danzando así, con más ó menos entusiasmo, pero sin dañar la circunferencia formada por todos, se pasan noches enteras en sus alegres y bulliciosas cumbiambas ; los antioqueños bailan la guavina al són del tiple, la bandola y el guache; en el valle del Cauca y en el Tolima acompañan la flauta y la pandereta al romántico bambuco ; en las altiplanicies andinas recuerda aún la chirimía las fiestas de los chibchas ; pero al Sur, en el litoral del Pacífico, la música y el baile de la clase baja son totalmente distintos, porque la raza negra, aun después de cambiadas su lengua, su religión y sus costumbres, conserva todavía, como sagrada herencia, los toscos instrumentos á cuyas dulces voces se mezclaron en época remota el llanto y las alegrías de sus padres. Barbacoas, bajo cuya atmósfera encapotada he hecho estos apuntes, y á que muy especialmente me refiero, está colocada entre la tupida montaña, sobre un terreno de aluvión, arrastrado de la cordillera occidental, y riquísimo en minas; su suelo, salpicado de oro, le da vida propia ; y se mira orgullosa sobre las aguas trasparentes del caudaloso Telembí, que se desliza luego por entre verdes follajes como una serpiente de cristal con escamas de diamante. Hallándose en comercio frecuente con el Perú y el Ecuador, con Panamá y con gentes europeas, natural es que sus primitivos usos se hayan cambiado casi por completo; ya se goza de comodidades; hay algunas lujosas habitaciones ; los comerciantes principales disponen de cuantiosas fortunas ; hay colegio y escuelas bastante buenos; los jóvenes aspiran á ilustrarse y la alta sociedad es culta ; pero, sin embargo, sobrevive todavía en Barbacoas mucho signo revelador de las costumbres de antaño, como son casi todas las casas, que corresponden al nombre del lugar; las negras que transitan por las calles envueltas en pedazos de bayeta; y sobre todo los bailes populares que hacen los mineros los sábados por la noche; bailes dignos de verse, y en los que desempeña el principal papel como instrumento musical la marimba. Consiste ésta en una hilera, hasta de veinticuatro tubos de la gigantesca gramínea llamada guadua, de grosor y tamaño diferentes, y colocados por orden de longitud, en sentido vertical. Esos tubos van cogidos con un grueso cáñamo y están asegurados por dos listones sonoros de madera. Tablillas de chonta duras y elásticas J. J. Soffia. cubren los tubos, y son las que, golpeadas con palos llamados tacos, que llevan al extremo bolitas de caucho, hacen vibrar el aire dentro de las guaduas y producen la escala. Y para dar más sonoridad a todo el instrumento, se sostiene colgado á una viga por medio de lazos. A veces es doble la fila de tubos; entonces la tocan entre cuatro y la armonía que se produce es sumamente agradable. En uno de los interesantes dibujos de costumbres nacionales que forman el precioso Album de la Comisión Corográfica (Biblioteca nacional) están pintados un hombre de color que se ocupa en tocar y un negro que lo contempla y lo escucha con gusto. Esta aguada, que no es seguramente de las mejor ejecutadas del Album, da bastante idea sobre ese instrumento y sobre las costumbres de la región en que se usa. En las noches de baile, dos negros tocan la marimba, que rara vez falta en un rincon de la sala; el uno marca las voces agudas ó de tiple, en tanto que el otro bordonea con las notas graves y sonoras de los bajos, que corresponden a los cañones más largos. Otros varios acompañan, ya dando golpes con las manos sobre los cununos (troncos huecos, en forma de caja de guerra y con un sólo parche), ya tocando la bomba (cununo más grande y de dos parches), 6 ya, por último, batiendo con impetu la sonaja, que corresponde á lo que en el interior del país se denomina carángano, es decir, un calabazo con piedras 6 municiones dentro. Al comenzar la música, salen los danzantes por pare