CARTAS BOGOTANAS. Mi muy querido Pancracio : Bogotá, Octubre 18 de 1877. PRO tenia intencion, - porque me sobraba pereza y no po que me faltase asunto, - de escribirte con El Mochuelo, que hoy alza vuelo para ese y otros puntos de la Republica ; pero me he visto obligado a hacerlo porque se anda por ahí rodando, que no volando, una segunda carta dirigida á ti por un moderno Avellaneda, la cual pudiera ocasionar confusiones y hacerme a mí responsable de cosas que de decirlas "más me valiera estar duermes." Súbete, pues, que la tal carta es apócrifa, y que el autor de ella mereceria que lo diera yo aquí, por tal atrevimiento, de follon, de sandio y de simple; más no será así, " que puesto que los agravios despiertan la cólera en los más humildes pechos, en el mio ha de padecer excepcion esta regla," como decia el amigo Cervánes en ocasion semejante. Aquí deberia terminar esta carta; más ya que mojé la pluma, no dejaré que se pierda la tinta que contiene; siguiendo en esto ú cierto gastrónomo santafereño, que comia más de lo justo, porque, decia : "mas vale que haga dano que no que se pierda." Empezaré por decirte que los jóvenes amartelados de esta capital están que rabian, pues no les es dado hacer hoy la más expresiva, la más agradecida y la más poética de las manifestaciones amatorias. Ya no puede el galan, como en los felices tiempos de antaño, ir en altas horas de la noche, cabe la reja de su dama, á tañer su guitarra 6 su bandola, y á turbar el silencio de la calle con sus apasionados cantares. El señor Jefe municipal, inspirándose en los ejemplos de Sancho Panza durante su gloriosa gobernacion en la Insula Barataria, ha declarado de real orden que el derecho tradicional de cantar a la luna de Valencia, - el único que no habia sido desconocido por el Gobierno de Cundinamarca ,queda borrado tambien de la lista de las garantías individuales. Sepan, por lo tanto, los amigos de las serenatas que deben marcharse con la música a otra parte. ¿Y la razon de esta grave medida ? me preguntarás. Pues la hay, amigo mio, y potísima, y no te vayas a reir, que no hablo de burlas. Díjose por algun tuno que andaba por ahí una compañía de dilettanti que salteaba las casas por las noches con acompañamiento de orquesta; y el Jefe municipal que tal oyó, y que por lo visto no debe de ser ningun porro, discurrió así para su capote : quitando la causa se quita el efecto ; quitando las serenatas, desaparecen los ladrones. Y como lo dijo lo hizo, y al dia siguiente fué publicado el decreto en són de bando. El bobalicon de don Ventura Ahumada, de grata recordacion, habria hecho las cosas muy al reves: habria cogido los ladrones y dejado andar libre la musica. Ya se ve que progresamos. Y ú propósito de esto, se me ocurren algunas preguntas : ¿ Derogadas las serenatas, por qué no se suprime tambien el canto en las escuelas normales ? ¿ Para que otra cosa puede servir aqui el canto sino para dar serenatas? ¿ No será el señor Jefe municipal algun ignorantista solapado, que se ha propuesto herir al señor Zapata en lo más vivo, contribuyendo a desterrar el violin de las escuelas normales ? Convencido por virtud del decreto de que acabo de hablarte, de que oir música y tener moros en la costa, es decir, ladrones en la vecindad, es todo uno, salí el otro dia de casa, al sentir una banda de música que pasaba por la calle, voceando a grito pelado : socorro ! socorro ! -¿ Y que es lo que hay ? preguntó un vecino que acudió a las voces. -¿ Pues no lo oye usted ? música. -Usted está loco, me contestó; esa música no es sino porque el jurado que conocia en la causa del señor Cruz Ballesteros, ha declarado que este señor no es el responsable de la muerte de Villa, sino el revólver que lo mató. Los amigos del señor Ballesteros, al saber el veredicto, resolvieron reunirse y conducir con música á su casa á aquel ciudadano, que por algunos dias fué víctima de la injusticia social. -Me ha quitado usted de encima un buen susto. Gracias y adios. Lo que por mal nombre llaman Asamblea de Cundinamarca, está discutiendo un proyecto, que será sin duda ley, por la cual se prohiben en las calles públicas las procesiones y cualquiera otro acto de culto 6 ceremonia religiosa. Como una procesion es "todo agregado de personas 6 cosas que van por la calle siguiendo unas a otras," supongo que quedarán comprendidos en la prohibicion los entierros, los paseos masó. nicos, las funciones del 20 de Julio, la salida de los colegios y corporaciones en comunidad y aun el tránsito de tropas por las calles públicas.