Y'asi, por medio de una cadenn brillante de actos | buenos días que me di con au vos nasal y apa respetables y sagrados, cuya belleza hemos indi- gada ,- en el acto se mago toda especie de luz cado apenas sumariamente, cualquiera que sea la en mi espiritu y en ini corazon ; esa confesion distancia a que los azares de la vida pongan la cuna y la tumba, mantiene unidas una y otra por los eslabones de una cadena indisoluble. Pero todas estas maravillas espirituales no se dan, como tautos otros frutos, en el suelo de la naturaleza : en éste no se les puede sembrar, plantar ni cultivar : fuerza es pedirlas a otro terreno, cosa que no cualquier individuo obtendrá, ni es asequible en cualquiera estacion. Una tradición Senor, y me conduje durante algunos dias como piadosa muy antigua nos suministra lo más sublime que en los referidos símbolos se encierra. Sa hemos que un hombre En sido favorecido entre los deras, y bendecido y santificado de lo alto ; mas A tia de que no se le considere como un don natu- suerte que debe renovarse incesantemente duranFudie gran favor, ligado & deberes difíciles, de ted asmitido a los otros por un elegido; Hu ita pueda conquistarlo ni tomar posesion de corpor al mismo, el mayor bien que un hombre puede alcanzar se conserva y perpetua en la tierra por herencia espiritual. Más todavía: en In ordenación del sacerdote reunese cuanto es nece sario para cumplir eficazmente esas sagradas funciones con que ha de favorecer & la muchedumbre, sin exigir de esta otro esfuerzo que una fe y no pueden prescindir, ha sido transmitida por una confianza ilimitadas. De esta suerte el sacer. diversas naciones, en varios tiempos y de diferendote, representando al Bendecidor Supremo en la tes maneras, aun en las fabulas y los mitos mais Dupays, el conocido critico de L'Illustration, serie de sus predecesores y sucesores, y en la so. extravagantes, conformes al estado imperfecto de ciedad de los demás ordenados como el, aparece con majestad tanto mayor cuanto que no es su persona sinc su ministerio lo que honramos ; y no es surte su signo, sino ante su bendición que nos pestramos de rodillas, ante esa bendición que para nosotros es mais santa y mis directamente descendida del Cielo, por cuanto su instrumento en la tierra es incapaz de debilitarla o atenuarla cou sus pecados, ni con la iufamia misma. En el Protestantismo ¡ que roto se presenta a nuestros ojos este encadenamiento verdaderamen. te espiritual ! pues en el se consideran npocrites varios de estos símbolos, muy pocos de ellos se tieneu por canónicos; y ¿cómo preparamos con lo insignificante de los unos A la sublimidad de los otros? Yo (protestante) había recibido en oportunidad la instrucción religiosa de un buen eclesiastico, ya viejo y debil, que de muchos años atrás ern el confesor de mi familia. Me sabía al dedillo el catecismo con su paráfrasis y el orden de salud ; posefa todas las sentencias de la Biblia en que la le descansa: y de todo esto no sacaba fruto niuguno : porque como me habian dicho que el buen viejo seguía una formula vieja, sus instrucciones no teníao encanto para mí. Pase la última semana (de la preparación) en toda especie de distracciones , oché entre el sombrero unas hojas que pedi prestadas a up antiguo amigo, y que este habia austraido al eclesiástico, y lel sin inteligencia ni almin todas esas cosas que habría debido repasar cap sentimiento y conviccione Hallaronse por añadidura paralizados en tan importante ocasión mi buena voluntad e impulso natural por una rutina arida e ininteligente en el propio momento en que procedi a llegarme al ,contesonario. Bastantes debilidades, pero no graves faltas, tenía que reprocharme, y la conciencia misma que tenia de ellas las disminuja, mostrandome la fuerza moral que habla en mi y que, con I firme proposito y la perseverancia, tenia que acabar por triunfar del hombre viejo. Suele decirsenos que valemos mucho más que los católicos porque en el confesonario no tenenios necesidad do hacer confesion de cosa concreta 6 particular ninguna, y que, aun dado que querramos hacerla, no es conveniente. Esto no Le satisfizo, pues me espinahan Ias inas singula. rea dudas en materia religiosa y habría querido aprovechar tan buena ocasión para ponerlas en ciaro , mas ya que osto Do podia ser, me compuse nua confesión que, expresando nelmente mi estado, revelaba a un hombre sensato, en términos generales lo que me era prohibido explicarle en ietal. Pero así que entre nil coro que fue nu tiempo de los carmelitas descalzos y me acerque al curioso armario enrejado donde Acostumbran sentarse en tal ocasión los señores eclesiásticos : cuando el saaristán me abrió la puerde, y me ví encerrado en tan estrecho recinto con mi padre espiritual, y of los