διονυσιος μηνοφιλ[ου] ιερονομησα[ντε]ς τωι δημ[ωι]. αγνευετωσαν δε και εισιτωσαν εις τον της θεο[υ ναον] οι τε πολιται και οι αλλοι παντες απο μεν της ιδιας γ[υναι]κος και του ιδιου ανδρος αυθημερον απο δε αλλοτριας κ[αι] αλλοτριου δευτεραιοι λουσαμενοι ωσαυτως δε και απο κηδους και τεκουσης γυναικος δευτεραιοι. απο δε ταφου και εκφορα[ς] περιραναμενοι και διελθοντες την πυλην καθ ην τα αγιστηρια τιθεται καθαροι εστωσαν αυθημερον. εδοξεν τηι βουληι και τωι δημωι γνωμη στρατηγων τα μεν αλλα περι των θυον[των τ]ηι νικηφορωι αθηναι γινεσθαι κατα [τα προγεγραμμενα -----------]-[------] [---] και των εις τον [θ]ησαυρον εμβαλλομενων ευχ[αριστηριων σ]κελος δεξιον και το δερμα. το δε υπερ των υων εκκ[ειμεν]ον τετρωβολον και των αλλων ιερειων εμβ[αλ]λειν εις τον θησαυρον καθαπερ διατετακται. ειναι δ[ε το] ψηφισμα κυριον δια παντος εαμ μη τι αλλο δοξηι. εδοξεν τηι βουληι και τωι δημωι γνωμη στρατηγω[ν επει]δη προτερον ην ειθισμενον τους θυοντας τηι νικηφορω[ι α]θηναι μετα των διατεταγμενων τηι θεαι γερων διδ[οναι] κα[ι] αλλοις τισιν των περι το ιερον διατριβοντων πλειονα τριπλευρα δεδοχθαι απο του νυν τους κατ ενιαυτον τασσομενους ιερον[ο]μους παραλαμβανοντας τα τιθεμενα δερ[μ]ατα υπο των θυοντων και πωλουντας διδοναι νεωκορωι [υ]ος μεν προβατου δε ημιωβελιον αυλητριδι και ολολυκτριαι κοινηι το ισον των δ εν τηι ακραι θυομενων και πυλωρωι της ακρας βοος μεν προβατου δε το δε λοιπον της τιμης κατατασσειν εις τας ιερας προσοδους. ειναι δε το ψηφισμα κυριον δια παντος εαν μη τι αλλο δοξηι.
Mys. — Pergamon — aft. 133 BC
 aft. 133 BC