Luego que se dio lectura al proyecto tomo la palabra el Yataro, i haciendo una profunda venia hasta pegar con el pico en el suelo, dijo. Que el recordaba que alla por los años de 18-47 a 48 habia habido un movimiento ascendente de la literatura nacional tan vigoroso, que casi no habia habido joven que no se hubiera dedicado a ella con lucimiento. Que muchos de ellos publicaban articulos de costumbres, versos, romances o leyendas nacionales. Que tenian sociedades literarias para redactar periodicos de esta especialidad. Que de, esta verdad ponia por testigos a los mismos periódicos como el « Albor literario - i < El Dia» que en sus largas columnas estaba lleno do composiciones orijinales en prosa i verso; i que este feliz movimiento de las jóvenes intelijencias bacia las humanidades .... Aqui iba el Yataro, académico cuan:lo no bien oyó humanidades el Lechuza que se estaba durmiendo en un rincon, abrió tantos ojos i dijo :. " No he oido nada de lo que se ha dicho; pero la palabra humanidades que he alcanzado a percibir me sobrecoje. Yo, señores, protesto contra la idea humanitaria, i no porque sea inhumano, sino porque con tales ideas vamos a dar al diablo con la sociedad ..... Aqui le vino un estornudo que lo hizo suspender i mientras se limpiaba las narices, el Diablo que creyo habia acabado su discurso el otro, se paró i jugueteando con el rabo, como con las bortas de la capa, dijo: « No se si el honorable academico habra querido hacer alguna alusion a mi persona; mas sea de esto lo que fuere, se me permitira decir que el honorable. Lechuza, semejante a algunos de nuestros representantes, ha tomado la palabra para hablar sobre lo que no ha comprendido mui bien, segun que, el mismo ha empezado por decir que estaba distraido. Pido, pues, que el honorable que antes habia hablado le esplique su concepto para tranquilizar las susceptibilidades alteradas del honorable Lechuso por la palabra que tanto le ha disonado." Entonces el Yàtaro espuso laconicamente su concepto manifestando que las humanidades de que trataba, no eran de aquellas de la escuela idealista, sino de. las que conocian los literatos. Con esto el Lechuze pidió perdon; el Diablo quedo satisfecho, i el Presidente, que lo era por entonces el Oso, dijo con tono grave: - Continua la discusion.» Tomo la palabra el de la armazon de paraguas, i despues de sacar una cajeta de polvo tan grande que debia de haber sido en otro tiempo conservera, se ccho una larga narigada, se sacudió la gola con algunos pastorejos, se dio una docena de pasadas. i repasadas con el moquero por las narices i enderezandose los anteojos dijo: - Estoi por el proyecto en todas sus partes, porque tengo por cierto i averiguado que esta maldita ocupacion, o mas bien vagamunderia de la politica, es la que nos trae en peso i. acabara. por volvernos unos bestias. La política, señores, ha venido a ser en nuestro país unn plaga; es como el carreton centella que tanto ha cundido por los campos. i que destruye cuantas yerbas i pastos útiles encuentra por delante, siguiendo su camino por encima de todos, como ha sucedido en los Ejidos, donde ya no hal mas yerba que esta. Dicen que este pasto engorda. Eseierto, i lo mismo sucede con la política, que no ha dejado de engordar a algunos, pero ese pasto engorda inflando a los animales i los hace reventar, i hasta ahora los campesinos no han hallado mas remedio que lancearlos, pero. pocos son los que se curan. La política, semejante al carreton, en todas sus propiedades, tampoco da lugar al medro i desarrollo de las ciencias i artes entre nosotros: absorve enteramente la atencion de todos i no deja a los. de modo que los pone enajenados, como el vicio del juego a los tahures .. Así. pues, debemos propender de todos modos a despertar el gusto i aficion por la literatura # demas ciencias i artes utiles, porque ellas constituyen la verdadera civilizacion i progreso de los pueblos, i son.