de todos los puertos, excepto Guayana, y de todos los rios, excepto el bajo Orinoco y el alto Apure. Sólo una actividad incansable y un espíritu de órden y de justicia nunca desmentido, podia hacer frente á esas dificultades. En pocos dias hubo bases de columnas para enviar en todas direcciones. Antonio Obando y Manuel Valdez hácia el Sur, Córdova á Antioquia, Maza al Magdalena, oficiales y reclutas á Anzoátegui á Tunja, á Soublette á Pamplona, dinero en gran cantidad a Angostura. No era esta, empero, la dificultad del momento, la cual estaba más en el órden moral que en el orden físico. Éralo á nuestros ojos la necesidad de empezar á establecer en las costumbres las formas de la vida republicana. La antigua sociedad colonial se desplomaba : el espíritu de obediencia á los superiores, la clasificacion gerárquica de todas las capas sociales, la explotacion de los inferiores por los superiores, la negacion de los derechos individuales y la absorcion completa del hombre en el Estado ó en la Iglesia, todo eso que en la sociedad antigua constituia el órden, aquí tenia que desaparecer en medio del cataclismo de esa guerra de quince años. Habia que fundar una sociedad enteramente distinta sobre bases de igualdad social y política, sobre el reconocimiento de los derechos de todos, sobre la fundacion de un principio de autoridad emanado de la ley y sometido al consentimiento general, ejercida de acuerdo con un principio de alternabilidad incesante; y todo eso requiriendo una participacion universal en la vida política, de un pueblo acostumbrado á la más absoluta prescindencia y olvido de los intereses generales. Fácil era, y entonces más que nunca, fundar la obediencia en el miedo y la autoridad en la espada : no solamente fácil, sino que parecia que no pudiera existir otro estado posible. Gobierno militar de una aristocracia militar, era todo lo que podia esperarse ver surgir de esa situacion, como surgió en Méjico y Centro-América, en Venezuela y en el Ecuador, y áun en las Repúblicas del Plata, hasta la caida de Rósas, en la Argentina, y en el Paraguay y el Uruguay hasta hoy. Hasta donde se deba, en parte á lo menos, un resultado distinto entre nosotros, á mérito de los trabajos del general Santander, no es fácil decirlo; pero es forzoso admitirlo en principio. No era el general Santander un soldado sin educacion civil : afortuna. damente, la revolucion le habia sorprendido en los momentos en que daba fin á sus estudios políticos bajo la direccion de patriotas eminentes: sus últimos maestros habian sido los doctores Gutiérrez (Frutos Joaquin) y Emigdio Benitez, ambos fogosos republi. canos muertos en el patíbulo. En San Bartolomé habia recibido la iniciacion sagrada del misterio de la ley, y era sacerdote de su templo. Con el general Santander continúa la práctica real del sistema republicano en el Gobierno, iniciada en 1810 por los primeros padres de la revolucion. Entre el Congreso de Cúcuta, convocado y elegido bajo los auspicios del general Santander en 1821, y el constituyente de Angostura, reunido por Bolívar, se nota ya la diferen. cia entre los dos principios y la lucha que más tarde habia de surgir entre los dos hombres. Bolívar era un legislador militar : Santander un militar jurisconsulto. Salvador Camacho Roldan.