[εδο]ξ[ε τωι δαμ]ωι γνωμ[α προ]σταταν επειδη [του αμου] [δ]αμου δ[ια π]αντος αποδεικνυμενου ταν υπαρ[χουσαν] [αυ]τωι δια προγονων ποτι το θειον ευσεβει[αν και ταν πασα]ν σπουδαν και φιλοτιμιαν ποιουμενου περι [τας επαυξησιο]ς ταν τιμαν τας αρταμιτος τας ιακυνθ[οτροφου] [κα]ι τας θυσιας και αφικετειας και πομπας [συντετελε]κοτος δια τας γεγενημενας υπ αυτα[ς επιφανειας] και δια ταυτα ποταγορευσαντος αυταν [θεον επιφανη] και θυσιαν και αγωνας συντελειν ται θ[εωι κατα πεντα]ετηριδα μουσικον τε και γυμνικον και τ[ους υπαρχοντας] αυτω φιλους και συμμαχους μετεχειν [τας θυσιας και] [των] αγωνων καλως εχειν εκρινε διαπρεσ[βευσαμενος ποτ] [αυτ]ους οπως ουν και ο δαμος ταν προαι[ρεσιν ταν ποτι] [ταν θ]εον αποδεικνυμενος φαινηται και σ[υναυξωνται αι] [τιμαι τ]ας αρταμιτος αγαθαι τυχαι δεδο[χθαι τωι δαμωι ελεσ]θαι πρεσβευτας τρεις τοι δε αιρ[εθεντες ες εκασταν πολ]ιν επελθοντες επι ταν βουλ[αν και ταν εκκλησιαν εμφανιζοντω τ]ε ταν ευνοιαν ταν υ[παρχουσαν ταις πολεσι ποθ αυτας μετα πασας σ]πουδας [και φιλοτιμιας ποιουντες τους λογους -----------------] [------- εδοξε ται βουλαι και τωι δαμωι γνωμα προστα]ταν [επειδη ο δαμος ο κνιδιων ταν τε φιλιαν και συγγενειαν ανανε]ουται κ[αι ανδρας καλος και αγαθος ποθ αμε αποστελλει πρεσ]βευτας [και ψαφισμα εν ωι εμφανιζοντι κνιδιοι τον δαμον δια παν]τος απο[δεικνυμενον -------- ταν υπαρχουσαν αυτωι] δια προγ[ονων ποτι το θειον ευσεβειαν και ταν πασαν σπουδαν] και φιλοτιμ[ιαν ποιουμενον περι τας επαυξησιος ταν τιμαν τας] αρταμιτο[ς τας ιακυνθοτροφου και θυσιας και αφικετειας και] πομπας σ[υντετελεκοτα δ]ια τα[ς γεγενημενα]ς υπ αυτα[ς επι]φανειας ποταγορευσαι τε δια ταυτα τ[α]ν θεον επιφανη και προ[ψαφι]ξαμενον συντελειν αυται κατα πενταετηριδα θυσιας τε και α[γω]νας μουσικον και γυμνικον τους θ υπαρχοντας αυτωι φιλους και συ[μ]μαχους προαιρευμενον μετεχειν των προδεδηλωμενων κ[α]λως εχειν κεκρικει διαπρεσβευσασθαι ποτ αυτους και παρακαλε[υν]τι τον δαμον ποτιδεξασθαι ταν τε θυσιαν και τος αγωνας τος συντελευμενος υπ αυτων ται αρταμιτι ται ιακυνθοτροφωι θεα[ι] επιφανει ισοπυθιος ακολουθως δε και τοι πρεσβευται δεξιφανη[ς] θευγειτονος φιλινος αρισταρχου καθ υοθεσιαν δε θευδιππου νικοστρατος νικοστρατου επελθοντες επι τε ταν βουλαν και ταν εκκλησιαν διελεγεν περι τε τας ευνοιας τας υπαρχουσας ταις πολεσι ποθ αυτας και περι των αλλων των εν τωι ψαφισματι κατακεχωρισμενων μετα πασας σπουδας και φιλοτιμιας ποιησαμενοι τους λογους οπως ουν ο δαμος φαινηται περι πλειστου μεν ποιευμενος [δια] παντος ταν ποτι τος θεος ευσεβειαν ακολουθα δε πρασσων ται υ[παρ]χουσαι ποτι κνιδιος φιλιαι και συγγενειαι και τοις αλλοις τοις γ[εγεν]ημενοις ποθ αυτος φιλανθρωποις τας δε θυσιας και τος αγωνας π[οτιδ]εχομενος οικειως και συναυξων τας εψαφισμενας υπ αυτων [τιμας] αγαθαι τυχαι δεδοχθαι κνιδιος μεν επαινεσαι επι τωι διατηρε[υντ]ας ταν υπαρχουσαν αυτοις ποτι το θειον ευσεβειαν και τας τιμα[ς] [ε]παυξοντας τας αρταμιτος παρακαλειν επι τα συντελουμενα [ιερα] τος τε συμμαχος και φιλος ταν τε θυσιαν ποτιδεχεσθαι και τος αγωνας ισοπυθιος καθοτι παρακαλευντι πεμπειν δε και θεωρος και θυσιαν υπερ τας πολιος καθ ους κα χρονους συντελωντι τος αγ[ω]νας τας δε αιρεσιος αυτων και τας αποστο[λ]ας και θυ[σιας των] επ[ι]πεμπομενω[ν] τετραπο[δων επιμελεισθων τοι προσταται --] [----------------------------].
Kos Isl. — Kos — Asklepieion — ca. 200-150 BC — SEG 38.812 — IK Knidos I 220 — M. Segre, Iscr. di Cos (1993) ED 77 (a)
 ca. 200-150 BC 