title: Francesca Woodman

text: Nació en una familia de artistas. Desde muy pequeña, conjuntamente con su hermano Charles Woodman, fue introducida en el mundo del arte por sus padres, George Woodman y Betty Woodman,que eran artistas plásticos. Actualmente, ellos gestionan un archivo de más de 800 imágenes de su hija, 120 de las cuales han sido expuestas o publicadas.


title: Francesca Woodman

text: Se inscribe en la generación de mujeres de vanguardia de la década de 1970 que reivindicaron su aportación y visión del mundo, que incluye también a artistas activistas como Cindy Sherman, Martha Rosler o Ana Mendieta.


title: Francesca Woodman

text: Francesca Woodman nació en Denver (Colorado) el 3 de abril de 1958 en el seno de una familia de artistas que le inculcó el arte como una prioridad, algo serio en la vida, valorado como una religión. Su madre, Betty Woodman, fue escultora y ceramista, y su padre, George Woodman fue ceramista, pintor y fotógrafo. Su hermano Charles Woodman se dedicó al vídeoarte.La infancia de Francesca transcurrió en Boulder, un pueblo de Colorado, donde se formó en una escuela pública. Entre 1965 y 1966, gracias a una beca concedida al padre de Francesca, toda la familia vivió en Florencia, donde Charles y Francesca acudieron a la escuela primaria y aprendieron el italiano. Los Woodman compraron una casa en Antella, una aldea de la campiña toscana frecuentada por artistas y personajes de la alta sociedad. Más adelante, esta vivienda se convertiría en la casa de verano de la familia.


title: Francesca Woodman

text: Francesca se introdujo en el arte siendo una niña, al principio, a través de la pintura, pero su interés por la fotografía se despertó a los 13 años. Su padre le regaló una cámara fotográfica, una Yashica réflex 2 ¼ x 2 ¼. A partir de entonces, empezó con sus primeros trabajos, adoptando un estilo característico, casi siempre fotografiando en blanco y negro, con formato cuadrado, y dando prioridad a la iluminación para, a través de ella, conseguir centrar la atención sobre un tema principal (y normalmente único) en la escena. Todas estas características las podemos encontrar en su primera fotografía, "Self-Portrait at thirteen", desvelando una completa declaración de intenciones de su estilo futuro. Para ella, el arte no solo era un estilo de vida, sino más bien una forma de pensar. Es considerada una niña prodigio.


title: Francesca Woodman

text: Francesca comenzó a recibir clases de fotografía a finales de los años sesenta y a relacionarse con un grupo de jóvenes artistas relacionados con la revista "Criss-Cross Art Communication". En su niñez, podemos vislumbrar su interés hacia la literatura, más específicamente hacia las novelas de la época victoriana ,de las cuales extrajo referentes tan simbólicos como Virginia Woolf, Gertrude Stein o Henry James. Posteriormente, estas influencias literarias se reflejarían en sus fotografías. Francesca se caracterizó por vestir de forma extravagante consiguiendo piezas de ropa de otras épocas en mercadillos. Justo en esta época Francesca logró entrar en la Academia Abbot en Andover, Massachussets. En este tiempo la fotografía se convirtió en su pasión y transformó su habitación en un estudio


title: Francesca Woodman

text: Entre 1975 y 1979 fue estudiante de la facultad de Bellas Artes de Providence y la Rhode Island School of Design en Providence. Esta universidad se reconoce por ser una de las escuelas de arte más antiguas de Estados Unidos. Dentro de ésta, conoció al fotógrafo Aaron Siskind, que formaba parte del profesorado. También descubrió el trabajo de otros grandes artistas de su ámbito, como Man Ray o Daune Michals. Desde su primer año, Francesca destacó por sus habilidades artísticas. Mientras cursaba sus estudios en Providence, se trasladó a vivir a "", un edificio industrial que le sirvió de estudio.


title: Francesca Woodman

text: Fue aceptada en el Programa de Honores, que le permitía vivir durante un año en las instalaciones de la escuela en Palazzo Cenci en Roma. Gracias a haber vivido en Italia con anterioridad, no tuvo problemas para adaptarse a su cultura ni a su lengua. Conoció y se unió a un grupo de artistas ligados a la galería y Librería Maldoror. La librería era un espacio de encuentro para artistas jóvenes, pues a sus propietarios Giuseppe Casetti y Paolo Missigoi les atraían todas aquellas personas relacionadas con los movimientos vanguardistas, más específicamente, aquellas relacionadas con el futurismo, surrealismo y simbolismo. Fueron los propietarios quienes consiguen incluir a Woodman en una exposición de cinco jóvenes artistas en la Ugo Ferranti Gallery, donde fue la única estadounidense que participó. Esta se convirtió en su primera exposición individual.


title: Francesca Woodman

text: La única obligación que Francesca tuvo en esta etapa era asistir a clases de Historia del arte. Esto fue determinante, ya que comenzó a expandir y experimentar su arte más allá de los trabajos estudiantiles. Fue en Roma donde realizó algunos de sus trabajos más conocidos a día de hoy, como "On Being an Angel, Glove Serie, Self-deceit". Comenzó a realizar retratos a amigos, como Sabina Mirri y Paolo Missiogi, que se ven en su cuaderno "Portraits Friends Equations". Durante su estancia en la capital italiana (1977-1978) se dejó influir por la historia y el arte de la decadencia romana, madurando como fotógrafa, descubriendo la fotografía como una vía de expresión a través del cuerpo. En sus fotografías se empezó a vislumbrar un estilo predefinido, caracterizado por la decadencia a través de paredes vacías, espacios cerrados y objetos antiguos. El tema único en sus fotografías es una característica predominante, que acentuaba gracias al tratamiento de la luz en el espacio. Sus fotografías reformulan la imagen de la mujer.


title: Francesca Woodman

text: Finalmente, en el otoño de 1978 acabó su último semestre en la universidad Rhode Island School of Design y preparó la exposición "Swang Song", en la galería Woods-Gerry. En esta exposición destacó la excéntrica exhibición de sus obras en el espacio, porque algunas de ellas casi llegan a tocar el techo, otras a pie del suelo, combinándose entre sí con diferentes tamaños. En ellas se observa la influencia del estilo surrealista y futurista del cual se había empapado en su estancia en Roma. Woodman estuvo dentro de la primera generación de graduados en fotografía de Estados Unidos.


title: Francesca Woodman

text: En 1979 se trasladó a Nueva York. Sloane Rankin quiso dar a conocer el trabajo de su amiga, pero no consiguió convencer al galerista Holly Solomon, que consideraba que el trabajo de Francesca era prometedor, pero no lo suficientemente desarrollado como para exhibirlo. Woodman pasó ese verano en Stanwood, Washington para visitar a su pareja, Benjamin Moore ,que estudiaba en la Escuela Pilchuck Glass. Fue allí donde creó una serie fotográfica sobre temas domésticos. Cuando volvió a Nueva York, intentó dar a conocer su trabajo y consiguió realizar algunas exposiciones en la galería Daniel Wolf y mostrar su trabajo de cianotipos en el Alternative Museum. Mientras su trabajo se fue dando a conocer de forma silenciosa, ella comenzó a trabajar en ámbitos que, en primera instancia, parecían alejados de su estilo fotográfico, pero muchos de ellos estuvieron intrínsecamente relacionados con el mundo del arte. Fue modelo para pintores, asistente de fotógrafos y secretaria. Pero el trabajo que mayor interés le causó fue la fotografía de moda, que le permitió seguir ejerciendo su profesión y ganar dinero. En este sector de la publicidad y la moda descubrió el trabajo de Deborah Turbeville, que se caracterizaba por situar a las modelos en escenarios gótico-melodramáticos, como en edificios o pasillos desolados u oscuros. Woodman se empapó de este e,stilo que luego reflejó en sus futuras fotografías. Francesca envió diversos portfolios de su trabajo a los fotógrafos de moda, pero no tuvo éxito.


title: Francesca Woodman

text: En el verano de 1980 realizó una residencia artística en la McDowel Colony, en Peterborough, New Hampshire. Allí creó una serie de fotografías donde exploró la naturaleza y los recursos que esta le ofrecía para complementar su obra. También experimentó con su propio cuerpo en este mismo proyecto para conseguir tratar temáticas sobre algo más elevado, cuenta la carta que les escribió a su amiga Suzanne Santoro, residente en Roma. En esta época, su creación artística se hizo más meticulosa y elaboró de forma más metódica la composición, a partir de bocetos antes creados, para trabajar la narrativa de sus imágenes. Francesca también produjo seis libros y el más destacable es el originado en 1981 llamado "Some Disordered Interior Geometries", porque es el único que llegó a publicar en vida y en el que había empezado a trabajar en Roma. Aun volcando enormes esfuerzos en su obra artística, jamás acabó de estar convencida de esta. Lo que realmente la llevó al suicidio fue una respuesta mediocre por parte del público a su fotografía y un romance roto. Su padre sugirió que la razón del suicidio fue por una solicitud fallida de financiamiento del National Endowment for the Arts.Todo ello hizo que Francesca Woodman cayera en una depresión y finalmente, unos pocos días después de lanzar su libro, en el 19 de enero de 1981, decidió quitarse la vida con solo 22 años, saltando por una ventana del "loft" del Lower East Side de Manhattan, Nueva York.


title: Francesca Woodman

text: No fue su primer intento de suicidio. El primero había sido en septiembre de 1980, al que sobrevivió, e inmediatamente empezó a recibir tratamiento psiquiátrico y se mudó con sus padres, que también vivían en Manhattan. Luego de intentar suicidarse, en una carta a un amiga ex compañera de la Rhode Island School of Design, Sloane Rankin, escribía las siguientes palabras:


title: Francesca Woodman

text: Algunas fuentes aseguran que nadie fue capaz de identificar el cuerpo debido a que el rostro estaba completamente desfigurado. Tampoco tenía ninguna de sus pertenencias. Por ello permaneció en la morgue hasta que finalmente alguien la reconoció por la ropa que vestía.


title: Francesca Woodman

text: Los expertos siempre han intentado determinar cuál es el movimiento artístico en el que incluir las obras fotográficas de Francesca Woodman. Ante todo, Francesca tenía un estilo muy independiente y ella misma no se identificaba con ningún estilo o grupo, pero para crear sus obras tomó influencias de su alrededor.


title: Francesca Woodman

text: Sus obras adquieren un estilo tardorromántico decimonónico. Este tipo de estética la podemos relacionar con la fotografía victoriana de Oscar Gustav Rejlander, el cual se dedicaba al autorretrato y la fotografía de desnudos. Más tarde, para la obtención de sus obras, hacía bocetos preliminares y luego, manipulaba los negativos.A sabiendas de que para Francesca eran una lectura habitual las novelas victorianas, podemos ver en sus imágenes figuras femeninas espectrales, atrapadas detrás de las paredes, del papel pintado, con la ropa arrugada o directamente desnuda. Una historia más que contada, insinuada.


title: Francesca Woodman

text: En el trabajo de Woodman encontramos factores que nos llevan a pensar que la influyó el fotógrafo Man Ray. Este busca en el cuerpo desnudo de la mujer un lugar romántico, una búsqueda de amor psicológico. La influencia directa en la obra de Francesca es indiscutible por los elementos del cuerpo amorfo, el desnudo, y, por último, la rotación desorientada de la imagen. Son innegables los detalles surrealistas que incluye su obra, como la de Woodman. Francesca, como Man Ray o Meret Oppenheim, dibujaba una línea opaca entre el erotismo y la abstracción. Así difuminaban las ideas del sexo y erotismo en el arte.


title: Francesca Woodman

text: Francesca Woodman conoció el trabajo simbolista del artista alemán Max Klinger en su estancia en Roma. Los temas que calaron directamente a Francesca fueron los de fantasía y deseo. Así que comenzó a sustituir objetos por representaciones literales fálicas o sexuales. Por último, encontramos a la artista Deborah Turbeville, famosa por sus apariciones en Vogue con una apuesta independiente en el mundo de la moda, desafiando los clichés de ese entorno. Francesca sintonizó ropa y escenarios góticos victorianos. Los padres de Woodman encontraron una carta no enviada que había escrito su hija a Deborah solicitando ser su asistente.


title: Francesca Woodman

text: La obra de Francesca Woodman es fácilmente identificable gracias a aspectos como blanco y negro, el autorretrato, escenarios derruidos y melancólicos. Ella fue un punto de inflexión dentro de la autorreferencia. Por ello, el estudio de su obra a partir de los años 90 ha cobrado gran interés. Para poder entender la obra Francesca vamos a referirnos a tres grandes elementos que determinan por completo su obra.


title: Francesca Woodman

text: En todo momento podemos ver elementos como el blanco y negro o el desnudo, pero si miramos más allá, todo esto es creado y agrupado en su fotografía para buscar el ‘’yo’’. Muestra la necesidad de indagar en el ser, buscar en la experiencia. En el libro "Francesca Woodman and the Kantian Sublime" (2010), de Claire Raymond, la autora explica la importancia del autorretrato para la investigación del ser.


title: Francesca Woodman

text: Este tema del reconocimiento otorga a la obra un sentido simbólico. La fotógrafa intenta investigar y encontrar su identidad. Todas las series fotográficas que realizó son juegos y mecanismos para extraer información de ella misma. En esta continua búsqueda acude a sus emociones para proyectarlas a través de sus imágenes.


title: Francesca Woodman

text: Su cuerpo, amigos y familia, los escenarios, los espacios y los objetos se convierten en canalizadores que buscan la identificación del artista, en herramientas para desvelar algo oculto. El ejercicio del autorretrato la ayuda a duplicarse para verse a sí misma en tercera persona. La fotógrafa estaba completamente inmersa en este juego, camuflándose, tapándose la cara, volviendo poco nítidas las imágenes. Con ello deducimos que Francesca no se quiere ver a sí misma y prefiere desaparecer detrás de los objetos que le facilita la composición fotográfica.


title: Francesca Woodman

text: El recurso más habitual en las fotografías de Francesca Woodman es su propio cuerpo como herramienta para proyectar sus emociones. Normalmente, el gesto de salir desnudo ante la cámara equivale a representarse a uno mismo sin máscaras, mostrando completamente lo que uno es y exponiendo en público la propia identidad.


title: Francesca Woodman

text: Los desnudos de Francesca son sutiles. Ella da un tratamiento a su propio cuerpo más cercano al romanticismo y la espiritualidad. Su cuerpo es representado tanto desnudo como vestido y en diferentes espacios, como parte de su investigación personal. El retrato de su cuerpo es etéreo, intentando aludir a un plano más elevado que el terrenal. Su cuerpo es casi una visión fantasmal. La incapacidad de reconocerse implicó realizar de forma compulsiva diversos reportajes.


title: Francesca Woodman

text: La acción de camuflar es sinónimo de disfrazarse, aparentar ser algo que realmente no eres. Esta temática la podemos ver reflejada en las vanguardias, sobre todo en el movimiento surrealista, y se basa en la mímesis con el entorno que implica no poder ser visto. En diversas series fotográficas encontramos representado el cuerpo de Woodman ocultándose, jugando y vinculándolo con su entorno. Los objetos y paredes se van apoderando de su cuerpo, mostrándonos la faceta melancólica de sus fotografías. Su objetivo es reconocerse a sí misma en el entorno.


title: Francesca Woodman

text: La incansable relación que quiere conseguir con espacios decadentes nos remite a un sentimiento de fragilidad humana ante el paso del tiempo y la pérdida de un pasado. Las fotografías llevan impregnado un sentimiento de nostalgia. Pero juega con otros temas narrativos como el de la muerte, intentando relacionarse con las tumbas del cementerio.


title: Francesca Woodman

text: La melancolía es la emoción que abunda en todos sus trabajos, en el momento que Francesca intenta profundizar en su propia alma y en sus emociones. Utiliza escenarios derruidos y objetos antiguos para evidenciar el paso del tiempo y los sentimientos de angustia y nostalgia que eso conlleva.


title: Francesca Woodman

text: Para Francesca Woodman el medio preferido para mostrar sus imágenes era el libro: sus fotos pasaban desapercibidas en galerías, sobre todo si tenían que competir con las imágenes de moda, aumentadas a tamaños descomunales. Diseñó libros para recoger sus fotografías, pero solo se publicó uno de ellos: "Algunas geometrías interiores desordenadas" ("Some Disordered Interior Geometries"), en 1981.


title: Francesca Woodman

text: Durante su estancia en Roma, hizo fotografías en las que el fondo muestra paredes deterioradas, enfatizando la calidad geométrica del origen arquitectónico clásico, cuyo estado era ruinoso. Estos escenarios recuerdan ambientes en los que le gustaba ubicar su trabajo en Rhode Island, donde buscaba viejas mansiones victorianas o fábricas abandonadas que le pudieran ofrecer el contexto apropiado para lo que quería expresar. En este periodo, sus fotografías muestran la influencia de los pintores clásicos italianos; por ejemplo en su serie "Calendario Pez - 6 días" ("Fish Calendar - 6 Days"), compone un aspecto general de naturalezas muertas junto con desnudos parciales.


title: Francesca Woodman

text: A pesar de su breve vida, Francesca Woodman tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores de fotógrafas.


title: Francesca Woodman

text: Francesca Woodman consiguió realizar pocas exposiciones individuales en vida, pero las más destacables son:


title: Cáncamo

text: Un cáncamo, armella o argolla es un útil que se usa en elevación cuando se pretende izar un objeto tirando directamente de él. Para ello el cáncamo se une al objeto a elevar, generalmente por una rosca o soldándose.


title: Cáncamo

text: El cáncamo a rosca puede ser macho (DIN 580) o hembra (DIN 582), de diferentes métricas y para distintas cargas de trabajo.


title: Switched at Birth

text: Switched at Birth —en español: ""Cambiadas al nacer""— es una serie de televisión estadounidense que se estrenó en ABC Family el 6 de junio de 2011, a las 9:00 ET/PT. El drama con guion de una hora gira en torno a dos adolescentes que fueron cambiadas al nacer y crecieron en ambientes muy diferentes. El debut de la serie fue el de mayor audiencia de una serie de ABC Family hasta la fecha.


title: Switched at Birth

text: El 1 de agosto de 2011, ABC Family anunció que estaban pidiendo más episodios de la primera temporada de "Switched at Birth", con lo que la primera temporada llegó a un total de 30 episodios. La serie continuó con un estreno de invierno el 3 de enero de 2012, terminando el 20 de marzo de 2012, con 12 episodios. La serie comenzó a emitir los ocho episodios restantes de su primera temporada a partir del 3 de septiembre de 2012. El 17 de agosto de 2012, ABC Family renovó "Switched at Birth" para una segunda temporada, que fue estrenada el 7 de enero de 2013.


title: Switched at Birth

text: Más tarde, el 3 de septiembre de 2013, se estrenó la tercera temporada de Switched at Birth con 2'4 millones de espectadores. El 13 de agosto de 2014, ABC Family renovó la serie para una cuarta temporada qué se estrenó el 6 de enero de 2015 con una audiencia de 1.29 millones.


title: Switched at Birth

text: En Latinoamérica se estrenó el 7 de noviembre de 2011 por Sony Spin, y luego el 27 de octubre de 2012 se estrenó por el Canal Sony, siendo transmitida los sábados y domingos. Actualmente en España se emite en los canales AXN White.


title: Switched at Birth

text: El 21 de octubre de 2015, ABC Family anuncio la renovación de la serie para una quinta temporada. El 11 de marzo de 2016 la creadora y productora ejecutiva de la serie Lizzy Weiss confirmó mediante su cuenta en Twitter que la quinta temporada será la última de la serie, con solamente diez episodios. También reveló que el último episodio será un especial de televisión de 90 minutos.


title: Switched at Birth

text: Además la creadora del show Lizzy Weiss reveló mediante su cuenta de Twitter que la última temporada no sería estrenada sino hasta 2017.


title: Switched at Birth

text: Bay Kennish (Vanessa Marano) es una adolescente amante del arte que está siendo criada por su madre, una ama de casa llamada Kathryn (Lea Thompson) y su padre, el exjugador de béisbol profesional John (D. W. Moffett), en los barrios ricos de Mission Hills, Kansas, junto con su hermano Toby (Lucas Grabeel). Después de estudiar los tipos de sangre en la escuela, Bay comienza a preguntarse por qué su tipo de sangre no coincide con el de sus padres. La familia se hace las pruebas genéticas que confirman que Bay no está biológicamente relacionada con ellos. Descubren que en el hospital cambiaron por error a su recién nacido con otra, Daphne Vásquez (Katie Leclerc), una adolescente sorda que vive con su luchadora madre soltera Regina (Constance Marie) y su abuela puertorriqueña Adrianna (Ivonne Coll) en un barrio de clase obrera en Riverside, Misuri. Un caso de meningitis causó que Daphne perdiera el oído cuando tenía tres años, por lo que asiste a Carlton, una escuela para sordos, donde se juega al baloncesto y se habla tan sólo en lengua de signos.


title: Switched at Birth

text: Cuando las dos familias se reúnen, las chicas luchan con sus identidades, mientras Bay enseña sus habilidades artísticas a Regina y Daphne sus habilidades atléticas a John, ambas familias luchan por adaptarse a la situación. Los Kennish se enteran de que Regina tiene problemas financieros y le proponen trasladarse a ella y a su madre, junto con Daphne a su casa de huéspedes. La nueva situación obliga a las chicas, junto con las dos familias, a luchar con sus diferencias y abrazar sus similitudes. Kathryn quiere conocer a Daphne como su madre, alejándose sin querer de Bay, mientras que Regina lucha contra la influencia que Kathryn tiene sobre Daphne y aunque a veces tiene vínculos con Bay, no quiere cambiar a las chicas.


title: Switched at Birth

text: La actriz ganadora del Oscar y defensora de los sordos Marlee Matlin interpreta a una amiga de Regina y la madre de Emmett (Sean Berdy), el mejor amigo de Daphne y compañero de escuela.


title: Switched at Birth

text: El programa cuenta con un experto en lengua de signos americana que ayuda a asegurarse de que la lengua de signos utilizada por los cuatro habituales con fluidez (Katie Leclerc, Sean Berdy, Constance Marie, y Marlee Matlin), todos emplean un dialecto similar.


title: Switched at Birth

text: Escenas con personajes sordos que tienen sólo una conversación (principalmente Daphne y Emmett) tienen sus archivos de audio editado para eliminar todo el ruido de fondo excepto por el ruido ambiente. Esto se hace para que los espectadores puedan centrarse en las emociones y la naturaleza física de la lengua de señas, al tiempo que les proporciona una perspectiva de lo que es ser sordo.


title: Switched at Birth

text: El espectáculo se desarrolla en Kansas City, aunque el programa es grabado en Los Ángeles, California. Localidades mencionadas en el programa incluyen Mission Hills, KS, un suburbio de Kansas City, Misuri, donde vive la familia Kennish, Riverside, Misuri, donde la familia Vásquez vivió antes de mudarse a casa de huéspedes de los Kennish, y el Kemper Museum of Contemporary Art y Loose Park, tanto en Kansas City, MO. Además, el establecimiento de disparos se utilizan en varios episodios de vídeo disponen del centro de Kansas City, MO, incluyendo una oportunidad de Liberty Memorial en el primer episodio. Algunas escenas están filmadas en Santa Clarita, California.


title: Switched at Birth

text: Numerosas referencias en toda la serie se realizan en el hecho de que John Kennish jugó para el equipo de béisbol Kansas City Royals. No hay antecedentes de cualquier persona con ese nombre que jugó para los Royals.


title: Switched at Birth

text: Vehículos conducidos por miembros de la familia Kennish placas de osos de Kansas, pero que parece ser el 2010 "America's Heartland" de base utilizada sólo para placas personalizadas en lugar de los 2008 "Ad Aspera/State Seal" base utilizada para el estándar de las placas de expedición de la licencia. En la temporada 1, Episodio 5 un primer plano de la placa de licencia de John Kennish es claramente visible, que muestra una placa de Kansas, pero la etiqueta del condado en la esquina superior izquierda dice "SN", que significa del Shawnee county, Kansas, el condado en el que el capitolio del Estado de Topeka se encuentra, en lugar de "JO" para el Johnson County, Kansas, donde se encuentra Mission Hills.


title: Switched at Birth

text: Una semana antes del estreno, ABC Family, lanzó el juego en línea, "Switched at Birth: Hunt for the Code". Bay, una artista de grafiti, esténcil dejó su imagen de firma en 10 diferentes sitios web y los usuarios han buscado la imagen y el código correspondiente para redimir a sneak peeks y entrar para ganar $4,000. Cada día de la semana, ABCFamily.com publicó dos pistas haciendo alusión a un sitio que ofrece la imagen y los usuarios instruidos para escanear el código con un Microsoft Tag Reader para el contenido exclusivo. Además, cada código recibió dos cartas de los fanes para recoger y entrar para ganar al finalizar el diez dígitos.


title: Switched at Birth

text: El espectáculo se estrenó con el más alto índice de audiencia nunca antes visto en la red de ABC Family con los espectadores totales de 3,3 millones de adultos compuesto por 1 millón, 18-34 18-34 más de 750.000 mujeres, adultos 18-49 1,7 millones y 1,7 millones de mujeres 18-49. La inclusión de una repetición de esa misma tarde, el estreno fue visto por un total estimado de 4,9 millones de espectadores en su día la primera emisión. Las temporadas 2, 3 y 4 están disponibles en el servicio Netflix's Watch Instantly.


title: Ministerio de Justicia y Derechos Humanos (Chile)

text: El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de Chile (MinJusticia) es el ministerio de Estado encargado esencialmente de relacionar al Poder Ejecutivo con el Poder Judicial, de fomentar y promocionar los derechos humanos y de ejecutar las acciones que le encomienden la ley y el presidente de la República. Desde el 11 de marzo de 2022, la socióloga Marcela Ríos Tobar ocupa el cargo de ministra de Justicia y Derechos Humanos, mientras que Haydee Oberreuter Umazabal la titularidad de la Subsecretaría de Derechos Humanos, y Jaime Gajardo Falcón ocupa la titularidad en la Subsecretaría de Justicia, actuando bajo el gobierno de Gabriel Boric.


text: Este ministerio fue creado el 1 de febrero de 1837 bajo el nombre de "Ministerio de Justicia, Culto e Instrucción Pública", durante el gobierno de José Joaquín Prieto Vial. Su primer ministro fue Diego Portales Palazuelos, quien debido a que ejerció solo de forma interina, entregó el cargo, el 26 de junio de ese mismo año a Mariano Egaña. En ese entonces la labor del ministerio era de preocuparse de todo lo relacionado con la legislación y de la conformación del Poder Judicial.


text: El 25 de noviembre de 1870, una ordenanza del presidente José Joaquín Pérez, estableció la creación de una «Guardia Especial para el Presidio Urbano de Santiago», la cual sería los cimientos del Cuerpo de Gendarmería de Chile.


text: La creación del Registro Civil durante la administración del presidente Domingo Santa María, en 1884, respondió a los cambios culturales que se dieron en la sociedad chilena de entonces, de mayor diversidad, con distintos credos religiosos y nuevos valores.


text: Así, una «Ley de Matrimonio Civil» se promulgó el 16 de enero de 1884, y autorizó al juez de Letras a efectuar la celebración civil del matrimonio en caso de que la autoridad eclesiástica se negara.


text: En 1887, al ministerio se le separa el Departamento de Culto, que pasa a depender del Ministerio de Relaciones Exteriores, llamándose "Ministerio de Justicia e Instrucción Pública". La dedicación de los médicos que ejercieron su disciplina a favor de la justicia se plasmó en 1915, con la creación del Servicio Médico Legal (SML). Se trata de una entidad pública que asesora en materias legales y forenses a los Tribunales de Justicia del país.


text: Por otra parte, el nombre del «Cuerpo de Gendarmería de Prisiones» se instauró definitivamente el 30 de noviembre de 1921.


text: En 1927 se dicta la «Ley Orgánica de Ministerios», entre los cuales se encontraba el "Ministerio de Justicia", que crea su vez el Ministerio de Educación Pública.


text: En 1943, el Registro Civil se fusiona con el Servicio de Identificación y pasa a denominarse «Servicio de Registro Civil e Identificación» (SRCI), denominación que mantiene hasta la fecha.


text: Tres décadas más tarde, en 1973, se estableció un sistema computacional para sistematizar la entrega del Rol Único Nacional (R.U.N.) a cada nacido en el territorio nacional.


text: En enero de 1979, se creó el Servicio Nacional de Menores (Sename), dicho organismo es —según los estatutos jurídicos de su creación— mediante el cual el Estado asume un rol activo en la protección de los niños y niñas vulnerados (as), y da apoyo a la judicatura de menores como un «órgano auxiliar de la administración de justicia».


text: La Ley 17.995, del 8 de mayo de 1981, concedió la personalidad jurídica a las actuales Corporaciones de Asistencia Judicial (CAJ) de las regiones Metropolitana, Biobío y Valparaíso. Con éstas fueron sustituidos los antiguos consultorios dependientes del Colegio de Abogados de Chile en lo referente a los servicios de asistencia judicial.


text: En 1999 se publicó la «Ley Orgánica Constitucional del Ministerio Público», que fue clave para el éxito de implementación de la Reforma Procesal Penal (RPP). Esta institución tiene como funciones representar a la comunidad en la persecución penal, dirigir la investigación de los delitos, y brindar atención a víctimas y testigos.


text: A partir del 16 de diciembre de 2000 y hasta junio de 2005, comenzó en el país el proceso de instalación progresiva de la RPP. La nueva justicia criminal integró al sistema judicial «nuevos estándares de transparencia, publicidad, inmediación, celeridad y oralidad», junto con separar las funciones de investigar y juzgar, con lo que dejó atrás «un sistema inquisitivo y vetusto».


text: En 2016 el Ministerio cambió de nombre, pasando a llamarse "Ministerio de Justicia y Derechos Humanos", al crearse la Subsecretaría de Derechos Humanos, mediante la ley 20885, promulgada el 16 de diciembre de 2015 y publicada en el Diario Oficial el 5 de enero de 2016.


text: El Consejo Nacional de Protección a la Ancianidad (más conocido por su acrónimo, Conapran) es una corporación de derecho privado, sin fines de lucro, constituida por escritura pública, con fecha 24 de septiembre de 1974. Se le otorgó su personalidad jurídica mediante el decreto supremo n° 1232 del Ministerio de Justicia, del 2 de octubre de 1974. Cuenta con su domicilio ubicado en la calle Tomás Moro 200, de la comuna de Las Condes, en Santiago.


text: Su principal función es contribuir a mejorar la calidad de vida de los adultos mayores de escasos recursos y en condición de vulnerabilidad social en el ámbito nacional. Lo anterior, mediante la entrega de un ambiente de protección social y respeto a sus derechos, acompañado de un servicio de atención integral a las personas que se incorporan al programa institucional.


text: Por otro lado, la visión es que «Conapran sea una institución de beneficencia sin fines de lucro, para el adulto mayor, reconocida y respetada a nivel nacional, debido a su calidad de atención como por el alto sentido de vocación y compromiso social».


text: El edificio que ocupa el ministerio como sede principal es uno de los primeros rascacielos construidos en Latinoamérica. Fue diseñado por Ricardo González Cortés, tiene 14 pisos y fue construido entre 1928 y 1931, siendo inaugurado como el Edificio del Seguro Obrero.


text: El edificio frente al Palacio de La Moneda fue utilizado para realizar un intento de golpe de Estado de parte de jóvenes del Movimiento Nacionalsocialista en 1938, terminando este trágicamente con una matanza de la mayoría de los implicados.


title: Barrio fino en directo

text: Barrio Fino: En Directo es el segundo álbum en vivo del artista puertorriqueño Daddy Yankee, es la secuela en directo de su álbum, "Barrio fino". Este álbum fue el primero lanzado bajo la alianza El Cartel Records/Interscope Records, los cuales luego de ver el gran éxito del álbum decidieron ofertar un contrato por 3 discos. El álbum trae 5 canciones nuevas y exclusivas de las que resaltan el éxito Rompe, Machucando & Gangsta Zone. El álbum cuenta con la colaboración de raperos norte americanos Snoop Dogg y Paul Wall, y en la parte en vivo junto al dúo Zion & Lennox.


title: Barrio fino en directo

text: Las nuevas pistas destacan aún más la intromisión sin esfuerzo de Daddy Yankee de ritmos latinos urbanos y ritmos del hip-hop estadounidense. El DVD que lo acompaña está repleto de momentos interesantes, que incluyen algunas presentaciones en vivo, un video para los "Corazones" con conciencia social y una sesión de preguntas y respuestas que presenta a Daddy Yankee sobre la fama, la familia, el retiro y su rival Don Omar. También hay un avance de la película en español Talento de Barrio, que aspira a ser la versión de latina de la aclamada "8 Mile" de Eminem, salpicada con algunos toques de "Boyz n the Hood" de John Singleton.


title: Barrio fino en directo

text: Este álbum fue el primero en ser trabajado en colaboración a una multi nacional como Interscope Records, los cuales junto a El Cartel Records decidieron plasmar todos los éxitos de Daddy Yankee posterior al lanzamiento de su exitoso álbum Barrio Fino. Partiendo por lanzar las 9 canciones más exitosas de ese disco en vivo en diferentes partes del continente americano las cuales fueron partes de su "Barrio Fino: World Tour". El encargado de viajar por el mundo junto al equipo del artista boricua fue el actual afamado director y diseñador creativo "Carlos Perez" junto a su compañía "Elastic People" quienes anteriormente trabajaron en el arte y dirección de los videos de Barrio Fino. Al final del multitudinario concierto de Daddy Yankee para el Festival Presidente en la República Dominicana el artista se sentó a contestar preguntas para ser parte del documental del álbum, en el cual habla de su primera canción, su pensamiento sobre la fama, el dinero, etc. Además de, dar comentar que piensa de Don Omar, Vico C, Tego Calderon, etc. También se da un pequeño vistazo a la grabación de Rompe y Machete Remix. Daddy Yankee al contar con el equipo de Interscope logra dar con 2 grandes exponentes del hip-hop americano como lo son Snoop Dogg y Paul Wall. La canción Gangsta Zone estuvo bajo la producción de Nely El Arma Secreta y Naldo, ambos experimentados productores de reguetón, el vídeo fue grabado en Torres de Sabana ubicado en Carolina, Puerto Rico. El remix de "Machete" fue producido por los mismos de la original "DJ Urba & Monserrate". El álbum cuenta con 2 sencillos los cuales son Rompe y Machucando, ambos escritos por Daddy Yankee & Eddie Dee y producidos por Los Jedis (DJ Urba, Monserrate & Samm Fisher) y Luny Tunes respectivamente. Todos se grabaron en los estudios de The Hit Factory antes que estos cerraran.


title: Barrio fino en directo

text: En Estados Unidos, la predicción estimada de ventas en la primera semana era entre 50 a 60 000 copias. El álbum debutó en la última semana de diciembre, ingresando en la posición 24 en los Billboard 200, con ventas de más de 100 000 copias vendidas. Para los registros de 2006 obtuvo ventas de 484. 000. En la categoría Top Latin Albums obtuvo la primera posición por 24 semanas consecutivas.


title: Barrio fino en directo

text: Ha vendido 659.000 y unidades en los Estados Unidos desde su lanzamiento hasta el 9 de septiembre de 2006, siendo Certificado Oro por la RIAA, según la revista Billboard.


title: Barrio fino en directo

text: Es Uno de los álbumes latinos más vendidos en los Estados Unidos de los Últimos 25 Años con 809.000 copias hasta el año 2017 según Nielsen SoundScan.


title: Barrio fino en directo

text: Tuvo cuatro nominaciones a los de 2007 en las siguientes categorías: "Artista del Año", "Álbum del Año", y sus canciones «Rompe» y «Machucando» compitieron en la categoría "Canción del Año". En los Premios Billboard Latinos del año 2006, el disco fue nominado como álbum latino del año. Debido al éxito del álbum el cantante ganó el premio como “Artista del Año”.


title: Barrio fino en directo

text: El álbum es en su mayoría en vivo y fueron extraídas de las funciones en Puerto Rico, Estados Unidos, Ecuador, Colombia & República Dominicana, fueron todas interpretadas solo por Daddy Yankee, excepto "Tu Príncipe" junto a Zion & Lennox con quienes compartió en todos los países ya que fueron sus invitados en la gira. En los conciertos, el dj fue "Alex Monserrate", el corista principal fue "Cochinola", las voces adicionales y audio fue "DJ Urba" y finalmente "Angelo Torres" como director musical, este último junto a los "Jedis" participaron en el primer concierto masivo de Daddy Yankee el cual está registrado en Ahora le toca al Cangri! Live.


title: Barrio fino en directo

text: El álbum "Barrio Fino" fue nominado y galardonado en distintas ceremonias de premiación. A continuación, una lista con las candidaturas que obtuvo el disco:


title: Cervera del Río Alhama

text: Cervera del Río Alhama es un municipio de la comunidad autónoma de La Rioja, España. Situado en el sudeste de la región y con una extensión de 152,6 km², esta localidad se encuentra en los pies de la sierra de Alcarama. Se halla cerca de pueblos como Cabretón, Aguilar, Valverde, Fitero, Cintruénigo, y a unos 30 km de Tudela, a 87 km de Logroño, pasando por Arnedo y Grávalos (100 km si elegimos la ruta que pasa por Calahorra), situándose a las orillas del río Alhama y a unos 550 m de altitud, está dividida en dos barrios (el barrio de Santa Ana, y el barrio de San Gil) por "La Peña", en cuya cima se encuentran las ruinas del castillo. Las fiestas patronales de este pueblo son el 26 de julio (Santa Ana) y el 1 de septiembre (San Gil)


title: Cervera del Río Alhama

text: El clima cerverano puede ser calificado como Mediterráneo Continental, predominando grandes cambios climáticos, no entre estaciones sino de fenómenos, ya que en verano a veces se disfruta de un día soleadísimo y de repente cae una granizada impresionante. Destaca la frialdad del invierno llegando a caer en las épocas más frías grandes nevadas y registrarse temperaturas bajo cero.


title: Cervera del Río Alhama

text: Cervera es un lugar de flora seca, principalmente, destacando entre dicha flora el romero, espliego, ulagas, tomillo, bardal, manzanilla, etcétera. Y entre los árboles se encuentran variedades como chopos, carrascas y pinos como más significativos aunque también se puede encontrar algún olmo, enebro, etcétera.


title: Cervera del Río Alhama

text: Entre la Fauna destacan los animales "de monte"; como jabalíes, corzos, ciervos, liebres, conejos, siendo muy común entre los habitantes grandes batidas de caza, así como perdices, tordas, codornices.


title: Cervera del Río Alhama

text: Existen dos escrituras medievales que hablan de la localidad datadas en el año 942, en las cuales aparece reflejada como "Cervaria".


title: Cervera del Río Alhama

text: En el año 1117 Alfonso I el batallador concedió los fueros de Sobarbe a los pobladores de Tudela, Galipienzo, Sangüesa y Cervera del río Alhama.


title: Cervera del Río Alhama

text: El obispo de la diócesis de Calahorra don Rodrigo Cascante, donó a esta iglesia los diezmos que tenía en Cervera en el año 1156, acto que ratificó en 1179.


title: Cervera del Río Alhama

text: En febrero del año 1196 cerca del actual barrio de Valverde, en el punto dónde confluyen las actuales provincias de Zaragoza, Navarra y La Rioja, se reunieron los tres reyes de los reinos cristianos hispanos; Alfonso II "el casto" de Aragón, Sancho VII "el fuerte" de Navarra y Alfonso VIII "el noble" de Castilla, a petición del Papa Celestino III, que les instó a dirimir sus contiendas mediante la negociación, y así pudiesen labrar una alianza cristiana que les permitiese combatir juntos contra los almohades, que ganaban territorio por la península tras la batalla de Alarcos. Debido a sus disputas internas, decidieron elegir un punto de reunión "inter Agredam et Tirasonam" en el que ninguno de los reyes tuviese que salir de su reino y por tanto no romper la equilibrio de poderes. Esta reunión desembocó en una alianza contra los almohades que acabó en la batalla de las Navas de Tolosa. Desde aquella histórica reunión, este punto fronterizo entre los tres reinos situado al sureste de Cervera se le conoce como el "Mojón de los Tres Reyes".


title: Cervera del Río Alhama

text: Desde 1833, tras la reforma implementada ese mismo año, el municipio pasó a formar parte con carácter administrativo de la provincia de Logroño. En el libro titulado "Diccionario Geográfico-histórico de La Rioja o toda la provincia de Logroño" de Ángel Casimiro de Govantes, editado en el año 1846, se escribe que en el censo de la provincia tenía entonces 820 vecinos y 3780 almas.


title: Cervera del Río Alhama

text: Entre 1941 y 1996 el municipio llegó a estar enlazado con la red ferroviaria a través de la línea Soria-Castejón, cuyo trazado contaba con una estación propia en Cervera del Río Alhama.


title: Cervera del Río Alhama

text: El municipio, que tiene una superficie de 152,58 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Cervera del Río Alhama

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Cervera del Río Alhama

text: En la mitad superior un ciervo corriendo por los bosques y un frondoso árbol de frente. En la mitad inferior, un castillo roquero, coronado por un estandarte que hace alusión, sin duda alguna al estandarte de la Virgen del Monte, bordado por la mora cautiva de la leyenda, y en el lado derecho un cerro que parece ser el cerro de San Miguel.


title: Cervera del Río Alhama

text: Durante el periodo Cretácico exterior formó parte de una llanura encharcada que se desecaba periódicamente, dejando atrás zonas fangosas en las que las huellas de dinosaurio quedaban marcadas a su paso. Con el tiempo estas se secaban y cubrían con nuevos sedimentos cuyo peso prensaba las capas inferiores, haciéndolas solidificar en rocas con el paso de millones de años. La erosión ha ido desgastando las capas superiores haciendo visibles muchas de estas formaciones rocosas, permitiendo observar las icnitas.


title: Cervera del Río Alhama

text: Estas son las principales fiestas, pero como en todos sitios también se celebran los carnavales, la Semana Santa, el día de La Rioja, etcétera.


title: Cervera del Río Alhama

text: Entre la gastronomía cerverana cabe destacar los guisos de caza: conejos, liebres, y diversos guisos con caracoles (muy habituales allí, y ricos), cabrillas (pequeño caracol blanco de montaña) con migas de bacalao, pajarillos fritos (más antes que ahora); son importantes los "calderetes"; con platos de temporada, aprovechando los productos frescos de la época (cardo, judía verde y otras verduras), las pochas (con distintas variantes: con codorniz, tordas, con chorizo...), y muchas cosas más, sin olvidar también las diferentes pastas locales como fardelejos, galletas "duras", merengues, tortas, "españoletas", etc.


title: Cervera del Río Alhama

text: Además de todo lo nombrado anteriormente no debe olvidarse el acompañamiento líquido entre lo que se pueden destacar sin duda el vino Riojano, y el zurracapote.


title: Bruce Buffer

text: Bruce Anthony Buffer (Tulsa, Oklahoma, 21 de mayo de 1957) es el anunciador oficial para los combates de artes marciales mixtas de Ultimate Fighting Championship. Es presentado como «La Voz Veterana del Octágono», y conocido por la frase que suele exclamar al iniciar un combate que anuncia «It's time!».


title: Bruce Buffer

text: Es el medio hermano del conocido anunciador de boxeo y la lucha libre profesional Michael Buffer. Tanto Michael como Bruce son nietos del difunto boxeador Johnny Buff.


title: Bruce Buffer

text: Buffer se aventuró por primera vez en las artes marciales cuando tenía trece años y vivía en Filadelfia, Pennsylvania, estudiando judo pudo alcanzar el rango de cinturón verde. Se mudó a Malibu, California con su familia a la edad de quince años y se hizo amigo de dos estudiantes de Chuck Norris que lo metió en tang soo do en el que actualmente ocupa un segundo grado de cinturón negro. Con unos veinte años empezó a practicar kickboxing, pero se vio obligado a dejar el deporte cuando tenía la edad de treinta y dos años cuando los médicos le ordenaron que se retirara de los combates después de sufrir su segunda conmoción cerebral.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Los bereberes estuvieron presentes durante todo periodo andalusí de la península ibérica, desde la expedición inicial de Tariq y Muza hasta el fin del reino nazarí.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Su mayoría demográfica y las complejidades de su relación con la clase dirigente de al-Ándalus, mayoritariamente árabe, fueron un importante factor de la política andalusí. Asimismo, su importancia en las fronteras con los cristianos y su relación con los movimientos religiosos norteafricanos (almorávides, almohades...) fueron claves para la evolución de las fronteras en la península ibérica.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: A lo largo de sus siglos de presencia dejaron una marca toponímica que todavía perdura: Albarracín, Adzaneta, Oseja, Fabara, Mequinenza, Monzalbarba, Titaguas...


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Desde la época romana y visigoda, los bereberes del Rif hacían expediciones de saqueo en Baetica. Gran parte del ejército que entró en Hispania e hizo desaparecer el reino visigodo de Toledo en 711 estaba formado casi exclusivamente por bereberes, especialmente del grupo al-Butr (hawwaras, lawatas, madyunas, malzuzas, miknasas, nafusas, nefzawas, satgaras...) y tenía como uno de sus líderes claves al bereber Táriq ibn Ziyad. La facilidad de la victoria animó a entrar en Al-Ándalus a bereberes de más lejos que el Rif, llegando a zonas de las actuales Libia y Mauritania. Asimismo también llegaron bereberes del grupo al-Barani (kutamas, malilas, masmudas, sanhajas, zanatas...) más urbanizados que los primeros.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Los árabes, que conformaban la nueva clase dirigente en el Magreb y al-Ándalus, se establecieron en las zonas agrícolas y ricas (Bajo Guadalquivir, valle del Ebro y el Jalón, Huerta Valenciana), dejando a los bereberes las zonas de meseta y montañas que se parecían a sus tierras originales de los montes Atlas y que eran más pobres. Así, se asentaron en la Meseta Norte, el Sistema Ibérico, la cordillera Penibética y Sierra Morena.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Los bereberes eran claves en la defensa de la frontera con los cristianos del norte y las guarniciones y asentamientos de estas primeras oleadas fueron uno de los principales puntos de contacto entre la cultura islámica y la población local. Los bereberes de Al-Ándalus superaban numéricamente a los árabes. Según algunos cálculos en las primeras décadas de la conquista musulmana los árabes (mayoritariamente yemenitas) eran 40.000-50.000 frente a 150.000 bereberes y una población de 5 millones de hispanorromanos y visigodos.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En los primeros tiempos de la conquista musulmana los cristianos diferenciaban entre bereberes, a quienes llamaban moros (del latino "maurus", Mauritania), y los árabes, a quienes decían "sarracenos" o "caldeos." No obstante la mayoría bereber hizo que con el tiempo el término "moro" se convirtiera en sinónimo de musulmán, aplicándose igualmente para muladís, árabes y bereberes, y para musulmanes de fuera de Al-Ándalus. Mientras, los árabes asimilaron con el tiempo lingüísticamente a los bereberes porque la lengua religiosa y urbana era el árabe, tendiendo a disminuir las diferencia entre los grupos.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Aun así, esta asimilación no fue fácil ni carente de conflictos. El estatus privilegiado de los árabes en el mundo musulmán generó movimientos de reafirmación de otras culturas en el mundo islámico, conocidos como shu'ubiyya. El sucesor de Muza en el gobierno de Ifriqiya, Yazid ibn Abi Muslim fue más impopular entre los bereberes de ambos lados del estrecho y el sucesor de este, Ubayd Allah ibn al-Habhab, hubo de incrementar los impuestos cobrados a los bereberes.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Finalmente estalló en 739-743 una revuelta bereber masiva en África. Aunque el gobierno de Al-Ándalus cambió en 741 a Abd al-Malik ibn Katan al-Fihri, para tratar de calmar la situación la revuelta se extendió entre las guarniciones bereberes de Al-Ándalus. Los árabes la reprimieron, controlando las zonas del Ebro y el Guadalquivir desde el principio y obteniendo victorias militares contra los bereberes en Medina Sidonia y Toledo.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Pese a la victoria militar árabe, los efectos a largo plazo de la revuelta fueron significativos. Al-Ándalus se convirtió en una provincia alejada y relativamente aislada del Califato de Damasco dado los problemas de control sobre el norte de África. Ello fue uno de los factores que facilitarían que se convirtiera en un emirato independiente durante la crisis que generó la sustitución de los Omeyas por los Abásidas en 748. El último Omeya, Abderramán I, era de madre bereber y contó con el apoyo de grupos bereberes como los zanata, sinhaya, nafza y los magila refugiándose en al-Ándalus y estableciendo un emirato independiente.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En la península ibérica, los conflictos entre árabes y bereberes complicaron el asentamiento de los segundos en zonas de frontera y con ello la islamización del territorio recientemente conquistado. La hipótesis de un desierto estratégico del Duero de Claudio Sánchez Albornoz, aunque actualmente desacreditada, apuntaba a un despoblamiento de las fronteras donde se acababan de asentar los bereberes. Los trabajos posteriores de Abilio Barbero de Aguilera y Marcelo Vigil apuntan más bien a una continuidad de la población preislámica local, que en cambio sufrió con la revuelta, la crisis abasí y la sequía de 750 un periodo turbulento que posibilitó su recuperación por Alfonso I de Asturias sin llegar haber sido islamizadas de forma duradera. En general todo parece indicar que muchos bereberes de la frontera norte volvieron al norte de África o fueron derrotados por los árabes, dejando el valle del Duero expuesto.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Finalmente, el conflicto se convertiría en un motor de la política andalusí en los tiempos siguientes. Al sur, el ejército de refuerzo enviado por el califato, con diez mil sirios, fue asentado sobre zonas bereberes en Niebla, Málaga, Jaén y otras localidades andaluzas debilitando la posición bereber en las cercanías de la capital cordobesa. Igualmente se asentaron egipcios en el Algarve y la región de Tudmir y según alguna fuente, mesopotamios en Cabra. Los grupos por origen étnico se convirtieron en facciones que complicarían el gobierno del independiente emirato de Córdoba en los siglos siguientes. Algunos autores han citado la asabiyyah o cultura de clanes como una importante dinámica política y social en los siglos VIII-XI.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Los bereberes siguieron siendo demográficamente mayoritarios entre los musulmanes de origen no converso y la cercanía al norte de África favoreció su crecimiento en la parte de la península que seguía en manos musulmanas. Siguieron siendo muy relevantes en la frontera del Tajo (Marca Media y Marca Inferior) y zonas de Andalucía. Fueron también una parte fundamental del ejército y del poder emiral (posteriormente convertido en califato). Protagonizaron rebeliones contra la autoridad central y muchas veces fueron autonónomos o casi independientes en la práctica de Córdoba. Así, destacan las rebeliones como en el Campo de Calatrava y en las fronteras contra Abderramán III desde su ascenso al trono hasta la década de 930. Otro gran periodo de presencia política fue el periodo del líder militar Almanzor bajo su sucesor Alhakén II, donde el ejército y las fuerzas bereberes fueron uno de los factores desestabilizantes que terminaron desembocando una guerra y división civil.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Esta fitna de al-Ándalus (1009-1031), que supuso la fragmentación del territorio musulmán en taifas locales, permitió que muchos de esos grupos bereberes crearan estados propios. Así, en la Marca Media surgieron la taifa de Albarracín de los Banu Razín, la taifa de Alpuente de los Banu Qasim y la cora de Santaver de los Banu Di-l-Nun daría origen a la importante taifa de Toledo. En la Marca Inferior, la poderosa taifa de Badajoz fue fundada por un antiguo esclavo, pero bajo Abdal·lah ibn Al-Aftas ascendió al poder una dinastía bereber.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Más al sur, la mayoría de las pequeñas taifas andaluzas quedaron en manos bereberes. Así, había dinastías zanata en las taifas africanas del sur (Banu Ifran de Ronda, Banu Birzal de Carmona, Banu Dammar de Morón, Banu Jazrun de Arcos), sinhayíes en Granada y hammudíes (árabes, pero asentados entre bereberes desde hacía siglos) en Málaga. Los más poderosos fueron los abbadíes de Sevilla, que fueron reabsorbiendo a muchos de sus vecinos.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En la práctica, la mayoría del territorio musulmán quedó en manos bereberes con excepción solo de los grupos árabes Banu Hud, que controlaban el valle del Ebro, los tuyibíes, que controlaban el Jalón y sucedieron a los primeros, y los amiríes en el Levante (Valencia, Murcia, Almería, Baleares). La ciudad de Córdoba siguió también en manos árabes hasta que fue conquistada por Sevilla en 1070.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Las conquistas cristianas de Alfonso VI de León, que tomó Toledo, generó una reacción musulmana encabezada por movimientos reformistas norteafricanos desde la segunda mitad del siglo XI. La proporción de bereberes respecto a los árabes y muladíes creció con las subsiguientes invasiones almorávides (un grupo religioso sanhaya) y almohades (sus sucesores zenatas) desde 1080. Así se crearon rábidas (San Carlos de la Rápita, La Rápita, La Rábida, La Rábita, Arrábida) con asentamientos de morabitos a semejanza de las instituciones árabes del Magreb. También creció la interacción entre los bereberes de ambos lados del estrecho (ver por ejemplo, las últimas campañas de los Banu Ganiya baleares en las costas libias durante el siglo XII).


title: Bereberes en al-Ándalus

text: La unificación de las taifas al ser conquistadas por los imperios norteafricanos bereberes y la conquista de los últimos territorios árabes (Valencia por el Cid y los valles del Ebro y el Jalón por Alfonso I el Batallador) marcó otro hito hacia el fin de las diferencias entre árabes y bereberes. Los sucesivos reyes cristianos extendieron el dominio cristiano hacia el sur hasta generar un protectorado sobre los últimos territorios musulmanes en el sur de la península ibérica. Estos, ya fuertemente islamizados y con un gran contenido bereber mantuvieron durante los siglo XIII-XIV importantes relaciones con el Sultanato benimerín, sucesor de los almohades hasta el final del reino nazarí de Granada.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Se establecieron bereberes en el Algarve (Portugal), Niebla (Huelva), la serranía de Ronda (Málaga), y zonas montañosas del actual Cádiz y Sierra Nevada (Granada).


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Entre los bereberes establecidos en el Sur eran numeroso los del grupo zanata, lo que podría apuntar a una mayor relación entre las ciudades de ambos lados del estrecho de Gibraltar. Así, eran zenatas los "Banu Birzal" de Écija, Carmona y Almodóvar del Río, los "Banu Dammar" de Morón y Arcos, los "Banu Irniyan", "Banu Ilyas", "Banu Zarwal", "Banu l-Jali". Había colonias de la tribu aureba por toda la provincia de Jaén y familias azdaya como los "Banu Dulaym" y los "Banu Saquib" en Morón. También había hawwaras como los "Banu Yahwar" de Marchena.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Más al norte había bereberes en los Pedroches (al norte de Córdoba), en Sierra Morena. Estos últimos eran probablemente los más numerosos y los más influenciados por el gobierno de Córdoba. Posiblemente fueron los que se arabizaron más pronto.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Los bereberes de las Marcas eran guardianes de las fronteras con los cristianos y protegían el interior del país ocupado por los musulmanes. Guardaban los castillos y comunicaciones del sistema defensivo de frontera de la Al-Ándalus. Gran parte de los bereberes de las marcas eran hawwara y madyuna, pero también había ausacha, malzuza, ulhasa (un subgrupo nafzwawa), sadina y mezmut.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Así, eran probablemente originarios de los grupos más nómadas que habían llegado en las primeras oleadas tras la conquista musulmana en 711. La revuelta de 741 supuso que su presencia en el valle del Duero fuera limitada (salvo excepciones locales) y la mayoría de ellos se terminaran asentando en los valles del Tajo y el Guadiana.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: La temporal presencia musulmana en el valle del Duero fue mayormente bereber y pese a su breve duración muestra vestigios en la historia de localidades como Villalbarba o "villa de los bereberes". Algunos apuntan a que la fundación de la localidad tuvo un carácter mixto, siendo una localidad rodeada de población hispanorromana y con un alto grado de matrimonios entre bereberes y mujeres locales. Otro asentamiento conocido es Añoza, que debe su nombre a los nafzawa o nafza.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Algunos autores apuntan también a una posible presencia bereber en Astorga, donde el nombre de la comarca (Maragatería), tradiciones locales y menciones de las crónicas hacen a algunos considerar que contingentes bereberes en la zona pudieron cristianizarse o ser capturados por el naciente reino de Asturias durante la revuelta bereber de 741. Diversos topónimos del entorno o la frecuencia de las advocaciones al norteafricano San Ciprián son indicios de una posible influencia bereber.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Es asimismo posible que fueran bereberes los propietarios de nombre islámico que dieron nombre a varias poblaciones referidas en los siglo IX a XI y que corresponden a los actuales Villacidaler, Castrobol, Villacete, Villalmán, Villalzán, Villátima, Villeza, Villacalabuey, Boadilla y San Cebrián de Mazote si bien no es descartable que fueran muladíes. Similar es el caso del topónimo Alcazarén, que denota una población musulmana. En general, la relativamente breve presencia islámica sumada a la similitud de estilos de vida ganaderos entre los bereberes y la población mozárabe y muladí local hace complicado distinguir entre unos y otros.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Donde sí constan vestigios más duraderos de población bereber es en el curso alto del Duero, que fue disputado hasta el siglo XII. El origen del topónimo Gómara es disputado y algunos sugieren que puede deberse a los ghomaras mientras otros le dan un origen visigodo. Calatañazor, Gormaz o Medinaceli (donde se asentaron masmudas bajo un líder de nombre Selim) fueron posiciones disputadas por las marcas musulmanas hasta su conquista final por Alfonso VI de León y Alfonso I el Batallador. Este último núcleo parece haber mantenido vínculos con los grupos bereberes del oriente de la Marca Superior.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Tras la estabilización de la frontera en el Tajo con la creación de las marcas de fronteras o "tugur", los bereberes tuvieron un gran arraigo en estas. Los bereberes de las marcas se asentaron predominantemente en la Marca Inferior y la Marca Media, mientras que en la Marca Superior había una mayor presencia árabe (yemenita como los Banu Hud y los Banu Tuyib y qaisita) y muladí (Banu Qasi, Banu Sabrit, Banu Amrus...).


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Así, había importantes asentamientos bereberes en las actuales provincias de Cuenca, Guadalajara y Toledo, que componían la Marca Media. Al sureste de la Marca Media en sí parte del territorio de las actuales provincias de Cuenca, Teruel, Guadalajara y norte de Toledo formó la Cora de "Santavariya" o "Santaver" (pronunciación árabe de Celtiberia). Sus gobernantes, los Banu Di-l-Nun hawaras tenían como base de poder Uclés, Huete, Cuenca, Huélamo, Valera, Alarcón e Iniesta, con población hawara, miknasa, madyuna y oseja.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Desde ese núcleo tomaron el poder de la taifa de Toledo en 1035 ante la desintegración de la autoridad central.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: La Marca Inferior también contaba con una fuerte presencia bereber, siendo el destino final de tribus que no se habían sedentarizado antes de la revuelta de 741 y la conquista cristiana. Había población bereber en la zona del Guadiana, con masmudas y otras tribus en la actual orilla portuguesa y una fuerte presencia nafzawa en zonas como el entorno de Mojáfar (actual Villanueva de la Serena), además de asentamientos cerca de Mérida ("Hisn um Djafar"). La campiña circundante a esta última localidad fue asentamiento de muchas otras tribus con localidades como Azuagua (de la tribu zugawa) y miknasa con clanes como los Banu l-Aftas y Banu Maslama con un asentamiento mencionado en las crónicas de ubicación discutida por los historiadores. Medellín fue otro núcleo bereber en la zona.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Otros núcleos bereberes se encontraban en zonas más al norte hasta las cuencas del Tajo y Mongego con Talavera, Coria (cuya zona fue epicentro de revueltas bereberes) y Coímbra. Se trataba principalmente de clanes zanata y masmuda, con grupos minoritarios madyuna, miknasa, hawara, nafza (que daban nombre al castillo de Nepza en la Alta Extremadura) y gumara.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: La ciudad de Mérida actuaba como capital regional y como centro urbano y tuvo en cambio una presencia más hispanorromana y árabe mientras que los bereberes tendían a llevar un estilo de vida más rural y nómada. Estas tribus fueron un grupo difícil de controlar por el poder central y algunos autores han citado la asabiyyah o cultura de clanes como una importante dinámica local.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En el Jalón y el valle del Ebro, había clanes dispersos en la Marca Superior donde a pesar de la importante población árabe, muladí y cristiana se encontraban núcleos bereberes repartidos por la geografía y presencia minoritaria en las ciudades. Así, en Saraqusta, la capital de la marca, junto a una mayoría de población hispanorromana y una nueva clase dirigente árabe y muladí se documentan algunas familias bereberes muy arabizadas. Habitaban en las afueras de la ciudad con zanatas en Monzalbarba («Mezal Barber», significando parada de camino o lugar de encuentro de bereberes), y sinhaya (origen del microtopónimo Cinegia en Zaragoza) en el arrabal sur de la ciudad. Aunque no se han identificado las ubicaciones, las crónicas registran un grupo de "Banu Malila" de origen hawwara y un asentamiento zenata de ubicación debatida ("hisn zenata") en las cercanías de la ciudad.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Fuera de la capital regional, había núcleos bereberes especialmente en la zona montañosa occidental alrededor del núcleo árabe de Calatayud. Aunque los Banu Tuyib yemenitas dominaban los espacios urbanos (Daroca y Calatayud), había bereberes en las zonas más rurales que formaban un continuo hasta los bastiones del Alto Duero. Así había ausaya en Oseja y quizás en Ausejo de la Sierra, sadina en Cetina y yarawa en Jaraba. Fueron especialmente relevantes los "Banu Mada" en Villarroya de la Sierra, Ateca, Pozuel de Ariza y Deza. En la misma zona también se puede mencionar la localidad de Moros en la actual provincia de Zaragoza. Los "Banu timlit", un clan masmuda, se extendían también por esa zona.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En la zona norte de la marca, la presencia de poderosos grupos mozárabes y muladíes como los Banu Qasi en Tudela, Tarazona y Borja; los Banu Sabrit, Banu Salama y Banu Amrus en Huesca y los Banu Jalaf en Barbitania, así como el avance de los cristianos desde el Pirineo supusieron que el asentamiento bereber en esas coras fuera minoritario. Se registra únicamente la presencia un clan en la Tarazona islámica ("Banu Faray", que a veces ha sido mencionado también como posible etimología para Guadalajara o relacionada con Medinaceli) y una mención a un "hisn barbar" de localización incierta en la frontera entre Pamplona y Huesca.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Finalmente, hay que mencionar el asentamiento de los micnasa en Mequinenza. Es en esta zona en el este del valle del Ebro donde se produjo un último momento de presencia bereber en el siglo XI-XII durante el periodo almorávide entre la caída de los árabes Banu Hud y la conquista cristiana final de Alfonso I el Batallador y Ramón Berenguer IV. Fueron probablemente sinhayas los asentados en las nuevas fortificaciones en la zona oriental (Velilla de Cinca, Alcolea de Cinca y otros castillos en la zona de Fraga).


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Los bereberes levantinos se extendían por comarcas de las actuales Murcia, Alicante, Valencia, Castellón, Cuenca y Teruel. Tenían presencia en curso medio del Jiloca y los valles del Guadalaviar, Cabriel, Mijares y Alfambra.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Al este de Cuenca, Teruel y Zaragoza había una transición entre la Marca Media, la Marca Superior y el núcleo levantino. Ya fuera de los núcleos árabes cerca de los ríos Jalón, Jiloca y Ebro, las zonas de montaña que separaban la Marca Superior de Xarq al-Ándalus volvían a ser zona de asentamiento bereber, muchas veces hasta llegar a contactar con los núcleos bereberes en Santaver o en la costa


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Destacan entre ellos los "Banu Razín" de que darían nombre a Albarracín y cuyo territorio cubría el curso alto del Jiloca hasta "Sahla". Estos eran hawwara, de gran presencia en el Levante. La misma tribu dio también nombre a Fabara al este en el Matarraña.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Contiguos a ellos, en Teruel y Villel eran emires los "Banu Amira" y los "Banu Gazlun", que pertenecían a la tribu "ulhasa", rama de los nafzawa. Los nafzawa dieron asimismo nombre al actual despoblado de Nepza en el norte de la misma zona.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: La presencia en la zona de otros grupos es más disputada. Varias teorías trazan topónimos como Azuara a los zugawa (un subgrupo zenata) y Lagata y Letux a los laguatan o luwata. Pese a ello, la ausencia de vocales en la escritura árabe genera diversas alternativas posibles a la hora de identificar textos y no hay consenso en la etimología. En la misma zona, las crónicas documentan un hisn poblado por bereberes llamado Warsa que tradicionalmente se ha identificado con Huesa del Común.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Al este, además de la ya mencionada Fabara es posible que las Rocas de Masmut, en Peñarroya de Tastavins deban su nombre a los masmudas. La vecina Adzaneta en el Maestrazgo era de origen zenata, siendo una de las posiciones de este grupo más en el interior pues eran más numerosos en la costa.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Más al sur, se encontraban presentes en Alpuente los "Banu Dasim" del grupo kutama. Junto a Alpuente, se encuentra la localidad de Titaguas cuyo nombre significa "fuentes" en amazig y muestra la presencia bereber. La cercana taifa de Molina también tuvo gobernantes bereberes.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En la costa había asentamientos bereberes tan al norte como Gelida (de los Banu Gellidasen), Mediona (de los madyunas) o Torrelavit (por Lavit en el actual Marruecos) en el Panadés. Más al sur, los núcleos bereberes de Mequinenza y alrededores habían estado vinculados históricamente a la Marca Superior pero bajo los almorávides la caída de Zaragoza en manos cristianas supuso un cambio de vínculos más hacia el Este.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Un poco más al sur, del Maestrazgo a la costa castellonense se documentan grupos zugawa (Azuébar) y sanhayas (en Soneja) además de los ya mencionados zanatas en Adzaneta del Maestrazgo.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En la zona costera valenciana eran especialmente numerosos los bereberes de origen hawwara, a los que Ya'qubi hace numerosos en la ribera del río Júcar y de donde provienen los topónimos Favara y Favareta. Otros grupos presentes en la zona incluyen a los madyuna y se debe mencionar asimismo las alquerías de Venta del Moro y Malilla (de "Melilla") en la zona.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: Al sur de la ciudad de Valencia, se documentan grupos nafza en Játiva y hay una importante agrupación de topónimos bereberes en la zona de las actuales Safor y Marina Alta. Ahí constan hawawaras (Favara de Pego), sanhayas (en Senija), zenatas (Adzaneta de Albaida) y aurabas (Orba y Oliva).


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En las Baleares se cree que hubo clanes y familias ghomaras, matgaras, hawwaras, masmudas, zanatas, sadinas, malilas, nafzawas, taskuras y masufas.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: En Palma de Mallorca consta un grupo de ghomaras, que se asentó en lo que se ha llamado almudaina de Gumara o torres de Gumara. La misma tribu se asentó en Galilea mientras que en Benibazari hubo zenatas.


title: Bereberes en al-Ándalus

text: La temporal conquista de las islas por el conde de Barcelona Ramón Berenguer III terminó suponiendo un refuerzo de los vínculos bereberes en Baleares al liderar los almorávides la reconquista del archipiélago. El nuevo gobernador, Muhammad ibn Ali ibn Ganiya, era pariente de la familia real almorávide. Los "Banu Ganiya", terminaron convirtiéndose en el último foco almorávide al ser estos depuestos por los almohades en al-Ándalus y el Magreb y lanzaron desde Baleares campañas contra la costa norteafricana.


title: Pasaportes de la Unión Europea

text: La propia Unión Europea no expide pasaportes, pero los pasaportes expedidos por sus 27 estados miembros comparten ciertas características de diseño.


title: Pasaportes de la Unión Europea

text: Los pasaportes de los estados miembros, a excepción del croata, son de color borgoña, con el escudo del Estado miembro de la Unión Europea en el centro de la tapa frontal del pasaporte. Las palabras «pasaporte» y «Unión Europea» («Comunidad europea» hasta 1997), en el idioma oficial del país, se encuentran inscritos bajo el escudo, junto al nombre del país. Desde 2009 dichos pasaportes son biométricos y tienen el símbolo de datos biométricos en el fondo.


title: A fortiori

text: A fortiori es una locución latina que significa ‘con mayor motivo’. En lógica se usa esta expresión para referirse a una forma de argumentación por la que se saca una consecuencia de una cosa en vista de la conclusión que se sacó de otra, para la cual había menor motivo. Por ejemplo, si el que roba es condenado, "a fortiori" será condenado el que mata.


title: A fortiori

text: Es el grado inmediatamente superior al "a pari", en que la conclusión se formula con igual fuerza en los términos comparados y difiere solo materialmente "a necessario"; la ilación "a fortiori" indica simplemente exceso de razón, de fuerza y la "a necessario" expresa la intrínseca ligadura de la conclusión y la premisa, que es para aquella lo que la causa necesaria es a su efecto o el principio a lo derivado de él. Como estas otras formas, se funda en los conocidos axiomas de las escuelas "dictum de omni", "dictum de singulis sub eis contentis (quod extensionem)"; "dictum de nullo", "dictum de singulis (quod extensionem et comprehesionem)", que aplica con el indicado exceso de motivo.


title: Paavo Nurmi

text: Paavo Johannes Nurmi (Turku, Finlandia Occidental; 13 de junio de 1897-Helsinki, Finlandia, 2 de octubre de 1973) fue un atleta finlandés especialista en las pruebas de media y larga distancia. Conocido como el «Finlandés volador», dominó en las pruebas atléticas de inicios del . Estableció 22 plusmarcas mundiales oficiales en distancias que van de los 1500 metros a los 20 kilómetros y ganó un total de nueve medallas de oro y tres de plata en los 12 eventos olímpicos en los que participó. En su mejor momento, Nurmi defendió exitosamente el título en las pruebas de 800 metros en adelante durante 121 carreras. En sus 14 años de carrera, se mantuvo invicto en los eventos de campo traviesa y en los 10 000 metros.


title: Paavo Nurmi

text: Perteneciente a una familia trabajadora, Nurmi abandonó la escuela a los 12 años para ayudar a su madre. En 1912, inspirado por las hazañas olímpicas de Hannes Kolehmainen, comenzó a desarrollar un estricto programa de entrenamiento. Nurmi prosperó durante su servicio militar, donde estableció plusmarcas nacionales en el camino a su debut internacional en los Juegos Olímpicos de Amberes 1920. Después de ganar medalla de plata en los 5000 metros, venció en los 10 000 metros y en las pruebas de campo a través. Tres años más tarde, Nurmi se convirtió en el primer y único corredor en mantener la plusmarca mundial en la milla, los 5000 metros y los 10 000 metros al mismo tiempo. Estableció nuevas plusmarcas olímpicas en los 1500 y 5000 metros con solo una hora de descanso entre ambas carreras y, en París 1924, obtuvo las medallas de oro en ambas distancias. Aparentemente incólume ante la ola de calor de París, Nurmi ganó todas sus carreras y regresó a casa con cinco medallas de oro, aunque resentido, puesto que los oficiales finlandeses le impidieron participar en los 10 000 metros.


title: Paavo Nurmi

text: Luchando contra lesiones y problemas de motivación tras su exhaustiva gira por los Estados Unidos en 1925, Paavo vio a sus rivales Ville Ritola y Edvin Wide convertirse en desafíos cada vez más serios. En los Juegos Olímpicos de Ámsterdam 1928, Nurmi recuperó el título en los 10 000 metros; sin embargo, fue vencido en los 5000 y en los 3000 metros con obstáculos. Entonces dirigió su atención a las largas distancias, venciendo las plusmarcas mundiales en eventos como la hora y la maratón de las 25 millas. Aunque buscó acabar su carrera con el oro en la maratón , tal como había hecho su ídolo Kolehmainen, en un caso controvertido que tensó las relaciones entre Finlandia y Suecia y que desató una serie de problemas con la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo —IAAF —, Nurmi fue suspendido poco antes de los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1932. Dos días antes de la ceremonia de apertura, un consejo de la IAAF le impidió participar. En 1934, su suspensión se hizo definitiva y, finalmente, optó por retirarse.


title: Paavo Nurmi

text: Posteriormente, Paavo entrenó a corredores finlandeses, recaudó fondos para su país durante la Guerra de Invierno y trabajó como mercero , contratista e inversor y obtuvo una de las fortunas más grandes de su país. En 1952, encendió el pebetero olímpico de los Juegos Olímpicos de Helsinki. Su velocidad y esquiva personalidad le ganaron apodos como «Finlandés fantasma», mientras que sus logros, métodos de entrenamiento y estilo para correr influyeron en generaciones de corredores de fondo y mediofondo. Nurmi, quien raramente corría sin un cronómetro en su mano, es acreditado como introductor de la técnica de la zancada regular. Falleció el 2 de octubre de 1973, a los 76 años de edad.


title: Paavo Nurmi

text: Paavo Nurmi nació el 13 de junio de 1897 en Turku, Finlandia, hijo de Johan Fredrik Nurmi y Matilda Vilhelmina Laine. Sus hermanos, Siiri, Saara, Martti y Lahja, nacieron en 1898, 1902, 1905 y 1908, respectivamente. En 1903, la familia Nurmi se trasladó de Raunistula a un apartamento de 40 m² ubicado en el centro de Turku, donde Paavo vivió hasta 1932. El joven Nurmi y sus amigos recorrían seis kilómetros —en ocasiones dos veces al día— de ida y vuelta para practicar natación en Ruissalo. A los 11 años, Nurmi corrió los 1500 metros en 5:02 minutos. En 1909, su hermano Lahja falleció y un año después su padre, víctima de hemoptisis. La familia atravesó serios problemas financieros, llegando incluso a rentar su cocina a otra familia y a vivir en tan solo un cuarto. También, Nurmi se vio obligado a abandonar la escuela y trabajar como recadero en una panadería. A pesar de que dejó de correr activamente, se mantuvo en forma empujando carretas pesadas en las escarpadas laderas de Turku.


title: Paavo Nurmi

text: A los 15 años, Nurmi reavivó su interés por el atletismo después de inspirarse en las actuaciones de Hannes Kolehmainen, quien ganó tres oros y una plata en los Juegos Olímpicos de Estocolmo 1912. Varios días después, Paavo compró su primer par de tenis. Entrenó principalmente campo traviesa en verano y esquí de fondo en invierno. En 1914, ingresó en el club deportivo Turun Urheiluliitto y ganó su primera carrera en los 3000 metros. Al cabo de dos años, corrigió su programa de entrenamiento para incluir caminata, sprint y calistenia. Al mismo tiempo continuaba proveyendo a su familia por medio de su nuevo trabajo en el taller Ab. H. Ahlberg & Co. de Turku, en donde trabajó hasta ingresar al servicio militar en una compañía de ametralladoras de la Brigada Pori en abril de 1919. Durante la guerra civil finlandesa se mantuvo políticamente pasivo y concentrado en su trabajo y en sus ambiciones olímpicas. Tras la guerra decidió no unirse a la recién formada Federación Deportiva de los Trabajadores de Finlandia, aunque escribió algunos artículos para el órgano principal de la federación y criticó la discriminación contra muchos de sus compañeros trabajadores y atletas.


title: Paavo Nurmi

text: En el ejército, rápidamente impresionó en las competiciones atléticas; mientras que algunos marchaban, Nurmi corría las distancias con un rifle en su hombro y una mochila llena de arena. Su tozudez le conllevó ciertas dificultados con sus suboficiales, sin embargo, se vio favorecido por sus oficiales superiores, a pesar de que se negó a prestar el juramento de los soldados. Dado que el comandante de la unidad, Hugo Österman, era conocido aficionado deportivo, a Nurmi y otros pocos atletas se les dio tiempo libre para practicar. Paavo improvisó nuevos métodos de entrenamiento en los barracones del ejército; corría detrás de los trenes, agarrándose del parachoques trasero, para estirar su zancada y usando botas del ejército revestidas de hierro para fortalecer sus piernas. Pronto comenzó a establecer marcas personales. En marzo de 1920, fue ascendido a cabo —Alikersantti—. El 29 de mayo de 1920, estableció su primera plusmarca nacional en los 3000 metros y venció en los 5000 metros en las pruebas de selección olímpica en julio.


title: Paavo Nurmi

text: Nurmi hizo su debut internacional en agosto de 1920 en los Juegos Olímpicos de Amberes, Bélgica. Ganó su primera medalla olímpica al finalizar segundo en la final de los 5000 metros, venciendo al sueco Eric Backman y siendo vencido por el francés Joseph Guillemot. Esta se convirtió en la única derrota de Nurmi ante un atleta no finés en los Juegos Olímpicos. Más tarde ganó el oro en sus otros tres eventos: los 10 000 metros, venciendo a Guillemot y al británico James Wilson en la curva final y mejorando su marca personal por casi un minuto, la carrera de campo traviesa, venciendo a Backman y al también finlandés Heikki Liimatainen y el evento de campo traviesa por equipos, en el que ayudó a Liimatainen y a Teodor Koskenniemi a vencer a los equipos británico y sueco. Sus victorias permitieron a su familia recuperar los servicios de luz eléctrica y agua en su casa de Turku. Además, recibió una beca con la que pudo realizar un curso de tres años en ingeniería mecánica en una escuela industrial de Helsinki.


title: Paavo Nurmi

text: Alentado por su derrota ante Guillemot, las carreras de Nurmi se convirtieron en una serie de experimentos que analizó meticulosamente. Conocido por su frenético ritmo en las primeras vueltas, Paavo comenzó a cargar un cronómetro y a repartir más uniformemente sus esfuerzos a lo largo de las carreras. Buscó perfeccionar sus técnicas y tácticas a un punto tal que las actuaciones de sus rivales perdieran sentido. Así, en Estocolmo en 1921, estableció su primera plusmarca mundial en los 10 000 metros. Al año siguiente, rompió las plusmarcas mundiales de los 2000, 3000 y 5000 metros. En 1923, agregó a su lista la plusmarca de los 1500 metros y la milla. Su proeza de defender exitosamente la plusmarca en la milla, los 5000 y 10 000 metros al mismo tiempo no ha sido lograda por ningún otro atleta desde entonces. También probó su velocidad en los 800 metros, logrando ganar el Campeonato Finlandés de 1923 con una nueva plusmarca nacional. Ese mismo año se graduó como ingeniero y regresó a su casa para iniciar su preparación en vistas de los próximos Juegos Olímpicos.


title: Paavo Nurmi

text: Su viaje a los Juegos Olímpicos de París 1924 se vio amenazado por una lesión en la rodilla, sin embargo, logró recuperarse y reanudó su entrenamiento dos veces al día. El 19 de junio, participó en las finales de los 1500 y los 5000 metros, distancias en las que estableció nuevas plusmarcas mundiales. En la primera, corrió los primeros 800 metros casi tres segundos más rápido. Su único retador, el estadounidense Ray Watson se dio por vencido —lo que finalmente le envió al quinto puesto— poco antes de la última vuelta; ante esta situación, Nurmi pudo reducir su velocidad, afianzar su victoria y obtener la plusmarca olímpica por tres segundos. En la segunda final, iniciada menos de dos horas después de la primera, Nurmi se enfrentó a un duro contendiente, su connacional Ville Ritola, quien venció en los 3000 metros con obstáculos y en los 10 000 metros. Ritola y el sueco Edvin Wide asumieron que Paavo estaría exhausto y trataron de acabarlo corriendo a un ritmo de plusmarca mundial. Comprendiendo que ahora competía contra los dos hombres y no contra el reloj, Nurmi arrojó su cronómetro al pasto. Los fineses lograron superar al sueco y continuaron su duelo. En la recta final, Paavo aumentó su velocidad y logró mantener a su rival un metro por detrás.


title: Paavo Nurmi

text: En los eventos de campo traviesa, el calor de 45 °C causó que solo 15 de 38 competidores pudieran participar en la carrera final. Ocho finalistas tuvieron que ser retirados en camilla. Un atleta comenzó a correr en círculos luego de llegar al estadio, hasta que saltó a las gradas y se golpeó al caer desmayado. Wide, quien logró liderar en los comienzos del evento, fue uno de los que se desvanecieron durante el desarrollo del mismo, incluso se informó —incorrectamente— que había fallecido en el hospital. Nurmi mostró solo leves signos de agotamiento luego de vencer a Ritola por la victoria por casi un minuto y medio. Tras la llegada de Paavo y Ritola, se vislumbraba una derrota para Finlandia en el evento por equipos, puesto que el tercer finés, Liimatainen, desorientado y pasmado alcanzó el estadio, empero apenas lograba avanzar. Un atleta delante de él se desmayó a tan solo 50 metros de finalizar; Liimatainen se detuvo y trató de encontrar el camino hacia afuera de la pista, pensando que había alcanzado la línea de meta. Tras ignorar los gritos que le lanzaban y mantener en suspenso a los espectadores, retomó la dirección correcta y finalizó la carrera en el lugar 12, asegurando así el oro para su equipo. Los presentes se mostraron estupefactos ante el espectáculo del que acababan de ser testigos, lo que finalmente llevó a las autoridades olímpicas a retirar la competición de campo traviesa del programa olímpico.


title: Paavo Nurmi

text: En la carrera por equipos de 3000 metros del siguiente día, Nurmi y Ritola finalizaron en primer y segundo lugar; Elias Katz aseguró el oro para Finlandia al terminar en quinto. En total, Paavo ganó cinco oros en cinco eventos, sin embargo, dejó los Juegos resentido con las autoridades finlandesas, quienes distribuyeron las pruebas entre sus corredores estrella y le impidieron defender su título en los 10 000 metros, su competición más querida. Tras regresar a Finlandia, Nurmi estableció, en ese evento, una plusmarca mundial que duró 13 años. Logró mantener la plusmarca mundial en los 1500, 3000, 5000, 10 000 metros y la milla simultáneamente.


title: Paavo Nurmi

text: A principios de 1925, Nurmi inició una ampliamente publicitada gira por los Estados Unidos. Compitió en 55 eventos (45 en pista cubierta) a lo largo de cinco meses, iniciando el 6 de enero en el Madison Square Garden. Su debut fue una copia de sus proezas en Helsinki y París. Derrotó a Joie Ray y Lloyd Hahn para ganar la milla y a Ritola para ganar los 5000 metros, una vez más estableciendo nuevas plusmarcas mundiales en ambas distancias. Además rompió diez plusmarcas mundiales en pista cubierta en eventos regulares y logró varios mejores tiempos en distancias poco utilizadas. En total, ganó 51 de los eventos, abandonó una carrera y perdió tres: dos de ellas eran carreras con hándicap y la tercera, una carrera de media milla en el Yankee Stadium donde perdió ante el estadounidense Alan Helffrich. Esta derrota puso fin a la racha de 121 carreras de Nurmi, cuatro años de victorias en las distancias de 800 metros en adelante. A pesar de su acérrimo odio a perder, Nurmi fue el primero en felicitar a Helffrich. La gira aumentó en gran medida la popularidad de Paavo en los Estados Unidos, incluso se reunió con el presidente Calvin Coolidge en la Casa Blanca. No obstante, finalizó la gira con miedo de haber competido demasiado y de haber agotado sus fuerzas.


title: Paavo Nurmi

text: Luchó por mantenerse motivado, al mismo tiempo que se intensificaban sus problemas con el reumatismo y el tendón calcáneo. En 1926, renunció a su trabajo como diseñador de maquinaria y comenzó a estudiar negocios. Al ingresar al mundo de las finanzas, uno de sus asesores fue Risto Ryti, director del Banco de Finlandia. Ese mismo año, en Berlín, rompió la plusmarca mundial que Wide impuso en los 3000 metros, y la mejoró poco después en Estocolmo, a pesar de que Nils Eklöf buscó en repetidas ocasiones reducir su ritmo en un intento de ayudar a Wide. Nurmi, furioso con los suecos, juró nunca volver a correr con Eklöf. Más tarde ese año, en octubre, perdió una carrera de 1500 metros y su plusmarca mundial ante el alemán Otto Peltzer. Esto significó la primera vez en casi cinco años y 133 carreras que Nurmi era derrotado en una distancia superior a los 1000 metros. Al año siguiente, las autoridades finesas le prohibieron participar en competiciones internacionales por rehusarse a correr contra Eklöf en el Finnkampen, cancelando su revancha con Peltzer. Nurmi finalizó su temporada y amenazó, hasta finales de noviembre, en retirarse de los Juegos Olímpicos de Ámsterdam 1928. En la selección olímpica, ganó el bronce en los 1500 metros, por lo que decidió concentrarse en distancias más largas. Agregó las carreras de obstáculos a su programa, evento en el que solo había competido dos veces; la última vez fue una victoria en un evento de dos millas con obstáculos en el Campeonato Británico de 1922.


title: Paavo Nurmi

text: En los Juegos Olímpicos, participó en tres eventos. Obtuvo el oro en los 10 000 metros, sin embargo, antes de la final de los 5000 metros, se lesionó en la clasificación de los 3000 metros con obstáculos: al caer de espaldas en el salto de agua, se lastimó la cadera y el pie. Lucien Duquesne se detuvo a ayudarlo, mostrándose agradecido por el gesto, en el último tramo, Nurmi le ofreció dejarle ganar la eliminatoria, no obstante, Duquesne se negó y finalizó en segundo lugar, por detrás de Paavo. En los 5000 metros, perdió el oro ante Ritola y se vio obligado a luchar por la plata con Wide, la que finalmente logró ganar. Batallando con las lesiones, se tuvo que conformar con el segundo lugar en la final de los 3000 con obstáculos. En la última vuelta, aunque alejado del resto, llegó nueve segundos después que su compatriota Toivo Loukola. El bronce fue para el también finlandés Ove Andersen.


title: Paavo Nurmi

text: Nurmi declaró a un periódico sueco: «esta es mi última temporada en la pista. Estoy comenzando a envejecer. He corrido durante 15 años y ya tengo suficiente». Sin embargo, continuó corriendo, aunque tornó su atención a las grandes distancias. En octubre, rompió las plusmarcas mundiales de los 15 kilómetros, las 10 millas y la hora en Berlín. La plusmarca de la hora de Nurmi permaneció durante 17 años, hasta que, en 1945, Viljo Heino corrió 129 metros más. En enero de 1929, Paavo comenzó su segunda gira por los Estados Unidos en Brooklyn. Sufrió su primera derrota en la milla ante Ray Conger en el Wanamaker Mile. Nurmi llegó segundo, siete segundos más lento que en 1925 cuando logró su plusmarca mundial; inmediatamente se comenzó a especular si la milla se había convertido en una distancia muy corta para él. Al año siguiente, estableció una nueva plusmarca mundial en los 20 kilómetros. Y en julio de 1931, demostró que aún podía ganar en distancias cortas, al vencer a Lauri Lehtinen, Lauri Virtanen y Volmari Iso-Hollo en las dos millas. Él fue el primer corredor en completar esa distancia en menos de nueve minutos. Buscó competir en solo dos eventos en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1932: los 10 000 metros y la maratón.


title: Paavo Nurmi

text: No obstante, en abril de 1932, el Consejo Ejecutivo de la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo —IAAF— suspendió a Nurmi de los eventos atléticos internacionales, debido a una investigación sobre su estatus de amateur. Las autoridades de la Federación Finlandesa de Atletismo criticaron a la IAAF por actuar sin una audiencia, sin embargo accedieron a llevar a cabo la investigación. Se acostumbraba que la IAAF aceptara las decisiones finales de las federaciones nacionales; "Associated Press" escribió que había «pocas dudas respecto a si el organismo internacional aceptaría una eventual exoneración de Nurmi por parte de la federación finesa». Una semana después, la federación de Finlandia resolvió a favor de Nurmi, al no encontrar evidencia de las alegaciones de profesionalismo. Tras esto, Nurmi esperaba que su suspensión fuera levantada a tiempo para competir en los Juegos Olímpicos próximos.


title: Paavo Nurmi

text: El 26 de junio de 1932, Paavo inició su primera maratón durante la selección olímpica. Finalizó la maratón de 40.2 kilómetros en 2:22:04, seis minutos más rápido que Armas Toivonen, quien más tarde ganaría el bronce olímpico. Este tiempo estableció una plusmarca olímpica no oficial. Confiado de que había logrado suficiente, Nurmi se retiró de las carreras debido a problemas con el tendón calcáneo. El Comité Olímpico Finlandés registró a Nurmi para los 10 000 metros y para la maratón. "The Guardian" reportó que «algunos de sus tiempos de selección fueron increíbles». Paavo comenzó a entrenar en la villa olímpica de Los Ángeles a pesar de su lesión. Se centró en finalizar su carrera con un oro en la maratón, tal como había hecho Kolehmainen poco después de la Primera Guerra Mundial.


title: Paavo Nurmi

text: Menos de tres días antes de los 10 000 metros, una comisión especial de la IAAF, conformada por los mismos siete miembros que suspendieron a Nurmi, rechazó sus inscripciones y le impidió competir en Los Ángeles. Sigfrid Edström, presidente de la IAAF y presidente del consejo ejecutivo del organismo, señaló que el congreso de la IAAF, cuyo inicio estaba programado para el día siguiente, podría no reincorporar a Nurmi en los Juegos, sin embargo, analizaría el caso. La "Associated Press" denominó esto como «una de las maniobras políticas más hábiles en la historia del atletismo internacional», y escribió que los Juegos serían ahora «como "Hamlet" sin el célebre Danés en el elenco». En respuesta, cientos de personas protestaron en Helsinki. Los detalles del caso no fueron revelados a la prensa, empero, se creía que las evidencias contra Paavo eran declaraciones juradas de promotores de carreras alemanes, quienes afirmaban que Nurmi había recibido entre 250 y 500 dólares por carrera cuando fue a Alemania en el otoño de 1931. Las declaraciones fueron realizadas por Karl Ritter von Halt luego de que Edström le amenazara diciendo que si no proveía evidencia contra el finés, se vería obligado a tomar «escritas medidas contra la Asociación Alemana de Atletismo».


title: Paavo Nurmi

text: En vísperas de la maratón, todos los participantes del evento excepto los finlandeses, cuya posición era conocida, presentaron una petición solicitando que se permitiera la participación de Nurmi. La mano derecha de Edström, Bo Ekelund, secretario general de la IAAF y presidente de la Federación Sueca de Atletismo, se acercó a los oficiales finlandeses y les aseguró que podría ser capaz de realizar los arreglos necesarios para que Nurmi participara en la maratón fuera de la competición. Sin embargo, Finlandia sostuvo que, mientras el deportista no fuera declarado como profesional, este debía tener derecho a participar en la carrera oficialmente.


title: Paavo Nurmi

text: A pesar de que dos semanas antes se le diagnosticó un tirón en el tendón calcáneo, Nurmi afirmó que podría ganar el evento por cinco minutos. El congreso finalizó sin declarar a Nurmi como profesional; sin embargo, la autoridad del consejo de inhabilitar a un atleta fue confirmada en una votación de 13-12. No obstante, debido a lo cerrado de la votación, el asunto fue pospuesto hasta la reunión en Estocolmo en 1934. Nurmi se negó a convertirse en profesional y continuó corriendo como amateur en Finlandia. En 1933, corrió, por primera vez en tres años, los 1500 metros y ganó el título nacional con su mejor tiempo desde 1926. En la reunión de la IAAF celebrada en agosto de 1934, en votación se decidió que la suspensión de Nurmi del atletismo amateur internacional fuera definitiva. El 16 de septiembre de 1934, Nurmi se retiró del atletismo con una victoria en los 10 000 metros en Viipuri.


title: Paavo Nurmi

text: Mientras se mantuvo activo, Nurmi fue conocido por su reserva respecto a sus métodos de entrenamiento. Siempre corría solo y, en caso de que alguien fuera lo suficientemente atrevido para acompañarle, aumentaba su ritmo y rápidamente lo agotaba. Incluso su compañero de club, Harri Larva, aprendió poco de él. Tras finalizar su carrera, Paavo pasó a ser entrenador de la Federación Finlandesa de Atletismo; entrenó a los corredores para los Juegos Olímpicos de Berlín 1936. No obstante, en mayo de 1935, junto con todo el consejo de directores, Nurmi renunció a la federación después de que se decidiera reiniciar las relaciones atléticas con Suecia. Sin embargo, tres meses después continuó siendo entrenador; los atletas fineses de largas distancias lograron tres medallas de oro, tres de plata y un bronce en Berlín. En 1936, abrió una tienda de ropa para caballeros en Helsinki. El lugar se convirtió en una atracción turística. Sin embargo, Paavo pasó su tiempo en una habitación trasera, encargándose de otra nueva incursión de negocios: la construcción. Durante su fase de constructor, Nurmi construyó 40 edificios de departamentos en Helsinki con alrededor de 100 apartamentos en cada uno. Tras cinco años, se convirtió en millonario. Su más grande rival, Ritola, acabó viviendo en uno de sus apartamentos, a mitad de precio. Además de la construcción, Paavo también hizo una fortuna en el mercado bursátil; eventualmente se convirtió en una de las personas más ricas de su país.


title: Paavo Nurmi

text: En febrero de 1940, durante la Guerra de Invierno entre Finlandia y la Unión Soviética, Nurmi regresó a los Estados Unidos con su pupilo, Taisto Mäki, quien se convirtió en el primer hombre en correr los 10 000 metros en menos de 30 minutos, para reunir fondos y apoyar la causa finlandesa. En la campaña de ayuda, dirigida por el expresidente estadounidense Herbert Hoover, Nurmi y Mäki realizaron un tour de costa a costa. Hoover recibió a los dos como «embajadores de la mejor nación deportiva del mundo». Mientras se encontraba en San Francisco, Paavo se enteró que uno de sus aprendices, Gunnar Höckert, campeón olímpico en 1936, había muerto en combate. A finales de abril, regresó a Finlandia y participó en la Guerra de Continuación en una compañía de transporte y como instructor. Antes de su licenciamiento en enero de 1942, fue promovido a sargento de personal y posteriormente a sargento de primera clase.


title: Paavo Nurmi

text: En 1952, persuadido por Urho Kekkonen, primer ministro de Finlandia y expresidente de la Federación de Atletismo de ese país, Nurmi encendió el pebetero olímpico de los Juegos Olímpicos de Helsinki. Su llegada dejó pasmados a los espectadores; "Sports Illustrated" escribió «su célebre zancada era inconfundible para los espectadores. Cuando apareció, las oleadas de gritos aumentaron de un rugido a un trueno. Cuando los equipos nacionales se congregaron en el campo y vieron la figura de Nurmi, rompieron filas como estudiantes emocionados, corriendo hacia el borde de la pista». Tras encender el pebetero, Nurmi pasó la antorcha a Kolehmainen, quien encendió otro pebetero ubicado en la torre del Estadio Olímpico.


title: Paavo Nurmi

text: Aunque Nurmi creía que recibía mucho crédito como atleta pero muy poco como hombre de negocios, su interés en el atletismo nunca acabó. En varias ocasiones regresó a la pista; corrió por última vez el 18 de febrero de 1966 en el Madison Square Garden, invitado por el New York Athletic Club. En 1962, predijo que los países con mayor bienestar comenzarían a batallar con los eventos de larga distancia: «Cuanto mayor sea el nivel de vida de un país, peores serán los resultados en los eventos que piden trabajo y problemas. Me gustaría advertir a esta generación: "No dejen que esta vida cómoda los haga perezosos. No dejen que los nuevos medios de transporte maten sus instintos de ejercicio físico. Muchas personas jóvenes se acostumbran a utilizar el automóvil incluso para pequeñas distancias"». En 1966, frente a 300 invitados de clubes deportivos, criticó el estado del atletismo de larga distancia en Finlandia, culpando a los ejecutivos deportivos de ser buscadores de publicidad y turistas y demandando a los atletas sacrificar todo para lograr algo. Nurmi logró vivir para ver el renacimiento del atletismo finlandés en la década de 1970, liderado por atletas como Lasse Virén y Pekka Vasala. Complementó el estilo de Virén y advirtió a Vasala que se concentrara en Kipchoge Keino.