title: Leia Organa

text: da a luz a Luke y Leia en Polis Massa y luego muere. Leia es adoptada por el senador Bail Organa (Jimmy Smits) y su esposa, la reina Breha (Rebecca Jackson Mendoza) de Alderaan.


title: Leia Organa

text: En la película de 2015, Leia es la líder de la Resistencia, un grupo formado por la Nueva República para pelear una guerra de poder con la Primera Orden (un grupo formado por los restos del Imperio) e intenta encontrar a Luke, que desapareció años antes. Cuando sus fuerzas frustran un ataque de la Primera Orden en busca del droide astromecánico de la Resistencia, BB-8, Leia se reúne con Han, quien ha ayudado al soldado de asalto renegado Finn (John Boyega) y a la carroñera huérfana Rey (Daisy Ridley) a llevar al droide hasta aquí. Han y Leia han estado separados por muchos años; su matrimonio se vino abajo después de que su hijo, Ben Solo (Adam Driver), cayó al lado oscuro y se convirtió en el comandante de la Primera Orden, Kylo Ren. Leia cree que Ben todavía puede ser devuelto al lado de la luz. Han se ofrece como voluntario para una misión para infiltrarse en la Base Starkiller de la Primera Orden para desactivar sus escudos defensivos. Enfrentando a Ren, Han intenta convencer a su hijo de que abandone la Primera Orden, pero Ren en cambio apuñala a su padre con su sable de luz. Leia siente la muerte de Han a través de la Fuerza, y luego comparte un momento de dolor con Rey, quien había pensado en Han como mentor y figura paterna. Leia ve a Rey, Chewbacca y R2-D2 cuando salen para localizar a Luke y le dice a Rey: "que la Fuerza te acompañe".


title: Leia Organa

text: Leia hace una breve aparición en la escena final de la película de 2016 "Rogue One", recibiendo los planos de la Estrella de la Muerte como un adelanto al comienzo de "Una Nueva Esperanza". Como esta película tiene lugar antes de la trilogía original de "Star Wars", se requería una Leia muy joven.Para lograr ese efecto, se superpuso una imagen generada por computadora de una joven Carrie Fisher sobre el rostro de la actriz noruega Ingvild Deila; El audio de archivo de Fisher diciendo "Esperanza" se usó para expresar el personaje.


title: Leia Organa

text: En la película de 2017, Leia se encuentra entre los que se encuentran en el puente de su buque insignia, los Raddus, que son expulsados al espacio cuando la nave es atacada por la Primera Orden. Leia usa la Fuerza para regresar a la nave. Después de recuperarse, dispara y aturde al piloto de Resistencia Poe Dameron (Oscar Isaac), quien se ha amotinado contra su sucesor, la vicealmirante Holdo (Laura Dern). Desde su soledad en Ahch-To, Luke se proyecta a través de la fuerza a la fortaleza de la Resistencia en Crait y se reúne con Leia, disculpándose por lo que le pasó a Ben. Leia responde que sabe que su hijo se fue, pero Luke le asegura que "nadie realmente se ha ido". Mientras Luke distrae a Kylo y sus tropas del ataque de la Primera Orden, Leia se encuentra entre las fuerzas de la resistencia restantes que escapan de Crait en el "Halcón Milenario".


title: Leia Organa

text: Leia apareció como un cameo en una película animada perteneciente de Disney, del estudio Walt Disney Animation Studios, donde aparece una usuaria disfrazada de Leia, en una escena donde esta usuaria con disfraz de Leia admiraba a Iron Man de Marvel Studios, en donde Vanellope Von Schweetz escapa de los Stormtroopers al querer ser una ventana emergente del nuevo video del protagonista, Ralph el demoledor.


title: Leia Organa

text: En la película de 2019, Leia continúa liderando la Resistencia mientras ofrece orientación y apoyo a Rey mientras continúa su entrenamiento para convertirse en una Jedi. Un flashback revela que Leia había abandonado su propio entrenamiento después de tener una visión que predecía la muerte de su hijo si terminaba. Mientras Rey y Ren se enfrentan en Kef Bir, una moribunda Leia, quien había caído enferma a causa de su exposición a la atmósfera Zero del espacio exterior durante los acontecimientos del episodio VII, usa todo lo que le queda de fuerza para alcanzar a su hijo. Distraído por la presencia de su madre, Ren es apuñalado por Rey con su propio sable de luz, al mismo tiempo que Leia muere y Rey quien siente la muerte de esta última entra en estado de pánico y cura la herida de Ren usando la Fuerza. Después de que un Ben Solo redimido completamente usa lo que le queda de poder para resucitar a Rey, tanto Leia como Ben se convierten simultáneamente en uno con la fuerza. Rey luego regresa a la granja de los Lars en el planeta Tatooine y entierra los sables de luz que habían pertenecido a Leia y su padre, Anakin Skywalker. mientras los espíritus de Luke y Leia la observan, Rey honrándolos adopta el apellido "Skywalker".


title: Imperio sasánida

text: El Imperio sasánida (), oficialmente Imperio de los Iranios (persa medio: , "Ērānšahr"), fue el segundo Imperio persa y el cuarto y último Estado iraní previo a la Conquista musulmana. El Imperio inició con la victoria de Ardacher I sobre el último rey arsácida, Artabán IV de Partia, y terminó con la derrota de Yazdgerd III ante el primer califato islámico. El territorio del Imperio persa sasánida comprendía los actuales países de Irán, Irak, Azerbaiyán, Armenia, Afganistán y partes del este de Turquía y Siria, además de parte de Pakistán, el Cáucaso, Asia Central y Arabia. Además, durante el gobierno de Cosroes II (r. 590-628), se anexionaron al imperio los territorios de los actuales Egipto, Jordania, Líbano y Palestina, llegando a ejercer un "protectorado" sobre territorios actualmente correspondientes a Omán y Yemen, así casi alcanzando la extensión Imperio persa aqueménida.


title: Imperio sasánida

text: El periodo sasánida, que comprende todo el periodo final de la antigüedad clásica e incluso sobrevive unos siglos, se considera uno de los periodos históricos más importantes e influyentes de la historia de Irán. En muchos aspectos, el periodo sasánida alcanzó los mayores logros de la cultura persa, y constituyó el último gran imperio iranio antes de la invasión árabe de Persia y la adopción del islam como religión en todo el territorio. La Persia sasánida fue rival de la civilización romana por el control de Oriente Próximo y Mesopotamia. Su influencia cultural se extendió mucho más allá de los territorios fronterizos de ambos imperios, llegando hasta la Europa occidental, África, China e India, y jugó un papel fundamental en la formación del arte medieval europeo y asiático. Esta influencia llegó a través del mundo islámico que adoptó muchos aspectos de su arte y protocolo. La cultura aristocrática y exclusiva de la dinastía sasánida transformó la conquista islámica de Irán en un ‘renacimiento’ persa. Gran parte de lo que posteriormente sería conocido como ‘cultura islámica’ (arquitectura, escritura, música y otras habilidades) fueron adopciones del amplio mundo islámico a partir de los modelos persas sasánidas.


title: Imperio sasánida

text: La dinastía sasánida fue fundada por Ardacher I en el año 224. Este era nieto del rey persa Sasán y descendiente de una línea de sacerdotes de la diosa Anahita en Istajr, en la provincia de Fars (Persia), quienes a principios del habían accedido al gobierno de la provincia. El padre de Ardacher, de nombre Papag (también conocido como ‘Papak’ o ‘Babak’) era en principio el gobernante de un pequeño pueblo llamado Jeir, pero en el año 205 depuso al último rey de los Bazrangi, Gocihr (señor local que actuaba como cliente de los arsácidas), proclamándose nuevo gobernante. Su madre, Rodhagh, era la hija del gobernador provincial de Peris. El fundador epónimo de la línea dinástica fue el abuelo paterno de Ardacher I, llamado Sasán, gran sacerdote del templo de Anahita.


title: Imperio sasánida

text: Los esfuerzos de Pabag por apoderarse de la provincia escaparon a la atención del emperador arsácida Artabán IV de Partia, que en aquellos días se encontraba envuelto en un conflicto dinástico con su hermano Vologases VI en Mesopotamia. Aprovechando la oportunidad que estas circunstancias le ofrecían, Pabag y su primogénito Sapor trataron de expandir su poder sobre toda Persia. Se ignoran los acontecimientos que siguieron debido a lo incompleto de las fuentes, pero se cree que tras la muerte de Pabhag sobre el año 220, Ardacher, que era entonces gobernador de Darabgird, disputó el poder a su hermano mayor Sapor. Las fuentes nos dicen que en el 222 Sapor murió al derrumbarse el edificio donde iba a reunirse con su hermano.


title: Imperio sasánida

text: En ese momento, Ardacher trasladó su capital aún más al sur de Persis, fundando una ciudad en Ardashir-Jwarrah (antiguamente conocida como "Gur" y actualmente Firuzabad). La localidad, ubicada entre altas montañas, era fácilmente defendible gracias a sus estrechos accesos, y se convirtió en el centro del poder sasánida. Estaba además rodeada por una alta muralla circular, copiada probablemente de la de Darabgid. Al norte se construyó un gran palacio del cual aún se conservan algunos restos.


title: Imperio sasánida

text: Tras establecer su dominio sobre Persis, Ardacher I extendió rápidamente su territorio, exigiendo la lealtad de los príncipes locales de Fars y obteniendo el control sobre las provincias vecinas de Kermán, Isfahán, Susiana y Menese (la actual Kuwait). Esta rápida expansión llamó la atención de Artabán IV (216-224), del cual Ardacher era vasallo.


title: Imperio sasánida

text: Inicialmente, Artabán ordenó al gobernador del Juzestán marchar contra Ardacher en el año 224, pero el enfrentamiento concluyó con una importante victoria de Ardacher. Posteriormente fue el mismo Artabán quien organizó una segunda campaña contra Ardacher, y ambos ejércitos se enfrentaron en Hormizdeghan, donde Artabán IV resultó muerto. Ardacher marchó entonces a invadir las provincias occidentales del difunto emperador arsácida. En el año 226 fue coronado en Ctesifonte como único señor de Persia bajo el título de Sahansah ("rey de reyes"), terminando con cuatro siglos de imperio parto y dando principio a otros tantos de gobierno sasánida.


title: Imperio sasánida

text: Durante los años siguientes, y tras algunas rebeliones locales a lo largo del Imperio, Ardacher I amplió aún más su nuevo Estado hacia el este y noroeste, conquistando las provincias de Sistán, Gorgán, Jorasán, Margiana (en el actual Turkmenistán), Balj y Corasmia. Además, anexionó Baréin y Mosul a las posesiones sasánidas. Posteriores inscripciones sasánidas afirman también la sumisión de los reinos de Kushán, Turán y Mekrán a Ardacher, aunque basándose en las pruebas numismáticas es más probable que estos reinos fueran sometidos por el hijo de este, Sapor I. Al oeste, las campañas contra Hatra, Armenia y Adiabene tuvieron menos éxito.


title: Imperio sasánida

text: El hijo de Ardacher, Sapor I (241-272), continuó la expansión emprendida por su padre, conquistando Bactria y Kushán, al tiempo que llevaba a cabo numerosas campañas contra Roma. Penetrando profundamente en territorio romano, Sapor I se adueñó de Antioquía, en Siria (253 o 256), y derrotó finalmente a los emperadores romanos Gordiano III (238-244), a Filipo el Árabe (244-249) y a Valeriano (253-260). Este último fue hecho prisionero en el 259 tras la batalla de Edesa, una tremenda hecatombe sin parangón en la historia romana. Sapor I celebró su victoria encargando la talla de los impresionantes relieves de Najsh-i-Rostam o Naqsh-e Rostam, así como una monumental inscripción en persa y griego en las proximidades de Persépolis. Entre 260 y 263, empero, perdió algunos de los territorios recientemente conquistados a manos de Odenato, aliado de Roma.


title: Imperio sasánida

text: Sapor I tenía un intensivo plan de desarrollo. Fundó un importante número de ciudades, habitadas algunas de ellas por emigrantes procedentes de territorio romano. Entre estos inmigrantes se incluían cristianos y judíos, que podían profesar su fe libremente bajo el gobierno sasánida. En el aspecto religioso Sapor favoreció particularmente el maniqueísmo; protegió a Mani y envió misioneros maniqueos por doquier. Asimismo, trabó amistad con un rabino judío babilonio llamado Samuel, relación que fue ventajosa para la comunidad judía, ya que le dio un respiro de las opresivas leyes dictadas hasta entonces contra ella.


title: Imperio sasánida

text: Posteriores reyes abandonaron la tolerancia religiosa de Sapor. Su propio sucesor, Bahram I (273-276), persiguió a Mani y a sus correligionarios. Mani fue encarcelado y Bahram I ordenó su ejecución, aunque una leyenda posterior afirma que murió en prisión mientras esperaba a ser ajusticiado. Bahram II (276-293) continuó la política religiosa de su padre. Fue un gobernante débil que perdió numerosas provincias occidentales a manos del emperador romano Caro (282-283). Durante su reinado, la mayor parte de Armenia, que había permanecido en manos persas durante medio siglo, pasó a control de Diocleciano (284-305).


title: Imperio sasánida

text: Tras el breve reinado de Bahram III en 293, Narsés (293-302) se embarcó en una nueva guerra contra Roma. Tras el éxito inicial obtenido contra el futuro emperador romano Galerio (305-311) cerca de Callinicum, junto al Éufrates en 296, Narsés fue derrotado en una emboscada mientras se encontraba con su harén en Armenia el año 297. En el tratado que concluyó esta guerra, los sasánidas cedieron todas las tierras al oeste del Tigris y acordaron no entrometerse en los asuntos de Armenia y Georgia. Después de esta aplastante derrota, Narsés abdicó en 301; falleció un año más tarde. Su hijo Ormuz II (302-309) ascendió entonces al trono. Aunque aplastó las revueltas que estallaron en Sistán y Kushán, fue otro monarca débil e incapaz de dominar a los nobles. Fue asesinado el año 309 por unos beduinos mientras cazaba.


title: Imperio sasánida

text: La muerte de Ormuz II coincidió con el principio de una serie de correrías de los árabes desde el sur, en las que estos asaltaron algunas de las ciudades meridionales del Imperio y penetraron incluso en la provincia de Fars, cuna de los reyes sasánidas. Mientras tanto, los nobles persas asesinaron al primogénito de Ormuz II, cegaron a su segundo hijo y encarcelaron al tercero (que posteriormente huyó a territorio romano). El trono se reservó para el hijo no nacido de una de las viudas de Ormuz II.


title: Imperio sasánida

text: Se dice que Sapor II (309-379) podría haber sido el único rey de la historia coronado antes de nacer. De hecho, colocaron la corona sobre el vientre de su madre. El niño nació, por lo tanto, siendo ya rey. Durante su juventud, el Imperio estuvo controlado por su madre y los nobles. Al alcanzar la edad adulta, asumió el poder y demostró con rapidez que era un gobernante activo y capaz.


title: Imperio sasánida

text: En primer lugar, llevó a su pequeño aunque disciplinado ejército a luchar contra los árabes; los derrotó y aseguró así las tierras meridionales del Imperio. Tras esto acometió su primera campaña contra los romanos en el oeste, en la que obtuvo al comienzo algunas victorias. Tras el asedio de Singara, sin embargo, tuvo que abandonar sus conquistas por culpa de las incursiones nómadas a lo largo de las fronteras orientales del Imperio. Estas pusieron en peligro Transoxiana, una zona estratégica y vital para el control de la Ruta de la seda. Además, las fuerzas sasánidas eran insuficientes para conservar todo el territorio conquistado en el oeste; en consecuencia, Sapor firmó una tregua con Constantino II (337-340).


title: Imperio sasánida

text: Hecho esto, marchó hacia Transoxiana, al encuentro de los nómadas orientales. Aplastó a las tribus de Asia Central y se apoderó de la región, que organizó como nueva provincia. A la victoria le siguió la expansión cultural y el arte sasánida penetró en el Turquestán, llegando incluso hasta China. Sapor II, junto al rey nómada Grumbates, emprendió una nueva campaña contra los romanos en el 359, esta vez empleando todo su poderío militar y gozando de la colaboración de los nómadas. Fue una campaña tremendamente exitosa en la que los persas arrebataron a los romanos un total de cinco provincias.


title: Imperio sasánida

text: Sapor II siguió una rígida política religiosa. Durante su reinado se completaron los Avesta, los textos sagrados del zoroastrismo, se castigó la herejía y la apostasía y se persiguió de nuevo a los cristianos y también a los judíos. Estas persecuciones anticristianas y también antijudías fueron parte de una reacción contra la cristianización y legalización del judaísmo en el Imperio romano efectuadas por Constantino I el Grande (324-337). Sin embargo, Sapor II (al igual que Sapor I) fue un monarca que amparó a los judíos emigrantes (quienes vivieron en relativa libertad y obtuvieron muchas ventajas durante este período, no así los conversos de origen persa).


title: Imperio sasánida

text: A la muerte de Sapor II, el Imperio persa era más fuerte que nunca, habiendo derrotado a sus enemigos del este y sometido Armenia.


title: Imperio sasánida

text: Desde la muerte de Sapor II y hasta la primera coronación de Kavad I, Persia disfrutó de una relativa estabilidad, con solo algunas guerras contra el Imperio bizantino. A lo largo de esta época, la política religiosa del Imperio sasánida cambió radicalmente de un rey a otro. Con la excepción de una serie de monarcas débiles, el sistema administrativo establecido por Sapor II permaneció fuerte, y el Imperio siguió funcionando con normalidad.


title: Imperio sasánida

text: Sapor II dejó a su muerte en 379 el poderoso Imperio persa a su hermanastro Ardacher II (379-383), hijo de Vahram de Kushan, y posteriormente heredaría su hijo Sapor III (383-388). Ninguno de ellos demostró tener el talento de su insigne predecesor.


title: Imperio sasánida

text: Ardacher II, quien fue elevado al poder por ser hermanastro del emperador, fracasó al tratar de ocupar el hueco dejado por este, siendo lo más célebre de su reinado la construcción de una nueva capital en Taq-I Bustán, y Sapor III tenía un carácter demasiado débil como para alcanzar grandes logros.


title: Imperio sasánida

text: Bahram IV (388-399), aunque fue un monarca más activo que su padre, tampoco supo proporcionar al imperio logros de importancia. Durante este tiempo, Armenia fue dividida por un tratado entre los imperios romano y sasánida. Los sasánidas restablecieron su dominio sobre la mayor parte de Armenia, mientras los bizantinos obtuvieron una pequeña porción del occidente de Armenia.


title: Imperio sasánida

text: Al hijo de Barham IV, Yazdegerd I (399-421) se le compara con frecuencia con Constantino I. Como él, fue un personaje fuerte, tanto física como diplomáticamente. Como su contraparte romana, Yazdegerd I uso el poder de una forma oportunista. Al igual que Constantino el Grande, Yazdegerd practicó la tolerancia religiosa y dio libertad al auge de las religiones minoritarias. Detuvo la persecución contra los cristianos, castigando a los nobles y sacerdotes que les persiguieran. Su reino abarcó una época de relativa paz. Hizo la paz con los romanos e incluso tuvo al joven Teodosio II (408-450) bajo su custodia. También se casó con una princesa judía, quien le dio un hijo llamado Narsi.


title: Imperio sasánida

text: A Yazdegerd I le sucedió su hijo Bahram V (421-438), que es uno de los reyes sasánidas mejor conocidos, y héroe de numerosos mitos posteriores pues esas leyendas persistieron incluso después de la destrucción del Imperio sasánida por los árabes. Bahram V, obtuvo la corona tras la repentina muerte (o asesinato) de su padre Yazdegerd I, y ello con la oposición de la nobleza del reino, que contaba con la ayuda de Al-Mundhir, de la dinastía árabe (lajmida) de al-Hirah. La madre de Bahram V era Soshandukht, hija de exiliados judíos.


title: Imperio sasánida

text: En el año 427, Bahram V aplastó la invasión de los nómadas heftalitas en el este, extendiendo su influencia por Asia Central, donde su retrato sobrevivió durante siglos en las monedas de Bujará (la actual Uzbekistán). Bahram V depuso también el reino vasallo de la Armenia persa, convirtiendo la región en otra provincia.


title: Imperio sasánida

text: Bahram V es un referente en la tradición persa, que relata muchas historias sobre su valor y belleza, de sus victorias sobre romanos, turcos, hindúes y etíopes axumitas, y sobre sus aventuras en la caza y el amor. Se le llamó Bahram-e Gur (Gur significa en persa "onagro"), por su amor a la caza y en particular a la caza del onagro. Bahram V es el paradigma de un rey en la cúspide de una edad de oro. Obtuvo su corona disputándola a su hermano, y aunque pasó bastante tiempo combatiendo a sus enemigos exteriores, prefería estar de caza y organizando fiestas en la corte con su famoso grupo de damas y cortesanas. Personalizaba la prosperidad real. Durante su reinado se escribieron las mejores obras de la literatura sasánida, se compusieron notables obras musicales y deportes como el polo se convirtieron en el pasatiempo real, una tradición que continúa todavía en muchos reinos.


title: Imperio sasánida

text: Yazdegerd II (438-457), hijo de Bahram V, fue un gobernante justo y moderado, aunque en contraste con Yazdegerd I, practicó una política religiosa represiva con las minorías, especialmente con los cristianos.


title: Imperio sasánida

text: Al principio de su reinado, Yazdegerd II reunió un ejército integrado por varias naciones, incluyendo a sus aliados hindúes, y atacó al Imperio romano de Oriente, que estaba construyendo fortificaciones en territorio persa, cerca de Carras (una estratagema usada por los romanos para lanzar expediciones desde ellas). Los persas tomaron a los romanos por sorpresa, y de no haber sido por una fuerte inundación, Yazdegerd podría haberse internado mucho más en territorio romano. El emperador bizantino Teodosio II pidió la paz enviando a su comandante a negociar al campamento de Yazdegerd. En 441, ambos imperios se comprometían a no construir más fortificaciones en la frontera. Sin embargo, Yazdegerd II estaba en mejor situación que los bizantinos para negociar, y si no exigió más concesiones se debió a las incursiones de los kidaritas en Partia y Corasmia. Reunió sus fuerzas en Neishabur en 443, lanzando una prolongada campaña contra los kidaritas. Finalmente, y tras algunas batallas, aplastó a los kidaritas, expulsándoles más allá del río Oxus en 450.


title: Imperio sasánida

text: Durante su campaña en el este, Yazdegerd II empezó a sospechar de los cristianos que componían su ejército, lo que hizo que fueran expulsados tanto del ejército como del gobierno. Entonces comenzó una persecución contra los cristianos y, en menor medida, también contra los judíos. Para restablecer el zoroastrismo en Armenia, aplastó un levantamiento de cristianos armenios en la batalla de Avarayr, en 451. Sin embargo, los armenios siguieron siendo mayoritariamente cristianos. En sus últimos años, se enfrentaría de nuevo con los kidaritas, hasta que murió en 457.


title: Imperio sasánida

text: Hormizd III (457-459), el hijo menor de Yazdegerd II, ascendió entonces al trono. Durante su corto reinado luchó continuamente contra su hermano mayor Peroz, que tenía el apoyo de la nobleza, y contra los heftalitas en Bactriana. Finalmente fue asesinado en 459 por su hermano.


title: Imperio sasánida

text: A principios del , los heftalitas (hunos blancos), junto con otros grupos nómadas, atacaron Persia. Al principio, Bahram V y Yazdegerd II infligieron decisivas derrotas a estos grupos, haciéndoles retroceder hacia el este. Los hunos volvieron a finales del y derrotaron a Peroz I (457-484) en el año 483. Tras esta victoria, los hunos invadieron y saquearon partes del este de Persia durante dos años, e incluso recaudaron fuertes impuestos durante varios años más tras estos saqueos.


title: Imperio sasánida

text: Los ataques hunos trajeron inestabilidad y caos al reino. Peroz I intentó de nuevo expulsar a los heftalitas, pero en el camino hacia Herat, él y su ejército fueron emboscados por los hunos en el desierto. Peroz I fue asesinado, y su ejército destruido. Tras esta victoria, los heftalitas avanzaron hacia la ciudad de Herat, convirtiendo el imperio persa en un caos.


title: Imperio sasánida

text: Un noble persa de la antigua familia de Karen: Zarmihr (o Sokhra), restauró un poco el orden. Elevó a Balash, uno de los hermanos de Peroz I al trono, a pesar de que la amenaza de los hunos persistió hasta el reinado de Cosroes I "Anusarvan".


title: Imperio sasánida

text: Balash (484-488) fue un monarca suave y generoso, que hizo concesiones a los cristianos, aunque no tomó medidas contra los enemigos del Imperio, en especial contra los hunos blancos. Tras un reinado de cuatro años, Balash fue cegado y depuesto, y su sobrino Kavadh I fue elevado al trono.


title: Imperio sasánida

text: Kavadh I (488-531) fue un gobernante enérgico y reformista. Dio su apoyo a la secta heterodoxa "comunista" fundada por Mazdak, hijo de Bamdad, quien propugnaba que los ricos debían compartir sus mujeres y propiedades con los pobres. La intención de Kavadh era, por supuesto, terminar con la influencia de los magnates y de la opulenta aristocracia. Estas reformas llevaron a su derrocamiento y su encarcelación en el "Castillo del olvido", en Susa, y su hermano menor, Djamasp fue elevado al trono en 496. Sin embargo, Kavadh escapó de prisión en 498 y encontró refugio junto al rey de los hunos blancos.


title: Imperio sasánida

text: Djamasp (o Ŷamasp, 496-498) se instaló en el trono sasánida tras el derrocamiento de Kavadh I por miembros de la nobleza. Djamasp fue un buen rey que redujo los impuestos para favorecer a los campesinos y los pobres. También profesó cierta simpatía por la secta de los Mazdakitas, simpatías que a su hermano le habían costado el trono y la libertad. Su reinado duró poco, ya que su hermano Kavadh regresó al frente de un gran ejército cedido por el rey de los heftalitas. Los leales a Djamasp depusieron sus armas y restauraron en el trono sasánida a Kavadh I. No se vuelve a mencionar en las fuentes a Djamasp tras la restauración de su hermano, aunque se presume que fue bien tratado en la corte de Kavadh I.


title: Imperio sasánida

text: La segunda edad de oro comenzó tras el inicio del segundo reinado de Kavadh I. Con el apoyo de los heftalitas, Kavadh lanzó una campaña contra los romanos. En el año 502 tomó Teodosiópolis (Erzurum), en Armenia. En 503 tomó Amida (Diyarbakır), junto al Tigris. En 505, una invasión de Armenia por parte de los hunos occidentales desde el Cáucaso dio lugar a un armisticio. Durante este armisticio, los romanos pagaron tributo a los persas por el mantenimiento de las fortificaciones en el Cáucaso. En el año 525, Kavadh acabó con las revueltas producidas en Lázica (al sudoeste de Georgia), y volvió a capturar Georgia. Su ejército, con ayuda de los árabes nestorianos lajmidas, de Hira un reino vasallo de los sasánidas, derrotó al ejército bizantino comandado por Belisario, el famoso general de Justiniano, en dos ocasiones: una en el año 530, en la batalla de Nísibis, y otra en el 531, en la batalla de Calinico. aunque no podía librarse del yugo de los heftalitas, Kavadh consiguió restablecer el orden dentro del Imperio y llevar a cabo exitosas campañas contra los bizantinos, fundar muchas ciudades, algunas de las cuales adoptaron su nombre, y comenzó a regular los impuestos.


title: Imperio sasánida

text: Tras Kavadh I, su hijo Cosroes I, también llamado "Kusro I Anosharvan", (Alma inmortal), que gobernó entre 531 y 579, ascendió al trono de Persia. Es el más famoso de los reyes sasánidas. Cosroes I se hizo famoso por sus reformas en el aparato de gobierno sasánida. En ellas introdujo un sistema racional de impuestos basado en la inspección de las posesiones en tierras, labor que había empezado su padre, y también trató por todos los medios de incrementar la beneficencia y los ingresos de su Imperio. Los anteriores grandes señores feudales equipaban sus propios ejércitos, a sus seguidores y criados. Cosroes I desarrolló una nueva fuerza de "dekhans" o "caballeros", pagados y equipados por el gobierno central. Acercó al ejército y a la burocracia hacia el poder central, alejándolos de la influencia de los señores locales.


title: Imperio sasánida

text: A pesar de que el emperador bizantino Justiniano I (527-565) había pagado la suma de cuatrocientas cuarenta mil piezas de oro para mantener la paz, en 540 Cosroes I rompìó la «paz eterna» firmada en 532 e invadió Siria, donde capturó y saqueó la ciudad de Antioquía. Durante su camino de regreso, recaudó dinero de diferentes ciudades bizantinas.


title: Imperio sasánida

text: En 565 murió Justiniano I, siendo sucedido en el trono bizantino por Justino II (565-578), quien decidió dejar de pagar a los cabecillas árabes para impedir que siguieran efectuando incursiones en territorio bizantino en Siria. Un año antes, el gobernador sasánida de Armenia, de la familia Suren, había construido un templo consagrado al fuego en Dvin, cerca de la moderna Ereván, matando además a un influyente miembro de la familia Mamikonia, lo que provocó una revuelta que condujo a la masacre del gobernador persa y toda su guardia en 571. Justino II se aprovechó de la revuelta en Armenia para terminar con los pagos anuales a Khosrau I por la defensa de los pasos del Cáucaso. Los armenios fueron recibidos como aliados y se envió un ejército al territorio persa que asedió Nísibis en 572. Sin embargo, las discrepancias entre los generales bizantinos no solo llevó al abandono del asedio, sino que además el ejército bizantino fue asediado a su vez en la ciudad de Dara, que finalmente fue tomada por los persas.


title: Imperio sasánida

text: Posteriormente el ejército persa saqueó Siria, provocando una nueva petición de paz por parte de Justino II. La rebelión armenia terminó con una amnistía general otorgada por Cosroes I, que devolvió a Armenia al control sasánida.


title: Imperio sasánida

text: Sobre el 570, Ma al-Karib, hermanastro del rey de Yemen, pidió la intervención de Cosroes I en su país contra la intervención del reino cristiano de Etiopía, enviando Cosroes I una flota y un pequeño ejército bajo el mando de un comandante llamado Vahriz a las cercanías de la actual Adén que marchó contra la capital del país, Saná, la cual ocuparon. Saif, hijo de Mard-Karib, que había acompañado a la expedición, se convirtió en rey entre 575 y 577. Además, los sasánidas establecieron una base en el sur de Arabia para controlar el comercio marítimo con el este. Posteriormente, los reinos del sur de Arabia renunciaron al vasallaje que les ataba con los sasánidas, y hubo de enviarse una nueva expedición persa en el 598 que consiguió anexionarse el sur de Arabia como otra provincia del Imperio. Estas provincias se conservaron hasta la problemática época que siguió a la muerte de Cosroes II.


title: Imperio sasánida

text: El reinado de Cosroes contempló el auge de los "dighans" (literalmente, "señores de las villas"), la pequeña nobleza terrateniente, que constituyeron el esqueleto de lo que luego se convirtió en la administración provincial sasánida y el sistema de recaudación de impuestos. Cosroes I fue un gran constructor que embelleció su capital, fundando nuevos barrios y construyendo nuevos edificios. Reconstruyó los canales y repuso las granjas destruidas en las guerras. También construyó poderosas fortificaciones en los pasos, y emplazó a ciertas tribus en pueblos cuidadosamente seleccionados de las fronteras para que hicieran de guardianes contra posibles invasiones. Fue un monarca tolerante con todas las religiones, a pesar de decretar la oficialidad del zoroastrismo para todo el estado. Tampoco pareció molestarse cuando uno de sus hijos se convirtiese al cristianismo.


title: Imperio sasánida

text: Tras Cosroes I, Ormuz IV (579-590) tomó el trono. Ormuz IV fue un gobernante enérgico que mantuvo la prosperidad iniciada por sus predecesores. Durante el reinado de su sucesor, Cosroes II (590-628), la revuelta del general Bahram Chobin (proclamado como Bahram VI en oposición al monarca oficial) provocó una breve crisis en el reino, aunque Cosroes II consiguió restablecer su control sobre el Imperio. Además, y aprovechando la guerra civil que sacudía al Imperio bizantino, lanzó una invasión a gran escala. El sueño sasánida de restablecer el dominio persa sobre Armenia estuvo cerca de cumplirse cuando cayeron Damasco y Jerusalén. Egipto cayó poco después. en 626, Cosroes II sitió Constantinopla con la ayuda de fuerzas eslavas y ávaras, solo para contemplar, como otros antes y después también lo harían, las inexpugnables murallas de la capital bizantina.


title: Imperio sasánida

text: Esta importante expansión vino acompañada de un período igualmente brillante del arte persa, de la música y de la arquitectura.


title: Imperio sasánida

text: Aunque muy exitosa, la campaña de Cosroes II se realizó a costa de una importantísima presión fiscal. El emperador bizantino Heraclio (610-641) contraatacó con un movimiento táctico, abandonando su sitiada capital y navegando hasta el Mar Negro para atacar Persia desde la retaguardia. Mientras tanto, la mutua desconfianza entre Cosroes II y su general Shahrbaraz, agravadas por las cartas falsas que agentes bizantinos hicieron llegar hasta el general persa, y donde supuestamente Cosroes II planeaba su ejecución, hicieron que Shahbaraz permaneciera neutral durante este periodo crítico. Persia perdió el apoyo de uno de sus mayores ejércitos y de uno de sus mejores generales. Para mayor infortunio de Cosroes, Shanin, el otro gran sostén del ejército sasánida, que había conquistado el Cáucaso y Anatolia, murió de forma repentina, lo que acabó de desequilibrar la balanza en favor de los bizantinos.


title: Imperio sasánida

text: Heraclio, con ayuda de los kázaros y otras tropas turcas, aprovechó la ausencia de Shanin y Shabaraz para obtener varias victorias devastadoras contra el estado sasánida, debilitado por quince años de guerras.


title: Imperio sasánida

text: La campaña de Heraclio culminó en la batalla de Nínive, donde los bizantinos (ya sin la ayuda de los kázaros, que habían abandonado a Heraclio) derrotaron al ejército persa comandado por Rhahzadh. Entonces Heraclio marchó hacia Mesopotamia y el oeste de Persia, saqueando Tajt-e Soleimán y el palacio de Dastugerd, donde recibió noticias del asesinato de Cosroes II.


title: Imperio sasánida

text: Tras el asesinato de Cosroes II en 628 se produjo el caos y la guerra civil. Durante un período de cuatro años (628-632) se sucedieron entre doce y catorce soberanos/as, incluyendo dos hijas de Cosroes II y el mismo general Shahbaraz. El Imperio sasánida se debilitó considerablemente. El poder central pasó a manos de los generales. Pasaron muchos años hasta la aparición de un rey fuerte, y desde entonces, el Imperio no volvió a recuperarse por completo.


title: Imperio sasánida

text: En la primavera de 632, un nieto de Cosroes II, Yezdegard III, quien había vivido escondido, ascendió al trono y fue el último soberano sasánida. Aquel mismo año, los primeros escuadrones árabes efectuaron incursiones en territorio persa. Los años de guerra habían agotado tanto a los bizantinos como a los persas. Los sasánidas se encontraban aún más debilitados por el declive económico, los altos impuestos, los problemas religiosos, la rígida estratificación social, el creciente poder de los terratenientes y los sucesivos cambios de gobierno, factores todos ellos que facilitaron la invasión árabe.


title: Imperio sasánida

text: En realidad, los sasánidas nunca opusieron una verdadera resistencia a la presión ejercida por los primeros ejércitos árabes. Yezdegard III era solo un muchacho a merced de sus consejeros, e incapaz de unir a un vasto país reducido a un grupo de pequeños reinos feudales, a pesar de que los bizantinos, sometidos a similar presión por parte de los árabes, ya no constituían una amenaza. El primer encuentro entre los sasánidas y los musulmanes árabes se produjo en la batalla del Puente de 634, que se saldó con una victoria persa que, sin embargo, no detuvo la conquista árabe. Estos reaparecieron poco después, comandados por el gran estratega Jalid ibn al-Walid, uno de los antiguos compañeros de Mahoma y jefe del ejército árabe.


title: Imperio sasánida

text: Un ejército musulmán al mando del califa Úmar ibn al-Jattab derrotó al más numeroso ejército persa que mandaba el general Rostam Farrojzad en las llanuras de al-Qadisiyyah en 637; asedió luego Ctesifonte, que terminó cayendo tras un prolongado sitio. Yazdegard huyó entonces hacia el este, dejando tras de sí la mayor parte del enorme tesoro imperial.


title: Imperio sasánida

text: Es presumible que, de no haberse encontrado el Imperio sasánida exhausto, dividido y sin un gobierno eficiente en el momento de la invasión árabe, la caballería "asawara" persa habría podido derrotarles con toda seguridad. Sin embargo, las fuerzas persas nunca llegaron a unirse a tiempo, y se movían bajo el vacío de poder imperante. El resultado de esta debacle fue la conquista islámica. Cierto número de gobernadores sasánidas intentaron combinar sus fuerzas para hacer retroceder a los invasores, pero estos esfuerzos resultaron baldíos debido a la falta de una autoridad central, y los gobernadores fueron derrotados en la batalla de Nihavand. A partir de entonces, el Imperio, con sus estructuras de mando militar inexistentes, sus tropas diezmadas, con sus recursos económicos destruidos y la casta de caballeros "asawara" desaparecida, se mostraba indefenso ante su invasor.


title: Imperio sasánida

text: Al tener noticias de las derrotas en Nihawand y en Al-Qadisiyyah, Yezdegard III, con la mayor parte de la nobleza persa, huyó aún más hacia el noreste (huyendo de provincia en provincia de lo que quedaba de su antiguo imperio), a la provincia de Jorasán. Yezdegard fue asesinado por un molinero en Merv (Sogdiana), a finales del 651, mientras el resto de los nobles se asentaban en Asia Central (principalmente en Corasmia), donde contribuyeron en gran medida a la difusión de la cultura persa y su lengua en aquella región, estableciendo la primera dinastía nativa iraní: la dinastía samánida, que resucitó las tradiciones y la cultura sasánida tras la invasión del islam.


title: Imperio sasánida

text: La abrupta caída del Imperio sasánida se completó en un periodo de cinco años, y la mayor parte de su territorio fue absorbido en el califato islámico de los omeyas. Sin embargo, muchas ciudades iraníes resistieron, luchando contra los invasores en multitud de ocasiones en las décadas siguientes. La población aceptó lentamente el islam. Miles de fieles zoroástricos huyeron hacia el este dando origen a la comunidad parsi en el noroeste de la India. Al igual que en el Oriente Próximo y el Magreb, los nobles y habitantes de las ciudades se convirtieron pronto mientras la religión tradicional persistía por más tiempo en el campo y las zonas rurales. En las apartadas zonas junto al Caspio y la Transoxiana, la cultura y religión sasánidas se mantuvieron hasta dos siglos después de la conquista musulmana. Los árabes respetaron la cultura persa y tradujeron muchos de sus libros profanos, cuentos y poesía, al árabe mientras los libros sagrados zoroástricos a veces fueron quemados.


title: Imperio sasánida

text: Los sasánidas establecieron su imperio cubriendo aproximadamente el mismo territorio de los aqueménidas, con capital en Ctesifonte, en la provincia de Khvarvaran. Los gobernantes sasánidas adoptaron el título de Shahanshah (rey de reyes), convirtiéndose a un tiempo en señores supremos y en guardianes del fuego sagrado, símbolo de la religión nacional. Esta simbología se muestra en las monedas sasánidas, donde el monarca reinante, con su corona y los atributos de su cargo, aparece en una de las caras mientras ocupa el reverso de la moneda la llama sagrada. Las reinas sasánidas tenían el título de Banebshenan barebshen (reina de reinas).


title: Imperio sasánida

text: A menor escala, el territorio era gobernado por gobernadores pertenecientes a la familia real sasánida, conocidos como Shahrdar (شهردار), bajo la supervisión directa del Shahanshah. El gobierno sasánida se caracterizaba por una considerable centralización, por sus ambiciosos planes urbanísticos, el desarrollo de la agricultura y la investigación tecnológica. A las órdenes del rey, una poderosa burocracia se encargaba de la mayor parte de los asuntos del gobierno. La cabeza de esta burocracia y vicecanciller era el "Vuzorg (Bozorg) Farmadar" (بزرگ فرمادار). Dentro de este aparato burocrático, los sacerdotes zoroastrianos eran inmensamente poderosos. La cabeza de la clase sacerdotal era el Mobadan (موبدان), quien junto con el comandante en jefe, el Iran (Eran) Spahbod (ايران سپهد) y el jefe del sindicato de comerciantes, "Ho Tokhshan Bod" (هوتوخشان بد), que era también ministro de agricultura "Vastrioshansalar" (واستریوشانسالار) y jefe de los granjeros eran los hombres más poderosos del estado sasánida, solo por debajo del emperador.


title: Imperio sasánida

text: Los monarcas sasánidas actuaban frecuentemente como asesores de sus ministros, los cuales componían un consejo de estado. El historiador musulmán Al-Masudi alababa la «excelente administración de los reyes sasánidas, su ordenada política, el cuidado de sus súbditos y la prosperidad de sus dominios».


title: Imperio sasánida

text: En tiempos normales, el cargo imperial era hereditario, aunque podía ser transmitido por el rey a un hijo menor. En dos momentos de su historia, el poder supremo estuvo en manos de sendas reinas. Cuando no existía un heredero directo disponible, los nobles y prelados elegían a un gobernante, aunque esta elección estaba restringida a los miembros de la familia real.


title: Imperio sasánida

text: La nobleza sasánida era una mezcla de los antiguos clanes partos, las familias aristocráticas persas y las familias nobles de los territorios súbditos del Imperio. Tras la disolución de la dinastía parta surgieron muchas familias nobles, al tiempo que los que una vez fueron los siete clanes partos dominantes conservaban una gran importancia social. En al corte de Ardacher I, las viejas familias arsácidas de Suen-Pahlav y Karen-Pahlav, junto con numerosas familias persas, los Varazes y Andiganos, ostentaban puestos de gran honor. El sucesor de Ardacher, Sapor I, utilizó como símbolo el blasón de Gondophar (un círculo rodeado por un creciente), que podría indicar la relación de este monarca a través de su madre con la casa de Suran-Pahlav.


title: Imperio sasánida

text: Por regla general, las familias de clase más alta (Bozorgan), ostentaban los cargos de mayor poder en la administración imperial, incluyendo a los gobernadores de las provincias fronterizas (Marzban, مرزبان). La mayor parte de estos cargos eran patrimoniales, y en muchos casos eran heredados dentro de la misma familia durante generaciones. A los Marzban de más veteranía se les permitía tener un trono de plata, mientras a los de las provincias de mayor importancia estratégica como el Cáucaso se les permitía un trono de oro. Durante las campañas militares, los Marzban podían actuar como mariscales de campo, mientras los menos numerosos Spahbods podían comandar los ejércitos.


title: Imperio sasánida

text: Culturalmente, los sasánidas implementaron un sistema de estratificación social. Este sistema tenía su base en el zoroastrismo, establecido como la religión oficial del estado. El resto de las religiones fueron tratadas con bastante tolerancia (aunque con puntuales episodios de persecución). Los emperadores sasánidas buscaron de forma consciente resucitar las tradiciones persas, tratando de borrar la influencia cultural griega.


title: Imperio sasánida

text: La columna vertebral del ejército persa (Spah) en la época sasánida estaba compuesta por la caballería pesada, evolucionada desde la época de los partos: los caballeros savaranos. Esta fuerza de caballería, compuesta por la élite de la nobleza, entrenada desde su juventud para el servicio militar, estaba apoyada por la caballería ligera, la infantería y los arqueros. Las tácticas sasánidas se centraban en la distracción y debilitamiento del enemigo mediante el uso de los arqueros, montados o a pie, para así permitir a los savaranos maximizar el poder de su carga.


title: Imperio sasánida

text: Al contrario que sus predecesores partos, los sasánidas desarrollaron técnicas avanzadas de asedio. Este desarrollo le proporcionó ventaja en sus conflictos con Roma; una ventaja basada en la capacidad de asediar ciudades y puestos fortificados. Inversamente, también desarrollaron técnicas para defender sus propias ciudades de un ataque. El ejército sasánida era famoso por su caballería pesada, heredada del anterior ejército parto, aunque mucho más avanzada y letal. El historiador griego Amiano Marcelino describió a la caballería de Sapor II, manifestando su alto nivel de equipamiento:


title: Imperio sasánida

text: La cantidad de dinero necesaria para mantener a un guerrero de la casta Asawara hacía necesario que estos dispusieran de tierras, y en efecto, los caballeros savaranos (asawara) las obtuvieron de la Corona. A cambio, fueron los más notables defensores de la corona en tiempos de guerra.


title: Imperio sasánida

text: Los sasánidas, al igual que los partos, mantuvieron una constante hostilidad contra el Imperio romano. Tras la división del Imperio romano en el 395, el Imperio romano de Oriente, con capital en Constantinopla, reemplazó al Imperio romano como principal enemigo de Persia. Las hostilidades entre ambos imperios se hicieron aún más frecuentes. Los sasánidas, al igual que los romanos, estaban en continuo conflicto con los reinos vecinos y con las hordas nómadas. A pesar de que el peligro de las incursiones nómadas nunca llegó a ser completamente resuelto, los sasánidas tuvieron con estas más éxito del que tuvieron en su lucha contra los romanos, ya que su política militar estuvo más centrada en la coordinación de las campañas contra el peligro nómada.


title: Imperio sasánida

text: En el oeste, el territorio sasánida lindaba con el extenso y estable Imperio romano, pero en el este sus vecinos más cercanos eran el Imperio kushán y tribus nómadas, como la de los hunos blancos. La construcción de fortificaciones como la ciudadela de Tus o la ciudad de Nishapur, convertida posteriormente en centro de estudios y comercio, ayudaron a defender las provincias orientales de los ataques.


title: Imperio sasánida

text: Al sur, en Arabia central, las tribus beduinas corrían de forma ocasional las fronteras surorientales del Estado sasánida. El reino de al-Hirah, vasallo sasánida, se estableció a modo de estado tapón entre el territorio imperial y las tribus beduinas. La disolución del reino de al-Hirah por Cosroes II en 602 contribuyó en gran medida a la derrota sasánida frente a los beduinos árabes que acaeció al final de ese mismo siglo; las victorias de las tribus beduinas, convertidas al islam, les permitieron apoderarse del territorio del Imperio sasánida.


title: Imperio sasánida

text: Al norte, los jázaros y otras tribus turcas asaltaban con frecuencia las provincias septentrionales del imperio. Estas tribus saquearon el territorio de los medos en 634. Poco más tarde, el ejército persa los derrotó y expulsó. Los sasánidas construyeron numerosas fortificaciones en la región del Cáucaso para detener estas acometidas.


title: Imperio sasánida

text: Como sus predecesores partos, el Imperio sasánida mantuvo una relación exterior muy intensa con China, región a la que los embajadores persas viajaban con frecuencia. Los documentos chinos dan cuenta de trece embajadas sasánidas. El comercio terrestre y marítimo entre los dos imperios fue importante tanto para los sasánidas como para los chinos. Al sur de China se ha encontrado una gran cantidad de monedas sasánidas que corroboran el comercio marítimo entre las dos regiones.


title: Imperio sasánida

text: En diferentes ocasiones, los reyes sasánidas enviaron a sus más dotados músicos y bailarines a la corte imperial china. Ambos imperios se beneficiaron del comercio a lo largo de la ruta de la seda y compartieron el interés por mantenerlo y protegerlo. Cooperaron en la custodia de las rutas de los mercaderes en Asia Central y construyeron puestos avanzados en las áreas fronterizas para mantener a las caravanas a salvo de las tribus nómadas y los bandidos.


title: Imperio sasánida

text: Se conocen además los esfuerzos de sasánidas y chinos por forjar alianzas contra su enemigo común, los heftalitas. Dado el creciente control de Asia Central por parte de los nómadas de origen turco, también se produjo una colaboración entre China y el Imperio sasánida para rechazar el avance de estos.


title: Imperio sasánida

text: Tras la invasión del Imperio por los árabes musulmanes, Peroz, hijo de Yazdegard III, escapó junto con algunos nobles persas y se refugió en la corte imperial china. Piroz y su hijo Narseh obtuvieron títulos de nobleza en la corte china. Al menos en dos ocasiones, la última probablemente en 670, fueron enviadas tropas chinas al mando de Peroz para que recobrase el trono, con resultados mediocres. Uno de estos intentos concluyó con un corto periodo de gobierno de Peroz en Sistán, del que se conserva un escaso registro numismático. Narseh alcanzó más tarde el cargo de jefe de la guardia imperial china, y sus descendientes vivieron en China como respetados príncipes.


title: Imperio sasánida

text: Tras haber asegurado Irán y sus regiones vecinas bajo el reinado de Ardacher I, el segundo emperador, Sapor I (240-270), extendió su autoridad más aún al este, en el moderno Pakistán y la parte noroccidental de la India. Los kushán, antes autónomos, se vieron obligados a aceptar su autoridad. A pesar de que el Imperio kushán estaba en decadencia hacia el fin del siglo y fue sustituido por el gupta en el siglo , el cambio no afectó a la influencia sasánida, que siguió siendo notable en la parte noroccidental de la India durante este periodo de transición.


title: Imperio sasánida

text: Persia y el noroeste indio entablaron un intercambio cultural y político durante este periodo, y ciertas prácticas sasánidas se extendieron por el territorio kushán. En particular, la influencia sasánida se plasmó en su concepto de realeza y en el comercio de la plata y los textiles. Este intercambio cultural no incluyó sin embargo las prácticas religiosas sasánidas o su actitud hacia los kushán. Mientras los sasánidas siempre tuvieron un concepto religioso ligado a la política proselitista estatal, y esporádicamente perseguían o obligaban a la conversión de las minorías religiosas, los kushán eran más tolerantes.


title: Imperio sasánida

text: También tuvieron lugar durante este periodo intercambios culturales de menor nivel entre la India y Persia. Por ejemplo, los persas importaron el juego del ajedrez, cambiando el nombre del juego de "chaturanga" a "shatreng"; a cambio, los persas introdujeron el backgammon en la India.


title: Imperio sasánida

text: Durante el reinado de Cosroes I se llevaron a Persia numerosos libros indios, que se tradujeron al persa medio, el idioma del Imperio sasánida. Algunos de estos volúmenes fueron luego incorporados a la literatura del mundo islámico. Un ejemplo notable de este tráfico literario fue la traducción del "Panchatantra" indio por uno de los ministros de Cosroes, Burzoe. La traducción de esta obra, conocida como el "Kelileh va Demmeh", llegó con posterioridad a Arabia y Europa. Los detalles del viaje legendario de Burzoe a la India y su atrevida adquisición del "Panchatantra" se describe con todo detalle en el "Libro de los Reyes" de Ferdousí.


title: Imperio sasánida

text: La sociedad y la civilización propiciada por los sasánidas fue de las más florecientes de su tiempo. En su ámbito geográfico solo rivalizaba con la sociedad bizantina. La importancia de los intercambios científicos e intelectuales entre ambos imperios es un ejemplo de competición y cooperación de estas cunas de civilizaciones.


title: Imperio sasánida

text: La diferencia fundamental entre la sociedad parta y la sasánida fue el énfasis que la última puso en conseguir un gobierno centralizado y carismático. En la teoría social sasánida, la sociedad ideal era aquella que podía mantener la estabilidad y la justicia, y el instrumento necesario para ello era una monarquía fuerte.


title: Imperio sasánida

text: La sociedad sasánida era tremendamente compleja, con sistemas de organización separados gobernando numerosos grupos diferentes a lo largo del Imperio. Los historiadores consideran que la sociedad estaba dividida en cuatro clases: la sacerdotal ("Atorbanan", en persa: آتروبانان), los guerreros ("Arteshtaran", en persa: ارتشتاران), los escribas ("Debiran", en persa: دبيران) y los plebeyos o campesinos ("Vasteryoshan-Hootkheshan", en persa: هوتخشان-واستريوشان). Como centro del sistema de castas sasánida se encontraba el Shahansha, gobernando sobre todos los nobles. Las princesas reales, los pequeños mandatarios, los grandes terratenientes y los sacerdotes constituían un estamento privilegiado, y se les conocía como "Bozorgan" (بزرگان) o nobles. Al parecer, era un sistema social bastante rígido.


title: Imperio sasánida

text: La pertenencia a una clase social se basaba en el nacimiento, si bien era posible de forma excepcional que una persona cambiara de clase al obtener ciertos méritos. La función del rey era asegurarse de que cada clase se mantuviera dentro de sus propios límites, es decir, que los fuertes no oprimieran a los débiles, y los débiles no derrocaran a los fuertes. Mantener este equilibrio social era la esencia de la justicia del rey, y de esta justicia dependía la glorificación de la figura del monarca sobre las otras clases.


title: Imperio sasánida

text: A un nivel más bajo, la sociedad sasánida estaba dividida entre los Azatan u hombres libres (آزادان) y la masa de campesinado de origen no ario. Los azatan formaban una amplia aristocracia de administradores de bajo nivel que vivían principalmente en pequeñas propiedades, guardando celosamente su estatus de descendientres de los antiguos conquistadores arios. Militarmente, los azatan constituían la columna vertebral de la caballería sasánida.


title: Imperio sasánida

text: Los reyes sasánidas fueron mecenas de las letras y la filosofía. Cósroes I dispuso de los trabajos de Platón y Aristóteles traducidos al Pahlevi y que se enseñaban en Gundishapur, e incluso él mismo los leyó. Durante su reinado fueron compilados gran cantidad de anales históricos, de los cuales solo se conserva el "Karnamak-i Artaxshir-i Papakan" (Los hechos de Ardacher), una mezcla de historia y romance que sirvió como base para la épica nacional iraní, el "Shahnama". Cuando Justiniano I cerró las escuelas de Atenas, siete de sus profesores huyeron a Persia y encontraron refugio en la corte de Cósroes. Con el tiempo, sintieron nostalgia de su tierra, y en los tratados de 533 entre Justiniano y el rey sasánida se estipuló que se permitiera a los sabios griegos regresar a su tierra libres de cualquier persecución.


title: Imperio sasánida

text: Bajo Cósroes I, el colegio de Gundishapur, fundado en el , se convirtió en «el mayor centro intelectual del mundo», acudiendo a él estudiantes y maestros de todas las partes del mundo. Incluso los cristianos nestorianistas fueron recibidos en Gundishapur, aportando las traducciones al sirio de los trabajos griegos sobre medicina y filosofía. También acudieron a Gundishapur los neoplatónicos, quienes plantaron la semilla del misticismo sufí, así como los eruditos de la India, Persia, Siria y Grecia, que se mezclaron para dar lugar al una floreciente escuela de medicina.


title: Imperio sasánida

text: Artísticamente, el periodo sasánida fue testigo de los mayores avances de la civilización persa, gran parte de los cuales se fundieron con lo que se conoció como "cultura islámica", incluyendo la arquitectura y la literatura. En su punto álgido, el Imperio sasánida se extendía desde Siria hasta el norte de la India, pero su influencia llegó mucho más allá de sus límites políticos. Se han hallado motivos sasánidas en el arte de Asia Central y China, en el Imperio bizantino, e incluso en la Francia merovingia. Sin embargo, el verdadero heredero del arte sasánida fue el arte islámico, que asimiló sus conceptos y formas y al mismo tiempo, les insufló nueva vida y un vigor renovado. Como expresa el historiador americano Will Durant:


title: Imperio sasánida

text: Los relieves sasánidas de Taq-e Bostan y Naqsh-e Rustam fueron en su origen policromadas, al igual que gran parte de los palacios, aunque solo se conservan trazas de aquellos colores. La literatura, en cambio, deja claro que la pintura fue un arte floreciente en la época sasánida. Se sabe que el profeta Mani fundó una escuela de pintura; Ferdousí cuenta cómo los magnates persas adornaban sus mansiones con pinturas de los héroes iraníes, y el poeta al-Buhnturi describe los murales del palacio de Ctesifonte. A la muerte de los reyes sasánidas, los mejores pintores del momento eran convocados para pintar un retrato del difunto rey para la colección del tesoro real.


title: Imperio sasánida

text: La pintura, escultura, alfarería y otras formas de decoración compartieron sus diseños con el arte textil sasánida. Sedas, bordados, brocados, damasquinados, tapices, tapicerías, doseles, techados y alfombras se tejían con paciencia servil por manos maestras, y eran introducidas en tintes calientes de amarillo, azul y verde. Casi cada persa, exceptuando los campesinos y los sacerdotes, aspiraban a vestir por encima de los de su clase. Los regalos se hacían frecuentemente en forma de suntuosas prendas de vestir, y las alfombras de vistosos colores eran señal de riqueza en el este desde los días de los asirios.


title: Imperio sasánida

text: Las dos docenas de tejidos sasánidas que escaparon a la acción del tiempo están entre las fabricaciones humanas más valoradas. Incluso en su tiempo, el textil sasánida era admirado e imitado desde Egipto al lejano oriente, y durante las cruzadas, estos productos paganos eran apreciados para vestir las reliquias de los santos cristianos. Cuando Heraclio capturó el palacio de Khosru Parvez en Dastagird, los delicados bordados y las inmensas alfombras estaban entre sus más preciados despojos. Era famosa la "alfombra de invierno", también conocida como "la primavera de Cósroes" (قالى بهارستان) o "Khosru Anushirvan", diseñada para hacerle olvidar el invierno con sus escenas primaverales y veraniegas: flores y frutos hechos con rubíes y diamantes, además de caminos de plata y arroyos de perlas trazados sobre un fondo de oro. Harun al-Rashid se mostraba orgulloso sobre su espaciosa alfombra sasánida, intrincadamente labrada con joyas. Los persas incluso escibieron poemas de amor acerca de sus alfombras.


title: Imperio sasánida

text: La influencia de los tejidos sasánidas, además de impregnar al arte textil del Imperio bizantino, se extendió tras la caída del Imperio a manos musulmanas por todos los dominios árabes, llegando hasta Al-Andalus, en el extremo oriental de estos dominios.


title: Imperio sasánida

text: Los estudios sobre los restos muestran que los reyes sasánidas utilizaron alrededor de cien tipos de coronas. Las diferentes coronas sasánidas muestran la situación cultural, económica, social e histórica de cada periodo. También muestran el carácter de cada rey. Los diferentes símbolos y signos sobre las coronas, la luna, las estrellas, el águila y la mano nos ilustran acerca de las creencias religiosas de sus propietarios.


title: Imperio sasánida

text: La dinastía sasánida, al igual que la aqueménida, se originó en la provincia de Persis (Fars). Los sasánidas se veían a sí mismos como sucesores de los aqueménidas tras el interludio de dominio helenístico y parto, y estaban convencidos de que su destino último era restaurar la grandeza de Persia.


title: Imperio sasánida

text: Al revivir las glorias del pasado aqueménida, los sasánidas no fueron unos meros imitadores. El arte de este periodo revela una asombrosa vitalidad, anticipándose en ciertos aspectos a las aspectos claves del arte islámico. El arte sasánida combinaba elementos del arte tradicional persa con elementos e influencias helenísticas. La conquista de Persia por Alejandro el Grande originó la expansión del arte helenístico en Asia occidental. Aunque el este aceptó estas influencias artísticas de forma externa, nunca asimiló realmente su espíritu. Incluso en el periodo parto, el arte helenístico era interpretado libremente por los pueblos del cercano oriente. Así, el periodo sasánida fue una reacción contra estas formas artísticas. El arte sasánida resucitó formas y tradiciones nativas de Persia, y ya en el periodo islámico, estas formas alcanzaron las costas del Mediterráneo. Según Fergusson:


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text: Los palacios supervivientes ilustran el esplendor en el que vivían los monarcas sasánidas. Sirvan como ejemplo los palacios de Firuzabad y Bishapur en Fars, y en la capital del Imperio en Ctesifonte, en la provincia de Khvarvaran, en el Irak moderno. Además de las tradiciones locales, la arquitectura parta ejerció también influencia sobre las características de la arquitectura sasánida. Ambas se caracterizan por las bóvedas de medio cañón, introducidas durante el periodo parto. En el periodo sasánida, éstas alcanzaron enormes proporciones, especialmente en Ctesifonte. Allí, el arco el gran salón abovedado, atribuido al reinado de Sapor I (241-272) tenía un ancho de más de veintiséis metros, alcanzando una altura de casi cuarenta. Esta magnífica edificación fascinó a los arquitectos de los siguientes siglos, y está considerada como uno de los más importantes ejemplos de la arquitectura persa. Muchos de los palacios tenían un salón de audiencias interior consistente, como en el de Firuzabad, en una cámara cubierta por una cúpula. Los persas resolvieron el problema de construir una cúpula circular sobre un edificio cuadrado empleando trompas, unos arcos construidos en cada esquina del cuadrado, convirtiendo a este de hecho en un octógono sobre el cual era más sencillo emplazar la cúpula. La cúpula de la cámara del palacio de Firuzabad es el ejemplo más antiguo que se conserva del uso de las trompas, lo que sugiere que esa técnica arquitectónica sería, probablemente, original de Persia.


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text: La característica exclusiva de la arquitectura sasánida es el uso distintivo del espacio. Los arquitectos sasánidas concibieron sus edificios en términos de masas y superficies. Esto dio lugar al uso en abundancia de muros de ladrillo decorados con estuco moldeado o tallado. Las decoraciones sobre muros de estuco aparecen en Bishapur, aunque se dan mejores ejemplos de la misma en Chal Tarkhan, cerca de Rayy (del sasánida tardío o principios de la época islámica), y en Ctesifonte y Kish, en Mesopotamia. Los paneles muestran figuras animales en corro, bustos humanos y motivos geométricos o florales.


title: Imperio sasánida

text: En Bishapur, algunos de los suelos fueron decorados con mosaicos que muestran escenas de júbilo, como en un banquete. Aquí, la influencia romana aparece clara, y los mosaicos podrían haber sido creados por prisioneros romanos. Los edificios fueron decorados con pinturas murales, de las que se dan buenos ejemplos en las encontradas en Kuh-i-Khwaja, en Sistan.


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text: La industria persa bajo el gobierno sasánida se desarrolló desde el ámbito doméstico hasta el urbano. Se crearon numerosos gremios. Las vestiduras de seda fueron introducidas desde China, y las sedas sasánidas llegaron a todas partes, sirviendo como modelo para las artes textiles en Bizancio, China, Corea y Japón. La influencia de los productos textiles y la platería sasánida llegó a lugares tan lejanos como Hispania. Los mercaderes chinos llegaban a Irán para vender seda en bruto y comprar alfombras, joyas, maquillajes... Armenios, sirios y judíos conectaban Persia con Bizancio y Roma en un lento intercambio. Las buenas carreteras y puentes, bien vigilados, permitían el establecimiento de postas y caravanas de mercancías que unían Ctesifonte con todas las provincias. Se construyeron puertos en el Golfo Pérsico para facilitar el comercio con la India. Los mercantes sasánidas llegaron lejos y a muchas partes, desplazando a los romanos de las lucrativas rutas comerciales oceánicas con la India. Recientes descubrimientos arqueológicos muestran un hecho interesante: los sasánidas usaban etiquetas especiales sobre sus mercancías como forma de promocionar sus marcas y distinguir entre diferentes calidades.


title: Imperio sasánida

text: Cósroes I extendió aún más la ya vasta red comercial. El Estado sasánida pretendió tomar el control monopolístico del comercio, con las mercancías lujosas asumiendo un papel primordial en el mismo, y una gran actividad en construcción de puertos, puestos de caravanas, puentes, y donde el objetivo era unir el comercio con la urbanización. Los persas dominaron el comercio internacional, tanto con el océano Índico como en Asia Central y el sur de Rusia en tiempos de Cósroes, a pesar de que la competencia con los bizantinos en aquel tiempo era intensa. Los asentamientos sasánidas en Omán y Yemen dan fe de la importancia del comercio con la India, aunque el comercio de la seda con China estuvo principalmente en manos de los vasallos de los sasánidas y de los pueblos iranios, como los sogdianos.


title: Imperio sasánida

text: Las principales productos exportados por los sasánidas fueron los tejidos de seda, lana y dorados, las alfombras y tapices, las pieles y cueros y las perlas del golfo Pérsico. También hubo tráfico de mercancías procedentes de China (papel, seda) y la India (especias) sobre las que las aduanas sasánidas imponían aranceles y que eran reexportadas desde el Imperio a Europa.


title: Imperio sasánida

text: Esta etapa supuso también un incremento de la producción metalúrgica, de tal forma que Irán se ganó la reputación de ser la «armería de Asia». Gran parte de los centros de minería sasánida se encontraban en la periferia del Imperio: en Armenia, en el Cáucaso, y sobre todo, en la Transoxiana. La extraordinaria riqueza mineral de las montañas de Pamir, en las fronteras orientales del Imperio, originó la leyenda sobre los tayikos, el pueblo iranio que allí habitaba y cuya leyenda aún perdura. Se dice que cuando Dios creó el mundo, viajó sobre los montes Pamir, dejando caer su jarra de minerales que se esparcieron a lo largo de la región.


title: Imperio sasánida

text: La religión del estado sasánida era el zoroastrismo, si bien el zoroastrismo sasánida tenía claras diferencias sobre las prácticas reflejadas en el Avesta, el libro sagrado del zoroastrismo. El clero zoroastrista sasánida modificó la religión de forma que satisficiera sus intereses, provocando una sustancial intranquilidad religiosa. Las políticas religiosas sasánidas contribuyeron al florecimiento de numerosos movimientos reformistas religiosos, los más importantes de los cuales fueron las religiones de Mani y Mazdak.


title: Imperio sasánida

text: El extremado y pronunciado dualismo constituyeron la característica más reseñable del zoroastrismo. "Ormazd" y "Ahriman", los principios del bien y del mal, eran considerados como gemelos, que vinieron en un principio para crear la vida y la muerte, y para establecer cómo sería el mundo. No había prioridad en la existencia de uno sobre el otro, y tampoco una decidida superioridad. Ambos, siendo contemporáneos, contendían desde el principio de los tiempos y seguirían haciéndolo por toda la eternidad, no siendo ninguno de ellos capaz de desbancar al otro.


title: Imperio sasánida

text: Estos dos principios eran representados como personas. "Ormazd" era el creador de vida, terrenal y espiritual, creador de los cuerpos celestiales, la tierra, el agua y los árboles. "Ormazd" era bueno, sagrado, puro, verdadero. Significaba la suprema felicidad, y estaba en posesión de todas las bendiciones: salud, riqueza, virtud, sabiduría e inmortalidad. De él procedían todos los dones de los que el hombre podía disfrutar. Al igual que recompensaba la bondad, también castigaba la maldad, si bien este era un aspecto de su esencia raramente representado.


title: Imperio sasánida

text: El culto zoroastrista estaba íntimamente conectado con los templos y altares dedicados al fuego. En todas las ciudades importantes del Imperio se mantenía un templo del fuego, y en cada uno de ellos se veneraba a una llama sagrada, de la que se creía que había sido encendida desde los cielos y se mantenía perpetuamente encendida por los sacerdotes. Se decía de esta llama que era "inextinguible". Es probable que los altares del fuego también existieran de forma independiente de los templos. A lo largo de la historia de los sasánidas, el altar del fuego tuvo un lugar prominente en la numismática como la más frecuente impresión del reverso de las monedas. Se representaba este altar con la llama surgiendo del mismo, y en ocasiones con una cabeza en la llama. El pie de este altar solía ornamentarse con guirnaldas o cintas, y a cada lado, como protectores o devotos, se representaban dos figuras, en ocasiones mirando la llama, y en otras vueltos de espaldas a ésta, como guardándola de los enemigos externos.


title: Imperio sasánida

text: Además del zoroastrismo, coexistían en la sociedad sasánida otras religiones minoritarias, principalmente el judaísmo, el cristianismo y el budismo, las cuales fueron en muchos periodos libres de practicar sus cultos y de predicar sus creencias.


title: Imperio sasánida

text: La idea heterodoxa de un Cristo Humano y Divino pero separado en dos personas se conoce como nestorianismo.Cuando tras el Concilio de Éfeso (año 431) el nestorianismo fue considerado herejía, y por tanto fue desterrado del Imperio romano, la diáspora de los cristianos nestorianos encontró refugio en el Imperio sasánida. Gran parte de los habitantes cristianos del imperio persa (en especial en Irak) y los Lajmidas abrazaron la denominación cristiana conocida en Occidente (incluyendo aquí a Siria y al Imperio Bizantino como partes del Occidente) con el citado adjetivo de "nestorianismo".


title: Imperio sasánida

text: Bajo el gobierno sasánida floreció una populosa comunidad judía, cuyos centros más prósperos eran Isfahán, Babilonia y Jorasán, y con una autoridad religiosa semiautónoma establecida en Mesopotamia. Esta comunidad judía en Persia, de hecho, continuó siendo floreciente hasta la llegada del sionismo a finales del . Las comunidades judías sufrieron, sin embargo, persecuciones ocasionales, aunque en términos generales, disfrutaron de una relativa libertad religiosa, y gozaban de privilegios que se le negaban a otras comunidades religiosas minoritarias. Sapor I ("Shabur Malka" en arameo) fue particularmente amistoso con los judíos. Su amistad con el rabino Samuel conllevó muchas ventajas para la comunidad judía. Incluso ofreció a los judíos del Imperio sasánida un magnífico caballo, por si llegara el Mesías, de quien se pensaba que llegaría a lomos de un burro o una mula.


title: Imperio sasánida

text: Sapor II, cuya madre era judía, conservó una amistad parecida con el rabino babilonio Raba. La amistad con Raba aseguró a los judíos la relajación de las opresivas leyes dictadas contra los judíos en el Imperio persa. En esta coyuntura de tolerancia, en los territorios orientales del Imperio varios lugares de adoración budista, especialmente Bamiyán, experimentaron cierto auge a medida que el budismo se hacía más popular en la región (actuales Afganistán y Pakistán).


title: Jersón

text: Jersón (en ucraniano y ruso: Херсóн; ) es una ciudad del sur de Ucrania, capital de la óblast de Jersón. La ciudad es un puerto importante ya que está situado a orillas del mar Negro y del río Dniéper, siendo hogar de la principal industria de construcción y reparación de barcos del país.


title: Jersón

text: En marzo del 2022, la ciudad estaba controlada por la Federación Rusa en el contexto de la invasión rusa a Ucrania, como parte de la administración militar y civil de Jersón; pero el 9 de noviembre anunció la retirada de las tropas rusas, al considerar «inviable» su ocupación, tras la ofensiva ucraniana.


title: Jersón

text: El territorio del Jersón contemporáneo estuvo habitado desde hace siglos. Hallazgos en el área urbana, como azadas de asta de ciervo y hachas de piedra encontradas en diferentes lugares, atestiguan la presencia de una persona aquí al menos desde el III o II milenio antes de Cristo. Se han encontrado entierros escitas de los siglos y También restos del período sármata (-) y monedas romanas del Los restos de un asentamiento del período del Rus de Kiev fueron descubiertos cerca de la ciudad, en la isla Big Potemkin. También se encontró una escultura de piedra polovtsiana de los siglos -. Desde 1240 la Horda de Oro dominó la región.


title: Jersón

text: El Kanato de Crimea, establecido en 1441, controlaba la costa del mar Negro en los actuales óblast de Jersón, Nicolaiev, Zaporizhia y Donetsk. A partir de 1475, el kanato fue un protectorado del Imperio otomano. El sultán otomano disfrutó del poder de veto sobre la selección de nuevos khans de Crimea. El Imperio anexó la costa de Crimea, pero reconoció la legitimidad del gobierno del kanato de las estepas.


title: Jersón

text: Según mapas antiguos, se puede suponer que desde principios del hasta el siglo , la ciudad de "Bilehowisce" ("Belijovichi") estuvo ubicada en el sitio de la actual Jersón. A pesar de que "Belijovichi" estuvo indicada en los mapas hasta mediados del , lo más probable es que la ciudad estuviera en gran declive antes de la llegada del mariscal de campo, Burkhard Christoph von Münnich a la desembocadura del río Dniéper. En el libro de Sebastián de Ucedo ""El índice del mundo conocido"" de 1672, se indican las ciudades de "Ochakov", "Biljovichi", "Kachibey", "Vinaradna", "Krapezadi" y "Andreev" en la zona cercana a Jersón. En el libro de Herman Moll ""El sistema de geografía"" de 1701, se detallan los poblados de "Ochakov", "Biljovichi" y "Kachibey".


title: Jersón

text: En 1737, durante la guerra ruso-turca (1735-1739), se construyó la fortificación rusa Alexander-Shantz en la margen derecha del Dniéper.


title: Jersón

text: Tras la victoria rusa en la guerra ruso-turca (1768-1774) y el control de la región por Rusia, surgió la necesidad de construir un astillero en el mar Negro para consolidar una flota profesional. Para determinar la ubicación, se organizó una expedición, encabezada por el vicealmirante Alexei Senyavin, comandante de la flotilla Azov. Fue él quien propuso construir cascos de barcos bajo la cubierta de la fortificación de Alexander-Shantz, para trasladarlos al estuario del Dniéper-Bug. El plan de Senyavin fue aprobado por el más alto rescripto en 1775. Desde este año se construyó una oficina de correos. En 1776, se conformó en la fortaleza un regimiento de piqueros conformados por antiguos cosacos de Zaporiyia.


title: Jersón

text: El 18 de junio de 1778, Catalina II firmó un edicto para la construcción de una fortaleza, un astillero y una ciudad para asentar la flota del mar Negro, en el territorio anexionado al imperio otomano en 1774. La ciudad fue llamada Jersón, en honor al antiguo asentamiento griego Quersoneso, dentro de la política de la emperatriz, Proyecto griego. Jersón fue fundada por Grigori Potiomkin y construida bajo la supervisión del general Iván Gannibal. Jersón proviene del griego "Χερσόνησος" (Jersonesos) y significa "costa peninsular".


title: Jersón

text: En 1783 se terminó de construir los astilleros de la flota rusa del mar Negro y obtuvo el estatuto de ciudad. A finales del , comenzó a operar la Compañía Pesquera de Jersón y la Compañía Comercial Polaca del Mar Negro, otorgando al puerto de Jersón un desarrollo comercial con Francia, Italia, España, Polonia y otros países europeos. En 1791, Potemkin fue enterrado en la recién construida Catedral de Santa Catalina.


title: Jersón

text: Con la fundación de Odesa en 1794 y la consolidación de Nikolaev/Mykolaiv como puerto base del almirantazgo de la flota del mar Negro, la importancia de Jersón como astillero disminuyó. En 1803, la ciudad se convirtió en la capital de la Gobernación de Jersón, con Emmanuel Osipovich de Richelieu como gobernador general del territorio de Nueva Rusia. De Richelieu jugó un papel clave en el desarrollo comercial de la ciudad, puesto que promovió la exportación de vino novorruso a través del puerto de Jersón. En 1805 se aprobó el escudo y la bandera de la ciudad.En 1813, se fundó la primera escuela primera de la ciudad. Dos años más tarde, se consolidó un liceo de hombres. En 1834 se inauguró una escuela de marina mercante y 1874 una escuela agrícola. En 1838 comenzó a circular el primer periódico de la ciudad ""Jerson Gubernskie Vedomosti"".


title: Jersón

text: A mediados del , se desarrolló la industria cervecera, de cueros y de procesamiento de alimentos. Para 1860 se documentan: una planta mecánica de fundición de hierro, 11 lavados de lana, 10 hornos de manteca, 6 empresas de velas y sebo, 2 aserraderos y 10 fábricas de ladrillo. Durante la segunda mitad del , se construyó un teatro, una biblioteca, un museo de historia natural y uno arqueológico.


title: Jersón

text: En 1907, llegó el ferrocarril a Jersón, conectándose a así a las principales ciudades del país. En 1908 se construye la primera central eléctrica de la ciudad. En 1913 el volumen de carga del puerto de Jersón ascendió a 14 000 toneladas. En 1914, operaban más de 100 empresas en la ciudad, destacándose 2 astilleros, 3 fundiciones de hierro, 4 aserraderos, 5 curtiembres, una fábrica de tabaco, 9 imprentas y 2 cervecerías.


title: Jersón

text: A raíz de la revolución de octubre de 1917, los bolcheviques expulsaron de Kiev a la Rada Central, que había declarado la República Popular de Ucrania. La ciudad fue cedida a los alemanes tras el tratado de Brest-Litovsk de marzo de 1918. Los alemanes se retiraron de la ciudad en noviembre de 1918 y los esfuerzos de la República Popular de Ucrania para afirmar su autoridad sobre la región se vieron frustrados por la ocupación francesa de Jersón, en enero de 1919.


title: Jersón

text: En marzo de 1919, el ejército verde expulsó a la guarnición francesa de la ciudad, liderados por el señor de la guerra, Atamán Nikifor Grigoriev. Este hecho precipitó la posterior evacuación aliada de Odesa. Durante la ocupación del ejército verde, se perpetraron pogromos y ataques contra la población judía. Grigoriev llamó al pueblo ucraniano a levantarse contra los "impostores comunistas" por lo que fue derrocado por los bolcheviques en julio de 1919. A fines de 1919, la ciudad fue ocupada por el ejército blanco antes de estar en dominio definitivo del ejército rojo en febrero de 1920. En 1922, la ciudad se incorpora a la República Socialista Soviética de Ucrania, constituida dentro de la Unión Soviética.


title: Jersón

text: La hambruna de 1921-1923 redujo radicalmente la población de la ciudad de 75 000 a 41 000. Con el desarrollo fomentado por los planes quinquenales, la ciudad tuvo un desarrollo acelerado alcanzando los 97 000 habitantes en 1939. Jersón se consolidó como un centro de transporte con la construcción de la línea ferroviaria Jersón-Járkov, en ese entonces capital de Ucrania. La construcción de la central hidroeléctrica del Dniéper y la utilización del río como medio de comunicación hacia los tramos superiores, aumentaron significativamente la importancia del puerto, aumentando el flujo de carga a 50 000 toneladas. En 1927 se abrió el primer sistema de autobuses de la ciudad.


title: Jersón

text: En 1940, la ciudad fue uno de los lugares de ejecución de oficiales e intelectuales polacos dentro del marco de la masacre de Katyn.


title: Jersón

text: Entre el 9 de agosto de 1941 y el 13 de marzo de 1944, la ciudad es ocupada por la Alemania nazi. En colaboración con las fuerzas de ocupación, se gestaron células de combate de la Organización de Nacionalistas Ucranianos para combatir contra la resistencia partisana soviética. Los nacionalistas ucranianos en Jersón estaban encabezados por Bogdán Bandera, hermano del líder Stepán Bandera. Los alemanes operaron una prisión y un campo de concentración para prisioneros de guerra denominado Stalag 370. La comunidad judía de Jersón fue casi exterminada durante la ocupación. Del 27% de la población en 1929, pasó al 6% en 1959, cuando volvió a funcionar la sinagoga.


title: Jersón

text: En los años de posguerra, Jersón se convirtió en un importante centro industrial, comercial y agrícola. La población alcanzó los 261.000 habitantes en 1970. Se construyeron los complejos industriales de Reparación y Construcción Naval de la Comintern, de Reparación Naval de Kuibyshev y de Fabricación de Textiles de Algodón de Jersón. El creciente puerto de exportación de granos, permitió un flujo migratorio de ucranianos campesinos hacia la ciudad, reconstituyendo la composición étnica de Jersón a 63 % ucranianos y 29 % rusos, en 1959.


title: Jersón

text: En 1961 entra en funcionamiento la primera línea de trolebuses. El 1 de junio de 1978 la ciudad recibió la Orden de la Bandera Roja del Trabajo, por "los méritos de los trabajadores de la ciudad en el movimiento revolucionario, activo participación en la lucha contra los invasores nazis durante la Gran Guerra Patria, los éxitos alcanzados en la construcción económica y cultural y en relación con el 200 aniversario".


title: Jersón

text: Con una participación de 83,4 % de los votantes habilitados, el 90,1 % de los votos emitidos en el óblast de Jersón afirmaron la independencia de Ucrania de la Unión Soviética, en el referéndum nacional del 1 de diciembre de 1991.


title: Jersón

text: En 2006, el aeropuerto de Jersón recibió el estatus de internacional. Después de sufrir varios actos de vandalismo el 6 de abril de 2012, la víspera de la fiesta de la Pascua, el cementerio judío de Jersón fue quemado. El fuego se extendió rápidamente sobre un área de unos 700 m² y causó graves daños a las tumbas y lápidas.


title: Jersón

text: Tras la adhesión rusa de Crimea en 2014, Jersón albergó la oficina del representante del presidente de Ucrania en Crimea. Desde la ciudad, se suspendió el suministro de agua potable hacia la península. A las manifestaciones prorrusas asistieron 400 personas en Jersón.


title: Jersón

text: El 18 de julio de 2020, se produjo una reforma administrativa de Ucrania, fusionándose el municipio de Jersón con el recién establecido Raión de Jersón.


title: Jersón

text: Jersón fue escenario de intensos combates en los primeros días de la invasión rusa de Ucrania (batalla de Jersón). A partir del 2 de marzo del 2022, se informó que la ciudad estaba bajo control ruso. Bajo la ocupación, algunos de entre los locales organizaron protestas callejeras en apoyo a la unidad de Ucrania. El 26 de abril de 2022, las autoridades locales informaron que las tropas rusas se habían apoderado de la sede administrativa de la ciudad y habían designado a Oleksander Kobets como alcalde y a Volodimir Saldo como gobernador regional. Para el 11 de noviembre de 2022 se completa el repliegue ruso de la ciudad, y del resto de la margen derecha del Dniéper, volviendo al poder ucraniano.


title: Jersón

text: Los datos de un censo de 2001 muestran que la población étnicamente ucraniana ha aumentado considerablemente respecto a 1926. Los datos recogidos son los siguientes:


title: Jersón

text: Jersón está conectada a la red ferroviaria nacional de Ucrania. Hay servicios diarios de larga distancia hacia Kiev, Leópolis y otras ciudades.


title: Jersón

text: Jersón posee el Aeropuerto Internacional de Jersón. Actualmente se encuentra fuera de servicio ya que es escenario de la batalla de Chornobaivka entre Rusia y Ucrania.


title: Jersón

text: En Jersón hay 77 escuelas secundarias, 15 instituciones de educación superior incluyendo 5 universidades:


title: Jersón

text: Respecto a la vida cultural, hay dos teatros, el teatro de drama y el de niños, una orquesta filarmónica, y dos museos, el museo de histórico-arqueológico que data de fines del s. y la pinacoteca.


title: Hidropesía

text: Hidropesía, edema o retención de líquido es la acumulación de líquido claro en los tejidos o cavidades del cuerpo. No constituye una enfermedad independiente, sino un signo clínico que acompaña a diversas enfermedades del corazón, riñones y aparato digestivo. Estas enfermedades poseen una íntima relación causa-efecto con la hidropesía.


title: Hidropesía

text: La hidropesía es la acumulación de líquido en el peritoneo, que se halla en el vientre, aunque también aparece en los tobillos, muñecas, brazos y cuello. Este síntoma es consecuencia de una deficiencia en las funciones digestivas o en las excretoras de los riñones o de la piel de la persona que la padece. Si la cantidad de líquido retenido es elevada se producen trastornos en el funcionamiento del corazón y de los pulmones, debido a la presión que actúa sobre estos órganos.


title: Hidropesía

text: Cuando la retención de agua se produce en el vientre (hidropesía o ascitis), puede ser motivada por tuberculosis, tumores del intestino, tumores del aparato genital femenino, así como por varias enfermedades o alteraciones funcionales del corazón, hígado y riñones.


title: Hidropesía

text: Cuando la acumulación de líquido se da en pies y piernas (edema) se caracteriza por una hinchazón típica, aunque sin dar origen a dolores de ningún tipo ni alterar el color habitual de la piel. Al apretar sobre la zona afectada con el dedo, persisten durante varios minutos unas marcas características denominadas fóveas. Son causas determinantes de esta enfermedad (edema) las mismas que originan la hidropesía, es decir, trastornos circulatorios, enfermedades del corazón, riñones e hígado, deficiencias de vitaminas y mal funcionamiento del tiroides.


title: Hidropesía

text: La fuerza de bombeo del corazón debería ayudar a mantener una presión normal en los vasos sanguíneos. Pero si el corazón empieza a fallar (situación conocida como fallo cardíaco congestivo), la presión cambia y puede causar una retención de agua muy severa. En este estado la retención de agua se aprecia sobre todo en las piernas, pies y tobillos, pero además hay acumulación en los pulmones, lo que produce una tos crónica. Esta condición se trata usualmente con diuréticos, sin los que la retención de agua puede causar problemas respiratorios y presión adicional sobre el corazón.


title: Hidropesía

text: Otra causa de la retención severa de agua es el fallo renal: los riñones ya no son capaces de filtrar la sangre y separar de ella el fluido sobrante para transformarlo en orina. La enfermedad renal empieza a menudo con una inflamación, como en el caso de enfermedades tales como el síndrome nefrótico o lupus. Una vez más, este tipo de retención de agua se manifiesta como hinchazón de piernas y tobillos.


title: Procyon lotor

text: El mapache boreal (Procyon lotor) es una especie de mamífero carnívoro de la familia de los prociónidos (mapaches y parientes). Es omnívoro y de tamaño mediano, pesa entre 5 y 15 kg. Es característica de esta especie la coloración oscura de su piel alrededor de los ojos y la cola con colores claros y oscuros alternados como anillos. Su pelaje puede ser gris, marrón o negro, muy raramente albino.


title: Procyon lotor

text: Es muy común en Norteamérica. Se distribuye desde Canadá hasta Colombia. En México se le ha observado en los treinta y dos estados del país.


title: Procyon lotor

text: Su hábitat original son los bosques mixtos o caducifolios junto a cursos de agua. Se ha adaptado muy bien a vivir en áreas urbanas, donde se puede alimentar de basuras y alimentos para mascotas. Cuando es acosado por humanos o animales domésticos, puede presentar carácter muy agresivo.


title: Procyon lotor

text: Desde el siglo XX, los mapaches también se extendieron por Europa, principalmente el Cáucaso, tras escapar de granjas peleteras, y se comportan como especie invasora debido a su gran capacidad de adaptación. Los mapaches acostumbran a vivir en pequeños grupos. Antaño fueron muy perseguidos por sus pieles. Su número se redujo considerablemente, aunque se está recuperando.


title: Procyon lotor

text: Si bien es comercializado como mascota (en México), la NOM-059-SEMARNAT-2010 no considera al mapache en sus listas de especies en riesgo; la UICN 2019-1 lo considera como de Preocupación menor.


title: Procyon lotor

text: La palabra «mapache» proviene de mapachtli en lengua náhuatl, que significa 'el que toma todo en sus manos'.


title: Procyon lotor

text: Su peso varía dependiendo del hábitat, variando desde 5,5 a 15kg. Es característica la coloración oscura de su piel alrededor de los ojos, y la cola con colores claros y oscuros alternados como anillos. El pelaje puede ser de color gris, marrón o negro, muy raramente albino. Los mapaches tienen cuarenta dientes adaptados a una dieta omnívora. Los molares no son tan anchos como los de los herbívoros ni los incisivos tan afilados y puntiagudos como los de los carnívoros.


title: Procyon lotor

text: El apareamiento tiene lugar durante los meses de enero y febrero, naciendo las camadas en abril o mayo según el clima. Los mapaches acostumbran a vivir en los huecos de los árboles, madrigueras en el suelo, o pequeñas cuevas. Frecuentemente merodean a lo largo de los cursos de agua en busca de comida. El cuidado de las crías queda al cargo de las hembras. A finales del verano, estas se independizan de sus madres. Cuando el clima invernal es severo pueden aletargarse, aunque no hibernan.


title: Procyon lotor

text: Su esperanza de vida ronda los doce años en estado salvaje, y veinte en cautividad. Normalmente la mayoría mueren entre un año y medio y tres años debido a enfermedades, la caza, accidentes de tráfico, o la desaparición de la madre. En la década de los 80 se contabilizaron cinco millones de mapaches cazados en Estados Unidos.


title: Procyon lotor

text: Se han adaptado muy bien a vivir en áreas urbanas, donde se pueden alimentar de basuras y alimentos para las mascotas. Muchas veces entran dentro de los garajes o áticos en búsqueda de alimento. Cuando son acosados por los humanos o los animales domésticos, pueden presentar un carácter muy agresivo. Normalmente su actitud es indiferente y se limitan a observar la actividad humana con curiosidad.


title: Procyon lotor

text: Se desconoce con exactitud el momento en el que se extendieron por Europa, pero se piensa que fue a consecuencia de su introducción deliberada o al escaparse accidentalmente de granjas a mitad del siglo XX. Se han establecido con éxito al carecer de grandes depredadores.


title: Procyon lotor

text: En la actualidad el comercio como mascota ha disparado los escapes y sueltas de estos animales ya que se trata de un animal muy poco apropiado para convivir pues es de hábitos nocturnos, muy activo y agresivo.


title: Procyon lotor

text: Una vez en libertad fuera de sus ecosistemas originales causan graves daños ya que se trata de animales voraces y oportunistas, capaces de cazar, depredar nidos, etc. Esto ha provocado que el Ministerio de Medio Ambiente español lo incluya en la lista de EEI de urgente erradicación. Debido a su potencial colonizador y constituir una amenaza grave para las especies autóctonas, los hábitats o los ecosistemas, esta especie ha sido incluida en el , regulado por el Real Decreto 630/2013, de 2 de agosto, estando prohibida en España su introducción en el medio natural, posesión, transporte, tráfico y comercio.


title: Procyon lotor

text: La palabra «mapache» proviene de "mapachtli" en lengua náhuatl, que significa «el que toma todo en sus manos».


title: Procyon lotor

text: En las películas "Guardianes de la Galaxia" y su secuela "Guardianes de la Galaxia vol. 2", aparece Rocket Raccoon, un mapache antropomórfico genéticamente modificado (en español, "Mapache Cohete").


title: Procyon lotor

text: El mapache es también popular en los videojuegos. Este animal sirve como una de las transformaciones de Super Mario Bros. 3, Mario Mapache ("Raccoon Mario") o Mario Tanooki. Reaparecen en Super Mario 3D Land y New Super Mario Bros. 2.


title: Procyon lotor

text: En los videojuegos de Animal Crossing también podemos encontrar mapaches; el ejemplo más característico es el mapache dueño de la tienda del pueblo Tom Nook.


title: Enhypen

text: Enhypen , estilizado como ENHYPEN, es una "boy band " surcoreana de "K-pop" formada por Belift Lab, una empresa conjunta entre las compañías CJ E&M y HYBE. El grupo se organizó mediante el programa "I-Land" y está compuesto por siete integrantes: Heeseung, Jay, Jake, Sunghoon, Sunoo, Jungwon y Ni-ki. Debutó el 30 de noviembre de 2020 con el sencillo «Given-Taken», de su primer EP "".


title: Enhypen

text: El nombre del grupo, Enhypen, se reveló en la transmisión en vivo del episodio final de "I-Land". Este se deriva el símbolo guion ("Hyphen" en inglés), que genera nuevos conceptos, incluyendo «conexión, descubrimiento y crecimiento». De manera similar a cómo un guion conecta diferentes palabras para conseguir nuevos significados, el objetivo de Enhypen es «unirse para conectarse, descubrir y crecer juntos para crear un nuevo acto».


title: Enhypen

text: En marzo de 2019, las agencias surcoreanas de entretenimiento CJ E&M y Hybe Corporation cofundaron Belift Lab, con planes para crear una nueva banda en 2020. Las audiciones iniciaron ese mismo mes en Seúl, Estados Unidos, Taiwán y Japón, entre otros países, para aprendices masculinos nacidos entre 1997 y 2008. El 8 de mayo de 2020, el canal de televisión Mnet anunció que realizaría el programa de competencia "I-Land", una empresa conjunta entre Hybe y CJ E&M que «sigue el proceso del nacimiento de la siguiente generación de artistas de "K-pop"». Enhypen se formó mediante "I-Land", que incluyó 23 aprendices, algunos de los cuales fueron reclutados a partir de las audiciones de Belift, mientras que otros se transfirieron de Big Hit Music. El programa se transmitió semanalmente en Mnet desde el 26 de junio hasta el 18 de septiembre y se distribuyó a nivel internacional a través del canal de YouTube de Hybe Labels; se dividió en dos partes, solo doce participantes de la primera ronda pasaron a la segunda. En el episodio final se seleccionó a siete miembros de los nueve concursantes restantes: 6 fueron elegidos por un ranking global y el último fue una elección del productor. La formación del grupo se anunció en la transmisión en vivo del último episodio y consistió en siete integrantes: Heeseung, Jay, Jake, Sunghoon, Sunoo, Jungwon y Ni-ki.


title: Enhypen

text: El 22 de octubre de 2020 se publicó un tráiler titulado «Choose-Chosen» en el canal de Youtube de Enhypen, con el que se anunció que el estreno de la banda sería en el mes de noviembre de ese año. Un segundo avance, llamado «Dusk-Dawn», se lanzó tres días después. El 28 de octubre, Belift Lab informó que el EP debut de Enhypen "" saldría a la venta el 30 de noviembre. El 4 de noviembre se reveló que las órdenes anticipadas del disco habían superado copias en dos días. Previo a su debut, el grupo acumuló una gran cantidad de seguidores en redes sociales; obtuvo más de un millón de seguidores simultáneamente en TikTok, Twitter, YouTube, Instagram y V Live. Hasta el 21 de noviembre, los pedidos del álbum sobrepasaron las copias. Finalmente, el EP "Border: Day One" y el sencillo «Given-Taken» se publicaron el 30 de noviembre de 2020 y el grupo realizó un evento en vivo para promocionarlos. El 4 de diciembre de 2020, Enhypen se presentó por primera vez en el programa "Music Bank" de KBS, donde interpretó «Given-Taken». El EP debutó en el número dos en la Gaon Album Chart en Corea del Sur, con unidades vendidas en un día y con ello se convirtió en el álbum con mayor número de ventas entre los grupos de "K-pop" que debutaron en 2020. También se ubicó en la segunda posición en la Oricon Albums Chart en Japón. A solo dos semanas de su debut, la banda ganó el premio «Próximo líder» en la ceremonia The Fact Music Awards 2020. En febrero de 2021, "Border: Day One" recibió la certificación de platino por parte de la Korea Music Content Association (KMCA), la primera del grupo en Corea del Sur.


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text: El 25 de marzo de 2021, Belift Lab anunció que Enhypen realizaría su primer "comeback" a finales de abril. Un tráiler titulado «Intro: The Invitation» se publicó el 5 de abril, con el que se anunció que su segundo EP "" se lanzaría el 26 del mismo mes. Tres días después se reveló que las órdenes del disco habían superado copias y llegaron a más de antes de que finalmente saliera al mercado, junto con el sencillo «Drunk-Dazed». El 4 de mayo, el grupo recibió su primer premio de un programa de música en "The Show", de la cadena SBS MTV, y en los días siguientes obtuvo reconocimientos en "Show Champion" y "Music Bank". En Japón, "Border: Carnival" debutó en el primer puesto en la Oricon Albums Chart con más de copias vendidas.


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text: El 6 de julio de 2021, Enhypen lanzó su primer álbum sencillo en japonés "Border: Hakanai"; incluyó una pista original, llamada «Forget Me Not», que se usó como tema de apertura del anime "RE-MAIN", junto con las versiones en ese idioma de «Given-Taken» y «Let Me In (20 Cube)». El 29 de julio, el grupo colaboró con la serie animada "Tayo the Little Bus", para la que hizo una nueva versión de la canción «Hey Tayo» y lanzó un nuevo tema titulado «Billy Poco».


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text: El 25 de agosto Belift Lab confirmó que Enhypen haría un "comeback" a finales de septiembre; sin embargo, entre el 2 y 5 de septiembre la empresa anunció que Heeseung, Jay, Jake, Sunghoon, Jungwon y Ni-ki habían dado positivo por COVID-19. El 16 de septiembre de 2021, Belift Lab informó que Heeseung, Jay, Jake, Sunghoon, Jungwon y Ni-ki se habían recuperado y confirmó que lanzarían su primer álbum de estudio, "", el 12 de octubre, mediante el tráiler titulado «Intro : Whiteout».


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text: Una semana después se reveló que las órdenes del disco habían superado las 600 000 copias en seis días; hasta el 7 de octubre la cifra ascendió a 910 000. Tras su lanzamiento el 12 de octubre, Hanteo confirmó que se habían comercializado 501 748 copias de "Dimension: Dilemma" en su primer día en el mercado. El disco también lideró la Oricon Daily Album Chart en Japón por dos días consecutivos.


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text: El 9 de diciembre de 2021, Belift confirmó que Enhypen lanzaría su primer álbum reeditado, "", el 10 de enero de 2022. En ese mes también se anunció que Enhypen lanzará una canción original en japonés, titulada «Always», como tema de apertura de la serie "Muchaburi! I will be the president", de NTV. El sencillo fue publicado el 22 de febrero de 2022.


title: Charlotte Riley

text: Charlotte Frances Riley (Stockton-on-Tees, Inglaterra; 29 de diciembre de 1981) es una actriz inglesa.


title: Charlotte Riley

text: Riley nació en Grindon, Stockton-on-Tees, Inglaterra. Asistió a la escuela de Teesside desde los 9 hasta los 18 años. Estudió en la Universidad de Durham de 2000 a 2003, donde actuó en numerosas obras teatrales, y obtuvo un grado en Inglés y Lingüística; pero su verdadera preparación en las artes dramáticas se dio en la Academia de Música y Artes Dramáticas de Londres de 2005 a 2007.