¿ Qué obispo, sacerdote ó fiel persiguió jamás Santander por defender la divinidad de Jesucristo Nuestro Señor, como lo hizo Constantino con el Grande Atanasio? Y si los Papas no trepidan en honrar la memoria de Constantino, por mas que hubiera sido protector de herejes y perseguidor de confesores de la fe, ¿ por que se nos viene a intimar ahora un vero dogmatico respecto de Santander, que a ningún hereje protegio y que no persiguió, que sepamos, a defensor alguno del dogma cristiano ? ¿ Se quiere por ventura, lo repito, que los católicos de por aca seamos MAS CATÓLICOS QUE EL PAPA ? Pongo punto a estas reflexiones, mas que suficientes para el objeto que me he propuesto, agregando algo que me es personal y que acabará de explicar el singular interés que necesariamente ha de inspirarme toda demostración que propenda a realzar las glorias del General Santander. Por recomendación especial de su hermano el General Sucre, fue mi padre huésped, comensal y pupilo del General Santander en los años de 1821 y 22, y por eso el autor de mis dias me enseñó a ver con CARIÑO DE FAMILIA al ilustre Vicepresidente de la Gran Colombia. Llegado apenas á los albores de la razón, fui ya sabestor, por tradición paterna, de la particular amistad con que Santander distinguió a Sucre; de la parte eficasisima que tomo para que este saliese de las oscuridades del Estado Mayor y se pusiese al frente del Ejército del r ; del enojo y calor con que siempre desdeñó las malévolas insinuaciones de los émulos de Sucre, cuando este experimentó el fracaso de Guachi ; del doble desinterés y placer e n que miraba la creciente y gloriosa carrera del vencedor de Pichincha ; y de los esfuerzos, felizmente eficaces, con que logró disuadir al Libertador del funesto pensamiento de mandar a Su cre a Venezuela en 1826, donde, como bien claro lo veia Santander, podia Sucre perder o dejar marchitas todas sus glorias. Dicho se esta, senores, que la Honorable Junta constituida por ustedes puede contar con mi insignificante, si, pero muy ardorosa cooperación a los nobles fines que tienen ustedes en mira. Si alguna vez pudiera deplorar mi habitual pobreza, ello se verificaria en la actual coyuntura. Pero así y todo Nada pueden estar seguros de que mi ofrenda no será escasa, por exiguos que sean mis recursos. es altamente grata esta oportudidad de expresar A esa Honorable Junta los sentimientos de distinguida consideración y respeto de su atento servidor y Capellán, ANTONIO JOSE DE SUCRE. NUESTRO GRABADO Despues que lo anterior se lia consignado, Para qué es explicar nuestro grabado ? Santander en estatua, Consagrado el grande hombre por la Historia : Y unos burros, especie torpe y fatun, Pretendiendo dar coces á la Gloria. Unos perros ladrando Cuanto pueden, muy recio : Y Santander sobre ellos prodigando Toda la indiferencia del desprecio. Ved ese viejo zorro, que no es topo, Haciendo de asustado cenobita, Conjurando á la estatua con su hisopo Lleno de agua bendita Ese tal y esos tales, que de.bruces Sobre el público erario se han botado, Fingiéndose los santos, se hacen cruces. De todo, menos de lo que han MAMADO, Toman la religión como negocio, Y aun se puede jurar que son ateos : Mientras el mundo siga siendo mundo " Escribas " sobraran y " fariscos." Los perros pueden ser los periodistas Que hacen lujo de ser ya monarquistas: Los asnos pueden ser REPRESENTANTES ... De las ideas de antes. GRAN METODO PARA NO RENDIR CUENTAS descubierto por Minerito y aplicado por él con sorprendentes resultados. En tiempos añejos de execrable recordación acostumbrose en esta tierra que los que de alguna manera intervenfan en el manejo de las rentas públicas, habían de dar cuenta y razón de las que por sus manos pasaran, si eran recaudadores ; y de los gastos que autorizaran, si ordenadores ; y aun se llevó la extravagancia hasta el punto de anotarse todo esto eu unos libracos grandes que en el guirigay anarquista se llamaban "contabilidad oficial," acompañando cada partida con unos papeluchos denominados " comprobantes." Pero vinieron los felices días de la regeneración : T'esoro, quehasta entonces había sido la presa de los malditos Cacos, fue recuperado por los hombres puros, de conciencia angosta, más escrupulosos que las monjas y ocupados únicamente en el bien público, gentes honradas y sencillotas que se dedicaron á vaciarse los bolsillos para llenar las arcas nacionales y dar holganza á los colombianos arruinados y empobrecidospor las exhorbitantes contribuciones de los rojos. Desterrose para siempre la fea práctica de los fabulosos contratos, en patriótico torneo lucharon à porfía los hombres puros de | unirse á los muchos que en el ramo de HIn