en la última copa que hace sucumbir al becuando el placer se hace sentir mas vivamente. La edad más feliz de la vida es aque lla en que, ya declinando, aún no tocainos el sepulcro ; y este mismo extremo de la existencia tiene sus goces, porque al menos hay el placer de no desear ninguno." Y mis lejos, eu la carta XXVI ( Senectu tis laudis ) tiene Seneca más de un párrafo que el Sr. Núñez habría tal vez leído antes de escribir los dos versos tan criticados. Otros escritores han hecho la apología de la vejez. Cicerón, por boca de Catón el Censor, dice en elegante dialogo cuanto bueno puede decirse sobre esa edad, con gracia infinita y variedad incomparable. Véase, sobre todo, el capítulo VII y tambien el XIV. El | diferencias, porque siempre ha habido idioúltimo inspiro tal vez a Mad. de Lambert la | tas e imbéciles de cerebro raquítico 6 atro. siguiente reflexión : "No se sienten las pri- "fiado. Los médicos antiguos localizaban el vaciones una vez extiuto el deseo. Pasan todos los gustos, aun el gusto por la vida.' Una francesa publico en 1822 cuatro car. tas Sobre la vejez de las mujeres, especie de suplemento a una traducción de Marco Tulio La autora, como éste, prueba que la vejez en lugar de un mal es un gran bien. Brake no habrá dejado de leer Pro senectute, de D. M. A. Caro. En esta producción exquisita, hasta la forma métrica es adecuada : la idea que la ha inspirado, antes que en el desborde le la oda, se expresa mejor, como lo com prendió el Sr. Caro, en la estrechez conceptuosa del soneto. De que inefable dulzura no está repleto aquel cuento de Nathaniel Hawthorne, tituhabla: un viejo dichoso en su postrer instante, que echa una mirada retrospectiva y no desea volver a la juventud. " Por nada quisiera perder el recuerdo de mi pasada dicha y volver a lo que entouces era yo .... A Dios gracias ya soy viejo y todo eso ha pasado de veras." Y el anciano exclama en un rapto de verdadera alegría: " Vamos! otro tronco a la chimenea ! Verdad que nuestro saloncito es confortable, aquí, sobre todo, donde el viejo se ha arrellenado en su antiguo silón .... Vamos ! mas alto aun ! que la llama aclare todavía, a fin de que las ventanas de nuestra granja sean las más rojas de toda la aldea, y que el gozo de nuestro interior irradie a lo lejos, más allá de la bahía, hasta Nahant .... ¿ Qué joven puede hallarse en esta igual. dad de circunstancias, rodeado de hijos, satisfecho de su larga vida y e muerte como dichoso termino ? En el Cid de Corneille exclama muy bien D. Diego : O rage ! o désespoir ! o vielleisse ennemie ! Padece lo que no es dable el viejo hidalgo, despues del sangriento ultraje, y así lo exPero tan bien como D. Diego exclama Espronceda en su canto A Teresa : Y tan joven y ya tan desgraciada ! Teresa y D. Diego son infelices, la una moza, el otro anciano; Seueca y el protagonista de Hawthorne se alegran de la vejez ; Cicerón la elogia hermosamente ; Schiller muere temprano sin quejarse, y Goethe acaba abrumado de añios y de gloria, volviendo atrás las vidriosas pupilas .... Que mucho que un verdadero poeta haya dudado si es mejor el verano que el invierno de la existencia! Ay cuántas veces yo mismo, descontento del presente, mirando lo pasado cariñoso, y temblando por lo que guarda el porvenir, no he deseado exclamar como el Tio de la aldea: A Dios gracias ya soy viejo y todo eso ha Fasado de veras." El estudio del cerebro es de lo mas hondo que hay en Fisiología y Psicología. Muchos la última ciencia no puede comprenderse sin la primera. Lo cierto es que los fenómenos síquicos no tienen todavía explicación satisactoria ante la filosofía experimental, Todas as ciencias tienen sus límites para la humatropezamos con ecuaciones insolubles, y en todos los ramos del saber con lóbregas incógbitas. Este concepto es el que ha inspirado al Sr. Nuñez sus estrofas tituladas Dulce ignorancia. El ignorante es mas dichoso que el sabio, aunque hay sabios ignorantes que de nada dudan porque todo creen saberlo Pero siempre sera mas filosofico el princi pio-de Sócrates, y la duda científica, en odo caso, más ventajosa que la científica presunción. Y, condensando, yo no veo que en los dos versos