Le acaeció al señor MORENO lo que al insigne Jovellanos : aunque buen católico y rigurosamente ortodoxo, no pudo resistir á la influencia de las ideas que en su época formaban una corriente tanto más capaz de arrastrarlo todo, cuanto, habiéndose hallado contenida, llevaba la fuerza de su primer ímpetu. Ignoramos si el señor MORENO quedó medio cogido por aquella corriente, tratando, mientras estuvo en la Península, con algunos de los corifeos de las nuevas doctrinas, ó leyendo escritos de los que clandestinamente penetraban en el Virreinato. Ello es que su espíritu, inclinado á reformas, debió de ofuscarse atribuyendo al escolasticismo ciertos males cuyo origen no era otro que la imperfección con que todo ha solido hacerse entre nosotros. No debió de contribuír poco á prevenir al señor MORENO contra un método á que él mismo debía su sólida y profunda instrucción, el ver que en las aulas, con el propósito de ejercitarse en el silogismo, ventilaban á menudo maestros y discípulos cuestiones cuya solución á nada conducía. Defecto era éste de la época y de los hombres, pero no de una Filosofía que está hoy sacando gloriosamente la cabeza por entre ruinas y despojos de innumerables sistemas con los cuales en cerca de un siglo no se la conseguido formar en nuestra tierra varones como aquellos que le dieron lustre en la única época gloriosa de que hace mención nuestra historia. Como quiera que sea, el señor MORENO procedió, si incautamente, con plena sinceridad ; y estuvo muy lejos de mostrarse adverso á la Filosofía escolástica por odio á la Iglesia Católica: muchas de las expresiones conte nidas en el Plan de Estudios prueban su respeto á la Iglesia y su interés por los estudios teológicos. El haber intervenido en la expulsión y en el manejo y aplicación de las temporalidades de los Jesuítas le ha atraído al señor MORENO acres censuras y graves cargos de uno de nuestros más beneméritos historiadores. Pero estos cargos no podrían fundarse en otros documentos que en los que nosotros tenemos á la vista, y en ellos no se encuentra más que lo que llevamos expuesto en orden al modo como el señor MORENO desempeño sus comisiones. Los demás no son otra cosa que especies que corrían cuando estaban pasando los sucesos. Nosotros para estimarlas en su verdadero valor hemos de contemplar lo que pasaría en nuestros días si se tratase de hacer guerra a alguna institución tan importante y al propio tiempo tan popular como era en aquel entonces la Compañía de Jesús en el Nuevo Reino. ¡ Cuántas falsas especies, cuántas susurraciones y cuántos chismecillos no circularían y no pasarían por nuestras propias hocas, en el caso que suponemos, indistintamente contra todos los que, como autores ó como agentes, tuvieron parte en el hecho! Esto hubo de suceder cuando la expulsión, y con mayor razón que sucedería actualmente, pues entonces escaseaban tánto los eventos capaces de ocupar la atención pública, y de excitar vivos sentimientos, que no ya un acontecimiento tan inesperado y estupendo como la expulsión de la Compañía, sino el acaecimiento de menos monta, daba materia para conversaciones, comentarios, disputas y hablillas por semanas enteras y tal vez por largos meses. Ni se concibe que, habiendo sido impulsado el señor MORENO a proceder contra los jesuítas por odio a su Instituto, se hubiese conservado en su casa un afecto especialísimo á los jesuítas, como en efecto se conservó, de lo cual podemos dar nosotros buen testimonio. Su obediencia á los decretos relativos á los Jesuítas y á sus versidad, propuso se le concediese gratuitamente lo que pedía. El Cabildo acogió gustoso esta proposición y la aprobó. El Vi. rrey Guirior decía en su Relación de mando : " En solo un año que se ha observado este acertadísimo método (referiase al Plan) se han reconocido por experiencia los progresos que hacen los jóvenes en la aritmética, álgebra, geometría y trigonometría, en jurisprudencia y teología.