Y ya ni desprecios le causan rubor. Á ese que los dientes me muestra con ira, Le he visto, adulando, vender la mentira Y ser pordiosero de indigno favor. Aquél que devora, con ansia, el bocado, Del pueblo se dice legal diputado Y fue mendicante de votos doquier. El que hállase cerca también pordiosea De pingües herencias el ser albacea, De ricos menores la guardia tener. El otro, que ostenta sonrisa forzada, Mendiga, una sola, mas tierna mirada De cándida niña, versátil quizá. La joven del lado, que tanto se mofa De mí, de mis dichos, de mi áspera estofa, Mendiga un marido que nunca hallará. Las otras, amigas, comadres, hermanas En fiestas, paseos, retretas y dianas, Limosnas imploran de amor ó interés ; Y el rábula y cliente, que van en seguida, Mendigan, en litis ya casi perdida, Con súplicas necias, el fallo del juez. -No más ! un sujeto, gritó al maldiciente. -Me faltas tú, dijo, doctor indolente, Que enfermos mendigas con sórdido afán : Me falta ese jefe, me falta ese artista Que encomios recaban de aquel periodista Mendigo, como ellos, de gloria y de pan. Y así que al postrero lanzó su ironía El viejo, al marcharse, tenaz repetía : -¡ Buen provecho os haga cenar y beber ! Adiós, camaradas, adiós pordioseros, Si por hoy no somos, aquí, compañeros, Donde haya limosna nos hemos de ver. Próspero Pereira Gamla. EL DORADO. Estudio de las momias y las ceremonias fúnebres de algunos pueblos. (Se concluye de la página 245). IV ASANDO de Norte á Sur el Istmo de Panamá se penetra en el territorio llamado Coyba ó Cueva, 2.3 por los Españoles, que comprende las provincias llamadas también "Castilla de Oro." Coyba sigifica, en el idioma de las tribus del Darién, lejos 6 lugar lejano. Interrogados los indios por los conquistadores le dónde sacaban el oro, contestaron Coyba, es decir, de in lugar lejano, y los Españoles tomaron este nombre para designar el país. En algunos distritos de Coyba, cuando algún Jefe 6 Señor moría, procuraban conservar su cadaver conviriéndolo en momia; para esto, lo sentaban sobre una piedra, y al contorno formaban una grande hoguera, sin que el fuego lo tocase, á fin de que sólo el calor lo secae, pues toda la grasa y la humedad naturales le salían por las uñas de los pies y de las manos, y trasudaba por a piel y se enjutaba. Después lo colocaban en determilado lugar de la casa ó en una cueva, al lado de la monia del Jefe su antecesor, de tal manera, que se podía er el número de Caciques que habían gobernado el país, egún su orden de sucesión. Si el Cacique moría en un combate, 6 por cualquier accidente, no pudiéndose enontrar el cadáver, su lugar quedaba vacío en la serie de nomias que representaban sus dinastías. Este modo de