que propuso para la erección de este monumento público, digno por su objeto de los mayores elogios. " En junta celebrada sobre este mismo asunto el día 22 de Septiembre de 1774, quedó adoptado por los señores de ella, y con la aprobación del superior Gobierno, el plan relativo á las disposiciones que se podían tomar en orden á los fondos que debían producir el sueldo del bibliotecario, á la pieza y estantes en que se debían colocar los libros, y a otros puntos concernientes a este importantísimo objeto. Evacuadas las diligencias y operaciones requeridas conforme lo exigía lo vasto del plan, se abrió con gran satisfacción del público la Real Biblioteca de esta capital la mañana del 9 de Enero de 1777." Como agente del Gobierno de la metrópoli para la ocupación de las temporalidades de los Jesuítas, apenas fueron éstos expulsados, dietó el señor MORENO providencias á fin de que no se interrumpiesen los estudios que en el colegio de San-Bartolomé, y bajo la dirección de aquellos religiosos, se hacían; reglamentó provisionalmente los estudios, é hizo se nombrase rector á su cuñado D. José Antonio Isabella, eclesiástico distinguido, que, años después, fué elegido Obispo de Comayagua. Mas tarde, y cuando corría el año 1774, se hizo relación ante la Junta superior de aplicaciones, de cuya competencia había venido á ser lo concerniente al ramo de estudios, de un expediente en que constaba que, habiendo defendido el Colegio de Nuestra Señora del Rosario un acto de conclusiones, sosteniendo el sistema copernicano, había convidado posteriormente el Convento de Predicadores, á nombre de la Universidad, para otro acto en que se proponía impugnarlo; y había dirigido con particularidad un aserto al doctor D. José Celestino Mutis (que era quien había promovido el primer acto), censurando el dicho sistema como opuesto á las doctrinas católicas, sobre lo cual produjo queja ante el Virrey. De aquí se originaron desavenencias y contestaciones ; y la Junta superior cometió al señor MORENO la formación de un Plan de estudios. Desempeño él su comisión, dando en el modo como lo hizo una nueva y relevante prueba de su talento práctico, de su instrucción y de su laboriosidad. Halló en el ramo de estudios corruptelas y defectos, y, con el mismo celo de que se sentía animado siempre que se trataba de adelantamientos y de mejoras, se propuso reformarlo. Pero desgraciadamente en esta ocasión su vista, de ordinario perspicaz, no penetró las verdaderas causas de los males que era necesario remediar; y así fué que, al mismo tiempo que propuso reformas acertadísimas, puso gran conato en desterrar de los estudios universitarios la filosofía escolástica. Si el Plan de estudios del señor MORENO hubiera sido aprobado por el Rey, y hubiera regido por bastante tiempo, se habría hecho patente el yerro en que había incurrido su autor. En efecto, ¿ qué se habría sustituído desde el último tercio del siglo pasado á aquel sistema filosófico si no delirios y utopias, tales como las que más tarde han venido a convertir nuestros establecimientos universitarios en cátedras de doctrinas estériles ó corruptoras ? Nos abstendremos de ofrecer á los lectores una noticia analítica de todo el Plan de estudios: las ideas desenvueltas en él han sido en su mayor parte adoptadas en los planes que posteriormente han regido, y así, parecen hoy triviales. Nos contentaremos con apuntar unas pocas de las especies que más nos han llamado la atención al leer aquel documento ; las que, si acaso carecen de interés, pueden considerarse á lo menos como datos para la historia de los estudios y de las letras en la Nueva Granada. Manifiesta el autor que la enseñanza que pudiera Hlamarse pública estaba reducida á las cátedras del Seminario de San Bartolomé y del Colegio del Rosario, úni