title: El Alto

text: La población de El Alto está constituida por migrantes establecidos principalmente durante los años 1976 y 1986. Una importante población de campesinos del Altiplano norte migraron a este municipio debido a las condiciones agrícolas que imperaban en sus tierras, otro fuerte flujo provino de las minas producto de la relocalización de trabajadores mineros por la caída de precio del estaño en 1982 y 1985. Esta población provenía de territorios de predominio aimara del departamento de La Paz, así como de los Yungas y de las poblaciones aledañas al lago Titicaca. También existe una importante migración proveniente de la ciudad de La Paz, se calcula que aproximadamente 2500 habitantes migran de la ciudad de La Paz a El Alto por año (Garfias y Mazurek, 2005). La población migrante se caracteriza por encontrarse en edad de trabajar, por tener pocos hijos y ser joven.


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text: El Alto actualmente cuenta con una población intercultural como producto del origen de múltiples procedencias de sus habitantes. De esta manera, en la cotidianidad alteña se encuentran expresiones culturales andinas que expresan el sincretismo entre la religiosidad católica y la religiosidad ancestral formando la religiosidad católica popular. Las entradas festivas patronales que existen prácticamente en todas las zonas son expresión clara de ello. Otra modalidad de encuentro y simbiosis cultural son las ch´allas, los mercados populares y las ferias callejeras, donde coexisten en un solo territorio la tradición con la modernidad y la posmodernidad occidental. Se añade que en las costumbres referidas a la culinaria y la música, son expresiones donde se hacen más visibles estos sincretismos culturales.


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text: Con el desarrollo avanzado de la ciudad, se edificaron espacios deportivos de varias disciplinas como el fútbol con el Estadio Municipal, inaugurada el mes de julio de 2017.


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text: La población en El Alto aprovecha y transforma los recursos locales. El Alto es una ciudad en crecimiento que se mueve al ritmo del mercado de alimentos, ropa confeccionada en pequeñas unidades industriales, ropa usada, etc. De hecho, los mercados son una característica imperante de El Alto, la Feria 16 de julio que se realiza los jueves y domingos, donde se venden productos muy diversos, así como mercados instalados en varios distritos e incluso en La Ceja, muestran un panorama típico comercial e industrial de la ciudad. En El Alto se pueden encontrar numerosos centros comerciales con variedad de tiendas y patios de comida. De la misma manera, cuenta con varios lugares de hospedaje y hoteles, incluyendo uno de 5 estrellas.


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text: La población económicamente activa en El Alto era de 287.820 personas y el desempleo se situaba en el 7,1% siendo el más elevado entre las ciudades del eje troncal de Bolivia (La Paz, Cochabamba, Santa Cruz).


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text: Por su ubicación, El Alto es un punto estratégico para la producción puesto que es el acceso por vía aérea y terrestre hacia la ciudad de La Paz, es también un punto de conexión con los puertos de Ilo (593 km), Arica (457 km) y Matarani (787 km) en el Pacífico. Se conecta a Oruro a través de la Av. 6 de marzo – Carretera a Oruro, parte de la Ruta F-1, que conecta con la carretera hacia Arica como también con Cochabamba, y por la Av. Juan Pablo II-Carretera Panamericana se conecta al Desaguadero.


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text: En lo referente a infraestructura para la producción, El Alto cuenta con condiciones para el desarrollo de actividades industriales (conexiones de energía eléctrica de alta tensión, redes de gas natural, telefonía local e internacional, conexiones de fibra óptica), pero estos servicios todavía no han alcanzado a cubrir la totalidad de su superficie. El Alto cuenta con una diversidad de tamaños que hacen a su lógica productiva, en cuyo extremo están las unidades económicas que surgen a partir de iniciativas de autoempleo, con una lógica de subsistencia. Estas unidades presentan una importante participación del trabajo familiar no remunerado constituyéndose en su principal factor de subsistencia. También existe un importante conjunto productivo donde se combinan lógicas empresariales con las de subsistencia, el trabajo asalariado con la participación de los titulares de la unidad económica en el proceso productivo.


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text: Las principales actividades económicas que generan empleo en El Alto y que concentran al 52,22% de la población son: construcción, transporte automotor de pasajeros, ventas al por menor, fabricación de prendas de vestir, servicios de expendio de comidas, venta al por menor en establecimientos no especializados, servicio doméstico, fabricación de tejidos y artículos de punto y ganchillo, educación secundaria de formación general y fabricación de muebles de madera.


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text: La Cámara Nacional de Industrias (CNI) en 2004 ha registrado un total de 5.045 empresas manufactureras en El Alto, de las cuales el 90,6% son microempresas (con 4 o menos trabajadores), el 7,7% son pequeñas (emplean entre 5 y 19 trabajadores), el 1% son medianas (emplean entre 20 y 49 trabajadores), y el 0,7% son grandes (emplean a más de 50 trabajadores). El mismo censo muestra que un gran porcentaje 71% de los establecimientos industriales en El Alto se concentra en los rubros de fabricación de prendas de vestir, fabricación de muebles, fabricación de productos metálicos para uso estructural, fabricación de tejidos y artículos de punto y ganchillo y elaboración de productos de panadería.


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text: En lo referente a distribución de la actividad productiva por distritos, se tiene que el distrito 4 es donde se encuentran el mayor número de establecimientos manufactureros, de los cuales el 80% son de tamaño micro. El distrito 2 es el que concentra la mayor cantidad de industrias manufactureras de tamaño grande.


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text: La división del tamaño de los establecimientos es de 1-4 trabajadores es considerado un micro establecimiento; de 5-19 trabajadores un pequeño establecimiento, de 20-49 trabajadores mediano y mayor a 50 trabajadores grande.


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text: En lo referente a las lógicas productivas, según los datos del censo de la Cámara Nacional de Industria, CNI, se presenta un elevado nivel de asociación entre la lógica productiva y el tamaño de la empresa: en las grandes empresas censadas, la proporción de personal no remunerado llega al 2,7% y en las medianas, el porcentaje es de 3,3%. En empresas medianas y grandes, estos reducidos porcentajes de personal no remunerado corresponden típicamente a los dueños de las empresas, que ocupan cargos directivos. Su remuneración consiste en las utilidades de la empresa.


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text: En cambio la proporción de personal no remunerado en empresas pequeñas y micro es de 31,5% y 70,3%, respectivamente. Esto significa que la lógica predominante entre las pequeñas y, particularmente, las microempresas, ya no es la lógica empresarial de búsqueda de ganancia, sino la lógica de supervivencia de la unidad familiar.


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text: La diferencia en las lógicas productivas marca la identidad misma de los agentes económicos:los pequeños productores usualmente se definen a sí mismos como artesanos, y muchos utilizan las categorías de “maestro” y “aprendiz” para las ocupaciones del taller. El capital con el que estos agentes empiezan su actividad económica consiste usualmente en préstamos de familiares y amigos, o ahorros acumulados durante su vida de asalariados.


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text: Por otro lado, las diferencias en las lógicas productivas se reflejan en las diferencias en cuanto a acceso al crédito, segmentos de mercado, negociación con las autoridades, etc. El acceso al crédito es marcadamente diferente para las pequeñas unidades económicas en las que prevalece la lógica de la supervivencia, que para las grandes unidades económicas en las que prevalece la lógica de la ganancia.


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text: Otro punto importante que diferencia a los actores económicos según su lógica productiva, es la relación con las autoridades. Los pequeños productores tienen como interlocutor principal al gobierno municipal y usualmente sus demandas están referidas a contar con mayores y mejores espacios de comercialización (Rossell y Rojas, 2000). Los grandes productores tienen como principal interlocutor al gobierno nacional y su relacionamiento con las autoridades es individual En lo referente a asociatividad el informe del CNI revela que en El Alto el 90,7% de los pequeños y micro establecimientos nunca se asociaron para ninguna actividad conjunta, y sólo el 8,8% de los establecimientos encuestados está afiliado a un gremio.


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text: Un trabajo de investigación enfocado al tema de las redes sociales entre los pequeños productores alteños en el rubro de confecciones (Samanamud et. al., 2002), muestra la importancia de las redes familiares de los pequeños productores en confecciones, en situaciones


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text: clave para las unidades económicas, tales como el inicio de un nuevo taller, la obtención de un crédito o de un puesto de venta. Sin embargo, estas redes no promueven la asociatividad de los pequeños productores, más bien permiten que cada actor económico mantenga al máximo su autonomía con respecto a los demás.


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text: En cuanto a las asociaciones gremiales en El Alto, se puede constatar que si bien los pequeños productores usualmente no participan en agrupaciones gremiales en cuanto titulares de talleres, al momento de obtener un puesto de venta en una feria o mercado urbano deben necesariamente afiliarse a un gremio, para formalizar su relación (en tanto comerciantes) con las autoridades municipales (Rossell y Rojas, 2000).


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text: Por otro lado, se tiene al grupo social de empresarios aymaras que, hasta ahora ha destacado en la investigación social (Toranzo C. 2008, GuayGua 2010), la vida económica de los empresarios aymaras nos permite saber que copan segmentos importantes del comercio al por mayor y menor en varios rubros, además del transporte y, en menor medida, la manufactura. Cuando se hallan en la actividad comercial diversifican las plazas que ocupan, instalando puestos de venta en diferentes barrios y ferias urbanas. En cuanto al transporte, prácticamente copan el transporte urbano en la región metropolitana de La Paz. Son menos conocidos y, aparentemente, menos numerosos, los empresarios aymaras manufactureros.


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text: El rubro de confecciones es otro grupo relevante de esta urbe, estudios realizados sobre el rubro de las confecciones han detectado que la forma más común de agregar la oferta de grupos de pequeños productores es a través de los “caseros”, (Samanamud et. al., 2002) que son


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text: intermediarios que compran al por mayor la producción de varios pequeños talleres, para llevarlos a ciudades del interior o a puntos fronterizos, como el Desaguadero (Rossell y Rojas, 2001). Es de esperar que este tipo de articulación de pequeños productores que sea menos rentable que los consorcios para exportación, pero es menos exigente en términos de calidad y permite a los productores mantener cierta autonomía en cuanto a la organización del proceso — por cuanto no tienen que depender de lo que suceda en otro taller— y, además, es menos riesgoso (Rossell y Rojas, 2000).


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text: El rubro de carpinteros que es también muy importante y representativo de esta ciudad que cuenta con su propia organización que los representa y que la alcaldía ya ha desarrollado acciones concretas para apoyarlos como el contar con un horno industrial de secado de madera que vendría a solucionar uno de sus principales cuellos de botella debido a las vicisitudes que hay que atravesar para conseguir madera seca.


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text: También tenemos a las mujeres productivas como un eje fundamental del tejido productivo de la ciudad de El Alto, de los 80 mil gremiales de la Ceja un 80% son mujeres. Si bien muchas veces se encuentran invisibilizadas por las estadísticas, puesto que se ubican en el mercado informal, son el eje económico de esta urbe, ya que el mercado informal representa más del 70% del mercado alteño23. La participación de las mujeres principalmente en la actividad del comercio minorista o al detalle ha generado un efecto multiplicador, puesto que son ellas las que han abierto la participación de sus esposos o cónyuges e hijos en su actividad comercial, por lo que la venta en diferentes ferias se constituye en una actividad familiar o que genera un efecto multiplicador de los ofertantes de venta en el mercado. E incluso en muchos casos la actividad comercial trasciende el ámbito urbano, para sobrevivir muchas comerciantes se convierten en viajeras, recorriendo las diferentes ferias de El Alto con el objetivo de mejorar sus ganancias e incluso viajan hasta las zonas rurales. “En el mercado de la vida se encuentran tanto mujeres vendedoras como compradoras y compradores, por ello este mercado siempre ha sido el puesto de las mujeres, porque tienen como fin garantizar la vida de sus hijos, esposos, padres, hermanas, hermanos y de los consumidores. Tal parece que en este mercado el propósito no sería la ganancia, sino garantizar la vida de los demás” (Warmis alteñas. Gregoria Apaza 2011).


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text: El Alto es una ciudad de alta complejidad en lo que hace a su estructura productiva dado que se tienen diversas lógicas productivas, desde la de simple supervivencia hasta la más sofisticada lógica empresarial y, en medio, todas las combinaciones híbridas posibles.


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text: En lo referente a empleo se tiene que la mayor cantidad de personal asalariado se encuentra en la actividad económica fabricación de muebles e industria manufacturera seguido por fabricación de prendas de vestir, la relación de género es totalmente asimétrica en empleados asalariados siendo un porcentaje menor el de mujeres 4,7% frente a un 25% de varones.


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text: Con respecto a personal no asalariado, la mayor cantidad se ubica en las actividades económicas de fabricación de prendas de vestir y recelamiento, la diferencia de género en no asalariados es menor siendo 45% varones y 24% mujeres.


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text: Debido a la concentración de personal ocupado y de pequeñas unidades manufactureras en las actividades de fabricación de prendas de vestir y fabricación de muebles estos rubros se constituyen en un indicador de la especialización productiva de El Alto, a lo que contribuye una larga tradición en el oficio entre los trabajadores y pequeños productores alteño que usualmente se transmite de generación en generación.


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text: En lo referente a la absorción de mano de obra en las principales actividades económicas, se tiene que la industria manufacturera es la que más absorbe seguida por el comercio. Los obreros son mayormente absorbidos por dos actividades, manufactura y otras ramas, en cambio los empleados son absorbidos en primer lugar por el transporte, comunicaciones y por el comercio, siendo los hombres en todos los casos los que ocupan dichas fuentes de trabajo con mayor porcentaje que las mujeres.


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text: Las actividades de comercio y servicios determinan la estructura del mercado laboral en El Alto. En manufactura, los rubros más importantes en términos de generación de empleo son los de fabricación de prendas de vestir, fabricación de tejidos y fabricación de muebles de madera que, en conjunto, concentran al 10,79% de la población ocupada.


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text: Si el análisis se hace a nivel distrital tenemos que los distritos 5 y 8 son los que cuentan con industrias grandes pero no absorben la mayor cantidad de empleo y cuando se analiza por género la diferencia es abismal tienen una tendencia a contratar más empleados varones. En cambio el distrito 2 que cuenta con la mayor cantidad de industrias pequeñas es el que absorbe la mayor cantidad de empleados y la diferencia persiste en cuanto a una mayor cantidad de hombres con respecto a mujeres.


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text: El municipio de El Alto está ubicada en una meseta de superficie plana y ondulada, al pie de la cordillera de La Paz (meseta del Altiplano Norte) y de la cordillera Oriental, al noreste de Bolivia a 16º30' Sur y 68º12' Oeste. A una altura de 4090msnm.


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text: El municipio limita al norte y al este con el municipio de La Paz, al sur con el municipio de Viacha, perteneciente a la provincia de Ingavi, y al oeste con el municipio de Laja, perteneciente a la provincia de Los Andes.


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text: La extensión territorial del municipio de El Alto es de aproximadamente 387,56 km² (38.756 ha), que representa el 7,58% de la superficie total de la Provincia Murillo. El 40,24% (15.596 ha) corresponde al área urbana y el 59,76% (23.160 ha) corresponde al área rural. El Distrito 10 fue creado por Ordenanza Municipal N.º 150/2005 el 11 de octubre de 2005.


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text: El territorio del municipio alteño ocupa cuatro cuencas hidrológicas del departamento de La Paz, estas son: la cuenca del Río Seke que proviene de Milluni, con una superficie de 102 km² y que desemboca en el Río Pallina, la cuenca de Río Seco que drena sus aguas hacia el Río Pallina superior, con una superficie de 107 km².La cuenca del Río Vilaque que nace en la cordillera y recibe el aporte de numerosos afluentes en la zona oeste del municipio de El Alto. Las subcuencas de los Ríos Seke y Seco se unen al Río Pallina, para luego desembocar en el curso medio del Río Katari.


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text: En estas cuencas se localiza la Presa Milluni, la cual recibe aportes de los nevados del Huayna Potosí, Charkini y Zongo. Una problemática de la región es que en periodos de lluvias el Río Seke se convierte en una corriente con bastante caudal. Lo evidente es que los glaciares tienen poca relevancia en el análisis de crecidas, más aún considerando que todo su aporte es almacenado en la Presa Milluni y en dos lagos ubicados en zonas superiores la mencionada presa.


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text: Por otra parte, tanto el Río Seke como el Río Seco están expuestos a un alto índice de contaminación. Las corrientes superficiales pequeñas y efímeras, así como los manantiales de mantos freáticos de la cuenca tienen repercusiones para el equilibrio de los ecosistemas y para la población alteña.


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text: El grupo de subcuencas del municipio de El Alto es parte de la cuenca del Río Katari; esta nace en las comunidades de Milluni, su corriente principal conduce una parte de las aguas del nevado del Huayna Potosí y otros glaciares menores, a su paso por la Mina Milluni y el lago con el mismo nombre acarrea desechos de minerales. Este río se convierte más abajo en el Río Seke y confluye con el Río Pallina. El Río Seco, el cual se une también al Río Pallina. Los ríos Seke y Seco atraviesan la Ciudad de El Alto y reciben aguas residuales y residuos sólidos en su recorrido por la ciudad. Finalmente, el Río Pallina desemboca en el Río Katari que finalmente descarga en la Bahía de Cohana, en el lago menor del Titicaca.


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text: La ciudad de El Alto se asienta sobre el sistema acuífero Purapurani. Este se encuentra emplazado en sedimentos fluvioglaciales depositados en el pie de monte de la Cordillera Real. Tiene un área aproximada de 300 km², comportamiento de acuífero libre y semiconfinado y dirección de flujo de NE hacia SO, espesor variable entre 100 y 60 m en su parte central. El área de recarga se encuentra al NE donde termina la mancha urbana de la ciudad de El Alto y donde los depósitos fluvioglaciales, de pendiente baja, se encuentran con los depósitos glaciales, de pendiente moderada a alta. El área de descarga se encuentra al SO donde existen varios manantiales, pozos surgentes y se asume una descarga hacia los ríos Pallina y Katari.


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text: El sistema acuífero Purapurani es de un tamaño considerable. Considerando que su área central tiene aproximadamente 300 km², un espesor saturado promedio de 55 metros y una porosidad específica de 15 %. Un cálculo directo del volumen de agua almacenada en el acuífero da como resultado 2 475 000 000 m³. Si bien este valor muestra el potencial del acuífero, no representa la cantidad de agua que se puede extraer de él, ni refleja la sobreexplotación a la que actualmente se lo estaría sometiendo.


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text: Si bien aún no existen publicaciones con resultados de estudios de recarga natural del acuífero, sobre la base de cálculos hechos sobre el hidrograma de un pozo, se estima que en el área de recarga existe una recarga natural equivalente al 20% de la precipitación anual, es decir 120 mm.


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text: El Alto se ubica sobre los 4000 metros de altitud, es la parta más alta del área metropolitana de La Paz. Su clima es raro, según la clasificación climática de Köppen, se puede clasificar como clima subpolar oceánico con invierno seco ("Cwc") (menos de 4 meses tienen una temperatura media superior a 10 °C), bordeando un clima de tundra (ET) o frío de alta montaña y por lo tanto, es frío y seco, con un promedio anual de 8.1 °C de temperatura y 600 mm de precipitación. Las nevadas pueden ocurrir en cualquier época del año, aunque lo típico es que ocurran entre julio y septiembre en horas de la madrugada y de la mañana. Suelen ser débiles y pocas veces la nieve cuaja. En promedio, se tienen 7 días con caída de nieve por año. El 16 de enero de 2005 nevó durante más de dos horas siendo verano en el hemisferio Sur.


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text: El otoño es frío y más lluvioso. El invierno es muy frío y algo seco con nevadas ocasionales. Las heladas son muy comunes desde finales de marzo hasta principios de noviembre.


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text: El municipio de El Alto presenta históricamente un aporte de lluvias de origen orográfico y local; la primera por la presencia de altas montañas al oriente del municipio, que interrumpen el paso de las masas húmedas de la Amazonía boliviana; y el otro caso por formación de tormentas locales de tipo convectivo. En la región del territorio alteño las temperaturas anuales son de 6.8 °C en promedio, con límites mínimo y máximos entre -0.7 °C y 13.8 °C. La pluviosidad oscila los 605 mm al año, conforme a los registros históricos de la estación El Alto – AASANA, situado a 4071 msnm. De acuerdo con los registros de lluvia disponibles en El Alto, la época que presenta mayor lluvia se da en el otoño entre diciembre y febrero. Así por ejemplo, la estación El Alto – AASANA ubicada en el Aeropuerto Internacional de la ciudad, registró una lámina de 861.2 mm de lluvia en el año hidrológico 1985–1986, con una máxima en el mes de febrero-1986, con 175.7 mm, más esta no es la lámina máxima mensual histórica, sino la de diciembre del año 1980, que registró un total de 246.9 mm, siendo que en ese año hidrológico tan sólo llovió 672.8 mm.


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text: El transporte en El Alto es uno de los principales problemas a resolver debido al crecimiento desordenado del parque automotor y la falta de calidad y regularidad en el servicio, el desorden existente genera problemas de embotellamiento en ciertos sectores de la ciudad como La Ceja.


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text: En lo referente al transporte urbano se cuenta con diferentes servicios, siendo el más utilizado el minibús por el acceso que tiene a diferentes barrios.


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text: El Wayna Bus es parte del sistema de transporte público municipal conformado por autobuses urbanos con capacidad de transportar hasta 90 pasajeros. El Sistema, implementado por el Gobierno Autónomo Municipal de El Alto inició operaciones comerciales en marzo de 2015 con dos rutas bajo el nombre de Bus sariri. En diciembre de 2015, después de un receso de actividades y el cambio de gestión municipal, el Bus hasta entonces llamado Sariri cambió su nombre por el de Wayna bus, tras un concurso para denominarlo ganado por estudiantes de la Facultad de Historia de la Universidad Pública de El Alto (UPEA).


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text: El 11 de julio de 2012, el gobierno bajo la presidencia de Evo Morales anunció la decisión de ejecutar la construcción de un sistema de transporte aéreo por cable que uniría La Paz con El Alto. La construcción de la red de teleférico estaría a cargo de la empresa austriaca Doppelmayr.


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text: El proyecto consiste en la implementación de un sistema de Transporte por cable (monocable), distribuido en 3 líneas (Roja, Amarilla y Verde) y pretende unir 90 zonas de La Paz y El Alto a fin de movilizar un estimado de 18.000 pasajeros por hora en sus tres líneas en cabinas con capacidad de 10 pasajeros, con una frecuencia de salida cada 12 segundos y un servicio de 17 horas al día.


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text: El 30 de mayo de 2014 comenzó a funcionar comercialmente Mi Teleférico mediante la línea roja, uniendo la Estación Central La Paz con la zona 16 de julio en El Alto.


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text: La línea amarilla conecta Ciudad Satélite, en El Alto con las zonas de Sopocachi y Obrajes en La Paz. hasta 2018 se contaban 8 líneas implementadas.


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text: En esta urbe, debido a la existencia de importantes rutas nacionales se tiene una demanda de transporte interprovincial, interdepartamental e internacional de pasajeros y carga. Las rutas de transporte interdepartamental provienen de la ciudad de La Paz, principalmente por la Autopista La Paz-El Alto utilizando la red de la Ceja, para acceder a su terminal, y continúan por la Av. 6 de marzo hacia destinos en el interior y exterior del país, con un volumen promedio diario de buses de más de 500 veh/día (PEDEA 2010).


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text: La terminal Interprovincial se encuentra en Villa Esperanza del distrito municipal 5, sobre la calle José Arzabe entre Belgrano y calle 7, el cual permite la conexión con localidades vecinas del altiplano, muchas fronterizas con el Perú.


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text: Las rutas más transitadas en la ciudad son tres: la que conecta El Alto con la ciudad de La Paz, la que conecta Río Seco con La Ceja y la ruta Viacha - La Ceja.


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text: En El Alto se encuentra ubicado el Aeropuerto Internacional El Alto que brinda su servicio tanto a esta ciudad como a la vecina ciudad de La Paz, es el segundo aeropuerto más grande de Bolivia, después del Viru Viru de Santa Cruz de la sierra.


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text: Según el GAMEA, El Alto cuenta con dos empresas de televisión: Televisión Boliviana con seis canales y Cotel TV con siete canales, entre los programas que tienen mayor audiencia se encuentran Marqasana Arusa y Palabra rural del canal 7, Impacto Informativo y Punto Crítico del canal 50 de Cotel TV, Primero El Alto y Enlace TV del canal 33 de Cotel.


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text: En radiodifusión El Alto cuenta con 17 difusoras tanto en frecuencia modulada como en onda larga. Respecto a los medios escritos los más leídos en El Alto son 6.


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text: En lo referente a medios informales de comunicación se tienen las asambleas y reuniones de las diferentes organizaciones sociales, principalmente podemos citar las de la FEJUVE, COR y las juntas vecinales, lo mismo ocurre con las asociaciones gremiales que se agrupan por rubros de actividad.


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text: Según una encuesta realizada por la empresa Captura y Consulting, el año 2016, el 43,7% de los alteños tiene preferencia para leer el periódico La Razón. El segundo más leído es el periódico El Diario con el 19,8% de preferencia alteña. Con un 15,2% de preferencia se encuentra en tercer lugar el diario regional El Alteño. En menor preferencia se encuentra también otros diarios menores como Página Siete con 4,1% y La Prensa con 3,6%. También se encuentra circulando el periódico estatal "Bolivia" preferido por el 3,6% de los alteños. En los últimos años apareció también un nuevo matutino denominado "El Compadre" el cual es leído por el 2,5% de los alteños, al igual que el semanario Crónicas en su edición dominical, editado e impreso por "Reportajes".


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text: Las expresiones culturales de la ciudad tienen un carácter sincrético en lo religioso, por lo que se profesan y predican desde los cultos católicos hasta los ritos en honor a la Pachamama. La mayor fiesta cultural es la de la "16 de Julio" donde se reúnen músicos y bailarines experimentados, una de las fraternidades la Chacaltaya 91.7 tiene 1400 bailarines. La gente se prepara durante todo el año para esta celebración, donde también se comercializan diferentes artículos artesanales referentes al festejo, se alquilan trajes de fiesta y disfraces con los que se baila el Tinku, la Morenada, las Tobas, entre otros.


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text: También en esta ciudad se encuentra el Museo de Arte Antonio Paredes Candia y La Escuela Municipal de las Artes, entidad establecida para el libre desenvolvimiento de niños y jóvenes en varias ramas culturales de las que destacan las áreas de Danza Clásica, Danza Folclórica, Artes Plásticas, Artes Escénicas, Música Clásica y Cinematografía.


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text: La literatura alteña, forjada a partir del encuentro cultural entre las tradiciones rurales y las costumbres urbanas, está contextualizada en un ámbito donde las contradicciones sociales y diversidades lingüísticas que marcan las principales características de las obras creadas por los alteños, en verso o en prosa.


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text: Las actividades creativas se han desarrollado en algunos centros culturales, como Compa, Wayna Tambo y Albor, gestionados por promotores culturales autogestionados como Iván Nogales, en estos centros se formaron varios de los jóvenes poetas y narradores contemporáneos, como el grupo literario "Los Nadies" y Crispín Portugal, quien fue, además, uno de los fundadores de la editorial artesanal Yerba Mala Cartonera.


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text: La literatura alteña, de un modo general, está considerada como una literatura marginal debido a que se produce en las periferias de la cultura oficial y al margen de las editoriales comerciales. Sin embargo, en las últimas décadas, gracias a los concursos literarios y festivales de poesía, se han dado a conocer varios escritores y escritoras, con obras que reflejan la realidad compleja y contradictoria de la ciudad.


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text: La ciudad de El Alto es escenario de importantes fiestas folclóricas como la entrada en honor a la Virgen del Carmen y otras entradas que se realizan en las diferentes zonas de la ciudad, estos espacios para la recreación social y las actividades previas y posteriores, como ensayos, reuniones, comercio, elaboración de invitaciones, elección de encargados y elección de vestimenta entre otras, son parte importante de la actividad cultural y social de los alteños, estas actividades, con alto nivel de organización son replicadas en otras ciudades por los residentes alteños


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text: Cuenta con una orquesta sinfónica fundada en 2001 bajo la tuición de la Escuela Municipal de Las Artes.


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text: Por sus características socioculturales ha sido el hogar de músicos como Abraham Bohorquez de Ukamau y ké pionero en el arte de la cultura hip-hop del país. En El Alto también reside la cantante, compositora y activista social Nina Uma considerada "la voz femenina del hip hop andino".


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text: Con la complementación de la Escuela Municipal de las Artes se abrió una oportunidad para los jóvenes de esta ciudad que se formaron en sus aulas bajo la guía de grandes maestros de la pintura como el potosino Ricardo Pérez Alcalá, Édgar Cruz Mariaca, Mario Careaga y Ádamo Mollericón estos tres últimos también pintores alteños.


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text: Entre algunas de las más destacadas egresadas de esta escuela se encuentran las consagradas pintoras Rosmery Mamani Ventura, Adda Donato y Mónica Rina Mamani.


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text: En la escultura se destacan Gonzalo Condarco Carpio, Flavio Ochoa, Johnny Quevedo, en la acuarela Dennis Espinoza, en el diseño gráfico Douglas Rivera, Delia Guarachi en el collage y técnica textil.


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text: Producto del surgimiento de una nueva burguesía en la ciudad altiplánica, se ha desarrollado en los últimos diez años una nueva corriente arquitectónica que cuenta entre sus exponentes a Freddy Mamani, aplicada en edificios de mediana densidad y programa mixto, comercial y residencial, que reclama sus orígenes en esta ciudad, y ha sido denominada por la prensa nacional como "arquitectura cohetillo", "pos-moderna andina", "emergente" "chalets", "arquitectura transformer", o como "arquitectura neo andina", según la arquitecta italiana Elisabetta Andreoli en "Arquitectura andina de Bolivia":


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text: La aparición de esta arquitectura se remonta al menos a la primera década de los años 2000 y supuso un amplio debate en el ámbito académico, tanto en el área de la investigación sobre sus orígenes y evolución, como en el ámbito teórico de la arquitectura en Bolivia.


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text: La ciudad de El Alto ha desarrollado una identidad propia en su desarrollo urbano, algunas de sus características son : la existencia de amplios paseos como la Avenida Cívica, y numerosas ciclo vías que responden a la extendida cultura de ciclismo existente en la ciudad.


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text: Las vías son usualmente destinadas temporalmente a la realización de ferias de diferentes características.


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text: A principios de los años 2000 nace en la ciudad de El Alto un nuevo movimiento contemporáneo arquitectónico, orientado a la mezcla del patrimonio cultural boliviano con la arquitectira local; surgen los denominados "Cholets" símbolo de la nueva prosperidad económica aimara. La palabra es un neologismo acuñado al combinar las palabras "chalet" y "chola". Se atribuye este nuevo estilo al arquitecto Freddy Mamani, quien se propuso crear una identidad y estilo arquitectónico totalmente único en el mundo, para poder reflejar de forma ostentosa la cultura nacional y el pueblo aimara boliviano.


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text: En estas estructuras arquitectónicas, casas o edificios, se plasman un puro frenesí de colores vibrantes y extravagantes, patrones arremolinados e iconografía simbólica en homenaje tanto a los coloridos atuendos del folclore boliviano y de la cultura boliviana en general, como al amor de la gente andina por el baile. Igualmente las formas y huecos en zigzag, las ventanas circulares y los relieves geométricos simbolizan el panteón de los dioses incas ancestrales de los aymaras. Mas si dejamos de lado las lecturas culturales y topográficas, el simbolismo de los cholets a menudo se interpreta profundamente como religioso de la cosmovisión andina.


title: El Alto

text: La contribución de Mamani al paisaje urbano coincide con el surgimiento de una burguesía aimara, que son a la vez propietarios y usuarios finales de sus cholets. Generalmente el plano de planta incluye un nivel del suelo, normalmente utilizado como garaje, trastero o local comercial; la sala principal, utilizada como salón de eventos o eventos; una serie de apartamentos para familias extendidas o quizás inquilinos, y un ático en la azotea para los propietarios. Al igual que los apartamentos, el salón principal se alquila a menudo para "prestes" (fiestas aymaras realizadas para demostrar la apulencia económica de la familia anfitriona), eventos y fiestas. Este para crear un ciclo financiero sostenible que ayuda a los propietarios a pagar los préstamos de sus cholets. Más importante aún, dedica un lugar hasta ahora no disponible para que los aymaras se reúnan y celebren sus fiestas.


title: El Alto

text: Este nuevo estilo llamó la atención al mundo entero. Grandes arquitectos, como James Law hablaron al respecto; “La extraordinaria vitalidad del trabajo de Freddy Mamani está trayendo una nueva conciencia del patrimonio intrínseco de Bolivia a su sociedad y comunidad en El Alto y La Paz”. Philippe Grasset, fundador de Grasset Interior Design and Architecture paralelamente afirmó “Los cholets coloridos nos recuerdan que la arquitectura es contextual. Las casas no serían más que una sorpresa kitsch si fueran construidas fuera de la región andina, pero en su contexto cultural original, se convierten en una herramienta para la expresión de la identidad de las personas. (Además de) el beneficio de aumentar el turismo, para mí, la mayor fortaleza del trabajo de Mamani es enviar un nuevo mensaje, algo como: 'Oye, mira, hemos sido marginados durante siglos, pero ahora estamos orgullosos de mostrarle al mundo quiénes somos realmente”.


title: El Alto

text: Como parte de la cultura urbana y la transformación de las comunicaciones han surgido en El Alto importantes iniciativas relacionadas con el acceso a Internet que ha permitido la inmersión de los jóvenes de esta ciudad en la cultura global no sólo como consumidores si no participantes activos en la construcción de conocimientos. Entre ellas podemos citar el surgimiento de comunidades articuladas en línea y la generación de propuestas tecnológicas como un dron construido en esta ciudad por Álex Chipana, un veterinario aficionado a la tecnología o un robot acuático diseñado para explorar el lago Titicaca, obra de Ronald Mamani, estudiante de la Universidad Pública de El Alto.


title: Auto-Tune

text: Auto-Tune es un procesador de audio creado por Antares Audio Technologies para vocales e instrumentales. Es usado para enmascarar inexactitudes y errores, por lo que ha permitido a muchos artistas producir grabaciones con afinación mucho más precisa. El Auto-Tune es también utilizado como un recurso artístico con el que obtener efectos y sonidos interesantes.


title: Auto-Tune

text: Auto-Tune fue utilizado para producir el efecto de distorsión vocal en la canción «Believe» de la cantante Cher grabada en 1998. «Believe» fue la primera grabación comercial en utilizar este software con ese propósito. Después del éxito de dicha canción se le conoció también como el «efecto Cher».


title: Auto-Tune

text: Inicialmente fue creado por Andy Hildebrand, un ingeniero trabajador de Exxon. Auto-Tune está disponible como un "plugin" para programas profesionales de audio usados en entornos de estudio, tales como ProTools, Cubase, FL Studio y como "stand-alone", unidad de "rackmount" para procesamiento en presentaciones en vivo.


title: Auto-Tune

text: La armonización está pensada para incrementar la calidad musical de las partes vocales sin que sea evidente que el canto ha sido procesado. Sin embargo, con valores extremos en los parámetros, voluntariamente, con fines creativos, el Auto-Tune se ha convertido en un popular efecto de voz.


title: Auto-Tune

text: El artista estadounidense de R&B T-Pain ha relacionado este efecto con su estilo utilizándolo recurrentemente en casi la totalidad de su música. También esto caracteriza al grupo de eurodance Eiffel 65.


title: Auto-Tune

text: El rapero estadounidense Kanye West lo ha usado en varias de sus canciones, al igual que Lady Gaga con sus exitosas canciones «Poker Face», «Eh Eh», «Bad Romance», «Aura» y «Venus».


title: Auto-Tune

text: El sonido particular que da este efecto se parece, por sus tonos precisos y de rápido cambio, a la sonoridad que se logra mediante vocoder o talkbox.


title: Auto-Tune

text: Los artistas que usan Auto-Tune suelen recibir críticas negativas porque esto hace que se ponga en duda su talento vocal. Uno de los artistas que se oponen totalmente al Auto-Tune es el rapero estadounidense Jay-Z, de tal manera que el segundo sencillo de su disco "The Blueprint 3" llevó por nombre «(D.O.A.) Death Of Auto-Tune» (Trad. en español como, "La Muerte del Auto-Tune").


title: Auto-Tune

text: Existe un software similar, llamado Melodyne, el cual le ha ido ganando campo al Auto-Tune, sobre todo en el área de producción, debido a que permite la edición manual del tono, teniendo unos alcances menos limitados que el software de Antares. Sin embargo, esta ventaja no existe cuando este se usa en vivo.


title: Auto-Tune

text: Auto-Tune fue creado por Andy Hildebrand, un geofísico y músico aficionado que desarrolló complejos algoritmos para Exxon para interpretar datos generados por una onda sísmica para encontrar depósitos subterráneos de petróleo. Hildebrand descubrió que sus métodos para interpretar datos sísmicos podía ser utilizado para detectar, analizar y modificar el tono en archivos de audio. Su método para detectar el tono incluía el uso de autocorrelación y prometía ser superior a intentos anteriores, basados en la extracción, de características que tenían problemas procesando ciertos aspectos de la voz humana, como los diptongos. La industria musical consideraba que el uso de autocorrelación no era práctico debido al gran esfuerzo computacional requerido, pero Hildebrand encontró una simplificación que redujo casi un millón de multipply adds a solo cuatro. Después de varios meses, a principios de 1996, implementó el algoritmo en un ordenador Macintosh personalizado y presentó el resultado en el NAMM Show ese mismo año.


title: Auto-Tune

text: Hildebrand tuvo la idea de la tecnología correctora de tono para voz después la sugerencia de un amigo de su mujer, que había estado bromeando que podría crear un aparato para hacerla afinar. Originalmente, Auto-Tune estaba diseñado para corregir discretamente entonaciones imprecisas, con el objetivo de hacer la música más expresiva. La patente original afirmaba que “Cuando las voces o instrumentos están desafinados, las cualidades emocionales de la actuación se pierden.”


title: Auto-Tune

text: De acuerdo con Chris Lee de "Los Angeles Times", la canción «Believe», interpretada por Cher en el año 1998, inyectó las modulaciones mecánicas de Auto-Tune en el pop conscientemente. Los productores de Cher utilizaron el programa para “exagerar la artificialidad de una corrección de tono abrupta”, lo contrario a su propósito original.


title: Auto-Tune

text: En una entrevista, los productores de «Believe» afirmaron haber utilizado un pedal DigiTech Talker FX, en lo que los editores de "Sound on Sound" consideraron un intento por mantener un secreto comercial. Después del éxito de «Believe» esta técnica fue inicialmente conocida cono “efecto Cher”. En el año 2000, el sencillo “Naive Song”, interpretado por Mirwais Ahmadzai en su álbum "Production" fue el primer tema en utilizar Auto-Tune en toda la letra.


title: Auto-Tune

text: El uso de Auto-Tune como un efecto vocal fue popularizado a finales de la década de los 2000 por el artista de hip hop/R&B T-Pain, que elaboró el efecto e hizo un uso activo del Auto-Tune en sus canciones. Este nombraba el uso de la Talk Box del productor de new Jack swing Teddy Riley y al artista de funk Roger Troutman como inspiraciones para su uso del Auto-Tune. Se empezó entonces a vincular a T-Pain con el Auto-Tune hasta el punto de que tenía una "app" para iPhone que simulaba este efecto llamada “I Am T-Pain”. Ahora apodado “efecto T-Pain”, el uso del Auto-Tune se convirtió en un elemento habitual de la música de finales de la década de los 2000, donde fue especialmente utilizado en la obra de otros artistas de hip hop/R&B, incluyendo el sencillo de Snoop Dogg «Sexual Seduction», «Lollipop» de Lil Wayne y el álbum de Kanye West "8o8s & Heartbreak". En 2009, durante el auge de la popularidad del Auto-Tune, The Black Eyed Peas hicieron un importante uso del Auto-Tune y otros efectos artificiales de sonido en su hit número uno «Boom Boom Pow» para crear un sonido futurista.


title: Auto-Tune

text: El grupo inglés Radiohead utilizó Auto-Tune en su álbum de 2001 "Amnesiac" para crear un «sonido nasal y despersonalizado» y para convertir un discurso hablado en música. De acuerdo con el cantante Thom Yorke, el software «intenta desesperadamente buscar música en tu discurso, y produce notas aleatorias. Si les asignas una tonalidad, tienes música».


title: Auto-Tune

text: El uso de Auto-Tune en el hip hop ha resurgido a mitad de la década de 2010, especialmente en la música trap. Los artistas de hip hop como Future, Migos, Travis Scott y Lil Uzi Vert utilizan Auto-Tune para crear un sonido característico que les diferencie.


title: Auto-Tune

text: El efecto también se ha popularizado en la música raï y otros géneros de África del Norte. De acuerdo con el "Boston Herald", las estrellas del country Faith Hill, Shania Twain y Tim McGraw utilizan Auto-Tune en sus actuaciones en directo, llamándolo red de seguridad que garantiza una buena actuación. De todos modos, otros artistas de country como Allison Moorer, Trisha Yearwood, Vince Gill, Garth Brooks y Martina McBride, han negado el uso de Auto-Tune.


title: Auto-Tune

text: En los 51º Premios Grammy, a principios de 2009, la banda Death Cab for Cutie hizo una aparición llevando lazos azules para protestar por el uso de Auto-Tune en la industria musical.  En la primavera de ese año, Jay-Z tituló un sencillo de su álbum "The Blueprint 3" como «D.O.A. (Death of Auto-Tune)». Jay-Z dijo que escribió la canción bajo la creencia personal de que demasiada gente se había subido al tren del Auto-Tune y que la tendencia se había convertido en un truco. Christina Aguilera hizo una aparición pública en Los Ángeles el 10 de agosto de 2009 llevando una camiseta en la que se leía “"Auto Tune is for Pussies"” («el Auto-Tune es para cobardes»). De todos modos, en una entrevista realizada más tarde por Sirius/XM afirmó que el Auto-Tune no era malo si se utilizaba de forma creativa y destacó que lo usó en sus canciones «Bionic» y «Elastic Love» pertenecientes a su quinto álbum "Bionic" (2010).


title: Auto-Tune

text: Los detractores del plug-in argumentan que Auto-Tune tiene un efecto negativo en la percepción y el consumo de música en la sociedad. En 2004, el crítico musical del diario británico "The Daily Telegraph", Neil McCormick, llamó a Auto-Tune un «particular invento siniestro que había puesto brillo extra a las letras pop desde la década de los 90», recogiendo «una nota cantada pobremente y transportándola, poniéndola en el centro de donde debería haber estado muerto».


title: Auto-Tune

text: En 2009, la revista "Time" citó a un técnico de sonido anónimo de un cantante ganador de Grammy, quien dijo: «Digamos solo que he utilizado Auto-Tune para arreglar voces desde Britney Spears hasta álbumes de reparto de Bollywood». En el mismo artículo expresó que «esperaba que el fetiche del pop por la afinación perfecta uniformada desapareciera», especulando que las canciones pop se estaban volviendo cada vez más difíciles de diferenciar unas de las otras, pues “tema tras tema todas tienen una afinación perfecta”. De acuerdo con Tom Lord-Alge el programa se usa en prácticamente cada grabación hoy en día.


title: Auto-Tune

text: En 2010, el programa de la televisión británica "The X Factor" admitió haber utilizado Auto-Tune para mejorar la voz de los concursantes. Simon Cowell, uno de los jefes del programa, lo prohibió en futuras ocasiones. También en 2010, la revista "Time" incluyó a Auto-Tune en su lista de “Los 50 peores inventos”.


title: Auto-Tune

text: Usado por artistas desde Snoop Dogg y Lil Wayne hasta Britney Spears, Madonna y Cher, el uso de Auto-Tune ha sido como indicativo de una inhabilidad para cantar en tono. Trey Parker utilizó Auto-Tune en la canción de "South park" «Gay Fish», y descubrió que había que cantar fuera de tono para que el sonido se distorsionara, «tienes que ser un mal cantante para que esa cosa suene como suena. Si lo usas y cantas correctamente, no hace nada a tu voz». La artista de electropop Kesha es conocida por una utilización excesiva de Auto-Tune en sus canciones, poniendo en duda su talento vocal. El productor musical Rick Rubin escribió: «Ahora mismo, si escuchas pop, prácticamente todo está perfectamente afinado, en tempo y tono perfectos. Así de extendido está Auto-Tune». El periodista de "Time" Josh Tyrangiel llamó a Auto-Tune «el Photoshop para la voz humana».


title: Auto-Tune

text: El cantante de "big band" Michael Bublé criticó al Auto-Tune por hacer a todo el mundo sonar igual —«como robots»— pero admite que lo utiliza cuando graba música pop.


title: Auto-Tune

text: Ellie Goulding y Ed Sheeran han hecho un llamamiento a la honestidad en los shows en directo uniéndose a la campaña “Live Means Live” (En español, "En vivo significa en vivo"). Esta campaña fue lanzada por el compositor/cantautor David Mindel. Cuando una banda exhibe el logo “Live Means Live”, la audiencia sabe que «no hay Auto-Tune ni nada que no sea 100% en vivo» en el show, y que no hay coros grabados.


title: Auto-Tune

text: A pesar de mala reputación, algunos críticos han afirmado que Auto-Tune abre nuevas posibilidades en la música pop, especialmente en el hip hop y el R&B. En lugar de usarlo como muletas para las voces pobres – su objetivo original – algunos músicos utilizan esta tecnología para aumentar su expresión artística. Cuando el dúo francés de house Daft Punk fue cuestionado por su uso de Auto-Tune en su sencillo «One More Time», Thomas Bangalter respondió diciendo que «mucha gente se queja porque los músicos utilizan Auto-Tune. Esto me recuerda a los años 70, cuando los músicos en Francia intentaron prohibir el sintetizador… Lo que ellos no vieron es que se pueden utilizar estas herramientas de una forma nueva en lugar de utilizarlos solo para reemplazar los instrumentos que había antes».


title: Auto-Tune

text: Aunque Auto-Tune es usado por una gran variedad de artistas, Regina Bradley mantiene que puede se especialmente útil para que los artistas negros tengan más control sobre el sonido de su voz y puedan cambiarlo para que encaje con el ambiente de la canción. Esto se puede ver en dos ejemplos notables, en los trabajos de Kanye West y T-Pain.


title: Auto-Tune

text: T-Pain, el cantante de R&B y rapero que introdujo el uso de Auto-Tune como un efecto vocal en la música pop con su álbum "Rappa Ternt Sanga"en 2005, dijo: «Mi padre siempre me ha dicho que la voz de cualquier persona es solo otro instrumento más que se añade a la música. Hubo un tiempo en el que la gente tenía canciones de siete minutos y cinco de ellos eran solo instrumental. […] Tengo muchas influencias [de la época de los 60] y pensé que podría transformar mi voz en un saxofón». Siguiendo los pasos de T-Pain, Lil Wayne experimentó con Auto-Tune en sus álbumes "Tha Carter II" y "The Carter III". Al mismo tiempo tuvo una fuerte adicción al "purple drank", y algunos críticos vieron este Auto-Tune como «una expresión musical de la soledad y la depresión del artista». Mark Anthony Neal escribió que la voz de Wayne es «única» y que sus distintos matices «indicaban algún trauma». Kevin Driscoll preguntó: «¿No es Auto-Tune el pedal wah del pop negro actual? Antes de transformarse a sí mismo en T-Wayne en “Lollipop”, la presencia de Wayne en el pop estaba limitada a colaboraciones como invitado y freestyles desautorizados».


title: Auto-Tune

text: El álbum de Kanye West "8o8s & Heartbreak" fue, generalmente, bien recibido por la crítica, y utilizó Auto-Tune para representar un alma fragmentada tras la muerte de su madre. Descrito como un álbum de ruptura, la crítica musical de "Rolling Stone" Jody Rosen escribió: «Kanye no puede cantar en el sentido clásico, pero no lo está intentado. T-Pain enseñó al mundo que Auto-Tune no solo cambia la afinación de las notas: es un elemento que mejora la expresividad de las voces, elevando el "pathos"… Las voces digitalizadas de Kanye son el sonido de un hombre aturdido por el dolor, convirtiéndose en menos que un humano».


title: Auto-Tune

text: La comedia de la televisión de EE.UU. "Saturday Night Live" parodió Auto-Tune utilizando al rapero blanco ficticio Blizzard Man, quien cantó en un sketch: “"Robot voice, robot voice! All the kids love the robot voice!"”.


title: Auto-Tune

text: El cómico "Weird Al" Yankovic puso diversión el sobreuso del Auto-tune, mientras comentaba que está aquí para quedarse, en un vídeo de YouTube denominado en muchas publicaciones como "Wired".


title: Auto-Tune

text: Desde 2009, el uso de Auto-Tune para crear melodías del audio de las noticias fue popularizado por el músico de Brooklyn Michael Gregory, y, más tarde por la banda The Gregory Brothers en su serie "Songify de News". The Gregory Brothers manipulaban digitalmente grabaciones de voz de políticos y otros personajes públicos para crear una melodía, haciendo que pareciera que estas personas cantaban. El grupo alcanzó un gran éxito con su vídeo «Bed Intruder Song», que se convirtió en el más visto de YouTube en 2010.


title: Patricio Aylwin

text: Miguel Patricio Aylwin Azócar (; Viña del Mar, 26 de noviembre de 1918-Santiago, 19 de abril de 2016) fue un abogado, jurista y político demócrata cristiano chileno. Fue senador, desempeñándose como presidente del Senado desde enero de 1971 hasta mayo de 1972 y posteriormente presidente de la República durante el período comprendido entre 1990 y 1994.


title: Patricio Aylwin

text: Durante el gobierno radical de Juan Antonio Ríos, ingresó a la Falange Nacional (FN), agrupación política liderada por jóvenes disidentes del Partido Conservador (PCon) y que presidió entre los años 1950-1951. Participó en la fundación del Partido Demócrata Cristiano (PDC) en el que fue elegido como presidente entre 1958 y 1964, año en que además Eduardo Frei Montalva, también demócrata cristiano, fue elegido presidente de la República para el período 1964-1970.


title: Patricio Aylwin

text: En la elección presidencial de 1970, el papel que jugó, tanto él como los demás dirigentes demócratacristianos fue fundamental, principalmente por el alto número de parlamentarios en ambas Cámaras del Congreso Nacional. Dado que ninguna de las candidaturas logró alcanzar la mayoría absoluta de los votos, la decisión de la proclamación del presidente recayó en el Congreso. Las Cámaras consintieron en otorgar la presidencia al socialista Salvador Allende, quien obtuvo la mayoría de los votos a cambio de un «pacto de garantías democráticas» que establecía una serie de condiciones al gobierno de la coalición Unidad Popular (UP).


title: Patricio Aylwin

text: Algunos años más tarde, la crisis política que dividía al país, sumada al obstruccionismo de la oposición y al apoyo brindado por esta de los Estados Unidos provocó el golpe militar de 1973. Varios miembros del PDC, entre ellos Aylwin, manifestaron su apoyo a la llegada de los militares al poder, aduciendo que el golpe castrense restablecería la normalidad institucional y con ella, la paz y unidad entre los chilenos. A poco andar se hizo evidente que el nuevo régimen no sería transitorio y que entre sus pretensiones estaba la implantación de una nueva institucionalidad que no permitiría la existencia de partidos políticos. Sumado a lo anterior, las violaciones a los derechos humanos iniciadas inmediatamente tras el golpe, lo impulsaron a participar de distintas agrupaciones tendientes a recuperar la democracia. Especial importancia adquirió en este contexto, el año 1976, cuando el PDC se reunió para articular una importante fuerza de oposición a la dictadura.


title: Patricio Aylwin

text: En esa misma línea, a fines del año 1979, creó junto a diversos representantes de sectores de la oposición, el "Grupo de Estudios Constitucionales" o "Grupo de los 24", para trabajar en una propuesta alternativa a la nueva Constitución Política impulsada por el régimen, la que sería aprobada vía referéndum al año siguiente. En 1983, luego de haber fracasado la movilización social masiva en contra de la dictadura, el PDC junto a otros partidos opositores crearon la Alianza Democrática, agrupación cuyo como objetivo era encontrar una salida política-jurídica a la dictadura, al haber fracasado la vía de la movilización masiva.


title: Patricio Aylwin

text: En 1987, retomó la presidencia de la Democracia Cristiana. Uno de sus objetivos principales fue la reestructuración del partido y la reorganización de la oposición a la dictadura ante el anuncio del general Augusto Pinochet de someter a plebiscito su continuidad en la presidencia y de convocar a elecciones en caso de obtener resultados negativos en la primera elección. Así, el 2 de enero de 1988 él —junto a varios dirigentes— crearon la Concertación de Partidos por el No, siendo él mismo su vocero ante la opinión pública. En octubre de ese mismo año la opción «"No"» en contra de Pinochet obtuvo la victoria con el 54,6% de los votos logrando la convocatoria a una elección presidencial.


title: Patricio Aylwin

text: El 14 de diciembre de 1989, se presentó como candidato a la presidencia de la República en representación de la Concertación de Partidos por la Democracia, obteniendo la mayoría de la votación con un 55, 2%. El 11 de marzo de 1990, asumió como presidente de Chile al recibir de parte de Pinochet la banda presidencial.


title: Patricio Aylwin

text: Su período presidencial, se desarrolló en una situación país compleja. Él y su gobierno se enfrentaron a la difícil misión de restablecer la democracia bajo la mirada vigilante de las Fuerzas Armadas, en un período en que sus integrantes aún gozaban de las garantías que ellos mismos habían establecido y en el cual la lealtad del estamento castrense hacia su general fue casi inquebrantable. Sus primeros proyectos de ley estuvieron destinados a someter al poder militar al poder civil y a desarticular los aparatos represivos de la dictadura, iniciando la denominada «transición a la democracia», La presidencia tuvo que lidiar con las amenazas de Pinochet de interrumpir la democracia ante las acusaciones o intentos de procesos de militares. Dado que la Ley de Amnistía de 1978 permanecía vigente, como presidente decretó la creación de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación para esclarecer los crímenes contra los derechos humanos cometidos durante la dictadura. En marzo de 1991, dicha comisión presentó el «Informe Rettig», en el que se detallaron las violaciones a los derechos humanos ocurridos durante dicho período.


title: Patricio Aylwin

text: Patricio Aylwin, nació en Viña del Mar el 26 de noviembre de 1918, en el seno de una familia de clase media. Fue el mayor de cinco hermanos (Carmen, Andrés, Arturo y Tomás) del matrimonio compuesto por Miguel Aylwin Gajardo, destacado profesor, abogado y juez proveniente de Constitución, que llegó a ser presidente de la Corte Suprema en 1957, y Laura Rosa Azócar Álvarez, Patricio era en parte de origen galés y vasco. Gran parte de su niñez y juventud transcurrió en la comuna de San Bernardo, junto a sus hermanos. Era sobrino de Guillermo Azócar, quien fuera diputado, senador y, ministro de Agricultura, en el primer gobierno del presidente Carlos Ibáñez del Campo.


title: Patricio Aylwin

text: A fines de 1947 conoció a Leonor Oyarzún Ivanovic, hija de Manuel Oyarzún Lorca (profesor y abogado, que ejerció como rector del Liceo de Antofagasta y luego como Síndico General de quiebras en Santiago) y de Ana Ivanovic Roccatagliata (dueña de casa). Contrajeron matrimonio el 2 de octubre de 1948, teniendo cinco hijos: Isabel Margarita (asistente social), Miguel Patricio y José Antonio (ambos abogados), Juan Francisco (comunicador social) y, Mariana, quien fue ministra de Educación del presidente Ricardo Lagos. La pareja Aylwin-Oyarzún vivió sus primeros meses de matrimonio en la casa paterna en San Bernardo. Luego se trasladó a Santiago.


title: Patricio Aylwin

text: En 1956 la familia se instaló en una casa ubicada en calle Arturo Medina en la comuna de Providencia, la cual nunca dejaron, incluso en los años en que Patricio Aylwin ejerció la presidencia de la República.


title: Patricio Aylwin

text: Realizó los estudios primarios en el Instituto Salesiano de Valdivia y los secundarios en el Liceo de Humanidades de San Bernardo, el Liceo Valentín Letelier y el Internado Nacional Barros Arana, estos dos últimos ubicados en Santiago.


title: Patricio Aylwin

text: Ingresó a la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile en 1936, donde se destacó como ayudante en las cátedras de Derecho Procesal y Derecho Civil, y redactor de la revista "Mástil", del Centro de Derecho. También fue miembro fundador y contratenor del Coro Lex. Se licenció en Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales en 1943, con la memoria "El juicio arbitral", tema que luego profundizó en un libro, que ha tenido seis ediciones, la última en 2014. Un año más tarde se tituló de abogado, en enero de 1944, luego de jurar en la Corte Suprema, se inscribió en el Colegio de Abogados con el número de miembro #243.


title: Patricio Aylwin

text: Se desempeñó como abogado en el estudio de Pedro Lira y luego en el de Raúl Varela, donde llegó a ser socio. Entre 1945 y 1948 ejerció como secretario de la Comisión de la Corte Suprema, encargada de redactar el Código Orgánico de Tribunales.


title: Patricio Aylwin

text: Entre 1946 y 1967, fue docente en la cátedra de derecho administrativo en la Universidad de Chile, primero como profesor interino, y desde 1950 como profesor titular. Paralelamente, entre 1952 y 1960, fue docente de la misma cátedra en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Además, entre 1946 y 1963, fue profesor de Educación Cívica y Economía Política en el Instituto Nacional General José Miguel Carrera de Santiago.


title: Patricio Aylwin

text: Entre 1949 y 1954, asumió como secretario del Instituto Chileno de Estudios Legislativos. En 1967 asumió como director de Escuela de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile.


title: Patricio Aylwin

text: Como miembro del Colegio de Abogados, fue consejero nacional entre 1953 y 1957. Entre 1985 y 1986, fue su vicepresidente, en la mesa directiva de Raúl Rettig. Fue miembro honorario del Instituto Chileno de Derecho Administrativo, creado el año 2000, y miembro de la Academia de Ciencias de Moscú.


title: Patricio Aylwin

text: Fue el primer presidente de la Academia Jurídica de los Estudiantes de Derecho de la Universidad de Chile, que se creó en 1939, con el fin de llenar un vacío en las actividades estudiantiles. También formó parte de la Juventud de Acción Católica.


title: Patricio Aylwin

text: En 1945 se presentó como candidato a regidor por la comuna de San Bernardo, sin lograr ser electo. Aunque en un principio simpatizó con las ideas socialistas —influenciado por un hermano de su madre, el senador y fundador del Partido Socialista (PS), Guillermo Azócar— y con el bando republicano durante la guerra civil española, confesó además, que se encantó con esos idearios y estuvo a punto de ingresar a las filas de ese partido; sin embargo en ese mismo año optó por ingresar a la Falange Nacional (FN) y al año siguiente colaboró con su órgano de difusión, la revista "Política y Espíritu". Entre 1947 y 1948, y en 1950, ocupó el cargo de primer vicepresidente de su partido, y entre 1950 y 1951 fue su presidente. Fue candidato a diputado por el cuarto distrito de Santiago, en las elecciones parlamentarias de 1949, siendo derrotado.


title: Patricio Aylwin

text: El 28 de julio de 1957, participó en la fundación del Partido Demócrata Cristiano (PDC). Al año siguiente, fue elegido su presidente, cargo que mantuvo hasta 1960. Esta fue la primera de siete presidencias que ejerció en su partido durante las siguientes tres décadas.


title: Patricio Aylwin

text: El entonces presidente de la República y compañero de partido, Eduardo Frei Montalva, lo invitó a formar parte de su gabinete como ministro de Estado, a lo cual rechazó manifestándole que le "podía servir mejor" desde el Congreso Nacional. Se presentó como candidato a las elecciones parlamentarias de marzo de 1965, donde fue elegido senador por la Sexta Agrupación Provincial de Curicó, Talca, Linares y Maule, para el periodo legislativo 1965-1973. Entre 1966 y 1969, integró la Comisión Permanente de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento. El 12 de enero de 1971 fue elegido como presidente del Senado, cargo que fungió hasta el 22 de mayo de 1972. Como autoridad máxima del Senado, contribuyó a paralizar la puesta en práctica de la estatización de la minería del cobre, decretada por el presidente Salvador Allende con la aprobación de ambas cámaras, al exigir que las expropiaciones se tramitaran como reforma constitucional y consiguientemente se negociaran con la oposición en el Congreso.


title: Patricio Aylwin

text: Durante los últimos cuatro años de su periodo senatorial, fue reemplazante de la misma comisión antes citada y de la Comisión Permanente de Agricultura y Colonización. En 1971, fue miembro de la Comisión Especial de Reforma al Reglamento del Senado.


title: Patricio Aylwin

text: Paralelamente, en su rol como parlamentario, asistió a los funerales del excanciller de Alemania Occidental Konrad Adenauer en 1967. En 1969 encabezó la delegación chilena a la Asamblea General de las Naciones Unidas y la presidió junto al diplomático birmano U Thant. Participó en la redacción de la modificación a la Ley de Reforma Agraria, impulsando la ley N°17.280 del 17 de enero de 1970, que modificó la toma de posesión de predios.


title: Patricio Aylwin

text: Fue un cercano colaborador del gobierno de Eduardo Frei Montalva (1964-1970) y un opositor al gobierno de la Unidad Popular (UP), presidido por Salvador Allende. En ese contexto, fue uno de los gestores de la Confederación de la Democracia (CODE), alianza conformada por la Democracia Cristiana y el Partido Nacional (PN), más otras fuerzas de oposición. El 12 de mayo de 1973 fue elegido presidente del Partido Demócrata Cristiano. El 17 de agosto de 1973, y a instancias del cardenal Raúl Silva Henríquez, mantuvo conversaciones con el presidente Allende, a fin de lograr un acuerdo que pusiera fin a la crisis política.


title: Patricio Aylwin

text: Fue reelegido como senador en las elecciones parlamentarias de marzo de 1973. Se mantuvo en la Comisión Permanente de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento y fue reemplazante en la Comisión Permanente de Hacienda, y en la de Agricultura y Colonización. El golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, puso término anticipado a su periodo.


title: Patricio Aylwin

text: En septiembre de 1973, al momento de ocurrir el golpe de Estado, ocupaba la presidencia de su partido. Mantuvo este cargo hasta 1976. En los meses previos al golpe, se demostró favorable a la intervención de las fuerzas armadas, asegurando en agosto de 1973 que entre «una dictadura marxista y una dictadura de nuestros militares, yo elegiría la segunda».


title: Patricio Aylwin

text: En 1977, junto a destacados juristas, formó un grupo de trabajo para hacer una proposición con respecto a la institucionalidad futura. En 1978, el organismo se amplió y tomó el nombre de "Grupo de Estudios Constitucionales", también denominado "Grupo de los 24", ésta fue la primera instancia de encuentro entre juristas de diferentes corrientes políticas democráticas. Fue vicepresidente del mismo. Rechazó la Constitución Política de 1980 y fue contrario a su consulta pública.


title: Patricio Aylwin

text: En 1982, volvió a la directiva de la Democracia Cristiana como vicepresidente. Desde dicho cargo, participó en la formación de la Alianza Democrática. Asimismo, a instancias de la iglesia católica, impulsó el Acuerdo Nacional para la Transición a la Plena Democracia.


title: Patricio Aylwin

text: Entre 1987 y 1989, ocupó nuevamente la presidencia del PDC. Participó en las negociaciones con el entonces dictador Augusto Pinochet que buscaron la aprobación de 54 reformas a la Constitución Política de 1980, las cuales fueron aprobadas en el plebiscito de 1989 y se constituyeron como el primer paso hacia una transición pacífica a la democracia. En 1988, colaboró por la campaña del «No» para el plebiscito de ese mismo año. También, fue vocero de la Concertación de Partidos por la Democracia.


title: Patricio Aylwin

text: Tras el triunfo del «No», se posicionó como uno de los precandidatos de su partido a la presidencia de la República, para la elección presidencial de 1989 de ese año, resultando elegido en noviembre de 1988, en desmedro de Gabriel Valdés y Eduardo Frei Ruiz-Tagle. Sin embargo, el proceso se vio empañado por acusaciones de fraude en su favor conocidas como «carmengate». Sin embargo, finalmente concitó el apoyo de su partido, siendo proclamado el 5 de febrero de 1989. Posteriormente, el 6 de julio, Aylwin fue nominado como candidato de la Concertación, mientras que su proclamación se realizó el 16 de julio de 1989 en el Teatro Caupolicán, bajo el lema «Gana la Gente».


title: Patricio Aylwin

text: En la elección presidencial del jueves 14 de diciembre de 1989, enfrentó al economista y exministro de Estado del general Pinochet, Hernán Büchi (del bloque de derecha denominado Democracia y Progreso), y al empresario Francisco Javier Errázuriz Talavera, autodefinido como "de centro-centro", resultando triunfador con un 55,2 % de los votos. Así, Aylwin se convertiría en el primer presidente democrático en casi 17 años y el segundo democratacristiano en el país, además de ser el primer presidente concertacionista. Adicionalmente, el 9 de octubre de ese mismo año, participó en el primer debate presidencial de la historia chilena, frente a su contendor, el candidato Büchi.


title: Patricio Aylwin

text: Entre los principales hitos de su gobierno —iniciado con el cambio de mando en Valparaíso, el 11 de marzo de 1990— está la creación de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, presidida por el jurista y exparlamentario Raúl Rettig, que dio a conocer en marzo de 1991 el llamado «Informe Rettig», destinado a restablecer la convivencia nacional y aportar luz sobre las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura militar, sobre la base de antecedentes de muertos y desaparecidos.


title: Patricio Aylwin

text: Además destacó el auge económico que llevó a Chile a crecer a ritmos de un 7 % anual basado en la promoción de una serie de reformas económicas, así como mantener y consolidar otras reformas que fueron impulsadas durante la dictadura militar, que permitieron a más de un millón de chilenos salir de la pobreza, fundamentándose en mantener la prudencia fiscal, una economía abierta, el crecimiento de la exportación, un sector privado fuerte y otras reformas iniciadas en la dictadura militar que buscaban la consolidación de un libre mercado y lo que su gobierno denominó "crecimiento con equidad". Esto trajo alentadoras cifras como la reducción de la inflación a la mitad quedando en el 12,7 %; el desempleo se contrajo hasta el 4,5 % y la tasa de ahorro no bajó del 24 % de la misma manera se registraron notables crecimientos en los índices de inversión foránea. Asimismo se destacan las leyes de política indígena que culminaron con la creación de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi).


title: Patricio Aylwin

text: Con Aylwin arrancó la estrategia de apertura comercial a los demás países de la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI) a través de acuerdos bilaterales de desarme arancelario. En el mismo plano de las relaciones internacionales, se dio una política impulsora de la participación en la comunidad internacional. Este ejercicio se ideó como una política de Estado que buscaba representar lo más posible los intereses del país, abriendo la participación a todos los sectores y por encima de los intereses partidistas. Las giras presidenciales promovidas reinsertaron al país en la comunidad internacional y se recuperó el terreno que se había perdido durante los años de aislamiento de la dictadura militar. se adoptaron a su vez sendos acuerdos de relación económica con los países de México, Argentina, Venezuela, Bolivia y Colombia, siendo una antesala de verdaderos acuerdos de libre comercio así como la recuperación del diálogo comercial con Estados Unidos para integrar a Chile en el Sistema General de Preferencias Arancelarias, igualmente como antecedente para un acuerdo bilateral de libre cambio.


title: Patricio Aylwin

text: A pesar de dejar de ser el jefe de Estado, Augusto Pinochet siguió siendo comandante en jefe de las fuerzas armadas, y le tocó a Aylwin como presidente hacer frente a las implicaciones del caso de los "pinocheques", que desembocaron en los «ejercicios de enlace» y el «boinazo».


title: Patricio Aylwin

text: También fue anfitrión en Santiago de la XXI Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos (OEA), en junio de 1991, y de la VII Reunión del Grupo de Río, en octubre de 1993.


title: Patricio Aylwin

text: Se acostumbra a identificar también el gobierno de cuatro años de Patricio Aylwin como el de la transición, porque fueron primordiales los acuerdos entre las autoridades y la oposición. Buscando en Chile el tránsito del largo periodo de la dictadura al funcionamiento normal de la convivencia democrática, libertad y la paz, sin traumas ni quebrantos insuperables basado en la moderación y cordura. El país logró progresar, en la estabilidad política democrática, crecimiento económico y el desarrollo social.


title: Patricio Aylwin

text: En 1994 le sucedió el también democratacristiano Eduardo Frei Ruiz-Tagle el cual venció en las urnas con un porcentaje incluso superior al conseguido por él.


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text: Posteriormente, continuó activo en la vida política del país, actuando como presidente de la Corporación Justicia y Democracia, de la que había sido fundador en 1994. No fue senador vitalicio, pues la Constitución de 1980, en su redacción primitiva, reservaba esa prerrogativa a los presidentes que hubiesen ejercido su cargo por lo menos durante seis años (la Constitución en la actualidad ya no contempla esa institución), pero en 2000 se aprobó una enmienda constitucional que otorgó inmunidad jurídica a los senadores vitalicios que renunciaran al cargo, haciendo extensivo el beneficio a Aylwin.


title: Patricio Aylwin

text: Posterior a su mandato fue encargado por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) de presidir la Comisión Latinoamericana y el Caribe sobre Desarrollo Social. Fue miembro del Club de Madrid.


title: Patricio Aylwin

text: En 2001 el presidente Ricardo Lagos lo designó para presidir la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas, asesora del 0residente de la República en el conocimiento de la visión de los


title: Patricio Aylwin

text: pueblos indígenas sobre hechos históricos y realizar recomendaciones para una nueva política de Estado sobre el particular. Por otra parte, el 20 de julio de 2001 el Consejo Nacional del PDC lo designó presidente temporal de la formación como mejor solución ante la crisis de liderazgo provocada por una caótica inscripción de candidatos que gatilló la salida de su timonel, Ricardo Hormazábal.


title: Patricio Aylwin

text: El 27 de enero de 2002 resultó elegido Adolfo Zaldívar (líder de la facción más conservadora y hermano de Andrés Zaldívar, a la sazón presidente del Senado) para tomar relevo a Aylwin, quien aprovechó la instancia para anunciar su despedida de la actividad política.


title: Patricio Aylwin

text: Luego de que en diciembre de 2015 sufriera una contusión craneana tras caerse en su domicilio, su salud comenzó a empeorar. Falleció a los 97 años en su casa en Providencia, Santiago, donde vivió más de la mitad de su vida, el 19 de abril de 2016 a las 10:30 horas (UTC-3), producto de una insuficiencia respiratoria. Durante ese día, el Gobierno de Chile decretó tres días de duelo nacional.


title: Patricio Aylwin

text: La mañana del 20 de abril se realizó una misa para la familia de Aylwin. Posteriormente el féretro fue trasladado al edificio del ex Congreso Nacional, trayecto durante el cual recibió los homenajes del Partido Demócrata Cristiano (PDC), en su sede ubicada en la Alameda, y de la presidenta Michelle Bachelet y el Orfeón de Carabineros, en el frontis norte del Palacio de La Moneda, frente a la Plaza de la Constitución. Aylwin fue velado durante toda la tarde y la noche de ese día en el Salón de Honor del ex Congreso, donde fue homenajeado por diversas personalidades públicas.


title: Patricio Aylwin

text: El 21 de abril, los restos del expresidente fueron trasladados a la Catedral Metropolitana de Santiago, trayecto durante el cual fue homenajeado por los ministros de la Corte Suprema en el frontis del Palacio de los Tribunales y por las Fuerzas Armadas en la Plaza de Armas. En el principal templo católico de Chile, el velatorio de Aylwin fue abierto al público, siendo denominado el «homenaje popular». También se realizó un concierto-homenaje por la Orquesta Nacional Juvenil.


title: Patricio Aylwin

text: La mañana del 22 de abril se realizó la misa solemne de funeral en la Catedral de Santiago, presidida por el cardenal Ricardo Ezzati. Posteriormente el féretro fue trasladado al Cementerio General por un escuadrón a caballo del Regimiento Escolta Presidencial n.º 1 «Granaderos», trayecto durante el cual recibió el homenaje de los floristas de La pérgola de las flores. En el cementerio se realizó el acto funerario final, que contó con los discursos de Renán Fuentealba, Enrique Krauss, Carolina Goic y la presidenta Bachelet. Aylwin fue sepultado con la interpretación de la "Misa de Réquiem" de Mozart por el Coro y Orquesta del Teatro Municipal de Santiago.


title: Tandil

text: Tandil es una ciudad argentina, cabecera del homónimo ubicada en el centro-este de la Provincia de Buenos Aires, Argentina. Se halla sobre las sierras del sistema de Tandilia. Fue fundada por el brigadier general Martín Rodríguez, de la provincia de Buenos Aires en 1823, con el nombre de Fuerte Independencia.


title: Tandil

text: Su población inicial fue de 400 habitantes y debió soportar el asedio permanente de los indígenas, que trataron de impedir la consolidación del poblado. En los últimos años, la ciudad ha atravesado un importante crecimiento demográfico, por encima de la media argentina, y cuenta en la actualidad con más de 150.000 habitantes.


title: Tandil

text: Es una ciudad con clima templado, con temperaturas medias de 13.4 °C, que cuenta con un núcleo urbano actual dividido en barrios.


title: Tandil

text: Su economía está basada principalmente en la agricultura, la ganadería, la metalurgia, el comercio y el turismo —que ha tenido un importante crecimiento en los últimos años, especialmente en el período vacacional que corresponde con la celebración de la Semana Santa donde se desarrolla la liturgia católica alusiva a la fecha— y la actividad minera —la que está siendo cuestionada por organizaciones ecologistas—. También se han instalado, entre otras, varias empresas de desarrollo de "software", a medida que crece su reciente polo tecnológico.


title: Tandil

text: La ciudad actualmente es un importante centro regional de servicios comerciales, educativos, bancarios, entre otros. Además de tener un gran desarrollo en la construcción de torres de departamentos y oficinas, barrios cerrados y viviendas, dados por el importante crecimiento demográfico y económico que ha experimentado en los últimos años.


title: Tandil

text: La historia más conocida es la que relata que el origen del nombre de Tandil se debe a la denominación dada a un cacique indígena que habitaba en la zona. Sin embargo, también se sostiene que había un río que tenía ese nombre. Probablemente el topónimo proceda de la desaparecida lengua de los tehuelches septentrionales y significaría "lo más alto", en relación con el llano y bajo terreno que circunda a las pequeñas sierras de Tandilia. A su vez, algunos estudiosos hacen un estudio de los vocablos mapuches, donde "lil", que podría ser una deformación de "dil", equivale a "roca" o "peñasco". En cuanto a "tan" se dice que deriva de "thaun", que significa "latir" según la segunda etimología —menos probable— Tandil significaría entonces "piedra que late" en obvia referencia a la piedra Movediza.


title: Tandil

text: Los puelches fueron el pueblo nativo que habitó en los sistemas serranos de Ventania y Tandilia. Este era un grupo étnico o tribu que pertenecía a los tehuelches, que en voz araucana significa «gente bravía». Eran nómades, debido a que su actividad principal era la caza y la pesca se trasladaban constantemente de un lugar a otro, no se dedicaron a la agricultura y vivían en toldos o chozas que realizaban en cuero de caballo.


title: Tandil

text: Desde el los tehuelches estuvieron en contacto con los mapuches o araucanos comenzando el proceso de araucanización de estos pagos. Ello se debió principalmente a dos factores. La guerra y el comercio.


title: Tandil

text: La actividad comercial se debió a las ferias de El Cayrú y Chapaleofú. Ellas se situaban en las sierras de la pampa húmeda. Allí existió una actividad comercial y de intercambio de productos entre los habitantes nativos de las llanuras pampeanas y las sierras de lo que actualmente es el interior de la Provincia de Buenos Aires, los de la Patagonia septentrional y los de ambas márgenes de la Cordillera de Los Andes. En estas ferias, llamadas «ferias de los ponchos» por los jesuitas de la época que las registraron (como Thomas Falkner), se intercambiaban diversos tipos de productos: desde los ganaderos y de la agricultura hasta vestimentas tales como ponchos. El Cayrú se hallaba en la parte más occidental del Sistema de Tandilia (en territorio del actual Partido de Olavarría) y Chapaleofú hace referencia a las inmediaciones del arroyo homónimo, en su tramo que pasa por el actual Partido de Tandil.


title: Tandil

text: Todas estas actividades provocaron movimientos migratorios y de intercambio cultural entre estos aborígenes.


title: Tandil

text: La influencia mapuche tuvo su origen en lo anteriormente mencionado, ya que partiendo de fines de guerra, comercio y alianzas, se terminó produciendo una gran influencia cultural sobre los tehuelches y otros pueblos, produciéndose la araucanización del pago. Buena parte de los tehuelches adoptó muchas de las costumbres y lengua mapuches, mientras los mapuches adoptaron parte del modo de vida tehuelche (tal como lo de vivir en tolderías) y con ello se difuminaron las diferencias entre ambos grupos, al punto que sus descendientes se refieren a sí mismos como mapuche-tehuelches.


title: Tandil

text: A mediados del la población de la actual Provincia de Buenos Aires (incluyendo la ciudad de Buenos Aires) era de aproximadamente 10 000 pobladores y apenas se extendía hasta la margen norte del río Salado. Al sur de este habitaban pueblo originarios, territorio llamado «desierto» por los pobladores del que vivían al norte del mencionado río.


title: Tandil

text: Hacia 1770, Juan José de Vértiz y Salcedo, a cargo del Virreinato del Río de la Plata, envió una expedición al sur que llegó a Tandil y dos años después cruzó el cordón orográfico de Tandil y se describió minuciosamente un corral de piedra seca en las inmediaciones del arroyo Chapaleofú, prueba cabal de los asentamientos étnicos.


title: Tandil

text: A finales de 1820 comenzó una violenta reacción de los pueblos aborígenes contra el avance de la frontera hacia el sur. El , que había logrado una paz relativa con los llamados indios amigos, fue roto cuando nuevos malones comenzaron a sucederse en toda la frontera.


title: Tandil

text: Inmediatamente, el 3 de diciembre de 1820, otro malón, dirigido por el exdirector supremo de Chile José Miguel Carrera, quien junto a los caciques Yanquetruz y Pablo había tomado el centro de detención de prisioneros realistas de Las Bruscas, saqueó el pueblo de Salto.


title: Tandil

text: Martín Rodríguez, funda el Fuerte Independencia en abril de 1823, que dio origen al núcleo urbano de Tandil.


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text: El malestar de la campaña se había acentuado bajo el gobierno de Martín Rodríguez y de su ministro Rivadavia. Los estancieros, desmoralizados, no recibían más auxilio que los que ellos mismos se procuraban con sus propios medios; estaban expuestos a los bandoleros. A fines del año 1825, el gobierno, temeroso de que los brasileños se apoderasen de Patagones e invadieran la campaña sur de Buenos Aires, comisionó a Rosas para que asegurara la paz con las tribus y se aliará con éstas para rechazar un posible ataque del enemigo lusitano. Rosas fijaba la línea de frontera: «Desde el mar por la sierra del Volcán hasta el Tandil, desde este punto en el rumbo de S. O. a N.O. comprendiendo la mitad de los arroyos Chapaleofu. y Tapalqué hasta el punto de Mercedes». Juan Manuel de Rosas realizó su tarea diplomática con su energía habitual y su astucia característica. Rosas reunió a una asamblea de caciques que se celebró en el Tandil. Rosas concurrió a ella solo, sin soldados cada cacique se presentaba seguido de numerosa comitiva de jinetes, sobre todo Chanil que llevaba la voz de los pampas y de los ranqueles. La demarcación de la nueva frontera, la exploración de los campos que se extienden desde la sierra del Volcán hasta el mar y el trazado de la línea de fortines.


title: Tandil

text: El poblado fue fundado por recomendación del coronel Pedro Andrés García quien vio la necesidad de crear dos fuertes, uno en la sierra del Volcán y otro en las sierras de Tandil, dando inicio al camino que la uniría con Carmen de Patagones el 4 de abril de 1823, en donde hoy está emplazada la parroquia del Santísimo Sacramento, frente a la plaza principal.


title: Tandil

text: En la práctica, el principal objetivo de la expansión de la frontera tenía como fin hacer efectiva la soberanía de la provincia y expandir la zona de explotación ganadera. Hacia fines de su mandato hizo una segunda campaña, en la que llegó cerca de la actual Bahía Blanca, pero no logró casi nada más.


title: Tandil

text: Entre 1823 y 1875 sufrió Tandil, casi constantemente, contraataques de parte de los indios pampas, araucanos o mapuches y de los ranqueles.


title: Tandil

text: Tras el sometimiento de los indígenas en la Conquista del Desierto se consolidó la presencia "cristiana" del naciente Estado Argentino en "El Tandil". Algunas décadas después, este lugar recibiría gran cantidad de inmigrantes de diversas partes de Europa.


title: Tandil

text: Cuando se fundó el Fuerte Independencia el poblado tenía tan solo cuatrocientos habitantes que eran los que arribaron con su fundador; esta cifra fue aumentando gracias a la llegada del ferrocarril -a finales del -, la explotación de la minería y la actividad ganadera.


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text: En 1850 se inició la construcción de un molino que accionó con energía hidráulica, alimentado con el agua de un arroyo que cruza la ciudad. Aún hoy se conserva un sector del edificio refaccionado. También construyó con piedras extraídas a golpes de martillo de los cerros cercanos la primera tahona.


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text: En 1865 se demolió el Fuerte Independencia y al año siguiente se construyó la Casa Municipal sede asimismo de la comisaría y de la cárcel y el 23 de octubre de 1895 el pueblo fue declarado oficialmente ciudad con el nombre de Tandil.


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text: El origen de la inmigración fue principalmente de Italia y de España, como gran parte de la Argentina, pero fueron numerosos también los vascos (muchos de ellos de Francia) y, sobre todo, los daneses, cuyos descendientes argentinos forman una comunidad muy activa todavía hoy. El crecimiento de su población la llevó a obtener la categoría de ciudad al finalizar el .


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text: Estos extranjeros, pioneros que se asentaron en la frontera, unieron sus esfuerzos laborales para engrandecer la zona de Tandil. Entre ellos figuró Juan Fugl, de origen danés, quien reintrodujo la agricultura, encabezó la fundación de la iglesia Luterana, estableció la primera colonia danesa en el país y fue elegido intendente de la ciudad. Como maestro y por indicación del entonces presidente de la Nación, Domingo Faustino Sarmiento, Fugl dotó a Tandil de la primera escuela de la ciudad.


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text: Junto con este inmigrante danés, otro notable personaje fue Ramón Santamarina, español que emigró a la Argentina en 1840, que con la compra de unas cuantas carretas, aprovechando la carencia de transporte, unió Buenos Aires con Tandil. Él y sus descendientes fundaron numerosas estancias con construcciones monumentales que luego legaron a la ciudad, aportando predios edilicios importantes, como el actual Hospital Municipal que lleva su nombre.


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text: Otro grupo importante los constituyeron los vascos, que con el crecimiento del pueblo se multiplicaron las oportunidades laborales, desde las necesidades más elementales como la del carpintero vasco Manuel Letamendi, hasta las demandas más inusitadas como la del confitero Juan Bautista Inciburo. Otro vasco destacado fue Francisco Juldain, que se hizo cargo de la primera escuela pública en 1857.


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text: Ya para 1870 se habían instalado varias familias españolas además de Santamarina. Otro grupo importante lo constituyeron los italianos, ocupando cargos comunales como Pubilo Massino y Luis María Mancini que fue el primer cura párroco, para ese entonces llegaron Domenico Scaviani y pocos años después Giusseppe Fuschini que se convertiría en el primer médico.


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text: En mucha menor cantidad se fueron sumando inmigrantes franceses, yugoslavos, israelitas, árabes, ingleses, alemanes y neerlandeses.


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text: Los inmigrantes italianos, españoles y vascofranceses sentaron las bases de actividades económicas que hoy son tradicionales en Tandil: producción de chacinados y embutidos; los daneses aportaron ímpetu a la industrialización de productos lácteos.


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text: En la madrugada del 1 de enero de 1872, se produjo en la ciudad la matanza de inmigrantes europeos instigada por Tata Dios (Gerónimo G. Solané), un curandero gaucho entrerriano o santiagueño, que se presentaba como sanador y profeta. En su nombre, varias decenas de gauchos mataron a 36 inmigrantes.


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text: A la mañana, una partida policial persiguió a los gauchos, matando a once y atrapando a doce. La partida también fue a detener a Gerónimo Solané a su rancho, aunque este siempre negó haber participado de los asesinatos. Al llegar a Tandil, el curandero estuvo a punto de ser linchado por los pobladores; cinco días después, el 6 de enero de 1872 fue asesinado en el calabozo del juzgado local.


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text: En los meses siguientes se realizó el juicio contra los detenidos, siendo condenados a muerte tres de ellos: Cruz Gutiérrez, Esteban Lasarte y Juan Villalba. Este último murió en la cárcel antes de ser ejecutado y los otros dos fueron fusilados el 13 de septiembre de 1872.


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text: El hecho se conoce como la mayor manifestación de odio xenofóbico que se produce dentro de una ciudad y uno de los grandes crímenes misteriosos que se produjeron en el siglo XIX.


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text: En los años 40 del durante la intendencia del Dr. Proto Torres Ordóñez quedaba proclamado Intendente electo de Tandil, asumiendo el 1 de mayo de 1948, el nuevo gobierno local se puso a atender demandas de necesidades básicas y reclamos obreros sobre mejoras en las condiciones de vida,se comenzó con la construcción de un dique construido para sistematizar el caudal del denominado Arroyo del Fuerte, comenzó a formarse un espejo de agua, que ha resultado apto para pesca y deportes náuticos y que ha sido otro de los polos de desarrollo residencial y atracción paisajística. A tono con la rápida industrialización del país, se creó en Tandil la Escuela Fábrica de la Nación n.º 17 y poco después la Escuela Industrial de la Nación, durante los 40 y 50 Tandil tuvo un significativo crecimiento recibiendo población que las zonas rurales expulsaban, tanto como migrantes procedentes de diferentes provincias. Durante esta intendencia se crean varias líneas de transporte urbano de pasajeros, una central telefónica automática y comienza en la ciudad el funcionamiento de la red de gas natural, mientras el asfaltó de calles que hasta ese momento abarcaba solo el centro de la ciudad se extiende a todos los barrios y se crean veinte bibliotecas populares. Así mismo, la riqueza de la ciudad se acentúa con el auge de la actividad canteril que será interrumpido con los cambios económicos implementados por la dictadura autodenominada Revolución Libertadora en 1955-1958.


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text: Durante el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, en Tandil funcionó el centro clandestino de detención "La Huerta", que formaba parte de la "Subzona 12", a cargo del general Alfredo Oscar Saint-Jean; procesado por la comisión de treinta y tres delitos durante el último gobierno militar. Este centro funcionó desde 1976 a 1983. En esos momentos estaba frente a la intendencia el coronel Julio José Zanatelli, quien después sería elegido en plena democracia como intendente por voluntad popular.


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text: En agosto de 2015 se llevó a cabo la señalización del centro clandestino de detención La Huerta, situado en la Ruta 226, en el acceso a la Base Aérea.


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text: Durante el período entre 1840 a 1914, el saldo vegetativo jugó un papel importante, formando una base de crecimiento demográfico permanente.


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text: La tasa de fecundidad se mantuvo muy elevada al principio (8,5) comenzando a disminuir para 1895 (7,9). En este periodo la inmigración fue el fenómeno demográfico dominante y el crecimiento natural aportó también en el crecimiento de la población.


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text: Entre 1920 y 1930 se dio el auge y decadencia de la piedra, durante esta época el crecimiento de la población siguió generándose a un ritmo menor, especialmente en las zonas rurales.


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text: La decadencia de la actividad minera generó que muchos trabajadores, ya sin trabajo emigraran para otros centros más grandes como Mar del Plata en busca de trabajo y capital


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text: A partir de la década de 1940 comenzaron grandes cambios económicos, sociales y políticos. Aparecieron oportunidades de empleo en la zona urbana, lo cual incentivó el asentamiento de familias dentro del pueblo. El surgimiento de la fábrica metalúrgica creó grandes cantidades de puestos de trabajó y mejoró muchísimo la economía del pueblo.


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text: La vivienda comenzó a fomentarse a través de préstamos y construcción de conjuntos habitacionales a precios populares.


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text: La segunda gran etapa expansión de Tandil se dio entre 1914 y 1985. La tasa bruta de natalidad estaba en el orden del 40 % anual hacia 1915 y comenzó a descender hasta llegar a un 20 % anual para 1960. En 1970 nuevamente ascendió al 25 %, pero esto se debió más que nada al ingreso migratorio femenino.


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text: La tasa de mortalidad partió de un valor del 17 % en 1914 y disminuyó al 10 % en la década del 1950 gracias a las mejoras sanitarias. Sin embargo, para 1960 el envejecimiento de la población volvió a aumentar la tasa.


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text: El saldo migratorio en el período de 1914 a 1938 fue prácticamente nulo o negativo debido a la Gran Depresión del año 1930, pero para 1944 se tornó positivo con ritmos variables de 1,97 % hasta 1960, debido específicamente al desarrollo de la industria metalúrgica, lo que atrajo particularmente más hombres produciéndose la disminución de la tasa bruta de natalidad para esa fecha.


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text: Para la década del 1970 el saldo migratorio total aumentó al 3,84 %; esto se debió al surgimiento de la universidad, lo que atrajo familias y estudiantes, y a la reducción de la distancia gracias a la mejora de los caminos con otros centros urbanos. Por el ingreso de familias y mujeres, se neutralizó el saldo positivo de hombres y se positivizó el saldo de mujeres.


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text: A partir de los años 1970 el saldo positivo aceleró su tasa, las condiciones de una ciudad en pleno crecimiento, que ofrecía oportunidades laborales a las familias generó que la población rural ingresara a la ciudad en busca de trabajo, también se observó la llegada de familias de pequeños centros aledaños. El aumento de estudiantes provenientes de diferentes centros cercanos por la universidad, se renovó cada año.


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text: A partir de la década de 1990 y hasta la actualidad se observó un importante saldo migratorio total positivo debido al ingreso de familias provenientes de centros urbanos importantes como Buenos Aires y sus alrededores, La Plata o Mar del Plata que migraron en busca de mejores condiciones de seguridad, tranquilidad y calidad de vida. Además, la ciudad cuenta con una atmósfera muy positiva para la inversión, ya sea en la construcción, como en la actividad comercial.


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text: De acuerdo con los tres últimos censos nacionales, Tandil pasó de a . El último censo nacional de 2010 arrojó que en el partido de Tandil viven 123 871 personas y la ciudad 116 916 habitantes. A pesar de la espera de la realización del Censo Nacional 2020, que fue postergado por la pandemia de COVID-19, se calcula que la ciudad cuenta al año 2021 con aproximadamente 150.000 habitantes.


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text: La ciudad de Tandil ha ido creciendo desde su fundación en diferentes etapas, en general el crecimiento generado por las migraciones se relacionaron directamente con la situaciones económicas positivas que ofrecían a los inmigrantes posibilidades laborales.


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text: El crecimiento de la población tiende siempre a ser positivo, solo se observó un crecimiento negativo durante la crisis del año 1930. La mortalidad, que en un principio era alta, fue bajando su índice cuando la ciudad mejoró sus servicios sanitarios.


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text: La tasa de fecundidad ha ido disminuyendo con el paso de los años, al igual que en el resto del país.


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text: En Tandil en la actualidad hay 3 barrios privados y varios en construcción. El boom del turismo a partir de la belleza paisajista ha hecho que muchas personas de otras ciudades adquieran grandes lotes y busquen agruparse para poder vivir con tranquilidad, muchas veces loteando terrenos lindantes con las sierras y creando conflictos con los vecinos de Tandil que buscan evitar una privatización del patrimonio natural. Los tres barrios privados son:


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text: -Country Sierras de Tandil: Ubicado sobre la avenida Fleming es el country con más años en la ciudad construido en los años 2000. Ocupa una área de 30 hectáreas.


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text: -Valle Escondido: Ubicado sobre la Avenida Don Bosco es un country de 158 hectáreas. Tiene un Hotel llamado Amaike, un campo de golf de 30 hectáreas, distintos amenities y, en un futuro, tendrá un colegio.


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text: -Barrio La Mata: Ubicado en las afueras de Tandil, al sureste de la ciudad, sobre la Ruta Provincial 74 entre los parajes El Gallo (cruce con Avenida Don Bosco) y La Vasconia (cruce con Ruta Nacional 226).


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text: La ciudad cuenta con distintas dependencias públicas y de servicios de emergencia repartidos en los distintos barrios: 4 comisarías dependientes de la Policía de la Provincia de Buenos Aires ( Comisarías Primera en el Centro, Segunda en Las Ranas, Tercera en Villa Italia y Cuarta en Villa Aguirre/Palermo), 1 Destacamento de Caballería, 1 Destacamento Rural, 1 comisaría de la Mujer, 1 comisaría dependiente de la Policía Federal, 2 Cuarteles de Bomberos (Centro y Villa Italia) y 3 Registros Civiles (Centro, Villa Italia y Villa Aguirre).