title: San Ramón (Costa Rica)

text: Además de conservar su rico patrimonio y tradición, San Ramón continúa sirviendo como enlace entre las comunidades agrícolas al norte del Valle Central y el Gran Área Metropolitana.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: El nombre de San Ramón fue otorgado por dos figuras prominentes en la fundación de la ciudad, Ramón Salas (1838-1902) y Ramón Rodríguez (1818-1893), quienes colocaron el área bajo la protección de San Ramón Nonato.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: La historia de San Ramón se inicia con la llegada de los colonos europeos en esta parte del Valle Central a principios del decenio de 1840. Estos primeros colonizadores fundaron granjas tradicionales en la zona, muchas de las cuales o bien siguen funcionando o desde entonces se han convertido al cultivo de los tres principales productos de exportación de la región: plantas ornamentales tropicales, caña de azúcar y café.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: En 1854 el pueblo de San Ramón fue elevado al nivel de municipio, luego, en 1856, cinco escuelas fueron financiadas, lo que fue el inicio de la herencia de la Municipalidad de San Ramón como el principal centro educativo, y más tarde comercial, del cantón.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: Su historia se remonta al siglo XIX y organiza eventos para marcar una u otra manera el destino de todo el país, por ejemplo la creación del Partido Liberación Nacional y la abolición del ejército por la mano del expresidente José Figueres Ferrer.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: San Ramón se encuentra a 55 kilómetros al noreste de Puntarenas en el Golfo de Nicoya, 44 kilómetros al noroeste de la ciudad de Alajuela y a 58 kilómetros de la ciudad capital nacional de San José.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: Se ubica también a 31 km del Aeropuerto Internacional Juan Santamaría en Alajuela. Su ubicación en el, a 140 km al oeste del Caribe en un punto al norte de Limón. La ruta 702 discurre desde el norte de la ciudad directamente al destino turístico del Volcán Arenal, y la carretera Panamericana corre justo al sur del borde sur de la ciudad permitiendo fácil acceso a todos los demás puntos de norte a sur en el país.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: A pesar de la latitud tropical de San Ramón, la temperatura tiende a ser desde templada a muy suave durante todo el año: 13 a 27 °C . Esto se debe en gran parte a la altitud de la ciudad de 1057 m s. n. m.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: De junio a octubre es considerado el estación lluviosa o "verde" con noviembre a mayo considerada la "estación seca". Períodos diurnos son muy predecibles debido a la latitud de Costa Rica: El sol se levanta en San Ramón en aproximadamente 5:45 y se pone a las 18:30, con muy poca variación a lo largo del año. Este ciclo regular es aún más evidente en los patrones de precipitación, sobre todo durante la temporada de lluvias. A medida que el sol de la mañana se eleva, el aire que ya está húmedo debido a una cierta cantidad de elevación orográfica que se añade por el Océano Pacífico, se carga aún más por la evapotranspiración en donde el agua extraída del suelo por las plantas y los árboles se transpira en la atmósfera. Esto conduce a un patrón relativamente consistente de la mañana la mayoría de sequía seguidos de lluvias en la tarde, por lo general comienza alrededor de las 14:00. Las lluvias pueden durar durante un corto período, o durante varias horas, y existe la posibilidad de que aparentemente iguales o habrá una lluvia o llovizna. Las noches pueden ser más frío de lo que cabría esperar debido a la altitud, y más frío aun en las noches después de un evento de lluvia. Se han registrado temperaturas mínimas de hasta 9 °C en las partes altas de este cantón.


title: San Ramón (Costa Rica)

text: San Ramón es la cuna del poeta Lisímaco Chavarría y de los expresidentes de la república José Figueres Ferrer y Francisco José Orlich Bolmarcich.


title: Presa El Novillo

text: La Presa El Novillo, más formalmente llamada Presa Plutarco Elías Calles, es una represa ubicada en el cauce de los ríos Yaqui, Aros, Sahuaripa, Mulatos, y Moctezuma, entre los municipios de Soyopa y San Pedro de la Cueva, Sonora. Fue puesta en operación el 14 de noviembre de 1964 y cuenta con una central hidroeléctrica que genera 135 megawatts de energía eléctrica. El embalse tiene una capacidad para albergar 2.925 hm³ de agua.


title: Presa El Novillo

text: La presa el Novillo como su nombre lo dice se encuentra ubicada en un pueblo llamado el Novillo, Soyopa, Sonora. La presa se encuentra a 5 kilómetros de este pueblo, en el pueblo habitan alrededor de 600 personas.


title: Presa El Novillo

text: Para poder crear esta presa se tuvieron que deshabitar los pueblos de Tepupa, Suaqui y Batuc ya que estos quedaron hundidos en la presa. La gente que habitaba en ellos tuvo que irse a otras partes, algunos de ellos se quedaron en el pueblo el Novillo, y aún siguen ahí, muchos se fueron a otros lugares.


title: Vanilla Fudge

text: Vanilla Fudge es una banda de rock estadounidense, que surgió a mediados de los años 60 en Long Island.


title: Vanilla Fudge

text: Cultores del rock psicodélico, y considerados un precedente del futuro heavy metal, la primera fase del grupo transcurrió desde 1966 hasta 1970, sus miembros incluían al organista Mark Stein, al bajista Tim Bogert, al guitarrista Vince Martell y al baterista Carmine Appice.


title: Vanilla Fudge

text: El sonido de la banda ha influenciado los primeros años de importantes nombres del heavy metal, hard rock y del rock progresivo, como Yes, Deep Purple, Black Sabbath o Uriah Heep. Siguen en actividad hoy día, con tres de sus cuatro miembros originales.


title: Vanilla Fudge

text: El germen de Vanilla Fudge surge en el seno de una banda llamada Electric Pigeons, formada en Long Island, Nueva York en 1965; el organista Mark Stein, el bajista Tim Bogert y el baterista Joey Brennan acortaron su nombre al de Pigeons y captaron al guitarrista Vince Martell. Giraron masivamente por la Costa Este y ganaron dinero extra apoyando en conciertos a grupos de chicas.


title: Vanilla Fudge

text: En 1966 el grupo grabó un paquete de ocho maquetas que se publicaron años más tarde cuando el mundo ya conocía a Vanilla Fudge bajo el nombre de "Mark Stein & The Pigeons". Inspirados por "The Vagrants", otra banda del circuito liderada por el guitarrista Leslie West, los Pigeons comenzaron a poner más énfasis en los arreglos de sus temas, hasta el punto que a finales del año, reemplazaron a Brennan por otro baterista técnicamente más dotado, Carmine Appice.


title: Vanilla Fudge

text: A principios de 1967 su mánager convenció al productor George Morton a llevarles en un "directo". Morton, impresionado por su dura versión de «You Keep Me Hangin' On», de The Supremes, les ofreció grabar un sencillo con la canción.


title: Vanilla Fudge

text: Como resultado del mismo, Atlantic Records bajo su sello Atco, les ofreció un contrato que requirió un cambio de nombre.


title: Vanilla Fudge

text: Iniciaron su nueva época con nuevo nombre, con una gira para promocionar su disco homónimo "Vanilla Fudge" (1967), ampliando gradualmente su número de fanes.


title: Vanilla Fudge

text: En 1968, lideraron junto a Steve Miller Band shows en el Fillmore West, tocaron «You Keep Me Hangin' On» en "The Ed Sullivan Show", y publicaron su segundo disco "The Beat Goes On", que subió hasta el Top 20. Atco reeditó ese mismo año «You Keep Me Hangin' On», y en esta ocasión alcanzó el Top 10. Fue seguido por "Renaissance", uno de los mejores discos de Vanilla Fudge, también en el Top 20. La banda lo presentó girando con Jimi Hendrix, abriendo también varios shows en la despedida de Cream y, a finales de año, fueron acompañados por Led Zeppelin, quienes en ese entonces comenzaban su primera gira por los Estados Unidos, antes de grabar su primer álbum.


title: Vanilla Fudge

text: En 1969 la banda siguió de gira y publicó su primer álbum sin Morton, "Near the Beginning", con tintes sinfónicos. Parte del grupo grabó un anuncio radiofónico con el guitarrista Jeff Beck, y se fraguó la idea de un super-trío al estilo de Cream.


title: Vanilla Fudge

text: Hartos de tanta gira, la banda decidió que el de 1969 sería su último tour. Tras la publicación de su último disco "Rock & Roll", Vanilla Fudge tocó unos pocos conciertos de despedida en EE. UU. y se disolvió en 1970. Bogert y Appice formaron primeramente el grupo Cactus, uniéndose posteriormente a Jeff Beck, en el supergrupo Beck, Bogert & Appice.


title: Vanilla Fudge

text: Se reunieron por primera vez en 1982, para luego publicar el pobremente recibido álbum "Mystery" (1984), aunque la banda terminó separándose en 1987.


title: Vanilla Fudge

text: En 1999 tres de los miembros originales (Appice, Bogert & Martell) vuelven a reunirse, y comienzan a trabajar en un nuevo dico de estudio: "The Return", el cual ve la luz en el año 2002, el álbum contiene algunos viejos temas de la banda regrabados, más una buena cantidad de "covers" de otros artistas, como «Ain't That Peculiar», de Smokey Robinson, «Do Ya Think I'm Sexy?» (mega hit de Rod Stewart, co-compuesto con Appice, cuando éste era baterista del cantante británico), «Season of the Witch», de Donovan, o el famoso tema «People Get Ready» de Curtis Mayfield, entre otros.


title: Vanilla Fudge

text: En 2005 Vanilla Fudge se embarcaron en una gira con viejos miembros de The Doors (rebautizados como "Riders on the Storm"), con Steppenwolf, e incluso con unos reactivados Yardbirds.


title: Vanilla Fudge

text: En el año 2007 graban y editan un álbum tributo a Led Zeppelin, titulado "Out Through the In Door", mientras que al año siguiente Appice y Bogert se retiran, para concentrarse en los reactivados Cactus.


title: Vanilla Fudge

text: Sin embargo, a lo largo de 2011 y 2012 el grupo recorre los Estados Unidos, en un tour que -en principio- fue anunciado como su gira de despedida, con Carmine Appice, Mark Stein, Vince Martell y el bajista Pete Bremy, en reemplazo de Tim Bogert.


title: Base (geometría)

text: En geometría, se denomina base a un lado o cara elegido ( en algunos casos arbitrariamente) para realizar el cálculo de área o volumen.


title: Base (geometría)

text: Suele tomarse el lado inferior (que se supone horizontal) de una figura geométrica plana (por ejemplo, un triángulo, un paralelogramo o trapecio). Pero generalmente sucede que no está en posición especial. Además estrictamente geométrico no existe 'arriba' ni 'abajo'. Su longitud se utiliza para calcular el área de esta figura.


title: Base (geometría)

text: Esta es una afirmación de carácter general para cualquier triángulo. Una vez elegida su posición, de manera arbitraria independientemente de cualquier representación y si tenemos en cuenta la altura relativa, podemos calcular su área hay que jugar con cubos


title: Base (geometría)

text: Cuidado con figuras como el trapecio, cuyo dos lados paralelos se llaman base. Base mayor y base menor.


title: Base (geometría)

text: La base suele tomarse la cara inferior (que se supone horizontal) de un sólido (por ejemplo, un prisma, un cono o un cilindro). Pero generalmente sucede que no está en posición especial. Por ejemplo si el cono tiene su único vértice "apuntando" hacia abajo, o hacia un lado, igualmente siempre se considera en el cono la base la cara circular.


title: Base (geometría)

text: En el caso de un prisma de base no cuadrilátero regular, la base es dicha cara. Ejemplo prisma recto de base hexagonal, la base es la cara hexagonal sin importar la posición. Es más se llaman bases ambas caras opuestas.


title: Base (geometría)

text: En el caso de un prisma recto de base rectangular o cuadrada, la base puede ser cualquiera de sus 6 caras Su área se utiliza para calcular el volumen de este sólido.


title: Base (geometría)

text: La base, junto con la altura, el radio, o el número π, aparecen muy a menudo en textos didácticos referentes a cálculos de áreas y volúmenes de las figuras a las que pertenecen.


title: Santa María sobre Minerva

text: Santa María sobre Minerva (en italiano: "Santa Maria sopra Minerva") es una de las basílicas menores de Roma (Italia).


title: Santa María sobre Minerva

text: La iglesia, ubicada en la zona del Campo de Marte, está considerada la única iglesia gótica de Roma, y después de Santa Sabina la principal iglesia de los dominicos en la ciudad.


title: Santa María sobre Minerva

text: La basílica recibe su nombre de la tradición según la cual, como muchas otras basílicas de los primeros tiempos del Cristianismo, está construida sobre ("sopra") un templo pagano, dedicado a la diosa Minerva. La basílica se encuentra en la pequeña plaza Minerva, cerca del Panteón, en el "rione" de Pigna.


title: Santa María sobre Minerva

text: Se desconocen los detalles del desaparecido templo de Minerva, construido por Pompeyo alrededor del año 50 a.C., al que se hacía referencia como "Delubrum Minervae". Se han descubierto restos de un templo a Isis y un "serapeum" bajo el nivel de la actual basílica y los edificios del convento precedente; en 1665 se encontró un obelisco egipcio enterrado en el jardín del claustro dominico adyacente al templo. Hay otros restos romanos en la cripta. El templo en ruinas es probable que durara hasta el reinado del papa Zacarías (741-752), quien finalmente cristianizó el lugar, ofreciéndoselo a monjes orientales. De esta estructura primitiva no se conserva nada.


title: Santa María sobre Minerva

text: El edificio actual debe su existencia a los frailes dominicos, quienes recibieron la propiedad del papa Alejandro IV (1254-1261) e hicieron de la iglesia y el monasterio anejo su sede central antes de establecerse en Santa Sabina. La orden dominica aún administra hoy la basílica.


title: Santa María sobre Minerva

text: Dos frailes dominicos, fray Sisto Fiorentino y fray Ristoro da Campi, quienes habían trabajado en la iglesia de Santa María Novella en Florencia, comenzaron la estructura actual en 1280, durante el pontificado de Nicolás III. Con la ayuda de fondos aportados por Bonifacio VIII, esta primera iglesia gótica en Roma fue acabada en el año 1370. Fue renovada por Carlo Maderno y otros, dándole una fachada barroca, luego restaurada en el , dándole su actual aspecto neomedieval. Las puertas son del .


title: Santa María sobre Minerva

text: Santa Catalina de Siena está enterrada en la iglesia (excepto su cabeza, que está en la basílica de Santo Domingo en Siena). Más allá de la sacristía, la sala donde la santa murió en 1380 fue reconstruida por el cardenal Antonio Barberini en 1637. Esta habitación fue el primer interior reconstruido o recreado, y predecesora de los museos de los siglos y de «habitaciones de época». Los frescos de Antoniazzo Romano que decoraban las paredes originales, sin embargo, se han perdido.


title: Santa María sobre Minerva

text: El famoso pintor del primer Renacimiento Fra Angelico murió en el convento anexo, y también está enterrado en la basílica, lo mismo que el papa Pablo IV y los papas Médicis, León X y Clemente VII. Antes de la construcción de San Juan de los Florentinos, esta iglesia de Minerva era la iglesia nacional de los florentinos, y por lo tanto guarda numerosas tumbas de prelados, nobles y ciudadanos que provenían de la ciudad toscana. Curiosamente, Diotisalvi Neroni, un refugiado que intervino en la trama contra Pedro de Médicis, fue enterrado aquí en 1482, y fue más tarde acompañado por otros miembros de la familia.


title: Santa María sobre Minerva

text: La sacristía fue el local en que se celebraron dos cónclaves papales. El primero, en marzo de 1431, eligió al papa Eugenio IV, el segundo, en marzo de 1447, a Nicolás V.


title: Santa María sobre Minerva

text: Una de las obras artísticas más relevantes que conserva el templo es una escultura de Miguel Ángel, el "Cristo Redentor", en la que el genial escultor revisa el tema del "contrapposto" de la escultura griega y romana; originariamente desnuda, la figura se recubre actualmente por un paño de pureza.


title: Santa María sobre Minerva

text: El actual cardenal sacerdote del "Titulus S. Mariae supra Minervam" es el británico Cormac Murphy-O'Connor.


title: Santa María sobre Minerva

text: Enfrente de la iglesia está uno de los monumentos más curiosos de Roma, el llamado "Pulcino della Minerva". Es una estatua diseñada por el escultor barroco Gian Lorenzo Bernini (y llevada a cabo por su alumno Ercole Ferrata en 1667) de un elefante como base que soporta el obelisco egipcio encontrado en el jardín de los dominicos. Es el más corto de los once obeliscos egipcios de Roma y se dice que es uno de los dos obeliscos trasladados desde Sais, donde fueron erigidos durante el reinado (589 a.C.-570 a.C.) de un faraón identificado en diferentes fuentes como Apries, Waphres (Ουαφρης), Wahibre u Hophra, de la dinastía XXVI de Egipto.


title: Santa María sobre Minerva

text: Los dos obeliscos fueron llevados a Roma por Diocleciano, durante su reinado como emperador desde 284 a 305, para colocarlos en el templo de Isis que quedaba cerca. La inscripción latina en la base, elegida por el papa que encargó la escultura para sostener el obelisco encontrado en el lugar, Alejandro VII, dice que simboliza que «...una mente fuerte se necesita para sostener un sólido conocimiento».


title: Santa María sobre Minerva

text: La inspiración para esta inusual composición provino de "Hypnerotomachia Poliphili" («Sueño de Polifilo en la disputa de Amor»), una inusual novela del obra, probablemente, de Francesco Colonna. El principal personaje de la novela se encuentra con un elefante hecho de piedra llevando sobre sí un obelisco, y el grabado en madera que lo acompaña en el libro es parecido al diseño de Bernini para la base del obelisco. El curioso emplazamiento del obelisco a través del cuerpo del elefante es idéntico.


title: Santa María sobre Minerva

text: La robusta apariencia de la estructura hizo que ganase el apodo popular de "Porcino" («cerdito») durante un tiempo. El nombre de la estructura con el tiempo se cambió a "Pulcino", el equivalente "Romanesco" (dialecto romano) de un «pollito» o «chica». Esto podría ser una referencia a la comparativamente corta estatura del obelisco o una oscura referencia a la principal organización benéfica de los dominicos de asistir a las jovencitas que necesitaban dotes, quienes hacían una procesión en el patio cada año. Esta última se representó una vez en una pintura local como tres pequeñas figuras con la Virgen María entregándoles monederos.


title: Santa María sobre Minerva

text: En Asís, otra iglesia de Santa María sopra Minerva se construyó en el dentro de la cella superviviente de un templo de finales de la República dedicado a Minerva. Su pórtico corintio aún permanece en pie.


title: Mucosa estomacal

text: Está compuesta por polisacáridos y otras sustancias de naturaleza enzimática del tipo de la mucina que protegen las paredes del estómago de la acción digestiva del HCl y los enzimas lítios.


title: Lana de acero

text: El estropajo o lana de acero (virutilla en Chile, esponjilla en Colombia, brillo en Costa Rica, virulana o baso en Argentina, nanas en España), es un conjunto de hebras de varias fibras de acero finas y blandas, que se usa en trabajos de acabado, limpieza y reparación como el pulido de madera u objetos de metal.


title: Lana de acero

text: Cuando la lana de acero se calienta, incrementa su masa debido a la quema del hierro combinado con el oxígeno. La lana de acero muy delgada es algunas veces portada para ser usada como yesca en situaciones de emergencia; se quema incluso cuando se encuentra mojada, y puede ser encendida por el fuego, una chispa, o por la fricción de una batería para producir el calentamiento.


title: Juan Luis Panero

text: Juan Luis Panero Blanc (Madrid, 9 de septiembre de 1942-Torroella de Montgrí, Gerona, 16 de septiembre de 2013) fue un poeta español.


title: Juan Luis Panero

text: Hijo del poeta Leopoldo Panero (1909–1962) y de la escritora Felicidad Blanc (1913–1990), hermano del poeta Leopoldo María Panero (1948–2014) y Michi Panero (1951–2004) y sobrino del poeta Juan Panero (1908–1937), creció en el seno de una familia acomodada recibiendo educación en El Escorial y luego en Londres. Su espíritu rebelde y viajero lo llevó a deambular por diferentes países de América, dándole la oportunidad de conocer a grandes escritores como Octavio Paz, Jorge Luis Borges y Juan Rulfo entre otros. Su poesía completa (1968–1996) está recogida en un volumen de la editorial Tusquets y algunas de sus conferencias, en particular la que recoge su relación con Luis Cernuda, están incluidas bajo el título de «Páginas sobre cine y poesía» en el libro "Después de tantos desencantos. Vida y obra poéticas de los Panero", de Federico Utrera (Ed. Festival Internac. de Cine de LPGC, 2008). Casado en primeras nupcias con Marina Domecq Sainz de la Maza, de la que se separó al cabo de unos años. Ha preparado además antologías de poetas como Leopoldo Panero, Pablo Neruda y Octavio Paz y ha reunido selecciones de "Poesía colombiana (1880–1980)" y "Poesía mejicana contemporánea". Desde 1985 fijó su residencia en Torroella de Montgrí (Gerona), donde vivía con su segunda mujer, la Dra. Carmen Iglesias, y donde falleció en 2013.


title: Juan Luis Panero

text: Su irrupción en la poesía española contemporánea se inició en 1968 con la publicación del libro "A través del tiempo", al que siguieron, luego, "Los trucos de la muerte", en 1975; "Desapariciones y fracasos", en 1978; y "Juegos para aplazar la muerte", en 1984. "Antes que llegue la noche" (1985) le permitió obtener el Premio Ciudad de Barcelona. En 1988, con «Galerías y fantasmas», obtuvo el Premio Internacional de Poesía de la Fundación Loewe. "Sin rumbo cierto", XII Premio Comillas de Biografía, Autobiografía y Memorias, y "Enigmas y despedidas", publicado en 1999, son sus últimas producciones. En 2009 Ediciones Vitruvio publicó "La memoria y la muerte", una antología que recogió toda su obra poética editada hasta entonces.


title: Juan Luis Panero

text: En 1976 Jaime Chávarri inició el rodaje de lo que tenía que ser un reportaje sobre el padre: Leopoldo Panero, el material se convirtió en la película "El desencanto" que acabó siendo un símbolo tanto de la familia como de la época y fue una película de culto para toda una generación. En "El desencanto" la madre, paradójicamente llamada Felicidad, y dos de sus hijos (en realidad participan los tres hijos. De lo más interesante de la película, es la irrupción de Leopoldo, después de escuchar a Felicidad, al hermano menor Michi y al mayor Juan Luis) retrataron a través de sus recuerdos al poeta, siempre ausente. Pero sobre esta peculiar y decadente estampa familiar pesó el reflejo de una época que se agotaba. Los últimos coletazos del franquismo se dejaron ver a través de la evocación de la vieja gloria de quien fuera uno de los escritores oficiales del régimen. "El desencanto" fue además la última película mutilada por la censura cinematográfica en España y una de las obras de Chávarri más reconocidas por la crítica. Ya en 1994 llegó "Después de tantos años", película en la que Leopoldo María, el hijo, se convirtió en el eje central del film y Ricardo Franco retomó la labor de retratista emprendida por Jaime Chávarri dos décadas antes.


title: Kevin Randleman

text: Kevin Christopher Randleman (10 de agosto de 1971-11 de febrero de 2016) fue un peleador de artes marciales mixtas y lucha libre profesional estadounidense, antiguo campeón de peso pesado de UFC y luchador de PRIDE FC.


title: Kevin Randleman

text: Fue conocido por su capacidad atlética y fuerza explosiva. Estuvo asociado anteriormente con Mark Coleman en su equipo Hammer House, pero después comenzó a entrenar en el gimnasio de Randy Couture en Las Vegas, Nevada.


title: Kevin Randleman

text: Randleman peleó en las divisiones de peso pesado y semipesado. Venció a Maurice Smith en su primera pelea para convertirse en un competidor de primer nivel. Se enfrentó a Bas Rutten por el título de peso pesado, anteriormente desocupado por Randy Couture.


title: Kevin Randleman

text: Randleman logró su objetivo de convertirse en el campeón de peso pesado de UFC el 19 de noviembre de 1999, superando a Pete Williams en UFC 23 por el título (que fue dejado vacante tras la jubilación de Rutten), y lo defendió con éxito contra Pedro Rizzo en UFC 26. Sin embargo, perdió el título ante Randy Couture en UFC 28. Después de perder el título, se trasladó a la categoría de semipesado, sintiendo que era un peso más natural para su cuerpo, pero sufrió un revés, perdiendo ante Chuck Liddell en su primera pelea en el peso antes de vencer a Renato Sobral en su última pelea en UFC.


title: Kevin Randleman

text: Comenzó en PRIDE con 3 victorias consecutivas. Su KO sobre Mirko Filipović en 2004, fue una de las mayores sorpresas en PRIDE, ganando el premio al KO del Año de 2004 y dándole el pase a la segunda ronda del Grand Prix de 2004. En la mencionada segunda ronda se le recuerda por su brutal slam a Fedor Emelianenko al que literalmente estampó sobre la lona, aunque finalmente acabaría perdiendo el combate por sumisión con una llave Kimura.


title: Kevin Randleman

text: Kevin se casó con su novia de la universidad, Barbara, el 28 de agosto de 2000. Después de las dificultades, se divorciaron el 26 de mayo de 2005. Kevin se casó con su antigua novia y publicista, Elizabeth Broglia, el 25 de abril de 2009. Él tuvo dos hijos; su hijo Tina Black y su hija Hodge Jayme. Su hijo Calvin se graduó en la Escuela de Secundaria de Huron, ayudando a dirigir el equipo de fútbol para la final regional del Estado. Él también tiene un hijo de su segundo matrimonio, Santino.


title: La cuestión palpitante

text: La cuestión palpitante es una recopilación de artículos publicados inicialmente en el periódico La Época por la escritora española Emilia Pardo Bazán en 1882, sobre el realismo y el naturalismo y las ideas de Émile Zola. Los artículos, en los que defiende el realismo "a la española" de sus contemporáneos Galdós y Pereda, fueron publicados inicialmente sin provocar gran debate hasta que aparecieron reunidos en 1883 bajo el título de "La cuestión palpitante" que contó con un prólogo de Clarín. Es considerado un ensayo fundamental para la difusión de las modernas ideas literarias en España y se perfila como el texto más idóneo para comprender tanto la evolución ideológica y estilística de la intelectual gallega como algunos rasgos específicos del naturalismo español.


title: La cuestión palpitante

text: El naturalismo se desarrolla en toda Europa de manera más o menos radical durante la segunda mitad del siglo XIX y se presenta en oposición al Romanticismo. Al contrario del ideal romántico, según el cual la percepción subjetiva del individuo tiene preeminencia sobre la realidad objetiva, el Realismo, precursor del Naturalismo, propone la observación de la realidad. El Naturalismo lleva esta idea un paso más allá y pretende aplicar las ideas científicas de la época, como el darwinismo o el materialismo marxista, y pone el foco de sus narraciones en las capas más bajas de la sociedad. Se le achaca siempre vulgaridad y falta de estilo y, desde luego, una cierta inmoralidad, relacionada con la descripción de situaciones límite. No se trata de una escuela en el sentido exacto del término, pero el protagonismo y liderazgo de Émile Zola son indiscutibles, ya que consiguió reunir a distintos escritores que creían, como él, en el mito del progreso científico y en la necesidad de escribir siguiendo unas pautas nuevas.


title: La cuestión palpitante

text: En España son pocos los años que transcurren entre la tardía aceptación del Realismo y el debate sobre el Naturalismo (1883 - 1887), que empieza cuando circulan las primeras obras de Zola , quien considera la realidad superior a la imaginación puesto que ""aquella se disfraza de fantasía para convertirse en «ficción» literaria"".


title: La cuestión palpitante

text: "La Cuestión Palpitante" supone, para algunos autores contemporáneos, una inestimable contribución a la creación de la crítica literaria tal y como la conocemos actualmente. Pardo Bazán presenta en sus artículos un análisis frío y objetivo del nuevo estilo literario, considerándolo dentro del período histórico y en diálogo con los avances científicos de su tiempo, sin hacer apreciaciones morales "a priori" y examinando con atención los orígenes de la nueva moda literaria y sus influencias. Con "La Cuestión palpitante" Emilia Pardo Bazán se presenta como la abanderada del Naturalismo en España, al mismo tiempo que presentaba el nuevo movimiento literario llegado de Francia, no como un ideario monolítico, sino como una guía que permite el desarrollo de naturalismos, en plural. Aunque admite la preeminencia de Zola entre los autores de corte naturalista, ella misma declara su preferencia por los hermanos Goncourt y por Alphonse Daudet. De los veinte artículos que componen "La Cuestión palpitante" son de fundamental importancia los primeros tres, en los que la autora esboza algunos de los principios teóricos de su enfoque crítico y, además, expone sus ideas acerca de la nueva estética. En los demás, la escritora analiza las novelas de Flaubert, de los hermanos Goncourt, de Daudet y de Zola (estos últimos son los que aparecen mejor documentados), para luego concluir con una eficaz síntesis del panorama de la novela española de su tiempo, mientras que más incompleto se perfila el estudio dedicado a la literatura inglesa. Sin embargo, Pardo Bazán no se limita a apropiarse de las ideas naturalistas, sino que adopta también una postura crítica respecto al movimiento, señalando sus puntos débiles, que son, por una parte, el fatalismo o determinismo y, por la otra, el utilitarismo en el arte. Según la escritora gallega, los autores franceses, al hacer hincapié en los condicionamientos de tipo social, fisiológico y biológico (que constituían precisamente los fundamentos de la teoría del maestro Zola), no supieron captar esa auténtica clave de la esencia humana que es el libre albedrío, de acuerdo con la doctrina católica.


title: La cuestión palpitante

text: Dicha visión católica del mundo suele proponerse como una supuesta incompatibilidad de la autora con las ideas naturalistas. Sin embargo, el capítulo XVI de "La Cuestión palpitante", titulado "De la moral", presenta una defensa clara de las obras de Zola, consideradas en su tiempo vulgares e inmorales. Ante la popular acusación de que los libros de Zola no eran aptos para señoritas, Pardo Bazán, con gran ironía, responde:


title: La cuestión palpitante

text: Según recoge Isabel Burdiel en su biografía de la autora, muchos estudiosos contemporáneos perciben una cierta contradicción en la forma en que Emilia Pardo Bazán se presentaba ante el mundo como católica militante y cómo se desempeña como mujer y como autora, aparentemente en desafío a la moral católica; el propio Zola declaró en una entrevista que le causaba "extrañeza que la Sra. Pardo Bazán sea católica ferviente, militante, y a la vez naturalista; me lo explico tan solo por lo que oigo decir de que el naturalismo de esta señora es puramente formal". Sin embargo, Burdiel sostiene que la habilidad de Pardo Bazán consistió en elaborarse una imagen pública de respetabilidad cristiana (hasta el punto de viajar a Roma en 1883 para solicitar una venia papal para "La Cuestión Palpitante"), de acuerdo con la moral de la época, que le permitió desenvolverse con absoluta libertad en su carrera literaria y en su vida personal.


title: La cuestión palpitante

text: La obra fue publicada como artículos en veinte entregas en la página literaria del periódico "La Época" a lo largo del invierno de 1882. Coincidió en el tiempo con la publicación de su novela "La Tribuna", en la cual Pardo Bazán ponía en práctica su visión del estilo naturalista. Como sugiere


title: La cuestión palpitante

text: Clarín, la intelectual coruñesa tuvo el gran mérito de darse cuenta de que la literatura nacional se encaminaba paulatinamente en busca de nuevos territorios estéticos que se conformaran con el “espíritu de la época”:


title: La cuestión palpitante

text: El texto fue acogido por el propio Zola de manera muy positiva, declarando, en una entrevista a "La Época":


title: La cuestión palpitante

text: Sin embargo, muchos intelectuales españoles de la época acusaron a la autora de plagio, al entender que existían claras semejanzas entre "La cuestión palpitante" y el ensayo "Le Roman expérimental" de Zola. Francisco de Icaza, haciendo gala del sexismo imperante, escribió: "Hay intelectos hembras que necesitan para concebir la fecundación extraña. Los libros de la Sra. Pardo Bazán, aunque sean hijos suyos, tienen padre. La Sra. Pardo Bazán en "La cuestión palpitante" vulgariza las ideas y los juicios expresados por Zola en "Les romanciers naturalistes" y "Le roman expérimental"".


title: La cuestión palpitante

text: "La cuestión palpitante" acabó con el matrimonio de su autora, pues su marido, José Quiroga, (con quien se casó cuando ella tenía 16 años y él 19) le pidió que dejara de escribir tras el escándalo y la polémica generada por la obra, algo que ella rehusó.


title: Noche de fiesta

text: Noche de fiesta fue un magacín televisivo producido por Miramónmendi (empresa propiedad de José Luis Moreno, director del programa) para Televisión Española entre los años 1999 y 2004 y que duraba una media de tres horas.


title: Noche de fiesta

text: "Noche de fiesta " comenzaba después de Informe semanal las noches de los sábados en TVE, y se prolongaba desde las once y media de la noche hasta las dos y media de la madrugada si la programación especial de TVE no interfería en ese horario.


title: Noche de fiesta

text: "Noche de fiesta" nació el 10 de abril de 1999. Todos los medios de comunicación se hicieron eco de la noticia. En 1998, José Luis Moreno había dejado la cadena tras el cierre del magacín nocturno "Risas y estrellas", que había sido presentado por Pedro Rollán y Paloma Lago primero, y después por José Luis Moreno, Loreto Valverde y Paloma Lago. El programa se canceló. Pero TVE volvió a confiar en José Luis, quien trajo un programa parecido pero con algunos cambios: actuaciones musicales de artistas más bien consolidados en la música española, minicomedias estereotipadas, desfiles de modelos, de chicos y chicas, y un concurso con sobres sobre la programación de TVE que contenían premios. El programa iba a llamarse "Showtime", y así se anunciaba en algunas revistas de televisión las semanas previas al estreno, pero al final Moreno prefirió un nombre que fuera más fácil de recordar.


title: Noche de fiesta

text: Para la primera etapa del programa, José Luis confía en la pareja formada por Carlos Lozano y Jacqueline de la Vega para la presentación. A estos presentadores, se les opondrán otros que, en línea cómica, critican el programa y las situaciones de la vida. Este papel recayó en Silvia Gambino que interpretaría el papel de "Rosita Cascalejo", una chica sin mucha fortuna en el amor, y Santiago Urrialde, que interpretaría el papel de "Narciso", un donjuán con tintes de viejo verde con mucho sentido del humor y cinismo.


title: Noche de fiesta

text: Carlos Lozano se mostraba satisfecho de poder trabajar con Jose Luis en la rueda de prensa de la inauguración, «Él fue el que me dio la primera oportunidad y a la hora de trabajar nos deja ser nosotros mismos», confesaba en 1999 para el diario El Mundo. Por su parte, para Jacqueline, "Noche de fiesta" suponía el regreso a TVE desde su debut en el programa "Pero ¿esto qué es?" de 1990-1991.


title: Noche de fiesta

text: No obstante, esta primera etapa pasó con algo de discreción. Los presentadores interactuaban bien. Rosita se quedaba prendada de "Charli" y lo cortejaba como podía. Jacqueline era la encargada de presentar los desfiles de moda. Al principio tenían el mismo tratamiento que los de "Risas y estrellas". Los modelos protagonizaban una especie de número erótico. Posteriormente se trajeron firmas de moda de gran prestigio al programa.


title: Noche de fiesta

text: En el terreno de las minicomedias, Rosita aparecía en la primera en un proceso de casting estrenando la voz en off "desde el control", de José Luis Moreno, llamado por ella "Ozehuito". Las primeras minicomedias tenían como protagonista a los Pinilla, un matrimonio formado por una mujer ingenua y un marido cascarrabias abrumado por la vida matrimonial. Normalmente, su poca armonía la rompía Alí Benito, un moro que era interpretado por Daniel Muriel y que les hacía pasar un rato de apuro a los Pinilla intentando venderles de todo. En su primera etapa ya aparecen las minicomedias estereotipadas. En esta comedia, como en algunas otras de esta etapa, intervinieron tanto Carlos como Jacqueline.


title: Noche de fiesta

text: En esta temporada intervinieron los artistas y cantantes: Gracia Montes, Sergio Dalma, Carlos Vargas, Marta Sánchez, Isabel Pantoja, Paloma San Basilio, Sara Montiel, Rocío Dúrcal, Marta Sánchez y Rocío Jurado, ect. El 16 de mayo de 1999, actuaron en directo los Backstreet Boys, que cantaron su tema "I Want It That Way". Al finalizar la actuación de los artistas se hace una pequeña entrevista. Los cómicos se heredaron de "Risas y estrellas": Manolo Royo, Académica Palanca, Félix el Gato, Arévalo, etc.


title: Noche de fiesta

text: En 1999 se inició el concurso de sobres, al que se podía acceder por medio de las llamadas telefónicas desde casa. El último programa de "Noche de Fiesta" con Carlos y Jacqueline se emitió el 4 de septiembre de 1999.


title: Noche de fiesta

text: Tras el verano, comienza la nueva programación otoñal de TVE. José Luis Moreno decide estrenar presentadores y escoge a Miguel Ángel Tobías y a Mabel Lozano, a quienes presenta en la gala de la nueva programación de TVE el domingo 5 de septiembre. Con ellos empieza la segunda etapa del programa. Se cambia el escenario: del color ocre y tipo teatral pasamos a uno más amplio con tonos azules y verdes, con luces de colores y escenarios móviles que aparecen o desaparecen en función de la actuación.


title: Noche de fiesta

text: En esta etapa se introducen más actuaciones de artistas extranjeros, continúan las presentaciones de los desfiles y desaparecen los Pinilla de las minicomedias. Alí Benito empieza a pulular por las presentaciones de plató, y los presentadores suelen explotar los mismos tópicos de la guerra de sexos para presentar actuaciones. El concurso amplía sus premios y comienzan a regalar un coche cada semana. Contratan un par de gemelas rubias para ejercer de ayudantas y vuelve el hipnotizador Giucas Casella.


title: Noche de fiesta

text: En la etapa de Miguel Ángel y Mabel aparece por primera vez el concurso publicitario, llamado posteriormente "concurso express" hasta 2003 en que desaparece. Consistía en ver los anuncios del bloque publicitario, y a la vuelta del programa el concursante de casa decía dos productos que había visto en pantalla. Desaparecen progresivamente las entrevistas a los artistas después de su actuación y en los desfiles de moda que presenta Mabel Lozano se siguen trayendo grandes firmas.


title: Noche de fiesta

text: El 8 de enero de 2000 sería el último programa juntos como copresentadores de Miguel Ángel y Mabel. Juntos presentaron a artistas como Onda Vaselina, Miguel Bosé o Giucas Casella.


title: Noche de fiesta

text: El año 2000 fue para "Noche de Fiesta" el año con más variedad de presentadores. La marcha de Mabel Lozano dejaba algo cojo el programa. Jose Luis Moreno recurre a Norma Duval para que se incorpore como presentadora, y el programa del 15 de enero de 2000 lo presentaron Miguel Ángel Tobías y Norma Duval. Al principio del programa, Miguel Ángel decía que esa noche contarían con la ayuda y presencia de Norma. Ella presentó las minicomedias con Miguel Ángel y los desfiles de moda. Fue su única "Noche de fiesta" en la historia del programa.


title: Noche de fiesta

text: Para el 22 de enero de 2000, Moreno decide buscar otra pareja para Miguel Ángel y recurre a la francesa Marlène Mourreau. Marlène presentó los desfiles de moda, tarjetita en mano (como al principio Jacqueline y Mabel), y tuvo que sufrir en ese programa la presencia de Giucas Casella, que la hipnotizó en pleno escenario. Marlène también cuenta con este único programa como presentadora.


title: Noche de fiesta

text: El 29 de enero de 2000 llega la presentadora más famosa del programa: Juncal Rivero, a quien le correspondía presentar los desfiles de moda.


title: Noche de fiesta

text: El concurso de los sobres aumenta sus premios incluyendo un premio de un millón y medio de pesetas, el sorteo de un coche, y Miguel Ángel y Juncal vuelven a entrevistar a los artistas después de sus actuaciones: Gracia Montes, Mónica Naranjo, Gitta (Brigitte Nielsen) o Gloria Estefan. Los artistas de esta etapa son muy variados: Marta Sánchez, Gloria Estefan, Paloma San Basilio, Thalía, Gracia Montes, Rocío Dúrcal, etc.


title: Noche de fiesta

text: Las atracciones visuales aumentan su riesgo y espectacularidad. Moreno lleva al programa a los Monjes Shaolin y al Circo del Sol. Dentro del concurso de los sobres, en esta etapa se podía concursar en plató como ayudante de los concursantes de casa por teléfono. Los telespectadores podían optar simplemente con la llamada para el concurso de los sobres y a ganar joyas.


title: Noche de fiesta

text: En esta etapa se incorporan Marisa Porcel y Pepe Ruiz como actores colaboradores en las minicomedias del programa, y Daniel Muriel encarna a "Fernando", amigo de "Rosita" y "Narciso", vestido muy anticuado, con camisa de cuadros, tirantes, chaqueta de cuadros y gafas de culo de vaso. Desde primavera se pone en marcha una sección de vídeos divertidos con declaraciones de famosos, amenizada con música que se llamaba "los Óscars del programa": en cada vídeo, cada semana, aparecían imágenes de la ceremonia de los Óscar, haciendo ver que el programa le daba los Óscar a esos famosos por su vida sentimental y profesional, del corazón.


title: Noche de fiesta

text: En la minicomedia "Cariño como te odio" o "La familia Guerrero" coinciden Silvia Fominaya en el papel de Paula y Christian Gálvez en el papel de su hermano.


title: Noche de fiesta

text: La etapa de Miguel Ángel y Juncal duró todo el verano y regresó tras las retransmisiones de los Juegos Olímpicos de Sídney 2000. Los artistas cómicos se renuevan: aparecen Jaimito Borromeo y sus eternas peleas con la voz de Moreno desde lo alto, y se hace más asidua la presencia de Ángel Garó (que protagoniza con Miguel Ángel Tobías algún sketch cómico) y Académica Palanca. La pareja formada por Miguel Ángel y Juncal graba solo los programas del 29 de septiembre y 6 de octubre. Ya había desaparecido el sorteo del coche semanal.


title: Noche de fiesta

text: Miguel Ángel abandona el programa y José Luis busca pareja para Juncal, que ya había contribuido a popularizar el programa. En los programas del 20 y 28 de octubre de 2000 la venezolana Yvonne Reyes copresenta con Juncal Rivero. La presencia de Yvonne atrae audiencia, pero la entrevista a los artistas la realiza sólo Juncal, quien también presenta los desfiles de moda. Yvonne deja Noche de Fiesta tras estos dos programas.


title: Noche de fiesta

text: José Luis Moreno elige a José Ramón Villar, míster España 1996, y primer míster España de la historia, quien copresentará los programas del 3 y el 10 de noviembre de 2000 con Juncal. José Ramón daba juego al ser hombre e introducir un contraste en la presentación de las minicomedias.


title: Noche de fiesta

text: El 17 de noviembre de 2000 llega como pareja de Juncal la miss España 1996, María José Suárez.El tono cómico se trasladó a las presentaciones. Las de moda las hacía sola Juncal y los desfiles de moda masculina van desaparenciendo progresivamente. María José Suárez presenta los pases a publicidad. En diciembr, Santiago Urrialde abandona el programa y llega Alfredo Cernuda para sustituirle. Él no tendrá personaje, será Alfredo, compañero de Fernando y Rosita.


title: Noche de fiesta

text: Continúan los concursos de sobres, pero con la presencia de un famoso concursante que donará a una asociación benéfica lo que se gane ayudando a la gente que llama desde casa. En las minicomedias destaca Silvia Gambino en el papel de telefonista o cajera de banco pesada, que pone de los nervios a Marisa Porcel con sus diálogos enrevesados y tomados al pie de la letra. El programa cuenta con la presencia de artistas españoles y extranjeros como Juan Pardo, Bertín Osborne, Rocío Dúrcal, Marta Sánchez, Pimpinela, Natalia Oreiro, Thalía... Juncal presenta junto a Andoni Ferreño, Ramón García y Mabel Lozano el especial fin de año "Con la primera al 2001".


title: Noche de fiesta

text: En 2001 llega el fenómeno Operación Triunfo y desde su salida del programa todos los concursantes fueron pasando por el escenario de "Noche de Fiesta".


title: Noche de fiesta

text: En 2002 aparece en las minicomedias el fenómeno "Matrimoniadas". Se trataba de un sketch de tres parejas. La primera llevaba casada cuatro meses y no conocíamos el nombre (fue interpretada por varios actores, como Daniel Muriel y Ruth Arteaga, también modelo del programa); la segunda pareja eran "Roberto" y "Marina" y llevaban casados 14 años (Alfredo Cernuda y Silvia Gambino), y la tercera llevaban 40 años casados "Pepa" y "Avelino" (Pepe Ruiz y Marisa Porcel). Esta última era la estrella de la minicomedia con sus peleas. Lo que empezó siendo una minicomedia al uso, terminó convirtiéndose en un éxito de audiencia que algunos sábados representaba el minuto más visto.


title: Noche de fiesta

text: Los humoristas se renuevan: aparecen los Hermanos Calatrava y siguen Mariano 1'85, Jaimito Borromeo (interminables sus charlas con la voz en off de Jose Luis Moreno), Gila, Académica Palanca y Ángel Garó. En 2001 Giucas Casella, en lugar de hipnotizar, hace proezas con su cuerpo.


title: Noche de fiesta

text: Para mediados de 2002, Daniel Muriel ya había dejado el programa, y llegaron a llenar el hueco dos actores: Rosana Mansó, que hizo de esposa feliz del primer matrimonio de las "Matrimoniadas", y Javier Coromina, como marido feliz. Los dos también ejercieron labores de presentadores, por lo que el equipo de presentación se amplió sin precedentes: seis copresentadores, eso sí, con la cabeza visible de la pareja María José y Juncal. Poco después Javier deja el programa y es sustituido por Manu Belmonte. En verano de 2003 el antes modelo del programa y actor de minicomedias, el checo Martin Czehmester se incorpora a las labores de presentación.


title: Noche de fiesta

text: A partir de finales de 2003, el programa fue en declive. Los desfiles de moda habían renovado a alguno de sus modelos (como la incorporación de Armando Balboa un poco antes), pero progresivamente el desfile masculino desaparece por completo. El concurso de los sobres también desaparece hacia principios de 2004 y sólo se conserva el concurso publicitario que, en los últimos programas también cae. Ya desde 2001 el programa había estado en la picota por investigación de algunos grupos parlamentarios, que acusan al gobierno del PP de amiguismo con la empresa de Moreno; se acusa al programa de ser el más caro de la historia de TVE y de gastar una millonada. En abril de 2004, la llegada de Carmen Caffarel hace que "Noche de Fiesta", programa acusado de casposo y de telebasura, sea sentenciado. El último programa de Noche de Fiesta se emitió el 5 de junio de 2004, con una de las clásicas despedidas con champán que se venían haciendo en el programa desde la etapa de Carlos y Jacqueline.


title: Noche de fiesta

text: La productora de José Luis Moreno, Alba Adriática crearon un programa llamado Noche Sensacional que combina música y humor e incluye además dos comedias de situación de quince minutos de duración cada una. Bajo el título de "Qué follón de familia", la primera Sitcom gira en torno a las vicisitudes diarias de una familia compuesta por padre, madre e hija con vocación de estrella, a la que se incorpora como inquilino gorrón, el hermano del padre. La segunda comedia, "Corazonadas" hace una parodia de los programas del corazón. En estas dos comedias hay actores tan importantes como Pepe Ruiz y Marisa Porcel, Daniel Muriel, Jaime Ordóñez, Rubén Sanz, Silvia Gambino, Juan Manuel Cifuentes, Marisol Ayuso, entre otros. Protagonizada por la presentadora de un ficticio espacio de cotilleos y su equipo, la comedia incluirá también apariciones estelares de personajes famosos que se presten a colaborar en cada entrega.


title: Noche de fiesta

text: También en muchas ocasiones el programa hace pases de modelo que no suelen sobrepasar los diez minutos. A veces también cuenta con la actuación estelar de "Doña Rogelia" por Mari Carmen.


title: Noche de fiesta

text: Esta etapa se emitió en la FORTA y televisiones asociadas como Castilla y León Televisión; y estuvo presentada por María José Suárez, Andoni Ferreño y Martin Czemhester.


title: Noche de fiesta

text: Esta etapa fue emitida por 13TV y era presentada por Àlex Casademunt, Alejandra Andreu y David Carrillo.


title: Noche de fiesta

text: Esta etapa estuvo presentada por María Abradelo como única presentadora. Fue emitida por la FORTA y Castilla y León Televisión como emisora asociada.


title: Noche de fiesta

text: El 9 de agosto de 2014, La 1 recuperó el formato en una gala emitida a manera de programa especial. Estuvo presentada por Ana Obregón, Pablo Puyol, Mar Saura y Josep Lobató.


title: Noche de fiesta

text: El 21 de marzo de 2015, La 1 recuperaba un programa de variedades al más puro estilo Noche de fiesta con La alfombra roja Palace, de la mano de José Luis Moreno y presentado por Berta Collado y Jota Abril, todos los sábados a las 22h00.


title: Noche de fiesta

text: En el primer programa, contaron con Nerea Garmendia para presentar con la participación especial de Ximena Córdoba.


title: Noche de fiesta

text: El estreno del programa fracasó, anotando un triste 5,8% de audiencia y menos de 900.000 espectadores en sus 3 horas y media.


title: Noche de fiesta

text: El 27 de marzo de 2015, Nerea Garmendia afirmó que tras presentar un solo programa de La Alfombra Roja abandonaba el programa debido a que otros proyectos le impedían presentar el programa.


title: Pablo Sáinz Villegas

text: Pablo Sáinz Villegas ha sido aclamado por la prensa internacional como el sucesor de Andrés Segovia y


title: Pablo Sáinz Villegas

text: Burgos en el Avery Fisher Hall del Lincoln Center, ha tocado en más de 40 países y con orquestas como


title: Pablo Sáinz Villegas

text: la Filarmónica de Israel, la Orquesta de Radio Televisión Española, la Filarmónica de Los Ángeles, la


title: Pablo Sáinz Villegas

text: Sinfónica de San Francisco, la Sinfónica de Boston y la Orquesta Nacional de España, convirtiéndole así


title: Pablo Sáinz Villegas

text: privilegio de grabar su nuevo disco a dúo, así como de participar en el homenaje celebrado en su honor


title: Pablo Sáinz Villegas

text: hacen uno de los solistas más solicitados por directores, orquestas y festivales de prestigio. Ha tocado


title: Pablo Sáinz Villegas

text: Nacional de las Artes de Beijing. El éxito de sus actuaciones se traduce en repetidas invitaciones de


title: Pablo Sáinz Villegas

text: Habitual intérprete en conciertos de representación institucional y empresarial, ha tenido el privilegio


title: Pablo Sáinz Villegas

text: Incansable impulsor del desarrollo del repertorio de la guitarra clásica española, Pablo Sáinz Villegas


title: Pablo Sáinz Villegas

text: "“La música es el lenguaje de las emociones, un viaje a la parte más íntima de nuestra sensibilidad y una


title: Pablo Sáinz Villegas

text: ▪ Premio extraordinario fin de carrera. Promoción 1996/97. Real Conservatorio Superior de Música. Madrid, España1997


title: Pablo Sáinz Villegas

text: ▪ Matrícula de honor, 7 curso de guitarra. Real Conservatorio Superior de Música. Madrid, España 1996


title: Pablo Sáinz Villegas

text: ▪ Premio extraordinario fin de grado. Conservatorio Profesional de Música de La Rioja. Logroño, España1993


title: Pablo Sáinz Villegas

text: ▪ Matrícula de honor, 6 curso de guitarra. Conservatorio Profesional de Música de La Rioja. Logroño, España1993


title: Peshawar

text: Peshawar es la capital de la provincia de Jaiber Pastunjuá en Pakistán, y fue el centro administrativo de las Áreas tribales de Administración Federal, aunque no haya sido la capital de dicho territorio. Fue fundada por Kaniska, rey del Imperio kushán, en el siglo II d. C. (poco antes del año 144) y es una de las ciudades más antiguas del Asia del Sur.


title: Peshawar

text: En idioma pastún se llama Pekhawar o Peshawar (dependiendo del dialecto), y en la lengua nativa hindko se llama Pishor.


title: Peshawar

text: Las áreas que originalmente pertenecían a las tribus orientales de los escitas, posteriormente formaron parte del Imperio persa. También estuvieron brevemente bajo la influencia griega y luego fueron conquistadas por los árabes quienes trajeron el islam. Fue uno de los centros del Imperio durrani. Hoy en día es una de las principales ciudades de Pakistán al oeste del río Indo.


title: Peshawar

text: Antiguamente hubo un gran asentamiento llamado Purushapura, fundado por Kanishka, el rey de Kushans, en el área del actual Peshawar. Purushpura creció como el mayor centro de aprendizaje budista hasta el siglo X y fue la capital del reino greco-indio de Gandhara. Durante ese tiempo, la estupa de Kanishka en las afueras de Peshawar, fue el edificio más alto del mundo, alcanzando cerca de los 200 metros.


title: Peshawar

text: La actual ciudad fue fundada durante el período mogol, en el siglo XVI por Akbar, durante el cual recibió el nombre de Peshawar. Durante gran parte de su historia, la ciudad fue uno de los principales centros de la antigua Ruta de la Seda y un importante cruce de rutas entre varias culturas del Sur, Centro de Asia y el Medio Oriente.


title: Peshawar

text: En 1947, Peshawar se integró al reciente estado de Pakistán y emergió como un centro cultural en el noroeste del país. La partición de la India causó la emigración de hindúes y sijistas quienes concentraban posiciones claves en la economía de Peshawar. La Universidad de Peshawar fue establecida en la ciudad en 1950, enriquecida por la anexión de institutos de la era británica. Hasta mediados de los '50, Peshawar mantenía su estructura antigua de ciudad dentro de murallas, con dieciséis puertas. En los '60, sirvió como base para operaciones de espionaje de la CIA contra la Unión Soviética, con el incidente del avión espía U-2 derribado por los soviéticos en 1960. Tanto en esa década como la siguiente, Peshawar fue una parada importante en la famosa ruta hippie.


title: Peshawar

text: Durante la Guerra Afgano-soviética, Peshawar sirvió como un centro político para la CIA y para el entrenamiento de servicios de inteligencia muyahidines. También fue el principal destino para los refugiados afganos. Para 1980, 100.000 refugiados por mes entraban a la provincia, con el 25% de todos ellos viviendo en el distrito de Peshawar en 1981. El arribo de los refugiados alteró drásticamente la infraestructura y demografía de la ciudad.


title: Peshawar

text: Como gran parte del noroeste pakistaní, Peshawar fue reiteradamente afectado por la violencia de ataques talibanes. Distintos santuarios fueron atacados por los islamistas. En 2013 la Iglesia de Todos los Santos fue destruida por un ataque suicida. El caso más relevante fue la masacre escolar del 2014 en la cual militantes talibanes asesinaron a 132 niños.


title: Peshawar

text: Si bien Peshawar sufrió 111 actos de terrorismo en el 2010, este número descendió a 18 para el 2014 para seguir reduciéndose gracias a la operación Zarb-e-Azb


title: Peshawar

text: Es una de las ciudades más grandes y principales del país y la más poblada de la provincia. El idioma principal que se habla en Peshawar es el pashto, mientras que algunos hablan hindko. El urdu se entiende en toda la ciudad.


title: Peshawar

text: La población del distrito de Peshawar en 1998 era de 2.026.851. El crecimiento anual está estimado en 3,29%, siendo en el 2016 la población estimada en 3.405.414. Peshawar es la sexta ciudad más poblada de Pakistán y la mayor de Khyber Pakhtunkhwa.


title: Peshawar

text: Las lenguas nativas más habladas en Peshawar son el pastún y el hindko, aunque el inglés se usa en las instituciones educativas y el urdu es entendido en la ciudad. El distrito de Peshawar es mayoritariamente pasto-hablante, mientras que la minoría hindko-hablante está concentrada en la ciudad antigua. Este grupo ha asimilado cada vez más elementos del pashto y el urdú en su lenguaje.


title: Peshawar

text: Peshawar es ampliamente musulmana, siendo el 98,5% de la población de acuerdo con el censo de 1998. Los cristianos son la segunda religión mayoritaria con aproximadamente 20.000 creyentes, mientras que 7.000 miembros de la comunidad Ahmadiyya viven en Peshawar. Hay pocos hindúes y sijistas desde la partición de la India Británica en 1947.


title: Peshawar

text: Localizada en las puertas del Paso de Khyber, cerca de la frontera afgana, es la capital económica, comercial, política y cultural de los pastunes en Pakistán. Durante la Guerra de Afganistán (1978-1992) se convirtió en la "Casablanca" de Asia occidental, llena de espías, trabajadores, trabajadores de la salud y refugiados.


title: Peshawar

text: Su población en 2017 era de 1.970.042 habitantes. Ubicada al lado del paso Khyber, esta ciudad es una conexión entre Pakistán y Afganistán, y posee muchos refugiados e inmigrantes provenientes de este último país. Las principales atracciones de Peshawar incluyen la mezquita de Mahabat Khan, el bazar de Qissa Kahwani y su museo central.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Nur Muhammad Taraki (pastún: ; Kalai, 15 de julio de 1917 - Kabul, 8 de octubre de 1979) fue un escritor, revolucionario y estadista afgano. Fundó el Partido Democrático Popular de Afganistán (PDPA, conocido como comunista), lideró la Revolución de Saur, que estableció un Estado socialista: la República Democrática de Afganistán, de la cual fue presidente. Durante su gobierno, Taraki aplicó un plan radical de transformaciones y encabezó la lucha contra los contrarrevolucionarios armados (conocidos como «muyahidines»), hasta que fue derrocado en un golpe de Estado organizado por su primer ministro, quien poco tiempo después ordenó su ejecución.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Nur Muhammad nació en el seno de una familia nómade de la tribu taraki de etnia pastún el 15 de julio de 1917 en Kalai, un pequeño pueblo de la Provincia de Gazni. A la edad de cinco años comenzó a trabajar en el cuidado de la granja de una viuda, pero duró poco porque su padre, Nazir Muhammad, quería que aprendiera a leer y escribir. En 1932 se mudó a Kandahar y encontró empleo en la Pashtun Trading Company. Fue promovido y enviado a la oficina de la empresa en Bombay, donde completó la escuela y estudió el inglés y el urdu. En esa ciudad de la India, Taraki entró en contacto con nacionalistas, socialistas y comunistas; estos últimos lo adoctrinaron. En 1937 regresó a Afganistán, obtuvo un diploma en la Facultad de Economía de la Universidad de Kabul y comenzó a trabajar en el Ministerio de Economía. Más tarde trabajó en la prensa, para Radio Kabul y para la Agencia de Noticias Bajtar.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Taraki escribió novelas y obras políticas en pastún. Fue conocido especialmente por sus relatos sociales en los que relataba la vida de los pobres: campesinos, artesanos o trabajadores, y contribuyó al desarrollo de las tendencias realistas en la literatura afgana. Muchos de sus trabajos no llegaron a publicarse, y circularon únicamente a través de copias manuscritas en el círculo literario progresivo que se formó en torno a él.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Entre 1948 y 1953 escribió cuentos como "Bajo la vaca" y "Esto es servicio". En la segunda mitad de la década del '50 escribió las novelas "Las tres comidas", "Los padres de Samat", "Mi paga", "La hija de campesinos" y "La nueva vida". "La hija de campesinos" se centra en el problema de la mujer considerada como moneda de cambio; la obra es interesante para la investigación estilística dado que no azarosamente el autor dispuso una narrativa breve, mencionó discretamente los sentimientos de los personajes y usó un lenguaje sencillo y casi frío más adaptado a las diferentes situaciones.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En su obra "Blanco", de 1956, hizo una descripción sociológica de la vida aldeana en las áreas de Gazni-Kandahar. En 1958 publicó "El viaje de Bang" y en 1962 "Solo", ambas tuvieron segundas ediciones curadas por la Academia de Ciencias en 1978. En "El viaje de Bang" llegó a la madurez el estilo cuyas bases estableció en obras anteriores, persistiendo un cierto «verismo», una ambientación muy precisa, un lenguaje urgente y una narrativa indispensable, un cambio en la voz del narrador a causa del paso del tiempo verbal del pasado —externo a la narrativa— al presente —interno—, juego que destaca cuando el autor expone algún rasgo psicológico del protagonista. "El viaje de Bang" ha sido traducido al ruso (publicado en tres oportunidades: 1980 por Progreso de Moscú, 1984 por Sabchota Sakartvelo de Tiflis y 1987 por Raduga de Moscú) y al italiano (en 1983). En 2010, "Blanco" y otras obras de Taraki fueron reimpresas en Pakistán.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Taraki también fue autor de ensayos, como uno sobre Máximo Gorki, escrito en 1964. Para 1978, Taraki había publicado más de treinta obras, en su mayoría novelas cortas, pero algunos versaban sobre filosofía materialista.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En los años '70, Taraki dirigió un equipo de la Academia de Pastún de Kabul que durante años recopiló definiciones de palabras en ese idioma y las reunió en un diccionario inglés-pastún y de definiciones de más de ochocientas páginas publicado en 1975, ampliamente difundido. Agotado en los '90, volvió a ser publicado tras la caída del régimen talibán.


title: Nur Muhammad Taraki

text: A fines de la década de los '40, Taraki fundó junto a un grupo de intelectuales Juventud Despierta, que publicaba el hebdomadario "Angar" («Brasas»), que fue prohibido dadas sus reclamaciones de «pan, ropa, educación e igualdad». Por su activismo, el gobierno lo intentó alejar nombrándolo agregado de prensa en la embajada afgana en Estados Unidos de América en 1953, pero aprovechó para denunciar al gobierno. Regresó a su país y abrió la Nur Translation Bureau y, al mismo tiempo que subsistía como traductor, continuó su carrera como escritor. Al renunciar Mohammed Daud Khan como primer ministro, Taraki pudo actuar más libremente e invitó a otras treinta personas al Congreso Fundacional del Partido Democrático Popular de Afganistán. El 1 de enero de 1965, fue elegido Secretario General del nuevo partido.


title: Nur Muhammad Taraki

text: El 11 de abril de 1966, Taraki publicó el primer número de la revista en pastún y dari "Jalq" (, «Pueblo») que definía como misión del PDPA la de «aliviar la agonía sin límites de los pueblos oprimidos de Afganistán» y afirmaba que «el tema principal de la época contemporánea y centro de la lucha de clases en todo el mundo, que comenzó con la Gran Revolución Socialista de Octubre, es la lucha entre el socialismo internacional y el capitalismo internacional». El periódico fue un gran éxito, especialmente entre los estudiantes. Su primera publicación vendió 20 000 copias, numeradas y en tiradas posteriores en torno a 10 000 (sólo hubo seis ediciones en total). El 23 de mayo de 1966, las autoridades lo cerraron en la base de que era «antiislámico», «anticonstitucional» y «antimonárquico».


title: Nur Muhammad Taraki

text: Poco después de su fundación, el PDPA se dividió en dos facciones: "Jalq" y "Parcham" (, «Bandera», ésta también por su periódico, liderada por Babrak Karmal), radicales y moderados respectivamente, pues los "jalqis" pensaban un alzamiento militar mientras los "parchamis" abogaban por cambios graduales, incluso se aliaron durante un tiempo a Daud, cuando éste derrocó al rey Zahir Shah. El 1977 las dos facciones pudieron reconciliarse gracias a las gestiones de Taraki, pero la división permaneció subyacente, especialmente en cuanto al intenso odio personal entre Karmal, líder "parchami", y Hafizullah Amín, prominente "jalqi".


title: Nur Muhammad Taraki

text: El 17 de abril de 1978, Mir Akbar Kaibar, destacado dirigente del PDPA, fue asesinado por la policía. El cortejo fúnebre, liderado por Taraki, fue acompañado por más de quince mil personas, y finalizó como una manifestación. El 26 de abril, Taraki y otros seis jefes del PDPA fueron arrestados, pero Amín lo fue más tarde, lo que le dio tiempo para contactar a oficiales militares simpatizantes. Uno de estos, Abdul Qadir, evadió su arresto. Tanquistas y aviadores atacaron el Palacio y derrocaron a Daud. Los líderes del PDPA fueron liberados y Taraki nombrado Presidente del Consejo Revolucionario y Primer ministro de Afganistán.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Antes de la Revolución, el 95% de la población tenía la mitad de la tierra cultivable y el 5% era dueño de la otra mitad. Los terratenientes vendían los insumos y arrendaban parte de sus tierras, dado que las de los campesinos les eran insuficientes para su mantenimiento. Taraki anunció que se preparaban estudios que llevarían dos años para poder implementar una reforma agraria, pero finalmente el gobierno decidió iniciarla con el Decreto n.º 8 del 2 de diciembre de 1978, que establecía que ninguna familia podía poseer más de seis hectáreas de tierras de primera calidad o equivalente y que nadie podía hipotecar, alquilar o vender tierras por encima de esa dimensión. Para hacerlo efectivo, el gobierno construyó casas para funcionarios agrícolas, distribuyó semillas, cajas de capullos de seda y herramientas, organizó nuevas huertas y abrió veterinarias. Fueron considerados miembros de la familia: marido, esposa e hijos solteros menores de dieciocho años; de esta forma se buscaba eliminar las unidades mayores de parentesco como entidades económicas, pues eran entendidas como relaciones prefeudales. La tierra excedente de las propiedades mayores de seis hectáreas fue distribuida a trabajadores sin tierra, pequeños campesinos y nómades. De estas operaciones se encargaba el Departamento de la Reforma Agraria; de la irrigación, el Ministerio de Agua y Energía.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En complementación con la reforma agraria, el régimen promovió las cooperativas campesinas. El estatuto que las regulaba indicaba que el ingreso a las mismas era voluntario, que debían estar abiertas a que se una cualquier campesino con cuatro hectáreas de tierra de primera calidad o equivalente y que los miembros debían elegir oficiales que se ocuparían de los asuntos comunes y de mediar con las autoridades. Dado que la reforma agraria crearía muchas unidades de explotación no rentables, el que dichas unidades se vieran impelidas a unirse en cooperativas sería el primer paso a la colectivización. Se establecieron ochocientas cooperativas agrícolas con doscientos mil participantes.


title: Nur Muhammad Taraki

text: No obstante, la reforma agraria no se basó en ningún estudio catastral del campo afgano, y no tuvo en cuenta las diferencias en la tenencia de tierras y sus concepciones según la región. Muy frecuentemente, militantes del PDPA y militares llegaban a las aldeas a hacer los repartimientos sin considerar las características locales. Al eliminar del panorama económico a los terratenientes, los campesinos pobres se quedaron sin su fuente tradicional de semillas, agua y herramientas, sin ofrecer el Estado una alternativa realmente funcional. El colapso del Estado en el campo a raíz de la guerra no permitió a los campesinos disfrutar los beneficios de sus nuevas tierras. Además, esta reforma se encontró con numerosos obstáculos: por un lado, amplios sectores del campesinado consideraban que la tierra era legítimamente propiedad de los señores y no podían aceptar tierra «robada»; por otro, había continuos sabotajes de los terratenientes que se afiliaron a las cooperativas para oponerse desde adentro, además de robos y atentados terroristas. En consecuencia, la reforma agraria no pudo llevarse a cabo efectivamente.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Por otra parte, el gobierno comunista canceló deudas, préstamos e hipotecas de campesinos pobres; distribuyó gratuitamente las tierras confiscadas a los señores emigrados y a la familia real para los campesinos sin tierra; estableció un salario mínimo y un impuesto progresivo a la renta; redujo el precio de alimentos de primera necesidad; proyectó desarrollar las industrias pesada y ligera; y abolió el subsidio que le enviaba el gobierno al derrocado monarca Zahir Shah.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Taraki nacionalizó el comercio exterior —medida que perjudicó a muchos jefes tribales— y el Estado se convirtió en dueño del 51% de las empresas principales. El almuerzo para los empleados estatales fue igualado y en el ejército se introdujeron las comidas comunitarias para oficiales y soldados en conjunto.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En sus primeros cinco meses, el gobierno de Taraki firmó veintinueve acuerdos y contratos (por valor de ciento cuatro millones de dólares) con los soviéticos para la cooperación económica planificada, entre los cuales se encontraban la construcción de una planta de procesamiento de mineral, de una planta de fundición de cobre, la mejora en la planta de energía en Mazar-i-Sharif, suministro de equipos para la exploración de petróleo y gas, etc. Con la ayuda soviética se construyeron fábricas, puentes, carreteras, líneas de transmisión de electricidad y subestaciones, etc. Los vencimientos de los préstamos soviéticos eran en diez, doce, quince y más años y con bajas tasas de interés. Acuerdos similares, concernientes a préstamos con condiciones favorables para Afganistán y capacitación de trabajadores afganos, se firmaron con Checoslovaquia, la República Democrática Alemana y Bulgaria.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Con ayuda del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura, el gobierno de la República Democrática de Afganistán realizó un estudio del bosque Diwagal en Kunar para optimizar su preservación.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En 1979 el régimen "jalqi" llevó a cabo el primer y único censo de población de la historia de Afganistán, que indicó que la población del país era de 13 500 000 habitantes (aunque pudo censarse hasta el 67% de la población a causa de la violencia armada).


title: Nur Muhammad Taraki

text: El régimen comenzó una campaña de alfabetización: en el primer año se fundaron seiscientas escuelas y por primera vez se enseñó en las lenguas nativas de los alumnos y con asistencia de mujeres. Fueron separadas la religión del Estado. El nuevo currículo estaba inspirado en el marxismo. Los nuevos libros de texto de educación primaria mostraban mujeres sin velo y niñas sentadas junto a niños. Se crearon las asignaturas de Ciencias Naturales para primaria y de Política para secundaria; la asignatura Historia fue enseñada desde la concepción materialista. A la Universidad Nangarhar le fueron creadas tres nuevas facultades: Agricultura, Educación e Ingeniería. La Facultad de Letras de la Universidad de Kabul fue dividida en tres: Facultad de Lengua y Literatura, Facultad de Geografía y Facultad de Ciencias Sociales.


title: Nur Muhammad Taraki

text: El gobierno del PDPA estableció, junto al pastún y al dari, al uzbeko, al turcomano, al nuristaní, al pashai y al baluchi como idiomas oficiales de Afganistán, buscando que el pastún sea el lenguaje de comunicación interétnica. Empezaron a transmitirse programas radiales y a publicarse semanarios en esos idiomas novedosamente reconocidos. Entre el 11 y el 13 de agosto tuvo lugar en la capital del país el Seminario de Escritores y Poetas, que estableció en su Declaración Fundamental la intención de seguir el realismo socialista inspirándose principalmente en la obra de Taraki. Las resoluciones que articulaban el trabajo que se esperaba realizaran los escritores eran:


title: Nur Muhammad Taraki

text: El régimen de Taraki promovió la igualdad de derechos para las mujeres: permiso de no usar velo, permiso de transitar libremente y conducir automóviles, abolición práctica de la dote, entendiendo que los derechos de la mujer a educación, empleo, circulación y elección de cónyuge era uno de los objetivos principales de la fase «democrática y nacional» de la Revolución. El 17 de octubre de 1978 apareció el siguiente decreto:


title: Nur Muhammad Taraki

text: La organización estatal de mujeres afganas fue renombrada después de la Revolución como Organización Democrática de la Mujer Afgana y colocada bajo el nuevo Ministerio de Asuntos Sociales; cambió otra vez el nombre unos meses después por Organización Popular de la Mujer Afgana y volvió a la órbita del Ministerio de Educación. Durante la Administración Taraki varias mujeres tuvieron un importante rol, destacándose Anahita Ratebzad (Ministra de Asuntos Sociales y miembro del Consejo Revolucionario, hasta que fue desplazada por el enfrentamiento "jalqis" y "parchamis"), Firouza (directora de la Media Luna Roja Afgana), la Profesora Siddiqui, Sultana Umayd (directora de la Escuela de Señoritas de Kabul), Soraya (presidente de la Organización Democrática de la Mujer Afgana), Ruhafza Kamyar (directora de la Escuela Vocacional de la Mujer) y Dilara Mark (directora de la Escuela Amana Fidawa).


title: Nur Muhammad Taraki

text: Las medidas acerca de las mujeres endurecieron a la oposición: pese a que Taraki aseguró que no serían obligadas a ir a la escuela, incontables emigrados aseguraban que los cuadros comunistas sí las querían educar por la fuerza y que por este motivo abandonaban Afganistán. En Kandahar, algunas militantes de la Organización Popular de la Mujer Afgana fueron asesinadas por terroristas a raíz de esto. El comportamiento de las comunistas fue considerado tendiente a la «anarquía sexual», lo cual distanció a los centristas que pudieran simpatizar con el régimen.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Se redactó una ley de divorcio, pero nunca pudo oficializarse a causa de los levantamientos fundamentalistas que comenzaron a ocurrir. Previo a la Revolución, existían leyes para la igualdad entre mujeres y varones, pero recién en 1978 se intentó la aplicación real de este ideal, lo cual fue uno de los motivos para el alzamiento armado contrarrevolucionario.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Dos semanas después de la Revolución, la Constitución de Daud de 1977 fue abolida y reemplazada por las Líneas Básicas de Deberes Revolucionarios que guiasen a la República Democrática de Afganistán hasta la redacción de una nueva constitución, y que indicaban: reforma agraria, planificación científica de la economía, democratización del Estado, rechazo del imperialismo, igualdad de derechos para las mujeres, protección de las empresas nacionales frente a la competencia de las extranjeras, reducción de impuestos indirectos e incremento de impuestos directos graduales, mejora y obligatoriedad de la educación primaria, mejora del sistema de salud pública, no alineamiento y coexistencia pacífica, apoyo a las luchas de los pueblos del Tercer Mundo contra el imperialismo, apoyo a la independencia de Palestina, etc.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Se creó una Comisión Jurídica para hacer conocer los derechos a la población y asegurarse de que la ley se cumpla en todo el país. Fueron legalizados los sindicatos y liberados los presos políticos y decenas de miles de presos comunes que estaban retenidos en condiciones infrahumanas por carecer de recursos para pagarse la defensa. Miles de prontuarios fueron quemados en público. Además, el gobierno eliminó el cultivo del opio utilizado para fabricar heroína.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Del 4 al 7 de diciembre de 1978, Taraki visitó la URSS. El día 5 él y Leonid Brézhnev firmaron un acuerdo de veinte años de duración: el Tratado de Amistad, Buena Vecindad y Cooperación entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la República Democrática de Afganistán. Este tratado era similar a los que la URSS firmó con otros países como India o Vietnam; su artículo 4 sería utilizado a finales de 1979 como fundamento de la legalidad de la intervención soviética que ocurriría. Taraki firmó también un acuerdo para la cooperación económica entre los dos países y para la cooperación entre el PDPA y el Partido Comunista de la Unión Soviética. La URSS le otorgó al gobierno afgano ayuda civil y militar. No obstante, los soviéticos no se sentían cómodos con el radicalismo de Taraki y Amín y trataron infructuosamente de promover a izquierdistas moderados.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Los campesinos apoyaron el proceso revolucionario al comienzo, pero luego muchos se pusieron en contra porque los contrarrevolucionarios señalaban al régimen como «ateo» y promotor del «amor libre». El gobierno de Taraki buscó contrarrestar la propaganda reaccionaria insistiendo en su respeto por el islam y mencionando los principios islámicos de «igualdad, fraternidad y justicia social» como los principios rectores del régimen. La lectura del "Corán" y las oraciones de ramadán de 1978 se hicieron en el Palacio del Pueblo y en una cantidad mayor de mezquitas con respecto al año anterior. De todas maneras, muy pocos dirigentes religiosos dieron su apoyo al régimen, agrupándose ellos en la Sociedad de Ulemas de Afganistán. Un asesor soviético pidió a Taraki y a Amín que hicieran visitas muy publicitadas a mezquitas, para aplacar los rumores de antiislamismo.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Entre mayo y junio de 1978 se instaló en Pakistán el primer campamento de los contrarrevolucionarios. Las manifestaciones violentas contra las transformaciones comenzaron a mediados de ese año en Nurestán. Otras revueltas comenzaron a sucederse a lo largo del país, además de periódicos atentados terroristas en las ciudades. A comienzos de 1979, los muyahidines, entrenados en Pakistán, libraron combates contra tropas del Ejército afgano en la frontera entre los dos países. El 14 de febrero, un grupo maoísta tomó como rehén al embajador de los EUA, Adolph Dubs. El diplomático falleció durante su intento de rescate. Por este motivo, los países occidentales suspendieron, al mes siguiente, las ayudas que enviaban a Afganistán.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En Herat, en marzo de 1979, fundamentalistas chiíes, con apoyo del servicio de inteligencia de Irán, tomaron la ciudad y asesinaron a simpatizantes comunistas y asesores soviéticos. Esta revuelta fue aplastada y el gobierno pudo abortar otros varios complots con el arresto de los implicados. Los yihadistas mataban a los activistas por la reforma agraria y saboteaban a los campesinos que trabajaban la tierra repartida. Numerosos líderes fundamentalistas fueron ejecutados sumariamente por el gobierno. Tres días después de ese alzamiento, el Consejo Revolucionario estableció el Alto Consejo de Defensa Nacional, con Taraki como Presidente del mismo.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Ya desde 1978, los estadounidenses habían comenzado a formar insurgentes y establecer emisiones radiales de propaganda para Afganistán desde Pakistán. Desde ese vecino país y también a través de Egipto y Arabia Saudita llegaba la ayuda estadounidense para los insurgentes. También Irán y China tenían grupos armados que respondían y dependían de ellos. Para mayo de 1979, China, Arabia Saudita, Irán y Emiratos Árabes Unidos habían provisto millones de dólares a la contrarrevolución.


title: Nur Muhammad Taraki

text: En junio de 1978, doscientos setenta militares y diplomáticos de la OTAN tuvieron una conferencia en Annapolis en la que concluyeron que sus intereses estaban seriamente afectados por la Revolución afgana. En abril, agentes de la inteligencia de EUA se entrevistaron con varios líderes fundamentalistas. De acuerdo con el entonces Consejero de Seguridad Nacional de EUA Zbigniew Brzezinski, sus esfuerzos por apoyar a los reaccionarios afganos comenzaron en abril de 1979, y la ayuda de EUA a los muyahidines fue aprobada el 3 de julio de 1979 por el presidente Jimmy Carter.


title: Nur Muhammad Taraki

text: A raíz de la guerra que se inició, para fines de 1979, más de cien mil personas habían tenido que abandonar Afganistán.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Para contrarrestar a los insurgentes, el gobierno confió principalmente en el Departamento para Salvaguardar los Intereses de Afganistán (agencia de inteligencia), bajo la dirección de Asadulá Sarvari, y en los Defensores de la Revolución (antigua gendarmería); además formó una milicia del PDPA. Taraki repetidamente solicitó a la URSS el incremento de la ayuda militar. En el primer año, hubo trescientos fusilamientos de enemigos del régimen. Crecieron rumores acerca de ejecuciones clandestinas llevadas a cabo por las fuerzas del orden. La gran mayoría de los ejecutados eran sacerdotes y jefes tribales opuestos a la educación secularizada y a la reforma agraria.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Taraki rechazó realizar un gobierno de coalición con otras agrupaciones políticas, por lo que los militantes del PDPA ocuparon casi todos los puestos del Estado. Muchos de ellos no pasaban de treinta años de edad y no tenían experiencia como funcionarios públicos. La unidad entre las dos facciones que conformaban el PDPA se deterioró rápidamente, lo que se tradujo en fuertes luchas internas. Los líderes "parchamis" fueron destituidos de los cargos gubernamentales y sus seguidores en el Ejército pasados a retiro. También hubo denuncias de planes de los "parchamis" para dar un golpe de Estado y, en consecuencia, hubo varias ejecuciones. En 1979 un asesor soviético intentó persuadir a Taraki de que se reconciliara con los "parchamis" y de que incluyera a figuras no comunistas en el gobierno, sugerencia que fue rechazada.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Además, los "jalqis" se dividieron en varias facciones, una parte permaneció con Taraki (los "jalqis" rojos), otra siguió a Amín (los "jalqis" negros) y también existían grupos más pequeños liderados uno por Abdul Karim Zarghun (los "jalqis" de Paktia) y otro por Dastagir Panjsheri. Ya antes de la Revolución el Estado afgano era muy frágil, y se debilitó aún más con las disputas intestinas del PDPA y las renuncias de funcionarios del aparato civil estatal.


title: Nur Muhammad Taraki

text: Luego de que en marzo de 1979 Amín reemplazara a Taraki como primer ministro, el presidente comenzó a ser marginado de la dirección del Estado por su antiguo protegido. En una reunión del Politburó de julio, Amín culpó a Taraki por los problemas acaecidos. En la primavera de ese año, Amín procedió a armar a miembros de su tribu —jaroti— formando con ellos una milicia. En agosto, Taraki acusó a Amín de nepotismo. Simultáneamente empezaron a circular "shabnameh" (panfletos anónimos clandestinos) exigiendo a Taraki que rompa con Amín y que retome el control del Estado, o que renuncie.


title: Nur Muhammad Taraki

text: A comienzos de septiembre, el presidente partió a La Habana a la conferencia del Movimiento de Países No Alineados y, en el viaje de regreso, hizo una breve parada en Moscú, avisado por sus seguidores leales de que Amín conspiraba para eliminarlo. Taraki ideó con los soviéticos deshacerse de Amín antes que él actúe e incluir a figuras moderadas en el gobierno. Sarvari planeó matar a Amín cuando fuese a recibir a Taraki al aeropuerto el día 11, pero fue descubierto y no pudo actuar. Ese día tuvo lugar la última reunión del gabinete de Taraki. El 12, el presidente y el primer ministro se reunieron: Amín le pidió a Taraki que castigue a Sarvari y a los ministros Watanjar, Gulabzoi y Mazduryar por haber pensado matarlo, pero Taraki se negó y le ofreció un puesto de embajador, que Amín rechazó pidiéndole al presidente que renuncie, lo cual Taraki rehusó. El 13, el presidente telefoneó a Amín para invitarlo a una reunión de normalización del liderazgo nacional, pero el primer ministro, avisado por un adepto de que correría peligro, declinó la invitación. Además, Amín le pidió a su cuñado Yaqub del Ministerio de Defensa que reemplace a los comandantes leales a Taraki por otros adeptos a él. Por la tarde, Taraki le dijo a Amín que diese marcha atrás con los reemplazos en el ejército, pues él no los autorizaba, en su calidad de Comandante en Jefe. Los cuatro jefes fieles a Taraki arriba mencionados intentaron movilizar a sus unidades militares, pero no lograron que éstas actuaran. El 14, Taraki y Amín iban a reunirse de nuevo, pero hubo un tiroteo. Amín regresó con más fuerzas y arrestó al presidente. El 16 anunció que Taraki había renunciado y que él lo sucedía en todos sus cargos.


title: Nur Muhammad Taraki

text: El 23 de septiembre el nuevo gobierno anunció en una conferencia de prensa que Taraki estaba «definitivamente enfermo» y el 10 de octubre apareció en "The Kabul Times" una escueta noticia acerca de la muerte de Taraki por una «seria enfermedad que llevaba sufriendo algún tiempo». Más adelante, después del derrocamiento de Amín, se realizó una investigación sobre la muerte de Taraki y los autores materiales fueron juzgados, y sus confesiones fueron grabadas y publicadas en la prensa. Se reveló que desde el 15 de septiembre Taraki y su familia estuvieron arrestados en el Palacio, más adelante sus deudos fueron traslados a otra dependencia estatal y él fue asfixiado con una almohada, por oficiales que seguían órdenes de Amín, la noche del 8 de octubre. Antes de morir, Taraki entregó a sus ejecutores un dinero para que se lo diesen a su esposa, y su reloj pulsera para que se lo diesen a Hafizullah Amín. Por último, les entregó su carnet del PDPA. Uno de sus asesinos contó durante el interrogatorio:


title: Nur Muhammad Taraki

text: El asesinato de Taraki afectó emocialmente de forma considerable a Breznev, impulsado su decisión de intervenir en la guerra afgana el 27 de diciembre de 1979. Luego de la caída de Amín, los pósteres y retratos de Taraki pudieron volver a ser exhibidos por sus simpatizantes. Poco días después de la intervención soviética, la viuda de Taraki le escribió una carta abierta a Jimmy Carter, repudiando la reivindicación que el mandatario de EUA hizo de Amín en pos de justificar la oposición estadounidense a la controvertida acción de la URSS:


title: Nur Muhammad Taraki

text: En 2011 se creó la Fundación Taraki por la Cultura y la Sociedad Civil, que ha llevado a cabo la reparación de la casa natal de Nur Muhammad Taraki, la cual fue un museo en la época de la República Democrática.


title: Beneficencia

text: Se llama beneficencia a los actos de donación o ayuda voluntaria a los necesitados, así como a las instituciones, tanto públicas como privadas, a través de las cuales se han articulado a lo largo de la historia. Algunas de las instituciones más destacadas han sido las siguientes:


title: Beneficencia

text: En España, para cuidar del buen gobierno de las instituciones públicas, se establecía una junta de beneficencia en cada población. Esta junta administraba los fondos destinados al mantenimiento de las mismas, así como a las inversiones necesarias en las mismas. De todo ello, daba cuenta al ayuntamiento de la población, del cual dependía.


title: Beneficencia

text: El símbolo de la beneficencia es una ninfa joven conocida principalmente por su mirar tierno y aire a Cable. Presenta la mano derecha abierta y lleva en la otra una cadena de oro. Cerca de sí tiene un águila con una presa entre sus uñas.


title: Beneficencia

text: Otros la representan bajo los rasgos de una mujer hermosa, vestida sencillamente y con nobleza, coronada con pámpanos y hojas de olmo; por la extensión de su brazo derecho puede presumirse que en aquel momento hace una acción oficiosa. Con su brazo izquierdo estrecha un halcón en su seno, ave cuya hembra según Plutarco sirve y consuela a su compañero cuando llega a ser viejo, llevándolo por los aires si no puede volar.


title: Script kiddie

text: Script Kiddie, , es un anglicismo propio de la jerga de Internet que hace alusión a una persona falta de habilidades técnicas, sociabilidad o madurez. El término se hizo popular en los inicios del nuevo siglo. El logo o la bandera de los Script Kiddies hace referencia a un pinguïno delante de un ordenador.


title: Script kiddie

text: En los inicios del siglo XXI, surgen nuevos personajes anónimos llamados Script Kiddies ( conocidos también por sus iniciales SK) , quiénes intentan causar daños y hacerse famosos sin tener claridad en los objetivos de su quehacer. Previamente, durante los años 80, proliferó el término hacker, el cual se entendía como el individuo que motivado por la curiosidad, vulnera la seguridad de una infraestructura tecnológica, ubica su actuar como un reto y su proceder se califica como una “intrusión benigna”. No obstante se diferenciaba de la actitud de parte de los "novatos", la cual hay que decir que también se vería transformada, y a partir del año 2005, un sector de los SK se convierte en expertos perpetradores de ciberataques con objetivos más específicos. No obstante, muchos de ellos, se conformaron con causar perjuicios con sus conocimientos poco avanzados en informática.


title: Script kiddie

text: Considerado un incompetente en una materia actividad específica o dentro de una comunidad, es un individuo que presume de tener unos conocimientos o habilidades que realmente no posee y que no tiene intención de aprender.


title: Script kiddie

text: Se destaca la definición que realiza en un informe la Carnegie Mellon University (CMU) en 2005, la cual definó que un scipt kiddie es "el más inmaduro pero a la vez por desgracia, el más peligroso explotador y provocador de fallos de seguridad en Internet. El script kiddie más típico usa técnicas, programas, y scrips existentes, normalmente ya conocidos y fáciles de encontrar, y los utiliza para poder encontrar y ahondar en las debilidades que se pueden encontrar en otros ordenadores en Internet, siendo muchos de sus objetivos elegidos al azar y con poca consideración y comprensión de las consencuencias dañiñas que pueden ocasionar". Hay que tener en cuenta que dicho informe, fue elaborado para el Departamento de Defensa de los Estados Unidos de América.


title: Script kiddie

text: Es un término utilizado de forma despectiva para describir a aquellos que utilizan programas y scripts desarrollados por otros expertos para atacar sistemas de computadoras y redes. Es habitual asumir que los "script kiddies" son personas sin habilidad para programar sus propios "exploits", y que su objetivo es intentar impresionar a sus amigos o ganar reputación en comunidades de entusiastas de la informática sin tener alguna base firme de conocimiento informático. Suelen tener intenciones maliciosas al igual que los "lamers," pero a la vez cuentan con escaso conocimiento informático.


title: Script kiddie

text: Los Script Kiddies carecen de (o están desarrollando) habilidades de programación suficientes para comprender los efectos y efectos secundarios de sus acciones. Como resultado, dejan rastros significativos que conducen a su detección, o atacan directamente a las empresas que ya cuentan con detección y contramedidas de seguridad, dejando activado el informe automático de fallos en ocasiones.


title: Script kiddie

text: Uno de los tipos de ataque más comunes utilizados por script kiddies implica hacer ingeniería social, en la que el atacante manipula o engaña a un usuario para que comparta su información personal. Esta acción, frecuentemente se lleva a cabo mediante la creación de sitios web falsos donde los usuarios ingresan su inicio de sesión (una forma de phishing), lo que permite que el script kiddie acceda a la cuenta.


title: Script kiddie

text: En los primeros días de Internet, el término "«Script Kiddie»" era un insulto que hacía referencia a un inexperto que interrumpía en los sistemas informáticos mediante el uso de herramientas automatizadas pre-empaquetadas y escritas por otros. Los "Script Kiddies" de la temprana web se hicieron famosos al desfasar páginas web e interrumpir su protocolo de comunicación en tiempo real (Internet Relay Chat). Hoy Internet es aún más valioso y sin embargo es más fácil que nunca el lanzar ataques de alto perfil. Todo lo que un "Script Kiddie" motivado necesita son algunos Bitcoins para lograr lo que una vez requirió una habilidad increíble. La tecnología de redes anónima, como la proporcionada por el paquete del navegador TOR, da a los "Script Kiddies" una base poderosa. TOR, y redes P2P similares, promocionan el hecho de que sus servicios gratuitos ayudan a los usuarios a defenderse contra el análisis de tráfico utilizado generalmente por los proveedores de servicios de internet o por el gobierno. Estos servicios no sólo hacen que la navegación por internet sea anónima, sino que también ofrecen un portal a los servicios ocultos, tales como mercados oscuros en la red. En estos mercados ocultos, un aspirante a "Script Kiddie" simplemente puede cargar un carro de compras digital con toda clase de herramientas nefastas, dar clic en el botón de compra y hackear todo. La continua operación de estos mercados ocultos depende de otra tecnología ampliamente disponible, la criptomoneda. La moneda digital como el Bitcoin es virtualmente imposible de rastrear y por ello es muy atractiva. Si no se quiere que nadie sepa lo que se está comprando, se recomienda comprarlo en Bitcoins. Como una buena medida, muchos mercados oscuros requieren de invitación para que los usuarios puedan empezar a comprar el badware o aplicaciones maliciosas. Algunos mercados abiertos incluso venden estas invitaciones. Parece que todo lo que se necesita en el internet moderno es la intención de hackear algo. Las herramientas básicas están ampliamente disponibles y los hackers que venden este crimeware están siempre mejorando. Los "Script Kiddie" de hoy podrían robar miles de tarjetas de crédito, acabar con los sitios web de las grandes compañías del Fortune 100 e incluso derribar infraestructuras con no más de un bolsillo lleno de Bitcoins.


title: Script kiddie

text: Por otra, parte, y no solo poniendo el foco en el mundo de las criptomonedas, actualmente se considera que cualquier usuario de internet nivel Script Kiddie puede realizar ataques sobre las redes GSM (Global System for Mobile), las cuales se utilizan para la transmisión de voz y de datos. Para ello bastaría solamente algunas herramientas de hardware y software de productos básicos, en los que una persona puede gastarse 100 € o incluso una cantidad menor, y poder llevar a cabo con éxito un ataque a las redes GSM. Principalmente, se trata de la utilización de escáneres SDR de banda ancha, plataformas de creación de prototipos electrónicos de código abierto, como Arduino o GSM Shield 6, y también otras herramientas de software de código abierto, como pueden ser Airprobe, Wireshark y Kalibrate. Con estas herramientas de poco coste se puede llegar, entre otras finalidades a: recuperar datos confidenciales de tarjetas SIM; detectar, capturar y analizar las solicitudes de paginación y obtener observaciones útiles sobre el tráfico entre redes, políticas de seguridad; además, cabe la posibilidad de realizar ataques sigilosos de denegación de servicios (DoS) a un determinado terminal móvil que se tiene como objetivo.


title: Ácido adípico

text: El ácido adípico o ácido hexanodioico es el compuesto orgánico con la fórmula (CH)(COH). Desde la perspectiva industrial, es el más importante ácido dicarboxílico: Anualmente se producen unos 2,500 millones de kilogramos de este polvo blanco cristalino, principalmente como un precursor de la producción del nailon. El ácido adípico en raras ocasiones se hace presente en la naturaleza. A pesar de su nombre (del Latín "adipis", grasa corporal), este ácido no es constituyente de grasas naturales, pero sí se encuentra como producto de degradación oxidativa de aceites.


title: Ácido adípico

text: Se obtuvo por Dieterle et al. por la oxidación del aceite de ricino con ácido nítrico. Fue sintetizado en 1902 a partir de bromuro de tetrametileno. Históricamente, el ácido adípico ha sido preparado de diferentes formas usando oxidación. Actualmente este ácido es producido por la mezcla de ciclohexanol y ciclohexanona llamada "aceite KA", que proviene de la abreviación "ketone-alcohol" ("cetona-alcohol"). El aceite KA es oxidado con ácido nítrico para procesar el ácido adípico. Al comienzo de la reacción el ciclohexanol es convertido en cetona, liberando óxido nitroso:


title: Ácido adípico

text: Entre sus varias reacciones, el ciclohexano se torna nitroso, determinando la etapa para la escisión del enlace C-C:


title: Ácido adípico

text: Procesos relacionados comienzan a partir de ciclohexanol, el cual es obtenido de la hidrogenación del fenol.


title: Ácido adípico

text: Muchos métodos se han desarrollado por la carbonilación de butadieno. Por ejemplo, hidrocarboxilación procede de la siguiente forma:


title: Ácido adípico

text: La mayor parte de los 2500 millones kg de ácido adípico producido anualmente es utilizado como un monómero para la producción de nailon por una reacción de policondensación formando nailon 6,6. Otra de las más relevantes aplicaciones involucran también polímeros, con lo cual el monómero utilizado en la producción de poliuretano y sus ésteres son plastificadores, especialmente en los PVC.


title: Ácido adípico

text: Las cantidades pequeñas pero significativas de ácido adípico se utilizan como ingrediente en las comidas como un aromatizante, aunque también ayuda de gelificación.


title: Ácido adípico

text: El ácido adípico, al igual que la mayoría de ácidos carboxílicos, es un leve irritante para la piel. Mientras que es levemente tóxico, con una DL50 de 3600 mg/kg por ingestión oral, para las ratas.


title: Tomorrow Never Knows

text: «Tomorrow Never Knows» -español: «El mañana nunca se sabe» es una canción de la banda británica The Beatles, incluida en su álbum "Revolver" de 1966. Fue escrita por John Lennon y acreditada Lennon-McCartney. En esta canción se utilizó por primera vez en una grabación de The Beatles el altavoz Leslie para obtener efectos como el vibrato a partir de la voz (lo habitual era utilizar el órgano Hammond). Para la grabación de la canción se utilizó el sistema ADT que permite duplicar el sonido de la voz.


title: Tomorrow Never Knows

text: Su innovadora técnica de grabación contribuyó a que "Revolver" se convirtiera en uno de los álbumes más influyentes y expresivos de la banda. El crítico musical Richie Unterberger de Allmusic dijo que era "el tema más experimental y psicodélico de "Revolver", tanto en la estructura como en la producción".