title: 太龍寺

text: 太竜寺山弥山（標高600.1 m）の山頂近くに位置し、本堂は標高505 m付近で八十八箇所で6番目の高さにあり、大師堂は、御廟の橋、拝殿、御廟が並び高野山奥の院と同じ配列になっていて、その大伽藍は西の高野と称され、阿南室戸歴史文化道の指定、とくしま88景の選定を受けている。阿波では「一に焼山、二にお鶴、三に太龍」と称され、へんろころがしと呼ばれる難所の一つである。


title: 太龍寺

text: 空海（弘法大師）の24歳での著作である三教指帰（さんごうしいき）の序文に「阿國大瀧嶽に…勤念す」と記されており、大瀧嶽は現在の大竜寺山であると考えられている。19歳で都の大学での学問に見切りをつけて修行に入った空海が、現在の境内の600 mほど西にある舎心嶽の岩上で百日間の虚空蔵求聞持法を修したとされる。山号はその舎心嶽から、寺名は修行中の空海を守護した大龍（龍神）にちなんでいる。


title: 太龍寺

text: 天長2年（825年）淳和天皇が寺領を寄進、嘉保2年（1095年）には白河上皇の命により東寺の長範が再興した。皇室や武家からの信仰が篤く寺勢は栄えたが、天正年間（1573年 - 1592年）に長宗我部元親の兵火によって焼失し衰退、その後も復興と荒廃を繰り返すが徳島藩主蜂須賀家の保護によって再建される。


title: 太龍寺

text: 山門から長い参道を進むと右側に六角経蔵、護摩堂、持仏堂（本坊）、納経所があり、この先の石段を上って行く。石段の途中に鐘楼門が設けられている。上り詰めて左に進むと奥に本堂が建ち、その左後ろに求聞持堂がある。本堂とは逆の右に進むと橋を渡った先に大師堂拝殿がある。履物を脱いで拝殿回廊を回り込んで拝殿裏に行くと大師堂奥殿がある。多宝塔は本堂と大師堂の間の丘の上に立つ。


title: そしてボクは外道マンになる

text: 『そしてボクは外道マンになる』（そしてボクはげどうマンになる）は、平松伸二による日本の漫画。作者である平松伸二自身を主人公にした自伝的漫画で、集英社の『グランドジャンプPREMIUM』にて2016年5月号から2017年11月号まで連載された後、同社の『グランドジャンプ』に移籍して2018年2号から 同年年20号まで連載されて「第一部 完」となった。


title: そしてボクは外道マンになる

text: 話は平松の幼少時代のエピソードより始まる。新人賞を受賞し担当にスカウトされ上京、中島徳博の『アストロ球団』の臨時アシスタントを経て『ドーベルマン刑事』での連載デビューと話が進む。その時々の裏話や漫画家としての葛藤、連載中に交際ののち結婚した妻の美奈子やその結婚生活の内情、美奈子の過去など、プライベートについても赤裸々に描かれている。


title: そしてボクは外道マンになる

text: 本作に登場する漫画家は実在しているが、あくまでも「自伝的漫画」であるため、作者本人含めエピソードや言動は脚色がされており事実通りではない。登場する集英社の編集者は変名になっている。執筆に当たっては作中に登場する中島徳博夫人、後藤広喜、鳥嶋和彦、武論尊、本宮ひろ志、江口寿史などにネームを見せて了承をもらっている。


title: 朝倉駅 (愛知県)

text: 終日駅員のいる駅で、改札口は1ヶ所。車椅子対応エレベーター、エスカレーターとも設置済み。車椅子利用で駅係員の介助が必要な場合は、前日の18時までに太田川駅へ連絡する。発車案内はLED式のものが2019年（令和元年）より設置されている。


title: 朝倉駅 (愛知県)

text: 現在の線路はかつての海岸線にあたり、西側は埋立地で公共施設が多く立地し、東側は住宅地となっている。そこで知多市は中央新幹線の開業時期の2027年（令和9年）を目処で線路の状況に合わせた駅周辺の整備事業を実施する計画である。


title: 北海道滝川西高等学校

text: 北海道滝川西高等学校（ほっかいどうたきかわにしこうとうがっこう、英称：Hokkaido Takikawa Nishi High School）は、北海道滝川市にある公立（市立）の高等学校。1959年に開校した学校法人今野学園 滝川商業高等学校を前身とする。


title: 北海道滝川西高等学校

text: 1946年に開校した「滝川洋裁学院」を発展させ1952年に財団法人となった「滝川ドレスメーカー高等女学院」を母体として学校法人「今野学園」を発足、その後1958年に滝川市が市制施行を果たし経済・文化面で中空知の中心となる中で地方産業や教育文化の向上を目的とした商業高校の必要性から本校を発足させた。


title: 北海道滝川西高等学校

text: 1970年頃より空知管内の炭鉱閉山や減反政策による離農を背景に入学希望者が減少し1972年に募集定員を割り込み学園の長期的な経営が困難になると判断、市営移管または本州の有名大学の付属高校化の対応策を検討し、その後滝川市営への移管となった。改称にあたってはかつて滝川西高等学校の名称だった道立の北海道滝川工業高等学校の卒業生を中心に反対の声もあったが当時の吉岡清栄滝川市長が「必ず名門校の西高に遜色ないよう最善の努力を約束する」と説得して合意に達している。また校歌は滝川商業高校時代のものを引き継いだ。


title: ライン・サンドバーグ

text: ライン・ディー・サンドバーグ（Ryne Dee Sandberg, 1959年9月18日 - ）は、アメリカ合衆国・ワシントン州スポケーン出身の元プロ野球選手及び監督。ポジションは二塁手。他に遊撃手・三塁手としてのプレー経験がある。右投右打。


title: ライン・サンドバーグ

text: 高校時代は野球のほかにバスケットボールやアメリカンフットボールで州代表に選出された。ワシントン州立大学のフットボール部からは奨学金が提示されたが、野球好きの両親の影響などで、にフィラデルフィア・フィリーズからドラフト1位（全体20位）に指名され入団。9月2日にメジャーデビュー。ラリー・ボーワの後釜として注目されたが、13試合の出場で打率.167に終わった。1月27日にイバン・デヘスースとのトレードでボーワとともにシカゴ・カブスへ移籍。


title: ライン・サンドバーグ

text: 遊撃手から三塁手へ転向し、は開幕からメジャーで出場。最初の32打数で1安打にもかかわらず安定した守備のため、起用され続けた。156試合に出場し、打率.271、7本塁打、103得点、32盗塁を記録し、新人王の投票では6位に入った。ロン・セイの加入に伴い、二塁手へ転向。はゴールドグラブ賞を初受賞。以後、まで9年連続で受賞。


title: ライン・サンドバーグ

text: 身体能力が優れていたにもかかわらず、意図的にゴロを打つことに終始していたサンドバーグに対し、ジム・フライ監督は「カウントが有利な時は、三塁線にファウルを打つつもりでバットを振ってみたらどうだ？」とアドバイスを送った。このアドバイスが的中し、にはオールスター初出場を果たし、にかけて10年連続で出場。チームをナ・リーグ東地区優勝に導き、200安打に加え、二塁打・三塁打・本塁打・盗塁がいずれも20以上というメジャー史上初の「THE 200-20-20-20-20 CLUB」に、三塁打と本塁打が1本ずつ足りず逃したが、ナ・リーグMVPに選ばれた。この記録は2007年、ジミー・ロリンズが達成した。


title: ライン・サンドバーグ

text: その後も活躍を続け、には本塁打数が30の大台に達し、5月18日にかけてジョー・モーガンの二塁手としての91試合連続無失策のMLB記録を上回る123試合連続無失策を記録（からにかけてルイス・カスティーヨに抜かれた）。同年、二塁手としてはロジャース・ホーンスビー（）､デーブ・ジョンソン（）以来史上3人目の40本塁打を記録。


title: ライン・サンドバーグ

text: 3月2日にMLB史上最高額となる4年総額2840万ドルで契約延長。契約を満了していないにもかかわらず、6月13日に離婚問題のため現役引退。1年半のブランクを得て現役復帰し、2度目の現役引退。二塁手としての通算277本塁打はMLB記録であったが、にジェフ・ケントに抜かれた。


title: ライン・サンドバーグ

text: 引退後、にアメリカ野球殿堂入りを果たす。殿堂入りを記念し、古巣カブスはサンドバーグ在籍時の背番号『23』を永久欠番に指定した。にカブス傘下A級ピオリア・チーフスの監督に就任。にAA級テネシー・スモーキーズ、にAAA級アイオワ・カブスの監督を歴任する。


title: ライン・サンドバーグ

text: からフィリーズ傘下AAA級リーハイバレー・アイアンピッグスの監督を務め、シーズンよりフィリーズの三塁コーチを務める。同年8月16日、チャーリー・マニエル監督が解任されたため、シーズン終了まで監督代行を務める。11月22日、翌シーズンから監督に昇格することが発表された。契約は2016年までの3年契約で、2017年の契約はオプションとなる。


title: ゴム引布製起伏堰

text: ゴム引布製起伏堰（ゴムひきぬのせいきふくぜき）は、ゴム引布製のチューブに空気や水を注入・排出することで起伏させる堰。ゴム堰、ラバーダム（日本自動機工の商標登録製品）、バルーンダム、ファブリダム（住友電気工業の登録商標）ともいう。


title: ゴム引布製起伏堰

text: 水をせき止める目的で川に建設される堰のうち、水門（ゲート）などの可動部分を持つものを可動堰といい、持たないものを固定堰という。可動堰のうち、ゲートが上下動するのではなく起伏するものを起伏堰といい、ゲートを起こした状態（「起立」という）で水をせき止めておき、洪水などで増水した際に倒して（「倒伏」という）放流するものである。起伏堰のうち、筒の形をしたゴム引布製の袋を用いるものがゴム引布製起伏堰である。アメリカ合衆国・のノーマン・インバートソン（"Norman Imbertson"）が1956年に考案したもので、日本では1964年、日本自動機工（当時、日本自動ダム）が東京都多摩土地改良区管内、平井川に第一号のラバーダムを設置した。初導入が始まり、1993年には2,400もの施工例を数えるまでになった。設置の目的としては灌漑、高潮に対する防潮堤、レクリエーションなどが挙げられる。


title: ゴム引布製起伏堰

text: ゴム引布製起伏堰の実体とも言えるゴム引布製のチューブは、専門的には「袋体」といい、その断面は円形をしている。これに空気や水を送り込んだり、排出したりすることで起伏させる。操作に必要な機械はブロワーやポンプといったものだけで済み、倒伏動作に限っては動力をまったく必要としない。設置やメンテナンスに必要な手間やコストが安いのが特長である。


title: ゴム引布製起伏堰

text: チューブの寿命は素材の耐久性や実際の運用実績からみて、少なくとも30年間以上といわれる。川を流れる砂程度なら摩耗は少ないが、大きめの石などに対してはゴムを厚くしたり、素材を特殊な配合のゴムとしたり、クッションを配置するなどの工夫で対処する必要がある。


title: ゴム引布製起伏堰

text: この形式の欠点として、倒伏させる過程で「Vノッチ現象」が発生することが挙げられる。これは倒伏させる過程でチューブの高さが均一でなくなり、ある1点だけがアルファベットのVの字形につぶれた状態となってしまうものである。こうなると放流水が一極に集中し、放流量が過大となるため、護岸および護床の検討の際に考慮に入れる必要がある。なお、これは空気で起伏するもの特有の問題。


title: ヒメハルゼミ

text: ヒメハルゼミ（姫春蟬、学名："Euterpnosia chibensis）"は、カメムシ目（半翅目）セミ科に分類されるセミの一種。西日本各地の照葉樹林に生息し、集団で「合唱」することが知られる。他のセミは、生息分布域が面であるのに対し、ヒメハルゼミは点で表される。もともと、飛翔能力が短く、生活圏を広げようとしない性格に加え、生息条件が限られた貴重なセミである。


title: ヒメハルゼミ

text: 成虫の体長はオス24-28mm、メス21-25mm、翅端まで35mmほどで、ハルゼミと同じくらいの大きさである。外見も名のとおりハルゼミに似るが、ハルゼミより体色が淡く、褐色がかっている。前翅の翅脈上に2つの斑点があり、さらにオスの腹部には小さな突起が左右に突き出る。頭部の幅が広いが、体は細長い。オスの腹部は共鳴室が発達してほとんど空洞となっており、外観も細長い。いっぽうメスは腹部が短く、腹部の先端に細い産卵管が突出する。


title: ヒメハルゼミ

text: 基亜種ヒメハルゼミ "E. c. chibensis" は西日本の固有種で、新潟県・茨城県以西の本州・四国・九州・屋久島・奄美大島・徳之島に分布する。学名の種名 ""chibensis"" は「千葉に棲む」の意である。


title: ヒメハルゼミ

text: 生息域はシイ、カシなどからなる丘陵地や山地の照葉樹林で、人の手が入っていない森林に集団で生息する。ヒグラシと同所的に生息することもある。成虫が発生するのは6月下旬から8月上旬頃までで、他のセミより一足早く、短期集中で発生する。


title: ヒメハルゼミ

text: オスの鳴き声はアブラゼミに強弱をつけたようで、「ギーオ、ギーオ…」「ウイーン、ウイーン…」などと表現される。さらに本種は集団で「合唱」をする習性をもつ。ある1匹が鳴き始めると周囲のセミが次々と同調、やがて生息域全体から鳴き声が聞こえ、同様に次々と鳴き終わる。森林に生息するため鳴き声を聞く機会は少ないが、発生時期に生息地の森林に踏み入ると、「森の木々が鳴いている」とも表現される蝉時雨に見舞われる。特に夕方に連続してよく鳴く。


title: 斯波宗氏

text: 宗氏の生涯は不明な点が多いが、延慶2年（1309年）3月29日には幕府尋問に応じて証文を提出しているため、この頃までには足利尾張家の当主となっていたと思われる。同時代には歌人として名を知られていたらしく、「続後拾遺和歌集」や「新千載和歌集」等の勅撰和歌集にその歌が撰録されている。「尊卑分脉」などの諸系図では「早世」とあり、また平成30年（2018年）に高野山金剛三昧院にて発見された宗氏の五輪塔の銘文には「正和元年十二月」と刻まれていることから、これを宗氏の没年とする説もある。少なくとも嫡子・高経が元亨3年（1323年）12月の北条貞時十三回忌供養において、足利貞氏、吉良貞義らと共にこれに参加していることから、この頃までに死去した可能性がある。


title: キプチャク草原

text: キプチャク草原（キプチャクそうげん、、）は、中央ユーラシア西北部から東ヨーロッパ南部までの歴史的呼称。ペルシア語のダシュティ・キプチャーク(、）の訳語で、この地域に11世紀から13世紀にかけてテュルク系遊牧民キプチャク（別名クマン、コマン、ポロヴェツ）が活動したことからこのように呼ばれるようになった。ラテン語の記録では「クマニア」（）・「コマニア」、古東スラヴ語・ルーシ語の記録では「ポロヴェツ草原」（）と呼ばれる。中国語の記録では欽察草原（きんさつそうげん）と呼ばれる。


title: キプチャク草原

text: 厳密に区切られた版図を持つわけではないが、およそポントス・カスピ海平原、カザフステップを合わせた範囲となる。北東はカザフスタン東部のカザフ高原、南東はキルギスタンの天山山脈北麓あたりで、東西はシルダリア川北岸、アラル海北岸、ウラル川下流域、ヴォルガ川下流域を経て西はドン川下流域あたりまで、西南は北カフカース低地、北西はチュヴァシ・リャザンあたりまでを指す。「南ロシア草原」と呼ばれるウクライナ南部からモルドバにかけての黒海沿岸低地も含めることもある。


title: キプチャク草原

text: 北はシベリアおよびヨーロッパ・ロシアの森林地帯で、南は天山山脈、パミール高原、カフカース山脈などの急峻な山地と、マー・ワラー・アンナフル、ホラズム、ホラーサーンなどの乾燥したオアシス農業地帯で、両者に挟まれた帯状の草原地帯である。東はジュンガル盆地、アルタイ山脈を抜ければモンゴル高原の草原地帯に出て中国に通ずることができ、西はカルパティア山脈とトランシルヴァニアまで平原が広がるためほとんどヨーロッパの農耕地帯に接する。そのため、「草原の道」といわれる交易と民族移動の道が古来栄えてきた。この草原に暮らす遊牧民は、北西のルーシや南のオアシス地帯の農耕民をしばしば攻撃し、時には征服して支配下においていた。


title: キプチャク草原

text: キプチャク草原は中央ユーラシア世界において、モンゴル高原と並ぶ遊牧に好適な地域であるため、紀元前1千年紀には遊牧の生活様式が一様に行われるようになり、南ロシアのスキタイ文化と同種の文化がキプチャク草原全域に広がっていった。


title: キプチャク草原

text: この地域の遊牧民は、はじめスキタイやサカなどイラン系の言語を話す民族が多数を占めたが、のちにテュルク系の言語を話す人々があらわれ、やがて広く突厥（552年 - 582年）の支配を受けた。西突厥（582年 - 741年）の解体後にはハザール、ブルガールが現われて西方に移住して遊牧国家「ハザール可汗国」（、7世紀 - 10世紀）を展開した。9世紀にはペチェネグの「ペチェネグ汗国」（、860年 - 1091年）が興った。ハザール可汗国が滅びると今度は別のテュルク系遊牧民キプチャクがあらわれ、「キプチャク汗国」（、900年 - 1220年）を展開した。


title: キプチャク草原

text: 13世紀になると、モンゴル帝国がキプチャクやブルガールを征服してキプチャク草原を制覇した。キプチャク草原の征服を指揮したのはジョチの次男、バトゥであった。この征服活動により、草原はキプチャクの版図に拡大したバトゥを始祖とするジョチ・ウルス右翼、バトゥ・ウルスの支配下に入った。このバトゥ・ウルスがキプチャク草原に拡大してここを本拠地とした政権を通称して「ジョチ・ウルス」あるいは「金帳汗国」（1240年代 - 1502年）という（※日本では1898年以来学校教科書が「キプチャク・ハン国（汗国）」という名称を用いていたため広く知られているが、実は史料上で確認される呼称ではない。）。ジョチ・ウルスのモンゴル人たちは早くに言語的に先住民キプチャクと同化してテュルク化し、ヨーロッパからは彼らを総称してタタール（タルタル）と呼ばれるようになる。


title: キプチャク草原

text: ジョチ・ウルスは14世紀前半にイスラム教を受容し最盛期を迎えたが、同じ世紀の後半にはジョチ家諸王家の政権やジョチ家重臣の諸家の政権が自立傾向を深めて分裂し始め、15世紀には東部にはシャイバーン家のウズベク集団、ウズベクから分派したカザフ集団、ウラル川流域のノガイ・オルダ、ヴォルガ川中流域のカザン・ハン国、下流域のアストラハン・ハン国、クリミア半島のクリミア・ハン国など多くの政権が分立した。


title: キプチャク草原

text: 16世紀にはウズベクがマー・ワラー・アンナフルに南遷してキプチャク草原の東部はカザフの天地となり、カザフ草原と呼ばれるようになる。また、同じ世紀に西方ではカザンとアストラハンがジョチ・ウルスの支配を脱して自立したモスクワ大公国によって征服され、草原地帯にはその尖兵としてコサックが入り込み始めた。18世紀には、カルムイク人がノガイ・オルダに攻め込んでを建てたが、モスクワ大公国から発展したロシア帝国によるヴォルガ・ドイツ人の入植が始まり、カザフが服属した後、プガチョフの乱を経て、クリミア・ハン国が征服され、キプチャク草原の遊牧民の時代は終わりを告げることになる。


title: リッチモンド公爵

text: 4回創設されており、現存する第4期のリッチモンド公爵位はイングランド王チャールズ2世の非嫡出子チャールズ・レノックスが1675年に叙されたのに始まり、以降その子孫のレノックス家（後にゴードン＝レノックス家と改称）によって代々世襲されている。同家はスコットランド貴族爵位レノックス公爵、連合王国貴族ゴードン公爵、フランス貴族爵位を併せ持っている。法定推定相続人は従属爵位の一つマーチ伯爵を儀礼称号として称する。


title: リッチモンド公爵

text: 一方レノックス公爵位はルドヴィックの弟に継承されたが、彼は継承後すぐに死去し、その長男であるジェイムズが第4代レノックス公爵位を継承した。このジェイムズに1641年8月8日にリッチモンド公爵位が与えられたのが3期目の創設である。しかし3代目のを最後に継承者が途絶え、レノックス公爵位をはじめとする他の爵位ともども消滅した。


title: リッチモンド公爵

text: フランス王ルイ14世がイングランドの宮廷にスパイとして送り込んだ女官ルイーズ・ケルアイユはイングランド王チャールズ2世の御手付きとなり、その間に非嫡出子チャールズ・レノックスを儲けた。このチャールズが1675年8月9日に3歳にしてリッチモンド公爵に叙されたのが現在まで続く4期目のリッチモンド公爵位の創設である。彼は直後の同年9月9日にスコットランド貴族爵位レノックス公爵位も与えられ、またチャールズの母ルイーズも1684年1月にフランス貴族爵位を与えられたので、レノックス家はリッチモンド公爵位、レノックス公爵位、オウビーニュイ公爵の3つの公爵位を継承する家柄となる。父チャールズ2世から寵愛を受けた初代公爵は経済面でも優遇され、タイン（Tyne）産出の石炭の出荷量に応じた終身賦課金を受ける権利を与えられ、将来までの財政基盤を確保した。役職面でもなどを与えられていた。晩年にはウェスト・サセックス・グッドウッド（Goodwood）にと所領を構えた。


title: リッチモンド公爵

text: 3代公爵チャールズは陸軍元帥まで昇進した軍人であるとともに貴族院議員として議会政治に積極的に参加し、王室費の無駄使いを追及したり、選挙法改正による選挙権の拡大や選挙権を18歳に引き下げる改革を熱心に訴えたが、こうした主張は当時は過激思想と看做されていたので「社会主義者」と呼ばれて政界で忌み嫌われたという。政界以外の活動では1801年にグッドウッド競馬場を創設している。


title: リッチモンド公爵

text: 4代公爵チャールズも陸軍軍人として活躍しながらトーリー党の議員として議会で活躍した。1789年の摂政法改正問題の際には摂政の権限を制限すべきことを訴えて国王ジョージ3世の次男であるヨーク公フレデリックと対立を深めて決闘に及んでいる（両者とも大きな怪我はなかった）。その後、1818年に英国領北アメリカ（カナダ）総督になっているが、その翌年にセント・ローレンス川で狂犬病の狐にかまれて恐水病となり病死している。


title: リッチモンド公爵

text: 5代公爵も襲爵前には陸軍軍人を務め、爵位継承後にはホイッグ党の議員として政界で活躍し、1830年から1834年のホイッグ党政権でを務めている。また競馬では襲爵前の1812年にグッドウッドカップの創設を主導した。5代公爵の母シャーロットはゴードン公爵ゴードン家の出身であるが、1836年にゴードン公爵家が跡継ぎなく絶えた際に彼女が唯一の相続人となり、これによってゴードン家の財産はレノックス家によって受け継がれることになった。これを機にレノックス家はゴードン＝レノックス家と改姓している。


title: リッチモンド公爵

text: 6代公爵チャールズは保守党の貴族院院内総務を務め、枢密院議長等の閣僚職を歴任した。ヴィクトリア女王のお気に入りの貴族であり、1876年には祖母の実家の爵位ゴードン公爵位（連合王国貴族）を改めて与えられた。これによってゴードン＝レノックス家はリッチモンド公爵位、レノックス公爵位、ゴードン公爵、オウビーニュイ公爵の4つの公爵位を持つ唯一の家柄となった。彼の代にはその所有地は28万エーカーにも及んでいたという。


title: リッチモンド公爵

text: 7代公爵チャールズと8代公爵チャールズの相次ぐ死で相続税・財産税攻勢の直撃を被り、9代公爵フレデリックは家計の立て直しに苦労した。この際にスコットランド・のやその周辺の土地、スコットランド・バンフシャーの土地などを売却している。地主業だけに頼る貴族的生活に見切りをつけて、グッドウッド地所会社を創設して家具製造・競馬場・住宅建設など幅広く事業を手掛けた。


title: ドメスティック・フィアー

text: 造船工場を経営するフランクは数年前に妻スーザンと離婚、幼い息子ダニーとも離されて侘びしく暮らしていた。そんなスーザンが裕福な会社経営者リックと出会い再婚する事になったが、ダニーは粗暴な彼になじむ事が出来ないでいた。


title: ドメスティック・フィアー

text: ある日、ダニーはフランクにこっそり会いに行こうとリックの車に密かに乗り込むが、リックがレイという謎の男を殺害する現場を目撃してしまう。ダニーはフランクにその事を話し、2人は警察に行くが、ダニーの話を誰もまともに聞いてくれない。


title: 早乙女選手、ひたかくす

text: 高校のボクシング部に所属する女子ボクサー・早乙女八重が、同じくボクシング部に所属する少年・月島サトルと共に恋と部活に励む様子を描いたラブコメディ作品。公式サイトや単行本の帯などで多用されるキーワードは「バッキバキの腹筋女子」と「ドッキドキの初恋」。


title: 早乙女選手、ひたかくす

text: 梅咲高校のボクシング部に所属する少女・早乙女八重は、前年度の高校女子ボクシング関東大会のフェザー級チャンピオン。そんな彼女は二連覇を賭けた大会の決勝を前に同じくボクシング部に所属する少年・月島サトルに告白をするも、「ボクシングに専念してほしい」「ボクでは釣り合わない」として振られてしまう。しかしそれがきっかけで八重が不調をきたしてしまったため、事情を知った監督の塩谷が「表向きは選手とトレーナーとして付き合いながら、隠れて恋人関係となる」ことを2人に提案する。八重のことを憎からず思っていたサトルはその提案を受け入れ、交際が始まる。


title: 早乙女選手、ひたかくす

text: 八重が関東大会を制し、サトルもトレーナーとしての才能を見せる中、インターハイへと出場した八重は決勝で前年度の高校女子フェザー級王者・佐津川ミヅキと対戦する。ミヅキから「お前は男ができて弱くなった」と言われた八重だったが、セコンドのサトルのアドバイスもあって勝利を収める。その後八重は2020年東京オリンピック出場を目指して邁進していき、一方サトルもアマチュアのセコンド資格の取得を決意し、オリンピック出場を2人の夢として掲げていく。


title: 早乙女選手、ひたかくす

text: そうして周囲に隠しながら交際を続けていた2人だったが、1枚の写真がきっかけで「八重には交際相手が居る」という噂が学内に流れ出す。噂の影響で部活動自粛を余儀なくされた八重をよそに、サトルは公式戦初勝利を賭けた試合を迎える。サトルはその試合で対戦相手の才能と努力に打ちのめされるが、八重への想いで踏みとどまり遂に初勝利を収める。試合の解説を任されていた八重は感極まってサトルの元へと駆け寄ると同時に、サトルとの交際を周囲に宣言する。


title: ビリー・サイアニス

text: 「ビリー」ウィリアム・サイアニス（〔〕, 1895年 - 1970年10月22日）は、ギリシャ出身で、シカゴで居酒屋（タヴェルナ）「」のオーナーを務めていた人物。しかし、ビリーは居酒屋オーナーであること以上に、MLBの分野における「伝説」で広く知られている。


title: ビリー・サイアニス

text: 熱狂的なシカゴ・カブスのファンでもあったビリーは、可愛がっていたヤギと共にいつも試合観戦に訪れていた。しかし、1945年10月6日のワールドシリーズ第4戦においてヤギとの観戦を拒否され、ビリーは捨て台詞を投げかけた。以降、カブスは2016年までの71年間にわたり、ワールドシリーズ進出はおろかリーグ優勝すらも遠ざかっていた。いわゆる「ビリー・ゴートの呪い」として名高い出来事の、一方の主役である。


title: ビリー・サイアニス

text: 「ビリー」ことウィリアム・サイアニスは、1895年にギリシャ王国アルカディア県で生まれる。1912年1月4日に移民としてアメリカに移り、シカゴに定住して居酒屋に勤務するようになる。1934年、1919年から続いた禁酒法が撤廃されてから2か月後にビリーはシカゴ・スタジアムの向かいに居酒屋「リンカーン・タヴァーン」を開く。同じ年の夏、店の外の通りを走っていたトラックの荷台から、1頭の赤ちゃんヤギが落ちた。ビリーは赤ちゃんヤギを助けて看病し、健康を取り戻したヤギに「マーフィー」と命名。ついでに、店の名前にヤギを取り入れて「ビリー・ゴート・タヴァーン」と改名した。改名後の「ビリー・ゴート・タヴァーン」は、1940年代のシカゴにおいて多くの客が訪れた店となった。ビリーは、「マーフィー」を店の看板として活用していたが、やがてビリー自身もヤギのようなひげを蓄えるようになった。また、店の宣伝のためにシカゴのあらゆる場所に「マーフィー」を連れて行くようになった。


title: ビリー・サイアニス

text: ビリーはシカゴに定住してから、ずっとカブスのファンであった。1945年10月6日、リグレー・フィールドで行われたワールドシリーズ第4戦の観戦のため、ビリーは7ドル20セントのチケットを2枚購入した。1枚はビリー、もう1枚は「マーフィー」の分であった。試合開始前、ビリーは対戦相手のデトロイト・タイガースを意識して『われわれはデトロイトのヤギを頂戴した』 (') と書かれた服をまとわせた「マーフィー」を公開した。かねてからビリーは「マーフィー」がカブスに幸運をもたらすと信じており、当日のリグレー・フィールドには42,922人の観客と「マーフィー」が入るはずであった。ところが、リグレー・フィールドに入ろうとしたビリーと「マーフィー」は、案内係に入場を阻止された。ビリーはカブスの勝利のためにはぜひとも「マーフィー」を入場させなければならないと抗議するが、話は進展しなかった。たまらずビリーはカブスのオーナーであるにも「マーフィー」の入場を訴え出たが、これに対してリグレーはヤギを中に入れることはダメだと答え、これに対しビリーが「ヤギだからか？」と問いかけると、リグレーは「ヤギは悪臭を放つからだ」と答えた。悪臭を理由に「マーフィー」の入場を拒否したリグレーに対してビリーは、「カブスはこれ以上勝つことはない。ヤギがリグレー・フィールドに入ることが許されない限り、（カブスが）ワールドシリーズを制することはない。」(') と言い放った。（実際は4回まで球場内で試合を観戦していたものの、周囲の客からの悪臭に関する苦情が元で追い出されたとする証言もある）


title: ビリー・サイアニス

text: ビリーの家族は、ビリーがリグレーに対して直接ではなく電報で「カブスは、このワールドシリーズには勝てない。また、別のワールドシリーズにも行けない。あなたは私のヤギを侮辱したため、（カブスが）再びワールドシリーズに進出することはないだろう」と「呪いをかけた」と主張している。ワールドシリーズ第4戦と第5戦はカブスが敗戦し、第6戦こそサヨナラゲームで制して3勝3敗のタイに持ち込んだが、タイガースのエースであるハル・ニューハウザーが第5戦に続いて第7戦に登板して勝利し、カブスは敗退した。敗退後、ビリーはリグレーに次のような電報を送った。「『臭い』と言ったのは誰だろう？」("") 。


title: ビリー・サイアニス

text: ビリー・サイアニスは1970年10月22日早朝、自宅にしていたセントクレア・ホテルで急死した。コラムニストのマイク・ロイコはビリーの死に際し「シカゴの偉大なる居酒屋の主」と称え、続いてビリーの死のタイミングに関して「店は5時間だけ閉めているが、彼はその5時間の間に死んだ。まるで典型的なヤギのようであったが、いずれにせよ、彼は良い実業家であった。」と記した。


title: ビリー・サイアニス

text: 「呪い」は、いくつかの機会で公の場で明らかにされた。まず、ビリー自身が晩年の1969年にヤギの入場を試みて拒否される。この年のカブスは出だしから8月中旬まで好調であったが、ビリーによるヤギの再入場の試みが失敗に終わり、また優勝を争っていたニューヨーク・メッツとの大事な試合で不吉の象徴たる黒猫がカブスのナインにつきまとうように出現したことにより優勝を逃し、「不吉な」カブスは「ミラクル・メッツ」と称されたメッツと対照的な存在として描かれた。


title: ビリー・サイアニス

text: ビリーの没後に「ビリー・ゴート・タヴァーン」を引き継いだ甥のサム・サイアニスも1973年以降数回にわたって入場を試みた。1984年、カブスのオーナーでトリビューン・カンパニーの総帥であるダラス・グリーンは、「呪い」の打破のためにサムにヤギを連れての入場を許可する。この許可を祝うかのようにこの1984年のカブスは勝ち続け、地区優勝を果たしてリーグチャンピオンシップシリーズに進出。しかし、最初の2戦をものにするもサンディエゴ・パドレスにタイに持ち込まれ、さらに第5戦でのレオン・ダーラムの手痛いエラーもあってリーグ優勝を逃した（当時のリーグチャンピオンシップシリーズは5戦3勝制）。1989年にも入場が許可されたが、地区優勝をしたにもかかわらずリーグ優勝はサンフランシスコ・ジャイアンツにさらわれた。1998年はワイルドカードを獲得するもディビジョンシリーズで敗退し、2003年はスティーブ・バートマン事件でリーグチャンピオンシップシリーズで敗退した。


title: ビリー・サイアニス

text: 多くのカブスのファンは「呪い」はいまだ解けないと確信し、「呪い」を解くための精進を日々重ねてきた。2011年以降、慈善団体を中心に貧者へのヤギの寄付を行ったり、「リグレー」と命名したヤギの飼育を行うなどの活動を行っている。には地区3位ながらワイルドカードゲームからディビジョンシリーズを勝ち上がり、リーグチャンピオンシップシリーズに進出するが、ニューヨーク・メッツに4連敗。山羊の名前「マーフィー」と同じダニエル・マーフィーにディビジョンシリーズから続く6試合連続本塁打のプレイオフ新記録を許し、4連敗を喫した。精進の成果が実を結ぶまでには、ビリーの没後46年になる2016年10月22日のリーグ優勝まで待たねばならなかった。


title: ビリー・サイアニス

text: そしてカブスは2016年11月2日、プログレッシブ・フィールドで行われたワールドシリーズ第7戦（クリーブランド・インディアンス戦）、延長10回にもつれ込む大接戦を制して、チームを108年ぶりの大リーグワールドチャンピオンに導くことに成功し、ここにめでたく「呪い」の歴史は完全にピリオドが打たれることになった。


title: ちいさなおばけアッチ・コッチ・ソッチ

text: 『ちいさなおばけアッチ・コッチ・ソッチ』は、角野栄子と佐々木洋子による絵本『小さなおばけシリーズ』（ポプラ社刊）を元にした、日本のテレビアニメである。1991年4月9日から1992年4月7日にかけて放送された（放送期間は日本テレビを基準）。2019年12月時点で絵本シリーズの累計発行部数は400万部を記録している。


title: ちいさなおばけアッチ・コッチ・ソッチ

text: コック見習いのアッチ、理髪師見習いのおしゃれなコッチ、人間の小学校に通うソッチの3匹の小さなお化けが主人公。一般的なイメージのお化けとは異なり善良な性格で、見た目も可愛らしいゆえに人間の子供のような扱いを受けやすいが、透明化や飛行などの特殊能力で人々を驚かせることもある。


title: ナッソーステークス

text: ナッソーステークス（Nassau Stakes）は、イギリスのBHA（英国競馬統括機構）が例年7月下旬または8月上旬にグッドウッド競馬場の芝9ハロン197ヤード（約1991m）で施行する競馬のG1（グループ1）競走である。出走条件は3歳以上牝馬。


title: プロ野球28会

text: プロ野球28会（プロやきゅうにっぱちかい）とは、1953年度（1953年4月2日から1954年4月1日まで）に出生した、日本野球機構(NPB)の各チームに所属していたプロ野球選手による親睦団体。日本のプロ野球界初の同級生による親睦団体で、28会発足後、昭和21年会、40年会、55年会など多くの団体が誕生している。


title: プロ野球28会

text: 2022年現在、中畑、梨田、真弓、田尾、落合の5人が一軍監督を経験している。2009年から2011年までの3年間は梨田（日ハム）、真弓（阪神）、落合（中日）が同時に指揮を執り、12球団中3球団の監督が28会という時期もあった。


title: プロ野球28会

text: 東日本大震災では、津波で流された多くの少年野球チームにユニフォームをはじめとする野球用具を寄贈したほか、その後5年間にわたり、東京ドームや横浜スタジアムに被災したチームを招待するなど、精力的な支援活動を実施している。


title: チチ松村

text: チチ 松村（チチ まつむら、本名・松村 正秀（まつむら まさひで）、1954年9月6日 - ）は、日本の男性ギタリスト。大阪府生まれで現在も大阪を拠点に活動している。また文筆家としても活動。アコースティックギターデュオ「ゴンチチ」のメンバー。大阪府立寝屋川高等学校卒業。


title: チチ松村

text: 高校時代からギターを弾き始め、卒業後はアマチュアで関西を拠点としてソロ活動を行い、本名での音源もいくつか発表されている。ガス点検の仕事をしていたが、1978年に現在のマネージャーから同郷のゴンザレス三上（本名・三上雅彦）を紹介され、意気投合。共にギターユニット「ゴンチチ」を結成。現在も新作アルバムを発表するなど、精力的に活動を続けている。


title: チチ松村

text: 自称「茶人」としても知られる。なおこの「茶人」は茶道とは無関係で、仲の良かった中島らもに「スゴイ変人」といわれたのに対し、松村特有の「風流な世界」を追求しているモノをアピールするため「茶人」と名乗った。


title: チチ松村

text: 中島らもと大変、気が合い、中島の生前は、「らもチチ」というユニット名で、共同執筆や、ラジオ・テレビなどに出演をしていた。中島の小説『水に似た感情』には、松村がモデルの「ソトさん」というキャラクターが登場する。


title: チチ松村

text: 国際ジャーナリストの小西克哉とは、中学の同級生。しかし小西はそのことにまったく気づいておらず、小西が司会をするTBSラジオの「ストリーム」で、「小西くん、久しぶりやね」と言ってサングラスをとるまでわからなかった。


title: オリンピックの体操競技・女子メダリスト一覧

text: オリンピックの体操競技・女子メダリスト一覧（オリンピックのたいそうきょうぎ・じょしメダリストいちらん）は、1928年から2020年までのオリンピックの体操（体操競技、新体操、トランポリン）における女子メダリストの一覧である。


title: ブルボン＝パルマ家

text: この一門は本家であるフランス・ブルボン家を始め、スペイン・両シチリア王国の各ブルボン家、ハプスブルク＝ロートリンゲン家と複雑な婚姻関係を結んでいる。現在のルクセンブルク大公家は男系ではブルボン＝パルマ家の分家の一つに当たる。また、ブルボン＝パルマ家の現当主はカルリスタの主流派が推すスペイン王位継承者でもあり、さらにオランダ王室の一員でもある。


title: ブルボン＝パルマ家

text: スペイン・ブルボン（ボルボン）朝の始祖フェリペ5世の後妻エリザベッタ・ファルネーゼは、パルマ公国を統治したファルネーゼ家出身であった。1731年にファルネーゼ家が断絶すると、エリザベッタはフェリペ5世との間にもうけた王子ドン・カルロスにパルマ公位を継がせた。ドン・カルロスはポーランド継承戦争でナポリ・シチリアの王位を得たが、引き換えにパルマをオーストリア・ハプスブルク家に譲渡した。しかしオーストリア継承戦争の結果パルマを取り戻し、1748年にカルロスの同母弟フェリペ（フィリッポ）が公位に就いた（カルロスは1759年に異母兄フェルナンド6世からスペイン王位を継いでいる）。これがブルボン＝パルマ家の始まりである。フィリッポはフランス王ルイ15世の娘ルイーズ・エリザベート（ルイーザ・エリザベッタ）と結婚したが、これによりパルマは政治的にも文化的にもフランスの影響が強くなった。


title: ブルボン＝パルマ家

text: パルマ公国は1796年にナポレオン・ボナパルトによって征服されるが、ナポレオンはハプスブルク家の分家が治めていたトスカーナ大公国を取り潰して1801年にエトルリア王国を建て、ブルボン＝パルマ家の当主ルドヴィーコに代償として与えた。エトルリア王国は1807年、ルドヴィーコの息子カルロ・ルドヴィーコの代で廃され、フランス帝国の直轄領となった。


title: ブルボン＝パルマ家

text: ナポレオン失脚後もパルマ公国はカルロ・ルドヴィーコには戻らず、ウィーン会議によりパルマはナポレオンの皇后であったオーストリア皇女マリーア・ルイーザのものとなり、カルロ・ルドヴィーコには代償としてルッカ公国が与えられた。1847年にマリーア・ルイーザが死去すると、カルロ・ルドヴィーコは翌1848年の死までパルマ公位に復した（ルッカ公国はハプスブルク家のトスカーナ大公国に併合された）。


title: ブルボン＝パルマ家

text: カルロ・ルドヴィーコの息子カルロ3世は徹底的に反動政治を行うが、それが原因で1854年に暗殺される。長男ロベルト1世が6歳で公位を継いだが、サヴォイア家を中心とするイタリア統一運動（リソルジメント）が盛り上がる中、1860年の住民投票によってパルマのサルデーニャ王国への併合が決定し、ロベルトは12歳で君主の座を追われた。


title: ブルボン＝パルマ家

text: パルマを追われたロベルト1世であったが、母ルイーズ・ダルトワはフランス・ブルボン朝最後の国王となったシャルル10世の孫娘であり、叔父シャンボール伯の死によりフランスのブルボン家が断絶すると、シャンボール城など宗家の遺産の一部を受け継いだ。また、娘の一人ツィタは最後のオーストリア皇帝カール1世の皇后になっている。ツィタの弟フェリーチェ（フェリックス）が第一次世界大戦後にルクセンブルク大公シャルロットと結婚し、その子孫が大公位を継いで現在に至っている。


title: ブルボン＝パルマ家

text: 1936年にスペインのカルリスタ系ボルボン家最後の男系当主サン・ハイメ公アルフォンソ・カルロスが嗣子を残さず没すると、カルリスタの一派はツィタやフェリーチェの兄であるサヴェリオを「ハビエル1世」としてスペイン王に推した。以後、現在に至るまでブルボン＝パルマ家はカルリスタの主流派が推すスペイン王位継承者となっている。サヴェリオはまた、兄シスト（シクストゥス）とともに第一次世界大戦中にオーストリアの連合国との単独講和交渉に当たったことでも知られる。


title: ブライアン・カーニハン

text: ブライアン・カーニハン (、1942年1月1日 - ) は、ベル研究所に在籍していたカナダ出身の計算機科学者である。C言語やUNIXの開発者であるデニス・リッチー、ケン・トンプソンと共に、C言語およびUNIXに対する多くの研究開発結果による貢献で知られている。


title: 腹腔鏡

text: 腹腔鏡（ふくくうきょう、）は、体表皮膚より腹腔内挿入する内視鏡器具、もしくは手術手技のこと。本来「腔」は「こう」と読むのが正しいが、人体に対して用いる場合慣例的に「くう」と読んでいる。メスで直接患部を切る開腹術と異なり、モニターに映った患部を見ながら両手で腹腔鏡を駆使するため、開腹術とは異なる技術が必要となる。


title: ロバート・オーリー

text: ロバート・キース・オーリー (Robert Keith Horry, 1970年8月25日 - ) は、アメリカ合衆国アラバマ州アンダルシア生まれの元バスケットボール選手。身長208cm､109kg。スーパースターと呼べるほどの選手ではなくチームのエースでもなかったが、優れたクラッチシューターとして複数の強豪チームで"優勝請負人" として活躍し、引退までに所属した4チームのうちの3チームで優勝し計7つのNBAチャンピオンリングを獲得した。これはマイケル・ジョーダンの6つを上回り、ボストン・セルティックスの8連覇時代に同チームに所属していなかった選手の中では最多の記録である。


title: ロバート・オーリー

text: 彼のレギュラーシーズンの成績はとてもスーパースターと呼べるものではない。しかし、プレイオフやファイナルで最も大切な場面での神がかりなプレーぶりは、「ビッグショット・ロブ(Big Shot Rob)」と呼ばれNBAの歴史上でも屈指のクラッチシューターとして知られている。NBA優勝を7度経験している。ヒューストン・ロケッツで2回、ロサンゼルス・レイカーズで3回、サンアントニオ・スパーズで2回と過去3チームに渡りNBAチャンピオンとなる。これはジョン・サリー以来2人目である。


title: 隆武帝

text: 隆武帝（りゅうぶてい）は、南明の第2代皇帝。諱は聿鍵（いつけん）。廟号は紹宗（しょうそう）。日本では在位中の元号隆武を取って隆武帝と呼ぶのが一般的。明の洪武帝朱元璋の第23子の唐定王朱桱の八世の孫にあたる（下記系図参照）。


title: 隆武帝

text: 隆武帝の父の朱器墭は唐端王朱碩熿の嫡出長男であった。万暦22年（1594年）、朱器墭は世子とされた。しかしその後、朱碩熿は寵愛する側室の子の朱器塽を世子として育てようと考え、長男を虐待した。万暦30年4月5日（1602年5月25日）、朱器墭の妻の毛氏は宦官の家で朱聿鍵を産んだ。朱碩熿はこの孫を愛さなかったが、朱碩熿の母の太妃魏氏（万暦41年（1613年）薨去）は曾孫を愛し、世話をした。その後、朱器墭は唇部腫瘤という理由をつけて監禁され、崇禎2年（1629年）、朱器塽に毒殺された。この事件は混乱を生み、朱碩熿も恐れ、気乗りのしないまま孫の朱聿鍵が家督相続人に立てられた。1630年、朱碩熿も死去した。


title: 隆武帝

text: 唐王家内での長い争いの後、崇禎5年（1632年）に朱聿鍵は祖父の爵位を相続して唐王となった。崇禎7年（1634年）、父の仇討として、叔父の朱器塽を自ら手にかけて殺害した。崇禎9年（1636年）冬、北方情勢の危急に際し、朱聿鍵は武装した家臣を統率して北京へ上り、崇禎帝を支援しようとした。しかし崇禎帝は猜疑心が強く、これを権力奪取の企てと疑った。翌年春に朱聿鍵は「無断用兵罪」と「弑叔罪」を問われ、庶人に落とされ、鳳陽高墻（皇族の監獄）に収監された。獄中で、朱聿鍵は度重なる体罰によって一度は危篤状態に陥った。妻の曾氏と数人の役人が崇禎帝に上書したが、崇禎帝在世中の8年間は効果がなかった。


title: 隆武帝

text: 崇禎17年（1644年）、崇禎帝が自殺し、弘光帝が南京で即位すると恩赦を受け、広西平楽に移されることになった。移送中に弘光帝が清軍に囚われたとの報を受けた朱聿鍵は、福州の地で鄭芝龍・黄道周らに推されて帝位に即き、隆武の元号を立てた。同族である桂林の靖江王朱亨嘉（朱若極（石濤）の父）が「監国」と称すると、両広総督の丁魁楚に命じてこれを討伐させて、これを捕らえて福州に連行させて王位を剥奪した挙句に、獄死させた。


title: 隆武帝

text: 鄭芝龍の子の鄭成功が隆武帝に初めて謁見した時、隆武帝はその容貌と聡明さを気に入って、「朕に公主（娘）がいないのが残念である」と言った。隆武帝が公主の代わりに国姓の朱姓を授けた（しかし鄭成功は固辞した）ことから、鄭成功は「国姓爺」の異名で呼ばれることになった。


title: 隆武帝

text: 隆武2年（1646年）、清軍が福州を攻撃すると汀州に逃れたが、清の李成棟の軍によって捕らえられた。連行途中、皇后曾氏と10人ほどの宦官が入水自殺した。その後、清軍の警備は強化されて逃走の機会はなくなり、隆武帝は翌月まで絶食して自ら命を絶った。享年45。


title: 宮川孝雄

text: 卓越した打撃技術を買われ、背番号は新人ながら「2」に決まったが、入団当時の広島には宮川と同じ左打ちの外野手が多かった。身長172cmの宮川は初練習で「自分よりでかい選手ばかり。やめて帰ろうと思った」が、翌日からは1日1000スイングをノルマにバットを振りまくった。当初は代打での起用が多かったが、それでも宮川は腐らずに熱心に練習を続ける。


title: 宮川孝雄

text: 1963年には主に一番打者、右翼手として32試合に先発出場するが、代打では打率.344と好調であったもののシーズン打率は.268に終わったため、白石勝巳監督からはここ一番での代打で起用されることが多くなる。


title: 宮川孝雄

text: 1965年春季キャンプで右足を骨折し出遅れる。1965年途中から就任にした長谷川良平監督には「ウチはチャンスに点が入らん。ここ一番の切り札として使いたい」と言われ、復帰後は代打での打率.357を記録。1963年から5年連続で代打打率3割を記録し、代打の切り札として存在感を発揮した。


title: 宮川孝雄

text: 1966年と1967年には出場試合が100試合を切っているにも関わらず、2年連続でリーグ最多死球を記録。特に1967年は96打席で8死球を受け、12打席に1死球という割合の高さで、「当たり屋」とも呼ばれた。これについては宮川自身も狙っており、1966年7月31日の巨人戦（広島市民）では満塁で堀内恒夫の球をわざと右肘に当てて押し出し死球を勝ち取っている。腰を捻って避けたように見せながら、肩や肘を残すテクニックを駆使し、際どい内角をことごとく出塁に結びつけた。こうなると相手投手は内角を攻めきれないため、甘い球を呼び込むための必殺技であった。しかし徐々に審判に怪しまれるようになり、代打がメインで打席数が少ないにもかかわらずの数字であることから「宮川は自分から当たりに行っているのではないか」と審判に目を付けられてしまった。


title: 宮川孝雄

text: 1972年6月20日の阪神戦（甲子園）では、山本重政の投球を右肘に受けたが、原田孝一球審からストライクゾーンで球に触れたとして三振を宣告されるという事態も起こった。同年は8月19日現在、いまだ試合でグラブを手にしたことがない代打専門ながら37打数10安打で打率.459を記録し、7月30日の阪神戦（甲子園）からは全て代打で8打席連続出塁、8月3日の巨人戦（広島市民）から6打席連続代打安打をマークする活躍であった。秘訣を聞かれた際に宮川は「相手投手を自分のペースに引き込むこと。何より大事なのは一振り勝負という精神だね」と語り、投手心理や配球を読むのが巧く、逆に投手の制球が悪かったり、捕手が若くリードの傾向が分からないと少し困った。この頃の宮川は相手が必要以上に警戒してくるため、逆にかなり打ちやすい球が来て助かっていた。最終的には代打で52打数21安打1本塁打13打点、打率.404、代打出塁率.500（62打席31出塁）を記録。50打席以上に立ち、打率4割を超えたままシーズンを終えたのは史上初の事例であった。100％の代打成功率を求めた求道者で、練習量も凄まじく、自宅近くの山を駆け回った後に年中1000本の素振りは当たり前のこと、代打に重要な集中力を磨く為に合気道や木刀振りにも取り組んだ。宮川の一年は毎年12月11日から始まり、11月30日に終わった。10日間は眠り続け、後の355日は、バットを振り続ける毎日であったため、宮川には盆も正月も無かった。合気道は当時広島駅北口そばにあった「住田道場」に出向き、座禅を組み、木刀を1日1000回も大上段から振り下ろした。宮川は「攻撃してくる相手の呼吸を吸い取って打つ」という極意を会得しようとし、その域に近づいた時には全ての雑念は消え、打席ではマウンド上の投手しか目に入らなかった。1度の打席で常に1球で仕留めるつもりで打席に入り、捕手の癖を読むことを第一に考えていた。中でも得意としたのは巨人の森昌彦であった。代打としては日本最多となる778回の代打起用、代打安打186本、代打打点118点を記録した。


title: 宮川孝雄

text: 1975年から広島の九州地区担当スカウトに転身し、1年目には北別府学を獲得。以後も優れた眼力と情熱的かつ粘り強いスカウティングで、緒方孝市や前田智徳等の一流選手を発掘。特に前田は当初ダイエーが3位で指名するとの話があり、広島は4位で指名するつもりであったため獲得を半ば諦めていたが、直前でダイエーが別の選手を指名したため広島は前田の獲得に成功。ダイエーに指名されず不貞腐れていた前田に対し、宮川は「俺は約束通り指名したぞ、お前も約束を守れ!」と一喝して入団させることに成功した。他の選手に対してもそうであったが、プロ入り後も我が子のように気をかけ、オフには自宅に招き、フグをご馳走するのが恒例行事であった。


title: 宮川孝雄

text: 2002年からスカウト部長に就任。スカウトとしての晩年は逆指名制度の導入でカープは資金面で苦しい立場に立たされ、村上の担当地区の九州もダイエーの地域密着路線、また情報網の発達で有力選手獲得が困難になり、完成度や前評判ではなく素材や将来性を重視した独自の路線を展開する。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 国鉄袋井駅前の新袋井駅から森街道沿いに線路が敷かれ、袋井市の中心市街地を通り抜け、市の北部にある山梨という集落を経由し、ここから北東に向きを変えて森町に至るルートであった。専用軌道と未舗装の併用軌道が混在していた。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 森町をはじめとする周智郡各地で生産される茶や果物などの農産物を東海道本線の駅へ輸送する目的で、1902年（明治35年）に秋葉馬車鉄道により軌間762mmの馬車鉄道線として開業した。また1911年（明治44年）には袋井市内にある可睡斎への参拝客輸送を目的として、可睡口 - 可睡（かすい）間の支線も開業させた。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 第一次世界大戦による好景気を受けて馬車鉄道による輸送力に限界を生じ、輸送力増強のため電化を計画したが、小資本と大戦終結後の不況により自社では実現できず、1923年（大正12年）に静岡電気鉄道に吸収合併されたのち電化と1067mm軌間への改軌を実施した。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 太平洋戦争終戦直後の食糧不足の時期には沿線の農村に向かう買出し客が殺到し、車両の屋根に乗客が乗るほどであったが、1950年代以降はモータリゼーションにより輸送量が減少した。『文藝春秋』1962年4月号において「石松電車がんばる！茶畠の中を走って60年」という記事で紹介されたが、同年9月に秋葉線は廃止された。同区間は自社の代替バスに転換されたが、1996年のバス事業分社化に伴い、現在は秋葉バスサービスが代替路線を運行している。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 秋葉線の車両は客貨車問わずすべて木造車である。電動客車はいずれも小型の路面電車タイプの車両で、当初は付きだがドアなしのオープンデッキであった。ブレーキは手ブレーキを常用。単行もしくは客車・貨車1両を牽引して運行された。電化開業から廃線までリンクとバッファーを装備した連結器を使い続け、終点では機回しを行って電動車と付随車を入れ替えした。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 山梨駅の車庫は工場併設で、最末期まで車両の設備更新を積極的に実施した。ドアなしのオープンデッキだった電動客車・電動貨車と付随客車ハ3に後年ドアを取り付け（モハ7（初代）を除く。）、モハ3（2代）・ハ3・ハ5（2代）の二重屋根（ダブルルーフ）を丸屋根に改造した。集電装置はトロリーポールをシングルで用いたが1959年にトロリーポールをYゲルに改造し、一部車両は1961年にパンタグラフ化を実施、さらにモハ6・モハ7（2代）・モハ8をボギー車化改造した。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 全線廃止後、一部の車両については、台車やパンタグラフなどの機器が取り外され、沿線の事業所・幼稚園・個人に車体のみが引き取られた。それらは休憩所や倉庫などとして再利用するためのもので、年月の経過とともに解体処分されていったが、このうちの1両・モハ7（2代）は当初袋井市内を転々とし、後に森町の自動車整備会社に設置され、従業員の休憩室として使用されていたところを袋井市職員が偶然発見し、1991年に袋井市に引き取られ、現在市役所の倉庫に収蔵されている。当初は復元の予定があったが、現在諸事情によって実現していない。


title: 静岡鉄道秋葉線

text: 元々の路線が併用軌道であったこともあり、大部分の区間が道路に転用されているほか、区画整理によって線路跡自体が消滅している所も存在する。線路跡として明確に判る部分は、袋井町 - 永楽町間の沖ノ川橋梁が道路橋に転用されている程度である。なお袋井駅前には、駅前の再開発事業に伴い解体撤去されるまでは秋葉線の駅舎がバスの待合室兼案内所として存置されており、改札口のラッチなどもそのまま残っていた。原野谷川に掛かる橋梁も、廃止後長らく歩行者と自転車専用道路に転用されていたが、1985年頃の台風による増水で一部が流失し、その後撤去され現存しない。


title: ヨーロッパブドウ

text: つるは、35ヤード（約38.2 m）に生長し、樹皮は薄片状である。 葉は互生で、形は掌状であり、幅は5～20 cmである。 ブドウの果実はベリー（漿果）に分類され、野生種では直径6 mmの果実をつけ、表面にかすかな蝋状粉をつけて暗紫色に熟する。栽培種は最大3 cmまで肥大し、緑色、赤、紫色の果実をつける。一般的に湿気の多い森林や渓流で自生している。


title: ヨーロッパブドウ

text: 野生種は、亜種である"Vitis vinifera "subsp." sylvestris"に分類され、"Vitis vinifera" subsp. "vinifera" は栽培種に限定して使われる。栽培種は両性花であるが、"V. vinifera" subsp. "sylvestris"は雌雄異株である。


title: ヨーロッパブドウ

text: ブドウは生食されるほか、ワインの原料 、または乾燥させてレーズンに加工される。 世界で生産されているワインの原料であるブドウの大半の品種はヨーロッパブドウである。 ワインブドウとして栽培されている品種が、南極を除く全ての大陸の主要なワイン産地にて栽培されている。


title: ヨーロッパブドウ

text: 2007年、この種のゲノム配列がネイチャー紙上で発表された。この成果は、イタリアとフランスの研究者による共同研究によるものである。 ブドウは完全にそのゲノム配列が決定された4番目の被子植物であり、この分析結果は、ワインのアロマの特性に関与する遺伝子と植物の進化を理解するに大きく貢献する。


title: ヨーロッパブドウ

text: 2007年3月には、オーストラリア連邦科学産業研究機構 (CSIRO) のブドウ栽培共同研究センターの科学者は、赤ブドウのMYBファミリーに属する二つのトランス転写因子の遺伝子である"VvMYBA1"と"VvMYBA2" における極めて稀な独立した突然変異が白ブドウを生み出し、それが世界の白ブドウ品種のほぼすべての祖先となったと報告した。もし、どちらか一つの遺伝子しか変異しなかった場合、ほとんどのブドウは赤色のままであり、今日利用可能な3000種以上の白ブドウ品種は存在しなかったと推測される。


title: ヨーロッパブドウ

text: ブドウの利用は、新石器時代にまで遡ることが知られており、1996年に現在のイラン北部にて7000年前のワインの容器が発見された。この発見は、メソポタミア人や古代エジプト人が、ブドウの栽培とワイン醸造の技術を持っていたさらなる証拠であると示している。古代ギリシアの哲学者は、ブドウ自体とワインの両方に癒しの力があることを賞賛した。中国でのブドウの栽培とワイン造りは、2世紀の漢王朝が大宛からヴィニフェラ種を輸入してから始まった 。しかし、それ以前から、中国の野生のブドウのエビヅルでワイン造りが行われていた。日本では、古来から山梨県で栽培されている甲州種が日本産ブドウでは唯一のヴィニフェラ種（東洋系）である。だが、その由来については現在も不明な点が多い。


title: ヨーロッパブドウ

text: ヨーロッパのはブドウの樹液で皮膚病や眼病を治すように努めた。 他の歴史的な用途として、痔の痛みや炎症の出血を止めるために葉が使用された。 熟す前のブドウは喉の痛みを治療するために使用され、レーズンは、結核 、便秘や喉の渇きの処置に使用された。 熟したブドウは皮膚や眼の感染症だけでなく、癌 、コレラ 、天然痘 、吐き気 、腎臓病や肝臓病の治療のために使用された。


title: ヨーロッパブドウ

text: ヨーロッパブドウ("Vitis vinifera" var. "sativa")の葉は赤ブドウ葉エキスの原料として利用される。欧州ではこの生薬を Vitis vinifera folium と呼び欧州医薬品庁が英語で情報を提供している。


title: わかって下さい

text: 「わかって下さい」（わかってください）は、因幡晃のデビュー・シングル。作詞・作曲：因幡晃、編曲：クニ河内（コンテスト用の編曲は船山基紀）。1975年秋の第10回ヤマハポピュラーソングコンテスト優秀曲賞・第6回世界歌謡祭入賞。


title: 法政大学体育会サッカー部

text: 1924年、ア式蹴球東京コレッヂリーグ（現：関東大学サッカーリーグ戦 ）が創設され、東京帝国大学、早稲田大学、東京商科大学、東京高師、慶應義塾大学、東京農業大学の5校と共に同リーグの1部に入り、同年は3位に入賞した。


title: 法政大学体育会サッカー部

text: 1959年、第8回全国大学サッカー選手権大会（インカレ）で準優勝。1970年、第19回全国大学サッカー選手権大会で初優勝を果たした。1973年、関東大学リーグ戦1部で初優勝した。1977年、総理大臣杯全日本大学サッカートーナメントで初優勝した。


title: 法政大学体育会サッカー部

text: 2017年、総理大臣杯優勝。第66回全日本大学サッカー選手権大会準優勝。2018年の第67回全日本大学サッカー選手権大会では昨年に続いて決勝に進出すると、1-0で駒澤大学を下し、1976年以来42年振りに優勝を果たした。


title: 法政大学体育会サッカー部

text: 2019年、13年ぶりの出場となった天皇杯 JFA 第99回全日本サッカー選手権大会2回戦でJ2・東京ヴェルディに、3回戦でJ1・ガンバ大阪にそれぞれ勝利した。総理大臣杯は2年ぶりに決勝に進出したが、明治大学に敗れて準優勝となった。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 『プリキュア つながるぱずるん』は、バンダイナムコエンターテインメント（BNEI）より配信されていたスマートフォン向けゲームアプリ。サービス期間は2017年3月16日 - 2020年6月2日。基本プレイ無料（アイテム課金制）。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 手持ちのカードの中から任意のカード1枚を選び、そのカードのプリキュアで同じ色のピースを一筆書きで繋いでいき、消していくことで敵にダメージを与え倒していくという形態のパズルゲームとなっている。『プリキュアシリーズ』という作品の特性上、子供にもわかりやすいシステム設計となっており、アイテム課金制をとっているとはいえ比較的低課金に抑えられるようになっているほか、年齢に応じて課金上限が設定され、さらに子供が親に無断で課金出来ないようにするペアレンタルロックも備わっている。生年月日を登録しないと課金はできない。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: サービス開始時は『ふたりはプリキュア Max Heart』『Go!プリンセスプリキュア』『魔法つかいプリキュア！』の3作品のプリキュアが登場するが、のちに他シリーズの歴代プリキュアの追加されている。また、キャラクター音声はオリジナルキャストによる新規収録が行われており、キャラクターグラフィックは新規に描き下ろされ、オリジナルの主題歌やオープニングムービーも作られている。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 布でつなぎ合わされた世界「キルトランド」。平和な世界だったが、突如現れた心のつながりを断ち切る敵、ツナガラーズによって世界は分断されてしまった。キルトランドに平和を取り戻すため、プリキュア達はツナガラーズと戦うことになる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 基本的にステージクリア形式のパズルゲームで、画面下部にある7色のピースのうち、同じ色のピースを3個以上繋げて消し、その数に応じたダメージポイントを敵に与える。攻撃はプリキュアと敵が交互に行うターン制となっており、最終的に敵のHPバーが無くなった時点で勝利しゲームクリア、プリキュアのHPバーが無くなるとゲームオーバーとなる（課金アイテムであるほうせきを使う、または1日1回に限り広告動画を見る事でコンティニュー可）。通常ステージは基本的に1エリア40ステージで構成され、5の倍数のステージはボスステージ（その中でも10の倍数はエリアボスステージ）となっている。ボスステージでは各ステージ1日3回のちょうせん回数が設定されている。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: ピースはピンク・赤・青・黄・緑・白・紫の7色が用意されており、プリキュアのイメージカラーと同一のピースを消すとダメージを多く与えることができる。繋げるピースの数が多いほどダメージが増えるだけでなく、7個以上消せば周囲のピースを消せる星型のちいさいボムが出現、10個以上消せば虹色の強力なボムが出現する。ステージによってその色のピースが多く出やすい「おすすめカラー」が設定されており、プリキュアのイメージカラーと一致していれば攻略が楽になる。また2018年2月2日より導入されたレアリティ星5個のカードでは必殺技を使用することで盤面に登場するレインボーピースが追加されている。これはどの色のピースとも繋げることが可能で、これを含ませた形でピースを消すと使用しているカードのアビリティによって特殊効果が発生する。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: ピースを消す、またはダメージを受けるごとにHPバー中央のスキルゲージ（使用キャラのアイコン）が溜まっていき満タンになると光る。この時アイコンをタップすることで必殺技を使うことができ、敵に大ダメージを与えるほか、スキルレベルによっては特殊効果も発動する。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 通常のステージだけでなく、レベルアップ用の「トレーニングステージ」が用意されている。「かんたん」「ふつう」「むずかしい」「スーパー」と難易度が4段階に分かれ、クリアするとその難易度に応じた経験値が獲得でき、レベルを上げやすくなっている。1つのステージをその日に1度クリアするとちょうせん回数がなくなる。おすすめカラーが日によって変わる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 通常のステージ攻略だけでなく、指定されているミッションを達成する「デイリーミッション」が設定されているほか、定期的にイベントが開催され、そのイベントでのみ獲得出来るカードが得られ、2017年6月のイベントからは各ボスステージに指定されたミッションを達成することでカードやほうせきが手に入る「スターミッション」が設定されている。2017年7月19日からは『キラキラ☆プリキュアアラモード』の、2018年4月27日からは『HUGっと！プリキュア』の、各プリキュアの変身エピソードを元にした「エピソードステージ」が開始、クリアすることで後述の変身カードを入手することができる。また、サービス開始時から2018年10月までは月ごと（1月あたり16日分）、2018年10月29日からは週ごと（7日分）のログインボーナスが設定されている。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: また、2017年10月10日からは60秒間で30体の敵と戦い、どれだけ多くの敵を倒してスコアを稼ぐことができるかを競う「スコアアタックステージ」が実装され、1週間の中で獲得した最高スコアに応じてランキングが決まり、その順位に応じた報酬が得られる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: ゲームを遊ぶのにハートが用意されており、ゲームを遊ぶたびに1個（ボスステージやイベントステージによっては2〜3個）消費し、30分おきに1個回復する。回復できる上限は20個となっているが、ハートはほうせきで購入出来るほか、ともだちとなった他のユーザーから1日1つもらうこともでき、購入分や貰った分、ログインボーナスやスコアアタックの報酬などで入手した分については、ハートの数が回復できる上限20個を上回っても保護される。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: ともだちは30人まで登録可能。ユーザーのIDを検索し申請する。相手の確認がないとともだちになることができない。また2017年10月26日から開始のイベントより、イベント等一部のステージにおいて、他のユーザー1人をパートナーとして選ぶ事ができる「パートナー機能」が実装され、パートナーキャラのゲージがたまるとそのプリキュアの必殺技が使えるほか、既にともだちになっているユーザーを選んだ場合は、ともだちボーナスとして相互にコインが得られる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 2019年9月3日からは一部のイベントにおいてチーム戦システムが導入されており、自らの持つキャラクターから最大6人選択し、ゲーム中任意のキャラクターに切り換えながらゲームを進めることができるほか、一定条件（選択したキャラクターのイメージカラーが統一されている、パートナーも含めて7色全てバラバラの場合、同一作品のキャラクター全員が揃っている、など）を満たした上で、専用のゲージがたまると合体技が使えるようになる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: ゲーム内の時間が切り替わるのは午前3時とされており、ボスステージやトレーニングステージのちょうせん可能回数、ともだちへのハート付与、デイリーミッション、無料のほうせき・アイテム・コンティニューの広告動画視聴といった事項がリセットされる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: カードはプリキュアやレアリティに応じて、それぞれHP、攻撃力、必殺技やスキル（ゲームプレイに影響する固有能力）、アビリティ（パラメータに影響する固有能力）が決まっており、敵に合わせてカードを選ぶことも重要となる。カードはほうせきまたはガシャるんチケットを使ってガシャるんを引くことで手に入るほか、イベントやミッション攻略でも手に入る。ガシャるんには通常の「オリジナルガシャるん」のほか、特定のプリキュアのカードのみが引けるまたは排出確率が上がる「ピックアップガシャるん」、2018年3月16日から実装された、これでしか入手できないよりレアリティの高いカードが入った「プレミアムガシャるん」がある。プレミアムガシャるんはほうせきのみ使用可能で、ピックアップガシャるんも当初はチケットが使用可能だったが、後にほうせきのみ使用可能に仕様変更されている。これとは別に特定のレアリティのカード（特定のシリーズ専用の物物もある）が得られる確定チケットも用意されている。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: カードにはカード自体のレベルとスキルレベルがあり、カードのレベルはパズルをクリアする、またはイベントで得られるアイテムを使って経験値を得る事でレベルアップしHPや攻撃力などのパラメータが上昇、スキルレベルは同じカードが複数枚になった場合、または後述のちからクリスタルを用いることで、その枚数に応じて必殺技のレベルが上がり、それに応じて必殺技使用の際のダメージ値上昇や特殊効果が得られる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: カードのスキルレベルが上限に達したカードは、2019年11月6日のアップデート実施以前はカウンターストップとしてガシャるんからは登場しなくなる（いわゆる天井の扱い）。アップデート実施以降はこのシステムが改変され、上限に達したカードも再び排出されるようになった。この仕様変更に合わせて、ピックアップガシャるん・プレミアムガシャるんでは星3以上の高レアリティカードのみ排出するように変更、スキルレベルが上限に達したカードが出た場合はガシャポイントに自動変換され、同年12月19日実装のトレードショップで指定レアリティ確定チケットや各種アイテムに交換可能となる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 何らかのステータスに変化があった場合、有利な場合はキャラクターの下に赤で、不利な有利な場合は青でアイコン表示される。また、じゃあくなリングAでのアイコン表示または単独でピース状態で表示され、前者はつなげて消すことで、後者はピースをタップすることでその効果が得られる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: なお、一部プリキュアたちのカード内・名前のみ・エピソードステージ内で各作品のパートナー妖精たちとサブキャラクターたち（プリキュアが住む町の人々・協力者・かつてプリキュアと戦い改心した元敵）も登場している。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: こころの繋がりを断ち切ることを目的に掲げ、手はじめに「キルトランド」という布でつなぎ合わされた世界に侵攻してあらゆるものを分断する。しかし、プリキュアたちの活躍によりキルトランドが解放されると、今度は島全体がステンドグラスでできた「ステンドグラスの島」や、人々の心を繋ぐキズナストーンのかけらを魔法のリボンで繋いだという伝説が残る「リボン王国」といった別の世界に侵攻する。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: 最終章では本拠地である「ツナガラーズ帝国」で物語が展開するが、その中でこの国は本来は「つながる〜ん王国」という人の繋がりを大切にする王国であったこと、そして封印されていた悪の存在ディボースによって乗っ取られ、洗脳によってツナガラーズの幹部や構成員を作り出したことが明かされる。


title: プリキュア つながるぱずるん

text: また、映画連動イベント「キラキラ！みんなでもう一度お花見！」では、ステージBGMとして、「桜MISSION〜プリキュアリレーション〜」（歌：北川理恵、『映画 プリキュアドリームスターズ!』主題歌）が用いられた。


title: グレンコーの虐殺

text: グレンコーの虐殺（ぐれんこーのぎゃくさつ、The Massacre of Glencoe）は1692年、イングランド政府内強硬派およびスコットランド内の親英勢力の手によって、グレンコー村（スコットランド）で起きた虐殺事件である。規模は歴史上の虐殺事件に比して小さいものであったが、罪なき村民が背信行為によって殺された手法と経緯に、国内外から批判が集まった。これによって名誉革命体制は打撃を受け、イングランド・スコットランド関係が険悪になる原因を作った。グレンコーはスコットランド・ハイランド南西部の谷である。


title: グレンコーの虐殺

text: 17世紀末のブリテン島において、北端のハイランド地方の人々はロンドン・ウェストミンスタの支配力が及ばない「化外の民」であった。地理的に遠いばかりでなく、交通の便も劣悪で、しかも言語・民族も異なっていた。1688年の革命によって王位についたウィリアム3世はウィリアマイト戦争を皮切りにフランスと交戦状態に入っており、北方の地を従わせることは対フランス戦略においても、また屈強をもって知られるハイランド人を味方に引き入れるためにも必要と考えられていた。


title: グレンコーの虐殺

text: いっぽう革命によって王の座を奪われフランスに亡命したジェームズは、革命の原因でもある自身のカトリック信仰によって、アイルランドやフランスで支持されていた。特にルイ14世とは親密な関係で、ルイ14世はたびたびジェームズのために、あるいは戦略上の理由から、ウィリアム3世のイングランドと砲火を交えていた。ハイランド氏族は、後述するように、海のものとも山のものとも知れないウィリアムよりも、ジェームズにおおむね同情的だった。


title: グレンコーの虐殺

text: ダンディー子爵などジャコバイト（名誉革命の反革命派）急先鋒は、ウィリアマイト戦争（アイルランド）に呼応するかたちで、革命に対してただちに武装蜂起で応えた。イングランドはアイルランド・スコットランドを同時に相手することになり、結果キリクランキーの戦いでの敗北という結果を招いた。しかし、この戦いでスコットランド・ジャコバイトの核であったダンディー子爵が戦死し、つづくダンケルドの戦いではイングランド側が勝利をおさめた。スコットランドはもとより上から下までジャコバイト一色というわけではなかったが、2つの戦いによって、とにもかくにも名誉革命体制に従う風潮が主流となった。


title: グレンコーの虐殺

text: 戦いに勝利したといっても、ただちにスコットランドの安定までは意味しなかった。ハイランドを中心に、各地でジャコバイトがくすぶっていた。南の敵国フランスと対峙するうえで、北方ハイランドの不安は厄介な問題のひとつであった。このような事情から、政府はハイランドに対して、何らかの方法によって実力を見せつける機会が必要だと考えていた。


title: グレンコーの虐殺

text: 名誉革命期のブリテン島北端ハイランドにおいて、2つの理由から革命に反対する思潮が主流であった。ひとつは親近感の問題で、ハイランドからみれば遥か彼方のネーデルラント総督よりも、スコットランド王家の流れを汲むジェームズが王として望ましかった。いまひとつはタニストリーを始めとするスコットランドの法と伝統である。イングランドと違って法的にウィリアムの王位継承を正当づける根拠が薄かった。臣下が王を追放できるのは、スコットランドの法によれば、民意にそむいてイングランドに屈服したときだけであった。


title: グレンコーの虐殺

text: とはいってもハイランド人は戦闘に敗れたばかりで、さしあたりウィリアムに従ったほうが無難だという声もあり、内部で揺れていた。ウィリアム支持を鮮明に打ち出したキャンベル氏族は、ハイランド氏族社会のなかでは例外的な存在であった。したがって国王ウィリアムやイングランド政府は、キャンベル氏族を介してハイランドの情報を得たり、また懐柔させようとしたりもした。


title: グレンコーの虐殺

text: 1641年、清教徒革命の直前にアイルランドで虐殺事件がおこり、プロテスタント住民が犠牲になった。これは後になって誇大宣伝だったことが明らかになったが、当時はこれによるカトリックへの恐怖と敵対心が根強く「野蛮で残忍なカトリックに対しては何をしてもよい」という風潮があった。ハイランドはカトリックが多いと考えられており、そのことがイングランドの敵愾心をあおった。


title: グレンコーの虐殺

text: 1691年8月27日、ウィリアムはハイランドの氏族長たちに、明くる1月1日までにウィリアムに従うと誓約するよう──しないならば、血の制裁があるであろうという脅迫付きで──求めた。氏族たちはどう処すべきか迷い、フランスに亡命中のジェームズ2世に伺いを立てた。ジェームズも如何に反応するか悩み、時間だけが過ぎていった。12月も中盤になってジェームズから「とりあえず」署名しておくようにとの意思が届いた。氏族長たちは冬の雪のなか、急いで署名の場に向かった。


title: グレンコーの虐殺

text: 氏族長たちは続々と署名に集まったが、なかには期限間近になって到着する氏族もあった。しかしイングランドのほうが一枚上手で、土壇場になって署名の場を変更し、しかも関所を設けて足止めをはかった。結果的にグレンコーのマクドナルドが1月2日になって到着し、治安判事の不在によって署名は1月5日にずれこんだ。これを名目として、ステア伯ジョン・ダルリンプルをはじめとする政府内の革命支持強硬派は、実力行使の矛先にグレンコーのマクドナルドを選んだ。


title: グレンコーの虐殺

text: マクドナルド氏族が選ばれたいまひとつの理由は、イングランドと氏族社会の仲立ちをしていたキャンベル氏族の長年の宿敵だったことであった。マクドナルドはキャンベルと同じく、ハイランドで最有力氏族のひとつで、また双方ともハイランド西岸が主な勢力圏であった。両氏族は──近隣氏族がしばしばそうであったように──不仲で、牛泥棒などの小競り合いが絶えず、しばしば死者を出す事件が起きていた。キャンベル氏族長のブレダルベーン伯ジョン・キャンベルは、マクドナルドが遅れたのを見逃さず、これを粛清するようステア伯らに進言した。


title: グレンコーの虐殺

text: 政府は遅れた署名を無効とし、制裁の手続が進められた。命令に署名したのはステア伯（スコットランド担当国務大臣・司法長官）、キャンベル氏族長ブレダルベーン伯、そしてウィリアム3世であった。1月、キャンベル氏族出身の士官ロバート・キャンベルは命令を受け、手勢120名を従えてマクドナルド氏族を訪ねるよう命じられた。当初は調査という名目であった。1月末ごろ、彼は部下たちとともにグレンコーのマクドナルド氏族の村に到着し、2週間ほど滞在した。ハイランド氏族の間には客人には宿と食事をあたえるべしという慣習が古くからあり、マクドナルドはこの慣習にのっとりキャンベルと部下たちを客人としてもてなした。


title: グレンコーの虐殺

text: ロバート・キャンベルがこの任務の性質や目的を正確に理解していたかどうか、いまだ明らかでない。2月12日ロバートは直属の上司による命令書を受け取った。命令書の写しによると、それは以下の文面であった。ロバート・キャンベルは命令を受け取ったのち、犠牲者「候補」とトランプに興じ、翌日の晩餐の誘いを受けて床についた。


title: グレンコーの虐殺

text: 2月13日早朝、皆が起きる前に命令が部下たちに公表され、実行に移った。家々に火をかけ、族長以下38名を刃にかけ、子供を含む40人が焼死した。しかし村の人口は400人以上で、相当数が脱走したと考えられている。命令のむごさに兵士たちが躊躇したのではないかとも指摘され、また不服従の証として剣を自ら折った兵士もいたといわれるが、いずれにせよ命令書のいうような殲滅は達成されなかった。脱走した者の中からも凍死者・餓死者が出たが、生き残った者から事件の顛末が口づてに広まることとなった。


title: グレンコーの虐殺

text: 事件の情報が広まると、国内・国外から批判の声が上がり、名誉革命直後の不名誉な事件となってしまった。ウィリアム率いる名誉革命体制イングランドの威信は傷つき、これ以上強硬策に出ることができなかった。スコットランドを懐柔する一方、事件の黒幕はキャンベル氏族に引き受けさせて不満をそらす必要があった。事件は結果的にジャコバイトに恰好の攻撃材料を提供してしまったが、その一方で氏族間の溝もまた深くなり、一致団結してイングランドと相対することも非現実的となった。


title: グレンコーの虐殺

text: 事件は政権にとって一大スキャンダルとなった。特に問題となったのは背信行為であった。すなわち、マクドナルド氏族は敵同士でありながらも、慣習に従ってロバート・キャンベルらを客として遇し、2週間にわたって宿と食事を提供した。虐殺事件はその恩を仇で返した形となったのである。まずフランスで批判がおこり、ウィリアムと政府を激しく非難した。これがイングランド・スコットランドに飛び火し、スコットランドからはもちろん、知らされていなかった大部分のイングランド議員や支配層からも批判がまきおこった。政府は調査を始め、ステア伯がこの事件で主導的役割を果たしたことを突き止めた。ステア伯は審問を受け、1695年官職を追われた。スコットランド側の不満はこれだけでは収まらず、ウィリアムはアフリカ・インド諸国会社の設立申請を許可せざるをえなかった。


title: グレンコーの虐殺

text: 犠牲になったマクドナルドの運命に、ハイランド人たちは恐怖するいっぽうでウィリアムとイングランドへの反感を強め、ジャコバイトがふたたび正統性を主張できる根拠を提供する結果となった。以後半世紀にわたって、スコットランドではジャコバイトの蜂起が度々起こった。ハイランド人を味方に引き入れるという当初の目論見は、短期的には成功といえなくもなかったが、長期的には裏目に出てしまった。


title: グレンコーの虐殺

text: 事件が有名になると、キャンベルと司法長官ステア伯およびイングランド王室の間で、責任の押し付け合いが始まった。イングランド政府は当初キャンベルの主導だったとした。そのうえでステア伯はすぐに公職に戻されたが、命令書が発見されて風向きが変わった。さらに虐殺を指揮したジョン・キャンベルの子孫が、事件の詳細を執筆・出版し、そのなかでステア伯とウィリアムが黒幕であると指弾した。かくして議論は泥沼化したが、論争を続けても双方が傷つくだけであった。ヨーロッパ列強との戦争が続くうちに、次第に虐殺事件は忘れられていった。


title: グレンコーの虐殺

text: キャンベル氏族は、もともとスコットランド氏族内で「イングランド寄り」と評判がよくなかったが、虐殺に加担したことを機に氏族社会でさらなる孤立を深めていった。20世紀後半にいたるまで、グレンコーやマクドナルド氏族系のパブなどの多くで「No Hawkers or Campbells（行商とキャンベルお断り）」の札が掲げられ、キャンベルの子孫はひっそりとウイスキーを飲まなければならなかった。


title: 最大と最小

text: 数学、特ににおいて、半順序集合の部分集合 の最大元（さいだいげん、）とは、 の全ての元の中で最も大きいものである。また、半順序集合の部分集合 の最小元（さいしょうげん、, ）とは、 の全ての元の中で最も小さいものである。最大元（resp. 最小元）は最小元（resp. 最大元）のである。


title: 最大と最小

text: を満たす の元 を の最小元という。定義より、 の最大元（resp. 最小元）は の 1 つの（resp. 下界）である。また、 の最大元（resp. 最小元）が存在するならば、それはただ 1 つだけ存在する。


title: 最大と最小

text: 半順序集合 自身の最小元と最大元とを、それぞれ bottom と top あるいは zero （） と unit （） ということもある。また、その最小元と最大元とを、それぞれ記号 と とで表すこともある。半順序集合自身の最小元と最大元とが存在する場合、その半順序集合を bounded poset という。半順序集合が可補束であるとき、記号 と とが好んで使われる。


title: 緑井駅

text: 1994年（平成6年）に、大町駅の開業による古市橋駅から大町駅への旅客輸送量の移動の対応策として、緑井折り返しの列車新設のために行き違い設備を整備し、単式ホームから島式ホームになった。それに伴い、狭かった駅前周辺にも大掛かりな開発が及び、大型のロータリーや駐車場、バス停が新設され、100mの場所に緑井天満屋、さらに目の前にフジグラン緑井がオープンしている。


title: 緑井駅

text: 以上の1日平均乗車人員は、乗車数と降車数が同じであると仮定し、年度毎総数を365（閏年が関係する1971・1975年は366）で割った後で、さらに2で割った値を、小数点第二位で四捨五入。小数点一位の値にした物である。


title: 東向日駅

text: 相対式ホーム2面2線を有する地上駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。駅舎は両ホームの梅田寄りにあり、双方のホームは地下道で連絡している。梅田方面行ホーム側の改札口（東口）は無人（駅員無配置）であるが、自動券売機は設置されている。競輪開催時を見据えてか、ホーム幅員は広く自動改札機の台数が多い。


title: 長岡秀星

text: 長岡 秀星（ながおか しゅうせい、1936年11月26日 - 2015年6月23日）は、日本のイラストレーター・画家。宇宙やSFをイメージした作風で国際的に活躍し、レコードジャケットのアートワークを多数手掛けたことで知られる。本名は長岡 秀三（ながおか しゅうぞう）。日本出版美術家連盟物故会員。


title: 長岡秀星

text: 1955年、壱岐高校3年生の時、小学館発行『中学生の友』の挿絵に送稿し採用される。武蔵野美術学校に入学するが、入学1ヶ月後に雑誌、出版物の仕事を始める。1958年、武蔵野美術学校を退学し、コマーシャルアーティストとして独立する。1963年に結婚。1967年、 大阪万国博覧準備グループに参加する。


title: 長岡秀星

text: 1970年、アメリカに移住、ハリウッドにアートスタジオ「デザイン・マル」を設立する。雑誌『ウエストマガジン』の表紙を担当した後、アルバムカバーや映画広告の仕事を手がける。カーペンターズなどのレコードジャケットも担当し、1976年、『ローリングストーン』誌最優秀アルバムカバー賞を受賞する。1981年、NHK出版社より画集『長岡秀星の世界　パート1』を出版する。また、株式会社ナムコからの依頼で『ボスコニアン』のポスター等も手がける。同年11月16日、NHK特集のドキュメンタリー番組『喜多郎&秀星 砂漠幻視行』が放映される。


title: 長岡秀星

text: 1985年、画集『長岡秀星の世界　パート2』を出版。つくば科学博覧会の公式ポスターと政府出展館の展示物の制作を行う。故郷の長崎県関連の観光ポスターや壱岐焼酎「壱岐っ娘」（壱岐の蔵酒造）のラベルのイラストも手がけた。また、日本人初の「宇宙特派員計画」のための作品を制作し、1991年にTBSの宇宙特派員秋山豊寛がソビエト連邦の宇宙ステーションミールに作品を持参した。


title: 長岡秀星

text: 2004年までアメリカを拠点に活動し、アメリカでの顧客として、ゼネラルモーターズ、フォード、クライスラー、フォルクスワーゲン、ロッキード、リーダーズダイジェスト、NASAなど、大手有名企業の名前が挙がる。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: イタリア国鉄ETR400電車（イタリアこくてつETR400でんしゃ、Elettro Treno Rapido 400）は、イタリアの鉄道事業者であるトレニタリアがフレッチャロッサ（Frecciarossa、イタリア語で”赤い矢”の意）として運行する動力分散方式の高速鉄道車両である。なお、本車両はイタリア国鉄における形式名はETR400であるが、ブランド名としてはFrecciarossa 1000の名称が使用されており、また、計画・開発期においてはETR1000とも呼称されており、メーカーの日立レールにおけるシリーズ名もそのままETR1000が使用されているほか、スペインでの運行用に用意される車両の形式名はETR109となっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: イタリアの高速鉄道はフレッチャロッサ、フレッチャルジェント（Frecciargento、”銀の矢”の意）の2ブランドで運行されているが、フレッチャロッサはETR500による、高速新線では最高速度300 km/hで運行する列車、フレッチャルジェントは高速新線以外の一般路線でのスピードアップを考慮した車体傾斜式のETR480、ETR600およびETR610による、高速新線では最高速度250 km/hで運行する列車となっている。本形式はこれらの機材の増備として2009年にトレニタリアが高速新線での360 km/h走行（将来的には400 km/h走行）が可能な機材として導入を計画したものである。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: この計画に基づいて、ETR600やNTVのETR575などでイタリア国内の高速鉄道車両の実績があるフランスのアルストム・トランスポールと、同じくETR500などで実績のあるボンバルディア・トランスポーテーションとアンサルドブレダの企業連合とがそれぞれ提案を行い、選考の結果ボンバルディア・アンサルドブレダ連合が2010年8月に50編成を受注した。なお、選考は技術面と価格の両面から行われ、アルストムが1編編成3.5百万ユーロでの提案であったのに対し、ボンバルディア・アンサルドブレダ連合は3.08百万ユーロであり、技術面でも高いポイントを得て選定されたものである。シーメンスや川崎重工業も提案を検討したが最終的に見送った。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 計画当初はETR1000と呼称されていたが、形式名は欧州の番号体系に適合するETR400となったこの車両は、ボンバルディアの高速鉄道車両シリーズである「ゼフィロ」の1形式であり、メーカー呼称をV300ZEFIROとしているほか、アンサルドブレダが開発した高速鉄道車両であるV250の技術もベースとなっており、開発・生産の分担割合はボンバルディア40 %、アンサルドブレダ60 %となっている。また、イタリアの高速鉄道車両のうち、300 km/h用のETR500はピニンファリーナ、車体傾斜式のETR480、ETR600およびETR610はイタルデザイン・ジウジアーロがデザインを担当していたが、本形式はベルトーネ・デザインが車内外のデザインを担当しており、特に内装については同社の人間工学チームも含め大きく関わっていることが特徴となっている。また、この機体は動力集中方式であったETR500から、16基の主電動機による動力分散方式の8両固定編成に変更して粘着重量を最大限に活用することにより、起動加速度0.7 m/s・300 km/hまで約4分で加速可能・荒天時でも加速力を確保可能という性能となっているほか、基本的にイタリア国内専用であった同形式とは異なり、各国の路線での走行を考慮した相互運用性のための技術仕様であるTSI (Technical specifications for interoperability) に準拠するとともに各国の電源方式や信号方式に対応できる準備がされており、2021年からのパリ - ミラノ間の運行に向けて2019年には一部の編成がフランスへの乗入れに対応する改造が実施され、将来的にドイツ、オーストリア、スイス、ベルギー、オランダ、スペインの各国へ乗り入れることも可能な仕様となっている。さらに、環境性能にも配慮されており、乗客1人・1 kmあたりの二酸化炭素排出量を28 g/km・人以下としてEPD（Environmental Product Declaration: 環境製品宣言）の認証を高速鉄道車両として初めて取得したほか、300 km/h走行時の車外騒音をTSI準拠の91 dB(A)（側方25 m）に抑えた欧州で生産されたもっとも静粛で振動の少ない列車であり、また、材料の85 ％がリサイクル可能、95 ％が再生可能となっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: ETR400は両社のイタリア国内工場で組み立てが行われ、2013年3月26日には最初の編成がアンサルドブレダのピストイア工場でロールアウトし、式典ではイタリアの陸上競技選手で200 mの世界記録保持者であったピエトロ・メンネアにちなむ"Pietro Mennea"の機体名がつけられた。その後7月にはボンバルディアのヴァード・リーグレ工場で試験が始まり、その後9月にヴァード・リーグレ - サヴォーナ間やチェコ国内の試験線などで試運転が始まった。その後2014年1月より高速新線での試運転を開始、2015年4月14日に300 km/h走行の認可を受け、6月14日より運行を開始した。また、その後2015年11月23日にはミラノ - トリノ間の高速新線において360 km/hでの営業運行のための試運転を実施した際に385.5 km/hのイタリアの鉄道の最高速度を記録し、さらに12月6日には390.7 km/h、2016年2月25日には393.8 km/hを記録した。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: その後、2019年にはオープンアクセス化の進展に伴うイタリア国外での運行も視野に入れた増備として国内増発用10編成、フランス乗入用4編成の導入が計画され、ボンバルディア・トランスポーテーションと日立レールに14編成およびその10年間の保守が総額575百万ユーロで発注されており、さらにその後、スペイン国内での運用のため、トレニタリアにより23編成が800百万ユーロで同じくボンバルディア・トランスポーテーションと日立レールに発注された。また、イタリア国鉄のインフラ管理部門であるRFIが1編成を設備試験用車両として取得することを検討しているほか、2021年9月に、本土からシチリア島へ直通（海峡部は列車ごと航送）可能な4両編成の本形式12編成の導入を含むメッシーナ海峡港エリアのリニューアルが計画されていることが公表された。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: なお、2021年1月29日にボンバルディア・トランスポーテーションを吸収合併したアルストムと日立レールは、同年12月1日にアルストムがボンバルディア・トランスポーテーションから取得したV300ZEFIROに関する事業を日立レールに売却することを発表しており、この取引は2022年第1四半期に終了する予定で、日立レールにおけるシリーズ名はETR1000となっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 本形式はの第1編成はETR400.01、第50編成はETR400.50のように呼称されており、編成を構成する8両の車両の2007年から採用されたUIC規格によるヨーロッパ標準動力車番号体系であるEVN（European Vehicle Nummer、”93”は電車方式の高速列車を、”83”はイタリアをそれぞれ示す）の車両番号は以下のとおりで、2010年に発注されたバッチは2017年にかけて全50編成がボンバルディア、アンサルドブレダおよびその後身の日立レールイタリア（現日立レール）で生産・納入され、2019年に同じくボンバルディアおよび日立レールに発注されたバッチは2019年 - 2023年に全14編成が生産・納入される計画となっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 本形式は8両固定編成で車軸配置Bo'Bo'+2'2'+Bo'Bo'+2'2'+2'2'+Bo'Bo'+2'2'+Bo'Bo'となっており、各車はDM1、TT2、M3、T4、T5、M6、TT7、DM8の記号で呼称されている。また、車体構体は大型押出型材を多用したアルミ製ダブルスキン構造で、先頭部は台枠端梁から前方に衝撃吸収構造の衝突梁を張出させてクラッシャブルゾーンとして衝突時に備えている。側面窓は大型の固定式のものが2,120 mm間隔で設置されており、乗降扉は有効幅900 mmで電気駆動、片開式のスライド式プラグドアであり、扉窓下にLED式の案内表示器を設置している。また、床下機器はカバーで覆われており、両先頭部の台車上部にもカバーが設置されるが、こちらは取外したまま運行されることもある。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 先頭部はゼフィーロシリーズの流れを引くデザインの流線型であり、先頭下部から前面窓ガラス左右を経て屋根まで至るCross-Wind Edgeと呼ばれる高速走行時の空気整流用のエッジを設けて走行時の騒音低減対策としている。前面窓は1枚曲面ガラスで、その下部中央と前頭部左右に欧州の灯火基準に適合するLED式の前照灯および標識灯が設置されている。なお、TSI基準に定められた300 km/h走行時に25 m離れた地点での騒音を91 dB(A)に抑えるために先頭部のCross-Wind Edgeに加えて、床下機器カバー端部へのTurbulatorplatteと呼ばれる整流フィンの設置、集電装置付近の屋根上機器カバー形状の工夫、二重リング式防音車輪の採用などの設計が各所になされている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 各車体は床面高さ1,240 mmで各車端部連結面寄りにデッキとトイレ、乗降扉などが設置され、室内は4クラスの客室とビストロ・バーから構成されており、DM1がエグゼクティブクラス、TT2とM3の半室がビジネスクラス、M3のもう半室がビストロ・バー、T4がプレミアムクラス、T5、M6、TT7、DM8がスタンダードクラスとなっている。また、M3のビジネスクラスに車椅子スペースが用意され、車椅子乗降用の広幅でリフト付の乗降扉と車椅子対応トイレが設置されており、車椅子利用者が介助なしでこれらの設備やビストロ・バーを利用できるよう配置されている。室内はレイアウトの多様性に対応するためモジュール化された構成となっており、座席を床面に配置したレールに固定する方法としたり、汚れの落ちやすい素材や表面加工とすることにより保守性も高い構造となっており、客室各クラスの装備は以下のとおりであるほか、各クラス共通の装備として座席ごとのテーブルとサービス用コンセント、LED式の室内灯とスポットライト、インターネット接続用のWi-Fi設備、車端部や座席下などの手荷物置場、天井に旅客案内用の液晶ディスプレイが設けられている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: ビストロ・バーはバーカウンターを持ち、無料のウェルカムドリンクや新聞のほか、各種の軽食や飲み物の提供をするほか、各座席までのケータリングも行う。カウンター内には、キャビネット、冷蔵キャビネット、冷蔵庫、製氷機、給水器、保冷室、電子レンジ2台、オーブントースター、コーヒーメーカー、シンク、換気扇、ケータリング用のカート3台が装備されている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 運転室は中央運転席のデスクタイプ運転台で、横軸式ワンハンドルのマスターコントローラーやスイッチ類が配置され、半円形の計器盤には針式の各計器類の他、正面にETCSおよびGSM-RからなるERTMSに対応した統合表示装置や車両情報装置用の液晶ディスプレイ計2面や無線装置など設置されている。また、運転室背面には機器室が設けられている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 制御方式は主変換装置に水冷式のIGBTを使用したコンバータ・インバータ式で、DM1、M3、M6、DM8の床下に搭載した1台の主変換装置で1台×4群の主電動機を駆動するもので、このほか補助電源装置と直流電源使用時用の昇降圧チョッパを床下に、発電ブレーキ用抵抗器を搭載している。また、TT2とTT7の床下には交流電源使用時用の主変圧器を搭載し、それぞれDM1とM2、M6とDM8の主変換装置に給電しているほか、T4、T5の床下に直流電源装置と蓄電池を搭載している。なお、主変圧器はABB Sécheron製の小型のアルミ筐体のもの、主変換装置はボンバルディア製MITRAC (Modular Integrated TRACtion system) シリーズのものとなっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 主電動機はかご形三相誘導電動機をDM1、M3、M6、DM8に4台ずつ搭載し、架線電圧AC 25 kV・50 Hz時には定格出力9800 kW、起動時加速度0.7 m/s、牽引力370 kN、最高速度360 km/hの性能を発揮するほか、360 km/h時でも0.03 m/sの加速余力に相当する約100 kNの牽引力を有しており、設計最高速度は400 km/h、停止から300 km/hまでの加速時間は4分16秒となっている。一方、架線電圧DC 3 kV時には電流容量の関係で出力が制限されるため、定格出力6,900 kW、起動時加速度0.7 m/s、牽引力370 kN、最高速度300 km/hで、300 km/h時では0.05 m/sの加速余力に相当する約80 kNの牽引力を有している。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 台車はボンバルディア製のFLEXXシリーズの高速鉄道向けタイプであるFLEXX Speedの固定軸距2850 mmのものを採用している。この台車は車輪径920 mm / 850 mm（動台車 / 従台車）のボルスタレス式台車で、枕ばねは空気ばねでヨーダンパと縦ダンパを併設、軸ばねはコイルばねで縦ダンパ併設、軸箱支持方式は軸梁式となっている。また、ボルスタと台車枠間に枕木方向にアクティブサスペンションを装備する、ほか、基礎ブレーキ装置はディスクブレーキで、動台車は車輪にブレーキディスクを組み込んだキャリパーブレーキ方式、従台車は各車軸に3枚のブレーキディスクを装備する。駆動装置はフォイト・ターボ製のSE-390で、台車枠に装荷された主電動機から歯車継手を介して台車枠と動軸間に吊り掛け式に装荷された歯車箱に伝達され、1段減速で動輪へ伝達される。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 集電装置はシングルアーム式のものが計4基搭載されており、TT2、TT7のもの舟体幅1,950 mmのイタリア国内DC 3,000 V用のもの、T4、T5に舟体幅1,450 mmのイタリア国内AC 25 kV・50 Hz用のものとなっているが、全ての集電装置が母線によって接続されて電気回路的には同一のものとなっている。また、将来の各国乗入れ時に集電装置を増設できるようスペースが確保されており、2019年にフランス乗入れ対応となった機体には舟体幅1,600 mmのフランス国内AC 25 kV・50 Hz用のものを搭載している。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: ブレーキ装置は電気ブレーキとして主変換装置による回生ブレーキと発電ブレーキの機能を有するほか、空気ブレーキを装備している。空気ブレーキは電空協調制御および応荷重制御機能を備えた常用系とそれら機能のない予備系の2系統の制御系を有するほか、ブレーキ作用装置も電磁制御式のものと空気制御式の2系統を装備して冗長性を確保している。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 保安装置として、欧州標準の信号システムのETCS level 2とイタリア国内用信号システムのSCMT (Sistema di Controllo della Marcia del Treno) を搭載するほか、フランス国内乗入れ対応機は高速新線用信号システムのTVMおよび在来線用信号システムのKVB (Contrôle Vitesse par Balise) を搭載し、将来的にはモジュール化された各国の保安装置を搭載できるよう考慮されている。また、車両情報装置により各機器がモニタリングされ、乗務員や保守担当者へ情報が提供されるほか、状態基準保全の概念に基づき、各集電装置や台車の軸箱、台車枠、ボルスタ、車体に装備した加速度センサで計測したデータと走行位置・速度をGSM-Rの無線網を経由して地上でリアルタイムにモニタリングしており、車両側もしくは地上側に不具合もしくはその兆候があった場合にこれを検知するシステムとなっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: ETR400は当初2014年中に運行を開始する予定であったが、実際にはミラノ国際博覧会の開催に合わせて2015年夏ダイヤより6編成が運行を開始することとなり、70回目のイタリア解放記念日にあたる4月25日には大統領セルジョ・マッタレッラ、インフラ整備交通大臣グラツィアーノ・デルリオ、文化観光大臣ダリオ・フランチェスキーニらが乗車した特別列車がミラノ中央 - ローマ・テルミニ間で運行され、その後、最初の営業列車が6月14日にナポリ - トリノ間で運行された。このダイヤ改正ではETR400は高速新線を経由する列車に導入されて、ETR500と同じ最高速度300 km/hで運行された。2015年夏ダイヤにおける運行は以下の通り。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 当初6編成で運行を開始したが製造の進展に伴い、2015年8月には9編成、9月に11編成、12月には15編成が運用されるようになり、運行数も2015年6月の運行開始時の8往復から、8月は16往復、9月は20往復、11月に22往復と増加し、その次のダイヤ改正では28往復が設定され、2018年までに50編成が導入されてETR500とともに全編成がナポリ中央機関区に配置された。また、2017年6月からは2編成重連の16両編成での運行が開始された。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: 当初2016年のダイヤ改正よりローマ - ミラノ間の高速新線において350 km/h運転を開始し、所要時間を2時間55分から2時間20分に短縮し、その後360 km/h運転とすることが計画された。360 km/hでの営業運転に必要となる350 km/h + 10 %の393 km/hでの試験走行が2016年2月にかけて実施されたが、その後2018年5月28日に350 km/h運転の延期と速度試験の中止が発表された。これは、高速走行でのすれ違い時の風圧により軌道のバラストが吸い上げられ車体に当たるという事象への対応にコストが必要となる一方で、速度向上による所要時間短縮が約10分程度であり、投資効果が見込めないことから判断されたものであり、速度向上より定時性の確保を優先することとしている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: トレニタニアのフランス子会社であるテッロ (Thello)がフランス国内乗入対応機器を装備した本形式を使用したパリ - ミラノ間の列車を2020年からの運行する計画となっていた。この列車はパリからLGV南東線とトリノ-ミラノ高速線を経由してミラノまでを約6時間45分で結ぶもので、テッロはフランスの高速新線を使用する最初のオープンアクセス事業者となる。2019年から5編成がフランス乗入れ対応に改造されるほか、同年に発注された14編成は製造当初よりフランス乗り入れ対応となる。2018年にはETR400.09編成とETR400.25編成にフランス乗入れ対応改造を実施し、2020年よりフランス国内での試運転が実施された。その後、2021年12月18日に営業運行を開始しており、当初はミラノ中央 - パリ・リヨン間で1日2往復が運行され、その後パリ・リヨン - リヨン・パールデュー間およびパリ・リヨン - リヨン・ペラーシュ間3往復が追加される予定となっており、最終的にはパリ・リヨンまで10往復を運行する予定となっている。


title: イタリア国鉄ETR400電車

text: トレニタリアとスペインの航空会社であるエア・ノストラムによる合弁会社のILSAは、2020年5月11日にスペイン鉄道インフラを保有・管理するADIFとスペインにおける高速運行に関して合意し、2022年以降に本形式による認証を取得して以下区間を運行すること計画している。


title: 非局在化電子

text: 化学において、非局在化電子（ひきょくざいかでんし、）は、単一の原子あるいは共有結合と結び付いていない分子、イオン、固体金属中の電子である。この用語は一般的に異なる分野では若干異なる意味を持つ。有機化学では、これは共役系および芳香族化合物における共鳴を意味する。固体物理学では、これは電気伝導を容易にする自由電子を意味する。量子化学では、これは複数の隣接する原子にわたって広がった分子軌道を意味する。


title: 非局在化電子

text: ベンゼンの単純な芳香環において、 C環にわたる6つのπ電子の非局在化はしばしば丸によって図示される。6本のC-C結合が等距離であるという事実がこの非局在化の一つの現われである。原子価結合法では、ベンゼンの非局在化は複数の共鳴構造によって表わされる。


title: 非局在化電子

text: 非局在化電子は固体金属の構造にも存在する。金属構造は、非局在化電子の「海」の中の整列した陽イオン（カチオン）から成る。これは、電子が金属構造中の至るところを自由に移動できることを意味し、導電性といった性質が生じる。


title: 非局在化電子

text: ダイアモンドでは、それぞれの炭素原子の4つ全ての外殻電子が共有結合した原子間に「局在化」している。電子の移動は制限され、ダイアモンドは電流を伝導しない。グラファイトでは、それぞれの炭素原子は4つの外殻エネルギー準位の内3つのみを平面内の隣接する3つの炭素原子との共有結合に使う。それぞれの炭素原子は1つの原子を電子の非局在系に提供する。これも化学結合の一部である。この非局在化電子は平面内の至る所を自由に移動できる。この理由のため、グラファイトを炭素原子の平面に沿う方向への電気伝導率は高いが、平面から垂直方向への伝導機構はホッピング伝導となるため伝導率は比較的低い。


title: 非局在化電子

text: 標準的非経験的量子化学手法は、一般に分子全体にわたって広がり分子の対称性を有する非局在化軌道をもたらす。局在化軌道は次に非局在化軌道の線形結合として見出すことができ、これは適切なユニタリ変換によって与えられる。


title: 非局在化電子

text: 例えばメタン分子では、非経験的計算は4つの分子軌道に結合性の性質を示す。これらは5つ全ての原子間で一様に電子を共有している。4つの分子軌道には2つの軌道準位が存在する。一つは炭素上の2s軌道から形成される結合性分子軌道、炭素上の個々の2p軌道から形成される三重に縮退した結合性分子軌道である。原子価結合法における個々の結合に相当する局在化sp軌道はこれら4つの分子軌道の線形結合から得ることができる。


title: 理論計算機科学

text: 理論計算機科学（りろんけいさんきかがく、英語：theoretical computer science）または理論コンピュータ科学は、計算機を理論的に研究する学問で、計算機科学の一分野である。計算機を数理モデル化して数学的に研究することを特徴としている。「数学的」という言葉は広義には公理的に扱えるもの全てを指すので、理論計算機科学は広義の数学の一分野でもある。理論計算機科学では、現実のコンピュータを扱うことも多いが、チューリングマシンなどの計算モデルを扱うことも多い。


title: 理論計算機科学

text: ACMの学術誌 Transactions on Computation Theory ではこの一覧にさらに符号理論とを加え、データベース、情報検索、経済モデル、ネットワークなどの理論計算機科学的側面をも含めている。このように範囲は広いが、計算機科学の理論畑の人間は応用畑とは違うという意識を持っていることがあり、「コンピューティングを支えている（より基本的な）科学」を研究しているという意識をもっていることがある。これは必ずしも対立を意味するものではなく、むしろ協力関係にあることを意味する。


title: 理論計算機科学

text: アルゴリズムは何千年も前から存在していたが（例えば、2つの数の最大公約数を求めるユークリッドの互除法は今も使われている）、計算におけるアルゴリズムの定義を定式化したのはアラン・チューリング、アロンゾ・チャーチ、スティーヴン・クリーネで、1938年のことである。一方、二進法と数学の形式体系はそれ以前からあり、ゴットフリート・ライプニッツが17世紀に二進法を数学的に定式化し、19世紀にジョージ・ブールがブール論理/ブール代数を定式化した。論理的推論と数学的証明は古代から存在したが、1931年クルト・ゲーデルは自身の不完全性定理で、公理体系には証明できない限界が存在することを証明した。


title: 理論計算機科学

text: それらの発展が論理学や計算可能性の現代的研究をもたらし、全体として理論計算機科学という分野を生み出した。1948年、クロード・シャノンによる『通信の数学的理論』から生まれた情報理論がこれに加わった。同じ頃ドナルド・ヘッブが脳における学習の数学的モデルを導入した。生物学的データがこの仮説を裏付けつつ、若干の修正が行われていき、ニューラルネットワークと並行分散処理が確立された。


title: 理論計算機科学

text: 20世紀初頭から始まった量子力学の発展により、量子の波動関数上で演算が可能ではないかという概念が生まれた。これはすなわち、複数の状態を同時並行的に計算できることを意味する。そこから20世紀後半に量子コンピュータの概念が生まれ、1990年代にはピーター・ショアが量子コンピュータを使えば素因数分解を多項式時間で解けることを示し、もし（数千万量子ビットを量子的に扱える量子コンピュータが）実現すれば公開鍵暗号システムも安全ではなくなることを示した。


title: メディアワークス文庫

text: メディアワークス文庫（メディアワークスぶんこ）は、KADOKAWA（アスキー・メディアワークスブランド）が発行しているライト文芸レーベル。2009年（平成21年）12月25日に創刊された。発売日は毎月25日。


title: メディアワークス文庫

text: アスキー・メディアワークス（現KADOKAWA）では、これまでライトノベルをメインとしてきた同社の娯楽文庫レーベル「電撃文庫」を読み続けてきた世代が社会に出る年齢になってきた事を受け、それらの世代にも受け入れられるような一般文芸を手がける事に着手、本レーベル文庫の創設となった。前述したライトノベル経験世代にも、そうでない一般文芸読者にも受け入れられる様々なジャンルの作品を取り揃えるように既刊数を積み重ねている。この戦略の一環として同社が主催する小説投稿コンテスト・電撃小説大賞では、第16回より同賞の一部門として「メディアワークス文庫賞」を新設している


title: メディアワークス文庫

text: 一般的な文庫とは違い、表紙がコミックタッチのイラストを用いたものが多く、本文の文字サイズは電撃文庫に比べると大きくなっている。また、カラーの口絵が1枚挿入されている。(例外として有川浩『シアター!』、綾崎隼『INNOCENT DESPERADO』、木崎ちあき『博多豚骨ラーメンズ』は2枚入っている)


title: メディアワークス文庫

text: 電撃小説大賞の一部門として2009年（第16回）にメディアワークス文庫賞が新設された。応募する部門が分かれているわけではなく、その他の賞とともにすべての応募作の中から選出される。電撃小説大賞は短編小説も募集しているため、短編小説がメディアワークス文庫賞を受賞する場合もある。


title: 説経節

text: 説経節（せっきょうぶし）は、日本の中世に興起し、中世末から近世にかけてさかんに行われた語りもの芸能・語りもの文芸。仏教の唱導（説教）から唱導師が専門化され、声明（梵唄）から派生した和讃や講式などを取り入れて、平曲の影響を受けて成立した民衆芸能である。近世にあっては、三味線の伴奏を得て洗練される一方、操り人形と提携して小屋掛けで演じられ、一時期、都市に生活する庶民の人気を博し、万治（1658年-1660年）から寛文（1661年-1672年）にかけて、江戸ではさらに元禄5年（1692年）頃までがその最盛期であった。


title: 説経節

text: 単に「説経（せっきょう）」でこの芸能をさすこともある。古くは「せつきやう」と仮名書きする場合が多く、「説経」「説教」両方の字があてられるが、現代では「説経」と表記するのが一般的である。説経（説教）はまた、これを演ずる芸能者をさすこともあり、その意味では「説経の者」、「説教者」（蝉丸神社文書）や「説経説き」（『日葡辞書』）のことばがある。


title: 説経節

text: 説経が唱門師（声聞師）らの手に渡って、ささらや鉦・鞨鼓（かっこ）を伴奏して門に立つようになったものを「門説経」（かどせっきょう）、修験者（山伏）の祭文と結びついたものを「説経祭文」（せっきょうさいもん）と呼んでおり、哀調をおびた歌いもの風のものを「歌説経」、ささらを伴奏楽器として用いるものを「簓説経」（ささらせっきょう）、操り人形と提携したものを「説経操り（せっきょうあやつり）」などとも称する。また、近世以降に成立した、本来は別系統の芸能であった浄瑠璃の影響を受けた説経を「説経浄瑠璃」（せっきょうじょうるり）と称することがある。


title: 説経節

text: とあり、音声をもって日本の仏道を隆盛たらしめるものとして「経師」すなわち説経師、梵唄（声明）、唱導、念仏の4種があったことが示されている。これは、鎌倉末期にあっては、説経と唱導がたがいに異なるものと把握されていたことを示している。


title: 説経節

text: ところが「説経」も「唱導」も本来は、仏法を説いて衆生を導く営み全般を指しており、仏典を講じてその教義を説くことを意味していたのであって、それ自体は文学でも芸能でもなかった。しかし、従来仏教の保護者であった朝廷や公家の衰退が著しい中世にあって、文字の読み書きのできない庶民への教化という動機から、しだいに音韻抑揚をともなうようになったものである。それはまた、比喩・因縁など説話の部分が庶民にとっては親しみやすく、そこから文学方面の関心を強めることにもつながり、これを「唱導文学」と称している。


title: 説経節

text: 「唱導文学」（説経文学）のおもな担い手は、高野聖その他の廻国聖、山伏、御師、盲僧、絵解法師、熊野比丘尼、各地の巫女など下級の宗教家であり、その意味では折口の指摘する通り「漂遊者の文学」「巡游伶人の文学」であった。その内容は、寺社の縁起、高僧伝、神仏の霊験譚、インド・中国起源のものもふくめた仏教説話など多岐にわたるが、かれらがその信仰を民衆の心底深く伝えるためには、地方の民衆のなかにあった固有の信仰・口碑を取り入れ、それと習合していく必要があった。南北朝時代、安居院流の唱道者（安居院唱導教団）の手によって成立したとみられる『神道集』は、こうした唱導のテキストを集成したものと考えられる。なお、文学史的にみれば、『神道集』は室町時代の御伽草子や説経節の先駆的性質を有していると指摘される。


title: 説経節

text: 説経の者は、中世にあっては「ささら乞食」とも呼ばれた。ささらとは、楽器というより本来は洗浄用具であって、茶筅を長くしたような形状をしており、竹の先を細かく割ってつくり、左手で「ささら子」または「ささらの子」というギザギザの刻みをつけた細い棒でこすると「さっささらさら」と音のするものであるが、説経者はこれを伴奏にしたのである。


title: 説経節

text: 現存する説経正本（テキスト）で最古のものは寛永8年（1631年）の「かるかや（苅萱）」、太夫（座元・演者）の名が記されている最古は寛永16年（1639年）頃の説経与七郎を太夫とする『さんせう太夫（山荘太夫、山椒大夫）』であり、いずれも江戸期に入ってからのものである。そのため、中世における説経がどのような芸能であったかについては不明な点も多いが、唱導者による「語り」は、それをいっそう効果的なものにするため、音曲、さらには舞踊をともなうものとなり、しだいに芸能化していったものと思われる。


title: 説経節

text: 観阿弥作と伝わる謡曲『自然居士』（じねんこじ）に登場する自然居士は、鎌倉時代末期に実在する説経者であるが、この作品では、かれは説法のさい聴衆の眠りを覚ますべく高座の上で舞い、また、両親の供養のために我が身を売った娘を、人買いの手から取り戻すために舞を舞い、ささらを摺り、さらに鞨鼓を打ってみせている。能楽の『自然居士』には脚色が含まれている可能性があるものの、芸能化した唱導者（説経者）のあり様の一端を今日に伝えている。『自然居士』ではまた、ささらの起源として、「扇の上に木の葉のかかりしを、持たる数珠にてされされと払ひし」ことより始まったと記している。なお、自然居士は、その当時から乞食と称されていたようであり、また、自然居士を主人公とする能楽には他に『華自然居士』『聟入自然居士』がある。さらに、同類の説経者を主人公にすえたものに『東岸居士』『西岸居士』がある。


title: 説経節

text: 永仁4年（1296年）成立の『天狗草紙絵巻』には、粗末な着古しをまとい、ささらを摺る乞食僧が描かれ、いっぽう13世紀後半期に編まれたと推定される説話集『撰集抄』にも、「ささら乞食」にまつわる説話が収載されている。上述の『自然居士』もさることながら、廃曲となった世阿弥の謡曲のなかに『逢坂物狂』という曲があり、そこには「蝉丸」という人物が登場し、ささら・鞨鼓を鳴らしながら謡い狂うようすが演じられる。


title: 説経節

text: 近江国逢坂山の蝉丸神社に祀られる蝉丸大神は平安時代の歌人蝉丸に由来し、江戸時代の文献にも蝉丸法師は説経の徒にとっては彼らの祖神と仰がれる存在であったとの記録がある。蝉丸神社では『御巻物抄』を発行して、これを説経者の身分証明書、説経口演の許可証とした。


title: 説経節

text: 現存する説経節の正本は、上述のようにいずれも近世に属するが、このように説経節のテキストが比較的新しいのも、説経が長きにわたって乞食芸であったことと強い連関をもつものと推測される。たとえば、イエズス会宣教師のジョアン・ロドリゲスが編んだ辞書『日本大文典』（1604年-1608年）に「七乞食」（日本で最も下賤な者共として軽蔑されてゐるものの七種類）のひとつとして"Sasara xecquió" （「ささら説経」）を挙げ、それを「喜捨を乞ふために感動させる事をうたふものの一種」と説明しているところからも、説経節が乞食芸として把握されていた事実を知ることができる。


title: 説経節

text: 『北野社家日記』の慶長4年（1599年）1月24日の記事に、説経者が京都北野の経王堂（現大報恩寺）の脇で説経語りをおこないたい旨、北野天満宮に申し入れたことが記され、あるいは、元和年間（1615年-1624年）制作の『洛中洛外図』（八坂神社本）や江戸時代初頭の絵巻物『采女歌舞伎草紙』（徳川美術館蔵）にはむしろの上に立って、長い柄の大傘（おおからかさ）をかざし、月代を剃り、羽織を着た人物がささら説経を語るようすが、『洛中洛外図』（西村家本）や元禄年間の『人倫訓蒙図彙』には門付する説経者（「門説経」）のようすが描かれている。このことから、説経節がもともと野外芸能（大道芸・門付芸）として発展したことがわかる。大傘とむしろ（茣蓙）は、大道芸としての説経芸を成り立たせる大道具であり、むしろをもって舞台となし、長柄の大傘をもって非日常的な演劇空間を創出したのではないかとも考えられる。いっぽう、大傘については、営業中のしるしであった。大傘を、田楽を専門に踊る田楽法師が傘をもった伝統にちなむとし、傘のかたちをした松を「神様松」と称する地域もあることから、神の依り代であることを表象するものとの見解もある。


title: 説経節

text: 『人倫訓蒙図彙』では、「門説経」と掲げた図に「物もらいに種なきとはいへども、小弓引（こきゅうひき）、編木摺（ささらすり）はわきて下品（げぼん）の一属なり」との説明が付されており、ささら説経の徒は乞食のなかでも最下層のものと見なされていたこと、説経を語るときの伴奏に胡弓が使用されるようになり、ささらと胡弓が説経には欠かせないものであったことを示している。なお、この図では、一人がささら、一人が三味線、一人が胡弓をもった三人組が、屋敷の門口に立つ光景が描かれている。


title: 説経節

text: 元禄5年（1692年）の『諸国遊里好色由来揃』などでは「伊勢乞食」がささらを摺りながら語り歩いたものが「門説経」であると伝えており、『人倫訓蒙図彙』もまた説経の出所を伊勢国としている。「伊勢乞食」の語は、のちに伊勢商人の吝嗇を非難する語となったが、元来は伊勢神宮に参宮した人びとを目あてとして群がった乞食をさす言葉であったといわれている。北野天満宮、伊勢神宮、三十三間堂（『洛中洛外図』）といった大寺社は、中世から近世初頭の日本にあっては「アジール」の機能を果たしていたのであり、非日常的な空間としてさまざまな芸能活動がさかんにおこなわれる空間だったのである。


title: 説経節

text: 近世に入り、説経節は小屋掛けで操り人形とともに行われるようになり、都市大衆の人気を博した。戸外で行われる「歌説経」「門説経」から「説経座」という常設の小屋で営まれるようになった。浄瑠璃の影響を受け、伴奏楽器として三味線を用いるようになったのも、おそらくは劇場進出がきっかけで、国文学者の室木弥太郎は寛永8年（1631年）より少し前を想定している。また、『さんせう太夫』など正本にのこる演目は、一話を語るにも相当の時間を要し、かなり高度な力量を必要とした。とりわけ後述する与七郎や七太夫などといった演者は第一級の芸能者であり、もはや、ただの乞食ではない。


title: 説経節

text: 延宝6年（1678年）成立の『色道大鏡』巻八に「説経の操（あやつり）は、大坂与七郎といふ者よりはじまる」とあって、寛永16年の正本『さんせう太夫』冒頭に記された「摂州東成郡生玉庄大坂、天下一説経与七郎」と同一人物と思われる。これによれば、寛永年間（1624年-1644年）、大坂天王寺の生國魂神社（生玉神社）境内で操り説経を興行したと伝え、『諸国遊里好色由来揃』の説にしたがえば与七郎はもと伊勢国出身のささら説経の徒であったという。この「説経与七郎」の名代は幕末まで続いている。


title: 説経節

text: 『色道大鏡』はまた、明暦（1655年-1657年）から寛文（1661年-1673年）にかけて、説経七太夫も興行を行ったと伝えており、この七太夫が江戸の佐渡七太夫（後述）の前身ではなかったかとの推定もある。ほかに、大坂二郎兵衛という説経者の存在も確認されているが、その系統や所属は不明である。


title: 説経節

text: 京都では、日暮林清らによって鉦鼓を伴奏とする歌念仏が行われていたが、この一派から日暮八太夫や日暮小太夫があらわれ、寛永以前から四条河原で説経操りを興行したと伝えられている。正本の刊行などから推定して寛文年間が京都における説経操りの最盛期であったと考えられ、葉室頼業の日記（『葉室頼業記』）によれば、小太夫による寛文4年（1664年）の説経操りは後水尾法皇の叡覧に浴すまでに至っている。なお、「日暮小太夫」の名跡は宝暦（1751年-1764年）の頃まで続いたと推定されている。


title: 説経節

text: 説経操りは、大坂・京都を中心とする上方においては義太夫節による人形浄瑠璃の圧倒的人気に押され、江戸にくらべて早い段階で衰退してしまった。浄瑠璃が近松門左衛門の脚本作品をはじめ、新機軸の作品を次々に発表して新しい時代の要請に応えたのに対し、説経操りは題材・曲節とも、あくまでもその古い形式にこだわったのである。


title: 説経節

text: 上方についで名古屋でも説経操り芝居が演じられた。『尾張戯場事始』によれば、寛文5年（1665年）、京都の日暮小太夫が名古屋尾頭町で説経操りを興行している。そのときの演目は「コスイ天王（五翠殿）、山桝太夫、愛護若、カルカヤ（苅萱）、小栗判官、俊徳丸、松浦長者、いけにえ（生贄）、小ざらし物語」と記載されており、曲目がこのように明瞭に残された記録は珍しい。


title: 説経節

text: 衰退期の様相は不明ながら、三都と軌を一にしているものと思われる。しかし、幕末期の名古屋においては、新内節の岡本美根太夫があらわれ、説経祭文と新内節とを融合させて新曲を創始しているが、これは「説経源氏節」（または単に「源氏節」）と称されている。


title: 説経節

text: 江戸は三都のなかでも説経座が最もさかんであった。正保（1644年-1648年）の頃から佐渡七太夫が堺町（現在の日本橋人形町）で、万治（1658年-1661年）頃には初代天満八太夫が禰宜町（現在の日本橋堀留町）で興行をおこなった。


title: 説経節

text: 佐渡七太夫の「佐渡」の名は、興行的に成功を収めた地の名に由来するものではないかという説がある。近世初頭にあって、佐渡金山を擁する佐渡島は多数の鉱山労働者が押し寄せ、娯楽の一環としての説経節には興行に対する高い需要があったと推察されるからである。また、天満八太夫は寛文元年（1661年）に受領して「石見掾藤原重信」を名乗っている。佐渡七太夫の方は、2代目が天和（1681年-1684年）の頃に活躍し、3代目の佐渡七太夫豊孝という説経語りは正徳・享保（1711年-1736年）の頃、説経の伝統を守ろうと努めて正本を盛んに刊行した。


title: 説経節

text: 元禄（1688年-1704年）の頃、江戸では天満重太夫、武蔵権太夫、吾妻新四郎、江戸孫四郎、結城孫三郎らが櫓をかかげて説経座を営み、江戸における人形操りの最盛期の様相を呈しており、説経太夫としては村山金太夫や大坂七郎太夫の名が知られる。18世紀初頭をすぎると江戸の人形操りは衰退し、享保年間（1716年-1736年）にあらわれた2世石見掾藤原守重あたりを最後に江戸市中の説経座は姿を消した。佐渡七太夫豊孝の時代はすでに説経節は衰微しており、彼が刊行した正本には説経の古典とも呼ぶべき演目が多くふくまれる。有銭堂清霞の『東都一流江戸節根元集』によれば、延享（1744年-1748年）年間、説経節は江戸や地方の祭礼などでまれにみられる程度となってしまったと記されている。


title: 説経節

text: 江戸ではその後、寛政（1789年-1801年）の頃、小松大けう・三輪の大けうという山伏によって説経が語り伝えられ、祭文と説経節とを結びつけた説経祭文がおこり、享和（1801年-1804年）の頃には、本所の米穀店の米千なる人物が按摩（盲人）の工夫した三味線を用いて説経芝居を再興させた。この系統から薩摩若太夫が出たものの、説経芝居はやがて衰えてしまった。ただし、その流れはわずかに伝えられて、明治時代に入って若松若太夫があらわれている。薩摩若太夫の流れを薩摩派、若松若太夫の流れを若松派といい、両者を「改良説経節」と呼ぶことがあるが、ともに座はもたなかった。江戸時代後期以降、説経は大都会を離れ、主として農村地域における屋外芸能に回帰して、その芸能としての余命を保った。説経は、零落した牢人によってになわれることもあり、かれらは江戸で「乞胸（ごうむね）」という組織をつくって他者による口演を嫌ったが、一方、香具師もまた売薬の方便から説経浄瑠璃を語ったところから、乞胸と香具師の利害はしばしば衝突した。


title: 説経節

text: 現在、説経節は、板橋や八王子、秩父など東京近郊の限られた地域に何人かの太夫を残すだけとなってしまっている。八王子や西多摩地方の八王子車人形や写し絵などとともに行われる薩摩派の薩摩若太夫（13代目）、板橋を中心に活動する若松派の2世若松若太夫（1919年-1999年）・3世若松若太夫（1964年- ）、天満派の天満八太夫の活躍が新しい。なお、明治維新ののち、薩摩派の太夫が福島県会津地方に門付に入ったところ、旧会津藩の人びとが宿敵薩摩を称する者だとして太夫を迫害したため「若松」を名乗ったという逸話も今日に伝わっている。


title: 説経節

text: があり、以下、万治元年（1658年）10月刊『熊野之権現記こすいてん』、万治4年（1661年）正月刊『あいごの若』などと続くが、荒木繁（国文学）は、明暦2年の『せつきやうさんせう太夫』までが「説経節が本来の語り物としての説経節らしい用語と語り口を保っていた時代」として、これらに「古説経」の名を与えている。初期の説経正本においては『せつきやうかるかや』のように、わざわざ「せつきやう」を付して並行芸能である浄瑠璃ではないということを明示している例が多い。この時期には、演者も「説経与七郎」などというふうに説経の語り手であることを示すことがある。


title: 説経節

text: 万治以降、時代を経るにともない、説経節は浄瑠璃の影響をいっそう強く受けるようになり、「説経浄瑠璃」と称されるような変質を遂げる。特に冒頭部分の「本地語り」が失われ、浄瑠璃色の濃い序があらわれるのが顕著な例である（詳細後述）。


title: 説経節

text: 東京堂出版『藝能辞典』（1953年刊）「説経節」の項（執筆担当:郡司正勝）には、古くは『苅萱』『俊徳丸（しんとく丸）』『小栗判官』『山椒大夫』『梵天国』を称したが、享保のころになると『苅萱』『山椒大夫』『愛護若』『信田妻（葛の葉）』『梅若』を称するようになったと説明されている。また、国文学者で小説家の水谷不倒の説によれば、『苅萱』『山椒大夫』『小栗判官』『俊徳丸』『法蔵比丘（阿弥陀之本地）』の5種が「五説経」である。


title: 説経節

text: 説経操りの衰退した安永3年（1774年）序の「浄瑠璃通鑑」（『済生堂五部雑録』所収）には「其五説教とは信田妻、隅田川、愛護、津志王、石塔丸なり」と記録されており（『隅田川』は『梅若』、『津志王』は『山椒大夫』、『石塔丸』は『苅萱』をそれぞれさしている）、いずれにしても、「五説経」は、時代によって多少の異同をともなう呼称であった。


title: 説経節

text: 他の演目としては、『五翠殿（熊野之御本地）』『松浦長者』『釈迦の御本地』『熊谷先陣問答』『越前国永平寺開山記』『尾州成海 笠寺観音之本地』『大福弁財天御本地』『目蓮記』『百合若大臣』『王昭君』『兵庫の築島』『石山記』『鎌田兵衛正清』『志田の小太郎』『阿弥陀胸割』『崙山上人之由来』『毘沙門之本地』『天智天皇』『伍太刀菩薩』『弘知上人』『小敦盛』『中将姫御本地』（以上、横山重『説経正本集』収載）、また、『日蓮尊者』『伏見常磐』『善光寺開帳』『曇鸞記』『吹上秀衡入』などがある。これらのうち、『熊野之権現記ごすいでん（熊野之御本地）』や『目蓮記』『梵天国』などは、古体をのこしていると考えられるが、『愛護若』『松浦長者』は少なくとも正本のうえからは「説経浄瑠璃」の名がふさわしい作品となっている。また、『伏見常磐』『志田の小太郎』『百合若大臣』『兵庫の築島』などは元は曲舞に取材していると思われる。


title: 説経節

text: 前掲の謡曲『自然居士』『逢坂物狂』には人身売買の話が出てきたが、説経節の『山椒大夫』『小栗判官』『松浦長者』『梅若』などでも人買いは重要なモチーフとなっている。『松浦長者』のさよ姫は、父の十三年の孝養のために我が身を人買いに売る設定となっており、『自然居士』の筋ときわめて高い相似性をもつことが注目される。


title: 説経節

text: 説経浄瑠璃は、仏の徳をたたえるものが多く、古浄瑠璃（竹本義太夫以前の浄瑠璃）から影響を受けたものもあるが、逆に『摂州合邦辻』など説経節から浄瑠璃に素材をあたえたという例も少なくない。内容は、本地縁起物についての語りに加え、劇的効果をねらって、継子（ままこ）いじめ、お家騒動などの背景を添えたものが多い。


title: 説経節

text: というような本地語りがある。ここでは、神仏が神仏になる以前の姿、いわば神仏の本源（本地）である人間について語られる。そして、この詞章をみると、七五調あるいはその変形を単位として語られており、たとえば、丹後を信濃に、金焼地蔵を親子地蔵に入れ替えると『苅萱』の本地語りに、あるいは国を美濃、神仏を正八幡の荒人神とすれば『をぐり（小栗判官）』の本地語りになる。


title: 説経節

text: 古説経では、他の語りものにはみられない卑俗な日常語や方言、訛言がふんだんに用いられ、また、敬語の過剰な多用や道行における独特のスタイルなどにきわだった特徴がある。さらに、古説経特有の語り口として注目されるものに「旅装束をなされてに」「かっぱと起きさせ給いてに」などにおける、おもに助詞の「て」につく間投詞の「に」の存在がある。これは、4種の古説経の正本いずれにも共通してみられ、三都の太夫が別々に語っておりながら語り口における見事な統一性が確認できるのである。これについては、元来伊勢方言ではないかという説（高野辰之）、さらに加えて、説経者のなかで有力なグループ（伊勢のささら説経）が他に支配的な影響をおよぼしたのではないかとする説（室木弥太郎）などがある。


title: 説経節

text: 本地語りなどにみられるこのような定型的な文句について、現在おこなわれている瞽女唄やイタコの祭文などの語り方と比較すると、その詞章の特徴は、口承文芸として長く語りつがれてきた結果ではないかと推測できる。というのも、語り手は、暗記した詞章をそのまま逐語的に語るのではなくて、多くの決まり文句をみずから蓄えていて、聴き手を前にして随時これら常套句を取捨選択し、組み合わせながら、その場で自由に物語をつむぎ出していったのであり、口演の一回ごとにオリジナルな演出をほどこしていたのである。20世紀アメリカ合衆国の叙事詩学者ミルマン・パリーと弟子のアルバート.B.ロードは、古代ギリシアのホメロスの叙事詩や現代ユーゴスラヴィアの口誦詩人の研究等を通じて、無文字社会における口承文芸は、このような韻律に合う決まり文句を容易に入れ替えて語られることを解明し、これを「オーラル・コンポジション」と命名した。古説経の詞章はおそらく、この方法で記憶され、再現され、伝承されたものと考えられる。


title: 説経節

text: 本地語りは、限られた日常的な時間・空間から聴衆を解き放ち、非日常的な、未知な領域へ引き入れていくという効果もあったと思われる。しかし、これは遠国の霊地や霊仏を実見し、それにまつわる霊験譚や因縁話を熟知していなければ語り出せない性質のものでもあった。


title: 説経節

text: それと同様に、説経節に特徴的な詞章として道行（旅）の過程を述べた「道行文」がある。『平家物語』や『太平記』にも名所案内も兼ねた道行の場面があらわれるが、代表的な説経節といわれる『かるかや』『さんせう太夫』『をぐり』『しんとく丸』『あいごの若』もまた、いずれも道行文を含んでいる。また、地名については、作品の内容そのものに直接の関係が全くないにもかかわらず、具体的な特定の地名をはっきりと述べていることが注目される。


title: 説経節

text: 『土佐日記』『伊勢物語』以降の上古・中古の文学にあっては、歌も物語も、場所と内容とが互いに分かちがたく結びついており、能楽や軍記物における道行の下りは、たえず土地の歴史をふりかえる素材となり、また、土地情報の圧縮版のような意味合いがあった。これは、説経節においても同様であり、人びとは地名を聴くだけで過去の出来事や歌・物語・人物などを想起し、しばしばこの部分だけの語りを演者に求めることさえあったようである。なお、室木弥太郎は、それが実際に語られた場所に応じて、地名を入れ替え、庶民が当該地において篤く信仰した神仏を引き合いに出すことによって、その物語のリアリティを保証する意味もあったのではないかと推定している。


title: 説経節

text: こうした重々しい教訓的な言葉によって演者の威厳を示すようになり、一方、かつて野外芸能だったものが劇場芸能となったことから旅の必要がなくなり、地方の寺社や神仏が、しだいに都市の聴衆に無縁のものになっていったことから、従来の「本地物」形式はすがたを消失していく。また、従来は段に分かれていなかった説経が浄瑠璃同様、全体が6段に分けられるようになったが、室木弥太郎はこの変化を万治元年（1658年）以降のことと推定している。そして、それぞれの段末には「上下万民おしなべて、感ぜぬ者こそなかりけれ」という古浄瑠璃特有の形式句が付加されるようになり、さらに、各段のあいだには余興を入れて聴衆を飽きさせないような工夫をほどこしている。


title: 説経節

text: そのほか、操り人形が活躍するハイライト・シーンとして合戦の場面を設けるなどの工夫を加え、言葉遣いも古説経風の方言や俗語を捨てて、より標準的で洗練されたものになってくる。これらは、いずれも劇場進出に向けた一連の改革ととらえることも可能である。しかしながら、このような変化は一方で、泥臭くとも庶民のための口承文芸として生きつづけてきた古説経独特の生命力やその独特な味わいを喪失していく過程でもあった。


title: 説経節

text: 春台の説くところによれば、浄瑠璃が「淫声」（「みだらな声」または「人の意表を突くような歌い方」）であるのに対し、説経節の語りは、三味線をともなってからは多少「うきたつ」ところが生じたものの、哀しみのあまり傷つき、破れてしまったかのような哀切の声（「只悲しきの声」）であるという。尾州家本『歌舞伎絵巻』でも、これを裏づけるかのように、説経節の聴き手のうちの何人かは顔をおおって泣いている。


title: 説経節

text: 基本的には、「コトバ」「フシ」を交互に語ることで物語を進行させていったものと考えられるが、「コトバ」は日常会話に比較的近い、あっさりとした語り方であったろうと考えられるのに対し、「フシ」は説経独特の節回しで情緒的に、歌うように語ったものと思われる。「クドキ」「ツメ」以下はわずかしかあらわれないが、「クドキ」はおそらく沈んだ調子で悲しみの感情を込め、くどく語り、「ツメ」は拷問など緊迫した場面での語りであったろうと考えられる。「フシクドキ」「フシツメ」はそれに節を付けたものであろう。


title: 説経節

text: 説経節の正本には「いたはしや」「あらいたはしや」という言葉が何度も登場するが、与七郎正本『さんせう太夫』を例にとると、フシは20カ所中14カ所、フシクドキは1カ所中1カ所、クドキは1カ所中1カ所、それぞれ「いたはしや」または「あらいたはしや」のフレーズで始まっており、ここに顕著な符合がみられる。他の正本では、この関係がそれほど明瞭でなかったり、「あはれなるかな」「流涕（りゅうてい）焦がれ泣きにける」のような語が使われる場合もあるにはあったが、「いたはしや」「あらいたはしや」の語を哀感を込めて歌い語るところに説経節の語り口における顕著な特色があったと考えられる。


title: 説経節

text: 文政13年（1830年）の喜多村節信『嬉遊笑覧』は宝暦10年（1760年）刊行の『風俗陀羅尼』から「いたはしや 浮世のすみに天満節」という冠付（雑俳の一種）の句を引用し、宝永元年（1704年）頃に江戸の天満八太夫が没した後、天満節はかつての隆盛が嘘のように衰えてしまったことを詠んでいるが、ここでは「いたはしや」の語が説経の語り口をあらわすことも同時に詠み込んでいるのである。


title: 説経節

text: 説経節という芸能の淵源は仏教における唱導や説経であったところから、本来的にはきわめて宗教性の強いものであったろうと考えられるが、それは決して理路整然とした仏教教義を説くようなものではなく、中世の民衆がいだいていた救済や転生などの強い願いに直接うったえかける情念的なものであった。中世日本における民衆生活は、商行為としての人身売買が存在しており、また、たび重なる戦乱や一揆のなかで抑圧され、蔓延する疫病や頻発する災害に打ちひしがれる悲惨なものだったのであり、人びとが現世に希望をもてないことも多かったと考えられる。したがって、説経節の語り手のみならず、それに耳を傾ける聴衆もまた、社会的に底辺に近い人びとが多く、主人公の悲惨な境遇や果敢な行動に共感し、身につまされては泣き、あるいは、過激なまでの復讐に溜飲を下げ、そこから自らの魂を解放させていたと考えられるのである。


title: 説経節

text: 古説経は、神仏が神仏になる以前、人間であったときの苦難の生を語るという「本地物」の構造を備えており、いわば神仏の前生譚というスタイルを採っている。これは、逆言すれば、人間があらゆる艱難辛苦に打ち克って神仏に転生するという物語でもあった。そしてまた、この物語は、神仏が前生（前世）において人間として数多くの苦しみや困難を味わったからこそ、同じく悲惨で苦渋に満ちた生を送る一切衆生を救済する力があるという思想にもとづいていた。


title: 説経節

text: 説経節を聴きに集まる人びともまた、それが神仏として再生する物語であることを知っていた。したがって、聴衆は、本地物という形式を受け入れながら、個々の場面については、同じ人間として、いかなる情念のなかで人間の行動が語られるかに深い関心を寄せて聴き入ったものと考えられる。そして、こうした語りの全体によって、抑圧された生活を送っている人びとを「いたわしい」の言葉で慰め、来世での救済を信じて現世での苦しみを耐え忍ぶ力を与えたことであろう、と思われる。それにとどまらず、たとえば『山椒大夫』の厨子王は悲惨のどん底をかいくぐって現世の富貴繁盛を達成したとき、自身を迫害した山椒大夫に対し峻烈なほどの処刑を加える一方、自らが艱難辛苦にあったとき、ささやかながらであっても恩恵や庇護を与えてくれた者に対しては惜しみない報恩をおこなっており、これは他の演目にも共通する。ここに、中世の民衆がみずからの幸福を強く願望し、世の不条理に憤り、あるべき社会に対する熱い希求の念をいだいていたことを読み取ることができる。


title: 説経節

text: 注目されるのは、『しんとく丸』の蔭山長者の乙姫などにみられる恋物語は激しいまでの「純愛」を示していることである。これは、日本における「恋愛」が近代に入って西欧から輸入された概念であるという見解を裏切るものである。そしてまた、説経節の物語に登場する積極果敢な人物、なかでも乙姫や安寿姫、照手姫など、愛と献身に生きながら勇気に満ち、精神的にも自立した女性は、従来の日本文学にはみられない「新しい女性像」をつくりだしたと評価される。


title: 説経節

text: その一方で、成り上がり譚や貴種流離譚を多く含む説経節は、中世史家の伊藤正敏によれば「境内都市に充満するなりあがり幻想の歌劇化」であり、いわゆる「判官贔屓」はこの幻想が実際には崩壊せざるをえないという現実に大衆的基盤を持っており、貴種流離譚は、その裏返しとしての貴族への憧憬、かなわぬ夢の反映であるともとらえられる。


title: 説経節

text: 今までみてきたように、説経節の起源は古く、鎌倉・南北朝の時代にさかのぼるものの、乞食芸能として民衆の底辺にあり、日本文化史においては長く埋もれた存在であった。他の芸能や語りものについては、室町時代の貴族の日記や文書にしばしば散見されるのに対し、最下層の民によって演じられる説経節についてはほとんど文献記録がのこらなかったのである。陰惨でグロテスクな描写を含むストーリーもまた、必ずしも貴族たちの嗜好に沿うものではなかったと考えられる。


title: 説経節

text: このようなことから、説経節によって語られた演目の多くは、その形成のプロセスを解きほぐすことがきわめて困難である。中世にあっては、説経節のほかに、唱導の流れを引くさまざまな語りものがあり、これらの芸能を担って各地を語り歩いた多様な下級宗教家が存在したが、これら多様な芸能者のあいだには逢坂山の蝉丸神社などを通じて直接・間接のさかんな交流があった。したがって、それぞれの語りもののあいだに影響や摂取の重層的な相互関係があり、ささら説経の徒はこうしたなかから自らの芸能にふさわしいものを吸収し、説経節の世界を創造したものと考えられる。


title: 説経節

text: いっぽう、下級宗教者が民衆のなかに入っていった目的として本来は信仰の宣布ということがあったはずであるが、それが庶民に受け入れられるためには、彼らに固有の信仰や土俗慣習などと結びつき、人びとの意識・感情・情念・想像力といったものを汲み取らなくてはならなかった。その意味で説経節は、語り手と聴衆とが、その濃密な関係性のなかで一体となって育んできた芸能でもあった。こうした多層的・複合的性格のゆえに、この芸能の形成過程を単純に割り出すことはいっそう難しいのである。しかし、一方では特定の信仰の宣伝という直接的な動機から離れ、それにともなう効果・効力という功利的な側面をも失った反面、日本の中世民衆の文学的想像力がより自由に表現されたものになっていることは確かであり、その意味で、ドイツの哲学者・文学者ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーが18世紀後葉に語った「自然文学」（特定個人の創作文学ではなく民衆のなかから自然発生的に生まれてきた文学）と形容してよい内実を備えている。


title: 説経節

text: 平曲は、『平家物語』を琵琶の伴奏で語る語りもの芸能であったが、これは琵琶法師という盲僧の専業によるものであった。中世も終末期に近づくと平曲の人気は衰え、それにともない盲僧はさまざまな芸能をおこなうようになったが、『言継卿記』天正20年（1592年）8月15日条には、ある座頭が平家以外に「浄瑠璃・三味線・早物語」を演じている旨の記録がある。ただし、この時期の浄瑠璃はいまだ一地方の語りものの域を出るものではなかった。


title: 説経節

text: 座頭による浄瑠璃語りそのものは、享禄4年（1531年）以前にさかのぼるといわれる。「浄瑠璃」という芸能の名称は三河国矢矧宿の遊女浄瑠璃御前と源義経の恋物語（『浄瑠璃姫物語』）から端を発している。中世における語りものには、『曽我物語』や『義経記』などを題材にしたものもあり、上述したように多数の下級宗教者によって語り運ばれたものであるが、そうしたなかで浄瑠璃が説経節や曲舞その他を押さえて近世に躍進したのは、内容もさることながら、語り口の力強さ、節回しなどの点で新鮮なものであったからと考えられる。三味線という琉球王国から伝わった楽器を駆使し、操り人形を利用して劇場芸能にふさわしい演出を加えたことも大きい。それに加えて、浄瑠璃興行に新しい演出をほどこした人物や音曲的要素をもたらした人びとは、盲僧はじめ従来の芸能者ではなく、むしろ素人と呼んでよい人びとが多かったのである。


title: 説経節

text: 舞曲（曲舞）は単に「舞」ともいい、その歴史は古く、室町期にあっては能楽にも取り入れられたが、16世紀以降は語りものの大作も手がけるようになった。織田信長が幸若舞の幸若八郎九郎を取り立て、また、他の戦国大名も幸若に属する諸派を厚遇するようになって以降、幸若舞の一派は権力と結びついた。そうしたなかには江戸期にあっては士分に取り立てられて高禄を得た例もあったが、しかし、本来の芸の継承や向上には概して不熱心となり、自分たち以外の芸能者を見下し、抑圧する側にまわったのであった。いっぽうで、そうした幸運にめぐまれなかった舞の人びとは幸若・非幸若問わず零落し、こじき同然に転落した人も多かった。起死回生を図るべく京都などでは舞座の興行も試みられたが、成功しなかった。


title: 説経節

text: 以上、浄瑠璃とくらべると、説経には舞曲同様、素人が参入する余地は少なかったと思われる。その意味では、浄瑠璃にみられるような従来の殻をやぶる要素には乏しかった。説経は浄瑠璃との競合関係から、その独自性を保つため、古体を維持する必要があったのであるが、浄瑠璃風の新味を出そうとしたところ、独自性が失われ、やがて衰亡してしまった。ただし一方では、一部の舞とは異なり、宮中に出入りしたり、大名や有力者に招かりたりする例がほとんどなく、権力と結びつく機会がほとんどなかった。それゆえ、舞曲にくらべれば、むしろ語りもの芸能の新しい転換には積極的で、古浄瑠璃と対抗し、あるいは妥協しながら、芸能としては相当長く生きのび、長期にわたって影響力を保持したのである。


title: 説経節

text: 説経節が、中世末から近世にかけての時期、にわかに芸能として脚光を浴びるようになったのは、操り芝居との提携という契機もあったが、これまで延べてきたように、説経節の語りそのものに、人びとを惹きつける独特の魅力や時代を越えた普遍性が備わっていたからであろうと考えられる。


title: 説経節

text: 慶長年間（1596年-1615年）の日本においては、一部の人は別として大多数の人びとは文字や書籍になじまない生活を送っていた。もとより写本はさかんになされていたし、絵巻物よりも簡便な奈良絵本も当時さかんに製作されていた。また、南蛮人や朝鮮半島からもたらされた新しい印刷技術もあって活字本も刊行されていたのであるが、しかし、それは必ずしも社会的に広汎におよんだものではなかった。それが、寛永年間（1624年-1645年）に入り、従来の木活字に代わって、原稿そのままを木の板に彫って印刷する整版印刷がなされるようになると、出版は完全に商業ベースに乗った。これにともない、出版の大衆化が大いに進み、一般庶民を読者とする大衆文学も読まれるようになったのである。整版印刷は、漢字を自由に用い、読み仮名なども付して読みやすくすることができるうえ、はるかに低廉な価格で印刷物が刊行でき、版元の経営を安定させたのであった。


title: 説経節

text: こうして進行した出版大衆化もあって、民衆の側にも文字に対する旺盛な学習意欲が生まれた。慶長より約100年後の宝永3年（1706年）の浄瑠璃『碁盤太平記』には、大星力弥が文盲の岡平を笑って「世には無筆も多けれども、一文字引く事も読む事もならぬとは、子供に劣った奉公人」と語る場面が出てくるまでに至り、その間の民衆の識字率の向上にはめざましいものがある。


title: 説経節

text: ところが、慶長の頃にあっては一般民衆はまだまだ文字の文芸からは遠い世界にあり、口承文芸とくに語りものの世界にあったのである。そして、寛永期以降の出版大衆化の進行は次第に文芸における文字の比重を増大せしめた。「古説経」といわれる寛永から明暦にかけての説経正本は、このような経緯のなかで生まれたのである。


title: 説経節

text: そしてまた、説経節が18世紀に入って急速に衰退していくことは、都市を中心とした民衆の文化が、口頭的な文化から文字的な文化へと大転換を遂げたことと軌を一にしているのであり、これは文化史上の大きな画期であった。もとより、青森県のイタコ祭文や新潟県の瞽女唄など、かつての説経節と形式や素材において共通点をもつ口承文芸が細々と続いてきたことは確かではあるが、とはいえ、これらの芸能がその内容においてひじょうに衰弱してしまったものであることは否定できない。


title: 説経節

text: これに対し、かつての説経節とりわけ「古説経」と呼ばれる説経節は、日本の口承文芸史上高度に花開いた作品群であり、ある意味では最後の鮮光とも呼びうる存在である。それが、幸いにも製版印刷の普及の時期にあたっていたため、文字によるテキストとして後世に伝えられたのである。


title: 説経節

text: 浄瑠璃と説経節は相互に影響をあたえあい、浄瑠璃作品に多くの素材を提供したのは既述のとおりである。説経節の演目から素材を得た浄瑠璃（文楽）の作品には上述の『摂州合邦辻』のほか『小栗判官車街道』『苅萱桑門筑紫車榮』『芦屋道満大内鑑』などがある。元禄期以降の説経節はまた、換骨奪胎されて歌舞伎の演目としても演じられるようになった。


title: 説経節

text: 『山椒大夫』は、歌舞伎では『由良湊千軒長者』という演目になったが、現在ではあまり上演されなくなっている。『俊徳丸』は謡曲『弱法師』の題材となっており、さらに歌舞伎・文楽の『摂州合邦辻』に引き継がれ、また、『苅萱』の石童丸の物語は歌舞伎の『苅萱道心』に、『小栗判官』は歌舞伎・文楽の『小栗判官車街道』の題材となっている。


title: 説経節

text: 浪花節（浪曲）は、祭文語りと説経節の双方を源流として生まれた語りものといわれ、ちょぼくれ、ちょんがれ、浮かれ節なども同系統とされる。浪花節の起源は享保（1716年-1735年）ころに活躍した浪花伊助であると説明されることも多いが、実際に流行したのは幕末期が最初であるという。


title: 説経節

text: また、落語は説教と説話、講談は説教を源流としており、ともに近世初頭に成立した話芸である。説教（説経）からは節談説教と説経節が派生しているが、説経節における石童丸や小栗判官の話は、講談でも多く取り上げられ、明治・大正に至るまで庶民にはなじみ深い話であった。


title: 説経節

text: 説経節の演目はのちに近代小説の題材ともなった。1915年（大正4年）に森鷗外によって小説『山椒大夫』が書かれ、雑誌『中央公論』に掲載された。外は、説経のあらすじをおおむね再現しながらも脚色を加え、親子や姉弟の骨肉の愛を中心に描き、近代的な意味で破綻のない世界にまとめあげたが、しばしば、原作のもつ荒々しさや陰惨さ、虐げられた者のどろどろとした情念の部分は取り払われたと指摘される。また、この翻案小説にあっては「道行」の下りはごく簡単に処理されており、死と再生という説経節がもつ独特の場と形式も軽視されていると指摘されることがある。


title: 説経節

text: 1917年（大正6年）には折口信夫によって短編小説『身毒丸』が発表されたが、これは説経節『俊徳丸』や謡曲『弱法師』のもととなった高安長者伝説を「宗教倫理の方便風な分子をとり去つて」短編小説化したものである。主人公「しんとく（身毒）丸」は、ここでは先祖伝来の病を持つ田楽師の子息として描かれている。


title: 説経節

text: 昭和に入って、外原作の『山椒大夫』が1954年（昭和29年）、溝口健二監督作品として映画化され、折口原作の『身毒丸』は寺山修司・岸田理生の脚本を得て、劇団天井桟敷によって舞台作品『身毒丸』として1978年（昭和53年）に初演されるなど、説経節の演目が新しいかたちでよみがえり、話題となった。また、『小栗判官』は、1982年（昭和57年）に初演された遠藤啄郎脚本・演出の横浜ボートシアターによる仮面劇『小栗判官照手姫』となって大反響を呼び、1991年（平成3年）に初演された梅原猛作のスーパー歌舞伎『オグリ』として注目された。


title: 説経節

text: その他、説経節の素材は、日本列島各地で、たとえば瞽女唄として、盲僧琵琶として、あるいは大黒舞の歌などとして伝えられた。また、三味線による説経語りは、新潟県佐渡市の説経人形（国の重要無形民俗文化財）、埼玉県横瀬町の人形芝居（袱紗人形、埼玉県指定無形民俗文化財）、東京都八王子市の車人形（選択無形民俗文化財）など各地の民俗芸能として、そのなごりをとどめている。


title: 青年団 (劇団)

text: 青年団（せいねんだん）は、日本の劇団。1983年、劇作家・演出家の平田オリザを中心に国際基督教大学の学生劇団として旗揚げ。平田の提唱する現代口語演劇理論に則った活動を進め、1990年代以降の小劇場を中心とした日本演劇界に大きな影響を与える。公演では、ワークショップを精力的に開催しており、観客との交流の深い劇団の一つである。


title: 青年団 (劇団)

text: 平田オリザが支配人を務めるこまばアゴラ劇場を中心に公演を展開。また、韓国などを中心に外国での公演活動や、外国の劇団との交流も積極的に行っている。大阪大学の石黒浩教授と協力してのアンドロイド演劇にも取り組んでいる。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 1990年1月24日にビクター音楽産業のInvitationレーベルから3枚目のシングルとしてリリースされた。作詞は桜井敦司、作曲は今井寿が担当し、BUCK-TICKによるセルフ・プロデュースとなっている。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 4枚目のアルバム『TABOO』（1989年）リリース後のコンサートツアー中にメンバーである今井寿が麻薬取締法違反により逮捕され、半年間の活動休止に至った後の活動再開第1弾作品。リリース間近に迫っていた同名アルバム『悪の華』からの先行シングルであり、映画『気狂いピエロ』（1965年）の世界観を表現した歌詞が特徴となっている。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: BUCK-TICKはメジャーデビュー後初となるシングル「JUST ONE MORE KISS」（1988年）をリリースし、同作はオリコンチャートにて最高位6位を獲得して売り上げ枚数は14.7万枚と初ヒット曲となり、また同作のヒットにより第30回日本レコード大賞において新人賞を獲得することとなった。その後リリースされた4枚目のオリジナル・アルバム『TABOO』（1989年）は同チャートにて初登場1位を獲得、売り上げ枚数は予約の時点で25万枚を突破し、最終的な売り上げ枚数は30万枚となった。同年3月からは全国コンサートツアーも開始され、すべてが順調に推移していたBUCK-TICKであったが、ツアー中の4月21日にメンバーの今井寿がLSD使用による麻薬取締法違反容疑で逮捕されることとなった。この件を受け、ツアーは残り19本の公演すべてが中止となったほか、今井以外のメンバーは全員半年間の活動自粛となった。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 同年7月17日には今井からファンに向けてのメッセージが公表され、ビクター音楽産業の5階会議室にて急遽メンバーへのインタビューが行われた。今井が逮捕された当初、メンバーは同じく空港内にいたが罪状が分からず、警察側も公表しなかったため各自が自宅でニュース番組を通じて知ることになったという。ヤガミトールは自宅待機中に事件の影響で契約も切られ事務所からも解雇されると推測し、新宿ロフトからの再度の出発あるいはインディーズでの活動からのやり直しを覚悟したと述べている。また謹慎期間を受けて樋口は、「いや、焦るよりも、むしろこれでしばらく忙しくなくなる」、「ようやく自分たちの在り方みたいなものをゆっくり考えることができるな、って思いましたね」と述べたほか、ヤガミはそれまでに自分たちを客観的に見る余裕ががなかったと述べた上で「逆にあの事件がなくて、ずっとそのままのペースでいってたら、きっとそっちの方がバンドとしてヤバかったかもしれない」と述べている。今井には後に懲役6ケ月執行猶予3年という判決が下された。当初は今井以外の4人で「X-BEAT」というバンド名に改名して活動再開するという報道が一部週刊誌で出されたが、ヤガミは今井を除外するくらいであれば今井も含めてインディーズでの活動も検討していたと述べている。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 謹慎明けの同年12月20日にBUCK-TICKは「バクチク現象」と題した復活コンサートを群馬音楽センターにて実施、さらに12月29日には同じく「バクチク現象」と題して初となる東京ドーム公演を実施、4万3000人を動員した。8か月間活動が休止していた状態からいきなり東京ドーム公演を行うことにためらいがあったメンバーは、事前に別の会場で1回ライブを行うことを計画するも、日本中の様々なホールから使用許可が下りず途方に暮れていた。そんな中、地元である群馬の高崎市にある群馬音楽センターだけが唯一使用許可が下りることとなった。東京ドーム公演では過去作からの選曲で様々な楽曲が演奏されたほか、当日の時点ではリリース前であった本作および「THE WORLD IS YOURS」の2曲が演奏された。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 本作は作詞を手掛けた櫻井敦司が映画『気狂いピエロ』（1965年）を視聴し、主人公の境遇が自身の体験と重なり合う部分があると感じたことから、シャルル・ボードレールの詩集『悪の華』（1855年）から引用する形でタイトルが決定された。歌詞は同映画を見た櫻井が感じたことを自身の言葉で書いたものであり、聴いた人にも主人公になりきって欲しいと櫻井は述べている。櫻井は本作を映画の主題歌のような作品を目指して制作しており、それまでは1本の映画からの影響のみで作詞を手掛けたことはなく本作が初めてであったとも述べている。櫻井は制作において絶望的なイメージを追求することが本望であると述べ、映画『ルートヴィヒ』（1972年）を視聴した影響から、人からも自分自身にとっても自分は謎な存在でありたいと思うようになったとも述べている。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 1990年1月24日にビクター音楽産業のInvitationレーベルから8センチCDおよびカセットテープの2形態でリリースされた。初回限定盤には「BUCK-TICK」と「悪の華」と書かれたシールが同封されていた。カップリング曲「UNDER THE MOON LIGHT」はBUCK-TICKの全楽曲の中で樋口豊が作詞を唯一手掛けた楽曲となっているが、オリジナル・アルバムには未収録となった。カセットテープ版はA、B両面に「悪の華」「UNDER THE MOONLIGHT」が2曲続けて収録されている。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 本作が収録されたアルバム『悪の華』（1990年）は全曲ミュージック・ビデオが制作されているが、本作はシングル用のビデオも制作されたため2種類のミュージック・ビデオが存在する。また、同年1月19日放送のテレビ朝日系音楽番組『ミュージックステーション』（1986年 - ）に出演したBUCK-TICKは本作および「HURRY UP MODE」を演奏した。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: アルバム『悪の華』リリースから25周年となった2015年2月1日には、全収録曲をメンバー監修のもとで比留間整が新たにミックスした音源と、アルバムと同じく比留間がミックスを手がけたシングル「悪の華」のプラチナSHM盤、更に全収録曲のPVを収めたVHS作品を新たにミックスしたBlu-ray DiscおよびDVD、オリジナル音源をもとにしたアルバムのアナログ盤（LPレコード）、アルバムのブックレットに掲載されたメンバーの写真を大判印刷したポートレートカードなども同梱した『惡の華 -Completeworks-』がリリースされた。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 本作はオリコンチャートにおいて、アルバム『悪の華』の1週間前にリリースされるという状況でありながら初登場1位を獲得、売り上げ枚数は22.1万枚となった。翌週にはアルバムも同チャートで1位を獲得し、同年にBUCK-TICKの人気はピークに達することとなった。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 本作の売り上げ枚数はBUCK-TICKのシングル売上ランキングにおいて1位となっている。また、2022年に実施されたねとらぼ調査隊によるBUCK-TICKのシングル人気ランキングにおいても1位となった。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: アルバム『悪の華』に収録されたバージョンはキーボードが追加されており、アウトロにおける曲の終わり方が異なっている。シングルバージョンは長らくアルバム未収録であったが、後発のベスト・アルバムや2002年にリリースされたアルバム『悪の華』のリマスターエディション初回限定盤に収録されている。また、BUCK-TICK自身によるセルフカバー・アルバム『殺シノ調べ This is NOT Greatest Hits』（1992年）において、リアレンジ・バージョンが収録された。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: 1990年代前半に行われたトイズファクトリーのライブイベントにて、ボーカルが大槻ケンヂ（筋肉少女帯）、ベースが寺岡呼人 (JUN SKY WALKER(S)) 、ギターが森本"社長"明人 (Bonnie Duck!?) および田原健一 (Mr.Children) 、キーボードが川井健 (Bonnie Duck!?) 、ドラムスが鈴木英哉 (Mr.Children)という編成で「トレビの泉」というバンドを結成し本作をカバーしており、寺岡、鈴木、田原の3人は黒い画用紙を使ってBUCK-TICKの逆立てた長髪を再現していた。


title: 悪の華 (BUCK-TICKの曲)

text: それ以外にも、BUCK-TICKのトリビュート・アルバム『PARADE〜RESPECTIVE TRACKS OF BUCK-TICK〜』（2005年）においてrally、『PARADE II 〜RESPECTIVE TRACKS OF BUCK-TICK〜』（2012年）においてMERRY、『PARADE III 〜RESPECTIVE TRACKS OF BUCK-TICK〜』（2020年）においてGARIがそれぞれ本作をカバーしている。


title: 鯰絵

text: 鯰絵（なまずえ）は江戸時代の日本で出版された、ナマズを題材に描かれた錦絵（多色摺り）の浮世絵）の総称である。大鯰が地下で活動することによって地震が発生するという民間信仰に基づいており、1855年（安政2年）10月2日に起きた安政の大地震の後、江戸を中心に大量に出版された。本稿では特に断りのない限り、安政の大地震を単に「地震」と表記する。


title: 鯰絵

text: 鯰絵の種類は確認されているだけで250点を越え、実際はそれを大きく上回る点数の鯰絵が発行されたと考えられている。当時の書籍や浮世絵は幕府の検閲を受けていたが、鯰絵はほぼすべてが無届けの不法出版であり、取締まり逃れのため作者や画工の署名が無いものが多い。地震の発生直後から出版が始められた鯰絵は身を守る護符として、あるいは不安を取り除くためのまじないとして庶民の間に急速に広まり、流行が収束するまでのおよそ2ヶ月の間に多数の作品が作られた。


title: 鯰絵

text: 1840年代前半に幕府により実施された天保の改革は質素倹約を旨とし、贅沢品とみなされた浮世絵は規制の対象となった。それまでの華美な役者絵・美人画は発行を厳しく制限され、風景画や風刺画、あるいは色数の少ない作品への転換を余儀なくされていたのである。歌舞伎の正月とされる11月を前に地震が発生し興行が中止となったことも、芝居絵による収入を当てにしていた版元には打撃であり、鯰絵が大量に発行された背景の一つと考えられている。


title: 鯰絵

text: 鯰絵には多種多彩な構図が用いられた。大鯰を懲らしめる庶民の姿を描いた合戦図の形式、あるいは両者の対立を描いたものが特に知られる。鹿島神宮（現在の茨城県鹿嶋市）の祭神である武甕槌大神が要石によって大鯰を封じ込めるという言い伝えは当時広く流布しており、ナマズと対決する役柄として鯰絵にもしばしば登場している。ナマズが地震を起こしたことを謝罪したり、震災復興を手伝ったりするユニークなパターンも、いわゆる「世直し鯰」の構図としてさまざまな作品が作られた。倒壊家屋が多かったため、地震後の復興景気により大工や木材商が莫大な利益を上げたことを風刺し、これらの職人や商人がナマズに感謝する姿を題材にしたものもある。このような地震により損をした者、得をした者の対比は多くのバリエーションで描かれ、「三人生酔」（笑い上戸・泣き上戸・怒り上戸の三者の姿を通じて立場の違いを表す）などの手法によって人々の喜怒哀楽が表現された。


title: 鯰絵

text: 上述の通り、地震の後に流布した鯰絵はさまざまなモチーフで描かれたが、これらは必ずしもオリジナルの画題・構図で描かれたわけではなく、地震以前に知られていた浮世絵や民画をパロディ化したもの、当時流行していた世俗の文化を取り入れたとみられるものが多数ある。


title: 鯰絵

text: ナマズが大地震を起こすという俗説は江戸時代中盤には既に民衆の間に広まっていた。歌舞伎十八番の一つである演目『暫（しばらく）』には「鯰坊主」という悪役が登場し、主人公に対し地震を背景とした強がりを言う場面がある。地震の後発行された鯰絵にも、『暫』を題材としたものが見受けられる。『暫』の主人公が鯰坊主を要石で押さえつける、というのが主な構図である。要石による大鯰の制圧は本来は鹿島大明神の役割で、歌舞伎の『暫』にはこのような場面は登場せず、両者の特徴を組み合わせた構図とみられる。このほか、『与話情浮名横櫛』『鞘当』などの演目も鯰絵の題材とされている。


title: 鯰絵

text: 鯰絵の前身と言える絵画の一つに大津絵がある。大津絵は大津宿を中心に描かれた民俗絵画で、本来の仏画とともに多彩な世俗画を特徴としている。「大津絵十種」と呼ばれた代表的な画題の一つとして、室町時代の画僧如拙により描かれた国宝「瓢鮎図」（ひょうねんず：ここでの鮎は鯰の古字）を茶化した「瓢箪鯰」がある。つるつるの瓢箪でぬめるナマズを押さえつけるにはどうするかという禅問答をモチーフとしたのが本来の瓢鮎図で、大津絵では猿が瓢箪で鯰を押さえようとする図が滑稽に描かれる。地震後の鯰絵にも、この瓢箪鯰に加え、藤娘など大津絵のテーマをパロディ化したものが種々認められる。


title: 鯰絵

text: 江戸時代、地震の被害状況や復興の様子が、瓦版で各地に伝えられた。地震を報じた瓦版にナマズが登場したのは、1819年（文政2年）の伊勢・美濃・近江地震が最初とみられている。この瓦版は「文政二己卯年大角力」と題され、擬人化されたナマズと神々が相撲をとる姿が描かれている。1847年の善光寺地震（弘化4年3月24日）では歌川国輝による「さてハしんしうぜん光寺」にナマズが現れるほか、1853年の小田原地震（嘉永6年2月2日）や翌年の安政東海地震（嘉永7年11月4日）の後にも鯰絵が出版されている。


title: 鯰絵

text: 当時の江戸では大日如来などへの参詣が広まっており、このときに描かれた世俗画の構図が、鹿島大明神が登場するいくつかの鯰絵に影響している。遊廓のお座敷遊びであった首引きやじゃんけんもテーマとされ、地震の2年前に黒船で来航したペリーとナマズが首引きをする「安政二年十月二日夜大地震鯰問答」などの例がある。また、前年に亡くなった人気の歌舞伎役者である八代目・市川団十郎の死絵も、「大鯰後の生酔」という鯰絵に影響を与えている。


title: 鯰絵

text: 上述のように、鯰絵は以前に存在したさまざまな出版物を下敷きとし、また当時の世俗を反映したものであった。一方で鯰絵自身もまた、後世の風刺画に影響を与えている。よく知られたものが1862年（文久2年）のはしか絵である。はしか絵は疱瘡絵とも呼ばれる浮世絵の1種で、当時、治療不可能とされた天然痘を防ぐ護符としての役割をもつとともに、流行に混乱する人々の状況を描く世俗画でもあった。文久2年に江戸で麻疹が広まった際に描かれた一連のはしか絵では、7年前の鯰絵に構図を借りた作品がしばしば見受けられる。ナマズを打ち据える民衆を描いた「即席鯰はなし」に対する「はしか後の養生」など、鯰絵における大鯰を麻疹の神に置き換えたものが基本である。また、金太郎、桃太郎、鍾馗、源為朝などが、疫病神の嫌う色･赤色のみで描かれている。


title: 鯰絵

text: はしか絵の翌年、1863年（文久3年）には生麦事件から薩英戦争に至るまでの江戸における混乱を描いたあわて絵が流行した。この年横浜ではイギリス軍による幕府への威嚇砲撃があり、本格攻撃を恐れた庶民が江戸から郊外へと一斉に避難する騒ぎがあった。この様子を滑稽に描いたのがあわて絵で、はしか絵と同じく鯰絵の構図を多く参考にしている。


title: スターリング数

text: スターリング数（スターリングすう、）は、上昇階乗冪 () や 下降階乗冪 () を数値の冪乗と関係づけるための級数の展開係数として、イギリスの数学者が1730年に彼の著書 "Methodus Differentialis" で導入した数である。スターリング数は第1種スターリング数と、第2種スターリング数に分類される。 第1種スターリング数はべき乗から階乗への変換に、第2種スターリング数は階乗からべき乗への変換に現れる。また、スターリング数は組合せ数学において意味をもった数値を与える。


title: スターリング数

text: が挙げられる。なお、formula_7は二項係数（二項定理 参照）である。これらは上記の漸化式を用いれば証明できる。特に、第1の関係式は、formula_8 であることから導くこともできる。上に示した漸化式にしたがい、第1種スターリング数は下表のように計算される。なお、表中の空欄に位置する数値はゼロであると解釈する。


title: スターリング数

text: 第1の関係式は、formula_15 から導かれる。第 2 の関係式は formula_16 から導かれる。第3の関係式は formula_17 に関して、formula_18 であることから導かれる。


title: スターリング数

text: 第1種スターリング数 formula_1 は、組合せ数学において、formula_23 個の要素を formula_24 個の巡回列に分割する組み合わせの数を与える。巡回列は山手線の駅のように繰り返される要素を示したデータ列である。ここでは、巡回列を formula_25 のように書こう。この場合、0, 2, 1, 3の順に数値が繰り返される場合を意味する。巡回列の場合、順列ではあるが formula_25 と formula_27 のように要素を巡回置換した巡回列どうしは同一とみなす。したがって、formula_23 個の要素で構成される巡回列の組み合わせは formula_29 通りである。 また、formula_30 は1個の要素で構成される巡回列であると考える。


title: スターリング数

text: 例として4個の要素を巡回列2個に分割する組み合わせを考えよう そのような分割においては、構成要素が1個と3個の巡回列に分割する組み合わせと、構成要素が2個と2個の巡回列に分割する組み合わせがある。前者の分割法では、4個の要素から、単独で巡回列をなす要素1個を選び、残りの3個の要素で巡回列を作る組み合わせを考えればよい。 要素4個から1個を選ぶ組み合わせは4通りであり、3個の要素から巡回列を作る組み合わせは2通りである。したがって、前者の分割法による組み合わせは全部で8通りとなる。後者については、4個の要素から巡回列をなす2個を選び、それぞれ2個の巡回列の組み合わせを考えればよい。 要素4個から2個を選ぶのは6通りの組み合わせがあり、2個の要素が巡回列は1通りしかない。しかし、得られる2個の巡回列は同一構造の巡回列なので、6通りの組み合わせからその自由度を補正する必要がある。つまり、2分の1するということであり、後者の分割法による組み合わせは3通りである。つまり、4個の要素を巡回列2個に分割する組み合わせは全部で11通りとなる。この数値は formula_31 と一致する。 そのような組み合わせをすべて列挙すると以下のようになる。


title: スターリング数

text: 上で説明した直接的な順列のつくり方のほかに、4個の要素から巡回列2個をつくる方法として次の手順を考える。手順1として、3個の要素から巡回列1個をつくり、4番目の要素を単独要素の巡回列として追加する。手順2として、3個の要素から巡回列2個をつくり、4番目の要素を既につくられた巡回列に追加する。手順1では、3個の要素から巡回列をつくる組み合わせとして2通りが可能である。手順2では、3個の要素から巡回列2個をつくる組み合わせが3通りある。さらに、4番目の要素を既存の巡回列に挿入する組み合わせは3通りずつあるので、手順2による組み合わせは9通りとなる。よって、手順1と手順2による組み合わせの合計として11通りになる。


title: スターリング数

text: この考え方を一般化し、formula_23 個の要素から 巡回列 formula_24 個をつくるには、手順1として、formula_35 個の要素から 巡回列 formula_36 個をつくった後、formula_24 番目の巡回列として formula_23 番目の要素を単独で追加する。 その組み合わせの数は、formula_35 個の要素から 巡回列 formula_36 個をつくる組み合わせの数に等しい。手順2として、formula_35 個の要素から巡回列 formula_24 個をつくった後、formula_23 番目の要素を既存の巡回列に挿入する。その組み合わせの数は、formula_35 個の要素から 巡回列 formula_24 個をつくる組み合わせの数を formula_35 倍した値となる。手順1と手順2の組み合わせの和であることを考えると、formula_23 個の要素から 巡回列 formula_24 個をつくる組み合わせの数は第1スターリング数の漸化式で与えられることがわかる。したがって、その組み合わせの数は第1スターリング数 formula_1 に等しい。


title: 李善長

text: 李善長「秦の世の中が乱れた時、漢の高祖劉邦は平民より身を起こしました。大きな度量で人材を抜擢し、殺人を好まなかったため、五年にして帝業を成し遂げることができました。いま元朝の政治は乱れ、天下は瓦解の寸前にあります。公は濠州のお生まれですが、濠州は高祖の生まれた沛（江蘇省）にほど近く、そこには山川の王気が立ち籠めております。公こそそれをお受けになる方であります。高祖のやり方を手本といたしますならば、苦も無く天下を平定できましょう」。


title: 李善長

text: この言葉を気に入った朱元璋は、その場で李善長を掌書記に任命し機密に参与させることにした。これ以後李善長は朱元璋の参謀として、武将間の意見の調停や有能な人材の抜擢に努めるなど朱元璋の王朝成立までの覇業を支えた。


title: 李善長

text: 明王朝成立後は筆頭功臣として、明王朝の財政・行政の整備に全力を尽くし、その功績により中書左丞相となり韓国公に封じられた。だが、洪武13年（1380年）、李善長が洪武帝（朱元璋）に推挙して、姻戚関係をもった胡惟庸が胡惟庸の獄のために殺されると、その連座として罪を問われることとなり、李善長は失脚してしまった。


title: 臭化ナトリウム

text: ナトリウムイオンおよび臭化物イオンからなるイオン結晶で、塩化ナトリウム型構造をとり、格子定数は596.1pmである。融点755℃、沸点1390℃。比重は3.21。水への溶解度は20℃で73.3g/100ml、50℃では116g/100ml。水溶液を濃縮すると2水和物が析出する。19世紀後期から20世紀初頭にかけて鎮静剤、抗てんかん薬として広く使われた。


title: 志染駅

text: 南側より1・2・3番線がありホーム有効長は1番線のみ5両他は4両、ただし5両編成の入線はできる。駅舎（改札口）は粟生寄りにあり、線路をはさんで南北に改札があるが、駅員は南寄りの駅舎にのみ配置されている。2番・3番ホームへは構内踏切で連絡している。なお、駅近くに踏切がないため、自動改札を通って自由に構内踏切を渡ることが可能である。このため無料の通行券を券売機により発行している。


title: 寺田栄

text: 寺田 栄（てらだ さかえ、1859年（安政6年）11月19日 - 1926年（大正15年）1月13日）は、日本の官僚・裁判官・政治家。玄洋社幹部。族籍は東京府平民。貴族院議員。長女の鳩山薫（鳩山薫子）は鳩山一郎（総理大臣）の妻で共立女子学園長。鳩山威一郎の祖父、鳩山由紀夫（総理大臣）、鳩山邦夫の曽祖父。鳩山紀一郎、鳩山太郎、鳩山二郎の高祖父。


title: 寺田栄

text: 1859年（安政6年）、福岡県人・寺田案山子の長男として生まれる。1877年（明治10年）に福岡で発生した士族反乱、反政府暴動である「福岡の変」に参加し、国事犯に問われたため一族と別れ、分家して一家を創立した。


title: 寺田栄

text: 1882年（明治15年）、明治法律学校を卒業。判事検事登用試験合格。横浜地方裁判所判事などを務め、1897年（明治30年）には衆議院書記官となり、議事課長、秘書課長、警務課長等を経て1917年（大正6年）5月衆議院書記官長となった。1923年（大正12年）には退官し、同年8月29日、貴族院議員に勅選されている。しかし、それ以前も中華民国の孫文を支援した福岡の玄洋社に参加し幹部となっているなど政治活動は続けていた。


title: 琉球における信仰

text: 奄美・琉球土着のものである点においては琉球神道と同様であるが、民間信仰としてのヒヌカン信仰は発展経緯や形式がはっきりと異なる。琉球においてヒヌカン（火の神）はティダ（日神）と同じものとされ、按司や王権の権威付けの元となり、琉球王府の祭政一致体制の基盤となった。


title: 琉球における信仰

text: ヒヌカンの起源は、定まった場所に3つの石を並べてこれを拝んだものであった。3つの石の上に鍋を乗せて火にかけて煮炊きをする事から、原始から竈の神でもあったと考えられている。火と竈の神は世界各地で見られるが、琉球でヒヌカンは火そのものからは離れて、竈や一家の繁栄、家庭の冠婚葬祭まで一切を守護するものと捉えられてきた。


title: 琉球における信仰

text: 民間信仰としてのヒヌカンは、神職（ノロやユタ）の職業信仰が家庭に簡素な形で広まり、さらに後述の道教の竈神信仰と習合した形態と考えられる。これは一般民衆に広く受け入れられ、各家庭の竈（かまど）（現代はコンロ）の上にヒヌカンのお札を貼り、女性が拝む風習が現代まで残っている。


title: 琉球における信仰

text: 家庭の竈の上に在るヒヌカンはお通し所（うとぅーしどぅくる）として、神々と交信のできる場所とされている。ヒヌカンで女性（主に老女、祖母）が拝む祝詞は「グイス」と言う。毎月旧暦の朔望（1日と15日）になるとグイスと共に「チムガカイ」（気がかりな事）を唱える。炊いた白米を三膳と沖縄線香（平御香）を供える。なお、ヒヌカンを先に、その次にトートゥーメーを拝む。基本的に、ヒヌカンに触ったり拝んだりするのは女性だけで、男子禁制である。


title: 琉球における信仰

text: またトートーメーが男系継承されるのと対照的に、ヒヌカンは姑から嫁へ、母から娘へと女系継承されると言われる。ヒヌカンは香炉（御香炉、ウコール）の灰の一部を灰分けするのが正しい継承のしきたりであるが、現代は特に灰分けしない家庭も増えている。


title: 琉球における信仰

text: 神道における火の神はカグツチがみられる。日本本土でも、火と竈の神三宝荒神が見られるが、これは神道、密教や山岳信仰が習合して成立したとされ、神道・仏教に転帰し神社・仏閣で祀られている。神前での悪口や陰口が禁忌とされるのはヒヌカンと相似する。


title: 琉球における信仰

text: 琉球王国時代における仏教は国王、王族や士族の一部が崇拝するだけであり、大和のように庶民にまで念仏が早くから普及したのとは、様相を異にしていた。それでも王国廃止、沖縄県設置以降は庶民にも普及した。沖縄県外ほど宗派にこだわりはなくユタを呼ぶ場合もある。位牌は中国や日本に見られる仏式のものと異なり、尊御前（トートーメー）と言う祖先の位牌を置く。また供物も、県外での正式なものは一汁三菜など精進式だが、沖縄では豚の角煮など肉類も普通に供える。


title: 琉球における信仰

text: 『琉球国由来記巻十』の「琉球国諸寺旧記序」によれば、英祖の治世、咸淳年間（1265年〜1274年）に国籍不明の禅鑑なる禅師が小那覇港に流れ着いた。禅鑑は補陀落渡海僧であるとだけ言って詳しいことは分からなかったが、時の英祖王は禅鑑の徳を重んじ、これを開基として浦添城の西に補陀落山極楽寺を建立した。「琉球国諸寺旧記序」は、これが琉球における仏教のはじめとしている。禅鑑の国籍について、鳥越憲三郎は『琉球国由来記』の記述に従い国籍不詳としており、また多田孝正は南宋の僧侶である禅鑑体淳に琉球への仏教伝来を仮託した可能性を指摘している。極楽寺は後の龍福寺となり、現在は廃寺となっている。


title: 琉球における信仰

text: 第一尚氏王統の尚泰久王の治世には京都から高僧・芥隠承琥が渡来した。芥隠は琉球における臨済宗の祖とも言うべき人物で、尚真王が1492年（明応元年）に円覚寺を創建するにあたって、芥隠を開基とした。円覚寺は琉球王家の庇護厚く、沖縄戦で焼失するまで琉球第一の巨刹として繁栄した。歴代国王の御後絵（肖像画）はすべて円覚寺に安置されていた。円覚寺、天王寺、天界寺を合わせて那覇三大寺といった。他に那覇の崇元寺も昔から有名である。


title: 琉球における信仰

text: 泰久王はまた、多くの梵鐘を鋳造させたが、中でも首里城正殿に掛けられていた万国津梁の鐘は有名である。「舟楫（しゅうしゅう）をもって 万国の津梁(しんりょう)となし 」という銘文には、海洋国家としての気概が示されているが、銘文の後半では仏教の興隆を謳っている。


title: 琉球における信仰

text: また、1603年（慶長8年）には明への渡航を志した日本の僧侶、袋中が琉球に渡り浄土宗を伝えた。滞在期間は3年であったが尚寧王の帰依を受けている。エイサーは袋中が伝えた念仏踊りが元である。また、帰国後「琉球神道記」も著している。


title: 琉球における信仰

text: 薩摩藩は藩内で浄土真宗を禁圧していたが、これは琉球にも適用される。1636年（寛永13年）以来宗門改めが実施されるが、一向宗はまだ渡来していなかった模様である。それでも19世紀になると一向宗の摘発が行われるようになり、1853年（嘉永6年）には先祖が薩摩からやってきた官吏、仲尾次正隆とその信徒が摘発されている。


title: 琉球における信仰

text: 鳥越憲三郎は、日本と同様に、琉球においても仏教は国家安泰の保障、ないし実権者の実権擁護を願って入れられたものであったとしてる。しかし日本では時代の経過と文化の発展とによって政治的企図が破砕され、次第に本来の使命である民間信仰的なものへ還ったが、琉球では王国の崩壊まで寺院は国王およびその一族と共にあり、ついに民衆の信仰の対象となる時期を持たずして終わったと述べている。その一方で、御嶽に線香が供えられ香炉が設置されることが仏教の影響であることや、仏教信者でも定まった寺院の檀徒でもないのに位牌を安置する仏壇を備えるのは、王族の私寺における貴族風に倣ったためであると指摘している。


title: 琉球における信仰

text: 宮里朝光「琉球人の思想と宗教」によれば、琉球人は寛容で進取の気性に富んだので諸国と交易し、それらの国から多くの文化を取り入れたが、取り入れた外国文化は自国文化と融合させて独特の文化をつくったと述べ、仏教もその内容を琉球固有のものに変えたとしている。具体的には、琉球人は経文を知らず数珠も持たず、礼拝も祈る言葉も供物も琉球的で禅門で禁じた酒を供える。また、寺に祀る仏を神、寺を宮と言い、琉球の神と区別せず霊験あらたかな神として、御嶽を拝むのと差異なく拝むのだという。また、尚寧王の時代より中元節の行事に盆行事が加わり、慶長の役後に盆祭が盛大におこなわれたことが冊封使の記録からわかり、起源は不明だが仏教の影響により盆行事がおこなわれるようになったと述べている。さらに宮里朝光は、琉球は人間平等で現世主義であったため、仏教をただ国家鎮護として受け入れ、一般民衆のものにならなかったのも当然のことであると述べている。


title: 琉球における信仰

text: 前述のとおり沖縄の仏壇（ブチダン）では、竈のヒヌカンと同じく、毎月旧暦の朔望（1日と15日）になるとトートーメーにお供え物や掃除を行う風習がある。炊いた白米を二膳と沖縄線香（平御香）を供える。なお、ヒヌカンを先に、その次にトートーメーを拝む。


title: 琉球における信仰

text: 琉球に道教が伝来した正確な時期を示す文献はないが、1719年（康熙58年・享保4年）に来琉した冊封使・徐葆光の『中山伝信録』の中に、道教の竈祭（かまどの神を祝う祭）が行われていたとの記述があることから、18世紀初頭には道教が信仰されていた事実を確認できる。その後、道教は琉球土着のヒヌカン信仰と融合して、女性の間で広く信仰された。


title: 琉球における信仰

text: 尚金福王が、それまで島だった那覇と首里を結ぶ「長虹堤」の建設を始めるも幾度となく頓挫、1451年（景泰2年・宝徳3年）に天照大神を日本本土から招き、祈願したところ完成したため、那覇若狭町に天照大神を祀った長寿宮（後の浮島神社、1988年に波上宮内仮宮に遷座）を創建したのが、史書で確認できる琉球最初の神社建立である。沖縄本島には波上宮（勅願寺と共に1368年創建が有力）、沖宮、識名宮、普天間宮、末吉宮、安里八幡宮、天久宮、金武宮の八社（琉球八社）がある。このうち、七社が熊野権現を、一社は八幡大神を祀っている。琉球国一の宮は波上宮である。


title: 琉球における信仰

text: キリスト教の伝来は、尚豊王の治世の1622年（天啓2年・元和8年）、八重山に南蛮船が渡航して布教を行ったのが始まりである。日本ではキリスト教はすでに禁止されていたが、ジャワやルソンから往来する南蛮船が琉球諸島にたびたび寄港していた関係から、布教活動が行われた。しかし、この頃から琉球でもキリスト教は公には禁止されており、また薩摩藩からも度々禁令が発せられて琉球側に伝達されていたので、キリシタンは摘発されると罰せられた。


title: 琉球における信仰

text: 琉球における最も大きなキリシタン禁圧は八重山キリシタン事件である。すでに琉球が薩摩の附庸下に入っていた1624年（天啓4年・元和10年）、スペイン船が石垣島に漂着した。この船にはドミニコ会神父ルエダが載っていた。石垣島宮良間切の元頭職石垣永将は彼らをもてなすとともに、「稽古事」(キリスト教を学ぶこと)を行っていたとして琉球王府に流罪とされ、さらに1634年（崇禎7年・寛永11年）には薩摩藩が石垣の処刑を求め、翌年、火あぶりの刑に処された。ルエダ神父も殺害された。これ以後、琉球でも禁教策が強化され、1636年（崇禎9年・寛永13年）、薩摩藩は琉球に宗門改の実施を求めた。


title: 琉球における信仰

text: 1844年（道光24年・天保15年）にフランスの宣教師が、1846年（道光26年・弘化3年）にはイギリスのバーナード・ジャン・ベッテルハイムなどが来琉して、それぞれの軍隊の力を背景として布教活動を許可するよう王府に圧力を掛けた。王府は対応に苦慮しながらも護国寺などへの居住を許可したが、布教活動には様々な制限を加えることで対抗した。ベッテルハイムは滞在中琉球方言を修得し、新約聖書の福音書のいくつかを翻訳して「琉球聖書」を作成、後に香港で出版した。


title: 琉球における信仰

text: 日本本土では明治維新の少し後、1873年（明治6年）にキリスト教が黙認の形で事実上解禁され、1880年代の欧化政策、大日本帝国憲法の制定（信教の自由）により広まった。沖縄では琉球処分後の1887年（明治20年）、県外のキリスト教伝道師団が来琉し広まった。沖縄戦では集団疎開と戦禍により教会は一時消滅状態に陥ったが、米軍統治下で速やかに宗教面の復興が図られ、1946年2月には沖縄基督教連盟が結成されている。米軍による土地収用にベル宣教師が軍政批判の論文を著している（島ぐるみ闘争）。本土復帰以降も信教の自由により同様である。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 川崎製鉄水島サッカー部（かわさきせいてつみずしまサッカーぶ）は、かつて存在した日本のサッカークラブ。川崎製鉄（現・JFEスチール）のサッカー部として1966年に創部し、1988年からチーム名を「川崎製鉄サッカー部」（かわさきせいてつサッカーぶ）に改めた。通称は川鉄（かわてつ）もしくは水島（みずしま）ないしは双方を合わせた川鉄水島（かわてつみずしま）。また、川崎製鉄水島サッカー部の傍系クラブとしてリバー・フリー・キッカーズ（RFK）が存在する。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）に加盟するヴィッセル神戸の前身 となったクラブである。また川鉄水島OBチームである「リバー・フリー・キッカーズ」を前身としたファジアーノ岡山FCにとっても母体(源流・発祥)としているクラブ である。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 川崎製鉄水島製鉄所（現JFEスチール西日本水島製鉄所）のサッカー部として1966年に創部。1978年に中国サッカーリーグへ昇格。1980年に中国リーグで初優勝し、全国地域サッカーリーグ決勝大会に初めて出場したが、グループリーグで敗退した。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 1981年は全国社会人サッカー選手権大会に初めて出場して大会初勝利も挙げたが、2回戦で電電関東（現：大宮アルディージャ）に敗れた。同年の地決は三菱化成黒崎（現：ギラヴァンツ北九州）などを破って決勝ラウンドへ進んだが、決勝ラウンドは最下位に終わった。1982年および1983年に岡山県サッカー選手権大会で優勝した。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 1985年、中国リーグで5度目の優勝。地決はグループDを2戦2勝の成績で決勝ラウンドに進出。決勝ラウンドは2勝1敗の2位の成績で規定により1986年からの日本サッカーリーグ（JSL）2部への昇格が決まった。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 1986年からJSLが廃止される1992年までJSL2部に在籍し、最高順位は1990年-91年シーズンの7位。JSLカップは初出場初勝利（1回戦：TDK（現：ブラウブリッツ秋田））を挙げた1986年と1989年以外はいずれも初戦で敗退した。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 故障などにより川崎製鉄水島サッカー部より通知を受けて離脱した後も水島でサッカーを継続していきたい(本クラブである川鉄水島への復帰を含む)と望む人員および、逆に同部への移籍を望みながらも実力等の面からそれが果たせない人員の受け皿として、川崎製鉄水島サッカー部のOB有志によって1975年に結成された。通称は英略称となるRFK。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: その後、川崎製鉄水島サッカー部にて引退や故障を理由に戦力外となった選手を受け入れる実質的な下位チームとして機能した(そのため水島2軍とも称された)がチームそのものの設立理由を要因とした目的と方針により、長らく岡山県リーグに留まった。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 1995年のヴィッセル成立においては、有志チームである(川鉄本体の経営から外れていた)事を理由に倉敷市水島にとどまる事となる が、その後もヴィッセルよりの退団選手や調整者を受け入れ続けた。また川鉄水島がヴィッセルに改組するために水島に残さざるを得なかった、市民支援や地域に根付いていた年少者の育成システムなどを守るために、RFK側がこれらを受け継いでいる。この歴史の流れから岡山県周辺域においてはヴィッセルと並び、川鉄水島の流れを受け継ぐチームのひとつと見なされている。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 1989年、川崎製鉄水島製鉄所が地元倉敷市水島地区への社会還元(メセナ事業)として、子会社である水島ゼネラルサービス(のちJFE西日本GS)を介して立ち上げた、川鉄サッカースクールを源流とするスポーツ少年団であり、川鉄水島のヴィッセル転換前においてはジュニア・ユースチームとしても機能していたクラブ。もともとが地元である水島地区への社会還元事業としての意味合いが強く、子会社運営であったことなどから、川鉄のヴィッセル転換後も水島に残留 した。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 水島残留後も、川崎製鉄水島サッカー部(ヴィッセル神戸)やリバー・フリー・キッカーズ(ファジアーノ岡山)の出身者がコーチとして選手児童らを指導している。積極的にかかわっている指導者としては黒川俊博、高木功など。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 2002年、企業主体である川崎製鉄の合併によりJFE倉敷フットボールクラブに名称変更。2013年、運営主体であるJFEホールディングスが本クラブの運営から手を引くことを発表し、本クラブの指導者らが新団体を立ち上げてJFE西日本GSから事業を引き継ぐ形でピナクル倉敷フットボールクラブへと転換する。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 設立の契機は、川鉄サッカースクール（現・ピナクル倉敷フットボールクラブ）OBから中学進学後、部活動以外でも練習の場を求める声が上がったことにより、川崎製鉄水島サッカー部OBの花田雄二が、1999年4月、当時の2年生以下で正式発足した。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: かつて岡山県倉敷市に在した実業団サッカー部。1972年2月、川鉄鋼板玉島工場（現・JFE鋼板倉敷製造所）が操業開始したのを機に、従業員で結成。1973年、岡山サッカーリーグ3部に加盟し活動した。1976年シーズンをもってリーグを退会している。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: JFEスチール(川崎製鉄の後身)の会社合併によって誕生した企業クラブ。JFEの企業フットボールクラブとしては川鉄水島の後身と言えるが、元は合併相手であった日本鋼管のクラブであるため、上記の傍系各クラブとは異なり人員や来歴における直接の繋がりは無い。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: NKK福山サッカー部として創設。親会社の日本鋼管（NKK）と川崎製鉄の合併に伴って2003年にJFEスチール西日本サッカー部へ名称変更。なお、詳細は当項目を参照のこと。また、これとは別にNKK本体のサッカー部が神奈川県で活動していた（日本鋼管サッカー部、1993年に廃部）。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 1995年にヴィッセルができてから18年、2003年にファジアーノができてから10年、時が経過した2013年に、それぞれ上記の各理由によって川崎製鉄水島サッカー部の流れを汲むとされている、ヴィッセル神戸とファジアーノ岡山がJリーグ ディビジョン2にて顔合わせする事となり、両チームの対決が実現した。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 特に岡山側ホームゲームにおいては、かつて川崎製鉄水島サッカー部がホームグラウンドとしていたシティライトスタジアム(現在はファジアーノのホームグラウンド)で行われる。そのため同地でのゲームはヴィッセル神戸およびファジアーノ岡山の両チームともに、そのルーツとなる地で行われる新旧ホームクラブ対決という意味合いをも持つ。


title: 川崎製鉄水島サッカー部

text: 記念すべき最初の試合で、ヴィッセルからファジアーノに向かって「ようこそ。川鉄に縁を持つ友よ！ 万感の思い胸に今日を戦おう！」という激励のメッセージが贈られた事に対し、次の試合では逆にファジアーノからヴィッセルに「おかえり神戸!! 街は違えど我らは兄弟 歴史を共に刻み行こう」というお返しのメッセージが贈られた。


title: ハッピーエンドが書けるまで

text: 『ハッピーエンドが書けるまで』（ハッピーエンドがかけるまで、"Stuck in Love"）は、2012年のアメリカ合衆国の恋愛映画。監督が『きっと、星のせいじゃない。』の前に手がけた監督デビュー作。3組のカップルが織り成すそれぞれの愛をテーマに描いた作品。PG12。


title: ハッピーエンドが書けるまで

text: 3年前に離婚したベテラン作家ビル・ボーゲンズは、別れた妻エリカに未練があり、彼女への付きまとうことがやめられないでいた。ビルの娘サマンサは、独立心旺盛で初めて小説を出版することになる。父親と別れて新たな男と付き合う母親を嫌い、1年以上も母親との会話がない彼女は、自分が傷つくことを恐れて同じ大学に通う青年ルイスとの恋愛に踏み出せずにいた。一方、ビルの息子ラスティは、作家としてどう歩んでいくべきなのか、そしてクラスメイトの少女ケイトへの打ち明けられていない初恋に悩んでいた。


title: トリックロジック

text: 『安楽椅子探偵シリーズ』から着想を得ており同作の原作者である綾辻行人と有栖川有栖に加え我孫子武丸、竹本健治、大山誠一郎、麻耶雄嵩、黒田研二という全7人の推理小説作家がシナリオを担当している。シナリオは「シーズン1」と「シーズン2」を合わせて合計10編からなっている。


title: トリックロジック

text: シナリオはそれぞれ独立しており、どのシナリオから読み始めることもできる。あるシナリオを未解決の状態で、他のシナリオを読むこともできる。ただし、主人公に関係するエピソードは1から順番に時系列に沿って進むので、事件ファイル1から順にプレイすることが推奨されている。各話は事件の発生からプレイヤーが推理を行うまでの「推理編」と、実際に検証を行い事件の全容が解明される「解決編」パートに分かれている。


title: トリックロジック

text: 事件ファイルNo.1からNo.4の「推理編」までを収録した『トリックロジック シーズン1』（TRICK×LOGIC Season1）はいずれも2010年7月22日に発売・配信開始された。シーズン1はUMD版とダウンロード版で内容に違いは無いが、シーズン2は販売形式が異なる。


title: トリックロジック

text: 事件ファイルNo.5からNo.10までの『トリックロジック シーズン2』（TRICK×LOGIC Season2）は、7月29日から毎週1話ずつダウンロード版が先行有料配信される。ダウンロード版は「推理編」が先に有料配信され、一週間後に真相が明らかになる「解決編」が無料配信される（ただし、推理編を購入していないと解決編はダウンロードできない）。


title: トリックロジック

text: 閻魔大王の間には、この世で起こったあらゆる出来事が「アカシャ」と呼ばれる書物となって記されている。ヤマの仕事は現世で事件が起きた際に「アカシャ」を読んで真相を解き明かし、その事件が現世では迷宮入りになった場合でも罪人の魂に公平な裁きが下るようにすることだった。


title: トリックロジック

text: 一つのシナリオは「推理編」と「解決編」から成っている。推理編ではアカシャ（事件が書かれた本）を読み解き、犯人とトリックを解く事が目的となる。文章の中には様々なキーワードがあり、関連するキーワードを組み合わせ推理することで「ナゾ」を作り出す。「ナゾ」とは事件の内容に関わる疑問のこと。さらに「ナゾ」と特定の「キーワード」を組み合わせ推理するとそのナゾに対する回答である「ヒラメキ」と呼ばれる仮説を生み出すことができる。そしてその「ヒラメキ」（仮説）で提示された「調書」の設問を埋めると「解決編」に進むことができる。


title: トリックロジック

text: 解決編では、推理編でつくられた「ヒラメキ」（仮説）を元に事件を検証して行く。仮説は様々な角度から検証され、間違っていたり矛盾する場合は不正解となり、推理編に戻る。正解だった場合はそのエピソードのエンディングとなる。


title: トリックロジック

text: ゲームは普通に謎解きをするモードの他に、音読モードというものもある。これはアカシャの文章をそのまま朗読した音声を再生するモード。朗読は北村浩子。また、「みんなで読む」モードではアカシャの文章部分のみをゲームシェアリング機能で他のPSP本体にシェアリングすることもできる。


title: トリックロジック

text: 対象話の推理画面の「調書」欄にて「調書完成」を選択後、インフラストラクチャー・モードにて通信し、キャンペーンへの応募が行われる。なお、UMD版購入者はパッケージに同梱されていたチラシに記載されている「プロダクトコード番号」をPlayStation Storeにアクセスし、あらかじめ入力しておく必要がある。


title: 府中駅 (徳島県)

text: かつては平日午前中のみ駅員が配置されていたが、2010年9月1日に完全な無人駅となった。自動券売機が設置されている。しかしながら、通勤通学ラッシュの時間帯には管理駅である徳島駅より係員が派遣されている日もある。


title: 府中駅 (徳島県)

text: 駅舎側の1番のりばが一線スルー化されていて上下本線となっている（制限速度100km/h）。当駅を通過する特急はいずれも上下本線を通過するほか、停車列車も行違いがない限りは両方向とも1番のりばに停車する。


title: 広島自動車道

text: 国土開発幹線自動車道の路線名は、中国自動車道の広島北JCT - 千代田JCT間と浜田自動車道と併せて、中国横断自動車道広島浜田線であり、当路線の全体の距離が約20キロメートル (km) と全線開通している高速道路としては短く、事実上中国自動車道と山陽自動車道の連絡道路として扱われており、標識も中国道および山陽道への進行を促す形になっている。


title: 広島自動車道

text: 独立行政法人日本高速道路保有・債務返済機構の「道路資産保有及び貸付状況（路線別）」では区間を「広島市安佐南区沼田町大字伴から広島市安佐北区安佐町大字飯室まで」と示しており、広島JCTが起点であることが示されているが、IC番号やキロポストは北陸自動車道と同様に終点の広島北JCTから起点の広島JCTへと向かって設置されている。これは、国土開発幹線自動車道上の扱いは「（広島市を起点とし浜田市を終点とする）中国横断自動車道の一部」となっているものの、実際には中国自動車道から分岐する形で開通し、さらに当路線から西進する形で山陽自動車道が同時開通したという経緯に起因するものである。


title: アエルマッキ MB-326

text: アエルマッキ社の技術部長兼技師長だったエルマンノ・バッツォッキによって1954年から設計が開始され、試作機は1957年12月10日に初飛行した。その3年後にはイタリア空軍が15機を発注し、1962年3月から訓練部隊での運用を開始した。


title: アエルマッキ MB-326

text: 機体は単純かつ頑丈なエアフレームをベースにしており、タンデム複座式のコックピットは与圧化されている。主翼は低翼配置の直線翼で、その翼端には増槽が装備され、付け根にはエンジン吸気口が設けられている。降着装置が短いため、離着陸時に尾部を滑走路にこすらないよう後部胴体には尾輪が設けられている。この基本設計は、発展型のMB-339にもほぼそのまま受け継がれた。当初から軽攻撃機としての発展改良が視野に入れられており、後の改良型では主翼下に6箇所のハードポイントが設けられ武装を搭載することが可能になり、さらに1970年にはコックピットを単座化し固定機関砲を装備した攻撃機型も登場した。


title: アエルマッキ MB-326

text: MB-326は海外に広く輸出され、ブラジル、南アフリカ、オーストラリアではライセンス生産も行われた。ブラジルではエンブラエル社がEMB-326シャバンチ(Xavante)の名称で製造し、パラグアイとトーゴに少数を輸出した。南アフリカでは社がインパラ(Impala)の名称で複座練習機型と単座攻撃機型の両方を製造し、ブッシュ戦争で対ゲリラ戦に投入した他、余剰機がカメルーンとブラジルへ輸出された。オーストラリアではCAC社がCA-30の名称でオーストラリア空軍・海軍向けに製造した。


title: アエルマッキ MB-326

text: MB-326は20年間に渡って製造され、ライセンス生産機も含めた総生産数は761機（内アエルマッキ製は321機）であった。イタリアでは既に後継機のMB-339と交代して退役済であり、その他の国でも旧式化が進み引退しつつある。


title: マヒドン大学

text: 創立は1888年にラーマ5世によって設置されたシリラート病院の設置まで遡り、1943年にタイで初めて医科大学として設立されたタイの国立大学。その間はシリラート病院において医師の養成が行われてきた。現在は16学部、9つの研究所、5つのカレッジ、5つのセンターを有する総合大学へと発展し、キャンパスはバンコクを中心に4つ有している。大学名は、「タイの医療の父」とも言われるマヒドン・アデゥンヤデート（ラーマ９世の父）王子に由来する。


title: マヒドン大学

text: タイムズ・ハイアー・エデュケーションの世界大学ランキング2017-2018ではタイで1位、アジアでは97位、2015年には、QS World University Rankingsによると医学分野では世界のトップ100の大学にランクされている。


title: いわき平競輪場

text: 1951年2月5日に開設された当初は平競輪場であったが、1991年4月から現在の名称になった。東北地方に位置する競輪場だが、冬季の降雪の影響が少ない浜通りの最南端に位置するいわき市は東北地方の中でも気温が高いため、通年で本場開催されている。なお以前は地理的に日没が早かったため、冬季は最終競走の発走時間を早めに設定していたが、リニューアル工事（後述）により走路の照明設備が充実したため、現在は他場同様の発走時間を設定することが可能になった。


title: いわき平競輪場

text: いわき平では、1978年・2022年には日本選手権競輪が、1980年・1983年・1986年・1994年・2010年・2017年・2018年・2021年にはオールスター競輪が、1997年・2006年には全日本選抜競輪が、2003年には東王座戦が、2013年・2020年にはサマーナイトフェスティバルといったビッグレースが、それぞれ開催された。


title: いわき平競輪場

text: 記念競輪（GIII）として『いわき金杯争奪戦』が開催される。かつては12月や3月開催であったが、2014年からは1月に開催されている。また、S級シリーズでは現役時代は「3強」時代の一人でもあった阿部道を称え、阿部道杯が開催されている。


title: いわき平競輪場

text: 2005年9月の記念競輪開催後、施設及びバンクの大幅なリニューアル工事を実施し、一部施設の完成により2006年10月よりプレオープンした。ビルの3階にあたる所までバンクを持ち上げたため、日本の競輪場で唯一、バンクの内側からも観戦可能な構造になっている。全ての施設が完成した2009年3月の記念開催でグランドオープンし、7月17日からはナイター競走「エキサイティングナイター」も開始された（2017年5月以降の一部のFII開催では第1Rを16:30に繰下げて開催していたが、現在はレース数により変動している）。


title: いわき平競輪場

text: マスコットキャラクターの「リュウ君」は当地で発見されたフタバスズキリュウをモチーフとしている。トータリゼータシステムは日本トーターを採用している（但し、オッズ表示や払い戻し金表示などは、以前まで使用していたオムロンのものを引き継いで利用している）。


title: いわき平競輪場

text: 2011年3月11日に発生した東日本大震災（東北地方太平洋沖地震）では施設に大きな損傷がなかったことにより救援物資の搬入拠点となったため、5月まで本場開催および場外発売が中止され、6月20日より本場開催が再開された。


title: いわき平競輪場

text: 2015年6月中旬から12月まで本場開催は休み、場外販売のみ。バンクを30㎝程掘り起こし全面改修した。2011年の東日本大震災の影響かは不明だが、バンクのひび割れやバンク下の駐車場の水漏れがあったという。


title: いわき平競輪場

text: 2017年8月15日（第60回オールスター競輪最終日）、第6レースのS級一般戦において、堤洋の落車がきっかけで係員が周回板をめくり忘れ、競技が不成立となり、車券は全額返還となった。これを教訓として、翌2018年3月24日初日のFIナイターから「電子周回告知板」を導入した（日本の競輪界では初）。


title: いわき平競輪場

text: 2013年12月6日からの開催より、重勝式投票にあたるチャリロトが発売される。なおいわき平は伊東温泉競輪場・静岡競輪場・千葉競輪場とキャリーオーバーを共有する『グループB』としての発売となり、キャリーオーバーの対象外であるチャリロト3はいわき平単独での発売となる。


title: いわき平競輪場

text: 設計は日本設計。施設は一層目が駐車スペース、二層目（地上高6mほど）にバンクを設けた構造で、その特徴は、選手たちが空中を疾走しているように見えるバンク（いわゆる「空中バンク」）であるところと、屋外施設では国内唯一といえるバンクの中からレースを観戦できるところにある。また、その特徴を活かしたバンク内側のスペースで催されるビアガーデン（夏季本場開催時限定）などのイベントも特徴の1つである。リニューアル後の施設の概要は次のとおり。


title: いわき平競輪場

text: 1周400m。屋外では日本で唯一となる構造物上に設置された空中バンクである。リニューアル工事前の旧バンクはカントがやや緩く、比較的直線が短めだったため、先行タイプの選手に有利とされていたが、新バンクはクセのない標準的なバンクとなり、400mバンクでは3番目に長い直線となった。ややカントがあるせいか捲りが決まりやすく逃げ選手には厳しいが、ギリギリまで仕掛けを渋ると逃げきれることも。バンクが軽くなり走りやすいのか捲りが決まるのは中団からの仕掛けで、7番手あたりに置かれると本命選手でも入着出来ない程のスピードレースが多くなった。ゴール前ではイエローラインのやや内と外に伸びるコースがあり、大外強襲を狙う追い込み選手には有利。


title: いわき平競輪場

text: なおバンク全周外側全てがポリカーボネート（透明板）と建物に塞がれているだけでなく、上述通り内側も観客席があるためポリカーボネートで塞がれており、走路に入り込んだ風の逃げ道がないため、選手が風を受ける時の影響が他の競輪場よりも大きい点に注意が必要となる。


title: トミー・ゲレロ

text: 10代で「」の最も有名なメンバーのひとりとなる。ボーンズ・ブリゲードは社のプロ・スケートボード・チームで、1980年代に一世を風靡した。故郷サンフランシスコの街並みを、ほとんどなんの苦もないかのように滑りぬけていくスタイルで有名である。その姿は、ボーンズ・ブリゲードのほとんどのビデオで見ることができる（『Future Primitive』『』『Public Domain』『Ban This』）。同社を退いた後は、同郷でチームメイトであったとともにスケートボード・チーム「リアル」を立ち上げた。


title: トミー・ゲレロ

text: スケートボードで成功したあとは、ゲレロの関心は第2の分野に向かった。音楽である。・バンド「フリー・ビア」、実験音楽グループ「ジェット・ブラック・クレヨン」に所属したが、最も成功をおさめたのはソロ・アーティストとしてである。


title: トミー・ゲレロ

text: 日本では、キユーピーのCMに楽曲を提供していることでも知られる。「It Gets Heavy」はもともとマヨネーズ・キユーピーハーフのCMのために書き下ろされた曲（CM曲としてのタイトルは「Mayo」）であったが、のちにミニ・アルバム『ジャンク・コレクター』に収録、日本で彼の名が知られるきっかけとなった（さらにのち、ボーカルを追加してアルバム『ソウル・フード・タケリア』に収録）。


title: Reach for the sky

text: ジョン・レノンが「ストロベリー・フィールズ・フォーエバー」の時に使っていたレズリーエフェクトを、コーラスで使用している。また当時のサウンドを意識してか、CDのレーベルがレコードの様なデザインになっている。ジャケットとPVはロンドンで撮影された。


title: フレンチスケール

text: フレンチスケール（French catheter scale、フレンチカテーテルスケール、シャリエルスケール、フランスゲージ）とは、カテーテルなどのチューブ類の外径を示す単位である。主に医療現場で用いられる用語である。一般的にはFrと略されフレンチと読む。しかしFgまたはF、Chと表記される場合もある。フランスの医学者ジョセフ＝フレデリック＝ブノワ・シャリオールによって発明された単位である。


title: 味噌漬け

text: 本来は野菜などを味噌の中にそのまま入れて漬け込んでいたが、塩分が高くなるため現代では一般的ではない。一般に流通している味噌漬けは塩分を5%程度にした低塩味噌漬で、塩蔵野菜を4%程度まで脱塩したものを、味噌（塩分12%程度）、醤油、アミノ酸液、砂糖、化学調味料、アルコール、水などに食塩を加えて作った甘い味噌床で漬け込んだものである。この低塩味噌漬に江戸味噌を使った化粧味噌を混ぜて袋詰めし、加熱殺菌したものは現代味噌漬と呼ばれている（現代味噌漬けは食塩5%、アルコール1%程度になる）。


title: ディー・ウォレス

text: カンザス州カンザスシティに生まれる。地元の高校に在籍中から演劇の勉強をしていたが、カンザス大学に進学した時は教育を専攻した。しかし、演劇への興味を捨てきれずに女優を目指すようになる。1970年代あたりからテレビドラマなどに少しずつ顔を出し始め、映画でも『ステップフォードの妻たち』や『テン』、そしてスティーヴン・スピルバーグ監督の大ヒット作品『E.T.』などの話題作へ次々と出演。順調にキャリアを重ねていく。


title: 樋口恭介

text: 1989年、岐阜県羽島市の生花店に生まれる。 本人曰く、「家族はみんな明るい」。子供の頃の暮らしは貧しかったが、「でもなんとかなるっしょってみんな思ってて、僕もそう思ってて、実際なんとかなった」。パンクロックからの影響を公言しており、中学二年生の時にテレビのCMで流れてきたニルヴァーナを聴いたことがきっかけだったという。


title: 樋口恭介

text: 2021年、樋口の雑誌「SFマガジン」への持ち込み企画として実現した「異常論文」特集が当たり、特集号（2021年6月号）が売れただけではなく、それに書き下ろし作品を増補して文庫化した『異常論文』（2021年10月刊）が、短期間で増刷を重ねた。さらに、「SFマガジン」編集長の塩澤快浩の依頼を受けて「読みたくても高騰していてなかなか読めない幻の絶版本を、読んだことのない人が、タイトルとあらすじと、それから読んだことのある人からのぼんやりとした噂話だけで想像しながら書いてみた特集」を企画したが、岡和田晃ら読者から批判が寄せられ中止となってしまった。


title: 樋口恭介

text: また、2021年7月刊行の『未来は予測するものではなく創造するものである ――考える自由を取り戻すための〈SF思考〉』にて、第4回八重洲本大賞を受賞した。（同時受賞は、イタリアの理論物理学者兼作家 カルロ・ロヴェッリの著作『時間は存在しない』であった。）


title: ANAマイレージクラブ

text: 電子マネー「Edy」(現・楽天Edy、以下同じ)を運営するビットワレット株式会社(現・楽天Edy株式会社)の事業初期に出資し、2003年4月より従来のANAマイレージクラブカードに替わり、Edyを搭載した「ANAマイレージクラブ(楽天)Edyカード」の発行を開始し、市内・空港カウンターでの国内線航空券販売やANA FESTA（全日空商事）店舗でEdy決済の取り扱いを開始した。その後、個人向けのANAカード（提携クレジットカード）においてもEdyを搭載したものが発行開始され、その後発行している全ての個人向けAMCカードにEdyが標準搭載されていた（2017年7月3日までに発行手続きが完了した場合。以降は、再発行を含め、楽天Edyは付かない新様式のカードとなった）。


title: ANAマイレージクラブ

text: 2004年12月1日よりANAの国内線新搭乗サービス制度としてスマートeサービスが全国の就航空港で導入された。これはWeb上で事前にeチェックイン手続を行えるスマートeチェックイン、eチェックイン済みのeチケット航空券を自動チェックイン機・自動航空券売機 (ATV) にて搭乗券として発券するスマートeピックアップ、マイレージからEdyギフトへの交換や残高照会が行えるMMK端末であるスマートeデータボックス（現在はANA KIOSK端末へ置換）で構成されている。なお、国際線は同年7月からスマートeチェックインとスマートeピックアップが先行して導入されている。


title: ANAマイレージクラブ

text: このうち、国内線のスマートeピックアップは「ANAチケットレスサービス」の一部として従来から提供されており、決済に使用したクレジットカードまたはAMCカードを挿入し磁気ストライプ（カード番号）を機器が読み取るか、ANAが指定した受取番号を手入力することにより自動チェックイン機上で搭乗手続（チェックイン）を行い搭乗券が発券される形態であったが、スマートeピックアップでは従来の方法に加え、Webから印刷あるいはANAモバイルサイトで表示したQRコードや、Edyの根幹であるFeliCa (RFID) チップのIDを活用し、Edy機能付きAMCカード・ANAカードもしくは、モバイルAMCアプリをインストール済みのおサイフケータイ（以下、AMC-Edyカード類）をかざす事でもeチェックイン済み搭乗券の発行が行えるようになった。


title: ANAマイレージクラブ

text: 2006年9月からはスマートeチェックインに代わり、チケットレス予約で事前座席指定済みでかつ、QRコード・AMC-Edyカード類を所持している搭乗者は搭乗口の自動改札機でチェックイン済みの搭乗券を受け取り搭乗する新搭乗サービス「SKiPサービス」が各地の空港で順次開始され、スマートeチェックインとスマートeピックアップは実質的に撤廃された。


title: ANAマイレージクラブ

text: ANAグループおよびスターアライアンス加盟各社のマイル積算対象フライトで得られる「マイル」を決められた比率でポイントに置き換えたものが「プレミアムポイント (PP)」である。このプレミアムポイントに応じて、以下のサービスステータスが付与される。いわゆる上級会員の制度。スターアライアンスのフリークエントフライヤープログラムと互換性がある。


title: ANAマイレージクラブ

text: 「プレミアムポイント」は暦年で集計し、それぞれのステータスに達成した翌々月から翌々年3月末までの期間有効となる（アップグレードクーポン等はステータス達成の翌年4月からとなる）。なお、2007年まではプラチナポイントと称し、このポイントと搭乗回数とで上級会員資格が付与されていた。


title: ANAマイレージクラブ

text: ANAグループが販売するツアー商品（「ANAトラベラーズ」など）の購入にマイルを使用することは出来ないが、マイルを「ANA SKYコイン」という電子クーポンへ交換する（交換料率はANAカード会員であるか否かやANAマイレージクラブ会員のステイタスなどによって異なる）ことにより、航空券やツアー商品の購入には10コイン=10円から充当することができる。


title: JAK-STATシグナル伝達経路

text: JAK-STATシグナル伝達経路 (ジャック-スタット・シグナルでんたつけいろ)は細胞外からの化学シグナルを、細胞核に伝え、DNAの 転写と発現を起こす情報伝達系。 免疫、増殖, 分化、アポトーシス 、発癌などに関与する。 JAK-STATシグナルカスケードは主に３つの構成要素からなる: 細胞表面の受容体、 Janus kinase (JAK）、２つの信号トランスデューサおよび転写活性化(STAT)タンパク質である。 JAK-STAT機能が損なわれたり、制御できないと、自己免疫疾患, 免疫不全症候群や悪性腫瘍などを引き起こされることがある。