title: República Popular de Rumania

text: El 13 de abril de 1948 se promulgó la nueva constitución republicana. La nueva constitución prohibió y castigó cualquier asociación que fuera "fascista o antidemocrática". La constitución garantiza la libertad de prensa, de expresión, de asociación, pero solo para los trabajadores.


title: República Popular de Rumania

text: Los primeros años del régimen comunista estuvieron marcados por numerosos cambios políticos y sucesivas oleadas de detenciones, debido a las pugnas entre las distintas facciones que luchaban por el poder. En ese momento, la economía del país se lleno de las empresas conjuntas las llamadas SovRom, que disfrutaban del derecho a exportar bienes a la URSS a los precios que dictaminaba Moscú.


title: República Popular de Rumania

text: Se colocaron asesores soviéticos en todos los ministerios, y durante este período comenzó la infiltración de informantes del servicio de seguridad en todos los niveles y en todos los estratos sociales. Al mismo tiempo, el país está siendo reclutado por el bloque militar soviético. Así, el 4 de febrero de 1948 se firmó el llamado "Tratado de Amistad, Cooperación y Asistencia Mutua entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la República Popular Rumana". Entre sus objetivos declarados estarían:


title: República Popular de Rumania

text: En 1948 se tomaron las primeras medidas para colectivizar la agricultura, que pronto se convertiria en un proceso marcado por la violencia y el abuso, mientras los campesinos ricos (los llamados chiaburi) se resistían a entregar voluntariamente sus propiedades. La resistencia de los campesinos fue derrotada mediante palizas arbitrarias, arrestos y condenas, o mediante deportaciones.


title: República Popular de Rumania

text: El último territorio que se cedió a favor de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviética tiene lugar el 23 de mayo de 1948: Cuando Eduard Mezincescu, como representante del Ministerio de Asuntos Exteriores de la República Popular Rumana, firma un informe secreto de entrega-recepción, junto con el representante soviético, NP Sutov, para que la “la República Popular Rumana ceda la Isla de las Serpientes al estado vecino del Este”, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.


title: República Popular de Rumania

text: El 17 de julio de 1948, el estado comunista rumano denuncia el Concordato con el Vaticano. Los comunistas rumanos, siguiendo el ejemplo de Stalin, liquidaron la Iglesia Rumana greco-católica, y proclamaron su unión con la Iglesia Ortodoxa Rumana.


title: República Popular de Rumania

text: Entre la dirección del partido durante este período, había tres facciones importantes, todas ellas de carácter estalinista, diferenciadas más por historias personales y relaciones entre amigos personales que por diferencias doctrinales:


title: República Popular de Rumania

text: Al final, con el apoyo directo de Joseph Vissarionovich Stalin, parece que en el contexto general antisemita que se vivia en ese momento en el Kremlin (Siendo los judíos Ana Pauker, Vasile Luca y Teohari Georgescu), Gheorghiu-Dej ganó la lucha por el poder dentro del partido. Pauker y su grupo fueron expulsados en 1952. Pătrășcanu, detenido desde 1948, fue juzgado, condenado a muerte y ejecutado en 1954. Durante ese período, se purgó a un total de 192.000 miembros del partido.


title: República Popular de Rumania

text: A Gheorghe Gheorghiu-Dej, un duro estalinista, no le gustaban las reformas de Nikita Khrushchev y el proceso de "desestalinización" que había iniciado después de 1956. Dej se opuso a la consecución de los controvertidos objetivos económicos del COMECON, por los que Rumania se habría transformado mediante el perfilado agrícola en la "cesta de pan" del bloque soviético, iniciando en cambio un enérgico programa para el desarrollo de la industria pesada. Dej cerró los campos de prisioneros políticos más grandes, abandonó el Canal Danubio-Mar Negro, abolió el sistema de racionamiento de alimentos y aumentó los salarios de los trabajadores. También se han tomado medidas para limitar la influencia de la cultura rusa en el país: el idioma ruso ha dejado de ser una materia obligatoria en las escuelas de todos los grados y se cerro "la editorial "Libro ruso"".


title: República Popular de Rumania

text: Todo esto, combinado con resentimientos por la ocupación de algunas provincias rumanas históricas por parte de los soviéticos (Bucovina del Norte, transformada en una región de la RSS de Ucrania y Besarabia en la RSS de Moldavia y una parte de Besarabia en una region de la RSS de Ucrania), llevó inevitablemente a la Rumanía comunista a un camino relativamente independiente y con un marcado carácter nacional.


title: República Popular de Rumania

text: Gheorghiu-Dej, un estalinista acérrimo, creía que el régimen soviético (más liberal) de Jruschov amenazaba indirectamente con socavar su autoridad. En un esfuerzo por fortalecer su posición en el país, Dej decidió iniciar la cooperación exterior con todos los estados, independientemente del sistema económico-político, siempre que se reconocieran los principios de igualdad internacional y no injerencia en sus asuntos internos. Esta política también condujo a estrechar los lazos con la República Popular China, que también fue promotora de la autodeterminación nacional.


title: República Popular de Rumania

text: En 1954, Gheorghiu-Dej renunció como Primer Secretario del Comité Central del partido, pero siguió siendo Primer Ministro. En cambio, se formó una secretaría de cuatro miembros, siendo uno de los miembros Nicolae Ceausescu, secretaría que controló el partido durante un año, hasta que Dej retomó las riendas del poder. A pesar de la nueva política de cooperación internacional, Rumania se convirtió en miembro del Pacto de Varsovia en 1955, que formalizó la subordinación de gran parte del ejército nacional a la maquinaria militar soviética (la ocupación militar soviética en Rumania terminó en 1958). Posteriormente, Rumania se negó a permitir maniobras militares de las tropas del Pacto de Varsovia en territorio rumano y limitó su propia participación militar en maniobras en el territorio de otros países miembros del Pacto.


title: República Popular de Rumania

text: En 1956, el primer ministro soviético Nikita Khrushchev denunció la política de su predecesor, Stalin, en un discurso secreto ante los delegados del 20° Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética. Gheorghiu-Dej y la dirección del Partido de los Trabajadores Rumanos convirtieron a Ana Pauker, Vasile Luca y Teohari Georgescu en los principales perpetradores de los excesos comunistas del pasado y afirmaron que el partido ya había purgado elementos estalinistas durante la vida de Stalin.


title: República Popular de Rumania

text: En octubre de 1956, los líderes comunistas polacos se negaron a ceder ante las amenazas militares soviéticas de intervenir en los asuntos internos y se negaron a establecer una oficina política más obediente a la cabeza del partido. Unas semanas después, el Partido Comunista de Hungría prácticamente se desintegró durante la Revolución húngara de 1956. El desafío polaco y el levantamiento popular húngaro inspiraron a los estudiantes y trabajadores rumanos a manifestarse en universidades y ciudades industriales a favor de una mayor libertad, mejores condiciones de vida y el fin del dominio soviético. Temiendo que el levantamiento húngaro pudiera incitar a sus propios ciudadanos húngaros a rebelarse, Dej apoyó los preparativos para una intervención soviética en Budapest y el Ejército Rojo reforzó su presencia militar en Rumanía, especialmente a lo largo de la frontera occidental del país. En Rumanía, los levantamientos populares resultaron ser fragmentados y fáciles de controlar, sin embargo, en Hungría, la situación no pudo controlarse hasta después de la intervención por la fuerza del ejército soviético.


title: República Popular de Rumania

text: Después de la revolución de 1956, Gheorghiu-Dej cooperó estrechamente con el nuevo líder comunista húngaro en Budapest, János Kádár. Aunque Rumania había recibido inicialmente a Imre Nagy, el ex reformador húngaro exiliado, en su territorio, finalmente se vio obligado a entregarlo a las autoridades comunistas lideradas por Kadar en Budapest para su juicio y ejecución. Hungria denunció a los húngaros de Transilvania, calificándolos de chovinistas e irredentistas.


title: República Popular de Rumania

text: A nivel internacional, en 1958, la retirada de las tropas del Ejército Rojo de Rumanía se logró por vía diplomática, cumpliéndose este hecho con la aportación de Bodnăraș, quien, según algunas opiniones extraoficiales habría influido en Nikita Khrushchev y en Cotnari y habría aprovechado esta oportunidad para obtener la deseada retirada de las tropas soviéticas de territorios rumanos.


title: República Popular de Rumania

text: Internamente, el gobierno rumano tomo medidas para disipar el descontento popular reduciendo la inversión en la industria pesada, aumentando la producción de bienes de consumo, descentralizando la gestión económica, aumentando los ingresos de la población e introduciendo elementos de autogestión de los trabajadores. Las autoridades abandonaron el sistema de cuotas obligatorias impuestas a los productores agrícolas privados, pero aceleraron el programa de colectivización de la agricultura a mediados de la decada de los sesenta, utilizando métodos menos brutales que antes. En 1962, el gobierno declaró terminado el proceso de colectivización, momento en el que el 77% de la tierra cultivable estaba en manos de Cooperativas de Producción Agropecuaria y Empresas Agropecuarias del Estado


title: República Popular de Rumania

text: A pesar de las afirmaciones de Gheorghiu-Dej sobre la purga del partido de elementos estalinistas, siguió siendo susceptible a los ataques de los enemigos políticos, dada su evidente complicidad en todos los abusos de 1944-1953. En una sesión plenaria del Partido de los Trabajadores Rumanos en 1956, Miron Constantinescu e Iosif Chisinevschi, ambos miembros del Politburó y viceprimeros ministros, criticaron a Gheorghiu-Dej. Constantinescu, que era partidario de una liberalización de tipo jruschovista, representaba una amenaza especial para Gheorghiu-Dej porque disfrutaba de muy buenas conexiones en Moscú. El Partido de los Trabajadores Rumanos purgó Constantinescu y Chisinau en 1957, denunciándolos a ambos como estalinistas y acusándolos de complicidad con Ana Pauker. Al final, Gheorghiu-Dej logró deshacerse de todos sus competidores políticos, lo que habría amenazado su posición como líder del partido. Ceausescu reemplazó a Constantinescu como jefe del servicio de personal del PMR, cargo que resultará muy útil para preparar su futuro acenso.


title: República Popular de Rumania

text: Gheorghiu-Dej no logró llegar a un acuerdo aceptable con los líderes húngaros sobre el tema de Transilvania. Gheorghiu-Dej tomó dos medidas para tratar de resolver el problema de la minoría húngara en Rumania: arrestó a los líderes de la Alianza del Pueblo Húngaro por un lado, pero estableció la Región Autónoma Húngara de Mureș en las áreas densamente habitadas de Szeklers en el sureste Transilvania.


title: República Popular de Rumania

text: Los judíos de Rumania, que sobrevivieron a Rumania durante la mayor parte de los años del Holocausto nazi alemán, se sintieron aliviados al enterarse del cambio de Rumania a los aliados del 23 de agosto de 1944 y el fin de la alianza entre Rumania y la Alemania nazi y la presencia de tropas hitlerianas. en el país. Con la consolidación de la dominación comunista y la perspectiva de limitar y luego reprimir los derechos humanos, la transición a la economía y el régimen dictatorial al estilo soviético, la mayoría de los judíos rumanos, cada vez más atraídos por la ideología sionista de autodeterminación política y económica en Palestina, comenzaron con la emigración al nuevo estado judío de Israel, que nació en mayo de 1948. La emigración masiva se produjo, por voluntad caprichosa del nuevo dominio, a ritmo variable a finales de los cincuenta y luego en la segunda mitad de los secente, en paralelo a numerosos hostigamientos y dura represión por parte del régimen al movimiento sionista. Una minoría que al comienzo del régimen de Dej tenía una actitud favorable hacia el comunismo rumano, en reacción al fin antisemitismo que ocurrió entre los años 1940-1944, permaneció en el país. Sin embargo, a finales de los secenta, la mayoría de ellos se desilusionaron con la discriminación por parte del Partido Comunista decidieron emigraron, especialmente a Israel, en las décadas de los sesenta y ochenta (1960-1980).


title: República Popular de Rumania

text: La población alemana, que en los primeros años del nuevo régimen se vio muy afectada por las deportaciones a la URSS y Bărăgan, teniendo la oportunidad de escapar de las deportaciones de la dictadura de tipo soviético y emigrar, no sin dificultad, a Alemania Occidental.ente las décadas de 1960 y 1970, al ritmo marcado por las autoridades.


title: República Popular de Rumania

text: Con la ocupación del país por los ejércitos soviéticos en 1945, se inició un proceso de persecución de los enemigos, ficticios o considerados sospechosos por los comunista. A pesar del estatus de aliado de Rumania en la lucha contra la Alemania nazi ("de facto" el 23 de agosto de 1944, "de jure" el 12 de septiembre), las fuerzas soviéticas se comportaron como ejércitos de ocupación en un país enemigo, incluso después del armisticio del 12 de septiembre, y incluso después del 6 de marzo de 1945, cuando los comunistas tomaron el poder, arrestaron a prácticamente cualquier persona considerada "fascista" o "antisoviética".


title: República Popular de Rumania

text: Poco después de la ocupación soviética, los alemanes étnicos, que habían vivido en Rumania durante más de 800 años, fueron deportados para trabajar en las minas de carbón de la región de Dombás. A pesar de las protestas del rey sobre esta violación del derecho internacional, más de 70.000 hombres y mujeres alemanes se vieron obligados a huir de sus pueblos y ciudades incluso antes de que terminara la guerra. Los alemanes fueron cargados en vagones de ganado y obligados a trabajar en las minas soviéticas hasta por 10 años. los soviéticos lo consideraron un "reparación de guerra". Según algunas estimaciones, uno de cada cinco alemanes deportados a trabajar en la URSS murió por enfermedad, accidente o desnutrición.


title: República Popular de Rumania

text: A medida que el régimen comunista se volvió mas poderoso, aumentó el número de arrestos. Las víctimas de la persecución comunista procedían de todos los estratos de la sociedad rumana: intelectuales, maestros, funcionarios del estado monárquicos, rangos militares, policías, abogados, profesionales liberales, clérigos, ex miembros de otros partidos políticos (incluidos aquellos con opiniones de izquierda), antiguos propietarios y terratenientes (incluidos quienes sus siervos) y en general cualquier persona que pudiera haberse incorporado a los núcleos de la resistencia anticomunista. Estas categorías se formaron en el período de entre 1948 y la década de los 60 eran llamados los "antiguos", que habían perdido tanto sus libertades civiles como sus fuentes de ingresos y no pocas veces sus hogares, llevando una vida particularmente difícil viviendo en apartamentos colectivos, puentes o bodegas, sobreviviendo solo con la ayuda de familiares o vecinos, los más vulnerables eran las personas que habían pertenecido a la élite de entreguerras, estos estuvieron bajo vigilancia especial de la Securitate. Muchos de estos fallecieron prematuramente por falta de saneamiento, medicación, calefacción o desnutrición.


title: República Popular de Rumania

text: Las prisiones existentes se llenaron de presos políticos y se estableció una nueva red de campos de trabajo y prisiones que guienron el modelo del Gulag soviético. Se establecieron campos de trabajo en las minas de plomo, y el proyecto de construcción del Canal Danubio en el Mar Negro se utilizó como pretexto para la construcción de una serie de campos de trabajo comúnmente denominados "Canal". Ser enviado al Canal o a las prisiones de Sighet, Gherla, Pitești y Aiud, era en ese momento el horror de cualquier ciudadano rumano. La intimidación comenzó con el uso por parte del régimen comunista del apodo de "ciudadano, ciudadana",a los personas sospechosas o condenadas, en lugar de "camarada" (el apodo de "señor, señora" también se usaba extraoficialmente en la población, pero las autoridades solo lo usaron para ciudadanos extranjeros de países no comunistas).


title: República Popular de Rumania

text: La prisión de Pitesti fue el centro de uno de los "experimentos" comunistas más crueles. Esto involucró tortura psicológica y física, que tuvo como objetivo el arrodillamiento total del individuo. El objetivo final del experimento era obligar a los presos a "confesar" haber cometido delitos imaginarios y denunciarse a sí mismos o denunciar a otros, prolongando así sus penas privativas de libertad. Uno de los efectos de los tratos fue el gran número de suicidios, lo que finalmente llevó a su cierre.Entre las medidas estalinistas tomadas por el gobierno comunista estuvo la deportación de campesinos de Banat a Bărăgan, acción que comenzó el 18 de junio de 1951. Unas 45.000 personas tuvieron dos horas para hacer las maletas, después de lo cual fueron cargadas en vagones de ganado y, bajo estricta vigilancia militar, fueron "colonizadas" en las tierras del este de Bărăgan. Esta táctica fue diseñada para intimidar al resto de los campesinos con el fin de completar el proceso de colectivización. Muchos deportados regresaron a sus hogares durante los siguientes 5 años, hasta 1956, pero algunos permanecieron en las aldeas recién establecidas.


title: República Popular de Rumania

text: La resistencia anticomunista tomó una forma organizada, con mucha gente oponiéndose al régimen comunista con armas en la mano, formando grupos partidistas de 10 a 40 combatientes. Atacaron puestos de milicias o activistas comunistas locales o llevaron a cabo actos de sabotaje. Entre los partidarios anticomunistas más famosos estaban Ion Gavrilă Ogoranu, Spiru Blănaru, Teodor Șușman, Elisabeta Rizea de Nucșoara, Toma Arnăuțoiu y Gheorghe Arsenescu. A pesar del gran número de soldados de las fuerzas de seguridad o del ejército, la resistencia armada continuó en la sierra hasta principios de los sesenta, siendo capturados los últimos líderes de los partisanos en 1974.


title: República Popular de Rumania

text: Otra forma de resistencia anticomunista, esta vez no violenta, fue el movimiento estudiantil de Bucarest en 1956. Los ecos del levantamiento anticomunista de Budapest se sintieron en toda Europa del Este. Se produjeron protestas en varios centros universitarios, que dieron como resultados medidas represivas por parte de las autoridades, ademas de detenciones y expulsiones.


title: República Popular de Rumania

text: El movimiento estudiantil mejor organizado estaba en Timisoara, donde se realizaron la mayoría de los arrestos. En Bucarest y Cluj se formaron algunos grupos organizados que intentaron aliarse con el movimiento anticomunista húngaro y coordinar sus movimientos. La reacción de las autoridades no se hizo esperar: los estudiantes fueron detenidos, suspendidos de clases, algunos de los profesores fueron despedidos y se crearon nuevas organizaciones para supervisar las actividades de los estudiantes.


title: República Popular de Rumania

text: El 4 de diciembre de 1957, Nicolae Ceausescu, con el grado de teniente general del ejército (siendo jefe de la Dirección Política Superior del Ejército y adjunto del Ministro de las Fuerzas Armadas), encabezó las unidades militares que reprimieron el levantamiento campesino. en Vadu Roscaque se opuso a la colectivización forzosa. En esta ocasión, 9 campesinos fueron asesinados (Aurel Dimofte, Ionuț Cristea, Ion Arcan, Dumitru Crăciun, Toader Crăciun, Stroie Crăciun, Dumitru Marin, Marin Mihai, Dana Radu), y otros 10 resultaron heridos. 18 campesinos fueron encarcelados por "rebelión" y "conspiración contra el orden social". Según datos del PMR, entre 1949-1952 hubo más de 80.000 detenciones de campesinos, de las cuales 30.000 terminaron con penas de prisión.


title: República Popular de Rumania

text: Gheorghiu-Dej murió en 1965 en circunstancias poco claras. Después de una breve lucha por el poder, un activista de segunda categoría, Nicolae Ceausescu, tomó el mando del partido. Si la política de Gheorghiu-Dej se consideraba conservadora-estalinista en comparación con la nueva línea política jruschovista, Ceausescu inicialmente parecía reformista en comparación con el neoestalinismo de Leonid Brezhnev.


title: República Popular de Rumania

text: En 1965, el nombre del país fue cambiado a República Socialista de Rumania, y el del partido a Partido Comunista Rumano.


title: Richard Bright

text: Richard James Bright. (Nueva York, 28 de junio de 1937 - Ib., 18 de febrero de 2006) fue un actor estadounidense conocido por su papel como Al Neri en la trilogía de "El padrino" ("El padrino", "El padrino II" y "El padrino III").


title: Richard Bright

text: Hijo de Ernest Bright, un constructor de buques, y de Matilda. Bright fue el menor de cuatro hermanos, todos los cuales fueron nombrados igual que varios reyes británicos. Al nacer, Bright fue nombrado Richard en honor de Ricardo I de Inglaterra (Ricardo corazón de León). Comenzó su carrera haciendo televisión en directo en Manhattan, a la edad de 18 años, e hizo su debut en la película de Robert Wise "Odds Against Tomorrow". En 1959 también trabajó en varias películas durante el comienzo de su carrera con su amigo Sam Peckinpah.


title: Richard Bright

text: En 1965 es lanzado como estrella por el poeta Michael McClure en un show de dos personas en la obra "The Beard", actuando en esta en Londres, Nueva York, Los Ángeles y San Francisco, sobre la hora del cierre todas las noches. Él y su co-estrella femenina Billie Dixon fueron detenidos por divulgar obscenidades y simular actos sexuales. La Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) lo representó para defender a Bright, citando la Primera Enmienda de derechos a la libertad de expresión. Al final, los cargos contra Bright fueron desestimados.


title: Richard Bright

text: En 1972, apareció en "El padrino", la adaptación de Francis Ford Coppola, como Al Neri, uno de los "soldatos" de Michael Corleone (Al Pacino). Al final de la primera película, su personaje, vestido como un agente de policía, asesina al jefe de la mafia rival Emilio Barzini y a sus secuaces en la famosa escena del bautismo en la película. Bright también se presentó como Neri en "El padrino II", en la que asesinó a Fredo Corleone (John Cazale) al finalizar la película, y en "El padrino III" asesina al banquero del Vaticano, el Arzobispo Gilday, al final de la película. "Neri tomó un tren a Roma. Encenderá la luz de una vela para el arzobispo". Palabras del nuevo padrino, Vincent Corleone, que encarga al veterano secuaz. Gracias a las películas de "El padrino", Bright interpretó con frecuencia a tipos criminales y gánsteres a lo largo de su larga carrera.


title: Richard Bright

text: Bright fue golpeado y muerto por un autobús turístico en el Upper West Side de Manhattan el 18 de febrero de 2006. Fue atropellado por la rueda trasera del autobús y murió en el acto, de acuerdo con los detectives y los testigos. El conductor no tenía conocimiento del accidente hasta que fue notificado en el momento de llegar a la Autoridad Portuaria en el centro de Manhattan. No se formularon cargos. Bright falleció con 68 años.


title: Lola Berthet

text: María Lorena Berthet (Buenos Aires; 4 de octubre de 1977), más conocida como Lola Berthet, es una actriz y docente teatral argentina. Saltó a la fama con su papel de Rita en la telenovela "Son amores".


title: Lola Berthet

text: Berhet nació en Parque Patricios, Capital Federal. También pasó gran parte de su crianza en casa de sus abuelos en Lanús, Provincia de Buenos Aires. Cuando terminó la secundaria (cursó sus estudios en el Instituto San Antonio de Padua, en el barrio de Nueva Pompeya) había decidido estudiar periodismo, pero descubrió que la actuación era lo suyo y estudió en el Conservatorio de Arte Dramático de la Universidad Nacional de las Artes. Durante algunos años se la vio actuar en distintas salas del teatro «under» hasta que algunos productores televisivos pusieron el ojo en ella. Saltó a la fama con la telenovela "Son amores", en la cual encarnó a Rita, papel que le valió el Martín Fierro como "Revelación".


title: Lola Berthet

text: La actriz se desempeñó como secretaria general de Asociación Argentina de Actores pero en enero del año 2020 pidió licencia para ejercer su nuevo cargo nacional y ha trabajado también como profesora de teatro junto a la actriz y guionista Agustina Liendo.


title: My Blueberry Nights

text: My Blueberry Nights (Noches púrpura, en algunos países hispanohablantes) es una película del director de cine hongkonés Wong Kar-wai estrenada en 2007. Está protagonizada por Norah Jones, Jude Law, Rachel Weisz, Natalie Portman y David Strathairn.


title: My Blueberry Nights

text: La estructura narrativa es lineal en su temporalidad, fácil de entender su discurrir. En un primer momento, la narración corre por cuenta de Jeremy, desde su restaurante, donde comienza la interacción con Lizzy. En el segundo momento, es Lizzy quien se encarga de la narración, al decidir viajar por diferentes lugares de los Estados Unidos —salvo algunas anotaciones de narración hechas por Jeremy—.


title: My Blueberry Nights

text: Así, el eje dramático de la historia se presenta a partir de la decisión de Lizzy de tratar de superar su pasado personal y afrontar su nuevo presente, después de una ruptura amorosa, lo que la llevará a una reflexión individual y a una etapa post-duelo en la búsqueda de su felicidad y tranquilidad. Durante dicha búsqueda y a través del trasegar por el país, se irá encontrando con personas que de uno u otro modo complementan su aprendizaje: desde Jeremy, un joven que al igual que Lizzy tuvo una decepción amorosa y continúa atado a ella, demostrado metafóricamente a través de la conservación de unas llaves que representan dicho pasado. Incluso la metáfora de la cámara de seguridad como un elemento que deja ver la mentalidad de Jeremy quien gusta de observar las grabaciones una y otra vez; un confinamiento en el pasado y apegado profundamente en lo ya sucedido, en lo que ya pasó.


title: My Blueberry Nights

text: En el mismo lugar, Lizzy encontrará como, al igual que ella, existen muchas relaciones de pareja que sufrieron la frustración amorosa —cuestión expresada desde el jarrón en el restaurante donde se guardan muchas llaves olvidadas y con ello, sentimientos, nostalgias, desilusiones; muchas decepciones acumuladas—. Lizzy pues empezará un proceso en donde irá comprendiendo y encontrando la posibilidad de afrontar un nuevo presente, tratando de dejar atrás todo malestar sentimental. La comida también representa una metáfora interesante en la narración, pues con el gusto de Lizzy por aquellos pasteles que casi no gustan al público del restaurante, ella irá encontrando la oportunidad de que se puede superar su pasado —amargo y rechazado como el pastel— pero al final, hallando un sabor agradable en medio de todo.


title: My Blueberry Nights

text: Es pues en su viaje, que Lizzy se irá encontrando con demás personajes, esta vez Arnie, cliente de un bar en Tennessee —lugar donde ahora ella trabaja—, una persona también con una decepción amorosa, atada a un pasado triste, y sumergida en el alcohol como único refugio para su soledad. Dicho hombre es referente para Lizzy, pues a pesar de tener un presente diferente, sigue atado a su pasado sin poder alejarse de él. Aquí de nuevo entra en escena una metáfora interesante: Arnie, por su adicción al alcohol, pertenece a un grupo de rehabilitación para personas de este tipo. En dicho programa se le entregan unas fichas a cada persona cada vez que deciden tomar la iniciativa de dejar la bebida; Arnie, introduce su mano en el bolsillo y delante de Lizzy saca un cúmulo de fichas, muestra de sus iniciativas por cambiar, pero así mismo de su confinamiento en el pasado al no poder conseguir la superación de sus problemas personales y seguir todavía preso del ayer.


title: My Blueberry Nights

text: Es interesante también la participación de Sue Lynne —exesposa de Arnie— quien pese haber amado a su marido, ha encontrado nuevas alternativas para su presente, superando su pasado y encontrando un nuevo tipo con quien relacionarse —a diferencia de Arnie quien sigue reclamando a Sue Lynne como exesposa, a pesar del divorcio—. A Sue Lynne su pasado no la atormenta tanto y dicha actitud se verá reforzada luego de la muerte trágica de Arnie, al momento en el que Lizzy —por orden de su jefe en el bar— le pretende cobrar las deudas que su exmarido dejó en el bar. Sue Lynne se resiste a cancelar, aduciendo —un tanto ebria y alterada— que ahora ella ya no tiene nada que ver con él, y por consiguiente no es responsable de los asuntos de su exmarido. Actitud que se termina por definir días luego cuando Sue Lynne, en un tono mucho más calmado, decide cancelar dicho cobro, a manera de noble reconocimiento a la memoria de Arnie, pero al mismo tiempo sin necesidad de estar ligada a él o a su pasado; libre pero en calma. Sin duda alguna, actitud de ejemplo e inspiración para el aprendizaje de Lizzy.


title: My Blueberry Nights

text: El último personaje como elemento clave de narración y articulación con el eje dramático de la historia es Leslie, una joven totalmente despreocupada de su pasado, arriesgada, temeraria —demostrado en su manera de apostar en los juegos de casino—, sin avatares, ni inquietudes, de actitud tranquila con su pasado personal, cuestión que se expresa al momento del fallecimiento de su padre, con la intención de recordarlo afectuosamente conservando el auto que él le dio, pero igualmente sin condenarse así misma por no haber estado con su padre al momento de su muerte. En síntesis, en calma consigo misma, y sin ningún tipo de culpabilidad ni resentimiento por el pasado; más bien con un buen recuerdo sobre él. No es curioso que el encuentro y la relación de Lizzy junto a Leslie se dé la mayoría del tiempo en carretera (road movie) y en sitios abiertos, como metáfora de la libertad, del camino sin fin, del ir adelante sin mirar atrás, de ir hacia donde el camino te lleve sin importar lo transcurrido.


title: My Blueberry Nights

text: Jeremy hacia el final de la película tendrá también su propia curación y aprendizaje, al superar su duelo personal: es así como decide por no seguir conservando las llaves olvidadas de sus clientes, y sus propias llaves —que reflejan su pasado—. Este es ahora un Jeremy que no permanece confinado en el pasado, razón que se expresa nuevamente con la metáfora de las llaves.


title: My Blueberry Nights

text: En resumen, para la cuestión narrativa del filme, la participación e interacción de los personajes mencionados permiten el desenvolvimiento de la vida de Lizzy y su propio aprendizaje y conclusión de lo que es el eje dramático de la película: su sentimiento de tristeza por el rompimiento de una relación amorosa y la manera de afrontarla, superando lo ya sucedido.


title: My Blueberry Nights

text: Se trata de una propuesta fílmica que posee transiciones y fundidos a negro, como alternativa de montaje para ir dando curso a la narración; ello nos permite entender —en el caso de los fundidos— de la terminación de un capítulo en la narración de la historia, y el comienzo de un nuevo momento en el desarrollo de los acontecimientos de los personajes. Las transiciones encadenadas hacen que el montaje del filme sea más sutil y precisamente se encadenen las escenas determinadas dentro de un mismo interés o discurrir de los hechos. Así mismo con el pasar de la historia se generan intertítulos (día 1, día 2, día 300) como herramienta para la comprensión clara de las elipsis del relato y un entendimiento más preciso del transcurrir de la narración, gracias también a la incursión de imágenes complementarias (el trayecto del Metro de un extremo a otro, el amanecer, la puesta del sol en el anochecer) que permiten comprender el transcurso de tiempos cortos, entre un día y otro (elipsis).


title: My Blueberry Nights

text: Son constantes los planos en donde se enfocan a los personajes a través de un objeto: a través del vidrio del restaurante, a través de las cortinas del bar. Este enfoque da la impresión de estar observando una faceta muy íntima y muy profunda en el relato, momentos en donde se exploran los sentimientos de los personajes que hacen sentir la presencia de una cámara que pretende fisgonear, (algunos travellings horizontales a través de la ventana, medio enfocando y medio observando) y tratar de ir al interior de deseos, pasiones, sentimientos profundos; como también la noción de intimidad de los personajes. Dicha cuestión se nota también a través del uso de imágenes de tiempo lento (ralentí) que sumergen al espectador en una atmósfera de significativo valor, momentos cruciales en la narración en donde hacen presencia estos sentimientos y pareciera como si el tiempo tratara de detenerse. La utilización del ralentí, junto al uso de una música nostálgica, cargada de sentimentalismo, hace que se genere dicha atmósfera y dicha impresión en el espectador.


title: My Blueberry Nights

text: Es impresionante el uso del color en las escenas: una explosión de colores satura las locaciones, y ello es lo más destacado en la película, ya que resulta un filme —visualmente hablando— muy bonito y agradable de observar: colores nítidos y brillantes, luces de neón, no solo en la escenas de interiores sino también en espacios abiertos. Sin duda alguna el director logra generar un gran trabajo de fotografía, pues la calidad del color va más allá de proporcionar escenas de color, color y color, ya que lo que alcanza es una mezcla tecnicolor interesante, entre la gama de colores de las escenas, incluso en el vestuario de los personajes, y en los elementos que forman parte de las escenas, tanto en el restaurante, como en el bar, el casino, y los paisajes externos en la carretera.


title: My Blueberry Nights

text: La poesía no podía estar alejada del filme, pues es en el final de la cinta donde se solucionan los asuntos de Lizzy y surge la posibilidad clara de un presente tranquilo y feliz, solucionando su pasado, tanto para ella como para Jeremy: qué mejor metáfora de la unión, de lo agradable, de lo delicioso, y de lo atractivo de la felicidad que la metáfora del beso, expresada en la unión de unas cremas de comida. Lindo, colorido y sabroso final, tanto para los protagonistas de la historia como para la misma película.


title: The Principal and the Pauper

text: The Principal and the Pauper ("El director y el pillo" en España y "Vida prestada" en Hispanoamérica) es el segundo episodio de la de la serie animada "Los Simpson", estrenado originalmente por la cadena FOX el 28 de septiembre de 1997. En el episodio, Seymour Skinner comienza a celebrar su vigésimo aniversario como director de la Escuela Primaria de Springfield cuando aparece un hombre diciendo que Skinner le había robado su identidad. El director admite que su verdadero nombre es Armin Tamzarian (Armando Barreda en Hispanoamérica), y que había pensado que el verdadero Seymour Skinner, un amigo del ejército, había muerto en la guerra de Vietnam. Armin decide abandonar Springfield para siempre, sólo para regresar más tarde en el episodio. El capítulo fue el último escrito por Ken Keeler y fue dirigido por Steven Dean Moore. La estrella invitada fue Martin Sheen como el verdadero Seymour Skinner. Aunque fue producido por Bill Oakley y Josh Weinstein como parte de la , fue emitido durante la novena temporada.


title: The Principal and the Pauper

text: «The Principal and the Pauper» se ha convertido en uno de los episodios más polémicos de "Los Simpson". Muchos fanáticos y críticos reaccionaron negativamente ante el hecho de que el director Skinner, quien ha sido un personaje habitual desde la , sea repentinamente un impostor. De este episodio, fueron críticos también el creador de la serie, Matt Groening, y Harry Shearer, el actor que provee la voz del director Skinner. A pesar de esto, Keeler considera el episodio el mejor trabajo que ha hecho en televisión.


title: The Principal and the Pauper

text: En la Escuela Primaria de Springfield se está llevando a cabo un homenaje sorpresa a Seymour Skinner con motivo de su vigésimo aniversario como director de la escuela y por sus años como soldado del ejército. Pero repentinamente, durante el transcurso del homenaje, aparece un hombre desconocido quien afirma ser el verdadero Skinner, y que el hombre a quien estaban homenajeando es un impostor, por lo que se genera una gran confusión entre los presentes. Sorprendido y resentido, Skinner lo admite abiertamente, dejando horrorizada a su madre Agnes y atónita a toda la ciudad de Springfield.


title: The Principal and the Pauper

text: Se convocó una reunión para aclarar las cosas: el desconocido era el real sargento del ejército Seymour Skinner, el director de la escuela fue un soldado de su pelotón y según le dijeron, murió durante el reconocimiento, pero en realidad lo capturaron en la guerra de Vietnam, cinco años después fue vendido como esclavo a un taller en China. El director admite que, en efecto, su nombre real no es Seymour Skinner, sino Armin Tamzarian (en Hispanoamérica Armando Barreda) y explica la razón del robo de identidad:


title: The Principal and the Pauper

text: Tamzarian había sido un huérfano oriundo de Ciudad Capitolio convertido en un rebelde durante su juventud. Después de casi atropellar a un juez, como castigo, eligió servir al ejército de los Estados Unidos como soldado, justo en tiempos de la guerra de Vietnam. Allí conoció a un compañero de armas con el que desarrolló una amistad, el sargento Seymour Skinner (nacido en Springfield), considerándolo como el hermano que nunca tuvo y fortaleciendo su optimismo. Pero durante la guerra el sargento Skinner había desaparecido en combate para tristeza de Tamzarian y, al finalizar esta, se dirige a Springfield a comunicar a la madre de Skinner sobre su fallecimiento. Al verla, sin embargo, Tamzarian decide no contarle la verdad para evitar su sufrimiento pues era una mujer solitaria y se hace pasar por Skinner, logrando engañarla y cumpliendo el sueño de su supuestamente difunto sargento por los últimos 20 años: ser director de escuela.


title: The Principal and the Pauper

text: Todo esto provocó el rechazo y repudio total de Agnes Skinner, al sentirse engañada por un impostor y por un hijo extraño y ausente. Luego de aclarado el hecho, Tamzarian abandona el puesto de director del colegio, y quien lo ocupa es el legítimo Skinner. Tamzarian, al verse rechazado por los ciudadanos del pueblo, decide despedirse de Agnes y de su novia, la maestra Krabappel, para irse de Springfield en su antigua motocicleta y volver a su vida de pandillero en Ciudad Capitolio (Capitol City).


title: The Principal and the Pauper

text: Poco tiempo después, el sargento Skinner es cuestionado por algunas actitudes en la escuela y hacia su madre, quien lo ve como un desobediente; esto lleva a que Agnes Skinner, la maestra Edna Krabappel y Marge Simpson (con su familia, el abuelo y incluidos) deciden ir a buscar a Tamzarian para que volviese.


title: The Principal and the Pauper

text: Pese a la negativa inicial a volver por parte de Tamzarian, Agnes Skinner consigue convencerlo y vuelve a Springfield a reclamar su lugar como director, apoyado por la mayoría de los ciudadanos y el alcalde. Sin embargo, el sargento Skinner se niega a dejar su puesto y menciona que merece respeto y dignidad por ser héroe de guerra.


title: The Principal and the Pauper

text: Homer tiene una solución para resolver el problema: Skinner es atado a un tren en la estación y despedido por los habitantes de Springfield, siendo felicitado «con honores».


title: The Principal and the Pauper

text: Tamzarian vuelve a ser Skinner gracias a una orden judicial del juez Snyder, quien también decreta que no se debe volver a mencionar todo lo ocurrido, ni mencionar el nombre Tamzarian. Quien rompiese esta orden sería castigado con la pena de tortura.


title: The Principal and the Pauper

text: «The Principal and the Pauper» fue el último episodio escrito por Ken Keeler, quien también tuvo la idea original. Keeler nombró al falso Seymour Skinner Armin Tamzarian por un amigo que lo había ayudado tras un accidente automovilístico. Tamzarian, quien más tarde se convirtió en abogado, no supo que habían utilizado su nombre hasta que el episodio estuvo terminado. Martin Sheen fue elegido para hacer la voz del verdadero Seymour Skinner porque a los productores les encantó su actuación en "Apocalypse Now" y pensaron que su voz era la apropiada para un veterano de Vietnam. Uno de los títulos que se consideraron para el episodio fue "Skinnersby", una referencia de la película "Sommersby". El título que se seleccionó es una referencia del libro "The Prince and the Pauper" ("El príncipe y el mendigo") por Mark Twain.


title: The Principal and the Pauper

text: Los productores decidieron intentar distintos conceptos e ideas para el episodio. A Bill Oakley y Josh Weinstein les gustaba hacer episodios que empujasen los límites permitidos cuando eran productores ejecutivos. «The Principal and the Pauper» es de esa clase de episodios, aunque sintieron que parte del problema era que al principio no parece un episodio normal. El director Skinner era uno de los personajes favoritos de Oakley y Weinstein, por lo que decidieron que el episodio serviría para explicar sus orígenes y su historia. Keeler basó el libreto en el caso Tichborne, aunque los fanáticos de Internet usualmente especulan que en realidad se basó en la historia de Martin Guerre. Keeler piensa que el episodio trata sobre la gente que odia los cambios y cómo intentan hacer volver las cosas a la manera en la que estaban antes, incluso si el cambio no tiene mucho que ver con ellos. El nuevo Skinner fue hecho para ser un hombre amable, pero no tanto como el Skinner que todos conocían, por lo que la gente se puso en su contra. Keeler dice que el libreto original ilustraba este punto incluso mejor, pero que ciertas partes del diálogo fueron cambiadas para hacer menos obvio el punto. Los escritores querían que el final del episodio retrocediese al punto en el cual se revela que Skinner es un impostor, para que la audiencia no considere a la historia de Tamzarian como parte del personaje de Skinner.


title: The Principal and the Pauper

text: «The Principal and the Pauper» fue polémico entre los fanáticos y los críticos, y el argumento, en el cual se descubre que el director Skinner es un impostor, fue recibido negativamente. Skinner había sido un personaje recurrente desde la primera temporada de la serie, y después de años de rutina, el personaje cambia repentinamente. El episodio termina con una «vuelta atrás», la cual le permite al espectador volver a como era todo antes o aceptar el cambio. Oakley considera que el episodio es el más polémico en su tiempo como productor ejecutivo. Muchos también consideran este capítulo el principio de la gradual decadencia y disminución de calidad que llevaría la serie en las siguientes temporadas.


title: The Principal and the Pauper

text: Según Oakley, hubo una pequeña oposición entre los productores y animadores cuando el episodio estaba siendo producido. Fue tanto defendido como criticado por el elenco. En el comentario de DVD del episodio, lo defendieron Oakley, Weinstein y el director Steven Dean Moore. Keeler dijo, «Estoy muy, muy orgulloso del trabajo que hice en este episodio. Es el mejor episodio para televisión que he escrito».


title: The Principal and the Pauper

text: Otros lo criticaron, incluyendo a Harry Shearer, la voz del director Skinner. En una entrevista de 2001 con el "Dallas Observer", Shearer dijo que luego de leer el libreto, le dijo a los escritores «Esto está muy mal. Están tomando algo que una audiencia ha construido durante ocho o nueve años de inversión y arrojándolo a la basura sin una buena razón, con una historia que hemos hecho previamente para otros personajes. Es muy arbitrario y gratuito, e irrespetuoso para el público». En una entrevista posterior, Shearer añadió «ahora, los escritores se niegan a hablar sobre eso. Se dieron cuenta de que fue un terrible error. Nunca lo mencionan. Pareciera que estén castigando a la audiencia por prestar atención». En la presentación del DVD de la novena temporada, el creador de la serie, Matt Groening describe a «The Principal and the Pauper» como uno de sus episodios menos favoritos, aunque no participó en los comentarios del mismo.


title: The Principal and the Pauper

text: Ha habido referencias a este episodio en varios capítulos posteriores de "Los Simpson". Una secuencia del episodio fue utilizada en «Behind the Laughter», de la como un ejemplo de los crecientes «argumentos superficiales y tramas carentes de sentido» de los episodios. En el episodio «I, D'oh-Bot», de la Lisa le dice a Skinner «Creo que debe ser así, director "Tamzarian"», después de que él se quejara de que Lisa nombre a su nuevo gato Snowball II, quien había muerto previamente en el episodio, y fingiendo que nada había cambiado.


title: The Principal and the Pauper

text: «The Principal and the Pauper» finalizó en el puesto 41 de los índices de audiencia semanales de Estados Unidos en la semana del 22 al 28 de septiembre de 1997, con un índice de audiencia Nielsen de 9.2 puntos. Superó el promedio de audiencia de la cadena FOX durante esa semana, de 6.4 puntos y fue el segundo programa más visto del canal, detrás de "King of the Hill".


title: The Principal and the Pauper

text: En su libro "Leaving Springfield", John Alberti dice que el episodio fue «chocante para muchos de los fanáticos por su cambio en la continuidad de la serie». Chris Turner escribió en "Planet Simpson" que siente que el episodio marca el abrupto final de la «era dorada» del programa, que comenzó en la y que «aún hoy sigue siendo uno de los episodios más débiles en la historia de "Los Simpson"». Turner también escribió que «el argumento, tan descarado y destructor de la continuidad de la serie, deba ser olvidado. Debería ser tan gracioso y satírico como en la era dorada, pero no lo es».


title: The Principal and the Pauper

text: En un artículo de "The Observer", Giles Richards dijo que la «era dorada» mencionada por Turner y se muestra en desacuerdo con su evaluación de que el programa decayó después de «The Principal and the Pauper». En el libro de Paul A. Cantor "Gilligan Unbound: Pop Culture in the Age of Globalization", denomina a la decisión de los productores de "Los Simpson" de hacer la historia de Armin Tamzarian «una especie de locura». Alan Sepinwall escribió en un artículo de 2003 de "The Star-Ledger" que el episodio «era tan insólito que incluso los personajes lo desaprobaron al final del episodio». En un artículo de 2006 de "The Star-Ledger", Sepinwall y Matt Zoller Seitz citaron el episodio cuando afirmaron que la calidad de "Los Simpson" bajó muchísimo desde la .


title: The Principal and the Pauper

text: Los autores del libro "I Can't Believe It's a Bigger and Better Updated Unofficial Simpsons Guide", Warren Martyn y Adrian Wood, elogiaron el episodio, describiéndolo como «uno de los mejores de la historia de la serie, principalmente porque muestra un lado humano, no sólo del director Skinner, sino también de su madre. Martin Sheen roba el programa en una participación breve pero importante en la historia de "Los Simpson"».


title: Percy Fernández

text: Percy Fernández Añez (Santa Cruz de la Sierra; 14 de febrero de 1939) es un ingeniero civil y político boliviano, fue alcalde de su natal Santa Cruz de la Sierra en seis gestiones, tres gestiones con el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), una con el Movimiento de Unidad Popular (MUP) y dos con su agrupación Santa Cruz Para Todos (SPT). En su carrera política ha sido Senador de la República, Ministro de Integración, Presidente de la Corporación de Desarrollo de Santa Cruz (CORDECRUZ) y Vicepresidente del Comité de Obras Públicas.


title: Percy Fernández

text: Nació el 14 de febrero de 1939 en Santa Cruz de la Sierra. Sus padres fueron Genaro Fernández y Piedades Añez. Es el menor de 10 hijos del matrimonio.


title: Percy Fernández

text: Cursó primaria en la Escuela Neptalí Sandoval y la secundaria en el Colegio La Salle, ambos en Santa Cruz. Se graduó de Ingeniero Civil con el grado máximo en la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina. Y pronto, a su regreso al país, comenzó a trabajar en su profesión construyendo puentes, carreteras, edificios y muchas otras obras públicas y privadas.


title: Percy Fernández

text: Fue elegido Vicepresidente del Comité de Obras Públicas de Santa Cruz, del que pronto fue su Presidente. Y un par de años más tarde, sería el primer Presidente de la Corporación Regional de Desarrollo de Santa Cruz. Tiempo después sería ejecutivo de CRE, COTAS y SAGUAPAC.


title: Percy Fernández

text: Elegido Presidente del Comité Pro Santa Cruz en 1983, y reelegido al año siguiente, lideró él la elaboración del primer Proyecto de Ley de Gobiernos Departamentales y Descentralización.


title: Percy Fernández

text: Fue elegido Senador de la República en 1989. Y luego elegido por voto popular Alcalde de Santa Cruz de la Sierra, cargo que ocuparía por tres períodos consecutivos [entonces de sólo dos años cada uno], entre de 1990 y 1995 (enero de 1990 - octubre de 1991; enero de 1992 - octubre de 1993; enero de 1994 - octubre de 1995). Fue elegido Concejal Municipal desde 1996 hasta 2004. Nuevamente Alcalde, por cinco años de enero de 2005 a enero de 2010 y reelecto el 4 de abril de 2010 hasta el 2015.


title: Percy Fernández

text: Fue elegido alcalde de Santa Cruz de la Sierra para los períodos 1990-1991, 1992-1993 y 1993-1994. Luego durante el periodo 2005-2009 y 2010-2014, así como concejal en los periodos 1995-1999 y 2000-2004. Fue reelecto en la gestión 2015-2020.


title: Percy Fernández

text: Siendo candidato del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), fue ganador de los comicios en 1989, 1991 y 1993, en tanto que en 2005 fue postulante del Frente Amplio Juntos Para Todos (FAJPT) y para el año 2010 formó su segunda agrupación ciudadana, llamada Santa Cruz Para Todos (SPT), siendo elegido el 4 de abril como alcalde con el 52% de los votos.


title: Percy Fernández

text: En 2015 es reelecto para el que sería, constitucionalmente, su último mandato de 2015 a 2020, mandato que fue extendido por ley tras la crisis política de 2019 y que no pudo terminar por motivos de salud (estar en grupos de riesgo del COVID-19), asumiendo el cargo Angélica Sosa de Perovic (Presidenta del Concejo) el 2 de abril de 2020.


title: Sayyid

text: Sayyid (en árabe سيد, "sayyid"; en plural سادة, "sāda") es una palabra árabe que literalmente significa "señor". En el mundo árabe se utiliza con una connotación de respeto refiriéndose a las personas importantes, como en el Magreb donde se les llama "sidi" (una contracción de sayyidi, que significa "mi señor, señor mío, monseñor").


title: Sayyid

text: Originariamente sayyid era un título honorífico otorgado a los descendientes del profeta Mahoma, a través de sus nietos Hasan ibn Ali y Husayn ibn Ali, hijos de la hija del profeta Fátima az-Zahra y de su yerno Ali Ibn Abi Talib. A las hijas de los sayyides se les da el título de "sayyida", "alawiya" o "sharifa" (jerifa). Los hijos de una madre "sayyida", pero de padre no "sayyid", no reciben el título de "sayyid". Sin embargo, pueden apelar a la ascendencia materna y se les denomina mirza, forma abreviada de "amirzade", en persa ‘hijo de emir’. No obstante, los sayyids suníes proclaman su ascendencia materna a través del nombre de sah.


title: Sayyid

text: Los "sayyids" son una rama de la tribu Banu Hashim, un clan de la tribu de Quraysh que tiene su origen en Adnan, un linaje que se remonta al profeta Ismael, el hijo del profeta Abraham.


title: Sayyid

text: Algunos musulmanes también emplean la palabra sayyid para designar a los descendientes de Abu-Talib, tío de Mahoma, a través de sus hijos Jafar, Abbás, Aqil y Talib.


title: Sayyid

text: Los alauíes usan la palabra seyyid (de origen turco) como mención honorífica antes de su nombre. El Cid, nombre con el cual se conoce a un famoso caballero español del siglo XI, es un nombre derivado de "as-sàyyid", que significa “el señor”.


title: Sayyid

text: As-sayyid se utiliza asimismo como título o como forma para dirigirse a un príncipe o superior en el Sultanato de Omán.


title: Sayyid

text: En el misticismo islámico o sufismo, la mayor parte de los maestros más reputados, famosos, ilustrados y espiritualmente poderosos fueron "sayyid".


title: Sayyid

text: Anteriormente, el término "sayyid" se aplicaba en exclusiva para los descendentes de Husayn ibn Ali, usándose para los descendientes de Hasan ibn Ali jerife o "sharif". Desde la era Hachemí hasta hoy, los términos "sayyid" y "jerife" se utilizan indistintamente. En farsi (persa moderno), los "sayyid" son llamados igualmente "mir", palabra derivada del árabe "emir" (‘príncipe’).


title: Sayyid

text: Reclamando descendencia de la familia del Profeta, los Sayyids ocupan un lugar venerado en Afganistán. La mayoría, centrada en Balkh y Kunduz en el norte y Nangarhar en el este, son musulmanes sunitas, pero hay algunos en la provincia de Bamiyán y en otros lugares que se adhieren al Islam chií. Estos se conocen a menudo como Sadat, una palabra que tradicionalmente "en la zona norte de Hejaz y en la India británica se aplicaba con indiferencia a la posteridad de Hasan y Hussein (los primeros mártires chiítas), hijos de Ali y nietos de Mohammad.


title: Sayyid

text: El 13 de marzo de 2019 Al dirigirse a la gran reunión de Sadat en el palacio presidencial, el presidente afgano M. Ashraf Ghani dijo que emitirá un decreto sobre la inclusión de la etnia “Sadat” como grupo étnico en el país. En declaraciones a ancianos tribales y jóvenes del grupo étnico Sadat en el Palacio Presidencia, Ghani dijo que los Sadat de Afganistán ha sido un modelo y una idea definida como un activo espiritual en las ciencias sociales. Se espera que el presidente Ghani emita un decreto sobre la escritura de Sadat como una etnia en el Documento de identidad afgano(e-Tazkira), dijo Shah Hussain Mortazavi, portavoz adjunto del presidente Ghani en un comunicado, y se agregue como "tribu Sadat" en el Documento de identidad afgano.


title: Sayyid

text: Nota: Pueblo prefieren transliteraciones romanizadas diferentes calcados el lenguaje con el cual ellos son familiar, no necesariamente al lugar donde viven. Por ejemplo, hay inmigrantes musulmanes desde patrias diferentes y sus descendentes viviendo en Londres (Reino Unido). Inmigrantes de sangre árabe y sus descendentes puede usan la transliteración "sayyid", a medida que inmigrantes de sangre sudasiático y sus descendentes puede usan "syed", este tendencia quizás extendido a los todos comunidades étnicos.


title: Sayyid

text: Otros términos honoríficos árabes incluyen "sheij" (jeque) y "sharif". Los hachemíes ―la línea de sayyides hasaníes que reinó sobre La Meca, Medina e Irak y hoy gobiernan en Jordania― reciben el título "sharif" (plural: "ashraf"). El título "sharif" es reservado para descendientes de Hasan en tanto que "sayyid" para descendientes de Husayn. Pero después de era hachemí, "sayyid" y "sharif" son similares, para los descendientes de ambos Hasan y Husayn. Los chiíes árabes usan la palabra "sayyid" y "habib" para denotar a descendientes de ambos.


title: Sayyid

text: Sayyid frecuentemente incluyen los títulos séquitos en sus nombres como sus apellidos indicar la figura desde quien trazan su descendencia. Como si descendieron desde más que un notable ascendiente o imán chía, usarán el título del ascendiente desde quien ellos son la mayor parte directamente descendido.


title: Sayyid

text: NOTA: Para transliterar palabras árabes al inglés, por personas que no son arabehablantes, hay dos maneras:


title: Stéphane Peterhansel

text: Stéphane Peterhansel (Vesoul, Francia, 6 de agosto de 1965) es un piloto de rally raid y enduro francés. Es el piloto más laureado en la historia del Rally Dakar, por sus catorce triunfos. Gracias a esto, es apodado «Monsieur Dakar» (señor Dakar, en español).


title: Stéphane Peterhansel

text: Logró seis victorias en categoría de motocicletas con Yamaha en 1991, 1992, 1993, 1995, 1997 y 1998, acumulando un total de 33 victorias de etapa.


title: Stéphane Peterhansel

text: Luego pasó a competir en la categoría de automóviles, donde venció con Mitsubishi Motors en 2004, 2005 y 2007, con Peugeot en 2016 y 2017, y con MINI en 2012, 2013 y 2021.


title: Stéphane Peterhansel

text: Entre otros títulos, en 2019 se proclamó campeón de la Copa Mundial de Rally Cross-Country de la FIA y ganó el Abu Dhabi Desert Challenge en seis ocasiones.


title: Religión paródica

text: Una religión paródica es un sistema de creencias creada premeditadamente con el fin de usarse para parodiar a una religión, secta, gurúes o nuevos movimientos religiosos, incluso de ninguna religión en particular, sino del propio concepto de creencia religiosa. Algunas religiones paródica tienen como fin la diversión; la nueva fe puede servir como una excusa conveniente para una agradable interacción social entre personas de ideas afines. Una parodia de religión puede servir para burlarse de varias religiones a la vez, pero también para adorar a personajes reales, que han hecho un gran bien palpable a la humanidad. Algunas parodias de religión tienen como objetivo una sola religión concreta.


title: Religión paródica

text: Las religiones paródicas se enfocan en resaltar las deficiencias de los argumentos proreligiosos particulares, siguiendo la lógica de que si un argumento dado también se puede usar para apoyar una parodia clara, entonces el argumento original es claramente defectuoso. Un ejemplo de esto es la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador, que parodia la demanda de igualdad de tiempo empleada por el diseño inteligente y el creacionismo.


title: Religión paródica

text: Algunas religiones que se consideran religiones paródicas tienen una cantidad de seguidores relativamente serios que aceptan el absurdo percibido de estas religiones como espiritualmente significativas, un enfoque decididamente posmoderno de la religión. Por ejemplo, en el discordianismo, puede ser difícil saber si incluso estos seguidores «serios» no están simplemente participando en una broma aún mayor.


title: Religión paródica

text: Algunas religiones divertidas no parodian las religiones directamente, sino solo aspectos individuales de ellas o el fervor pseudorreligioso del momento. Así es como Richard Stallman, alias St. IGNUcius, creó la "Iglesia de Emacs" en el curso de la «guerra de editores». En respuesta, los seguidores del editor rival, vi, formaron la "secta de vi". Aunque el Pez de Darwin parodia a "ichthys", no pretende ser un símbolo ateo, sino más bien un compromiso con la teoría de la evolución biológica.


title: Religión paródica

text: Las siguientes religiones posmodernistas pueden considerarse como parodias más elaboradas de religiones ya existentes:


title: Religión paródica

text: Muchos comentaristas ateos, como Richard Dawkins, utilizan religiones paródicas como las del Monstruo de Espagueti Volador y el Unicornio Rosa Invisible, así como dioses antiguos Zeus y Thor y versiones modernas de la tetera de Russell para argumentar que la carga de la prueba recae en el creyente, no el ateo.


title: Religión paródica

text: Dawkins también creó una parodia de la crítica al ateísmo, acuñando el término "athorismo", o la firme creencia de que la deidad nórdica Thor no existe. La intención era señalar que el ateísmo no es una forma de credo religioso, sino simplemente la negación de creencias específicas. Una crítica recurrente contra el ateísmo es la idea de que el es en sí misma una forma de «fe», una creencia carente de evidencia. Según el punto de vista teísta, «nadie puede "probar" que Dios "no" existe, por tanto, un ateo está ejerciendo la fe al afirmar que no existe Dios»; Dawkins argumenta que al reemplazar la palabra «Dios» con «Thor» se concluiría que la afirmación es falaz. La carga de la prueba, afirma, recae sobre el creyente en lo sobrenatural, no sobre el no creyente que considera improbables o imposibles tales cosas. El athorismo es un intento de ilustrar a través del absurdo que no existe una diferencia lógica al no creer en religiones particulares.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La diversidad sexual en Alemania es ampliamente aceptada en la actualidad. Durante la persecución nazi y las dos primeras décadas de la posteriormente creada República Federal de Alemania (1949-1990), estuvo caracterizada por una legislación inflexible. En los años de 1999 a 2005, bajo el gobierno de coalición de verdes y socialdemócratas, Alemania se ha convertido en un uno de los países más liberales del mundo en el reconocimiento de la igualdad de derechos para los homosexuales.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Actualmente la homosexualidad es ampliamente aceptada en la sociedad, sobre todo en las grandes ciudades. Ya no existen leyes que castigan las relaciones homosexuales y desde el 1 de agosto de 2001 las parejas del mismo sexo tienen la posibilidad de realizar uniones civiles, que da derechos similares al matrimonio, pero no todos, como es el caso de las ventajas fiscales. El matrimonio igualitario y la adopción a parejas homosexuales fue aprobado por el Bundestag el 30 de junio de 2017, con mayoría de votos y posteriormente entrará en vigor en el transcurso del año.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Por otra parte, a pesar de las condiciones adversas, Alemania es el origen del movimiento LGBT en las primeras décadas del siglo XX, años en los que se creó una floreciente subcultura gay y lésbica, que tendría una gran influencia en los movimientos LGBT posteriores. Una perspectiva de la historia LGBT alemana se puede ver en el Schwules Museum de Berlín, una institución única en el mundo dedicada a la conservación y difusión de la historia LGBT.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En 1968 la República Democrática Alemana aprobó un nuevo código penal en el que ya no se encontraba el §175. Se mantuvo el artículo 151, que definía la edad de consentimiento homosexual en 18 años, mientras que la heterosexual era de 16. A pesar de la legalización, no cambió la prohibición de publicaciones y asociaciones, ya que se temía una «extensión» del fenómeno, y la situación social no se modificó. En 1973, tras emitirse por la televisión pública de Alemania Occidental la película "Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt" (No es perverso el homosexual, sino la situación en la que vive), se formó la primera organización LGBT, la "Homosexuelle Interessengemeinschaft Berlin" (Comunidad de intereses homosexual).


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Tras la Reunificación en 1990, el §175 volvió a ser aplicable —teóricamente— en los estados federados de la antigua República Democrática Alemana. Pero ya en 1991 algunos de estos nuevos estados federados, como Brandeburgo y Sajonia, escribieron constituciones que prohibían la discriminación por sexualidad.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: El movimiento LGBT realizó su primera protesta común entre los nuevos y los antiguos estados federados contra el §175 en 1990, inmediatamente después de la Reunificación. Fue el primer acto común entre los movimientos occidentales y orientales. En 1993, las tres grandes federaciones, "Bundesverband Homosexualität", "Schwulenverband Deutschland" y "Deutsche Aids-Hilfe", iniciaron de nuevo una campaña en contra del §175.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: El 31 de mayo de 1994, tras 123 años de validez, se deroga el §175, equiparando las edades de consentimiento sexual entre homosexuales y heterosexuales en 16 años. En total, se calcula que unos 140.000 hombres fueron condenados por el artículo en los 123 años de vigencia, los dos últimos en marzo de 1994.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Las víctimas homosexuales del nazismo fueron durante mucho tiempo invisibles a la opinión pública y discriminados en las indemnizaciones por injusticias nazis. Un cambio en esta política comenzó en 1985 con un discurso del presidente federal Richard von Weizsäcker en el 40 aniversario de la liberación de los campos de concentración, en el que por primera vez se mencionó a los grupos de perseguidos olvidados hasta el momento. Pero no fue hasta 2002, durante el gobierno de socialistas y verdes, que se produjo la rehabilitación legal de las víctimas del artículo 175 durante el nazismo. Poco antes, los homosexuales habían sido excluidos de la ley de eliminación de las injusticias nazis introducida por un gobierno democratacristiano y liberal.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La iniciativa "Der homosexuellen NS-Opfer gedenken" («Conmemorar a las víctimas homosexuales del nazismo») y el Lesben- und Schwulenverband pugnaron por la creación de un Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo. su creación fue decidida el 12 de diciembre de 2003 por el parlamento alemán, comenzando seguidamente las polémicas, ya que las lesbianas no habían sido incluidas. El 27 de mayo de 2008 se inauguró el monumento en Berlín. Desde 1995 el Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo en Colonia recuerda la persecución en un lugar visible, a la orilla de Rin. Desde 1994 existe el Ángel de Frankfurt en Fráncfort del Meno, como monumento exhortatorio sobre el tema. Hasta entonces, sólo había habido en territorio alemán placas conmemorativas.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Tras la desaparición del §175, la legislación ya no hace distinción entre homosexualidad y heterosexualidad. Diversos estados federados alemanes ha introducido legislación propia en contra de la discriminación por orientación sexual: Berlín (desde 1995), Brandeburgo (desde 1992) y Turingia (desde 1993). Sajonia-Anhalt prohibió la discriminación entre el funcionariado en 1997. Como firmante del Tratado de Ámsterdam, Alemania estaba obligada por la directiva de la Unión Europea 2000/78 a proteger a sus ciudadanos de discriminaciones, entre otras, las causadas por su orientación sexual, en un plazo hasta diciembre de 2003. A causa del trabajo de cabildeo de los agentes económicos y de las iglesias, el trabajo necesario se retrasó hasta 2004/2005 y la ley anti-discriminación, "Allgemeines Gleichbehandlungsgesetz", no fue promulgada hasta el 18 de agosto de 2006. La ley va más allá de lo exigido por la UE, puesto que no sólo prohíbe la discriminación en el trabajo, sino que también la prohíbe en el derecho civil, aunque siguen existiendo dudas sobre su efectividad. Estos derechos sin embargo no están protegidos por la constitución.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: El 1 de agosto de 2001 entró en vigor el "Lebenspartnerschaftsgesetz", la ley que permite las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Aunque a nivel popular se denomina a veces como "Homo-Ehe", «matrimonio homosexual», existen diferencias con el matrimonio, que sólo está abierto a las parejas heterosexuales. La principal diferencia se centra en las ventajas fiscales que posee el matrimonio, tanto a nivel de la renta de personas físicas, como en varios otros casos, como en las herencias. La situación se puede convertir en crítica para la pareja, ya que el estado alemán obliga al compañero a garantizar con su patrimonio las necesidades del otro, por ejemplo en caso de enfermedad; la unión da todas las obligaciones del matrimonio, pero pocas de las ventajas que conlleva.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La igualdad de trato en el ejército también es reciente. Hasta 2000 no era posible que un militar abiertamente homosexual alcanzara la oficialidad y si se descubría el hecho, la consecuencia era habitualmente un traslado. El caso más conocido ocurrió en 1999, fue el de Winfried Stecher oficial ejemplar del ejército, que fue degradado y relevado de sus funciones por admitir su homosexualidad. El tribunal constitucional rechazó la queja de Stecher con el argumento de «"no es legalmente reclamable que homosexuales no puedan trabajar como instructores de tropa"» y el por entonces ministro de defensa, Rudolf Scharping (SPD), defendió la decisión afirmando que «"la homosexualidad fundamenta grandes dudas sobre la aptitud y descarta la realización de una tal función, que está ligada al liderazgo, la educación y la formación de soldados […]"» Pero Scharping cambió su política gracias a presiones de la coalición de gobierno y, desde diciembre de 2000, este tipo de discriminaciones ya no son aceptadas, tras la edición del "Führungshilfe für Vorgesetzte: Umgang mit Sexualität" («Ayuda para los superiores: trato a la sexualidad»). A pesar de ello, a 2009, los soldados homosexuales continúan siendo discriminados, sobre todo en las unidades de combate, sufriendo acoso laboral.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Los alemanes ven con buenos ojos el matrimonio homosexual: el 65% estaba a favor en 2003. Los homosexuales disponen de la posibilidad de la unión civil desde el año 2001 y del matrimonio desde el año 2017. Los alemanes también aprueban la adopción de niños por parte de parejas homosexuales: el 57% estaba a favor en 2003. En una encuesta del "Angus Reid Global Monitor" de diciembre de 2006, un 52% de los alemanes estaba a favor del matrimonio homosexual a nivel europeo. Este valor estaba por encima de la media de la Unión Europea, que era del 44%.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Según una encuesta de Emnid de septiembre de 2007, un 79% de los alemanes se podrían imaginar a un canciller homosexual.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En general, la igualdad de derechos para homosexuales, es defendida por el SPD, el FDP, Bündnis 90/Die Grünen y los Die Linke. El CDU y CSU aceptan el reconocimiento legal de las parejas de homosexuales, pero se oponen a la equiparación de las uniones civiles con el matrimonio, basándose en su política familiar conservadora.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En 1996 se presentó a las elecciones a la alcaldía Rosa Liste München, que consiguió un 1,8% de los votos, alcanzando un asiento en la alcaldía de Múnich. Se convertían así en el primer partido LGBT de Europa en conseguir un asiento en un parlamento local. Forman una fracción común con Los Verdes.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Todos los partidos políticos importantes tienen una o más figuras clave que son abiertamente homosexuales. El primero de ellos en hacer pública su homosexualidad fue Klaus Wowereit (SPD) en 2001, durante la campaña electoral a la alcaldía de Berlín con su famoso "Ich bin schwul und das ist auch gut so" («Soy gay y eso está bien así»), que ganó; que le siguieron Ole von Beust (CDU), alcalde de Hamburgo, que en 2003 no negó su homosexualidad tras un intento de chantaje del vice alcalde Ronald Schill;más tarde fue Guido Westerwelle, líder del FDP; y finalmente Volker Beck (Los Verdes), un importante activista LGBT. Estos políticos no se han visto afectados negativamente en los resultados electorales al ser reelegidos los dos alcaldes y haber aumentando el apoyo popular el tercero. Los dos mayores partidos políticos alemanes tienen sección gay: en 1997 se creó el "Schwulen Christdemokraten Deutschlands" dentro del CDU, que a partir de 1998 se llamó "Lesben und Schwule in der Union" (LSU). En 1978 se formaron los "Schwusos - Lesben und Schwule in der SPD", como un grupo de trabajo de gais y lesbianas de orientación socialdemócrata, que se organizaron dentro del partido. En el partido Los Verdes, la política referente a homosexuales se coordina en grupos oficiales a nivel de estados y federal, de igual forma que se tratan temas políticos como tráfico, política interna o derechos.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En general, la orientación sexual de los políticos tiene poco interés mediático, ya que la homosexualidad es aceptada en su mayor parte. Titulares sensacionalistas y "outings" involuntarios perjudican más al periodista que a las personalidades políticas afectadas.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Mientras que la homosexualidad es aceptada en la mayoría de los círculos políticos y sociales, diversas iglesias cristianas marginan a personas abiertamente homosexuales. Se suele justificar con los textos bíblicos, que interpretados de forma conservadora, prohíben los actos homosexuales.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La mayoría de los obispados católicos de Alemania siguen las instrucciones sobre la homosexualidad de los aspirantes al sacerdocio dadas en 2005 por la Congregación para la Educación Católica. Según estas instrucciones, no se permite el sacerdocio de aquellos que «practican la homosexualidad, tienen profundas tendencias homosexuales o apoyan la llamada cultura homosexual.» Tendencias homosexuales temporales no son razón para no aceptar a un posible candidato. La conferencia episcopal alemana apoyó explícitamente esta actitud y afirmó que se correspondía a la práctica actual.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Por otro lado, los religiosos de la Iglesia Católica Antigua, la Metropolitan Community Church y la Iglesia Evangélica en Alemania no deben temer sanciones. La homosexualidad no es un impedimento para el sacerdocio en estas iglesias, por lo que les está abierta la posibilidad de unirse en una unión civil.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Un estudio de 1991 del sociólogo Michael Bochow del "Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung" muestra que un 42% de los alemanes occidentales y un 36% de los orientales afirmaban que se encontraban físicamente mal en presencia de un homosexual. Una repetición en 1993 mostró que la mitad de los jubilados y de los trabajadores afirmaban lo mismo. El resultado final del trabajo mostró que un tercio de la población debe clasificarse como homófoba y un tercio como ambivalente, es decir, no son homófobos, pero no están libres de actitudes negativas o clichés frente a la homosexualidad. Sin embargo, el número de ataques contra homosexuales es relativamente bajo: en Colonia, de una media de más de 50 casos hasta 1997, a partir de 1998 se ha estabilizado en unos 30 casos por año. De los 30 casos que hubo en 2006, 4 sufrieron heridas graves. En Berlín, en 2007, hubo 116 casos, de los que hubo un asesinato y un intento de asesinato, además de 65 casos de heridas de gravedad.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La homofobia está especialmente extendida entre determinados grupos. Uno de ellos es el de los jóvenes, que emplean la palabra "Schwul" («maricón»), tanto como insulto, como para calificar algo de «aburrido», «coñazo» o simplemente «malo». Una encuesta del instituto de estudios de mercado "iconkids & youth" de 669 jóvenes entre 12 y 17 años en 2002 se obtuvo que un 61% de los jóvenes tenían una disposición negativa frente a homosexuales y los consideran mal o muy mal, dentro de una escala de 5 posibles respuestas. El mismo estudio mostró que la homofobia está más extendida entre los chicos, un 71% mostraban actitudes negativas hacia conocidos homosexuales, que entre las chicas, un 51%. La mayoría de las agresiones homófobas proviene de hombres jóvenes entre 15 y 25 años, de ambiente cercano a la víctima, que se sienten amenazados en su hombría, habitualmente por falta de autoestima.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Una segunda área en la que se concentra la homofobia es el fútbol. Aunque no es un fenómeno exclusivamente alemán, tiene matices distintos en Alemania. El primer futbolista profesional del que se tuvo noticias de su homosexualidad fue Heinz Bonn, del Hamburger SV. Su homosexualidad se hizo pública cuando fue asesinado por un chapero en 1991, habiendo llevado hasta entonces una doble vida. Ningún jugador profesional en activo ha salido del armario. En cambio, en el fútbol femenino hay varias mujeres que son abiertamente lesbianas, como es el caso de Martina Voss, jugadora del equipo nacional alemán, que no participó en los Juegos Olímpicos de 2000 por diferencias con su exnovia Inka Grings, también jugadora del equipo nacional. Todos los grandes clubes de fútbol tienen clubes de fanes gais, siendo el primero el "Hertha Junxx" del Hertha BSC Berlin, fundado en enero de 2001. La Federación Alemana de Fútbol está luchando contra la homofobia, y en 2008 patrocinaron la carroza de los clubes de fanes gais en el Orgullo de Colonia, con el eslogan «"El fútbol lo es todo... también marica"».


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Un tercer foco de homofobia es la extrema derecha, aunque la relación de los neonazis y la extrema derecha con la homosexualidad es complicada. Así, Franz Schönhuber, fundador en 1983 y jefe de Die Republikaner, decía:


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Como ejemplo de actitud contraria, el 26 de mayo de 1981, el neonazi homosexual Johannes Bürgner fue maltratado, apuñalado veinte veces y finalmente degollado por cuatro compañeros del partido Aktionsfront Nationaler Sozialisten (ANS). El hecho se produjo poco después de que el ANS enviara una circular animando a actuar con dureza contra «homosexuales, perversos y traidores». En mayo de 1991, una fiesta LGBT con unos 500 invitados en el "Gründerzeitmuseum" de Charlotte von Mahlsdorf fue asaltada por grupos de extrema derecha armados con pistolas. Dos lesbianas acabaron en el hospital y los daños materiales en el museo fueron considerables. La policía, a pesar de ser avisada con tiempo, no realizó ninguna detención esa noche.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Algunos informes de violencia contra los homosexuales coinciden en señalar que más de un tercio de los ataques son realizados por inmigrantes. Sobre todo jóvenes, hijos de inmigrantes de origen ruso y turco, son especialmente homófobos. Frente a un 48% de jóvenes hombres alemanes que consideran asqueroso que dos hombres gais se besen en la calle, un 76% de los jóvenes de origen ruso y un 79% de los de origen turco responden en el mismo sentido. Entre las mujeres, las cifras correspondientes son del 10%, el 64% y el 60% respectivamente. La religión y una imagen de la masculinidad dentro de la cultura familiar que ni siquiera corresponde a la de la Turquía moderna son los factores más influyentes en el caso de los inmigrantes turcos. El escándalo más reciente fue el de la revista "al-Salam", una pequeña publicación en lengua árabe de Berlín que reúne recetas de cocina, prensa rosa y sobre todo anuncios. El escándalo surgió con el artículo «Una bacteria que come la carne y la anormalidad sexual», en el que, entre fotos de enfermedades cutáneas, afirma que los homosexuales son un vector de contagio para todo tipo de enfermedades y que los musulmanes no deben darles la mano.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Para luchar contra la homofobia se creó en Berlín un teléfono específico para casos de violencia contra homosexuales, que es gestionado por "Maneo", un proyecto de Mann-O-Meter, un centro de información y consejo para la comunidad LGBT. Maneo proporciona, además de ayuda y consejo para las víctimas de la violencia homófoba, entre otras actividades, entrenamiento de defensa propia en colaboración con la policía de Berlín.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Dentro del movimiento LGBT, se han desarrollado en Alemania innumerables asociaciones y grupos con el objetivo de avanzar en la igualdad de trato a las minorías sexuales.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Los objetivos del movimiento LGBT es la eliminación de la diferencia de trato entre parejas homosexuales y matrimonios, institución reservada exclusivamente a parejas heterosexuales, en asuntos como los impuestos, la adopción o los derechos de los funcionarios. Tanto el "Bundesrat" como el gobierno de coalición no han realizado mejoras en los últimos años. También existen innumerables fondos de pensiones profesionales que como órganos no estatales de derecho público tienen diferentes regulaciones para viudos, en casos de parejas de hecho o uniones civiles, etc.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Otro de los objetivos en la mejora de las medidas para proteger al colectivo LGBT de la discriminación, como por ejemplo un derecho a "Verbandsklage" (demandas colectivas) y otras medidas similares a las ya existentes en otros países europeos. El caso de la igualdad de trato en trabajadores, cuyo patrono es la Iglesia o empresas dependientes de ella, no está garantizada, ya que la ley prevé excepciones en el derecho laboral en estos casos, lo que desportege a gais y lesbianas. El problema es mayor en el caso de la Iglesia católica.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: 45. Objective, T. (2019). "¿Por qué hay países que todavía prohíben a los hombres homosexuales donar sangre?". [online] The Objective | Periódico digital para la generación Z. Available at: <nowiki>http://theobjective.com/further/por-que-hay-paises-que-todavia-prohiben-a-los-hombres-homosexuales-donar-sangre/</nowiki>.


title: Wilhelm Maybach

text: Wilhelm Maybach (Heilbronn, 9 de febrero 1846 - Stuttgart-Cannstatt, 29 de diciembre 1929) fue un ingeniero alemán. Fue el fundador de los coches Maybach.


title: Wilhelm Maybach

text: Fue un joven industrial diseñador de motores. En la década de 1890 fue aclamado en Francia, entonces el centro mundial de producción automovilística, se le llamó el "Rey de los Constructores".


title: Wilhelm Maybach

text: Desde finales del , Wilhelm Maybach junto con Gottlieb Daimler desarrolló motores de combustión interna ligeros de alta velocidad aptos tanto para el uso en tierra, como en agua y aire. Se usaron en la primera motocicleta en el mundo y en barcos a motor. Tras la muerte de Daimler, también se montaron en un nuevo automóvil a finales de 1902, el modelo Mercedes, construido según los requisitos de Emil Jellinek.


title: Wilhelm Maybach

text: Maybach llegó a ser director técnico de "Daimler Motoren Gesellschaft", también conocido como la Compañía de Motor Daimler o DMG, pero él no progresó desde la presidencia.


title: Wilhelm Maybach

text: Maybach dejó DMG en 1907 para fundar "Maybach-Motorenbau GmbH" junto a su hijo Karl en 1909, trabajando en el diseño de los zepelines tiempo en que aconsejó la utilización del duraluminio en su construcción. Después del Tratado del Versalles, ellos produjeron vehículos de gran lujo, de la marca Maybach, hasta la década de 1940.


title: Wilhelm Maybach

text: El 1 de mayo de 1924 DMG cerró un trato de Interés Mutuo con Carl Benz de Benz & Co que sería válido hasta el año 2000. Ellos continuaron produciendo y vendiendo sus marcas separadamente, pese al acuerdo. En 1926 las dos empresas se integraron en Daimler-Benz, acordando el uso de la nueva marca, Mercedes-Benz, para todos sus productos aunque la nueva empresa conservaría los derechos de la marca registrada Daimler. Aquella empresa pasó a ser Daimler-Chrysler después de otra fusión y relanzó la marca Maybach como vehículos de lujo en 2002.


title: Wilhelm Maybach

text: Wilhelm Maybach nació en Heilbronn en 1846, hijo de un carpintero y su madre "Luise" también de Heilbronn. Tenía cinco hermanas. A la edad de ocho años la familia se trasladó de Löwenstein cerca de Heilbronn a Stuttgart. Su madre falleció en 1856 y su padre en 1859, quedándose Wilhelm Maybach huérfano de padre y madre a los 13 años de edad.


title: Wilhelm Maybach

text: Después de que sus parientes publicaran un anuncio en un periódico, el Stuttgarter Anzeiger, una institución filantrópica Bruderhaus, de Reutlingen, acogió a Maybach como estudiante. Su fundador y director, Gustav Werner, descubrió el interés de Maybah por la técnica y le ayudó personalmente a estimular su carrera enviándolo al taller de ingeniería de la escuela. A los quince años de edad (1861), Maybach se dirigió a la carrera de Diseño Industrial y realizó clases suplementarias en física y matemáticas en el instituto público de Reutlingen.


title: Wilhelm Maybach

text: A los diecinueve años de edad, ya era un diseñador calificado, que trabajaba con motores estacionarios y captaba la atención del gerente del taller, Gottlieb Daimler. Daimler, que entonces tenía veintinueve años, era un adicto al trabajo como diseñador industrial y adoptó a Maybach como su ayudante principal hasta su muerte (en Cannstatt), en 1900.


title: Wilhelm Maybach

text: En 1869, Maybach a los veintitrés años, siguió a Daimler a Maschinenbau-Gesellschaft AG de Karlsruhe, un fabricante de locomotoras pesadas. Daimler estaba en el Comité ejecutivo pero ellos estuvieron largas noches hablando de nuevos diseños para motores, bombas, maquinaria, y trabajo de metalurgia.


title: Wilhelm Maybach

text: En 1872, Daimler pasó a Deutz-AG-Gasmotorenfabrik, en Colonia, entonces era el fabricante líder mundial de los mayores motores inmóviles de gas. Nikolaus Otto, era el copropietario y junto a Daimler enfocó el desarrollo del motor, Maybach se sumó a ellos como Jefe de Diseños.


title: Wilhelm Maybach

text: En 1876, Nikolaus Otto patentó el motor de cuatro tiempos, un motor de combustión interno de gas con la entrada, la compresión, el poder, y golpes de gases de combustión. Entonces se denominó como el ""ciclo de Otto"" en su honor. Posteriormente Otto intentó patentarlo, pero la petición se desestimó.


title: Wilhelm Maybach

text: También en 1876, Maybach fue enviado para mostrar los motores "" Deutz""en la Exposición Universal de Philadelphia en EE. UU. Volviendo a Colonia en 1877, a la edad de treinta y un años, él se concentró en mejorar el diseño del motor de cuatro tiempos para conseguir tenerlo listo para su inminente lanzamiento comercial.


title: Wilhelm Maybach

text: En 1878, Maybach (a los treinta y dos años) se casó con Bertha Wilhelmine Habermaas que era amiga de la esposa de Daimler, Emma Kunz. Su familia eran terratenientes en Maulbronn y también controlaron una oficina de correos. El 6 de julio de 1879 nació Karl Maybach, el primero de sus tres hijos.


title: Wilhelm Maybach

text: Gottlieb Daimler y Nikolaus Otto tenían serios desacuerdos resultando, en 1880, con el abandono de Daimler de Deutz-AG. Daimler recibió 112.000 (marcos de oro) de Deutz-AG como compensación por las patentes concedidas a él y Maybach. Maybach poco después también abandonó la empresa y siguiendo a su amigo creando una nueva empresa en Cannstatt.


title: Wilhelm Maybach

text: En 1882, Maybach (36 años) se trasladó al sur de Alemania, en el barrio de Taubenheimstrasse en Cannstatt, Stuttgart donde Daimler había comprado una casa con 75.000 "marcos de oro alemán" de su compensación en Deutz.


title: Wilhelm Maybach

text: Sus actividades alarmaron a los vecinos que sospecharon que ellos habían sido contratados para falsificar y, en su ausencia, la policía entró en la propiedad con la llave del jardinero, pero solo encontró motores.


title: Wilhelm Maybach

text: Hacia finales de 1885, Maybach y Daimler desarrollaron el primero de sus motores que es considerado como un precursor de los modernos motores de gasolina; esto significó:


title: Wilhelm Maybach

text: En 1885, ellos también crearon el primer carburador permitiendo la evaporación de gasolina para mezclarse con el aire y permitir su eficiente valor como combustible. Esto se usó durante un año o más, pero entonces una versión compacta del motor, ahora con un cilindro vertical, esto dio lugar a:


title: Wilhelm Maybach

text: En noviembre de 1885, Daimler instaló una versión más pequeña en una bicicleta de madera, creando la primera motocicleta, (patente "36-423" - el Vehículo con motor de gas o de petróleo) y Maybach la condujo a 3 km de Cannstatt a Untertürkheim, alcanzando 12 km/h (7.5 millas/h). Fue conocido como "Reitwagen" (el piloto).


title: Wilhelm Maybach

text: El 8 de marzo de 1886, los inventores tomaron un coche de caballos construido por Wilhelm Wimpff & Sohn en secreto dentro de la casa, diciendo a los vecinos que esto era un regalo de cumpleaños para la Sra. Daimler. Pero, de hecho, Maybach supervisó la instalación en él de un motor 1.5 CV "Reloj de Abuelo" ampliado y con correa en las ruedas. El vehículo alcanzó 15 km/h (10 mph) cuando se probó en el camino a Untertürkheim.


title: Wilhelm Maybach

text: Con entusiasmo, Maybach y Daimler continuaron demostrando el motor en muchos otros caminos que incluyen:


title: Wilhelm Maybach

text: Hacia 1887 ellos crearon sus primeras patentes en el extranjero, y Maybach representó a la empresa en Exposición Universal de París.


title: Wilhelm Maybach

text: Las ventas aumentaron, sobre todo de la barca motora Neckar. Así, en junio de 1887, Daimler compró un terreno en Seelberg en las Colinas de Cannstatt. El taller estaba algo lejos de la ciudad en Ludwigstrasse 67, porque el alcalde de Cannstatt se opuso a la presencia del taller en la ciudad. El terreno cubría 2.903 m² y costó 30.200 marcos de oro. Ellos al principio emplearon a veintitrés personas. Daimler se encargó de las cuestiones comerciales y Maybach del departamento de diseño.


title: Wilhelm Maybach

text: En 1889 ellos construyeron el primer automóvil que fue enteramente diseñado de una adaptación de una calesa. Fue un lanzamiento público que ambos hicieron en París en octubre de 1889.


title: Wilhelm Maybach

text: Las patentes del motor de Daimler empezaron a aparecer alrededor del mundo, comenzando la industria moderna del automóvil en:


title: El cielo es real (libro)

text: El cielo es real (título en inglés: "Heaven is for Real: A Little Boy's Astounding Story of His Trip to Heaven and Back") es un libro que relata la experiencia cercana a la muerte de un niño, en su viaje de ida y vuelta al cielo, escrito por Todd Burpo (el padre) y Lynn Vincent. En 2010 fue superventas del New York Times. Fue publicado por Thomas Nelson.


title: El cielo es real (libro)

text: El libro documenta una experiencia cercana a la muerte de Colton, el hijo de Burpo, que por entonces contaba 4 años de edad. En abril de 2012 se habían vendido un millón de libros electrónicos.


title: El cielo es real (libro)

text: Todd Burpo, pastor cristiano, afirma que durante los meses después de la cirugía de emergencia de su hijo Colton, el 5 de marzo de 2003, éste comenzó a describir acontecimientos, lugares y personas que era imposible que conociera. Los ejemplos incluyen a una hermana nunca conocida, que había muerto en un aborto espontáneo en 1998, de la que nadie le había hablado; y su bisabuelo, que murió 24 años antes de que Colton naciera el 19 de mayo de 1999. Colton también relata experiencias extrabíblicas como sentarse personalmente en el regazo de Jesús de Nazaret, mientras los ángeles cantaban junto a él.


title: El cielo es real (libro)

text: Tres semanas después de su lanzamiento en noviembre de 2010, el libro debutó en el número 3 en la lista de superventas del "New York Times". En enero de 2011 había vendido 200.000 ejemplares impresos, y el libro alcanzó el puesto número 1 en el New York Times.


title: El cielo es real (libro)

text: Desde el libro fue rodada una película, que salió a las pantallas en 2014. El título es el mismo que el libro: Heaven Is for Real.


title: El cielo es real (libro)

text: La película fue protagonizada por Greg Kinnear y coprotagonizada por Kelly Reilly, como la esposa de Todd Burpo.


title: Fernando Ramallo

text: Se crio en el barrio de Argüelles, en Madrid. Comenzó en el mundo del cine por casualidad, colándose en un casting que hacia David Trueba en el instituto Joaquín Turina de Madrid. El joven demostró grandes cualidades como actor en su papel de "Tristán" en "La buena vida". Su reconocimiento llegó al año siguiente con una nominación a los Premios Goya como mejor actor revelación por "Carreteras secundarias". Tres años después fue Ramón en "El corazón del guerrero" y Dani en "Krámpack", uno de sus mejores papeles en la pantalla.


title: Fernando Ramallo

text: Uno de sus últimos trabajos fue en la superproducción "El corazón de la tierra": en ella destaca por su cambio físico y su gran capacidad interpretativa, y trabaja junto a Catalina Sandino y Sienna Guillory. Posteriormente llegó la película "Casi 40", también de David Trueba.


title: Fernando Ramallo

text: También ha trabajado en series de televisión como "London Street", "Ellas son así", "Diez en Ibiza", "Hay alguien ahí" y "Víctor Ros".


title: 2A46 (D-81T)

text: El 2A46 (D-81T) es un cañón de tanque soviético, de 125 mm y con ánima lisa, empleado a bordo de varios tanques de combate principales, tales como el T-72, el T-80 y siendo el más moderno el T-90 y T-14 Armata.


title: 2A46 (D-81T)

text: Fue desarrollado por el buró de diseño Spetstekhnika (OKB-9) en Yekaterinburgo en la década de 1960, originalmente para el tanque T-64A. Fueron producidos en la Fábrica de Artillería Nro. 9 en Yekaterinburgo y Motovilikha en Perm.


title: 2A46 (D-81T)

text: El "2A46" puede disparar proyectiles subcalibre, HEAT y fragmentarios de alto poder explosivo. La munición del 2A46 viene en dos partes separadas, por lo que primero se introduce el proyectil en la recámara, seguido de una carga propulsora que va aparte e inhibe, aunque no totalmente, las posibles explosiones en el casco. El principal defecto que tenía su primera versión, el 2A46, era la muy corta vida útil del ánima. Pero este problema fue solucionado en la versión 2A46M, que igualmente siguió presentando un alto desgaste por el excesivo acidifa. Los cañones ucranianos KBA son derivados del 2A46.


title: 2A46 (D-81T)

text: En Eslovenia, Konstructa Defence desarrolló el cañón 2A46MS. Ésta variante es la que monta el PT-91M "Pendekar", en uso por las tropas de Malasia.


title: 2A46 (D-81T)

text: El 2A46 ha sido empleado en numerosos tanques, aunque estos son casi exclusivamente diseños soviéticos/rusos o derivados extranjeros de estos.


title: Osario de Sedlec

text: El Osario de Sedlec ("kostnice Sedlec" en checo) es una pequeña capilla católica situada bajo la iglesia del Cementerio de Todos los Santos (Hřbitovní kostel Všech Svatých en checo), en Sedlec, un suburbio de Kutná Hora, en la República Checa. El osario contiene aproximadamente 40.000 esqueletos humanos, colocados artísticamente para formar la decoración y el mobiliario de la capilla.


title: Osario de Sedlec

text: Enrique, el abad del monasterio de la Orden del Císter de Sedlec, fue enviado a la Tierra Santa por el rey Ottokar II de Bohemia en 1278. Cuando volvió, trajo consigo una pequeña cantidad de tierra que había recogido del Golgotha y la esparció en el cementerio de la abadía. La fama de este acto piadoso pronto se extendió y el cementerio de Sedlec se hizo un lugar de entierro deseable en todas partes de la Europa Central. Durante la Peste Negra a mediados del siglo XIV, y después de las guerras husitas a principios del siglo XV, miles de personas fueron enterradas allí y el cementerio tuvo que ser ampliado considerablemente.


title: Osario de Sedlec

text: Alrededor del año 1400 se construyó una iglesia gótica en el centro del cementerio, con una bóveda en un nivel superior y una capilla en el sótano como un osario para las tumbas de masas desenterradas durante la construcción o simplemente para hacer sitio para nuevos entierros.


title: Osario de Sedlec

text: Entre 1703 y 1710 se edificó una nueva entrada para apoyar la pared delantera, que se inclinaba hacia el exterior, y la capilla superior fue remodelada. Este trabajo, en el estilo checo barroco, fue diseñado por Jan Santini Aichel.


title: Osario de Sedlec

text: En 1870, František Rint, un tallista de madera, fue contratado por la familia Schwarzenberg para poner en orden los montones de huesos. Los macabros resultados de su trabajo hablan por sí solos. Una enorme lámpara de araña, que contiene al menos una unidad de cada hueso que forma el cuerpo humano, cuelga del centro del nave junto a las guirnaldas de cráneos que cubren las bóvedas. Otros trabajos incluyen custodias flanqueando el altar, un gran escudo de armas de los Schwarzenberg y la firma del maestro Rint, también hecha de huesos y situada en la pared junto a la entrada.


title: Osario de Sedlec

text: En 1970, centenario de la obra de Rint, el cineasta checo Jan Švankmajer fue el encargado de hacer un documental del osario. El resultado fue una grabación de diez minutos de duración, una pesadilla llena de imágenes esqueléticas narradas con la voz neutra de una guía turística. Posteriormente Švankmajer reeditaría el documental, con una introducción hablada y una pieza de jazz de Zdeněk Liška del poema "Comment dessiner le portrait d'un oiseau" ("Cómo dibujar el retrato de un pájaro") de Jacques Prévert.


title: Narciso Bassols

text: Narciso Bassols García (Tenango del Valle, Estado de México; 22 de octubre de 1897-Ciudad de México, 24 de julio de 1959) fue un abogado, diplomático y político mexicano. Se desempeñó como secretario de Educación Pública de 1931 a 1934 durante las presidencias de Pascual Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez y como secretario de Hacienda y Crédito Público de 1934 a 1935 durante la presidencia de Lázaro Cárdenas. Fue esposo de la activista Clementina Batalla.


title: Narciso Bassols

text: Narciso Bassols estudió en la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde formó parte de los seguidores del grupo conocido como los Siete sabios, junto a personalidades como Manuel Gómez Morín, Alfonso Caso y Vicente Lombardo Toledano. Años después sería director de esta escuela. Desde joven se distinguió por sus ideología radical, caracterizándose por ser un partidario acérrimo del laicismo y claramente anticlerical, estas posiciones lo llevaron a ser muy cercano colaborador y partidario de Plutarco Elías Calles, siendo uno de los principales colaboradores de este durante el llamado "Maximato". Gran educador y de una amplia cultura, independiente de sus ideas, Narciso Bassols se distinguió por tratar de llevar la educación y la cultura al pueblo desde todos los cargos que ocupó.