el sistema astronómico de los cielos y el sistema geográfico de la tierra. El hombre que hasta entonces había presumido ser el centro del Universo, glorificándose como tal, se vió súbitamente forzado á renunciar á su eminencia aislada, porque debía enrolarse en la série de las otras existencias, obligado á reconocer que no es más que el habitante de una pequeña parte de uno de los innumerables planetas que ruedan en los espacios inmensos. La sabiduría del viejo Oriente tendía á demoler las estrechas barreras de sus concepciones, porque en mares desconocidos en tiempos pasados, iban descubriéndose nuevos continentes, y nuevos é innumerables pueblos entraban de repente en el horizonte histórico alumbrado por el alba de una era nueva, cuando vino el día de nuestros tiempos presentes. "El desarrollo de las ciencias inductivas ha tenido un progreso sucesivo, lento en los primeros siglos, rápido é irresistible en los últimos decenios. En aquellas épocas que nunca habían osado disputar el imperio absoluto de la deducción, las ciencias recibían su forma é influencia de la filosofía, la cual dictaba sus leyes á la naturaleza, haciendo derivar las particularidades reales de las generalidades especulativas, y construyendo un mundo imaginario según las comprehensiones y las fantasías del cerebro humano. Por el contrario, el método inductivo principia cautamente con los principios arraigados en la misma naturaleza, él busca y junta de todas partes los materiales necesarios acumulándolos y aumentándolos; y fundándose en los hechos incontestables, la ciencia guiada por la inducción edifica ahora sus monumentos indestructibles, los pórticos de una escuela universal, debajo de la cúpula de la cual la naturaleza misma enseñará sus leyes y cuantas generalidades se deban aceptar comprobadas. "Desde la gran reforma, efectuada ya en todos los ramos de la Física, se ha adelantado el método inductivo hasta para transformar los estudios históricos también, y de este modo nacieron dos nuevas ciencias, que anteriormente no eran conocidas: las ciencias etnológicas y antropológicas. Mientras que antes los estudios con respecto al género humano se limitaban á una especie 6 verdaderamente á una sola parte de ésta; mientras que antes se llamaba historia universal la historia de un solo continente, el de Europa, y una pequeña parte de Asia, ahora las miradas de la ciencia se han dirigido sobre todo el globo para estudiar y conocer las razas humanas, para estudiar al hombre, al ser político, según la expresión de Aristóteles, en todas sus faces y modificaciones, en todos los grados y en todas las tansformaciones de su desarrollo. Es verdad que en Europa y en aquella parte del Asia, que todavía se llama Oriente, el género humano ha alcanzado el más alto grado de la civilización ; pero el método inductivo apoyado en datos estadísticos, demanda una ojeada general, demanda integridad de los hechos que sirven á sus trabajos. Además este método va siguiendo el camino de los principios y del origen de los hechos, progresando de las unidades simples á las compuestas, razón por la que estas naciones que viven bajo condiciones más sencillas, tales como las tribus salvajes, ofrecen un interés considerable y particular á los estudios de la Antropología y de la Etnología. "Después que la ciencia ha extendido su esfera de acción sobre el resto del mundo antiguo, después que han entrado en el cuadro de la historia universal las Indias Orientales, en virtud de los estudios sanscríticos y de la cultura antiquísima de China y del Japón, se ha dirigido la vista al Occidente, á la América, á las Indias Occidentales, á la multitud de las gentes que en tiempos an teriores y aun ahora todavía poblaban y pueblan territorios inmensos en el Nuevo Continente. Principalmente se ha fijado la atención á estas naciones que al tiempo del descubrimiento del Continente Occidental, gozaban