suelo por entre las piernas hasta la garganta, y que sirve para sostener mejor el cadáver. En la boca se halla casi siempre una pequeña rodaja de cobre, de plata 6 de oro. " La mayor parte de los cadáveres están bastante bien conservados. No hay duda que el arte de embalsamar fué conocido de los Peruanos; pero probablemente sólo de cierta clase de Incas, que, teniéndolo en secreto, lo ejecutaban únicamente en los cadáveres de los Reyes y de sus mujeres legítimas, pues no fué de uso general." Debemos hacer notar aquí que, además de la semejanza que presentan los ritos funerarios de los Mexicanos y de los Peruanos, éstos, lo mismo que los Yucatecos y los Egipcios, encerraban las entrañas del muerto en vasijas especiales. Las momias peruanas, muy semejantes en sus envolturas á las de los Guanchos de las Islas Canarias, tenían una red que los envolvía, como la usaban en sus momias los Egipcios. En las costas del Perú, el sol abrasador y la arena calcinada secaron los cadáveres; y en el interior el aire puro y fino de la Cordillera los convertían en momias naturales. Después de la Conquista, los indios reducidos conservaron la costumbre, al pasar por ciertos sitios de la Cordillera, de depositar cada uno una piedra en el montecillo que cubría algún sepulcro. Esta misma costumbre, hemos dicho ya, la tenían los indios de Honduras y cerca de San-Salvador, para cubrir los cadáveres de sus muertos. Las sepulturas indígenas de Chile se encuentran diseminadas en toda la extensión del país, desde el sitio de Blanco-Encalada hasta las márgenes del río Valdivia, y según es la localidad, así es la importancia que tienen. (José Toribio Medina, Aborígenes de Chile, 1883 ). Los indios de Chile, lo mismo que los del Perú, levantaban sobre sus sepuleros, montecillos 6 pequeñas eminencias de forma redondeada. Así como en el Zenú, el tamaño de estos túmulos estaba en relación con la importancia del personaje que contenía. Refiere el historiador Rosales que durante las ceremonias del entierro, se hacían grandes libaciones de chicha, y en danzas y cánticos apropiados se celebraban los méritos del difunto. Se le depositaba adornado con los mejores vestidos que tenía, con las joyas y las armas de su uso, si era hombre, y si era mujer, con el huso que le servía para hilar y la piedra de moler el maíz, con gran provisión de este grano y de otros alimentos. Sobre la tumba le hacían fuego durante un año, para que éste no le faltase en las necesidades de la otra vida. En las regiones del Sur de Chile se han encontrado momias bien conservadas naturalmente, encerradas en las cuevas y en los sepulcros, en la posición que tiene el hombre antes de nacer. (José Toribio Medina ). Hemos recorrido los pueblos principales de casi toda la América en este estudio histórico de las ceremonias fúnebres y de la conservación de los cadáveres ó momias; en él hemos hecho notar las mismas prácticas, los mismos ritos; y si el arte de conservar los cadáveres no fué de uso general como entre los Egipcios y Guanchos, la práctica de él en los personajes más importantes de los pueblos americanos aparece como el reflejo 6 imitación de iguales costumbres de los antiguos habitantes de las Canarias ó de las márgenes del Nilo. Parece como si al partir del Norte se hubiera extendido hasta el Sur de la América la misma ola de difusión de aquellos antiguos usos y costumbres que en muchos países fueron modificados ó debilitados, como la onda de luz se debilita hasta extinguirse á medida que se aparta del centro de donde partió, sin que pierda del todo los caracteres que sirven para reconocerla.