vida miserable. Cada barrio de la ciudad salía con banderas, armas, vestidos y otras insignias reales, cantando himnos que celebraban los hechos, grandeza y sabiduría del difunto; ceremonia que se repetía cada aniversario y aun cada plenilunio y novilunio. Los súbditos lloraban diariamente durante cuatro lunas. (Tschudi y Rivero, Antigüedades Peruanas.) Cieza de León (Crónica, cap. LXII) dice : "De manera que en mandar hacer las sepulturas magníficas y altas, adornadas con sus losas y bóvedas, y meter con el difunto todo su haber, mujeres y servicio, y mucha cantidad de comida y no poca de cántaros de chicha, ó vino del que ellos usan, da á entender que ellos tenían conocimiento de la inmortalidad del ánima, y que en el hombre había más que el cuerpo mortal."" En algunas provincias, principalmente en las del Sur, variaban el modo de sepultar á los vasallos. En algunas de estas partes, los caballeros de sangre real, curacas y otros magnates, eran depositados en grandes vasos de oro ó de plata, en forma de urnas herméticamente cerradas. (Gómara, Hist. Gen ., cap. 122). En el declive occidental de las cordilleras, construfan con adobes sepulcros en forma de hornos; y en la sierra los hacían de piedras, cuadrados, ovales ó en forma de obeliscos ; en éstos enterraban los cuerpos de las familias principales; los de la plebe se hallaban en hilera ó en semicírculo en las cuevas 6 hendeduras de las rocas, ó enterrados en el suelo, y sobre ellos amontonaban piedras : de estos amontonamientos de piedra se hallan en Honduras y en los montes de Fusagasugá, en Colombia. Tschudi y Rivero dicen que muchos de estos túmulos peruanos son idénticos á los que se encuentran en Asia y en la América del Norte. En general, de cualquiera manera que fuese el modo de enterrar los cadáveres los antiguos Peruanos, era en una postura en cuclillas, con el rostro hacia el Oriente. Dicen Tschudi y Rivero: " Los cadáveres se hallaban en los sepulcros revestidos de mucha ropa y envoltorios que describiremos tales como los hemos hallado en más de cincuenta momias que hemos desenterrado. A primera vista no se distingue más que una estatua tosca y sentada, en la cual tan sólo es visible una cabeza redonda, las rodillas y los pies. Una fuerte red de cabuya con mallas bastante anchas aprieta una estera tosca, de juncos, en la cual está envuelto el cadáver. En los sepulcros del alto Perú se encuentran momias en esteras de totora, muy parecidas á las colmenas, con una abertura cuadrada del lado de la cara. Quitada la estera, se descubre una faja ancha de algodón, que envuelve todo el cuerpo de abajo arriba, fijadas cañas á los costados, a veces un palo á lo largo de la espalda; después de desatada la faja se ve un paño de lana, rojo 6 de varios colores, que envuelve completamente la momia; y en la parte inferior uno ó dos trapos de algodón como sábanas, cosidos, como el paño, alrededor del cadáver; quitados éstos, encontráronse algunos vasitos, adornos, el hualquí con la coca; y en la mayor parte de las momias un conopa de piedra, de barro, de plata ó de oro, colgando del cuello. La cubierta interior es un paño de algodón bastante fino, probablemente blanco al principio, pero teñido de amarillo rojizo por el tiempo y cosido como las coberturas; apartada ésta, se ve el cadáver desnudo, sólo la cabeza envuelta con dos ó tres fajas, de las cuales la superior es de un tejido fino y casi siempre con listones de diversos colores; la inferior es más angosta y más densa, á veces sólo de juncos, ordinariamente de algodón amarillo. " La postura del cadáver es agachada, dando las rodillas á la barba, los brazos cruzados delante del pecho ó sosteniendo la cabeza, con los puños tocando las mejillas. Las manos están en general amarradas, y en el mayor número de las momias una soga gruesa da tres ó cuatro vueltas por el cuello ; y obsérvase un palo que pasa del