ras y grabados los objetos que veían y las impresiones que recibían. Estas figuras humanas de "Seboruco," y sus actitudes, nos recuerdan la tradición de los Tapace ó Colimas y la de los Muzos, pueblos confinantes con los Muiscas, y separados por el río Magdalena de las regiones del Tolima, y en cuyas márgenes están las piedras de Seboruco. Esta raza fué conquistadora, pues á su llegada combatieron con los Muiscas, los desalojaron arrojandolos á la parte alta de la cordillera, y se establecieron en su lugar. Referían el arribo de sus antepasados á la margen opuesta del Magdalena, es decir, á las regiones del Tolima. ; El paso del río Magdalena por estas emigraciones tendrá alguna relación con la inscripción de Seboruco? ¿ Será una página histórica de este grande acontecimiento ? Es posible, pero muy difícil de comprobar; todo lo más que se puede alcanzar es una presunción. Las demás figuras de la piedra de " Seboruco" son misteriosas y ocupan una grande extensión de su superficie; entre ellas hay notables corazones que se repiten, unos sencillos, otros con líneas en forma de cruz ó con espirales que parten de su base en sentido opuesto. Aquí encontramos la misma figura de la piedra de la quebrada " La-Fría," del Estado del Cauca, distante muchas leguas de " Seboruco," y separadas por la cordillera central. Esta figura es la U, de cuyos extremos parten espirales concéntricas en sentido opuesto. Igualmente llaman la atención líneas quebradas en ángulos y pareadas en posición horizontal como el símbolo de las aguas de los antiguos Egipcios; las figuras de la rana, de la serpiente, la mano y la cara del hombre, lagartos, la figura de la P y otras en T, sencillas y dobles, rombos, ángulos etc. De caracteres semejantes es una inscripción geroglifica grabada en una piedra situada al Sur de la ciudad de Honda, en las márgenes de la quebrada " Luisa," á inmediaciones del río Magdalena; en ella la imaginación puede ver también figuras egipcias, pues tiene escudillas ó especie de cestas en forma de segmento de esfera, idénticas á la figura egipcia que significa totalidad ó maestría, y otras cestas con una línea por debajo que en geroglífico egipcio significa " Señor de la tierra ;"" esta figura no es aislada en este lugar, se halla también en Venezuela en la piedra llamada de las Escudillas. En la " Luisa " se repiten las caras humanas triangulares y redondas, rombos inscritos, la cruz, triángulos; y, además, es notable una figura humana de dos cabezas muy imperfecta, la planta de un edificio, la mano del hombre, grecas etc. La pictografía más interesante de Cundinamarca, por estar en un grupo de rocas el más numeroso conocido en estas regiones, es el del valle de Facatativá, situado al Occidente de la Sabana de Bogotá, y precisamente al pie de la cordillera que la limita por este lado. Este valle ó explanada está separado del resto de la Sabana por una serie de colinas que se dirigen de Norte a Sur : al principio, y cerca del pueblo de Facatativá, se encuentra un grupo de rocas gigantescas llamadas " Piedras de Tunja ;"' al Sur, el encuentro de las colinas con la cordillera Occidental, forma una garganta en donde comienza la región de " Corito," localidad poblada de cantos roquisos de enormes dimensiones, cubiertos de antiguas pinturas con tinta roja, que la resistido la acción de la intemperie en siglos numerosos. Más hacia el Sur, sobre la cordillera, y en una altura mayor que el valle, (100 metros próximamente), se encuentra la planicie denominada " Valle de la Chaguya," en donde termina, por este lado, la región de las piedras pintadas; y continúa en "Fute," cerca del Tequendama. En todas estas piedras de superficie pulida por el embate de las aguas del antiguo lago que las cubría, se hallan figuras muy