text: Con respecto a tener un personaje transgénero en general, el creador Caro dijo que está "comprometido con el problema porque es hora de normalizarlo", y que cree que los medios deben "desmitificar" a las personas reales de los estereotipos LGBT+. León también comentó sobre el uso de la caracterización de María José, siendo ella una mujer trans, como parte del arco narrativo del programa, diciendo que "[ella] pasa por el rechazo que recibe, pero a lo largo de la serie te das cuenta de que ella es la más cuerdo y centrado, es emocionalmente más estable, su equilibrio mental es mayor que el del resto de la familia. Así es como descubres que los personajes que aparentemente tienen una vida perfecta y son socialmente aceptados son los que tienen más problemas emocionales ".


title: La Casa de las Flores (serie de televisión)

text: En una entrevista, León dijo que estaba entusiasmado cuando le ofrecieron el papel, que "se afeitó las piernas y comenzó a ser María José", volando a México de inmediato; sin embargo, lamentaba tener que afeitarse la cara todos los días y tomar analgésicos para lidiar con el uso de sostenes y tacones. En cuanto a su enfoque para interpretar a María José, también afirmó que "dejó atrás la comedia" de cuando había interpretado personajes femeninos antes en el espectáculo de suplantación Homo Zapping, tratando el papel con seriedad. En octubre de 2019, León confirmó que aparecería en la temporada 3 del programa, bromeando que se estaba convirtiendo en el "cameo más largo de la historia"; se suponía que su papel sería un cameo de "solo quince minutos", discutido por primera vez en Una mención casual al encontrarse con Caro.


text: Para la temporada 2, la actriz María León fue elegida como Purificación Riquelme, la hermana de María José. El elenco fue elogiado por los medios españoles por usar a la verdadera hermana del actor de María José, lo que sugiere que más allá de parecerse, los hermanos tienen ojos de color claro muy notables y no habría tenido sentido elegir a alguien más cuando María León también es una consumada actriz.


text: El lanzamiento de la temporada 2 se anunció cuando comenzó a filmarse, primero el 5 de febrero con los miembros del elenco español María León, Eduardo Rosa como Alejo y Eduardo Casanova como Edu, y luego con actores mexicanos el 18 de febrero: Loreto Peralta como Rosita, Flavio Medina como Simón, Anabel Ferreira como Celeste y Mariana Treviño como Jenny Quetzal. Eduardo Rosa dijo sobre su personaje, que presentó una audición en video y fue invitado a Madrid para reunirse con Caro antes de haber leído el guion, pero le dijo a Caro que de todos modos lo amaba. David Chaviras también regresa como El Cacas en la temporada 2. Su personaje solo tuvo una la intención de aparecer una pequeña parte y no tenía la intención de regresar, pero se hizo popular entre los fanáticos debido a su carismática interacción con Paulina; Cacas obtuvo un papel más importante en la segunda temporada, así como una sala de reuniones que lleva su nombre en la sede de Netflix en México.


text: Después de haber trabajado con Caro y Suárez antes, Teresa Ruiz, quien aparece en la temporada 2, dice que el personaje de Marilú fue desarrollado para que ella tenga un papel en el programa. En una entrevista de 2019, Ruiz dice que le pidió a Caro algo más fácil cuando le propuso la escolta porque ella no había hecho comedia antes, pero se dejó influenciar por la determinación de Caro. Ruiz también dice que se pensó mucho en el mensaje del personaje, y que aunque el programa es cómico, cuando da discursos sobre los derechos de las jóvenes escoltas, pretende ser un diálogo sincero sobre todas las mujeres trabajadoras.


text: En noviembre de 2019, se anunció que el actor chileno Tiago Correa aparecería en la temporada 3, interpretando a un joven Ernesto. Anteriormente había aparecido en una fotografía con una joven Virginia en el episodio final de la temporada 2. Más adelante en ese mes, Caro confirmó las apariciones de más actores que regresaban para la tercera temporada a través de una serie de publicaciones en Instagram, y Rebecca Jones anunció que había sido agregada al elenco para la temporada 3 (Caro lo confirmó en enero de 2020). En diciembre de 2019, se informó que Christian Chávez estaba en la tercera temporada, en una función en la que el actor celebró que tener personajes homosexuales se estaba convirtiendo en la corriente principal. En febrero de 2020, Stephanie Salas anunció su participación en la tercera temporada, señalando que trabajó mucho con Jones. El 6 de marzo de 2020, mediante al primer teaser de la tercera temporada, se confirmó la participación de Isabel Burr como la versión joven de 1979 de Virginia De La Mora y al actor Javier Jattin como la versión joven de Salomón Cohen. En 2016, Burr interpretó a Verónica Castro en la serie Hasta que te conocí, en un episodio, alegando que no fue tarea fácil dar vida a una de las celebridades más queridas de México. La participación de Ximena Sariñana fue confirmada mediante el tráiler final de la tercera temporada, lanzado el 2 de abril, de igual modo, se confirmó la participación del conductor de Ventaneando, Pedro Sola como Henry, dueño de un bar en 1979 y amigo de Pato.


text: El elenco a lo largo de las tres temporadas del programa se caracterizó por tener parte de las actrices y actores más influyentes o conocidos de la televisión hispana, tal es el caso de la protagonista de la primera temporada Verónica Castro, una celebridad mexicana y la protagonista de la segunda y tercera temporada, Cecilia Suárez; las actrices Sheryl Rubio, Natasha Dupeyrón e Isabel Burr reconocidas en toda Latinoamérica por haber participado en series destinadas al público juvenil anteriormente; la cantante Ximena Sariñana y la primera actriz Isela Vega. Así mismo, varias celebridades llegaron a formar parte del programa como personajes invitados, tal es el caso del cantante Miguel Bosé y las actrices españolas Paz Vega y Leticia Dolera en el capítulo final del programa como el juez de la boda de María José y Paulina, la madre de Carmelita en 1980 y una testigo de la boda de María José y Paulina.


text: Una segunda y tercera temporada del programa se anunciaron en octubre de 2018, que se lanzarán en 2019 y 2020, respectivamente. El 19 de mayo de 2019 terminaron las filmaciones de la segunda temporada.


text: Por medio de las redes sociales del programa, el 14 de agosto de 2019, se anunció que el personaje de Verónica Castro, había fallecido; la producción del director Manolo Caro difundió la noticia como si fuera una persona real, utilizando el hashtag "#QDEPVirginiadelaMora".


text: Un tráiler de la serie fue emitido el 12 de junio de 2018. La primera temporada completa de 13 episodios se lanzó en Netflix el 10 de agosto de 2018. El tráiler final del programa fue lanzado el 2 de abril de 2020.


text: Kayla Cobb de "Decider" llamó a "La Casa de las Flores" "la "Desperate Housewives" mexicana", y elogió "su disposición a ser sórdido". La serie recibió críticas positivas de "Refinery29" y "PopSugar", y Cecilia Suárez ha sido seleccionada y elogiada en repetidas ocasiones por su actuación como Paulina de la Mora. Brenden Gallagher de "The Daily Dot" llamó a la serie alegre y aventurera, pero observó que faltaba el desarrollo de algunos personajes y que el programa podría haber ido más lejos para desafiar los parámetros habituales del género de la telenovela.


title: Chatroulette

text: Chatroulette es un sitio web basado en la videoconferencia y cuya originalidad radica en la aleatoriedad de los participantes. Los visitantes empiezan aleatoriamente a conversar con un extraño, pudiendo en cualquier momento abandonar la conversación para empezar otra. Chatroulette se creó para hablar y para conocer a gente de otros países.


title: Chatroulette

text: Chatroulette fue creado por Andrej Ternowskij, un estudiante de 17 años de Moscú, Rusia, y empezó a funcionar en noviembre de 2009. Pasó de tener 500 visitantes al mes a 50 000 en un mes. Por marzo, Ternovskiy estimó 1,5 millones de visitantes, un tercio de los cuales provenían de Estados Unidos.


title: Chatroulette

text: El sitio web utiliza Adobe Flash para mostrar la cámara web. La red flash P2P permite a casi todas las secuencias de vídeo y de audio viajar directamente entre los computadores de los usuarios, sin necesidad de utilizar el ancho de banda del servidor. En marzo de 2010, Ternovsky dirigía el sitio desde su dormitorio, con la ayuda de cuatro programadores que trabajan de forma remota. Tras una fase de crecimiento inicial financiada por una inversión de 10 000 dólares de sus padres, el sitio se sustenta con enlaces de publicidad de un servicio de citas en línea.


title: Chatroulette

text: Chatroulette estaba anteriormente programado con Adobe Flash 10.4, sin embargo ese sistema ha quedado obsoleto, haciendo que los navegadores no sean compatibles. Debido a ello, tuvieron que migrar a otros lenguajes. El que usa actualmente es JavaScript para que sea más dinámico al usuario y sea accesible a los navegadores. Aplican con un sistema P2P para que sea a tiempo real la comunicación, sea descentralizado en la red y no tengan problemas con el servidor central. También utilizan lenguajes de etiquetas HTML y de diseño CSS para que sea personalizado y agradable el sitio.


title: Cinco Familias

text: Las Cinco Familias son las familias criminales principales de la mafia ítaloestadounidense de Nueva York, que han dominado el crimen organizado en la ciudad desde finales del siglo XIX, aunque su poder e influencia se han visto mermados desde comienzos del siglo XXI por las capturas de sus miembros a manos de las autoridades estadounidenses. Las Cinco Familias, bajo la sugerencia de Lucky Luciano, son responsables del sistema de La Comisión, un consejo intermafioso que demarcó el terreno entre las facciones previamente en guerra y que gobierna las actividades de la Cosa Nostra en Estados Unidos.


title: Cinco Familias

text: Algunas de esas familias son conocidas por nombres alternativos. Por ejemplo, la familia Colombo es en ocasiones llamada familia Profaci (debido a Joe Profaci, un jefe de larga duración de la familia).


title: Cinco Familias

text: En 1972 se estrenó la película de mafia "El Padrino", basada en la novela homónima de Mario Puzo, en la que cinco familias criminales dominan la Cosa Nostra de Nueva York, pero esas familias tienen diferentes nombres de las de la vida real. Esas familias son la familia Corleone, la familia Tattaglia, la familia Barzini, la familia Cuneo y la familia Stracci. En la película "El padrino", Don Corleone sería Carlo Gambino, ya que de joven se rebeló y asesinó al jefe de la familia para la que trabajaba, se convirtió en el jefe y se negó a los narcóticos; finalmente terminó falleciendo de un ataque cardíaco.


title: Cinco Familias

text: En la serie de televisión "Los Soprano", la familia DiMeo de Nueva Jersey tiene conexiones cercanas de negocios con la familia Lupertazzi de Brooklyn, una de las cinco familias de Nueva York. Debido a su gran tamaño, la familia Lupertazzi probablemente representa a la familia Gambino o Genovese.


title: Cinco Familias

text: Las cinco familias son parodiadas en el "Grand Theft Auto IV", las cuales son la familia Gambetti, la familia Pavanno, la familia Ancelotti, la familia Messina y la familia Lupisella. También está la familia Pegorino, la cual trata de ser aceptada dentro de La Comisión, siendo la sexta familia.


title: Cinco Familias

text: En el universo "Star Wars", buena parte del borde exterior de la galaxia está dominado por los Hutt, estos líderes criminales se reúnen en el Gran Consejo Hutt para tomar decisiones, este consejo está formado por los líderes de las 5 familias Hutt.


title: Cinco Familias

text: En el manga de piratas "One Piece" uno de los personajes secundarios llamado Capone 'Gang' Bege, inspirado abiertamente en Al Capone, se transformó en Capitán Pirata cuando se cansó de sus actividades en el West Blue, un mar cuya actividad criminal esta controlada por las llamadas Cinco Familias del Oeste, de una de las cuales él mismo era líder.


title: Cinco Familias

text: Los medios de comunicación canadienses conocen a la mafia italiana de Montreal como "La Sexta Familia". Históricamente vinculada a la familia Bonanno de Nueva York, ha sido dirigida por los Cotroni (los hermanos Vic y Frank, cuyo padre, Nick, era de Calabria) y más tarde por los Rizzuto, Nick y Vito, cuyos orígenes son de Sicilia. Junto con el grupo criminal irlandés West End Gang, y los franco-canadienses Hells Angels en East End Montreal, forman el Consorcio de Montreal, quienes controlan el tráfico de drogas en el Este de Canadá, y desde allí en Estados Unidos.


title: Natalia Streignard

text: Natalia Bárbara Martínez Streignard Negri (Madrid, 9 de septiembre de 1970) es una actriz, exreina de belleza, modelo y presentadora de televisión española- venezolana. Participó en el Miss Venezuela 1992 donde obtuvo el puesto de "Segunda Finalista" y fue designada por Osmel Sousa como la representante de Venezuela en el "Miss Turismo Internacional"y "Model of the World".


title: Natalia Streignard

text: Es conocida por protagonizar las telenovelas "Sol de tentación" de 1996, "La mujer de mi vida" de 1998, "Mi gorda bella" de 2002, "¡Anita, no te rajes!" de 2004 y la telenovela colombiana de 2005 "La tormenta".


title: Natalia Streignard

text: Su madre es de nacionalidad argentina y su padre es venezolano de origen alemán. Cuando cumplió los tres años de edad, su familia emigró a Venezuela. Streignard participó en el certamen de belleza, Miss Venezuela 1992, quedando como 2ª finalista y de la mano de Osmel Sousa ""El Zar de la Belleza"" represento a Venezuela en los certámenes de Belleza internacionales: Miss Turismo Internacional en Ibiza, España y el "Model of the World".


title: Natalia Streignard

text: Su carrera profesional empezó poco después, con la interpretación de papeles principales y secundarios en varias telenovelas producidas por cadenas venezolanas.


title: Natalia Streignard

text: Entre las producciones en que ha participado se cuentan "Pedacito de cielo", (Marte TV, 1993) el cual fue su primera telenovela, luego vendría su primer antagónico "Dulce enemiga" (Venevisión, 1995), lo que le valió su primer rol protagónico "Sol de tentación", (Venevisión, 1996), y alcanzó el éxito internacional con "La mujer de mi vida" lo que la convirtió en estrella internacional, luego "Mi destino eres tú" (Televisa, 2000).


title: Natalia Streignard

text: Además, Natalia protagonizó "La niña de mis ojos" en la cadena RCTV. Al terminar el rodaje le ofrecen un papel en la telenovela "Mi gorda bella", en 2003, junto al actor colombiano Juan Pablo Raba, en RCTV protagonizando a Valentina Villanueva, la "Gorda Bella" y su antagonista Hilda Abrahamz.


title: Natalia Streignard

text: En el 2004, Fue antagonista en la novela "¡Anita, no te rajes!" con los protagonistas Ivonne Montero y Jorge Enrique Abello, que fue filmada al sur de la Florida en Miami.


title: Natalia Streignard

text: En el 2005 hasta 2006, actuó en la telenovela "La tormenta" protagonizando como María Teresa Montilla junto al actor peruano Christian Meier junto a las villanas Natasha Klauss y Kristina Lilley, siendo un éxito a nivel internacional.


title: Natalia Streignard

text: La última participación de Natalia Streignard en una telenovela fue en 2008 como protagonista de "El juramento". Donde se enamoró profundamente de Billy Aguilar abogado y de buen prestigio, dejando a su vez su relación con Mario Cimarro para empezar su relación con el destacado abogado.


title: Natalia Streignard

text: Streignard estuvo casada con el actor cubano Mario Cimarro (al que conoció mientras filmaban "La mujer de mi vida") entre 1999 y 2006. La pareja se divorció luego de finalizar las grabaciones de "La tormenta", según ella, por motivos laborales diversos.


title: Natalia Streignard

text: En 2008 contrajo matrimonio con el empresario Donato Calandriello, con quien tiene tres hijos: Jacques (2011), Gia (2014) y Gianni (2017).


title: Moneda (divisa)

text: La moneda o unidad monetaria es una unidad de cambio que facilita la transferencia de bienes y servicios. Se muestra en forma de piezas metálicas, llamadas monedas "–"normalmente redondas"–," o en forma de piezas de papel, llamados billetes o papel moneda. También se presenta como «dinero de plástico» (tarjetas de crédito), como talones, cheques o pagarés, etc. El término moneda que hace referencia a la divisa propia del país o del mercado monetario al que pertenece el país, se le refiere propiamente como moneda. Es decir, el metal o papel moneda utilizado para obtener bienes, productos o servicios dentro del ámbito cuyo banco central lo ha expedido.


title: Moneda (divisa)

text: Se le denomina divisa, en cambio, cuando se refiere a una moneda, o unidad de cuenta, extranjera o bajo soberanía externa respecto al ámbito con soberanía propia por donde circula la moneda y que se utiliza fundamentalmente para el intercambio de bienes y servicios entre países.


title: Moneda (divisa)

text: Habitualmente, cada país tiene establecida, al menos, una moneda oficial sobre su territorio presentada bajo diferentes medios de pago también de curso legal. En cambio, varios países pueden:


title: Moneda (divisa)

text: Por motivos prácticos, las divisas pueden tener subdivisiones, legales o tradicionales: 1/1000 (los "millimes" de dinar tunecino), 1/100 (los céntimos de euro), 1/20, 1/10, 1/8, 1/4 (el cuarto de dólar estadounidense), etc.


title: Moneda (divisa)

text: Su nombre proviene del latín "moneta", puesto que la casa donde se acuñó en Roma estaba aneja al templo de la diosa Juno la Avisadora o "Juno Moneta", que tenía esta actividad bajo su protección. Este lugar donde se hace la acuñación de monedas se conoce con el nombre de "ceca" o "casa de moneda".


title: Moneda (divisa)

text: La unidad monetaria es una unidad de medida, y como tal, es radicalmente abstracta. El instrumento monetario es un documento que registra, a la vez, un acto de medida (una medida consistente en la fijación de un valor mercantil) y un acto mercantil (una transacción).


title: Moneda (divisa)

text: Tanto el una como el otro no tienen, en definitiva, ningún sentido, si no existe una mercancía concreta a medir y a intercambiar contractualmente. Las mercancías concretas realmente existentes son, pues, el fundamento último de la existencia de unidades monetarias, de valores mercantiles (precios y salarios) y de instrumentos monetarios: es decir, de la existencia de sistemas monetarios.


title: Moneda (divisa)

text: En un principio, el mercado (intercambio de mercancías) se desarrollaba sin necesidad de un sistema monetario. Se acontecía el trueque: una mercancía concreta era intercambiada por otra. El único factor a tener en cuenta eran las necesidades particulares de los dos agentes del cambio: si estas necesidades quedaban satisfechas, el trueque era arreglado. El trueque se acontece dentro de un orden cualitativo (percepción de la satisfacción), puesto que carece un patrón cuantitativo de valor que permitiera de calcular la equivalencia entre los valores de dos mercancías cualesquiera.


title: Moneda (divisa)

text: Pero cuando el utilitarismo mercante de una sociedad crece, se amplifica, se complexifica, entonces se hace patente la necesidad de un sistema de medida del valor cuantitativo de cambio de las mercancías, que permita realizar intercambios cuantitativamente equivalentes. Así nace la unidad monetaria.


title: Moneda (divisa)

text: Para medir el valor de cambio de las mercancías concretas utilizamos unidades monetarias: convenciones sociales totalmente abstractas y universales. Son abstractos porque son puras convenciones formales, vacías de contenido concreto; son universales porque constituyen un común denominador contable-abstracto de todas las concretas y heterogéneas mercancías existentes en el mercado conjunto considerado: es decir, las derraman en un único sistema de intercomparación, intermedida e internumeración.


title: Moneda (divisa)

text: Así cada concreta mercancía contiene, por convención, un cierto número de unidades monetarias abstractas: gracias a esta homogeneización monetaria de las mercancías concretas, heterogéneas, se puede fácilmente calcular equivalencias numéricamente exactas entre diferentes mercancías.


title: Moneda (divisa)

text: Aun así, hay que hacer mención a que la introducción de una unidad monetaria en un mercado no hace desaparecer el treque, el intercambio concreto de dos mercancías concretas: únicamente lo facilita y lo perfecciona numéricamente.


title: Moneda (divisa)

text: El dinero como moneda ha tenido su protagonismo en el desarrollo de las civilizaciones basadas en el comercio desde hace varios milenios.


title: Moneda (divisa)

text: La tradición de los cambistas va unida a la aparición del dinero y de la banca unidas al comercio, como verdadero propiciador de la profesión. Serán aspectos que van unidos durante muchos siglos. En especial, quizás, será en la Europa medieval donde aflorando muchas ciudades acuñando su propia moneda, se empiece a detectar una profesionalización del oficio.


title: Moneda (divisa)

text: De los estudios realizados sobre el intercambio utilitario entre los pueblos primitivos existentes en la actualidad, se deduce que entre estos pueblos (y quizás también, por paralelismo etnográfico, entre los pueblos prehistóricos), el trueque no tiene un carácter únicamente utilitario, sino que cumple sobre todo una función social. En las poblaciones humanas de organización social más sencilla (las de cazadores-recolectores), el sostenimiento individual y familiar está siempre asegurado y por lo tanto, el intercambio no es vitalmente necesario. Sí que es, en cambio, socialmente necesario porque sirve para establecer lazos de amistad o alianzas con otros grupos; o bien para afianzar las relaciones sociales existentes en el interior del propio grupo.


title: Moneda (divisa)

text: Debido a la gran importancia de este componente social del trueque primitivo, este está muchas veces revestido de formalidades, de rituales complejos ligados a la magia, es decir, a la concepción sagrada de la vida del hombre. Todo acto de intercambio es considerado sagrado, como toda relación social.


title: Moneda (divisa)

text: Entre los pueblos primitivos existentes en la actualidad, el conocimiento y la utilización de algún tipo de sistema monetario destaca en tres partes del mundo: el África occidental y el Congo; la Melanesia y Micronesia; el este de Norteamérica.


title: Moneda (divisa)

text: Hay que hacer resaltar el hecho que todos los pueblos de estas zonas desarrollan un utilitarismo ya avanzado, de tipo neolítico, sea agrícola o pastoral, pero es todavía poco especializado: cada pequeña unidad social-productora puede todavía, en gran manera, autoabastecerse y por eso, el trueque utilitario conserva todavía un carácter fuertemente social.


title: Moneda (divisa)

text: A pesar de que estos pueblos no emplean ningún sistema de escritura, disponen de unos sistemas monetarios constituidos por el que hemos denominado unidades monetarias y valores mercantiles. Entre estas poblaciones primitivas actuales (principalmente en las zonas mencionadas), ciertos objetos están revestidos de una gran importancia social: son símbolos de riqueza, y confieren a quien los posee prestigio social.


title: Moneda (divisa)

text: Podemos indicar que en estas pueblas se da la existencia de unidades monetarias abstractas, y no de objetos monetarios concretos. Sin embargo, por el hecho que estos objetos son a menudo intercambiados cerimonialmente con ocasión de ciertos acontecimientos sociales, muchos etnólogos los han equiparado a una forma disminuida, o primitiva, de la moneda metálica, concreta, que estaba en vigor entre todos los pueblos civilizados actuales fines hace un tiempo (hasta que fue sustituida definitivamente por los llamados billetes de banco). Para poder generalizar la interpretación utilitaria, el uso del objeto como patrón de valor, a todos los puebles neolíticos que conocen algún tipo de realidad monetaria habría que realizar estudios exhaustivos que hoy en día no existen -o, en todo caso, no están a nuestro alcance. La mayoría de las veces, la documentación etnológica que poseemos es insuficiente para poder confirmar o informar con base empírica un estudio global del utilitarismo primitivo.


title: Moneda (divisa)

text: La arqueología nos ha descubierto, en los últimos decenios, como nacieron las primeras civilizaciones en la Asia Sur-occidental, el valle del Indo, Egipto, más tarde al Egeo, el valle del Danubio...


title: Moneda (divisa)

text: Estas civilizaciones estaban fundamentadas en un utilitarismo neolítico avanzado, de cultivo extensivo de cereales y con una división del trabajo muy establecida. Con ellas aparece la escritura; pero la escritura no es sino la consecuencia de la utilización de instrumentos monetarios.


title: Moneda (divisa)

text: Estas sociedades contaban, desde los inicios de su neolitización, probablemente, con unidades monetarias muy definidas. Por ejemplo, en Mesopotamia la unidad monetaria era la cebada, y más tarde también la plata. Esto no significa que en los intercambios concretos se trueque mercancía contra cebada (o plata), sino únicamente que la cebada y la plata eran los patrones de valor en relación con los cuales podía expresarse el valor de cada una y todas las mercancías.


title: Moneda (divisa)

text: Con el inicio de la Edad del Bronce, durante el cuarto milenio antes de Cristo, las civilizaciones del Cercano Oriente conocen un desarrollo económico notable: se da un drástico aumento de la población en Persia y Mesopotamia, y aparece la especialización artesana y los inicios del comercio a gran escala. El comercio se realiza a distancias muy largas. Esta especie de explosión económica va emparejada con el surgimiento de unos artefactos muy curiosos, que recientemente han sido estudiados e interpretados. Se trata de las bullae, que son como unas bolsas de arcilla, más o menos esféricas, llenas de diferentes figuras de barro, y selladas en el exterior. Estas "bullae" son herederas de un complejo sistema de contabilidad en base de fichas -según parece, representativas de diferentes mercancías y diferentes valores numéricos- que data de los inicios del Neolítico, hacia el IX milenio aC. Estas fichas son del mismo tipo de las que se encuentran, más tarde, en el interior de las "bullae".


title: Moneda (divisa)

text: Pero la aparición de las "bullae" representa un cambio cualitativo importante. Podemos interpretar el hecho que las fichas estuvieran juntas y cerradas en un sobre de arcilla, como indicación que tales fichas eran representativas de una determinada transacción efectuada entre dos personas. El hecho que muchas de las "bullae" descubrimientos hasta el momento lleven dos sellos diferentes, sostiene esta interpretación. Así pues, las "bullae" no serían otra cosa que un instrumento-documento monetario preescritual: un documento que hace de mediador y registra una transacción mercantil elemental efectuada. Probablemente, además, estas "bullae" podían ser intracompensadas, porque sabemos que los templos mesopotámicos desarrollaban, ya en esta época, funciones bancarias y administrativas complejas. Las "bullae", pues, cumplían a la vez las funciones del que hoy diríamos albarán conformado, factura aceptada y cheque echado por el cliente. Más adelante, las "bullae" se transformaron en las tablillas cuneiformes: las fichas cerradas en el interior del sobre pasaron a representarse gráficamente en el exterior, aconteciendo este el origen más probable de la escritura cuneiforme.


title: Moneda (divisa)

text: En torno a mediados del III milenio aC., en Mesopotamia, los instrumentos monetarios cambiaron radicalmente de naturaleza.


title: Moneda (divisa)

text: Los instrumentos monetarios primitivos anteriores eran de naturaleza radicalmente abstracta-auxiliar, estaban desproveídos de valor intrínseco. Su funcionamiento no implicaba el uso de ningún objeto concreto, sino únicamente la referencia a una unidad monetaria abstracta. Aunque la unidad monetaria abstracta estuviera simbolizada por una mercancía concreta determinada (unas conchas, un saco de cebada, un buey...), esta mercancía no intervenía nunca realmente en las transacciones, puesto que el que interesaba era hacer referencia abstracta a su valor, y no intercambiar otros bienes por ella.


title: Moneda (divisa)

text: En Mesopotamia aparece y se generaliza un nuevo tipo de instrumento monetario: la moneda metálica. La moneda metálica (de oro, de plata...) deja de ser un instrumento auxiliar-abstracto, puesto que es un objeto muy concreto, proveído de valor intrínseco (de valor por él mismo). La moneda metálica (y en general, cualquier instrumento monetario constituido por un objeto concreto) se denomina también moneda-mercancía, porque su característica principal es que una mercancía concreta es escogida entre todas las otras, para hacer de mediadora en cualquier intercambio de cualquier otra mercancía; es decir, se entrega una mercancía contra una moneda-mercancía.


title: Moneda (divisa)

text: En Babilonia, durante el reino de Hammurabi (1760 aC.), está plenamente probado el uso de lingotes de oro, plata o bronce. Pero no sólo la civilización mesopotámica realizó este cambio decisivo. Todas las civilizaciones históricas fueron entrando, más tarde o más temprano, en el sistema monetario metalista. En el valle del Indo se utilizaron barras de cocer oblongas; entre los hititas, lingotes de hierro; en Micenas, placas de bronce que imitaban pieles de bestias, y a la China también placas de bronce en forma de vestidos .


title: Moneda (divisa)

text: Los primeros instrumentos monetarios metálicos eran, incluso, en el interior de cada civilización y de cada ciudad-impere, de formas muy diversas y de calidades de metal muy variables. Por este motivo, a cada transacción había que pesar y probar el metal utilizado. Más adelante, para superar este inconveniente se generalizó el uso de piezas de metal normalizadas, garantizadas por un peso y una calidad determinadas. La garantía era dada por el sello de la persona que acuñaba las piezas -sello que se grababa en la pieza: estas piezas son las monedas propiamente dichas, y las primeras de que tenemos noticia documentada remontan en el siglo VII aC., en Asia Menor.


title: Moneda (divisa)

text: Si en un principio cualquier persona con suficiente autoridad y riqueza podía acuñar su propia moneda, con el transcurso del tiempo esta función fue monopolizada por los poderes oficiales.


title: Moneda (divisa)

text: La moneda metálica concreta ha perdido la característica fundamental de los instrumentos monetarios primitivos: estos eran un documento de la transacción efectuada; en cambio, la moneda metálica es esencialmente antidocumentária. La moneda metálica tiene tres características que la hacen totalmente negada a cualquier intento de documentación eficaz: es anónima (no personaliza los agentes de la transacción), es uniforme (no analiza las características de la transacción) y es dinámica, circula indefinidamente (no permite ningún tipo de estadística).


title: Moneda (divisa)

text: En cada transacción mercantil la única función que cumple la moneda metálica es la de ser un medio de pago, es decir, un instrumento que permite de resolver, concluir o cerrar la transacción, o acto en cuestión: con lo entrega de unas piezas de moneda, se puede dar por pagada, cualquier situación monetaria. Desde este punto de vista, el uso de moneda metálica es incluso mucho más fácil, rápido y cómodo que la redacción de un instrumento monetario documentario, que tiene que ser escrito, firmado y posteriormente compensado.


title: Moneda (divisa)

text: Ahora bien, los sistemas metalistas tienen un límite muy preciso para su desarrollo, que es la cantidad de metal que se puede acuñar y es existente en una comunidad geopolítica dada en un momento dado.


title: Moneda (divisa)

text: Los instrumentos monetarios actuales continúen siendo esencialmente antidocumentarios. Ahora bien, desde la aparición de la moneda metálica hasta nuestros días, los instrumentos monetarios han ido devolviendo lentamente a una de sus características originarias: la abstracción, que fue lograda definitivamente a partir de 1914.


title: Moneda (divisa)

text: Los sistemas monetarios son construcciones abstractas que tienen por función de facilitar -a través de la cuantificación que permiten- los intercambios de mercancías concretas y, más adelante, con los instrumentos monetarios también los documentan. Estas construcciones abstractas, pues, corren paralelamente a las concretas mercancías, producidas o productoras, existentes; evolucionan con ellas y se adaptan a ellas. Desde el momento que sustituimos la construcción abstracta por un objeto concreto y, además, escaso -los metales preciosos-, esta flexibilidad del sistema monetario, esta capacidad de adaptación a la realidad mercante se pierde definitivamente. resultan graves distorsiones, tanto de nuestra visión de la realidad, como del sano funcionamiento de esta.


title: Moneda (divisa)

text: En la Edad Media, la escasez de metales preciosos traía los monarcas u otras autoridades encunyadores de moneda, a practicar manipulaciones monetarias. Cómo que la emisión y el curso legal de la moneda están en manso de las autoridades del lugar, estas pueden hacer que el valor nominal y legal de las piezas de moneda no corresponda a su valor real en metal (sea acuñando una nueva moneda con el mismo valor nominal, pero que contenga menos cantidad de metal; o sea aumentando oficialmente y artificialmente el valor nominal de las piezas en circulación). Por este procedimiento, la autoridad encunyadora podía realizar sus pagos utilizando una cantidad menor de metal. Estas prácticas fueron corrientes durante toda la Baja edad mediana: los Tesoros reales se endeudaban casi permanentemente, y encontraban en este artificio monetario una solución a sus problemas. Pero esta solución sólo era momentánea, puesto que la consecuencia inevitable de las manipulaciones monetarias era la alza de precios y salarios, levanta que agravaba nuevamente la situación monetaria del Estado, que había así de proceder a nuevas manipulaciones, iniciando un ciclo infernal. Pero los más perjudicados eran siempre las clases populares, que no tenían suficiente poder de compra para hacer frente a las alzas de precios, y que tampoco tenían la capacidad de manipular la moneda que los era impuesta. Las manipulaciones monetarias de la edad mediana abren la rendija que empieza a separar el valor real de la moneda metálica concreta del valor monetario que se le atribuye, artificialmente, en función de las necesidades. El descubrimiento de América, con sus importantes minas de metales preciosos y tesoros para saquear, da un cierto alivio momentáneo a la penuria de metales. Pero el enorme desarrollo de las relaciones comerciales a finales de la edad mediana hace aumentar las necesidades de moneda metálica. Se inventa una nueva práctica para suplir la escaeced de metal: la letra de cambio.


title: Moneda (divisa)

text: Inicialmente, la letra de cambio es únicamente un medio para saldar deudas a distancia, para evitar los peligros del transporte de metal: el comerciante de Barcelona puede pagar su proveedor de Génova por una letra, una carta, que este podrá convertir en dinero metálico presentándola a su banquero, puesto que el banquero de Génova y el del comerciante de Barcelona están en contacto. Más adelante, a la letra de cambio se añade la noción de crédito, es decir, de pago diferido en el tiempo. El cliente que en el momento de la transacción no dispone de recursos suficientes, puede entregar una letra a su proveedor, que le garantiza el pago de su deuda dentro de un plazo de tiempo muy especificado. El proveedor puede guardar la letra hasta finalización del plazo previsto, momento en que le será entregada la cantidad indicada, en metálico. O bien, en lugar de esperar la fecha de acabamiento del plazo, el beneficiario de una letra puede utilizar esta letra para realizar sus propios pagos, sea cediéndola a un acreedor suyo (práctica que se conoce con el nombre de "endoso"); o sea vendiéndola al banquero, el cual le entregará inmediatamente la cantidad indicada en moneda metálica, descontando un tanto por ciento determinado en concepto de remuneración del servicio prestado, y haciéndose él cargo del cobro de la letra al final del plazo (esta práctica se dice "descuento").


title: Moneda (divisa)

text: En cualquier caso, la aparición de la letra de cambio propicia la creación de nuevos instrumentos monetarios, la puesta en marcha de una nueva circulación monetaria, que se añade a la circulación de moneda metálica. Tanto si la letra de cambio circula, como si es descontada, hay creación de nuevos instrumentos monetarios, diferentes de la moneda metálica, pero que cumplen su misma función.


title: Moneda (divisa)

text: Cuando la letra circula, el que circula es simplemente un papel que representa una prometida de pago en metálico a una cierta fecha, pero este metálico todavía no existe; por lo tanto, la letra de cambio no sustituye la moneda metálica, sino que se añade; es un nuevo instrumento monetario que, además, no tiene ningún valor en él mismo, sino únicamente el de la confianza que puede inspirar en que el pago será realmente efectuado un golpe el plazo esté completo.


title: Moneda (divisa)

text: Si el banquero descuenta la letra, tenemos que saber que no la paga con su propio dinero, sino que lo hace con los depósitos de sus clientes, que en cualquier momento pueden ser reclamados; pues, también se trata de circulación monetaria nueva, porque existen a la vez, simultáneamente, la moneda metálica de los depósitos de los clientes del banco, y la de la persona que ha descontado la letra. El banquero sabe (confía) que los depósitos no serán todos retirados a la vez y por lo tanto, únicamente le hay que mantener una relación prudente entre total de depósitos y total de operaciones, para poder en todo momento hacer frente a sus compromisos. Cuando la letra le sea finalmente hecho efectivo, al final del plazo se restablecerá la normalidad de la situación.


title: Moneda (divisa)

text: La letra de cambio y estos instrumentos monetarios adicionales presentan una limitación: son instrumentos temporales que no duran indefinidamente, sino que se acaban, desaparecen, un golpe colado el plazo, un golpe la letra es hecho efectivo por su tirachinas. Tarde o temprano la letra se convierte en moneda metálica.


title: Moneda (divisa)

text: La invención del billete de banco hace desaparecer esta limitación temporal. El billete de banco, como tal en Europa, fue inventado el 1656 por Johan Palmstruch, banquero de Ámsterdam creador del Banco de Estocolmo. Consiste únicamente en el hecho que el banco, en lugar de pagar sus clientes con piezas de moneda metálica, lo hace con billetes, trozos de papel que son una prometida del banco de convertirlos en metal en cualquier momento que su posesor lo pida. Cómo que estos billetes no comportan plazo, pueden circular indefinidamente hasta que alguien se decida a cambiarlos en metal.


title: Moneda (divisa)

text: Aparecen dos circulaciones monetarias permanentes y diferenciadas: la circulación de moneda metálica concreta; y la circulación de billetes de banco, que ya no tienen valor intrínseco, pero que representan una prometida permanente de conversión en oro y por lo tanto, están fundamentados en la confianza en el banco emisor, en su capacidad de hacer frente a las demandas de conversión. Esta circulación monetaria, pues, ya no es concreta, pero guarda una relación con la circulación concreta (la de moneda metálica): la posibilidad permanente de convertirse en ella. Gracias a los billetes de banco, los bancos tienen la posibilidad de poner remedio al escasez de metales preciosos. Los bancos privados emiten billetes en cantidades que superan con creces el contenido en metálico de sus depósitos, supliendo la insuficiente cantidad de moneda metálica.


title: Moneda (divisa)

text: Este sistema monetario, basado en moneda metálica y billete de banco convertible, caracteriza todo el siglo XIX en el llamado patrón oro: la moneda (tanto la metálica, como el billete de banco) es apoyada en una determinada cantidad de oro (en el caso del patrón bimetálico, una parte de oro y otra de plata).


title: Moneda (divisa)

text: Durante el , los bancos centrales de los diferentes Estados monopolizan la emisión de billetes de banco, que acontecen de curso legal. Pero, cada vez que en un Estado se le presentan problemas de tipo político o utilitario (crisis de producción; guerras; revoluciones...) este, que tiene que atender más gastos, emite más billetes hasta el momento que viene una crisis de confianza, donde todo el mundo quiere convertir sus billetes en metal y entonces, se decreta el curso forzoso, es decir, la inconvertibilidad de los billetes. Cuando las cosas vuelven a la normalidad, la convertibilidad puede restablecerse.


title: Moneda (divisa)

text: Será en el último tercio del siglo XIX, con la aparición del patrón oro y de la Unión Monetaria Latina, cuando se establezca oficialmente las primera paridades reguladas entre las divisas de cada país. El primero, en muchos casos de facto, no sería abandonado hasta 1914.


title: Moneda (divisa)

text: Durante la Primera Guerra Mundial, los enormes gastos originados por la guerra provocaron el vaciado casi total de las arcas de los Estados beligerantes (el oro de las cuales emigró, en gran parte, a los Estados Unidos). Los billetes se emiten en grandes cantidades, pero la convertibilidad tiene que ser suprimida. Después de la guerra, algunos países intentaron de restaurar una cierta parcial convertibilidad, pero la crisis del 29 acabó definitivamente la cuestión.


title: Moneda (divisa)

text: En el período de entreguerras ya no se pudo volver a restaurar el sistema, entre muchas otras razones, porque muchas economías se mostraban fuertemente desetabilizadas y porque la producción de oro era escasa. En los años 20, poco antes de la Gran Depresión de 1929, eran treinta y cuatro países los que habían adoptado en nuevo "Patrón Cambios Oro". Con la crisis, durante la década de los 30, las condiciones en Europa no mejorarían haciendo que varios países abandonen el Patrón Oro.


title: Moneda (divisa)

text: De forma que el sistema monetario surgido de la Primera Guerra Mundial se basa en el abandono de la moneda metálica (en el interior de cada Estado, puesto que en las relaciones internacionales el patrón sobrevive por un cierto tiempo, hasta 1971, cuando Nixon desata el dólar del oro) y en el predominio del billete de banco inconvertible: se pasa del billete de banco convertible a oro al papel-moneda que ya no tiene nada que ver con el oro: no representa ninguna cantidad, ni puede ser convertido en él.


title: Moneda (divisa)

text: El papel-moneda, el que circula en nuestros días, se basa únicamente en la convención social que ha hecho de él el instrumento necesario de los actos de mercado y de sociedad, y en la confianza que se le acuerda como instrumento que cumple su función adecuadamente. Por lo tanto, su naturaleza es radicalmente auxiliar-abstracta: su valor es el de un instrumento que nos ayuda en la contabilidad e intercambio de las mercancías concretas existentes en el mercado.


title: Moneda (divisa)

text: Habría que esperar a finales de la Segunda Guerra Mundial, a 1944, a que se firmen los Acuerdos de Bretton Woods de los cuales surgirá el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial con la finalidad de lograr la estabilidad de los cambios de divisas. Como consecuencia de la guerra de Vietnam, se romperán los acuerdos en 1971. Después de 1976, y de la desaparición del sistema de cambio fijo, el FMI toma un papel preponderante ante países en desarrollo y crisis financieras internacionales.


title: Moneda (divisa)

text: En esta larga evolución de la moneda metálica, se ha ido abriendo una rendija cada vez más profunda entre el valor concreto-intrínseco de los metales preciosos, y el valor auxiliar-abstracto de los instrumentos monetarios. Con el advenimiento del papel-moneda, estas dos realidades han quedado definitivamente disociadas: ya no tienen nada a ver el una con la otra. El sistema monetario, libre del lastre pesando de los metales, puede evolucionar hacia formas cada vez más intangibles, más desmaterializadas, más abstractas, en acuerdo con su naturaleza primitiva.


title: Moneda (divisa)

text: Hoy, el papel-moneda no es el único tipo de instrumento monetario utilizado. A él se ha añadido el llamado "dinero escritural", que es el poder de compra inscrito en una cuenta. El papel-moneda que se trae al banco se convierte allá en unidades monetarias inscritas en una cuenta personal; estas unidades podrán después circular por un simple juego de escrituras entre cuentas diferentes, sin necesidad de hacer circular papel-moneda: en esto consiste la compensación bancaria. Dos personas que tengan cuentas corrientes en el mismo o en diferentes bancos, pueden efectuar sus pagos mutuos simplemente inscribiendo las cifras correspondientes en las respectivas cuentas.


title: Moneda (divisa)

text: Esta nueva forma de circulación monetaria es la última invención de los banqueros para hacer frente, en este caso, al escasez de papel-moneda, controlado por el Estado. Con el procedimiento de las escrituras en cuenta corriendo se evita de hacer correr mucho papel-moneda; pero, además, se puede crear nueva circulación monetaria que se genera, como antes, a través del crédito; con sólo que ahora, el crédito ya no se hace emitiendo billetes de banco más o menos garantizados por los depósitos en metálico, porque esta emisión está monopolizada por el Estado, sino que se hace abriendo cuentas corrientes de crédito, sin realizar ningún depósito previo en papel-moneda. La garantía de este crédito está constituida por todos los depósitos realmente efectuados en el banco. Cómo antes, el único que hace falta para garantizar la solidez de este sistema es mantener una proporción adecuada entre estas dos circulaciones monetarias: la circulación a partir de los depósitos efectuados (que se limita a sustituir la circulación de papel-moneda) y la circulación originada por crédito (que se añade a la primera).


title: Moneda (divisa)

text: La "moneda escritural" ha acontecido la moneda por excelencia de los países desarrollados, donde el comercio y la industria concurren a multiplicar los intercambios. En algunos países industriales llega a representar el 80% de la demasiada monetaria total. Actualmente, se está convirtiendo rápidamente en "moneda electrónica": unas simples impulsiones eléctricas y unas memorias magnéticas son suficientes para realizar las pasaciones de escrituras. El sistema monetario ha devuelto a sus características primitivas de abstracción e instrumentalidad: los instrumentos monetarios vigentes no tienen ningún valor intrínseco, sino que se limitan a hacer de intermediarios en el intercambio de las mercancías concretas, y a expresar el valor de estas en términos de unidades abstractas. Aun así, conserva todavía todos los vicios inherentes a la moneda metálica concreta: anonimato, uniformidad y dinamitado de los instrumentos monetarios.


title: Moneda (divisa)

text: Las divisas fluctúan entre sí dentro del mercado monetario mundial. De este modo, se pueden establecer distintos tipos de cambio entre divisas que varían constantemente en función de diversas variables económicas como el crecimiento económico, la inflación, el consumo interno de una nación, etc.


title: Moneda (divisa)

text: La relación o precio de la moneda de un país con respecto a otras, también llamada cotización, depende de los flujos comerciales y financieros entre los residentes de la zona de esa moneda con respecto a los de las otras. Las importaciones de bienes y servicios y la inversión en el extranjero determinan la demanda en divisas extranjeras, mientras que las exportaciones de bienes, servicios y la inversión extranjera determinan la oferta de la divisa extranjera en el lugar donde se ubique.


title: Moneda (divisa)

text: Una zona monetaria es un territorio donde una moneda específica es el medio de intercambio comercial dominante u oficial. Para facilitar el intercambio entre dos zonas monetarias diferentes, se establecen las tases de cambio, es decir, los precios a los cuales las monedas (y los bienes y servicios de las zonas monetarias individuales) pueden intercambiarse. Las monedas se pueden clasificar como monedas en libre flotación o monedas fijas, de acuerdo con su régimen de cambio.


title: Moneda (divisa)

text: En la mayoría de los casos, cada estado tiene el control monopolístico de su propia moneda. Una excepción son los miembros de una unión monetaria supranacional, como por ejemplo la Unión Monetaria Europea, los miembros de la cual han cedido el control de su política monetaria en el Banco Central Europeo.


title: Moneda (divisa)

text: Varios países pueden compartir el mismo nombre para la misma unidad monetaria (por ejemplo, los dólares canadienses, norteamericanos, australianos o neozelandeses). También varios países pueden utilizar la misma moneda (cómo por ejemplo pasa con el euro), o bien un país puede declarar la moneda de otro país como de valor legal a su territorio (por ejemplo, Panamá y El Salvador han declarado legal el uso del dólar de los Estados Unidos dentro de sus territorios).


title: Moneda (divisa)

text: Cada unidad monetaria tiene una moneda fraccionaria, a menudo valorada en 1/100 de la moneda principal: 100 céntimos = 1 euro, 100 céntimos = 1 dólar, 100 peniques = 1 libra. Los valores de 1/10 o 1/1.000 también son comunes, pero hay unidades monetarias que no tienen moneda fraccionaria. Mauritania y Madagascar son los únicos países que todavía no usan el sistema decimal; así, el ouguiya mauritano se divide en 5 khoums, mientras que el ariary malgache se divide en 5 iraimbilanja. En estos países, palabras como dólar o libra "eran simplemente nombres para un determinado peso de oro". De todas maneras, debido a la inflación, estas unidades fraccionarias en la práctica han caído en desuso.


title: Moneda (divisa)

text: La política monetaria es la parte de la política económica que establece las normas que regulan la cantidad de dinero o liquidez de la economía con el fin de conseguir algún objetivo determinado (control de la inflación, mejoras en la balanza de pagos, etc.). Se refiere también a la utilización de controles monetarios por parte del gobierno para regular la economía. En este sentido, incluye medidas como por ejemplo la restricción o incremento de la oferta monetaria, la actuación sobre el tipo de interés, etc. La política monetaria supone la intervención del gobierno para regular cualquier desviación del sistema monetario. Cada uno de estos objetivos supone la utilización de métodos diferentes, y el conjunto de métodos se conoce como los "instrumentos de la política económica".


title: Moneda (divisa)

text: Cuando el estado tiene el control de su propia moneda, este control se ejerce por medio de un banco central o a través de un ministerio de finanzas o de hacienda. La institución que tiene el control de la política monetaria se conoce como la "autoridad monetaria". Las autoridades monetarias pueden tener diferentes grados de autonomía de los gobiernos que las crean. En los Estados Unidos, el banco central -conocido como la Reserva Federal- opera con completa independencia del gobierno, pero es responsable de sus acciones ante él. En otros casos, como Cuba, es el gobierno el que establece la política monetaria del país.


title: Moneda (divisa)

text: Antes de Keynes la política monetaria era el único instrumento de la política económica global admitido y tenía como objetivo la estabilidad de precios. Con el que se ha denominado "revolución keynesiana" se introdujo la política fiscal y el objetivo de eliminar la desocupación. Otros objetivos, como es ahora la gestión de la deuda, el equilibrio de la balanza de pagos o el mantenimiento de unas tasas de crecimiento predeterminadas, han ido apareciendo después de la Segunda Guerra Mundial y han planteado la cuestión de la contabilización entre los objetivos y de la eficacia de los instrumentos. La problemática en lo referente a los efectos estabilizadores de la política monetaria fue planteada por Milton Friedman, y la discusión posterior se centró en torno a los efectos de la política monetaria. A partir de la darreria de los años setenta, la actuación de la política monetaria se ha visto considerablemente complicada por el fuerte proceso de innovación financiera que ha hecho aparecer una gran cantidad de nuevos activos líquidos, de mayor rentabilidad que los depósitos bancarios, creados a menudo por instituciones no bancarias, hacia los cuales se ha desplazado la preferencia del público. Esto ha determinado la necesidad de ir adoptadora nuevas definiciones de la variable dinero, objeto de control por parte de la política monetaria, y a la consiguiente imprecisión de este control. Como consecuencia, a mediados de los años ochenta se ha puesto en cuestión la conveniencia de continuar haciendo apoyar la política monetaria en la cantidad de dinero, esquema que había sido ampliamente dominante desde la crisis económica internacional de 1973-74.


title: Moneda (divisa)

text: Una moneda de reserva es una moneda que muchos gobiernos e instituciones tienen en cantidades significativas como componente de sus reservas de divisas extranjeras. Aun así, tiende a ser la moneda con que se hacen las transacciones comerciales a escala global, de productos como por ejemplo petróleo, oro, etc.


title: Moneda (divisa)

text: Las dos grandes monedas de reserva son el dólar estadounidense y el euro, y juntos representan aproximadamente el 90 % de las reservas mundiales. Otras monedas de reserva son la libra esterlina, el yen, el dólar canadiense y el franco suizo.


title: La Bella y la Bestia

text: La Bella y la Bestia (La Belle et la Bête en francés) es un cuento de hadas tradicional francés. Narración de la que hay múltiples variantes, su origen podría ser una historia de Apuleyo, incluida en su libro "El asno de oro" (también conocido como "Las metamorfosis"), titulada «Cupido y Psique». La primera versión publicada fue obra de la escritora francesa Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve, en 1740, aunque otras fuentes atribuyen a Gianfrancesco Straparola la recreación de la historia original, en 1550. La versión escrita más conocida fue una revisión muy abreviada de la obra original de Villeneuve, publicada en 1756 por Jeanne-Marie Leprince de Beaumont. La primera traducción se hizo al inglés, en 1757.


title: La Bella y la Bestia

text: Existen muchas variantes de la historia en toda Europa. La versión de Beaumont es la que goza de mayor fama y es la base de casi todas las versiones o adaptaciones posteriores.


title: La Bella y la Bestia

text: Esta es la historia de un rico mercader viudo que tenía tres hijas. Dos de ellas, las dos hijas mayores, eran presuntuosas y vanidosas, y la menor, a la que por su belleza llamaron Bella, era, sin embargo, humilde y bondadosa. Todas tenían siempre pretendientes dispuestos a casarse con ellas. Pero mientras las dos hermanas mayores rechazaban despectivamente a todos los candidatos, ya que ansiaban casarse con un noble, Bella los recibía y conversaba con ellos, aunque los rechazara cortésmente. Un golpe de mala fortuna hizo que el mercader perdiera todas sus riquezas, por lo que todos los pretendientes desaparecieron, ya que el dinero era el único motivo para casarse con semejantes mujeres. Bella, sin embargo, siguió recibiendo proposiciones, pero las siguió rechazando. Cierto día, llegó la noticia de que uno de los barcos del mercader había llegado al puerto con mercancías. Sus dos hijas mayores le pidieron que les trajera joyas y vestidos, pero Bella, su hija menor, le dijo que con solo una rosa ya le haría a ella feliz.


title: La Bella y la Bestia

text: Regresando del puerto, el mercader se pierde en el bosque y encuentra refugio en un castillo que se hallaba cerca. En dicho castillo come y descansa, y al otro día, justo después de tomar una rosa del bello jardín, una horrenda bestia lo sorprende y le obliga a que le pida perdón.


title: La Bella y la Bestia

text: El mercader suplica por poder ver a sus hijas una última vez, a lo que la bestia responde que puede marcharse para verlas una vez más, pero a cambio, tendrá que traer a una de ellas para que ocupe su lugar. El mercader vuelve a su hogar y les explica lo acontecido a sus tres hijas, tras lo cual su hija menor Bella se ofrece para ocupar el lugar de su padre, para regocijo de sus dos hermanas mayores y desesperación de su anciano progenitor. Bella le recuerda a su padre que las promesas han de cumplirse, y que si ella no hubiera pedido una rosa, nada habría sucedido.


title: La Bella y la Bestia

text: Sin embargo, una vez allí, la Bestia le concedió la libertad a su padre ordenándole no volver jamás. Y gentilmente, llevó a Bella a unos ricos aposentos, para que viviera toda su vida en el castillo. Al cabo de un tiempo, cada noche la Bestia visitaba a Bella y le pedía que se casara con ella, pero Bella le respondía que solamente le concedería su amistad. Pasaron tres meses agradables en el castillo, donde la Bestia llenaba de atenciones a Bella, y ella le correspondía con gestos de amistad. Cierto día, Bella vio en su espejo mágico que su anciano padre estaba muy enfermo, y rogó a la Bestia que le permitiera verlo una última vez, a lo cual la Bestia accedió, con la condición de que volviera a los ocho días. Ella se lo prometió agradecida, y partió hacia su hogar. Una vez allí, sus dos hermanas mayores, tristemente casadas con personas de bajo nivel, inventaron una trampa para que Bella estuviera en su casa más de ocho días. Al darse cuenta de que había roto su promesa, la muchacha parte hacia el castillo y encuentra a la Bestia en un prado, agonizando, por la tristeza que le había causado la ausencia de Bella. Ella se arrodilla ante la bestia, que exhala ya sus últimos minutos de vida, y, entre lágrimas, le suplica que no muera, ya que lo ama y quiere ser su esposa. Al escuchar estas palabras, la Bestia sana y se transforma mágicamente en un bello y apuesto príncipe. Se revela ahora que este príncipe, a causa de la maldición de una bruja malvada, había sido transformado en una horrible bestia para que ninguna mujer quisiera casarse con él; y que la única manera de romper la maldición era que alguien se enamorara de él por sí mismo, sin conocer la verdad.


title: La Bella y la Bestia

text: La Bella y el príncipe se casaron y vivieron felices en el castillo, junto a su padre, mientras que las dos hermanas mayores de Bella fueron transformadas en estatuas de piedra, pero sin perder la consciencia, para que fueran testigos de la felicidad de Bella, su hermana menor.


title: La Bella y la Bestia

text: La versión original de Villeneuve es mucho más extensa que la de Beaumont. En casi doscientas páginas, Villeneuve explica muchos detalles que Beaumont omite. Principalmente, todo el trasfondo familiar, tanto de Bella como del príncipe. Bella es la hija del rey de las islas Felices, y su madre es un hada bondadosa que se hizo pasar por humana y se casó con el rey. Un hada malvada descubre al hada buena y luego pretende casarse con el rey, para lo cual planea matar a Bella, pero su tía (hada), descubre los malvados planes y la oculta, haciéndola pasar por uno de los doce hijos de un rico comerciante.


title: La Bella y la Bestia

text: Por su parte, el príncipe perdió a su padre siendo muy joven, y su madre fallecida, ocupada en guerras para defender su reino, le puso al cuidado de un hada (el hada malvada). Una vez que el príncipe es adulto, el hada trata de seducirle, pero al rechazarla este, lo convierte en una bestia.


title: La Bella y la Bestia

text: Casi la mitad de la historia de Villeneuve se centra en las guerras entre hadas y reyes, y dedica largas páginas a la historia de las familias de Bella y el príncipe transformado en Bestia. También compone una visión del castillo mucho más oscura y mágica que la tradicional.


title: La Bella y la Bestia

text: Beaumont omitió todo este trasfondo familiar y trágico, desvinculándose del sentido que Villeneuve le quiso dar a su historia: una ácida crítica a la sociedad en que las mujeres eran obligadas a casarse por conveniencia, siendo algunos de aquellos maridos peores que "su Bestia". Eliminando todos los personajes secundarios, Beaumont adaptó, o readaptó, la historia bajo los simples arquetipos del cuento de hadas, siguiendo los mismos esquemas que otras variantes anteriores de la misma.


title: La Bella y la Bestia

text: Esta versión de Beaumont es la que se considera tradicional, y ha sido la más extendida y conocida. Todas las interpretaciones, adaptaciones y versiones posteriores se han basado en la versión de Beaumont, y no en el original de Villeneuve.


title: La Bella y la Bestia

text: La historia de "La Bella y la Bestia" ha circulado durante siglos por toda Europa, tanto en forma oral como escrita y mucho más recientemente, en adaptaciones cinematográficas. Muchos expertos han señalado similitudes entre este cuento e historias clásicas de la Grecia antigua, como «Cupido y Psique», «Edipo» o «El asno de oro» de Apuleyo, hacia el siglo segundo de nuestra era.


title: La Bella y la Bestia

text: Una primera versión escrita de «La bella y la bestia» se atribuye a Gianfrancesco Straparola, aparecida en su libro de cuentos "Le piacevoli notti", en 1550. Una temprana versión francesa presentaba al padre como un rey, y a la Bestia como una serpiente. Otros autores como Madame d'Aulnoy, con su cuento «Le Mouton» («La oveja») o Giambattista Basile, en el "Pentamerone", también escribieron variaciones de la misma historia.


title: La Bella y la Bestia

text: La primera versión escrita que ya desarrolla el cuento tal como lo conocemos hoy fue publicada en 1740 por la escritora francesa Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve, en "La jeune américaine, et les contes marins". Era una serie de relatos explicados por una anciana durante un largo viaje por el mar. Villeneuve escribía cuentos de hadas basados en el folclore europeo, para distracción de sus amigos y conocidos en bailes y salones.


title: La Bella y la Bestia

text: La aristócrata francesa Jeanne-Marie Leprince de Beaumont (1711-1780) había emigrado a Inglaterra en 1745, donde empezó a trabajar como profesora y escritora de libros sobre educación y moral. Habiendo leído la novela de Villeneuve, la abrevió en gran medida y la publicó en 1756 como parte de la colección "Magasin des enfants, ou dialogues entre une sage gouvernante et plusieurs de ses élèves". Tomando los elementos clave de la historia original, Beaumont omitió muchas escenas de los orígenes o las familias de los protagonistas y modificó la escena de la transformación de la Bestia, que en el original de Villeneuve acontece tras la noche de bodas. Escrito como complemento educativo para sus alumnos, muchos de los detalles escabrosos o subversivos del original fueron suprimidos.


title: La Bella y la Bestia

text: La versión de Beaumont se consideró ya entonces la más característica, hasta el punto de que, solo un año después, en 1757, ya fue traducida al inglés, como "The Young Misses Magazine, Containing Dialogues between a Governess and Several Young Ladies of Quality, Her Scholars".


title: La Bella y la Bestia

text: La tradición francesa de esta época consistía en elaborar historias cotidianas, con una tendencia a desarrollarlas sobre un trasfondo de emociones humanas en lugar de azares o designios mágicos. Eliminaban todo lo que era sangriento o cruel; escribían de forma directa y concisa, con un estilo sobrio y sin adornos. Los cuentistas franceses adaptaron sus historias a su propio gusto clásico, lógico y hasta racional. Perrault inició una tendencia que se apartaba de esta forma tradicional de narrar cuentos, y las mujeres que le siguieron, Lhéritier, Madame d'Aulnoy y Beaumont, fueron aún más lejos. El más humilde de los hombres, en sus cuentos, era un caballero; los pastores eran príncipes disfrazados y la mayoría de los protagonistas siempre son reyes o reinas.


title: La Bella y la Bestia

text: Algunos autores y expertos han sugerido que el cuento de "La Bella y la Bestia" pudo ser influido por una historia real. Se trataría de la historia de Petrus Gonsalvus, el cual nacido en el siglo XVI en la isla de Tenerife (España) fue llevado a la corte del rey Enrique II de Francia. Petrus padecía la enfermedad de la hipertricosis, lo que provocaba un crecimiento anormal de pelo en el rostro y otras partes. En París fue acogido bajo la protección del rey y se casó con una bella mujer parisina llamada Catherine.


title: La Bella y la Bestia

text: Estas influencias en la historia explican las diferencias existentes entre la versión actual de «La bella y la bestia», a través de estos escritores franceses, y las versiones más tradicionales.


title: La Bella y la Bestia

text: De entrada, el cuento simboliza la animalidad integrada en la condición humana, pues en muchísimos mitos y cuentos populares se habla de un príncipe convertido, por arte de hechicería, en un animal salvaje o en un monstruo, que es redimido por el beso y el amor de una doncella.


title: La Bella y la Bestia

text: "La Bella y la Bestia" también se puede interpretar como la llegada de una niña a su mayoría de edad y a su sexualidad. Concebido el amor de su padre, que la adoraba por encima del resto de sus hermanas, como un amor puro, la niña percibe la sexualidad como algo perverso, y todo hombre que sienta un deseo sexual hacia ella es una bestia. Solo a partir del momento en que Bella es capaz de asimilar las relaciones sexuales como humana y adulta, puede alcanzar la felicidad. Pero otra variante de este concepto sería que el sentimiento de la Bestia es primitivo y brutal, pero el amor de la mujer lo transforma en algo humano y comedido, que en el cuento vendría simbolizado por la transformación física de Bestia a un príncipe.


title: La Bella y la Bestia

text: El cuento también se ha interpretado como crítica a los matrimonios por conveniencia. Las primeras versiones del cuento provenían de personas de clase alta del "ancien regime" francés, donde tales uniones eran habituales. La unión de una chica, especialmente joven, con un hombre mucho mayor que ella, sin su consentimiento, se observa como metáfora en la narración. El cuento critica estas prácticas, pero al mismo tiempo reivindica que, si las mujeres buscan en el interior de sus ancianos maridos, pueden encontrar al ser bondadoso que se esconde tras la apariencia de Bestia. O que ellas mismas consigan esa transformación por medio de su amor.


title: La Bella y la Bestia

text: La historia de «la bella y la bestia» aparece en otras muchas culturas en diversas formas. Aarne-Thompson enumera 179 cuentos de diferentes países con un tema similar. Generalmente son tres hermanas. La más joven, Bella, es pura y bondadosa, mientras que las otras dos muestran algunos de los peores rasgos humanos: avaricia, envidia, soberbia. Bella no recibe ningún nombre, simplemente es la más joven de las hermanas, y recibe su apodo por su belleza, y por ser la preferida de su padre. Nunca aparece la figura materna, obviando así los conflictos que supondría que tal figura se opusiera a que la muchacha se fuera a vivir con un monstruo. Al mismo tiempo, se permite que la relación con el padre, normalmente rico, sea mucho más estrecha, y posibilite el desarrollo de la narración. Aunque la Bestia pueda adquirir muchas formas (serpiente, lobo e incluso un cerdo), el motivo es siempre el mismo: es rico y poderoso, pero nunca bello o atractivo. En un momento determinado, Bella se separa de la Bestia, que cae, por alguna extraña razón (amor, traición, designios mágicos de su maldición), terriblemente enferma y yace moribunda. Los remordimientos de Bella, ya sean en forma de una simple lágrima vertida o un viaje hasta el fin del mundo por volver con su amado, salvan a la Bestia, y ésta se transforma en un hermoso príncipe. La belleza implícita de la Bestia resurge cuando Bella es capaz de atisbarla bajo la desagradable apariencia exterior.


title: La Bella y la Bestia

text: El cuento también se puede situar en un contexto psicológico. Los hombres suelen ser pasivos; las ancianas poco o nada comprensivas; Bella, la más joven, siempre es pura y virginal, y su mayor deseo es una rosa. Para griegos y romanos, la rosa era el símbolo del placer, asociado al lujo y a la extravagancia. Representaba la flor del amor y el romance. Resalta el amor de Bella hacia su padre, al pedirle que le traiga una rosa. Cuando el padre cae enfermo y moribundo, se puede interpretar en un sentido literal o en sentido figurado, ya que el amor de Bella ya no es hacia su progenitor, sino hacia la Bestia.


title: La Bella y la Bestia

text: Según el sistema de clasificación Aarne-Thompson, "La Bella y la Bestia" estaría catalogada en la categoría 425A: "Animal o Monstruo como novio o amante".


title: La Bella y la Bestia

text: Desde su publicación en 1756, la historia ha sido adaptada numerosas veces. En 1756, la condesa de Genlis escribió una obra de teatro basada en el cuento. En 1786, la versión de Villeneuve volvió a publicarse en "Le Cabinet des Fées et autres contes merveilleux."


title: La Bella y la Bestia

text: Durante el siglo XIX hubo una proliferación de versiones de la historia en Francia, Inglaterra y en Estados Unidos. Se han listado hasta 68 ediciones diferentes impresas durante ese siglo. Algunas de las más notables fueron: un poema de Charles Lamb, publicado en 1811; una ópera en dos actos de J. R. Planchée, en 1841; y en 1875, un libro de ilustraciones de Walter Crane, además de una edición ilustrada de la novela, por Eleanor Vere Boyle.


title: La Bella y la Bestia

text: La segunda temporada de la serie original de Disney Plus High school Musical El Musical La Serie se realizó un show de "La Bella y la Bestia" por los personajes principales interpretando a los conocidos también al interpretar las conocidas canciones que se pudieron escuchar tanto en el clásico animado de Disney estrenado en 1991 como en la adaptación Live Action también de Disney estrenada en 2017


title: Somalilandia

text: Somalilandia (en somalí, "Soomaaliland"; en árabe, صوماليلاند, "Ṣūmālīlānd"; en inglés, "Somaliland"), que recibe oficialmente el nombre de República de Somalilandia, es un Estado con reconocimiento limitado ubicado en el Cuerno de África. Limita al norte con el golfo de Adén, al este con Puntlandia, al sur y suroeste con Etiopía, y al oeste con Yibuti. El 18 de mayo de 1991, los clanes del norte proclamaron la República de Somalilandia, que comprende las regiones administrativas de Awdal, Woqooyi Galbeed, Togdheer, Sanaag y Sool, y se separaron de Somalia.


title: Somalilandia

text: Somalilandia no está reconocida internacionalmente pero posee constitución, moneda y gobierno propios, e incluso un mejor desarrollo económico, además de mayor estabilidad política que Somalia, ayudado por la influencia de un clan dominante. En septiembre de 2005. Se realizaron elecciones multipartidistas en las que venció el partido UDUB, y contó con la participación de observadores de siete países, que declararon que las elecciones fueron libres y justas, permitiendo a Somalilandia un empuje para el reconocimiento internacional como estado soberano.


title: Somalilandia

text: El nombre de Somalilandia deriva de dos palabras: "somalí" y "tierra" (en inglés: Somaliland en somalí: "Soomaaliland"). La zona recibió este nombre cuando el Imperio Británico tomó el control de la administración egipcia en 1884, tras firmar sucesivos tratados con los sultanes somalíes gobernantes de los clanes Isaaq, Issa, Gadabursi y Warsangali. Los británicos establecieron un protectorado en la región denominado Somalilandia Británica. En 1960, cuando el protectorado se independizó de Gran Bretaña, se llamó Estado de Somalilandia. Cuatro días después, el 1 de julio de 1960, Somalilandia se unió a la Somalia italiana. El nombre de "República de Somalilandia" se adoptó al declararse la independencia de Somalia tras la guerra civil somalí de 1991.


title: Somalilandia

text: En la Gran Conferencia de Burao celebrada en 1991 se sugirieron muchos nombres para el país, entre ellos Puntlandia, en referencia a la ubicación de Somalilandia en la antigua Tierra de Punt y que ahora es el nombre del estado de Puntlandia en la vecina Somalia, y Shankaroon, que significa "mejor que cinco" en somalí, en referencia a las cinco regiones de la Gran Somalia, pero ninguno de estos nombres fue finalmente adoptado


title: Somalilandia

text: Somalilandia ha estado habitada al menos desde el Paleolítico. Durante la Edad de Piedra, florecieron aquí las culturas Doian y Hargeisana. Las pruebas más antiguas de costumbres funerarias en el Cuerno de África proceden de cementerios de Somalilandia que se remontan al cuarto milenio a. C. Los utensilios de piedra del yacimiento de Jalelo, en el norte, también fueron caracterizados en 1909 como importantes artefactos que demuestran la universalidad arqueológica durante el Paleolítico entre Oriente y Occidente.


title: Somalilandia

text: Según los lingüistas, las primeras poblaciones de habla afroasiática llegaron a la región durante el Neolítico subsiguiente desde el urheimat ("patria original") propuesto por la familia en el valle del Nilo, o en el Cercano Oriente.


title: Somalilandia

text: El complejo de Laas Geel, situado en las afueras de Hargeisa, la capital de Somalilandia, data de hace unos 5.000 años y contiene arte rupestre que representa tanto animales salvajes como vacas decoradas. En la región septentrional de Dhambalin se encuentran otras pinturas rupestres que presentan una de las primeras representaciones conocidas de un cazador a caballo. El arte rupestre es de estilo etíope-árabe y está fechado entre el 1.000 y el 3.000 a. C. Además, entre las ciudades de Las Khorey y El Ayo, en el este de Somalilandia, se encuentra Karinhegane, donde hay numerosas pinturas rupestres de animales reales y míticos. Cada pintura tiene una inscripción debajo, que en conjunto se calcula que tiene unos 2.500 años de antigüedad-


title: Somalilandia

text: Antiguas estructuras piramidales, mausoleos, ciudades en ruinas y muros de piedra, como el muro de Wargaade, son pruebas de una antigua civilización que prosperó en la península somalí. Esta civilización mantuvo relaciones comerciales con el antiguo Egipto y la Grecia micénica desde el segundo milenio a. C., lo que apoya la hipótesis de que Somalia o las regiones adyacentes fueron la ubicación de la antigua Tierra de Punt. Los puntanos comerciaban con mirra, especias, oro, ébano, ganado de cuernos cortos, marfil e incienso con los egipcios, fenicios, babilonios, indios, chinos y romanos a través de sus puertos comerciales. Una expedición egipcia enviada a Punt por la reina Hatshepsut, de la XVIII dinastía, está registrada en los relieves del templo de Deir el-Bahari, durante el reinado del rey puntano Parahu y la reina Ati. En 2015, el análisis isotópico de antiguas momias de babuinos de Punt que habían sido llevadas a Egipto como regalo indicó que los especímenes probablemente procedían de una zona que abarcaba el este de Somalia y el corredor entre Eritrea y Etiopía.


title: Somalilandia

text: Se cree que el camello fue domesticado en la región del Cuerno en algún momento entre el segundo y el tercer milenio antes de Cristo. Durante el periodo clásico, las ciudades-estado del norte de Bárbara, Mosylon, Opone, Mundus, Isis, Malao, Avalites, Essina, Nikon y Sarapion, desarrollaron una lucrativa red comercial, conectando con comerciantes del Egipto ptolemaico, la antigua Grecia, Fenicia, la Persia parta, Saba, el reino nabateo y el Imperio romano. Utilizaban la antigua embarcación marítima somalí conocida como beden para transportar su carga.


title: Somalilandia

text: Tras la conquista romana del Imperio nabateo y la presencia naval romana en Adén para frenar la piratería, los mercaderes árabes y somalíes acordaron con los romanos prohibir a los barcos indios comerciar en las ciudades portuarias libres de la península arábiga para proteger los intereses de los mercaderes somalíes y árabes en el lucrativo comercio entre los mares Rojo y Mediterráneo. Sin embargo, los mercaderes indios siguieron comerciando en las ciudades portuarias de la península somalí, que estaba libre de la interferencia romana.


title: Somalilandia

text: Durante siglos, los mercaderes indios llevaron grandes cantidades de canela a Somalia y Arabia desde Ceilán y las Islas de las Especias. Se dice que el origen de la canela y otras especias era el secreto mejor guardado de los mercaderes árabes y somalíes en su comercio con el mundo romano y griego; los romanos y los griegos creían que la fuente era la península somalí. El acuerdo colusorio entre comerciantes somalíes y árabes infló el precio de la canela india y china en el norte de África, Oriente Próximo y Europa e hizo del comercio de la canela un generador de ingresos muy rentable, especialmente para los comerciantes somalíes por cuyas manos pasaban grandes cantidades a través de las rutas marítimas y terrestres.


title: Somalilandia

text: En 2007 se encontraron más yacimientos de arte rupestre con escrituras sabaeanas e himyaritas en Hargeisa y sus alrededores, pero algunos fueron arrasados por construcciones.


title: Somalilandia

text: En esta época se establecieron varios reinos musulmanes somalíes en la zona. En el , el sultanato de Adal, con sede en Zeila, luchó contra las fuerzas del emperador etíope Amda Seyon I El Imperio Otomano ocupó posteriormente Berbera y sus alrededores en el . Más adelante, Muhammad Ali, pachá de Egipto, se estableció en la zona entre 1821 y 1841.


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text: En la región de Sanaag se encuentran las ruinas de la ciudad islámica de Maduna, cerca de El Afweyn, consideradas las más importantes y accesibles de su tipo en Somalilandia. La principal característica de la ciudad en ruinas es una gran mezquita rectangular, cuyos muros de 3 metros de altura siguen en pie y que incluyen un mihrab y posiblemente varios nichos arqueados más pequeños. El arqueólogo sueco-somalí Sada Mire data la ciudad en ruinas en los siglos XV-XVII.


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text: A principios de la época moderna, los estados sucesores del sultanato de Adal comenzaron a florecer en Somalilandia. Entre ellos se encontraban el sultanato de Isaaq y el sultanato de Habr Yunis. El sultanato de Isaaq fue un reino somalí que gobernó partes del Cuerno de África durante los siglos XVIII y XIX. Abarcaba los territorios del clan Isaaq, descendiente del clan Banu Hashim, en la actual Somalilandia y Etiopía. El sultanato estaba gobernado por la rama Rer Guled, establecida por el primer sultán, el sultán Guled Abdi, del clan Eidagale. El sultanato es el predecesor precolonial de la moderna República de Somalilandia.


title: Somalilandia

text: Según la tradición oral, antes de la dinastía Guled, la familia del clan Isaaq estaba gobernada por una dinastía de la rama Tolje'lo, descendiente de Ahmed apodado Tol Je'lo, el hijo mayor de la esposa Harari del jeque Ishaaq. Hubo ocho gobernantes tolje'lo en total, empezando por Boqor Harun (somalí: Boqor Haaruun) que gobernó el sultanato isaaq durante siglos a partir del . El último gobernante tolje'lo Garad Dhuh Barar (somalí: Dhuux Baraar) fue derrocado por una coalición de clanes isaaq. El otrora fuerte clan Tolje'lo se dispersó y se refugió entre los Habr Awal, con los que aún conviven en su mayoría.


title: Somalilandia

text: El sultán de Isaaq convocaba a menudo shirs o reuniones periódicas en las que era informado y aconsejado por los principales ancianos o figuras religiosas sobre las decisiones que debía tomar. En el caso del movimiento derviche, el sultán Deria Hassan optó por no unirse tras recibir el consejo del jeque Madar. Se ocupó de las primeras tensiones entre los Saad Musa y los Eidagale tras el asentamiento de los primeros en la creciente ciudad de Hargeisa a finales del . El sultán también se encargaría de organizar los derechos de pastoreo y, a finales del , los nuevos espacios agrícolas. La asignación de los recursos y su uso sostenible también era un asunto del que se ocupaban los sultanes y era crucial en una región árida. En la década de 1870 hubo una famosa reunión entre el jeque Madar y el sultán Deria en la que se proclamó la prohibición de la caza y la tala de árboles en los alrededores de Hargeisa. Se traerían las reliquias sagradas de Aw Barkhadle y los isaaqs prestarían juramento sobre ellas en presencia del sultán cada vez que estallara un feroz combate interno. Además del sultán principal de Isaaq, había numerosos akils, garaads y sultanes subordinados junto a las autoridades religiosas que constituían el sultanato, antes de que algunos declararan su propia independencia o simplemente rompieran con su autoridad.


title: Somalilandia

text: El sultanato de Isaaq tuvo 5 gobernantes antes de la creación de Somalilandia Británica en 1884. Históricamente, los sultanes eran elegidos por un comité formado por varios miembros importantes de los distintos subclanes isaaq. Los sultanes solían ser enterrados en Toon, al sur de Hargeisa, que era un lugar importante y la capital del sultanato durante el gobierno de Farah Guled.


title: Somalilandia

text: El primer compromiso entre los somalíes de la región y los británicos se produjo en 1825 y terminó de forma violenta, lo que culminó en la batalla de Berbera y en un posterior acuerdo comercial entre los Habr Awal y el Reino Unido, al que siguió un tratado británico con el gobernador de Zeila en 1840. A continuación, se inició un compromiso entre los británicos y los ancianos de los clanes Habar Garhajis y Habar Toljaala del Isaaq en 1855, seguido un año después por la conclusión de los "Artículos de Paz y Amistad" entre los Habar Awal y la Compañía de las Indias Orientales. Estos compromisos entre los británicos y los clanes somalíes culminaron en los tratados formales que los británicos firmaron con los clanes que en adelante se denominarían "Somalilandia Británica", que tuvieron lugar entre 1884 y 1886 (se firmaron tratados con los clanes Habar Awal, Gadabursi, Habar Toljaala, Habar Garhajis, Esa y los Warsangali), lo que allanó el camino para que los británicos establecieran un protectorado en la región denominada Somalilandia Británica. Los británicos guarnecían el protectorado desde Adén y lo administraban como parte de la India británica hasta 1898. Después, Somalilandia Británica fue administrada por el Ministerio de Asuntos Exteriores hasta 1905, y posteriormente por la Oficina Colonial.


title: Somalilandia

text: La Campaña de Somalilandia, también llamada Guerra Anglo-Somalí o Guerra de los Derviches, fue una serie de expediciones militares que tuvieron lugar entre 1900 y 1920 en el Cuerno de África, y que enfrentaron a los derviches liderados por Mohammed Abdullah Hassan (apodado el "Mulá Loco") con los británicos. Los británicos contaron con la ayuda de etíopes e italianos en sus ofensivas. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Hassan también recibió ayuda de los otomanos, los alemanes y, durante un tiempo, del emperador Iyasu V de Etiopía. El conflicto terminó cuando los británicos bombardearon por aire la capital derviche de Taleh en febrero de 1920.


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text: La Quinta Expedición de la campaña de Somalilandia en 1920 fue la última expedición británica contra las fuerzas derviches de Mohammed Abdullah Hassan, el líder religioso somalí. Aunque la mayor parte del combate tuvo lugar en enero de ese año, las tropas británicas habían comenzado los preparativos para el asalto ya en noviembre de 1919. Las fuerzas británicas incluían elementos de la Real Fuerza Aérea y del Cuerpo de Camellos de Somalilandia. Después de tres semanas de batalla, los derviches de Hassan fueron derrotados, poniendo fin a sus 20 años de resistencia.


title: Somalilandia

text: La conquista italiana de Somalilandia Británica fue una campaña militar en África Oriental, que tuvo lugar en agosto de 1940 entre las fuerzas de Italia y las de varios países británicos y de la Commonwealth. La expedición italiana formaba parte de la Campaña de África Oriental.


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text: Los habitantes de Burao se enfrentaron a los británicos en 1922 después de que se les impusiera un fuerte impuesto. Se rebelaron en oposición al impuesto y esto hizo que se amotinaran y atacaran a los funcionarios del gobierno británico. En los disturbios que siguieron se produjo un tiroteo entre los británicos y los habitantes de Burao; el capitán Allan Gibb, veterano de la guerra de los derviches y comisionado del distrito, murió de un disparo. Los británicos, temiendo no poder contener la revuelta, solicitaron a Sir Winston Churchill, entonces Secretario de Estado para las Colonias, el envío de tropas desde Adén y de aviones bombarderos con el fin de atacar Burao y el ganado de los clanes sublevados para sofocar cualquier otra rebelión. Los aviones de la RAF llegaron a Burao en dos días y procedieron a bombardear la ciudad con armas incendiarias, quemando efectivamente todo el asentamiento.


title: Somalilandia

text: Después de que los aviones de la RAF bombardearan Burao hasta el suelo, los líderes de la rebelión aceptaron pagar una multa por la muerte de Gibbs, pero se negaron a identificar y detener a los individuos acusados. La mayoría de los responsables del fusilamiento de Gibb eludieron la captura. Al no poder aplicar el impuesto sin provocar una respuesta violenta, los británicos abandonaron esta política por completo.


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text: La Rebelión del Jeque Bashir de 1945 fue una revuelta llevada a cabo por miembros de la tribu del clan Habr Je'lo en el antiguo protectorado británico de Somalilandia contra las autoridades británicas en julio de 1945, dirigida por el Jeque Bashir, un líder religioso somalí.


title: Somalilandia

text: El 2 de julio, el jeque Bashir reunió a 25 de sus seguidores en la ciudad de Wadamago y los transportó en un camión a las cercanías de Burao, donde distribuyó armas a la mitad de sus seguidores. En la noche del 3 de julio, el grupo entró en Burao y abrió fuego contra la guardia policial de la prisión central de la ciudad, que estaba llena de presos detenidos por manifestaciones anteriores. El grupo también atacó la casa del comisario del distrito de Burao, el comandante Chambers, lo que provocó la muerte del guardia policial del comandante Chamber antes de escapar a Bur Dhab, una montaña estratégica al sureste de Burao, donde la pequeña unidad del jeque Bashir ocupó un fuerte y tomó una posición defensiva en previsión de un contraataque británico.


title: Somalilandia

text: La campaña británica contra las tropas del jeque Bashir resultó ser infructuosa tras varias derrotas, ya que sus fuerzas seguían moviéndose de un lugar a otro evitando cualquier emplazamiento permanente. Tan pronto como la expedición abandonó la zona, la noticia corrió rápidamente entre los nómadas somalíes de la llanura. La guerra había expuesto a la administración británica a la humillación. El gobierno llegó a la conclusión de que otra expedición contra él sería inútil; que debían construir un ferrocarril, hacer carreteras y ocupar efectivamente todo el protectorado, o bien abandonar el interior por completo. Se decidió este último camino, y durante los primeros meses de 1945 se retiraron los puestos de avanzada y la administración británica se limitó a la ciudad costera de Berbera.


title: Somalilandia

text: El jeque Bashir resolvió muchas disputas entre las tribus de los alrededores, lo que evitó que se asaltaran unas a otras. En general, se consideraba que resolvía las disputas mediante el uso de la sharia islámica y reunía en torno a él a un gran número de seguidores.


title: Somalilandia

text: La administración británica reclutó tropas indias y sudafricanas, dirigidas por el general de la policía James David, para luchar contra el jeque Bashir y tenía planes de inteligencia para capturarlo vivo. Las autoridades británicas movilizaron una fuerza policial y, finalmente, el 7 de julio encontraron al jeque Bashir y a su unidad en posiciones defensivas detrás de sus fortificaciones en las montañas de Bur Dhab. Tras los enfrentamientos, el jeque Bashir y su segundo al mando, Alin Yusuf Ali, apodado Qaybdiid, resultaron muertos. Un tercer rebelde resultó herido y fue capturado junto con otros dos rebeldes. El resto huyó de las fortificaciones y se dispersó. Por la parte británica, el general de la policía que dirigía las tropas británicas, así como varias tropas indias y sudafricanas, perecieron en los enfrentamientos, y un policía resultó herido.


title: Somalilandia

text: Tras su muerte, el jeque Bashir fue ampliamente aclamado por los lugareños como un mártir y se le rindió una gran reverencia. Su familia se apresuró a retirar su cuerpo del lugar de su muerte, en la montaña de Geela-eeg, a unas 20 millas de Burao.


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text: En mayo de 1960, el gobierno británico declaró que estaría dispuesto a conceder la independencia al entonces protectorado de Somalilandia Británica, con la intención de que el territorio se uniera con el Territorio en Fideicomiso de Somalilandia bajo administración italiana (la antigua Somalila Italiana) El Consejo Legislativo de Somalilandia Británica aprobó una resolución en abril de 1960 en la que se solicitaba la independencia y la unión con el Territorio en Fideicomiso de Somalilandia, cuya independencia estaba prevista para el 1 de julio de ese año. Los consejos legislativos de ambos territorios aceptaron esta propuesta tras una conferencia conjunta celebrada en Mogadiscio. El 26 de junio de 1960, el antiguo protectorado británico de Somalilandia obtuvo brevemente la independencia como Estado de Somalilandia, y el Territorio en Fideicomiso de Somalilandia hizo lo propio cinco días después. Durante su breve periodo de independencia, el Estado de Somalilandia obtuvo el reconocimiento de treinta y cinco estados soberanos. Sin embargo, Estados Unidos se limitó a felicitar al gobierno de Somalilandia:


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text: Estados Unidos no extendió el reconocimiento formal a Somalilandia, pero el Secretario de Estado Herter envió un mensaje de felicitación fechado el 26 de junio al Consejo de Ministros de Somalilandia.


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text: Al día siguiente, el 27 de junio de 1960, la recién convocada Asamblea Legislativa de Somalilandia aprobó un proyecto de ley que permitiría formalmente la unión del Estado de Somalilandia con el Territorio en Fideicomiso de Somalilandia el 1 de julio de 1960.


title: Somalilandia

text: El 1 de julio de 1960, el Estado de Somalilandia y el Territorio en Fideicomiso de Somalia (la antigua Somalia italiana) se unieron, según lo previsto, para formar la República Somalí. Inspirados por el nacionalismo somalí, los norteños se mostraron inicialmente entusiasmados con la unión[39] Se formó un gobierno con Abdullahi Issa, con Aden Abdullah Osman Daar como presidente y Abdirashid Ali Shermarke como primer ministro (que más tarde se convertiría en presidente, de 1967 a 1969). El 20 de julio de 1961, y mediante un referéndum popular, el pueblo somalí ratificó una nueva constitución, que se había redactado por primera vez en 1960. La constitución tuvo poco apoyo en la antigua Somalilandia, y se creía que favorecía al sur. Muchos norteños boicotearon el referéndum en señal de protesta, y más del 60% de los que votaron en el norte estaban en contra de la nueva constitución. A pesar de ello, el referéndum fue aprobado y Somalilandia pasó a estar rápidamente dominada por los sureños. Como resultado, el descontento se generalizó en el norte y el apoyo a la unión empezó a caer. Los oficiales de Somalilandia, formados por los británicos, intentaron una revuelta para acabar con la unión en diciembre de 1961. Su levantamiento fracasó, y Somalilandia siguió siendo (en opinión de algunos políticos del norte) marginada por el sur durante las siguientes décadas.


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text: En 1967, Muhammad Haji Ibrahim Egal fue nombrado primer ministro por Shermarke. Shermarke fue asesinado dos años después por uno de sus propios guardaespaldas. Su asesinato fue seguido rápidamente por un golpe de estado militar el 21 de octubre de 1969 (el día después de su funeral), en el que el ejército somalí tomó el poder sin encontrar oposición armada. El golpe fue encabezado por el general de división Mohamed Siad Barre, que en ese momento dirigía el ejército. El nuevo régimen gobernaría Somalia durante los 22 años siguientes.


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text: La autoridad moral del gobierno de Barre se fue erosionando poco a poco, ya que muchos somalíes se desilusionaron con la vida bajo el régimen militar. A mediados de la década de 1980, surgieron en todo el país movimientos de resistencia apoyados por la administración comunista del Derg de Etiopía, lo que condujo a la Guerra de Independencia de Somalilandia. Barre respondió ordenando medidas punitivas contra quienes consideraba que apoyaban a la guerrilla a nivel local, especialmente en las regiones del norte. La represión incluyó el bombardeo de ciudades, con el centro administrativo noroccidental de Hargeisa, un bastión del Movimiento Nacional Somalí (SNM), entre las zonas objetivo en 1988. El bombardeo fue dirigido por el general Mohammed Said Hersi Morgan, yerno de Barre


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text: En mayo de 1988, el SNM lanzó una gran ofensiva sobre las ciudades de Hargeisa y Burao, que eran entonces la segunda y la tercera ciudad más grande de Somalia. El SNM capturó Burao el 27 de mayo en dos horas, mientras que el SNM entró en Hargeisa el 29 de mayo, invadiendo la mayor parte de la ciudad, aparte de su aeropuerto, el 1 de junio.


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text: El régimen de Barre se caracterizó por una brutal persecución selectiva del clan isaaq. La represión del régimen de Barre contra el Movimiento Nacional Somalí, con sede en Hargeisa, se centró en el clan isaaq, al que pertenecía la mayoría de los miembros del SNM. Una investigación de las Naciones Unidas concluyó que el crimen de genocidio fue "concebido, planificado y perpetrado por el Gobierno somalí contra el pueblo isaaq". El número de víctimas civiles se estima entre 50.000 y 100.000, según varias fuentes, mientras que algunos informes estiman que el total de muertes civiles supera los 200.000 civiles isaaq. Además de las muertes, el régimen de Barre bombardeó y arrasó la segunda y la tercera ciudad más grande de Somalia, Hargeisa y Burao, respectivamente, lo que provocó el desplazamiento de unos 400.000 residentes locales a Hart Sheik, en Etiopía y el desplazamiento interno de otras 400.000 personas.


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text: La contrainsurgencia del régimen de Barre contra el SNM se centró en la base de apoyo civil del grupo rebelde, y se convirtió en un ataque genocida contra el clan Isaaq. La persecución del régimen de Barre no se limitó a los isaaq, sino que afectó a otros clanes, como los hawiye. El régimen de Barre cayó en enero de 1991. A partir de entonces, cuando la situación política de Somalilandia se estabilizó, los desplazados volvieron a sus hogares, las milicias se desmovilizaron o se incorporaron al ejército, y decenas de miles de casas y negocios se reconstruyeron a partir de los escombros.


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text: Aunque en sus inicios el SNM tenía una constitución unionista, con el tiempo comenzó a buscar la independencia, buscando separarse del resto de Somalia. Bajo el liderazgo de Abdirahman Ahmed Ali Tuur, la administración local declaró la independencia de los territorios del noroeste de Somalia en una conferencia celebrada en la ciudad de Burao entre el 27 de abril y el 15 de mayo de 1991. Tuur se convirtió entonces en el primer presidente de la recién creada Somalilandia, pero posteriormente renunció a la plataforma separatista en 1994 y comenzó a buscar y defender públicamente la reconciliación con el resto de Somalia en el marco de un sistema de gobierno federal con reparto de poderes. [Muhammad Haji Ibrahim Egal fue nombrado sucesor de Tuur en 1993 por la Gran Conferencia de Reconciliación Nacional de Borama, que se reunió durante cuatro meses, lo que condujo a una mejora gradual de la seguridad, así como a la consolidación del nuevo territorio. Egal fue reelegido en 1997, y permaneció en el poder hasta su muerte el 3 de mayo de 2002. El vicepresidente, Dahir Riyale Kahin, que durante la década de 1980 fue el oficial de más alto rango del Servicio de Seguridad Nacional (NSS) en Berbera en el gobierno de Siad Barre, juró el cargo de presidente poco después. En 2003, Kahin se convirtió en el primer presidente electo de Somalilandia.


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text: La guerra en el sur de Somalia entre los insurgentes islamistas, por un lado, y el Gobierno Federal de Somalia y sus aliados de la Unión Africana, por otro, no afecto directamente a Somalilandia, que, al igual que la vecina Puntlandia, que se mantuvo relativamente estable.


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text: En agosto de 2000, el gobierno del presidente Egal distribuyó miles de ejemplares de la propuesta de constitución en toda Somalilandia para que la población la examinara y revisara. Una cláusula crítica de los 130 artículos individuales de la constitución ratificaría la independencia autodeclarada de Somalilandia y su separación definitiva de Somalia, restaurando (según la visión del gobierno) la independencia del territorio por primera vez desde 1960. A finales de marzo de 2001, el presidente Egal fijó la fecha del referéndum sobre la Constitución para el 31 de mayo de 2001.


title: Somalilandia

text: El 31 de mayo de 2001 se celebró el llamado referéndum constitucional en Somalilandia sobre un proyecto de constitución que afirmaba la independencia de Somalilandia de Somalia. El 99,9% de los votantes con derecho a voto participaron en el referéndum y el 97,1% de ellos votaron a favor de la constitución. Ni la comunidad internacional ni el gobierno de Somalia reconocieron los resultados.El 1 de julio de 2010 se realizaron las últimas elecciones de la Comisión Nacional de Somalilandia, en la cual Ahmed M. Mahamoud Silanyo ganó la presidencia con el 49,94% de los votos.