La humildad siempre en la mujer renueva La paz de las divinas claridades ; Y mientras más el águila se eleva La envuelven más las recias tempestades. No te separes de las santas nieblas Que forma la inocencia con sus velos. La tierra brota espinas y tinieblas. La hermosa luz nos viene de los Cielos. Con la modestia la belleza aumenta. La joya oculta es la que más incita. La violeta jamás su flor ostenta ; Pero á la sombra nunca se marchita. Sé piadosa. Del mundo en la batalla La oración es escudo y es consuelo. En la mujer el ángel siempre se halla Cuando levanta su mirada al Cielo. Cuando en mí ponga la vejez su sello, Mis pobres canas peinaré gozoso, Si, como entonces, blanco es mi cabello, Blanco es tu corazón, blanco tu gozo. Bogotá, 8 de Mayo de 1889. LA NOSTALGIA EN LOS INDIOS. ( Graducido del portugués por I. G. G.) TA nostalgia es una neurosis de los órganos que rigen á la imaginación y al sentimiento; es el último adiós á las tierras encantadas de la patria y la postrer mirada á su despejado cielo. Este malestar que principia con la melancolía suele dlegenerar en flegmasias intestinales crónicas, tisis pulmonar, enajenación mental y terminar con la muerte. La nostalgia concentra sus fuerzas a un solo orden de ideas, y no solamente significa : mal de la tierra, desesperación por la ausencia, pesar por la patria. Hay también la nostalgia del mar y del espacio (la de los marinos), la de un hogar que hemos habitado, la de un bien que juzgamos perdido y la de una patria que no es la nuestra. Una melodía, el perfume de una flor, un canto que hayamos oído en otra época, pueden, en un momento dado, despertar en nosotros el sentimiento delicado de esta pasión, y volvernos al pasado para evocar en él las ilusiones desvanecidas y hallarnos con las fantasías de la juventud. Se ha observado que esta afección recorre sus períodos clásicos, y es epidémica en los pueblos bárbaros 6 fetichistas, cuando se les desprende de sus agrestes sitios para llevarlos á otros centros, y á veces-salvo raros casos-con sólo trasladarlos de una á otra tribu. Como los arbustos de las montañas que no profundizan sus raíces porque nueva capa del suelo los haría porerer, así el hombre, cuanto más inculta y áspera es su propia tierra, tanto más concentra en ella el corazón y la vida. En las comarcas del Valle del Amazonas, esta enfermedad es peculiar á los Mirañas, que no le sobreviven, lo cual contrasta con cierto grado de energía que demuestran los Mundurucúes contra la invasión de este mal. Las manifestaciones, sin embargo, suelen variar. Entre los africanos del Brasil se producía con el suicidio, con la locura y con una dermatosis vulgarmente llamada de quisila. Los pobres esclavos desahogaban sus sufrimientos en los vapores del pango, que los aturdía en medio de danzas convulsivas y furiosos delirios. Cuanto á los indios es distinto : ó se fugan para sus bosques después de algún tiempo de expatriación (Agassiz), ó el malestar adquiere las formas depresiva y expansiva con exaltaciones extáticas y grotescas.