title: Mameluco

text: Los mamelucos (مملوك, en árabe: "mamlūk", “poseído”, participio pasivo del verbo ملك, "malaka", en árabe “poseer”, "tener algo en propiedad") fueron esclavos guerreros, en su mayoría de razas caucásicas y mongoloide y de origen eslavo, circasiano y, principalmente, turco, islamizados e instruidos militarmente, que en sus inicios sirvieron como soldados a las órdenes de los distintos califas abásidas.


title: Mameluco

text: Más tarde constituirían en 1250 un sultanato en Oriente Próximo con centro en Egipto, que en el momento de ser conquistado por los otomanos (1517) se extendía por Palestina, Heyaz y Siria. Este sultanato, que fue el más perdurable de todos los estados mamelucos hasta ese momento, fue fundado por una casta militar de caballeros, que surgió de las filas de soldados esclavos, que eran principalmente de origen turco, así como también había coptos, circasianos (cherqueses, adigueses, cabardinos), abjasios y georgianos. Muchos mamelucos también podrían ser de origen balcánico (albaneses, griegos y eslavos del sur).


title: Mameluco

text: Esta práctica comenzó en el Irán oriental con la dinastía samánida, la cual estaba en constante conflicto fronterizo contra los entonces pueblos tribales turcos de Asia Central. Este conflicto era visto desde el punto de vista islámico como una "yihad" (guerra santa) contra estos turcos paganos. En estas razias, pobres en botín, los "ghāzī" (guerreros de la fe islámica) no obtenían más que esclavos turcos (prisioneros o comprados a otros turcos), que por sus aptitudes guerreras se empezó a utilizarlos en las fuerzas samánidas. Estos primeros mamelucos turcos, iranizados e islamizados, resultaron ser de vital importancia por sus aptitudes militares y llegaron a ocupar importantes puestos políticos de confianza en el régimen samánida. De aquí surgirían los emires mamelucos Alp Tegīn y Sebük Tegīn, fundadores de la dinastía Gaznávida.


title: Mameluco

text: Un hecho similar sucedió en el corazón del Califato Abásida, Bagdad, donde, en el , la guardia califal comenzó a ser nutrida, gracias a la lealtad samánida, de mamelucos turcos, llamados "ghilman" (sing. "ghulam"). Los "ghilmam" eran entrenados y educados a expensas de su amo y podían ganar su libertad a través de su dedicado servicio. A ellos se les obligaba a casarse con mujeres esclavas turcas, que fueron elegidas para ellos por sus amos. Algunos "ghilman" parecen haber vivido vidas célibes. Estos fueron introducidos durante el reinado del califa al-Mutásim (833-842), quien les demostró un gran favor y en ellos confió su guardia personal. Pronto, estos esclavos militarizados, armaron facciones dentro de la corte califal pugnando y exigiendo altos salarios por sus servicios. Se opusieron a la población árabe nativa, y los consiguientes disturbios contra estos "ghilman" en Bagdad obligaron a al-Mutásim a trasladar su capital a Samarra en 836. Los "ghilman" rápidamente acrecentaron su poder y su influencia, y bajo los débiles gobernantes que sucedieron a al-Mutásim, se convirtieron en verdaderos soberanos, dando lugar a un caso similar a lo que sucedió en el Imperio romano con la Guardia Pretoriana: se rebelaron varias veces durante la llamada "Anarquía de Samarra" que comenzó en 861, con el asesinato del califa al-Mutawákkil (hijo de al-Mutásim) por sus guardias "ghilman" turcos. Este había asumido el poder apoyado por dos jefes turcos, uno de los cuales fue asesinado. Su hijo y sucesor, al-Muntásir (hijo de una esclava griega), implicado en el asesinato de su padre, gobernó durante seis meses antes de su muerte, posiblemente envenenado por los jefes militares turcos. Fue sucedido por al-Musta'in (nieto de al-Mutásim). Divisiones dentro del liderazgo militar "ghulam" turco permitieron a al-Musta'in huir a Bagdad en 865 con el apoyo de algunos jefes turcos (Bugha al-Sharabi y Wasif al-Turki) y de los Tahiríes, pero el resto del ejército turco escogió en Samarra a un nuevo califa en la persona de al-Mu'tazz (segundo hijo de al-Mutawákkil) y se sitió de forma terrible a Bagdad, forzando la capitulación de la ciudad en 866. Al-Musta'in fue exiliado y ejecutado. Al-Mu'tazz fue capaz y enérgico, y trató de controlar a los jefes militares "ghilman" y excluir a estos militares de la administración civil. Sus políticas fueron resistidas, y en julio de 869 también fue depuesto y asesinado. Su sucesor, al-Muhtadi (hijo del califa al-Wáthiq), también trató de reafirmar la autoridad del califa, pero también fue asesinado en junio de 870. Con la muerte de al-Muhtadi y la ascensión de al-Mu'támid (tercer hijo de al-Mutawákkil), la facción turca liderada por Musa ibn Bugha al-Kabir, se alío con el hermano y regente de al-Mu'támid, el príncipe al-Muwaffaq, quien se convirtió en el hombre fuerte de la corte califal, poniendo fin a la "anarquía". El primer sistema "mameluco", propiamente dicho, habría sido un experimento a pequeña escala de al-Muwaffaq, combinando la eficacia como guerreros con una fiabilidad mejorada. El hecho de que en 892, al-Mu'tami volviese a Bagdad no cambio nada, puesto que los "ghilman" turcos habían hecho lo mismo poco antes. Aunque el califato abasí logró una modesta recuperación en las décadas siguientes, los problemas de la "Anarquía de Samarra" infligieron un gran y duradero daño a las estructuras y al prestigio del gobierno central abasí, alentando y facilitando las tendencias secesionistas y rebeldes de las provincias del califato. Uno de estos "ghilman" de Bagdad, Ahmad ibn Tulun, independizando a Egipto, fundaría una dinastía hereditaria, la de los Tuluníes, llevando a la disolución del califato abasí a mediados del siglo X.


title: Mameluco

text: Después de la fragmentación del califato abasida, los esclavos militares, conocidos como mamelucos o "ghilman", se convirtieron en la base de poder militar en todo el mundo islámico. El Califato fatimí de Egipto arrebató a la fuerza de sus familias a adolescentes armenios, turcos, sudaneses y coptos para ser entrenados como soldados-esclavos, que formarían el grueso de su ejército y, a menudo, los cuadros de su administración. El poderoso visir Badr al-Jamali, por ejemplo, fue un mameluco de origen armenio. Otro ejemplo fue el general fatimí Chauhar al-Siqilí, el fundador de El Cairo, que era un mameluco de origen siciliano o eslavo. En Irán e Irak, la Dinastía búyida utilizó esclavos turcos a lo largo de su imperio, como el rebelde al-Basasiri, quien eventualmente introdujo a los selyúcidas del sultán Tugrïl Beg en Bagdad, después de intentar una fallida rebelión chií en 1055. Cuando los posteriores abasidas recuperaron el control militar sobre Irak, también confiaron en los "ghilman" de origen turco.


title: Mameluco

text: El Imperio corasmio (1077-1231/1256), fue un fiel ejemplo de estado "mameluco"; su dinastía fue fundada por Anūsh Tegīn Gharchāī, un antiguo esclavo turco de los sultanes selyúcidas, que fue nombrado emir (gobernador) de Corasmia. Su hijo, Qutb ud-Dīn Muhammad I, se convirtió en el primer sah hereditario de Corasmia.


title: Mameluco

text: Otro estado "mameluco" fue el Sultanato de Delhi, fundado en 1210 en el norte de la India por el general gúrida Qutb al-Din Aybak, un esclavo de origen turco que a la muerte de su señor, el sultán Mu`izz ad-Dîn Muhammad Guri, se independizó dando inicio a un régimen de mamelucos, denominados "de los reyes esclavos". Este régimen, a diferencia del mameluco egipcio, disponía de un territorio recientemente conquistado por el islam, y donde, por consiguiente, la mayoría de la población era de otra religión (la hindú); aparte, era de una cultura y lenguaje predominantemente persa, diametralmente opuesto al egipcio, donde sus súbditos eran, en su mayoría, árabes musulmanes.


title: Mameluco

text: La esclavitud militar siguió empleándose en todo el mundo islámico hasta el . En el Imperio otomano, El devşirme o "recolección" de jóvenes esclavos para el Cuerpo de jenízaros, duró hasta el , mientras que los regímenes basados en mamelucos prosperaron en las provincias otomanas del Levante y de Egipto hasta el .


title: Mameluco

text: Los mamelucos de Egipto provenían de Ucrania y Rusia meridional. En un principio, eran del pueblo turco Kipchak o Cumano, y más tarde de poblaciones guerreras del Cáucaso, en su mayoría circasianos. El comercio de mamelucos del Mar Negro estaba a cargo de los mercaderes genoveses.


title: Mameluco

text: Llegado a Egipto, y una vez admitido en una escuela ("Hilqa" o "Tibaq") cuya tarea consistía en convertirlo en mameluco, el joven cautivo pasaba a estar bajo un instructor que sería el responsable de su formación militar ("al-furusiya"), y bajo su supervisión se le sometía a un adiestramiento especialmente riguroso. Los mamelucos vivían dentro de sus guarniciones y pasaban su tiempo entre ellos. Sus entretenimientos incluían eventos deportivos como competiciones de tiro con arco y presentaciones de habilidades de combate montadas por lo menos una vez a la semana. El entrenamiento intensivo y riguroso de cada nuevo recluta ayudó a asegurar la continuidad de las prácticas mamelucas.


title: Mameluco

text: Una vez recibida la instrucción militar por el sultán o sus jefes, pasaban de ser esclavos a hombres libres, si bien sujetos por lazos que recuerdan las fórmulas de servilismo del sistema feudal europeo. Entre los mamelucos estaban los pertenecientes a una elite especial, la del cuerpo de mamelucos reales, que habían sido comprados, instruidos y liberados por el propio sultán, y tenían guarnición en la ciudad del El Cairo.


title: Mameluco

text: Los sultanes poseían el mayor número de mamelucos, pero los emires también podían tener su propia fuerza de mamelucos. Muchos mamelucos subieron a altas posiciones en todo el imperio, incluyendo la jefatura del ejército. Al principio su estatus no era hereditario y se les impidió estrictamente seguir el oficio de su padre. Sin embargo, con el tiempo, en lugares como Egipto, las fuerzas mamelucas se vincularon con las estructuras existentes de poder y obtuvieron una significativa cantidad de influencia sobre esas estructuras.


title: Mameluco

text: En Egipto, los mamelucos georgianos conservaban su lengua materna. Eran conscientes de la política de la región del Cáucaso y recibían frecuentes visitas de sus padres u otros parientes. También enviaban regalos a sus familiares o enviaban dinero para construir estructuras útiles (una torre defensiva o, incluso, una iglesia) en sus aldeas nativas en Georgia.


title: Mameluco

text: Su igual procedencia, el uso por ellos de la misma lengua, distinta de la de los territorios donde se instalaban, su misma condición militar, su reconocido prestigio en el arte de la guerra y la historia personal de cada uno, similar a sus compañeros, les hicieron convertirse en un poder en sí mismo que no tardó en formar su propio sultanato.


title: Mameluco

text: Su papel fue crucial para proteger a Siria (que reconquistaron), Egipto y Palestina del Imperio mongol, así como para expulsar a los cruzados cristianos. Mantuvieron la custodia de las ciudades santas de La Meca y Medina y se instalaron en El Cairo. No persiguieron a las iglesias coptas ni a las comunidades judías, aunque fueron guardianes del Islam en el conjunto social. El final de la dinastía llegó con la derrota en 1517 ante Selim I, sultán del Imperio otomano, pero ya con anterioridad la pérdida del control del tráfico comercial con Asia —como consecuencia de las nuevas rutas establecidas por Portugal a través del Cabo de Buena Esperanza— habían mermado su capacidad económica. Los mamelucos quedaron relegados al puesto de "beys" como gobernadores o en segundos niveles de la administración, aunque nuevamente irían recuperando su importancia hasta que, oficiosamente, controlaban Egipto en el momento de la conquista por Napoleón en 1798.


title: Mameluco

text: En 1206, el comandante mameluco de las fuerzas musulmanas gurida en el subcontinente indio, Qutb al-Din Aibak, se proclamó sultán, convirtiéndose en el primer soberano de la Dinastía mameluca y del Delhi. Dicha dinastía duró hasta 1290.


title: Mameluco

text: Los cuerpos mamelucos fueron introducidos por primera vez en Irak en 1702 por Hasan Pasha de Bagdad. Desde 1747 hasta 1831, Irak fue gobernado, con breves interrupciones, por oficiales mamelucos de origen georgiano, que lograron afirmar la autonomía de la Sublime Puerta, suprimieron las revueltas tribales, frenaron el poder de los jenízaros, restauraron el orden e introdujeron un programa de modernización de la economía y el ejército. En 1831 los otomanos derrocaron a Dawud Pasha, el último gobernante mameluco, y reimpusieron el control directo sobre Irak.


title: Mameluco

text: El primer escuadrón de mamelucos fue formado en 1801 por 240 soldados, que regresaron con el Ejército de Oriente de la expedición en Egipto. Numerosos mamelucos formaron parte del ejército napoleónico, entre ellos Rustam Raza, quien sería el sirviente personal y guardaespaldas de Napoleón Bonaparte. Constituyeron un escuadrón adscrito a los cazadores a caballo de la Guardia Imperial y sirvieron en Bélgica. Tras la batalla de Austerlitz, se convirtieron en un regimiento.


title: Mameluco

text: Los mamelucos entraron en España en marzo de 1808, llegando a Madrid. Formaron parte de la escolta de honor del Gran Duque de Berg, Joachim Murat, y fueron acuartelados en Carabanchel, donde les sorprendió el levantamiento del 2 de mayo. Tras la caída del Primer Imperio, se dispersaron. Muchos de ellos fueron asesinados en Marsella durante el Terror Blanco.


title: Mameluco

text: Solían ir muy bien armados: disponían de un trabuco, una cimitarra, dos pistolas que solían llevar al cinto junto a un puñal, y una maza de armas o un hacha que llevaban pendiente del arzón de la silla de montar.


title: Mameluco

text: La decoración se realiza con incrustaciones de piedras de diferentes colores, así como con un exquisito trabajo en madera que consistió en incrustaciones de motivos geométricos radiantes hechos en marquetería. Se utilizó también el esmalte y el vidrio, y lo que es más importante, las incrustaciones de metal. De este período datan el Baptisterio de San Luis, uno de los objetos islámicos más famosos, realizado por el orfebre Muhammad ibn al-Zayn y el Cubilete de Rothschild.


title: Mameluco

text: Quizás con la misma etimología árabe ("mamlūk": «poseído») aunada por la similitud fonética a una palabra aborigen ("maloka": «aldea»), en Brasil se llamó "mamelucos" o "mamalucos" (o, luego, "malucos") a los conjuntos de guerreros aborígenes (principalmente tupíes) o mestizos (caboclos) que luchaban a las órdenes de los portugueses o de los bandeirantes brasileños, especialmente efectuando incursiones ("malocas") para capturar esclavos de otras etnias aborígenes, en especial los de orígenes guaraníes que vivían en las Misiones.


title: Mameluco

text: Ayalon, David, "Le Phénomene mamelouk dans l’Orient islamique", París, PUF, 1996. ISBN 2-13-047806-9.


title: Matt Bomer

text: Matthew Staton Bomer (Webster Groves, Misuri; 11 de octubre de 1977), más conocido como Matt Bomer, es un actor de cine, teatro y televisión estadounidense. Entre sus papeles más destacados se encuentra la personificación del exconvicto en la serie "White Collar" de USA Network y cuyo estreno fue en 2009.


title: Matt Bomer

text: Su primera intervención en la pantalla pequeña fue en la serie "Guiding Light" de 2001 y comenzó a tener popularidad tras interpretar a Bryce Larkin en la serie "Chuck" de NBC. Ha participado en varios papeles secundarios como en la película de suspense "Flightplan" de 2005, la película de ciencia ficción "In Time" de 2011 y la tragicomedia "Magic Mike" de 2012. En 2011 formó parte del elenco de la obra teatral "8", escrita por Dustin Lance Black, y que se presentó en Broadway y en el Wilshire Ebell Theater de Los Ángeles. En "8" encarnó a Jeff Zarrillo, uno de los demandantes del referéndum Proposición 8, que eliminaba el derecho de contraer matrimonio a las parejas del mismo sexo en el estado de California.


title: Matt Bomer

text: Bomer nació en Webster Groves, Gran San Luis, Misuri; es uno de los tres hijos de Sissi y John Bomer, un exfutbolista del equipo Dallas Cowboys. Asistió a la escuela secundaria Klein, ubicada en Spring, junto al actor Lee Pace; años más tarde, ambos trabajaron en el Teatro Alley de Houston, una compañía teatral sin fines de lucro. En 2001 se graduó de la Universidad Carnegie Mellon en Pittsburgh, Pensilvania, con un título en Bellas Artes.


title: Matt Bomer

text: Después de su graduación de la Universidad Carnegie Mellon en 2001, se trasladó a la ciudad de Nueva York y trabajó en teatro, hasta que fue convocado para un papel menor, como Ian Kipling, en "All My Children", una serie de televisión de la cadena ABC. Más tarde ese año, personificó a Ben Reade en otra serie televisiva, "Guiding Light", de la cadena CBS. Interpretó a Luc, el interés romántico de Tru (Eliza Dushku), en "Tru Calling" (2003–04), una serie de ciencia ficción de la cadena FOX.


title: Matt Bomer

text: Aunque Bomer era la opción preferida del director Brett Ratner para interpretar a Superman/Clark Kent para el proyecto que más tarde se convertiría en "Superman Returns" (2006), Ratner abandonó el proyecto en 2003 y fue reemplazado por el director Bryan Singer; Singer eligió al actor Brandon Routh para el protagónico en octubre de 2004.


title: Matt Bomer

text: Bomer apareció en "North Shore" (2004-05), otra novela televisiva, y en la película de suspense "Flightplan" (2005), junto a Jodie Foster.


title: Matt Bomer

text: En "" (2006), Bomer personificó a Eric, un veterano de la guerra de Vietnam que conduce por Texas para volver a enlistarse en el ejército, pero cae prisionero de la familia Hewitt. En 2007 coprotagonizó la miniserie "Traveler", la cual estrenó por ABC el 30 de mayo de 2007. Entre 2007 y 2009 personificó a Bryce Larkin en la comedia de acción "Chuck", de la NBC.


title: Matt Bomer

text: El 23 de octubre de 2009 se estrenó "White Collar", una serie de drama policial del USA Network protagonizada por Bomer. La serie narra la historia de la asociación entre un exconvicto (Bomer) y un agente del FBI, Tim DeKay. En abril de 2009, USA Network había creado el proyecto para la serie, con un episodio piloto de noventa minutos de duración y trece episodios de una hora cada uno.


title: Matt Bomer

text: En 2012, participó en la película "Magic Mike", junto a Channing Tatum, Alex Pettyfer, Matthew McConaughey, Olivia Munn y Joe Manganiello. Ese mismo año realizó un cameo en un capítulo de la serie de FOX "Glee", interpretando al hermano mayor de Blaine Anderson (Darren Criss).


title: Matt Bomer

text: En 2020, Bomer comenzó a protagonizar la serie de antología "The Sinner" emitida por la cadena USA Network.


title: Matt Bomer

text: Bomer tiene una relación con el publicista Simon Halls. Tienen tres hijos, incluyendo mellizos. Nunca hizo una declaración sobre su orientación sexual; la primera vez que lo confirmó fue en febrero de 2012 cuando agradeció a Halls y a sus hijos durante su discurso en la entrega de un premio de Steve Chase Humanitarian Award.


title: Brian Austin Green

text: Brian Austin Green (Van Nuys, California, 15 de julio de 1973) es un actor estadounidense. Es conocido por el papel de David Silver en la serie Beverly Hills, 90210. También actuó en la serie del canal ABC Freddie, junto con Freddie Prinze, Jr.. Aparece de forma esporádica en series de televisión como Terminator: The Sarah Connor Chronicles, Smallville y en Metallo. En 2010 se confirmó su incorporación como Keith Watson en la séptima temporada de Mujeres Desesperadas.


title: Brian Austin Green

text: Brian Austin Green nació en Van Nuys, California, el 15 de julio de 1973. Tiene ascendencia escocesa, cheroqui, húngara e irlandesa. Ingresó en el North Hollywood High School, después de haber estado en el Hamilton High School Academy de música. Sus padres se llaman Joyce y George Green y sus hermanos Keith y Lorelei. George fue un artista de Country & Western interesado en el mundo de la música.


title: Brian Austin Green

text: Green fue novio de la actriz Tiffani Thiessen desde 1992 hasta 1995, estuvo comprometido con Vanessa Marcil en el 2001 con quien tuvo un hijo llamado Kassius Lijah Green nacido el 30 de marzo de 2002.


title: Brian Austin Green

text: En 2004, después de terminar su relación con Marcil, conoció a la actriz Megan Fox en el set de la serie Hope & Faith e iniciaron una relación. En "Vanity Fair" al ser preguntada sobre cuando se conocieron dijo: "La primera vez que lo vi, sentí mariposas en el estómago, me enamoré instantáneamente de él. Me acuerdo que todos nos habíamos acercado a los monitores, para ver su escena y él accidentalmente tocó mi pierna con su mano. Sentí como un shock eléctrico por todo mi cuerpo. Hubo mucha electricidad". En 2006 se comprometieron pero en 2009 decidieron de mutuo acuerdo separarse. Dos años después al ser preguntado por la ruptura declaró: "La realidad es que ella tenía dieciocho años cuando la conocí y pasó por un cambio enorme en su vida cuando su carrera despegó. Cuando iniciamos nuestra relación, ella estaba viviendo en Nueva York haciendo "Hope & Faith" y yo era la persona a la que todos reconocían y de repente al protagonizar Transformers, la situación dio un vuelco y ella ya no podía ir a ninguna parte ya que su cara y nombre estaban por todas partes. La situación nos superó y Megan pasó por el período natural de "no estoy segura de si estoy preparada para estar en una relación tan establecida" - y añadió- "Tengo un niño de ocho años de edad, tenía dos años en aquel momento, cuando Megan y yo nos conocimos", dijo. "Ella me ayudó a criarlo y es una gran responsabilidad. No quería que se sintiera atrapada. Ella es increíble". " Entonces dijimos: 'Tomémonos un descanso y veamos cómo va la cosa'. Realmente, nunca fuimos en direcciones opuestas. Y al final volvimos juntos",


title: Brian Austin Green

text: En marzo y abril de 2012 se comenzó a rumorear por internet que ambos estaban esperando su primer hijo juntos. Aunque la pareja no lo había confirmado oficialmente aunque sí personas cercanas, Megan Fox lo confirmó al ser fotografiada luciendo un embarazo avanzado junto a Green en Hawái celebrando su segundo aniversario de boda a finales de junio de 2012. El 27 de septiembre de 2012 Megan y Brian Austin fueron padres de un niño llamado Noah Shannon Green. El día 12 de febrero de 2014 fue padre de su tercer hijo, un niño llamado Bodhi Ransom Green. La pareja se separó brevemente en agosto de 2015, pero se reconciliaron y el 4 de agosto de 2016 tuvieron a su tercer hijo juntos, Journey River Green.


title: Brian Austin Green

text: En mayo de 2020 Brian confesó en su podcast que la pareja llevaba varios meses separada, terminando oficialmente su matrimonio. Los trámites de divorcio se completaron en octubre de 2021.


title: Brian Austin Green

text: En febrero de 2022 anunció que estaba esperando su quinto hijo en total y el primero con Sharna Burgess. Su hijo Zane Walker Green nació el 28 de junio de 2022.


title: Brian Austin Green

text: El 1 de junio de 2022 reveló que esta padeciendo un cuadro fuerte de colitis ulcerosa, el cual le ha dado bastantes problemas en su salud.


title: Brian Austin Green

text: En 2012 un fotógrafo estadounidense presentó una demanda contra Green a quien acusó de agresión. El querellante, Delbert Shaw, indicó en el recurso legal que el actor lo golpeó fuertemente en diciembre de 2011, luego de haber retratado a la pareja sin su consentimiento en una playa de Hawaii.


title: Brian Austin Green

text: Tras haberse iniciado en la música como cantante country decidió guiar su carrera en la actuación. Su primer trabajo como actor fue en la serie Highway to Heaven en la que apareció en un episodio aunque antes ya había trabajado en breves papeles para la serie Still The Beaver y en la película El fantasma de Canterville en 1985. Trabajó también durante tres temporadas, en el serial Knots Landing de la cadena Columbia Broadcasting System. De estos trabajos recibió nominaciones a los Young Artist Award.


title: Brian Austin Green

text: El productor Aaron Spelling lo contrató entonces para realizar el papel de David Silver en la serie de Beverly Hills, 90210, gracias a que su personalidad era similar a la que buscaban para el protagonista que iba a realizar. Este es su trabajo más reconocido de toda su carrera actoral y por el que más premios y reconocimiento ha obtenido. Durante la década que duró el show el actor participó en las series "Growing Pains", "Parker Lewis Can't Lose", "MADtv", "Sabrina, cosas de brujas" y como el propio David Silver en "Melrose Place". Además prestó su voz al personaje de la Antorcha Humana para la serie animada Los Cuatro Fantásticos y actuó en la serie Sensación de vivir en las temporadas de 1990 al 2000 y en el 2001 apareció en un episodio de Resurrección Blv de la cadena Showtime. En el terreno cinematográfico logró un rol protagónico con la película Kid y para 1991 coprotagonizó Kickboxer 2. Durante el año 1996, intenta empezar una carrera profesional como cantante de rap y sacó a la venta un primer álbum llamado One Stop Carnival. El álbum fue muy criticado y tampoco fue bien en las ventas.


title: Brian Austin Green

text: En la década de los 2000 al finalizar la serie Beverly Hills, 90210 Green actuó en las series The Twilight Zone, , Las Vegas. En el 2005 se integró al reparto de la serie Freddie de la American Broadcasting Company antes de la cancelación del programa en mayo de 2006. En el 2007 actuó junto a Jessica Capshaw en la comedia Untitled David Kohan mientras que en el 2008 protagonizó la película de suspenso “Impact Point” y realizó un cameo en How to Lose Friends and Alienate People. Ese mismo año se integró al elenco de la serie . En 2009 participó como estrella invitada en la serie , como figurante en Saturday Night Live en el sketch que Megan Fox participaba, como narrador en la película Stay Cool y grabó varios episodios de la serie "Body Politic" que nunca se estrenaron. Entre 2009 y 2010 actuó en la serie Smallville como personaje regular en el papel de Metallo y ese mismo año se sumó al reparto de Mujeres desesperadas como el seductor Keith Watson que enamoraba a Bree Van De Kamp (Marcia Cross) durante la octava y última temporada. En ese mismo año 2011 actuó junto a Danny Trejo y Michael Clarke Duncan en Cross.


title: Brian Austin Green

text: Green apareció en el episodio piloto de la serie Anger Management (serie de televisión) protagonizada por Charlie Sheen y en dos episodios de la serie Happy Endings (serie de televisión) como Chris. En noviembre de 2012 se estrenará como co-protagonista de la serie The Wedding Band


title: Sodoma

text: Sodoma (en hebreo "סְדוֹם"; en hebreo moderno "Sdom"; en hebreo tiberiano "Səḏôm", en griego antiguo "Σόδομα" / "Sódoma") era una ciudad que, según el Antiguo Testamento de la Biblia, fue destruida junto con Gomorra. Se la describe como una de las ciudades que formaron parte de la Pentápolis bíblica, situada a orillas del mar Muerto.


title: Sodoma

text: Si bien no hay una etimología aceptada por los estudiosos, el nombre se relaciona con la raíz árabe (سدم) "sdm", 'tristeza', 'angustia', 'arrepentimiento', 'agotamiento'. Su gentilicio es sodomita.


title: Sodoma

text: La Biblia describe que Sodoma y Gomorra se hallaban muy cerca la una de la otra, en una llanura frente al valle del Jordán. Próximo a ellas se encontraba un valle llamado Sidim, en el que abundaban los pozos de asfalto, cerca del mar Muerto. Próximas a estas, se encontraban las ciudades Adma, Zóar y Zeboím.


title: Sodoma

text: El rey de Sodoma era Bera () y el de Gomorra era Birsha. En aquellos tiempos en que Lot se había establecido, habían estado en guerra con los reinos de Elam, Sinar, Elazar y Goim, siendo estos los vencedores.


title: Sodoma

text: Lot y su pueblo fueron hechos prisioneros por los vencedores y llevados a Dan. En este lugar, Abraham y sus aliados rescataron a Lot, sus bienes y su gente (). Lot regresó a Sodoma, pero para aquel tiempo, Sodoma ya tenía fama de ciudad de gente perversa.


title: Sodoma

text: Según el capítulo 18 del Génesis (), Dios reveló a Abraham que destruiría Sodoma por medio de fuego y azufre, porque su pecado, y solo Lot y su familia podrían ser salvados. Abraham intercede por Sodoma y Dios le propone que no la destruiría si encontraba, al menos, diez justos en la ciudad (Génesis 18:32)


title: Sodoma

text: Según continúa el capítulo 19, en los versículos 1 a 38 (), dos ángeles de Dios entraron en Sodoma a rescatar a Lot, sobrino de Abraham; los ángeles eran de hermosa apariencia y llamaron la atención de los habitantes. Al verlos, Lot los invitó e insistió en que pasaran la noche en su casa. Pero antes de que se acostasen, los sodomitas cercaron la casa y exigieron que les entregase a sus invitados para abusar de ellos. Lot se negó y les ofreció a cambio sus dos hijas vírgenes, para que se saciaran con ellas. La turba no aceptó e intentó romper la puerta, pero los dos invitados cegaron a los asaltantes.


title: Sodoma

text: Después los ángeles dijeron a Lot que sacara a su familia de la ciudad. Lot avisó a sus yernos, pero estos creyeron que bromeaba, así que Lot marchó solo con su esposa y sus hijas. Los ángeles, antes de retirarse, instruyeron a Lot que, pasara lo que pasara, no se volviesen a mirar, puesto que quien lo hiciese perecería.


title: Sodoma

text: Una vez los ángeles hubieron sacado a la familia de Sodoma, Dios envió una lluvia de fuego y azufre que incineró completamente la ciudad con sus habitantes, así como otras ciudades de la llanura (al menos cuatro de las cinco). Uno de los que acompañaba a Lot en la huida, su mujer (Idlit o Edit según los comentarios), se dio vuelta para mirar, y se convirtió en una estatua de sal.


title: Sodoma

text: El tío de Lot, Abraham, desde una montaña a lo lejos, vio la columna de humo que se levantó sobre la destruida Sodoma.


title: Sodoma

text: Lot se refugió en la ciudad de Zoar, pero temiendo por la suerte de esta ciudad, prefirió refugiarse en una cueva cercana con sus dos hijas. A partir de la Edad Media se identifica esta caverna con la llamada "Cueva de Lot", donde se encuentra una iglesia bajo la advocación de San Lot. Después del hecho, las hijas de Lot cometieron incesto con su padre, embriagado, y de esas relaciones nacieron los ancestros de Moabitas y Amonitas.


title: Sodoma

text: Como herencia de la cultura judeocristiana, en varios idiomas occidentales se utiliza el gentilicio «sodomita» para designar a quienes practican la homosexualidad. Aunque esas definiciones son modernas, en la Antigüedad tales prácticas tenían otra connotación que podría estar relacionada con la absoluta falta de amor al prójimo a la que se sumaría el sodomismo.


title: Sodoma

text: Al estudiar los versículos de la Biblia referidos al tema se deduce que, para el autor, los habitantes de Sodoma y Gomorra habían traspasado los límites aceptados por la cultura israelita en materia sexual y de relaciones humanas (carencia absoluta de amor al prójimo); por lo tanto, estas prácticas se consideraban abominables para Yahvé. Los comentaristas sostienen, apoyados en el texto, que Yahvé mantenía a Lot en ese lugar con la misión de revertir estas conductas mediante exhortaciones, dado que Lot no pertenecía a ese asentamiento pues había llegado a situarse en las puertas de la ciudad. Su prédica, según estos comentarios, no tuvo éxito.


title: Sodoma

text: Cabe señalar que este acontecimiento, el de Sodoma y Gomorra, caló tan hondo en la tradición judaica, que en el Nuevo Testamento aún se le hace referencia como sinónimo de perversión.


title: Sodoma

text: La tradición popular sostiene que la razón del castigo era la práctica de la homosexualidad (por lo menos masculina) por parte de los sodomitas, la cual pasó a llamarse "sodomía". Otros lugares de la Biblia donde se apunta a esta práctica sexual son y , en el Nuevo Testamento.


title: Sodoma

text: Sodoma es mencionada expresamente 46 veces en la Biblia (la primera en , y la última en ), y representa la perversión humana en muchas formas. Fueron parte de un jardín antes de ser destruidas (), luego de lo cual serán referencias típicas de ciudades de malvados (, , ), y no solamente por la homosexualidad de sus habitantes, sino por muchas cosas, comenzando por el descaro de ufanarse de sus pecados ().


title: Sodoma

text: En la Italia de fines del Renacimiento, al pintor Giovanni Antonio Bazzi (1477-1549), lo llamaban "Il Sodoma" ('el sodomita' u homosexual).


title: Sodoma

text: En El Coránse hace referencia al capítulo de la destrucción de Sodoma. No menciona el nombre de la ciudad aunque sí menciona a Lot, y de hecho le llama "pueblo de Lot", y también se menciona a los mensajeros que le visitan para avisarle, así como el tipo de catástrofe que Dios envía contra los habitantes. Las referencias a los varios detalles del capítulo se encuentran en varias suras como la 7, 11, 15, 21, 26, 29, 37 o 54.


title: Sodoma

text: "Corán 29.31. Cuando Nuestros mensajeros vinieron a Abraham con la buena nueva, dijeron: «Vamos a hacer perecer a la población de esta ciudad. Son unos impíos»."


title: Sodoma

text: "32. Dijo: «Pero Lot está en ella». Dijeron: «Sabemos bien quién está en ella. Les salvaremos, ciertamente, a él y a su familia, excepto a su mujer, que será de los que se rezaguen»."


title: Sodoma

text: En la Sura 7 se menciona la razón de Dios para exterminar a los habitantes del pueblo de Lot, y era que se llegaban a los hombres en lugar de llegarse a las mujeres.


title: Sodoma

text: "Corán 7.80. Y a Lot. Cuando dijo a su pueblo: «¿Cometéis una deshonestidad que ninguna criatura ha cometido antes?"


title: Sodoma

text: "81. Ciertamente, por concupiscencia, os llegáis a los hombres en lugar de llegaros a las mujeres. ¡Sí, sois un pueblo inmoderado!»"


title: Sodoma

text: "Corán 11.78. Su pueblo, que solía antes cometer el mal, corrió a Lot, que dijo: «¡Pueblo! ¡Aquí tenéis a mis hijas. Son más puras para vosotros. ¡Temed a Dios y no me avergoncéis en mis huéspedes! ¿No hay entre vosotros un hombre honrado?"


title: Sodoma

text: "Génesis 19.8: “Escuchad: Yo tengo dos hijas vírgenes; os las voy a sacar fuera y haced con ellas lo que queráis”."


title: Sodoma

text: "Corán 11. 79. Dijeron: «Ya sabes que no tenemos ningún derecho a tus hijas. Tú ya sabes lo que queremos...»"


title: Sodoma

text: En el Génesis 19.5 los sodomitas exigen a Lot que saque a los hombres para que abusen de ellos. En cuanto al castigo enviado por Dios Al-láh, el Corán menciona una lluvia de piedras de arcilla y una tempestad de arena, lo cual difiere del relato hebreo que relata una lluvia de azufre y fuego.


title: Sodoma

text: "Corán 11.82. Y cuando vino Nuestra orden, la volvimos de arriba abajo e hicimos llover sobre ella piedras de arcilla a montones,"


title: Sodoma

text: "Corán 54.34. Enviamos contra ellos una tempestad de arena. Exceptuamos a la familia de Lot, a la que salvamos al rayar el alba."


title: Sodoma

text: Algunos estudiosos no religiosos consideran al relato bíblico de la destrucción de Sodoma como un mito etiológico y moral incorporado en el texto del Génesis. Algunos investigadores desde el aspecto espiritual y religioso, sin embargo, sostienen que posiblemente hubo un hecho real que dio origen a esta historia.


title: Sodoma

text: Mark Hempsell, profesor de aeronáutica de la Universidad de Bristol, en el Reino Unido, asegura que el relato se inspira en un desastre natural que asoló la región en el cuarto milenio a. C. Según Hempsell, como autor del libro "A Sumerian Observation of the Köfels 'Impact Event", con Alan Bond construyeron una teoría no aceptada en Science, afirmando que, una tablilla asiria del a. C. conservada en el Museo Británico reproduce un antiguo texto sumerio en el que se describe la caída de un meteorito. Hempsell ha calculado que el bólido impactó cerca de Koefels, en Austria, el 29 de junio de 3123 a. C. El fenómeno generó una columna de llamas que tocó tierra en algún lugar próximo al Sinaí, quizá sobre ambas urbes, que podrían haberse alzado no lejos del mar Muerto.


title: Sodoma

text: En 1989, el explorador aficionado a la arqueología bíblica Ron Wyatt dijo haber hallado los vestigios de dos ciudades convertidas en cenizas en la margen occidental del mar Muerto; una de ellas al pie de Masada y la otra al pie del monte Sodoma. Según su testimonio, Wyatt encontró en estas ruinas cimientos de edificios y otras estructuras, así como restos de cerámica, enterrados por la ceniza. Expresó, además, que había suelos de habitación identificables, calles interconectadas, ziggurats y una esfinge, todo dentro de una muralla tradicional de adobe con zócalo de piedra y contrafuertes, propios de una ciudad antigua, a la cual dató a principios de la Edad del Bronce (hacia 3300 a. C.). Según su propia investigación estas ciudades fueron destruidas hace 3900 años por un incendio catastrófico cuyas causas pudieron deberse a la concurrencia de fuertes terremotos, posibles corrimientos de tierra hacia el lago y la liberación explosiva del material inflamable de subsuelo, que en contacto con el fuego de los hogares incendiaría las viviendas.


title: Sodoma

text: No obstante, Wyatt no es considerado un verdadero arqueólogo, no tuvo nunca permisos para excavar y su credibilidad ha sido puesta en dudas tanto por la Autoridad de Antigüedades de Israel como por el portal fundamentalista Answers in Genesis.


title: Sodoma

text: El investigador Phillip Silvia de la Universidad Trinity Southwest (Albuquerque, Nuevo México) sostiene haber hallado evidencias de una onda de calor desatada por una explosión en altura, que podría ser probablemente un meteorito que explotó antes de estrellarse, aunque no hay certeza, que destruyó ciudades y asentamientos agrícolas al norte del Mar Muerto hace unos 3700 años, aunque los datos lo que demuestran es la existencia de muy alta temperatura. En el asentamiento jordano de Tall el-Hammam, de la Edad de Bronce, la datación por radiocarbono indica que las paredes de adobe de casi todas las estructuras desaparecieron repentinamente hace unos 3700 años, vitrificando cerámicas y dejando solo cimientos de piedra.


title: Espejo

text: Un espejo (del lat. "speculum") es una superficie pulida en la que, después de incidir, la luz se refleja siguiendo las leyes de la reflexión.


title: Espejo

text: Un espejo es un objeto que refleja la luz de tal manera que, para la luz incidente en algún rango de longitudes de onda, la luz reflejada conserva muchas o la mayoría de las características físicas detalladas de la luz original, llamada reflexión especular. Esto es diferente de otros objetos que reflejan la luz que no conservan gran parte de la señal de onda original que no sea el color y la luz reflejada difusa, como la pintura blanca plana o en una superficie pulida.


title: Espejo

text: El tipo de espejo más familiar es el espejo plano, que tiene una superficie plana. Los espejos curvos también se utilizan para producir imágenes aumentadas o disminuidas o para enfocar la luz o simplemente distorsionar la imagen reflejada.


title: Espejo

text: Los espejos se usan comúnmente para el aseo personal o para mirarse a sí mismos, para ver el área que se encuentra detrás y a los lados en vehículos motorizados mientras conducen, para la decoración y la arquitectura. Los espejos también se utilizan en aparatos científicos tales como telescopios y láseres, cámaras y maquinaria industrial. La mayoría de los espejos están diseñados para luz visible; sin embargo, también se utilizan espejos diseñados para otras longitudes de onda de radiación electromagnética.


title: Espejo

text: El más sencillo es el espejo plano, en el que un haz de rayos de luz paralelos puede cambiar de dirección completamente en conjunto y continuar siendo un haz de rayos paralelos, pudiendo producir así una imagen virtual de un objeto con el mismo tamaño y forma que el real. La imagen resulta derecha pero invertida en el eje normal al espejo.


title: Espejo

text: También existen espejos curvos que pueden ser cóncavos o convexos. En un espejo cóncavo cuya superficie forma un paraboloide de revolución, todos los rayos que inciden paralelos al eje del espejo, se reflejan pasando por el foco, y los que inciden pasando por el foco, se reflejan paralelos al eje.


title: Espejo

text: Los espejos son objetos que reflejan casi toda la luz que choca contra su superficie, debido a este fenómeno podemos observar nuestra imagen en ellos. Los espejos en realidad son cristales que contienen detrás una capa de aluminio (o de otro material, pero es más fácil de aluminio) y reflejan el contenido expresado frente a él.


title: Espejo

text: Los espejos como utensilios de tocador y objeto manual fueron muy usados en las civilizaciones egipcia, griega, etrusca y romana. Fue usado en la cultura hebrea como parte de la fuente de metal que estaba a la entrada del Tabernáculo de la Reunión. (Éxodo 38:7-9; 30:18; escrito aproximadamente en el 1447 a. C).


title: Espejo

text: Se elaboraban siempre con metal bruñido, generalmente cobre, plata o bronce, a este proceso se le conoce como plateo. Tenían forma de placa redonda u oval, decorada ordinariamente con grabados o relieves mitológicos en el reverso (los romanos carecen de grabados, pero no de relieves) y con mango tallado para asirlos cómodamente; de ellos, se conservan todavía muchos ejemplares en algunos museos arqueológicos. Durante la alta Edad Media, apenas se hizo uso del espejo, hasta que en el se inventó la fabricación de los de vidrio y de cristal de roca sobre lámina metálica (o con amalgama de plomo o estaño que son los "espejos azogados"), sin dejar por esto de construirse los de solo metal hasta el . En el área cultural andina, los espejos solían hacerse de metal o piedra pulida.


title: Espejo

text: El espejo, como mueble de habitación, empieza con el , pues aunque durante los dos siglos anteriores se citan algunos ejemplares históricos apenas era conocido y su uso era poco corriente. En dicho siglo, se presenta con marco elegante y pie artístico y ocupa lugar distinguido en el salón como objeto movible y de dimensiones reducidas. Hacia fines del las fábricas venecianas logran construir espejos de gran tamaño y desde entonces sirven como objetos singularmente decorativos en los salones, en los que ocupan un lugar destacado.


title: Espejo

text: Los espejos modernos consisten en una delgada capa de plata o aluminio depositado sobre una plancha de vidrio, la cual protege el metal y hace al espejo más duradero. Este proceso se conoce como plateado.


title: Espejo

text: Los primeros espejos utilizados por los humanos fueron probablemente pozos de agua oscura, sin gas o agua recolectada en un recipiente primitivo de algún tipo. Los requisitos para hacer un buen espejo son una superficie con un grado de planitud muy alto (preferiblemente, pero no necesariamente con una alta reflectividad), y una rugosidad de la superficie más pequeña que la longitud de onda de la luz. Los espejos fabricados más antiguos eran piezas de piedra pulida, como la obsidiana, un vidrio volcánico natural. Los ejemplos de espejos de obsidiana encontrados en Anatolia (la actual Turquía) se han fechado alrededor del año 6000 a. C. Los espejos de cobre pulido fueron hechos a mano en Mesopotamia desde 4000 aC, y en el antiguo Egipto desde alrededor de 3000 a.C. Los espejos de piedra pulida de América Central y del Sur datan de alrededor del año 2000 a.C. en adelante.


title: Espejo

text: Para una imagen formada por un espejo parabólico (o esférico de pequeña abertura, donde sea válida la aproximación paraxial), se cumple que: formula_1 , en la que "f" es la distancia del foco al espejo, "s" la distancia del objeto al espejo, y "s"' la distancia de la imagen formada al espejo, se lee:


title: Espejo

text: «La inversa de la distancia focal es igual a la suma de la inversa de la distancia del objeto al espejo con la inversa de la distancia de la imagen al espejo»


title: Espejo

text: El espejo ocupa un lugar importante en la mitología y las supersticiones de muchos pueblos. La imagen que en él se refleja se identifica a menudo con el alma o espíritu de la persona: de ahí por ejemplo que los vampiros, cuerpos sin alma, no se reflejen en él. Cuando un moribundo está a punto de dejar este mundo, es común que se cubran los espejos, por temor a que el alma del agonizante quede encerrada en ellos.


title: Espejo

text: El espejo se concibe, así, como ventana al mundo de los espíritus. La leyenda urbana de Verónica aprovecha ejemplarmente esta visión. Viceversa, el mundo de los espíritus tiende a imaginarse como una contrapartida especular del de los vivos. Lewis Carroll desarrolla magistralmente la idea del espejo como entrada a un mundo inverso en la segunda parte de las aventuras de Alicia.


title: Espejo

text: El espejo es también objeto frecuente de consulta: se le juzga capaz de mostrar sucesos y objetos distantes en el tiempo o el espacio. En el cuento de "Blancanieves", el espejo tiene la facultad de hablar y responde a las preguntas que le fórmula la madrastra. J. R. R. Tolkien retoma con su célebre «espejo de Galadriel» la tradición del espejo capaz de mostrar el futuro. En la novela "Harry Potter y la piedra filosofal", de J. K. Rowling, aparece el espejo de Oesed ("Deseo" leído a la inversa), que no refleja la imagen de quien lo contempla, sino sus deseos más profundos.


title: Espejo

text: También es notable el Espejo de la Sabiduría (en el que se refleja «todas las cosas del cielo y de la tierra excepto el rostro de quien se mira en él»), descrito por Oscar Wilde en el cuento «El pescador y su alma».


title: Culturismo

text: El culturismo o fisicoculturismo es una actividad física consistente en la realización de un programa de entrenamiento con pesas en un gimnasio con la intención de desarrollar y controlar la musculatura, por medio de diversos tipos de ejercicios de fuerza, orientados a generar hipertrofia muscular.


title: Culturismo

text: Es una actividad que se suele realizar en gimnasios, y cuyo fin suele ser la obtención de una musculatura fuerte y definida, así como mantener la mayor definición y simetría posible de la misma. También se suele llamar musculación a la actividad encaminada a hipertrofiar el músculo (su diferencia con el culturismo radica en que la musculación no exige poses como objetivo del trabajo muscular).


title: Culturismo

text: El culturismo es una actividad deportiva distinta del "fitness", la halterofilia, el "powerlifting", la calistenia, el atletismo y deportes que complementan sus entrenamientos con ejercicio anaeróbico. En algunos países no está formado como deporte de competición.


title: Culturismo

text: El fisicoculturismo es la actividad física encaminada al máximo desarrollo muscular (de la musculatura visible) del ser humano. Desde este punto de vista, comparte con otros deportes ciertos métodos y destrezas, aunque su finalidad es notoriamente diferente.


title: Culturismo

text: Esta actividad tiene sus primeras manifestaciones en figuras de vasos griegos; al parecer, ya se usaban pesos de manos (a modo de lastre) para realizar saltos o ejercicios con el fin de aumentar la fuerza y longitud del salto. Se trata de comportamientos dirigidos fundamentalmente al desarrollo de la fuerza o de su tamaño, con el objetivo de la supervivencia como clara finalidad, o bien como ritos religiosos en festividades concretas.


title: Culturismo

text: Sus primeras referencias históricas, por tanto, podrían llevarnos a la Grecia donde el cuerpo humano tuvo una relevancia cultural que se ha resucitado en nuestros días. El culturista o atleta muscularmente hipertrofiado podemos observarlo en múltiples representaciones escultóricas: Hércules, Laocoonte, frisos con guerreros, etc.


title: Culturismo

text: La palabra "culturismo" procede del francés. Se considera que fue en Francia en los siglos XVIII y XIX donde tuvo lugar el nacimiento de una disciplina deportiva que tenía como finalidad la estética, palabra que entronca directamente con la "cultura física".


title: Culturismo

text: Eugen Sandow fue un atleta de origen prusiano considerado el padre del culturismo moderno, ya que fue el primero en realizar exhibiciones en las que mostraba su musculatura. Sandow pregonaba un «ideal griego» en cuanto a las proporciones de las diferentes partes del cuerpo humano y fue uno de los primeros en comercializar equipos mecánicos para la realización de ejercicios, tales como pesas y poleas. Sandow también organizó el primer concurso de culturismo, celebrado el 14 de septiembre de 1901 en el Royal Albert Hall de Londres. El concurso se llamó The Great Competition (La Gran Competición).


title: Culturismo

text: En Sandow encontramos también antecedentes directos de uno de los elementos esenciales del culturismo: la pose. Con Sandow, las exhibiciones de la musculatura se hacen bajo ciertas poses que evidencian de forma contundente el desarrollo muscular alcanzado.


title: Culturismo

text: La pose será fundamental en el ulterior culturismo profesional, hasta el punto de que el culturista trabaja para posar en un escenario ante un grupo de jueces que valorará su desarrollo a partir de la ejecución de ciertas poses.


title: Culturismo

text: El fisicoculturismo se hizo más popular en los años 1950 y 1960 con la aparición de aparatos de gimnasio más sofisticados, la unión a este deporte de campeones de gimnasia y la divulgación simultánea de entrenamiento de los músculos, sobre todo por Charles Atlas, cuya publicidad en los libros de historietas y publicaciones de otros alentó a muchos jóvenes al entrenamiento con pesas para mejorar su físico y parecerse a los superhéroes del cómic.


title: Culturismo

text: De los atletas notables de esta época están el estadounidense John Grimek, campeón nacional de gimnasia y levantamiento de pesas, y el británico Reg Park, ganadores de los títulos de culturismo en competiciones recién creadas como Mr. Universo y Mr. America.


title: Culturismo

text: La aparición de revistas especializadas, como "Strength & Health" o "Muscular Development" tuvo gran éxito y repercusión. El elenco de algunos culturistas en el cine fue otro importante vehículo para la divulgación de este deporte. Entre los actores-culturistas más famosos figuran Steve Reeves y Reg Park, que se presentaron en los papeles de Hércules, Sansón y otros héroes legendarios, muy de moda en un género de cine denominado "peplum". Dave Draper ganó fama pública a través de apariciones en "Muscle Beach Party", serie de películas con Annette Funicello y Frankie Avalon.


title: Culturismo

text: Otras estrellas en ascenso en este período fueron Larry Scott, Serge Nubret, y Sergio Oliva. La Federación Internacional de Fisicoculturismo (IFBB) fue co-fundada por Joe Weider y su hermano Ben. La IFBB finalmente desplazó a la Unión Atlética Amateur de los títulos Universo y también la NABBA (Asociación Nacional de Culturistas Aficionados de Estados Unidos).


title: Culturismo

text: Se denomina «edad de oro del culturismo» al momento de máximo desarrollo y popularidad de este deporte, entre las décadas de 1940 y 1970. Durante este periodo surgen figuras como las de Vince Gironda, Steve Reeves, Franco Columbu,Arnold Schwarzenegger o Frank Zane.


title: Culturismo

text: Coincidió con una nueva visión, más comercial, de este deporte, gracias al impulso de figuras como Joe Weider y la creación de nuevos concursos, entre los que destacaba el Mr. Olympia. Mientras, seguían desarrollándose nuevas investigaciones en el mundo de la nutrición, suplementación y entrenamiento.


title: Culturismo

text: De forma un tanto subjetiva, suele entenderse que la denominada «edad de oro» comienza su declive en la década de 1980 y, sobre todo, en la de 1990. A partir de estas fechas, en las competiciones de culturismo, el volumen comienza a estimarse más que la proporción, la definición y la simetría.


title: Culturismo

text: Durante esta fase se produce la incorporación de España. Tímidamente durante los años 1970, de forma acelerada a partir de la década de 1980.


title: Culturismo

text: Para sus practicantes el culturismo es un estilo de vida que analizándolo bajo el aspecto de mantener un hábito de vida basado en el ejercicio físico y una alimentación adecuada, puede ser muy saludable. Sin embargo, en ocasiones, trastornos personales unidos a una visión obsesiva del deporte pueden conducir a trastornos psicopatológicos, como pueden ser la musculodismorfia o vigorexia.


title: Culturismo

text: Durante los años en los que el culturismo se propagó por Europa y los Estados Unidos (décadas de 1940-50) hubo una gran cantidad de practicantes anónimos, para los que la salud y el bienestar eran objetivos principales. Entonces, sin apenas conocimientos de dietas ni principios de entrenamiento, adquirir grandes masas musculares era complicado.


title: Culturismo

text: El culturismo es el proceso de aumento de tamaño de fibras musculares mediante la combinación de entrenamiento con cargas (levantamiento de pesos), aumento de la ingestión calórica y descanso.


title: Culturismo

text: Para alcanzar un desarrollo muscular extraordinario, los culturistas deben concentrarse en tres líneas básicas de acción:


title: Culturismo

text: Los culturistas profesionales que se dedican a la competición ejecutan poses frente a un jurado, que asigna puntuaciones y otorga títulos como los de Mister Universo o Mister Olympia.


title: Culturismo

text: La competición de culturismo, básicamente, está dividida en dos rondas; la primera, conocida como precompetición o semifinales, en la que se realizan 4 poses de simetría y 7 poses obligatorias de musculación para determinar el grado de desarrollo, definición, tamaño, simetría, proporciones, además de la estética para dirimir las puntuaciones. La segunda parte recibe el nombre de final o competición, donde llegan entre 5 y 6 finalistas, que tienen cada uno un minuto de música para realizar una coreografía de poses libres.


title: Culturismo

text: Aunque en sus inicios fue un deporte exclusivamente para varones, en la década de 1980 comenzaron a surgir competiciones femeninas.


title: Culturismo

text: En ciertos países, las mujeres que practican el culturismo tienden a provocar un cierto rechazo social, debido a preconcepciones culturales sobre la feminidad. Este hecho provocó una evolución del culturismo femenino y la aparición de nuevas modalidades donde se da mayor relevancia a las formas femeninas que al tamaño y definición en sí. Esto es, más cerca de la imagen de feminidad que la sociedad suele entender como aceptable. Estas modalidades son la reciente bodyfitness o figuras y el fitness, en la que las competidoras demuestran además habilidades físicas y coreográficas.


title: Culturismo

text: La tendencia mundial es la de un mejor manejo de la feminidad y los nuevos concursos y competiciones del culturismo profesional están promoviendo un crecimiento muscular natural, es decir sin utilizar químicos que deforman la feminidad como por ejemplo los esteroides, que si bien dan crecimiento muscular puede cambiar las facciones de la cara ya sea hombre o mujer.


title: Culturismo

text: A pesar de que ninguna federación fomenta su uso la mayoría de los competidores profesionales y por lo menos la mitad de los culturistas aficionados utilizan drogas para aumentar notoriamente su masa muscular, su rendimiento físico y su definición muscular.


title: Culturismo

text: De entre ellas las más usadas son las hormonas sintéticas, comúnmente conocidas como esteroides anabólicos o simplemente esteroides (incluidos algunos destinados al uso veterinario). Además, suelen administrarse otros tipos de drogas dopantes como diuréticos, insulina, hormona del crecimiento, eritropoyetina, análogos de hormonas gonadotrópicas, psicoestimulantes, simpaticomiméticos, etc. También algunos competidores utilizan otras sustancias dopantes como los anabolizantes. El dopaje hace del culturismo un deporte bastante oscuro, en el que todos los competidores están en el punto de mira.


title: Culturismo

text: Para contrarrestar los efectos adversos, suele usarse protectores hepáticos e inhibidores de la enzima aromatasa, aunque este último, suele tener riesgos.


title: Culturismo

text: En cuanto al uso de las mismas por parte de individuos sanos y en dosis generalmente superiores a las terapéuticas, el abuso de estas drogas provoca efectos secundarios adversos a nivel óseo, inmunológico, cardiovascular, hormonal y psicológico.


title: Oxford

text: Oxford es una ciudad universitaria británica ubicada en el condado de Oxfordshire, en Inglaterra, y es la sede de la Universidad de Oxford, la universidad más antigua en el mundo anglófono. Corresponde a la ubicación de la Torre Carfax, a la que se considera el centro de la ciudad.


title: Oxford

text: Se la conoce como «la ciudad de las agujas de ensueño», expresión acuñada por Matthew Arnold para describir la armonía en la arquitectura de los edificios universitarios. Siempre ha sido un asunto de mucho interés la relación ocasionalmente tensa entre "el pueblo y la academia", que en 1355 derivó en una revuelta con varios estudiantes universitarios muertos. A diferencia de su gran rival, Cambridge, Oxford es una ciudad industrial, asociada principalmente con la industria automotriz en el suburbio de Cowley.


title: Oxford

text: Oxford se estableció por primera vez en los tiempos sajones y fue conocida inicialmente como ""Oxenaforda"", que significa ""Ford of the Oxen"" ("Vado de los bueyes") (según la Sociedad de las nomenclaturas de lugares de Inglaterra, que se basan en una referencia en la obra de Florence de Worcester, "Chronicon ex chronicis"); los vados eran más comunes que los puentes en ese momento. Comenzó con el establecimiento de un cruce en el río para los bueyes alrededor del 900 d.C. En el , Oxford se convirtió en una importante frontera militar entre los reinos de Mercia y Wessex y en varias ocasiones fue atacada por los danos.


title: Oxford

text: Oxford fue fuertemente dañada durante la invasión normanda de 1066. Después de la conquista, la ciudad fue asignada a un gobernador, Robert D'Oyly, quien ordenó la construcción del Castillo de Oxford para reafirmar la autoridad normanda sobre la zona. Se cree que el castillo nunca ha sido utilizado con fines militares y sus restos han sobrevivido hasta nuestros días. D'Oyly estableció una comunidad monástica en el castillo consistente en una capilla y cuartos para los monjes ("St George in the Castle"). La comunidad nunca creció mucho, pero ganó su lugar en la historia como uno de los lugares más antiguos de educación formal de Gran Bretaña. Fue allí donde en 1139 Godofredo de Monmouth escribió su "Historia Regum Britanniae", una recopilación de la materia de Bretaña.


title: Oxford

text: Oxford está situada a unos 80 kilómetros (50 millas) al noroeste de Londres; las ciudades están unidas por la autopista M40, que también enlaza al norte con Birmingham.


title: Oxford

text: Mediante tren se puede ir a Londres, (Paddington o Marylebone), Bournemouth, Worcester (a través de la Cotswold Line) y Bicester. La ciudad también tiene servicios regulares de tren hacia el norte a Birmingham, Coventry, Mánchester, Escocia, entre otros lugares. El servicio ferroviario que conectaba Oxford y Cambridge, conocido como la Varsity Line ("Línea universitaria"), dejó de funcionar en 1968.


title: Oxford

text: Además, la escuela de negocios francesa EM Normandie posee un campus en el centro de Oxford desde 2014. Comparte sus edificios con el City of Oxford College (Activate Learning). Recibe cada año aproximadamente 200 estudiantes de Francia o estudiantes de intercambio de las universidades asociadas a EM Normandie.


title: Oxford

text: Además de las emisoras de radio de la BBC de ámbito nacional, en Oxford y sus alrededores hay varias emisoras, como BBC Oxford, Heart Thames Valley, Glide FM, Jack FM y Oxford Student Radio. También hay una emisora de televisión local, Six TV, y The Oxford Channel, que cerró en abril de 2009.


title: Oxford

text: Los periódicos locales más leídos son The Oxford Times (semanal, formato compacto), su periódico hermano The Oxford Mail (diario, tabloide) y The Oxford Star (periódico gratuito con opción de entrega, tabloide) y el Oxford Journal (periódico semanal gratuito, tabloide). Además, muchas agencias de publicidad tienen su sede en Oxford. El Daily Information es un periódico de eventos y publicidad que se publica desde 1964 y que ahora también ofrece un sitio web relacionado. Nightshift es una revista mensual gratuita que cubre la escena musical de Oxford desde 1991.


title: Oxford

text: La ciudad de Oxford ha tenido, a lo largo de su historia, diversos hermanamientos con ciudades de varios continentes:


title: Zenón de Citio

text: Zenón de Citio (en griego Ζήνων ὁ Κιτιεύς, Zēnōn ho Kitiéŭs, siendo este último el gentilicio), el Estoico (336 a. C. - 264 a. C.), fue un filósofo helenístico de origen étnico fenicio. Nació en Citio, Chipre, en aquel tiempo colonia griega. Se le considera el fundador de la escuela filosófica estoica, que inició hacia el 300 a. C. en Atenas, donde desarrolló su vida intelectual. Su base fue la moral de los filósofos cínicos. Ponía énfasis en el bien racional que se obtenía a través de una vida virtuosa, es decir, acorde a la naturaleza. Su filosofía fue muy exitosa ya desde su época y floreció aún más durante el helenismo y durante el periodo imperial de Roma, entre el y el


title: Zenón de Citio

text: Zenón fue discípulo de Polemón, Crates de Tebas y de Estilpón de Megara. Fue comerciante, como lo fuera su padre, hasta los 45 años, momento en el que funda su escuela. Se ha propuesto que era de origen fenicio.


title: Zenón de Citio

text: Su pensamiento toma elementos de Heráclito, de la escuela cínica, de Platón, y algunos de Aristóteles, y combate sobre todo la escuela contrincante de su tiempo: la de Epicuro.


title: Zenón de Citio

text: Acostumbraba a dar lecciones en público en el "pórtico pintado" de Atenas —la stoa poikilé— de donde tomó el nombre su escuela (la traducción de «pórtico» en griego es στοά, "stoá"). Zenón y sus discípulos Cleantes y sobre todo Crisipo fueron los tres miembros principales del primer período del estoicismo. Zenón, de forma similar al epicureísmo, subdividió la filosofía en lógica, física y ética (y, al parecer, impulsó a sus seguidores a dominar la retórica).


title: Zenón de Citio

text: Se dice que no tenía reservas en dar sus lecciones a gente de la más baja clase social. Asimismo tenía relación amistosa con el rey Antígono II Gónatas de Macedonia, siendo invitado a los banquetes reales pese a su carácter no dado a los placeres. Era admirado y emulado por el mismo rey por su buen carácter. Dice Plutarco que sólo deseaba, al igual que Cleantes o Crisipo, una vida tranquila, aunque fuera lejos de su patria, dando discursos y lecciones. Por su cualidad de extranjero nunca pudo dedicarse a la política en Atenas, aunque sí recomendaba esta actividad.


title: Zenón de Citio

text: Era de carácter tolerante pues no se enfurecía por los insultos. Gustaba mucho de los higos. Juraba por la alcaparra así como en su época juraban por una determinada legumbre. Creó muchas nuevas palabras y términos en el griego que hablaban sus contemporáneos. Ateneo señaló de él que "nunca había usado de una mujer y siempre de muchachos, según refiere Antígono Caristo en la vida del mismo."


title: Zenón de Citio

text: Según Numenio tuvo una fuerte polémica con Arcesilao, filósofo de su época, fundador de la Academia Media. En esta "guerra" llegaron ambos a lanzarse fuertes insultos e injurias. Arcesilao estaba envidioso del éxito de las nuevas doctrinas estoicas, en especial de la llamada representación comprensiva. Zenón tampoco permaneció digno (pese a su buen carácter) pues atacó a lo escrito por Platón, y no a lo que argüía Arcesilao (supuestamente para no verse rebatido, pues Platón ya había muerto).


title: Zenón de Citio

text: De sus escritos se conservan sólo fragmentos. Algunos sostienen que terminó voluntariamente con su vida en el año 264 a. C.


title: Zenón de Citio

text: Zenón al estudiar con un filósofo cínico, Crates de Tebas, recibió muchas influencias de esta escuela. Sin embargo, rechazó la "desvergüenza" de ellos, el cayado y la alforja; e introdujo, en oposición al cinismo, el estudio de la lógica y la física. Para este filósofo el estudio, la lectura y la escritura no son indiferentes, ni los rechaza como hacían los seguidores de Diógenes de Sinope.


title: Zenón de Citio

text: Lo que significa que la lógica y la física son necesarias para conseguir la virtud. O son virtudes en sí mismas: la lógica es la virtud de saber a cuáles representaciones (percepciones que recibe la mente a través de los sentidos y los recuerdos) sí o no asentir, y la física es la virtud de saber cómo actuar conforme a la Naturaleza, porque esta estudia y entiende a la misma Naturaleza como un conjunto coherente. Ambas son disciplinas indispensables, junto con la ética, para comprender la filosofía toda y para saber cómo llegar a ser sabio. Es probable que Zenón, quitándole parte de la rudeza y radicalidad a la filosofía cínica, hizo que sus enseñanzas fueran mucho más atractivas para sectores más amplios de la sociedad o de la intelectualidad.


title: Zenón de Citio

text: La lógica de Zenón —contra la canónica de Epicuro y su escuela— admite que todo el conocimiento viene a partir de los sentidos —no hay ideas innatas—, pero cuando el hombre adquiere sus conocimientos llega a percibir los conceptos comunes, es decir, los conceptos morales universales. Para los estoicos, los conocimientos lógicos no son innatos, sino sencillamente comunes a todos los hombres. El hombre percibe los conocimientos universales a través de los sentidos —una intuición nos hace verlos a través de un hecho particular y no de una intuición divina como en Sócrates y Platón—.


title: Zenón de Citio

text: La física de Zenón es bastante parecida a la de Heráclito e incorpora elementos de Platón. Un principio rector (el logos), en forma de fuego, conforma todas las cosas del universo, hasta las no materiales —"Dios es inherente al universo, no está fuera de él"—. Así pues, nada escapa al destino universal y todo obedece inevitablemente a leyes divinas. Al final, el elemento divino del fuego se separará y se volverá a unir de forma cíclica eternamente.


title: Zenón de Citio

text: La ética de Zenón es, según los mismos estoicos, «la recompensa de la doctrina del pórtico». De acuerdo con la física, el ser humano es una parte sin libertad del ser del fuego, pero los estoicos pretenden dar un sentido a la libertad individual. Por este motivo, ellos prefieren la libertad que comprende y acepta la voluntad del ser divino en cada momento, combatiendo las pasiones. Razón, divinidad, libertad, naturaleza y felicidad son —para los estoicos— elementos comunes e inseparables. La razón, así, depara unas conductas individuales —dominio de los instintos y pasiones, obediencia a la razón—, sociales —justicia y acatamiento de las leyes de la sociedad en que se vive— y políticas —los últimos estoicos llegaron a ver parcialmente realizado el ideal estoico en las costumbres del imperio romano del —.


title: Zenón de Citio

text: La ética del estoicismo es una ética racionalista o intelectualista: la lógica nos hace comprender las normas intrínsecas, la física describe la divinidad que forma parte de la materia y la ética nos hace acordes a la divinidad, oponiendo una resistencia constante a las pasiones o sentimientos dañinos. Pero para eso hacen falta armas, técnicas, una forma concreta de luchar con ellas. Sus enseñanzas se centraban en dotar a las personas de recursos y herramientas para enfrentarse a sus conflictos y problemas.


title: Zenón de Citio

text: Zenón solía explicar que la vida es una escuela y los seres humanos hemos venido a ella a aprender: de ahí que compartiera una serie de directrices muy prácticas para que sus seguidores mejoraran su competencia en el arte de vivir y superaran sus angustias. Por ejemplo, huir del inútil y peligroso victimismo oponiendo resiliencia: los seres humanos debemos comportarnos con entereza y responsabilidad y agradecer los infortunios, pues sólo así podemos desarrollar la virtud.


title: Zenón de Citio

text: Zenón otorgó la versión canónica y ortodoxa de lo que era la virtud para los estoicos. La virtud es fundamental en el sistema moral de Zenón; encontramos varias descripciones y referencias de lo que era la virtud para este filósofo, entre ellas están las siguientes:


title: Zenón de Citio

text: Los estoicos no creen que la vida esté gobernada por la suerte, el azar o las coincidencias: no creen en la casualidad, sino en la causalidad. Todos los sucesos de nuestra existencia están regidos por la "ley de la causa y el efecto" y recogemos lo que sembramos. La recompensa de asumir dicha responsabilidad y de esforzarnos por cambiar de actitud es la ataraxia, imperturbabilidad o paz interior frente a las circunstancias desfavorables. Esta se consigue con entrenamiento y práctica diarios, y para ello es indispensable la fuerza de voluntad para vencer las pasiones y conseguir resultados.


title: Zenón de Citio

text: La ética de Zenón perduró y llegó a ser durante un tiempo la predominante en el estoicismo de Roma con notables modificaciones, abandonando gradualmente el interés en la física y la lógica y quedándose casi exclusivamente con una ética del esfuerzo y la disciplina, que allanaría el camino a la posterior victoria del cristianismo.


title: Zenón de Citio

text: Ninguna de sus obras ha sobrevivido íntegra, y sólo disponemos de fragmentos, es decir, citas en escritores posteriores, a menudo de segunda o tercera mano. Sí disponemos, sin embargo, de un listado quizás parcial de sus obras en Diógenes Laercio:


title: Zenón de Citio

text: La más antigua de sus obras es con mucha probabilidad "La República". Compuesta cuando aún estudiaba con Crates. Fue escrita en respuesta a "La República" de Platón y otorga propuestas totalmente opuestas a esta. Fue muy popular "La República" de Zenón en la Antigüedad, tanto como la de Platón, siendo elogiada por muchos incluyendo al mismo antiestoico Plutarco. Según este último autor "La República" de Zenón se puede resumir en una tesis principal: "que no debemos de ser ciudadanos de estados y pueblos diferentes, separados por leyes particulares, sino que hemos de considerar a todos los hombres como paisanos y conciudadanos". Este Estado universal es un gran ideal y muestra uno de los primeros anhelos de hermandad en todo el mundo así como de, podría decirse, de un comunismo mundial sin estado opresor particular; recuérdese que Zenón defendía también la comunidad de bienes.


title: Zenón de Citio

text: En "Sobre la vida conforme a la naturaleza" establecía qué es lo que estaba de acuerdo a la naturaleza en oposición a sus predecesores como Critias, Calícles, Trasímaco, Hipias, Antifonte, etc. En "Sobre el impulso o sobre la naturaleza del hombre", de tema muy parecido a la anterior, en cambio, se ocupaba de aquello que lleva a todos los seres (vivos e inertes) a perfeccionar su ser, además trata de la esencia de la ética estoica.


title: Zenón de Citio

text: En "Sobre el deber" vuelve a tratar cuestiones éticas estoicas. En "Sobre la ley" expone las diferencias entre ley natural y ley positiva, sus sucesores Cleantes y Crisipo también abordarán el mismo tema siguiendo sus ideas. "Sobre la educación griega" nos habla sobre lo necesaria de educar a las personas bajo la idea de que somos "ciudadanos del mundo". "Sobre la vista" desarrolla probablemente una explicación o teoría sobre el funcionamiento de este sentido.


title: Zenón de Citio

text: "Sobre el Todo" se opone en lógica y ética al sistema aristotélico de los "justos medios" proveyendo una "explicación lógica de todo el ser el mundo fenoménico". "universales" estaba vinculada con la anterior pero quizá desarrollaba más el aspecto ético en tanto la "universalidad de la virtud" y la moral. Es plausible que en "Sobre el estilo" también se aborde la ética pues para los estoicos existía correspondencia entre la palabra y la cosa, lo cual es base para su teoría epistemológica-ética.


title: Zenón de Citio

text: Las "Soluciones" tenían como posible eje la resolución de variados problemas planteados por sus alumnos de tópicos igualmente variados como la lógica, la ética, la física, etc. Las "Refutaciones" respondían a aquellos que proponían otras soluciones a los problemas de la obra anterior. Los "Memorables de Crates" trataban con seguridad sobre la filosofía de este renombrado cínico. La "Ética" es quizá un resumen de su filosofía moral.


title: Zenón de Citio

text: "Diatribas" parece tener influencias cínicas, por ser un estilo cultivado por esta escuela. "Sobre el raciocinio" abordaba lógica y epistemología, con influencia megárica. "Sentencias" consistía en apotegmas y relaciones morales. En "Sobre la sustancia" analiza la categoría de sustancia según la teoría aristotélica y según los peripatéticos de su tiempo. "Sobre la naturaleza" estudiaba la ontología y la física de Heráclito de Éfeso.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Juan Carlos Ferrero Donat (Onteniente, Valencia, 12 de febrero de 1980) es un ex-tenista y entrenador español que logró ser durante 8 semanas en 2003. Durante esa temporada ganó el Torneo de Roland Garros 2003, tras haber perdido la final del año 2002. Alcanzó su tercera final de Grand Slam en el Abierto de Estados Unidos 2003 perdiendo ante Andy Roddick. Entre sus principales logros destacan también la final del ATP World Tour Finals 2002, además de 4 títulos Masters 1000 y 2 finales. Durante su carrera ganó un total de 16 títulos de la ATP, sumándole 2 ATP 500 y 9 ATP 250 a los anteriormente señalados. Finalizó 13 temporadas consecutivas entre los Top 55 del ranking; 8 de ellas entre los Top 25, y 3 de ellas en los Top 5, lo que lo convierte en uno de los tenistas españoles más importantes de la historia.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En cuanto a representación nacional, participó en 5 finales de la Copa Davis, obteniendo 3 títulos, en 2000, en 2004 y en 2009, junto con una gran generación de tenistas españoles de la década de 2000, que va desde los número 1 Carlos Moyá, hasta Rafael Nadal, pasando por otros grandes exponentes del Equipo de Copa Davis de España que han sido Top 10 como David Ferrer, Tommy Robredo, Fernando Verdasco, y Nicolás Almagro, como también los Top 20 y muy destacados doblistas Feliciano López y Marcel Granollers.


title: Juan Carlos Ferrero

text: El 23 de octubre de 2012, con 32 años, se retiró profesionalmente del circuito tras perder con su compatriota Nicolás Almagro en el por parciales de 7-5 y 6-3 marcando así el final de la carrera que se extendió durante 14 temporadas entre 1999 y 2012.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Juan Carlos Ferrero nació en Onteniente (Comunidad Valenciana) el 12 de febrero de 1980, en el seno de una familia modesta. Último de tres hermanos, es hijo de Eduardo Ferrero, propietario de una empresa textil, y de Rosario Donat; sus dos hermanas mayores son Ana y Laura Ferrero. En su infancia practicó fútbol, baloncesto y frontenis. Esta afición al deporte le vino de mano de su abuelo, quien le entrenó al tenis hasta los once años, momento en el que fue sustituido por Antonio Martínez Cascales, que fue entrenador del también tenista Marat Safin. Cascales afirmó que si Juan Carlos se trasladaba con él a Villena, lo convertiría en un campeón.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 1993 se proclamó campeón español alevín y campeón del mundo de la misma categoría en el torneo de Les Petits Princes (Annecy); y consiguió este título un año después, en el torneo de Les Petits As (Tarbes).


title: Juan Carlos Ferrero

text: Sus triunfos llamaron la atención de los más importantes entrenadores del mundo; Juan Carlos, no obstante, rechazó una oferta del estadounidense Nick Bolletieri, y otra del Centro de Alto Rendimiento de San Cugat del Vallés.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 1996 falleció su madre a causa de un cáncer. Este durísimo golpe hizo que se plantease retirarse; no obstante, su familia le convenció de que continuara con su carrera deportiva como mejor forma de honrar su memoria.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 1997 se impuso en el "I Trofeo Marca Promesas". Un año después debutó como profesional tras proclamarse campeón europeo y mundial en categoría juvenil; ese mismo año disputó la final "junior" de Roland Garros, siendo derrotado por el tenista Fernando González.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Ferrero realizó su debut en torneos ATP en marzo del 1999 en el torneo de Casablanca donde alcanzó las semifinales, realizó su primera participación en el Abierto de Estados Unidos, y, solo un mes después, obtuvo su primer título en Mallorca.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Un año después, Ferrero continuará con su ascenso imparable; aunque no obtuvo ningún título, alcanzó las finales de Dubái y Barcelona, amén de colaborar en la victoria de España en la Copa Davis al derrotar a Lleyton Hewitt y Patrick Rafter durante la final contra Australia. No obstante, su mayor éxito de la temporada tuvo lugar en el Roland Garros, donde alcanzó las semifinales, siendo finalmente derrotado por "Guga" Kuerten en cinco sets.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 2001 Ferrero se confirmó como uno de los tenistas más competitivos del momento; venció en los torneos de Estoril, Barcelona, Roma y Dubái, además de alcanzar la final de Hamburgo -donde le derrotó Albert Portas- y Gstaad -donde le derrotó Jiří Novák- y las semifinales de Roland Garros por segundo año consecutivo, siendo derrotado de nuevo por "Guga" Kuerten. Sus victorias consecutivas en Barcelona y Roma y su avance hasta la final de Hamburgo le llevó a batir este año el récord español de victorias consecutivas con un total de 16 victorias seguidas, superando la racha de 15 que logró Sergi Bruguera en 1993. A final de temporada Ferrero era el número 4 de la ATP.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 2002 alcanzó la final de Roland Garros; no obstante, aunque partía como principal favorito, cayó ante su compatriota Albert Costa. Lesionado del pie durante el torneo, disputó la final merced a una inyección de cortisona. Asimismo, obtuvo la victoria en Montecarlo y Hong Kong, y alcanzó la final de Kitzbühel y de la Copa Masters (Shanghái), donde Hewitt le derrotó en un encuentro a cinco sets. Al término del año alcanzó el número 8 de la ATP.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Fue líder de la ATP durante ocho semanas en 2003. Ferrero reeditó el título de Montecarlo, venció en Valencia, poco después obtendría su mayor victoria en el circuito, el título en la final de Roland Garros donde venció al neerlandés Martin Verkerk en tres sets. Asimismo, se convirtió en finalista en el Abierto de Estados Unidos tras eliminar a Lleyton Hewitt y Andre Agassi, siendo derrotado por Andy Roddick; en Sídney -donde le derrotó Hyung-Taik Lee- y en Bangkok -donde le derrotó Taylor Dent. Estos resultados le convirtieron en número 1 del mundo. Culminó el año con una victoria en Madrid; merced a dicha victoria, Juan Carlos I le nombró "deportista del año". Finalizado el año, Ferrero era el número 3 del mundo.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 2004 se lesionó en varias ocasiones; a consecuencia de lo cual se resintió su posición en la clasificación mundial. Aunque comenzó el año alcanzando las semifinales del Abierto de Australia -donde le derrotó Roger Federer- la aparición de una enfermedad le obligó a retirarse durante todo el mes de marzo. Una vez repuesto, cayó en la primera ronda de Montecarlo; tras esta derrota, dedicó otro mes entero a recuperarse completamente. El 8 de mayo de ese mismo año resbaló durante una sesión de entrenamiento, lesionándose las costillas y la muñeca derecha. A causa de ello se vio incapaz de defender la "copa de los mosqueteros", y fue derrotado por Igor Andreev en la segunda ronda del torneo parisino. Aunque alcanzó la final de Róterdam -donde cayó derrotado ante Lleyton Hewitt- sus malos resultados hicieron que finalizara el año fuera del "top 30" por primera vez en cinco años.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Físicamente más fuerte, al año siguiente comenzó a recuperar parte del terreno perdido el año anterior. Alcanzó las semifinales en el Masters Series de Montecarlo y la final en el "Conde de Godó" (Barcelona) y en Viena a finales de año. Merced a estos resultados finalizó el año en el número 17 de la clasificación mundial.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 2006 alcanzó la final del Masters Series conocido como "Western & Southern Financial Group Masters"; desde 2003 no disputaba una final de Masters Series. En el camino había derrotado a tres "top ten": James Blake, número cinco del mundo por 6-2 y 6-4; Rafael Nadal, número dos del mundo por 7–6(2) y 7–6(3); y Tommy Robredo, número siete del mundo por 6-3, 6-4. No obstante, Andy Roddick -quien ya le había derrotado tres años antes en la final del Abierto de Estados Unidos- volvió a vencerle en dos sets (6-3 y 6-4). En España fue campeón del Master Nacional de Tenis al imponerse en la final de Granada a Tommy Robredo.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Un año después alcanzará la final en Costa do Sauipe, donde fue derrotado por Guillermo Cañas, y las semifinales del Torneo de Acapulco (México), donde le venció Carlos Moyá. El tailandés Danai Udomchoke le derrotó en la segunda ronda del Abierto de Australia. Asimismo, volvió a caer en primera ronda en Buenos Aires y Auckland. Alcanzó los cuartos de final en Wimbledon, donde le derrotó Federer 7-6(2), 3-6, 6-1, 6-3. En la tercera ronda de Roland Garros le venció Mijaíl Yuzhny 6-7, 7-6, 6-2, 6-2, y, finalmente, Feliciano López le derrotó en la primera ronda del Abierto de Estados Unidos.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Ferrero inició el 2008 alcanzando la final de Auckland -donde le derrotó Philipp Kohlschreiber- y la cuarta ronda del Abierto de Australia, donde derrotó a David Nalbandian en tres sets. Tras este buen inicio, Nicolas Mahut le derrotó en Marsella, Teimuraz Gabashvili en Róterdam, Andy Roddick en Dubái, David Nalbandian en Indian Wells, Tomáš Berdych en la tercera ronda de Miami, Marat Safin en Valencia y Rafael Nadal en la tercera ronda de Montecarlo. A pesar de estos malos resultados, mostró un excelente estado de forma en Roma, donde derrotó a Nicolas Kiefer y a Rafael Nadal; este último resultado sorprendió porque había sido derrotado por Nadal dos semanas antes y porque este había ganado los tres últimos títulos de forma consecutiva en la cancha romana. Cayó en primera ronda de Roland Garros y en segunda de Wimbledon, no participando en ese año en el Abierto de Estados Unidos. Terminó 2008 como número 55 del mundo, el peor puesto desde que se hizo profesional.


title: Juan Carlos Ferrero

text: 2009 marcó un punto de inflexión en la carrera de Juan Carlos, tras un primer trimestre irregular se hizo con el título de Casablanca en abril venciendo en la final a Florent Serra y ganando su primer título ATP desde 2003. Tuvo excelentes resultados en hierba llegando a semifinales de Queen´s y a los cuartos de final de Wimbledon, cayendo en ambas ocasiones ante Andy Murray. En julio llegó a la final de Umag y en septiembre a los octavos de final del Abierto de Estados Unidos cayendo ante el argentino Juan Martín del Potro, a la postre vencedor del torneo. Con estos resultados consiguió ascender en el ranking hasta terminar el año como número 23 del mundo. Durante 2009 ayudó a España a hacerse con su cuarta Copa Davis consiguiendo el punto definitivo de la eliminatoria de cuartos de final ante el alemán Andreas Beck y el segundo punto de las semifinales en las que España ganó a Israel por 4-1 ante Dudi Sela.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 2010 se anotó otros tres títulos ATP ganando en Costa do Sauipe, en Buenos Aires y en Umag. Con sus dos triunfos y la final alcanzada en Acapulco logró una racha de 14 partidos sin perder en la arcilla americana. David Ferrer fue el que truncó dicha racha venciéndole en Acapulco en tres sets y tomándose la revancha por la derrota que le infligió Ferrero en la final de Buenos Aires. Tras estos buenos resultados Ferrero llegó a octavos de final de Miami y a cuartos de final de Montecarlo (ronda que no alcanzaba en un Masters Series desde 2007). En octubre fue intervenido de una lesión de rodilla que no le permitió jugar más torneos tras alcanzar los dieciseisavos en el Abierto de Estados Unidos en septiembre.


title: Juan Carlos Ferrero

text: En 2011 continuó su recuperación de la rodilla izquierda y reapareció en el Conde de Godó donde alcanzó los cuartos de final. Tras caer en primera ronda del Masters de Madrid tuvo otro parón hasta julio para recuperarse completamente de la lesión. Reapareció triunfalmente en el Torneo de Stuttgart ganando en la final al también español Pablo Andújar. En su preparación para el Open de Estados Unidos cayó en primera ronda de los Masters de Canadá y Cincinnati. En Flushing Meadows eliminó en segunda ronda al séptimo favorito, el francés Gael Monfils en cinco sets, y terminó cayendo en cuarta ronda por 5-7, 7-6, 5-7 y 2-6 ante el serbio Janko Tipsarević. Después en la minigira asiática terminó con un bagaje de 4 victorias y 2 derrotas, alcanzando los cuartos de final en Pekín y los octavos en Shanghái. A principios de noviembre alcanzó los cuartos de final del torneo de Valencia (ATP 500), del que es copropietario.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Desde su retirada, en octubre de 2012, dedica la mayor parte de su tiempo a la academia de tenis que tiene en Villena llamada JCFerrero-Equelite Sport Academy. Esta academia, que lleva hoy su nombre, es la misma donde entrenaba de pequeño, donde dio sus primeros pasos como tenista y adquirió las cualidades que le hicieron alcanzar más tarde el número 1 en la ATP.


title: Juan Carlos Ferrero

text: A partir de su retirada siguió jugando torneos de tenis de jugadores retirados, además de estar implicado en sus escuelas de tenis alrededor de todo el mundo.


title: Juan Carlos Ferrero

text: También comenzó a jugar al pádel en el que ingresó en el ranking World Padel Tour en 2016. Su pareja en 2017 era José David Sánchez Serrano y ocupaban la 163ª posición en dicho ranking.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Como entrenador, llevó su pupilo Carlos Alcaraz a la conquista del US Open 2022 y al número 1 del Ranking ATP como consecuencia de esa victoria.


title: Juan Carlos Ferrero

text: Aunque es reconocido como uno de los mejores jugadores sobre tierra batida de su época, se ha distinguido como un tenista a tener en cuenta sobre cualquier superficie como consecuencia de sus buenos resultados en los torneos en pista dura. De hecho, afirmó en una entrevista que se siente cómodo disputando torneos en este tipo de superficie. Se ha dicho que su agresivo estilo le ha permitido hacer prevalecer su tenis en cualquier pista.


title: Región de los Andes

text: La Región de los Andes es una de las regiones político-administrativas organizadas en 1969 en Venezuela para su descentralización. Como su nombre indica, conforma los estados andinos (Trujillo, Mérida y Táchira), además de Municipios de los estados Apure y Barinas: Municipio Páez del Estado Apure y los Municipios Bolívar, Cruz Paredes, Antonio José de Sucre, Ezequiel Zamora y Pedraza del Estado Barinas, ambos estados mayormente llaneros. Los tres primeros estados mencionados son andinos, debido al hecho que la gran mayoría de su población se ubica en el piedemonte andino. Con una extensión de 77 820 km² y una población aproximada de 4 260 000 habitantes.


title: Región de los Andes

text: El estado Mérida se ubica al occidente de Venezuela, en la denominada región de los Andes formando parte de la cordillera de los Andes del continente suramericano; de los tres estados (Mérida, Táchira y Trujillo) que se ubican en esta región. El territorio del estado se ubica en la parte más alta de Venezuela, por lo tanto, hace a Mérida el estado más alto de Venezuela, con altitudes superiores a los 4.000 m.s.n.m., llegando a su punto más elevado en el Pico Bolívar a unos 4.970 m.s.n.m.. Posee 23 municipios autónomos y 86 parroquias civiles. Sus principales ciudades son: Mérida, El Vigía, Tovar, Ejido, Lagunillas y Nueva Bolivia, con pueblos y aldeas muy reconocidas por su impacto turístico como Bailadores, Mucuchíes, Apartaderos, Jají, Los Nevados, Timotes, Pueblo Llano, Santo Domingo, La Azulita, Chiguará, Palmarito, Torondoy, Zea, Chachopo, Canaguá, Santa María de Caparo, Piñango, Aricagua, entre otros.


title: Región de los Andes

text: El Estado Mérida tiene una población total de 991.971 habitantes para el año 2015 según el INE., con una densidad poblacional de 83.25 hab/km², siendo las principales aglomeraciones urbanas el Área Metropolitana de Mérida con 447.269 habitantes (52,9 % población total), la Ciudad de El Vigía con 145.637 habitantes (13,2 % población total) y la Conurbación de Tovar (Valle del Mocotíes) con 104.817 habitantes (10 % población total).


title: Región de los Andes

text: Es uno de los estados con mayor diversidad geográfica, presentando diferentes paisajes a lo largo y ancho de su territorio, con zonas altas superiores a los 4.000 m.s.n.m., zonas medias con elevaciones alrededor de los 900 y 1.600 m.s.n.m. y zonas más próximas al nivel del mar como la denominada Zona Sur del Lago por debajo de los 200 m.s.n.m..


title: Región de los Andes

text: Mérida posee temperaturas características de cada subregión pudiendo alcanzar los 32 °C en la Zona Sur del Lago, temperaturas menos cálidas en la Zona metropolitana con valores alrededor de los 25 °C, valores más templados entre los 17° y los 22° hacia las zonas del Valle del Mocotíes y los Pueblos del Norte, y temperaturas por debajo de los 12 °C en los Pueblos del Sur y los Pueblos del Páramo, alcanzando inclusive valores por debajo de 0 °C en estos últimos.


title: Región de los Andes

text: Aunque esta entidad federal políticamente le pertenece a la Región de los Andes, gran parte del estado posee un relieve plano característico de los Llanos, con una elevación por debajo de los 100 m s. n. m., aquí se encuentra la ciudad de Barinas, la más grande de los llanos venezolanos. Geográficamente solo los Municipios Bolívar, Cruz Paredes, Antonio José de Sucre, Ezequiel Zamora y Pedraza pertenecen a la Región Los Andes, Destacando localidades como Socopó, Pedraza, Santa Bárbara, Ciudad Bolivia, Barrancas, Altamira de Cáceres, Calderas y Barinitas, estas últimas 4 propiamente de Monte bajo Andino las cuales son consideradas las localidades Andinas por excelencia de esta entidad nacional.


title: Región de los Andes

text: La economía de este estado se basa principalmente en la ganadería, posee un número elevado de cabezas de ganado, que lo colocan entre los estados de mayor producción del país. Tiene gran importancia la ganadería de bovinos con aproximadamente 2.000.000 de cabezas, tanto de ganado de carne como de leche, que han dado movilidad a importantes industrias pecuarias y de productos lácteos, con una producción diaria de cerca de 600.000 litros de leche. Asimismo cabe destacar su diversificada agricultura con cultivos de arroz, sorgo, algodón, plátanos, tabaco, yuca y ajonjolí. A un alto costo ecológico y de destrucción ambiental se efectúa la explotación maderera de las reservas forestales de Ticoporo y Caparo, desenvolviéndose la industria maderera en Socopó. El estado Barinas es la segunda entidad del país en cuanto a la producción de madera en rola, aportando el 22% de la producción nacional.


title: Región de los Andes

text: La capital del estado es San Cristóbal, la única ciudad de la región con jerarquía de Centro Regional de acuerdo al Sistema Urbanístico Nacional de Venezuela; de igual forma es el mayor centro financiero de la región andina.


title: Región de los Andes

text: En el estado se desarrollan una amplia gama de actividades financieras, industriales, comerciales, agrícolas y manufactureras que suplen a toda la región andina en gran parte, la zona fronteriza con Colombia, los llanos occidentales y el Sur del Lago de Maracaibo; generando un PIB de US$ 12.245 millones, que representa el 40% del total regional.


title: Región de los Andes

text: La condición de estado fronterizo estimula en gran medida una economía de servicios, las aduanas terrestres de San Antonio y Ureña en conjunto se sitúan en el tercer lugar nacional por recaudación fiscal; es la sede de numerosas entidades bancarias, líneas de transporte de alcance nacional y organismos públicos.


title: Región de los Andes

text: El estado Táchira conformaba junto con el Municipio Páez del estado Apure la extinta Región Sur Occidental hasta el 25 de octubre de 1999, fecha en que ambas entidades pasan a formar parte de la Región Andina.


title: Región de los Andes

text: Las principales ciudades del Estado Trujillo son Valera, Boconó y Trujillo, que representan los principales mercados inmobiliarios e industriales del estado, además cuentan con sitios turísticos interesantes. El estado Trujillo representa la puerta de los Andes Venezolanos, y de los estados andinos es el de más fácil acceso vía terrestre, teniendo el estado Lara, uno de los más poblados del país en sus cercanías. El estado Trujillo se divide en tres importantes zonas:


title: Región de los Andes

text: Eje Panamericano: Conocido también como la zona baja, esta conformado por llanuras, una depresión cercanas a la zona sur del Lago de Maracaibo, la principal ciudad de esta zona es Sabana de Mendoza, siendo este su principal núcleo económico, teniendo cercanos las ciudades de Sabana Grande, El Dividive, Escuque y Monte de Carmelo. La temperatura en esta zona del estado es templada seca,con un promedio de 32 °C, el eje panamericano es una zona con importante desarrollo agrícola y ganadero, a este eje pertenece también el puerto lacustre La Ceiba, que a través del lago de Maracaibo tiene salida al mar, además gracias a la carretera panamericana tiene fácil conexión con la ciudad de El Vigía del estado Mérida, y la ciudad de Caja Seca del estado Zulia.


title: Región de los Andes

text: Valles del Motatán: Conformado por la zona central del estado, accidentado por un sistema montañoso que conforman valles derivados del río motatán, en este eje central están situadas la capital del estado, la ciudad de Trujillo y la principal ciudad, Valera, el desarrollo económico de esta zona tiene un importante crecimiento en la región, puesto que cuentan con un conjunto de ciudades y pueblos que están alrededor de todo el eje montañoso y central que contribuyen al desarrollo del estado, su principal ciudad, Valera, cuenta con una zona metropolitana junto a los municipios San Rafael de Carvajal y Motatán, además cuenta con una avenida que es popularmente conocida como el eje vial que la comunica con la capital del estado en tan solo 20 minutos aproximadamente, abriendo también acceso a los municipios Pampán, Pampanito y Carache.


title: Región de los Andes

text: Valles del Boconó: Esta zona es la región de páramo del estado, que se sitúan en los valles derivados del río Boconó, su principal núcleo económico es la ciudad de Boconó, que es conocida como la segunda ciudad más poblada del estado, geográficamente es el municipio más grande de Trujillo y uno de los más grandes de los tres estados andinos, esta zona también está conformada por los municipios Urdaneta, Carache y Juan Vicente Campo Elías, estos municipios tienen el accidente geográfico montañoso más elevado de todo el estado, la ciudad de Boconó se ubica a una altura 1.225 m s. n. m., también se encuentra en este municipio el pico más alto del estado Trujillo, y el pico más elevado de Venezuela fuera del estado Mérida, conocida como la Teta de Niquitao, esta serranía viene derivada de los parques nacionales Sierra Nevada y Sierra de la Culata, ambos pertenecientes al estado Mérida, la cordillera se dirige al estado Trujillo por el sureste a través del páramo de Guirigay del municipio Boconó, extendiéndose también a los municipios Campo Elías y Urdaneta. El clima en esta zona, es templado de montaña, y en algunas zonas se encuentra clima frío de páramo.


title: Región de los Andes

text: En este eje se concentran un gran número de pueblos, conformando una zona rural importante, en donde la agricultura es el principal motor económico, lo conforman pueblos como Tuñame, La Quebrada, Niquitao, Jajó, Las Mesitas, La Mesa de Esnujaque, entre otros, además se encuentran los dos parques nacionales que tiene el estado Trujillo, parque nacional General Cruz Carrillo, (Guaramacal), y el parque nacional Dinira, el cual es compartido con el estado Lara, en esta zona se encuentran los puntos limítrofes del estado con los estados Barinas, Portuguesa, Lara y Mérida, a su vez esta zona, tiene el mayor impacto turístico de estado Trujillo.


title: Región de los Andes

text: En su condición de municipio fronterizo, la zona maneja gran parte del comercio entre el Estado Apure de Venezuela y el Departamento Arauca de Colombia. Además, en este municipio se ubica el recurso forestal más importante del país, la Selva de San Camilo . Otras actividades de gran importancia son la ganadería, agricultura, pesca y los productos relacionados. La alcaldía del Municipio Páez por iniciativa del exalcalde José Alvarado ha impulsado la instalación de una fábrica de zapatos y una fábrica de ropa, las cuales se espera que generen un impacto económico en la zona. El Instituto de Crédito Municipal ha entregado unos 1500 microcréditos a pequeños y medianos productores.


title: Región de los Andes

text: La región tiene una población aproximada de 4 260 000 habitantes y la mayoría de sus ciudades están enclavadas sobre la cordillera andina y su piedemonte. Del total regional, un 30% de habitantes corresponden al Estado Táchira, un 24% al Estado Mérida, un 22% al Estado Barinas; un 20% al Estado Trujillo y un 4% al Estado Apure. Las principales ciudades de la región son las siguientes:


title: Región de los Andes

text: Sin embargo, los datos referentes a las áreas metropolitanas no coinciden con los de los centros urbanos, por lo que las metrópolis más grandes son las siguientes:


title: Región de los Andes

text: La región de los Andes es la de mayor amplitud climática y variedad geográfica de Venezuela; paisajes de sabana llanera, bosques húmedos, zonas áridas de vegetación xerófila, litoral lacustre donde predominan las altas temperaturas y páramos de nieves perpetuas convergen a lo largo y ancho de la geografía regional. Abarca el ramal de la cordillera andina en Venezuela que va desde el estado Táchira hasta el sur del estado Lara. La región se caracteriza por poseer un clima notablemente más templado que el resto del país, llegando al clima gélido de páramo en las áreas nevadas.