Débuts.

Originaire d'un quartier pauvre de Panama, il y reste jusqu'à ses années universitaires avant de partir dans une école militaire située au Pérou. Il a également reçu une formation de renseignement et de contre-espionnage à l'École militaire des Amériques à la base militaire américaine de fort Gulick au Panama, en 1967, ainsi qu'un cours spécialisé dans les opérations psychologiques (psyops) à fort Bragg (Caroline du Nord). Il est recruté par la CIA en 1967 pour laquelle il travaillera jusque dans les années 1980. Il accède au grade de sous-lieutenant de la garde nationale panaméenne à son retour.

De 1968 à 1987 : homme de la CIA et personnalité de plus en plus incontournable.

Torrijos meurt dans un accident d'avion en 1981, et Noriega, alors chef des services de renseignement, tire vite profit des luttes de pouvoir qui en résultent. Nommé à la tête de l'armée en 1983, il représente de 1983 à 1989 une personnalité incontournable pour tous les présidents panaméens successivement au pouvoir. Il permet aux États-Unis de créer des postes d'écoutes au Panama et facilite les livraisons d'armes aux Contras, des paramilitaires anticommunistes au Nicaragua.  L'administration Reagan intervient pour empêcher le Congrès d’enquêter sur des allégations portant sur l'assassinat d'un opposant.

De 1987 à 1990 : une opposition aux États-Unis fatale au dictateur.

En 1987, Manuel Noriega est l'homme fort du Panama, dont il est dirigeant de fait. Il bénéficie du soutien des États-Unis et de bien d'autres pays. Il est ainsi fait commandeur de la Légion d'honneur par François Mitterrand le, sur proposition du ministère des Affaires étrangères du gouvernement Chirac. Au-delà de ce rôle public de quasi chef d'État, il est agent double de la CIA et des services cubains, tout en relayant le trafic de la cocaïne colombienne. Pourtant, officiellement, les États-Unis saluent les efforts des autorités panaméennes dans la lutte contre le trafic de drogue.  Il est lâché par les États-Unis en 1987 et une cour américaine l'accuse de trafic de drogue et de racket en 1988. Le sous-comité du Sénat américain sur le terrorisme, les stupéfiants et les opérations internationales conclut alors que « la saga au Panama du général Manuel Antonio Noriega représente l'un des échecs les plus graves de la politique étrangère des États-Unis... Il est clair que chaque agence gouvernementale américaine qui avait une relation avec Noriega a fermé les yeux à sa corruption et au trafic de drogue, alors même qu'il était en train de devenir un acteur clé au nom du cartel de Medellin (dont un des membres était le notoire Pablo Escobar). « Noriega a été autorisé à établir la première "narcokleptocratie" de l'hémisphère ».  À cela s'ajoute de manière moins officielle son rôle de double agent, Noriega étant jugé coupable d'avoir transmis des informations hautement confidentielles à Cuba, d'avoir facilité le transfert de technologies sensibles à des pays du bloc de l'Est et d'avoir vendu des armes aux guerilleros pro-communistes d'Amérique latine et au gouvernement sandiniste dès la fin des années 1970, les services de renseignement militaires américains tentant de l'espionner à partir de 1981, ignorant les activités de la CIA et vice-versa tandis que Noriega lui tentait d'infiltrer les unités de renseignement américains au Panama.  Les relations avec Washington se détériorent encore plus à la suite de l'annulation de l'élection présidentielle de et à l'auto-désignation de Noriega en tant que président. Celui-ci déclara alors « l'état de guerre » envers les États-Unis.  Le président américain George H. W. Bush prit alors pour prétexte l'exécution d'un soldat américain par des soldats panaméens pour ordonner l'invasion de Panama le, dans le cadre de l'opération "Just Cause". Les pertes militaires des deux côtés furent minimes, mais elles entraînèrent plusieurs centaines de morts civiles et l'exode d'au moins personnes. Après enquête, la Commission pour la défense des droits de l'homme en Amérique centrale estime entre 2 500 et 3 000 le nombre de civils tués, tandis que la Commission pour la défense des droits de l'homme au Panama estime ce nombre à au moins 3 500.  Les États-Unis collectèrent des informations décisives pour traquer Manuel Noriega par l'intermédiaire de l'entreprise Crypto AG à laquelle le Panama s'en était remis pour ses communications confidentielles. Réfugié dans la nonciature de Panama, Manuel Noriega se rendit le après un siège de plusieurs jours sous le vacarme assourdissant de musique rock.  Le 29 décembre 1989, par 75 voix contre 20 et 40 abstentions, l’Assemblée générale de l’ONU condamna l'invasion du Panama.

Procès.

Peu avant le procès de Manuel Noriega, incarcéré aux États-Unis, le Département de la Justice a conclu un accord secret avec le Cartel de Cali. Si les « narcos » apportent des témoignages accablant Noriega, une remise de peine sera accordée à Luis Santacruz Echeverri, frère d’un des chefs du cartel, qui purgeait alors une peine de vingt-trois ans d’emprisonnement.  Pendant son procès, Noriega affirma que sa collaboration avec la CIA lui avait rapporté 10 millions de dollars. Il demanda à pouvoir révéler les tâches qu’il avait effectuées pour les États-Unis, mais les autorités judiciaires lui imposèrent le silence, affirmant que « l’information sur le contenu des opérations secrètes dans lesquelles Noriega a été engagé en échange de versements présumés est sans rapport avec sa défense » et pourrait « confondre le jury ».  Manuel Noriega fut condamné en 1992 à quarante ans de prison ferme. Sa peine est ensuite ramenée à trente ans, puis réduite à dix-sept ans pour bonne conduite. Il vivait jusqu'en (avant son extradition en France) dans une prison de Floride, où il se convertit à l'évangélisme Born again en 1992.  Il aurait dû être libéré le, mais son extradition a été réclamée par le Panama et la France, où une enquête pour trafic de drogue était ouverte depuis 1989.  Son procès a donné lieu à un certain nombre d'interrogations concernant l'importance des liens entre Manuel Noriega et la CIA alors que les documents du gouvernement américain soumis à la cour de Miami en audiences préliminaires en 1991-92 confirmaient que Manuel Noriega a été payé (au moins) par le gouvernement américain pour services rendus, ainsi que ses liens avec quelques figures clés de l'administration Reagan et Bush, ayant permis la fourniture d'armes aux rebelles Contras au Nicaragua payées avec les bénéfices de la vente de drogue du cartel de Medellin. La plupart de ces questions n'a pas encore reçu de réponses précises.  La fortune de Manuel Noriega a été évaluée à près de 60 millions d'euros par les autorités américaines, lors de son procès à Tampa en 1992.

France.

Manuel Noriega est condamné par contumace en France en 1999 à dix ans d'emprisonnement pour blanchiment d'argent et à une amende de 75 millions de francs français de l'époque à la suite d'un ordre d'extradition signé le ; il est également condamné au Panama à deux peines de vingt ans de prison pour le meurtre de deux opposants politiques : Hugo Spadafora, en 1985, et le commandant Moises Giroldi, en 1989.  Alertée, en 1989, par les services américains qui enquêtaient sur le recyclage de l'argent de la drogue, la direction nationale du renseignement et des enquêtes douanières (DNRED) avait signalé à la justice le fonctionnement de comptes bancaires ouverts en France par Manuel Noriega et plusieurs de ses proches.  Dès 1986, des sommes importantes ont, en effet, été déposées par le clan Noriega, sa femme, deux de ses filles et les ambassadeurs du Panama en France et en Grande-Bretagne, ainsi que par le consul général de Panama à Marseille sur des comptes ouverts à la BNP, au CIC, au Crédit lyonnais et au Banco do Brasil. À Marseille, sa fille Sandra exerçait les fonctions de consul général de Panama.  Un juge a gelé tous les avoirs de l'ancien dictateur, soit plusieurs dizaines de millions de francs, et a découvert que la famille Noriega avait également investi dans l'achat de trois appartements dans les quartiers chics de Paris : quai d'Orsay pour environ 15 millions de francs, quai de Grenelle et rue de l'Université.  Déposées sur un compte panaméen de la Bank of Credit and Commerce International, les sommes versées à Manuel Noriega par les chefs du cartel de Cali transitaient ensuite par Londres et Paris pour être, enfin, réparties au Luxembourg, en Suisse et en Autriche.  Le mandat d'arrêt international lancé, le par le juge Fiévet contre l'épouse de l'ancien dictateur, suspectée d'avoir participé au blanchiment de l'argent, est toujours en cours.  Il a été extradé le vers la France. Noriega est alors incarcéré à la prison de la Santé, à Paris.  Le, il est condamné par le tribunal correctionnel de Paris à une peine de 10 ans de prison et une amende de 75 millions de francs pour blanchiment d'argent issu de la drogue, ses avocats Maître Olivier Metzner et Maître Yves Leberquier, insistant sur l'aspect politique de ce procès, sur l'immunité de son client à l'époque des faits par ailleurs prescrits, à son passé d'agent rémunéré par la CIA, assortie de la confiscation de 2,3 millions d'euros, plus un million d'euros de réparations à l'État du Panama, partie civile. Il était libérable en 2011.

Panama.

Le, un décret d'extradition vers le Panama a été notifié à Manuel Noriega par les autorités françaises. Il est extradé par la France à destination de son pays le. Il y est immédiatement emprisonné dans le cadre d'accusations de violation des droits de l'homme.  En 2017, les autorités panaméennes l’autorisent à se faire hospitaliser pour se faire opérer d’une tumeur du cerveau ; à la suite de cette opération, il doit subir une trachéotomie et tombe dans le coma. Noriega meurt sans avoir repris connaissance dans la nuit du au.

Autres.

Noriega fait une apparition dans deux missions du jeu "", dans lequel il collabore un premier temps avec la CIA pour capturer un trafiquant d'armes et de drogues nicaraguayen, et un deuxième où il trahit les États-Unis.  Manuel Noriega est surnommé au Panama "Cara de piña" « Face d'ananas » du fait de la peau de son visage fortement grêlée.

Manuel Antonio Noriega, né le (la date de naissance officielle n'est cependant toujours pas confirmée — les dates avancées restent le mois de janvier, de l'année 1934, 1936 ou 1938) et mort incarcéré dans son pays le, est un militaire et homme d'État panaméen.

曼纽·安东尼奥·诺瑞嘉(,1934年-2月11日-2017年-5月29日),巴拿马独裁者。


Distinction avec le noumène.

Le noumène, en tant qu'objet hypothétique d'une intuition non sensible, quand il est pris au sens de chose en soi, ne l'est qu'en tant qu'il est aussi envisagé autrement que comme phénomène. Le noumène est l'autre du phénomène et c'est, pour Kant, un « concept négatif » qui permet de donner une justification à la limitation de la connaissance sensible. Kant précise que, le phénomène n'étant rien par lui-même ni en dehors de notre mode de représentation, il implique inévitablement une relation à un objet, indépendant de la sensibilité, d'où  La chose en soi, par elle-même, contient donc le noumène au sens positif, c’est-à-dire en tant qu'objet d'une intuition possible — intuition non sensible mais intellectuelle et intuition dont l'entendement humain est incapable — est la condition de toute représentation en tant que phénomène. La chose en soi est la chose telle qu'elle se présente hors des déterminations d'espace et de temps et des catégories de l'entendement. À la différence du noumène, elle entretient pourtant une relation avec le phénomène en tant qu'elle en est le fondement (et non la cause, car le concept de causalité ne vaut que pour les phénomènes).

La chose en soi chez Kant.

Selon Emmanuel Kant, la « chose en soi » est un, c'est-à-dire que la chose en soi est un concept pensable ; ce concept est même indispensable pour assigner une valeur à notre connaissance et pour déterminer l'objet de la connaissance sensible, mais par l'usage de ce concept, rien de son essence n'est vraiment connu. La chose en soi est une limitation de la connaissance et c'est ainsi qu'elle agit sur nos représentations, de manière négative. La chose en soi est ce que l'intuition sensible ne peut atteindre. Tout objet ne peut être déterminé pour un être fini que par l'opération conjointe de l'entendement et de l'intuition sensible; la chose en soi se présente donc comme ce qui est inconnaissable, l'au-delà de toute connaissance sensible : Comme tout objet de connaissance se situe en deçà des limites de l'intuition sensible, ce que l'entendement laisse entrevoir de la chose en soi c'est la relation qu'elle entretient et qu'il nous faut établir au moyen de la raison, avec le monde sensible. Le seul moyen pour nous d'atteindre à une plus grande détermination de cette relation, puisque alors nous avançons comme des aveugles dans un territoire que nous ne connaissons pas, est d'utiliser le raisonnement par analogie, en ayant toujours à l'esprit que l'analogie ne prouve rien quant à ce qu'est positivement la chose en soi, mais elle sert seulement de modèle. En effet, les relations déterminées de causalité que nous établissons dans le monde des phénomènes ne sont pas applicables à la chose en soi. C'est par la raison pratique que Kant trouve le chemin le plus capable d'amener à une connaissance positive de la chose en soi. En effet, la liberté au sens transcendantal, c'est-à-dire, au sens négatif, c'est-à-dire encore comme soustraction faite de toutes les conditions de la connaissance phénoménale, permet seule d'entrevoir la manifestation de la chose en soi, la liberté positive.  Pour Kant la chose en soi a un statut davantage épistémologique qu'ontologique : c'est davantage une limite à notre connaissance qu'une essence ou un Absolu.

La critique de Jacobi.

Friedrich Heinrich Jacobi, dans son "Appendice sur l'idéalisme transcendantal", critique la chose en soi comme une notion contradictoire dans la philosophie de Kant, et il renouvelle sa critique dans son "David Hume" (1815) : En effet, selon Jacobi, Kant suppose que la chose en soi est cause de nos représentations (qui sont inexplicables sans elle), cependant les catégories kantiennes et le concept de causalité ne peuvent s'appliquer à la chose en soi, qui est inconnaissable. Le kantisme devrait logiquement aboutir à un réalisme dogmatique (identité de l'objet et de la chose en soi) ou, par réduction de la chose en soi à la représentation, à un idéalisme absolu (ce qui sera la position de certains kantiens comme Salomon Maimon dans son "Essai de philosophie transcendantale" en 1790). De la même façon, Gottlob Schulze, dans son "Aenesidemus", remarque que l'hypothèse de la chose en soi ne peut se justifier par la loi de causalité, comme le fait Kant de manière plus ou moins détournée.  Kant s'est toujours défendu de l'accusation d'idéalisme absolu (notamment dans sa "Réfutation de l'idéalisme"), tout en reconnaissant que le lien entre la chose en soi et le phénomène, entre l'expérience externe et l'expérience interne, était inexplicable.  Les critiques de Jacobi et de Schulze étaient connues de Schopenhauer (qui eut Schulze comme professeur de philosophie). Schopenhauer contourne cette objection en expliquant que la chose en soi en tant que Volonté "s’exprime" dans les phénomènes sans les causer, tout comme chez Spinoza les attributs « expriment » la substance.

La chose en soi chez Schopenhauer.

Arthur Schopenhauer, qui se réclame de Kant (au moins pour ce qui est de l'« Esthétique transcendantale », seule partie de la "Critique de la raison pure" qu'il approuve complètement), assimile la chose en soi à la Volonté, notre volonté étant « le plus immédiat de ses phénomènes, qui se différencie radicalement de tous les autres précisément par ce caractère immédiat ». Chaque chose en ce monde est une expression de la Volonté selon le principe de raison. La Volonté, essence des choses, est « originellement et en soi inconsciente », mais elle parvient à se « connaître » par la représentation dans le monde phénoménal.  Pour Schopenhauer,, en allant bien plus loin que John Locke, qui distinguait les "qualités secondaires" des phénomènes (couleur, odeur, etc) qui sont des affections des sens, et les "qualités primaires" (forme, étendue, solidité...). Schopenhauer fait remonter sa conception de la chose en soi à Démocrite, qui affirmait : (cité par Sextus Empiricus).  La chose en soi ne peut jamais être complètement extraite de notre intuition empirique, qui elle, demeure toujours une représentation affectée de la dualité sujet-objet : La Volonté comme chose en soi diffère donc malgré tout complètement de son phénomène ou de la représentation la plus immédiate qu'est pour chacun sa volonté. Pour autant, nous ne sommes pas que représentation, comme être existant, nous faisons également « partie » de la chose en soi. Ainsi notre corps est « d'une part comme représentation dans la connaissance phénoménale, comme objet parmi d'autres objets et comme soumis à leur loi ; et d'autre part, en même temps, comme ce principe immédiatement connu de chacun, que désigne le mot Volonté » ("Le Monde comme volonté et comme représentation", livre II). La chose en soi est connue par ("Critique de la philosophie kantienne").  La chose en soi ne doit pas être assimilée à un Absolu. Schopenhauer répond ainsi à son disciple Julius Frauenstädt (qui soutenait que la chose en soi était "l'être originel, incréé et impérissable") :

La critique de Jaspers.

Karl Jaspers, dans son étude approfondie de la pensée kantienne, en explore les « contradictions manifestes ». À la critique de Jacobi, il ajoute un autre type de contradiction : Kant pense le rapport de l'en-soi à l'apparence à l'aide des catégories, il essaie de saisir conceptuellement ce qu'il est impossible de saisir conceptuellement. Le terme de « chose en soi » est déjà contradictoire : Selon Jaspers, cela ne retire rien à l'intérêt philosophique de la démarche transcendantale de Kant :

L’approche logique de Bertrand Russell.

Bertrand Russell, dans "Problèmes de philosophie" (1912), renouvelle les critiques précédentes avec un parti-pris réaliste : la chose en soi est identique (par sa définition) à l'objet physique, en tant que cause des sensations ; Kant n'est donc pas fondé à la déclarer inconnaissable.  Par la suite, dans sa conférence « Notre connaissance du monde extérieur » ("Our knowledge of the External World", Lowell Lectures, Boston, 1914), il aborde la question de la chose en soi dans le cadre du problème plus général de la réalité du monde sensible et de la connaissance objective, ce qui l'amène à nuancer sa position.  Il remarque que la question ne doit pas être posée sous la forme « Pouvons-nous connaître l’existence d’une réalité quelconque indépendante de nous-mêmes? », car la notion d’indépendance qui entre en jeu ici n’est pas claire, et ce qu’on appelle « moi » pose aussi divers problèmes (le « moi » comme sujet pur n’est qu’une inférence, et non une donnée des sens ; le « moi » défini comme ce qui cesserait d’exister si nous cessions de vivre n’est pas aisé à préciser non plus).  Il définit la « théorie de la chose en soi » comme « la théorie qui prétend que ce qui existe, à certains moments, lorsque nous ne percevons pas un objet sensible donné, est quelque chose de totalement différent de cet objet, quelque chose qui, réuni à nous et à nos organes des sens, cause nos sensations, mais n’est jamais donné soi-même dans la sensation ».  Il reconnaît que cette théorie résout naturellement les difficultés que posent les apparences changeantes des choses, l’instabilité des sensations instantanées. Il tente cependant une reconstruction logique (qu’il qualifie d’hypothétique) qui rende sa validité empirique à ce que le sens commun appelle « chose », sans employer le concept de chose en soi, en utilisant l’ensemble des points de vue particuliers sur un objet, ce qu’il appelle l’espace de perspective. Cela suppose que le témoignage d’autrui soit valide et qu’on admette l’existence d’autres esprits, croyance qui « nous est naturelle » bien qu’elle soit « psychologiquement dérivée ».

Postérité du concept de chose en soi.

Postulée inconnaissable, la chose en soi posera de nombreux problèmes à la philosophie postérieure qui cherchera à se passer de ce concept. La conception phénoménologique de l'objet chez Husserl fournit un exemple de conception de l'objet n'utilisant pas la notion de chose en soi pour comprendre l'objet. L'objet n'est plus inconnaissable, derrière le phénomène, l'objet "est" l'objet phénoménal.  De la même façon, pour Nietzsche, la chose en soi étant indéterminable, l'opposition entre phénomène et chose en soi n'a aucun intérêt pour nous, pas plus que celle entre matière et esprit :  Le concept de chose en soi subira des critiques tant du côté des idéalistes que des réalistes. Pour Hegel ("Phénoménologie de l'esprit"), Kant a posé un absolu qu'il a renoncé ensuite à connaître réellement, en se bornant aux apparences, les phénomènes, tels que les livre notre connaissance.  Pour le physicien Erwin Schrödinger, promoteur d'un idéalisme moniste, l'idée de chose en soi est une des « conséquences logiques rigides » de la discrimination entre sujet et objet, discrimination qui a un intérêt pratique mais qui devrait être abandonnée dans le domaine de la pensée philosophique, car pour lui « le sujet et l'objet ne font qu'un » puisque « ce sont les mêmes éléments qui composent l'esprit et le monde ».  Pour Ferdinand Alquié ("Une lecture cartésienne de la Critique de la raison pure est-elle possible?", Revue de métaphysique et de morale, 2, 1975), une lecture du kantisme comme réalisme est possible. Kant considère la chose en soi comme réellement distincte du phénomène : il ne nie pas l'existence de choses en soi extérieures à notre esprit. Le kantisme est une ontologie négative : on pose d'abord l'existence de l'absolu pour le déclarer ensuite inconnaissable :  Heidegger ("Kant et le problème de la métaphysique") pense au contraire que c'est la finitude (à laquelle la pensée n'échappe pas) qui réduit l'absolu à n'être que l'objet d'une simple idée. La distinction entre chose en soi et phénomène est subjective, ce n'est qu'une question de point de vue (ce qui fait tomber la critique de Jacobi en évacuant toute possibilité de lien de causalité entre phénomène et chose en soi) :

Philosophies orientales.

La spéculation autour de la chose en soi ou d'un concept équivalent est au centre de la plupart des philosophies orientales, soit qu'elles l'affirment comme un Absolu : le Dào du taoïsme, le Brahman du Vedanta, soit qu'elles la nient complètement (la vacuité du bouddhisme).  Le concept le plus proche de celui de « chose en soi » est "svabhāva" (sanskrit : स्वभाव) : nature propre, existence propre. Le Vedanta l'identifie à l'Être, à l'esprit ("svabhāva adhyātma utchate", Bhagavad-Gîtâ, VIII, 3) tandis que le bouddhisme (particulièrement l'école Madhyamaka qui développe à ce sujet une dialectique approfondie) nie son existence objective ("svabhāva-śūnyatā").  Les théories positives de la chose en soi (taoïsme, Vedanta) n'évitent pas le paradoxe : cette chose en soi, qu'on l'appelle Dào ou brahman, est la seule réalité, cependant elle reste à jamais inconnaissable :  Les théories négatives (bouddhisme) évacuent le problème, car leur sotériologie implique le rejet du monde, y compris de la chose en soi, qu'elle soit une pure construction de l'esprit ou une réalité réputée supérieure cachée derrière les phénomènes. Le bouddhisme originel se limite donc à une analyse phénoménologique de la réalité (systématisée dans un recueil tel que l'Abhidhamma). Cependant, le bouddhisme mahāyāna tend à réintroduire le concept de chose en soi, avec la notion de dharmadhātu ou de dharmakāya. Le phénomène reste apparence (mâyâ) et la chose en soi reste inconnaissable :

La chose en soi ("") est un concept kantien signifiant la réalité telle qu'elle pourrait être pensée indépendamment de toute expérience possible. Le monde de la chose en soi est autre par rapport à celui du phénomène ; il est au-delà de toute connaissance sensible.

物自体,或自在之物(德语:Ding an sich;英语: Thing in itself)是康德所介绍的概念。物自体是独立于观察的客体。这个概念在哲学家中间产生了很多争论。


Topographie.

Les cours d'eau.

Schématiquement, la Germanie inférieure couvre la rive gauche de la vallée du Rhin, les vallées de la Meuse et de l'Escaut.  "Germania inferior" fait référence aux plaines limoneuses de la rive gauche du Rhin et de la Meuse par opposition aux deux massifs des Ardennes et de l'Eifel qui constituent pour les Romains la province de "Germania superior".

Les limites.

Les limites est :  Limes rhénan, limite avec la Germanie libre.  De la mer du Nord, sur environ, au départ de Katwijk près de Leyde, la limite est de la Germanie inférieure suit les méandres du Vieux Rhin à l'époque beaucoup plus large et, à partir de Nimègue, le Rhin lui-même en passant par Neuss, Cologne et Bonn jusqu'à la vallée encaissée de Remagen — au-delà de Bingen, où se termine le Taunus, et où le Rhin entre dans un vaste plateau schisteux et s’y creuse un lit profond — et enfin la ville de Bad Breisig.  Le long des "limes" bataves, un "castellum" était construit tous les. Associés aux camps romains, un grand nombre de "vicus" vont se développer.  Les limites sud :  Limite avec la Germanie supérieure.  Un peu plus bas la limite sud de la Germanie inférieure coule la Vinxtbach, une toute petite rivière de qui se jette dans le Rhin entre "Rigomagus" — aujourd'hui Remagen — et Confluentes — maintenant Coblence — et fait office de frontière.  Juste au sud de la petite ville de Bad Breisig, dans un petit "vicus" appelé "Ad fines", on a retrouvé une pierre votive d'une divinité dédiée aux frontières. Elle est aujourd'hui au musée national de Bonn. L'ancien nom de cette petite rivière semble avoir été "Obrincas"  On ne sait pourquoi cette petite rivière quasi insignifiante dans sa vallée fort accidentée fait office de frontière. Un peu plus haut, la vallée de l'Ahr — défendue par le "castellum" de "Rigomagus" —, très longue et perpendiculaire au Rhin, aurait pu être plus précise. Il est possible que les Trévires aient montré aux Romains que c'était là leur frontière nord. Cette rivière marque toujours la limite des archevêchés de Coblence et de Cologne. Aujourd'hui encore c'est la limite sud du "kölsch" — le dialecte parlé dans la région située entre Cologne et Venlo — avec le dialecte de Coblence que l'on retrouve dans toute la Moselle et jusqu'à Trèves.  Les limites ouest :  C'est la Gaule belgique qui va faire la frontière à l'ouest au départ de l'estuaire de l'Escaut, longeant la Lesse. Les limites intérieures sont les limites des "civitas" des Tungri et des Nerviens soit entre Bavay et Binche et plus bas dans l'Eifel entre les Ubiens et les Trévires le long de la chaussée romaine de Trèves à Cologne, entre Ausava maintenant Büdesheim qui relevait de la "civitas" Augusta Treverorum Trèves, et Icorigium aujourd'hui Jünkerath qui relevait de la "civitas" des Ubiens, Colonia Claudia Ara Agrippinensium, aujourd'hui Cologne. Ce n'est qu'à la fin du que le premier document donne des indications un peu plus précises quant aux contours des "civitates".  Les limites nord :  La mer du Nord a une aura une importance stratégique pour les Romains. Leurs bateaux vont transporter les troupes et le ravitaillement en remontant le Rhin jusqu'à la capitale. Deux ports vont être aménagés aux embouchures du Vieux Rhin — l'ancien cours du Rhin aujourd'hui une rivière — et de la Meuse, reliées par un canal. Un de ces "castellum", "Lugdunum Batavorum" appelé Brittenburg, existait encore au. Il est décrit par Ortelius en 1581 et par Francesco Guicciardini vers 1600, les derniers vestiges auraient été emportés en 1954 par une tempête.

Histoire.

Le : sa conquête.

Les premiers affrontements entre une armée romaine et les peuples de Basse-Germanie ont lieu avec la guerre des Gaules de Jules César.  César a envahi la région en -57 et, les trois années suivantes, a tenté d'anéantir plusieurs tribus germaniques, y compris les Éburons et les Ménapiens qui se sont réfugiés dans les zones marécageuses.

Les provinces gauloises depuis Auguste.

En -27, Auguste a divisé les territoires du Nord des Alpes en trois provinces : la Gaule aquitaine, la Gaule lyonnaise et la Gaule belgique. La frontière de cette dernière suit plus ou moins le Rhin à l'est, et comprend à l'ouest son arrière-pays économique — entouré par l'Escaut, la Meuse, et la Moselle. Sa capitale est Reims ().  Dix ans plus tard, le gouverneur de la Belgique, Marcus Lollius, est écrasé par les Sicambres, une tribu qui vit sur la rive orientale du Rhin. La défaite est humiliante, et la légion Alaudæ perd même son aigle. L'empereur Auguste comprend que la frontière du Rhin est toujours instable et envoie ses fils adoptifs, Germanicus et Tibère, au-delà du Rhin, pour pacifier les tribus qui vivent entre les Alpes, le Rhin et l'Elbe.  Dans les années -16 à -13, les Romains réorganisent la rive gauche du Rhin, qui devient alors une zone militaire où l'armée de Germanie inférieure (légions XVII et XVIII) est positionnée. Auparavant, ces troupes étaient stationnées dans des villes de la Gaule belgique.

Création de deux groupes d'armées.

On crée deux groupes d'armée : l'armée du Moyen-Rhin ou de « Germanie supérieure » (I Germanica, V Alaudæ et XIX), et l'armée du Bas-Rhin ou « Germanie inférieure ». Bien que les commandants subalternes soient officiellement aux ordres du gouverneur de la Gaule belgique, ils sont en fait autonomes.  Dans le Nord de la Germanie inférieure, une grande base de l'armée est construite près de Nimègue, alors, capitale des Bataves, et un autre camp à Xanten. Ces places, sur les rives du Waal, sont facilement accessibles pour le ravitaillement. Elles devaient être le point de départ de la conquête de la Germanie. Drusus ordonne également la construction de canaux et d'un barrage, qui accélère le transport des armées pour le Nord et l'Est par l'eau. À Cologne, alors appelée, la cité érige un grand sanctuaire dédié à Mars, dieu de la guerre, pour la protection des armées durant les campagnes à venir. Dans ce temple, l'épée de Jules César est conservée comme une relique.  En -12, les Romains sont prêts à partir en guerre. Mais les Sicambres, se sachant en difficulté, décident d'attaquer et Drusus est défait à deux reprises dans leur région. De retour au Rhin, les légions de Drusus se transportent par bateau à Nimègue et rejoignent la mer du Nord. Les Frisons et Chauques sont forcés de se rendre. L'année suivante, Drusus envahit la contrée à l'est du Rhin pour la deuxième fois.  Il traverse le pays des Sicambres, progresse le long de la Lippe, rencontre les Chérusques et aurait traversé le Weser, fleuve de Basse-Saxe, si les augures avaient été meilleurs. À son retour, il fonde une grande forteresse découverte par des archéologues entre l'Elison et la Lippe près de la ville allemande d'Oberaden.  Cet oppidum, daté par dendrochronologie de l'automne -11, est utilisé par trois légions comme quartiers d'hiver. Un oppidum similaire a été construit près de Rödgen, au sud. Les quatre camps de type augustéens de Oberaden Haltern, ou Rödgen, implantés en Allemagne lors de la tentative de conquête de la Germanie libre présentent les mêmes caractéristiques.

Le : une création tardive.

Le "De originine et situ Germaniæ" que Tacite rédige vers 98 décrit ce pays de forêts et de marécages, habité de populations diverses et belliqueuses. Certaines tribus sont placées de fait sous l'autorité de Rome dès le de notre ère. Il en est ainsi des Frisons, des Bataves et des Trévires à l'ouest du Rhin, séparés de leurs frères germaniques : les Sicambres, les Bructères et les Chattes. Ces tribus, renforcées à l'arrière par les Chérusques, menacent la sécurité de l'Empire, dont Auguste désire repousser la frontière jusqu'à l'Elbe.  Ne parvenant pas à contrôler par voie de mer les rives germaniques de la mer du Nord, Auguste tente en vain d'occuper le territoire convoité : l'expédition menée par Tibère en 4 traverse le territoire des Chattes et des Bructères sans les soumettre.  En 7, Varus est nommé Gouverneur de la Germanie avec pour mission le maintien de la paix et la mise en place de l'administration fiscale et judiciaire ; ces mesures impérialistes, globalement acceptées par les peuples méditerranéens, se révéleront incompatibles avec la mentalité d'homme libre et de guerrier des Germains de l'Est du Rhin (notamment l'imposition par la force d'un régime de propriété privée de la terre).  L'action convergente menée contre Marobod, le roi des Marcomans, établis en Bohême vers 9 av. J.-C., échoue du fait de la révolte de l"'Illyricum".

La bataille de Teutoburg (an 9).

L'habileté d'Arminius entraîne la défaite de Publius Quinctilius Varus au cœur de la forêt de Teutoburg.  Les trois aigles emblématiques des légions, Legio XVII, Legio XVIII et Legio XIX furent capturés. Numonius Vala tenta de s'enfuir à la tête de la cavalerie mais en vain, Ceionius se rendit, Lucius Eggius, préfet du camp romain, mourut à la tête de ses troupes et Varus se tua avec son épée.  Tous les camps romains de la rive droite du Rhin furent pris par les Germains, à l'exception d'Aliso qui résista jusqu'à une sortie des survivants vers "Castra Vetera" (Xanten) sur le Rhin. La tête de Varus fut envoyée aux Marcomans par les Chérusques pour les entraîner dans le soulèvement. Ceux-ci refusèrent sagement et transmirent la tête de Varus à Rome, où elle fut inhumée. Suétone écrit : « "À ce qu’on raconte, enfin, Auguste fut tellement abattu par ce désastre, que plusieurs mois de suite il ne se coupa plus la barbe ni les cheveux, et qu'il lui arrivait de se frapper de temps en temps la tête contre la porte, avec ce cri : « Quintilius Varus, rends-moi mes légions!" » Ce fut le coup d'arrêt à l'expansion romaine en Grande Germanie ("Germania Magna") durant son règne ; plusieurs siècles plus tard, l'armée romaine n'avait toujours pas reconstitué les légions XVII, XVIII et XIX.

Les représailles romaines.

Auguste manifestement choqué comme le suggère Suétone fait alors renforcer par Tibère, durant les années 10 à 14, la frontière du Rhin.  Tibère, devenu empereur, craignant la réputation d'invincibilité d'Arminius, ordonne des représailles et confie à Germanicus durant les années de 14 à 16, huit légions soutenues par une flotte d'un millier de navires.  À la suite des mutineries des légions du Rhin, au retour d'un raid de représailles contre les Marses, Germanicus et ses 4 légions sont attaquées dans la vallée de la Lippe par une coalition de Bructères et d'Usipètes qui est repoussée.  Bataille des Longs-Ponts (an 15)  Germanicus visite Teutoburg, libère Segeste, capture Thusnelda, épouse d'Arminius, et récupère deux des trois aigles emblématiques. Puis pendant son retour en 15 de sa campagne contre les Bructères et les Chérusques, les 4 légions du général Cæcina sont attaquées aux "Pontes Longi" par les Chérusques d'Arminius, qui sont mis en fuite mais qui infligent des pertes aux Romains. Selon Tacite, ce "Pons Longus", route en madriers confectionnée pour traverser les marécages, avait été construit par Ahenobarbus en l'an 2 av. J.-C. au sein du pays des Chérusques.  Bataille de la Weser  En 16, c'est la bataille de "Campus Idistaviso" (ou bataille de la Weser) près de Bückeburg, Germanicus sort vainqueur d'une bataille rangée à proximité de la Weser à contre Arminius, qui sera blessé, et lui inflige de lourdes pertes.  Bataille du mur des Agrivariens  La seconde bataille entre Germanicus et Arminius en 16, la — ou mur angrivarien —, se situe à proximité d'une fortification et d'un fleuve séparant les Angrivariens (ou Ampsivariens) des Chérusques. Les Germains subissent de lourdes pertes mais les Romains ont un retour difficile par la voie fluviale et par la mer du Nord.  Tibère rappelle Germanicus en 17 et renonce à occuper la rive droite du Rhin à l'exception du pays de Cananefates, des Frisons et des Chauques dans le delta du Rhin et d'une tête de pont en face de "Mongotiacum", l'actuelle Mayence. Il entreprend alors de réorganiser la frontière du Rhin.

Création des deux districts militaires.

Fin de l'idée de conquête de la "Germania Magna".

Auguste, renonçant à l'unité de commandement de l'armée romaine qui défend la frontière, confie aux deux légats de Germanie inférieure et de Germanie supérieure le district militaire de la province de Belgique. La frontière du Rhin, qui est renforcée de nombreux ouvrages fortifiés édifiés à Remagen, à Sinzig, à "Vindonissa", aujourd'hui Windisch, etc. n'est menacée qu'en 28 par une brève révolte des Frisons. Parallèlement, l'élimination de Marobod par son rival en 18 permet à Tibère de faire accepter le protectorat de Rome aux Marcomans de Bohême.  En 37, Lucius Pomponius bat les Chattes et délivre des légionnaires prisonniers depuis la bataille de Teutoburg et en 41, la troisième aigle emblématique est récupérée par chez les Chauques.  De 41 à 54, dans la crainte d'un réveil de la Germanie, Claude fait construire de nombreux "castella" implantés au-delà du Rhin et du Danube.

Règne de Vitellius.

En 68, après la chute de Néron, Vitellius est nommé, à la surprise générale, commandant des légions de Germanie inférieure par Galba. Il réussit à se faire apprécier par ses subalternes et ses soldats, pour son indulgence, sa prodigalité et sa démagogie. À la mort de Galba, assassiné par Othon, il est proclamé « empereur des armées de Germanie inférieure et supérieure » par ses légions le 2 janvier 69 à Colonia Claudia Ara Agrippinensium, aujourd'hui Cologne au même moment qu'Othon à Rome.

Révolte des Bataves.

La révolte des Bataves débute en septembre 69 par le siège de Castra Vetera proche de l'actuelle ville de Xanten défendu par la Legio V Alaudæ et par la Legio XV Primigenia. À la suite du suicide de Néron et de la guerre civile, les cohortes d'auxiliaires germains, les Bataves suivis des Cananefates se rebellent, commandés par Julius Civilis leur prince héréditaire, par ailleurs officier romain. Après la reddition de Castra Vetera en 70, les 2 légions sont anéanties par les Bataves. Il faudra une armée de 8 légions pour vaincre la rébellion et détruire l"'Opidum Batavorum", où se situe aujourd'hui la ville de Nimègue. Par ailleurs, suspectée d'infidélité, la Legio I Germanica sera démantelée et la Legio XVI Gallica sera modifiée.

Renforcement du "limes".

Poursuivant l'œuvre de Claude, les Flaviens repoussent progressivement la frontière vers le nord-est et entreprennent la construction, entre "Confluentes", aujourd'hui Coblence, et "Castra Regina", aujourd'hui Ratisbonne, d'un "limes" puissamment fortifié, qu'Antonin le Pieux déplace légèrement vers l'est au dans la partie centrale entre le Main et la Rems.

Les deux districts sont érigés en provinces.

Vers 83-84, l'empereur Domitien fait des districts militaires des provinces autonomes, impériales.  C'est de Cologne que Trajan, en janvier 98 apr. J.-C., alors gouverneur de Germanie supérieure, apprend la mort de son père adoptif Nerva et devient son successeur. La nouvelle lui est apportée par le jeune Hadrien. Il va y accomplir ses premiers actes de gouvernement : il ordonne que les cendres de Nerva soient déposées au mausolée d'Auguste — ce sera le dernier empereur à y être déposé — et qu'il soit déifié. Il reste sur le Rhin, confie l'administration au Sénat, puis passe sur le Danube pour y préparer la campagne de Dacie. Trajan fit aussi déduire une colonie romaine à proximité du camp de Xanten, "Colonia Ulpia Traiana".  La politique de Rome va dès lors, à l’égard des peuples au-delà du Rhin, devenir défensive : il était seulement nécessaire de les éloigner des frontières. Ce but fut atteint par Domitien, Trajan compléta son œuvre et jusqu’au règne de Caracalla il n’y a quasiment plus de guerres à signaler contre les peuples d'au-delà des frontières pendant plus d'un siècle. La Germanie inférieure dispose alors de quatre légions pour la défendre, soit près de hommes.

Le : la Germanie romaine.

Cologne, siège des légats.

Les chefs-lieux respectifs des deux provinces, Colonia Claudia Ara Agrippinensium ou CCAA, aujourd'hui Cologne et Mogontiacum, aujourd'hui Mayence, servent de résidence aux légats consulaires qui les gouvernent et en assurent la défense, articulée autour des grands camps de légionnaires établis par Trajan, Bonn, Mayence et "Argentoratum", aujourd'hui Strasbourg, aux portes desquels se multiplient les "canabæ" peuplées de marchands, de femmes et de leurs enfants illégitimes, les" ex castris".

Sous la protection du "limes".

Constitué de plus de soixante places fortifiées, espacées de 7 à 10 kilomètres et de plus de neuf cents tours de guet le "limes" rhénan va longtemps mettre la Germanie inférieure, la Germanie supérieure et la Rhétie à l'abri des pillages et des raids des peuples germains.

L'essor de l'artisanat et de l'industrie.

L'une des régions les plus peuplées de l'Empire devient l'objet d'une intense mise en valeur agricole : les Ubiens défrichent la plaine du lœss entre Meuse et Rhin, la vigne est introduite en Moselle et l'industrie du zinc se développe à près d'Aix-la-Chapelle probablement par la via Mansuerisca. La poterie sigillée se développe près de Coblence et de Mayence et des manufactures de légionnaires près de Xanten et de Neuss. La briqueterie se développe près de Rheinzabern et Heiligenberg. La fabrique des lampes s'installe près de Mayence. L'industrie du laiton, transférée vers 80 de Capoue dans la région de Liège et d'Aix-la-Chapelle. La verrerie est accueillie à Cologne et enfin Trèves devient un centre célèbre du foulage et de la teinture.

Cologne, port du Rhin.

Les principales bénéficiaires de cette expansion sont les villes rhénanes, notamment Strasbourg et Cologne. Bien équipées, — manufactures, docks, entrepôts — elles assurent la redistribution locale des denrées alimentaires importées massivement du reste de l'Empire — céréales, vin, huile et conserves — ainsi que l'exportation de leur propre production à travers toute la Germanie en échange de l'ambre, des esclaves et des fourrures des pays baltiques.

Cologne à la croisée des chaussées.

Un tel trafic est facilité par la densité des voies de communications romaines d'intérêt militaire : les rocades parallèles aux "limes" du Rhin, de la côte (Leyde) à Maastricht par la vallée de la Meuse et de Nimègue à Cologne et Mayence jusqu'au Danube ainsi que les liaisons avec l'arrière-pays : la chaussée de Bavay à Cologne. Par les fleuves enfin, desservis par la flotte du Rhin ("Classis Germanica"), dont l'action économique se trouve prolongée par le commerce des produits pondéreux en provenance ou à destination des pays de la mer du Nord, voire de la Baltique, par un cabotage qui atteint la Norvège et remonte l'Ems, le Weser et l'Elbe.

Le.

Les détails des incursions des Germains sont peu connus mais on sait qu'elles vont suivre les grands axes routiers. Elles vont manifestement épargner les Ardennes et l'Eifel. On sait seulement qu'elles se succèdent à partir de 253, date d'un des premiers raids des Francs dans le Nord de la Gaule. Les Saxons eux aussi sévissent le long de la côte.

Cologne, capitale éphémère.

L'empereur Valérien capturé par les Perses sassanides, son fils Gallien aura de grande difficultés à défendre l'Empire.  Face à une double attaque des Alamans en Rhétie, l'empereur Gallien confie à un général originaire du peuple des Bataves — Postume — le poste de gouverneur de la Germanie inférieure envahie par les Francs. La Germanie supérieure est confiée au fils de Gallien, Saloninus conseillé par le général Silvanus.  Postume va battre facilement les Francs et, dans l'enthousiasme, se fait proclamer empereur vers 260, s'empare de Cologne, exécute Saloninus et le général Silvanus, et fera commémorer cet exploit par un arc de triomphe. La Gaule — sauf la Narbonaise qui restera fidèle à Gallien —, la Bretagne et l'Espagne vont le reconnaître comme empereur.

Un Empire des Gaules éphémère.

Gallien qui trop occupé par les Alamans et un autre usurpateur ne réagit pas ; Postume va former l"'imperium galliarum", un "Empire des Gaules" avec un sénat, deux consuls et une garde prétorienne et bat monnaie comme l'Empire.  Vers la fin de 268, un "preases provinciæ", gouverneur de Germanie supérieure, Lélien, va lui aussi se proclamer empereur. Postume va marcher sur Mogontiacum, aujourd'hui Mayence, le tue mais se fait occire lorsqu'il veut empêcher le sac de la ville par ses troupes.  En 269, son successeur — Marcus Aurelius Marius — prenant le nom de deux illustres prédécesseurs, Marc Aurèle et Gaius Marius, ne va régner quelques mois, comme l'attestent les quelques pièces frappées à son effigie.  Victorin, qui a été consul avec Postume, lui succède et s'en va assiéger maintenant Autun, capitale de la "civitas" des Éduens — qui voulait rejoindre l'empire de Gallien — pendant sept mois, avant de la piller. Il se fait assassiner.

Trèves devient capitale.

En 271, un "preases provinciæ", gouverneur d'Aquitaine — Tetricus — avec l'aval de la Gaule et de la Bretagne est déclaré empereur près de Burdigala, aujourd'hui Bordeaux, et installe sa capitale à Augusta Treverorum, Trèves, et gouverne avec son fils Tetricus II le Jeune. Il doit, lui aussi faire face aux Germains, mais comme ses successeurs, ne fait rien pour agrandir l"'Empire des Gaules" mais rallie l'Aquitaine qui avait rejoint l'empire de Claude II le Gothique, successeur de Gallien, assassiné à Milan. Vers 273, il se retrouve face à un nouvel usurpateur — — alors gouverneur de la Gaule belgique.

Fin de l'Empire des Gaules.

En 274, l'empereur Aurélien décide de mettre fin à une sécession de 15 ans. Tetricus et son fils se rallient à Aurélien lors de la bataille qui opposa Aurélien aux légions du Rhin et de Bretagne près de Châlon-sur-Marne à la bataille des champs Catalauniques. Il semble que Tetricus, après avoir été exhibé lors du triomphe d'Aurélien, ait pu finir ses jours comme "corrector Lucaniæ et Bruttiorum", gouverneur civil de Lucanie et du Bruttium. Aurélien ferme l’atelier monétaire de Trèves et le transfère à Lugdunum.  Les Francs font une nouvelle invasion en 275, s'emparent de Tongres et détruisent une soixantaine de "vicus".  En 294 et 295, Galère repousse les Goths.  Une dernière réforme territoriale touche la Germanie inférieure. Elle date, comme pour le reste de l'Empire, de 297. Elle est connue grâce à la "Notitia Dignitatum", inventaire de l'administration du Bas-Empire : les contours généraux qui avaient été fixés par Agrippa, l'administrateur d'Auguste, vont être précisés par Dioclétien.  En 298, Constance Chlore est vainqueur d'importantes bandes d'Alamans qui avaient traversé le Rhin, pillaient l'est de la Gaule et avaient mis le siège devant Andematunum — aujourd'hui Langres.

Le.

Renforcement du dispositif défensif.

Le dispositif défensif de la capitale, où les incursions germaniques sont de plus en plus fréquentes, est renforcé par Constantin le Grand vers 315 par l’érection d’un pont protégé par un fortin, le "castellum", aujourd'hui Deutz sur la rive droite du Rhin. Le pont tiendra plus d'une centaine d'années. Nimègue et Valkenburg sont renforcés de même. Les ponts de Maastricht et de Cuijk sont rétablis pour faciliter les manœuvres de la cavalerie. Xanten et Tongres reçoivent de nouvelles enceintes, plus petites mais plus faciles à défendre, la population vivant hors-murs. Aux bouches du Rhin, un grand port est construit : Brittenburg, aujourd'hui impossible à identifier, bien que décrite aux. Il est possible que l'érosion des marées l'ait définitivement effacé, entrant dans la légende...  Ce dispositif se révèle efficace car, à part une invasion des Francs, devenus un peuple important en 355 et défaits par Julien, la prospérité s'installe.

Implantation du christianisme.

L’implantation du christianisme remonte au début du. Le premier évêque de la capitale, Materne de Cologne, possède une église à proximité du temple de Mercure-Auguste. À la fin du même siècle, les développements du centre épiscopal détruisent le temple.  À Tongres, Servais va s'installer pour mourir à Maastricht en 384.

Le : l'invasion germanique.

Les Francs, qui avaient envahi et pillé Cologne vers 355 mais qui avaient été vaincus, vont s'installer comme paysans dans les plaines du Rhin et de la Meuse, au-dessus de la chaussée romaine de Cologne à Tongres avec l'aval des Romains. Ils vont garder leur dialecte.

Abandon par les Romains des capitales des Germanies.

En 396, le préfet des Gaules quitte Trèves pour Arles et la cour impériale s'installe à Milan.  La grande invasion des Germains coalisés se déclenche le 31 décembre 406 en franchissant le Rhin et atteignant Tournai.  Vers la fin de 406, d'autres tribus germaniques envahirent l'Empire. Les Francs, alliés aux Romains, restèrent fidèles et repoussent les Vandales, mais se font battre à leur tour par les Alains.

Premiers royaumes francs.

Les seigneurs de la guerre francs s'installèrent alors dans de nouvelles résidence : Krefeld, Deutz et Nimègue et commencent à annexer des territoires à leur pouvoir tout en se disant romains.  En 456, le général gallo-romain Ægidius, "magister militum" des Gaules, est chargé par l'empereur d'Occident Majorien de rétablir l’ordre en Gaule mais il est forcé de reconnaître que la ville de Cologne est devenue franque.  Vers 463, le roi franc Childéric va se considérer comme lui-même gouverneur de Germanie seconde et prendre Tournai comme capitale, tandis que Cambrai devient la capitale d'un autre gouverneur franc.

Héritage de la Germanie inférieure.

Le dernier empereur romain d'Occident, Romulus Augustule, déposé en 476, les rois francs vont rapidement développer leurs possessions au départ de la Germanie inférieure. Clovis, fils de Childéric va regrouper les royaumes de Cambrai, Le Mans, Tournai, Trèves et Deutz pour arriver à la Loire en 507 et installer sur toute la Gaule un État chrétien basé sur 500 ans de solide tradition romaine.

Annexes : topographie de la Province vers 120.

Frontières de la Germanie inférieure.

Légions stationnées en Germanie inférieure.

L'armée de Basse-Germanie, connue par des inscriptions de ce type : EX GER INF ("", « armée de Germanie inférieure »), a eu plusieurs légions à son service. Parmi celles-ci, les légions I Minervia et XXX Victrix (à partir de Trajan) ont de manière permanente leur garnison en Germanie inférieure et sont, à partir des années 130 les seules légions de la province.  Domitien disposait des légions suivantes :  C'est en Germanie inférieure qu'est attestée pour la dernière fois la légion IX Hispana vers 130.

la Marine.

La flotte romaine de Germanie (""), chargée de patrouiller sur le Rhin et en mer du Nord, est basée à Castra Vetera et plus tard à Agrippinensis.

La Germanie inférieure, Germanie seconde ou Basse-Germanie selon les auteurs et en latin "", est une province romaine établie vers 90 par Domitien autour de la vallée de la Meuse, à l'ouest du Rhin, dans ce que sont aujourd'hui le Sud des Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg, une partie du Nord-Est de la France (Ardennes), et du Nord-Ouest de l'Allemagne.

下日耳曼尼亚(),是一个罗马帝国行省,位于莱茵河的左方,在现今的卢森堡,荷兰的南方,比利时的一部分,莱茵河左方的北莱因-威斯特法伦。


Géographie.

La commune est située dans le nord du département de l'Eure, au sud du plateau du Roumois.  Cette région a la forme d’un triangle irrégulier limité, au nord, par la Seine depuis Elbeuf jusqu'à Quillebeuf-sur-Seine ; à l’ouest, par la Risle depuis Pont-Audemer jusqu’à Brionne ; enfin au sud et à l’est, par une ligne brisée allant de Brionne à Elbeuf, ressemblant au pays de Caux : les prairies occupent le fond des vallées, tandis que les cultures s'étendent sur les plateaux.  Les terres du Roumois sont argilo-calcaires ou argilo-silicieuses, de bonne qualité et fertiles, mais elles s’enherbent facilement.  Le pays est très bocager ; de nombreux boqueteaux existent autour des fermes. Toute la partie sud, vers Bourgtheroulde, rappelle le plateau du Neubourg ; la partie voisine de Pont-Audemer présente un aspect proche de celui du Lieuvin.

Toponymie.

Bourgtheroulde.

Le nom de la localité est attesté sous la forme "Burgo Turoldi" en 1059.  Il s'agit d'une formation toponymique médiévale en "Bourg-" au sens de « village », commune à cette époque cf. Bourg-Achard à une dizaine de km.  Le second élément est l'anthroponyme "Turoldus", forme utilisée dans les textes rédigés en latin médiéval. Ce prénom d'origine scandinave est fréquemment attesté dans la Normandie médiévale et se perpétue comme patronyme régional sous les formes "Thouroude, Théroude, Troude", "Touroude, Téroude" ou "Throude".

Infreville.

Ancienne commune rattachée en 1973. Voir Infreville#Toponymie

Histoire.

En 1035, le duc Robert part en pèlerinage en Terre sainte, laissant Guillaume, encore très jeune, à la garde de Théroulde, du chancelier Osbern et de Gilbert de Brionne. Théroulde fut assassiné en 1040/1041 par Guillaume de Montgommery. Sa fille, Lesceline, avait épousé Robert, comte d’Eu. Leur descendance, entrée en rébellion contre Guillaume le Conquérant, se vit privée de ses biens qui furent attribués aux seigneurs d'Harcourt. Par alliances successives des filles, le fief passa de 1100 à 1499 aux Ferrières, Rieux puis Rohan-Guéméné qui le cédèrent, alors, à Guillaume Le Roux.  Ce dernier, originaire des environs de Louviers selon les autres, appartenait à la noblesse de robe. Très riche, la famille Le Roux construisit, à Rouen, l'hôtel de Bourgtheroulde, place de la Pucelle, alors place du Marché aux Veaux, (Guillaume et Claude au début du ), acquit le château de Boissey-le-Châtel (vers 1499) et le remplaça par le château actuel (Robert et Robert II Le Roux fin de, début du ). Elle possédait des domaines importants, notamment à Saint-Aubin-d'Écrosville, Acquigny et dans le pays de Caux. Elle s’illustra surtout dans la magistrature, où elle réalisa l'essentiel de ses alliances.  Claude, mort en 1537, est conseiller à la cour des Comptes, son frère, Robert, conseiller au parlement de Normandie. Nicolas, leur neveu, est conseiller au parlement de Bretagne et président à mortier du parlement de Normandie. Au sein de l’église, on peut citer Guillaume mort en 1532, abbé d'Aumale, Nicolas, son frère, chanoine doyen de la cathédrale, Jean leur neveu, prieur du Mont-aux-Malades et de l'abbaye d'Auffay.  Mais c'est dans l'armée et plus spécialement dans la marine, qu'on trouve ceux de la famille Leroux qui ont laissé le plus de trace dans l'histoire. Le premier, Louis (1600-1672) seigneur d'Infreville et de Saint-Aubin-d'Écrosville, est intendant des ports sous Louis XIII et Louis XIV avec rang d'amiral. Le second, Louis (1642-1712) son fils, après une brillante carrière de combattant, fut nommé chef d’escadre par Louis XIV. Il meurt à Infreville et est inhumé, avec son père et d’autres membres de la famille dans le cœur de l’église de cette commune. On peut citer les deux frères de ce dernier : David (mort en 1713) qui est commissaire général de la marine à Toulon et Robert, seigneur de Rouville, qui fut tué au siège de Candie.  Sous ces différents seigneurs, le bourg devait connaître des fortunes diverses. Sa situation à une journée de marche de Rouen et juste à l’orée de la dangereuse forêt de La Londe, en faisait un lieu de marchés actifs (avec halle aux blés, halle aux viandes, halle aux poissons), un centre de commerce important et une étape privilégiée pour les voyageurs et... les soldats. Ceux-ci, à cette époque, étaient logés chez l’habitant et, généralement, ne s’embarrassaient de principes.  À l'époque des Guerres de religion, le bourg et le château de Bourgtheroulde furent plusieurs fois malmenés par des bandes protestantes. Le château ne devait, d’ailleurs, jamais être relevé et ce sont des ruines qui furent adjugées, avec les terres, à Louis Varillon et Simon Rabasse en fructidor An III.  La cure (paroisse) de Bourgtheroulde est à la nomination et présentation (droit de patronage) des abbés et religieux de l'abbaye Saint-Michel du Tréport qui y percevait les dîmes. En juin 1229, l'abbaye en fait l'échange avec les moines du Bec, qui lui cèdent leurs dîmes de Montreuil-en-Caux et la terre de la Bourdaine.

Du.

Le fut marqué, essentiellement, par l'aménagement de la place de la mairie, la construction de l'école primaire, inaugurée en 1858, la construction de la mairie, décidée en 1858 et inaugurée le 13 mai 1866.  En 1871, les 3 et 4 janvier, des combats très durs opposèrent les mobiles des Landes et de l'Ardèche aux troupes prussiennes. De nombreux morts furent à déplorer. Prussiens et Français sont inhumés dans le cimetière communal, à côté du caveau de la famille Gasse qui avait offert le terrain de ce cimetière en 1869.  Une exécution capitale eut lieu sur la place publique le 4 février 1827 : les dénommés Heutaux et Daguet furent guillotinés pour avoir assassiné un clerc de notaire nommé Voisin.  Remontant dans le passé, deux faits sont à signaler, qui intéressent toute la région du Roumois. : d’abord, les guerres de religion : les habitants du Roumois étaient pour la majorité partisans de la Réforme, d’où les querelles vives qui ensanglantèrent le plateau. On trouve plusieurs cimetières huguenots, par exemple à Éturqueraye et à Routot ; des châteaux forts furent incendiés, durant les luttes : celui de Bourgtheroulde, celui de Bosguérard, celui d'Hautonne, celui d'Honguemare...  D'autre part, les Roumois sont nombreux qui partirent coloniser les Isles (Martinique et Guadeloupe) aux et siècles ; certains s'installèrent là-bas (Békés) ; d'autres revinrent plus tard au pays. Beaucoup s'embarquèrent vers les autres îles de La Réunion et de Saint-Domingue.  En 1965, la commune de Boscherville (73 habitants en 1962) est rattachée à Bourgtheroulde. En 1973, la commune de Infreville (385 habitants en 1968) est rattachée à Bourgtheroulde (881 habitants au même recensement) et la commune prend son nom actuel.  Le, Bourgtheroulde-Infreville est incorporée à la commune nouvelle de Grand Bourgtheroulde. Elle conserve un statut de commune déléguée.

Héraldique.

Ce sont les armes des « Le Roux », famille de noblesse de robe qui s'illustra au parlement de Normandie et dans la marine de Louis XIII et Louis XIV. C'est en 1499 que cette famille acquit le fief de Bourgtheroulde.

Politique et administration.

Liste des maires.

Le 23 juin 2008, le Tribunal administratif de Rouen a annulé les élections municipales de mars 2008 à Bourgtheroulde. En effet, en tant que commune de moins de 3 500 habitants, les habitants ont la possibilité de panacher les noms de différentes listes : or, le bulletin de l’équipe de M. Bruno Questel (maire sortant) portait la mention « Votez la liste complète ». M. Questel avait donc emporté la totalité des 23 sièges. Le 25 juin, Bruno Questel a annoncé sa démission ainsi que celle de son conseil municipal : une nouvelle élection municipale a eu lieu le 6 juillet 2008.

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Bourgtheroulde-Infreville comporte plusieurs monuments :

Bourgtheroulde-Infreville est une ancienne commune française, située dans le département de l'Eure en région Normandie, devenue le une commune déléguée au sein de la commune nouvelle de Grand-Bourgtheroulde.

布特鲁尔德-安夫勒维尔()是法国厄尔省的一个旧市镇,位于该省北部偏西,属于贝尔奈区。该市镇总面积11.62平方公里,2009年时的人口为2884人。


Biographie.

Héritier de quatre générations de boulangers pâtissiers, Pierre Hermé est scolarisé au sein de l’institut Champagnat, à Issenheim en Alsace. Il arrive seul à Paris à l’âge de 14 ans, afin d’y effectuer son apprentissage chez Gaston Lenôtre entre 1976 et 1978. En 1982, il devient chef pâtissier de l’atelier pâtisserie du traiteur François Clerc à Paris, puis rejoint Bruxelles, en Belgique, en 1983, où il travaille en tant que chef de partie chez le pâtissier Wittamer, puis en tant que chef pâtissier du restaurant le Carlton. En 1984, il s’installe à Luxembourg, où il travaille en tant que chef pâtissier au sein de l’hôtel Intercontinental. Pierre Hermé rejoint ensuite les équipes de Fauchon, à Paris, où il officiera près de onze ans en tant que chef pâtissier, entre 1985 et 1996. En 1997, il collabore avec Ladurée en tant que vice-président et chef pâtissier du restaurant, salon de thé et pâtisserie qui s’installe sur l'avenue des Champs-Élysées, avant de fonder l’année suivante la Maison Pierre Hermé Paris avec son associé Charles Znaty.

Vie privée.

Le, Pierre Hermé épouse en Corse Valérie Franceschi, qui partageait sa vie depuis quatre ans.

La Maison Pierre Hermé Paris.

Pierre Hermé et son associé Charles Znaty fondent la Maison Pierre Hermé Paris en 1998. La première boutique Pierre Hermé Paris ouvre à Tokyo la même année, suivie en 2001 par la pâtisserie située au 72 rue Bonaparte dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés. Fin 2004, une seconde boutique ouvre à Paris, au 185 rue de Vaugirard. Début 2005 a lieu l’inauguration d'un concept de Pierre Hermé Paris à Tokyo : une « supérette de luxe » et un « bar chocolat ». Ces deux lieux sont situés dans le quartier d’Omotesando, où les plus importantes marques et maisons de mode présentes au Japon ont pignon sur rue. En 2008, Pierre Hermé et Charles Znaty créent la première boutique Macarons & Chocolats Pierre Hermé Paris qui ouvre ses portes rue Cambon à Paris. En 2010, ils créent l'Atelier de création de la Maison Pierre Hermé Paris, rue Fortuny à Paris, qui prend le nom de « Maison Pierre Hermé ». La marque est membre du Comité Colbert et partenaire des groupes Raffles, Ritz Carlton et de la Maison Dior depuis l’ouverture en du Café Dior par Pierre Hermé à Séoul.  L'entreprise connaît depuis 2010 une expansion au niveau international avec plusieurs dizaines de points de vente en Europe, en Asie et au Moyen-Orient. En 2015, le musée Grévin lui consacre une statue et le pâtissier fait ainsi, avec Anne-Sophie Pic, son entrée dans le musée de statue en cire parisien. En 2016, il est nommé meilleur pâtissier du monde par l'Académie américaine du "World's 50 Best Restaurants". En 2017, il ouvre sa première pâtisserie en Afrique, au sein de l’hôtel La Mamounia de Marrakech (Maroc), et inaugure avec la marque de cosmétique L'Occitane en Provence, un concept store de au n°86 de l'avenue des Champs-Élysées : le 86 Champs. En 2018 il inaugure le Lounge Pierre Hermé à Macao, au sein de l’hôtel Morpheus dessiné par l’architecte Zaha Hadid, ainsi que trois Cafés Pierre Hermé à Paris, spécialisés dans l’offre du café de spécialité : Beaupassage, rue Bonaparte et gare de Lyon.

Processus créatif, créations et méthodes pâtissières.

Pierre Hermé est reconnu par ses pairs pour avoir voulu bousculer les traditions du métier, en sortant la pâtisserie des cuisines avec la création du concept de « haute-pâtisserie ». Il élimine les décors excessifs ou inutiles qui encombrent les pâtisseries, utilise le sucre en assaisonnement, comme le sel, pour relever d’autres nuances de goûts, imagine de nouvelles associations de textures et de saveurs à partir de ses souvenirs, de ses voyages, de ses rencontres ou de la découverte d’un nouveau goût.  Pierre Hermé travaille comme un styliste : il aborde ses nouvelles créations dans son Atelier de Création par un croquis, en dessinant les recettes et en fixant les proportions des différents ingrédients que son équipe de Chefs-pâtissiers va ensuite expérimenter, jusqu’à obtenir le résultat qu’il imaginait. C’est à la fin du processus de création que Pierre Hermé nomme ses pâtisseries : Mogador par exemple, l’association du fruit de la Passion et du chocolat lait, Montebello, l'association de la fraise ou de la framboise à la pistache, ou encore Ispahan, son entremets le plus célèbre créé en 1997, qui associe la framboise, la rose et le letchi.  Pierre Hermé doit essentiellement sa notoriété à l’international au macaron, qu’il a appris à faire en 1976 et dont il a considérablement enrichi la garniture à l’époque afin d’en faire évoluer le goût, au point de le considérer aujourd’hui comme un champ quasi infini d’exploration de créativité.

Collaborations artistiques.

Peintres, sculpteurs, musiciens, parfumeurs, designers, architectes, photographes, écrivains, plasticiens, poètes ou encore cinéastes : Pierre Hermé entretient des liens étroits avec des artistes venus de tous les domaines d’expression pour proposer un véritable dialogue entre différents univers artistiques. Parmi ces nombreuses collaborations figure « La Cerise sur le Gâteau », premier gâteau conçu avec un designer en 1993, Yan D Pennor's, et qui représente une part de gâteau, la carte de vœux imaginée par Georges Wolinski en 2005 ou encore la réinterprétation en chocolat du « Petit Lapin d’après François Pompon » pour Pâques.

Reconnaissance.

Le travail de Pierre Hermé lui vaut de nombreux qualificatifs élogieux « "Picasso of pastry" » ("Vogue Magazine") « "Pastry Provocateur" » ("Food & Wine") « Pâtissier d'avant-garde et magicien des saveurs » ("Paris Match") « "Kitchen Emperor" » ("New York Times"), des honneurs et des décorations aussi, mais avant tout la reconnaissance admirative des gourmands.  Pierre Hermé intègre "Le Petit Larousse" 2016.  Le, Pierre Hermé est élu meilleur pâtissier du monde par l’Académie des World’s 50 Best Restaurants et est classé quatrième dans la liste des 50 français les plus influents du monde par "Vanity Fair" en 2016.

Polémiques.

En, "60 Millions de consommateurs" publie les résultats de son enquête sur les macarons au chocolat. de diverses marques dont ceux de Hermé sont ainsi testés. Bien qu’ils soient les plus chers ( l’unité), ils n’obtiennent que la sixième place sur onze participants. Hormis ce classement, c’est surtout la présence de traces de moisissure qui fera polémique (bien qu'elles ne dépassent pas le seuil réglementaire). Le magazine de consommation déplore que Ladurée, Hermé et McDonald’s refusent de divulguer la composition de leurs macarons.

Pierre Hermé, né le à Colmar, est un chef pâtissier-chocolatier français.

皮埃尔·艾尔梅(,1961年-11月20日),法国糕点师,出生于法国科尔马。他14岁开始糕点制作生涯,彼时师从嘉仕顿·乐诺。24岁时,他已是糕点主厨。1986至1995年间,他任职馥颂(Fauchon)首席糕点师,1997至1998年间,他任职拉杜勒(Ladurée)首席糕点师。之后,他和合伙人查尔斯·斯纳迪一同创立了皮埃尔·艾尔梅糕点坊(La Maison Pierre Hermé Paris)。1998年,其首家门店于东京开幕,在2002年与拉杜勒的合同到期之后才开办在巴黎的第一家饼店。糕点坊的经营范围涵盖巧克力、糖果、果酱、面包以及糕点。


Toponymie.

Le site a été appelé Yaxchilán par l'archéologue Teobert Maler, au début du. Selon Carolyn E. Tate, il aurait choisi d'assembler les mots mayas "yax" (vert) et "tsilan" (ce qui est éparpillé), pour former le toponyme Yaxchilán, qui signifiait donc selon Maler « pierres vertes » en langue maya, en référence à la couleur verdâtre des pierres couvertes de mousse ou d'algues qu'il avait observées dans le lit de la rivière qui se jette dans l'Usumacinta au-dessus de la ville en ruine.  Le site a également été appelé Menché et Lorillard Ville (une idée de Désiré Charnay en l'honneur de Pierre Lorillard qui avait contribué à financer ses expéditions dans la zone maya).  Selon les recherches du mayaniste, le nom antique de la ville serait Pa' chan (littéralement « ciel coupé »), et peut être interprété comme une référence mythologique (allusion à la naissance du dieu du maïs ) ou comme une métaphore du lever de soleil.

Histoire préhispanique.

Il y a peu d'informations concernant les premiers souverains, hormis leur nom. Yopaat Bahlam I, fondateur d'une longue dynastie, est monté sur le trône le alors que Yaxchilan était encore un site mineur. Il a dominé de plus petits sites tels que Bonampak, et a été longtemps en guerre avec Piedras Negras, qui lui disputait le contrôle de la route commerciale de l'Usumacinta et, au moins pendant un certain temps, avec Tikal ; c’était une ville rivale de Palenque, avec lequel Yaxchilan a fait la guerre en 654. La ville-État est devenue une capitale régionale et la dynastie a duré jusqu'au début du.  La première stèle connue de Yaxchilán date du règne de Yeux noués-Jaguar I. Elle célèbre la fin d'un katun en 514. Plusieurs fois victorieux au cours de guerres contre Bonampak, Piedras Negras et même Tikal, il finit cependant par être capturé par le souverain de Piedras Negras aux environs de 518.  Yaxchilán atteignit le faîte de sa puissance pendant le long règne du roi Itzamnaaj Bahlam III, mort à plus de 90 ans en 742. La plupart des monuments que l'on voit actuellement sur le site datent de son règne et de celui de son fils Oiseau-Jaguar IV. Ce dernier n'a succédé à son père qu'au bout de dix ans, en 752. Cette période obscure, que l'on appelle l'« interrègne », n'a cessé d'intriguer les archéologues. Au cours de cette période, un monument de Piedras Negras, la rivale de Yaxchilán, mentionne un souverain de cette dernière, Yopaat Bahlam II, en visite à Piedras Negras en 749. Son nom n'apparaît par contre nulle part dans les inscriptions de Yaxchilan, ce qui pourrait indiquer qu'à cette époque Yaxchilan était soumise à Piedras Negras, chose qu'on préféra passer sous silence sous ses successeurs. Par ailleurs Oiseau-Jaguar IV n'était que le fils de la troisième épouse de son père, une dame originaire de Calakmul. Tout semble donc indiquer que l'interrègne correspond à une période de crise à Yaxchilán, ce que confirment les monuments érigés par Oiseau-jaguar IV, dont le but est de souligner sa légitimité et le statut de sa mère. Parmi ses nombreuses activités constructrices figure notamment le réaménagement de la grande place. Oiseau-Jaguar IV fut non seulement un constructeur mais également un souverain guerrier, ce que souligne un titre qu'il affectionne : « "aj k'al baak" », c'est-à-dire « "celui de vingt captifs" ».  Ses entreprises militaires furent poursuivies par son fils Itzamnaaj Bahlam IV, qui contrôlait sans doute la cité de Bonampak, puisqu'il supervisa l'accession au trône de son souverain en 790. En 808, son fils K'inich Tatb'u-Crâne III remporta un dernier triomphe sur Piedras Negras, dont il captura le souverain. Cette victoire semble avoir été le chant du cygne de Yaxchilán : le Linteau 10 qui rapporte cet événement est le dernier monument de la cité portant une date en compte long. La piètre qualité du texte hiéroglyphique témoigne de la décadence de la cité à cette époque. Bien que les circonstances exactes ne soient pas connues, la fin fut sans doute violente, comme tend à le prouver la découverte par l'archéologue Akira Taneko de de projectiles éparpillées à un endroit stratégique de l'Acropole Ouest.

Histoire moderne.

La première mention faite de l'emplacement, semble avoir été une brève note de Juan Galindo en 1833. Le professeur Edwin Rockstoh de l'université nationale du Guatemala a visité les lieux en 1881 et en a aussi rendu compte. Les explorateurs Alfred Maudslay et Désiré Charnay sont arrivés ici, l'un et l'autre, en 1882, et ont donné des comptes rendus plus détaillés des ruines par le biais de schémas et de photographies. Teobert Maler a visité le site à plusieurs reprises de 1897 à 1900 et édité, en deux volumes, une description fouillée de Yaxchilan et d'emplacements voisins en 1903.  En 1931, Sylvanus Morley a mené, à Yaxchilan, une expédition financée par l’Institut Carnegie, qui lui a permis d'en faire la topographie et de découvrir d'autres édifices.  L'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH) du gouvernement mexicain a mené des recherches archéologiques à Yaxchilan dans les années 1972-1973, puis d'autres en 1983, pour finir par entreprendre, au début des années 1990, des travaux supplémentaires.

Description du site.

Situé en territoire mexicain dans une boucle de la rivière Usumacinta, Yaxchilan se compose de trois ensembles principaux : la Grande Place, la Grande Acropole et la Petite Acropole. Yaxchilan est connue pour son grand nombre d'excellentes sculptures, notamment ses superbes linteaux, notamment la remarquable série du Temple 23,la maison de Dame K'abal Xook, une des épouses du roi Itzamnaaj Bahlam III. Trois linteaux de ce temple (24, 25 et 26) représentent K'abal Xook dans l'accomplissement d'un rituel. La série commence chronologiquement par le Linteau 25, datant de 681, la représentant en proie à une vision. Le Linteau 24, daté de 709, est une scène de saignée rituelle : la reine fait passer à travers sa langue une corde munie d'épines, tandis que son époux l'éclaire avec un flambeau. Le linteau 26, daté de 724, la représente tendant à son époux un casque en forme de jaguar. On compte généralement ces trois sculptures parmi les chefs-d'œuvre de l'art maya.

Accès.

Jusqu'aux années 1990, les seuls moyens d'accès à Yaxchilan étaient le bateau ou l'avion. Il n'y avait pas de route à moins de 150 kilomètres. Depuis la construction d'une autoroute par le gouvernement mexicain le long de la frontière avec le Guatemala, il est possible de se rendre à Yaxchilan par voie terrestre. Depuis la localité de Frontera Corozal, sur les rives du fleuve Usumacinta, il est cependant toujours nécessaire d'emprunter une pirogue ("lancha") pour se rendre sur le site même.

Yaxchilan (prononcer "Yachtchilan") est une ancienne cité maya située à l'est de l'État du Chiapas, au Mexique. Le site archéologique se trouve dans une boucle en fer à cheval du fleuve Usumacinta, qui fait office de frontière naturelle entre le Mexique et le Guatemala.

亚斯奇兰(Yaxchilan,)是坐落于乌苏马辛塔河畔的一座古代玛雅城邦,位于今墨西哥恰帕斯州境内。


Biographie.

Vie personnelle.

McCarey est né Thomas Leo McCarey à Los Angeles. Il est le fils aîné de Thomas McCarey, manageur de boxeurs, et de Leona Mistrot McCarey, fille de parents français. Il reçoit une éducation catholique et sportive, faisant ses études primaires à la St. Joseph’s Catholic school puis à la Los Angeles High School. Il est le frère du réalisateur Ray McCarey. Il se marie en 1920 avec Stella Martin (1894-1987), ils eurent un seul enfant. Sur la fin de sa vie, il souffrit d'emphysème avant de mourir à Santa Monica.

Carrière.

Ses débuts à Hollywood.

À la suite d'études de droit à l'University of Southern California Law School, Leo McCarey s'essaye dans un premier temps à diverses activités.  Il écrit des chansons comme "", qu'il vend en 1918, mais il ne parvient pas à gagner assez d'argent pour vivre de la musique, ce qui constituera d'ailleurs une de ses plus grandes frustrations à la fin de sa vie. Il tente un début de carrière dans la boxe. Une nouvelle source de revenus apparaît lorsque, à la suite d'un accident d'ascenseur, il récupère en dommages et intérêts, qu'il investit dans une mine de cuivre ; mais celle-ci fit faillite. Il essaye également, mettant en pratique ses études de droits, de devenir avocat. Il perd la plupart de ses procès car il n'a pas envie de défendre des coupables.  Mais il devient rapidement à Hollywood, dans les studios de l'Universal, l'assistant de Tod Browning (1918-1923), introduit par son ami David Butler, qui l'embauche comme « script girl », pour "The Virgin of Stamboul" (1920). Dès 1921, sous le giron d'Universal Studios, il réalise son premier long métrage, la comédie satirique "Society Secrets".

Laurel et Hardy.

De 1923 à 1929 il travaille pour le producteur Hal Roach, dirigeant ou supervisant un grand nombre de courts métrages comiques, parmi lesquels ceux de Laurel et Hardy. Il définit le rôle de « superviseur » en ces termes :  La qualité de son travail le fait même nommer vice-président et superviseur des productions comiques du studio en 1926. Le nombre exact de ses films est très controversé, ainsi que le rôle précis joué par McCarey, qui aurait eu l'idée de faire de Laurel et Hardy un « tandem comique ». Il explique en effet que le superviseur n'avait que rarement son nom dans les crédits, et estime le nombre de Laurel et Hardy qu'il « fit » à une centaine. Il affirme cependant qu'il a eu l'idée de réunir Laurel et Hardy :  Ce qui ne fait pas de doute, c'est que, d'une part, les meilleurs films de Laurel et Hardy sont précisément réalisés en 1928-1929 sous la supervision de McCarey, et que, d'autre part, cette période constitue pour lui un apprentissage unique du gag et du tempo comique. Citons "Liberty", "Wrong Again", "La Bataille du siècle", et, dirigé par James W. Horne mais supervisé par McCarey, "Œil pour œil" (1929), où ils vendent des arbres de Noël et détruisent avec une détermination méthodique la maison de James Finlayson, qui lui-même détruit leur véhicule, tandis que l'agent de police Tiny Sanford note tout sur un calepin, sans intervenir. Il affirme cependant en avoir dirigé un en entier : "Putting Pants On Philip" :  Il porte une estime toute particulière à Stanley Laurel, qu'il considérait comme intelligent et doué, tandis qu'il considère Oliver Hardy comme bien moins créatif et intelligent, le considérant presque comme un enfant (il le surnommait « Babe » Hardy). En 1929, confiant en ses capacités, et décidé à entreprendre des travaux plus personnels, il quitte les Hal Roach Studios, triste de devoir se séparer du duo comique. Selon lui, cette association lui apporta beaucoup, il la juge irremplaçable, appréciant notamment la rapidité à laquelle les courts métrages étaient filmés :  Il pense que c'est grâce au succès de ces films qu'il put par la suite devenir un réalisateur de longs métrages. Il déclare finalement, parlant du duo comique :.

Les premiers longs-métrages.

De 1929 à 1931, McCarey réalise six longs métrages, dont la fameuse comédie "Part-Time Wife" (1930), l'histoire d'une femme passionnée de golf à tel point que son mari se voit forcé de le pratiquer pour sauver son mariage. "Part-Time Wife" fut en quelque sorte son premier succès, il lui permit en effet de doubler son salaire et de contribuer à la renommée du réalisateur. De plus, selon McCarey, "Part-Time Wife" annonce certaines scènes de "Cette sacrée vérité", film qui lui vaudra son oscar :.  Son premier long-métrage est "L'étudiant" ("The Sophomore" (terme désignant un élève en seconde année de collège), 1929), dont Leo McCarey écrit une grande partie du scénario. Un détail amusant de ce tournage est que le producteur du film était Joseph Patrick Kennedy, père de John Fitzgerald Kennedy.  Il ne garde pas un très bon souvenir de son deuxième long métrage, "Rythmes Rouges" ("Red Hot Rhythm", 1929) : Il en est de même pour "Wild Company", qu'il n’apprécie pas.  Pour "Let's go native" (1930), McCarey, produit par Ernst Lubitsch, avec qui il devient ami, et fait tourner les vedettes de la Paramount, comme Jeanette MacDonald, Kay Francis, ou Jack Oakie, ainsi le tournage fut plus agréable.  Mais l'on s'accorde à dater le véritable début de sa carrière en 1932, avec "Kid d'Espagne", dont il écrit le scénario original pour le comique Eddie Cantor et dont la chorégraphie est due à Busby Berkeley. En effet, selon McCarey,, bien que le tournage de cette scène fut chaotique :, et le cascadeur finit même par se blesser.

Les Marx Brothers.

Le succès de "Le Roi de l'arène" vaut à McCarey un contrat avec la Paramount et une offre des Marx Brothers qu'il dirige dans " La Soupe au canard" (1933), titre repris d'un court métrage de Laurel et Hardy. Leo McCarey explique qu'il ne voulait pas tourner le film, à l'inverse des Marx Brothers, qui, mais qu'à la suite d'histoires complexes de contrats rompus et renouvelés, il y fut obligé. Satire antimilitariste mettant en scène une guerre d'opérette entre deux états imaginaires, "Soupe au canard" constitue, en même temps, dans l'œuvre des Marx Brothers, un sommet d'humour. Leo McCarey n'en garde cependant pas un très bon souvenir : tout d'abord, il décrit le tournage comme une grande folie : Il garde finalement un avis plutôt négatif sur le film.

Collaboration avec d'autres comiques.

McCarey continue à mettre son talent au service de comiques dont les personnages sont déjà constitués, ce qui limite évidemment ses possibilités d'expression : "'Six of a kind" (1934) est construit autour de W. C. Fields, George Burns et Gracie Allen ; "Ce n'est pas un péché" (1934) autour de Mae West ; "Soupe au lait" (1936), autour de Harold Lloyd. De ces films, à certains égards personnels, McCarey ne gardera pas le meilleur souvenir, cependant, il « sauve » "Ce n'est pas un péché", qui lui permit de rencontrer et de travailler avec Duke Ellington, ce qui l'émut particulièrement. Il faut également préciser qu'il garda un particulièrement mauvais souvenir avec "Soupe au lait", film qu'il n'aime pas beaucoup :

Vers la célébrité.

C'est pendant les dix années suivantes qu'il réalise l'essentiel de son œuvre, les films qu'il réalise correspondent exactement à ses ambitions et font brièvement de lui (en compagnie de son ami Frank Capra), l'un des tout premiers metteurs en scène d'Hollywood : "L'Extravagant Mr Ruggles" (1935) est, à l'instar des œuvres engagées de Capra, une comédie loufoque qui comporte un message. Le valet de chambre européen (admirablement interprété par Charles Laughton) découvre, au contact de l'Ouest américain, les valeurs démocratiques, au point de donner une leçon à ses nouveaux compatriotes en leur récitant le discours de Abraham Lincoln à Gettysburg, que pour leur part ils ont oublié.  Dans le registre grave, "Place aux jeunes" (1937), adaptation de la nouvelle de Josephine Lawrence "The Years Are So Long" montre l'agonie d'un vieux couple contraint à la séparation par l’égoïsme de ses enfants ; McCarey pratique là un art consommé de la litote, qui rend l'émotion d'autant plus vive qu'il n'en est apparemment jamais fait appel. C'est un conte de fées à l'envers, et l'envers même de la screwball comedy, que vivent Victor Moore et Beulah Bondi, contraints de quitter la piste de danse non pas à minuit, mais dès neuf heures du soir. Les studios Paramount hésitèrent à produire ce film, ce qui obligea McCarey à embaucher d'anciens acteurs pour faire le film qu'il considère comme son plus personnel, malheureusement, le film fut un échec financier, et cet échec causa le renvoi de McCarey des Studios Paramount. Cet échec fut un choc pour McCarney, si bien que lorsqu'il reçut son premier Oscar, il expliqua à tout le monde qu'il l'avait reçu pour le mauvais film.  McCarey embauché par Harry Cohn à la Columbia, collabore à nouveau avec Viña Delmar (scénariste de "Place aux jeunes") sur "Cette sacrée vérité" (1937), comédie loufoque qui lui vaudra un Oscar du meilleur réalisateur bien caractéristique de sa manière par son esprit nettement égrillard qu'on retrouvera dans "Ce bon vieux Sam" (1948) et dans "La Brune brûlante", et aussi dans "Mon épouse favorite" (1940), que McCarey (victime d'un accident de voiture qui faillit le tuer et le laissa en chaise roulante) se contente de « superviser » et que signe Garson Kanin. Il garde du bref tournage de "Cette sacrée vérité" un très bon souvenir.

Les deux versions de "Elle et lui".

En 1939, c'est "Elle et lui", comédie dramatique et sentimentale qu’interprètent avec une grande pudeur Charles Boyer et Irene Dunne ; en 1957, McCarey en réalise un remake avec Cary Grant et Deborah Kerr, "Elle et lui", qui, placé hors du contexte des années 1930, acquiert une sorte de qualité provocatrice, réaffirmant, à contre-courant des modes et des idées reçues, la beauté anachronique d'un certain cinéma tour à tour tendre, grave et comique.  Paul Vecchiali pense que, et compare ensuite les deux versions de "Elle et Lui" aux deux versions de "L'Homme qui en savait trop" de Alfred Hitchcock (1934 et 1956) dans le renouvellement des idées et son traitement.  Cependant, selon Leo McCarey, le deuxième film est un « véritable remake » du premier, et explique que. Selon lui, la seule différence entre les deux versions est la présence de Cary Grant dans le second, qui fait ressortir l'aspect comique de chaque situation. Quant à son avis sur le film, il déclare que.  Le remake d"'Elle et Lui" soulignait, dans son titre même ("An Affair to Remember" en version originale), son propre anachronisme, son désir de retour en arrière, mais surtout de se surpasser, de « vérifier » si son talent est toujours intact. Il en va de même, en un sens, de "La Brune brûlante" (1958), comédie explosivement « moderne » qui renoue néanmoins avec les thèmes loufoques des années 1930 et notamment avec le motif de l'adultère toujours sur le point d'être consommé.

Un cinéaste engagé, et astucieux.

Entretemps, McCarey a signé plusieurs films que pour différentes raisons on peut qualifier d'engagés : "Lune de miel mouvementée" (1942, que McCarey déteste, et dont il dit n'avoir pas même tourné le plan final) marchant sur les brisées de Ernst Lubitsch et de "To Be or Not to Be", ridiculise les nazis ; "La Route semée d'étoiles" (1944), qui remporta quatre Oscars, et "Les Cloches de Sainte-Marie" (1945), le plus grand succès de la RKO révèlent les talents de Bing Crosby, tout en manifestant une sorte de folklore irlandais d'Amérique, où le catholicisme fait bon ménage avec le goût du sport et une santé sexuelle sans complexes.  Après les deux grands succès que furent "La Route semée d'étoiles" et "Les Cloches de Sainte-Marie", son film suivant, "Ce bon vieux Sam", fut considéré comme un échec. Selon McCarey, si le film fut un succès moindre, c'est parce que le scénariste Sinclair Lewis n'accepta pas de travailler avec lui, parce qu'il pensait qu', l'obligeant à développer seul son personnage. Il finit par admettre son erreur à propos de son idée de départ.  Ensuite, pour son film suivant, "La brune brûlante", il explique sans modestie particulière que :, cependant le film n'eut pas énormément de succès, probablement à cause du manque de publicité comme l'explique le cinéaste.  À la suite du succès de son film, McCarey créa les Rainbow Productions, qu'il vendit par la suite aux studios Paramount. C'est la même idéologie, mais poussé jusqu'à son terme logique, voire jusqu'à l'absurde, qui s'exprime dans "My Son John" (1952), œuvre qu'on peut qualifier de maccartiste et qui oppose aux vertus réactionnaires d'une mère américaine chrétienne patriotique et démocratique les « états d'âmes » de son fils (joué par Robert Walker), intellectuel perverti par le communisme, finalement repenti mais abattu par ses complices. Lors du tournage du film, un événement terrible se produit : Robert Walker mourut, ce qui entraîna des conséquences terribles sur le moral de l'équipe, sans compter que Leo McCarey devait cacher ce problème aux directeurs du studio (sans quoi ils auraient voulu récupérer l'argent du film), cependant il acheva le film :, alors qu'un problème majeur se posait : à la fin du film, le héros, incarné par Robert Walker, devait mourir, et la scène n'était pas encore tournée, alors McCarey dut faire appel à son ami Hitchcock :  L'anticommunisme de McCarey se donnera à nouveau libre cours, mais avec moins de talent que dans "My Son John", dans son dernier film, "Une histoire de Chine", 1962). Il reconnait la mauvaise qualité du film, mais reporte l'erreur sur les autres :.

Bilan.

On prétend parfois que l'œuvre de McCarey ne vaut que par quelques « moments » mémorables, qu'il n'est pas un auteur au sens de Capra. Cette opinion demande à être nuancée. Il est vrai que McCarey est inégal, ce qui est d'ailleurs sans doute le lot commun d'un comique fondé sur le gag improvisé. Mais, précisément, son génie comique et son idéologie irlando-américaine sont inextricablement liées, et ensemble définissent son indéniable originalité. Jean Renoir exprima un sentiment partagé de tous lorsqu'il remarqua que. Et William R. Meyer rebondit sur ces paroles de Jean Renoir pour expliquer que c'est cette facilité à comprendre les gens qui lui permit de créer Si McCarey est aussi peu connu, c'est aussi à cause du fait que la plupart de ses films sont inaccessibles, onze sur trente-trois, ainsi que deux ("Ce bon vieux Sam" et "Lune de miel mouvementée") uniquement dans des versions de piètre qualité.

Style et caractéristiques de son œuvre.

Thèmes.

Sa propre vie.

McCarey incorpora de nombreux détails de sa vie personnelle dans ses films, depuis son travail aux studios Hal Roach jusqu'à la fin de sa vie. Le premier exemple connu est celui du gag du nœud de cravate que l'on retrouve dans plusieurs films de son début de carrière (en effet McCarey ne savait pas nouer une cravate). Il existe d'autres exemples, comme son rapport à la boxe, que l'on perçoit notamment dans "Soupe au lait" (1936), et dans "Les Cloches de Sainte-Marie", où Ingrid Bergman apprend à un petit garçon à se battre. Dans "Soupe au lait" apparaît également un promoteur de boxe, un clin d'œil évident au travail de son père.  Dans "Cette sacrée vérité" ("The Awful Truth"), on perçoit une autre référence à sa propre vie : Cary Grant tente de revendre une mine de cuivre qui ne lui rapporte pas un centime, d'ailleurs, le film entier, selon McCarey, faisait référence à sa propre vie ; et dans "La Route semée d'étoiles" ("Going My Way"), le prêtre incarné par Bing Crosby est un auteur de chanson raté. De plus, "La Route semée d'étoiles" montre l'héritage culturel irlandais catholique de McCarey, alors que "Les Cloches de Sainte-Marie" est basé sur l'histoire de sa tante, Sœur Mary Benedict, qui mourut de typhoïde. Sa tante n'était pas une enseignante (comme l'est en tant que religieuse Ingrid Bergman), mais sa sœur l'était, et on peut supposer que ces deux proches éclairent le personnage. Quant à "Ce bon vieux Sam", ce serait un miroir de la propre existence de McCarey, qui lui-même fut déclaré avoir le salaire le plus élevé aux États-Unis en 1945.  Les allusions de McCarey à sa propre vie n'en font pas un grand réalisateur ipso facto, cependant cela montre qu'il concevait le cinéma comme une plage laissée à l'expression personnelle. Certes McCarey a pu apprécier dans ses films, mais les allusions au monde réel montrent qu'il faut nuancer et approfondir les aspects apparemment naïfs de ses films. Il pensait en effet que tout ce qui touche au merveilleux, afin d'être convaincant, devait être rattaché au réel.

La musique.

La musique est un des facteurs les plus importants du travail de McCarey, en effet, malgré son échec en tant qu'auteur de chansons, il confessait facilement qu'il était. L'univers musical est très présent dans les films de McCarey, ainsi groupes de jazz, chœurs d'enfants, cantatrices, professeurs de musique, compositeurs ratés, et spectacles de cabaret peuplent ses films. Malgré cette univers musical, McCarey ne dirigea qu'un film entièrement musical, "Red Hot Rhythm" (1929) ; cependant McCarey considérait "La Route parsemée d'étoiles", contenant neuf références à la musique, comme « une comédie dramatique ». En effet le fait d'incorporer les passages musicaux à l'intrigue (à l'inverse de la plupart des comédies musicales, où l'intrigue est ralentie par une chanson) permet de servir l'action, relaxant tout en faisant avancer l'histoire.  Cependant, au fur et à mesure de l'évolution de McCarey, il devient de plus en plus silencieux, en effet par exemple la scène finale de "Cette sacrée vérité" est remarquable par son silence, si on la compare à d'autres films de l'époque tels que "Bringing Up Baby" (1938) ou "Twentieth Century" (1934), qui misent principalement sur une accélération due à la musique. Il en est de même pour "La route parsemée d'étoile", dont la dernière scène, qui aurait pu être filmée dans une apothéose musicale, est très calme : on suit le personnage à l'extérieur, dans la neige, et la musique disparaît peu à peu. Le silence devient alors le symbole de son abnégation chrétienne et de l'isolement en découlant. La présence perpétuelle de musique accentue alors les instants de silence, car, comme le dit Robert Bresson,. Ainsi, dans "Cette sacrée vérité" et dans "La route parsemée d'étoiles", McCarey utilise des fins silencieuses, approchant la stase que Paul Schrader définit comme le « Transcendental Style ».

Notes et références.

Sense of Cinema.

Leo McCarey est un réalisateur américain, né le à Los Angeles et décédé le à Santa Monica. Il a obtenu quatre Oscars.

李欧·麦卡瑞(Leo McCarey)美国电影导演,获得两次奥斯卡最佳导演奖和一次金球奖最佳导演奖,死于肺气肿。