dio provechoso. Vaya una muestra de la citada obra: 74. La palabra es una facultad específica del hombre : ella lo distingue de todas las otras criaturas ; y, si queremos formarnos una idea precisa de la verdadera naturaleza del lenguaje, lo mejor es comparar al aproximan, y tratar de descubrir así lo que posee en común con ellos y lo que le pertenece á él sólo. Una vez terminada esta comparación y probada la posesión del lenguaje como atributo distintivo del hombre, que el lenguaje es posible, con lo cual quedara resuelto el problema. 75. No hay duda que ciertos animales reunen todas las condiciones físicas necesarias para el lenguaje articulado. No hay letra del alfabeto que el papagayo no pueda aprender a pronunciar. Por consiguiente, el carecer de lenguaje el papagayo debe cultades mentales, y no entre las facultades físicas del hombre y las del bruto. Los animales del orden superior tienen sensación, percepción, memoria, voluntad & inteligencia. 1.º Tienen sensación y percepción. M. tos muy interesantes. Si se arrancan las raíces del nervio optico, la retina del o movil : el animal queda c go porque ha perdido el órgano de la sensación. Si se arrancan los lóbulos cerebrales, el ojo queda sano y entero, la retina sensible, el iris de ver porque ha perdido los órganos de la percepción. Tienen tambien los animales 2.º Tienen memoria. Los perros conocen a su aino y su habitación : aman a quienes los miman y guardan rencor por años ente3.º Tienen voluntad : esto lo saben muy bien quienes han montado un caballo re4.º Tienen inteligencia: sólo que ella no -se extiende sino a la comparación y la comvemos una tela de arañia, vemos que el insecto examina los daños y trata de reponerlos, 6 renuncia á ello desesperadamente: ¿ no es claro que el instinto que guió a la araña cuando tejio su tela, esta ahora dirigido y modificado por la observación, la comparación, la reflexión y el juicio ! Ciertos filósofos se imaginan explicar' todo esto con atribuir a los animales el instinto en vez de la inteligencia. El instinto, mecanico 6 moral, desempenis un gran papel tanto entre los. animales como en el hombre ; pero, como la inteligencia, 76. Cuál es, pues, la diferencia entre los animales y el hombre ? La grande, la insalvable barrera que los separa en el lenguaje. El hombre habla, y ningan animal ha proferido jamás una palabra. He aquí como contestamos a quienes creen encontrar entre los monos los rudimentos de todas las facultades humanas, y que tienen al hombre por un animal privilegiado, vencedor feliz en la lucha por la vida. El lenguaje es una cosa más palpable que un pliegue del cere. bro y que un ángulo del cráneo; y todos los análisis y todos procedimientos posibles no sacarán jamas palabras significativas de canto de las aves ni los gritos de las bestias. 77. Pero el lenguaje no es sino el signo exterior. No cabe duda que los animales, aunque no poseen el lenguaje articulado, pueden, sin embargo, entenderse entre sí: el perro entiende mucho de lo que le deci. mos. Debemos, por consiguiente, buscar la facultad interna cuya manifetación, cuyo signo exterior es el lenguaje. a. Locke ha dicho que la facultad de formente al hombre del . bruto y lo que da a la inteligencia humana una excelencia que no alcanzará jamás la de los brutos. Si esto distinción entre el hombre y los animales ¿ no se sigue de aquí que el lenguaje es el signo exterior y la realización de aquella facultad interior, llamada frecuentemete facultad abstrctiva, 6 simplemente razón? 78. Recordemos que, en último análisis del lenguaje nos quedó, como residuo inex|plicable, lo que hemos llamado raices, elementos constitutivos de todas las lenguas grandemente la solución del problema que como se ha dicho frecuentemente, puras abstracciones científicas; en nuestras len