de nuestro amo y señor el Rey, con todo lo que en él se contenga en bienes, esclavos y toda suerte de animalías; sin menoscabo de los Mayorazgos, censos, capellanías, mercedes y otras fundaciones piadosas que de Real voluntad sea servido hacer nuestro cristianísimo Soberano, en beneficio de su mesnada y noble corte y dependencias palaciegas. Asi mismo debe considerarse que las palabras "DERECHO" y " DERECHOS" todo lo tuercen y desploman, por el sin número de enredijos y desa fueros que ocasionan, y la soberbia que su endemopiada levadura acopia en el ánimo de los plebeyos, de suyo mal intencionados; por lo cual se ha de aceptar como un deber de conciencia arrancarlas de cuajo en lo escrito y en el hablar, so pena de azote y marca á quien osado fuere a usarlas o alegarlas. Siguiendo tan sanos principios, la justicia no ha de ser manca ni parsimoniosa en el juzgamiento de los villanos radicalizados, sino que ha de asentarles el palo de firme por el más escaso motivo 6 tenta. ción, para tenerlos a la mano en gran sumisión y obedecimiento a la benefica coyunda de nuestro Patriarcal Soberano; salvando y asegurando en todo caso los fueros y privilegios de la nobleza y sus derechos de vida y muerte, para que "EN NINGUN CASO " se les juzgue por CRIMEN NI DELITO, SEA EL QUE FUERE, que en ellos no lo será ninguna cosa de las que suelen ejecutar con el feudal derecho de "SEÑORES DE HORCA Y CUCHILLO," de que deben gozar por divina y Real determinación. Con igual sabiduría y mesura se debe alejar de cipio de arte, ciencia, oficio y beneficio, como el mas aciago y peligroso resbaladero para los infiernos, y como el tropezón y sumidero de las sanas y misericordiosas prácticas regeneratrices; sin perjuicio de propagar y fomentar régiamente los institutos, congregaciones y hermandades pias que fueren del Real | agrado y paladar de Su Majestad, para salvacion de las almas y de los cuerpos, convengales o no les convenga, a fin de que vivan y mueran en ley buona y santa ignorancia y pasiva obediencia al sefor Providencial, que en su cabreruna inspiración, ha venido en otorgarnos el yugo paternal de S Majestad. Entendido se es que el comercio y navegación se leben supervigilar, inspeccionar y estudriñar, en lo poco que de ellos se consienta, como peligrosisimis operaciones, en las que anda no pocas veces enredado Barrabás, consuetudinario contrabandista, y que puede dar pabulo y facilidad para la introducción al Reino, de gran turba de libracos y otros produc-" tos pestilenciales y diabólicos, que embrujan & las gentes y de tal manera las tuercen y revotan, que si no dan de bruces en alguna herajia mayúscula, revientan por el lado de la insubordinación y el deancato, que es mas lamentable todavia. Por lo que hace a penas imponibles, excusome de meter mano en el asunto, considerando que Su Majestad gusta y saborea con Real fruición del inefa, ble deleite que le procura la aplicación de las usanzas penales de los reinos de la tierra, del purgatorio y del infierno; en lo que me parece santamente inspirado. En achaque de modas, como de ellas viene la elaboración de los siete pecados mortales, y la corriente de veneno y perdición que traen consigo, apesta por parejo a nobles y villanos, es bien desecharlas IN INTEGRUN, sustituyendo en lugar de ellas usanzas decorosas y saludables : así pues, como los bolsillos deben andar mondos y limpios por dentro TÁBANO. y fuera, conveniente será que las cabezas correspondan & esta regenerante peladura, debiendo ir afeita. das y rasas hasta la nuca ; que de tal manera en los casos de ofrecerse un CODAZO por via de intimación 6 apremio, no se embote ni desvirtue dando en mechon ni enredijo cabelludo; por toda barba apenas será consentido un tris de bigote y pera LO MAS AZAFRANADO POSIBLE, para mejor adaptación al gusto de la Corte ; del vestido varonil hago abstención de hablar, eliminado como esta POR SUSTRAC. CIÓN de materia. Las hembras, para su mayor sociego, honestidad y recato, llevaran un habito pardo, Innar, de pie a cabeza, que de por si aparte de ellas toda tentación y malicia, y puedan ofrecer al Señor en dercargo de su conciencia la sarna y comezón que les cause. En lo tocante a la escogencia de sus Senorias consejales y ministeriales. y servidores de alta y menuda entidad, ha de abrir tamaño el ojo Su Majestad para no traer à cargo alguno, gentes de luces, 6 que presuman haberlas, porque toda sapiencia es segura perdición y carcoma de Reinos y Reyes; y como es entendido que escuelas y aprendizajes no han de consentirse, basta y sobra que sus Señorlas fruncir el cefio espantablemente, hablar por pahes ! y por johes ! y desorejar villanos dignamente: ni de sanidad y conciencia, que si estas son virtudes,