" EL DORADO." Anillo astronómico de los Moscas, por el doctor D. Joseph Domingo Duquesne de la Madrid, 1795 "§ I. DE LOS GEROGLÍFICOS. JEROGLÍPHICOS, según las dos palabras griegas que componen esta dicción, quiere decir imagen 6 figura sagrada. Dióse este nombre a aquellas de que se servían los egipcios para representar los dogmas de su teología ó las máximas de su ciencia moral y política que se veían esculpidas sobre piedras, pirámides, etc. No hubo rasgo 6 caracter entre estos indios gentiles, que no mirase alguno de estos objetos, y principalmente al primero ; y así se cegó voluntariamente Walton para despreciar los símbolos mexicanos, conociéndose que no los entendió, en el mismo ejemplo que puso para rebatirlos. Las pinturas de los indios algunas veces eran una pura escritura; explicaban sus pensamientos con imágenes, y faltando imágenes, con caracteres. En el Padre García se puede ver un ejemplo de la confesión de los peruanos. Pero nuestros autores no explicaron los dichos caracteres, ni nos han dado una lámina de ellos, en lo cual ha perdido mucho la historia. Los egipcios nos dejaron sus representaciones geroglíficas en sus pirámides, los indios en sus diferentes piedras, pero los caracteres de éstos no se entendieron y se perdió el antiguo alfabeto de aquéllos, y de esta suerte estas dos naciones que cultivaron tanto los símbolos, se han hecho igualmente célebres y oscuras, y así sus monumentos sirven más para atormentar los ingenios que para adelantar la erudición. Pero todo esto que se admiró en los peruanos fué común á los Moscas. Aunque muchas de las figuras simbólicas están tan enterradas, como las noticias de sus historias, no deja de haber algunas descubiertas por donde pueda cualquiera certificarse de esta verdad. Todavía se encuentran algunas piedras con animales grabados y distinguidas con líneas, ángulos, triángulos, etc. Se conservan algunas pinturas de colores en piedras expuestas al sol y al aire, que no ha podido borrar el tiempo, y entre otras, una muy particular de que habla el Padre Zamora por estas palabras, tratando de una imagen que se halla en el pueblo de Guaca: " Tiene barbas, sandalias y un libro en la mano ; y á sus pies cinco renglones de caracteres tan incógnitos que no se ha podido entender su significado. Están á su lado dos compañeros con el mismo género de vestido." No es mi asunto la iconologia de los Moscas, si hubiese de hablar de sus diferentes imágenes, ya las que representan sus dioses, ya las que simbolizan á sus héroes, y son lo mismo que los manes de los antiguos, ya las que eran únicamente un voto ú ofrenda que contenía la petición que hacían á sus númenes, me desviaría de mi principal argumento. Pero me ha sido preciso recordar 6 afirmar estas noticias para que a su vista se hagan memorables los geroglíficos que voy á dar, y en cuya expli cación se conocerá mejor el genio, las costumbres, la idolatría y el gobierno civil y político de los Moscas." "§ II. DE LOS NÚMEROS. Los Moscas contaban por los dedos, esto significa el verbo zegitisuca, cuya raíz es igiti, el dedo. Sólo tienen nombres propios para diez, en concluyendo con ellos pasaban de las manos á los pies, anteponiendo á cada uno la palabra quihicha, que significa el pie: quihicha ata, el uno del pie ú once; quihicha bosa, doce, etc. El número 20, expresado por la palabra gueta, casa y César Couto. sementera, en que se encerraban todos los bienes y felicidades de esta nación, era un total completo que cerraba