title: Tratado naval de Washington

text: Fue firmado por representantes de las potencias que resultaron vencedoras en la guerra (Imperio británico, Estados Unidos, Francia, Reino de Italia y el Imperio japonés) el 6 de febrero de 1922, así como por representantes de los dominios de la Commonwealth británica. En este tratado se estipulaba el tonelaje total de buques de guerra del que podría disponer cada país firmante, así como las características de los mismos. En esas fechas el Tratado de Versalles de 1919 había prohibido a Alemania poseer marina de guerra, Austria-Hungría había sido desmembrada y las naves de su flota de guerra habían sido entregadas al Reino de Italia o al joven Reino de Yugoslavia; por otro lado la antigua flota imperial de Rusia había desaparecido y la Armada Soviética estaba muy debilitada para ser invitada al Tratado.


title: Tratado naval de Washington

text: Como en aquella época el buque de guerra más importante (el "capital ship", en inglés) era el acorazado, se comenzó con definirlo. Se estipuló para el acorazado un desplazamiento de 35 000 toneladas inglesas o "tons" (1 "ton" = 1016 kg) y armamento principal compuesto por cañones de calibre no superior a 16 pulgadas (406 mm). La distribución inicial de acorazados que podrían tener las potencias era la siguiente:


title: Tratado naval de Washington

text: Asimismo, se establecían unas "vacaciones navales" durante las cuales no se podrían construir nuevos buques. Estas vacaciones duraban hasta 1927 para Francia y el Reino de Italia (considerados los países con flotas más débiles), y hasta 1931 para el resto de los firmantes. Al término de las "vacaciones", las marinas de las potencias quedarían configuradas de la siguiente forma:


title: Tratado naval de Washington

text: Con respecto a los portaaviones, aún en una fase temprana de su desarrollo, se determinaron las siguientes características:


title: Tratado naval de Washington

text: desplazamiento no superior a las 27 000 tons, y cañones de calibre inferior a 8 pulgadas (203 mm). Dado que algunas unidades navales excedían las cantidades impuestas por el tratado, se optó por convertirlas en portaaviones antes que destruirlas. Así, Estados Unidos reconvirtió 2 cruceros de batalla en portaaviones (el y el , la Royal Navy hizo lo propio con el , el y el ; lo mismo realizó el Japón con el y el , aunque este último derivaba de un acorazado de la clase Tosa). Lo curioso del acuerdo es que no se pusieron límites al arma principal de los portaaviones, esto es, los propios aviones, pudiendo embarcarse en las naves todos los que cupieran.


title: Tratado naval de Washington

text: En cuanto a los cruceros, se definió que tanto los ligeros como los pesados, debían tener un desplazamiento estándar máximo no superior a 10 000 toneladas; en el caso de los primeros, el armamento, debía ser como máximo de 6,1 pulgadas (155 mm) y en el de los segundos de 8 pulgadas (203 mm).


title: Tratado naval de Washington

text: Los firmantes del tratado renovaron los acuerdos en el Tratado Naval de Londres de abril de 1930, donde se pactó límites a la artillería a bordo de las naves, diferenciando entre cruceros "pesados" y "ligeros" según el calibre de sus cañones. En este Tratado se dispuso una limitación para los "cruceros pesados" (con calibre máximo de 203 mm), mientras se reguló a los submarinos como iguales a las naves de superficie.


title: Tratado naval de Washington

text: No obstante, el Tratado de Washington sufrió un primer revés en 1934 cuando el gobierno de Japón anunció que no renovaría su adhesión a los términos del Tratado, lo cual estaba previsto realizar en el Segundo Tratado Naval de Londres a suscribirse en 1936. Así, Japón aplicó los término del Tratado naval de Washington sólo hasta 1936, rechazando nuevas limitaciones a la construcción de naves de guerra, al considerar que el Tratado impedía que la Armada Imperial Japonesa, que entonces era la tercera flota de guerra más grande del planeta, creciera al mismo ritmo que la Royal Navy británica y la Armada de los Estados Unidos, justo en esos momentos estaba comenzando la Segunda guerra sino-japonesa.


title: Teoría de los riesgos

text: La teoría de los riesgos plantea, en el Derecho civil, la pregunta sobre la suerte de las obligaciones de las partes cuando la cosa que es objeto del contrato se pierde a consecuencia de un caso fortuito.


title: Teoría de los riesgos

text: Esta teoría supone entonces que nos encontramos ante un contrato bilateral, y que al menos una de las obligaciones de las partes consista en dar (enajenar en sentido amplio) una cosa determinada (especie o cuerpo cierto).


title: Teoría de los riesgos

text: De acuerdo con el Código Civil Francés el riesgo es del acreedor. Ello resulta lógico pues en el derecho francés el perfeccionamiento de un contrato genera "efectos reales", es decir, por el solo contrato nacen o se constituyen no solo derechos personales, sino que también derechos reales, como la propiedad. Así, en el Derecho francés, el contrato de compraventa no solo hace titular al comprador de un derecho para exigir que se le entregue la cosa, sino que lo hace dueño. Por lo tanto, el riesgo es siempre del dueño ("res perit domino") que es al mismo tiempo acreedor ("res perit creditore")


title: Teoría de los riesgos

text: En los ordenamientos donde el contrato no tiene eficacia real, es decir, no genera derechos reales, sino exclusivamente derechos personales, para transferir el dominio (u otro derecho real) se requerirá de un modo de adquirir. El modo más típico será la tradición, o entrega hecha con la intención de transferir el dominio.


title: Teoría de los riesgos

text: Si los contratos no tienen "eficacia real", debemos responder sobre la suerte de las obligaciones cuando el objeto del contrato se pierde por un caso fortuito. Por una parte, la destrucción fortuita de la cosa "siempre" extingue la obligación que tenía por objeto esa cosa. Por otra parte, respecto de la obligación de la otra parte, caben dos posibilidades:


title: Teoría de los riesgos

text: El Código Civil chileno conservó la regla del Código Civil Francés, pero en un contexto completamente diferente, de modo que, aunque en virtud del contrato el acreedor no adquiere ningún derecho real, el riesgo recae sobre él.Es decir mientras que en el código francés la regla produces efectos reales en el código de Bello esta produce efectos personales. Relativo al artículo 1550 del Código Civil.


title: Teoría de los riesgos

text: El riesgo es siempre del dueño, "res perit domini"; en el Derecho mexicano la cuestión estriba en saber en qué momento se transfiere el derecho de propiedad, la solución radica en determinar si la cosa transferida es cierta y conocida por el adquiriente, si es así, la cosa se transfiere al patrimonio del adquirente, y este es ya dueño de la cosa, aun cuando no haya pagado por ella.


title: Teoría de los riesgos

text: Así por ejemplo, si se compra un cuadro cierto y conocido, se hace el contrato y se acuerda entregar las prestaciones al día siguiente, ya se es dueño de la cosa, desde la celebración aun cuando no haya pagado.


title: Teoría de los riesgos

text: Pero respecto de cosas genéricas, la situación es contraria, el riesgo es del vendedor, porque la transmisión del dominio se hace en el momento en que la cosa es cierta y determinada con conocimiento del comprador.


title: Donald Johanson

text: Donald Carl Johanson (Chicago, 28 de junio de 1943) es un paleoantropólogo estadounidense, conocido por su descubrimiento de una hembra de homínido de más de 3 millones de años de antigüedad, actualmente considerada una especie de "Australopithecus", en el tríángulo de Afar (Etiopía) durante una misión antropológica subvencionada parcialmente por el Museo de Historia Natural de Cleveland, del que era responsable. El esqueleto fue encontrado el 24 de noviembre de 1974 y fue llamado "Lucy". Los restos fósiles estaban considerablemente completos, con un gran número de huesos conservados.


title: Donald Johanson

text: Johanson fundó en 1981 el Instituto de los Orígenes Humanos ("Institute of Human Origins") en Berkeley, California. En 1998 Johanson y el Instituto se trasladaron a la Universidad Estatal de A


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: La Selección de fútbol sala de Colombia es el equipo que representa a Colombia en las competiciones oficiales de fútbol sala organizadas por la Conmebol y la FIFA; su dirección está a cargo de la Federación Colombiana de Fútbol.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: En 2003 participó en su primer torneo FIFA de carácter oficial; la Copa América de Futsal, organizada por Conmebol.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: Por primera vez clasificó al Campeonato Mundial de fútbol sala de la FIFA del 2012 que se celebró en Tailandia, en donde tras una campaña sorpresa, eliminó a equipos favoritos como Ucrania e Irán y ocupó el cuarto lugar en la competición.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: La selección de fútbol sala, inició su historia oficial en torneos FIFA el 26 de agosto del año 2003, en la Copa América jugada en Asunción del Paraguay; donde consiguió su primer triunfo al ganarle 5-2 a Bolivia.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: En sus participaciones de Copa América de Futsal ha logrado el cuarto lugar en dos ocasiones (2011 y 2015), y en 2011 repite esta posición en el Premundial de la Conmebol, clasificando por primera vez en la historia al Mundial FIFA de la especialidad en


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: A nivel juvenil fue subcampeona en el Sudamericano de Futsal Sub-20 del año 2010 donde fue local, repitiendo la hazaña dos veces más en 2013 en Venezuela y 2014 en Brasil. Entre tanto, ha conseguido medalla de oro en los Juegos Suramericanos de 2018 y en los Juegos Bolivarianos de 2009 y 2017. Su debut en un mundial de fútbol sala fue prometedor al finalizar en la cuarta posición del mundial de 2012, tras perder el partido por el tercer lugar frente a la selección italiana. A pesar de su poca trayectoria, Colombia ha logrado consagrarse como una selección con proyección internacional en la modalidad.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: En vista de lo anterior y la popularización del deporte a nivel nacional, gracias a la Liga Colombiana de Fútbol Sala, la Federación Colombiana de Fútbol (FCF) inició su candidatura para lograr la sede del Mundial 2016, Luego de presentar la documentación de las ciudades sede y tras la inspección al país de los delegados de la FIFA, el máximo organismo del fútbol mundial decidió otorgarle a Colombia la organización del certamen. Pese a ser el local y a comenzar el torneo de manera prometedora al empatar 1-1 con Portugal; una de las selecciones favoritas a ganar el mundial, solo pudo llegar a octavos de final, siendo eliminada en los lanzamientos desde el punto penal por Paraguay.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: En junio de 2017, la FCF cesó de su cargo, por los malos resultados de la selección en los últimos 2 años, al técnico Osmar Arney Fonnegra, quien estuvo al frente del proceso desde 2009, siendo el artífice del despegue a nivel internacional de la selección en mayores y juveniles. En su lugar, es nombrado como técnico quien fuera el asistente de Fonnegra durante su proceso, Roberto Bruno Castillo, quien tenía como gran reto clasificar al mundial 2020 de Lituania, objetivo que no consiguió al quedar en 5.º lugar en las eliminatorias.


title: Selección de fútbol sala de Colombia

text: Para disputar el Mundial de fútbol sala de la FIFA 2016 disputado en Colombia, se convocaron 14 jugadores:


title: Domingo Badía

text: Domingo Francisco Jorge Badía y Leblich (Barcelona, 1 de abril de 1767 - Damasco, 30 de agosto de 1818) fue un militar, espía, arabista y aventurero español, conocido también como Alí Bey o Alí Bey el-Abbassi.


title: Domingo Badía

text: Hijo de Pedro Badía y Catherine Leblich, natural de Wavre (Bélgica). Tuvo una hermana llamada Gregoria María del Carmen, esposa de Antonio del Rosal y Henríquez de Luna.


title: Domingo Badía

text: En 1778 se trasladó a Cuevas de Almanzora (Almería) a causa del nombramiento de su padre como contador de guerra y tesorero del partido judicial de Vera. Allí comenzó a interesarse por el mundo musulmán. En 1791 se casó con María Luisa Burruezo y Campoy y tuvo una hija llamada María de la Asunción. En 1792 se mudó, junto con su esposa Mariquita, a Córdoba para desempeñar su empleo como administrador de rentas de tabaco. En Córdoba estudió árabe y se interesó por el aerostato . Esto lo llevó a la bancarrota, por lo que en 1793 decidió marcharse a la corte junto con toda su familia.


title: Domingo Badía

text: En el año 1803, por encargo de Manuel Godoy (primer ministro de Carlos IV), emprendió un largo viaje por territorios musulmanes, haciéndolo camuflado como príncipe sirio musulmán descendiente de los abasíes, educado en Europa y bajo el nombre de Alí Bey el-Abbasí. Sus viajes lo llevaron a Marruecos, Argelia, Libia y diversas regiones del Imperio otomano (Egipto, Arabia, Siria, Turquía y Grecia), visitando regiones en las que nunca antes había estado un occidental, e incluso la isla griega de Patmos, donde San Juan escribió el "Apocalipsis". Este viaje lo hizo como espía a sueldo de Godoy, con el fin de ganarse la confianza de Mulay Sulaymán y convencerle de que aceptase a España como protector contra sus enemigos y, de no lograrlo, contactar con los enemigos y empujarlos a una guerra civil para que luego España los invadiese.


title: Domingo Badía

text: En 1808, tras haber tenido una conversación con Carlos IV y animado por el rey destronado, el 10 de mayo se presentó a Napoleón Bonaparte para ofrecerle sus servicios. Este, tras desconfiar al comienzo, lo envió junto con una carta de recomendación a su hermano Joseph, que ocupaba el trono de España como José I.


title: Domingo Badía

text: El 5 de abril de 1810 fue nombrado por José I, donde introdujo el cultivo del algodón, la remolacha y la patata. Autorizó la creación de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba. Ostentó este cargo por espacio de 15 meses, hasta el 14 de julio de 1811.


title: Domingo Badía

text: Hacia 1812-1813, tras la derrota de Napoleón en España y la caída de José Bonaparte, se exilió en Francia.


title: Domingo Badía

text: En 1814 se publicó en dos volúmenes en Francia su obra "Voyages d'Ali Bey en Afrique et en Asie", en la que recogía sus viajes por el mundo árabe entre 1803 y 1807, y que pronto se difundió por toda Europa, con ediciones en Inglaterra y Alemania.


title: Domingo Badía

text: En 1818, tras cambiar su antiguo nombre por el de Ĥãŷŷ 'Ali Abu 'Uțmãn se dirigió a Damasco. Salió de París con el nombre de Alí-Othman pero fue descubierto por los servicios secretos británicos, que lo envenenaron en Damasco. Invitado a comer por un bajá a sueldo de los británicos, tomó su última taza de café.


title: Domingo Badía

text: Hombre de una amplia cultura, dejó escrita la narración de sus viajes mencionada más arriba, con magníficos dibujos y traducida como "Viajes en Marruecos, Trípoli, Chipre, Arabia, Siria y Turquía", en la que junto con descripciones pormenorizadas de las ciudades que visitó, plasmó sus observaciones sobre geografía, botánica, zoología, entomología, geología y meteorología. Uno de los episodios más destacados de su viaje es la peregrinación a La Meca, siendo probablemente el primer español no musulmán en pisar estas regiones y en entrar en el santuario de la Kaaba. El primer europeo, no musulmán, que entró en La Meca fue el italiano Ludovico de Verthema en 1503, y unos pocos años más tarde entraría en ese sagrado lugar el portugués Pedro da Covilhã. Pero a Domingo Badía se le debe la primera fijación de la posición geográfica y los dibujos de los templos, como reconoció el explorador inglés Richard Francis Burton.


title: Domingo Badía

text: Sus viajes fueron leídos en toda Europa y promovieron la curiosidad por la cultura islámica. Lo admiraron, aunque con ciertas reticencias, Francis Burton, quien realizó una proeza semejante, y Alexander von Humboldt.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El fútbol en Perú es el deporte más popular. Esto da lugar a que los "clásicos" sean seguidos con gran interés. En el Siglo XXI, algunos de estos partidos se caracterizaron por la violencia entre las barras bravas de los clubes. Algunos de los más importantes se disputan en la Primera División. A continuación se detallan los más significativos.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El clásico más importante del fútbol peruano es el partido que disputan Alianza Lima y Universitario de Deportes. Este duelo es mayormente llamado El Superclásico o "Clásico de Clásicos" por la prensa. Desde el primer superclásico, disputado el 23 de septiembre de 1928 con victoria de Universitario por 1:0, hasta la actualidad, estos dos equipos han sido rivales. Algunos de estos partidos han terminado con muchos expulsados y riñas descomunales, como en el primer superclásico. Por esta y otra razones, estos dos equipos son protagonistas insustituibles de la rivalidad más encarnizada del fútbol peruano.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: La rivalidad entre Universitario de Deportes y Sporting Cristal es el clásicos más importantes del Perú. Ambos clubes son los que consiguieron un mayor número de títulos desde que comenzaran a disputarse los Campeonatos Descentralizados a partir de 1966, esta sucesión de títulos hizo que existiera una gran rivalidad entre ambas escuadras. Además, la definición de campeonatos sobre todo en la década de 1990, cuando ambas escuadras consiguieron sus tricampeonatos y varias veces enfrentándose entre ellos, hizo que esta ganase más notoriedad en torno a la relevancia de los mismos.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Los enfrentamientos entre ambos equipos generan gran expectativa en la afición, debido a que en cada uno de los encuentros que se disputaron, siempre predominó la calidad y el buen fútbol de cada uno de sus jugadores. Desde el primer clásico disputado en 1956, el cual terminó empatado 2-2 con goles de Daniel Ruiz en dos ocasiones para los "cremas" mientras que Raúl Martínez y Enrique Vargas marcaron para los "celestes".


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Es uno de los también clásicos más importantes del Perú. En la última década, estos equipos se han adjudicado alternadamente los últimos títulos: Alianza conquistó los campeonatos de 2001, 2003, 2004, 2006, 2017, 2021 y 2022 ; Cristal, por su parte, consiguió los títulos nacionales de 2002, 2005, 2012, 2014, 2016, 2018 y 2020. Por lo que la rivalidad se mantiene. Los partidos entre estos dos equipos tienen como escenario, en su mayoría, dos estadios: el Estadio Alejandro Villanueva y el Estadio Nacional de Lima. Desde el año 2010 Sporting Cristal utiliza el Estadio San Martín de Porres, a pesar de su capacidad limitada tras realizar cambios en su infraestructura que le permite alojar encuentros de alto riesgo. Desde el campeonato de 1956, cuando se enfrentaron por primera vez con victoria de Alianza por 2:1, estos dos cuadros han jugado en 193 ocasiones, de las cuales 71 ganó Alianza y 64 el Sporting Cristal.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Ambos equipos se han enfrentado habitualmente desde 1956 hasta la actualidad. Desde 1988 hasta 1989, en el 2009, y desde el 2013 hasta el 2017 el clásico fue discontinuado por los descensos de Sport Boys a la Segunda División; aunque en el 2015 se jugó un amistoso entre ambos equipos. Desde el 2018 hasta la actualidad, el clásico fue retomado nuevamente. Estos encuentros se disputaron principalmente en el Estadio Nacional hasta mediados de los años 1990 cuando ambos equipos mudaron sus localías a los estadios Miguel Grau y Alberto Gallardo respectivamente.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: La rivalidad entre Sport Boys y Universitario es considerada como uno de los clásicos del fútbol peruano.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Ambos equipos se han enfrentado habitualmente desde 1933 hasta la actualidad. Desde 1988 hasta 1989, en el 2009, y desde el 2013 hasta el 2017 el clásico fue discontinuado por los descensos de Sport Boys a la Segunda División. Desde el 2018 hasta la actualidad, el clásico fue retomado nuevamente.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: La mayor rivalidad del Deportivo Municipal es la que mantiene con Universitario de Deportes. La historia de dicho antagonismo se remonta a los años 40, durante la era amateur del fútbol peruano. Durante dicho periodo, los enfrentamientos entre Universitario y Municipal fueron conocidos como el "«Clásico moderno»" debido a que fue una época en que ambos equipos tuvieron un gran protagonismo y eran los dos clubes que disputaron más títulos en la década. Este hecho fomentó la rivalidad entre ambas aficiones, lo cual aumentaba el interés hacia los partidos entre la "Garra Crema" y la "Academia".


title: Clásicos del fútbol peruano

text: La fuerte rivalidad cultural entre Lima y Callao se hizo evidenciar por medio del fútbol y de sus máximos representantes de la época Sport Alianza, hoy Alianza Lima y el Atlético Chalaco, naciendo así los clásicos Lima-Callao. Siendo el primer clásico Lima-Callao el Alianza Lima vs Atlético Chalaco.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Con el tiempo, el Alianza - Boys creció en importancia. El primer duelo de este clásico se produjo el 9 de julio de 1933, por el Torneo Amateur (ANA), entre Club Alianza Lima y Sport Boys, con la victoria del cuadro «íntimo» 5-1 sobre el cuadro «rosado».


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Es el clásico más importante del Callao que se disputa entre los dos clubes más grandes de la Provincia Constitucional del Callao, Atlético Chalaco y Sport Boys. Este derby se jugó con regularidad en la Primera División Peruana, hasta Atlético Chalaco fue relegado a la Copa Perú. Este duelo es también conocido como el Clásico Porteño o Clásico Chalaco.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El primer encuentro oficial se disputó el 6 de junio de 1937, por el Torneo Amateur (A.N.A), Sport Boys y Atlético Chalaco. El juego correspondía a la segunda fecha de la División de Honor que era el nombre que tomaba la máxima división a partir de ese año.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El León Porteño desde 1932 había participado únicamente en la Liga del Callao y luego de ganarla en 1935 fue invitado, junto al subcampeón Telmo Carbajo, para ser parte de la mencionada División de Honor de 1937, (en 1936 no hubo torneo por la participación peruana en las Olimpiadas de Berlín). En ese torneo, entre otros equipos que venían de la Primera División, estaba Sport Boys, campeón del Campeonato Peruano 1935, al que no había enfrentado antes porque La Misilera debutó en la máxima categoría recién en el Campeonato Peruano de Fútbol de 1933.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: En el Campeonato Peruano de Fútbol de 1958 ambos clubes disputaron el título, en el que el Sport Boys se consagraría Campeón Nacional al ganar por 1 a 0.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: La mayor goleada que se registró en este clásico fue de 10 a 2 a favor del cuadro rosado en el año 1951.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El Clásico del Sur Peruano es un encuentro de fútbol disputado por los clubes FBC Melgar y Cienciano.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Desde que ambos equipos ascendieron a primera división, uno por invitación y el otro ganándose el cupo a participar en este torneo, se han convertido en los clubes fuera de Lima con más prestigio. Por un lado, Melgar ostenta tres títulos nacionales (Campeonato Descentralizado 1981, Campeonato Descentralizado 2015 y Copa Perú 1971), como también dos subcampeonatos nacionales (1983 y 2016). Por otro lado, Cienciano ostenta dos títulos internacionales (Copa Sudamericana 2003 y Recopa Sudamericana 2004), como también tres subcampeonatos nacionales (2001, 2005 y 2006).


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Los equipos capitalinos, así como los tres grandes del fútbol peruano, tienen un duro reto cuando visitan a estos clubes, ya que es bien conocido el apoyo de sus respectivas barras bravas como son la Furia Roja de Cienciano y el León del Sur de Melgar.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El Clásico del Norte es un encuentro de fútbol disputado por los clubes más históricos del norte peruano el Juan Aurich de (Chiclayo) y el Carlos A. Mannucci de (Trujillo) en el Perú.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Desde que ambos equipos ascendieron a Primera División se han convertido en los clubes provincianos norteños con más prestigio. Este clásico se jugó con regularidad en la Primera División del Perú hasta que el Carlos A. Mannucci fue relegado a la Copa Perú.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El Clásico del Centro es un encuentro deportivo de fútbol que es disputado por los equipos del Sport Huancayo y Ayacucho Fútbol Club de la Primera División del Perú. La rivalidad futbolística se origina en la Copa Perú 2008, cuando el Sport Huancayo disputó los Cuartos de Final del torneo, enfrentando a Sport Huamanga. En el partido de ida jugado en el Estadio Huancayo, el Sport Huancayo derrotó por 3 a 0 al equipo ayacuchano con una supuesta ayuda arbitral. La eliminación exacerbó lo ánimos de la hinchada ayacuchana, quienes invadieron el terreno de juego para convertirlo en una batalla campal, dejando a más de 100 heridos y dos unidades vehiculares incendiadas. La rivalidad y antipatía hacia el Sport Huancayo por parte de los aficionados ayacuchanos, traspasó los límites de clubes, originando así la rivalidad de hoy en día con el Ayacucho Fútbol Club.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El "Clásico Imperial" es un encuentro de fútbol disputado por los dos clubes más importantes de la Ciudad Imperial: «Cienciano» y el «Club Deportivo Garcilaso» en el Perú.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Este encuentro se jugó con regularidad en la Liga Departamental del Cusco hasta que el Cienciano subió a la Primera División del Perú


title: Clásicos del fútbol peruano

text: La rivalidad entre «rojos» y «celestes» proviene desde las aulas. Ambos representan a los dos colegios más emblemáticos de la Ciudad Imperial: el «Colegio Nacional de Ciencias» y el «Colegio Inca Garcilaso de La Vega». Y pese a que hace mucho tiempo ambos no coinciden en la misma categoría de competencia.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Probablemente el cruce de más importancia actual entre los equipos más importantes del departamento de Piura (Alianza Atlético de Sullana, Atlético Torino de Talara y Atlético Grau). Este partido clásico enfrenta a dos cuadros históricos con gran y ferviente hinchada. Como dato de color, este partido se ha disputado en las tres categorías del fútbol peruano: antiguo Campeonato Descentralizado, Segunda División/ Liga 2 y Copa Perú.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El Clásico de Huánuco es un encuentro de fútbol disputado por los dos clubes más importantes de Huánuco: Alianza Universidad y León de Huánuco.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Este encuentro se jugó con regularidad en la Liga Departamental de Huánuco hasta que León de Huánuco subió a la Primera División del Perú.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El Clásico Ancashino es un encuentro de fútbol disputado por los clubes José Gálvez FBC y Sport Áncash. Desde que ambos equipos ascendieron a Primera División se han convertido en los clubes más representativos de la Región Ancash.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El «Alfonso Ugarte de Chiclín» y «Carlos A. Mannucci» tienen una gran rivalidad, más aún cuando durante a finales de los años 60 y la década del 70 en que ambas escuadras representaban a Trujillo en el fútbol nacional y luchaban por tener la preferencia de la afición trujillana. «Ugarte» campeonó en la primera edición de la Copa Perú y «Mannucci» lo hizo en la segunda y tercera división, pero los carlistas continuaron en el fútbol profesional y sacaron ventaja de un «Ugarte» que nunca volvió.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El "Clásico Iquiteño" es el partido en el cual se enfrentan los dos equipos de la ciudad de Iquitos: el «Colegio Nacional» y el «José Pardo», sostienen en los últimos años encarnizados duelos por la liga distrital de Iquitos.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El "Clásico Tacneño" es el partido en el cual se enfrentan los dos equipos más antiguos de la ciudad de Tacna: el «CD Coronel Bolognesi» y «CD Alfonso Ugarte de Tacna».


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Pero el auténtico y más puramente tradicional "Clásico Chiclayano" es el que enfrenta a dos antiguos equipos con nombres inspirados en el fútbol argentino: «Deportivo San Lorenzo» y «Deportivo Boca Juniors».


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El "Superclásico de Arequipa" es un encuentro de fútbol disputado por los dos clubes más importantes de la Ciudad Blanca: «Aurora» y «Melgar» en el Perú. En la actualidad el clásico no se juega porque se encuentran en diferentes categorías.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: Este encuentro se jugó con regularidad en la primera división el los años (1989,1990 y 1991) hasta que el FBC Aurora bajo a la Copa Perú.


title: Clásicos del fútbol peruano

text: El "Clásico Moderno o Derbi Trujillano" es disputado por los dos equipos de la ciudad de Trujillo que actualmente se encuentran en la máxima categoría del futbol peruano, con la finalidad de demostrar cual es el club más competitivo de dicha ciudad, la cual se acrecentó en los últimos años.


title: Cazador (soldado)

text: Los cazadores eran soldados destinados a servir como tropas ligeras, bien fuera por compañías unidas a regimientos de línea o separadas, formando unidades independientes. En su origen, los cazadores se distinguían de otras tropas por sus tácticas, sus armas, y sus uniformes e insignias: en vez de combatir formando una línea cerrada, combatían dispersos y protegiéndose con los accidentes del terreno, con el fin de avistar, acosar y flanquear al enemigo en apoyo de las tropas de línea. Con el paso del tiempo, las tropas de línea fueron adoptando las características que antes eran propias de los cazadores, como sus tácticas, sus uniformes menos vistosos, sus rifles e incluso sus cornetas, reduciendo las diferencias entre las unidades de cazadores y las de línea.


title: Cazador (soldado)

text: Parece ser que las primeras unidades militares denominadas como de cazadores fueron tres compañías creadas en 1631, durante la Guerra de los Treinta Años, e integradas por guardas forestales y cazadores profesionales de los estados del landgrave Guillermo V de Hesse-Kassel. Mientras que la infantería de línea combatía formando líneas compactas, los cazadores operaban dispersos, adelantándose a la línea principal para avistar, acosar y flanquear al enemigo, usando la protección del terreno para ocultarse y la mayor precisión de sus rifles para disparar antes de que el enemigo estuviera en disposición de hacerlo. Los cazadores eran más ágiles y debían tener más iniciativa que los otros soldados de infantería.


title: Cazador (soldado)

text: Una de las características distintivas de las primeras unidades de cazadores fue el que usaran rifles. Los cazadores, incluso en aquellos ejércitos en los que no usaban rifles, debían ser buenos tiradores. El rifle de los cazadores era más corto que el fusil que usaba la infantería de línea pero, al estar su ánima rayada, era más preciso y permitía disparar desde mayores distancias. Los inconvenientes de los rifles del siglo eran que se tardaba más en cargar la bala y que los rifles no podían llevar bayoneta, lo que hacía a los cazadores más vulnerables ante las cargas de caballería y en el combate cercano. Este defecto se podía atenuar combinando en la fase principal del combate a los cazadores y a los granaderos, para que se apoyaran mutuamente.


title: Cazador (soldado)

text: Otra característica distintiva de los cazadores eran sus uniformes, que no eran tan vistosos como los antiguos uniformes de la infantería de línea. Inicialmente fueron verdes, pero luego también usaron uniformes azules oscuros o marrones, colores que les permitían no ser avistados fácilmente.


title: Cazador (soldado)

text: Una tercera característica de las unidades de cazadores fue el uso de cornetas, en vez de tambores, para transmitir las órdenes. La corneta provenía de los cuernos o bocinas de caza que usaban los cazadores que integraron las primeras unidades. En varios países el emblema de los cazadores militares fue precisamente la corneta. Posteriormente, la corneta se extendió a otras unidades de infantería y acabó reemplazando los tambores en todas ellas, hasta que a su vez fue reemplazada por las radios de campaña.


title: Cazador (soldado)

text: Posteriormente a su creación en Hesse-Kassel, otros estados alemanes formaron también unidades de cazadores ("Jäger" en alemán). En 1740 Federico el Grande de Prusia creó una compañía de cazadores en su ejército, y en 1756, un batallón.


title: Cazador (soldado)

text: Durante la rebelión del sus colonias americanas, el Reino Unido contrató unidades militares de estados alemanes amigos para combatir a los rebeldes. Entre ellas se destacaron los cazadores de Hesse. Hesse-Kassel aportó quince regimientos de infantería de línea, cuatro batallones de granaderos y dos compañías de cazadores. Los cazadores participaron con distinción en las campañas de Nueva York en 1776 y de Pensilvania en 1777, utilizando el mismo tipo de tácticas guerrilleras que usaban los rebeldes americanos. Los británicos también emplearon compañías de cazadores de otros estados alemanes.


title: Cazador (soldado)

text: En el siglo Prusia creó batallones de cazadores adicionales, a razón de uno por cuerpo de ejército. La expansión prusiana acabó incorporando a su ejército las unidades de cazadores que existían en otros estados alemanes. En la Primera Guerra Mundial se crearon las primeras unidades de cazadores de montaña ("Gebirgsjäger" en alemán) y en 1936 las de cazadores paracaidistas ("Fallschirmjäger"), aunque estos últimos eran entonces parte de la Fuerza Aérea. La anexión de Austria permitió la incorporación de sus unidades de cazadores de montaña en el ejército de la Wehrmacht. Ambos tipos de unidades, de las que se formaron varias divisiones, fueron consideradas tropas de élite durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Cazador (soldado)

text: Desde la reforma iniciada en 1993, los cazadores son el componente principal de la infantería del Ejército alemán, ya que las tropas de granaderos acorazados han pasado a formar parte del arma acorazada. En 2016 la infantería del Ejército alemán contaba con una brigada con dos regimientos de cazadores paracaidistas, una brigada con tres batallones de cazadores de montaña y otros cuatro batallones de cazadores.


title: Cazador (soldado)

text: En Francia se distinguían dos tipos de cazadores: los "cazadores a pie" y los "cazadores a caballo". Ambos tenían su origen en los "cazadores de Fischer", una unidad mixta de infantería y caballería creada en 1743 por Johann Christian Fischer, oficial alemán al servicio del rey de Francia. En 1761 se formó otra compañía mixta de cazadores denominada "cazadores de Monet". Posteriormente se formaron unidades separadas de cazadores a pie y a caballo.


title: Cazador (soldado)

text: Los cazadores a pie ("chasseur à pied" en francés) fueron creados por una ordenanza de 25 de marzo de 1776. Se formó una compañía en cada regimiento de infantería, excepto en los suizos; en el del Rey –de a cuatro batallones– se crearon dos. Para estas formaciones se escogieron los oficiales, sargentos, cabos, soldados y tambores más ágiles y vigorosos de cada regimiento, con cada compañía del regimiento aportando el mismo número de hombres. Los reemplazos se realizaban escogiendo a los reclutas más apropiados.


title: Cazador (soldado)

text: Inicialmente las compañías de cazadores tenían una plantilla de guerra de: dos capitanes, dos tenientes y dos subtenientes; un primer sargento, un furriel, cinco sargentos segundos y diez cabos; y 144 cazadores, dos tambores, un barbero y un cadete noble. En la paz el número total se reducía a 116 hombres. Cada compañía se dividía en dos secciones mandadas por los tenientes, cada sección en dos pelotones mandados por sargentos, y cada pelotón en dos escuadras mandadas por un cabo.


title: Cazador (soldado)

text: En Francia los cazadores estaban armados como el resto de la infantería y solo tenían de particular un sable semejante al de los granaderos: su uniforme difería únicamente de los fusileros en la presilla y contrapresilla de los hombros, que era de paño verde forrada de blanco, en lugar de paño blanco y la guarnición del color del distintivo del regimiento; y en la vuelta de las faldas de la casaca donde llevaban una corneta de caza, en lugar de una flor de lis. Los cazadores eran considerados fusileros y, como tales, debían prestar los mismos servicios que ellos en tiempo de paz. La única distinción que lograron es alternarse con los granaderos para escoltar las banderas.


title: Cazador (soldado)

text: En 1788 se organizaron doce batallones separados de cazadores a pie, con sus tropas reclutadas entre los guardabosques y la gente de montaña. Cada batallón estaba compuesto por cuatro compañías. Cada compañía se organizaba de una manera similar a las anteriores, pero el número de plazas de tropa en cada compañía era distinto en paz, en pie de guerra y en gran pie de guerra, con 92 hombres en el primer caso, 99 en el segundo y 124 en el tercero. Con la revolución los batallones de cazadores se integraron en medias brigadas ligeras, que combinaron un batallón de cazadores con dos batallones de voluntarios. Los cazadores a pie volvieron a aparecer en 1840, cuando se formaron batallones armados con carabinas de ánima rayada «Delvigne-Poncharra», creándose diez batallones. En 1854 ya eran veintiún batallones, uno de ellos de la guardia. Desde 1871 existían treinta batallones de cazadores, doce de ellos encargados de defender los Alpes, llamándose por ello "cazadores alpinos".


title: Cazador (soldado)

text: En 1776 se creó un escuadrón de cazadores a caballo en cada regimiento de dragones. Estos escuadrones fueron agrupados en 1779 en seis regimientos de cazadores a caballo, con cuatro escuadrones por regimiento. Su número creció a doce en 1788 y a 31 en 1813, más un regimiento de la Guardia Imperial, luego desdoblado en dos. En 1812 cada regimiento de cazadores a caballo estaba compuesto por cuatro escuadrones, con dos compañías en cada escuadrón. En pie de paz cada compañía incluía 79 hombres, 75 de ellos con montura, y en guerra 105 hombres, 100 de ellos montados. En 1831 se crearon dos regimientos de "cazadores de África", que prestarían servicio en Argelia. Los cazadores de África estaban armados con fusil, pistola y sable, e incluso también con una lanza a partir de 1833. En 1875 existían veinte regimientos de cazadores a caballo y cuatro de cazadores de África, que aumentaron a seis en 1887.


title: Cazador (soldado)

text: En 1928 el número de regimientos se había reducido a seis. Tras la Segunda Guerra Mundial los cazadores reemplazaron sus caballos con vehículos blindados. En 2016 quedaban solo dos regimientos de cazadores a caballo en el Ejército francés, el 1.º equipado con carros de combate Leclerc y vehículos blindados ligeros, y el 4.º con cazacarros AMX-10 RC y vehículos blindados ligeros.


title: Cazador (soldado)

text: El Ejército del Aire francés creó en 1935 un centro de instrucción de paracaidismo y en 1937 se decretó que se crearan unidades de infantería aérea. Las primeras unidades, los Grupos 601.º y 602.º de Infantería del Aire, fueron creados ese mismo año, recibiendo entrenamiento de infantería y paracaidista. Sus compañías participan en los combates de la Batalla de Francia y, tras el armisticio, la 1.ª Compañía del Aire se reconstituyó en Argelia. En 1943, después del desembarco aliado en el norte de África, la compañía se transformó en el " Batallón de Cazadores Paracaidistas" y poco después en el " Regimiento de Cazadores Paracaidistas". En septiembre de 1944 el regimiento desembarca en Francia y participa en un asalto paracaidista en la Alsacia y en la liberación de Colmar.


title: Cazador (soldado)

text: Tras el final de la Guerra Mundial, el regimiento participa en la Guerra de Indochina, con su segundo batallón participando en la captura del aeródromo de Dien Bien Phu, siendo destruido por la posterior recaptura del aeródromo por el Viet Minh. El regimiento también participó en la Guerra de Argelia. Durante la Guerra Fría se crearon varios regimientos de cazadores paracaidistas, de los que en 2016 solo uno continuaba en servicio –el 1.º– encuadrado junto con otras unidades paracaidistas en la 11.ª Brigada Paracaidista.


title: Cazador (soldado)

text: En España se organizaron unidades de infantería ligera en el siglo , con el precedente más aproximado a las unidades de cazadores siendo los cuerpos de voluntarios reclutados en los territorios de la antigua Corona de Aragón, creándose en 1762 dos Regimientos de Voluntarios, de Aragón y de Cataluña. En 1776 se añadió a cada batallón de milicias provinciales una compañía de cazadores. En 1793 se creó la primera unidad independiente española con la denominación de cazadores, el "Batallón de Cazadores de Montaña de la Ciudad de Barbastro", destinado a guarnecer los valles y puertos pirenaicos frente a los franceses, pasando a llamarse "Batallón de Cazadores Voluntarios de Barbastro" en 1794. En 1802 se organizaron doce batallones de infantería ligera, a seis compañías cada uno.


title: Cazador (soldado)

text: Los cazadores a caballo aparecen en 1803, cuando se suprimió el instituto de dragones, siendo esas unidades reformadas en seis regimientos de cazadores a caballo y otros seis de húsares. La reforma duró poco y en 1805 reaparecieron los dragones, quedando solo dos regimientos de cazadores, el de Olivenza y el de voluntarios de España.


title: Cazador (soldado)

text: En 1810, en plena Guerra de la Independencia, se ordenó la creación de 32 batallones ligeros, y de una compañía de cazadores en cada uno de los ocho batallones de granaderos y en cada uno de los tres batallones de los 121 regimientos de infantería. Para las compañías de cazadores se debían seleccionar los hombres más ágiles y mejores tiradores. En 1811 se ordenó que dos cornetas reemplazaran a los dos tambores de las compañías de cazadores y dos de los tambores de los batallones ligeros. Durante la guerra también se crearon regimientos adicionales de cazadores a caballo.


title: Cazador (soldado)

text: Tras la guerra, la reorganización del Ejército redujo el número de batallones ligeros a doce. Otra reforma del Ejército en 1847 reorganizó las tropas ligeras en dieciséis batallones de cazadores, con seis compañías en tiempo de paz y ocho en pie de guerra. Cada compañía encuadraba 93 hombres en paz y hasta 150 en guerra, con diecisiete hombres en la plana mayor del batallón. En 1855 se redujo el número de batallones de cazadores a quince y se crearon cinco medias brigadas para encuadrarlos, a tres batallones por media brigada. En la Guerra de África en 1859, los cazadores aportaron 19 de los 48 batallones de infantería del ejército expedicionario, una proporción mayor que la existente entonces en la totalidad del Ejército español. También se crearon batallones de cazadores expedicionarios para combatir en Cuba y en Filipinas: los últimos de Filipinas servían en uno de esos batallones (el 2º batallón de Cazadores Expedicionarios).


title: Cazador (soldado)

text: En 1899 cinco de los batallones de cazadores entonces existentes fueron convertidos en "batallones Infantería de montaña", tres para guarnecer los Pirineos y otros dos estacionados uno en la Sierra de Gata y el otro en la Serranía de Ronda. A cada batallón de montaña se les agregaba un batería de Artillería de montaña y secciones de Ingenieros, Administración y Sanidad Militar, para que pudieran operar de manera independiente. Por otra parte, se decretó que a cada división de infantería se le asignara un regimiento de cazadores de caballería y, cuando el presupuesto lo permitiera, un batallón de cazadores. Otra reorganización de 1904 reconvirtió los batallones de montaña en batallones de cazadores y fijó el número de batallones de cazadores a dieciocho, con cada batallón compuesto de cuatro compañías activas y otra de reserva. Los batallones de cazadores entonces se agruparon en tres brigadas, con dos medias brigadas cada una. La legislación especificaba que: «"Estas brigadas, por la composición de sus Cuerpos, algo más reforzados que los demás batallones de infantería, y porque serán dotados permanentemente del ganado y material propio de estas tropas, estarán dispuestas en todo momento para hacer frente a los servicios extraordinarios, urgentes y de mayor movilidad."» En 1906 se ordenó que los batallones de infantería independientes insulares -de Ibiza, La Palma, Lanzarote, Fuerteventura y Gomera-Hierro– se denominaran y numeraran también como "Batallones de Cazadores".


title: Cazador (soldado)

text: Las brigadas de cazadores fueron movilizadas en 1909 para intervenir en Marruecos; la protesta en contra de la movilización de reservistas desembocó en la Semana Trágica y dos de los batallones de la brigada de cazadores de Madrid fueron diezmados en el Desastre del Barranco del Lobo.En 1918 se decretó la constitución de tres "Batallones de Cazadores Ciclistas", uno por cada división de caballería, y de catorce "Batallones de Cazadores de Montaña". En 1924 el número de batallones de cazadores de montaña era de doce, encuadrados en cuatro medias brigadas, con otros doce batallones de cazadores prestando servicio en el norte de África. La reforma del Ejército tras la proclamación de la Segunda República redujo el número de batallones en cada brigada de montaña a dos, disolviendo o integrando el resto de los batallones de cazadores en los regimientos de infantería.


title: Cazador (soldado)

text: Tras la Guerra Civil, los batallones de cazadores de montaña fueron reorganizados varias veces, pasando de estar encuadrados en "Agrupaciones Mixtas de Montaña" en 1943, a en "Regimientos de Cazadores de Montaña" en 1951, en "Agrupaciones de Cazadores de División de Montaña" en 1960, y en "Regimientos de Cazadores de Montaña" o "Regimientos de Cazadores de Alta Montaña" en 1966. Se formaron con ellos "Divisiones de Montaña", "Brigadas de Cazadores de Montaña" y "Brigadas de Cazadores de Alta Montaña", y en 2008 los tres únicos regimientos de cazadores de montaña entonces activos fueron encuadrados en la Jefatura de Tropas de Montaña «Aragón». Con la reorganización del Ejército de Tierra de 2016 queda solamente un regimiento de cazadores de montaña, el Regimiento de Infantería «Galicia» n.º 64, de Cazadores de Montaña –con un solo batallón de cazadores de montaña– convirtiéndose los otros en regimientos de infantería.


title: Cazador (soldado)

text: En el Ejército del Aire español, desde 1948, se otorga el diploma de "cazador paracaidista" a aquellos alumnos que superan con éxito el curso de paracaidismo en la Escuela Militar de Paracaidismo Méndez Parada.


title: Cazador (soldado)

text: Ejércitos de otros países también han incorporado o incorporan unidades de cazadores o unidades similares.


title: Cazador (soldado)

text: Bélgica creó en 1933 un Regimiento de Cazadores de las Ardenas para guarnecer su frontera con Alemania. En 2016 todavía existe un batallón con ese nombre.


title: Cazador (soldado)

text: Finlandia encuadra en su Ejército en 2016 una brigada y un regimiento independiente de cazadores, que incluye un batallón de Cazadores Especiales.


title: Cazador (soldado)

text: Giuseppe Garibaldi creó los Cazadores de los Alpes en 1859, pero en 2016 Italia ya no tiene unidades denominadas de cazadores, sin embargo sus unidades de Bersaglieri y Alpini desempañaron y desempeñan cometidos similares a los de los cazadores.


title: Cazador (soldado)

text: Portugal creó batallones de cazadores durante la Guerra Peninsular y tuvo unidades de cazadores en distintos periodos hasta el año 1975, participando destacadamente en la guerra colonial portuguesa.


title: Cazador (soldado)

text: En el Reino Unido las misiones típicas de los cazadores las desempeñaron las unidades de rifles, como la Brigada de Rifles.


title: Samuel Hernández

text: Samuel Hernández, (Caguas, Puerto Rico, 26 de Septiembre de 1972) es un cantante y compositor puertorriqueño de música cristiana. Algunas de sus canciones han recibido gran acogida por parte del público en general. Su álbum de 2003, "Jesús siempre llega a tiempo," fue uno de los primeros álbumes cristianos puertorriqueños más vendidos. Participó junto a Marcos Witt en el Coliseo José Miguel Agrelot en 2009. Su canción más conocida es «Levanto mis manos», que ocupó el puesto 32 en la lista Billboard Latin Pop Airplay.


title: Samuel Hernández

text: Samuel Hernández Vega nació en Caguas, Puerto Rico. Su primera producción fue "Un Sueño Hecho Realidad" ("Un sueño hecho realidad"), estrenada en 1993. Posteriormente, se graduó en Contaduría y Mercadeo en la Universidad Ana G. Méndez, con excelentes calificaciones, y comenzó a ejercer su profesión, sin embargo, un accidente automovilístico cambia el rumbo de su vida.


title: Samuel Hernández

text: Samuel expresó que recibió el llamado directo a cantar y depender totalmente de Dios. Luego de ese evento, lanzó su segundo disco "Soy Una Nueva Vasija", que incluye la canción «De lo más profundo».


title: Samuel Hernández

text: Su tercer disco, "Faltan 5 para las 12: ¡Llegó Jesús!", se convirtió en disco de oro apenas unos meses después de su lanzamiento a mediados del 2000. Fue la única producción cristiana en Puerto Rico que ha logrado ocupar, durante 20 semanas consecutivas, la posición # 1 en las estaciones de radio cristianas con el tema principal. Dos años más tarde estrena "Jesús Siempre Llega a Tiempo", continuación de su anterior producción.


title: Samuel Hernández

text: Después de esto, siguieron muchas producciones muy bien recibidas, que lograron ingresar a las listas de Billboard, como "Por Si No Hay Mañana", "Inyección de Fe" y el recopilatorio "Éxitos". Además, participó como actor de reparto en la película autobiográfica de Santito, junto a otros artistas como Manny Montes, Redimi2, Félix Trinidad, Abraham Velázquez, entre otros. "Me conecta al Cielo", noveno disco de Hernández, llegó en 2015. Este contiene el sencillo «En Ti Lo Tengo Todo», con el que debutó en el género bachata.


title: Samuel Hernández

text: En los últimos años, lanzó los discos "Duetos", que contenía pasadas colaboraciones con Zammy Peterson, Funky, Melvin Ayala, Maso, entre otros, el álbum en vivo "Gracias Señor Live", y "Hay Poder en la Sangre de Jesús".


title: Christian Pagán

text: Christian Pagán (n. 21 de junio de 1989) es un cantante puertorriqueño ganador del famoso 'reality show' "Idol Puerto Rico".


title: Christian Pagán

text: Christian Pagán nació el 21 de junio de 1989 en Humacao, Puerto Rico. Sus padres, Héctor Pagan y Luz Eneida Lugo,lo han apoyado desde sus inicios cuando demostró la capacidad que tenía para cantar.


title: Christian Pagán

text: Comenzó cantando la música típica de Puerto Rico, conocida como la "trova". Cursó sus estudios elementales e intermedios en la Escuela Segunda Unidad Jesús Sanabria Cruz de Yabucoa, a la cual representó en un concurso de trova regional en aquellos años. Sus estudios de escuela superior los hizo en la Escuela de Bellas Artes de Humacao, lugar donde su talento se fue perfeccionando y creciendo aún más. Ahí conoció a sus mejores amigos, que unidos a otros músicos y productores independientes decidieron hacer una banda de pop rock en español. Una vez tuvieron suficientes canciones, escritas por ellos mismos y en la cual Christian debutaba como compositor, grabaron un disco en un estudio casero. Los intentos por lograr que la producción llegara a grandes promotores fueron infructuosos. Después de varios trámites, lograron ser escuchados en Argentina, donde fueron honrados con el reconocimiento Luca Prodan. De igual forma, obtuvieron en Puerto Rico un premio Paoli, entre otros.


title: Christian Pagán

text: Comenzó a cursar sus estudios universitarios en Ingeniería Industrial y Gerencia en la Universidad del Turabo (Sistema Ana G. Méndez). En ese momento, cuando ya había decidido lanzarse como solista, llegó la oportunidad de audicionar en Idol Puerto Rico.


title: Christian Pagán

text: Christian fue motivado a concursar en varios 'reality shows' como "Objetivo Fama" (Univision) y "Yo Canto" (Telemundo), pero sentía que ese no era el momento. Cuando llegó la famosa y exitosa franquicia a nivel mundial, Idol Puerto Rico, éste se motivó a audicionar y le encomendó todo a Dios. En las audiciones fue escogido para ser parte de los 72 finalistas. Luego de pasar varias pruebas, llegó a los 12 finalistas. Después de tres meses de arduo trabajo, se coronó como el primer Idol Puerto Rico. Entre los premios obtenidos figura un contrato con la casa discográfica Universal Music, un coche último modelo y dinero en efectivo, entre otras cosas.


title: Salwar kameez

text: Shalwar kameez (también escrito salwar kameez o shalwar qameez) es una vestimenta usada tanto por mujeres como hombres en Asia del Sur. Es una vestimenta unisex similar a las camisas y pantalones vestidos por los occidentales. Tradicionalmente, ha sido vestido en Pakistán y Afganistán y ha sido adoptado luego en el norte de la India. Desde el siglo XX, las mujeres en el sur de India también han copiado este vestido complementando el sari, el vestido tradicional de India. El "Shalwar" o "Salwar" (tal como se pronuncia en la India) es un pantalón suelto similar a un pijama. Las piernas son a menudo anchas en la parte superior, y estrechas en el tobillo, aunque hay muchos estilos de tractores


title: Salwar kameez

text: "shalwar" en tiempos modernos, algunos modernos parecidos al jean. El "kameez" es una camisa larga como una túnica que llega a la mitad del muslo, aunque tradicionalmente se extendía hasta la parte superior de la rodilla. Las costuras laterales (denominadas "chaak"), se dejan abiertas por debajo de la cintura, dando a la persona que lo usa una mayor libertad de movimiento. En las mujeres, el "shalwar kameez" se completa con el uso de una "dupatta" (bufanda suelta) alrededor de los hombros, cayéndo sobre el pecho.


title: Salwar kameez

text: El "shalwar" se coloca en la cintura y es sostenido por un cordón o una banda elástica. Los pantalones pueden ser anchos y holgados o más estrechos, e incluso hechos de telas cortadas al bies.


title: Salwar kameez

text: El "kameez" suele tener un corte recto y plano; los "kamees" antiguos usan cortes tradicionales. Los "kamees" modernos poseen mangas que se inspiran en diseño europeo. El escote, las mangas y el borde inferior ("daaman") son muchas veces decorados con bordados o cordones.


title: Salwar kameez

text: En las mujeres, una parte integral del "shalwar kamees" es la "dupatta" - un chal largo alrededor del cuerpo o para cubrir la cabeza en familias más conservadoras. La moda de "shalwar kamees" ha girado en torno a los cortes y las longitudes del "shalwar" y los "kamees" y los estilos de impresión con la paleta de colores del "dupatta". La mayoría de las mujeres en Afganistán se vieron obligadas a esconder sus rostros incluso vistiendo con un "shalwar kamees" por los talibanes.


title: Salwar kameez

text: En Gran Bretaña, especialmente durante las dos últimas décadas, la prenda ha sido transformada en una prenda de todos los días vestidas por mujeres inmigrantes del Sur de Asia.


title: Salwar kameez

text: Las prendas cortadas como el "kameez" tradicional son conocidas en muchas culturas; de acuerdo a Dorothy Burnham, del Real Museo de Ontario, la "camisa sin costuras", tejida de una pieza, fue sustituida a principios de los tiempos romanos por el tejido de paño en telares verticales y reconstruidos cuidadosamente para no perder el paño. Las camisas de algodón del siglo X recuperadas del desierto de Egipto poseen un corte similar al del "kameez" tradicional o el "jellabah" o "galabia" contemporáneo en Egipto.


title: Salwar kameez

text: El "salwar kameez" se remonta al siglo XII, en la época islámica o iraní, que luego fue seguida por el imperio mogol en la región llamada Punjab.


title: Salwar kameez

text: Los pantalones, o "shalawar", son conocidos como "shalvaar qameez" (شلوار قمیض) en Urdu, "salvaar" o "shalvaar"(शलवार क़मीज़) en Hindi, "salvar" (ਸਲਵਾਰ ਕ਼ਮੀਜ਼) en Panyabí, y "salvaar" o "shalvaar" (શલવાર કમીઝ) en Guyaratí. La palabra proviene del persa:شلوار, significando pantalones.


title: Salwar kameez

text: La camisa, "kameez" o "qamiz", toma su nombre del árabe "qamis". Hay dos hipótesis principales sobre el origen de la palabra árabe a saber:


title: Salwar kameez

text: Las transliteraciones a partir del urdú, persa, pastún y el turco usan el "sh". Ambas grafías se encuentran en uso común en inglés. Las transliteraciones a partir del Punjab y el Hindi a menudo hacen el sonido sibilante en el comienzo de salwar/shalwar como una "s". La ortografía shalwar parece ser común en Canadá y Reino Unido, y es la ortografía parecida en el Diccionario Inglés de Oxford. Salwar parece ser más común en Estados Unidos y es encontrado en muchas tiendas en internet vendiendo "shalwar kameez". La palabra "kameez" es a menudo escrita incorrectamente con una H, como en "khameez."


title: Marinus van der Lubbe

text: Marinus van der Lubbe (Leiden, Países Bajos; 13 de enero de 1909-prisión de Leipzig, 10 de enero de 1934) fue un comunista consejista neerlandés que fue acusado por los nazis de perpetrar el incendio del Reichstag en Alemania el 27 de febrero de 1933. Fue condenado a muerte por guillotina. Póstumamente, la justicia alemana lo declaró inocente de tal hecho en dos ocasiones: en 1980 y en 2008.


title: Marinus van der Lubbe

text: Nació en Leiden. Su padre, Franciscus Cornelis van der Lubbe, fue vendedor ambulante y abandonó a su familia cuando Marinus tenía siete años. Su madre, Petronella van Handel, había nacido en Gemert el 5 de noviembre de 1870, en el seno de una familia de agricultores acaudalados. Muy joven contrajo matrimonio con el suboficial Johannes Peute, con quien tuvo tres hijos y una hija. Marinus recibió educación en un orfanato. Su madre murió en 1921, y él empezó a trabajar a los 14 años de aprendiz de albañil. A causa de su fortaleza le llamaban "Dempsey", por Jack Dempsey, el boxeador estadounidense. En esta época entró en contacto con las ideas revolucionarias. En la biblioteca de Leyden leyó a Karl Marx, Henry Ford y recibió educación por las tardes. En 1925 se unió al Partido Comunista de los Países Bajos. En 1924 y 1927 sufrió dos accidentes que le dañaron los ojos. Desde entonces cobró una pensión que complementó con varios trabajos temporales.


title: Marinus van der Lubbe

text: Tuvo problemas con la policía de Leiden a causa de sus intervenciones en manifestaciones públicas comunistas. En 1929 sin embargo tuvo graves desavenencias con la dirección del partido, que le llevaron a desvincularse. En 1931 trató de llegar a la Unión Soviética, pero no tenía dinero suficiente para el visado. En Calais trató de ganar 5.000 florines cruzando el Canal de la Mancha, pero no pudo intentarlo debido al mal tiempo. En 1933 sufrió una enfermedad visual, con el riesgo de ceguera. Luego se alejó del leninismo y se adhirió al comunismo de consejos obreros: en esa época, tuvo como compañeros a Anton Pannekoek, entre otros.


title: Marinus van der Lubbe

text: En 1933, tras la llegada al poder de Hitler, pensó que la clase obrera alemana reaccionaría y se desataría la revolución en Europa, por lo que acudió a Berlín. Sin embargo, allí encontró resignación ante el fascismo. Entonces decidió llevar a cabo alguna protesta llamativa por su cuenta para animar a la clase obrera a luchar contra el gobierno nazi.


title: Marinus van der Lubbe

text: El día 25 de febrero intentó incendiar el Palacio Imperial y una oficina de desempleo sin éxito. El 27, le acusaron de haber incendiado el Reichstag. Lo detuvieron inmediatamente después del incendio y aparentemente confesó haber actuado solo: los policías que lo interrogaron afirmaron que no tenía cómplices. Sin embargo, los dirigentes nazis convencieron a la opinión pública de que era un intento desesperado pero organizado de disparar la revolución comunista. El día 24, la policía afirmó, tras un registro a las oficinas del partido comunista, que había encontrado propaganda que animaba a la revuelta, aunque en realidad no encontraron nada. Göring convenció a Hitler de que el incendio formaba parte de este plan. Rudolf Diels trató de convencerlo de que había sido obra de un loco, pero Hitler no le creyó. Hubo detenciones masivas de comunistas y socialistas. Se puso en marcha la maquinaria de propaganda nazi, con el "Völkischer Beobachter" a la cabeza, y al día siguiente el decreto de emergencia le dio más poder al Reichstag y a Hitler. Este decreto, que acabó con las libertades individuales, fue la plataforma sobre la que se asentó la dictadura.


title: Marinus van der Lubbe

text: Marinus van der Lubbe fue juzgado en Leipzig con tres ciudadanos búlgaros: Georgi Dimitrov, Vasil Tanev y Blagoi Popov, acusados también del complot. Los búlgaros fueron absueltos, pero van der Lubbe fue condenado a muerte. Estuvo siete meses encadenado en su celda. Emprendió una huelga de hambre, pero le obligaron a alimentarse. En un comité del Partido Comunista de Alemania (KPD) organizado por Willi Münzenberg, encargado de propaganda del partido se acusó a van der Lubbe de ser un instrumento de las SA, y no un verdadero comunista. En un libro publicado por el partido se le acusó de ser un maníaco medio ciego y pederasta que había actuado por orden de los nazis. Dimitrov dijo que por su acción contra el proletariado van der Lubbe debía ser condenado a muerte. En el Reino Unido se aceptó esta versión. En Francia y Holanda, sin embargo, se combatió. Se publicó un nuevo libro, el "Libro rojo", que defendía a van der Lubbe y recogía testimonios de gente que le había conocido y aseguraba su integridad.


title: Marinus van der Lubbe

text: Marinus van der Lubbe murió en la guillotina de la prisión de Leipzig el 10 de enero de 1934, tres días antes de cumplir veinticinco años. Fue enterrado en una tumba sin nombre en el Südfriedhof (Cementerio Sur) de Leipzig. En 1981 un tribunal de Berlín Occidental, a instancias de Jan van der Lubbe, uno de sus hermanos, revocó la sentencia de 1933 y le declaró no culpable, bajo el argumento de que se había tratado de una operación de bandera falsa del gobierno nazi y que van der Lubbe había sido su chivo expiatorio. La anulación legal de la condena quedó ratificada definitivamente en 2008, en virtud de una ley aprobada en 1998, que permitía la rehabilitación de algunos condenados por la justicia nazi entre 1933 y 1945.


title: Sirmione

text: Sirmione es un municipio italiano de la provincia de Brescia, cuyo casco antiguo se encuentra en una península que penetra en el lago de Garda.


title: Sirmione

text: Sirmione es un centro turístico muy importante, gracias a su balneario, su casco antiguo con un castillo medieval y las ruinas de una antigua villa romana.


title: Sirmione

text: El casco antiguo de Sirmione es muy bonito y atrae a muchísimos visitantes todo el año. En verano, en los domingos, llegar al casco antiguo puede ser un problema por el fuerte tráfico en la única carretera que, a través de la península, une Sirmione a la tierra firme. En el casco antiguo hay que visitar la antigua iglesia de Santa Maria della Neve, de estilo románico. Otras iglesias, pequeñas pero interesantes, son las de San Pietro in Mavino encima de un cerro en las afueras del casco antiguo, y la de Sant'Anna, que se encuentra al entrar en el casco antiguo, a la izquierda después del puente levadizo.


title: Sirmione

text: Las "cuevas de Catulo" ("Grotte di Catullo" en italiano) son las ruinas de una antigua villa romana. Hasta el siglo XIX, las ruinas estaban cubiertas por mucha vegetación y por eso las columnatas se parecían a cuevas y tomaron el nombre de "Cuevas de Catulo", a pesar de que ya se sabía que las ruinas eran de una antigua villa romana. Dado que se sabía que en Sirmione había vivido el poeta latino Cayo Valerio Catulo, les dieron el nombre de ese poeta, que fue conservado a pesar de que, en el siglo XX, los arqueólogos se dieron cuenta de que la villa era más reciente que el poeta latino. En conclusión, podemos decir que, a pesar de su nombre, las "cuevas de Catulo" no son ni cuevas, ni son de Catulo. Sin embargo, se trata de uno de los restos de la Antigua Roma más importantes del norte de Italia, donde se pueden visitar las ruinas de la antigua villa y el museo arqueológico.


title: Sirmione

text: El castillo de Sirmione, llamado Rocca scaligera, se encuentra al final de la estrecha península, aproximadamente de 2,5 km, que permite unir el casco antiguo a la "tierra firma" y para entrar en el casco antiguo hay que pasar por su puente levadizo. El castillo está rodeado de un canal y tiene en el interior una dársena. Para entrar hay que pasar a través de un puente con arcos.


title: Sirmione

text: El agua de Sirmione es muy rica en azufre y eso hace que sea muy beneficiosa para la salud. Hay dos instalaciones termales, la de Catullo, en el casco antiguo, con piscinas, dedicada sobre todo a los turistas con baños termales muy buenos, y la de Virgilio, entre Colombare y Lugana, para las curas médicas.


title: Sirmione

text: Sirmione es una de las principales localidades turística del lago de Garda, frecuentada principalmente por alemanes, holandeses, austriacos e italianos de los alrededores. En su territorio hay muchísimos hoteles, sobre todo en el casco antiguo, en Lugana y Colombare. En verano, en las aguas del lago es posible tomar un baño refrescante. Hay servicio de barcos para la navegación turística por el lago.


title: Sirmione

text: El aeropuerto más cercano es el de Montichiari; sin embargo, el Orio al Serio y el de Verona no están muy lejos.


title: Sirmione

text: La conexión vial principal es la autopista A4 Turín-Milán–Venecia-Trieste y tiene una salida justo en Sirmione. El acceso al casco antiguo está restringido: pueden entrar solo los residentes, los clientes de los hoteles y los que tienen una autorización del Ayuntamiento. Además, en el casco antiguo no hay aparcamientos en las calles, sino solo en patios privados. Los que no tienen plazas en patios, tienen que dejar el coche en aparcamientos en la península, fuera del casco antiguo.


title: Sirmione

text: En Sirmione no hay una estación de ferrocarril y la más cercana es la de Desenzano del Garda de la línea (Milán)-Brescia-Verona-(Venecia).


title: Sirmione

text: Hay un servicio de buques que une el casco antiguo de Sirmione con los de otras localidades ribereñas del lago de Garda, en particular con Desenzano del Garda y Peschiera del Garda, donde hay estaciones del ferrocarril que están bastante cerca del muelle.


title: Sirmione

text: En Sirmione hay un servicio de buses que unen el pueblo a Brescia, a la estación de ferrocarril de Desenzano del Garda y a Verona.


title: Clube de Regatas Brasil

text: El Clube de Regatas Brasil simplemente conocido como C. R. B. es un club de fútbol de la ciudad de Maceió, estado de Alagoas en Brasil. Los "Regatianos" hacen de local en el Estadio Rei Pelé, de 30.000 espectadores, y juegan actualmente en el Campeonato Brasileño de Serie B.


title: Clube de Regatas Brasil

text: Descontento con las condiciones de su club anterior, Lafaiete Pacheco, miembro anterior del Clube Alagoano de Regatas, decidió fundar el 20 de septiembre de 1912 el "Clube de Regatas Brasil" (CRB).


title: Clube de Regatas Brasil

text: Dentro del fútbol profesional destacan sus 29 títulos del Campeonato Alagoano, el último de ellos conseguido en 2016. En participaciones en torneos nacionales, el "CRB" ha estado presente en 11 ediciones del Campeonato Brasileño de Serie A en 1962, 1964, 1972, 1973, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981 y 1984. Actualmente disputa el Campeonato Brasileño de Serie B, siendo el de 2016 su 26° temporada en esta categoría, en la cual culminó en el séptimo lugar. También estuvo 6 temporadas en Serie C. Además, en Copa do Brasil ha estado presente en las últimas 4 ediciones: 2013, 2014, 2015 y 2016, totalizando 13 participaciones.


title: Clube de Regatas Brasil

text: Su principal adversario futbolístico es el Centro Sportivo Alagoano (CSA), con el cual disputa el o "Clásico de Multitudes", considerado como una fuerte rivalidad regional en el fútbol brasileño, al pertenecer los dos equipos al Estado de Alagoas. En total, estos dos conjuntos jugaron 503 partidos entre sí, con 190 victorias para "CRB", 151 victorias para "CSA" y 162 empates.


title: Clube de Regatas Brasil

text: Otras rivalidades del Clube de Regatas Brasil son con Agremiação Sportiva Arapiraquense (ASA) y Associação Atlética Coruripe.


title: La habitación roja (cuadro)

text: Armonía en rojo o La habitación roja es un óleo del artista Henri Matisse (1869-1954) de 1908. Se trata de una obra de grandes dimensiones –180'5 x 221– cm, y fue pintada por encargo del millonario ruso Sergei Shukin, coleccionista de la obra del pintor. Al parecer, Matisse pintó todo el fondo de color azul claro (como aún puede verse en los bordes), pero finalmente lo sobre-pintó de rojo intenso. Un año después Matisse pintaría "Bodegón con mantel azul", que pudiera dar una idea aproximada de cómo era "La habitación roja" en su origen.


title: La habitación roja (cuadro)

text: Se representa un comedor donde una mujer está poniendo la mesa, al fondo, a la izquierda, una ventana muestra «unos árbol blancos, un seto, florecillas y una casita a lo lejos». Matisse, siguiendo la tendencia subjetivista de los «fauves», hace un uso subjetivo del color, el pelo de la mujer es naranja y el rojo domina en la composición (de este modo el colorido domina los planos compositivos). Ni la mesa ni la mujer presentan cualquier tipo de modelado, las formas son planas y completamente bidimensionales. El dibujo remarcado con líneas negras y los colores planos recuerdan características de la pintura románica. La línea recta de la mesa transmite serenidad mientras que las formas curvas de la decoración en roleos transmiten sensualidad.


title: La habitación roja (cuadro)

text: La pincelada cargada y uniforme se impregna de colores son puros y primarios, reservando los secundarios para los detalles de hecho, siguiendo el gusto detallista de Matisse. Algunos analistas lo han catalogado como bodegón.


title: Constantina (Argelia)

text: Constantina (llamada Constantine en francés y قسنطينة "Qusantīna" en árabe) es el nombre de una ciudad de Argelia, capital de la provincia o "wilaya" del mismo nombre.


title: Constantina (Argelia)

text: Situada en el noreste de Argelia y ligeramente en el interior, a unos 80 kilómetros de la costa, se considera a Constantina la capital de la Argelia oriental, con una población de más de habitantes y más de en el área metropolitana, que la convierten en la tercera ciudad del país (por detrás de Argel y Orán). Fue fundada por emigrantes fenicios.


title: Constantina (Argelia)

text: Debe su nombre al emperador Constantino, que hizo reconstruir la ciudad devastada por Majencio y Domicio Alejandro. Su nombre anterior fue Cirta. Se cree que Constantina fue la capital de la antigua Numidia, un imperio bereber que emergió en el siglo III a. C.


title: Constantina (Argelia)

text: Un profundo barranco de apariencia espectacular rodea la ciudad, que es muy pintoresca, con varios puentes y un viaducto cruzando este despeñadero. Durante el período otomano, la ciudad fue gobernada por un Bey. El último bey de Constantina, Áhmed, ofreció fiera resistencia a las fuerzas de ocupación francesas en 1836.


title: Constantina (Argelia)

text: Constantina alberga la tumba del héroe nacional argelino Abd al-Qádir y es la ciudad natal del reformador del islam Ibn Badis. También se la conoce por sus universidades (Mentouri, Zerzara, y la Universidad Islámica de El Amir Abdelkader), diseñada por el arquitecto brasileño Oscar Niemeyer. El código postal de Constantina es el 25000.


title: Liuva I

text: Hijo de Liuverico, conde en 523 y 526. Consideraba que su hermano Leovigildo era la persona más adecuada para reinar, comparte con él el trono trasladándose a Septimania para evitar el avance de los francos.


title: Liuva I

text: Tras un periodo de discusión de la nobleza, probablemente ya el mismo año del fallecimiento de Atanagildo (568) fue proclamado rey Liuva, que seguramente era el duque ("dux") de la Galia Narbonense.


title: Liuva I

text: La mala situación del reino visigodo debió ser aprovechada por los francos, cuyos reyes Sigeberto I y Gontrán I se acercaron a Arlés probablemente 569. Gontrán sitió la plaza y tras una batalla victoriosa la tomó.


title: Liuva I

text: Liuva I asoció al trono a su hermano Leovigildo. Parece ser que entonces Liuva decidió controlar personalmente la frontera de Septimania, con el fin de evitar nuevas pérdidas, y se reservó esta provincia para sí. Tal vez también la parte de la Tarraconense bajo dominio visigodo, confiando el gobierno de las otras provincias (parte de la Cartaginense, Lusitania y parte de la Bética) a su hermano Leovigildo, probablemente en 569, poco después de los sucesos de Arlés.


title: Liuva I

text: Con esta decisión por parte Liuva, se rompió la tendencia de los anteriores reyes godos, que nada más llegar al poder siempre intentaban afianzarse en él. Su misión en el norte del reino fue la de detener las incursiones francas, que con la presencia de Liuva en la zona no organizaron más intentos de conquista sobre la Septimania, quedando Leovigildo pendiente de los bizantinos que tenían posesiones en el sur y el levante de Hispania y amenazaban con intentar conquistar nuevos territorios. Liuva, con su decisión de dividir el poder, sentó las bases para una recuperación económica del reino godo, además de preparar a Leovigildo para su futuro reinado en solitario.


title: Taiji

text: El Taiji o en sinogramas: 太極 , es el principio generador de todas las cosas según la filosofía china tradicional. De él surgen el yin y el yang. Con frecuencia considerado como equivalente del Tao, a veces se asocia al concepto del wuji.


title: Taiji

text: Es citado por primera vez en el "Zhuang Zi" y también aparece en el "I Ching". Se encuentra tanto en el taoísmo como en el confucianismo.


title: Taiji

text: El término "taiji" se podría traducir como "gran extremo", "gran polaridad", "gran división". "Tai" significa "grande" mientras que "ji" significa "polo" o "extremidad", aunque originariamente hacía referencia a la viga principal que sostiene el armazón de un tejado. En chino antiguo también hacía referencia a la Estrella Polar.


title: Taiji

text: Si bien admite interpretaciones diversas, la mayor parte de ellas se basan en la siguiente frase del "Yijing Jicizhuan" (易經繫辭傳, Yìjīng Jìcízhuàn), comentario del "Yijing" : «Las mutaciones tienen un gran extremo, del que nacen los dos aspectos (el yin y el yang), de los que a su vez nacen cuatro figuras, de las que a su vez nacen los ocho trigramas que determinan lo favorable y lo desfavorable, y de las que nacen los acontecimientos humanos».


title: Taiji

text: El símbolo que normalmente llamamos "taiji", "yin y yang" o "el símbolo del taoísmo", se denomina en chino taijitu, "el diagrama del taiji", y no siempre se ha dibujado de la misma forma sino que ha tenido muchas variantes. Por contraposición, para representar el wuji se utiliza un círculo completamente blanco, representando un momento indiferenciado de las fuerzas del universo. Sin embargo, otras tradiciones utilizan este círculo blanco para representar el taiji, puesto que es un estadio anterior a la división en yin y yang, y afirman que el wuji no admite representación posible pues simboliza la nada anterior al surgimiento del universo.


title: Taiji

text: La filosofía que encierra el taiji ha tenido una gran influencia en las culturas del este de Asia desde su surgimiento (véase yin y yang). Por ejemplo de él toma su nombre el arte marcial taijiquan, que sigue sus principios y que de hecho se suele llamar abreviadamente, también en China, simplemente taiji.


title: Treehouse of Horror III

text: Treehouse of Horror III, titulado "Especial noche de brujas III" en España y "La casita del horror III" en Hispanoamérica, es un especial de Halloween perteneciente a la de la serie de televisión de "Los Simpson". Fue estrenado en la cadena Fox el 29 de octubre de 1992. En este especial de Halloween, Homer le compra a Bart un muñeco Krusty parlante malvado, King Homer es capturado por el Sr. Burns, y Bart y Lisa causan una masacre con zombis en Springfield. El episodio fue escrito por Al Jean, Mike Reiss, Jay Kogen, Wallace Wolodarsky, Sam Simon y Jon Vitti, y dirigido por Carlos Baeza.


title: Treehouse of Horror III

text: Antes de la secuencia de presentación Homer saludó al público les dice que le habían dicho que el episodio es terrorífico y les dice que puede dar pesadillas a los niños y les dice que apague el televisor y se lo apagan en su cara. Luego, los Simpson celebran una fiesta de Halloween en su casa, con la mayoría de los niños de Springfield. Lisa, el Abuelo y Bart cuentan cada uno una historia de terror. Los disfraces de Halloween incluyen a Homer como Julio César, Marge como Cleopatra, Bart como Alex DeLarge de "La Naranja Mecánica", Lisa como la Estatua de la Libertad, Milhouse como Flash, Martin como Calíope, Nelson como un pirata, Janey como un hada, Wendell como un astronauta, Lewis como el monstruo de Frankenstein y Ned Flanders como un zombi sin cabeza.


title: Treehouse of Horror III

text: El segmento comienza en el cumpleaños de Bart, en la casa de los Simpson. Homer, repentinamente, se da cuenta de que había olvidado de comprarle un regalo de cumpleaños a Bart, por lo que va a comprarle uno en una tienda en donde se vendían artículos de magia negra. Allí, compra un muñeco parlante de Krusty el Payaso. El vendedor le advierte que el muñeco tiene una maldición, pero Homer no le hace caso. Luego, regresa a la fiesta, y le regala el muñeco a Bart. El Abuelo comienza a decir que el muñeco es malo, pero admite que solo lo hacía para llamar la atención. Más tarde, cuando Homer juega con el muñeco, éste le dice que lo va a matar. Al principio no le hace caso, pero luego el muñeco lo amenaza con un enorme cuchillo. Después de que el muñeco intente matarlo muchas veces más, Homer lo mete en una bolsa, lo encierra en una valija y lo arroja a un "Pozo sin Fondo". Cuando regresa a su casa, Homer se recuesta en la sala, pero se encuentra al payaso, que había logrado escapar. Marge finalmente ve al muñeco ahorcando a Homer (antes, ningún miembro de su familia le había creído a Homer), y llama a la compañía "KrustyCo" para que la ayuden. Un encargado de la empresa arregla el problema, moviendo el interruptor del muñeco de "Malvado" a "Bueno". Finalmente, el muñeco Krusty se convierte en el sirviente de Homer.


title: Treehouse of Horror III

text: En un segmento en blanco y negro, Marge acompaña al Sr. Burns y a Smithers a una expedición a la Isla del Simio, para encontrar al legendario King Homer. Después de aterrizar en la isla, el Sr. Burns, Smithers, y Marge ven a la tribu nativa, pero son atrapados, ya que el cabello de Marge podía ser visto sobre los arbustos. Los nativos se ponen de acuerdo en que "La mujer del cabello azul haría un buen sacrificio" y la atan a un poste. Un sonido de tambores presenta a King Homer (quien estaba ocupado peleando con Godzilla). Marge está aterrorizada al principio, pero luego ve el lado amable de Homer cuando él queda atraído con el perfume de la dama, y se hacen amigos. Sin embargo, el Sr. Burns captura a King Homer gracias a una bomba de gas. De regreso en Nueva York, el grupo presenta a King Homer en el teatro Broadway. Los flashes de los fotógrafos enfurecen a King Homer, quien se libera de sus cadenas. King Homer ve a Shirley Temple en el escenario y la devora. Luego, secuestra a Marge y camina por la ciudad, comiendo a mucha gente. Después, trata de escalar el Empire State, pero no logra llegar muy alto. King Homer cae al suelo, exhausto, y Marge le sugiere comer más vegetales y menos gente. Finalmente, King Homer y Marge se casan. La historia termina con la boda, y King Homer se come al padre de Marge (a pesar de ello, Marge no está enojada).


title: Treehouse of Horror III

text: Mientras busca libros en la biblioteca de la Escuela Primaria de Springfield para un reporte, Bart encuentra un libro de magia negra en la "Sección Oculta" de la biblioteca. Esa noche, cuando Lisa le recuerda que ese día se cumplía un año de la muerte de su gato, Snowball I, Bart sugiere que podrían usar el libro para resucitar al gato. En el cementerio de mascotas de Springfield, Bart pronuncia un hechizo del libro, pero accidentalmente reanima cadáveres humanos, que descansaban en paz en el cementerio aledaño. Los zombis aterrorizan a Springfield, volviendo zombi a mucha gente, incluyendo al director Skinner, Ned Flanders y Krusty the Clown. Mientras tanto, la familia Simpson sella todas las puertas y ventanas excepto la puerta trasera, la cual estaba a cargo de Homer, quien había preferido quedarse viendo televisión que cerrarla. Muchos zombis entran en la casa y comienzan a perseguir a la familia. Lisa se da cuenta de que la biblioteca debía tener un libro con un contrahechizo para la maldición. La familia corre hacia el auto, bajo la protección de la escopeta de Homer. Flanders aparece y pregunta si puede morder la oreja de Homer. Homer le responde disparándole y matándolo con su arma. La familia grita, sorprendida, que había matado al zombi de Flanders. Homer responde: "Ah, ¿era un zombie?"


title: Treehouse of Horror III

text: Los Simpson, luego, llegan a la Primaria de Springfield y entran, matando a los zombis que se les cruzan en el camino. Numerosos muertos tratan de atacar a la familia, incluyendo a George Washington, Albert Einstein, y William Shakespeare. Homer les dispara a todos y la familia llega a la sección oculta de la biblioteca. Bart, desesperado, busca el libro adecuado, mientras los zombis tratan de entrar por la puerta. Bart logra encontrar el libro y pronunciar el contrahechizo, por lo que los zombis regresan a sus tumbas. La mañana después del desastre, el Alcalde Diamante da un discurso a la ciudad parodiando los discursos de los finales de las películas cuyo tema principal es una tragedia. Mientras tanto, los Simpson están mirando TV y Marge remarca que tuvieron suerte por no haber sido convertidos en zombis. Sin embargo, mientras siguen con la mirada fija en la pantalla, la familia entera habla con voces monótonas, al igual que lo hacen los zombis.


title: Treehouse of Horror III

text: Originalmente, hubo problemas en la realización del episodio, cuando llegó de Corea la versión en color. Faltando solo seis semanas para el estreno, los escritores hicieron casi cien cambios en los diálogos, un acontecimiento muy poco común. Se decidió revisar completamente el libreto luego de haber tenido un mal recibimiento entre los animadores y escritores. Las lápidas que aparecen al principio y durante el episodio dejaron de hacerse posteriormente porque se hacía difícil pensar nuevas ideas. En el segmento "Dial Z for Zombies", se puede ver una lápida graciosa, en la escena en que dos zombis salen de sus tumbas. Los nombres Jay Kogen y Wolodarsky (dos de los escritores de "Los Simpson" que trabajaron en el episodio) están escritos en las tumbas, aunque Wolodarsky(Wolodorsky) y Kogen(Kogan) está escrito incorrectamente. El segmento "King Homer" es uno de los favoritos de Matt Groening de todos los cortos de Noche de Brujas. Al Jean no estaba muy seguro de si este segmento tendría buen recibimiento, porque era en blanco y negro y muy largo, y pensaba que muchas personas pensarían que sus televisores estaban dañados. La línea ""Ah, ¿era un zombie?"", creada por Mike Reiss, es una de las frases más clásicas de la historia de la serie.


title: Treehouse of Horror III

text: Bart está disfrazado de Alex Delarge, el protagonista de "La naranja mecánica" y "King Homer" hace referencia a la versión de 1933 de "King Kong". Homer presenta el programa de la misma manera que Alfred Hitchcock en "Alfred Hitchcock Presents". Se pretendía que el estómago de Homer fuera más grande, pero el chiste era tan sutil que poca gente se daría cuenta. El título del primer segmento es una referencia a una canción de Gene Pitney, "Town Without Pity", y su sinopsis está basada en un episodio de The Twilight Zone de la quinta temporada titulado "Living Doll". La escena que el muñeco regresa debajo del auto de Homer es en referencia a la película Cabo de Miedo, del mismo modo cuando Marge llama al soporte técnico de la empresa que fabricó el Muñeco se puede escuchar como tonada de espera "Everybody Loves a Clown" de Gary Lewis & the Playboys. El título del segmento "Dial 'Z' For Zombies" es una referencia a la película de Alfred Hitchcock, "Dial M for Murder". Varios aspectos de este segmento están basados en "Night of the Living Dead". También se pueden ver muchas celebridades y personajes de la historia como zombis, entre ellos Albert Einstein, George Washington y William Shakespeare. Mientras que Bart Simpson, al recitar el conjuro que resucita a los muertos, lleva en su cabeza a modo de turbante la funda del disco "Thriller" de Michael Jackson. A la hora de enfrentar a los zombis, Homer usa una escopeta parecida a la que usa el personaje del T-800 en "", incluso la recarga de la misma manera y al momento de matar a los zombis de Einstein, Washington y Shakespeare, la escena es parecida a cuando el T-800 le dispara al T-1000 al iniciar su primer enfrentamiento.


title: Treehouse of Horror III

text: Warren Martyn y Adrian Wood, los autores del libro "I Can't Believe It's a Bigger and Better Updated Unofficial Simpsons Guide", disfrutaron ampliamente del episodio. Lo describieron como "Otro logro en la temporada. 'Dial Z for Zombies' es particularmente impresionante ('Papá, ¡mataste al zombie de Flanders!' 'Ah, ¿era un zombie?')". En 2006, IGN eligió a "Dial Z For Zombies" como el segundo mejor segmento de los episodios de Halloween. "Clown without Pity" fue también incluido en la lista, en sexto lugar.


title: Khalid Abdalla

text: Khalid Abdalla (en árabe: خالد عبدالله) (Glasgow, Escocia, 26 de octubre de 1980) es un actor y activista escocés de ascendencia egipcia. Llegó a la fama internacional después de protagonizar en 2006 la película ganadora de los BAFTA, "United 93". Escrita y dirigida por Paul Greengrass, narra los acontecimientos a bordo del vuelo 93 de United Airlines, que fue secuestrado en los atentados del 11 de septiembre de 2001. Abdalla hace el papel de Ziad Jarrah, el piloto y jefe de los cuatro secuestradores a bordo del vuelo. Actuó como Amir en la película de The Kite Runner y actuó junto a Matt Damon en "Green Zone", esta última del director Paul Greengrass.


title: Khalid Abdalla

text: Abdalla nació en Glasgow, Escocia (siendo su familia de origen egipcio) y criado en Londres, Inglaterra. Fue educado en , una escuela privada para niños en Wimbledon en el suroeste de Londres (en el mismo año que el actor Ben Barnes y el comediante Tom Basden), seguido de Queens' College, Cambridge, donde se graduó en Inglés.


title: Khalid Abdalla

text: Abdalla llegó a escena gracias a sus actuaciones en la escuela de teatro, donde se incluye el papel protagonista en Macbeth. En 1998, dirigió una producción de Someone Who'll Watch Over Me de Frank McGuinness, que llegó a tener éxito en el Festival de Edimburgo y obtuvo cinco estrellas en el periódico The Scotsman, convirtiéndose en el director más joven en recibir este galardón. Pasó un año sabático viajando por todo el Oriente Medio.


title: Khalid Abdalla

text: En Cambridge, Abdalla era un habitual de la escena del teatro estudiantil, con actuaciones como los papeles principales en Othello, Britannicus, y Equus. Más tarde estudió en Ecole Philippe Gaulier, en París.


title: Beatriz Clara Coya

text: Beatriz Clara Coya (Vilcabamba del corregimiento del Cuzco, ca. 1556 – Lima, Virreinato del Perú, 21 de marzo de 1600) fue una princesa inca, heredera del señorío de Yucay y esposa de Martín García de Loyola, gobernador de Chile.


title: Beatriz Clara Coya

text: Sus padres fueron el inca Sayri Túpac y la coya Cusi Huarcay, siendo ambos hermanos. Nacida probablemente en Vilcabamba entre 1556 y 1557, a la muerte de su padre, fue llevada muy pequeña al Convento de Santa Clara en el Cusco, lugar donde se recogían las mestizas e hijas de conquistadores. Sin embargo, a los ocho años, su madre la sacó de entre las religiosas y la llevó a criar a casa de Arias Maldonado, hijo del doctor Buendía, quien la tuvo en su poder con el beneplácito del corregidor Juan de Sandoval. Surgió entonces la idea de casar a Beatriz con Cristóbal Maldonado y unir los dos mejores repartimientos del Cuzco.


title: Beatriz Clara Coya

text: El licenciado Lope García de Castro, gobernador del Perú, opinaba que la ñusta debía retornar al convento y que se le debía quitar su rico repartimiento, pues este se le había otorgado a su padre a condición de apaciguar el reino y de terminar con la rebeldía de los Incas de Vilcabamba. Es más, cuando el oidor Juan de Matienzo, entabló negociaciones con Titu Cusi Yupanqui, una de las cláusulas del acuerdo de Acobamba consistía en fijar el futuro matrimonio entre Beatriz y su primo Quispe Tito, hijo del Inca rebelde.


title: Beatriz Clara Coya

text: Unos años más tarde, al arribo del virrey Toledo, Beatriz con tan solo quince años, se hallaba nuevamente en el convento, "bien enseñada y cristiana". El Virrey mandó averiguar, por intermedio de la abadesa del monasterio, si la joven deseaba profesar o casarse, obteniendo como respuesta que prefería el matrimonio. Tras la captura de Túpac Amaru I, Toledo le entregó la mano de la princesa al capitán Martín García de Loyola, quien estuvo de acuerdo.


title: Beatriz Clara Coya

text: Luego de la boda, Toledo dio una provisión fechada el 21 de octubre de 1572, en la cual confirmaba a la pareja el goce del repartimiento de Yucay, y días después los esposos tomaron posesión de sus haciendas. Cuando su esposo fue nombrado gobernador de Chile, se asentaron en La Concepción hasta la trágica muerte de su esposo en la batalla de Curalaba en la rebelión mapuche de 1598. El gobernador había fundado la ciudad de Santa Cruz de Coya, bautizada en honor a Beatriz, pero su existencia fue breve y resultó destruida durante la rebelión. Ella volvió a Lima y vivió dos años más. El matrimonio dejó como única hija a Ana María de Loyola Coya, quien llegaría a ser la primera marquesa de Santiago de Oropesa.


title: Calle Francisco I. Madero (Ciudad de México)

text: La calle Francisco I. Madero es una de las principales vías de acceso al Centro histórico de la Ciudad de México. La calle comienza a partir del Eje Central Lázaro Cárdenas, como continuación de la Avenida Juárez y corre en sentido de Poniente a Oriente desembocando en la Plaza de la Constitución o "Zócalo" capitalino.


text: Debe su nombre en honor de Francisco I. Madero, político antirreeleccionista y más tarde Presidente de la República, uno de los personajes más importantes de la Revolución mexicana.


text: Esta calle siempre ha sido una de las vías más concurridas y transitadas desde la época colonial. Su traza se le debe al español Alonso García Bravo, por lo que es además de las primeras calles en ser trazadas sobre la nueva ciudad española, sobre las ruinas de la antigua ciudad prehispánica de México-Tenochtitlán.


text: Ha cambiado su nombre con el paso del tiempo, debido a la nomenclatura aplicada y a la designación de calles que se hacía a los oficios o gremios. De esta manera en el tramo comprendido entre las actuales Eje Central Lázaro Cárdenas (San Juan del Letrán en ese entonces) y Bolívar, se denominaba como "1.ª". y "2.ª de San Francisco"; entre Bolívar e Isabel la Católica, como "Calle de la Profesa"; y entre Isabel la Católica y Plaza de la Constitución, como "Paseo de Plateros", nombre que rescata y evoca la vocación de esta calle como sitio predilecto para paseo por su variedad comercial. El nombre de "Plateros" se puso en honor al Santo Cristo de los Plateros.


text: Desde finales del siglo XIX, las autoridades del Ayuntamiento prohibieron el cruce de tranvías por la entonces calle de Plateros debido a su prestigio.


text: La ubicación privilegiada de la calle fue elegida para levantar suntuosos palacios como residencias aristocráticas, y a lo largo de los siglos han permanecido algunas de las más notables construcciones coloniales.


text: Son ejemplos la Casa del Marqués de Jaral de Berrio, hoy conocida como Palacio de Iturbide, que fue hotel después de ser residencia de Agustín de Iturbide, y hoy en día propiedad del Banco Nacional de México, es usado como recinto para exposiciones como "Palacio de Cultura Banamex"'. Está la Casa de Don José de la Borda , la Casa de la Condesa del Valle de Orizaba, mejor conocida como Casa de los Azulejos, la Casa del Conde de Guadalupe del Peñasco en el número 74, así como el famoso Convento de San Francisco de Asís, el primero y más grande en el continente americano.


text: De la misma época virreinal, se encuentra el Templo de la Profesa o Casa Profesa de la Compañía de Jesús, que sirvió a los padres oratorianos como oratorio de San Felipe Neri y también un tiempo como Catedral Metropolitana.


text: Así como aún subsisten edificios virreinales y coloniales, también aquí se levanta uno de los más emblemáticos edificios de toda la ciudad: la Torre Latinoamericana, rascacielos construido en la década de los cincuenta que se convirtió en el más alto de toda la ciudad y que además sobresale por la modernidad de su construcción. La torre fue construida en un predio que anteriormente ocupó terrenos del demolido Convento de San Francisco.


text: También en parte de lo que fue el convento, se halla el edificio "High Life", del arquitecto Silvio Contri, que fuera autor del Palacio de Comunicaciones y Obras Públicas y hoy sede del Museo Nacional de Arte (MUNAL).


text: Resalta por su arquitectura ecléctica el Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, ubicado a un costado del templo de San Francisco.


text: Otros ejemplos son el edificio "La Mexicana", frente al Templo de la Profesa, de estilo neoclásico, que fuera un famoso café. También está el edificio "La Esmeralda" que albergó a una prestigiada joyería y ahora está ocupado por una tienda de discos, y hoy restaurado y remodelado, aloja en su planta alta el nuevo Museo del Estanquillo, que exhibe la colección de juguetes que el escritor mexicano Carlos Monsiváis donó a la nación.


text: Con el plan de rescate del Centro Histórico, en el marco de la celebración del Día del Peatón en el año 2009, el Gobierno del Distrito Federal se comprometió a peatonalizar la calle Francisco I. Madero, que además de funcionar como un conector entre tres espacios emblemáticos en la Ciudad de México, la Alameda Central, el Palacio de Bellas artes y la Plaza de la Constitución; es también un corredor turístico por excelencia, si ya lo era aún con autos circulando, ahora es la ventana perfecta para el lente fotográfico del visitante nacional y extranjero. Su recorrido desde el Eje Central hasta la Plaza de la Constitución (Zócalo) es el mosaico ideal de majestuosas fotografías, imágenes de fachadas, talento ambulante y rostros de hombres, mujeres y pequeños que dejan entrever la identidad de quienes habitan la urbe más importante de México. Los comercios de Madero no sólo cobijan giros de comida y entretenimiento, sino joyería, óptica, ropa, discos, bancos, heladerías, cafeterías y hasta hoteles, museos y una frutería, que lo convierten también en un relevante y singular corredor comercial. Desde la peatonalización, la derrama económica de acuerdo a estimaciones, incrementó 30 por ciento.


text: Entre los trabajos para convertirlo en un andador peatonal estuvieron el de iluminación especial para resaltar la arquitectura de fachadas, así como la colocación de piezas de mármol. En sus cruces vehiculares Bolívar, Isabel la Católica, Palma y Monte de Piedad se colocaron reductores de velocidad. Y un sistema de bolardos retráctiles para garantizar la seguridad de los transeúntes en todo momento. Acorde a su sentido de igualdad, el Corredor Madero ofrece el servicio de préstamo de sillas de ruedas para personas con discapacidad con la finalidad de que puedan recorrerlo y visitar los esplendorosos sitios que alberga.


text: Después de permanecer inhabilitada en los festejos del Bicentenario de la Independencia de México, la noche del lunes 18 de octubre de 2010 fue inaugurada la calle Francisco I. Madero como corredor peatonal por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Marcelo Ebrard Casaubón.


text: El 20 de mayo de 2012 se dio a conocer el galardón convocado por el Gobierno de España hacia el Corredor Peatonal Madero, junto con La Plaza de la República recibiendo en septiembre del mismo año el VIII premio Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo (BIAU), el cual reconoce a las mejores obras arquitectónicas y de desarrollo urbano de Latinoamérica, España y Portugal. Adicionalmente estas obras ya habían obtenido otros premios como el Cemex Nacional e Internacional a la Accesibilidad, el Better Cities del Instituto Europeo del Diseño de Madrid, así como el Vivir Mejor en la Ciudad del programa ONU-Hábitat.


text: Actualmente el Corredor Peatonal no permite el paso a vehículos y cuenta con un sistema de bolardos retráctiles para garantizar la seguridad de los transeúntes en todo momento, logrando ser un sitio concurrido y popular entre los paseantes. Con el reciente plan de rescate del Centro Histórico, el Gobierno del Distrito Federal se comprometió a peatonalizar la calle Francisco I. Madero, que además de funcionar como un conector entre dos espacios emblemáticos en la Ciudad de México; la Alameda Central-Palacio de Bellas Artes y Plaza de la Constitución, el Corredor Peatonal Francisco I. Madero es al mismo tiempo una calle comercial, que alberga una arquitectura muy destacada y constituye un sitio de convivencia y encuentro que le brinda al peatón certidumbre, seguridad y accesibilidad en su totalidad.


title: Honduras en la Copa Mundial de Fútbol de 2010

text: La Selección de Honduras fue uno de los 32 equipos participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2010, que se realizó en Sudáfrica.


text: Entre sus jugadores destacan figuras como Noel Valladares, Amado Guevara, Wilson Palacios, David Suazo y Carlos Pavón, bajo la conducción técnica del entrenador Reinaldo Rueda.


text: Honduras comenzó su proceso clasificatorio en la tercera fase, siendo ubicada en el Grupo 2. Luego de quedar en la primera posición, la selección de Honduras se clasificó para disputar el hexagonal final (cuarta fase) en el año 2009.