title: Zootopia

text: Más tarde Judy encuentra a Nick caminando con un carrito de bebé llevando a Finnick disfrazado, Judy le dice que lo necesita para resolver el caso, pero Wilde al principio se niega y sigue su camino. Sin embargo, Judy lo intercepta y le pide información sobre la nutria, pero Nick se niega a decirle lo que sabe. Al negarse a cooperar Judy decide tomar medidas drásticas y usa un inmovilizador de autos para inmovilizar el carrito de bebé y le informa a Nick de que está arrestado. Nick al principio piensa que se trata de una broma y le pregunta bajo cuales cargos lo arresta y Judy le menciona que es por evasión de impuestos: Wilde había estado ganado 200 dólares diarios desde los 12 años por 2 décadas y no había pagado sus impuestos, lo cual es un delito federal según la ley, Nick cree que Judy no podrá probar que el confesó que ganaba 200 dólares y le dice que es su palabra contra la de Judy. Sin embargo, Judy había grabado la confesión de Nick en su pluma-grabadora mientras hablaban, por lo cual Judy tiene las suficientes pruebas para arrestarlo si se niega a cooperar, Finnick inmediatamente sale del carrito de bebé y se burla de Nick diciéndole que ella lo engañó y se aleja del lugar riéndose de él. Sin más opción y de mala gana, Nick acepta con la condición de que Judy le entregue la grabación después de resolver el caso, después Nick lleva a Judy al lugar donde vio a Otterton por última vez, un club naturalista; dónde un trabajador del lugar llamado Yax, un yak, los ayuda llevándolos con la instructora de yoga de la nutria, una elefante para que les diga el número de matrícula del auto que fue a recoger a Emmit, sin embargo y sin darse cuenta Yax les dice el número de matrícula. Después de adquirir el número de matrícula del vehículo, Hopps y Wilde van al departamento de registro vehicular para buscar la ubicación del auto, pero tardan todo el día, debido que todos los empleados del lugar son perezosos; especialmente Flash, un amigo de Wilde que los atiende y el cual retrasa demasiado la investigación, debido a su lentitud. Tras obtener la información, encuentran la ubicación del auto, una limusina blanca con el mismo número y entran la misma para buscar una pista, encontrando los asientos rasguñados, sin embargo, Nick se alarma al descubrir de quién es la limusina y trata de convencer a Judy de escapar pronto de la limusina, pero son descubiertos por un par de guardias osos polares y estos los apresan. La limusina en donde investigaban ambos resulta ser propiedad de Mr. Big, una musaraña que labora como un mafioso del crimen en el gélido distrito Tundratown, el cual odia a Nick por haberlo estafado la última vez, vendiéndole una alfombra muy costosa que fue hecha de pelo de un zorrillo. La pareja es llevada ante Mr. Big y decide ejecutarlos directamente, lanzándolos al hielo. Sin embargo, en ese momento aparece su hija, Fru Fru, quien se casaba ese mismo día y le reclama a su padre por romper su promesa de no arrojar a nadie al hielo el día de su boda. Pero en ese momento Fru Fru reconoce a Judy y le menciona que ella le salvó su vida de una rosquilla gigante el día anterior, por lo cual Mr. Big les perdona la vida y le da su eterna gratitud a Judy por salvar a su hija. Más tarde, en la ceremonia, Mr. Big les informa a la pareja que Otterton, quien era su florista, inexplicablemente se había vuelto salvaje y atacó a su chófer Manchas, un jaguar negro y les sugiere a ir a visitarlo en su hogar en el distrito forestal.


title: Zootopia

text: Judy y Nick localizan a Manchas en el distrito forestal y les menciona que Nutriales antes de atacarlo gritó acerca de "Los Aulladores". Pero cuando iba a abrir la puerta de su casa, Manchas inexplicablemente se vuelve salvaje también y persigue a la pareja fuera de su casa. Judy llama a Clawhauser para que pida refuerzos a la base. Finalmente ambos consiguen escapar del jaguar salvaje hasta que llegan los refuerzos. Cuando Judy lleva a Bogo y sus refuerzos al lugar donde encadenaron a Manchas, inexplicablemente desaparece del lugar sin dejar rastro. Bogo inmediatamente le recuerda que no logró resolver en 48 horas el caso como acordaron y le exige a Hopps su placa de policía como despido, pero Wilde lo detiene, insistiéndole que aún tienen 10 horas para resolver el caso, por lo cual Nick y Judy suben al teleférico y continúan. En el teleférico, Judy le agradece a Nick por salvar su empleo, pero este le dice que no tiene que agradecerle y luego le narra a Judy su pasado, de niño era tan optimista como ella y quería ser un guía explorador, pero en su primer día como explorador había sido atacado y humillado por sus compañeros exploradores, los cuales le colocan un bozal solo por ser un depredador y un zorro, ya que la mayoría de los exploradores eran presas. A raíz de ese incidente Nick se deprimió y quedó traumatizado de por vida y había decidido no intentar ser alguien más, además menciona que a pesar de que él era bueno, los zorros siempre son considerados como animales deshonestos por los demás, a lo que Judy lo consuela diciéndole que él era mucho más que eso, luego él le aconseja a Judy no llorar frente a los demás para que no noten que la hirieron emocionalmente. Mientras están en teleférico en medio de su juego ocurrente, Nick se da cuenta de que el sistema de cámaras de tráfico de la ciudad podrían haber logrado captar la desaparición de Manchas. Animados, la pareja decide consultar a la vicealcaldesa Bellwether, quien tiene acceso a las cámaras de tránsito y les confiesa que en realidad es una asistente con cargos alternativos. Mientras observan la grabación descubren que Manchas no desapareció como pensaron, sino que fue capturado por un grupo de lobos, los cuales Judy relaciona como "Los Aulladores". Hopps y Wilde localizan a los 14 desaparecidos (entre ellos el Sr. Otterton y ahora a Manchas) en el asilo de la ladera. Donde todos los pacientes del lugar están encerrados en celdas, todos son depredadores y se han convertido en salvajes, tal como sucedió con Manchas. Luego la pareja descubren al alcalde Lionheart con un médico hablando sobre el estado de los depredadores. El par a escondidas graban las declaraciones de Lionheart con el teléfono celular de Judy, en las cuales Lionherth le recuerda al médico que si se llega a hacer público este problema, Lionheart correría el riesgo de perder su empleo, debido que él es un león y por ende también es un depredador, pero justo en ese instante los padres de Judy la llaman al teléfono, lo cual activa la alarma; pero por fortuna la pareja consiguen escapar con la evidencia y le informan a la estación policía que resolvió el caso, poco después el departamento de policía de Zootopia arrestan a Lionheart.


title: Zootopia

text: Después de haber desarrollado una amistad con Nick, Judy lo invita a que se una al departamento de policía de Zootopia y convertirse en su compañero, oferta que Nick considera felizmente. Sin embargo en la conferencia de prensa y sin darse cuenta, Hopps accidentalmente menciona a los periodistas que los animales salvajes son depredadores y argumenta que han vuelto a su "estado natural". Al escucharlo, Wilde se mete entre la multitud y viendo en las pantallas, descubre que a las víctimas se les había puesto un bozal por ser depredadores, recordándole su trauma infantil. La vicealcaldesa Bellwether decide terminar la conferencia de prensa por Judy; quién se acerca a él y le pide disculpas a Wilde por no mencionar que él la ayudó a resolver el caso. Sin embargo Nick inmediatamente confronta a Judy por sus últimas declaraciones y le recuerda que ella cargaba un repelente para zorros desde el día que la conoció (regalo de los paranoícos padres de Hopps) y se enoja con ella. Profundamente ofendido por la desconfianza de Judy, Nick rechaza la oferta de unirse a la policía y se aleja disgustado del lugar. Judy intenta en vano disculparse, pero un grupo de periodistas la rodean y Judy admite que Nick es su amigo. Pronto, ocurren nuevos casos de depredadores que se vuelven salvajes inexplicablemente, siendo el último caso un oso polar en el gélido Tundratown. Luego de este incidente, el miedo y la discriminación contra los depredadores se empiezan a propagar a través de Zootopia y un sentimiento de culpa empieza a apoderarse de Judy. Durante este tiempo, la cantante pop Gazelle sostiene una protesta pacífica y públicamente pide que la Zootopia armoniosa que ama sea restaurada otra vez. Clawhauser es removido de su puesto de recepcionista bajo el nuevo régimen y es transferido a registros, en el sótano. Viendo el error que había cometido y ante la sorpresa de Bogo y Bellwether, ahora como nueva alcaldesa de Zootopia, Judy rechaza ser la imagen pública de la comisaría y con pesar de lo que ha hecho, Judy renuncia a su puesto de policía y se marcha de Zootopia.


title: Zootopia

text: De vuelta nuevamente su pueblo natal, como Nick lo había predicho, Judy se encuentra ahora en un puesto de venta de sus padres, vendiendo verduras y frutas a los lugareños de Bunnyburrow; sin embargo mientras vende Judy se encuentra en un estado de depresión por todo lo que provocó en Zootopia. Sus padres intentan animarla y convencerla de su valor, pero solo consiguen que Judy se deprima aún más y piensa que en vez de crear un mundo mejor para todos lo terminó fracturando en el acto. Sus padres le mencionan que gracias a lo que ella hizo les abrió los ojos y entendieron mejor a los depredadores y que no todo lo que hizo en parte es malo, Judy en ese instante se reencuentra nuevamente con Gideon Grey, quién ahora es el chef local y vende pasteles en una asociación con su familia y Gideon se disculpa con Judy por todas sus acciones pasadas y admite que era inseguro de sí mismo en ese entonces y le obsequia unos pays que el mismo preparó. Durante la plática de sus padres con Gideon, Judy se entera de que "Los Aulladores" no son lobos, sino que en realidad son unas flores moradas que tienen unos graves efectos psicotrópicos en los animales, incluyendo conejos, volviéndolos salvajes. Tras este descubrimiento y animada otra vez, Judy decide volver a Zootopia para enmendar su error.


title: Zootopia

text: Tras preguntarle a Finnick el paradero de Wilde, Judy finalmente lo encuentra debajo de un puente. Judy inmediatamente le informa sus nuevas teorías. Pero Wilde, sin ánimos, no la escucha. Hopps trata de disculparse con él, pero al principio actúa con indiferencia ante las disculpas de Judy; ella termina admitiendo, con tristeza, que él tenía razón y que se equivocó por todo lo acontecido anteriormente y le menciona que fue ignorante y una terrible amiga y que solo es una torpe coneja. Sin embargo y para su sorpresa, Nick había grabado sus disculpas en la pluma-grabadora que ella le dio y terminan reconciliándose, no sin antes prometerle borrar la grabación en 48 horas. Después de reconciliarse deciden buscar a Weaselton, el vendedor de películas pirata que Judy había arrestado antes y le preguntan para quien le llevaba los aulladores (que eran las cebollas viejas que intentó robar), pero este se niega a hablar, sin embargo lo amenazan con lanzarlo al hielo con la ayuda de Mr. Big y este confiesa que había recogido los aulladores para un carnero llamado Doug que se encuentra en un laboratorio secreto ubicado en la abandonada estación del Metro. La pareja descubre el laboratorio en un vagón y encuentran a Doug, quien está creando un suero con los aulladores, el cual ha sido inyectado en los depredadores mediante una pistola de dardos bajo órdenes de un animal misterioso. Hopps y Wilde inmediatamente roban el vagón y huyen hacia el departamento de policía de Zootopia con la evidencia a bordo, pero unos carneros y Doug los descubren y tratan de detenerlos; sin embargo todo el plan es frustrado cuando el vagón con la evidencia adentro se descarrila de la vía y luego explota. Con las evidencias perdidas, Judy pierde las esperanzas de ayudar a la ciudad, pero por fortuna Nick había logrado salvar el portafolio que tenía la pistola de dardos con el suero, para gran alivio de Judy y deciden llevar el portafolio como evidencia.


title: Zootopia

text: Cuando toman un atajo por el museo, justo antes de llegar al departamento de policía de Zootopia, la pareja es encontrada por Bellwether, que trata de tomar la evidencia. Sin embargo, Judy sospecha de la repentina aparición de la alcaldesa y se da cuenta de que ella es la verdadera mente maestra de toda la conspiración, Bellwether confiesa que estaba harta de que los depredadores traten a las presas como inferiores. Judy y Nick tratan de escapar con la evidencia, pero Judy se lastima la pata durante el escape. Finalmente ambos son atrapados y un carnero los empuja adentro de una exhibición, donde Bellwether les informa sus planes para atacar más depredadores. Dispuesta a demostrar su teoría y así conservar el poder, inmediatamente Bellwether le dispara el dardo a Nick y llama al departamento de policía de Zootopia bajo la excusa de que un zorro salvaje estaba atacando a Judy. Nick inmediatamente se vuelve salvaje y empieza a atacar a Judy; ella trata de escapar de la exhibición, pero Nick inmediatamente la acorrala contra la pared; Judy intenta hacer que Nick recupere la razón, pero bajo los efectos del suero, la ignora y Nick inmediatamente muerde a Judy en el cuello, aparentemente matándola. Sin embargo, la pareja resulta que solo estaban fingiendo y habían intercambiado el dardo que contenía el suero por inofensivas moras. Con la confesión de Bellwether registrada en la pluma-grabadora de Hopps, los dos ahora tienen suficientes pruebas para desenmascarar toda la conspiración. Bellwether, presa del pánico, intenta escapar del museo, pero los miembros del departamento de policía de Zootopia llegan al lugar y arrestan a Bellwether.


title: Zootopia

text: Tiempo después, Judy es reinstalada en el departamento de policía de Zootopia, Clawhauser regresa a su anterior puesto de recepcionista, recuperando además la simpatía de sus colegas. Los depredadores salvajes son curados con un antídoto que elimina los efectos de los aulladores; incluyendo al señor Otterton, quien se alegra de ver a su familia. Por otra parte Lionheart niega tener conocimiento de la conspiración de Bellwether y crea un argumento para justificar su anterior actividad. Nick se une al departamento de policía de Zootopia como el primer zorro policía y el nuevo compañero de Judy. El primer día de Nick en la fuerza, ingresa a la reunión de policías junto a su compañera Judy, durante la reunión Bogo los asigna a parquímetros, pero Judy inmediatamente protesta por la asignación que Bogo les dio a ambos, pero resulta que Bogo solo bromeaba con ellos y los asigna realmente a la patrulla de tránsito. Después ambos patrullan la ciudad en su auto policial y empiezan a bromearse entre ellos, respecto al manejo automotriz de Judy, justo en ese instante un auto aparece corriendo a máxima velocidad por la avenida y la pareja inmediatamente lo persigue. Al detenerlo, descubren que quien conducía el auto era nada más y nada menos Flash, el perezoso amigo de Nick y Judy, el cual le sonríe de ironía a la pareja.


title: Zootopia

text: Durante los créditos, todos los personajes de Zootopia se encuentran bailando en un concierto de la cantante pop Gazelle interpretando su éxito Try Everything, quien baila junto a sus cuatro tigres bailarines y se ve a la exalcaldesa Bellwether, viendo enojada el evento tras las rejas.


title: Zootopia

text: La banda sonora de la película fue compuesta por el ganador del Óscar Michael Giacchino y cuenta con la colaboración de Shakira en la canción final de los créditos. Está disponible en descarga digital y en CD desde el 20 de noviembre de 2015.


title: Zootopia

text: El 9 de agosto de 2013, Disney anunció en la Expo D23 que el director Byron Howard ("Bolt", "Enredados") estaba dirigiendo un mundo de animales del cine de comedia-aventura con el título de trabajo "Zootopia" de Walt Disney Animation Studios, pero movida a EuropaCorp y MGM en 2014. El guion fue escrito por Jared Bush, y programada para su lanzamiento en marzo de 2016. Jason Bateman estaba en conversaciones para dar voz a un personaje en la película. Según Howard, "Zootopia" sería diferente de otras películas antropomórficas de animales, donde los animales, viven completamente en el mundo natural o en el mundo humano. El concepto, donde los animales viven en un mundo moderno diseñado por los animales, fue bien recibido por el director creativo John Lasseter, que levantó a Howard «en el aire como un bebé Simba», cuando propuso la idea para la película.


title: Zootopia

text: En marzo de 2015, se reveló que Rich Moore ("Wreck-It Ralph") se ha agregado como director de la película, además de Jared Bush como codirector. El 6 de mayo de 2015, Bateman y Ginnifer Goodwin habían sido respectivamente elegidos como Nick Wilde y el teniente Judy Hopps en la próxima película. El 26 de agosto se anunció que Shakira haría la voz de Gazelle y aparte cantaría el tema principal llamado «Try Everything», escrito por la cantante Sia el cual fue lanzado el 9 de octubre de 2015.


title: Zootopia

text: La película recaudó 76063401USD en su primer fin de semana en Estados Unidos y 4500000USD en otros territorios para un total de 80563401USD mundialmente.


title: Zootopia

text: Hasta el 19 de julio del 2016, la película ha recaudado 341141156USD en la taquilla estadounidense y 680600000USD en la taquilla extranjera, recaudando así un total de $1.023.741.156USD, situándose en el puesto #39 y #24 de las de Estados Unidos y del mundo respectivamente.


title: Zootopia

text: "Zootopia" ha sido aclamada por la crítica. En Rotten Tomatoes, la película tiene una valoración del 98 %, basada en 298 reseñas, con una puntuación media de 8.1/10. El consenso de las críticas señala: «La brillante y bien elaborada "Zootopia" ofrece un reflexivo mensaje sobre la integración mientras mantiene una rica y espléndida animación, todo acompañado de una trama lo suficiente rápida y divertida para mantener a los espectadores jóvenes entretenidos». En Metacritic, la película cuenta con una puntuación de 78 sobre 100, basada en 39 reseñas, indicando reseñas generalmente favorables.


title: Zootopia

text: Neil Genzlinger del "The New York Times" considera la película «divertida, inteligente y que invita a la reflexión». Peter Travers escribió que "Zootopia" «podría ser la película más subversiva del 2016», alabando su mensaje sobre el daño de los prejuicios en un momento de reaparición de ideas políticas xenófobas que prevalecen en el momento del estreno de la película, sin perder con ello su humor.


title: Zootopia

text: Un periódico chino acusó a la película de promover los valores occidentales y de hacer propaganda de América, criticando que la película revirtiera los roles de depredador y presa.


title: Zootopia

text: Se lanzó un juego de naipes basado en la película llamado "Zootopia: Suspect Search", así como un juego para teléfonos móviles titulado "Zootopia Crime Files".


title: Zootopia

text: El 22 de enero de 2019, Disney Parks anunció que un área temática basada en Zootopia vendría al Shanghai Disneyland Park, y la construcción en el terreno comenzaría el 9 de diciembre de 2019. La construcción se detuvo por un breve período durante la pandemia de COVID-19, pero en junio de 2020 se reanudó.


title: Cultura de México

text: La cultura de México refleja la complejidad de su realidad presente, de su pasado histórico y de su trayectoria hacia el futuro. En lo que se ha dado a llamar "lo mexicano", su identidad nacional, influyen elementos culturales de las más diversas índoles: lo moderno, lo antiguo y lo reciclado. La forma de vida en México incluye muchos aspectos de los pueblos prehispánicos del período colonial. Está emparentada con las costumbres de los países hispanoamericanos.


title: Cultura de México

text: México ha cambiado rápidamente durante el . El estado con más riqueza cultural en México era entonces el estado de Veracruz. En varias formas, la vida contemporánea en las ciudades, ha llegado a ser muy familiar a la de las ciudades en los Estados Unidos y Europa. La primera Encuesta Nacional de Cultura 2003, elaborada por la Universidad Nacional Autónoma de México, se aplicó en viviendas a 4,050 personas de 15 años o más, en 27 estados del país, en diciembre de 2003. En todos los casos, los resultados se presentan tanto a nivel nacional como desagregados por las características sociodemográficas de la población –género, edad, escolaridad, ingreso y ocupación –, así como por región, municipio por tamaño de población y para el Distrito Federal (hoy la Ciudad de México), Monterrey y Guadalajara. Los resultados señalan que el consumo y las prácticas culturales de los mexicanos estaban altamente relacionados con los niveles de escolaridad y de ingresos. Sin embargo, la mayoría de los pueblos mexicanos siguen la forma de vida de sus antepasados. Más del 90% de la población vive en ciudades de más de 200,000 habitantes. Las áreas urbanas más grandes son la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey.


title: Cultura de México

text: La cultura en México es muy rica, pues mezcla elementos de diversos periodos, desde aspectos prehispánicos y del periodo virreinal, hasta modernos. La riqueza cultural se nutre, además, gracias a los alrededor de 62 pueblos indígenas, sucesores de las sociedades prehispánicas, que hablan variantes o dialectos de un total de sesenta y ocho lenguas o idiomas, de las cuales el náhuatl es el que cuenta con un mayor número de hablantes, en una población se concentra en una zona que comprende la Ciudad de México y los estados de Guerrero, Hidalgo, Morelos, San Luis Potosí, el estado de México, Puebla y Veracruz. El 22%-30% de la población indígena total del país vive en las tres principales ciudades: Monterrey, Cancún y Guadalajara.


title: Cultura de México

text: La riqueza natural del país, su pluralidad y sus valores, por lo tanto, proporcionan características muy propias a “lo mexicano”. En la mayoría de los pueblos, se respetan los usos y costumbres de los antepasados; sin embargo, más del 85 por ciento de la población mexicana vive en las grandes ciudades, como la Ciudad de México y Monterrey, y se han adaptado a los cambios que ha traído consigo la modernidad.


title: Cultura de México

text: Uno de los aspectos culturales más relevantes y antiguos es la pintura mexicana, ya presente desde el México prehispánico en construcciones y en códices, y durante el periodo virreinal, en los conventos. En el , alcanzó renombre mundial con artistas que expresaron en sus trabajos la crítica social, como los muralistas David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco y Diego Rivera. Al lado de este último, pero con independencia artística, está Frida Kahlo, cuya obra está llena de sentimiento y dolor, en cuadros en los que ella misma es el tema central. Otros artistas destacados son José Luis Cuevas, Rufino Tamayo y Francisco Toledo.


title: Cultura de México

text: La arquitectura ha desempeñado también un papel importante en la historia. Las civilizaciones mesoamericanas tuvieron un gran desarrollo estilístico y el urbanismo tuvo gran empuje, como ejemplo están las ciudades de Teotihuacán y México-Tenochtitlán. Con la llegada de la monarquía hispánica se introdujeron nuevos estilos, como el barroco y el manierismo, en las catedrales y edificios; más tarde se introduciría el neoclasicismo. Una de las construcciones más representativas de la modernización es el Palacio de Bellas Artes, que reúne el Arte Nouveau y el Arte Decó. En la arquitectura moderna, podemos citar a Juan O’Gorman y a Luis Barragán, cuyo trabajo combinó el misticismo religioso y el rescate de las raíces nacionales, integrando en su obra a la naturaleza.


title: Cultura de México

text: Otra característica fundamental de la cultura mexicana es su gastronomía, la cual fue reconocida como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO el 16 de noviembre de 2010. La gastronomía mexicana reúne ingredientes que datan de la época prehispánica, como el maíz, el chile, el cacao, el aguacate y el nopal, con otros que fueron influencia virreinal, como las carnes, el arroz y el trigo. Las bebidas, como el pulque, el tequila o el mezcal, también son muy características.


title: Cultura de México

text: En lo referente a la música y como símbolos de identidad cultural se encuentran el son, la canción ranchera y el mariachi (que fueron difundidos por el cine nacional), la música norteña, la de banda y el corrido. El cine mexicano, considerado un promotor fundamental de la identidad del mexicano, tuvo su primera Época de Oro entre las décadas de los años 1930 y los años 1950, cuando la producción cinematográfica en el país era la más poderosa de los países de habla hispana. De esta época destacan figuras como Dolores del Río, Pedro Armendáriz, María Félix, Pedro Infante, Luis Aguilar, Jorge Negrete, Mario Moreno «Cantinflas» y Germán Valdés «Tin Tan», entre otros. Entre el final del , y principios del XXI surge una segunda Época de Oro, en la cual destacan ya no las industria sino sus representantes, quienes son reconocidos en todo el mundo como los mejores. Como ejemplos Alejandro González Iñárritu, Alfonso Cuarón, Guillermo Arriaga, Guillermo del Toro, Emmanuel Lubezki, Carlos Cuarón, Gael García Bernal, Diego Luna y otros que a principios de los años 20´s.


title: Cultura de México

text: En México se habla principalmente el español como lengua materna pero también existen hablantes de variantes o dialectos de un total de sesenta y ocho lenguas o idiomas indígenas, la más hablada de los cuales es el náhuatl.


title: Cultura de México

text: México es, al menos según lo estipulado en la "Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917", un Estado laico, es decir, en el que la Iglesia y el Estado deben funcionar de forma completamente independiente la una del otro. Cuando el gobierno callista comenzó a impedir actividades referentes al culto religioso e incluso a castigar a quienes ostentaban imágenes en público, muchos ciudadanos católicos y gran parte del clero católico lucharon contra los abusos gubernamentales e infringieron derrotas al ejército mexicano en la llamada Guerra Cristera. Al verse rebasado, el gobierno acordó amnistía con la alta jerarquía católica. Muchos de los cristeros entregaron las armas, y entonces el gobierno realizó matanzas contra esos líderes cristeros en la década de 1920. El conflicto concluyó con un mutuo acuerdo y una nueva legislación que otorgó personalidad jurídica a las iglesias. Sin embargo, la legislación mexicana aún desconoce el derecho de los ministros de culto a ser votados.


title: Cultura de México

text: El contexto de las iglesias en México es diverso y amplio; aunque la religión católica predomina en el país, cada vez es más frecuente que otras creencias religiosas se vienen abriendo paso y creciendo (como los evangélicos).


title: Cultura de México

text: La religión católica en México representa actualmente el culto más importante y extendido del país. Se estableció en el , con la llegada de la monarquía hispánica a los territorios mexicanos.


title: Cultura de México

text: Después de la conquista de Tenochtitlan, la monarquía hispánica mandó traer evangelizadores a tierras mexicanas, que llegaron a Texcoco, donde comenzó la evangelización: tres frailes, entre ellos fray Pedro de Gante, enseñando latín, castellano, artes y oficios, instituyen el primer catecismo en lengua náhuatl y edifican la primera capilla en México, llamada la “Capilla de la Enseñanza o Capilla de Gante”.


title: Cultura de México

text: En México no existe una religión oficial. Desde la promulgación de las leyes de Reforma en 1859 se estableció la libertad de cultos. Al respecto, algunos datos estadísticos relativos a las prácticas religiosas en México:


title: Cultura de México

text: En México se recuerda este acto de los frailes (reyes) españoles hacia el niño Jesús el día 6 de enero. El 5 de enero los niños suelen escribir una carta a los tres Reyes Magos en la que piden un regalo a cada uno: Melchor, Gaspar y Baltazar. Los niños tienen que haber sido buenos durante el año para recibir lo que pidieron. En la noche del 5 al 6 de enero, los Reyes Magos dejan los regalos bajo el árbol de Navidad para que el 6 de enero, Día de Reyes, los niños los vean. El 6 de enero se reúne la familia y se come Rosca de Reyes, en la que se encuentran escondidos algunos muñecos de plástico. Las personas a quienes les toque el muñeco deben preparar tamales, atole o poner la casa para la fiesta de la Candelaria.


title: Cultura de México

text: En la Fiesta de la Candelaria, efectuada el 2 de febrero, se celebra a la Virgen de la Candelaria. Se hace una fiesta con atole y tamales en la que se reúnen amigos y familia. En algunas partes de México se acostumbra cuidar a un muñequito de niño Dios y llevarlo a misa, mientras que en otras partes se llevan mazorcas a la iglesia para que sean bendecidas tanto estas como las siembras por venir. En otros lugares, como Tlacotalpan, Veracruz, se celebra a la Virgen con mañanitas y desfiles; también se le pasea por el río a la virgen y se presenta al niño Dios ante el templo.


title: Cultura de México

text: En México, la Semana Santa. En esta se conmemora la muerte de Jesús por los hombres. En estas fechas vemos distintos desfiles, manifestaciones populares y representaciones de lo sucedido con Jesús. Una representación muy popular es la del Viernes Santo donde en la celebración del Via Crucis se puede ver a un joven o señor que carga la cruz como lo hizo Jesús y se clavan a ella. Esta representación es muy impresionante. En los canales locales se transmiten películas religiosas. En estas fechas no se trabaja ni hay clases. En algunos pueblos, se avientan globos de aguas por las calles en el sábado de gloria y se hacen fiestas con sinfín de comida. Sin embargo también encontramos que los jóvenes se van de fiesta y es una época donde ocurren muchos accidentes.


title: Cultura de México

text: En el Día de Muertos o Día de Todos los Santos, se ponen ofrendas para los difuntos. En dichas ofrendas se pone la foto de las personas que recuerdan y a su alrededor se llena de comida, frutos, flores, artículos y bebidas que ellos disfrutaban. La creencia es que en algunas latitudes del país, se distinguen algunas fechas, además de los días 1 y 2 de noviembre, se menciona el 28 de octubre como la llegada de las personas que murieron por un tercero, a los niños y niñas el día 1 de noviembre y a los adultos el día 2 de noviembre. Llegan a la ofrenda y toman la esencia de todo lo puesto en ella para recordar cuando estaban vivos. En las escuelas se hacen festivales y se dicen "calaveras" (chistes de la muerte entre otros). En las casas se comen hojaldras y pan de muerto.


title: Cultura de México

text: La Navidad es una de las fiestas más importantes para México ya que es un país de la religión católica. En este día se va a misa y se celebra el nacimiento del Niño Dios. Los mexicanos se juntan con toda la familia, la cual viaja de todos lados para estar unida este día. Previamente se hacen posadas, se cantan y actúan representaciones de como José y María tocaron de casa en casa hasta que unas nobles personas les abrieron y permitieron que el Niño Jesús naciera. En Navidad se toma ponche, se arrulla al Niño, se rompen piñatas y se come mucho. Antes de Navidad comienza Nochebuena, donde se reparten regalos.


title: Cultura de México

text: La pintura es una de las artes más antiguas de México. La pintura rupestre en territorio mexicano tiene unos 7500 años de antigüedad, y se ha manifestado en las cuevas de la península de Baja California. En el México prehispánico está presente en edificios y cuevas, en los códices mexicas, en la cerámica, en los atuendos y la religión, etc.; ejemplo de ello son las pinturas murales mayas de Bonampak o las de Teotihuacán, las de Cacaxtla y las de Monte Albán.


title: Cultura de México

text: La pintura mural tuvo un importante florecimiento durante el , lo mismo en construcciones religiosas como en casas de linaje; tal es el caso de los conventos de Acolman, Actopan, Huejotzingo, Tecamachalco y Zinacantepec. Se dice que fueron principalmente pintores indígenas dirigidos por frailes los que las realizaron. Estos se manifestaron también en manuscritos ilustrados como el Códice Mendocino.


title: Cultura de México

text: Por un tiempo se creyó que el primer pintor europeo radicado en la Nueva España fue Rodrigo de Cifuentes, artista apócrifo a quien incluso llegó a atribuírsele obras como "El bautizo de los caciques de Tlaxcala", pintura del retablo mayor del Ex Convento de San Francisco en Tlaxcala. Entre los pintores nativos estuvo Marcos Aquino. La religiosidad de los novohispanos hizo que la pintura fuera importante para la evangelización de la sociedad, los frailes se dieron cuenta de las habilidades gráficas de los indígenas, quienes enriquecieron el estilo barroco y manierista. Fue relevante la llegada de múltiples pintores europeos y de algunos alumnos novohispanos, como Juan Correa, Cristóbal Villalpando o Miguel Cabrera, quienes hicieron de los muros y retablos la principal fuente de expresión ideológica y política de los artistas.


title: Cultura de México

text: La pintura del tuvo una influencia romántica muy marcada, los paisajes y los retratos fueron la mayor expresión de esta época. Hermenegildo Bustos es uno de los pintores más apreciados de la historiografía del arte mexicano. Destacan también en estos años Santiago Rebull, José Salomé Pina, Félix Parra, Eugenio Landesio y su célebre discípulo, el paisajista José María Velasco Gómez, así como Julio Ruelas.


title: Cultura de México

text: La pintura mexicana del ha alcanzado renombre mundial con figuras como David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco, Joaquín Clausell, Frida Kahlo y Diego Rivera, generación de idealistas que marcaron la imagen del México moderno ante fuertes críticas sociales y económicas. La escuela oaxaqueña rápidamente obtuva fama y prestigio, difusión de una cultura ancestral y moderna, se observa la libertad de diseño en cuento al color y la textura de los lienzos y murales como periodo de transición entre el y el .


title: Cultura de México

text: Algunos de los pintores más destacados en el : Patricia Calvo Guzmán. Estudió pintura en Beijing. Su obra, de marcada influencia oriental, rememora las figuras de papel recortado de México y de China, mezclándolos con una rica gama cromática; Eliseo Garza Aguilar, pintor y performista considerado entre los principales exponentes del arte provocador y reflexivo del Tercer Milenio; en busca de una respuesta crítica de los espectadores, combina su obra pictórica en las performances con el histrionismo teatral; Pilar Goutas, pintora que utiliza el óleo sobre soporte de amate, con fuerte influencia de Jackson Pollock y la caligrafía china; Rafael Torres Correa fija su residencia en México en el 2001 y se integra al taller de arte contemporáneo “La Polilla” en Guadalajara, y realiza diversos proyectos plásticos y escenográficos.


title: Cultura de México

text: La presencia del hombre en el territorio mexicano ha dejado importantes hallazgos arqueológicos de suma importancia para la explicación del hábitat del hombre primitivo y del hombre contemporáneo. Las civilizaciones mesoamericanas lograron tener gran desarrollo estilístico y de proporción en la escala humana y urbana, la forma fue evolucionando de la simplicidad a la complejidad estética; en el norte del país se manifiesta la arquitectura de adobe y de piedra, la vienda multifamiliar como lo podemos apreciar en Paquimé; y la vivienda troglodita en cuevas de la Sierra Madre Occidental.


title: Cultura de México

text: El urbanismo tuvo un gran desarrollo en las culturas prehispánicas, donde podemos observar la magnitud de las ciudades de Teotihuacán, Tollan-Xicocotitlan y México-Tenochtitlan, dentro del urbanismo ambientalista destacan las ciudades mayas al ser incorporadas a la monumentalidad de sus edificios con la espesura de la selva y complejas redes de caminos llamados "sacbeob".


title: Cultura de México

text: Con la llegada de los españoles se introdujeron teorías arquitectónicas del orden clásico y formalidades arábigas, al construirse los primeros templos y conventos monásticos; se proyectaron modelos únicos en su tipo que fueron la base de la evangelización de los pueblos indígenas marcando su ideología dentro del estilo arquitectónico denominado "tlaquitqui" (del náhuatl; obrero o alarife), años más tarde el barroco y el manierismo se imponen en grandes catedrales y edificios civiles, mientras que en zonas rurales se construyen haciendas o fincas señoriales con tendencias mozárabes.


title: Cultura de México

text: En el el movimiento neoclásico surge como respuesta a los objetivos de la nación republicana, uno de sus ejemplos son el Hospicio Cabañas donde la plástica estricta de las órdenes clásicas están representadas en sus elementos arquitectónicos, también surgen nuevos edificios religiosos, civiles y militares que demuestran la presencia del neoclasicismo. Los romanticismos por un pasado visto a través de la arqueología muestran imágenes de la Europa medieval, islámica y el México prehispánico en la forma de elementos arquitectónicos en la construcción de pabellones feriales internacionales buscando una identidad propia de la cultura nacional. El art nouveau, y el art decó fueron estilos introducidos dentro del diseño del Palacio de Bellas Artes para marcar el carácter identitario de la nación mexicana con simbología greco-romana y prehispánica.


title: Cultura de México

text: La arquitectura moderna en México tiene una desarrollo importante en la plasticidad de la forma y el espacio, José Villagrán García desarrolla una teoría de la forma que marca la pauta de enseñanza en muchas escuelas de arquitectura del país dentro del funcionalismo. El surgimiento de la nueva arquitectura mexicana nace como orden formal de las políticas del estado nacionalista, que buscaba la modernidad y la diferenciación de otras naciones. Juan O'Gorman fue uno de los primeros arquitectos ambientalistas en México, desarrollando él la teoría "orgánica", tratando de integrar al edificio con el paisaje dentro de los mismos planteamientos de Frank Lloyd Wright. En la búsqueda de una arquitectura nueva que no semejara a los estilos del pasado logra una manifestación conjunta con la pintura mural y el paisajismo.


title: Cultura de México

text: Después del terremoto de la Ciudad de México de 1985, se comienzan a edificar muchas unidades habitacionales de interés social, y los lugares que estaban destinados para parques recreativos pasaron a ser sustituidos por dichas unidades, a pesar de que el suelo no era viable para estas construcciones. Ejemplo de estas edificaciones son las situadas en Tultitlán, en el Estado de México.


title: Cultura de México

text: La Escuela de Jalisco fue una propuesta de esos movimientos socio-políticos que demandaba el país. Luis Barragán logró conjuntar la forma del espacio con formas de la arquitectura rural vernácula de México y países del Mediterráneo (España-Marruecos), integrando un colorido impresionante que maneja la luz y la sombra en distintas tonalidades abriendo una mirada al minimalismo internacional.


title: Cultura de México

text: La arquitectura mexicana es un fenómeno cultural que nace de la ideología de gobiernos nacionalistas del la cual fue dando forma a la imagen de identidad por su colorido y abigarramiento de elementos ornamentales heredados de culturas ancestrales, de formas clásicas, monumentales; y posteriormente la incorporación del modernismo y las tendencias vanguardistas de corte internacional.


title: Cultura de México

text: La primera vez que se pudo ver una película en el cine mexicano fue en el año 1895, gracias a sus inventores: Louis y Auguste Lumière, pero solo hasta 1931 surgieron las películas con sonido, gracias a un nuevo aparato sincronizador de sonido, inventado por los hermanos Rodríguez (Roberto y Joselito), que trabajaban en Hollywood. Desde entonces, se han filmado películas que se volvieron muy populares y taquilleras en México. Para 1950, surgió la competencia del cine mexicano: la televisión, cuando varias cadenas se juntaron para formar el Telesistema Mexicano. Esto llevó al cine mexicano a buscar nuevas técnicas que aumentaran las ventas en taquilla, como lo fueron las pantallas anchas, películas a color, sonido estereofónico e imágenes en tercera dimensión.


title: Cultura de México

text: El cine mexicano, considerado un promotor fundamental de la identidad del mexicano, tuvo su Época de Oro entre las décadas de los años 1930 y los años 1950, cuando la producción cinematográfica en el país era la más poderosa de los países de habla hispana. De esta época destacan figuras como Dolores del Río, Pedro Armendáriz, María Félix, Pedro Infante, Luis Aguilar, Jorge Negrete, Mario Moreno «Cantinflas» y Germán Valdés «Tin Tan», entre otros, quienes filmaron prestigiosas y exitosas películas, tales como la trilogía conformada por "Nosotros los pobres", "Ustedes los ricos" y "Pepe El Toro" y protagonizada por Infante, entre otras películas.


title: Cultura de México

text: En 1711 se estrena en Ciudad de México la ópera "La Parténope" con música de Manuel de Sumaya, maestro de la capilla catedralicia y, junto con Francisco López y Capillas y Juan Gutiérrez de Padilla, el más grande compositor barroco mexicano. La especial importancia de esta ópera es que es la primera compuesta en América del Norte y la primera ópera compuesta en el continente por un compositor del continente americano. Esta ópera da inicio a la fecunda y aún poco estudiada historia de la creación operística mexicana no interrumpida desde entonces durante trescientos años.


title: Cultura de México

text: La ópera "Guatemotzín" de Aniceto Ortega es el primer intento consciente por incorporar elementos nativos a las características formales de la ópera. Dentro de la producción operística mexicana del sobresalen la ópera "Agorante, rey de la Nubia" de Miguel Meneses, estrenada durante las festividades conmemorativas por el cumpleaños del emperador Maximiliano I de México, las óperas "Pirro de Aragón" de Leonardo Canales, "Keofar" de Felipe Villanueva, y, ante todo, la producción operística de Melesio Morales, el compositor mexicano de óperas más importante del , cuyas obras tuvieron gran éxito entre el público de la Ciudad de México y que, aún, se llegaron a estrenar en Europa. En la primera mitad del sobresalen en la creación operística mexicana Julián Carrillo y los compositores cercanos a él como Antonio Gomezanda, Juan León Mariscal, Julia Alonso, Sofía Cancino de Cuevas, José F. Vásquez, Arnulfo Miramontes, Rafael J. Tello, Francisco Camacho Vega, Efraín Pérez Cámara. Todos ellos han sido relegados por la historiografía musical oficial que tan sólo reconoció la obra de los compositores nacionalistas.


title: Cultura de México

text: Desde finales del en México (y toda Latinoamérica) hay un creciente interés de los compositores por escribir ópera. Entre los compositores mexicanos de inicios del que sobresalen con sus óperas debe mencionarse a Federico Ibarra, Daniel Catán, Leandro Espinosa, Marcela Rodríguez, Víctor Rasgado, Javier Álvarez, Roberto Bañuelas, Luis Jaime Cortez, Julio Estrada, Gabriela Ortiz, Enrique González Medina, Manuel Henríquez Romero, Leopoldo Novoa, Hilda Paredes, Mario Stern, René Torres, Juan Trigos, Samuel Zyman, Mathias Hinke, Ricardo Zohn-Muldoon, Isaac Bañuelos, Gabriel de Dios Figueroa, Enrique González-Medina, José Carlos Ibáñez Olvera, Víctor Mendoza y Emmanuel Vázquez.


title: Cultura de México

text: El género musical tradicional más difundido es el son (véase la página de desambiguación acerca del son en México) cuyas formas son muy variables según la región geográfica donde se cultiva. El son es de tradición campesina, pero permanece como símbolo de identidad cultural. También de orígenes rurales son la canción ranchera y el corrido. La canción ranchera y el son de mariachi, difundidos por el cine, son los géneros tradicionales mexicanos más conocidos en el país y el extranjero y han sido elevados de cierta manera a una especie de música nacional, aunque no son representativos de la cultura musical de todo el país. El mariachi tiene sus orígenes en el actual estado de Jalisco. La música norteña se interpreta con acordeón y en ocasiones también con teclados y, aunque originaria de los estados del norte, goza de gran aceptación en todo el país. También muy popular es la música de banda, en especial las de Sinaloa, Sonora y Durango.


title: Cultura de México

text: El rock en español tiene, desde la década de 1960 hasta la fecha, legiones de seguidores en las grandes ciudades, también hay corrientes de rock culturales llamadas "alternativas"(El Tri, Caifanes, Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio, Santa Sabina, Panteón Rococó, Café Tacuba, Maná; otros géneros muy difundidos son la balada y el bolero mismo que proveniente del Caribe entró a México a través de la península de Yucatán, hizo furor durante los años cuarenta y ha vuelto con un relativo auge.


title: Cultura de México

text: Una música muy difundida por los medios de comunicación es la llamada música grupera, que está conformada por varios estilos musicales como banda, música norteña, balada y tropical.


title: Cultura de México

text: En cuanto a la escena de rock underground o independiente, México cuenta con una amplia gama de expositores distribuidos a lo largo y ancho del territorio nacional, desde representantes en Ciudad Juárez como Lúnatic, Freeway o Nina Sofá, hasta la parte sur del territorio con bandas como Krayon y La Farola, de Yucatán, o Lumaltok, de Chiapas, quienes con su rock tsotsil han despertado la curiosidad de propios y extraños al interpretar sus temas en su lengua nativa. En la Ciudad de México existen diversas propuestas que van desde el grunge, con Aneurysma, hasta el metal melódico, con Mighty Thor, escenarios y expositores, donde destacan el Gato Calavera Bar & Foro, por su constante apoyo a la difusión de estas bandas. Aunado al esfuerzo de jóvenes talentos, también se encuentra el apoyo por parte de inversionistas, quienes organizan eventos y festivales para dar difusión a estas jóvenes promesas del rock, como lo son: El rock nos une, Indi-O Fest, Amecameca Fest y Tlane Rock Fest, entre otros.


title: Cultura de México

text: La danza de los pueblos de México tiene un conocimiento sagrado hacia los fenómenos naturales, deidades, seres vivos y la cotidinidad de la vida. La música o el sonido de algún objeto acompañan el movimiento corporal del ser humano para expresar su sentir por el movimiento de su cuerpo.


title: Cultura de México

text: La Danza del Venado es una danza celebrada por los indios yaquis y mayos de los estados mexicanos de Sonora y Sinaloa. Esta danza es una dramatización de la cacería del venado, héroe cultural de estos pueblos, por parte de los "paskolas" (cazadores).


title: Cultura de México

text: Durante el virreinato los hacendados españoles y criollos realizaban magníficas fiestas para el Carnaval; a estas fiestas les estaba negado el acceso a los mestizos e indígenas. Durante las fiestas los más ricos hacían un alarde de riqueza utilizando ropas recargadas de adornos y telas.


title: Cultura de México

text: A manera de sátira las castas segregadas comenzaron a realizar disfraces y celebraciones para parodiar a los blancos; para ello utilizaron máscaras rosadas con un mentón muy prominente (para no ser reconocidos), trajes a imitación de los suntuosos utilizados por los blancos con una exagerada ornamentación de espejos, cuentas y chaquiras así como sombreros cónicos. Entre las danzas más destacadas están la de los chinelos en Morelos, los parachicos en Chiapas y los carnavales de Tlaxcala.


title: Cultura de México

text: Durante el virreinato el jarabe se fue propagado por buena parte del occidente, centro y sureste de México. La razón de que se haya impuesto este nombre tanto al baile como a la danza que lo acompaña es incierta. Se ha propuesto, por ejemplo, que se trate de una palabra de origen árabe con la que se designa felicidad o fiesta. También se ha planteado la posibilidad de que el nombre del género provenga de su carácter de mezcla de varios aires musicales en una sola pieza.


title: Cultura de México

text: Los carnavales son otra herencia cultural europea con una sincretismo de hispanidad e indigenismo muy marcado, los carnavales fue la expresión popular de comparsas y música pagana para manifestar el sentimiento del pueblo antes de comenzar las celebraciones de la Semana Santa; así, se muestran las raíces prehispánicas en el Carnaval de Tenosique en Tabasco, la imagen del rostro español se muestra en las danzas virreinales y comparsas carnavalescas de chinelos en Morelos, huehues en Tlaxcala y de parachicos en Chiapas. Desde el año de 1849 se celebra el Carnaval de Chimalhuacán uno de los más antiguos del país. Otros carnavales mexicanos de gran importancia son: el Carnaval de Tlaxcala que destaca por sus elementos hispánicos e indígenas.


title: Cultura de México

text: Otro ejemplo de estos carnavales, es el que se celebra en Tlaltenco (pueblo de la delegación Tláhuac en centro del país), en el que destacan los carros alegóricos y distintas comparsas como son: Sociedad Benito Juárez, Club Juvenil, San Francisco Tlaltenco, la independiente de Chupamaros y Guadalupanas, las cuales concluyen con la coronación de las reinas en la Plaza Centenario y posterior a este un baile popular.


title: Cultura de México

text: De todos los jarabes mexicanos, el más conocido a nivel internacional quizá sea el jarabe tapatío, originario de Jalisco, y ejecutado por el conjunto denominado mariachi. Existen otros jarabes mexicanos como el jarabe michoacano, el jarabe guerrerense, el jarabe mixteco o el jarabe mazahua.


title: Cultura de México

text: En el porfiriato llegan ritmos provenientes de Europa como las polkas y mazurcas bailadas en Polonia y la antigua Checoslovaquia que se adaptan al baile popular de los norteños de México, en la península de Baja California se bailan los chaveranes que provienen de Arkansas en los Estados Unidos. El vals que llegó de Austria y se propagó entre la sociedad mexicana de la época adquiriendo una identidad propia en este país.


title: Cultura de México

text: Al superarse la técnica del daguerrotipo, se tienen noticias de la utilización del papel en la fotografía en México desde 1851. Los precios bajan, la esfera privada deja de ser su espacio exclusivo. También se utiliza la fotografía como promoción política. A raíz de la muerte del presidente Benito Juárez, "la empresa Cruces y Campa comercializa una edición de veinte mil ejemplares de su retrato en formato tarjeta de visita". A principios del , Jesús Hermenegildo Abitia fue fotógrafo de estudio y de exteriores, camarógrafo del cine documental y de ficción. Agustín Víctor Casasola fue un fotógrafo que logró establecerse como retratista por antonomasia de la clase gobernante: Porfirio Díaz, Francisco Villa, Huerta, entre otros. Las fotografías de Manuel Álvarez Bravo urgen en los rincones, logrando escudriñar lo que otros no logran detectar, mientras que el fotógrafo Nacho López fue capaz de trasladar a sus fotografías sus guiones e historias.


title: Cultura de México

text: Otros representantes de la fotografía son Lola Álvarez Bravo, Edward Weston, Tina Modoti, Julián Carrillo, Gabriel Figueroa, Enrique Segarra, Aramando Salas Portugal, Mariana Yampolsky, Lázaro Blanco, Juan Rulfo, Pedro Valtierra, Pedro Meyer Enrique Bossterman, Enrique Segarra hijo, Gavilán, Markova, Fabritzio León, Emanuel Lubezky, Rodrigo Prieto, entre otros. El Museo Nacional de Fotografía está ubicado en la ciudad de Pachuca, Hidalgo. Cuenta con los primeros inventos y aparatos fotográficos del , así como las diversas técnicas y géneros desarrollados a lo largo de la historia fotográfica.


title: Cultura de México

text: Las etapas de la filosofía en México se subdividen en relación con la historia de México y las instituciones del Estado mexicano, de la siguiente forma: pensamiento precolombino, pensamiento virreinal, pensamiento del , Revolución mexicana y periodo de profesionalización de la filosofía (a partir de que la filosofía llega a las Universidades como disciplina de estudio profesional). Dentro de la filosofía en México existe un grupo de obras consideradas específicamente como "filosofía mexicana", aquella que tomó por objeto de estudio la realidad social y política mexicana. Es dentro de este grupo donde aparecen muchos de los grandes filósofos mexicanos como son Leopoldo Zea, Luis Villoro, Octavio Paz, Emilio Uranga, Samuel Ramos y José Vasconcelos.


title: Cultura de México

text: La gastronomía de México se caracteriza por su gran pero gran variedad de platillos y recetas, así como por la complejidad de su elaboración como sus medicinas. Es reconocida por sus sabores distintivos y sofisticados con gran condimentación. Reúne tradiciones gastronómicas tanto mesoamericanas como europeas, entre muchas otras. La cocina mexicana no es ajena a las cocinas: española, cubana, africana, del Oriente Medio y asiática, por mencionar algunas.


title: Cultura de México

text: México es muy famoso por su gastronomía, reconocida internacionalmente, ya que la UNESCO lo considera patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad, debido a los inigualables aromas y sabores de la cocina tradicional. Sus recetas con chiles son su sello distintivo, gran variedad de chiles se utilizan en el mole y en las salsas mexicanas. Una de las razones para amar la gastronomía de México es el rico pozole y las tostadas que son ya una tradición para celebrar las fiestas patrias, también podemos saborear los exquisitos tacos en sus diferentes variedades, como lo son los de suadero, dorados canasta, carnitas, también las enchiladas verdes rojas y de mole, chiles rellenos, guacamole, tamales y cochinita pibil, por estas razones vale la pena disfrutar una rica comida mexicana.


title: Cultura de México

text: En el México prehispánico, se criaban guajolotes y xoloitzcuintles, además de cazar todo tipo de animales, incluyendo insectos y larvas como los escamoles, jubiles, chinicuiles y chapuzones que formaban parte de la dieta regular. De todas las técnicas usadas para la preparación de los alimentos, destaca la nixtamalización del maíz, proceso que aglutina los almidones de los granos y permite convertirlos en masa. Era común también, cocinar los alimentos con vapor utilizando un horno de tierra, de ahí la preparación de los famosos tamales. También se utilizaba este sistema para la preparación de la barbacoa y del zacahuil.


title: Cultura de México

text: La televisión es el principal medio de entretenimiento de la mayoría de la población de México y su fuerza ha desplazado a todas las otras manifestaciones culturales, como el cine y el teatro. Dos grandes empresas dominan el mercado televisivo: Televisa, la fundadora de la televisión en México, y TV Azteca, beneficiaria de la privatización de la empresa parestatal de televisión nacional.


title: Cultura de México

text: Las telenovelas acaparan la atención de millones de personas en todo el país y de ellas han salido catapultadas a la fama estrellas como Verónica Castro, Lucía Méndez, Victoria Ruffo, Salma Hayek, Leticia Calderón, Edith González, Fernando Colunga, Diego Luna, Lucero, Adela Noriega y Thalía. Protagonistas de dramas de gran éxito y que han reemplazado en cierto modo a las grandes estrellas de cine. Aunque principalmente enfocadas al romance, las telenovelas han incursionado también exitosamente en los géneros juvenil e infantil y recientemente en temas políticos y cómicos.


title: Cultura de México

text: Las series de televisión mexicanas han sido de muy poca relevancia y su producción es bastante escasa. En su lugar se prefieren las series estadounidenses.


title: Cultura de México

text: De la televisión también han salido famosos personajes cómicos. Entre el público infantil y familiar son destacables Cachirulo, Chespirito, Cantinflas, La India María, Los Polivoces, Chabelo, Cepillín, Ramiro Gamboa, Andrés Bustamante y Anabel Ferreira. En humor para adultos Víctor Trujillo, Héctor Suárez, el Manuel "El Loco" Valdés, Eugenio Derbez y Adal Ramones.


title: Cultura de México

text: Los programas deportivos se concentran en la difusión de la liga de fútbol o de los campeonatos mundiales de ese deporte, mientras que otros deportes son ignorados casi por completo. Cada dos años, las dos televisoras principales invierten grandes sumas monetarias en la producción de programas especiales que difunden los Juegos Olímpicos o el Mundial de Fútbol. Este formato de programa, originalmente introducido en México por el periodista José Ramón Fernández en lo que actualmente es ESPN (televisión "cerrada"), se ha extendido a Televisa y es un ejemplo de derroche de recursos y de encarnizada lucha por acaparar el "rating", sólo comparable a las telenovelas.


title: Cultura de México

text: Además de las telenovelas, la televisión comercial ha sido invadida en la última década por programas que forman parte de la prensa del corazón y por programas de revista ligeros y abundantes en anuncios comerciales. Los "talk shows" sensacionalistas, tan exitosos a finales de los años noventa, han perdido terreno por considerarse ofensivos para ciertos sectores. A principios de la década de 2000, adquirieron gran fama los "reality shows", en especial "La Academia" (una versión de la española "Operación Triunfo") y "Big Brother", misma que se ha ido apagando.


title: Cultura de México

text: La televisión cultural y de espectáculos se haya muy restringida en las dos televisoras principales y se concentra en dos importantes canales educativos: Canal 11, del Instituto Politécnico Nacional y el Canal 22, dependiente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). Los canales de televisión local, subsidiados por los gobiernos de los estados, cuentan también con espacios culturales que fomentan la identidad de cada estado.


title: Cultura de México

text: El teatro México tuvo una participación muy importante desde el y el ; y destacadísimas actrices y actores de la talla de María Tereza Montoya, María Conesa, Virginia Fábregas, Dolores Beristain, así como actores de la talla de Fernando Soler, Manolo Fábregas, Ignacio López Tarso.Que le dieron a México gloria y su época dorada del teatro.


title: Cultura de México

text: Los programas infantiles desde siempre han sido dominados por series de dibujos animados estadounidenses y a partir de la década de los 70's por series de animación japonesas (Animé). En años recientes, Canal 11 ha iniciado programas que tratan de iniciar a los niños en la ciencia y la cultura.


title: Sandra Oh

text: Sandra Oh (Nepean, Ottawa, 20 de julio de 1971) es una actriz canadiense de ascendencia surcoreana que ha obtenido popularidad al interpretar a la Dra. Cristina Yang en la serie de televisión estadounidense "Grey's Anatomy" y a Eve Polastri en "Killing Eve"; además de otros papeles en películas. Su papel en dicha serie le permitió ganar un Globo de Oro, dos Premios del Sindicato de Actores y cinco nominaciones para los premios Emmy a la mejor actriz de reparto en serie dramática.


title: Sandra Oh

text: También ha interpretado papeles destacables en películas como "The Princess Diaries", "Under the Tuscan Sun", "Last Night", "Sideways" y ha tenido un papel secundario en la serie original de HBO, "Arliss". Otras películas en las que ha aparecido son "The Night Listener", "Sorry, Haters", "Blindness", "Bean", "Wilby Wonderful", "Hard Candy" y "Rabbit Hole".


title: Sandra Oh

text: Además, Oh tuvo papeles protagonista en las películas asiáticas-canadienses: "Doble Happiness", "The Diary of Evelyn Lau" y "Long life, Happiness and Prosperity", papeles por los que ganó su Premio Genie canadiense a la Mejor Actuación por una actriz en un Papel Principal y el Premio Gemini a la Mejor actuación por una Actriz en un Papel Principal en un Programa Dramático o Mini-serie.


title: Sandra Oh

text: Sandra Oh nació en Nepean, Ottawa, Ontario. Sus padres son Oh Junsu (John) and Jeon Young-nam, quienes emigraron a Canadá desde Corea del Sur a finales de los años 60. Pertenece a una familia de clase media. Su padre es un hombre de negocios y su madre es bioquímica. Oh tiene un hermano, Ray, y una hermana, Grace. Se crio en una familia de cristianos devotos que vivía en Camwood crescent en Nepean, donde empezó bailando ballet y actuando a temprana edad. Una de sus primeras actuaciones fue en "The wizard of Woe", en el colegio y a los 10 años de edad. Era una de las pocas jóvenes canadienses con ascendencia asiática en Nepean.


title: Sandra Oh

text: En la escuela secundaria Sir Robert Borden, era la presidenta del consejo estudiantil. Asimismo, fundó el Club Medioambiental BASE (Borden Active Students for the Environment), liderando una campaña en contra del uso de vasos de poliestireno extruido. También tocaba la flauta y continuó sus estudios de ballet y actuación.


title: Sandra Oh

text: Sin embargo, sabía que «no era lo bastante buena para ser bailarina profesional» y entonces se centró en la actuación. Esto le condujo a recibir clases de interpretación, a realizar actuaciones en su centro escolar y unirse a clubs de actuación, donde participó en los Canadian Improv Games. También formó parte del Skit Row High, un grupo cómico.


title: Sandra Oh

text: En contra del deseo de sus padres, rechazó una beca para estudiar una carrera de 4 años de periodismo en la Carleton University. Se matriculó en la Escuela Nacional de Teatro de Montreal (National Threatre School of Canada), pagándoselo ella misma. Les dijo a sus padres que intentaría ser actriz unos años y que si no lo conseguía, volvería a sus estudios.


title: Sandra Oh

text: Pronto, después de graduarse en la universidad en 1993, protagonizó en London (Ontario) una obra de teatro de David Mamet llamada "Oleanna". Por esos tiempos, consiguió papeles en películas biográficas para televisión de dos mujeres significativas chinas-canadienses: la autora de "Vancouver" Evelyn Lau en "The Diary of Evelyn Lau" (Oh logró el papel entre más de 1000 personas que hicieron la audición), y como Adrienne Clarkson en una producción de la CBC de la vida de Clarkson.


title: Sandra Oh

text: Sandra Oh se hizo más conocida en Canadá por su actuación en la película canadiense "Double Happiness", con la cual ganó el Premio Genie a la mejor actriz. Entre sus actuaciones en películas canadienses se incluyen "Long Life, Happiness & Prosperity" y "Last Night", por las que ganó nuevamente el Genie a la mejor actriz.


title: Sandra Oh

text: Sandra Oh es muy conocida en los Estados Unidos por sus papeles en las películas "Bajo el sol de la Toscana" y "Entre copas". Ella considera "Entre copas" y "Evelyn Lau" dos de sus mejores papeles, así como la menos conocida "Dancing at the Blue Iguana". En la televisión actual es mucho más popular debido a su rol en la exitosa serie "Grey's Anatomy", específicamente por su papel como Cristina Yang, por el cual ha ganado un Globo de Oro y ha recibido cinco nominaciones a los premios Emmy.


title: Sandra Oh

text: Oh estuvo en una relación con el creador cinematográfico Alexander Payne durante 5 años. Se casaron el 1 de enero de 2003, se separaron al principio de 2005 y se divorciaron al final de 2006.


title: Sandra Oh

text: El 8 de julio de 2013, Sandra recibió la llave de la ciudad de Ottawa, Ontario, de parte del alcalde Jim Watson.


title: Sandra Oh

text: En 2018 se convirtió en ciudadana estadounidense. En el primer aniversario de su ciudadanía, lo anunció mientras se presentaba en Saturday Night Live y se refirió a sí misma como una «asiática-canadiense-estadounidense».


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) es una confederación de sindicatos de ideología anarquista, concretamente de la rama anarcosindicalista de España. Desempeñó un papel fundamental en la consolidación del anarquismo en España en el primer tercio del siglo XX, creando un contraste con el resto de países donde el movimiento anarquista tuvo alguna incidencia pero que estaba desapareciendo. Entre las agrupaciones políticas socialistas o de izquierda de España, la CNT —tanto la histórica (1910 a 1939) como su sucesora legal (1977) y otras informales— se ha caracterizado por la propuesta de una colectivización asamblearia de la economía y la sociedad.


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: Fundada en Barcelona el 1 de noviembre de 1910 en el desaparecido Palacio de Bellas Artes, a partir de grupos organizados en torno al sindicato Solidaridad Obrera, las peticiones de dicha inauguración fueron hechas por el secretario general Anselmo Lorenzo Asperilla y el portavoz Francesc Ferrer y Guàrdia, aunque ya que Guardia no pudo asistir pues fue asesinado por pena de muerte un año antes de su realización, Salvador Seguí fue en su lugar como representante de dicho sindicato.


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: En aquel encuentro se recogió el testigo del movimiento anarquista español que se traza desde la creación de la Federación Regional Española, más tarde Federación de Trabajadores de la Región Española, organización que sucedió a la sección española de la Primera Internacional. Sin embargo, en su fundación CNT acogía una variedad de facciones socialistas en pugna y no fue oficialmente una organización anarcosindicalista hasta 1919. En 1922 fue miembro fundador de la organización sindical internacional Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). Su influencia dentro del movimiento obrero español hasta la finalización de la guerra civil le permitió alcanzar una capacidad de movilización que le permitió apoyar o encabezar huelgas como la de 1917, la de la canadiense o la Revolución de Asturias de 1934. De 1923 a 1930 estuvo ilegalizada por la dictadura de Primo de Rivera. Su influencia en el movimiento obrero español en las primeras décadas del siglo XX le permitió alcanzar una capacidad de movilización de masas que la llevó a pasar de ser un sindicato a convertirse en uno de los actores importantes durante la Guerra Civil Española. Durante ese conflicto defendió la revolución que se dio en el bando republicano y colaboró en los diferentes órganos de gobierno asumiendo 4 ministerios en el gobierno, lo que creó graves contradicciones y disputas internas. Al ser derrotado el bando republicano y con la ilegalización de la CNT en la dictadura de Francisco Franco, dirigentes y militantes de la CNT se dispersaron e intentaron mantener la organización en pie, sin embargo, se dieron varias escisiones y una dualidad entre la «CNT del interior» y «CNT del exilio». Con el inicio de la Transición Española, agrupaciones que se identificaban con la Confederación Nacional del Trabajo histórica se organizan, unifican y en 1977 solicitan su legalización dentro de España. La participación en los comités de empresa produce una escisión en 1979 y otra 1983 que en conjunto provocaron la salida de una parte importante de sus militantes que se reagruparon en 1984 en la «CNT Renovada». En la disputa judicial entre ambas organizaciones llamadas CNT, la CNT de 1984 perdió el uso legal de las siglas y debió cambiar su nombre a Confederación General del Trabajo (CGT), mientras la CNT de 1977, conservó el registro legal de las siglas históricas.


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: El nacimiento de la CNT como ente confederal de toda España fue fruto de dos factores principalmente:


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: Como heredera de Solidaridad Obrera, en su seno se encontraron multitud de influencias, de las que se podrían destacar: el socialismo, el anarquismo y el sindicalismo revolucionario. De estas tendencias las que mantuvieron principalmente su presencia dentro de la confederación fueron el anarquismo y el sindicalismo revolucionario. Los elementos socialistas no vieron con buenos ojos una organización que compitiese a nivel estatal con la UGT y abandonaron la confederación antes de su fundación. Se debe mencionar también el radicalismo. Esta influencia se debe al prestigio que Lerroux tenía entre el proletariado catalán. Sin embargo, tras los sucesos de la Semana Trágica, este fue rechazado por la confederación sirviendo como base para el posterior apoliticismo de esta.


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: La CNT nace en el año 1910, entre los días 30 de octubre y 1 de noviembre, en Barcelona. Este nacimiento fue fruto del segundo congreso del sindicato catalán Solidaridad Obrera con el objetivo de constituir una fuerza alternativa al sindicato mayoritario por entonces, la socialista UGT. La CNT comenzó siendo modesta: 96 sociedades presentes en el congreso y 46 adhesiones, estas agrupaban alrededor de 30 000 afiliados. Este congreso estaba planeado para 1909 pero tuvo que retrasarse a causa de la Semana Trágica. En este congreso se llegaron a los siguientes acuerdos, agrupados por su contenido:


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: La creación de la CNT no se planteó como una organización que rivalizase con la UGT; al contrario, uno de los puntos que se tratarían en sucesivos congresos fue la unión, fusión u absorción de una central por la otra como una forma de unir a todo el movimiento obrero de entonces. La reacción de la UGT fue diversa: algunas publicaciones socialistas saludaban a la naciente confederación con respeto mientras que otras atacaban su nacimiento como una barrera para la unificación de la clase trabajadora.


title: Confederación Nacional del Trabajo

text: Los días 8, 9 y 10 de septiembre de 1911 se celebra el congreso de Bellas Artes, siendo el congreso en el que la confederación recibe definitivamente su nombre. Este congreso no hay que entenderlo como diferenciado del de 1910, sino como una consecución en un proceso de constitución orgánica. En este segundo congreso, donde volvieron a tratarse temas como la sindicación de la mujer, la estructura orgánica o el trabajo a destajo, también se tomaron otros acuerdos:


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text: Tras este congreso se declara una huelga general, este hecho provoca que el sindicato sea ilegalizado. Las vacilaciones de la UGT y la poca utilidad que demostró la Conjunción Republicano-Socialista durante este movimiento ampliaron el apoliticismo de la CNT y consolidó la acción directa como eje de sus tácticas sindicales. Durante este tiempo de clandestinidad, que finalizó con un indulto en 1913, la actividad de la confederación se redujo a los grupos anarquistas que mantuvieron en sus publicaciones las tesis sindicalistas. Hay que mencionar también a la FNOA que mantuvo sus tesis dentro del mundo campesino.


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text: A partir de 1913 comienza a reorganizarse la regional catalana y en 1915, a raíz del congreso de la Paz en Ferrol, se comienza la reconstrucción en toda España. Este proceso tendrá su culminación en 1919, en el Congreso del teatro de la comedia, teniendo en cuenta que en 1915 contaba con unos 30 000 afiliados y en 1918 con 114.000 se puede ver lo vertiginoso del proceso. Durante este periodo uno de los mayores problemas internos que tuvo fue la formación de los cuadros y comités.


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text: A partir de 1916 la CNT y la UGT tuvieron acercamientos mutuos a raíz de la campaña por el encarecimiento de las subsistencias. En primer lugar convocaron una huelga general de 24 horas y más adelante se establece un pacto de acción conjunta con este sindicato. El pacto fue firmado por: Ángel Pestaña, Salvador Seguí y Ángel Lacort por la CNT; Largo Caballero, Besteiro y Vicente Barrio por la UGT. Al año siguiente ambas organizaciones convocan conjuntamente la huelga general de 1917.


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text: A partir de 1918 la CNT se fortaleció por una crisis en la industria catalana, lo que llevó a muchos obreros a afiliarse al sindicato. El sindicato tuvo un papel fundamental en el desarrollo de la huelga de "La Canadiense". Como consecuencia de la nueva organización de la Confederación regional catalana en sindicatos únicos la huelga fue un éxito llegando a conseguir en España la jornada laboral de ocho horas, reivindicación histórica del movimiento obrero internacional. A raíz de la importancia que la CNT estaba adquiriendo en España en general y en Cataluña en particular la patronal catalana se organizó y realizó numerosas acciones para tratar de frenar y desarticular el auge de la confederación. Fue destacada la huelga también en el Puerto de Valencia, un espacio entonces cenetista apoyado por los trabajadores metalúrgicos, estibadores y toneleros. Sus acciones violentas en 1919 implicaron el uso de bombas caseras de latas, pólvora y mecha. Tras la huelga de la canadiense se llevó a cabo otra huelga por la excarcelación del resto de presos políticos, saliendo victoriosa la patronal. Tras ello vinieron periodos represivos y un "lock out" que mermó a la regional catalana. Es en este periodo cuando el pistolerismo comienza a hacer mella entre los obreros ante los que articularon los grupos de acción anarquista.


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text: En 1919 se desarrolla el congreso de La Comedia, a este congreso asisten más de 450 delegados en representación de casi 800.000 afiliados. Durante el congreso se acuerda una declaración de principios en la que el anarcocomunismo se plantea como finalidad; también, en cuanto a las tácticas, se adopta un dictamen que defiende la acción directa, rechazando todo tipo de arbitraje, y el empleo del sabotaje. Por último se estudió la posibilidad de la fusión de la confederación con la UGT para contribuir a una mayor unidad del movimiento obrero español. Finalmente se rechaza esta idea. En el mismo congreso se aprueba la vinculación provisional de la CNT a la Tercera Internacional. Vinculación que, tras la visita de Ángel Pestaña a la URSS, y por consejo de este, finalizará en 1922.


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text: En 1922 se forma en Berlín la Asociación Internacional de los Trabajadores, organización a la que se adhiere la CNT. En 1923, con la imposición de la dictadura de Miguel Primo de Rivera, el sindicato es ilegalizado.


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text: El general Miguel Primo de Rivera aplicó una política completamente diferente a la CNT y a la UGT. Mientras que intentó atraerse a los socialistas, provocando una división en su seno entre los partidarios y los contrarios a la colaboración con la Dictadura, sometió a la CNT a una represión implacable.


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text: Las primeras medidas que tomó el Directorio militar estuvieron encaminadas a controlar a los Sindicatos Únicos de la CNT, dominantes en Cataluña, al exigir que presentaran sus estatutos, registros y libros de contabilidad, lo que también sirvió de coartada para cerrar sedes societarias y encarcelar y desterrar sin juicio a sus representantes, valiéndose de los poderes de excepción del estado de guerra. Ante esta presión muchas organizaciones obreras, como la Federación local barcelonesa de la CNT, optaron por pasar a la clandestinidad. En Sevilla fueron detenidos y desterrados Pedro Vallina y otros miembros del Comité Nacional de la CNT, que se había trasladado a esa ciudad andaluza en agosto de 1923. Una de las consecuencias de la "virtual clandestinidad en que estaba sumida la dirección cenetista" fue la radicalización de la misma como lo confirmaron los Plenos regionales de Mataró del 8 de diciembre de 1923, de Granollers del 30 de diciembre y de Sabadell del 4 de mayo de 1924.


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text: En mayo de 1924, aprovechando la oportunidad que brindó el asesinato el 7 de mayo del verdugo de Barcelona, los Sindicatos Únicos fueron prohibidos —y el diario de la CNT "Solidaridad Obrera" cerrado–, lo que supuso el hundimiento de la CNT, especialmente en Cataluña, donde estaba muy debilitada a causa de la intransigencia patronal, la acción de los Sindicatos Libres, la brutal represión, el pistolerismo y las pugnas internas de los "años de plomo" (1919-1923). Al mes siguiente, junio de 1924, era detenido el nuevo Comité Nacional de CNT establecido en Zaragoza, "lo que impidió de forma permanente el funcionamiento regular del sindicato a escala nacional".


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text: La implacable represión a la que sometió la Dictadura a la CNT suscitó un duro debate interno entre los sindicalistas como Joan Peiró o Angel Pestaña, que abogaban por buscar fórmulas que permitieran a la CNT actuar en la legalidad, y los anarquistas "puros" como Diego Abad de Santillán y Emilio López Arango, que acusaban a Peiró y a Pestaña de "reformistas" y que defendían la "acción directa" y el espontaneísmo revolucionario de las masas. Estos últimos encontraron un amplio respaldo entre los cenetistas exiliados en Francia, que en febrero de 1924 constituyeron en París un Comité de Relaciones Anarquistas que proponía el asalto al Estado por medio de un "Ejército revolucionario", por lo que fueron motejados por los sindicalistas con el sobrenombre burlón de "anarcobolcheviques".


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text: La primera "acción directa" organizada por el Comité de Relaciones Anarquistas fue un intento de invasión de España desde Francia por Vera de Bidasoa (Navarra) y por la frontera catalana, que tuvo lugar a principios de noviembre de 1924, y que fue acompañado del intento de asalto del Cuartel de las Atarazanas y de la Maestranza de Artillería de Barcelona. Las dos operaciones resultaron un completo fracaso, porque al parecer la policía española estaba informada de ellas. El 7 de noviembre hubo un enfrentamiento armado en Vera de Bidasoa en el que murieron dos guardias civiles, un carabinero y tres insurrectos, y tres más resultaron heridos. Fueron detenidos catorce revolucionarios, y el resto logró huir a Hendaya, donde la Gendarmerie arrestó a veinte españoles y a un francés. En cuanto al grupo que debía invadir España por Cataluña, que estaba dirigido por Francisco Ascaso y Juan García Oliver, fueron interceptados por la Gendarmerie, que había sido alertada por la policía española, cuando intentaban cruzar la frontera, siendo detenidos 22 insurrectos, mientras el resto conseguía escapar. Los dirigentes anarquistas que lograron huir abandonaron Francia y buscaron refugio en Bélgica o en América Latina. Esta última fue el destino de Francisco Ascaso y Buenaventura Durruti, "Los Errantes", donde desarrollaron "una amplia labor de propaganda anarquista plagada de acciones violentas rayanas en el delito común".


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text: El fracaso de la intentona de Vera de Bidasoa abrió el debate sobre la participación de la CNT en conspiraciones de tipo político para derribar la Dictadura, lo que ahondó las diferencias entre los sindicalistas y los anarquistas "puros". En la primera discusión que tuvo lugar en el Congreso Nacional celebrado clandestinamente en Barcelona en abril de 1925 ganaron los primeros al ser aprobada la propuesta de la colaboración «con cuantas fuerzas tiendan a la destrucción del régimen actual por medios violentos» aunque con la salvedad de que «estos pactos no supongan que se contraen compromisos de ningún género para limitar el alcance y desarrollo de la revolución que, en todo momento, deberemos propulsar hasta sus extremos radical y positivo». Fruto de este acuerdo fue la entrada de la CNT en el Pacto de la Libre Alianza creado por el líder catalanista Francesc Macià y que organizaría el frustrado complot de Prats de Molló.


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text: En 1927 comenzó la ruptura interna del sector sindicalista cuando Angel Pestaña planteó como medio para recuperar la legalidad participar en las elecciones para Comités Paritarios de la recién creada por la Dictadura Organización Corporativa Nacional (OCN), en los que la representación obrera estaba siendo copada por la UGT. La propuesta fue rechazada por la mayoría encabezada por Joan Peiró porque rompía con los principios "apolíticos" que definían a la CNT desde su fundación. La ruptura entre Peiró y Pestaña se consumó cuando este último fundó en Barcelona en octubre de 1929 una Unión Local de Sindicatos y Asociaciones Obreras al margen de la Federación Local de Sindicatos Únicos de Barcelona de la CNT, y cuando además se acercó a nacionalistas catalanes y republicanos para formar un frente antidictatorial. La ruptura no duró mucho tiempo porque la dimisión de Primo de Rivera en enero de 1930 impidió que la organización de Pestaña pudiera participar en la OCN, y así en marzo de aquel mismo año Pestaña y Peiró se reconciliaron.


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text: La fractura del sector sindicalista propició el crecimiento del sector anarquista "puro" que defendía la coordinación orgánica entre la CNT y las organizaciones anarquistas. Diego Abad de Santillán en "El anarquismo en el movimiento obrero" (1925) propuso recurrir a la táctica de la "trabazón" aplicada por la FORA argentina —y que consistía en el establecimiento de órganos de enlace entre los sindicatos obreros y los grupos específicamente anarquistas— para asegurar el predominio anarquista en la CNT. La organización específica de carácter anarquista que aplicaría esta táctica de la "trabazón" en España fue la FAI.


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text: La Federación Anarquista Ibérica (FAI) fue fundada en Valencia el 24-26 de julio de 1927 a partir de la fusión de la Uniâo Anarquista Portuguesa, la Federación Nacional de Grupos Anarquistas de España y la Federación de Grupos Anarquistas de Lengua Española, fundada en Francia para la organización de los cenetistas exiliados. La FAI propugnaba el establecimiento de formas de representación orgánica de la misma en los órganos de gobierno de la CNT –la "trabazón"- para asegurar el carácter anarquista de la Confederación. Según el historiador Eduardo González Calleja, "el objetivo declarado era la conversión de la FAI en la vanguardia inspiradora del sindicato", por lo que "sus miembros actuaban como militantes de choque, y se reunían en "grupos de afinidad" de tres a diez miembros, organizados a escala federal de forma paralela a la CNT, con la que se coordinaban a través de los comités de relaciones y los comités mixtos [CNT-FAI] de acción".


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text: Siguiendo la táctica de la "trabazón", la FAI controló el Comité de Acción de la CNT afincado en Badalona, que entró en conflicto con el Comité Nacional presidido por Peiró y radicado en Mataró. La FAI proponía lanzar un movimiento insurreccional en solitario, contando con el apoyo de algunos militares afines como el capitán Fermín Galán, mientras que el Comité Nacional apostaba por la participación en la conspiración encabezada por el conservador José Sánchez Guerra y que culminaría en el intento de golpe de Estado de enero de 1929. El fracaso del golpe obligó al Comité Nacional a dimitir, siendo sustituido por un Comité Nacional oficioso formado por Pestaña.


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text: Tras la proclamación de la Segunda República Española en abril de 1931 la CNT se mantuvo a la expectativa, aunque llena de reservas. Pero esa posición cambió a medida que vio cómo las medidas represivas del gobierno provisional de “plenos poderes” se cebaban con ella —como en los tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera— y a medida que se fue promulgando la nueva y prolija legislación laboral —especialmente los "jurados mixtos" que les recordaba demasiado a los comités paritarios de la Dictadura durante la cual la CNT había sido ferozmente perseguida— que intentaba imponer el modelo sindical “corporativo” de UGT por la vía del decreto, y que la CNT consideró como un intento de restarle influencia sobre la clase obrera —y contrario a la acción directa que ella defendía— y como una traición a la verdadera revolución social.


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text: La política de confrontación con la República tuvo repercusiones internas porque reforzó a la tendencia propiamente anarquista —identificada con la Federación Anarquista Ibérica, FAI— frente a la tendencia sindicalista, que lideraban Juan Peiró y Ángel Pestaña, que llegarán a difundir sus tesis contrarias al insurreccionalismo en un "" en agosto de 1931. Muchos de estos "treintistas" serán expulsados de la CNT a lo largo de 1932 y la escisión se consumará el febrero de 1933 poco después del fracaso de la insurrección del mes anterior cuyo hecho más destacado habían sido los Sucesos de Casas Viejas, con la fundación de la Federación Sindicalista Libertaria, con Pestaña como secretario general; Pestaña, acabará rompiendo con los "treintistas" “posibilistas” de Peiró, que no rechazan mantener relaciones con la FAI aunque en el campo estrictamente sindical, y fundará el Partido Sindicalista, poniendo fin así a uno de los postulados básicos del "apoliticismo" anarquista.


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text: La primera muestra importante de la política de confrontación de la CNT fue la convocatoria en julio de 1931 de una huelga de los empleados de la Compañía Telefónica Nacional de España, una empresa subsidiaria de la norteamericana International Telephone & Telegraph Corporation, que dio lugar a sangrientos incidentes en Sevilla, donde hubo 30 muertos y unos 200 heridos. “Los anarquistas descubrieron que una República los podía tratar con la misma severidad que un Gobierno monárquico”, afirma Gabriel Jackson.


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text: A esta huelga siguieron otras, no solo en las ciudades (como la del metal en Barcelona el 4 de agosto) sino también en el campo, donde además se produjeron ocupaciones de fincas por jornaleros en demanda de la reforma agraria. Esto culminó en la organización de un movimiento insurreccional en el Alto Llobregat (Cataluña) en enero de 1932, al que siguieron otras dos insurrecciones en 1933, la primera en enero, durante la cual se produjeron los sucesos de Casas Viejas, y la segunda en diciembre, al inicio del segundo bienio de la Segunda República Española.


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text: En aquel entonces, el núcleo principal de la CNT seguía estando en Cataluña, pero en otras regiones ganaba importancia como en Aragón (donde era mayoritario frente a UGT) o Andalucía.


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text: Cuando los socialistas convocaron una insurrección en octubre de 1934 —conocida como la Revolución de octubre de 1934— la CNT no la apoyó, excepto en Asturias, precisamente el único lugar donde no fracasó. Allí la CNT se integró en la Alianza Obrera promovida por la organización obrera hegemónica la UGT y que había preparado la insurrección minuciosamente, con convocatorias de huelgas generales previas, y el aprovisionamiento de armas y de dinamita obtenidas mediante pequeños robos en las fábricas y en las minas, además del adiestramiento de grupos de milicianos. La alianza de las organizaciones obreras se había formalizado a través de la UHP con el .


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text: En la que sería conocida como la Revolución de Asturias se formó un “comité revolucionario”, dirigido por el diputado socialista Ramón González Peña que coordinó los comités locales y trató de mantener el “orden revolucionario” (en algunos sitios se llegó a suprimir el dinero), aunque no pudo impedir la ola de violencia que se desató contra propietarios, personas de derechas y religiosos.


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text: En La Felguera, y en el barrio de El Llano de Gijón, se llegaron a dar breves experiencias de anarcocomunismo:


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text: El 10 de octubre desembarcaban en Gijón tropas coloniales, mientras que desde Galicia alcanzaba Oviedo una columna al mando del general Eduardo López Ochoa. El día 14 Ramón González Peña ordenó la retirada hacia las montañas, aunque algunos grupos de milicianos se negaron a obedecer y siguieron combatiendo en las calles de Oviedo. El día 18 de octubre los insurrectos se rendían, tras las negociaciones entre el nuevo dirigente de la insurrección Belarmino Tomás y el general López Ochoa. El balance de víctimas fue de unos 1.100 muertos y 2000 heridos entre los insurrectos, y unos 300 muertos entre las fuerzas de seguridad y el ejército.


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text: Tras la rendición las cuencas mineras asturianas fueron sometidas a una durísima represión militar, primero, y de la guardia civil, después. Hubo ejecuciones sumarias y torturas a los detenidos a causa de las cuales murieron varios de ellos. Los tribunales militares dictaron 17 sentencias de muerte, aunque sólo se cumplieron dos (un sargento del ejército que se había pasado al lado de los insurrectos y un obrero acusado de varios asesinatos).


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text: La exitosa huelga de transportes en Zaragoza, continuada por huelga general, que duró más de dos semanas, se convocó en unidad con la UGT en 1935. Sin embargo, la colaboración no cuajó en siguientes acciones.


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text: Las elecciones de 1936 tras el desmoronamiento del gobierno de Lerroux colocaron en una compleja tesitura a la CNT. Las opiniones dentro de la organización se repartían entre el tradicional abstencionismo, el dejar vía libre a los obreros para votar, o directamente a pedir el voto para el Frente Popular. Este tenía entre sus promesas electorales la amnistía para los presos.


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text: Tras la victoria de la izquierda en las elecciones generales de febrero de 1936 la CNT volvió a mostrar su hostilidad al gobierno "burgués" del "Frente Popular", así como la Federación Anarquista Ibérica que seguía propugnando el «método insurreccional para la conquista de la riqueza social». A primeros de mayo la CNT celebraba su Congreso Confederal en Zaragoza y allí se reafirmó en su objetivo de alcanzar el comunismo libertario y ofreció a UGT una alianza revolucionaria cuyo fin sería ""destruir completamente el régimen político y social vigente"", ofrecimiento que UGT no aceptó porque hubiera supuesto la ruptura inmediata del Frente Popular. Pero en el Congreso de Zaragoza también se produjo por primera vez el reconocimiento público de los errores de la táctica insurreccional y se optó por centrar las reivindicaciones en cuestiones concretas como los salarios y las condiciones de trabajo.


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text: En el Congreso también se acordaron las medidas para defender la nueva sociedad comunista libertaria instaurada tras el triunfo de la revolución «ya sea contra el peligro de una invasión extranjera capitalista, ya para evitar la contrarrevolución en el interior del país»:


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text: Tras el fallido golpe de Estado del 17 de julio la CNT realiza diferentes acciones en diferentes ciudades y provincias. El 18 de julio desde Madrid, el Comité Nacional de la confederación declara la huelga general revolucionaria. El 19 de julio se combate en Barcelona, siendo sofocado el levantamiento tras horas de lucha entre militares sublevados por un lado y obreros, guardias civiles y guardias de asalto por el otro. Al día siguiente la rebelión es sofocada en Madrid. En Valencia la situación es idéntica que en Madrid y Barcelona, de esta manera da comienzo la Guerra Civil. Durante este periodo y hasta el final de la Guerra Civil, el sindicato colaboró con las otras fuerzas del llamado bando republicano para oponerse al bando sublevado. Esta colaboración creó grandes debates y contradicciones en la organización, llegando a formar parte del gobierno de la República con varios ministerios y altos cargos de la administración.


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text: En Barcelona los anarquistas se hicieron con el control, colectivizando gran parte de las actividades, hecho del que fue testigo George Orwell:


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text: En agosto de 1936 cuando el frente de Aragón comenzó a estabilizarse, dos quintos de la región estaban bajo control de los rebeldes, aunque comprendiendo a la mitad de la población puesto que controlaban las tres capitales de provincia y Calatayud. A pesar de la importancia de la CNT en esta región no fue capaz de responder y la represión pronto fue acabando con la organización en las zonas controladas por el bando sublevado.


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text: En la otra parte del Aragón dividido, el Estado republicano quedó igualmente anulado. Las milicias de la CNT que ocuparon el Bajo Teruel y Huesca, establecieron comités de defensa que sustituían a los antiguos ayuntamientos. En las zonas con mayor presencia anarquista previa a la guerra comenzó con fuerza el proceso de colectivización de la tierra. Estas primeras colectivizaciones eran voluntarias y se establecían a partir de las tierras propiedad de los miembros y las requisadas a los huidos o desaparecidos. Aquellos que quisieran mantener la propiedad de la tierra no podían contratar a terceras personas, que no fueran de su familia, y las tierras que no labraran pasaban a control de la colectividad.


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text: George Orwell comentó acerca de las características de la nueva sociedad que se creó en las colectividades:


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text: Algunas de las colectividades más importantes fueron las de Alcañiz, Calanda, Alcorisa, Valderrobres, Fraga o Alcampel. No solo se colectivizaron las tierras, sino que se emprendieron labores colectivas como la residencia de ancianos de Fraga o la recuperación de hospitales (como en Barbastro o Binéfar, La Casa de Salud Durruti); así como la fundación de escuelas. Estas obras serían destruidas durante la guerra por las tropas franquistas.


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text: Para proteger las nuevas organizaciones rurales el comité organiza un pleno regional extraordinario de representantes sindicales de los pueblos liderados, respaldado por Buenaventura Durruti. En contra de la opinión del comité nacional de la CNT, fundamentalmente catalán, se crea el Consejo Regional de Defensa de Aragón.


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text: El 23 de diciembre de 1936, tras recibir en Madrid una comitiva formada por Joaquín Ascaso, Miguel Chueca y tres líderes republicanos e independientes, el gobierno de Largo Caballero en el que se habían integrado como ministros cuatro anarquistas (Joan García Oliver, Juan López, Federica Montseny y Juan Peiró), reconoce la formación del Consejo Nacional de Defensa, órgano revolucionario en que estaban representados tanto anarquistas como socialistas y republicanos, en el que la CNT disponía de dos Consejeros.


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text: A mediados de febrero de 1937 se celebra un congreso en Caspe con el propósito de crear una federación de colectividades regional al que asisten 500 delegados que representan a 80.000 colectivistas del Aragón anarcosindicalista.


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text: En un pleno de la CNT de marzo de 1937, el comité nacional pedía un voto de censura para la supresión del Consejo Regional. La amenaza de dimisión de todo el comité regional aragonés lo impidió. Las Jornadas de mayo en Barcelona y la caída del gobierno de Largo Caballero seguida del gobierno de Juan Negrín precipitaron el derrumbe de la experiencia anarcosindicalista.


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text: A principios de julio las organizaciones aragonesas del Frente Popular apoyaron públicamente al Consejo a su presidente, Joaquín Ascaso. Cuatro semanas después la 11.ª División de Enrique Líster entró en la región. El 10 de agosto de 1937 el gobierno republicano establecido en Valencia disolvía el Consejo Regional de Defensa de Aragón. La división de Líster se disponía a una ofensiva en el frente de Aragón, pero también fueron utilizadas para someter a la organización anarquista y desmontar las estructuras colectivas creadas en los doce meses anteriores.


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text: Existió también un espíritu de revolución sexual. La organización Mujeres Libres estableció liberatorios para la prostitución en donde se daba una alternativa a las mujeres que querían dejar esa actividad. La mujer adquirió un papel que nunca había tenido en la sociedad española hasta entonces, combatiendo en el frente y trabajando en los tajos, lugares que hasta entonces les habían sido vedados. El amor libre se popularizó, aunque las suspicacias de algunos padres hicieron que se creasen los "casamientos revolucionarios", ceremonias informales en las que se hacían constar los emparejamientos, y que podían ser anulados si las partes afectadas no querían continuar la relación.


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text: Durante la Guerra, el papel del sindicato fue de zapa hacía las políticas del Partido Comunista de España y la República. Junto al POUM, promovieron la idea de la revolución durante la guerra, escondiendo armas en la retaguardia o abandonando frentes y en efecto abriendo un segundo frente a la república que desestabilizó las filas del bando republicano.


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text: La CNT fue ilegalizada por el Bando sublevado por el Decreto 108 de la Junta de Defensa Nacional, que declaraba fuera de la ley a toda organización que combatiera a la rebelión militar, incautando para la sublevación todas sus propiedades en la zona nacional, y por el Decreto de Unificación que disolvía todas las organizaciones políticas que no estuvieran integradas en FET y de las JONS. En 1939, poco antes de acabar la guerra, el primer gobierno franquista promulgó la "Ley de responsabilidades políticas", siendo ratificado por un gobierno civil el Decreto 108 de la Junta de Defensa Nacional, confirmando la ilegalización de la organización y expropiandose sus bienes; inmuebles, material, vehículos, cuentas bancarias, empresas colectivizadas y documentación. Por aquel entonces la CNT contaba con un millón de afiliados y la infraestructura que la soportaba era amplia.


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text: La CNT funcionó de forma clandestina dentro de España durante el franquismo, dándose también actividades de "cenetistas" en el exilio y siguió la lucha contra el régimen de Francisco Franco hasta 1948 a través de algunos maquis y la guerrilla urbana durante unos años más. Durante los años 1940, Sigfrido Catalá Tineo, Ramón Rufat y José Expósito Leiva son entre los que organizan la resistencia interna, la propaganda y las exfiltraciones, son arrestados o ejecutados regularmente. A partir de entonces, posturas divergentes propiciaron un debilitamiento de la organización que hizo que ésta perdiese influencia entre la población. En 1961 se revitalizó consolidándose a lo largo de las décadas de 1960 y 1970 gracias a la penetración del ideario anarcosindicalista en organizaciones obreras católicas antifranquistas como Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y Juventud Obrera Cristiana (JOC).