tigüedad de estos restos, es que la Provincia de Tunja, en mi opinión, es el lugar de la Nueva Granada habitado desde los tiempos más remotos. Esto está probado por la ausencia de tierra vegetal, lo que se nota muy generalmente, de tal suerte que algunos territorios, tales como el cantón de Leiva, son desiertos, atravesados por hoyas ocupadas por rocas llenas de hendeduras, y presentando la imagen de la miseria y de la desolación, mientras que en otra época fueron cultivados, fértiles y poblados. Lo que me afirma en esta opinión, es que en la Provincia de Tunja, en general, no hay bosques ; por ejemplo en Sogamoso las gentes del pueblo cocinan con la boñiga seca, y cultivan con cuidado el sauce, a fin de emplearlo en las construcciones de sus casas. A esto se agrega que allí se ha destruído el bosque con la imprevisión más deplorable, como en la mayor parte de la Provincia de Tunja, y tal agotamiento es un hecho que demuestra la existencia de poblaciones antiguas. " Al principio de este año ví también en Tunja dos piedras llamadas los Cojines del Diablo. Sobre una colina á seis cuadras (600 varas) de la parte habitada de la ciudad, y en dirección del Oeste, se encuentra una roca trabajada, ocupando un espacio de cerca de cuarenta varas, sobremontada solamente de dos prominencias que afectan la forma de piedras de moler, pero un poco más grandes. La más alta tiene de ¿ ó ¿ de vara; el contorno es perfectamente circular en la parte superior ; mas hacia lo alto de la colina estas dos piedras están un poco en declive, lo que ha dado lugar a llamarlas cojines; son iguales y de tal manera próximas una de otra que solamente las separa ¿ de vara. Tienen el aspecto de haber sido trabajadas. Me arrodillé sobre una de ellas, y dirigiendo mis miradas alrededor, gocé de una vista magnífica de la ciudad y de la planicie de Tunja. En esta posición se encuentra el frente al Oriente. Tal vez los habitantes de estos lugares adorarían allí al sol al levantarse, como lo hacían los Peruanos. Debió costar grandes esfuerzos para trabajar toda esta roca, á fin de igualar su superficie dejando solamente los dos cojines prominentes. " Después me dirigí a Ramiriquí, por Boyacá, para ver las grandes columnas llamadas comunmente las Vigas de piedra, ó Vigas del Diablo. En un rodeo, a poca distancia del río de Ramiriquí, encontré tres grandes columnas echadas por tierra. Las dos primeras que descubrí son más gruesas en el medio que en sus extremidades; tienen una forma elíptica, pero sus contornos son perfectamente redondeados, y trabajados con tal arte, que se las podría hacer entrar en la construcción de un edificio actual, sin tener que retocarlas. Una tiene 7 varas y ¿ de largo, y casi la misma circunferencia que la otra. Ambas presentan en sus extremidades entalladuras que han facilitado en todas el poderlas tomar y trasportarlas. La otra columna se halla á alguna distancia de las precedentes, tiene la misma circunferencia sobre 44 varas de longitud; no es cilíndrica, pues tiene caras que no pude contar porque está enterrada hasta la mitad ; una de sus extremidades es más gruesa ; en cuanto a sus caras se presentan en el mismo orden. " Cuando me desmonté del caballo, creí de mi deber examinar atentamente estas piedras, y algunos habitantes de la localidad me rodearon, burlándose de mí, y, según les comprendí, se imaginaban que yo era un tonto 6 un maniático; cuando les dije que estas piedras habían sido trabajadas por los antiguos indígenas, quedaron desconcertados y sorprendidos. Esto me recordó lo que sucedió a Mr. Bullock, viajando por Mexico, cuando fue a visitar la pirámide del sol ó de Teotihua cán: como interrogase a este respecto al cura de Otumbra, éste no pudo decirle nada, no sospechando aun de su existencia, aun cuando estaba á la vista de las ventanas de su casa,