AMOR LIBRE. IEN puede el siglo XIX estar ufano de sus famosas invenciones, desde el fósforo hasta el ferrocarril, y desde la má) quina de coser hasta el cable submarino. En cambio, sus progresos morales tienen algo de raquítico y no poco de fantástico, semejando á las veces antiguallas cubiertas de flamante ropaje, juegos de palabras y mucho ruido para nada. Descubrióse no ha muchos años la libertad del pensamiento; acogieronla con gravedad teatral los legisladores de Rionegro, y en cláusulas de pié y medio la garantizaron á los ciudadanos de Colombia. Todos estábamos en que el pensamiento nacia libre, y libremente vagaba por los espacios de la imaginacion, siquiera todos los tiranos del mundo se conjurasen para encadenarlo. No lo quiso así la Constitucion de Rionegro, y la libertad del pensamiento, como la propiedad, como todos los derechos naturales que convirtió en concesiones legales Jeremías Bentham, no es don de naturaleza, sino garantía constitucional, desde el dia 8 de Mayo de 1873, de felice recordacion. La maravillosa máquina Noventa uñas, cientificamente descrita por nuestro amigo Hay'f, pulverizando imprentas y negando el paso 6 pase a la voz humana en la boca de cuantos visten ropas talares, * nos ha quitado una venda de los ojos, y nos permite ver claro toda la importancia y trascendencia de la libertad de palabra, de imprenta y de cultos. Pero han trascurrido nada menos de catorce años, y todavía estamos aguardando una máquina de mayor potencia, que demuestre al ignorante vulgo lo que vale la libertad legal del pensamiento. No desemejante ú esta invencion misteriosa es la más reciente del " Amor libre." Emancipado el pensamiento era preciso emancipar tambien el corazon. Levantaron el estandarte del amor libre los comuneros de Paris, y, dentro del término de la distancia- seis años de Francia a Colombia, por vapor-los propagadores de la luz, oficiales y oficiosos, comienzan a predicar en Bogotá la nueva idea que, como summum de las garantías individuales, grabaran en letras de oro los golgóticos legisladores del siglo XX. El amor libre ! Presunto y hermoso artículo constitucional ! Pero habria de derogar, como el del pensamiento libre, una ley natural. Porque, ¿ cuándo no fue por naturaleza libre el amor? En forma proverbial repitió una verdad palmaria la bella Marcela en el inimitable libro de Cervantes, cuando á los pastores decia queEl verdadero amor no se divide Y ha de ser voluntario y no forzoso. Amor, alma del mundo y vida de la vida, oculta su origen e a lejanía de los tiempos prehistóricos y de la eternidad misma, la libertad esta en su esencia. Nadie amo nunca por fuerza, y amor y compulsion se excluyeron siempre como el bien y el mal, como la luz y las tinieblas. Graciosa cuanto intencionada en su simbolismo, la Grecia erigió altares al Amor, en reconocimiento de su celeste procedencia, y dotóle de alas en testimonio de su genial y perpetua libertad. No sabemos que el amor ni amorcillo alguno, ahora ni en otros tiempos, haya ido 4 galeras. Con gracia y frescura, y no sin intencion filosófica, describe el Conde de Segur en su " Galería moral y política" la pasion del amor; distingue atinadamente el amor Placer y el amor Sentimiento, y da la palma triunfadora al corazon sobre el organismo. Oigamos al fácil y galano moralista : " Nada mas seductor ni más terrible que el amor Placer. La speranza le precede y el goce le acompaña ; siguenle los celos y el odio ; y la locura que le sirve de guía, le lleva de ordinario á sitios áridos y desiertos, donde hacen morada tristes pesares tan sólo, el cruel remordimiento y el pálido y eterno hastío. Cuando este amor sin mostrarse tan formidable, toca apenas con sus fle. chas menos agudas los corazones jóvenes, no son tan dolorosos sus temibles efectos ; pero su llama viva y ligera es momentánea vislumbre de felicidad, apágase tan presto como se ha encendido, y su fuego no penetra al corazon. " No así el amor Sentimiento, dios que a un mismo tiempo reina sobre los sentidos y sobre el alma. Al par que nos domina nos eleva, su fuego abrasando purifica, y el en su carro brillante nos aproxima a las virtudes y a la gloria, para conducirnos a la felicidad. " El fin del amor es unir dos seres tan perfectamente, que ambos confundan en una sola su existencia; y si la vida es un bene. ficio del cielo, doble beneficio se hace para el hombre por obra del amor. Quien bien ama, tiene dos almas; goza igualmente con las dichas que recibe y las que comunica, y en un mismo grado expeio Oficial ha publicado los nombres, y algunas veces las protestas, de los eclesiásticos proscritos. Pero El Relator (2 de Octubre) quiere que de nada de eso tenga noticia el pú en el canal de la proscripcion ; que otra cosa podrian apetecer esos os, sino que se dejen oir sus quejas antes de condenarlos al señores clérigos, sino tismo ? Esas publicaciones del Diario Oficial son personalidades ; y El Relator no quiere personalidades sino principios. (Veaso el número de 5 de Octubre).