sentimientos nobles de los vecinos de este caserio, impidió a los soldados que nos siguieran escandalizado y protestó enérgicamente contra tal abuso. Si es cierto que la Regeneración se compone de los "hombres nobles," de los " defensores de nuestra santa Religión," ¿ cómo se atreven a tratar asi a los débiles ?. . .. . . No dijo Jesucristo : " ama á tu prójimo como a ti misLa mujer, cualquiera que sea su posición .. mo " !. .. social, cualquiera que sea su modo de ser 6 de pensar, merece, si no nuestras consideraciones y respeto, sí nuestra compasión por lo menos. Si algunos individuos quieren colonizar su hacienda, debian usar de medios lícitos y morales, no de la fuerza. Si el senor Fonnegra quiere hacer un bien, debía auxiliar a muchas familias pobres y deseosas de trabajo honroso, para su trasporte al Libano ; ofrecer y cumplir pagar las mejoras ; y dar por largos ylazos y módicos precios, pedazos de sus terrenos en arrendamiento ; asi proporcionaria un bien i la sociedad y a él una gran utilidad. Pero, eso de llevar gente forzada, proporcionada por el Gobierno, tal vez por medio de algún contrato, no es bien visto en Colombia, donde hn costado sangre preciosa la abolición de la osclavitur !. . .. . . Deseamos una explicación de estos atentados, pues tenemos perfecto derecho, como colombianos, de averiguar porque se ultraja ast i esa parte desgraciada de la sociedad, en la cual habrá tal vez pedazos de esos seres poderosos que con tanto desprecio tratan a los desMOSCARDÓN. IBL 0000! En la revolución de 1876 escribió algún tunante en la pared de la casa municipidl de un pueblo, al Norte del Departamento, esta interesante invocaint: "|COCO, COMETE A LOS GODOS!" tal vez en atención & la suma ligereza con que andaban de una parte para otra, sacandole el cuerpo a las fuerzas del Gobierno que los perseguia; lo que demuestra que el tunaute aquel bien sabia de que pierria cojen nuestra goduna comunidad, que además de creer en britjas y hechiceros, en duendes, eudiriagos y aparecidos, creo también en "EL, coco," y no solamente true en el sino que lo tiene el mayor de los terrores pânicos : verdad que los indicados comuneros demuestran i cada momento con sus carreras, gritos, protestas, PASADAS y HEPASADAS, como si toda una legión do Satanases fuese & cargar con ellos 6 por lo menos a tomarles cuenta de sus obras de piedad, economía y allegamiento. Es que el miedo, además de ser unw pasion debiitante y en extremo contagiosa, tiene el iuconveniente do perturbar el animo hasta hacerle ver peligros imaginarios a magnificar los peligros reales pación que se desarrolla mas facilmente en las naturalesas debiles y en aquellas en que la intelectualiInd tiene un predominio limitado: los niños, Ina mujeres y las gentes ignorantes son generalmente mnis propensas al miedo : asi mismo fins conciencia viciosa es siempre asustadiza ; de donde proviene que el mal proceder, la acción punible, la mala cansan, debilitan notablemente el valor cuando no lo extinguen totalinente ; los reos de delitos degradantes, materos, ladrones, falsarios ote, son en lo general co. bardes, se les ve tembilar delante de sus jueces 6 huir al mener peligro. Su ha observado tambien que las malas causas políticas, fecundas en hombres sanguinarios, perseguidores y vengativos, rara vez producen an hey roe ; ln magnanimidad y el heroismo minca se agoinn & los procederes dafinos que, como se hin dicho, debilitan el animo y predisponen al miono. No hay, pues, porque extrafiar que nuestros conservaderes lo teman al Coco, a aquel coco que los priva dol suono. . que les interrumpe la digestion y & toda hora esté delante de sus ojos. ... ...... EL RADICALISHO; coro que les obliga a ejecutar auciones ton ridiculas y toutits, que solo pueden explicarse par le influencie del miedo , mencioniremos unas pocas en apoyo de gnestro acerto. En la primera sesión de la miltishn Asamblon del Departamento, algunas señores de los mas entusias. Las regenerantes, invadieron los claustros de San