NÚMERO I. 1877. gos, y, como Júpiter Tonante, cedió á los clamores de los importunos y les die rey. Dijo a la Nacion que el artículo 91 de la Constitucion lo llenaa todo y desencadeno la tempestad. Los campos se vieron talados; perseguidas la virtud y la honradez; destruida la riqueza; charcos de sangre y montones de cadáveres, ayes de muerte, y ruinas vinieron a reemplazar la ale. gría, el trabajo, la felicidad y la tranquila paz de los hogares. Sus legiones se llamaron los pacificadores, en recuerdo tal vez de Sámano y Enrile. Y hoy se le ve encorvado y taciturno como si todo aquel in menso cúmulo de horrores pesara entero sobre su gastado cuerpo. Dejo por unos dias su baston y al regresar ...... el dibujo de este número explica mejor que nuestra pluma lo que le aconteció. Eso ha sido hasta hoy el señor Aquileo Parra. ¿ Que será ma. ñana Oh ! si el porvenir pudiera adivinarse, los hombres serian profundamente desgraciados; pero los pueblos serian supremamente felices. El señor Parra, en la oscuridad, debia ser un hombre sin dolores. El trabajo es la oracion, y el que ora se acerca á la felicidad suprema. Salió de la sombra á la luz, y su nombre pasará á la historia con las condiciones que reune su biografía : como una tempestad que horroriza 6 como un borron que empaña sus páginas. II El General SERGIO CAMARGO nació en Boyacá y cuenta algo mas de cuarenta años. Sus padres, virtuosos y honrados, quisieron hacer del nino un hombre de provecho y de sanas ideas, y comendaron su educacion a los ilustres institutores de la Compañía de Jesus. El niño se hizo querer de sus maestros, y fue un estu. diante notable: sus compañeros lo llamaban La Perra por su genio vivo y revoltoso. Cuando la tiranía cerró las puertas del colegio de los Jesuitas, Camargo se vió arrojado a la calle, y pasó al Seminario, en donde continuó sus estudios bajo la direccion del ilustre Arzobispo Mosquera. Por tradicion y por familia Camargo era conservador desde que empezó a figurar en la escena política ; pero en 1860 formó entre los Calaveras. Su carrera empezaba, y el Diez de Octubre ya era General y Secretario de Guerra. Causas que nos son desconocidas lo hicieron oposicionista en 1873; pero un misterioso secreto lo unió en Gámbita al círculo que él llamaba de "especuladores y farsantes," y el Doce de Octubre en Panamá pareció poner el sello a su librea política. Desencadenada la guerra de 1876, no le dieron el primer puesto, pero fue siempre la espada de todos los combates. Sus antecedentes lo hacian reprochable; su conducta durante la guerra le produjo simpatías, porque fué generoso y no quiso cumplir con los siniestros propósitos que animaban a los valienes ...... que no combaten. Elevado por una rara casualidad al palacio, recordó los primeos años de su juventud y se inspiro en las ideas que abrigaba entonces. Quiso curar las llagas, é inspiró sospechas; defendió las arcas nacionales y se hizo á enemigos. La laguna sagrada se encrespó. Cuando la espada de los Silas se alzaba poderosa sobre sus desarmados adversarios, rompió la que en sus manos habia dejado el señor Parra. Y le devolvió la vaina que llevaba inscrita la fecha memorable de la libertad. Si juzgamos al General Camargo por su conducta durante los cortos dias de su administracion, debemos confesar francamente que tiene dotes y tacto político para gobernar, que sabe sobreponerse á las exigencias de sus parciales, y atender a la opinion pública. Estos son sus hechos. ¿ Cual sera su conducta en lo futuro ? ¿ Volverá a vestir el uniforme de Gambita 6 se mantendrá firme en el puesto en que se ha colocado ? Su ambicion no está satisfecha ; sus amigos lo consideran un incidente de la política del país. Oh ! si pudiera adivinarse el porvenir, tal vez pudiéramos decir de él con Marcial : At cum December canus et bruma impotens Aquilone rauco mugiet. MANKURUSHER. HISTORICO. ALIENDO de la cantina Un magistrado eminente Exclamó elocuentemente Oh pasion vil y asesina Tu labras nuestra ruina ! Me opongo á ti y a tus tratos ! ". Y uno de ens inmediatos de sus inmediatos & Claro que Respondió : "Claro que sí, Como se oponen aqui Los curas a los curatos." 005