éste era tanto más elevado cuanto más duraba la cere- miembros, es de 1 metro 27 centímetros ; el cráneo es monia fúnebre, según la riqueza y posición del personaje muerto. En alguno de estos túmulos, en los que el lujo de familia había depositado todas sus riquezas, encontraron los Españoles objetos de oro en forma de estatuítas y figuras de animales, por valor de diez, veinte y treinta mil pesos. ( Coronel Joaquín Acosta, Historia del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada. ) En el valle de Cuaca y en el de Aburra ( Antioquia) se han descubierto sepulturas en las cuales el cadáver momificado se hallaba sentado al lado de sus armas, alhajas de oro, vasijas de tierra cocida, con alimentos y bebidas, que revelan que se practicaban los mismos ritos que en el Zenu y en Castilla de Oro. Los pueblos Chibchas enterraban sus muertos con respeto y manifestaciones de dolor. A los Zipas, Zaques y dignidades religiosas y civiles, les hacían entierros con gran pompa funeraria. Durante seis días lloraban la pérdida del miembro de su familia y cantaban con lúgubre entonación la historia de sus servicios á la Nación, como guerreros ó jefes, y la de sus merecimientos y cualidades como buenos ciudadanos. Los Jeques (sacerdotes), antes de dar sepultura al Zipa, le extraían las entrañas y llenaban las cavidades que éstas dejaban con resinas derretidas para impedir la corrupción. Envuelto después el cadáver en sus mantas ó telas de algodón, lo introducían en el tronco hueco de una palmera; adornado con planchas de oro, por dentro y por fuera ; en este ataud era depositado en un subterráneo construído en lugar apartado, lejos de toda profanación, lugar que debía ser elegido y preparado desde que principiaba el reinado del Zipa. (J. Acosta, Historia del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada.) El cadáver de este Jefe, lo mismo que los de los Usaques y de los principales Señores del pueblo Chibcha, eran sepultados con sus armas de guerra, alhajas de oro, dioses penates, mobiliario de la casa, y revestidos con sus mejores mantas. Al lado se enterraban también sus mujeres mas queridas y algunas personas de su servidumbre, indispensables para su asistencia en el otro mundo; á éstos se les hacía tomar el zumo de una planta narcótica (borrachero ó datura arborea ), para privarlos del conocimiento, práctica idéntica á la de los Mistecas de México y los de Castilla de Oro. También acompañaban al muerto vasijas con alimentos y con la chicha, bebida preparada con el maíz fermentado. En el día se encuentran aún, túmulos ó montecillos artificiales, hechos con la tierra que cubría á los cadáveres, reunidos en lugares determinados; otros sepulcros se ven aislados ó cubiertos por las raíces de algún añoso roble. En los montes de Fusagasugá y Pasca los túmulos están formados por piedras amontonadas, dentro de las cuales se halla el cadáver con hachas de piedra pulimentada, y con ollas, instrumentos de labor y de guerra. En algunas poblaciones del Estado de Boyacá, en los antiguos dominios del Zaque de Hunsa, se elegían las rocas escarpadas, las empinadas cumbres ; en las grutas naturales y en las grietas de las rocas se hallan conservadas las momias al través de los tiempos, con todas sus alhajas de oro, cubiertas con sus mantas de algodón finas, y en la mismna posición que se les dió forzosamente después de la muerte : estan colocadas en cuclillas. Cerca de Moniquirá y de la Villa de Leiva se descubrieron cuevas espaciosas que contenían muchas momias naturales en perfecto estado de conservación, con sus mantas de algodón, armas y joyas de oro, etc. etc. La momia de la figura 69 fué hallada en una cueva del páramo de Toquilla, que se eleva á 4,000 metros sobre el nivel del mar, situado en la parte de la Cordillera Oriental que pasa por el Estado de Boyacá. Esta momia es el cuerpo de una muchacha de unos doce años, pesa 3 kilogramos 151 gramos; su estatura, desarrollados sus