Que el edificio del Infiernito sirvió de cantera, lo creo, así como sucedió en Roma con el Coliseo, que hoy le falta una tercera parte, y cuando viví allí, me entretuve muchas veces viendo y examinando el Palacio de la Embajada Austriaca, en la plaza Colonna, edificado con las piedras extraídas de las paredes del Coliseo. Añadamos á esto las dos grandes columnas que fuí á ver y á examinar cerca de la Villa de Ramiriquí, en un llano, á inmediaciones de la casa de teja donde nació el Dr. Jose I. Márquez. Son dos, largas y corpulentas. La una más grande que la otra, tendidas en el suelo y por su peso medio sepultadas. Son muy curiosas, octágonas, más gruesas en la mitad y gradualmente más delgadas hacia los extremos, y ambas con su honda muesca en una de las extremidades para arrastrarlas. ¿ Por que hay sólo dos y la una más larga que la otra ? Perdí mis datos, como ya lo he dicho; pero si mal no me acuerdo, la más larga tiene poco más ó menos 15 varas de largo. ¿ Estarían de tránsito 6 irían a edificar en ese punto? Allí cerca vivía el cacique de Badanique. Como usted se ha ocupado, con tan clara inteligencia, de la antigua historia de nuestro país, someto á su estudio esta interesante cuestión : Siendo cierto que cuando llegaron los españoles al Reino, sus Caciques y Reyes vivían en casas de madera y paja, ¿ existió antes otra nación más adelantada, la que construyó los edificios cuyos restos descubrí ? ¿ O sería que las naciones halladas en el Reino, adelantadas ya en civilización, principiaban á edificar de piedra ? He deplorado y deploro aun no haber visitado las ruinas de San-Agustín en los confines de la antigua provincia de Neiva. Tuve ese deseo y proyecto que jamás pude realizar. La mesa, que vulgarmente llaman de los sacrificios, de piedra, sostenida por cariatides, sus tigres, monos y estatuas de tamaño común, todo muy natural y bien labrado, parece indicar que aquello fué obra de una nación más poderosa y civilizada que la que encontraron allí los españoles, pues que hallaron también la tradición de que años antes de la conquista, el país estaba densamente poblado, y que esa grande población fué casi del todo destruída por una terrible peste que reinó allí. Cerca de la ciudad de Tunja, como á media milla de ésta, á un lado del camino que sube para el páramo de Samacá, con una vista magnífica de todo aquel país, existen dos monumentos labrados y adheridos á la roca viva, los que la gente del país llama los cojines del diablo. Son un poco más corpulentos que ruedas de molinos, redondos, planos y bien labrados. El uno un poco más grande que el otro y con una separación de veinte centímetros poco más 6 menos. Pero con la singularidad de que de un lado cortaron lo que vulgarmente llaman un peinado, evidentemente para la comodidad de hincarse. Los indios dicen tradicionalmente que en el uno (el más grande), se arrodillaba el Rey, y en el otro la Reina a adorar el Sol al momento de su salida. Quedan exactamente mirando al Oriente y no hay duda que eran destinados al culto religioso. Allí también me arrodillé con ternura y reverencia. Creo que conservo aún, en lo que existe de mi colección en piedra, el calendario de los antiguos indios, de que habla el ilustrado Dr. Duquesne, y en el pueblo de Gachancipá donde él fué Cura, existe lo que allí llaman un mono de piedra, corpulento: es un ídolo que está sentado 6 en cuclillas, encontrado en un sepulcro por dicho Dr. Duquesne, y que en la casa cural existe incrustado en la boca de un horno de cocinar pan. El debería estar en el Museo de Bogota. Yo quise llevarlo pero en aquel tiempo no encontré cooperación de ninguna especie. Paso ahora á hablar á usted del hallazgo que se hizo, ahora treinta y tantos años, en una falda muy pendiente de la cordillera, entre Gachantivá, pueblo extinguido del