sentan ninguna especie de identidad sino que tienen géneros muy diferentes. Según las leyes que presiden hoy á la repartición de los seres fué necesario, para que lasespecies idénticas viviesen en los dos países á la vez, que la temperatura fuese casi igual entre el mar neocomiano colombiano y el parisiense. Esta uniformidad de temperatura no podía provenir entonces sino del calor propio del globo terrestre. Se puede concluír que en esa época la tierra tenía aún un calor propio suficientemente fuerte para impedir la aparición de las diferencias que existen hoy entre los 4 y 49 grados de latitud." Antes de estas observaciones se había comprobado ya la uniformidad de la repartición de las mismas especies en los terrenos siluriano, devoniano y carbonífero en todas las regiones, y D'Orbigny lo hizo notar respecto de los terrenos carboníferos de Bélgica y de Bolivia ; pero la comprobación de identidad geológica y paleontológica del terreno cretáceo de ambos continentes la dió el suelo colombiano, y es una adquisición preciosa para la ciencia. Si la uniformidad de la fauna fósil es comparable en ambos continentes hasta una época en que la temperatura del suelo pudo ser uniforme, no debe sorprendernos que desde el momento en que cesó esta uniformidad, las influencias diferentes del globo estableciesen necesariamente diferencias en las especies animales en ambos continentes en una época posterior. No es sin reconocer la antigüedad del Continente Americano, y por consiguiente la de las razas que lo poblaron, que la física universal, la historia, las tradiciones cosmogónicas, las teogonías y mitos religiosos, las lenguas, los geroglíficos, los monumentos y las instituciones políticas, arrojan una clara luz que nos deja entrever el origen probable de los numerosos pueblos y naciones del Nuevo Mundo, apoyando también la unidad de la especie humana. Mientras que el poligenismo, creando especies diferentes, explica la pluralidad de los tipos por la diversidad de los orígenes, y consecuente con este principio niega el poder de las influencias físicas y sociales, y las de los medios en la variabilidad de los individuos de la misma especie, el monogenismo, que sostiene la unidad de la especie humana, ve en sus diferentes tipos diferencias de raza dependientes de la diversidad de los medios, de las influencias físicas, de la localidad, del cruzamiento y de multitud de otras causas fisiológicas. En la exposición de nuestra tesis seguiremos esta última doctrina, sostenida y desarrollada por una escuela numerosa de sabios, á cuyo frente se encuentra el nombre inmortal del viajero Prusiano, que visito y estudio nuestro suelo, y también uno de los más distinguidos antropologistas contemporáneos, el señor Quatrefagues. ¿ Cómo se puede explicar la difusión de la especie humana en el Continente Americano ? Una de las propiedades de la humanidad es el cosmopolitismo, propiedad característica que no posee ninguna otra especie, ni género, ni familia del reino animal. " En todas partes en donde la vida es posible en la superficie de la tierra, dondequiera que se encuentre una planta, un animal, (dice M. Hollard) allí se encuentra el hombre. Pero él ha extendido sus dominios modificandose bajo las influencias naturales; si cada región del globo, cada clima, tiene sus huéspedes humanos, su población lleva un sello de carácter particular. Las formas, las facciones, el coIor; después sus costumbres, sus hábitos, el estado social, el carácter moral, cambian de un grupo á otro ; de aquí una diversidad de tipos, 6, según la expresión generalmente usada, de razas humanas, porque estos tipos se perpetúan en una filiación indefinida." Este ser esencialmente cosmopolita se ha extendido, pues, en la superficie de la tierra, por emigraciones accidentales y voluntarias, siguiendo la superficie de los mares ; y por viajes ó emigraciones voluntarias por el interior de los continentes.