Préhistoire.

On a découvert dans l'ensemble du pays, des objets lithiques (meules, broyeurs, pierres taillées, etc.) et des perles de pierre notamment dans le Nord du pays où la nature du terrain, plus sec et plus dégagé, les rendent plus visibles.  Les études préhistoriques restent encore insuffisantes et ne sont pas encore assez nombreuses, pour permettre de faire précisément un lien avec les cultures voisines. Cependant, on a réussi à retrouver de nombreuses traces d'anciens fourneaux ainsi que de scories permettant d'affirmer l'intensité de l'activité métallurgique dans le centre. De plus, on sait que les forgerons exportaient le fer extrait des minerais de la région jusqu'à la ville de Kano au Nigeria.  Quelques-uns de ces hauts-fourneaux mesuraient jusqu'à trois ou quatre mètres de hauteur, servant aux Bassari à réduire le minerai de fer afin de fabriquer des outils et des armes qu'on utilisait encore à la veille de l'indépendance.

Histoire du peuplement du Togo.

Les Bassari, les Tamberma et les Kabyés se trouvent déjà dans les régions montagneuses lorsque arrivent de nouvelles populations déplacées par les événements qui déstabilisent durablement l'Afrique occidentale comme la traite des noirs, l'introduction de fusils ou encore les apports des colporteurs musulmans parlant haoussa et qui islamisent les savanes du nord du pays. Ces derniers fondent certaines villes qui portent encore des noms haoussa comme "Sansanen Mango" qui signifie le « camp du manguier » et "Gerin Kouka" dire la « ville du baobab. » De plus, la plus ancienne ville du sud du pays porte un nom haoussa : "Ba Guida" qui signifie « pas d'habitation. »  Dans le Nord, les Gourma sont donc islamisés et les Kotokoli s'installent autour de Sokodé ; les Tyokossi s'installent dans la région de Mango. Le centre et le sud du pays subissent les conséquences de la montée en puissance des Bariba du Bénin ainsi que du royaume de Dahomey et des Ashantis du Ghana.  Réfugiées dans leurs montagnes, les populations locales résistent cependant aux razzias que subissent leurs voisins. Dans le Sud, les populations venues de l'Est, à l'exemple des Ewés originaires d'Égypte, s'installent en vagues successives à partir du, après avoir traversé le Nigéria et le Bénin, au moment même où les portugais débarquent sur la côte.  Les Éwés s'établissent autour de Tado, près de Notsé, au siècle suivant. Leur roi, Agokoli, fait édifier une enceinte faite d'argile pour protéger Notsé des réfugiés affluant du Nord.  Au, devenus nombreux, les Éwés se dispersent dans l'Ouest, jusqu'à la rive gauche de la Volta.

Colonisation et conquêtes allemandes.

Dès cette époque commencent les missions catholiques auxquelles les protestants ne réagissent qu'au. Puis, les Portugais pratiquent rapidement un commerce actif et la traite négrière se développe le siècle suivant, autour du comptoir nommée Petit-Popo (actuel Aného). Au, les Danois venus de Christianenborg (l'actuelle Accra), s'implantent à leur tour. Ils sont suivis, à partir des années 1780-1800, par des groupes de Hollandais, par de nombreux « Brésiliens », des anciens esclaves libérés et rapatriés du Brésil ou des descendants de Portugais installés au Togo, qui participent aux échanges côtiers.  Francisco Félix de Sousa, important trafiquant d'esclaves brésilien, qui s'établit à Petit-Poto (futur chacha du Dahomey, l'actuel Bénin), fait fortune dans le commerce du tabac, du rhum, des tissus et dans la traite des esclaves.  En 1880, le Togo actuel n'existe pas encore. Les Britanniques et les Français, occupant respectivement la «Gold Coast» (actuellement le Ghana) et le Dahomey (actuellement le Bénin), installent des postes douaniers à leurs frontières, d'où ils tirent l'essentiel de leurs ressources, prélevées sur des produits tels le tabac et l'alcool.  En 1883, le chancelier allemand Bismarck décide d'imposer un protectorat sur le Togo. L'empire allemand est bien décidé à tirer profit de l'action des missionnaires protestants de la mission de Brême pour disposer d'un empire colonial,comme la France, l'Angleterre ou le Portugal. Malgré de nombreux décès, ces missionnaires de brême ont installé dès 1853, puis en 1857, des points d'implantation chez les Ewes Anlo, à Keta et à Anyako, puis, en 1855 et 1859, chez les Ewes Adaklou et les Ewes Ho. En 1884, l'explorateur allemand Gustav Nachtigal signe un «traité de protectorat» le sur la plage de Baguida, avec le chef du lac Togo, Mlapa III de Togoville, représentant l’autorité religieuse du Togo, qui donna son nom au pays. C'est en 1885, lors de la conférence de Berlin qui délimite les zones d'influence économiques européennes en Afrique, que la côte togolaise est officiellement attribuée à l'Allemagne (Togoland). Le gouvernement de Berlin, dans le cadre d'un négociation bilatérale avec la France, reconnaît, par une convention du, les droits français sur le territoire de la future Guinée française en échange de l'abandon par la France à l'Allemagne des villages de Petit-Popo et de Porto-Seguro, sur la côte des Esclaves.  Comme les autres puissances coloniales de l'époque, l'Allemagne s'empresse de faire valoir ses droits sur l'arrière-pays. Ainsi elle annexe rapidement, en à peine quelques années 2 de territoires. Les Allemands fondent le port de Lomé et mettent en place une économie de plantations, en particulier dans la région de Kpalimé, propice à la culture du cacao et du café.  Mais, l'arrivée des Allemands se heurte à une forte résistance de la part des Africains. Des accords sont signés avec certains royaumes. Par contre, la révolte des Kabyé (1890) et celle des Konkomba (1897-1898) furent matées violemment. Les révoltes ne cessent d'augmenter en intensité, lorsque les occupants allemands s'enfoncent à l'intérieur des territoires du Togo.  L'Allemagne encourage ses citoyens à s'installer dans la colonie togolaise appelée le Togoland, en leur offrant des concessions à des conditions très avantageuses. Elle fait également construire les infrastructures nécessaires à l'exploitation du Togo, comme des lignes de chemin de fer, en recourant massivement aux travaux forcés. Les Allemands en font une "" (une « colonie modèle ») où doivent régner l'équilibre, la prospérité et la bonne gestion, mais où la langue allemande n'est pas imposée aux populations locales. La politique coloniale allemande est fondée, en dernier ressort, sur la conviction que les races sont différentes et que la race blanche est supérieure aux autres. Les Allemands ne doivent donc pas considérer l’indigène comme leur frère noir, dans cette logique.  En matière de formation scolaire, le Togo allemand met en place des écoles gérées par des missions catholiques et protestantes. Vers, 1910, le pays compte 163 établissements scolaires évangéliques et 196 catholiques. Les catholiques aont créé aussi un centre de formation pour les enseignants.  Les missionnaires, tant catholiques que protestants, privilégient également l'enseignement «en langue indigène» pour mieux convertir les «païens» à leur religion. Par exemple, la Mission de Brême assure l'enseignement primaire entièrement en éwé, tandis que la formation supérieure éest surtout dispensée en anglais, très rarement en allemand. Ainsi, dans l'ensemble, les missionnaires n'imposent jamais la langue allemande. L'influence de la langue allemande demeure presque nulle chez les Togolais. Les missionnaires de Brême favorisent aussi l'émergence d'une littérature en langue ewé. En 1914, aucune langue africaine ne peut faire état d'une littérature imprimée aussi abondante que l'éwé.  Les autorités allemandes tentent bien d'organiser le partage de la nouvelle colonie entre les missions chrétiennes et de n'autoriser que la présence de missionnaires de nationalité allemande, mais elles se désintéressent rapidement de la question scolaire. En 1913, on ne compte que quatre écoles publiques ("Regierungschulen"), qui rassemblent 341 élèves, comparativement à 348 écoles confessionnelles qui en reçoivent plus de 14 000.  Après le début de la Première Guerre mondiale, une opération conjointe franco-britannique force les Allemands, retranchés à Atakpamé (capitale de la région des Plateaux), à capituler dès le mois d'août 1914. Le gouverneur allemand Adolphe-Frédéric de Mecklembourg (1912-1914) dut quitter le Togo, de même que le vicaire apostolique, Wolf (qui reste "de jure" en poste jusqu'en 1921).

Le Togo sous mandat français.

Après la défaite des Allemands contre les Français et les Britanniques le 26 Août 1914 à Kamina, le Togo fut partagé entre les deux puissances victorieuses le 27 Août 1914. Un second partage aura ensuite lieu le à Londres, car selon la France, le partage n'était pas équitable. Le Togo devint alors un mandat de la Société des Nations (SDN), partagé entre la partie française (à l'est appelée le « Togo français » ou Togoland oriental) et la partie britannique (à l'ouest appelée le « Togoland britannique »).  Le Togo français obtint une superficie de, le Togo britannique,. Avant la Première Guerre mondiale, le Togo avait une superficie de.  Par crainte que les Togolais ne restent loyaux à l'Allemagne, les Français firent en sorte de supprimer toute trace de la colonisation allemande. Tout en appliquant un régime plus souple, ils réduisirent à néant l'influence des Togolais instruits par les Allemands et interdirent l'usage de la langue allemande, notamment aux missionnaires alsaciens et lorrains. Le français devint la langue officielle du Togo et l'enseignement public se fit seulement dans cette langue.  À l'inverse des Allemands qui n'avaient pu définir, ni appliquer une politique linguistique cohérente, les Français imposèrent sans ambiguïté la langue française. Dès 1915, l'allemand fut interdit dans leur zone, puis ce fut le tour de l'anglais à partir de 1920.  L'arrêté de 1922, qui organisait le secteur scolaire public et assurait le contrôle des écoles confessionnelles, imposa le français comme seule langue admise dans les écoles. Publié dans le Journal Officiel du Togo, son article 5 stipulait cette disposition sans équivoque : « L'enseignement doit être donné exclusivement en français. Sont interdits les langues étrangères et les idiomes locaux ». Les langues étrangères visées étaient l'allemand et l'anglais, les « idiomes locaux » (qui n'avaient pas droit au titre de « langue ») étaient les langues togolaises. Les Français croyaient que, en raison du grand nombre des langues togolaises, il était inutile et impossible d'en choisir une comme « langue de communication » au détriment des autres, sans provoquer des conflits de préséance entre les ethnies. Ils croyaient surtout que les langues africaines étaient trop « primitives » et « inaptes à l'enseignement », c'est-à-dire tout le contraire du français décrit comme « supérieur ».  De leur côté, les Togolais n'ont pas semblé à ce moment-là porter un grand intérêt au problème de leurs langues nationales. Seules les communautés religieuses restaient préoccupés par l'enseignement en éwé dans les écoles.

Vers l'indépendance.

La Seconde Guerre mondiale arrive à un moment où, dans l'ensemble, le Togo est paisible. Après l'armistice signé en, le pays est placé sous le contrôle du Régime de Vichy. La frontière avec l'ancien Ghana (la "Gold Coast") est fermée. Les approvisionnements deviennent rares.  L'une des premières conséquences du débarquement en Afrique du Nord, le, est l'internement des commerçants anglophiles, dont Sylvanus Olympio, cependant comme l'Afrique-Occidentale française (AOF) entre en guerre, les frontières s'ouvrent petit à petit, et les suspects sont libérés.  En 1945, la Charte des Nations unies va établir un régime de tutelle visant à « "Favoriser l'évolution des populations vers la capacité de s'administrer eux-mêmes ; Développer le sentiment de l'indépendance. Encourager le respect des Droits de l'homme et des libertés fondamentales, sans distinction de race, de sexe, ou de religion" ». Le Togo fut, par la suite, un des premiers pays à se doter d'institutions politiques et électorales. Les partis politiques togolais travaillèrent activement à l'évolution du statut du pays mais se divisèrent en deux camps, opposés dans leurs objectifs :  En 1956, le premier ministre qui est le chef du gouvernement est désormais élu par l'Assemblée nationale, et la république autonome, instituée le, dispose de pouvoirs de plus en plus larges.  La même année, à l'issue d'un référendum, le Togo britannique fut incorporé à la "Côte-de-l'Or" (ou « Gold Coast »), qui devint le Ghana au moment de son indépendance en 1957. Les Éwés refusèrent ce choix qui consacrait la partition de leur peuple, dont le territoire s'étendait avant la colonisation européenne de Notsé aux rives de la Volta. Cet éclatement nourrit par la suite des tensions périodiques entre le Ghana et le Togo.  Sous la pression de l'ONU — le Togo étant officiellement un territoire sous tutelle et non une colonie — le gouvernement français est contraint d'organiser des élections sous surveillance d’émissaires onusiens  Le CUT remporte une écrasante victoire le, et Sylvanus Olympio, son chef, est amnistié et est ainsi élu Premier Ministre de la République.  En 1958, un nouveau référendum, organisé sous l'égide de l'Organisation des Nations unies (ONU), permit au Togo français d'accéder à l'autonomie, en tant que république, au sein de la Communauté française.  En février 1960, Sylvanus Olympio, refusa l'offre du président ghanéen, Kwame Nkrumah, d'unir les deux pays.

L'indépendance du Togo.

Le Togo devient indépendant, le, et obtient un siège à l'ONU en septembre de la même année. Sylvanus Olympio est élu président aux dépens de Nicolas Grunitzky, candidat soutenu par la France, lors d'élections supervisées par l'ONU. Sylvanus Olympio dirige la rédaction de la Constitution de la République du Togo, qui devient un régime présidentiel, à la tête duquel Olympio engage une politique autoritaire et met fin au multipartisme en 1961 au profit d'un parti unique. Il modifie également la constitution le jour même de son élection pour s'octroyer des pouvoirs élargis, faisant ainsi passer le pays d'un régime parlementaire à un régime semi-présidentiel. Cette situation provoqua des impatiences voire des mécontentements dans la région Nord du pays, qui se sent délaissée par un gouvernement dominé par les Ewé de la région de Lomé.  En 1963, l'Afrique des indépendances connut son premier coup d'État. Sylvanus Olympio refuse la réintégration dans l'armée togolaise des soldats qui avaient combattu au sein de l'armée française pendant la Guerre d'Algérie. Ces soldats, majoritairement issus des Kabyê du Nord du Togo, décidèrent avec le soutien d'éminents « coopérants » français d'organiser un coup d'État dans la nuit du 12 au, une poignée de militaires dont faisait partie Gnassingbé Eyadema assassinèrent Sylvanus Olympio.  Rapidement, un comité militaire insurrectionnel fait appel à Nicolas Grunitzky, qui fut élu président en 1963, tout en adoptant une nouvelle Constitution. Il signe des « accords de coopération » avec la France, permettant à celle-ci d'user à sa convenance des ressources stratégiques.  Cependant, les difficultés persistent. Nicolas Grunitzky favorable à une administration sous assistance française fait de plus en plus face à d'autres figures politiques togolaises plus nationalistes au rang desquelles, son vice-président majoritairement soutenu par les chefs et les populations septentrionales. La bataille pour préséance entre les deux figures atteint son paroxysme, à telle enseigne que le, les militaires prennent à nouveau le pouvoir. La Constitution est suspendue et l'Assemblée nationale dissoute. Kléber Dadjo occupe provisoirement le poste de Premier ministre. Le lieutenant-colonel Étienne Gnassingbé Eyadema, appartenant à l'ethnie des Kabyê, prend le pouvoir et met en place un nouveau gouvernement où les personnalités issues du Nord du pays sont majoritaires.

Gnassingbé Eyadema président de 1967 à 2005.

Devenu Président de la République, il commence par supprimer le multipartisme et fait ainsi de son parti, le "Rassemblement du peuple togolais" (RPT), le seul autorisé et y fait adhérer les chefs coutumiers. Par référendum en 1972, il fait ratifier ce régime politique, qui durera pendant vingt et un ans.  À partir de ce moment, le général Eyadéma inaugure une longue période de calme et de développement qui donne à l'étranger une impression de stabilité qui permet, par la suite, des rencontres internationales lors des conférences de Lomé1, Lomé2 et Lomé3.  L'État, dirigé par son chef Gnassingbé Eyadema instaure une politique de nationalisation, notamment celle des phosphates, une des principales richesse du pays et développe aussi une politique de promotion agricole afin de parvenir à l'autosuffisance alimentaire.  Durant les années 1970, la conjoncture internationale devient enfin favorable, les nombreux investissements étrangers permettent un développement important du pays, entraînant une certaine prospérité.  Le, à la suite d'un référendum, le pays adopte une nouvelle Constitution dont les fondements sont la présence d'un chef de l'État et des armées, un parti unique (le RPT) et une assemblée de 67 élus au suffrage universel et qui figurent sur une liste unique, non modifiable.  Après une période relativement calme, le climat politique et social du pays va commencer à se détériorer. Ainsi, en 1986, un commando infiltré depuis le Ghana organise un attentat manqué contre Eyadéma. Cette tentative de coup d'État déclenche de violentes manifestations à Lomé et entraîne une intervention de la France, craignant une nouvelle déstabilisation du régime en place.  Les Togolais et en tout particulier les jeunes intellectuels, supportent de moins en moins la loi du silence et la censure qui leur sont imposées. Nombreux sont ceux qui supportent encore moins de voir que ce sont les Togolais originaire du Nord du pays qui sont aux commandes de l'État, alors même qu'ils ne représentent approximativement que 20 % de la population, contre environ 45 % pour les Ewé du Sud.  C'est ainsi que de violentes émeutes éclatent à Lomé, en octobre 1990, gagnant peu à peu les régions. Les manifestations, au départ pacifiques, deviennent rapidement de violentes et sanglantes insurrections. Le président cède et accorde le multipartisme.  Cette concession est malgré tout jugée insuffisante. Les chefs de l'opposition demandent la tenue d'une conférence internationale qui leur est d'abord refusée, puis accordée sous la pression de la grève générale de juin 1991. La conférence nationale souveraine (800 délégués) siège du 8 juillet au 28 août, dans un climat ambiant très tendu.  Il en résulte l'élection de Joseph Koffigoh, un nouveau premier ministre appelé chef du gouvernement de transition, assisté par le "Haut Conseil de la République" (HCR) qui tâche d'élaborer une nouvelle Constitution, ainsi que de veiller à la tenue des états généraux de la Santé, des Affaires sociales, de l'Éducation, etc. Et de préparer pour 1992, de nouvelles élections.  L'armée se retrouve divisée, les tentatives de rendre le pouvoir au général Eyadéma, toujours Président en titre, mais sans aucune autorité, n'aboutissent pas et déclenchent de graves épisodes sanglants dans l'ensemble du pays. Les maisons brûlent, les anciennes rancunes entre ethnies refont surface, les victimes sont nombreuses de chaque côté.  Les 27 et, l'armée, principalement composée de Kabyê s'empare de la radio et de la télévision, et se rend devant la primature (la résidence du premier ministre). Elle exige la dissolution du HCR et la participation du RPT au gouvernement.  Après quelques jours, l'armée attaque la primature. Le premier ministre Josseph Koffigoh, alors présent, est emmené de force au palais présidentiel où il conclut avec le président Eyadéma, un accord où il est sommé de former un gouvernement d'union nationale avec des ministres du parti du président, le RPT. Au même moment, les responsables du HCR s'enfuient à l'étranger ou restent chez eux, sans bouger. Le RPT retrouve sa place et le général Eyadéma ses pouvoirs.  Puis le, le pays adopte une nouvelle Constitution, qui conforte les pouvoirs retrouvés du Président. L'opposition organise des grèves ainsi que de nombreuses manifestations qui sont réprimées dans le sang en janvier 1993. On dénombre au moins 16 morts, l'opposition parle de 50 morts. La Communauté européenne suspend immédiatement sa coopération avec le Togo.  Ces violences entraînèrent un exode massif vers le Ghana (où auraient trouvé refuge personnes) et le Bénin ( personnes).  Le, le général Eyadéma échappe à une attaque lancée contre sa résidence officielle.  En août 1993, Eyadéma est réélu avec 94,6 % des voix en raison du boycottage du scrutin par l'opposition. Cependant, celle-ci remporte les élections législatives de février 1994 et obtient la majorité à l'Assemblée nationale. Les deux partis d'opposition (le CAR et l'UTD) nomment un Premier ministre, mais Eyadéma refuse et confie le poste à Edem Kodjo, chef de l'UTD.  En 1996, les présidents ghanéens et sud-africains se rendent à Lomé et font étape au village natal du président, Pya. Les relations avec le Ghana de Jerry Rawlings s'améliorent grandement et le Togo établit même des relations diplomatiques avec l'Afrique du Sud, notamment lors de la visite de Nelson Mandela en mars 1996.  La privatisation des filières du coton et des phosphates se poursuit.  Lors des nouvelles élection présidentielle du, le général Eyadéma est réélu avec 52,13 % des suffrages exprimés, mais le résultat a été contesté par l'opposition (qui est désormais représenté par Gilchrist Olympio, fils de l'ancien président assassiné) et mis en doute par les observateurs de l'Union européenne.  En mai 1999, Amnesty International affirme, dans un rapport intitulé "Le Règne de la terreur", que des centaines de personnes ont été exécutées extrajudiciairement et que leurs corps ont été jetés à la mer et dans la lagune de Bè, après la proclamation des résultats de l'élection de 1998. Lomé rejette les accusations auxquelles il n'y a eu aucune réponse.  Les différents partis politiques soutenant Gnassingbé Eyadéma et ceux de l'opposition signent un accord le, afin d'enrayer la crise politique qui perdure depuis les années 1990. En effet, les partis d'opposition ont boycotté les législatives de mars 1999 en raison de la réélection contestée du président en juin 1998.  Le président s'était engagé à dissoudre l'Assemblée nationale et à organiser des élections législatives en mars 2000 pour que d'autres formations politiques puissent entrer au Parlement. Il s'était aussi engagé à respecter la Constitution et à ne pas se présenter pour un troisième mandat. Mais ces promesses ne sont pas tenues. Le général Gnassingbé Eyadema et son parti modifient par la suite le code électoral et la constitution que le peuple togolais avait massivement adoptés en 1992, pour lui permettre de faire un troisième mandat, lors des élections de 2003. Le président Gnassingbé Eyadema est donc réélu en juin 2003 pour un nouveau mandat de cinq ans. La Commission électorale annonce que Eyadéma, détenteur du record de longévité politique à la tête d'un État africain, a réuni 57,2 % des suffrages lors du scrutin.  Le, le président Étienne Eyadéma Gnassingbé, décède d'une crise cardiaque à 69 ans, après avoir présidé durant 38 ans le pays. Sa mort surprend autant la population du pays que le gouvernement, qui décide de confier le pouvoir à son fils Faure Gnassingbé par l'intermédiaire de l'assemblée nationale qui réécrit la constitution pour l'occasion.

Année 2005, le fils succède au père.

À la suite de violentes et sanglantes manifestations dans les rues de la capitale et sous la pression internationale qui dénonce un coup d'État, Faure Gnassingbé démissionne le de la présidence et annonce sa candidature pour la nouvelle élection présidentielle.  Faure Gnassingbé gagne l’élection avec plus de 60 % des voix, cependant l'opposition dénonce des fraudes massives. Des violences sont constatées dansles rues de Lomé dès l'annonce de ce résultat. La France représentée par son chef d'État Jacques Chirac, ami de longue date de la famille Eyadéma, juge que le scrutin a été satisfaisant. Amnesty international publie en juillet 2005, un rapport dénonçant selon ses propres termes « un scrutin entaché d'irrégularités et de graves violences » tout en montrant que « les forces de sécurité togolaises aidées par des milices proches du parti au pouvoir (le Rassemblement du peuple togolais (RPT)) s'en sont violemment prises à des opposants présumés ou à de simples citoyens en ayant recours à un usage systématique de la violence. ». Le rapport reproche aussi à la France son rôle ambigu dans la situation.  Suite à son accès à la présidence en 2005, Faure Gnassingbé se maintient ensuite au pouvoir, avec des élections, dont la régularité est chaque fois contestée, en 2010, 2015 et 2020. En cumulant les années au pouvoir des Gnassingbé père et fils, cette famille s'impose ainsi au Togo sur plus d'un demi-siècle, avec un régime fortement militarisé et qui n’a pas hésité à certains moments à faire tirer sur sa population.

L'histoire du Togo a été marquée par la présence des Portugais sur la côte au XVIè siècle, avec l'installation d'un comptoir à Porto Seguro., Colonie allemande dès 1884, le Togo est partagé, après la première guerre mondiale, en deux parties:une partie se trouvera ainsi, en 1922, placée sous mandat de la France, tandis que l'autre, placée sous tutelle de la Grande-Bretagne, sera rattachée à l'ancienne colonie britannique de la Gold-Coast, devenue indépendante en 1957. Le territoire du Togo français a acquis son indépendance en 1960

在15世纪后期葡萄牙探险家抵达多哥以前,多哥的历史了解很少。尽管有迹象显示埃维移民曾经在几个世纪前抵达。


Noms.

Le nom d’Eubée date de l’Antiquité et son étymologie renvoie à εὖ : « bon », et βοῦς : « bétail ». L’île a aussi été appelée Ellopie (d'après Ellops fils d'Ion), Aonie (d'après les Aones), Abantis (d'après les Abantes). Elle a par ailleurs souvent été appelée du nom de sa ville principale, Chalcis, et inversement. À partir du Moyen Âge, le nom couramment utilisé pour la ville et l'île est "Égripos" (et ses variantes), dérivé du nom du canal de l'Euripe, donnant par déformation le nom latin de Négrepont (et ses variantes). Depuis l'indépendance, le nom "Eubée" est le seul utilisé.

Mythologie.

Un certain nombre de mythes eubéens sont liés à l'activité volcanique présente sur l'île. Ils évoquent surtout les Titans et les Géants. Ils s'inscrivent d'abord dans le cadre de la Titanomachie, principalement dans l'affrontement entre les Titans et les Hécatonchires. Un des Hécatonchires vainqueurs, Briarée était honoré à Carystos sous ce nom et à Chalcis en tant que Œgéon. Celui-ci habiterait sous l'île qui le sentirait encore s'agiter. Le Géant Tityos séjournerait aussi dans l'île, où Rhadamanthe serait venu lui rendre visite. Son antre, appelé Élarium, était montré aux visiteurs. Selon certaines versions, Orion aurait été élevé sur l'île.  Une autre série de mythes est liée à Zeus et à ses amours. Lors du mariage sacré de Zeus et Héra, les Curètes vinrent en Eubée dont Zeus leur confia la garde. Io fut aussi dissimulée sur l'île et y enfanta. Surveillée par Argos pour le compte d'Héra, elle fut délivrée par Hermès qui tua le gardien dans un lieu qui prit le nom d'Argoura. Le culte de Dionysos fut apporté sur l'île par les Thébaines. Le roi de l'île, Aristée, confia l'enfant à sa fille la nymphe Macris qu'Héra poursuivit ensuite de son courroux et chassa d'Eubée. Ces mythes pourraient être des souvenirs du passé archaïque de l'île. Aristée fils d'Apollon, autre divinité importante de l'île, passait pour avoir enseigné aux hommes l'art d'élever des troupeaux, d'élever des abeilles et de faire de l'huile d'olive. La richesse agricole de l'île dans l'Antiquité pourrait avoir inspiré ces légendes, Dionysos ajoutant la viticulture. Quant aux Curètes, ils pourraient faire référence au fait que l'Eubée fut, un temps, soumise à la domination crétoise.  Selon Homère, les habitants de l'Eubée auraient été appelés Abantes (). Ils sont décrits comme « respirant la fureur », « impétueux, à cheveux longs sur la nuque, guerriers ardents ». Ils sont menés, lors de la guerre de Troie, par Éléphénor, qui apporte quarante nefs à la coalition grecque. Les historiens ignorent si ce nom dérive de la ville phocidienne d'Abaé, ou d'Abas, le héros argien.  Dans "Salammbô", Flaubert mentionne les « trois mille deux cents talents euboïques exigés par Lutatius » de Carthage lors des guerres puniques.  Archiloque se posant en « serviteur du dieu de la guerre », regrette la manière « homérique » de combattre des Abantes d'Eubée, au corps à corps, honorable mais moins efficace que celle des Thraces, qui, avec leurs flèches et frondes, inquiétaient beaucoup les colons de l'île Thasos.

Histoire.

Préhistoire.

L'Eubée compte des villages dès le néolithique comme en témoignent les sites archéologiques du centre et à l'ouest de l'île remontant au. Une activité commerciale avec les Cyclades est attestée alors. La période de l'âge du bronze ancien en Eubée, est représentée par la découverte d'un site urbain très important à Manika (près de Chalcis). L'étude d'une nécropole permet d'affirmer que l'alimentation des hommes de cette époque comportait une consommation régulière de légumes et de viande. Cette découverte vient rejoindre quelques rares spécimens déjà trouvés sur sol eubéen à Magoula près d'Érétrie et à Styra, qui confirment, avec d'autres trouvailles, des liens étroits qu'entretenaient l'Eubée et l'Érétrie avec les Cyclades au "Cycladique Ancien II" (environ 2500).

Antiquité.

Période mycénienne.

Au la présence mycénienne est archéologiquement attestée sur l'île.

Période archaïque.

La richesse minière et agricole de l'Eubée a attiré de nombreux belligérants, d'autant que sa position stratégique permet de contrôler la région. En étroites relations avec les habitants de l'Attique, les insulaires sont, à la période archaïque, des Lélèges, des Courètes venant d'Étolie, et quelques Phéniciens ; les cités de Chalcis et d'Érétrie participèrent à la colonisation grecque. Selon Homère, les habitants du Nord de l'île étaient des Histéens, plus au sud des Ellopiens, le centre étant habité par des Ioniens venus de l'Attique : c'est sur cette partie centrale de l'Eubée, habitée auparavant par les Abantes ou les Curètes, que les Athéniens établissent les colonies d'Érétrie et de Chalcis. Enfin au Sud de l'île vivaient les Driopes.  Selon les récits légendaires, les Curètes auraient été les premiers à se protéger par une armure de bronze lors des combats. Une ville nommée Histiée et son district Histiœotide situés au nord de l'île ont été, selon Strabon, donnés également à une ville du nord de la Thessalie par des colons Histiéens émigrés, chassés par les Perrhœbes.

Colonies athéniennes.

Selon Strabon et Conon, les premières colonies athéniennes, sur l'île d'Eubée, se forment avant l'arrivée de Xouthos. Les fils d'Érechthée, rejetés par le pouvoir, cherchent refuge sur l'île d'Eubée. Thespios un de ses fils fonde Thespies, selon Pausanias. Eustathe, affirme que cette ville est fondée par Thespios fils de Teuthras et petit-fils de Pandion. Ellops, fils d'Ion (selon la mythologie), entraîne une forte migration athénienne et fonde la ville d'Ellopia, sur la province appartenant aux Histiéens. Homère indique que ces colons se sont établis sur Histiée, à Corinthe, à Edepse et à Oropiœ.  Selon Scymnos de Chio, Pandoros aurait fondé Chalcis et Érétrie. Après les guerres médiques, l'Eubée est totalement soumise aux Athéniens, tandis que les colonies de Cumes en Grande Grèce et Naxos en Sicile, sont affiliées à Chalcis. La ville de Chalcis est si puissante qu'elle multiplie les colonies jusqu'en Macédoine.  Les Eubéens subissent de nombreuses guerres, en particulier contre les Athéniens, les Perses, et les Spartiates. Ils sont tantôt asservis, tantôt libérés. Dans l'Antiquité l'histoire de l'île se confond avec celles de ses villes principales Chalcis et Érétrie :

Empire byzantin.

L'Eubée eut très tôt un évêque, installé à Chalcis. Il dépendit d'abord du métropolite de Corinthe avant de devenir suffragant d'Athènes. L'île avait dans les premiers siècles byzantins un gouverneur qui dépendait du préfet de la Ville à Constantinople. Elle intégra ensuite le cinquième thème d'Europe avec l'Attique. En 911, Romain Lécapène fut stratège de l'île. Au cours de la période byzantine, de nombreuses églises et monastères ont été construits dans l'île. Elle est toutefois célèbre pour son intérêt stratégique et commercial, comme le démontrent les attaques dont elle fut l’objet lors des conflits entre l’Empire byzantin avec le royaume normand de Sicile et la République de Venise.

Emirat de Crète.

Les attaques des Sarrasins furent très nombreuses durant leur conquête de la Crète ( et s). Pendant l’été 1147 la flotte du roi Roger II de Sicile pilla les côtes d’Eubée. Au printemps 1157 une nouvelle attaque victorieuse des Normands sur Eubée oblige l’empereur Manuel à traiter avec le roi Guillaume de Sicile. En 1171, encore Venise débarqua des troupes commandées par Vital II Michele en Eubée afin d’en pendre le contrôle, mais l'expédition rembarqua en raison d'une épidémie de peste.

Période franque et vénitienne.

Conquête.

En 1204, à la suite de la croisade, l'île est attribuée à Venise par les vainqueurs (en vertu de la "Partitio imperii Romaniae"). Cependant au printemps 1205, c'est Boniface de Montferrat, tout nouveau roi de Thessalonique, qui occupe l'île, appelée par les Latins "Négrepont", déformation du grec "Egripos" (variante d'Euripos), un autre nom de Chalcis et de l'île). Il inféode l'île à trois chevaliers originaires de Vérone. Ils sont appelés, ainsi que leurs successeurs, les « seigneurs d'un tiers de Négrepont » ou seigneurs terciers (italien : "terzieri"). Les premières décennies de domination des seigneurs lombards sont marquées par l'hésitation des tierciers entre l'hommage à Venise (à qui l'île avait été attribuée en 1204) et l'hommage à l'empereur latin de Constantinople héritier des droits de conquête de Boniface de Montferrat. La période latine se traduit par l'expulsion de l'évêque grec orthodoxe de Chalcis au profit d'un évêque catholique.  En 1216, six co-seigneurs "sestiers" (italien : "Sestieri") se partagent le pouvoir. Ils reviennent tous dans la suzeraineté exclusive de l'empereur, jusqu'à ce que Baudouin II cède la suzeraineté sur toutes les îles de la mer Égée à Guillaume II de Villehardouin, prince d'Achaïe, probablement en 1248.  En 1255, le règlement de la complexe succession de la sestière Carintana dalle Carceri ("sestière" du nord de 1220 à 1255), provoque un grave conflit entre le prince d'Achaïe, Guillaume II de Villehardouin, suzerain de Négrepont, et une partie des tierciers. Le, Guglielmo da Verona et Narzotto dalle Carceri (1247-1264), prétendants malheureux à l'héritage de la défunte, répudient l'hommage qu'ils avaient prêté au prince Guillaume et prêtent hommage-lige au doge de Venise, provoquant l'intervention militaire du prince.

Passage sous domination vénitienne.

Cette « guerre de succession de Négrepont » se termine en 1259 à la bataille du col du mont Karydi (Mégaride), où le prince bat le duc d'Athènes, Guy de la Roche, allié des seigneurs rebelles. En août 1259, le doge Reniero Zeno négocie la paix avec le prince Guillaume et par le traité du, reconnaît la suzeraineté exclusive du prince sur l'île qui ne fut plus remise en cause.  À la fin du, l'achat de la seigneurie de Carystos (1365) puis les morts successives sans héritier de Niccolo III dalle Carceri, duc de Naxos et seigneur du tiers nord (1383), puis de Giorgi III Ghisi, seigneur du tiers central (1390), permettent à Venise d'établir sa domination politique sur la totalité de l'île.

Administration vénitienne.

Une inscription datée de 1273 et retrouvée dans les murailles du palais de Chalcis nous apprend qu'en 1273, l'île était gouvernée par un « bayle » et un conseil.  Venise conserve l'institution des tierciers et se contente d'imposer un protectorat en installant de nouveaux seigneurs. Le protectorat se manifeste aussi par la présence de magistrats vénitiens : un provéditeur qui contrôlait toute l'administration et les finances, un podestat chargé de la justice et un capitaine qui commandait les troupes.

Période ottomane.

Conquête.

Lassé des raids vénitiens dans son Empire depuis leurs bases égéennes, dont l'Eubée, Mehmed II décida de conquérir l'île en 1469. Le siège fut mis devant Chalcis qui fut systématiquement bombardé par cinquante-cinq gros canons par la terre et bloqué par la flotte ottomane qui contrôlait le détroit. La République de Venise envoya alors une flotte de secours en réunissant le plus possible de galères. Les plus rapides arrivèrent et réussirent à rompre le blocus maritime. Cependant, l'amiral Canale hésita à passer immédiatement à l'attaque des troupes terrestres ottomanes, préférant attendre le reste de la flotte... or Chalcis tomba pendant ce temps.  Le le sultan Mehmed II s'empara de la cité de Négrepont, qui comptait alors dans ses murs près de. Il massacra la plus grande partie de cette population catholique, réduisit en esclavage le reste, et chassa les trois derniers terciers. Canale fut désavoué. Il fut remplacé par Pietro Mocenigo qui ne put reprendre l'île. Toutes les tentatives vénitiennes ultérieures échouèrent.

Administration.

Au début, la population grecque accueillit favorablement la domination ottomane qui fit cesser les persécutions catholiques et rendit l'île aux évêques orthodoxes, mais ultérieurement l'institution de lourdes taxes, de corvées et de nouvelles discriminations la dressa à nouveau contre les occupants : les revenus de l'île appartenaient désormais au Capitan Pacha, représenté sur place par un "kiaya" et des beys. Agrandie et fortifiée, Chalcis devint la capitale d'un vaste sandjak qui incluait une partie de la Béotie ainsi que l'Attique, la Phocide et la Mégaride. Il semblerait qu'il y ait eu une division géographique des populations selon leurs origines : Turcs et Juifs dans la ville et Grecs dans les faubourgs. En ville, quatre mosquées avaient été construites : deux dans la ville et deux dans les faubourgs. Pour les Grecs devenus catholiques à l'époque vénitienne, les jésuites avaient installé une collégiale et une école dans la ville.

Guerre d'indépendance.

L'Eubée se souleva dès 1821. Les soldats ottomans se réfugièrent dans les citadelles de l'île dont celles de Chalcis. Les insurgés grecs se contentèrent donc d'empêcher toute sortie mais ne se risquèrent pas à un véritable siège. Des troupes eubéennes furent alors envoyées combattre contre les Turcs sur le continent. En 1822, Ilias Mavromichalis, le fils de Pétrobey vint mettre le siège devant Carystos. Mais, à la suite d'un assaut poussé trop loin, les assiégeants se trouvèrent pris par les assiégés et furent exterminés. D'autres Maniotes assiégèrent Chalcis. L'île était en effet un point clé des lignes de ravitaillement ottomanes.

Période moderne.

Lors de l'occupation de la Grèce pendant la Seconde Guerre mondiale, l'Eubée, occupée d'abord par la Wehrmacht, fut administrée entre mai 1941 et octobre 1943 par les Italiens ; d'octobre 1943 à octobre 1944, les Allemands y reviennent mais doivent y affronter la résistance grecque qui, avec l'aide des troupes grecques et britanniques, finit par libérer l'île au terme de durs combats. Depuis l'antiquité, plusieurs ponts ont été construits par-dessus de détroit de l'Euripe, mais le grand pont autoroutier suspendu actuel, d'une portée d'environ 215 m, date de 1992.

Géographie.

L'île d'Eubée orientée nord-ouest/sud-est, a une superficie de, et possède de littoral avec une population de environ, ce qui en fait la seconde plus grande île grecque après la Crète. L'île est reliée à la Grèce centrale par deux ponts enjambant le détroit de l'Euripe, joignant la ville de Chalcis, partie insulaire et la partie continentale. L'Euripe, partie du passage la plus étroite entre le continent et l'île d'Eubée, a été de tout temps un canal stratégique, et a, militairement défendu en grande partie, l'histoire ancienne de Chalcis. L'Euripe est l'un des plus étonnants phénomènes, car son flux et reflux a fortement frappé les phantasmes des anciens. Tite-Live prétendait que l'Euripe est poussé au gré du vent, tantôt d'un côté, tantôt de l'autre. Pline l'Ancien, croit que le mouvement s'arrête trois jours par mois, pendant la septième, la huitième et la neuvième lune. Actuellement, on sait que pendant les six premiers jours de la lune, puis du quatorzième au vingtième, et pendant les trois derniers, les marées sont régulières. Les autres jours, elles sont tellement irrégulières, que le nombre s'en élève quelquefois jusqu'à onze, douze, treize et même quatorze en vingt-quatre heures. Le professeur "Dimitri Aiginitis" traduit le phénomène comme étant la conséquence d'une différence de niveau de la mer entre le nord et sud du golfe, et le phénomène des marées. L'Eubée ayant pour axe la commune de Chalcis, véritable verrou de l'île, peut être découpée en trois parties, la partie nord composée de forêts, la partie centre montagneuse et la partie sud, agricole et véritable grenier de l'île.  Séparée du continent par un étroit chenal qui ne dépasse pas parfois 40 mètres, Eubée est la deuxième île grecque en superficie. Sa côte orientale, où de longues plages alternent avec des falaises escarpées, donne sur des montagnes parsemées de villages et de monastères. En tourisme, cabotant le long des côtes d'Eubée dans un caïque, ces bateaux de bois encore utilisés par les pêcheurs, il est possible de trouver des anses et des plages les plus secrètes, d'aborder sur l'archipel privé de Petalis, ou encore d'explorer l'intérieur de l'île.

Relief.

Géologiquement, l'Eubée est divisée en trois grands secteurs. Le sud est un massif cristallin métamorphique qui inclut les Cyclades et la pointe sud de l'Attique. Le centre est karstique, comme l'ensemble de l'Attique et la Béotie et tout l'Est du Péloponnèse. Le Nord de l'île est constitué de flysch lié au mouvement tectonique du plissement alpin. Chacune des trois zones géologiques est divisée entre un massif montagneux central et des plaines littorales.  Les montagnes eubéennes sont considérées comme la prolongation de la chaîne de l'Olympe. Au centre-est de l'île se trouve le point culminant avec le "mont Dirfys" m, le "mont Pyxaria" (), et le "mont Skotini" ( m); au centre-ouest le "mont Olympe" ( m); à la pointe sud-est, le "mont Ocha" ( m); et au nord le "mont Kandili" ( m), le "mont Xira" (991 m), le "mont Lichas" (736 m) et le "mont Telethrio" (883 m). Sur l'ile Skyros, le "mont Kohyhalas" () et sur la partie continentale (Anthidona et Avlida), le "mont Ktipas" () appelé aussi "Messapion Oros".

Climat.

L'Eubée a une structure de précipitations particulière pour la Grèce. Sur l'ensemble du pays, les précipitations arrivent principalement de l'ouest. Comme elles sont bloquées sur les montagnes, il pleut beaucoup à l'ouest tandis que l'est du pays est relativement sec. Un autre système dépressionnaire plus faible apporte de la pluie depuis le nord-est. Cela fait que l'ouest de l'Eubée reçoit, comme l'Attique, en moyenne de pluie par an, alors que l'est de l'île en reçoit entre et.  La structure des températures est elle aussi particulière. Les isothermes d'hiver, liés aux descentes d'air froid, sont organisés en est-ouest sur l'ensemble du pays. L'île n'y fait pas exception et se trouve dans la même zone que l'Attique, avec une moyenne de janvier entre 11 et 12 °C. Les isothermes d'été sont eux liés au vent et principalement au meltem. L'Eubée est alors coupée en deux, avec le sud-est exposé au vent du nord comme les Cyclades (et surtout les Cyclades septentrionales comme Andros), tandis que le nord et l'ouest sont relativement protégés, grâce au relief.

Eubée nord.

La région nord, couverte de forêts de pins, de sapins, de chênes et d'arbousiers, difficile d'accès par ses routes sinueuses et ses cours d'eau, offre une nature luxuriante et variée. La partie la plus élevée du Nord de l'île, est la « chaîne du Kandili » qui se poursuit jusqu'au cap Artémisium, et par ses fractions, forme la presqu'île de Lithada. Sur la route forestière et sinueuse de la municipalité de Messapia, en direction du village Prokopi, apparait le "col Dervéni", servait par le passé de position retranchée aux habitants de la région. Du haut de ce col apparaît une belle vue sur l’Eubée, le golfe Maliaque, la chaîne d'Othrys et le sommet de Kallidromos. Prokopi est un village de réfugiés grecs venant de la région de Cappadoce située en Turquie. Ses habitants vénèrent les reliques de saint Jean le Russe ("Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος") rapportées par les religieux de la ville de Prokopion (Ürgüp) d'où le nom de "Prokopi". Ces reliques se trouvent dans la basilique "Osios-Ioannis-O-Rossos" située au centre du village. La rivière Kiréas, bordée de lauriers-roses, de lentisques et de chênes verts, coule le long de la vallée de Prokopi, et draine avec elle un grand nombre de plantes endémiques locales rares, et une riche faune ornithologique.  La région septentrionale relativement plate, renferme des couches du Serravallien supérieur, percée par quelques chaînes de calcaires secondaires, comme les vallées intérieures du Xeron-Oros (.) ou Xero-Vouni, ou des terrains archéens sur le massif de Galtzades. Cette région plate est riche en flore, mais sur les zones les plus élevées, recouvertes essentiellement de forêts composée de "Pinus pinea", pin d'Alep, et sous. la foret est recouverte de hêtre européen (Fagus sylvalica), Castanea et de Tilleul argenté (Tilia argeniea). Le cap Pondiki, est une position de l'ancien Artemisium, où se trouvait le temple de "Diane Proseoa", célèbre par les premières luttes navales gréco-perses, décrites par Hérodote. Du port de Pefki jusqu'à la ville Agia-Anna, une route forestière couverte de pins découvre le cap Stravos en Thessalie, ses villages grecs, et les monts Xero-Vouni de l'Eubée.

Eubée centre.

Anthidona située sur la partie continentale, est une ville essentiellement estivale grâce à sa plage d'Alykes. Des fouilles archéologiques dans ces lieux, ont révélé le tombeau de Salganeas, navigateur béotien exécuté en l'an 480 par les Perses. Sur la côte de Loukissia d'importantes installations portuaires existent, de la période hellénique jusqu'à la période byzantine. La région de Chalcis très industrielle, connue pour ses ouzeries, est proche d'une région montagneuse jusqu'au mont Dirfys (Réseau Natura 2000 "Gr2420003"), lieu sacré des anciens grecs pour honorer la déesse Héra. Au centre de l'île, Delphy, montagne la plus haute de l'île, s'élevant à, est enserrée de chaque côté par la mer et une partie volcanique. Lieu de randonnées et d'escalades, la région montagneuse est couverte par une forêt abondante de sapins, traversée par de nombreuses cascades, où l'on rencontre des exploitations forestières et apicoles, visibles par ses nombreuses ruches d'abeilles rangées le long des routes ou chemins.  La zone forestière du Delphy variant de à, est une région montagneuse alpine rocheuse et est essentiellement peuplée de Juniperus nana, Nepeta, et d'Origanum pulchrum. Au pied du Delphy, se trouve la plaine de Gidais, élevé à au-dessus du niveau de la mer, couvert de pistachiers lentisques, de térébinthes, d'arbousiers, de platanes et de lauriers-roses au bord des rivières. Au Sud de Gidais, s'élève le mont Drako-Spilon (), formé de calcaires dolomitiques supra-jurassiques, et à l'est le dôme de l'Olympe (). Au nord et à l'est du dôme de l'Olympe s'étend une plaine schisteuse, dont les plis varient entre 600 et d'altitude, sont recouverts par une garrigue clairsemée, et formant les monts de "Vathya", de "Trachili" et de "Paraméritais".  Les monts Kandili () prolongent le mont Hygia-Loutra qui forme des falaises, variant entre 800 et. Au nord de la chaîne Kandili s'étend les crêtes des monts de Kondo-Despoti et Pyxaria, constituées par des agglomérats de serpentine au mont Kédro et par de durs couches de calcaires de la période du crétacé. Les falaises des monts Mavro-Vouni et des monts Gérako-Vouni bordent la mer Égée au nord de Pyxaria. Ces chaînes forment un vaste synclinal dont l'axe est occupé par un turonien. Coupées à pic sur la mer Égée, ces chaînes présentent une configuration similaire aux monts Kandili.

Eubée sud.

La région sud de l'île est essentiellement un lieu de séjours touristiques, grâce à ses nombreuses liaisons routières (taxis et autocars) et ses liaisons maritimes par ferry à partir des villes de Karystos, Marmari, Styra et Panaghia vers les côtes de l'Attique. Certaines de ces villes, et à certaines époques, sont en liaison avec d'autres îles aux alentours. Cette situation privilégiée et touristique, est favorisée par la présence de nombreux hôtels de luxe et activités sportives offertes aux touristes européens et russes. Véritable grenier de l'île, les terres de cette province possèdent une agriculture portée essentiellement sur l'agroalimentaire et la culture oléicole.  La région méridionale rocheuse, est constituée de schistes et de masses calcaires. Les habitations sont peu nombreuses. La végétation est rare jusqu'au massif de l'Ocha ( m), et compose un maquis aride et inhospitalier. Couvrant une grande partie de la superficie sud de l'île, ce maquis est occupé par des buissons, ou des arbustes de myrte, de ciste, de spartium, ou de chênes frutescents épineux, comme le chêne kermès. Sur les plaines de Styra et de Karystos, au pied du mont de l'Ocha, on trouve une zone rurale, où l'on cultive des oliviers, des amandiers, et des figuiers.Le contraste entre la saison hivernale et la saison chaude, est très marqué sur le sud de l'ile. À l'automne la végétation se développe rapidement même sur les terres caillouteuses, mais le vent du sud brûle rapidement cette frêle végétation et rapidement les régions basses prennent un aspect de désolation.

Plantes endémiques.

Parmi les espèces endémiques de la flore eubéenne, les plus courantes appartiennent aux genres "Centaurea", "Dianthus", "Campanula", "Silene", "Stachys", "Galium", "Trifolium", "Verbascum", "Achillea", "Saxifraga", "Erysimum", "Senecio", "Crocus" et "Allium".  Dans la région du Delphi, du Xéro-Vouni et des monts Kandili, se trouvent divers genres et espèces remarquables comme "Arenaria suffruticosa", "Hypericum", "Asperula suffruticosa", "Cineraria taygetea", "Senecio eubœus", "Stachelina uniflosculosa", "Crepis incana", "Origanum pulchrum", "Lirium", "Thymus", "Sideritis", "Stachys tetragona" et "Nepeta dirphya".

Économie.

L'île d'Eubée a connu une forte migration et désertification vers le début du, puisqu'elle ne possédait que en 1843, alors que par le passé elle en comptait plus de, au temps de sa prospérité. Actuellement, plus prospère grâce au tourisme, elle possède une population de. Sa faible population rend l'île d'Eubée fragile et dépendante du tourisme. L'agriculture n'est développée que sur quelques points du littoral, et essentiellement dans les environs de Chalcis et de Carystos. L'intérieur de l'île est montagneux et n'est habité que par des bergers, ou des forestiers.  Le gouvernement grec actuel encourage l'agriculture eubéenne, en desséchant les marais des environs de Chalcis, développe les plantations et le greffage d'oliviers sur tout le territoire sud de l'île, modernise et développe le tracé des routes montagneuses et intensifie les autoroutes qui conduisent à Athènes, capitale de la Grèce centrale. L'île est principalement agricole : huile, céréales et figues sont cultivées, tandis que l'aviculture domine l'élevage. On trouve des mines de magnésite, minerai à la base de la production du magnésium. En plein développement dans le Sud de l'île, la Mariculture sur le golfe de "Galazia Nera" pour l'élevage des bars et de dorades en pleine mer.

Municipalités.

L'île est divisée en sept dèmes, Carystos, Chalcis, Dirfys-Messapia, Elimnion, Érétrie, Histiée-Aidipsos, Kymi-Aliveri et Mantoudi-Limni-Agia Anna, celui de Chalcis étant à cheval sur l'île et le continent. Il s'agit que la totalité des dèmes du district régional à l'exception de celui de Skyros.

Tourisme.

Le tourisme de camping ou rural, basé sur le tourisme national essentiellement et peu sur le tourisme étranger, est en croissance ces dix dernières années. Le nombre d'étrangers qui circulent en camping-cars, réalisant des voyages itinérants, est en augmentation constante, mais insuffisamment. Les sites historiques intéressants peu signalés ou peu mis en valeur, les pôles d'attraction peu développés et les infrastructures d'hébergement peu adaptés pour une clientèle plus modeste, freinent le développement touristique de l'île. Quelques territoires côtiers de l'île sont équipés d'hôtels de luxe, de restaurants typiques et de plages assiégées par un tourisme aisé de masse en période estivale. En réalité une immense partie de l'île est restée sauvage, et reste à découvrir. Les amoureux de ballades et de découvertes en voiture ou en moto, découvriront de magnifiques petits villages accrochés aux flancs des montagnes et de superbes plages quasi désertes, recouvertes de sable fin.

Région centre.

Les principales villes historiques et touristiques de l'Eubée sont sans aucun doute Chalcis et Érétrie. Ces deux villes connues depuis l'Antiquité ont été en Eubée une aristocratie de riches propriétaires, appelés Hippobotes, qui régnèrent longtemps dans ces deux villes et avaient le droit de participer comme membre au gouvernement. Érétrie possédait les îles d'Andros, Tinos et Céos. Lors d'une procession sacrée, Eretrie pouvait montrer à la foule six cents cavaliers, trois mille hommes d'infanterie pesamment armée et soixante chars. Chalcis et Érétrie longtemps rivales, à cause de la plaine Lélantienne, qui renfermait d'importantes mines de cuivre. Le bourg de Kymi est une jolie petite ville pittoresque, comprenant de nombreuses maisons patriciennes en pierre taillée, qui se trouve au sommet de la falaise, ce qui lui vaut le surnom de « balcon de l'Égée ». Depuis 1981, un musée folklorique présente les coutumes de l'île et l'histoire de la ville.

Transports.

Réseaux Aériens.

L'aéroport le plus proche pour se rendre sur l'île d'Eubée, est l'aéroport d'Athènes Eleftherios Venizelos. Chalcis capitale de l'île d'Eubée, se trouve à d'Athènes par la route.

Spécialités culinaires.

La cuisine eubéenne, donc grecque, est proche de la cuisine méditerranéenne. Les plats sont en général composés de produits frais, en petite quantité mais variés. On trouve des olives (vertes ou noires), du concombre, des tomates, du tarama, du caviar d'aubergine, et du fromage comme la fétà (Eubée fait partie de la zone d'appellation), mais aussi le kasseri, kefalotyri, mizithra et le metsovone. Les Eubéens consomment beaucoup de poissons grillés et de fritures.  Outre les plats typiques comme la moussaka, le souvlaki ou la salade grecque, la cuisine locale utilise essentiellement des poissons frais, ou des crustacés issus de la mer Égée. Elle se compose aussi d'autres ingrédients variés et d'épices. Eubée produit des vins blancs, des rosés et des rouges légers à boire en primeur, mais aussi des vins AOC, locaux ou vins de table, sans oublier l'Ouzo qui réunit la famille autour de la table.

Découvertes.

Le, six anciennes épaves ont été découvertes au large du golfe de l'île d'Eubée, datées entre le et le.

L’Eubée (en grec ancien /, en grec moderne / ) est la deuxième des îles grecques après la Crète par la superficie : elle est longue de pour et compte (2005). Située en mer Égée en face de l’Attique et de la Béotie, elle en est séparée par le détroit de l’Euripe. Avec l’île de Skyros, ainsi qu'une partie continentale (Anthidona et Avlida), l'île forme le district régional d'Eubée de la périphérie de Grèce-Centrale.

埃维亚岛(),又译优卑亚岛,是仅次于克里特岛的希腊第二大岛,与东北方的斯基罗斯岛组成埃维亚州。此形状狭长的岛位于色萨利以东的爱琴海中,呈海马状,约长150公里(93英里),宽度由50公里(31英里)至6公里(3.7英里)不等。其东南方延伸至一系列岛屿如安德罗斯岛、蒂诺斯岛和米科诺斯岛。隔尤里普斯海峡与希腊大陆相望。该岛面积4167.449平方公里,首府为哈尔基斯。


Amérique du Nord.

Aux États-Unis et au Canada, les optométristes ont une formation de docteurs en optométrie d'une durée de 5 ans et sont tenus à des normes légales comme les médecins mais ils ne sont pas des médecins.

Asie.

L'optométrie est reconnue en Chine depuis 1992, sous l'impulsion de l'Université de Médecine de Wenzhou. Son exercice est calqué sur la conception anglo-saxonne, avec les optométristes en première ligne dans la filière de la santé visuelle.

Océanie.

En Australie et en Nouvelle-Zélande, l'optométrie est reconnue. Il existe 5 universités en Australie, et 1 en Nouvelle-Zélande permettant d'obtenir le titre d'optométriste. Près de 5 000 professionnels pratiquent dans des cabinets d'optométrie et en magasin.

Europe.

À l'échelle du continent européen:  http://ec.europa.eu/internal_market/qualifications/regprof/index.cfm?action=profession&id_profession=1060  Les pays peuvent être classés en 3 catégories : optométrie reconnue et remboursée, optométrie reconnue non remboursée, optométrie non reconnue.

Optométrie reconnue et remboursée.

Royaume-Uni.

Au Royaume-Uni, l'optométriste est le professionnel de première ligne dans la filière visuelle. Cela peut toutefois être en partie expliqué par le manque de médecins ophtalmologistes :  La population des deux pays est pourtant quasi identique.

Suisse.

En Suisse, l’optométriste peut travailler en cabinet à son compte ou en clinique (avec un ophtalmologue), mais aussi au sein d'un magasin.  Il reste en étroite collaboration avec le médecin.  Il pratique aussi bien les lentilles, la réfraction, que la rééducation.

Optométrie reconnue non remboursée.

Espagne.

En Espagne, l'optométrie est réalisée par des opticiens optométristes (ils reçoivent tous deux une formation dans les mêmes études)

Optométrie non reconnue.

Allemagne.

En Allemagne, l'optométrie est pratiquée par les ophtalmologistes et des opticiens formés et certifiés.

Belgique.

En Belgique, l'optométrie bénéficie d'un cadre spécifique depuis le. Par arrêté royal, un nouveau titre a été instauré "Orthoptiste-Optométriste".

France.

Statut inexistant.

En France, l'optométrie ne bénéficie pas d'un cadre spécifique dans le Code de la santé publique.  Actuellement, l’optométrie est pratiquée sans reconnaissance en France dans le cadre de la profession d’opticien-lunetier pour ce qui est de l'adaptation en lentilles de contact (qui est un acte médical et du domaine exclusif des médecins compétents en ophtalmologie, voir ci-dessous) mais pour le reste, rien n'autorise la pratique de cette profession spécifique et différente de celle d'opticien ou d'orthoptiste, l'entraînement visuo-moteur étant du domaine de compétence exclusif des orthoptistes, au même titre que l'étude de la vision binoculaire et la pratique d'examen complémentaires en ophtalmologie (Champs visuel, imagerie).

Création d'un statut.

En 2011 la France a adhéré à l’ECOO (). Cet organisme œuvre pour une harmonisation de l’enseignement et de la pratique professionnelle de l’optométrie à l’échelle européenne..

Propositions de loi.

À ce jour, deux propositions de lois d'inscription de l'optométrie dans le code de la santé publique ont été déposées mais n'ont pas eu de suite :  Une proposition de loi devait être déposée en 2013 par le député Gérard Bapt visant à reconnaitre l'optométrie en France

Positions ministérielles.

Le Ministère de la santé a rappelé en 2009 que  Le, Marisol Touraine, ministre de la Santé, lance le Pacte Territoire-Santé composé de 12 engagements pour lutter contre les déserts médicaux. L'engagement 8 concerne l'accélération des transferts de compétences. Le, répondant aux questions de Jean-Jacques Bourdin sur BFM TV, Marisol Touraine, s'exprime sur cet engagement 8. Elle déclare notamment :

Polémique.

La potentielle reconnaissance de la profession d’optométriste en France ne fait pas l’unanimité.  Par exemple, le Syndicat national des ophtalmologistes de France y oppose les arguments suivants :

Syndicats.

Deux syndicats représentent la profession, l’Association des optométristes de France (AOF) et le Syndicat national des opticiens-optométristes (SNOO ou UDO etSNO).

Formation.

Les optométristes sont formés selon les nomenclatures européennes et mondiales. La formation en optométrie en France est déjà existante et autofinancée.  Cette formation nécessite l'obtention préalable du BTS Opticien-lunetier (Bac +2). Les BTS comptent plus de 300 heures de formation en optométrie (Théorie + TP).  L'université Paris Sud Orsay a été la pionnière dans la formation en optométrie en France. Cette université délivre une Licence d’Optique Professionnelle (bac+3) ainsi qu’un Master des sciences de la vision (Bac +5).  L'institut des Sciences de la vision à Saint-Étienne (ISV) prépare les étudiants au passage du diplôme européen d'optométrie (DEO). Il délivre un titre de « Responsable en réfraction et en équipements optiques » reconnu par la France (Bac +3), et le DEO (niveau Bac+5).  Seul le diplôme européen d'optométrie (DEO) et le Master Biologie Santé permettent l'exercice de l'optométrie dans certains pays d'Europe.  Les matières enseignées durant ces 3 ans d'études sont :  Ces enseignements sont dispensés par des ophtalmologistes, des médecins généralistes, des chercheurs du CNRS, des biologistes ainsi que des optométristes français et étrangers.

Modes d'exercice de l'optométrie.

Les optométristes peuvent exercer leur activité :  Les autres postes qu’occupent les optométristes :

Réfraction : compensation visuelle.

La réfraction permet de mesurer la compensation optique nécessaire à rétablir l’acuité visuelle comme dans les cas de myopie, hypermétropie, astigmatisme, presbytie.  L'examen de la réfraction pratiqué par un optométriste en vue de l'adaptation ne constitue pas un examen médical.  En France, les opticiens-lunetiers peuvent adapter, dans le cadre d'un renouvellement, les prescriptions médicales initiales de verres correcteurs datant de moins de trois ans dans des conditions fixées par décret, à l'exclusion de celles établies pour les personnes âgées de moins de seize ans et sauf opposition du médecin. De plus, la loi prévoit

Vision binoculaire.

L’optométriste est formé à tester la vision binoculaire même si ces notions sont plus développées par la suite en cas de poursuite d'études. L'analyse de la capacité à converger et à diverger ainsi que l'analyse de la vision binoculaire est classiquement réalisée par les orthoptistes lors d'un bilan orthoptique.

Analyse de l’accommodation.

L’Optométriste peut mesurer la capacité d'accommodation de la personne: son amplitude et sa flexibilité. Pour examiner de façon plus objective l’accommodation, un examen après instillation de collyres cycloplégiants peut s’avérer nécessaire. Seul un médecin peut prescrire ces collyres et les optométristes ne sont pas habilités à instiller des collyres.

Lentilles de contact.

Le Conseil national de la consommation (CNC) a émis le un rapport relatif à l'optique médicale.  Dans ce rapport, le CNC indique que :  L'adaption des lentilles de contact fait également polémique dans la mesure où de nombreux ophtalmologues délèguent cette tâche aux opticiens. Selon les régions, certains ophtalmologues laissent clairement ce travail aux opticiens, dans d'autres, ceux-ci conservent le monopole.

Dépistage des états oculaires anormaux.

En France, le Code de la santé publique définit comme « exercice illégal de la médecine » le diagnostic et le traitement de troubles oculaires par quelqu'un n'étant pas titulaire du diplôme de Docteur en médecine.  Un opticien-lunetier n'étant pas autorisé à poser un diagnostic ni à prescrire un traitement, en cas de constatation d’un état oculaire anormal, celui-ci référera le patient au meilleur spécialiste pour une prise en charge optimale.

Basse vision.

La prise en charge des déficients visuels en situation de basse vision (1/10<AV<3/10 et CV≤20°) est une procédure longue et complexe. Les personnes atteintes de lourdes pathologies oculaires entraînant de basses acuités visuelles sont donc prises en charge sur différents tableaux indissociables les uns des autres : la compensation, l’organisation de l’espace de vie et le soutien psychologique. L'optométriste est parfois le premier intermédiaire à rencontrer ces personnes après les associations ou les ophtalmologues qui ne peuvent traiter que l'étiologie du problème. Dans un premier temps il va s'intéresser aux besoins de la personne car il n'est clairement plus question (ce n'est plus possible) de lui rendre une vision nette à toute distance mais bien de lui apporter une aide visuelle -si possible- dans des tâches très spécifiques que l'optométriste aura fait exprimer à la personne. Il pourra alors lui fournir un équipement grossissant adapté permettant une réadaptation visuelle. Dans de telles situations, l'optométriste accompagnera également les personnes sur le plan psychologique et lui donnera des conseils pour modifier son espace de vie (éclairage, appareils spécifiques...) afin d'optimiser au mieux le peu de potentiel visuel restant. Toute la prise en charge basse vision décrite ici pouvant être effectué, de manière reconnu en France, par un duo orthoptiste (prise en charge, ré-adaptation, accompagnement, conseil) et opticien (équipement grossissant, accompagnement, conseil).

Ergonomie et posturologie.

L’ergonomie du poste de travail ainsi que la qualité lumineuse de l’environnement ont un impact conséquent sur la fatigue visuelle. Une optimisation de certains paramètres peut non seulement résoudre certaines plaintes visuelles mais aussi être un élément primordial dans la lutte contre l’évolution myopique. C'est un des rôles des optométristes de conseiller sur l'ergonomie et la posture.

Optométrie fonctionnelle.

C'est un aspect plus global de la vision, elle analyse tous les éléments qui ont une incidence directe sur le système visuel et son fonctionnement. Les optométristes fonctionnels prennent en compte les différentes tâches visuelles telles que la lecture, l'apprentissage de la lecture et de l'écriture, le travail sur ordinateur, etc.  Les optométristes fonctionnels ont une approche globale de la prise en charge visuelle. Une bonne acuité ne signifie pas avoir une bonne efficacité visuelle ou une bonne vision. Dans ce sens, l’optométriste utilise le développement de la motricité, les postures, l’ergonomie, et d'autres techniques, plus dynamiques comme l'entraînement visuel/thérapie visuelle ou "Visual Training/Vision Therapy" afin d’améliorer tous les aspects de la performance visuelle.  Les optométristes fonctionnels peuvent être spécialisés dans le contrôle de la myopie évolutive (grâce à des techniques comme l'orthokératologie), dans la relation entre la vision et l'apprentissage scolaire, ainsi que dans le traitement des insuffisances de convergence, des strabismes et des amblyopies grâce à l'utilisation de la vision binoculaire.

Grèce.

Le Gouvernement grec ne reconnaît pas légalement la profession d'optométriste qui n'ont donc pas de droits professionnels spécifiques.

Italie.

L’Italie ne reconnaît pas légalement l'optométrie comme une profession de santé.

Le terme optométrie vient des mots grecs ὄψις ("opsis"; « vue ») et μέτρον ("metron" ; « quelque chose servant à mesurer », « mesure », « règle »). La racine du mot opto, est une forme abrégée dérivée du mot grec ophthalmos signifiant « l'œil ».

眼科视光学(英文:Optometry),是光学和眼科的结合,运用光学仪器来检查眼睛的视觉功能,并采取相应的非手术或手术的手段来治疗病人的近视、远视、散光、老视和双眼视觉功能性异常等疾病。非手术方法主要包括眼镜、隐性眼镜、视觉训练、药物;手术方法主要包括各种屈光手术如准分子激光、有晶体眼人工晶体植入术、传导性角膜成形术(Conductive Keratoplasty)。


Histoire.

Elle est fondée le et baptisée "Ciudad de los Ángeles" (Ville des Anges), et connue comme "Puebla de los Ángeles".  Sa devise est : "Angelis suis Deus mandavit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis" (Dieu t'a envoyé Ses anges pour qu'ils te gardent sur tous les chemins que tu prendras).  La ville se développe grâce à son emplacement stratégique à mi-distance entre Mexico et Veracruz et devient la deuxième ville la plus importante de la Nouvelle-Espagne.  Le, l'armée du général Ignacio Zaragoza a repoussé les forces françaises à la première bataille de Puebla. Ainsi, "el Cinco de Mayo" est un jour férié commémorant cet évènement.  Le, la ville est finalement prise par les troupes françaises du général Forey, après un siège de deux mois.

Économie.

L'agriculture a toujours lieu dans la municipalité, mais la dégradation de l'environnement et la croissance de la ville en ont fait un secteur mineur de l'économie. Les cultures comprennent le maïs, le haricot, le blé, l'avoine, l'avocat, les poires, pommes, pêches, cerises, épines mexicains, les noix et sapote blanc. La plupart de l'agriculture est mise en œuvre sur de petites parcelles aux abords de la municipalité. On trouve également des élevages de bovins, porcs, moutons, et chevaux.  L'industrie compte pour environ 80 % de l'économie. Elle est principalement située à la périphérie de la ville, ainsi que dans les municipalités environnantes. Les principaux produits comprennent les métaux de base, les produits chimiques, les produits électriques et de textiles. Les principaux employeurs sont Hylsa et l'usine Volkswagen. La transformation des aliments est un secteur en croissance. De nombreuses industries sont installées dans les parcs industriels, comme le parc industriel zone industrielle Résurrection et le parc industriel de Puebla 2000.

Transport.

La ville est reliée par avion à l'aéroport international de Puebla aussi connu comme l'aéroport international Hermanos Serdán.  The Passenger Terminal Bus Central Ville de Puebla est le principal à Puebla et donne accès à la grande majorité du Mexique à travers un large éventail d'entreprises de camionnage. En raison de la proximité de Puebla et de Mexico il y a de nombreuses lignes vers les deux dépôts de bus principaux de capital Mexico. On dénombre également des lignes vers diverses destinations dans le sud-est du pays, tels que: Veracuz, Oaxaca, Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo.  En dehors des grandes portes il de nombreuses lignes de bus locaux qui peuvent prendre des passagers à travers la ville et des taxi. Il est conseillé aux passagers qui arrivent à Puebla de prendre un taxi avec un stand approuvé pour des raisons de sécurité et de coût.

Tourisme.

Le centre historique de la ville se caractérise par une architecture espagnole coloniale qui est inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco. Certaines bâtisses historiques ont été restaurées. Parmi tous ces édifices, la cathédrale, de style néoclassique, et l'Église de "Santo Domingo", de style baroque mexicain, dont la chapelle principale, la "Capilla del Rosario" est couverte de dorures...

Spécialités.

Les "" (piments à la sauce aux noix) et le "mole poblano".  La céramique "Talavera" (du nom de la ville espagnole d'origine) se produit dans la région.

Sports.

L'équipe des Pericos de Puebla est membre de la Ligue mexicaine de baseball. Son stade de 12 000 places, l'Estadio Hermanos Serdán est situé à Puebla.

Puebla, officiellement Heroica Puebla de Zaragoza, est la capitale de l'État de Puebla, au Mexique. La ville est également connue sous le nom de Puebla de los Ángeles.

普埃布拉(,全名Puebla de Zaragoza;)是墨西哥普埃布拉州的首府,位于墨西哥城以东。普埃布拉成立于1531年。海拔2060米。经济以纺织、汽车、食品工业为主。普埃布拉总面积534.32 km2 (206.3 sq mi),总人口148 5941。市内有5月5日广场、圣塔罗萨博物馆、拉孔帕尼亚教堂等名胜古迹。


Premiers actes politiques.

Éphialtès apparaît d'abord dans l'histoire comme le "stratège" qui a commandé une flotte athénienne dans la mer Égée en -465. Puis, en -464, un séisme toucha Sparte, causant beaucoup de dégâts matériels et entraînant indirectement la révolte des Hilotes. Comme les Spartiates n'arrivaient pas à mater les rebelles et leur base sur le mont Ithômé, en Messénie, ils ont demandé de l'aide aux villes qui faisaient encore partie de la Ligue hellénique, une alliance formée en -481 contre les Perses. Les Spartiates demandèrent aux Athéniens de les aider car ceux-ci avaient la réputation d'être d'habiles « poliorcètes ». Cette demande engendra de nombreux débats chez les Athéniens quant à ce qu'ils devaient faire. En Août -463, Éphialtès mena une campagne déclinant la demande de Sparte pour réprimer la révolte d'Hilotes. Cimon, l'homme politique athénien le plus influent et général à l'époque, était fortement pro-spartiate et défendait l'envoi d'une assistance militaire. Éphialtès, quant à lui, fait valoir que Sparte et Athènes étaient initialement rivales, et qu'Athènes devait se réjouir du malheur de Sparte plutôt que de l'aider. Cimon, cependant, l'emporta dans le débat, et partit pour Sparte avec hoplites. Pourtant, peu de temps après que les Athéniens arrivèrent pour aider les Spartiates, leur aide fut refusée. Par la suite, l'entente entre Sparte et Athènes fut brisée et Cimon fut ostracisé pour son erreur de jugement. La fin de l'ascension de Cimon a donné lieu à l'émergence d'un mouvement démocratique plus radical dirigé par Éphialtès.

Attaque politique de l'Aréopage.

Après cet épisode, Éphialtès et ses alliés politiques ont commencé à attaquer l'Aréopage, un conseil composé d'anciens archontes qui était une force traditionnellement conservatrice. Selon Aristote et certains historiens modernes, Athènes avait, depuis environ -470, été régie par une « constitution aréopagite » informelle, sous la direction de Cimon. L’Aréopage avait déjà perdu du prestige en -486, depuis que les archontes étaient tirés au sort. Éphialtès accéléra le processus d'attaque de l'Aréopage en poursuivant certains membres pour mauvaise administration. Après avoir ainsi affaibli le prestige du Conseil, Éphialtès proposa une série de réformes importantes qui répartit les pouvoirs traditionnellement exercés par l'Aréopage entre la "Boulè", l’"Ecclésia" et les tribunaux populaires. Éphialtès enleva à l'Aréopage ses. L'Aréopage est simplement restée une espèce de haute cour chargée des affaires de meurtres, (y compris quand le meurtre est le fait d'un animal...) et aussi de questions religieuses.

Mort et héritage.

Le succès des réformes d'Éphialtès a été rapidement suivi par l'ostracisme de Cimon, qui laissa à Éphialtès et sa faction le contrôle de l’État. Bien que la démocratie athénienne à part entière ne fût pas encore complètement établie, les réformes d'Éphialtès semblent avoir été un premier exemple de démocratie en Grèce. Éphialtès, cependant, ne vivra pas assez longtemps pour voir le développement de cette nouvelle forme de gouvernement car en -461, il fut assassiné. Les détails de son assassinat ne sont pas connus, mais il existe trois explications différentes de cet évènement. La première source que nous avons sur Éphialtès lui-même et sa mort est Antiphon en -420, qui stipule que l'identité du meurtrier était inconnue. Quatre-vingt-dix ans plus tard, Aristote, dans sa "Constitution d'Athènes", précise qu'Aristodicos de Tanagra était le coupable. Une spéculation récente estime qu’Aristodicos de Tanagra faisait partie d'un complot oligarchique et que son allié politique Périclès aurait voulu assassiner Éphialtès afin de gouverner Athènes, ce qu'il fit effectivement pendant plusieurs décennies.  En grec moderne, « Efialtes » signifie « cauchemar », car les aristocrates d'Athènes se sont plaints qu'ils le voyaient constamment dans leur sommeil.

Évocation littéraire.

L’assassinat d’Éphialtès et l’enquête qui suit pour retrouver les hommes derrière le complot fait l'objet d'un roman policier historique : "The Pericles Commission" (2010) par Gary Corby.

Éphialtès (en grec ancien / ) est un homme politique et un pionnier du mouvement démocratique athénien. Il ne faut pas le confondre avec le personnage qui trahit Léonidas aux Thermopyles.

厄菲阿尔特或艾斐烈特(英语:Ephialtes,),(?-前461年)。古希腊雅典政治家之一。他的努力为雅典民主制做出了杰出贡献,如公元前462年极大地限制了亚略巴古的权力。他与斯巴达相对立。曾抵制雅典参加协助斯巴达的战争未遂,但后又为斯巴达所平息。导致他因为政策失误致使威信大受影响而死于非命。但他的政治目标却在公元前5世纪后期在雅典得到确立。


Géographie.

Localisation.

La commune de L'Haÿ-les-Roses est implantée dans l'Ouest du département du Val-de-Marne.  Elle est jouxtée par les communes suivantes : à l'ouest, par Bourg-la-Reine et Antony (Hauts-de-Seine) ; au nord, par Cachan et Villejuif ; à l'est, par Vitry-sur-Seine ; au sud-est, par Chevilly-Larue ; et au sud, par Fresnes.

Géologie et relief.

L'Haÿ-les-Roses est située dans le bassin parisien, pour moitié dans la vallée de la Bièvre et pour moitié sur le plateau du Longboyau. Elle se situe au-dessus de deux importants aquifères :

Hydrographie.

L'Haÿ-les-Roses est parcourue par la Bièvre qui avait été recouverte au début des années 1950 dans sa partie nord à partir de Fresnes et dès 1910 en aval de l'ancien moulin jusqu'à Cachan. Actuellement, la rivière est encore enterrée sur une centaine de mètres au nord du « parc des prés de la Bièvre », sous les jardins de pavillons privés puis sous l’avenue Victor Hugo. En revanche, elle a été remise au jour en 2016 sur dans le parc « La Fontaine », le long de l’avenue Flouquet.  En aval du parc La Fontaine, dans le « parc de la Bièvre », le bras vif, bief artificiel qui alimentait un moulin, est encore enterré en 2019. Son parcours est cependant matérialisé par un dallage jusqu’à l’avenue Larroumès à côté de l’ancien moulin, actuellement centre municipal d’accueil. À l’emplacement de ce parc, un bras mort à l’ouest se séparait du bras vif.  La Bièvre, enterrée depuis 1910 le long de l’avenue Henri-Barbusse, recevait sur sa rive gauche, à l’angle avec la rue Cosarde, un petit affluent : le ru de Blagis ou ruisseau de la Fontaine du Moulin, qui prenait sa source au Plessis-Robinson.

Climat.

L'Haÿ-les-Roses bénéficie d'un climat tempéré, modéré par des influences océaniques. La température moyenne s'élève à et les précipitations moyennes à.

Voies de communication et transports.

Transports en commun.

La ville de l'Haÿ-les-Roses est traversée par plusieurs lignes de bus et une ligne de tramway. Voici le détail des lignes :  Bus :  Tramway :  Métro (prolongement en projet) :

Urbanisme.

Morphologie urbaine.

L'Haÿ-les-Roses est constituée de six quartiers : Blondeaux, Centre, Jardin Parisien, Lallier, Vallée-aux-Renards, Petit Robinson.

Toponymie.

Le toponyme vient d'un nom de domaine gallo-roman "Laiacum" (795), "Lagiacum" (829) « domaine de "Laius" », qui évolue régulièrement en Lay // puis est écrit L'Haÿ avec déglutination d'un article inexactement supposé.  C'est en 1914 que L'Haÿ obtient de devenir « L'Haÿ-les-Roses », honorant ainsi la notoriété et l'exceptionnelle beauté de sa roseraie créée par Jules Gravereaux entre 1892 et 1894 (la Roseraie du Val-de-Marne). Après vote du conseil municipal en date du (qui dénonce une homophonie avec la commune de Lagny, distante d'une cinquantaine de kilomètres, qui deviendra Lagny-sur-Marne en 1971), un décret présidentiel est signé le. Le président Raymond Poincaré et Jules Gravereaux étaient amis, ce qui fait qu'on ne sait pas qui du maire, du rhodologue ou du président a eu l'initiative de ce changement de nom, qui intervient pour le vingtième anniversaire de la roseraie. Le délai entre la décision du conseil municipal et le décret peut être expliqué par le fait que les rosiers florissant en mai, l'événement aurait été organisé début mai.

Histoire.

Le plus ancien document concernant les terres de "Laiacum" est une charte de Charlemagne datée de 798 et affirmant les droits de l’Église de Paris sur ce lieu. La légende ecclésiastique locale affirme que ces droits remonteraient à Clovis, roi des Francs converti au christianisme après la fin de l’Empire romain d'Occident. Clovis aurait distribué une partie importante des terres de l’actuelle banlieue parisienne, dont le domaine de Laiacum, à l’Église de Paris.  L’expansion en France du domaine royal au détriment des pouvoirs nobiliaires et ecclésiastiques, empêche ceux-ci de constituer des États comme dans le « Saint-Empire » germanique, et, au, Lay passe du domaine de l’Église à celui du Roi. Au cours des siècles, le petit village de Lay se développe à partir de la rue des Tournelles, la plus ancienne de la commune. Les rois de France y font parfois escale lors de leurs fréquents voyages entre Paris et Orléans (leur nuitées étant Dourdan et Étampes).  L’édit du réunit en une seule municipalité les paroisses de Chevilly et Lay. Le, un cahier de doléances commun est rédigé pour les deux paroisses. Si la loi du crée les communes, ce n’est que le que les deux anciennes paroisses sont érigées en communes distinctes.  Durant le siège de Paris, et plus particulièrement le 29 novembre 1870 l'Haÿ sera l'enjeu d'un combat de diversion dans le cadre de la grande attaque de Champigny.  Le, Nestor Makhno réunit un congrès international anarchiste dans la ville. L'ensemble des participants est arrêté par la police.  La commune participe à l'essor industriel de la région parisienne en développant des petites fabriques liées à la nature argileuse de son sol : plâtrières, carrières et briquèteries qui employèrent plusieurs centaines de personnes jusque dans les années 1950. Durant les « Trente Glorieuses », elle voit s'élever, notamment sur le plateau du Longboyau, des cités ouvrières dédiées principalement aux employés des PTT, comme dans la commune voisine de Chevilly.  Au début du, la commune tombe, bien malgré elle, sous les feux de l'actualité avec l'affaire politique Sève et avec l'incendie criminel d'une tour HLM qui fit dans la nuit du 3 septembre au.  Depuis, L'Haÿ-les-Roses s'est engagée dans une politique de développement durable en lançant une démarche d'Agenda 21, consistant entre autres à faire revivre les briques et les matériaux naturels jadis extraits de ses carrières, bons isolants thermiques, comme en témoigne le tout nouvel hôtel de ville.

Politique et administration.

Rattachements administratifs et électoraux.

Antérieurement à la loi du, la commune faisait partie du département de la Seine. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département du Val-de-Marne et, depuis 1972, à son arrondissement de L'Haÿ-les-Roses, dont elle est le chef-lieu, après un transfert administratif effectif au.  Elle faisait partie de 1801 à 1967 du canton de Villejuif. Lors de la mise en place, elle devient en 1967 le chef-lieu du canton de L'Haÿ-les-Roses. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, ce canton, dont la commune est désormais le bureau centralisateur, est modifié.

Intercommunalité.

La commune était membre de la communauté d'agglomération de Val de Bièvre, créée en 2000.  Dans le cadre de la mise en œuvre de la volonté gouvernementale de favoriser le développement du centre de l'agglomération parisienne comme pôle mondial est créée, le, la "métropole du Grand Paris" (MGP), à laquelle la commune a été intégrée.  La loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du (loi NOTRe) prévoit également la création le d'établissements publics territoriaux (EPT), qui regroupent l'ensemble des communes de la métropole à l'exception de Paris, et assurent des fonctions de proximité en matière de politique de la ville, d'équipements culturels, socioculturels, socio-éducatifs et sportifs, d'eau et assainissement, de gestion des déchets ménagers et d'action sociale, et exerçant également les compétences que les communes avaient transférées aux intercommunalités supprimées.  La commune fait donc également partie depuis le de l'établissement public territorial Grand-Orly Seine Bièvre, créé par décret du, qui succède à l'ex-communauté d'agglomération de Val de Bièvre.

Liste des maires.

Onze maires se sont succédé à L'Haÿ-les-Roses depuis la Libération :

Politique de développement durable.

En adoptant des démarches d'Agenda 21, la commune tente de mettre en pratique une politique de développement durable.  Une centrale photovoltaïque de est installée en 2017 sur le réservoir de l'usine de production d'eau potable d’Eau de Paris. C’est alors la plus grande centrale photovoltaïque d’Île-de-France, capable d'alimenter par an.  Depuis 1985, l’Haÿ-les-Roses, Chevilly-Larue et Villejuif (Val-de-Marne) sont regroupés dans le plus grand réseau de chaleur géothermique d'Europe (en 2015) qui dessert environ (). Des visites sont organisées pour les particuliers et les groupes. L'eau est puisée dans un aquifère profond, le Dogger (, ) bien en-dessous de l'aquifère des puits artésiens de Paris (, ) du.

Population et société.

Démographie.

Répartition de la population :

Enseignement.

Il y a plusieurs écoles à L'Haÿ-les-Roses, correspondant chacune à un nom de quartier : l'école du Centre, l'école des Blondeaux, l'école de la Vallée-aux-Renards, Lallier, le Jardin Parisien (communément appelé JP). Chaque école est séparée en deux parties (A et B).  L'Haÿ-les-Roses possède deux collèges : le collège Pierre de Ronsard dont dépendent les habitants du Petit-Robinson, de la Vallée-aux-Renards, des Blondeaux, et d'une partie du Centre, et le collège Eugène Chevreul, dont dépendent les habitants de Lallier, du Jardin Parisien et d'une autre partie du Centre.  L'Haÿ-les-Roses ne possède pas de lycée.  Lycées des autres communes : Lycée polyvalent Pauline Roland à Chevilly-Larue ; Lycée Frédéric Mistral à Fresnes, Lycées Maximilien Sorre et Gustave Eiffel à Cachan.

Économie.

Revenus de la population et fiscalité.

En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de, ce qui plaçait L'Haÿ-les-Roses au rang parmi les communes de plus de 39 ménages en métropole.

Emploi.

On comptabilise employées sur différents sites de la ville.

Culture locale et patrimoine.

Équipements culturels.

L'Hay-les-Roses possède un auditorium appelé « Espace Dispan De Floran ».

Héraldique, logotype et devise.

La devise de l'Haÿ-les-Roses est « In Pace Bellisque Resplendei », c’est-à-dire « Se distingue dans la paix comme dans la guerre ».  Elle synthétise l'histoire communale : la guerre de 1870, et le renom fourni par la Roseraie.

L'Haÿ-les-Roses ( ) est une commune située dans la région Île-de-France, en France. Devenue sous-préfecture en 1972, la ville est ainsi un chef-lieu d'arrondissement du Val-de-Marne.

拉伊莱罗斯(,)是位于法国巴黎南郊的城市。距离巴黎市中心有。城市最早的名字是L'Haÿ。其首次在历史文献中出现是在查理大帝的宪章中。市内有一个知名的玫瑰园,种植有约3200种玫瑰,其规模在世界上也是屈指可数。在历史上建有砖厂,曾创出大量雇用。