title: Rance -光をもとめて-

text: ゲーム制作会社チャンピオンソフトに勤めていた本作の開発者・TADAは、会社の経営が傾きかけていたところでエロゲーの制作を提案し、会社内で新ブランド・アリスソフトを1989年4月に立ち上げた。本作を含めゲーム『Intruder』・『クレセントムーンがぁる』の3作品が同時並行で制作されたが、TADAの好みからファンタジックな世界を舞台として制作されたのが本作『Rance -光をもとめて-』に当たる。同年7月15日に『Intruder』と同時発売され、これら2作品は同ブランドのデビュー作となった。当時『Rance -光をもとめて-』はPC-8800SR・PC-9801VM・X68000・FM TOWNS・MSXの5つのプラットフォームに向けてリリースされたが、のちの1997年12月に発売されたWindows用ソフト『ALICEの館4・5・6』でも本作の移植版が収録されている。その後アリスソフトの「配布フリー宣言」対象ソフトとなったため、ユーザ側でインターネット上での配布が解禁されたほか、ストーリーをまとめたダイジェスト版も公式配布された。


title: Rance -光をもとめて-

text: さらにはアリスソフトの母会社であるチャンピオンソフトの設立から30周年となる2013年の9月27日にはリメイク版である『ランス01 光をもとめて』がWindowsに向けて発売された。リメイク作品のパッケージ版は80年代当時の商品包装を模したプラスチックケースを採用し、限定数での生産となった。ロットアップ以降はダウンロード版のみが販売されている。そのほか、後述のようにリメイク版の派生作品としてOVA『ランス01 光をもとめて THE ANIMATION』が制作され、コミカライズもなされている。


title: Rance -光をもとめて-

text: 鬼畜戦士の異名を持つランスは、行方不明となってしまった名家のお嬢様・ヒカリを捜す依頼を受けた。そこで彼は相棒であり奴隷のシィルをヒカリが通っていたパリス学園に侵入させる。シィルは魔法による読心術で調査を開始する一方でランス自身もリーザス王国内に乗り込み、通行手形を手に入れることで街の中心に所在するリーザス城への潜入に成功するが、城内で開催されていたコロシアムに出場することになる。結果的に大会での優勝を勝ち取ったランスは王女・リアに指輪の捜索を依頼される。ランスは幽霊の女の子・ラベンダーがその持ち主であることを突き止めるが、彼女の話を聞いてリア王女が諸悪の根源であることを知る。情報を得たランスは彼女を糾弾するため城へと向かいお仕置きとばかりに彼女の貞操を奪う。これによりランスはリアから結婚を迫られ、追われる身となるのであった。


title: Rance -光をもとめて-

text: 美少女ゲーム誌上では、本作のシステムについて様々な見解が掲示されている。まず、雑誌『PC ANGEL』の増刊『美少女ゲーム傑作選』やパソコンゲーム誌の編集者を務めた経験のある前田尋之によれば、本作はコマンド選択形式のアドベンチャーゲーム (AVG) とダンジョン探索などを行うロールプレイングゲーム (RPG) の要素が共存するとされている。前者ではシステム自体はRanceシリーズの歴代作品と類似しているが、主人公を育成するなどの RPG 的な要素には乏しいとし、前田は本作のシステム自体は AVG であるものの、RPG に見せかけるような工夫が凝らされているとした。そのほか『エロゲー文化研究概論』を著した宮本直毅も「ファンタジーAVG兼RPG」と表現し、歴代の美少女ゲームに関する批評を収集した『パソコン美少女ゲーム歴史大全1982‐2000』に掲載されたライター・はまぐちしんたろうのレビューでは「クエスト型RPG」と形容されている。システムに関しては、開発側も後述の通り、AVGのシステムを利用してRPG風に作り上げたと言及している。


title: Rance -光をもとめて-

text: 開発当時のアリスソフトではRPGを制作する環境が整っていなかったが、本作ではAVGを無理やり改変することによってRPG風に仕立て上げられた。ソフトウェアはプログラミング言語のBASICを用いて記述されており、TADAが女性キャラクターのグラフィック以外の開発・制作を全て担当した。彼は作品の出来について「チャンピオンソフトでの経験はあったんですが、いま思うと「よくあれを発売したなあ」というレベルでしたね。（中略）学生時代に作れなかった同人ソフトを社会に出てから作ったようなものですね。」と2019年のインタビューで振り返っている。なお、Ranceシリーズでは1作目となる本作から「アリスの館」という制作者のコメントコーナーが設けられており、これはTADAのチャンピオンソフト所属時代に発売していたディスクマガジンでの企画を踏襲したものとなっている。


title: Rance -光をもとめて-

text: TADAは様々なRPGをプレイする中で、主人公が得た力を世界や人々のために使う点に疑問を抱き、普通は手に入れた力をまずは自分のために使うだろうという考えから、ランスという傍若無人でスケベな主人公像を作り上げた。相棒のシィルはTADAによって当初は「勇敢で元気な魔法使い」というキャラクター設定が設けられていたが、グラフィッカーのYUKIMIの提案により、奴隷という設定が追加された。そのほかTADAはスライムやエルフといったファンタジー作品によく出てくる種族をそのまま流用するのではなく、これらをハニーやカラーといったオリジナルの種族に置き換えて登場させた。


title: Rance -光をもとめて-

text: 初期作品を遊びたいファンがいると考えたTADAは、オリジナル版を試しにプレイしたところ、あまりの古さと恥ずかしさにそのままでは出せないと判断し、リメイクを考えた。TADAが社内で募集をかけたところ、ゲーム『大帝国』の開発に参加したいってんちろくと、『闘神都市III』などにサブ原画として参加した魚介が手を挙げ、作品制作を手掛けた。


title: Rance -光をもとめて-

text: また、専門誌のライター陣からは以下のような評価を受けている。まず、『パソコン美少女ゲーム歴史大全1982‐2000』に参画したはまぐちしんたろうは、本作は2000年付近の作品水準と比較して RPG としての攻略難易度が高いとしている。主人公のランスに関しては、敬語を使用するなどの点においてその他のRanceシリーズとは一風変わった設定になっているとはまぐちが指摘しているが、前田尋之は鬼畜戦士としてのランスはシリーズ「1作目から彼の個性は抜きん出ている」と評している。CGについては、リリース当時の美少女ゲーム業界では多くの作品が（PC-8801向けの）デジタル8色で描かれていたが、本作はアナログ16色を採用した初めてのアダルトゲーム作品であったとも言及されている。TADAは個人用で16色ボードを購入したことがアナログ16色CGに挑戦するきっかけになったと話しており、美少女ゲーム雑誌『電撃姫』はこの斬新さがユーザーからの反響に繋がったとしている。


title: Rance -光をもとめて-

text: リメイク版はゲームやアニメなどを取り扱う通販サイトGetchu.comによって集計されたゲームセールスランキングで発売月である2013年9月に8位を獲得している。その一方、年間を通しての同ジャンルのセールスランキングでは50位圏外となった。そのほか、販売サイトDMM GAMES.R18でも2014年以降に有料ゲームの総合ランキングが設けられており、リメイクのダウンロード版は2014年の年間ランキングで91位に位置している。


title: Rance -光をもとめて-

text: リメイク版のOVA化作品である『ランス01 光をもとめて THE ANIMATION』は、2014年から2019年にかけてDVDおよび全話収録のBlu-ray Disc、ゴールドディスクが発売された。ダウンロード版は単品動画として配信されている。


title: Rance -光をもとめて-

text: OVA版『ランス01』は、ピンクパイナップルのプロデュースのもと、アニメーションスタジオ・セブンによって制作が行われた。アダルトアニメ作品の『恋騎士 Purely☆Kiss』などで知られる西川貴史は、ピンクパイナップルのプロデューサーである吉田小陰によって本作の監督に指名された。


title: Rance -光をもとめて-

text: アニメ化を企画するにあたり、通常の企画書では原作の絵をトレースしたようなイラストが用いられるが、西川は劇中の場面を想定したイメージボードを準備しアリスソフト側に提出した。これによってアリスソフト側に西川のイメージがスムーズに伝わり、映像化の許諾にこぎつけた。そして脚本が執筆された後、西川と親しい間柄の漫画家・堤抄子によって絵コンテが用意され、それを基準として演出構成が決定された。西川は本格的なファンタジーの制作は手掛けるのが初めての試みであったため、幼少期から親しんでいた『ロードス島戦記』を代表とするファンタジー作品をなぞらえるように制作を行ったと話している。


title: Rance -光をもとめて-

text: ランスのデザインは企画書用に書き起こされたデザインがほぼそのまま採用された。また、女性ファンからも好かれるようにするため、鬼畜でありながらも明るい少年のようなところをもち合わせたキャラクター像とされた。ヒロインのシィル・プラインはメインヒロインながらも、なかなか一番人気になれないという現況を鑑みた西川により、ほおに髪の毛をかけるなどして色気を出す試みが行われた。ランスを振り回す道具屋のパティ・ザ・サマーに関しては彼女の明るい性格を表現するため、じっとしているときでも髪の毛が跳ねているように描かれ、耳が隠れないように描かれた。また、旅館「氷砂糖」の女主人・堀川奈美は華やかな感じを出すために、振袖を着た女性としてデザインされ、盗賊のネカイ・シスの衣装はファンタジー色の強いデザインが施された。しかしながら、彼女の衣装はパーツが多い上に、左右で差異があったため、制作側では色の塗り間違いなどのトラブルが起きやすかったという。そのほか、とらわれの町娘であるパルプテンクス・フランダースは、西川の監修の下、ピンクパイナップルの別作品で監督を務めた小原和大がデザインを手がけた。


title: Rance -光をもとめて-

text: ランス役の由嘉鈍は、アリスソフト側のイメージと西川のイメージが一致する形で選ばれた。ほかの声優も同様の理由で選定された。ランスの配役に関してネカイ役の御苑生メイは、ランスの声は自分の中のイメージに合っていたので演じやすかったとTGSmartとのインタビューの中で振り返っている。ナレーターとしては勅使河原冬子が起用され、お笑いコンビのNOモーション。も声優として参加している。


title: Rance -光をもとめて-

text: 御苑生はリメイク元である『Rance』は美少女ゲームを知るきっかけになった作品であると述べており、御苑生自身は『Rance』をプレイした時にネカイを見たことがなかったため、初めて台本を読んだ際、色気のある大人の女性であるという印象を抱き、それに合わせて少し色気のある演技をしようと考えたという。しかしその後、ネカイがかわいらしいキャラクターであると分かり、それに合わせた演技をしたと話している。


title: Rance -光をもとめて-

text: リメイク版『ランス01 光をもとめて』は漫画家の夕霧によってコミカライズされ、24ページの読み切り版が『コミックメガストアα』の2014年3月号に掲載された。本作はその翌年に発売された夕霧の単行本に収録されている。


title: 加藤道夫

text: 加藤 道夫（かとう みちお、1918年（大正7年）10月17日 - 1953年（昭和28年）12月22日）は、日本の劇作家。カミュやミュッセの翻訳、ジャン・ジロドゥ研究や演劇評論などでも知られ、芥川比呂志や三島由紀夫、矢代静一らと共に、岸田国士が発足した文学立体化運動「雲の会」の同人としても活躍したが、最後は自宅書斎で縊死自殺した。妻は女優の加藤治子。姪は作家の加藤幸子。


title: 加藤道夫

text: 1918年（大正7年）10月17日、福岡県遠賀郡戸畑町（現・北九州市戸畑区）に誕生。父は鉱床学者の加藤武夫。1921年（大正10年）、道夫が3歳の時に一家は東京府世田谷区若林に移住した。道夫は1925年（大正14年）に駒沢尋常高等小学校に入学し、卒業後1931年（昭和6年）に東京府立第五中学校（現・東京都立小石川中等教育学校）に入学した。同級生には原田義人、菊池章一がいた。


title: 加藤道夫

text: 1937年（昭和12年）、慶應義塾大学予科に入学。担任教授は奥野信太郎であった。文学に興味を覚えた道夫は、同人誌などに小品を書いた。校内誌の『予科会誌』に小説「銀杏の家」を投稿し、阿部知二に推薦されたこともあり、この頃に石坂洋次郎と知り合った。


title: 加藤道夫

text: 予科時代は演劇にも関心を持ち始め、しばしば英語劇の舞台に立ち、同期生の芥川比呂志、梅田晴夫らと知り合った。また、この時期、中村真一郎、白井健三郎らとも交友関係を結び、友人数名と共に北軽井沢にいる岸田国士を訪問した。


title: 加藤道夫

text: 1940年（昭和15年）、道夫は慶應義塾大学英吉利文学科に入学した。同期には向井啓雄、掛川長平などがいた。同年には、仏蘭西文学科の芥川比呂志の演出でシャルル・ヴィルドラックの『商船テナシティ』を原語で試演し、道夫はイドウを演じた。


title: 加藤道夫

text: 在学中の1941年（昭和16年）、道夫は芥川比呂志、原田義人、鳴海弘（鳴海四郎）、鬼頭哲人らと研究劇団「新演劇研究会」を結成。劇作や戯曲翻訳の執筆を始め、「十一月の夜」「ばあや」などを試作した。この頃に堀田善衛、白井浩司と知り合った。


title: 加藤道夫

text: 1942年（昭和17年）に慶應義塾大学を卒業した道夫は大学院に進学し、おもにシェイクスピア、ベン・ジョンスンを研究した。その傍ら、神田区神田三崎町（現・千代田区神田三崎町）のアテネ・フランセにも通い、画家の山内穎吾と交友した。


title: 加藤道夫

text: 1943年（昭和18年）には、高津春繁からギリシャ語を学んだ。この年から道夫は、最初の長編戯曲となる「なよたけ」を書き始めた（翌年春まで）。この頃、ヴァレリー、リルケ、ジャン・ジロドゥ、クローデルなどを愛読した。


title: 加藤道夫

text: 1944年（昭和19年）の春、加藤道夫は処女戯曲「なよたけ」（5幕9場）を脱稿。この頃、川口一郎と知り合った。この年、陸軍省通訳官として南方へ出征。マニラ、ハルマヘラ島を経て、東部ニューギニアに赴任した。ソロンという部落で終戦まで過ごすが、その地でマラリアと栄養失調により死線をさまよった加藤は、陰鬱なジャングルの野戦病院の掘立小屋の片隅で、烈しい熱病に憔悴し身を横たえていた。


title: 加藤道夫

text: 1946年（昭和21年）の夏、加藤は日本に帰国した。出征前に書き上げていた「なよたけ」は、雑誌『三田文学』に連載発表中（5月から10月まで）であった。加藤は帰国するとすぐに、親友の芥川比呂志らとチェーホフの『熊』を上演した。


title: 加藤道夫

text: 同年、加藤は東京女子経済専門学校（現・新渡戸文化中学校・高等学校）に奉職した。また、太宰治の『新ハムレット』の脚色を試みた。その作に演出意欲をそそられた芥川が太宰治に上演許可をもらうため、疎開先の青森県北津軽郡金木町（現・五所川原市）を夏に訪問したが、加藤の脚色は未完となり上演されなかった。


title: 加藤道夫

text: 10月には「新演劇研究会」のメンバーであった滝浪治子（女優の加藤治子）と結婚。仲人は芥川比呂志・瑠璃子夫妻が務めた。新婚の加藤は治子と共に世田谷区上馬に一時住んだ後、近くの若林町にある広い西洋館の実家に移り、加藤の親族と同居した。


title: 加藤道夫

text: 1947年（昭和22年）は、マラリアが再発して病臥することが多く、貧窮して新聞・雑誌等に雑文を書いた。この年に「新演劇研究会」は、劇団「麦の会」と改称して、芥川比呂志、長岡輝子、荒木道子、島田安行らと共に再出発した。この頃、島田を通じて俳優座の矢代静一（早稲田大学仏蘭西文学科生）と知り合い、以後親交を結んでいった。


title: 加藤道夫

text: 1948年（昭和23年）は、雑誌『三田文学』に、ニューギニアでの体験を綴った回想評論「死について」などを発表。雑誌『劇作』には評論「舞台幻想（一）（二）」を連載し、評論「ジロゥドゥの世界とアヌイュの世界（オンディーヌとユーリディス）」を雑誌『悲劇喜劇』（第4集）に発表。同誌第5集には、戯曲「挿話（エピソオド）」を発表した。


title: 加藤道夫

text: また同年には、評論「アメリカ戯曲の特徴（写実精神と詩）」を雑誌『日本演劇』に発表。新月社刊雑誌『フランス演劇』には、ジロゥドゥの『シャイヨの狂女』の抄訳を載せた。しかし同年秋に肋膜炎となり、次いで肺浸潤のため、小金井桜町病院に入院した。


title: 加藤道夫

text: 入院中の12月には、 岸田国士らにその格調ある詩劇様式を高く評価された『なよたけ』（1946年発表）により、原民喜（『夏の花』）、鈴木重雄と共に第一回水上滝太郎賞（三田文学賞）を受賞し、新進劇作家として文壇に認められた。


title: 加藤道夫

text: 加藤は研究生らに、シェイクスピアの朗読を英語で聴かせ、フランス文学者の内藤濯が中原中也や三好達治を題材にして耳から入る日本語の美しさについて講義し、己の裡に内的世界を持つ「新しい俳優」を育てようとした。加藤の演劇的理想に対する共鳴や、その人柄に惹かれた研究生たちは次第に活気を帯び、のちに「加藤道夫の神話」と言われるほど若い俳優に影響を与えていった。


title: 加藤道夫

text: 同年6月、芥川比呂志の初のプロ演出作『アンチゴーヌ』（ジャン・アヌイ原作）が上演された毎日ホールのロビーで、加藤は矢代静一から、劇作をし始めた三島由紀夫を紹介され、以後親交を結んだ。矢代もこの月に俳優座を辞めて文学座の研究生となった。年下の矢代や三島は加藤のことを「加藤さん」と呼び、芥川は「道ちゃん」と呼んでいたという。


title: 加藤道夫

text: 同年9月、加藤は倉橋健と共訳したサローヤンの『我が心高原に』を文学座アトリエのために演出。この作品が初のプロ演出作となった。また、1幕物の「天邪鬼（あまのじゃく）」を雑誌『少年少女』に発表、主人公が自殺するというシーンが議論を呼んだ。評論「新劇の動向」を雑誌『再建評論』に、放送劇「誰も知らない歴史」を雑誌『日本演劇』に発表した。この年には、出身校の慶應義塾大学の講師となった。


title: 加藤道夫

text: 1950年（昭和25年）4月に、サローヤン『君が人生の時』の訳書が中央公論社より刊行された。雑誌『三田文学』には、NHK放送劇「こよなき歌（La Bonne Chanson）」を発表し、雑誌『人間』には、評論「アメリカ演劇の常識性」、サルトルの戯曲『蝿』の翻訳を載せた他、『東京新聞』『毎日新聞』『テアトロ』などに「演劇時評」を執筆した。また、福田恆存作の戯曲『キティ颱風』の関西公演に俳優として協力出演した。


title: 加藤道夫

text: 同年8月には、岸田国士が「文学立体化運動」を提唱して主宰した「雲の会」の結成に、芥川比呂志、三島由紀夫、矢代静一らと共に参加した。この会の発足には他に、大岡昇平、小林秀雄、福田恆存などもおり、総勢63名が名を連ねた。


title: 加藤道夫

text: また夏には、信濃追分の地、長野県北佐久郡西長倉村大字追分（現・北佐久郡軽井沢町大字追分）を訪れて堀辰雄と知り合った。加藤はこの年、再び健康にすぐれず自宅で病臥することが多かった。この時期、矢代も結核を患い、同じく胸部疾患の再発をした芥川と2人共慶應義塾大学病院に入院していた。


title: 加藤道夫

text: 1951年（昭和26年）、1幕物「まねし小僧」を雑誌『少年少女』に発表。「雲の会」の雑誌『演劇』（白水社）にカミュの『誤解』の翻訳を載せた。新潮社刊の『日本現代戯曲集V』に「挿話」が収録され、書肆ユリイカから『なよたけ』が限定出版された。


title: 加藤道夫

text: 同年6月、『なよたけ』が、約3分の1にカットされ『なよたけ抄』として東京新橋演舞場で尾上菊五郎劇団、演出・岡倉士朗により縮小上演された。大幅なカットに上演許可するかどうかを加藤は迷い、戸板康二に相談していた。三島は縮小上演に同情し、腹を立てていた。


title: 加藤道夫

text: 加藤が文学座に入座した動機の一つには、自身の演出による『なよたけ』の完全上演の夢があり、主人公の文麻呂に芥川比呂志、ヒロインのなよたけに加藤治子を配役し、演出助手に矢代静一が理想であった。しかし彼らは文学座においては、まだ新参者であり時期尚早であった。カット上演にしろ他劇団で上演すると、さらに文学座での来年上演の可能性はほぼなくなった。


title: 加藤道夫

text: また、中村光夫、福田恆存、戸板康二と共に「雲の会」刊行の単行本『演劇講座』（河出書房より全5巻）の編集に携わり、評論「フランス演劇」「シェイクスピアとジョンスン」など執筆。河出書房刊行の『現代戯曲選集 第五巻』に「なよたけ」が収録された。10月は、カミュの翻訳書『カリギュラ・誤解』を新潮社より刊行し、11月に文学座アトリエで『誤解』を演出した。


title: 加藤道夫

text: 1952年（昭和27年）には、堀辰雄作『曠野』を新日本放送のため脚色した。ドーデの戯曲『アルルの女』を角川書店（角川文庫）より翻訳出版。人文書院刊行の『サルトル全集』には加藤訳「蝿」が収録された。また、岸田国士著『新しき演劇のために』（創元文庫版）の「解説」を担当。サルトルの戯曲『悪魔と神様』の抄訳を雑誌『芸術新潮』に載せて紹介し、雑誌『放送文化』には評論「詩劇に就いて」を発表した。


title: 加藤道夫

text: 同年5月、文学座の求めに応じ、堀田善衛原作の『漢奸』『歯車』などより『祖国喪失』を脚色・演出した（三越劇場や関西で上演）。その後は、放送劇「街の子」を雑誌『悲劇喜劇』に発表。評論「戯曲の文体について」を雑誌『文學界』に発表し、ジュヴェ評論集『聴き給へ君（エクツトモナミ）』の抄訳・紹介を『芸術新潮』に載せた。また、芥川比呂志演出の『恭々しき娼婦』の関西上演に俳優として協力出演。ラジオ東京のため『思ひ出を売る男』を放送劇化した。


title: 加藤道夫

text: 劇作と演出に活躍する一方、加藤はラジオドラマや評論、翻訳を発表。西洋演劇の精神を現代日本の舞台に生かそうとした試みは高く評価されたが、1952年（昭和27年）10月1日に俳優座により初演された文部省芸術祭委嘱作品『襤褸と宝石』（演出・千田是也）への評価は、仲間内でもあまり芳しくなかった。


title: 加藤道夫

text: 『襤褸と宝石』初演の観劇後、皆で有楽町の寿司屋横丁に行くことになったが、一軒の店に全員が入りきれず、路地を隔てた向い側のもう一軒の店と二手に分かれ、二階の座敷で窓を開け合っての宴となった。主賓の加藤のいる座敷には、親しい芥川比呂志、矢代静一、三島由紀夫ほか若い後輩の面々が入り、加藤のいない方の座敷は、福田恆存、中村光夫、堀田善衛、中村真一郎などの顔ぶれだった。最初はお互い交歓し合っていたが、祝杯が捧げられた後、向うの窓の賑わいが次第にヒソヒソ声になっていった。


title: 加藤道夫

text: やがて、向うの障子窓が閉められ、密かに戯曲の出来を批評しているのがありありとわかる雰囲気だった。加藤は青い顔になった。気まずい空気を解きほぐそうと誰かが、「畜生、悪口を言おうと思って、障子を閉めやがったな」と言ったことが、かえって座を沈ませた。冗談でおどけたりできない真面目な加藤は、眉間をぴくぴく震わせ俯いたきり、お寿司に全く手をつけず盃もふせたままだった。


title: 加藤道夫

text: 矢代や芥川は親友なだけに、劇に感動したなどと空々しいことを言えず、お世辞は逆に不誠実だと思う歳頃でもあったため、戯曲の出来に触れない代わりに役者の演技を貶して元気づけようとしたが、座は盛り上がらなかった。三島は向う側の障子窓が閉められた時の気まずさを次のように語っている。


title: 加藤道夫

text: 三島は、「岸輝子さんの乞食婆さんの、半間を外したセリフが面白かったね」と、戯曲の長所をいくつか拾い集めて加藤を励ましていたが、その後の渋谷のスナックバー「ボン」での合同二次会でも、加藤は懸命に自分を抑えようと努力しながらも浮かない表情を隠すことができなかった。


title: 加藤道夫

text: 加藤が『襤褸と宝石』の不評をその後もかなり気にしていたことは、尾崎宏次宛ての手紙からもうかがえるが、その文面で、三島の感想（東野英治郎の役の台詞がお説教みたいだったという意見）だけには納得して肯いていた。


title: 加藤道夫

text: 『襤褸と宝石』の一件のあった1952年（昭和27年）の暮から、加藤はカトリックに関心を持ちはじめ、神父のもとに通っていた。加藤の実兄（加藤幸子の父）も加藤に勧められて信者となった。またこの年、故堀辰雄ゆかりの信濃追分の地にある「油屋旅館」の隣に小さな山荘を建て、12月からはそこで、アルフレッド・ド・ミュッセの『マリアンヌの気紛れ』の翻訳作業に取り組んだ。


title: 加藤道夫

text: 1953年（昭和28年）11月には、『ジャン・ジロゥドゥの世界――人とその作品』を早川書房から刊行して高評価された。同月には戯曲『思ひ出を売る男』（1951年）が、やっと文学座アトリエで上演された。この戯曲は同年に河出書房刊行の『新選現代戯曲 第五巻』にも収録された。


title: 加藤道夫

text: その後、放送劇「奇妙な幕間狂言」（ラジオ東京放送）を『悲劇喜劇』に掲載。新潮社からは白井健三郎と共訳したカミュ『正義の人々』を刊行。NBCのための放送劇『泥棒と赤ん坊』を執筆し、ラジオ東京で『挿話』を放送劇化した。また、スタジオ・8・プロダクションのために『襤褸と宝石』のシナリオを執筆した。


title: 加藤道夫

text: しかし帰京した後の12月22日の夜、加藤は自宅書斎で、本棚の上段のパイプに寝巻の紐を括り付け、少し腰が床から浮いたような状態で縊死自殺した。同居していた姪の幸子によると、就寝前に加藤の部屋の前を通った時に、扉の下からオレンジ色の光が洩れていて静かだったという。その夜更け、帰宅した妻の治子が加藤の死を発見した。ベッドの枕元には食パンと歯磨き粉があった。


title: 加藤道夫

text: 妻の治子と芥川宛ての遺書には、「僕は幼にして罪を犯され、その記憶が、いまに忌しく、地獄の苦しみ…」という言葉も書かれてあり、遠因には、幼時期に誰かから悪戯（わいせつ行為）をされた体験があったことがうかがわれた。加藤が自殺した日、中村真一郎、原田義人、矢内原伊作らが忘年会を催していたが、加藤は欠席して来なかった。


title: 加藤道夫

text: 翌日の12月23日、訃報を聞いて三島由紀夫は加藤邸に駆けつけた。治子夫人によると、三島が心底から加藤の死を悼んでいるのが分ったという。他にも、大阪にいた芥川比呂志以外の、岸田国士や矢代静一、中村真一郎、木下順二、観世栄夫、北見治一、神山繁、仲谷昇、小池朝雄らが駆けつけ、この日に仮通夜があった。翌日12月24日に本通夜が行われ、告別式の12月25日は雪であった。


title: 加藤道夫

text: 加藤の処女作であり代表作の『なよたけ』がノーカットで完全上演されたのは加藤の死後になったからのことで、1955年（昭和30年）9月に、加藤の念願であった文学座により、大阪毎日会館で芥川比呂志の演出で行われた。三島は、「彼の生前にこれを上演しなかつた劇壇といふところは、残酷なところだ」と批判しながら、もしも加藤の生前に『なよたけ』が完全上演されていれば、「彼を死から救つたかもしれない」としている。


title: ミャンマーの国旗

text: 現行の国旗は2010年10月21日に軍事政権下で制定された。黄色は国民の団結、緑は平和と豊かな自然環境、赤は勇気と決断力を象徴し、三色の帯にまたがる白星はミャンマーが地理的・民族的に一体化する意義を示している。この三色旗は日本が第二次世界大戦中に建国したビルマ国の国旗と同じだが、ビルマ国は国旗の中心に白星ではなく、コンバウン朝の印章だった緑色の孔雀をデザインしていた。またミャンマー国旗改定以前より、ミャンマーの少数民族シャン族の州であるシャン州の州旗は、同様の配色である三色地に白丸というデザインである。


title: ミャンマーの国旗

text: 独立当初のビルマ連邦の国旗（1948年 - 1974年）では、青い区画の中に大きな白星とそれをとりかこむ5つの小さな白星がデザインされており、大きな白星はビルマ諸民族の団結を、周囲の白星は国内の主要な五民族を表していた。また国旗に使われるそれぞれの色は、白が純潔、青が平和と誠実、赤が勇気と団結を象徴している。（縦横比は異なるが、中華民国の国旗と似たデザインである。）


title: ミャンマーの国旗

text: ネ・ウィン将軍がビルマ連邦を打倒してビルマ連邦社会主義共和国を成立させると、1974年1月3日に国旗のデザインも変更された。赤地の軸側上部に青い長方形が入った、1948年の独立以来の旧国旗と大枠は変わらなかったが、青い区画の中の意匠は「歯車の上に稲穂」というものに変わった。これらは社会主義の象徴であり、ミャンマーの主産業である工業と農業を、またイデオロギー的には労働者と農民を表している。その周りを囲む14の星はミャンマーの7つの管区（タイン）と7つの州（ピーネー）を表すとされた。同時に国章も歯車を加えるように変更されている。


title: ミャンマーの国旗

text: 1974年に制定された2番目の国旗は、1988年の国家法秩序回復評議会（SLORC）によるクーデター後も、ミャンマー連邦の国旗として2010年まで使用された。だが、SLORCによる軍事政権は8888民主化運動を弾圧して成立し、当初公約していたの結果に基づく民政復帰を拒否した。そのため、アウンサンスーチーやNCGUBなど軍事政権の正当性を否定する側は、共和制時代のビルマ連邦（Union of Burma）の国旗（独立後最初の国旗）を、ミャンマー民主化の象徴として使用していた。


title: パンドラム

text: 時が経ち、コールドスリープから目覚めたバウアー伍長だが、記憶障害を起こしており状況が把握できない。自身の正体や目的すら不確かな中で船内を探索していると、ペイトン中尉がコールドスリープから目覚める場面に遭遇するが、彼も記憶障害を起こしていた。他のクルーの姿が全く見えず司令室のドアも開かない異常事態の中、原子炉の不調に気付いたバウアー伍長は、ブリッジに残ったペイトン中尉のサポートを受けつつ船内を探索することにする。


title: パンドラム

text: 通気ダクトをなんとか通り抜けたバウアー伍長は謎の女（ナディア）に襲撃されるが、彼女は自分たちに迫る別の気配に気付いてその場を離れる。直後、近くにあった死体が姿を消し、バウアー伍長が気配を追っていくと、その正体は人間を喰らう化物（ハンター）だった。恐怖のあまりペイトン中尉に弱音を吐くバウアー伍長だが、自分達の目的や妻の存在を思い出したことで奮起する。


title: パンドラム

text: 近くにあった武器庫で暴動鎮圧銃を手に入れたバウアー伍長は、原子炉へと向かう途中で罠に掛かった生存者、シェパードと遭遇する。シェパードはハンターについて忠告しその場を去ろうとするが、その先には迫ってくるハンターの姿が見える。2人は姿を隠すがシェパードは捕まってしまい、逃げ出したバウアー伍長も罠に掛かって身動きが取れなくなってしまう。幸いにもバウアー伍長は農場従事者の男（マン）に助けられ難を逃れるが、彼は英語が話せないため会話ができず、その場で別れて移動を再開する。


title: パンドラム

text: コンテナ室で再びナディアに襲撃されて格闘していると、先程別れたマンが現れて2人で戦い始める。バウアー伍長は威嚇射撃で戦いをやめさせ、互いに協力するように諭す。マンは協力する意思を示し、ナディアも宇宙船から脱出するため仕方なく協力することを決める。3人はクルー用の睡眠カプセル室でのハンターの襲撃から逃れると、貨物室でコックを名乗る男（リーランド）と出会い、船内で起きた出来事を知らされる。


title: パンドラム

text: 司令室に地球からの最後の通信があり、地球の消滅を知った3人のクルーがいたこと。その内の1人がパンドラムを発症して他の2人を殺害し、船の支配者となったこと。彼はコールドスリープから目覚めさせたクルー達で命を賭けたゲームを始め、その最中にハンターが生まれたこと。


title: パンドラム

text: リーランドにガスを吸わされた3人は気を失い、気が付くと拘束されていた。3人を食料にしようとするリーランドだが、原子炉を再起動しなければもう船が持たないというバウアー伍長の言葉を信じて3人を解放、同行する。たどり着いた原子炉はハンターの巣になっていたが、バウアー伍長とナディアは原子炉の再起動に成功する。しかし、リーランドは2人を見捨てて通路を封鎖し、マンはハンターに殺されてしまう。


title: パンドラム

text: 一方で、天井裏から現れたギャロ伍長と名乗る男を助けていたペイトン中尉は、精神的に不安定なギャロ伍長に精神安定剤を投与しようとして揉み合いになり、逆にギャロ伍長に抑え込まれ安定剤を投与されてしまう。しかし実際にはギャロ伍長とのやり取りは全てペイトン中尉が見た幻覚であり、彼に注射を打ったのは彼自身であった。安定剤によって記憶障害から回復したペイトン中尉は態度が豹変、ブリッジに辿り着いたリーランドを問答無用で殺害し、ドアを開けた司令室に向かう。


title: パンドラム

text: ナディアと共に命からがら司令室に到着したバウアー伍長は記憶を取り戻しており、ペイトン中尉を名乗る男が別人であることに気付いていた。男の正体はギャロ伍長であり、パンドラムを発症して船の支配者となったのも彼だった。ギャロ伍長はパンドラムを発症しつつあるバウアー伍長を精神的に揺さぶるが、バウアー伍長は必死に抵抗する。


title: パンドラム

text: その頃、司令室のガラスから外を見つめていたナディアは、生物が泳いでいる様子を目にしていた。既にエリジウムはタニスに到着しており、海へ不時着した後で海中に沈んでいたのだ。格闘の末、パンドラムを発症したバウアー伍長はハンターが侵入する幻覚を見て、壁に暴徒鎮圧銃を撃ってしまう。その結果、司令室のガラスが割れて海水が流れ込んでくる。


title: サブルーチン

text: サブルーチン（）は、コンピュータプログラミングにおいてプログラム中で意味や内容がまとまっている作業をひとつの手続きとしたものである。繰り返し利用されるルーチン作業をモジュールとしてまとめたもので、呼び出す側の「主」となるもの（メインルーチン）と対比して「サブルーチン」と呼ばれる。サブプログラム (subprogram) と呼ばれることもある。また、「サブ」をつけずに「ルーチン」と呼ぶこともある。


title: サブルーチン

text: プログラムのソース中で、繰り返し現れる作業をサブルーチン化することで、可読性や保守性を高く保つことができる。繰り返し現れる作業でなくても、意味的なまとまりを示すためにサブルーチン化することもある。また、キャッシュのような階層的メモリの設計を持つコンピュータ（現在のパソコンやワークステーションなどほぼすべて）では、よく使われるサブルーチンがキャッシュに格納されることで高速な動作を期待できる。


title: サブルーチン

text: プログラミング言語の仕様として、サブルーチンに相当する処理のまとまりを、結果として値を返すものと、処理だけを行い値を返さないものに分類・区別することがある。例えばPascalでは、前者を関数（）、後者を手続き（）と呼んで区別する。Fortranでは、前者を関数 (function)、後者をサブルーチン (subroutine) と呼んで区別する。Microsoft Visual Basicでは、前者をFunctionプロシージャ、後者をSubプロシージャと呼んで区別する。一方、C言語では両者を区別せず、常に関数 (function) と呼ぶ。


title: サブルーチン

text: サブルーチンが返す値は戻り値（もどりち）または返り値（かえりち）と呼ばれる。引数をとり、値を返すという、数学における関数との類似性から関数 (function) と呼ばれるわけであるが、一般にプログラミング言語における関数は、数学におけるそれとは以下のような点が異なる。


title: サブルーチン

text: これに対し、関数型言語では状態や、プログラム自身に影響するような副作用をもたないことを基本とするなど、数学の関数に近い性質を持つ。特に純粋関数型言語では数学の関数と同等であり、同様の性質（参照透過性など）を持つことが利用される。


title: 彝文字

text: 彝文字 (いもじ、 nuosu bburma ) は、ロロ文字とも呼ばれ、中国雲南省、四川省、貴州省、広西チワン族自治区などに住むイ族の言語である彝語の表記に使われる文字。地域、方言により書体、文字数が異なる。


title: 彝文字

text: 彝文字がいつから使われているかは明らかでないが、現存する彝文字の文献は500年の歴史がある。例えば雲南省禄勧イ族ミャオ族自治県の鐫字崖（せんじがい）という碑文は明の嘉靖12年（1533年）のものである。


title: 彝文字

text: イ族はその住む地域が分散しており、文字は統一されていなかった。たとえば「胃」を意味する字は40種類ほどもあった。また文字数が多く不便であった。そこで1970年代から中国政府によって規範化が進められたが、このときに同じ音の字をただ一つの文字にまとめる音節文字化が進められた。各地で規範化が進行しているが、代表的なものは四川省の大涼山方言を標準とした涼山規範彝文で、活字化され出版に用いられている。雲南省では楚雄方言を基本とした整理標準化が行われている。また、貴州省でもこうした動きがある。


title: 彝文字

text: 涼山規範彝文（りょうざんきはんいぶん）は、彝文字の一種。別名四川規範彝文、あるいは単に規範彝文ともいわれ、大涼山地区で話されている北部方言のシンジャ方言を基盤とし、喜徳県（シド県）の発音を標準として作られた。 各地の彝文字のうち最も早く文字体系が整備され、1976年1月から試用が開始された。現在は四川省内での彝語出版物は全てこの文字によっている。


title: 彝文字

text: 左から右への横書きで書かれる。文字数は819文字で、ほかに反復記号1文字がある。涼山イ語には4つの声調があるが、高平調(55)・中平調(33)・低降調(21)についてはそれぞれ無関係な文字が用いられる。中昇調(34)は中平調の文字の上に円弧を加えることで表される。涼山イ語では文法的に中平調から中昇調に変調することがしばしばあるので、これは理にかなっている。


title: 彝文字

text: 涼山イ語にはゼロ子音を含めて44の音節頭子音、10の母音、4つの声調があるので、理論的には1760字が必要になるが、使われない組み合わせがあることと、上記のように中昇調を記号で表すために実際の文字の数はそれより少なくなる。


title: 彝文字

text: 規範彝文は1999年のUnicodeバージョン3.0で基本多言語面のU+A000からU+A48Fまでに収録された。登録されているのは1165文字であり、中昇調の字は合成によって表すのではなく独立した文字として扱われる。またU+A490-A+A4CFには部首が収録されている。Windows XP以降やmacOS上で使用可能である。


title: 加藤喜美枝

text: 加藤 喜美枝（かとう きみえ、1913年〈大正2年〉6月18日 - 1981年〈昭和56年〉7月29日）は美空ひばりの実母。本名加藤キミ、東京都出身。35年間マネージャーを担当するなど公私ともにひばりを支えた。


title: 加藤喜美枝

text: 1943年6月、第二次世界大戦に夫・増吉が海軍に出征となり壮行会が開かれ、和枝（後の美空ひばり）は父のために『九段の母』を歌った。壮行会に集まった者達が和枝の歌に感銘し、涙する姿を目の当たりとした母・喜美枝は和枝の歌唱力に人を惹き付ける可能性を見出して、地元の横浜近郊から和枝の歌による慰問活動を始めるようになった。


title: 加藤喜美枝

text: 1977年10月、大腸癌で入院・手術し同年11月に退院。その後も入退院を繰り返し闘病生活を送ったが、1981年7月、転移性脳腫瘍のため68歳で死去。次女の佐藤勢津子によれば、死の数日前、ひばりと息子の和也、勢津子との4人で喜美枝の車イスを押しながら庭を散策したという。その時の『感謝』という言葉が、喜美枝の最後の言葉となった。


title: 加藤喜美枝

text: 喜美枝が亡くなった際、火葬場にて最後の別れが終わった後、母の入った棺がかまどの中に入る際、ひばりは大きな叫び声をあげながら、本気で一緒にかまどの中に向かおうとした。しかし、参列していた高倉健と萬屋錦之介の二人に強く引き止められつつ、ひばりはずっと号泣していたという。


title: 小沢牧子

text: 1960年、国立精神衛生研究所（現：国立精神・神経医療研究センター）児童精神衛生部の研究員となる。1966年から千代田区立教育相談室に勤務。1970年から1973年まで、夫の小澤俊夫のドイツ赴任にともない、滞独。帰国後は、青山学院中等部でのカウンセラーなどに従事。


title: 小沢牧子

text: 父は下河辺牧場創業者・下河辺孫一。元日本鉱業（現・ENEOS）社長・下河辺建二は祖父、日製産業（現: 日立ハイテク）の社長を務めた下河辺三史は叔父。下河辺牧場代表・下河辺俊行は弟で、元共同通信社記者の下河辺元春と音楽プロデューサーの下河辺晴三は従弟（元春・晴三兄弟はともに三史の子）。


title: 久我未来

text: 2010年7月7日より、本格的に音楽活動を開始。久我未来を主体とした長期型コンセプトバンド「KNELL」のオフィシャルサイトや自身のブログが公開となっていたが、2015年4月12日にバンド形態において正式解散した。


title: 久我未来

text: 2015年12月5日、メロディックデスメタルバンドVeiled in Scarletにボーカル（本人は「Voice」と記載）として正式加入したことを発表した。しかし、体調不良を理由に2016年8月下旬にVeiled in Scarletを脱退した。他方、本人はバンド脱退の理由を自らネット番組で語っており、同番組で某アクション映画の降板についても触れている。


title: NHK福井放送局

text: NHK下馬ラジオ放送所からの放送波を越前海岸で受信出来ない事はないが、場所によっては受信状況が悪化する場合がある。また、夜間には外国電波の混信を受ける場合もある。NHK福井放送局は、受信状況の改善を図るために、2016年に越前海岸にラジオ第1放送の中継局を設置した。周波数帯は、夜間の中波帯の混信を防ぐためにFM波を使用している。


title: NHK福井放送局

text: 一福丸（いっぷくまる）は、NHK福井放送局のマスコットキャラクター。2010年3月に誕生し、恐竜をモチーフとしたマスコットで、卵から生まれたという設定。また、鼻には骨を乗せた状態で形取られており、「ふくふく〜」という鳴き声を出している。


title: 編集

text: 古くから「編輯」「編緝」などの表記があり、特に戦前は「編輯」の表記が多かったが、当用漢字制定後に「編集」に統一された。当用漢字に「輯」の字がなく、似たような意味で同音の字である「集」（「輯」の新字体ではなく、全く別の字）に置き換えたためである（これを「俗用書換え」という）。なお書物の編集においては、全集や辞典・百科事典など大部なものを対象とするときは「編纂（へんさん）」、また歴史書・教科書などを対象とするときは「編修（へんしゅう）」の表記を使うことがある。


title: 編集

text: 転じて、編集をやり直すことや既存のものに変更を加える（改訂）ことをも編集ということもある。特にコンピュータ関連では、既存のファイルの一部（あるいは全部）を変更することを「ファイルを編集する」と言い表す。ウィキペディア内で散見する「記事（あるいはページ）を編


title: 編集

text: とは、狭義の編集を行うだけではなく、企画立案から表装までも含む業務である。本（書籍・雑誌など）やパンフレットなどの刊行物の生産に当たって、内容の編集そのものだけでなく、企画から原稿依頼・原稿整理・校正・割付（レイアウト）・装幀なども含む実務作業一般を指す。


title: 編集

text: 編集実務が職業として独立するのは日本では明治時代以降で、それ以前は著作家と編集実務を担当する「編集者」は未分化であった。現代においては、職務の幅が広くなり、出版業界における編集者は、単に原稿のやりとりをしたり印刷・製本工程に指示を与えるだけではなく、企画立案から、著者に資料提供や助言をおこない、プロデューサー的な役務をもこなす職業となっている。


title: 編集

text: 書籍（などのテキスト）の編集実務は、映像・音楽の編集と違って何らかの特殊な機材（や、ソフトウェア）が必要なわけではない。無論、本づくりのための知識（印刷や用紙、流通について）や小道具（紙の本を作るならば定規や、級数表・歯送り表など）は必要だが、それはbookmaking的な編集のためのものであって、editingな編集作業の本質は、純粋に編集者の脳内に存在する。他の分野の編集でも無論その側面はあるが、「手元になにもなくてもできる」という意味で、その傾向が特に強いと言える。


title: 大内早苗

text: 大内 早苗（おおうち さなえ、1957年7月2日 - ）は、オウム真理教の元幹部。福島県出身。ホーリーネームはシャンティー、後にソーナー。省庁制が採用された後は、教団の武力部隊白い愛の戦士を統括する「新信徒庁長官」となった。オウム真理教最古参の女性幹部で、同宗教法人の責任役員であった。


title: 大内早苗

text: 福島市内の私立高校を経て被服専門学校を卒業。医療事務員やエステティシャンとなった後、兄の大内利裕の勧めで1986年初頭にオウム神仙の会（後のオウム真理教）に入信、12月に出家。福岡支部長、名古屋支部長などを歴任後、省庁制施行により「新信徒庁長官」となった。教団初期からの幹部であるが次第に後輩に昇進を追い越されるようになり、正悟師になれなかった。理由として弁護側は薬物による修行に反対していたためとしている。1993年の逆さ吊り死亡事件のきっかけをつくり、兄の大内利裕らが死体遺棄で起訴されたが、早苗はされていない。


title: 大内早苗

text: 名古屋市熱田区の信者の母親を拉致し山梨県上九一色村の第10サティアンに監禁した上、無断で保険を解約し、郵便貯金口座を引き落とした容疑で指名手配を受けた。後に被害女性が語ったところによると、家具や記念写真なども奪われ戻ってこなかったという。


title: 熊野輝光

text: 志度商業高校では、遊撃手としての春の選抜に出場。志度商としては34年ぶりの選抜出場（甲子園出場は28年ぶり）であり大きな話題となるが、1回戦でエース小林誠二を擁する広島工に敗退。同年夏は北四国大会準決勝で続木敏之、片岡大蔵のいた新居浜商に敗れた。


title: 熊野輝光

text: 卒業後は中央大学に進学。東都大学リーグでは春季リーグに優勝。同年の全日本大学野球選手権大会でも決勝で早大を降し優勝。リーグ通算103試合に出場し、390打数90安打、打率.231、5本塁打、31打点。在学中は全試合に出場した。1979年には第8回日米大学野球選手権日本代表に選出される。大学同期に小川淳司、香坂英典がいる。


title: 熊野輝光

text: 1979年のドラフト会議でヤクルトスワローズに3位指名されたが入団を拒否し、社会人野球の日本楽器（現：ヤマハ）に進んだ。から都市対抗野球大会に4年連続出場。社会人野球日本選手権大会で優秀選手に2度選出される。インターコンチネンタルカップ日本代表。のロサンゼルスオリンピック野球日本代表ではチームの主将を務め3番打者として打率.429を記録し、金メダル獲得に貢献した。同年の日本･キューバ国際野球大会でも日本代表となり、社会人ベストナインに外野手として選出される。


title: 熊野輝光

text: に阪急が身売りし、球団名がオリックスとなってからは若手の台頭もあり出場機会が年々減少していき、には勝呂博憲とのトレードで読売ジャイアンツに移籍。当初は1番打者を任せられたが、主に守備固めや代打での出場が多くなり、目立った成績を残すことができず、オフに戦力外通告を受けた。翌にはテスト入団でオリックスに復帰した。一軍に昇格することはできなかったが、二軍ではコーチ的な存在で若手選手を積極的に指導し、同年限りで現役を引退した。


title: 熊野輝光

text: 引退後はオリックスで二軍育成コーチ（）→二軍外野守備コーチ兼打撃コーチ補佐（）→スカウト（ - ）→スカウトグループ副部長（ - ）→編成部長補佐兼国内グループ副部長（スカウトグループ部長）（ - ）を務めた。オリックス退団後は巨人大阪駐在スカウト（）を経て、からは阪神のスカウトに就任。


title: 龍勝院

text: 龍勝院（りゅうしょういん、? - 元亀2年9月16日（1571年10月4日））は、戦国時代の女性。甲斐武田氏の当主武田勝頼の正室。武田信勝の母。父は美濃国衆苗木遠山氏の遠山直廉（苗木勘太郎）で、母は尾張の戦国大名織田信長の妹にあたる（苗木勘太郎室）。つまり、信長の姪にあたり、信長養女として武田家に嫁いだ。


title: 龍勝院

text: 甲斐国の武田氏は、信玄（晴信）期に北信濃をめぐり越後国の上杉氏と抗争していたが、永禄4年（1561年）の川中島の戦いを機に北信をめぐる抗争は収束し、外交方針を転換する。尾張の織田信長は永禄3年（1560年）5月の桶狭間の戦いにおいて武田氏の同盟国である駿河国の今川義元を討ち取り、今川氏は領国の動揺を招いていた。


title: 龍勝院

text: 武田氏は信濃領国を通じて美濃と接し、永禄初年頃には織田氏や苗木遠山氏と外交を持ち、苗木遠山氏は織田・武田間の両属関係にあり、織田氏は武田氏の同盟相手である今川氏の当敵であったが、友好的関係を築いていた。


title: 龍勝院

text: 間を取り持ったのは、遠山氏菩提寺の大圓寺住持で信玄とも旧知の希菴玄密、織田氏は政秀寺の沢彦、武田氏は甲斐の大竜寺麟岳、いづれも臨済宗の僧である。これによって遠山氏を介して武田・織田両家の連衡が成立した。


title: 龍勝院

text: 龍勝院の嫁いだ諏訪勝頼（武田勝頼）は信玄庶子で、信濃旧族の高遠諏訪氏を継承していた分郡領主であったが、武田家中において今川義元の娘を室としていた嫡男義信が廃嫡される事件が起こり、勝頼は武田家世子の立場となっていた。『甲陽軍鑑』に拠れば、永禄8年（1565年）9月9日に信長側が一族の織田掃部助（一安）を使者として武田家に遣わし、同年11月13日に勝頼の元に嫁いだとされるが、文書上からは確認されない。


title: 龍勝院

text: 『甲陽軍鑑』によれば、永禄10年（1567年）11月に信勝出産に際した難産のため死去したとされるが、これは誤りであることが指摘される。同年末には信玄五女の松姫と信長嫡男信忠との婚約が成立したとされるが、武田氏と織田氏は元亀年間に手切となり敵対関係となったため、婚姻は成立していない。


title: 龍勝院

text: 元亀2年（1571年）9月16日に死去。法名は竜勝院殿花萼春栄禅定尼（竜勝寺殿花萼春栄大禅定尼）。この名前から判断すると生前に在家で出家していたようである。『信州日牌帳』によれば、勝頼は稲村清右衛門尉・富沢平三の両名を高野山成慶院に派遣し、元亀2年11月26日に竜勝院殿の供養を行っている。


title: 龍勝院

text: 龍勝院と勝頼の婚姻は武田氏の外交方針転換を象徴するもので、翌永禄11年（1568年）末に武田と今川氏は手切となり、武田氏による今川領国への侵攻（駿河侵攻）が開始される。武田氏は駿河侵攻後に、織田氏の同盟相手である三河国の徳川家康と対立関係になるものの、武田氏は元亀3年（1572年）に手切となるまで信長と友好的関係にあった。


title: 龍勝院

text: 勝頼は天正5年（1577年）に北条氏政の妹（北条夫人/桂林院）を継室に迎えているが、『甲陽軍鑑』によれば遠山夫人の産んだ信勝が武田家の世継と定められている。信勝は天正7年（1579年）に元服し、勝頼に後見されるが、天正10年（1582年）3月の織田・徳川連合軍による甲州征伐で武田氏は滅亡する。


title: 河口湖ステラシアター

text: 1989年（平成元年）に河口湖町（当時）が計画した観光振興策「五感文化構想」の一環として通年型観光振興を目的とした音楽ホールの建設が1991年から検討され、当初1,000席規模のホールを計画したものの運営費の削減や建設省からの補助金交付を狙い野外音楽堂計画に転換、1994年に準備室を開設し着工。当初は大規模な音楽堂の建設に関して町民からの疑問視もあったが、玉置浩二が建設現場を視察し「こんな劇場で歌ってみたい」と絶賛したことをきっかけに建設への歓迎ムードが高まった。


title: 河口湖ステラシアター

text: 1995年（平成7年）5月20日に開場。古代ローマ劇場をイメージしたデザインで、収容人数約3000席の野外大ホールとリハーサル室を兼ねた200室の屋内小ホールから構成され、毎年富士山河口湖音楽祭を始めとしたコンサートやクラシック音楽の演奏会、映画上映会等多目的に対応できる。


title: 河口湖ステラシアター

text: 2020年には維持費調達を目的として富士河口湖町のふるさと納税の返礼品に本施設の関連サービスが加えられ、返礼品としてシアター会員制度「フレンドリークラブ」年間会員権・小型ステンレス製または大型真鍮製の納税者名プレート掲示・ベーゼンドルファー製ピアノ使用権付き円形ホール貸切利用権が用意された。


title: 河口湖ステラシアター

text: 茅原実里については、2018年に北側A駐車場の一角に河口湖公演10周年に因み記念樹としてハナミズキを植樹。植樹式には地元の店舗やスポンサー企業が多く駆けつけた。また2020年には8月1日に本会場初となる無観客配信公演を開催、劇場維持費調達のふるさと納税に際しては茅原自身と関係スタッフ3名が大型真鍮製の納税者ネームプレート付きの納税を行い茅原の銘板は丸文字の特別仕様で設置された。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 『バトルスピリッツ烈火魂＜バーニングソウル＞』（"BattleSpirits BurningSoul"）は、2015年4月1日から2016年3月30日まで、テレビ東京系列で毎週水曜18:30 - 18:57（JST）に全51話が放送された、バンダイナムコピクチャーズ（BN Pictures）制作のテレビアニメ作品。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: トレーディングカードゲーム『バトルスピリッツ』を元にしたテレビアニメシリーズ（以下“ バトスピ ”）の第7弾。前作『最強銀河 究極ゼロ 〜バトルスピリッツ〜』（2013年 - 2014年、メ〜テレ制作・テレビ朝日系列）の完結から半年のブランクを経てのテレビアニメ新作であるが、前作とは異なりテレビ東京（および在京キー局）での放送となる。アニメ制作は前作までのサンライズから、同社のキッズ・ファミリー向け部門を分社して設立されたバンダイナムコピクチャーズ（BN Pictures）が担当。このため監督の杉島邦久やシリーズ構成の長谷川勝己など、一部を除いてスタッフの顔ぶれには大きな変化はない。楽曲の発売元は、『バトルスピリッツ ブレイヴ』以来のランティスとなっている。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 本作品のモチーフは「戦国」であり、現代社会にて全国各地でバトルが繰り広げられているという世界観が描かれる。バトル描写が簡略化されていた『最強銀河 究極ゼロ 〜バトルスピリッツ〜』に比べ、ステップ描写・ナレーション・ネクサスのCGが復活しており、初心者にも分かりやすくなっている他、シリーズで初めてコアを手で動かすようになっている。一方で、『バトルスピリッツ 少年激覇ダン』からの伝統だったバトルフォームは廃止され、代わりにバトルマシンが非常に特徴的となっている。前作までとは違い、Aパート終了後のアイキャッチが廃止され、アイキャッチがBパート開始時のみとなった。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 2015年11月から全4回、直前番組『銀魂』の坂田銀時らが番組宣伝やジャンクションに登場、本作品の烈火幸村と共演した。2016年1月には新春スペシャルとして、シリーズ第1作『バトルスピリッツ 少年突破バシン』の主人公「馬神トッパ」との共演エピソードも制作された。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: DVDは前2作に引き続き、受注率達成による完全受注限定生産。2016年2月15日より受注開始となった。当初の期限は4月30日までと受注期間は約2ヶ月半だったが、受注は前々作・前作以上に難航しており（例としてアニメ最終回当日の3月30日時点で受注率55%）、特典7が追加発表されると共に期限は5月15日まで延期された。そして約3ヶ月の受注期間を経て期日に受注率が達成され、販売が決定。その後、5月27日から6月19日まで追加受注期間が設けられた（こちらはクレジットカード決済も選択可能となった）。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 近未来。日本ではバトスピに関することを運営しているIBSA(International Battle Spirits Association)によって開発されたバーチャルシステムの普及により、カードゲーム「バトルスピリッツ」は、スポーツのように大流行、「バトスピ戦国時代」と謳われる様相を呈している。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: IBSAに認定された一流のカードバトラーは「S級バトラー」と呼ばれ、ムサシなどの一部の地域では、彼らが自らを慕う者たちをまとめて「組」を作っている。彼らS級バトラーたちは日々派閥を広げんと他の組とバトルによる縄張り争いを繰り広げており、時には実力行使に発展することもある。しかし、その様子は不良グループ・カラーギャング同士によるいがみ合いに等しいものがあり、主要人物たちの率いるメンバーもガラが悪いのが多い。初期設定の登場人物の年齢は非常に若かった。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 現代社会（近未来）を舞台としている一方で学校・親、バトスピに関係のない大人などは登場しておらず、その仔細は不明。上述の組（不良グループ）が犯罪にあたる行為に及んでも警察の介入などはなく、それぞれの組が街の若者たちの治安を仕切っている描写も見られた。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: バーチャルシステムの実現により到来した「バトスピ戦国時代」。そんな中突如として、誰もその名を知らないS級カードバトラー・烈火 幸村が黒田 環奈と共に天下布武を目指してムサシに現れ、S級バトラー炎 利家、群青 早雲、宝緑院 兼続たちを撃破したことで物語は動き始める。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 幸村の出現を知った大六天魔王の指示を受けた真白 藤吉郎や紫鬼神 蘭丸の策謀が水面下で進む中、ムサシに集うS級バトラーたち一同はムサシ一を決めるべく再び激突し合う。激闘を制したのは未知のカード、Sバーストで他を圧倒した兼続となり、兼続はムサシ統一に向けて動き出す。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: 一方、敗北に落ち込んでいた幸村は利家の叱咤で立ち直り、兼続へのリベンジマッチに挑み勝利を収めた。そして兼続にSバーストを渡していた蘭丸は、嗜虐的な本性を露わにし、兼続を拘束、宝緑院組の名を騙りながら大六天魔王の野望に向けてムサシ支配に乗り出す。西ムサシでの蘭丸たちの暴虐を知った幸村は利家・早雲に協力を仰ぎ、蘭丸・藤吉郎たちに挑んで兼続の開放に成功する。幸村は黒幕たる大六天魔王に挑むも敗北を刻まれ、大六天魔王は更なる激闘の開闢を宣告した。大六天魔王勢が西ムサシから去った後、宝緑院組は西ムサシ復興に尽力し、兼続の理想通り、ムサシの全てのカードバトラーが楽しく心行くままにバトルに興じ、街には平穏が戻っていた。


title: バトルスピリッツ 烈火魂

text: そんな中、IBSAの代表として天魔市により「バトスピ戦国チャンピオンシップ」の開催が宣言され、幸村たちはチャンピオンシップ決勝トーナメントへと歩みを進める。しかし決勝トーナメント開催の場で、大六天魔王は自身の優勝を条件にIBSAの全権委任を要求する。勝ち進み決勝戦へと歩を進める幸村と大六天魔王。だが幸村は、大六天魔王の正体が自分がかつて慕っていた信兄こと天魔 信長であることを知り、激しく動揺。戦意を失いかけるが兼続の叱咤でこれまで戦ってきたバトラーたちのためにも戦うと決意する。決勝戦では天魔信長の圧倒的な力に勝負を諦めかけるも、今まで戦ってきたライバルたちの応援で戦意を取り戻し勝利。


title: ドライブシャフト

text: 日本では英国流（後述）に、差動装置と車輪の間の短い回転軸を指し、フロントエンジン・リアドライブ (FR) 車や、中型から大型のバスなどのリアエンジン車、船舶、プロペラ機に用いられる、進行方向と平行の回転軸はプロペラシャフトと呼び、混同を防いでいる。米国では、どちらもドライブシャフトとなる。


title: ドライブシャフト

text: 初期の自動車では、エンジンが駆動輪となる後車軸に近接しておかれたことから、簡素なチェーン駆動やベルト駆動が使用されることが多かった。ガソリン自動車における前方エンジン・後輪駆動のFRレイアウトはパナール・ルバッソール (Panhard et Levassor) 社が1891年に開発し、特許取得したことからシステムパナール (Système Panhard) として知られている。パナール式では差動装置から車輪に至る最終減速をチェーンに頼っていたが、さらにガソリン自動車で差動装置自体を後車軸と一体化し、トランスミッションからシャフトで後車軸と直結する「ダイレクト・シャフトドライブ」としたのは1898年のルイ・ルノーで、こちらも特許を取得し、以後21世紀初頭現在に至るまで主流の方式となっている。もっともこれらガソリン自動車以前に、1878年にが開発した蒸気自動車「ラ・マンセル」 (La Mancelle)が、ボイラーこそ後部搭載ながらシリンダーを前方搭載し、シャフトで後輪を駆動する方式を実用化しており、ガソリン自動車発明家たちにとって既知の手法であった可能性もある。


title: ドライブシャフト

text: シャフトの接続形態には大きくトルクチューブ方式とホチキスドライブ方式という2種の方式がある。トルクチューブは、その名のとおりシャフトがチューブに覆われ、チューブがディファレンシャルケースと剛結されているもので、ユニバーサルジョイントをトランスミッション直後に1個使用、チューブは後車軸の推進力を車体に伝える役割も担う。ホチキスドライブはシャフトがむき出しの構造で、ユニバーサルジョイントが2個以上（最低でもトランスミッション直後とディファレンシャルケース直前で）使用されており、後車軸の推進力の車体伝達は車軸につながったスプリングやリンクに委ねている。古くは耐久性やユニバーサルジョイントの強度面などを考慮してトルクチューブ式も広く用いられたが、21世紀初頭現在ではより簡潔かつ総重量・バネ下重量が軽いホチキスドライブが一般化している。


title: ドライブシャフト

text: 英国英語では、「ドライブシャフト (driveshaft)」という表現は、transverse shaftとよばれる横方向（進行方向と概ね直角）の回転軸にのみ用いられる。一般的な前輪駆動 (FF) 車と、後輪に独立懸架かド・ディオンアクスルを用いる後輪駆動車ではドライブシャフトが露出している。駆動輪が車軸懸架（固定車軸）の場合、アクスルハウジング（ホーシング）に内蔵されており、分解せずに目視することは出来ない。


title: ドライブシャフト

text: FR車とリアエンジン・リアドライブ (RR) バスなどでは、「ギアボックス（英国でのトランスミッションの表現）」とディファレンシャル（デフ）を結ぶシャフトは「プロペラシャフト」と呼び、より一般には省略形の「プロップシャフト (prop-shaft)」が使われる。


title: ドライブシャフト

text: 日本では、英国流の使い分けが標準で、FRでのトランスミッションからデフに回転を伝える回転軸を「プロペラシャフト」と呼び、一般的な前輪駆動 (FF) や、独立懸架またはド・ディオンアクスルの後輪駆動で使用される短い駆動シャフトを「ドライブシャフト」、あるいは「ハーフシャフト」と、異なる呼び方を用いている。


title: 阿部正豊

text: 清康から粛清される懸念を定吉から聞かされた正豊は、二心なき旨を記した清康宛ての誓紙を渡された。その翌日、本陣で馬が嘶く音を聞いた正豊は清康が父を成敗したと勘違いし、本陣にいる清康を斬り殺害した。正豊は本陣にいた植村氏明に即座に斬殺された（森山崩れ）。この騒動において父・定吉は自害しようとするが静止され、混乱のなかで岡崎城から追放された清康の嫡男・松平広忠と共に伊勢国へ逃亡した。


title: 阿部正豊

text: なお、異説として、明治35年（1902年）、当時の地方官吏の村岡素一郎は、家康にゆかりが深い土地に派遣されたため、歴史家ではないが資料を調べ、著書『史疑徳川家康事蹟』において、森山崩れの逸話は後年に徳川氏が作ったものとし、正豊が斬ったのは清康の孫・松平元康（徳川家康）であり、しかもそれは永禄3年（1560年）12月5日の事であり、それ以後の徳川家康は世良田二郎三郎元信という影武者とする説を提示している。


title: 宮城与徳

text: 宮城 与徳（正字:宮城 與德、みやぎ よとく、1903年2月10日 - 1943年8月2日）は、日本の洋画家、左翼運動家、社会運動家。「南龍一」と名乗り、ゾルゲ諜報団に参加した。ソ連のスパイとしてゾルゲ事件に関与して逮捕され、勾留先で病死した。


title: 宮城与徳

text: 沖縄県国頭郡名護町東江（現・名護市）に生まれる。父の与正は1904年にはフィリピンで道路工事に従事し、1905年にはハワイ、さらに1906年には渡米してカリフォルニア州に移住した。このため、母方の祖父母に預けられて育つ。小学校時代、担任教師の影響で絵に興味を持つ。高等小学校1年生の時に、描いた絵が東京の展覧会に入選した。上級学校に進学する意向があり、宮城自身は美術工芸の専門講義のあった沖縄県立工業徒弟学校（現・沖縄県立沖縄工業高等学校）を希望していたが、学業成績がよかったことから学費不要で「出世コース」とされた沖縄県師範学校を周囲に勧められ、1917年に予科に入学。しかし、結核に罹患したことから本科に進んだ1918年に中途退学した。


title: 宮城与徳

text: 1919年6月、父に呼び寄せられる形で渡米、カリフォルニア州のインペリアルバレーに住む父と兄の元に移る。カリフォルニアではブローリー公立学校の外国人部に入学する一方、父は息子2人の移住を見届けてから沖縄に帰国している。1920年頃、絵の勉強のためサンフランシスコに出るが、2か月ほどでロサンゼルスに移る。1921年秋、サンフランシスコのカリフォルニア州立美術学校に入学したが、その後サンディエゴの美術学校に、現地に在住する叔父の援助を得て移る。


title: 宮城与徳

text: これと前後して、1921年にはロサンゼルス在住の沖縄出身青年による「黎明会」というグループの結成に屋部憲伝らと参加。黎明会は社会的な問題にも関心を示し、保守的な沖縄出身者からは「左翼」「危険分子」とみる向きもあったという。


title: 宮城与徳

text: 1925年7月、サンディエゴのホテル経営者の妻で宮城県出身の八巻千代と出奔し、再びロサンゼルスに移る。これはホテルに長期滞在している間に親交を深め、「駆け落ち」したものであった。二人の結婚生活は6年続いたが、千代は1931年に宮城の元を去り別居する形で離婚する（正式に結婚したことはなかった）。残された宮城は、北林芳三郎・トモ夫妻の家に下宿した。北林トモは宮城より17歳年上で、年若い宮城の面倒を見る形であった。松本清張や尾崎秀樹は二人が男女関係にあったと記しているが、加藤哲郎は「事実ではない」と否定し、元妻の千代も戦後のインタビューで「（宮城が「ツバメ」のような）そんな関係では絶対なかった」と証言している。


title: 宮城与徳

text: この間、黎明会周辺の仲間とILD（国際労働者救援会）など複数の会合に関わる。1929年4月、訪米中の伊波普猷がロサンゼルスを訪れた際には、仲間とともに案内した。また、1931年に竹久夢二がアメリカに滞在した際には一時期起居をともにしていた。画業では1928年に初めてロサンゼルスで個展を開き、1930年には日本人画家24人の出展した展示会を取り上げた美術雑誌の記事に言及された（詳細は後述）。


title: 宮城与徳

text: 1931年、アメリカ共産党に入党する。ゾルゲ事件時の供述調書によると、前年に訪ねてきた「モスクワ帰りの矢野某」の勧誘によるものとしている。この「矢野某（矢野努）」は、豊田令助（または将月令助）のことで、豊田は1932年にアメリカ共産党日本人部の全国書記に任命されている。宮城はアメリカ共産党では目立った活動をしなかった。加藤哲郎によると、当時のアメリカ共産党には労働運動の指導や反戦・反ファシズム活動をおこなう「オモテの顔」と、ソビエト連邦やコミンテルンからの要請を受けて地下の国際活動に人員を提供する「ウラの顔」があった。宮城は「オモテ」の活動にはほとんど関与せず、「ウラ」の要員として引き入れられたと加藤は述べている。


title: 宮城与徳

text: 宮城の周辺では、1932年1月15日に労働運動を指導したアメリカ共産党に対する大量検挙（ロングビーチ事件）が起き、100人以上の逮捕者の中には宮城と親交のあった沖縄出身者5名（又吉淳・宮城与三郎（宮城の従兄）、照屋忠盛、山城次郎、島〔袋〕正栄


title: 宮城与徳

text: 宮城の供述調書では、「矢野」こと豊田と「白人のコミンテルンの男」から1932年末に日本渡航とロサンゼルス居住のアメリカ共産党員「ロイ」と連絡を取ることを指示され、1933年に接触した「ロイ」の指令を受けて日本に渡ったとされた。この間の経緯の実態は未詳な点が多いが、「ロイ」についてはハワイ出身のアメリカ共産党員だった木元伝一であることが、渡部富哉や加藤哲郎の研究により確認されている。ベノナでは「矢野」が「ソ連の情報機関を支援するためのエージェント」として宮城を徴募したとなっている。元ソ連内務人民委員部（NKVD）幹部であるパヴェル・スドプラトフの回想にはエイチンゴンが徴募した工作員の一人が宮城だとする記述がある。また、渡部富哉はロシアの歴史家・ユーリー・ゲオルギーエフからの情報として、宮城の日本渡航を指示したのは、日本への駐在経験のあるカール・ヤンソンであるとしている。宮城の日本派遣を指示したのがコミンテルンなのか、リヒャルト・ゾルゲの所属していた労働赤軍本部第4局（GRU）なのか、あるいは内務人民委員部なのかは判然としないが、いずれにせよ当時のアメリカ共産党はモスクワから複数のルートで対アジア工作をおこなう上での拠点であった。宮城自身は後に警察に提出した「手記」で「（帰国時点で）諜報活動に関する訓練がなかった」と述べている が、渡部富哉や加藤哲郎は宮城が日本に出発するまでの間に諜報活動のための訓練をアメリカ国内で受けていたのではないかと推察している。また加藤哲郎は、入党から日本渡航までの実態を知るには「モスクワにあると思われる宮城与徳の党個人資料・PPTUS（汎太平洋労働組合書記局）資料により再検討しなければならない」と記している。宮城の供述調書では、「長くても3ヶ月」で帰米するように命じられていた。


title: 宮城与徳

text: 宮城は1933年10月24日にぶゑのすあいれす丸で日本に到着した。1933年の秋か冬に「浮世絵買いたし」という新聞広告のサインにより、ブランコ・ド・ヴーケリッチと神田で接触し、ゾルゲとの面会方法を伝えられる。それに従い、上野の東京府美術館でゾルゲと接触し、しばらくして諜報活動に入った。警察に提出した「手記」によると、1934年1月頃、ゾルゲから「アメリカに帰らず、日本の自分のもとで仕事をしてほしい」という要請を受け、時間をおいてから、日ソ間の戦争回避というゾルゲの語る目的に共感して「国法に触れることは勿論、戦時においては死刑に処せられる」ことを知った上で（諜報団に）参加したと述べている。1934年5月には、ゾルゲから尾崎秀実（当時大阪朝日新聞在職）と接触を取ることを命じられ、その仲介により、ゾルゲは翌月に奈良市で尾崎と再会している。


title: 宮城与徳

text: 諜報団に加わった当初、宮城は情報の日本文を英文に翻訳することだけに使われていたが、後に情報収集を行うようになった。その時期の1935年1月14日、東京・青山で喀血した宮城は安田徳太郎に診療を受け、以後治療のために通いながら交友を持った。1936年2月、高倉輝 の紹介で九津見房子の自宅を訪問して面識を得た。宮城はその後も九津見宅や外で面会し、九津見に対して「日本の社会情勢の真相」を知るための協力を依頼した。九津見は以前から安田と親交があり、宮城について安田にも相談した上で「コミンテルンの仕事」と解して宮城の要請に応じた。一方、高倉は宮城と距離を置くようになった。宮城は九津見に協力者の紹介を求め、九津見は北海道で夫の三田村四郎とともに労働運動に携わった山名正実を紹介した。九津見が情報収集協力のために宮城に紹介したのは山名だけである。九津見宅に出入りして宮城と個人的に親交を結んだ田口右源太は諜報活動とつながりを持たなかった（田口が矢部周から仕入れた政財界や軍の話を宮城が聞いてそれをゾルゲに流した）が関係を疑われてゾルゲ事件で検挙されて懲役刑を、また安田は執行猶予付きの有罪判決を受けた。


title: 宮城与徳

text: また、アメリカで知り合った秋山幸治を英訳の補助者として1934年6月ごろから報酬を与えた。1936年に単身で帰国した北林トモは、渋谷の洋裁店に勤めながら、宮城の情報収集協力者となった。このほか、鈴木邦子という元津田英学塾生を秋山とともに、資料翻訳の補助者としていた。


title: 宮城与徳

text: この間、1935年には田端の絵画塾で講師を務めた。1937年6月には父の還暦祝いのため18年ぶりに帰郷する。この際、両親から勧められた金城カナという女性と8月に結婚し、東京に呼び寄せたが、家を不在にすることが多かった宮城とは合わずに6か月ほどで離婚した。九津見房子の回想では、カナは沖縄方言しか話せず、連れ子（10歳前後の女児）がいたという。


title: 宮城与徳

text: 1941年10月10日、麻布区龍土町の下宿先で逮捕され、築地警察署に連行される。取り調べ中に2階の取調室の窓から飛び降りて自殺を図ったが、聖路加病院に搬送されて手当を受け、逮捕3日目に取り調べは再開された。特別高等警察（特高）の取り調べにより自供し、その後に他の諜報団メンバーが逮捕された。


title: 宮城与徳

text: 宮城の逮捕は、和歌山県で9月27日に逮捕された北林トモに続く形であった。特高は1930年代から、内部に送り込んだスパイや日本での検挙者、アメリカ連邦捜査局（FBI）の資料などからアメリカ共産党の日本人党員の情報を収集し、日本に帰国した党員に内偵をかけていた。逮捕が政界や国際関係に影響を与えかねないゾルゲや尾崎秀実を避けて、そうした点での懸念の薄い北林や宮城が、特高から検挙の糸口に選ばれたのである。さらに特高は取り調べの過程で、自らを含む官憲が収集していたアメリカ共産党に関する情報を、宮城自身が供述したように文書化し、その後の言論弾圧事件に利用したと加藤哲郎は記している。たとえば、宮城の供述ではアメリカ共産党には「東洋民族課」というセクションがあることになっているが、そうした組織は存在しなかった。前記の通り、宮城は地下の国際活動の一端に従事しただけで、アメリカ共産党の詳しい組織を知りうる立場にはなかった。


title: 宮城与徳

text: 宮城は起訴されたが、一審判決が下る前の1943年8月2日、持病の結核を悪化させて巣鴨の東京拘置所において獄死。遺骨は下宿先の家人が引き取り、沖縄の母の元に送った。第二次世界大戦後、遺骨はメキシコに移住していた兄・与整のもとに送られたのち、1966年に多磨霊園にあるゾルゲの墓の隣に（ゾルゲ事件関係者の墓碑として）合葬された。


title: 宮城与徳

text: ゾルゲ事件でともに検挙されたマックス・クラウゼンは「宮城は丸っきり（引用者注：尾崎秀実とは）反対な人間で非常に単純な善い人である。彼は自分の単純な人間であることを人に見られるのを少しも意に介しない」「彼は非常に単純で親切に見受けられたので個人的に私は彼が非常に好きであった」と手記に記している。クラウゼンは手記の中で宮城が「肺病にもかかわらず酒が好き」と記しているが、野本一平は日本に来てから酒をたしなんだという説を紹介している。


title: 宮城与徳

text: 九津見房子は宮城が逮捕される直前に呼ばれて会った際に、諜報の仕事を辞め結婚して絵描きの仕事がしたい、アメリカに帰りたいという言葉を打ち明けられたと回想している。「捕まったら迷惑をかけないように死ぬ」と日頃話していた宮城が自殺未遂の後自供したことに九津見は呆れたものの、活動や人柄は評価し、緊張を強いられる孤独な生活を8年も続けたことには同情的でもあった。宮城の側も九津見を「おばさん」と呼んで慕い、会うのは「情報収集の為特に連絡をして居たと云う様なものではない」と供述している。1962年にゾルゲ事件をモチーフとして作られた木下順二の戯曲『オットーと呼ばれる日本人』に登場する、宮城がモデルの登場人物について、九津見は「まことにふざけたもので、あれは宮城さんではない」「あの劇の宮城さんはいかにも軽薄そのもののようですが、全く違います。宮城さんに出会った人はみなお行儀のよい、ていねいな人だということをだれでもいいますし、ほんとに子どもたちまで惹きつけられるような人でした。」と強い憤りを述べるとともに宮城の人柄を偲んだ（安田徳太郎は直接木下に抗議した）。


title: 宮城与徳

text: 郷里の沖縄では1960年代以降に再評価がなされ、1990年に名護市と那覇市で遺作展が開かれた。生誕100年に当たる2003年には地元で記念行事が開催され、2006年1月20日には宮城の記念碑が（徳田球一の記念碑と並ぶ形で）建立された。


title: 宮城与徳

text: ソ連政府は1964年のゾルゲを皮切りに事件関係者を再評価し、宮城に対しては1965年1月19日付の「最高会議幹部会令」で受勲対象に決定したが、当時は親族が確認できず、授与されないままとなっていた。21世紀になってからロシア政府が親族らに勲章と賞状を授与することを決定し、2010年1月13日に駐日ロシア大使館で、ベールイ駐日大使からアメリカ在住の姪に旧ソ連の「2等祖国戦争勲章」が授与された。姪は「勲章を両手に取るまで半信半疑だった。名誉回復につながったと思う」と述べた。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: 野村ホールディングス、大和証券グループ本社、SMBC日興証券、みずほ証券、三菱UFJ証券ホールディングスと並び、日本六大証券の一角を占めることを目指し、｢Greatest6｣というスローガンを掲げている。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: 2000年10月、東京証券（元々は日興證券系）と東海丸万証券（旧東海銀行傘下）が合併して発足した。かつては東海銀行（その後UFJ銀行、現三菱UFJ銀行）が筆頭株主（議決権の12.6%強）であったが、UFJホールディングス発足後は系列証券会社が弱かった旧三和銀行が証券業務で主導権を握るべくグループ証券会社統合に組み入れなかったことから、2003年11月に、自己株式の買取を行ったため、同銀行との資本関係は大幅に希薄となっている（議決権の4%強）。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: その後、セントラルファイナンス（現セディナ）と同様に、中部地区に強い人脈を持ってグループからの独立志向を一層強め、2004年5月に、三井住友海上火災保険との資本提携および業務提携がなされ、同社が東海東京証券の大株主（議決権の10%弱）となった。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: しかし、経営陣の大半が旧東海銀行の出身者からの転籍者が多く、名古屋を中心とする中部地区に強い地盤を持つ他にも、同じ旧東海銀行系の旧中央信託銀行時代から中央三井信託銀行とも証券代行業務および相続関連業務（遺言信託、遺産整理業務）に関する代理店契約を締結している。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: 自社のホームページ内に女性向け投資情報サイト「乙女のお財布」を設けており、女性投資家の応援にも力を入れている。ダイバーシティ経営を重視しており、経済産業省による平成28年度の「新・ダイバーシティ経営企業100選」に選定されたほか、東京都・愛知県・名古屋市が選定する女性活躍推進に積極的な企業として選定されている。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: 2009年4月1日に、会社分割（吸収分割）により、持株会社体制に移行。（旧）東海東京証券株式会社が、金融証券取引業等を分割し、完全子会社の東海東京証券準備株式会社に承継させる。同時に、（旧）東海東京証券株式会社が東海東京フィナンシャル・ホールディングス株式会社に、東海東京証券準備株式会社が（新）東海東京証券に商号変更した。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: 2010年1月4日には、トヨタファイナンシャルサービス証券株式会社をトヨタファイナンシャルサービスから買収（4月5日に東海東京証券に吸収合併）。5月6日には、東海東京証券福岡支店における証券業について会社分割を実施し、西日本シティTT証券株式会社に承継させて、西日本シティ銀行との合弁会社とした。


title: 東海東京フィナンシャル・ホールディングス

text: 中国、インドADR、韓国などの株式を取り扱う。2002年には、中国最大手の証券会社である国泰君安証券と業務提携して、中国株の取扱いを始めた。また、2007年1月29日から韓国最大手の証券会社である大宇証券を通じて韓国市場への韓国株の現地委託取引を開始した。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: ヴェネツィア・ビエンナーレ（Biennale di Venezia, 英語: Venice Biennale / Venice Biennial）は、イタリアのヴェネツィアで1895年から開催されている現代美術の国際美術展覧会。イタリア政府が後援するNPOであるヴェネツィア・ビエンナーレ財団が主催し、二年に一度、奇数年に、6月頃から11月頃まで開催されている。ビエンナーレとはイタリア語で「二年に一度」を指す。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: この展覧会は、万国博覧会や近代オリンピックのように国が出展単位となっており、参加各国はヴェネツィア市内のメイン会場となる公園やその周囲にパビリオンを構えて国家代表アーティストの展示を行う。国同士が威信をかけて展示を行い賞レースをすることから、「美術のオリンピック」とも称される。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: ビエンナーレには美術部門（Esposizione_internazionale_d'arte_di_Venezia）だけでなく、映画部門・建築部門・音楽部門・演劇部門・舞踊部門がある。毎年ヴェネツィアで開催されているヴェネツィア国際映画祭と国際演劇祭、美術と同じ会場で偶数年に開催されている国際建築展覧会・ヴェネツィア建築ビエンナーレ、フェニーチェ劇場で行われる国際音楽祭（ヴェネツィア国際現代音楽祭）、国際舞踊祭（コンテンポラリー・ダンス国際フェスティヴァル）もヴェネツィア・ビエンナーレの一部である。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 参加各国は事前にそれぞれの国内のキュレーターや美術家の中から、コミッショナー（展示企画者）と代表アーティストを選出し、ヴェネツィアに設けられた自国パビリオンでコミッショナーの企画した意図や設定したテーマをもとに代表アーティストを紹介する。その中から毎回、優秀賞（金獅子賞）が選ばれている。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: コミッショナーやアーティストの選抜方法は国ごとに異なる。例えばイギリス・パビリオンの展示は毎回ブリティッシュ・カウンシルが行い、アメリカは国務省がグッゲンハイム財団、米国情報局、Fund for Artists at International Festivals and Exhibitionsおよび外部非営利団体と協力して出展するが、展示プランの選定は全米芸術基金（NEA）が運営するパネルFederal Advisory Committee on International Exhibitions（学者、教授、芸術家により構成）が非公開の審査で１点を国務省に推薦し、国務省が最終承認するというプロセスをとっている。日本のパビリオンは外務省系の独立行政法人、国際交流基金（ジャパン・ファウンデーション）が運営し、コミッショナーと代表アーティストとを毎回選出している。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: またビエンナーレ財団は、各回ごとに、ビエンナーレ全体の企画を行う強力な権限を持ったディレクターを置く。ディレクターはイタリアを中心に世界の美術評論家・キュレーターから選出される。ディレクターは、様々な国からアーティストを招待して行う大規模なテーマ展も企画し、ビエンナーレ全体の方向を決定する。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: ビエンナーレに協賛して様々な財団や美術館などが行う特別展もビエンナーレ会期中にヴェネツィア市内の各所で開催されており、ビエンナーレが開催される年の春から秋にかけては世界各国から美術愛好家や関係者がヴェネツィアを訪問する。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: ビエンナーレの主会場はヴェネツィア共和国時代の国立造船所・アルセナーレおよび、ヴェネツィア市街最大の公園・ジャルディーニ（正式名はカステッロ公園だが、「公園」を意味するジャルディーニと通称される）である。当初からの会場であるジャルディーニの園内には参加各国の政府が所有・管理する30の恒久パビリオンが建っている。恒久パビリオンを所有している国はアメリカ・フランス・ドイツ・ロシア・南米諸国など1930年代の強国や冷戦時代の西側陣営の同盟国、その他国際社会での政治力でパビリオンを建てることのできた国である。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: パビリオンを持っていない国はジャルディーニ最大のパビリオンである展示館（旧イタリア館）を間借りするか、もしくはジャルディーニの外の市街各所にあるヴィラ（邸宅）を確保して自国アーティストの展示を行う。2000年代以降はアルセナーレが新たな会場として整備された。ビエンナーレのディレクターが企画する展覧会にはアルセナーレの建物が使われており、イタリア館（2009年より）などいくつかの国のパビリオンもアルセナーレ内に新設されている。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 各国の代表にならなかった世界の若手アーティストを取り上げる企画展「アペルト」（Aperto）は、スイスの気鋭キュレーターのハラルド・ゼーマンがディレクターに就任した1980年に開始され、後にビエンナーレの公式プログラムの一部となった。「アペルト」は多くのアーティストの国際舞台へのデビューとなったものの1995年には一旦廃止されたが、1999年のディレクターに再度ゼーマンが選ばれると復活した。以後「アペルト」は毎回アルセナーレにおいて開催されている。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 日本政府（農商務省）は第2回の1897年にイタリア政府の要請を受けて工芸作品などを出展しているが、その次の参加は第14回（1924年）まで飛んでいるように、政府や国民は一貫してビエンナーレには関心を示さず、展示スペースは毎回他国のパビリオンを間借りしていた。1930年代以降、日本政府はたびたびイタリア政府からパビリオン建設を打診されており、民間では募金を集めて日本館を建設する運動もあった。しかし建設に踏み切る間もなく世界は第二次大戦に突入した。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 19世紀末、イタリア統一により独立を失い低迷していたヴェネツィア市は、芸術分野でもミラノなどに押されていた。1893年、ヴェネツィア市議会は、ウンベルト1世とマルゲリータ王妃の成婚25周年を記念し、ヴェネツィアが人道及び文化の面で貢献する街になることを決議した。同時にその一環として「イタリア美術展」の開催も決めた。1894年にはジャルディーニで美術展の会場となる展示宮殿（Palazzo dell'Esposizione）の建設が進められた。1895年、ヴェネツィア市は国王夫妻臨席の元、ジャルディーニの展示宮殿で「第一回ヴェネツィア市国際芸術祭」（"I Esposizione Internazionale d'Arte della Città di Venezia" ）の開会式を挙行した。「第一回ヴェネツィア市国際芸術祭」は会期中に22万4千人の観客を集めた。以後、ヴェネツィア市は二年ごとに芸術祭を開催することを決め、万国博覧会をモデルに事業の拡大を図った。当初から｢国際展｣という在り方に重きがおかれ､各国のコミッショナーが選出した作家の作品を展覧する国別参加(国別展示)と、授賞制度という特徴を持ち､美術のオリンピックとも称されてきた｡当初は装飾芸術が主だったビエンナーレはその後、20世紀の美術運動を紹介する場となるとともに、国際政治の確執の舞台ともなってゆく。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 20世紀初頭には展覧会の国際化が進んだ。1907年にベルギーがジャルディーニ内に自国専用パビリオンを建てると、各国もこれに追随し、1914年までにハンガリー、ドイツ、イギリス、フランス、ロシアが自国パビリオンを建設した。1909年の回では、観客数が46万人と絶頂に達した。その翌年1910年に開催されたビエンナーレでは、グスタフ・クリムトとピエール＝オーギュスト・ルノワールの個展、およびギュスターヴ・クールベの回顧展が行われるなど、国際的に重要な芸術家が招待された。しかし同回、主催者はスペイン室からパブロ・ピカソの絵画を、余りに目新しすぎて観客にショックを与えるとして撤去し議論となった（ピカソはこの後、1948年までヴェネツィア・ビエンナーレに展示されなかった）。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 第一次世界大戦で1916年と1918年の回が中止された後、近代美術に欧米の注目が集まる中、ビエンナーレも近代美術や前衛芸術の紹介に焦点を当てるようになった。1920年には印象派、ポスト印象派、ブリュッケが招かれ、1922年はアメデオ・モディリアーニとアフリカ美術が紹介され議論を呼んだ。戦間期には多くの重要な近代美術家がビエンナーレに参加している。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 1930年、ビエンナーレの管理権限はヴェネツィア市からファシスト党政府のもとに移管された。1930年には音楽祭、1932年には映画祭、1934年には演劇祭が併催され、ビエンナーレは美術以外の分野に拡大した。1938年からは美術祭の部門でグランプリ（国際大賞）の授賞と国際審査委員会の設置が始まった。ヴェネツィアは各国の対抗の場およびファシスト党の文化政策の宣伝の場となり、1942年の回は枢軸国と中立国のみの祭典となった。1944年と1946年は第二次世界大戦とその後の混乱により中止となった。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: ビエンナーレは1948年に再開し、ヨーロッパの新しい前衛芸術運動を、後には世界の現代美術の様々な動向を紹介する文化イベントとして生まれ変わった。1950年代にはヨーロッパのアンフォルメルおよびアメリカの抽象表現主義が、1960年代にはポップアートがヴェネツィアで世界に紹介された。1948年から1972年までの回では、イタリアの建築家カルロ・スカルパが会場構成を行い、優れたアイデアで顕著な貢献をした。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: ビエンナーレは大国同士が文化の覇を争う場であった。第二次大戦後しばらくはフランスとアメリカ合衆国が自国のアーティストにグランプリを獲らせようと競争を繰り広げた。1964年にはアメリカが軍用機で作品を運搬するなど国家的組織力を使ったバックアップを行った結果､同国代表のラウシェンバーグがグランプリを受賞し､物議をかもした｡


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 1968年には､ビエンナーレが大国主義や商業主義の祭典であるとしてパリ五月革命の影響を受けた学生たちの激しい抗議運動の対象となった｡各国の美術関係者がボイコットを呼びかけたり、美術家らが各国政府からの出展要請を断ったりする混乱が起こり、大規模な抗議運動に対してビエンナーレ会場に警官隊が導入される事態となった。またヴェネツィア・ビエンナーレの混迷をよそに、賞制度も国別パビリオン制度もなく、展覧会の全権を握るディレクターが出展作家や展示方法を柔軟に決定するというドイツのドクメンタが躍進しており、ヴェネツィアも改革が迫られた。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 1970年には､前回の混乱を踏まえて賞制度が廃止され､｢国単位ではなく作家を中心にした展示｣｢制作の過程を見せるなど観衆をも取り込むようにすること｣など､新しい方向性が示された｡1972年には、ジャルディーニ以外の会場を使って一つのテーマに沿った特別展を行うなど、権威主義を払拭するための改革も行われた。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 1974年の開催はついに見送られることになるが､準備期間の73年に､視覚芸術､映画､音楽､演劇の４部門制となることなどが決定され、1976年に再開に至った。1980年からはイタリアの美術評論家アキーレ・ボニート・オリーヴァ（Achille Bonito Oliva）とスイスのキュレーターハラルド・ゼーマン（Harald Szeemann）がこれからの若手アーティストを紹介する「アペルト」（Aperto）部門を設け、新しいアートシーンへの目配りがなされた。1986年には授賞制度も復活し､かつてのグランプリ（国際大賞）に代わる優秀賞（金獅子賞）が導入された。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 1995年に100周年記念のビエンナーレが行えるよう、1990年の回の後、1993年の回まで3年の間隔が置かれた。1999年と2001年、ハラルド・ゼーマンが全体のディレクターに選ばれると、国立造船所アルセナーレを完全に改装して正式な会場とし、中華人民共和国を中心にアジアおよび東欧の作家を大規模に紹介した。新しくアートシーンに登場した国の知られざる現代美術を紹介したことは大きな反響を呼び、2000年代は彼らが世界各地の美術展や美術市場を席巻している。


title: ヴェネツィア・ビエンナーレ

text: 2005年に開かれた第51回展では､国別展示に史上最多の70カ国が参加したほか､初の女性ディレクター２名がそれぞれ｢いつも少し遠くへ(Always ａ Little Further)｣展と｢アートの経験(The Experience of Art)｣展を企画・開催した。


title: 森﨑浩司

text: 地元矢野小学校で兄・和幸と共に小学2年からサッカーをはじめる。山出久男から指導を受け、小学6年次に兄と共に全日本少年サッカー大会に出場している。佐藤康之・皆本勝弘は矢野中学校の先輩。矢野中学校からサンフレッチェ広島ユースへ入団。同級生は、兄・和幸、駒野友一、久保田学。木村孝洋から指導を受けた。攻撃的なMF・左アウトサイドとして活躍した。1999年高校3年次には2種登録選手となり、Jサテライトリーグでのパフォーマンスがエディ・トムソン監督に認められ、同年11月20日にガンバ大阪戦に初ベンチ入りした。


title: 森﨑浩司

text: 2000年にサンフレッチェ広島に入団、同期入団は、和幸、駒野、八田康介、松下裕樹、山形恭平、中山元気。骨折など怪我が多く、同年代の選手よりもなかなか出場機会が与えられなかった。翌2001年Jリーグ初得点試合で2ゴールを上げている。2002年になりA契約選手に移行、主力として絡めるようになる。


title: 森﨑浩司

text: 年代別代表では、2001年に和幸および駒野とともに、西村昭宏率いるワールドユースU-20日本代表に選出されて出場 したが、キャプテンも任される事がある和幸に対し、控えが中心であった。しかしその後山本昌邦率いる五輪代表に選出されると、和幸は阿部、今野、鈴木啓らに押し出され構想外となる中、左サイドは層が薄かった事もあり、2003年のアテネ五輪予選、2004年のアテネ五輪本戦では左アウトサイドのレギュラーとして出場した。


title: 森﨑浩司

text: 一方広島では小野剛監督の下、2003年からJ2に降格すると移籍した藤本主税の代わりとして攻撃的なMFとして活躍、同年末のJ1昇格に貢献した。以降も中心選手として活躍するも、2002年から続く年代別代表とJ2昇格争い、アテネ五輪と精神的に厳しい戦いが続いたため、2005年の春先にバーンアウト症候群にかかっている。以降控えに回り、怪我や守備面からなかなか信頼を得ることが出来なかったが小野が辞任した、2006年ミハイロ・ペトロヴィッチに監督が代わってからは才能を見出され、中盤の中心選手として活躍。


title: セルラー (映画)

text: 科学教師のジェシカ・マーティンは突然、自宅に押し入ってきた男たちに家政婦のロザリオを殺害され、自身は誘拐される。犯人のリーダー格のイーサンはジェシカをある家の屋根裏部屋に監禁。さらにその部屋にあった電話器を破壊して出て行く。ジェシカは粉々になった電話器の部品を組み直し、発信を試みる。たまたま繋がったのは見ず知らずの青年ライアンの携帯電話だった。最初はイタズラ電話と思い、相手にしなかったが、次第にジェシカの切迫した声に押され、切れそうになる電池を持たせながらジェシカ一家救出の為奔走する。またライアンから捜索依頼を受けたボブ・ムーニー巡査部長も事件に巻き込まれていく。


title: 八木治郎

text: 同年NHK（日本放送協会）に入局。同期入局には小川宏、大塚利兵衛、福島幸雄、穂坂俊明らがいる。熊本、長崎勤務を経て、1953年にラジオの『音楽夢くらべ』で本格的にアナウンサーを開始。報道・芸能・社会番組などを担当。人気クイズ番組『私の秘密』では高橋圭三がNHKを退局しフリーになってからは、後任として1962年から4年間司会を務めた。その頃から派手さはないが、「ムード派の八木」と呼ばれるようになった。


title: 八木治郎

text: 1965年11月にNHKを退局しフリーとなり、翌1966年1月から毎日放送（MBS）制作番組『八木治郎ショー』（1970年1月放送開始）の前身である『ウィークエンドモーニングショー』の司会を務め、民放モーニングショーの先駆的存在となる。その他にも『万国びっくりショー』（フジテレビ）、『人に歴史あり』（東京12チャンネル）他数々のテレビ番組の司会、『野生の王国』（MBS制作）のナレーションなどを務めた。


title: 八木治郎

text: 1983年4月16日の『八木治郎ショー・いい朝8時』出演後、福岡市内の会社からの依頼で、大阪から福岡へ出張。翌17日に市内のホールで開かれたパネルディスカッションのパネラーの1人を務めた。同日夜、中洲の生簀料理店で陸軍士官学校の同期生3人との食事中に突然意識を失って倒れ、市内の病院に運ばれたが、クモ膜下出血と判定され、人工呼吸等が施されたものの意識は戻らないまま翌日の夜に死去した。。


title: 八木治郎

text: 倒れた日と同じ日に、MBS制作番組『アップダウンクイズ』（TBS系列の人気番組対抗特集としてMBSアナウンサー（当時）の野村啓司とペアで回答者として出演。番組は4月上旬に収録）が放送され、同番組が最後のテレビ番組出演となった。翌週の同番組では、司会の小池清が八木の急逝に関してのコメントを読み上げた。


title: 八木治郎

text: また、八木の生前に3か月分のナレーションの収録を終えていた『野生の王国』については、そのまま放映が行われ、番組の放送中に「八木治郎氏は4月18日に亡くなりました」との旨のテロップが付された。なお、『野生の王国』は小池清が八木の後任ナレーションを務めた。


title: ブランドン・イングラム

text: ブランドン・ゼイビア・イングラム (Brandon Xavier Ingram, 1997年9月2日 - )は、アメリカ合衆国・ノースカロライナ州キンストン出身のプロバスケットボール選手。NBAのニューオーリンズ・ペリカンズに所属している。ポジションはスモールフォワード。ミドルネーム"Xavier"は日本語表記ではザビエルだが、英語の発音上はゼイヴィア。


title: ブランドン・イングラム

text: 大学は地元の有力校でもあるデューク大学に進学。1年生ながらスターターとして活躍し、平均17.3得点6.8リバウンド2アシストを記録、ACCの新人王と2ndチームに選出された イングラムは、1年間プレーしただけで2016年のNBAドラフトにアーリーエントリーを表明した。


title: ブランドン・イングラム

text: 2016年8月23、レイカーズとルーキー契約を結んだ。10月26日のシーズン開幕戦でベンチから初出場し9得点を上げた。11月23日のゴールデンステート・ウォリアーズ戦でキャリアハイとなる16得点を記録した。ルーキーシーズン終了後、NBAオールルーキーチームの2ndチームに選出された。


title: ブランドン・イングラム

text: 2018-19シーズン後に行われたアンソニー・デイビスが絡んだトレードでロンゾ・ボール、ジョシュ・ハート、2019年のNBAドラフト全体4位指名権を含む3つの1巡目指名権、金銭と共にレイカーズからニューオーリンズ・ペリカンズにトレードされた。。


title: ブランドン・イングラム

text: 新天地で迎えた2019-20シーズンは若手中心のチームでエースに成長し、キャリアで初めて平均20点超えを記録。オールスターにも初選出され、MIPを受賞するなど飛躍の年となった。オフに制限付きFAとなり、ペリカンズと5年1億5800万ドルのマックス契約を結んだ。


title: 千倉町

text: かつては、「寒サバ」や「春サバ」などの鯖漁や、秋刀魚を中心とする漁業が盛んであった。しかし、1989年（平成元年）に鯖漁が1986年（昭和61年）以降で最低に落ち込み、その翌年の1990年（平成2年）にはさらのその6分の1となるなど資源枯渇と水温低下による不漁が深刻化した。


title: 千倉町

text: 町内にある千葉県水産試験場は、1990年（平成2年）に千倉沖にコンクリートブロックを沈めて漁礁を作り、鮑の稚貝を大量集中放流することで海中牧場化する養殖に着手し、1992年（平成4年）に収穫して育てる漁業への転換を図り、2001年（平成13年）には房州ちくら漁業協同組合がアワビ養殖に正式に着手することになった。


title: 千倉町

text: こうした漁業などの盛んな「黒潮文化」の1つである「白間津の大祭」は、勇壮で華麗な「大網渡し」など踊りを中心としたもので、白間津の日枝神社に約1000年伝えられており、1992年（平成4年）に国の重要無形民俗文化財に指定された。


title: 千倉町

text: かつて曦町に電燈会社があった。1911年（明治44年）12月事業許可を受け、1912年（明治45年）4月才賀藤吉が曦電気を設立。曦町発電所（瓦斯力）を建設。1913年（大正2年）10月事業開始した。送電区域は千歳村、健田村、曦町、七浦村、白濱村。


title: 三井ハイテック

text: 技術系だけでなく事務系も含めた新入社員全員に対し、必ずやすりがけの特訓を行うことを恒例としている。これは創業者・三井孝昭の「モノをつくる基本は地球に対し水平・平行・垂直を出せること」という方針に従い、水平・垂直を出すことがいかに大変であるか、ひいてはモノづくりの苦労を体験させる目的がある。


title: 三井ハイテック

text: 近年はハイブリッドカー用モーターの生産も手がけており、一時トヨタ自動車のハイブリッドモーターコアについては、トヨタ社内の内製分を除くとほぼ独占受注していた（現在はトヨタ紡織も参入しており、事実上3社体制）。


title: ハイスクールミステリー学園七不思議

text: 第1話から第21話までは1話完結のストーリーだが、第22話「罠」、第23話「疑心」、第24話「信頼の絆」は3話構成となっており、ある存在の仕掛けた罠により主人公の一条みずきが親友たちから孤立して危険にさらされる。


title: ハイスクールミステリー学園七不思議

text: 原作にはないオリジナルのストーリーもあり、放送終了後すぐに再放送も行われた。原作はコミック、文庫で発売されており、2008年7月23日にスーパー・ビジョンからDVD-BOXを発売し、9年経った2017年9月27日にはフロンティアワークスから、新たにサントラ CDを封入したBD-BOXを発売した。


title: ハイスクールミステリー学園七不思議

text: 黄泉（こうせん）学園に通う女子高生、一条みずきが学校で起こるさまざまな心霊・怪奇現象を経験していく。学校内の伝説や噂、事故、自殺、いじめ、恨み、悩み、恋愛など様々。自殺や事故が非常に多い学園で悲惨な結末で終わる話が多い。


title: 会議

text: 会議（かいぎ）は、関係者が集まり、特定の目的（議題）に関して意見交換・審議し、合意・施策などの意思決定をすること、およびその物理的構成員の集まりを意味する。また、「会議」には、それらの集まりを計画・管理・運営する組織（合議体）の意味もある。


title: 高梁川

text: 東流は分岐点からやや南東に流身をとりつつ現在の総社市街・吉備平野を蛇行しながら東方へ流れ、やがて当時の足守川と現在の総社市長良付近で合流し、その後南へ進路を変え、吉備中山西部を北から南へ流走し、岡山市北区撫川・倉敷市上東付近が河口で、吉備穴海に流入していた。この河口付近に備中国の国府津があったとされ、上道遺跡はそれに関連している遺跡だとする説もある。


title: 高梁川

text: また総社市井尻野から南に分流した流路（現在の高梁川の流路）は、現在の流路に近い位置を蛇行しながら分岐・合流をしつつ現在の倉敷市真備町川辺あたりで小田川と合流、総社市清音古地あたりが河口だった。この南分流の河道は、当時の下道郡・賀陽郡・窪屋郡の郡境となっていた。度々洪水を起こしたため、河道や分流などが変遷し、それに合わせ郡境も変更されていた。


title: 高梁川

text: 前述のように、平安末期に井尻野分岐の東流は姿を変えたが、南流は土砂による堆積作用や戦国時代以降の新田干拓などにより河口は南に移動していった。さらに現在の総社市清音古地で東西に分流し、西流は現在の柳井原貯水池を通り、現在の倉敷市船穂町水江あたりから現高梁川の流路に近い位置を流れた。東流は、現在の総社市清音黒田から倉敷市酒津あたりまでは現在の流路とほぼ同じ位置を流れ、酒津以南はそのまま南へほぼ直進して流れた。なお、西流は又串川、東流は酒津川とも呼ばれた。倉敷代官所が作らせた1705年（宝永2年）、地図では、古地で高梁川が分岐しており、さらに干拓により児島・連島が陸続きとなり、河口部も西流が連島の西側、東流が連島東側と児島西側の間に位置している。また、干拓により造成された、児島北側を東側へ流れ児島湾に流入する分流である吉岡川も描かれている。


title: 高梁川

text: 現在の倉敷平野部では、高梁川の洪水に幾度も悩まされたため、度々河川の改修・治水工事が行われた。その後、1907年（明治40年）から始まった改修で東西の分岐点が、古地から現在の倉敷市酒津で東西に分岐するように変更され、東高梁川（東松山川）、西高梁川（西松山川）となった。旧分岐点から新しい西流（西高梁川）までの流路は柳井原貯水池となり現在に至る。


title: 高梁川

text: さらにその後の改修により、酒津分岐の東高梁川は廃川となり、1925年（大正14年）に明治期から続いた大改修工事は完成し、西高梁川が本流となり、現在に至っている。旧河口部には水島市街地、旧堤防には水島臨海鉄道水島本線や八間川用水などが造成された。


title: 高梁川

text: 高梁川水系では度々少雨の影響で水不足の恐れがある。特に深刻だった水不足問題は1994年夏頃である。貯水率は0パーセントになり、断水などが相次いだ。9月に台風が接近したために水不足は解消された。その後2002年や2005年にも水不足の心配があったが、こちらは特に深刻ではなかった。


title: 高梁川

text: 2007年秋頃から少雨の影響で再び渇水の恐れがあり、一時的に取水制限を実施した。同年12月23日の流域4箇所のダム貯水率は46.3％と、平年値を大幅に下回った。2008年も少雨の影響で8月21日の貯水率は4ダムの平均が42.3％を下回った。


title: ケレブリンボール

text: シルマリル奪還を望むベレンは、ナルゴスロンドの王フィンロドに助力を願い、王はそれに応えた。フィンロドがかれに従うものをかれの民の中に探すと、十人だけが従った。フェアノールの息子たち、ケレゴルムとクルフィンが、「フェアノールの誓言」によってナルゴスロンドを襲うであろう破壊を語り、ナルゴスロンドの民はフェアノールの民と争うことをおそれたためである。しかしのちにフィンロドの戦いと死、ルーシエンの偉業が伝わると、ナルゴスロンドの民はケレゴルムとクルフィンがナルゴスロンドの王位の簒奪を欲していたことに気付き、かれらふたりを追放した。このときケレゴルムとクルフィンは、クルフィンの息子ケレブリンボールも含めた全てのフェアノールの民からも見放された。


title: ケレブリンボール

text: かれは第一紀を生き延び、第二紀に入るとエリアドールの東、霧ふり山脈に近いエレギオンに住んだ。ここでかれはグワイス＝イ＝ミーアダイン（宝石細工の名工たち）の長として腕をふるった。かれらはモリアのドワーフたちと友情を育み、互いに富を増した。モリアの西門の扉はドワーフのナルヴィがつくり、その図はケレブリンボールがイシルディンを用いて描いたものだった。


title: ケレブリンボール

text: サウロンもまた第一紀を生き延び、モルゴス亡き後の新たな冥王たらんとし、エルフたちを支配することを欲した。かれは美しい姿を装うと、助言をたずさえてエルフたちを訪れた。エレギオンにおいてもかれは歓迎され、かれの助言のもと、力の指輪が数多く作られた。しかしサウロンが一つの指輪をつくり身に付けると、エルフたちはサウロンの正体と、かれらの指輪がサウロンの指輪の支配下にあることに気付き、これをはずした。エルフの支配に失敗したサウロンは怒り、全ての力の指輪を引き渡すことを要求したが、エルフはこれを隠した。サウロンはエレギオンを攻め、これを滅ぼし、ドワーフの七つの指輪と人間の九つの指輪を手に入れたが、エルフの三つの指輪はかれから隠されたままだった。ケレブリンボールはサウロンに捕らえられ、拷問のすえ死に、サウロンはその死体を吊り下げ旗印として進軍した。


title: ケレブリンボール

text: ガラドリエルからケレブリーアンへ、そしてまたアルウェンからアラゴルンへと送られた緑色の宝石、エレスサール（エルフの石）の作者をケレブリンボールであるとする物語では、かれはフェアノールの一族ではなく、ゴンドリンのエルフであるとされた。


title: 火山の冬

text: 火山の冬（かざんのふゆ、）とは、火山の爆発的な噴火によって、火山灰や霧状の硫酸が太陽光を遮り、地球のアルベドを上昇させることによって温度が低下する現象のことである。長期間に及ぶ冷却効果は主に、大気上層部に構成されるエアロゾル中の硫黄化合物の増加が原因である。


title: 火山の冬

text: 火山の冬と呼ばれるものの一つに、インドネシアのスマトラ島のトバ湖の大噴火によって引き起こった71,000〜73,000年前のものがある。その後6年間、ここ110,000年間で最も大量の火山性の硫黄が堆積し、東南アジアでの重大な森林減少や1単位での世界的な気温の低下が引き起こされたと言われる。この噴火は大陸上で進行していた氷河を加速することによって、氷河時代への急速な引戻しを起こし、地球上の動物や人類の個体数が大規模に減少したと仮説を立てる科学者がいる。その一方で、噴火による気候の影響はあまりに小さく短期的なもので、当時の人口にこれまでに挙がっているような影響は与えなかったと言う科学者もいる。


title: 火山の冬

text: 噴火と同時期に大多数の人類の分化が突然起こったという事実から推測するに、おそらくこれは、火山の冬に関連づけられるボトルネック効果の1つであろう。平均して、総噴出量が最低10kg（トバの噴出量=6.9×10kg）の大噴火が100万年毎に起こっている。


title: 火山の冬

text: ロシアにはシベリア・トラップという巨大な洪水玄武岩の噴出跡があり、東京大学の磯崎行雄は、はるか太古の昔に起こったP-T境界の大絶滅について、スーパーホットプルームの噴出による巨大規模の火山活動による火山の冬が原因であり、シベリア・トラップはその痕跡であるとの説を唱えている。磯崎は、この火山の冬を「プルームの冬（plume winter）」と名付けている。


title: 火山の冬

text: 最近に起きた火山の冬の規模は比較的穏やかではあったが、重大な影響をもたらすこともあった。1783年のベンジャミン・フランクリンによって書かれた論文では、1783年の冷夏はアイスランドからの火山灰が原因であると指摘している。当時のアイスランドでは、ラキ火山が噴火して、大量の亜硫酸ガスを排出しており、結果としてアイスランドの家畜の大多数を死に至らしめ、人口の4分の1が飢えで死ぬほどの悲劇的な飢饉をもたらした。また、北半球の温度はこの噴火の影響で約1低下した。


title: 火山の冬

text: 1315年から1317年にかけたヨーロッパでの大飢饉（Great Famine of 1315–1317）はニュージーランドにあるタラウェラ山の5年ほど続いた火山活動（カハロア噴火）によって引き起こされたものであったと考えられている。


title: 火山の冬

text: 1600年、ペルーのワイナプチナ火山が噴火（VEI6）した。年輪による研究によると1601年は寒冷だった。ロシアでは1601年から1603年にかけて最悪の飢饉が発生して「動乱時代」の混乱が深刻化し、スイス、ラトビア、エストニアでは異常な寒冬であった。1601年フランスではワインの収穫が遅れ、ペルーとドイツのワインの生産は壊滅的だった。中国では桃の木の開花が遅れ、日本では諏訪湖の氷結時期が早かった。


title: 火山の冬

text: 1783年のアイスランドのラキ火山の噴火（VEI6）はヨーロッパと北アメリカでの異常な気候状況を引き起こした。天明の大飢饉はこの爆発によって引き起こされたという説が有力である。またこの年には、ラキ火山と同じアイルランドのグリムスヴォトン、日本の浅間山（天明大噴火）や岩木山も噴火しており、火山活動が活発であった。更にフランス革命の遠因ではないかとも言われている。


title: 火山の冬

text: 1815年にインドネシアの成層火山であるタンボラ山が大噴火（VEI7）し、その影響でニューヨーク州では真夏に霜が発生、ニューイングランド州とニューファンドランド・ラブラドール州では6月に雪が降った。今ではこれらは1816年の「夏のない年」として知られている。


title: 火山の冬

text: ボトルネック現象（すなわち、生物種の個体数の急激な減少が、その後に生き残った生物の間での大きな遺伝的な分岐（分化・進化）が起きる時期をもたらすこと）の原因として、火山の冬が影響していると指摘する研究者もいる。地質学および系譜学の記録によれば、現在はトバ湖カルデラとなっているトバ火山で大規模な噴火が起きたことが示されている。人類学者のStanley Ambroseは、「このような現象は、『迅速な個体群の進化（その進化は個体群が小さいほど速く起きる）が起きるくらい少ない個体数』まで、個体数を減少させる」と述べている。トバ火山のボトルネック現象では、多くの種が遺伝子プールの収縮によって大きな影響を受け、人類もほとんど絶滅の瀬戸際まで追い込まれたと考えられている（トバ・カタストロフ理論）。


title: ラグマン

text: 小麦粉（グルテンの調整をしない中力粉）に塩水を加えて、十分にこね、しばらく寝かせた後に再びこねて、粘りがでた状態で両手で引きのばして作る。通常鹹水などは加えず、塩加減は、夏に多め、冬に少なめにする。ゆでる際には差し水をし、ゆで上がった後で水で締めて腰を出す。


title: ラグマン

text: 具のスープは、サイコロ大に切った赤ピーマン、タマネギ、ニンジン、セロリ、肉（羊もしくは牛）と細切りしたトウガラシを鍋で炒め火を通す、その後水を加え1時間～2時間位じっくりと煮る、肉の脂が出るので灰汁を取りつつ煮立ったらホールトマトを適量（あまり入れるとトマト味が強くなる）入れ塩と胡椒で味を整える。火を止めたら仕上げにディルやコリアンダー（香菜）などの香草を入れて完成。なお、この具とスープはご飯にのせると、中央アジア風牛丼（羊丼）の「ガンファン」になる。


title: 山東出兵

text: 大日本帝国は、日露戦争（1904年 - 1905年）の勝利を経て、満洲および関東州の租界などの権益をロシア帝国より継承、清朝とも条約にて継承を確認、以降、日本は同地への投資を進め、旅順、大連などの大都市が相次いで発展した。


title: 山東出兵

text: 1912年、辛亥革命により、清朝に変わり中華民国が誕生した時、中華民国が清朝の継承国として条約上の義務を引き継ぐ条約順守能力があるかが、安定的な大陸経緯の観点から問題となる。1914年、欧州大戦（第一次世界大戦）開戦後、日本はドイツ帝国の権益であった山東省と租借地の青島（膠州湾租借地）、植民地である南洋群島を攻略。翌1915年、日本は中華民国の袁世凱大総統と、ドイツ権益の引継ぎについて交渉を行い（対華21ヶ条要求）、5月25日、山東省に関する条約、山東省に於ける都市開放に関する交換公文、膠洲湾租借地に関する交換公文として承認された。


title: 山東出兵

text: しかしその後、1916年に袁大総統が没すると、清朝滅亡後の中原を取りまとめる統一権力がなくなり、各地の軍閥が群雄割拠、列強各国と連携しながら離合集散を繰り返す動乱時代に入る。すると、革命直後の条約順守問題がまた問われる事態に至る。1919年、一次大戦の講和会議（ヴェルサイユ会議）が開かれるが、袁直系の軍閥を率いた段祺瑞は、大戦末期に対独宣戦布告をしたことを根拠に、"戦勝国"の立場で、一旦日本に遷った山東省の独利権の返還を要求、4年前に締結した「21か条要求」の継承を拒否する意向を示した。


title: 山東出兵

text: これと同時期、ロシア革命の成功を受けて共産主義思想が中原の知識層にも入り込んでおり、共産主義分子により、義和団の乱（北清事変）以来の列強による軍の駐留に対する反感も合わさり、日本をはじめとする列強に対する反帝国主義闘争が慢性的に繰り広げられるようになる。マルクス経済学者であった陳独秀北京大学教授および同大学生が五・四運動を引き起こし、1920年5月には中国共産党が結党される。


title: 山東出兵

text: 状況を打開すべく、日本政府は中国と交渉の末、1922年の日中山東条約及び日中山東還付条約によって青島を含んだ山東省を中国に還付することとなったが、膠済鉄道は日本の借款鉄道とされ、同鉄道沿線の鉱山は日中合弁会社の経営となるなど、日本は山東省に一定の権益を確保した。これは軍縮会議以来、世界規模で進む軍縮の流れによるものでもある（シベリア出兵も本年終了）が、中国は21か条も廃棄するよう求め、日本はこれを拒否した。


title: 山東出兵

text: 1927年に入ると、イギリス租界奪取事件、上海クーデターをはじめとした中国民衆による暴動事件が起きるなど危険な地帯にあった。山東省における日本人居留民数は、昭和2年末の外務省調査によれば、総計約16940人に達し、そのうち青島付近に約13640人、済南に約2160人であり、投資総額は約1億5千万円に達していた。


title: 山東出兵

text: 中原の軍閥各勢力の内、広東を地盤とした中国国民党はソビエト連邦（コミンテルン）と結びついており（第一次国共合作）、ソ連に派遣されていた蒋介石はソ連式の軍隊を組織、軍事委員会の統率者となる。1926年3月、蒋率いる国民革命軍（南軍）は、軍事力による中原統一、特に北京に進出していた張作霖軍閥（北軍）の打倒を志して北伐を開始する。その過程で、1927年（昭和2年）3月24日に南京事件、4月3日に漢口事件が起こって、日本人の生命財産が侵害された。


title: 山東出兵

text: 同じく租界を攻撃された英国初め各国の公使は会議を開き、守備兵力の倍増がフランス公使によって提議された。この時日本の政権は第1次若槻内閣であり、幣原喜重郎外務大臣は不干渉主義を保持していた（幣原外交）。幣原外相は列強間の共同歩調には否定的であり、芳沢謙吉日本公使は政府の方針に基づき共同歩調について明答を避けた。4月18日には英国公使が2個師団増派を提議したが、日本側はいまだその必要がない旨を回答した。英国のオースティン・チェンバレン外相は「幣原男爵の楽観主義は救いがたい」と批判している。


title: 山東出兵

text: 4月17日、若槻内閣は昭和金融恐慌への対処を誤って総辞職し、与党憲政会は憲政の常道によって下野、4月20日、立憲政友会の田中義一総裁を首班とする田中義一内閣が誕生した（外相は田中が兼任）。南軍が山東省に接近すると、5月27日、政府は山東省の日本権益と2万人の日本人居留民の保護及び治安維持のため、陸海軍を派遣することを決定。田中首相は英国、米国、フランス、イタリアの代表を招いて出兵の主旨を説明したが、特に異見はなかった。5月28日、陸軍中央部は在満洲の歩兵第33旅団を青島に派遣待機させる旨の命令を下す。同旅団は5月30日に大連を出発し、翌日青島に入港、6月1日、上陸を完了した。


title: 山東出兵

text: 7月3日、北軍の孫伝芳系の周蔭人の指揮下の軍が離反して南軍に加担して、青島奪取を企図する。済南にあった北軍の張宗昌軍がこれを討伐しようとしたが、膠済鉄道と電線を切断されるなど、状況が悪化し、歩兵第33旅団の済南進出が不可能になる恐れが出てきた。そのため、7月4日、藤田栄介済南総領事は田中外相に旅団の西進を申請し、7月5日の閣議でその必要が認められ、旅団は7月8日、済南に進出した。また同8日の閣議で兵力増派の要請が承認され、在満第10師団の残余と第14師団の一部、内地より鉄道、電信各一個班が7月12日、青島に上陸した。


title: 山東出兵

text: 7月に入ると、武漢に拠点を置いていた汪兆銘による武漢軍が蔣介石軍の側面を脅かしたため、蔣介石は7月10日に張宗昌に停戦を申し入れたが、北軍は応じず、7月末から8月始めにかけて、南軍は北軍と決戦して大敗した。蔣は、汪が共産党と絶縁（合作崩壊）したのを受けて、国民党再合流を優先させて8月13日に下野を宣言し、北伐は一時的に中断した。こうした状況から、日本政府は8月24日の閣議で撤兵を決定、9月8日までに撤兵を完了した。


title: 山東出兵

text: 下野した蒋は同年秋に訪日、田中首相の私邸で田中と意見交換を行う。会談において蔣は、日本が後援する張作霖軍閥への支援を打ち切るよう求めるが、田中は、あくまで満洲の治安維持のための後援であるとして譲らず、会談は物別れに終わった。


title: 山東出兵

text: 1928年（昭和3年）3月、蔣は北伐を再開、4月末に10万人の北伐軍が山東省に突入したため、支那駐屯軍の天津部隊3個中隊（臨時済南派遣隊）と内地から第6師団の一部が派遣され、4月20日午後8時20分、臨時済南派遣隊が済南到着、4月26日午前2時半、第6師団の先行部隊の斎藤瀏少将指揮下の混成第11旅団が済南に到着し、6千人が山東省に展開した（第二次山東出兵）。これは第一次出兵と異なり、条約的根拠のないもので中華民国内の反日世論が過熱した。山省内で日本軍と北伐軍が対峙し、睨み合いながらも当初は両軍ともに規律が保たれていた。


title: 山東出兵

text: しかし、5月3日午前、北伐軍兵士による日本人家屋ならびに日本人への、集団的かつ計画的な、略奪・暴行・陵辱・殺人事件である、済南事件が発生した。5月5日、済南近くの鉄道駅で日本人9人の惨殺死体が日本軍によって発見された。5月4日午前、日本は緊急閣議を開いて、関東軍より歩兵1旅団、野砲兵1中隊、朝鮮より混成1旅団、飛行1中隊の増派を決定した。5月8日午後の閣議において、動員1師団の山東派遣および京津方面への兵力増派を承認し、5月9日、第3師団の山東派遣が命じられた （第三次山東出兵）。日本軍は、市内に2千人いる日本人保護のために済南城を攻撃し、5月10日から11日にかけての夜、北伐軍は城外へ脱出し北伐を再開した為、5月11日に済南城ならびに済南全域を占領した（済南事変）。この事件により日本の世論は憤激、中国に対する感情が悪化した。。


title: 山東出兵

text: 5月中旬、北伐軍は張作霖軍閥と接敵してこれに勝利し、張軍の敗勢は覆い難くなる。日本は、張に奉天への一時撤退を進言し、説得を受けた張は6月3日、北京を離れる。しかし、翌4日、奉天への帰途の張が乗車した列車が爆撃を受け、張は落命する（満州某重大事件）。直後より、張軍閥の弱体化を狙った関東軍の謀略であったとされたが、後を継いだ張学良は日本と袂を別ち、12月、蔣率いる国民政府との合流を宣言した。


title: 山東出兵

text: 当時の田中義一内閣は東方会議を開いて、中国の内戦である北伐への不干渉を決めており、軍もこの決定に従って不用意に戦線を拡大することはなかった。つまり、当時は文民統制が実行されていたわけである。一方、蔣介石は北伐戦争を妨害されたことを根にもったらしく、このときから日本との戦争を覚悟していたといわれる。


title: 山東出兵

text: 一方で、関東州の日本軍は、上述の満州某重大事件をはじめ、露骨な満州政策を行い始めてもいた。これは日本政府が進めていた軍縮路線（不戦条約宣布とロンドン軍縮条約）と相反するものであり、政府と関東軍を中心とした軍部の軋轢は次第に深まっていくことになる。


title: 山東出兵

text: 張作霖は満鉄併行線禁止条項に反して鉄道の建設を進め、満州善後条約で日本が清朝と結んでいた関東州の権益について、中華民国側と解釈の相違が露呈しはじめる。張学良は、条約にも父張作霖が関東軍と結んだ地域に関する契約にも違反しないと主張し、開発は進められた。この頃、ドイツの退役将校マックス・バウアー大佐が蔣介石の軍事顧問となり、軍事顧問団を形成した。これ以降、ドイツの最新兵器が中華民国にもたらされる(中独合作を参照)。1929年（昭和4年）2月 に李宗仁の乱が起きた。4月に山東全域から日本軍が撤退した。5月16日に馮玉祥軍が挙兵を宣言した。1929年6月、日本は国民政府を正式に承認する。このときの協定文書で蔣介石は「支那」でなく「中華民国」呼称にするよう要求、日本も承諾した。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: アメリカ合衆国憲法修正第14条（アメリカがっしゅうこくけんぽうしゅうせいだい14じょう、、あるいはAmendment XIV）は、南北戦争後に成立した3つのアメリカ合衆国憲法修正条項（レコンストラクション修正条項群）の1つであり、元奴隷の権利を確保することが意図されたものである。これには適正手続条項や平等保護の条項が含まれている。1866年6月13日に提案され、1868年7月9日に批准された。権利章典の成立以後ではおそらく最も重要な憲法枠組みの変更となった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: この修正条項はアメリカ合衆国の市民としての身分の広範な定義が盛り込まれており、アフリカ系アメリカ人を市民として排除した「ドレッド・スコット対サンフォード事件」の判決を覆すことになった。各州に対しては、その司法権の範囲内で市民に限定せずすべての人（法人を含む。も参照）に対する法の下の平等の保護を求めている。また、20世紀半ばには「ブラウン対教育委員会事件」のような法的差別を排除するために用いられた。適正手続条項は、プライバシーの権利や妊娠中絶（ロー対ウェイド事件）などの問題に関する重要で議論の多い判例を生むことになった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: レコンストラクション修正条項群の他の2つはアメリカ合衆国憲法修正第13条（奴隷制度の禁止）とアメリカ合衆国憲法修正第15条（人種に基づく参政権付与の禁止）である。アメリカ合衆国最高裁判所判事ノア・スウェインによれば、「これらの修正条項はかなり良く解釈されて新しい「マグナ・カルタ」の品位に達していると言ってもよいかもしれない」と評価された。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 1857年の「ドレッド・スコット対サンフォード事件」の判決では、アフリカ系アメリカ人がアメリカ合衆国の市民ではなく、またなり得ないとし、市民に許される特権や免除権を享受できないとしていたが、アメリカ合衆国議会がこれを覆したことになった。1866年の公民権法では既に、アメリカ合衆国で生まれた全ての者に合衆国の市民であることを認めていた。修正第14条の枠組みは、議会の権威でこれに違背する法を通すことを求めて最高裁がこの条項を違憲とすることを防止し、あるいは議会が単に多数決でこの条項を変えることを防止するために、憲法の中にこの原則を置いた。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 第1節の規程は、アメリカ合衆国国内で生まれた子供は、ほとんど例外なくアメリカ合衆国市民であるということで解釈されてきた。このようなタイプの保証は「出生地主義」などと呼ばれる。これはヨーロッパやアジアの大半では存在しないが、イギリスの慣習法の一部であり、アメリカ大陸では一般的な原則となっている。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 「その司法権に属する」という言葉は、アメリカの大地で生まれたことは自動的に市民であることを認めるという普遍的規則に例外があることを示している。「アメリカ合衆国対ウォン・キム・アーク事件」では、最高裁が「アメリカ合衆国領土内で生まれた者は、本人あるいは両親の国籍に関係なく生まれながらにして市民としての身分を持つ資格がある」と裁定した。この判決において規則の例外とされたのは、外交官、アメリカ合衆国を占領している敵国の軍隊、およびアメリカ州の先住民族が関わる場合のみである。。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 「ウォン・キム・アーク」の判決の時には「合法な」移民と「違法な」移民との違いが明確でなかった。この判決でもそれに続く判決でも、違法な移民の子としてアメリカ合衆国で生まれた子供が、修正条項に従って生まれながらに市民と認められるか、最高裁は明確には裁定していない。ただし、一般には市民であると認められてきた。幾つかの最高裁の判例では、傍論の中でそのような子供が生まれながらに市民であると暗に認めるか仄めかしている。そのような判例には、「INS対リオス・ピネダ事件」や、「プライラー対ドー事件」がある。それにも拘わらず、アメリカ合衆国議会は立法によってそのような子供をアメリカ合衆国市民から除外できる権限があると主張する者もいる。そのような法案はしばしば議員単独で提案されているが、成立したものはない。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 長い間、外国の市民資格の自発的な取得または実行は、アメリカ合衆国市民資格の取り消しの十分な理由と考えられた。この考え方は合衆国と他の国との一連の条約（バンクロフト条約）で確認された。しかし、最高裁は1967年の「アフロイイム対ラスク事件」の判決、および1980年の「バンス対テラザス事件」の判決で覆し、修正第14条の市民資格の条項は議会が市民資格の取り消しを認めるようなことを禁じているとした。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: アメリカ合衆国議会が修正第14条を通したのは、アメリカ合衆国での奴隷制を終わらせた修正第13条の後で、南部の諸州がを成立させたことに反応したことでもあった。黒人法は解放奴隷の移動を制限し、訴訟を起こしたり法廷で証言したりすることを防ぐことで、以前の奴隷の状態とあまり変わらない状態に戻す試みであった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: この修正第14条が成立する前は、権利章典が普遍的とまではいかないものの一般的に連邦政府を拘束するものとしてのみ働くと考えられ、州政府には及ばないように見られていた。州と市民の関係および州と他の州との関係は、州憲法とその法律、および州の権限を制限するアメリカ合衆国憲法の条項によってのみ法的な制限が掛けられていた。多くの州はその憲法と法律を連邦政府のものをモデルにしていたが、州憲法は必ずしも権利章典に相当する条項を含む必要は無かった。修正第14条の提案者と初期支持者は、権利章典や他の憲法条項で連邦政府が既に尊重を求められている個人の権利の認識を各州が求められるものと信じていたと見なすに足る理由がある。これらの権利は全て、修正条項で保護された「特権と免除権」の中に入っていると理解される可能性があった。しかし、1873年の「スローターハウス事件」に対する最高裁の判決は修正第14条の及ぶ範囲を制限するものであり、「特権と免除権」条項は連邦政府によって合衆国市民と認められた市民に対する「特権と免除権」に限られるとされた。さらに最高裁は「公民権裁判」で、修正第14条は「州の行動」に限られ、私的な個人や組織における人種差別を違法とする権限は連邦議会にないとした。これらの判決はそれ以後も覆されていないし、実際にその後も数回具体的に確認されてきた。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 修正第14条が成立してからの数十年間、最高裁は黒人が陪審員になることを禁じる法律を無効とし（「ストラウダー対ウエストバージニア州事件」）、洗濯事業の規制において中国系アメリカ人を差別する法を無効とした（「イック・ウォ対ホプキンス事件」）。これらは平等保護条項に基づいたものだった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 「プレッシー対ファーガソン事件」では、最高裁は州が相当する施設を提供できれば人種差別を課すことが出来るとした。いわゆる「分離すれど平等」原則の始まりである。「公民権」の中に含められたものに対する民衆の理解は、現代よりも修正第14条が批准された当時はより制限されており、刑事裁判所や民事裁判所、判決、および適用される場合は公務員の有用性における平等な待遇というようなこととされていた。この考え方では、政治的な権利は修正第14条ではなく、修正第15条とその投票権で初めて保証されることになった。社会的な権利は1967年の「ラヴィング対ヴァージニア州裁判」で初めて明確に現れた。この時は反異人種間結婚法を違憲と宣言した。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 修正第14条は広範な反差別原則を包含するように意図されているか、少なくとも初期の制限された「公民権」の考え方よりも広く個人の権利を宣言していると主張する者が多い。この観点では、「プレッシー対ファーガソン事件」は平等保護条項の元々の意味合いを制限して適用するようにしてしまった。裁判所は「ベリア・カレッジ対ケンタッキー州事件」でさらに制限するように動き、総合大学が黒人と白人の双方の入学を認めることを禁じることで私的な関係者に州は差別を強いることが出来るとした。20世紀初期までに、平等保護条項は、オリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニア判事が「憲法論議の最後の手段」と片付けるまでにその光を失ってしまった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 裁判所は「分離すれど平等」原則を50年間以上も保持し続けた。しかし、裁判所自体が州によって提供される差別された施設が決して平等ではないことを見出した多くの事件があった。そこへ「ブラウン対トピカ教育委員会事件」が起こった。「ブラウン事件」については南部の白人から反対運動が起こり、連邦裁判所は何十年もブラウン事件判決の拘束力を迂回しようとする試みに反してこれを執行しようとしてきた。この結果、デトロイト（「ミリケン対ブラッドリー事件」）やボストンのような北部の主要都市を含む様々な場所の連邦裁判所によって、多くの議論を呼んだ差別撤廃に向けたバス通学（強制バス通学）の命令が下された。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 「ブラウン事件」から半世紀が経ち、裁判所は平等保護条項の及ぶ範囲を女性、外国人および非嫡出子のような歴史的にも不利益を被ってきた他の集団まで拡げてきた。ただし、人種に基づく政府の差別に適用されたものよりいくらか緩やかな適用の仕方である。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 1880年代の初めから、裁判所は修正第14条の適正手続条項を個人的な契約に対する基本的な保護を与えるものと解釈し、或る範囲の社会的および経済的規制を禁じてきた。裁判所は修正第14条が「契約の自由」、すなわち雇用主と被雇用者が州の大きな干渉なしに賃金について取引ができることを保護しているとしてきた。1905年の「ロックナー対ニューヨーク州事件」ではパン屋で働く者の最大労働時間を規制する法律を無効にし、1923年の「アドキンス対子供病院事件」では最低賃金の法律を無効とした。しかし、裁判所は幾つかの経済的規制は肯定した。州の禁止法（「マグラー対カンザス州事件」）、鉱山労働者の最大労働時間を宣言する法（「ホールデン対ハーディ事件」）、女性労働者の最大労働時間を宣言する法（「ミューラー対オレゴン州事件」）、および麻薬を規制する連邦法（「アメリカ合衆国対ドレマス事件」）と鉄道ストに対するウッドロウ・ウィルソン大統領の干渉（「ウィルソン対ニュー事件」）である。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 裁判所は1937年の「ウエストコースト・ホテル対パリッシュ事件」で「契約の自由」を保護する判例である「ロックナー対ニューヨーク州事件」、「アドキンス対子供病院事件」などの判決を覆した。これはニューディール政策の中にあって、ニューディール政策の立法を違憲とする一連の判決に続いて、フランクリン・ルーズベルト大統領が1937年に司法制度改革法案で脅しをかけた陰での判決であった。実際にこの脅しがロバーツ判事の意見を変えたどうかについて、当時の剽軽者は「ぎりぎりでの変更が9人を救った」とジョークを言ったが、今日でも議論されているところである。ルーズベルトによる最高裁の定数拡大案は廃案となった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 最高裁は、州による経済規制を覆えしうる実体的適正手続についての判例を断固として拒んでいる一方で、過去40年間にプライバシーの権利や幾つかの親権のような個人の多くの「基本的権利」を認めてきた。これらは州が狭い範囲で定義した状況下でのみ規制ができるものであった。実際のところ、修正第14条の提案者と批准した者達が特権と免除権条項で表明した意図の多くを満たす代案を作ってきた。ただしその条項と初期の判決の不一致を認めた訳ではなく、また修正第14条が要求していると見なされる方法で州に対して連邦政府が持っている関連権利を全て取り込むことを選択した訳でもない。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 権利章典の州への組み込みという考え方は、十分に実施されることはなかったものの、特権あるいは免除権の条項ではなく適正手続条項という扱いにくいまた予想していなかった手段で、ほとんど全ての権利の適用を各州の権利法案の中に明確に落とし込むために使われてきた。その結果、修正第14条は連邦裁判所がこの分野に介入して適正手続と平等保護の保証を強制できるようにしただけでなく、言論の自由、信教の自由、不合理な捜査や残酷で異常な刑罰からの保護、および他の政府権限に基づく制限といった基本的権利を導入させた。現在、最高裁は、適正手続条項がアメリカ合衆国憲法修正第1条、第4条、第6条および第8条と、第5条の一部を除いた基本的保護をすべて組み込んだと見ている。第5条の一部とは、刑事告発が大陪審起訴手続きに従わねばならないことである。また民事訴訟に関する修正第7条は組み込んでいない。裁判所は適正手続の及ぶ範囲を大きく拡大し、政府が公務員を辞めさせるとき、公立学校から学生を退校させるとき、あるいは生活保護受給者の取り分を減らすときなど、ある種の公聴を要求している。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 修正第14条の提案者はそれが選挙権にまで及ぶとは思っていなかったので、さらに修正第15条で投票時の人種差別を禁じた。1962年の「ベイカー対カー事件」と1964年の「レイノルズ対シムズ事件」以降、最高裁は平等保護条項を元に、州議会の議席と選挙区を「一人一票」の原則で割り当てるよう要求している。また、人種が中心議題となった区割りは無効としている。1993年の「ショー対レノ事件」では、サウスカロライナ州が州議会の区割りを決めるにあたって、歴史的に代表数不足となっている地区と平衡させるため黒人多数の地区を作ろうとした計画を禁止した。2006年の「ラテンアメリカ市民連盟対ペリー事件では」、トム・ディレイのテキサス州地区割り計画が意図的にラテン系住民の投票権を侵し、平等保護条項に違反しているとした。しかし、これらの判例はどちらも、政党の勝手な選挙区改定への干渉は拒否し、人種や民族による改訂に反対しているのであって、それらは州の権限の範囲内にあるという見方では一致している。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: この節は、アメリカ合衆国憲法第1条で、アメリカ合衆国下院議員数および選挙人数を算出する根拠として奴隷人口の5分の3を足すとしていた条項を覆すことになった。しかし、21歳以上の選挙権を否定した場合にアメリカ合衆国下院議員の数を減らすという規程は一度も実行されなかった。南部の諸州は1965年の選挙権法が成立するまで多くの黒人の投票権を妨げていた。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 第3節は、何らかの公的役職を経験し暴動、反乱あるいは反逆に加わった者は議員や選挙人に選ばれないように規定している。しかし、議会の3分の2以上の賛成でこの制限を除くことができる。しかしこれは遡及的な罰にあたるため、資格剥奪を定めた法はこれまでない。1975年、ロバート・E・リーの市民資格が議会共同提案により、1865年6月13日に遡って回復された。1978年、両院の3分の2以上の賛成により、ジェファーソン・デイヴィスの公職追放が死後解除された。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 第4節は、アメリカ合衆国が奴隷の損失に対する補償、あるいは南軍によって被った負債を払う必要がないことを確認した。例えば幾つかのイギリスやフランスの銀行が南北戦争中の南軍に貸し付けを行っていた。この修正条項にも拘わらず、アメリカ連合国の債権は額面からは相当に減額された価格で何年も市場で取引されていたが、これはアメリカ合衆国が最終的にそれらを引き受けるという期待があった。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: なお、2011年1月から7月にかけて紛糾し、ホワイトハウス・民主党とアメリカ合衆国下院・共和党との政争に発展した連邦債務上限引き上げ問題において、財務省に設けられた特別チームが、第4節前段の適用により債務上限に関係なく財務省証券を発行し続けることが可能かを協議していたことが報道されている。しかしバラク・オバマ大統領は7月6日に「憲法に論点を移すことなど考えるべきでない」とこの議論を批判。7月27日にホワイトハウスは「憲法を引用することで突然借り入れが可能になることはない」との公式見解を示した。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 1966年の「カッツェンバッハ対モーガン事件」で、アール・ウォーレンはこの節を広く解釈したが、ウィリアム・レンキストは1997年の「ボーン市対フローレス事件」や2001年の「アラバマ大学信託委員会対ガーレット事件」で狭く解釈した。他にも「テネシー州対レイン事件」や「ネバダ州人的資源局対ヒッブス事件」の判例がある。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: 連邦議会は修正第14条を1866年6月13日に提案した。当時合衆国に加盟する州は37であり、アメリカ合衆国憲法第5条に従い、有効となるためには28州以上の批准を必要とした。1868年7月9日までに、28州が批准した。


title: アメリカ合衆国憲法修正第14条

text: しかし、オハイオ州は1868年1月15日に批准の撤回を申し出る決議を通した。ニュージャージー州議会も1868年2月20日に批准を撤回しようとした。ニュージャージー州知事は3月5日に撤回に対して拒否権を使い、議会は3月24日に知事の拒否権を覆した。その結果、1868年7月20日、国務長官ウィリアム・スワードは、撤回が無効であれば修正第14条は憲法に組み入れられると認証した。議会は翌日反応し、修正第14条は憲法の一部であると宣言し、スワードに修正条項の公布を命じた。


title: 章帝 (漢)

text: 60年（永平3年）に3歳で皇太子に立てられ、75年（永平18年）に父の明帝が死去すると、19歳で即位した。同時に嫡母である馬皇后（光武帝の有力部将馬援の娘）が皇太后に立てられて後見した。馬皇太后は身を慎み、実家の馬氏一族が高位に取り立てられることを拒んだので、章帝の時代には、後漢王朝の宿弊となった外戚の専権が表に現れることはなかった。生母の賈貴人は、明帝の正妻である馬皇后と従姉妹同士で仲が良かったといわれる。


title: 章帝 (漢)

text: 79年（建初4年）、自ら詔を下して宮中の白虎観に儒者を集め、五経のテキストの異同を議論させた。自身も会議に臨席するほど熱を入れて取り組み、史臣班固に命じてこの会議をもとに古今の学説をまとめた『白虎通義』を編集させた。


title: 章帝 (漢)

text: 西域との交通は、新の滅亡後から後漢の初め頃まで一時途絶えていたが、明帝のときに再び本格的な進出が始まった。章帝の時代も匈奴とそれに与する西域諸国との戦いが続き、章和元年（87年）には、班超らの活躍により、長らく漢に叛いていた莎車を服属させることに成功した。


title: 章帝 (漢)

text: 88年（章和2年）、32歳で死去した。その後、10歳の劉肇が和帝として即位し、和帝の擁立を取り仕切った竇氏は皇太后として幼い皇帝に代わって政治を執り、その実家の竇固を初めとした竇氏一族が権勢を振るうようになった。こうして後漢は、外戚によって政治を左右される時代に入り、支配体制に揺らぎが生じるようになった。


title: 章帝 (漢)

text: 後漢はその時々に権勢を振るった外戚が、幼児や少年を皇帝として擁立することが繰り返したため、直系の皇位がしばしば断絶し、和帝・安帝・少帝・質帝・桓帝・霊帝と、傍系から皇帝を立てることが繰り返されたが、いずれも皇帝への擁立は章帝の子孫から行われている。


title: 章帝 (漢)

text: 章帝の男子には、馬皇太后の親族である宋貴人を母とし、生まれてすぐに皇太子に立てられた劉慶、和帝として即位した劉肇の他に、劉伉・劉全・劉寿・劉開・劉淑・劉万歳の8子がいた。章帝が最初に立てた皇太子劉慶は、側室の宋貴人が生んだ男子だった。その後、竇皇后が宋貴人と、劉肇を生んだ梁貴人を死に追いやった。建初7年（82年）、5歳であった劉慶は廃され清河王とされ、劉肇が皇太子となる。章和2年（88年）、章帝は亡くなり、劉肇が即位する（和帝）。しかし、このような経緯があっても、和帝は皇太子のころから兄劉慶との兄弟仲が深くいつも行動をともにしており、即位後も兄を身近に置いて私事を議すほどで、劉慶も皇帝となった弟を立てて忠実に仕えた。和帝の死の翌年、和帝の子の殤帝が没すると、劉慶の長男劉祜が和帝の未亡人で実権を握った鄧皇太后によって皇帝に擁立され、安帝となる。


title: 章帝 (漢)

text: また、その他の皇子もみな王に封ぜられて諸侯王となるが、済北王に封ぜられた劉寿の子から安帝の死後に擁立された少帝、勃海王に封ぜられた劉伉の曾孫から安帝の孫の沖帝が3歳で死去したあと擁立された質帝、河間王に封ぜられた劉開の子孫から毒殺された質帝に代わり皇帝に立てられた桓帝・霊帝の2帝が出た。


title: THE GIFT (Blueの曲)

text: この曲は槇原敬之が楽曲提供している。その経緯は、Blueが来日公演をした時たまたまTVでSMAPの「世界に一つだけの花」が流れていた。それを聞いたメンバーがこの曲を作った人に曲提供してもらおうという事になり、槇原に依頼したところ、快く引き受けてくれ、Blueの3rdアルバム『Guilty』に日本限定ボーナスとして収録される事となった。だが想像以上に反響が多く、シングルとして発売される事となった。その後、槇原も『僕が一番欲しかったもの』のタイトルでセルフカバーしている。


title: 信州味噌

text: 中世以来信濃国においては、鎌倉時代より心地覚心の創建した安養寺(佐久市)を発祥の地として、味噌造りが盛んにおこなわれていた。さらに明治年間に諏訪湖周辺で製糸業が盛んになると、女工などの多くの従業員が働く工場の賄いとして味噌が大量生産され始めた。こうした製造ノウハウは、1923年の関東大震災に乗じて首都圏の味噌市場を信州味噌が席巻する契機の一つとなった。


title: 信州味噌

text: 明治時代末期に日本陸軍糧秣廠に勤めていた河村五郎（日出味噌創業者）が醸造時間を大幅に短縮する味噌速醸法を考案した際、特許が開放された仙台味噌の醸造法とセットで全国に普及したが、1944年にマルマンがさらなる速醸法（中田式速醸法）を開発し、それを信州味噌の製造法とともに関東地方に普及したことでシェアを伸ばした。戦後は日本で生産・消費されている味噌の約4割が、信州味噌となっている。


title: 信州味噌

text: 大手の味噌製造会社の本社・工場が長野県に集中している。中小企業も多く、業界団体として県下各地に協同組合を組織している。その上部組織として、長野県味噌工業協同組合、及び長野県味噌工業協同組合連合会がある。「信州味噌」の名称は長野県味噌工業協同組合所有の団体商標である。


title: 結晶系

text: 結晶は並進対称性を有するものと定義される。つまり空間的に原子や分子が繰り返しパターンを持って並んでおり、全ての結晶が、軸方向にある一定の距離ずらしたものが元のものと一致するという性質を有する。（どの空間群にも並進群が部分群として含まれており、結晶構造の特徴は三次元空間における周期性にあるから、並進群の具体化（幾何学的表現）が結晶格子である。）


title: 結晶系

text: 結晶の対称性の分類として、７つの晶系（三斜格子、単斜格子、斜方格子など）、点群（ある点を中心とした回転操作や反転操作などで分類されるもの）、空間群（P21/nなど、230種類ある）などの分類方法がある。結晶構造の対称性は230種類の空間群のうちの1つで記述できる。


title: 結晶系

text: この中で点群には様々な対称性があり得るが、結晶の並進対称性を満たすものと満たさないものがある。例えばある点を中心に72度回転させたものがもとのものと一致する配列は存在しうるが、このものは並進対称性を持たないため結晶では無いとされてきた。このようなものの例として準結晶が挙げられる（現在の定義では準結晶も結晶に含まれるが、結晶系とは別の議論なので省略する）。つまり5回対称性を有する点群は存在するが、5回対称性を有する結晶は存在しない。


title: 結晶系

text: 一般に結晶構造の点群は、その結晶構造がもつ結晶格子の点群よりも高い対称性をもつことはできない。したがって結晶構造の対称性を記述する32種類の結晶点群を、その結晶点群が部分群として含まれるような格子の点群の中で位数が最小なものに帰属させることができる。このような分類が「結晶系」であり、次の32種類に分類される。


title: 世界で一番おっぱいが好き!

text: 『世界で一番おっぱいが好き!』（せかいでいちばんおっぱいがすき!、）は、昆布わかめによる日本の漫画作品。『コミックキューン』（KADOKAWA）で2017年9月号より連載中。おっぱいが大好きなイケメン女子と美乳ツンデレ女子を描いた百合コメディ漫画である。略称は「せかおぱ」。


title: 世界で一番おっぱいが好き!

text: 2019年3月27日、単行本第3巻とらのあな限定版の特典としてドラマCDが販売された。また、同様に第2弾ドラマCDも製作された。2020年10月26日、単行本第5巻と同作者による『おっぱい百合アンソロジー』の刊行を記念し、「お前の信じるおっぱいを愛せ」フェアが開催された。


title: 世界で一番おっぱいが好き!

text: イケメン女子の市原千秋は、おっぱいを揉まないと活力が出ないほど重度のおっぱいフェチである。そんな彼女が出会った春見はなは、彼女にとって理想的な極上おっぱいの持ち主だった。はなは千秋におっぱいを差し出すため、彼女の下へ通い始めることになる。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 1992年に第1回東京スポーツ映画大賞を開催。1991年度分として、監督賞はたけし本人、作品賞も自分が監督した『あの夏、いちばん静かな海。』に授賞。授賞式は、1992年1月31日に渋谷ビデオスタジオ（『北野ファンクラブ』内にて）で行われた。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 数多くの映画賞で見られる作品賞や主演男優賞などはもちろんのこと、「許しがたい作品賞」や「無念賞」、さらにはアダルトビデオ (AV) に関する部門まで設けられていた。これまでにも長嶋茂雄が監督賞を受賞したり、松坂慶子の父（一般人）が助演男優賞を受賞したりするなど、主催する東京スポーツの紙面同様従来の常識を覆すような発想と柔軟性に富んだユニークな映画賞となっている。15回目（2006年）を迎えるにあたって読者がインターネットやはがきで作品に投票できる「読者賞」も設けられたが、この試みは1回のみに終わった。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 受賞の傾向として、北野と親交の深い映画監督の崔洋一の作品が高い評価を受けやすい。また、北野自身も自ら監督した作品に作品賞を与えたり、俳優としての自分自身にも臆することなく賞を授与したりしている。この事をネタにして、ガダルカナル・タカは「大橋巨泉方式です」と言った。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: ただ、発足当初は完全に北野の独断で受賞者・受賞作が決められていたのに対し、中期以降は日本国内で開催される映画祭の主催者からノミネートを受け付け、ノミネート上位5位程度までを受賞候補としてその中から北野が賞を選考する方式を取ったため、初期に比べると「お手盛り」的な受賞は少なくなっていた。とはいえ、稀にノミネートに選ばれていなかった作品や人物が突然北野の強いプッシュで受賞するケースがあるほか（例：第17回の助演男優賞に選ばれた正名僕蔵）、北野の思いつきでノミネート段階では存在しなかった新たな賞が設けられることもある（例：第17回・第18回の『監督・ばんざい!賞』）。また、演芸関係の賞については当日出席したお笑い芸人の授賞が優先される。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 授賞式の模様は東京スポーツ紙上で紹介されるほか、一部の情報番組・ワイドショーなどで放送される。第4回までは『北野ファンクラブ』内にてほぼそのまま放送されていた。それ以降はスカパーCS『北野チャンネル』でも放送した。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 授賞式では「エンターテインメント賞・主演AV女優賞」を受賞したAV女優がその場でヌードを披露することが恒例となっていた。2007年の授賞式には就任間もない東国原英夫宮崎県知事（当時）が出席したことから、多くのマスコミが授賞式の模様を取り上げていた。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: なお2019年を最後に本賞は開催されていない。背景には2018年に北野がオフィス北野（現・TAP）を退社し個人事務所「T.Nゴン」を立ち上げたこと、またそれに伴うギャラ交渉の不調があるとされ、一部メディアでは「北野と東スポは既に断交状態」とも書かれた。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 2001年からは、第8回（1999年）に追加された「主演AV男優賞」「主演AV女優賞」を発展させた形で、「東京スポーツ映画大賞」の他に「ビートたけしのエンターテインメント賞」が設けられ、その年話題になった著名人に賞を授与している。以前は活躍の著しかったAV男優やAV女優、さらにはユニークなタイトルが付けられたアダルトビデオにも賞を授与していた。アダルトビデオ関連の受賞者・作品は、実際には東スポ記者達からの推薦を追認している場合が多かったが、2008年は北野の「たまに何かよ、目立ったのがあったときだけ選べばいいんじゃないの？」という発言から「主演AV男優賞」「主演AV女優賞」「タイトル賞」の3賞が「該当なし」とされ（「主演AV男優賞」に至っては第4回（2004年）からずっと「該当なし」の状態が続いていた）、第9回（2009年）からは完全に賞自体が消滅した。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 東京スポーツは本賞のほか、過去にソフト・オン・デマンドと共催した「AV OPEN〜あなたが決める!セルアダルトビデオ日本一決定戦〜」（2007年 - 2008年）や、スカパー!アダルト放送大賞・東京スポーツ賞（2011年、2013年 - ）などAV関連の賞を複数企画している。


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 目次 : 第1回（1992年） - 第2回（1993年） - 第3回（1994年） - 第4回（1995年） - 第5回（1996年） - 第6回（1997年） - 第7回（1998年） - 第8回（1999年） - 第9回（2000年） - 第10回（2001年）


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 目次 : 第11回（2002年） - 第12回（2003年） - 第13回（2004年） - 第14回（2005年） - 第15回（2006年） - 第16回（2007年） - 第17回（2008年） - 第18回（2009年） - 第19回（2010年） - 第20回（2011年）


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 目次 : 第21回（2012年） - 第22回（2013年） - 第23回（2014年） - 第24回（2015年） - 第25回（2016年） - 第26回（2017年） - 第27回（2018年） - 第28回（2019年）


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 目次 : 第1回（2001年） - 第2回（2002年） - 第3回（2003年） - 第4回（2004年） - 第5回（2005年） - 第6回（2006年） - 第7回（2007年） - 第8回（2008年） - 第9回（2009年） - 第10回（2010年）


title: 東京スポーツ映画大賞

text: 目次 : 第11回（2011年） - 第12回（2012年） - 第13回（2013年） - 第14回（2014年） - 第15回（2015年） - 第16回（2016年） - 第17回（2017年） - 第18回（2018年） - 第19回（2019年）


title: 麗わしき鬼

text: 『麗わしき鬼』（うるわしきおに）は、東海テレビ・フジテレビ系列で2007年4月2日 - 6月29日に放送された昼ドラである。放送時間は、月曜 - 金曜の13:30 - 14:00（JST）。麗しき鬼と誤記されることが多いが、送り仮名に「わ」を入れたものが正しい。


title: 麗わしき鬼

text: 1972年（昭和47年）、同じBAR「壱岐」で働く富弓と時子は学生時代からの親友であった。時子は夫・義正からのDVに悩み、大病院の御曹司・英矢と結婚が決まった富弓は義正に体を無理やり奪われてしまう。富弓の結婚式の前日、二人は義正をはずみで殺害してしまった。だが時子は、自分の単独犯行だと言い張り、逮捕・服役する。やがて富弓は結婚し出産。しかし生まれた娘・洵子は時子とともに殺害した義正にそっくりであった。6年後、あることから英矢が無精子症であることがわかり、娘・洵子と血縁関係がないことが発覚したことから富弓は英矢と離婚する。そして時は流れ11年後、眉川病院の跡継ぎ・英矢の実子として育てられた洵子は高校3年生になっていた。英矢は血が繋がらない洵子を、女性として意識してしまうことに悩んでいた。ある日、洵子のクラスに悠子が転校してくる…。洵子は幼い頃にお揃いのみみずくのお守りを買った女の子が悠子だと気付き、二人は急速に親しくなる。悠子は洵子に恋愛感情を抱いており、嫉妬心から洵子に憧れる英語教師・星川を誘惑し肉体関係を持つ。その際に撮影した写真を洵子に見せる。そんなある日、洵子は自分が強姦の末に産まれた事と悠子と異母姉妹という事実を知り、ショックを受ける。いなくなった洵子を探し当て、「一緒に帰ろう」と洵子を諭す悠子だが、「あんたの顔なんて、見たくない!」と拒絶され、ショックの余り車道に飛び出し車に跳ねられ、病院に搬送されるが、悠子は病室から抜け出し、そのまま失踪。それから12年後、洵子は産婦人科医になり眉川病院で働いていた。


title: 神宮外苑花火大会

text: 第1回は1980年（昭和55年）8月1日に明治神宮鎮座60年記念として神宮球場で開催され、球場バックスクリーン横から打ち上げられる3000発の花火、110mのナイアガラ花火に、当日詰め掛けた多くの観客が酔いしれた。以後、毎年の恒例となり、神宮球場をはじめ、秩父宮ラグビー場、軟式球場の3会場で開催されている。隅田川花火大会と並ぶ東京の代表的な花火大会のひとつでもある。


title: 神宮外苑花火大会

text: 打ち上げ花火は、1981年（昭和56年）の第2回から（開催中止の年を挟んで）約38年間神宮第二球場から打ち上げてきた。また仕掛け花火は神宮球場で披露される（レフト外野席の一部分を利用。他会場でもスクリーンで上映）。総打ち上げ数は例年約10,000発だが、節目の年（『○回記念』『日刊スポーツ創刊○周年』など）の記念大会の場合は10,000発以上になることもある。2009年（平成21年）以降は最多となる12,000発が打ち上げられている。なお2019年（令和元年）の第40回では軟式球場からの打ち上げとなり、これと入れ替わる形で第二球場が会場に加わり、これに伴う形で花火の見える位置が大幅に変更された。


title: 神宮外苑花火大会

text: 東日本大震災のあった2011年（平成23年、第32回）以降は被災地復興支援のチャリティー大会となり「東日本大震災復興チャリティー」をタイトルに追加、大会キャッチコピーも「日本を元気にする花火」となり、以後毎年使用している。さらに2016年（平成28年、第37回） は熊本地震が発生したことから、同年より追加タイトルが「東日本大震災・熊本地震復興チャリティー」に改められた。なお、入場料収益の一部は東日本大震災および熊本地震の被災地に義捐金として寄贈される。


title: 神宮外苑花火大会

text: 2020年東京オリンピック・パラリンピックの開催（2020年開催予定を1年延期）を控え、2014年より国立競技場が改築工事に入ったため（2019年に完成）、2015年より神宮、秩父宮、軟式球場の3会場を中心に開催してきたが、2019年のみ上述の打ち上げ場所変更に伴い、軟式球場と入れ替わりで第二球場が正式な会場となった。


title: 神宮外苑花火大会

text: 初開催から40周年の節目の2020年（令和2年）は元々東京五輪・パラ大会が予定されていた関係で、当初より8月は開催しない事になっていたため、その後の開催の目途が立ち次第改めて告知する事を公式サイトにてアナウンスしていた が、新型コロナウイルスの感染拡大の影響により、プロ野球の試合日程が変更となった事なども関係し、2020年は最終的に開催が見送られた。また、東京五輪・パラ大会が開催された2021年（令和3年）も同様に開催はなくなり、これにより2年連続で開催されない格好となった。ただ、2022年（令和4年）については開催される予定だが、今後の明治神宮地区の再開発 進捗の関係などもあり、花火大会自体の存廃も含めて動向は不明である。


title: 神宮外苑花火大会

text: 花火以外のアトラクションとして、各会場とも花火打ち上げ前に大物ゲストが出演してライブパフォーマンスを行う。出演者はJ-POPをはじめアイドル、歌謡曲、演歌、ラテン系、K-POPなど幅広いジャンルのアーティストが出演している。音楽ライブの他、チャリティーセレモニー等が催されるほか、各協賛社のCMに出演するタレントが特別出演することもある。


title: 神宮外苑花火大会

text: 初代の総合司会はフリーアナウンサーの宮田輝（元NHKアナウンサー）が務め、その後落語家の三遊亭楽太郎（現・6代目三遊亭円楽）や、フリーアナウンサーの志生野温夫（元日本テレビアナウンサー）、お笑いタレントの松村邦洋 らが務めた。2014年（第35回）からはフリーアナウンサーの辻よしなり（元テレビ朝日アナウンサー、2015年を除く）が務めている。また、日刊スポーツと同じ朝日新聞系列のテレビ朝日も後援に係わっている観点から、同局のアナウンサーも司会を務めている。2016年（第37回）は同じく後援に関わっている文化放送の女性アナウンサーユニット「JOQgiRl」が務めた。


title: 神宮外苑花火大会

text: また、国立競技場の改築工事に伴い、代わって、2014年（第35回）の開催前日（8月15日）には神宮球場にて前夜祭が行われた。前夜祭にはMAX、水谷千重子らが出演したほか、仕掛け花火等も披露された（詳細はこちらを参照）。さらに2015年（第36回）より、秩父宮ラグビー場では独自のアトラクションをやめ、神宮球場の模様を同時中継している（その前に2011年（第32回）は東日本大震災の影響から軟式球場ではアトラクションを自粛し、神宮球場の同時中継を行った）。


title: 神宮外苑花火大会

text: 各会場では来場者全員にうちわが配布される。2011年まではうちわに抽選番号が記載されており、花火大会終了後、豪華プレゼントの抽選会を行うのが恒例だったが、2012年からは方式を変更し、手持ちの半券に印刷されている各会場の座席番号から抽選を行っている。なお、抽選番号は花火大会翌日の日刊スポーツ紙面に掲載されるほか、公式ホームページにも掲載している（2012年〜2014年まで掲載した後休止していたが、2018年より再開）。


title: 神宮外苑花火大会

text: 主催の日刊スポーツはもちろんのこと、後援の朝日新聞、テレビ朝日などといった朝日系列メディアが主に取り上げているが、神宮球場を本拠地とする東京ヤクルトスワローズとの関係や、後援に文化放送とニッポン放送も加わっているためか、両局が入るフジサンケイグループ（フジ・メディア・ホールディングス）の産経新聞（サンケイスポーツ）・フジテレビでも大きく取り上げることがある。


title: 神宮外苑花火大会

text: 一般の花火大会では社会面や地域面で写真付き（カラー、紙面によってはモノクロ）で取り上げることがあるが、本大会は芸能人が出演することから、スポーツ新聞の芸能面で多く扱われる傾向になる。特に日刊スポーツは主催者であることから、ページ数を割いて紹介することがある。


title: 神宮外苑花火大会

text: 毎年7月ごろに発売の情報誌（首都圏向けタウン誌など）の花火特集にて、大会の基本情報のほか、花火を観賞するためのベストスポットや、場所取り、近隣の店についての情報を掲載している。また、チケット情報や出演者の情報を掲載する雑誌もある。


title: 神宮外苑花火大会

text: 一般の花火大会では当日夜から朝にかけてニュース番組で取り上げることがあるが、本大会はショー形式であるうえ、翌日の情報・ワイドショー番組の芸能情報枠を中心に取り上げる。また、会場および周辺の情勢（近隣住民や警備の密着企画など）をニュース・ワイドショー番組で特集することもある。


title: 神宮外苑花火大会

text: 本大会のテレビ中継番組は現在はないが、BSデジタル放送のBS朝日で開局初年度の2001年のみ神宮球場から生中継されたことがある。しかし翌年以降は『全国高校野球選手権大会中継』（ABC制作）との兼ね合いや権利料の問題などから行っていない。なお、2015年は同業者のBS11がスポンサー協賛に加わったが、同局では中継しなかった（これもBS朝日と同様権利料の問題などが理由）。


title: 櫻茉日

text: 巨乳評論家の杜哲哉は「大きいのに張りがあり、乳首の乳輪のバランスもいい一級品」。プレイボーイ編集部ハマノは「特筆すべきは感度の良さ」と評論している。AVライターの東風克智は「秒イキの天才」と二つ名を授けている。


title: エレベーターアクション

text: 合計スコアが10000点以上になると、残り人数が一人増える（2つ目以降のステージで10000点になっても同様。ちなみに最初の残り人数は2人）。ただし、20000点になっても残り人数は増えない（よって、一番多い残り人数は3人である）。


title: エレベーターアクション

text: また、一定時間が過ぎてもクリアできない場合、突然BGMが変わり、敵の動き、出現数が最高難度の状態になり、赤いドアからも敵が出現するようになる。自分の動きは遅いままであるため、ビルの地下から脱出にこぎつけるのが困難になってしまう。また、エレベーターの操作性が悪くなり、各階移動途中のエレベーターの操作はできなくなる。


title: エレベーターアクション

text: 1998年にそれまで発売されていたアーケードゲーム全てを対象に行われた『ゲーメスト』読者の人気投票によるゲーメストムック『ザ・ベストゲーム2』では、「スクロールは上下のみで、敵は1種類といたってシンプルなゲーム」、「6面～7面あたりから急に難しくなってくる。この理不尽がプレーヤーを惹きつける原因となったのかもしれない」と紹介されている。


title: エレベーターアクション

text: ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では合計26点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通り18.8点（満30点）となっている。


title: エレベーターアクション

text: エレベーターを用いたステージギミックは共通しているものの、スパイによる隠密行動を描いた前作とは打って変わり、今作では軍の特殊部隊とテロリストグループによる激しい戦いが描かれている。また、前作からかなり長い年月が経っていることもあり、従来の縦スクロール面に加え、新たに横スクロール面も登場するほか、ダッシュ移動が可能になる、二人同時プレイが可能になるなどのシステムが大幅に追加されている。


title: エレベーターアクション

text: 8方向レバー+2ボタン（攻撃、ジャンプ）を操作し、ゴールを目指す。プレイヤーには体力ゲージが存在し、攻撃を受けることで減少、ライフがなくなると1ミスとなる。ステージの要所要所に赤いドアがあり、ドアの中に入らなければ先に進めない。全6ステージ。


title: エレベーターアクション

text: 近接距離では特殊武器の弾薬を消費しない格闘攻撃が可能。カートはAAB、イーディとジャドはABで連続技になる。格闘攻撃で敵を倒すと得点が2倍になる。なお、レバー下入力時は、近接でも銃撃となる。ジャンプは垂直、斜め前方ジャンプそれぞれ攻撃判定がある。


title: エレベーターアクション

text: サブウエポンとしてボムを投げられる。レバー入力なし＋ボタン同時押しで遠くに、下入力＋ボタン同時押しで近いところに投げる。爆発の挙動や攻撃範囲はキャラクターごとに異なる。一定範囲の敵をまとめて倒すこと(カートのみ敵弾消去付き)ができ、銃撃より高得点を獲得できる。サブウェポンのストックは次のステージへ持ち越すことができる。


title: エレベーターアクション

text: 主人公の装弾数は12発。残弾がゼロの時か、画面外を撃つとリロードする。ガンコントローラー及びゲーム中主人公らが使用する拳銃はデザートイーグルを模している。ガンコントローラーの他に、筺体に3つのボタンが設置されており、エレベーターに乗った際などのアクションに使用される。また、ガンコントローラーの撃鉄部分にもボタンが設置されており、これを押すことでフラッシュグレネードが使用可能。一時的に時間の流れが遅くなる効果がある。画面外の外で押すと3点バースト弾をリロード可能。


title: エレベーターアクション

text: 舞台設定はアメリカ。「P01細胞（読み方は"ぴーわんさいぼう"）」と呼ばれる生物研究のデータが外部へ流出。事態収拾とデータ奪回のため、政府は陸軍犯罪捜査司令部「CID」のメンバーを敵組織へ潜入させた。しかしこれまで行われた作戦はすべて失敗。潜入した隊員のグレッグ、チェスター、カーツら3名との連絡も途絶えてしまう。そして、最後の希望であるザック・A・レインウォーターとイリーナ・イザベラの2名が投入される。


title: エレベーターアクション

text: 『エレベーターアクション デラックス』（"Elevator Action Deluxe"）は2011年8月にスクウェア・エニックスによって発売されたアクションゲームである。対応機種はPlayStation 3で、PlayStation Storeによるダウンロード配信限定タイトルとなる。販売メーカーが"スクウェア・エニックス"となっているのは、2010年にタイトー（タイトーソフト）がスクウェア・エニックス・ホールディングスの傘下に入った為である。


title: エレベーターアクション

text: 「アーケードゲーム黄金時代の名作が28年ぶりに復活」と銘打ち、グラフィックこそ3Dポリゴンであるものの基本的なゲームシステムはオリジナル版をベースにした2Dタイプのアクションゲームとなっている。本作の新要素としてストーリーの追加、HD画質によるグラフィックや演出面の向上や身を潜めながら誰にも見つからない、倒さないとボーナス、高評価を得るステルスゲームの要素が入り新たな武器および敵の登場、やりこみ要素の充実などが行われている。また、特典としてアーケード版・初代エレベーターアクションも収録されている。


title: エレベーターアクション

text: 本作は、最大4人までのオフラインマルチプレイが可能。当初はネットワークを利用したオンラインプレイにも対応させる予定だったとされているが、マップデザインや操作性の向上を優先した結果、実装には至っていない。


title: エレベーターアクション

text: 2011年10月にタイトー制作のレトロアーケードゲームの主人公キャラクターが無料追加配信され、2011年10月26日より『奇々怪界』の小夜ちゃんが第1弾として配信されたのを始めとして、『タイムギャル』のレイカ、初代『エレベーターアクション』のスパイ（ドット絵）、『アルカノイド』のバウスが、それぞれ配信された。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 『仮面ライダー剣』の劇中世界には、アンデッドと呼ばれる不死の生物が存在する。彼らはそれぞれの種族の代表戦士であり、進化のシミュレーションたる勝ち残り戦・バトルファイトを執り行う。そして、勝者となったアンデッドの種族に地球上を支配する権利が与えられるのである。1万年前に行われた前回のバトルファイトでは、人類の祖たるヒューマンアンデッドが勝者となり、それ以降の人類の繁栄を決定づけた。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: そして現代。人類基盤史研究所、通称は、とある山中からカードに封印された状態のアンデッドを発見した。BOARDはアンデッドの不死性の秘密を解明すべくカードの研究に着手したが、結果的に封印を解いて、アンデッドを自由の身にしてしまった。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 殺すことのできないアンデッドを行動不能にするには、再び封印するしかない。研究者の烏丸啓は、ジョーカーと呼ばれる特別なアンデッドの、他のアンデッドを封印して自らの強さに変える能力に着目し、解析を行った。こうして限定的にジョーカーの能力を再現し、特殊強化服にアンデッドの力を宿らせ、アンデッドに対抗できる戦士を生み出す対アンデッド用戦闘装備「仮面ライダーシステム」が開発されたのである。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 各仮面ライダーの攻撃力はAP（アタックポイント）で表記され、100APで1tの破壊力に換算される。ライダーたちは専用の召喚機ラウザーを所持しており、アンデッドを封印したカードを読み込ませるラウズを行うことで、その力を得る。ただしラウザーにはそれぞれ初期APが設定されており、これを消費することでカードの効果を発動するため、無制限にラウズを行うことはできない。また、複数のカードを同時にラウズするコンボの上限は、通常3枚までに制限されているが、仮面ライダーブレイド キングフォームのキングラウザーのみ5枚のコンボを行うことが可能である。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 仮面ライダーたちの力の源となるラウズカードとは、トランプの原型となったとされる53枚のカードである。バトルファイトに敗北したアンデッドは、統制者の遣わした黒い石版か、あるいはジョーカーの手によってラウズカードへと封印される。特にジョーカーは単に封印するだけではなく、ラウズカードからアンデッドの力を引き出すラウズシステムをその身に備えていた。BOARDの烏丸啓はジョーカーのラウズシステムを解析して再現し、特殊強化服にアンデッドの力を宿らせる仕組みを作り上げ、ライダーシステムを完成させたのである。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 剣崎一真がブレイバックルを使用し、特殊装備ブレイドアーマーを装着して変身する仮面ライダー。ラウズカードのスーツはスペード（♠）。仮面ライダーギャレンに続いてBOARDが製作した、ライダーシステムの第2号である。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: ミスリルケプラーを編み上げた濃紺のボディスーツミスリルアーマーレザーは、どんな状況でも体温を一定に保持できる。120tの衝撃をも吸収する銀色の胸部装甲オリハルコンブレストなど、各部の装甲は古代鉱石オリハルコンを精製したオリハルコンプラチナからなり、破損しても自己修復する。頭部から伸びる角イデアランサーにはスーパーコンピュータSPC-NEXSASが搭載されており、必殺技使用時には発光する。赤い複眼オーガンスコープは、暗視機能や透視機能を備えている。このようなアーマーの基本構造はギャレンとほぼ同じだが、SPC-NEXSASはギャレンに搭載されているSPC-GENESISの次世代型であるため、ブレイドのほうがやや有利に戦うことができる。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: また、ギャレンの変身者がBOARDの研究員から選ばれているのに対し、剣崎は一般からスカウトされてブレイドとなった。ブレイドの変身者にはシステムとの高い融合計数と優れた戦闘センスが求められたため、BOARD内に適任の者がおらず、外部から雇い入れる形になったと考えられる。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 第33話で、相川始 / ジョーカーの封印の是非をめぐってギャレンと争いになった際は、同じジャックフォームでの力比べにもかかわらず、ブレイドが想定以上の性能を発揮して勝利した。これは剣崎の高い潜在能力に起因するもので、その力はやがてさらなる進化形態であるキングフォームを生むことになる。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: ラウズアブゾーバーに♠Q「ABSORB」のカードを装填し、♠K「EVOLUTION」のカードをラウズすることで強化変身する、仮面ライダーブレイドの最強形態。烏丸が想定していたのはあくまでカテゴリーKとの融合であったが、剣崎の並外れた適合能力により、スペードスーツのアンデッド全13体と同時融合している。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 全身の装甲がディアマンテゴールド製のキングアーマーへと強化され、オリハルコンプラチナ製である胸部装甲のキングブレストをはじめ随所が金色に輝いている。左右の肩・上腕部・太腿・膝・脚部・右下腕部の11箇所にはカテゴリー2-Qまでの紋章が刻印されたアンデッドクレストが浮かび、胸部にはカテゴリーKの紋章が刻印されたハイグレイドシンボルが現れている。背部のグラビティジェネレーターによってアーマーの重量をコントロールしており、最大稼動させれば簡単な飛行も可能。ただし装甲が重くなったためパワー・防御力は上昇しているものの、スピード・ジャンプ力は通常時よりも低下している。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: アンデッドクレストの機能により、単にアンデッドの能力を引き出すだけなら、もはやカードをラウズする必要はない。コンボ技の発動に際してはラウズカードを用いるものの、ブレイドが所持するスペードのカード13枚は金色のギルドラウズカードへと変化しており、それぞれのAPが200ずつ増加している。なおギルドラウズカードはどこかに収納されているわけではなく、使用する際にブレイドの意志に応じて実体化する。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: キングフォームはその強大な力の代償として変身者の体力を大幅に消耗させるため、当初の剣崎は変身解除後に眠り込んでしまっていた。戦闘経験を重ねることでこのような現象はしばらく見られなくなったが、無限に出現するダークローチとの連戦が続くと、剣崎は再び睡魔に襲われるようになった。またこのフォームに変身する度に、その力を感じ取った始がジョーカーとしての闘争本能をかきたてられ、暴走してしまう危険性もあった。さらに最悪の場合、変身者の肉体がアンデッドと完全融合し、第2のジョーカーと化してしまうという想定外の欠点もはらんでいた。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 相川始がアンデッドと戦うために、特殊装甲カリスベイルをまとって変身した姿。ラウズカードのスーツはハート（♥）。その正体は「残忍な殺し屋」として恐れられるアンデッド・ジョーカーであり、彼が♥Aのカードに封じられたマンティスアンデッドの外見と能力を模倣したのが仮面ライダーカリスである。なお始の姿もまた、♥2に封じられたヒューマンアンデッドの見た目を借りたものであり、同様に他のカードを使えばそれぞれのアンデッドの姿になることも可能である。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 全身の装甲は、BOARDも発見できなかった自然回復機能を有する古代鉱石シャドウクリスタルから成る。黒い皮膚ブラックスキンは、引き伸ばしたシャドウクリスタルに強化物質シャドウタールを塗布したもので、その上に刻印された金色のカリス・クレストは、エネルギーが正常であることを表している。ハート形の赤い目インセクト・ファインダーは、5km先の米粒を視認できるという。額から伸びる2本の触角ウィングフィーラーは、10km四方のアンデッドの存在を感知する。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: ハートのプライムベスタを13枚すべて所持している状態で、♥K「EVOLUTION」のカードをカリスラウザーにラウズすることで変身するカリスの究極形態。ジョーカーとしての力が暴走して苦しむ始を救うため、剣崎一真が奔走してカードを集めたことで実現した形態である。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 胸部にはハートのアンデッド13体を支配し、融合したことを示す紋章ハイグレイドシンボルが浮かんでいる。皮膚は赤いリミテッドスキンとなり、防御力が格段に高まっている。腕・ひざ・すねを覆っていた装甲スケイルアーマーは、体側部と上腕部にも追加された。攻撃力も充実しており、1秒間に200万回以上振動する刃状の触角シックルフィーラー、真空の竜巻を生んで敵を切り刻む襟元のシャドウカッター、肩から生えたゴルドプラチナ製の鉤爪ショルダーネイルなど、随所に武器が追加されている。また、目は緑色のインセクト・ファインダーHGへと進化している。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: ミスリルケプラーを編み上げたワインレッドのボディスーツ・ミスリルアーマーレザーは、どんな状況でも体温を一定に保持できる。スーツにゆるみが見られるのは、開発時に適格者を特定していなかったためと思われる。120tの衝撃をも吸収する銀色の胸部装甲オリハルコンブレストなど、各部の装甲は古代鉱石オリハルコンを精製したオリハルコンプラチナからなり、破損しても自己修復する。アトラスグラス製のダイヤモンドシールドで保護された、頭部から伸びる角のようなブレードホーン Ver.0にはスーパーコンピュータSPC-GENESISが搭載されており、ラウズカード使用時には高速演算モードとなって緑色に輝く。同じく緑色の複眼オーガンスコープは、暗視機能や透視機能を備えている。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 本来BOARDが適合者として選定していたのは、橘の先輩にあたる桐生豪だった。しかし桐生は変身実験の際に、アーマーを装着するためのオリハルコン・エレメントをくぐり抜けることができず、衝撃で右手までも失ってしまった。このような事故が起きた背景には、ギャレンが突発的に解放されたアンデッドを封印する目的で急遽造られたシステムであるため、当初はカテゴリーAの力をうまく利用できなかったことがあると考えられる。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: また適合者として活躍していた橘も、内心では戦闘に対する恐怖を抱いていたことで能力が低下し、一時はピーコックアンデッドの支配下に置かれてしまった。しかし、恋人の深沢小夜子を殺された橘が恐怖心を克服したことで、反対にピーコックアンデッドを圧倒する実力を発揮した。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 顔と胸のアーマーがディアマンテゴールドに変化し、背中に形成されたオリハルコンウイングで自在に空を飛行できる。胸部にはダイヤのカテゴリーJである孔雀の紋章ハイグレイドシンボルが刻印されている。ギャレンは、さらなる進化形態であるキングフォームにも変身可能だが、そのために必要なカテゴリーKであるギラファアンデッドとの激闘でギャレンバックルを破損してしまったため、実現せずに終わった。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 上城睦月が強化服レンゲルクロスを装着して変身する仮面ライダー。ラウズカードのスーツはクラブ（♣）。第18、19話では元BOARD研究員の桐生豪も変身した。そのほか剣崎も一瞬だけ変身したことがあるが、レンゲルの力と融合することができなかったため、すぐに元の姿に戻っている。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: レンゲルを設計したのはライダーシステムの開発者である烏丸啓だが、そのときの彼は伊坂 / ピーコックアンデッドのマインドコントロール下にあった。バトルファイトにおいてジョーカー同様、自由にアンデッドを封印できる存在である仮面ライダーに目を付けた伊坂は、ギャレンやブレイドの性能を研究してデータを収集し、自らの配下となるはずの新たなライダーを烏丸に造らせたのである。そのためレンゲルは、カテゴリーAが変身者の意志を奪いやすいように調整されていた。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: 当初はスパイダーアンデッドに操られるままにブレイドたちとの対立を繰り返したレンゲルだが、タランチュラアンデッドとタイガーアンデッドの助力を得た睦月がスパイダーアンデッドの完全封印を成し遂げ、人類の平和のために戦う「真の仮面ライダー」へと成長した。


title: 仮面ライダー剣の登場仮面ライダー

text: レンゲルクロスの設計そのものはギャレンやブレイドと変化ないが、素材が超金属スピリチアエメラルドに更新されている。全身を覆う濃緑のボディスーツ・ミスリルローブは、どんな衝撃にも耐えうる。金色の胸部装甲ブレッシングシールドには、3つの円形パーツ・カイザーストーンがクローバー型に配置されており、装着者の闘争心を高める。また頭部装甲プリーストクラウンの額には、ブレイドたちに搭載されたスーパーコンピュータの代わりに3つの赤いスパイダー・スピリチアが飾られており、装着者に「蜘蛛の意志」を注入するという。紫色の複眼ジェネラルスコープは透視能力を備えている。


title: 植村喜八郎

text: 小学生の頃に観た『キイハンター』の千葉真一に憧れ、1978年に東映アクションタレントクラブの第一期生として、スタントマン兼俳優活動を開始。同期には、『バトルフィーバーJ』で後半よりミスアメリカのスーツアクトレスとなる小野寺えい子がいた。


title: 植村喜八郎

text: 東映アクションに2年ほど在籍したのち、倉田保昭主宰のアクション集団「倉田保昭とザ・カンフー」に入る。しかし、「ザ・カンフー」は1年ほどで解散し、その後は知り合いの役者がいる芸能プロダクションに所属し俳優業を続けた。


title: 植村喜八郎

text: ふたたび東映アクションに練習をさせてもらうという名目で出入りするようになり、ヒーローショーなどにも出演していたころ、スーパー戦隊シリーズのオーディションを受けることとなる。これに合格し、1986年から1987年まで放送された『超新星フラッシュマン』のダイ/グリーンフラッシュ役でレギュラー出演することとなった。『超新星フラッシュマン』終了の1年後、演技の基礎を磨くために劇団青年座の研究所に入る（第14期生）。


title: 植村喜八郎

text: 東映プロデューサーの鈴木武幸は、『地球戦隊ファイブマン』で植村を起用した理由について、戦隊の出演経験があり、アクションを得意としていたことを挙げている。同作品で共演した藤敏也は、事前にJACから植村は殺陣がうまいと聞かされており、共演中にはかっこいいパンチやキックの決め方を教わったという。


title: エフエム滋賀

text: 株式会社エフエム滋賀（エフエムしが、"FM Shiga.Co.Ltd"）は、滋賀県を放送対象地域として超短波放送（FM放送）を行っている特定地上基幹放送事業者である。愛称はe-radio（イーラジオ）。また、通称としてFM滋賀も使用される。JFN系列局。コールサインはJOUV-FM。


title: エフエム滋賀

text: サービスエリアは滋賀県の全域、京都府・福井県・岐阜県・三重県の各一部。インターネットによるラジオ配信サービス「radiko」において、近畿地方ではエフエム京都（α-STATION）とともに2011年7月1日より実用化試験配信が行われていた。なお、USENのラジオ局再送信サービスは、近隣では福井エフエム放送（FM福井）とともに実施していない。


title: エフエム滋賀

text: 局名の表記は2001年11月まで、新聞の番組表（ラ・テ欄）では2003年3月まで一部が大文字の「E-Radio」表記だった。ジングルでは「e-radio 77（イーレディオ・セブンセブン）」や「The lakeside FM」とアナウンスされる。


title: エフエム滋賀

text: 滋賀県内に本社を置く最初の民放ラジオ局でもある。1996年の開局までは長年KBS京都（京都放送　京都市）または同社の滋賀放送局であるKBS滋賀が滋賀県域局の役割を果たしていたが純粋に滋賀県内をカバーする県域ラジオ局は当局が初めてである。


title: エフエム滋賀

text: 「e-press」は、月刊で発行されている無料の情報誌である。毎月1日を発行日とした月刊で、京都新聞や中日新聞の朝刊に折り込まれる。また、県内の各協力店や施設にも置かれているほか、京都市山科区のCD店や福井県敦賀市の映画館など放送対象地域外に置かれている事例もある。


title: エフエム滋賀

text: 2006年11月頃、ブログサイト「ぶんぶんブログ」が開設され、多くのブロガーが同サイトにブログを開設したが運営から撤退した。なお、同サイトの利用者およびコンテンツは関連会社のブログサイトである「滋賀咲くブログ」に移行したほか、当社が運営していたブログサイトは近江八幡にあるウェブサイト製作会社が継承し、「チェキポンブログ」として再出発した。


title: チューリング・パターン

text: このような形の方程式は一般に反応拡散方程式と呼ばれる。チューリングは1952年、2つの拡散係数formula_6が大きく異なり反応項formula_4、formula_5が一定の条件を満たすとき、上記の方程式系で空間的パターンが自発的に生じることを証明した。このような自発的パターン形成は特定の波数の不安定化が原因であるがこの不安定性を拡散誘導不安定（もしくはチューリング不安定）と呼ぶ。


title: チューリング・パターン

text: チューリングの関心はこの方程式系を用いて生物の形態形成を説明することにあったが、長らく生物学に影響を与えなかった。しかし1995年に近藤滋によってタテジマキンチャクダイの体表面の模様がチューリングパターンであることが実験的に確認されるなど、近年再評価されている。


title: エチレングリコール中毒

text: エチレングリコール中毒はエチレングリコールを飲用することにより起こる中毒である。初期症状は、薬物中毒、嘔吐、腹痛などがある。その後の症状には、意識レベルの低下、頭痛、発作などがある。長期的には腎不全や脳損傷などが診られる。少量の飲用でも毒性は診られ、死に至ることもある。


title: エチレングリコール中毒

text: エチレングリコールは無色無臭の甘味のある液体であり、一般的に不凍液に使用される。偶発的な誤飲または意図的な自殺行為により飲用されることがある。体内で分解されるとグリコール酸とシュウ酸となり中毒を起こす原因となる。診察にて、尿にシュウ酸カルシウムの結晶が診られる、アシドーシス、オスモラリティー・ギャップの増加が診られる場合は中毒が疑われる。 診断を確定付けるには血中のエチレングリコールのレベルを測定するが、多くの病院ではこの検査が可用でないことがある。


title: エチレングリコール中毒

text: 早期に治療することで良い結果が得られる。 治療はまず患者を安定化させてから解毒剤を投与する。優先される解毒剤はホメピゾールであるが、入手できない場合はエタノールが用いられる。器官に損傷がある場合や重度のアシドーシスの場合は血液透析が使用されることがある。この他に炭酸水素ナトリウム、チアミン二、マグネシウムなどが用いられる治療がある。


title: エチレングリコール中毒

text: 米国では年間5000件以上のエチレングリコール中毒が発生する。中毒者は成人に、また男性に多く見られる。エチレングリコールによる死亡が報告されたのは早くても1930年代からである。ジエチレングリコールによる1937年に発生した死亡はエチレングリコールに似た混合薬剤であり、このことにより、アメリカでは1938年に連邦食品・医薬品・化粧品法が定められ、新薬を販売するにあたり安全性の証明が義務付られようになった。 不凍液には子供や動物が誤飲しないよう苦味剤が加えられ飲みにくくしている場合があるが、その効果は限定的である。


title: 唯一神

text: 唯一神（ゆいいつしん）とは、古くは預言者としてのアブラハムに出現したとされる単一の神を指す。広義の意味における唯一神は、単一神教において、その唯一性を強調した宗教にもあてはめることができる。狭義の意味においては、ユダヤ教、イスラーム教、キリスト教において国教化された宗教の神を指した言葉として、一般化されている。これらの宗教の神や救済者の認識については、三者三様であるが、アブラハムの宗教として同一の起源を持つとされている。唯一神の信者は、この世界が滅んだのち、自分たちの崇拝する神が、絶対的な新しい世界を創る、という信仰を持っている。唯一神は、他の神々の存在や他宗の信者の存在を原理的に否定しているとされている。それは、この三宗教のお互い同士の不仲・戦いにも当てはまっているようだ。


title: 唯一神

text: 唯一絶対神・唯一神という神観念は、モーセの時代よりもずっと後に発生したものであるとされている。神の啓示としてみた場合、モーセの時代には、他の偶像崇拝の信者とも、調和的に生きよという啓示が下されていたことになる。モーセの時代の、他との調和をはかるようにという神の啓示が、亡国により、唯一神として他の宗教を認めないとする原則の聖書の言葉に変化した、と見ることができる。そのため、最も古い神観念はモーセの時代の拝一神教から始まり、バビロン捕囚のときに、創世期から唯一絶対の神として、変化していったということができる。


title: 唯一神

text: 旧約聖書における神の呼称には、ヤハウェとエロヒムの二つがあるとされる。エロヒムという語は、イスラエルの神として単数形で表されるというルールがあると同時に、複数形で表されている記述があるとされる。創世記の、「神はまた言われた、われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り…」の部分において、冒頭の「神」はエロヒムであり単数動詞が使われているが、しかし同じ文脈で「われわれ」という語も使われているとされる。


title: 唯一神

text: ヘブライ語聖書には、エロヒムという語が2500回以上も出現するとされる。一般的には最高神としての「神」を表すと考えられるが、それ以外にも、特定の神、モアブの神、悪魔、セラフィム、その他の超自然的存在、死者の霊、そして王や預言者に対してさえも使われたとされる。


title: 唯一神

text: 前6世紀後半～前4世紀後半、ペルシャ時代において第二神殿の建設と聖書成立の開始が為される。この時期にモーセ五書の律法の部分が成立し、聖書が神の言葉としての強い権威を持つに至ったとされる。また、この時代に律法が作成された理由としては、ペルシャ当局の統治政策により、ユダヤ民族が従うべき掟を文書として提出しなければならないという命令が下されたことがあげられるとされる。これによって、公式に提出された律法はもはや変更できないという状況となり、政治的な権威も加わって、モーセ五書が神の言葉としての絶対的権威を持つに至ったとされる。


title: 唯一神

text: ウスマーン版ムスハフ全体を通じて、神の呼称は一貫していないとされている。初期のメッカ時代には、その時期ではおもに「主」と「アッラー」が、用いられているとされる。また、「われ」と言ったり、「われわれ」と言ったりする場面が数多くある。


title: 唯一神

text: 神の存在について、ムスハフ解釈本では、二種類の姿が啓示されている。一つには、神は、「超越的・遍在的な人格神」としての姿であるとしている。これは、現代の宇宙論にも通用する姿であるといえる。もう一つは、神は、人間の上空にあって、全ての存在を支配している「高み座に座している人格神」であるとしている。そのどちらも、ムスハフでは、慈悲の神の姿として啓示されている。


title: 唯一神

text: また、「神以外の存在から啓示が出ている場合、その啓示には、いろいろな矛盾が見つかるはずである」（コーラン4章84節）、という啓示は、偶像の存在を認めているという点で、拝一神教に近いといえる。この啓示は、コーラン2章 106節の啓示とは正反対の位置にあることがわかる。「（この宗教の）神の啓示には、矛盾があるときがある」という言葉には、矛盾した啓示も神からの啓示であるとしているためである。このことから、ムハンマドに下された神の啓示には、二種類の神の姿が表れていることになる。一つには、矛盾のない神の啓示（拝一神教）であり、これは、クルアーンにおける最初期の啓示に当たる。もう一つは、矛盾した言動により最初期の教えを破棄（ナスフ）する、神ならざる霊的存在の啓示（唯一神）である。唯一神は、メディナ時代の啓示に見られる神観念であると見ることができる。


title: 唯一神

text: アブラハムの神とされる唯一神は、霊的存在である天使ガブリエルを通して、直接、ムハンマドにクルアーン（ウスマーン版ムスハフ）（ムスハフ解釈本）として、多くの言葉を啓示している。アッラーとしての唯一神は、平和の神であると同時に、他宗教と戦争をする神でもある。ここに、大きな矛盾が存在するため、各宗教の信者の「アッラー」及び「ムハンマド」に対する見方は、様々なものとなっている。


title: 唯一神

text: メディナ時代の10年間において、イスラーム信者は、自分の周りに何か問題が起きると、それをムハンマドに相談することができた。そして、ムハンマドに相談するだけで、神様の方からそれに関する「啓示」が下されたとされる。その場合、信者は、別に改めて神にお伺いを立てなくても良かったと言われている。そして、そのお告げが、信者の問題に対する答えに該当していた、という現象が起きていた場合があったとされる。そのため、ムハンマドが生きていた間は、彼が生きた法典としての立場にあった。その後、神の啓示で、「何か問題があればムハンマドに聞け」という啓示があった。この啓示は、ムハンマドを立法者としての立場に立たせ、彼を王として決定づける方向に進んだ。


title: 唯一神

text: クルアーンの示す神の啓示に基づいて国を維持してゆくためには、クルアーンに含まれる矛盾をそのままにしておいたのでは、国家が成り立ってゆかないと言える。神の真理とされるクルアーンに矛盾があると感じるのは、その背信者の解釈の仕方が誤っている、とされている。クルアーンには誤りがないとか、預言者に誤りはないというのは、帝国となった後の為政者が決めたことである。。


title: 唯一神

text: スーフィズム等の歩んできた「内面へのみち」というのは、だいたいにおいて、メッカ期のイスラーム信仰の系統であると言える。メッカ期のイスラームの特徴としては、人間の個人個人の宗教的実存の在り方に直面したものであった。罪を自覚した人間が、神の呼びかけに対して、どう応えてゆくかというものであった。


title: 唯一神

text: 宇宙の内面的真理に通じていて、奇跡を行う能力を備えた人を聖者として信仰するスーフィズムもある。本来の自己存在がもともとは神と一体化したものであるということを知ることを目的として、霊性現成のために、内的に神と会えるように、修行をする。また、クルアーンには、2章109節や50章15節などに見れるように、「神が人間の内側に存在する性質もあること」を示す章句もある。


title: 唯一神

text: 現代において、マララ・ユサフザイは、イスラーム教は平和の宗教であるとしている。彼女は、宗教という枠を越えた、世界規模での教育の普及を訴えている。彼女は教育を通して、ムハンマドやイエスやブッダから思いやりの心（慈悲の心）を学んだとしている。世界中の人々が、神の心の現れともいうべき「他を思いやる心で生きることができる」ように、教育の普及に向けた活動をしている


title: 唯一神

text: ムハンマドの当時、ユダヤ教徒はムハンマドを預言者として認めなかった。その理由としては、ムハンマドの、ユダヤ教に関する啓示に問題があったことと、当時彼が九人の妻を持っていたことがあげられている。「結婚のことばかり考えている神の使徒というのは、ありえない」というのがユダヤ教徒の主張であったとされている。しかし、聖書の間違いや重婚のことはムハンマドから出たことではなくて、メディナにおける神の啓示から発生した事態であると言える。そう見てくると、ユダヤ教徒とイスラーム教徒との関係悪化となった最初の原因とは、メディナ期における啓示の内容に問題があったことであると理解することが出来る。また、ムハンマドはメディナに移住するにあたって、アンサールだけではなく、同じ神を信じているユダヤ教徒からも、経済的な援助をしてもらえるものだと考えていたようである。神の啓示が、ユダヤ教とは違って行ったので、ムハンマドは、ユダヤ教徒から援助を受けられず、また、預言者としても認められないこととなった。そして、金銭的な問題が絡んでいたこともあり、ムハンマドとユダヤ教徒との事態の悪化は深刻となったようだ。


title: 唯一神

text: ムスハフでは、キリストは十字架では死んでおらず、身代わりの弟子が死んだ、という見解を啓示している。それらの見解は、神の自己認証だけを証拠として啓示されているので、虚偽の書と指摘される素地は、啓示自体の中にあるようだ。またそうした考え方は、ムハンマドの住んでいた地域には、異端的なキリスト教が広まっていたためだという解釈もなされている。また、聖書の記述について下された啓示が、誤った歴史認識による、矛盾を含んだ真理として記録されていたケースがある。（三位一体を神、イエス、マリアとするなど）。


title: 唯一神

text: 『クルアーン』の初期の啓示は、偶像崇拝や、聖石崇拝における砂漠の巫者特有の「啓示」の表現形式であるサジウ体で行われた。偶像崇拝や、聖石崇拝や多神教は、クルアーン以前から行われていた伝統的な砂漠の宗教である。クルアーン以前の巫者は最も下等な偶像崇拝である聖石崇拝を主に活動していたとする見解がある。ムハンマドの場合、神が啓示するというのは、神が預言者に憑依するという形式で行われることが多かった。その状態は、第三者から見ると偶像崇拝や聖石崇拝の巫者と大して変わりがなかったと言える。そのことから、一神教を掲げるムハンマドは、自分が聖石崇拝者と同類に見られることを嫌ったとされる。


title: 唯一神

text: メディナ時代に入ると、神の啓示は、旧約聖書に出てくるような内容を、「散文体」で啓示した。ムハンマドは、カアバ神殿で行われていた偶像崇拝の一部である聖石信仰と一神教を習合したとも言える。メディナ時代の神は、偶像崇拝者を敵とみなしてはいる。しかし、当時のアラブの偶像崇拝の伝説をイスラームの土台に据えることによって、「絶対的一神教」と神がかり宗教（「巫者を神が支配する宗教」）との融合が図られたとする見解もある。また、ムハンマドの宗教は、クライシュ族に信仰されていた宗教の一派の信仰を、拡張したものである、とする見解もある。


title: 唯一神

text: メディナ時代における神の啓示では、アブラハムとイシマエルがカアバ神殿を建設したとされている。しかし、この見解は、一般的には、ムハンマドの創作した見解であるとされている。また、ムハンマドは、アラブの民族感情の上にイスラムをしっかりと基礎づけるために、アブラハムの宗教と自分の主張とを結びつけたとされている。メディナ時代のイスラームの歴史は、ムハンマドがアラビアの王になるまでの政治的成功の歴史でもある。一神教と聖石信仰を融合していったムハンマドの支配者としての思想を重点に置いて見ると、そのような見解が生まれてくるものだと言える。


title: 唯一神

text: ムハンマドの場合、最初のうちは洞窟などで瞑想にふける修行をしていたようだ。そのことは、ムハンマドには預言者としての心の境地が整っていた、と見ることができる。当初、彼には、主なる神の啓示が降りてきたようである。しかし、やがて彼は、政治家として、戦闘や殺人や強盗に手を染めるようになってしまった。そのため、彼には、主なる神の啓示が降りてこなくなったようである。ムハンマドに降りてきた啓示は、聖石信仰ともいえる散文的な啓示だけであった。


title: 唯一神

text: 「巫者を神が支配する宗教」の特徴としては、啓示を受ける巫者の心の境地の状態に応じた霊的存在が、その人の体を支配するとされている。聖なる存在は聖なる心に来たり、俗なる存在は俗なる心に引き寄せられるとされている。降霊を待ち望んでいる人の心には、心の隙があるとされる。降りてきた霊の姿を霊視できない場合、神だと名乗ってきた低級霊にだまされることは、往々にしてあるとされる。ムハンマドは霊聴はできたが、たまにしか、霊を視ることはできなかったとされているので、だまされやすい条件はそろっていると見ることができる。


title: 唯一神

text: 初期の啓示とは、最初の神の啓示から、約四年ほど経つまでの間に下されたアッラーによる啓示を指す。その、最初期の啓示に顕された姿は、ユダヤ教（なかでもモーセの十戒）やキリスト教（なかでもナザレのイエスの教え）で説かれている神の姿とたいへんよく似通っているとされる 。


title: 唯一神

text: 97章では、「天使たち」と「聖霊」は、主のお許しを得て、すべての神命をもって地上に降臨することが啓示されている。これは、ユダヤ教の世界観と同じような世界観であると見ることができる。また、ごく初期のものとされる96章1～5、74章1～7では、「あなたの主」、という呼称が、神の啓示の中で用いられている。


title: 唯一神

text: 『クルアーン』第88章では、神が天地の（ひいては宇宙の）創造主であることを顕している。ここではメディナ期の啓示における平坦な地球を回る天動説の宇宙論とは異なり、現代でも通用する総合的な表現がされている。神の創造により万物がつくられたと表現されている。人間が眼前に見ることができる自然の営みの中に、神の力が見られるとされている。めぐりゆく自然の姿も神の創造の力であるとされている。


title: 唯一神

text: 106章１には、「クライシュ族をして無事安泰に」という啓示があり、これは初期の啓示であるとされている。強情な偶像崇拝者であっても、無事安泰を祈れ、すなわち敵の平和を祈り行動せよということが言われている。


title: 唯一神

text: 106章3には、彼ら偶像崇拝者はそのまま彼らの主としている神におつかえさせておけばよい、ということが、神によって言われている。神は、すべての存在を育んでいる。そのため、神には、敵というものは無いと考えることができる。「あなたのために、わたしの前に他の神々があってはならない」というモーセの説いた、十戒の第一条と同じもののようでもある。


title: 唯一神

text: 人間は智慧を持つ存在となるように成長してゆくことができる。神はそのように人間を作った。96章において、神は、孤児であったムハンマドを導き、望んでいた女性との結婚ではなく、ハディージャという未亡人との結婚を通して、財政的にも、知的にも豊かになるように導いた。


title: 唯一神

text: 人類を導くために「使徒」を遣わすことも神の恩寵の一つである。初期には最後の使徒ということは言われておらず、むしろ、苦しむ人間のいる世界が終わらない限り、「使徒」は必要とされてゆくでしょう。よりよく成長してゆく人間がいる限り、神は使徒を送り続ける、というようなニュアンスがある。カダルの夜に、天使たちと聖霊は、主のお許しを得て、すべての神命をもって聖なる月に降臨することが啓示されている。それは、一年に一度あるとされている。


title: 唯一神

text: 初期の啓示においては、肉体が復活する最後の審判については明言されていない。神がこの世を滅ぼしたのちに、新しい世界を創るということも想定されていない。そのため、初期には拝一神教として成立していたと見ることができる。初期の啓示（84章）においては、死んで地獄に行った男が地獄で苦しめられている様を、今まさに、目の前で神が見ている様が描かれている。そして、人間には、死ぬと天（天国）に上る魂があるようである。（あの世に行ったと思われる）魂が、何段階かに分かれている天の国を、渡り歩く姿が描かれている。「最後のさばきの日」（ヤウム・アッデｲーン）という語には、「真実の時」という意味もあるとされている。初期のころ、クルアーンが朗誦されたときに、それを聞いた者のズィクル（喚起）と一体となった姿で審判の時が説かれていたとされる。クルアーンの朗誦は、聞き手が「真実の時」を生きるように、実存的ともいえる、時空を超えた神の審判に直面させる現象が生まれるとされている。


title: 唯一神

text: モーセに啓示を下した神は、他との協調を重んじたという点から見ると、拝一神教の神であるといえる。ユダヤ民族が他国と戦争することをよしとせず、他の土地に導いた導きの神でもある。何もない荒地の中を、神は、40年間導いたとされる。


title: 唯一神

text: イエスの宗教は、異端を認めていたという点で、「父なる神」としての唯一神を信仰するところの拝一神教であったといえる。神の子については、「平和をつくりだす人々」という複数の人間について、神の子であるとしていた。自分一人が神の子であると語っていたわけではないので、神の啓示としては、人類は神の子であるという認識が啓示されていたようである。また。聖霊に対する罪は、永遠に許されることはないとしていた。唯一神は、神と聖霊は別格であるという啓示を、イエスに下していたと見ることができる


title: 唯一神

text: イエスが直接に語った終末観とは、マルコ福音書13：32にある「かの日ないし〔かの〕時刻については、誰も知らない。天にいるみ使いたちも、子も知らない。父のみが知っている」、という記述であるとされている。なお、マルコ福音書に出てくる終末については、エルサレム神殿崩壊を世の終わりの出来事と理解する筆者の見方や古い注によって編集されており、 不明瞭な記述となっている。世の終わりについて、ナザレのイエスは天のみ使いさえも計り知ることのできないほどの深遠な事態であるとしているのに対して、パウロは、自分が生きているうちに主の来臨の時はやってくるとしていた。テサロニケ第一の手紙が書かれてから40年ほどしてからヨハネ福音書が書かれた。ヨハネ福音書はイエスの終末観と共通の部分があると思われ、世の終わり・裁きの時という概念は明瞭になっていない。人々がイエスの啓示に対して下す判断が、その人の運命を決定するとされ、悪人を裁いて滅ぼすためではなく、救うために布教していることが記されているヨハネ福音書では、裁きはもう来ているとされていて、この世の支配者はすでに裁かれたともされている。


title: 唯一神

text: 西暦325年、教会会議がローマ皇帝コンスタンティヌスの命の下に、小アジアのニケアに召集された。長老アリウスの見解は、イエスは神に創造されたものであり、御父に従属するという聖書の啓示に即した見解であった。


title: 唯一神

text: キリスト教の神は、ユダヤ教における唯一絶対神を神としている。それと合わせて、神より来るとされている霊的存在についても、唯一神としている。さらには、歴史上の人間を唯一神と同格の神として信仰している。神の子は複数の人間を指すのではなく一人の人間を指している。


title: 唯一神

text: 啓示宗教としてみた場合、キリスト教においては、三位の神が、それぞれに啓示を下すとされている。啓示を受け取るのは、信者個々人や、教会組織がそれを受け取る。神の場合、キリストの場合、聖霊の場合、各聖人の場合があり、それを受け取る側が、神の啓示であると認識する構図となっている。


title: 唯一神

text: 神の啓示に基づくとされる新約聖書には、イエスは神に創造されたものであり、御父に従属するという見解がある。また、聖霊に対する罪という観念において、イエスは三位一体とはならないことを述べている。そうしたことから考えると、三位一体説は、啓示宗教というよりも、人為宗教的な教説であると見ることができる。


title: 唯一神

text: 若年の助祭長であったアタナシオスは、イエスと神は同じであり、同一の存在であると唱えるようになる。他方、長老アリウスをはじめとする人々は、イエスは神に創造されたものであり、御父に従属するという聖書見解を守った。西暦325年、こうした論争を解決するための教会会議がローマ皇帝コンスタンティヌスの命の下に、小アジアのニケアに召集された。異教徒であったコンスタンティヌスはこの会議において，アタナシウスの側を支持した。その結果、聖書に忠実に従おうとしたアリウスの述べた見解は異端と宣言された。


title: 唯一神

text: イスラームの神の啓示によれば、人間を神とすることは、偶像崇拝であり、また、聖母等の、仲介者による罪のとりなしは意味がないとされている。新約聖書において、三位一体の神という神の啓示がないのと同じく、神が三であるとする神観念は、誤りであると啓示されている。イスラームの神が認めているのは、一なる神という神の姿である。


title: 唯一神

text: 歴史的に見ると、ムスハフは、神がかりの状態になった人間が、恍惚状態のなかで口走った言葉を書物にしたものである。啓示をしたのは誰か、ということについて、客観的にはっきりしたことを証明することはできない。それは、知ることのできない何者かが為したことである、とする見解がある。


title: 唯一神

text: 啓示全体が下された20年余りの時期を、三期に分ける研究の仕方が一般的であるとされている。最初期の啓示の文体は、荘厳で詩的なものであった。それは、シャーマンや巫者が用いるところの、「カーヒン」と呼ばれる、神霊的言語形式であったとする見解がある。啓示してくる霊的存在のなすがままに、ムハンマドは、異様な言葉を吐くという状況であったとされる。激しい苦痛と苦悩のうちにそれは行われた。最初期の時代の啓示には、神の威厳が大変強く現れているとされている。宗教的緊張感を伴った、これらの神的な啓示は、最初期の時期に特有のものであるとされている。しかし、やがて、メディナ期になると、ムハンマドの問題提起に応じて、神の「お答」が下されるという、弛緩して身体的にもゆるやかな散文形式の啓示となったとされる。


title: 唯一神

text: 啓示が下された当時、それらの啓示がすべて神よりもたらされたものと判断したのは、ムハンマドである。ほとんど場合、彼の自己意識は喪失した状態で、神の言葉を口が勝手に語る、という状態だったようだ。しかし、ムハンマドは霊の声を聴くことはできたが、霊を見ることは時々しかできなかったようだ。はじめて啓示が下されたとき、彼は自分が悪霊につかれたものと判断した。それが神よりの啓示であると直感したのは、彼の妻であった。


title: 唯一神

text: イスラーム世界の大きな矛盾の一つに、イスラム教とキリスト教とは同じ一神教を掲げている、兄弟ともいえる間柄であるのにも関わらず、敵同士の関係になっている、という点がある。この矛盾点が生じた原因に関してみるならば、「神以外の存在から、啓示が出ている場合、矛盾が生じる」ということが原因であると見ることができる。


title: 唯一神

text: イエスの存在は、イスラーム教とキリスト教という二つの世界観における、大きな共通項であるとする見解がある。ムスハフによれば、歴史的な存在としてのナザレのイエスは人類の教師としての存在であるとしている。そのナザレのイエスの本質的な教えと、ムハンマドに下されたクルアーンの初期の教えとの間には、矛盾は見当たらないと見ることができる。そのため、ムスハフの本来の教えは慈悲の教えであるという見解に矛盾はないと見ることができる。


title: 唯一神

text: ムスハフにおいて、イエスの本質は、神から発する言葉（神的なロゴスの意）であるとされる。歴史的存在としてのナザレのイエスは、現世にても天の世にても神の高き誉を受けている。イエスの存在は、神の存在のすぐ近くに存在している、と解釈されている 。


title: 唯一神

text: 57章27節において、神は、「イエスを預言者として召し出し、福音を授け、これに従う人々には、慈悲の心とやさしい気もちとを置いた」、ということを言っている。これは、神の啓示がキリスト教と対立するようになってからの啓示である。このことは、キリスト教によって変化する前の歴史的存在としてのイエスの教えは、ムスハフの説く教えと同じであったということを示している。また、ムスハフの中において神は、キリスト教の説く三位一体説は、人間であるイエスを神としているので、これは誤りであるとしている 。


title: 唯一神

text: その意味からすると、人間であったイエスを神の息子としての神の子であるとすることや三位一体の教説を主張している四福音書は、重大な誤りを含んでいるといえる。それは宣教のための物語である、とする見解もある。四福音書にはそれぞれに記述の食い違いがあるという点を、イスラームにおけるナスフによって言い換えると、それは、「啓典の歪曲」に当てはまるようだ。特に、ある同じ文書を見て作られたとされる共観福音書については、自分たちの宗派に合った伝承に、彼らの作者の手が加えられた物語であると言える。「啓典の歪曲」が多くみられる新約聖書は、神がイエスに下した啓示をそのまま記した言行録ではないといえる。共観福音書の作者は、神がイエスに下した啓示を歪曲して、自分たちの宗派に合った宣教物語を作成したと言えるようである。イスラームの啓示において、新約聖書の啓示は歪曲されているという判断が下されていることと、イエスは神の被造物であるという聖書にもとづく見解は、同じものであるといえる。こうしたことから考えると、啓示宗教としてみるならば、唯一神を複合的にした三位一体説は、人為宗教的な神観念であるといえる。


title: 唯一神

text: エホバの証人における神は、ユダヤ教の唯一の神と同じとされている。神より来る霊的存在や、救済者については、キリスト教と同じで、これらも唯一神であるとされている。キリスト教との相違点は、この世における、この組織の頂点に位置する統治体のうえに、イエスキリストが臨在しているという点である。


title: 唯一神

text: エホバ神は、旧約聖書でいうヤハウェのことである。エホバ神は、「最後の時」を、1914年から起こしたとされている。エホバの証人の組織は、その観念への対応から初期の聖書研究会によって構築されたものであるが、統治体の上にのみイエス・キリストが臨在しているとしている。その、神とイエスの啓示が、信仰の基盤とされている。実際の信仰生活において、ヤハウェと、エホバの神との大きな違いは、「最後の時」を発動しているかどうかというところにあるといえる。


title: 唯一神

text: ユダヤ教と同じ唯一神を神としている。天の父とされる唯一神は、完全な肉体を持っているとされている。神より来る霊的存在は、唯一神とは別個の存在であるとされている。人間として生まれた救済者は、唯一神の長子であるとされている。新約聖書とは異なる一冊の聖なる書物を神より啓示されたとしている。（その原本は現在存在していない。）また、教祖は預言者であるとされている。


title: タンデム体制

text: タンデム体制（タンデムたいせい、）又はタンデモクラシー（、 タンデモクラーチヤ、タンデムとデモクラシーのかばん語）は、2008年ロシア連邦大統領選挙後のメドヴェージェフ大統領とプーチン首相による二頭体制の俗称。


title: タンデム体制

text: 2000年5月から2008年5月までの2期8年に渡ってプーチンは大統領を務めていたが、ロシア連邦憲法では大統領の連続3選が禁止されているため、プーチンが大統領職を2期で退任するのか、他の旧ソビエト連邦・CISの各国指導者に見られるように憲法改正を行い、大統領任期延長を図るのかが注目された。与党の統一ロシアやシロヴィキに影響力を持つプーチンは、2007年ロシア下院選挙で統一ロシアの比例名簿1位に登載されて当選し、2008年4月に統一ロシア党首に就任した。プーチンはこうした政官界への影響力を背景に後継大統領候補にメドヴェージェフ第一副首相をつけて大統領選挙で当選させ、自身を首相に指名させた。


title: タンデム体制

text: 2008年5月8日にメドヴェージェフ大統領・プーチン首相体制が始まった。プーチンは8年間の大統領経験と統一ロシアやシロヴィキの影響力を背景に、本来大統領として大きな権限を持つはずのメドヴェージェフ以上の政治的影響力を維持した。また、プーチンは政府幹部会を8年ぶりに設置し、首相として政府幹部会議長に就任した。政府幹部会は週1回行われ副首相や大統領が人事権をもつ外相や国防相も参加する一方で、大統領が主宰していた週1回の閣議が大幅に減ったため、政府幹部会は事実上の政府最高意思決定機関と目された。メドヴェージェフはユーラシア関税同盟拡大問題（ユーラシア連合構想）・モスクワ市長人事（ユーリ・ルシコフ解任）などでプーチンと方針対立が報じられることもあったが、プーチンと決定的に対立することは無かった。


title: タンデム体制

text: 2012年5月7日までがメドヴェージェフの大統領任期であり、2012年ロシア連邦大統領選挙にはプーチンも出馬できることから、プーチンと比較的リベラル派とされるメドヴェージェフとの間の対立がしばしば報じられるようになり、同選挙をめぐり両者の関係に変化が見られた。プーチン自身は「話しあって調整した上で決断する」「2012年になればわかる」と明言を避けてきた。


title: タンデム体制

text: 2011年9月24日に統一ロシアの党大会がモスクワで開催され、2012年ロシア連邦大統領選挙においてプーチンを大統領候補にすることを決定し、プーチンも受諾した。また、メドヴェージェフを下院選挙の比例名簿1位に搭載し、プーチンが大統領に返り咲けばメドヴェージェフを首相に起用することも発表された。タンデム体制は大統領と首相のポストを交換して続くこととなった。プーチンは数年前からの2人で決めていた既定路線だったことを党大会で発表している。統一ロシアは2011年ロシア下院選挙で過半数を獲得し、プーチンは2012年ロシア連邦大統領選挙で勝利して同年5月に大統領に就任した。憲法改正により大統領任期が4年から6年へと延長されたため、プーチンが2018年に再選されれば2012年5月から2024年5月まで大統領を務めることもできるようになった。


title: StG45

text: StG45(M)の起源については第二次世界大戦末期にオーベルンドルフ・アム・ネッカーのモーゼル社軽火器設計班(第37局, Abteilung 37)にて設計されたMKb Gerät 06なる突撃銃まで遡ることができる。Gerät06も7.92x33mm弾を使用し、MG42で用いられたローラーロック式ショートリコイル機構を利用していたが、銃身は固定式で従来型のガス作動式ピストンロッドを備えていた。その後、注意深く機構を調整すれば、ガスシステムを省略できることがわかった。この結果、Gerät 06H（Hは"halbverriegelt" つまり「ハーフロック」の略） が設計され、この銃の制式名としてStG45(M)が与えられたのである。


title: StG45

text: 最終的に、薬室内に発射ガスの一部を導く溝を刻むことによってこの問題を回避することに成功した。発射ガスの一部が薬莢前半の周囲に導かれることで、その部分では薬莢の内外で圧力が均衡するため、薬莢の膨張が緩和される。全周囲が膨張して薬室の内面と密着するのは、薬莢の後半部分だけであり、発射ガスが後方へ吹き抜けることを防止する。この機構のため、StG45(M)から排出される薬莢の前半側面には特徴的な溝や焦げ跡が残るが、これは後のヘッケラー&コッホ製突撃銃と同様の特徴であった。


title: StG45

text: 当初からStG44を代替することを意図して設計されていた。そのため、StG45(M)はStG44よりも安価でなおかつ生産性に優れており、1丁あたりのコストが概ね70ライヒスマルク掛かるStG44に対して、StG45(M)のコストは理論上45ライヒスマルク程度であったとされる。しかし、終戦までに完成したのは、わずか30丁分の部品のみであった。このため、現代においてStG45(M)として保存されている銃器は終戦後に前述のパーツを組み立てたものであり、ストックなどの一部パーツは戦後に製造されたものであるとされる。


title: StG45

text: StG45(M)はStG44と同一の30発箱型弾倉を使用することを意図していたが、一般には国民突撃銃と同様の10発箱型弾倉を装填した写真で知られている。これはモーゼル社の技師らが性能試験を行う際、小型で邪魔にならない10発弾倉を多用したためであるとされる。