title: Evil Con Carne

text: Después de que el Show de "Grim & Evil" fuera cancelado, la serie de "Evil Con Carne" y la de "Billy y Mandy" se hicieron series independientes. El primer cruce de las dos series ocurrió en "Little Rock of Horrors" con Skarr entre los hipnotizados del Meteoro Comecerebros, el segundo cruce fue en el episodio "Chicken Ball Z", que terminó con Mandy comprando la Isla-Conejo de Héctor. El General Skarr se trasladó al vecindario de Billy en el episodio "Skarred For Life" después de que el ejército fuera comprada por una organización que quería dominar el mundo sin tener competencia. Desde entonces, el General Skarr ha sido un personaje secundario en la serie de "Billy y Mandy". En el episodio "Company Halt", Héctor y Ghastly aparecen en Endsville, para reclutar a Skarr y restablecer el ejército en otro intento de dominar el mundo pero naturalmente, como la mayoría de sus otros planes, termina fracasando debido a que Billy insulta a Héctor, de manera que este intenta eliminarle destrozando el jardín del Skarr, lo que hizo que este se enfadara y destrozara sin querer uno de los tanques, haciendo que el arma caiga sobre Héctor. Al ver esto, la Dra. Espanto pensó que su jefe había muerto, y huye con todo el ejército abandonando Endsville a pesar de que Héctor no había muerto; actualmente es un protegonista del Spinn-Off de Billy y Mandy Underfist.


title: Evil Con Carne

text: "Evil Con Carne" se puede considerar de vez en cuando de "Cartoon Cartoons" en Cartoon Network, siendo así la decimoquinta y última serie en utilizar la marca. Dos episodios se incluyeron como contenido extra del DVD de la 1.ª temporada de "Billy y Mandy".


title: Evil Con Carne

text: Nota 2: Los episodios "Max Courage" y "Ultimate Evil" fueron empaquetados con episodios de ""Billy y Mandy"" en su primera emisión, pero se separaron de los episodios de ""Billy y Mandy"" cuando se transmitían en ""El Show de Cartoon Cartoon"".


title: Evil Con Carne

text: [36])Past:Este episodio fue el primero en ser cancelado. Iba a ser el penúltimo episodio de la serie. Descripción Oficial:Posiblemente por el título, los protagonistas empezarían a recordar su Pasado.


title: Evil Con Carne

text: [37])Ernecia:Este episodio fue el segundo y último en ser cancelado. Iba a ser el último episodio de la serie. Descripción Oficial:Puede que el título era una pista diciendo que Ernecia volvería a recuperar a Ernecio, lo que es imposible ya que Ernecia explotó.


title: Digital Video

text: El Digital Video (DV) es un formato estándar de video de gama doméstica, industrial y para transmisión. Se basa en el algoritmo DCT y usa como protocolo de trasmisión de datos el IEEE 1394 o "FireWire". Generalmente graba en una cinta de un cuarto de pulgada (con tres variantes: Mini, M y L). Fue creado en 1996 como un estándar internacional según la norma IEC 61834, que define el códec y el tipo de cinta. Fue desarrollado como formato digital de vídeo para un entorno industrial, pero su excelente relación calidad-precio provocó que se haya convertido en el formato predominante en el vídeo doméstico, como "Mini-DV", y que hayan surgido versiones profesionales, "DVCAM" y "DVCPRO". Existe un formato tipo DV50, el Digital-S, basado en este estándar, pero que se graba en cintas de media pulgada. Su popularidad ha provocado incluso que sea base comercial para un formato económico de alta definición, el HDV, con el que solo comparte el tipo de cinta.


title: Digital Video

text: El DV es un sistema de vídeo digital por componentes que utiliza un esquema de muestreo 4:2:0 en PAL y 4:1:1 en NTSC. 4:2:0 significa que las señales de diferencia de color o crominancia Cb y Cr se submuestrean a la mitad, horizontal y verticalmente hablando. El resultado será que, verticalmente, las muestras de color quedarán entre las líneas de luminancia. La frecuencia de muestreo de luminancia es 13,5 MHz y las de crominancia 6,75 MHz. El DV tiene una profundidad de color de 8 bits.


title: Digital Video

text: Para la compresión de vídeo, DV usa el algoritmo DCT con una compresión intraframe y una relación 5:1. DV es conocido como "DV25" porque el flujo de vídeo resultante es de 25 Mbps. Añadiendo audio, información de pista y corrección de errores, el flujo total es de 29 Mbps o, lo que es lo mismo, 3,6 MiB/s. El resultado de información es, aproximadamente, de 200 MiB por minuto y unos 12 GiB por hora.


title: Digital Video

text: El formato DV graba audio PCM sin compresión. Tiene dos configuraciones posibles de audio. Una permite grabar 2 canales de audio a 48 kHz y 16 bits, y la otra posibilidad son 4 canales a 32 kHz y 12 bits; 2 canales de audio original y dos de doblado (audio dubbing) realizado a posteriori en postproducción. La calidad de la configuración de 2 canales, 48 kHz y 16 bit es ligeramente superior a la del disco compacto (CD).


title: Digital Video

text: Para la conectividad, el DV utiliza la interfaz IEEE 1394, también conocida como "FireWire" e "i.Link", que, si bien no es parte del formato en sí, está estrechamente ligada a este. Cualquier equipo DV, tanto doméstico como profesional, lleva un conector FireWire, que puede tener conexión de 6 pines o de 4 pines. El FireWire también es usado como puerto serie para ordenadores (aparte del USB). Equipos profesionales también pueden transportar la señal DV por SDI (digital) o por los conectores analógicos de vídeo en componentes, aunque en este caso habrá degradación de la señal por el paso digital-analógico.


title: Digital Video

text: La cinta usada para grabar DV tiene un ancho de . Este tipo de cinta tiene tres versiones distintas. La más conocida es la usada en la gama doméstica, la cinta "Mini-DV", que también usan algunos equipos profesionales y semiprofesionales. La rama profesional tiene otras dos variantes, el tamaño M y el tamaño L. La Mini-DV tiene versiones de 30, 60 y 80 minutos. Las M y L tienen duraciones que van desde 12 a 276 minutos (siempre dependiendo de si se trata de DV, DVCAM, ProfessionalDV o DVCPRO).


title: Digital Video

text: El éxito de este formato y la búsqueda de nuevos soportes ha llevado a JVC, Sony, Panasonic y otros fabricantes a desarrollar nuevas posibilidades de grabación. DV se graba sobre un disco duro portátil, en la propia cámara o en un estacionario. Sony ha creado la gama XDCAM, que utiliza el Professional Disc como soporte. Se trata de un disco Blu-ray con capacidad para 23 GB. XDCAM soporta los formatos DVCAM y MPEG IMX. Panasonic apuesta por la tarjeta de memoria con el modelo P2, un tipo de PCMCIA que aloja en su interior cuatro memorias SD. Las cámaras pueden llevar a la vez varias memorias e intercambiarse sobre la marcha.


title: Digital Video

text: Digital Video Cassette o DVC es la versión genérica del formato. Existen dos tamaños de cinta: DV y MiniDV. La segunda, más pequeña, permite hacer las cámaras más compactas y ligeras de forma que se imponen en el mercado. Las características del DVC: muestreo 4:1:1 (NTSC) o 4:2:0 (PAL) con color a 8 bits, compresión 5:1 tipo DCT intraframe, flujo de vídeo de 25 Mb/s, 2 o 4 canales de audio PCM a 32 o 48 kHz y a 12 o 16 bits. Es la versión no propietaria, el estándar acordado por la IEC. Todos los fabricantes distribuyen DVC con cinta pequeña Mini-DV, quedando este nombre como la versión que se comercializa para uso doméstico.


title: Digital Video

text: Solo graba señal en la cinta Mini-DV o, en su defecto, en disco duro. Se diferencia de DVCPRO y DVCAM en el ancho de las pistas que graba la cinta, que tienen 10 micras.


title: Digital Video

text: "DVCAM" es el nombre de la versión propia de Sony. Tiene las mismas características que el DV, pero Sony amplió el ancho de pista a 15 µm y aumentó en un 50 por ciento la velocidad de cinta. Esto repercute en confiabilidad desde el punto de vista mecánico (no aumenta la calidad de imagen, como mucha gente piensa), pero también en que las cintas duren un tercio que las del formato original. DVCAM puede grabar en cintas DVCAM y Mini-DV y reproduce DV y DVCPRO (no desde el principio del formato).


title: Digital Video

text: "DVCPRO" es la variante del DVC desarrollada por Panasonic. Al contrario que Sony, se apostó fuerte por este formato y se ha convertido en una importante franquicia con tres versiones desarrolladas hasta el año 2006. Su principal diferencia es que usa cinta con pistas de ancho de 18 µm y con otro tipo de emulsión, partículas de metal en lugar de metal evaporado (usado en DV y DVCAM). Además, cuenta con una pista longitudinal de audio y otra también longitudinal de control track para ayudar en edición, especialmente, edición lineal. Otra característica respecto al audio es que únicamente permite la opción de 2 pistas a 48 kHz y 16 bits.


title: Digital Video

text: DVCPRO o DVCPRO 25 fue el primer DVCPRO desarrollado. Aparte de las pistas más anchas, de las cintas de partículas de metal y de las pistas longitudinales, DVCPRO 25 tiene un muestreo en PAL y NTSC.


title: Digital Video

text: "DV50" es una versión de mayor calidad que creó JVC en cinta de (1/2") pulgada llamada D9 (Digital S) con muestreo 4:2:2 a 50 Mb/s y compresión 3,3:1 utilizando dos codificadores de DV en paralelo con 4 pistas de audio PCM, y que posteriormente adoptó Panasonic como mejora de su DVCPRO, pensando no solo en cometidos ENG, sino en poder ofrecer aplicaciones de estudio. Lógicamente, la capacidad de las cintas es la mitad de la proprocionada por DVCPRO 25.


title: Digital Video

text: "DVCPRO HD" o "DV100" es una variación de DVCPRO 50 con resolución en alta definición. Usa el mismo muestreo 4:2:2, pero, al ser HD, permite resolución 1080 y 720, tanto en progresivo como en entrelazado (aunque el modo 1080/25p es falso, puesto que la captación es progresiva y posteriormente almacenada de forma entrelazada). Mediante una compresión hasta 6,7:1, se consigue un flujo de vídeo de 100 Mb/s. El formato admite además 8 pistas de audio.


title: Digital Video

text: Toda la gama DVPCRO reproduce cintas DV y DVCAM, y algunos magnetoscopios también graban formato DV. También permite grabar en tarjetas de memoria P2 y en disco duro.


title: Digital Video

text: El DVC fue creado para aplicaciones de vídeo digital para el mercado de consumo. Sony dominaba el mercado analógico con Betacam SP y dominaba en el mercado digital de postproducción con Betacam Digital aunque este formato era excesivamente caro para noticias ENG y, como necesitaba una solución para noticias ENG en formato digital, creó el Betacam SX en MPEG-2 a 18 Mb/s. Panasonic, sin embargo, decidió aprovechar el formato DVC, sobre todo, como formato más ligero en ENG para informativos. Creó su propia versión, el DVCPRO (a 25 Mb/s). JVC, en las mismas fechas, creó el D9 (o Digital S) utilizando el doble procesado a 50 Mbps, con patrón de muestreo 4:2:2 y ratio de compresión 3,3:1.


title: Digital Video

text: En 1997, en el mercado industrial y broadcast, nos encontramos compitiendo al unísono tres formatos: Betacam SX de SONY, DVCPRO de Panasonic y D9 de JVC.


title: Digital Video

text: En 1998, tras un largo estudio, la SMPTE/EBU recomienda como formato digital ideal el del esquema de 50 Mb/s, 4:2:2 y 3,3:1 presentado por JVC.


title: Digital Video

text: A esto reaccionan rápidamente Panasonic creando el DVCPRO 50 y Sony el MPEG IMX, buscando los dos mantener la hegemonía del mercado de teledifusión y asimilando la lección del más pequeño JVC que no tiene su misma capacidad financiera.


title: Digital Video

text: Sony, posteriormente, para frenar la fuerte incursión de Panasonic en el mercado de informativos, reaccionó apoyando el DVCAM, más allá de su cometido original como formato semiprofesional o para el mercado institucional. Al igual que el DVCPRO 25, podía ser un sistema para informativos y para televisiones locales o con bajo presupuesto. El proceso de digitalización de las redacciones ha llevado a la gama DV, ya sea Sony o Panasonic, a casi todos los medios del mundo -aunque la primera también ha sabido vender su MPEG IMX-.


title: Digital Video

text: DV ha sido desde un inicio un formato doméstico digital en componentes. La principal ventaja de cara al gran público fue la introducción de la cinta Mini-DV, bastante más pequeña que sus competidores analógicos en el sector, el Hi8 y el VHS-C. JVC lanzó el primer modelo realmente compacto y con disposición vertical, varias veces más pequeño que sus competidores. La ventaja del tamaño, unido a su excelente calidad digital, ha permitido al Mini-DV mantenerse desde mediados de la década de los 90 como el formato rey en el sector doméstico. Ha habido intentos por restarle fuerza: Sony hizo su propia apuesta mezclando su propio producto con el DV. Creó el Digital 8, con las mismas características técnicas que el DV, pero aprovechando la cinta de 8 mm del Video 8 y Hi8. O con el MicroMV de Sony —un formato MPEG-2—, la grabación en DVD (también MPEG-2) y la grabación con cámaras multiformato o cámaras fotográficas con tarjeta de memoria con una compresión de baja calidad en MPEG-4. Los últimos modelos domésticos permiten también grabar en disco duro, tanto en DV como en MPEG.


title: Digital Video

text: Entremedias de sector broadcast y sector doméstico, DV también se ha adaptado al vídeo industrial, su objetivo original. La mayoría de fabricantes ha mantenido Mini-DV como el tipo de cinta a utilizar. Lo especial es que se ha apostado por un nuevo concepto de cámara. En lugar del clásico chasis ENG, se ha trabajado en una línea parecida a las videocámaras domésticas, de tamaño reducido y con visor al fondo, pero con sistema de 3 CCD y controles profesionales. Canon y Sony son los fabricantes que más éxito han conseguido en esta línea, especialmente Canon y su modelo XL-1, que por el contrario se intenta parecer a las cámaras profesionales ENG en su disposición con visor en el lateral y montura al hombro.


title: Digital Video

text: El DV además ha tenido una importancia revolucionaria en cuanto a la democratización del vídeo. El sistema DV unido a una edición no lineal ha permitido que un usuario medio -en cuestión económica y de conocimientos técnicos- pueda acceder a una calidad profesional. Al mismo tiempo, Internet permite un difusión universal y gratuita. Incluso el mundo del cine tiene la huella del formato digital: aunque ya se había grabado anteriormente en vídeo, el DV ha hecho que se produjesen películas sin apenas presupuesto que han llegado a estrenarse comercialmente —fragmentos de "El proyecto de la bruja de Blair" fueron grabados con cámaras de este tipo—; por otro lado, cineastas de renombre se han acercado a él por su versatilidad, libertad de acción y estética propia, como Steven Soderbergh en "Full Frontal" y Lars von Trier en "Bailarina en la oscuridad" ("Dancer in the dark").


title: Kelly Marie Tran

text: Kelly Marie Tran (San Diego, 17 de enero de 1989) es una actriz estadounidense. Ha tenido varios papeles en cortometrajes y episodios de distintas series de televisión, y es principalmente conocida por su participación en "", como Rose Tico.


title: Kelly Marie Tran

text: Kelly Marie Tran nació el 17 de enero de 1989, en la ciudad de San Diego en el estado de California. Sus padres eran refugiados vietnamitas que escaparon de la Guerra de Vietnam. En Vietnam, su padre era un indigente sin techo que creció en las calles de un pueblo. Tras mudarse a los Estados Unidos, trabajó en un Burger King para poder apoyar a la familia, mientras que su esposa trabaja en una empresa funeraria.


title: Kelly Marie Tran

text: Durante su adolescencia, Tran estudió en la escuela secundaria Westview de San Diego mientras trabajaba en una tienda de yogures para ganar dinero. Más tarde, se graduaría con una licenciatura en comunicaciones por la Universidad de California en Los Ángeles.


title: Kelly Marie Tran

text: Tran pasó sus primeros años en Los Ángeles acudiendo a cástines para pequeños roles, mientras participaba en los grupos de improvisación Upright Citizens Brigade y The Second City. En 2013, participó en la serie web "Ladies Like Us". También formó parte de varios vídeos de CollegeHumor.


title: Kelly Marie Tran

text: En 2015, Tran fue seleccionada para dar vida al personaje de Rose Tico en Star Wars: Episodio VIII - Los últimos Jedi, una mecánica de la resistencia rebelde. Sin embargo, no le pudo comentar a sus padres que había conseguido el trabajo, por lo tanto, cuando a principios de 2016 se empezaron a grabar las primeras escenas de la película en los Pinewood Studios, mintió a sus padres, y les dijo que se trataba de una pequeña película en Canadá. Con su rol en "Los últimos Jedi", Tran se convirtió en la primera mujer asiática americana en interpretar un papel principal en una película de Star Wars. En 2017, se convirtió en la primera mujer asiática en aparecer en la portada de "Vanity Fair", junto a John Boyega y Oscar Isaac.


title: Doctrina Sinatra

text: La Doctrina Sinatra fue el nombre que el Gobierno soviético de Mijaíl Gorbachov usaba para describir su política de permitir a los países vecinos del Pacto de Varsovia resolver sus asuntos internos y fijar su evolución política. Esta doctrina fue nombrada así en honor de Frank Sinatra por la canción «My Way» («A mi manera») del cantante estadounidense, ya que permitía a estas naciones definir a su propio modo las soluciones a sus problemas internos, en contraste con la anterior Doctrina Brézhnev, la cual había servido para justificar la invasión soviética de Checoslovaquia en 1968.


title: Doctrina Sinatra

text: La frase fue acuñada por Gennadi Guerásimov, portavoz oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores de la Unión Soviética el 25 de octubre de 1989 durante una entrevista con la televisión estadounidense. Durante la entrevista se preguntó a Guerásimov sobre la reacción soviética cuando algunos países del Pacto de Varsovia, como Polonia y Hungría, empezaban a aplicar políticas copiadas de la perestroika. El ministro soviético Eduard Shevardnadze había dicho dos días antes que la URSS reconocía la libertad de elección de los otros países de Pacto de Varsovia en cuanto a su línea política. Guerásimov respondió:


title: Doctrina Sinatra

text: La frase también implicaba que la URSS no intervendría para detener tales procesos, en contraposición a las críticas del gobierno comunista de la República Democrática Alemana liderada por Erich Honecker, que había lamentado meses antes la "ruptura de la unidad socialista" tras la masiva fuga de alemanes orientales hacia Austria usando Hungría como país de tránsito, y que había pedido al Kremlin alguna acción para frenar la "excesiva liberalización" que estaban empezando la aplicar los gobiernos húngaro y polaco.


title: Doctrina Sinatra

text: Al invocar Shevardnadze la Doctrina Sinatra, los líderes comunistas más conservadores del Pacto de Varsovia comprendieron que no podrían esperar una intervención armada de la URSS para detener en sus países las demandas a favor de imitar el modelo de la perestroika.


title: Doctrina Sinatra

text: Como resultado de esta política, diversos Estados aliados de la Unión Soviética, que formaban el llamado Bloque del Este, se vieron en la necesidad de iniciar paulatinas reformas para rebajar la presión de sus sociedades, al no poder contar con respaldo soviético para negar tales demandas a sus habitantes. Días después de esta declaración, en noviembre de 1989, cayó el Muro de Berlín, concluyendo la Guerra Fría.


title: Iratxe Sorzabal

text: Iratxe Sorzabal Díez (Irún, Guipúzcoa, 6 de noviembre de 1971), alias Ezpela, era una miembro y dirigente de la organización terrorista Euskadi Ta Askatasuna (ETA), considerada por las fuerzas de seguridad una de las personas que anunciaron el cese definitivo de la violencia en 2011 en el que ETA declaraba su alto el fuego «permanente, general y verificable». Fue detenida en Francia el 22 de septiembre de 2015, junto con David Pla —ambos cabezas del aparato político de ETA—; también fueron detenidos el propietario de la casa donde los localizaron, Francisco Flores, y Ramón Sagarzazu, que fuera en 2005 jefe del aparato internacional de la banda.


title: Iratxe Sorzabal

text: Acusada de formar parte de ETA desde la década de 1990 integrada en el comando "Ibarla", fue detenida por vez primera en 1997 por las autoridades francesas, y condenada por pertenencia a banda armada a tres años de prisión, siendo puesta en libertad al cumplir dos tercios de la pena. De regreso en España, fue detenida en marzo de 2001 acusada de formar parte de un comando legal de ETA, aunque no fue juzgada por ello. Sin embargo, de nuevo en Francia, se reincorporó a la organización terrorista como responsable de la estructura de control de los presos "Halboka". Fue condenada en rebeldía por los tribunales franceses en 2006, junto con Manu Ugartemendia, a cinco años de cárcel. Estuvo a punto de ser detenida junto a Izaskun Lesaka en 2007. Hasta su aparición en 2011 haciendo público el comunicado de ETA sobre cese de la violencia, solo se había tenido pistas sobre ella en 2009. La policía considera que Sorzabal se reunió junto con David Pla y Josu Ternera en Oslo (Noruega) en 2012 en un intento de negociación con el gobierno español. Fueron expulsados del país nórdico en 2013. Al momento de su detención en septiembre de 2015, tenía pendientes de cumplir dos penas impuestas por los tribunales franceses.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: Servidor de los Dos Nobles Santos Lugares ( ["jādim al-Haramayn al-Sharīfayn"]), también traducido como Servidor, Custodio o Guardián de los Santos Lugares o de las Sagradas Mezquitas, es un título utilizado por muchos gobernantes musulmanes, incluyendo los ayubíes, los sultanes mamelucos de Egipto, los sultanes otomanos, y en la era moderna los , que hace referencia al hecho de que bajo su jurisdicción se hallan las dos mezquitas más santas del islam (en las ciudades santas): la Mezquita de al-Haram en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina, las dos en la región del Hiyaz en la península arábiga.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: El título tiene su origen en la anexión de la región del Hiyaz —donde se encuentran ambas ciudades— al incipiente reino de los saudíes en 1924. La conquista del Hiyaz, por entonces reino independiente, llevó aparejada la destitución y exilio de su gobernante, el jerife de La Meca, una figura que desde los primeros siglos del islam se encargaba de velar por la seguridad de ambas ciudades y la de los peregrinos que acudían a ellas. El título, que desde el había sido hereditario en la familia de los hachemíes, llevaba aparejada una importante carga de prestigio entre los musulmanes; el último jerife, de hecho, había sido la cabeza de la rebelión árabe, y tras su exilio en Transjordania se había nombrado califa, en una iniciativa que no prosperó (su hijo no utilizó el título) pero que da una idea del prestigio que habían adquirido los hachemíes a través de su vinculación centenaria con las ciudades santas. Exiliados los hachemíes, los monarcas de la casa de Saúd no podían reclamar para sí el título de jerifes de La Meca porque les faltaba precisamente la cualidad de jerifes, esto es, de descendientes de Mahoma que sí tienen los hachemíes. De esta manera se extinguió el título.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: Este título venía siendo asumido históricamente por numerosos gobernantes musulmanes, incluyendo la dinastía ayubí.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: Décadas más tarde, en los años 1980, en un intento de reeditar el prestigio de los antiguos jerifes de La Meca, asociaron a la dignidad de rey de Arabia Saudita el título de Guardián de los Santos Lugares, que ya había sido utilizado de manera descriptiva por los jerifes de La Meca.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: El primer rey saudí en asumir el título fue Fahd bin Abdulaziz en 1986. El rey Fahd substituyó el tratamiento de "Su Majestad" por el "Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas", ya que según dijo, "sólo Alá es Todo Mayestático". El rey, Abdalá bin Abdulaziz, tomó el mismo título tras la muerte del rey Fahd en 2005 y hasta su muerte en enero de 2015. Actualmente lo ostenta el rey Salman bin Abdulaziz.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: La importancia que los dirigentes sauditas conceden a este título se ha ido haciendo tan grande que a menudo se antepone y eclipsa al de rey.


title: Guardián de los Santos Lugares

text: El título, que suele traducirse de varias formas, significa literalmente «servidor de los dos nobles espacios sagrados». A pesar de la insistencia en el uso, los musulmanes no suelen reconocer a los monarcas saudíes una especial autoridad o prestigio de índole religiosa. Su influencia actual en el mundo islámico tiene que ver mucho más con las rentas del petróleo invertidas en la difusión del wahhabismo (una forma peculiar de entender el islam) que con el hecho de utilizar el título.


title: Pioneros mormones

text: Los pioneros mormones fueron un grupo de conversos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, parte del movimiento de los Santos de los Últimos Días, que emigraron a través de los Estados Unidos desde el Medio Oeste hasta el territorio de Utah, en lo que es hoy el Estado de Utah. El viaje, que realizaron unas setenta mil personas, se inició en febrero de 1846 y concluyó con la terminación de la primera línea de ferrocarril transcontinental en 1869.


title: Pioneros mormones

text: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue fundada en abril de 1830 por Joseph Smith y un pequeño grupo de seguidores, inaugurando entre el cristianismo del este de los Estados Unidos, elementos teológicos nuevos, con tendencias restauracionistas. El constante proselitismo de su nueva fe, su inclinación hacia la unidad social y política y sus creencias religiosas poco ortodoxas hicieron que fueran perseguidos con frecuencia por sus vecinos. Con el tiempo, las diferencias religiosas, sociales y políticas entre la nueva grey y sus vecinos se trocaron en enfrentamientos, muchas veces sangrientos. En el término de quince años, fueron expulsados de cuatro estados antes de que decidieran su migración pionera al Valle de Lago Salado.


title: Pioneros mormones

text: Algunas de las creencias, manifestaciones y costumbres de los miembros de la recién fundada iglesia no fueron bien recibidas por otras congregaciones cristianas. Así, el agregado de nuevas y diferentes escrituras como el "Libro de Mormón", la manifestación de que Joseph Smith tuvo conversaciones con Dios, Jesucristo y otros personajes celestiales, su forma de gobierno teocrática y la controvertida práctica de la poligamia fueron una combinación de factores que provocaron tensiones que, con el tiempo, desembocaron en episodios de violencia y en la persecución de los nuevos líderes religiosos. Las persecuciones y los actos de violencia no fueron exclusivos de los que no pertenecían a la iglesia. En una oportunidad, en Kirtland (Ohio), Joseph Smith fue cubierto con una combinación de brea y plumas por una turba entre la que se encontraban individuos que habían desertado de la iglesia. Esta persecución, entre otras razones, causó que el cuerpo de la Iglesia se marchara de un lugar a otro: Ohio, Misuri, y luego Illinois, donde los miembros de la iglesia construyeron la ciudad de Nauvoo. El gobernador de Misuri, Lilburn Boggs, emitió poco después una orden de exterminación contra todo mormón que viviera en el estado. El descontento con la percibida teocracia también tomó raíces dentro de la iglesia, con grupos de hombres separados de la iglesia organizando y liderando rebeliones y formalizando acusaciones legales en contra de los mormones en Nauvoo y su alcalde, Joseph Smith. En 1844, mientras anunciaba formalmente su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos, Joseph Smith fue encarcelado, acusado de haber dirigido la destrucción de una imprenta opositora. La destrucción de la imprenta, fundada por el excomulgado apóstol mormón William Law, fue una oportunidad aprovechada por críticos como Thomas Sharp, quien pretendía abiertamente la ruina de la iglesia. La creación de una milicia privada en Nauvoo perturbó aún más el sosiego de otras ciudades del condado, como Warsaw y Carthage, que temían la propagación de la teocracia de Nauvoo. La crisis de sucesión del movimiento de los Santos de los Últimos Días ocurrió después de la muerte violenta de su fundador, Joseph Smith y su hermano Hyrum en la cárcel de Carthage, el 27 de junio de 1844. La iglesia, con sede aún en Nauvoo, continuó bajo la dirección del Quorum de los Doce Apóstoles, sin que hubiese sido nombrado, durante casi dos años, el sucesor de su primer profeta. Finalmente, en 1846, la mayor parte de la iglesia apoyó a Brigham Young, de cuarenta y cinco años de edad, como el nuevo presidente, mientras que otros miembros siguieron a Sidney Rigdon o a Joseph Smith III (el hijo del fundador del movimiento). A su vez, algunos otros, como Emma Smith (esposa de Joseph Smith) permanecieron en Nauvoo y sus regiones vecinas. Algunos fieles fuera de Nauvoo, encontraron discrepancias en la autoridad de los doce y siguieron a James J. Strang, quien se habría proclamado profeta y sucesor legal de Joseph Smith.


title: Pioneros mormones

text: La tensión religiosa continuó incrementándose en Nauvoo hasta desembocar en lo que en ocasiones se ha llamado la guerra mormona de Illinois. Avalados con un revocatorio del poder legislativo del estado, se organizaron varios grupos civiles y, ocasionalmente, militares, para expulsar a los mormones de ese estado. Brigham Young logró negociar una tregua que permitiría a los "santos" de Nauvoo prepararse con tiempo para abandonar la ciudad, la cual había alcanzado, para 1845, una población de 22 559 habitantes. La mayoría de los miembros de la iglesia siguieron a Brigham Young y a nueve de los doce apóstoles, estableciendo una estación transitoria en Winter Quarters, Nebraska, en el invierno de 1846. En ese lugar se hicieron los preparativos para el éxodo de los pioneros, con el propósito de establecer, fuera de los Estados Unidos, un estado libre asociado, independiente del sistema federal y donde pudieran practicar su religión sin el acoso de los "gentiles", es decir, de aquellos que no pertenecían a su iglesia. Young imaginaba la creación de un Estado nuevo al que llamaba «Deseret». Poco queda hoy en día de Winter Quarters, lugar donde los pioneros se asentaron desde 1846-1848 y donde la transición física y eclesiástica de la iglesia se hizo legal y pública.


title: Pioneros mormones

text: Según la creencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Dios dirigió a Brigham Young, sucesor de Joseph Smith como presidente de la iglesia, a reunir a todos los miembros para emigrar hacia el oeste, más allá de la frontera occidental de los Estados Unidos, hacia lo que en ese entonces era territorio de México país que solo aceptaba la emigración de católicos. En lo que se considera la revelación divina que dirigió al éxodo, se comienza diciendo que las instrucciones constituían «la palabra y la voluntad del Señor en cuanto al Campamento de Israel» y llegó a ser para los pioneros, la constitución que gobernó la jornada. Durante el invierno de 1846-47, los líderes Santos de los Últimos Días en Winter Quarters, en otras partes de Nebraska, y en Iowa, planearon la migración de la mayor parte de los miembros de su iglesia, sus pertenencias y ganado. Esta enorme tarea resultó ser un desafío significativo para la capacidad de liderazgo mormón, así como para la red administrativa existente en la recientemente reestructurada iglesia.


title: Pioneros mormones

text: Brigham Young personalmente recopiló toda la información disponible sobre el Gran Valle de Lago Salado y la Gran Cuenca norteamericana, consultando a montaraces y a tramperos que frecuentaban Winter Quarters, y celebrando reuniones con el reverendo Pierre-Jean De Smet, un misionero jesuita familiarizado con el área de la Gran Cuenca. Brigham Young y su grupo de fieles no eran los únicos en trasladarse hacia el norte de México y el oeste estadounidense. Hacía 1845, cerca de cinco mil personas se habían establecido en Oregón, mientras que muchas otras lo harían en Texas y California. El cauteloso Brigham Young insistía en que los mormones poblasen lugares que nadie más quisiera y que les proporcionaran suficiente aislamiento para poder practicar su religión libremente: pensó que el Valle del Gran Lago Salado cumplía con este requisito y que además tendría otras muchas ventajas para los "Santos". Por su papel en esta migración y por analogía con el Antiguo Testamento, se ha llamado a veces a Brigham Young el "Moisés estadounidense".


title: Pioneros mormones

text: Habiendo establecido una percepción favorable del territorio mexicano de Nuevo México y aprobándose el éxodo, Young organizó una compañía de vanguardia de emigrantes para abrir el camino hacia el territorio mexicano ocupando hasta las Montañas Rocosas, recoger información sobre las condiciones del camino, incluyendo fuentes de agua y tribus de amerindios, y seleccionar, en última instancia, el punto central en la Gran Cuenca en el que establecerían su refugio. El objetivo principal era arribar a un punto de división entre los territorios estadounidenses de Oregón y mexicano de California aproximadamente en el paralelo 42, donde se marca una división climática favorable: demasiado frío hacia el norte y muy desértico hacia el sur.


title: Pioneros mormones

text: La compañía migratoria inicial seleccionaría y abriría un camino principal, con la expectativa de que los subsecuentes emigrantes posteriores la mantuviesen y mejoraran. Se esperaba que el grupo pudiera, donde fuese posible, establecer vados y transbordadores, así como sembrar y cultivar con incluso, las técnicas de irrigación que se requirieran. A finales de febrero, se hicieron los planes para recolectar los botes portátiles, los mapas, los instrumentos científicos, los instrumentos de granja y las semillas. Una ruta nueva en la orilla norte del río Platte, un afluente del río Misuri, fue elegida para evitar interferir con los viajeros que habían establecido el popular "Oregon Trail" en la orilla sur del mismo río. Dadas las necesidades de un grupo de personas tan numeroso como el que se preparaba para viajar hacia el oeste, los líderes de la iglesia SUD, decidieron evitar conflictos potenciales sobre los derechos de pastoreo, el acceso al agua o los sitios para acampar establecidos por los primeros exploradores.


title: Pioneros mormones

text: En abril de 1847, Young consultó con miembros del Quorum de los Doce Apóstoles quienes habían vuelto recientemente de una misión británica. John Taylor, Parley P. Pratt y Orson Hyde trajeron dinero donado por los Santos de los Últimos Días británicos, un mapa basado en una reciente expedición de John C. Frémont al oeste, e instrumentos para calcular la latitud, altitud, temperatura y presión barométrica. Elegidos los miembros del grupo de vanguardia, las últimas provisiones fueron embaladas y el grupo se organizó en compañías militares.


title: Pioneros mormones

text: El grupo lo conformaron 143 hombres, incluyendo tres esclavos negros y ocho miembros del Quorum de los doce Apóstoles, tres mujeres, y dos niños. La compañía contuvo 73 carromatos, un cañón, 93 caballos, 52 mulas, 66 bueyes, 19 vacas, 17 perros y algunos pollos, llevando suficientes provisiones, completamente a la disposición del grupo para que durara un año. Young dividió este grupo en 14 compañías, cada una con un capitán designado. Aprensivo por la posibilidad de un ataque por parte de nativos americanos y las fuerzas mexicanas acantonadas en Santa Fe, se formó una milicia y guardias nocturnas bajo la dirección de Stephen Markham, además del Batallón Mormón que participaría de la Invasión estadounidense a México y que participó en la toma de Santa Fe y el sur de California.


title: Pioneros mormones

text: El 15 de abril de 1847, a las 2 de la tarde, el grupo de carromatos comenzó su emigración al territorio mexicano desde Winter Quarters hacia la Gran Cuenca. Al comenzar la tarde, recorrieron cinco kilómetros y acamparon en una fila a poca distancia de un aglomerado de madera. Algunos registros en diarios demuestran que Young era quien activamente organizaba y coordinaba la emigración, supervisando los detalles y ocasionalmente reprendiendo, por ejemplo, cuando las recreaciones del atardecer o de los domingos se volvían desenfrenadas o cuando algún miembro del grupo fallaba en sus faenas. En una ocasión Young amonestó a los cazadores del campamento por «desperdiciar la carne... matando más de lo que se necesitaba». El campamento se levantaba a las 5 de la mañana al son de un clarín y se esperaba que estuviesen listos para el viaje a las 7 de la mañana. El viaje y sus faenas diarias debían terminar a las 20:30 y el campamento se debía acostar a las 21:00. Viajaban seis días a la semana, generalmente descansando el domingo para observar el día de reposo.


title: Pioneros mormones

text: Algunos miembros de la compañía tenían asignaciones específicas durante el viaje. Por ejemplo, a William Clayton se lo designó escriba de la compañía y se esperaba que redactara una descripción precisa del día de viaje y la distancia recorrida a diario. Después de tres semanas Clayton se cansó de contar las revoluciones de la rueda de una carroza y calcular de ese modo la distancia diaria al multiplicar el conteo por la circunferencia de la rueda. Al consultar con Orson Pratt, matemático competente, diseñó un mecanismo que consistía en una rueda dentada de madera unida al cubo de la rueda de la carreta, el cual 'contaba' o registraba por su posición, las revoluciones de la rueda. El diseño de Clayton, que él llamó «"roadometer"» (caminómetro), es la base de la mayoría de los odómetros modernos. El aparato lo construyó el carpintero de la compañía Appleton Milo Harmon, por medio de las especificaciones de Clayton y Pratt, y se usó por primera vez la mañana del 12 de mayo de 1847. Este "caminómetro" mostraba un recorrido promedio entre 22 y 32 km diarios. Orson Pratt, uno de los apóstoles de la Iglesia en la época, fue nombrado como observador científico de la compañía. Hizo lecturas regulares por medio de instrumentos científicos, tomó notas sobre las formaciones geológicas y los recursos minerales y describió plantas y animales. Los diarios que llevaban Clayton y Pratt han sido recursos valiosos para los historiadores de la migración mormona al oeste. Otros miembros tenían faenas laborales, como espantar las manadas de decenas de miles de búfalos del camino para permitir el paso de las compañías.


title: Pioneros mormones

text: Las mujeres de la compañía también realizaron tareas vitales a lo largo del camino. Si bien pasaban mucho tiempo en actividades tradicionales tales como cocinar, coser y atender a niños, varias mujeres sirvieron como escribas y redactaron diarios con lujo de detalles. Harriet Page Young, esposa de Lorenzo Young, fue la primera mujer seleccionada para viajar con la compañía. Ella estaba enferma y Lorenzo temía dejarla atrás con sus hijos. Las otras mujeres iniciales de la compañía, Ellen Sanders Kimball, esposa de Heber C. Kimball, y Clarissa Decker Young, esposa de Brigham Young, fueron invitadas a acompañar al grupo para ocuparse de Harriet Young y acompañarla. Las tres mujeres recibieron luego la compañía de un grupo de mujeres de la iglesia provenientes de Misisipi, quienes se unieron al grupo en Laramie, Wyoming.


title: Pioneros mormones

text: El primer tramo del viaje, desde Winter Quarters hasta el Fuerte Laramie llevó a la compañía seis semanas, arribando al fuerte el 1.º de junio. La compañía se detuvo para hacer reparaciones y cambiar las herraduras a los caballos. En el Fuerte Laramie, se unieron al grupo de vanguardia miembros del Batallón Mormón, y a quienes se les había dado de baja por enfermedad fueron enviados a pasar el invierno a Pueblo (Colorado). También en el grupo se encontraban fieles provenientes de Misisipi, quienes habían tomado una ruta más hacia el sur en dirección a la Gran Cuenca. En este punto, la crecida compañía abordó el ya establecido «Oregon Trail» en dirección al puesto comercial de Fuerte Bridger, en Wyoming. En un punto de difícil cruce del río Platte, justo antes de llegar al río Sweetwater, la compañía hizo uso de su barco portátil con el que lograron cruzar con relativa facilidad. Los locales de Misuri a orillas del río, cobraban a los "Santos" 1,50$ o más por carro para ayudarles a cruzar el río. Viendo la oportunidad de ayudar a futuros viajeros, así como aumentar el dinero disponible para la migración, nueve hombres bajo la dirección de Thomas Grover, fueron asignados a construir y operar un ferry en esa localidad.


title: Pioneros mormones

text: Durante la última semana de junio, Sam Brannan, líder del barco de mormones emigrantes "Brooklyn", se encontró con la compañía de vanguardia cerca del pueblo de Green River. Brannan reportó a Young sobre el exitoso viaje de su grupo y la toma por las armas del pueblo mexicano de San Francisco (California). Urgió a Young por que la emigración de vanguardia continuara hasta California que estaba siendo tomada por las fuerzas navales de los Estados Unidos, pero no logró que cambiara de parecer el líder mormón acerca de la Gran Cuenca. Brigham Young también se reunió con el montañés Jim Bridger el 28 de junio. Discutieron sobre posibles rutas hacia el Valle de Lago Salado, y lo realista que sería establecer colonias viables en los valles montañosos de la Gran Cuenca. Bridger, entusiasta sobre la colonización cercana al lago Utah, reportó la presencia de buena pesca, fruta salvaje, madera y buena siembra. Le dijo a Young que los indígenas mexicanos conseguían buenas cosechas, incluyendo maíz y calabazas, pero el siempre presente desafío del área eran las heladas. La compañía continuó su ruta por el llamado Paso del Sur ("South Pass"), descendieron el río Green en balsas hasta llegar al Fuerte Bridger el 7 de julio. Al mismo tiempo, se unieron a ellos otros trece miembros del destacamento de enfermos del Batallón Mormón.


title: Pioneros mormones

text: La compañía de vanguardia se enfrentaba ahora a un trayecto más exigente y peligroso. Su nueva preocupación era franquear los pasos de las montañas Rocosas. Los consejos que habían recibido eran contradictorios, pero Young escogió seguir el camino a California usado por los emigrantes de la Fiebre del oro del Grupo Donner el año previo. Poco después de dejar el Fuerte Bridger, el grupo se encontró con el trampero Miles Goodyear, dueño de un puesto comercial fronterizo en la desembocadura del río Weber. Presentaba buen ánimo en relación con el potencial agrícola del amplio Valle Weber.


title: Pioneros mormones

text: Durante su viaje a través de las montañas, la compañía de vanguardia se dividió en tres secciones. Desde que cruzaron el río Green, varios de los miembros del grupo sufrían fiebres, generalmente conocida como "fiebre de montaña", probablemente inducida por una garrapata. El mismo Brigham Young cayó enfermo poco después de su reunión con Goodyear. Este pequeño grupo compuesto por enfermos quedó rezagado detrás de una compañía más grande, y se creó una tercera división de reconocimiento para adelantarse por las montañas por la ruta elegida.


title: Pioneros mormones

text: El 21 de julio de 1847, la primera compañía llegó al Valle de Lago Salado, siendo los exploradores Erastus Snow y Orson Pratt los primeros en pisar el valle. Pratt escribió: «No pudimos refrenarnos de gritar con gozo, lo cual casi involuntariamente escapa de nuestros labios, el momento en que esta grandiosa y encantadora escena llegó a nuestra vista». Los dos exploradores realizaron un circuito de reconocimiento de unos 19 km en el valle antes de volver al grupo más grande, que iba por detrás. El día siguiente, las áreas más amplias del valle fueron exploradas, reconocidos los arroyos y aguas termales y se estableció el primer campamento en el Valle de Lago Salado. El 23 de julio, Orson Pratt ofreció una oración dedicando la tierra al Señor. La tierra virgen fue cavada, se hicieron canales de irrigación y se sembraron los primeros campos con patatas y nabos.


title: Pioneros mormones

text: El 24 de julio Young vio por primera vez el valle de una carreta de enfermos, dirigida por su amigo Wilford Woodruff. De acuerdo a Woodruff, Young expresó su satisfacción de la apariencia del valle y declaró, «Éste es el lugar correcto, prosigan». Hoy día, un monumento está erigido en el lugar donde se hizo esta declaración. Young luego reportó que había visto con antemano el valle, incluyendo el Pico Ensign, en una visión y reconoció el lugar.


title: Pioneros mormones

text: El 28 de julio, un miércoles, Young estableció el lugar para el futuro Templo de Salt Lake City y presentó un plan de la ciudad a un grupo mayor para su aprobación. En agosto de 1847, Young y otros miembros selectos de la compañía de vanguardia regresaron a Winter Quarters. Para diciembre de 1847, más de dos mil mormones habían emigrado al territorio mexicano, mismo que quedaría en poder de los Estados Unidos por el Tratado de Guadalupe Hidalgo en febrero del año siguiente, con lo que consolidarían la posesión de mismo, aunque debieron pactar con el gobierno estadounidense. Varios cientos de ellos, incluyendo Brigham Young, regresaron al este para congregar y organizar nuevas migraciones programadas para los años siguientes. Cada año durante las subsecuentes migraciones mormonas, se continuaron organizando a las personas en «compañías», cada una llevando el nombre de su líder. La compañía se dividía a su vez en grupos de diez y de cincuenta con autoridad y responsabilidades delegadas para el viaje.


title: Pioneros mormones

text: Los pioneros viajaron desde el Valle de Lago Salado hasta la Gran Cuenca usando carromatos, carretas de mano y, en algunos casos, cargando personalmente con sus pertenencias. Los carromatos cubiertos y tirados por bueyes eran frecuentes, en particular en compañías con mejores recursos. Aunque existen evidencias de ocasionales desvíos y atajos, su viaje a lo largo de las riberas del río Platte y a través del río Sweetwater llegó a ser conocido como el "trayecto mormón", del inglés, "Mormon Trail".


title: Pioneros mormones

text: Los recursos financieros de los miembros de la Iglesia variaban, muchas de las familias habían sufrido por las pérdidas de tierras y posesiones personales en Misuri e Illinois. Esto impactó sobre los recursos y provisiones a las que podía apelar cada familia a lo largo de las hasta llegar a la Gran Cuenca. Los fondos de la iglesia eran también limitados, pero los líderes lograron proveer de los recursos para asistir lo mejor posible a las familias y compañías en su tránsito pionero.


title: Pioneros mormones

text: En octubre de 1845, mientras los Santos de los Últimos Días se preparaban para partir de Nauvoo, un periódico local, el "Nauvoo Neighbor" imprimió una exhaustiva lista de provisiones sugeridas para cada grupo familiar: dos o tres yugos de bueyes, dos vacas lecheras, otros animales de ganado, armas y municiones, siete kilos de hierro, poleas y cuerdas, equipo de pesca, para granjas y de cocina, así como maquinaría, y al menos 500 kg de harina y otros alimentos surtidos. Algunos pioneros sobreestimaron la cantidad de bienes que tenían capacidad de cargar en la jornada. A medida que los bueyes se debilitaban por el exceso de peso, los carromatos debían ser aligeradas descartando posesiones preciadas, incluyendo colecciones literarias, utensilios familiares y muebles. En 1847, justo al este de las Montañas Rocosas, la familia Kimball, por ejemplo, cavó un gran hoyo, envolvieron su piano y pieles de búfalo y con cuidado, los enterraron. Un equipo de bueyes extrajo el instrumento la siguiente primavera y lo transportó al Valle de Lago Salado.


title: Pioneros mormones

text: Varias compañías más numerosas estaban constituidas mayormente por personas de menos recursos, quienes tiraron o empujaron sus propias carretas que contenían todas las posesiones personales que podían cargar. Muchos de estos pioneros caminaron la mayoría del trayecto mientras que su familia viajaba sobre los carromatos, desde Iowa, una distancia de .


title: Pioneros mormones

text: Debido al clima en esa región, la mejor época para viajar era entre abril y septiembre. Sin embargo algunas compañías empezaron tarde su recorrido, lo que les causó dificultades y, en algunos casos, desastres. La más famosa era la compañía de carros de mano de Willie y Martin. Partiendo de Iowa en julio de 1856, llegaron a Utah en noviembre, sufriendo muchas bajas debido al riguroso clima invernal y a la falta de provisiones adecuadas. Unas 200 personas de las compañías de Willie y Martin murieron en medio de inesperadas tormentas de nieve, antes de ser socorridos por un grupo de rescate dirigido por Brigham Young.


title: Pioneros mormones

text: En noviembre de 1845, se le pidió a Samuel Brannan, periodista y pequeño publicitario del periódico mormón, "The Prophet", (cambiado luego a "The New York Messenger" -Mensajero de Nueva York), a fletar un barco que llevara emigrantes desde los Estados Unidos al territorio mexicano de California. En sólo dos meses, Brannan se las arregló para reunir 70 hombres, 68 mujeres y 100 niños - 238 personas en total. Brannan negoció el pasaje de 75 dólares por adulto y la mitad de esa suma para los niños, con el capitán Abel W. Richardson, patrón y principal propietario del barco "Brooklyn".


title: Pioneros mormones

text: El 4 de febrero de 1846, el mismo día que empezó la emigración desde Nauvoo, el barco "Brooklyn" zarpó del puerto de Nueva York y comenzó su viaje de casi seis meses rumbo a la costa del Pacífico del entonces Territorio Mexicano de California. La nave tenía un arqueo de 445 toneladas, medía 38 m de eslora, 8.5 m de y 4.25 m de manga (125' x 28' x 14') y había sido construida en 1834 por Joseph H. Russell de Newcastle, Maine.


title: Pioneros mormones

text: El viaje llegó a ser la travesía con más distancia cubierta por una compañía emigrante mormona. El barco se hizo a la mar desde el puerto de Brooklyn, Nueva York y viajó al sur por el Atlántico, cruzó el Ecuador y bordeó Sudamérica hasta el Cabo de Hornos; desde allí trazó su singladura hacia el Pacífico y se detuvo en el archipiélago Juan Fernández. Siguió hacia el noroeste hasta Hawái desde donde se dirigió al este, finalmente atracó en el muelle de Yerba Buena en San Francisco el 29 de julio de 1846; apenas dos meses antes de declararse la guerra entre México y los Estados Unidos. El viaje había durado cinco meses y veinte y siete días, en un recorrido de casi treinta y nueve mil kilómetros, cobrándose las vidas de diez de las 238 personas que había a bordo de la nav, nueve de las cuales fueron sepultadas en alta mar. Además, dos niños nacieron durante este éxodo marítimo.


title: Pioneros mormones

text: Los pasajeros del "Brooklyn" partieron con la esperanza de hallar libertad de culto. Sin embargo, al llegar a San Francisco, se les informó que estaban en territorio mexicano pronto a convertirse en dominio de los Estados Unidos de América, a pesar de la tensión que les causaba ser emigrantes en un país católico, la tripulación y los pasajeros "se sentían más animados y seguros". El historiador mormón B. H. Roberts notó en su obra "A Comprehensive History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints":


title: Pioneros mormones

text: Después de la partida de los Santos de los Últimos Días de Illinois y Misuri, los conversos de otras áreas de los Estados Unidos y Europa siguieron el trayecto inicial para unirse al cuerpo de la iglesia en Salt Lake City. Cada año desde 1847 hasta 1869, miembros de la iglesia que hacían el viaje, lo hacían en grupos organizados en compañías. La migración continuó hasta 1890, pero aquellos que llegaron al valle del Lago Salado en el recién creado ferrocarril de la primera línea transcontinental estadounidense (1869), por lo general, no son considerados parte de los «pioneros mormones».


title: Pioneros mormones

text: Al llegar al Valle del Lago Salado, los pioneros mormones tuvieron que hacerse un lugar para vivir. Crearon sistemas de irrigación, asentaron granjas, molinos hidráulicos, curtidoras, construyeron casas, iglesias y escuelas y establecieron nuevas industrias de algodón, lana, remolachas azucareras, etc. El acceso al agua fue un elemento crucial en la colonización del área. Casi de inmediato, al llegar al valle, Brigham Young envió partidas de exploradores para identificar y reclamar sitios adicionales con el fin de establecer nuevas comunidades. Aunque resultó difícil encontrar lugares con grandes extensiones de tierra en la Gran Cuenca, con fuentes fiables de agua y donde las estaciones agrícolas duraran lo suficiente para sembrar cultivos suficientes para subsistir, se comenzó a fundar comunidades satélites en todas direcciones. Para construir nuevas poblaciones, Young envió misioneros por todos los Estados Unidos, Canadá y Europa, exhortando a los conversos a migrar a Utah y a territorios vecinos. A la larga, los miembros Santos de los Últimos Días se dirigieron hacia el sur, en lo que es ahora Arizona y Nuevo México, al oeste hasta California, al norte en Idaho y Canadá y al este a Wyoming, asentando muchas comunidades de importancia en estas áreas.


title: Pioneros mormones

text: Poco después de que la primera compañía llegara al valle del Lago Salado en 1847, se estableció la comunidad de Bountiful (Utah), un tanto al norte. En 1848, los colonos compraron tierras aún más al norte, en lo que ahora es Ogden (Utah). En 1849 se fundaron comunidades en el Condado de Utah, incluyendo Provo (Utah). También en ese año, por invitación del jefe Wakara, de la tribu de Utes, los pioneros entraron al Valle de Sanpete, en el centro del actual Estado de Utah, donde se estableció el pueblo de Manti. Fillmore, lugar que se había planeado para ocupar la capital del nuevo territorio, se estableció en 1851. En 1855, los esfuerzos misionales dirigidos a las culturas nativas locales trajeron como consecuencia la creación de puestos fronterizos, en Idaho, Las Vegas, Nevada y Elk Mountain, al este de Utah, tales como el Fuerte Lemhi y .


title: Pioneros mormones

text: Las experiencias de algunos miembros del Batallón Mormón que volvían a sus casas, fueron también claves en el establecimiento de estas nuevas comunidades. En su viaje hacia el oeste los soldados mormones identificaron ríos estables y valles fértiles en Colorado, Arizona y el sur de California. El árbol de Josué, exclusivo del desierto de Mojave, en el sur de California fue nombrado por pioneros mormones a quienes, al verlo por primera vez, les recordó al personaje bíblico en actitud de estar elevando sus brazos al cielo. A medida que los hombres dados de baja en California retornaban a sus hogares en el Valle del Lago Salado, lo hacían a través del sur de Nevada y Utah. En esa ruta descubrieron el cañón donde se encuentra el presente el Parque nacional Zion, nombrado por la apariencia de las montañas de templos. Jefferson Hunt, un oficial del Batallón Mormón, se dedicó activamente a la búsqueda de sitios para colonizar, que tuvieran abundancia de minerales y otros recursos naturales. Su reporte estimuló los esfuerzos de colonización del Condado de Iron cerca de la actual Cedar City. Estas exploraciones sureñas eventualmente llevaron a los pioneros a establecerse en St. George, San Bernardino (California) y en algunas comunidades en Nuevo México y al sur de Arizona. Para la muerte de Brigham Young en 1877, los pioneros mormones habrían establecido cerca de 400 colonias. Para 1885, las comunidades mormonas se habían establecido hasta el norte de México.


title: Pioneros mormones

text: A pesar de los obstáculos presentados en el desierto de la Gran Cuenca, los pioneros lograron tener éxito en sus granjas, en particular por sus métodos innovadores de riego. Se presentaron también desafíos políticos serios en la colonización de Utah. La petición en 1849 de convertirse en un Estado de la Federación, fue negada por el gobierno estadounidense, organizando un territorio con Young como su primer gobernador. Luego en 1852, con nuevas leyes en el país norteamericano prohibiendo la poligamia, práctica que había comenzado entre algunos líderes Santos de los Últimos Días en Nauvoo, aumentaron las tensiones entre el gobierno del país y Brigham Young, algunos considerando que había establecido en el territorio una autocracia. La masacre de Mountain Meadows trajo como consecuencia el envío de milicias despachadas de parte del presidente James Buchanan y la asignación de un nuevo gobernador, Alfred Cummings, un no-mormón quien finalmente logró popularidad entre los "santos". Con el tiempo, y sin derramar sangre, se logró la paz con los Estados Unidos y Utah fue ingresado como el Estado número 45, en enero de 1896, el último en ser admitido a la unión estadounidense en el siglo XIX. En el año 2000 el Estado contaba ya con una población que superaba los 2 millones de habitantes.


title: Prefectura de Miyagi

text: La prefectura de Miyagi fue parte de la provincia de Mutsu. Date Masamune construyó su castillo en la ciudad de Sendai con el fin de controlar de provincia. En 1871 se conformó la Prefectura de Sendai la cual un año después fue llamada con su actual nombre.


title: Prefectura de Miyagi

text: La prefectura de Miyagi está ubicada en la zona central de la región de Tōhoku, frente al océano Pacífico, y donde está asentada la ciudad más grande de la región, Sendai. Existen altas montañas hacia el oeste y a lo largo de la costa nororiental, pero las planicies centrales que rodean Sendai son bastante extensas.


title: Prefectura de Miyagi

text: Matsushima es conocida como una de las vistas más conocidas de Japón, con una bahía repleta con 260 pequeñas islas cubiertas de bellos árboles.


title: Prefectura de Miyagi

text: A través de 9 fusiones realizadas bajo el alero de la Revisión de la Ley de Promoción de Fusiones Municipales, la cual fue realizada para hacer más eficientes los gobiernos locales y disminuir la carga de los pequeños pueblos a lo largo del país, el número de municipalidades en la prefectura de Miyagi se disminuyó de 71 a 36.


title: Prefectura de Miyagi

text: Se ha planeado fusionar los dos pueblos del distrito de Watari para crear una nueva ciudad bajo el nombre de Watari. En este caso el distrito será disuelto.


title: Prefectura de Miyagi

text: Aunque Miyagi tiene una buena industria en las áreas de pesca y agricultura, produciendo grandes cantidades de arroz y ganado, la industria dominante es la manufacturera, la que se ha desarrollado en los alrededores de Sendai, particularmente electrónicas, de electrodomésticos y el procesamiento de alimentos.


title: Prefectura de Miyagi

text: Esta prefectura fue la más golpeada por el terremoto y tsunami que arrasó con Sendai, Kesennuma, Minamisanriku, Ishinomaki, Miyako, Natori y otras ciudades más. De los 9.523 muertos durante el terremoto y el tsunami, encontrados hasta el 24 de marzo, 5.714 fueron hallados en Miyagi. Además, tres plantas nucleares están en situación de emergencia, incluida la de Fukushima, en la Prefectura de Fukushima, cuyas averías y explosiones dejaron a 4 trabajadores heridos y más de 200.000 personas evacuadas.


title: Prefectura de Miyagi

text: Sendai fue la ciudad-castillo del daimyo Date Masamune. Los restos del Castillo Sendai permanecen sobre una colina de la ciudad.


title: Prefectura de Miyagi

text: La prefectura de Miyagi ostenta uno de los cuadros más maravillosos de Japón. Matsushima, las islas cubiertas de pinos, salpican las aguas de la costa.


title: 33.ª División de Granaderos SS Voluntarios Charlemagne

text: La 33. Waffen-Grenadier-Division der Waffen-SS "Charlemagne", llamada también División Charlemagne en honor al emperador Carlomagno, fue una División de las Waffen SS formada por voluntarios franceses de la Francia ocupada, alistados en la Wehrmacht y después en las Waffen SS durante la Segunda Guerra Mundial. Fueron enviados a participar en la invasión de la Unión Soviética por parte de Alemania y sus aliados. La división pasó de tener 7340 efectivos en 1944, a solo 60 después de la batalla de Berlín en 1945.


text: Desde que Alemania lanzara en 1941 la Operación Barbarroja contra la URSS, el régimen colaboracionista de la Francia de Vichy intentó mostrar su adhesión al Tercer Reich enviando al Frente Oriental un contingente de tropas francesas denominado Legión de Voluntarios Franceses o LVF. Este grupo era numéricamente pequeño (con menos de 6000 hombres abarcaba el equivalente a un solo regimiento de la Wehrmacht), aunque de buen desempeño en combate; no obstante en enero de 1943 muchos miembros de la LVF habían sido retornados a Francia para servir en la Milicia Francesa.


text: Al tornarse más difícil la situación de las tropas alemanas en el Frente Oriental, Heinrich Himmler empezó a admitir cada vez más la llegada de contingentes no alemanes en las Waffen-SS, en vista que estos voluntarios extranjeros mostraban un nivel de compromiso ideológico adecuado para los nazis. Posteriormente Himmler deseó integrar a todos los voluntarios extranjeros en las Waffen-SS (que ya disponían de un cierto número de voluntarios franceses desde el 23 de julio de 1943) y para ello en julio de 1944 la LVF se disuelve formalmente.


text: La División Charlemagne reemplazaba así, entre otras unidades, a la LVF y se formó en la localidad de Wildflecken (Baviera) a partir de julio de 1944 sobre la base de unidades desaparecidas reagrupadas alrededor de la "Sturmbrigade SS Frankreich":


text: Es decir, se reunieron unos 7400 hombres en total, aunque dos tercios de ellos no serían realmente aptos para el combate. La unidad estaba oficialmente al mando del coronel Edgar Puaud, aunque de hecho estaba supervisada por el general alemán Krukenberg.


text: Esta unidad utilizó el mismo uniforme de las Waffen-SS con un escudo en el brazo que llevaba los colores franceses; asimismo Himmler aseguró a los oficiales que la División Charlemagne sólo combatiría en el Frente Oriental para evitar un posible encuentro en batalla ante soldados de la Francia Libre, siendo estacionada inicialmente en la región de Brandeburgo.


text: Al iniciarse la ofensiva soviética en Pomerania en enero de 1945, la División Charlemagne estaba incorporada al Grupo de Ejércitos Vístula y fue desplegada en la zona central costera del mar Báltico pero quedó prácticamente aniquilada a finales de febrero de 1945 tras combatir entre Stettin y Dantzig en Pomerania contra tropas del Ejército Rojo muy superiores en número, 3.000 franceses murieron en esos combates, y luego sufrió otra seria derrota en la pequeña localidad de Körlin el 5 de marzo de 1945 hasta que los sobrevivientes pudieron ser evacuados. Luego otras unidades de la División Charlemagne participaron en la Batalla de Kolberg, retardando la caída de la ciudad hasta el 17 de marzo. Para esa fecha la tropa de franceses ya había soportado cerca de 4800 bajas.


text: En abril de 1945 los sobrevivientes de la División sumaban 2600 hombres, replegados al oeste del río Óder y dispersos entre varias unidades alemanas. Cuando la desfalleciente Wehrmacht requirió tropas para la Batalla de Berlín se llamó a todas las unidades de voluntarios extranjeros disponibles en las cercanías de la capital alemana pero solamente quedaban 700 franceses en condiciones de luchar y éstos formaron el "Batallón Charlemagne", estacionados en un cuartel de las SS en Neustrelitz. El 24 de abril los franceses fueron colocados al mando del comandante Henri Fenet y del general de la Waffen-SS Gustav Krukenberg para participar en la Batalla de Berlín, pero ante la ausencia de transportes sólo pudo llevarse a 90 soldados franceses en el primer viaje.


text: Sólo en el curso de las siguientes horas, antes de que se cerrase el cerco soviético sobre Berlín, pudo formarse un grupo de 500 franceses en la capital alemana, que combatieron en las batallas callejeras por la defensa de la ciudad frente al Ejército Rojo, encuadrados en la 11.ª División de Granaderos SS Nordland. Otros grupos integrados en esta división eran los escandinavos de la División "Nordland" y los letones de la antigua 15.ª División Waffen-SS.


text: En dichas circunstancias los franceses lucharon con particular tenacidad al conocer que el Ejército Rojo los devolvería a su país en caso de ser capturados, con el riesgo de la inevitable condena por traición que ello implicaba. Los hombres del "Batallón Charlemagne" lucharon particularmente en la zona central del Tiergarten y en el distrito de Berlin-Mitte cerca de los principales edificios gubernamentales; estos pocos franceses y españoles fueron, paradójicamente, los últimos defensores de la zona que rodeaba el Führerbunker de Hitler, permaneciendo allí hasta el amanecer del 2 de mayo de 1945 cuando capitularon.


text: El Ejército Rojo remitió a los prisioneros franceses inmediatamente de retorno a Francia, donde en su mayoría fueron sentenciados a largas penas de cárcel por traición en tanto su pertenencia a la División Charlemagne no dejaba duda alguna sobre su colaboración con el enemigo nazi. Sus tumbas están en Francia.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Berenice de Cilicia, también conocida como Julia Berenice y a veces escrito Bernice (28 – ?), fue una princesa judía, hija de Herodes Agripa I y Cypros, y hermana del rey Herodes Agripa II, reina cliente del Imperio romano durante la segunda mitad del . Berenice pertenecía a la dinastía herodiana, que gobernó en la provincia romana de Judea entre 39 a. C. y 92 d. C.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Escasos datos sobre su vida han llegado a través de Flavio Josefo, quien narró la historia del pueblo judío y escribió un relato de la gran rebelión judía de 67, además se encuentran menciones sobre ella en Tácito, Juvenal, Dion Casio y Suetonio. En los Hechos de los Apóstoles, también se la nombra.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Desde el Renacimiento se ha hecho famosa por su tumultuosa vida amorosa, reputación que comenzó a partir de los antiguos autores romanos quienes se hicieron eco de la desconfianza contemporánea hacia las princesas orientales.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Después de una serie de matrimonios fallidos en los años 40, pasó gran parte del resto de su vida en la corte de su hermano Agripa II, entre rumores de una relación incestuosa entre ellos. Durante la primera guerra judeo-romana, comenzó una relación amorosa con Tito Flavio Vespasiano, futuro emperador. Su impopularidad entre los romanos, sin embargo, obligaron a Tito a cesar su relación con Berenice al ascender al trono en el año 79. Cuando él murió, dos años después, Berenice desaparece de la documentación histórica.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Berenice nació en 28 hija de Herodes Agripa y Cypros, como bisnieta de Aristóbulo IV y tataranieta de Herodes el Grande. Su hermano mayor era Herodes Agripa II (n. 27), y sus hermanas menores eran Mariamna (n. 34) y Drusila (n. 38). Según Josefo, también hubo un hermano más joven, llamado Druso, que murió antes de entrar en la adolescencia. Su familia era parte de lo que se conoce como la dinastía herodiana, que gobernó en la provincia de Judea entre el año 39 a. C. y el 92 d. C.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Josefo habla de tres breves matrimonios de Berenice, el primero en algún momento entre el año 41 y 43, con Marco Julio Alejandro, hermano de Tiberio Julio Alejandro e hijo de Alejandro el Alabarca de Alejandría. Cuando él murió tempranamente, en el año 44, ella se casó con el hermano de su padre, Herodes de Calcis, de quien tuvo dos hijos, Bereniciano e Hircano. Cuando él murió en 48, ella vivió con su hermano Agripa durante varios años, hasta que ella se casó con Polemón II, rey de Cilicia, a quien luego abandonó. Según Josefo, Berenice requirió este matrimonio para disipar los rumores de que ella y su hermano tenían una relación incestuosa, y a Polemón se le persuadió para que accediera a esta unión debido principalmente a la riqueza de ella. Sin embargo, el matrimonio no duró y ella pronto volvió a la corte de su hermano. Josefo no es el único escritor antiguo que sugiere la existencia de una relación incestuosa entre Berenice y Agripa. Juvenal, en su sexta sátira, claramente señala que eran amantes. Si esto era cierto o no es algo que se desconoce. Berenice realmente pasó gran parte de su vida en la corte de Agripa, y según todos los relatos compartieron un poder casi idéntico. Los rumores populares pudieron verse alimentados por el hecho de que el propio Agripa nunca se casó.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Como su hermano, Berenice fue una reina cliente, a la que se permitía gobernar partes del Imperio Romano en lo que hoy es Siria. Los Hechos de los Apóstoles señala que en esta época, en 60, Pablo de Tarso apareció en su corte de Cesarea.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: En 64 el emperador Nerón nombró a Gesio Floro como procurador de la provincia de Judea. Durante su administración, los judíos fueron sistemáticamente discriminados en favor de la población griega de la región. Las tensiones pronto escalaron hasta el desorden civil cuando Floro saqueó el tesoro del Templo de Jerusalén bajo el disfraz de los impuestos imperiales. Tras las revueltas, los instigadores fueron arrestados y crucificados por los romanos. Abrumada por el trato a sus compatriotas, Berenice viajó a Jerusalén en 66 para hacer personalmente una petición a Floro para que dejase a los judíos, pero él no sólo rechazó otorgarle lo que le pedía, sino que la propia Berenice casi resulta muerta durante las escaramuzas en la ciudad. Del mismo modo, el ruego que hizo al legado de Siria, Cayo Cestio Galo, no obtuvo respuesta.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Para evitar que la violencia judía se agravara, Agripa reunió a la población y les lanzó un lacrimoso discurso en compañía de su hermana, pero los judíos se enajenaron sus simpatías cuando los insurgentes quemaron sus palacios. Abandonaron la ciudad y marcharon a Galilea donde más tarde se entregaron a los romanos. Mientras tanto, Cestio Galo se trasladó a la región con la Duodécima legión, pero fue incapaz de restaurar el orden y fue derrotado en la batalla de Beth-Horon, por lo que los romanos se vieron obligados a retroceder hasta Jerusalén.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: El emperador Nerón nombró entonces a Vespasiano para que aplastara la revuelta, quien llegó a Judea con las legiones Quinta y Décima en 67. Más tarde se le unió su hijo Tito en Ptolemaida, quien llevaba consigo la legión Decimoquinta. Con una fuerza de sesenta mil soldados profesionales, los romanos rápidamente barrieron Galilea y para el año 69 marcharon sobre Jerusalén.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Fue en esta época cuando Berenice conoció y se enamoró de Tito, que tenía once años menos que ella. Los herodianos se pusieron del lado de los flavios durante el conflicto, y en un momento posterior del año 69, el Año de los cuatro emperadores—cuando el Imperio Romano vio la rápida sucesión de los emperadores Galba, Otón y Vitelio—se dice que Berenice usó toda su riqueza e influencia para apoyar a Vespasiano en su campaña para convertirse en emperador. Cuando Vespasiano fue declarado emperador el 21 de diciembre de 69, Tito quedó en Judea para terminar de aplastar la rebelión. La guerra acabó en 70 con la destrucción del Segundo Templo y el saqueo de Jerusalén, con aproximadamente un millón de muertos y 97.000 cautivos. Triunfante, Tito volvió a Roma para ayudar a su padre en el gobierno, mientras que Berenice permaneció en Judea.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Pasaron cuatro años antes de volverse a reunir, cuando ella y Agripa fueron a Roma en el año 75. No están claras las razones de esta larga ausencia, pero se ha relacionado con la posible oposición a su presencia por parte de Cayo Licinio Muciano, un aliado político del emperador Vespasiano que murió en algún momento entre el año 72 y el 78. A Agripa se le dio el rango de pretor mientras que Berenice reanudó su relación con Tito, viviendo con él en palacio y supuestamente actuando en todo momento como una esposa. El historiador antiguo Dión Casio escribe que Berenice estaba en la cumbre de su poder en esta época, y si puede demostrar en alguna medida cuán influyente era, Quintiliano narra una anécdota en sus "Institutio Oratoria" donde, para su asombro, se encontró defendiendo un caso por cuenta de Berenice con ella misma presidiendo como juez. El pueblo romano no obstante, percibió a esta reina oriental como una extranjera molesta, y cuando la pareja fue denunciada públicamente por los cínicos en el teatro, Tito cedió a la presión y la alejó de Roma.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Con el ascenso de Tito al trono imperial en el año 79, ella volvió a Roma, pero rápidamente la despidieron, dentro de un número de medidas populares de Tito para restaurar su reputación con el pueblo. Es posible que él pretendiera llamarla de nuevo en un momento más conveniente. Sin embargo, después de un reinado de sólo dos años, Tito murió de repente el 13 de septiembre del año 81.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: No se sabe qué ocurrió después con Berenice tras su última despedida de Roma. Su hermano Agripa murió alrededor del año 92, y con él llegó a su fin la dinastía herodiana.


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: En la historia moderna, sus aspiraciones como potencial emperatriz de Roma han llevado a que se la describa como «una Cleopatra en miniatura».


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: Desde el hasta la época actual, ha habido una larga tradición de obras de arte (novelas, dramas, óperas, etc.) dedicadas a Berenice y su asunto con el emperador romano Tito. Entre ellas, debe incluirse:


title: Berenice (hija de Herodes Agripa I)

text: La historia de amor entre Berenice y Tito también es la premisa de "La clemenza di Tito" (1734), una ópera italiana de Antonio Caldara (música) y Pietro Metastasio (libreto), más tarde musicada por más de cuarenta compositores posteriores, entre ellos Johann Adolph Hasse (1735), Giuseppe Arena (1738), Francesco Corradini (1747), Christoph Willibald Gluck (1752), Andrea Adolfati (1753), Niccolò Jommelli (1753), Ignaz Holzbauer (1757), Vincenzo Legrenzio Ciampi (1757), Gioacchino Cocchi (1760), Marcello Bernardini (1768), Andrea Bernasconi (1768), Pasquale Anfossi (1769) y Wolfgang Amadeus Mozart (1791). Más recientemente se usó como telón de fondo de las novelas de Caroline Lawrence "Los asesinos de Roma" y "Los enemigos de Júpiter". Lindsey Davis lo menciona, aunque sin hacer de ello la trama central en novelas como "Saturnalia".


title: Monumento de los españoles

text: El Monumento a La Carta Magna y las Cuatro Regiones Argentinas se encuentra situado en la ciudad de Buenos Aires, en la intersección de la Avenida del Libertador con la avenida General Sarmiento. Es conocido popularmente como Monumento de los españoles pues fue donado por la colectividad española en 1910 con motivo del centenario de la Revolución de Mayo. Es por lo tanto erróneo llamarlo, como muchas veces ocurre, ""a los españoles"".


title: Monumento de los españoles

text: El autor original de la obra fue el español Agustín Querol. Aunque la piedra de inauguración fue colocada en 1910, diversos inconvenientes retrasaron la finalización de la obra, que finalmente fue inaugurada en 1927.


title: Monumento de los españoles

text: Fue donado por los «hijos de España residentes en la Argentina» y financiado por suscripción popular.


title: Monumento de los españoles

text: La piedra fundamental del monumento fue colocada en 1910, durante el gobierno de José Figueroa Alcorta quien formó parte de dicho acto junto a la Infanta Isabel de Borbón, tía de Alfonso XIII, rey de España.


title: Monumento de los españoles

text: Sin embargo, la construcción del monumento sufrió numerosas demoras. La primera fue debida a la muerte del escultor catalán Agustín Querol Subirats ocurrida en el año 1909, quien sólo llegó a realizar los bocetos. La dirección de la obra fue continuada por Cipriano Folgueras, pero este también murió en 1911, siendo Antonio Moliné quien completó el trabajo.


title: Monumento de los españoles

text: Otra demora se debió a una huelga de operarios italianos en las canteras de Carrara. Y otra se debió a una tormenta, el 20 de septiembre de 1914, cuando parte la obra ya estaba colocada en Buenos Aires, le amputó el brazo izquierdo a la dama de mármol y hubo que reinsertárselo.


title: Monumento de los españoles

text: La siguiente demora tuvo lugar el 6 de marzo de 1916, cuando el transatlántico "Príncipe de Asturias", proveniente de Barcelona, se hundió cerca de San Pablo tras chocar contra una formación rocosa. Además de las más de 450 muertes que tuvieron lugar en dicho accidente, se perdió también un cuantioso cargamento de esculturas de mármol y bronce destinadas al monumento, que desde 1914 ya se encontraba emplazado.


title: Monumento de los españoles

text: En 1917 se solicitaron a España reposiciones de los materiales perdidos. Estos fueron enviados dos años después, y una vez llegadas fueron retenidas por la Aduana, ocasionando un desorden burocrático.


title: Monumento de los españoles

text: La inauguración, ya en 1926, se retrasó una vez más pues la vereda circundante no estaba lista, como tampoco el sistema de luces. Por fin pudo realizarse el 13 de marzo de 1927. Contó con la presencia del duque de Amalfi, quien en nombre del rey Alfonso XIII hizo la simbólica entrega del mismo al presidente Marcelo T. de Alvear.


title: Monumento de los españoles

text: En 1934 se celebró en su entorno el cierre del Congreso Eucarístico Internacional. Para ello se cubrió al monumento con una cruz de 35 m de altura. Después de la misa, y ante el más de un millón de personas que concurrieron al acto, se escuchó por los altoparlantes y gracias a una transmisión radial desde la Ciudad del Vaticano al Papa Pío XI bendiciendo a los presentes.


title: Monumento de los españoles

text: En 1991 se logró rescatar del fondo del mar una ninfa de dos metros de alto, pero la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires no ha resuelto su aceptación.


title: Monumento de los españoles

text: El 27 de octubre de 2011 comenzó a ser iluminado con 17 reflectores de LED que permiten combinaciones de 16,7 millones de colores, controladas por un software especial. A la ceremonia de inauguración asistieron el jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri, el embajador de España en la Argentina, Rafael Estrella, y el ministro de Espacio Público, Diego Santilli.


title: Monumento de los españoles

text: En la cima del monumento hay una estatua de la República, rodeada de alegorías: La Paz, La Justicia, La Agricultura, etc. En el friso se representan altorrelieves que simbolizan la unión de España y América. El basamento se levanta sobre el medio de una piscina, que se conforma de alegorías: al "Trabajo" (en mármol y al pie del monumento) y a las cuatro regiones argentinas "Los Andes", "El Río de la Plata", "La Pampa" y "El Chaco" (realizadas en bronce sobre cada uno de los vértices de la base y que reemplazan a las originales perdidas en el naufragio frente a la costa brasileña).


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: San Juan Bautista es una ciudad paraguaya, capital del departamento de Misiones. Se ubica a 196 kilómetros de Asunción, conectada por la Ruta PY01, y se enclava en una colina a 135 metros sobre el nivel del mar, a 11km del Río Tebicuary. Después de la guerra contra la Triple Alianza se fue ampliando la población con la presencia de los correntinos y entrerrianos que emigraron para reactivar la zona, devastada durante la contienda.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: La historia de fundación de San Juan Bautista se relaciona con la evangelización de las Misiones franciscanas y jesuitas en Paraguay. La misma era llamada Posta San Juan, por donde los ganaderos pasaban montados a caballos con sus tropas. Era el lugar ideal para descansar, por sus hermosas praderas verdes y aguas cristalinas en esos tiempos. En la década de 1850, Carlos Antonio López habilitó el oratorio con el nombre de Posta San Juan; luego ya fue construida una capilla que fue llamada San Juan, donde se realizaban oficios públicos. Fue declarada villa el 26 de enero de 1893 y en 1945 fue nombrada capital departamental. La antigua Posta San Juan, en el año 1609, luego Capillita San Juan, desde 1879, pasó a denominarse San Juan Bautista en 1890.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: El municipio fue creado el 26 de enero de 1893, durante la presidencia de Juan Gualberto González. De inmediato se formó la Primera Junta Económica Administrativa del municipio y el español Santiago Madrigal empezó a trazar los planos de la ciudad, de calles y avenidas amplias. Ya entonces la localidad era una tierra pujante de ganaderos y personalidades de la época. La primera población de San Juan, según testigos de la Administración del Presidente López estuvo asentada en San Cristóbal, compañía de San Juan.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Al norte con el distrito de Caapucú departamento de Paraguarí, al noreste con el distrito de Villa Florida Misiones, al este con el distrito de San Miguel Misiones, al oeste con el distrito de San Juan Bautista del departamento de Ñeembucú y al sur con el distrito de San Ignacio Misiones.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: En invierno, la mínima generalmente es de 0 °C con heladas, en verano la temperatura máxima es de 39 °C. La media anual es de 21 °C.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: San Juan Bautista cuenta con una población total 32.979 habitantes, siendo la población rural 7.856 y la población urbana 25.123.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Durante la Guerra de la Triple Alianza, una vez ocupada Asunción por los aliados, tiempo después el gobierno provisorio autorizó y legalizó la masiva entrada de los correntinos en territorio paraguayo. Muchos correntinos colaboraron con el héroe de la guerra Gral. Caballero, aportando tropas, armamentos y vituallas. Una vez listos, los combatientes desembarcaron en la mítica Humaitá y otro numeroso contingente se introdujo por aguas del río Tebicuary, uniéndose a los campamentos que esperaban en San Miguel y Paso Santa María (hoy Villa Florida) para llegar por el río Pirapó a Villarrica, circunstancia aprovechada por muchos correntinos para protagonizar una nueva emigración hacia el Paraguay.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Muchos correntinos que integraban las fuerzas vencedoras recogieron sus frutos, ya que el Centauro de Yvycuí, con el aumento de su poder político, fue gratificando a cada uno por su colaboración leal en la lucha personal por el poder. Casi todos los correntinos se afincaron en Misiones y formaron sus hogares.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: San Juan Bautista es una zona ganadera y agropecuaria. En cuanto a lo agropecuario se refiera se produce soja, trigo, algodón, arroz , maíz , yerba mate, té Adelgazante y azúcar orgánica. En tanto en el ámbito de la ganadería, cuenta con importantes establecimientos ganaderos, también posee una cantera en donde se extrae grandes cantidades de piedras de San Cristóbal y la fabricación de ladrillos para la construcción en Yataí.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Posee lugares de restaurantes y heladerías como Crisol, Ña Tere, Delicias del Sabor Any, Parrillada la Tranquera entre otros. Existen varios Bancos y Cooperativas: Banco Nacional de Fomento, Banco Continental Banco Familiar, Cooperativa Coopersanjuba Limitada Cooperativa 21 de Septiembre, Cooperativa 8 de Marzo y Coopermur. En la ciudad también se está impulsando el ecoturismo.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Durante las fiestas patronales en honor a San Juan, el 24 de junio, se realizan procesiones, jineteadas, domas de potros y corridas de toros, se saborean las comidas típicas, como el batiburrillo, asado a la estaca y el “caburé”.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Los lugares de interés son la ciclo vía recientemente habilitado al costado de la Ruta PY01, la Galería de arte “El Viejo Taller”, el Teatro “Monseñor Rojas”, el Seminario Diocesano San José, la plaza Boquerón la que en su paseo central tiene una fuente de agua y con servicios de internet gratuito, la plaza Mariscal Estigarribia y servicio de internet gratuito, la Plaza La Ermita, la plaza José del Rosario Diarte, las pirámides construidas en honor a los Excombatientes de la Guerra del Chaco y la Patria, la casona de Mangoré, el Sitio Histórico Abrahán Cué, Fundación Káavo, la Parroquia Nuestra Señora de la Asunciónl, la Capilla Nuestra Señora Santa Rosa de Lima, la Catedral de la Iglesia, Estatua de Agustín Pío Barrios de tres metros de altura en el acceso de la ciudad, entre otros.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Existen manantiales y numerosos arroyos dentro de la ciudad para apaciguar el calor del verano como el arroyo Paso Naranja. En la Isla de las Orquídeas, en San Cristóbal, se pueden apreciar estas flores de las más diversas variedades, en los Cerros de Yta yurú se puede apreciar una hermosa vista de la pradera Misionera.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Existen numerosas instituciones que imparten Educación Inicial, Educación Escolar Básica, Educación Media en la Modalidades de Bachillerato Científico y Técnico y varias Universidades Nacionales y Privadas.


title: San Juan Bautista (Paraguay)

text: Otra institución de Educación Superior es el Instituto de Formación Docente "Prof. Ladislaa Lilé González" con 48 años de trayectoria institucional en la formación y actualización constante de los docentes de todos los niveles educativos de la ciudad y del departamento.


title: Vocabulario vexilológico

text: La vexilología, término con el que se denomina el estudio de las banderas, posee un vocabulario propio característico.


title: Noriaki Kakyoin

text: Kakyoin aparece en el capítulo 117 de la parte tres de JoJo's, Stardust Crusaders, enfrentando a Jotaro Kujo.


title: Noriaki Kakyoin

text: Según en una entrevista con Hirohiko Araki en JoJonium vol. 11 el nombre original de Kakyoin sería Tenmei, y de hecho, Araki se refiere a él como Tenmei Kakyoin, pero fue finalmente llamado de forma oficial como Noriaki Kakyoin gracias a una confusión del editor de manga que confundió el kanji de Tenmei como Noriaki, ya que el kanji se lee igual.


title: Noriaki Kakyoin

text: Kakyoin era un niño extraño cuando era pequeño, pues no tenía amigos ya que sólo tenía un amigo imaginario, el cual era realmente su Stand, "Hierophant Green".


title: Noriaki Kakyoin

text: Kakyoin era un estudiante de secundaria cuando en algún momento se topó con DIO quien le implantó un brote de carne para controlar su mente y acabar con Jotaro. Pero Jotaro al vencerlo le retiró el brote de carne de DIO y lo liberó de su control, tras esto Kakyoin se une al grupo.


title: Noriaki Kakyoin

text: Luego de muchas aventuras con el grupo, finalmente encuentran a DIO. Kakyoin es el primero en descubrir la habilidad de "The World" pero en ese momento es atravesado de un puñetazo por The World de DIO y se estrella en un tanque de agua, a punto de morir, Kakyoin lanza un último "Emerald Splash" para destruir un reloj, dándole a Joseph una pista sobre la habilidad de The World.


title: Noriaki Kakyoin

text: Kakyoin aparece en las dos temporadas del anime de Stardust Crusaders. También en los videojuegos de JoJo's Bizarre Adventure: Heritage for the Future, , , etc.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: Un reactor de lecho fluidizado (FBR) es un tipo de dispositivo de reactor que se puede usar para llevar a cabo una variedad de reacciones químicas multifásicas. En este tipo de reactor, se pasa un fluido (gas o líquido) a través de un material granular sólido (generalmente un catalizador posiblemente en forma de esferas pequeñas) a velocidades suficientemente altas para suspender el sólido y hacer que se comporte como si fuera un fluido. Este proceso, conocido como fluidización, imparte muchas ventajas importantes a la FBR. Como resultado, el reactor de lecho fluidizado ahora se usa en muchas aplicaciones industriales.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: El sustrato sólido (el material catalítico sobre el que reaccionan las especies químicas) del material en el reactor de lecho fluidizado suele estar soportado por una placa porosa, conocida como distribuidor. El fluido es forzado a través del distribuidor hacia arriba a través del material sólido. A velocidades más bajas del fluido, los sólidos permanecen en su lugar a medida que el fluido pasa a través de los vacíos en el material. Esto se conoce como un reactor de lecho empacado. A medida que aumenta la velocidad del fluido, el reactor alcanzará una etapa en la que la fuerza del fluido sobre los sólidos es suficiente para equilibrar el peso del material sólido. Esta etapa se conoce como fluidización incipiente y se produce a esta velocidad mínima de fluidización. Una vez que se sobrepasa esta velocidad mínima, el contenido del lecho del reactor comienza a expandirse y girar alrededor como un tanque agitado o una olla de agua en ebullición. El reactor es ahora un lecho fluidizado. Dependiendo de las condiciones de operación y las propiedades de la fase sólida, se pueden observar varios regímenes de flujo en este reactor.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: Los reactores de lecho fluidizado son una herramienta relativamente nueva en el campo de la ingeniería química. El primer generador de gas de lecho fluidizado fue desarrollado por Fritz Winkler en Alemania en la década de 1920. Uno de los primeros reactores de lecho fluidizado de los Estados Unidos utilizados en la industria del petróleo fue la Unidad de craqueo catalítico, creada en Baton Rouge, LA en 1942 por la Standard Oil Company de Nueva Jersey (ahora ExxonMobil). Este FBR y los muchos a seguir fueron desarrollados para las industrias petrolera y petroquímica. Aquí se utilizaron catalizadores para reducir el petróleo a compuestos más simples a través de un proceso conocido como craqueo. La invención de esta tecnología hizo posible aumentar significativamente la producción de varios combustibles en los Estados Unidos.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: Hoy en día, los reactores de lecho fluidizado todavía se utilizan para producir gasolina y otros combustibles, junto con muchos otros productos químicos. Muchos polímeros producidos industrialmente se fabrican utilizando tecnología FBR, como caucho, cloruro de vinilo, polietileno, estirenos y polipropileno. Varios servicios públicos también utilizan FBR para la gasificación de carbón, plantas de energía nuclear y entornos de tratamiento de agua y desechos. Utilizados en estas aplicaciones, los reactores de lecho fluidizado permiten un proceso más limpio y eficiente que las tecnologías de reactor estándar anteriores.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: El aumento en el uso del reactor de lecho fluidizado en el mundo industrial de hoy se debe en gran parte a las ventajas inherentes de la tecnología.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: Como en cualquier diseño, el reactor de lecho fluidizado tiene inconvenientes, que cualquier diseñador de reactor debe tener en cuenta.


title: Reactor de lecho fluidizado

text: Debido a las ventajas de los reactores de lecho fluidizado, se dedica una gran cantidad de investigación a esta tecnología. La mayoría de las investigaciones actuales tienen como objetivo cuantificar y explicar el comportamiento de las interacciones de fase en la cama. Los temas de investigación específicos incluyen distribuciones de tamaño de partículas, diversos coeficientes de transferencia, interacciones de fase, efectos de velocidad y presión, y modelado por computadora. El objetivo de esta investigación es producir modelos más precisos de los movimientos internos y los fenómenos de la cama. Esto permitirá a los ingenieros químicos diseñar reactores mejores y más eficientes que puedan enfrentar efectivamente las desventajas actuales de la tecnología y expandir el rango de uso de FBR.


title: Hijos de la Libertad

text: Los Hijos de la Libertad (Sons of Liberty en inglés) fue una organización de patriotas americanos que surgieron en las colonias británicas de América del Norte. El grupo estaba formado para proteger los derechos de los colonos y para manifestarse contra los abusos del gobierno británico. Son especialmente conocidos por su participación en el Motín del té en Boston en 1773 en reacción contra el Acta del Té, que causaron las Leyes intolerables (una campaña de represión del Gobierno Británico), y una contra-movilización de patriotas.


title: Hijos de la Libertad

text: tuvo lugar en las principales ciudades americanas la formación de grupos secretos para defender sus derechos. En Boston se creó el Boston Caucus Club, dirigido por Samuel Adams y formado por artesanos, comerciantes y profesionales, así como los "Loyal Nine". Estos grupos fueron absorbidos en una organización mayor, que fue bautizada como los Hijos de la Libertad. Su nombre viene de un discurso en el Parlamento Británico por el Coronel Isaac Barré, que se refirió a los colonos como hijos de la libertad.


title: Hijos de la Libertad

text: Para la opinión popular, los Hijos de la Libertad eran una organización clandestina formal, con líderes y miembros. No obstante, la red era más bien un término para designar a cualquier hombre que resistía a los impuestos y a las leyes de la Corona por su propia cuenta. Su popularidad permitió a sus organizadores coordinar protestas con símbolos como el árbol de la libertad o los postes de la libertad (estructuras de madera coronadas con gorros frigios, los cuales eran símbolos de libertad) y otros encuentros públicos. Además, se convirtió en un símbolo para promover los esfuerzos intercoloniales contra las acciones del Parlamento y la Corona. Por ello su lema se convirtió en ""No taxation without representation"", en español: "No a los impuestos sin representación".


title: Hijos de la Libertad

text: A principios de 1754, el Ejército francés de Luis XV inició una campaña para intentar controlar los territorios indios del Norte de América (gran parte de lo que actualmente es Canadá), hoy conocida como la guerra franco-india. Tras una serie de victorias iniciales francesas, Gran Bretaña lanzó una contraofensiva que culminó con la derrota del ejército borbónico y la hegemonía británica de Norteamérica.


title: Hijos de la Libertad

text: Finalizado el conflicto, el Gobierno británico intentó recuperar el dinero invertido. Con este propósito, 10.000 soldados británicos fueron destinados a las colonias para que estas se encargaran de costear su manutención. A ojos de Londres, los colonos americanos eran los principales beneficiados de la derrota francesa, y por tanto quienes debían hacer frente a los gastos del conflicto. Más adelante el Parlamento pasó una serie de impuestos, los cuales fueron rechazados por la mayor parte de los colonos bajo el argumento "No a los impuestos sin representación" (no había ningún representante de las colonias en la cámara legislativa). La tasa que más agitación causó fue el Acta de Sellos de 1765, que requería que la mayoría de los materiales impresos en las colonias se publicasen en papel sellado y producido en Londres. El Acta fue opuesta por los legisladores americanos, dando lugar a una serie de manifestaciones públicas que empezaron en Massachusetts.


title: Hijos de la Libertad

text: Para aquel entonces, varios grupos autodenominados como "Hijos de la Libertad" ya existían en la mayoría de las colonias. La red se extendía mes a mes, conforme el movimiento independentista americano ganaba apoyo social. En agosto de 1765 se celebró la fundación formal del grupo en Boston. El 6 de noviembre, un comité fue establecido en Nueva York y en Connecticut para tratar los asuntos de todas las colonias.


title: Hijos de la Libertad

text: En enero se produjeron las primeras conexiones entre los movimientos de Boston y Nueva York y, en marzo, Providence había estrechado vínculos con Nueva York, Nuevo Hampshire y Newport (Rhode Island). Ese mismo mes el grupo se extendió a Nueva Jersey, Maryland, y Norfolk (Virginia). Además, un grupo local de patriotas creado en Carolina del Norte fue atrayendo interés en Carolina del Sur y Georgia.


title: Hijos de la Libertad

text: Los líderes de la organización pertenecían principalmente a la clase media: artesanos, comerciantes, abogados y políticos locales. Ni el político y filósofo Samuel Adams ni su primo John Adams eran miembros directos del grupo para evitar ser relacionados con cualquier clase de violencia. No obstante, había otras personas influyentes como Benjamin Edes (trabajador de imprenta) y John Gill (periodista de la Boston Gazette) que colaboraban activamente en el grupo.


title: Hijos de la Libertad

text: Samuel Adams también escribía en el ya citado periódico bajo un pseudónimo, participando en la organización a través de textos y opiniones. A pesar de que muchos de sus líderes hablaban en contra de las acciones del Gobierno británico, la mayoría todavía aseguraban ser fieles a la Corona y declaraban como su único objetivo el de asegurar sus derechos. Incluso tras los disturbios del Acta de Sellos, los Hijos de la Libertad defendían su lealtad al rey, confiando en que el Parlamento acabaría haciendo caso a sus demandas y revocando la ley.


title: Hijos de la Libertad

text: Para fortalecer la causa, los Hijos de la Libertad sabían que tenían que dirigirse además a las clases bajas. Varios de sus miembros eran impresores, por lo que distribuyeron una gran cantidad de artículos sobre las reuniones y manifestaciones de los Hijos de la Libertad, así como sobre las ideas políticas fundamentales del grupo y sus objetivos políticos. Igualmente relataron los acontecimientos más importantes en su lucha contra las nuevas leyes, promoviendo su causa y a la vez difamando a los funcionarios locales del gobierno británico. Además, iniciaron un proceso de limpieza interna en el cual cualquiera de sus miembros que hubiera estado relacionado con el Acta de Sellos era apartado del grupo y eliminado formalmente mediante elecciones. Los Hijos de la Libertad se reunían para decidir qué candidatos querían apoyar -normalmente aquellos que eran capaces de lograr verdaderos cambios políticos-. Esto fue utilizado por las autoridades británicas para denigrar a la organización, refiriéndose a ellos como los " Hijos de la Violencia" o los "Hijos de la Injusticia".


title: Hijos de la Libertad

text: La comunicación interna del grupo entre las diferentes colonias permitió tomar medidas más efectivas en su lucha, como las movilizaciones en respuesta al Acta Townshend de 1768 en la que los colonos impusieron un boicot contra la importación y venta de productos británicos.