title: Bernal Díaz del Castillo

text: En 1567 Bernal viaja de nuevo a España, y finalmente al año siguiente afirma haber acabado de poner en limpio su "Historia verdadera". Sin embargo, hasta 1575 no parece que fuera enviada a España, de lo cual da cuenta el licenciado Pedro Villalobos, presidente de la Real Audiencia de Guatemala, en una carta al rey del 29 de marzo de 1575. Sin embargo, Bernal conservará una copia del manuscrito la cual continuará ampliando y enmendando hasta prácticamente su muerte.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Bernal Díaz del Castillo murió el 3 de febrero de 1584. Sus restos se encuentran en la catedral de la ciudad de Antigua Guatemala marcados con una losa conmemorativa.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En 1517 Bernal se embarcaría en la expedición que bajo el mando de Francisco Hernández de Córdoba había sido enviada por Diego Velázquez para explorar otras regiones del Caribe y que terminaría explorando las costas de Yucatán.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En esta expedición los españoles se enfrentaron a los mayas en las costas de Catoche y Campeche, y, finalmente, ante la hostilidad de los mayas de Potonchán, emprendieron la vuelta a Cuba haciendo antes una escala en la Florida.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En 1518 se embarcaría Bernal en la expedición que hacia Yucatán partió bajo el mando de Juan de Grijalva. La expedición desembarcaría en primer lugar en la isla de Cozumel; pasarían luego a territorio de la península de Yucatán donde tendrían enfrentamientos con los mayas de Champotón. Pasaría posteriormente la expedición por la boca de Términos y llegarían luego al río Grijalva. Seguido de esto llegarían a Coatzacoalcos y continuarían hasta los ríos Papaloapan y Banderas. Llegan luego a San Juan de Ulúa y finalmente, después de que una parte de la expedición hubo regresado a Cuba, alcanzan el río Pánuco.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: La expedición termina debido al hecho de que el capitán Grijalva tenía permisos para rescatar oro y no para poblar, ante lo cual emprenden la vuelta a Cuba.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En el año de 1519 se embarcaría Bernal nuevamente hacia las costas de Yucatán en las expedición comandada por Hernán Cortés; pero hallándose bajo las órdenes directas de Pedro de Alvarado.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Por lo relatado en su "Historia verdadera", Bernal habría estado presente en los mayores acontecimientos de la Conquista de México: desembarcó en Cozumel y luego participaría en los enfrentamientos contra los mayas de Champotón y Potonchán. Seguiría a esto la batalla de Centla contra los mayas chontales de Tabasco. Ya en territorios de los totonacas participaría en la alianza con estos en Cempoala y luego en el rompimiento con Diego Velázquez y la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz. A esto seguirían las batalla contra los tlaxcaltecas y la alianza con los señores de Tlaxcala para enfrentar a los aztecas. Luego estaría presente en la entrada en la ciudad de México-Tenochtitlán y en la prisión de Moctezuma.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Bernal no se hallaría presente en la matanza del Templo Mayor perpetrada bajo las órdenes de Pedro de Alvarado pues habría acompañado a Cortés a Veracruz para someter a las tropas de Pánfilo de Narváez que habían sido enviadas por el gobernador de Cuba para apresar a Cortés.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: De regreso en la ciudad de México, Bernal habría logrado salvarse en la batalla de la Noche Triste y habría participado en la posterior batalla de Otumba. Se refugiaría en Tlaxcala con el ejército de Cortés y desde ahí participaría en las diversas batallas para someter a las poblaciones circundantes del valle de México. Finalmente, participaría en el asedio y sitio final de Tenochtitlán peleando bajo las órdenes de Pedro de Alvarado en el frente de Tacuba.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Una vez tomada la ciudad de México-Tenochtitlán, Bernal pasaría bajo las órdenes del capital Luis Marín a conquistar la provincia de Coatzacoalcos, donde recibiría tierras e indios en encomienda (en Maltrata, Orizaba y Ozotequipa). También participaría en el sometimiento de la provincia de Chiapas, donde recibiría encomiendas en Cimatlán y Chamula.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En 1524, la expedición que Hernán Cortés comandaría hacia las Hibueras lo reclutaría en su paso por Coatzacoalcos. A su regreso de la fallida expedición (1526), Bernal y los demás conquistadores encuentran que, al haber sido dados por muertos, han sido despojados de sus haciendas y encomiendas. A partir de este momento Bernal se verá envuelto en un largo proceso para que le sean devueltas las encomiendas perdidas y le sean otorgadas otras en recompensa a sus servicios durante la Conquista. Será este afán de probar sus méritos lo que lo llevará a la larga a redactar la "Historia verdadera".


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Además de las varias cartas mencionadas en la sección biográfica, se tienen los siguientes registros (a veces dudosos) de la existencia de Bernal y su autoría de la "Historia".


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Díaz afirma iniciar sus expediciones bajo el mando de Pedro Arias de Ávila (Pedrárias Dávila) en su expedición de 12 de abril de 1514, pero no hay registros de él en la tripulación. Un Bernal Díaz llega a Cuba más tarde el 5 de octubre de 1514. Otra edición corrige la fecha en 1569 diciendo que Díaz conoce a Alvarado en 1518 y a Cortés en 1519. Esta afirmación no coincide con las estadías de Cortés y Alvarado ya que, Alvarado llegó a Cuba en 1511 y Cortés era alcalde en Cuba desde 1514 . La expedición de Cortés sale en 1518 de Cuba y ya no regresa, Díaz afirma acompañar a Cortés desde la salida de Cuba. Al año siguiente, en 1519, se cree popularmente que Díaz se embarcó bajo el mando de Juan de Grijalva, para entrar en territorio Maya para luego retornar a Cuba. Sin embargo, asistir a esta expedición se considera improbable, ya que en documentos de 1539 Díaz no afirma su participación hasta la nueva edición de la " Historia verdadera" de 1569. No obstante un Bernal Díaz aparece en los registros de Grijalva, pero este Díaz es un sacerdote que publicó sus obras en latín e italiano.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Elegido regidor de la ciudad de Santiago de Guatemala por el gobierno colonial español, concurrió a las sesiones del cabildo según lo muestran las actas suscritas por él.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Alonso de Zorita, que fue oidor de las Audiencias de Nueva Granada, México y Guatemala y anduvo por tierras de esta última desde la primavera de 1553 a finales de abril de 1557, dice en su "Relación de la Nueva España": «Bernaldo Díaz del Castillo, vecino de Guatemala... fui conquistador, me dijo, estando yo por oidor... que escribía la historia de aquella tierra y me mostró parte de lo que tenía escrito; no sé si la acabó ni si ha salido a la luz».


title: Bernal Díaz del Castillo

text: De su lugar de nacimiento no existen actas registradas con su nombre ya que Medina del Campo (lugar popularmente atribuido a su tierra natal) fue asaltada militarmente por Carlos V al sofocar una rebelión durante la Guerra de las Comunidades de Castilla.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Atestigua la existencia de Bernal Díaz (nombre original hasta 1552) el acta de matrimonio de su hija en 1544.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Nueve documentos administrativos, incluyendo una cédula médica para su hija no reconocida, Teresa Díaz de Padilla, son registrados en 1551. Su hijo no reconocido, por el único nombre de Diego, aparece en un documento de legitimación en 1561.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Se conocen cinco cartas en España de 1552-1575, incluyendo una dirigida a Carlos V; la última al Cabildo de Guatemala en 1580. También hay registros en la Probanza a favor de la hija de Pedro de Alvarado entre 1556-1569. Documentos posteriores recopilados y creados por sus descendientes ( con la intención de reclamar herencias) están fechados en 1613. Conflictos familiares reclamando sus propiedades se extendieron hasta al menos 1629.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Su existencia tampoco aparece en las narraciones de la conquista en las Cartas de Relación de Cortés (en México y en las Hibueras), tampoco en obras de otros participantes de la conquista. No aparece en la obra compiladora de José Luis Martínez quien reunió todos los documentos de la conquista en una obra de cuatro volúmenes y 1860 páginas.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Una inexplicable ausencia se da durante el "Juicio de residencia" contra Cortés iniciado por Carlos V. Ahí se le enjuicia con el objetivo de disminuir su poder en México, citando en dos sesiones judiciales en 1529 y 1535, a todos los participantes de la conquista que acompañaron a Cortés, incluyendo inclusive a 'muleros' por nombre y participación en la expedición . Díaz del Castillo no aparece en ambas sesiones.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Otro testigo de la no participación de Díaz del Castillo en la conquista proviene de Luis Marín alcalde ordinario de México en 1539, quien afirma conocer a Díaz hasta 1522, un año después de la finalización de la expedición.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Una de las más polémicas ausencias de Díaz en la expedición de Cortés, se aprecia en la carta que Hernán envía a Carlos V en octubre de 1520 con la firma de los 544 integrantes de la expedición, afirmando que ellos lo eligen como capitán General de México, Díaz siendo siempre cercano a Cortés no aparece dentro de las firmas, solamente aparecen otros miembros con nombres o apellidos similares, pero ninguno Bernal Díaz o Díaz del Castillo. Estudios recientes argumentan que Bernal Díaz toma el apellido toponímico adicional del mayordomo de Cortés, Bernaldino del Castillo, quien también fue alcalde ordinario de la Ciudad de México . Su apellido aparece sin "del Castillo" en su acta de matrimonio.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Finalmente el 12 de febrero de 1579, en Santiago de Guatemala, es el primer momento en que Díaz ( ya anciano y donde se cree que su hijo lo presiona para adjudicarse la obra) afirma ser el autor en una carta al rey Felipe II, donde su autoría se vuelve popular. Su esposa también lo afirma en otra carta de 1586 con reservas, al afirmar que él "la ordenó" y esta obra está "escrita de mano", no por su puño y letra.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Finalmente se tiene evidencia grafológica de que la escritura de los manuscritos originales pertenecen al menos a 6 copistas distintos y que las firmas de Bernal Díaz del Castillo siempre fueron muy cambiantes e incluso incomprensibles, a excepción de una firma usada para una carta a Carlos V. El retrato que se conoce también se considera una copia del retrato de Enrique IV (rey de Francia), donde en el original del rey francés y en el retrato de Díaz del Castillo se puede observar el "panache blanc" (del francés, pluma blanca), una banda blanca símbolo del protestantismo francés del .


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Su edad se conoce por su propio testimonio (tres veces declarada) el 26 de febrero de 1568, donde entonces tendría 84 años cuando termina supuestamente la "Historia verdadera", sin embargo diversos documentos jurídicos coloniales no coinciden con su declaración al publicar la obra. Inclusive durante la probanza a favor de la hija de Alvarado atestigua en 1557, conocer a su padre desde hace 35 años, colocando su encuentro después de la Conquista de México, en 1522.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Se cree que su obra titulada "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" la comenzó a escribir con más de ochenta y cuatro años, siendo la única obra popularmente atribuida a él. En este libro se describen personajes españoles, mexicas, tlaxcaltecas, mayas, tlatelolcas, texcocanos, etc. y se describe a detalle el ambiente que rodeaba a cada una de las acciones emprendidas, desde los primeros contactos con los habitantes americanos hasta las expediciones militares por Centroamérica, pasando por las batallas en Tabasco y México Tenochtitlan y el viaje de Cortés a las Hibueras.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: La obra fue concluida en 1575 y circuló manuscrita hasta que una copia fue publicada póstuma en 1632; de ella existen dos ediciones diferentes en la que consta el año 1632 en portada, se cree que solo una es «verdadera», aunque con dos variantes de estado; la segunda se cree es una falsificación o edición contrahecha que imita la primera variante de estado y fue hecha a finales del o principios del , aunque muchos siguen considerándola primera edición. La edición que se presume auténtica lleva una portada calcográfica de Juan de Courbes y poseyó dos variantes o estados, según fundamenta el estudio tipobibliográfico exhaustivo de Carlos Fernández González. Una de estas variantes cuenta con un capítulo final que no tiene la otra y corrige dos erratas tipográficas (en la signatura Ii3 y en el año de apostilla marginal en el f. 251v) entre otras. La obra tiene un estilo épico acerca de los principales acontecimientos de la Conquista, desde su comienzo hasta la caída de Tenochtitlán, y otros aconteceres que a ella siguieron.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Las obras de los conquistadores se prohíben en marzo de 1527, su impresión, venta y posesión son prohibidas y los documentos existentes confiscados y quemados en plazas públicas de Sevilla, Toledo y Granada. Esto se debió a la popularidad en España y Europa de las narraciones de los conquistadores. No obstante, Bernal afirma tener acceso a todas ellas, a pesar de afirmar ser un soldado raso y ser muy improbable poder burlar la prohibición de Carlos V para que estas le llegaran desde España, Italia y Francia (en sus respectivos idiomas) hasta Guatemala, todo esto evadiendo la confiscación por evasión de impuestos aduaneros y evitar su destrucción por mandato real durante todo el trayecto, todo eso antes o inmediatamente cuando las obras que critica son publicadas.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Se observa lo que se cree es una falsa rusticidad del autor anónimo al escribir con incorrecta ortografía nombres de personajes y toponímicos mexicas, cuando otros autores (incluyendo a su supuesto rival literario, Gómara) los escriben correctamente, donde el autor anónimo se supone que ya había leído a estos autores; siendo esto incongruente al ver que el autor anónimo hace citas literarias de alta especialidad cultural y no puede transcribir nombres correctos mexicas con las versiones correctas de Gómara y Cortés, las cuales afirma tener mientras redacta su obra


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Acusa también al historiador y biógrafo Paulo Jovio (prelado italiano) de exagerar; sin embargo, en la obra de este último no se menciona cosa alguna sobre la conquista, y el prelado solo escribía en latín. También acusa a Fray Gonzalo de Illescas, doctor en teología y cronista de los papas, de tergiversar la información en su libro "Historia Pontifical"; sin embargo, este libro se publica en Salamanca en 1573, cinco años después de la publicación de Díaz del Castillo, donde se queja de los dichos de Illescas. Las obras literarias en el siglo y tomaban décadas en ser impresas y distribuidas en Europa y España, donde una edición de la "Historia verdadera" preparada por Alonso Remón en Europa en 1632 llegó a Guatemala en 1675, 43 años después.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Tres documentos los cuales son solo citados: dos manuscritos, uno de ellos citado por primera vez por Alonso de Zurita (quien fungía como Oidor a pesar de sufrir sordera) en 1585 el cual es re-descubierto hasta 1909 y luego por Antonio de Herrera en 1601 y un libro publicado en Madrid en 1632 el cual tiene borrada la fecha de publicación en el frontispicio. En 1882 aparece el documento como una parte de una crónica de la historia de Guatemala quien el autor es Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán quien es tataranieto de Díaz del Castillo.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En el prólogo, Díaz del Castillo advierte que no es "latino" (letrado) y no tiene estudios universitarios, sin embargo esta obra contiene una gran cantidad de vocablos Taínos, en Nahuatl, citas de Julio César y del emperador romano Marco Aurelio; dicha literatura solamente estaba disponible para las élites renacentistas europeas. También se aprecia el estilo literario de Luis Vélez de Guevara (dramaturgo y novelista español contemporáneo) en su obra Libro Áureo de Marco Aurelio quien por ejemplo se hablan de 53 batallas de Marco Aurelio y que también Cortés las tiene en la supuesta Obra de Del Castillo. Se ven reflexiones y lecciones de la esencia del poder con un grado elevado de dramaturgia, reflejando la cultura y personalidad de Cortés. La gran cantidad de datos culturales y la forma tan estructurada y estilizada de la obra hacen dudar que proviniera de un soldado raso casi o analfabeta. La población común en España del tenía un porcentaje de analfabetismo del 80%, y se estima que en el era del 95-98%, por lo que seguramente la mayoría de la expedición de Cortés sería analfabeta también. Esto muestra incongruente que Díaz del Castillo siendo "no letrado" pudiera realizar tal obra, inclusive Díaz del Castillo afirma el mismo ser «un idiota sin letras».


title: Bernal Díaz del Castillo

text: La supuesta defensa de los hombres comunes por parte de Díaz del Castillo es debatida por el historiador belga Michel Graulich, sobre todo cuando se aleja de los autores que insinúa corregir, pese a que el argumento y la historia general es coincidente con la de Cortés salvo en detalles. Detalles que solo alguien que lo vivió en persona como Bernal puede aportar y no los cronistas a los que corrige que no estuvieron en los hechos.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: William Arens, autor del libro "El mito del comehombres" (quien critica también el mito del canibalismo), también menciona que Díaz del Castillo no aparece en los registros de ningún otro conquistador, no deja de recordarnos que nunca tomó notas y nunca aprendió a hablar las lenguas indígenas y, no obstante, es capaz de describirnos diálogos enteros de los indígenas desde el primer día que pisaron el continente. Sin embargo, Bernal afirma en sus escritos conocer la lengua indígena de Cuba, además que la conquista se hizo con la presencia casi constante de "lenguas" (intérpretes o trujamanes) que traducían los idiomas locales, además de usar el lenguaje universal de las manos. Algunos de estos diálogos tienen una gran semejanza con pasajes de las aventuras de Hans Staden, un libro muy popular en su época y que relata las penurias de un mercenario alemán en la costa atlántica del Brasil hacia 1550. Algunos de sus relatos se contraponen con las versiones indígenas, y otros, como su descripción del "tzompantli" del Templo Mayor, son físicamente imposibles. Bernal reporta haber contado 100 000 cráneos, pero en las reconstrucciones del tzompantli no caben más de 1800. Sin embargo, recientemente arqueólogos han descubierto una torre de cráneos que responde punto por punto a la descripción de los cronistas españoles, incluido Bernal Díaz del Castillo.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En 2013, el antropólogo francés Christian Duverger publicó el libro "Crónica de la eternidad", sustentando la hipótesis de que Bernal Díaz del Castillo no fue en realidad el autor de "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España", sino el propio conquistador, Hernán Cortés.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Estos estudios recientes, realizados por dos décadas, atribuyen la "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" a Hernán Cortés, argumentando que Díaz del Castillo era muy viejo, sin educación y sin haber acompañado a Cortés en todas sus expediciones militares al ser muy improbable que el soldado raso lo siguiera todas partes e incluso a su boda; según Duverger, no existen registros de las estancias de Díaz del Castillo en las regiones en que Hernán Cortés estuvo. Por otro lado, también según la hipótesis del mismo autor, hay evidencia a favor de la autoría de Cortés de la "Historia verdadera", los últimos 3 años de vida de Cortés no están reportados en ningún documento oficial, a excepción del libro de Pedro de Albert acerca de una academia personal que Cortés había formado en su residencia en Valladolid, en este libro se describe detalladamente discusiones literarias y de idioma que realizaba durante la creación de la Historia verdadera.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: En la obra se ve una apreciación plena por la región y su cultura, lo cual se le atribuye también a Cortés, dado que un soldado común no la apreciaría, además devela el interés de Cortés por las tierras que considera suyas . Se le considera un teórico del criollismo, reflejado en la defensa de la mezcla racial y la protección de las autoridades locales cuando estas se subordinaban al nuevo orden español. Esta ideología se aprecia en el caso de su protegido Carlos Ometochtzin (noble de Texcoco y nieto de Nezahualcóyotl) quien fue ejecutado por continuar su fe mexica mientras Cortés se encontraba fuera de México, cuando a su regreso logra la prohibición de la intervención de la Inquisición española en estos casos.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Para evitar de nuevo la censura y destrucción de sus notas decide realizar dos obras simultáneas homotéticas, una por medio de un tercero (Gómara) y otra en secreto con la ayuda del autor anónimo, en donde esta obra escondida tiene como objetivo una publicación póstuma, para evitar interrogantes y aprovechar el efecto positivo de un autor que ya está fallecido. Para incrementar la credibilidad el autor anónimo tiende a ser crítico a las autoridades siendo un eterno insatisfecho. También se argumenta que los mejores datos y descripciones los dejó para su autor anónimo. El estilo de antihéroe está influenciado por las obras contemporáneas de Fernández de Oviedo y Antonio de Guevara.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Entre 1562-1565 los tres hijos de Cortés intentan recuperar el poder en la Nueva España. Se cree que al hacer que el hijo mayor, Martín Cortés, trajera los documentos originales de la Historia verdadera y los entregara a Bernal Díaz Del Castillo, donde el hijo de este le atribuye todo a su padre, para poder obtener la herencia de su encomienda y fortalecer los reclamos en contra de las Leyes Nuevas, las cuales impedían que se heredaran las encomiendas, perdiendo de esta manera los descendientes de Cortés y Díaz del Castillo sus bienes.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Cortés crea una "Academia" en Valladolid, donde discutiría temas literarios e históricos A ella acudían (entre otros) a Giovanni Poggio, nuncio del papa; Dominico Pastorelli, arzobispo de Cagliari; Domingo del Pico, orador franciscano; Juan de Vega y Enríquez, virrey de Sicilia; Juan de Zúñiga, comendador de Castilla. Pero el más importante era Pierre d'Albret, hijo de Juan III de Albret, quien registró estas reuniones.


title: Bernal Díaz del Castillo

text: Cristóbal de Mena en favor de Almagro, hace también una crónica anónima llamada "El anónimo sevillano de 1534" para criticar a Pizarro y se descubre su identidad hasta 1937


title: Bernal Díaz del Castillo

text: El académico español Guillermo Serés critica la tesis de Christian Duverger y defiende la autoría de Bernal Díaz de la obra que siempre se le ha atribuido en los siguientes términos:


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Las principales apariciones de Jesús resucitado en los evangelios canónicos (y, en menor medida, otros libros del Nuevo Testamento) son reportadas como sucedidas después de su muerte, entierro y resurrección, pero antes de su ascensión. Entre estas fuentes, la mayoría de los estudiosos creen que la Primera Epístola a los Corintios es la más antigua, escrita por el apóstol Pablo, junto con Sóstenes, c. 55 d. C. Por último, el apócrifo Evangelio de los Hebreos relata una aparición a Jacobo, el hermano de Jesús.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En el Evangelio de Mateo, Jesús se aparece a María Magdalena y otra María en su tumba vacía. Más tarde, once de los discípulos (menos Judas Iscariote) fueron a un monte de Galilea para encontrarse con Jesús, quien se les aparece y les encarga hacer discípulos de todas las personas y bautizarlos en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo, lo que es conocido como la Gran Comisión.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En el Evangelio de Lucas, Jesús se aparece a los discípulos y come con ellos, demostrando que es de carne y hueso, no un espíritu (). Él les dice que esperen en Jerusalén para el comienzo de su misión en el mundo, y luego asciende a los cielos. En , que se cree fue escrito por el mismo autor de Lucas (Lucas-Hechos), Jesús se aparece a sus discípulos después de su muerte y se queda con ellos durante 40 días antes de ascender al cielo. Hechos describe también la aparición de Jesús a Pablo, en la cual una voz le habla y una luz lo ciega, mientras está en camino a Damasco.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En el Evangelio de Juan, María encuentra a Jesús en la tumba vacía, y él le dice «No me toques», porque todavía no había subido a su Padre. Más tarde, se aparece a los discípulos. Él se mueve a través de una puerta cerrada y deja a «Tomás el incrédulo» tocar sus heridas para demostrar que él es corpóreo. En una aparición posterior, Jesús asigna el papel de Pedro de apacentar a sus ovejas, es decir, liderar a los seguidores de Jesús. El final tradicional del Evangelio de Marcos resume apariciones de la resurrección de Mateo y Lucas.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En , Cleofás y su compañero relatan cómo reconocieron a Jesús «al partir el pan». B. P. Robinson sostiene que esto significa que un reconocimiento producido en el curso de la comida, pero Raymond Blacketer observa que «Muchos, tal vez la mayoría, de los comentaristas, antiguos y modernos y medievales, han visto la revelación de la identidad de Jesús en la fracción del pan como teniendo algún tipo de referente o implicación eucarística».


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: El final de Marcos varía sustancialmente entre los manuscritos antiguos, y los especialistas coinciden de forma casi universal sobre que la última parte del final tradicional, en el que se producen todas las apariciones de la resurrección en Marcos, es una adición posterior que no estaba presente en la versión original del Evangelio de Marcos. La mayoría de los estudiosos consideran que la falta de una aparición de la resurrección tiene un significado teológico. Richard Burridge compara el final de Marcos con su comienzo:


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: El relato de Marcos, como lo tenemos ahora, termina tan bruscamente como comenzó. No hubo introducción o fondo de la llegada de Jesús, y ninguno para su partida. Nadie sabía de dónde venía; nadie sabe a dónde se ha ido; y no muchos lo entendieron cuando estuvo aquí.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: El registro de Pablo en parece representar una declaración de credo pre-paulino derivado de la primera comunidad cristiana.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: La antigüedad del credo ha sido localizada por muchos estudiosos de la Biblia a menos de una década después de la muerte de Jesús, proveniente de la comunidad apostólica de Jerusalén. En cuanto a este credo, Campenhausen escribió: «Este relato reúne todas las exigencias de fiabilidad histórica que podrían hacerse de tal texto», mientras que A. M. Hunter dijo: «El pasaje, por lo tanto, conserva únicamente principios y testimonios verificables. Se reúne cada demanda razonable de fiabilidad histórica».


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En disidencia con la opinión mayoritaria, Robert M. Price y Hermann Detering argumentan que no era un credo cristiano temprano, sino una interpretación post-paulina.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Sin embargo, según Geza Vermes en "The Resurrection" ["La Resurrección"] (2008), estos versos no están interpolados, sino que fueron escritos por Pablo a inicios de los años 50 d. C. Vermes dice que las palabras de Pablo son «una tradición que ha heredado de sus mayores en la fe en relación con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús». De acuerdo a la epístola de Pablo a los Gálatas, él previamente se había reunido dos de las personas mencionadas en estos versículos como testigos de la resurrección: Jacobo el Justo y Cefas/Pedro:


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días; pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor. En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no miento.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Por otra parte, incluso los estudiosos escépticos coinciden en que el credo de 1 Corintios 15 no es una interpolación, sino era un credo formulado y enseñado desde una fecha muy temprana, después de la muerte de Jesús. Gerd Lüdemann, un estudioso escéptico, sostiene que «los elementos de la tradición deben ser fechados en los dos primeros años después de la crucifixión de Jesús [...] a más tardar tres años [...]». Michael Goulder, otro estudioso escéptico, afirma que «se remonta al menos a lo que Pablo enseñó cuando se convirtió, un par de años después de la crucifixión».


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Juan de Patmos experimentó una visión del Cristo resucitado descrita en . Según , el Hijo del Hombre que Juan observó es el emisor de las cartas a las siete iglesias en los capítulos 2 y 3. En , por su parte, se llama a sí mismo «El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió».


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Mientras que Marcos no menciona cuando ocurrió el incidente, Mateo dice que Jesús se apareció a María Magdalena y a «la otra» María cuando volvían a decir a los discípulos lo que habían visto. Juan, por otra parte, presenta un incidente completamente diferente. El relato de Juan es paralelo a los registros sinópticos de la primera visita de María a la tumba, aunque según el cuarto evangelio, María ya había estado en la tumba una vez, y Pedro ya la había inspeccionado. A diferencia de la primera visita, la segunda visita, reportada en Juan, es mucho más similar al registro sinóptico de la tumba vacía, con María mirando en la tumba y siendo testigo de la aparición de dos ángeles en el interior vestidos de blanco brillante. Según Juan, después de ser interrogada por los ángeles acerca de su preocupación por el vacío de la tumba, María se da vuelta y ve a Jesús.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: La razón por la que Juan describe a María como permaneciendo fuera de la tumba es desconocida, aunque Agustín de Hipona propuso que «cuando los hombres se fueron, un afecto más fuerte mantuvo al sexo débil firmemente en su lugar». F. F. Bruce sugirió que María esperaba que alguien pasaría por el lugar, por lo que podría obtener alguna información. Se discute el por qué María no buscó a José de Arimatea, el propietario de la tumba, para obtener información. Una teoría es que José era de tan alto nivel, en términos de clase social, que no sería adecuado para ella acercarse a él directamente. Una solución más obvia es presentada por Schnackenberg (la versión de Juan del Codex Sinaiticus muestra a María esperando dentro de la tumba en vez de fuera, y esta puede ser la forma original), aunque eso no explica por qué ella estaba esperando en absoluto.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Juan representa a María como llorando, en última instancia, haciendo que su nombre sea asociado con "Maudlin" (una corrupción de Magdalena, «tipificando el arrepentimiento entre lágrimas»). Tanto los ángeles se dirigen a María como mujer, y luego le preguntan por qué había estado llorando. Esto no es tan tosco como puede parecer al principio ya que el término subyacente griego ("gynai") era la forma educada para dirigirse a una mujer adulta. Mientras que los sinópticos demuestran un conocimiento de las creencias judías, y la gente en la tumba se presentan como conmocionada y temerosa de los ángeles, Juan no muestra esa conciencia. En cambio, se presenta a María como respondiendo sin rodeos. Mientras algunos creen que esto se debe a que María no reconoció a esas figuras como ángeles, debido al dolor o a las lágrimas, otros estudiosos lo atribuyen a cuestiones relacionadas con el autor de Juan. La conversación en sí difiere considerablemente de la reportada por los sinópticos, y los ángeles son concisos y no dan ningún indicio de la ocurrencia de la resurrección. Calvin intentó justificar esto con el argumento de que en Juan solamente fue incluido lo necesario para respaldar la resurrección. En este punto, los ángeles repentinamente desaparecen de la narrativa, y Juan y los sinópticos comienzan a compartir el orden de los acontecimientos nuevamente.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Marcos menciona el encuentro post-tumba de María con Jesús, pero no da detalles, aunque comenta que Jesús había echado siete demonios fuera de ella, lo que se supone indica un exorcismo. Mateo, a su vez, relata que Jesús se encontró con María Magdalena y la otra María cuando regresaban a donde los otros discípulos; ellas cayeron a sus pies y le adoraron; y él les dio instrucciones para decirles a los discípulos que lo verían en Galilea.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Juan presenta una conversación mucho más elaborada. De acuerdo con el cuarto evangelio, una vez que María explicó a los ángeles acerca de su preocupación por el vacío de la tumba, se gira y repentinamente ve a Jesús, pero lo confunde con un jardinero. En el relato de la conversación en Juan, Jesús repite la pregunta de los ángeles de por qué María estaba llorando, y María le responde de manera similar, añadiendo la solicitud de saber lo que Jesús (a quien aún no reconoce) ha hecho con el cuerpo de Jesús. Después de esta respuesta, Juan señala que Jesús dice el nombre de María. Ella se da la vuelta, se da cuenta de quién es él y clama: «¡Raboni! (que quiere decir, Maestro)». Jesús le dice enigmáticamente: «No me toques, porque aún no he subido a mi Padre» ("Noli me tangere"). A continuación, le da instrucciones para informar a los discípulos. Para resolver las diferencias entre los Evangelios, algunos comentaristas partidarios de la infalibilidad bíblica como Norman Geisler creen que tras los acontecimientos relatados por Juan, María se encuentra con otro grupo de mujeres, con las cuales se producen los acontecimientos de los relatos sinópticos, aunque no hay ninguna evidencia a favor de esta conclusión partiendo del Evangelio de Juan.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: señala que María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro. Después de la resurrección, Jesús les salió al encuentro. Después de que él las saludó, «Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron. Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán» (). Mateo también reporta que mientras María y la otra María regresaban a donde los discípulos, los guardias de la tumba informaron a los jefes de los sacerdotes de «todas las cosas que habían acontecido», y el Sanedrín dio dinero a los soldados para difundir el mensaje de que el cadáver de Jesús había sido robado por sus discípulos. Mateo menciona que este se había convertido en un alegato común entre los judíos ().


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Lucas señala que «[las mujeres] se acordaron de sus palabras, y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás. Eran María Magdalena, y Juana, y María madre de Jacobo, y las demás con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles. Mas a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creían» ().


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: El Evangelio de Juan da un informe bastante completo de la aparición después de la resurrección de Jesús a María:


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús. Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: El significado de lo que Jesús dijo a María (en las traducciones antiguas de la Biblia) con «No [me] toques, porque aún no [he] subido a [mi] Padre» () ha sido objeto de debate. La frase en latín, "Noli me tangere" («No me toques»), llegó a ser conocida como una referencia a estas palabras que se encuentran en las traducciones del Evangelio de Juan, palabras que parecen estar en contradicción con la posterior invitación de Jesús a Tomás Dídimo, en ese mismo capítulo, para que tocara sus manos y su costado (); y con el registro en , donde María Magdalena y «la otra María» le abrazan sus pies.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Hay una amplia variedad de soluciones propuestas, tal vez las más fáciles sugieren una corrupción textual, señalando que la palabra «no» originalmente no estaba allí; por su parte, W. E. P. Cotter propuso que el texto originalmente hablaba del miedo en lugar del contacto (es decir, «no me temas»); y W. D. Morris propuso que originalmente se refería al miedo al tacto (es decir, «no temas tocarme»).


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: No hay, sin embargo, ninguna evidencia manuscrita para estas sugerencias y, por lo tanto, la mayoría de los estudiosos se concentran en argumentos no textuales. Kraft propone que las normas judías de pureza ritual prohibían el contacto con un cadáver, y Jesús deseaba hacer cumplir esto, con respecto a sí mismo como muerto; mientras que C. Spicq propone que Jesús se vio a sí mismo como sumo sacerdote judío, el cual no estaba destinado a ser manchado por agentes físicos en contacto; y varios otros han propuesto que se ordenaba a María tener fe y no buscar pruebas físicas.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Estas soluciones no textuales descuidan el hecho de que posteriormente Juan describe como Jesús dice a Tomás Dídimo que toque sus heridas para que deje su incredulidad (), lo que aparentemente contradice los argumentos anteriores. En consecuencia, otras propuestas giran en torno a retratar a Jesús como defendiendo alguna forma de propiedad, con Juan Crisóstomo y Teofilacto argumentando que Jesús estaba pidiendo que se le mostrara más respeto. La noción de «propiedad» sostenida por ellos está vinculada a la idea de que, si bien no era apropiado para una mujer tocar a Jesús, sí lo era para un hombre como Tomás. Kastner ha argumentado que Jesús estaba desnudo, ya que las ropas de entierro fueron dejadas en la tumba, y por lo que Juan presenta a Jesús preocupado con que María sea tentada por su cuerpo.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: H. C. G. Moule sugirió que Jesús está meramente tranquilizando a María, demostrando que él está firmemente en la tierra y que ella no necesita llevar a cabo ninguna investigación; otros han sugerido que Jesús está simplemente preocupado por mantenerse dentro del tema, esencialmente, diciendo a María «no pierdas el tiempo tocándome, ve y dile a mis discípulos». Barrett ha sugerido que como Jesús prohíbe a María con el argumento de «aún no he subido a mi Padre», podría haber ascendido al cielo antes de reunirse con Tomás (y después de aparecerse a María), volviendo para la reunión con Dídimo, aunque este punto de vista implica que la reunión con Tomás es, en cierta forma, un segundo regreso a la Tierra, por lo tanto, choca con varias cuestiones teológicas, entre ellos la de una Segunda Venida y, por lo tanto, es vista desfavorablemente por la mayoría de los cristianos.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Juan Calvino sostenía que María Magdalena (y la otra María) habían comenzado a aferrarse a Jesús, como si trataran de sujetarlo a la Tierra, por lo que Jesús les dijo que lo dejaran. Otros sostienen que Jesús estaba dispuesto a proporcionar a Tomás las pruebas suficientes para superar su incredulidad, mientras que esto no era un problema para María. En el caso de María, que había amado profundamente a Jesús, evidentemente no es sorprendente que al verlo resucitado () se mostrara reacia a que Jesús la dejara ahora que había regresado. Esto demuestra la capacidad de Jesús de penetrar bajo el exterior y comprender las motivaciones más profundas de cada individuo.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: La frase se convirtió en uno de los principales argumentos en el debate cristológico desde la Iglesia primitiva, aparentemente sugiriendo algún tipo de intangibilidad (una visión compartida en la era moderna por Bultmann) y, por lo tanto, aparece defendiendo el docetismo (una visión donde el cuerpo de Jesús no es resucitado como un objeto físico: «no me toques, porque no se puede»). Esto es bastante contradictorio, por el énfasis general de Juan contra el docetismo en otros lugares; y así, los que consideran a Juan como deliberadamente polémico, tienden, en cambio, a ver este verso como un ataque a María. También está en desacuerdo con la invitación de Jesús al apóstol Tomás de «Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente».


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: La razón por la que Juan presenta a María como no reconociendo en un inicio a Jesús, a pesar de que lo había conocido bien durante mucho tiempo, es algo de mucho debate. Una teoría es que, dado que Lucas señala que dos discípulos tampoco reconocieron el aspecto posterior a la muerte de Jesús, la forma física de Jesús después de la resurrección debe haber sido diferente, ya sea debido al proceso de resurrección en sí, o debido a la dura prueba de la crucifixión. Otras explicaciones más simples también se han desarrollado, siendo la más prominente que las lágrimas de María habían nublado su visión o, alternativamente, que ella es tan centrada en recuperar el cuerpo de Jesús que está temporalmente ciega a su existencia frente a ella. Sin embargo, Juan Calvino y muchos otros cristianos leen esto como una metáfora: que la ceguera de María a pesar de ver a Jesús representa, según los cristianos, la ceguera de los no cristianos que ya han sido informados acerca de Jesús. La razón por la que Jesús inicialmente estimula la falta de reconocimiento de María es también una especie de misterio, aunque Dibelius lo ve como una presunción literaria, ya que el tropo de un héroe de regresar siendo no reconocido o encubierto se remonta a por lo menos la "Odisea" de Homero, y André Feuillet ve ecos del Cantar de los Cantares en este pasaje.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Los gnósticos frecuentemente consideraron a María Magdalena como superior a los otros discípulos, y mucho más cercana a Jesús, tanto a nivel espiritual y personal y, por lo tanto, el tratamiento de Jesús a María con desdén pondría en duda el respeto y la atención que el gnosticismo puso sobre ella, de la misma manera que Tomás Dídimo es presentado como incrédulo de que Jesús está físicamente allí hasta que él mismo lo confirma, mientras que los gnósticos vieron a Tomás como un gran maestro que tenía muchas revelaciones y que defendía el docetismo.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Juan describe la crucifixión como ocurriendo en un jardín en el que la tumba utilizada para el entierro de Jesús también se encuentra. Los dos ángeles que María Magdalena ve más adelante en esta tumba son descritos como sentados en el banco de piedra en el que el cuerpo de Cristo había sido puesto, en términos que recuerdan a los querubines sobre el propiciatorio del Arca de la Alianza. De este modo, a través de la resurrección de Cristo, su lugar de enterramiento como el lugar de la corrupción definitivo se ha transformado en el Santo de los Santos: la plataforma del entierro en el propiciatorio; su cuerpo en la Shejiná, la forma visible de la presencia divina. En este sentido, las palabras de Cristo a María Magdalena podrían representar el hecho de que él, como el sumo sacerdote celestial, no debe ser tocado hasta que haya entrado al Santo de los Santos celestial a aparecer ante «mi Dios y vuestro Dios» (es decir, indicando la relación humana con Dios que comparte con María Magdalena y sus discípulos) y «mi Padre y vuestro Padre» (es decir, indicando la relación divina con Dios que comparte con María Magdalena y sus discípulos como el primogénito de una nueva humanidad). Al igual que el sumo sacerdote judío en el Día de Expiación y los ángeles en relatos de la resurrección, él habría sido visto vestido con una túnica blanca radiante, la misma prenda de luz blanca en la que apareció en su transfiguración.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Los críticos sugieren que Jesús pudo haber existido y pueden haber sucedido los acontecimientos narrados en la Biblia, pero que fueron mal interpretados por sus seguidores. James A. Keller cuestiona la fiabilidad de las apariciones de la resurrección, afirmando: «Todo lo que tenemos son los registros que hicieron otras personas de lo que supuestamente vieron los testigos oculares, y estos registros están normalmente incompletos y fueron escritos muchos años después. Por lo tanto, el historiador que quiera entender lo que es el evento de la resurrección esta obligado a usar tardíos e incompletos relatos de segunda mano de lo que vieron los testigos oculares, y de estas registros debe tratar de determinar cuál fue el acontecimiento de la resurrección». Sin embargo, la gran mayoría de los eruditos críticos coinciden en que los discípulos pensaban sinceramente que habían visto a Jesús y «creyeron que Jesús estaba vivo, resucitado de entre los muertos».


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En la iglesia ortodoxa, las apariciones de Jesús resucitado que se encuentran en los cuatro Evangelios se leen en los maitines en un ciclo de once semanas de lecturas del Evangelio, conocido como "Los Once Evangelios Maitines".


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Mas el Señor, después de haber dado la sábana al criado del sacerdote, se fue hacia Jacobo y se le apareció. (Porque Jacobo había hecho voto de no comer pan desde aquella hora en que bebió el cáliz del Señor hasta tanto que le fuera dado verle resucitado de entre los muertos). Y poco después el Señor le dijo: Traed la mesa y el pan. [...] Tomó un poco de pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a Jacobo el Justo, diciéndole: Hermano mío, come tu pan, porque el Hijo del hombre ha resucitado de entre los muertos.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En el Evangelio de Pedro, los soldados que vigilan la tumba miran a Jesús salir de allí, con el apoyo de dos hombres, seguido de la Cruz, que habla en su nombre:


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: Y, apenas los soldados dijeron lo que habían presenciado, de nuevo vieron salir de la tumba a tres hombres, con dos de ellos sosteniendo a uno, y seguidos por una cruz. Y las cabezas de los dos llegaba hasta el cielo, pero la cabeza de aquel a quien conducían sobrepasaba más allá de todos los cielos. Y oyeron una voz, que preguntaba en las alturas: ¿Has predicado a los que están dormidos? Y se escuchó venir de la cruz esta respuesta: Sí.


title: Apariciones de Jesús resucitado

text: En la teología del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, Jesús se apareció a los habitantes de las Américas después de su resurrección en Jerusalén, como se relata en el Libro de Mormón (a partir de 3 Nefi 11; téngase en cuenta que este libro es de 1830). Sus adherentes piensan que es un cumplimiento de la mención de «otras ovejas» de Cristo en el Evangelio de Juan.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Entrevista con el vampiro (título original: Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles) es una película estadounidense de terror y drama dirigida por Neil Jordan, basada en la novela homónima de 1976 de Anne Rice y protagonizada por Tom Cruise, Brad Pitt, Christian Slater, Antonio Banderas, Kirsten Dunst y Stephen Rea. Relata la historia de Louis de Pointe du Lac desde finales del siglo hasta la década de 1990, su relación con Lestat de Lioncourt y su lucha por sobreponerse a su condición de vampiro. El propio Louis relata sus vivencias durante gran parte de la película a un periodista en la ciudad de San Francisco.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Estrenada el 11 de noviembre de 1994 en los Estados Unidos bajo la distribución de Warner Bros. Pictures, recibió en general críticas positivas y se convirtió en un éxito comercial al recaudar más de 223 millones de dólares en taquilla ante un presupuesto estimado de cincuenta millones. Obtuvo galardones en los premios BAFTA, Saturn, ASCAP, MTV Movie y YoungStar, así como nominaciones en los premios Óscar y Globo de Oro, entre otros reconocimientos en eventos cinematográficos alrededor del mundo. Medios como "Forbes", "Vogue", "Screen Rant", "The Oprah Magazine", "Parade" y "The Village Voice" la incluyeron en listas de las mejores películas de vampiros de la historia.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: En 2001 se estrenó "La reina de los condenados", un nuevo largometraje basado en la obra literaria de Anne Rice en la que Stuart Townsend interpretó el papel de Lestat de Lioncourt. Diez años después se estrenó una nueva adaptación televisiva del libro "Entrevista con el vampiro", con Jacob Anderson, Sam Reid y Bailey Bass en los papeles principales.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Lestat de Lioncourt (Tom Cruise) es un vampiro de aspecto juvenil que a lo largo de los años va sumando víctimas, a las que en algunas ocasiones les concede el don de la inmortalidad. A finales del siglo se cruza en su camino Louis de Pointe du Lac (Brad Pitt), un joven atormentado por la muerte de su esposa e hijo. Doscientos años después, en San Francisco, Louis le cuenta en una habitación de hotel su historia a Daniel Molloy (Christian Slater), un periodista que usa una grabadora y cintas para guardar el relato sobre cómo su entrevistado llegó a convertirse en un ser inmortal.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Louis es transformado en vampiro en 1791, seis meses después de la muerte de su esposa en el parto de su único hijo. Consumido por el dolor y entregado a la bebida en una conducta autodestructiva, es atacado una noche por Lestat. Tras dejarlo casi muerto a orillas del río, se presenta ante él nuevamente y le ofrece una vida diferente, que nunca terminará y en la que ninguna enfermedad ni dolor volverá a tocarlo. Louis acepta y decide ver el sol por última vez antes de ser convertido en el vampiro compañero de Lestat. A lo largo de su relato, expresa su desesperación al comprobar que para poder sobrevivir y mantenerse joven debe tomar vidas humanas. Esto le causa un gran desasosiego e intenta subsistir bebiendo la sangre de gallinas y ganado para no tener que asesinar personas. Incómodo por las crecientes sospechas de los esclavos de su plantación, decide prender fuego a su vieja mansión y huir.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Después de presenciar una feroz matanza de Lestat, Louis vaga por las calles de Nueva Orleans y llega a una zona afectada por la peste, donde encuentra a una niña junto al cadáver putrefacto de su madre. Casi de manera inconsciente, bebe la sangre de la pequeña. En ese momento aparece Lestat, quien decide ofrecérsela como su compañera. La niña, llamada Claudia (Kirsten Dunst), comparte con Lestat su instinto asesino y sed de sangre, pero es a Louis a quien realmente ama. Los tres vampiros viven juntos durante décadas en medio de intrigas y desconfianza.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Cansados de la conducta inestable de Lestat, Claudia y Louis deciden matarlo para librarse de él. Luego de envenenarlo y prenderle fuego, arrojan su maltrecho cuerpo en un lago infestado de cocodrilos y escapan hacia Europa en busca de otros inmortales. En París encuentran a Armand (Antonio Banderas), un antiguo vampiro que lidera una agrupación teatral compuesta en su totalidad por seres de su propia especie. Santiago (Stephen Rea), uno de sus compañeros, es capaz de leer la mente de Louis y se entera de su papel en la muerte de Lestat, un hecho que se considera imperdonable entre los vampiros. Por su parte, Claudia se entera que Armand ansía estar al lado de Louis, y captura a una mujer parisina llamada Madeleine (Domiziana Giordano) para convertirla en su compañera. Los vampiros del teatro, comandados por Santiago, encierran a Louis en un ataúd de hierro y a Madeleine y a Claudia en una torre sin techo para que mueran consumidas por el sol al amanecer.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Rescatado por Armand después de la muerte de las dos vampiras, Louis cobra una feroz venganza y destruye a todos los imortales del teatro. Tras rechazar la oferta de Armand de convertirse en su compañero, emprende un largo viaje por el viejo mundo y regresa a América en 1988. Allí encuentra de nuevo a un Lestat decadente, afectado y desconectado del nuevo siglo, con vida pero muy debilitado. Lestat le pide que se quede con él una vez más, pero Louis lo rechaza y sigue su camino. Al terminar la entrevista, Daniel Molloy le pide a Louis que lo convierta en su compañero, fascinado por lo increíble de su relato. El vampiro se enfurece, lo empuja violentamente y desaparece. Daniel sale de la habitación, se sube a su auto y huye, pero minutos después es sorprendido por Lestat, quien lo muerde y recupera de inmediato su vitalidad perdida mientras toma el volante y atraviesa el puente Golden Gate.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: La autora estadounidense Anne Rice escribió la novela "Entrevista con el vampiro" en 1973, inspirada en el personaje interpretado por la actriz Gloria Holden en la película "La hija de Drácula" (1936). En una entrevista para "The Daily Beast", Rice afirmó: «Para mí, los vampiros eran personas elegantes, trágicas y sensibles. Me dejé llevar por esa sensación al escribir "Entrevista con el vampiro"». Luego de varios rechazos por parte de las editoriales, en 1974 su agente literario Phyllis Seidel logró vender los derechos de publicación de la obra al sello Alfred A. Knopf.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Con una adaptación cinematográfica como objetivo, la compañía Paramount Pictures adquirió los derechos de la novela en abril de 1976, un mes antes de su publicación. El guion —escrito por la propia Rice— permaneció en el infierno del desarrollo durante años y sus derechos pasaron a manos de la compañía Lorimar Television antes de ser adquiridos por Warner Bros. a comienzos de la década de 1990. En una entrevista en enero de 1993, la autora manifestó que el estudio cinematográfico decidió esperar hasta verificar el desempeño de taquilla del largometraje "Drácula, de Bram Stoker" de Francis Ford Coppola antes de comprometerse con el desarrollo de "Entrevista con el vampiro".


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Warner Bros. contactó al director Neil Jordan tras el éxito de su película "The Crying Game" (1992). El cineasta calificó el guion desarrollado por Rice como «realmente interesante y ligeramente teatral», aunque se interesó más en el proyecto tras leer la novela y aceptó dirigir el filme con la condición de que le permitieran realizar algunas modificaciones al guion. Aspectos como la vida eterna y el arrepentimiento que siente el vampiro Louis de Pointe du Lac llamaron la atención de Jordan, quien se refirió a la historia como «la parábola más maravillosa sobre el regodeo en la culpa que jamás haya visto». Gracias a la producción de David Geffen y su empresa The Geffen Film Company, la película contó con un alto presupuesto, un hecho sin precedentes para una obra cinematográfica del género de vampiros en aquellos años. Jordan declaró al respecto:


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Si bien el guion definitivo —creado por Rice y modificado por Jordan— es en su mayor parte fiel a la obra original, presenta ciertos cambios importantes. En la novela, Louis se deprime por el fallecimiento de su hermano Paul, pero en el guion la causa de su desdicha es la muerte de su esposa e hija. El personaje de Claudia en la obra literaria tiene solamente cinco años cuando es convertida en vampiro por Lestat, mientras que en el filme se menciona que tiene diez años cuando sufre la transformación. En el libro, el personaje de Armand tiene una mayor participación e incluso llega a convivir durante décadas con Louis tras la muerte de Claudia, hecho que es totalmente modificado en el guion, donde este último se rehúsa a vivir con Armand como represalia por su participación en el asesinato de su compañera. Los finales de ambas obras también difieren considerablemente. En la novela, Daniel Molloy es mordido por Louis al finalizar la entrevista y viaja sin éxito a Nueva Orleans en busca de Lestat para pedirle que lo convierta en su compañero. En cambio, en la película el periodista no es atacado por Louis pero termina siendo víctima de Lestat mientras conduce a través del puente Golden Gate.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Rice convirtió su historia en un guion cinematográfico con el actor francés Alain Delon en mente para interpretar el papel de Louis. Cuando inició el proceso de elección del reparto, Julian Sands entró en la consideración de la autora y de los fanáticos de la obra literaria para representar a Lestat, pero finalmente Tom Cruise —quien venía de protagonizar el largometraje "The Firm" (1993) de Sydney Pollack— se quedó con el papel. Cruise, cuya carrera se encontraba en pleno ascenso, recibió un salario de diez millones de dólares y un porcentaje de los beneficios del filme.A modo de preparación para interpretar su rol, el actor recurrió a diversos documentales sobre fauna silvestre para estudiar los movimientos de los leones cazando y adaptarlos al carácter de su personaje.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Rice expresó su inconformidad con la elección de Cruise al afirmar que no era el actor indicado para interpretar a Lestat y que el reparto era «tan extraño» que le era difícil imaginar que la película funcionara. Recomendó a otros actores como John Malkovich, Peter Weller, Jeremy Irons y Aleksandr Godunov, y sugirió que Brad Pitt y Tom Cruise intercambiaran sus papeles, pero también manifestó que los productores no escucharon sus sugerencias. Al final, la autora quedó satisfecha con la interpretación de Cruise tras ver la película terminada y sostuvo: «Que Tom hiciera que Lestat funcionara era algo que no podía ver en una bola de cristal». Más adelante se comunicó con el actor para felicitarlo por su desempeño y confesarle que estaba equivocada.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Debido a la percepción de Rice sobre la homofobia en el cine de Hollywood, en un momento dado reescribió la historia de Louis y lo convirtió en un personaje femenino para heterosexualizar su relación con Lestat. La actriz y cantante Cher entró en la consideración de los productores para realizar el papel, e incluso aportó la canción «Lovers Forever» —escrita junto con la cantautora canadiense Shirley Eikhard— para la banda sonora de la película. Cuando Pitt finalmente obtuvo el papel, la canción no se tuvo en cuenta. Una versión del tema en versión "dance" fue incluida en el álbum "Closer to the Truth" de la artista en 2013. También se llegó a mencionar el nombre de Anjelica Huston para interpretar uno de los roles principales, pero al final Pitt y Cruise se quedaron con los papeles protagónicos.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Originalmente, el periodista Daniel Molloy iba a ser interpretado por River Phoenix, pero el actor falleció cuatro semanas antes de comenzar el rodaje a raíz de una sobredosis de drogas. Christian Slater, elegido como su reemplazo, donó su salario de 250 000 dólares a las organizaciones benéficas favoritas del difunto actor a modo de tributo. Brad Pitt afirmó en una entrevista para "Rolling Stone" en diciembre de 1994 que estaba ansioso por compartir el rodaje con Phoenix: «Conocía un poco a River, pero quería conocerlo más [...] Tenía muchas ganas de que estuviera en el plató. Parece que cuando lo perdimos, todos perdimos algo especial».


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Kirsten Dunst, quien tenía once años en ese momento y había registrado pequeñas apariciones en cine y televisión, se quedó con el papel de la pequeña vampira Claudia. En una entrevista con "Variety", confesó que su entrenador le ordenó repetir su parte durante el proceso de "casting": «Estaba con mi entrenador. Él estaba afuera de la habitación pero escuchaba a través de la puerta lo que yo estaba haciendo, y se dio cuenta de que no lo hice bien. Cuando salí, me dijo: "Vuelve a entrar y discúlpate con el director de "casting""». Otras actrices como Natalie Portman, Evan Rachel Wood, Julia Stiles y Christina Ricci se presentaron en la misma audición.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: El español Antonio Banderas, cuya carrera en el cine de Hollywood se encontraba en sus etapas iniciales, interpretó el rol de Armand, un antiguo vampiro que habita en las catacumbas de un teatro parisino. El irlandés Stephen Rea, un colaborador frecuente de Neil Jordan, representó a Santiago, uno de los vampiros del grupo liderado por Armand. Según el director, Rea fue la elección ideal para el papel: «Stephen es un gran actor: en todo lo que ha hecho ha sido casi siempre el alter ego del autor [...] En "Entrevista con el vampiro" desarrollé su personaje para hacerlo más juguetón. Creo que nadie podría haberlo hecho mejor que Stephen».


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: El proceso de rodaje tuvo lugar principalmente en Nueva Orleans y en Londres, con un número limitado de locaciones en San Francisco y París. Las plantaciones de Destrehan —al oeste de Nueva Orleans— y de Oak Alley —en la comunidad cercana de Vacherie— sirvieron como escenarios para grabar las escenas en la plantación de Louis al inicio del filme. Para representar la Nueva Orleans de los siglos y , el equipo de producción utilizó locaciones del Barrio Francés de Nueva Orleans y construyó un plató a lo largo del río Misisipi.


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text: El Teatro Coliseum, ubicado entre las calles Thalia y Coliseum de Nueva Orleans y cerrado al público en 1976, se utilizó para grabar la escena en la que Louis asiste a la proyección de la película "Tequila Sunrise". Las escenas del interior de la sala de cine se capturaron en el Phoenix, un teatro ubicado en el área londinense de East Finchley. Las imágenes de la fachada del hotel St. Martin, donde Louis es estrevistado por Daniel Molloy, corresponden a un edificio situado en Market Street, en la esquina de la Avenida Golden Gate en San Francisco.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: El director artístico de origen italiano Dante Ferretti se encargó de diseñar en los Estudios Pinewood de Londres los interiores de la casa de Louis, Lestat y Claudia en Nueva Orleans, la suite del hotel donde Claudia y Louis se hospedaron en su paso por París, el Théâtre des Vampires —construido en el escenario Albert R. Broccoli 007— y las catacumbas donde residen los vampiros parisinos. En París se redecoró el exterior y el vestíbulo de la Ópera Garnier para filmar la llegada de Louis y Claudia a su hotel en la capital francesa.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Pitt admitió en una entrevista de 2011 con "Entertainment Weekly" que se sintió «miserable» durante el rodaje y que incluso en algún momento quiso abandonar, pero que decidió no hacerlo porque finalizar su contrato le hubiera costado cuarenta millones de dólares. El actor se refirió a su experiencia como «seis meses de maldita oscuridad» debido a las sesiones nocturnas de filmación en pleno invierno londinense que le causaron una fuerte depresión. También criticó el guion y comparó desfavorablemente al personaje de Louis que había admirado en el libro con el presentado en el guion:


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text: El artista Stan Winston y su equipo de trabajo se encargaron de supervisar los efectos visuales y la compañía Digital Domain creó los efectos digitales bajo la dirección de Robert Legato. Inicialmente, Neil Jordan no quería utilizar los servicios de Winston, ya que su película iba a requerir principalmente efectos de maquillaje y el artista tenía la reputación de especializarse en efectos animatrónicos y de CGI a gran escala para largometrajes como "Parque Jurásico" (1993) y "" (1991). Winston diseñó las apariencias vampíricas de los personajes y utilizó una técnica de estarcido de venas azules translúcidas en los rostros de los actores, quienes tenían que permanecer boca abajo durante treinta minutos para que la sangre subiera a sus cabezas y provocara que sus venas sobresalieran, permitiendo de esta forma a los maquilladores trazar patrones más realistas.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Los efectos digitales se utilizaron principalmente para añadir pequeños detalles o para realzar ciertos efectos físicos, como el incendio en la plantación de Louis, en el que se usaron llamas diseñadas en CGI sobre una miniatura de la mansión. Según Jordan, los efectos digitales más complejos fueron las transformaciones de Louis y Claudia en vampiros, pues eran tecnológicamente muy avanzados para la época. La escena en la que Claudia corta la garganta de Lestat se consiguió mediante un modelo animatrónico del personaje diseñado para marchitarse mientras se desangraba, realzado con sangre creada por CGI. Winston utilizó como inspiración fotografías de archivo de las víctimas de los bombardeos atómicos de Hiroshima para esculpir el modelo en bruto de los restos carbonizados de Claudia y Madeleine cuando sucumben ante la luz del sol. En las escenas a la orilla del mar en Nueva Orleans se usaron imágenes de barcos desarrolladas en CGI para simular el ambiente de la ciudad de Luisiana en el siglo .


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Antes del estreno oficial, se realizó una proyección de prueba con público. Según el productor David Geffen, algunos de los asistentes consideraron que el filme contenía «demasiada sangre y violencia». Aunque Neil Jordan pretendía reducir la duración del filme previo a la exhibición de prueba, Geffen quería mostrar esta versión sin cortes para «tener una idea de lo que quería el público». Finalmente se eliminaron cerca de veinte minutos de rodaje para obtener la versión definitiva exhibida en las salas de cine.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: La presentadora de televisión Oprah Winfrey abandonó la proyección previa en Los Ángeles por considerarla «demasiado sangrienta» —especialmente por una escena donde Lestat vierte la sangre de una rata en una copa y se la brinda a Louis—, e incluso consideró cancelar una entrevista que tenía pactada con Tom Cruise en su programa de televisión. Afirmó además que cerca de treinta personas también se marcharon antes de finalizar la proyección y añadió: «Considero que hay fuerzas de la luz y de la oscuridad en el mundo, y no quiero contribuir a las fuerzas de la oscuridad». En la mencionada entrevista, Cruise manifestó que no le sorprendía el abandono de algunas personas de las salas de proyección y aseguró que la película no era apta para todo el público. La Motion Picture Association (MPA) le otorgó la clasificación R por contener «violencia vampírica, "gore" y sexualidad».


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: El estreno de la película en los Estados Unidos estaba previsto inicialmente para el 18 de noviembre de 1994, pero los productores decidieron adelantarlo al día 11 del mismo mes para que Warner tuviera la oportunidad de impulsarla durante el periodo festivo de Acción de Gracias, uno de los más taquilleros del año. En países como Brasil, Alemania, Japón, España y Argentina se estrenó en el mes de diciembre, y en el Reino Unido, Noruega, Turquía, Irlanda y Polonia en enero de 1995. "Entrevista con el vampiro" se convirtió en un éxito económico al recaudar en su primer fin de semana 36,3 millones de dólares, ubicándose en la primera posición de la taquilla estadounidense por encima de "The Santa Clause" —con 19,3 millones—. Su recaudación total en los Estados Unidos alcanzó los 105 millones de dólares, mientras que a nivel mundial obtuvo 223,5 millones frente a un presupuesto estimado de cincuenta.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Warner Home Video publicó la película en formato VHS el 21 de noviembre de 1995 y en LaserDisc el 6 de junio del mismo año. El 7 de octubre de 2008 salió al mercado la versión en DVD y Blu-ray, con comentarios del director Neil Jordan y el documental "In the Shadow of the Vampire", donde los principales involucrados en la producción relatan anécdotas sobre la realización del filme.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: En los Premios Óscar de 1995, la película fue nominada en las categorías de y , mientras que en los Premios BAFTA del mismo año ganó en las categorías de y , además que consiguió nominaciones en y . En los Globos de Oro, Kirsten Dunst fue nominada a la y Elliot Goldenthal recibió una nominación en la categoría de . El filme logró otros reconocimientos en eventos como los premios Saturn, ASCAP, Hugo, MTV Movie y YoungStar, entre otros.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Rotten Tomatoes incluyó a "Entrevista con el vampiro" en la cuarta posición en su lista de las «treinta películas esenciales de vampiros». La revista "Esquire" la ubicó en la tercera casilla de su listado de las «veinte mejores películas de vampiros» y apareció en la octava posición del «"top 10" de las mejores películas de vampiros de todos los tiempos» de "Forbes". Publicaciones como "Men's Health", "Mental Floss", "Parade", "The Village Voice", "O, The Oprah Magazine, Metro," "Vogue", "Espinof," "GQ" y "Screen Rant" la incorporaron en listas similares. Según "The Numbers", un sitio web especializado en cifras de taquilla, "Entrevista" fue la novena película con mayor recaudación a nivel mundial en ese ítem al obtener más de 220 millones de dólares.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: En el portal de reseñas cinematográficas Rotten Tomatoes, "Entrevista con el vampiro" cuenta con un 63% de aprobación de la crítica especializada con base en 54 reseñas. Su consenso afirma: «Aunque carece de algunos de los matices más sutiles del libro y padece de alguna torpeza en el reparto, "Entrevista con el vampiro" se beneficia de la atmosférica dirección de Neil Jordan y de un exceso de emociones góticas». En Metacritic, una página similar, tiene una puntuación de 59 sobre 100 basada en 19 reseñas y una calificación de 8.5 otorgada por los usuarios de la plataforma, lo que indica «aclamación universal».


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: El crítico de cine Roger Ebert la calificó con tres estrellas sobre cuatro posibles y aseguró que «aunque uno de sus personajes ruega que lo transformen en vampiro y espera ansiosamente la perdición de la inmortalidad, la película nunca hace que el vampirismo parezca otra cosa que una tristeza infinita. Esa es su mayor fortaleza». También la comparó positivamente con el filme alemán "Nosferatu" (1922): «A lo largo de la historia del cine, los vampiros a menudo se han jactado como si se hubieran salido con la suya. Pero "Nosferatu", la primera gran película de vampiros, fue más allá al igual que esta». Gene Siskel del "Chicago Tribune" se refirió a la labor del director: «Neil Jordan siempre ha tenido afinidad con los desvalidos, y ha creado una película que puede considerarse empática con cualquier grupo oprimido». Para Janet Maslin del "New York Times", el filme «promete una historia de vampiros constantemente sorprendente, y logra mantener esa promesa».


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text: En un tono más negativo, Todd McCarthy del semanario "Variety" aseguró en su reseña que «las interpretaciones de los protagonistas, aunque aceptables, no son suficientes para dar cuerpo a estos elegantes inmortales». Geoff Andrew de "Time Out" criticó el guion desarrollado por Anne Rice: «El mayor problema reside en el propio guion de Rice, que es dramáticamente repetitivo y filosóficamente banal». Siguiendo la línea de críticas poco entusiastas, Rita Kempley del "Washington Post" afirmó: «Los galanes de Hollywood [Brad Pitt y Tom Cruise] hacen gala de sus glóbulos en vano en "Entrevista con el vampiro", la decepcionante adaptación de la suculenta novela de Anne Rice de 1976. La película, esperada con pasión y muy anunciada, es poco más que un drama de disfraces de época. Apenas tiene pulso». El crítico de la revista "Time" Richard Corliss escribió en su reseña: «Una historia de vampiros necesita vampiros, por supuesto, pero también necesita una víctima humana que lleve al público al vórtice y le ayude a escapar de él. De otra forma, el factor miedo se evapora y se obtiene este batiburrillo: una entrevista en el vacío, una película de vampiros con poca mordacidad».


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Elliot Goldenthal compuso la banda sonora, la cual se caracteriza por un sonido dramático creado para complementar la atmósfera gótica del filme. El álbum recibió nominaciones a los Premios Óscar —en la categoría de — y a los Globos de Oro —en la —, pero perdió ambos galardones ante "El rey león". Inicia con el himno católico «Libera Me», ligeramente modificado para reflejar el carácter de Louis. La frase inicial «Libera me, Domine, de morte æterna» («Sálvame, Señor, de la muerte eterna») se cambió por «Libera me, Domine, de vita æterna» («Sálvame, Señor, de la vida eterna») en una clara referencia a la lucha interna del vampiro como un ser inmortal.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: Los productores le ofrecieron a la banda de "hard rock" Guns N' Roses grabar una versión de «Sympathy for the Devil» —original de The Rolling Stones— para incluirla como última pista del álbum. El tema se puede escuchar en los créditos finales de la película y se utilizó como lado A del sencillo del mismo nombre, con «Escape to Paris» de Goldenthal como lado B. «Sympathy for the Devil» se convirtió en el último lanzamiento importante de la banda californiana antes de la salida de Slash y Duff McKagan de su formación.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: En 2002, ocho años después del estreno de "Entrevista con el vampiro", Warner Bros. produjo el filme "La reina de los condenados", una adaptación de la novela del mismo nombre de Anne Rice (1988). La película —en la que el actor irlandés Stuart Townsend se encargó de interpretar el personaje de Lestat— obtuvo una pobre recepción de la crítica especializada y fue ignorada por la propia autora, quien aseguró en una entrevista con la periodista Mona Schnell que le aconsejó al estudio que en su lugar realizara un filme basado en su segunda obra, "Lestat el vampiro".


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: En febrero de 2012 entró en desarrollo una adaptación cinematográfica de "El ladrón de cuerpos", el cuarto libro de la serie "Crónicas vampíricas", con la compañía productora de Brian Grazer y Ron Howard, Imagine Entertainment. Christopher Rice, hijo de la escritora, se encargó de crear un guion basado en la novela, pero en abril de 2013 el proyecto fue desestimado. En agosto de 2014, Universal Pictures adquirió los derechos de las "Crónicas vampíricas" y nombró a Alex Kurtzman y Roberto Orci como productores, quienes retomarían el guion escrito por Christopher para desarrollar una adaptación cinematográfica, algo que tampoco se concretó.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: En mayo de 2016, el cineasta Josh Boone creó un nuevo guion basado en la mencionada novela y sugirió el nombre de Jared Leto para interpretar el papel de Lestat. No obstante, en noviembre del mismo año Anne Rice anunció que había recuperado los derechos de sus novelas y que tenía la intención de crear una serie de televisión a partir de su obra "Lestat el vampiro". Sin embargo, en mayo de 2020 la cadena AMC adquirió los derechos de "Las Crónicas vampíricas" y "Las brujas de Mayfair" con el objetivo de desarrollar una adaptación televisiva.


title: Entrevista con el vampiro (película)

text: El portal de noticias "Deadline Hollywood" anunció en junio de 2021 la designación de Rolin Jones como "showrunner" de una nueva serie de ocho episodios con un estreno estimado para 2022. Jones, quien ofició como cocreador de la primera temporada de la serie "Perry Mason" de HBO, contó con la asistencia del productor Mark Johnson como supervisor y con Christopher y Ann Rice como productores ejecutivos. El tráiler de la nueva serie de la cadena AMC fue presentado en la Convención Internacional de Cómics de San Diego de 2022, y confirmó la participación de Jacob Anderson, Bailey Bass y Sam Reid en los papeles principales.


title: Prichard Colón

text: Prichard Colón Meléndez (Maitland, Florida; 19 de septiembre de 1992) es un boxeador profesional estadounidense.


title: Prichard Colón

text: Prichard nació en Maitland, Florida. Sus padres son Nieves y Richard Colón, un militar retirado. A la edad de 10 años, su familia decidió mudarse a Puerto Rico, por lo que Prichard podría representar a la isla en competiciones. La familia se estableció en el pueblo rural de Orocovis, Puerto Rico.


title: Prichard Colón

text: Comenzó su carrera en el Albergue Olímpico en Salinas, Puerto Rico. Fue allí donde se ganó el sobrenombre de "Digget", que proviene de la palabra "excavador" en relación con su altura. Después de graduarse de la escuela secundaria, Colón comenzó a estudiar Administración de Empresas en la Universidad del Sagrado Corazón en San Juan, Puerto Rico.


title: Prichard Colón

text: Durante su carrera de aficionado, Colón ganó fama por ganar 5 campeonatos nacionales. En las divisiones de 141 y 152 libras. También ganó la medalla de oro en el Campeonato Panamericano Juvenil 2009. Luchó en las Preolímpicas de Brasil para ganar un pase a los Juegos Olímpicos de verano de 2012 en Londres, pero perdió contra un luchador venezolano en la tercera ronda.


title: Prichard Colón

text: En 2012, Colón decidió convertirse en un luchador profesional. Terminó su carrera amateur con un récord de 170-15.


title: Prichard Colón

text: Debutó profesionalmente el 23 de febrero de 2013. Su primera pelea fue contra Xavier LaSalle en el Cosme Beitía Salamo Coliseum en Cataño, Puerto Rico. Colón noqueó a LaSalle en la primera ronda. Colón se distinguió por su agitado horario. Luchó cinco veces en 2013 y 7 veces en 2014. Su pelea más notable fue el 9 de septiembre de 2015 cuando luchó contra Vivian Harris, un luchador más experimentado. La pelea se llevó a cabo en el Ricoh Coliseum en Toronto, Ontario, Canadá, y terminó con Colón noqueando a Harris en la cuarta ronda.


title: Prichard Colón

text: El 17 de octubre de 2015, Colón estaba programado para luchar contra Terrell Williams en una pelea de tarjeta no principal en el EagleBank Arena en Fairfax, Virginia. La pelea no fue originalmente parte del cronograma, pero se agregó cuando Andre Dirrell salió de su pelea con Blake Caparello por razones médicas. La pelea ocurrió solo un mes después de la última pelea de Colón contra Vivian Harris.


title: Prichard Colón

text: Colón y Williams lucharon en nueve rondas de las cuales, Colón estaba por delante en las cinco primeras. Durante el combate, Williams golpeó repetidas veces la parte posterior de la cabeza de Colón, siendo esto ilegal al ser considerado este movimiento como un golpe de conejo. Colón informó al árbitro sobre lo sucedido, sin embargo, Colón golpeó a Williams en , por lo que fue penalizado con 2 puntos. Después de múltiples golpes ilegales, Colón fue noqueado por primera vez en su carrera profesional durante la novena ronda. Colón hablaba con el médico que se encontraba en un lado del ring entre rondas, indicando que se sentía mareado pero que podía continuar. Colón fue descalificado después de la novena ronda, cuando su "" removió sus guantes por error pensando que era el final de la pelea. El "second" de Colón dijo que él estaba mareado e incoherente. Después de la pelea, vomitaba y fue llevado al hospital donde le diagnosticaron una hemorragia cerebral. Como resultado, Colón entró en coma por 221 días.


title: Prichard Colón

text: Colón fue tratado durante varias semanas en el Hospital Inova Fairfax en Virginia, pero fue transferido al Centro Shepherd en Atlanta, Georgia. Finalmente, fue trasladado a la casa de su madre en Orlando, Florida. Desde abril de 2017, Colón ha permanecido en un estado vegetativo persistente.


title: Prichard Colón

text: En 2017, los padres de Colón realizaron una demanda judicial por $50 millones de dólares debido a los daños ocasionados. Sin embargo, la demanda no ha sido resuelta aún.


title: Prichard Colón

text: En una entrevista de septiembre de 2017, mientras se discutía su participación en la pelea, Terrell Williams dijo:


title: Prichard Colón

text: En julio de 2018, la madre de Colón, publicó en su cuenta de Facebook un video en el que se puede ver a Prichard tomando terapia física y respondiendo a comandos verbales. Además, publicó que su hijo estaba aprendiendo a comunicarse a través de un computador. Ella continúa subiendo videos del progreso de Colón a Youtube.


title: Senado romano

text: El Senado  fue una de las instituciones del gobierno de la Antigua Roma. Estuvo compuesto durante la mayor parte de la República por trescientos miembros extraídos de los antiguos magistrados, aunque tras la dictadura de Sila y en época imperial ese número llegó a aumentar hasta novecientos. Se encargaba de ratificar las leyes votadas por los comicios, aconsejar a los magistrados, dirigir la política exterior, las finanzas y la religión.


title: Senado romano

text: El Senado nació como una institución consultiva de la Monarquía romana, formado exclusivamente por 30 patricios (un representante de cada "gens") al principio, y luego trescientos. Adquirió mayores prerrogativas con la República, pasando a refrendar a través de su "auctoritas" los actos de los cónsules y extendiendo su competencia a los actos de otros magistrados y comicios, temas religiosos, conflictos entre magistrados, policía, crímenes con pena capital cuando esta era conmutada, cuestiones militares y financieras y tratados internacionales.


title: Senado romano

text: A mediados de la época republicana el Senado contaba con unos trescientos miembros; estaba compuesto por todos los ciudadanos que habían ejercido magistraturas curules —cónsules, pretores y ediles, los "conscripti"—, así como de los "patres", las cabezas de las familias patricias —descendientes de los primeros senadores romanos establecidos por Rómulo y sus sucesores, que formaban el grupo social privilegiado, opuesto a los plebeyos—. Adicionalmente, los censores podían incluir senadores que no habían ejercido magistraturas, aunque estos tenían restringido su derecho a tomar la palabra y se los denominaba "senatores pedarii". Los antiguos tribunos de la plebe no obtuvieron el acceso automático, o bien hasta el año 149 a. C. por la Ley Atinia, o bien tras el tribunado de Cayo Graco.


title: Senado romano

text: Con el acceso a los derechos ciudadanos de los plebeyos, (véase "secessio plebis") el Senado perdió el derecho de acreditar los actos de los Comicios Centuriados. Por el contrario adoptó el derecho de nombrar dictador y pronto legisló sobreponiéndose a los Comicios Tributos, alcanzando un gran poder.


title: Senado romano

text: En el el Senado sufrió las modificaciones propias de la nueva situación. Los asientos senatoriales continuaron en manos de los censores y todos los magistrados curules que abandonaban su cargo accedían al Senado.


title: Senado romano

text: El Senado pasó de ser un cuerpo consultivo de los cónsules, al principio de la República (y subordinado a estos en muchos aspectos), a ser una corporación de gobernantes, sin dependencia de nadie. El Senado dirigía la guerra a través de los cónsules y toda la política de la República. En efecto, José Manual Roldán Hervás dice:


title: Senado romano

text: ""La significación del Senado en la vida pública se elevó muy por encima de su real función jurídica. Como reunión de ex-magistrados, el Senado personificaba la tradición pública romana y toda la experiencia de gobierno y administración de sus componentes [···] Frente a los magistrados anuales, el Senado se destaca como el núcleo permanente del Estado, el elemento que otorgaba a la política romana su solidez y continuidad. No es extraño, por tanto, que, a pesar de su función puramente consultiva, sobre la magistratura y sobre las asambleas, se superpusiera el Senado como el auténtico gobierno, ante cuya experiencia y prestigio aquellos se plegaban.""


title: Senado romano

text: Con el tiempo el Senado asumió el nombramiento de diversos cargos curules, lo que implicaba la designación de sus propios miembros, y además influyó cada vez más en los censores. Se mantuvo la distinción entre senadores patricios y plebeyos.


title: Senado romano

text: La desaparición de la figura del dictador permitió al Senado ocupar ciertas funciones en casos graves, en especial el conferir a los cónsules facultades especiales, similares a la dictadura, por tiempo limitado.


title: Senado romano

text: Sila amplió el número de senadores a seiscientos y Julio César, después de derrotar a su rival Pompeyo y a sus aliados, la mayor parte de las familias senatoriales tradicionales, procedió a incrementar el número hasta novecientos, promocionando al orden senatorial a familias ecuestres, mandos militares, centuriones de origen proletario de su ejército y provinciales, como su consejero financiero Lucio Cornelio Balbo el Mayor, natural de Gades (Cádiz, España); a los ojos de la "nobilitas" senatorial superviviente del bando pompeyano y de muchos partidarios de César esto era una aberración y ello fue una de las causas del asesinato de César.


title: Senado romano

text: Augusto volvió a reducir el número de senadores a seiscientos, aunque mantuvieron algunos de los nombramientos de César, que tenían la consideración "homines novi", pero las proscripciones por ellos emprendidas vaciaron los bancos del Senado, que fueron llenados con la promoción de partidarios de los triunviros extraídos del ordo ecuestre y del ejército.


title: Senado romano

text: Terminada la guerra entre Augusto y Marco Antonio en 31 a. C., Augusto procedió a elaborar la lista de senadores, intentando recuperar a los supervivientes de las familias tradicionales, pero favoreciendo también a sus partidarios, sin tener en cuenta su origen, caso de Cayo Mecenas, Marco Vipsanio Agripa, Lucio Munacio Planco o Cayo Asinio Polión. También incrementó los poderes nominales del Senado, trasmitiendo los poderes de elección de magistrados de las asambleas o comicios al senado, aunque realmente redujo sus poderes, ya que casi todas las provincias con ejército pasaron al control directo del emperador, las magistraturas se convirtieron en cargos honoríficos y los candidatos a ellas necesitaban del visto bueno del emperador, quien asumió la potestad jurisdiccional de los "Comitia Tributa", por lo que los edictos imperiales se superpusieron a los senadoconsultos.


title: Senado romano

text: A partir de Claudio, numerosos provinciales, especialmente hispanos, fueron admitidos en el Senado, aunque a estos nuevos senadores se les imponía el requisito de invertir el censo mínimo senatorial —un millón de sestercios— en propiedades rústicas en Italia, culminando el proceso con la elección de un emperador procedente de una familia senatorial provincial hispana: Trajano.


title: Senado romano

text: A lo largo del Alto Imperio, las relaciones entre los emperadores y los senadores fueron las de un tira y afloja continuo y, si bien es cierto que muchos colaboradores de los emperadores eran senadores, lo cierto es que estos, aún los más respetuosos, tendían a dejar de lado las expectativas y deseos de los senadores. Además, los senadores tendían a ignorar que la verdadera fuente de poder del Estado romano era el ejército, por el cual pasaban por cortos períodos de tiempo. La consecuencia fue que algunos emperadores, como Tiberio, Calígula, Nerón, Domiciano, Adriano o Cómodo sostuvieron relaciones muy difíciles con el Senado y promovieron la persecución de muchos de sus miembros.


title: Senado romano

text: El número de miembros del Senado no dejó de aumentar: a principios del siglo III podía contar con ochocientos o novecientos miembros.


title: Senado romano

text: Con el advenimiento de la dinastía Severa, de origen militar, el Senado fue progresivamente arrinconado en favor del orden ecuestre y de la nueva burocracia imperial nacida del ejército, hasta que el emperador Aureliano excluyó a los senadores de los puestos militares.