αγαθηι τ[υχηι] ανεγραφησαν εφ υγιειαι κα[ι κοινηι σωτηριαι] και δοξηι τηι αριστηι τα δοθε[ντα παραγγελμα]τα διονυσιωι καθ υπνον π[ροσοδον διδον]τ εις τον εαυτου οικον ανδρα[σι και γυναιξιν] ελευθεροις και οικεταις διος [γαρ εν τουτωι] του ευμενους και εστιας τ[ης παρεδρου αυ]του και των αλλων θεων σωτ[ηρων και ευδαι]μονιας και πλουτου και αρετης [και υγιειας] και τυχης αγαθης και αγαθου [δαιμονος και μνη]μης και χαριτων και νικης εισιν ιδ[ρυμενοι βωμοι]. τουτ[ωι] δεδωκεν ο ζευς παραγγελ[ματα τους τε α]γνισμους και τους καθαρμους κα[ι τα μυστηρια επι]τελειν κατα τε τα πατρια και ως νυν [γεγραπται πορευ]ομενοι εις τον οικον τουτον ανδρε[ς και γυναικες] ελευθεροι και οικεται τους θεους [παντας ορκουσ]θωσαν δολον μηθενα μητε ανδρι μη[τε γυναικι ειδο]τες μη φαρμακον πονηρον προς ανθ[ρωπους μη επωι]δας πονηρας μητε γινωσκειν μη[τε επιτελειν μη] φιλτρον μη φθορειον μη [ατ]οκειον μ[η αλλο τι παιδο]φονον μητε αυτους επιτελειν μητε [ετερωι συμβου]λευειν μηδε συνιστορειν αποστερ[ουντες δε μη]δεν ευνοειν τωι οικωι τωιδε και εαν τ[ις τουτων τι πο]ηι η επιβο[υλε]υη μητε επιτρεψειν μη[τε παρασιωπησ]ειν [αλ]λ εμφανιειν και αμυνεισθ[αι. ανδρα παρα] [την] εαυτου γυναικα αλλοτριαν η [ελευθεραν η] δουλην ανδρα εχουσαν μη φθερε[ιν μηδε παιδα μηδε] παρθενον μηδε ετερωι συμβουλ[ευσειν αλλ αν τι]νι συνιστορησηι τον τοιουτον φα[νερον ποιησειν] και τον ανδρα και την γυναικα και μ[η αποκρυψειν μη]δε παρασιωπησειν γυνη και ανηρ ος α[ν ποηι τι των προ]γεγραμμενων εις τον οικον τουτον μ[η εισπορευεσθω] θεοι γ[α]ρ εν αυτωι ιδρυνται μεγαλοι και τ[αυτα επισκοπου]σιν και τους παραβαινοντας τα παραγ[γελματα ουκ ανε]ξονται. γυναικα ελευθεραν αγνην ειν[αι και μη γινωσκ]ειν α[λ]λου ανδρος πλην του ιδιου ευνη[ν η συνουσιαν ε]αν δε γνωι την τοιαυτην μη ειναι αγ[ν]η[ν αλλα μεμιασμε]νην και μυσο[υ]ς εμφυλιου πλη[ρ]η και σ[εβεσθαι αναξιαν] τον θεον του[το]ν [ο]υ ταυτα τα ιερα ιδρυ[νται μηδε θυσιαις] παρατυγχ[ανει]ν μηδε 0[----]αποζηιου[------] προσκοπτειν μηδε οραν επιτελουμ[ενα τα μυστηρια ε]αν δε ποηι τι τουτων αφ ου τα παρα[γγελματα εις την]δε την αναγραφην ηκουσιν κακας [αρας παρα των] θεων εξει [τα πα]ραγγελματα ταυτα [παρορωσα ο θεος γαρ] ταυτα ουτε βουλεται γενεσθαι μηθ[αμως ουτε θελει αλ]λα κατακολυθειν. οι θεοι τοις με[ν ακολουθουσιν ---]σονται ιλεως και δωσουσιν αυτο[ις αει παντα ταγα]θα οσα θεοι ανθρωποις ους φιλουσιν [διδοασιν εαν δε τι]νες παραβ[αι]νωσιν τους τοιουτους [μισησουσι και με]γαλας αυτοις τιμωριας περιθησου[σιν. τα παραγγελμα]τα ταυτα ετεθησαν παρα αγγδιστιν [την αγιωτατην] φυλακα και οικοδεσποιναν τουδε του ο[ικου ητις αγαθας] διανοιας ποιειτω ανδρασι και γυναιξιν [ελευθεροις και] δουλοις ινα κατακολουθωσι τοις ωδε γ[εγραμμενοις. εν δε] ταις θυσιαις ταις τε εμμηνοις και ται[ς κατα ενιαυτον α]πτεσθωσαν οσοι πιστευουσιν εα[υτοις ανδρες τε και] [γυ]ναικες της γραφης ταυτης εν [ηι τα του θεου παραγγελμα]τα εισιν γεγραμμενα ινα φαν[εροι γινωνται οι κατακολου]θου[ντ]ες τοις παραγγελ[μασιν και οι μη κατακολουθουν]τες. [ζευ] σωτη[ρ] την αφη[----------] [ευμεν]ως προσδεχου και προ[-----------] [παρεχ]ε αγαθας αμοιβας [-------------] [---]ν επι γης και επι θα[λασσης ---------] [---]μενοις ομοιω[ς. -------------].
Lydia — Philadelphia (Alaşehir) — late 2nd/early 1st c. BC — Keil-v. Premerstein, 3. Reise (1914) 18, 18 — F. Sokolowski, LSAM (1955) 53, 20 — M. Paz de Hoz, Kulte (1999) 128, 1.2
 late 2nd/early 1st c. BC 