segundo caso, es decir, al tratarse de cosas inanimadas, puesto que en el primero se comprendían también los animales, el plural se formaba con la ayuda de un procedimiento en cierto modo artificial, que consistía en anteponer al nombre una palabra que expresara colectividad, gran número, como carruna (muchedumbre, mucho): estrella, cuni; estrellas, carruna cuni; mosquito zancudo, anicho; zancudos, carruna anicho. Para los géneros, se atendía también entre los Achaguas á que el nombre correspondiera 6 calificara á seres racionales 6 irracionales; en el primer caso, cambiábase la terminación yi (que era casi siempre la del masculino) en yo para el femenino; hombre bueno, guanecataberri saicayi; mujer buena, inegetua saicayo; hombre malo, guanecataberri masíyi; mujer mala, inegetua masiyo; y la yisa, en yusa; hombre limpio, guanccataberri masacoreyisa; mujer limpia, inegetua masacoreyusa. Y en el segundo caso se apelaba, como para los plurales, á palabras accesorias que dieran las ideas de masculino 6 de femenino, respectivamente; tales como asiarricaberri, macho; inagetua, hembra; león (el americano 6 Puma), nerrianare asiarricaberri; leona, nerrianare inagetua. Este uso, propio más bien de los lenguajes aisladores, no es extraño hallarlo en los del segundo grupo, pues que, aun en los de completa flexión, como el latín, se dice mas canis, femina porcus, anguis femina y otras expresiones análogas; (27) rastros que de su primitivo estado conservan hasta los idiomas más desarrollados. Así como no había declinación para el nombre, tampoco había conjugación para el verbo; y no puede considerarse como tal, esa agregación de palabras independientes que, bajo la denominación de formas verbales, traen los padres Neira y Ribero en su " Arte gramatical de la lengua Achagua ;" la aglomeración de elementos, aun perdiendo muchos de ellos parte de sus letras, es justamente lo que constituye en aglutinante dicha lengua. Por medio de partículas, de afijos, en fin, del empleo de palabras de significado secundario, era como se suplían los tiempos y los modos del verbo. Asunto de una gramática especial sería el enumerar dichas palabras y explicar sus diversas funciones; pero, por ahora, damos algunos ejemplos que aclaren las ideas sobre este asunto. Tomemos v. gr. el verbo ver (nuca baca-yo ver). Las ideas de persona se expresaban con los pronombres yo, nuca; tú, jiya; él 6 aquél, ría; aquélla, ruya; nosotros, guaya; vosotros, ya; aquéllos, naya; los cuales, al anteponerse, conservaban solamente la primera de sus sílabas, como vamos á verlo. Y las ideas de tiempo y de modo, se indicaban con palabras 6 partículas accesorias (u, cosa presente; nimiu, cosa pasada; bajú, cosa futura, &c ., &c.) Yo veo Tú ves El ve Aquella ve Nosotros vemos Vosotros veis Ellos ven Yo ví Tu viste El vi6 &c. Yo veré Tú verás El vera &c. (27) Hovelacque, obra citada.