men Cano, estaba sindicada por irrespetos al guardia civil numero 27, Jose Domingo Cardenas ( a. Sancocho ). ¿ Quién estara libre en eu lecho si exento de todo crimen, de esos que la ley castiga, la Junta de policía presidida por el señor Gobernador ordena su prisión y la conducción al calabozo y la , mutilación de su cuerpo, o la cortadura de los cabellos como sucedió ayer con tres infelices mujeres cuando empeaba la noche ? El asesinato de Casiano Moreno fue una niñería. .Los victimarios obraron entonces por impulsos políticos y huyeron los que no fueron castigados. Los del hecho de anoche permanecon en su puesto, pero estan solos en posesión de su deshonra. Algunos fiscales existentes en Medellin, presididos por el Dr. Zacarías Cok B ., se han encargado, motu propio, de iniciar la investigación: El artículo 645 del Código Penal vigente, se expresn así, tratando de malos tratamientos y heridas : " Si la lesión fuere levísima 6 de carácter transitorio, pero de larga duración, como la que resulta de cortarle el pelo á una mujer, la pena será de dos a cuatro años de reclusión." · El mismo Código ordena que se aplace la pena de muerte a la mujer en cinta ; Tomasa Ortega, víctima de anoche, cuando la tijera fatal corto sus trensas, enfermo para ser madre con motivo de la afrenta. ¿ No fue esto un doble crimen ? Y cuenten los señores actores del crimen de anoche que tanto derecho tienen a su libertad y a su vida las infelices mujeres que arrojan su honra en la hornaza ardiente de sus pasiones 6 de su necesidad, y viven en buhardilla, como la altísima señora que pisa alfombra y habita palacio. El cabello de la mujer es sagrado, excepto para lo actuales gobernantes de Antioquia ; y así como nobleza obliga, la infamia obliga también ; y la execración pública caerá, ya está cayendo, sobre los, yictimarios de anoche. Cesar : las mujeres que van a morir te saludan. Medellín, Junio 8 de 1892 HISTORIA DE UN INDIO CONTADA POR EL MISMO Soy Jose Resurricion Y. mi apelativo es Ramos, Toy pa servirle a mis amos Con toda satisjaicion. Yo no supe onde nací : Pasque juu en Sutapelao. Y endespués que taba criao Me trujieron pa Mongui. Mi aguelo era Lais Monco Y dicen que era de Sora, Y mi mamita señora Creigo que era de Sopo Murieron en Usaquen El año de la virguela: Ah! humanida de mi aguela" Y de mi aguelo también. Y mi mamita endespues Un día es que vido a mi taita, Que taba tocando gaita Y lo convendría tal vez. Mi taita le dijo: "adiós," Ella se riyo con susto, Y como si jue su gusto Se casaron ellos dos La jamilia les rindió ; Pus tuvieron al contao, A yo y mano Tauislao Y la Jesus que murió. Luego mono Salvador, Einlespues la Serajina, Más detrus mana Blacina Y el zute, que jue el menor. Mi tuita era la verda Se vido muy atrasao, Pa ver de dar el bocao A toda su cristiandá. Pero sabia trabajar. Porque era guien clarinero, Y con un guen tamborero Eso era de no vagar. Ya la fiesta en Chiriví, Del señor crucificao, O la jiesta del Sagrao En el pueblo de Monguí. Que ya pa Viracacha, Que ya pa Leiva 6 pa Suta, Ora las fiestas de Tuta, Ora las de Tibana ! Onde quera Valentín Tocaba, ya se sabía, Clarin de noche y de día Sin que jaltara clarín.