REPUBLICA DE COLOMBIA EL MAGO SEGUNDA EPOCA SANTAFÉ DE BOGOTÁ, DICIEMBRE 19 DE 1897 Y si nuestro partido, como mas generoso, quisiera contestar al grito de intransigencia de los enemigos con la rama de olivo de la concordia, proclamando un candidato PROPIO que representara esta tendencia y no significara sacrificio de doctrina ni mutilación del programa, nosotros, los primeros, habríamos elogiado este proceder. La segunda de las poderosas razones que aduce La Crónica es la de ju9 " la política es, ante todo, la ciencia de la oportunidad." Que el Directorio Consultivo lanzó la candidatura Samper en oportunidad, es cierto: inoportuno sería el haberla lanzado despues de que la Asamblea de electores hubiera nombrado Presidente; pero que el doctor Samper sea el candidato oportuno, lo negamos, y yá que no se quieren convencer con nuestros argumentos, el tiempo muy pronto demostrará que nos hemos quedado con el pecado y sin el género. Tan inoportuna ha sido la candidatura Samper, que los órganos de la política oficial, El Nacionalista y El Progreso y los periódicos conservadores han batido palmas por su proclamación, pero no con el regocijo del enemigo fuerte que se complace en que su adversario adquiera pujanza que haga más meritodebil que celebra que su contendor pierda terreno y rompa sus armas Y no da más razones La Crónica. El resto de su artículo es una constante contradicción : cuando con un criterio puramente conservador defiende dio de acción eminentemente pacífico y la teoría de que un hombre ó un grupo de hombres . pueden pensar por todo un partido, y que, cuando toman una resolución irrevocable todos tienen que aceptarla sin chistar, por inconveniente que sea, se contesta el mismo periódico diciendo que " el derecho de uno no haya sido héroe, ni tenga bisejecutorias en un partido ; " en lo que estamos perfectamente de acuerdo con el colega, lo mismo que cuando exclama: " Los partidos no son unidades ciegas y sordas, vaciadas en férreo molde inconmovible e inmodificable." Y después de decir que los partidos vencidos "pueden y deben dar plenos poderes a un hombre, porque entonces esos partidos no son sino á manera de gentes de mar que obedecen á la voz de mando del Capitán," y que "los franco-tiradores que ejeI cutan movimientos contrarios al plan señalandole los grillos.