recursosy de unir las voluntades ae los homhrés. Así, desde 181!) debía principiar la ohra de la constitución política de Colom!iia, y en esta labor luchaban secretamente dos teorías riva.les. La de las ideas europeas le las que cra depositario BOLÍVAR, y }¡tde las ideas :~ IlICricanas, alojadas principahnonto en d cerehro tle SANTAXDEU. Estos dos hombres personifican en nuestra historia esas dos tendencias. sCIn <~ jantes{j, los dos polos de una pila generadora do la electricidad social: la vida tle esos tlos patriotas está hilada y conflludid,t (m una. sola, heura en nuestra historia, y son inseparables la una de la otra. Algún nuevo Plutareo escribirá algUn día en un trabajo gemeloesas dos vidas, y formará el paralelo que el escritor griego se complace en presenta.r á los ojos de sus lectores entre los personajes ilustres consagrados por las líneas de su buril imper{Icetlero. Delante de la posteridad nohay rivalidades ni envidias: k< muerte extiewle a todos su palma de eterna paz y eterno descanso y muestra reconciliadas á la luz de la historia", descorrido ya el velo que ocultaba los designios de la I>rovideneia, I<tS almas que durante su peregrinación pasajera, por el Unuido parecieron antagonistas y enemistadas. BOLÍVAR había recibido parte de su eihlcación en España )' viajado por Franela en los IHOIlWntosen que Xapoleón encadenando la l'üvolución francesa, reemplazaba el gobierno repuulicano con una monarquía populttr. Vastas lecturas de historia habían formado de él un sectario inconciento de lo que en tiempos posteriores se ha llamado la filosofía positiva, filosofía que (~nsefl<itt dominación incontrastable de los hechos v de las realidades como la primera de las leyes de la ciencia politiea. Según ella, en vano pretenden los hombres establecer sistemas artificiales para modela,r las sociedades llllIn:ulU\,S riea los guerreros de 1:t revolución de los cantones á la medida de creaciones artificiales eoneebidas por la imaginación. InUtilmente se decretarl<t en Inglaternt la igualdad social y política: la. desigualdad en todo, Itt superposición de capas sociales fuertemente incorporada en las costumbres, salta allí á los ojos. La tristocracia gobierna allí porque es la Única que s:tbe y que puede gobernar y porque es la Únic:t á quien hay costumhre de obedecer; y esto por medio de la influencia que dan In propiedad de la tierra sobre los cultivadores de ella, de la riqueza ¿cumulada durante los siglos sobre la pobreZ<thereditaria de muchas generaciones. Mientras es~t situación se conserve los propietarios territoriales dominarán el sufragio popular de arrendatarios ignorantes. tended gobernar en Francia sin el eoneun;o del t'jército y el vacío se forma.rá en vuestro rededor. Jeeret:ul la república electiva y alternativ:t en Uusia", y tanto los boyardos eomo los pa isanos os mirarán como un enemigo de la humanidad. Los hechos son hechos)' es inUtilluchal' contra ellos: tanto valiera suponer que no hay Océano interpuesto entre Buropa. y América. 1 <~ ipolítica, en el gobierno de las sociedades de hombres, domina un hecho sobre todos los demás, y es la fuerza .. Fuerza de las bayonetas unas veces, de }it costumbre otms, de la riqueza en todas partes, de la inteligencl<Len algunas, de la creencia ó de la preocupación en muclw.s inás ,- todo el problema se reduce á fuerzas físicas ó á fuerza.s morales; pero que se trasfonuan hts unas en las otras, porque fuerza física es tamuién :tutoridad ó fuerza moral, y fuerza moral concede dominio sobre las voluntades que "denen a parar en fuerza física. En política manda tan sólo el que es obedecido, y sólo es obedecido el que tiene fuerza para mandar. Tales eran las teorías políticas de HIOLÍVAR. Aplicadas á Colombia, él encontraba que un pueblo sin costumbre de ejercitar sus derechos, no era ea,paz de ejercerlos: que sólo un pequeño numero de hombl'(~s y el principio del consentimiento popular, y se observaba medianamente instruidos estalm en eap<tcidad de ocuparse en los actos de la vida pública, y que, en consecuencia, ese pequeño número debí:t Únicamente constituir el cuerpo electoral: que un círculo mucho más estrecho em