观音菩萨的原名叫什么？
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傳統上以為，因唐太宗李世民的本名當中有個「世」字，為了避諱，故當時將「觀世音菩薩」改稱為「觀音菩薩」，但也有說法認為「觀音菩薩」只是「觀世音菩薩」的簡稱。唐代清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱，1927年新疆出土的古抄本中，以 अवलोकितस्वर（Avalokitasvara）為觀音菩薩的名稱，證實了他的說法。「娑伐羅」（स्वर svara），意思為「聲音」，Avalokitasvara 可意譯為「觀音」，鳩摩羅什出生在西域地區，所見的應該就是這個版本。因此，觀音菩薩並非是因為避諱而出現的名稱。根據唐代玄應的說法，這可能是來自於不同地區方言所導致的。
觀世音菩薩
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據《悲華經》卷二記載，觀世音本名「不眴」，是無量劫前轉輪王無諍念的長子，因為其在寶藏佛前發願：「願我行菩薩道時，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，退失追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦，沒有人可去請求保護，沒有依靠也沒有屋舍。如果他能夠憶念我，稱念我的名號，那求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱，則終不成就阿耨多羅三藐三菩提佛果。」
觀世音菩薩
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据载唐代日本僧人慧锷大师从五台山请得观音圣像、欲迎归本国、船只路过普陀山洋面、铁莲绕舟、因此认为大士不愿东去、乃留像山中、山民张氏目睹海上奇观、舍宅供奉、得名“不肯去观音院”、这就是普陀山佛教文化的发祥、从此普陀山正式成为观音菩萨的应化胜地。
不肯去观音院
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传说，归化城（今呼和浩特旧城）有位患眼疾者。一天，他在自家附近一处水井打水时，因疲倦而睡着，梦见观世音菩萨对他说：“你若发心出家，在此建庙，眼病立愈。”梦醒之后，他回家向亲属告别，随后参拜西茶房关帝庙内的老和尚，出家为僧，法号“具足”。之后，他在水井旁兴建了观音寺，成为观音寺第一代住持。他的眼疾果然自动痊愈。观音寺菩萨显灵的事，被周边百姓口口相传，信众纷纷到观音寺参拜。
观音寺 (呼和浩特)
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在早期的佛經中，多譯自梵語「Avalokitasvara」，為「闚音」、「現音聲」，竺法護和尚譯為「光世音菩薩」，南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。
觀世音菩薩
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大乘佛教佛经称某些菩萨在远古已成佛，祂們以大慈悲心，为度众生示現菩薩形象，倒駕慈航、再迴入娑婆，重入世間教化救苦。观世音菩萨即是其中之一，祂过去的佛号是正法明如来。
觀世音菩薩
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传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“金犼”。
犼
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该寺建于清康熙年间。该寺方整，并高筑以围墙。登崖壁的石台阶中有六角亭，为“飞来亭”。因横檀上画有三幅观世音救难图，故又称观音亭。石阶之上为观音洞的上院。正殿主供观音菩萨，故称观音殿，两侧为文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨和宗喀巴。大殿后洞壁左右各有小洞，左洞下积清水，故为“圣水”，观音洞因此命名。第六世达赖喇嘛及第十三世达赖喇嘛均曾于此坐静。
观音洞 (五台山)
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观音寺内石碑上记载该寺于清朝道光二十五年（1845年）重建。观音寺的佛殿在南方，山门在北方，所以人称“倒座观音庙”。其规制类似四合院。观音寺过去的规模很小。山门是四柱三间三楼牌楼式，门前有一对青石狮。主体建筑由三座殿宇（佛殿及东、西配殿）组成。其中，佛殿建在高台上，前面有月台。月台（又称“暴厦子”，即抱厦）三间，佛殿五间。佛殿墙上有依照“妙法莲花经观世音菩萨门品”绘制的彩色壁画，共有四十幅。佛殿内中间供奉观世音菩萨、上首文殊菩萨、下首普贤菩萨，均端坐在莲花座上；观世音菩萨像前侍立有善才童子、龙女塑像。佛殿有东、西配殿各三间。
观音寺 (呼和浩特)
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觀世音菩薩（，；或，），漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩，手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音（）。漢地佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊；在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中，祂為蓮華部尊，在淨土宗則是西方淨土的大菩薩，與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，與地藏王菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩，並稱「娑婆三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。
觀世音菩薩