مباراة كرة القدم بين فلسطين الانتدابية ولبنان هي مباراة كرة قدم أقيمت يوم 27 أبريل 1940 على أرضية ملعب مكابيه في تل أبيب. بين المنتخبين الوطنيين لفلسطين الانتدابية ولبنان. هذه المباراة هي المباراة الدولية الرسمية الأولى للبنان، والأخيرة لفلسطين الانتدابية تحت هذ الاسم قبل أن يصبح منتخب إسرائيل في عام 1948. أدار المباراة الحكم جون بلاكويل الذي ينتمي للجيش البريطاني، وحضرها 10000 متفرج وانتهت بفوز أصحاب الأرض بنتيجة 5–1.
كانت المباريات الرسمية التالية للبنان هي مباريات ودية ضد سوريا، واحدة في عام 1942 واثنتان في عام 1947. في عام 1948 أصبح المنتخب الوطني لفلسطين الانتدابية رسميًا منتخب إسرائيل، مع قيام دولة إسرائيل، وكانت مباراتهم الرسمية التالية في مباراة ودية ضد قبرص في عام 1949.
من بين 11 لاعباً في لبنان، شارك ستة منهم في مباراة دولية أخرى على الأقل. كان شالوم شالومزون اللاعب الوحيد في فلسطين الانتدابية الذي ظهر على المستوى الدولي مرة أخرى.
خلفية.
خلال الثلاثينيات، كانت لبنان وجهة منتظمة للمقابلات الودية من قبل أندية كرة القدم من فلسطين الانتدابية. فرق مثل مكابي تل أبيب، مكابي بتاح تكفا ومكابي حيفا لعبت بانتظام فرقًا من بيروت، صور وصيدا. في نهاية عام 1939، زار رئيس الاتحاد اللبناني لكرة القدم جميل صوايا العائلة في القدس ويافا. أقام صوايا علاقات ودية مع العديد من رؤساء أندية كرة القدم الفلسطينية، وخاصة مع رئيس الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم. خلال زيارته للقدس، التقى صوايا برئيس الاتحاد حيث رتبوا مباراة ودية بين منتخبي لبنان وفلسطين الانتدابية في تل أبيب.
تم الإعلان عن خطط في أواخر مارس 1940 لبطولة كرة قدم مكونة من أربعة فرق مع منتخبي فلسطين الانتدابية ولبنان، وفرق من الجيش البريطاني في فلسطين والجيش الفرنسي في لبنان. ومع ذلك، مع وضع الجيشين في حالة تأهب في منتصف أبريل تحسباً لاندلاع معركة فرنسا، تم إلغاء البطولة ولم يتم المضي قدمًا سوى المباراة بين فلسطين ولبنان الانتدابية. تم تحديد المباراة يوم 27 أبريل 1940 في ملعب مكابيه الواقع على ضفاف مصب نهر العوجا في تل أبيب. عشية المباراة، تمت دعوة لاعبي فلسطين الانتدابية، ومعظمهم من اليهود، لتناول الشاي والكعك في مقهى في شارع روتشيلد. قيل لهم إن على كل لاعب الذهاب إلى غرفة تبديل الملابس في الملعب بمفرده. لم يتدرب اللاعبون على المباراة، وفي غرفة الملابس الصغيرة، حصل 14 لاعبًا على طقم باللونين الأزرق الفاتح والأبيض.
كان آرثر بار وهو مدرب كرة قدم نمساوي مسؤولاً عن اختيار تشكيلة منتخب فلسطين الانتدابية، وإرسال الاستدعاءات للاعبين. أصبح بار المدرب الفعلي حيث كان إيغون بولاك مدرب الفريق في تلك المرحلة، يقضي بعض الوقت في أستراليا. في يوم المباراة، دعا بار أرمين فايس مدرب مكابي تل أبيب، للعمل كمدرب بالنيابة في المباراة. قبل فايس المهمة وأعطى اللاعبين الفلسطينيين حديثًا قبل المباراة على الخطوط الجانبية أثناء المباراة.
المباراة.
الملخص.
كانت المباراة أول مباراة دولية رسمية للبنان، والأخيرة لفلسطين الانتدابية. سبق لفلسطين الانتدابية أن لعبت وخسرت أربع مباريات رسمية، وجميعها في التصفيات المؤهلة لكأس العالم (اثنتان في عام 1934 واثنتان في عام 1938). من ناحية أخرى، لم تلعب لبنان سوى عدد قليل من المباريات الغير الرسمية من قبل، ضد أندية من رومانيا (نادي تيميشوارا ونادي دينامو أوراشول ستالين) والنمسا (أدميرا فاكر مودلينغ). تم تزيين الملعب بأعلام كلا البلدين، وحضر حوالي 10000 متفرج للمشاهدة، العديد منهم بريطانيون. أدار المباراة الحكم جون بلاكويل الذي ينتمي للجيش البريطاني.
في الشوط الأول، لعبت فلسطين الانتدابية ضد مجرى الريح. في الدقيقة الثانية من المباراة، سجل الجناح الأيمن من منتخب فلسطين الانتدابية هربرت مايتنر هدفاً في مرمى الحارس اللبناني ناظم صياد. تبع ذلك ركلة جزاء نفذها أفراهام شنايدروفيتس في الدقيقة 11، ضاعفًا من تقدم أصحاب الأرض. على الرغم من أن الفريق اللبناني بدأ بالرد بشكل هجومي، إلا أنه فشل في التسجيل في مرمى الحارس بنيامين مزراحي، الذي تصدى للكرة عدة مرات. وقد حظي مزراحي بشكل خاص بتشجيع الجماهير بعد تصدييه مرتين في الدقيقتين 18 و 23. استعادت فلسطين الانتدابية السيطرة على المباراة في وقت لاحق من الشوط الأول وفي الدقيقة 31 سجل غاول ماتشليس الهدف الثالث لفلسطين الانتدابية. تمت مساعدته من الجناح الأيسر وركض حول الدفاع ليسجل هدفًا. في الدقيقة 40، سجل ويرنر كاسبي كابتن فلسطين الانتدابية هدف من مجهود فردي، حيث انتهى الشوط الأول 4–0. أنقذ مزراحي ثماني تسديدات من لبنان في الشوط الأول، ورسمت عدة تسديدات "دهشة من الجماهير"، في حين وصف الحارس صياد بأنه "عمل كثيرا للمباراة".
وكان الشوط الثاني أكثر توازناً، وكانت لبنان تلعب ضد الريح. تم استبدال لاعب وسط فلسطين الانتدابية زفي فوكس في الشوط الأول بالظهير الأيسر لونيا دفورين بعد الإصابة، وانتقل الظهير الأيسر يعقوب برير إلى قلب الوسط. أعاق التغيير سيطرة فلسطين الانتدابية على المباراة. سجل المهاجم اللبناني كميل قرداحي هدفاً في مرمى مزراحي في الدقيقة 50، بمساعدة محي الدين الجارودي؛ كان قرداحي أول هداف دولي رسمي للبنان. بعد لحظات قليلة من الهدف، أرسل الجارودي الكرة إلى وسط المرمى، حيث سدد مزراحي الكرة واستلم الكرة بشكل مريح. حاولت لبنان الهجوم مرتين أخريين، قبل أن ينتقل الزخم العدواني إلى فلسطين. في الدقيقة 60 سجل كاسبي هدفه الثاني في المباراة. بعد الهدف، طلب المدرب اللبناني من مدرب فلسطين الانتدابية آرثر بار أن يقتل المباراة. وصرح بار لاحقًا أن المدرب اللبناني سعى إلى الحفاظ على العلاقات الجيدة بين البلدين، وطلب عدم إلحاق بهم هزيم بطريقة قاسية. بدأ أصحاب الأرض بتمرير الكرة ذهابًا وإيابًا، وفاز منتخب فلسطين الانتدابية بنتيجة 5–1.
تفاصيل المباراة.
كانت المباراة أول مباراة دولية للبنان وأول هزيمة لها، كان فوز فلسطين الانتدابية هو الأول (والوحيد) في مباراة قبل أن يصبح منتخب إسرائيل بعد عام 1948.
بعد المباراة.
وصفت صحيفة جيروزاليم بوست المباراة بأنها "أحادية الجانب إلى حد ما" وذكرت أنها لم ترق إلى مستوى التوقعات، مع تفوق أصحاب الأرض على الصعيدين البدني والفني. بشكل عام لعب فريق فلسطين الانتدابية بكفاءة طوال المباراة بأكملها؛ باستثناء الظهيرين (شالوم شالومزون ولونيا دفورين)، اللذين لم يتم اعتبارهما على قدر المساواة في الشوط الثاني. على الرغم من النتيجة كان حارس مرمى فلسطين الانتدابية بنيامين مزراحي ممتازا. بفضل هدفيه، أصبح الكابتن فيرنر كاسبي أول لاعب في المنتخب الإسرائيلي (خليفة فلسطين الإنتدابية) يسجل ثنائية. بعد المباراة، أعرب المعلقون عن استغرابهم من قرار المدرب آرثر بار استبعاد بيري نيوفيلد من المباراة، باعتبار أنه كان أحد "أبرز اللاعبين في ذلك الوقت".
ورغم أن المهاجمين الفلسطينيين سجلوا خمسة أهداف فيما بينهم، إلا أن الحارس اللبناني ناظم صياد أنقذ العديد من الكرات، والعديد منها "ببراعة"، ولعب بشكل جيد للغاية. وكتبت الصحيفة . وأضافت صحيفة هبوكر : "حارس المرمى اللبناني لا يتحمل أي مسؤولية عن الأهداف الخمسة ولا يتحمل المسؤولية عنها". كانت الخطوط الأمامية للبنان "الحلقة الأضعف"، كما تابعت الصحيفة حيث كان مهاجم الوسط كميل قرداحي واليمين الخارجي محي الدين الجارودي هما الوحيدين "المتوافقين مع المعايير الدولية". على الرغم من أن خط الوسط اللبناني لم يكن "فعالاً للغاية" إلا أن خط الدفاع لعب بشكل جيد بشكل خاص، وخاصة يغيشه داريان في مركز الظهير الأيمن. بعد المباراة، انتظر المشجعون الفلسطينيون بحماس خارج غرفة خلع الملابس لتحية اللاعبين. كان آخر لاعبين خرجا من الملعب هما لونيا دفورين، الذي دعم زميله المصاب زفي فوكس. سافر كلاهما إلى مركز هداسا الطبي لتلقي العلاج. واتفق المدربان على إقامة مباراة ودية أخرى في بيروت عام 1941. ومع ذلك، فإن المباراة لم تؤت أكلها.
كانت مباريات لبنان الرسمية التالية جميعها مباريات ودية ضد سوريا (واحدة في عام 1942 واثنتان في عام 1947) حيث خسرت جميع المباريات الثلاث. لم تلعب إسرائيل أول مباراة رسمية لها بهويتها الجديدة حتى عام 1949، في مباراة ودية ضد قبرص، على الرغم من أنها لعبت مباراة غير رسمية ضد منتخب الولايات المتحدة تحت 23 سنة في عام 1948.
فيما يتعلق ب 12 لاعبا فلسطينيين، كانت المباراة هي الظهور الوحيد لثمانية (بنيامين مزراحي، يعقوب برير، زفي فوكس، هربرت مايتنر، زفي إرليش، ويرنر كاسبي، أفراهام شنايدروفيتس ولونيا دفورين) والمباراة الأخيرة لثلاثة (فريدمان، رايش وماتشليس). شالومزون، الذي ظهر لأول مرة في المباراة، سيصبح اللاعب الوحيد في المباراة الذي سيشارك مع المنتخب الإسرائيلي (وإن كان غير رسمي) في مباراة عام 1948 الودية ضد الولايات المتحدة تحت 23 سنة. أما بالنسبة للبدلاء الغير مستخدمين، فقد خاض نيوفيلد مباراتين دوليتين فقط في تصفيات كأس العالم 1938، حيث سجل مرة واحدة، في حين أن عاصي آشر لن يتم تغطيته في النهاية على المستوى الدولي، لا لفلسطين الانتدابية ولا لإسرائيل.
كانت المباراة هي المباراة الوحيدة لخمسة من لاعبي لبنان الأحد عشر (ناظم صياد، غيراغوس، توفيق بربير، نيرسي وأوكسن أورفليان). وخاض ثلاثة لاعبين مباراة أخرى ضد سوريا: انطوان صقر وصلاح فلاح في 19 أبريل 1942 وداريان في 4 مايو 1947. لعب اللاعبون الثلاثة المتبقون مباراتين وديتين أخريين، كلهم ضد سوريا: كميل قرداحي في (19 أبريل 1942 و 4 مايو 1947)، محي الدين الجارودي (في 19 أبريل 1942 و 18 مايو 1947) وجيرار عجميان في (4 مايو 1947 و 18 مايو 1947).
جاي سبورتس هي مجموعة من أربع قنوات تلفزيونية فضائية رياضية في اليابان من إنتاج وبث جوبيتر سبورتس.
وهي مملوكة لشركة 
الرسوم التشريحية العربية هي مجموعة من الرسومات العربية التي جمعها كارل سودهوف للحضارة العربية منذ قرابة قرن. تم العثور على أربعة مخططات (الهيكل العظمي، العضلات، الأوعية الدموية، الأعضاء) في مخطوطات مصورة من 264 ورقة، (رقم "500-510 / ... أه / 1110 / ن 14" شمالًا) في مكتبة سامي حداد التذكارية فرع رانشو بالوس فيرديس، ورقم "90" في فهرس المخطوطات الطبية العربية في مكتبة الدكتور سامي إبراهيم حداد، بقلم فريد حداد وسمو بيسترفيلد (حلب 1984). تمت كتابة معظن النصوص باللغة العربية ولكن هناك أقسام أخرى بالفارسية. كان المُدوِّن إما فجر الدين محابي أو محمد حماد؛ كلاهما طبيب مجهول مذكور في النص. تم عمل النسخة في مدينة باتنا، في بولاية بهار الهندية في وقت ما بين 944 و 1110 هـ.
فيليب فان ليمبورغ (بالالمانية :Philipp van Limborch ) عالم لاهوت هولندي ريمونسترانتي. ولد في أمستردام، حيث كان والده محامياً.
تلقى تعليمه في أوترخت، في لايدن، في مدينته، وأخيراً في جامعة أوتريخت، التي التحق بها عام 1652. في عام 1657 أصبح قسًا معارضًا في خاودا، وفي عام 1667 تم نقله إلى أمستردام ، حيث تم في العام التالي إضافة مكتب أستاذ اللاهوت في المعهد الإكليريكي إلى مهمته الرعوية. كان صديقًا لجون لوك، الذي كان من المحتمل أن يكون قد تم توجيه رسالة حول التسامح إلى فيليب فان ليمبورغ ونشرها لأول مرة. توفي في أمستردام في 30 أبريل 1712.
سفير دولة فلسطين لدى إيطاليا هو ممثل دولة فلسطين الرسمي لدى إيطاليا. يشغل منصب سفير سفارة دولة فلسطين لدى إيطاليا حاليًا عبير عودة وذلك منذ سبتمبر 2019. يقع مقر السفارة في شارع ”جويدو بتشيلي” في حي سان سابا في روما. سمحت إيطاليا بوجود بعثة لمنظمة التحرير الفلسطينية لديها عام 1974. 
في 30 نوفمبر 2011، وافق الرئيس الإيطالي جورجيو نابوليتانو على منح صفة سفير إلى رئيس البعثة الفلسطينية، وفي 10 يناير 2012، قدم السفير صبري عطية أوراق اعتماده بصفة السفير.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 456، الذي تم تبنيه في 30 نوفمبر 1979، تم النظر في تقرير الأمين العام بشأن قوة الأمم المتحدة لمراقبة فض الاشتباك. وأشار المجلس إلى الجهود التي تبذلها لإحلال سلام دائم وعادل في الشرق الأوسط، ولكنه أعرب أيضاً عن قلقه إزاء حالة التوتر السائدة في المنطقة.
قرر المجلس دعوة الأطراف المعنية إلى التنفيذ الفوري للقرار 338 (1973)، وجدد ولاية قوة المراقبة لمدة 6 أشهر أخرى حتى 31 مايو 1980 وطلب من الأمين العام تقديم تقرير عن الوضع في نهاية تلك الفترة.
وقد اتخذ القرار بأغلبية 14 صوتاً. لم تشارك الصين في التصويت.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 457، الذي تم تبنيه بالإجماع في 4 ديسمبر 1979، عالج أزمة الرهائن الإيرانية المستمرة. وبعد الإعراب عن القلق من مستوى التوترات بين إيران والولايات المتحدة كتهديد محتمل للأمن الدولي، دعا المجلس إيران إلى الإفراج الفوري عن الرهائن المحتجزين في السفارة الأمريكية في طهران والسماح لهم بمغادرة البلاد. وذكّر القرار جميع الدول الأعضاء باحترام اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية واتفاقية فيينا للعلاقات القنصلية، التي حثت الدول على احترام حرمة الموظفين الدبلوماسيين ومباني بعثاتها الدبلوماسية.
ثم دعا المجلس كلا البلدين إلى تسوية الخلافات بينهما وممارسة أقصى درجات ضبط النفس في ظل الأوضاع السائدة.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 458، المعتمد في 14 كانون الأول (ديسمبر) 1979، أشار إلى تقرير للأمين العام مفاده أنه بسبب الظروف الحالية، سيظل وجود قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرصضروريًا للوصول إلى تسوية سلمية. وأعرب المجلس عن قلقه بشأن الإجراءات التي يمكن أن تزيد من حدة التوترات، وطلب من الأمين العام تقديم تقرير مرة أخرى قبل 31 مايو 1980 لمتابعة تنفيذ القرار.
أعاد المجلس تأكيد قراراته السابقة، بما في ذلك القرار 365 (1974)، الذي أعرب عن قلقه بشأن الوضع، وحث الأطراف المعنية على العمل معًا من أجل السلام ومدد ولاية القوة مرة أخرى، المنصوص عليه في القرار 186 (1964)، حتى 15 يونيو 1980.
اعتمد القرار بأغلبية 14 صوتاً. لم تشارك جمهورية الصين الشعبية في التصويت.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 459، المتخذ في 19 كانون الأول / ديسمبر 1979، بعد الإشارة إلى القرارات 425 (1978)، 426 (1978)، 427 (1978)، 434 (1978)، 444 (1979) و450 (1979) والنظر في التقرير المقدم من الأمين العام حول قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (اليونيفيل). عبر المجلس عن قلقه بشأن مستقبل القوة، مشيرًا إلى التهديدات لحريتها في التنقل وأمن وسلامة مقرها.
ثم كرر المجلس تأكيد أهداف القوة المنصوص عليها في القرارين 425 و450 والتي يجب تحقيقها. وأشار القرار إلى الجهود التي تبذلها الحكومة اللبنانية لوضع برنامج عمل مع الأمين العام، فضلاً عن جهودها للحصول على اعتراف دولي بحماية المواقع الأثرية في صور. كما أعاد التأكيد على سريان اتفاقية الهدنة العامة بين إسرائيل ولبنان، داعيا الطرفين إلى إعادة تفعيل لجان الهدنة المختلطة.
وأشاد القرار بجهود اليونيفيل ومدد ولاية القوة حتى 19 يونيو 1980. كما حذر المجلس من أن استمرار عرقلة القوة سيُنظر فيه مع مزيد من الإجراءات من جانب الأمم المتحدة بموجب الفصول المناسبة من ميثاق الأمم المتحدة.
تم تبني القرار بأغلبية 12 صوتًا، بينما امتنعت تشيكوسلوفاكيا والاتحاد السوفيتي عن التصويت، ولم تشارك الصين.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 460، المعتمد في 21 كانون الأول / ديسمبر 1979، بعد الإحاطة علما باتفاق لانكستر هاوس، قرر المجلس إنهاء التدابير المتخذة ضد روديسيا الجنوبية في القرارين 232 (1966) و253 (1968) وأي قرارات لاحقة. وشجب القرار "الخسائر في الأرواح والهدر والمعاناة" على مدى السنوات الـ 14 الماضية بسبب التمرد في روديسيا الجنوبية.
وواصل القرار بحل اللجنة المنشأة بموجب القرار 253، وأثنى على الدول الأعضاء، ولا سيما دول خط المواجهة، لتنفيذها العقوبات المفروضة على روديسيا الجنوبية. وطالب المجلس المجتمع الدولي تقديم مساعدة عاجلة لشعب زيمبابوي، وذكّر الأطراف بالتمسك بالاتفاق.
وأنهى القرار بدعوة الدولة القائمة بالإدارة، المملكة المتحدة، إلى ضمان عدم بقاء أو دخول قوات جنوب أفريقية أو أي مرتزقة آخرين إلى البلاد. أخيرًا، قرر المجلس إبقاء الوضع قيد المراجعة حتى تحصل روديسيا الجنوبية على الاستقلال الكامل (كزمبابوي).
تم اعتماد القرار بأغلبية 13 صوتًا، بينما امتنعت تشيكوسلوفاكيا والاتحاد السوفيتي عن التصويت.
أعلنت اتفاقية لانكستر هاوس، الموقعة في 21 ديسمبر 1979، وقف إطلاق النار، وإنهاء حرب بوش الروديسية. وأدت مباشرة إلى إنشاء جمهورية زيمبابوي والاعتراف بها. تطلبت فرض حكم بريطاني مباشر، وأبطال إعلان استقلال روديسيا من جانب واحد عام 1965. سيتم حظر الحكم البريطاني بشكل صارم لمدة فترة الانتخابات المقترحة؛ وبعد ذلك سيتبع الاستقلال. بشكل حاسم، سيتم السماح للأجنحة السياسية للمجموعات القومية السوداء، الاتحاد الوطني الأفريقي لزمبابوي والاتحاد الشعبي الأفريقي في زيمبابوي، التي كانت تشن تمردًا متصاعدًا وعنيفًا بشكل متزايد، بالترشح في الانتخابات القادمة. ومع ذلك، كان هذا مشروطا بالامتثال لوقف إطلاق النار والغياب المؤكد لترويع الناخبين.
سيؤدي الاتفاق إلى حل دولة زمبابوي-روديسيا غير المعترف بها، والتي أنشأتها التسوية الداخلية قبل أشهر؛ كاتفاق بين القوميين السود المعتدلين وحكومة رئيس الوزراء إيان سميث. بينما ظلت زيمبابوي-روديسيا غير معترف بها، منحت التسوية الداخلية غالبية السود (حتى الآن المطلب البريطاني الرئيسي) وأسفرت عن انتخاب أول رئيس وزراء أسود في البلاد.
غطت لانكستر هاوس دستور الاستقلال وترتيبات ما قبل الاستقلال وشروط وقف إطلاق النار. تمت تسمية الاتفاقية باسم لانكستر هاوس في لندن، حيث حضرت الأطراف المهتمة بالتسوية مؤتمر الاستقلال في الفترة من 10 سبتمبر إلى 15 ديسمبر 1979.
الأطراف الممثلة في المؤتمر هي: الحكومة البريطانية، والجبهة الوطنية بقيادة روبرت موغابي وجوشوا نكومو، الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي، الاتحاد الوطني الأفريقي لزمبابوي، وحكومة زيمبابوي-روديسيا، ممثلة برئيس الوزراء، المطران آبيل موزوريوا، وإيان سميث، وزير بلا حقيبة.
مفاوضات.
بعد اجتماع رؤساء حكومات الكومنولث الذي عقد في لوساكا في الفترة من 1 إلى 7 أغسطس 1979، دعت الحكومة البريطانية موزوريوا وزعماء الجبهة الوطنية للمشاركة في مؤتمر دستوري في لانكستر هاوس. كان الغرض من المؤتمر هو مناقشة بنود دستور الاستقلال والتوصل إلى اتفاق بشأنها، والاتفاق على إجراء انتخابات تحت السلطة البريطانية، وتمكين زيمبابوي-روديسيا من المضي قدمًا نحو الاستقلال القانوني المعترف به دوليًا، مع تسوية الأطراف لخلافاتهم بالوسائل السياسية.
وترأس المؤتمر اللورد كارينغتون، وزير الخارجية والكومنولث للمملكة المتحدة. انعقد المؤتمر في الفترة من 10 سبتمبر إلى 15 ديسمبر 1979 مع 47 جلسة عامة .
توصل المؤتمر في سياق أعماله إلى اتفاق حول القضايا التالية:
تعهد الطرفان في إبرام هذه الاتفاقية والتوقيع على تقريرها بما يلي:
بموجب دستور الاستقلال المتفق عليه، سيتم حجز 20 في المائة من المقاعد في برلمان البلاد للبيض. ظل هذا البند في الدستور حتى عام 1987. 
الاتفاقية كما تم التوقيع عليها في 21 ديسمبر 1979. وقع اللورد كارينجتون والسير إيان جيلمور على الاتفاقية نيابة عن المملكة المتحدة، وقع المطران أبيل موزوريوا والدكتور سيلاس مونداوارا عن حكومة زيمبابوي-روديسيا وروبرت موغابي وجوشوا نكومو عن الجبهة الوطنية.
النتيجة.
بموجب شروط الاتفاقية، عادت زيمبابوي-روديسيا مؤقتًا إلى وضعها السابق كمستعمرة لروديسيا الجنوبية، وبذلك أنهت التمرد الناجم عن إعلان روديسيا من جانب واحد للاستقلال . تم تعيين اللورد سوامز حاكمًا له سلطات تنفيذية وتشريعية كاملة.
فيما يتعلق بوقف إطلاق النار، كان على مقاتلي الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي والاتحاد الوطني الافريقي الزيمبابوي التجمع في نقاط التجمع المخصصة تحت إشراف بريطاني، وبعد ذلك كان من المقرر إجراء انتخابات لاختيار حكومة جديدة. أجريت هذه الانتخابات في فبراير 1980، وأسفرت عن فوز الاتحاد الوطني الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية بقيادة روبرت موغابي بأغلبية المقاعد. تم منح الاستقلال بموجب الدستور المتفق عليه في لانكستر هاوس لزيمبابوي في 18 أبريل 1980 مع روبرت موغابي كأول رئيس وزراء.
استصلاح الارض.
بالإضافة إلى الشروط المذكورة أعلاه، تم الضغط على روبرت موغابي وأنصاره للموافقة على الانتظار لمدة عشر سنوات قبل الشروع في الإصلاح الزراعي.  
كاد المؤتمر الذي استمر ثلاثة أشهر أن يفشل في التوصل إلى اتفاق بسبب الخلافات حول الإصلاح الزراعي. تم الضغط على موغابي للتوقيع، وكانت الأراضي حجر عثرة رئيسي. عرضت الحكومتان البريطانية والأمريكية تعويض المواطنين البيض عن أي أرض يتم بيعها للمساعدة في المصالحة (مبدأ "المشتري الراغب، البائع الراغب")، وتم إنشاء صندوق للعمل من 1980 إلى 1990. 
التطورات اللاحقة.
في عام 1980، أعادت المرحلة الأولى من الإصلاح الزراعي، الممولة جزئيًا من المملكة المتحدة، توطين حوالي 70,000 شخص لا يملكون أرضًا على أكثر من 20,000 كيلومتر مربع من الأراضي في زيمبابوي الجديدة.
في عام 1981، ساعد البريطانيون في إقامة مؤتمر زمبابوي حول إعادة الإعمار والتنمية، حيث تم التعهد بتقديم أكثر من 630 مليون جنيه إسترليني من المساعدات الدولية.
في عام 1997، بدأ قدامى المحاربين في تلقي مدفوعات شخصية فردية بقيمة 50 ألف دولار زيمبابوي لكل منهم مقابل خدمتهم في الحرب، مما كلف دافعي الضرائب في البلاد مليارات الدولارات واستنزاف خزائن الحكومة. بعد ذلك ببضعة أشهر، أعلن روبرت موغابي أن الاستحواذ الإجباري على الأرض بموجب القسم 8 سيستمر، وفي غضون 24 ساعة انخفضت قيمة العملة المحلية بأكثر من 50٪، وبالتالي بدأ التضخم المفرط وإلغاء تداول العملة الزيمبابوية و"الرحلات الجوية البيضاء" من البلد، معظمهم لن يعودوا.
في الوقت منذ الاستقلال، تم تعديل اتفاقية لانكستر هاوس وتغييرها أكثر من 27 مرة وفقًا لصحيفة زيمبابوي المستقلة.
الموان هي بلدة جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
الموقع.
تقع على مستوى الطريق الوطني رقم 75
المرافق.
سد الموان.
أنجز سد خزان بجوار بلدة الموان وسمي باسم البلدة وكذلك محطة تصفية المياه واللذين أنجزا في إطار مشروع التحويلات المائية الكبرى للمياه انطلاقا من ولايتي بجاية و جيجل نحو سطيف.
الأنثروبولوجيا من وجهة نظر براغماتية هو كتاب للفيلسوف الألماني إيمانويل كانت . جاء العمل نتيجة للفصول الدراسية التي أشرف عليها كانت في جامعة كونيغسبرغ. بينما يفصل اسميًا طبيعة الأنثروبولوجيا كمجال، فإنه يناقش أيضًا مجموعة متنوعة من الموضوعات من حيث الفكر الكانتي.
الأصول والحجج.
الخلفية والتكوين.
يلخص عمل كانت الدروس الذي كان يقدمها في دورة سنوية في جامعة كونيغسبرغ، وهو برنامج وضعه كانت من 1772 حتى تقاعده في 1796. صدر الكتاب في عام 1798 بقصد كشف وجهات نظر كانت حول المجال الفكري الجنيني للأنثروبولوجيا آنذاك لجمهور أوسع. على الرغم من عدم كونها مجانية، على الرغم من عدم كونه مجانيًا، على عكس المشاركات الأخرى التي قام بها كانت، فقد حققت فصول الفيلسوف حول هذا الموضوع اهتمامًا شعبيًا واسع النطاق على عكس المحاولات السابقة لنشر أفكاره العامة للجماهير.. 
انتهى الأمر بكتاب الأنثروبولوجيا من وجهة نظر براغماتية ليكون آخر عمل رئيسي لكانت قام بتحريره الفيلسوف نفسه. أثر الإجهاد الذي اثر على حالته الصحية بشكل كبير على كتاباته. على الرغم من المعنى الذي أرفقه بالكتاب، فإن هذه العوامل تعني أنه وجد نفسه غير قادر على فعل أكثر من ترتيب ملاحظات محاضرته للنشر.
تلخيصًا لوجهات نظر كانت حول المُثل العليا في سياق تأليف الكتاب، كتب الباحث فريدريك ب فان دي بيتي :
أدرك كانت أن قدرة الإنسان العقلانية وحدها لا تكفي لتكوين كرامته وترقيته فوق البهائم. إذا كان العقل يمكّنه فقط من أن يفعل لنفسه ما تفعله الغريزة للحيوان، فعندئذٍ سيشير ذلك للإنسان إلى عدم وجود هدف أو قدر أسمى من هدف الوحشي ولكن فقط طريقة مختلفة للوصول إلى نفس الغاية. ومع ذلك، فإن العقل هو أهم سمة للإنسان لأنه الوسيلة التي من خلالها يصبح البعد المميز حقًا ممكنًا بالنسبة له. العقل، أي الوعي التأملي، يجعل من الممكن التمييز بين الخير والشر، وبالتالي يمكن أن تكون الأخلاق هي الهدف الحاكم للحياة. نظرًا لأن الإنسان يمكنه التفكير في مجموعة من الاحتمالات، والتي من بينها أكثر الأشياء المرغوبة، يمكنه أن يسعى جاهداً لجعل نفسه وعالمه في تحقيق مُثله العليا.
المنهجية والآراء التي أعرب عنها.
يلاحظ كانت أن الأنثروبولوجيا تسعى للإجابة على السؤال الأساسي "ما هو الكائن البشري" وبالتالي يمكن اعتباره النظام الأكاديمي ذو النطاق الفكري الأعلى. علق مراجع لاحق على آراء كانت قائلاً: "من بين الدروس العديدة ... أنه على المستوى التجريبي للتطبيق، لا يوجد خط فاصل حاد بين الأخلاق والطبيعة، لأن علم النفس التجريبي يمكن أن يعمل كأخلاقيات تجريبية لهذا غرض".
يستكشف كانت في جوانب متعددة أسباب وتأثيرات سلوك الناس، ويقضي العديد من الصفحات على موضوعات مثل القدرة البيولوجية والنفسية للأفراد على العيش من خلال التجارب وفهمها. على سبيل المثال، الكتاب يفصل آراء كانت حول الحواس الخارجية وكذلك الطبيعة الخاصة للحالات العقلية المختلفة من السكر إلى النوم. يتوسع في المناقشات حول التنظيم الاجتماعي والعلاقات الشخصية مع إدخال العديد من التعليقات حول أنواع مختلفة من الأشخاص بالإضافة إلى أحداث الحياة المختلفة. العديد من هذه تتعلق بملاحظات للبشرية نفسها، بشكل عام.
على وجه التحديد، يذكر كانت أن "عقل التخوف البطيء ليس بالضرورة عقلًا ضعيفًا" لأن "الشخص الذي يتنبه بالتجريدات ليس دائمًا عميقًا" ولكنه "غالبًا ما يكون سطحيًا جدًا". يجادل، "المخادع هو في الحقيقة أحمق". فيما يتعلق بالتصميم والعزيمة العقلية، بالإضافة إلى ذلك، يؤكد كانت أنه "من خلال الفشل يصبح المرء ذكيًا" و "الشخص الذي درب نفسه في هذا الموضوع حتى يتمكن من جعل الآخرين حكماء من خلال إخفاقاتهم ... وبالتالي استخدم ذكائه ". يدافع كانت عما يصفه بالسعي إلى المعرفة حتى من قبل شخص عادي غير مؤكد، يجادل الفيلسوف "الغموض ليس غباء".
يقدم الكتاب بالإضافة إلى ذلك روايات مفصلة لكانت عن تطبيق مفهوم الحتمية الفئوية على قضايا مختلفة في تجربة حقيقية. على سبيل المثال، يكتب عن التناقض بين المثالية الجادة والرذيلة الشخصية، كتب الفيلسوف :"أيها الشاب! تنكر لشهواتك ( التسلية، الفجور، الحب، وما إلى ذلك)، ليس بقصد رواقي من الامتناع التام عن ممارسة الجنس، ولكن مع النية الأبيقورية الدقيقة المتمثلة في التمتع بمشاهدة المتعة المتزايدة باستمرار. هذا البخل مع المال من دافعك الحيوي يجعلك بالتأكيد أكثر ثراءً من خلال تأجيل المتعة، حتى لو كان عليك، في معظم الأحيان، التخلي عن التساهل في ذلك حتى نهاية حياتك.إدراك الاستمتاع تحت سيطرتك، مثل كل شيء مثالي، أكثر إثمارًا وأكثر وفرة من كل ما يرضي المعنى من خلال التساهل لأنه يتم استهلاكه في وقت واحد وبالتالي فقدانه كليا.فيما يتعلق بموضوع الدين، يندب ما يراه على أنه تضارب غير ضروري من حيث الأغراض المعرفية وممارسة التعبد المنتظمة، كما لاحظ كانت :
بمقارنة المجموعات البشرية المختلفة، يقدم كانت مجموعة متنوعة من التأكيدات حول الرجال والنساء بالإضافة إلى الأعراق والجنسيات والأعراق المختلفة. على سبيل المثال، يكتب عن الجنسين، "تريد المرأة الهيمنة والرجل يريد أن يهيمن عليه". يجادل الفيلسوف بعمق أن الطبيعة جعلت النساء ينضجن مبكرًا وجعلتهن يطالبن بمعاملة لطيفة ومهذبة من الرجال، حتى يجدن أنفسهن مقيدات بشكل غير محسوس من قبل طفل بسبب شهامتهن. في نظر كانت، يوجد الزواج المثالي بطريقة تجعل المرأة تتصرف كملكة بينما يتصرف الرجل كوزير في الحكومة.
فيما يتعلق بالأمم المختلفة، يؤكد كانت أنه يمكن عمل عموميات مهمة حول شعوب مناطق مختلفة، موضحًا على وجه التحديد :إن إنجلترا وفرنسا، الدولتان الأكثر تحضراً على وجه الأرض، اللتان تتناقضان مع بعضهما البعض بسبب شخصياتهما المختلفة، ربما تكونان، بشكل رئيسي، لهذا السبب، في صراع دائم مع بعضهما البعض. أيضًا، من المحتمل أن تكون إنجلترا وفرنسا، بسبب شخصياتهما الفطرية، والتي تكون الشخصية المكتسبة والمصطنعة هي النتيجة فقط، هما الدولتان الوحيدتان اللتان يمكن افتراض أن لهما شخصية معينة، وطالما لم يتم مزج كل من الشخصيات الوطنية بواسطة قوة الحرب، خصائص غير قابلة للتغيير. أصبحت اللغة الفرنسية هي اللغة العالمية للمحادثة، خاصة في العالم الأنثوي، وأن اللغة الإنجليزية هي اللغة الأكثر استخدامًا في التجارة بين التجار، ربما يعكس الاختلاف في وضعهم الجغرافي القاري والجزري.باختصار، يرى الفيلسوف أن التحليل الأخلاقي يشكل أساسًا أنثروبولوجيا عملية. إنه لا يهدف بالضرورة إلى تعيين واجبات للأفراد ولكن لتمكينهم فكريًا حتى يتمكنوا من تحديد مساراتهم بأنفسهم بشكل صحيح. متداخلاً حول نفس القضايا، يناقش القسم الختامي للأنثروبولوجيا من وجهة نظر براغماتية طبيعة النوع ويقيم ضرورة إعطاء مساحة للحرية الشخصية كعنصر أساسي في التقدم الاجتماعي الأوسع.
الردود.
ولد كتاب الأنثروبولوجيا من وجهة نظر براغماتية استجابة عامة كبيرة. انتهى الكتاب بتلقي أكبر عدد من المطبوعات لأي من أعمال كانت حتى ذلك الوقت في طبعته الاولى. على الرغم من ذلك، اعتبر العديد من الكتاب أن العمل لا يستحق التحليل الفكري الجاد.
أوقرينة هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
أولاد علي بن عثمان هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
علينا جميعا أن نصبح نسويين هو كتيّب صغير قامت بتأليفه الكاتبة النيجيرية تشيماماندا نغوزي أديشي. نُشر الكتيّب لأول مرة عام 2014 من قبل فورث إستيت، ويتحدث عن مفهوم النسوية الخاص بالقرن الحادي والعشرين. 
تم اقتباس الكتيّب من محاضرتها الشهيرة على منصة TEDx سنة 2012 والتي تحمل نفس الاسم، وعُرضت لأول مرة في TEDx Euston في لندن، حيث تمت مشاهدتها أكثر من خمسة ملايين مرة. 
المحتوى.
يتضمن كتيّب "علينا جميعا أن نصبح نسويين" مجموعة من القصص والتحليلات حول ما المعنى من أن تكون نسويًا. وناقشت تشيماماندا أيضاً فكرة أن "النسوية" ليست إهانة ، بل تسمية يجب أن يتبناها الجميع.
بينما تدعو الحركة النسوية إلى العدالة والمساواة بين الرجل والمرأة في جميع جوانب الحياة، يعتقد أشد المعارضين لتحرير المرأة أن الحركة النسوية هي حركة اجتماعية تعمل على عكس أدوار الجنسين وجعل الرجال أقل شأناً. يكشف كتاب "علينا جميعا أن نصبح نسويين" بإيجاز الحاجة إلى تحويل المعتقدات الاجتماعية والبنية الجنسية التي تعزز التفاوت بين الرجال والنساء. في الأساس، علينا جميعا أن نصبح نسويين لا يعد فقط كالتزام بتحرير المرأة ولكن أيضًا كوسيلة لتشجيع الرجال على إجراء محادثات مع النساء حول الجنس والمظهر والأدوار والنجاح. إن كونك نسوية يستلزم الدفاع عن حقوق المرأة ومحاولة جعل العالم مكانًا أفضل للنساء. لا تتحدى الحركة النسوية إطلاقا الأدوار البيولوجية لكل جنس فهي تهدف فقط إلى إحداث ثورة في التمييز الجنسي من خلال خلق فرص وحظوظ متساوية للنساء والرجال. تنظر النسوية إلى الناس كبشر وتهدف إلى معالجة الظلم الإجتماعي الذي يُسكت إرادة الناس وقدرتهم على تجاوز التوقعات الاجتماعية. لذلك، فكونك نسوية يعمل على تطبيع نجاح المرأة ويسمح للرجال بالسعي لتحقيق المزيد في الحياة. المشاركة في الحركة النسوية المعاصرة تمهد الطريق لمجتمع مستقبلي مزدهر وشامل. إن تمكين المرأة ليس معادلاً لانتزاع الفرص من الرجال. إن تعليم المجتمع منح الاحترام المتساوي للمرأة يخلق بيئة مناسبة للنجاح. لذلك، فإن تشجيع الناس على أن يصبحوا نسويين يوجه عقولهم بعيدًا عن التركيبات الثقافية والاجتماعية التي تحد من فهمهم للجنس فيما يتعلق بالجنس والأدوار وتسمح للرجال والنساء بأن يصبحوا كما يريدون دون قيود.
كما ينتقد الكتاب الطريقة التي بُنيت بها الذكورة، ويشير إلى ضرورة تغير المجتمع ككل إذا أردنا الوصول إلى المساواة. 
الاقتباسات.
تم إدراج مقطع من حديث Adichie في أغنية Beyoncé لعام 2013 " *** Flawless ". لم تصرح أديشي بمشاعرها حول استخدام بيونسيه لخطابها، حتى عام 2016 خلال مقابلة في المجلة الهولندية "دي فولكس كرانت"، حيث صرحت بأن أغنية بيونسيه تمكنت من الوصول إلى العديد من الأشخاص الذين ربما لم يسمعوا قط كلمة نسوية، وقالت أديشي: "ومع ذلك ، فإن نسويتها غير مشابهة لنسويتي، لأنها في نفس الوقت، من النوع الذي يعطي مساحة كبيرة لضرورة الرجال. أعتقد أن الرجال لطفاء، لكنني لا أعتقد أن على المرأة أن تربط كل ما تفعله بالرجال: هل آذاني، هل أسامحه، هل وضع خاتمًا في إصبعي؟ نحن النساء معتادات على ربط كل شيء بالرجال. ضع مجموعة من النساء معًا وستكون المحادثة في نهاية المطاف عن الرجال. في المقابل ضع مجموعة من الرجال معًا لن يتحدثوا مطلاقاً عن النساء، سيتحدثون فقط عن الأشياء الخاصة بهم. نحن النساء يجب أن نقضي حوالي 20 بالمائة من وقتنا متعلقاً بالرجال، لأنه شيء ممتع، ولكن من ناحية أخرى يجب أن نتحدث أيضًا عن الأشياء الخاصة بنا. " 
استقبال.
تلقى الكتاب ملاحظات إيجابية للغاية. قال روبرت هوكسلي في صفيحة ديلي تلغراف : "قد يكون أهم كتاب تقرأه طوال العام". واختارته "صحيفة "الإندبندنت" " كتاب العام ، لأنه "سيكون الكتاب الذي سأضعه في أيدي الفتيات والفتيان، كمصدر إلهام لعالم مستقبلي من الرجال والنساء السعداء الصادقين مع أنفسهم " ". 
في ديسمبر 2015، كشف لوبي المرأة السويدية والناشر ألبرت بونييه أن الكتاب سيتم توزيعه في السويد على الطلاب البالغين سن السادس عشر من عمرهم في المدرسة الثانوية، لكي "يكون نقطة الانطلاق لمناقشة المساواة بين الجنسين والنسوية ". وهذا الجهد يتم دعمه من قبل جمعية الأمم المتحدة للسويد، اتحاد النقابات السويدية، Unizon و Gertrud Åström. حيث إنهم "يأملون أن يقوم المعلمون بدمج "كتاب علينا جميعا أن نصبح نسويين" في تعليمهم ، كما سيتم توزيع إرشادات المناقشة للمساعدة".
في سبتمبر 2016 ، عرضت المصممة ماريا جرازيا شيوري ، المديرة الإبداعية لدار الأزياء ديور، في أول عرض لها قميصًا عليه شعار: "علينا جميعا أن نصبح نسويين". 
لخبابشة هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
أفول الأصنام أو كيف تتفلسف بمطرقة هو كتاب فريدريك نيتشه ، كتب عام 1888، ونُشر عام 1889.
نبذة.
تمت كتابة في فترة أفول الأصنام تزيد قليلاً عن أسبوع، بين 26 أغسطس و 3 سبتمبر 1888، بينما كان نيتشه يقضي عطلة في سيلس ماريا. مع انتشار شهرة وشعبية نيتشه داخل ألمانيا وخارجها، شعر أنه بحاجة إلى نص من شأنه أن يكون بمثابة مقدمة قصيرة لعمله.
ملخص.
ينتقد نيتشه الثقافة الألمانية في ذلك الوقت باعتبارها غير متطورة ومنحطة وعدمية، ويطلق سهامًا معارضة لبعض الشخصيات الثقافية الفرنسية والبريطانية والإيطالية التي تمثل ميولًا مماثلة. على النقيض من كل هؤلاء الممثلين المزعومين للانحطاط الثقافي، نيتشه يصفق لقيصر ونابليون وغوته وثوسيديدس والسفطائيين باعتبارهم أنواعًا أكثر صحة وأقوى. يذكر الكتاب تحويل جميع القيم كمشروع نيتشه الأخير والأكثر أهمية، ويعطي نظرة إلى العصور القديمة حيث يكون للرومان الأسبقية على الإغريق القدماء، وإن كان ذلك فقط في مجال الأدب .
الكتاب مقسم إلى اثني عشر قسمًا:
حكم واشراقات.
الأقوال المأثورة في جملة واحدة حول مجموعة كثيرة من المواضبع.
قضية سقراط.
يؤكد نيتشه أنه على مدار التاريخ يبدو أن أكثر الأشخاص تعلمًا قد شاركوا في اعتقاد مشترك بأن الحياة لا قيمة لها. يجادل بأن هذه الفكرة لم تكن من أعراض مجتمع سليم بل لمجتمع في حالة تدهور. يشرح نيتشه أن فلاسفة مثل سقراط أو أفلاطون يشتركون في نزعة فسيولوجية مشتركة للشعور بالسلبية تجاه الحياة، مما يعكس انحلال الثقافة اليونانية المتفوقة التي سبقتهم.
نيتشه يحمل سقراط في ازدراء خاص. ويعتقد أن سقراط كان خاضعًا لكل أنواع الرذيلة والدوافع الشهوانية وكان نتاجًا للطبقات الدنيا في المجتمع. حدد نيتشه فكرتين محددتين عن سقراط للهجوم. الأولى هي ترابط العقل والفضيلة والسعادة. والثانية هو تقديم سقراط للمنهج الجدلي للفلسفة (العملية التي من خلالها يصل شخصان أو أكثر لديهم وجهات نظر مختلفة إلى نتيجة من خلال عملية الخطاب والمنطق والعقل، والتي تسمى أيضًا الطريقة السقراطية). اعتقد أن الجدل سمح للمواقف الفلسفية الأضعف والمفكرين الأقل تطوراً بالحصول على موطئ قدم أكبر من اللازم في المجتمع. كان برنامج نيتشه يقدر الغريزة على العقل، ولكن بسبب سقراط والجدلية، أصبحت الثقافة اليونانية الآن عقلانية بشكل سخيف. جزء أساسي من أطروحة نيتشه هو أن السعادة والغريزة واحدة، لكن العقل يقف في مواجهة مباشرة مع الغريزة.
في النهاية، أصر على أن قيمة الحياة لا يمكن تقديرها وأي حكم بشأنها يكشف فقط عن نزعات إنكار الحياة أو تأكيد الحياة.
العقل في الفلسفة.
ينكر نيتشه العديد من أفكار أفلاطون، وتحديدا أفكار الوجود والصيرورة وعالم الأشكال وقابلية الخطأ للحواس. بتعبير أدق، لا يعتقد أنه ينبغي على المرء دحض الحواس، كما فعل أفلاطون. هذا يتعارض مع مُثُل نيتشه للتميز البشري من حيث أنه أحد أعراض الانحطاط الشخصي. يشير نيتشه بالتحلل إلى تلاشي الحياة والحيوية واحتضان الضعف. من وجهة نظر نيتشه، إذا كان على المرء أن يقبل عالما غير حسي غير متغير باعتباره متفوقًا وعالمنا الحسي أدنى شأنا، فإن المرء يتبنى كراهية الطبيعة وبالتالي كراهية للعالم الحسي - عالم الأحياء. يفترض نيتشه أن الشخص الضعيف أو المريض أو الدنيء فقط هو الذي سيؤيد مثل هذا الاعتقاد.
يواصل نيتشه ربط هذا الهوس بالعالم غير المادي بالمسيحية ومفهوم الجنة. يشير نيتشه إلى أن الإيمان بالله المسيحي هو انحطاط مماثل وكراهية للحياة. بالنظر إلى أن المسيحيين يؤمنون بالسماء، وهو مفهوم مشابه لأفكار أفلاطون عن عالم الأشكال (عالم أبدي لا يتغير) وأن المسيحيين يقسمون العالم إلى العالم الحقيقي (الجنة) والعالم الظاهري (الحي)، فإنهم يكرهون الطبيعة.
حتى نختم كيف غدا العالم الحقيقي خرافة.
في هذا القسم، يوضح نيتشه العملية التي عبر بها الفلاسفة السابقون عن تخيل العالم الظاهر، ووضعوا نتائج الحواس في موضع شك، وبالتالي إزالة مفهوم العالم الحقيقي. ينقسم هذا القسم إلى ستة أجزاء:
الأخلاق طبيعة مضادة.
نيتشه ليس من دعاة المتعة، بحجة أن أي عواطف زائدة يمكن أن تجر ضحيتها إلى أسفل بثقل حماقتها. ومع ذلك، يؤكد أنه من الممكن أن تصبح المشاعر روحانية في النهاية. وينتقد أن المسيحية تتعامل بدلاً من ذلك مع المشاعر غير المعتدلة من خلال محاولة إزالة العاطفة تمامًا. في القياس، يدعي نيتشه أن النهج المسيحي للأخلاق لا يختلف كثيرًا عن الطريقة التي قد يعالج بها طبيب أسنان غير ماهر أي ألم أسنان عن طريق إزالة السن بالكامل بدلاً من اتباع علاجات أخرى أقل عدوانية وفعالية بنفس القدر. لا تحاول المسيحية إضفاء الروحانية والجمال وتأليه الرغبة، الأمر الذي يقود نيتشه إلى استنتاج أن الكنيسة المسيحية معادية للحياة. من منظور نفسي، كتب أن الأشخاص الذين يرغبون في القضاء على بعض المشاعر بشكل مباشر يفعلون ذلك أساسًا لأنهم ضعفاء الإرادة، ومنحطون جدًا بحيث لا يمكنهم فرض الاعتدال على أنفسهم.
يطور نيتشه فكرته عن إضفاء الروحانية على المشاعر من خلال دراسة مفاهيم الحب والعداوة. وهو يدعي أن الحب هو في الواقع إضفاء روحانية على الشهوانية. من ناحية أخرى، فإن العداء يضفي روحانية على حالة وجود أعداء لأن وجود خصوم يساعدنا على تحديد وتقوية مواقفنا. حتى مع المشاعر المعادية للمسيحية التي تسود تفكيره، يوضح نيتشه أنه ليس لديه مصلحة في القضاء على الكنيسة المسيحية. بدلاً من ذلك، يدرك أن برنامجه الفلسفي الخاص لن يكون فعالًا أو ضروريًا بدونه. إذا كان عدوه الكنيسة ينكر غرائز الحياة، فهذا يساعده على تطوير موقف يؤكدها. باستخدام اللغة اللاهوتية، يصر على أن التجديف الحقيقي هو التمرد المسيحي على الحياة. الأخلاق المسيحية هي في نهاية المطاف أعراض الحياة المتدهورة والمنهكة والمرهقة والمدانة.
يستنتج نيتشه أن الإصرار على ضرورة أن يكون الناس بطريقة ما وليس بطريقة أخرى يؤدي إلى شكل من أشكال التعصب الأعمى الذي يقلل من قيمة الخير في التنوع البشري: الثروة الساحرة للأنواع. كما أن الاعتقاد بأنه بإمكان الناس تغيير طبيعتهم حقًا يتجاهل حقيقة أن أي شخص هو جزء من القدر. لا يمكن لأي شخص أن يطلق نفسه سواء من الأحداث الماضية أو الظروف الحالية التي تجعله على ما هو عليه. في النهاية، يخلص نيتشه إلى أن اللاأخلاقيين مثله هم من يحترمون أعلى درجات الاحترام للقيمة المتأصلة للأفراد لأنهم لا يقدرون نهج شخص واحد في الحياة على حساب الآخرين.
الأخطاء الأربعة الكبرى.
في الفصل أخطاء الأربعة الكبرى، ويشير إلى أن الناس، خصوصا المسيحيين، الخلط بين تأثير السبب، وأنها مشروع الأنا البشرية والذاتية إلى أشياء أخرى، وبالتالي خلق مفهوم وهمي من يجري، وبالتالي أيضا للشيء في ذاته والله. في الواقع، الدافع أو النية هو مرافقة لفعل وليس سبب ذلك الفعل. من خلال إزالة الفاعلية السببية القائمة على الإرادة الحرة الواعية، ينتقد نيتشه أخلاقيات المساءلة، مقترحًا أن كل شيء ضروري في كل شيء لا يمكن الحكم عليه أو إدانته، لأنه لا يوجد شيء خارجه. ما الناس عادة يعتبرها نائب هو في الواقع مجرد عدم القدرة على عدم الرد على الحوافز. في ضوء ذلك، يصبح مفهوم الأخلاق مجرد وسيلة للسيطرة: لقد تم اختراع عقيدة الإرادة أساسًا لغرض العقاب، أي العثور على المذنب.
الذين يريدون اصلاح البشرية.
يعلن نيتشه في هذا المقطع عن افتقاره إلى الإيمان بأخلاق موضوعية، مشيرًا إلى أنه لا يوجد شيء اسمه حقيقة أخلاقية. بهذه المعلومات، يسرد مثالين لحالات تمت فيها محاولة إضفاء الأخلاق على البشرية، على الرغم من عدم وجود حقيقة أخلاقية كاملة. الأشخاص الذين يدفعون من أجل هذه الأخلاق يطلق عليهم نيتشه المحسنون، وهي الاقتباسات التي تمثل حقيقة أن هؤلاء الأشخاص المعينين يفشلون في تحقيق هدفهم المتمثل في تحسين الإنسان.
أول مثال هو الدين. يروي نيتشه قصة خيالية لكاهن يحول رجلًا إلى المسيحية، من أجل الحفاظ على أخلاقه. ومع ذلك، فإن رجله يقع في نهاية المطاف في الغريزة الإنسانية الأساسية مثل الشهوة، وبالتالي يوصف بأنه آثم. بعد ذلك، الرجل مليء بالكراهية، وينبذ من قبل الآخرين. يمثل الكاهن في هذه القصة المُحسِّن، حيث يحاول أن يوعظ شخصًا ما، ولكنه فقط يجعل حياة الرجل بائسة.
ثاني هذه الأمثلة هو نظام الطبقات في الهند. قام هذا النظام بمحاولة إضفاء الأخلاق على الإنسان عن طريق خفض مرتبة الداليت وتجريدهم من إنسانيتهم الذين كانوا في قاع المجتمع. المحسنون في هذا السيناريو هم أولئك الذين يديمون النظام الطبقي، ويساهمون في تجريد الداليت من إنسانيتهم من أجل هدف الأخلاق.
ما ينقص الألمان.
في فحص المجتمع الألماني في عصره، يعزو أي ميزة يتمتع بها الألمان على الدول الأوروبية الأخرى إلى الفضائل الأخلاقية الأساسية وليس إلى أي تطور ثقافي.يعزو نيتشه الانخفاض الذي يراه في التطور في الفكر الألماني إلى إعطاء الأولوية للسياسة على العقل.الدولة والثقافة في حالة توتر لأن أحدهما يزدهر على حساب الآخر.
يعزو نيتشه أيضًا هذا التراجع في الفكر الألماني إلى المشكلات التي رآها في التعليم العالي في عصره. أولاً، يدعو نيتشه إلى التشكيك في مؤهلات المعلمين الجامعيين، ويصر على الحاجة إلى معلمين متعلمين هم أنفسهم. يجادل بأن المعلمين مهمون لتعليم ثلاث مهارات أساسية:
ثانيًا، ينتقد بشدة فتح الكليات والجامعات لجميع طبقات المجتمع، لأنه عندما يُحرم من امتيازها، تنخفض جودة التعليم العالي.«كل التعليم العالي ينتمي إلى الاستثناءات وحدها: يجب أن يتمتع الفرد بالحق في هذا الامتياز العالي. لا يمكن أن تكون الأشياء العظيمة والرائعة ملكية مشتركة».
مناوشات من رجل عاجز.
يفحص نيتشه في الفصل الأطول من الكتاب مجموعة متنوعة من الشخصيات الثقافية في عصره.كما قام بعدة ملاحظات نفسية حول ما يؤدي إلى تبني مواقف مختلفة عن الحياة.
ما أدين للقدماء.
نيتشه ينتقد أفلاطون، متهماً إياه بالمبالغة في الأخلاق ووصفه بأنه مخادع عظيم. ويذهب إلى أبعد من ذلك ليدعي أن المسيحية هي أفلاطونية للشعب في أخلاقها الضارة.
يجادل ضد ما يراه كراهية أفلاطون للحياة ليقول إن البشر بحاجة إلى تقدير الحياة على الرغم من المعاناة.يشير نيتشه إلى الألغاز الديونيزية ليجادل في أننا بحاجة إلى الإجابة بنعم على الحياة وأن الألم مقدس. يشير أيضًا إلى التكرار الأبدي تجربته الفكرية التي تسأل عما إذا كنت ستسعد إذا اكتشفت أنه عليك أن تعيش نفس الحياة مرارًا وتكرارًا حتى آخر التفاصيل دون علم (يعتقد نيتشه أن الإجابة يجب أن تكون نعم) لتشجيع الناس لاحتضان الحياة والاحتفال بها.
المطرقة تتحدث.
يتحدث نيتشه عن الجزء الثالث من أقراص القانون القديم والجديد في هكذا تكلم زرادشت.
الترجمة.
الكتاب مترجم إلى العربية من طرف محمد الناجي وحسان بورقيبة.
ذروة النحاس هو مصطلح يقصد به النقطة الزمنية التي يتم فيها الوصول إلى الحد الأقصى لمعدل إنتاج النحاس العالمي. نظرًا لأن النحاس مورد محدود، فسوف يتضاءل الإنتاج في وقت ما في المستقبل، وسيصل الإنتاج في وقت مبكر إلى الحد الأقصى. على عكس الوقود الأحفوري ، يتم اعادة تدوير النحاس وإعادة استخدامه، وتشير التقديرات إلى أن 80 ٪ على الأقل من جميع النحاس المستخرج في العالم لا يزال متاحًا (تم إعادة تدويره بشكل متكرر). 
يعتبر النحاس من أهم المعادن الصناعية ويحتل المرتبة الثالثة بعد الحديد والألمنيوم من حيث الكمية المستخدمة. وهو ذا قيمة بسبب ناقليته الحرارية والكهربائية، والليونة، والمقاومة للتآكل. تمثل الاستخدامات الكهربائية حوالي ثلاثة أرباع إجمالي استهلاك النحاس، بما في ذلك كبلات الطاقة وكابلات البيانات والمعدات الكهربائية. كما أنه يستخدم في أنابيب التبريد والمبادلات الحرارية وأنابيب المياه والمنتجات الاستهلاكية.
تم استخدام النحاس على الأقل منذ 10000 سنة. تم استخراج أكثر من 97٪ من جميع النحاس الذي تم تعدينه وصهره منذ عام 1900. أدى الطلب المتزايد على النحاس بسبب تنامي الاقتصادات الهندية والصينية منذ عام 2006 إلى زيادة الأسعار وزيادة سرقة النحاس . 
التاريخ.
القلق بشأن إمدادات النحاس ليس جديدًا. ففي عام 1924 حذر الجيولوجي وخبير مناجم النحاس إيرا جوراليمون قائلاً :
الطلب على النحاس.
يبلغ إجمالي الإنتاج العالمي من النحاس حوالي 18 مليون طن متري سنويًا. يتزايد الطلب على النحاس بأكثر من 575000 طن سنويًا ويتسارع باستمرار. استنادًا إلى أرقام عام 2006 لاستهلاك الفرد، يقدر توم جرايدل وزملاؤه في جامعة ييل أنه بحلول عام 2100 سيتجاوز الطلب العالمي على النحاس الكمية التي يمكن استخراجها من الأرض. استحوذت الصين على أكثر من 22٪ من الطلب العالمي على النحاس في عام 2008 ، وحوالي 40٪ في عام 2014.
لبعض الأغراض، يمكن استبداله بمعادن أخرى، فمثلا تم استخدام أسلاك الألمنيوم في العديد من التطبيقات، لكن التصميم غير المناسب أدى إلى مخاطر نشوب حرائق. تم حل مشكلات السلامة منذ ذلك الحين باستخدام أحجام أكبر من أسلاك الألمنيوم (# 8AWG وما فوق) ، ولا تزال أسلاك الألمنيوم المصممة بشكل صحيح قيد الاستخدام بدلاً من النحاس. على سبيل المثال، تستخدم طائرة إيرباص A380 أسلاك الألمنيوم بدلاً من الأسلاك النحاسية لنقل الطاقة الكهربائية. 
توريد النحاس.
على الصعيد العالمي، يتم استنفاد موارد النحاس الاقتصادية مع ما يعادل إنتاج ثلاثة مناجم نحاس عالمية المستوى يتم استهلاكها سنويًا. اقترح المحلل البيئي ليستر براون في عام 2008 أن النحاس قد ينفد في غضون 25 عامًا بناءً على ما اعتبره استقراءًا معقولًا لنمو 2٪ سنويًا. 
اكتشافات النحاس الجديدة.
تم ايجاد ستة وخمسين اكتشافًا جديدًا للنحاس خلال العقود الثلاثة 1975-2005. يقال إن الاكتشافات العالمية لرواسب النحاس الجديدة قد بلغت ذروتها في عام 1996. ومع ذلك، وفقًا للمسح الجيولوجي الأمريكي (USGS) ، تضاعفت احتياطيات النحاس المتبقية في العالم منذ ذلك الحين، من 310 مليون طن متري في عام 1996 إلى 690 مليون طن متري في عام 2013. 
الإنتاج.
كان المنتجون الوطنيون الثلاثة الرئيسيون للنحاس، على التوالي، في عام 2002 ، شيلي وإندونيسيا والولايات المتحدة . في عام 2013 ، كانت تشيلي والصين وبيرو الااوئل. واحد وعشرون من أكبر 28 منجم للنحاس في العالم (اعتبارًا من عام 2006) ليست قابلة للتوسع. 
الاحتياطات.
النحاس عنصر شائع في الطبيعة إلى حد ما ، بتركيز يقدر بـ 50-70 جزء في المليون (0.005-0.007 بالمائة) في قشرة الأرض (1   كجم من النحاس لكل 15-20 طنًا من الصخور القشرية). يتضاعف التركيز 60 جزء في المليون إلى 1.66 كوادريليون طن فوق كتلة القشرة الارضية 2.77e22 كجم، أو ما يزيد عن 90 مليون بمعدل إنتاج 2013 البالغ 18.3 طن متري سنويًا. ومع ذلك، لا يمكن استخراج معظمها بشكل مربح بالمستوى الحالي للتكنولوجيا والقيمة السوقية الحالية. في الوقت الحالي، تعتبر رواسب النحاس مربحة نظرياً إذا كانت قريبة بدرجة كافية من السطح وتحتوي على 0.3 - 0.5 بالمائة على الأقل من النحاس.  
أبلغت هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية عن قاعدة احتياطي إجمالي حالي للنحاس في خامات يمكن استردادها تبلغ 1.6 مليار طن اعتبارًا من 2005 ، منها 950 مليون طن تعتبر قابلة للاسترداد اقتصاديًا. حدد تقييم عالمي لعام 2013 "455 رواسبًا معروفة (بموارد محددة جيدًا) تحتوي على حوالي 1.8 مليار طن متري من النحاس" ، وتوقع "متوسط 812 رواسب غير مكتشفة داخل الكيلومتر العلوي من سطح الأرض" تحتوي على 3.1 مليار طن متري اضافية من النحاس "تمثل حوالي 180 ضعف إنتاج النحاس العالمي لعام 2012 من جميع أنواع رواسب النحاس". 
إعادة التدوير.
في الولايات المتحدة، يتم استرداد المزيد من النحاس وإعادته إلى الخدمة من المواد المعاد تدويرها أكثر من المشتق من الخام المستخرج حديثًا. تعتبر قيمة إعادة تدوير النحاس كبيرة جدًا لدرجة أن خردة الدرجة الممتازة تحتوي عادةً على 95٪ على الأقل من قيمة المعدن الأساسي من الخام المستخرج حديثًا. في أوروبا، يأتي حوالي 50٪ من الطلب على النحاس من إعادة التدوير (اعتبارًا من 2016) 
, قدم النحاس المعاد تدويره 35٪ من إجمالي النحاس المستخدم في جميع أنحاء العالم .
الموارد التقليدية غير المكتشفة.
بناءً على معدلات الاكتشاف والمسوحات الجيولوجية الحالية، قدر الباحثون في عام 2006 أنه يمكن استخدام 1.6 مليار طن متري من النحاس. اعتمد هذا الرقم على أوسع تعريف ممكن للنحاس المتاح مع حسبان قيود الطاقة والمخاوف البيئية. 
قدرت هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية أنه اعتبارًا من عام 2013 ، لا يزال هناك 3.5 مليار طن متري من موارد النحاس غير المكتشفة في جميع أنحاء العالم في رواسب الرخام السماقي والرواسب، وهما نوعان يوفران حاليًا 80 ٪ من إنتاج النحاس المستخرج. هذا بالإضافة إلى 2.1 مليار طن متري من الموارد المحددة. بلغ إجمالي موارد النحاس غير المكتشفة المحددة البالغة 5.6 مليار طن متري، 306 ضعف الإنتاج العالمي لعام 2013 من النحاس المستخرج حديثًا البالغ 18.3 مليون طن متري.
موارد غير تقليدية.
تشير التقديرات إلى أن أعماق البحار تحتوي على 700 مليون طن من النحاس. 
أسعار النحاس.
وصل السعر الدولي للنحاس إلى أعلى مستوى له في 6 مارس 2008 ، في بورصة لندن للمعادن (LME) ، حيث ارتفع بنسبة 5.8٪ عن يوم التداول السابق إلى 4.02 للرطل. تم تسجيل الرقم القياسي السابق في 12 مايو 2006 ، عند 3.98 دولار أمريكي / رطل. ارتفع السعر بسرعة في أوائل عام 2008 ، حيث ارتفع بنسبة 23٪ في فبراير 2008 ، ثم انخفض بنسبة 40٪ قبل ديسمبر 2008 ، ووصل إلى 1.30 دولار أمريكي بحلول نهاية العام. في فبراير 2011 ، بلغ السعر ذروته عند 4.58 دولار أمريكي / رطل ولكنه انخفض بعد ذلك إلى 3.18 دولار أمريكي / رطل خلال عام 2013.
نقد.
كان جوليان سيمون زميلًا أقدم في معهد كاتو وأستاذًا للأعمال والاقتصاد. في كتابه "The Ultimate Resource 2" (طُبع لأول مرة في عام 1981 وأعيد طبعه في عام 1998) ، ينتقد على نطاق واسع فكرة "ذروة الموارد" ، ويستخدم النحاس كمثال واحد. يجادل بأنه على الرغم من أن "ذروة موارد النحاس" كانت مصدر قلق مستمرً منذ أوائل القرن العشرين، إلا أن "الاحتياطيات المعروفة" نمت بمعدل تجاوز الطلب، ولم يكن سعر النحاس يرتفع بل ينخفض على المدى الطويل. على سبيل المثال، على الرغم من أن الإنتاج العالمي للنحاس في عام 1950 كان ثُمن ما كان عليه في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت الاحتياطيات المعروفة أيضًا أقل بكثير في ذلك الوقت - حوالي 100 مليون طن متري - مما يجعل العالم يبدو على وشك النفاد من النحاس في 40 إلى 50 سنة على الأكثر.
تفسير سيمون الخاص لهذا التطور هو أن فكرة الاحتياطيات المعروفة معيبة للغاية، لأنها لا تأخذ في الاعتبار التغيرات في ربحية التعدين. مع استنفاد المناجم الأكثر ثراءً، يوجه المطورون انتباههم إلى مصادر أقل للعنصر ويطورون في النهاية طرقًا رخيصة لاستخراجها، مما يزيد الاحتياطيات المعروفة. وهكذا، على سبيل المثال، كان النحاس وفيرًا للغاية منذ 5000 عام، وكان ينتج في شكل نقي وكذلك في خامات النحاس عالية التركيز، حتى أن شعوب ما قبل التاريخ كانت قادرة على جمعها ومعالجتها باستخدام تكنولوجيا بدائية للغاية. اعتبارًا من أوائل القرن الحادي والعشرين، يُستخرج النحاس عادةً من الخامات التي تحتوي على 0.3٪ إلى 0.6٪ من النحاس بالوزن. ومع ذلك، على الرغم من أن المادة أقل انتشارًا، فإن تكلفة وعاء نحاسي، على سبيل المثال، كانت أقل بكثير في أواخر القرن العشرين مما كانت عليه قبل 5000 عام. 
ينص سيمون بشكل أساسي على أنه لم يتم اكتشاف كل النحاس وأنه لم تحدث جميع التطورات التكنولوجية في التعدين والتكرير، لذا فإن التصريحات التي تفيد بأن نقطة ذروة النحاس قد تم الوصول إليها أو سيتم الوصول إليها يجب أن تكون خاطئة. يدعم سايمون حجته من خلال إظهار أن إمدادات النحاس قد زادت وأن الأسعار قد انخفضت.
الأسلوب المعماري للكاتدرائية البولندية هو نوع أمريكي شمالي للعمارة الكنسية الكاثوليكية، يوجد في جميع أنحاء البحيرات العظمى ومناطق إقليم الأطلسي الأوسط وكذلك في أجزاء من نيو إنجلاند. ليست هذه الكنائس الضخمة كاتدرائيات بالضرورة، بل تُعرف على أنها مقرات للأساقفة أو لأبرشياتهم.
تتمتع كنائس الكاتدرائية البولندية عمومًا بكميات كبيرة من الزخارف في الداخل والخارج، ويمكن مقارنتها فقط بأسلوب التشوريجيرا أو الباروك الإسباني الأكثر شهرة. تعكس الزخارف المستخدمة أذواق المهاجرين البولنديين إلى هذه المناطق من خلال رموز وتماثيل القديسين المعروضة بشكل بارز طوال الوقت. إضافة إلى ذلك، هناك ميل كبير نحو الزخرفة المستمدة من عصر النهضة وعصر الباروك، إلى جانب تصاميم النمذجة بعد الكنائس الشهيرة في بولندا. إن ادعاء «الأساليب المعمارية» المختلفة لأوروبا المنسوبة إلى هذه الكنائس مضلل، لأن معظمها وُصفت من قبل مؤرخي الفن على أنها أمثلة على الانتقائية والتاريخانية، التي تتميز بها النهضات المعمارية المختلفة الموجودة في أساليب القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تعرض هذه الكنائس مزيجًا من السمات المعمارية التي تنتمي للعديد من العصور الماضية المميزة لأوروبا والأمريكتين.
تركيبة فريدة.
يقول سكريت إن الكنائس البولندية تجاوزت بالحجم كنائس المهاجرين الآخرين. عزز أسلوبهم رؤية المهاجرين للهوية البولندية.
كتب كانتويز في "أبرشية شيكاغو: رحلة الإيمان": يبدو تفضيل الاتحاد البولندي لأشكال عصر النهضة والباروك أكثر وضوحًا. حلت أيام مجد الكومنولث البولندي في القرنين السادس عشر والسابع عشر، عندما شكلت أكبر ولاية في أوروبا...يعكس الأسلوب المعماري لكنائس شيكاغو البولندية في مدينة شيكاغو هذا، ولاسيما الصروح الرائعة لورتمان وستينباخ التي بُنيت على طول شارع ميلووكي على الجانب الشمالي الغربي، مما عكس مجد النهضة للكاثوليكية البولندية».
كتب بيتر ويليامز في كتابه "بيوت الله: المنطقة والدين والعمارة" في الولايات المتحدة في الصفحة 179: «في ديترويت وشيكاغو على وجه الخصوص، ظهر نوع مميز من أبنية الكنائس بين المجتمعات البولندية، (الكاتدرائية البولندية)». بُنيت معظم الكنائس الكاثوليكية مع مبالغة أكبر أو بتواضع وموضوعات قوطية ورومانسكية شائعة في جميع أنحاء البلاد، غالبًا ما يختار الأسقف الطموح في البحيرات الكبرى في بولونيا، إنشاء بيانات ضخمة في أسلوب عصر النهضة في بلدهم الأم. غالبًا ما كان حجم هذه الهياكل ضخمًا، سواء في الحجم الكبير لهذه الأبرشيات أو الطموحات الأسقفية لقادتهم الدينيين... وما تزال مرئية من الطرق السريعة، والعديد من هذه «الكاتدرائيات» مثل سانت ستانيسلاوس كوستكا في شيكاغو التي تخدم الآن دوائر أميركية من أصل أفريقي أو لاتيني، بينما أُغلقت غيرها من قبل أساقفتهم عند لم تعد مجدية من الناحية الاقتصادية.
تعد الكنائس من معالم الجذب السياحي الرئيسية في شيكاغو، وتُخصص جولات لها حصريًا. أقام مركز آرشيسنتر التابع لمؤسسة شيكاغو المعمارية معرضًا عن هذه الكنوز بعنوان "الكنائس البولندية في شيكاغو".
بنى الفقراء العاملون في هذه المناطق المعابد المزخرفة إلى حد كبير في الفترة الممتدة من نهاية الحرب الأهلية الأمريكية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
النقد.
انتقد العديد من النخب البروتستانتية في شيكاغو هذه الكنائس الكبيرة من الناحية الأسلوبية على أنها أسلوب «متباهي» بالمقارنة مع أسلوب «البساطة» الرائج في دور العبادة البروتستانتية. أجاب رؤساء الكاثوليك مثل لانكستر سبالدينغ، أول أسقف في بيوريا من خلال مقارنة الكنائس التي مولها المهاجرون بأهرامات مصر التي بناها العبيد.
إدارة أوكوتيبيكي هي إدارة من إدارات هندوراس الـ18 وعاصمتها نويفا أوكوتيبيكي.
الجغرافيا.
تقع الإدارة غرب هندوراس وتتاخم الحدود مع السلفادور وغواتيمالا، وتحدها إداراتا كوبان، ولمبيرا. تبلغ مساحة الإدارة 1630 كيلومترًا مربعًا، ومعظمها مناطق جبلية.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكانها 111.474 نسمة وفق إحصائيات عام (2006). في حين بلغ عدد السكان 132,453 نسمة حسب تعداد عام 2010.
الاقتصاد.
الأنشطة الاقتصادية الرئيسية هي الزراعية، بما في ذلك زراعة القهوة، والذرة، والملفوف، وقصب السكر، والبصل، نظرًا لموقعها المناسب على بعد بضعة كيلومترات فقط من الحدود مع السلفادور، وغواتيمالا، تتمتع أوكوتيبيكي بميزة اقتصادية تتمثل في كونها مركزًا تجاريًا بين ثلاثة بلدان.
ماريانا فاردينويانيس (مواليد 1943)، هي يونانية، سفيرة اليونسكو للنوايا الحسنة، وناشطة في مجال حقوق الأطفال والأسرة، وضد الإعتداء الجنسي على الأطفال من خلال مؤسستها الطفل والأسرة. كانت رئيسة جمعية Elpida لأصدقاء الأطفال المصابين بالسرطان.
ولدت ماريانا فاردينوجيانيس في اليونان عام 1943، ونشأت في العاصمة أثينا. درست الاقتصاد في جامعة دنفر الأمريكية، وهي متزوجة من رجل الأعمال الشهير الملياردير فارديس فاردينوجيانيس ولديهما خمسة أطفال.
قد يقصد من «خيتي» :
قد يقصد من «دار المخزن» :
موريساندا كوياتي هو طبيب من غينيا، يُعد الدكتور موريساندا كوييات من كبار الناشطين في سبيل إنهاء العنف ضد النساء والفتيات في أفريقيا، وكان من ثمار جهوده التي بذلها في ذلك السبيل مع الاتحاد الأفريقي خروج بروتوكول مابوتو الذي يُعد الصك الإقليمي لأفريقيا بشأن إنهاء العنف ضد المرأة. بذل الدكتور كويات جهوداً استثنائية في مكافحة الممارسات التقليدية الضارة، لا سيما من أجل القضاء على تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، وهي مبادرة من مبادرات اليوم الدولي لعدم التسامح مطلقا إزاء تشويه الأعضاء التناسيلة للإناث. الدكتور كوييات حاصل على درجات علمية في الطب من جامعة كوناكري في غينيا، و جامعة جونز هوبكينز و جامعة كلارك أتلانتا في الولايات المتحدة الأمريكية.
لو دوفوار وتعني (بالعربية "الواجب") هي صحيفة يومية تصدر في مونتريال، كيبيك، كندا. تأسست في 10 يناير 1910 على يد هنري بوورسة. كان شعارها الأول " افعل ما يجب « Fais ce que dois »". أما شعارها الحالي فهو "حرية التفكير « Libre de penser »". في عام 2013 قرأ الصحيفة 446 ألف شخص وفقًا "لمكتب قياس المطبوعات PMB" الكندي.
روابط خارجية.
الموقع الرسمي
كانت آيونيا رولين ويبر (1872–1953) طبيبة نسائية أمريكية وعاملة في مجال التوعية بالصحة العامة. تخرجت عام 1903 من كلية الطب بجامعة هوارد، وكانت واحدة من قلائل من الطبيبات الأمريكيات من أصول أفريقية في جيلها. خلال منتصف العشرينات، عملت في مكتب الولايات المتحدة للأطفال، شمل عملها هناك السفر إلى الجنوب الريفي وتدريب القابلات على استخدام تقنيات الولادة المعقمة وتسجيل الولادات.
خلال الوقت الذي كانت فيه دور رعاية الأمهات العازبات للنساء البيض فقط، فتحت منزلها للأمهات العازبات الملونات. في النهاية، وبفضل التبرعات، أنشأت دارًا منفصلةً لعملها مع هؤلاء النسوة، والذي لا يزال يحمل اسمها.
نشأتها والتعليم.
كان والدا ويبر من عائلات أمريكية من أصل أفريقي حصلا على حريتهما قبل الحرب الأهلية. انتقل والدها، المحامي ويليام جيمس ويب، من فيلادلفيا إلى كارولينا الجنوبية بعد الحرب الأهلية، ليصبح أحد أول القضاة السود في عصر إعادة الإعمار في ولاية كارولينا الجنوبية. تزوج من فرانسيس آن رولين في بيافورت، كارولينا الجنوبية. أنجب الزوجان خمسة أطفال؛ كان آيونيا طفلهما الثالث. نتيجةً للخلاف الزوجي، خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر انتقلت فرانسيس مع أطفالها إلى واشنطن العاصمة، حيث نشأت آيونيا بين الطبقة الوسطى السوداء المزدهرة في المدينة.
تخرجت آيونيا رولين ويبر من كلية الطب في جامعة هوارد عام 1903، وكانت واحدة من أربع نساء في صفها.
العمل المهني.
اقترضت ويبر المال وعملت كمدرسة كي يساعدها في تعليمها، لأن والدتها توفت قبل أن تكمل كلية الطب. في عام 1911، بدأت عيادتها الخاصة في جادة فلوريدا 511، حيث قبلت مرضى من الإناث فقط.
بين عامي 1921 و 1929، عملت الدكتورة ويبر لصالح مكتب الولايات المتحدة للأطفال، الذي وظفها للسفر عبر الجنوب الريفي لتعليم القابلات. عندما عادت إلى واشنطن، التحقت بطاقم قسم الولادة في مستشفى فريدمان.
العمل الخيري.
بعد علاج العديد من الأمهات العازبات، بدأت الدكتورة ويبر في تقديم غرف في منزلها لبعض هؤلاء الشابات. في عام 1931، نظمت مجموعة خيرية بالتعاون مع سبع نساء أخريات من كنيسة سانت لوقا إيه إم إي، ناديذا ليند- إيه- هاند، الذي جمع الأموال لدعم الأمهات العازبات الأمريكيات من أصل أفريقي.
اشترت في عام 1931، وبدعم من النادي، 3.5 فدانًا (1.4 هكتارًا) من الأراضي في الجزء الشمالي الغربي من واشنطن العاصمة، حيث فتحت منزل آيونيا. آر.ويبر للأمهات العازبات، والذي يقدم الخدمات للشابات بغض النظر عن عرقهن. استمرت الدكتورة ويبر بإدارة المنزل حتى أوائل الخمسينيات. حتى الستينيات من القرن الماضي، عندما ألغت مرافق مماثلة كانت مخصصة للبيض العزل العنصري، كان منزل رعاية الأمومة الوحيد في المدينة الذي قبل الشابات الأمريكيات من أصل أفريقي. انتقل في عام 1955 إلى موقع مختلف، وما يزال يعمل حتى اليوم.
أواخر حياتها.
في أواخر حياتها، انتقلت الدكتورة ويبر إلى نيويورك، حيث عاشت مع أقاربها في ساراتوغا سبرينغس وفي مدينة نيويورك. توفيت في مستشفى هارلم في 13 أبريل عام 1953، ودُفنت في مقبرة كولمباريوم في محرقة فريش بوند.
إدموند هيرام سونينبليك (7 ديسمبر 1932 - 22 سبتمبر 2007)، باحث طبي وطبيب قلب أمريكي. شكّلت دراساته على وظيفة الخلية العضلية القلبية في ستينيات القرن العشرين أساسًا لكل من الفيزيولوجيا القلبية الوعائية والعلاج الحديث لأمراض القلب الوعائية، ما أمكن تطوير مثبط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين. في عام 1962، نُسب إليه الفضل أيضًا كونه الشخص الأول الذي يصور العضلة القلبية ضمن ظروف مضبوطة علميًا باستخدام المجهر الإلكتروني. على الرغم من أن أفكار سونينبليك عن العلاقة بين بنية القلب البشري ووظيفته تُعد اليوم منطقًا طبيًا علميًا، فقد كانت جديدة تمامًا في ذلك الوقت.
كتب طبيب القلب في هارفرد، يوجين برونولد، عن رأيه في اكتشافات سونينبليك: «يحتل إدموند سونينبليك مكانًا مرموقًا إلى جانب إرنست ستارلينغ وكارل ويجرز وقلة قليلة من العظماء المخلدين من أطباء القلب والأوعية الدموية في القرن العشرين». بعد وفاة سونينبليك في 2007، استذكر رثاءٌ نُشر في الصحيفة الخاضعة لمراجعة الأقران، أبحاث الدورة الدموية، استذكر أن سونينبليك «ببساطة، عملاقٌ فكريّ في مجال أبحاث القلب والأوعية الدموية، وإن العمل الذي أنجزه سيشكّل إلى الأبد العلاجات الحالية لأمراض القلب».
نشأته.
وُلد إدموند سونينبليك في نيو هيفن، كونيتيكت في 7 ديسمبر 1932 لإسرائيل «آيرا» وروزاليند سونينبليك. نشأ سونينبليك في هارتفورد، كونيتيكت، وبعد تخرجه بمرتبة الشرف الأولى في صف مدرسته الثانوية، التحق بجامعة ويسليان.
مسيرته المهنية.
بعد إتمامه لبكالوريوس الآداب في جامعة ويسليان، التحق سونينبليك بمدرسة طب هارفرد. تخرج بامتياز في عام 1958، وبدأ إقامته الطبية في مستشفى كولومبيا المشيخي في نيويورك. في أثناء إقامة سونينبليك، نُسب إليه الفضل في كونه الشخص الأول الذي يستخدم المجهر الإلكتروني لتصوير العضلة القلبية ضمن ظروف مضبوطة علميًا بحيث يقارن قياسات بنية عضلة القلب مع قوة تقلصاتها. مع إتمامه لإقامته في كولومبيا في عام 1960، انتقل إلى معاهد الصحة الوطنية الأمريكية، حيث تعاون مع شخصيات من مثل ستانلي سارنوف ويوجين برونولد وهنري سبوتنتز.
حياته الشخصية.
في عام 1954، تزوج سونينبليك من ليندا بلاند، ابنة تشيستر بلاند، رئيس شركة كولت الصناعية من عام 1955 وحتى 1958. أنجب الزوجان ثلاث بنات. أُطلق اسم ابنتهما الراحلة، آني، على محاضرة سونينبليك السنوية في جامعة ويسليان، وكذلك على جائزة آني سونينبليك للكتابة.
حسين بن محمد بن علي الأستربادي هو طبيب فارسي من القرن الخامس عشر من جرجان (تُعرف قديمًا بأستاراباد)، الواقعة في محافظة غلستان الفارسية. في عام 1427 م، كتب تعليقه الشهير على ملخص الجغميني لكتاب القانون في الطب لابن سينا. والذي كرسها أسترابدي للأمير مرتضى.
المصادر.
للحصول على معلومات عن أطروحته الوحيدة المعروفة ، طالِع:
كارل بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ملحق ، 3 مجلدات. (ليدن: بريل ، 1937-1942)، المجلد. 1، ص. 826.
بيرل فاين (بول فين) (1905 – 1988)، رسّامة تعبيرية تجريدية أمريكية. اشتُهرت فاين بدمجها للسوائل وطلائها الكثيف من المواد واستخدامها لأشكال بيولوجية مليئة بالأشكال الهندسية غير المنتظمة ومتشابكة معها.
سيرتها الذاتية.
وُلدت فاين في بوسطن، ماساتشوستس كواحدة من ستة أطفال في عام 1905. كان والداها للتو قد هاجرا من روسيا. بدت مهتمةً بالفن في سنٍّ صغيرة. «التحقتُ بالمدرسة النحوية تقريبًا مع بداية الحرب العالمية الأولى... صممت عدة ملصقات وبدأت بالفوز بجوائز صغيرة حفزتني على المضي قدمًا، لذلك عندما تخرجت في الثانوية كنت أعرف جيدًا أنني أردت أن أكون فنانة». ارتادت فاين لفترة وجيزة مدرسة الفن العملي في بوسطن، حيث تعلمت تصميم إعلانات الصحف. تلقّت دروسها في الرسم التوضيحي والتصميم الغرافيكي في مدرسة الفن العملي في بوسطن. في أثناء ذلك، غطت تكاليف تعليمها في المدرسة من خلال عملها في مكتب أمين الصندوق في الحرم الجامعي. وذلك قبل ذهابها إلى مدينة نيويورك لالتحاقها لفترة وجيزة بالمدرسة المركزية الكبرى للفنون، حيث التقت بـ موريس بيريزوف وتزوجته في عام 1930. بينما كانت في نيويورك، درست أيضًا في رابطة طلاب الفن مع كيمون نيكولاديس. في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت بالدراسة مع هانس هوفمان في مدينة نيويورك بالإضافة إلى مدينة بروفينستاون، ماساتشوستس، ولطالما كانت تتَّبع نصائح هوفمان. انضمت فاين إلى مؤسسة الفنانون الأمريكيون التجريديون في بدايات أربعينيات القرن العشرين حيث لاقت دعمًا كبيرًا لأفكارها الفنية. «في منتصف أربعينيات القرن العشرين، عملت فاين في فرق فرانك لويد رايت وفرانك كراونينشيلد... كان عملها الفنيّ مملوكًا أيضًا لـ ألفرد بار، مدير متحف الفن الحديث، ولكلٍّ من إيملي هال وبرتون تريمين، جامعتين للفن الحديث من كونيتيكت. لعلَّ من أكثر اللحظات تميزًا في مسيرتها الفنية كانت تكليف إيملي وتريمين لها بتقديم تفسيرين للوحة الفنان بيت موندريان، فيكتوري بوجي ووجي، التي تُركت غير مكتملة بسبب وفاته في عام 1944.
في عام 1945، كان لـ فاين معرضها الفردي الأول في معرض ويلارد في شارع 57 الشرقي. سبق لفاين أن أدارت معرض إيست ريفر الواقع أيضًا في شارع 57 الشرقي من عام 1936 وحتى 1938. افتتحت فاين معرضها الخاص في عام 1940، لكن لاحقًا في عام 1946، قبلت عرضًا بالعمل لصالح كارل ننريندوف الذي كان معرضه مقابل شارع معرض ويلارد. تلقت فاين دعمًا هناك بحيث استطاعت أن ترسم بدوام كامل.
قرية النجوع هي إحدى القرى التابعة لمركز إسنا في محافظة الأقصر في جمهورية مصر العربية.
التاريخ.
قرية النجوع من القرى الحديثة، أصلها من توابع ناحية أصفون، وفُصلت عنها سنة 1231هـ/1816م باسم «نجوع النواصر»، ثم تغير الاسم سنة 1297هـ/1880م إلى «النجوع».
قرى محافظة الأقصر هي وحدات سكنية وإدارية صغيرة في محافظة الأقصر في مصر، تجمعها وحدات إدارية أكبر تسمّى بـ المراكز، وقد تدرّج ظهور تلك القرى عبر الزمن لتغيّر المساحة المنزرعة سواء بالنقصان نتيجة انقطاع وصول مياه الري أو الشرب لها أو غرق المنازل في فيضان النيل أو زحف الصحراء أو هدم القرى أثناء الحروب أو الثورات؛ أو بالزيادة نتيجة زيادة السكان أو استصلاح الأراضي.
لذا كانت تُجرى عمليات مساحة للأراضي من آن لآخر في مصر لحصرها وتقدير حجم الخراج الذي يمكن استخلاصه من الأراضي المزروعة تُسمّى بـ الرّوك وتُسجّل فيه مساحات أراضي القرى في الوحدات الإدارية الكبرى المعروفة بالكور ثم بالأعمال، وكيفية توزيع مصارفها.
قرى تاريخية.
القرى التاريخية هي القرى التي ثبُت تواجدها قبل الفتح الإسلامي لمصر أو أثناءه.
قرى الروك الصلاحي.
قرى الروك الصلاحي هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي ثبت تواجدها في وقت الروك الصلاحي الذي أجراه السلطان الأيوبي صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة 572هـ/1177م، ونقل الأسعد بن مماتي أسمائها في كتابه قوانين الدواوين.
قرى الروك الناصري.
قرى الروك الناصري هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي استُحدثت بعد الروك الصلاحي، وقبل الروك الناصري الذي أجراه السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ/1315م، ونقل ابن الجيعان أسمائها في كتابه «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية».
قرى العصر العثماني.
قرى العصر العثماني هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي استُحدثت في نهاية العصر المملوكي أو بعد التربيع العثماني الذي أجراه سليمان باشا الخادم والي مصر في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني سنة 933هـ/1527م.
قرى عصر الأسرة العلوية.
قرى العصر العلوي هي القرى الباقية إلى اليوم، والتي استُحدثت في عهد أسرة محمد علي باشا الذي أمر سنة 1227هـ/1812م بفكّ زمام القطر المصري، وعمل مسح جديد للأراضي، وتسجيلها في ديوان جديد عُرف بـ تاريخ 1228هـ.
قرى العصر الجمهوري.
قرى العصر الجمهوري هي القرى التي استحدثت بعد سقوط الحكم الملكي في مصر.
شربل أبو ديوان (3 مارس 1985 - )؛ صحفي وإعلامي لبناني، يعمل في قناة العربية منذ العام 2006.
حياته الخاصة.
ولد في قرية فالوغا في قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان، لوالد يُدعى يوسف أبو ديوان من المنطقة حيث وُلِد، ووالدة تُدعى كلار، من جمهورية الدومينيكان، وله ثلاثة إخوان (ربيع، طوني، جورج)، وهو حاصل على شهادة ماجستير في الصحافة.  
مسيرته  المهنية.
بدأ مسيرته المهنية في قناة العربية سنة 2006  في قسم التحرير في برنامج " استفتاء على الهواء "  ثم انتقل إلى تقديم نشرة الأحوال الجوية في 2007، وفي سنة 2008 إنضم إلى فريق صباح العربية في قسم التحرير والإعداد، حيث أجرى العديد من المقابلات التلفزيونية  مع مشاهير  من العالم العربي والغربي أبرزهم: كيم كردشيان، سيلينا غوميز، باولو كويلو، جورج كلوني، أوليفر ستون، وابنة رئيس الولايات المتحدة الأميركية إيفانكا ترامب، إيفا لانغوريا، كايت بلانشيت، توم كروز وغيرهم. وقام بتغطية مهرجانات سينمائية عالمية، كما قام باعداد العديد من التغطيات الخاصة بقناة العربية في مجال السياحة والترفيه.
وفي سنة 2017، انتقل إلى قسم الأخبار كمحرر صحفي، وعمل ما بين الأخبار والبرامج الصباحية "صباح العربية".
العمل التلفزيوني.
في 2018، قدم حفل انتخاب ملك جمال لبنان مع ملكة جمال لبنان السابقة ساندرا رزق. وفي سنة 2019، قدم حفل توزيع جوائز الموركس دور في لبنان مع الاعلامية اللبنانية أولينا الحاج. ومنذ 2020، يقدم برنامج صباح العربية وأخبار بلا سياسة في صباح العربية.
كان ياب فان براغ (10 يوليو 1910 - 7 أغسطس 1987) مديرًا هولنديًا لكرة القدم ورئيسًا لنادي كرة القدم المحلي أياكس أمستردام.
حياة سابقة.
بدأ ياب فان براغ مسيرته المهنية بالعمل في الأعمال الموسيقية لوالده في أمستردام، حيث ولد. على عكس والده، رأى إمكانات كبيرة في أسطوانات الجراموفون وبدأ عمله الخاص في وسط مدينة سبوي، والذي أطلق عليه اسم سيد صوته. أُجبر على الاختباء بسبب اضطهاد اليهود خلال الحرب العالمية الثانية حيث وجد ملاذاً لأول مرة مع عم لاعب أياكس السابق ويم شويفارت. بعد عامين ونصف كان يختبئ في متجر للصور في . أُجبر على الجلوس على كرسي، بلا حراك، لأن صاحب المتجر لم يكن يعلم حتى أنه كان هناك. زوجته الأولى خلال هذه الفترة لم تكن يهودية ولم تختبئ معه وتركته لرجل آخر خلال هذه الفترة.
قُتل والدا ياب فان براغ وأخته في أوشفيتز.
بعد الحرب، ظل رجل أعمال نشط في عالم الموسيقى. كان أيضًا نشطًا في التلفزيون، وفي عام 1962 استضاف برنامج الألعاب "Onbekend Talent" ( "Unknown Talent" ) لصالح VARA، والذي كان من أوائل البرامج التي أعطت المواهب الشابة فرصة على التلفزيون.
المسيرة.
في عام 1964، أصبح ياب فان براغ رئيسًا للنادي الهولندي لكرة القدم أياكس أمستردام، وبدأ العصر الذهبي للنادي. كان النادي قد أفلت للتو من الهبوط في الموسم السابق، لذلك قرر ياب فان براغ تعيين مهاجم أياكس السابق رينوس ميشيلز كمدرب رئيسي جديد. ارتقيا بالنادي معًا إلى آفاق احترافية جديدة، بمساعدة مالية من Maup Caransa والأخوة Van der Meijden من بين آخرين. من المعروف أن الإخوة فان دير ميجدين قد تعاونوا مع النازيين خلال الحرب العالمية الثانية، وهم معروفون على نطاق واسع باسم bunkerbouwers ("بناة القبو"). كان ياب فان براغ أسطوريًا واعترف بأنه لم يواجه صعوبة في الكذب إذا كان ذلك في مصلحة ناديه. اشتهر في هذا الصدد تصريح يوهان كرويف عن ياب فان براغ، والذي قال إنه لم يكن قادرًا على الإمساك به في الحقيقة. بتوجيه من فان براج، فاز أياكس بكأس أوروبا ثلاث مرات متتالية من عام 1971 إلى عام 1973. وخلفه في أياكس . في عام 1987 توفي ياب فان براغ عن عمر يناهز 77 عامًا في حادث مروري في مسقط رأسه أمستردام. وصف كييس فان كولينبورغ، الرئيس التنفيذي لشركة Voetbal International آنذاك، حياة ياب فان براغ في نعيه بأنها حياة مبتسمة.
العائلة.
كان لدى ياب فان براغ أربعة أطفال من زواجين. من زواجه الثاني كان لديه ابنة تدعى بيجي وابن اسمه مايكل. اتبع ابنه مايكل فان براغ في وقت لاحق خطى والده وكان أيضًا رئيسًا لفريق أياكس خلال فترة أخرى ناجحة جدًا في النادي. خدم ابنه هذه الوظيفة من 1989 إلى 2003. منذ زواجه الثالث، كان لديه ابنتان، باميلا والمقدمة التلفزيونية والممثلة بيريل فان براغ.
شقيقه الأصغر هو ماكس فان براغ، الذي أصبح مغنيًا معروفًا. مذيعة الأخبار مارغا فان براغ ومقدم البرامج التلفزيونية تشيل فان براغ هما أطفال ماكس، وياب فان براغ هو عمهم.
التباس الاسم.
هناك ياب فان براغ آخر، يحمل الاسم نفسه، وهو سياسي غالبًا ما يتم الخلط بينهما. كان كلاهما في نفس العمر تقريبًا (مواليد 1910 و 1911) ، وكلاهما وُلدا في أمستردام ونجا كلاهما من الحرب مختبئين في المدينة. بالإضافة إلى ذلك، لعب كلاهما دورًا في البث لصالح VARA.
كان جاكوب فيليب (ياب) فان براغ (من مواليد 11 مايو 1911 في أمستردام - توفي في 12 أبريل 1981 في أوترخت) ناشطًا إنسانيًا هولنديًا لعب دورًا بارزًا في تأسيس الرابطة الإنسانية الهولندية . كان رئيسًا لها من عام 1946 إلى عام 1969. ومن عام 1954 إلى عام 1974، كان عضوًا في هيئة تنفيذية إقليمية.
كان فان براغ من أوائل الأساتذة في الدراسات الإنسانية بجامعة ليدن (1964-1979). لعب دورًا رئيسيًا في تأسيس الاتحاد الدولي الإنساني والأخلاقي وكان رئيسًا له منذ إنشائه في عام 1952 حتى عام 1975.
التباس الاسم.
كان هناك ياب فان براغ آخر عاش في نفس الفترة تقريبًا (أمستردام ، 10 يوليو 1910 - أمستردام ، 7 أغسطس 1987). كان ياب فان براغ رئيسًا لنادي كرة القدم الهولندي أياكس من 1964 إلى 1978.
نيكجونيور العربية (بالإنجليزية: Nick Jr. Arabia) هي قناة تلفزيونية عربية تبث في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. القناة مشروع مشترك بين فاياكوم سي بي إس أوروبا، الشرق الأوسط، أفريقيا، آسيا وأو إس إن. القناة موجهة للأطفال في سن ما قبل المدرسة.
برامج.
بعضً من برامج القناة:
رأب الجيوب الأنفية بالبالون ، هو إجراء قد يستخدمه جراحو الأذن والأنف والحنجرة لعلاج الجيوب الأنفية المسدودة. قد يكون المرضى الذين تم تشخيصهم بالتهاب الجيوب الأنفية ولكن لا يستجيبون للأدوية مرشحين لجراحة الجيوب الأنفية. تم اعتماد تكنولوجيا البالون في البداية من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية وذلك في عام 2005، وهو نظام تنظير داخلي قائم على القسطرة لعلاج التهاب الجيوب الأنفية المزمن. ويُستخدم فيه بالونًا فوق قسطرة سلكية لتوسيع ممرات الجيوب الأنفية. يتم نفخ البالون بهدف توسيع فتحات الجيوب الأنفية، وتوسيع جدران ممر الجيوب الأنفية واستعادة التصريف الطبيعي.
نظرة عامة.
يمكن إجراء جراحة الجيوب الأنفية بالبالون في مستشفى أو عيادة خارجية أو في عيادة الطبيب تحت تأثير التخدير الموضعي. يقوم الطبيب بإدخال قسطرة إرشادية عبر فتحة الأنف وبالقرب من فتحة الجيوب الأنفية تحت التصور بالمنظار. ثم يتم إدخال سلك توجيه مرن في الجيب المستهدف لتأكيد الوصول. تحتوي معظم أسلاك التوجيه على ضوء على الطرف والذي قد ينتج عنه انتقال الضوء المرئي عبر الجلد لمساعدة الطبيب في الوضع الصحيح للسلك التوجيهي. بمجرد تأكيد الوصول إلى الجيوب الأنفية المسدودة، يتم دفع قسطرة بالون فوق السلك التوجيهي ويتم وضعها في فتحة الجيوب الأنفية المسدودة ثم يتم نفخه. تستغرق العملية بأكملها حوالي 30 دقيقة، وإذا نجحت العملية، فستظل الجيوب الأنفية مفتوحة بعد تفريغ البالون وإزالته لمدة تصل إلى 24 شهرًا.
ابحاث.
منذ التقديم الأولي لتوسيع الجيوب الأنفية، قامت عدد من الدراسات السريرية باختبار سلامته وفعاليته ومتانته وفوائده للمرضى. تظهر البيانات من هذه الدراسات أنه بالنسبة للمرضى المناسبين، يتم توسيع الجيوب الأنفية:
لفهم دور تمدد الجيوب الأنفية في العلاج بشكل أفضل، سعى العديد من الأطباء إلى إجراء مقارنة مباشرة لتوسيع الجيوب الأنفية بالبالون مع معيار الرعاية الحالي، وهو جراحة الجيوب الأنفية الوظيفية بالمنظار. تم نشر نتائج أول تجربة عشوائية محكمّة ومتعددة المراكز مع قوة إحصائية كافية لمقارنة تمدد الجيوب الأنفية بجراحة الجيوب الأنفية الوظيفية بالمنظار في "المجلة الأمريكية لأمراض الأنف والحساسية" في عامي 2013 و 2014. تظهر البيانات من الدراسة أن تمدد الجيوب الأنفية بالبالون فعال مثل جراحة الجيوب الأنفية الوظيفية، ويوفر تجربة تعافي أفضل للمريض. شهد مرضى البالون والجراحة مستوى مشابهًا هامًا من:
شعر المرضى الذين أَجروا رأب الجيوب الأنفية بالبالون بالشفاء بشكل أسرع، ونزيف أقل، وحاجة أقل إلى مسكنات الألم الموصوفة. بشكل عام، تتناول البيانات من هذه الدراسات الأسئلة السريرية الرئيسية، وتؤكد دور رأب الجيوب الأنفية بالبالون كبديل للجراحة التقليدية.
فوائد.
تقنية البالون هي علاج بديل أقل اجتياحًا من جراحة الجيوب الأنفية الوظيفية التقليدية (FESS). يتم توسيع الجيوب الأنفية باستخدام بالون بدلاً من استخدام أدوات معدنية لقطع الأنسجة وإزالتها لزيادة قطرالفتحات. بسبب المخاطر الأقل والمضاعفات الأقل، يمكن إجراء رأب الجيب بالبالون في العيادة تحت التخدير الموضعي. وهذا يفتح سبيلا لعلاج المرضى الذين يعانون من أمراض الجيوب الأنفية والذين لا يستطيهون إجراء الجراحة التقليدية إما بسبب العمر، أو الظروف الصحية، أو ردود الفعل السابقة للتخدير العام، أو الخوف من «الموت تحت التخدير». بالنسبة للمريض المناسب، يمكن أن يكون لهذا الإجراء نفس درجة التأثير على الحد من الأعراض مثل الجراحة التقليدية.
المعوقات.
قد لا يكون رأب الجيوب بالبالون مناسبًا لجميع مرضى التهاب الجيوب الأنفية المزمن والمتكرر. استبعدت الدراسات السريرية عادةً المرضى الذين يعانون من:
شهادة حلال في أوروبا هي تصديق للإنتاج المختص باللحوم الحلال وهي لحوم الحيوانات المذبوحة طبقاً للكتاب والسنة وبالتالي يسمح للمسلمين بتناولها.
سوق اللحوم الحلال هو جزء من سوق المواد الغذائية الأكبر بكثير، والذي يقدم السلع التي يمكن اعتبارها حلال. في حالة اللحوم تتناول الشهادة أهلية الحلال من خلال ممارسة الذبح، وبالتالي يمكن مقارنتها بسمات المصداقية الأخرى التي تشير إلى طريقة الإنتاج بدلاً من الخصائص الجوهرية للمنتج.
في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي، يقوم عدد متزايد من المنظمات الدينية والتجارية بالترويج لتجزئة سوق اللحوم الحلال من خلال ممارسات التأهيل التي صنعت صورة للحوم غير المصقولة على أنها ذات جودة حلال أصلية.
مقدمة.
في جميع أنحاء أوروبا، تشهد أسواق اللحوم الحلال فترة من النمو والتطور غير المسبوق، على الرغم من أن شدة اللحوم تختلف من بلد إلى آخر. في المملكة المتحدة وفرنسا كان هناك نمو سنوي لأكثر من عقد من الزمان، بينما في ألمانيا بدأ السوق للتو في التطور. يرتبط نمو هذه الأسواق بطريقة ما بالعدد المتزايد من المهاجرين المسلمين في جميع أنحاء أوروبا والاستهلاك المتزايد للحوم الذي يميز التنقل الرأسي بين الجيلين الثاني والثالث من المسلمين. تتوفر اللحوم الحلال والمنتجات الحيوانية الحلال بشكل متزايد في المتاجر غير العرقية، وخاصة سلاسل محلات السوبر ماركت ومطاعم الوجبات السريعة، وبقدر ما يجتذب رواد المطعم اليهود في الولايات المتحدة أعدادًا كبيرة من المستهلكين غير اليهود، وبالتالي فإن استهلاك منتجات اللحوم الحلال من قبل غير المسلمين يتزايد بتزايد عدد المسلمين في جميع أنحاء أوروبا.
قضية الذبح.
مع نمو السوق فإن أصالة اللحوم الحلال المباعة في محلات السوبر ماركت ومطاعم الوجبات السريعة قد تم طرح الأسئلة حولها من قبل بعض المسلمين، الذين ردوا على ممارسة الصعق واستخدام الشفرات الميكانيكية (في حالة الدواجن) المسموح بها في معايير الحلال التي اعتمدتها هذه الجهات الاقتصادية.
نشأ الخلاف بين المسلمين من النقاشات حول أصول الإسلام، والتي يعتقد المسلمون أنها مشتقة من مصدرين وهما القرآن والسنة. بينما يوفر القرآن مصدرًا مفصلاً ومعصومًا عن الخطأ بالنسبة للمسلمين، للمعلومات عن أصول الإسلام، فإن السنة النبوية تقدم حسابًا يعتمد على تطبيق المبادئ التي أرساها القرآن من خلال التجربة الحية للنبي محمد كما هو مدون. في الأحاديث تتبع مجموعتان من المبادئ التوجيهية للمذابح الحلال من هذه المصادر، وهي الخطابات الأساسية كما يتم تفسيرها الآن والتي يقف عليها الجدل والجدال الحالي حول أصالة اللحوم الحلال.
يعتمد الموقف الأول على فهم أن جميع أهل الكتاب يشتركون في ممارسات ذبح مشتركة، وبالتالي يمكن للمسلمين أن يأكلوا لحوم الحيوانات التي يربيها ويذبحها اليهود والمسيحيون وكذلك المسلمون. يتماشى هذا الموقف بشكل وثيق مع اهتمامات العلوم ورفاهية الحيوان وحقوقه، ويستند هذا الموقف إلى تشريعات الاتحاد الأوروبي لحماية الحيوانات في وقت القتل، والتي تتطلب جعل جميع الحيوانات فاقدًا للوعي عن طريق الصعق قبل الذبح. ومع ذلك يتم تفسير هذا التشريع بطرق مختلفة من قبل هيئات منح شهادات الحلال المختلفة. وفقًا لهيئة الغذاء الحلال في المملكة المتحدة لا يمكن تجميد الدواجن (الدجاج والديك الرومي والبط) إلا قبل الذبح باستخدام حمامات المياه الكهربائية، في حين لا يمكن صعق حيوانات الأغنام (الضأن والأغنام والماعز) إلا باستخدام ملقط كهربائي. وتصدم غالبية حيوانات الأبقار (الأبقار والثيران والبقر والثيران) في المملكة المتحدة بمسدس مزلاج، لكن هذا لا يسمح به إطار عمل هيوغو نظرًا لخطر قتل الحيوان.
الموقف الثاني الذي ينبع من عدم التقيد بالتشريع المذكور أعلاه يسمح للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بمنح المسالخ التي تزود المجتمعات الإسلامية واليهودية استثناءً من شرط صعق الحيوانات قبل الذبح بما يتماشى مع الحريات الدينية التي تمنحها المادة 9 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
بينما يتفق جميع المتخصصين الإسلاميين على أن اللحوم الحلال يجب أن تأتي من عملية الذبح، فإن أتباع هذا الموقف الشائع بين المسلمين السنة، يجادلون بأن وضع اللحوم الحلال يرتبط بشكل مباشر بالإسلام والممارسات الحلال التقليدية. بناءً على هذا الحساب يُسمح للمسلمين فقط باستهلاك لحوم حيوان إذا كانت طريقة الصعق المستخدمة قابلة للعكس (أي أن الحيوانات فاقد للوعي ولكنه لا يزال على قيد الحياة وقت الذبح)، ويقوم المسلم بالبسملة قبل الذبح و يسمح للدم بالتجفيف التام بعد الذبح. إذا لم يكن الأمر كذلك فإن اللحوم المنتجة يتم تحويلها إلى حرام (ممنوعة) بدلاً من حلال (مسموح بها).
إن هذا الجدل حول فعالية المذهل هو الذي يدفع المنافسة لتحديد ما هو حلال وما هو غير أصيل بين هيئات التصديق.
سوق اللحوم الحلال حسب البلد.
المملكة المتحدة.
السكان المسلمون في المملكة المتحدة متنوعون للغاية، ويعتقد أن الغالبية العظمى لها جذور من جنوب آسيا، ولا سيما باكستان وبنغلاديش والهند. ازداد عدد السكان بسرعة خلال العقد الماضي بين عامي 2004 و2008 تم الإبلاغ عن نموها بأكثر من 500.000 إلى حوالي 2.4 مليون، وهو معدل نمو أسرع بعشر مرات من بقية المجتمع. ينمو سوق اللحوم الحلال أيضًا بمعدل كبير، حيث تقدر هيئة الأغذية الحلال وهي هيئة اعتماد الحلال الرئيسية في المملكة المتحدة، نموًا بنسبة 30٪ في عام 2006 وحده. ومع ذلك لا يزال هناك قدر كبير من المقاومة لشراء اللحوم الحلال الطازجة في محلات السوبر ماركت، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 70-80٪ من اللحوم الحلال في المملكة المتحدة مزيفة. على الرغم من أن الأمور بدأت تتغير مع زيادة مبيعات السوبر ماركت، لا يزال العديد من المسلمين يفضلون شراء اللحوم الطازجة من تجار التجزئة المستقلين، الذين يُنظر إليهم على أنهم يثقون في مواجهة المخاوف المتزايدة بشأن أصالة الأشكال التجارية للحوم الحلال التي ظهرت جنبًا إلى جنب مع السوق النمو.
نظرًا لكونه أقدم وأكبر هيئة إصدار شهادات في المملكة المتحدة ، فقد كان إطار عمل هيوغو في قلب الكثير من الجدل الأخير والجدل الناجم عن توسع السوق. تم إنشاء هيئة الأغذية الحلال في عام 1994 لتنظيم اللحوم الحلال من خلال ترخيص المسالخ، وظهرت الهيئة في الوقت الذي أصبح الحلال جانبًا مهمًا من جوانب الهوية الإسلامية في المملكة المتحدة. قبل ذلك اعتبر العديد من المسلمين اللحوم المباعة في منافذ البيع بالتجزئة الرئيسية من إنتاج أهل الكتاب، وبالتالي فهي مناسبة للاستهلاك.
فرنسا.
فرنسا لديها أكبر عدد من المسلمين في أوروبا. في عام 2000 أشارت مصادر رسمية إلى أن هناك أربعة ملايين فرنسي مسلم، ولكن في الآونة الأخيرة تم تقديم رقم سبعة ملايين. لدى معظم الفرنسيين المسلمين صلات بالمغرب العربي في شمال إفريقيا، على الرغم من وجود أعداد كبيرة أيضًا من غرب إفريقيا وتركيا. ينمو السوق الفرنسي للحوم الحلال بشكل مطرد منذ سبعينيات القرن الماضي، ولكن مثله مثل سوق المملكة المتحدة فقد نما بسرعة على مدار العقد الماضي حيث أصبح الحلال محورًا للهوية الدينية والثقافية للعديد من الشباب المسلمين. على عكس المملكة المتحدة حيث يتم تنفيذ الغالبية العظمى من الذبح الحلال باستخدام الصعق المسبق، يتم تنفيذ معظم الذبح الحلال في فرنسا بدون صعق. على الرغم من هذه الاختلافات فإن المشاكل التي ظهرت مع توسع سوق الحلال متشابهة جدًا. يقدر نمو السوق حاليًا بنحو 15٪ سنويًا، حيث تقدر قيمة السوق بين 3 و5 مليارات يورو. اقترح المشاركون في البحث أن الدعوات للحصول على شهادات أفضل قد تكثفت أيضًا خلال هذه الفترة، وكما هو الحال في المملكة المتحدة ينعكس هذا الاتجاه في استراتيجيات التسويق لسلاسل السوبر ماركت الفرنسية وسلاسل الوجبات السريعة.
السوق الفرنسي ضخم ويصعب تحديده وهناك شعور منتشر بأنه في حالة من الفوضى. يتم تحذير المستهلكين بشكل متزايد من اللحوم الحلال غير الموسومة، وكانت هناك شائعات بأن ما يصل إلى 90٪ من اللحوم الحلال التجارية مزيفة. يتم تقديم الشهادة أحيانًا كحل لهذه المشكلات، ولكن تشير التقديرات إلى أنه قد يكون هناك ما يصل إلى 50 علامة منفصلة وخطط إصدار شهادات الحلال تعمل في جميع أنحاء فرنسا.
ألمانيا.
يبلغ عدد سكان ألمانيا أكثر من 82 مليون نسمة، 4٪ منهم من المسلمين من أصل تركي. على الرغم من أن الأمور بدأت تتغير، إلا أن سوق اللحوم الحلال الألمانية لا تزال في مهدها مقارنة بأسواق المملكة المتحدة والفرنسية. اشتد الجدل حول أصالة الأشكال التجارية للحوم الحلال مؤخرًا فقط حيث أجبرت مخاوف المستهلكين بشأن الرفق بالحيوان سلاسل متاجر ألدي وليدل على التفكير في الآثار المترتبة على بيع اللحوم الحلال. بناءً على ذلك كمسؤول تنفيذي من هيئة إصدار الشهادات الرئيسية في ألمانيا - هيئة مراقبة جودة الحلال والمعهد الأوروبي لشهادة الحلال أشاروا إلى ذلك، لأن المستهلكين الألمان لا يهتمون كثيرًا بتوسيع سوق الحلال في في الوقت الحاضر، حيث لم يظهر الجدل حول مزايا اللحوم المطبوخة مسبقًا وغير المفهومة بالقدر نفسه كما حدث في أماكن أخرى.
في حين أن السوق الألمانية لا تزال متخلفة مقارنة بأسواق المملكة المتحدة والفرنسية، فقد بدأت في جذب المزيد من الاهتمام من المنتجين الدوليين ووكالات الاعتماد. زعم الاتحاد الألماني لتجار الجملة وتجار التجزئة الأتراك مؤخرًا أن الشركات الألمانية ستنصح باحتضان سوق الحلال، بينما لفتت وكالة الأنباء الوطنية الماليزية برناما الانتباه أيضًا إلى الإمكانات التي يقدمها السوق الألماني للمنتجين الماليزيين. يبدو أن الوقت الذي يستغرقه السوق لينمو كما حدث في أماكن أخرى يعتمد على اغتنام هذه الفرص من قبل رواد الأعمال الحلال وعلى المحاولة المستمرة لتعزيز توحيد المعايير الحلال.
النرويج.
يعيش غالبية مسلمي النرويج البالغ عددهم 72.000 نسمة في العاصمة أوسلو. معظمهم من أصل باكستاني، على الرغم من زيادة الهجرة من الصومال مؤخرًا. تعتبر معايير رعاية الحيوان في النرويج على نطاق واسع هي الأعلى في العالم، على عكس الاتحاد الأوروبي حيث يسمح تقييد تشريعات الاتحاد الأوروبي لحماية الحيوانات في وقت الذبح فيه لمجموعات الأقليات بممارسة الصعق دون ذبح بما يتماشى مع التقاليد الثقافية الخاصة، بموجب القانون النرويجي يشترط أن يتم صعق جميع الحيوانات قبل الذبح. بينما لا يزال السكان اليهود يستوردون لحوم الكوشر لتجاوز هذه اللائحة الصارمة، فإن التعاون بين الجالية المسلمة وسلطات الطعام النرويجية سهّل عملية مستمرة لتوحيد معايير الحلال التي كانت مفيدة لجميع المعنيين. على عكس دول الاتحاد الأوروبي التي تمت مناقشتها أعلاه فإن قطاع البقالة في النرويج متكامل أفقيًا وليس رأسيًا، حيث يهيمن المصنعون وتعاونيات المزارعين بدلاً من تجار التجزئة.
المنتج الرئيسي للحوم الحلال في النرويج هو تعاونية المزارعين نورتورا. بالإضافة إلى بيع الذبائح وقطع اللحوم الحلال في السوق، تقوم نورتورا أيضًا بتوريد المنتجات الحلال المصنعة من خلال علامتها التجارية الحلال التي تحمل العلامة التجارية "الفاثي"، والتي تم شراؤها مباشرة من رجل أعمال صومالي في عام 2006. قبل ذلك عمل مالك الفاثي مع المجلس الإسلامي النرويجي لإيجاد طريقة ذبح يمكن أن تتفق عليها مجموعات إسلامية مختلفة، والتي ستصادق عليها هيئة سلامة الغذاء النرويجية. نظرًا لأن الأخير لم يكن مهتمًا بالحوار، فقد كانت هذه مهمة صعبة واستغرق الأمر أكثر من عامين لإقناع أئمة النرويج بأن منتجات الفاثي حلال وجديرة بالثقة. في نهاية المطاف سافر عدد قليل من الأئمة إلى مسلخ نورتورا لمراقبة إجراءات الإنتاج وبعد ذلك بوقت قصير تم الاتفاق على طريقة للذبح مقبولة لجميع الأطراف. مع عمل الأئمة كجهات تصديق للحوم الحلال في مجتمعاتهم، بدأت الثقة في النمو وبدأت مجموعة صغيرة من المنتجات الحلال المصنعة في الظهور في محلات السوبر ماركت النرويجية. استمر الحوار على مدى السنوات الأخيرة، وبشكل أساسي حول إدخال الدجاج الحلال في السوق النرويجية، على الرغم من وجود مخاوف من أن زحف السوق الأوروبية وظهور مجتمع مسلم أكثر اختلاطًا - التمسك بمدارس فكرية مختلفة - سيقوض معايير رعاية الحيوان العالية في البلاد وتتحدى إجماع الحلال.
سوديرمان بن أرشد، حصل على وسام فهغ، ووسام المدافع عن المملكة وعضوًا فيها، (25 مايو 1954 - 22 فبراير 1992)، ويعرف باسمه المسرحي سوديرمان، كان مغنيًا وكاتب أغاني ماليزيا. بدأت مسيرته الغنائية بعد فوزه في مسابقة بنتانغ أر تي أم للغناء في 11 أغسطس 1976. جاءت لحظته الحاسمة في مسيرته المهنية بعد أن فاز بلقب "المؤدي رقم 1 في آسيا 1989" الذي فاز به خلال "جوائز الموسيقى الشعبية الآسيوية" "أقيمت المنافسة في رويال ألبرت هول بلندن في 19 مارس 1989. طوال حياته المهنية، عُرف باسم "المحامي المغني" و"مغني الشعب" و"المغني الوطني" و"إلفيس بريسلي وكلود فرانسوا من ماليزيا" في بلده الأصلي. بصرف النظر عن كونه مغنيًا مشهورًا من ماليزيا، كان أيضًا محامياً مدربًا وملحنًا وكاتبًا (يركز بشكل خاص على إنتاج المذكرات وكتب الأطفال) ورسام كاريكاتير ورائد أعمال في مجال المشروبات المعلبة وممثلًا.
مركز كوريا للحاسوب (KCC) هو مركز أبحاث كوري شمالي تابع للحكومة. تم تأسيس المركز في 24 أكتوبر 1990. يشغل مركز كوريا للحواسيب حوالي 1,000 عامل، يدير المركز نطاق المستوى الأعلى الخاص بكوريا الشمالية. .kp
يدير مركز كوريا للحاسوب ثمانية مراكز تطوير وانتاج، بالإضافة الي أحد عشر مركز ابحاث محلى. يدير المركز ايضا كلية تكنولوجيا المعلومات بكوريا والمعهد البحثي التابع للكلية. لدى المركز فروع خارج كوريا في الصين وألمانيا وسوريا والإمارات العربية المتحدة. يركز المركز علي الابحاث الخاصة بلينكس, وبناءا علي ذلك اصدر المركز أول توزيعة لينكس خاصة بكوريا الشمالية تسمى ريد ستار او اس التي تم توطينها لتناسب الداخل الكوري.
يعتبر المركز جزء من كيان سياسي ضخم وليس مجرد مركز تطوير تكنولوجي في حد ذاته. انه حالة تكنولوجية ومحاولة لمواكبة الحداثة في العالم الذي يري كوريا علي انها متخلفة بشكل كبير عن باقي العالم, حتي مع الحالة العامة لكوريا الشمالية. علي سبيل المثال، تم تسجيل نطاق المستوي الأعلي الخاص بكوريا .kp في عام 2007, لكن لم يخطط المركز لمدة ثلاثة سنوات بعدها لتشغيل هذا النطاق علي الرغم من الدعم الأوروبي لتشغيله، لا يزال المركز لم ينفذ الأعمال الخاصة ببنية النطاق التحتية وتشغيله، الأمر الذي كان يعد من أهداف الحكومة الكورية لسنوات عديدة مضت.
في حين أن المركز يعمل بشكل اساسي علي مشاريع داخل كوريا الشمالية, الي أنها ايضا قد نفذت اعمال لعملاء من اوروبا والصين والشرق الاوسط منذ العام 2001.
يشغل المركز بوابة الويب الرسمية الخاصة بكوريا وتسمي ناينارا.
جائزة أفضل حكم في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى هي جائزة سنوية ينظمها اتحاد لاعبي كرة القدم الإيطاليين تُمنح للحكم الذي قدم أفضل أداء خلال الموسم السابق من الدوري الإيطالي. الجائزة جزء من حفل توزيع جوائز غران غالا ديل كالتشيو (أوسكار ديل كالتشيو سابقًا).
رهاب الحيوانات يعرف بأنه حالة الخوف من الحيوانات، وهي حالة غالباً ما تحدث عند الأطفال الصغار بالسن، و لكن ذلك لا يعني عدم استمرارها عند البالغين خاصة إذا لم يتم علاجها منذ الصغر، أحيانا قد يكون الرهاب شديد بحيث يهاب الشخص المصاب من جميع الحيوانات دون استثناء، بينما في النوع الأكثر انتشاراً يخاف فيه المصابون بهذا الرهاب من نوع معين من الحيوانات فقط.
اتحاد لاعبي كرة القدم الإيطاليين هي جمعية لاعبي كرة القدم في إيطاليا. تم تأسيسها في عام 1968 وتضم حاليًا 4500 عضو، منهم 2500 من المحترفيين.
أهداف الاتحاد هي حماية وتحسين والتفاوض بشأن شروط وحقوق وأوضاع جميع اللاعبين المحترفين من خلال اتفاقيات المفاوضة الجماعية.
التاريخ.
تم تأسيس AIC في ميلانو، في 3 يوليو 1968. وكان من بين أعضاء الميثاق لاعبو كرة قدم بارزون، مثل جاكومو بولغاريلي، وساندرو ماتسولا، وجاني ريفيرا، وإرنستو كاستانو، وجانكارلو دي سيستي، وجياكومو لوسي وسيرجيو كامبانا. هذا الأخير، هو أيضًا محامٍ واعترل من كرة القدم قبل عام، تم تعيينه رئيسًا للاتحاد. شغل كامبانا المنصب لمدة 43 عامًا، قبل أن يعلن عن نيته التنحي في أبريل 2011. تم تعيين لاعب كرة القدم السابق داميانو توماسي رسميًا كرئيس جديد في 9 مايو 2011.
أوسكار ديل كالتشيو.
في عام 1997، أنشأ الاتحاد جائزة أوسكار ديل كالتشيو (التي أعيدت تسميتها باسم غران غالا ديل كالتشيو منذ عام 2011)، وهي سلسلة من الجوائز تُمنح لأفضل اللاعبين وأفضل مدرب وأفضل حكم في كل عام.
غران غالا ديل كالتشيو هو حدث ينظمه اتحاد لاعبي كرة القدم الإيطاليين من أجل منح جوائز للاعبين والمدربين والحكام الذين تم اعتبارهم قدموا أفضل أداء خلال موسم الدوري الإيطالي الدرجة الأولى السابق. يتم اختيار الفائزين بالجوائز من قبل لاعبي الدوري. حل الحفل محل أوسكار ديل كالتشيو في عام 2011، والذي كان يُنظّم منذ منذ عام 1997.
قائمة الجوائز.
جوائز خاصة.
تم منح الجوائز التالية في نسخة واحدة أو عدة نسخ فقط.
يشير الجهد المشبكي إلى فرق الجهد عبر الغشاء بعد المشبكي الناتج عن عمل الناقلات العصبية عند المشبك العصبي.بصيغة أخرى، هو الإشارة "الواردة" التي يستقبلها العصبون. هناك نوعان من الجهود المشبكية: الجهود الإستثارية والتثبيطية. يعتمد نوع الجهد الناتج على كل من المستقبلات البعد مشبكية، وبشكل أكثر تحديدًا التغييرات في موصلية القنوات الأيونية في الغشاء البعد مشبكي، وطبيعة الناقل العصبي المُطلق. تعمل الجهود الاستثارية البعد مشبكية (EPSPs) على إزالة استقطاب الغشاء وتحريك جهد الغشاء أقرب إلى العتبة لتوليد جهود الغعل. في المقابل، تعمل الجهود التثبيطية البعد مشبكية (IPSPs) على زيادة/فرط استقطاب الغشاء وتحريك جهد الغشاء بعيدًا عن العتبة، مما يقلل من احتمالية حدوث جهد الفعل. من المرجح أن يتم تنفيذ الجهود الاستثارية البعد مشبكية (EPSPs) بواسطة الناقلات العصبية الغلوتامات والأسيتيل كولين، بينما من المرجح أن يتم تنفيذ الجهود التثبيطية البعد مشبكية (IPSPs) بواسطة الناقلات العصبية غابا(GABA) والجلايسين.
كرستين هو اسم علم شخصي مؤنث غربي من أصل يوناني. يعتبر من أكثر الأسماء المنتشرة عند الإناث في الدول الغربية وعند المسيحيين، وقد احتل الاسم المركز ال14 في سنة 1968 لأكثر أسماء الإناث انتشار في الولايات المتحدة. معنى الاسم هو المسيحية أو الممسوحة. له أشكال أخرى مثل كريستينا و كيرستن وكريسي وكريستيانا.
التحالف للتعويضات العادلة ((بالانجليزية: Coalition for Just Reparations ؛ تختصر ب C4JR) تحالف من منظمات المجتمع المدني العراقية، يمثل التنوع اللغوي والعرقي والديني في العراق، ويدعم مطالبات تعويض الناجين وغيرهم من ضحايا الجرائم التي أرتكبت خلال الصراع مع الدولة الإسلامية (داعش) في العراق وسوريا .
تأسيس التحالف للتعويضات العادلة كان من قبل مؤسسة ژيان لحقوق الإنسان, فقد اتخذت على عاتقها منذ البداية مسؤولية تأسيسه والاتصال بمنظمات المجتمع المدني العراقية لتقديم المبادرة لإنشاء التحالف والانضمام اليه، وقد وفرت ايضا مساحة للنقاش المفتوح للمنظمات حول مختلف جوانب العدالة التعويضية.
الهدف.
التحالف للتعويضات العادلة يهدف لبناء برنامج شامل للتعويضات، وتكون الدولة الداعم الاقتصادي له ويشمل جميع ضحايا انتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان، التي ارتكبت خلال نزاع داعش في العراق. التحالف يشدد على توصيل التعويضات للمستحقين، من خلال مراقبة تفعيل وتطبيق القوانين الموجودة والتي سوف يتم تمريرها لاحقا بخصوص هذا المجال.
لماذا أسس التحالف؟.
أدى النزاع المسلح الذي أنتشر في جميع أنحاء العراق مع ظهور داعش في بداية عام 2014 إلى تسريع دوامة العنف الموجودة بالفعل إلى مستوى غير مسبوق . ونتيجة لذلك، قُتل ما لا يقل عن 000 30 مدني وجُرح 000 55 وشُرد أكثر من 3 ملايين.
في الوقت الراهن، أنصب التركيز الرئيسي على تقديم فظائع داعش  إلى العدالة. ومع ذلك، فقد عانى العديد من الضحايا من جرائم أرتكبها أفراد لن يتم تقديمهم  إلى العدالة أبداً إما لأن الجناة لقوا حتفهم أو لأنهم مجهولين. كما أن القضية،  هي أن المحاكمات الجنائية غير ملاءمة عموماً لمنح تعويضات لضحايا النزاع المسلح.
بالرغم من أن إدانة الجناة( المخالفين) قد يُنظر إليها على أنها شكل من أشكال الرضا، إلأ أن هذ التحالف، في أحسن الأحوال، يسهل فقط منح تعويض مادي.
تشكيل التحالف.
التحالف استطاع ان يضم 25 منظمة من منظمات مجتمع الدولية العراقية لغرض دعم الناجيين من نزاع الدولة الاسلامية(داعش) في العراق . وقد تم تأسيس التحالف سنة 2019 في اربعة مراحل، وهي:
المرحلة الأولى: إجراء الأتصالات.
الأتصال ببعض المنظمات المجتمع المدني ودعوتهم لحضور اجتماعات تهدف لتقديم المعلومات عن التحالف وكيفية تسجيل عضويتهم به. ولهذا الغرض تم تنظيم 3 اجتماعات في اربيل وسليمانية ودهوك لايصال المعلومات الضرورية بشأن التحالف وتم طلب المساعدة من أكثر من 30 منظمة مجمتمع المدني في اقليم كردستان وجميع انحاء العراق.
المرحلة الثانية: الحصول على المعلومات.
إرسال أستبيان إلى منظمات المجتمع المدني التي تم أختيارها من خلال الاجتماعات السابقة. تم تصميم الأستبيان خصيصاً لتحديد وجهات نظرهم بشأن القضايا الرئيسية االمنصوص عليها في الوثائق الأساسية الثلاث للتحالف والتي تشمل ورقة الموقف بشأن التعويضات وميثاق التأسيسي والأنشطة المستقبلية .
المرحلة الثالثة: صياغة أتفاقية.
سيتم أستخدام الإجابات التي تم جمعها من خلال الأستطلاع لتصميم المسودات الأولية لوثائق التحالف الأساسية الثلاث التي تمت مناقشتها مرة أخرى، وتعديلها وصقلها بالتعاون الوثيق مع جميع منظمات المجتمع المدني المعنية. خلال المؤتمر التأسيسي الذي عقد يومي 5 و6 نوفمبر 2019، تم أعتماد الوثائق الأساسية لـ لتحالف من قبل 25 منظمة من منظمات المجتمع المدني تم إطلاق C4JR رسميًا..
المرحلة الرابعة – تنفيذ الأنشطة.
الاعضاء قاموا بعمل حملات ومناصرات باسم التحالف، من خلال ا والأجتماعات مع الجهات الدولية الفاعلة في العراق (الدبلوماسيون، ووكالات ، والمنظمات غير الحكومية، وما إلى ذلك)،  والمحادثات مع السياسيين والقادة المحليين، وما إلى ذلك.
مشروع قانون.
قام التحالف للتعويضات العادلة خلال فترة عمله بإعداد المشروع القانوني ادناه:
قانون التعويضات للناجين من العنف الجنسي المرتكب خلال صراع داعش في العراق
اعضاء التحالف للتعويضات العادلة.
مؤسسة ژیان لحقوق الانسان
آسودة
بیشکورین
منظمة التنمية المدنية
ايما
مؤسسة الايزيدية الحرة
عالم أفضل للتنمية المجتمعية (BWO)
منظمة اليزيدية للتوثيق
غصن الزيتون
حمورابي لحقوق الانسان
ھاریکار
المؤسسة العراقية للتنمية
منظمة ژندا
منظمة العدالة لحقوق الأقليات (JOMR)
زهرة اللوتس
منظمة ميثرا للتنمية والثقافة اليارسانية
المركز الوطني لحقوق الإنسان (NHCR)
منظمة نيشا
منظمة السلام والحرية 
تجديد العراق
منظمة التصالح (TRO)
مؤسسة الإنقاذ التركمانية
معهد القيادة النسائية (WLI)
منظمة المساعدة القانونية للمرأة(WOLA)
يزدا
عبدولاي ساني (15 أكتوبر 1992 بالسنغال - ) هو لاعب كرة قدم سنغالي في مركز الهجوم لعب سابقاً في نادي التعاون السعودي .
أرييل سالاس هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط، ولد في 9 أكتوبر 1976 في تشيلي. لعب مع ديبورتيس ماجالانز.
ستيفانو براسكي (بالإيطالية: Stefano Braschi؛ مواليد 6 يونيو 1957 في باربيرينو دي موجيلو، فلورنسا) هو حكم كرة قدم إيطالي مُعتزل. يجيد الإيطالية والإنجليزية والفرنسية.
أدار براشي مباريات تصفيات كأس العالم 1998 و2002، بالإضافة إلى المباراة الأفتتاحية في بطولة أمم أوروبا 2000 بين بولندا وبلغاريا. كما حكّم لمسابقات الأندية الدولية الكبرى، حيث تولى تحكيم نهائي دوري أبطال أوروبا 2000، ونهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1998، ومباراتين في كأس العالم للأندية 2000.
وهو متزوج من زوجته باولا. ولديهم ثلاثة أطفال بالتبني.
داني كور هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم فنزويلي في مركز الوسط، ولد في 7 أبريل 1990 في في فنزويلا. شارك مع منتخب فنزويلا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أونس كالداس ونادي كاراكاس.
فلوريان فولبي هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الوسط، ولد في 19 مايو 1990 في سيت في فرنسا. لعب مع ديبورتيس ماجالانز.
هانس كراي سينيور هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم وصحفي هولندي في مركز الدفاع، ولد في 14 أكتوبر 1936 في أوترخت في هولندا، وتوفي في 27 أكتوبر 2017 في تيل في هولندا. شارك مع منتخب هولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فاينورد وفي في دوس.
مايكل هرمان هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم، ولد في 18 مارس 1976 في إزرلون في ألمانيا. لعب مع ديبورتيفو لاكورونيا ونادي بونتيفيدرا ونادي تينيريفي ونادي خيتافي ونادي خيريث ونادي ديبورتيفو طليطلة ونادي كومبوستيلا ونادي لوغو.
ميخائيل شولتسه هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع، ولد في 13 يناير 1989 في غوتينغن في ألمانيا. لعب مع إنيرجي كوتبوس ونادي فولفسبورغ ونادي كايزرسلاوترن.
راسموس يونسون هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الهجوم، ولد في 27 يناير 1990 في في السويد. شارك مع منتخب السويد تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إف إس في فرانكفورت ونادي أوبه ونادي فولفسبورغ ونادي هلسينغبورغ.
كلاوديو نيكوليسكو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم روماني في مركز الهجوم، ولد في 23 يونيو 1976 في سلاتينا في رومانيا. شارك مع منتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع جامعة كلوج ودينامو بوخارست ونادي أومونيا ونادي جنوى ونادي دويسبورغ ويونيفرسيتاتيا كرايوفا.
التيبولوجيا كلمة من اصل يوناني من مقطعين تيبوس τύπος بمعنى ضربٌَ أو نمط، ٌ أو الختم (الطبعة) الذي يتركه الخاتم، ولوجيا λόγος تعني معرفة، وفي علم الآثار هي نتائج تصنيف الأشياء وفقًا لخصائصها الفيزيائية، أي أصناف، وتسمى أيضًا الأنماط (types). معظم القطع الأثرية المحمولة منظمة أثاريًا تيبولوجيًا في أنماط ، وكذلك وبنفس القدر تنمط الهياكل الأكبر ، بما في ذلك المباني والصروح القديمة والتحصينات أو الطرق. تساعد التيبولوجيا على إدارة كتلة كبيرة من البيانات الأثرية. وفقًا لدوران Doran وهودسون Hodson، "أثبتت هذه المهمة السطحية الواضحة أنها من أكثر الجوانب استهلاكا للوقت والمثيرة للجدل في البحث الآثاري". 
الخلفية الفلسفية.
تعتمد التيبولوجيا على نظرة للعالم مألوفة من ميتافيزيقيا أفلاطون تسمى الماهوية . والماهوية هي فكرة أن العالم مقسم إلى "أنواع" حقيقية ومنفصلة وغير قابلة للتغيير. هذه الفكرة هي الأساس لمعظم البنى النمطية خاصة المصنوعات الحجرية، إذ غالبًا ما يُنظر إلى الأشكال الأساسية على أنها "قوالب ذهنية" أو مجموعات من السمات التي يفضلها صانعها. يُنظر إلى التباين في الشكل والسمات المصنّعة على أنه نتيجة للتحقيق غير الكامل للقالب وعادة ما يُعزى إلى الاختلافات في خصائص المواد الخام أو الكفاءات الفنية للأفراد.
تاريخ.
على الرغم من عدم توضيح المبادئ بشكل جلي، يمكن العثور على تطبيق تقنيات بأساس تيبولوجي أحيانًا في أعمال الأنتيكيون في الحقبة الحديثة المبكرة . في وقت مبكر من ثلاثينيات القرن السادس عشر ، نجح ليلاند في تحديد الآجر الروماني (تحت التسمية المضللة "بريتون بريكس"Briton brykes) في عدة مواقع مختلفة ، وميزه عن الآجر الأكثر حداثة من حيث الحجم والشكل. بدأ الآثاريون في التعرف في أواخر القرن السادس عشر على أن التماثيل الضخمة التي تعود إلى العصور الوسطى والممثلة بأرجلها المتقاطعة من المرجح أن تكون أقدم من تلك ذات الأرجل المستقيمة. في أواخر القرن السابع عشر ، توصل جون أوبري إلى متواليات تطورية فضفاضة بناءً على فروق تيبولوجية للعمارة في العصور الوسطى ، والكتابة اليدوية ، وأشكال الدروع والأزياء ، واصفًا تقنيته بأنها "آثاريات مقارنة". جرى تحسين الخطوط العريضة لتطور العمارة القوطية في العصور الوسطى في القرن الثامن عشر ، ولا سيما من قبل بنثام في عمله "تاريخ وآثار كاتدرائية إيلي" عام 1771م، وبلغت ذروتها في التسلسل الواضح للأنماط التي نشرها ريكمان في عام 1817. "استخدم" غوف ، في عمله "صروح الأضرحة في بريطانيا العظمى" (1786-1799) ، منهجية مقارنة وتيبولوجيا لتحليل تطور آثار الكنيسة الإنجليزية . 
في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، استمر بناء التيبولوجيا الآثارية باستخدام مزيج من الملاحظة التجريبية والحدس. وفقًا لإيغرز Eggers ، يمنح معظم علماء الآثار مونتيليوس الفضل في أول تطبيق جاد لمنهج التيبولوجيا ، ولكن من وجهة نظر إيغرز ، قدم زميله المعاصر من ستوكهولم ، هيلدبراند Hans Hildebrand، مساهمات مهمة في تطوير المنهجية أيضًا. نشر هيلدبراند ورقة أساسية عن تطور الشظية في سبعينيات القرن التاسع عشر باستخدام المنهج التيبولوجي ، بينما ذهب مونتيليوس في نفس الوقت إلى المؤتمرات الدولية ونشر أوراقًا أصغر حول هذه المنهج.
مثال آخر مبكر هو التصنيف الذي نشره فلندرز بيتري في عام 1899م للأشياء (الفخار بشكل أساسي) الموجودة في 900 مقبرة مصرية من عصور ما قبل التاريخ. شكّلت هذه التيبولوجيا الأساس للدليل الذي وضعه عن الترتيب التسلسلي للقبور.
منهجيات كمية.
مع تطور التقنيات الإحصائية والتصنيف العددي في الستينيات ، تم استخدام الأساليب الرياضية (بما في ذلك التحليل العنقودي ، وتحليل العنصر الرئيسي ، وتحليل المراسلات ، وتحليل عاملي ) لبناء تيبولوجيا . توفر هذه التقنيات طريقة نوعية لتوضيح درجات الاتساق بين سمات معينة. وتساعد درجات الارتباط التي تم إنشاؤها بواسطة هذه الأساليب الآثارين على التمييز بين أوجه التشابه ذات المعنى وتلك غير المجدية بين المصنوعات اليدوية. خلال التسعينيات ، بدأ الآثاريون في استخدام مناهج الوراثة السلالية المستعارة من علم الأحياء .
منهجيات نوعية.
تيبولوجيا مورفولوجية / وصفية.
تتكون إحدى أصناف التيبولوجيا من نهج وصفي أو مورفولوجي. يعتمد على الخصائص الفيزيائية والسمات الخارجية للقطعة الأثرية. بعض الأمثلة على التيبولوجيا المورفولوجية والوصفية يمكن أن تصنف القطع الأثرية بتمايزها في وزنها أو ارتفاعها أو لونها أو مادتها أو أي فئة يقررها الفرد.
تيبولوجيا رأس المقذوف.
مثال على التيبولوجيا المورفولوجية / الوصفية ينشأ عندما ينقب عالم آثار في موقع ما ويجد عشرات وعشرات رؤوس الأسهم الأمريكية الأصلية. يقوم عالم الآثار بتضييق تصنيفهم عن طريق تنظيم القطع في مجموعات مورفولوجية / وصفية. لذلك ، يمكن تصنيف رؤوس المقذوفات حسب الوزن ، أو الطول ، أو اللون ، أو المادة ، أو كيفما يفضل علماء الآثار. تعرض إحدى قواعد التيبولوجيا الوطنية الأولى المتوفرة على الويب كيفية تصنيف قطع رؤوس السهام الموجودة بين الولايات الخمسين حسب المنطقة أو الولاية أو على مستوى البلاد. 
في هذا المثال بالذات ، يتم تصنيف رؤوس الأسهم حسب شكلها. تتكون الفئات من: رؤوس سهام مسننة وجذعية ورمحية ورؤوس سهام أخرى. يمكن أيضًا تضييق كل فئة إلى فئات لاحقة.
تيبولوجيا كرونولوجية.
يتكون هذا النوع من الترتيب المتسلسل للقطع الأثرية بناءً على الشكل فحسب. ويتضمن جمع التواريخ أو التواريخ النسبية التي تحدد الوضع في الوقت الذي تندرج فيه الأداة لتعكس جريان حضارة / أحداث المنطقة . تتكون التيبولوجيا الكرونولوجية من القطع الأثرية الدالة، أو الآثار التي تشير إلى ظهور أحادث / ناس معينين خلال فترة زمنية 
تيبولوجيا وظيفية.
يجري تنظيم القطع الأثرية في هذا النوع من التيبولوجيا حسب الوظيفة الذي تؤديها بدلاً من مظهرها أو تسلسلها الزمني (كرونولوجيتها). في بعض الحالات.
تيبولوجيا أسلوبية.
يعرض هذا النمط من التصنيف معلومات حول الأداة من خلال طريقة عرض وإظهار المصنوعات. لا ينبغي الخلط بين التيبولوجيا الأسلوبية و أنماط معينة ، لأن ذلك يستلزم فقط تنظيم القطع الأثرية بناءً على شكلها. هذا النوع من التيبولوجيا يفسر المعلومات التي يتم إيصالها من خلال الأداة. يعتبر الفخار مثالاً على التيبولوجيا الأسلوبية لأن القطع الأثرية توفر معلومات عن التطور الفني. 
الفخار.
بالنسبة للثقافات التي أنتجت الفخار ، يقضي علماء الآثار دائمًا وقتًا طويلاً في تحديد "أنماط" الفخار. كل نمط عبارة عن سلسلة من السمات التي تميز مجموعة واحدة من الفخار (سواء أكانت أوانيًا كاملة أو كسرًا فخارية) عن كل مجموعات الفخار الأخرى ، بحيث أن كل نمط جرى إنتاجه في وقت ومكان واحد. من الناحية المثالية ، فإن السمات المستخدمة لتحديد الأنماط هي تلك التي يمكن التعرف عليها بالعين المجردة ، وتوجد على كسر صغيرة من الفخار ، بحيث يكون فرز كسر الفخار إلى أنماط سريعًا ومباشرًا. من خلال فرز كسر الفخار من حيث الأنماط ، يمكن لعلماء الآثار فحص سلسلة من كسر الفخار (بما في ذلك تلك الموجودة على سطح الموقع) واقتراح وقت ومكان صنع الفخار بسرعة، وبالتالي يمكنهم تقدير زمن أشغال موقع ما قبل التاريخ ، وما إذا كانت هناك أي قطع مستوردة ، وما إلى ذلك.
الأسماء المخصصة لأنماط الفخار عشوائية. الممارسة الشائعة في الولايات المتحدة عبارة عن اسم من جزأين ، الجزء الأول عبارة عن مرجع جغرافي عشوائي والجزء الثاني يقدم وصفًا موجزًا لسمات تصميم الفخار الأكثر وضوحًا. وهكذا على سبيل المثال ، جرى تعريف النمط "فلاغستاف أسود على أبيض Flagstaff Black-on-white" لأول مرة باستخدام مجموعة فخار من المنطقة المجاورة لفلاغستاف ، أريزونا ، وسمة التصميم الأساسية الخاصة بها هي استخدام الطلاء الأسود على خلفية بيضاء.
يجب أن يكون غير المختصين بالآثار على دراية باقتضاب تيبولوجيا الفخار. كل هذه التيبولوجيات تجريدية ، وتفشل في وصف كل التباين في تقليد فني. الخلاف المهني حول التفاصيل أمر شائع. لم تحدث التغييرات في تصميم الفخار بين عشية وضحاها ، وتميل التيبولوجيا الأثرية إلى كسر استمرارية تطور التصميم إلى وحدات عشوائية (ولكنها مفيدة للغاية). معظم التواريخ الأثرية تقريبية.
فن.
في منتصف القرن العشرين ، رفع المصوران الألمان بيرند وهيلا بيشر التيبولوجيا إلى شكل فني من خلال تصوير عدد لا يحصى من السمات المعمارية المتماثلة بما في ذلك أبراج المياه ومنازل العمال والمشاهد الطبيعية الصناعية. 
ألبرتو دي تشيارا هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز ، ولد في 29 مارس 1964 في روما في إيطاليا. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيورنتينا ونادي بارما ونادي بيروجيا ونادي روما ونادي ريجيانا 1919 ونادي ليتشي.
طُرخان قايا (تُلفظ ) (30 نوفمبر 1951 - 31 مارس 2020) ممثل مسرحي وسينمائي وتلفزيوني تركي.
الحياة والوظيفة.
ولد قايا في 30 نوفمبر 1951 في إسطنبول. تخرج من كلية الاتصالات جامعة يدي تبيه. درس التمثيل في إنجلترا وإيطاليا. وبدأ التمثيل بالمسرح في أوائل الثمانينيات، لكنه تحول لاحقًا إلى التلفزيون. اشتهر بلعب شخصية أورديناريوس في سلسلة وادي الذئاب. من أعماله أيضًا مسلسل "ويبقى الحب،" وله عدة أفلام، عاد قايا إلى التلفزيون لدوره الأخير من خلال تصوير شخصية جنكيز إركمن في المسلسل التلفزيوني "Halka" الذي بث على تي أر تي 1.
وفاته.
توفي في 31 مارس 2020 عن عمر ناهز 68 عامًا، في مستشفى في إسطنبول حيث كان يعالج من مرض فيروس كورونا. ودفن في 1 أبريل 2020 في مقبرة بقلاجي في بيكوز.
جوزيف دي تشيارا هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الوسط، ولد في 30 يناير 1992 في تورونتو في كندا. شارك مع منتخب كندا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب كندا تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع توربيدو موسكو وكريليا سوفيتوف سامارا ونادي كيكسكيميت.
 متحف أكرون للفنون متحف فني في مدينة أكرون، أوهايو، الولايات المتحدة. افتتح المتحف لأول مرة في 1 فبراير 1922، باسم معهد أكرون للفنون. كان يقع في غرفتين مستعارتين في الطابق السفلي من المكتبة العامة. قدم المعهد دروسًا في تقدير الفنون التي نظمها إدوين كوبلاند شو وزوجته جينيفر بوند شو.
أعيد ترميم المتحف بشكل جديد وافتتح للجمهور في 17 يوليو 2007، ويستضيف العروض الزائرة من المجموعات الوطنية والدولية.
المعروضات.
يضم متحف أكرون للفنون 1900م2 من مساحة المعرض المخصصة لعرض مجموعته الفنية المنتجة منذ عام 1850. كما يستضيف المتحف عروض زائرة من مجموعات وطنية ودولية.
1850–1950.
تم إنشاء الفن الغربي بين عامي 1850 و 1950 في الطابق الأول من مبنى المتحف على طراز النهضة الإيطالية عام 1899. تتميز أول غرفتين بأمثلة على الواقعية في مطلع القرن والانطباعية الأمريكية، حيث تستكشفان الحداثة عن شمال شرق أوهايو من عام 1910 حتى عام 1950.
تم تخصيص غرفة أخيرة بالكامل لعمل ويليام سومر فنان شمال شرق أوهايو. تشمل هذه المعارض لوحات لتوماس ويلمر ديوينج وفريدريك كارل فريزيكي.
1950 حتى الآن.
يتم عرض الفن منذ عام 1950 في ثماني غرف تقع في مبنى نايت بالمتحف لعام 2007، حيث تعكس هذه المعارض الأسلوب الانتقائي لفن أواخر القرن العشرين من خلال أمثلة للرسم والنحت ما بعد الحداثة والواقعية وفن البوب.
من المعروضات تشاك كلوز، "ليندا"، لوحة قديمة كبيرة الحجم ؛ وصندوقي "Elvis" و "Brillo من إنتاج" آندي وارهول.
المعارض المؤقتة.
أقيمت المعارض المؤقتة الرئيسية في الطابق الثاني من المبنى. تشمل هذه المعارض عروض السفر مثل الجسلات الأمريكية: فن من عمل "نورمان روكويل. كما نظم المتحف عروض أخرى مثل، رؤية مشتركة: مجموعة فريد ولورا روث بيدويل للتصوير الفوتوغرافي."
خصص المتحف أيضًا مساحة تزيد عن 190م2 ليستخدمها الفنانين الناشئين أو لمن هم في منتصف حياتهم المهنية، ولعرض المشاريع الفنية المجتمعية والمعارض المتنوعة عن التصوير الفوتوغرافي.
مبنى نايت.
يقع على مساحة 5900 م2، صمم من قبل شركة الهندسة المعمارية الفيينية كوب هيملبلو بعد منافسة دولية. تم اختيار الشركة لاستخدامها طؤيقة التصميم التكيفي للمباني التاريخية، حيث يعد المبنى هو أول مشروع للشركة في الأمريكتين. تم وضع حجر الأساس للمبنى الجديد في 22 مايو 2004.
يدمج تصميم شركة كوب هيملبلو مساحة معرض إضافي وقاعة احتفالات ومقهى بمبنى المتحف لعام 1899 باستخدام عناصر مرئية مدهشة وخيالية. "الكريستال" ردهة زجاجية من ثلاثة طوابق تُستخدم كمدخل عام وكمساحة بصرية محورية تربط بين برامج المتحف الفنية والتعليمية والإدارية والعامة يضم "جاليري بوكس". يضم المبنى معارض أرنشتاين وهاسلنجر وبيدويل وإيسروف، وهي مجموعة المتحف والمعارض المؤقتة. "سقف الغيمة" يصل إلى إرتفاع 100م، مما يخلق معلمًا بارزًا لوسط مدينة أكرون الذي وصفه أحد النقاد ذات مرة بأنه "تمساح ميكانيكي يتصيد الفنون الجميلة".
زاد التوسع بشكل كبير من قدرة المتحف على تقديم معارض متنقلة وتنظيم معارضه المميزة، حيث سمح بعرض الأعمال الرئيسية التي نادرًا ما يتم مشاهدتها بما في ذلك تصفح إليوت توري، وهو أول عمل يدخل مجموعة معهد أكرون للفنون في عام 1923.
"التصميم يحتضن الماضي، بدلًا من استبداله أو تدميره"، هذا ما قاله مؤسس شركة كوب هيملبلو والمهندس الرئيسي للمشروع وولف دي برايس، مضيفا "تستخدم الهندسة المعمارية لإنشاء مساحة عامة داخل المدينة ومساحة خاصة داخل أرواحنا - لإعادة اختراع المدينة وأنفسنا في نفس الوقت. مع مثل هذا المشروع هناك فرصة كبيرة لتقديم مساهمة معيشية للمدينة". 
جزيرة أَبْلَح جزيرة مرجانية صغيرة، تقع جنوب غرب مدينة القنفذة بالمملكة العربية السعودية، تبلغ مساحتها نحو5 كم2، لها سطح مستوي وتمتد من الغرب إلى الشرق، تبعد عن الساحل نحو 23 ميلًا بحريًا. 
واد الشعير هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
قوسيمات هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
جامعة فيغو () هي جامعة حكومية تقع في مدينة فيغو، جليقية (منطقة) في إسبانيا. يقسم الحرم الجامعي التابع لجامعة فيغو إلى:
تعتبر جامعة فيغو أكثر جامعات منطقة جليقية في التخصصات التقنية، فهي تمنح شهادات في الهندسة تتضمن هندسة الاتصالات، هندسة التعدين، هندسة الغابات، علم الحاسوب، الهندسة الصناعية.
تاريخياً.
أنشأت أول جامعة في غاليسيا وهي جامعة سانتياغو دي كومبوستيلا عام 1495. وبقيت الجامعة الوحيدة في غاليسيا حتى أوائل الثمانينيات، عندما أنشئ حرمان جامعيان تابعان لها في كلٍ من لا كورونيا وفيغو.
قبل ذلك، كانت المؤسسة الأخرى الوحيدة في غاليسيا التي لديها سلطة منح الدرجات العلمية هي كلية المهندسين البحريين والصناعيين في فيرول (لا كرونيا)، والتي أنشئت بموجب أمر وزاري بمبادرة من الجنرال فرانثيسكو فرانكو في أوائل الستينيات. كانت هذه الكلية تابعة بشكلٍ مباشر لوزارة التربية والتعليم في مدريد، وقد أدمجت مع جامعة لا كورونيا عام 1992.
في أواخر الثمانينات، أصبح الحرمان الجامعيان في لا كورونيا وفيغو، اللذين كانا تابعان لجامعة سانتياغو دي كومبوستيلا، جامعتين مستقلتين تماماً، وتمكنتا لأول مرة من منح درجات علمية خاصة بهما.
في أوائل تسعينيات القرن العشرين، كان في غاليسيا ثلاث جامعات، لكل منها حرم جامعي خاص، وهي: جامعة سانتياغو دي كومبوستيلا ويتبع لها حرمان جامعيان ، أحدهما في سانتياغو دي كومبوستيلا والآخر في لوغو ؛ جامعة لا كورونيا ويتبع لها حرمان جامعيان، أحدهما في لا كورونيا والآخر في فيرول ؛ وجامعة فيغو ويتبع لها 3 أحرام جامعية، واحد في بونتيفيدرا ، وواحد في أورينسي ، وواحد في فيغو.
أولاد زيغم هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
أولاد منصور هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
صناعة الترفيه نوع من الصناعات الحديثة، التي تؤثر بشكل كبير على العائد الاقتصادي، وينقسم أثرها إلى مباشر وغير مباشر، وتهدف إلى تغيير صور المجتمعات وتحويلها إلى مجتمعات تستقطب الأجانب وترحب بالمقيمين. وتشمل صناعة الترفيه عددا من قطاعات الاستثمار، مثل قطاعات السينما والتلفزيون والمسرح والحفلات الموسيقية والغنائية والألعاب والمعارض والأوبرا والرياضة. وقد طرأت تغييرات كبيرة خلال العقود الماضية على صناعة الترفيه في العالم، فبلغت نسبة مساهمتها في الاقتصاد العالمي نحو 1,8 تريليون دولار، ومن المتوقع وصولها سريعًا إلى 2,2 تريليون. وإلى جانب دورها الاقتصادي، فهي أيضًا ذات أهمية كبيرة في رفع مستوى جودة الحياة، وزيادة الفرص الوظيفية للشباب حول العالم. وبذلك يعد مصطلح "صناعة الترفيه" مرادفًا لمصطلح "صناعة المستقبل".
أنواع الترفيه.
تتضمن صناعة الترفيه في الإحصاءات الاقتصادية جميع النشاطات الترفيهية التقليدية كالألعاب والرياضة والفنون والعروض الأدائية والثقافية والمدن الترفيهية والسينما، كما تضم أيضًا تلك النشاطات التي تعتمد على الإعلام للتوزيع كالإنتاج التلفزيوني والموسيقى والإذاعة، وخدمات الكابل والنشر والألعاب الإلكترونية.
الشعبية هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية: الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف
كأس الأمم الأفريقية، وتعرف عادة الكان ، أو كأس الأمم الأفريقية توتال الراعي الرئيسي لها، هي المسابقة الدولية الرئيسية لكرة القدم للرجال في أفريقيا. تمت المصادقة عليه من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، عقدت لأول مرة في عام 1957. منذ عام 1968، تم عقده كل عامين. حاملو اللقب يتأهلون لبطولة كأس القارات.
في عام 1957، كانت هناك ثلاث دول مشاركة فقط: مصر، السودان وإثيوبيا. كان من المقرر أصلاً أن تتنافس جنوب إفريقيا، لكن تم استبعادها بسبب سياسات الفصل العنصري التي كانت تتبعها الحكومة في ذلك الوقت. منذ ذلك الحين، نمت البطولة بشكل كبير، مما يجعل من الضروري إجراء تصفيات مؤهلة. بلغ عدد المشاركين في البطولة النهائية 16 مشاركًا في عام 1998 (كان 16 فريقًا سيتنافسون في عام 1996، لكن نيجيريا انسحبت، مما قلص هذا المجال إلى 15 منتخبا، ونفس الشيء حدث مع انسحاب توغو في عام 2010)، وحتى عام 2017، لم يتغير الشكل، مع سحب ستة عشر فريقًا إلى أربع مجموعات من أربعة فرق لكل فريق، مع تقدم أفضل فريقين من كل مجموعة إلى مرحلة خروج المغلوب. في 20 يوليو 2017، تم نقل كأس الأمم الأفريقية من يناير إلى يونيو وتم توسيعها من 16 إلى 24 فريقًا.
مصر هي أنجح دولة في تاريخ البطولة، حيث فازت في البطولة كرقما قياسيا قدره سبع مرات (بما في ذلك عندما كانت مصر تعرف باسم الجمهورية العربية المتحدة بين عامي 1958 و 1961). تم منح ثلاث كؤوس مختلفة خلال تاريخ البطولة، حيث فازت غانا والكاميرون بالنسختين الأولى والثانية بعد فوز كل منهما ببطولة ثلاث مرات. تم منح الكأس الحالية لأول مرة في عام 2002 وفازت بها مصر إلى أجل غير مسمى بعد فوزها بلقبها الثالث على التوالي في عام 2010. اعتبارا من عام 2013، تحولت البطولة إلى أن تقام في السنوات الفردية حتى لا تتصادم مع كأس العالم.
التسلسل الزمني.
بدأت البطولة عام 1957 في الخرطوم عاصمة السودان .
من 1957 – 1960.
أول نسخة في العقد الأول كانت عام 1957 وتوج بها منتخب مصر على حساب منتخب إثيوبيا وكان المركز الثالث منتخب السودان .
ثاني نسخة في العقد الأول كانت عام 1959 وتوج بها أيضا منتخب مصر على حساب منتخب السودان وكان المركز الثالث منتخب إثيوبيا .
من 1960 – 1970.
أول نسخة في العقد الثاني والنسخة الثالثة من البطولة كانت عام 1962 وكان البطل منتخب إثيوبيا والمركز الثاني منتخب الجمهورية العربية المتحدة والمركز الثالث منتخب تونس والمركز الرابع منتخب أوغندا .
ثاني نسخة في العقد الثاني والنسخة الرابعة من البطولة كانت عام 1963 وكان البطل منتخب غانا 
والمركز الثاني منتخب السودان والمركز الثالث منتخب الجمهورية العربية المتحدة والمركز الرابع منتخب إثيوبيا .
ثالث نسخة في العقد الثاني والنسخة الخامسة من البطولة كانت عام 1965 وكان البطل للمرة الثانية على التوالي منتخب غانا المركز الثاني منتخب تونس والمركز الثالث منتخب ساحل العاج والمركز الرابع منتخب السنغال .
رابع نسخة في العقد الثاني والنسخة السادسة من البطولة كانت عام 1968 وكان البطل منتخب الكونغو كينشاسا والمركز الثاني منتخب غانا والمركز الثالث منتخب ساحل العاج والمركز الرابع منتخب إثيوبيا .
خامس وأخر نسخة في العقد الثاني والنسخة السابعة من البطولة كانت عام 1970 وكان البطل منتخب السودان والمركز الثاني منتخب غانا والمركز الثالث منتخب الجمهورية العربية المتحدة والمركز الرابع منتخب ساحل العاج .
من 1970 – 1980.
أول نسخة في العقد الثالث والنسخة الثامنة من البطولة كانت عام 1972 وكان البطل منتخب كونغو برازافيل والمركز الثاني منتخب مالي والمركز الثالث منتخب الكاميرون والمركز الرابع منتخب زائير .
ثاني نسخة في العقد الثالث والنسخة التاسعة من البطولة كانت عام 1974 وكان البطل منتخب زائير والمركز الثاني منتخب زامبيا والمركز الثالث منتخب مصر والمركز الرابع منتخب كونغو برازافيل .
ثالث نسخة في العقد الثالث والنسخة العاشرة من البطولة كانت عام 1976 وكان البطل منتخب المغرب والمركز الثاني منتخب غينيا والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب مصر .
رابع نسخة في العقد الثالث والنسخة الحادية عشر من البطولة كانت عام 1978 وكان البطل منتخب غانا والمركز الثاني منتخب أوغندا والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب تونس لكرة القدم .
خامس وأخر نسخة في العقد الثالث والنسخة الثانية عشر من البطولة كانت عام 1980 وكان البطل منتخب نيجيريا والمركز الثاني منتخب الجزائر والمركز الثالث منتخب المغرب والمركز الرابع منتخب مصر .
من 1980 – 1990.
أول نسخة في العقد الرابع والنسخة الثالثة عشر من البطولة كانت عام 1982 وكان البطل منتخب غانا وكان المركز الثاني منتخب ليبيا والمركز الثالث منتخب زامبيا والمركز الرابع منتخب الجزائر .
ثاني نسخة في العقد الرابع والنسخة الرابعة عشر من البطولة كانت عام 1984 وكان البطل منتخب الكاميرون والمركز الثاني منتخب نيجيريا والمركز الثالث منتخب الجزائر والمركز الرابع منتخب مصر .
ثالث نسخة في العقد الرابع والنسخة الخامسة عشر من البطولة كانت عام 1986 وكان البطل منتخب مصر والمركز الثاني منتخب الكاميرون والمركز الثالث منتخب ساحل العاج والمركز الرابع منتخب المغرب .
رابع نسخة في العقد الرابع والنسخة السادسة عشر من البطولة كانت عام 1988 وكان البطل منتخب الكاميرون والمركز الثاني منتخب نيجيريا والمركز الثالث منتخب الجزائر والمركز الرابع منتخب المغرب .
خامس وأخر نسخة في العقد الرابع والنسخة السابعة عشر من البطولة كانت عام 1990 وكان البطل منتخب الجزائر والمركز الثاني منتخب نيجيريا والمركز الثالث منتخب زامبيا والمركز الرابع منتخب السنغال .
من 1990 – 2000.
أول نسخة في العقد الخامس والنسخة الثامنة عشر من البطولة كانت عام 1992 وكان البطل منتخب ساحل العاج والمركز الثاني منتخب غانا والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب الكاميرون .
ثاني نسخة في العقد الخامس والنسخة التاسعة عشر من البطولة كانت عام 1994 وكان البطل منتخب نيجيريا والمركز الثاني منتخب زامبيا والمركز الثالث منتخب ساحل العاج والمركز الرابع منتخب مالي .
ثالث نسخة في العقد الخامس والنسخة العشرون من البطولة كانت عام 1996 وكان البطل منتخب جنوب أفريقيا والمركز الثاني منتخب تونس والمركز الثالث منتخب ساحل العاج والمركز الرابع منتخب غانا .
رابع نسخة في العقد الخامس والنسخة الواحد والعشرون من البطولة كانت عام 1998 وكان البطل منتخب مصر والمركز الثاني منتخب جنوب أفريقيا والمركز الثالث منتخب الكونغو الديمقراطية والمركز الرابع منتخب بوركينا فاسو .
خامس وأخر نسخة في العقد الخامس والنسخة الثانية والعشرين من البطولة كانت عام 2000 وكان البطل منتخب الكاميرون والمركز الثاني منتخب نيجيريا والمركز الثالث منتخب جنوب أفريقيا والمركز الرابع منتخب تونس .
من 2000 – 2010.
أول نسخة في العقد السادس والنسخة الثالثة والعشرون من البطولة كانت عام 2002 وكان البطل منتخب الكاميرون والمركز الثاني منتخب السنغال والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب مالي .
ثاني نسخة في العقد السادس والنسخة الرابعة والعشرون من البطولة كانت عام 2004 وكان البطل منتخب تونس والمركز الثاني منتخب المغرب والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب مالي .
ثالث نسخة في العقد السادس والنسخة الخامسة والعشرون من البطولة كانت عام 2006 وكان البطل منتخب مصر والمركز الثاني منتخب ساحل العاج والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب السنغال .
رابع نسخة في العقد السادس والنسخة السادسة والعشرون من البطولة كانت عام 2008 وكان البطل للمرة الثانية على التوالي منتخب مصر والمركز الثاني منتخب الكاميرون والمركز الثالث منتخب غانا والمركز الرابع منتخب ساحل العاج .
خامس وأخر نسخة في العقد السادس والنسخة السابعة والعشرون من البطولة كانت عام 2010 وكان البطل للمرة الثالثة على التوالي منتخب مصر والمركز الثاني منتخب غانا والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب الجزائر .
من 2010 – 2020.
أول نسخة في العقد السابع والنسخة الثامنة والعشرين من البطولة كانت عام 2012 وكان البطل منتخب زامبيا والمركز الثاني منتخب ساحل العاج والمركز الثالث منتخب مالي والمركز الرابع منتخب غانا .
ثاني نسخة في العقد السابع والنسخة التاسعة والعشرين من البطولة كانت عام 2013 وكان البطل منتخب نيجيريا والمركز الثاني منتخب بوركينا فاسو والمركز الثالث منتخب مالي والمركز الرابع منتخب غانا .
ثالث نسخة في العقد السابع والنسخة الثلاثون من البطولة كانت عام 2015 وكان البطل منتخب كوت ديفوار والمركز الثاني منتخب غانا والمركز الثالث منتخب الكونغو الديمقراطية والمركز الرابع منتخب غينيا الإستوائية .
رابع نسخة في العقد السابع والنسخة الواحدة والثلاثين من البطولة كانت عام 2017 وكان البطل منتخب الكاميرون والمركز الثاني منتخب مصر والمركز الثالث منتخب بوركينا فاسو والمركز الرابع منتخب غانا .
خامس وأخر نسخة في العقد السابع والنسخة الثانية والثلاثين من البطولة كانت عام 2019 وكان البطل منتخب الجزائر والمركز الثاني منتخب السنغال والمركز الثالث منتخب نيجيريا والمركز الرابع منتخب تونس .
قسمة وحب هو مسلسل تلفزيوني سوريكوميدي، عرض في شهر رمضان عام 2018م، تأليف و سيناريو و حوار بشار المارديني و إخراج عمار سهيل تميم إنتاج شاميانا للإنتاج الفني و من بطولة: صفاء سلطان ووسام حنا كما شارك في المسلسل ممثلون من لبنان والعراق.
يقع معهد لوشون الأدبي في العاصمة الصينية بكين منطقة شاويانغ المتحف الأدبي بالطريق رقم 45، وتتبع بشكل مباشر رابطة الكتاب الصينين، وهي المؤسسة البحثية والتدربيبة الوحيدة على مستوى جمهورية الصين الشعبية القائمة على تدريب، متابعة، وخدمة الكتَاب.
تعريف مٌبسط.
بعد إنشاء جمهورية الصين الشعبية بفترة قصيرة، قامت الكاتبة الثورية دينغ لينغ بإرسال تقرير من مدينة يانان إلى الحكومة الصينية بعنوان " كُتيب اقتراح بناء معهد أدبي" وأضافت قائلة، إنه بالنسبة إلى كافة الأقسام الأدبية والفنية، فالأدب هو أساس الفن، لكننا نفتقر إلى وجود المسارح الفنية، الموسيقى، والمتاحف، ناهيك عن المعاهد الأدبية، لذا فمن الضروري إنشاء معهد أدبي.
وعلى إثره قامت وزارة الثقافة الصينية عام 1950 بإصدار قرار إنشاء "معهد أدبي بحثي" وترئسته لينغ دينغ، وتم تعيين جانغ تيان يي كمعاون لها. 
بعد انقضاء نصف عام، تحديداً في شهر تشرين الأول من عام 1950، قام المعهد الأدبي المركزي الواقع في شارع جولو الشرقي بمدينة بكين بمنزل الفناء الكبير رقم 103 باصدار قرار بإنشاء "معهد لوشون الأدبي". حضر الافتتاح كلاً من جوو موروو، ماودون، تجو يانغ، شا كه فو، لي باي تجن، و لي تيان جوانغ وغيرهم الكثير من الأدباء. وكانت هذه المرة الاولى التي يحضر فيها جوو موروو حدث كبير كهذا.
في فترة الخمسينيات، قام الكثير من الشعراء، والفلاسفة، والمفكرين، والتربوين، وكتَاب السيناريو في المعهد الأدبي المركزي بالبحث في
سُبل تدريب الكتًاب ليُخرجوا جيل نابغ متميز. أخرج معهد لوشون الأدبي فيما بعد الكاتب المرموق ليانغ بين، والذي خط بقلمه رواية " طيف العلم الأحمر".
في عام 1953، تم تغيير اسم المعهد الأدبي المركزي ليصبح المعهد الأدبي الخاص بالكتاب التابع إلى رابطة الكتاب الصينين، ثم في عام 1958 وبسبب الخلاف الذي نشب بين بينغ لينغ وتين تشي شيا، توقف إلقاء المحاضرات في المعهد.
بعد انعقاد الجلسة العامة الثالثة دورة اللجنة المركزية الحادية عشرة للحزب الشيوعي الصيني، عاد إلقاء المحاضرات مرة أخرى. ولكن بسبب عدم وجود مقر مُحدد لإلقاءالمحاضرات فيه، فكان يتم تأجير شقة في كل مرة لإلقاء المحاضرات فيها. وبحلول عام 1984، تم تغيير اسم المكان إلى معهد لوشون الأدبي. وتم تحديد مقر ثابت له في العاصمة الصينية بكين منقطة تشاويانغ باي لي جوانغ نان لي المبنى رقم 27.
وفي خلال العشرين عام التالية من العِقد الجديد، أخرج المعهد جيل من نخبة من الكتاب الشباب.
أُختير العديد من خريجي معهد لوشون الأدبي عام 2001 للحصول على جائزة ماوودن الأدبية أمثال: "جانغ بينغ، ووانغ آن إي".
في ظل الدعم الكامل لقسم الدعاية والإعلان بالحزب الشيوعي الصيني، تم إجراء بعض الإصلاحات على المعهد، وتم بناء مبنى للمحاضرات.
منذ شهر سبتمبر عام 2002 حتى يناير من العام المقبل، تم انعقاد أول صف بحثي عالي المستوى بالمعهد، وكان من أهم كتابه: " جوان أر شان، وما لي خوا، وغيرهم الكثير. قام المعهد عام 2003 بتنظيم الدورة الثانية من الصف البحثي، ومنذ مارس 2004 حتى يوليو من العام الذي يليه، تم انعقاد الدورة الثالثة تحت عنوان (دروة الكتاب الشباب). وكان أهم كتّابها: "تشيو خوا دونغ، تشانغ تشينغ، وغيرهم الكثير.
منذالتاسع من سبتمبر عام 2004 حتى يناير من عام 2005، تم انعقاد الدورة الرابعة من الصف البحثي تحت عنوان ( صف كتاب الأقليات )، وشارك فيه أربع وعشرون من كتّاب الأقليات.
تشينغ يي هو ممثل ومغني صيني ولد 17 مايو 1990، ظهر تشينغ لأول مرة على التلفزيون في مسلسل( "Beauty World" ) وتخرج من الأكاديمية المركزية للدراما في عام 2012. في عام 2016 ظهر في المسلسل التلفزيوني الصيني "( Noble Aspirations)" الذي ساعده على اكتساب شعبية متزايدة في الصين. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 461، المتخذ في 31 ديسمبر 1979، بعد التذكير بالقرار 457 (1979)، أشار المجلس إلى التوتر المتزايد بين إيران والولايات المتحدة، وأدان إيران لاستمرارها في احتجاز الرهائن الأمريكيين في السفارة الأمريكية في طهران. كما استشهد المجلس بأمر محكمة العدل الدولية بالإفراج الفوري عن الرهائن دون أي استثناءات.
وذكّر المجلس الدول الأعضاء بالتهديدات واستخدام القوة في العلاقات الدولية، ودعا القرار مرة أخرى إلى إطلاق سراح الرهائن الأمريكيين والسماح لهم بمغادرة البلاد. كرر القرار الطلب الموجه إلى الأمين العام كورت فالدهايم لتقديم مساعيه الحميدة للبحث عن حل للأحداث وتقديم تقرير عن جهوده قبل اجتماع المجلس مرة أخرى. أخيرًا، قرر المجلس الاجتماع مرة أخرى في 7 يناير 1980، لمراجعة الوضع، واتخاذ أي إجراء آخر إذا لزم الأمر.
تم تبني القرار بأغلبية 11 صوتًا، بينما امتنعت بنغلاديش وتشيكوسلوفاكيا والكويت والاتحاد السوفيتي عن التصويت.
جوزيف ليمان سيلسبي (25 نوفمبر 1848- 31 يناير 1913)؛ مهندس معماري أمريكي مهم خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. اشتهر بمهارته في الرسم وتصميم المباني عبرة مجموعة متنوعة من الأساليب. ظهرت أبرز أعماله في سيراكيوز وبافالو وشيكاغو، وكان مؤثرًا كمعلم لجيل من المهندسين المعماريين، وأبرزهم مهندسي مدرسة البراري بما في ذلك المهندس المعماري الشهير فرانك لويد رايت.
الحياة السابقة.
ولد جوزيف ليمان سيلسبي في 25 نوفمبر 1848 في ماساتشوستس بالويلات المتحدة الأمريكية. تخرج من أكاديمية فيليبس إكستر عام 1865، وجامعة هارفارد عام 1869. ثم أصبح طالبًا في المدرسة الأولى للهندسة المعمارية في الولايات المتحدة، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
المسار المهني والوظيفي.
بعد تخرجه من جامعة هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، عمل في تدريب مهني مع المهندسين المعماريين في بوسطن ومنهم ويليام روبرت وير، وهنري فان برنت، وويليام رالف إيمرسون. سافر في جميع أنحاء أوروبا قبل أن ينتقل إلى مدينة سيراكيوز، نيويورك في عام 1874.
في عام 1875 تزوج من آنا بالدوين سيدجويك ابنة المحامي والسياسي المؤثر تشارلز بالدوين سيدجويك. كان لديه ممارسة غزيرة الإنتاج حيث أدار ثلاثة مكاتب في وقت واحد. وهم في مدينة سيراكيوز (1875-1885)، ومدينة بوفالو (سيلسبي ومارلينج، 1882-1887)، ومدينة شيكاغو (سيلسبي وكينت، 1883-1884).
من عام 1883 إلى 1885 كان مكتبه في سيراكيوز شراكة مع المهندس المعماري إليس جي هول. كان لمكتب سيلسبي في شيكاغو عدد من المهندسين المعماريين الذين أصبحوا معروفين فيما بعد، بما في ذلك:
كان سيلسبي من أوائل أساتذة الهندسة المعمارية في جامعة سيراكيوز وهي واحدة من أقدم مدارس الهندسة المعمارية في البلاد. كان عضوًا مؤسسًا لفروع شيكاغو وإلينوي في المعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين. في عام 1894 حصل على ميدالية بيبودي من قبل معهد فرانكلين لتصميمه لرصيف متحرك. ظهر هذا الاختراع لأول مرة في معرض العالم الكولومبي وشهد استخدامه في معارض العوالم اللاحقة.
أسلوب العمارة.
من بين أبرز أعماله المعمارية مبنى بنك التوفير سيراكيوز (1876). بُني بجوار قناة إيري في ساحة كلينتون في سيراكيوز، ويشار إليه غالبًا على أنه مثال كتابي للطراز القوطي الفيكتوري العالي.
صمم سيلسبي أيضًا مبنى وايت ميموريال (1876)، وعاموس بلوك (1878)، ومقبرة أوكوود (1879-1880)، وكلها موجودة في سيراكيوز. كما صمم العديد من المساكن حول ولاية نيويورك في سبا بالستون، وألباني، وبيكسكيل، والمكان الأخير في هنري وارد بيتشر.
طاهر بن محمد بن إبراهيم (البخاري) أو أبو القاسم المقاني كان طبيبًا فارسيًّا في القرن العاشر. وكان من تلاميذ أبو بكر الرازي. استشهد به وذكره أبو بكر ربيع بن أحمد الأخويني بخاري في كتابه هداية المتعلمين في الطب واصفًا إياه بالمعلم:
كان إدواردو "لالو" ساردينياس أحد مقاتلي الثورة الكوبية وعضو حركة 26 يوليو بقيادة فيدل كاسترو خلال 1958-..1959.
سيرة شخصية.
كان إدواردو "لالو" سارديناس تاجرًا عمل في منطقة سييرا مايسترا في عقد 1950  في عام 1957 انضم إلى جماعة حرب العصابات المنشأة حديثًا في فيدل كاسترو بعد أن قتل شخصًا غريبًا دخل منزله.
عندما تم إنشاء العمود الثاني (ما يسمى العمود الرابع) تحت قيادة تشي جيفارا عينه في منصبه الثاني في القيادة ، له برتبة نقيب أظهر في معارك ومناوشات مختلفة شجاعة وذكاء.
في ایلول 1957 ، لمعاقبة أحد رجاله على فعل غير منضبط، حاول ساردينياس ضربه في رأسه بمسدسه. أطلق النار علیه برصاصة قتلته على الفور. نتج عن الحدث رد فعل عام من رجال العصابات يطالبون بإطلاق النار على ساردينيا. تشي جيفارا وفيدل كاسترو، برأي مختلف عن رأي غالبية جيش المتمردين، حاولوا ليوم كامل إقناع رجالهم بأن إطلاق النار على سارديناس كان عقابًا مفرطًا. وأخيراً، تم إجراء تصويت متضارب بين جميع أعضاء جيش المتمردين فيه اختلاف بسيط. تقرر تخفيض الرتبة ولكن ليس إطلاق النار. صوت 76 مقاتلاً لصالح التحلل بينما صوت 70 لصالح الموت.
نتيجة للمحاكمة تم تخفيض رتبة لالو سارديناس واستبدالها كاميلو سيينفويغوس كقائد ثانٍ لتشي جيفارا في العمود الرابع.
حسب ما ورد بالسجلات التاريخية، يمكن تقصي صناعة منقي المياه لحضارات قديمة تاريخيا، قام القدماء باستخدامها عبر التاريخ لضمان سلامة ونقاء المياه لإستخدامها سواء لغايات الشرب أو الإستحمام، أما في العصر الحالي تسخدم الفلاتر في الصناعة والتجارة و من الممكن ربط تاريخ تطور معالجة المياه بالتطورات التي طرأت على الصحة العامة عبر التاريخ .
معالجة المياه عبر العصور.
الحضارات المصرية والهندية القديمة.
تشير بعض السجلات التاريخية كالسنسكريتية والمصرية إلى ممارسات قديمة أتبعت للحفاظ على نقاء المياه لتكون صالحة للشرب حيث أشارت المخطوطة سنسكريتية سوشريتا سامهيتا من القرن الثالث أو الرابع ميلادي طرق محددة لتنقية المياه، كتسخين المياه تحت اشعة الشمس لتصل لدرجة الغليان، أيضا تنقيتها بتمريرها عبر الرمال والحصى الخشن وتوضح بعض الرسومات بالمعابد المصرية القديمة إلى أن اساليبهم لمعالجة المياه متعددة، ويقدر عمرها من القرن الخامس عشر للقرن الثالث عشر قبل الميلاد
. Images in Egyptian tombs, dating from the 15th to 13th century BCE depict the use of various water treatment devices.
الحضارة الإغريقة.
قام الفيزائي ابقراط بدراسات حول تنقية المياه، فحسب نظريته الاخلاط الاربعة والتي قادته لاعتقاد أخر وهو ان هذه الاخلاط يجب ان تكون في حالة من التوازن لكي يكون الجسم بحالة جيدة، يرى ابقراط ان فالمريض المصاب بالحمى يجب ان يغلغل جسده بالماء البارد لكي تعتدل درجة حرارة الجسم فتتجانس الاخلاط الاربعة وتعود لحالتها الطبيعية، لكن يجب ان يكون المياه 'نقية' اولا، لذا قام بتصميم نظام تنقية المياه لكي يعالج مرضاه، اعتمد اسلوبه على غلي المياه ومن ثم تمريرها عبر القماش وسمي هذه المنهج بكم ابقراط . 
التاريخ الحديث.
قام السير فرانسيس بيكون بتوضيح عملية تحلية المياه في أشهر مؤلفاته "التاريخ الطبيعي لعشرة قرون " و بدأ بتجربته العلمية الاولى لمعالجة المياه وآمن أنه في حالة تمرير المياه عبر جزيئات الرمل ستتجرد المياه من الملح الموجود فيها لان الرمال تعمل على امتصاص هذه الاملاح، لم يتمكن بيكون من اثبات نظريته بطريقة صحيحة لكنه مهد لدراسة هذه الحقل ووضعه محط الاهتمام .
قام الفيزيائي الإيطالي لوكاس انطونيوس بورتيوس بتوضيح عملية ترشيح المياه عبر الرمال وكتب في مؤلفه "الجندي فادوم ميكوم" عن الاساليب المتعددة المتبعة بطريقة الترشيح الرملية عن موضحا اياها بإستخدام ثلاثة ازواج من هذه الفلاتر .
استخدم مؤسسين علم الميكروسكوب أنطوني فان ليوينهوك وروبرت هوك جهاز الميكروسكوب و قد كان حديث الاختراع آنذاك لفحص عينات المياه وقد لاحظوا جزيئات متروكة في المياه، وهكذا تم وضع حجر الأساس لدراسة الامراض المنقولة بواسطة المياه . 
الترشيح الرملي.
أول استخدام فعلي للمرشح الرملي لغايات تزويد المياه كان عام 1804 ،عندما قام جون جيب صاحب شركة تبييض الملابس في اسكتلندا في بيزلي بتنصيب معالج للمياه وبيع الفائض عن حاجته من المياه للعامة ، للقرنين التاليين استمر هذه المنهج بواسطة المهندسين الذي يعملون لصالح شركات المياه الخاصة وبلغت ذرواتها لتصبح أولى شركات تزويد المياه المعالجة في العالم فقد قام المهندس جيمس سمبسون بتنصيب معالج المياه لصالح شركة محطات تشيلسي للمياه في لندن عام1829 ، تم تزويد سكان تلك المنطقة بمياه نقية وتم تقليد تصميم شبكات المياه في باقي مناطق المملكة المتحدة .
أصبح اسلوب معالجة المياه موضوع رائج بعد ذلك، وتم إلقاء الضوء على مزايا معالجة المياه خصوصا بعد اكتشافات الفيزيائي جون سنو خلال جائحة الكلوليرا في برودستريت عام 1854 ، لم يكن سنو مقتنعا بنظرية الميازما والتي كانت شائعة حيث تفسر أن سبب الأمراض هو الهواء الملوث، على الرغم من أن نظرية الأمراض الجرثومية (أي ان الجراثيم سبب الأمراض )لم تكن مثبتة ؛ اكتفى جون سنو بالملاحظة لنكران الإعتقاد الشائع. ، في مقالته في محاولة التواصل مع الكوليرا والتي تم نشرها 1855 وضح بشكل حصري دور الموارد المائية بنشر مرض الكوليرا في سوهو، تم توضيح مدى ارتباط نوعية المياه بمدى انتشار المرض بإستخدام خريطة النقاط و إثباتات إحصائية، إنتهت جائحة الكوليرا فور اقتناع الرأي العام بالحجج الي قدمها جون سنو وتم تعطيل مضخات المياه .
قانون المياه.
قدم قانون ميترابولس للمياه المعايير والضوابط لشركات تزويد المياه في لندن للمرة الأولى ، ينص القانون على " تأمين ميترابولس بمصادر المياه الصحية والنقية كشرط أساسي " و الذي يستدعي عمليا تنقية جميع مزودات المياه إبتداء من 13 كانون الثاني 1855، تبع ذلك عام 1858 ،وضع قوانين لفحص إلزامي لنوعية المياه والذي يتضمن تحاليل كيميائية شاملة، كان هذه التشريع في مترابولس الأول من نوعه في أوروباو قد لاقى اقبال من باقي اقطارها عل سنن هكذا تشريع .
فرضت معايير مياه الشرب لأول مرة في الولايات المتحدة عام 1914 لكن لم تطبق المعايير الفيدرالية لمياه الشرب حتى 1940 ، ادرك الكونجرس الأمريكي اهمية قانون المياه النقية و تم تشريعه عام 1972 ، ووضع الاساسات الصناعية وتطوير اجراءات الصرف لكي يقللو من تأثير التلوث في مصادر المياه النظيفة وفي عام 1974 طبق قانونمياه الشرب الآمنة في الخمسين ولاية أمريكية حيث تضبط السلطات القضائية به أنظمة التحكم بمصادر المياه العامة .
تنقية المياه والتبادل الأيوني.
انتقل مفهموم معالجة المياه من تقصي مسببات الامراض المنتقلة عبر المياه إلى مفهوم جديد والذي يتضمن تحلية المياه وتقليل من نسبة المعادن التي تحتويها في بداية القرن العشرين، تعمل هذه التقنية بإستخدام ايونات الصوديوم لازالة المعادن الصلبة الموجودة بالمياه، عرضت اسلوب معالجة المياه هذه على السوق لأول مرة عام 1903، تتلخص نظرية التبادل الايوني بإستبدال الايونات الضارة أو الغير مرغوب بها بأخرى نافعة ومرغوبة، ويطبق هذه النظام في أنظمة معالجة مياه المنازل كمحليات للمياء والتي ليست فقط تزيل أيونات الصوديوم بل ايضا الرصاص ومعادن ثقيلة أخرى .
أبو بكر ربيع بن أحمد الأخويني البخاري (983 م) كان طبيبًا فارسيًا ومؤلف هداية المتعلمين في الطب، وهي أقدم وثيقة في تاريخ التراث الإيراني التقليدي الطبي. عاش خلال العصر الذهبي للطب الإسلامي، واستُخدم كتابه بوصفه نصًّا مرجعيًّا لطلاب الطب بعد فترة طويلة من وفاته. كتب عن علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض وعلامات علم الأدوية وأعراضه، وعلاج أمراض عصره. اشتهرَت سمعته بعلاج المرضى المصابين بأمراض عقلية.
أن تحرق مراكبك: مجموعة من القصص القصيرة.
وصلة=|تصغير
الطبعة الأولى
دار النشر: شاتو و ويندوس.هي مجموعة قصص قصيرة نُشرت عام( 1995)بعد وفاة أنجيلا كارتر .وتشمل القصص التي جُمِعَت سابقًا في مجموعات قصصها القصيرة الأخرى: الألعاب النارية: تسع قصص غريبة (1974) ، الحجرة الدموية وغيرها من القصص (1979) ، كوكب الزهرة الأسود(المعروف باسم القديسون والغرباء) (1985) وأشباح أمريكا وعجائب العالم القديم (1993) بالإضافة إلى ست قصص لم تُجمَع من قبل. ويتضمن الكتاب مقدمة للمؤلف سلمان رشدي.
وتتضمن المجموعة القصصية:
● الأعمال الأولية 1962-6 :
"الرجل الذي أحب الكمان الأجهر"," السيدة العظيمة جدًا وابنها في المنزل"و" حكاية من العصر الفكتوري" مع قاموس المصطلحات.
●الألعاب النارية:تسع قصص غريبة 1974
"تذكار من اليابان"،" ابنة الجلاد الجميلة " ،"السيدة بنفسج" ،"ابتسامة الشتاء " ،"التغلغل في أعماق الغابة"
" الجسد والمرآة "،" السيد "،" تأمُّلات " ،و "مرثاة للثائرة المستقلة". 
●الحجرة الدموية 1979
" الحجرة الدموية "،" التودد إلى السيد ليون "،" عروس النمر "،" القط ذو الحذاء "،" ملك الغابة "،" طفلة الثلج "،" سيدة بيت الحب "، "المستذئب" ، "قطيع الذئاب"، و "أليس فتاة الذئاب".
●كوكب الزهرة الأسود(المعروفة باسم القديسون والغرباء).
"كوكب الزهرة الأسود"،" القبلة "،" سيدة المجزرة "،" خزانة إدغار آلان بو "،" موسيقى تقديمية لحلم منتصف ليلة الصيف "،" بيتر والذئب "،" طفل المطبخ " و "جريمة القتل بالفأس في نهر فال".
●أشباح أمريكا وعجائب العالم القديم 1939 
"نمر ليزي"،"امرأة فاجرة" ، "بندقية للشيطان"،" تاجر الظِلال"، و"سُفن الأشباح"،"في بانتولاند"، "أشبتيل أو الشبح الأم"،" أليس في براغ أو الحجرة الغريبة"، و"انطباعات: ".
●قصص متفرّقة ، 1970-1981
"البيت القرمزي" و "جناح الثلج" و "صانع اللحاف".
يوسف الخوري المعروف أيضًا باسم يوسف الخوري القاص (يوسف الكاهن) (ت 912)، كان كاهنًا وطبيبًا وعالم رياضيات ومترجمًا مسيحيًا قديمًا. كان يوسف عربيًّا من بلاد الشام (اختُلف على مكان ميلاده ونشأته، قيل سوريا، وقيل فلسطين)، وكان من أبرز خمسة مترجمين وعلماء وظفهم بنو موسى مع حنين بن إسحاق وثابت بن قرة وقسطا بن لوقا والحمصي لجلب العلوم للحضارة الإسلامية. كان الإخوة بنو موسى من علماء الرياضيات ورعاة بيت الحكمة في بغداد، وقد مولوا بعثات للعثور على المخطوطات القديمة في بلاد أجنبية وترجمتها. بعد وفاة بني موسى، شكل يوسف جزءًا من مدرسة المترجمين التي أسسها وقادها ثابت بن قرة، والتي أنتجَت نسخًا عربيةً من بعض الكلاسيكيات الرياضية التابعة لـ: إقليدس، وأرخميدس، وأبولونيوس، وثيودوسيوس، وبطليموس.
الأعمال المترجمة.
من بين أعماله المترجمة عمل أرخميدس المفقود عن المثلثات و تربيع القطع المكافئ (Quadratura parabolae) بعنوان "كتاب المثلثات من السريانية إلى العربية" (حيث لا توجد للكتاب اليوم إلا النسخة العربية)، والذي راجعه ثابت بن قرة. كما قام بترجمة كتاب جالينوس "التهاب القولون والمعتدلة"، والذي راجعه حنين بن إسحاق.
أورفيو رضا (مواليد 9 نوفمبر 1932 في كارولي) رسام وفنان إيطالي.
السيرة شخصية.
ولد في كارولي عام 1932 ، ويقيم في امانتيا. في سن 16 فاز بالجائزة الأولى في فييرا كامبيوناريا في كوزنسا بمنحة مقدمة من الغرفة التجارية. حقق نضجه في معهد الفنون ودبلومه في الرسم في ليسيو أرتيستيكو ماتيا بريتي (Artistico Mattia Preti) في ريجيو كالابريا بتوجيه من مؤرخ الفن اللامع الأستاذ ألفونسو فرانسيبان.
ثم كرس نفسه لتدريس التخصصات الفنية مثل: الرسم وتاريخ الفن في المدارس المتوسطة العليا والتعليم الفني في المدارس المتوسطة. مارس ونفذ نشاطه كرسام في الاستوديو الخاص به في امانيتا حيث لا يزال يقيم هناك.
تظهر أعماله في مجموعات عامة في جميع أنحاء العالم والعديد من الجوائز الممنوحة للفنان، مثل: جائزة رياس برونزيس في ريجيو كالابريا ؛ كأس الماجستير في الفن الإيطالي في سالسوماجيوري ؛ جائزة دراش في بالما دي مايوركا ؛ جائزة كولون في هونغ كونغ ؛ معرض آرت تيرينيا الطبعة العشرون (حيث تم تكريم الفنان من قبل رئيس جمهورية مالطا).;
جِلِيز أو ڭِلِيز هو حي في مدينة مراكش المغربية، ويشكل إحدى المقاطعات الخمسة المكونة لبلدية مراكش.
بلغ عدد سكان مقاطعة جليز 188،333 فردا في عام 2014 م.
أخذ حي جليز اسمه من جبل صغير يحده شمالا. هذا الجبل هو كتلة غير مرتفعة من الحجر الرملي تقع شمال غرب المدينة القديمة بمراكش.
أسس الحي في عام 1913 م بأمر من المقيم العام الفرنسي بالمغرب ليوطي، وقد وضع تصميمه المهندس الفرنسي ألبير لندي. بلغ عدد سكانه في عام 1919 م 817 فردا أغلبهم أجانب.
قرية القنان هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية عمرو بن العاص هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الأحرار هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية النضال هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المروة هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الإيمان هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الكرامة هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الجهاد هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الأشراف هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الشهامة هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الإصرار هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية النمو هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الشاذلية هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الزهراء هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الرضوانية هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية إدفو قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية البصيلية قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية البصيلية الوسطى هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الشراونة هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الحجز قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المحاميد هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية النصراب هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الحمام هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أبو النصر هي إحدى القرى التابعة لمركز إدفو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
أوتو ليبمان (25 فبراير 1840 - 14 يناير 1912) كان فيلسوفًا ألمانيًا من أتباع المدرسة الكانطية الجديدة.
السيرة الشخصية.
ولد في سيليزيا لعائلة يهودية وتلقى تعليمه في لايبزغ و هاله. أصبح أستاذا في جامعة ستراسبورغ (1872) وذهب إلى جامعة ينا في عام 1882. مات في ينا. كان عالم الرياضيات هاينريش ليبمان ابنه.
العمل الفلسفي.
رائد الكانطية الجديدة، تعامل مع الفلسفة بعد كانط، وناقش فيشته، شيلين، هيغل، فرايز، هربارت و شوبنهاور. بعد أن ألقى الفضل على فلسفة كانط (على الرغم من انتقاده للنقطة الحيوية لقبول شيء في حد ذاته). فإنه يركز على ما يراه على أنه أوجه قصور في مناهج خلفاء كانط. غالبًا ما ينهي مقطعًا ببيان أنه يجب على المرء العودة إلى كانط.
أثر عمل ليبمان أيضًا على زميله في جينا جوتلوب فريجه.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 462، المعتمد في 9 يناير 1980، بعد النظر في بند على جدول أعمال المجلس، ونظراً لعدم وجود إجماع بين أعضائه الدائمين، قرر المجلس الدعوة إلى اجتماع طارئ للجمعية العامة للأمم المتحدة لمناقشة الغزو السوفيتي لأفغانستان.
قبل يومين من اعتماد القرار، استخدم الاتحاد السوفياتي حق النقض ضد مشروع قرار سابق. وأثناء مناقشة مشروع القرار، سلط بعض أعضاء المجلس الضوء على خطورة الحالة وأنه يبرر مناقشة الجمعية العامة. 
وتم تبني القرار باغلبية 12 صوتاً مقابل صوتين ضد (المانيا الشرقية والاتحاد السوفيتي) وامتناع زامبيا عن التصويت.
وعقب القرار، عُقدت الدورة الاستثنائية الطارئة السادسة للجمعية العامة للأمم المتحدة.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 463، المعتمد في 2 شباط / فبراير 1980، بعد النظر في آخر التطورات في روديسيا الجنوبية والقرار 460 (1979) الذي أشير فيه إلى أن الاتفاق قد أسفر عن دستور لزيمبابوي الحرة والمستقلة وحكم الأغلبية، دعا المجلس جميع الأطراف إلى الامتثال لاتفاق لانكستر هاوس والسلطة القائمة بالإدارة، المملكة المتحدة، لتنفيذ الاتفاق بالكامل.
دعا القرار حكومة المملكة المتحدة إلى ضمان انسحاب قوات جنوب إفريقيا، النظامية أو المرتزقة، من البلاد. كما طلب من المملكة المتحدة تنفيذ خطوات تشمل:
كما دعا القرار إلى إطلاق سراح السجناء السياسيين في جنوب إفريقيا، بمن فيهم "المقاتلون من أجل الحرية" - ويفترض أن أعضاء رمح الأمةالمحتجزين من قبل قوات الأمن الروديسية - ولضمان المرور الآمن إلى بلد من اختيارهم. كما أدان جنوب إفريقيا لتدخلها في جنوب روديسيا.
وبينما أشار المجلس أنه سيبقي الحالة قيد النظر حتى الاستقلال الكامل لزمبابوي، فقد اتخذ القرار بأغلبية 14 صوتاً، بينما لم تشارك المملكة المتحدة في التصويت.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 464، المتخذ بالإجماع في 19 شباط / فبراير 1980، بعد دراسة طلب سانت فنسنت والغرينادين للانضمام إلى الأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بقبول سانت فنسنت والغرينادين.
 جبال بينال ( اليافاباي : Walkame - "جبال الصنوبر"، أباتشي الغربية : Dził Nnilchí "Diyiléé -" جبال الصنوبر ") هي سلسلة جبال تقع في مقاطعة جيلا، أريزونا . يبلغ الحد الأقصى لارتفاعها ومتوسط أكثر من . أقرب مدينة لها هي منطقة غلوب ، أريزونا / ميامي ، أريزونا ، والتي تبعد بضعة أميال شمال سلسلة الجبال. تقع الجبال داخل غابة تونتو الوطنية ، وتتم صيانة مرافقها الترفيهية من قبل دائرة الغابات بالولايات المتحدة التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية . تقع محمية سان كارلوس الهندية بالقرب من سلسلة الجبال ، حيث تقع حدودها على بعد أميال قليلة شرق / شمال شرق الجبال. الجبال مغطاة بصنوبر بونديروسا والتنوب الأبيض وتمتلك طقسًا أكثر برودة من منطقة جلوب / ميامي ، لذا فهي منطقة ترفيهية شهيرة في الصيف. تشمل المرافق التي تم صيانتها طريقًا ترابيًا تم صيانته يمتد على طول الطريق إلى قمة جبال بينال ، وموقع تخييم ومنطقة ترفيهية ، والعديد من مسارات المشي لمسافات طويلة ، بالإضافة إلى بعض أبراج الراديو بالقرب من كل من قمم بينال و وسيغنال (أعلى قمتين في المنطقة). تغطي سلسلة الجبال مساحة 45760 فدان.
الموقع.
تقع سلسلة الجبال بأكملها في جنوب مقاطعة جيلا بولاية أريزونا وعلى بعد أميال قليلة جنوب جلوب وأريزونا وميامي بولاية أريزونا .
التاريخ.
كانت المنطقة المحيطة بجبال بينال مأهولة بثقافة بويبلو للأمريكيين الأصليين في حوالي القرنين الحادي عشر والثاني عشر. سميت هذه الثقافة المبكرة بثقافة سالادو ، وازدهرت لعدة قرون في المنطقة. من المعروف أن أطلال بيش-با-غواه بالقرب من مدينة غلوبي قد احتلها اهل ثقافة سالادو من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. ومع ذلك ، في حوالي منتصف القرن الخامس عشر ، هجر سكان سالادو المنطقة وانتقلوا إلى الجنوب ، وربما اندمجوا مع شعب بيما في هذه العملية. في نفس الوقت تقريبًا ، بدأ سكان اباتشي الغربية و كويفكيبايا-يافاباي في الاستقرار حول المنطقة. أطلق سكان أباتشي على جبال بينال اسم Dzi £ Nnilchí 'Diyiléé ، بمعنى "الجبل المغطى بالصنوبر" ، بينما أطلق اليافاباي على الجبال اسم Walkame ، أو "جبال الصنوبر". في وقت لاحق ، في القرن السابع عشر ، بدأ الأسبان في استكشاف المنطقة والتقوا بالسكان الأصليين ؛ و قاموا بترجمة مصطلح السكان الأصليين للجبل إلى بينال ، أو " أشجار الصنوبر" في الإسبانية. في مناسبة واحدة على الأقل ، كانت جبال بينال موقع معركة بين القوات الإسبانية ومحاربي الأباتشي الأصليين ؛ هذا الصراع القصير كان يسمى معركة جبال بينال .
الجيولوجيا.
تمتلك جبال بينال وفرة متنوعة من المعادن الثمينة وغير الثمينة. توجد العديد من مطالبات التعدين في جبال بينال من عام 1875 إلى أوائل القرن العشرين. مع المعادن الثمينة مثل النحاس والفضة وكميات ضئيلة من الذهب يتم استخراجها بكميات متفاوتة من الجبال خلال تلك الفترة. غيرها من المعادن الثمينة وجدت بوفرة في الجبال وتشمل الحديد ، الكوارتز ، الكالسيت ، الملكيت ، ازوردية ، الفلسبار ، الديوريت ، و الرصاص الخامات من جالينا و أنغليزيت . كان أنجح منجم هو منجم جيبسون ، الواقع في أقصى الجزء الغربي من النطاق وكان الأكثر نجاحًا من 1906-1918. شكلت 99 ٪ من إجمالي إنتاج النحاس والفضة من الجبال ، والذي بلغ 12.5 مليون جنيه (أكثر من 6250 طنًا) من النحاس و 3500 أوقية من الفضة (كمنتج ثانوي لتعدين النحاس). ساعدت العديد من المناجم الموجودة في أعلى الجبال في تطوير بعض مسارات المشي لمسافات طويلة في العصر الحديث ، ومن الأمثلة البارزة على ذلك مسار Sixshooter Canyon في الجزء الشرقي من الجبال. الذي كان مسارًا للتعدين في منتصف إلى أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر ، فيما كان يعرف آنذاك بالحدود الأمريكية في أريزونا . اليوم ، لا توجد مناجم نشطة في الجبال وقد تم التخلص من معظم المناجم السابقة منذ فترة طويلة.
النباتات والحيوانات.
تتمتع جبال بينال بمجموعة متنوعة من الحياة النباتية والحيوانية. وعدة أنواع حصرية للمنطقة. تشمل الأمثلة عثة أريزونا وأنواع من القنافذ في أريزونا . تشمل الأنواع الأخرى من النباتات صنوبر بونديروسا ، والتنوب الأبيض ، والعرعر ، وبلوط غامبل ، "وسينيسيو نيومكسيكانوس تومي" (المعروف أيضًا باسم تومي جراوندسيل). تشمل الحيوانات الأخرى الموجودة في الجبال : بيكاريا ، والايائل بيضاء الذيل ، والأيائل طويلة الاذنين ، والأرنب القطني الذيل ، والسنجاب ، والسمان ، والخفاش البني الصغير ؛ الدب الأسود الأمريكي ، وأسد الجبال .
القمم.
تحتوي سلسلة جبال بينال على 4 قمم ، كما هو مدرج في خريطة المسح الطبوغرافية الرسمية لهيئة المسح الجيولوجي الأمريكية للمنطقة. جميع الارتفاعات رسمية كما هو مذكور في خريطة مسح USGS.
القسم الشرقي.
3. الجبل الشرقي (HP) - 6892   قدم (2،101 م).
القسم الشمالي الغربي.
4. قمة ماديرا - 6647   قدم (2،026 م).
الترفيه.
غالبًا ما تكون الجبال مكانًا للاستجمام في أشهر الصيف ، نظرًا لمناخها البارد المتوسط وجمالها الخلاب. هناك العديد من المسارات (الطرق الجبلية) ومواقع التخييم لدعم الترفيه.
الممرات.
تشمل مناطق الاستجمام في جبال بينال ما لا يقل عن 8 مسارات عامة للمشي لمسافات طويلة ، اثنتان منها هما Sixshooter Canyon Trail # 197 و Icehouse Canyon Trail # 198 ، وكلاهما يقع على الجانب الشمالي الشرقي من الجبل ويمكن الوصول إليه عبر الطرق .
المخيم.
تشتمل منطقة جبال بينال الترفيهية أيضًا على موقع مخيم عام ، مع 16 وحدة مع طاولات تنزه ، وشوايات نار ، و 4 حمامات قبو. الموسم المفتوح لهذا المخيم هو من مايو إلى نوفمبر وفقًا لخدمة الغابات التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية. يمكن الوصول إلى موقع المخيم عبر طريق ترابي يمتد حتى قمة الجبل.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 466، المتخذ بالإجماع في 11 نيسان / أبريل 1980، بعد الاستماع إلى احتجاجات من زامبيا وبعد التذكير بالقرار 455 (1979)، أدان المجلس الهجمات المستمرة وغير المبررة على زامبيا من قبل جنوب أفريقيا.
وواصل المجلس مطالبته بانسحاب قوات جنوب إفريقيا من الأراضي الزامبية وحذر من أن المجلس سيتخذ إجراءات أخرى، بما في ذلك بموجب الفصل السابع، إذا لم يتم الوفاء بذلك. كما أشاد بزامبيا لضبط النفس أثناء الهجمات.
قثم بن عبد المطلب بن هاشم هو عم النبي مُحمد، تُوفي قبل مولد رسول الله بثلاث سنين وهو ابن تسع سنين.
قال البلاذري: .
وقال البلاذري أيضًا: .
وذكر ابن سعد: . وقال جعفر مرتضى العاملي: .
الطاحونة أو الكازخانة معلم أثري يقع في محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة، على الساحل الغربي للسعودية. يعود تاريخها تقريبًا إلى القرن الحادي-الثاني عشر، شُيّدت من الحجر الصخري، وهي تتخذ شكلاً أسطوانيًا، يبلغ قطره 7 متر، وسمكه متر واحد، ويصل ارتفاعها إلى 7 أمتار. كانت تستخدم لطحن الحبوب، ويعتمد محركها على الأشرعة والهواء. بنيت الطاحونة على أيدي العثمانيين، واستدل على ذلك بتوافق طرازها مع الطواحين في المدن الساحلية التابعة للدولة العثمانية ذلك الوقت.
الموقع.
تقع الطاحونة خارج أسوار محافظة القنفذة، على بعد نحو 500 متر عن شاطئ البحر الأحمر.
استخدامات.
استخدمت الطاحونة بادئ الأمر لتوفير احتياجات أهل المنطقة من الحبوب، ثم تحولت لمخزن للمواد البترولية، كالكاز والبنزين والزيوت، لغرض تموين سيارات البريد التي كانت تجول مدن مكة وجدة وجازان والقنفذة. وفي ذلك الوقت سميت بالكازخانة.
كانت عمليات قتل نوروز في سوريا هجمات على الكرد في الرقة والقامشلي في شمال سوريا خلال عيد النوروز، احتفالات رأس السنة الكردية.
حادثة القامشلي.
وقعت الحادثة الأولى في 20 مارس / آذار 2008 في القامشلي بمحافظة الحسكة، بحسب هيومن رايتس ووتش، فتحت قوات الأمن السورية النار على الأكراد الذين كانوا يحتفلون بعيد النوروز. خلف إطلاق النار ثلاثة قتلى وخمسة جرحى على الأقل. اشتهرت المدينة بإقامة موكب كبير لعيد الميلاد كل عام في ديسمبر، والاحتفال بمهرجان نوروز من قبل حشد كبير كل عام في مارس.
حادثة مدينة الرقة.
الحادث الثاني يتعلق بهجوم للشرطة السورية على السكان الأكراد في مدينة الرقة، الذين تجمعوا للاحتفال بالعام الكردي الجديد (عيد النوروز) في آذار / مارس 2010. وأسفر هجوم الشرطة السورية عن مقتل 2 أو 3 أشخاص، أحدهم 15 قتيلا. فتاة تبلغ من العمر عام، وأصيب أكثر من 50 شخصًا.
تؤدي الرياضة في كرواتيا دورًا مهمًا في ثقافة الكرواتيين، وتحظى العديد من الأندية الرياضية المحلية، إضافةً إلى الفرق الكرواتية الوطنية، بالمتابعة القوية في البلاد. الرياضة الأكثر شعبية في كرواتيا هي كرة القدم، ويمارسها الجميع من مختلف الأوساط والأعمار بوصفها هواية وفي مجال الاحتراف. وتُمارَس الرياضات الأخرى مثل كرة اليد وكرة السلة وكرة الماء وهوكي الجليد في الأندية في أنحاء كرواتيا. الرياضات الفردية الأكثر شعبية هي كرة المضرب والتزلج على الجليد والسباحة وكرة الطاولة.
التاريخ.
يُعَد فرانكو بوغار (1866-1946) مؤسس الرياضة الكرواتية الحديثة. أسس الجمعية الرياضية الكرواتية عام 1909 في الإمبراطورية النمساوية المجرية آنذاك. قدم بوغار العديد من الرياضات الرئيسية في كرواتيا مثل كرة القدم والتزلج على الجليد وهوكي الجليد والجمباز والمبارزة. وتُعَد جائزة فرانكو بوغار الرياضية وهي أعلى جائزة رياضية في كرواتيا.
مثلت الأندية والفرق الوطنية الكرواتية وطنها لأول مرة في بداية التسعينيات مع تشكيل منتخب كرواتيا لكرة القدم، وكانت مباراته الأولى ضد الولايات المتحدة عام 1990.
الفرق حسب الرياضة.
كرة القدم.
كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في كرواتيا ويديرها الاتحاد الكرواتي لكرة القدم. الدوري الكرواتي الأول لكرة القدم هو القسم الأعلى من نظام دوري كرة قدم، ويقوم على نظام الترقية والاستبعاد مع دوري القسم الثاني. النادي الأنجح هو دينامو زغرب برصيد 19 بطولة، يليه نادي هايدوك سبليت برصيد 6 بطولات. يُعرَف التنافس بين هذين الناديين باسم الديربي الكرواتي. يحتل الفريق الوطني الأول لكرة القدم المركز السابع عشر في أوروبا وفقًا لتصنيف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، ودينامو زغرب هو الأول بين الأندية الكرواتية والسابع والسبعين أوروبيًا.
لم يفز أي ناد كرواتي بدوري أبطال أوروبا لكرة القدم سابقًا، لكن هاجك سبليت وصل إلى ربع نهائي دوري أبطال أوروبا عام 1994- 1995 وخسر أمام نادي أياكس.
فاز المنتخب الكرواتي لكرة القدم بالميدالية البرونزية في كأس العالم لكرة القدم 1998، والميدالية الفضية عام 2018. فاز دافور شوكر بجائزة الحذاء الذهبي (الهداف) في بطولة عام 1998، وفاز لوكا مودريتش بالكرة الذهبية (أفضل لاعب) في بطولة عام 2018. وبلغ المنتخب الوطني الدور ربع النهائي في بطولتي 1996 و2008 من بطولات كأس الأمم الأوروبية. ووصل الفريق إلى المركز الرابع في التصنيف العالمي في أغسطس 2018. وأبرز اللاعبين هم لوكا مودريتش وماريو ماندجوكيتش وإيفيكا أوليتش وداريو سرنا وإيفان بيريشيتش وإيفان كلاسنيتش ونيكو كرانيتشار وإيفان راكيتيتش وفيدران تشورلوكا وجوسيب سيمونيتش وإدواردو دا سيلفا وجورجي سمير. في أغسطس 2012، انتقل لوكا مودريتش إلى العملاق الإسباني ريال مدريد، في صفقة تتجاوز قيمتها 33 مليون جنية إسترليني، وظهر لأول مرة بديلًا في المبارة التي فاز فيها فريقه ريال مدريد بنتيجة 2-1 على منافسه التقليدي برشلونة.
كرة اليد.
تاريخيًا تُعَد كرواتيا متفوقة في كرة اليد سواء على مستوى الأندية أو المنتخبات. في النصف الثاني من القرن العشرين سيطر نادي بيلوفار على كرة اليد الكرواتية، وفي السبعينيات فاز بخمس بطولات الدوري اليوغسلافي. وفي عام 1973 فاز نادي بجيلوفار بدوري أبطال أوروبا لكرة اليد وحصل على المركز الثاني في العام التالي.
ومنذ استقلال كرواتيا كان آر كي زغرب هو النادي الأهم في كرة اليد، وقد فاز ببطولات دوري كرة اليد على مدى 28 عامًا، وفاز بدوري أبطال أوروبا مرتين على التوالي عامي 1992 و1993. وفي عام 2008 ضم النادي النجم الكرواتي إيفانو باليش وهو أحد أفضل لاعبين كرة اليد في التاريخ.
يحتل فريق كرة اليد الكرواتي الوطني حاليًا المرتبة العاشرة في العالم وفقًا لتصنيف الاتحاد الدولي لكرة اليد. وفازت كرواتيا بالميدالية الذهبية لكرة اليد للرجال في الدورة الأولمبية عامي 1996 و2004، وفازت ببطولة العالم لكرة اليد للرجال عام 2003 وبالمركز الثاني في بطولات 1995 و2005 و2009. وجاءت كرواتيا في المرتبة الثالثة في بطولة كرة اليد الأوروبية للرجال عام 1994 والمرتبة الثانية في بطولات 2008 و2010.
كرة السلة.
فاز المنتخب الكرواتي لكرة السلة بالميدالية الذهبية في الدورة الأولمبية عام 1992 وبالميدالية البرونزية في بطولة العالم لكرة السلة عام 1994 والميداليات البرونزية في بطولة كرة السلة الأوروبية عامي 1993 و1995. وفازت الأندية الكرواتية بالدوري الأوروبي 5 مرات في الفترة بين 1985 و1991. كان لاعبو كرة السلة الكرواتية كرشيمير تشوسيتش ودينو رادا وتوني كوكوتش من بين اللاعبين الأجانب الذين نجحوا في بطولة الاتحاد الوطني لكرة السلة في الولايات المتحدة. وكان درازن بيتروفيتش الذي توفي في حادث سيارة عام 1993 من أبرز لاعبي كرة السلة الكرواتية. ويُعَد من أوائل اللاعبين الأوروبيين الذين احترفوا في الدوري الأمريكي، وكُرم بعد وفاته في قاعة نايسميث التذكارية لكرة السلة. واختير عام 2013 بوصفه أفضل لاعب كرة سلة أوروبي في التاريخ. 
كرة الماء.
فاز الفريق الوطني الكرواتي لكرة الماء بالميدالية الذهبية في بطولة العالم عامي 2007 و2017، والميدالية البرونزية عامي 2009 و2011. وفاز الفريق بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية 2012 والميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية عامي 1996 و2016، وحصل على الميدالية الذهبية في بطولة أوروبا عام 2010 والميدالية الفضية عامي 1999 و2003.
وفازت الأندية الكرواتية بالبطولات الأوروبية 13مرة، إذ حقق نادي ملادوست زغرب 7 بطولات بين عامي 1968 و1996، واختير بوصفه الأفضل في القرن العشرين، وحصل ناديا دوبروفنيك وجادران سبليت على 3 بطولات لكل منهما.
اتحاد الركبي.
كان الركبي رياضة متوسطة الشعبية قبل استقلال كرواتيا رغم تحقيق بعض النجاحات الدولية. يرجع تاريخ بداية الركبي الكرواتي إلى يناير 1954عندما تشكل فريق ملادوست زغرب ليصبح أول ناد للركبي في كرواتيا.
نافست الفرق الكرواتية في بطولة الرجبي في يوغوسلافيا بين عامي 1957 إلى 1991. وكانت كرواتيا مقر اتحاد الركبي اليوغوسلافي قبل الاستقلال.
كان التجمع الأكبر للعبة الركبي في العالم في أكتوبر 2007 في كرواتيا بمشاركة أكثر من 200 لاعب من جميع الفئات للحصول على صورة الألفية.
كرة القدم الأسترالية.
اكتسبت اللعبة شعبية أساسًا بسبب جامعة زغرب. ويتنافس حاليًا 4 فرق من زغرب وفريق من سلافونسكي، إضافةً إلى فريق من النمسا في بطولة الدوري الأسترالي الأوروبي لكرة القدم، وهي البطولة الأكبر في العالم لهذه اللعبة.
هوكي الجليد.
نشأت لعبة هوكي الجليد في بداية القرن العشرين. وأصبحت إحدى الرياضات الكرواتية الأولى مع تأسيس فرانكو بوغار لرابطة التزلج وهوكي الجليد، التي أصبحت لاحقًا الاتحاد الكرواتي لهوكي الجليد. منذ أواخر الثلاثينيات حتى استقلال كرواتيا تنافست أندية هوكي الجليد الكرواتية في دوري الهوكي اليوغسلافي، وفاز نادي ميدفيتشاك زغرب بالبطولة 3 مرات متتالية من عام 1988 إلى 1990.
تزداد شعبية هوكي الجليد بصفة خاصة في المناطق الداخلية الباردة مثل بانونيا وسلافونيا وزغرب وزاكوريه. اليوم ينافس نادي ميدفيتشاك في دوري الهوكي للقارات الروسي وهي البطولة الثانية عالميًا. لعب نادي ميدفيتشاك سابقًا في بطولة دوري الهوكي النمساوي، وتأهل إلى النهائيات كل عام منذ موسم 2008، ثم انضم إلى دوري الهوكي للقارات في موسم 2013-2014.
الكرة الطائرة.
فاز منتخب سيدات كرواتيا لكرة الطائرة بالميدالية الفضية 3 مرات في بطولة الكرة الطائرة الأوروبية أعوام 1995 و1997 و1999. 
قرية الجعافرة هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الرقبة هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الشطب هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الطويسة هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المنصورية هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية بنبان بحري هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية بنبان قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز دراو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية إقليت هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية البصالي هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الشبيكة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية العباسية هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية العتمور قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المنشية الجديدة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية حجازة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية سبعة قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية سلوا بحري هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية سلوا قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية فارس هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية فطيرة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية كفور كوم أمبو هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية منيحة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم أمبو في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أبو الريش بحري هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أبو الريش قبلي هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الأعقاب هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية السبوع والمالكي هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية السناقري هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الكوبانية هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية بشاير الخير هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية بهريف هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية شاترمة هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية وادي العلاقي هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية وادي كركر هي إحدى القرى التابعة لمركز أسوان في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
الاحتفال بعيد نوروز عند الأكراد أو كما يُسمى من قبلهم ناوروز هو الاحتفال التقليدي عند الشعوب الإيرانية، بوصفه إجازة رأس السنة في الثقافة الفارسية والثقافة الكردية. قبل لأن تدخل الشعوب الإيرانية في آسيا في الإسلام، اتبع بعض أسلاف الأكراد الديانة الزرادشتية. في العقيدة الزرادشتية، يعتبر النار رمزًا للنور والخير والتطهير. لقد تحدى الزرادشتيون أهريمان، المناهضة الشيطانية لأطروحة الزرادشتية، بنيران كبيرة كل عام، والتي كانت ترمز إلى تحديهم وكرههم للشر والشيطان. في الأسطورة الكردية، يحتفل العيد بخلاص الكرد من طاغية.
قرية أدندان هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية دار السلام هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المالكي هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
موسى لكروت (1986-2020) كان ممثلًا مسرحيًا جزائريًا. عمل بالمسرح الجهوي لمدينة سيدي بلعباس.
سيرة.
مثل لكروت في العديد من الأعمال المسرحية مثل "القراب والصالحين" للمسرح الجهوي للعلمة و"الحي القديم" لهشام بوسهلة و "موسوساراما" للمسرح الجهوي لسعيدة بالإضافة إلى العمل الموجه للأطفال "بيبو ومدينة الأحلام".
جوائز.
حاز على جائزة أحسن دور رجالي واعد في المهرجان الوطني السابع للمسرح المحترف في 2012 عن مسرحية "ماذا ستفعل الآن؟".
الوفاة.
توفي يوم السبت 8 أغسطس 2020 بسيدي بلعباس عن عمر يناهز 33 عاما. وذلك بعد إنقاذه لطفلين، لتباغته امواج البحر ويصاب في عرض البحر.
قرية السبوع هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية السنقاري هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الشاترمة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية وادي العرب هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أبو سمبل هي قرية توجد في الجزء المصري من النوبة، حوالي جنوب غرب أسوان، وبالقرب من الحدود مع السودان. سنة 2012، كان يبلغ عدد سكانها حوالي 2600 نسمة. اشتهرت بأنها موقع معابد أبو سمبل، التي بناها الملك رمسيس الثاني.
الموقع والمناخ.
تقع أبو سمبل في جنوب مصر، ليس بعيدًا عن الحدود مع السودان. إداريًا هي جزء من محافظة أسوان. تقع الحدود السودانية على بعد حوالي فقط إلى الجنوب الغربي؛ تنطلق الحدود من خط عرض 22° شمالا هنا، وتُشكل نتوء وادي حلفا. ومع ذلك، فإن مسار الحدود متنازع عليه. تطالب مصر بإقليم وادي حلفا البارز حتى خط العرض 22 في الجنوب. تقع أقرب مدينة، وادي حلفا، على بعد جنوب غرب أبو سمبل في الأراضي السودانية، على الضفة الشرقية لبحيرة النوبة، الاسم السوداني لبحيرة ناصر. تم نقل المدينة، مثل معبد أبو سمبل، إلى أرض مرتفعة بسبب الفيضانات الناجمة عن ملء الخزان.
ويرتبط أبو سمبل بمحافظة أسوان بطريق يمر غرب بحيرة ناصر عبر الصحراء الليبية. يتم استخدامه في الغالب عن طريق الحافلات السياحية التي تجلب الزوار إلى معابد أبو سمبل، ولكن لها أيضًا أهمية لمشاريع الري في أجزاء الصحراء الواقعة بالقرب من الخزان. بحيرة ناصر صالحة للملاحة، لذلك يمكن الوصول إلى أبو سمبل من على ضفاف البحيرة. عدد قليل من سفن الرحلات البحرية تبحر في البحيرة عند منبع السد العالي. يمكن الوصول إلى القرية عن طريق الجو عبر مطار أبو سمبل.
تقع أبو سمبل في واحدة من أكثر مناطق مصر دفئًا وجفافًا. في أشهر الصيف، تصل درجات الحرارة المرتفعة بسهولة إلى في المتوسط. على الرغم من الاختلافات الكبيرة في درجات الحرارة بين النهار والليل، نادرًا ما تنخفض درجات الحرارة في الصيف إلى أقل من . الشتاء معتدل مع ارتفاع يبلغ حوالي ، عندما تنخفض درجات الحرارة أحيانًا عن في الليل. هطول الأمطار نادر جدًا هنا لدرجة أنه من المستحيل تحديد "موسم الأمطار" لأبو سمبل.
التاريخ.
في الماضي، كانت قرية أبو سمبل تقع على الضفة الغربية لنهر النيل بين الشلال الأول والثاني للنيل. تغطي بحيرة ناصر اليوم شلالين بالقرب من أسوان ووادي حلفا، والتي سميت على اسم الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر. في زمن رمسيس الثاني، كانت الحدود الجنوبية لمملكة الفراعنة تقع بالقرب من الشلالين. كان الهدف من بناء مجمع معبد أبو سمبل هناك إظهار قوة مصر وتفوقها الأبدي فيما يتعلق بروافد النوبة.
غمر السد الجديد النوبة السفلى بالكامل، وأصبح السكان بلا مأوى وأعيد توطينهم في مناطق أسوان وكوم أمبو. فقط في أبو سمبل تم تطوير قرية جديدة بها فندق ومطار. بسبب نقص الأراضي الزراعية، يعتمد جميع السكان الآن على السياحة. منذ مطلع الألفية، يجري تنفيذ العديد من المشاريع بهدف جعل المناطق الصحراوية المرتفعة خصبة باستخدام مياه البحيرة.
تم الانتهاء من بناء المعبد الكبير في أبو سمبل، والذي استغرق بناؤه حوالي عشرين عامًا، في حوالي العام 24 من عهد رمسيس الثاني. كانت مخصصة للآلهة آمون ورع وبتاح، وكذلك لرمسيس المؤله نفسه. تعتبر بشكل عام من أجمل المعابد التي تم تكليفها في عهد رمسيس الثاني، وواحدة من أجمل المعابد في مصر. المدخل الفردي محاط بأربعة تماثيل ضخمة، 20 م (66 قدمًا)، كل منها يمثل رمسيس الثاني جالسًا على العرش ويرتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى. تعرض التمثال الموجود على يسار المدخل مباشرة لأضرار في زلزال، مما تسبب في سقوط الرأس والجذع؛ لم تتم استعادة هذه القطع المتساقطة إلى التمثال أثناء النقل ولكن تم وضعها عند قدمي التمثال في المواضع التي تم العثور عليها في الأصل. بجانب ساقي رمسيس عدد من التماثيل الصغيرة الأخرى التي لا يزيد ارتفاعها عن ركبتي الفرعون التي تصور: زوجته الرئيسية نفرتاري؛ وأمه الملكة تويا؛ وابنيه الأولين آمون خبيشيف ورمسيس ب، وبناته الست الأوائل: بنت عنتا، وبكتموت، ونفرتاري، وميرت آمون، ونبت تاوي، وإست نفرت.
قرية توشكى شرق هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية توشكى غرب هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية قسطل هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية توماس وعافية هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الدكة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية كشتمنة شرق هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية كشتمنة غرب هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية دهميت هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أمبركاب هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية عنيبة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أرمنا هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية مصمص هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أبريم هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الجنينة والشباك هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية العلاقي هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المضيق هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية ماريا هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية جرف حسين هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية مرواو هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية وادي خريت هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية أبو هور هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية وادي النقرة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الحكمة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية البراعم هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية المنار هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
جرى التدخل العسكري الإيطالي في إسبانيا خلال الحرب الأهلية الإسبانية من أجل دعم القوميين المتمردين ضد الجمهورية الإسبانية الثانية. فبعد غزوها إثيوبيا في الحرب الإيطالية الحبشية الثانية، أضحت إيطاليا واثقة من قوتها، فساهم بينيتو موسوليني في الحرب الإسبانية لتأمين سيطرة الفاشية على البحر الأبيض المتوسط. لعبت البحرية الملكية الإيطالية (الإيطالية: Regia Marina) دورًا جوهريًا في امداد القوميين، حيث زودتهم بالمدافع الرشاشة والمدفعية والطائرات والدبابات الصغيرة والفيلق الجوي وفيلق الجنود المتطوعين (CTV). وكانت ذروة أعداد الفيلق الإيطالي CTV حوالي 70,000 مقاتل. وشاركت السفن الحربية الإيطالية في كسر حصار البحرية الجمهورية للمغرب الإسباني الذي يهيمن عليه القوميون وشاركت كذلك في القصف البحري لمدن ساحلية يسيطر عليها الجمهوريون.
نفذت الطائرات الإيطالية سنة 1938 عمليات قصف واسعة على المدن الساحلية، فقصفت مدن برشلونة وأليكانتي وجرانوليريس وفالنسيا. وكذلك محطات السكك الحديد في سانت فيسينتش دي كالدرز سنة 1938 وشاطبة عام 1939. بإجمالي 728 غارة على تلك المدن. بحلول نهاية الصراع سجل الفيلق الجوي حوالي 135,265 ساعة طيران في 5318 عملية، حيث أسقط حوالي 16558 قنبلة بما يعادل 11524 طنًا منها، فدمر 943 وحدة جوية للعدو و224 سفينة وأوقع العديد من الضحايا. وبالمحصلة زودت إيطاليا القوميين بـ 660 طائرة و 150 دبابة و 800 قطعة مدفعية و 10 آلاف رشاش و 240 ألف بندقية.
قرية الكرامة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
قرية الآمال هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
لي لاندي هي ممثلة صينية ولدت في 2 سبتمبر 1999 والمعروفة أيضًا باسم لاندي لي . 
حياتها السابقة.
التحقت لي بالأكاديمية المركزية للدراما في عام 2018 بعد حصولها على المركز الثاني في امتحان القبول في التعليم العالي الوطني . 
حياتها المهنية.
ظهرت لي لأول مرة في سن العاشرة ببطولة فيلم ("Aini Shugeleshui)" . 
اكتسبت لي الانتباه لأول مرة مع دورها في مسلسل (Chinese Style Relationship)، في العام التالي ظهرت بأدوار رئيسية في مسلسل (All About Secrets) ومسلسل ("Wu Xin: The Monster Killer 2)" الذي ساعدها على الأشتهار. ظهرت لي لاحقًا في مسلسل ( "My Huckleberry Friends)" والمسلسل الرومانسي ( "Never Gone) و"تلقت لي مراجعات إيجابية لأدائها. 
في عام 2019 لعبت لي دور البطولة في المسلسل الرومانسي التاريخي ( "Dreaming Back to the Qing Dynasty)" في نفس العام قامت ببطولة في الفيلم الرومانسي (Adoring) . أدرجت "مجلة فوربس الصين اسم" لي ضمن قائمة 30 تحت سن 30 في آسيا 2019 والتي تتألف من 30 شخصًا مؤثرًا تقل أعمارهم عن 30 عامًا وكان لهم تأثير كبير في مجالاتهم. 
يحمل الأشخاص الآتيون اسم إلياس سميث:
زوجة من باريس هو فيلم مصري عُرض عام 1966، بطولة صلاح ذو الفقار ورشدي أباظة وفؤاد المهندس ونبيلة عبيد، ومن إخراج عاطف سالم.
قصة الفيلم.
واحة باريس مدينة صغيرة تتبع محافظة الوادي الجديد، بدأت الثورة المصرية تهتم بها، وأرسلت إليها بالطبيب وجيه والذي كان يعاني من عدم قبول زوجته سامية العيش معه في الواحة، بتحريض من أمها عادت الي القاهرة، وتم إرسال المهندس ناجي الذي كان متأزماً نفسياً من صنف النساء، ويكرهن كراهة التحريم، بسبب خيانة إحداهن له، وأخيراً المدرس داوود ناظر ومدرس وفراش المدرسة الأولية، والذي كان يبحث عن زوجة تشاركه الحياة بالواحة، وبالفعل يقع اختياره على إحدى فتيات الواحة، ثم تعود سامية زوجة الدكتور وجيه للعيش معه من جديد أما المهندس ناجي فيتزوج من المشرفة الاجتماعية الجديدة سامية التي تستطيع بشخصيتها أن تزيل الأثر السيء الذي تركته خيانة زوجته له.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 470، المعتمد في 30 مايو 1980، نظر في تقرير للأمين العام بشأن قوة الأمم المتحدة لمراقبة فض الاشتباك. وأشار المجلس إلى الجهود التي تبذلها لإحلال سلام دائم وعادل في الشرق الأوسط، ولكنه أعرب أيضاً عن قلقه إزاء حالة التوتر السائدة في المنطقة. 
دعا المجلس الأطراف المعنية إلى التنفيذ الفوري للقرار 338 (1973)، وجدد ولاية قوة المراقبة لمدة 6 أشهر أخرى حتى 30 نوفمبر 1980، وطلب من الأمين العام تقديم تقرير عن الوضع في تلك الفترة. 
وقد اتخذ القرار بأغلبية 14 صوتاً. لم تشارك الصين في التصويت. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 472، المعتمد في 13 يونيو 1980، أشار إلى تقرير للأمين العام مفاده أنه، بسبب الظروف الحالية، سيظل وجود قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص ضروريًا لتحقيق سلام مستدام. وأعرب المجلس عن قلقه بشأن الإجراءات التي يمكن أن تزيد من حدة التوتر، وطلب من الأمين العام تقديم تقرير مرة أخرى قبل 30 تشرين الثاني / نوفمبر 1980 لمتابعة تنفيذ القرار.
أعاد المجلس تأكيد قراراته السابقة، بما في ذلك القرار 365 (1974)، الذي أعرب عن قلقه بشأن الوضع، وحث الأطراف المعنية على العمل معًا من أجل السلام ومدد ولاية القوة مرة أخرى في قبرص، المنصوص عليه في القرار 186 (1964)، حتى 15 ديسمبر 1980.
اعتمد القرار بأغلبية 14 صوتاً. لم تشارك جمهورية الصين الشعبية في التصويت.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 473، المتخذ بالإجماع في 13 حزيران / يونيو 1980، بعد التذكير بالقرارات 392 (1976)، 417 (1977)، 418 (1977)، 454 (1979) و466 (1980) ورسائل لجنة جنوب أفريقيا، وأعرب المجلس عن قلقه وأدان جنوب أفريقيا لقتل المتظاهرين، بمن فيهم أطفال المدارس، المعارضين للفصل العنصري.
ودعا القرار إلى إطلاق سراح السجناء السياسيين، بمن فيهم نيلسون مانديلا، بموجب عفو مقترح. كما أعرب عن تعاطفه مع ضحايا العنف، داعياً إلى إنهاء تشريعات الفصل العنصري التي تؤثر على وسائل الإعلام والمحاكمات والمنظمات وتكافؤ الفرص. كما دعا المجلس جنوب أفريقيا إلى وقف الهجمات العسكرية على البلدان الأخرى، وشجع الدول الأعضاء الأخرى على تعزيز حظر الأسلحة المفروض على البلاد.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 474، المتخذ في 17 يونيو 1980، بعد التذكير بالقرارات 425 (1978)، 426 (1978)، 427 (1978)، 434 (1978)، 444 (1979)، 450 (1979)، 459 (1979) و467 (1980)، وبالنظر إلى تقرير الأمين العام عن قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (يونيفيل)، أشار المجلس إلى استمرار الحاجة إلى القوة بالنظر إلى الوضع بين إسرائيل ولبنان.
وقرر المجلس تمديد ولاية اليونيفيل حتى 19 كانون الأول 1980، وأدان بشدة جميع الإجراءات المتخذة ضد القوة. تم اعتماد القرار بأغلبية 12 صوتًا، بينما امتنعت ألمانيا الشرقية والاتحاد السوفيتي عن التصويت، ولم تشارك الصين. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 475، المتخذ في 27 يونيو 1980، بعد الاستماع إلى احتجاجات من جمهورية أنغولا الشعبية، أشار المجلس إلى القرارات 387 (1976)، 447 (1979) و454 (1979)، وأعرب عن قلقه وأدان استمرار الهجمات على البلاد من قبل جنوب أفريقيا من خلال جنوب غرب أفريقيا المحتلة.
وطالب المجلس جنوب أفريقيا بوقف الهجمات واحترام سيادة أنغولا وسلامتها الإقليمية. كما دعا جنوب إفريقيا إلى الكف عن استخدام أراضي جنوب غرب إفريقيا لشن هجمات ضد أنغولا ودول أفريقية أخرى. وطالب القرار الدول الأعضاء بتنفيذ القرار 418 (1977) وتقديم المساعدة الفورية لأنغولا من أجل تعزيز قدراتها الدفاعية.
تمت الموافقة على القرار بأغلبية 12 صوتاً؛ امتنعت فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة عن التصويت.
آنا إليزابيث "ليز" أوستيرجارد (1924–1996) عالمة نفس دنماركية أصبحت أول أستاذة في علم النفس الإكلينيكي في البلاد في عام 1963. وانتُخبت لاحقًا لعضوية البرلمان الدنماركي في عام 1979، قبل أن تعود إلى منصبها في جامعة كوبنهاغن في عام 1984.
تنطلق نصف انبعاثات الغازات الدفيئة في تركيا ناتجةً عن الفحم والسيارات والماشية، وتمتص الأشجار خُمس هذه النسبة. تُنتج تركيا نحو 500 ميغا طن من ثاني أكسيد الكربون المكافئ للغازات الدفيئة سنويًا، أي ما يُعادل أكثر من 1% من النسبة العالمية. يعادل هذا نحو 6.5 طن للفرد، وذلك أسوأ من المتوسط العالمي البالغ 5 أطنان. أحد الأسباب الرئيسية لذلك هو دعم محطات الطاقة التي تعمل بالفحم في تركيا، إذ كانت إحدى الدول التي ساهمت بدرجة كبيرة في زيادة الانبعاثات العالمية بين عامي 2008 و2018، لكنها الآن تستثمر في استخدام الطاقة المتجددة وكفاءة الطاقة. ومن المرجح أن تفي بالمساهمة الوطنية المحددة التي قدمتها إلى هيئة اتفاقية الأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ.
انطلق نحو 520 ميغا طن من الغازات الدفيئة عام 2017، وامتصت الغابات 100 ميغا طن. رغم توقع وجود آثار شديدة لتغير المناخ في تركيا، وُصفت خطط البلاد للحد من الانبعاثات بأنها غير كافية إلى حدٍ بعيد. يساهم قطاع الطاقة والنقل في تركيا بأكثر من 70% من الغازات الدفيئة. وتمثل نسبة الانبعاثات من الزراعة والصناعة نحو 15%، وتمتص الغابات والأراضي المستصلحة نحو 20%. يُمثل الفحم المستخدم في توليد الكهرباء للتدفئة والصناعة معظم انبعاثات ثاني أكسيد الكربون الناتجة عن الوقود الأحفوري التركي، يليه الغاز الطبيعي المستخدم أيضًا في توليد الكهرباء والتدفئة، والمنتجات البترولية المستخدمة للنقل.
وقّعت تركيا على اتفاقيات عالمية للحد من انبعاثات الغازات الدفيئة، لكنها لم تُصادق عليها. ولم تصادق بعد على اتفاقية كيغالي المتعلقة ببروتوكول مونتريال لتنظيم مركبات الكربون الهيدروفلورية، وهي ضمن نسبة قليلة من البلدان التي لم تصادق على اتفاقية باريس بشأن تغيّر المناخ.
هدف 2030.
قدمت تركيا أهداف المُساهمات الوطنية المُحددة المقررة إلى هيئة الأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ عام 2015، وستؤدي هذه الأهداف سنة 2030 إلى زيادة اجمالية في الانبعاثات مقارنةً بعام 2010. وفقًا لمقدار الفرد الواحد فان الهدف سيضمن أيضًا معدل الانبعاثات الذي يبلغ 10 أطنان للفرد الواحد عام 2030. ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2020، يتوقع أن تبلغ الزيادة نحو 8 أطنان للفرد الواحد بحلول 2030. ومع ذلك، فإذا نُفذت سياسات مناسبة لإمدادات الكهرباء والنقل البري والمباني السكنية، فإن الانخفاض سيكون ممكنًا.
مصادر الغازات الدفيئة.
سنة 2017، انطلق 526 ميغا طن من ثاني أكسيد الكربون، أغلبه ناتج عن الوقود الأحفوري، وأُعيد امتصاص نحو 100 ميغا طن نتيجة استصلاح الأراضي والغابات. المقدار الذي أزالته الغابات غير مؤكد بدقة، لكن من الممكن تأكيده عام 2020. سنة 2017 كان الفحم هو المصدر الأكبر للانبعاثات يليه النفط ثم الغاز الطبيعي. يبلغ عدد سكان تركيا 80 مليون نسمة، ما يجعل الانبعاثات أعلى من المتوسط العالمي البالغ 5 أطنان للشخص الواحد سنويًا.
يتبع المعهد الحكومي التركي للإحصاء (تركستات) المبادئ التوجيهية للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ، ويستخدم حساب انبعاثات غازات الدفيئة القائم على الإنتاج لحصر مخزون الانبعاثات في تركيا.
بوصفها ضمن الدول المتقدمة، يجب على تركيا تقديم مخزونها لانبعاثات 2018 لهيئة اتفاقية الأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ على أساس سنوي، إذ تستعرض هيئة اتفاقية الأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ تقارير الدول وتقدم توصيات للتحسين، وقد نُفذت العديد من التوصيات المقدمة إلى تركيا أو ستُنفذ في القائمة التالية، لكن ظل العديد منها عالقًا أكثر من 3 سنوات.
طالبت هيئة اتفاقية الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ بتقديم المزيد من التفاصيل، لفهم توقعات الانبعاثات التي قدمتها تركيا لمختلف السياسات الحكومية والمسارات الاجتماعية والاقتصادية المشتركة، مثل تفاصيل نموذج التقييم المتكامل الذي طورته جامعة إيشك وجامعة البوسفور، المستخدمة للانبعاثات غير المُنتجة للطاقة.
الطاقة.
سنة 2017، انبعث من قطاع الطاقة في تركيا، متضمنًا المبادئ التوجيهية للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ، والوقود لأغراض النقل، ما يقرب من ثلاثة أرباع الغازات الدفيئة في البلاد، وينبعث من استخدام مُنتج (آي بي بي يو) والزراعة نحو 15%. أكبر الجهات المُسببة للانبعاثات هي صناعات الطاقة، لا سيما توليد الكهرباء، يليها النقل. إذ يندر احتجاز الكربون وتخزينه في قطاع الطاقة في تركيا، وهذا غير مُجد اقتصاديًا، لعدم تداول لانبعاثات الكربون.
توليد الكهرباء.
سنة 2017، انبعث من محطات توليد الطاقة في تركيا 145 طن من ثاني أكسيد الكربون، مُعظمها ناتج من حرق الفحم. وقد ترتفع انبعاثات تركيا الناتجة من توليد الكهرباء إلى نحو 200 مليون طن بحلول عام 2021.
أكثر الفحم المحترق في محطات الطاقة هو ليجنت (فحم بني) محلي أو فحم صلب مستورد.
يُبيّن تحليل الليجنت التركي مقارنةً بسواه احتواءه الكثير من الرماد والرطوبة، وكثافة الانبعاث وانخفاض قيمة الطاقة، أي إن الليجنت التركي يبعث كمية غاز ثاني أكسيد الكربون أكبر مقارنةً بالليجنت النموذجي لكل وحدة طاقة. ومع ذلك، ورغم امتلاك الفحم الصلب المستورد كثافة انبعاث أقل بقليل عند حرقه، تأخذ انبعاثات الغازات الدفيئة عامل النقل في الحسبان، لذا فهي تتشابه في النهاية. 
رغم استخدام الطاقة المتجددة على نطاق واسع، التي ينبعث منها القليل من ثاني أكسيد الكربون، فإن متوسط كثافة الانبعاثات من الشبكة الكهربائية في تركيا يتجاوز 460 غرام لكل كيلو واط في الساعة، والمثل في حالة الغاز الطبيعي. تعد كثافة الشبكة وانبعاثات الكربون لكل شخص أسوأ من المتوسط العالمي.
محطات الطاقة العاملة بالفحم.
أطلقت محطات توليد الطاقة التي تعمل بالفحم في تركيا نحو 98 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون عام 2017، وبالتشغيل حسب عامل القدرة المستهدفة، ستضيف الوحدات الجديدة المخطط لها أكثر من 61 مليون طن سنويًا.
يُعَد الفحم في تركيا من أكبر مصادر الغازات الدفيئة في البلاد. ينبعث أكثر من مليون طن من ثاني أكسيد الكربون لكل تيرا واط في الساعة من محطات الطاقة العاملة بالفحم. وبإضافة الانبعاثات الناتجة من الفحم المحترق في الصناعة والتدفئة، وانبعاثات الميثان الناتجة من تعدين الفحم، فإن نحو ثلث انبعاثات تركيا تأتي من الفحم.
سنة 2017، انبعث أكثر من 150 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون نتيجة احتراق الفحم، لكن منذ عام 2016، كانت انبعاثات الميثان الناتجة من تعدين الفحم هي الأكبر ضمن إجمالي الانبعاثات التركية.
ينبعث من شركة أيرين هولدينغ العاملة بالفحم أكثر من 2% من الغازات الدفيئة في تركيا. وينبعث من شركة آيداس أكثر من 1% وذلك عبر محطات الطاقة بيكيرلي العاملة بالفحم.
يُفضل وزير الطاقة فاتح دونمز الفحم، ويضع وزير البيئة مراد كوروم خططًا للتكيف مع ذلك، ورغم التخطيط لإنشاء المزيد من محطات الطاقة الكبيرة العاملة بالفحم في تركيا، التي ستحرق المزيد من الليجنت في حقول الفحم، فإن المحطات التي تمولها الحكومات أساسًا لديها فرصة كبيرة للمضي قدمًا.
رغم ضمان الحكومة شراء الكهرباء من محطات توليد الطاقة العاملة بالليجنت حتى عام 2024 بسعر مرتبط بالتضخم، تتضمن سياسة تركيا المُهتمة بتغيّر المناخ زيادة في النشاط الاقتصادي المرتبط باحتياطيات الفحم. ومنذ 2019، تهدف الحكومة إلى الحفاظ على مستوى احتياطي الفحم في محفظة الطاقة على المدى الطويل.
محطات الطاقة العاملة بالغاز.
أطلقت محطات الطاقة العاملة بالغاز في تركيا 45 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون عام 2017. منذ 2019، تكافح بعض الشركات لسداد ديونها بالعملات الأجنبية بسبب انخفاض قيمة الليرة. وخُفضت الإعانات عام 2020.
وقود النقل.
انبعث 85 مليون طن من ثاني أكسيد الكربون عام 2017 بسبب وسائل النقل، أي ما يعادل 16% من إجمالي الانبعاثات. 79 مليون طن من الطرق و4 مليون طن من الطيران المحلي. من المتوقع ازدياد الانبعاثات الناتجة من النقل الجوي بعد افتتاح مطار إسطنبول الكبير عام 2019.
رغم انضمام تركيا إلى نظام تخفيض الكربون في الطيران الدولي، فإن الانبعاثات الناتجة عن الطيران المحلي غير خاضعة للضريبة. لا تُتضمن الرحلات الدولية في مجموع الانبعاثات، لكن هيئة اتفاقية الأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ طلبت الإبلاغ عن مبيعات وقود الطيران والشحن الدوليين مُنفصلةً.
ينتج ثلاثة أرباع انبعاثات النقل البري في تركيا من الديزل. ورغم ارتفاع البنزين والديزل أعلى من المتوسط في مجموعة العشرين، ودعم الكهرباء، تمتلك الدولة نسبة ضئيلة من محطات الشحن والسيارات الكهربية. اعتبارًا من عام 2020، لا توجد مناطق منخفضة الانبعاث في أي مدينة تركية، رغم إدخال اللوائح المنظمة منذ عام 2019.
يبلغ معدل ضريبة الاستهلاك الخاصة -ضريبة المبيعات على الكماليات مثل السيارات الخاصة- وضريبة السيارات السنوية، أقل بالنسبة إلى السيارات الكهربائية مقارنةً بسيارات الوقود الأحفوري، لكن البطاريات تخضع للضريبة حسب الوزن. تُصنع الحافلات الكهربية والسيارات الهجينة محليًا، ومع ذلك لا تنتج أي من مصانع للسيارات التركية سيارات كهربية بالكامل. سنة 2019، كانت نسبة 0.1% من السيارات المُباعة هجينة أو كهربية.
إن ارتفاع نسبة استخدام السيارات الكهربية في تركيا إلى 10% سيكون له فوائد عديدة. يُباع عدد ضئيل جدًا من السيارات الكهربية المُصنعة بالخارج، كالتي تُصنع في الشركات الأمريكية، مثل تسلا، فهي غير متوفرة بسبب رسومها الجمركية البالغة 120%.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 477، الذي اتخذ بالإجماع في 30 يوليو 1980، وبعد دراسة الطلب من زيمبابوي للحصول على عضوية الأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بقبول زمبابوي. تم قبول جمهورية زيمبابوي رسميًا كعضو رقم 153 في الأمم المتحدة في 25 أغسطس 1980 من قبل الجمعية العامة بناءً على توصية من مجلس الأمن. قبل الوزير روبرت موغابي العضوية نيابة عن حكومة زيمبابوي. 
جمال بارك هو ممثل ومخرج مسرحي جزائري - فرنسي
سيرة.
في 1987 بدأ مشواره الفني في المسرح مؤديًا عدة أدوار في مسرحيات روبرت حسين وميشال جورج،
وعلى المسرح في فرنسا قدم عدة أعمال أشهرها "الأم" و "بدون عنوان" لغارسيا لوركا، استطاع جمال بارك بمواهبه أن يمثل في 60 فيلما تلفزيونيا طويلا وقصيرا في السينما الفرنسية، وكذلك في مسلسلات، حيث لعب كثيرا دور "المغاربي" أو ابن "مهاجر"، ومنذ سنة 1999، لعب الفنان أدوارا في الأفلام الفرنسية والأجنبية الكبيرة على غرار "ميونخ"(2005) للمخرج ستيفن سبيلبرغ و"(2011) لاسماعيل فروخي و"(2004) لروبن كامبيلو، إلى جانب فيلمي "إخوة أعداء" و"بعيدا عن الرجال" ل، اللذين عرضا سنة 2014 بمناسبة الأيام السنيمائية بالجزائر العاصمة، وفي سنة 2005، أخرج الفقيد مسرحية بعنوان "نوت ماي موليير" وفي عام 2009 أخرج مسرحية "لوسيول"، كما أدى أدوارا في عدة أعمال فنية جزائرية على غرار فيلم "الوهراني" للمخرج الياس سالم، والمسلسلين "الخاوة 2" (2017) و"أولاد الحلال" (2019)، قبل أن يمثل آخر دور له في فيلم "حياة الآخرة" سنة 2020 "La vie d'après" للمخرج أنيس جعاد.
التمثيل.
كانت له عدة أدوار في أفلام جزائرية وفرنسية منها:
الوفاة.
توفي ليلة الخميس إلى الجمعة 31 يوليو 2020 عن عمر ناهز 54 سنة بعض صراع طويل مع المرض.
الدكتور عبد السلام العبادي (10 مارس 1943 في عمّان، الأردن - 10 أغسطس 2020 في جدة، السعودية)، وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردني الأسبق. وأمين عام مجمع الفقه الإسلامي الدولي.
المؤهلات العلمية.
اكمل دراسته الجامعية الاولى في كلية الشريعة في جامعة دمشق سنة 1963م وحصل على الليسانس في الشريعة الاسلامية بتقدير جيد جدا
حصل على دكتوراه في الفقه المقارن مع مرتبة الشرف الأولى من كلية الشريعة والقانون، جامعة الأزهر م، وعلى دبلوم تمهيدي للماجستير في التاريخ الإسلامي من كلية دار العلوم، جامعة القاهرة م، وحصل على ماجستير في الفقه المقارن بامتياز من كلية الشريعة والقانون، جامعة الأزهر م، وبكالوريوس في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة والقانون، من جامعة دمشق م. حصل على درجة الأستاذية بتعيينه أستاذا في الفقه المقارن في كلية أصول الدين في جامعة البلقاء التطبيقية .
مناصب شغلها.
شغل خلال حياته عدة مناصب منها:
وفاته.
توفي في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية عن عمر 77 عامًا.
نجم متغير طويل الفترة إختصاراً "LPV"، مصطلح يستخدم لوصف مجموعة من النجوم المتغيرة ذات تَقلب (نبض) بطيء في سطوعها.
انواع التغيرات.
تعريف النجوم المتغيرة طويلة الفترة غير موجود في الفهرس العام للنجوم المتغيرة، بالرغم من أنه يصف متغيرات ميرا بأنها متغيرات طويلة الفترة، تم استخدام هذا المصطلح أول مرة في القرن التاسع-عشر، قبل إستحداث التصنيفات الدقيقة للنجوم المتغيرة للإشارة إلى مجموعة نجوم معروفة بفترة تغير تصل إلى عدة مئات من الأيام بشكل أساسي، وفي منتصف القرن العشرين تم تسمية النجوم طويلة الفترة بالنجوم العملاقة الباردة.
بعد تحديد العلاقة بين متغيرات ميرا والمتغيرات شبه المنتظمة بالإضافة إلى الأخرى تم استخدام المصطلح بشكل عام لوصف النجوم الخافقة الأبرد بالإضافة إلى جميع متغيرات ميرا تقريباً، بينما تم إعتبار المتغيرات شبه المنتظمة على أنها تقع بين المتغيرات طويلة الفترة والمتغيرات القيفاوية.
بعد نشر الفهرس العام للنجوم المتغيرة، تم إعتبار كل من متغيرات ميرا والمتغيرات شبه المنتظمة وخصوصاً التي من نوع () على أنها متغيرات طويلة الفترة.
وعلى نطاق أوسع، تصنيف () شمل: متغيرات ميرا، والمتغيرات شبه المنتظمة، والمتغيرات البطيئة غير المنتظمة، بالإضافة إلى "عمالقة OGLE الحمراء ذات السعة الصغيرة" أو إختصاراً () والتي تتضمن كل من نجوم العمالقة والعمالقة الضخمة. بالرغم من أن نجوم لا يتم التعامل معها على أنها نجوم متغيرة طويلة الفترة ويستمر الكثير من المؤلفين بإستخدام مصطلح "نجوم متغيرة طويلة الفترة" للإشارة إلى متغيرات ميرا والمتغيرات شبه المنتظمة، أو فقط للإشارة إلى متغيرات ميرا.
بينما تصنف كل من متغيرات (ميرا،، نجوم-L، و أيضاً؛وهي نوع آخر من النجوم الباردة بطيئة التغير)، هذا التصنيف يشمل النجوم من نوع SRc، وLc والتي هي عادة تتضمن نجوم عمالقة ضخمة شبه منتظمة وغير منتظمة التغير.
في الوقت الحالي تركز بحوث النجوم المتغيرة طويلة الفترة على النجوم من فرع العملاق المقارب والعمالقة الحمراء الضخمة، وأكثرها نجوم بالإضافة إلى العمالقة الحمراء.
الخصائص.
يمكن أن تكون المتغيرات طويلة الفترة عمالقة خافقة باردة، أو عمالقة ضخمة أو نجوم متغيرة بفترة تغير تتراوح من عدة مئات من الأيام (أو عدة أيام كما في نجوم OSARGs) وحتى أكثر من ألف يوم، كما توجد حالات يكون التغير فيها بطيء جداً لدرجة يصعب معها تشخيصه وتقدير فترة التغير بل من غير الموثوق إذا ما كان هذا التغير دوري أم لا.
التصنيف الطيفي لنجوم المتغيرات طويلة الفترة يمتد من المرتبة F، وبإتجاه اللون الأحمر إلا أن معضمها يكون من المرتبة الطيفية M أو S أو C، والكثير من النجوم التي تبدو أكثر إحمراراً مثل نجوم و وVX Sgr هي نجوم متغيرة طويلة الفترة. أغلب النجوم المتغيرة طويلة الفترة وبضمنها كافة متغيرات ميرا، هي من نجوم فرع العملاق المقارب الخافقة حرارياً، لمعان هذا النوع من النجوم أعلى من لمعان الشمس بعدة ألآف، بينما بعض النجوم المتغيرة شبه المنتظمة والغير منتظمة هي نجوم عمالقة أقل لمعاناً، وما تبقى هي من نجوم العمالقة الضخمة الأكثر لمعاناً ومنها أكبر النجوم المعروفة كنجم VY CMa.
الفترات الثانوية الطويلة.
أحيانا يظهر ما بين ربع ونصف فترة التغير لنجوم المتغيرات الطويلة تغيرات أخرى بطيئة بسعة تغير حتى قدر واحد عند الأطوال الموجية المرئية، ويتكرر كل 10 أضعاف فترة التغير الأساسية تقريباً، يسمى هذا التغير "الفترات الثانوية الطويلة؛Long secondary periods"، ولايزال سبب حصول هذا التغير غير معروف هل هو تداخل لنظام ثنائي أو تكوين سحب غبارية، بسبب الدوران، أو "التذبذبات غير القطرية؛non-radial oscillations" كل هذه أسباب محتملة لتفسير هذا التغير الثانوي لكن الصعوبة تكمن في كيفية رصدها وتشخيصها.
أنماط النبض.
غالباً متغيرات ميرا تكون كمذبذبات ، بينما المتغيرات شبه المنتظمة وغير المنتظمة، تُظهر نبض كنجوم من الفرع المقارب أي تنبض أول أو ثاني أو ثالث، بينما أغلب المتغيرات طويلة الفترة الأقل إنتظاماً تنبض بأكثر من نمط واحد.
وأحد التفسيرات المحتملة للتغيرات الثانوية طويلة الفترة والتي لا يمكن أن تنشأ من النبض بالنمط الأساسي أو توافقياته، هو أنها تتغير وفق نمط نبضي آخر غريب.
قد يقصد من «ديفيد رين» :
قد يقصد من «ديلو» :
"'هاجر بحوري" ولدت في 30 مارس 1958 في تونس العاصمة، هي رياضياتية فرنسية تونسية، تهتم بالمعادلات الرياضية ذات المشتقات الجزئية (معادلة تفاضلية جزئية). هي مديرة أبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي وفي مختبر التحاليل والرياضيات التطبيقية في جامعة باريس 12.
السيرة الذاتية.
بدأت هاجر بحوري دراسة الرياضيات في جامعة تونس في 1977، أين تحصلت على شهادتها في 1979، وتحصلت حينها على جائزة رئيس الجمهورية التونسية للناجحين في التعليم العالي. انتقلت بعدها للدراسة في باريس أين تحصلت في 1980 على شهادة الدراسات المعمقة من جامعة باريس الجنوبية، ثم على دكتوراه من نفس الجامعة في 1982، وكان عنوانها «تفرد وعدم تفرد مشكلة كوشي للمشغلين برمز حقيقي». بين 1982 و1984، كرست نفسها للبحث في المدرسة المتعددة التكنولوجية، ثم درَّست في جامعة باريس الجنوبية وجامعة رين الأولى. 
تحصلت سنة 1987 على شهادة التأهل للأستاذية في الرياضيات من جامعة باريس الجنوبية إثر ختم أطروحتها التي تحمل عنوان «التفرد وعدم التفرد واستمرارية هولدر لمسألة كوشي للمعادلات التفاضلية الجزئية. انتشار مقدمة الموجة formula_1 للمعادلات غير الخطية».
كانت هاجر البحوري من مؤسسي الجمعية التونسية للرياضيات وشغلت عضوية هيئة تأسيسها بين 1992 و1993. 
في 2002، استدعيت هاجر بحوري كضيفة متحدثة في المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات المنعقد في بكين، وذلك إلى جانب جان إيف شومان حول موضوع «معادلات الموجات شبه الخطية والتحليل البؤري». 
منذ 1988، بدأت التدريس في جامعة تونس، أين أصبحت في 2003 تدير مختبر المعادلات التفاضلية الجزئية. بين 2002 و2004، حاضرت في المدرسة المتعددة التكنولوجية.
منذ 2010، أصبحت مديرة أبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي وفي مختبر التحاليل والرياضيات التطبيقية في جامعة باريس 12.
الحياة الخاصة.
هاجر بحوري متزوجة وأم لأربعة أطفال، أحدهم توفي في 2010.
ساموايز (سام) كامجي (أو ساموايز كاردنر) هو شخصية خيالية في مجموعة مؤلفات جون رونالد تولكين الأسطورية. هو الشخصية الخيالية الداعمة لشخصية رواية سيد الخواتم، التي يشكل فيها دورًا نموذجيًا بوصفه صاحب البطل الأساسي، فرودو باجينز. سام هو عضو في زمالة الخاتم، التي تشمل أيضًا فرودو وميري وبيبين وليكولاس وجميلي وبورومير وأراكون وكاندالف.
في بداية القصة، سام هو بستاني فرودو، وينجذب إلى مغامرة فرودو بواسطة غاندالف عندما يتنصت على محادثة خاصة. طوال القصة، سام هو رفيق وخادم فرودو الثابت، ويُصور أنه قوي جسديًا بالنسبة إلى حجمه وقوي عاطفيًا، وغالبًا ما يحفز فرودو عبر مصاعب الرحلة، ويحمل فرودو عندما يكون ضعيفًا للغاية فلا يستطيع الاستمرار. يحمل سام الخاتم فترةً قصيرة عندما يُقبَض فرودو، وتظهر قوته العاطفية مرة أخرى إذ يتخلى عن الخاتم طوعًا عندما يستطيع فرودو حمله مرةً أخرى، ومن المعروف أنه الشخصية الوحيدة إلى جانب بيلبو باجينز وتوم بومباديل الذي قاوم إغراء الخاتم. بعد حرب الخاتم، عاد سام إلى المقاطعة وإلى دوره بوصفه بستانيًا، وأعاد زراعة الأشجار التي دُمرت في أثناء تنظيف المقاطعة. وانتُخب عمدةً للمقاطعة سبع فترات متتالية، وفي شيخوخته كان أحد آخر المقيمين في ميدل إيرث ما سمح له بدخول الأراضي الخالدة، وهو شرف مُنح إياه بوصفه أحد حاملي الخاتم.
الخصائص.
في بداية فيلم سيد الخواتم، كما هو معتاد لهوبيت، لم يسبق لسام أن غامر بعيدًا عن المنطقة التي عاش فيها. لكن سام على غير المعتاد كان مغرمًا بالأساطير والقصص الخيالية الأخرى منذ الطفولة. كان مهتمًا خصوصًا بالجان، وكان يأمل دائمًا أن يرى واحدًا يومًا ما. كان سام متعلمًا، بعد أن علمه بيلبو وفرودو، وهو أمر غير معتاد بالنسبة إلى معظم الهوبيت نظرًا إلى ثقافتهم الريفية. غالبًا ما أظهر سام موهبة الشعر، بعد وفاة غاندالف، أضاف سام إلى القصيدة التي كتبها فرودو عنه.
يصف تولكين سام ببطل قصته في إحدى رسائله، ويركز خصوصًا على حبه لروزي، وعمله لتأسيس عائلة تجسد إشارات إلفيش خصوصًا في ابنته إلينور، وتُدمَج مع أفضل صفات حياة المقاطعة التقليدية. أصبح سام وأحفاده أيضًا حفظة تاريخ حرب الخاتم (في شكل الكتاب الأحمر من ويستماج) وأيدوا ذكرى الأحداث التي لم يهتم بها معظم الهوبيت العاديين.
المطبوعات.
السيرة خيالية.
قُدم ساموايز كامجي لأول مرة في جماعة الخاتم. سام هو بستاني فرودو باجينز، بعد أن ورث منصب بستاني باجينز من والده كامي. عقابًا لتنصته على محادثة غاندالف مع فرودو بخصوص الخاتم، أصبح سام رفيق فرودو الأول في رحلته إلى ريفندل. انضم إليهما ميري برانديباك وبريجرين توك، ابنا عم فرودو، ورحلوا معًا إلى ريفندل، حيث يقام مجلس إلروند، وينضم سام إلى جماعة الخاتم.
عندما تنقسم الجماعة في شلالات راوروس، يصر سام على مرافقة فرودو. يحمي سام فرودو ويهتم به، إذ يصبح أضعف تحت تأثير الخاتم، في حين يتحركون عبر الأراضي الخطرة نحو موردور. لا يثق سام في غولوم، الذي يصبح مرشدهم في موردور. ثبتت شكوكه حقًا عندما خانهم كولوم بتسليمهم إلى العنكبوت العملاق شيلوب. يبدو أن شيلوب يقتل فرودو، ويطرده سام. عندما تقترب فرقة من العفاريت، يضطر سام إلى ترك فرودو الميت كما كان يظن وأخذ الخاتم بنفسه، ويصبح فترةً وجيزة حاملًا للخاتم. يكاد يستسلم لإغراء السطوة لكنه يقاوم. ثم ينقذ سام فرودو من العفاريت التي تحتجزه. يعيد سام الخاتم إلى فرودو. ثم يسافر الاثنان فقط عبر موردور إلى قلب مونت دوم، حيث يهاجم كولوم فرودو ويستعيد الخاتم، فقط ليسقط به في الحمم.
بعد عودة الهوبيت إلى ديارهم ومعركة بايواتر، يتنقل سام في المقاطعة لإعادة زراعة الأشجار المقطوعة خلال عهد سارومان. يستخدم هدية الأرض التي قدمتها له السيدة غالادريل، التي تسبب نمو الشتلات سريعًا.
يتزوج سام روز (روزي) كوتون وينتقل إلى باك إند مع فرودو. وينجبان 13 طفلًا. بعد ولادة طفل سام وروز الأول، يخبر فرودو سام أنه سيغادر ميدل إيرث، لينضم إلى بيلبو باجينز وغاندالف في أرض الخلود. قبل أن يغادر فرودو، يعطي سام عقار باك إند، إضافةً إلى كتاب ويستماج الأحمر، ملمحًا إلى أنه قد يُسمح لسام أيضًا بالسفر إلى الغرب في نهاية المطاف. وتنتهي الرواية بعودة ساموايز لمقابلة عائلته في باك إند.
علاقته بفرودو.
خلال رحلة تدمير الخاتم، تشبه علاقة سام بفرودو علاقة الجندي بضابطه في الجيش البريطاني، خاصةً في الحرب العالمية الأولى التي خاضها تولكين ضابطًا. كتب جون غارث: «تعكس العلاقة بين فرودو وسام ارتباطًا وثيقًا بالتسلسل الهرمي لضابط وتابعه في الحرب العالمية الأولى. حصل الضباط على تعليم جامعي وخلفية من الطبقة المتوسطة. وبقي رجال الطبقة العاملة في رتبة جندي أو في أحسن الأحوال برتبة رقيب. أصبح فرودو المتعلم والمرح والبستاني السابق المسؤول عن مكالمات الإيقاظ والطبخ والتعبئة في الوقت الحالي. يرسم تولكين الانهيار التدريجي لضبط النفس (من طريق خطر طويل الأمد) حتى يتمكن سام من أخذ فرودو بين ذراعيه ويدعوه: سيدي فرودو العزيز».كتب تولكين في رسالته الخاصة: «إن سام كامجي هو بالفعل انعكاس للجندي الإنجليزي، من الجنود والضباط الذين عرفتهم في الحرب العالمية الأولى، وأعترف أنه أفضل مني شخصيًا. كان سام مهذبًا عميقًا مغرورًا بعض الشيء، لكن غروره تحول بسبب إخلاصه لفرودو. لم يعد نفسه بطلًا أو حتى شجاعًا، أو مثيرًا للإعجاب، رغم خدمته وولائه لسيده».
الأسماء وألقابه.
في ملحق سيد الخواتم، يقول تولكين إن الاسم الحقيقي لسام هو بانزير كالبشي. يعني اسم بانزير (نصف حكيم) أو (بسيط). أما كالبشي فمُشتق من قرية كالباس. ابتكر تولكين ترجمة إنجليزية صارمة، ساموايز كامويج، التي تطورت إلى ساموايز كاميدجي أو ساموايز كامجي باللغة الإنجليزية الحديثة. أطلق عليه فرودو بمودة (ساموايز المتعنت). ويقول في ملحق عودة الملك أن سام انتُخب عمدة لشاير سبع سنوات متتالية.
المفهوم والإبداع.
كان تولكين معجبًا بالبطولة والولاء والحب، واحتقر الغطرسة والفخر والعناد. الشجاعة التي أبداها ساموايز كامجي في رحلته مع فرودو ومواجهته للمخاطر والاستعداد للموت من أجل فرودو هو نوع من الروح المعنوية التي أشاد بها تولكين. وبالمثل، رفض سام للخاتم هو رفض للسلطة، لكنه أيضًا الرغبة في الشهرة التي سيجلبها النصر على سورون.
أخذ تولكين اسم (كامجي) من كلمة عامية في برمنغهام تشير إلى نسيج الصوف. وقد اشتق هذا بدوره من نسيج كامجي، وهو ضمادة جراحية اخترعها جراح من برمنغهام في القرن التاسع عشر اسمه سامسون كامجي. استخدم تولكين الاسم في الأصل كنية لرجل يعيش في قرية لامورنا كوف في إنجلترا قبل تكييفه مع قصته.
يزعم تولكين أنه فوجئ حقًا عندما تلقى في مارس 1956 خطابًا من سام كامجي الحقيقي الذي سمع أن اسمه ذُكر في ملك الخواتم مع أنه لم يقرأ الكتاب. رد تولكين: «عزيزي السيد كامجي، كان لطفًا كبيرًا منك أن تكتب لي. يمكنك أن تتخيل دهشتي عندما رأيت توقيعك! ولا يسعني إلا أن أقول إن شخصية سام كامجي في قصتي هي شخصية بطولية للغاية، ويحبها الكثير من القراء على نطاق واسع رغم أصوله الريفية. أرجو ألا تستاء من مصادفة أن اسم هذه الشخصية الخيالية التي يُفترض أنها عاشت قبل عدة قرون هو نفس اسمك». أرسل تولكين إلى كامجي نسخة موقعة من المجلدات الثلاثة. غير أن الحادث أثار قلقا مرعبًا في ذهن تولكين إذ قال: «عشت بعض الوقت في خوف من تلقي خطاب موقع عليه س. غولوم. كان من الصعب تخيل ذلك».
تكيفات.
في عام 1971 في النسخة الإذاعية، قام الممثل (لو بليس) بالأداء الصوتي لشخصية سام. وفي نسخة الرسوم المتحركة عام 1978، أدى الدور مايكل سكولز. أما في نسخة عام 1980 المخصصة للتلفزيون فقد عبر عن الشخصية رودي ماكدويل. وفي عام 1981 أدى بيل نايفي شخصية سام في المسلسل الإذاعي لبي بي سي المقتبس عن سيد الخواتم. وفي عام 1993، أدى بيرتي سڤيهولم دور سام في المسلسل التلفزيوني الفنلندي الهوبيت.
في أفلام بيتر جاكسون سيد الخواتم: رفاق الخاتم 2001 وسيد الخواتم: البرجين 2002 وسيد الخواتم: عودة الملك 2003، أدى شون أستين دور سام. كانت الاختلافات الطبقية بين سام وفرودو قليلة نوعا مًا، رغم أن سام ينادي فرودو بلقب السيد.
على خشبة المسرح، جسّد بيتر هاو شخصية سام في العمل المسرحي (سيد الخواتم) الذي افتتح عام 2006 في كندا. أما في الولايات المتحدة فقد جسّد سام (بليك بودن) في الأعمال رفاق الخاتم 2001 والبرجين 2002 وعودة الملك 2003، التي أنتجت في سينسيناتي.
السفينة الأخيرة هو مسلسل تلفزيوني أمريكي ، مبني بشكل فضفاض على رواية عام 1988 بنفس الاسم من قبل وليم برينكلي. عرض المسلسل لأول مرة على تي إن تي في 22 يونيو 2014 وانتهى بعد خمسة مواسم في 11 نوفمبر 2018.
القصة.
تدور قصة المسلسل عن مدمرة الصواريخ الموجهة من طراز أرلي بيرك التابعة للبحرية الأمريكية،طاقمها المكون من 218 شخصًا تم إرسالها في مهمة أبحاث حيوية إلى القطب الشمالي، وكان من بين أعضاء المدمرة البحرية عالمة الأحياء راتشيل سكوت، وبعد مرور فترة من وجود المدمرة في القطب الشمالي يتعرض طاقم إلى هجوم من قبل رجال مجهولين، يشك قبطان المدمرة توم تشالندير بوجود أمر مريب حول الهجوم الذي تعرض له، لذلك يستفسر من راتشيل عن السبب تخبر راتشيل القبطان بأنَ هناك مرض قاتل قد انتشر منذ عدة شهور، وقد تم إرسالها إلى القطب لاعتقادهم بأن العلاج في هذه المنطقة، وتخبره بأنَ هناك معلومات تؤكد انتشار المرض على مستوى العالم، وأنَ أغلب سكان الأرض قد ماتوا بعد سماع هذه المعلومات.
يتصل القبطان بالرئيس الأمريكي على الفور ليكتشف بأنَ الرئيس ونائبه قد ماتا، وإنَ الحكومة الأمريكي تواجه ازمة وقد تنتهي بالكامل، يتمكن القبطان من الحديث مع الرئيس الجديد للولايات المتحدة الأمريكية والذي يخبره بأن المدمرة خلال تواجدها في القطب الشمالي لم تتعرض للمرض وبأن الطاقم سليم لذلك يطلب الرئيس من القبطان الاستمرار في المهمة والبحث عن العلاج لإنقاذ ما تبقى من سكان الأرض.
 سيفورا هي سلسلة فرنسية متعددة الجنسيات من متاجر العناية الشخصية والتجميل. تضم ما يقرب من 3000 علامة تجارية، جنبا إلى جنب مع العلامة التجارية الخاصة، سيفورا توفر منتجات الجمال بما في ذلك مستحضرات التجميل، العناية بالبشرة، الجسم ، العطورات، ألوان طلاء الأظافر، وأدوات التجميل، والعناية بالشعر.
تأسست الشركة في ليموج عام 1970 ويقع مقرها حاليًا في باريس. تعود ملكية سيفورا لمجموعة إل في إم إتش الفاخرة اعتبارًا من عام 1997. الاسم يأتي من التهجئة اليونانية من صفورة ، "صفيرة")، زوجة موسى.
عمليات.
أطلقت سيفورا متجرها على الإنترنت إلى الولايات المتحدة في 1999 وإلى كندا في 2003. تم افتتاح المكتب الرئيسي الكندي في فبراير 2007 من قبل ماري كريستين مارشيفز، موظفة سابقة في سيفورا الولايات المتحدة وسيفورا فرانس. عادت ماري كريستين مارشيفس إلى فرنسا في يوليو 2010 لتصبح المدير العام لشركة سيفورا فرنسا. تم استبدالها في كندا من قبل كلاوس ريوم لارسن. تدير سيفورا حاليًا أكثر من 2300 متجرًا في 33 دولة حول العالم وتجني أكثر من 4 مليارات دولار أمريكي في الإيرادات اعتبارًا من 2013. اعتبارًا من سبتمبر 2013 ، تجتذب سيفورا في الشانزلزيه في باريس، فرنسا، أكثر من ستة ملايين شخص سنويًا.
العلامات التجارية.
تتميز سيفورا بمجموعة متنوعة من منتجات التجميل من أكثر من 300 علامة تجارية، بما في ذلك نارس كوزمتيكس وميك أب فور إيفر وتو فيسد كوزمتيكس وأنستازيا بيفرلي هيلز و أوربن ديكاي و بنفت كوزمتيكس وأميزينغ كوزمتيكس وفيرست آيد بيوتي ولانكوم كوزمتيكس و سنداي رايلي سكين-كير وفايلسوفي، جو مالون لندن، أتيليه كولون، واي إس إل بيوتي من إيف سان لوران، تاتشا، هدى بيوتي، كات فون دي، وبوبي براون لمستحضرات التجميل. تتميز سيفورا أيضًا بأدوات التجميل والعناية بالبشرة وأدوات التجميل والإكسسوارات الخاصة بها. تتميز عبوة المنتج بشعار الشركة الممدود في طباعة سوداء قياسية.
في عام 2010، أطلقت الشركة مجموعات العطور مع ماري كيت وآشلي أولسن، المعروفين باسم إليزابيث وجيمس، وخط مكياج مع مارك جاكوبس.
سيفورا داخل جاي سي بيني.
في أكتوبر 2006، بدأت سيفورا في فتح متاجر داخل جاي سي بيني. تتميز سيفورا داخل جاي سي بيني ببعض من نفس العلامات التجارية للماكياج والعناية بالبشرة والعطور بالإضافة إلى خط الإنتاج الخاص بها الموجود في المتاجر المستقلة في جميع أنحاء البلاد. سيفورا داخل متاجر جاي سي بيني أصغر بكثير من المتجر العادي، وعادة ما يكون حجمه 1500 قدم مربع. هناك أكثر من 600 موقع سيفورا في متاجر جاي سي بيني في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في عام 2017، أعلن جاي سي بيني إغلاق 138 متجرًا على مستوى البلاد. العديد منها يضم سيفورا في متجر جاي سي بيني. في عام 2020، كانت هناك لحظة توتر بشأن الشراكة، ولكن تم حلها منذ ذلك الحين.
سيفورا الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية.
سيفورا الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية هي التقسيمات الإقليمية الفرعية لسيفورا. افتتح المكتب الرئيسي للشرق الأوسط في فبراير 2006 من قبل بيير فايارد. منذ عام 2007، تم افتتاح أكثر من 30 متجراً منفصلاً من متاجر سيفورا في منطقة الشرق الأوسط (الإمارات، السعودية، البحرين، قطر، الكويت). توفر سيفورا الإمارات والسعودية منتجات الماكياج والعناية بالبشرة من العلامات التجارية البارزة مثل كريستيان ديور ولورا ميرسييه وكات فون دي في بيئة البيع بالتجزئة المعاصرة ذات التقنية العالية. تم افتتاح أول متجر سيفورا في الشرق الأوسط في مجمع السيف في البحرين في 7 يناير 2007، تلاه فيستيفال سيتي، الإمارات في 1 مارس 2007 مع افتتاح 30 متجرًا آخر في جميع أنحاء المنطقة منذ ذلك الحين. تم افتتاح متجر سيفورا في دبي مول في ديسمبر 2008 وهو الآن مصنّف على أنه المتجر الثاني للشركة في جميع أنحاء العالم بعد متجر باريس فلاغ شيب. في عام 2007، أعرب الرئيس التنفيذي لشركة سيفورا الراحل، جاك ليفي، عن رغبته في فتح 100 متجر في جميع أنحاء المنطقة بحلول عام 2010. وبعد مرور عام، أخرجت الأزمة المالية العالمية هذه الطموحات عن مسارها. استقال ليفي في عام 2011 وتوفي بعد عام. على الرغم من هذه النكسة المبكرة، فتحت سيفورا أكثر من 30 متجرًا إضافيًا وقدمت التسوق عبر الإنترنت إلى المنطقة في نوفمبر 2016. في ديسمبر 2017، افتتحت سيفورا غيفت بيوتي بارك، أول ملعب احتفالي للجمال في العالم في دبي. تميز المتجر المنبثق بأرض المعارض وألعاب الماكياج ودعا المتسوقين للجلوس مع فنانين محترفين من سيفورا لتجربة المنتجات. في مارس 2018، تم الإعلان عن غيوم موت كرئيس جديد لسيفورا أوروبا والشرق الأوسط.
منتجات.
تخزن متاجر سيفورا الشرق الأوسط منتجات مشهورة عالميًا مثل كلينيك وإيستي لاودر و لوريال إلى جانب العلامات التجارية المحلية مثل شيفا دبي سكين-كير و هدى بيوتي. وفقًا لـ فوربس، كانت هدى بيوتي، التي أسستها المدونة وسيدة الأعمال في دبي هدى قطان، العلامة التجارية الأكثر مبيعًا لمستحضرات التجميل في جميع أنحاء سيفورا الشرق الأوسط، في عام 2018.
تطبيقات.
في عام 2016، أطلقت سيفورا تطبيقًا خاصًا بها للأجهزة اللوحية والهواتف الذكية. صممه دينيس هورنسترا، مصمم البرامج والتطبيقات لشركة آبل. يمكن اعتباره منصة الواقع المعزز. برنامج بوكيت كونتور، أحد البرامج الرقمية التي تم طرحها، يعلم المستخدمين كيفية تحديد ملامح بشرتهم خطوة بخطوة اعتمادًا على شكل وجههم. عن طريق تحميل صورة، يمكن للمستخدم الحصول على تحول افتراضي، وتجربة مجموعات مختلفة من المنتجات والظل.
القندس العملاق هو جنس منقرض من القنادس الهائلة بحجم الدب التي عاشت في أمريكا الشمالية خلال العصر الجليدي. تم التعرف على نوعين حاليًا، C.Delophidus في جنوب شرق الولايات المتحدة و C. ohioensis في باقي نطاقه. وُصِف C. leiseyorum سابقًا من Irvingtonian of Florida، ولكنه يعتبر الآن اسمًا غير صالح. جميع الأنواع الموصوفة سابقًا باسم C. leiseyorum اعتبر أنها تنتمي إلى C. dilophidus.
أيكو - تجسد هو مسلسل أونا أنمي من إنتاج استوديو بونز، عرض في 9 مارس عام 2018، وتكون من 12 حلقة. ويعد هذا العمل أحد أعمال نتفلكس الأصلية. وحصلت شبكة نتفلكس العالمية علي حقوق عرض السلسلة في جميع أنحاء العالم و تم عرض الأنمي لاول مرة علي الشاشات في 9 مارس 2018. و تم عمل مانجا مبنية علي نفس قصة الأنمي من تأليف المانغاكا هيرواكي ميتشياكي و تم ترخيصها من قبل مجلة "شهرية سيريوس الشهرية و ذلك لنشر المجلة في اليابان و ذلك" منذ 25 نوفمبر 2017 ، وتم ترخيصها من قبل كودينشا يو أس أيه و ذلك لنشر المانغا المترجمة باللغة الإنجليزية في الولايات المتحدة و دول أمريكا الشمالية .
الحبكة.
تدور القصة في المستقبل القريب في عام 2035 ، حيث تعمل أحدي المنظمات علي مشروع بحثي بيولوجي لإنشاء كائن خلوي اصطناعي ذو ذكاء عالي أو كما يعرف بأختصار بـ (أيكو) ، مما أدى إلى حادثة تسمى "الانفجار" والتي حُولت منطقة كوروبي جورج التي تقع في محافظة توياما. حيث تحولت المنطقة إلي حجر موبوءة بنمو متفشي للكائنات الاصطناعية تسمى المادة. بعد ذلك بعامين ، وجدت طالبة في المدرسة الثانوية تدعي أيكو تاتشيبانا أنها قد أصبحت نسخة طبق الأصل من فتاة محاصرة داخل المادة التي اختفت عائلتها في الانفجار. تقدم زميل الطالبة الغامض يويا كانزاكي و قام بحل اللغز من خلال اصطحابها مع مجموعة من الغواصين المحترفين إلى النقطة الأساسية التي كانت مركز الانفجار و تتوالي الأحداث .
إنتاج.
أعلنت خدمة البث عبر الإنترنت Netflix عن المسلسل خلال حدث "Netflix Anime Slate 2017" في 2 أغسطس 2017 ، بالإضافة إلى خططهم لإصداره في وقت واحد في جميع أنحاء العالم في ربيع 2018. كان هذا الإعلان جزءًا من خطة Netflix لتقديم المزيد من المحتوى الأصلي إلى منصتهم في عام 2018 ، بما في ذلك 30 سلسلة أنمي جديدة. المسلسل من إخراج كازويا موراتا في استوديو بونز . كانت Bones قد قدمت سابقًا علامة تجارية للعنوان في 27 أبريل 2017 ، والتي غطت الرسوم المتحركة والألعاب والبضائع. 
المسلسل من تأليف Yuuichi Nomura مع تصميمات شخصية لفنان المانجا Hanaharu Naruko . يقوم مدير الرسوم المتحركة ساتوشي إيشينو بتكييف التصاميم للرسوم المتحركة. يشمل باقي فريق التصميم Tomoaki Okada ، الذي يقدم تصميمات المفاهيم ، و Takeshi Takakura ، المسؤول عن التصميمات الميكانيكية ، و Kazuhiro Miwa ، الذي يوفر تصميمات المواد. Junichi Higashi هو المدير الفني للمسلسل ، Reiko Iwasawa يعمل كفنان رئيسي للون ، Kōki Ōta يعمل كمدير CGI . هيكارو فوكودا هو مدير التصوير ، بينما كوميكو ساكاموتو هو محرر الأنمي. تقوم حركة UTAMARO بإنتاج الصوت تحت إشراف مخرج الصوت Jin Aketagawa ، مع مؤثرات صوتية تم إنشاؤها بواسطة Tomoji Furuya.
موسيقى المسلسل من تأليف Taro Iwashiro وإنتاج شركة Lantis للتسجيل الموسيقي. الأغنية الافتتاحية ، "AICO" ، يؤديها المغني الياباني True ، والأغنية النهائية ، يؤديها Haruka Shiraishi ، التي تؤدي صوت Aiko Tachibana.
إطلاق سراح.
سلسلة 12 حلقة هي عبارة عن شبكة رسوم متحركة أصلية (ONA) ، وتم عرضها لأول مرة في جميع أنحاء العالم حصريًا على Netflix في 9 مارس 2018. تم دبلجتها في الأصل باللغة الإنجليزية من قبل مجموعة Iyuno Media ومقرها ماليزيا ، وقد أعادت Bang Zoom تسمية المسلسل ! ترفيه في أكتوبر 2018. 
استقبال.
"AICO -Incarnation-" تلقى "مراجعات" متوسطة إلى إيجابية من النقاد والجماهير. أعطى Shuka Yamada ، أحد المساهمين في IGN ، المسلسل تقييمًا قدره 7.5 من أصل 10 محتمل ، حيث كتب أن المسلسل كان "أنمي خيال علمي متقن الصنع مع بعض الصعود والهبوط الكبير". أعطى ثيرون مارتن من شبكة الأنمي الإخبارية للمسلسل تصنيف "B +" والدبلجة "B-" ، مشيدًا بتماسك رواية القصص وقيمة الإنتاج ، لكنه انتقد ضعف الدبلجة الإنجليزية. أشاد سيتسوكين ، صاحب موقع Anime-Evo ، بالمسلسل في مراجعة للمسلسل ، فكتب "لا شيء متسامي ، لكن هناك ثقة وإظهار مهارة واضحة في كيفية أخذ بعض المفاهيم المجربة والحقيقية التي نمتلكها" نشهده منذ سنوات ، ويعيدهم دون عناء إلى العصر الحديث الحالي ". في المقابل ، أعطت Kayla Cobb of Decider المسلسل مراجعة سلبية للغاية ، مشيرة إلى أنها ضربة قاضية من Ghost in the Shell. 
وسائل الإعلام الأخرى.
تم إصدار الموسيقى التصويرية الأصلية للمسلسل ، بما في ذلك كل من الأغاني الرئيسية والموسيقى الخلفية للمسلسل ، على قرص مضغوط مكون من قرصين تم تعيينه في 28 مارس 2018. 
A المانجا التكيف هيرواكي Michiaki أطلقت في كودانشا الصورة "شونن" مجلة "الشهرية شونين سيريوس" يوم 25 نوفمبر، 2017. قامت Kodansha USA بترخيص السلسلة للنشر الرقمي. 
أطروحات أربعة عبارة عن مجموعة من أربع مقالات للفيلسوف التنويري الإسكتلندي ديفيد هيوم، نُشرت لأول مرة عام 1757. 
التاريخ الطبيعي للدين.
في هذا المقال، يقدم هيوم وصفًا رائدًا للطبيعانية للأسباب والتأثيرات والتطور التاريخي للمعتقد الديني. يجادل هيوم بأن الشرك الفاسد كان أول ديانة للبشرية ويحدد أصول الدين في العاطفة، وخاصة الأمل والخوف والرغبة في السيطرة على المستقبل. كما يجادل بأن التوحيد ينشأ من التنافس بين الأديان، حيث يسعى المؤمنون إلى تمييز آلهتهم على أنها متفوقة على جميع المنافسين، مما يضخم هذه الآلهة حتى يمتلكوا كل الكمال. على الرغم من أن التوحيد المستنير يمكن الدفاع عنه بشكل عقلاني أكثر من تعدد الآلهة الخرافي، إلا أن للشرك العديد من المزايا في الممارسة. يجادل هيوم، على وجه الخصوص، أن الأديان التوحيدية تميل إلى أن تكون أكثر تعصبًا ونفاقًا، وتؤدي إلى قدر أكبر من السخافات الفكرية، وتعزز فضائل رهبانية غير مرغوب فيها اجتماعيًا، مثل الإماتة والتذلل والمعاناة السلبية.
حول المشاعر.
يبدأ هيوم المقال بإعطاء مثال مبتذل لما هو الخير والشر. الخير هو المتعة. الشر هو الألم. ثم يبدأ في تحليل المشاعر باعتبارها ملكة تفكير العقل البشري. يجادل بأنه لا يمكن للعواطف أن تختلط فحسب، بل يمكنها أيضًا تدمير بعضها البعض. كما يجادل بأن خيالنا ومشاعرنا تتحد لتكوين انطباع بشيء / شخص ما. على سبيل المثال: ترى درجتك في اختبار وهو أمر جيد، ثم تنسب هذه الدرجة الجيدة إلى وجود معلم جيد، وربما حتى اهتمام بالفصل أيضًا. يحاول هيوم إقصاء الدين من هيئة التفكير الخاصة بالصواب والخطأ من حيث أننا نتخذ قراراتنا بناءً على العاطفة المفرطة خلال تلك اللحظة. زوجتك قد تطلقك، لكني أراهن أن الفوز باليانصيب سيجعلك تنسى الأمر. ويختتم بالقول إن هذا المزيج من المشاعر والعواطف يبعث الأمل والخوف، مما أدى إلى نشوء الدين في المجتمع القديم.
حول المأساة.
حول "المأساة"، حيث اعتبر هيوم سبب استمتاعنا بالدراما المأساوية. لقد كان مهتمًا لماذا يجد المتفرجون متعة في الحزن والقلق الذي يصور في مأساة. وقرر أن السبب في ذلك هو أن المتفرج يدرك أنه يشهد عرضًا دراميًا. هناك متعة في إدراك أن الأحداث الرهيبة التي يتم عرضها هي في الواقع خيالية.
يركز هيوم على المأساة وعلاقتها بالعواطف. حتى الآن، تمت صياغة وجهة نظر هيوم حول هذه العلاقة بعدة طرق مختلفة، أحدها نظرية التحويل لهيوم. وفقًا لهذه النظرية، تتحول المشاعر المؤلمة إلى مشاعر ممتعة باستخدام وسائل بلاغية أسلوبية ورسمية. وقد تم إثبات هذا الرأي ودحضه وتحريره وتغييره باستمرار من قبل مؤيديه أو منتقديه. ومع ذلك، في معظم الحالات، يتفق المؤيدون أو النقاد على أن المأساة تحرض على المتعة باستخدام الوسائل الشعرية أو الخطابية والأسلوبية.
حول معايير الذوق.
حول معايير الذوق كان مقالًا أساسيًا عن فلسفة الجمال وهو مبتكر لأنه يتطلب من هيوم معالجة النسبية الظاهرية للذوق، وهو استنتاج يبدو أنه يتبع افتراضه أن الخير أو الجمال لعمل جيد مطابق للاستجابات البشرية الإيجابية التي يولدها. تركيز المقال على المشاهد (القارئ) بدلاً من الموضوع (اللوحة، الكتاب) هو نموذجي للعاطفيين البريطانيين أو منظري الحس الأخلاقي في القرن الثامن عشر. على عكس الفلاسفة الفرنسيين في القرن الثامن عشر، الذين سعوا إلى تعريف موضوعي للجمال، كانت المدرسة البريطانية تميل إلى البحث عن الروابط بين الذوق والأحكام الجمالية.
يبدأ هيوم بملاحظة أن هناك تنوعًا كبيرًا في أذواق الناس (أو الأحكام الجمالية التي يتخذها الناس). ومع ذلك، يجادل هيوم بأن هناك آلية مشتركة في الطبيعة البشرية تؤدي إلى، بل وفي كثير من الأحيان تقدم مبررات، لمثل هذه الأحكام. إنه يأخذ هذا المعنى الجمالي ليكون مشابهًا تمامًا للحس الأخلاقي الذي يجادل به في الكتاب الثالث من رسالة في الطبيعة البشرية (1739-1740) وفي مبحث في الأخلاق (1751). علاوة على ذلك، يجادل بأن هذا لا يزال يترك مجالًا للقدرة على صقل الحنك الجمالي.
اتخذ هيوم من فرضيته أن التنوع الكبير والاختلاف فيما يتعلق بمسائل الذوق لهما مصدران أساسيان :المشاعر، والتي كانت متغيرة بشكل طبيعي إلى حد ما.والمرفق النقدي، والذي يمكن صقله. كل شخص هو مزيج من هذين المصدرين، ويسعى هيوم إلى تحديد الصفات الرائعة للناقد، حتى يتمكنوا من زيادة إحساسهم الطبيعي بالجمال في هيئة حكم موثوقة. هناك مجموعة متنوعة من صفات الناقد الجيد التي يصفها، كل منها يساهم في قدرة موثوقة وعادلة في نهاية المطاف للحكم.
أبو العباس أحمد بن محمد بن شعيب القرجاني يُعرف بابن شعيب (وُلد في تازة بالمغرب، وتُوفي في تونس في 1 آذار 1349) عالم مغاربي برع في الطب والكيمياء وعلم النبات وعلم الفلك والرياضيات، وشاعر ذائع الصيت ومستشار سلطان الدولة المرينية أبو الحسن. وأديب عربي بليغ في النثر والشعر.