glorioso de todas las grandes victorias colombianas, desde allì hasta Ayacucho. Porque con portentos de increible laboriosidad y de indomable energia hacia brotar de la tierra, como el Cadmo de l fabula, bandas de esforzados guerreros que volaban a sacar á Sucre y a Bolivar do las affictivas situaciones de Babahoyo y Consaca, y porque sin el hubieran sido imposibles los laureles le Bombona y de Pichincha. Porque de Santander podemos decir con mejor derecho y mayor exactitud, lo que los franceses de Carnot : que ORGANIZÓ LA VICTORIA. Porque sobre la frente de Santander se reflejan en cierto modo los resplandores de Junin y Ayacucho, como lo acredita el voto de gracias que en horas de extático y justo entusiasmo le decreto el Congreso del Peru. Porque al paso que el Libertador marchaba de triunfo en triunfo de Carabobo a Cartagena y del Juanambu al Potosi, Santander lo creaba todo por encima de las complicaciones y penurias de una guerra colosal, - todo, todo, - ejercitos, escuadras, administración, legislación, finanzas, cancillería &c. &c. Ese es el Santander de Colombis la Grande. Del Santander que creo la nacionalidad granadina, bastará afirmar que sólo el, y nadie mas que el, pudo arrancar de la caótica anarquía en que estaba a pique de zozobrar, é infundir SAVIA { FORMA de nación, a la más grande y desorganizada de las secciones de la antigua Colombia. Esa es la figura histórica que la patria quiere realzar con todos los esplendores de la gloria, apelando para ello a la gratitud que todos sus hijos deben al eminente prócer que en primer termino contribuyó a darle ser y a exhibirla ante el Extranjero rica de vigor y lozania. ¿ Cual será el colombiano que, sin tilde de fea ingratitud, ose esquivar sus homenajes al gran repúblico a quien la Patria debe porción preciosa de sus más espléndidos triunfos ? Pero Santander, se dice, introdujo entre nosotros el sensunlisino y el utilitarismo, y por eso no es lícito a los catolicos cooperar a su glorificación. ... ¿ A donde se nos quiere llevar con escrúpulos tan peregrinos como desesperantes ?. ... menos que a renegar de aquellas personalidades de nuestra historia, que son nuestro orgullo y nuestra corona. Si, a ley de católicos, hemos de rehusar nuestro tributo de amor y veneración a los proceres que con su doctrina o su conducta hayan tenido la desgracia de consternar a la Iglesia, esa logica desoladora nos obligaría a hacer con Nariño, con Su ere y con Bolivar lo que ahora se pretende que hagamos con Santander. Nariño, el patriarca de la independencia granadina, el adalid de la épica campaña de Pasto, el martir de los rigores peninsulares, propago y popularizó en el pais nada menos que la DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE, manantial inagotable de doctrinas tan perniciosas como execrables a los ojos de la Iglesia. ¿ Se atreverian los católicos de mi referencia a medir a Nacinio, llegado el caso, y si han de ser lógicos, con la misma vara con que hoy quieren medir a Santander ? Sucre, a quien los contemporáneos y la posteridad han discernido el epiteto antonomástico de INMACULADO, dictó en Bolivia medidas que barinn el corazón de la Iglesia en su disciplina y en sus inmunidades, como consta de su correspondencia con el Libertador y de las memorias intimas de su ingenno y adicto Secretario privado REY DE CASTRO. ¿ Habriamos de hacer triste excepción, a titulo de católicos, en el concierto manime de aplausos con quela America entera honra las vir tudes civicas y las proezas de Sucre ? Bolivar, cuyo EXCEPTISISMO Y CONSIGUIENTE IRRELIGIÓN (le. Bolivar cus plora O'LEARY, su leal y veraz confidente, estrenó su carrera publi ca imponiendo silencio y haciendo descender del pulpito, espada en mano, a un orador sagrado, con grave escándalo y en momentos de cristiana consternación para los católicos de Caracas y ... . ¡ PROH DOLOR ! casi, casi presencio impasible y sin muestra de la menor improbación, la horrenda y sacrilega inatanza de los Capuchinos del Caroni !! Llevando hasta sus últimas e ine'udibles consecuencias la odiosa lógica que rechazo y rechazaré una y mil veces con todas las energias de mi alma, estariamos obligados, ; que horror a desalojar de nuestros corazones los monumentos vivos y perennes de amor y veneración que en ellus hemos alzado nuestro Padre y Libertador ! En verdad que, si a precio tan costoso hubiésemos de confusar nuestra fe los católicos de Colombia, formariamos deforme lunar entre todos los católicos del mundo. Los catolicos chilenos, PODEROSOS EN OBRAS MUCHO MAS QUE EN PALABRAS, se agrupan con filial ternura al rededor de la estatua de su libertador el ilustre San Martin, sin que se les Rubleven los escrupulos religiosos porque el héroe de Chacabuco y Maipo procediese siempre en su brillante carrera como sumiso afiliado de In LOGIA LAUTARINA, que tanto dio que sentir a las iglesias de aquellas comarcas. Los principes de In catedra francesa, Bourdalone, Bosuet y Fenelon, ensalzaron hasta la saciedad las glorias literarias y militares del reinado de Luis xiv, que llevo a su auge la vieja monarquía de los Capetos, por mas que el voluntarioso soberacion al borde de vapinrable cisini con su lano pusiera la nacion al bu mosa ASAMBLEA DEL CLERO, y por más que oprimiera y vejara con todo linaje de fechorias al manso Inocencio x1, que con entereza apostólica defendió la pureza del dogma y de los cánones de la Iglesia contra los audaces atentados del REY-SOL. Los católicos franceses se gozan hasta el éxtasis en las grandezas del Consalado y del primer Imperio, sin que se les ocurra que infieran agravio a la fe que profesan, enalteciendo hasta las nubes a Napoleón el Grande, por más que el Emperador-Rey llenara de duelo y consternación la Iglesia de sus vastos dominios con los escandalos del Concilio de París y con la ominosa división de los Cardenales en ROJOS Y NEGROS, y por más que se constituyera en verdugo y carcelero del inmortal Pio vir para escamotarle concesiones inauditas en el curso de los siglos. Pero, ¿ QUID PLURA ? La Iglesia Romana, Madre, Cabeza y Maestra de todas las Iglesias URBIS ET ORBIS, conserva con afectuosa solicitud la memoria y la estatua del gran Constantino sin que para ello obste que el vencedor de Maxencio y de Licinio deslustrara sus últimos años protegiendo el arrianismo, la mas fundamental y devastadora de las herejias que han desgarrado el seno de la Iglesia, y siendo el primero en perseguir San Atanasio, el grande atleta de la divinidad de nuestro adorable Redentor. En presencia de ejemplo tan alto cuanto decisivo, ¿ habrá alor para pretender que los católicos de Colombia sean de conciencia más delicada que los Papas mismos y que por ende se lan de abstener de todo acto que tienda a glorificar la memoria de Santander, porque este fuera protector 6 fautor el BENSUALISMO Y DEL UTILITARISMO ? ¿ Que heregía, condenada como tal por la Iglesia, patrocinó nunca Santander, cual lo hizo Constantino con la de Arrio ?