meros (Ata-Bosa), porque concluyendo con una vuelta de los dedos, tenían que volver á otra, y como en las mismas manos tenían una imagen ó representación del círculo, pareció esto lo más natural y propio para explicarlo. Pero así estos números como los demás tienen otras significaciones muy acomodadas á todos los objetos á que los aplicaban. Los símbolos tienen los mismos nombres de los números, pero aplicados á los meses; su representación es la siguiente: (1) 1. Ata. Los bienes-otra cosa. Ata : Un sapo en acción de brincar, que caracteriza la entrada del año. 2 2. Bosa. Al rededor. Bosa : Unas narices y las dos ventanas. 3 3. Mica. Parar-Hallar-Abrir-Buscar-Coger. Cosa varia. Mica: Dos ojos abiertos y las narices. 4. Muihica. Piedra de la casa-Cosa negra-Crecer Muihica: Dos ojos cerrados. 5. Hisca. Cosa verde-Alegría-Echarse uno sobre otro-Medicina. Hisca : La unión de dos figuras: era símbolo de la fecundidad. 6. Ta. Labranza-Cosecha. Ta : El palo y la cuerda con que formaban el círculo de sus casas y de sus labranzas. 7. Cuhupcua. Sordo. Cuhupcua : Las dos orejas tapadas. 8 8. Suhusa. No tirar de otra cosa-La raíz significa tender-extender. Suhusa: El palo y la cuerda .- Significaba lo mismo que los de suhusa. 9 9. Aca. Los bienes. Aca : El sapo de cuya cola principia á formarse otro. SA) /10 10. Ubchihica. Luna resplandeciente-Cosa pintada. Pintar. 120 20. Gueta. Casa y sementera~Tocar. Ubchihica : Una oreja; para significar las faces de la luna. Gueta: Un sapo extendido ó echado. En estos nombres puede notarse la alusión que tienen os números con las letras de algunos orientales ( que en(1) Hemos agrupado en una sola columna los símbolos que servían a los indios para representar los números, y la signifi. cación que tenían, según Duquesne; evitando así la repetición de dos columnas, que es como están en el manuscrito de este autor.