(EL DORADO.) después al Colegio de San Bartolomé a cursar teología y cánones, ciencias en las que obtuvo el título de doctor, y posteriormente, en 1774, recibió las ordenes sacerdotales. Desde sus primeros estudios manifestó grandes aptitudes para la carrera de las letras, y ejercitó su ingenio en observaciones científicas, pues se refiere (3) que interrogado en un examen de ciencias filosóficas sobre puntos controvertibles, de difícil y complicada resolución, el joven DUQUESNE no se limitó á la simple exposición de las opiniones que había estudiado en los autores clásicos que le habían servido de guía, sino que aventuro una exposición original nacida de su fecunda imaginación, que sin desviarse de los preceptos de la ciencia era conconcluyente, dejando así asombrados á sus examinadores. Como misionero evangélico fué destinado primero al pueblo de Lenguasaque y después á Gachancipá en 1785, en donde por más de veinte años contribuyó eficazmente á la civilización cristiana de los restos de la población Muisca de aquellas regiones, recogiendo en cambio las tradiciones que le sirvieron para sus estudios. Era natural que las íntimas relaciones establecidas entre el Párroco y sus feligreses, á la manera de las de un padre cariñoso con sus hijos, estrechasen más y más la confianza entre ellos é hicieran desaparecer algún tanto el carácter reservado y receloso de los indios, carácter engendrado por el servilismo, y se hiciesen comunicativos para revelarle los restos tradicionales de su antigua vida social, conservados al través de las influencias modificadoras del Nuevo Reino de Granada. DUQUESNE recogió con mucho trabajo y artificio los datos necesarios para escribir la historia religiosa de aquellos pueblos, consultando las relaciones de los antiguos cronistas; también para reorganizar la memoria de su lenguaje, casi extinguido entonces, y escribir una gramática del idioma Muisca; y finalmente, para interpretar, según el sistema astronómico de esta nación, las figuras simbólicas del calendario de piedra en el que dejaron los indios consignadas las revoluciones de sus tiempos. DUQUESNE, después de haber sembrado la semilla del Evangelio en estas dos Parroquias, regresó en 1800 á Santafé de Bogotá, por haber sido nombrado por Carlos IV, Rey de España, Canónigo de merced de la iglesia metropolitana de esta ciudad. "Regresó, dice el señor José María Vergara y Vergara, á su ciudad natal después de tan larga ausencia, trayendo el certificado de sus feligreses que acreditaba sus costumbres purísimas y su consagración; y además una piedra con geroglíficos, su explicación, una gramática del idioma Muisca, una vasta colección de sermones y una interpretación del antiguo y famoso enigma Elia Lelia Crispis, que durante algunos siglos había sido la desesperación de los sabios anticuarios de Europa." Este ilustre sacerdote fué humilde en demasía, pues sus aspiraciones no pasaron más allá de los límites de la investigación científica en la arqueología chibcha, conservando los resultados que obtuvo en simples manuscritos ; esta verdad es confirmada por la circunstancia de no haberse hallado impreso ninguno de sus trabajos en una época en que ocupaba puesto distinguido en la sociedad, y cuando la imprenta publicaba cosas fútiles y de ningún valor; se limitó únicamente á presentar el resumen de sus manuscritos al señor Mutis, Director de la Expedición Botánica del Virreinato ; éste resumen fué el publicado por el Coronel Acosta, y tiene por título: (3) José María Vergara y Vergara.