θεος αγαθαι τυχαι. αρχοντος ορθομενιδα εδοξε τοις περι τον διονυσον τεχνιταις τοις εξ ισθμου και νεμεας συντελουσιν δε εν οπουντι επειδη σωτελης σωσινου ανηρ καλος καγαθος δια προγονων ευνους υπαρχων τοις τεχνιταις και λεγων και πρασσων τα συμφερο[ν]τα και καθ ιδιαν εκαστωι και κατα κοινον πασαι ται συνοδοι αποδε[ι]ξιν ταγ καλλισταν ποιουμενος τας ποτι τους θεους ευσεβειας και τας ποτι το κοινον τ[ων τεχν]ιταν ευνοιας ομοιως δε και α γυνα αυτου ξενολα [α]μεινια εν ται ανιερωσει αι εποιησαν[το] τωι απολλωνι και τωι ερμαι και ταις μουσαις προνοιαν ε[ποι]ησαντο κατα κοινον τ[α]ν αρισταν υπερ τας συνοδου των [τε]χνιταν διασαφησαντες εν ται ανιερωσει οπως καθ εκαστ[ον] ενιαυτον λαμβανη α συνοδος των τεχνιταν αργυριον ε[ις θυ]σιας τωι απολλωνι και τωι ερμαι και ταις μουσαις οθεν δια παντα τα προειρημενα φιλοφρονως α συνοδος αποδε[χο]μενα ταν [ευεργεσιαν] σωτελεος και ξενολας εκαλεσε[ν αυτους εις προεδριαν ---].
Lokris, E. — Opous — 2nd c. BC
 2nd c. BC