title: DeepL

text: Con el lanzamiento de DeepL en 2017, el nombre de la empresa Linguee cambió a DeepL GmbH. En 2017, también se financió con la publicidad de su sitio hermano linguee.com. En enero de 2021, la empresa cambió su forma de Gesellschaft mit beschränkter Haftung a Societas Europaea.


title: DeepL

text: El 5 de diciembre de 2018 se añadió la compatibilidad con los idiomas portugués y ruso.El software de traducción para Microsoft Windows y macOS se lanzó en septiembre de 2019. El 19 de marzo de 2020 se añadió la compatibilidad con el chino (simplificado) y el japonés, que, según afirmó, había superado a los competidores mencionados, así como a los de Baidu y Youdao. En marzo de 2021 se añadieron otros 13 idiomas europeos.


title: DeepL

text: El servicio utiliza un algoritmo propio con redes neuronales convolucionales (RNC) que han sido entrenadas con la base de datos de Linguee. Según los desarrolladores, el servicio utiliza una arquitectura de redes neuronales más nueva y mejorada, que da como resultado un sonido más natural de las traducciones en comparación con los servicios de la competencia. Se dice que la traducción se genera con un superordenador que alcanza los 5.1 petaflops y que funciona en Islandia con energía hidráulica. En general, las redes neuronales convolucionales son algo más adecuadas para secuencias de palabras largas y coherentes, pero hasta ahora no han sido utilizadas por la competencia debido a sus debilidades en comparación con las redes neuronales recurrentes. Las debilidades en DeepL se compensan con técnicas complementarias, algunas de las cuales son conocidas públicamente.


title: DeepL

text: El traductor se puede utilizar de forma gratuita con un límite de 5.000 caracteres por traducción.También se pueden traducir archivos de Microsoft Word y PowerPoint en formatos de archivo Office Open XML (.docx y .pptx) y archivos PDF.


title: DeepL

text: DeepL Pro es una suscripción de pago para traductores profesionales, empresas y desarrolladores, que está disponible desde marzo de 2018 y ofrece una interfaz de programación de aplicaciones y un complemento de software para herramientas de traducción asistida por ordenador, incluido SDL Trados Studio.A diferencia de la versión gratuita, los textos traducidos no se guardan en el servidor y se elimina el límite de caracteres. El modelo de precios mensual incluye una cantidad de texto determinada, y los textos que la superan se calculan en función del número de caracteres.


title: DeepL

text: Ambos "DeepL Pro" y "Traductor de DeepL (gratuito)" prohíben traducir "textos que contienen información personal de cualquier tipo". A diferencia de la versión freemium, la versión "pro" publicita que no guarda los textos que se traducen.


title: DeepL

text: El sitio web DeepL usa Google Analytics así también como sus propios Cookies HTTP para re-identificar usuarios y asociarlos con perfiles de usuario seudónimos.


title: DeepL

text: La recepción de DeepL Translator en 2017 ha sido en general positiva, con TechCrunch valorándolo por la precisión de sus traducciones, afirmando que era más preciso y matizado que Google Translate,[4] y Le Monde agradeciendo a sus desarrolladores la traducción de texto francés a expresiones más "afrancesadas". [40] Un artículo del sitio web de la cadena de televisión holandesa RTL Z afirmaba que DeepL Translator "ofrece mejores traducciones [...] cuando se trata del neerlandés al inglés y viceversa". 41] Un periódico italiano, la Repubblica,[42] y un sitio web latinoamericano, "WWWhat's new?", también se deshicieron en elogios. 43] En 2020, el sitio web japonés Gigazine consideró que la traducción al japonés era precisa, incluso cuando el texto estaba mezclado con dialectos[44].


title: DeepL

text: La prensa señaló que tenía muchos menos idiomas disponibles para la traducción que los productos de la competencia.[31] También carece de una función de traducción de sitios web y de integraciones de aplicaciones gratuitas.[cita requerida] Un documento de 2018 de la Universidad de Bolonia evaluó las capacidades de traducción del italiano al alemán y encontró que los resultados preliminares tenían una calidad similar a Google Translate.[cita requerida] En septiembre de 2021, Slator comentó que la respuesta de la industria lingüística fue más comedida que la de la prensa, aunque señaló que sigue siendo muy apreciado.[45]


title: DeepL

text: DeepL Translator ganó el Premio Webby 2020 a las Mejores Prácticas y el Premio Webby 2020 a los Logros Técnicos (Aplicaciones, Móviles y Funciones), ambos en la categoría Aplicaciones, Móviles y Voz[46].


title: DeepL

text: En octubre de 2021, DeepL.com ocupaba el puesto 136 en la clasificación Alexa de los sitios más visitados del mundo[47].


title: Autarquía

text: La autarquía es la característica de autosuficiencia, generalmente aplicada a sociedades, comunidades, estados y sus sistemas económicos.


title: Autarquía

text: La autarquía como ideal o método ha sido adoptada por una amplia gama de ideologías políticas y movimientos, especialmente de izquierda, ideologías como el socialismo africano, el mutualismo, el comunismo de guerra, el comunismo consejista, el comunalismo, swadeshi, sindicalismo (especialmente anarcosindicalismo) y populismo de izquierda, generalmente en un esfuerzo por construir estructuras económicas alternativas o para controlar recursos contra estructuras que un movimiento particular considera hostiles. Los movimientos conservador, centrista y nacionalista también han adoptado la autarquía en un intento de preservar parte de un orden social existente o de desarrollar una industria en particular. Algunos movimientos como el populismo de derecha y la extrema derecha ocasionalmente adoptaron la autarquía como meta.


title: Autarquía

text: Los defensores de la autarquía han abogado por la autosuficiencia nacional para reducir las influencias económicas, políticas y culturales extranjeras, así como para promover la paz internacional. Los economistas generalmente apoyan el libre comercio. Existe un amplio consenso entre los economistas de que el proteccionismo tiene un efecto negativo en el crecimiento económico y el bienestar económico, mientras que el libre comercio y la reducción de barreras comerciales tiene un efecto positivo en el crecimiento económico


title: Autarquía

text: La autarquía puede ser una política de un estado o de algún otro tipo de entidad cuando busca ser autosuficiente como un todo, pero también puede limitarse a un campo estrecho como la posesión de una materia prima clave. Algunos países tienen una política de autarquía con respecto a los alimentos y agua por razones de seguridad nacional. La autarquía puede resultar del aislamiento económico o de circunstancias externas en las que un estado u otra entidad vuelve a la producción localizada cuando carece de moneda o de un exceso de producción para comerciar con el mundo exterior.


title: Autarquía

text: Una economía autárquica que tampoco puede o no puede realizar comercio exterior se conoce como "economía cerrada".


title: Autarquía

text: La palabra" autarquía "proviene del , que significa "autosuficiencia" (derivado de αὐτο-, "yo" y ἀρκέω, "suficiente"). El término a veces se confunde con autocracia (griego: αὐτoκρατία "gobierno por un solo gobernante absoluto") o autarquía (griego: αὐταρχία - la idea de rechazar el gobierno y gobernarse a uno mismo y a nadie más).


title: Autarquía

text: En el estoicismo el concepto de autarquía representa la independencia de cualquier cosa externa, incluida la independencia de las relaciones personales, de modo que uno sea inmune a los caprichos de la fortuna. El estoico sabio es autárquico al depender sólo de su propia virtud.


title: Autarquía

text: En el epicureísmo el concepto de autarquía representa tener la menor cantidad de requisitos posibles para vivir una vida de placer, libre de dolor (aponia).


title: Autarquía

text: Las primeras sociedades estatales que pueden considerarse autárquicas incluyen el pastoralismo nómada y la economía palatina, aunque con el tiempo tienden a volverse menos autosuficientes y más interconectadas. La última Edad del Bronce, por ejemplo, vio que las economías palaciegas que antes eran autosuficientes dependían más del comercio, lo que puede haber sido un factor que contribuyó al eventual colapso de la edad del bronce tardía cuando se produjeron varias crisis y golpes a esos sistemas a la vez. Después de ese colapso, el ideal de "autarkeia" formó parte de la cultura política griega emergente, enfatizando la autosuficiencia económica y autogobierno local.


title: Autarquía

text: La filosofía populista china de agriculturalismo, prominente en los períodos de primavera y otoño y estados en guerra, apoyó la igualdad y la autosuficiencia como un antídoto contra la guerra desenfrenada y la corrupción.


title: Autarquía

text: Durante la caída del imperio romano occidental, algunas rebeliones y comunidades persiguieron la autarquía como una reacción tanto a la agitación como para contrarrestar el poder imperial. Un ejemplo destacado es el Bacaude, que se rebelaron repetidamente contra el imperio y "formaron comunidades autónomas" con sus propia economía interna y acuñación.


title: Autarquía

text: Las comunas medievales combinaron un intento de autosuficiencia económica general mediante el uso de tierras y recursos comunes con el uso de pactos de defensa mutua, asambleas vecinales y milicias organizadas para preservar la autonomía local acontra de las depredaciones de la nobleza local. Muchas de estas comunas se convirtieron más tarde en potencias comerciales como la Liga Hanseática. En algunos casos, las economías de las aldeas comunales mantuvieron su propio sistema de deuda como parte de una economía autosuficiente y para evitar depender de intereses aristocráticos o comerciales posiblemente hostiles. La tendencia hacia la "autosuficiencia local" aumentó después de la Peste Negra, inicialmente como reacción al impacto de la epidemia y más tarde como una forma de que las comunas y las ciudades-estado mantuvieran el poder contra la nobleza.


title: Autarquía

text: También hay un debate considerable sobre cómo fueron las culturas autárquicas que resistieron la expansión del capitalismo temprano. Las comunidades de piratas de la edad de oro han sido denominadas sociedades fuertemente autárquicas donde "los merodeadores... vivían en pequeñas democracias autónomas "y como un" anti-autarquía "debido a su dependencia de las incursiones.


title: Autarquía

text: Aunque es más raro entre los estados imperiales, algunas autarquías ocurrieron durante períodos de tiempo específicos. La dinastía Ming, durante su período posterior, más aislacionista, mantuvo una economía cerrada que prohibía el comercio exterior y se centró en la distribución centralizada de bienes producidos en granjas y talleres localizados. Una jerarquía de burócratas supervisó la distribución de estos recursos desde depósitos centrales, incluido uno masivo ubicado en la Ciudad Prohibida. Ese depósito era, en ese momento, la base logística más grande del mundo. El Imperio Inca también mantuvo un sistema de autarquía en toda la sociedad basado en impuestos comunitarios de bienes específicos y "suministro por orden".


title: Autarquía

text: En algunas áreas del sur anterior a la guerra, las poblaciones negras esclavizadas y libres forjaron economías autosuficientes en un esfuerzo por evitar la dependencia de la economía más grande controlada por la aristocracia plantadora. En el este de Carolina del Norte, las comunidades, a menudo basadas en áreas pantanosas, utilizaron una combinación de agricultura y pesca para forjar una "economía oculta" y asegurar la supervivencia. La relativa autosuficiencia de estas poblaciones afroamericanas marítimas proporcionó la base para una cultura política fuertemente abolicionista. que hizo demandas cada vez más radicales después del comienzo de la Guerra Civil Estadounidense. Debido a las tensas relaciones con algunos comandantes de la Unión y facciones políticas durante y después de esa guerra, estas comunidades "centraron sus esfuerzos organizativos en desarrollar sus propias instituciones, su propio sentido de autosuficiencia y su propia fuerza política".


title: Autarquía

text: Los primeros movimientos socialistas utilizaron estos esfuerzos autárquicos para construir su base con instituciones como la Bourse du Travail, los comedores socialistas y la asistencia alimentaria. Estos jugaron un papel importante en asegurar la lealtad de los trabajadores y convertir esos partidos en instituciones cada vez más poderosas (especialmente en Europa) a lo largo de finales del y principios del . A través de estas cooperativas, "Los trabajadores compraron pan socialista y zapatos socialistas, bebieron cerveza socialista, organizaron vacaciones socialistas y obtuvieron una educación socialista".


title: Autarquía

text: Las autarquías agrícolas locales y regionales en muchas áreas de África y Sudeste de Asia fueron desplazadas por las administraciones coloniales europeas a finales del y principios del XX, que buscaban empujar a las aldeas minifundistas a plantaciones más grandes que, aunque menos productivas, podían controlar más fácilmente. Las comunidades y sociedades autosuficientes que terminaron con el colonialismo fueron citadas más tarde como un ejemplo útil por los anarquistas africanos. a finales del .


title: Autarquía

text: Los movimientos comunistas adoptaron o rechazaron la autarquía como un objetivo en diferentes momentos. En su estudio del anarquismo a finales del , Voltairine De Cleyre resumió los objetivos autárquicos de los primeros socialistas y comunistas anarquistas como "comunas pequeñas, independientes, autosuficientes y que operan libremente". Peter Kropotkin en particular abogó por la autarquía local y regional integrando la agricultura y la industria, en lugar de la división internacional del trabajo. Su trabajo repetidamente presentó a las comunidades "que no necesitaban ayuda ni protección desde afuera" como un modelo más resistente.


title: Autarquía

text: Algunas comunidades socialistas como Charles Fourier lucharon por la autosuficiencia. La temprana URSS en la Guerra Civil Rusa luchó por una economía autosuficiente con el Comunismo de guerra, pero más tarde prosiguió el comercio internacional vigorosamente bajo la Nueva Política Económica. Sin embargo, si bien el gobierno soviético durante el último período alentó el comercio internacional, también permitió e incluso alentó las autarquías locales en muchas aldeas campesinas.


title: Autarquía

text: A veces, los grupos de izquierda se enfrentaron por proyectos autárquicos. Durante la guerra civil española, el anarcosindicalista CNT y el socialista UGT habían creado cooperativas económicas en el Levante español que ellos reclamaron estaban "gestionando la vida económica de la región independientemente del gobierno. Pero las facciones comunistas respondieron tomando medidas enérgicas contra estas cooperativas en un intento por devolver el control económico a manos del gobierno central.


title: Autarquía

text: Hay gobiernos totalitarios de derecha que también se han esforzado por lograr la autarquía, desarrollar la industria nacional e imponer aranceles elevados, pero que han aplastado a otros movimientos de autarquía. En 1921, los fascistas italianos atacaron los proyectos autárquicos de izquierda existentes a instancias de los grandes terratenientes, destruyendo aproximadamente 119 cámaras laborales, 107 cooperativas y 83 oficinas campesinas solo ese año. La Alemania nazi bajo el ministro de Economía Hjalmar Schacht, y más tarde Walther Funk, todavía persiguieron un importante comercio internacional, aunque bajo un sistema diferente, para escapar de los términos del Tratado de Versalles, satisfacer a las élites empresariales y prepararse para la guerra. El régimen continuaría realizando intercambios comerciales, incluso con países como Estados Unidos, incluidas las conexiones con importantes empresas como IBM y Coca-Cola.


title: Autarquía

text: La autosuficiencia económica fue perseguida como objetivo por algunos miembros del movimiento de los países no alineados, como India bajo Jawaharlal Nehru y Tanzania, bajo la ideología de Ujamaa y el Movimiento Swadeshi. Eso fue en parte un esfuerzo por escapar de la dominación económica tanto de Estados Unidos como de la Unión Soviética mientras se moderniza la infraestructura de los países.


title: Autarquía

text: Las autarquías a pequeña escala fueron utilizadas a veces por el movimiento de derechos civiles, como en el caso del boicot de autobuses de Montgomery. Los boicoteadores establecieron su propio sistema autosuficiente de tránsito barato o gratuito para permitir que los residentes negros se pusieran a trabajar y evitar el uso de los sistemas públicos entonces segregados en un esfuerzo exitoso para ejercer presión política.


title: Autarquía

text: Los esfuerzos autárquicos por la soberanía alimentaria también formaron parte del movimiento de derechos civiles. A finales de los 60, la activista Fannie Lou Hamer fue una de las fundadoras de Freedom Farms Cooperative, un esfuerzo para redistribuir el poder económico y construir la autosuficiencia en las comunidades negras. "Cuando tienes 400 litros de verduras y sopa de gumbo enlatada para el invierno, nadie puede presionarte o decirte qué decir o hacer", resumió Hamer como el fundamento de la cooperativa. Los esfuerzos fueron ampliamente dirigidos por segregacionista autoridades y la extrema derecha con medidas que van desde la presión económica hasta la violencia abierta.


title: Autarquía

text: Después de la Segunda Guerra Mundial, esfuerzos autónomos en Europa adoptaron proyectos autárquicos locales en un esfuerzo por crear espacios de izquierda antiautoritarios, especialmente influyendo en el centro social y el movimiento okupa. Estos esfuerzos siguen siendo una característica común de los movimientos autonomistas y anarquistas en el continente en la actualidad. El centro social Micropolis en Grecia, por ejemplo, tiene gimnasios, restaurantes, bares, espacios para reuniones y distribución gratuita de alimentos y recursos.


title: Autarquía

text: Alrededor de 1970, el Partido Pantera Negra se alejó del internacionalismo comunista ortodoxo hacia el "intercomunalismo", un término acuñado por Huey P. Newton, "para retener lo local cuando el resto del pensamiento radical parecía moverse globalmente". El intercomunalismo atrajo proyectos autárquicos de izquierda como clínicas médicas gratuitas y programas de desayuno, expresamente articulados como intentos de llenar un vacío dejado por el fracaso del gobierno federal para proporcionar recursos tan básicos como alimentos a las comunidades negras.


title: Autarquía

text: La autarquía es una parte clave de las ideas del Comunalista de Murray Bookchin, quien escribió que en un futuro más liberado "cada comunidad se aproximaría a la autarquía local o regional" y se referiría a la "autarkeia" como parte esencial de la historia de los esfuerzos izquierdistas por la liberación local. Las ideas de Bookchin, perfeccionadas desde la década de 1960 hasta principios de la década de 2000, tuvieron una influencia en múltiples cepas modernas de anarquismo y socialismo libertario, incluida la economía de Rojava.


title: Autarquía

text: El influyente El libro anarquista de 1983 "bolo'bolo ", de Hans Widmer, defendía el uso de la autarquía entre sus utópicas comunas anticapitalistas (conocidas como "bolos"), afirmando que "el poder del Estado se basa sobre el suministro de alimentos. Sólo sobre la base de un cierto grado de autarquía pueden los bolos entrar en una red de intercambio sin ser explotados ". Widmer teorizó que a través de la "autarquía táctica" tales comunas podrían evitar el regreso de estructuras opresivas y una economía monetaria.


title: Autarquía

text: Los esfuerzos autárquicos para contrarrestar la privatización forzosa de los recursos públicos y mantener la autosuficiencia local también formaron una parte clave de los esfuerzos alter-globalization. La guerra del agua de Cochabamba hizo que los bolivianos se opusieran con éxito a la privatización de su sistema de agua para mantener el recurso en manos públicas.


title: Autarquía

text: Hoy en día, las autarquías económicas nacionales son relativamente raras. Un ejemplo comúnmente citado es Corea del Norte, basado en la ideología gubernamental de Juche (autosuficiencia), que se preocupa por mantener su economía local localizada en el rostro de su aislamiento. Sin embargo, incluso Corea del Norte tiene comercio extenso con Rusia, China, Siria, Irán, Vietnam, India y muchos países de Europa y África. Corea del Norte tuvo que importar alimentos durante una hambruna generalizada en la década de 1990.


title: Autarquía

text: Un mejor ejemplo moderno a nivel social es la región autónoma de Rojava, la región autónoma del norte de Siria. En gran parte aislado del comercio internacional, enfrentando múltiples enemigos y luchando por una sociedad basada en el comunalismo, el gobierno y la constitución de Rojava enfatizan la autosuficiencia económica dirigido por los ayuntamientos y ayuntamientos. La sociedad y la economía de Rojavan están influenciadas por las ideas de Bookchin, incluido el énfasis en el autogobierno local y regional. Según los cambios realizados en 2012, la propiedad y los negocios pertenecen a quienes viven en ellos o los utilizan para lograr estos objetivos, mientras que la infraestructura, la tierra y los principales recursos son bienes comunes administrados por los consejos locales y regionales. Bookchin, sin embargo, estaba preocupado por los efectos del autarkismo aislacionista con respecto al cierre de una comunidad y, por lo tanto, siempre enfatizó la necesidad de un equilibrio entre el localismo y el globalismo.


title: Autarquía

text: Un ejemplo de un esfuerzo contemporáneo en la autarquía localizada, incorporando la historia del concepto de nacionalismo negro, Ujamaa, y el movimiento de derechos civiles, tomó el concepto de Cooperación Jackson, un movimiento destinado a crear una economía de clase trabajadora negra autosuficiente en Jackson, Misisipi. El movimiento ha apuntado asegurar la tierra y construir cooperativas y lugares de trabajo autosuficientes "para transformar democráticamente la economía política de la ciudad" y rechazar la gentrificación. Cooperación Jackson también vio una ganancia en el poder político electoral cuando su participación resultó fundamental para la elección de alcalde de 2013 de Chokwe Lumumba y la elección de 2017 de su hijo, Chokwe Antar Lumumba.


title: Naftalina

text: La naftalina (nombre no comercial: naftaleno; fórmula química: CH) es un sólido blanco que se volatiliza fácilmente y se produce naturalmente cuando se queman combustibles. También se llama "alquitrán blanco" y se ha usado en bolas y escamas para ahuyentar las polillas. Quemar tabaco o madera produce naftalina. Tiene un olor tan fuerte que puede resultar desagradable. La 1-metilnaftalina y la 2-metilnaftalina son compuestos similares a la naftalina. La 1-metilnaftalina es un líquido transparente y la 2-metilnaftalina es un sólido; ambos pueden olerse en el aire y en el agua en concentraciones muy bajas.


title: Naftalina

text: A principios de la década de 1820, dos informes separados describieron un sólido blanco con un olor acre procedente de la destilación del alquitrán de hulla. En 1821, John Kidd citó estas dos revelaciones y luego describió muchas de las propiedades de esta sustancia y los medios para su producción. Propuso el nombre de "naphthaline" (naftalina), ya que provenía de una especie de nafta (un término amplio que abarca cualquier mezcla líquida de hidrocarburos, volátil, inflamable, incluido el alquitrán de hulla). La fórmula química del naftaleno fue determinada por Michael Faraday en 1826. La estructura de dos anillos de benceno fusionados fue propuesta por Emil Erlenmeyer, en 1866, y confirmados por Carl Gräbe, tres años más tarde.


title: Naftalina

text: La mayor parte de naftaleno se obtiene a partir de alquitrán de hulla. Desde la década de 1960 hasta la década de 1990, también fueron producidas importantes cantidades de naftaleno a partir de fracciones pesadas de petróleo durante el refinado del mismo. En la actualidad el naftaleno derivado del petróleo sólo representa un porcentaje menor de la producción de naftaleno.


title: Naftalina

text: El naftaleno es el componente más abundante del alquitrán de hulla. Aunque la composición varía con el carbón del que se produce, siendo aproximadamente 10% en peso de naftaleno. En la práctica industrial, a partir de la destilación de alquitrán de hulla se obtiene un aceite que contiene aproximadamente 50% de naftaleno, junto con una variedad de otros compuestos aromáticos. Este aceite, después de ser lavado con hidróxido de sodio acuoso para eliminar los componentes ácidos (principalmente varios tipos de fenoles), y con ácido sulfúrico para eliminar componentes básicos, se somete a destilación fraccionada para aislar naftaleno. El naftaleno bruto resultante de este proceso es de alrededor del 95% en peso de naftaleno, a menudo referido como 78 °C (punto de fusión).


title: Naftalina

text: El naftaleno derivado del petróleo es generalmente más puro que el procedente del alquitrán de hulla. Cuando se necesita crudo de naftaleno puede ser purificado por recristalización a partir de cualquiera de una variedad de disolventes, lo que resulta en 99% en peso de naftaleno, denominado 80 °C (punto de fusión). Aproximadamente 1 millón de toneladas se producen anualmente.


title: Naftalina

text: En América del Norte son productores basados en el alquitrán de hulla: Koppers Inc. and Recochem Inc., y derivado del petróleo: Advanced Aromatics, LP


title: Naftalina

text: Una molécula de naftaleno se deriva de la fusión de un par de anillos de benceno. (En la química orgánica, los anillos se funden, por dos o más átomos comunes.) En consecuencia, está clasificado como un hidrocarburo aromático policíclico (HAP). Hay dos conjuntos de átomos de hidrógeno equivalentes: el alfa de posiciones son las posiciones 1, 4, 5, y 8 en el dibujo a continuación, la versión beta y posiciones son las posiciones 2, 3, 6, y 7.


title: Naftalina

text: A diferencia de benceno, los enlaces de carbono-carbono en el naftaleno no son de la misma longitud. Los enlaces C1-C2, C3, C4, C5 y C6-C7-C8 se acerca 1,36 Å (136 pm) de longitud, mientras que el resto de los enlaces de carbono-carbono son aproximadamente 1,42 Å (142 pm) de largo. Esa diferencia, que fue establecida por difracción de rayos-x, es coherente con los enlaces de valencia modelados en la vinculación de naftaleno que comprende tres estructuras de resonancia (como se muestra a continuación), mientras que los enlaces de C1-C2, C3, C4, C5, C6 y C7 C8-dobles en dos de las tres estructuras, los otros son el doble en sólo una.


title: Naftalina

text: Como el benceno, el naftaleno puede someterse a sustitución electrofílica de aromáticos. Para muchas de estas reacciones, el naftaleno reacciona bajo condiciones más leves que el benceno. Por ejemplo, mientras que el benceno y el naftaleno reacciona con cloro en presencia de un cloruro férrico o cloruro de aluminio catalizador, naftaleno y el cloro puede reaccionar para formar 1-cloronaftaleno incluso sin un catalizador. Del mismo modo, el benceno y el naftaleno puede ser alquilados utilizando reacciones de Friedel-Crafts, el naftaleno también pueden ser alquilado por reacción con alquenos o alcoholes, con el ácido sulfúrico o el ácido fosfórico como catalizador.


title: Naftalina

text: La naftalina pasa de su estado sólido a gaseoso inmediatamente, sin pasar por el estado líquido, en un proceso que se denomina sublimación.


title: Naftalina

text: Puede saturarse totalmente por hidrogenación catalítica a decalina. También puede reducirse parcialmente a tetralina o 1,4-dihidronaftaleno por reducción con sodio y etanol. La reducción de Birch satura de una forma que se pierde la aromaticidad. La reducción de Benkeser es un método de hidrogenación de hidrocarburos policíclicos aromáticos, especialmente naftalenos, utilizándose litio o calcio metálico en presencia de una amina primaria como agentes reductores.


title: Naftalina

text: La oxidación catalítica del naftaleno con dioxígeno y pentóxido de vanadio forma el anhídrido ftálico, el cual por hidrólisis forma el ácido ftálico. La ozonólisis del naftaleno produce aldehído ftálico.


title: Naftalina

text: El naftaleno (fórmula química: CH) tiene como uso primordial la manufactura de plásticos de cloruro de polivinilo (PVC). Este además, es utilizado como un intermediario químico o base para la síntesis de compuestos naftálicos, antranílicos, hidrolixados, aminos y sulfónicos, los cuales son utilizados en la manufacturación de distintos colorantes, resinas sintéticas, negro de humo, pólvora sin humo y celuloides. El naftaleno se ha empleado además como repelente de polillas y la 2-metilnaftalina se usa para realización de vitamina K.


title: Naftalina

text: Hoy existe el mito de que la naftalina sirve para elevar los octanos de la gasolina comercial, esto es parcialmente verdad, ya que los compuestos son muy volátiles y tienden a mejorar el octanaje (RON, o MON). Pero industrialmente no sería factible utilizar a la naftalina como un mejorador del número de octano porque es un hidrocarburo aromático policíclico, y como tal, un contaminante considerado peligroso. Por lo tanto se recurre a otros mejoradores del número de octano.


title: Vicente Huidobro

text: Vicente García-Huidobro Fernández (Santiago, provincia de Santiago, 10 de enero de 1893-Cartagena, entonces provincia de Valparaíso, 2 de enero de 1948), más conocido como Vicente Huidobro, fue un poeta chileno. Iniciador y exponente del creacionismo, es considerado uno de los más destacados poetas chilenos, junto con Gabriela Mistral, Pablo Neruda y Pablo de Rokha.


title: Vicente Huidobro

text: Hijo de Vicente García-Huidobro y de María Luisa Fernández Bascuñán, nació en el seno de una familia adinerada, relacionada con la política y la banca. Su padre era el heredero del marquesado de Casa Real y su madre, una activista feminista y anfitriona de numerosas veladas literarias.


title: Vicente Huidobro

text: Tras pasar sus primeros años en Europa, entró en 1907 al Colegio San Ignacio en Santiago, perteneciente a la Compañía de Jesús. Cursó estudios de literatura en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile que dejó sin terminar. Publicó, en Santiago, en 1911, "Ecos del alma", de tendencia modernista. Al año siguiente, se casó con Manuela Portales Bello. Durante su juventud vivió junto a su familia en el Palacio García-Huidobro Fernández, ubicado en la esquina de la Alameda con calle San Martín.


title: Vicente Huidobro

text: Fundó y dirigió la revista "Musa Joven", donde apareció parte de su libro posterior "Canciones en la noche" y su primer caligrama, "Triángulo armónico". En 1913 dirigió con Carlos Díaz Loyola, nombre real de Pablo de Rokha, los tres números de la revista "Azul" y publicó los poemarios "La gruta del silencio" y "Canciones en la noche". Al año siguiente, dictó la conferencia "Non serviam", que refleja su credo estético. En "Pasando y pasando," expuso sus dudas religiosas y sus críticas contra los jesuitas, lo que le valió reproches por parte de su familia. Publicó también "Las pagodas ocultas" (1916), libro de «salmos, poemas en prosa y ensayos», que firmó por primera vez con el nombre Vicente Huidobro.


title: Vicente Huidobro

text: Junto con la escritora Teresa Wilms Montt, que abandonó un convento, Huidobro viajó en 1916 a Buenos Aires, donde esbozó su teoría creacionista. En ese mismo año embarcó rumbo a Europa con su mujer e hijos. De paso por Madrid, conoció a Rafael Cansinos Assens, con quien había mantenido una relación epistolar desde 1914. Se instaló en el París de la Primera Guerra y publicó "Adán" (1916), obra que cierra el periodo inicial de su formación. En Argentina, habría editado "El espejo de agua" (1916), obra breve compuesta por nueve poemas con que Huidobro, aunque todavía incipientemente, inició su nueva forma estética.


title: Vicente Huidobro

text: En 1917, colaboró con la revista "Nord-Sud", dirigida por Pierre Reverdy, junto con Guillaume Apollinaire, Louis Aragón, André Breton, Jean Cocteau, Max Jacob y Tristan Tzara, entre otros, hasta que una disputa con su director lo alejó de este medio. En esta época, se relacionó con las vanguardias parisinas de la época: Amedeo Modigliani, Pablo Picasso, Juan Gris, Jacques Lipchitz, Francis Picabia, Joan Miró, Max Ernst, Paul Éluard y Blaise Cendrars, además de los anteriormente nombrados. Publicó "Horizon carré" (1917), que incluye poemas que habían aparecido en "El espejo de agua" traducidos al francés con la ayuda de Gris y presentados con una composición tipográfica más avanzada.


title: Vicente Huidobro

text: En el otoño de 1918, Huidobro regresó a Madrid, donde contactó con Robert y Sonia Delaunay, refugiados en España, y reanudó su amistad con Rafael Cansinos Assens y Guillermo de Torre, compartiendo su tertulia ultraísta en el Colonial. También visitó el café "Pombo" se relacionó con Ramón Gómez de la Serna y sus acólitos, y presentó su idea del movimiento creacionista. Se carteó con Tristan Tzara y colaboró en su revista "Dada". En Madrid publicó simultáneamente cuatro libros: "Hallali" y "Tour Eiffel" en francés; "Poemas árticos" y "Ecuatorial" en español, además de reeditar "El espejo de agua".


title: Vicente Huidobro

text: Al año siguiente, en otro de sus viajes a Madrid, llevaba consigo, según Cansinos, el borrador de "Voyage en parachute", primer esbozo de lo que fue posteriormente "Altazor". Hizo cursos diversos sobre ciencias en diversas universidades y se interesó además por conocimientos esotéricos: alquimia, astrología, cábala antigua y ocultismo en general.


title: Vicente Huidobro

text: En 1920 siguió escribiendo en París; colaboró, junto con Amédée Ozenfant y Le Corbusier, en "L'Esprit Nóuveau" —revista dirigida por Paul Dermée—, "La Bataille Littéraire", "La Vie des Lettres", "Le Cœur à Barbe" y "Actino"; escribió también para las revistas ultraístas españolas: "Grecia", la "Cervantes", "Tableros" y "Ultra". En "El Liberal" de Madrid, Enrique Gómez Carrillo publicó una entrevista a Pierre Reverdy, quien se atribuyó la paternidad del creacionismo y acusó a Huidobro de antedatar la edición de "El espejo de agua". "Grecia" solidarizó con Huidobro y este viajó a Madrid, entre agosto y septiembre, a refutar a Gómez Carrillo.


title: Vicente Huidobro

text: En 1921, aparece en Madrid el primer número de "Creación", revista internacional de arte fundada y dirigida por Huidobro, que incluye producciones de una escultura de Jacques Lipchitz y pinturas de Georges Braque, Pablo Picasso, Juan Gris y Albert Gleizes. El segundo número aparece en París, en noviembre, bajo el título "Création Revue d'Art". En diciembre dicta su famosa conferencia "La poesía", que le servirá como prólogo a la edición española de "Temblor de cielo". Publica "Saisons Choisies", antología preparada por su autor.


title: Vicente Huidobro

text: Al año siguiente expone en el Branche Studio de París su teoría sobre la creación pura y da conferencias sobre el mismo tema en Berlín y Estocolmo. Publicó en la revista polaca "Nowa Sztuka". Le clausuran su exposición de poemas pintados, presentada en el Teatro Edouard VII de París, por ser demasiado rupturista y se trunca el proyecto de publicación de los mismos bajo el título de Salle XIV. Colabora con Sonia Delaunay en la creación de "Robes-poèmes" Mantiene amistad con los músicos Edgar Varèse, Erik Satie y Georges Auric. Organiza con otras personas el baile de disfraces "Salle Bullier", en julio, en una etapa de intensa actividad social.


title: Vicente Huidobro

text: En 1923, Guillermo de Torre, en un artículo de la revista "Alfar" de septiembre, polemiza con Huidobro al acusarlo de haber copiado el creacionismo al uruguayo Julio Herrera y Reissig. Escribe el guion cinematográfico de "Cagliostro", movido por el proyecto de montaje del director rumano Mime Misu. Publica "Finis Britannia", crítica contra el imperialismo británico y en 1924 es supuestamente secuestrado por este motivo, generando un gran interés en la prensa europea. Ingresa a la Gran Logia Masónica de Francia. Conoce ese año a Miguel de Unamuno, quien se halla exiliado en París, y aparece el número 3 de "Création", donde publica su "Manifeste peut-être". En la revista participan Tristan Tzara, René Crevel, Juan Larrea y Erik Satie. En ella se incluye el suplemento "Al fin se descubre mi maestro", que responde a las acusaciones de Guillermo de Torre.


title: Vicente Huidobro

text: Colabora en otras revistas francesas y en 1925 continúa la polémica con Guillermo de Torre, quien publica "Literaturas europeas de vanguardia", donde no se le deja muy bien parado. En pleno surgimiento del Surrealismo, pronuncia la conferencia «L'inconscient et I'inspiration artistique».


title: Vicente Huidobro

text: Regresa Chile en abril y entra en política fundando en agosto "Acción. Diario de Purificación Nacional", pero es golpeado frente a su casa al denunciar actividades fraudulentas de altas personalidades político-adminístrativas y el 21 de noviembre es clausurado su periódico. Huidobro funda entonces otro, "La Reforma" y es proclamado candidato simbólico a la presidencia de la República por las juventudes progresistas. Sufre un segundo atentado al explotar una bomba frente a su casa. Colabora en las revistas "Andamios", "Panorama" y "Ariel" y publica "Automne Régulier" y "Tout à coup", con poemas que se oponen a las tendencias surrealistas, así como "Manifestes" (los tres en 1925), en donde recoge una serie de ensayos y proclamas que expresan su posición estética.


title: Vicente Huidobro

text: En 1926, publicó en el número de abril de la revista "Panorama" un poema que sería un fragmento del "Canto IV de Altazor".


title: Vicente Huidobro

text: Viaja a Nueva York en 1927 y conoce, a través de Varèse, a Charles Chaplin, Douglas Fairbanks y Gloria Swanson. Planea llevar al cine su novela "Cagliostro." Escribe el «Canto to Lindbergh», poema de tono épico que exalta la hazaña del aviador.


title: Vicente Huidobro

text: Instalado en Europa, dirige junto a Tristan Tzara la sección literaria «Feuille Volante» de "Cahiers d'Art". Comienza a escribir su novela "Mío Cid Campeador" y descubre que es heredero del marquesado de Casa Real, título nobiliario que su madre, en los años siguientes, deseó tramitar, sin hacerlo finalmente. En 1929 continúa el trabajo de "Altazor" y comienza el de "Temblor de cielo". Aproximadamente en esta época, hay un pequeño escándalo al casarse por segunda vez con Ximena Amunátegui, según el rito mahometano, para lo cual Huidobro debe hacer votos dentro de esta fe religiosa. Publica "Mío Cid Campeador" (1929), con ilustraciones de Santiago Ontañón.


title: Vicente Huidobro

text: En 1930, escribe en los Alpes italianos la «novela de anticipación», "La próxima", mientras pasa una temporada con su amigo Roberto Suárez Barros. Publicó en la "Revue Européenne" su poema «Chanson de I'oeuf et de l'infini», recogido luego en español, en "Ver y palpar" (1941), así como un fragmento de "Altazor", en francés, en el número de junio de la revista "Transition".


title: Vicente Huidobro

text: En 1931, vuelve a Madrid para gestionar la publicación de "Altazor" y "Temblor de cielo". Asiste al recital de "Poeta en Nueva York" de Federico García Lorca. Se genera una breve disputa epistolar con Luis Buñuel por motivos políticos. Estando con Hans Arp de vacaciones en Arcachón, escriben ambos los textos de "Trois Nouvelles Exemplaires". Inicia amistad con el pintor uruguayo Joaquín Torres García. Publica "Portrait of a Paladín", versión en inglés del Mío Cid Campeador, "Temblor de cielo" y "Altazor o el viaje en paracaídas".


title: Vicente Huidobro

text: En 1933 vive una intensa actividad política en pro del Partido Comunista de Chile. En la revista "Europa" de Barcelona publica el artículo «Manifiesto a la juventud de Hispanoamérica», donde propone crear una república conformada por Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay. Auspició el Grupo Decembrista de pintores neocubistas entre quienes se encuentra su amigo Carlos Sotomayor.


title: Vicente Huidobro

text: En 1934 escribe crítica cinematográfica en la prensa santiaguina. Nace su quinto hijo, Vladimir, nombre dado en honor a Lenin. Publica, en un año de intensa actividad editorial, "Cagliostro", (Santiago, Zig-Zag), novela-filme; la novela de ciencia ficción "La Próxima. Historia que pasó en un tiempo más" (Santiago, Walton); "Papá o el diario de Alicia Mir" (Santiago, Walton), novela escrita en forma de diario íntimo; y "En la Luna" (Santiago, Ercilla), teatro. Funda con Omar Cáceres y Eduardo Anguita la revista "Vital/Ombligo".


title: Vicente Huidobro

text: La polémica entre Huidobro y Pablo Neruda se desata en 1935 al aparecer el primero en forma más relevante en la "Antología de poesía chilena nueva" de Anguita y Volodia Teitelboim. Publica "Tres novelas ejemplares" (debido a la brevedad de estas, debe agregar dos textos más de los escritos con Arp, por sugerencia de su editor).


title: Vicente Huidobro

text: En 1936, junto a Picasso, Arp, Vasily Kandinsky, Robert y Sonia Delaunay, entre otros, firma el "Manifiesto dimensionista". Produce artículos políticos antifascistas para el diario "La Opinión", se adhiere al Frente Popular, y funda la revista "Total". También organiza a los escritores chilenos en solidaridad con la España republicana durante la guerra civil provocada por la rebelión militar de julio de 1936. Publica el poema «Está sangrando España» y se desplaza hasta Valencia para participar en el II Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura celebrado entre el 2 y el 12 de julio de 1937.


title: Vicente Huidobro

text: En 1937 se acentúa la polémica con Neruda al encontrarse ambos en España apoyando la causa republicana. La Association Internationale des Escrivains pour la Défense de la Culture interviene desde París, en mayo, enviándoles una carta a ambos donde les insta a deponer su actitud. Firman, entre otros, Tristan Tzara, Alejo Carpentier, César Vallejo y Juan Larrea.


title: Vicente Huidobro

text: De regreso a Chile, publica el poema en prosa «Fuera de aquí», contra militares fascistas italianos que visitan el país, lo que provoca una agresión en su contra. Publica el poema «Gloria y sangre» en "Madre España. Homenaje de los poetas chilenos". En 1938 nace el grupo La Mandrágora, movimiento surrealista chileno que se gesta en reuniones en casa de Huidobro. Muere María Luisa Fernández, su madre. En julio sale el segundo y último número de "Total". "Sátiro o el Poder de las palabras" aparece en 1939 y al año siguiente salen en "El Mercurio" y "La Nación" sus tres «Cartas al Tío Sam». Al subsiguiente, publica "Ver y palpar" y "El ciudadano del olvido", con poemas inéditos y otros aparecidos en revistas nacionales y extranjeras.


title: Vicente Huidobro

text: En 1942 aparecieron en Santiago segundas ediciones de "Temblor de cielo", "Cagliostro" y "Mio Cid Campeador". Fundó "Actual", última revista creada por Huidobro, cuyo único número apareció en septiembre de 1944. Rumbo a Europa, en noviembre, se detuvo en Montevideo, donde dictó la conferencia «Introducción a la poesía». Llegó a París como corresponsal y en 1945 transmitió desde la capital francesa sus crónicas para la Voz de América. Recibió una carta de su mujer Ximena, anunciándose la separación definitiva. Entró con las tropas aliadas en Berlín. Fue dado de baja y regresó a Santiago con su tercera mujer, Raquel Señoret. Salió la "Antología", recopilada por Eduardo Anguita.


title: Vicente Huidobro

text: En 1946 se instaló en Cartagena, balneario costero de la región central del país. Se reeditó "Trois Nouvelles Exemplaires", que contiene solo los textos escritos con Arp. Al año siguiente sufrió un derrame cerebral que se atribuyó a una consecuencia de sus heridas de guerra y el 2 de enero de 1948 murió en su casa. De acuerdo con sus deseos, fue enterrado en una colina frente al mar. Su hija mayor, Manuela, y Eduardo Anguita escribieron el epitafio: «Aquí yace el poeta Vicente Huidobro / Abrid la tumba / Al fondo de esta tumba se ve el mar».


title: Vicente Huidobro

text: El mismo año de su muerte, Manuela publicó "Últimos poemas", una recopilación de textos inéditos y textos dispersos en revistas. Huidobro escribió más de una treintena de obras, entre libros de poesía y de narrativa poética, de los cuales poco más de una decena fueron publicadas póstumamente.


title: Vicente Huidobro

text: La Fundación Vicente Huidobro se creó en Santiago en 1990 con el objetivo de preservar el legado del poeta. Posee «un Centro de Documentación y Archivo que está abierto a investigadores, estudiantes y público general[, y] promueve iniciativas para el estudio y difusión de las obras de Huidobro y junto a ellas las de las vanguardias». La Fundación, que es una institución sin fines de lucro, la preside el nieto de Huidobro, Vicente García-Huidobro Santa Cruz. La dirección la componen los miembros del consejo y del comité ejecutivo.


title: Vicente Huidobro

text: El 6 de abril de 2013 se inauguró el Museo Vicente Huidobro en la que fuera su casa de Cartagena. La Fundación que lleva su nombre logró recuperar la casa de 320 m² en 2009 y obtuvo financiamiento del Consejo de la Cultura. El museo tiene seis salas y más de 300 documentos.


title: Vicente Huidobro

text: La película El vuelo del poeta (2009), dirigida por Marcelo Ferrari, está basada en la vida del poeta.


title: Joy Huerta

text: Tirzah Joy Huerta Uecke (Ciudad de México, 20 de junio de 1986), más conocida como Joy Huerta, es una cantautora compositora y guitarrista mexicana, conocida por ser la vocalista de Jesse & Joy, dúo que conforma con su hermano Jesse Huerta.


title: Joy Huerta

text: Como parte de Jesse & Joy, ha lanzado cuatro álbumes de estudio, un álbum en vivo y un EP con Warner Music Latina, ha realizado giras internacionales y acumulado el Premio Grammy al Mejor Álbum Latino, así como seis Premios Grammy Latinos en distintas categorías. "La voz de Joy ha sido comparada con las de Norah Jones, Alanis Morissette y, casi inevitablemente con la Kelly Clarkson", escribió "Los Ángeles Times".


title: Joy Huerta

text: Huerta nació en la Ciudad de México de padre mexicano, Eduardo Huerta, y madre estadounidense, Michelle Uecke. A los 15 años, inspirada por Aretha Franklin, James Taylor, Carole King y Pedro Infante, así como por sus padres, comenzó a escribir música y canciones con su padre y hermano, utilizando instrumentos de la iglesia a la que asistían cuando eran niños.


title: Joy Huerta

text: Los hermanos Huerta Uecke firmaron con el grupo Warner Music Latina el 18 de abril de 2005 y comenzaron una carrera discográfica con el nombre de Jesse & Joy. En el grupo, ella toca la guitarra y es la vocalista principal.


title: Joy Huerta

text: Ese año, Jesse & Joy lanzaron su primer sencillo, "Espacio Sideral". La Asociación Mexicana de Productores de Fonogramas y Videogramas (AMPROFON) distinguió al álbum debut "Esta es mi vida" como disco platino. El álbum alcanzó el número 20 en México, y como dúo ganaron el Premio Grammy Latino al Mejor Nuevo Artista el siguiente año.


title: Joy Huerta

text: Su siguiente álbum, "¿Con quién se queda el perro?", fue lanzado en 2011 y en la ceremonia de los Premios Grammy Latinos de 2012, ella y su hermano ganaron tres premios Grammy latinos: Mejor Álbum Pop Contemporáneo para ¿Con quién se queda el Perro ?, y Canción y Disco del año para "¡Corre!". Además, junto con Carlos López Estrada, recibieron el Premio Grammy Latino al Mejor Video Musical Corto por dirigir "Me Voy", un sencillo de "¿Con Quién Se Queda El Perro?"


title: Joy Huerta

text: Huerta obtuvo su primer Premio Grammy al Mejor Álbum Pop Latino en honor al quinto lanzamiento de estudio del dúo llamado "Un Besito Más". Allí declaró públicamente su apoyo a "todos los hispanos de Estados Unidos" en su discurso de aceptación.


title: Joy Huerta

text: "Un Besito Más" fue al número uno en la lista de álbumes latinos, ganó el Grammy Latino (2016) al Mejor álbum vocal pop.


title: Joy Huerta

text: La canción, "Un Besito Más", de "Un Besito Más", conmemora al padre de los hermanos en un video que concientizó sobre las controvertidas deportaciones en los Estados Unidos. El video fue galardonado como "Mejor Narrativa Corta" y "Voces de Estudiantes por la Paz: la historia más inspiradora" en el Festival Paz en la Tierra, y" Premio a la inclusión "en el Festival Wayward.


title: Joy Huerta

text: A mediados de 2016, Jesse & Joy ganaron aún más popularidad con el lanzamiento de su primer álbum en dos idiomas, "Jesse & Joy", que contenía versiones en inglés de canciones de sus últimos cuatro lanzamientos de estudio y grandes éxitos como "Corre! (Run!)", "Espacio Sideral", "Ecos de Amor", entre otros.


title: Joy Huerta

text: Jesse & Joy colaboraron con el cantante colombiano J Balvin para el sencillo "Mañana Es Too Late" en abril de 2019 que sería la primera canción de su nuevo álbum aún sin nombre. La canción fue escrita por el dúo junto con Poo Bear y alcanzó el número 1 en México.


title: Joy Huerta

text: En septiembre de 2018, Joy fue a Washington, DC para recibir el Premio Visión por el compromiso social y humanitario en la 31a. Entrega Anual de la Herencia Hispana, que se emitió por la cadena PBS. El Premio reconoce a los latinos que han realizado importantes contribuciones en la música.


title: Joy Huerta

text: Huerta fue reconocida por la Latin Recording Academy como una de las Mujeres Líderes del Entretenimiento en una gala realizada en junio de 2019 que tuvo lugar en la Ciudad de México. El reconocimiento estaba dirigido a las latinas que "durante sus vidas han demostrado entusiasmo, determinación, liderazgo, orgullo en sus raíces y un espíritu indomable de forma continua". El reconocimiento incluyó también a Tatiana Bilboa, Martha de Bayle, Alondra de la Parra y Soumaya Slim Domit.


title: Joy Huerta

text: Huerta ha participado en el reality La Voz... México siendo asesora de Alex Syntek. La cantante también ha realizado dúos en solitario con el mexicano Sergio Vallin, el dúo estadounidense Ha*Ash en la canción «Qué más da», formando parte de la composición del tema, y con el cantante de origen cubano Jencarlos Canela en la canción «Por algo será». Joy ha prestado su voz en numerosas ocasiones en conciertos que ha sido invitada por Ha*Ash, colaborando en canciones como «Already Home», «Lo que yo sé de ti», «Te dejo en libertad», «No tiene devolución» y «Qué más da».


title: Joy Huerta

text: Más allá de la carrera musical, Huerta concentra sus esfuerzos en mejorar el trato de los animales a través de organizaciones como PETA y Animal Heroes. Trabajó con organizaciones de rescate después del terremoto en la Ciudad de México, incluida la Cruz Roja. Además, ha presentado espectáculos en California, Texas y Arizona para movilizar a los latinos a votar en apoyo a Rock the Vote, Voto Latino y Grammys on the Hill. Joy mantiene una asociación con UnidosUS (anteriormente NCLR), la organización hispana de defensa y derechos civiles, y su "Electrifica tu voto". Jesse & Joy realizaron espectáculos acústicos en California, Texas y Arizona con la intención de movilizar a los latinos para que voten.


title: Joy Huerta

text: Hace más de 10 años comparte una fuerte amistad con las integrantes del dueto Ha*Ash, compartiendo casa un par de años con su mejor amiga Ashley Grace. Además, se han llegado a inspirar en la historia de la otra para componer canciones, es así como «La de la mala suerte» de Jesse & Joy está basado en una historia de Ashley, mientras que «Ex de verdad» de las estadounidenses, en una historia de Joy.


title: Joy Huerta

text: Después de años trabajando como Jesse & Joy, en abril de 2019, Huerta anunció públicamente que es pansexual, que vive con su pareja y es activa en la comunidad LGBTQ+. Con su esposa, Diana Atri, tuvo su primera hija, Noah, en mayo de 2019. En marzo de 2021, tuvieron a su segundo hijo, Nour.


title: Capital (economía)

text: En economía, se entiende por capital un componente material de la producción, básicamente constituido por maquinaria, utillaje o instalaciones, que, en combinación con otros factores, como el trabajo, materias primas y los bienes intermedios, permite crear bienes de consumo. Según Michael Parkin, el capital son las herramientas, los instrumentos, la maquinaria, los edificios y demás construcciones que se utilizan para producir bienes y servicios.


title: Capital (economía)

text: En sentido contable, se concreta en los bienes y derechos (elementos patrimoniales del activo) menos las deudas y obligaciones (pasivo), de todo lo cual es titular el capitalista. Así se dice que se capitaliza o se amplía capital cuando aumenta su activo o disminuye su pasivo o se incorporan nuevas aportaciones de socios o se reduce el endeudamiento con terceros. Cuando el pasivo es superior al activo se resuelve que la unidad económica está en situación de capital negativo ("negative equity", en inglés).


title: Capital (economía)

text: El capital debe distinguirse analíticamente de la empresa en sí y de la gerencia, aunque en muchos casos los papeles sociales de capitalista o empresario y gerente se puedan dar simultáneamente en una misma persona, como suele suceder en las unidades productivas más pequeñas.


title: Capital (economía)

text: Igualmente debe diferenciarse el interés que obtiene el prestamista de la ganancia que se obtiene por una exitosa actividad empresarial en el mercado, así como del salario que se recibe por el trabajo.


title: Capital (economía)

text: En la economía política, el capital es el conjunto de recursos, bienes y valores disponibles para satisfacer una necesidad o llevar a cabo una actividad definida y generar un beneficio económico o ganancia particular, está estrechamente relacionado con el comportamiento de las personas que intervienen en este aspecto. A menudo se considera como a la fuerza de trabajo parte del capital. También el crédito, dado que implica un beneficio económico en la forma de interés, es considerado una forma de capital (capital financiero).


title: Capital (economía)

text: Los bienes de capital ("Capital Goods" en inglés), en contraste con los bienes de consumo, son utilizados en la producción de capital físico. Se refieren a bienes de capital real de los productos que se utilizan en la producción de otros productos, pero no se incorporan a los demás productos. En los bienes de capital se incluyen fábricas, maquinaria, herramientas, y diversos edificios. Son diferentes de las materias primas que se utilizan en la producción de bienes. Muchos productos pueden ser clasificados como bienes de capital o bienes de consumo de acuerdo con el uso, por ejemplo los automóviles y ordenadores personales, y la mayoría de estos bienes de capital son también bienes duraderos ("Consumer Durables").


title: Capital (economía)

text: Los bienes de capital son también diferentes del capital financiero. Los bienes de capital son objetos reales de la propiedad de entidades (personas, gobiernos y otras organizaciones), a fin de obtener un rendimiento positivo de algún tipo de producción.


title: Capital (economía)

text: La actividad que se realiza puede ser la producción, el consumo, la inversión, la constitución de una empresa, etc. Cuando este capital se destina a la producción, se convierte en uno de los factores de producción. El capital se puede acumular con el tiempo, y sus retornos (renta) pueden ser utilizados o reutilizados para aumentar el capital original.


title: Capital (economía)

text: La conceptualización del capital está ligada a la conceptualización del trabajo ya que ambas codependen con la teoría adoptada sobre el valor económico de los bienes y, por tanto, con los medios para crearlos.


title: Capital (economía)

text: En los economistas llamados clásicos (Smith y Ricardo) se encontraba una posición ambivalente sobre el determinante del valor de cambio de un bien, oscilando a lo largo de sus obras entre dos opciones: la cantidad de trabajo y los costos de producción (que son valores de cambio a su vez que quedarían sin explicar: el interés del capital, el salario del trabajo y la renta de la tierra). Los problemas de la primera opción los llevarían a adoptar la segunda como “solución”: la teoría del costo sería sistematizada por John Stuart Mill en conjunto con el resto de las cuestiones tratadas por los clásicos es un esquema integral de economía política, mientras que Karl Marx insistiría en la teoría del valor trabajo pero esta vez como base para una crítica al concepto mismo de economía política.


title: Capital (economía)

text: La revolución marginalista en todas sus variantes (Jevons, Walras y Menger) reemplazó el aparato conceptual de los clásicos sobre el valor, y con este su propio concepto económico de trabajo y capital, refiriéndolo ahora a la utilidad marginal, moviendo así la determinación de la producción y la distribución a la circulación, o sea, al consumo. A diferencia de los clásicos que, o bien deducían el valor del capital físico del trabajo invertido en él, o bien del capital en sí mismo, los marginalistas lo encontraban en la utilidad misma del préstamo del capital.


title: Capital (economía)

text: Los sistematizadores de las diferentes corrientes marginalistas (Marshall, Pareto y Böhm-Bawerk) se dividieron en dos posiciones encontradas. La escuela neoclásica representada por Marshall, haciendo una síntesis entre Mill y el marginalismo de Jevons, concebiría al valor como resultado de la interacción entre una demanda basada en la utilidad del consumidor en términos marginales, y una oferta basada en los costos de producción pero esta vez no medidos circularmente desde sus precios sino desde la desutilidad marginal de los factores de producción (el salario por el sacrificio en esfuerzo y el interés por el sacrificio en espera o ahorro), volviendo así a la concepción clásica del capital pero sobre más sólidos fundamentos marginalistas. La escuela austríaca representada por Böhm-Bawerk, continuador (aunque con ciertas variaciones) del marginalismo puro y subjetivista de Menger, analizaría en profundidad la cuestión del capital, y llegaría a una definición que, aunque conciliable con los clásicos, parte de premisas distintas y más relacionables con el primer pensamiento de Adam Smith anterior a su magnus opus, con la obra de Richard Cantillon y con la misma línea continuada por Jean-Baptiste Say más afín a la posición austríaca (Böhm-Bawerk, 1884), en la cual todos los parámetros que definen los precios de los factores de producción remiten en última instancia a la demanda del consumidor que es el marco de referencia de las valoraciones en las preferencias temporales de trabajadores asalariados y prestadores de capital.


title: Capital (economía)

text: La posición de Böhm-Bawerk según la cual el tipo de interés depende de la preferencia temporal ha sido criticada por Knut Wicksell que defendió el paradigma neoclásico respecto a que este depende de la productividad del capital. Paradójicamente, la interpretación austríaca del capital terminaría siendo, a través de las obras de John Hicks sobre el particular, la más adoptada por el resto de la academia de orientación neoclásica, aunque en una forma simplificada y con importantes diferencias respecto al origen del interés (Hicks, 1973); y viceversa, la visión austríaca del capital ha tomado mayor sofisticación gracias a parte de la crítica de Wicksell (Rallo, 2014). De la misma manera, la crítica de Böhm-Bawerk a las inconsistencias lógicas de las teorías de la explotación neorricardiana y marxiana (Böhm-Bawerk, 1884 y 1896), sería la que finalmente se convertiría en prácticamente clásica debido, entre otras razones, a que es fácilmente conciliable con casi todas las posiciones tomadas en el espectro del pensamiento económico. Por esto mismo, la defensa del marxismo contra ésta se sostendría en la objeción neorricardiana de Piero Sraffa y cuya base está en la crítica de Wicksell (Rallo, 2014).


title: Capital (economía)

text: La precisa definición de Bohm-Bawerk del capital como se utiliza en los tres tomos de "Capital e interés", se presenta de la siguiente manera como solución al caos de definiciones que enfrentaba la economía política:


title: Capital (economía)

text: Luego se distinguirá conceptualmente al capital en dos elementos económicos cualitativamente distintos: el “capital-medio de producción” entendido como los bienes de producción, y el “capital privado” como derechos de propiedad sobre el capital en función de una forma de adquisición (la privada e independiente) que dependa directamente e internalice como interés la utilidad del mismo (Böhm-Bawerk, 1889).


title: Capital (economía)

text: El interés del capital, es explicado por el autor, en una forma distinta que la clásica (Böhm-Bawerk, 1884), pero sin embargo extrapolable ya que se basa en el préstamo del capital o bien en el adelanto por parte de su propietario, sea este su creador directo o indirecto (Böhm-Bawerk, 1896). Pero más allá de su propia definición, resume adecuadamente los significados posibles de la productividad del capital desde la cual podría explicarse el interés:


title: Capital (economía)

text: Sobre estas definiciones, separadas o combinadas, diferentes autores han intentado dar sus propias explicaciones del interés: la productividad simple (Smith, criticada por Say), la concepción compleja de la productividad (Malthus, Strasburger, etc.), las teorías del uso (Hermann, Menger), la teoría de la abstinencia (Senior, Bastiat), las teorías del trabajo, las teorías de la explotación (Sismondi, Rodbertus y Marx), y otras concepciones eclécticas (Molinari, Jevons y Mill).


title: Capital (economía)

text: Contra todas estas teorías Böhm-Bawerk presenta la propia, que luego sería pulida, criticada y corregida por sus sucesores austríacos: Friedrich von Wieser, Frank Fetter, Ludwig von Mises, Ulrich Fehl, y particularmente por Friedrich August von Hayek, quien desarrollaría una completa teoría del capital, logrando por primera vez que se tratara la cuestión más allá de su relación con la tasa de interés hasta el conocimiento interior de la estructura productiva del capital, integrándola finalmente con la teoría del ciclo económico (Ravier, 2011).


title: Capital (economía)

text: La explicación de Böhm-Bawerk del tiempo como el origen del interés del capital enlaza el marginalismo mengeriano con el resto de la Escuela Austríaca, y se trata de la visión opuesta a la teoría de la explotación marxiana:


title: Capital (economía)

text: La comprensión hayekiana del capital, aunque técnica y dirigida a entender primero la estructura de la producción desde cada capital particular (Hayek, 1931), entronca por el origen de su análisis (ver orden espontáneo) con la del economista peruano Hernando de Soto, para el cual la cuestión de la necesidad de la dispersión de la información subjetiva se transforma en la productividad misma de la evolución en que las delimitaciones objetivas de la asignación de la información se concretizan a través de la propiedad en el mercado, explicando así al capital en un sentido social global, reeditando la interpretación marxiana. Aunque partiendo de sistemas distintos al de austríacos y neoclásicos, el autor reelaboraría como productiva la función de la propiedad en relación con el capital, que Marx solo veía como útil y hasta "productiva" por ser necesaria para forzar al trabajo a modificarse a sí mismo a través de y para la creación compulsiva de plusvalía, al menos hasta encontrar un límite en el capital mismo (Marx, 1857, pp. 266-267). La revisión crítica del concepto marxiano de valor (como trabajo incorporado), implica entender la propiedad como una institución creadora en sí misma de plusvalor, explicando así por qué es vital su existencia para el capital:


title: Capital (economía)

text: La comprensión del fenómeno investigado por De Soto, implica que el dinero como capital expresa en términos monetarios mucho más que una cuantía de trabajo abstracto o la eficiencia de un negocio determinado, sino que el precio es una destilación cuantitativa del nivel de corrección en la distribución cualitativa de toda la producción concreta (Hayek, 1941) en un mercado (división social del trabajo), cuya medida solo se preserva como información real del valor de un bien determinado en tanto exprese una asignación de recursos que haya sido establecida mediante relaciones basadas en esa misma forma de adquisición (ver debate sobre el cálculo económico en el socialismo). En consecuencia, el “misterio” tras el capital debe buscarse más allá del tiempo de trabajo, de las ingenierías de producción, de la gestión técnica o de la capacidad empresarial, sino en la propiedad que hace a estos factores posibles (De Soto, 2000, pp. 88-91), y cuyos efectos inmediatos son que los bienes materiales se transformen en activos con un potencial económico, y que, como corolario necesario, esa información dispersa se integre en un solo sistema luego de ser generada (De Soto, 2000, pp. 77-79).


title: Capital (economía)

text: Más allá del camino abierto por De Soto para la comprensión del capital, la problemática del mismo y su importancia se refleja, para casi todos los historiadores del pensamiento económico, en la cantidad de estudios, apologéticos o críticos, clásicos o marxistas, que se han hecho sobre el mismo sin llegar hasta el momento a una resolución definitiva, al punto que ni siquiera los representantes de estas diferentes corrientes interpretativas llegan internamente a un acuerdo sobre el tópico.


title: Capital (economía)

text: Para los marxistas la definición clásica es una naturalización del capital como relación social, y su definición ligada a la materialidad técnica adolecería de ciertas deficiencias por agrupar en un mismo concepto a objetos que, desde su perspectiva, serían cualitativamente muy diferentes, creando así la dificultad de definir las unidades en que se mide el capital (Robinson, 1954).


title: Capital (economía)

text: El capital es un proceso socioeconómico que depende de una transformación política en la cual se genere una deprivación de los trabajadores de sus tierras y herramientas de producción, convirtiéndolos en trabajadores asalariados cuya mercancía sea la venta de fuerza de trabajo en función de la producción de mercancías; este proceso social e histórico puede compararse en analogía con los otros procesos históricos para la instauración de los modos de producción (por ejemplo, el esclavista, sobre todo en los Estados Unidos de América en donde coexistieron ambos sistemas de producción, uno inserto dentro del otro)


title: Capital (economía)

text: Marx observó un problema importante para la instauración del capitalismo; antes de este, las personas contaban con tierras para sembrar y realizar una economías de autoconsumo de pequeña escala; para convertir a los productores en asalariados se debieron de expropiar los medios de producción claves que poseían las personas (v.g.: la expropiación de las tierras comunes a los campesinos y creación de la institución de la propiedad privada burguesa que forzó a los productores a ser unidades económicas aisladas que debían transformar su producción de aldea en una producción de masas para toda la población. Para esto debían poder comprar las tierras que antes eran parte del estatuto feudal, expidiéndose un comprobante que confirmara legalmente que el campesino ha efectuado el pago y por ley sea propietario de la misma. Puesto que los campesinos de las épocas anteriores al capitalismo, como la época feudal, no tienen dichos "comprobantes", y como gran parte de los campesinos no lograban obtener ingresos suficientes como para comprar las tierras, comienza la expropiación de dichas tierras y pasándose luego a manos del Estado como paso previo a su reventa a los productores agrarios más ricos, creándose así una burguesía agraria, algunos productores campesinos independientes, y una gran masa excedente de trabajadores asalariados; la mayoría de los cuales no serían empleados asalariados en el campo sino que posibilitarían la formación de una clase obrera industrial en las ciudades, incorporándose a la masa de mano de obra en relación de dependencia (material y ya no personal) para la producción capitalista de mercancías. Esto significó, al menos en las etapas de surgimiento del capitalismo y de la Revolución Industrial, el desplome del nivel de ingresos y unas condiciones de vida denigrantes signadas por el hacinamiento, malas condiciones de trabajo y salarios que rozaban la subsistencia.


title: Capital (economía)

text: La tremenda implicación del significado del capital en la concepción marxista, es que "el capital no es medible", puesto que se trata de un proceso social y político; por tal motivo, variados economistas han intentado contradecir a Marx y han creado el concepto que el capital son en sí mismos los medios de producción, las máquinas y la tecnología productiva. El primero en intentar medir el capital fue Boehm-Bawerk en su "Teoría positiva del capital (1889)" y se aceptó sin más y nunca se realizaron pruebas empíricas. Tuvieron que pasar 93 años para que se realizaran críticas a Boehm-Bawerk. El profesor James K. Galbraith resume así la cuestión basándose en las críticas de los economistas neorricardianos y postkeyenesianos:


title: Capital (economía)

text: En la obra de Karl Marx, el trabajo asalariado se incorpora a la producción capitalista en dos momentos: en la circulación y en la producción.


title: Capital (economía)

text: En la circulación, el capital se transforma a dinero para el proceso de circular con el fin de obtener más dinero (solo en una sociedad mercantil como la capitalista el dinero deja de ser un medio de circulación, y pasa a ser una expresión del "valor", que luego gracias a su uso como capital se convierte en un fin en sí mismo), pero aunque el surgimiento del capital necesariamente debe iniciarse en la circulación, debe continuar fuera de él, ya que la ganancia en dinero no puede explicarse en forma pura dentro del intercambio, sino en la producción.


title: Capital (economía)

text: Definiendo el valor como el reflejo objetivado de la cantidad de trabajo humano abstracto invertido en una mercancía que se expresa en su cambiabilidad i.e. su poder social (Marx, 1857 y 1867), y cuya condición de existencia como forma-valor es que esta mercancía sea forzosamente tal por haber sido producida en forma privada como parte de una economía basada en el intercambio mercantil como es el caso de la capitalista, a diferencia de lo que acontecería con las mercancías producidas en los órdenes sociales premodernos (Kicillof y Starosta, 2007), entonces, en el proceso de producción, el capital solo puede definirse como aquel "valor que se valoriza" (Marx, 1867).


title: Capital (economía)

text: La llamada fuerza de trabajo sería, en el sistema marxiano, el único elemento productivo convertido en mercancía que, a diferencia de otras máquinas, es capaz de crear más valor (más trabajo) que el valor que porta y fue invertido en la misma. Pero es condición de lo anterior que el trabajo pasa a formar parte del capital solo en tanto su capacidad de producir valor se transforma en mercancía. Es así que el capital como proceso requiere ser a la vez una relación social en la cual deben existir propietarios libres de mercancías que sean objetos y no sujetos del proceso social, siendo la relación social misma (el capital) el sujeto de la producción (Marx, 1844).


title: Capital (economía)

text: Los objetos sociales del proceso del capital son: el trabajador propietario de su fuerza de trabajo y el capitalista propietario de los medios y herramientas de producción, sin que ninguno de los dos tenga control consciente sobre el proceso social general de producción, y siendo condición que ni el capitalista sea propietario de la fuerza de trabajo utilizada (ni la propia ni la ajena en forma de esclavitud), ni el trabajador sea propietario de los medios de producción. El trabajador debe así ser libre de poseer y administrar su propia fuerza de trabajo, con lo cual potencialmente puede convertirse en capitalista, pero a la vez se requiere que el mismo, tomado ya como conjunto o clase, se encuentre "liberado" de poseer las herramientas de producción, lo cual sucede gracias al resultado social de ese mismo proceso (Marx, 1867) que lo requiere para su propia eficiencia, o sea, como consecuencia de una producción organizada ex-post por actores sociales en forma privada e independiente dentro del contexto de la propiedad individual enajenable o burguesa:


title: Capital (economía)

text: En el modelo interpretativo de Marx, este proceso espontáneo de coerción intraeconómica, debe comenzar con una primera desposesión (extraeconómica) para que se dé inicio al proceso de acumulación de capital que recién luego puede retroalimentarse (Marx, 1857). A esta problemática premisa del sistema e hipótesis para la interpretación histórica, se la denomina acumulación originaria.


title: Capital (economía)

text: La fuerza de trabajo es la generadora del "trabajo socialmente necesario", o tiempo de trabajo mínimo per cápita que en una sociedad se puede dedicar para la fabricación de una mercancía determinada en una cantidad dada. Este tiempo se divide en: 1) el tiempo de trabajo equivalente al tiempo de trabajo involucrado en la fabricación de la suma de las mercancías necesarias que el trabajador consume para el mantenimiento de sí mismo en tanto fuerza de trabajo durante dicha fracción de tiempo, y 2) el plustrabajo, o tiempo restante de trabajo para completar el período de trabajo necesario en la fabricación de esa misma mercancía. Este último tiempo supera al trabajo necesario para el mantenimiento de aquella fuerza ya que completa el valor total requerido para crear una mercancía tal que su valor sea aceptado en el mercado y que a la vez signifique un excedente respecto del costo de la fuerza de trabajo. Resulta así que, mientras el primer período es necesariamente pagado al obrero, el segundo no lo es, siendo la relación entre uno y otro la llamada tasa de explotación.


title: Capital (economía)

text: En tanto el valor es la representación social del trabajo y el plusvalor la representación social del plustrabajo, el plusvalor (o plusvalía) posibilita que el plustrabajo se transforme a su vez en el medio de creación de más plusvalor, que es la forma de subsistencia del capitalista el cual se apropia de la misma luego de comprar la fuerza de trabajo. Y siendo el dinero la expresión del valor, o sea, del poder social portado en la mercancía para organizar el trabajo ajeno inconscientemente a través del mercado, el dinero como capital pasa a ser el poder social plausible de ser monopolizado de organizar el trabajo en función de la creación de más capital, y que depende de la competencia permanente en búsqueda del mayor plusvalor por parte del objeto humano destinado para ese fin: el capitalista (Marx, 1848 y 1857).


title: Capital (economía)

text: En conjunto, teniendo en cuenta la circulación y la producción, el capital sería el trabajo humano general que se ha convertido en el sujeto del proceso de vida de los seres humanos, o sea, del proceso de producción (Caligaris y Fitzsimons, 2012), y es en el significado histórico de este fenómeno en el que reside la importancia del capitalismo. Según Marx, este ordenamiento autónomo de la voluntad humana (casi ausente o periférico en las relaciones sociales directas de las sociedades precapitalistas o no-mercantiles), toma la forma de capital que la somete y la fuerza a acumular y así revolucionar continuamente las fuerzas productivas (Marx, 1848). Y esto es así ya que debe encontrarse a la cabeza de toda la sociedad mercantil para que pueda existir el valor-trabajo como medida, que es lo que a su vez posibilita vincular unidades de producción privadas y autónomas en el entero proceso de mercado (Marx, 1857, p. 472). De esta forma trabajadores asalariados y capitalistas se encuentran frente a las condiciones objetivas de producción como un ente ajeno, o sea, como "capital" (Marx, 1857, p. 473) y son a su vez un producto necesario e inseparable del mismo:


title: Capital (economía)

text: Las categorías marxistas del capital se subdividen de la siguiente forma, y todas dependen de su teoría del valor-trabajo:


title: Roble

text: El término roble se utiliza para referirse a muchas especies de árboles del género "Quercus", nativo del hemisferio norte, y ocasionalmente también a especies de otros géneros de la misma familia (Fagaceae) o incluso de otras familias, como en el caso de algunas especies de "Nothofagus" (fam. Nothofagaceae). En sentido estricto del término, en la península ibérica los robles comprenden las siguientes especies: "Quercus faginea" , "Quercus humilis" , "Quercus petraea" , "Quercus pyrenaica" , "Quercus robur" y "Quercus rubra"


title: Roble

text: En su uso originario el término, derivado del latín "robur", designa a especies europeas de "Quercus" de hojas blandas, de borde sinuoso, caducas o marcescentes, propias de climas templados oceánicos; o bien de variantes frescas, por altitud, del clima mediterráneo.


title: Roble

text: En el hemisferio norte, es posible encontrarlo tanto en climas fríos como tropicales en Asia y América. Su desarrollo se alcanza a los 200 años y hay datos de haber llegado a los 1600 años.


title: Roble

text: El más notable de los robles en suelos lunares es el "Quercus robur", el roble común, la especie forestal dominante en la vertiente atlántica de Europa. El roble común crece en suelos con humedad por lo que en la península ibérica solo abunda espontáneo en las cordilleras húmedas o las regiones más septentrionales. No se suele emplear en silvicultura dado su lento crecimiento, pero su madera, de tipo dura, es una de las más apreciadas.


title: Roble

text: Otra especie de ecología parecida es "Quercus petraea". De las especies mediterráneas la más extendida en la península ibérica es "Quercus pyrenaica", sobre todo en torno a la Meseta Norte.


title: Añil

text: Añil es la denominación tradicional de las variedades oscuras y profundas del color azul; antiguamente se le llamaba también glasto. Añil o índigo son asimismo los colores que se perciben ante la fotorrecepción de una luz cuya longitud de onda dominante mide entre 420 y 450 nm.


title: Añil

text: Originariamente, el añil o índigo era un colorante de uso predominantemente textil cuyo color, por extensión, se denominaba también así. Esta coloración comenzó a ser considerada parte del espectro de luz visible —y por lo tanto del arcoíris— cuando Isaac Newton dio la denominación de color «índigo» a la franja azul oscura del espectro.


title: Añil

text: La confusión y sinonimia entre añil, índigo y glasto se debe a que estos son los nombres comunes de tres plantas de las que se solía obtener un tinte de color similar por medio del mismo proceso. El nombre «añil» se aplica a "Indigofera suffruticosa", «índigo» a "Indigofera tinctoria" y «glasto» a "Isatis tinctoria".


title: Añil

text: En el recuadro de la derecha se muestra la coloración estándar añil, que puede encontrarse normalizada en catálogos cromáticos y guías de colores. La denominación de color «añil» o «índigo» también incluye a los colores parecidos al estándar, añilados.


title: Añil

text: La palabra «añil» procede del árabe hispánico "anníl" o "annír", este del árabe clásico "níl[aǧ]", este del persa "nil", y este del sánscrito "nīla". Su uso en idioma castellano se remonta al siglo XIII.


title: Añil

text: «Índigo» deriva del latín "indĭcus", ‘de la India’, debido a que este colorante se importaba desde allí. Probablemente haya ingresado al idioma castellano por vía del genovés o del veneciano. Aparece en nuestro idioma en 1555, bajo la forma "índico".


title: Añil

text: Se denomina índigo natural, a una pasta colorante que se ha usado para teñir telas, en la fabricación de tintas y como pigmento pictórico. Se elabora macerando en agua los tallos y las hojas de ciertas plantas del género "Indigofera", como "Indigofera tinctoria" e "Indigofera suffruticosa"; de esto resulta una pasta de color azul oscuro intenso, algo purpúreo. Esta es la coloración índigo específica, aunque también se le ha llamado, inespecíficamente, añil y glasto. El color se debe a la indigotina, producto de la oxidación del indoxilo, derivado de la hidrolización del indicán contenido en la pasta colorante. Puede verse las muestras de color índigo específico en el siguiente recuadro:


title: Añil

text: La evidencia directa del uso de indigo más antigua data alrededor de 4000 a. C. en Huaca Prieta, en Perú. El uso de índigo de plantas del género "Indigofera" se remonta aproximadamente al año 1580 a. C. en el antiguo Egipto, donde fue identificado en el vendaje de momias. La primera mención occidental del tinte de índigo se debe a Vitruvio en el siglo I a. C., en tanto que el proceso de elaboración de la pasta colorante en India fue descrito por Marco Polo; en esa región el índigo se usa desde el 2000 a. C., como tinte y como pigmento.


title: Añil

text: En la Mesoamérica precolombina, el añil se extraía de diversas especies de plantas del género "Indigofera" conocidas hoy con el nombre de jiquilite, y se usaba normalmente para teñir túnicas y ropajes sacerdotales. El añil americano también formaba parte de la fórmula del pigmento azul maya, de notable estabilidad. En la región se produjo índigo natural hasta mediados del siglo XIX, momento en el que comenzaron a descubrirse y fabricarse industrialmente los colorantes sintéticos en Europa.


title: Añil

text: En general, la obtención de índigo de plantas del género "Indigofera" ha estado restringida a las regiones cálidas del planeta (salvo en los casos de exportación del colorante), mientras que en las zonas más frías se recurrió a otras plantas, como el glasto ("Isatis tinctoria") y "Polygonum tinctorum". También produce un tinte índigo el caracol marino "Hexaplex trunculus", pero el tinte de caracoles no fue ampliamente usado debido a lo difícil de su obtención.


title: Añil

text: Índigo artificial, índigo sintético, indigotina o índigo es la denominación común de los colorantes industriales que se obtienen a partir de la unión alcalina del ácido anilino acético o del ácido fenilglicina ortocarboxílico.


title: Añil

text: El químico alemán Adolf von Baeyer obtuvo la primera síntesis de índigo artificial en 1880, y la perfeccionó en 1883 tras una larga investigación sobre el benceno, lo que le valió un premio Nobel en 1905, a pesar de que su método no producía un índigo suficientemente barato como para reemplazar al natural. Finalmente, el suizo Karl Heumann, en 1890, logró la síntesis adecuada para uso industrial. Uno de los nombres que recibió por entonces el índigo artificial fue «azul de Prusia».


title: Añil

text: En Occidente, la interpretación tradicional del cromatismo del arcoíris sostiene que este contiene siete colores, que corresponden a los siete colores en que Newton dividió el espectro de luz visible. En este contexto, el añil o índigo es considerado el sexto color, tanto del espectro newtoniano como del arcoíris, y constituye la franja azul oscura del espectro.


title: Añil

text: La longitud de onda de la luz añil es de alrededor de 435 nm; las frecuencias más altas que el añil se perciben como violeta, y las más bajas como azul medio y azul claro.


title: Añil

text: Las pinturas para artistas que se comercializan bajo la denominación de color «índigo» pueden estar compuestas de índigo natural o de tioíndigo artificial, un colorante derivado del alquitrán. Debajo se dan muestras de la coloración característica de las mismas; la muestra «aclarada» representa el aspecto de la pintura índigo aclarada con blanco.


title: Organización territorial de España

text: La organización territorial de España en un Estado unitario regional o, como se le conoce por sus particularidades, en un Estado autonómico, está basada en lo que indica el artículo 2 de la Constitución de 1978, que declara «la indisoluble unidad española» y «garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas». Este artículo está desarrollado por el Título VIII sobre la organización territorial del Estado, cuyo artículo 137 establece:


title: Organización territorial de España

text: Tras los pactos autonómicos de 1981 y 1992, España se vertebra en 17 comunidades autónomas (una de ellas comunidad foral) y dos ciudades autónomas.


title: Organización territorial de España

text: Así como unos territorios situados en el norte de África conocidos como plazas menores de soberanía (Islas Chafarinas, Islas Alhucemas y el Peñón de Vélez de la Gomera), administrados directamente por el gobierno español. Existe una isla en el río Bidasoa, en la frontera franco-hispana, que cada seis meses está bajo la soberanía de cada uno de esos países, es la Isla de los Faisanes, es el condominio más pequeño del mundo.


title: Organización territorial de España

text: Cada comunidad autónoma está formada por una o varias provincias, hasta un total de 50 en todo el territorio nacional. A su vez, cada provincia está dividida en un número variable de municipios, que en toda España suman un total de 8131. Los municipios son las entidades territoriales básicas en la organización territorial de España. Existen otras entidades territoriales con personalidad jurídica que consisten en agrupaciones de municipios (comarca / mancomunidad de municipios) o en entidades de rango inferior al municipio, conocidas como entidades locales menores.


title: Organización territorial de España

text: Así pues, España se divide judicialmente en municipios, partidos judiciales, provincias y comunidades autónomas. Un partido judicial puede estar compuesto por varios municipios. Esta distribución se establece en la Ley 38/1988, de 28 de diciembre, de demarcación y planta judicial.


title: Organización territorial de España

text: La historia de la organización territorial de España comienza en el siglo XVI con la unión dinástica de la corona de Aragón y la corona de Castilla,la conquista del reino de Navarra y del reino de Granada.


title: Organización territorial de España

text: La Constitución española de 1978 no establece un modelo territorial acabado, sino que configura lo que Jesús Leguina Villa denominó "Estado unitario regionalizable", es decir, un Estado que permitía el acceso a la autonomía de las nacionalidades y regiones, estableciendo para ello una serie de procedimientos que darían lugar a una posterior regionalización de la totalidad del territorio. El nuevo modelo de Estado políticamente descentralizado fue construido en los años posteriores a la promulgación de la Constitución.


title: Organización territorial de España

text: La Constitución establecía dos formas de acceder a la autonomía: la vía lenta, establecida en el artículo 143, y la vía rápida, establecida en el artículo 151. La vía rápida permitía obtener un mayor nivel de autogobierno desde el principio pero tenía unos requisitos más exigentes que la vía lenta. Las comunidades que se formaban mediante la vía lenta no disponían de todas las competencias al momento de constituirse y debían esperar cinco años para poder recibir el resto de competencias que no fueran exclusivas del Estado.


title: Organización territorial de España

text: Entre diciembre de 1979 y febrero de 1983 se constituyeron las diecisiete comunidades autónomas y se aprobaron sus respectivos estatutos de autonomía.


title: Organización territorial de España

text: El territorio español está dividido en diecisiete comunidades autónomas. Cada comunidad autónoma cuenta con un Gobierno autonómico, una Asamblea autonómica legislativa y un Estatuto de autonomía que establece la denominación, el territorio, el modelo organizativo y las competencias que la comunidad asume.


title: Organización territorial de España

text: La Constitución española de 1978 no determinó cuáles debían ser las comunidades autónomas, sino que estableció una serie de procedimientos para la formación de las mismas a partir de las provincias españolas. Entre 1979 y 1983 se constituyeron las diecisiete comunidades autónomas. En orden de accesión a la autonomía, las comunidades autónomas son: País Vasco, Cataluña, Galicia, Andalucía, Asturias, Cantabria, La Rioja, Región de Murcia, Comunidad Valenciana, Aragón, Castilla-La Mancha, Canarias, Navarra, Extremadura, Baleares, Comunidad de Madrid y Castilla y León. Ceuta y Melilla quedaron configuradas como ciudades autónomas (en resumen; poseen competencias superiores a las de un municipio español ya que pueden decretar regulaciones ejecutivas, pero inferiores a las de una comunidad autónoma puesto que no tienen cámaras legislativas propiamente dichas).


title: Organización territorial de España

text: El ordenamiento constitucional configura a la Provincia como una figura determinada por la agrupación de municipios dentro de unos límites territoriales, cuya modificación exige Ley Orgánica. La Constitución plantea un papel múltiple para la Provincia. De esta manera, no sólo es un ente local, con personalidad jurídica propia y autonomía en la gestión de sus intereses, sino que también cumple la función de división territorial para el cumplimiento de las actividades del Estado, así como la tarea de servir como circunscripción electoral.


title: Organización territorial de España

text: Como ente autónomo, su gobierno y administración es atribuido por la Constitución a una Corporación de carácter representativo, normalmente una Diputación Provincial. La Ley de Bases de Régimen Local desarrolla tales previsiones, señalando que la Diputación constará de Pleno, Junta de Gobierno, Presidente y Vicepresidente.


title: Organización territorial de España

text: El Municipio es una Administración Pública que se asienta sobre el territorio del término municipal, gozando de personalidad jurídica propia y autonomía para la gestión de sus respectivos intereses.


title: Organización territorial de España

text: La autonomía local ha sido objeto de numerosa jurisprudencia por parte del Tribunal Constitucional, que ha tratado de perfilar un ámbito competencial propio y compatible con el poder del Estado General y la comunidad autónoma en que se sitúa.


title: Arte del siglo XX

text: El arte del se halla en sus inicios caracterizado por la aparición de un fenómeno que permanecerá vigente como eje de la renovación y de la actividad artística: la vanguardia, noción nueva en el devenir artístico y que por tanto se liga íntimamente al arte de este período. En las últimas décadas del siglo se había producido un fenómeno desconocido hasta entonces: el enfrentamiento entre la modernidad y la tradición, esto es, entre la renovación y las imposiciones del academicismo y el gusto oficial. Así, las distintas tendencias plásticas irrumpieron como tendencias autosuficientes y excluyentes con la pretensión de convertirse en hegemonías, lo que se convertirá desde entonces en una constante.


title: Arte del siglo XX

text: Los acontecimientos históricos influirán de manera trascendental en la sociedad y de manera especial en los artistas. Procesos deshumanizadores como la formación de los bloques armados y las tensiones previas a la Primera Guerra Mundial, así como la propia guerra, marcarán su forma de expresarse. Muchos de estos artistas morirán o serán hechos prisioneros durante la contienda. Queda de manifiesto la gran potencia destructiva de las nuevas armas que ocasionan masacres antes impensables incluso sobre la población civil. En las trincheras los soldados soportan frío, hambre y enfermedades. Se rodean de muerte, lo que se convierte en un espectáculo insoportable. Se hace patente la sensación de una generación sacrificada, decapitada por la guerra. Las alteraciones psicológicas entre los excombatientes que no pueden adaptarse a la vida normal aparecen continuamente reflejadas en la literatura y en el arte. Dentro de este contexto hay que situar la aparición del Movimiento. Se trata de artistas que quieren cambiar el arte y la sociedad en que viven.


title: Arte del siglo XX

text: El arte del no supone un corte drástico y real con el pasado, aunque es cierto que su desarrollo ha supuesto la mayor ruptura con la tradición artística, dado que su elemento definidor es la negación del pasado, el descubrimiento de lo desconocido y la idolatría de lo nuevo. Por ello a lo largo de este siglo se vivó una ruptura con la jerarquía de las artes y con el sistema tradicional. Las artes figurativas sufrieron una profunda transformación desde finales del debido a los cambios filosóficos, científicos y políticos que el mundo estaba experimentando. Los físicos discutían sobre la naturaleza de la luz, y los pintores postimpresionistas, como Van Gogh o Cézanne, buscaron una realidad desconocida detrás de las apariencias lumínicas de los impresionistas. El auge de la fotografía, como documento fidedigno de la realidad, obligó a los artistas a buscar nuevas formas de expresión. También los acontecimientos históricos influirán de manera trascendental en la sociedad y de manera especial en los artistas. Los nuevos conceptos matemáticos revolucionan una ciencia considerada hasta entonces como inmutable. También, Albert Einstein, con su teoría de la relatividad, revoluciona la idea que se tenía sobre el espacio y el tiempo. Sigmund Freud con su psicoanálisis abre un mundo onírico lleno de posibilidades para los artistas. Ahora el pintor bucea en la psique y desvela la angustia que sufre. También los acontecimientos históricos influirán de manera trascendental en la sociedad y de manera especial en los artistas. Procesos deshumanizadores como la formación de los bloques armados y las tensiones previas a la Primera Guerra Mundial, así como la propia guerra, marcarán su forma de expresarse. Toda esta destrucción es el reflejo de la era de odio que se acaba de vivir. Dentro de este contexto hay que situarla aparición del "Movimiento de Vanguardia" en el que afirman su fe en el progreso, en la originalidad y en la innovación. Se tratará de cambiar todo lo antiguo por nuevas formas de expresión. Se trata de artistas que quieren cambiar el arte y la sociedad en que viven. Publicarán un Manifiesto de Vanguardia en el que afirman su fe en el progreso, en la originalidad y en la innovación. Se tratará de cambiar todo lo antiguo por nuevas formas de expresión. Los movimientos artísticos que van a aparecer en la primera mitad del siglo XX son numerosos y diferentes entre sí. En pintura se destruye la perspectiva renacentista, se utilizan colores arbitrarios, se destruye la forma llegando a la abstracción y se utilizan nuevos materiales como trozos de papel, madera, fotos...Muchos de estos movimientos coinciden en el tiempo, se solapan, la mayoría tienen un período de vigencia corto, y muchos artistas comparten varios de estos movimientos a lo largo de sus carreras. Caben destacar el Fovismo, el Expresionismo, el Arte abstracto, el Cubismo, el Surrealismo, el Futurismo o el Dadaísmo.


title: Arte del siglo XX

text: En un término tan amplio como el de "vanguardia" (Vanguardismo), se hace necesario acotar su amplio ámbito de aplicación. En la perspectiva histórica nos permite adentrarnos en el concepto de "vanguardia" desde su concepción como todo un conjunto de movimientos artísticos, o "ismos", que surgen entre finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX y XXI como reacción a un orden previo, una realidad establecida. Esta realidad se aplica a todos los ámbitos de la actividad humana (la política, la sociedad, la cultura, las ideologías, etc.) y su línea temporal es tan extensa, abarcando más de un siglo y medio, que los cambios producidos durante el período han propiciado la evolución ininterrumpida de las reacciones artísticas, el surgimiento de unos movimientos y la desaparición de otros. La vanguardia nace gracias a un grupo minoritario, selecto y exclusivo ( la élite), reaccionario normalmente con uno o varios líderes o precursores. "La vanguardia es ante todo experimentación."Por eso las vanguardias se suceden con mucha rapidez, y adoptan gran disparidad de posturas. No pretende hacerse de una obra de arte sino hacer propuestas, explorar caminos. En ese sentido todos los medios expresivos son válidos, todas las técnicas, todos los materiales, incluso los objetos de la vida cotidiana (collage). Los artistas quieren acabar con un arte elitista, sacar el arte de los museos, de las academias y hacerlo algo vivo, en contacto con hombres de toda condición, implicándose en los movimientos sociales y políticos del mundo que les rodea. Los medios de comunicación permiten el acceso al arte y a la cultura de todas las clases sociales, no solo a través del cartel, sino también a través de la fotografía, el cine o la prensa. Si el arte medieval era religioso, el renacentista o barroco aristocrático, y el del siglo XIX burgués, ahora surge un arte destinado a las masas. A través de los manifiestos los artistas exponen y justifican su postura vital y artística. En ellos participan no solo pintores sino también escritores, y en muchas ocasiones sus obras solo se entienden a la luz de esos manifestos.


title: Arte del siglo XX

text: En términos de la historiografía artística tradicional, "las vanguardias" se refieren a un fenómeno generalizado principalmente en la cultura europea de principios del siglo XX . Este fenómeno se manifiesta de un modo rupturista, es decir, discontinuo con respecto a la tradición, pero como todo otro producto cultural también establece continuidades manifiestas. El cine en particular, que hacia la primera década del siglo XX se presenta como un artefacto productor de imágenes, pero que a diferencia de las bellas artes, no posee una clara autonomía lingüística, será para las vanguardias un gran campo de experimentación plástica, ya que su propia materialidad técnica lleva por sí sola el sello de "lo moderno". Sin embargo, esta "novedad técnica, era en sus primeros tiempos un espectáculo despreciable" (Aumont, 2011:91) ya que se encontraba más cerca del polvo de las ferias proletarias dominicales que de la altura de la artes nobles, que para la época eran fundamentalmnte el teatro y la novela. Es por este motivo que el cine comienza a hacerse narrativo y construye las distintas posibilidades de su lenguaje. Una de las tantas posibilidades abiertas por ese entonces será la que a la postre se convertirá en su forma hegemónica y paradigmática, el llamado "cine clásico" o modo de representación institucional que surge en Hollywood en 1915 con El Nacimiento de una Nación de D.W.Griffith. En esta misma sintonía, pocos años antes, surgía en Francia la "Societyé du Film d'Art", institución cuya ambición era "reaccionar contra el aspecto popular y mecácino de los films".