bre zapatero y sólo p haciendo zapatos sera feliz y quizá mascando efeti 000 ara jurisconsulto. la suela se distinga; nace para jurisconsulto, y alumbra en las tinieblas del foro; dico y junto al lecho es angel y en la acaus mia faro. No hay que torcer la disposición natural, porque se va A la miseria natural, porque se va a la miseria, la miseria del cuerpo o la miseria del alma. llenan is said or numero de miserables que a la sociedad; piezas dislocadas e inutiles, no llenan ningun fin ,benéfico. Naturalquien erro la profesión es mal sor, y como la materia es inexorable y cuar do tiene hambre grita y se retuerce como un condenado, hay que buscarle pan, y como? jsi es muy facil! renunciando à la dignidad, buscando el éxito, coFriendo por donde corre la multitud ma estupida. Solo el hombre independiente a fuerza del propio trabajo, o por virtud firmisima, esta lejos del peligro de caer. a. que lleva tiznado el bajo de la carga negra y pesada puede palpitar su corazón a compas de sus ideas, que si las tiene son suyas, y con ellas atraviesa entre la muchedumbre y las pone siempre a su lado, con cariño, donde quiera que se Bient cada mordisco es un regocijo, porque ne su empolvado pan tieso y o, el que le han dado sus brazos traba-" jando en la selva y sudando junto a Suera: Fan ajeno, pan que da el robo y la bajeza, lo indigesta y lo mata. Que hacen las multitudes desocupadas tas. la juventud ous ineptas, la juventud que creció en holganza, embriagada en la cantina o en el lupanar, hanece un dia con el arca vacia y chando amanece un dia c la despensa tambien? Semoriran todos esos vagos de hambre? No, senior, no se mueren de hambre: hay dinero las ajenas despensas, y apenas y tocino en las ajenas aquel dinero y aquellos tocinos estan ahf para los desocupados: os extranos han por los: todo depende de la fuerza de mantenerlos: todo manera de buscar. A la miseria de la carne A In miseri sustituye la miseria del espíritu: unos optan por la pirateria, otros por la indignidad. s van a doblar los ambos ta a doblar los espinazos flexibles, a cantar la maldad de los poderosos, los pies inmundos, à cambiar de ideas como de vestidos, a hacerse participes de crfmenos y de abominaciones, y llenan sus bolsas y comen el tocino gordo a dos carrillos, choFreando la m rreando la manteca por los labios concupisrojando sus pulmones el olor nauseabundo del ag del aguardiente que cir sangre por sus venas, y cantan las alegrias! obscenas y enervantes del ocio y rfense con risa estúpida del carbonero que va impa debajo de su carga, ga, llevando en el cerebro sus propias honradas convicciones con ca con el a. nio paternal y el corazon exento de remordimientos: este es un coloso que desafia in perturbable las avenidas y los torbellinos. Los que dejando su campo y su arado, su tienda 6 su bufete, su cincel 6 su martillo, cral hijos misevan à hacer coro con los ineptos por el a tractivo de la vagancia y el medro, esos son rne de esclavo, esos trajeron del vientre podrido de la madre la facultad de la servidumbre y quizá sean irresvonuns de la acer cuando las espaldas piden la fu los ojos una sonrisa de protección? Como la educacion, el oficio es una gran necesidad. . Y hay padres de famili aris lo quieren comprender! res de familia que no La mala educacion hace los bandidos y las prostitutas y la falta del trabajo en el si no se v pendiente los bandidos y los deavergonza dos. . Ley inexorable que se rable que se ve imperar en rse en todas partes y e s y en todos los momentos !. y hay ar ro es necesario salvar a las generaciones de icios. v. DOr ese abismo; hay que alumbrarles, hay que as de la mano por el escarpado sendero, hay que mostrarles las llagas pestilentes de la socieda 1 para que sientan horror y narices, hay que decirles: eso es vuelvan las narices, ha crimen; por al por ahf se va a el. peradlo todo de vuestro exclusivo trab en peligro de ser indignos DO os vereis en peligro m ilnechores; trabajad, esa d, esa es la salvación.