semilla querida sobre el terreno sagrado, y no dejemos que se seque nuestro sudor sobre el surco. Donde los sábios han sido casi espontáneos; donde los poetas han podido sobrevivir con sus cantos á las revoluciones que los han sumergido ; y donde las artes, aun entre los enojos y los estragos de la guerra, como las hermanas en las familias divididas, no cesan de invocar la paz entre los bandos encarnizados, ahí precisamente la ciencia tiene un porvenir, la poesía un destino, las artes una misión. Abramos paso a esos obreros del progreso. Adelanten, pues, de entre la multitud los depositarios de las ideas y los de los sentimientos. Nuestras mentes estarán prontas á la convicción y nuestros corazones al entusiasmo. Al invocar, así, al genio, al gusto, al trabajo, creo, señores, que interpreto vuestra fe en que esos númenes de la civilización, por desconocidos é indecisos que anden vagando todavía, existen ya en nuestra sociedad, y que vosotros los llamáis á su tarea á la doble luz de la publicidad y de la cooperación. Si tenéis con efecto esa fe y si con efecto queréis hacer ese llamamiento, servíos, honorables consocios, declarar instalado el Ateneo de Bogotá. He dicho. Ambos discursos fueron ensalzados con entusiasmo por las personas entendidas que saben apreciar debidamente esta clase de trabajos. La sesión terminó á las dos de la tarde en medio del aplauso general, y después de haberse ratificado por aclamación los nombramientos de dignatarios de que dimos cuenta en nuestro número anterior. El Presidente de la República ocupaba el puesto de honor, y tenía á su derecha al señor Gobernador del Estado de Cundinamarca, y a su izquierda al señor Secretario de Instrucción pública de la Unión; el Cuerpo diplomático asistió, y podemos asegurar que tanto ellos como los demás concurrentes salieron complacidos y deseosos de que tenga larga vida el ATENEO DE BOGOTÁ. " EL DORADO." Deducciones que se derivan de los manuscritos de Duquesne. AS memorias científicas del doctor Duquesne son una fuente preciosa de muchas consideraciones muy importantes en el estudio arqueológico de los objetos de los Muiscas. El espíritu observador de este sabio anticuario, fué favorablemente auxiliado por su posición como misionero de las familias indígenas, restos de la antigua Nación chibcha ; familias aferradas tenazmente á sus costumbres y á sus prácticas civiles y religiosas tradicionales, conservadas sigilosamente en el misterio de su hogar. La posición sacerdotal de Duquesne, decimos, más el interés científico que le ofrecía el estudio de las antigüedades de este pueblo, guiado por un carácter benévolo é insinuante, le facilitaron la confianza de los indios para obtener sus revelaciones. Efectivamente, ellos le revelaron su sistema de numeración, las bases para la interpretación del Calendario de piedra, y los conocimientos necesarios para hacer un estudio filosófico y muy detenido del cómputo del tiempo de los Muiscas, y para poder relacionar todos estos hechos con sus misteriosas ofrendas y sacrificios. Todos estos datos, comparados con las relaciones de los cronistas, fueron un material suficiente para que el talento y el espíritu fecundo de Duquesne, aprovechando estas circunstancias, dejase para la historia sus importantes manuscritos que hasta hoy ven la luz pública. Sin las relaciones íntimas y frecuentes comunicaciones con los indios, no se puede comprender cómo Duquesne hubiera podido interpretar el Calendario de los Muiscas,