title: Crocodylus porosus

text: Los cocodrilos jóvenes de agua salada son de color amarillo pálido con rayas negras y manchas en el cuerpo y la cola. Esta coloración dura varios años hasta que los cocodrilos maduran y se convierten en adultos. El color en la edad adulta es mucho más oscuro, verdoso, con algunas áreas de bronceado más claro o grises a veces aparentes. Se conocen varias variaciones de color y algunos adultos pueden conservar la piel bastante pálida, mientras que otros pueden ser tan oscuros que parecen negruzcos. La superficie ventral es de color blanco o amarillo en los cocodrilos de agua salada de todas las edades. Las rayas están presentes en los lados inferiores de sus cuerpos, pero no se extienden hasta sus vientres. Sus colas son grises con bandas oscuras.


title: Crocodylus porosus

text: Los cocodrilos de agua salada, son los reptiles más grandes en la actualidad, siendo los machos los cocodrilos más grandes actualmente, debido a su masa, peso y tamaño.


title: Crocodylus porosus

text: Los machos pesan entre 480 y 1500 kg, y miden entre un promedio de 4,3 y 6,7 metros de longitud. Las hembras son mucho más pequeñas que los machos, entre 2,1 y 3,5 metros de longitud, y con un peso de 500 kg.


title: Crocodylus porosus

text: El cocodrilo más grande del que se tiene noticia es de 8,5 metros de longitud y 1700 kilogramos de peso, y fue capturado en Queensland en el año 1957. Actualmente el Libro Guinness de récords mundiales ha aceptado los argumentos de quienes sostienen haber visto un cocodrilo de agua salada macho de 7,5 metros, con un peso estimado de 2000 kilogramos. Este animal viviría en el interior del parque nacional de Bhitarkanika, en el estado de Orissa, India. El mayor del que se tiene verdadera constancia es de uno de 6,40 metros y 1075 kg capturado en Filipinas en septiembre de 2011.


title: Crocodylus porosus

text: Un cocodrilo marino puede mostrarse excepcionalmente ágil en el agua, ya que puede nadar a velocidades que alcanzan los 43 km/h y avanzar 4 metros con un solo impulso de la cola. También son bastante rápidos en tierra en carreras cortas. Asimismo, sus ataques desde la orilla son fulminantes y brutales.


title: Crocodylus porosus

text: Es el cocodrilo que se adentra con mayor frecuencia en el mar y en varias ocasiones se le ha visto nadar muy lejos de tierra firme. El cocodrilo tiene una membrana nictitante, una membrana translúcida que protege los ojos durante la inmersión, lo que le permite ver perfectamente bajo el agua.


title: Crocodylus porosus

text: El cocodrilo de agua salada habita en manglares costeros, salados y de ríos, desde la costa este de la India, Sri Lanka, Bangladés hasta Birmania, Tailandia, Malasia, Camboya, Vietnam, Brunéi Darussalam, Indonesia, Filipinas, Palau, Islas Salomón, Vanuatu y la costa norte de Australia. La población más meridional de la India vive en el Santuario de Vida Silvestre Bhitarkanika de Odisha; en el norte de Odisha, no se ha registrado desde la década de 1930. Ocurre a lo largo de las costas de las islas Andamán y Nicobar y en Sundarbans. En Sri Lanka, se encuentra principalmente en las partes occidental y meridional del país. En Myanmar, habita el delta de Ayeyarwady. En el sur de Tailandia, se registró en la Bahía de Phang Nga. También en Singapur, Camboya y Vietnam.


title: Crocodylus porosus

text: En China, alguna vez habitó áreas costeras desde la provincia de Fujian en el norte hasta la frontera con Vietnam. Las referencias a los ataques de cocodrilos a humanos y ganado durante la dinastía Song y Han indican que ocurrió en la parte baja del Río de las Perlas, el río Han, el río Min, partes de la provincia costera de Guangxi y la isla de Hainan.


title: Crocodylus porosus

text: En Sabah, se registró en los ríos Klias, Segama y Kinabatangan. En Sarawak, fue grabado por una cámara trampa en el Parque nacional Humedales de Kuching. En las Islas Menores de la Sonda, está presente en las costas de Sumba, Isla Lembata Flores, Menipo, Isla Rote y Timor. Se desconoce su estado a lo largo de la isla de Alor, donde se capturó a un individuo en la década de 2010. En el Islas Maluku, está presente alrededor de las Islas Kai, las Islas Aru y muchas otras islas de la región, incluidas las Islas del Estrecho de Torres. En Papúa Nueva Guinea, es común en los tramos costeros de todos los sistemas fluviales, como el río Fly y en el archipiélago de Bismarck. En Filipinas, ocurre en algunos sitios costeros como el este de Luzón, Palawan, el Liguasan Marsh y el río Agusan en Mindanao.


title: Crocodylus porosus

text: En el Territorio del Norte, Australia Occidental y Queensland, el cocodrilo de agua salada está prosperando, particularmente en los múltiples sistemas fluviales cercanos a Darwin (Australia), como los ríos Torrens, Mary y Daly, junto con sus billabongs y estuarios adyacentes. La población de cocodrilos de agua salada en Australia se estima en 100.000 a 200.000 adultos. Su área de distribución se extiende desde Broome, Australia Occidental, a través de toda la costa del Territorio del Norte hasta el sur hasta Rockhampton, Queensland. Los ríos Alligator en la tierra de Arnhem, la región recibe un nombre incorrecto debido a la semejanza del cocodrilo de agua salada con los caimanes en comparación con los cocodrilos de agua dulce, que también habitan en el Territorio del Norte.


title: Crocodylus porosus

text: Debido a su tendencia a nadar largas distancias en el mar, los cocodrilos de agua salada individuales aparecieron ocasionalmente en áreas alejadas de su área de distribución general, hasta Fiji. Los cocodrilos de agua salada generalmente pasan la temporada de lluvias tropicales, en pantanos y ríos de agua dulce, y se desplazan río abajo hacia los estuarios en la estación seca. Los cocodrilos compiten ferozmente entre sí por el territorio, y los machos dominantes en particular ocupan los tramos más elegibles de arroyos y arroyos de agua dulce. Por tanto, los cocodrilos jóvenes se ven obligados a entrar en sistemas fluviales marginales y, a veces, al océano. Esto explica la gran distribución de la especie, así como que en ocasiones se encuentre en lugares extraños como el Mar de Japón. Como todos los cocodrilos, pueden sobrevivir durante períodos prolongados solo en temperaturas cálidas, y los cocodrilos abandonan partes de Australia estacionalmente si golpean las heladas.


title: Crocodylus porosus

text: Su hábitat preferido son los pantanos, donde se esconde y ataca a presas que pueden ser varias veces más grandes que él. Los ríos australianos donde habita suelen denominarse "ríos de alligator", a pesar de que este animal no está estrechamente emparentado con el aligátor americano ("Alligator mississippiensis").


title: Crocodylus porosus

text: En tierra (donde suele pasar la estación húmeda) se comporta como un carnívoro oportunista que captura sus presas cuando se aproximan al agua para beber, a veces del tamaño de un búfalo indio. Entonces, el cocodrilo las engancha por sorpresa con sus potentes mandíbulas (capaces de romperle una pierna o aplastar el cráneo a un humano de gran tamaño), las arrastra y ahoga en el agua, comiéndoselas luego. Si no consigue cazar puede también alimentarse de carroña.


title: Crocodylus porosus

text: El cocodrilo marino tiene la mordida más poderosa del reino animal. En el año 2004 se realizó una medición de su fuerza de mordida con un ejemplar de 4,5 metros, y el resultado fue que al cerrarse sus mandíbulas, provistas de 66 dientes, ejercía una presión de 1770 kg, la mordida más poderosa que se haya medido hasta la fecha.


title: Crocodylus porosus

text: El ambiente favorito del cocodrilo marino es, indudablemente, el agua. Hacia esta, arrastra a sus presas para que mueran ahogadas. Además utiliza sus grandes y poderosas mandíbulas para sujetar presas de gran tamaño. A la vez gracias a su fuerte musculatura corporal es capaz de girar sobre sí mismo con gran violencia , desgarrando los tejidos de su víctima.


title: Crocodylus porosus

text: El cocodrilo marino tiene la capacidad de mantenerse hasta dos horas bajo el agua. Para que esto sea posible ralentiza su metabolismo y modifica el ritmo de su corazón; bajo el agua el corazón de este animal puede dirigir la sangre casi exclusivamente al centro vital, que es el cerebro.


title: Crocodylus porosus

text: Como superdepredador de su entorno, devora a prácticamente todo, desde animales grandes, los cuales son capturados por cocodrilos de agua salada adultos como los ciervos (Rusa unicolor), jabalíes, tapires malayos (Tapirus indicus), canguros, humanos (Homo sapiens), orangutanes (Pongo), dingos (Canis lupus dingo), tigres (Panthera tigris), y grandes bovinos, como banteng (Bos javanicus), búfalos de agua (Bubalus arnee) y gaur (Bos gaurus). Sin embargo, a los animales más grandes los capturan solo esporádicamente, porque solo los machos grandes suelen atacar a presas muy grandes, así como a ungulados grandes y otros mamíferos salvajes de tamaño considerable, las cuales se distribuyen escasamente, fuera de algunas áreas. Como compensación, también se alimentan de cabras, búfalos de agua y jabalíes. Así mismo se han introducido en muchas de las áreas ocupadas por cocodrilos de agua salada y se han devuelto a estados salvajes en diversos grados, por lo que tienen que soportar a todos los cocodrilos grandes. Cualquier tipo de ganado doméstico, como pollos (Gallus gallus domesticus), ovejas (Ovis aries), cerdos, caballos (Equus ferus caballus) y vacas (Bos primigenius taurus), y de algunos animales domésticos (mascotas) que se pueden comer si se les da la oportunidad.


title: Crocodylus porosus

text: Como especie marinera, el cocodrilo de agua salada también se alimenta de una variedad de peces óseos de agua salada y otros animales marinos, incluyendo las serpientes de mar (Hydrophiinae), tortugas marinas (Chelonioidea), aves marinas, dugongos (Dugong dugon), Rayas (Batoidea), el gran pez sierra (Pristiformes), y pequeños tiburones toro (Carcharhinus leucas).


title: Crocodylus porosus

text: La mayoría de los actos de cacería de animales marinos presenciados han ocurrido en aguas costeras o cerca de la tierra, con tortugas marinas hembras y sus crías capturadas durante la temporada de apareamiento cuando las tortugas están más cerca de la costa, y el tiburón toro es el único tiburón grande con una fuerte propensión para patrullar aguas salobres y dulces. Sin embargo, hay evidencia de que los cocodrilos de agua salada cazan mientras están en mar abierto, basándose en los restos de peces pelágicos que habitan a solo millas de la tierra que se encuentran en sus estómagos.


title: Crocodylus porosus

text: Como la mayoría de las especies de la familia de los cocodrilos, los cocodrilos de agua salada no son exigentes en su elección de comida y varían fácilmente su selección de presas según la disponibilidad. Tampoco son voraces, ya que pueden sobrevivir con poca comida durante un período prolongado. Debido a su tamaño y distribución, los cocodrilos de agua salada cazan la gama más amplia de diversas especies de todos los cocodrilos modernos. La dieta de los cocodrilos de agua salada de crías, juveniles y subadultos ha sido objeto de un estudio científico mucho mayor que la de los cocodrilos adultos, en gran parte debido a la agresión, territorialidad y tamaño de los adultos que los hacen difíciles de manejar para los biólogos sin riesgo significativo para la seguridad, tanto para los humanos como para los propios cocodrilos.


title: Crocodylus porosus

text: En la época de reproducción, tras el apareamiento, la hembra pone hasta 90 huevos que oculta bajo la tierra (según la temperatura nacen machos o hembras). Luego la madre los transporta en una cavidad en su boca, sin lastimarlos con sus dientes, hacia la seguridad del agua.


title: Crocodylus porosus

text: Los machos alcanzan la madurez sexual alrededor de los 16 años de edad y miden 3,3m, mientras que las hembras alcanzan la madurez sexual entre los 12 y 14 años de edad y miden 2,1m. Los cocodrilos de agua salada se aparean en la temporada de lluvias, cuando los niveles de agua están en su punto más alto. En Australia, el macho y la hembra se aparean entre septiembre y octubre, y la hembra pone huevos entre noviembre y marzo. Es posible que el aumento de las temperaturas de la temporada de lluvias provoque un comportamiento reproductivo en esta especie. Si bien los cocodrilos generalmente anidan cada año, se han registrado varios casos de hembras de cocodrilos de agua salada que anidan solo cada dos años y también registros de una hembra que intenta producir dos crías en una sola temporada de lluvias. La hembra selecciona el sitio de anidación y ambos padres defenderán el territorio del nido, que suele ser un tramo de costa a lo largo de ríos de marea o áreas de agua dulce, especialmente en los pantanos. Los nidos se encuentran a menudo en un lugar sorprendentemente expuesto, que por lo general esta en lodo con poca o ninguna vegetación alrededor y, por lo tanto, con una limitada protección al sol y el viento. El nido es un montículo de lodo y vegetación, que generalmente mide 175 cm de largo y 53 cm de alto, con una entrada de 160 cm de diámetro. Se han producido algunos nidos en hábitats poco probables, como escombros rocosos o en un campo de pura humedad de hierba baja. La hembra de cocodrilo generalmente rasca una capa de hojas y otros desechos alrededor de la entrada del nido y esta cubierta, la cual produce una cantidad "asombrosa" de calor para los huevos.


title: Crocodylus porosus

text: Al nacer, al igual que el resto de los reptiles, las crías son vulnerables al ataque de cualquier posible depredador; ya sean mamíferos, peces, grandes anfibios, aves o incluso otro cocodrilo marino (frecuente práctica de canibalismo ante la falta de alimento en la zona). No obstante, los únicos potenciales predadores terrestres de los adultos cocodrilos marinos que aún no alcanzan su tamaño máximo son los tigres, pero solo si el cocodrilo se encuentra en tierra o aguas muy poco profundas, y si el cocodrilo no llega a un tamaño mayor a 4 metros.


title: Crocodylus porosus

text: Esta especie mata a varios humanos cada año. De todos los cocodrilos, el cocodrilo de agua salada y el cocodrilo del Nilo tienen las tendencias más fuertes para tratar a los humanos como presas. El cocodrilo de agua salada tiene un largo historial de ataques a humanos que, sin saberlo, se aventuran en su territorio. Como resultado de su poder, tamaño y velocidad intimidantes, la supervivencia de un ataque directo es poco probable, más si el cocodrilo puede hacer un ataque directo. En contraste con la Política de los Estados Unidos de fomentar un cierto grado de coexistencia de hábitat con los caimanes, la única política recomendada para tratar con los cocodrilos de agua salada es evitar por completo su hábitat siempre que sea posible, ya que son extremadamente agresivos cuando son invadidos. Algunos ataques a humanos parecen ser de naturaleza territorial más que depredadora, y los cocodrilos de más de dos años a menudo atacan cualquier cosa que entre en su área (incluidos los barcos). Muchas personas generalmente pueden escapar con vida de tales encuentros, que comprenden aproximadamente la mitad de todos los ataques. Los ataques no mortales generalmente involucran cocodrilos de 3 m o menos de largo. Los ataques mortales, más propensos a tener una motivación depredadora, comúnmente involucran cocodrilos más grandes con un tamaño promedio estimado de 4,3 m.


title: Crocodylus porosus

text: Es famosa la gran matanza de 1945 ocurrida en la Isla Ramree (Birmania) en la que supuestamente los cocodrilos marinos mataron y devoraron a casi 1000 soldados de ocupación japoneses en una sola noche cuando atravesaban una zona pantanosa para escapar de las tropas británicas. En efecto, se le considera la especie de cocodrilo más peligrosa del mundo para el hombre.


title: Crocodylus porosus

text: En Australia, es el depredador más peligroso e importante, se le encuentra en Parque de atracciones, así como en alguno que otro Sello postal, etc.


title: Crocodylus porosus

text: El cocodrilo de agua salada se considera sagrado en Timor. Según la leyenda, la isla estaba formada por un cocodrilo gigante. Los Papúes tienen un mito similar y muy involucrado, que tradicionalmente se describía al cocodrilo como un pariente (normalmente un padre o abuelo).


title: Crocodylus porosus

text: Así mismo también ha aparecido en el cine, como lo son Cocodrilo Dundee, Lake Placid (película), así como en algunos documentales como El cazador de cocodrilos (serie de televisión), entre muchos más.


title: Mitología incaica

text: La mitología incaica es el universo de leyendas y memoria colectiva del Imperio incaico, que tuvo lugar en los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina, incorporando en primera instancia, de manera sistemática, los territorios de la sierra central de Perú hacia el norte.


title: Mitología incaica

text: La mitología inca tuvo éxito por la influencia política, comercial y militar, antes de la conquista de los territorios al sur y norte del Cuzco, que más tarde diera comienzo al naciente imperio. La identidad de los pueblos quechuas en el Perú y Bolivia; y los quichuas (kichwa) en el Ecuador; comparten esta percepción espacial y religiosa que los une por su deidad más significativa: el dios Inti.


title: Mitología incaica

text: La mitología inca se nutría de una serie de leyendas y mitos propios, que sustentó la religión panteísta del Imperio inca, centralizada en Cusco.


title: Mitología incaica

text: A sus dioses, el pueblo inca les rendía culto, al igual que en otras religiones. Algunos nombres de dioses se repetían o eran llamados de igual forma en distintas provincias del pueblo inca. Más tarde, todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina verdadero panteón inca de divinidades.


title: Mitología incaica

text: Lo aplicado por la cosmogonía inca en el ámbito de las creencias debe ser considerado como uno de los instrumentos más importantes utilizados en el proceso de la formación del imperio a la par de las transformaciones económicas, sociales y de la administración.


title: Mitología incaica

text: La investigación académica demuestra que los sistemas de creencias incas se integraron con su visión del cosmos, especialmente en lo que respecta a la forma en que los incas observaban los movimientos de la Vía Láctea y el sistema solar como se ve desde Cusco, la capital inca cuyo nombre significaba el centro de la tierra. Desde esta perspectiva, sus historias representan los movimientos de constelaciones, planetas y formaciones planetarias, todos conectados a sus ciclos agrícolas. Esto fue especialmente importante para los incas, ya que dependían de las temporadas agrícolas cíclicas, que no solo estaban conectadas a ciclos anuales, sino a un ciclo de tiempo mucho más amplio (cada 800 años a la vez). Esta forma de medir el tiempo se implementó para asegurar la transmisión cultural de información clave, a pesar de cambios de régimen o catástrofes sociales.


title: Mitología incaica

text: Después de la conquista española del Perú por Francisco Pizarro, los funcionarios coloniales quemaron los registros que llevaba el Inca. Actualmente existe una teoría propuesta por Gary Urton de que el Quipus podría haber sido un sistema binario capaz de registrar datos fonológicos o logográficos. Aun así, hasta la fecha, todo lo que se conoce se basa en lo registrado por los sacerdotes, en la iconografía de la cerámica y la arquitectura inca, y en los mitos y leyendas que han sobrevivido entre los pueblos de los Andes.


title: Mitología incaica

text: Manco Cápac fue el legendario fundador de la Dinastía Inca en Perú y la Dinastía Cusco en Cusco. Las leyendas y la historia que lo rodean son muy contradictorias, especialmente las relativas a su gobierno en el Cuzco y sus orígenes. Según una leyenda, era hijo de Viracocha. En otro, fue sacado de las profundidades del lago Titicaca por el dios sol Inti. Sin embargo, a los plebeyos no se les permitió pronunciar el nombre de Viracocha, lo que posiblemente sea una explicación de la necesidad de tres leyendas fundacionales en lugar de una sola.


title: Mitología incaica

text: También hubo muchos mitos sobre Manco Cápac y su llegada al poder. En un mito, Manco Cápac y su hermano Pacha Kamaq eran hijos del dios sol Inti. A Manco Cápac se le adoraba como el dios del fuego y el sol. En otro mito, Manco Cápac fue enviado con Mama Ocllo (otros incluso mencionan a numerosos hermanos) al lago Titicaca donde resurgieron y se asentaron en la Isla del Sol. Según esta leyenda, Manco Cápac y sus hermanos fueron enviados a la tierra por el dios sol y emergieron de la cueva de Puma Orco en Paqariq Tampu llevando un bastón dorado llamado 'tapac-yauri'. Se les pidió que crearan un Templo del Sol en el lugar donde el bastón se hundía en la tierra para honrar al dios del sol Inti, su padre. Durante el viaje, uno de los hermanos de Manco (Ayar Cachi) fue engañado para que regresara a Puma Urqu y encerrado en el interior o, alternativamente, se convirtió en hielo, porque su comportamiento imprudente y cruel enfureció a las tribus que intentaban gobernar. (huaca).


title: Mitología incaica

text: Pedro Sarmiento de Gamboa escribió que había un cerro denominado Tambotoco, a unos 33 kilómetros de Cuzco, donde ocho hombres y mujeres emergieron como los originales incas. Los hombres eran Manco Capac, Ayar Auca, Ayar Cachi y Ayar Uchu. Las mujeres eran Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Ipacura y Mama Raua.


title: Mitología incaica

text: En otra versión de esta leyenda, en lugar de emerger de una cueva en Cuzco, los hermanos emergieron de las aguas del lago Titicaca. Dado que este fue un mito de origen posterior al de Pacaritambo, puede haber sido creado como una estratagema para atraer a las poderosas tribus aymaras al redil del Tawantinsuyo.


title: Mitología incaica

text: En la leyenda del Inca Viracocha, Manco Cápac era el hijo del Inca Viracocha de Paqariq Tampu, que se encuentra a 25 km al sur de Cuzco. Él y sus hermanos (Ayar Auca, Ayar Cachi y Ayar Uchu); y hermanas (Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Raua y Mama Cura) vivían cerca de Cusco en Paqariq Tampu, uniendo a su gente y los diez ayllu que encontraron en sus viajes para conquistar las tribus del Valle del Cusco. Esta leyenda también incorpora el bastón de oro, que se cree que fue entregado a Manco Cápac por su padre. Los relatos varían, pero según algunas versiones de la leyenda, el joven Manco traicionó celosamente a sus hermanos mayores, los mató y luego se convirtió en soberano del Cusco.


title: Mitología incaica

text: El espacio andino era concebido en dos niveles diferentes: horizontal y vertical. En el plano horizontal, los incas veían el mundo de manera dual: "hanan" y "hurin" (arriba y abajo). Estas dos mitades eran divididas, a su vez, en otras dos, dando origen a la cuatripartición. Esta división era entendida como complementariedad, oposición y reciprocidad. Mientras que, a nivel vertical, el espacio estaba dividido en tres "pachas":


title: Mitología incaica

text: 1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial y solo las personas justas podían entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la tradición andina se definió al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los dioses como Viracocha o Wiracocha, Inti, Mama Quilla, etc (Lo que se ve pero no se puede controlar).


title: Mitología incaica

text: 2. Kay Pacha (mundo del presente y de aquí): en la cosmovisión andina, Kay Pacha es el nombre del mundo terrenal, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas. Habitan dioses como Pachamama, señora de la tierra, Mama Sara, señora de los frutos y plantas; Pariacaca, señor de las aguas (Lo que se ve y se puede controlar).


title: Mitología incaica

text: 3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitología andina, Uku Pacha era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de los niños no nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la superficie terrestre eran considerados líneas de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha. Pero no lo veían como un infierno de "castigo", como le ve la religión cristiana, sino como otro mundo de estadía. Habita el Supay o dueño de este mundo; Mama Cocha, señora de las tempestades y la vida marina; y Pachacamac, señor de los temblores y los maremotos (Lo que no se ve y no se puede controlar).


title: Mitología incaica

text: El medio ambiente y la geografía también fueron parte integral de la mitología Inca. Muchas características naturales prominentes dentro del Imperio Inca estaban vinculadas a importantes mitos y leyendas entre los incas. Por ejemplo, el lago Titicaca, un importante cuerpo de agua en el Altiplano, se incorporó a los mitos incas, como el lago de origen a partir del cual comenzó el mundo. De manera similar, muchos de los picos andinos prominentes desempeñaron papeles especiales dentro de la mitología de los incas. Esto se refleja en los mitos sobre la montaña Paxil, de la cual se dice que las personas fueron creadas a partir de granos de maíz que fueron esparcidos por los dioses. Los entornos terrestres no eran el único tipo de entorno importante para la mitología. Los incas a menudo incorporaron las estrellas en leyendas y mitos. Por ejemplo, muchas constelaciones recibieron nombres y se incorporaron a historias, como las formaciones estelares de la Gran Llama y el Zorro. Aunque quizás no se relacione con una sola característica física per se, el sonido ambiental fue extremadamente importante en la mitología inca. Por ejemplo, en el mito de la creación de Viracocha, el sonido de la voz del dios es particularmente importante. Además, los mitos se transmitían oralmente, por lo que la acústica y el sonido de un lugar eran importantes para la mitología inca. Estos ejemplos demuestran el poder que tenía el medio ambiente para crear y experimentar los mitos incas.


title: Mitología incaica

text: La mitología andina prehispánica era animista, perfilaba a los astros y a los grandes hechos y fenómenos geográficos como deidades en sí mismas. El único dios en sentido pleno de la palabra, fue Viracocha, el dios creador. Otros dioses importantes eran el sol ("inti"), la luna ("Mama Quilla") protectora de las mujeres, la tierra ("Pacha Mama") de la fertilidad agrícola, y el rayo ("Illapa") trinidad del rayo, trueno y relámpago, y dios de la batalla.


title: Mitología incaica

text: Al igual que los romanos, los incas permitieron que las culturas que integraban en su imperio mantuvieran sus religiones individuales. A continuación se muestran algunos de los diversos dioses adorados por los pueblos del imperio inca, muchos de los cuales tienen responsabilidades y dominios superpuestos. A menos que se indique lo contrario, se puede suponer con seguridad que estos fueron adorados por diferentes ayllus o adorados en determinados estados anteriores.


title: Mitología incaica

text: "Wiracocha" (en quechua: Apu Qun Tiksi Wiraqucha) era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad, fue la primera divinidad de los antiguos habitantes andinos, a saber, los habitantes de Chavín, Huari y especialmente los tiahuanacos, que provenían del lago Titicaca. El culto al dios creador supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza.


title: Mitología incaica

text: Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada. Según los mitos, surgió de las aguas y creó el cielo y la tierra. Tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago no es otro que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador Inca.


title: Mitología incaica

text: WIracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).


title: Mitología incaica

text: Aparte del gran Wiracocha y su corte terrenal de Amautas, o sabios y primeros sacerdotes y administradores, el segundo cordón de clérigos, la nobleza militar y los ayllus o gremios, regidos hasta en su más mínimo movimiento por la ley del Inca, el pueblo llano tenía su panteón con otros dioses menores, a los que probablemente le resultaba más sencillo y cercano dirigirse en busca de favores y soluciones.


title: Mitología incaica

text: En total, y según algunas tradiciones orales, Wiracocha, el primer sol del mundo antiguo (Ñawpa pacha), el creador con su corte, tuvo cuatro hijos: Kon o Wakon, Mallku, Vichama y Pachacámac. También guardan relación con los cuatro hermanos del mito de los hermanos Ayar, uno de los mitos de la creación del Imperio inca.


title: Mitología incaica

text: De acuerdo con la mitología Inca, Inti es el dios Sol, así como una deidad patrona del Imperio Inca. Su origen exacto se desconoce, la historia más común dice que él es hijo de Wiracocha (Apu Kon Ticsi Wiracocha), dios de las Varas, dios creador de la civilización.


title: Mitología incaica

text: El sol es un factor importante de la vida, pues ofrece calor y luz, por eso el Dios Inti es también conocido como el dador de la vida. Fue adorado por la mayoría de agricultores que confiaban en él para recibir abundantes cosechas. Aunque era el dios más venerado después de Wiracocha, recibió el mayor número de ofrendas. El Sapa Inca, como gobernante imperial, reivindicó su origen divino, al adjudicarse ser descendiente del propio dios "Inti" o "Sol".


title: Mitología incaica

text: El Inti agarraría mayor protagonismo en el panteón divino del Imperio Inca luego de la victoria de estos sobre los chancas durante el reinado del inca Pachacútec, adjudicándole este su victoria.


title: Mitología incaica

text: Illapa (palabra en quechua para designar al rayo; también conocido como Apu Illapa, Ilyap'a, Katoylla, Chuquilla, Intillapa o Libiac) era el dios del rayo, el trueno, el relámpago y la lluvia, así como también, Illapa era el dios de la guerra.


title: Mitología incaica

text: Este Dios era considerado como la tercera divinidad más importante dentro del panteón inca, después de Wiracocha e Inti, debido a esto, Illapa era sumamente venerado, sobre todo en tiempos de peregrinación y sequía, se dice que los incas, para atraer la atención de la deidad para que esta produjera la lluvia, amarraban perros negros y los dejaban sin comida ni bebida, pasaría un tiempo en que estos animales empezarían a sollozar de dolor por hambre y sed, esto hacía que el dios Illapa se apiadase de ellos y mandara la lluvia para evitar sus muertes, también se menciona que si los perros llegasen a morir, esta deidad demostraba su furia mandando un poderoso rayo que se encargase de fulminar sin dejar rastro de los culpables de la muerte de dichos animales.


title: Mitología incaica

text: Se le representa como un imponente hombre de brillantes vestiduras de oro y piedras preciosas. Illapa portaba una huaraca con la que producía las tormentas y una makana de oro, la cual simboliza la trinidad del trueno, el rayo y el relámpago. Illapa era un dios asociado a los grandes felinos y los halcones, por lo que otra representación que toma Illapa, especialmente en el mundo de los humanos es la de un puma, jaguar o halcón.


title: Mitología incaica

text: Existe una leyenda que rezaba que Illapa guardaba agua que sacaba de la Vía Láctea en un aribalo y se lo entregaba a su hermana Mama Quilla para que la cuidase, al llenarse, Illapa lanzaba un proyectil de su huaraca con la cual se produciría un estruendo que provocaría el trueno, el rayo vendría a ser las chispas producidas por el impacto y finalmente la salida del agua sería la lluvia.


title: Mitología incaica

text: Illapa tenía lugar en el Coricancha así como el dios Inti y otros dioses adicionales. La iglesia de San Blas (Cuzco) fue construida sobre un templo en la que se rendía culto a este dios. En la fortaleza militar de Sacsayhuaman, que forma la cabeza del puma que tiene la ciudad de Cusco, hay detalles de arquitectura en forma de rayo, aludiendo a que se veneraba al dios Illapa. Sacsayhuaman, al ser también una fortaleza militar, alude también a Illapa como el principal dios de la guerra dentro del panteón inca.


title: Mitología incaica

text: Mama Killa (en quechua: Mama Killa, Madre Luna) era hermana y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto.


title: Mitología incaica

text: Los incas celebraban en su honor una gran fiesta denominada Coya Raymi. Naturalmente, a la diosa Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y ellas eran quienes formaban el núcleo de sus fieles seguidoras, ya que nadie mejor que la diosa Mama Quilla podía comprender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado.


title: Mitología incaica

text: Pachamama (también conocida como Mama Pacha) se traduce generalmente como "madre tierra o madre naturaleza", pero una traducción más literal vendría a ser "madre mundo", era la diosa de la tierra y la fertilidad que preside de la siembra y la cosecha.


title: Mitología incaica

text: Ella era la esposa de Pachacámac, quien era considerado como el dios del cielo y las nubes, asociado también al fuego y a los terremotos. La unión de la Pachamama junto a Pachacámac vendría a representar la unión de la tierra y el cielo.


title: Mitología incaica

text: Pachamama también es una deidad omnipresente e independiente que tiene su propio poder creativo autosuficiente para sostener la vida en la tierra. Sus santuarios son piedras sagradas o troncos de árboles legendarios, y su representación artística la muestra como una mujer adulta que lleva la cosecha de papas y hojas de coca, otra representación de esta diosa es la de un dragón, se le simboliza también con un espiral.


title: Mitología incaica

text: Dentro de la cosmovisión andina, la Pachamama se consideraba un ser sagrado, la madre de los cerros y los hombres ya que no solo cuida lo material sino también de lo espiritual, protectora de la naturaleza, proveedora de agua y de alimentos favoreciendo la fertilidad de la tierra y que cobija a los seres humanos a cambio de ayuda y protección, los incas promovían la mayor veneración hacia a ella y por lo tanto su culto era importante, porque de él dependían el éxito en las cosechas del imperio.


title: Mitología incaica

text: Si bien es considerada un espíritu bondadoso y colaborador de las actividades humanas, puede también resultar hostil a quienes no respetan la naturaleza; su rencor se muestra a través de sequías, terremotos o hacer que el clima sea poco propicio para el cultivo de alimentos.


title: Mitología incaica

text: Pachacámac, cuyo significado en quechua es "alma de tierra, el que anima el mundo" era un dios creador ctónico, reedición del dios Wiracocha este dios fue adorado por la Cultura Ichma, Wari, Lima, Chancay y Chincha.


title: Mitología incaica

text: Los antiguos peruanos tenían el pensamiento que un solo movimiento de su cabeza ocasionaría terremotos, y si se movía completamente, el mundo llegaría a su extinción. Esto se debe a que Pachacámac era un dios asociado a poder predecir el futuro y controlar los movimientos de la tierra, debido a esto, Pachacámac también es conocido como el "dios de los temblores".


title: Mitología incaica

text: Se le conoce como el dios creador de la segunda generación de humanos. Tras una encarnizada y larga batalla entre Pachacámac y el dios Kon, batalla en la que Kon acabaría siendo derrotado y desterrado por el victorioso Pachacámac.


title: Mitología incaica

text: Kon fue el responsable de crear a la primera generación de humanos. Tras su derrota, Pachacámac destruyó todo lo que Kon había creado, esto con el propósito de crear una nueva generación de humanos. A los humanos que el dios Kon creó, Pachacámac los terminaría convirtiendo en zorros, monos y aves. Este dios los enviaría a poblar los diversos valles que yacen en la costa. Pachacámac entonces, crearía la nueva generación de humanos, este les proveyó una cantidad mayor de agua y mejor capacidad de dominar las tierras cultivándolas a placer. En agradecimiento, los humanos construyeron un templo cerca de la actual ciudad de Lima, el templo de Pachacámac.


title: Mitología incaica

text: El dios Pachacámac era sumamente respetado, pues no se le podía mirar directamente a los ojos e incluso sus sacerdotes entraban de espaldas a verlo. Debido a su potente influencia, los incas lo adoptaron en el panteón como parte del mito de la creación de los incas. A los grandes templos solamente entraban los altos dignatarios, pero los peregrinos del común podían observar y hacer sus propios sacrificios en las plazas.


title: Mitología incaica

text: Mama Cocha o Mama Qucha (viene del quechua y significa "madre de las aguas o madre de los mares") es la diosa del mar y todo lo relacionado con las aguas, en algunas leyendas, ella viene a ser la madre de Inti y Mama Quilla con Wiracocha.


title: Mitología incaica

text: Se describe a Mama Cocha como una diosa de gran belleza, pálida y joven quien estaba casada con Wiracocha, diosa que les enseñó a los incas sobre la agricultura y la creación de caminos, templos y demás, viviendo en el Hanan Pacha.


title: Mitología incaica

text: Mama Cocha es considerada como una de las cuatro madres elementales, entre ellas, se encuentra a Mama Nina (madre del fuego), Pachamama (Madre tierra) y Mama Wayra (Madre de los vientos). Teniendo como dato curioso que ella junto a Pachamama y Mama Quilla formen las tres fases de la Luna.


title: Mitología incaica

text: Sus poderes se derivaban del agua, representando al mar y sus respectivas mareas, al igual que los lagos, fuentes naturales y ríos. Se tenía la creencia que sus hijos eran los manantiales.


title: Mitología incaica

text: Era considerada una diosa muy importante para los incas, pues esta tenía un rol muy fundamental para la buena pesca, protegiendo a los pescadores de maremotos, entre otros desastres, y al hacer que las mareas fueran buenas para la navegación, también cumplía el rol de producir la lluvia para abastecer los cultivos.


title: Mitología incaica

text: Kon era el dios del viento y la lluvia que venía del sur. Esta deidad originalmente era de la costa peruana, específicamente de la cultura Paracas y Nazca, los incas más tarde lo incluirían a su panteón.


title: Mitología incaica

text: Este dios era liviano, puesto que carecía de huesos y carne, a pesar de esto, tenía forma humana. Kon era representado como un ser con rostro de felino, aunque se cree que usaba máscaras felínicas. Debido a estas características, este dios es conocido como "el felino volador". portaba cabezas trofeo y un báculo, debido a sus prominentes ojos, también es conocido como el "dios oculado". En algunos huacos y cerámicas, Kon era descrito también como un hombre con rasgos de ave.


title: Mitología incaica

text: Cuenta una leyenda que Kon era un dios creador y que habría creado la primera generación de humanos que poblaron la tierra. Sin embargo, estos se olvidarían pronto de él, esto desató la furia de Kon castigándolos quitándoles la lluvia e hizo que las fértiles tierras se conviertan en extensos desiertos costeros. Kon solo les proveyó de algunos ríos para que puedan con mucho esfuerzo trabajar honradamente y subsistir.


title: Mitología incaica

text: Pasaría un tiempo en el que otro dios conocido como Pachacámac, cuyo nombre significa "alma de tierra, el que anima el mundo" llega a la tierra. Este se enfrentó a Kon en una batalla larga y encarnizada, en la cual Kon acabaría siendo derrotado y desterrado por Pachacámac.


title: Mitología incaica

text: La mitología sirvió para muchos propósitos dentro del Imperio Inca. La mitología podría utilizarse a menudo para explicar los fenómenos naturales o para dar a los numerosos habitantes del imperio una forma de pensar sobre el mundo. Por ejemplo, hay un mito de origen bien conocido que describe cómo comenzó el Imperio Inca en su centro en Cusco. En este mito de origen, cuatro hombres y mujeres emergieron de una cueva cerca de Cusco, y comenzaron a asentarse dentro del Valle del Cusco, para gran disgusto del pueblo Hualla que ya había estado habitando la tierra. Los Hualla se husubsitían del cultivo de coca y ajíes, que los incas asociaban con los pueblos del Amazonas y que eran percibidos como inferiores y salvajes. Los Inca se enfrentó a la batalla con los Hualla, luchando con bastante crueldad, y finalmente los Inca salieron victoriosos. El mito alega que estos primeros pueblos incas plantarían maíz, un pilar de la dieta inca, en el lugar donde derrotaron brutalmente a los Hualla. Por lo tanto, continúa el mito, el Inca llegó a gobernar todo el Valle del Cusco, antes de finalmente conquistar gran parte del mundo andino..


title: Mitología incaica

text: Al crear este mito, los incas reforzaron su autoridad sobre el imperio. En primer lugar, al asociar a los Hualla con plantas de la selva, el mito del origen del Inca probablemente habría hecho que el oyente pensara que los Hualla eran primitivos en comparación con los Incas. Por lo tanto, la derrota de los Hualla por parte de los incas y su supuesto desarrollo de la agricultura basada en el maíz, respaldaron la noción de que los incas eran los administradores legítimos de la tierra, ya que podían hacer que la tierra fuera productiva y dócil. Estos mitos se reforzaron en los numerosos festivales y ritos que se celebraron en todo el Imperio Inca. Por ejemplo, había festivales del maíz que se celebraban anualmente durante la cosecha. Durante estas fiestas, la élite Inca se celebró junto con el maíz y la principal deidad del Inca, Inti. Como tal, el mito de la siembra de maíz de los incas originales se utilizó para asociar a la élite inca gobernante con los dioses, así como para representarlos como los portadores de la cosecha. De esta manera, los mitos del origen de los incas se utilizaron para justificar la posición de élite de los incas dentro de su vasto y multiétnico imperio. Dentro del Imperio Inca, los incas tenían un estatus especial de "incas por sangre", que les otorgaba importantes privilegios sobre los pueblos no incas. La capacidad de los incas para mantener su posición de élite no fue poca cosa, dado que menos de cincuenta mil incas pudieron gobernar a millones de pueblos no incas. La mitología fue una forma importante por la cual los incas pudieron justificar tanto la legitimidad del estado inca como su posición privilegiada con el estado.


title: Mitología incaica

text: El despliegue estratégico de la mitología inca no terminó después de que el imperio inca fuera colonizado por los españoles. De hecho, la mitología inca se utilizó para resistir y desafiar la autoridad de las autoridades coloniales españolas. Se utilizaron muchos mitos incas para criticar la codicia desenfrenada del imperialismo europeo. Hubo asesinatos y violaciones generalizados de mujeres y niños en América del Sur por parte de los soldados europeos. Por ejemplo, existen mitos entre los indígenas del antiguo imperio Inca que cuentan las historias de extranjeros que llegan a los Andes y destruyen objetos valiosos. Uno de esos mitos es el cuento de Atoqhuarco entre los quechuas, que describe cómo una mujer indígena es destruida en un acto de rebelión contra un extranjero lascivo que, a su vez, finalmente se transforma en un zorro depredador. Las poderosas instituciones coloniales también son criticadas en algunos de estos mitos, y la Iglesia Católica es frecuentemente criticada. Por ejemplo, la historia del sacerdote y el sacristán destaca la hipocresía y la naturaleza abusiva de un sacerdote católico y su trato insensible hacia sus feligreses indígenas. Como tal, estos mitos muestran que la mitología Inca fue estratégicamente desplegada para subvertir y rebelarse contra el dominio español en el antiguo Imperio Inca.


title: Mitología incaica

text: La mitología inca sigue siendo una fuerza poderosa en las comunidades andinas contemporáneas. Después de que las naciones que alguna vez fueron parte del Imperio Inca obtuvieron su independencia de España, muchas de estas naciones lucharon por encontrar un mito de origen adecuado para respaldar la legitimidad de su estado. A principios del , hubo un resurgimiento del interés por la herencia indígena de estas nuevas naciones. Si bien estas referencias a la mitología Inca pueden ser más evidentes, como la presencia de Inti en la bandera argentina, otras referencias a la mitología Inca pueden ser más sutiles. Por ejemplo, a fines del el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada hizo referencia a los mitos incas sobre la Pachamama, figura de la Madre Tierra Inca, para justificar sus programas de distribución de tierras. Además, los gobiernos modernos continúan haciendo referencia al antiguo Imperio Inca para respaldar sus reclamos de legitimidad, hasta el punto de que existen celebraciones de rituales financiados por el municipio que hacen referencia a la mitología Inca, especialmente en Cusco y sus alrededores. El poder de la mitología inca resuena en la política contemporánea, con políticos haciendo referencias a la mitología e imágenes incas. Si bien el Imperio Inca puede haber dejado de existir hace cientos de años, su vibrante mitología continúa influyendo en la vida en toda América andina en la actualidad.


title: Mitología incaica

text: Al igual que otras culturas nativas americanas, la sociedad Inca estuvo fuertemente influenciada por las poblaciones animales locales, tanto como fuentes alimenticias, textiles y de transporte, como también como piedras angulares religiosas y culturales. Muchos mitos y leyendas de los incas incluyen o tratan únicamente sobre un animal o una mezcla de animales y sus interacciones con los dioses, los humanos o el entorno natural.


title: Mitología incaica

text: Los incas criaban perros para cazar y hurgar en la basura, pero rara vez con fines religiosos. El pueblo Huanca, sin embargo, tenía una base mucho más religiosa para el consumo de carne de perro, ya que en la mitología inca, Parya Qaqa, su dios, se representaba alimentándose únicamente de perro después de que derrotó a otro dios, Huallallo Carhuincho, en una escaramuza. En algunas partes de América del Sur, a los Huanca se les conoce como "los Huanca come perros". Este comportamiento de comer perro fue menospreciado en otras partes del imperio.


title: Mitología incaica

text: También existe una ciudad llamada Alqullaqta, o "Pueblo de los perros", que contiene estatuas de perros y se cree que representan las almas de los perros que han muerto. La gente a menudo guardaba huesos y los dejaba en las estatuas para que les diera una mejor posición en la otra vida.


title: Mitología incaica

text: A veces se creía que los perros podían moverse entre la vida y la muerte y también ver el alma de los muertos. Además, el Inca creía que las almas muertas infelices podían visitar a las personas en forma de perros negros. Se informó que el pueblo aimara de Bolivia creía que los perros estaban asociados con la muerte y el incesto. Creían que los que mueren deben cruzar un océano hacia el más allá en el oído o en la nariz de un perro negro. Además, algunas fuentes informan que las mujeres que duermen solas por la noche pueden quedar embarazadas por fantasmas que producirían un bebé con patas de perro.


title: Mitología incaica

text: A pesar de que solo hay una especie de oso en América del Sur (el oso de anteojos, Tremarctos ornatus), la historia de la esposa y los hijos del oso es una historia destacada entre los incas. El pueblo andino creía que los osos representaban los hábitos sexuales de hombres y mujeres y se advirtió a las niñas de la “violación de los osos”. Esta historia detalla a un oso que se disfraza de hombre que somete a una niña y la lleva a su cueva donde la alimenta y la cuida. Poco después, descubre a dos niños mitad oso mitad humanos. Con la ayuda de los niños, los tres pueden escapar de la cueva y regresar a la sociedad humana. Los niños oso se entregan al sacerdote de la ciudad que intenta matar a los cachorros varias veces (arrojándolos de los edificios, enviándolos a la naturaleza, enviándolos a los oficiales de combate), pero solo es capaz de hacer que maten al niño oso más joven. El oso mayor supera las pruebas y es enviado a luchar contra un alma condenada, a la que derrota y salva de la condenación. El alma le da al oso su propiedad y riqueza y el hombre oso ahora completamente desarrollado deja la sociedad humana como una paloma blanca. Este cuento podría interpretarse como la difícil historia de un nativo americano contra la sociedad hispana en la que se encuentran, lo que se vuelve más creíble a medida que este folclore se vuelve más prominente después de la conquista española.


title: Mitología incaica

text: Además de esta historia, se cree que los seres mitad oso mitad humanos llamados Ukuku son los únicos que pueden traer hielo desde la cima de las montañas, ya que tienen la inteligencia de los hombres pero la fuerza de los osos. Los payasos ukuku se pueden ver en las celebraciones del Corpus Christi de Cuzco donde peregrinan a un glaciar cercano y pasan la noche en el hielo como iniciación a la virilidad.


title: Mitología incaica

text: El zorro generalmente no tenía una buena reputación entre los incas o la gente de los Andes y era visto como un presagio. Los sacrificios a los dioses incluían una variedad de bienes y animales, incluidos los humanos, pero nunca se vio que incluyeran zorros. La mitología Inca contiene referencias a dioses engañados por zorros. En un encuentro, la deidad Cuniraya Viracocha se enfureció con un zorro y dijo: "En cuanto a ti, incluso cuando te escondes y mantienes las distancias, la gente te despreciará por completo y dirá" ¡Ese zorro es un ladrón! " Cuando te maten, te tirarán descuidadamente a ti y a tu piel también”. En otras narraciones, se dice que el zorro trató de robar la luna, pero la luna abrazó al zorro, lo que resultó en manchas en la luna. Finalmente, el zorro todavía juega un papel en la sociedad andina actual donde el aullido de un zorro en el mes de agosto se percibe como un signo de buena suerte.


title: Mitología incaica

text: Los incas tenían nombres indígenas para constelaciones, así como nubes interestelares (nebulosas oscuras) visibles desde el hemisferio sur. El zorro (Atuq en quechua) es el nombre de una nebulosa oscura en la vía láctea, y las narrativas andinas, incluidas las incas, pueden referirse a las nebulosas oscuras en lugar del animal.


title: Mitología incaica

text: Tradicionalmente considerado como una de las comidas preferidas de los dioses, el cuy (Cavia porcellus) se sacrificaba en innumerables ocasiones y de diferentes maneras, se sacrificaban cuyes en la ceremonia del primer corte de cabellos de los niños, también en los rituales relacionados con la limpieza de acequias, los ritos terapéuticos y los de adivinación. Los muros de casas recién construidas se rociaban con sangre de cuyes antes de poner el techo, con el fin de garantizar su solidez. Ofrendas de cuyes a Pachacamac se relatan, cuando un grupo yauyos viene a implorar a la divinidad que le devuelva a su hijo Locllahuancupa, quitado como castigo por haber descuidado a su huaca. También se mencionan los cuyes en el marco del culto a la diosa Mama (o Chaupiñamca), esposa de Pachacamac, y a otras huacas como Chuquisuso o Macahuisa entre los yauyos. Se les sacrificaba abriéndolos con la uña del pulgar, ahogándolos en un mate de agua mientras se dirigían a la huaca, luego se les destripaba desde arriba hasta abajo. Se rociaban los ídolos con su sangre, así como los campos en época de siembra; parece que parte de los cuerpos luego se enterraban cerca.


title: Mitología incaica

text: El cóndor fue un ave sagrada para los incas quienes creían que comunicaba el mundo celestial (Hanan Pacha) con el mundo terrenal (Kay Pacha) y para la cosmovisión inca era el único animal que podía comunicarse con el mundo de los dioses y las estrellas.


title: Mitología incaica

text: Actualmente, el cóndor sigue siendo un ave sagrada para los hombres del Andes. En algunos pueblos del Perú aún se celebra el ritual andino conocido como ‘"Yawar Fiesta"’ (Fiesta de Sangre) el cual tiene al cóndor como protagonista principal.


title: Mitología incaica

text: Antes de la fundación del Imperio Inca, había varias otras culturas en varias áreas del Perú con sus propias creencias, incluidas las culturas de Chavín, Paracas, Moche y Nazca. Se pueden encontrar creencias preincas adicionales en el Manuscrito de Huarochirí, un texto del que registra los mitos, la cultura y las creencias de la gente de la provincia de Huarochirí en los Andes occidentales..


title: JP Morgan Chase

text: JP Morgan & Chase Co. es el banco más grande de Estados Unidos y una de las mayores empresas financieras del mundo. Fue creada en el año 2000 a partir de la fusión del Chase Manhattan Bank con J.P. Morgan & Co. Es uno de los bancos más antiguos del mundo, con su origen en 1799. La empresa, con oficinas centrales en Nueva York, es líder en inversiones bancarias, servicios financieros, gestión de activos financieros e inversiones privadas. Con activos financieros de más de 2,4 billones de dólares ($2.400.000.000.000), JPMorgan Chase es actualmente la primera institución bancaria de Estados Unidos, y detrás de ella, el Bank of America y el Citigroup.


title: JP Morgan Chase

text: La unidad de fondos de inversión libre (hedge funds) del banco es la más grande de los Estados Unidos, con inversiones de 34 mil millones de dólares en 2007. Los fondos más importantes son el JP Morgan US Technology que ha tenido unos rendimientos anualizados en los últimos tres años de nada menos que un 30,53%.


title: JP Morgan Chase

text: En 2004, la empresa volvió a fusionarse con el Bank One de Chicago, incorporando al director ejecutivo de este último, Jamie Dimon, como presidente y director ejecutivo de la empresa fusionada, al mismo tiempo que se decidió que sería el sucesor de quien era director ejecutivo del grupo en ese momento, William B. Harrison, Jr.. En ese mismo año fue revelado el enlace con el comercio atlántico de esclavos de la empresa .


title: JP Morgan Chase

text: En enero de 2006, Dimon fue finalmente nombrado director ejecutivo y en diciembre también presidente del JP Morgan Chase.


title: JP Morgan Chase

text: "JPMorgan Chase" opera como marca del holding. "Chase" se usa como marca de las tarjetas de crédito y las actividades bancarias minoristas en los Estados Unidos.


title: JP Morgan Chase

text: La New York Chemical Manufacturing Company fue fundada en 1823 como empresa dedicada a la industria química. En 1824 modificó sus estatutos para realizar actividades bancarias adoptando el nombre de Chemical Bank de Nueva York. Después de 1851 el sector bancario de la empresa se independizó y comenzó a crecer mediante una sucesión de fusiones, entre las que se destacaron la que se realizó en 1954 con Corn Exchange Bank, en 1986 con el Texas Commerce Bank (un gran banco de Texas) y en 1991 la Manufacturer's Hanover Trust Company, la mayor fusión bancaria hasta ese momento. A lo largo de la historia el Chemical Bank fue el banco más grande de los Estados Unidos en varias oportunidades, tanto en materia de inversiones como de depósitos.


title: JP Morgan Chase

text: En 1996 la empresa adquirió la Chase Manhattan Corporation pero mantuvo su nombre. En 2000, compró J.P. Morgan & Co. y cambió su nombre a "«JP Morgan Chase & Co.»".


title: JP Morgan Chase

text: El Chase Manhattan Bank fue creado en 1955 a partir de la adquisición del Chase National Bank (creado en 1877) por el Bank of the Manhattan Company (creado en 1799), la empresa más antigua.


title: JP Morgan Chase

text: Dirigido por David Rockefeller durante los años 70 y 80 fue uno de los grupos financieros más grandes y prestigiosos, pero se vio afectado en los años 1990 por el colapso inmobiliario y fue adquirido por el Chemical Bank en 1996.


title: JP Morgan Chase

text: La Bank One Corporation fue creada en 1898 a partir de la fusión del Bank One de Ohio y el First Chicago NBD. Estos dos grandes bancos se habían creado a su vez a partir de la fusión de varios otros bancos.


title: JP Morgan Chase

text: El banco tiene sus orígenes en el First Bankgroup de Ohio, creado como una empresa subsidiaria del City National Bank of Columbus, Ohio y varios otros bancos del estado, que fueron renombrados como ""Bank One"" cuando la empresa madre fue renombrada a su vez Bank One Corporation. Al comenzar la banca interestatal se expandieron hacia otros estados, siempre renombrando los bancos que compraban como "Bank One", aunque por varios años no se fusionaron en un solo banco. Después de la fusión del NBD, los malos resultados financieros llevaron al despido del director ejecutivo John B. McCoy, cuyos padre y abuelo habían dirigido el Bank One desde sus orígenes. Jamie Dimon, quien se había desempeñado como alto ejecutivo del Citigroup, fue contratado para dirigir la compañía.


title: JP Morgan Chase

text: En 1895, Drexel, Morgan & Co. adoptó el nombre de J.P. Morgan & Co. (ver: John Pierpont Morgan) que financió las actividades de la United States Steel Corporation que tomó las actividades de Andrew Carnegie y otros y se convirtió en la primera empresa del mundo en superar los mil millones de dólares de capital. En 1895 le proveyó al gobierno de los Estados Unidos 62 millones de dólares en oro para sostener un bono y restaurar el superávit del tesoro. En 1892 comenzó a financiar los ferrocarriles de New York, New Haven and Hartford Railroad para transformarlos, a través de una serie de adquisiciones, en la empresa de transportes dominante de Nueva Inglaterra.


title: JP Morgan Chase

text: Su principal competidor, Kuhn, Loeb & Co., fue más exitoso en asesorar y financiar a las compañías productivas y J.P. Morgan perdió el primer lugar en capitalización de mercado y en el ranking de empresas. Kuhn, Loeb & Co. tras una serie de fusiones y reorganizaciones devendría en Lehman Brothers.


title: JP Morgan Chase

text: En agosto de 1914, Henry P. Davison, un socio de la Banca Morgan, viajó a Inglaterra y realizó un acuerdo con el Banco de Inglaterra para hacer de J. P. Morgan & Co. el emisor monopólico de los bonos de guerra para Inglaterra y Francia. El Banco de Inglaterra fue agente fiscal de J.P. Morgan & Co. y viceversa. El banco también invirtió en suministros para equipos de guerra para ambos países.


title: JP Morgan Chase

text: La oficina central construida en 1914 en el n.º 23 de Wall Street, y conocida como la "Casa Morgan", fue durante décadas el lugar más importante de las finanzas estadounidenses.


title: JP Morgan Chase

text: El 16 de septiembre de 1920 se detonó una bomba que mató a 38 personas e hirió a 400. Poco después apareció una nota de advertencia en un buzón de la esquina de Cedar Street y Broadway que decía: "«Recuerden que no toleraremos más. Liberen los presos políticos o será una muerte segura para todos ustedes. Combatientes Anarquistas Americanos»". Todo tipo de teorías se han formulado acerca de este atentado. En 1940, después de 20 años de investigaciones, el FBI cerró el caso sin descubrir a los autores.


title: JP Morgan Chase

text: En la década de los 30 J.P. Morgan fue obligado por la Ley Glass-Steagall () a optar entre desarrollar actividades de banca comercial o de banca de inversiones, eligiendo la primera porque era vista como más rentable en ese momento. Enfrentado a este cambio, muchos socios de J.P. Morgan con algunos de Drexel decidieron crear el grupo que hoy es conocido como Morgan Stanley. En 1959 se fusionó con Guaranty Trust Company of New York para formar Morgan Guaranty Trust Company. Diez años más tarde fundaron un banco subsidiario llamado J.P. Morgan & Co. Incorporated, como sus padres. A finales de los años 1990 cuando fue adquirido por el Chase Manhattan, una serie de reformas a la Ley Glass-Steagall le permitió volver a actuar como banco de inversiones.


title: JP Morgan Chase

text: J.P. Morgan fue asesor de Malcolm Glazer y familia en la compra del Manchester United, pero fue eliminado posteriormente. En 2006, J.P. Morgan Chase compró Collegiate Funding Services, LLC, y creó Chase Education Finance.


title: JP Morgan Chase

text: En el primer trimestre de 2007, J.P. Morgan Chase informó tener un ingreso neto de 4900 millones y un récord de ganancias de 19.000 millones de dólares.


title: JP Morgan Chase

text: El 14 de marzo de 2008, la Reserva Federal de Estados Unidos (FED) con la ayuda de JP Morgan, rescató a unos de los mayores bancos de inversión del mundo, Bear Stearns, con una importante inyección de fondos.


title: JP Morgan Chase

text: El 2 de abril de 2008, Ben Bernanke, presidente de la FED, declaró en público que la propia FED prestó el 14 de marzo a Bear Stearns 29.000 millones de dólares y que confía en recuperarlos. También declaró: “espero que nada parecido a lo ocurrido con Bear Stearns vuelva a ocurrir nunca”, y que no tuvieron tiempo ni avisos previos de los graves problemas de liquidez del banco estadounidense, “lo que no es habitual”.


title: JP Morgan Chase

text: Durante el pánico bancario de 1907, John Pierpont Morgan (JP Morgan) ya hizo lo mismo, aprovechando el pánico asociado a la fuerte crisis bancaria, para comprar a uno de sus competidores. En ese momento también estuvo al lado del Banco Central.


title: JP Morgan Chase

text: El año 2008 será recordado en la historia por el de la explosión de la burbuja inmobiliaria subprime, préstamos hipotecarios otorgados a familias con muy bajo poder adquisitivo, que en poco tiempo no podían pagar sus cuotas mensuales, lo que llevó a enormes procesos de embargos en los Estados Unidos en 2008 y 2009. Algunas de estas hipotecas suponían incluso pagar muy poco unos años hasta que se aplicaba un tipo de interés altísimo que no permitía poder asumirla.


title: JP Morgan Chase

text: El domingo 7 de septiembre de 2008, pasará a los canales de historia por el mayor rescate financiero nunca visto: El Tesoro americano, por medio de su secretario general Hank Paulson, anunció un plan de salvamento histórico de los dos conglomerados financieros e hipotecarios, Freddie Mac y Fannie Mae, que intervienen en el 70% de las hipotecas que firman los norteamericanos cada día.


title: JP Morgan Chase

text: Si bien las oficinas centrales del Chase Manhattan Bank estuvieron una vez ubicadas en el edificio One Chase Manhattan Plaza en el centro de Manhattan, las oficinas centrales en la actualidad están ubicadas en Park Avenue 270. El banco trasladó también algunas actividades a la Torre J.P. Morgan Chase. Desde la fusión con Bank One en 2004, los servicios minoristas (bajo la marca "Chase") están dirigidos desde Chicago. El servicio de tarjetas de crédito tiene su centro en Wilmington, Delaware. También tienen importantes centros en Brooklyn, Nueva York, Columbus, Dallas, Fort Worth, Indianápolis, Newark, Phoenix, Glasgow y Bournemouth. Las operaciones de tecnología están basadas en Bombay y Bangalore (India) y Buenos Aires (Argentina).


title: JP Morgan Chase

text: J.P. Morgan Securities, el sector de banca de inversiones de J.P. Morgan, tiene también importantes oficinas en varias partes del mundo como Londres, Hong Kong, Singapur y Tokio. Hasta 1979 tenía sucursales en Managua (Nicaragua). El grueso de las operaciones estadounidenses, sin embargo, son desarrolladas en dos edificios ubicados a ambos lados de Park Avenue en Nueva York: el Edificio Original de la Unión Carbide Building en Park Avenue 270, y el Edificio Original del Chemical Bank en Park Avenue 277.


title: Carl Rogers

text: Karl Ransom Rogers (8 de enero de 1902, Oak Park, Illinois, Estados Unidos-4 de febrero de 1987, San Diego, California, Estados Unidos), más conocido como Carl Rogers, fue un psicólogo estadounidense, iniciador, junto a Abraham Maslow, del enfoque humanista en psicología. Un estudio realizado entre psicólogos estadounidenses y canadienses en 1982 lo situó como el psicoterapeuta más influyente de la historia, por delante de Albert Ellis y Sigmund Freud.


title: Carl Rogers

text: Nació en Oak Park, un barrio de Chicago, Illinois. Fue el cuarto de seis hijos. En 1914 marchó al campo para dedicarse a la agricultura y a la crianza de animales. En 1919 se inscribió en la Facultad de Agricultura en la Universidad de Wisconsin-Madison, donde estudió ciencias agrarias. Posteriormente cambió su área de estudios a Teología en un seminario.


title: Carl Rogers

text: En 1922 se trasladó a China por algunos meses con un grupo de estudiantes norteamericanos para participar en una conferencia internacional organizada por la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos. Esta estancia le permitió confrontar la cultura occidental con la oriental y de este modo replantearse muchas cuestiones en su vida.


title: Carl Rogers

text: Nada más vuelto a los Estados Unidos, se graduó de la Universidad de Wisconsin en Historia y se inscribió en el Seminario Teológico en Nueva York. Posteriormente, abandonó los estudios teológicos y emprendió otros de carácter psicopedagógico en la Universidad Columbia donde obtuvo su doctorado en 1931. Después de un año de estudios en el Institute for Child Guidance de New York, pasó al Child Study Department de Rochester a donde llegó "más por razones económicas que por vocación", según comenta en el capítulo dedicado a él mismo de su libro "El proceso de convertirse en persona".


title: Carl Rogers

text: En 1924 se casa con Helen Elliot con la que, enseguida, tuvo dos hijos: David y Natalie. Fascinado y estimulado por las teorías de Otto Rank y la corriente europea del Existencialismo, Rogers publicó en 1939 su primer libro: "The Clinical Treatment of the Problem Child". Gracias a esto obtuvo una cátedra de psicología clínica en la Universidad Estatal de Ohio.


title: Carl Rogers

text: De 1942 en su "Counseling and Psychotherapy", funda las bases de su "client-centered therapy" (terapia centrada en el cliente), piedra angular del movimiento de la Psicología Humanista.


title: Carl Rogers

text: En 1944 se traslada a Chicago, su ciudad natal, donde funda el primer "counseling center", en el que efectúa su terapia y realiza investigaciones. Fruto de ellas es su nuevo libro, "Client-centered-Therapy", texto fundamental y manifiesto del pensamiento de Rogers. En este libro aparecen más ampliadas y desarrolladas las cuestiones que trató en "Counseling and Psychotherapy".


title: Carl Rogers

text: En 1957 obtiene la cátedra de Psicología y Psiquiatría de la Universidad de Wisconsin. En su departamento de psiquiatría, Rogers experimenta su "terapia centrada en el cliente" con pacientes psicóticos obteniendo óptimos resultados que publica en 1967 en su libro "The Therapeutic Relationship and its Impact: A Study of Schizophrenia".


title: Carl Rogers

text: En 1964 abandonó la enseñanza y se trasladó a California, al Western Behavioural Science Institute de La Jolla. En 1969 funda el Center for the Study of the Person y, sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la resolución de los conflictos.


title: Carl Rogers

text: Como dato curioso, él fue el primero en implementar las prácticas supervisadas, lo cual, para su época, fue algo completamente innovador


title: Carl Rogers

text: Fue partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directiva, conocida como terapia centrada en el cliente, la cual renombró como terapia centrada en la persona. Esta teoría es conocida por sus siglas en inglés PCA “Person-Centered Approach” o enfoque centrado en la persona. Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre el terapeuta y el cliente, sino que también se aplican a todas las interrelaciones humanas. La terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicológicas freudianas y las sociales de Alfred Adler y de Albert Bandura, por el uso preferente de la empatía para lograr el proceso de comunicación entre el cliente y el terapeuta o, por extensión, entre un ser humano y otro.


title: Carl Rogers

text: Rogers supone la relación entre el cliente y el terapeuta como el elemento fundamental para que se desarrolle el saneamiento del consultante. Mediante el uso de la escucha empática, la congruencia propia del consejero y la aceptación incondicional, se intenta promover un ambiente libre de amenazas donde el cliente pueda expresarse libremente. Es a través de este escenario donde este último podrá, a su tiempo, conocerse a sí mismo y así disminuir su ansiedad y tratar aquellas situaciones que le acomplejan.


title: Carl Rogers

text: Para el simple lector, la diferencia tangible reside en que la terapia centrada en el terapeuta se basa en la capacidad de interpretación del profesional, mientras que en la terapia centrada en la persona, el marco de referencia deja de ser el conocimiento teórico del terapeuta y se centra en cómo vive el cliente aquello que le está sucediendo. Dicho en palabras de Rogers, "Qué pasa con lo que le pasa". También, deja de ser una terapia focalizada en resolver el problema, y más bien se interesa en empatizar con el cliente en lo que está viviendo. Se preocupa por cómo está viviendo la situación que le toca vivir.


title: Carl Rogers

text: Las proposiciones que están al comienzo de la serie son las más alejadas de la experiencia del terapeuta y, por lo tanto, las más sospechosas, mientras que las que aparecen hacia el final se acercan cada vez más al centro de nuestra experiencia.


title: Carl Rogers

text: Rogers fue el padre de la no directividad. Según él, el clima psicológico de libertad favorecía el desarrollo pleno del individuo, valoraba la empatía y la autenticidad. Todo el proceso educativo debería entonces centrarse en el niño, no en el profesor, no en el contenido pragmático. Para Rogers, los principios básicos de la enseñanza y del aprendizaje son: confianza en las potencialidades humanas, pertinencia del asunto que va a ser aprendido o enseñado, aprendizaje participativo, autoevaluación, autocrítica y aprendizaje del propio aprendizaje.


title: Carl Rogers

text: El aprendizaje sería tan profundo como importante para la totalidad de la persona que se educa: no podemos enseñar a otra persona directamente, de ahí la importancia del educador o facilitador del aprendizaje: él debería crear el clima inicial, comunicar confianza, aclarar, motivar con congruencia y autenticidad. Él llama a esto “comprensión empática”.


title: Carl Rogers

text: Para Rogers, el objetivo de la educación es ayudar a los alumnos a convertirse en individuos capaces de tener iniciativa propia para la acción, responsables por sus acciones, que trabajaran no para obtener la aprobación de los demás, sino para alcanzar sus propios objetivos.


title: Carl Rogers

text: Carl Rogers formó parte de la junta del Fondo de Ecología Humana desde finales de los años 50 hasta los 60, que era una organización financiada por la CIA que proporcionaba subvenciones a los investigadores que estudiaban la personalidad. Además, él y otras personas del campo de la personalidad y la psicoterapia recibieron mucha información sobre Nikita Khrushchev. "Nos pidieron que averiguáramos qué pensábamos de él y cuál sería la mejor manera de tratarlo. Y eso parecía ser un aspecto totalmente legítimo y de principios. No creo que hayamos contribuido mucho, pero, de todos modos, lo intentamos".


title: Dani Martínez

text: Daniel Martínez Villadangos (León, España, 25 de diciembre de 1982), más conocido como Dani Martínez, es un presentador de televisión, actor, imitador y humorista español.


title: Dani Martínez

text: Estudió en el colegio Padres Agustinos de León. Tiene un hermano, Nacho Martínez, que trabaja como cámara en televisión. Desde muy pequeño destacó por sus dotes para la interpretación y sobre todo para la imitación (empezó con una cartera de cincuenta voces y ahora se le conocen más de doscientas). Fue gracias al programa "Cita con Pilar" en Radio Nacional de España donde Dani Martínez tuvo su primera oportunidad de debutar en los medios a nivel nacional; antes había pasado por Onda Cero León, TV León y radios universitarias.


title: Dani Martínez

text: Después de su primera etapa en RNE de la mano de Pilar Socorro, llegó a la televisión: programas como "Un, dos, tres... a leer esta vez" (La 1), "Un domingo cualquiera" (La 1), "Ruffus y Navarro" (La 1), 'El Show de Cándido' (La Sexta) y "SMS" (La Sexta) en los que demostró que además de imitador es un cómico con dotes interpretativas muy destacadas. Aún con todos esos programas de televisión nunca abandonó la radio y colaboró en 'El Ombligo de la Luna Fin de Semana' y "Vive la noche" ambos en RNE.


title: Dani Martínez

text: Durante la primera parte de 2007 colaboró en "Buenafuente" y junto a Eva González en "Fenómenos", ambos en La Sexta. En septiembre de ese mismo año empezó a presentar el magacín de Antena 3 "A 3 bandas", junto a Jaime Cantizano y María Patiño. Tres meses después abandonó el programa para incorporarse al equipo de "Réplica", un programa en el que formó tándem con el imitador Carlos Latre para el prime time de Telecinco. En septiembre de 2008 llegó a Cuatro con el programa "Estas no son las noticias" y nuevamente a RNE en "En días como hoy" con "La Mirada Cítrica", junto a la periodista Mónica Chaparro.


title: Dani Martínez

text: Durante 2009 intervino en el programa de La 1 "¿Y ahora qué?", con Florentino Fernández y Josema Yuste, y continuó en "La Mirada Cítrica", en las mañanas de RNE. Una de sus colaboraciones más sonadas durante ese año fue en el programa "Salvados" (La Sexta) junto al Follonero, donde intentaron colarse en el programa "DEC" imitando algunos de sus personajes.


title: Dani Martínez

text: En 2010 fichó como colaborador del programa de Cuatro "Tonterías las justas" para presentar el programa junto a Florentino Fernández y Anna Simon, además de hacer algunas secciones como 'La Flecha' y presentar las populares "gambas". En ese mismo año presentó la Gala Ondas 2010 junto a Florentino Fernández y Anna Simon. También participó en el serial para Internet "Te ríes de los nervios" junto con Dani Rovira, David Broncano y Quequé. El 8 de agosto se estrenó su nuevo programa, "Otra movida", con Florentino Fernández, Anna Simon, Cristina Pedroche y Raúl Gómez en Neox. El programa se mantuvo en antena hasta su cancelación el 29 de junio de 2012.


title: Dani Martínez

text: En julio de 2011 recogió la Antena de Plata y el 10 de septiembre del mismo año empezó como colaborador en "Tiempo de juego" de la Cadena COPE. Actuó en su propia gira, llamada "Rechace imitaciones", que terminó el 26 de junio de 2012. En agosto de ese año aparecieron los primeros spots de "Guasap!", su nuevo programa de Cuatro, que finalmente se canceló, en noviembre, sin todavía haber sido estrenado.


title: Dani Martínez

text: En enero de 2013 se emitió en Cuatro el programa "Desafío extremo" en el que Jesús Calleja le había llevado a descubrir la Sima de los Huesos, en Atapuerca. El 28 de enero de ese año anunció a través de la red social Twitter que se incorporaba como personaje fijo a la penúltima temporada de "Aída" dando vida a Simón, el hermano de Paz. Su incorporación a esta serie tuvo lugar el 1 de diciembre de 2013, con un 18,6% de audiencia y 2.739.000 espectadores. En febrero de 2013 empezó su gira por toda España con el espectáculo "¡Martínez... que no eres bueno!".


title: Dani Martínez

text: En junio de 2014 anuncia la gira #vuelvenNOvuelven junto con su compañero Florentino Fernández, que comienza el 6 de diciembre de 2014 en Vigo y termina el 28 de marzo de 2015 en un show especial en el Palacio de los Deportes de la Comunidad de Madrid. En agosto de 2014, se anuncia su fichaje por la segunda temporada de la serie "Chiringuito de Pepe" de la cadena Telecinco.


title: Dani Martínez

text: Desde el 19 de marzo de 2015 y agosto de 2015, presentó en Cuatro el programa "Sopa de gansos" junto a Florentino Fernández.


title: Dani Martínez

text: El 1 de septiembre de 2015, anuncia vía Twitter junto a Florentino Fernández que harán una segunda gira de #vuelvenNOvuelven en la cual visitarán otras once ciudades entre las que se encuentran Valencia, La Coruña y Barcelona, entre otras.


title: Dani Martínez

text: En el verano de 2016, Florentino Fernández y él anuncian de nuevo una tercera y última gira de #vuelvenNOvuelven debido al gran éxito y acogida de la misma. Esta vez las ciudades elegidas son ocho de las cuales solo repite Madrid.


title: Dani Martínez

text: En septiembre de 2016 empieza un nuevo espacio en Cope junto a Jorge Hevia llamado "Lo mejor de Tiempo de Juego".


title: Dani Martínez

text: A partir de marzo de 2017, se puso al frente del programa Dani & Flo junto a Florentino Fernández en Cuatro. Dicho programa finalizaría a principios de 2018.


title: Dani Martínez

text: En julio de 2018, anuncia a través de las redes sociales que a partir de otoño de ese mismo año daría comienzo a una nueva gira de teatros llamada "¡Ya lo digo yo!" en la que destacaría la improvisación con el público asistente.


title: Dani Martínez

text: En septiembre de 2019, se estrenó la nueva edición de Got Talent España, en la cuál Dani Martínez forma parte cómo jurado junto a Risto Mejide y Edurne.


title: Dani Martínez

text: El 21 de abril de 2022 se estreno el programa de entretenimiento "Martínez y Hermanos" en el canal 0# de la plataforma Movistar plus. En este primer programa sus invitados fueron la cantante Mónica Naranjo y los actores Julián López y Jaime Lorente.


title: Christian Serratos

text: Christian Marie Serratos (nacida Bernardi; Pasadena, California, 21 de septiembre de 1990) es una actriz estadounidense. Es conocida por interpretar a Suzie Crabgrass en la serie de "Nickelodeon", "Manual de supervivencia escolar de Ned"; a en la saga de películas "Crepúsculo"; a Rosita Espinosa en la serie de AMC, "The Walking Dead" y recientemente por protagonizar la nueva serie de Netflix,


title: Christian Serratos

text: Serratos nació en Pasadena, Los Ángeles y se crió en Burbank, Los Ángeles. Su madre era una diseñadora de joyas de ascendencia mexicana, mientras que su padre era un trabajador de construcción de ascendencia italiana. A los 3 años, trabajó como extra en "The Drew Carey Show" y en "Entrenador". A los 7 años, firmó un contrato con la agencia de modelos "Ford Models". Empezó a practicar patinaje sobre hielo cuando tenía 3 años, y continuó compitiendo.


title: Christian Serratos

text: Christian interpretó a Suzie Crabgrass en la serie de Nickelodeon, "Manual de supervivencia escolar de Ned", que comenzó en 2004 y finalizó en 2007 tras tres temporadas.


title: Christian Serratos

text: Serratos tuvo el papel de en la película "Twilight", y ganó el premio artista joven. Regreso en las secuelas "", "" y "". En 2011, ella apareció en un vídeo de"The Black Keys".


title: Christian Serratos

text: En febrero de 2014, se unió al reparto recurrente de la serie de AMC, "The Walking Dead", interpretando a Rosita Espinosa a partir del episodio Reclusos de la . En marzo de 2014, se anunció que Christian había sido promovida al elenco principal a partir de la .


title: Christian Serratos

text: También interpretó a la cantante Selena Quintanilla en una serie biográfica original de Netflix, estrenada en diciembre de 2020, apareciendo en todos los episodios como protagonista.


title: Christian Serratos

text: Se ubicó en el puesto Nº65 en "Hot 100" de la revista Maxim en el año 2010. En la edición de marzo de 2015 de la revista Playboy, Serratos fue presentada en la sección "After Hours".


title: Christian Serratos

text: En noviembre de 2008, Christian pasó a formar parte de las celebridades que se han desnudado a favor de la no utilización de pieles de animales. "Los animales que son matados por sus pieles son electrocutados, ahogados, golpeados hasta morir e inclusive, les quitan la piel cuando aún están vivos. Por favor, no usen pieles de animales". Para el escenario de la promoción, se usó un bosque tenebroso, recreando el ambiente de "Crepúsculo".


title: Arte antiguo

text: Arte antiguo u Arte de la Antigüedad es el arte de la Edad Antigua. La historia del arte antiguo es la división de la historia del arte que se centra en su estudio e interpretación formal, técnica, estructural, e ideológica (iconográfica, iconológica) y en su explicación histórica; aunque la arqueología es la ciencia histórica cuyo objeto es la cultura material de la que las obras de arte son la manifestación más valiosa, y es la encargada de su descubrimiento y análisis contextual.


title: Arte antiguo

text: Su delimitación cronológica va desde el comienzo de la Historia (aproximadamente el IV milenio a. C. en Próximo Oriente y Egipto) hasta la caída del Imperio romano de Occidente (siglo V). La extensión geográfica del desarrollo de las primeras civilizaciones –definidas por la aparición de la escritura y el poder político y religioso– impone dónde pueden localizarse (civilizaciones mediterráneas, de la India, de Extremo Oriente, de América Precolombina y del resto de Europa y de África) y cuándo puede hablarse en cada una de un periodo histórico (Historia) o de un periodo prehistórico (Prehistoria), que determinaría que su producción artística fuese objeto de la historia del arte prehistórico; aunque realmente la metodología para su estudio es en gran parte común, hay una diferencia fundamental, y es la posibilidad de utilizar las fuentes escritas para los periodos históricos. Este recurso es insustituible, puesto que no sólo permite la identificación en su caso de los autores o patrocinadores de la obra artística y reconstruir el contexto en el que se produjo, sino que posibilita la interpretación del Arte en su relación con la producción intelectual en otros ámbitos del pensamiento, sobre todo la religión y la filosofía. De esta manera se puede efectuar una lectura del arte que lo entienda a través la visión del mundo ("Weltanschauung") o ideología dominante en épocas y lugares tan lejanos a nosotros como las civilizaciones de la Edad Antigua, y del que el Arte es la plasmación material y visual.


title: Arte antiguo

text: Al contrario que la civilización occidental, las civilizaciones africanas, extremo-orientales y americanas no experimentaron la marcada discontinuidad que el arte occidental presenta entre el arte antiguo y el arte medieval; con lo que este último concepto no suele aplicarse a estas civilizaciones.


title: Arte antiguo

text: También existe un concepto comercial y coleccionista del "Arte antiguo", entendido como "antigüedades"; es decir, como el término usado para englobar todo tipo de objetos artísticos que no se consideran "Arte moderno", pertenezcan a la Edad media o a periodos posteriores (arte medieval, arte de la Edad Moderna e incluso buena parte del arte contemporáneo si este no se entiende sólo como el más actual sino como todo el "arte de la Edad Contemporánea" -desde mediados del siglo XVIII-).Así fue como pasó el arte antiguo al arte que tenemos ahora.


title: Arte antiguo

text: El concepto de arte en la Antigüedad no había alcanzado en ninguna civilización la consideración social de "bellas artes" que consiguió en la cultura occidental a partir del Renacimiento. Pintura, escultura y arquitectura (las artes visuales) eran equivalentes a las diferentes artesanías, habilidades o técnicas manuales ("ars" en latín, "tekné" en griego) que no gozaban de prestigio social en ninguna de las distintas formaciones económico-sociales de las primeras civilizaciones (modo de producción primitivo, modo de producción asiático o despotismo hidráulico y modo de producción esclavista). Durante el periodo clásico de Grecia, sí que hubo artistas destacados que se relacionaron con políticos e intelectuales, o lo eran ellos mismos (como Fidias); pero tal cosa sucedió más como excepción que como regla, e incluso actuó más como mitificación que como una valoración del artista concreto (el caso de Apeles).


title: Arte antiguo

text: La función del arte y la valoración de los objetos que hoy consideramos una "obra de arte", no tenían la misma consideración en las civilizaciones de la Edad Antigua: los pequeños objetos cotidianos que hoy se exhiben en los museos (desde pesos o husos de telares hasta joyas) serían apreciados por su función o por el valor intrínseco de su material tanto o más que por cuestiones formales; por el contrario, las grandes estatuas egipcias o las estelas sumerias tenían funciones religiosas –vida eterna– y de presencia política –ejercicio del poder y memoria histórica–, identificadas con el dios o el rey –que podía ser objeto incluso de una "damnatio memoriae", borrando su nombre y sustituyendo sus rasgos por los del rey rival.


title: Arte antiguo

text: La casa, la tumba, el templo o el palacio, son contenidos arquitectónicos expresados en formas muy diversas por las distintas civilizaciones, sometidas a los condicionantes físicos y la disponibilidad local de materiales; pero no obstante, las soluciones formales encontradas fueron muy a menudo sorprendentemente similares (pirámides egipcias, chinas, mesoamericanas), y los elementos arquitectónicos elegidos de entre un surtido no ilimitado (cubiertas, muros, vanos, columnas, pilares, dinteles, arcos, bóvedas). Siempre, y en todo caso, con rasgos de validez prácticamente universal: la obligación de que el edificio permita satisfacer necesidades materiales e imaginadas de personas e instituciones (agentes sociales y políticos que son sujetos históricos), además de ser vehículo de una creación. Sólo desde ese punto de vista puede entenderse que la movilización necesaria para levantar las Pirámides de Guiza era en sí misma justificativa de su existencia como proyecto ideológico de una sociedad entera.


title: Arte antiguo

text: Idénticas funciones tenía el arte en las culturas prehistóricas simultáneas a las primeras civilizaciones del Próximo Oriente Antiguo, con las que de hecho mantenían relación, en toda la Cuenca del Mediterráneo e incluso la Europa central: objetos como el disco celeste de Nebra, recuperado por románticos procedimientos y estudiado por la arqueología, eran en la época (II milenio a. C.) útiles tecnológicos, valiosos por su función real y por su función simbólica, no por cuestiones relativas a la estética, a pesar de que son indudablemente bellos. Lo mismo podría decirse de los monumentos megalíticos como Stonehenge, un verdadero observatorio astronómico que al tiempo servía de calendario solar-lunar, o el mecanismo de Anticitera, un enigmático objeto de bronce con engranajes fechado en el siglo I a. C.. Otros son de muy discutida función, como las preincaicas líneas de Nazca. En la civilización romana, la función utilitaria y la durabilidad de acueductos y puentes sin duda prevalecía sobre cualquier consideración estética, aunque también sirvieran de vehículo para expresarlas.


title: Arte antiguo

text: En otras ocasiones, la imagen que nos hacemos de lo sublime del arte antiguo tiene poco que ver con lo que veían sus contemporáneos: la blancura del mármol de templos y esculturas griegas que tanto admiramos estaba siempre cubierto de pintura en vivos colores, puesto que sin ella los hubieran considerado inexpresivos e inacabados. También hay que considerar que la mayor parte de esas esculturas griegas las conocemos por copias industrializadas hechas en época romana con criterios "arqueológicos", "culturales" o "turísticos" entonces sí algo más cercanos a los nuestros.


title: Arte antiguo

text: La idea de "lo bello" no ha sido nunca constante; ni siquiera en un periodo de estabilidad tan prolongada en la repetición de formas estereotipadas como fue el arte egipcio, que presentó una discontinuidad radical como fue el periodo de Amarna (vinculado a las reformas religiosas de Akenatón (Amenofis IV). Tampoco presenta características locales inconfundibles: la manera egipcia de representar las figuras es similar a la de la Grecia arcaica; al igual que las formas fantásticas que se han venido en llamar "estilo orientalizante". Tomando como ejemplo el caso paradigmático del arte griego, la evolución de los periodos arcaico, clásico y helenístico ha sido comparada a otros momentos de evolución pendular en la Historia del Arte, que Eugenio D'Ors interpretaba como alternancia entre "clasicismo" y "barroco":


title: Arte antiguo

text: La historia del arte como esfuerzo continuado de transmisión y tradición directa de maestro a discípulo, de una generación a su siguiente, relaciona el arte de nuestro tiempo con el del valle del Nilo de hace cinco mil años, pues nosotros aprendimos de los griegos y estos aprendieron de los egipcios.


title: Arte antiguo

text: La evolución e innovaciones en el arte de las civilizaciones antiguas es consecuencia del trabajo de búsqueda de innumerables artistas que al elaborar nuevas soluciones formales fueron conformando avances y cambios en el arte de su tiempo.


title: Arte antiguo

text: En la aspiración de los egipcios a la eternidad, debía ser de suma importancia la construcción de sus tumbas para asegurarse la perennidad.


title: Arte antiguo

text: Hacia el 2.700 a. C. se habían realizado importantes progresos arquitectónicos en las tumbas reales pero aún se seguía edificando en adobe. En tiempos de Dyeser (segundo faraón de la Tercera Dinastía), ordenó construir en Saqqara la primera pirámide escalonada, grandiosa realización debida a la inventiva del arquitecto Imhotep, también primer ministro y sumo sacerdote. Según cuenta Manetón, Imhotep fue el inventor de la construcción con sillares de piedra. La pirámide escalonada no fue concebida de una vez. Primero fue una gran mastaba. Después de dos ampliaciones con pozos y galerías subterráneas, tenía forma de tronco piramidal achatado de unos ocho metros de altura. Imhotep tuvo entonces la idea de elevarla hacia el cielo, donde habitaba Ra, el dios Sol, a modo de una gran escalera que permitiera al faraón después de su muerte ascender hacia la morada de los inmortales. Había inventado el "tipo" de pirámide monumental. Inicialmente tuvo cuatro grandes escalones con una altura de 42 metros. Después una nueva ampliación elevó los escalones a 6 y la altura total a 60 metros. En tiempos de Seneferu, fundador de la cuarta dinastía, se modificó la poderosa arquitectura escalonada ascendente, estableciendo la nueva orientación de la arquitectura monumental funeraria egipcia: la Pirámide de Meidum.


title: Arte antiguo

text: Las estatuillas sumerias encontradas en la zona de Diyala son exvotos que tanto la gente corriente como la acomodada depositaban al pie del altar en sus templos. Son de yeso, alabastro, o mármol rosa y con sus manos juntas y la mirada perdida en la contemplación representaban la plegaria permanente de aquellos que las depositaban a los pies de la divinidad. Algunas estatuillas son obras de buenos artistas empleados por reyes y altos funcionarios, otras eran realizadas en serie al alcance de todos los bolsillos. Seguramente los talleres donde los artesanos trabajaban la piedra estarían en las proximidades del templo y allí los fieles irían a comprarlas. Los descubrimientos arqueológicos de Henri Frankfort muestran que la evolución que se produjo en tres o cuatro siglos pasó desde unas formas geométricas hasta reflejar la realidad en todos sus detalles. Los orantes con el rostro bondadoso y sonriente del periodo más reciente serían la indicación de que el terror y las angustias ante los dioses habían desaparecido.


title: Arte antiguo

text: El estudio de las esculturas de desnudos en la Grecia antigua desde la época arcaica ha permitido reconstruir la historia de la reproducción del cuerpo masculino e interpretarla en términos de progreso continuo. Tal evolución tuvo un hito en el establecimiento del canon sobre las medidas del cuerpo humano establecido por el escultor Policleto en el siglo V a. C. y que sirvió como ejemplo a los escultores griegos posteriores. El sistema de proporciones que estableció es parte de las búsquedas emprendidas desde la época arcaica y está basado en relaciones aritméticas simples. La belleza del cuerpo se encontraba en la proporcionalidad de todas sus partes entre sí: la cabeza debía ser la séptima parte de la altura total, el pie dos veces la longitud de la palma de la mano, etc. Como refinamiento estético introducía el "contrapposto": una pierna ligeramente flexionada; con lo que la cadera del lado opuesto aparecía más elevada, el hombro de ese mismo lado quedaba a menor altura que el contrario, y la figura describía en su vertical una ligera curva y contracurva (una "S"), dando una sensación de movimiento.


title: Arte antiguo

text: Aunque el arte medieval, sobre todo en Italia, no significó una ruptura radical con el arte clásico (que de hecho ya se había desvirtuado en su "clasicismo" con el Helenismo, y mucho más con el arte tardorromano), el Renacimiento se definió a sí mismo como una resurrección de la "Edad Antigua", entendida como un modelo a imitar. La división de las edades históricas -Antigua, Media y Moderna-, que ha sido acusada frecuentemente de eurocéntrica, tiene esencialmente valor para Occidente tal como se definirá ese concepto a partir del siglo XVI, puesto que se origina en ese momento, y para las culturas antiguas en que los intelectuales de Europa Occidental de la Edad Moderna pretendían encontrar su origen.


title: Arte antiguo

text: La presencia en Italia, sobre todo en la ciudad de Roma, de restos visibles, y el hallazgo continuo de restos enterrados, eran tenidos en cuenta, y permitieron la paulatina definición del oficio del anticuario (coleccionista, erudito y al tiempo expoliador y destructor), mientras se crean las bases de la ciencia arqueológica. Se recuperaban con veneración textos clásicos, como Los diez libros de arquitectura de Vitrubio, y se escudriñaban los escasos pasajes sobre arte de Plinio el Viejo. El hallazgo de la Domus Aurea de Nerón, el grupo de Laocoonte o el Apolo de Belvedere, fueron percibidos por los pintores y escultores del Cinquecento como una confirmación del camino emprendido o un estímulo para emprender otros nuevos (caso del Torso del Belvedere para Miguel Ángel). Más adelante, en el siglo XVIII, el descubrimiento de Pompeya y Herculano en el reino de Nápoles (excavaciones sistemáticas de Karl Jakob Weber, Roque Joaquín de Alcubierre, Francisco la Vega y su hermano Pietro la Vega) impactó extraordinariamente en la intelectualidad europea, especialmente en Johann Joachim Winckelmann (muy crítico con Alcubierre), y se divulgaron a través de los dibujos de John Flaxman y la cerámica de Wedgwood, creando una verdadera "fiebre neoclásica" que tuvo incluso su versión turística (el Grand Tour).


title: Arte antiguo

text: Simultáneamente se fue produciendo una ampliación de la atención a otras civilizaciones de la Edad Antigua, destacadamente la griega, cuyo solar nacional y monumentos estaban en sometidos al Imperio Turco. El interés de los viajeros europeos occidentales no fue ajeno al surgimiento de la conciencia nacional griega, como prueba la peripecia romántica de Lord Byron. Otras civilizaciones, como la egipcia, había sido objeto de mistificación desde muy antiguo (vinculación con la alquimia y el hermetismo y otras disciplinas mistéricas, como los símbolos y escenografía de la masonería, que reprodujo Mozart en La Flauta Mágica).


title: Arte antiguo

text: El siglo XIX contempló el desarrollo de los saqueos a gran escala mientras se desarrollaba la egiptología científica (expedición napoleónica a Egipto y posteriores investigaciones de Champollion, incluyendo la utilización de la Piedra de Rosetta, para el desciframiento de los jeroglíficos). De forma similar se procedió en Palestina con la denominada arqueología bíblica (1865 Fondo para la Exploración de Palestina -Charles Warren-, 1870 American Palestine Exploration Society, 1889 Escuela Bíblica y Arqueológica Francesa de Jerusalén), en Troya y Micenas con Heinrich Schliemann (desde 1870), y en Mesopotamia con la excavación de Babilonia por la Deutsche Orientgesellchaft (1898, Robert Koldewey).


title: Arte antiguo

text: El siglo XX desarrollará una arqueología más sistemática y racional, que no obstante jamás se ha desprendido de su aureola romántica (Arthur Evans en Cnosos -el mítico laberinto del minotauro en Creta- y Howard Carter en la tumba de Tuntankamón). La arqueología precolombina (que se extiende sin solución de continuidad cronológica desde la Prehistoria hasta lo que en Europa sería Edad Media -mayas, aztecas e incas-) se ha desarrollado como resultado del interés de los estadounidenses por encontrar un pasado "autóctono" americano que proponer como memoria continental alternativa a la del Viejo Mundo (John Lloyd Stephens, Hiram Bingham). La arqueología en China y Asia central es una disciplina aún más reciente, y en pleno desarrollo. Lo mismo ocurre con civilizaciones europeas que han tenido la buena o mala fortuna de presentar poco apoyo de las fuentes escritas y hallarse en zonas de Europa Oriental menos accesibles a los arqueólogos occidentales por cuestiones políticas (tracios -Tumba tracia de Kazanlak, Bulgaria- o escitas -descubrimiento en 1947 del enterramiento de Pazyryk por Sergei Rudenko en los Montes Altái-).


title: Arte antiguo

text: Las colecciones antiguas del Museo del Louvre de París, el Museo Británico de Londres, la Gliptoteca de Múnich y la Isla de los Museos de Berlín, son consideradas hoy en día como la demostración de un expolio (comenzado en época romana, con el traslado de algunos obeliscos egipcios) cuya devolución reclaman los países emisores, basándose en argumentos morales, jurídicos y en la preferencia por mantener las piezas en su contexto original (destruido en buena parte durante la extracción); frente al argumento de los receptores de que si no hubiera sido por su interés de entonces, la mayor parte de las piezas probablemente se habrían destruido, dado el desinterés de los anteriores administradores o propietarios, que los museos donde están son un entorno idóneo para su estudio y contemplación, y que el tiempo transcurrido les ha hecho también adquirir derechos históricos (que tampoco pueden reclamar en exclusiva y sin oposición los emisores, dado que también eran imperios expoliadores de otros pueblos de donde obtuvieron esos o semejantes tesoros).


title: Arte antiguo

text: Otras artes también son objeto de estudio para la Edad Antigua, pero por su naturaleza (por ejemplo, por no ser artes visuales) o por otras razones), lo son por otras disciplinas y no por la Historia del Arte, a pesar de que en la Antigüedad eran ellas, y no pintura, escultura o arquitectura, el objeto de la protección de las divinas e inspiradoras musas:


title: Arte antiguo

text: Otras artes, que hasta hace poco eran "artesanías", "artes menores", "artes aplicadas", "oficios artísticos" o "artes y oficios"; y que a partir de mediados del siglo XX dignificamos con nombre de diseño (a veces pervertido en un "cliché" pretencioso), tampoco fueron objeto de protección de las musas: