title: Agaete

text: El municipio cuenta además con su propia cofradía de pescadores, con puntos de desembarque en el puerto de Las Nieves y en los refugios pesqueros de Sardina del Norte y de La Aldea. Esta cofradía abarca un ámbito que se extiende desde la punta del Descojonado al sur hasta la punta de Las Ranas o de Arucas al noreste.


title: Agaete

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Agaete

text: En la localidad se encuentra el Puerto de Las Nieves, que posee conexiones marítimas con la isla de Tenerife.


title: Agaete

text: El municipio posee un centro de salud en la capital municipal y un consultorio local en el núcleo de Vecindad de Enfrente.


title: Agaete

text: Las fiestas principales del municipio son en honor a la virgen de las Nieves, compatrona de la localidad, que se celebran durante todo el mes de agosto. El día 5 la imagen de la virgen es trasladada en romería desde su ermita hasta la iglesia de Ntra. Sra. de la Concepción en el casco de Agaete, donde permanece hasta el día 17 de agosto.


title: Agaete

text: Estas fiestas fueron declaradas por el Ministerio de Información y Turismo en 1972, siendo renombrada por resolución de la Secretaria de Estado de Turismo en 1980.


title: Agaete

text: Entre las tradiciones más destacadas de Agaete se encuentra la «Bajada de la Rama», que se celebra tanto el día de la virgen de las Nieves el 5 de agosto en el casco como el día de san Pedro apóstol en la localidad de Valle de Agaete.


title: Agaete

text: El día 4 de agosto, víspera de la compatrona, los vecinos acuden bailando desde el casco del pueblo hasta la ermita de la Virgen en el Puerto de Las Nieves portando ramas de árboles al son de la música, estando precedidos por unos cabezudos o papagüevos que representan a personajes populares del pueblo.


title: Agaete

text: Por su parte, los vecinos de Valle de Agaete acuden al pinar de Tamadaba en la noche del 27 de junio en busca de las ramas, descendiendo al amanecer del día siguiente hasta el núcleo de San Pedro, donde recorren las calles danzando para luego ofrendar las ramas al santo.


title: Agaete

text: Antiguamente, en la Villa Marinera se bailaban cuatro ramas a lo largo del año. Dos de ellas en Valle de Agaete, una en honor de san Pedro Apóstol y otra a la Virgen de Fátima y otras dos en el casco, una en honor a la Inmaculada Concepción y otra a la Virgen de Las Nieves, pero actualmente sólo se celebran las mencionadas con anterioridad.


title: Alejandra Sepúlveda

text: Alejandra Amalia Sepúlveda Orbenes (Viña del Mar, 13 de noviembre de 1965) es una médica veterinaria y política chilena. Actualmente ejerce el cargo de senadora por la circunscripción 8, que corresponde a la Región de O'Higgins.


title: Alejandra Sepúlveda

text: Desde 2002 hasta 2018 se desempeñó como diputada por las comunas de Chimbarongo, Las Cabras, Peumo, Pichidegua, San Fernando, y San Vicente (Región de O'Higgins). Además ejerció como Presidenta de la Cámara de Diputados entre 2010 y 2011. Posteriormente, ejerció como diputada por el distrito n.º 16 durante el periodo legislativo 2018-2022.


title: Alejandra Sepúlveda

text: Nació en Viña del Mar. Es hija de Guillermo Cayetano Sepúlveda Diez y Amalia Albina Orbenes Miranda. Realizó sus estudios secundarios en el Colegio de los Sagrados Corazones de Valparaíso y los superiores, en Valdivia, en Facultad de Ciencias Agrarias, de la Universidad Austral de Chile. Obtuvo el título de médica veterinaria y cursó un magíster en Desarrollo Rural, del cual es egresada.


title: Alejandra Sepúlveda

text: En 1991, participó en un proyecto canadiense sobre Contaminantes Orgánicos y Residuos Industriales, iniciativa conjunta con la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Austral de Chile. Al año siguiente, participó en el Servicio de Análisis de Contaminantes Industriales en Alimentos, del Instituto de Medicina Preventiva de la misma universidad.


title: Alejandra Sepúlveda

text: Ingresó al Instituto de Desarrollo Agropecuario (Indap), como ejecutiva de cuentas de la agencia de Paillaco. En 1993, asumió como jefa de dicha agencia. En 1996 desarrolló el primer Centro de Gestión Empresarial para la Pequeña Agricultura Chilena, actuando INDAP como contraparte institucional de la Universidad de Chile.


title: Alejandra Sepúlveda

text: En 1999 asumió como directora regional de INDAP en la Región de O'Higgins. Ese mismo año, realizó una consultoría internacional en el El Salvador, para la creación de un Fondo de Inversión para la Pequeña Agricultura.


title: Alejandra Sepúlveda

text: En las elecciones parlamentarias de diciembre de 2001 fue elegida diputada en calidad de independiente dentro del pacto Concertación, por el Distrito n.º 34, correspondiente a las comunas de Chimbarongo, Las Cabras, Peumo, Pichidegua, San Fernando, y San Vicente, en la Región del Libertador General Bernardo O'Higgins (período legislativo 2002-2006).


title: Alejandra Sepúlveda

text: En las elecciones parlamentarias de diciembre de 2005, fue reelegida por el mismo distrito en representación del Partido Demócrata Cristiano (PDC), para el período legislativo 2006-2010. Integró y presidió las comisiones permanentes de Trabajo y Seguridad Social; de Familia ; y de Agricultura, Silvicultura y Desarrollo Rural. Participó en las comisiones especiales sobre Deudas Históricas; de Bomberos; y en aquella que Establece Beneficios para los Discapacitados, en receso desde agosto de 2007. Integró también las comisiones investigadoras de Resoluciones de las Comisiones Regionales de Medio Ambiente (COREMAS); sobre Proyectos Energéticos; y sobre Cumplimiento de la Convención sobre Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Flora y Fauna (CITES).


title: Alejandra Sepúlveda

text: Renunció al PDC el 8 de enero de 2008, y posteriormente pasó a integrar las filas del Partido Regionalista de los Independientes (PRI), fundado por los seguidores de Adolfo Zaldívar, cuando este fue expulsado de la tienda falangista. En la Cámara baja pasó a integrar la bancada de diputados independientes.


title: Alejandra Sepúlveda

text: En las elecciones parlamentarias de diciembre de 2009 mantuvo su escaño por el mismo distrito, pero esta vez en representación del PRI, para el período legislativo 2010 a 2014. Integró las comisiones permanentes de Obras Públicas, Transportes y Telecomunicaciones; y de Agricultura, Silvicultura y Desarrollo Rural. Formó parte del comité parlamentario del PRI. El 11 de marzo de 2010 asumió como presidenta de la Cámara de Diputados, hasta el 15 de marzo de 2011.


title: Alejandra Sepúlveda

text: El año 2012 renunció al PRI, manteniéndose como independiente. En las elecciones parlamentarias de noviembre de 2013 consiguió la reelección como diputada por el Distrito n.º 34, en calidad de independiente, obteniendo la primera mayoría distrital con un 41,88% de los votos, para el periodo legislativo 2014-2018. Fue integrante de las comisiones permanentes de Obras Públicas, Transportes y Telecomunicaciones; Desarrollo Social, Superación de la Pobreza y Planificación; y Agricultura, Silvicultura y Desarrollo Rural.


title: Alejandra Sepúlveda

text: En 2015 participó en la fundación del partido Movimiento Independiente Regionalista Agrario y Social (MIRAS), siendo su primera presidenta. En 2017 el MIRAS se fusionó con otros partidos en la Federación Regionalista Verde Social (FREVS). En las elecciones parlamentarias de 2017 participó como candidata del FREVS para diputada por el nuevo distrito 16, siendo elegida con el 23,07%.


title: Alberto Yarini

text: Alberto Yarini y Ponce de León (1882 - 1910) fue un conocido chulo cubano durante el primer decenio de la República, terminada la guerra contra España.


title: Alberto Yarini

text: Nacido en La Habana en una familia de la élite el 5 de febrero de 1882. Fue bautizado en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Monserrat, como Alberto Manuel Francisco Yarini Ponce de León. Descendía de ricos propietarios de plantaciones de azúcar en Matanzas, de origen italiano por parte paterna y criollos españoles por parte de madre; su padre era dentista y su tío cirujano. Fue educado en Estados Unidos y hablaba con fluidez español e inglés, estando bien conectado políticamente.


title: Alberto Yarini

text: Fue un paladín del periodismo cubano, y defensor de todas las causas justas y nobles. Gracias a su labor perseverante logró que se instaurara el Día de la Madre en Cuba.


title: Alberto Yarini

text: Apuesto, elegante y de finos modales, se hizo conocido por importar prostitutas de Francia, operando en San Isidro, entonces el barrio rojo de La Habana. Fue asesinado el 21 de noviembre de 1910 por los disparos del proxeneta rival francés Louis Letot y sus cómplices, que lo habían estado esperando. Letot también murió por los disparos del guardaespaldas de Yarini.


title: Alberto Yarini

text: El compositor cubano Carlos Felipe Hernández escribió en 1960 la obra de teatro musical " Réquiem por Yarini", sobre su vida en la que se basó en parte la película de 2009 "Los dioses rotos" del cubano Ernesto Daranas.


title: Alma Jodorowsky

text: Es nieta de Alejandro Jodorowsky, director de cine y escritor franco-chileno de ascendencia judío-ucraniana. Su padre es el actor Brontis Jodorowsky, el primer hijo de Alejandro, que tuvo con Bernadette Landru. Su madre es Valérie Crouzet, y su tío es el actor y cantante Adan Jodorowsky.


title: Alma Jodorowsky

text: Jodorowsky recibió su formación suplente en teatros parisienses y en el Conservatorio du XIVe. En 2011 asistió a un taller de tres meses en la Escuela de Cine de Nueva York y en 2013 se graduó en el Estudio de teatro D'Asnières en Francia.


title: Alma Jodorowsky

text: Jodorowsky posee diversos trabajos en televisivos y películas, así como en la industria de moda. Es también la vocalista y compositora de Burning Peacocks, una banda de pop en París.


title: Alma Jodorowsky

text: En su primer trabajo fue a los catorce años, en una película de la televisión francesa: "Gaspard le Bandido", ambientada en el Antiguo Régimen. Hizo su debut en el cine como Estelle en la película franco-americana "Los ojos encuentran ojos", luego en la comedia francesa "Mar, sin Sexo y Sol".


title: Alma Jodorowsky

text: En 2013 Jodorowsky actuó en un papel secundario en la obra romántica de Abdellatif Kechiche "Azul es el color más tibio", película ganadora del Palma de Oro en el . En 2016 participó en la película británica "Kids in Love", interpretando el papel de Evelyn, junto a Poulter, Sebastian de Souza y Cara Delevingne.


title: Alma Jodorowsky

text: Jodorowsky ha aparecido en revistas de moda como El Coveteur, Vicio, Envy, Marie Claire Italia y Mujer de Emiratos. En 2011 fue el rostro de la marca Open Ceremony en Nueva York, protagonizando en varios comerciales de ropa interior. La revista francesa "Arrebata" le para su portada entre las trece promesas jóvenes de 2013.


title: Alma Jodorowsky

text: En 2013 fue seleccionada por Karl Lagerfeld para presentarse en su exhibición de "Chanel" "The Little Black Jacket", en Dubái. Ella participa habitualmente en los desfiles de "Chanel" durante la Semana de Moda del París y su estilo personal ha llamado la atención de la prensa nacional e internacional.


title: Alma Jodorowsky

text: En junio de 2013, Jodorowsky protagonizó el vídeo de la campaña del joyero parisino "Chaumet", en la cual presenta una nueva colección de relojes. Desde 2014 ha sido la embajadora de Lancôme.


title: Provincia de Río Muni

text: La provincia de Río Muni era una antigua provincia española en África. Correspondía a la Guinea Continental española más las islas de Corisco y Elobey. Hoy constituye la Región Continental de Guinea Ecuatorial. Limita con Gabón al este y al sur y con Camerún al norte. Su capital administrativa se encuentra en Bata.


title: Provincia de Río Muni

text: Fue provincia española junto a Fernando Poo de 1959 a 1963, después pasaría a ser parte de la Región Autónoma de Guinea Ecuatorial, nombre que conservó hasta su independencia de España en 1968.


title: Provincia de Río Muni

text: El 1 de septiembre de 1960 quedó constituida en la ciudad de Bata la Diputación Provincial de Río Muni, cuyo primer presidente fue José Vedú.


title: Provincia de Río Muni

text: El prefijo de la matrícula de la provincia era RM, establecido mediante la Orden de 20 de junio de 1961, que fue anulada por Orden de 17 de marzo de 1969. Anteriormente el prefijo fue TEG (Territorios Españoles del Golfo de Guinea), establecido mediante la orden de 30 de septiembre de 1929, territorios que se dividieron en dos provincias por Ley de 29 de julio de 1959.


title: Provincia de Río Muni

text: La capital de la provincia era Bata. Otras localidades de importancia eran Evinayong, Ebebiyín, Cogo, Acurenam, Mongomo, Micomeseng, Niefang, Añisoc y Río Benito.


title: Roberto Livi

text: Ramón Roberto de Ciria Vázquez, conocido artísticamente como Roberto Livi (Buenos Aires; 17 de junio de 1942 - Aurora; 25 de enero de 2019), fue un cantautor y productor musical argentino.


title: Roberto Livi

text: Roberto nació en el barrio de Constitución de la ciudad de Buenos Aires (capital de la Argentina). Fue criado por su abuela materna. Del hombre con quien luego se casó su madre, Italo Livi, Roberto adoptaría el apellido con el cual sería conocido.


title: Roberto Livi

text: Desarrolló la mayor parte de su producción artística fuera de su país natal. En 1958 se instaló en Brasil. Primero fue coreógrafo, más tarde debutó como cantante a la edad de 17 años, haciéndolo en portugués, durante una gira con un grupo de bailarines, de nombre: “Los Robert's Twist”. Como cantante no logró demasiada trascendencia. Retornó a la Argentina a la edad de 27 años, logrando su primer éxito como compositor con un tema para Julio Iglesias, a quien había conocido en 1973 gracias a la cantante cubano-estadounidense Lissette. Esto lo determinó a abandonar sus aspiraciones de cantante y dedicarse de lleno a la composición de canciones, a lo que luego sumaría la labor de productor discográfico. En 1986, junto a su familia, se radicó en Los Ángeles, Estados Unidos, para producirle a Roberto Carlos un disco, el cual le permitió obtener a Livi sus primeros premios Grammy. En ese país viviría primero en el estado de California, luego se mudaría a Florida y finalmente a Colorado.


title: Roberto Livi

text: Se destacó especialmente en su faceta de compositor de temas melódicos y románticos. Registró como autor más de 700 canciones, muchas de las cuales fueron interpretadas por grandes artistas del mundo hispano o latino, como Julio Iglesias, Dyango, Luis Fonsi, Alejandro Sanz, José José, Roberto Carlos, Raphael, Rocío Dúrcal, Sting, Elio Roca, Vikki Carr, Chayanne, Cristian Castro, Thalía, José Feliciano, Banda Estrellas De Sinaloa, Valeria Lynch, Pimpinela, María Martha Serra Lima, Sidney Magal, el "Puma" José Luis Rodríguez, Armando Manzanero, Ana Gabriel, Isabel Pantoja, MDO, Raúl di Blasio, Palito Ortega, Andrea del Boca, Zalo Reyes, Zé Rodrix, Peninha, etc.


title: Roberto Livi

text: Algunas de sus canciones más exitosas fueron: «"Cuarenta y veinte"», «"Cosas del amor"», «"Cómo han pasado los años"», «"Vestida de blanco"», «"Cuidado de amor"», «"La carretera"», «"Toco madera"», «"Nos amamos"», «"Si esta calle fuera mía"», «"Tu día feliz"», «"Marinero, marinero"», etc. Sting le confió las adaptaciones en español de las letras de su álbum “Nada como el sol”.


title: Roberto Livi

text: Entre los artistas que hicieron famosas sus canciones se encuentran también Luis Fonsi, Pimpinela, Isabel Pantoja, Sting o Maria Martha Serra Lima.


title: Roberto Livi

text: Livi fue sumando éxitos como "Si esta calle fuera mía", "Nos amamos", "Marinero, marinero" o "Tu día feliz".


title: Roberto Livi

text: También fue un reconocido productor musical. El brasileño Roberto Carlos le pidió a Livi que le produjera "Si el amor se va" como primer sencillo para el álbum titulado "Volver" (1988).


title: Roberto Livi

text: La alianza entre Livi y Roberto Carlos se mantuvo en otros álbumes del intérprete brasileño: "Sonríe" (1989), "Pájaro Herido" (1990) y "Si piensas, si quieres" (1991).


title: Roberto Livi

text: En 1992, trabajó con José José en el disco 40 y 20, el primero de los tres álbumes que Livi produjo para la estrella mexicana.


title: Roberto Livi

text: También produjo para Julio Iglesias "La carretera" (1995) y "Tango" (1996), para Rocío Dúrcal "Cómo han pasado los años" (1995), y para Isabel Pantoja en cuatro ocasiones diferentes.


title: Roberto Livi

text: En la madrugada del viernes 25 de enero de 2019, a la edad de 76 años, falleció en un hospital de la ciudad de Aurora, estado de Colorado, Estados Unidos, donde residía con su esposa e hijos.


title: Mello

text: , cuyo verdadero nombre es , es un personaje ficticio perteneciente a la serie de manga "Death Note" de Tsugumi Ōba y Takeshi Obata.


title: Mello

text: Mello fue introducido como uno de los dos potenciales candidatos al puesto de L junto con Near, ambos criados en Wammy's House, el orfanato fundado por . Cuando le proponen la idea de que ambos trabajen juntos para atrapar al asesino apodado «Kira», Mello la rechaza, señalando la mala relación que tienen y el hecho de que, a diferencia de él, Near no es impulsivo —según los autores, esto y su obsesión por superar a Near lo llevó a padecer complejo de inferioridad—. Tras esto, abandona el orfanato y más tarde se une a la mafia, para atrapar a Kira por sí mismo. Para ello secuestra al director de la policía japonesa y luego a , obteniendo un Death Note como resultado. Es el responsable de la muerte de muchos agentes del «» y además de la muerte de , al activar una bomba que dejó a ambos malheridos. Más adelante, Mello junto a su amigo secuestran a una vez que se entera de su relación con Kira. Similar a la afición de L por los dulces, Mello se ve a menudo comiendo barras de chocolate, incluso cuando está hablando.


title: Mello

text: A pesar de ser uno de los personajes principales con menos participación en la historia, Mello ha aparecido en otros medios de la serie, tales como videojuegos y una novela ligera. Mello ha sido considerado como «la parte ocasionalmente emocional» de L. Numerosas piezas de mercancía han sido lanzadas con semejanza a Mello, incluyendo muñecos de felpa y figuras de acción. En la adaptación al anime de "Death Note" la voz en japonés de Mello fue interpretada por el "seiyū" Nozomu Sasaki. La versión en inglés fue interpretada por David Hurwitz, mientras que su versión hispanoamericana fue interpretada por Javier Olguín y en España por Manuel Gimenio.


title: Mello

text: El escritor Tsugumi Ōba señaló que introdujo a Mello y Near juntos porque L no pudo atrapar a Kira individualmente y sintió que la introducción de un solo personaje nuevo daría como resultado una repetición de la lucha entre L y Light. Por eso desarrolló una historia con tres contrincantes combatiendo entre ellos. También dijo que decidir su edad «fue un problema» e incluso consideró que fuera hijo de L, pero descartó dicha idea. Añadió que su personalidad no fue desarrollada desde el comienzo, para que el personaje mismo la revelase sobre la base de sus acciones. El escritor añadió la adicción al chocolate porque «representa los dulces» y que ese rasgo encaja con la historia en los Estados Unidos. Ōba incorporó la cicatriz al rostro de Mello porque el rasgo causaría «mayor impacto visual» y añadió que la idea de Mello derrotando a Light y al número uno de la Wammy's House —Near— le atraía, pero una vez Mello «supo demasiado sobre la Death Note» tuvo que matarlo para «mantener la intensidad de la historia».


title: Mello

text: Ōba le encargó el diseño al artista Takeshi Obata solicitándole que «se pareciera algo a L». El dibujante aclaró que, desde que Ōba buscó «incluir un poco de L» en Mello y Near, intentó mantener la «mirada de muerto» en dichos personajes. Obata sintió la necesidad de hacer a ambos muy parecidos a L. Cuando escuchó por primera vez acerca de Mello y Near, supuso que estos se unirían a L como un equipo y trabajarían juntos, por lo que pensó en gemelos cuando creó el diseño preliminar de los personajes. En un comienzo trató de representar a Mello «más alegre que Near». Obata se sintió agradecido cuando Ōba añadió la cicatriz de Mello a la historia, ya que le permitía dibujar a Mello «de forma más impactante». El dibujante diseñó la ropa de Mello como a él le gusta, es decir, ropa que le gusta dibujar y no que le gusta vestir. Obata aclaró que los diseños de ambos personajes fueron intercambiados; al final Mello tenía el diseño de Near y viceversa. Esto es debido a que su editor escribió mal las etiquetas de los nombres, y añadió que originalmente Mello era «más calmado y femenino». A pesar de esto, el dibujante sintió que es mejor que el error ocurriera.


title: Mello

text: Mello creció junto a Near y otros huérfanos en Wammy's House, un orfanato para niños superdotados, siendo uno de los dos potenciales candidatos a la sucesión de L —el mejor detective del mundo—. Cuando se entera repentinamente de la muerte de este último, le proponen trabajar junto a Near para atrapar al asesino de L, «Kira», pero la rechaza enseguida señalando la mala relación que tienen y el hecho de que, a diferencia de él, Near no es impulsivo. Inmediatamente después de esto, abandona el orfanato con la edad de 15 años y luego se une a la mafia, ya que ambos tenían el objetivo en común de acabar con Kira. Para demostrarles su habilidad, Mello asesina al jefe de la mafia a quién ni siquiera Kira pudo matar. Mello, quien conoce la existencia del Death Note y que está en las manos de la policía japonesa, secuestra al Director de la policía con el fin de obtenerlo. Su plan falla debido a que Kira obliga al Director a cometer suicidio, pero luego secuestra a , la hija de , con la misma intención, aunque esta vez cumple con su objetivo. Una vez conseguida la libreta, Mello engaña a la policía haciéndole pensar que la Death Note estaba siendo transportada a través de helicóptero, pero en realidad había sido lanzada en un misil, ya que éste era lo suficientemente rápido para que no lo siguieran. Una vez el misil explota en medio del desierto y Mello burla a la policía, sus secuaces recogen la Death Note para empezar a utilizarla.


title: Mello

text: Luego de experimentar con la Death Note y comprobar su habilidad, Mello amenaza al Presidente de los Estados Unidos para que éste le provea información acerca del —una organización destinada a atrapar a Kira— y otras cosas a cambio de seguridad para la gente de su país. Sin embargo, Light descubre la ubicación de la guarida de Mello a través de Misa, ya que ésta utilizó los ojos de "shinigami" para descubrir la identidad de uno de los cómplices de Mello y así encontrar su escondite. El resultado indirecto de esto, es que Mello conoce al propietario original de la Death Note, un "shinigami" llamado , quien le revela —a cambios de algunos chocolates— que las dos reglas del Death Note que Light hizo a escribir para engañar a L son falsas, por lo que Mello idea la teoría de que Kira probablemente utilizó esas reglas para engañar a la policía japonesa haciéndoles pensar que era inocente. Además, ambos hacen un trato; Sidoh evitaría que cualquier persona entrase a la guarida de Mello a cambio de recuperar lo que le pertenece.


title: Mello

text: Con el fin de recuperar la Death Note, el escuadrón de la policía japonesa, liderado por Soichiro Yagami, es enviado a irrumpir en la guarida de Mello, dejándolo cara a cara con el padre de Light. Antes de que su nombre fuera escrito completamente en la Death Note, Mello activa una bomba que los deja malherido a él y Soichiro. Aunque recuperan la Death Note, Soichiro muere a causa de un tiroteo y Mello sufre una cicatriz en la cara. Más tarde, Mello reaparece amenazando a la agente de la CIA para que lo guíe a la base del SPK y, por ende, a Near, con el fin de recuperar una fotografía de él mismo. Antes de irse de la base, Mello le habla a Near acerca de Sidoh y las reglas falsas, lo que acrecienta la sospecha de Near sobre Light. Ambos se despiden, no sin antes recordarse mutuamente que están en una carrera por atrapar a Kira. Con la excusa de querer conocer a , Mello lo llama por teléfono móvil para que ambos se reúnan en cierto lugar. En realidad, Mello quería que él y Near se conocieran e intercambien palabras, además para que respondiera ciertas dudas con respecto a Kira. Con base en estas respuestas, Mello concluye que Kira se encuentra entre la policía japonesa y que la «regla de los trece días» es irrefutablemente falsa.


title: Mello

text: Con el objetivo de recuperar una vez más la Death Note y atrapar a Kira, Mello envía a su amigo a vigilar a Misa Amane, sospechando que ella es el segundo Kira. Después de enterarse de que Light es Kira y Near trataría de atraparlo en la fecha de reunión que estableció, Mello junto a Matt secuestran a , la portavoz de Kira. Para ello, Matt lanza una bomba de humo simulando un ataque y Mello, conduciendo una motocicleta y usando un casco, se ofrece para escoltar a Takada. En medio de la confusión, Takada acepta pero luego se da cuenta de su identidad. Mello obliga a Takada a desvestirse para asegurarse de que no lleva un rastreador en la ropa. Sin embargo, Takada escribió su nombre en un trozo de Death Note que Light le dio, ya que pudo ver su rostro al quitarse el casco que tenía. Matt muere abaleado por los guardaespaldas de Takada, y Mello muere de un paro cardíaco, el 26 de enero de 2010. No obstante sus acciones tuvieron consecuencias ya que gracias a ello, Near supo que la Death Note que vigilaban era falsa y esto pudo facilitar la tarea de desenmascarar al verdadero Kira. Al final del manga, Near le rinde homenaje a su compañero fallecido comiendo una barra de chocolate en su honor.


title: Mello

text: Mello aparece como el narrador de la novela ligera de Nishio Ishin llamada . La novela se enfoca en cómo trabaja L con la exagente del FBI, Naomi Misora, en el caso del asesino en serie de Los Ángeles, . También aparece, junto a Near, como un personaje con el que se puede jugar en el videojuego para Nintendo DS basado en la serie y en el videojuego de Nintendo "Jump Ultimate Stars", un juego de lucha con una gran cantidad de personajes de mangas publicados por "Shōnen Jump".


title: Mello

text: Numerosas piezas de mercancía han sido lanzadas a la venta con semejanza a Mello, incluyendo muñecos de felpa y figuras de acción. Por otra parte, diversas publicaciones de manga, anime y otros medios relacionados han hecho comentarios acerca de Mello. Julie Rosato de "Mania Entertainment" se refirió a la introducción de los dos personajes —Mello y Near— comentando que «enfocarse» en ambos produce un «choque de actitudes» y «difíciles transiciones». Theron Martin de Anime News Network consideró a Mello como la parte «adicta a la comida chatarra» y la «ocasionalmente emocional» de L, Briana Lawrence expuso que, tanto Mello como Near, pudieron ser «mejores personajes» si es que no hubieran sido tratados como «dos mitades diferentes de L» y sí de forma individual y Casey Brienza se refirió a su participación como el narrador de la novela "Death Note: Another Note - El caso del asesino en serie BB de Los Ángeles", diciendo que «su presencia hace las cosas un poco más jadeantes en algunos lugares y demasiado auto-consciente en otros». Tom S. Pepirium de IGN comentó acerca de la muerte del personaje, sintiendo que, como uno de los discípulos de L, «se merecía más».


title: MoneyGram

text: MoneyGram International, Inc. es una empresa de transferencias monetarias con base en los Estados Unidos y oficinas generales en Dallas, Texas. Cuenta con un centro de operaciones en St. Louis Park, Minnesota y oficinas regionales y locales alrededor del mundo. MoneyGram es una empresa pública y cotiza en la bolsa bajo el símbolo MGI. Los negocios de MoneyGram se dividen en dos categorías: Transferencias de Fondos Globales y Productos de Papel Financiero. La empresa trabaja con individuos y empresas mediante una red de agentes e instituciones financieras clientes.


title: MoneyGram

text: MoneyGram es el segundo mayor proveedor de transferencias monetarias en el mundo. La empresa opera en más de 200 países con una red mundial de unas 347,000 oficinas de agentes.


title: MoneyGram

text: MoneyGram International fue el resultado de la fusión de dos empresas, Travelers Express con base en Minneapolis e Integrated Payment Systems Inc. con base en Denver. MoneyGram se estableció inicialmente como subsidiaria de Integrated Payment Systems y luego se volvió una empresa independiente antes de ser adquirida por Travelers en 1998. En el 2004, Travelers Express se convirtió en lo que hoy se conoce como MoneyGram International.


title: MoneyGram

text: Travelers Express Co. Inc. con base en Minneapolis fue fundada en 1940. Travelers Express, una subsidiaria de Viad Corporation, se convirtió en el mayor proveedor de giros postales del país antes de iniciar un plan de reorganización corporativa en 1993. Para finales de los años 90, MoneyGram Payment Systems había prestado servicios a sus clientes en más de 22,000 establecimientos en 100 países.


title: MoneyGram

text: MoneyGram se formó en 1988 como subsidiaria de Integrated Payment Systems Inc. Integrated Payment Systems era subsidiaria de First Data Corporation, la cual a su vez era subsidiaria de American Express. En 1992, First Data se separó de American Express y comenzó a cotizar al público en la Bolsa de Nueva York. First Data Corporation se fusionó posteriormente con First Financial, los propietarios de su rival Western Union. Con el fin de aprobar la fusión, la Comisión Federal de Comercio forzó a First Data a vender Integrated Payment Systems.


title: MoneyGram

text: En 1996, Integrated Payment Systems, la segunda empresa de transferencias monetarias no bancaria más grande del país, se convirtió en su propia empresa que cotiza al público y cambió su nombre a MoneyGram Payment Systems Inc. En 1997, James F. Calvano, anterior presidente de Western Union, se convirtió en el Presidente y Director General de MoneyGram Payment Systems.


title: MoneyGram

text: MoneyGram International Ltd. se estableció en 1997 por MoneyGram Payment Systems Inc. un año después de que la empresa se hizo pública. Al momento en que MoneyGram International se estableció, MoneyGram Payment Systems poseía el 51 por ciento de la empresa, mientras que el restante 49 por ciento era propiedad de Thomas Cook Group.


title: MoneyGram

text: En abril de 1998, Viad adquirió MoneyGram Payment Systems Inc. por $287 millones. MoneyGram se incluyó entonces en Travelers Express de Viad en Minneapolis.


title: MoneyGram

text: En 2003, Travelers Express obtuvo la propiedad plena de la red MoneyGram, incluyendo a MoneyGram International.Posteriormente ese año, Viad se separó de Travelers Express para convertirse en una empresa independiente. En enero del 2004 Travelers Express cambió su nombre a MoneyGram International Inc. En junio de 2004, Viad vendió MoneyGram y se convirtió en una entidad individual cotizando públicamente.


title: MoneyGram

text: Para el 2006, MoneyGram International se había expandido internacionalmente e incluía 96,000 agentes en regiones tales como Asia-Pacífico, Europa del Este, y América Central. La empresa había también introducido servicios adicionales como pago de servicios y transferencias monetarias en línea.


title: MoneyGram

text: Durante la crisis financiera de 2008, las acciones de MoneyGram cayeron 96 por ciento de 2007 a 2009. Perdió más de $1,600 millones de inversiones en valores respaldados por hipotecas riesgosas en el 2008, y las pérdidas hicieron que la empresa vendiera la mayoría de acciones a Thomas H. Lee Partners y a Goldman Sachs a cambio de un influjo de efectivo. Durante la caída, U.S. Bancorp transfirió sus servicios de transferencias monetarias a Western Union. La empresa volvió a ver nuevamente rentabilidad en el 2009.


title: MoneyGram

text: Durante el cambio de MoneyGram, Pamela Patsley se convirtió en la presidenta ejecutiva de la empresa en enero del 2009 para ser posteriormente nombrada presidenta y directora ejecutiva en septiembre del mismo año. En noviembre del 2010, MoneyGram reubicó oficialmente sus oficinas generales mundiales a la ciudad de Dallas, Texas. La empresa continúa manteniendo sus centros de operaciones a nivel mundial y tecnología de información en Minneapolis, Minnesota.


title: MoneyGram

text: MoneyGram lanzó la Fundación MoneyGram en el 2013, la cual se enfoca en distribuir subsidios a nivel internacional para apoyo a la educación. La Fundación MoneyGram distribuyó subsidios en 19 países en su primer año de operaciones. La Fundación obtiene la mayor parte de sus fondos de MoneyGram International, y se apoya en el anterior Programa Global Giving de MoneyGram.


title: MoneyGram

text: Mediante MoneyGram, Global Giving hizo una donación de $100,000 a World Vision International para educación y útiles escolares, y otra donación de $30,000 para el programa Girls Exploring Math and Science en Dallas.


title: MoneyGram

text: MoneyGram participó en ayuda para emergencias después del terremoto de Haití de 2010 reduciendo la tarifa a solamente $1 para todas las transacciones hacia Haití junto con un subsidio de $10,000 a la Fundación Panamericana de Desarrollo y a la Cruz Roja Americana. En el 2012, MoneyGram contribuyó con los esfuerzos de ayuda para damnificados de Huracán Sandy comprometiéndose a donar a la Cruz Roja Americana $1 por transacciones de hasta $200,000.


title: MoneyGram

text: La fundación también ha contribuido con otros esfuerzos de ayuda después de eventos tales como el Tifón Haiyan en las Filipinas. La empresa participó también en la iniciativa OLPC y en Hábitat para la Humanidad a través de la Fundación MoneyGram.


title: José Suárez Barea

text: Inició su carrera profesional a la edad de 8 años con un papel protagónico en la industria cinematográfica, lo que le hizo acreedor a 'La Diosa De Plata' uno de los grandes reconocimientos de la prensa, como mejor actor infantil en 1976.


title: José Suárez Barea

text: Ha incursionado en cine, teatro, televisión, centro nocturno, tanto actuando como bailando. Ha actuado en diversos papeles de villano, de bueno, de galán, en drama, comedia y tragedia. Incluso escribiendo, dirigiendo y produciendo programas de televisión y espectáculos y como ejecutivo durante los últimos 9 años en dos de las cadenas de televisión más importantes de los Estados Unidos, Pepe es actualmente poseedor de una de las carreras más sólidas en el mundo del entretenimiento de habla hispana.


title: José Suárez Barea

text: Heredero de una dinastía de primeras figuras del espectáculo en México, Pepe es sobrino de los destacados actores Héctor Suárez y Alejandro Suárez, y primo del actor Héctor Suárez Gomis y del productor de TV Eduardo Suárez Castellot.


title: Guillermo Gálvez

text: Guillermo Gálvez López (Bogotá, 1959) es un actor y director colombiano, hijo de los actores Rebeca López y Guillermo Gálvez, reconocido principalmente por su personaje en la telenovela "Tuyo es mi corazón".


title: Guillermo Gálvez

text: Guillermo estuvo casado con la también actriz Martha Liliana Ruiz, producto del cual nacieron sus dos hijos. En julio de 1991, Tv y novelas logró entrevistar a ambos actores. En ese momento, Guillermo acusó a la actriz de ser celosa y de secuestrar a sus hijos, aunque finalmente aceptó que la golpeaba.


title: Guillermo Gálvez

text: Todo comenzó en 1988, época en que ella le quitó el derecho de ver a sus hijos y a estos el apellido paterno, y lo demandó por intento de asesinato porque en diciembre de ese año, Marta Liliana le permitió ver al niño y él se lo llevó. Cuando la policía lo encontró, estaba en malas condiciones. En ese momento de arrebato, Guillermo le gritó a Martha que la iba a matar, y ella aprovechó esa amenaza. Cinco años después, la actriz le permitió ver a los niños, pero por hechos confusos, ella decidió demandarlo por corrupción de menores e incesto a sus dos hijos de siete y ocho años en 1998 logró que la justicia le quitara la patria potestad sobre los pequeños, pero tiempo después por testimonio de sus propios hijos quedó libre, gracias a qué ellos relataron que fue su madre, Martha Liliana Ruiz quien les obligó a decir mentiras.


title: La Llagosta

text: La Llagosta es un municipio de la comarca del Vallés Oriental, situado en la provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, España.


title: La Llagosta

text: La Llagosta es un municipio reducido territorialmente hablando. Su extensión de terreno consta de 3,01 km² y es el término municipal más pequeño de la comarca del Vallés Oriental, el décimo más pequeño de la provincia de Barcelona y el decimocuarto más pequeño de Cataluña.


title: La Llagosta

text: La zona urbanizada de la Llagosta es de 1,5 km² aproximadamente y el resto corresponde a un polígono industrial y a muchas hectáreas de terreno no urbanizada.


title: La Llagosta

text: El Cementerio Municipal queda "dividido" del municipio a causa del paso de la autopista C-33 y la línea de ferrocarril.


title: La Llagosta

text: Durante más de 20 años su población se ha mantenido alrededor de los 12 000 habitantes, pero el flujo continuo de emigrantes ha incrementado esta cifra hasta superar los 13 000.


title: La Llagosta

text: Servicios nocturnos: Línea N71 (Granollers-Llissá-Parets-Mollet-La Llagosta-Moncada-Barcelona) circula todas las noches los 365 días del año.


title: La Llagosta

text: El escudo del municipio es un escudo acantonado, de oro, una langosta de gules, el pie de oro, con cuatro palos de gules, y una hilera de sinople. Por corona, una corona mural de pueblo.


title: La Llagosta

text: La bandera de La Llagosta es una bandera apaisada de proporciones dos de alto por tres de largo, amarilla y al centro, la langosta roja del escudo mirando al asta, de altura un tercio de la del trapo y una anchura de siete novenos de la anchura del mismo trapo.


title: La Llagosta

text: El municipio se formó como resultado de esa escisión del de San Fausto el 24 de noviembre de 1936, en el que antes de la caída de la República ostentaron el cargo de alcalde diversos representantes de Esquerra Republicana de Catalunya.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: La relación de la homosexualidad y el hinduismo es compleja y no exenta de contradicciones. Por una parte en ningún texto religioso hay una condena expresa, y prácticas homosexuales están presentes en algún texto como el "Kama-sutra" y en la tradición existen numerosas esculturas y pinturas que la representan. Por otra parte, la práctica de la homosexualidad hasta fines del siglo XX era delito en la India, el principal país hinduista. El artículo 377 del código penal de la India que ya no permanece vigente desde el periodo colonial británico, a pesar de haber sido declarado inconstitucional en 2009 por la Corte Suprema de Delhi (que no es la Corte Suprema de la India), afirma que:


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En la tradición religiosa hinduista no se ve una condena clara de las relaciones homosexuales, al menos hasta el siglo XIX, cuando se evidencia la influencia cultural británica (que había invadido la India dos siglos antes). Después, algunos hacen una interpretación condenatoria hacia la homosexualidad de algunos de los relatos de los antiguos textos, pero otros interpretan esos mismos textos en otro sentido y además constatan que en los tratados sobre sexualidad el tema está ilustrado con claridad y sin censura. En el "Kama-sutra" se describe tanto la lesbianidad como la homosexualidad masculina (con especial detalle de la práctica del sexo oral entre varones).


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Algunas doctrinas hinduistas tienen el concepto del tercer sexo ("tritiya-prakriti", literalmente: ‘tercera naturaleza’) en el que se creen mezcladas las naturalezas masculina y femenina. Esta categoría incluye a un amplio espectro de personas tales como intersexuales, transexuales, homosexuales y bisexuales.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En la tradición hinduista estas personas no son consideradas totalmente masculinas o femeninas, sino una combinación de ambas en distintas proporciones. Se considera que se pertenece al tercer sexo por naturaleza, desde el nacimiento, y no se espera que se comporten como los varones y las mujeres corrientes. En el hinduismo se considera a la creación universal dotada con una diversidad ilimitada y reconoce en el tercer sexo simplemente un aspecto más de esta diversidad.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Las personas del tercer sexo viven en sus propios barrios y forman su propios grupos, como los hijra [jíshra], los aravani o los jogappa [shogápa]. En la sociedad hinduista, tan consciente de la casta, tienen que desempeñar determinadas profesiones tales como vendedores de flores, masajistas, peluqueros, etc. tradicionalmente se les atribuye un estatus sagrado. Se cree que su participación en las ceremonias religiosas y familiares trae bendición y buena suerte. Es frecuente que participen bailando travestidos en las bodas o se consagren en determinados templos dedicados a algunas deidades. Algunos hinduistas creen que las personas del tercer sexo tienen el poder no solo de bendecir sino también de maldecir a los demás.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En la narrativa épica tradicional hinduista, se entremezclan las vidas de los dioses, reyes y héroes. En estas historias hay tanto dioses como mortales que cambian de sexo.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Los homosexuales y transexuales hinduistas comúnmente se identifican y adoran a estas deidades asociados con la diversidad sexual, tales como:


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Existen festivales especiales para la adoración de las deidades en sus variantes de género, algunas son famosas en la India por sus participantes travestidos y por sus matices homosexuales. Entre estos festivales están el de Araván (en Tamil Nadú), el de Ayyappa y Chamaya-Villaku (en Kerala), el de Bajuchara Mata (en Guyarat y el de Ielama (en Karnataka), entre otros.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En el "Majabhárata" el héroe Aryuna, para librarse de una maldición, hace una «promesa de castidad» consistente en vivir sin sexo adoptando el papel de alguien del tercer sexo durante todo un año:


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Otro notable personaje es Sikhandi (‘cabeza-huevos’) que nació niña pero se crio como un varón. El padre de Sikhandi, el rey Drupada, le había rogado al dios Majadeva (Shiva) por un hijo varón, a lo que Mahadeva le replicó: «Tendrás un hijo que será hembra y varón. Desiste, oh rey: no será de otra manera». Cuando Sikhandi llegó a la edad del matrimonio y tomó esposa ―de la que el "Majabhárata" no indica el nombre―, la joven descubre que su esposo tiene genitales femeninos: es otra mujer. Entonces la joven esposa recurre a su padre. Huyendo del furioso suegro, Sikhandi se encuentra en el bosque con un "iaksa" (un espíritu masculino de la naturaleza), y se ponen de acuerdo para intercambiar sus sexos. Entonces, con su nuevo cuerpo, Sikhandi le muestra a su suegro que es un hombre, pero este desconfía y le hace probar su hombría obsequiándole varias niñas prepúberes de gran belleza, que atestiguan que es «un macho de gran potencia». Así Sikhandi se convierte en un hábil y famoso guerrero que desempeña un papel crucial en la guerra.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En algunas versiones del "Krittivasa Ramaiana", el texto bengalí más popular de las aventuras de Ramachandra (una encarnación de Visnú), hay un interesante relato de dos reinas que concibieron un hijo juntas. Cuando murió el más famoso rey de la dinastía solar, Majarash Dilipa, los semidioses se dieron cuenta de que no había tenido un hijo varón que continuara su línea sucesoria. Entonces Shiva se apareció a las dos viudas del rey y les ordenó: «Haced el amor juntas y con mi bendición engendraréis un hermoso hijo».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Las dos esposas, que se tenían gran afecto, cumplieron la orden de Shiva y una de ellas se quedó embarazada. Sin embargo el niño nació sin huesos, pero por medio de la bendición de un sabio, Astavakra (‘ocho articulaciones’, cojo), el niño recobró la salud por completo para continuar la dinastía. Astavakra nombró al niño Bhagiratha, ‘el que nació de dos vulvas "(bhaga)"’. Bhagiratha más tarde se convertiría en uno de los más famosos reyes de la India y al que se recompensó su austeridad con la bajada del río Ganges a la Tierra.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Los hinduistas tienen varios libros sagrados en los que basan sus normas de conducta y moral. Como en otras religiones hay diferentes interpretaciones sobre el significado de los distintos textos. Los "Vedas" —de mediados del II milenio a. C. aproximadamente, considerados los pilares del hinduismo— no hacen referencia explícita de la homosexualidad.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En cambio sí se menciona a personas del tercer género ("tritiya-prakriti", no completamente hombres o mujeres), en algunos textos hinduistas más modernos como los "Puranas" (escritos entre el siglo I y el siglo XI) pero sin calificarlos. En general se los describe como hombres afeminados, a menudo cobardes, y que no tienen deseo por las mujeres. Algunos lectores modernos han establecido paralelismos entre esto y los modernos estereotipos de lesbianas, gays, bisexuals y transexuales.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Las historiadoras Ruth Vanita y Saleem Kidwai, en su libro, "Same-Sex Love in India: Readings from Literature and History", hicieron la primera recopilación de menciones LGBT en los escritos indios, tanto de la antigüedad como de la era moderna. En el análisis del ensayo que los acompaña muestran que los comentarios y debates sobre el deseo homosexual que se hacían desde los tiempos más antiguos suelen tener un rango de tonos variado que va desde el crítico, al neutro, al jocoso y al celebratorio.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El historiador Devdutt Pattanaik resume el lugar de la homosexualidad en la literatura hinduista de la siguiente manera: «No siendo parte de lo establecido, su existencia era conocida aunque no aprobada».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Otros indólogos aseguran que la homosexualdiad no era aprobada por los brahmanes pero sí por las castas inferiores.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El escritor krisnaísta Amara Das Wilhelm demuestra en su libro, "Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex", que las expresiones que se utilizaban para calificar a los homosexuales y transexuales eran mucho más positivas en la antigüedad que en la India actual: «Las enseñanzas védicas antiguas hacían hincapié en la vida familiar responsable y el ascetismo, pero también toleraban los diferentes tipos de sexualidad existentes en la sociedad».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Un pequeño texto del "Bhagavata-purana" es el principal punto de polémica entre detractores y defensores de la homosexualidad. En él se narra cómo el dios creador Brahmá creó hijos e hijas a partir de cada parte de su cuerpo. Desde sus nalgas creó un grupo de demonios varones muy libidinosos que lo persiguen para copular con él. Su petición primero divierte, pero después encoleriza y hasta atemoriza a Brahmá, que huye de ellos. Él recurre al dios Paramatma (Visnú), quien le aconseja abandonar ese cuerpo, ya que está contaminado por la mirada homosexual de sus incestuosos hijos.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Los detractores a la homosexualidad interpretan este relato como una condena a la homosexualidad, mientras que los defensores consideran que la enseñanza de este relato no es una condena de la homosexualidad sino del incesto (ya que los demonios eran hijos de Brahmá).


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Manu Smriti", un código legislativo hinduista, probablemente recopilado entre el 200 a. C. y el 200 d. C., establece castigos únicamente en ciertos casos concretos de homosexualidad masculina y femenina. Por ejemplo si una "stri" (mujer adulta) es encontrada teniendo relaciones sexuales con una "kania" (muchacha soltera) «inmediatamente se le afeitará la cabeza o se le cortarán dos dedos, y se la exhibirá sobre un burro».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Si dos "kania" mantienen relaciones sexuales, cada una «será multada con doscientas "panas" o pagar el doble de su dote, y recibirán diez golpes de vara».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Ruth Vanita afirma en la introducción de su libro "Love’s Rite" que la preocupación aquí no es el género de la pareja sino la pérdida de la virginidad, ya que no se establece ningún tipo de castigo para las relaciones sexuales entre mujeres que no sean vírgenes. El mismo castigo de cortar dos dedos es el que se aplica para los hombres que tienen relaciones sexuales con chicas no casadas.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Para los varones de la casta brahmán (sacerdotes, que representan menos que el 1 % de la población total), causar heridas a otro sacerdote, oler vino u otras cosas que no deben ser olidas, la criminalidad y la unión sexual con otro hombre era una causa tradicional de pérdida de su casta.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: En el mismo capítulo se marca la expiación con un baño ritual: «Un "duiya" (‘nacido dos veces’), que haya tenido relaciones sexuales con una mujer sobre un carro tirado por bueyes, dentro del agua o a la luz del día, o que haya tenido relaciones sexuales con otro hombre, se deberá bañar con las ropas puestas».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Hay que destacar otra vez, que la prohibición es específica para los brahmanes, y que en el "Manu Smriti" no hay mención alguna de castigo de las prácticas homosexuales para el resto de las castas (el 99 % de la población).


title: Homosexualidad e hinduismo

text: La mayoría de los asuntos sexuales que se tratan en este código son de naturaleza heterosexual, y los castigos que se establecen para las transgresiones son frecuentemente más severos que los anteriores. Por ejemplo, un hombre que no sea brahmán será condenado a la pena de muerte por adulterio "(sangrajana)".


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Manu Smriti" también apunta el origen biológico del tercer género: «Un niño varón es producido por una gran cantidad de semilla masculina, una niña por la prevalencia de la femenina; y si ambas son equivalentes, un niño del tercer sexo "(napumsaka": ‘no varón’), o si se iban a producir gemelos niño y niña pero son débiles y de cantidad insuficiente, resultado de un fallo en la concepción».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Narada-smriti", otro código legal hinduista escrito alrededor del 400 a. C., prohíbe el matrimonio con mujeres, entre otros, a los homosexuales "mukhe-bhaga" (‘boca-vagina’): hombres que practican sexo oral con otros hombres): «Estos cuatro "(irsyaka", "sevyaka", "vataretas" y "mukhebhaga)" son completamente rechazados como inválidos para el matrimonio, incluso con mujeres que hayan sido violadas». (NS 1.12.15)


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Narada-smriti" además establece catorce tipos diferentes de "panda" u hombres que son impotentes con las mujeres. La explicación a los términos utilizados en este listado la encontramos en el "Sushruta-samhita", la obra de medicina en sánscrito más antigua que se conoce, datado al menos en el 600 a. C., menciona la existencia de al menos dos tipos diferentes de hombres homosexuales ("kumbhika": hombres que adoptan el papel pasivo en el sexo anal; y "asekia": hombres que engullen el semen de otros hombres) así como transexuales ("sandha": hombres con las cualidades, el comportamiento y la voz de una mujer). Además afirma que los hombres que se comportan como mujeres, o las mujeres que se comportan como hombres, están determinados así desde el momento de su concepción (SS 3.2.42-43).


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Sushruta Samhita" también menciona la posibilidad de que dos mujeres se unan y resulten preñadas como resultado de la mezcla de sus fluidos sexuales. Y afirma que el hijo así concebido nacerá sin huesos (como el mito de BhagiRatha descrito en el "Ramaiana").


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Varios textos tienen listas de hombres inválidos para las mujeres (conocidos en sánscrito como "sandha", "kliba", "napumsaka", y "panda") similares al del "Narada-smriti". Por ejemplo el diccionario sánscrito "Sabda-kalpa-druma" da una lista de doce, al igual que hace el "Kamatantra" y "Smriti-Ratnavali" de Vachaspati (siglo XIV). En estos listados se mencionan entre otros a los transexuales ("sandha"), los intersexuales ("nisarga"), y los tres tipos de homosexuales ("mukhebhaga", "kumbhika" y "asekya"). Estos textos demuestran que los términos de tercer sexo realmente se refieren a muchas clases diferentes de hombres y que la traducción simplista que se usó antaño de «eunucos» o «neutros» no se ajusta a la realidad descrita y es totalmente incorrecta.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Kamasutra" es un antiguo libro que trata sobre el "kama" (deseo), en múltiples sentidos, que en el pensamiento hinduista es uno de los cuatro objetivos normales de la vida. El "Káma-sutra" es la obra más antigua y más importante de la tradición "kamashastra", manuales para alcanzar el gozo y la realización personal, de la literatura sánscrita. Fue recopilado por el filósofo Vatsiaiana alrededor del siglo IV, de textos anteriores, y en él también se describen prácticas homosexuales en muchas de sus partes, entre una amplia variedad de formas de sexo.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Se describen las técnicas que deben usar los tipos masculino y femenino del tercer sexo ("tritiya-prakriti"), además de las mujeres, para practicar la felación.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: La segunda parte, capítulo noveno, específicamente describe los dos tipos de lo que hoy se llamarían homosexuales, el de aspecto afeminado y el masculino. En las traducciones de la época victoriana aparecen erróneamente como «eunucos».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El capítulo describe sus apariencias, el tipo afeminado viste como las mujeres mientras que el masculino mantiene su físico musculado y se deja barbas cortas, bigotes, etc. Así mismo enumera las profesiones a las que solían dedicarse como masajistas, barberos o la prostitución. Se sabía que los homosexuales se casaban entre ellos, según el "Kama Sutra": «Hay también personas del tercer sexo, a veces con mucho cariño y fidelidad, que se casan entre ellos» ("Kama Sutra" 2.9.36). En el "Jayamangala" de Yashodhara, un destacado texto del que comenta el "Kama Sutra", se afirma: «Las personas con esta clase de inclinación [homosexual], que renuncian voluntariamente a las mujeres, pueden estar sin ellas porque se aman los unos a los otros, se casan entre ellos, unidos por una profunda y fiel amistad».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Tras describir la felación practicada por los hombres del tercer sexo, el "Kama-sutra" describe su práctica entre hombres y mujeres, y menciona que entre ellos está generalmente denostada, especialmente entre los brahmanes ("Kamasutra", 2.9.37).


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El "Kama-sutra" también alude a las "svairini" (lesbianas), de las que dice que son «mujeres independientes que frecuentan a las de su misma clase o a las demás» (2.8.26) — o, en otro pasaje: «mujeres liberadas, o "svairini", son las que rechazan tener un marido y tienen relaciones en su propio hogar u otras casas» (6.6.50). También en el "Jayamangala" se explica: «Una mujer conocida por su independencia, sin impedimentos sexuales y que actúa como ella desea, se llama "svairini". Ella hace el amor con las de su propia clase. Ella acaricia a su compañera en el punto de unión, mientras la besa».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Se describen variadas prácticas lésbicas con detalle en la segunda parte del "Kama Sutra", en el capítulo octavo.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Se estima que hay medio millón de miembros del tercer sexo travestidos, transexuales u homosexuales, en la India actual, asociados a varias sectas, templos y deidades hinduistas.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Aunque se los llame «eunucos», a la mayoría de estas personas (91 %) no se les ha practicado la castración ni la vaginoplastia aunque se consideren transexuales.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Los distintos grupos se crean en torno al culto de diferentes dioses hinduistas. A continuación se enumeran los principales grupos.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: La más numerosa de las sectas de tercer sexo, se estima unos 150 000 miembros, es la aravani o ali, de Tamil Nadu (en el sur de la India). Las "aravanis" son típicamente transexuales u homosexuales afeminados y su festival principal, el popular Koovagam o Festival Aravan, se celebra a finales de abril principios de mayo. Las "aravani" adoran al dios Aravan, y no practican ningún tipo de castración.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: El carné de identidad es obligatorio en la India y entre los datos está el sexo. En 2008 solo en Tamil Nadú más de 40 000  aravanis han conseguido que se les ponga una T ―de "third gender" (‘tercer género’)― en lugar de las letras de varón y mujer, gracias a la intervención del ministro y ginecólogo Poongothai Aladi Aruna.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Quizás el grupo más conocido del tercer género en la India sea el de las "hijras" (pronunciado "jishra"). Las "jisras" son la única secta que practican la castración, una costumbre que apareció durante el dominio musulmán alrededor del siglo X, ya que mayoría de los hinduistas no consideran la castración una tradición hinduista. Se estima que hay alrededor de 50 000 jisra en el norte de la India y son conocidas por vestir ropa femenina. Tras muchos años de estudio, en 1999 la escritora india Serena Nanda escribió un libro sobre ellas: "Ni hombre ni mujer: las hijras de la India", en el que afirma:


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Nanda también afirma: «No hay ninguna duda de que algunas "hijras" (quizás incluso la mayoría) se dedican a la prostitución homosexual. En el estudio de Sinha sobre las "hijras" (1967) de Lucknow, admite el papel de las "hijra" como artistas, pero cree que la mayor motivación para ingresar en la comunidad "hijra" es para poder satisfacer los impulsos homosexuales».


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Las "jishras" adoran especialmente a Bajuchara Devi, la diosa patrona de la castración y la transexualidad.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: La secta del tercer género menos conocida de la India son las "yogapa" del Sur (Karnataka y Andhra Pradesh), incluye tanto transexuales de hombre a mujer como homosexuales de todo tipo. Las "yogappa" rinden culto a Ielama Devi, una popular personificación de la diosa Durga. Sirven en los templos como bailarinas y como prostitutos masculinos. Generalmente comparten el templo con las "devadasis" (mujeres sirvientes de la diosa que también bailan y también practican la prostitución sagrada). En los grandes festivales que se celebran en estos templos, cientos de "devadasis" ligeras de ropa y "yogappas" travestidas bailan en desfile en comitiva por las calles. Las "yogappa" no practican la castración.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Los "sakhi-bekhis" están extendidos predominantemente en Bengala, Orissa y Uttar Pradesh aunque su número ha disminuido en los últimos años. Los miembros de la secta se visten como mujeres para reforzar su identidad como "sakhis" o novias del dios Krisna y para alcanzar la apreciada emoción espiritual conocida como "sakhi-bhava". Estos hombres no son siempre transexuales, pero en muchos casos sí. En los últimos tiempos la secta "sakhi-bekhi" fue condenada como "sahajiya" (no auténtica) cuando se descubrió que algunos miembros empezaron a mostrar sus sentimientos amorosos por Krisna por medio de relaciones sexuales con "chuda-dharis" (hombres disfrazados de Krisna y con una corona con plumas de pavo real). Actualmente la mayoría de los "sakhi-bekhis" se travisten en privado y son menos llamativos. Generalmente adoran a Radha, la consorte de Krisna, aunque algunos también adoran a Chaitania (la encarnación de Radha y Krisna combinados) y se les conoce como "gauranga-nagaris". Tampoco este grupo practica la castración.


title: Homosexualidad e hinduismo

text: Es frecuente en las fachadas de los templos hinduistas la presencia de relieves y esculturas representando actos sexuales. Entre estas representaciones también aparecen escenas de sexo homosexual. El significado de estas representaciones no está claro y es aún discutido. Hay muchos ejemplos en los templos medievales, de los que se citarán algunos:


title: Wengué (color)

text: Wengué es un color marrón oscuro rojizo o marrón muy oscuro algo purpúreo o plomizo, cuya referencia originaria es la pigmentación de la madera homónima, que consiste en el duramen del tronco de un árbol fabáceo africano de la especie "Millettia laurentii".


title: Metro cúbico por segundo

text: Un metro cúbico por segundo (símbolo: m³/s) es la unidad derivada de caudal o flujo en el Sistema Internacional (SI). Equivale al caudal de un cubo con lados de un metro de longitud intercambiado (o moviéndose) cada segundo. Popularmente se utiliza para el flujo de agua, especialmente en ríos y arroyos, y para el flujo de aire en climatización.


title: Metro cúbico por segundo

text: Diferentes magnitudes físicas, usadas en diversos contextos, se expresan en esta unidad. Aunque reciben nombres diferentes, se pueden considerar equivalentes a un caudal y su ecuación de dimensiones es M·T.


title: Jan Kubiš

text: Jan Kubiš (Dolni Vilemovice, Moravia, 24 de junio de 1913 – Praga, 18 de junio de 1942) fue un soldado checo de un equipo paracaidista checoeslovaco entrenado por británicos que durante la Segunda Guerra Mundial participó en la Operación Antropoide, el plan británico de asesinato contra el alto jerarca nazi Reinhard Heydrich (1904-1942).


title: Jan Kubiš

text: Kubiš era un soldado del ejército de Checoslovaquia que durante la Segunda Guerra Mundial consiguió escapar a Gran Bretaña, donde se unió a las fuerzas checoslovacas en el exilio. En 1941, el Special Operations Executive (SOE) seleccionó en Gran Bretaña al sargento eslovaco Jozef Gabcik y a Kubis para llevar a cabo el asesinato del jerarca nazi Reinhard Heydrich, quien desde septiembre de 1941 había sido designado por Hitler como máximo jefe nazi del Protectorado de Bohemia y Moravia, y era llamado «El Carnicero de Praga».


title: Jan Kubiš

text: La operación había sido planificada para el 28 de octubre de 1941, pero Kubis no tenía la necesaria experiencia como paracaidista (único medio por el cual podría infiltrarse en la Checoslovaquia ocupada). Recibió entrenamiento y en diciembre de 1941 fue enviado junto a Gabcik.


title: Jan Kubiš

text: Una vez lanzados en paracaídas cerca de Pilsen, Kubis y Gabcik se reunieron con otros miembros de la Resistencia checa y varios meses después, el 27 de mayo de 1942, ejecutaron la Operación Antropoide. Jozef Gabcik disparó contra el Mercedes Benz de Reinhard Heydrich, pero su fusil Sten se encasquilló. Entonces Kubis lanzó una granada de mano contra el automóvil, la cual hirió gravemente a Heydrich (quien murió en el hospital el 4 de junio de 1942 después por septicemia). Ambos soldados escaparon.


title: Jan Kubiš

text: Los oficiales nazis del Protectorado iniciaron una minuciosa búsqueda de los dos hombres en los días siguientes y finalmente, el 18 de junio de 1942, una compañía de la SS los descubrió junto con sus milicianos de la Resistencia checoslovaca, en la iglesia de san Cirilo y san Metodio (una iglesia ortodoxa) en Praga. En el tiroteo, Kubiš fue gravemente herido por una granada. Tras seis horas de batalla, los nazis perdieron 14 hombres y otros 21 resultaron heridos. Gabčík y los demás se suicidaron antes de que los nazis los capturaran en las catacumbas de la catedral. Kubiš fue llevado a un hospital, donde murió desangrado horas después.


title: Jan Kubiš

text: En el año 2006 fueron encontradas las cabezas, seccionadas, de Kubis y Gabcik en las inmediaciones del cementerio Dablice, en Praga. En 2007 se colocó una placa recordatoria en el sitio donde se realizó el atentado.


title: Víctor Hugo Viscarra

text: Víctor Hugo Viscarra (La Paz, Bolivia; 2 de enero de 1958 - La Paz, Bolivia; 24 de mayo de 2006) fue un escritor y cuentista boliviano, representante del realismo sucio.


title: Víctor Hugo Viscarra

text: Su obra literaria refleja su vida dentro de la marginación, el alcoholismo, las drogas y el crimen; adentrándose en éste siendo apenas un adolescente, y viviendo de él y para él hasta el día de su muerte.


title: Víctor Hugo Viscarra

text: Los últimos treinta y tres años de su vida se desarrollaron en la marginalidad; mundo que el escritor conoció a plenitud y que nutrió toda su obra literaria, además de sus investigaciones en torno al coba y la germanía del hampa boliviana (1981). De esta última se publicaron tres ediciones.


title: Víctor Hugo Viscarra

text: Formó parte de un sector de la población del cual se conoce muy poco, debido al cerrado círculo que conforman sus integrantes. Viscarra rompe el código de silencio establecido por ese círculo y denuncia no solo las injusticias sociales de las que son víctimas, sino también las situaciones que se viven dentro del mismo, las cuales no siempre son justas, sanas o siquiera humanas.


title: Víctor Hugo Viscarra

text: La obra de Víctor Hugo Viscarra exige una interpretación demasiado amplia de las situaciones vividas, la moral ambigua, los códigos de honor entre criminales, el enamoramiento o amor inocente, el sexo animal, la misoginia, la crítica cruel a los personajes humanos, la empatía y ternura con los animales, la convivencia diaria con todo tipo de perversiones y el aprecio por las cosas más estereotipadas dentro de una vida hogareña. Historias, todas inmersas en su obra y, aunque contradictorias, todas y cada una encuentran un sentido claro, incluso lógico, dentro del contexto en que se originan.


title: Víctor Hugo Viscarra

text: Viscarra no obedece las reglas de la literatura formal, pero su narrativa es tan intrigante y atractiva que parece obedecer al deseo primario y de la primera literatura conocida: la necesidad de escribir sobre lo que el autor pretende expresar sin convertirlo en cuento, novela, ciencia ficción, filosofía o autobiografía. Víctor Hugo hace uso de todo lo anterior, dependiendo del relato, sin hacer una compilación por géneros. Esto convierte su obra en una visión personal y descriptiva de ese "submundo", haciendo de él mismo, en un ente complejo y objeto de un meticuloso análisis psicológico, que refleja traumas, deseos, esperanzas, motivos, gustos, sentimientos, etc. Pudiendo hacernos capaces de entenderlo en parte y, como toda literatura, revivir sus páginas mediante la empatía y la imaginación.


title: All-Star Superman

text: All-Star Superman es una historieta aparecida en una serie limitada de doce números protagonizada por Superman y publicada por DC Comics entre noviembre de 2005 y octubre de 2008. La historia fue escrita por Grant Morrison, dibujada por Frank Quitely y entintada digitalmente por Jamie Grant. En DC Comics afirmaron que esta serie mostraría "a un Hombre de Acero en sus elementos esenciales y atemporales".


title: All-Star Superman

text: La serie fue la segunda en ser lanzada en 2005 bajo el sello All-Star luego de "All Star Batman and Robin the Boy Wonder". Estas series fueron intentos de parte de DC para permitir a grandes creadores contar historias mostrando a personajes sin sentirse restringidos por la continuidad del Universo DC. Las críticas recibidas fueron muy positivas, y es considerada ampliamente como una de las mejores historias de Superman de todos los tiempos.


title: All-Star Superman

text: La idea de Morrison fue escribir una historia cuya lectura fuera lo más universal posible, y no estaba interesado en "volver a hacer historias de orígenes o desempolvar clásicos", y en su lugar quería hacer una "una actualización total". Más que solo crear una actualización "fresca y relevante" para nuevos lectores, quería escribir una "colección de historias atemporales para Superman" Los orígenes de esto se remontan a una modernización de Superman, Superman Now. La idea comenzó cuando Morrison y el editor Dan Raspler discutían ideas para una nueva etapa del personaje en una Convención Internacional de Cómics de San Diego. Cuenta que allí tuvieron un "encuentro chamástico" al ver un hombre disfrazado como Superman que le ayudó a iniciar el proceso creativo e inspiró la tapa del primer número. Morrison dijo en una entrevista:


title: All-Star Superman

text: Las ideas generadas en ese encuentro fueron refinadas y Morrison, Mark Millar, Mark Waid y Tom Peyer las presentaron a DC en 1998. Tomaron en cuenta el ciclo de quince años que pasaba ante cada reinicio del personaje, siendo el anterior "The Man of Steel" de John Byrne y sugirieron un nuevo enfoque:


title: All-Star Superman

text: A pesar de que en principio tuvieron visto bueno, finalmente la idea fue rechazada y Morrison dijo: "No esperaba hacer ningún trabajo en el futuro con Superman", pero la oportunidad llegó cuando terminó su etapa en "New X-Men". En una entrevista con Matt Brady en Newsarama, Grant Morrison dijo que fue contactado por el Vice Presidente de DC Dan DiDio y este le preguntó si quería volver a trabajar en DC en un proyecto sobre Superman con el artista de fuera de su elección elección. Morrisón incluso tenía planeado regresar a DC para hacer el proyecto de los "Seven Soldiers" e historias para la línea Vertigo. Luego confirmó que usaría algunas de las ideas para "Superman Now" en "All-Star Superman", así como elementos que se incluyeron en la historia "DC One Million".


title: All-Star Superman

text: Morrison identificó diferentes aspectos de la personalidad de Superman, y declaró: "'Superman' es una actuación. 'Clark Kent' en Metropolis es también una actuación. En verdad hay al menos dos Kent: uno es un disfraz, una torpe y pesada máscara para Superman. La otra es el Clark confidente, fuerte y de buen corazón, el que fue criado por Ma y Pa Kent en Kanzas y sabe como manejar un tractor. Creo que ese es el más real de todos."


title: All-Star Superman

text: A medida que la serie llegaba a un cierre, Grant Morrison concibió una serie de especiales con historias dentro de la continuidad que presentarían tributo al Superman de la Edad Dorada, al equipo de Super-Hijos que aparecieron en "World's Finest Comics", al Escuadrón Superman, al Superman del siglo 853 y a la Dinastía Superman. Tiempo después el editor Dan DiDio dijo que no había planes para dichos especiales. Luego Morrison se involucró como escritor en el relanzamiento de "Action Comics" donde terminaría usando sus ideas del Superman de la Edad Dorada.


title: All-Star Superman

text: El Dr. Leo Quintum y su equipo de P.R.O.J.E.C.T. están explorando el Sol cuando son saboteados por un clon creado por Lex Luthor. Superman los salva, y en el proceso adquiere la habilidad de proyectar su aura bio-eléctrica. Esto había sido orquestado por Luthor para sobrecargar las células de Superman con cantidades masivas de radiación solar. Quintum determina que el nuevo poder de Superman además lo está matándo y que le queda un año de vida. Lex Luthor es arrestado gracias a un artículo de Clark Kent en el Daily Planet. Superman decide mantener su inminente muerte en secreto.


title: All-Star Superman

text: Pese a esto, Superman revela su identidad secreta de Clark a Lois Lane ya que quiere pasar lo que le queda de vida junto a ella. Lois rechaza creer que Clark y Superman son la misma persona, por lo que para su cumpleaños la lleva a la Fortaleza de la Soledad, donde cenan en un camarote del RMS Titanic. Durante su visita invita a Lois a que exploré toda la Fortaleza excepto por una sala que está constantemente vigilada. El comportamiento de Superman levanta sospechas en Lois y ella comienza a volverse paranoica, a tal punto que ataca a Superman con un láser de kriptonita, pero sus poderes mejorados lo han hecho inmune a esta.


title: All-Star Superman

text: Superman logra calmarla y le revela que en verdad en esa sala estaba preparando su regalo de cumpleaños: un traje y un líquido preparado a partir de su ADN que la dotará de sus mismos poderes por 24 horas. Usando el nombre "Superwoman", junto a Superman detienen el ataque de un monstruo en Metropolis, involucrándose también Samson, Atlas y una Ultra-Esfinge. Superman los derrota y juntos viajan a la Luna y se besan antes que los poderes de Lois desaparecan. Lois se duerme y la lleva de nuevo a su hogar.


title: All-Star Superman

text: Luthor es condenado a muerte por crímenes contra la humanidad. Clark lo visita para hacerle una entrevista en la cárcel. Luthor le muestra respeto a Clark por su labor como periodista, y le declara que no tiene deseos de escapar hasta que derrote a Superman al provocarle la muerte, revelando que Superman está muriendo para que lo haga público en el Daily Planet.


title: All-Star Superman

text: Al acercarse a la muerte, Superman cumple una variedad de tareas, algunas de las cuales ayudan de manera significativa tanto a humanos como kryptonianos, y termina su testamento.


title: All-Star Superman

text: Mientras tanto, luego de tomar un compuesto similar al que Superman preparó para darle poderes a Lois, Luthor sobrevive a su ejecución y escapa. Superman se entera quién es el aliado de Luthor: Solaris, quien fue el que manipuló al sol. Superman se ocupa de Solaris hasta que un devorador de soles, que Superman había estando cuidando en la Fortaleza, se sacrifica y logra debilitar a Solaris. Dado que Superman se había enterado por el Escuadrón Superman que el en futuro Solaris sería un aliado, lo trae a La Tierra. Al regresar a Metropolis, Clark publica el artículo sobre la muerte de Superman, pero inmediatamente cae muerto. Mientras sus compañeros del periódico intentan salvarlo, llega Luthor y ataca Metropolis.


title: All-Star Superman

text: Creyendo estar en Krypton, Superman se une a su padre kryptoniano Jor-El, quien le revela que su cuerpo se está convirtiendo en una consciencia solar. Le ofrece elegir: permanecer allí o regresar a la vida. Clark vuelve en si y le dispara a Luthor con un arma gravitatoria. Esta deforma el tiempo para Luthor, quemando rápidamente sus poderes, y a medida que estos se desvanecen, brevemente ve el mundo de la forma en que lo ve Superman, y llora antes de que Superman lo desmaye de un golpe. Superman y Lois se abrazan y él le declara su amor, partiendo luego hacia el sol para repararlo, salvando al mundo por última vez.


title: All-Star Superman

text: Un año después, Lois aún cree que Superman regresará algún día. Este, ahora convertido en un ser solar, se encuentra dentro del sol haciéndolo funcionar. La historia concluye con Quintum revelando que si algo pasa, ellos estarán listos, mientras está parado a una puerta con el escudo característico de Superman, pero en lugar de la típica "S" hay un número "2".


title: All-Star Superman

text: El primer número fue puesto a la venta en noviembre de 2005 y fue suceso de pre-venta, quedando segundo entre las primeros 300 revistas de historietas de ese mes, detrás de "Infinite Crisis" 2. El segundo número también quedó segundo entre los 300 primeros en enero de 2006, con una cantidad de 124.328 copias en la pre-venta. La serie se completó con la publicación de su último número en octubre de 2008.


title: All-Star Superman

text: Jeremy Estes, una crítico de la revista en línea PopMatters, hizo notar en su nota sobre el primer número la dificultad de renovar al personaje Superman. Sin embargo, la continuidad de "All-Star" le permitía a Grant Morrison, mucha más libertad. Frank Quitely fue alabado como "fresco y moderno", mientras que aún "evocaba el héroe clásico conocido por todo el mundo".


title: All-Star Superman

text: Nicholas Labarre, escribiendo para , argumentó que "All-Star Superman" "explota la omnipotencia acerca del personaje principal", en contraste con otras historias de Superman. Comparó la serie favorablemente junto a otros trabajos de Morrison.


title: All-Star Superman

text: Lev Grossman de la revista "Time" puso a la novela gráfica tercera entre las 10 primeras de 2007. Elogió la historia y señaló que, debido a la fuerza y la moral del personaje, es un personaje difícil de escribir.


title: All-Star Superman

text: Ed Mathews, de PopImage, evaluó el primero tomo recopilatorio, que recopilaba los primeros seis números, y elogió al equipo creativo, comentando que el arte es "el trabajo más elegante de Frank Quitely que he visto a la fecha". Mathews también señaló, sobre el trabajo de Grant Morrison, que la serie suma al mito de Superman "al ajustar lo suficiente pequeñas piezas de la rica historia del personaje para refrescar viejos conceptos".


title: All-Star Superman

text: Otra evaluación del primer tomo lo dio Danny Graydon de "The First Post", quien opinó que el guion de Grant Morrison es "lo vigorosamente más entretenido sobre el 'Hombre de Acero' en décadas" y que el "el arte debe ser saboreado".


title: All-Star Superman

text: La lista de IGN.com de las primeras 25 mejores historias de Superman pone a All-Star Superman en el primer puesto, describiéndola como "...una cariñosa y afectiva celebración de todo lo que es sinónimo Superman".


title: All-Star Superman

text: La comentarista de cultura popular Comic Book Girl 19 elogió la serie, sugiriendo que Grant Morrison retrató un Superman "emocionalmente inteligente... reflexivo" y "compasivo".


title: All-Star Superman

text: "All-Star Superman", una película de la serie de películas animadas originales del Universo DC, es una adaptación de la historia de Grant Morrison y Frank Quitely. Fue escrita por Dwayne McDuffie y dirigida por Sam Liu. Las voces fueron de James Denton (Superman), Christina Hendricks (Lois Lane), Anthony LaPaglia (Lex Luthor), Edward Asner (Perry White), Obba Babatundé (Juez), Steven Blum (Atlas), Linda Cardellini (Nasthalthia "Nasty" Luthor), Frances Conroy (Martha Kent), Alexis Denisof (Dr. Leo Quintum), Michael Gough (Parasite), Matthew Gray Gubler (Jimmy Olsen), Finola Hughes (Lilo), Kevin Michael Richardson (Steve Lombard), y Arnold Vosloo (Bar-El).


title: Avidemux

text: Avidemux es una aplicación libre diseñada para la edición y procesado de vídeo multipropósito. Está escrita en C/C++, y utiliza las bibliotecas gráficas GTK+ y Qt, por lo tanto es un programa de procesado de vídeo universal, verdaderamente independiente de la plataforma. Está disponible para la práctica totalidad de distribuciones GNU/Linux que sean capaces de compilar C/C++, GTK+/Qt y el motor de scripts de ECMAScript SpiderMonkey. También hay disponible una versión para Windows, como también adaptaciones y paquetes para Mac OS X, FreeBSD, NetBSD y OpenBSD. Avidemux ha sido ejecutado satisfactoriamente bajo Solaris, aunque solo existen para ello paquetes o binarios no oficiales. Avidemux puede ejecutarse en sistemas operativos de 64 bits que no estén basados en Windows o Macintosh.


title: Avidemux

text: La interfaz de usuario directa está diseñada para conveniencia y velocidad con operaciones simples. Entre las características se incluyen cortado WYSIWYG, adición, filtros y recodificación entre varios formatos. Algunos de los filtros fueron portados de MPlayer y Avisynth.


title: Avidemux

text: Avidemux también puede multiplexar y desmultiplexar corrientes de audio dentro y fuera de ficheros de vídeo, en cualquier formato a través de recodificación o usando un modo de copia directa.


title: Avidemux

text: Una parte integral e importante del diseño del programa es su «sistema de proyecto», que usa el motor de scripting ECMAScript SpiderMonkey. En un fichero de proyecto, se pueden guardar proyectos enteros con todas sus opciones, configuraciones, selecciones y preferencias. Al igual que las capacidades de scripting del vcf de VirtualDub, Avidemux tiene avanzados scripts disponibles, tanto en su interfaz gráfica de usuario como en las interfaces de línea de comandos. También es compatible con sistemas que no sean proyectos igual que VirtualDub, donde simplemente se pueden crear todas las configuraciones y guardar el video directamente sin hacer un fichero de proyecto. También está disponible un sistema de cola de proyectos.


title: Avidemux

text: Avidemux tiene incorporado un procesamiento de subtítulos, tanto para Reconocimiento óptico de caracteres (OCR) como para formatos de subtítulos suaves (VobSub sub, ass y srt) y varias capacidades de subtítulos duros VobSub. A pesar de ser principalmente un programa gráfico Avidemux también puede ejecutarse mediante la línea de comandos lo que permite que pueda ser usado para procesamiento por lotes y depuración.


title: Avidemux

text: La ejecución multihilo, ha sido implementada en las siguientes áreas de Avidemux (algunas parcialmente a través de "libavcodec"):


title: Avidemux

text: Avidemux se escribió desde el principio, desde cero, pero se le ha añadido posteriormente código adicional de FFmpeg, MPlayer, Transcode, Avisynth, DVD2AVI y otros proyectos. Avidemux es un programa completamente autónomo que no requiere que ningún otro programa lea, descifre, o codifique por él. Por ejemplo la biblioteca empotrada "libavcodec" del proyecto FFMPEG se usa para descifrar y codificar varios formatos de audio y de vídeo como MPEG-4 ASP.


title: Avidemux

text: Algunas personas ven a Avidemux como un VirtualDub (o VirtualDubMod) para GNU/Linux, y generalmente tiene la reputación, por usuarios de GNU/Linux y Windows indistintamente, de ser el programa más cercano a virtualdub disponible. Aunque Avidemux no hace todo lo que hace VirtualDub, también puede hacer cosas que virtualdub no hace. Avidemux es compatible con ficheros OGM y MP4 de forma nativa, con la entrada de lectura directa para varios tipos de archivos MPEG, y con varios otros formatos de vídeo y contenedores. Ofrece edición y requantization de MPEG. También tiene incorporado un control de subtítulos.


title: Avidemux

text: Avidemux primariamente usa su interfaz gráfica para realizar las tareas. Esto significa que es capaz de hacer varias cosas que los usuarios de interfaces no gráficas deben hacer mediante las herramientas en línea de comandos, como MEncoder o Transcode. En las versiones recientes, se ha implementado multi-threading para algunos de los códecs codificadores de vídeo.


title: Economía de Galicia

text: La economía de Galicia se halla fuertemente imbricada a los recursos naturales y la Industria. Los últimos años se han distinguido por la acentuación de las diferencias entre las provincias el interior, más atrasadas, y las provincias costeras, más desarrolladas, especialmente aquellas comarcas situadas en el eje de la autopista AP-9. Dos polos económicos destacan aunque en los últimos años la comarca coruñesa parece desplegar un mayor dinamismo que la comarca viguesa, pues según datos de 2004, las empresas de la muestra de Ardán de la comarca coruñesa creaban el 33,2% del VAB total frente al 24,3% generado por las empresas de la comarca viguesa, debido a la presencia de Inditex, principal compañía de la comunidad y del país. Como tercera área económica surge Santiago de Compostela. Ferrol y Pontevedra muestran una elevada dependencia de las ciudades cabecera mientras Orense y Lugo se consolidan como


title: Economía de Galicia

text: centros económicos en un interior decadente que apenas atrae población.Aunque actualmente se están desarrollando considerablemente.


title: Economía de Galicia

text: A comienzos del Galicia era una región eminentemente rural donde unas pequeñas ciudades como Santiago de Compostela y A Coruña y villas regionales servían de centros de intercambio y lugar donde residían los pequeños artesanos. Existían asimismo, algunas zonas especializadas en actividades que abarcaban los ámbitos regional e incluso en ocasiones el nacional, a saber: los olleros lucenses, los canteros del noreste de Pontevedra o los curtidores de Allariz, Noya y Caldas de Reyes.


title: Economía de Galicia

text: Comienzan a surgir ciertas actividades de gran importancia para el desarrollo regional como la elaboración de lino y la salazón de pescado. Igualmente, se debe destacar el impulso dado al Arsenal del Ferrol a finales del sigloXVIII, que convertiría al Ferrol en la segunda ciudad de la comunidad gallega y en la primera en disponer de una máquina de vapor.


title: Economía de Galicia

text: En los albores del comienzo el declive del sector linero incapaz de competir con los productos de contrabando inglés, primero, y con la industria algodonera catalana, más mecanizada y barata, y a la elevación de los derechos de importación de tejidos e lino del arancel de 1841, posteriormente. En las décadas de 1830 y de 1840 se produce una crisis general debido al fracaso del desarrollo capitalista gallego. En 1843 comienza la exportación de reses de vacuno a Gran Bretaña, que tras un efímero auge en las décadas de 1870 y en la primera mitad de la década de 1880, desaparecerá después de 1892 debido a la competencia de la carne de Ultramar. Sin embargo, el panorama general es de decadencia. En la segunda mitad de este siglo habrá una salida neta de casi 400.000 personas, lo que supone casi la cuarta parte de la población gallega de 1860. Asimismo, en este período aumenta apreciablemente la presión fiscal sobre la pequeña explotación agraria con efectos funestos para la región.


title: Economía de Galicia

text: Simultáneamente a la decadencia del sector linero comienza el apogeo en la elaboración de productos de cuero situándose Galicia como primera productora según la Tarifa tercera de la Contribución Territorial de 1857 y que con la salazón constituirán los principales pilares sobre los que asentará la actividad industrial del XIX gallego. Paralelamente, otras actividades alcanzarán notable relevancia: en A Coruña se fundó "La Provisión", principal vidriera de mediados del sigloXIX en España; la época de esplendor de la fábrica de cerámicas de Sargadelos cuyos orígenes como primer alto horno privado español, se remontaban al último cuarto del sigloXVIII y la incipiente industria conservera. Tras las primeras fundaciones durante la primera mitad del sigloXIX registra el sector una fuerte expansión en los años ochenta tras la desaparición de la sardina de la costa bretona y las consiguientes inversiones de empresarios franceses en las costas gallegas a través de sociedades mixtas, en parte, favorecidas por el tratado franco-español de 1882 que reducía los derechos de entrada de la sardina española significativamente. Tras el auge experimentado durante el primer tercio del el sector entrará en una lenta decadencia tras la Guerra Civil.


title: Economía de Galicia

text: Durante la Dictadura de Franco comienza la construcción de embalses contribuyendo a que Galicia, hasta entonces importadora neta de energía pasará a ser exportadora de electricidad. En 1943 se fundó FENOSA en La Coruña. Tras el período de crecimiento que significaron los años 60 a principios de los años 70 la economía gallega entró en crisis. Hijos de J. Barreras, Grupo de empresas Álvarez y ASTANO, tres de las diez mayores compañías gallegas del momento, fueron nacionalizadas por el INI debido a sus numerosas pérdidas, y que llegó a contratar a más del 15% de los ocupados del sector secundario.


title: Economía de Galicia

text: El PIB por habitante en pesetas constantes de 1995 convertidas a euros de Galicia ascendió en el año 2000 a 11.854,01€. Esta cifra significa un aumento de un 588% sobre la cifra de 1930. Durante el mismo período la población gallega a pesar de las sucesivas emigraciones primero a América, después a Europa, creció un 13,5%, lo que significa que en ese intervalo de tiempo el PIB gallego aumentó un 668,42%. No obstante, las cifras del conjunto de España muestran la parvitud de este crecimiento. A pesar de que la población española en el período 1930-2000 creció un 72%, su PIB per cápita lo hizo un 523%, muestra de su mayor dinamismo. Este hecho es particularmente evidente en el período 1945-2000, en el que la tasa de crecimiento medio anual acumulativa del PIB de España fue del 4,3% frente al 3,9% de la comunidad gallega.


title: Economía de Galicia

text: Así pues, aún habiendo un crecimiento notable, el PIB por habitante de Galicia en 2000 alcanzaba el 83,09% del PIB per cápita español superando solamente a Extremadura —70,38%—, Andalucía —73,25%—, Castilla-La Mancha —79,69%— y Región de Murcia —82,12%—.


title: Economía de Galicia

text: Descomponiendo el PIB per cápita apreciamos como la mayor parte del incremento se debe al aumento de la productividad, que en el período considerado aumentó un 410%.


title: Economía de Galicia

text: Por provincias, La Coruña partía de una mejor situación en 1930 al alcanzar el 85,04 del PIB por habitante nacional lo que la convertía en la vigésimo sexta provincia más rica tomando esta magnitud. Pontevedra ocupaba la posición trigésimo segunda con un 78,85% quedando Lugo y Orense más retrasadas con 64,93 y un 61,64% respectivamente. Las cuatro provincias han convergido con España aunque todavía se aprecian diferencias entre las provincias costeras y las provincias del interior. La Coruña y Pontevedra llegan al 91,21 y al 80,47% mientras Lugo y Orense se sitúan en una peor posición relativa, pues sus PIB por habitante en 2000 suponían el 74,84 y el 73,55 del nacional.


title: Economía de Galicia

text: En el primer lustro del continúa la tendencia convergente. Con una nueva base CNE-2000 el INE estima que el PIB por habitante ascendió en 2000 al 77,7% del PIB per cápita español mientras en 2005 alcanzó el 81%. Nuevamente, a pesar de ser menos dinámica pues hasta 2006 en ningún año del sigloXXI había logrado igualar el crecimiento del conjunto de España, el menor crecimiento de la población y la menor afluencia de inmigrantes permite la convergencia. De hecho Pontevedra, la provincia más dinámica en términos demográficos se ha distanciado pasando del 79,3% en 2000 al 78,8% en 2003.


title: Economía de Galicia

text: El PIB gallego creció en 2006 el 4,1% superando al conjunto de España cuya tasa de crecimiento fue del 3,9% . No obstante, el menor crecimiento de su población motiva que Galicia esté convergiendo en renta per cápita con España hasta alcanzar en 2006 el 82,8% de la renta per cápita española. En febrero de 2007 el incremento interanual del IPC en Galicia ha sido del 2% . Los subgrupos donde el aumento de los precios ha sido mayor han sido "Bebidas alcohólicas y tabaco", donde el acrecentamiento ha sido del 12,8%, y "Hoteles, cafés y restaurantes" con un incremento del 5,4%.


title: Economía de Galicia

text: Según datos de la EPA del 2º trimestre de 2006 la tasa de actividad es del 53,54% y la tasa de paro es del 8,6% a finales de la burbuja inmobiliaria . No obstante, tras el cambio de metodología que se efectuó en la EPA en 2005 se han producido numerosas críticas por parte de ciertos economistas de la región, quienes afirman que el nuevo sistema tiene poca fiabilidad.


title: Economía de Galicia

text: La variación interanual de la producción industrial era en junio de 2006 del 6,3% superior a la española que fue del 5,4%. Esta diferencia viene motivada por un aumento en la producción energética del 20,7%, tras el aciago año anterior, cuya elevada ponderación sobre el total sesgan considerablemente los resultados de este indicador.


title: Economía de Galicia

text: De acuerdo con datos del Cenestudios universitarios. El efecto etáneo es también muy fuerte variando entre el 2,75% de la población de más de 65 años y el 22,15% de los residentes cuya edad estaba en el intervalo 25-34 años.


title: Economía de Galicia

text: En general, se aprecia como es en las provincias costeras y las ciudades donde reside la población más cualificada, lo que coincide con una Galicia vagamente desarrollada. La Coruña y Santiago de Compostela son consideradas las ciudades cuya población está más educada con unos valores medios de 9,2 y 8,9 años respectivamente. Sin embargo, en Santiago de Compostela el 20% de su población tiene estudios universitarios frente 17,2% de La Coruña. Los niveles más bajos se observan en Vigo, donde solo el 13% de la población tenía estudios universitarios. Estos pésimos resultados son ejemplos de la falta de inversión educativa, tanto a nivel regional como estatal.


title: Economía de Galicia

text: La distribución de los ingresos en Galicia en 1973 era ligeramente bimodal. La primera moda se situaba en un punto ligeramente superior al 50% de la renta media mientras que la otra moda estaría entre la renta media y el 150% de la renta media. La distribución parece mejorar en 1999: desaparece la distribución bimodal y el 70% de la población se concentra entre 50 y el 150% de la renta media frente 60% de 1973. Este año el 10% más pobre percibía el 2,1% del ingreso monetario. La última decila en cambio percibiría el 26,1% de los ingresos totales.


title: Economía de Galicia

text: En 1999 el porcentaje de renta del primer decil mejora hasta el 3,1% mientras que el último disminuía su peso hasta el 23,1%. No obstante, se debe señalar que en la década de los noventa ha aumentado la desigualdad en Galicia sumada a la ausencia de libertad económica, obteniendo valores ligeramente más elevados en el índice de Gini .


title: Economía de Galicia

text: La tendencia detectada en las postrimerías del sigloXX parece haberse detenido. En 2004 el índice de Gini fue de 0,279. Los ingresos del 20% con mayores rentas fueron 4,1 veces superiores a aquellas del 20% con menores ingresos . La ciudad de más de cincuenta mil habitantes con mayor desigualdad de renta fue en 2004 Santiago de Compostela cuyo índice de Gini fue de 0,32. En 2005 el 14,3% de los hogares afirmaba tener unos ingresos inferiores a los 600 euros situándose el ingreso medio por hogar en 1.703 euros .


title: Economía de Galicia

text: En 2003 el 56% de los ingresos ajustados de los hogares provenía de las rentas del trabajo por cuenta ajena, el 15% de rentas del trabajo por cuenta propia, el 24% de subvenciones y el 5% restante de otros conceptos. En las comarcas costeras, sin embargo, la importancia de las rentas del trabajo por cuenta ajena tienen mayor importancia destacando las comarcas de Santiago de Compostela y Vigo donde el 68% y el 67% de los ingresos tenía este origen.


title: Economía de Galicia

text: Ese mismo año las comarcas con mayores ingresos ajustados por hogar eran La Coruña y Vigo superando la media en más de un 10%. La comarca con menores ingresos ajustados por hogar es Pontevedra Oriental. Las ciudades con mayores ingresos ajustados por hogar son Santiago de Compostela y La Coruña.


title: Economía de Galicia

text: Históricamente las actividades englobadas en el sector primario han sido las predominantes en la economía gallega con una cuantiosa importancia del autoconsumo y el reempleo. No obstante, paulatinamente va descendiendo su peso en el conjunto de la economía gallega. En el año 1930 el VAB agrario y pesquero representaba el 31,3% del total mientras que en 2000 su importancia había descendido hasta representar el 6,5% del VAB total. En 2005 el VAB agrario y pesquero significaba el 4,75% del total .No obstante, la menor productividad de los trabajadores del sector primario motiva que todavía en 2003 trabajen 99800 personas en él, lo que representaba el 9,39% del total de empleos. De ellas, 67400 trabajaban en actividades relacionadas con la agricultura, la ganadería, la caza o la silvicultura y 32400 en actividades pesqueras.


title: Economía de Galicia

text: La distribución general de la tierra ha variado de forma relevante en los últimos años. En 2003 la superficie forestal arbolada ascendía al 39,31% de la superficie total por el 32,68% del año 1998. Las tierras de cultivo en 2003 representaban el 11,89% de la superficie total mientras que los prados y pastizales abarcaban el 13,46% y el apartado otros superficies englobaba el 35,34% restante .


title: Economía de Galicia

text: El reducido tamaño de las explotaciones gallegas provoca que carezcan de la competitividad necesaria para competir. A partir de los Censos Agrarios observamos como el número total de explotaciones agrícolas y ganaderas pasó en Galicia de 432.540 en 1962 a 270.053 en 1999 . Paralelamente se está produciendo un incremento en el tamaño medio de las mismas, al pasar de 5,6 hectáreas en 1962 a 7,56 en 1999. No obstante, este tamaño aún se encuentra alejado de las 23,56 hectáreas que de media tenía una explotación en España. Una de las causas que lastran el crecimiento del tamaño de las explotaciones es el elevado precio de la tierra .


title: Economía de Galicia

text: Considerando conjuntamente las actividades ganaderas y agrícolas, la producción a precios de productor fue en 2002 un 63,5% para las actividades ganaderas y un 36,6% para las agrícolas. Al igual que en las actividades agrícolas podemos establecer para las actividades ganaderas una dicotomía entre ganadería del medio físico local y ganadería industrial. Aquella sería la heredera del sistema tradicional continuando las explotaciones tradicionales de la región mientras que ésta estaría vinculada a actividades que son tradicionalmente menores en la región estando su alimentación basada en piensos industriales. El 71,89% del total de la producción ganadera gallega a precios básicos pertenece a actividades de ganadería del medio rural, siendo el vacuno la principal actividad ganadera. No obstante, su importancia relativa sobre el conjunto de España tiende a decrecer al representar en 2004 el 15,6% del ganado vacuno por el 22,3% en 1973. En cifras absolutas el número de cabezas permanece estancado en torno al millón tras el pico registrado en 1986 con 1.147.883 cabezas . Asimismo, se constata una variación en el destino del ganado bovino donde el porcentaje de vacas para ordeño desciende paulatinamente hasta alcanzar el 40,52% del total en 2004 aumentado el aprovechamiento para producción de carne. Las cabañas caprina y ovina tienen una importancia residual aunque creciente.


title: Economía de Galicia

text: Las actividades de ganadería industrial registran evoluciones dispares. Mientras se aprecia una disminución en términos absolutos en la cabaña porcina y en la avicultura de puesta. Por el contrario, la evolución de la avicultura de carne es espectacular pues en 2003 se sacrificaron para carne 74.616.000 aves, lo que supone un incremento del 228,7% respecto de los valores de 1973.