title: Rob Lowe

text: En años recientes ha tenido la oportunidad de participar en varias series para la televisión, en algunos casos de manera simultánea, interpretando a diversos personajes como a Eddie Nero en la serie de Showtime "Californication" y a Chris Traegger en la sitcom de la NBC "Parks and Recreation", Father Jude en "You Me and the Apocalypse" o como rol principal como Dean Sanderson en "The Grinder" o Dazzle Novak en "Moonbeam City" e incluso a Simba como actor de doblaje para la serie "The Lion Guard". Actualmente interpreta al Dr. Ethan Willis "Code Black". En 2018 participó en la Super Troopers 2 secuela de "Super Troopers" en el papel de Guy Le Franc. En el año 2020 empezó a interpretar el papel protagónico del bombero owen Strand en la serie ’’9-1-1 Lone Star’’


title: Temporada 2006 de Fórmula 1

text: La temporada 2006 fue la 57.º edición de la Fórmula 1. El calendario contó con dieciocho grandes premios comenzando el 12 de marzo en el Gran Premio de Baréin y finalizando el 22 de octubre en el Gran Premio de Brasil. Se adjudicaron puntos a los ocho primeros lugares (10, 8, 6, 5, 4, 3, 2, 1), sin limitaciones de máximo de carreras computables.


title: Temporada 2006 de Fórmula 1

text: Fernando Alonso fue el defensor del título que revalidó por segundo año. Renault se proclamó campeón en el certamen de constructores.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Pinocho () es una película animada estadounidense producida por Walt Disney Productions, basada en la novela "Las aventuras de Pinocho" del escritor italiano Carlo Collodi. Es el después de "Snow White and the Seven Dwarfs" y fue estrenada originalmente por RKO Radio Pictures el 23 de febrero de 1940. Esta fue la primera cinta de la factoría estrenada durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Pinocho (película de 1940)

text: El filme cuenta la historia de un anciano carpintero llamado Geppetto que talla una marioneta de madera llamada Pinocho. El títere cobra vida gracias a un hada azul, quien le promete que puede convertirse en un niño de verdad si prueba ser «bueno, sincero y generoso». Los esfuerzos de Pinocho para convertirse en un niño de verdad implican encuentros con una gran cantidad de personajes mal influyentes y estafadores.


title: Pinocho (película de 1940)

text: La cinta fue adaptada por Aurelius Battaglia, William Cottrell, Otto Englander, Erdman Penner, Joseph Sabo, Ted Sears, y Webb Smith del libro de Collodi. La producción fue supervisada por Ben Sharpsteen y Hamilton Luske, y las secuencias de la película fueron dirigidas por Norman Ferguson, T. Hee, Wilfred Jackson, Jack Kinney, y Bill Roberts. Pinocho fue un logro sin precedentes en el área de efectos de animación, cediendo movimiento realista a vehículos, maquinaria y elementos naturales como la lluvia, los relámpagos, el humo, las sombras y el agua.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Un análisis crítico de Pinocho lo identifica como una fábula que le enseña a los niños los beneficios del trabajo duro y de los valores de la clase media. Obtuvo reacción positiva por parte de la crítica, la cual elogió su argumento, animación, música y guion. A pesar de que se convirtió en la primera película animada en ganar un Premio de la Academia, recibiendo dos por y por «When You Wish upon a Star», fue inicialmente un fracaso en taquilla. No obtuvo ganancias hasta su reestreno de 1945, y en la actualidad se le considera como una de las mejores películas de animación de la historia y reconocida como obra clásica de la animación.Cuenta con una en el sitio web Rotten Tomatoes, y además ocupa el segundo puesto en el AFI's 10 Top 10 en la categoría de animación.


title: Pinocho (película de 1940)

text: La película y los personajes todavía se han extendido en la cultura popular, ofreciéndose en varios Parques Disney y en otras formas de entretenimiento.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En 1994, la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos consideró a "Pinocho" como «cultural, histórica y estéticamente significativa» y la seleccionó para su preservación y restauración en el National Film Registry.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Después de cantar la canción al inicio de la película «When You Wish upon a Star», Pepito Grillo explica que va a contar una historia sobre como se hizo amigo de una marioneta de madera y sus aventuras. Su narración comienza en el taller de un viejo carpintero llamado Geppetto. Pepito Grillo observa como Geppetto termina de trabajar en una marioneta de madera a quien llama Pinocho (nombre que disgusta a sus mascotas: el gato Fígaro y la pez dorada Cleo). Antes de dormirse, Geppetto pide un deseo a una estrella, que Pinocho sea un niño de verdad. Durante la noche, el Hada Azul visita el taller y le da vida a Pinocho, a pesar de que sigue siendo un títere. Ella le informa que si demuestra ser valiente, generoso, honrado y altruista, se convertirá en un niño de verdad y le asigna a Pepito Grillo como su conciencia.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Geppetto descubre que su deseo se hizo realidad y se llena de alegría. A la mañana siguiente, yendo a la escuela, Pinocho se va por mal camino y se encuentra con el Honrado Juan y Gedeón, quienes lo convencen para que se una al espectáculo de marionetas de Strómboli. A pesar de las objeciones de Pepito Grillo, Pinocho se convierte en la atracción estrella más famoso del teatro de Strómboli como una marioneta que puede cantar y bailar sin hilos junto a otras marionetas de chicas neerlandesas, francesas y rusas. Sin embargo, cuando Pinocho quiere regresar a casa por la noche, Strómboli lo encierra en una jaula. Pepito Grillo llega hasta Pinocho pero no es capaz de liberarlo. Cuando todo parece estar perdido, aparece El Hada Azul y le pregunta a Pinocho por qué no fue a la escuela, Pepito Grillo incita a Pinocho a decir la verdad, pero en cambio empieza a contar mentiras, lo que hace que su nariz crezca más y más. Pinocho promete ser bueno de ahora en adelante y el Hada Azul restaura la nariz de nuevo a su forma original y los libera, al mismo tiempo que le advierte que esta será la última vez que lo puede ayudar.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Mientras tanto, al otro lado de la ciudad, en un callejón, el Honrado Juan y Gedeón están con el cochero, quien les promete pagar mucho dinero si pueden encontrar niños tontos y que se portan mal para que él los lleve a la Isla de los Juegos. Los pillos se encuentran con Pinocho, quien va camino a casa, y lo vuelven a convencer de que se tiene que tomar unas vacaciones. En el camino a la Isla de los Juegos, se hace amigo de Lampwick (en español: «Polilla»), un niño delincuente. Sin reglas ni autoridad para hacer cumplir su actividad, Pinocho y los otros muchachos pronto disfrutan de los juegos de azar, de fumar tabaco, emborracharse, y de cometer actos de vandalismo, muy a la consternación de Pepito. Más tarde, al tratar de llegar a casa, Pepito descubre que la isla esconde una terrible maldición: Los niños que vienen a la Isla de los Juegos se transforman literalmente en burros, y que el cochero los vende como burros esclavos y los envía al circo Casey Jr para un acto especial del mundo o a las minas de sal. Pepito Grillo corre para advertir a Pinocho, y se encuentra a Polilla que ya está totalmente transformado en un burro aterrado; Pinocho, solo se transforma parcialmente, le comienzan a crecer las orejas y la cola, y de esa forma consigue huir de la isla.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Al regresar a casa, Pinocho y Pepito encuentran el taller vacío y descubren (a través de una carta dejada por el Hada Azul en forma de paloma blanca) que Geppetto se había aventurado a buscar a Pinocho, pero fue tragado por una ballena gigante llamada Monstruo y que ahora está viviendo en su vientre. Decidido a rescatar a su padre, Pinocho se lanza al mar, con Pepito quien lo acompaña. Pinocho también es tragado por Monstruo, donde se reúne con Geppetto. Pinocho idea un plan para hacer que Monstruo estornude, creando fuego con varios objetos del barco para generar humo, dándoles así la oportunidad de escapar. El plan funciona, pero la ballena enfurecida les persigue y rompe su balsa. Pinocho tira a Geppetto a una cueva segura antes de Monstruo se estrelle contra ella. Todos ellos llegan a una playa en el otro lado. Geppetto, Figaro, Cleo, y Pepito Grillo sobreviven, pero Pinocho yace inmóvil boca abajo en un charco de la marea. De vuelta a casa, el grupo está de luto por él. El Hada Azul, sin embargo, decide que Pinocho ha demostrado ser valiente, veraz y altruista, y le concede volver a la vida como un niño (sus orejas y cola de burro desaparecen) y todo el mundo lo celebra. Pepito Grillo sale a agradecer al Hada y es recompensado con una insignia de oro puro que lo certifica como una conciencia oficial.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Otros personajes son las mascotas de Geppetto: Fígaro, un gato de color negro y blanco, y Cleo, una pececita dorada.


title: Pinocho (película de 1940)

text: La animación de la película comenzó en septiembre de 1938. Durante la producción de la película, el departamento de modelaje de personajes fue dirigido por Joe Grant, cuyo departamento era el responsable de la construcción de modelos de personajes de arcilla tridimensionales de la película, conocidos como modelos. A continuación, estos modelos se les dio a los funcionarios para observar cómo un personaje debe dibujarse de cualquier ángulo deseado por los artistas. Los fabricantes también habían construido modelos de los relojes cuco de Geppetto, el carro gitano de Strómboli y el carro de trabajo del cochero. Sin embargo, debido a la dificultad de la animación de un movimiento del vehículo realista, los artistas filmaron los modelos de transporte a través de un conjunto en miniatura utilizando la animación stop motion. A continuación, cada fotograma de animación fue trasladado a cels de animación utilizando una versión temprana de un Xerox. Los cels fueron luego pintados por detrás y superpuestos a imágenes de fondo con los cels de los personajes para crear el material completado por la cámara tribuna. Al igual que en "Blancanieves", escenas de acción real fueron grabadas para "Pinocho" con los actores interpretando las escenas en pantomima, supervisados por Hamilton Luske. En lugar de calcar, lo que daría lugar a movimientos rígidos no naturales, los animadores utilizaron imágenes como guía para la animación a través del estudio del movimiento humano y luego incorporando algunas poses en la animación (aunque ligeramente exagerada).


title: Pinocho (película de 1940)

text: Pinocho fue un logro sin precedentes en el área de efectos de animación. En contraste con los animadores de personajes que se concentran en la actuación de los personajes, los animadores de efectos crean todo lo que se mueve aparte de los personajes. Esto incluye a vehículos, maquinaria y efectos naturales como la lluvia, relámpagos, nieve, humo, sombras y agua, así como los efectos de fantasía o ciencia ficción como el polvo de hadas. El animador abstracto influyente Oskar Fischinger, que trabajó principalmente en "Fantasía" contribuyó a la animación de los efectos de la varita del Hada azul. El animador de efectos Sandy Strother llevó un diario sobre su animación de un año de duración de los efectos de agua, que incluía salpicaduras, ondulaciones, burbujas, olas y la ilusión de estar bajo el agua. Para ayudar a dar profundidad al océano, los animadores pusieron más detalle en las olas de la superficie del agua en el primer plano, y pusieron menos detalle que la superficie que se trasladó más atrás. Después de que la animación fuera traspasada en cels, los animadores calcarían una vez más con minas de lápiz azul y negro para dar las olas un aspecto esculpido. Para ahorrar tiempo y dinero, las salpicaduras se mantuvieron impresionistas. Estas técnicas permitieron que "Pinocho" fuera una de las primeras películas de animación en tener efectos de animación de gran realismo.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Las canciones de Pinocho fueron compuestas por Leigh Harline con letra de Ned Washington. Leigh Harline y Paul J. Smith compusieron la banda sonora de música incidental. La banda sonora fue lanzada por primera vez el 9 de febrero de 1940. La canción de Pepito Grillo, «When You Wish upon a Star», se convirtió en un gran éxito y sigue siendo identificada con la película, y más tarde como el —tema musical de la propia compañía de Walt Disney—. La banda sonora ganó un Óscar a la .


title: Pinocho (película de 1940)

text: M. Keith Booker considera a la película como la más profunda de las películas animadas clásicas de Disney pese a su canción y la magia del tema, y toma nota de que el protagonista de la película tiene que trabajar para demostrar su valía, que comentó que parecía "más lineal con el espíritu del capitalismo" que la mayoría de las películas de Disney. Claudia Mitchell y Jacqueline Reid-Walsh creen que los protagonistas masculinos de películas como "Pinocho" y "Bambi" (1942) fueron construidos a propósito por Disney para atraer a los niños y las niñas. Mark I. Pinksy dijo que es "una simple fábula — de precaución y esquemática — ideal para la instrucción moral, con excepción de algunos de sus momentos más oscuros", y señaló que la película es una de las favoritas de los padres de niños pequeños.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Nicolás Sammond sostiene que la película es —"una metáfora de la metafísica sobre la crianza estadounidense de niños de mediados de siglo"— y que la película es "en última instancia, una fábula asimilacionista". Él considera que es la película central de Disney y la de mayor fuerza en la clase media, destinada a transmitir el mensaje de que caer en "los placeres de la clase obrera, de vodevil, o de los pasillos de la piscina y parques de atracciones, lleva a una vida como bestia de carga". Para Sammond, el propósito de "Pinocho" es para ayudar a transmitir a los niños las "virtudes de la clase media de la gratificación diferida, la abnegación, el ahorro, y la perseverancia, naturalizadas como la experiencia del estadounidense promedio".


title: Pinocho (película de 1940)

text: En septiembre de 1937, durante la producción de "Snow White and the Seven Dwarfs", el animador Norman Ferguson trajo una versión traducida de la novela infantil de 1883 del italiano Carlo Collodi, "Las aventuras de Pinocho", y le llamó la atención a Walt Disney. Después de leer el libro "A Walt se le reventaron las tripas del entusiasmo", como Ferguson recordó más tarde. "Pinocho" estaba destinada a ser la tercera película del estudio, después de "Bambi". Sin embargo, debido a las dificultades con "Bambi" (en la adaptación de la historia y la animación de los animales de manera realista), se pospuso y se avanzó en la producción de "Pinocho".


title: Pinocho (película de 1940)

text: Debido al gran éxito de "Blancanieves", Walt Disney quería más voces famosas para "Pinocho", que marcó la primera vez que una película animada había utilizado celebridades como actores de voz. Él contrató al popular cantante Cliff Edwards, también conocido como «Ukelele Ike», como Pepito Grillo. Edwards era un artista popular que había hecho el récord del primer registro de un millón de ventas. Disney rechazó la idea de que un adulto interpretara a Pinocho e insistió en que el personaje tenía que interpretarse por un niño real. Él contrató a un niño actor de 12 años de edad llamado Dickie Jones, que había estado previamente en "Mr. Smith Goes to Washington" de Frank Capra. También contrató a Frankie Darro como Polilla, Walter Catlett como el honrado Juan, Evelyn Venable como el Hada azul, Charles Judels interpretó a Stromboli y el cochero, y a Christian Rub como Geppetto, cuyo diseño fue incluso una caricatura de Rub.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Otro actor de voz fue reclutado Mel Blanc, mejor recordado por interpretar a muchos de los personajes de dibujos animados de Warner Bros. Blanc fue contratado para realizar la voz de Gedeón, el gato. Sin embargo, se decidió finalmente que Gedeón sería mudo, de modo que todo diálogo grabado por Blanc fue eliminado posteriormente con la excepción de un hipo solitario, que se escucha tres veces en la película.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Al igual que en su versión original, el trabajo del doblaje al español también sería realizado por actores reconocidos y experimentados. En 1940, el doblaje estuvo a cargo del director de cine ítalo-argentino Luis César Amadori; quien fue elegido por el mismo Walt Disney para doblar al español la película por el estudio Argentina Sono Film en Argentina. Este doblaje es usado y distribuido en todos los países hispanoparlantes. Además es la única película de Disney en no contar con doblaje al español hecho en Norteamérica, y el único largometraje animado clásico que mantiene su doblaje original.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Para el papel de Pinocho, el niño actor, Mario González «Cielito» prestó su voz. Amadori contrató al actor Pablo Palitos para interpretar a Pepito Grillo, al actor veterano hispano-argentino Miguel Gómez Bao para doblar a Geppetto. También acudió a Norma Castillo para la voz del Hada Azul. Mientras que Carlos Casaravilla, Juan Ricardo Bertelegni, Rafael Salvatore y Lalo Malcolm se encargaron de doblar al Honrado Juan, Polilla, Strómboli y el cochero respectivamente. Mientras que la actriz estadounidense June Marlowe fue la responsable de doblar a las marionetas. En cuanto a las voces adicionales, Carlos Gires, Juan Arrieta, Ramón Caray y Pol Breval completaron la lista de los actores de doblaje.


title: Pinocho (película de 1940)

text: A diferencia de "Blancanieves", que fue una historia corta con la cual podían expandirse y experimentar, "Pinocho" se basó en una novela con una historia fija. Por lo tanto, la historia pasó por cambios drásticos antes de alcanzar su última encarnación. En la novela original, Pinocho es un niño ingrato, una criatura inhumana, frío, desagradable, que a menudo repele simpatía y solo aprende sus lecciones a través de la tortura brutal. Los guionistas decidieron modernizar el personaje y representarlo como Charlie McCarthy, un muñeco de Edgar Bergen, pero igualmente fuerte como el títere en el libro. La historia aún se estaba desarrollando en las primeras etapas de la animación.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Las primeras escenas animadas por Ollie Johnston y Frank Thomas demuestran que el diseño de Pinocho era exactamente igual que el de una marioneta de madera real con una nariz larga y puntiaguda, una gorra puntiaguda y con unas manos de madera al descubierto. Walt Disney, sin embargo, no estaba satisfecho con el trabajo que se estaba haciendo en la película. Él sentía que nadie podía realmente simpatizar con tal personaje y pidió el cese inmediato de la producción. Fred Moore rediseñó el personaje ligeramente para hacerlo más atractivo, pero el diseño aún conservaba una sensación de madera. El joven y futuro animador Milt Kahl sintió que Thomas, Johnston y Moore estaban —más obsesionados con la idea de que este niño fuera un títere de madera— y estimó que tenían que —olvidar que era un títere y obtener un lindo y pequeño niño—, se pueden dibujar las articulaciones de madera y hacer de él una marioneta de madera después". Hamilton Luske sugirió a Kahl que debe demostrar sus creencias animando una secuencia de prueba. Kahl mostró a Disney una escena de prueba en la que Pinocho está bajo el agua en busca de su padre. A partir de esta escena Kahl adaptó al personaje haciendo parecer más como un niño de verdad, con el sombrero tirolés de un niño y con manos de cuatro dedos (o tres y un pulgar), estándar de un personaje de dibujos animados, con guantes de tipo Mickey Mouse en ellas. Las únicas partes de Pinocho que aún parecían a las de una marioneta eran sus brazos, piernas y su pequeña nariz de madera. Disney adoptó la escena de Kahl e inmediatamente pidió a los escritores cambiar la personalidad de Pinocho a una más inocente, ingenua, algo tímida que reflejara el diseño de Kahl.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Sin embargo, Disney encontró que el nuevo Pinocho era demasiado impotente y era muy a menudo engañado por personajes astutos. Por lo tanto, en el verano de 1938, el equipo de Disney introdujeron en la historia al personaje de un grillo. Originalmente en el cuento de Collodi, el grillo era solo un personaje secundario al que Pinocho mató por aplastarlo con un mazo y que más tarde regresa como un fantasma. Disney bautizó al personaje como «Jiminy Cricket» (Pepito Grillo, en español), y lo convirtió en un personaje que trata de guiar a Pinocho en las decisiones correctas. Una vez que se amplió el personaje, fue representado como un grillo realista con las piernas dentadas y antenas agitadas, pero Disney quería algo más agradable. Ward Kimball había pasado varios meses animando la «secuencia de la sopa» en "Blancanieves", que fue eliminada de la película con el fin de mantener el ritmo de la película. Kimball estaba a punto de renunciar hasta que Disney lo premió por su trabajo por promover al supervisor de animación de Jiminy Cricket. Kimball evocaba el diseño de Jiminy, a quien describió como un hombre pequeño con una cabeza de huevo y sin orejas. "La única cosa que lo hace un grillo se debe a que lo llamamos único", bromeó Kimball más tarde.


title: Pinocho (película de 1940)

text: La película se estrenó el 23 de febrero de 1940, en el Central Theatre de Nueva York y pese a su gran calidad, fue un fracaso económico en sus momentos iniciales. La cinta fue estrenada el 13 de marzo en Argentina y el 19 de julio en México en ese mismo año, el 10 de octubre de 1940 en Uruguay, el 12 de febrero de 1942 en Chile y el 7 de febrero de 1944 en España.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Con el reestreno de "Snow White and the Seven Dwarfs" en 1944 comenzó la tradición de reestrenos de las películas de Disney en lapsos de cada siete a diez años. Pinocho fue reestrenada en 1945, 1954, 1962, 1971, 1978, 1984 y 1992. RKO manejó los dos primeros reestrenos de 1945 y 1954, mientras que Disney reestrenó la película a partir de 1962 a través de su división de Buena Vista Distribution.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En 1985, "Pinocho" fue la primera película animada de Disney lanzada en VHS. La reedición 1992 fue restaurada digitalmente a través de la limpieza y eliminación de arañazos en los negativos originales cuadro por cuadro, la eliminación de las distintas distorsiones en el sonido, y revitalizando el color.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En 1999 salió una Edición Limitada sin material extra ni remasterización del filme que estuvo en circulación por dos meses. En 2000 se cambió el nombre de la edición como parte de la "Colección Dorada" pero era igual que la anterior edición; esta edición también salió de circulación en poco tiempo. Una Edición Platino de dos discos en DVD y Blu-Ray con el filme remasterizado y con una gran cantidad de material extra salió el 10 de marzo del 2009 conmemorando el 70 aniversario de la película. El Blu-Ray también incluye al disco uno del DVD como un bonus.


title: Pinocho (película de 1940)

text: La película no fue incluida en la línea Walt Disney Masterpiece Collection, aunque las primeras ediciones de VHS de 1999 hicieron uso del logotipo «Masterpiece Collection». El segundo lanzamiento en DVD de Disney y la edición final en el formato VHS fue estrenado como parte de la línea «Walt Disney Gold Classics Collection» VHS/DVD el 7 de marzo de 2000. Una edición especial en VHS y DVD de la película fue lanzada en Reino Unido el 3 de marzo de 2003. La edición especial de Reino Unido del VHS muestra el logo de Walt Disney Classics de 1992 al comienzo de la cinta.


title: Pinocho (película de 1940)

text: La cuarta edición en DVD y el primer lanzamiento del disco Blu-ray (la segunda en Blu-ray de la serie de Walt Disney Edición Platinum) fue lanzada al mercado el 10 de marzo de 2009. Al igual que la edición de "La Bella Durmiente" en Blu-ray de 2008, la edición 70 aniversario contó con una nueva restauración por Lowry digital en un conjunto de Blu-ray de dos discos, con una versión de la película en DVD también incluida. Este conjunto fue devuelto a la Bóveda de Disney el 30 de abril de 2011.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Una edición Signature fue lanzada en Digital HD el 10 de enero de 2017 y fue seguido por un combo pack Blu-ray/DVD el 31 de enero de 2017.


title: Pinocho (película de 1940)

text: "Pinocho" obtuvo una respuesta positiva por parte de la crítica cinematográfica, la cual —destacó su argumento, animación, música y guion—. La película recibió un 100% de comentarios positivos en el sitio web Rotten Tomatoes, basado en un total de 60 críticas. En 1994 fue seleccionada junto a otras cintas por la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos para ser parte del National Film Registry, un archivo cinematográfico encargado de conservar aquellas películas «cultural, histórica o estéticamente significativas».


title: Pinocho (película de 1940)

text: En 2001, a través de un artículo de "The Guardian", el director de cine Terry Gilliam la incluyó dentro de las diez mejores películas animadas de todos los tiempos. La revista "Time" la agregó en una lista de las veinticinco mejores películas de animación.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Por su parte, el periódico "The New York Times" la incluyó dentro de las mil mejores películas de la historia. Se encuentra en la segunda posición del AFI's 10 Top 10 en la categoría dentro de los diez mejores largometrajes de animación, detrás de Snow White and the Seven Dwarfs.


title: Pinocho (película de 1940)

text: El 29 de junio de 2018, "Pinocho" fue nombrada la decimotercera mejor película animada de Disney por IGN.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En 1987, Filmation publicó una secuela animada de "Pinocho", titulada "Pinocho y el Emperador de la Noche". Ambientada un año después de que Pinocho se haya convertido en un niño de verdad, la película recibió críticas negativas, y fue un fracaso comercial. Disney demandó a Filmation por infracción de copyright, pero Filmation ganó el caso con la excusa de que la obra de Collodi es de dominio público.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Muchos de los personajes de "Pinocho" son personajes reconocidos en los parques Disney. "Pinocho's Daring Journey" es una atracción popular en el Disneylandia original, y el Parque Disneyland en París. Pinocchio Village Haus es un restaurante de servicio rápido en Walt Disney World que sirve pizza y macarrones con queso. Hay restaurantes de servicio rápido similares en los parques de Disneyland en Anaheim y París, así, con nombres casi idénticos.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Disney on Ice protagonizada por Pinocho, realizó una gira internacional de 1987 a 1992. Una versión más corta de la historia también se presenta en la producción de hielo actual "Cien años de magia".


title: Pinocho (película de 1940)

text: Aparte de la unidad de Genesis/Mega Drive, de Game Boy, y juegos de SNES basado en la película de dibujos animados, Geppetto y Pinocho también aparecen como personajes en el juego Kingdom Hearts. El interior de Monstro también se ofrece como uno de los mundos. Pepito Grillo aparece así, actuando como un registrador, un diario del progreso del juego. El mundo de origen de Pinocho fue programado para aparecer en "Kingdom Hearts 358/2 Days", pero se omitió debido a restricciones de tiempo, aunque se han puesto de manifiesto talk-sprites de Pinocho, Geppetto, Honrado Juan y Gedeón. Como compensación, este mundo aparece en "", bajo el nombre de "Paraíso del Bromista", con versiones del sueño del mundo de Pinocho, Pepito Grillo, Geppetto, Monstruo y el Hada Azul.


title: Pinocho (película de 1940)

text: A mediados de la década del 2000, los estudios de DisneyToon comenzó el desarrollo de una secuela de Pinocho. Robert Reece co-escribió el guion de la película, que veía a Pinocho en un "extraño viaje" por el bien de algo querido para él. "Es una historia que lleva a Pinocho a la pregunta por qué la vida parece injusta a veces", dijo Reece. Pero la adquisición de Pixar Animation Studios en el 2006, hizo que John Lasseter cancelara "Pinocho II" poco después de ser nombrado director general creativo de Walt Disney Animation Studios.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En abril de 2015, Disney anunció que estaba trabajando en una versión en imagen real de la película, siguiendo los pasos de otros proyectos del estudio como "Alicia en el país de las maravillas" (2010), "Maléfica" (2014), "La Cenicienta" (2015), "El libro de la selva" (2016) y "La bella y la bestia" (2017). Peter Hedges estaría a cargo de escribir la historia.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En febrero de 2018, se informó que Paul King fue elegido para dirigir la película con Jack Thorne reescribiendo el guion.


title: Pinocho (película de 1940)

text: En agosto de ese año, Weitz reveló que el guion aún estaba en desarrollo y que se espera que la filmación ocurra en Inglaterra e Italia, comenzando en algún momento en 2019. En noviembre de 2018, Tom Hanks entró en las primeras conversaciones para interpretar a Geppetto, el padre de Pinocho. En enero de 2019, se anunció que King dimitió como director de Pinocho debido a razones familiares.


title: Pinocho (película de 1940)

text: Pinocho fue dirigido por Robert Zemeckis y estrenado en Disney+ el 8 de septiembre del 2022, cuenta con las actuaciones de Tom Hanks interpretando a Geppetto, Joseph Gordon-Levitt interpretando a Pepito Grillo, Cynthia Erivo interpretando al Hada Azul, Luke Evans interpreta al Cochero, y Keegan-Michael Key interpretando al Honrado Juan.


title: Pinocho (película de 1940)

text: A diferencia de otras cintas adaptadas por Disney, "Pinocho" es una de las que más difiere en diferentes aspectos de la novela original de Carlo Collodi.


title: Esteatosis hepática

text: La esteatosis hepática (también conocida como hígado graso) es la forma más frecuente de esteatosis, no siempre se acompaña de lesión hepática debido a la gran capacidad funcional del hígado.


title: Esteatosis hepática

text: Se produce hepatomegalia (aumento del tamaño del hígado) y el hígado adopta un aspecto moteado y blando. Al microscopio óptico se observa como los hepatocitos muestran gotas lipídicas que pueden ser de gran tamaño y existir pocas (célula en anillo de sello, más característico de situaciones crónicas) o ser pequeñas y abundantes (célula espumosa, más típico de situaciones agudas). La acumulación de triacilglicéridos en unas u otras zonas del lobulillo hepático dependerá de la causa: en la congestión hepática (que genera isquemia) los triglicéridos se acumulan preferentemente en el centro del lobulillo (esteatosis centrolobulillar) tal y como ocurre en la insuficiencia cardíaca, alcoholismo, etc. La esteatosis perilobulillar es producida tras períodos prolongados de ayuno. Si estos procesos se acompañan de hepatitis (esteatohepatitis) se acaba produciendo necrosis que desembocará en fibrosis hepática. El hígado graso suele aparecer a causa de la toma de grandes medidas de alcohol, azúcares o grasas.


title: Esteatosis hepática

text: Si el hígado graso no se interrumpe puede hacer que aparezca fibrosis en período de años, pudiendo resultar un 20 % en cirrosis hepática y un 2% cáncer de hígado. Es la segunda causa de trasplante hepático en los EE. UU. y en los próximos 10 años se prevé que sea la primera causa.


title: Esteatosis hepática

text: El hígado graso se asocia comúnmente con un consumo excesivo de alcohol o el síndrome metabólico (diabetes, hipertensión, obesidad y dislipidemia), pero también puede deberse a otras causas:


title: Esteatosis hepática

text: El tratamiento del hígado graso consiste fundamentalmente en bajar de peso y aumentar la actividad física. La obesidad y el sobrepeso, los principales factores de riesgo, son modificables mediante cambios en el estilo de vida. Otras recomendaciones incluyen evitar el consumo de alcohol y el consumo de medicamentos innecesarios.


title: Esteatosis hepática

text: En aquellas personas que están en etapas más avanzadas de la enfermedad (inflamación o fibrosis hepática importante), pueden usarse algunos medicamentos que pueden ayudar, como antioxidantes (vitamina E) o agentes sensibilizadores de la insulina.


title: Esteatosis hepática

text: Hasta el 10 % de los pacientes con hígado graso relacionado con cirrosis alcohólica desarrollará un carcinoma hepatocelular. La incidencia global de cáncer de hígado en individuos con hígado graso no alcohólico aún no ha sido cuantificada, pero la asociación está bien establecida.


title: Esteatosis hepática

text: La prevalencia de la esteatosis hepática en la población general oscila entre el 10 y el 24 % en varios países. Sin embargo, el trastorno se observa en hasta un 75 % de las personas obesas, el 35 % de los cuales pasarán a hígado graso no alcohólico, a pesar de no hay evidencia de consumo excesivo de alcohol. La esteatosis hepática es la causa más común de alteración de las pruebas de función hepática en los Estados Unidos. "hígados grasos ocurre en el 33% de los europeos-americanos, 45% de los estadounidenses de origen hispano, y el 24% de los afroamericanos".


title: Esteatosis hepática

text: Estudios de asociación del genoma completo (WGAS), han relacionado diversos locus ('loci') en el ADN relacionados con la enfermedad hepática. La variante rs738409 C>G (transversión), genera un cambio de aminoácido en la proteína (Ile148Met, I148M) en el gen "PNPLA3" ubicado en el cromosoma 22q13.31 (HGNC:18590). Esta variante fue descrita en 2008 por Romeo S. y colaboradores, asociada con la susceptibilidad a desarrollar enfermedad de hígado graso no alcohólico).


title: Esteatosis hepática

text: La proteína PNPLA3 (Patatin-like phospholipase domain-containing 3), también conocida como adiponutrina, es codificada por el gen "PNPLA3." Es una triacilglicerol lipasa de 481 aminoácidos, que media la hidrólisis de triacilglicerol en los adipocitos. Estudios realizados en ratones, muestran que la sustitución I148M parece abolir la actividad hidrolasa, al reducir el acceso del sustrato al sitio activo de la enzima, este cambio promueve la acumulación de triglicéridos, por lo que se sugiere una pérdida de función.


title: Esteatosis hepática

text: La determinación de los polimorfismos del gen "PNPLA3" es de mucha utilidad para predecir la evolución de la enfermedad. De acuerdo a los resultados de genotipificación, se han propuesto los siguientes asociaciones:


title: Esteatosis hepática

text: Por lo que individuos portadores del rs738409 [G], presentan mayor riesgo de desarrollar esteatosis hepática no alcohólica y o fibrosis siguiendo un modelo recesivo de la herencia (es decir, GG "vs" CC+CG).


title: Esteatosis hepática

text: Es importante considerar, que el gen "PNPLA3" no puede utilizarse como un único biomarcador para la predicción de la enfermedad y los secuelas observadas en pacientes con enfermedad hepática; por lo que es necesario la realización de estudios de cohortes prospectivas. Aunque para este tipo de estudios, se requieren mayores recursos en términos de costo y tiempo, son menos tendenciosos que los estudios de casos y controles para evaluar la exposición y los factores de riesgo, además de proporcionar información de las interacciones gen-ambiente.


title: Negacionismo del Holocausto

text: El negacionismo del Holocausto consiste en el acto de negar el genocidio de los judíos y otros grupos étnicos en el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial atribuyéndole que es parte de una conspiración. Los que niegan el Holocausto afirman: que la «solución final» de la Alemania nazi tenía como único objetivo deportar judíos del Tercer Reich, pero que no incluía el exterminio de judíos; que las autoridades nazis no usaron campos de exterminio y cámaras de gas para asesinar a judíos en masa; o que el número real de judíos asesinados fue significativamente menor que la cifra históricamente aceptada de 5 a 6 millones, por lo general alrededor de una décima parte de esa cifra.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Debido a que el negacionismo del Holocausto es una faceta común de propaganda racista por parte de grupos antisemitas y neonazis, se considera un problema social grave en muchos lugares donde ocurre y es ilegal en varios países europeos, entre ellos Alemania y Austria, así como en Israel.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los académicos usan el término negacionismo para describir los puntos de vista y la metodología de los negacionistas del Holocausto con el fin de distinguirlos de los revisionistas históricos legítimos, que desafían las interpretaciones ortodoxas de la historia utilizando metodologías históricas establecidas. Los negacionistas del Holocausto generalmente no aceptan al negacionismo como una descripción apropiada de sus actividades y usan el eufemismo de "revisionismo" en su lugar. Las metodologías de los negacionistas del Holocausto a menudo se basan en una conclusión predeterminada que ignora la abrumadora evidencia histórica de lo contrario.


title: Negacionismo del Holocausto

text: La mayoría de los negacionistas del Holocausto afirman, explícita e implícitamente, que el Holocausto es un engaño, o como mucho una exageración, que surge de una deliberada conspiración judía diseñada para promover el interés de los judíos a expensas de otras personas. Por esta razón, el negacionismo del Holocausto generalmente se considera una teoría de conspiración antisemita.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los que niegan el Holocausto prefieren referirse a su trabajo como revisionismo histórico, y se oponen a ser referidos como "negacionistas". Deborah Lipstadt escribió que: ""La selección de los negacionistas del nombre revisionista para describirse a sí mismos es indicativa de su estrategia básica de engaño y distorsión y de su intento de retratarse a sí mismos como historiadores legítimos comprometidos en la práctica tradicional de iluminar el pasado"". Los académicos consideran esto engañoso, ya que los métodos del negacionismo del Holocausto difieren de los de la revisión histórica legítima. El revisionismo histórico legítimo se explica en una resolución adoptada por el Departamento de Historia de la Universidad de Duke el 8 de noviembre de 1991 y reimpreso en Duke Chronicle el 13 de noviembre de 1991 en respuesta a un anuncio producido por el Comité para el debate abierto sobre el Holocausto de Bradley R Smith:


title: Negacionismo del Holocausto

text: Lipstadt escribe que el negacionismo moderno del Holocausto se inspira en varias fuentes, incluida una escuela de pensamiento que utilizó un método establecido para cuestionar las políticas gubernamentales.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1992, Donald L. Niewyk dio algunos ejemplos de cómo el revisionismo histórico legítimo -el reexamen de la historia aceptada y su actualización con información recién descubierta, más precisa o menos tendenciosa- puede aplicarse al estudio del Holocausto como hechos nuevos que pueden emerger para cambiar la comprensión histórica de esto:


title: Negacionismo del Holocausto

text: En contraste, el movimiento del negacionismo del Holocausto basa su enfoque en la idea predeterminada de que el Holocausto, tal como lo entiende la historiografía convencional, no ocurrió. Denominado "negacionismo", del término francés "négationnisme" introducido por Henry Rousso, los negacionistas del Holocausto intentan reescribir la historia minimizando, negando o simplemente ignorando hechos esenciales. Koenraad Elst escribe:


title: Negacionismo del Holocausto

text: Mientras la Segunda Guerra Mundial todavía estaba en curso, los nazis ya habían formado un plan de contingencia que en caso de derrota llevarían a cabo la destrucción total de los registros alemanes.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los historiadores han documentado evidencia de que a medida que la derrota de Alemania se hacía inminente y los líderes nazis se daban cuenta de que muy probablemente serían capturados y llevados a juicio, se hicieron grandes esfuerzos para destruir toda evidencia de exterminio masivo. Heinrich Himmler dio instrucciones a los comandantes de sus campamentos para que destruyan registros, crematorios y otros signos de exterminio masivo. Como uno de muchos ejemplos, los cuerpos de 25000 judíos (en su mayoría letones) que Friedrich Jeckeln y los soldados bajo su mando dispararon a Rumbula (cerca de Riga) a fines de 1941 fueron desenterrados y quemados en 1943. Se llevaron a cabo operaciones similares en Belzec, Treblinka y otros campos de concentración. En los infames discursos de Posen de octubre de 1943, como el del 4 de octubre, Himmler se refirió explícitamente al exterminio de los judíos de Europa y afirmó además que el genocidio debe mantenerse permanentemente en secreto:


title: Negacionismo del Holocausto

text: En la Francia ocupada, la situación con respecto a la preservación de los registros bélicos no fue mucho mejor, en parte como resultado de las reglas de secreto de Estado francesas que datan mucho antes de la guerra para proteger al gobierno francés y al estado de revelaciones embarazosas, y en parte para evitar culpabilidad. Por ejemplo, en Liberation, la Prefectura de la Policía destruyó casi todos los archivos masivos de arrestos y deportaciones de judíos.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Uno de los primeros esfuerzos para salvar el registro histórico del Holocausto ocurrió durante la guerra, en Francia, donde los registros del campo de internamiento de Drancy fueron cuidadosamente preservados y entregados a la nueva Oficina Francesa de Veteranos y Víctimas de Guerra; sin embargo, la oficina los mantuvo en secreto, negándose a entregar copias más tarde, incluso al Centro de Documentación Judía Contemporánea (CDJC).


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1943, Isaac Schneersohn, anticipándose a la necesidad de un centro para documentar y preservar el recuerdo de la persecución por razones históricas y también respaldar los reclamos de posguerra, reunió a 40 representantes de organizaciones judías en Grenoble que estaban bajo ocupación italiana en ese momento para formar un centro de documentación. La exposición significaba la pena de muerte y, como resultado, poco sucedió realmente antes de la liberación. El trabajo serio comenzó después de que el centro se mudó a París a fines de 1944 y fue renombrado CDJC.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1945, el general Dwight D. Eisenhower, comandante supremo aliado, anticipó que algún día se intentaría recaracterizar la documentación de los crímenes nazis como propaganda y tomar medidas contra ella. Eisenhower, al encontrar a las víctimas de los campos de exterminio, ordenó que se tomaran todas las fotografías posibles, y que el pueblo alemán de las aldeas circundantes fuera conducido a través de los campamentos e incluso hecho para enterrar a los muertos.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los juicios de Núremberg tuvieron lugar en Alemania después de la guerra en 1945-1946. El objetivo declarado era dispensar justicia en retribución por las atrocidades del gobierno alemán. Esta intención aliada de administrar la justicia después de la guerra se anunció por primera vez en 1943 en la Declaración sobre las atrocidades alemanas en la Europa ocupada y se reiteró en la Conferencia de Yalta y en Berlín en 1945. Si bien la intención no era específicamente preservar el registro histórico del Holocausto, el CDJC les proporcionó algunos de los documentos básicos necesarios para enjuiciar los casos, y gran parte de los enormes archivos se transfirieron luego al CDJC después de los juicios, convirtiéndose en el núcleo de la futura historiografía del Holocausto.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los juicios de Núremberg fueron importantes históricamente, pero los eventos fueron aún muy recientes, la televisión estaba en su infancia y no estaba presente, y hubo poco impacto público. Hubo momentos aislados de conocimiento público limitado de películas de Hollywood como "El diario de Ana Frank" (1959) o "Judgment at Nuremberg" (1961), que tenía algunas imágenes de escenas reales de los campos de concentración nazis liberados, incluidas escenas de montones de cadáveres desnudos dispuestos en filas y excavado en grandes pozos, que se consideró excepcionalmente gráfico por el momento. La conciencia pública cambió cuando el juicio de Eichmann atrajo la atención del mundo quince años después de Núremberg.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1961, el gobierno israelí capturó a Adolf Eichmann en Argentina y lo trajo a Israel para ser juzgado por crímenes de guerra. Las intenciones del fiscal jefe Gideon Hausner no eran solo demostrar la culpabilidad de Eichmann personalmente sino presentar material sobre todo el Holocausto, produciendo así un registro completo.


title: Negacionismo del Holocausto

text: El gobierno israelí arregló que el juicio tenga una cobertura mediática prominente. Muchos periódicos importantes de todo el mundo enviaron reporteros y publicaron la cobertura de portada de la historia. Los israelíes tuvieron la oportunidad de ver en vivo las transmisiones de televisión de los procedimientos, y una cinta de video fue enviada diariamente a los Estados Unidos para ser transmitida al día siguiente.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Inmediatamente después de la guerra, antes de los extensos esfuerzos de documentación por parte de las fuerzas aliadas, una sensación de incredulidad hizo que muchos negaran los informes iniciales del Holocausto. Para agravar esta incredulidad estaba el recuerdo de las cuentas de periódicos falsificados de la Fábrica de cadáveres alemana, una campaña de propaganda de atrocidades antialemana que era ampliamente conocida como falsa en 1945.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Durante la década de 1930, el gobierno nazi usó esta propaganda contra los británicos, alegando que las acusaciones de campos de concentración eran mentiras maliciosas presentadas por el gobierno británico, y los historiadores Joachim Neander y Randal Marlin señalan que esta historia "alentó la incredulidad posterior cuando circularon los primeros informes sobre la Holocausto bajo Hitler ". Victor Cavendish-Bentinck, presidente del Comité de Inteligencia Conjunta británico, señaló que estos informes eran similares a "historias de empleo de cadáveres humanos durante la última guerra para la fabricación de grasa, que era una mentira grotesca"; asimismo, The Christian Century comentó que "el paralelo entre esta historia y la historia de atrocidades de la 'fábrica de cadáveres' de la Primera Guerra Mundial es demasiado llamativo para pasarlo por alto". Neander señala que "no puede haber ninguna duda de que el uso comercial reportado de los cadáveres de los judíos asesinados socavó la credibilidad de las noticias provenientes de Polonia y retrasó la acción que podría haber rescatado muchas vidas judías".


title: Negacionismo del Holocausto

text: El movimiento neonazi ha sido revitalizado por el negacionismo del Holocausto. Los números pequeños pero vocales de neonazis se dieron cuenta de que la recreación de un régimen al estilo hitleriano puede ser imposible, pero una réplica podría producirse en el futuro, y se dieron cuenta de que rehabilitar el nazismo requería el descrédito del Holocausto.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Harry Elmer Barnes, que en su momento fue un historiador estadounidense "mainstream", asumió una postura de negacionismo del Holocausto en sus últimos años. Entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, Barnes se convirtió en un escritor antiguerra y en un líder del movimiento de revisionismo histórico. Comenzando en 1924, Barnes trabajó en estrecha colaboración con el Centro para el Estudio de las Causas de la Guerra, un grupo de expertos financiado por el gobierno alemán cuyo único propósito era diseminar la posición oficial del gobierno de que Alemania fue víctima de la agresión aliada en 1914 y que el Tratado de Versalles fue moralmente inválido. Dirigida por el mayor Alfred von Wegerer, un activista "völkisch", la organización se describía a sí misma como una sociedad académica, pero los historiadores la describieron posteriormente como "un centro de intercambio de opiniones oficialmente deseables sobre el estallido de la guerra".


title: Negacionismo del Holocausto

text: Después de la Segunda Guerra Mundial, Barnes se convenció de que las acusaciones contra Alemania y Japón, incluido el Holocausto, eran propaganda de guerra que se había utilizado para justificar la participación de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Barnes afirmó que hubo dos afirmaciones falsas sobre la Segunda Guerra Mundial, a saber, que Alemania comenzó la guerra en 1939, y el Holocausto, que según Barnes no sucedió. Afirmó que para justificar los "horrores y males de la Segunda Guerra Mundial", los Aliados convirtieron a los nazis en el "chivo expiatorio" por sus propios errores.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1961, un protegido de Barnes, David Hoggan, publicó "Der erzwungene Krieg" ('La guerra forzada') en Alemania Occidental, que afirmaba que Alemania había sido víctima de una conspiración anglo-polaca en 1939. Aunque "Der erzwungene Krieg" se ocupaba principalmente de la orígenes de la Segunda Guerra Mundial, también minimizó o justificó los efectos de las medidas antisemitas nazis en el período anterior a 1939. Por ejemplo, Hoggan justificó la gran multa de mil millones impuesta a toda la comunidad judía en Alemania después de la Kristallnacht de 1938 como una medida razonable para evitar lo que llamó "especulación judía" a expensas de las compañías de seguros alemanas y alegó que ningún judío fue asesinado en la "Kristallnacht" (de hecho, 91 judíos alemanes fueron asesinados en la Kristallnacht). Posteriormente, Hoggan negó explícitamente el Holocausto en 1969 en un libro titulado "El mito de los seis millones", que fue publicado por Noontide Press, una pequeña editorial de Los Ángeles especializada en literatura antisemita.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1964, el político francés Paul Rassinier publicó "El drama de los judíos europeos". Rassinier era él mismo un superviviente del campo de concentración (estuvo recluido en Buchenwald por haber ayudado a los judíos franceses a escapar de los nazis), y los negacionistas siguen citando sus trabajos como investigaciones académicas que cuestionan los hechos aceptados del Holocausto. Los críticos argumentaron que Rassinier no aportó pruebas para sus afirmaciones e ignoró información que las contradecía; sin embargo, sigue siendo influyente en los círculos del negacionismo del Holocausto por ser uno de los primeros negacionistas en proponer que una gran conspiración sionista-aliada-soviética falsificó el Holocausto, un tema que otros autores recogerían en años posteriores. El propósito de Rassinier, un furibundo anticomunista, fue minimizar la barbarie nazi para así destacar mejor los horrores del bolchevismo.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Austin App, un profesor de literatura inglesa medieval de la Universidad La Salle, es considerado el primer negacionista estadounidense del Holocausto. App defendió a los alemanes y la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Publicó numerosos artículos, cartas y libros sobre el negacionismo del Holocausto, creando rápidamente seguidores leales. El trabajo de la aplicación inspiró al Institute for Historical Review, un centro de California fundado en 1978 cuya única tarea es el negacionismo del Holocausto.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1978, Willis Carto fundó el Institute for Historical Review (IHR), una organización dedicada a desafiar públicamente la historia comúnmente aceptada del Holocausto. La fundación del IHR fue inspirada por Austin App, un profesor de literatura medieval de La Salle y considerado el primer gran negacionista estadounidense del holocausto. El IHR buscó desde el principio establecerse dentro de la amplia tradición del revisionismo histórico, solicitando simpatizantes que no fueran de origen neonazi como James J. Martin y Samuel Edward Konkin III, y promoviendo los escritos del socialista francés. Paul Rassinier y el historiador estadounidense contra la guerra Harry Elmer Barnes, en un intento por demostrar que el negacionismo del Holocausto tenía una base de apoyo más allá de los neonazis. El IHR volvió a publicar la mayoría de los escritos de Barnes, que habían estado agotados desde su muerte. Si bien incluyó artículos sobre otros temas y libros vendidos por historiadores mainstream, la mayoría del material publicado y distribuido por el RSI se dedicó a cuestionar los hechos relacionados con el Holocausto.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 1980, el IHR prometió una recompensa de $ 50,000 a cualquiera que pudiera probar que los judíos fueron gaseados en Auschwitz. Mel Mermelstein escribió una carta a los editores de LA Times y otros, incluido The Jerusalem Post. El IHR respondió, ofreciéndole $ 50,000 como prueba de que los judíos fueron, de hecho, gaseados en las cámaras de gas de Auschwitz. Mermelstein, a su vez, presentó una cuenta notariada de su internamiento en Auschwitz y cómo presenció cómo guardias nazis presentaban a su madre, a sus dos hermanas y a otras personas (como supo después) la cámara de gas número cinco. A pesar de esto, el IHR se negó a pagar la recompensa. Representado por el abogado de interés público William John Cox, Mermelstein demandó posteriormente al IHR en el Tribunal Superior del Condado de Los Ángeles por incumplimiento de contrato, repudio anticipado, difamación, negación lesiva de hechos establecidos, infligimiento intencional de angustia emocional y alivio declaratorio (ver caso n.º C 356 542). El 9 de octubre de 1981, ambas partes en el caso Mermelstein presentaron mociones de juicio sumario en consideración de las cuales el Juez Thomas T. Johnson del Tribunal Superior del Condado de Los Ángeles tomó nota judicial del hecho de que los judíos fueron asesinados a gaseamiento en el Auschwitz Campo de concentración en Polonia durante el verano de 1944. El 5 de agosto de 1985, el juez Robert A. Wenke formuló una sentencia basada en la Estipulación de la Sentencia acordada por las partes el 22 de julio de 1985. La sentencia requirió que el IHR y otros demandados paguen $ 90,000 a Mermelstein y emitan una carta de disculpas a "el Sr. Mel Mermelstein, un sobreviviente de Auschwitz-Birkenau y Buchenwald, y todos los demás sobrevivientes de Auschwitz" por "dolor, angustia y sufrimiento" causado a ellos


title: Negacionismo del Holocausto

text: Aunque existía el precedente de Paul Rassinier en la década de 1960, el negacionismo entra en el debate público en Francia en 1978 cuando el excomisario de Asuntos Judíos del régimen de Vichy, Louis Darquier de Pellepoix, refugiado entonces en España, declara a "L'Express" que «en Auschwitz sólo se gaseó a los piojos». Dos años después, Robert Faurisson, un experto en literatura, declara en la emisora de radio Europa 1: «La supuesta masacre de los judíos y la supuesta existencia de las cámaras de gas no forman sino una sola y única estafa político-financiera, cuyos principales beneficiarios son el Estado de Israel y el movimiento sionista internacional, y las principales víctimas, el pueblo alemán, pero no sus dirigentes, y el pueblo palestino». De esta forma, comenta Michel Wieviorka, Faurisson plantea «la argumentación que relaciona el viejo tema de los judíos ávidos de riqueza, el complot judío mundial conocido como "movimiento sionista internacional" y la causa palestina». Poco después el excomunista Roger Garaudy habla del «lavado de cerebro» que pretenden llevar a cabo quienes denuncian el Holocausto. En 1985, el año en que se estrena el monumental documental de Claude Lanzmann "Shoah", el líder del Frente Nacional Jean-Marie Le Pen, declara que las cámaras de gas no son sino «un detalle de la Segunda Guerra Mundial».


title: Negacionismo del Holocausto

text: El libro de Deborah Lipstadt, "Denying the Holocaust", de 1993, criticó duramente a varios negacionistas del Holocausto, incluido el autor británico David Irving, por falsificar deliberadamente pruebas para justificar sus conclusiones preconcebidas. En 1996 Irving presentó una demanda por difamación contra Lipstadt y su editor, Penguin Books. El historiador estadounidense Christopher Browning, un testigo experto para la defensa, escribió un ensayo exhaustivo para la corte que resume la gran cantidad de evidencia sobre la realidad del Holocausto, y bajo un interrogatorio cruzado, contrarrestó efectivamente todos los argumentos principales de Irving en contra. El historiador de Cambridge Richard J. Evans, otro testigo experto en defensa, pasó dos años examinando los escritos de Irving, y confirmó sus tergiversaciones, incluida la evidencia de que había utilizado a sabiendas documentos falsificados como material de origen. El juez, el juez Charles Gray, finalmente emitió un veredicto largo y decisivo a favor de Lipstadt que se refirió a Irving como un "negador del Holocausto" y "polemista pro nazi de derecha".


title: Negacionismo del Holocausto

text: En febrero de 1995 la revista japonesa Marco Polo, una publicación mensual de 250,000 ejemplares de Bungei Shunju, publicó un artículo de negacionismo del Holocausto del médico Masanori Nishioka. El Centro Simon Wiesenthal, con sede en Los Ángeles, instigó un boicot contra los anunciantes de Bungei Shunju, incluidos Volkswagen, Mitsubishi y Cartier. En unos días, Bungei Shunju cerró Marco Polo y su editor, Kazuyoshi Hanada, renunció, al igual que el presidente de Bungei Shunju, Kengo Tanaka.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En Turquía, en 1996, el predicador islámico Harun Yahya distribuyó miles de copias de un libro que se publicó originalmente el año anterior, titulado Soykırım Yalanı ("La mentira del Holocausto") y envió mensajes de texto no solicitados a escuelas y colegios estadounidenses y europeos. La publicación de Soykırım Yalanı provocó mucho debate público. Este libro afirma: "lo que se presenta como Holocausto es la muerte de algunos judíos debido a la plaga del tifus durante la guerra y la hambruna hacia el final de la guerra causada por la derrota de los alemanes". En marzo de 1996, un pintor e intelectual turco, Bedri Baykam, publicó una crítica enérgica del libro en el periódico de Ankara, Siyah-Beyaz ("Blanco y negro"). Una demanda legal por difamación fue presentada contra él. Durante el juicio de septiembre, Baykam expuso al verdadero autor del libro como Adnan Oktar. La demanda fue retirada en marzo de 1997.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En Francia, el negacionismo del Holocausto se hizo más prominente en la década de 1990 como "négationnisme", aunque el movimiento ha existido en la política ultraizquierda francesa desde al menos la década de 1960, liderado por figuras como Pierre Guillaume (que participó en la librería La Vieille Taupe durante el 1960). Recientemente, elementos de la ultraderecha extrema en Francia han comenzado a construir sobre los argumentos negacionistas del otro, que a menudo van más allá del Holocausto para cubrir una gama de puntos de vista antisemitas, incorporando intentos de vincular el Holocausto a la masacre bíblica de los cananeos, críticas de Sionismo y otros materiales que avivan lo que se ha llamado una "judeo-fobia conspirativa" diseñada para legitimar y "banalizar" el antisemitismo.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En Bélgica en 2001, Roeland Raes, el ideólogo y vicepresidente de uno de los partidos políticos más grandes del país, Vlaams Belang (anteriormente llamado Vlaams Blok, Bloque flamenco), concedió una entrevista en la televisión neerlandesa donde arrojó dudas sobre la cantidad de Judíos asesinados por los nazis durante el Holocausto. En la misma entrevista cuestionó la escala del uso de cámaras de gas por parte de los nazis y la autenticidad del diario de Ana Frank. En respuesta al asalto de los medios después de la entrevista, Raes se vio obligado a renunciar a su puesto, pero se comprometió a permanecer activo dentro del partido. Tres años más tarde, el Vlaams Blok fue declarado culpable de racismo y optó por disolverse. Inmediatamente después, se reformó legalmente bajo el nuevo nombre Vlaams Belang (Interés flamenco) con los mismos líderes y la misma membresía.


title: Negacionismo del Holocausto

text: La negación del Holocausto es frecuentemente utilizada por los movimientos antisemitas y neonazis, ya que éstos comparten la opinión exculpatoria de que Hitler no ordenó genocidio alguno, a la vez que niegan y glorifican simultáneamente el Holocausto. Destaca, Horst Mahler, fundador de la Baader-Meinhof y actualmente militante de extrema derecha, quien estuvo en prisión por difundir propaganda antisemita. También el líder del Frente Nacional en Francia, Jean-Marie Le Pen, condenado en varias ocasiones por delitos de complicidad con la apología de crímenes de guerra y negación de un crimen contra la humanidad.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Las negaciones del Holocausto han sido promovidas por varias figuras y medios de Oriente Medio. El negacionismo del Holocausto es patrocinada por algunos gobiernos de Oriente Medio, incluidos Irán y Siria. Figuras prominentes de Medio Oriente rara vez han hecho visitas publicitadas a Auschwitz, la comunidad árabe de Israel es la excepción. En 2010, visitó Hadash MK Mohammed Barakeh, luego de una visita anterior de otros dos legisladores árabes israelíes y un grupo de alrededor de 100 escritores y clérigos árabe-israelíes en 2003. Individuos del gobierno sirio, la Autoridad Palestina y varios grupos palestinos se han involucrado en varios aspectos del negacionismo del Holocausto. En 2006, Robert Satloff, escribiendo en The Washington Post, informó que "una respetada institución de investigación del Holocausto informó recientemente que Egipto, Qatar y Arabia Saudita promueven el negacionismo del Holocausto y protegen a los negacionistas del Holocausto".


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los líderes de Hamas han promovido el negacionismo del Holocausto; Abdel Aziz al-Rantissi sostuvo que el Holocausto nunca ocurrió, que los sionistas estaban detrás de la acción de los nazis, y que los sionistas financiaron el nazismo. Un comunicado de prensa de Hamas en abril de 2000 denunció "el llamado Holocausto, que es una historia supuesta e inventada sin fundamento". En agosto de 2009, Hamas le dijo a la UNRWA que se "negaría" a permitir que los niños palestinos estudien el Holocausto, que llamó "una mentira inventada por los sionistas" y se refirió a la educación sobre el Holocausto como un "crimen de guerra". Hamas continuó sosteniendo esta posición en 2011, cuando el Ministerio de Asuntos de Refugiados de la organización dijo que la educación sobre el Holocausto "tenía la intención de envenenar las mentes de nuestros hijos".


title: Negacionismo del Holocausto

text: Las encuestas conducidas por Sammy Smooha de la Universidad de Haifa encontraron que la fracción de árabes israelíes que niega que millones de judíos fueron asesinados por los nazis aumentó del 28% en 2006 al 40% en 2008.


title: Negacionismo del Holocausto

text: El expresidente iraní Mahmoud Ahmadinejad con frecuencia negó el Holocausto; formalmente 'cuestionando' la fiabilidad de la evidencia histórica, aunque en ocasiones confirmó su creencia en ello. En un discurso de diciembre de 2005, Ahmadinejad dijo que el Holocausto leyenda fue fabricada y promovida para proteger a Israel. Las observaciones provocaron inmediatamente una controversia internacional así como una rápida condena de los funcionarios del gobierno en Israel, Europa y los Estados Unidos. Los seis partidos políticos en el parlamento alemán firmaron una resolución conjunta que condena este negacionismo del Holocausto. Por el contrario, el líder político de Hamas Khaled Mashaal describió los comentarios de Ahmadinejad como "valientes".


title: Negacionismo del Holocausto

text: El 11 de diciembre de 2006, se dio la "Conferencia Internacional para Revisar la Visión Global del Holocausto" auspiciada por el estado iraní y cosechó condenas generalizadas. La conferencia, convocada y celebrada por orden de Ahmadinejad, fue ampliamente descripta como una "conferencia de negacionismo del Holocausto" o una "reunión de negacionistas del Holocausto", aunque Irán negó que se tratara de una conferencia de negacionismo del Holocausto. Unos meses antes de que se abriera, el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores iraní, Hamid Reza Asefi, declaró: "El Holocausto no es un asunto sagrado que no se pueda tocar. He visitado los campos nazis en Europa del Este. Creo que es exagerado".


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 2013, en una entrevista con CNN, el presidente iraní recientemente electo, Hassan Rouhani, fue citado como condenador del Holocausto, afirmando: "Puedo decirte que cualquier crimen que ocurra en la historia contra la humanidad, incluido el crimen que los nazis crearon contra los judíos también como los no judíos es reprensible y condenable. Cualquier criminalidad que hayan cometido contra los judíos, condenamos ". Medios iraníes más tarde acusaron a CNN de fabricar los comentarios de Rouhani.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En su discurso oficial de Nowruz en 2013, el líder supremo de Irán, el gran ayatolá Ali Khamenei, cuestionó la veracidad del Holocausto y señaló que "el Holocausto es un evento cuya realidad es incierta y, si ha sucedido, no se sabe cómo sucedió". Esto fue consistente con los comentarios previos de Khamenei con respecto al Holocausto.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 2015, la Casa de Dibujos Animados y el Complejo Cultural Sarcheshmeh en Irán organizaron el Concurso Internacional de Dibujos sobre el Holocausto, un concurso en el que se alentó a los artistas a enviar dibujos sobre el tema del negacionismo del Holocausto. El ganador del concurso recibirá $ 12,000. Hamshahri, un popular periódico iraní, realizó un concurso similar en 2006.


title: Negacionismo del Holocausto

text: La respuesta académica al negacionismo del Holocausto se puede dividir en tres categorías. Algunos académicos se niegan a involucrar a los negacionistas del Holocausto o sus argumentos en absoluto, sobre la base de que hacerlo les otorga una legitimidad injustificada. Un segundo grupo de académicos, tipificado por la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt, ha intentado crear conciencia sobre los métodos y las motivaciones del negacionismo del Holocausto sin legitimar a los negacionistas. "No necesitamos perder el tiempo o el esfuerzo para responder a los argumentos de los negacionistas", escribió Lipstadt. "Sería interminable... Su compromiso es con una ideología y sus 'hallazgos' están diseñados para apoyarlo". Un tercer grupo, tipificado por el Proyecto Nizkor, responde a los argumentos y afirmaciones hechas por los grupos de negacionistas del Holocausto señalando inexactitudes y errores en su evidencia.


title: Negacionismo del Holocausto

text: En diciembre de 1991, la Asociación Histórica Estadounidense emitió la siguiente declaración: "El Consejo de la Asociación Histórica Estadounidense deplora enérgicamente los intentos informados públicamente de negar el hecho del Holocausto. Ningún historiador serio pregunta que el Holocausto tuvo lugar". Esto siguió a una fuerte reacción de muchos de sus miembros y comentarios en la prensa en contra de una decisión casi unánime que la AHA había hecho en mayo de 1991 que se debería alentar el estudio del significado del Holocausto. La declaración de la asociación en mayo de 1991 fue en respuesta a un incidente en el que algunos de sus miembros cuestionaron la realidad del Holocausto. La declaración de diciembre de 1991 es una inversión de la postura anterior de la AHA de que la asociación no debería sentar un precedente certificando hechos históricos.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Varias figuras públicas y académicos se han pronunciado en contra del negacionismo del Holocausto, y algunos, como el teórico literario Jean Baudrillard, han comparado el negacionismo del Holocausto a "parte del exterminio mismo". La Asociación Histórica Estadounidense, la sociedad más antigua y más grande de historiadores y maestros de la historia en los Estados Unidos, afirma que el negacionismo del Holocausto es "en el mejor de los casos, una forma de fraude académico". En 2006, el secretario general de la ONU, Kofi Annan, dijo: "Recordar es una reprimenda necesaria para aquellos que dicen que el Holocausto nunca sucedió o ha sido exagerado. El negacionismo del Holocausto es obra de fanáticos, debemos rechazar sus afirmaciones falsas donde sea, donde sea y por quien sea son hechos." Elie Wiesel, sobreviviente del Holocausto y ganador del Premio Nobel, durante una discusión en 1999 en la Casa Blanca en Washington DC, calificó el Holocausto como "la tragedia más documentada en la historia. Nunca antes una tragedia había provocado tanto testimonio de los asesinos, de las víctimas y incluso de los transeúntes, millones de piezas aquí en el museo, lo que tienes, todos los demás museos, los archivos en miles, en millones ".


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los críticos del negacionismo del Holocausto también incluyen a miembros de la SS de Auschwitz. El médico del campo y SS-Untersturmführer Hans Münch consideró los hechos de Auschwitz "tan firmemente determinados que no se puede tener ninguna duda" y describió a los que niegan lo que sucedió en el campamento como personas "malévolas" que tienen "interés personal para querer" que se entierre en silencio cosas que no pueden ser sepultadas en silencio". El manipulador de Zyklon B y el Oberscharführer SS Josef Klehr ha dicho que cualquiera que sostenga que nadie fue gaseado en Auschwitz debe estar "loco o equivocado". SS-Unterscharführer Oswald Kaduk ha declarado que no considera a aquellos que mantienen algo así como personas normales. El negacionismo del Holocausto obligó al antiguo SS-Rottenführer Oskar Gröning a hablar públicamente sobre lo que presenció en Auschwitz, y denunciar a los negacionistas del Holocausto, afirmando:


title: Negacionismo del Holocausto

text: La "Enciclopedia del Genocidio y Crímenes contra la Humanidad" define al negacionismo del Holocausto como "una nueva forma de antisemitismo, pero que se basa en motivos milenarios". La Liga Antidifamación ha declarado que "el negacionismo del Holocausto es una forma contemporánea de la clásica doctrina antisemita de la conspiración judía maligna, manipuladora y amenazante del mundo" y la historiadora francesa Valérie Igounet ha escrito que "el negacionismo del Holocausto es un conveniente sustituto polémico de antisemitismo."


title: Negacionismo del Holocausto

text: El sociólogo francés Michel Wieviorka lo afirma de forma rotunda: «Decir que uno duda acerca de la realidad de la Shoah o decir que no sucedió es ser antisemita».


title: Negacionismo del Holocausto

text: De acuerdo con Walter Reich, psiquiatra y luego investigador senior en el Centro Internacional Woodrow Wilson para Académicos, exdirector del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, y ahora profesor de asuntos internacionales en la Universidad George Washington:


title: Negacionismo del Holocausto

text: El historiador francés Pierre Vidal-Naquet describió la motivación de los negacionistas de manera más sucinta:


title: Negacionismo del Holocausto

text: En 2005, el Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia (EUMC) publicó una definición de antisemitismo que dio como ejemplo la forma en que el antisemitismo podría manifestarse:


title: Negacionismo del Holocausto

text: Una definición basada en la definición del EUMC fue adoptada posteriormente por el Departamento de Estado de EE. UU.:


title: Negacionismo del Holocausto

text: Los principales reclamos que causan que el negacionismo del Holocausto difiera de los hechos históricos son:


title: Negacionismo del Holocausto

text: El negacionismo del Holocausto es ampliamente vista como un fracaso al adherirse a los principios para el tratamiento de la evidencia que los historiadores dominantes (así como los académicos en otros campos) consideran como básica para la investigación racional.


title: Negacionismo del Holocausto

text: El Holocausto fue bien documentado por la burocracia del propio gobierno nazi. Fue aún más atestiguado por las fuerzas aliadas que ingresaron a Alemania y sus estados asociados del Eje hacia el final de la Segunda Guerra Mundial. También fue presenciado desde adentro por cautivos no judíos como el miembro de la resistencia católica francesa André Rogerie, quien escribió extensamente y testificó sobre sus experiencias en siete campos, incluido Auschwitz-Birkenau, y también produjo el boceto contemporáneo más antiguo de un crematorio de campamento.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Según los investigadores Michael Shermer y Alex Grobman, hay una "convergencia de evidencia" que demuestra que el Holocausto ocurrió. Esta evidencia incluye:


title: Negacionismo del Holocausto

text: Gran parte de la controversia en torno a las afirmaciones de los negadores del Holocausto se centra en los métodos utilizados para presentar argumentos de que el Holocausto supuestamente nunca ocurrió como comúnmente aceptado. Numerosos relatos han sido dados por negadores del Holocausto (incluida la evidencia presentada en casos judiciales) de hechos y pruebas alegados; sin embargo, investigaciones independientes han demostrado que estas afirmaciones se basan en investigaciones defectuosas, declaraciones sesgadas o incluso en pruebas deliberadamente falsificadas. Quienes se oponen al negacionismo del Holocausto han documentado numerosas instancias en las que tal evidencia fue alterada o fabricada (ver Proyecto Nizkor y David Irving). Según Pierre Vidal-Naquet, "en nuestra sociedad de imagen y espectáculo, el exterminio en el papel lleva a la exterminación en la realidad.


title: Negacionismo del Holocausto

text: El negacionismo del Holocausto es explícita o implícitamente ilegal en 17 países: Alemania, Austria, Bélgica, Chequia, Eslovaquia, Francia, Hungría, Israel, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Países Bajos, Polonia, Portugal, Rumania, Rusia, y Suiza. Rumanía negó oficialmente que el Holocausto ocurriera en su territorio hasta la Comisión Wiesel en 2004. La decisión de la Unión Europea sobre el marco del Racismo y la Xenofobia establece que negar o burdamente trivializar los "crímenes de genocidio" debería ser "punible en todos los Estados miembros de la UE". Eslovaquia criminalizó la negación de crímenes fascistas en general a fines de 2001; en mayo de 2005, el término "Holocausto" fue adoptado explícitamente por el código penal y en 2009, se volvió ilegal negar cualquier acto considerado por un tribunal penal internacional como genocidio. En 2010, el Parlamento de Hungría adoptó una legislación que castiga la negación de los genocidios cometidos por los sistemas nacionalsocialistas o comunistas, sin mencionar la palabra "Holocausto".


title: Negacionismo del Holocausto

text: Tal legislación sigue siendo controvertida. En octubre de 2007, un tribunal declaró inconstitucional la ley de negación del Holocausto en España. En 2007, Italia rechazó una ley de denegación que proponía una pena de prisión de hasta cuatro años. En 2006, los Países Bajos rechazaron un proyecto de ley que proponía una sentencia máxima de un año sobre la negación de actos genocidas en general, aunque negar específicamente que el Holocausto siga siendo un delito en ese país. El Reino Unido ha rechazado dos veces las leyes de negación del Holocausto. Dinamarca y Suecia también han rechazado dicha legislación.


title: Negacionismo del Holocausto

text: Varios detractores han sido enjuiciados según las leyes sobre negacionismo de varios países. El profesor de literatura francesa Robert Faurisson, por ejemplo, fue condenado y castigado bajo la Ley Gayssot en 1990. Algunos historiadores se oponen a tales leyes, entre ellas Pierre Vidal-Naquet, un crítico abierto de Faurisson, sobre la base de que la legislación de negación impone "la verdad histórica como verdad legal ". Otros académicos favorecen la criminalización. La negación del Holocausto, sostienen, es "la peor forma de racismo y su versión más respetable porque pretende ser una investigación".


title: Otome Game Sekai wa Mob ni Kibishii Sekai desu

text: , conocida como Trapped in a Dating Sim: The World of Otome Games is Tough for Mobs en inglés, es una serie de novelas ligeras japonesas escritas por Yomu Mishima e ilustradas por Monda. El autor la publicó originalmente como una novela web en la plataforma Shōsetsuka ni Narō desde el 1 de octubre de 2017 hasta el 15 de octubre de 2019, y concluyó con siete partes y 176 capítulos. Más tarde comenzó a publicarse como una novela ligera por Micro Magazine bajo su sello GC Novels el 30 de mayo de 2018. Una adaptación al manga de la serie con arte de Jun Shiosato comenzó a serializarse el 5 de octubre de 2018 y se publica bajo el sello Dragon Comics Age de Fujimi Shobo. Seven Seas Entertainment publica tanto la novela ligera como la adaptación al manga en inglés. Una adaptación de la serie al anime producida por ENGI se estrenó el 3 de abril de 2022.


text: La historia comienza cuando un oficinista del Japón moderno muere después de jugar su videojuego otome "Holfort Kingdom" (que su hermana descarada le obligó a jugar) días consecutivos y se encuentra reencarnado en el mundo del videojuego otome en el cuerpo de Leon Fou Bartfort. Específicamente, se había reencarnado en un mundo donde las mujeres dominan sobre los hombres y los únicos son los intereses románticos de la protagonista del juego. La trama gira en torno a Leon interrumpiendo su mundo usando su conocimiento del juego de su vida pasada, encontrando al elemento de inteligencia artificial Luxion e inscribiéndose en la Academia Holtfort. Intenta llevar una vida normal pero a través de sus acciones se ve envuelto en todo tipo de tramas, mientras se mezcla con la realeza y otros personajes del juego otome.


text: La serie está escrita por Yomu Mishima e ilustrada por Monda. El autor la publicó originalmente como una novela web en la plataforma Shōsetsuka ni Narō desde el 1 de octubre de 2017 hasta el 15 de octubre de 2019, y concluyó con siete partes y 176 capítulos. Ha sido publicada por Micro Magazine bajo su sello GC Novels desde el 30 de mayo de 2018. Seven Seas Entertainment obtuvo la licencia de la serie en inglés en abril de 2020, y se lanzó el primer volumen digitalmente el 19 de noviembre de 2020.


text: Una adaptación al manga de la serie con arte de Jun Shiosato comenzó a serializarse el 5 de octubre de 2018 y se publica bajo el sello Dragon Comics Age de Fujimi Shobo. Seven Seas Entertainment anunció la licencia de la adaptación de la serie al manga el 4 de diciembre de 2020 y publicó el primer tomo el 27 de julio de 2021.


text: El 25 de noviembre de 2021 se anunció una adaptación de la serie al anime. Está producida por ENGI y dirigida por Kazuya Miura y Shin'ichi Fukumoto, con Kenta Ihara escribiendo los guiones, Masahiko Suzuki diseñando los personajes y Kana Hashiguchi y Show Aratame componiendo el música. La serie se estrenó el 3 de abril de 2022 en AT-X, Tokyo MX, ytv y BS NTV. El tema de apertura de la serie es "Silent Minority" interpretado por Kashitarō Itō, mientras que el tema de cierre de la serie es "selfish" interpretado por Riko Azuna. Crunchyroll obtuvo la licencia de la serie fuera de Asia.


text: La serie de novelas ligeras ha vendido al menos 2.000.000 copias en total hasta el 15 de septiembre de 2022.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: El Purgatorio es el segundo de los tres cantos de "La Divina Comedia" de Dante Alighieri. Lo antecede el del "Infierno" y le sigue el del "Paraíso". El Purgatorio de Dante se divide en Antepurgatorio, Purgatorio y Paraíso terrestre. La estructura moral del Purgatorio sigue la clasificación tomística de los vicios del amor mal dirigido, y no hace referencia a culpas específicas. Se divide en siete giros, en las cuales se expían los siete pecados capitales: soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula, lujuria. Al pie de la montaña se encuentra el Antepurgatorio, y en la cima el Paraíso terrestre. Su estructura es peculiar a la del Infierno, pues si aquel es un abismo este es una montaña, y el orden de las penas sufre un giro muy inesperado: el camino de Dante va del pecado más grave al más leve (que es la lujuria, o amor que se excede en la medida). Cada giro tiene un custodio angélico, y precisamente los ángeles de la humildad, de la misericordia, de la mansedumbre, de la solicitud, de la justicia, de la abstinencia y de la castidad; en cada giro, además, los que expían las culpas tienen ante sí ejemplos del vicio castigado y de la virtud opuesta. En la entrada del Paraíso terrestre, Virgilio debe separarse del poeta. Como guía en esta parte Dante tendrá al poeta latino Estacio, quien lo conducirá al jardín celeste, donde lo acogerá Matelda, quien es una anticipación de la aparición de Beatriz. Las almas del Purgatorio ya están salvadas, pero antes de llegar al Paraíso, para expiar sus pecados deben subir la montaña como hacían en los tiempos de Dante los peregrinos que se dirigían hacia Roma o Santiago de Compostela para hacer penitencia. Cada alma debe por consiguiente recorrer todo el camino y purificarse en cada giro del pecado correspondiente. Para facilitar su encuentro con determinados personajes, el autor los coloca en el giro de su pecado más relevante. El Purgatorio tiene la función específica de expiación, reflexión y arrepentimiento, y es solo a través del camino, es decir de la peregrinación hacia Dios, que el alma puede aspirar a la redención. Esto también vale para Dante, quien al principio tiene grabadas en la frente siete P, que simbolizan los siete pecados capitales. Al final de cada giro el ala del ángel guardián borra una de ellas, indicando que el pecado específico ha sido expiado.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Tras sobrevivir a las profundidades del infierno (descritas en el "Infierno"), Dante y Virgilio ascienden hacia la Montaña del Purgatorio en la zona opuesta del planeta. Se trata de una isla, la única en el hemisferio sur. Dante sitúa el infierno exactamente debajo de Jerusalén, en una grieta formada debido a la caída de Satán. El Monte Purgatorio, exactamente en la zona opuesta del mundo, se creó por el desplazamiento de tierra que siguió a ese evento. Dante anuncia su intención de describir el Purgatorio invocando a las míticas Musas, como hizo en el Canto II del "Infierno":


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En un sentido alegórico el "Purgatorio" representa la vida penitente en la concepción cristiana. En contraste al barquero Caronte cruzando el Aqueronte en el "Infierno", las almas de los cristianos llegan al purgatorio escoltadas por un ángel, cantando "In exitu Israel de Aegypto" (Canto II). En sus "Cartas para Cangrande", Dante explica que esto hace referencia a la salida de Israel a Egipto referidas ambas acerca de la redención de Cristo y acerca de "la conversión del alma desde la agonía y la miseria del pecado hacia el estado de gracia." Apropiadamente, es el Domingo de Pascua cuando Dante y Virgilio llegan.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: El "Purgatorio" es notable porque muestra el conocimiento medieval acerca de que la tierra era esférica. Durante el poema, Dante discute las diferentes estrellas visibles en el hemisferio sur, la posición alterada del Sol, y las diferentes zonas horarias de la tierra. En este momento es cuando, según dice Dante, el sol se pone en Jerusalén, y es media noche en el río Ganges (con la constelación Libra en el cielo occidental), y la aurora en el Purgatorio:


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En las orillas del Purgatorio, Dante y Virgilio encuentran a Catón, un pagano que ha sido nombrado por Dios guardián del pie del monte. En la zona baja de la pendiente (llamada "Antepurgatorio" por los comentadores), ellos llegan a conocer dos clases principales de almas cuya penitente vida cristiana fue retardado o deficiente: Los excomulgados y los arrepentidos de forma tardía. Los Primeros son detenidos aquí por un periodo treinta veces de largo como su periodo de contumacia o terquedad. Los segundos incluyen a los demasiado perezosos o preocupados por su arrepentimiento, y aquellos que se arrepintieron en el último minuto sin haber recibido formalmente la unción de los enfermos, como resultado de muertes violentas. Estas almas serían aceptadas en el Purgatorio gracias a su genuino arrepentimiento, pero tendrían que esperar ahí por un tiempo igual al tiempo que permanecieron en la tierra.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Entre los excomulgados se encuentra Manfredo de Sicilia (Canto III). Entre los perezosos se encuentra Belacqua, con lo que Dante se encuentra aliviado de encontrarlo aquí y no en el infierno(Canto IV):


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Entre los que no recibieron la última unción se encuentra Pia d'Tolomei de Siena, quien fue asesinada por su esposo, Nello della Pietra de la Maremma (Canto V):


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En esta categoría también está Sordello, quien como Virgilio, era de Mantua. Cuando Sordello descubre la identidad del eminente poeta, llega a inclinarse en honor a él. Esto ayuda a mantener a Virgilio en primer plano dentro del poema, ya que (como residente del Limbo) Virgilio era el menos calificado como guía aquí que como lo era en el infierno. Como residente del Purgatorio, Sordello está capacitado para explicar la Regla de la Montaña: que luego de la puesta del sol las almas son literalmente incapaces de seguir escalando más peñas. Alegóricamente, el Sol representa a Dios, significando que el progreso en la penitente vida cristiana solo puede llegar a hacerse mediante la Gracia divina (del Cantos VI al VII).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Desde que el Sol se pone, Dante y sus compañeros se detienen para pasar la noche en un hermoso valle donde llegan a conocer a personas a quienes sus preocupaciones acerca de sus deberes públicos y personales obstaculizaron su progreso espiritual, especialmente fallecidos monarcas como Rodolfo I, Otakar, Felipe el Calvo, y Enrique III (Cantos VII y VIII).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: A medida que se acerca la noche, las almas cantan las Completas "Salve Regina" y "Te lucis ante terminum" (otro canto cristiano de aquella época). La hermosa descripción de Dante acerca de la noche en el valle fue la inspiración de similares pasajes en la obra de Lord Byron "Don Juan":


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Caminando desde un sueño, Dante se da cuenta de que había sido llevado a la puerta correcta del purgatorio. Esta puerta tiene tres caminos: Blanco pulido (reflejando la pecaminosidad del verdadero yo del penitente), Negro (el color del luto, con grietas en forma de Cruz), y Roja (simbolizando la sangre de Cristo y la restauración de la vida plena o verdadera) (Canto IX).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: La puerta estaba custodiada por un ángel que usa la hoja de su espada para escribir la letra "p" (significando "peccatum", pecado) siete veces en la frente de Dante, ordenándole "Haz que lave,


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: cuando esté dentro, estas llagas." El ángel usa dos llaves, de plata (remordimiento) y de oro (reconciliación) para abrir la puerta, siendo ambas necesarias.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Desde la puerta del Purgatorio, Virgilio guía a Dante a través del peregrino sus siete terrazas. [17] También es elaborado principalmente a partir de La teología cristiana, y no de las fuentes clásicas. [18] El núcleo de la clasificación se basa en el amor, con las primeras tres terrazas del purgatorio en relación con el amor pervertido dirigido a los daños reales de los demás. La terraza de la cuarta se refiere al amor deficiente (es decir, la pereza o acedia), mientras que las últimas tres terrazas se relacionan con el amor excesivo o desordenado de las cosas buenas. [16]


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Cada terraza purga un pecado en particular de manera adecuada (aquellos en el purgatorio pueden dejar voluntariamente su círculo, pero solo lo hará cuando se haya corregido el defecto dentro de sí mismos que llevaron a cometer el pecado). La estructura de la descripción poética de estas terrazas es más sistemática que la del Infierno, [19] y se asocia con cada terraza son una oración apropiada, una bienaventuranza, y los ejemplos históricos y mitológicos del pecado mortal pertinentes y de su virtud opuesta.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Las tres primeras terrazas del Purgatorio están relacionadas con pecados causados por un mal amor que de alguna forma llega a herir a la persona amada. El primero de estos es el Orgullo. En la terraza hay almas orgullosas purgando sus culpas, Dante y Virgilio ven hermosas esculturas expresando humildad, la virtud opuesta. El primer ejemplo es la Anunciación de la Virgen María, donde ella responde al ángel Gabriel con las palabras "Ecce ancilla Dei" ("He aquí la esclava del Señor," Lucas 1:38). Un ejemplo de humildad de la historia clásica es cuando el emperador Trajano, de acuerdo con una leyenda medieval, en una ocasión paró su jornada para hacer justicia a una pobre viuda (Canto X).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Luego de haber sido introducidos en la humildad, Dante y Virgilio conocen las almas de los orgullosos, quienes han sido doblados por el peso de enormes piedras en sus espaldas. Mientras ellos caminan por la terraza, pueden llegar a ver y analizar los ejemplos de humildad en las esculturas. La primera de estas almas es Omberto Aldobrandeschi, cuyo orgullo está junto a él en su descenso ("Yo era un Italiano, hijo de un gran Toscano: / mi padre fue Guiglielmo Aldobrandesco"), aunque está aprendiendo a ser más humilde ("Yo / no sé si habéis oído su nombre"). Oderisi de Gubbio es un ejemplo de orgullo a causa de logros – él era un reconocido artista por sus manuscritos iluminados. Provenzano Salvani, el líder de los gibelinos sieneses, es un ejemplo del orgullo a causa del poder sobre otros (Canto XI).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Luego de la conversación con el orgulloso, Dante ve algunas esculturas mucho más alejadas, estas ilustraban el orgullo mismo. Estas mostraban a Satanás (Lucifer), la Torre de Babel, el rey Saúl, a Aracne, el rey Roboam, y otros. Luego los poetas ascienden a la siguiente terraza, Un ángel cepilla con sus alas la frente de Dante, borrando la letra "P" ("peccatum") correspondiente al pecado del orgullo, y Dante oye la beatitud "Beati pauperes spiritu" ("Benditos son los pobres en espíritu" Mateo 5:3) (Canto XII).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: La envidia era el pecado que "mira con deseo y repudio la fortuna y riquezas de otros, tomando cualquier oportunidad para quitarles o privarles de su felicidad" Tal como una de las almas envidiosas dice:


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Al entrar a la terraza de los envidiosos, Dante y Virgilio en un primer momento oyen voces contando historias acerca de la generosidad, la virtud opuesta. Aquí, tal como en las otras terrazas, hay un episodio de la vida de la Virgen María. Además, hay una historia clásica, la amistad de Orestes y Pílades, y Jesús predicando "Ama a tus enemigos." Las almas de los envidiosos vestían túnicas grises de penitencia, y tenían sus ojos cosidos con alambre de hierro, recordando la forma en cómo los cetreros cosían los ojos de sus halcones para lograr entrenarlos – así se les hacía más necesario poder oír que poder ver, como en este ejemplo (Canto XIII).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Las almas de los envidiosos incluyen a Guido del Duca, quien les habla amargamente sobre los principios éticos de las personas que vivían a lo largo del río Arno:


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Las voces en el aire también incluyen ejemplos de envidia. Uno clásico es el de Aglauros, quien (según Ovidio) fue convertido en piedra porque estaba celosa del amor de Hermes por su hermana mayor Herse. Un ejemplo bíblico es Caín, mencionado aquí no por su acto de fratricidio, sino por los celos que lo llevaron a él (Canto XIV).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: A medida que va saliendo de la terraza, la deslumbrante luz emitida por el ángel de la terraza hace que Dante revele un poco de su conocimiento científico, pues observa que el ángulo de incidencia de la luz es igual al ángulo de reflexión "tal como la teoría y los experimentos habían demostrado" (Canto XV).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En la terraza de los iracundos, ejemplos de mansedumbre, la virtud opuesta, son mostrados a Dante como visiones en su mente. Como ejemplo clásico tenemos a la esposa de Pisístrato pidiendo por la ejecución de un hombre que había abrazado a su hija, a esto Pisístrato habría respondido: "Que debiéramos hacer a alguien que nos hiere / si alguien que nos ama aprende (con el significado de temer) de nuestra condena?" San Esteban brinda un ejemplo bíblico, señalado en Hechos de los Apóstoles 7:54–60 (Canto XV):


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Las almas de los iracundos caminaban en fumarolas de acre, esto simboliza el cegador efecto del enojo:


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Marco Lombardo discute con Dante acerca del Libre albedrío – un tema relevante, ya que no hay razones para discutir con alguien que no tiene control sobre sus acciones (Canto XVI). Dante también tiene visiones con ejemplos de ira, tales como Procne, Amán y Lavinia. La oración de esta terraza es el "Agnus Dei": ""Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis... dona nobis pacem."" ("Cordero de Dios, tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros... danos la paz.") (Canto XVII).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En este punto Virgilio explica a Dante la organización del purgatorio y su relación con el amor pervertido, deficiente o mal dirigido. Las terrazas que habían recorrido hasta el momento habían borrado la soberbia ("Aquel que a través de la humillación de otros, / espera la supremacía"), la envidia ("Ese quien, cuando es superado, / teme la propia perdida de su fama, de poder, de honor, y favor; / deseando con locura el infortunio de sus vecinos."), y la ira ("Aquel, sobre lastimado / recibido, resentido, por venganza codicioso / y, con enojo, busca dañar a los otros."). Todos ellos, amores mal direccionados. (Cantos XVII y XVIII).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En la cuarta terraza se podrían encontrar las almas de aquellos que pecaron por descuido lo que sería la Pereza. Desde el momento en vida en que se falla al buscar el amor, aquí son condenados a incesantes trabajos. Los ejemplos de entusiasmo o energía, las virtudes opuestas, son clamados por las almas que recorren la terraza. Estos ejemplos incluyen episodios de la vida de la Virgen María, Julio César y Eneas. Esta actividad, además, remplaza las oraciones verbales de esta terraza. Estos perezosos están demasiado ocupados siquiera para conversar durante sus trabajos, por ello esta es una de las secciones más cortas del poema.


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Alegóricamente, la pereza espiritual y la falta de cuidado llevan a la tristeza, la buenaventuranza de esta terraza es "Beati qui lugent" ("Benditos sean los que sufren, pues serán reconfortados," Mateo 5:4) (Canto XVIII y XIX).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Al caer la segunda noche, con los poetas aún en la terraza, Dante sueña con una Sirena, símbolo del amor desordenado o excesivo representado por la avaricia, la gula y la lujuria. (Canto XIX).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En las tres últimas terrazas se encuentran los que pecaron por amar buenas cosas, pero amándolas excesivamente o desordenadamente. En la quinta terraza, la excesiva preocupación por los bienes terrenales, ya sea codiciosamente o extravagantemente, es castigada y purificada, y los avaros y los adinerados yacen boca abajo al suelo, sin posibilidad de moverse. Sus oraciones son "Adhaesit pavimento anima mea", tomada de Salmos 119:25 ("Mi alma esta adeherida al polvo, vivificame con Tu Palabra,"), una oración que expresa el deseo de seguir las Leyes de Dios(Canto XIX).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En esta terraza, Hugo el Grande se lamenta, en contraste, cómo la avaricia había motivado las acciones de sus sucesores, y "profetiza" eventos que sucederían luego de la época en la que se ubica al poema, pero antes de la época en que es escrito el poema:


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: Entre estos eventos se incluyen cómo Carlos II de Nápoles dio a su hija en matrimonio a un anciano de mala fama, y cómo Felipe IV de Francia ("el hermoso") arrestó al Papa Bonifacio VIII en 1303 (uno de los Papas destinados al infierno, de acuerdo con la narración en el "Inferno", pero aun así, según las ideas de Dante este era el Vicario de Cristo). Dante también comenta acerca de la destrucción de la Orden de los Templarios por deseos de Felipe en 1307, lo que liberó a Felipe de las deudas que tenía con la orden (Canto XX).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: En una escena, que Dante relaciona con el episodio en el que Jesús se aparece a dos discípulos en el camino hacia Emaús, Dante y Virgilio son alcanzados por el poeta Estacio (aprox. 45-96 d.C.), a quien Dante presenta, aunque no en bases obvias o entendibles, como un convertido al Cristianismo. Acababa de finalizar su purificación en aquel círculo, y, como cristiano, su guía sería apta para complementar la de Virgilio. (Canto XXI).


title: Purgatorio (Divina comedia)

text: La sexta terraza purifica a los glotones, y en general, a todos aquellos que a pesar de estar satisfechos insistían al comer, beber, saciar su cuerpo. En una evocadora escena del castigo de Tántalo, los glotones mueren de hambre ante árboles llenos de frutos que nunca estarán a su alcance. En este círculo los ejemplos son dados por voces que se escuchan entre los árboles. Juan el Bautista, quien solamente vivía de langostas y miel (Mateo 3:4), es un ejemplo de las virtudes opuestas, templanza o moderación; mientras que un ejemplo clásico de gula es cuando los Centauros ebrios se enfrentan a los Lápitas.