犹太教可以分为哪些教派？
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由於在遵守方式和程度的差異，現今的猶太教主要有三大派系，分別是正统派、保守派及改革派。在三大派系之外，卡拉派也是犹太教的组成部分，可萨人信奉的就是卡拉派，目前卡拉派在以色列约有40000名信徒。
犹太教
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犹太人和犹太教的历史可以分为五个时期：（1）在犹太教之前的古代以色列，从开始到公元前586年；（2）公元前6世纪和5世纪犹太教的开始；（3）公元70年第二圣殿毁灭后形成的拉比犹太教；（4）拉比犹太教的时代，从公元312年君士坦丁大帝统治时期基督教得到政治权力到18世纪基督教政治霸权的结束; （5）多元犹太教时代，从法国和美国的革命到现在。
犹太人历史
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犹太教与基督教：犹太教是西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的宗教，后来在犹太教的基础上衍生出了基督教。犹太教和基督教有相同或相近之处，也有不同或相反之处。基督教借用了犹太教的希伯来圣经和犹太教的许多词汇，並把希伯来圣经的教义融入新約圣经中。但基督教和犹太教在经书上和一系列基本观念上存在根本分歧，比如“三一论”、“基督论”、“中保论”、“救赎论”、“原罪论”等等，尤其是耶穌基督是否作為神的兒子和彌赛亚。
犹太教与基督教
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猶太教正統派是猶太教中最大的宗派群體，是猶太教的保守派及傳統派系，在以色列擁有特殊地位。猶太教正統派內分三個支派，分別是極端正统派（Haredi Judaism）、现代正统派(Modern Orthodox Judaism)和哈西迪教派(Hasidic Judasim)。
猶太教正統派
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由于失去圣殿，说希腊语的犹太人不再像以前那样指望耶路撒冷。犹太教在语言上分为希腊语和希伯来语/亞拉姆語的圈子。每个社区的神学和宗教文本都有显着的不同。希腊化的犹太教从未发展出葉史瓦（yeshivas）来学习口頭法（Oral Law）。拉比犹太教（以以色列地和巴比伦为中心）几乎在著作中完全忽视了希腊化的流散者希腊化的犹太教最终因为其信徒被同化为希腊罗马文化而消失，留下了一个强大的东部拉比社群，他们在巴比伦有着大型的学习中心。
犹太人
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基督宗教部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，脱胎于公元以一世纪前后，是一個新兴的犹太教派。该教派认为犹太人违背了耶和华與以色列人定的约（即旧约），所以耶和华派祂的儿子耶穌作为彌賽亞（救世主），耶穌更無私地以自己的生命为全人类赎罪，故上帝不僅與以色列人訂約，而與全体人类订立“新约”，而耶和华、耶穌、聖靈為同一本體的三種顯現，是稱三位一體。
亞伯拉罕諸教
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犹太教学侧重于哲学和文化历史学。犹太学虽然继承了犹太教学的传统，但它们之间有一个区别：犹太教学是犹太人自己对犹太宗教、历史和文化的研究，主要目的是试图在现代国家中，为他们自身的民族特质赋予新的定义；而犹太学则坚持从一个中立的角度，客观地研究犹太民族和犹太宗教。正因如此，犹太学往往被归于哲学院、历史和文化类专业，而并非神学院。犹太学并不隶属于某一宗教信仰和教派，也不会把犹太宗教、犹太民族当做单纯的宗教主体来研究。
犹太学
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虽然以色列人分为十二支派，但犹太人（他们是以色列人的分支，另一个分支是撒马利亚人）传统上主要是以色列的犹大支派和便雅悯支派，部分地来自利未支派，这些支派一起组建了古代猶大王國，以及北方以色列王国 (后期)遗民，后者当以色列王国 (后期)被新亚述帝国征服后移民到了猶大王國，并在公元前720年被同化。
犹太人
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他们继续留在耶路撒冷附近，并宣称耶稣是圣若瑟之子、被预言为弥赛亚。这些早期的犹太基督教被称作“拿撒勒派”。马太据称属于这个派别，鉴于新约和早期的《塔木德》都强调这确实属实。
馬太
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（六），《启示录》（7章5--8节）按照十二支派受印：犹大 \ יְהוּדָה 、吕便 \ רְאוּבֵן 、迦得 \ גָּד 、亚设 \ אָשֶׁר、 拿弗他利 \נַפְתָּלִי 、玛拿西 \ מְנַשֶּׁה 、 西缅 \ שִׁמְעוֹן 、利未 \ לֵוִי 、以萨迦 \ יִשָּׁשכָר、西布伦 \ זְאוּלֻן、 约瑟 \ יוֹסֵף、便雅悯 \ בִּנְיָמִין
以色列十二支派