中国有哪些哲学思想？
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中国哲学为基于古典汉语的、华夏文明各学派的哲学思想。起源于春秋时期和战国时代，期间被称为“诸子百家”，是重要的知识和文化发展。特征為華夏文明各學派的哲學思想。虽然中国哲学在很大程度上始于战国时期，但中国哲学的元素已经存在了几千年。一些可以在華夏思想最早記綠殷周之际成書的《易经》找到，这是一部古老的占卜纲要，至少可以追溯到公元前672年，後來中国哲学大盛於于春秋战国时期。其發展史可大体分为：东周古典的诸子百家哲学；漢朝獨尊儒術，汉唐的儒佛道冲突而交错的发展时期；宋元明清儒佛道融合而转生的理学；晚清以后的中西会通时期。中国哲学通过对中国、日本、韩国等东亚文化区的影响，它在东方哲学框架内的地位与古希腊哲学在欧洲思想框架内的地位相当。中国哲学的多样性在当今，与马克思主义理论及新社会和政治局势问题相结合的哲学论调，决定了道德观和儒学的传统论调的一种趋势。
中国哲学
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在清末洋務運動，以及1894年甲午戰爭之後，首先由孫中山為首的革命派興起，將西方的自由主義、天賦人權、權力分立...等西方自由主義、民主主義的思潮引進，使得儒家思想及傳統哲學，開始衰退，變為非當代中國哲學主流。20世紀以來的中國哲學，由首先得勢的是西方的自由民主主義思想，以孫中山、胡適、蔡元培，其次是馬列主義思想，以陳獨秀、李大钊、毛澤東為代表，最後是新儒家思想与傳統的回歸。
中国哲学
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在中国，孔子（公元前551 -公元前479）是一个完整哲学体系的创始人。他的哲学思想仍然继续影响着中国和许多亚洲国家的家庭观念、教育和管理。在《大学》中，孔子明确表明个人发展是管理家庭和国家的源泉：
个人发展
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学界公认任继愈对中国哲学的最大贡献是：他认为儒、释、道三教是中国传统文化的三大支柱，对中国社会各阶层有广泛而深远的影响。他认识到中国佛教和道教思想对中国文化的重要性，力图将其纳入中国哲学发展的主流。他始终主张，对中国思想文化的研究要从“多民族统一大国”的中国国情出发。
任继愈
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古代中国主要有儒家、道家、墨家、法家、佛家等为主要的哲学流派，其中尤其以儒家、佛家和道家影响最深远。西方哲学於近代傳入，也影响甚鉅，中國共產黨執政後，马克思主义哲学更取代儒家，成為中華人民共和國官方政治理想；儒家失勢後演變成新儒家，其支持者繼續承傳華夏古風。
中国哲学
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《中國哲學史大綱》（上卷），胡适著。中国先秦哲学思想史专著。本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，1917年他根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共12篇，10余万字。1918年7月，经过整理；8月，蔡元培作序；1919年2月，由上海商务印书馆出版。轰动一时，不过两月就再版。 本书在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书，是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价，指出它有四种特长：第一，证明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系统的方法。胡適本人自信的說：“我自信，治中國哲學史，我是開山的人，這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。以後無論國內國外研究這一門學科的人都躲不了這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的，我可以斷言，休想站得住。”
中國哲學史大綱
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东方哲学流派众多，历史悠久，研究东方哲学史一般认为是受西方哲学史研究的影响于近代开始的。东方哲学中历史最早的当数中国哲学和印度哲学。其中中国哲学在东亚，东南亚有巨大影响；中国哲学于历史上深刻影响了日本和朝鲜半岛等国家地区的哲学思想。印度哲学通过佛教影响了中国哲学并在南亚有巨大影响。七世纪产生了伊斯兰阿拉伯哲学。
东方哲学史
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王斑：“汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里，其发端主题是天理。从宋代始，天理话语朝着现代的内在性逐渐发展，最终在晚清被公理概念所替代。基于现代科学和追求经验性真理的思考，公理很快由五四运动的科学话语所取代，体现了更普遍的原则。这是汪晖借以构思其著作的主要线索。”
现代中国思想的兴起
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在中國，孔子、孟子、墨子、和法家思想，以及印度的考底利耶，都試著尋求回復政治統一和穩定的方法；前三者都訴諸於人類的善性，而法家則主張對人類施加紀律。在印度，考底利耶也發展了一種類似法學和馬基維利的論點。如同希臘一般，中國和印度的古文明都是在統一的文化上產生許多的思想分支。在中國的哲學家們發現他們不得不面對當時社會和政治上的崩解，而極力尋求能夠解決文明危機的方法。
政治哲学
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中國人的宇宙觀方面以易經和老莊為核心，倫理社會觀是以孔孟之說為代表，佛家則以宣揚因果輪迴、眾緣唯心的道理與儒道互相輔助而成。
中国哲学