1799, para cuyo fin se necesita no sólo la plata para el tercio, sino también los demás gastos de beca, manto, etc ". La investidura de la beca hallábase precedida de una información sobre la conducta, la salud, las disposiciones para el estudio, la legitimidad del nacimiento, nobleza, raza, oficio y creencias religiosas del candidato, 6 de sus padres. No podía ser recibido colegial del Rosario ó de San Bartolomé quien no comprobara á satisfacción de la Consiliatura del Rector, ser hijo legítimo, de buena conducta, noble ó tenido por tál, no ser ni él ni sus padres, moros, judíos, herejes, penitenciados por la Inquisición, mulatos, mestizos, indios, traidores al Rey, y no haber desempeñado oficio vil 6 mecánico. Tocante a los padres de RICAURTE, decía D. Emigdio José Troyano en la información que se conserva en el archivo de San Bartolomé, "que sólo sabe haber sido su padre penitenciado por esta Curia como que se casó sin las licencias necesarias". La revolución y la República, echando atrás las ideas del antiguo régimen, concluyeron felizmente con la mayor parte de estas formalidades. Eran materias de enseñanza el latín, la teología, filosofía, algo de matemáticas y literatura, y derechos canónico, romano y español. Se daban grados de bachiller en filosofía y en teología, y de doctor en los derechos canónico y civil. Por fuera en los estudios particulares y en los libros, se recibían de contrabando otras enseñanzas, que pertenecían á la escuela de la revolución. Uno de esos estudios era el del señor Ricaurte. En su biblioteca se encontraban la Enciclopedia metódica, la Enciclopedia Francesa, los Pensamientos de Pascal, las Obras de Luis Vices, las de Buffón, la Lógica de Condillac, las Aventuras de Telémaco, el Espíritu de los mejores Diarios, (11) la Iliada, la Araucana, las Obras de Salustio, las de Demóstenes, y las del Emperador Marco Aurelio. (12) Esta librería, que era como el testamento de las ideas del padre y el legado de la revolución, perteneció á los menores Ricaurtes. No sabemos si á ANTONIO sucediera en el Colegio lo que se cuenta de M. Gambetta en el Seminario; no sabemos si su espíritu liberal y revolucionario se halló en contradicción con las enseñanzas de sus maestros ; no sabemos si su índole insubordinada é inquieta halló estrecha y pesada la disciplina de los claustros ; no sabemos si su hastío llego a ser tanto que por abandonar aquellos muros de piedra hubiera sido capaz de saltarse un ojo como M. Gambetta; mas es lo cierto que á mediados de 1804 abandonó el Colegio. No sabemos si el natural deseo de administrar personalmente su herencia y entrar en el goce de los derechos civiles y políticos anexos al estado de matrimonio; 6 el deseo de habilitarse de edad para desempeñar en la administración pública los destinos que habían desempeñado sus antecesores, y á los cuales tenía derecho, conforme á la legislación y á las prácticas de aquel tiempo; no sabemos si alguno ó algunos de tales motivos, ó el fuego de una pasión temprano encendida en su corazón y tan viva como la pasión de su madre, lo hicieron pensar seriamente en un cambio de vida; mas es lo cierto, que apenas fuera del colegio, y cuando apenas contaba diez y ocho años, pensó en casarse. El doctor Antonio Martínez Recamán, hijo de un antiguo y distinguido abogado de la Colonia, y la señora Josefa Camacho, hermana del prócer de la Independencia, D. José Joaquín Camacho, tenían una hija de veinti(11, Obra citada por Nariño en su defensa de los Derechos del hombre. (12) A chivo citado. Causa mortuoria de D. Esteban de Ricaurte, inventario de la libreria.