل توضيح ما هو متضمن في تنسيق قواعد إدارة الحدود فإنني سأستخدم إشكالية الخصوصية / الكشف التي لاقت الاهتمام الأكبر من ممارسي الاتصالات الطبية والعلماء – إنها حالة الإصابة ب فيروس نقص المناعة البشرية.
حدود الملكية – من الذي يجب أن يقرر؟.
لقد شاهدنا بالفعل أن الملكية المشتركة للمعلومات الخاصة تنطوي على مسئولية مشتركة بشأن احتواء تلك المعلومات أو الإفراج عنها. ولكن ليست جميع حدود الملكية تقع في نطاق 50 إلى 50. يمكن أن يكون لأحد الأشخاص نسبة أكبر من الأخر بشأن كيف يمكن معالجة تلك المعلومات أو الشعور بأنه يجب أن يكون لديهم سيطرة كاملة على طريقة استعمالها. وإن كان الأمر كذلك فإن هذا الشخص عادة ما يكون هو المالك الأصلي. وعندما يوافق الشخص الذي تم الوثوق به على أن المالك الأصلي لديه الحق في أن يتخذ القرار النهائي تشير بيتر ونيو إلى أن المتلقي بصفته مساهما سيكون “مشارك بالكامل في عملية الحفاظ على المعلومات ووفقا لقواعد خصوصية المالك الأصلي (14). إن وصف بيتر ونيو لكيفية أن يصبح شخص ما صديقا يسلط الضوء على درجة السيطرة التي تكون لهذا المتلقي. (15) يسعى الموثوق به المتعمد بشكل مقصود إلى الحصول على المعلومات الخاصة وغالبا من أجل مساعدة الآخرين. وكقاعدة عامة كلما كان هؤلاء الأشخاص الأكثر تطلعا إلى تلك المعلومات مشاركين في دور الشخص الموثوق به كلما كانت السيطرة التي لديهم اقل على ما يسمعونه. وعلى النقيض من ذلك لا يرغب أي شخص موثوق به في الكشف والإفصاح ولا يتوقع ذلك -- وقد يجد أن المعلومات التي تم الكشف عنها عبئا غير مرحباً به.
"حدود الملكية:- الحقوق والمسئوليات التي لدى المالكين المشتركين للمعلومات الخاصة للتحكم في نشرها."
الارتباط الحدودي – من يريد أيضا أن يعرف؟.
الارتباط الحدي أو الحدودي عبارة عن عملية ارتباط الشخص الموثوق به مع حدود خصوصية الشخص الذي قام بالكشف عن المعلومات. و عندما يكون لدى الشخص الكاشف عن المعلومات والمتلقي لها علاقة وثيقة قائمة على الثقة تكون هناك فرصة جيدة في أن المتلقي سوف يتعامل مع المعلومات الجديدة بالطريقة التي يريدها الشخص الكاشف عن تلك المعلومات.
قابلية اختراق أو نفاذ الحدود -- ما مقدار المعلومات التي يمكنني تسريبها؟.
تشير قابلية نفاذ الحدود إلى درجة مسامية حدود الخصوصية. هناك بعض الحدود تكون محمية بقواعد صارمة مع هؤلاء الذين يعرفونها للحفاظ عليها في سرية مشددة. هذه الحواجز منيعة ضد الاختراق. وتشير بيتر ونيو إلى تلك الحواجز المعلوماتية على أساس كونها مغلقة أو سميكة أو محكمة الإغلاق. وغالبا ما تكون تلك المعلومات موضوعة في " حجر " بسبب عدم الكشف العام إلي هؤلاء الذين يقعون في الدائرة الداخلية منها. وعلى الطرف النقيض هناك بعض الحدود مسامية. وتصف بيتر ونيو تلك الحدود على أساس كونها مفتوحة أو رقيقة أو أنها منحلة. حيث تتسرب منها المعلومات بسهولة. وكحواجز تقف في وجه الكشف والإفصاح فإنها تمثل واجهة. ويتم الاحتفاء بها إلى الدرجة التي يفترض أن تتحقق فيها قواعد الخصوصية من تدفق المعلومات الداخلية. وكما هو الحال مع الارتباط الحدي والملكية الحدية لا تحدث قابلية النفاذ الحدية الجمعية بالمصادفة. وتتمثل الطريقة العملية التي توفرها نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية نوعا من الإصرار على أن الكشف والأشخاص الموثوق بهم بحاجة إلى التفاوض بشكل متبادل على قواعد من أجل النشر إلى أطراف أخرى خارجية.
الاضطراب الحدودي -علاقات في وجه الخطر.
عندما لا يتفاوض المالكين المشتركين للمعلومات الخاصة بشكل فعال ويتبعون بشكل مشترك قواعد الخصوصية المحددة من المحتمل أن ينتج اضطرابا حديا. وعندما يفشل التنسيق الحدي يكون الاضطراب هو النتيجة. تستخدم بيتر ونيو استعارة الاضطراب الحدودي للإشارة إلى تلك " الاضطرابات في الطريقة التي يدير بها المالكين المشتركين وينظمون من خلالها تدفق المعلومات الخاصة بهم إلى أطراف أخرى ". وتوضح الأمثلة التي طرحتها أن الاضطراب يمكن أن يدمر بشكل سريع الثقة بين الكاشف عن المعلومات والمتلقي لها – تلك الثقة التي بنيت على مدار الوقت. ويحدد عالم الاتصال ليان نوبولوش (جامعة الينوي في أورانا كان بين) الاضطراب العلائقي على أساس كونه " تفاعل غير متزامن من الأشخاص نحو ظروف علائقية تصبح جلية في تقييمات معرفية متطرفة وردود أفعال عاطفية عنيفة واستجابات سلوكية شديدة الحماسة. (19) إن ردنا على الاضطراب ليس سالبا دائما ولكن الطريقة التي يؤثر فيها في أفكارنا ومشاعرنا وتصرفاتنا يمكن أن تغير بشكل جذري من علاقتنا مع الآخرين. وتدرج بيتر ونيو مجموعة متنوعة من العوامل التي يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات حدودية سأوجزها في ثلاثة فئات – حدود غامضة وانتهاكات مقصودة وأخطاء. (20)
الحدود الغامضة.
وبشكل نموذجي للعديد من التفاعلات التي يتم فيها تشارك المعلومات الخاصة توصلت بيتر ونيو إلى أن المرضى والمؤيدين الذين يحضرون معهم نادرا ما يتناقشون فيما يمكن أن يتم الكشف عنه وما لا يمكن أن يتم الكشف عنه. إنها تضع العبء الأكبر على الصديق أو عضو الأسرة: فمن الغريب أن هؤلاء المؤيدين غير الرسميين لا يبدو أنهم يتشاورون مع المريض قبل الدخول في الحالة الطبية للتعرف على متى – أو – أو عما إذا كان يتعين على ذلك المؤيد أن يكشف عن المعلومات الطبية الخاصة أم لا. (22) إن عدم وجود حدود مشتركة معترفا بها وتكون مجرد فكرة غامضة لتوقعات المريض عندها يلجأ المؤيدين إلى استخدام قواعد الخصوصية الخاصة بهم لتوجيه ما يقولونه. والنتيجة اضطرابا – والمريض غالبا ما يشعر بالإحراج أو بالتعاسة.
وبطريقة مشابهة يمكن أن تتعرض الثقة بين الطبيب والمريض إلى الخطر. وكما أقر أحد الأطباء “عند قيام أحد الأصدقاء أو الأقارب بمرافقة مريض فإننا غالبا ما نكون غير واضحين بشأن وظيفة هذا الرفيق في المقابلة " (23) ومن وجهة النظر القانونية بمجرد ما أن يدعو المريض شخصا ما آخر للدخول لا يعود الطبيب بعد ذلك معنيا بالحفاظ على تلك السرية. ولكن قد يصدم المريض عندما تسمع زوجته أن الطبيب كشف عن نتائج اختبار تدعو للقلق وأن تشير إلى حالة طبية سابقة لم تكن تعلم شيئا عنها.
الخروقات أو الانتهاكات المقصودة.
في بعض الأحيان قد يدرك هؤلاء الذين أصبحوا الآن على دراية بأن المالك الأصلي سوف يشعر بالرعب في حال تفوهوا بكلمة عن ذلك – إلا أنهم سيكشفون عن السر بأي حال. قد يفعلون ذلك فعليا بهدف إيذاء المالك الأصلي – أو -بكل بساطة بسبب أن تحطيم الثقة يعمل لصالحهم. فحالة الانهيار الرومانسي المؤلمة هي قضية كلاسيكية عندما ينتقد الشريك الذي تم رفضه من خلال الكشف عن تفاصيل حميمة تجعل من الطرف الآخر يبدو سيئا. لم تقم بيتر ونيو بعمل انتهاكات عرضية في دراستها للمؤيدين الصحيين غير الرسميين ولكنها اكتشفت تجاوزات حدية مقصودة عندما واجه المؤيدون معضلة تتعلق بالسرية. لقد حدثت تلك الأشياء عندما قال المرضى أشياء إلى طبيبهم وعلم هؤلاء المؤيدون أنها لم تكن حقيقية – أو – تجنبوا الكشف عن معلومات طبية تدعو إلى الإحراج كان يعلم المؤيدون أنها ذات أهمية للطبيب أن يعرفها. و أوردت بيتر ونيو مثالا لرجل أخبر طبيب أمراض القلب والشرايين أنه قد كف عن التدخين بعد إجراء جراحة له في القلب. وأصبحت ابنته التي كانت حاضرة معه في مأزق – إنه يمكنها أن تحترم خصوصية والدها ولكن بصمتها ستعرض صحته للخطر أو أنها يمكن أن تنتهك قواعد خصوصية الأسرة من خلال الكشف عن استمرار تدخين والدها حتى يمكن للطبيب أن يتخذ قرارا طبيا قائما على دراية. إنها تواجه خيارا أخلاقيا مأساويا حيث مهما كان الشيء الذي ستفعله سيكون خاطئا. لقد توصلت بيتر ونيو إلى أن المؤيدين الذين وضعوا في مثل هذا الموقف قد فضلوا الصحة على الخصوصية وأنه " من المحتمل في الحالات التي تكون فيها السلامة أو الرفاهية معرضة للخطر -- تبدو إشكاليات الخصوصية اقل أهمية بالنسبة لهؤلاء الذين يحاولون تقديم المساعدة (24) ودعما لهذا التفسير لاحظت أن هناك أحد الرجال قد أوضح بشكل مؤلم لماذا قام بمخالفة حدود الخصوصية الخاصة بزوجته " إنني لم أكن أريد لزوجتي أن تموت ".
ولا تأتي كل الاضطرابات الحدية والاضطرابات العلائقية من قواعد الخصوصية التي تقع خارج نطاق المزامنة أو انتهاك ومخالفة الحدود. وفي بعض الأحيان يصطنع الناس اضطرابات عن طريق ارتكاب أخطاء مثل السماح للأسرار بالتسرب عندما يكون حذرهم معطلا بعد تناول بعض المشروبات. فالموظفين الطبيين معرضين بذات القدر لارتكاب أخطاء اتصالية مثلنا. على سبيل المثال يرتكب الأطباء أخطاء تقديرية عندما يناقشون حالات مرضية خاصة في أماكن عامة.
نقد:- التشخيص المتأني والوصفة الطبية الجيدة والغموض الأقل.
نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية نظرية اتصالية تفي بشكل جيد بخمسة معايير من المعايير الستة للنظرية التفسيرية الجيدة. ترسم بيتر ونيو خرائط لمختلف الطرق التي يتعامل بها الأفراد مع المعلومات الخاصة وتميز السبب الذي يجعلهم يختارونها. يتم تعزيز هذا الفهم للناس من خلال البحث النوعي الذي تجريه هي وغيرها من علماء الاتصال الآخرين من أجل زيادة معرفتنا بإدارة الخصوصية. وحقيقة أن نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية توفر التركيز المطلوب على الخصوصية حيث كان هناك فراغا نظريا – قد خلق مجموعة اتفاق بشأن جدوى (قيمة) النظرية بين علماء الاتصال. ومن منظور طبي توفر نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية تشخيصا ذكيا لاستخدام قواعد الخصوصية. وفيما يتعلق بتوضيح القيم تمثل نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية الخصوصية على أساس كونها ذات قيمة في حد ذاتها وليست اقل شأنا من الانفتاح أو الشفافية أو الكشف عن الذات. فضلا عن ذلك تدعم بيتر ونيو قواعد الخصوصية المنسق لها بشكل متبادل على أساس كونها الطريقة المثلى لإنشاء حواجز فعالة تحمي المعلومات الخاصة المملوكة بشكل مشترك. إنه من الصعب القول إن النظرية تدعو إلى إحداث إصلاح جذري في المجتمع بالطريقة التي يفعلها أصحاب النظريات النقدية – غير أن بيتر ونيو تعتقد بشكل واضح أن العلاقات الصحية داخل المجتمع تعتمد على الثقة وأنها ستكون أقل تعرضا للمخاطر عندما يتبع الناس وصفتها القائمة على البحث لمنع حدوث الاضطرابات. ويعتبر المعيار التفسيري الذي لا تستوفيه نظرية؛ نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية الجاذبية الجمالية – إنها مسألة تتعلق بالأسلوب والوضوح. ويعد أسلوب بيتر ونيو التنظيمي أحد أساليب ترتيب أفكارها في قوائم متعددة. والنتيجة مجموعة مربكة من التصنيفات حيث الاتصال بين القوائم غير واضح عادة وكذلك العلاقة غير واضحة فيما بين البنود التي تقع في داخل كل فئة محددة. فالوضوح يمثل مشكلة أيضا. إنه أيضا مربك حيث أن بيتر ونيو تستخدم بشكل متكرر المؤهلات الاشتراطية مثل ربما ويميل لان يكون ومن المحتمل وفي بعض الأحيان. إن بيتر ونيو على دراية بتلك المشكلات. وفي العام 2004 كتبت مقالة رائعة تتميز بالشفافية تحت عنوان " الطريق إلى تطوير نظرية إدارة للخصوصية الاتصالية: - وصف للعملية ، برجاء الاستعداد . إنها تصف مرحلة من مراحل بناء النظرية حيث يكون هناك الكثير منها في مكانه والعديد من الكتل المفاهيمية قد تم تحديدها. غير أن الطريقة التي تتناسب فيها مع بعضها البعض تختلف وتتغير وتجعل من الارتباطات غامضة بشكل مؤقت " (27). إنني اعتبر هذا بمثابة وصفا دقيقا لما وصلت إليه النظرية الآن ولكن منذ ذلك الوقت طورت نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية أيضا من أجل أن تقلل درجة الغموض. ويكتب بيتر ونيو بشكل مقنع عن قيمة تفاوض المالكين المشتركين ومدى السرعة التي يمكن من خلالها خسارة الثقة عند انتهاك قواعد الخصوصية (29). إلا أنه حاليا لا تطرح رؤية ثاقبة بشأن طريقة إجراء تلك المفاوضات. ولا تصف أيضاً سبل العلاج الواقعية لانعدام الثقة الذي نشأ عن الاضطرابات الحدودية. إنني اعتقد أن بيتر ونيو بحاجة لان تقوم بتوسيع نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية لتقترح كيف يمكن وبشكل فعال التفاوض على الحدود المتبادلة وتطرح طرقا ووسائل لحل ذلك الاضطراب الذي يحدث عند انتهاك حدود الخصوصية الجمعية. تعمل بيتر ونيو الآن على كتاب جديد يتناول نظرية إدارة الخصوصية الاتصالية ويضم فصولا تحت عنوان " الطريقة التشخيصية " و " أداة الإصلاح " التي ستعالج تلك الإشكاليات الشائكة. وانطلاقا من مفهوم وصفها لسنة 2004 أعلاه فإنها تحثنا على أن " نظل متوائمين " (30).
دار الهجرة هي قرية في أقصى جنوب السنغال، تقع ضمن بلدية "بونكونتو" بمقاطعة "فيلينغيرا" التابعة لمحافظة كولدا.
مكانتها.
تعتبر دار الهجرة أهم مركز للشيعة السنغاليين، تحتضن مسجد الحسنين الكبير، أكبر مساجد بونكونتو وما جاورها.
تتكون دار الهجرة من ثماني قرى وتجمعات ريفية تابعة لها، وهي: دار الهجرة "دارو إدجيراتو"، أماناتولاي، فاس، عافية، باكينيا سينثيانج، باكينيا باوندي، حمدالاي كوتا وموندو سانكولي. حسب آخر إحصاء رسمي للسكان سنة 2010 بلغ عدد سكان دار الهجرة 1,580 نسمة.
قرية دار الهجرة معروفة محليًا بأنها موئل ومحل ميلاد عائلة شيعية بارزة في السنغال، بما في ذلك عمدة بلدية بونكونتو الشريف محمد الحبيب حيدرة وشقيقه الشريف محمد علي حيدرة رئيس مؤسسة المزدهر الدولية وهي منظمة دولية غير حكومية وقد تم دفن الشريف الحسن حيدرة في نفس القرية، ويعد ضريحه مقصدا لآلاف الزوار من عموم السنغال والمنطقة كل عام.
باهرة صغيرة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
يشمل تقييم جودة المعلم بشكل عام مراجعات للمؤهلات واختبارات معرفة المعلم وملاحظات الممارسة وحجم مكاسب تعلم الطلاب. تُستخدم تقييمات جودة المعلم حاليًا في خلق السياسات، وقرارات التوظيف والمنح، وتقديرات المعلمين، ومكافاه الاستحقاق، وبيانات لإبلاغ النمو المهني للمعلمين.
المؤهلات وبيانات الاعتماد وخصائص المعلم.
تتضمن مؤهلات المعلم مجموعة من المتغيرات التي تؤثر على جودة المعلم، بما في ذلك: نوع شهادة التدريس، تخصص البكالوريوس أو الثانوي، مؤسسة جامعية، درجة (شهادات) متقدمة أو شهادات (مثل الشهادة من خلال المجلس الوطني لمعايير التدريس المهنية ومركز اعتماد المعلمين (CENTA) ، نوع برنامج الإعداد (المسار التقليدي أو البديل) ، درجات الاختبار (مواضيع مختلفة، الترخيص، أو اختبارات المهارات اللفظية) ، وسنوات من الخبرة في التدريس. في العديد من البلدان، تمثل أوراق اعتماد التدريس المقياس الرئيسي لجودة المعلم. في الولايات المتحدة، يتمثل أحد أهداف قانون " عدم ترك أي طفل في الخلف" في ضمان استيفاء جميع المعلمين للمعايير التي تحددها الدولة للمعلمين المؤهلين تأهيلاً عالياً . الخصائص الديموغرافية مثل جنس المعلم، أو العرق، أو العرق، أو الخلفية الاجتماعية والاقتصادية، يمكن أيضًا وصفها بأنها عناصر لجودة المعلم كمتغيرات تؤثر على نتائج الطلاب. هذه المؤشرات الخاصة بجودة المعلم بسيطة نسبيًا للتحقق، على عكس إنجاز الطالب وتدابير مراقبة المعلم الموضحة أدناه.
مقاييس تحصيل الطلاب.
يتم قياس جودة المعلم فيما يتعلق بإنجاز الطالب - المعروف أيضًا باسم "فعالية المعلم" - من حيث مكاسب إنجازات الطلاب. معظم البحوث الموجودة حول جودة المعلم تتعلق بالسمات التي يمكن ملاحظتها وإعدادها وبيانات اعتمادها (Goldhaber، 2002؛ McCaffrey et al.، 2003؛ Neild and Ripple، 2008). ومن المحتمل ان أكثر السمات التي تمت دراستها على نطاق واسع هي مستويات الخبرة والتعليم، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه يمكن الحصول على البيانات بسهولة بسبب استخدامها في تحديد الرواتب (Goldhaber ، 2002). ومع ذلك، هناك أدلة مختلطة على أن مستويات الخبرة والتعليم ترتبط بتعلم الطلاب (Goldhaber، 2002؛ Goldhaber and Brewer، 1997، 2000؛ Hanushek، 1997؛ Wenglinsky، 2002). يتم قياس إنجاز الطلاب من خلال استخدام الاختبارات المعيارية لتحديد النمو الأكاديمي للطلاب بمرور الوقت. في الآونة الأخيرة، أطلق أحد أنواع تحليل هذا النمو على " نمذجة القيمة المضافة " ، باتباع نهج عام 1971 من إريك هانوشيك، سعى إلى عزل جزء من مكاسب إنجازات الطلاب التي تُعزى إلى المعلمين الفرديين، أو في بعض الحالات مجموعات من معلمون. 
ومع ذلك، قيل أن مقاييس إنجاز الطلاب لا ترتبط بالضرورة تمامًا بكفاءة المعلم، نظرًا لوجود العديد من العوامل التي تؤثر على أداء الطالب والتي لا تخضع لسيطرة المعلم.
ممارسة المعلم.
قد تعتمد تقييمات جودة المعلم أيضًا على الأدلة التي تم جمعها من ملاحظات عمل المعلمين التي تؤدي إلى تمكين المعلمين الفعالين . يمكن جمع هذه الأدلة من الملاحظات الشخصية أو المرئية المسجلة عن التدريس ومؤتمرات ما قبل وبعد الملاحظة مع المعلمين وعينات من عمل المعلمين مع الطلاب. قد تفحص تقييمات ممارسة المعلم جودة المعلم لدرس واحد أو على مدار العام الدراسي بأكمله. قد تكون هذه التقييمات كلي أو السرد في النموذج، ولكن في الموضوع أنظمة المستندة إلى تقييم المعلم مثل إطار للتعليم، والفصول تقييم سجل النظام (كلاس) أصبحت على نحو متزايد أكثر شيوعا في الولايات المتحدة من أجل للتوافق مع متطلبات المساءلة الفيدرالية والولائية. طورت العديد من المناطق التعليمية قواعدها الخاصة لهذا الغرض، مثل نظام IMPACT المستخدم في مدارس مقاطعة كولومبيا العامة. تتطلب التقييمات الأخرى القائمة على الممارسة لجودة المعلم أن يقوم المعلمون بأنفسهم بتجميع الأدلة والتقييم الذاتي لمؤشراتهم الخاصة بجودة المعلم وفقًا لنماذج التقييم كجزء من العملية. تشمل الأمثلة تقييم الأداء لمعلمي كاليفورنيا (PACT) وخلفه الوطني edTPA ، عينة عمل المعلم التي تتخذ من ولاية أوريغون مقراً لها. وجمع التقييمات المطلوبة من قبل المعلمين الذين يسعون للحصول على شهادة من المجلس الوطني لمعايير التدريس المهنية .
خبرة المعلم.
الطريقة التي يتم بها إعداد معظم أنظمة تعويض المعلمين الحالية هي مكافأة المعلمين بزيادة الرواتب لكل سنة من الخبرة الإضافية التي يكتسبونها. ومع ذلك، فإن المؤلفات البحثية حول القوة التنبؤية لتجربة المعلم لمكاسب إنجازات الطلاب تكشف عن تأثيرات متواضعة للخبرة تقتصر على السنوات القليلة الأولى من مهنة المعلم. بحث قام به Hanushek و Kain و O'Brien و Rivkin (2005) و Kane et al. (2006) ، وروكوف (2004) يقترح أن فعالية المعلم تنمو في السنوات الأربع أو الخمس الأولى في الفصل الدراسي ثم تبدأ في الاستقرار.
مناهج تقييم المعلمين.
تقييم المعلم هو عملية تُستخدم لقياس فعالية المعلم بناءً على تعلم الطلاب ونجاحهم. تغيرت تقييمات المعلمين على مر السنين. في السنوات السابقة، كانت تقييمات المعلمين تستند إلى الخصائص الشخصية للمعلم، ومع ذلك، بدءًا من أوائل الخمسينيات حتى الثمانينيات، اتخذت تقييمات المعلمين تحولًا وبدأت في التركيز على تدريس المعلمين، والذي تمت ملاحظته من خلال نتائج الطلاب. بعد الثمانينيات، تم قياس تقييمات المدرسين بناءً على زيادة التطوير المهني والمساءلة وتحسين المدرسة.
وقد اتخذ تقييم المعلم العديد من الأساليب التي لاحظت ممارسات المعلم. تعد مقاييس التدريس الفعال (MET) ، ونموذج إطار عمل دانيلسون، ونظام تقييم الفصول الدراسية (CLASS) ، ونموذج القيمة المضافة (VAM) كلها أدوات تقييم تهدف إلى قياس تحصيل الطلاب باستخدام تقييم المعلم. يقيم MET فعالية المعلم من خلال خمسة مقاييس: مكاسب الطلاب في الاختبار القياسي، وجلسات الفصل الدراسي المسجلة وتأملات المعلم بعد ذلك، ومعرفة المعلمين في المحتوى التربوي، وجهات نظر الطلاب في الفصل الدراسي وتعليمات المعلم، والمعلمين يمتلكون وجهات نظرهم بشأن عملهم شروط ودعم المدرسة. 
بينما يستخدم منهج MET خمسة مقاييس لتقييم فعالية المعلم، يقوم نموذج دانيلسون Framework Framework بتقييم المعلمين باستخدام أربعة مجالات: التخطيط والإعداد، وبيئة الفصل الدراسي، والتعليم، والمسؤوليات المهنية. في إطار التقييم هذا، يتم تقييم المعلمين من خلال نموذج تقييم يحتوي على هذه المجالات الأربعة. يمكن تصنيفها أو قياسها على أنها غير مرضية أو أساسية أو بارعة أو مميزة. في هذا الدليل، يتم تقييم المعلمين من خلال السمات والأمثلة المهمة عند ملاحظة.
يقيّم منهج CLASS ، بقلم روبرت بيانتا، المعلمين بناءً على تفاعلهم مع الطلاب. للقيام بذلك، يقوم نموذج CLASS بتقييم تفاعلات المعلمين باستخدام ثلاثة مجالات: الدعم العاطفي، وتنظيم الفصول الدراسية، والدعم التعليمي. هذا النهج أكثر مرونة، حيث تختلف المجالات المستخدمة داخل النهج بناءً على مستويات درجات الطلاب.
من ناحية أخرى، يستخدم نهج VAM مكاسب درجات اختبار الطلاب ليعكس فعالية المعلمين. على عكس الطرق الأخرى التي تقيم خصائص معينة أو أسلوب التدريس في تقييمات المعلمين، فإن VAM لا تقوم بتقييم المعلم بشكل مباشر. على الرغم من أن العديد من مناهج تقييمات المعلمين يتم مناقشتها، يقال أن VAM غير متناسق في نهجها بسبب الاختلاف في الفصول الدراسية أو السنوات أو الاختبار لأن تدابير فعاليتها لا تستند إلى المعلمين. ومع ذلك، قالت إن إجراءات VAM فعالة بأثر رجعي بسبب ممارسات المعلمين التي تؤثر على تعلم الطلاب.
وأخيرًا، تستخدم منظمة في الهند تسمى مركز اعتماد المعلمين (CENTA) خطوتين رئيسيتين في اعتماد وتقييم المعلمين. الخطوة الأولى هي اختبار موضوعي يعتمد على الموضوع المختار وممارسة الفصل الدراسي والقدرة المنطقية والتواصل وما إلى ذلك. الخطوة الثانية هي التقييم العملي الذي يتكون من تقديم الحافظة الإلكترونية وتقييم مراقب + مقابلة. يعتمد هذا التقييم والاعتماد على معايير CENTA التي تم تطويرها بعد عدة سنوات من البحث والتغذية الراجعة.
باهرة مرمرية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
 رباط سوسة هو رباط في مدينة سوسة، تونس. يعود البناء الأصلي إلى عصر الأغالبة في القرن الثامن.
التاريخ والوصف.
تم بناء الرباط في البداية من قبل الحاكم الأغلبي إبراهيم الأكبر في القرن الثامن. خلال هذا الوقت، كان المبنى بهيكل متواضع. تم ترميمه خلال حكم زياد الله في 821، الذي أمر بتوسيع كبير للقلعة. أثناء الترميم، تم إضافة طابقين، طابق أرضي وأسوار ذات فتحات، بالإضافة إلى ثلاثين غرفة ليعيش فيها الحراس كاملة مع الحمام والمرحاض. كما تم إنشاء مسجد على السطيحة حيث يصلي فيه مواطنو سوسة خاصة خلال عيد الفطر أو عيد الأضحى. ويعتبر من بين المساجد الأولى التي شيدت في المدينة، بما في ذلك المسجد الكبير بسوسة. كما تم تجهيز الرباط بحوض ماء يجمع مياه الأمطار لاستخدامها في الشرب والغسيل. تم بناء الحوض لأول مرة من قبل إبراهيم العظيم، والذي تم توسيعه لاحقًا بواسطة زياد الله. تم بناء الرباط بعد أقل من 10 سنوات من رباط المنستير، الذي تم بناؤه لأول مرة عام 796. ومع ذلك، تغير شكل رباط المنستير إلى الشكل الحالي في وقت لاحق في حوالي القرن العاشر. بعد الاستيلاء على مدينة "ميليت" البيزنطية (المدينة الحديثة في مالطا) من قبل الأغالبة عام 870، تم استخدام الرخام والأعمدة المنهوبة من كنائسها لبناء الرباط.
 في الخرطوشة المستطيلة داخل الرباط على واجهة الرواق الشرقية، آيات من القرآن الكريم، ثم: 
باهرة مهملة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة ظلامية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة بالميرية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
إدوارد برانلي هو مخترع وعالم فيزياء فرنسي.
باهرة بارية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
جهاز الاستعيان هي آلة موسيقية إلكترونية أو رقمية تستخدم تسجيلات صوتية (أو "عيّنات") لآلات موسيقية حقيقية (مثل البيانو، الكمان أو البوق)، مقاطع من أغاني مسجلة (مثل مقطع مدّته خمس ثواني لعزف غيتار البيس من أغنية فانك) أو أصوات مخزنة (صافرات الإنذار وأمواج البحر). يُحمِّل مستخدم أو مُصنِّع العيّنات أو يسجّلها. وتُشغَّل هذه الأصوات باستخدام برنامج جهاز الاستعيان نفسه، آلة مفاتيح ميدي، مرتب موسيقي أو أجهزة أخرى (مثل الطّبول الإلكترونية) لعزف أو تأليف الموسيقى. بما أن هذه العيّنات تخزَّن في ذاكرة رقمية، يمكن ولوج المعلومات بسهولة. عادة ما يمكن تغيير حدة عيّنة محدّدة لتنتج عنها حدّات مختلفة وتكوّن سلالم موسيقية وكوردات.
تتوفر أجهزة الاستعيان عادة على مرشِّحات ووحدات التأثيرات، والتّضمين عبر التذبذب منخفض التردد وعمليّات أخرى تشبه وظائف السنثسيزر وتسمح للصوت الأصلي بأن يغيَّر بعدّة طرق. أغلب أجهزة الاستعيان تكون لها إمكانيات تعدُّد الجرس (multitimbrality)، أي أنها تستطيع تشغيل عدّة أصواتٍ مختلفةٍ في نفس الوقت. والعديد منها متعدّدة الصّوت (polyphonic) أيضاً، أي أنها تمكّن من عزف أكثر من نوطة في نفس الوقت.
عبد الرحمن مرتضانوف (و.1956 – ت.11 أبريل 2020) مفتي جمهورية إنغوشيا الروسية. وهو المفتي الأول في العالم الإسلامي الذي يُتوفى بعد إصابته بمرض فيروس كورونا.
باهرة صغيرة الأزهار هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة معنقة هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة فضية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
باهرة قزمية هو من النباتات يتبع الباهرة من ال الهليونية.
فريق البرمجة هو فريق من الأشخاص الذين يقومون بتطوير أو صيانة برامج الكمبيوتر . قد يتم تنظيمهم بطرق عديدة، ولكن فريق البرمجة المتقلب والفريق الرئيسي للمبرمجين كانوا هياكل مشتركة. 
وصف.
يتألف فريق البرمجة من أشخاص يقومون بتطوير برامج الكمبيوتر أو صيانتها . 
برمجة فرق العمل.
ويمكن تنظيم فرق البرمجة بطرق عديدة، ولكن فريقالبرمجة egoless (إقولس) و رئيس فريق مبرمج نوعان من الهياكل المشتركة التي تستخدم عادة. تتضمن المحددات الرئيسية عند اختيار هيكل فريق البرمجة عادةً: الصعوبة والحجم والمدة والنمطية والموثوقية والوقت والتواصل الاجتماعي.
برمجة Egoless.
وفقًا لمارلين مانتي، أفاد الأفراد الذين يمثلون جزءًا من فريق البرمجة اللامركزية عن ارتفاع الرضا الوظيفي. لكن فريق البرمجة غير الأناني يحتوي على مجموعات من عشرة مبرمجين أو أقل. يتم تبادل الرمز وتحديد الأهداف بين أعضاء المجموعة. يتم تناوب القيادة داخل المجموعة وفقًا للاحتياجات والقدرات المطلوبة خلال وقت محدد. يمكن أن يؤدي نقص الهيكل في فريق egoless(إقلوس)إلى ضعف الكفاءة والفعالية واكتشاف الأخطاء للمشاريع واسعة النطاق. تعمل فرق البرمجة Egoless(إقلوس)بشكل أفضل للمهام المعقدة للغاية.
رئيس فريق المبرمجين.
عادة ما يحتوي فريق المبرمجين الرئيسيين على فرق مكونة من ثلاثة أشخاص تتكون من مبرمج رئيسي ومبرمج رفيع المستوى وأمين مكتبة البرنامج. يتم إضافة مبرمجين ومحللين إضافيين إلى الفريق عند الضرورة. تشمل نقاط الضعف في هذا الهيكل نقص التواصل بين أعضاء الفريق، والتعاون في المهام، وإكمال المهام المعقدة. يعمل فريق المبرمجين الرئيسيين بشكل أفضل للمهام الأبسط والمباشرة لأن تدفق المعلومات في الفريق محدود. عادة ما يبلغ الأفراد الذين يعملون في هيكل الفريق هذا عن انخفاض معنويات العمل. 
فرق محطة العمل المشتركة.
تقنية تطوير حيث يعمل مبرمجان معًا في محطة عمل واحدة.
برمجة الغوغاء.
نهج تطوير البرمجيات حيث يعمل الفريق بأكمله على نفس الشيء وفي نفس الوقت وفي نفس المكان وعلى نفس الكمبيوتر.
نماذج البرمجة.
تتيح نماذج البرمجة لفرق تطوير البرمجيات تطوير ونشر واختبار المشاريع باستخدام هذه المنهجيات المختلفة.
نموذج الشلال.
يعتبر نموذج الشلال، الذي يُشار إليه على أنه النهج التقليدي ، نموذجًا خطيًا للإنتاج. فيما يلي تسلسل أحداث هذه المنهجية:
تختلف كل مرحلة أثناء عملية تطوير البرنامج، وتنتهي كل مرحلة بشكل عام قبل أن تبدأ المرحلة التالية.
تستطيع فرق البرمجة التي تستخدم هذا النموذج تصميم المشروع في وقت مبكر في عملية التطوير مما يسمح للفرق بالتركيز على الترميز والاختبار أثناء معظم العمل بدلاً من تكرار التصميم باستمرار. يسمح هذا أيضًا للفرق بالتصميم بالكامل وبعناية أكبر بحيث يمكن للفرق الحصول على فهم كامل لجميع مخرجات البرامج.
إن نموذج التطوير الرشيق هو نهج تنمية قائم على الفريق أكثر من نموذج الشلال السابق. تعمل الفرق في التسليم / النشر السريع الذي يقسم العمل إلى مراحل تسمى «العدو السريع». عادة ما يتم تعريف Sprints (سبرينت) على أنها أسبوعان من مخرجات البرامج المخططة المقدمة لكل فريق / عضو في الفريق.
بعد كل sprint (سبرينت) ، يتم إعادة ترتيب أولويات العمل ويتم استخدام المعلومات المستفادة من العدو السابق لتخطيط العدو في المستقبل. مع اكتمال عمل العدو، يمكن مراجعته وتقييمه من قبل فريق البرمجة وإرساله مرة أخرى لتكرار آخر (أي الركض التالي) أو إغلاقه إذا اكتمل.
المبادئ العامة للبيان الرشيق هي كما يلي:
مشروع أعمال سكونك هو مشروع تم تطويره من قبل مجموعة صغيره نسبيا وبسيطة التنظيم من الأشخاص الذين يبحثون ويطورون مشروعا بشكل أساسي من اجل الابتكار الجذري 
نشأ هذا المصطلح مع مشروع لوكهيد في الحرب العالمية الثانية أعمال سكونك.
التعريف.
عرّف إيفريت روجرز أعمال سكونك كبيئة غنية تهدف إلى مساعدة مجموعة صغيرة من الأفراد على تصميم فكرة جديدة من خلال الهروب من الإجراءات التنظيمية الروتينية.
تم انشاء المصطلح خلال الحرب العالمية الثانية عندما تم تصميم P-80 Shooting Star من قبل قسم مشاريع التطوير المتقدم في شركة لوكهيد في بربانك، كاليفورنيا، في ظروف مماثلة.تم إنشاء حاضنة تحت حراسة مشددة في خيمة سيرك بجوار مصنع للبلاستيك في بربانك، ولقد اندلعت روائح قوية في الخيمة جعلت عمال شركة لوكهيد للبحث والتطوير يفكرون في مصنع "Skonk Works" ذي الرائحة الكريهة في شريط Al'app's Li'l Abner الهزلي.
منذ نشأتها مع Skunk Works ، تم تعميم المصطلح للتطبيق على مشاريع البحث والتطوير ذات الأولوية العالية المماثلة في المنظمات الكبيرة الأخرى التي تتميز بفريق النخبة الصغير الذي تم إزالته من بيئة العمل العادية ومنحه الحرية من قيود الإدارة.
يشير المصطلح عادةً إلى مشاريع التكنولوجيا التي تم تطويرها كائنها سرية، مثل مختبر قوقل اكس . ومن الأعمال المشهورة الاخرى لي skunkworks كان بحث مايكروسوفت وكان هناك فرق خاصة في شركة بوينغ، ومختبر من حوالي 50 شخصا ً أنشأه ستيف جوبز لتطوير جهاز كمبيوتر ماكنتوش، الذي يقع خلف مطعم الأرض الجيدة في كوبرتينو.
تتطور الفكرة.
تشير مجلة The Economist إلى أن التوقعات الخاصة بالمنتجات التي طورتها أعمال skunkworks قد تغيرت في القرن الحادي والعشرين من "شيء يجعل منافسيهم يقولون" واو " إلى "شيء يجعل عملاء منافسيهم يقولون" واو ". فبدلاً من عزل الأعمال سكونك، تميل الشركات الآن إلى تعزيز التواصل بينها وبين أقسام التسويق والتصميم والمحاسبة.
جوزيف ديون نغوت (ولد في 12 مارس 1954) هو سياسي كاميروني يشغل حاليًا منصب رئيس وزراء الكاميرون التاسع بعد تعيينه في يناير 2019. وخلف فيليمون يانغ، الذي تولى المنصب منذ عام 2009.
مسار وظيفي.
حصل نغوتي على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة ووريك في المملكة المتحدة. في عام 1991، شغل منصب مدير المدرسة المتقدمة للإدارة والقضاء. في عام 1997، دخل الحكومة، حيث شغل منصب الوزير المنتدب لوزير العلاقات الخارجية. عُيّن في مارس 2018 وزيراً للمهام الخاصة برئاسة الجمهورية.
الحياة الشخصية.
يأتي نغوت من منطقة جنوب غرب الكاميرون (الإنجليزية جنوب الكاميرون) الناطقة بالإنجليزية، وهو أيضًا زعيم قبلي محلي.
الجي-فانك أو فانك العصابات هو نوع فرعي من موسيقى الهيب هوب انبثق من راب عصابات الساحل الغربي في أوائل تسعينات القرن العشرين، وتأثر بشكل كبير بصوت فانك السبعينات لفنانين وفرق مثل مجموعة Parliament-Funkadelic.
أصبحت أرابيلا مانزفيلد (من مواليد 23 مايو من عام 1846 وتوفيت في 1 أغسطس من عام 1911) وكان اسمها عند الولادة بيل أوريليا باب، في عام 1869 أول محامية في الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك بعد قبولها في نقابة المحامين في ولاية آيوا. أصبحت مانزفيلد –بناءً على حياتها المهنية الناجحة- مدرسة ومديرة في الجامعة. على الرغم من منع قانون ولاية آيوا النساء من التقدم لفحص المحاماة في الولاية واقتصاره على الذكور، لكن مانزفيلد تقدمت إلى الامتحان، وحصلت على درجات عالية فيه. بعد فترة وجيزة من طعن مانزفيلد القضائي أمام المحكمة، عدلت ولاية آيوا من القانون الخاص بها، وأصبحت بذلك أول ولاية أمريكية تقبل النساء والأقليات في نقابة المحامين.
خلال حياتها المهنية، عملت مانزفيلد في المقام الأول كمعلمة وناشطة، درست في كلية آيوا ويسليان وفي جامعة ديباو. استلمت مانزفيلد في جامعة ديباو منصب مدير الجامعة، وشغلت، في فترة ثمانينيات القرن العشرين، منصبَ عميدٍ في كلّيتين مختلفتين.
الحياة المبكرة والتعليم.
ولدت بيل أوريليا باب (المعروفة باسم بيل) في عام 1846 في مزرعة عائلية في بلدة بنتون في مقاطعة دي موين بولاية آيوا الأمريكية، وكانت الابنة الثانية لماري موير (من مواليد عام 1820 وتوفيت عام 1895)، ومايلز باب. كان شقيقها الأكبر، واشنطن إيرفينغ باب، من مواليد عام 1844، والذي سُمي على اسم المؤلف النيويوركي الشهير، صديق حياتها المقرب. غادر الأب، مايلز، إلى كاليفورنيا في 10 أبريل من عام 1850 في قطار عربة شركة فلينت ريفر، عندما كانت بيل بسن صغيرة. وقّع الأب قبل رحيله وصية توفر اعتمادات لتعليم أبنائه. أصبح مايلز مراقبًا في شركة باي ستيت للتعدين، إلا أنه لقي حتفه في انهيار نفق التعدين في منجم ماميلوك هيل في مقاطعة إلدورادو بولاية كاليفورنيا الأمريكة في 23 ديسمبر من عام 1852.  
انتقلت ماري باب مع طفليها إلى مدينة ماونت بليسانت، في ولاية آيوا، حيث التحق الأطفال بالمدارس المحلية. (نشأت كلارا فولتز، أول محامية تُقبل في نقابة المحامين في مناطق الساحل الغربي للولايات المتحدة الأمريكية، في ماونت بليسانت أيضًا، في نفس المرحلة الزمنية تقريبًا).
بدأت باب، في عام 1862، دراستها في كلية ويسليان في مدينة ماونت بليسانت، وبدأت فيها استخدام اسم أرابيلا (إذ كان يطلق عليها قبل ذلك اسم بيل). مع مغادرة العديد من الرجال للقتال في الحرب الأهلية الأمريكية، بدأت الجامعات بقبول المزيد من الإناث كطالبات ومعلمات. تخرجت أرابيلا باب بعد ثلاث سنوات دراسية، وألقت خطاب التخرج باسم الطلاب. كان أخوها، واشنطن، معها في نفس الفصل.
الحياة المهنية.
درست باب في معهد دي موين التعليمي (الذي أصبح اليوم كلية سيمبسون) في مدينة إنديانا بولاية آيوا لمدة عام واحد. عادت إلى ماونت بيلسانت لتتزوج من حبيبها في الجامعة، جون ميلفين مانزفيلد، الأستاذ الشاب في جامعة آيوا ويسليان. شجع مانزفيلد زوجته باب على تحقيق طموحها في دراسة القانون. قامت أرابيلا «بقراءة القانون» كمتدربة في مكتب شقيقها واشنطن للمحاماة، بعد اجتاز اختبار ممارسة المهنة وبدأ عمله. على الرغم من اقتصار ممارسة مهنة المحاماة، وفقًا لقانون المحاكمات في ولاية آيوا، على «الذكور ممن أتموا الـ 21 عامًا»، لكن أرابيلا تمكنت من اجتياز الاختبار عام 1869 بدرجات عالية. 
في عام 1869، أصبحت آيوا أول ولاية في في الاتحاد تقبل النساء في مهنة ممارسة القانون، وذلك بعد أن تحدت مانزفيلد قانون الولاية باستبعادها. قضت المحكمة بأنه لا يجوز حرمان المرأة من حق ممارسة القانون في ولاية آيوا، وقبلت مانزفيلد في نقابة المحامين. أدت مانزفيلد اليمين الدستورية في مبنى يونيون بلوك في مدينة ماونت بليسانت عام 1869.