consigo una gran desgracia; comueven, exaltan el espiritu, marsvillan, y al paso que sentimos la perdida de un hombre extraorinario, experimentamos satisfacción misterioss de que la especie humans le hubiese contenido, y de que se hubiese dado a conocer con muerte sublime. Ricaurte, hombre grande en tu pequeñles, ilustre en tu oscuridad, no eres pequeño libertad de la raza que tiene & gloria el baber producido hijos como tu. Por que Escevola sería mas admirable ? Por que su no lo sabemos sino los que te amamos ? La grandeza de Escevola esta en la grandeza de Roma : no es mucho que el renombre de sus heroes, creciendo al influjo de los tiempos, sea mayor que los de un cia de las cosas es que el antiguo puso la mano en el fuego, por aterrar al enemigo con la firmeza del alma romana: el de nuestra edad se entrego a las llamas todo entero por salvar la patria. Quedan enfavor de Escevola los más de veinte siglos que acrisolan su fama y refinan su gloria ; y en el de Ricaurte la trompa del porvenir, que sonara estupenda, si el Nuevo Mundo Sorprendido, asombrado, aterrado, manda Boves tocar a retirada, y el campo queda por los libres. ¡ Que acciones! ¡ Que guerra ! LA IGLESIA Y EL ESTADO. UNA CABTA . DEL ARZOBISPO DE TOURS. Dice El Cronista de Panamá: De gran trascendencia sera para lo futuro la resolución de la cnestiou que en la relaciones de la Iglesia con el Estado y el en algunos de sus detalles, pues no es de interes particular sino de interes universal. Por otra parte, y no es esta la faz secundaria de la cuestión, la idea republicana tropezaba en Europa con las preocupaciones de algunos católicos, pero una vez que lad entre la Iglesia y la Republica y que esta forma de Gobierno y las doctrinas que la infirman, es la que mas se aviene con las doctrinas del REDENTOR DEL GENERO HU- pone de ella en favor de un Jefe a quien es- circulación. MANO, golpe certero y recio habrá sufrido | coge. La República es, pues, el Gobierno de Cedemos la palabra & un colega frances bolo de manifestar su sor. resa y su penn y el Prelado contestole por medio de nna carta publicada en el Journal des Debats Que la declaración sca inoportuna al Arzobispo no quiere discutirlo : pero aceptan& menudo por el sufragio universal nuestros compatriota han recibido la satisfaccion que les debemcs y el episcopado frances acepta los sentimientos de los Cai denales " Monsefior Meignan estima que aceptando reses religiosos. Pero no quiere, como otros lanzar al clero en las aventuras políticas y Monsenior Meignan las siguientes palabras que en Septiembre, de 1889, dirigió a fieles : " Ninguno de ustedes, decía, tiene derecho a pedir al digno pastor de en parroquia que tome parte en vuestras queretad común. ¿ Creen ustedes que el pueda de su magisterio sagrado, volverse el agen. te 6 ipstrumento de algún partido ? lecho del moribundo yen su oficio de pastor, es ol conciliador de todos, podría con segutes de nuestras luchas eleccionarias y popercuestiones personales? Hay más : no oorteris el riesgo, siendo como son tan enganosas las palabras, de perderse en la parac