Yaa ka codsaday Swami Vivekananda inuu yimaado Dakshineswar iyo sannadka?
Context:Swami Vivekananda (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/; Bengali: [ʃami bibekanɔndo] (dhegayso); 12 Janaayo 1863 <unk> 4 Luulyo 1902), oo ku dhashay Narendranath Datta (Bengali: [nɔrendronath dɔto]), wuxuu ahaa wadaad Hinduu ah oo Hindi ah, falsafade, qoraa, macallin diimeed, iyo xertii ugu weyneyd ee Hindida Hindida ah ee Sri Ramakrishna Paramahansa. Wuxuu ahaa shaqsi muhiim u ah soo bandhigida Vedanta iyo Yoga ee adduunka reer Galbeedka waxaana lagu amaanayaa kor u qaadista wacyiga diimaha, iyo keenista Hinduism-ka oo ah diinta ugu weyn adduunka. Vivekananda wuxuu noqday shaqsi caan ah kadib 1893 Baarlamaanka Diimaha ee Chicago, halkaas oo uu ku bilaabay khudbadiisa caanka ah ereyada, "Walaalaha iyo walaalaha Mareykanka...," ka hor inta uusan u soo bandhigin Hinduuga Mareykanka. Wuxuu saameyn weyn ku yeeshay baarlamaanka oo wargeys Mareykan ah ayaa ku sifeeyay inuu yahay "ku hadla oo xaq ilaahay ku leeyahay shaki la'aan waa shaqsiga ugu weyn baarlamaanka". Ka dib guul weyn oo ka soo gaadhay baarlamaanka, sanadihii xigay, Vivekananda wuxuu ka jeediyay boqolaal muxaadarooyin ku baahsan Mareykanka, England iyo Yurub, isagoo faafinaya mabaadii'da asaasiga ah ee falsafadda Hindu, wuxuuna aasaasay Ururka Vedanta ee New York iyo Ururka Vedanta ee San Francisco (hadda Ururka Vedanta ee Waqooyiga California), oo labaduba aasaas u noqday Ururada Vedanta ee Galbeedka.  Sanadkii 1881-kii, Narendra wuxuu markii ugu horreysay la kulmay Ramakrishna, kaasoo noqday diiraddiisa ruuxiga ah ka dib markii aabihiis uu dhintay 1884.  Narendra markii ugu horeysay ee uu la kulmay Ramakrishna wuxuu ka dhacay fasalka suugaanta ee Machadka Golaha Guud markii uu maqlay Professor William Hastie oo ka hadlaya gabayga William Wordsworth, The Excursion. Isagoo sharaxaya ereyga "trance" ee gabayga, Hastie wuxuu soo jeediyay in ardaydiisa ay booqdaan Ramakrishna ee Dakshineswar si ay u fahmaan macnaha dhabta ah ee trance. Tani waxay ku dhiirrigelisay qaar ka mid ah ardaydiisa (oo ay ku jiraan Narendra) inay booqdaan Ramakrishna.  Waxay u badan tahay inay markii ugu horreysay si shakhsi ah isugu kulmeen bishii Nofeembar 1881, [fiiro gaar ah 1] in kasta oo Narendra uusan u tixgelin tan kulankoodii ugu horreeyay, oo labadooduba aysan xusin kulankan markii dambe. Waqtigaas, Narendra wuxuu isu diyaarinayay imtixaanka FA ee soo socda, markii Ram Chandra Datta uu raacay Surendra Nath Mitra, gurigiisa halkaas oo Ramakrishna lagu casuumay inuu khudbad ka jeediyo. Sida laga soo xigtay Makarand Paranjape, kulankaas Ramakrishna wuxuu weydiistay da'yarka Narendra inuu heeso. Waxaa uu aad ula dhacay awoodiisa heesaha, wuxuu ka codsaday Narendra inuu yimaado Dakshineshwar.  Dabayaaqadii 1881 ama horraantii 1882, Narendra wuxuu u safray Dakshineswar laba saaxiibo ah wuxuuna la kulmay Ramakrishna. Kulankaas wuxuu noqday mid noloshiisa wax ka badalay. In kasta oo uusan markii hore aqbalin Ramakrishna inuu yahay macalinkiisa oo uu ku caasiyo fikirradiisa, haddana waxaa soo jiitay shaqsiyaddiisa oo uu bilaabay inuu si joogto ah ugu booqdo Dakshineswar. Markii ugu horeysay wuxuu arkay Raamakrishna ee ecstasies iyo riyooyin sida "fantasticals kaliya" iyo "hallucinations". Xubin ka ahaa Brahmo Samaj, wuxuu ka soo horjeestay sanam caabudida, ilaahyo badan iyo cibaadada Ramakrishna ee Kali. Wuxuu diiday xitaa Advaita Vedanta ee ah "midnimada la leh waxa buuxda" sida cayda iyo waallida, wuxuuna badanaa ku jees jeesay fikradda. Narendra wuxuu tijaabiyay Ramakrishna, oo si dulqaad leh ula kulmay dooddiisa: "Isku day inaad runta ka aragto dhinacyada oo dhan", ayuu ku jawaabay.  Geerida degdegga ah ee aabihii Narendra sanadkii 1884 ayaa qoyskii ka dhigtay mid falal la'aan ah; deyn bixiyeyaashu waxay bilaabeen inay dalbadaan dib u bixinta amaahda, qaraabada ayaa ku hanjabay inay reerka ka saari doonaan gurigii awoowayaashood. Narendra, mar wuxuu ka dhashay qoys taajir ah, wuxuu noqday mid ka mid ah ardayda ugu faqiirka badan kulliyadiisa. Wuxuu isku dayay inuu shaqo raadsado oo uu su'aalo ka qabo jiritaanka Ilaah, laakiin wuxuu raaxada ka helay Ramakrishna booqashooyinkiisiina wuxuu ku kordhay Dakshineswar.  Maalin maalmaha ka mid ah, Narendra wuxuu ka codsaday Ramakrishna inuu u duceeyo ilaahadda Kali si ay u helaan daryeelka dhaqaale ee qoyskooda. Ramakrishna halkii uu u soo jeediyay in uu tago macbudka naftiisa iyo ku tukado. Ka dib soo jeedinta Ramakrishna, wuxuu tegey macbudka saddex jeer, laakiin wuu ku guuldareystay inuu ku tukado wax kasta oo dunidan looga baahan yahay wuxuuna ugu dambeyntii ku tukaday aqoon dhab ah iyo u hoggaansanaanta ilaahadda. Narendra si tartiib tartiib ah ayuu isu diyaariyay in uu iska dhaafo waxkasta si uu u xaqiijiyo ilaahay, wuxuuna aqbalay Ramakrishna inuu yahay macalinkiisa.  Sanadkii 1885, Ramakrishna wuxuu qabay kansarka cunaha, waxaana loo wareejiyay Calcutta iyo (kadib) guri beero ah oo ku yaal Cossipore. Narendra iyo Ramakrishna xertiisa kale ayaa daryeelay maalmihiisii ugu dambeeyay, iyo waxbarashada ruuxiga ah ee Narendra ayaa sii waday. Waxa uu ku soo qaatay Nirvikalpa samadhi ee Cossipore. Narendra iyo xertiisii kale waxay Ramakrishna ka heleen dharka loo yaqaan 'ochre robes', iyagoo sameeyay amarkiisii ugu horreeyay ee monastic. Waxaa la baray in adeega aadanaha uu yahay habka ugu waxtarka badan ee lagu caabudo Eebbe. Ramakrishna wuxuu ka codsaday in uu daryeelo kuwa kale ee raacsan monasticka, wuxuuna ku booriyay inay u arkaan Narendra hoggaamiyahooda. Ramakrishna wuxuu ku dhintay saacadihii hore ee subaxnimo ee 16kii Ogosto 1886 magaalada Cossipore.
Sanadkii 1881, Sri Ramakrishna Paramahansa wuxuu weydiistay Swami Vivekananda inuu yimaado Dakshineswar