120 seariamos], en nuestras aserciones y escritos, nos equivocaremos por solo el ansia que tenemos de ver abolidos ciertos abusos, que sin detrimento de nuestro sistema gubernativo , deben desaparecer. Tan absurdo é impropio es ver á un eclesiastico mezclado en negocios que estan fuera de su ministerio, como ver un militar injerido en asuntos de sacristía y mistica. "El que "sirve al altar , debe vivir del altar." Hablando de esta manera , no nos dirijimos sino a la jeneralidad, ó mas bien diremos , á la añeja costumbre que tenemos de encomendar misiones políticas [ó hablando con propiedad] profanas, à hombres cuyo sagrado carácter, ha colocado en una esfera muy superior á la nuestra, y valiendonos de las expresiones de uno de los Misticos, á hombres á quienes siguen los anjeles en su marcha. Los negocios públicos les son subalternos , y como lo hemos dicho, diametralmente opuestos á la alta jerarquía à que pertenecen. La verdadera tribuna del sacerdote bueno y virtuoso, se halla en el tempio y á la cabecera del agonizante. Si no temieramos descender á personalidades , con solo haber citado algunos ejemplos , habriamos manifestado a nuestros lectores, la veracidad de nuestras palabras y la imparcialidad de ellas. ¡Un Obispo, (volviendo á nuestro asunto), que como decía San Bernardo, "debia brillar como el Carbunclo," arrinconado, perseguido en su misma Diócesis y por sus subordinados y clero ! no hace ningun honor al gobierno ni á su nacion, tanto mas cuanto que la determinacion, por la que se le prohibe el pase respectivo , no hace sino deshonrar al cuerpo que la dicto. Este cuerpo en tal caso y con semejante ejemplo à la vista, debió haber creado y pro