valió á estas comarcas el nombre español de Valle de los Alcázares; su interior, cómodamente amueblado, no carecía de gusto en sus adornos de cañas y de cordones de fique teñidos de vistosos colores; estaban resguardadas por cercados de tierra y madera, semejantes á los circuitos hallados en la América del Norte, y además la sencillez de las costumbres de los indios, su régimen político y religioso, su sistema de computar el tiempo, Rafael Núñez la agricultura y las artes á que estaban consagrados, y el gran templo de Iraca en Sugamuxi, demuestran que no estaba en decadencia absoluta esta nación, que ofrecía muchos puntos de semejanza con los pueblos Peruanos y Mexicanos, con los Asiáticos y aun con los Malayos En ausencia de datos históricos relativos a las razas que contribuyeron a formar la raza Chibcha, encontramos algunos hechos y tradiciones, preciosas porque son de gran significación étnica, y porque forman un proceso concluyente en asunto tan importante. Uno de estos hechos está consignado en la historia del Padre Simón y en la del Obispo Piedrahíta, pero como simple exposición histórica, de la que hasta ahora no se ha fijado conclusión alguna, aun cuando es suficiente para juzgar que concurrieron razas diferentes en la formación de la raza Chibcha, 6 Muisca. En la historia tradicional de las dinastías de los Jefes sacerdotales de Iraca, los indígenas referían que en cierta vacante del puesto de esta dignidad, perteneciendo la sucesión á los Tobazá, según el orden establecido por los electores, acaeció que un caballero de Firabitoba, de barba larga y rubia, usurpó el poder con el auxilio que le prestaron seis hermanos suyos, aprisionaron al Elector de Gámeza y le impusieron públicamente penas severas y después la muerte, por haberse opuesto á este atentado. Convocado el pueblo por los Electores libres, ordenáronle el desconocimiento de la autoridad ilegítima del Bermejo, llamado así en el lenguaje de los indios, y se declaró la guerra al temible usurpador; pero este hombre de aptitudes superiores, triunfo de sus contrarios. Los Electores promulgaron entonces la imposición de la pena capital para los que secundasen los intentos del déspota; y los Sugamuxi, que formahan la mayor parte del ejército del Bermejo, lo abandonaron pasándose á las filas de los Electores. El usurpador perdió la vida en el encuentro de los ejércitos, pero dando muestras siempre de las grandes dotes con que naturalmente había sido privilegiado. Los hermanos de éste defendieron el cadáver con audacia y valor, y lo sepultaron en un lugar desconocido, para sustraerlo de las vejaciones de sus enemigos. ¿A qué raza pertenecía este hombre de barba rubia, de intrepidez y valor, dotes no comunes, cuya superioridad era reconocida, que había violado los derechos sagrados de la sucesión en el puesto del gran Sacerdote de Iraca, atentado imposible de ser ejecutado por un indígena naturalmente inclinado á la superstición y al respeto de sus doginas y doctrinas religiosas y políticas? Evidentemente que este hombre y sus hermanos fueron de diferente raza de la de los demás indios; debieron de tener compañeros, y es muy probable que fueran descendientes de los emigrantes que llegaron con Idacansas, no confundidos enteramente con los indios aborígenes. Según las tradiciones de los Muiscas, Nemquetheba ó Idacansas llegó á Cundinamarca de las regiones de Oriente, en donde están situadas las extensas márgenes del Meta y del Orinoco; y debemos recordar aquí lo que dice Pedro Mártir de Anglería de los naturales del Golfo de Paria, en la desembocadura de uno de los brazos del Orinoco: "Pariae incolae albi, capittis oblongis, protencis, flabis." La palabra flabis (rubios) expresa una cualidad física, de grande significación étnica, en esta raza de " Tierra- Firme," probablemente relacionada con las poblaciones de la antigua Cundinamarca, como vamos á verlo.