enteramente braquicéfalo, pues la relación de sus diámetros transversal y antero-posterior es de 91 á 100; las mandíbulas con un prognatismo notable. Su posición es sentada en cuclillas; el codo derecho, metido entre las piernas, llega hasta la región pubiana; los puños, atados con una cuerda de algodón, están á la altura de las rodillas; la piel, seca y avellanada, tiene la impresión de una tela ordinaria en que estaba envuelta. No presenta señales de haber sido sometida a ninguna preparación para su conservación. Los indios Muzos, vecinos y enemigos de los Chibchas, conservaban sus cadáveres con betumen 6 asfalto natural, los secaban al calor de una hoguera, y colocados sobre una camilla 6 barbacoa, los enterraban con sus armas de guerra, sus esmeraldas, alhajas y mobiliario. (Piedrahíta, Historia del Nuevo Reino de Granada). En una extensísima porción de la America del Sur, comprendida entre el ecuador y los 35º de latitud, y principalmente sobre las vertientes occidentales de los Andes y las costas del Pacífico, se encontraba el poderoso imperio del Perú, formado de dos naciones de la misma raza: los Quichuas y los Aymaras, que no se distinguían sino por el lenguaje, pues estaban sometidos al mismo régimen político; tenían las mismas costumbres y los mismos principios religiosos, entre los cuales eran notables sus ceremonias fúnebres y el respeto y veneración por los Incas, aun después de muertos. Los Emperadores de Quito 6 Seyrís tenían un gran mausoleo, en donde eran sepultados sus cadáveres reunidos. Este mausoleo era de forma cuadrada y piramidal, fabricado de piedra y cubierto de guijarros y de arena, teniendo así la apariencia de un montecillo. La puerta miraba al Oriente, cerrada con pared doble, y sólo se abría para dar entrada al cadáver real. Antes de ser depositado éste, era embalsamado, y lo rodeaban en este lugar de retiro sus insignias reales y los tesoros que antes de morir había ordenado que se enterrasen con él. Sobre cada uno de los cadáveres, correspondía un pequeño nicho, en el que se colocaba una figura de barro, de piedra 6 de metal, y en cuyo interior hueco ponían piedrecitas de diversos colores y tamaños, que representaban su edad y los años y meses de su reinado. ( Marcos de Niza, Conquista de la Provincia de Quito y ceremonias de los indios ). Los Incas eran embalsamados con tanta destreza y habilidad, que parecía que estaban vivos, y en este estado se han conservado durante siglos. Sus vísceras, depositadas en vasos de oro, eran conservadas en el magnífico templo de Tampu, á cuatro leguas de Cuzco, y el cuerpo, cubierto con sus más ricos vestidos, y empuñando su cetro de oro, sentado sobre una especie de trono, en posición muy natural, se depositaba en la parte prin cipal del templo, delante de la figura del Sol. El cuerpo de Huaina-Capac se encontró en tan buen estado, que parecía vivo; tenía los ojos hechos de una telilla de oro, tan bien puestos, que parecían naturales, y todo el cuerpo aderezado con cierto bálsamo. En la cabeza conservaba una cicatriz de una pedrada que recibió en la guerra ; veíase su cabellera muy canosa y entera, y su aspecto le daba una apariencia de ochenta años. La Coya, ó mujer del Inca, se embalsamaba del mismo modo y se ponía en la parte del templo dedicada á la Luna. Allí se celebraban las ceremonias con grande solemnidad: durante tres días les ofrendaban joyas de oro y de plata, maíz, coca y otros objetos. Tanto con los Incas como con los Señores de la familia real, era costumbre que se enterrasen las mujeres legítimas, las concubinas preferidas, los. criados, llamas, arinas de guerra, alimentos y vestidos. La mujer ó sirviente que prefería la vida al sacrificio de acompañar á su Señor en el sepulcro, era mirado con desprecio general y llevaba una