urbanidad que los distinguía, lo condujeron al camarín de la Virgen, y le enseñaron lo que deseaba. Al bajar de allí fijó la vista en un lienzo que estaba cubriendo una alta ventana de la sacristía especial de la Virgen, y aunque no pudo distinguir qué cosa era, por la escasa luz y por el polvo que lo cubría, lo poco que alcanzó á columbrar le llamó la atención, y preguntó á su conductor qué cuadro era aquél. Este le dijo que era un cuadro viejo de los rezagados de la antigua iglesia, que se había arrinconado allí sin objeto determinado. El Barón pidió que se tomase la molestia de hacerlo bajar para examinarlo ; al instante fué complacido, y después de sacudirle el polvo y limpiarlo, el Barón lo colocó en el punto de vista conveniente, y examinándolo á distancia, exclamó: -¿ Y es posible que esta pintura esté aquí abandonada, como cosa despreciable? Ustedes no saben lo que tienen : este cuadro es una obra de gran mérito, y cualquier inteligente daría por ella una fuerte suma. Los Padres la examinaron con cuidado, y aunque legos (que no todos lo eran) conocieron su yerro, lo limpiaron muy bien, lo arreglaron y colocaron en la sacristía principal, en el punto conveniente, y allí permaneció durante muchos años, siendo la admiración de los aficionados. Era un Crucifijo, casi del tamaño natural, tan perfecto, no sólo por lo admirable del colorido, el dibujo, la expresión y deliciosa morbidez de las carnes, sino por la maestría que en la ciencia anatómica revelaba su autor, según opinión de un distinguido médico que conmigo fué a verlo. Humboldt creyó al principio que sería obra de algún maestro europeo, pero al examinarlo, diviso al pie de la cruz la inscripción, que decía: G. Vasquez fecit-1698 .Se le informó que era un pintor nacional, y se le mostraron otros cuadros suyos que el ilustre viajero alabó. La revolución de 1861 privo a nuestro país de esta joya, como de otras varias, y parece que el Cristo fué á establecerse en Europa. ¡ Cuán cierto es que, a río revnelto .... El señor Groot, en su Historia Eclesiástica y Civil, trae la del Cristo de Ubaté, cuya renovación, o más bien. transformación, se reputa como milagrosa. Apoyado en documentos auténticos, y en las declaraciones jurídicas que en aquel tiempo se tomaron sobre el particular, dice que esa imagen de Cristo fué hecha para la iglesia del pueblo de Ubaté por un platero llamado Diego de Tapia, ignorante en la escultura, y que por haber quedado tan mal ejecutada, no mereció aprecio alguno, ni se le dió colocación particular, sino que, relegada á un rincón, estaba cubierta de polvo y telarañas. Los Padres franciscanos, que servían ese curato ,agrega el señor Groot - conociendo las disposiciones de la Iglesia que mandan á los Prelados hagan quitar de los templos las imágenes imperfectas y deformes que no puedan inspirar veneración, estaban resueltos a destruirlo, cuando se empezó á notar que el rostro del Crucifijo se iba cambiando y haciendose mejor. Fue tan notable esta transformación, que ya se penso en colocarlo en Ingar más decente y propio. El fenómeno continuó, y á ojos vistas crecía el interés que inspiraba aquel rostro, antes deforme y extravagante, y ahora bello y atractivo. Se hablaba de hechos maravillosos experimentados por personas de buen juicio y dignas de toda fe, y las gentes se apresuraban á rendir culto de veneración á la simpática imagen. Colocada ya con respeto en un camarín que al efecto se construyó en el altar mayor, se erigió una cofradía autorizada por la Silla Apostólica. Pero dado que no pudieran calificarse tales hechos de milagros, " se vio que el designio de la Providencia fue la extirpación de la idolatría, que aún se conservaba entre los indios de todo aquel partido, porque el hecho es que con la gran devoción que aquélla produjo, todas las prácticas