Nani aliuliza Swami Vivekananda kuja Dakshineswar na katika mwaka gani?
Context:Swami Vivekananda (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/; Bengali: [ʃami bibekanɔndo] (sikiliza); 12 Januari 1863 <unk> 4 Julai 1902), alizaliwa Narendranath Datta (Bengali: [nɔrendronath dɔto]), alikuwa mtawa wa India wa Kihindu, mwanafalsafa, mwandishi, mwalimu wa dini, na mwanafunzi mkuu wa mchawi wa India Sri Ramakrishna Paramahansa. Alikuwa mtu muhimu katika kuanzisha Vedanta na Yoga kwa ulimwengu wa Magharibi na ni sifa kwa kuongeza ufahamu wa dini, na kuleta Uhindu kwa hadhi ya dini kuu ya dunia. Vivekananda akawa mtu mashuhuri baada ya Bunge la Dini la 1893 huko Chicago, ambapo alianza hotuba yake maarufu kwa maneno, "Dada na ndugu wa Amerika...," kabla ya kuanzisha Uhindu kwa Wamarekani. Alikuwa na ushawishi mkubwa sana katika Bunge kwamba gazeti moja la Marekani lilimfafanua kama "mzungumzaji kwa haki ya kimungu na bila shaka mtu mkuu zaidi katika Bunge". Baada ya mafanikio makubwa katika Bunge, katika miaka iliyofuata, Vivekananda alitoa mamia ya mihadhara kote Merika, Uingereza na Ulaya, akieneza mafundisho ya msingi ya falsafa ya Kihindu, na kuanzisha Chama cha Vedanta cha New York na Chama cha Vedanta cha San Francisco (sasa Chama cha Vedanta cha Kaskazini mwa California), ambazo zote mbili zikawa misingi ya Vyama vya Vedanta Magharibi.  Mnamo mwaka wa 1881, Narendra alikutana kwa mara ya kwanza na Ramakrishna, ambaye alikuja kuwa lengo lake la kiroho baada ya baba yake mwenyewe kufa mnamo 1884.  Utangulizi wa kwanza wa Narendra kwa Ramakrishna ulitokea katika darasa la fasihi katika Taasisi ya Mkutano Mkuu wakati aliposikia Profesa William Hastie akifundisha juu ya shairi la William Wordsworth, The Excursion. Alipokuwa akielezea neno "trance" katika shairi hilo, Hastie alipendekeza kwamba wanafunzi wake wamtembelee Ramakrishna wa Dakshineswar ili kuelewa maana halisi ya trance. Hii iliwachochea baadhi ya wanafunzi wake (ikiwa ni pamoja na Narendra) kumtembelea Ramakrishna.  Labda walikutana kwa mara ya kwanza mnamo Novemba 1881, [kumbuka 1] ingawa Narendra hakuona hii kama mkutano wao wa kwanza, na hakuna mtu aliyetaja mkutano huu baadaye. Wakati huu, Narendra alikuwa akijitayarisha kwa mtihani wake ujao wa FA, wakati Ram Chandra Datta aliambatana naye kwenda kwa Surendra Nath Mitra, nyumba ambapo Ramakrishna alialikwa kutoa hotuba. Kulingana na Makarand Paranjape, katika mkutano huu Ramakrishna aliuliza Narendra mchanga kuimba. Alivutiwa na uwezo wake wa kuimba, akamwomba Narendra aje Dakshineshwar.  Mwishoni mwa mwaka wa 1881 au mwanzoni mwa mwaka wa 1882, Narendra alienda Dakshineswar pamoja na marafiki wawili na kukutana na Ramakrishna. Mkutano huo ulibadili maisha yake. Ingawa mwanzoni hakukubali Ramakrishna kama mwalimu wake na kuasi dhidi ya mawazo yake, alivutiwa na utu wake na akaanza kumtembelea mara kwa mara huko Dakshineswar. Mwanzoni aliona hisia za Ramakrishna na maono yake kuwa "matukio tu ya mawazo" na "matukio ya kuwaziwa". Kama mwanachama wa Brahmo Samaj, alipinga ibada ya sanamu, ibada ya miungu mingi na ibada ya Ramakrishna ya Kali. Hata alikataa Advaita Vedanta ya "utambulisho na kamili" kama uchafu na wazimu, na mara nyingi alidhihaki wazo hilo. Narendra alimjaribu Ramakrishna, ambaye alikabili hoja zake kwa saburi: "Jaribu kuona kweli kutoka pembe zote", yeye akajibu.  Kifo cha ghafula cha baba ya Narendra katika 1884 kiliiacha familia hiyo ikiwa imefilisika; wakopeshaji walianza kudai malipo ya mikopo, na watu wa ukoo walitisha kuifukuza familia hiyo kutoka kwenye nyumba yao ya mababu. Narendra, ambaye wakati mmoja alikuwa mwana wa familia tajiri, akawa mmoja wa wanafunzi maskini zaidi katika chuo chake. Bila mafanikio alijaribu kupata kazi na alitilia shaka uwepo wa Mungu, lakini alipata faraja katika Ramakrishna na ziara zake kwa Dakshineswar ziliongezeka.  Siku moja, Narendra alimwomba Ramakrishna amwombe mungu wa kike Kali kwa ajili ya hali njema ya kifedha ya familia yao. Badala yake, Ramakrishna alimshauri aende hekaluni na kusali. Kufuatia pendekezo la Ramakrishna, alienda hekaluni mara tatu, lakini alishindwa kuomba kwa aina yoyote ya mahitaji ya kidunia na mwishowe alisali kwa maarifa ya kweli na kujitolea kutoka kwa mungu. Narendra hatua kwa hatua alikua tayari kukataa kila kitu kwa ajili ya kutambua Mungu, na kukubali Ramakrishna kama Guru wake.  Mnamo 1885, Ramakrishna alipata kansa ya koo, na akahamishwa kwenda Calcutta na (baadae) kwenye nyumba ya bustani huko Cossipore. Narendra na wanafunzi wengine wa Ramakrishna walimtunza katika siku zake za mwisho, na elimu ya kiroho ya Narendra iliendelea. Katika Cossipore, alipata Nirvikalpa samadhi. Narendra na wanafunzi wengine kadhaa walipokea mavazi ya okra kutoka kwa Ramakrishna, na kuunda agizo lake la kwanza la watawa. Alifundishwa kwamba utumishi kwa wanadamu ulikuwa ndiyo ibada yenye matokeo zaidi kwa Mungu. Ramakrishna alimwomba kuwajali wanafunzi wengine wa monastic, na kwa upande mwingine aliwaomba wamwone Narendra kama kiongozi wao. Ramakrishna alikufa katika masaa ya asubuhi ya 16 Agosti 1886 katika Cossipore.
Katika 1881, Sri Ramakrishna Paramahansa aliuliza Swami Vivekananda kuja Dakshineswar