Biographie.

Enfance.

Angela Davis est née dans une famille afro-américaine du quartier surnommé « Dynamite Hill » de Birmingham dans l'Alabama des années 1940, alors que les lois Jim Crow imposaient toujours la ségrégation raciale dans le Sud des États-Unis. Son père était diplômé de St Augustine’s College, une institution réservée aux Noirs Américains située à Raleigh en Caroline du Nord. Il fut brièvement professeur d’histoire dans l’enseignement secondaire mais, estimant son salaire insuffisant, il quitta son emploi de professeur pour acquérir une station service dans le quartier noir de Birmingham. Sa mère, qui mena aussi ses études jusqu’au supérieur, était professeur au primaire. La famille Davis occupe, dans un premier temps, les logements sociaux de Birmingham. En 1948, elle quitte les petites maisons uniformes en briques rouges qui composent le logement social de la ville pour une vaste maison en bois, dans un quartier qu’elle est la première famille noire à occuper. Rapidement après son arrivée, elle est suivie par de nombreuses autres familles noires. Cette mixité nouvelle exacerbe les tensions raciales. En 1949 a lieu le premier attentat contre une des maisons nouvellement construites par des Noirs. C'est le premier d’une longue série qui donne au quartier son surnom de « Dynamite Hill ».  Durant sa jeunesse, Davis est profondément marquée par son expérience du racisme, des humiliations de la ségrégation raciale et du climat de violence qui règne dans son environnement quotidien. Cette expérience s’accompagne des premiers éléments de socialisation politique. La famille d’Angela y joue un rôle important. Ses deux parents possèdent une expérience militante : à l'école secondaire, sa mère a participé à des mouvements antiracistes, militant notamment pour la libération des Scottsboro Boys. Ses deux parents sont par ailleurs membres de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Sa grand-mère maternelle, née quelques années après la Proclamation d'émancipation, lui parle de l’esclavage qu’avaient connu ses propres parents. Ses premières vacances à New York, où elle goûte aux joies d’une vie non ségréguée dans la famille de son amie Margaret Burnham, sa future avocate, avive encore sa conscience des humiliations quotidiennes qu’impose la ségrégation. Plusieurs nouveaux épisodes viendront lors de ses visites ultérieures- entre six et dix ans, elle passe la plus grande partie de ses étés à New York-, réviser son jugement sur la situation idéale des Noirs dans le Nord.  Elle fréquente l’école primaire de Birmingham réservée aux Noirs. Abritée dans des bâtiments vétustes, elle est moins bien dotée financièrement que l’école réservée aux Blancs. Davis note toutefois que la ségrégation avait aussi pour effet de laisser aux enseignants noirs une marge de liberté qui leur permettait d’orienter le contenu de leur enseignement dans un sens qui favorisait l’émergence d’une identité spécifiquement noire. Outre "The Star-Spangled Banner", l’hymne national américain, les enfants apprenaient et chantaient en classe l’"Hymne national noir" de James Weldon Johnson. Ils se voyaient enseigner la vie des personnages historiques noirs qui avaient marqué la vie du pays comme Frederick Douglass, Sojourner Truth ou Harriet Tubman. Le modèle de réussite qui était proposé aux enfants noirs par les enseignants s’appuyait néanmoins selon elle sur une morale de la réussite individuelle qui masquait la dimension collective de la lutte qu’elle pensait devoir être mise en œuvre pour renverser le système raciste et libérer les Noirs de leur oppression.  À quatorze ans, alors qu’elle se dit ennuyée par « le provincialisme de Birmingham », elle doit choisir son orientation pour l'école secondaire. Deux opportunités s’offrent à elle : elle est acceptée dans l’école préparatoire de l'Université Fisk de Nashville, une des institutions réservées aux Noirs les plus prestigieuses du pays, et au sein d’un programme expérimental de l’organisation quaker American Friends Service Committee qui place des étudiants noirs du Sud dans des écoles mixtes du Nord. Intégrer l’Université Fisk lui ouvrirait la voie des études médicales auxquelles elle se destine alors pour devenir pédiatre. La seconde option lui permettrait de rejoindre l'école secondaire Elisabeth-Irwin, une école privée de Greenwich Village (New York) défendant les principes de l’éducation nouvelle. Après de longues hésitations, elle finit par choisir New York.

Les années new-yorkaises.

Son arrivée à New-York marque une nouvelle étape dans sa socialisation politique. Elle est logée chez le révérend William Howard Melish. Pasteur de la plus grande église épiscopale de Brooklyn dans les années 1950, il avait perdu ses fonctions au terme d'un long bras de fer avec sa hiérarchie à cause de ses prises de position contre le maccarthysme et son affiliation à la "Soviet-American Friendship Organization" (Organisation de l’amitié américano-soviétique). Le corps enseignant de l'école secondaire Elisabeth Irwin que Davis a rejoint est dans sa grande majorité interdit d’enseignement dans le secteur public à cause de son positionnement politique marqué à gauche. C’est dans ce nouvel environnement qu’elle entend pour la première fois parler du socialisme, s’avouant notamment fascinée par les expériences utopiques, comme celle de Robert Owen. Elle lit le "Manifeste communiste" qui la conduit « à replacer les problèmes du peuple noir dans le contexte plus large d’un mouvement de la classe ouvrière ».  Elle entre dans une organisation de jeunesse marxiste-léniniste nommée "Advance". C’est sa première expérience du militantisme. Elle y côtoie des amies de longue date comme Margaret Burnham ou Mary Lou Patterson mais rencontre aussi à cette occasion Bettina Aptheker, la fille de l’historien communiste Herbert Aptheker dont le domicile accueille la plupart des réunions du groupe. Elle participe aux manifestations de soutien au mouvement des droits civiques qui connaît un nouvel élan avec la campagne de sit-in initiée le à Greensboro. Davis a cependant le sentiment d’avoir quitté le Sud au moment où le mouvement prenait véritablement de l’ampleur et en éprouve une vive frustration. Elle se range néanmoins à l’avis de ses parents qui lui enjoignent de finir son année scolaire à New York.

Études supérieures.

En 1962, elle obtient une bourse pour étudier à l’université Brandeis dans le Massachusetts. Elle est l’une des trois étudiantes noires de première année. Davis décrit cette première année comme une année d’isolement qu’elle « cultive de façon quelque peu romantique », se plongeant notamment dans les œuvres des existentialistes français (Jean-Paul Sartre, Albert Camus...). Son année universitaire est marquée par une série de conférences de l'écrivain James Baldwin sur la littérature qui est interrompue par la crise des missiles de Cuba ; Baldwin refuse de poursuivre son exposé mais s’exprime sur le conflit lors d’une assemblée générale, aux côtés du philosophe Herbert Marcuse que Davis entend pour la première fois. Elle occupe divers emplois pour financer un voyage en Finlande où se déroule le Festival mondial de la jeunesse et des étudiants. Elle s’arrête à Londres et passe quelques jours à Paris et à Lausanne. À Helsinki, elle se montre particulièrement impressionnée par l’énergie dégagée par la représentation que donne la délégation cubaine.  Lors de sa deuxième année à Brandeis, elle étudie la littérature et la philosophie française contemporaine ; Sartre en particulier continue de susciter son intérêt. Elle voit Malcolm X haranguer un amphithéâtre composé quasi exclusivement d’étudiants blancs, en leur annonçant la prochaine punition divine de leurs péchés envers les Noirs.  À l'issue de son cursus, Davis obtient une prolongation de sa bourse pour suivre le programme français de troisième année du Hamilton College. En, elle passe ainsi un mois à Biarritz. C’est dans la station balnéaire française qu’elle apprend l’attentat qui a frappé l’église baptiste de sa ville natale de Birmingham où quatre jeunes filles sont tuées. Trois étaient de proches connaissances. Refusant d’y voir le résultat d’un comportement extrémiste isolé, elle analyse « cet événement violent et spectaculaire » comme l’expression paroxystique de « la routine quotidienne, souvent monotone, de l’oppression raciste ». Elle passe novembre à Paris (suivant un cours de littérature contemporaine à la Sorbonne), puis l’été à Francfort où elle assiste à des conférences de Theodor W. Adorno. Sa formation intellectuelle se poursuit : elle lit Marcuse et de retour à Brandeis se rapproche du philosophe après avoir assisté à sa série de conférences sur la pensée politique européenne depuis la Révolution française. Sur ses conseils, elle décide de partir étudier la philosophie à Francfort. Elle quitte les États-Unis en 1965, au milieu des émeutes de Watts.  En Allemagne, elle côtoie des étudiants allemands membres de l’Union socialiste allemande des étudiants, participe à des manifestations contre l'intervention militaire américaine au Viêt Nam ou contre la projection du film documentaire italien pro-colonisation "Africa Addio" et visite régulièrement Berlin-Est.  Pendant son séjour en Allemagne, le mouvement de libération des Noirs connaît de profondes évolutions et tend à se radicaliser dans le sillage du Black Arts Movement et du Black Power. Frustrée de ne pouvoir participer à l’effervescence militante qui semble régner dans son pays, elle décide de rentrer aux États-Unis à l’issue de sa deuxième année en Allemagne. Marcuse, désormais en poste à l’Université de San Diego, accepte de reprendre la direction de sa thèse, initialement tenue par Adorno.

Positionnement politique.

À son arrivée à San Diego, elle est privée de tout contact au sein du mouvement noir californien et adhère en désespoir de cause à l’organisation radicale des étudiants du campus dont l’action se tourne principalement vers la lutte contre la guerre du Viêt Nam. Elle subit à cette occasion sa première arrestation à la suite d'une distribution de tracts. Souhaitant s’impliquer dans une action spécifique à destination des Noirs, elle travaille à organiser un conseil des étudiants noirs de l’université de San Diego, jusqu’alors inexistant. Sa première action est de participer à un comité de soutien à Ed Lynn, un soldat qui avait lancé une pétition contre la discrimination raciale dans l’armée.  Son implication militante lui révèle la profonde désunion du mouvement de libération des Noirs et les très fortes rivalités qui le traversent. Elle-même occupe une position très minoritaire au sein du mouvement.  Sur le plan des objectifs, elle s’oppose au séparatisme de certaines des organisations du Black Nationalism qui pensent que la libération du peuple noir doit passer par une séparation de la société blanche et la fondation d’une Nation Noire sur le sol américain ou africain. Sur le plan des moyens, elle refuse la méthode consistant à exacerber les antagonismes entre Noirs et Blancs dans le but de provoquer des soulèvements spontanés similaires à ceux de Watts ou de Detroit dans lesquels certaines organisations voyaient les prémices d’un soulèvement généralisé du peuple afro-américain.  Elle n’en refuse pas moins l’intégrationnisme qui fut la position de Martin Luther King. Le marxisme constitue un des éléments centraux de son positionnement : elle pense que la lutte de libération des Noirs doit s’insérer dans le mouvement révolutionnaire dont le socialisme constitue l’horizon. Or le marxisme est rejeté par une grande partie des organisations nationalistes qui le désigne, à l’image de Stokely Carmichael, le leader du Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), comme étant « la chose de l’homme blanc ». Les Blancs ont d’ailleurs été écartés des leviers de commande du SNCC à partir du printemps 1966. Pour les nationalistes, les Noirs ne doivent compter que sur leurs propres valeurs, leurs propres analyses et leurs propres forces pour se libérer.  Si Davis affiche son marxisme, elle hésite plus longuement avant de s’affilier au mouvement communiste. Elle met cette réticence initiale sur le compte de son parcours militant. En Allemagne notamment, elle s’est imprégnée d’un discours libertaire très critique à l’égard du communisme soviétique. Elle finit par adhérer en 1968 au Che-Lumumba Club, une section du Parti communiste USA réservée aux Noirs. Elle rejoindra aussi le Black Panther Party dont la position révolutionnaire se caractérise par un égal refus de l’intégrationnisme et du séparatisme.  Une autre composante de son identité militante est son féminisme. Ce dernier est en partie nourri par son parcours militant au cours duquel elle se heurte au sexisme d’une partie du mouvement nationaliste noir voire d’une partie des organisations auxquelles elle appartient. On lui reproche notamment le rôle de leader qu’elle est amenée à assumer au sein du mouvement. Pour l’organisation United Slaves de Ron Karenga ou le poète Amiri Baraka (alors nommé Leroi Jones), le leadership masculin est un moyen pour les hommes noirs de regagner leur dignité face aux Blancs. La place des femmes au sein du mouvement ne peut être par conséquent que subordonnée à celle des hommes : les tâches domestiques et l’inspiration des leaders masculins sont les rôles qui leur sont dévolus. Davis estime au contraire qu’un authentique mouvement de libération doit lutter contre toutes les formes de domination : l’homme noir ne peut se libérer s’il continue d’asservir sa femme et sa mère.  En France, Angela Davis dénonce ce qu'elle considère comme un acharnement contre le voile musulman qui le transforme en outil de résistance, et rend certaines femmes voilées « plus féministes » que celles qui ont entrepris de les dévoiler. En, lorsque François Hollande fait part de sa volonté d'interdire les signes religieux aux personnels des crèches, elle se joint à des femmes musulmanes et des intellectuelles pour dénoncer une « loi raciste » qui « vise d'abord les femmes, et devrait aboutir à exclure les plus vulnérables d'entre elles du monde du travail et de l'éducation. »  En, elle participe à la conférence internationale « Bandung du Nord », organisée par le "Decolonial International Network" afin de « questionner la mémoire coloniale ». Toutefois, note le site Conspiracy Watch, y interviennent aussi certaines personnalités « remarquées pour leur complotisme ou leur antisémitisme », ainsi que le militant antiraciste, ou encore le journaliste Muntadhar al-Zaidi, connu pour son engagement contre la guerre d'Irak.

Le procès.

Son adhésion au parti communiste américain et au mouvement des Black Panthers lui vaut d'être surveillée par le FBI. Elle enseigne en 1969 à l'UCLA mais en est renvoyée à cause de son activisme politique. Elle s'investit dans le comité de soutien aux Frères de Soledad, trois prisonniers noirs américains accusés d'avoir assassiné un gardien en représailles de l'assassinat d'un de leur codétenu. Elle est accusée d'avoir organisé une prise d'otages dans un tribunal dont l'issue a été meurtrière : Jonathan Jackson, le jeune frère de George Jackson, le juge et deux autres prisonniers sont tués après que la police a ouvert le feu sur leur véhicule.  Commence alors une cavale à travers les États-Unis : elle apparaît sur la liste des femmes les plus recherchées par le FBI. Ce dernier, dirigé par J. Edgar Hoover, lutte dans le cadre du programme COINTELPRO contre les Black Panthers et les communistes dans un contexte de guerre froide et de guerre au Viêt Nam. Après deux semaines de cavale, elle est arrêtée dans un hôtel, puis emprisonnée pendant seize mois à New York puis en Californie, dans le comté de Marin puis à San José, avant d'être jugée et acquittée. À New York, elle est d'abord placée dans une cellule d’isolement aménagée spécialement pour elle au sixième étage de la prison. Elle entame une grève de la faim pour exiger son placement avec les autres détenues et, au dixième jour de grève, une décision du tribunal fédéral enjoint aux autorités pénitentiaires de suspendre son isolement, jugeant injustifié un régime exceptionnel motivé par les opinions politiques d’un détenu.  Le, elle est officiellement inculpée par l’État de Californie de meurtre, kidnapping et conspiration. Transférée en Californie, elle comparaît avec Ruchell Magee, le seul survivant de la fusillade. Son affaire connaît un retentissement international. En France, Jean-Paul Sartre, Aragon, Jacques Prévert, Jean Genet, Gerty Archimède, Pierre Perret et des milliers de manifestants la soutiennent.  Dès sa sortie de prison en 1972, Angela Davis se met à publier. Ses essais autant que ses discours véhéments en font l'une des intellectuelles radicales les plus connues de l'époque : la paix au Viêt Nam, l'antiracisme, le féminisme constituent son credo.  En 1980 et en 1984, Angela Davis se présente aux élections présidentielles américaines comme candidate à la vice-présidence aux côtés du leader du CPUSA, Gus Hall. Aujourd'hui, Angela Davis est professeure d'« histoire de la prise de conscience » à l'université de Californie (campus de Santa Cruz). Elle a fait campagne contre la guerre d'Irak. Elle a reçu le prix Thomas Merton en 2006. Elle a rejoint le « Comité international de soutien aux victimes vietnamiennes de l'agent orange et au procès de New York » (CIS) conduit par André Bouny. Elle lutte contre l'industrie carcérale et la peine de mort aux États-Unis et dans le monde.

Vie personnelle.

Angela Davis a fait son coming out en tant que lesbienne en 1998 dans le magazine "Out".  En 2012, elle déclare, lors d'une discussion publique avec l'auteure et activiste Grace Lee Boggs, être végane et considérer que la question alimentaire sera l'« une des prochaines arènes majeures de la lutte ».

Controverse et critiques.

En, l' décide de révoquer la récompense d'honneur que devait recevoir Angela Davis pour son engagement pour les droits humains, en raison de son soutien à BDS, une campagne de boycott d’Israël.  Dans un article publié sur "The Forward", la journaliste Cathy Young se montre critique à l'égard du statut d’« icône des droits humains » d'Angela Davis. Elle rappelle qu'elle a été un soutien du gourou Jim Jones mais lui reproche principalement sa complaisance à l'égard des régimes communistes ; elle note qu', alors qu'elle a reçu plusieurs récompenses d'honneur en URSS, en RDA et à Cuba (régimes répressifs à l'encontre des homosexuels et des mouvements féministes) et y a rendu hommage à ses hôtes. Cathy Young cite également l'activiste Charlene Mitchell, amie de Davis, selon laquelle Davis a refusé d'apporter son soutien à la libération de prisonniers politiques d'Europe de l'Est, car Davis.

Extraits.

— Angela Davis, "Autobiographie" (premiers paragraphes)

Angela Yvonne Davis, née le à Birmingham en Alabama, est une militante des droits humains, professeure de philosophie et militante communiste de nationalité américaine.

安吉拉·戴维斯(Angela Davis,1944年-1月26日)是美国政治活动家、学者和作家。戴维斯在20世纪60年代是全国著名的活动家和激进人士。是美国共产党和黑豹党领袖。现在是加州大学圣克鲁斯分校的退休教授。她的研究主要集中在女性主义、非裔美国、批判理论、马克思主义、流行音乐和社会意识,惩罚和监狱的哲学和历史上。


Histoire.

Origines et fondation du Parti.

À l'issue de la Première Guerre mondiale, le Portugal connaît une crise économique majeure, en partie due à sa participation à la guerre. La dégradation des conditions de vie des ouvriers entraîne une série de grèves, qui, appuyées par des syndicats naissants, aboutissent à quelques avancées sociales majeures, dont la journée de huit heures.  En est fondé le premier syndicat portugais, la Confédération générale du travail ("Confederação Geral do Trabalho", CGT). L'absence d'une force politique capable de rassembler la classe ouvrière et la forte popularité de la Révolution russe conduisent à la fondation de la en 1919, de tendance socialiste-révolutionnaire. Poussés par le Komintern, des membres de la FMP créent, le, la Section portugaise de l'Internationale communiste : ils se donnent pour but d'établir un parti d'avant-garde révolutionnaire, sur le modèle bolchévique.  Ainsi, le PCP a été fondé non pas par une scission d'un parti socialiste, comme la plupart des autres partis communistes européens, mais sur la base des mouvements anarcho-syndicaliste et socialiste révolutionnaire, à l'époque majoritaires au Portugal. Le PCP crée le journal "O Comunista" en octobre 1921 et tient son premier congrès à Lisbonne en novembre 1923. Le congrès réaffirme sa solidarité avec l'URSS et son opposition au fascisme, s'inquiétant de son développement au Portugal. Le parti est alors dirigé par.

La résistance et la clandestinité.

À la suite du coup d'État du, le parti est interdit et doit rentrer dans la clandestinité. La réorganisation ne sera effective qu'en 1929, quand Bento António Gonçalves amène le parti à se structurer en un réseau de cellules clandestines, ce qui lui permet d'éviter les arrestations massives. En 1938, le PCP est exclu du Komintern. Les raisons avancées par Georgi Dimitrov sont sa faible structuration interne, qui le rend sensible aux luttes intestines, la baisse sensible de son activité ainsi que des accusations de détournement de fonds par ses dirigeants. Le PCP ne renouera des liens avec l'URSS qu'en 1947 : ses seuls contacts avec le mouvement communiste international sont alors les partis communistes français et espagnol.  En 1933, avec l'accession au pouvoir de Salazar et la mise en place de l'Estado Novo, la répression devient encore plus sévère. Le parti doit faire face à des arrestations et des exécutions massives, et ses membres arrêtés sont torturés puis envoyés dans le camp de concentration de Tarafal, au Cap-Vert. Bento Goncalves lui-même y sera déporté, et y restera jusqu'à sa mort. Les arrestations massives de 1940-41 obligent le parti à une restructuration globale : ainsi, le congrès de 1943 décide d'une stratégie d'union avec toutes les forces opposées à la dictature, ainsi que d'investissement de l'armée. Le Parti se dote alors d'une réelle organisation clandestine, structurée par un réseau de cadres, qui se révélera un atout fondamental pour la résistance à la dictature.  En 1945, la défaite des forces de l'Axe oblige Salazar à opérer des réformes afin de présenter son régime sous un jour plus démocratique. Une de ces réformes fut l'autorisation donnée à l'opposition démocrate de constituer un mouvement politique, le "Movimento de Unidade Democrática" (MUD). Le MUD est d'abord contrôlé par les modérés, mais le PCP y renforce très vite son influence, notamment via son mouvement de jeunesse. La direction de ce dernier est en effet constituée pour une part importante de communistes, dont Octávio Pato, Salgado Zenha, Mário Soares, Júlio Pomar and Mário Sacramento. En réponse au poids pris par le PCP, Salazar réprime fortement, puis interdit totalement le MUD en 1948.  En 1946, Álvaro Cunhal est chargé de porter les conclusions du quatrième congrès du PCP, tenu en juillet, jusqu'en Yougoslavie : il statuait sur la nécessité d'organiser un mouvement de résistance populaire, dirigé par le parti, contre le régime en place ainsi que sur le renforcement du travail clandestin. Le but de ce voyage était d'améliorer les relations de l'organisation avec le bloc socialiste : c'est dans cette optique qu'il part, en 1948, en URSS rencontrer Mikhaïl Souslov. À l'issue de ces voyages, le PCP renoue des liens avec le mouvement communiste international. Álvaro Cunhal est en revanche arrêté par la police politique dès son retour d'URSS.  Le cinquième congrès se déroule en septembre 1957, non pas au Portugal mais à Kiev, en URSS. Le Parti y adopte pour la première fois un programme et des statuts ; c'est là aussi qu'il se prononcera clairement contre le colonialisme et pour le droit à l'auto-détermination des peuples, affirmant ainsi son soutien aux mouvements de libération dans les colonies portugaises telles que le MPLA angolais, le Frelimo mozambicain ou le PAIGC bissau-guinéen.  En janvier 1960, dix membres du PCP réussissent à s'évader de la prison de haute sécurité de Peniche. Parmi eux se trouvent plusieurs dirigeants, notamment Álvaro Cunhal, qui est élu secrétaire général l'année suivante, et Jaime Serra, qui organise l"'Acção Revolucionária Armada", la branche armée du PCP qui sera à l'origine de plusieurs actions militaires contre le régime dans les années 1970.  En 1961 débutent également les guerres coloniales dans l'Empire portugais, d'abord en Angola, puis au Mozambique et en Guinée-Bissau. La guerre, qui dure treize ans, ruine le Portugal et conduit des milliers de Portugais à émigrer en France, en Allemagne ou en Suisse pour échapper à la conscription. Le PCP est alors très lié aux mouvements indépendantistes africains, dont il a assuré la formation, notamment aux techniques de guérilla, avec l'aide de l'URSS. Il s'oppose dès le début à la guerre et affiche son soutien aux mouvements nationaux. Le mécontentement dû aux années de guerre sera un des éléments qui mèneront à la fin du régime d'António Salazar.  Un an plus tard, en 1962, le gouvernement décide d'interdire plusieurs des principales organisations étudiantes ; leurs membres, pour la plupart communistes, sont exclus de l'Université, voire emprisonnés. Les étudiants répondent en organisant, avec l'aide du PCP, des manifestations dans tout le pays, dont la principale à Lisbonne, le 24 mars : elle est violemment réprimée par la police, qui fait des centaines de blessés parmi les étudiants.  Le sixième congrès du PCP, en 1965, voit la publication d'un document intitulé « "Le chemin de la victoire : les devoirs du Parti pour la Révolution nationale et démocratique" ». Le texte reprend huit objectifs majeurs fixés par le PCP pour faire du Portugal un régime démocratique: la fin des monopoles économiques, une réforme agraire menant à la redistribution des terres ou encore la démocratisation de l'accès à l'éducation et à la culture. Largement distribué, le document influence très largement le mouvement démocrate.  Le, le Mouvement des Forces armées est à l'origine de la Révolution des Œillets, un coup d'État qui renverse la dictature en place depuis en moins de 16 heures. Le PCP peut alors sortir de la clandestinité.

La Révolution des Œillets et les débuts de la démocratie.

Le 27 avril, deux jours après la révolution, les prisonniers politiques sont libérés ; le 30, Álvaro Cunhal sort de la clandestinité et fait son retour à Lisbonne, où il est acclamé par plusieurs milliers de personnes. Le, la fête du Travail est célébrée pour la première fois depuis 1926 : un demi-million de portugais viennent écouter les discours de Álvaro Cunhal et du dirigeant socialiste Mário Soares, réunis au grand stade de Lisbonne. Le 17 mai sort le premier numéro non-clandestin de, le journal du PCP.  Durant les mois suivants, le pays connaît d'importants changements, mis en œuvre par la junte et soutenus par le PCP. En moins d'un an, la Guinée-Bissau, l'Angola, le Mozambique, le Cap-Vert et Sao Tomé-et-Principe obtiennent leur indépendance.  Six mois après la révolution, le, le du PCP réunit plus d'un millier de délégués ainsi que des centaines d'invités portugais et étrangers. Les du Comité central élu par le congrès totalisent alors plus de de prison réunis Le 12 janvier 1975, le PCP est le premier parti à être officiellement reconnu.  Le 11 mars 1975, une tentative de coup d'État militaire, avancée par la droite, est repoussée. Le processus révolutionnaire s'oriente alors clairement à gauche, et conduit à la nationalisation des principaux secteurs de l'économie : banques, transports, métallurgie, industrie minière et communications, notamment. Le pays est alors dirigé par Vasco dos Santos Gonçalves, un membre de la junte militaire qui soutient le PCP. Ce dernier soutient pleinement les nationalisations, ainsi que la réforme agraire qui conduit à la collectivisation du secteur agricole. Le Parti organise cette dernière, en poussant notamment à la création de plusieurs milliers de coopératives paysannes. Déjà bien implanté dans les zones rurales du fait de la clandestinité et de son soutien aux mouvements paysans des années précédentes, le PCP fait ainsi du sud du Portugal son principal bastion : il obtient aux élections suivantes plus de 50 % des voix dans les districts de Beja, Évora et de Setúbal.  Un an après la révolution, le Portugal connaît ses premières élections démocratiques avec l'élection de l'Assemblée constituante, chargée de remplacer la Constitution de 1933. Le PCP obtient 12,52 % des voix et. La nouvelle Constitution contient, à sa demande, plusieurs références au socialisme ainsi qu'à une société sans classe : elle sera adoptée, malgré l'opposition du Parti du centre démocratique et social ("Centro Democrático Social", CDS).  En 1976, aux élections législatives suivant l'adoption de la nouvelle Constitution, le parti obtient 14,56 % des voix et, soit dix de plus qu'un an auparavant. Du 11 au 14 novembre se tient le à Lisbonne : le parti affirme alors la nécessité de continuer la lutte pour le socialisme, mais aussi de défendre les acquis de la Révolution, alors que la coalition en place, composée du Parti socialiste et du CDS, remet en cause la réforme agraire. C'est aussi en 1976 que se tient la première édition de la fête d"'Avante!".  Aux élections législatives de 1979, le parti s'associe au Mouvement démocratique portugais ("Movimento Democrático Português", MDP) pour former l"'Aliança Povo Unido" (APU) : il obtient 18,96 % des voix et. C'est la coalition de centre-droit menée par Francisco Sá Carneiro qui remporte l'élection : sa politique est immédiatement condamnée par le PCP, qui la juge contraire aux intérêts des travailleurs. Un an plus tard, aux élections de 1980, le PCP perd six sièges au Parlement mais remporte plusieurs victoires importantes aux élections municipales. Il remontera à (et 18,20 % des voix) en 1983.  Le score du premier tour de l'élection présidentielle de 1986 constitue une surprise pour le PCP, puisque le socialiste Mário Soares obtient plus de voix que le candidat du Parti,, et accède ainsi au second tour. Le Parti convoque un congrès extraordinaire, son onzième, qui se réunit deux semaines plus tard et décide de soutenir le candidat socialiste contre Diogo Freitas do Amaral, candidat du CDS. Ce soutien permet à Soares de remporter l'élection largement. Un an plus tard, aux élections législatives anticipées, le parti forme une nouvelle alliance avec les Verts et l'Intervention démocratique ("Intervenção Democrática") : elle n'obtient cependant que 12,18 % des voix et, soit 13 de moins qu'en 1983.

La fin du Bloc de l'Est et les nouveaux défis.

La chute du Bloc de l'Est, puis de l'URSS, à la fin des années 1980, entraîne le PCP dans une des plus grosses crises de son histoire. Le départ d'un grand nombre de militants oblige le parti à convoquer un congrès extraordinaire en mai 1990 — son treizième. Il est l'occasion d'une forte bataille idéologique entre partisans d'une ligne léniniste plus traditionnelle et ceux qui soutiennent une évolution vers l'eurocommunisme, voire vers la social-démocratie. La majorité des délégués vote finalement pour réaffirmer son objectif de « continuer le processus révolutionnaire vers le socialisme » — et réaffirmer ainsi son attachement au léninisme. Le congrès a également réaffirmé que l'expérience soviétique avait, malgré son échec, été à l'origine de nombreuses victoires du mouvement ouvrier, et donc de nombreux acquis sociaux. Ces décisions vont alors à l'encontre du tournant pris par un grand nombre de partis communistes dans le monde.  Aux élections législatives de 1991, le score du Parti chute encore pour descendre à 8,84 % des voix et. Un an plus tard, au, Álvaro Cunhal, secrétaire général depuis 1961, est remplacé par, déjà nommé secrétaire général adjoint au congrès de 1990. L'objectif du PCP est alors d'obtenir le départ du gouvernement de droite mené par Aníbal Cavaco Silva. Ce sera chose faite en 1995 quand le Parti socialiste remporte les élections législatives, alors que le parti stabilise son score à 8,61 %.  Si le déclin électoral du PCP continue aux élections municipales suivantes, son score remonte légèrement aux élections législatives de 1999, où il enregistre 9 % des voix. Trois ans après, il redescend à son plus bas niveau avec 7 %. À l'occasion du, en 2004, est remplacé par Jerónimo de Sousa, un ancien ouvrier dans la métallurgie.  Aux élections législatives de 2005, le score du Parti s'établit à 7,60 % (soit ) et (sur 230). La même année, le parti remporte sept nouvelles mairies aux élections municipales, portant le total des mairies qu'il dirige à 32 (sur 308), la plupart situées dans les districts de Alentejo et Setúbal.  L'action locale du PCP est généralement marquée par la lutte contre la privatisation de l'approvisionnement en eau, d'importantes subventions pour la culture, l'éducation et les associations sportives, mais aussi par des initiatives de démocratie participative. La présence des Verts dans la coalition oriente également l'action sur les enjeux environnementaux, comme le recyclage ou le traitement des eaux.  Le PCP se donne comme but actuel une « démocratie avancée pour le siècle » ; il met au centre de ses préoccupations les droits des travailleurs, la gratuité des services de soin et d'éducation, le développement des services publics, la hausse des salaires et pensions, la lutte contre l'impérialisme et la guerre ainsi que la solidarité internationale, notamment avec l'Irak, l'Afghanistan, la Palestine, Cuba ou le Pays basque. Le, le gouvernement social-démocrate a promis l'organisation d'un référendum sur la dépénalisation de l'avortement.  Le Parti est représenté au Parlement européen, avec deux députés : Ilda Figueiredo et. Il a obtenu 9,2 % des voix aux élections européennes de 2004. Il fait partie du groupe Gauche unitaire européenne/Gauche verte nordique.

Résultats électoraux.

Élections municipales.

Notes :

Élections présidentielles.

Notes :

Déclaration de principe et organisation interne.

Déclaration de principe.

Les statuts du PCP le définissent comme un parti de classe : il se veut le parti du prolétariat et des travailleurs. Il est également un parti d'avant-garde : son rôle est de mobiliser et de gagner le soutien des travailleurs.  Le PCP souhaite réunir tous les travailleurs qui luttent pour la démocratie et le socialisme, qu'ils soient ouvriers, employés de bureaux, agriculteurs, travailleurs intellectuels, techniciens ou encore petits commerçants. Il se considère comme l'héritier légitime de la longue tradition de luttes du peuple portugais et comme le défenseur des acquis obtenus par ces luttes.  Le Parti se réclame du marxisme-léninisme, qu'il considère comme une vision dialectique et matérialiste du monde et un outil scientifique pour l'analyse de la société. Il affirme aussi son attachement à l'internationalisme prolétarien, et donc à la nécessité d'organiser à la fois la coopération entre les partis communistes et toutes les forces progressistes et révolutionnaires et la solidarité entre les travailleurs de tous les pays.

Organisation et vie du parti.

L'organisation du PCP suit le principe léniniste du centralisme démocratique : elle est hiérarchique, chaque instance étant élue et révocable par l'instance du niveau inférieur, en partant de la base. Les membres de ces instances sont responsables à la fois devant ceux qui les ont élus et ceux qu'ils ont élus : ils doivent rendre compte de leur activité et prendre en compte les opinions et critiques exprimées. En contrepartie, chaque instance doit respecter les décisions prises par les instances de niveau supérieur. Ainsi, si la liberté de débat est totale lors des discussions internes, chaque membre doit suivre les décisions établies par le consensus ou la majorité. Chaque adhérent doit œuvrer pour le parti dans son ensemble : les tendances organisées ne sont donc pas reconnues.  La structure et l'organisation du PCP est définie par ses statuts. Les derniers en date ont été adoptés par son, en 2004. Les instances dirigeantes du PCP sont le Congrès, le Comité central (CC) et la Commission centrale de contrôle.  L'organe souverain du PCP est le Congrès, qui est convoqué par le CC tous les quatre ans. Il est composé de délégués élus par les instances de niveau inférieur, en proportion de la taille de ces instances. Le Congrès adopte des résolutions qui sont le résultat d'un grand débat interne. Il peut également adopter de nouveaux statuts ou un nouveau programme. Les décisions y sont prises par vote des délégués — à main levée, sauf pour l'élection du CC qui se fait à bulletin secret, selon la loi portugaise. Les résolutions ainsi adoptées guident l'activité politique du Parti entre deux congrès.  L'organe souverain entre deux congrès est le Comité central, qui est élu par le Congrès sur proposition du Comité central sortant. Le CC doit suivre les orientations adoptées en Congrès, et définir en fonction la ligne politique ainsi que les campagnes à mener. Il doit animer l'activité du Parti, en s'assurant que chaque instance agit selon les décisions prises. Le CC élit parmi ses membres un Bureau politique, un Secrétariat et la Commission centrale de contrôle. Cette dernière est chargée de vérifier la conformité de l'action du Parti avec ses statuts, ainsi que de contrôler ses finances. Le CC élit également le secrétaire général parmi ses membres.  Le Parti s'organise également au niveau des districts, des communes et des paroisses civiles. Dans chacune de ces structures, les décisions sont prises par des "assemblées", sorte de congrès locaux, qui élisent les instances dirigeantes des structures (comités régionaux, municipaux ou paroissiaux). Ce sont ces instances qui sont responsables de l'application des orientations du Parti.  La structure de base du Parti est la cellule : elle se veut le lien entre le parti et les travailleurs. Une cellule est composée d'au moins trois membres, et peut être organisée au niveau d'une entreprise ou d'un quartier. Elle peut se doter d'un secrétariat, chargé d'organiser l'action de la cellule selon les orientations du Parti. Ce sont les cellules qui sont responsables de l'adhésion, du paiement de la cotisation ou encore de la diffusion d' "Avante!".

La presse du PCP.

La principale publication du PCP est l'hebdomadaire (organe central)'("En avant!"), largement diffusé dans tout le pays. Il publie également la revue théorique bimestrielle "O Militante" ("Le Militant"), ainsi que plusieurs bulletins internes dont'(Émigration), destiné à la diaspora portugaise et "Portugal e a UE" ("Le Portugal et l'Union européenne"), publié par les députés européens du PCP, qui présente l'actualité européenne et plus spécifique de la Gauche unitaire européenne/Gauche verte nordique.  Les militants du PCP sont encouragés à lire et à diffuser "Avante!" et "O Militante" : l'abonnement à "Avante!" est considéré comme un des devoirs du militant. "Avante!" est également vendu dans la plupart des kiosques du pays.  "Avante!" était publié clandestinement de février 1931 à mai 1974. Sa publication était par conséquent irrégulière, en fonction des vagues de répression organisées par la police politique contre ceux qui diffusaient ou imprimaient le journal. Il ne cessa cependant jamais de paraître, et fut l'un des rares journaux à publier librement des articles sur la Seconde Guerre mondiale, les guerres coloniales, les mouvements de grève ou les mouvements étudiants contre la dictature.  La publication de "Avante!" a continué après la Révolution des Œillets et le journal s'est doté d'une édition en ligne. La fête d"'Avante!" continue également à se tenir chaque année.  Pendant la campagne pour les élections législatives de 2005, le parti a ajouté à son site web une webradio ainsi qu'un forum. Au dernier congrès, son site a été ajouté dans les statuts comme un des médias officiels du Parti. La webradio créée pour la campagne a continué d'exister après les élections et s'appelle maintenant "Communic" : elle diffuse des interviews des membres du Parti sur différents sujets ainsi que de la musique.  Le PCP possède également une maison d'édition, les éditions "Avante!" ("Edições Avante!") qui publie des livres en rapport avec l'histoire du Parti ou sa doctrine. On trouve dans son catalogue les classiques du marxisme-léninisme, comme le "Manifeste du parti communiste", le "Capital", la "Question juive", "Que faire?", plusieurs ouvrages d'auteurs portugais sur l'histoire du PCP, les publications officielles du Parti telles que les statuts ou le programme, des traductions d'ouvrages étrangers tels que les "Dix jours qui ébranlèrent le monde" de John Reed ainsi qu'un grand nombre d'autres livres.

Mouvement de jeunesse.

L'organisation de jeunesse du PCP est la Jeunesse communiste portugaise (""). Elle a été créée le, à la suite de la fusion de la Ligue des étudiants communistes et de la Ligue de la jeunesse communiste. Elle est membre de la Fédération mondiale de la jeunesse démocratique (FMJD). Elle participe régulièrement au "Festival mondial de la jeunesse et des étudiants", organisé par la FMJD.  La JCP a une organisation proche du PCP, également fondée sur le principe léniniste du centralisme démocratique. Elle est indépendante du Parti, bien que les deux structures entretiennent des relations de coopération.  Principalement composée de jeunes scolarisés ainsi que d'une partie de jeunes salariés, l'action de la JCP se préoccupe principalement du système éducatif, qu'elle veut gratuit et public pour assurer une éducation tout au long de la vie, ainsi qu'aux questions d'emploi, de paix et de logement. Elle s'engage également dans la solidarité internationale en envoyant des brigades à Cuba, en Palestine ou au Venezuela, seule ou en collaboration avec la Jeunesse communiste grecque (KNE) ou le SDAJ (organisation de jeunesse du DKP allemand).  La JCP est principalement présente dans les lycées et universités, et ses militants sont très présents dans les syndicats étudiants.

Fête d'Avante!

Chaque année, le PCP organise un festival très fréquenté, la Fête dAvante!" ("Festa do Avante!"). Elle s'est déroulée jusqu'aux années 1990 aux alentours de Lisbonne (', Ajuda, Loures) ; elle se tient dorénavant sur un terrain acheté par le parti grâce à une campagne de dons, près de Seixal. Le PCP considérait qu'il s'agissait là du seul moyen d'éviter le refus systématique des propriétaires des terrains — refus qui empêcheront la Fête de se tenir en 1987.  La Fête accueille des centaines d'artistes et de groupes qui viennent jouer sur les cinq scènes, ainsi que des débats, une foire des livres et de la musique, des représentations de théâtre ("Avanteatro"), des stands gastronomiques et des évènements sportifs. Plusieurs partis communistes du monde y tiennent aussi des stands. Elle attire ainsi plusieurs centaines de milliers de visiteurs chaque année.  De nombreux artistes célèbres, portugais ou non, se sont produits à la Fête, dont Chico Buarque, Baden Powell de Aquino, Ivan Lins, Zeca Afonso, Buffy Sainte-Marie, Johnny Clegg, Charlie Haden, Judy Collins, Richie Havens, Tom Paxton, The Band, Dexys Midnight Runners, José Ángel Hevia, Babylon Circus,, Adriano Correia de Oliveira, Carlos Paredes, Jorge Palma, Manoel de Oliveira et beaucoup d'autres.  La préparation de la Fête est le travail d'une année, qui recommence à chaque fois que l'édition précédente s'achève. Des centaines de membres et sympathisants du PCP, pour la plupart des jeunes, installent chaque année la petite ville qu'elle constitue.

Le Parti communiste portugais (en portugais : "Partido Comunista Português", ou PCP) est un parti politique portugais de gauche ou d'extrême gauche. Il se réclame du marxisme-léninisme ainsi que de l'internationalisme et son organisation est fondée sur le centralisme démocratique.

葡萄牙共产党(),简称葡共(PCP),是葡萄牙的一个共产主义政党。该党以民主集中制为组织基础。


Premières années.

Proudhon naît à Besançon, d'un père tonnelier et d'une mère cuisinière, Catherine Simonin (1774-1847), « femme de cœur, de tête et de jugement » qui le marquera par son dévouement et son goût du travail. D'un milieu modeste d'origine paysanne, il garde la seule vache de la famille et mène une vie simple. Dès l'âge de sept ans, il est placé comme bouvier. Il est élevé dans la religion catholique par sa mère et reçoit une solide formation religieuse.  À douze ans, il est admis en (CM1) au Collège Royal de Besançon où il côtoie pour la première fois les enfants de la noblesse et de la bourgeoisie qui le renvoient à sa misère. Brillant élève, il obtient une bourse d'externe. Il entreprend des études classiques, dans des conditions difficiles.  En 1826, à la suite de la faillite des affaires paternelles, il est

Premiers écrits.

En 1837, c'est son "Essai de grammaire générale", intégré sans être signé aux "Éléments primitifs des langues" de l'abbé Bergier, qui manifeste pour la première fois son audace intellectuelle, malgré le manque patent de connaissances philosophiques.  En 1838, l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Besançon met au concours une pension d'Amélie Suard (en mémoire de son mari l'académicien Jean Baptiste Antoine Suard), une bourse de par an pendant trois ans, au profit d'un jeune littérateur reconnu comme le plus digne dans le département du Doubs afin qu'il poursuive ses études. Proudhon, qui n'a pas son baccalauréat, le passe à vingt-neuf ans, pose sa candidature et il est choisi, malgré une rude concurrence, le 23 août 1838. Il est guidé dans ses études par le bibliothécaire Charles Weiss.  En 1838, Proudhon arrive à Paris. Il y mène une vie pauvre, ascétique, studieuse et découvre les idées socialistes. Il doit préparer des ouvrages pour faire honneur à l'Académie mais ce devoir est vite oublié. Il n'a formellement promis à l'Académie qu'une chose, c'est de travailler à l'amélioration matérielle et morale de ceux qu'il appelle ses

Réflexions sur la propriété.

"Qu'est-ce que la propriété?" (1842).

De 1840 à 1842, il publie trois mémoires sur la propriété. Dans le premier, en juin 1840, il pose la question : "Qu'est-ce que la propriété?", et répond « La propriété c'est le vol » : Malgré cette comparaison entre esclavage et assassinat, à une époque où l'esclavage a toujours lieu alors dans les colonies françaises, Proudhon se prononcera en faveur de l'esclavage des noirs vingt ans plus tard, en 1861, dans "La Guerre et la Paix".  Pour Proudhon, dans une entreprise, parce qu'ils travaillent collectivement, les ouvriers produisent plus que s'ils travaillaient chacun individuellement. Un individu ne peut faire en dix heures

"Théorie de la propriété" (1871).

"Théorie de la Propriété" est une œuvre posthume de Proudhon parue en 1871. Elle reprend ses recherches achevées en 1862, mais que Proudhon n'avait alors pas jugé bon d'éditer. Ce sont des collaborateurs du théoricien qui ont décidé de faire paraitre ses recherches, « dans l'intérêt de sa mémoire ». Cet ouvrage est un aboutissement des travaux du sociologue et philosophe qui avait ouvert le débat depuis 1840 avec son œuvre "Qu'est-ce que la propriété?"  L'œuvre posthume de Proudhon est un traité de sociologie et de philosophie à caractère moral et didactique présentant une théorie profondément revisitée de la propriété. Paraphrasant sa célèbre formule

Rencontre avec Marx.

En 1843, Proudhon quitte Paris et s'installe à Lyon où il obtient un emploi important dans une grande maison de transports fluviaux où il découvre le grand commerce, la grande banque, les grandes entreprises. De cette expérience professionnelle naît l'intérêt qu'il portera à la comptabilité.  La même année, il publie "".  Son séjour est coupé de fréquentes navettes entre Lyon et Paris pour les nécessités de l'entreprise. À Lyon, il fréquente les associations mutuelles ouvrières, marquées par les révoltes des Canuts de 1831 et de 1834. Il baptise son système le mutuellisme, parce que son expérience lyonnaise en est l'un des fondements. Elle le conforte dans son idée que le peuple n'a besoin ni de maîtres ni de chefs. Il réfute l'hypothèse d'une révolution violente.  Au cours des voyages qu'il fait à Paris, Proudhon rencontre Karl Grün, Michel Bakounine, Alexandre Herzen qui deviendront ses amis et Karl Marx qui admirait en lui le seul socialiste français dégagé du mysticisme chrétien. En 1845, dans, "La Sainte Famille", Marx écrit : « Proudhon n'écrit pas seulement dans l'intérêt des prolétaires ; il est lui-même prolétaire, "ouvrier". Son ouvrage est un manifeste scientifique du prolétariat français ».  Le 5 mai 1846, Karl Marx lui propose d'être son correspondant attitré pour la France. Proudhon répond en émettant des réserves : il ne faut pas, comme l'a fait Luther, créer un nouveau dogme, tout doit pouvoir être toujours remis en cause : « ne nous posons pas en apôtres d'une nouvelle religion ; cette religion fût-elle la religion de la logique, la religion de la raison. Accueillons, encourageons toutes les protestations ; flétrissons toutes les exclusions, tous les mysticismes ; ne regardons jamais une question comme épuisée, et quand nous aurons usé jusqu'à notre dernier argument, recommençons s'il faut, avec l'éloquence et l'ironie. À cette condition, j'entrerai avec plaisir dans votre association, sinon, non! ». Et il précise : « nous ne devons pas poser l'action révolutionnaire comme moyen de réforme sociale, parce que ce prétendu moyen serait

Proudhon et la révolution de 1848.

Proudhon est surpris par la révolte parisienne de février 1848. Pour lui, la révolution de 1848 semble avoir éclaté quatre ou cinq ans trop tôt.  Il participe au soulèvement : « Quand j'ai vu l'affaire engagée, je n'ai pas voulu abandonner les amis... j'ai été à la barricade porter des pierres, et j'ai composé la première proclamation républicaine ».  Élu député au sein de l'Assemblée nationale constituante lors des élections législatives de 1848, il est l'un des trente députés à voter contre la Constitution, le 4 novembre 1848 : il explique avoir.

Les journées de juin 1848.

Lors des Journées de Juin 1848, il ne prend pas part à l'insurrection et se contente de déposer un pavé sur une barricade avant de remonter chez lui pour déplorer dans son journal que la révolution de 1848 était « sans idée ».  Il est difficile de préciser exactement l'action de Proudhon lors de ces journées. La note : « On a fait une révolution sans idée » est du 24 février 1848 et non de juin. En tout cas, il ne s'est pas contenté de déposer un caillou. Rappelons le contexte. La Révolution de février avait instauré la démocratie. Le gouvernement avait été élu et représentait le peuple. Le suffrage universel abolissait le droit à l'insurrection : se

Condamnation et emprisonnement.

Le 28 mars 1849, Proudhon est condamné en Cour d'assises à trois ans de prison et à francs d'amende pour « excitation à la haine et au mépris du gouvernement de la République ; attaque contre la Constitution ; attaque contre le droit et l'autorité que le Président de la République tient de la Constitution (chef d'accusation principal) et excitation à la haine et au mépris des citoyens les uns contre les autres ». Il est écroué, le 5 juin, à Sainte-Pélagie, d'où il continue à diriger les journaux "Le Peuple" ( novembre 1848 - interdit par décret à la suite d'une occupation militaire et du pillage de ses bureaux le 13 juin 1849) puis "La Voix du Peuple" (

Proudhon sous la Deuxième République.

Pendant la Deuxième République, Proudhon développe ses activités de journaliste. Avec l'aide de ses amis Alfred Darimon et Georges Duchêne, il est impliqué dans quatre journaux différents : "Le Représentant du Peuple" (février 1848 - août 1848) ; "Le Peuple" (septembre 1848 - juin 1849) ; "La Voix du Peuple" (octobre 1849 - mai 1850) ; "Le Peuple de 1850" (juin 1850 - octobre 1850). Ces journaux sont tous condamnés et supprimés successivement. Il s'illustre par son style polémique, combatif, ses incessantes critiques des politiques du gouvernement. Le, il est condamné à trois ans de prison et à francs d'amende pour un de ses pamphlets publié dans le journal "Le Peuple" et qualifié par le tribunal d'incitation à la haine du gouvernement, de provocation à la guerre civile et d'attaque à la Constitution et à la propriété. Parallèlement, il publie deux livraisons de la "Solution du problème social" (22 et 26 mars), dans lesquels il affirme que la solution du problème social est seulement dans l'organisation du crédit mutuel et gratuit. La solution du problème politique est dans la restriction progressive du gouvernement jusqu'à l'établissement de l'anarchie. La démocratie du suffrage universel n'est qu'une fausse image du pays. Il faut établir une république sans constitution et sans limitation de la liberté individuelle.

La banque du peuple.

Dans "L'Organisation du crédit et de la circulation" (31 mars 1848), il développe son projet d'une « banque d'échange » ou « banque du peuple » qui doit permettre de réaliser une véritable démocratie économique grâce au crédit mutuel et gratuit qui donne la possibilité aux travailleurs de posséder le capital qui leur manque pour s'affranchir des propriétaires. Cette banque doit reposer sur trois principes essentiels : la gratuité du crédit grâce à une suppression progressive du taux d'intérêt ;

Député à l'Assemblée nationale.

En avril 1848, Proudhon apprend que son nom circule sur des listes citoyennes à Paris, Lyon, Besançon et Lille. Il accepte de se présenter à l'élection de l'Assemblée constituante mais échoue.  Le 4 juin 1848, dans une élection complémentaire à l'Assemblée nationale, il est élu dans la Seine, en même temps que Louis-Napoléon Bonaparte, Victor Hugo, Pierre Leroux.  Il forme, presque à lui seul, à l'extrême gauche, un groupe distinct de "La Montagne". Il participe aux débats au sujet des ateliers nationaux. Bien qu'il n'approuve pas cette institution dénaturée par le ministre des travaux publics Marie parce qu'elle ne résout pas la question sociale, il s'oppose à leur fermeture, sous réserve qu'une alternative soit proposée aux travailleurs dont la subsistance en dépend.

Projet de loi concernant l'impôt sur les revenus.

Le 31 juillet 1848, il expose un projet de loi qui vise à établir un « impôt du tiers » sur les revenus des propriétés. C'est une « mise en demeure adressée à la propriété de procéder à la liquidation sociale, et en même temps de contribuer, pour sa part, à l'œuvre révolutionnaire » (extrait du discours de Proudhon). Le tiers prélevé sur les revenus mobiliers et immobiliers aurait été redistribué à parts égales entre l'État et les locataires, fermiers ou débiteurs.  Son principal adversaire est Adolphe Thiers. Pour Proudhon : « Ou la propriété emportera la République, ou la République emportera la propriété ».  Ce discours suscite un tollé général. Proudhon est interrompu et un blâme est voté par contre 2 (dont la sienne). Seul le canut Louis Greppo vote contre. Sa proposition n'est pas examinée. Il faut dire que Proudhon n'y était pas allé de main morte : « Le citoyen Proudhon : « En cas de refus, nous procéderions nous-même à la liquidation, sans

Proudhon et le Second Empire.

Le 2 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte, futur Napoléon III, organise un coup d'État et édicte six décrets proclamant la dissolution de l'Assemblée nationale, le rétablissement du suffrage universel masculin, la convocation du peuple français à des élections et la préparation d'une nouvelle constitution pour succéder à celle de la Deuxième République qui a duré moins de quatre ans.  Le lendemain, Proudhon, toujours emprisonné à Sainte-Pélagie demande à user de son autorisation de sortie hebdomadaire. De façon tout à fait surprenante, elle lui est accordée, alors que, dans le même temps, une rafle est organisée contre tous les leaders de l'opposition. Tout laisse à penser que Maupas, le tout nouveau préfet de police, nommé un mois auparavant en vue du coup d'État, s'attendait à une plus vive opposition du peuple de Paris. Il lui aurait été facile de justifier la répression en invoquant une manipulation de la foule par l'anarchiste Proudhon, l'« homme-terreur », le député qui avait osé soutenir les insurgés de juin. Au matin, Proudhon est décidé au combat. Antoine Étex, dans ses "Souvenirs d'un artiste", Paris, Édouard Dentu, 1877, ), écrit : « Je le prévins que nous allions peut-être nous faire tuer. Il me répondit : « J'appartiens à la Révolution » ». Mais, au soir, après avoir parcouru Paris, Proudhon est convaincu qu'aucun mouvement d'ampleur ne se déclenchera et que les quelques rares opposants se feront tuer pour rien. Il demande à parler à Victor Hugo, alors en réunion, pour constituer un « Comité de résistance » et lui donne le conseil de ne pas provoquer d'insurrection : « Vous vous faites des illusions. Le peuple est mis dedans. Il ne bougera pas. Bonaparte l'emportera. Cette bêtise, la restitution du suffrage universel, attrape les niais. Bonaparte passe pour un socialiste. [...] Il a pour lui la force, les canons, l'erreur du peuple et les sottises de l'Assemblée. Les quelques hommes de la gauche dont vous êtes ne viendront pas à bout du coup d'État. Vous êtes

Théoricien et philosophe.

Devenu presque exclusivement historien et théoricien, il semble résolu de renoncer à l'action, de se consacrer à des travaux de science et de philosophie, d'élever enfin une œuvre positive à la place des doctrines que sa critique avait jetées par terre depuis plus de dix ans. il publie un petit opuscule sur la "Philosophie du progrès", dont la vente ne fut pas permise en France, rédige un "Programme" (1851, publié en 1853). Suivent des projets de travaux, nombreux et divers, dont la plupart n'aboutissent pas : un cours d'économie politique, une biographie générale, une chronologie générale, un projet d'exposition perpétuelle au Palais de l'Industrie (1855).  En 1857, il publie un "", véritable critique au vitriol de la Bourse qui prend son essor à cette époque.  Il s'attelle alors à "", qui pourrait bien être son œuvre majeure, un énorme ouvrage de pages où il veut donner à la révolution sa philosophie et sa morale. C'est un réquisitoire implacable contre la religion chrétienne, à laquelle il oppose la religion du travail. Il y attaque la centralisation sous toutes ses formes (ce qui ne manquera pas de dresser ses disciples contre Marx, fédéralistes contre centralistes) et y préconise, au lieu d'une spécialisation outrancière, un apprentissage polytechnique pour les enfants des deux sexes, qui à ses yeux, permettrait d'éviter ou tout au moins, de limiter le chômage.  Dès la parution, Proudhon est poursuivi devant la cour d'assises de la Seine. Défendu par l'avocat Gustave Chaudey, qui deviendra un de ses exécuteurs testamentaires, il est condamné, une nouvelle fois, à trois ans de prison et francs d'amende.  Après de vaines tentatives pour faire réformer cet arrêt par les tribunaux ou par le gouvernement, Proudhon décide de s'exiler à Bruxelles en juillet 1858. Il refuse l'amnistie de 1859 tout comme Victor Hugo et Louis Blanc.  Probablement suite à l'intervention du prince Napoléon qu'il avait connu comme député montagnard, Proudhon est gracié personnellement le 12 décembre 1860, Il ne se presse pas pour quitter la Belgique. D'une part, il ne veut pas user d'une « faveur », d'autre part il ne veut pas alourdir ses dettes déjà importantes par le coût d'un déménagement. Il publie à cette époque plusieurs articles hostiles à Garibaldi et à l'unification de l'Italie que tous les socialistes français et belges appellent de leurs vœux. Raisonnant par l'absurde, il explique que les arguments avancés peuvent être repris par Napoléon III pour annexer la Belgique. Le prenant au mot, une quarantaine de journaux le prennent à partie. Les 16 et 17 septembre 1862 la foule défile devant son appartement aux cris de "Vive la Belgique!" ; "A bas les annexionnistes!" Il rentre alors à Paris.  En 1860, le gouvernement vaudois lance un concours sur l'impôt. À la demande du conseiller d'État Louis-Henri Delarageaz, Proudhon y participe et remporte un premier accessit de francs, sans attribution de premier prix. Ce travail est publié dès 1861, par Hetzel, sous le titre "Théorie de l'impôt".  En 1861, il publie un gros ouvrage sur "La Guerre et la Paix, recherches sur le principe et la constitution du droit des gens", où il justifie le droit de la force comme un droit primordial de l'humanité, considère la guerre comme une conséquence des maux économiques et du paupérisme, et en fait prévoir l'élimination dans la société future fondée sur le travail.

Hommage.

Les 13, 14 et 15 août 1910, à Besançon, est inaugurée une statue en bronze de Pierre-Joseph Proudhon, réalisée par le sculpteur bisontin Georges Laethier. La décision d'ériger cette statue dans sa

Commentaire.

Selon Jean Bancal dans l"'Encyclopédie Universalis" : « Paysan de souche et ouvrier de condition, manuel d'origine et intellectuel d'accession, praticien par profession et théoricien par vocation, pragmatique par tempérament et moraliste par caractère, économiste et

Controverses.

L'œuvre de Proudhon a parfois été desservie par ceux qui s'en sont réclamé après sa mort. La tendance « proudhonienne » animée par l'ouvrier Henri Tolain au sein de la Première Internationale, ne s'est distinguée que par son attachement à la propriété privée, avant de se disloquer

Œuvres de Proudhon.

Œuvres posthumes.

N. B. "Stricto sensu", seule "De la capacité politique des classes ouvrières" est une « œuvre posthume » de Proudhon, encore a-t-elle été corrigée et complétée par Gustave Chaudey. Pour le reste, il

Voir aussi.

Bibliographie.

Bibliographie en français classée par

Pierre-Joseph Proudhon, né le à Besançon et mort le à Paris, dans le quartier de Passy (16 arrondissement), est un polémiste, journaliste, économiste, philosophe, politique et sociologue français. Précurseur de l'anarchisme, il est le seul théoricien révolutionnaire du à être issu du milieu ouvrier.

皮埃尔-约瑟夫·普鲁东 (,1809年-1月15日-1865年-1月19日),法国互惠共生论经济学家,首位自称无政府主义者的人,也就是无政府主义的奠基人。他1840年出版的著作《什么是所有权?》一书中,提出了让他蜚声于世的论点——“财产就是窃盗”。


Versions.

Le M40 a connu plusieurs versions : le M40 à crosse en bois de l'époque du Viêt Nam, le M40A1 avec une crosse en fibre de verre à partir des années 1970, le M40A3, version modernisée au début des années 2000, le M40A5 utilisé actuellement, et plus récemment, le M40A6 avec une crosse aluminium. Tous présentent la particularité, comme d'autres armes des Marines (Colt M1911 MEU(SOC) Pistol, fusil DMR, etc.), d'avoir été assemblées (au moins en partie) par des armuriers des Marines, et non de provenir directement d'une firme commerciale.

Le M40.

En, l'US Marine Corps, après avoir évalué divers fusils et lunettes, commanda Remington 40x, une version « "varmint/target" » du Remington 700. Fourni aux unités de Marines à partir de 1966 et appelé M40 (un numéro qui semble anachronique, vu que trois ans plus tard l'US Army appellera son propre fusil de précision M21, et que le M24 n'apparaîtra qu'en 1988). Il était équipé d'une crosse style "sporter" en noyer, et, pour la plupart (certains annoncent le chiffre de 550 sur les 700) ou tous selon les sources, une lunette Redfield 3-9X Accu-range alors déjà en vente sur le marché civil. Les lunettes et leurs montages type « pont » étaient montés sur l'arme chez Remington, et le montage et la lunette étaient marqués du numéro de série de l'arme à la réception de celle-ci par les Marines.  La production du M40 s'étala de 1966 à 1971, et s'éleva à portant des numéros de série allant de.

Le M40A1.

Au cours de leur carrière, notamment pendant leur emploi dans la guerre du Viêt Nam, les M40 se montrèrent fragiles : les crosses en bois se déformaient, et les sous-gardes en aluminium pouvaient casser. Les armuriers de l'USMC commencèrent à reconstruire les M40 en M40A1 au début des années 1970, et de nouveaux M40A1 furent assemblées. La date de l'entrée en service de l'arme est inconnue ; certaines sources situent le premier prototype du M40A1 en 1977 mais il est probable que les premièrs M40A1 aient été produits plusieurs années avant. La production du M40A1 a duré des années et s'est faite à faible cadence, car elle s'apparentait à de l'artisanat (comme d'autres armes fabriquées par l'USMC d'ailleurs) : chaque arme était fabriquée manuellement par les armuriers spécialement formés et qualifiés de la MTU ("Marksmanship Training Unit") (de la PWS?) de l'USMC, sur la MCB ("Marine Corps Base") de Quantico en Virginie, en utilisant des composants achetés auprès de différents fournisseurs, dont Remington (pour de nouvelles actions de Remington 700 en plus de celles des M40), et d'autres, notamment Winchester qui fournissait des sous-gardes en acier identiques à celles du Winchester 70, McMillan Bros. pour les crosses en fibre de verre, Unertl pour les lunettes, qui fut la première lunette à réticule Mil-Dot.  Les armes étaient testées à leur mise en service, et devaient notamment tirer cinq balles M118 réglementaires avec une précision d'une minute d'angle. Le M40A1 est réputé pour être une arme excellente, et dont la précision peut être portée jusqu'à une demi-minute d'angle avec des munitions de meilleure qualité, comme la M118 LR ("Long Range") de l'USMC. Sa portée pratique maximale est de plus de, l'USMC le considérant capable d'atteindre les 1000 "yards" (), ce que pas mal de tireurs confirment (le M24 avec la même action et le même calibre atteignant cette distance). Des tirs ont été répertoriés jusqu'à 1300 "yards" ().

Le M40A3.

Après avoir servi une trentaine d'années, le M40A1 a commencé à être remplacé par le M40A3 au début des années 2000. Le développement du M40A3 commença en 1996, et l'arme finale fut présentée en 2001. Les M40A3 sont soit des M40A1 reconstruits (lorsqu'ils sont envoyés en armurerie pour réparation ou entretien), soit neufs. Les fusils ont connu quelques variations mineures, notamment en ce qui concerne les optiques. D'autres pourront suivre en fonction des enseignements de l'utilisation opérationnelle en Irak et en Afghanistan.  Calibre : 7,62 x OTAN Longueur totale : () Longueur du canon : () Masse en ordre de tir : () Portée utile maximale : (1000 "yards") Capacité du chargeur: 6 coups Prix de fabrication : inconnu Production : inconnue

Utilisateurs.

Le M40 a été exclusivement utilisé par l'USMC, le M40A3 étant actuellement l'arme réglementaire des "" du "Corps".  Le plus long tir au but confirmé pour une arme de calibre OTAN durant la guerre d'Irak eu lieu lors de la bataille de Falloujah. Le Herbert Hancock, réserviste de, policier dans le civil, appartenant à la abattit avec son M40 A3 deux servants de mortier à de distance, distance ayant été confirmée après-coup grâce à un relevé GPS.

Armes comparables.

Le M40 de l'US Marine Corps est souvent comparé au M24 de l'US Army, également basé sur le Remington 700. La principale différence est que le M24 utilise une action longue (utilisé pour des calibre "long" et souvent magnum comme le 300WM et le 338LM), et le M40 une action courte (utilisé pour les calibre plus "courts" comme le.308 win). La raison est que l'US Army pensait chambrer des M24 (fusil) en.300 Winchester Magnum, contrairement à l'US Marine Corps. Toutefois peu de M24 ont réellement été chambrés en.300 Winchester Magnum, essentiellement au sein des forces spéciales.

Le M40 dans la culture populaire.

Le M40 est peu connu du grand public. Sa principale apparition a été dans le film "Sniper" de Luis Llosa (1993), où le personnage de Tom Berenger, Thomas Beckett, utilise un M40A1. En fait ce n'est pas un véritable M40A1, mais une Remington 700 à crosse McMillan modifiée par l'armurier du film pour y ressembler au maximum. En particulier, la lunette n'est pas l'Unertl du M40A1 car celle-ci n'était pas disponible à l'époque sur le marché civil mais une Leupold mk4 10x40 M3. Le même problème est arrivé avec le PSG-1 utilisé par Richard Miller (joué par Billy Zane), qui est en fait un HK G3 habilement maquillé. Ce fusil est également employé dans le film "" ("Jarhead") qui traite de la première guerre du golfe. On notera aussi son apparition dans l'anime "Desert Punk" où il est utilisé par le héros Sunabozu. On le verra aussi dans le film Spy Game, lorsque le personnage principal, Tom Bishop, en utilise un pour éliminer un général nord-vietnamien.  Le M40A1 est le fusil qu'employait l'agent spécial Gibbs dans la série "" lorsqu'il était sniper chez les marines et qu'il conserve dans sa cave.  Le M40A3 apparaît dans de nombreux jeux vidéo comme : " (en tant que M40A5)", Battlefield 3 (version M40A5), Bullet Force (le M40A5 est le seul fusils de précision utilisé par les snipers russe) et, dans le DLC Vietnam (version M40 crosse en bois) et bien d'autres FPS.  Le fusil de sniper de "Team Fortress 2" semble être inspiré du M40.  Dans le jeu Rush Team, le M40A3 est disponible en plusieurs versions mais toujours sous le nom de M40a3a1

Le M40 est un fusil de précision de l'USMC (US Marine Corps) dérivé du Remington 700, utilisé depuis la guerre du Viêt Nam jusqu'à nos jours.

M40狙击步枪是雷明登700步枪的衍生型之一。1966年越战开始装备美国海军陆战队,亦是其制式狙击步枪。M40有5种改进型,1977年的M40A1、1980年的M40A1、2001年的M40A3、2009年的M40A5、2014年的M40A6及正式版本M40A7。


Biographie.

Le groupe est formé au début de l'année 1996 sous le nom de Requiem. Il se compose initialement du guitariste Petri Lindroos et du batteur Toni Hallio, accompagnés par d'autres musiciens. Au début de son existence, le groupe manquait de lieux pour répéter, mais vers la fin de l'année 1997, le guitariste Alexander Kuoppala (ex-Children of Bodom) leur trouva une salle à Lepakko qui leur permit de jouer ; ils décidèrent alors de changer leur nom Requiem en Decayed. Après la démolition de leur salle de répétition, les musiciens qui jouaient avec Petri Lindroos et Toni Hallio quittent Decayed.  Après quelques mois infructueux, le groupe finit par trouver un nouveau lieu de pratique, et se met à la recherche de nouveaux membres. Malgré plusieurs auditions, ils ne trouvent pas de membres capables de se mêler à leur style, et le groupe vivote jusqu'au début de l'an 2000, lorsqu'ils font la rencontre du guitariste Kristian Ranta. Le groupe redevient actif, et grâce à l'aide de deux frères, amis de Lindroos-Sebastian et Joakim Ekroos - le groupe décide d'enregistrer une démo pour la première fois sous le nom de Norther. Cette démo leur permet alors de signer un contrat avec Spinefarm Records.  Après plusieurs problèmes, les frères Ekross quittent le groupe et sont remplacés par Jukka Koskinen à la basse et Tuomas Planman aux claviers. Leur premier album, ', publié en 2002, est très bien accueilli par la presse spécialisée. Norther commence alors à faire des tournées dans les environs de Helsinki. Le groupe devient très prolifique, les sorties d'albums se suivirent rapidement :'(2003),'(2004), et'(2006), tout comme les singles'(2002),'(2003),'(2003), et'(2006), le mini-DVD/single ', et un EP intitulé'(2005). En octobre 2005, le batteur Toni Hallio quitte le groupe, laissant Petri Lindroos comme seul membre original. Il est remplacé par Heikki Saari, batteur de "Virtuocity".  En sort l'EP "". Il est suivi en 2008 par la sortie de l'album "N", qui est enregistré entre août et. Le, par décision des autres membres du groupe, le chanteur et guitariste Petri Lindroos est forcé de quitter le groupe, ses engagements envers son second groupe, Ensiferum, devenant trop importants. En, le groupe annonce avoir trouvé un nouveau chanteur, Aleksi Sihvonen (ancien chanteur d'Imperanon). À la guitare, Petri Lindroos est remplacé par Daniel Freyberg, au début uniquement durant les concerts, avant de passer membre du groupe à part entière.  En, le groupe annonce entrer en studio pour l'enregistrement du sixième album intitulé "Circle Regenerated" et sort en. En, leur performance au Trendkill Extreme Feast de Séoul est annulée sans raison apparente. Le, les membres annoncent sur leur site officiel la fin du groupe et que leur dernier concert sera au Brutal Assault Festival le.

Norther est un groupe de death metal mélodique finlandais, originaire d'Espoo. le groupe compte au total six albums studio, trois EPs et cinq singles. Il est initialement formé en 1996 sous le nom de Requiem, changé quatre ans après, en 2000, pour Decayed, puis définitivement pour Norther.

Norther,是芬兰赫尔辛基的一个旋律死亡金属乐团,他们的风格具有力量金属音乐的特质。


古墓丽影III:劳拉的冒险

Scénario.

L'histoire débute il y a des millions d'années, lorsqu'une météorite s'écrase sur Terre à l'époque de la Pangée. C'est en fouillant l'emplacement de sa chute qu'une équipe de scientifiques de la compagnie britannique RX-Tech, conduite par le Docteur Willard, découvre par hasard des statues identiques aux moaï de l'île de Pâques, ainsi qu'une tombe de fortune d'un marin anglais.  Plus tard cette même année, Lara Croft tente d'atteindre les ruines d'un temple hindou perdu dans la jungle indienne afin de retrouver la pierre de la tribu Infada. Aux abords du temple, elle rencontre Tony, un pilleur de tombes américain semblant souffrir de troubles paranoïaques. Il indique à la jeune archéologue que ses camarades Randy et Rory sont pris au piège à l'intérieur du temple. Indifférent à leur sort, il laisse Lara explorer seule le sanctuaire. Celle-ci découvre que les Américains sont tous les deux morts, affreusement mutilés. Elle s'extrait alors du temple qui s'effondre, puis part à la poursuite de Tony en longeant les rives du Gange jusqu'aux grottes de Kaliya. Là-bas, Tony tente de l'éliminer grâce aux pouvoirs de la pierre Infada.  Une fois la pierre en sa possession, Lara rencontre le docteur Willard qui avait chargé les Américains de retrouver la relique.  Dès lors, il informe Lara que la pierre fut sculptée à partir d'une météorite par les Mélanésiens à l'époque où ceux-ci vivaient en Antarctique, et qu'il n'existe pas un, mais quatre artefacts extraits du même matériau, éparpillés dans le monde entier par des marins du HMS "Beagle" (navire ayant servi aux expéditions de Charles Darwin) de retour d'une expédition au pôle Sud. Le biologiste écossais indique à la célèbre archéologue qu'une des reliques se trouve dans le Pacifique sud, une autre à Londres et la dernière dans le Nevada. Intriguée, Lara accepte de partir à leur recherche pour le compte de Willard.  Sur une île de Mélanésie peuplée d'indigènes cannibales, Lara rencontre des militaires australiens dont l'avion s'est écrasé en pleine jungle. Leur supérieur, blessé et prisonnier dans une des cases indigènes, indique à l'aventurière quel chemin emprunter pour traverser un marais qui mène au lieu du crash de leur appareil. Après avoir surmonté des attaques de dinosaures, Lara apprend ensuite par l'un des indigènes qu'à l'époque où leurs ancêtres vivaient en Antarctique, l'un de leurs chefs, Moki, était né sans visage. Après une terrible tempête, ces derniers, effrayés, se sont enfuis de cette terre qu'ils jugeaient maudite. Plus tard, au, l'un des marins de Charles Darwin est venu sur leur île avec l'une des pierres trouvée en Antarctique. Les Mélanésiens lui ont alors reprise après l'avoir dévoré. Depuis, leur chef Puna jouit des pouvoirs de cette pierre appelée Dague d'Ora. Après avoir traversé son temple truffé de pièges, Lara éliminera le sorcier et récupérera la relique.  À Londres, Lara explore les quais de la Tamise où elle tombe sur une horde de mercenaires travaillant pour une dénommée Sophia Leigh, une riche femme d'affaires spécialisée dans les cosmétiques. Avant de mourir accidentellement au sommet d'un des clochers de la cathédrale Saint-Paul, un des mercenaires révèle à Lara que bien qu'il travaille pour elle depuis des années, il n'a jamais vu vieillir sa patronne. Cela intrigue suffisamment notre héroïne qui décide de passer par la station de métro désaffectée d'Aldwych pour atteindre Miss Leigh. Après avoir exploré ses tunnels ainsi qu'une loge maçonnique, Lara rencontre les Damnés : d'anciens employés de Miss Leigh qui après avoir servi de cobayes pour ses produits ont été défigurés puis laissés pour morts dans les égouts. À la suite de ces expériences, il semble qu'elle ait toutefois réussi à concevoir un fluide d'immortalité à partir d'une des reliques appelée Œil d'Isis, qui fut rapporté en Angleterre par un des marins du "Beagle". Le chef des Damnés propose d'ouvrir un raccourci à Lara en échange d'un liquide d'embaumement pour momie qui se trouve dans un musée. Celle-ci accepte et atteint le bureau de Miss Leigh à la City. Cette dernière tente d'acheter Lara en lui proposant de devenir la nouvelle égérie de sa marque de cosmétiques. Celle-ci en profite pour lui révéler que ses cobayes sont toujours vivants et que tout ce qui l’intéresse, c'est la pierre. Sophia Leigh s'enfuit et tente de tuer Lara à l'aide de l'Œil d'Isis, mais finit électrocutée à la suite de l'explosion d'un transformateur.  Dans le désert du Nevada, Lara tente de pénétrer une base de l'armée depuis une colonie pénitentiaire. Celle-ci est alors appréhendée par la Police Militaire américaine qui la soupçonne d'être une éco-terroriste. Lara parvient à s’échapper de sa prison avec l'aide d'autres détenus, puis s'introduit clandestinement dans la fameuse Zone 51. Elle découvre alors que les militaires gardent l'une des pierres appelée Objet 115 à l’intérieur d'un vaisseau spatial extra-terrestre.  Une fois les quatre pierres réunies, Lara Croft part pour l'Antarctique pour les rapporter à son employeur. Après avoir survécu au crash de son hélicoptère, celle-ci est confrontée à d'anciens employés de RX-Tech devenus mutants. Willard lui confirme alors le caractère mutagène de la météorite. Jadis vénérée par les Mélanésiens qui vivaient sur place, celle-ci a la capacité de multiplier les gènes qui contrôlent les caractères héréditaires, faisant muter en monstres tous ceux qui s'en approchent. Devenu fou, le biologiste s'empare des pierres pour extraire la météorite de son cratère afin d'engendrer une nouvelle race d'hommes mutants, poursuivant l'évolution de l'être humain évoquée par Charles Darwin. Lara part à sa poursuite afin de l’empêcher d'accomplir ce projet.  Lara explore les mines de la compagnie RX-Tech pour finalement atteindre les vestiges de Tinos (Tinnos, dans la version originale). Au cœur de cette cité souterraine, elle découvre Willard qui, après avoir remis les pierres à leurs emplacements originels, se jette dans le cratère de la météorite. Lara récupère une par une les pierres et tue Willard devenu une araignée mutante.  De retour à l'air libre, Lara doit affronter un commando britannique chargé d'éliminer les mutants, ainsi que tout témoin gênant présent sur le site RX-Tech. Elle les élimine et parvient à s'enfuir en hélicoptère.

Système de jeu.

Plusieurs améliorations graphiques incluent des lumières colorées dynamiques, des eaux en mouvement, de nouveaux effets de réflexion et de brouillard, de nouvelles conditions climatiques évoluant en temps réel, possibilité de choisir son chemin dans les niveaux. Le premier « monde » (l'Inde) est imposé, ainsi que le dernier (l'Antarctique). Entre les deux, le joueur peut choisir dans quel ordre il effectuera les trois autres mondes (Londres, le Nevada ou le Pacifique sud).  De nouveaux véhicules font leur apparition : kayak, moto-quad, hydro-propulseur. Ainsi que de nouvelles armes : lance roquettes, MP5. Sans oublier de nouveaux mouvements : Lara peut ramper, plonger à terre et s'agripper à certains plafonds. Les créateurs essaient d'expérimenter des nouveaux concepts comme les embranchements multiples, la furtivité. Cela dit, la recette reste fondamentalement la même que les précédents opus de la série.

Mouvements et interactions.

Lara reprend les mêmes mouvements des premiers opus. Mais elle peut désormais s'accroupir et ramper à quatre pattes, sprinter et plonger et encore s'accrocher à certains plafonds qui le permettent. Lara interagit toujours avec son environnement, outre les classiques blocs à pousser et les leviers, elle retrouve les fameuses tyroliennes. Mais on ne note pas d'évolution excessive à ce niveau par rapport à "Tomb Raider 2". Une nouvelle barre d'énergie apparaît (en plus de celle du sprint) qui limite l'immersion dans les eaux glacées (Antarctique).

Items.

Lara retrouve ses forces par des trousses de soins de deux types, les petites qui restaurent 50 % de la barre de vie et les grosses qui redonnent 100 % d'énergie. Les cristaux de sauvegarde sont de retour pour la version PlayStation mais à la différence qu'ils peuvent être utilisés où bon le semble.  Les cristaux sont également présents sur la version PC ; ils ne servent pas à sauvegarder mais ont le même effet qu'une petite trousse de soin. Quant aux sauvegardes, elles se font à la demande.  L'inventaire des items est cette fois bien conséquent compte tenu de la variété des niveaux : Lara devra partir à la quête de clés d'Indra, cimeterres, disques de code d'accès, passe de sécurité, détonateur, maillet maçonnique, clés de Salomon, carte des marais, leviers et autres encore. Les secrets sont sous la forme de cristaux ou de munitions cachées.

Pièges, énigmes et ennemis.

De nouvelles énigmes et pièges plus ardus font leur apparition. On note les murs acérés en mouvement, les plates-formes invisibles (bien qu'une plateforme invisible soit utilisée pour obtenir un secret dans "Tomb Raider"), les fléchettes empoisonnées, les sables mouvants...  Les ennemis se veulent eux de plus en plus variés. Il faudra faire attention à certains ennemis qui parfois peuvent donner une alerte. Des lasers ou des ennemis supplémentaires peuvent faire alors leur apparition.

Liste des niveaux.

Ce niveau bonus devait probablement être inséré entre le premier et le second niveau à Londres, ce qui aurait sans doute rendu le passage londonien trop long. Inachevé, il a donc été inséré en bonus à la fin. Cela voudrait dire que normalement, au lieu que Lara chute directement d'un clocher de la cathédrale Saint-Paul jusqu'aux profondeurs du métro londonien (comme elle le fait dans la version finale du jeu), elle aurait dû passer par la fameuse église (elle arrive d'ailleurs sous les toits au début du niveau bonus) et aurait abouti au métro par la crypte. Ce qui parait d'ailleurs plus logique.

Tenues.

Lara change de tenue au cours du jeu. Elle commence l'aventure en Inde dans sa célèbre tenue du petit haut moulant vert et du short brun. Pour le Nevada, elle revêt un battle camouflage bleu foncé et un débardeur bleu marine. Elle visitera les toits de Londres dans une combinaison de cuir noir et affrontera les chaleurs du Pacifique Sud en mini-short vert et petit haut bleu-azur. Enfin, pour affronter les rudes et extrêmes températures de l'Antarctique, elle sera forcée de tronquer sa tenue habituelle pour un battle camouflage gris et blanc et un anorak orange.  Pour le niveau d'entraînement dans sa demeure, elle porte un (autre) battle camouflage brun et un petit haut brun.

Doublage.

En version originale, Lara Croft est doublée par Judith Gibbins.  En français, Lara Croft est incarnée par Françoise Cadol. Les personnages secondaires sont incarnés par d'autres comédiens : Céline Monsarrat, Cyrille Artaux, Serge Faliu, Hervé Caradec, Frédéric Cerdal et Bernard Bolet.

Extension.

À l'instar des deux premiers opus, "Tomb Raider 3" a bénéficié, quelques mois après sa sortie, d'une extension. Intitulée : "", elle comporte six niveaux supplémentaires, disponibles uniquement sur la version Microsoft Windows et Mac OS du jeu.  Après avoir vaincu Willard, Lara Croft découvre que ce dernier lui a caché l'existence d'un cinquième fragment de la météorite : la Main de Rathmore. Lara décide donc de partir à sa recherche. Elle se rendra d'abord en Écosse, dans le château du Willard, puis plongera jusqu'à une base sous-marine depuis une plateforme offshore située juste au-dessus du tunnel sous la Manche pour récupérer l'artéfact. Elle accostera ensuite sur une île française étrange remplie de pièges, d'indigènes primitifs hostiles et d'animaux exotiques, pour y placer la Main de Rathmore dans le thorax du corps d'un indigène. À la fin, Lara affrontera une nouvelle fois Sophia Leigh, après que celle-ci s'est emparée de la relique.

Tomb Raider 3 : Les Aventures de Lara Croft ("") est un jeu vidéo sorti en novembre 1998. Il est le troisième volet de la série "Tomb Raider".


Biographie.

Ludwig Binswanger est issu d'une famille de médecins : son grand-père (également nommé Ludwig Binswanger) avait fondé en 1857 le de Kreuzlingen et son oncle, Otto Binswanger (1852-1929), était professeur de psychiatrie à l'université d'Iéna.  Après avoir rencontré la psychanalyse à travers l'équipe du Burghölzli à Zurich dirigée par Eugen Bleuler, en 1897, par l'intermédiaire de Carl Gustav Jung, il rencontre Sigmund Freud avec qui il gardera un lien et entretiendra une correspondance. Il se détournera cependant de plus en plus de la psychanalyse pour créer la inspirée essentiellement de la phénoménologie d'Edmund Husserl et de Martin Heidegger.  Au fur et à mesure de ses lectures phénoménologiques, Binswanger s'éloigne de la psychanalyse et inaugure dans les années 1930 une nouvelle méthode thérapeutique. C'est le, au premier congrès international de psychiatrie réuni à Paris, qu'il la présente sous le nom de. Plus tard, ce terme sera traduit en français par l'expression « analyse existentielle », avant que le terme allemand lui-même ne la supplante.  Dans la phénoménologie, Binswanger trouve le moyen de pallier les difficultés épistémologiques qu'il a cru déceler dans la psychanalyse freudienne, qui reste selon lui prisonnière de l'. Chez Heidegger, et plus particulièrement dans, Binswanger trouve avec la notion d'« être-au-monde » le moyen de rompre avec la scission sujet-objet, qu'il qualifie de « cancer de la psychiatrie » et qui selon lui traverse encore l'œuvre de Freud. La lecture de constitue dans l'œuvre de Binswanger un moment fondamental qui trouvera à s'incarner, en 1942, dans son ouvrage épistémologique majeur :.  En, il participe, avec Yolande Jacobi, Liliane Frey, et Carl Meier, au premier comité de l'institut Carl Gustav Jung de Zurich  Jusqu'à la fin des années 1950, Binswanger se réclame particulièrement de Heidegger, avant de revenir à son maître Husserl, et peut-être à travers lui à ses lectures kantiennes. "Mélancolie et Manie" en 1960 marque ce que les critiques appellent son « retour à Husserl ».

Œuvres.

En français.

Par ordre chronologique

Ludwig Binswanger, né le à Kreuzlingen, où il meurt le, est un psychiatre et essayiste suisse, proche de la pensée de Carl Gustav Jung.

路德维希·宾斯万格(德语:Ludwig Binswanger,1881年-4月13日-1966年-2月5日),是一位已故瑞士精神病学家和存在心理学领域的先驱。他的德国犹太裔祖父(也叫路德维希·宾斯万格)是位于克罗伊茨林根的拜洛沃疗养院创始人,他的叔叔奥图·宾斯万格是耶拿大学的精神病学教授。


Les livres.

Barry Trotter et la Parodie Éhontée.

Barry (âgé de 22 ans), aidé de ses amis Lon (qui à la suite d'un accident de Quichecuite s'est vu greffer un cerveau de Golden Retriever : il a l'intelligence d'un gentil garçon de 5 ans, mais d'un autre côté, il est très fidèle) et Ermine (une professeur nymphomane dans un collège de banlieue), cherchent à arrêter le film « Barry Trotter et la Pompe à fric » pour sauver Coudbar (la plus célèbre école de sorcellerie, dont notre héros a indiqué l'emplacement au journal Franche-Poire) des Glandus (personnes sans pouvoirs magiques) qui arrivent de plus en plus nombreux chaque jour (malgré les décès fréquents). La seule chose qui motive Barry est qu'en cas d'échec il devra trouver un travail.  Le livre ne parodie pas seulement la série, mais aussi le monde dans lequel nous vivons, J.K. Rowling, et surtout le marketing Harry Potter.

Barry Trotter et la Suite Inutile.

Ce livre nous conte les déboires de Barry, âgé de 38 ans, marié à Ermine et père de deux enfants, quand, à la suite de la mort « accidentelle » de Rato, il est nommé directeur de Coudbar et souffre d'une maladie : La Jeuthanasie qui, comme son nom l'indique, le fait rajeunir de jour en jour et le fera disparaitre à terme... Ce livre suivra aussi la première année à Coudbar du fils aîné de Barry, Nigel dépourvu de tout talent magique, et le danger que représente le monde magique pour le monde glandu : un objet conjuré ne se crée pas, il est choisi au hasard dans le monde glandu et téléporté vers le magicien. Imaginez le nombre de Glandus (personnes sans pouvoirs magiques) à l'asile pour avoir dit voir disparaître leur voiture sous leurs yeux, ou le nombre de vieux cherchant leurs clefs pendant des jours avant d'être accusés de sénilité par leurs enfants et envoyés à l'hospice.

Barry Trotter et le Cheval Mort.

Ce livre est une préquelle qui, sous prétexte d'un traitement psychanalytique de Barry, nous conte sa, particulièrement débauchée, de scolarité à Coudbar. Il parlera, avec le docteur Ventoline, de son premier véritable amour : Béa, de ses occupations avec ses amis de l'Ordre du Pénis (principalement matage de films X volés à Céldèlbore), de l'accident qui a rendu Lon à moitié canin et d'autres aspects de sa jeunesse à Coudbar.

Les noms et lieux parodiés.

Voici les noms originaux et leur parodie.  ORIGINAUX (à gauche) / PARODIES (à droite)

Lieux et autres.

"À noter" : Un lieu apparaît dans "Barry Trotter" qui n'existe pas dans la saga originale des "Harry Potter". Il s'agit d'un parc d'attraction () qui est situé sur une île au milieu du lac de Coudbar. C'est l'ex-directeur de Coudbar, Rato Malaufoie, qui avait entamé sa construction au grand dam de J.G. Rollins (elle avait été contactée par Rato et lui avait répondu que ce parc était une "obscénité scandaleuse"; voir tome 2, chapitre 13). Ce parc parodie les parcs d'attractions en général. On y trouve des montagnes russes appelées "La Libido sauvage d'Ermine" (cette dernière n'avait d'ailleurs guère apprécié l'hommage), parodie des montagnes russes, ou encore un manège appelé "Les Chopes Tournantes de Grobid", parodie des Mad Tea Party, les tasses tournantes très célèbres des parcs d'attractions Disney (Walt Disney Parks and Resorts).

Barry Trotter est une série de trois romans écrite par Michael Gerber. C'est une parodie de Harry Potter, la saga écrite par J. K. Rowling. La série sort en version française entre 2004 et 2006 aux éditions Bragelonne :

《啥利波特》(英语:Barry Trotter)是麦可·格伯(Michael Gerber)所写、仿自知名奇幻小说《哈利·波特》的幽默小品,由Orion Publishing出版。由于备受好评,所以之后又出了续作。


Situation ferroviaire.

Établie à d'altitude, la gare TGV Haute-Picardie est située au point kilométrique (PK) de la ligne de Gonesse à Lille-Frontière ( "tronc commun").  Les deux voies centrales, parcourables à et dépourvues de quai, servent au passage des trains ne marquant pas d'arrêt (notamment les TGV "Nord-Europe", les Thalys et les Eurostar) ; cette configuration est classique des gares sur LGV.

Histoire.

Le projet.

La gare est née dans le contexte d'un conflit entre Lille et Amiens pour être desservies par la LGV Nord, le passage par Lille ayant été préféré à celui par Amiens. Un tracé par Amiens aurait raccourci le trajet mais aurait rallongé les autres branches (de Paris vers Amsterdam et Cologne, et de Bruxelles vers Londres) et augmenté la longueur de lignes nouvelles à construire. Dans les engagements qui avaient alors été pris, il y avait celui de construire le barreau Coquelles, dit aussi "LGV Picardie" lorsque le tunnel sous la Manche serait achevé. Cette ligne est mentionnée dans le schéma directeur de 1992 qui a été abandonné après le rapport Rouvillois de 1996, notamment à cause de la faiblesse du trafic de la LGV Nord, inférieur de 40 % à celui attendu. Lors de l'étude du tracé de la ligne Lille, des projets d'inflexion pour se rapprocher plus ou moins d'Amiens ont été étudiés. Avec un surcoût compris entre 153 et aux conditions économiques de 1986 (soit entre 40 et ), ils ont été rejetés.  Une enquête publique pour la construction de la gare TGV à Ablaincourt-Pressoir s'est déroulée du au. Elle avait abouti à un avis défavorable. Le ministre de l'Équipement a alors demandé à la SNCF d'étudier la réalisation de la gare sur le site de Chaulnes. La région prévoyait en effet de réactiver le raccordement ferroviaire d'origine militaire de Jussy, pour réaliser des TER "inter-villes" entre Amiens et Saint-Quentin par Chaulnes et sans rebroussement à Tergnier, ce qui aurait assuré aux deux grandes villes picardes un accès à la gare TGV sensiblement plus rapide que par l'autoroute. Pourtant, le, la gare est inaugurée sur le site initial ; quant à la liaison TER, elle a néanmoins été créée avec la desserte de Ham, mais n'a ainsi qu'une vocation purement régionale.  Par ailleurs, depuis la création de l'autoroute A1 dans les, une large bande de terre était déjà réservée à l'époque pour un futur tracé de train à grande vitesse.

Construction et évolutions du site.

La gare tire son surnom initial de "gare des betteraves" ou "gare à betteraves", du fait que, lors de sa construction, elle était entourée de champs, située à mi-chemin entre Amiens et Saint-Quentin, et difficile d'accès : l'autoroute A29 n'existait pas encore entre ces deux agglomérations. Elle est aujourd'hui au cœur d'une zone d'activité de plusieurs hectares et au carrefour de l'autoroute A1 et de l'autoroute A29, ce qui permet aux automobilistes de la rallier rapidement depuis Amiens, Saint-Quentin, Compiègne ou encore Péronne. La voie ferrée passe six kilomètres plus au sud, mais aucune correspondance n'a été prévue avec la gare la plus proche, celle de Chaulnes ; par ailleurs, le raccordement d'Hattencourt (situé à environ, en direction de la capitale) n'a été créé que pour des besoins de service.  Une fresque réalisée par Armand Langlois, à la demande du conseil régional de Picardie et de l'ADES, occupe les de murs du tunnel piétonnier qui relie les deux quais en passant sous les voies. Elle évoque l'histoire, depuis le Haut Moyen Âge, du Santerre, cette région de Picardie où se trouve la gare, et où s'est notamment déroulée une grande partie de la bataille de la Somme en 1916.  La gare n'est pas destinée au trafic radial mais plutôt au trafic "province" (notamment vers la moitié sud de la France), voire international (vers Bruxelles). En effet, l'expérience d'un aller-retour quotidien la reliant à la capitale a été tentée au milieu des, mais fut rapidement abandonnée à cause d'une trop faible fréquentation. Il s'avère en effet que.  En 2006, elle a été choisie par Matt Harding pour « représenter » la France, dans laquelle on le voit sautiller sur un quai, tandis que passe à pleine vitesse un train du service Thalys.  Les voyageurs ayant utilisé la gare étaient en 2004, en 2008, et un peu moins de en 2010 (année où elle a enregistré son cinq millionième utilisateur depuis sa mise en service). Ce nombre est resté stable en 2012, puis en baisse pour atteindre en 2013 ; il se stabilise relativement, avec en 2015 et en 2016, puis remonte à en 2017 avant de redescendre à en 2018. Les prévisions de fréquentation de la SNCF ont toujours été, depuis l'ouverture du site, supérieures à la réalité. La fréquentation quotidienne de la gare ne dépasse pas ; elle peut cependant monter à en période estivale. On observe toutefois que les vastes parkings situés près de la gare sont la plupart du temps saturés, ce qui occasionne une occupation quasi-totale des places de stationnement gratuites plus éloignées et parfois du stationnement « sauvage » à plus ou moins longue distance, jusque dans des zones non carrossables.  Ces voyageurs viennent pour 63 % d'entre eux de la Somme, pour 30 % de l'Aisne et pour 7 % de l'Oise. Les les plus fréquentées en 2006 ont été Lille (15,08 % du total des voyageurs), Lyon (14,97 %), Roissy (13,48 %), Bordeaux (4,79 %), Marseille (4,08 %), Rennes (4,02 %), Nantes (3,65 %), Montpellier (2,90 %), Avignon (2,84 %), Toulon (2,61 %).  Le bâtiment voyageurs a été modernisé en 2011 et l'accessibilité a été améliorée pour les personnes à mobilité réduite.  À partir des, l'activité de cette gare TGV évoluera probablement en fonction des horaires et du trafic du barreau Picardie, à créer et à mettre en service.

Service des voyageurs.

Accueil.

La gare dispose d'un bâtiment voyageurs, équipé d'un guichet et d'automates pour l'achat des titres de transport, ainsi que de divers services pratiques, notamment des toilettes.  Le service « Accès Plus », ainsi que divers équipements d'accessibilité, permettent l'accueil des personnes à mobilité réduite.

Desserte.

Des TGV " province", sous la marque, s'arrêtent en gare ; ils relient des métropoles régionales françaises entre elles, notamment Lille et Lyon, ainsi que la capitale belge (Bruxelles), en transitant tous par l'aéroport de Roissy-Charles-de-Gaulle.  En outre, Ouigo dessert, sur les liaisons entre Lille (ou Tourcoing) et Marseille, Montpellier ou Bordeaux.

Intermodalité.

Deux vastes parkings payants sont situés à proximité immédiate de la gare. Il est également possible de prendre un taxi. De plus, un service de location de voitures est disponible.  Par ailleurs, un service de navettes par autocar, en correspondance avec les trains, permet de rallier la gare routière d'Amiens (voisine de sa gare ferroviaire) ou la gare de Saint-Quentin.

La gare TGV Haute-Picardie est une gare ferroviaire française, située au centre de la "zone d'activité Haute-Picardie", sur les territoires des communes d'Estrées-Deniécourt et d'Ablaincourt-Pressoir, dans le département de la Somme, en région Hauts-de-France.

上皮卡第TGV站()是法国北部的一个高速铁路车站,位于法国上法兰西大区境内。