América; si éstos han sido poco numerosos, depende únicamente de que no son muy dados á las costumbres marinas." Agrega á estas observaciones, que es de notarse que todos los puntos del Nuevo Mundo, en donde se encuentran tipos negros, son precisamente aquellos á donde vienen á chocar las corrientes que parten de Africa. La corriente ecuatorial que parte del Golfo de Guinea, se bifurca en el Cabo San-Roque : una rama se dirige al Sur, siguiendo las costas del Brasil, y la otra sigue al mar Caribe y continúa en el Golfo de México; es decir, que estas corrientes bañan las costas de los países en donde se encuentran las tribus de piel negra. En la América del Norte se halló, en California, una tribu de piel negra en lugares á donde llega el Kuro-Sivo, que pudo traer la raza de este color, que habita la parte baja del Japón. Si estos hechos no son suficientes para evidenciar la emigración de la raza negra africana, sí tienen una gran significación en la historia de los caracteres étnicos de la raza de piel negra de la América Ecuatorial. En cuanto á la verdadera raza blanca, se cree que es menos difícil de lo que parece la demostración de su existencia en América Meridional, á pesar de que las influencias de los climas, de los ardores del sol sobre su desnudez, y aun más el cruzamiento, han podido cambiar sus caracteres distintivos. Se citan los siguientes ejemplos : Cuando Cristóbal Colón llegó á Guananí (San-Salvador), la primera tierra de América que descubrió, encontró allí una raza indígena, de la cual dice : " Son de mediana estatura, bien proporcionados, tienen el aire vigoroso, y su color es ligeramente aceitunado como el de los Canarios y el de las gentes del campo, tostado por el sol." En Santo-Domingo encontró una población mucho más bella y más blanca que las que había hallado en otras islas. Pedro Mártir de Anglería, que escribió en el siglo XVI, época muy próxima al descubrimiento de América, hablando de los indios del Golfo de Paria, en donde desembocan algunos brazos del Orinoco, dice: " Utriusque sexus indigenae albi veluti rostratis praeter eos qui sub sole versantur." Más adelante : " Pariae incolae albi ; capittis oblongis, protensis, flavis." Quatrefages insiste sobre el valor de la palabra flavis, la que no puede traducirse sino por rubios (blonds ). El historiador Gómara dice de los indígenas de Cumaná (Venezuela): " Las mujeres que permanecían en sus casas estaban desnudas, eran bellas y blancas; los indios que iban á los campos son ennegrecidos ó tostados por el sol." Esto mismo acontece á la raza blanca europea. (2) De épocas posteriores se encuentran aún datos bien interesantes. El marinero Dixon vió en el Port-Francais los tipos de la raza blanca entre las tribus salvajes. " Gustan de pintarse, dice, con diferentes colores, de suerte que no es fácil descubrir el tinte de su piel. No obstante, pudimos con instancias y con presentes. comprometer á una mujer á que se lavara la cara y las manos. El cambio que esta ablusión produjo en su cara nos causó grande sorpresa. Su tinte tenía toda la frescura y el colorido de nuestras jóvenes inglesas lecheras, y el encarnado de la juventud que brillaba en sus mejillas, contrastaba con la blancura de su cuello, y le daban un aire encantador. Sus ojos eran negros y de una vivacidad singular; tenía también negras las cejas y admirablemente arqueadas. Su frente era tan limpia que se podía seguir en ella las venas azulosas hasta en sus más pequeñas sinuosidades. En fin, habría podido pasar por una belleza aun en Inglaterra; pero esta perfección de (2) Historia general de las Indias, por Francisco López de G6. mora-1554.