ce á Tota; de ahí hasta la boca del río Hato, á Cuítiva, y de ahí al primer punto corresponde á Puebloviejo. Los islotes que demoran en la ensenada de Alarcón están, por consiguiente, en el Municipio de Cuítiva, y las otras dos islas, que están en la ensenada de Puebloviejo, son propiedad de este último, quien las arrienda por $ 100 anuales. Como se ve, no es Tota el Municipio más interesado actualmente en el lago que lleva su nombre ; sin embargo, anteriormente todo el perímetro de la laguna y las tierras del contorno, en una extensión que se desarrollaba por el Oriente hasta Casanare, pertenecían á la ciudad de Tota, populosa y próspera entre los chibchas, víctima después de cierta dolencia social, común á muchas poblaciones lejanas. Segregaciones de Tota son Cuítiva, que conserva el tipo original, y Puebloviejo, de creación mucho más reciente, que domina el lago y parece patrocinarlo. La denominación de este último poblado, y el hecho de haberse encontrado muchos sepulcros en la parte alta, inducen á pensar en la existencia de un pueblo indígena que demoraba por estos sitios y que probablemente se llamó Sisbaca. En los sepuleros descubiertos se han encontrado vasijas de barro, como en todos los de los chibchas y demás tribus que tenían nociones de la inmortalidad del alma ; también se han encontrado aves talladas en madera, símbolo de buen aguero, de que conserva una muestra intacta D. Agustín Rodríguez, persona notable del lugar, quien nos refirió á propósito como cosa muy significativa y de consecuencia en el estudio dle las creencias chibchas, el hecho de haber encontrado en una de estas sepulturas una momia humana con un loro disecado en la mano. El nombre oficial con que se bautizó el pueblo á tiempo de su fundación fue Pueblo-Santo, á causa de los acontecimientos piadosos que la motivaron. Era dueño de las tierras que hoy comprende la jurisdicción del Municipio, D. Fernando de Vargas y Olarte, de blasonada prosapia, cuya genealogía trae D. Juan Flórez de Ocáriz en su libro. Las escrituras de antaño hablan de él como cesionario de las monjas de Santa Clara de Tunja, á quienes hizo el Rey merced de esas tierras. En aquella época estaba cubierta de bosque la península de "El-Potrero," y en ella encontraron en un sitio, que hoy se llama la " Peña del Cristo," un grande árbol de gaque que, según la opinión de algunos, tenía tres gajos en los que estaban tallados naturalmente tres cristos ; pero que, como es más natural, sólo serían tres maderos-lo que no deja de ser muy curioso-perfectamente á propósito para tallar en una sola pieza sendos cristos ; uno de los cuales tomó para sí D. Fernando y mandó los otros á las iglesias de Tota y Cuítiva, donde se les puede ver siendo objeto de culto. El que se reservó D. Fernando lo colocó en una casa pajiza que construyó para capilla, donde hoy es el cementerio de Puebloviejo. Este cristo se llainó de Pueblo-Santo, y desde entonces atrajo una gran romería de peregrinos que ha subsistido y que se verifica el 15 de Enero de todos los años, cada vez en aumento, de modo que actualmente la romería se aloja en todas las casas del pueblo y acampa en la plaza y las calles del lugar y á inmediaciones de la laguna en" LaPuerta," " Alarcón," " Hato" y los " Pozos." El cristo en cuestión es una efigie hermosa, cuya propiedad de enteriza se puede comprobar. El culto del cristo milagroso de Pueblo-Santo originó la formación del actual pueblo, donde todos los habitantes, con pocas excepciones de forasteros, descienden de D. Fernando de Vargas por línea de sus hijas. El primer Cura se llamaba Javier Arias, el cual era un joven minorista que concurría al afamado mercado de legumbres que se hacía allí; los pueblos viejos supieron que Arias tenía ya comienzos de la carrera eclesiástica, pero que por su pobreza le era imposible continuar estudios, y le propusieron, deseosos de tener un Cura, que le costearían los estudios á trueque de que ejercería el curato; él aceptó, los vecinos le