América Ilustrada de Nueva York y posteriormente en la Revista de Colombia, vinimos a saber una parte de lo que ya sabía el autor del Grand Dictionnaire sobre tan glorioso resto de nuestros libertadores. Apénas sí se sabe de muchos de esos exímios varones por su muerte; sabemos que vivieron porque sabemos que murieron. La muerte les ha salvado la vida, la muerte los salvó de la muerte. Hasta la lógica de los acontecimientos y de las cosas parece sufrir las consecuencias de nuestra indiferencia! Se sabe de Camilo Torres por el cadalso, de Girardot por Bárbula, de RICAURTE por San Mateo, en la ejecución del acto de más heroismo que registra la historia de todos los tiempos; nada sobre el resto de su vida y sus servicios, su educación y su carácter, su posición y su fortuna, para poder apreciar y deducir debidamente el mérito de sus hechos, la magnitud de sus sacrificios y su grandeza moral Tal consideración excusará nuestro atrevimiento al tratar, tan sólo, de recoger para otra pluma mejor cortada, de más aliento y de mejor ingenio, lo que se conserva sobre la vida, los servicios y la muerte del ilustre jovenhonra y prez de su patria-a quien el heroismo humano debe, escrita con caracteres indelebles, una de las más brillantes paginas de su historia. La partida de nacimiento de patriotismo en nuestra República data de 1781. Desde entonces-con el sacrificio de los Comuneros y la introducción de las ideas de los filósofos franceses-la atmósfera del país fué la atmósfera de la revolución. Nuestros padres comprendieron desde entonces el deber y la necesidad de morir por la libertad y por la patria; y nuestras madres desde entonces llevaron en su seno la revolución, como llevaban aquellos filósofos en su cerebro la madre de las revoluciones-la revolucion francesa de 1789. He allí cómo pudiera decirse que la revolución de 1810 en el Nuevo Reino de Granada, fue la revolución del Socorro de 1781. El ejemplo elocuente que daba la libertad en los Estados Unidos; los crecidos impuestos y las prohibiciones y privilegios en el comercio, en los estudios y en los puestos públicos; la orgullosa altivez de las autoridades españolas, enseñadas á menospreciar á los americanos desde la época de la conquista; la cruel severidad del sistema penal; la explotación, la degradación y la ignorancia erigidas en medida de dominación; en una palabra, el pésimo sistema de gobierno y administración empleado por la monarquía española en sus posesiones de ultramar - culpas tal vez del tiempo y no de España, como quiere Quintana ;- tales fueron las causas inmediatas y visibles del rompimiento definitivo entre la metrópoli y sus colonias. (3) (3) Larrazábal, Vida del Libertador, t. 1.º, pagina 90 y siguientes. Restrepo,