verticales y cubiertas con otra horizontal semejante á los oppida ó caminos cubiertos, de origen céltico, que se hallan en España, y que se juzga fueron destinados á la proclamación de los Jefes. Todos estos trabajos hacen suponer que existió en aquellas localidades del Tolima, en tiempos muy remotos, una raza vigorosa é inteligente, desconocida de los indios, pues cuando penetraron en estas comarcas los conquistadores españoles solamente encontraron las tribus de los Pijaos, de los Pantágoras y otras, notables por su bravura, pero incapaces de ejecutar estas obras y aun de dar razón de su origen. No cabe duda que las ruinas de Gachantivá, en la antigua Cundinamarca, pertenecen á la misma época y á la misma raza a que pertenecen las ruinas del valle de San-Agustín, y las calzadas ó caminos empedrados que se dirigen al Oriente, en entrambos Estados. ¿Qué se hicieron aquellas ciudades donde moraban los habitantes de Gachantivá y de San-Agustín ? Desaparecieron cubiertos por el polvo de los siglos, como desaparecieron multitud de pueblos cuyos vestigios confirman su existencia, desde las regiones de la América del Norte hasta los extremos de la América del Sur. " Los grandes edificios de Tiahuanuco, en la América Meridional, dice Humboldt, sirvieron de modelos a los monumentos que en el Cuzco levantaron los Incas; y hordas de cazadores salvajes atraviesan hoy las vastas llanuras del alto Canadá, de la Florida y de los desiertos limitados por el Orinoco, el Casiquiare y el Guainía ; comarcas que, a juzgar por los diques de considerable extensión, por las armas de bronce, por las piedras esculpidas que allí se encontraron, fueron en un tiempo asiento de pueblos industriosos." Probablemente de aquellos pueblos extinguidos que dejaron huellas de su paso hacia el Sur, cruzados con tribus barbaras, provinieron los habitantes de las altiplanicies de Cundinamarca, de épocas más recientes; Nacióy que apenas conservaba las enseñanzas y los restos de una civilización anterior debilitada por las guerras continuadas en la disputa de un suelo que si exigía labor para adquirir la subsistencia, era de climas benignos y apropiados para la radicación definitiva. Dijimos ya en otra parte de El Dorado, que los diferentes dialectos de los numerosos pueblos que componían la Nación Chibcha, los variantes de sus mitos, con tendencia á confundirse en uno solo de la misma significación, y los caracteres cranoscópicos encontrados por el Profesor Broca en dos series de cráneos que le fueron enviados de estas regiones chibchas ; caracteres que corresponden en una serie a los braquicéfalos, y en otra, á un medio mesaticefálico con tendencia á la dolicocefalia, prueban que de la fusión de razas diferentes provino la raza chibcha, y que en una época anterior existió una raza distinta. A las analogías señaladas por Humboldt entre los Muiscas y los Japoneses, M. Paravey agrego, en 1826, nuevos detalles positivos que las confirman, y aun tambien con los Árabes y los Vascos. (3) Comparó Paravey uno á uno los caracteres numerales, cursivos y geroglíficos de los Muiscas, descubiertos por Duquesne, con las formas cursivas de los caracteres japoneses, del ciclo de horas, y señaló entre ellos una identidad tanto más evidente que en el Japón, un mismo carácter se abrevia hasta de diez maneras diversas, cuando se traza en la forma cursiva. Mostrados los caracteres de los Muiscas, por Siebold, á algunos sabios japoneses en Nangasaki, éstos reconocieron que son idénticos, en mucho, a su escritura cursiva. (3) Memoire sur l'origine japonais, arabe et basque de la civiliza. tion des peuples du plateau de Bogota d'après les travaux recens de M. Al. Humboldt et Siebold, par M. De Paravey .- Paris-1835.