los restos de una persona querida, se manda construír con ladrillos y cal, en el fondo de la sepultura, algo como una bóveda que reciba el cajón, y que luego se cubre con lajas de piedra. Allí termina la ceremonia, y cada cual regresa á la población. Siempre me produjo impresión ese sistema de entierros, con cierto sabor profano, que si halaga mucho á los concurrentes que quieren hacer una manifestación en favor del muerto y de su familia, no habrá de serlo para ésta, especialmente para las señoras, máxime si son educadas como las nuestras y las venezolanas, en la santa religión de nuestros padres. Pero, francamente, cuando concurro á un entierro en Bogotá, á estilo de los usados en estos tiempos, me convenzo de que sería conveniente que las personas doctas en la materia hicieran una mezcla de ambas costumbres, y se facilitara de este modo á los convidados el cumplimiento de un deber, que muchas veces deja de cumplirse por lo largo de la ceremonia. Al día siguiente, ó en el curso del novenario, los deudos invitan á sus amigos á una función religiosa en su iglesia parroquial de ordinario, en recuerdo del amado di funto, y así terminan con respecto á él las ceremonias que se le quieren dispensar. Naturalmente los hombres no quedan obligados a concurrir, y se encargan de hacer á su nombre esta galantería las señoras piadosas amigas de la familia.