title: Alfonso Gómez Méndez

text: En 1985 un grupo de dirigentes liberales progresistas del Partido Liberal en el departamento del Tolima, encabezados por Guillermo Alfonso Jaramillo (futuro Gobernador y senador) le propone a Gómez Méndez ser su candidato para la Cámara de Representantes como alternativa. En las elecciones legislativas de 1986 Gómez Méndez consigue el escaño luego de haber sumado a sus respaldos otros sectores progresistas y de izquierda, entre ellos el de la Unión Patriótica; esta elección marcó el principio del fin de la hegemonía del santofimismo en Tolima. Entre 1989 y 1990 fue procurador general de la Nación, afrontando el recrudecimiento del narcotráfico (su antecesor Carlos Mauro Hoyos había sido asesinado). En 1991 es nombrado embajador de Colombia en Austria, ejerciendo hasta 1993 cuando regresa al país para postular al Senado de la República y aunque resultaba uno de los candidatos más opcionados para obtener escaño en las elecciones legislativas de 1994 pierde por 1000 votos.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: En 1997 es elegido por la Corte Suprema, de una terna enviada por el Presidente Ernesto Samper, como fiscal general de la Nación, luego de la renuncia de Alfonso Valdivieso. Su gestión lo catapultó como figura política nacional, gracias a sus avances en la judicialización de los líderes de la guerrilla y los paramilitares, la promoción del derecho internacional humanitario y los derechos humanos, así como a su demostrada idoneidad académica para el cargo, que puso a disposición de las dependencias regionales de la fiscalía en todo el país.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: Algunas de las principales actividades de Gómez Méndez como Fiscal incluyen la reforma y modernización del Código Penal y el Código de Procedimiento Penal, así como la creación de la Unidad Especial de Derechos Humanos, lo que proyectó a la Fiscalía General como una de las entidades más importantes del país en este campo.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: Durante su gestión como fiscal general, Gómez Méndez vivió el proceso de paz entre el gobierno de Andrés Pastrana y la guerrilla de las FARC en las selvas del Caguán. A pesar de ser un claro defensor de la solución negociada al conflicto armado, Gómez se convirtió en un fuerte crítico del proceso debido a la laxitud del gobierno para con la guerrilla, la impunidad creciente y la falta de claridad en los objetivos y procedimientos de la negociación,lo que le generó roces tanto con el Gobierno Nacional como el secretariado de las FARC. De igual forma tuvo también roces con los altos mandos militares después de que el mismo Gómez Méndez ordenara investigar la implicación de altos oficiales del Ejército en los magnicidios de Álvaro Gómez Hurtado y Jaime Garzon.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: Tras entregar el mando del órgano investigador en 2001 se dedicó a la academia, el periodismo (tanto escrito como televisivo) y el ejercicio político, participando activamente en las campañas nacionales y regionales del Partido y posicionándose como uno de los grandes referentes del ala izquierda del liberalismo, junto a Horacio Serpa y Piedad Córdoba. En 2005 lanzó su precandidatura a la Presidencia de la República, pero declinó en el marco del Congreso Nacional Liberal ese mismo año.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: Desde 2003 es el Secretario Internacional del Partido Liberal y en 2008 fue elegido como Vicepresidente de la Internacional Socialista durante su XXIII Congreso en Atenas, Grecia, en sustitución de Horacio Serpa.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: El 23 de abril de 2009 Alfonso Gómez Méndez se inscribió oficialmente como precandidato a la Presidencia de la República por el Partido Liberal, con lo que inició una campaña que se extendió hasta la elección del candidato único del Partido en la consulta popular de septiembre. Durante su campaña recibió el apoyo de personalidades públicas, incluyendo al expresidente Ernesto Samper, y varios congresistas y gobernadores.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: En la consulta interna liberal realizada el 27 de septiembre de 2009 obtuvo 195.867 votos, los cuales no fueron suficientes para ser elegido candidato único del Partido Liberal, siendo superado por Rafael Pardo.


title: Alfonso Gómez Méndez

text: El 5 de septiembre de 2013 el presidente Juan Manuel Santos designó a Gómez Méndez como ministro de Justicia, en reemplazo de Ruth Stella Correa, quien presentó su carta de renuncia el 2 de septiembre del mismo año. Gómez Méndez tomó posesión del cargo el 13 de septiembre.


title: Qi xi

text: El Qi Xi () con otra gran cantidad de nombres populares como Día chino del amor, Festival del doble siete, o Festival de la urraca, se celebra en el séptimo día del séptimo mes lunar en el calendario chino; de ahí su nombre. Aquella noche la población puede contemplar el encuentro de dos estrellas llamadas localmente «pastor de vacas» y «doncella que teje»; estas estrellas son protagonistas de varias historias que forman parte de la tradición oral china.


title: Qi xi

text: A finales del verano, las estrellas Altair y Vega se elevan en el cielo nocturno, y los chinos, cuentan la siguiente historia de amor, de la cual existen diferentes versiones:


title: Qi xi

text: Un joven arriero llamado Niulang (niú láng: «el arriero» o «pastor de vacas», la estrella Altair) se encuentra en su camino con siete hadas bañándose en un lago. Alentado por su travieso compañero el buey, hurta sus ropas y esperan a ver qué sucede. Las hermanas hadas eligen a la hermana menor y la más bella, Zhinü (Zhï nü, «la tejedora», la estrella Vega), para recuperar sus ropas. Ella lo hace, pero como Niulang la ha visto desnuda, se ve obligada a aceptar su propuesta de matrimonio. Ella resulta ser una maravillosa esposa y Niulang un buen esposo, y son muy felices juntos. Pero la Diosa del Cielo (quien en algunas versiones es la madre de Zhinü) descubre que un simple mortal se ha casado con una hada, provocando su ira. (En otra versión, la Diosa obliga al hada a volver a su tarea de tejer coloridas nubes en el cielo, ya que ella no podía hacerlo mientras estaba casada con un mortal). Tomando su alfiler, la Diosa abre el cielo formando un ancho río para separar a los dos amantes para siempre (y formando así la Vía Láctea, que separa a Altair y Vega).


title: Qi xi

text: Zhinü permanece para siempre a un lado del río, tejiendo tristemente su telar, mientras Niulang la ve desde lejos, y cuida de sus dos hijos (las dos estrellas que lo rodean β y γ de la constelación del Águila).


title: Qi xi

text: Pero una vez al año, todas las urracas del mundo se compadecen de ellos y vuelan hasta el cielo para formar un puente («el puente de las urracas», Que Qiao) sobre la estrella Deneb en la constelación de Cygnus, para que los amantes puedan reunirse por una sola noche, en la séptima noche de la séptima luna.


title: Qi xi

text: es es la madre de ella), quien mantiene a los amantes separados, a fin de que se concentren en su trabajo en lugar del romance (la versión maoísta de la ética del trabajo)


title: Qi xi

text: Durante el Qi Xi, se coloca en el patio una corona de flores y las jóvenes solteras o recién casadas hacen una ofrenda a Niulang y Zhinü que consiste en fruta, flores, té y polvo facial (cosmético). Al finalizar la ofrenda, la mitad del polvo facial se esparce en el techo, mientras que el resto se divide entre las jóvenes. Se cree que con esto las jóvenes se unen con la belleza de Zhinü.


title: Qi xi

text: Otra tradición es que las jóvenes tiren una aguja de coser en un tazón lleno de agua en la noche de Qi Xi como una prueba de su habilidad como costureras. Si la aguja flota sobre el agua en lugar de hundirse, se cree que es un indicio de que la joven es una costurera habilidosa.


title: Qi xi

text: En este día las jovencitas muestran sus artes domésticas, en especial la de tallado de melón y elevan plegarias para encontrar un buen esposo..


title: Qi xi

text: El festival japonés de la «séptima noche» (tanabata), celebrado el 7 de julio, conmemora el encuentro de Orihime (Vega) y Hikoboshi (Altair). Algunas ciudades celebran el tanabata el 7 de agosto y otras en el séptimo día del séptimo mes del calendario lunisolar japonés.


title: Qi xi

text: Otras culturas de Asia Oriental celebran en el séptimo día del séptimo mes lunar en el calendario chino, que, por ejemplo, en 2006 ocurrió el 31 de julio.


title: Emilio Gavira

text: Emilio Gavira nació en Fuengirola, aunque a los pocos años se estableció con su familia en Alcázar de San Juan (Ciudad Real). Físicamente, lo primero que llama la atención de él es su corta estatura, debido al enanismo que padece.


title: Emilio Gavira

text: Su carrera comenzó mientras finalizaba sus estudios como barítono en la Escuela Superior de Canto de Madrid, alternando papeles como cantante de Ópera y Zarzuela con otros de actor de teatro, cine y televisión.


title: Emilio Gavira

text: Como actor de cine ha participado en numerosas películas, como "El milagro de P. Tinto", de Javier Fesser, donde hizo el papel de uno de los marcianos; también de Javier Fesser, en su película Camino, en "La gran aventura de Mortadelo y Filemón", en el papel de "Rompetechos"; "El puente de San Luis Rey", en el premiado corto "El Gran Zambini", en el papel protagonista, o en el divertidísimo corto "I Love Cine Rambla", que se pudo ver por Festivales nacionales e internacionales y donde es el único protagonista. Entre sus trabajos más recientes para cine figuran la aclamada y premiada película de los jóvenes realizadores Caye Casas y Albert Pintó "Matar a Dios" , Guarda in alto, y "El fotógrafo de Mauthausen" (2018).


title: Emilio Gavira

text: En televisión ha participado en series como "Agente 700", "El fin de la comedia", "Manos a la obra", "¡Ala... Dina!" o "Mira lo que has hecho", de Berto Romero. O recientemente, en "Olmos y Robles" de RTVE, "Cuéntame cómo pasó", "La que se avecina" de Telecinco y para Movistar+, "El cielo puede esperar".


title: Emilio Gavira

text: Y en teatro ha representado papeles como actor y cantante en producciones como "Carmen, ópera sangrienta (de Bizet y Merimée)" (1998), de Gustavo Tambascio; "Los misterios de la ópera" (2000) con Carles Alfaro; "Pelo de tormenta", de Francisco Nieva; Black el payaso, en el Teatro Español (2006); o, más recientemente en "Divinas palabras", de Valle-Inclán, con la compañía del Centro Dramático Nacional y "Enrique VIII y la cisma de Inglaterra", de Calderón de la Barca, con la Compañía Nacional de Teatro Clásico, Enigma Pessoa con David Luque estrenado en el Teatro de la Abadía, dirigido por Pablo Viar.


title: Emilio Gavira

text: Es miembro de La Academia de las Ciencias Cinematográficas y miembro de la Academia de las Artes Escénicas.


title: Emilio Gavira

text: Premio Ercilla de Teatro como mejor actor de reparto por "La Caída de los Dioses" dirigida por Tomas Pandur.


title: Emilio Gavira

text: Premio a la Mejor Interpretación de largometraje en la sexta edición del Festival Internacional de Cine de Gáldar (FIC Gáldar).


title: Emilio Gavira

text: Ha sido premiado y reconocido en la ciudad donde se crio y donde mantiene su residencia (Alcázar de San Juan) con el honor de darle su nombre al teatro auditorio de la ciudad, Teatro-Auditorio Emilio Gavira.


title: Isla Sur

text: La isla Sur () es una de las dos mayores islas que componen Nueva Zelanda. Se encuentra separada de la isla Norte por el estrecho de Cook. El nombre maorí para esta isla es Te Wai Pounamu (‘las aguas de piedra verde’) o "Te Waka o Aoraki" (‘la canoa de Aoraki’).


title: Isla Sur

text: Tiene un área de 151215km², ocupando el puesto número 12 dentro de las mayores islas del mundo, siendo además la mayor de las que componen Nueva Zelanda. Está atravesada en dirección noreste a suroeste por una cadena montañosa llamada Alpes del Sur, siendo el monte Cook el pico más alto del país.


title: Isla Sur

text: En el siglo XIX, algunos mapas identificaban la Isla Sur como "Isla del Medio" o "Nuevo Munster", y el nombre "Isla Sur" o "Nuevo Leinster" se utilizaba para la actual isla Stewart / Rakiura. En 1907, el Ministro de Tierras dio instrucciones al Departamento de Tierras y Agrimensura para que el nombre de Isla del Medio no se utilizara en el futuro. "En todos los casos se utilizará el de Isla Sur".


title: Isla Sur

text: Aunque la isla había sido conocida como Isla Sur durante muchos años, en 2009 la "Junta Geográfica de Nueva Zelanda" determinó que, junto con la Isla Norte, la Isla Sur no tenía nombre oficial. Tras una consulta pública, la junta nombró oficialmente la isla Sur o "Te Waipounamu" en octubre de 2013.


title: Isla Sur

text: Se dice que significa "el agua(s) de Greenstone", "Te Waipounamu" posiblemente evolucionó de "Te Wāhi Pounamu" ("el lugar de Greenstone"). La isla también es conocida como "Te Waka a Māui" que significa "Canoa de Māui". En algunas aliteraciones modernas de leyendas maoríes, la Isla Sur existió primero, como el barco de Māui, mientras que la Isla Norte era el pez que él pescaba. Varias iwi maoríes utilizan a veces nombres diferentes, y algunas prefieren llamar a la Isla Sur "Te Waka o Aoraki", en referencia a otra leyenda maorí llamada la historia de Aoraki, ya que después de la creación del mundo, Aoraki y sus tres hermanos bajaron en una waka para visitar a su madre, Papatūānuku la madre tierra, sólo para estrellarse después de no realizar un karakia en su camino de regreso a casa a su padre, Ranginui (también conocido como Raki) el padre del cielo, provocando a su vez que la waka se transforme en una isla y los cuatro hermanos en las cordilleras que hay en su cima.


title: Isla Sur

text: En prosa, las dos islas principales de Nueva Zelanda se llaman "la isla Norte" y "la isla Sur". Los mapas, los títulos, las tablas y las expresiones adjetivas utilizan "Isla Sur" sin "la".


title: Isla Sur

text: La Isla Sur, con una superficie de 150437 km², es la mayor masa terrestre de Nueva Zelanda; en ella vive aproximadamente una cuarta parte de la población neozelandesa y es la 12.ª isla más grande del mundo. Está dividida a lo largo por los Alpes del Sur, cuyo pico más alto es el Monte Cook con , lo que la convierte en la |9ª isla más alta, con la alta cordillera Kaikōura al noreste. Hay dieciocho picos de más de 3000 m en la isla Sur. En el lado este de la isla se encuentran las llanuras de Canterbury, mientras que la costa Oeste es famosa por sus agrestes costas, como Fiordland, una proporción muy elevada de arbustos autóctonos, y los glaciares Fox y Franz Josef.


title: Isla Sur

text: El dramático paisaje de la Isla del Sur la ha convertido en un lugar popular para la producción de varias películas, como "La trilogía de El Señor de los Anillos" y "". Se encuentra en latitudes similares a las de Tasmania (una isla al sur de Australia) y partes de la Patagonia en Sudamérica.


title: Isla Sur

text: El 4 de septiembre de 2010, la Isla del Sur fue sacudida por un terremoto de 7,1 magnitud, que causó grandes daños, varios cortes de electricidad y muchos informes de réplicas. Cinco meses y medio más tarde, el 22 de febrero Sismo de Christchurch de magnitud 6,3 causó muchos más daños en Christchurch, con el resultado de 181 muertos. Este terremoto se produjo alrededor de la hora del almuerzo y se centró más cerca de Lyttelton, y a menor profundidad que el terremoto anterior, por lo que causó grandes daños.


title: Isla Sur

text: El clima de la Isla del Sur es mayoritariamente templado. La temperatura media de la Isla del Sur es de . Enero y febrero son los meses más cálidos mientras que julio es el más frío. Las máximas y mínimas históricas son 42,4 °C en Rangiora, Canterbury y -21,6 °C en Ophir, Otago.


title: Isla Sur

text: Las condiciones varían mucho entre las regiones, desde las extremadamente húmedas en la costa Oeste hasta las semiáridas en la cuenca del Mackenzie del interior de Canterbury. La mayoría de las zonas tienen entre 600 mm y 1600 mm de lluvia anual con la mayor cantidad de lluvia a lo largo de la Costa Oeste y la menor en la Costa Este, predominantemente en las Llanuras de Canterbury. Christchurch es la ciudad más seca, recibiendo unos 640 mm de lluvia al año, mientras que Invercargill es la más húmeda, recibiendo unos 1150 mm. Las zonas del sur y el suroeste de la Isla Sur tienen un clima más fresco y nublado, con unas 1.400-1.600 horas de sol al año; las zonas del norte y el noreste de la Isla Sur son las más soleadas y reciben unas 2.400-2.500 horas.


title: Isla Sur

text: La Isla del Sur cuenta con 15 fiordos marítimos con nombre, todos ellos situados en el suroeste de la isla, en una zona montañosa conocida como Fiordland. En Nueva Zelanda se utiliza la grafía "fiordo" en lugar de "fiordo", aunque todos los fiordos marítimos utilizan en su lugar la palabra Sound o seno.


title: Isla Sur

text: Varios lagos de las regiones de Fiordland y Otago también llenan los valles glaciares. El lago Te Anau tiene tres brazos occidentales que son fiordos (y se llaman así). El lago McKerrow / Whakatipu Waitai al norte de Milford Sound / Piopiotahi, es un fiordo con la boca sedimentada. El lago Wakatipu llena un gran valle glaciar, al igual que los lagos Hakapoua, Poteriteri, Monowai y Hauroko en el extremo sur de Fiordland. El lago Manapouri tiene fiordos como brazos oeste, norte y sur.


title: Isla Sur

text: Los Marlborough Sounds, una serie de profundas hendiduras en la costa del extremo norte de la Isla del Sur, son en realidad rías, valles fluviales ahogados.


title: Isla Sur

text: La mayoría de los glaciares de Nueva Zelanda se encuentran en la Isla Sur. Por lo general, se encuentran en los Alpes del Sur, cerca de la divisoria principal.


title: Isla Sur

text: Un inventario de los glaciares de la Isla Sur durante la década de 1980 indicó que había unos 3.155 glaciares con una superficie de al menos . Alrededor de una sexta parte de estos glaciares cubrían más de 10 hectáreas. Entre ellos se encuentran los glaciares Fox y Franz Josef en la costa oeste, y los glaciares Haupapa / Tasman, Hooker, Mueller y Murchison en el este.


title: Isla Sur

text: En Nueva Zelanda hay unos 3.820 lagos con una superficie superior a una hectárea. Gran parte de las zonas altas de la Isla del Sur estuvieron cubiertas de hielo durante el periodo glaciar de los últimos dos millones de años. El avance de los glaciares erosionó grandes valles de lados escarpados, y a menudo arrastró montones de morrena (rocas y tierra) que actuaban como diques naturales. Cuando los glaciares se retiraron, dejaron cuencas que ahora están llenas de lagos. El nivel de la mayoría de los lagos glaciares en las partes altas de los ríos Waitaki y Clutha / Mata-Au se controla para la generación de electricidad. Los embalses hidroeléctricos son habituales en South Canterbury y Central Otago, el mayor de los cuales es el lago Benmore, en el río Waitaki.


title: Isla Sur

text: La Isla Sur cuenta con 8 de los 10 lagos más grandes de Nueva Zelanda. Se formaron por glaciares e incluyen el lago Wakatipu, el lago Tekapo y el lago Manapouri. El más profundo (462 m) es el Lago Hauroko, en el oeste de Southland. Es el decimosexto lago más profundo del mundo. Hace millones de años, Central Otago tenía un enorme lago, el Lago Manuherikia. Se llenó lentamente de lodo, y se han encontrado fósiles de peces y cocodrilos en él.


title: Isla Sur

text: La península de Banks constituye el más destacado de estos elementos volcánicos. Geológicamente, la península está formada por los restos erosionados de dos grandes volcanes de escudo (primero se formó el Lyttelton y luego el Akaroa). Estos se formaron debido al vulcanismo intraplaca hace entre once y ocho millones de años (Mioceno) en una corteza continental. La península se formó en forma de islas mar adentro, con volcanes que alcanzan unos 1.500 metros sobre el nivel del mar. Dos cráteres dominantes formaron los puertos de Lyttelton / Whakaraupō y Akaroa.


title: Isla Sur

text: Las llanuras de Canterbury se formaron a partir de la erosión de los Alpes del Sur (una extensa y alta cadena montañosa causada por el encuentro de la Placa Indoaustraliana y la Placa del Pacífico) y de los abanicos aluviales creados por grandes ríos trenzados. Estas llanuras alcanzan su punto más ancho donde se encuentran con la subregión montañosa de la península de Banks. Una capa de loess, un limo fino bastante inestable depositado por los vientos féanos que azotan las llanuras, cubre los flancos norte y oeste de la península. La parte del borde del cráter situada entre el puerto de Lyttelton / Whakaraupō y la ciudad de Christchurch forma las Port Hills.


title: Isla Sur

text: El puerto de Otago se formó a partir de los restos ahogados de un gigantesco volcán en escudo, centrado cerca de lo que hoy es la ciudad de Port Chalmers. Los restos de este violento origen pueden verse en el basalto de las colinas circundantes. La última fase eruptiva terminó hace unos diez millones de años, dejando el prominente pico del monte Cargill.


title: Isla Sur

text: Timaru se construyó sobre colinas onduladas creadas a partir de los flujos de lava del extinto monte Horrible, que entró en erupción por última vez hace muchos miles de años.


title: Isla Sur

text: El 19 de noviembre de 2010 quedaron atrapados 29 mineros a más de 1500m bajo tierra después de una explosión de metano (principal componente del conocido gas grisú) que colapsó el túnel en la mina de Atarau en la isla Sur. Días más tarde otra nueva explosión hizo que se desvaneciera toda esperanza de encontrarles con vida.


title: Teología moral católica

text: Según la Iglesia católica, la teología moral es la parte de la Teología católica ""que se ocupa del estudio sistemático de los principios éticos de la doctrina sobrenatural revelada"", aplicándolos a la vida cotidiana del católico y de la Iglesia. Esta teología está, en parte, englobada por la teología sistemática. Pero, a pesar de eso, muchas veces ella también está asociada a la teología práctica.


title: Teología moral católica

text: El Evangelio y las verdades y doctrinas reveladas, estudiadas por la teología dogmática, están esencialmente unidas a una ética y conducta moral. ""La doctrina revelada, en sentido estricto, es un imperativo ético, pues presenta, en su conjunto, las normas exigidas para el relacionamiento de los hombres entre sí y para con Dios"". Esta ética y moral, que ""nos prepara para ser el tipo de persona que puede vivir con Dios"" en la vida eterna, giran por eso a la vuelta del ""desafío de la dádiva de sí mismo a los otros"" y a Dios. Por eso, estas normas deben ser practicadas en el cotidiano ""como expresión de la plena aceptación del mensaje evangélico"" y de la voluntad de Dios por la humanidad. La práctica de esta moral católica, cuya parte fundamental y obligatoria son las Bienaventuranzas, sirve para liberar al Hombre de la ""esclavitud del pecado"", que es un auténtico ""abuso de la libertad"". Esto porque ""solo nos volvemos libres si conseguimos ser mejores"" y ser ""atraídos para el bien y lo bello"", visto que la bondad y las bienaventuranzas ""definen el contexto para la vida moral cristiana"".


title: Teología moral católica

text: Según la doctrina de la Iglesia Católica, ""la cuestión moral es el tema central de la problemática soteriológica, pues la salvación depende de nuestra conducta, después de la justificación recibida con la gracia del bautismo"". El objetivo de la teología moral ""es llevar las virtudes cristianas a la excelencia"", hasta el fin de las vidas de cada católico.


title: Teología moral católica

text: Según la doctrina de la Iglesia Católica, ""la moralidad de los actos humanos depende de tres fuentes: del objeto elegido, o sea, de un bien verdadero o aparente; de la intención del sujeto que agente, esto es, del fin que él tiene en vista al hacer la acción; de las circunstancias de la acción, donde se incluyen sus consecuencias"". Estas circunstancias pueden anular, ""atenuar o aumentar la responsabilidad del agente, pero no pueden modificar la cualidad moral de los propios actos, no vuelven nunca buena una acción que, en sí, es mala"", visto que ""el fin no justifica los medios"". Por eso, la transgresión de una regla moral implica la elección del mal u por eso el cometimiento de pecados.


title: Teología moral católica

text: Según la concepción católica, las pasiones son ""los afectos, las emociones o los movimientos de la sensibilidad – componentes naturales de la psicología humana – que inclinan a actuar o a no actuar en función de lo que se percibió como bueno o como malo. Las principales son el amor y el odio, el deseo y el miedo, la alegría, la tristeza y la cólera. La pasión fundamental es el amor, provocado por la atracción del bien. "".


title: Teología moral católica

text: También según la doctrina católica, ""las pasiones no son ni buenas ni malas en sí mismas: son buenas cuando contribuyen para una acción buena; son malas, en caso contrario. "" Luego, ellas pueden ser asumidas, guiadas y ordenadas por las virtudes o pervertidas y desorientadas por los vicios.


title: Teología moral católica

text: En el artículo Doctrina de la Iglesia Católica, en las secciones ""Hombre, su Caída y el Pecado original"", ""Demonios y Mal"" y ""Justificación, Gracia, Misericordia, Mérito y Libertad", se explica que el Hombre posee dignidad, que está radicada en su ""creación a la imagen y semejanza de Dios"", lo que implica necesariamente que el Hombre posee libertad y conciencia moral. La libertad es una capacidad inseparable e inalienable del Hombre, dado por Dios, ""de actuar y no actuar"", ""de escoger entre el bien y el mal"", ""practicando así por sí mismo acciones deliberadas"". Este poder único, que ""alcanza la perfección cuando es ordenada para Dios"", ""convierte al hombre responsable por sus actos, en la medida en que son voluntarios, aunque la imputabilidad y la responsabilidad de un acto puedan ser disminuidas, y hasta anuladas, por la ignorancia, a inadvertencia, la violencia soportada, el miedo, los afectos desordenados y los hábitos"". LA ""elección del mal es un abuso de la libertad, que conduce a la esclavitud del pecado"", porque el Hombre tiene una conciencia moral.


title: Teología moral católica

text: Cuando escucha esta conciencia, ""el hombre prudente puede oír la voz de Dios"", que el ordena a practicar el bien y a evitar el mal, en conformidad y guiada por la razón, por la doctrina y por la Ley de Dios, especialmente por la "regla de oro" y por los "mandamientos de amor". ""Gracias a ella, a persona humana percibe la cualidad moral de un acto a realizar o ya realizado, permitiéndole asumir la responsabilidad. "". El Hombre, como posee dignidad, no debe ser impedido u obligado ""a actuar contra su conciencia"", debiendo por eso ""obedecer siempre al juicio cierto de su conciencia, pero esta también puede emitir juicios erróneos"". Para que esto no acontezca, es preciso rectificarla e tornarla perfecta, para ella estar en sintonía con la voluntad divina, a través de la educación, ""de la asimilación de la Palabra de Dios y de las enseñanzas de la Iglesia"". ""Además de eso, ayudan mucho en la formación moral la religión y el examen de conciencia"", bien como los dones del Espíritu Santo y ""los consejos de personas sabias"".


title: Teología moral católica

text: La Ley moral o Ley de Dios, siendo una obra divina, ""nos prescribe caminos y normas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida, prohibiéndonos de los caminos que nos desvían de Dios"". La Ley moral es percibida por el Hombre debido a su conciencia moral y a su razón. Esta ley está constituida por la Ley natural, que está ""escrita por el Creador en el corazón de cada ser humano""; por la Antigua Ley, revelada en el Antiguo Testamento; y por la Nueva Ley, revelada en el Nuevo Testamento por Jesús. La Ley natural, siendo ""universal e inmutable"", ""manifiesta el sentido moral originario que permite al hombre discernir, por la razón, el bien y el mal"". Como todos los hombres (fieles o infieles) la perciben, ella es de cumplimiento obligatorio, pero ella no siempre es totalmente comprendida, debido al pecado. Por eso, puede haber una evolución hacia una mejor comprensión e interpretación de la Ley natural. San Agustín afirma que ""Dios «escribió en las tablas de la Ley lo que los hombres no conseguían leer en sus corazones»"", dando así origen a la Antigua Ley, que ""es la primera etapa de la Ley revelada"". Resumida en los Diez Mandamientos, ella ""expresa muchas verdades que son naturalmente accesibles a la razón"", coloca ""la base de la vocación del hombre, prohíbe lo que es contrario al amor de Dios y del prójimo y prescribe lo que le es esencial"".


title: Teología moral católica

text: La Antigua Ley, siendo todavía imperfecta, ""prepara y dispone a la conversión e a la aceptación del Evangelio"" y de la Nueva Ley, que es la ""perfección y cumplimiento"", pero no la sustitución, de la Ley natural y de la Antigua Ley. Esta Nueva Ley o Ley evangélica ""se encuentra en toda la vida y prédica de Cristo y en la catequesis moral de los Apóstoles"", siendo el Sermón del Monte ""su principal expresión"". Esta Ley ya perfecta y plenamente revelada ""se resume en el mandamiento del amor a Dios y al prójimo"", e es considerada por Santo Tomás de Aquino como "«la propia gracia del Espíritu Santo, dada a los creyentes en Cristo»".


title: Teología moral católica

text: Como los Diez Mandamientos (o Decálogo) son la síntesis de toda la Ley de Dios y la base mínima y fundamental de la moral católica, la Iglesia exige a sus fieles el cumplimiento obligatorio de esas reglas, que ya habían sido reveladas en Antiguo Testamento, además, según las propias palabras de Jesús, es necesario observarlos ""para entrar en la vida eterna"" (Mt 19, 16-21), además de ser necesarios para que "el pueblo muestre su pertenencia a Dios y responda con gracia a su iniciativa de amor"". Estos mandamientos que ""enuncian los deberes fundamentales del hombre para con Dios y su prójimo"", dan a conocer también la voluntad divina y en total son diez:


title: Teología moral católica

text: Según la doctrina católica sobre los Diez Mandamientos, esos mandamientos pueden ser resumidos en solo dos, que son: "amar a Dios sobre todas las cosas"; y "amar al prójimo como a nosotros mismos".


title: Teología moral católica

text: La virtud, que se opone al pecado, es una cualidad moral que dispone una persona a hacer el bien, siendo ""el fin de una vida virtuosa tornarse semejante a Dios"". Según la Iglesia Católica, existen una gran cantidad de virtudes que se derivan de la razón y de la fe humana. Estas, que se llaman virtudes humanas, regulan los actos, las pasiones y la conducta moral humanas, siendo las más importantes las virtudes cardinales, que son cuatro:


title: Teología moral católica

text: Pero, para que las virtudes humanas lleguen a su plenitud, ellas tienen que ser vivificadas y animadas por las virtudes teologales, que ""tienen como origen, motivo y objeto inmediato el propio Dios"". Ellas son infundidas en el hombre con la gracia santificante y vuelven a los hombres capaces de vivir en relación con la Santísima Trinidad. Las virtudes teologales son tres:


title: Teología moral católica

text: Según San Agustín, el pecado es ""una palabra, un acto o un deseo contrarios a la Ley eterna"", causando por eso ofensa a Dios y a su amor. Por lo tanto, ese acto del mal hiere la naturaleza y la solidaridad humanas. ""Cristo, con su muerte, reveló plenamente la gravedad del pecado y lo venció con su misericordia"". Hay una gran variedad de pecados, distinguiéndolos ""según su objeto, o según las virtudes o los mandamientos a que se oponen. Pueden ser directamente contra Dios, contra el prójimo y contra sí mismo. También se puede distinguir entre pecados por palabras, por pensamientos, por acciones y por omisiones""


title: Teología moral católica

text: La repetición de pecados genera vicios, que oscurecen la conciencia e inclinan al mal. Los vicios se relacionan con los siete pecados capitales: soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza. La Iglesia enseña también que todos aquellos que cooperan culpablemente en los pecados de los otros, son también responsabilizados por ellos.


title: Teología moral católica

text: Todos esos pecados personales se deben al debilitamiento de la naturaleza humana, que pasó a quedar ""sometida a la ignorancia, al sufrimiento, al poder de la muerte, e inclinada al pecado"". Eso es causado por el pecado original, transmitido a todos los hombres, sin culpa propia, debido a su unidad de origen, que es Adán y Eva. Ellos desobedecieron a Dios en el inicio del mundo, originando ese pecado, que puede ser actualmente perdonado (pero no eliminado) por el bautismo.


title: Teología moral católica

text: Como el amor de Dios es infinito y como Jesús ya se sacrificó en la cruz, todos los hombres, católicos o no, pueden ser perdonados por Dios en cualquier momento, desde que se arrepienten de un modo libre y sincero y se comprometen en hacer lo posible para perdonar a sus enemigos. Los católicos que cometen pecados mortales son considerados miembros imperfectos del Corpus Mysticum, luego es necesario arrepentirse y ser perdonados para entrar nuevamente en la "comunión de los santos".


title: Teología moral católica

text: Ese perdón tan necesario puede ser concedido por Dios sacramentalmente y por medio de la Iglesia, por la primera vez, a través del bautismo y después, ordinariamente, a través de la reconciliación.


title: Teología moral católica

text: Pero Dios también puede conceder ese perdón a través de muchas maneras diferentes (o hasta mismo directamente) para todos aquellos que se arrepientan (incluyendo los no-católicos). Pero el perdón divino no significa la eliminación de las penas temporales, o sea, del mal causado como consecuencia de los pecados cuya culpa ya está perdonada. En ese caso, para eliminarlas, es necesario obtener indulgencias y practicar buenas obras durante la vida terrenal o también, después de morir, una purificación del alma en el Purgatorio, con la finalidad de entrar puro y santo en el Cielo.


title: Teología moral católica

text: En relación con la sexualidad, la Iglesia Católica invita a todos sus fieles a vivir en castidad, que es una virtud moral y un don de Dios que permite la ""integración positiva de la sexualidad en la persona"". Esa integración tiene por objetivo volver posible ""la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual"", suponiendo que hay ""un aprendizaje del dominio de sí, que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre dirige sus pasiones y alcanza la paz, o se deja dominar por ellas y se torna infeliz"". ""La virtud de la castidad gira en la órbita de la virtud cardinal de la templanza"".


title: Teología moral católica

text: Luego ""todos los bautizados son llamados a la castidad"", porque la sexualidad solo se ""torna personal y verdaderamente humana cuando está integrada en la relación de persona a persona, en el don mutuo total y temporalmente ilimitado, del hombre y de la mujer"", ambos unidos por el sacramento del matrimonio (que es indisoluble). Por eso, los actos sexuales solo pueden ""tener lugar exclusivamente en el Matrimonio"" fuera del cual constituyen siempre un pecado grave. Por esas razones, el sexo prematrimonial, la pedofilia, el adulterio, la masturbación, la fornicación, la pornografía, la prostitución, el estupro y los actos sexuales entre homosexuales son condenados por la Iglesia como expresiones del vicio de la lujuria.


title: Teología moral católica

text: Para la Iglesia, el amor es una virtud teologal una ""dádiva de sí mismo"" y ""es lo opuesto de usar"" y de afirmarse a sí mismo. Aplicado en las relaciones conyugales humanas, el amor verdaderamente vivido y plenamente realizado es una comunión de dádiva mutua de sí mismo, ""de afirmación mutua de la dignidad de cada pareja"" y un ""encuentro de dos libertades en entrega y receptividad"". de ""dádiva mutua del yo y [...] de afirmación mutua de la dignidad de cada compañero"". Esa comunión conyugal ""del hombre y de la mujer"" es ""un icono de vida del propio Dios"" y ""lleva no solo a la satisfacción, sino también a la santidad"". Ese tipo de relación conyugal propuesto por la Iglesia ""exige permanencia y compromiso"" que solo puede ser auténticamente vivida ""en el seno de los lazos del matrimonio"".


title: Teología moral católica

text: Por esta razón, la sexualidad no sólo tiene una función de procrear, sino también un papel importante en la vida íntima conyugal. Usando las palabras del Catecismo de la Iglesia Católica, la sexualidad que ""es una fuente de alegría y placer"", y se ordena al amor conyugal del hombre y de la mujer, y para la transmisión de la vida. La sexualidad (y el sexo) es también considerada como la gran expresión del amor recíproco, donde el hombre y la mujer se unen y se complementan.


title: Teología moral católica

text: El verdadero amor conyugal, donde la relación sexual es vivida dignamente, solo es posible gracias a la castidad conyugal. Esa virtud permite una vivencia conyugal perfecta basada en la fidelidad y en la fecundidad matrimoniales. Pero además de la castidad conyugal (que no implica la abstinencia sexual de los casados), existen también diversos regímenes de castidad: la virginidad o el celibato consagrado (para los religiosos, las personas consagradas, los clérigos etc.) y la castidad en la abstinencia (para los no-casados).


title: Teología moral católica

text: Según la doctrina católica, el uso actual e indiscriminado de preservativos incentiva un estilo de vida sexual inmoral, promiscuo, irresponsable y banalizado, donde el cuerpo es usado como un fin en sí mismo y el compañero(a) es reducido(a) a un simple objeto de placer. Ese tipo de vida sexual es fuertemente condenado por la Iglesia. Con relación al uso del preservativo como un método anticonceptivo, la Iglesia Católica condena también expresamente su uso.


title: Teología moral católica

text: El Papa Benedicto XVI reafirmó, durante su visita a los cameruneses y a Angola (17 de marzo a 23 de marzo), que solamente la distribución de preservativos no ayuda a controlar el problema del SIDA, por el contrario, contribuiría a ""empeorar la situación"". Tales declaraciones desencadenaron una tempestad de críticas y condenas por parte de gobiernos y de las ONGs. El director ejecutivo del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la tuberculosis y el paludismo, Michael Kazatchine, pidió a Benedicto XVI que retirase sus declaraciones ""inaceptables"".


title: Teología moral católica

text: Sin embargo, en 2010, el Papa Benedicto XVI afirmó, de forma coloquial y no-oficial, que el uso del preservativo puede ser justificable en algunos casos puntuales para disminuir el riesgo de contagio de las enfermedades de transmisión sexual (ETS), ""como por ejemplo la utilización del preservativo por un(a) prostituto(a)"". Sin embargo, el Papa advirtió que el uso de preservativos no es ""una solución verdadera y moral"". Él volvió también a reafirmar la doctrina católica que defiende que a fidelidad en el casamiento, el amor recíproco, la castidad, la humanización de la sexualidad y la abstinencia son los mejores medios para combatir las ETS.


title: Teología moral católica

text: Los actos sexuales entre personas homosexuales son considerados moralmente equivocados porque violan la ""iconografía de diferenciación y complementariedad sexuales"" entre el hombre y la mujer y porque son incapaces de generar vida. Sin embargo, para la Iglesia, tener tendencias homosexuales no es considerado un pecado, ni un castigo, sino solo una prueba. Lo que el catecismo de la Iglesia considera una conducta objetivamente desordenada es la puesta en práctica de esas tendencias. La Iglesia repudia también cualquier reconocimiento legal de las uniones entre personas del mismo sexo.


title: Teología moral católica

text: Pero la Iglesia Católica no quiere discriminar injustamente a los homosexuales. En verdad, aconseja a sus fieles a respetar siempre a las personas, y pretende ayudarlos ante todo a vivir en castidad y ""en la integridad del amor en la entrega de sí mismos y para evitar actos sexuales que son, por la naturaleza, moralmente desordenados, porque son actos de afirmación de sí mismo y no dádiva de sí mismos"". La Iglesia todavía invita a los homosexuales a ""aproximarse, gradual y decididamente, a la perfección cristiana"", a través del ofrecimiento de sus dificultades y sufrimientos como un sacrificio para Dios, de las ""virtudes del autodominio [...], del apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y de la gracia sacramental"".


title: Teología moral católica

text: La Iglesia Católica considera la vida humana como sagrada y como un valor absoluto e inalienable, por eso condena, entre otras prácticas, la violencia, el homicidio, el suicidio, el aborto inducido, la eutanasia, a clonación humana (sea ella reproductiva o terapéutica) y las búsquedas o prácticas científicas que usan células madre extraídas del embrión humano vivo (que provocan la muerte del embrión). Para la Iglesia, la vida humana debe ser generada naturalmente por el sexo conyugal y tiene inicio en la fecundación (o concepción) y su fin en la muerte natural. Según esa lógica, la reproducción asistida es también considerada inmoral porque disocia la procreación del acto sexual conyugal, ""instaurando así un dominio de la técnica sobre el origen y el destino de la persona humana"".


title: Teología moral católica

text: En cuando a la regulación de los nacimientos, la Iglesia la defiende como una expresión de la paternidad y maternidad responsables a la construcción prudente de familias, desde que no sea realizada con base en el egoísmo o en imposiciones externas. Pero esa regulación solo puede ser hecha a través de métodos naturales de planificación familiar, tales como la continencia periódica y el recurso a los períodos infecundos. La píldora, la esterilización directa, el preservativo y otros métodos de anticoncepción son expresamente condenados.


title: Teología moral católica

text: La Iglesia enseña que incluso los métodos naturales son formas más humanistas y maneras responsables de vivir la responsabilidad procreadora, porque cuando se usan correctamente, mejoran y fortalecen la comunicación y el amor entre los cónyuges, promueven el auto conocimiento del cuerpo, nunca tiene efectos colateral en el organismo, y promueven la idea de que la fertilidad es una riqueza y una dádiva de Dios que puede y debe ser utilizada de manera oportuna.


title: Harira

text: La harira (en árabe, حريرة) es una sopa tradicional del norte de África (Marruecos y Argelia) elaborada a base de carne, tomates y legumbres.


title: Harira

text: Aunque se consume durante todo el año, su alto poder nutritivo la hace especialmente apreciada para el "iftar" o ruptura del ayuno durante el mes de ramadán, cuando suele acompañarse con dátiles, higos y shebbakiyya (en árabe, شباكية, nombre también transcrito como chebbakía).


title: Colin Petersen

text: Frederick Colin Petersen (Queensland, Australia, 24 de marzo de 1946) es un baterista, productor y ex actor infantil australiano. Fue miembro de las bandas Steve and the Board, Bee Gees y Humpy Bong. En agosto de 1969, dejó Bee Gees y fue reemplazado por el baterista de Pentangle Terry Cox para grabar las canciones del álbum de 1970, Cucumber Castle.


title: Colin Petersen

text: Frederick Colin Petersen comenzó su carrera como actor a la edad de siete años. Cuando aún tenía nueve años a finales de 1955, protagonizó la película "Smiley" (estrenada en 1956), con Ralph Richardson , pero cuando tenía doce años en 1958 se vio obligado a dejar de actuar porque su madre sintió que estaba interfiriendo con su educación. Otros trabajos cinematográficos incluyen "The Scamp" (1957), "A Cry from the Streets" (1958) y, mucho más tarde, "Barney" (1976). Asistió a la Escuela Estatal de Humpybong al mismo tiempo que Barry, Robin y Maurice Gibb. Petersen estaba en la clase de Barry, aunque rara vez se cruzaban de manera significativa. Mientras estaba en la escuela, desarrolló un interés por la música, comenzando desde el piano pero cambiando a la batería. Después de dejar la escuela, tocó con varias bandas, incluidas Steve and the Board, y conoció a Maurice Gibb, quien lo invitó a participar en una de las sesiones del trío en Sídney. Terminó haciéndose amigo de la familia y, en última instancia, toco en algunos de los primeros sencillos australianos de los Bee Gees.


title: Colin Petersen

text: Petersen se mudó a Inglaterra en 1966, sin saber que los Bee Gees pronto harían lo mismo y lo reclutaron como su baterista permanente poco después, el primer hermano que no era Gibb en convertirse en miembro oficial de los Bee Gees. Tocó en los álbumes Bee Gees' 1st, Horizontal, Idea, Odessa y Cucumber Castle. Fue un socio igualitario en el grupo desde el comienzo de su período en el Reino Unido, y los hermanos Gibb consideraron que su forma de tocar era esencial para su sonido. Él y su compañero miembro de la banda Vince Melouney quien tocaría la guitarra principal y también se mudó al Reino Unido tuvo algunos problemas cuando, a fines del verano de 1967, fueron amenazados con la deportación debido a un error en la forma en que habían asegurado sus visas. Ese problema se resolvió solo con la intervención del gerente del grupo, Robert Stigwood , quien organizó una campaña publicitaria que incomodó al gobierno para permitirles permanecer en el Reino Unido. Mientras era un Bee Gee, él y Maurice Gibb escribieron "Everything That Came From Mother Goose" con la voz principal y la guitarra de Colin, pero no fue lanzado y, en 1968, Petersen tocó la batería en el debut de The Marbles "Only One Woman".


title: Colin Petersen

text: Cuando Petersen aprendió sobre la industria de la música, planteó preguntas sobre el conflicto de intereses de Stigwood como gerente de los Bee Gees, ya que Stigwood era el propietario de sus grabaciones y publicaciones y, en efecto, era su empleador. Según Petersen, esto lo llevó a ser despedido en agosto de 1969, mientras el grupo estaba haciendo una película televisiva de Cucumber Castle . Petersen ya había grabado las canciones utilizadas en la película, que forman parte del álbum, pero no está acreditado.El baterista de Pentangle, Terry Cox, fue llevado para completar el resto de las pistas de batería, pero no está realmente claro qué pistas tienen Petersen o Cox en la batería.


title: Colin Petersen

text: Vince Melouney y Robin Gibb ya habían dejado la banda para ese entonces, dejando solo a Barry Gibb, Maurice Gibb y Colin Petersen. Fue despedido, supuestamente por haber perdido interés en el grupo y faltar a las sesiones de grabación, y por negarse a actuar en la película, a pesar de su experiencia frente a las cámaras.


title: Colin Petersen

text: Sin embargo, como socio del grupo, no podía ser despedido sumariamente como si fuera un empleado. El resultado fue una serie de juicios en los que, en un momento dado, como un truco para obtener un acuerdo más rápido de Stigwood, intentó impedir que los Bee Gees usaran ese nombre, ya que era propiedad conjunta de los socios, y alegó que había sido privado ilegalmente de su parte en la sociedad. Petersen se mantuvo en buenos términos con los hermanos, especialmente Robin Gibb, después de su salida inicial.


title: Colin Petersen

text: El primer músico con el que trabajó después de dejar Bee Gees fue Jonathan Kelly. Petersen produjo algunos de sus primeros singles en solitario, y en 1970 los dos decidieron formar una banda juntos. Se llamaba, Humpy Bong , una variación de dos palabras del nombre de la escuela a la que Petersen y los hermanos Gibb asistían en Australia. Como necesitaban músicos adicionales, colocaron un anuncio. Tim Staffell respondió y consiguió el trabajo como cantante y armónica. El trío grabó su primer sencillo y apareció en Top of the Pops . Antes de finales de 1970, el grupo se separó sin haber tocado ningún concierto.


title: Colin Petersen

text: Petersen produjo a Jonathan Kelly como solista a principios de la década de 1970, luego de la disolución de Humpy Bong. Regresó a Australia en 1974 donde, después de haber perdido sus derechos a las regalías de autor después de su caso judicial contra los Bee Gees, finalmente se convirtió en un pintor residente en Sídney. Permaneció cerca de Melouney, pero se enfadó con sus otros ex compañeros por sus regalías perdidas.


title: Kick-Ass (personaje)

text: Kick-Ass (nombre real David "Dave" Lizewski) es un personaje ficticio y el protagonista de la serie Kick-Ass, publicada por Marvel Comics en Pie de imprenta de la empresa Icon Comics. El personaje fue creado por el artista John Romita Jr. y escritor Mark Millar. Antes de la serie, Dave Lizewski es un estudiante de secundaria y lee cómics cuyos sueños le inspirará para convertirse en un superhéroe de la vida real, pasando por el nombre de "Kick-Ass", sin superpoderes o la formación de ningún tipo. Él es interpretado por Aaron Taylor-Johnson en las adaptaciones cinematográficas Kick-Ass y Kick-Ass 2.


title: Kick-Ass (personaje)

text: En "Hit-Girl", está con Hit-Girl lucha contra el crimen. Ella también le llega a enseñarle a ser un niño normal, y llevarse bien con las niñas algo mayores que el.


title: Kick-Ass (personaje)

text: El personaje aparece en el 2010 la adaptación cinematográfica Kick-Ass, y el 2013 secuela de Kick-Ass 2.


title: Kick-Ass (personaje)

text: Aaron Johnson, que interpreta el personaje, dice que Kick-Ass es un "chico sensible" que perdió a su madre y es un "don nadie" en la escuela, por lo que él crea su identidad de superhéroe, como este personaje completamente diferente. Johnson dijo que Dave es "un niño quien los tiene las agallas para salir y hacer algo diferente". En la preparación para el papel, Johnson recibió entrenamiento físico y el truco, e hizo un par de semanas de hacer coreografía de la lucha. También requiere de un profesor de dialecto para el acento americano para adaptarse al carácter.


title: Kick-Ass (personaje)

text: Después de su primer intento fallido de superheroica termina en ser golpeado, asaltado y golpeado por un automóvil en movimiento, tiene varias placas de metal y tirantes implantados quirúrgicamente dentro de su cuerpo durante el curso de su hospitalización y recuperación. Esto, junto con el daño a los nervios que sufre durante el evento, le proporciona la capacidad de ser casi inmunes al dolor, le da una ventaja en la lucha. Sus únicas armas son sus palos que están envueltos en cinta aislante de color verde. En la sexta edición de Kick-Ass 2, que actualizó sus porras gemelas añadiendo alambre de púas alrededor de ellos. En la versión cinematográfica de Kick-Ass, se convierte en experto en armas de fuego de manipulación. Debido a no tener experiencias que luchan en su vida, él recibe entrenamiento de combate cuerpo a cuerpo con Hit-Girl.


title: Kick-Ass (personaje)

text: Al comienzo de la primera serie cómica, la madre de Dave, Alice Lizewski, murió de un aneurisma cerebral cuando Dave tenía 14 años, Dave vive con su padre, James Lizewski, después de que su madre murió. Dave y su padre tenían una estrecha relación todavía muy fuerte. Él es plenamente consciente de su secreto en Kick-Ass 2. Él es golpeado hasta la muerte y ahorcado por Chris Genovese (también conocido como The Motherfucker, anteriormente Red Mist), mientras que en la cárcel después de que él le dice a la policía que él era Kick-Ass.


title: Kick-Ass (personaje)

text: Al comienzo de la primera película, la madre de Dave, Alice Lizewski, murió de un aneurisma cerebral, al igual que en el cómic, cuando Dave estaba a punto de tener 15. El padre de David es golpeado hasta la muerte y ahorcado por Chris D'Amico en la cárcel.


title: Área metropolitana de Lisboa

text: La Gran Área Metropolitana de Lisboa o Región estadística de Lisboa es un territorio que comprende 18 municipios de la zona de influencia de Lisboa, capital de Portugal. Limita al norte con la Región Centro, al nordeste, este y sur con el Alentejo, y al sur y oeste con el océano Atlántico.


title: Área metropolitana de Lisboa

text: El Área Metropolitana de Lisboa es el área con mayor densidad de población de Portugal. Los datos preliminares del censo portugués de 2021 elevan la población del área metropolitana a 2.871.133 habitantes (superior a ¼ de los habitantes de Portugal), de los cuales el 19,98 % vive en la ciudad de Lisboa. Aproximadamente el 27,75 % de la población de Portugal vive en los 3015,2 km² que abarca el AML (equivalente al 3,3 % del territorio de Portugal). En 2011, el AML tenía una población activa de aproximadamente 1,3 millones de personas. Con el 32,7 % del empleo nacional localizado en su territorio, en 2011 la contribución del AML en el Producto Interior Bruto de Portugal superaba el 36 %.


title: Área metropolitana de Lisboa

text: Esta región estadística fue creada en 2002, después de que la región de Lisboa y Valle del Tajo fuera repartida entre la Región Centro (donde quedaron las subregiones de Oeste y Medio Tejo) y el Alentejo (donde quedó la subregión de Lezíria do Tejo). La nueva Región de Lisboa se constituyó así con las dos restantes subregiones de Lisboa y Valle del Tajo: Grande Lisboa y Península de Setúbal.


title: Área metropolitana de Lisboa

text: Los municipios situados al norte del Tajo pertenecen al distrito de Lisboa, mientras que los que están al sur pertenecen al distrito de Setúbal.


title: Esmalte alveolado

text: El esmalte alveolado o cloisonné es una antigua técnica para decoración de objetos metálicos, en siglos recientes mediante el uso de esmalte vidriado, y en periodos antiguos mediante el uso también de incrustaciones de piedras preciosas, vidrio y otros materiales. Los objetos tratados con esta técnica a veces son denominados "cloisonné". Para realizar la decoración primero se agregan alvéolos o compartimentos ("cloisons" en francés) al objeto metálico soldando o adhiriendo alambres de plata, oro o delgadas cintas colocadas sobre sus cantos. Estos agregados son visibles en la pieza terminada, sirviendo de separación entre los numerosos compartimentos de esmalte o incrustaciones, los cuales a menudo son de diversos colores. Los objetos con esmaltado cloisonné son trabajados con una pasta preparada a base de polvo de esmalte que luego es preciso cocer en un horno.


title: Esmalte alveolado

text: En España, se utilizó esta técnica en la época de los visigodos, son importantes los hallazgos de hebillas de cinturón encontradas en la necrópolis visigoda de Castiltierra (Segovia), siglos V-VII, son de bronce y hierro fundidos, con decoración en pasta vítrea siguiendo la técnica del mosaico de esmalte alveolado o "cloisonné." También son de destacar las fíbulas aquiliformes, que se han descubierto en necrópolis como Duratón, o Madrona (localidades de Segovia).


title: Esmalte alveolado

text: En tiempos antiguos, esta técnica se usaba principalmente para decorar joyas y pequeños adornos para la ropa, armas u objetos similares pequeños decorados con diseños geométricos o esquemáticos, con gruesos tabiques entre los alvéolos. En el imperio bizantino se desarrollaron técnicas que utilizaban alambres más delgados para producir imágenes pictóricas, principalmente imágenes religiosas y joyería, usando siempre esmalte en vez de incrustaciones. Hacia el siglo XIV esta técnica del esmaltado había llegado a China, donde pronto fue utilizada para decorar grandes contenedores y vasos. Esta técnica se encuentra muy difundida y es muy utilizada en China aun en la actualidad, y durante el siglo XVIII se produjeron en Occidente numerosos objetos decorados con esmaltado alveolado utilizando estilos chinos.


title: Esmalte alveolado

text: El cloisonné es originario del antiguo Cercano Oriente, donde se lo usaba en joyería en piezas muy pequeñas tales como anillos, usando alambre delgado para formar los alvéolos. En la joyería del antiguo Egipto, incluidas las joyas pectorales de los faraones, se usan cintas más gruesas para formar los alvéolos, los cuales son pequeños. En Egipto se utilizaban tanto piedras preciosas y semi-preciosas como también materiales tipo esmalte a veces denominado "pasta de vidrio". La técnica del cloisonné se difundió por las culturas de los pueblos circundantes y un tipo en especial, a menudo denominado cloisonné granate fue muy utilizado en el arte germánico de los pueblos "bárbaros" o migrantes de Europa, quienes utilizaban piedra preciosas, especialmente granates rojos, además de vidrio y esmalte, con alvéolos pequeños con gruesos tabiques divisorios. Los granates rojos y el oro forman un contraste de colores atractivo, y para los cristianos el granate era un símbolo de Cristo. En la actualidad se cree que este tipo se originó a finales de la antigüedad tardía en el Imperio bizantino y por lo tanto debe haber llegado hasta los pueblos germánicos a través de regalos de diplomáticos de objetos probablemente producidos en Constantinopla, siendo copiada la técnica por sus propios orfebres. El cloisonné con pasta de vidrio se fabricó en los mismos períodos con resultados similares, por ejemplo compare los adornos en oro anglosajones con granates (a la derecha) y el broche visigodo con pasta de vidrio en la galería. Gruesas cintas de oro se soldaban a la base de la sección hundida que iba a ser decorada para darle forma a los alvéolos, antes de agregar piedras o la pasta. A veces los alvéolos eran rellenados con diferentes materiales tales como piedras partidas o vidrio y esmalte mezclados para decorar el objeto, como se observa en la tapa del monedero de Sutton Hoo. Durante la era bizantina la técnica se desarrolló hacia el uso del estilo del alambre delgado solo adecuado para el esmaltado descrito en la próxima sección, la cual fue imitada en Europa a partir del período Carolingio.


title: Esmalte alveolado

text: Las piezas más antiguas de cloisonné que han llegado hasta nuestros días son anillos encontrados en tumbas del siglo XII a.C. de Chipre, fabricados utilizando alambre extremadamente delgado. En épocas posteriores el esmalte fue uno de los varios materiales de relleno utilizados en las piezas pequeñas, alvéolos de paredes gruesas del estilo de la antigüedad tardía y período de migraciones descrito arriba. A partir del siglo VI, el arte bizantino comenzó nuevamente a utilizar alambre más delgado para permitir la realización de diseños mucho más complejos, con mayor número de alvéolos menos geométricos, lo cual solo era posible utilizando esmalte. Estos trabajos todavía se realizan en objetos pequeños, aunque en algunos casos se juntaban varias placas para formar un objeto más grande, tales como la Pala de Oro, la pieza del altar en la Catedral de San Marcos, Venecia. En algunos objetos se combinaban alvéolos gruesos y delgados para contribuir a su concepto artístico. A menudo los diseños (como en el que se muestra a la derecha) tenían una porción importante del fondo que era oro liso, tal como en los mosaicos bizantinos contemporáneos. La zona a ser esmaltada era estampada para producir la depresión principal, con rayaduras o marcas para que el esmalte se adhiriera, y con el agregado de los alvéolos.


title: Esmalte alveolado

text: Desde Bizancio o el mundo islámico la técnica llegó a China en los siglos XIII-XIV; la primera referencia escrita se encuentra en un libro de 1388, donde es denominada "Objeto Dashi ('Musulmán')". No ha sido posible identificar objetos chinos del siglo XIV, la piezas más antiguas corresponden al reinado del emperador Xuande (1425–35), las cuales sin embargo muestra un uso acabado de los estilos chinos, lo que indicaría una experiencia considerable en la técnica. Inicialmente fue recibida con desconfianza por los cultores del arte chinos, por ser extranjero, y por parecer estar orientada al gusto femenino. Sin embargo desde principios del siglo XVIII el emperador Kangxi contaba con un taller de cloisonné entre las numerosas fábricas imperiales. Las piezas chinas más elaboradas y preciadas son de comienzos de la dinastía Ming, especialmente los reinados del emperador Xuande y el emperador Jingtai (1450–57), aunque las piezas del siglo XIX o modernas son mucho más frecuentes. La industria china parece haberse beneficiado con el aporte de varios refugiados bizantinos que huyeron en la Caída de Constantinopla en 1453, aunque solo basado en el nombre, es mucho más probable que los chinos adquirieron este conocimiento del Medio Oriente. En gran parte del cloisonné chino el azul es el color predominante, y la denominación china de la técnica es, "jingtailan" ("objetos Jingtai azules"), que se refiere a este hecho, y al emperador Jingtai. La calidad comenzó a disminuir en el siglo XIX. Inicialmente se utilizaban recipientes o figuras pesadas de bronce o latón, y los alambres se soldaban, pero posteriormente se utilizaron recipientes de cobre mucho más livianos, con el alambre pegado antes de la cocción. Las composiciones de los esmaltes y los pigmentos variaban según las modas.


title: Esmalte alveolado

text: En piezas bizantinas y aun chinas, no siempre el alambre rodea una zona de esmalte de un color en particular. A veces el alambre es utilizado con el solo propósito decorativo, con sus extremos en medio de la zona esmaltada, y a veces la frontera entre dos colores de esmalte no se encuentra delimitada con un alambre. En la placa bizantina que se observa a la derecha se observan ejemplos de estas técnicas en el alambre en la manga negra del santo, y en el blanco de sus ojos y el cuello. También ver el cuenco chino que se muestra arriba a la izquierda.


title: Esmalte alveolado

text: El cloisonné chino es el cloisonné esmaltado más conocido y difundido, aunque los japoneses también produjeron gran cantidad de objetos a partir de mediados del siglo XIX, de gran calidad. En Japón los esmaltes cloisonné son denominados 'Shippo'. Los cloisonné rusos de la era zarista son muy apreciados por los coleccionistas, especialmente los de la Casa Fabergé o Khlebnikov, en Francia y en otras naciones también produjeron pequeñas cantidades. A veces el cloisonné chino es confundido con el esmaltado cantonés, un tipo de trabajo de esmaltado similar que se pinta a mano y donde no se utilizan particiones para separar los colores.


title: Esmalte alveolado

text: En la Europa medieval la técnica del esmaltado cloisonné fue gradualmente desplazada por la del esmaltado champlevé, en la cual los alvéolos que se rellenarán con el esmalte son producidos creando hendiduras (utilizando diversos métodos) en el objeto base, en vez de fabricando compartimentos sobre él como en el cloisonné. Posteriormente se han desarrollado otras técnicas que permiten aplicar el esmalte sobre una superficie plana sin que se escurra. El plique-à-jour es una técnica de esmaltado similar que utiliza esmaltes claros sin un material base de metal, mediante la cual se obtiene un objeto que posee la apariencia de un objeto en miniatura de vidrio coloreado - o sea un cloisonné sin un material de fondo. La técnica de plique-à-jour es por lo general utilizada para producir una base sobre una plancha delgada de mica o de cobre la cual es posteriormente despegada (en el caso de la mica) o removida con ácido (en el caso del cobre).


title: Esmalte alveolado

text: Se han desarrollado otras formas utilizando esta técnica, aunque su uso ha sido limitado. En Japón en el siglo XIX fue utilizada en vasijas de cerámica con esmaltes cerámicos, y ha sido usada con rellenos de laca y acrílicos modernos para los alvéolos. Una versión de la técnica cloisonné a menudo es utilizada para distintivos de solapa, distintivos de logotipos de numerosos objetos tales como automóviles, incluidos modelos BMW, y otros usos, si bien en estos casos el metal base es fundido por lo general con los alvéolos conformados, por lo que el uso del término cloisonne', es cuestionable. El nombre correcto de dicha técnica es champlevé que es la denominación que utilizan los orfebres, metalistas y especialistas del esmalte.


title: Esmalte alveolado

text: Existe una gran colección de 150 piezas de cloisonné chinas en el G.W. Vincent Smith Art Museum en Springfield, Massachusetts.


title: Esmalte alveolado

text: Primero se debe fabricar o conseguir el objeto que se desea decorar; por lo general es el producto del trabajo de diversos artesanos. El metal que por lo general se utiliza para producir el cuerpo es cobre, dado que es barato, liviano y es fácil de trabajar y estirar, pero se pueden utilizar oro, plata u otros metales. El alambre para cloisonné es fabricado de plata fina u oro fino. Se lo dobla de forma de producir las formas que definen las áreas a ser coloreadas. Los dobleces son todos en ángulos rectos, de forma que el alambre no se revire fuera de la superficie del alvéolo. Esta tarea se realiza usando pinzas y dispositivos especiales. Los diseños con los alambres puede consistir de varios diseños intrincados que juntos conforman un diseño de mayor tamaño. Se puede utilizar soldadura para unir los alambres, pero su uso hace que posteriormente el esmalte se decolore y forme burbujas. La mayoría de los esmaltes bizantinos en existencia poseen alvéolos soldados, sin embargo el uso de soldadura para adherir los alambres de los alvéolos en general ha caído en desuso a causa de su dificultad, con excepción de algunos "esmaltadores contemporáneos puristas" que fabrican faces de relojes caros y joyas caras de muy alta calidad. En vez de soldar los alvéolos al metal base, el metal base es cocido con una delgada capa de esmalte claro. El alambre del cloisonné es adherido a la superficie del esmalte con goma tragacanto. Cuando la goma se ha secado, la pieza es cocida nuevamente para que el alambre cloisonné se fusione en el esmalte claro. La goma se quema, y no deja ningún residuo.


title: Esmalte alveolado

text: Los esmaltes vidriosos de diferentes colores son molidos en un mortero de ágata o porcelana de manera de obtener un polvo fino, luego se los lava para eliminar las impurezas que podrían decolorar el esmalte durante la cocción. Cada esmalte de color es preparado de esta manera previo a su uso y luego se lo mezcla con una solución muy diluida de goma tragacanto. El compuesto vítreo consiste de silicio, nitrógeno y óxido de plomo al cual se le agrega óxido metálico para dar los colores. Utilizando espátulas delgadas, pinceles o mangas, el artesano coloca el fino polvo coloreado en cada alvéolo. Se deja que la pieza se seque antes de proceder a su cocción, la que se realiza colocando toda la pieza junto con el esmalte de relleno en un horno. El esmalte en los alvéolos se reduce mucho durante la cocción, a causa de la fusión y encogimiento por la naturaleza granular del polvo de vidrio, en forma similar a lo que pasa al fundir azúcar en un horno. El proceso se repite varias veces hasta que los alvéolos quedan completamente llenos hasta el borde del alambre.


title: Esmalte alveolado

text: Existen tres estilos de cloisonné: cóncavo, convexo, y plano. El método usado para su terminación determina su aspecto final. En el cloisonné cóncavo los alvéolos no son llenados completamente. Al fundir el esmalte por capilaridad la superficie del esmalte se curva contra el alambre del cloisonné, produciendo una superficie cóncava. El cloissoné convexo se obtiene rellenando en exceso los alvéolos en la última cocción. Ello le otorga a la zona con cada color un aspecto de montículos levemente redondeados. El cloisonné plano es el más común. Luego que todos los alvéolos son rellenados el esmalte es pulido para conformar una superficie suave mediante una herramienta abrasiva, usando las mismas técnicas que se utilizan para pulir las piedras cabochon. La parte superior del alambre del cloisonné es pulido de forma que quede al ras del esmalte y adquiera lustre y brillo. Algunos alambres de cloisonné son electroplateados con una delgada película de oro, que al contrario de lo que sucede con la plata no se pondrá opaco.


title: Milagros Tolón

text: Milagros Tolón Jaime es una política española del PSOE y la primera alcaldesa de Toledo desde el 13 de junio de 2015. Además, es la actual secretaria general del PSOE en Toledo, presidenta del Comité Federal del PSOE y vicepresidenta de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP).


title: Milagros Tolón

text: Licenciada en Geografía e Historia por la Universidad Complutense de Madrid y diplomada en Magisterio por la Universidad de Castilla-La Mancha.


title: Milagros Tolón

text: Ha ejercido la docencia como profesora en la escuela de adultos de Toledo. Implicada en el movimiento juvenil de Toledo.


title: Milagros Tolón

text: Fue concejala de Promoción Económica, Empleo y Turismo en el Ayuntamiento de Toledo, entre los años 2007 y 2011.


title: Milagros Tolón

text: El 16 de junio de 2011 fue elegida diputada regional por la provincia de Toledo donde ha sido portavoz de empleo del grupo socialista y vicesecretaria General del Grupo Parlamentario Socialista.


title: Milagros Tolón

text: Tras las elecciones municipales de mayo de 2015, se convirtió en la primera mujer en ocupar la alcaldía de Toledo y la presidencia del Consorcio de la ciudad. Tras ser elegida, en su primera intervención como alcaldesa, dirigió sus primeras palabras al reconocimiento a las mujeres que han luchado por una ciudad "más justa e igualitaria. Mujeres anónimas, sencillas y valientes que han jugado un papel decisivo en la historia de la ciudad y no han sido reconocidas." Formó parte de las Ejecutivas provincial y municipal del PSOE.


title: Milagros Tolón

text: Tras las Elecciones Municipales de España de 2019, el PSOE fue la fuerza más votada en la ciudad de Toledo, con el 44,23% de los votos, consiguiendo 12 de los 25 concejales y revalidando así el cargo de alcaldesa para un segundo mandato.


title: Milagros Tolón

text: El 21 de septiembre de 2019 fue elegida vicepresidenta segunda de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) y el 17 de octubre de 2019, fue designada como portavoz del PSOE en la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP).


title: Milagros Tolón

text: Además, ha sido Secretaria Ejecutiva de Economía de las Ciudades en la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE, bajo la secretaría general de Pedro Sánchez Pérez-Castejón., y actualmente es presidenta del Comité Federal, máximo órgano de dirección del PSOE.


title: Nuévalos

text: Nuévalos es una población española de la provincia de Zaragoza, en la comunidad de Aragón. Tiene un área de 41,80 km² con una población de 285 habitantes (INE 2020) y una densidad de 7,94 hab/km².


title: Nuévalos

text: El municipio lo componen las entidades locales de Nuévalos, Lugar Nuevo, Monasterio de Piedra y La Tranquera.


title: Nuévalos

text: Nuévalos se encuentra junto al embalse de la Tranquera, en la confluencia de los ríos Piedra y Ortiz, a 724 m sobre el nivel del mar. Está situado junto a la carretera A-202 que la une con Calatayud, y junto a la carretera A-2503, que enlaza la desembocadura del río Mesa en el Piedra con la carretera A-1501 entre Ateca y Jaraba.


title: Nuévalos

text: Debajo de la Ermita de la Virgen de los Diegos y en sus alrededores se localiza un yacimiento celtibérico y romano.


title: Nuévalos

text: Se han encontrado cerámicas celtibéricas y romanas, siendo más frecuente la sigillata. Indican la existencia de un asentamiento rural de unas 7 ha de extensión, situado en una explanada que caía sobre el río Piedra. La ocupación duró desde el a.C. hasta el o .


title: Nuévalos

text: La historia de Nuévalos y de su castillo va unida a la Orden del Santo Sepulcro de Calatayud desde 1156, cuando Ramón Berenguer IV les concedió el señorío del lugar. En 1228 ya poseía la iglesia, que fue una donación del obispo de Tarazona García Frontín I. Los reyes posteriores confirmaron dicha donación y para 1328 ya estaba constituida la encomienda, siendo su comendador Bartolomé de Morlanes.


title: Nuévalos

text: En la Guerra de los dos Pedros, el castillo de Nuévalos fue uno de los pocos que resistió sin rendirse la invasión de Pedro I de Castilla. En 1362, el rey castellano exigió la entrega de la ciudad, ya que su fortaleza era inexpugnable, pero la localidad resistió pese a que habían caído otros lugares de la comarca como Calatayud. En 1372, Pedro IV "el Ceremonioso" confirmó el dominio y la jurisdicción civil y criminal, declarando a Nuévalos propiedad del la Orden del Santo Sepulcro y de su prior bilbilitano. En un nuevo ataque perpetrado dos años después, los castellanos tampoco lograron ocupar la plaza.


title: Nuévalos

text: El "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar" (1845) de Pascual Madoz refiere que Nuévalos «tiene 120 casas, inclusa la del ayuntamiento y cárcel» y señala que «los vecinos se nutren de una fuente de 3 caños, construida en 1844 a la entrada de la villa». En esa época, la localidad producía trigo, cebada, centeno, maíz, judías y vino, además de buenas legumbres y verduras; en cuanto a ganadería, el ganado lanar era numeroso. Existían tres fábricas de aguardiente, un molino harinero y dos tiendas de quincalla y género de abacería.


title: Nuévalos

text: En el fogaje de 1495 —censo del Reino de Aragón ordenado por el monarca Fernando el Católico—, figura Nuévalos con 96 «fuegos» u hogares, lo que equivale aproximadamente a 400 habitantes. El censo de España de 1857 registra una población de 779 habitantes para el municipio, entonces perteneciente al partido judicial de Ateca. En el , Nuévalos superó los 1000 habitantes entre 1920 y 1960, pero la construcción del embalse de la Tranquera en 1959 —que inundó parte del pueblo y anegó las mejores tierras de cultivo— redujo en dos tercios la población del municipio. En 2020 la población de Nuévalos era inferior a 300 habitantes.


title: Nuévalos

text: El monasterio de Piedra se encuentra dentro del término municipal de Nuévalos, junto al paso del río Piedra, en un lugar muy próximo a su nacimiento. En su entorno se encuentran diversos saltos de agua espectaculares, así como cavernas.


title: Nuévalos

text: El monasterio, erigido en el , es considerado uno de los mejores ejemplos de la arquitectura cisterciense. Ocupado por la Orden entre 1218 y 1835, su emplazamiento responde al requisito de ser un lugar apto para la soledad alejado del mundo exterior, pero también un espacio que permita vivir de manera autosuficiente.


title: Nuévalos

text: La arquitectura sigue un esquema determinado por la simplicidad, funcionalidad y perfecta adecuación de todas las partes del conjunto, así como por la austeridad absoluta y la desnudez ornamental. Los edificios que forman el conjunto están distribuidos en torno a un claustro central, de planta sensiblemente cuadrada y que abre al patio mediante arquerías ojivales de traza muy sencilla sin decoración escultórica. Al norte se levanta la iglesia abacial de tres naves con crucero, que en la actualidad se encuentra en estado ruinoso.


title: Nuévalos

text: El Museo del Vino de la Denominación de Origen Calatayud se encuentra ubicado dentro de la cilla monacal. Sus salas exponen el proceso tradicional y actual de elaboración del vino, la influencia del vino en los distintos aspectos de la cultura, y una muestra de la elaboración vinícola en la comarca.


title: Nuévalos

text: En el casco urbano se eleva la iglesia de San Julián, templo ampliado en el sobre los restos de una iglesia anterior. Consta de una nave de cuatro tramos, correspondiendo uno de ellos a la cabecera, que es plana. Están cubiertos por bóvedas de medio cañón con lunetos y separados por arcos de medio punto. A los pies tiene un pórtico de planta rectangular con tres arcos de acceso de medio punto, construido en ladrillo. Los muros del edificio son de ladrillo y tapial. La torre tiene planta rectangular con muros de mampostería y cuerpo superior de campanas construido en ladrillo. Pertenece al arciprestazgo del Alto Jalón.


title: Nuévalos

text: Las ruinas del castillo de Nuévalos se alzan sobre un espolón junto a la iglesia, dominando el valle del Piedra. El edificio consta de un patio estrecho con muros a ambos lados que están cimentados sobre el precipicio. Entre los dos muros se levanta la torre del homenaje —del —, sobre la que posteriormente se construyó un cuerpo de campanas. Anexo al castillo se sitúa el palacio de los comendadores, edificado en el , y que actualmente es la Casa Consistorial. En la plaza del Ayuntamiento se encuentra una fuente con la estatua de Mosén Antonio Colás, impulsor del abastecimiento de aguas del pueblo.


title: Nuévalos

text: La torre de Nuévalos está situada no lejos del castillo, aunque a una cota más baja. De planta rectangular, es una obra de mampostería en su parte inferior y de tapial el resto. En sus muros aparecen distintos tipos de vanos, como ventanas cuadradas, aspilleras y la puerta de acceso, algo transformada.


title: Nuévalos

text: Hay varias ermitas en la localidad: la del Cristo del Valle, la de San Sebastián —de estilo gótico tardío, probablemente del — y la de Nuestra Señora de los Alvares. Esta última posee planta de cruz latina con nave de tres tramos cubiertos por bóvedas de medio cañón con lunetos; a los pies hay un pequeño pórtico con tres arcos de medio punto de ladrillo, que da acceso a la portada adintelada del templo.


title: Nuévalos

text: Más alejada se encuentra la Ermita de los Diegos, de la que apenas quedan vestigios de un bello templo mudéjar.


title: Nuévalos

text: El embalse de la Tranquera recoge sus aguas del río Piedra, el cual, tras rodear en su trayectoria una montaña conocida como «El Espolón», desemboca en el pantano a los pies de Nuévalos. En el embalse viven o invernan diversas especies de aves, encontrándose también ranas, sapillos pintojos, tritones, lagartijas, lagartos ocelados y varias clases de culebras. Los peces más habituales son la trucha común, el barbo y la madrilla; además, la carpa y la trucha arco iris se han introducido en algunas zonas con fines deportivos.


title: Nuévalos

text: Otro punto de interés son las Salinas de Nuévalos, de remoto origen, localizadas en el barranco de Valdehierro, en el Portil de Villa, a escasos 5 km del municipio. Se mantuvieron en funcionamiento desde el hasta la primera mitad del , cuando se abandonaron debido a la baja rentabilidad. Se hallan en un excelente estado de conservación.


title: ÷ (álbum)

text: ÷ o Divide () es el tercer álbum de estudio del cantante y guitarrista británico Ed Sheeran. Su lanzamiento original fue el 3 de marzo de 2017 a través de las discográficas Warner Music, Asylum Records y Atlantic Records, pero antes de su lanzamiento, previamente se lanzaron las canciones «Castle on the Hill» y «Shape of You», que fueron publicados el 5 de enero de 2017, esto fue como una previa al lanzamiento de su tercer álbum de estudio. El álbum fue galardonado a Mejor Interpretación Vocal Pop en los .


title: ÷ (álbum)

text: El álbum debutó en el número uno en el Reino Unido, vendiendo 672 000 unidades en su primera semana, convirtiéndolo en el álbum más vendido por un artista masculino en ese país y el tercer mayor debut detrás del disco "25" de Adele y "Be Here Now" de Oasis. También encabezó las listas de éxitos en 14 países, incluidos los Estados Unidos, Canadá y Australia. Todas las pistas del álbum se posicionaron en los primeros 20 de la lista de sencillos del Reino Unido en la semana del lanzamiento del álbum, debido principalmente a la transmisión a gran escala.


title: ÷ (álbum)

text: El gran éxito de sus canciones en el Reino Unido ocasionó cambios en la confección de las listas de mayores éxitos en el Reino Unido. Official Charts Company introdujo nuevas reglas que limitan las pistas elegibles para ingresar entre los 100 primeros a tres por artista principal y reajustó la proporción de transmisiones a ventas para canciones más antiguas.


title: ÷ (álbum)

text: En diciembre de 2017 con tan solo 9 meses de su lanzamiento oficial vendió 9,89 millones de copias en todo el mundo.


title: ÷ (álbum)

text: Ya para agosto de 2019, el álbum ha logrado despachar 15 millones de unidades vendidas a nivel mundial.


title: ÷ (álbum)

text: El 13 de diciembre de 2015, Sheeran anunció un retiro por un año en sus redes sociales. Posteriormente, señaló que parte de este tiempo lo pasaría creando su tercer álbum. Exactamente un año después de este anuncio, el 13 de diciembre de 2016, varias plataformas sociales de Sheeran publicaron imágenes de un cuadrado celeste para comunicar su inminente regreso a la música. El 1 de enero de 2017, Sheeran volvió a las redes sociales para informar que «nueva música» sería publicada el 6 de enero de 2017. El 12 de enero de 2017, Sheeran reveló la lista de canciones y la fecha de lanzamiento del álbum.


title: ÷ (álbum)

text: "Castle on the Hill" y "Shape of You", los principales sencillos del álbum, se emitieron el 5 de enero de 2017. Ed se burló de las pistas en las redes sociales durante la semana previa a su lanzamiento, publicando extractos instrumentales y la letra inicial de cada canción.


title: ÷ (álbum)

text: "Galway Girl" se anunció como el tercer sencillo a través de la cuenta de Twitter de Sheeran el 17 de marzo de 2017. Fue agregado a la lista de reproducción de la BBC Radio 2 al día siguiente.


title: ÷ (álbum)

text: El 22 de septiembre de 2017, Billboard anunció que "Perfect" sería el cuarto sencillo del álbum, el cual se colaría en su lista de las mejores 40 el 26 de septiembre de 2017.


title: ÷ (álbum)

text: "How Would You Feel (Paean)" fue lanzado el 17 de febrero de 2017 como un sencillo promocional con su prepedido.


title: ÷ (álbum)

text: Una versión acústica en vivo extendida de "Eraser" debutó en el canal SB.TV de YouTube el 28 de febrero de 2017; conmemorando el décimo aniversario de la participación de SB.TV en YouTube y el séptimo aniversario de la participación de Sheeran en YouTube con SB.TV.


title: ÷ (álbum)

text: Actualmente el álbum es el más reproducido de Spotify contando con 9.861.396798 de reproducciones hasta el momento.


title: La caza (película)

text: La caza es una película española dirigida por Carlos Saura y escrita por el propio director junto a Angelino Fons de 1966. Tras esta película, Saura empezó a ser considerado como uno de los directores más importantes del cine español.


title: La caza (película)

text: José, Paco y Luis, tres hombres de mediana edad que combatieron en el bando franquista durante la Guerra Civil Española, se reúnen en un pueblo de Castilla para cazar conejos. El lugar de la caza es un coto perteneciente a José, quien ha organizado la cacería, coincide con un antiguo campo de batalla en el que los tres combatieron. José, ahogado por las deudas debido a un divorcio inminente, está viviendo más allá de sus posibilidades con una mujer más joven. Su principal motivación para haber organizado la cacería es solicitar un préstamo de Paco, astuto hombre de negocios, también desgraciado en el amor y a la busca de mujeres más jóvenes. José trae consigo a Luis: un individuo débil, triste y alcoholizado, aficionado a la ciencia ficción y que ahora es empleado de su fábrica. Por su parte Paco invita a participar en la cacería a Enrique, un joven adolescente de su familia.


title: La caza (película)

text: Juan, el guarda del coto, y su joven sobrina Carmen les ayudan en la caza proporcionando varios hurones que prevén utilizar para cazar a los conejos en sus madrigueras. Después de unos tragos, José pide a Paco el préstamo, que éste le niega. Y a medida que avanza la jornada aumentan las tensiones entre los miembros del grupo. Luis, en estado de embriaguez, practica el tiro con un maniquí, además de provocar un incendio que casi llega a descontrolarse. José abofetea a Luis, que no hace frente a la humillación. Cerca del final Paco mata uno de los hurones proporcionados por el guarda para la caza. Aunque afirma que fue accidentalmente, José cree que lo hizo con malicia. La caza gana en intensidad y el ritmo de los disparos se aviva.


title: La caza (película)

text: El odio latente y las frustraciones de los tres adultos alcanzan el clímax cuando Paco es alcanzado por un disparo de José y cae, herido de muerte, en un riachuelo. Luis, enfurecido, trata de matar a José atropellándolo con un Land Rover. José dispara a Luis, pero éste logra sobrevivir el tiempo suficiente para disparar y matar a José antes de caer él mismo. Enrique, ileso, se queda solo en medio de esta tragedia. La película termina en una imagen congelada mientras huye de la carnicería.


title: La caza (película)

text: Tras buscar localizaciones para su película "Llanto por un bandido", Carlos Saura había observado unos parajes desérticos que le habían llamado la atención y decide escribir una historia donde tenga importancia dicho lugar y se le ocurre una caza de conejos. Tras escribir el guion fue a entre diez y doce productoras distintas que no aceptaron su proyecto. Sin embargo sí lo haría Elías Querejeta, quien pondría la mitad del presupuesto, y la otra mitad el padre de Saura.


title: La caza (película)

text: El rodaje se llevó a cabo durante cuatro semanas en el mes de agosto de 1964 en las localidades de Seseña, Esquivias y Aranjuez. Los actores y el equipo técnico manifestaron que tuvieron dificultades debido a las altas temperaturas. La película debería haberse titulado "La caza del conejo", título que sin embargo fue prohibido por sus connotaciones sexuales.


title: La caza (película)

text: Saura consiguió un oso de plata al mejor director por la película, que fue muy valorada en el extranjero. Muestra de ello es que la "nouvelle vague" francesa, el "free cinema" británico y los albores del cine independiente estadounidense compararon "La Caza" con las vanguardias del momento que no se encontraban ante una censura franquista imprevisible, exigente y arbitraria. Además influyó en otros directores, como Sam Peckinpah, quien declaró que "La caza" había cambiado realmente su vida.


title: La caza (película)

text: Sin embargo cabe decir que algunos críticos españoles contemporáneos calificaron como "muy mala" la película. Aunque sí se valoró la actuación de Alfredo Mayo como la mejor de su carrera.


title: La caza (película)

text: La película se estrenó el 9 de noviembre de 1966 en Barcelona y recaudó en total 8 millones de pesetas (1 458 240 euros de 2020) (cuadruplicando su presupuesto inicial de 2 millones de pesetas, o 312 480 € de 2020) con las más de 340.000 entradas que se vendieron en su pase en cines. Ha sido editada en "DVD" en tres ocasiones, la última en el 2015, desde su estreno en 1966.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: Wilhelm Friedemann Bach (22 de noviembre de 1710 en Weimar - 1 de julio de 1784 en Berlín) fue el segundo de los veinte hijos del célebre compositor Johann Sebastian Bach. Bien dotado musicalmente, fue muy solicitado por su arte y su estilo a la hora de interpretar. Los pocos retratos que existen de él lo muestran delgado, de rasgos finos, muy distinto a sus hermanos e incluso a su propio padre (todos de cuerpos y rostros anchos, fuertes y macizos). Probablemente heredó los rasgos de su madre María Bárbara Bach.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: De pequeño estudió música, composición e interpretación al teclado con su padre. Bach escribió para él (iniciado hacia 1716) el "Pequeño Libro para órgano" aunque, debido a que este era muy pequeño (solo seis años) y no llegaba a los pedales, con seguridad fue utilizado para el aprendizaje de sus alumnos. Es conocida la anécdota según la cual Bach, al acostarse, hacía tocar a uno de sus hijos cualquier pieza al clave. Una noche Wilhelm Friedemann, quien fantaseaba en el teclado, se marchó pronto (quizá pensando que su padre estaba dormido) y el propio Bach tuvo que levantarse y finalizar la pieza, intranquilo ante la falta de armonía.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: Tras quedar huérfano de su madre, en 1720, no aceptó de buena gana a su madrastra, la joven cantante Anna Magdalena Wilkin (Anna Magdalena Bach), a quien nunca estimó ni tuvo demasiado afecto; de hecho, tras el fallecimiento de su padre en julio de 1750, no ayudó de ninguna manera a su viuda, quien malvivió de la caridad y terminó muriendo en la indigencia en 1760. La relación con su padre también se enfrió y cambió bastante tras este matrimonio.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: En 1723, se mudó con el resto de la familia para vivir en la Escuela de Santo Tomás de Leipzig. Aunque solo tenía trece años, en varias ocasiones sustituyó a su padre al frente del coro, siendo nombrado posteriormente uno de los tres "Prefectos" del coro (los otros dos fueron Johann Ludwig Krebs, apreciado como compositor de órgano, y Johann Ludwig Dietel, ambos músicos).


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: Estudió Derecho en Leipzig; en 1733 su padre lo recomendó para el puesto de organista en la iglesia de Santa Sofía, en Dresde. Al celebrar las pruebas ganó sin dificultad frente a los demás aspirantes por sus brillantes y puras interpretaciones sentado al instrumento.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: En 1746 fue nombrado "director musices" en la iglesia de Nuestra Señora en Halle y en 1747 estuvo, con su padre y su hermano Carl Philipp Emanuel Bach, en Potsdam. En el año 1750, tras el fallecimiento de su padre, tuvo problemas con las autoridades eclesiásticas, lo mismo que le ocurriría en 1760/1761. Finalmente, dimitió de su cargo en 1764.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: Durante veinte años, sin ocupar ningún cargo, viajó y permaneció en Halle, Brunswick y Berlín. Estuvo al cargo musical del joven clavecinista Johann Gottlieb Goldberg, quien más tarde pasaría a estudiar con su padre para adquirir con él todo su arte y virtuosismo posterior; precisamente para que fuesen interpretadas por Goldberg, el conde imperial Von Keyserlingk encargó a J.S. Bach la serie de variaciones al teclado precisamente conocidas como las "Variaciones Goldberg".


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: Falto de dinero, llegó a vender las obras (partituras originales manuscritas) que le correspondieron de la herencia de su padre; falsificó manuscritos y atribuyó a su padre obras de otros.


title: Wilhelm Friedemann Bach

text: Dejó numerosas cantatas sacras, nueve sonatas para teclado, preludios corales, fugas, cinco conciertos para clave, un concierto para flauta, sonatas y sonatas en trío y otros diversos.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: El Partido del Progreso (, abreviado FrP) es un partido político noruego de derecha. Es uno de los partidos con más representación parlamentaria de Noruega, usualmente quedando por detrás de los laboristas y conservadores. Formó parte del gobierno de coalición liderado por el Partido Conservador de 2013 a 2020.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: El Partido del Progreso se centra en la ley y el orden y reducir la burocracia y el sector público; el FrP se autoidentifica como un partido económicamente liberal que compite con la izquierda para representar a los trabajadores de Noruega. El partido se ha opuesto oficialmente a la membresía de Noruega en la Unión Europea desde 2016, tras haber sido neutral sobre el tema antes. El FrP pide una estricta política de inmigración, integración de inmigrantes y la expulsión de inmigrantes ilegales o extranjeros que delinquen. Durante su tiempo en el gobierno de coalición desde 2013, el partido supervisó la creación de un Ministro de Integración e incrementó el proceso de deportación de solicitantes de asilo fallidos o inmigrantes con condenas penales. Ha sido descrito como anti-inmigración.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: El FrP fue fundado por Anders Lange en 1973 como un movimiento de protesta contra los impuestos. Su desarrollo estuvo muy influenciado por Carl I. Hagen, el líder de larga data del partido entre 1978 y 2006. Siv Jensen se desempeñó como líder del partido entre 2006 y 2021, cuando en febrero de 2021 anunció que renunciaría en la próxima convención del partido en mayo. Fue sucedida por su líder adjunta, Sylvi Listhaug, el 8 de mayo de 2021.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: El Partido del Progreso fue fundado en una reunión en el cine "Saga Kino" en Oslo el 8 de abril de 1973, a la que asistieron alrededor de 1.345 personas. Anders Lange pronunció un discurso, después de lo cual el partido recibió el nombre de Partido de Anders Lange por una Gran Reducción de Impuestos, Aranceles e Intervención Pública, comúnmente conocido como el Partido de Anders Lange (ALP). Lange tenía algo de experiencia política por la Liga de la Patria de la era de entreguerras y formó parte del movimiento de resistencia noruego durante la Segunda Guerra Mundial. Desde el final de la guerra, había trabajado como editor político independiente de derecha y orador público. Lange pronunció su primer discurso público como presidente de ALP en Youngstorget, Oslo el 16 de mayo del mismo año. ALP se inspiró en gran medida en el Partido del Progreso danés, que fue fundado por Mogens Glistrup. Glistrup también habló en el evento, que reunió a unos 4.000 asistentes.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: Originalmente, Anders Lange quería que el partido fuera un movimiento de protesta contra los impuestos en lugar de un partido político común. El partido tenía un breve programa político en una sola hoja de papel que enumeraba por un lado diez cosas de las que el partido estaba "cansado" y por el otro lado diez cosas de las que estaba a favor. La protesta se dirigió contra lo que Lange calificó como un nivel inaceptablemente alto de impuestos y subsidios. En las elecciones parlamentarias de 1973, el partido ganó el 5% de los votos y obtuvo cuatro escaños en el parlamento noruego. Los académicos consideraron más tarde que las razones principales del éxito eran una mezcla de protestas fiscales, el carisma de Anders Lange, el papel de la televisión, las secuelas del Referéndum de pertenencia a la Comunidad Europea de 1972 y el desarrollo político en Dinamarca. La primera conferencia del partido se llevó a cabo en Hjelmeland en 1974, donde el partido estableció sus primeras convenciones políticas.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: A principios de 1974, Kristofer Almås, el miembro adjunto del parlamento Carl I. Hagen, junto con algunos otros, se separó y formó el Partido Reformista, de corta duración. El trasfondo de esto fue una crítica a la "organización antidemocrática" del ALP y la falta de un programa de partido real. Sin embargo, en el mismo año murió Anders Lange; en consecuencia, Hagen intervino como miembro habitual del Parlamento en lugar de Lange. Como resultado, el Partido Reformista se fusionó nuevamente con ALP al año siguiente. El partido adoptó su nombre actual, el Partido del Progreso (FrP), el 29 de enero de 1977, inspirado por el gran éxito del Partido del Progreso danés. El Partido del Progreso tuvo un mal desempeño en las elecciones parlamentarias de 1977, y se quedó sin representación parlamentaria. En la convención del partido de 1978, Carl I. Hagen fue elegido presidente del partido. Hagen pronto comenzó a expandir el programa político del partido y construyó una organización de partido convencional, un paso al que se habían opuesto Lange y algunos de sus seguidores. La organización juvenil del partido, la Juventud del Partido del Progreso, también se estableció en 1978. Hagen logró agudizar la imagen del partido como un movimiento anti-impuestos. Su crítica a la sensatez de acumular miles de millones de dólares en el "Fondo del Petróleo" tocó la fibra sensible debido al deterioro percibido en la infraestructura, las escuelas y los servicios sociales y las largas colas en los hospitales.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: Si bien el Partido del Progreso abandonó el parlamento por completo en 1977, regresó en las siguientes elecciones parlamentarias de 1981 con cuatro representantes. En esta elección, la derecha política en general tuvo un gran repunte, lo que le valió un mayor apoyo al FrP. La ideología del partido se pulió en la década de 1980, y el partido declaró oficialmente que era un partido libertario en su convención nacional en Sandefjord en 1983. En la campaña para las elecciones parlamentarias de 1985, el partido atacó muchos aspectos del estado de bienestar noruego e hizo campaña por la privatización de la atención médica, la educación y las empresas estatales, así como por fuertes recortes en el impuesto sobre la renta. En las elecciones, el partido perdió a dos de sus cuatro miembros del parlamento, pero quedó con algo de poder al convertirse en un partido influyente. En mayo de 1986, el partido usó esta posición para expulsar efectivamente al gobierno liderado por los conservadores después de que propusiera aumentar los impuestos a la gasolina. Como resultado, se estableció un gobierno laborista en minoría.


title: Partido del Progreso (Noruega)

text: El primer avance real del partido en la política noruega se produjo en las elecciones locales de 1987, cuando el partido casi duplicó su apoyo del 6,3 % al 12,3 % (resultados del condado). Esto se debió en gran parte a que la inmigración fue tomada seriamente por primera vez como un tema por el partido (aunque Hagen ya había pedido a fines de la década de 1970 una política de inmigración fuertemente restrictiva), poniendo con éxito el tema en la agenda nacional. Su campaña se había centrado principalmente en el tema de los solicitantes de asilo, pero además contó con la ayuda de la infame "Carta de Mustafa", una carta leída por Hagen durante la campaña electoral que retrataba a la futura islamización de Noruega. En abril de 1988, el partido fue por primera vez el segundo partido más grande de Noruega en una encuesta de opinión con un 23,5%. En septiembre de 1988, el partido además propuso en el parlamento un referéndum sobre la política de inmigración, que fue considerado por los politólogos como el comienzo de la campaña electoral de 1989 del partido. En 1989, el partido hizo su avance en la política nacional. En las elecciones parlamentarias de 1989, el partido obtuvo el 13%, frente al 3,7% de 1985, y se convirtió en el tercer partido más grande de Noruega. Empezó a ganar poder en algunas administraciones locales. Los primeros alcaldes del partido fueron Håkon Rege en Sola (1988–1989), Bjørn Bråthen en Råde (1990–1991) y Peter N. Myhre en Oslo (1990–1991).