Biographie.

Naissance.

Teika naît en 1162 dans une branche mineure et lointaine du clan aristocratique de cour, les Fujiwara, quelque temps après que les régents Fujiwara ont perdu leur prééminence politique à la cour impériale pendant la rébellion de Hōgen. Sa branche du clan cherche prestige et pouvoir auprès de la cour en s'alignant avec la famille Mikohidari et en se spécialisant dans les efforts artistiques, principalement la poésie. Une telle spécialisation n'est pas inhabituelle; les branches de clans étendus ne sont pas en mesure de concurrencer directement la branche principale du clan (ou même d'autres clans en raison de leur statut inférieur) en matière politique mais peuvent les concurrencer dans des activités esthétiques plus restreintes. (Les Mikohidari, aussi appelés les Miko, sont une des Fujiwara, via Fujiwara no Nagaie (1005–1064), de Fujiwara no Michinaga ; les Mikohidari sont eux-mêmes alignés avec la branche plus ancienne Kujō des Fujiwara d'origine qui s'opposent à la famille Rokujō)  Le grand-père de Teika est le vénérable poète Fujiwara no Toshitada. Son père est Fujiwara no Shunzei (1114-1204), un poète bien connu et très respecté (et juge de concours de poésie), qui a compilé la septième anthologie impériale de "waka" (la "Senzai Wakashū"). Sa sœur devient également une poétesse respectée de "waka" et renga, connue sous le nom Kengozen ou fille de Shunzei, qu'il consulte parfois pour des conseils poétique. Son frère aîné, Fujiwara no Nariee (parfois romanisé en Nariie ; ), connaît quelque réussite à la cour mais de loin pas autant que sa sœur. Le frère de lait de Teika, le prêtre Jakuren ou Sadanaga c. 1139–1202, sera couronné de succès en tant que poète, bien que sa carrière est tragiquement courte ; il a été adopté par Shunzei quand le frère cadet de Shunzei s'est « retiré du monde ».

Carrière.

Les objectifs de Teika en tant que membre masculin ainé de sa branche sont d'hériter et de consolider la position de son père dans la poésie et d'ainsi faire avancer sa propre réputation (ce qui améliorera également la fortune politique de son propre clan auprès de la cour). Alors que sa vie sera marquée par des maladies à répétition et des fortunes diverses - et partiellement modérée par l'influence à longue portée de son père à la cour (Shunzei vivra jusqu'à l'âge avancé de 90 ans), le patronage du jeune et enclin à la poésie empereur retiré Go-Toba s'avèrera conduire à certains des plus grands succès de Teika.

Patronage de Go-Toba.

L'empereur retiré Go-Toba annonce, au cours de la deuxième année suivant son abdication (1200, deuxième année de l'ère Shōji) qu'il va organiser un concours de poésie. Les empereurs retirés deviennent souvent plus influents après leur retraite de leur fonction impériale que les empereurs alors en place car ils sont libres des exigences extrêmement élevées du cérémonial et de la politique de la cour. Go-Toba a 20 ans lorsqu'il abdique ; c'est un amateur averti, talentueux au jeu du luth, considéré comme une autorité en matière d'enseignement traditionnel et des précédents courtois, excellent joueur de go et friand de poursuites équestres telles que le tir à l'arc à cheval, le tir à chiens courants et l'escrime.  Go-Toba considérait toutes ces activités comme des passe-temps, adoptant l'un et délaissant l'autre. L'un d'entre aux consistait à soutenir la poésie, en particulier le genre "waka". Immédiatement après son abdication, il annonce qu'il organisera deux concours de poésie, chacun exigeant d'éminents poètes qu'ils composent quelque 100 "waka" suivant une progression thématique particulière connue sous le nom « séquences de poèmes du genre "hyakushu" ». Le premier concours ("Go-Toba no In shodo hyakushu" - « Séquences de cinq cents poèmes de l'ancien empereur Go-Toba ») est considéré comme une occasion politique déterminante : si le poète d'un clan se distingue et impressionne le puissant (et jeune) Go-Toba, le clan en tirera un bénéfice considérable.  Le journal de Teika rapporte qu'il attendait avec impatience une occasion de se perfectionner. À 38 ans il avait atteint l'âge mûr. Alors qu'il était reconnu comme un poète de talent, sa carrière stagnait : il faisait partie des gardes de la gauche du palais depuis vingt ans et n'avait pas été promu depuis près de 10 ans. Il était « commandant inférieur des gardes de la gauche » - position encore plus humble qu'il y paraît. Sur le plan organisationnel, les positions à la cour étaient généralement réparties en « de la gauche », « de la droite » et « du centre » en ordre croissant d'ancienneté et de prestige - avec peu de perspective d'avancement supplémentaire.  Il avait des problèmes politiques plus graves : L'influence de ses protecteurs, les Kujō, sur les empereurs avait considérablement diminué. Minamoto no Michichika (d. 1202) s'était insinué dans les cercles impériaux par l'intermédiaire de l'ancienne nourrice de Go-Toba ; par ce moyen, la fille adoptive de Michichika (fille du shogun d'alors qui avait décidé de marier sa fille à l'empereur en utilisant Michichika comme entremetteuse - contrairement à la politique habituelle du shogun de favoriser Kujō Kanezane. Le manque de confiance du shogun permet à Michichika de pousser Go-Toba à se débarrasser de Kanezane en le nommant kampaku en 1196) et à sa fille de devenir la concubine de Go-Toba (faisant de Michichika le beau-père de l'empereur retiré Go-Toba) et à lui donner son premier héritier en 1195 ; la honte engendrée par cette usurpation amène Ninshi, première épouse de Go-Toba à se retirer de la cour. Comme Ninshi est la fille de Fujiwara no Kanezane, chef des Kujō, l'influence de ces derniers auprès de la cour diminue considérablement, au point que Kanezane et Yoshitsune (d. 1206; autrefois régent et premier ministre (au moins en 1190 en tous cas) sont exclus de la cour en 1196. Avec la diminution de leur influence, s'estompent les perspectives de Teika. Celui-ci exprime sa déception par la poésie, comme dans cet exemple, écrit quand il a été « écarté de la promotion dans la liste de printemps » en 1187 (il finira par être promu en 1190 mais comme son bon et encourageant ami Saigyō décède cette année-là, c'est une maigre consolation) :  De fait, Teika n'est d'abord pas invité, à l'instigation de Suetsune, chef du clan rival des Rokujō et de connivence avec Michichika. Suetsune et Teika sont ennemis jurés : juste quelques mois auparavant, Teika a humilié Suetsune en parlant de lui comme de « ce faux poète » et en refusant publiquement de participer à une compétition de poésie avec lui. Sa revanche est bien menée ; Teika, furieux, écrit dans son "Meigetsuki" : :« "Je n'ai jamais entendu chose pareille que de choisir uniquement des poètes anciens" » [écrit Teika à propos du prétexte employé pour l'exclure]. "Je ne vois que Suetsune à l'origine de cela, s'ingénier par quelque concussion à ce que je sois écarté. Ce ne peut être que Suetsune, Tsuneie, toute cette famille. Eh bien je n'ai pas de regrets car il n'y a à présent plus d'espoir possible pour moi. Mais j'ai écrit en toute confiance à Kintsune aussi tout cela peut-il finir par se savoir. Il a répondu qu'il y a encore place pour l'espoir" ».  Les appels de Teika auprès de l'inflexible Michichika échouent aussi Shunzei intervient-il avec une éloquente lettre (la bien connue "Waji sojo" (« Appel en japonais ») – écrire en japonais par opposition au chinois officiel est considéré comme une marque de sincérité - adressée à Go-Toba, faisant valoir qu'une telle exclusion était sans précédent et motivé par la médiocre jalousie de la part de leur adversaire :  Comme l'écrit Keene, « Il dénonce nommément Suetsune comme l'ennemi de Teika, l'appelant un ignorant et exhorte Go-Toba à ne pas être trompé par ses machinations ». Go-Toba cède à cet appel d'un homme qu'il respecte beaucoup (c'est la deuxième fois que Shunzei intercède en faveur de Teika ; la première fois était en 1185 quand Teika ayant perdu son sang-froid a frappé un supérieur - le général de second rang Masayuki - avec une lanterne). Il a autorisé Teika, avec deux autres « jeunes » poètes, Fujiwara no Ietaka (1159–1237; 1158–1237, selon Brower), fils adopté de Jakuren et élève de Shunzei et Takafusa (1148–1209) à participer au concours. Teika est ravi de la tournure des événements :  Teika travaille avec acharnement pendant plus de deux semaines pour achever la séquence complète et quand il donne finalement son "Shoji hyakushu" avec un jour de retard, Go-Toba est si impatient qu'il lit immédiatement les poèmes. Minamoto Ienaga, secrétaire personnel de Go-Toba, tient un journal (le "Minamoto Ienaga nikki") consacré élogieusement aux activités poétiques de Go-Toba et il rapporte que c'est la centième séquence de poèmes de Teika, et plus précisément le poème 93, qui vaut à Teika de se voir accorder l'autorisation spéciale nécessaire pour être admis à la cour de l'empereur retiré (distincte de la cour de l'empereur régnant. Cette admission spéciale était déterminante pour toute patronage à venir). Cela est peu surprenant car les séquences de 100 poèmes présentés étaient de qualité uniformément élevée (plus de poèmes issus des séquences commandées par Go-Toba sont inclus dans le "Shin Kokinshū" que de toute autre source, sauf l'énorme « Concours de poésie en 1500 tours »).  De façon intéressante, ce poème est à la fois un bon exemple du genre "jukkai" (« griefs personnels ») et comme Minamoto no Ienaga l'a souligné pour la première fois, également une allusion au poème (conservé, avec la réponse de Go-Shirakawa, dans l'anthologie impériale "Senzai Wakashū") que Shunzei avait envoyé quatorze ans auparavant à l'empereur retiré Go-Shirakawa, l'implorant de pardonner Teika d'avoir frappé un supérieur avec un chandelier ; « l'allusion exprime l'espoir que, tout comme le poème de Shunzei a obtenu la restauration du rang et de la fonction de son fils égaré sous Go-Shirakawa, le propre poème de Teika lui gagnera maintenant son admission à la cour de Go-Toba malgré sa relation avec la faction « déshonorée » de Kujō ».  Teika et Go-Toba auront une étroite et productive relation ; Teika sera favorisé en étant nommé par Go-Toba comme l'un des six compilateurs (et "de facto" chef compilateur en raison de son engagement et de la force de sa personnalité, en plus de sa réputation déjà établie comme poète) de la huitième anthologie impériale de poésie "waka", la très respectée "Shin Kokinshū" (c. 1205, « Nouvelle Collection de poésie japonaise, ancienne et moderne ») dont Go-Toba a ordonné la composition après le succès de ses « séquences de cent poèmes » (qui ont fourni une base pour la collection). Afin de la compiler, Go-Toba a ressuscité l'institution défunte, le « Bureau de Poésie » le septième mois de 1201, avec quinze "yoryudo", ou « membres contributeurs » et trois ajoutés ultérieurement) qui ont participé à de nombreux concours de poésie et activités similaires qui bientôt commencent à prendre place dans le Bureau. Six d'entre eux (Minamoto Michitomo, Fujiwara Ariie, Teika, Fujiwara Ietaka, Fujiwara Masatsune et Jakuren, qui ne vivra pas assez longtemps pour achever la tâche et ne sera pas remplacé - Minamoto Ienaga a apparemment été détaché du secrétariat personnel de Go-Toba pour servir à la place en tant que secrétaire du comité de compilation; son journal et celui de Teika ont survécu, offrant une bonne vue sans précédent du fonctionnement interne de la façon dont une anthologie impériale a été créée) - ont été choisis pour compiler le "Shin Kokinshū" au cours du onzième mois de 1201.  Comme si l'honneur de contribuer à la compilation du "Shin Kokinshū" et d'avoir un nombre remarquable de 46 de ses poèmes (dont trois issus du "Shoji hyakushu") inclus dans l'anthologie n'étaient pas assez, Teika sera nommé en 1232 par l'empereur retiré Go-Horikawa pour compiler – seul – la neuvième anthologie impériale, la "Shinchokusen Wakashū" (c. 1235; « Nouvelle Collection impériale »). Teika est la première personne à avoir jamais été compilateur de deux anthologies impériales.

Dispute entre Teika et Go-Toba.

Ce patronage favorable et cette collaboration finalement s'enveniment - même si la relation de Teika avec l'empereur Juntoku et Minamoto no Sanetomo s'intensifie - à propos de beaucoup de choses telles que les différences dans la façon dont on devrait utiliser « association et progression » (comme l'énonce Brower) dans les séquences poétiques. Dans les « séquences de 100 poèmes » et similaires, les poèmes figurent généralement dans l'un parmi plusieurs groupes (le thème des quatre saisons est un groupe habituel, comme l'amour). Les poèmes forment généralement une séquence intégrée dans laquelle ils traitent le même sujet, procédant d'étape en étape (par exemple, une séquence sur l'amour peut procéder de la solitude, du devenir amoureux, à une relation mature et au chagrin quand elle se termine) ou qui se réfèrent à des éléments de poèmes précédents (technique plus tard au centre des séquences renga). Go-Toba utilise ces techniques régulièrement et souvent tandis que Teika les emploie de façon plus erratique. Durant la compilation du "Shin Kokinshū", d'autres différences se font jour, apparemment sur la valeur d'un sujet pour proposer des poèmes :  Le mécontentement de Teika se manifeste de plusieurs mesquines façons, comme le refus d'assister à un banquet en 1205 (300 ans après l'achèvement du "Kokinshū") destiné à célébrer l'achèvement officiel du "Shin Kokinshū" parce qu'il n'y avait pas de précédent pour un tel banquet (apparemment, il n'a pas été convaincu par le précédent du banquet célébrant la conclusion du "Nihon Shoki"). Go-Toba réplique en excluant Teika du processus de révision permanente du "Shin Kokinshū" (alors qu'il était officiellement terminé à la date du banquet, il était "de facto" incomplet parce que la préface japonaise n'existait que sous forme de grossier brouillon et parce que Go-Toba continuera la révision de la sélection de poèmes pendant encore un certain temps par la suite, ne libérant l'édition finale qu'environ 6 ans plus tard, peu de temps après le neuvième mois de 1210. En fait, Go-Toba poursuivra la révision jusqu'à sa mort, bien que ces dernières révisions ne nous sont par parvenues).  Par ailleurs, il y avait apparemment de graves conflits de personnalité qui conduisent Go-Toba à écrire une fois, après avoir loué la poésie de Teika, que :  Donald Keene croit qu'au fur et à mesure que Teika prenait de l'importance, il lui en voulait de la façon péremptoire dont Go-Toba en usait avec lui. Dans ses dernières années, Go-Toba conteste non seulement la personnalité de Teika mais aussi sa poésie, se plaignant de style plus libéral de Teika, que Teika (entre autres choses)) « en revanche, ne prête pas attention à quelque sujet que ce soit. Pour cette raison, ces derniers temps, même les débutants ont tous appris à être comme ça. C'est scandaleux. C'est seulement quand on se concentre très fort sur un sujet composé et que l'on compose un poème qui se concentre sur le sujet que le résultat peut présenter un certain intérêt. Ce style moderne est de la pure négligence. Il est absolument essentiel de s'appliquer à la pratique de composition de poèmes sur des thèmes composés de la façon correcte ».  En tout état de cause, les événements déclencheurs sont deux incidents, l'un en 1207 et l'autre en 1220. En 1207, Go-Toba décide d'organiser la création de 46 écrans paysagers pour le Saishō Shitennō, temple qu'il a fait construire en 1205 (et ce point est intéressant, apparemment « afin d'enrôler l'aide divine dans le renversement du gouvernement féodal »). Chacun de ces écrans portera également un "waka" sur le fameux paysage représenté, composé par un poète de premier plan, qui composera les 46 poèmes requis, avec les meilleurs poèmes pour chaque paysage choisi. Bien sûr, Teika a été invité à contribuer mais un poème (sur le « Bois d'Ikuta », zone boisée célèbre et pittoresque attachée à l'Ikuta-jinja de la province de Settsu, moderne Kobe. Cette forêt est connue pour avoir servi de champs de bataille entre les clans Minamoto et Taira ainsi que pour sa beauté pittoresque) est refusé par Go-Toba, non parce c'était un mauvais poème mais parce que c'était un « mauvais modèle » comme le dit Keene. Teika, déjà ennuyé par le préavis minimal pour le concours et le manque de temps pour composer ses poèmes (il a dû le faire en deux jours après qu'il a été informé de la tenue du concours), a commencé à se plaindre de Go-Toba et à attaquer son jugement poétique, à la fois en ce qui concerne le "Shin Kokinshū" et les poèmes choisis pour les écrans. Cet incident n'a pas eu de conséquences mais néanmoins le mal était fait.  Le deuxième incident qui a lieu au cours du deuxième mois de 1220 est décrit dans une préface aux deux poèmes concernés tel que rapporté dans l'anthologie personnelle de Teika, le "Shū gusō". Au cours de la période de six ans couvrant des événements tels que le bannissement de Teika de la cour de Go-Toba et la participation de ce dernier à la révolte de Jōkyū de 1221, le journal de Teika est silencieux. Teika, invité à participer à un concours de poème le 13 du deuxième mois refuse, citant comme raison l'anniversaire de la mort 26 ans auparavant de sa mère, en 1194. Go-Toba et ses fonctionnaires lui envoient plusieurs lettres, lui demandant fermement de venir et Teika finit par céder, arrivant avec seulement deux "waka". Le sommaire des deux poèmes se lit comme suit :  Le premier "waka", critique vis-à-vis de Go-Toba est sinon assez inoffensif mais le second est relativement acéré, attaquant Go-Toba de façon oblique, cette fois pour avoir contraint Teika à assister au concours de Go-Toba quand Teika était absorbé dans la commémoration de sa mère et aussi pour avoir insuffisamment promu Teika (le dernier vers est une variation sur une phrase traitant des « chagrins doubles ») :  Go-Toba considère cette attaque à la fois comme de l'ingratitude de la pire espèce et le point culminant d'une série d'affronts, ce dernier étant un ressentiment mesquin de ce que Go-Toba a estimé être un prétexte pour tenter de ne pas participer à la compétition de poésie. En conséquence, il bannit Teika de sa cour, bannissement qui va durer plus d'un an. Cette querelle afflige les passionnés de poésie.

L'ascension de Teika.

La politique est eut-être un autre facteur de cet éloignement - Teika a eu la chance d'être choisi en 1209 comme professeur de poésie du jeune et nouveau shogun, Minamoto no Sanetomo. Le shogunat était une autorité rivale et supérieure à celle des empereurs et de la cour impériale. C'est probablement au malheureux Sanetomo que Teika adresse l'essai préliminaire à sa collection didactique, "Kindai shūka" (« Poèmes supérieurs de notre temps »), et son traité sur la poésie "Maigetsusho" (« Notes mensuelles »). Go-Toba est sur le point de devenir un ennemi de Teika alors alité. Heureusement pour Teika, Go-Toba est exilé par le shogunat de Kamakura en 1221 pour le reste de sa vie aux îles Oki après que Go-Toba a mené une rébellion manquée contre le shogunat (la révolte de Jōkyū) que Go-Toba détestait de longue date.  La fortune politique de Teika s'améliore au cours de cette période car c'est après l'exil de Go-Toba que Teika a été nommé compilateur de la neuvième anthologie impériale, la "Shinchokusen Wakashū" (« Nouvelle collection impériale » achevée c. 1234). Alors qu'il s'agit là d'un grand honneur, il est mal reçu, sauf par les conservateurs. Selon Donald Keene, la fille de Shunzei déclare que « si elle n'avait pas été compilée par Teika, elle aurait même refusé de la prendre dans ses mains » (dans une lettre envoyée à Fujiwara no Tameie, le fils de Teika). Elle et d'autres la critiquent aussi pour avoir apparemment délibérément exclu tous les poèmes objectivement excellents composés par les trois empereurs retirés exilés à la suite de la révolte de Jōkyū. Cette absence a été diversement attribuée à un esprit de vengeance de la part de Teika ou simplement à un désir de ne pas offenser potentiellement le shogunat de Kamakura.  En 1232, à l'âge de 70 ans, Teika est promu au rang de cours "Gon Chūnagon" (« Conseiller du milieu actif »).  Mais même la fortune améliorée de Teika ne peut l'isoler entièrement des diverses famines et catastrophes qui affectent le pays dans cette période et qui aggravent sérieusement son état de santé :  Dans la dernière partie de sa vie, Teika s'essaie à peaufiner son style "ushin", l'enseigne et l'écrit ; en plus de ses travaux critiques et des manuscrits qu'il étudie et recopie, il expérimente la forme alors naissante et immature des "renga" – « Ils sont un amusement pour moi dans ma sénilité ». Mort à Kyoto en 1241, il est enterré dans un temple bouddhiste appelé Shokoku-ji.

Descendants rivaux.

L'un de ses 27 enfants de différentes femmes (et l'un de ses deux fils légitimes), Fujiwara no Tameie (1198–1275, connu comme un héritier réticent, enclin dans sa jeunesse au "kemari" (jeu de balle frappée) encouragé par Go-Toba plutôt qu'à la poésie), poursuit la postérité poétique de Teika. Les descendants de Tameie se divisent en trois branches : l'aîné et conservatrice branche Nijō (fondée par Nijō Tameuji (1222–1286) fils ainé de Tameie ; la branche Kyōgoku du milieu fondée par Fujiwara no Tamenori (1226–1279), qui, avant de s'éteindre en 1332 à la mort de Fujiwara no Tamekane, fusionne avec la Reizei à l'instigation de la nonne Abutsu et la plus jeune et plus libérale branche Reizei fondée par Fujiwara no Tamesuke (né en 1263) fils cadet de Tameie par Abutsu (décédée "circa" 1283), poétesse et grande diariste, surtout connue pour son journal "Isayoi Nikki" (« Journal de la lune descendante ») qui retrace ses batailles juridiques pour obtenir du shogunat de Kamakura qu'il empêche Tameuji de déshériter Tamesuke de la propriété Hosokawa située près de la capitale que Tameie avait léguée à Tamesuke.  C'est un témoignage de l'importance de Teika que l'histoire poétique des siècles qui ont suivi est en grande partie l'histoire des batailles entre les branches rivales. C'est en effet cette rivalité qui est principalement responsable du grand nombre de faux attribués à Teika. Lorsque les Reizei ont perdu une affaire judiciaire concernant la possession de la succession Hosokawa que Tameie avait léguée à Tamesuke, ils ont reçu l'ordre de remettre les précieux manuscrits et documents hérités de Teika et Tameie aux Nijō. Extérieurement ils se sont conformés à cet ordre mais aux quelques documents authentiques dont les Nijō connaissaient l'existence, ils ont inclus pour l'essentiel des faux que les Nijō n'ont eu d'autre choix que d'accepter. En représailles, les Nijō ont fabriqué un certain nombre de faux à leur façon pour mieux étayer leurs revendications.  Après une période d'ascendance des Reizei du temps de Rezei no Tamehide (petit-fils de Teika) (1302? - 1372), ils ont connu un déclin et une hausse conséquente de la fortune des Nijō, tandis que Iametuni, fils de Tamehide, se faisait moine bouddhique. Cependant, les Nijō ont bientôt subi des revers à l'époque du bon à rien Nijō no Tameshige (b. 1325, d. 1385), dont le fils prometteur, Nijō no Tametō (b. 1341, d. 1381), est mort relativement jeune, tué par un brigand.  Lors d'une catastrophe supplémentaire pour les Nijō, Nijō no Tamemigi, le fils de Tametō, est également tué par un brigand en 1399 (?), éliminant de fait les Nijō en tant que force organisée. Sous Tanemasa (1361 - 1417), petit-fils de Tamehide, les Rezei obtiennent une victoire temporaire du temps de Shōtetsu. De façon ironique, les Reizei autrefois libéraux deviendront associés pendant et après l'ère Meiji avec les ultra-conservateurs de l'« école du Palais ».

Accomplissements poétiques.

Teika a choisi les pièces pour l"Ogura Hyakunin Isshu", anthologie de cent poèmes par cent poètes. Son "Ogura Hyakunin Isshu" est plus tard passé pour un livre de théorie "waka" dans lequel tous les types de "waka" idéal et toutes les techniques ont été présentés. Les différends relatifs à tel style spécifique et sur la possibilité d'être conservateur ou libéral ont divisé ses descendants en un certain nombre d'écoles/clans ennemis comme les Reizei, les Kyōgoku et les Nijō.  Teika est l'auteur de nombreuses copies manuscrites de classiques japonais, dont les monuments de la littérature japonaise que sont "Le Dit du Genji", "Le conte d'Ise" et l'anthologie "Kokinshū". À son époque, les anciennes prononciations japonaises étaient perdues ou difficiles à comprendre, ce qui rend l'orthographe des kana confuse et incertaine. Teika a recherché des documents anciens et récupéré l'ancien système de choix entre diverses interprétations de kana et a développé une orthographe systématique utilisée jusqu'à l'ère Meiji moderne. Il a appliqué son système de kana à ses manuscrits, connus pour leur précision et de haute qualité générale et appelés "Teika bon" (« texte Teika »). En utilisant sa méthode, il a pu documenter la prononciation exacte des anciens "waka" comme ceux du "Kokin Wakashū". Ses manuscrits sont également appréciés pour son style éponyme distinct et audacieux de calligraphie. La fonte de caractères Adobe Systems "Kazuraki SPN" sortie en 2009, est basée sur le style calligraphique de Fujiwara no Teika.  On se souvient aussi de Teika, au même titre que son père, comme étant un innovateur – selon l'Encyclopædia Britannica :  Ici, l'« ancienne diction » sont des phrases et des mots issus des « Trois Collections » : la "Kokinshū", la "Gosen Wakashū" et la "Shūi Wakashū" mais pas beaucoup plus anciens que cela (par exemple, la diction du "Man'yōshū" était considérée trop ancienne). Teika écrit dans son "Maigetsusho" que les meilleurs poèmes sont spontanés et originaux mais néanmoins traditionnels :  Ce qui suit est un exemple de la façon dont Teika utilise l'imagerie ancienne et classique comme Takasago et Onoe, ainsi que les pins et les cerisiers, de manière renouvelée :  Ses poèmes sont décrits comme remarquables par leur élégance et exemplaires des idéaux de Teika dans ses premières années et plus tard (respectivement, Teika a considérablement modifié ses convictions personnelles au cours de sa quarantaine, après la mort de Shunzei, et a simplifié son style de composition), du style "yōen" (妖艶) - l'un des dix styles orthodoxes que Teika a définis et défendus dans sa critique poétique, quelques-uns des autres étant le style "onihishigitei" (« vigueur de répression de démon »), le style "sabi" ou « solitude » (étroitement associé au mono no aware), le style "yūgen" ou « mystère et profondeur ». Le style "yōen" s'intéressait à la « beauté éthérée » et au "ushin" (« profond sentiment » ou « conviction de sentiment ». Ce passage du style "yōen" au "ushin" visait à atteindre un certain genre de "makoto", ou intégrité. Teika désigne parfois son objectif du nom "ushin" (« sentiment profond »), terme qui prête à confusion puisque c'est aussi le nom de l'un des dix styles. Le style "yōen" était l'un des plus populaires à son époque dû en grande partie à l'usage qu'en faisait Teika lui-même (le "yōen" a été décrit pour la première fois par Fujiwara no Mototoshi dans les années 1150 mais n'a connu la réussite seulement que de façon marginale). Des années plus tard, les symbolistes admireront et imiteront (jusqu'à un certain point) son utilisation du langage pour évoquer une atmosphère dans ses brefs poèmes de style "yōen". Un excellent exemple (et un plus tardif choisi pour une anthologie impériale) est le premier poème ci-dessous :

, aussi connu sous les noms Fujiwara no Sadaie ou Sada-ie, (1162 – ) est un poète japonais de, critique, calligraphe, romancier, anthologiste, scribe et érudit de la fin de l'époque de Heian et du début de l'époque de Kamakura. Son influence était énorme et à ce jour, on le compte comme l'un des plus grands poètes japonais et peut-être le plus grand maître de la forme, ancienne forme poétique composé de cinq lignes avec un total de 31 syllabes.

藤原定家(、1162年-1241年-9月26日(仁治2年(旧暦)8月20日))是日本镰仓时代初期的公家、歌人。幼名藤原光季,又称京极殿、京极中纳言。法名明静(みょうじょう)。


Biographie.

En club.

Nigérian par son père et allemand par sa mère, Dennis Aogo fait ses débuts professionnels en 1. Bundesliga sous les couleurs du SC Fribourg, le 27 octobre 2004, à 17 ans, contre le Hambourg SV. Le SC Fribourg est relégué à la fin de la saison 2004-2005 et Aogo joue les trois saisons suivantes en 2. Bundesliga. En 2008, Dennis Aogo retrouve la première division en signant au Hambourg SV un contrat de quatre ans. Il fait ses débuts sous ses nouvelles couleurs le 28 octobre 2008 contre le TSG 1899 Hoffenheim. À l'origine milieu de terrain, en raison des blessures de Marcell Jansen et Timothée Atouba, il est régulièrement aligné comme arrière latéral gauche sous les couleurs du Hambourg SV. En 2009 et en 2010, le club de la ville hanséatique arrive à deux reprises en demi-finale de la coupe UEFA.  En août 2013, il est suspendu par son club pour s'être rendu avec son coéquipier Tomás Rincón à Mallorque et donc séché deux jours d'entraînement, après une défaite à domicile, 5-1 contre Hoffenheim au début de la saison 2013-2014. Cet événement marque la rupture entre le club et le joueur, puisque dans la foulée le Hambourg SV le prête avec option d'achat au FC Schalke 04 pour le reste de la saison.  Sa première saison avec Schalke 04 va vite prendre fin: il se rompt les ligaments croisés à l'entraînement le 29 novembre 2013 et doit déclarer forfait pour le reste de la saison. Néanmoins, Schalke décide de prendre l'option d'achat et Aogo signe un contrat jusqu'en 2017. Il se fait une place comme titulaire oscillant entre le milieu de terrain et le couloir gauche jusqu'à la fin de la saison 2015-2016. Lors de la saison 2016-2017, il n'est plus vu comme un premier choix par André Breitenreiter et son contrat n'est pas prolongé.  En août 2017, Dennis Aogo s'engage pour une durée de deux ans en faveur du VfB Stuttgart.

En sélection nationale.

International espoirs, Dennis Aogo remporte en 2009 le Championnat d'Europe des moins de 21 ans. En janvier 2010, sollicité pour jouer la Coupe du monde avec le Nigeria, il réaffirme sa volonté de jouer pour l'Allemagne. Quelques mois plus tard, il honore sa première cape avec l'équipe d'Allemagne, le 13 mai 2013 lors d'un match amical contre Malte. Aogo est retenu dans la sélection appelée à disputer la Coupe du monde 2010. Avec Sami Khedira, Toni Kroos, Mesut Özil, Jérôme Boateng, Thomas Müller, Holger Badstuber et Manuel Neuer, il fait partie des jeunes joueurs retenus par Joachim Löw pour disputer la Coupe du monde, qui ont remporté un an auparavant le Championnat d'Europe Espoirs. Bien qu'il ne soit pas titulaire, il dispute tout de même, la "petite" finale de son équipe contre l'Uruguay en remplacement de Philipp Lahm.  A la suite de la Coupe du monde, il est rappelé de manière erratique et n'est pas retenu dans les tournois internationaux suivants. Il connaît sa dernière sélection le 2 juin 2013, contre États-Unis. Il compte 12 sélections.

Dennis Aogo est un footballeur allemand, né le 14 janvier 1987 à Karlsruhe, Bade-Wurtemberg, Allemagne. Il évolue au poste de milieu de terrain ou d'arrière latéral gauche avec l'équipe d'Allemagne de football et le Hanovre 96.

丹尼斯·奥戈(Dennis Aogo,1987年-1月14日)是尼日利亚德国足球运动员,可担任后卫或中场。


Par pays.

Canada.

Il peut se situer au niveau provincial, comme au Québec ou au niveau local.

Suisse.

En Suisse, le barreau est organisé au niveau cantonal et l'on parle plus couramment du registre cantonal.

France.

En France, l'Ordre, comme le Barreau, sont tous deux des personnes morales de droit privé exerçant des prérogatives d'intérêt public (ce ne sont pas des Établissements d"'utilité" publique). L'Ordre comprend l'ensemble des Avocats, y compris honoraires (de même que stagiaires, lorsque ce régime existe, ce qui n'est pas le cas, depuis 2004). Le Barreau ne rassemble que les Avocats inscrits, donc, en exercice. C'est l'Ordre qui rassemble les votants désignant le Conseil de l'Ordre, organisme professionnel.  Il existe un barreau auprès de chaque tribunal judiciaire. Son bâtonnier, avocat élu par ses confrères et consœurs, est notamment chargé de la discipline de la profession d'avocat. Le droit français admet cependant des structures d'exercice inter-barreaux. Le Conseil national des barreaux est chargé de représenter la profession d'avocat notamment auprès des pouvoirs publics, d'unifier les règles et usages de la profession d'avocat (Code de déontologie des avocats), et d'en organiser la formation.  L'origine du mot barreau, vient d'une barre de fer ou d'une barrière en bois qui séparait le lieu où se tenaient les plaideurs de celui qui était réservé aux juges, et c'était à cette barrière que se plaçaient ceux-ci pour recevoir les mémoires et les requêtes qu'on avait à leur présenter.

Lobbying auprès de l'Assemblée nationale.

L'ordre des avocats de Paris est inscrit comme représentant d'intérêts auprès de l'Assemblée nationale. Il déclare à ce titre en 2013 un budget global de, et indique que les coûts annuels liés aux activités directes de représentation d'intérêts auprès du Parlement sont compris entre et.

Belgique.

En Belgique il y a vingt-six barreaux regroupés en deux ordres communautaires ; ainsi : et l'Ordre des avocats à la Cour de cassation.  Chaque ordre est dirigé par un bâtonnier ("stafhouder" en néerlandais) et un conseil de l'ordre. Les deux ordres communautaires sont dirigés par un président, un conseil d'administration et l'assemblée générale des bâtonniers. La discipline est exercée par six conseils de discipline (trois par communauté, un dans chaque ressort de cour d'appel), chapeautés par deux conseils de discipline d'appel (un par communauté),

Histoire.

La profession d'avocat fait son apparition en France au. Le premier texte réglementant la profession date de 1274. L'avocat est alors tenu d'être inscrit sur une liste officielle, dont la première conservée est celle de Paris et date de 1340.  Vers 1789, le barreau de Paris compte 607 avocats, celui de Nancy 260, celui de Toulouse 222, celui de Rouen 178, celui de Bordeaux 159, celui de Rennes 152, celui de Metz 73, celui de Lyon 67, celui de Marseille 52.  Selon l'Encyclopédie, "barreau, "en termes de Palais", signifiait dans l’origine "une barre de fer" ou "fermeture de bois" à hauteur d’appui, qui séparait l’enceinte où étaient assis les juges d’avec les parties extérieures du tribunal où étaient les avocats, & autres praticiens".

Le barreau est l'ordre professionnel des avocats. C'est un organisme professionnel, administratif et juridictionnel de défense et de régulation de la profession des avocats. Chaque avocat, pour exercer sa profession, doit appartenir à un barreau.

律师公会(bar association)为一专业的律师协会组织。有一些律师公会负责管辖其司法管辖权地区内的法律专业;其它的律师公会则是致力于为其成员服务之专业组织;在许多情况下,公会都会具有二者的服务形态。在许多英联邦司法管辖区,律师公会包括有资格担任大律师或辩护律师的会员,而不仅是事务律师而已(参见诉讼律师公会)。律师公会的成员资格对于执业律师可能是强制性的、或自愿性(可选择性的),具体的方法端视各司法管辖权的地区公会规定。


Synopsis.

Roxas, le Simili de Sora, n'a aucun souvenir, il ne sait ni ce qu'il est ni où il doit aller. Un homme vêtu d'un manteau noir se présente alors à lui, lui donne son nom et le fait entrer dans l'Organisation XIII. Il fera la rencontre des autres membres de ce groupe, notamment d'Axel et d'une mystérieuse personne débutant également dans l'organisation du nom de Xion.

Système de jeu.

Cet épisode sur portable ne se sert pratiquement pas du stylet, ce dernier ne servant qu'à orienter la caméra (pas obligatoire). Le jeu est assez énergique et reprend bien les bases de ses aînés sur console de salon, si ce n'est le système des panneaux. En effet, après chaque mission, le joueur débloque une « case libre » qu'il peut remplir par un sort, un objet, des armes ou encore une case le faisant monter de niveau.  Le jeu est découpé en différents jours, durant lesquelles Roxas doit accomplir des missions pour l'Organisation. Durant celles-ci, une jauge se remplit au fur et à mesure que le joueur atteint son objectif. Il arrive que le joueur puisse "RÀC" (« Rentrer À la Citadelle ») avant même que l'objectif soit atteint à 100 % ; si le joueur réussit à remplir entièrement sa jauge, il recevra des objets bonus. À son retour, des primes ainsi que les différents objets ramassés par Roxas lui sont attribués.  Tout comme les précédents volets de la série, le jeu est un action-RPG.

Mondes.

Les missions se déroulent dans plusieurs mondes :

Cet épisode se situe entre "" et "Kingdom Hearts 2". Tout comme dans les épisodes qui l'ont précédé, on retrouve les personnages franchisés des deux sociétés, Square Enix et Disney. Il s'agit d'un épisode commençant à la naissance de Roxas jusqu'à son combat contre Riku, pendant que Sora, Donald et Dingo sont endormis après les évènements de "Chain of Memories".

是由史克威尔艾尼克斯开发的任天堂DS游戏,王国之心系列新计划之一。游戏以洛克萨斯为主角,叙述他于索拉进入沈睡状态后,即《王国之心 记忆之炼》后的故事,从洛克萨斯的诞生至到被里克打败并带到数码化的黄昏之镇。游戏将会是全3D,分为单人游戏及多人游戏,于东京电玩展2007上公开,2009年5月30日在日本发售。


Biographie.

Son père, Edmond Petit, est un écrivain et ancien pilote de l'armée. Dès son enfance, Philippe Petit découvre la magie et le jonglage, et il commence à se produire en public. À l'âge de seize ans, il se passionne pour l'activité de funambule, en apprenant de façon autodidacte.  Il s'installe définitivement aux États-Unis, à la suite de son exploit réalisé entre les deux tours jumelles du World Trade Center, en 1974.

Traversées.

Il a réalisé de nombreuses traversées sur un fil tendu entre des monuments ou des sites mondialement connus comme, en 1971, à Notre-Dame de Paris, en 1973 au Harbour Bridge à Sydney (Australie), un des plus grands ponts en acier du monde, en 1989 du Trocadéro au deuxième étage de la tour Eiffel, en 1994 à Francfort devant, en 1993 entre la tour de Saillon et la vigne à Farinet. Au début des années 1970, Petit s'intéresse à des monuments typiques pour réaliser ses exploits en public. Il effectue alors sa première performance en 1971 à Paris, à la cathédrale Notre-Dame de Paris. En 1973, il a traversé sur un câble tendu entre les deux pylônes au nord de l'Harbour Bridge à Sydney, en Australie.  Sa traversée illégale entre les sommets des deux tours du World Trade Center, à New York le, est relatée dans les films "Le Funambule" (Oscar 2009 du meilleur film documentaire) et "" (2015).

La traversée entre les deux tours jumelles du World Trade Center.

Philippe Petit a pensé son projet à l'âge de, en lisant un article d'un magazine au cabinet d'un dentiste en 1968. Il y était question de la construction de tours jumelles à Manhattan (construites entre 1966 et 1973). Durant six années, il a planifié son idée qu'il a appelée le « crime artistique du siècle ».  Dans la même période, Petit a commencé à effectuer des traversées en d'autres endroits célèbres. Chaque fois qu'il le pouvait, il a recueilli des informations sur les tours. Pour planifier sa traversée, Petit dut traiter plusieurs problèmes : gérer le balancement des tours dû au vent ; comment gréer un câble d'acier sur entre les deux tours à une hauteur de ; comment atteindre les terrasses des tours avec ses collaborateurs sans se faire appréhender ; comment acheminer l'équipement lourd sur les toits. Il s'est rendu à New York à de nombreuses reprises pour faire des observations. En les tours, bien que déjà ouvertes, ne sont pas totalement achevées. Philippe Petit et un collaborateur, Jim Moore, photographe basé à New York, louent alors un hélicoptère pour prendre des photographies aériennes des bâtiments. Il s'entraîne également dans un domaine, en France, avec ses amis Jean-François et Jean-Louis, qui l'accompagneront dans son projet final pour mettre en place le câble et pour le photographier lors de sa traversée. Son ami Francis Brunn, un jongleur allemand, fournit un soutien financier au projet.  Philippe Petit et son équipe font plusieurs repérages, se cacheront dans les étages supérieurs et sur les toits des bâtiments inachevés, afin d'étudier les mesures de sécurité, mais aussi pour analyser la construction et identifier les lieux d'ancrage du câble et des cavaletti. Utilisant ses propres observations, des dessins et des photographies de Moore, Petit construit une maquette des tours afin de concevoir le gréement nécessaire à la préparation de la marche sur câble.  Afin d'accéder aux bâtiments, Philippe Petit fait de fausses cartes d'identité pour lui-même et ses collaborateurs (prétendant qu'ils sont des entrepreneurs chargés de l'installation d'une clôture électrifiée sur le toit). Auparavant, il avait observé attentivement les vêtements portés par les travailleurs de la construction et les types d'outils qu'ils transportaient. Il a également pris note de l'habillement des employés de bureau, afin que certains de ses collaborateurs puissent passer pour des cols blancs. Il a également prétendu être journaliste au "Metropolis", un magazine français d'architecture, afin de pouvoir obtenir la permission d'interviewer les travailleurs sur le toit. L'Autorité portuaire ("Port Authority of New York and New Jersey"), organisme public qui gère toutes les infrastructures de transport de l'agglomération new yorkaise et gère aussi le World Trade Center, avait autorisé Petit à mener les entrevues.  Dans la nuit du au, Petit et son équipe eurent un coup de chance en pouvant emprunter un monte-charge qui les achemina au avec leur équipement. Il ne restait plus que pour atteindre le toit. Afin de faire passer le câble dans le vide, Petit et son équipe ont tiré avec un arc une flèche attachée à un fil de pêche. Ils s'étaient entraînés à de nombreuses reprises pour parfaire leur technique. Ils ont d'abord tiré le fil de pêche, qu'ils attachèrent à de plus grosses cordes afin de tirer le câble d'acier. L'équipe a néanmoins été retardée lorsque le câble d'acier a glissé dans le vide et a dû être remonté manuellement pendant des heures. Petit avait déjà identifié les points d'ancrage des deux tirants (haubans) et des autres points pour stabiliser le câble et éviter au maximum son balancement. Le matin du, peu après, il commença la traversée. Il est resté pendant sur le câble, à plus de au-dessus du sol, faisant huit passes (), au cours desquelles il a marché, dansé, s'est couché et s'est mis à genoux pour saluer les observateurs.  Lorsque les agents de la police new yorkaise (NYPD) et celle du Port Authority (PAPD) ont appris son coup, ils sont venus sur les toits des deux bâtiments pour tenter de le persuader de descendre du câble et l'appréhender. Les employés de bureau, les équipes de construction et même les policiers l'ont acclamé lors de son arrestation.  Son exploit a été apprécié du grand public et célébré dans le monde entier, sauf en France. Le procureur du district de New York a abandonné toutes les poursuites à son encontre. En échange, il devait réaliser un spectacle aérien gratuit pour les enfants dans Central Park. Il a donc joué le funambule dans le parc.  L'autorité portuaire de New York et du New Jersey a donné à Petit un passe à vie pour l'observatoire Deck des deux tours. Il a dédicacé une poutre d'acier à proximité de l'endroit où il a commencé sa traversée.

Philippe Petit est un funambule français, né le à Nemours (Seine-et-Marne). Il est connu pour ses traversées entre des monuments ou des sites mondialement célèbres, notamment la traversée, illégale, entre les sommets des deux tours du World Trade Center, à New York le.

菲利普·珀蒂(,1949年-8月13日)是法国高空走钢丝艺人,因于1974年8月7日上午在纽约世贸中心双子塔之间表演高空走钢丝而一举成名。他在双塔间临时拉起200公斤重的钢索,用定制的8米长、25公斤的平衡杆,在离地400米的高空完成了未经授权的壮举(他称之为“le coup”)。他表演了45分钟,期间八次通过钢丝,时值他25岁生日前一周。作为在中央公园为孩子们表演的交换条目,当局撤销他的所有指控。


Fonctionnement.

RSF est une communauté d'organisations déclarant souhaiter agir conjointement avec de larges intérêts communs mais de façon globalement indépendante.  En 2014, Reporters sans frontières compte neuf sections nationales en Europe (Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, France, Grande-Bretagne, Italie, Suède et Suisse), des représentations en Asie (Bangkok, Istanbul, Tokyo), en Amérique (Montréal, Washington), ainsi que plus de cent vingt correspondants dans le monde.  RSF est membre de l'International Freedom of Expression Exchange (IFEX), un réseau mondial d'ONG censées surveiller les violations de la liberté d'expression. Ce réseau organise, fédère ou relaie les campagnes conjointes ou organisées par ses membres, pour la défense des journalistes, écrivains et autres personnes persécutées alors qu'elles exercent leur droit à la liberté d'expression. Nombre de rapports de RSF contiennent ou sont fondés sur des éléments collectés via ce réseau.  RSF participe également à la plate-forme de l'Union européenne de protection des défenseurs des droits de l'homme.  L'association estime conserver son indépendance grâce aux bureaux internationaux qui peuvent publiquement faire leur propre analyse indépendamment des pressions que pourraient subir les représentants de RSF ou d'autres organisations membres de l'IFEX dans un pays donné ; RSF bénéficie du support de représentants de la presse dans de nombreux pays du monde, non exposés aux mêmes pressions inévitables localement.  En 2006, plus de la moitié (58 %) de son financement officiel vient de la vente de livres, de calendriers et autres enchères au profit de RSF. À cela s'ajoutent les dons et cotisations des membres (9 %), le mécénat par des institutions privées (24 %) comme la fondation du milliardaire George Soros, le Center for a Free Cuba, le National Endowment for Democracy créé sous le gouvernement Ronald Reagan lors de l'opération « "White propaganda" » (propagande blanche), la Fondation Ford ou encore la Fondation de France et enfin d'institutions publiques françaises (9 %) comme le bureau du premier ministre, le Ministère des Affaires étrangères ou encore l'Organisation internationale de la francophonie.  L'ancien rédacteur en chef du journal La Croix, Dominique Gerbaud, a été le président de RSF de 2009 à 2013. Le 9 juillet 2013, Alain Le Gouguec, journaliste à France Inter, prend la présidence de l'organisation. Le 25 juin 2015, il est remplacé par Éric Chol ("Courrier international )". Le 27 juin 2017, Pierre Haski (cofondateur de "Rue89", journaliste à "L'Obs"), lui succède à la présidence.

Actions.

RSF use de divers modes d'action :

Rapport annuel.

RSF publie chaque année un rapport sur l'état de la liberté de la presse dans le monde pour lequel elle a forgé la notion de prédateurs de la presse pour les chefs d'État, chefs de guerre et dictateurs, qui privent les journalistes de la liberté nécessaire à leur travail. Et qui, non seulement ne les protègent pas, mais les maltraitent, les persécutent, jusqu'à l'assassinat.

Réseau Damoclès.

En raison de l'impunité dont jouissent certains responsables de crimes commis contre les journalistes, RSF a décidé de créer, en janvier 2002, le réseau Damoclès. Son but est d'aider les victimes et d'intervenir auprès des différentes instances juridiques compétentes pour que les responsables soient jugés. Le réseau aide également à financer les assistances juridiques, avocats et détectives, permettant la défense de journalistes emprisonnés ou condamnés, ou blessés ou tués pour lesquels les actions judiciaires tardent ou se refusent à en juger les auteurs. Il a également négocié une « assurance mission » destinée aux photo-reporters, journalistes ou pigistes indépendants, leur assurant (ou à leur famille) une garantie d'assistance en cas de décès accidentel, de dommages physiques ou d'invalidité permanente survenue au cours de leur mission dans le monde entier. Enfin, il prête gracieusement des gilets pare-balles aux journalistes et photoreporters indépendants indiquant clairement leur appartenance à la presse.

Internet.

RSF dénonce aussi le filtrage d'Internet, suit les évolutions des techniques numériques qui menacent les libertés publiques (y compris quand elles sont spécifiques à certains pays où la censure est systématisée), et alerte le grand public sur ces sujets. Le contrôle d'Internet est le fait, pour une part, de pouvoirs publics autoritaires, et pour une autre, de plateformes numériques privées au pouvoir grandissant (privatisation de la censure). Cette double menace peut détériorer, voire empêcher, la présentation objective des évènements, en rendre difficile ou impossible la vérification, contrevenir à la pluralité des sources d'information, et exposer la vie privée des utilisateurs.  Depuis mars 2015, avec son opération « Collateral Freedom », RSF met en ligne plusieurs dizaines de sites miroirs de sites d'information censurés, Dan Lam Bao, Fergananews.com, Gooya News,, Gulf Center for Human Rights, Hablemos Press, Mingjing News et "Tibet Post International".

La liberté de la presse en France.

L'organisation RSF intervient à propos de la liberté de la presse en France. Ainsi en 2010, celle-ci est classée au (elle était au en 2009) loin derrière les bons élèves que sont selon RSF « la Finlande, l'Islande, la Norvège, les Pays-Bas, la Suède et la Suisse ». RSF précise que « L'année 2010 a été marquée par plusieurs agressions contre des journalistes, des mises en examen, des violations ou tentatives de violations du secret des sources ».  Selon Robert Ménard, RSF n'intervient pas au sujet des dérives déontologiques, financières et économiques des médias « parce que, ce faisant, nous risquions de mécontenter certains journalistes, de nous mettre à dos les grands patrons de presse et de braquer le pouvoir économique. Or, pour nous médiatiser, nous avons besoin de la complicité des journalistes, du soutien des patrons de presse et de l’argent du pouvoir économique ». Cette orientation provoque un conflit avec Jean-Claude Guillebaud, l'un des fondateurs de RSF, qui quitte l'organisation.

Les JO de Pékin en 2008.

Lors du passage de la flamme olympique le 7 avril 2008 à Paris avant les Jeux olympiques d'été de 2008, RSF a organisé des actions spectaculaires, affirmant que les Chinois n'avaient pas accès aux Jeux et dénonçant les violations des droits de l'Homme en Chine. Plusieurs grimpeurs accrochent des drapeaux représentant les anneaux olympiques sous forme de menottes, symboles de la campagne de RSF, sur un grand nombre de monuments emblématiques de Paris.  Le 7 août 2008, à la veille de l'ouverture des Jeux olympiques, RSF a vu, pour la première fois depuis sa création 25 ans plus tôt, une de ses manifestations interdite en France, par la préfecture de Paris. Cette interdiction a été annulée le 8 août par le tribunal administratif de Paris et la manifestation, commencée devant le Fouquet's, avenue des Champs-Élysées, s'est ensuite déplacée vers l'ambassade de Chine.

Défense de journalistes américains.

Reporters sans frontières a pris position contre l'emprisonnement par le gouvernement américain du blogueur et journaliste Josh Wolf en 2006, après une manifestation anti-G8 à San Francisco. En effet, Wolf refusait de fournir à la justice un film des manifestations. RSF a également évoqué le cas des journalistes, du quotidien "San Francisco Chronicle", à qui la justice fédérale a ordonné, le 15 août 2006, de livrer leurs sources d'information dans une affaire de dopage. RSF déclare :  RSF a demandé une loi pour protéger le secret des sources aux États-Unis. À la libération de Josh Wolf, après 7 mois de détention, RSF a exprimé « son soulagement ». Le secret professionnel est reconnu aux journalistes dans 33 États de l’Union. Le 16 février 2007, les élus de l’état de Washington ont voté une loi afin de protéger les sources des journalistes. RSF conclut cette affaire en indiquant :

Condamnation de Guantánamo et défense du journaliste Sami al-Haj.

L'organisation RSF réclame la fermeture du camp de Guantánamo sur l'île de Cuba et déclare :  RSF est intervenu pour la libération du journaliste soudanais Sami al-Haj, de la chaîne d'Al Jazeera, emprisonné au camp de Guantánamo. Considérant qu'aucune preuve n'a été fournie concernant la culpabilité du journaliste, RSF précise que celui-ci a été :

Demande de levée de l'embargo sur Cuba.

RSF mentionne que sur les 27 journalistes cubains arrêtés en mars 2003, lors du printemps noir cubain, il restait 19 journalistes emprisonnés lors de l'arrivée au pouvoir de Raúl Castro en 2008 et enfin 6 journalistes incarcérés en septembre 2010 (auxquels il faut rajouter 4 journalistes emprisonnés après 2003). RSF s'est félicité de ces libérations, même si ces journalistes doivent quitter Cuba. Enfin RSF est intervenu en 2010 sur l'embargo des États-Unis contre Cuba et demande que « soit levé l'embargo absurde imposé à l'île depuis 1962 par les États-Unis ».

Financements.

RSF publie sur son site les financements de l'association.  Pour Le Monde diplomatique, l'origine des financements de Reporters sans frontières pose la question de son indépendance. En 2007, 15 % de ses financements provenaient du Parlement européen, 10 % de l’État français, des montants indéterminés de plusieurs groupes financiers propriétaires de médias et d’entreprises d’armements, et de la National Endowment for Democracy, fondée par le gouvernement américain pour prendre le relai de certaines activités de propagande auparavant dévolues à la CIA. RSF a aussi reçu des dons du Center for a Free Cuba.

2007.

En 2007, François Pinault a permis à RSF d'acquérir carrés de bureaux à Paris, une acquisition immobilière d'un montant de 2,5 millions d'euros.

2008.

En 2008, la journaliste du "Figaro" Marie-Christine Tabet, indique que RSF présente un budget de 4 millions d'euros. Près de 2,4 millions d'euros de son budget annuel provient de la vente de calendriers et de livres de photographies. À ces revenus s'ajoutent la vente de produits dérivés. Les financements qui ont fait l'objet de critiques sont de pour le Center for a free Cuba et de pour la National Endowment for Democracy, cette dernière somme étant allouée pour la défense de journalistes africains. Ces deux subventions représentent moins de 2,5 % du budget de RSF. Les dons d'entreprises privées représentent plus de 20 % des ressources de l'ONG. Elle a bénéficié du mécénat des entreprises Sanofi Aventis, Benetton et CFAO. Selon Maxime Vivas, en 2008, elle reçoit aussi le soutien de la Fondation de France, de l'Open Society Institute de George Soros, du, de l’Overbrook Foundation, de la Fondation Ford.

Création d'une bibliothèque sur Minecraft.

Début 2020, RSF utilise le jeu vidéo de plateforme en ligne Minecraft pour bâtir une bibliothèque virtuelle qui abrite des livres contenant des articles en ligne censurés dans certains pays. Cette idée permet ainsi aux utilisateurs de Minecraft vivant dans des pays pratiquant la censure (Arabie Saoudite, Vietnam, Chine, Russie ou Mexique) d'avoir accès à des articles écrits par des opposants de leur nationalité ou à des publications interdites par leurs gouvernements. Les livres peuvent être lus par les utilisateurs du jeu mais les contenus ne peuvent en aucun cas être modifiés

Évolution.

Selon l'Observatoire de l'action humanitaire, « Depuis que Jean-François Julliard a remplacé Robert Ménard en septembre 2008, [...] RSF ne s’occupe plus seulement des violations des droits de la presse dans les dictatures du tiers-monde et couvre aussi des pays développés comme la France. Un pareil élargissement géographique permet notamment à l’association de réagir aux critiques qui l’accusaient de trop se focaliser sur les régimes de gauche hostiles aux États-Unis ».  En octobre 2011, RSF a ouvert son premier bureau en Tunisie pour surveiller un éventuel retour de la censure et soutenir les journalistes et les blogueurs tunisiens.

Relations avec l'UNESCO.

RSF entretient des relations officielles avec l'UNESCO.  RSF est admise en 1996 pour des relations formelles de consultation en tant que réseau, cette décision est renouvelée en 2002 et 2009.  En 2012, RSF s'est vue refusée la promotion au statut d’organisation « associée » auprès de l’Unesco, à la suite d'une demande du Venezuela, appuyée par le Pérou. Cette demande avançait que les méthodes de RSF ne sont « pas compatibles avec les valeurs défendues par l’UNESCO dans le domaine du journalisme ». RSF conserve ses relations officielles avec l'UNESCO au titre du statut de consultation.

Critiques adressées à Reporters sans frontières.

En 2007, certains journalistes ou écrivains (Hernando Calvo Ospina, Maxime Vivas, Salim Lamrani, Thierry Meyssan) ont critiqué le financement de RSF par des fonds américains, des groupes de presse, l'Open Society Institute de George Soros, le Center for a Free Cuba et l'Union européenne. Selon la journaliste du "Figaro" Marie-Christine Tabet, les sources de ces informations « proviennent majoritairement de médias cubains ».  Selon Marie-Christine Tabet, la campagne de Reporters sans frontières contre la tenue des Jeux olympiques d'été en Chine en 2008, a ravivé les « rumeurs qui circulent » sur son financement par les anticastristes et l'extrême droite américaine ; elle souligne que ces rumeurs proviennent principalement de médias cubains, ou de personnalités conspirationnistes comme Thierry Meyssan.  Robert Ménard, ancien président de Reporters sans frontières, considère que les critiques dont il fait l'objet ainsi que Reporters sans frontières, ont notamment pour origine le régime cubain et ses soutiens politiques ; il estime que le régime castriste est « derrière à peu près tous ceux qui tenteront de disqualifier notre action ». Plus généralement, Robert Ménard considère que les critiques contre RSF n'ont rien d'étonnant et sont normales en ce que l'association met en cause des États puissants, qui répliquent par conséquent par des campagnes de diffamation, et commente : « qu’attendre de régimes qui emprisonnent à tour de bras, qui torturent, qui assassinent? ».

La question de parti-pris pro-américain.

Le journaliste Ignacio Ramonet dénonce un acharnement de la part de RSF contre certaines cibles, montrant par là même un alignement de l'ONG sur les positions politiques du gouvernement américain. À l'inverse, ils accusent RSF d'être très silencieux lors d'atteintes à la liberté de la presse ou à l'intégrité des journalistes dans certains pays. Ainsi, le journaliste Pierre Rimbert souligne qu'en 1999, au cours de la guerre du Kosovo, RSF ne précisa pas dans son bilan annuel que 18 journalistes avaient été tués lors des bombardements par l'OTAN de l'immeuble de la télévision serbe et de l'ambassade de Chine, alors même que RSF avait dénoncé l’attaque de la télévision belgradoise. Interrogé par Dominique de Montvalon pour "Le Parisien" en 2008, Jean-Luc Mélenchon, à l'époque sénateur de l'Essonne, déclara que « RSF [était] une organisation alignée sur les combats du gouvernement des États-Unis d'Amérique » et qui « s'intéress[ait] aux violations de la liberté de la presse chez les ennemis des États-Unis. Rarement ailleurs ».  Un écrivain, Maxime Vivas, a publié un livre intitulé "La face cachée de Reporters sans frontières", dénonçant des liens de l'ONG avec la CIA. Robert Ménard a répliqué en qualifiant cet auteur de « zélateur du régime castriste » ayant inventé des liens entre Reporters sans frontières et la CIA, voire indirectement avec Ben Laden.

Attitude à l'égard du Venezuela, de Haïti et de Cuba.

En 2002, le journaliste Maurice Lemoine du "Monde diplomatique" critiqua l’attitude de RSF à l’égard du gouvernement de Hugo Chavez, en particulier lors de la tentative de coup d’État.  En 2007, RSF qualifia d'atteinte à la liberté d'expression le non-renouvellement, par le gouvernement vénézuélien, de la concession de Radio Caracas Television, une chaîne privée qui, selon le journaliste Hernando Calvo Ospina, « [avait], à de multiples occasions, transgressé la loi et ouvertement participé au coup d'État du 11 avril 2002 ».  En 2004, dans son rapport annuel sur Haïti, RSF affirma qu’un « climat de terreur » régnait à l’encontre de journalistes qui critiquaient le président Jean-Bertrand Aristide.  Selon un article de Diana Barahona et Jeb Sprague publié par la revue CounterPunch, après l’éviction d’Aristide, RSF affirma que la liberté de la presse s’était renforcée, mais ne dit rien dans ses rapports de 2005 et 2006 sur l’exécution extrajudiciaire du journaliste et reporter radio Jean Abdias, ni sur l’arrestation des journalistes Kevin Pina et Jean Ristil.  Selon un article de Diana Barahona publié en 2005 par la revue CounterPunch, Robert Ménard se rendit à La Havane en septembre 1998 pour recruter une vingtaine de personnes acceptant d'écrire des articles pour le compte de RSF moyennant un salaire de par mois par personne. Un des journalistes, Nestor Baguer, qui travaillait en fait pour la Sécurité cubaine, révéla que les journalistes, loin de recevoir un salaire, étaient payés à la pige et que leurs articles devaient attaquer le gouvernement cubain.  En 2004, RSF a classé Cuba dans les dix pires pays en matière de liberté de la presse, devançant notamment la République populaire de Chine, l'Irak et d'autres pays (Brésil, Haïti, Mexique, Pérou) où des crimes, notamment des assassinats, auraient été commis contre des journalistes. Pourtant, aucun assassinat de journaliste n'a eu lieu à Cuba depuis la révolution de 1959. La raison invoquée par RSF pour la position de Cuba à ce classement est la détention de vingt-et-un « professionnels des médias ».

La liberté de la presse en France selon Robert Ménard.

Dans son livre "Ces journalistes que l'on veut faire taire", Robert Ménard explique qu'un différend d'importance l'opposa à ses prédécesseurs, dont Jean-Claude Guillebaud. Ce dernier, soutenu par une grande partie des militants de l'association, estimait que celle-ci devait dénoncer, en France même, les dérives déontologiques, financières et économiques qui caractérisent l'évolution du monde médiatique (les concentrations et la restriction du pluralisme, par exemple). Pas question, répondait Ménard :. « Nous avons décidé de dénoncer les atteintes à la liberté de la presse en Bosnie ou au Gabon et les ambiguïtés des médias algériens ou tunisiens... mais de ne pas nous occuper des dérives françaises ».  Depuis, RSF a mis en place, au sein de son bureau Europe, un bureau France qui suit de près les atteintes à la liberté de la presse en France, et intervient le cas échéant.

Retrait par l'UNESCO de son soutien à la « journée de la liberté sur internet » (2008).

Le 12 mars 2008, RSF organisait une « Journée pour la liberté sur internet » destinée à dénoncer la cybercensure dans le monde : la répression des blogueurs à travers le monde serait croissante et les fermetures de sites Internet toujours plus nombreuses. L'UNESCO, qui patronnait la journée, lui a retiré son soutien, invoquant que certains éléments avait été présentés par RSF à l'insu de l'UNESCO et de façon à laisser croire que celle-ci soutenait ces informations. Le 13 mars, des sources diplomatiques de l’UNESCO, préférant garder l’anonymat, avaient informé l’agence de presse officielle cubaine "Prensa Latina" que la décision avait été prise en raison de « fautes réitérées d’éthique commises par RSF dans le seul but de discréditer un certain nombre de pays ».

Refus de promotion comme ONG associée à l'UNESCO.

En février 2012, le Comité sur les partenaires non gouvernementaux du Conseil exécutif de l'UNESCO, a souscrit à une demande du Venezuela, appuyée par le Pérou, de « rayer de la liste des ONG admises au statut d’association », avançant que les méthodes de RSF ne sont « pas compatibles avec les valeurs défendues par l’UNESCO dans le domaine du journalisme ». Le Comité précise toutefois que RSF poursuivra ses relations officielles de partenariat avec l'UNESCO au titre du statut de consultation.  De son côté, RSF dénonce une opération de désinformation sur le terme d'exclusion, précisant qu'au cours du Conseil exécutif de l’UNESCO, s’est vu refuser la promotion, recommandée au préalable par la directrice générale de l’UNESCO, Irina Bokova, au statut d’« organisation associée » par les délégations de certains pays. RSF considère que son statut auprès de l’UNESCO obtenu en 1996 et renouvelé en 2002 et 2009, reste inchangé.

Financements et dépenses (depuis 2005).

Certains journalistes et écrivains ont critiqué le financement de RSF par des fonds américains, des groupes de presse, l'Open Society Institute de George Soros, le Center for a Free Cuba et l'Union européenne.  Des révélations faites en mai 2005 ont montré que RSF était aussi financé par le ministère américain des affaires étrangères par l'entremise du National Endowment for Democracy, association qui finance quasi totalement le "Center for a Free Cuba". RSF conteste l'importance de ce financement et déclare :  En 2005, selon, l'Union européenne a versé plus d'un million d'euros à RSF.  Rony Brauman, membre fondateur de RSF et ex-président de Médecins sans frontières, a critiqué en 2007 « l'opacité financière » de l'organisation. Il dénonce le financement qu'elle a reçu de opposés au régime castriste et de la Commission européenne. Craignant que RSF ne devienne « un bras exécutif de la diplomatie de l’Europe », il a quitté l'organisation.  Le site de Reporters Sans frontières, précise en 2009, que l'organisation est financée par le National Endowment for Democracy, ainsi que Sanofi Aventis, la Compagnie française de l'Afrique occidentale (rebaptisée CFAO depuis, dont une des principales activités et l'import de médicaments en Afrique), ou encore le "Center for a Free Cuba" (également financé par la NED).

Contestation par le Cameroun de son classement pour 2010.

Réagissant au classement 2010, Issa Tchiroma Bakary, ministre de la Communication du Cameroun, s’est « insurgé » contre le passage de son pays de la à la, en comparant avec la situation en Irak. Le ministre a évoqué le décès du journaliste Bibi Ngota, incarcéré à Yaoundé. Selon le ministre, ce journaliste a été emprisonné pour faux et usage de faux, donc son décès ne devrait pas avoir de conséquence sur le classement. Par ailleurs le ministre s'est engagé à améliorer les conditions d'accès à l'information pour les journalistes.

Publications.

Reporters sans frontières crée ou met à jour chaque année des publications, diffusées gratuitement sur Internet ainsi que des livres, brochures ou magazines, grâce au concours de personnalités du monde des arts et des médias.  Par ailleurs, RSF publie en France "Qui-vive!", journal d'information murale destiné au jeune public. Il est lancé en 2005, sous forme d'affiches hebdomadaires de dimensions 60 x, placardées sur les murs de Paris. Destiné, selon ses créateurs, à défendre les droits de l'homme et la liberté de presse, "Qui-Vive!" parle aussi de l'actualité et vise à démontrer que l'affichage peut être affecté à autre chose qu'à faire de la publicité et qu'il peut donner de nouvelles habitudes de lecture.

Reporters sans frontières (RSF) est une organisation non gouvernementale internationale reconnue d'utilité publique en France se donnant pour objectif la défense de la liberté de la presse et la protection des sources des journalistes.

无国界记者(,缩写:,英语:Reporters Without Borders)是一个致力保护记者免受迫害并推进新闻自由的国际非政府组织,由罗伯特·梅纳德()于1985年在法国巴黎创立。总部设于巴黎,并在亚、欧、美、非设有14家办事处(在美国有两个办事处,分别位于华盛顿与旧金山)。


Philosophie.

Le premier, Syrianos, voulut accorder toutes les théologies. Il a écrit un "Accord entre Orphée, Pythagore, Platon et les Oracles chaldaïques", traité terminé par Proclos. Selon Proclos, son exégèse diffère de celle de Porphyre en ceci qu'il s'attache aux mots, il veut "suivre l'auteur et son texte" selon le "but" même de l'auteur. Toujours selon Proclos ("Commentaire du Parménide", VI, 1061-1063), Syrianos a été le seul à découvrir le principe de l'interprétation de "Parménide" de Platon, selon lequel tout ce qui est nié dans la première hypothèse est affirmé dans la deuxième et détermine les ordres divins qui procèdent de l'Un. Dans la première hypothèse, l'Un est affirmé, dans la seconde les dieux subordonnés à l'Un. Il aurait décomposé la seconde hypothèse du "Parménide" de Platon en quatorze parties correspondant à la procession de tous les degrés de l'être : les trois triades des dieux intelligibles (= l'être), les trois triades des dieux intelligibles-intellectifs (= la vie), les deux triades des dieux intellectifs (= l'intellect), la septième divinité (= la séparation des dieux supérieurs avec les dieux du monde) ; les dieux hypercosmiques (= les chefs), les dieux hypercosmiques-encosmiques (= les dieux détachés du monde), les dieux encosmiques (= les dieux célestes et sublunaires), les âmes universelles, enfin les êtres supérieurs (anges, démons et héros).  Syrianos réfléchit sur le statut de la négation () et de la privation () en commentant Aristote. C'est ce qui lui permet de dire que la première hypothèse du Parménide en niant affirmait la position de l'Un. La négation est indéfinie et la privation possède un aspect cataphatique. Cela permet de déterminer une sur-essence : l'Un qui n'est pas, n'est pas car il est au-delà de l'être. Il est marqué par le pythagorisme, surtout par le néopythagorisme de Jamblique ("Collection des dogmes pythagoriciens"), qui donne une exégèse à plusieurs niveaux (éthique, théologique...) et qui tient les grands poètes comme Homère et Orphée, les grands philosophes comme Pythagore ou Platon pour des "âmes envoyées" par les dieux dans le monde pour sauver l'humanité, faite d'âmes déchues (et non pas envoyées).  Syrianos découpe la réalité en trois niveaux : 1) l'intelligible, le monde des Formes intelligibles ; 2) le discursif, le monde des Formes discursives, qui imite les Formes intelligibles, qui agissent comme des principes démiurgiques ; 3) le sensible.  Olympiodore le Jeune oppose chez les néoplatoniciens les contemplatifs et les théurgistes :

Syrianos (en grec Συριανός, en latin "Syrianus"]) était un philosophe grec néoplatonicien du V s. Il fut le disciple de Plutarque d'Athènes, qui avait fondé l'école néoplatonicienne d'Athènes vers 380-400. Il avait pour condisciple Hiéroclès d'Alexandrie, qui fondera vers 430 l'école néoplatonicienne d'Alexandrie. Il devint le deuxième scolarque, recteur, de l'école, à la mort de Plutarque d'Athènes en 432. Il fut le commentateur de Platon et d'Aristote. Il eut pour disciples Hermias d'Alexandrie et Proclos, plus tard Domninos de Larissa, qui dévia du platonisme et s'entendit mal avec Proclos, et Marinos de Néapolis, le biographe et successeur de Proclos. Proclos tenait Plutarque d'Athènes pour son "grand-père", Syrianos pour son "père". Syrianos est mort en 437 ou 438 : alors Proclos lui succéda comme troisième scolarque et Hermias d'Alexandrie retourna à Alexandrie.

Syrianus(, "Syrianos";卒于437年),新柏拉图主义哲学家,431/432年接替乃师雅典的普鲁塔克成为雅典的柏拉图学园的掌门。现存最有名的著作是对亚里士多德《形而上学》的评注。


Biographie.

Renato Dulbecco est le fils d'un père ingénieur originaire de Ligurie et d'une mère calabraise, Emma Virdia, originaire de Tropea. Il fait ses études à l'Université de Turin. À l'âge de 22 ans, il obtient son diplôme d'anatomopathologiste sous la direction de. Il fera à cette époque la connaissance de Salvador Luria et de Rita Levi-Montalcini qui joueront un grand rôle plus tard dans sa vie lors de son émigration aux États-Unis. En 1940, il doit retourner dans l'armée avec l'entrée en guerre de l'Italie et combat sur le front français puis russe, où il est blessé à l'épaule. En convalescence en Italie, il s'engage dans la résistance turinoise contre les Allemands.  Après la guerre, Dulbecco finit son travail dans le laboratoire de Levi, puis il partira avec Rita Levi-Montalcini aux États-Unis à Bloomington dans l'Indiana pour travailler avec Salvador Luria sur les bacteriophages. En 1949, il entre au Caltech à Pasadena dans le groupe de Max Delbrück où il commence ses recherches sur le poliovirus avec Marguerite Vogt, puis sur les oncovirus. Il obtient la naturalisation américaine en 1953.  À la fin des années 1950, il recrute comme étudiant Howard Temin, avec qui, en plus de David Baltimore, il va partager son Prix Nobel de physiologie ou médecine en 1975 pour leurs « découvertes concernant l'interaction entre les virus oncogéniques et le matériel génétique des cellules ». En réalité, Temin et Baltimore font la découverte simultanée et indépendante de l'enzyme transcriptase inverse, sans que Dulbecco soit directement impliqué dans les recherches, mais il leur avait enseigné les méthodes technologiques pour la culture des virus et la purification de l'enzyme. En 1964, il reçoit le Prix Lasker.  En 1962, il intègre le Salk Institute et en 1972 "The Imperial Cancer Research Fund" (actuellement connu sous le nom de ). Il revient au Salk Institute en 1977 et en devient le président de 1988 à 1992. En 1986, Dulbecco est l'un des promoteurs du Human Genome Project.  En 1993, il retourne en Italie où il est devenu le président de l'Institut de technologies biomédicales du Conseil national de la recherche à Milan tout en conservant son poste émérite au Salk Institute.

Apports scientifiques.

Renato Dulbecco et son groupe ont principalement démontré que l'infection de cellules par certains types de virus, dits oncovirus, aboutissait à l'incorporation de matériel génétique viral dans la cellule hôte, en particulier des oncogènes pouvant conduire à la transformation tumorale de ces cellules. Ce mécanisme peut dans certains cas entraîner la formation de cancers chez l'homme. Il a été un précurseur de la compréhension des mécanismes moléculaire de la carcinogenèse induite par les virus.  Par ailleurs, son nom reste attaché dans l'histoire de la biologie cellulaire à la mise au point de milieux de culture pour les cellules eucaryotes, dont le fameux milieu de Dulbecco (DMEM) utilisé quotidiennement dans les laboratoires du monde entier.

Renato Dulbecco, né le à Catanzaro en Calabre, en Italie, et mort le à La Jolla en Californie, aux États-Unis, est un médecin virologue italo-américain. Il a reçu le Prix Nobel de physiologie ou médecine en 1975 pour son travail sur les oncovirus et les mécanismes de carcinogenèse.

罗纳托·杜尔贝科(,1914年-2月22日-2012年-2月19日),意大利出生的病毒学家,二次世界大战后与好友神经生物学家丽塔·列维-蒙塔尔奇尼一起移居美国。由于发现肿瘤病毒与细胞遗传物质之间的相互作用而获得1975年的诺贝尔生理学或医学奖。1973年他获得哥伦比亚大学的路易莎·格罗斯·霍维茨奖(Louisa Gross Horwitz Prize)。


Résumé.

Robert Langdon, un symbologiste américain, est entraîné malgré lui, lors d'un voyage à Paris, dans l'affaire du meurtre de Jacques Saunière, conservateur au Musée du Louvre. Langdon est soupçonné du meurtre, principalement à cause d’un message que Saunière a écrit sur le sol avant de mourir, s’achevant par la phrase « P.S. Trouver Robert Langdon ». Seule Sophie Neveu, cryptologue et petite-fille de Saunière, croit en l’innocence de l’Américain. Persuadée que le message de son grand-père s'adresse à elle en particulier, Neveu demande à Langdon de l'aider à en comprendre le sens (le message pouvant d'ailleurs leur permettre de comprendre qui est le vrai meurtrier). En retour, elle l'aide à échapper au commissaire Fache, lancé à ses trousses...  Langdon et Neveu découvrent par la suite que Saunière était à la tête du Prieuré de Sion, une ancienne et puissante confrérie, et qu'il a été assassiné par un membre de l'Opus Dei. L'assassin voulait protéger un secret dont le conservateur du Louvre avait connaissance, un secret susceptible d’ébranler les fondements de la foi chrétienne : Jésus de Nazareth aurait eu un enfant avec Marie Madeleine. Touché d’une balle dans le ventre, agonisant, Saunière a eu peur que le secret ne se perde après sa mort, et a donc cherché à le transmettre à sa petite-fille. Pour cela, il a écrit sur le sol un message abscons, espérant qu'elle seule pourrait le comprendre, à condition qu'elle soit aidée par le symbologiste Langdon, qu'il connaissait et en qui il avait confiance (d’où le « Trouver Robert Langdon », qui n’est nullement une accusation contre l'Américain). Il a également choisi de mourir dans une position symbolique rituelle, rappelant celle de l’Homme de Vitruve, de Léonard de Vinci, permettant ainsi à Langdon et à Neveu de comprendre que le secret a un rapport avec le peintre italien : en effet, celui-ci aurait été le chef du Prieuré de Sion et aurait cherché à exprimer à travers ses œuvres, de façon indirecte, ses idées sur la nature de la relation entre Jésus et Marie Madeleine.  Le thème central du "Da Vinci Code" est la lutte secrète entre les instances dirigeantes de l'Église catholique romaine et le Prieuré de Sion. L'objet de cette lutte est un secret connu des deux organisations, à savoir la paternité du Christ. La divulgation de ce secret menacerait le pouvoir de l'Église et risquerait d'ébranler les fondements de la civilisation occidentale. Soucieuse de conserver son pouvoir, l'Église semble donc chercher à détruire tout détenteur du fameux secret (dont le Prieuré), tandis que les membres du Prieuré luttent pour la préservation de ce même secret, qu'ils se transmettent de génération en génération. Sont par ailleurs évoquées en arrière-plan les deux idées selon lesquelles l'Église Catholique, voulant acquérir et garder le pouvoir, s'est interposée et imposée comme intermédiaire entre l'homme et Dieu, et l'union sexuelle, qui laisse toute la place à l'altérité homme - femme et qui est un moyen privilégié d'entrer en contact direct avec Dieu (voir la scène du Hieros Gamos, Union sacrée), est déclarée péché.

Personnages.

Les principaux personnages de l'histoire sont :

Commentaires.

Thriller en forme de jeu de piste construit à partir de nombreux éléments historiques et religieux, exploitant la théorie du complot.  Ce roman est un phénomène de l'édition au niveau mondial (ayant été vendu à plus de vingt millions d'exemplaires en moins de deux ans, dont plus d'un million et demi en France). La majeure partie de l'action se déroule en France puis en Angleterre. Son succès a engendré tout un mouvement économique, notamment avec un lot de livres « décodant » les environnements dans lesquels évoluent les personnages, des circuits touristiques sur les traces de ceux-ci, quantité d'émissions de radio et de télévision, des débats, une moisson d'articles, etc. À noter aussi que ce type de roman correspond à une niche de marché (le roman de l'été, etc.) ce qui explique la quantité de vente.

Critiques.

Le "Da Vinci Code" a été présenté comme une fiction et non une thèse (malgré la préface du livre disant le contraire). Il peut cependant s'agir d'un procédé littéraire, voire marketing, comparable à celui utilisé par Victor Hugo présentant son roman "Notre-Dame de Paris" comme une œuvre historique. Brown fait la même chose, en entretenant la confusion, mêlant réalité, vraisemblance et pure invention. De nombreux ouvrages, publiés peu après le roman, ont effectué une analyse complète des théories prétendues dans le roman. Notamment "Code Da Vinci : l'enquête", de Marie-France Etchegoin et Frédéric Lenoir, et "Da Vinci : la grande mystification" d'Amy Welborn. L'auteur évangélique Claude Houde rappelle les faits historiques dans son livre, "Les mensonges du Da Vinci Code". Ces ouvrages permettent de remettre facilement en cause les prétentions de l'auteur sur sa connaissance « nouvelle » de l'histoire. La communauté chrétienne, qui compte de nombreux scientifiques et historiens, n'a pas hésité à répondre aux allégations de Brown.

Données historiques.

Selon le "Da Vinci Code", la mission du Prieuré de Sion (établissement condamné comme frauduleux par la justice française) serait de protéger la dynastie mérovingienne, qui descendrait directement de Jésus le Christ ou Oint et Marie Madeleine. (Les Évangiles mentionnent six femmes du nom de Marie, il s'agit ici de Marie de Magdala, disciple de Jésus qui le reconnut ressuscité près de son tombeau, confondue avec les autres par une tradition séculaire. Ces autres femmes sont notamment "la femme “pécheresse”" qui oignit de parfum les pieds du sauveur et obtint son pardon, "Marie de Béthanie", la sœur de Marthe et de Lazare qui oignit la tête et les pieds de Jésus et "une autre pécheresse" que Jésus sauva de la lapidation.) Au chapitre 58, Dan Brown indique que Jésus et Marie Magdeleine étaient tous deux d’ascendance royale, Jésus appartiendrait à la maison de David et Marie Madeleine, à la Tribu de Benjamin. Dan Brown base aussi ses affirmations sur l'Évangile selon Philippe, évangile apocryphe classé postérieur à la rédaction des évangiles canoniques, écrits au. Ce texte est connu depuis les débuts du christianisme et n’a jamais été caché par l’Église(contrairement aux affirmations de l'auteur), mais seulement écarté par celle-ci comme aussi douteux que les autres apocryphes. Au chapitre 60, il affirme que leur enfant était une fille prénommée Sarah (qui signifie "princesse" en hébreu) et que le Saint-Graal n'est pas une coupe ayant servi au Christ lors de son dernier repas avec ses apôtres, mais Marie elle-même. Après la mort de Jésus, sa lignée se serait ensuite mêlée à celle des Mérovingiens. Le Vatican aurait œuvré pour que l’existence d’une lignée descendant du Christ reste secrète. C’est pour cela qu’il aurait fait assassiner son descendant Dagobert par Pépin de Herstal, mais la lignée se serait prolongée avec un fils, Sigisbert. Godefroy de Bouillon, fondateur du Prieuré de Sion, ferait partie de cette lignée (cependant, seul le fait que Dagobert soit mort assassiné par Pépin de Herstal est considéré comme historique). Pour justifier l'affirmation de l'union du Christ à une femme, le roman indique que dans le contexte social de l'époque, ne pas être marié après 20 ans relève presque de l'impossible, en citant entre autres les "Manuscrits de la mer Morte". Toutefois, ces documents relatent l'Ancien Testament tel que le vivait une secte, les Esséniens.  Point de vue sur l'Église catholique  L'intrigue repose sur des faits touchant à la religion catholique et notamment à la papauté, au Prieuré de Sion et à l'Opus Dei. Dan Brown affirme l'histoire de l'Église catholique et l'Opus Dei. Les interrogations ont en fait été principalement suscitées par l'avertissement qui précède l'ouvrage : « Toutes les descriptions de monuments, d'œuvres d'art, de documents et de rituels secrets évoqués sont avérées ». De plus, cet avertissement est placé, au moins dans la version française du livre, avant le terme « Roman ».  Dan Brown se veut, dans une certaine mesure, conciliant avec les institutions : dans le chapitre 99, il s’avère que le mystérieux commanditaire des assassinats de Saunière et des sénéchaux n’a rien à voir avec l’Opus Dei ou avec le Vatican, contrairement à ce que Langdon et Neveu avaient été amenés à soupçonner. L’auteur avance par ailleurs, au chapitre 62, l’idée selon laquelle le Vatican ne tolérerait jamais un meurtre à l’heure actuelle, quel que soit l’intérêt qu’il pourrait en tirer.  Toujours est-il que l’Opus Dei a demandé, sans succès, à Sony Pictures de faire insérer un avertissement avant le film inspiré du roman précisant qu'il s'agissait d'une œuvre de fiction. Certains reprochent à Dan Brown d'avoir entrepris une démarche visant à discréditer l'Église catholique et à faire passer l'Opus Dei pour une secte. D'autres reprochent à l'auteur de pratiquer la théorie du complot.

Prieuré de Sion.

Dès le préambule du livre, l'auteur affirme l'existence d'une société secrète, le Prieuré de Sion, fondée en 1099 et ayant comporté dans ses rangs Isaac Newton, Victor Hugo, Claude Debussy ou encore Léonard de Vinci. Leur réunion dans le Prieuré de Sion serait prouvée par des documents secrets découverts en 1975 à la Bibliothèque nationale de France.  Mais plusieurs observateurs, disent que ladite organisation ne remonterait en fait qu'à la « révélation » de Pierre Plantard, en : l'homme affirmait être descendant des Mérovingiens, pour finalement déclarer après la Seconde Guerre mondiale être le dépositaire d'une organisation cachée : le Prieuré de Sion. Il aurait commencé par en déposer les statuts à la sous-préfecture de Saint-Julien-en-Genevois (Haute-Savoie) le pour officialiser sa « révélation », et aurait déposé un peu plus tard à la Bibliothèque de France les "Dossiers secrets d'Henri Lobineau", qui ne seraient que de faux parchemins, détaillant sa royale ascendance (il aurait même ajouté dans ces textes « de Saint-Clair » à son nom, pour se donner davantage de noblesse), ainsi que la prétendue histoire du Prieuré de Sion et la liste de ses grands maîtres (Léonard de Vinci, Victor Hugo...). Pierre Plantard sera accusé de fraude par la justice française en 1992, à la suite de l'examen des documents déposés à la Bibliothèque Nationale et des déclarations de ses complices, Philippe de Cherisey et Gérard de Sède.

Trésor des Templiers.

Dan Brown entend également faire des révélations sur la richesse des Templiers, qui auraient entretenu un certain mystère autour de son origine.  Selon les sources historiques reconnues, l'ordre des "Pauvres Chevaliers du Christ", devenu ensuite l"'Ordre des Templiers", fut créé aux alentours de 1120, après que le roi de Jérusalem Baudouin II fit don aux moines-soldats de la partie méridionale du temple de Jérusalem (auparavant rasé et pillé par Titus). Ils étaient exemptés de taxes pontificales dès 1199, et leur double mission de protection et de banque des pèlerins les a placés aux premières loges des conquêtes d'Antioche, de Saint Jean d'Acre, de Constantinople et de Jérusalem. À la fin du, ils administrent plus de treize provinces en Europe et en Palestine, ce qui expliquerait l'origine de leur richesse. Quant à la disparition de l'ordre, elle serait tout simplement due à son abolition en 1312. Le dernier Maître de l'ordre, Jacques de Molay, fut brûlé en 1314 sur ordre de Philippe le Bel. Une partie importante de leurs biens a été attribuée à l'ordre des Hospitaliers. Les chevaliers du Portugal et d’Écosse échappent à la répression par l'union avec les hospitaliers.  Mais selon le roman de Dan Brown, l’Ordre des "Pauvres Chevaliers du Christ" aurait été fondé par des membres du Prieuré de Sion, (qui auraient découvert sous le Temple de Salomon les malles (?) contenant le Saint-Graal), entrant ainsi en possession de documents prouvant que le Christ a eu un enfant avec Marie Madeleine. Le pouvoir que le Vatican a confié aux Templiers et qui leur a permis d’accumuler tant de richesses serait en fait un « cadeau » d’Innocent II en échange de leur silence au sujet du Graal. Le pape aurait ainsi acheté leur silence (ou obéi à un chantage, le roman ne tranche pas entre ces deux possibilités) pour qu’ils ne révèlent pas l’existence de ces documents compromettants pour l’Église catholique. Et le pape Clément V aurait lui-même ordonné l’arrestation et le massacre des Templiers, en 1307, en vue de mettre la main sur le Graal, ce qu’il n’a pas réussi à faire, et de détruire cette organisation menaçante pour l’Église ; Philippe le Bel n’aurait été dans cette affaire que son complice.

Sources de Dan Brown.

Une polémique est soulevée quant aux sources de Dan Brown pour la rédaction du "Da Vinci Code". Le thème central du roman consiste en effet en une synthèse des théories de plusieurs ouvrages, dont cinq sont considérés comme les sources majeures de l'auteur pour la construction de son récit. Ces cinq livres sont qualifiés de « pseudo-historiques » par de nombreux experts.  La critique porte surtout sur "L'Énigme sacrée", dont se serait amplement inspiré Dan Brown (certains l'ont accusé de plagiat), un livre polémique écrit par trois Britanniques en 1982, publié la même année à Londres et sorti en France en 1983. Le, un tribunal britannique a lavé Dan Brown de l'accusation de plagiat en ce qui concerne ce livre, au titre que les auteurs de "L'Énigme sacrée" n'avait pas prétendu écrire de la fiction, ce qui n'empêche les ressemblances troublantes entre les deux ouvrages.  Dans "L'Énigme sacrée", on retrouve l'histoire du Prieuré de Sion et sa mission de protection des descendants du Christ issus d'une relation charnelle entre celui-ci et Marie Madeleine, ainsi que la liste des grands maîtres de ce Prieuré telle qu'elle apparaît dans le "Da Vinci Code".

Autres sujets abordés.

Évangiles canoniques  Personnages historiques  Dogmes et édifices chrétiens  Religions païennes  Mathématiques et cryptographie  Divers

Da Vinci Code ("The Da Vinci Code") est un roman écrit par l'Américain Dan Brown, publié en 2003, composé de 105 chapitres et composant le deuxième volet de la pentalogie du personnage de fiction Robert Langdon. Le titre de la première édition francophone était Le Code de Vinci. Il fut adapté au cinéma en 2006 par Ron Howard.

《达芬奇密码》(英语:The Da Vinci Code,ISBN 0-385-50420-9)是美国作家丹·布朗的一部小说,2003年3月18日由兰登书屋出版。这本书以750万本的成绩打破美国小说销售记录,目前全球累积销售量更已突破8000万册,成为有史以来最畅销的小说之一。这本书集合了侦探,惊悚和阴谋论等多种风格,并激起了大众对某些宗教理论的普遍兴趣,包括:有关圣杯的传说、抹大拉的玛丽亚在基督教历史中的角色等通常被基督徒视为异端的理论。虽然作者声称书中所用资料是事实,不少批评者已经指出内有极多歪曲事实和捏造之处。


Histoire de l’immigration finlandaise.

Si les tout premiers migrants d’origine finlandaise, dont des Skogfinns, se retrouvent dès 1638, parmi les colons de la Nouvelle-Suède, le long de la Delaware, avec notamment à leur tête l’amiral Clas Fleming, né en Finlande propre, l’immigration massive en provenance du Grand-duché de Finlande ne commence qu’à la fin du siècle.  L’immigration finlandaise aux États-Unis est notamment liée à deux causes majeures : la répression croissante du régime tsariste au sein du Grand-duché et le besoin de travailleurs dans une économie américaine en forte croissance.  Le pic d’arrivées correspond à 1902, où débarquent. Le nombre total peut être évalué à en 1920, un chiffre qui comprend les enfants nés aux États-Unis.  La cause première doit être recherchée dans le manifeste de février en 1899 et la loi russe sur la conscription de 1901, qui a rencontré une forte résistance populaire dans le Grand-duché. Environ 20 % de ces Finlandais finirent par rentrer au pays, dont une bonne partie, environ en Carélie soviétique.  Les régions d’origine de ces immigrants étaient surtout les régions appauvries d’Ostrobotnie. D’autres venaient de Savonie du Nord et de la vallée de la Torne. La plupart embarquent à Hanko.  Les principales régions de destination ont été les suivantes :  Cette immigration a donné lieu à une forte culture finlandaise surtout dans des villes comme Duluth et à Détroit. L’université Finlandia est située à Hancock au Michigan. Certaines localités ont même été nommées d’après des villes en Finlande comme Savo, Dakota du Sud, ou Oulu, Wisconsin.

Les Finno-Américains sont les Américains d'ascendance finlandaise.

芬裔美国人(英语:Finnish Americans,)是指居住在美国的芬兰人。这个概念通常只系指那些认知自己拥有芬兰血统的人。


Biographie.

Placé sous le commandement de Mikhaïl Lazarev, Ievfimy Vassilievitch Poutiatine effectua un tour du monde. Il prit part à la guerre du Caucase (1838-1839). En 1842, Ievfimy Vassilievitch Poutiatine dirigea une mission diplomatique en Iran, au cours de ces négociations il obtint l'ouverture de relations diplomatiques, commerciales et des communications grâce à des steamers reliant les deux pays. Il est diplômé de l'École navale en 1842 et promu lieutenant-général en 1852.  De 1852 à 1855, représentant la Russie, Ievfimy Vassilievitch Poutiatine dirigea une mission diplomatique pour le Japon afin d'aider l'Empire nippon à ouvrir des relations commerciales. Pour ce faire, il voyagea à bord de la frégate "Pallada" placée sous le commandement de l'amiral Ivan Semyonovitch Unkovsky (1822-1886), il se rendit en Angleterre, Madère, les îles du Cap-Vert, le cap de Bonne-Espérance, en Afrique du Sud où il accosta au port de Simonstown, Java, Singapour, Hong Kong, puis le Japon. Le, il accosta dans le port de Nagasaki. Il se distingua lors du siège de Petropavlovsk ( au ) et fut élevé au rang de comte d'Empire. En 1855, avec trois navires et 463 hommes, Efim Poutiatine se rendit au Japon afin d'entamer des négociations. Le, par le traité de Shimoda, le Japon accorda aux navires russes la permission d'accoster dans les ports de Hakodate, Nagasaki et Shimoda. L'Empire du Soleil levant reçut en compensation l'indivisi des îles Sakhaline et trois des îles Kouriles.  En 1858, Efim Poutiatine se rendit en Chine, il assista aux négociations russo-chinoise qui aboutirent à la signature du traité d'Aigun le, la Russie obtint la rive gauche de l'Amour, et un droit de naviguer sur ce fleuve.  Arrivé à Nagasaki le à peine un mois après la première visite du "commodore" américain Matthew Perry (militaire) (1794-1858), à bord de la frégate "Pallada", Ievfimy Vassilievitch Poutiatine fit la démonstration d'une locomotive à vapeur, la même année, au Japon, eut lieu la première fabrication d'un moteur à vapeur sous la direction de l'inventeur Hisashige Tanaka. Deux hommes accompagnèrent Ievfimy Vassilievitch Poutiatine dans cette expédition, Alexandre Fiodorovitch Mozhaïsky (1825-1890) et un secrétaire, l'écrivain Ivan Gontcharov (1812-1891), ce dernier retraça le voyage de la frégate "Pallada", cet ouvrage intitulé ("La Frégate Pallas") fut publié en 1858. (Pallada est l'orthographe russe de Pallas).  Après la Guerre de Crimée, Iefimy Vassilievitch Poutiatine remplit les fonctions d'attaché naval à Londres. En février 1857, il fut nommé plénipotentiaire en Chine.  Suite aux émeutes estudiantines qui se déroulèrent de 1855-1861, le, Alexandre II de Russie le nomma ministre de l'Éducation nationale pour sa réputé fermeté. Mais dès 1861, les étudiants et les professeurs libéraux de l'Université de Saint-Pétersbourg furent offusqués par la manière autoritaire qu'il utilisait. Les réformes brutales proposées par le vice-amiral provoquèrent l'agitation dans les Universités. Il resta à ce poste jusqu'en, où il est remplacé par le très libéral Alexandre Vassilievitch Golovnine.

Ievfimy Vassilievitch Poutiatine (en ), né le à Saint-Pétersbourg et mort le à Paris, est un militaire et un homme politique russe. Il fut "vitse-admiral", diplomate et ministre de l'Instruction publique du au. Il succéda au libéral Evgraf Petrovitch Kovalevsky. Il effectua différentes missions diplomatiques au Japon et en Chine, ses efforts aboutirent à la signature du traité de Shimoda.

普提雅廷(,1803年-11月8日-1883年-10月16日),即叶夫菲米·瓦西里耶维奇·普佳京,是俄罗斯海军上将、教育大臣(在任期间:1861年6月26日-1861年12月25日)和外交官,曾派到日本和满洲。


西格弗里德·米勒 (雇佣兵)

Biographie.

Après avoir été dans la "Hitlerjugend" et travaillé dans le "Reichsarbeitsdienst", Siegfried Müller est mobilisé dans la Wehrmacht en 1939, participe aux campagnes de Pologne, de France, puis de Russie. Il finit la guerre avec le grade de lieutenant, et est fait prisonnier par les troupes américaines. Libéré en 1947, il travaille dans un Civilian Labor Group (CLG, groupe de travail pour civils) de l'US Army ; il devient lieutenant dans l'unité de sécurité d'un CLG. Refusé dans la Bundeswehr en 1956, il trouve du travail chez British Petroleum, comme démineur travaillant sur les champs de mines posés par l'Afrika Korps dans le Sahara pendant la Seconde Guerre mondiale.  En 1962, il émigre en Afrique du Sud, où il est recruté comme mercenaire avec le grade de lieutenant, pour combattre dans la crise congolaise. Avec ses quarante-quatre ans, il est le plus âgé des soldats de Mike Hoare. Il prend le commandement du Commando 52, composé principalement de germanophones, qui prendra une part active pour éviter le massacre des missionnaires africains. Il est successivement promu aux grades de capitaine (après la prise d'Albertville) et de major.  Le fait qu'il arbore sa croix de fer attire sur lui l'attention de journalistes du "Time" et du "Spiegel". Il apparaît dans le film "Africa Addio" et le documentaire est-allemand "Kommando 52", en 1965 ; Müller est interviewé en 1966 pour le documentaire "Der Lachende Mann". Il a inspiré le personnage d'Heinlein dans le livre de Wilbur Smith "Dark of the Sun" (et le film qui en est tiré "Le Dernier Train du Katanga").

Siegfried Müller, né le à Crossen-sur-l'Oder (aujourd'hui Krosno Odrzańskie, en Pologne), mort d'un cancer le à Boksburg (Afrique du Sud), également connu sous le nom de Kongo Müller était un officier allemand, qui a combattu dans la Wehrmacht pendant la Seconde Guerre mondiale, puis comme mercenaire aux côtés du major Mike Hoare pendant la crise congolaise.

西格弗里德·弗里德里希·海因里希·米勒(;1920年10月26日-1983年4月17日),呢称刚果的米勒(),是前德国国防军的长官候选人,曾作为雇佣兵跟随迈克·霍尔少校参加刚果危机。


Description générale.

La baie de Manzanillo.

Ville portuaire, Manzanillo est le second plus important port maritime de la côte pacifique du Mexique. À la fois touristique et industriel, il se situe sur les lignes de navigation vers l'orient septentrional, l'Amérique du Sud et l'Océanie.  La baie de Manzanillo s'étend de la Punta de Campos, au sud, jusqu'à la plage Juluapan au nord. Trois villes distinctes, Manzanillo, Salahua et Santiago, sont installées sur la baie et forment une grande agglomération. Leur attrait touristique réside dans la diversité des sports nautiques que l'on peut y pratiquer : entre autres le surf, le PMT, la plongée sous-marine, et la pêche sportive.

La pêche au "marlin à voile".

Manzanillo est réputée pour son concours international de pêche, et surnommée au Mexique la « capitale de la pêche au marlin », en raison de la présence importante d'une espèce du genre istiophorus : le "marlin à voile" ( "pez vela").  La IGFA (Internacional Game Fish Association), institution qui régit au niveau mondial les évènements de ce genre, reconnaît à la ville 2 records du Monde : le plus grand nombre de spécimens pêchés avec 336 poissons lors du IV Tournoi International en 1957, et le plus grand nombre de participants avec 356 pêcheurs inscrits en 1979 lors du XXVI Tournoi.  Une sculpture représentant un "marlin à voile" orne le Centre-ville dans le Jardin Álvaro Obregón. Haute de 25 mètres pour une base de 30 m ancrée dans une fontaine illuminée, elle a été pensée par le sculpteur mexicain Enrique Carbajal, alias « Sebastián ».

Toponymie.

À l'époque précolombienne, le lieu s'appelait Cozcatlán : « lieu où se fabriquent les colliers ». À leur arrivée en 1521, les Espagnols lui donnèrent le nom de "Puerto de Manzanillas" en raison de l'abondance d'arbres "manzanillos" (toxicodendron striatum), dont le fruit, la "manzanilla", est une petite boule rouge et jaune aigre-douce et toxique. Le bois de cet arbre étant résistant à l'eau, fort et flexible, il servit de matière première aux embarcations pendant plusieurs siècles. En 1821, après que presque tous ces arbres avaient été coupés, le port prit le nom de "Puerto de Manzanillo".

Administration.

Division administrative.

La municipalité de Manzanillo se divise en 8 délégations, 3 juntes municipales et 31 commissariats municipaux. Les délégations sont : Las Brisas, Valle de las Garzas, Campos, Jalipa, Tapeixtles, El Colomo, Santiago y Salahua.

Culture.

Héraldique.

Le blason de la ville fut élaboré le à l'initiative du Président Municipal Jorge Armando Gaytán Gudiño. Son créateur est l'architecte Joaquín Ponce Valdovinos.

Sports.

La ville possède un club de football, le Club de Fútbol Soccer Manzanillo, qui a accédé à la seconde division du championnat du Mexique en 2006.  Les sports nautiques comme la pêche, le surf, la plongée sous-marine, le PMT ou le "skimboard" sont abondamment pratiqués tout au long de l'année.  La ville possède également plusieurs terrains de golf reconnus internationalement pour leurs tournois amateurs et professionnels.

Religion.

80 % de la population de la ville est catholique. Les 20 % restants se partagent notamment entre mormons, témoins de Jéhovah et évangéliques.

Jumelages.

La ville de Manzanillo est jumelée avec les villes suivantes :

Manzanillo est une ville du Mexique, dans l'état de Colima. C'est une importante ville portuaire et la deuxième ville la plus peuplée de l'état. Manzanillo est également le nom de la municipalité englobante.

曼萨尼约是一座位于墨西哥科利马州的城市,该市及周边的行政区也以此命名。曼萨尼约座落于太平洋沿岸,拥有墨西哥最繁忙的港口,是科利马州最大的市和商业区。在新西班牙时期,曼萨尼约是西班牙在太平洋沿岸建立的第三座港口。