《物种起源》的作者是谁
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《物種起源》（）或物種源始，全稱《論處在生存競爭中的物种之起源（源於自然選擇或者對偏好種族的保存）》（），是達爾文論述生物演化的重要著作，出版於1859年。該書是19世紀最具爭議的著作之一，其中的觀點大多數為當今的科學界普遍接受。在該書中，達爾文首次提出天擇演化的觀點，解釋生物為什麼能適應環境，同時也提出了性擇理論。他使用自己在1830年代環球科學考察中積累的資料，並使用農作物的人擇作為例子說明生物的演化。
物种起源
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查尔斯·达尔文发表《物种起源》，使进化论成为生物复杂性的流行解释。他的自然选择理论对物种如何起源给出了一个自然的解释，不过这个理论获得广泛接受还要等到一个世纪之后。
科学
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「天擇」的概念逐漸在達爾文的五年環球考察過程中形成。在1836年回到英國後，達爾文慢慢將他的看法寫成文章，然而沒有發表。大部分科學家認為，達爾文遲了很久才發表他的作品，原因之一就是擔心引起教會勢力的強烈反彈。1858年，達爾文接到在馬來群島調查的博物學者華萊士有關物種形成的來信；華萊士對於物種形成的看法與他有很多相似之處（《物种起源》的绪论中提到了这一段过往），一方面达尔文害怕被說是剽竊後輩的想法，另一方面可能别人的支持使他增加了信心，於是兩人在1858年的倫敦林奈學會中，以兩人共同署名的方式，發表有關物種形成的看法。接著達爾文在1859年發表了《物種起源》。
物种起源
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1859年，达尔文发表了巨著《物競天擇，適者生存之物種起源論》（即《物种起源》），这一事件被认为是现代生物史的重要事件之一。达尔文使用博物学家的可信度、清醒的语调并利用了大量的完整数据，使《物种起源》继续了之前的进化论工作，如已经失败的匿名作品《》（"Vestiges of Creation"）。19世纪末的多数科学家都认同演化论和共同起源。但是直到20世纪，自然选择都没有被作为主流演化机制来看待，正如同多数现代遗传理论似乎与自然变异遗传并不相容一样。
生物学史
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法蘭西斯·高爾頓以及生物统计学家们的工作带来了对遗传科学研究的快速发展并唤醒了达尔文的《物种起源》。遗传学的起源通常被追溯到修士格里哥·孟德尔在1866年的作品，而之后的遗传定律正是以他命名。但是，他的工作直到35年后才被发现到重要性。同时，大量遗传理论（基於泛生论、直生论及其它机制）被激烈辩论并调查。胚胎学和生态学也成为了生物学的中心领域，特别是在与演化论联系后并通过恩斯特·海克尔的作品通俗化。但是大部分19世纪的遗传学工作并非都是博物学的王国，也存在部分实验生理学。
生物学史
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物种也是演化和生物多样性的基本单元。 在19世纪，生物学家们意识到物种可以在足够的时间内进化。查尔斯-达尔文于1859年出版的《物种起源》一书中解释了物种如何通过自然选择而产生。这一认识在20世纪通过遗传学和种群生态学得到了极大的扩展。基因变异来自突变和重组，而生物本身是可移动的，由此导致地理隔离和遗传漂变两种不同的选择压力。基因有时可以通过水平基因转移在物种之间交换；新物种则可以通过杂交和多倍体迅速产生；物种也可能因各种原因而灭绝。然而，病毒是一种特殊情况，具有平衡的突变和选择的概率，可以被视为准种。
物种
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《物种起源》的在中文译本由马君武于1901年开始翻译，1919年翻译完毕。1920年马君武的译本《达尔文物种原始》由上海中华书局出版。
物种起源
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達爾文在書中提出兩個理論。第一，他認為所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來；其次，他認為生物演化是通過天擇而來。
物种起源
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1930年代留学日本时，老师开列的参考书目中包括大杉荣的日文译本《物种起源》，后来他又阅读了日文译本《人类的由来及性选择》。1945年日本投降后，叶笃庄在中国获得一套《达尔文全集》原著。其后，他找来马君武的中文译本《物种起源》，发现译文错误甚多，于是产生了重译《物种起源》的想法。中华人民共和国成立初期，中央人民政府出版总署决定重新翻译并出版《达尔文全集》，副署长周建人通过吴晗找到叶笃庄协助，叶笃庄、周建人、方宗熙共同翻译了《物种起源》，由三联书店出版。同时，《达尔文全集》中其他作品的组稿也完成。1957年“反右”停职反省时期，叶笃庄他利用反省的空余时间译完达尔文的《动物和植物在家养下的变异》下卷，以其小女儿叶晓的名字出版。1958年关入监狱后，叶笃庄被迫中止翻译《达尔文全集》。
叶笃庄
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在海克尔提醒施莱谢尔之前，施莱谢尔甚至没听说过达尔文。他在1853年的一篇文章中发表了自己Stammbaum的想法，这比第一版《物种起源》早了6年。语言起源的概念绝不是新的。托马斯·杰斐逊本人是位虔诚的语言学家，他提出新词的持续需要意味着语言必须“进步”并“演化”。这些想法预示着生物或语言的进化，在施莱谢尔与达尔文的思想接触后，进化论被引入了语言变迁的研究，这种演化思想成为后世语言分类的依据。
树模型