O palma de martirio, y á estos sitios Ligaron su memoria. Ya estas mismas campiñas florecían Bajo ese mismo sol radioso y bello, Antes que aquí la santa cruz reinase, Y PATRIA no era aquello. Ganando palmo a palmo NUEVO REINO Fundó esta patria el valeroso hispano, Para sus hijos, no para futuros Nietos de ocioso hermano. Por eso la Conquista, hercúlea hazaña, Bendigo, cuando vuelvo atrás la vista, Y la guerra, á la par, de Independencia, A fuer de Reconquista. Patria es la fe y el habla ; los recuerdos Santos, que auguran porvenir riente; Fuego que en tierra extraña, en caso adverso Se agita prepotente. ¡ Oh! no dejéis se extinga esa centella, Esa alma de lo grande y de lo bueno, Que á recibir comienza el débil niño En el materno seno, Y que en el joven, si dormita, súbito Despierta, como el impetu de Aquiles, Cuando la espada descubrió entre gasas Y tocas femeniles. ¡ Oh, amad la Patria, veneradla ; y cuando Todo zozobre y la esperanza muera, Con brazo firme aun tremolad en alto La nacional bandera! AMERICANISTAS. No en vano el hombre se esfuerza en estudiarse a sí mismo, cumpliendo con el precepto filosófico que se lo aconseja, Nosce te ipsum ; y también por un efecto natural de satisfacción propia, pues que su individualidad entraña dos entidades íntimamente relacionadas entre sí, de carácter superior á todo lo creado, conjunto maravilloso, tanto en el orden material y fisiológico, como en el psíquico y moral, que ha sido el asunto de estudios detenidos y de profundas meditaciones de los sabios. La ciencia del conocimiento del hombre ó la Antropología es sumamente vasta, pues que se compone de la Historia natural y moral de este Ser Superior y de sus diferentes razas ; así es que concurren á su formación diferentes ramas de los conocimientos humanos : la Filosofía, porque estudia al hombre en su parte sublime que lo distingue del bruto, y que revela las cualidades de sus potencias psíquicas en relación con su perfeccionamiento moral; la Anatomía y Fisiología comparadas, que estiman sus relaciones orgánicas y funcionales con los demás animales, y fijan los atributos que lo elevan sobre todos los seres de este reino ; la Etnología, que estudia los pueblos en sus orígenes, en sus cruzamientos, en su difusión por todos los ámbitos del globo, estudio auxiliado por la Historia, por la Lingüística y por la Arqueología ; la Etnografía que se ocupa de la parte descriptiva de las costumbres, aptitudes, trajes y religiones de los mismos pueblos ; y finalmente la Sociología, que considera los grupos humanos en sus relaciones políticas, morales y comerciales. El conocimiento del hombre es, pues, el resultado de la acción armónica de variadísimas ciencias, que todas deben llegar al mismo fin : al conocimiento de los destinos de la humanidad. " No era posible, dice Topinard,