Histoire.

À la suite de, les auteurs s'accordent pour considérer que la notion d'État fédéral apparaît pour la première fois dans l'ouvrage de Karl Zachariä portant sur la Confédération du Rhin. L'œuvre de en donne la première formulation doctrinale.

Fédérations et autres formes d'État.

Dans une fédération, les États la composant sont considérés dans une certaine mesure comme souverains, puisque certains pouvoirs leur sont réservés, et ne peuvent pas être exercés par le gouvernement central. Cependant, une fédération est plus qu'une pure alliance d'États indépendants. Les États composants d'une fédération ne possèdent généralement aucun pouvoir concernant la politique étrangère, et n'ont pas le statut d'États indépendants au sens du droit international.  Certaines fédérations sont dites asymétriques car certains États ont plus d'autonomie que d'autres. Un exemple d'une telle fédération est la Malaisie, composée de treize États, dans laquelle Sarawak et Sabah sont entrés dans la fédération en des conditions générales différentes des États de Malaisie péninsulaire.  Une fédération émerge souvent d'un accord initial entre un nombre d'États séparés. Le but peut être la volonté de résoudre des problèmes réciproques ou prévoir une défense réciproque, ou créer un État-nation. Cependant, comme l'histoire des pays et des nations varie, le système de fédéralisme d'un État peut-être assez différent de ces modèles. L'Australie, par exemple, est née du vote démocratique des citoyens de chaque État qui ont voté « oui » aux référendums et ont adopté ainsi la constitution de l'Australie.

État unitaire.

Dans certains cas, les limites entre État fédéral et État unitaire sont plus floues. En effet, on trouve bien souvent des États unitaires qui possèdent des subdivisions territoriales, administratives qui se gèrent elles-mêmes. Cependant la différence entre une fédération et ce type d'État unitaire est que ce dernier accorde l'autonomie à ses territoires selon son bon vouloir, et peut la révoquer quand bon lui semble, de manière unilatérale.  Alors qu'il est courant pour un État fédéral de naître d'un accord entre d'anciens États indépendants, les régions possédant un régime autonome sont souvent créées par un mécanisme de dévolution, avec l'acceptation de l'État unitaire d'accorder de l'autonomie à une partie de son territoire qui lui était jusqu'alors entièrement subordonnée.  Il est courant de dire que par essence dans un État unitaire, sans regarder l'état actuel de toutes ses composantes, l'ensemble de son territoire constitue une entité unique et souveraine ou État-nation, et que par conséquent son gouvernement central exerce sa souveraineté sur l'ensemble de son territoire. À l'inverse, dans une fédération d'États, la souveraineté est souvent considérée comme résidant théoriquement dans les États composants, ou comme étant partagée entre ces États et le gouvernement central.

Cas d'espèce.

Belgique.

L'instauration du fédéralisme en Belgique date de la modification de la Constitution du 8 mai 1993. Auparavant, l'État belge était officiellement unitaire bien qu'une décentralisation progressive se soit accentuée tout au long du. Le fédéralisme belge est caractérisé par le fait que deux sortes d'entités fédérées exercent concomitamment leurs compétences sur un même territoire : les Régions et les Communautés. Ainsi, par exemple, la Région wallonne comprend l'ensemble de la Communauté germanophone et une partie de la Communauté française. La Communauté française exerce ses compétences sur une partie de la Région wallonne et sur la Région de Bruxelles-Capitale. Les entités fédérées disposent d'une large autonomie qui se prolonge sur le plan international quasiment sans restriction ni veto possibles, avec une application stricte des principes de l'équipollence des normes et de la compétence exclusive. L'Autorité fédérale dispose, nonobstant l'article 35 de la Constitution, des compétences résiduaires.

Un État fédéral (ou fédération) (, l'alliance) est un État habituellement souverain, composé de plusieurs entités autonomes dotées de leur propre gouvernement, nommées états fédérés. Le statut de ces entités est généralement garanti par la Constitution, et ne peut être remis en cause par une décision unilatérale du gouvernement central fédéral. La forme de gouvernement de l'État fédéral, ou sa "structure constitutionnelle", est nommée fédéralisme. C'est un ensemble d'États qui se sont unis et qui ont une certaine autonomie tout en reconnaissant une autorité supérieure commune.

联邦制(英语:federation)是由两个或两个以上的政治实体(共和国、联邦州、邦、省(联邦)等等)结合而成的一种国家结构形式。视国家领导人为君主或民选领导人,联邦制可分为联邦共和制和联邦君主国。


Historique.

La recette de l'Oscillococcinum a été élaborée au début du par le médecin homéopathe français Joseph Roy (1891-1978), sur la base de ses seules intuitions.  Roy est, à 27 ans, médecin militaire pendant la Première Guerre mondiale, lorsqu'il est confronté à l'épidémie de grippe espagnole de 1918. En observant le sang des malades au microscope, Roy croit observer un micro-organisme constitué de deux grains de tailles différentes et présentant un mouvement oscillatoire rapide. Il lui donne le nom d'« oscillocoque ». Selon Roy, le micro-organisme peut changer de taille jusqu'à devenir invisible (avec les instruments de l'époque, c'est-à-dire un simple microscope optique), et peut aussi changer de forme, en présentant parfois trois ou quatre grains. Aucune de ces observations n'a jamais pu être reproduite depuis, et on ne connaît au aucune bactérie oscillante ou changeant rapidement de taille dans de telles proportions.  Dans les années suivantes, Roy dit observer l'oscillocoque dans de très nombreuses pathologies : cancers (dans les tumeurs), maladies vénériennes (syphilis et blennorragie), infections diverses (tuberculose, oreillons, varicelle, rougeole ou herpès), et même dans des cas d'eczéma et de rhumatismes chroniques. Pour Roy, l'oscillocoque apparaît comme un germe universel. Pour utiliser sa découverte à des fins préventives et curatives, Roy choisit une source de culture du germe : le foie et le cœur des canards de Barbarie. Les raisons de ce choix restent inconnues.  Dans les années 1920, Roy réalise diverses expériences sur des animaux. Il injecte des oscillocoques, qu'il affirme provenir de malades de la grippe, à des rats qui décèdent, soit à court terme d'infections présentant les symptômes de la grippe, soit à plus long terme de tumeurs. Il injecte aussi des oscillocoques provenant de patients atteints de cancer à des rats et des lapins qui meurent de grippes. Roy collabore avec Léon Vannier (fondateur des laboratoires homéopathiques de France), à qui il remet en 1925 une souche d'oscillocoques. Roy préconise des dynamisations de Korsakov (trentième et surtout ). Vannier injecte des oscillocoques à des malades atteint de cancer et affirme constater des réactions dont les symptômes sont comparables à ceux de la grippe, ainsi qu'une aggravation générale de leur état.  Roy confie sa recette aux Laboratoires Homéopathiques Modernes (fondés en 1933 par René Baudry et Henri Boiron) qui commercialisent en exclusivité le médicament sous le nom Oscillococcinum. La commercialisation est poursuivie depuis 1967 par les laboratoires Boiron (issus de la fusion des Laboratoires Homéopathiques Modernes avec les Laboratoires Homéopathiques Jean Boiron et les Laboratoires Homéopathiques Henri Boiron). L'indication du médicament « contre la grippe » est alors remplacée par « contre les affections grippales », aucun effet n'ayant jamais été mis en évidence contre cette maladie.  Au début du, tant les opposants à l'homéopathie que ses défenseurs admettent que l’oscillocoque n'existe pas. Les observations de Joseph Roy n'ont en effet jamais été reproduites et le docteur Curé, médecin homéopathe spécialiste de l'oscillococcinum, affirme que le micro-organisme n'a pas été identifié par la microbiologie moderne. Le médicament est d'ailleurs présenté par son fabricant comme un autolysat de foie et de cœur de canard, sans aucune mention de la présence d'oscillocoque.  La grippe étant due non à une bactérie, mais à un virus trop petit pour être vu avec un microscope optique, Joseph Roy ne peut donc pas avoir observé l'agent infectieux à l'origine de la grippe, qui sera identifié par Richard Shope en 1931. Les laboratoires Boiron n'indiquent pas l'Oscillococcinum comme étant un médicament contre la grippe mais contre les « états grippaux ». Bien que ceci soit caractéristique des indications homéopathiques, qui visent un ensemble de symptômes plutôt qu'une maladie, certains voient une raison médicale dans cette modification récente des indications : le médicament serait un simple placebo, plus adapté selon eux à des cas de rhinopharyngite (rhume bénin, maladie spontanément résolutive sans médication), qu'à des cas de grippe.

Caractéristiques.

Il se présente sous la forme de granules à faire fondre sous la langue.  Dans de nombreux pays, Oscillococcinum est en vente libre, sans prescription médicale. Ce statut permet d'en fixer le prix librement et d'en faire la promotion (publicité télévisée par exemple). Son statut de médicament homéopathique en nom de marque (MNM) fait qu'il n'est pas remboursé par les systèmes d'assurance santé en France.  L'efficacité d'Oscillococcinum n'est pas démontrée au-delà de l'effet placebo, et n'a aucun effet sur le virus de la grippe. L'autorisation de mise sur le marché d'Oscillococcinum (et donc la qualification officielle de « médicament homéopathique ») a été obtenue sur la base de son innocuité (absence de nocivité). Le mode de préparation exclut la présence de la moindre molécule des composants initiaux dans la quasi-totalité des doses (étant donné les taux de dilution atteints).  Le prix de l'Oscillococcinum est environ 50 % plus élevé que celui des autres médicaments anti-grippaux et cependant Oscillococcinum affiche en France, où il est l'un des médicaments homéopathiques les plus vendus, un certain succès commercial, aidé par une publicité importante alors que les médicaments médicaux n'ont pas le droit d'en faire. En 1996, il représentait plus de 50 % des ventes d'antigrippaux en France. Le produit reste peu connu dans les pays anglo-saxons.  Oscillococcinum a été conçu à l'origine selon les principes de l'homéopathie, à partir de ce qui a été présenté comme la source d'un micro-organisme qui aurait été découvert par Joseph Roy, l'oscillocoque, mais jamais identifié depuis. Certains homéopathes considèrent donc que l'Oscillococcinum n'est pas prescrit de façon homéopathique.  L'Oscillococcinum est une préparation qui n'est plus brevetée du fait de son âge. Des préparations identiques sont vendues sous le nom générique "" ou sous d'autres noms de marque (par exemple Influococcinum qui est commercialisé en Suisse), à des dilutions identiques ou parfois différentes et/ou associées avec d'autres remèdes homéopathiques et ayant la même indication.  À l'origine, comme le rapporte le Docteur Curé, Joseph Roy, et surtout Léon Vannier et Paul Chavanon, ont conçu l'Oscillococcinum en respectant les principes de l'homéopathie. Ces médecins ont réalisé des expériences sur les effets de la prise d'oscillocoques chez des animaux et des malades, en faisant varier le taux de dilution des préparations. Le Docteur Curé voit dans ces expériences une ébauche de pathogénésie, l'élément principal permettant les prescriptions homéopathiques.  Cependant, l'existence de l'oscillocoque n'étant pas avérée, le médicament actuel dénommé Oscillococcinum est simplement une préparation dynamisée de foie et de cœur de canard, pour laquelle aucune pathogénésie n'a été réalisée. De fait, les prescriptions actuelles d'Oscillococcinum ne relèvent pas de l'homéopathie.

Préparation.

Les laboratoires Boiron utilisent le cœur et le foie d'un canard de Barbarie ("Anas barbariae hepatis et cordis") avec la préparation suivante :  En résumé, l'opération équivaut à rincer deux cents fois un récipient dans lequel on a initialement versé la préparation d'extrait de canard. La deux-centième eau de rinçage est la préparation dynamisée utilisée pour imprégner des granules de lactose qui servent d'excipient support. Après séchage, 200 granules de lactose de (soit 1 gramme) sont placés dans un tube. L'ensemble constitue le médicament Oscillococcinum.  On peut calculer qu'un tube contient moins de 1×10 gramme issu du canard, soit beaucoup moins qu'un seul atome. La préparation finale ne contient plus de trace de la solution d'autolyse de départ.  Il est intéressant de situer l'ordre de grandeur du degré de dilution en question. La précision du "K" est faible et variable, mais on peut en revanche calculer précisément cette dilution en CH (centésimale hahnemannienne) avec laquelle on convient de l'approcher. Prenons un échantillon initial de. Pour obtenir 200 CH, il faut le diluer dans un volume d'eau de 10 puissance. Prenons maintenant comme unité de mesure le milliard de milliards d'années-lumière (10 puissance 18 fois la distance parcourue dans le vide par la lumière pendant un an, une année-lumière faisant environ 10 puissance ). Le cube dans lequel il faut diluer l'échantillon de a alors une arête exprimée dans cette unité de mesure avec un nombre de 300 chiffres.

Inefficacité scientifiquement prouvée.

Aucune étude n'a jamais pu démontrer une quelconque efficacité d'Oscillococcinum, au-delà de l'effet placebo. Les laboratoires Boiron n'ont jamais eu besoin d'apporter la preuve de l'efficacité de leur produit pour obtenir une autorisation de mise sur le marché, puisqu'il ne s'agit pas d'un réel médicament, et peu d'études cliniques testant l'efficacité de ce médicament ont vu leurs résultats publiés. Une synthèse publiée en 2006 fait l'analyse critique de 7 articles, et conclut que la qualité scientifique des études concernant l'Oscillococcinum est relativement faible, que leurs résultats ne permettent pas de conclure à un effet préventif de ce produit. Une synthèse publiée en 2005 conclut que la popularité d'Oscillococcinum dans certains pays, notamment en France, en tant que médicament préventif de la grippe, n'est pas justifiée par les résultats des études cliniques. En 2015, une nouvelle synthèse fournit encore les mêmes conclusions : l'Oscillococcinum n'a fait ses preuves ni pour la prévention ni pour le traitement de la grippe et des états grippaux. Une enquête réalisée en 2019 au Québec montre qu'environ un tiers des pharmaciens recommandent ce produit, un tiers délivre un message ambigu, un tiers le déconseille formellement, et que la majorité de la profession en reconnaît l'inefficacité.  Début, en pleine épidémie de coronavirus, en réaction à un tweet d'un homme politique suisse qui prétendait que l'oscillococcinum serait efficace contre le coronavirus, le laboratoire Boiron affirme que ses produits ne sont pas recommandés pour le « traitement ou la prévention des symptômes liés au coronavirus ».

Opposition.

Contre la grippe, les recommandations officielles de l'Institut de veille sanitaire consistent d'une part en la vaccination, notamment pour les populations à risque de complications, et d'autre part, en des mesures d'hygiène simples (comme le lavage des mains). Le vaccin contre la grippe est obtenu à partir de virus inactivés ou atténués ou d'éléments antigéniques. Le vaccin contre la grippe saisonnière est modifié chaque année de façon à protéger contre les souches en vigueur ; le taux de protection offert par la vaccination est variable mais très supérieur au placebo, autour de 88 %.  En, des citoyens américains se regroupent en recours collectif ("") afin de poursuivre en justice les laboratoires Boiron pour fraude et publicité mensongère à l'égard de leur produit Oscillococcinum. Boiron présentait en effet ce dernier produit aux États-Unis comme un remède contre les symptômes des états grippaux (« "flu-like symptoms" »). En, le groupe a préféré payer 12 millions de dollars pour éteindre l’action plutôt que de devoir démontrer l'efficacité de son produit.

L' est une préparation homéopathique, propriété des laboratoires Boiron, commercialisée prétendument pour soulager les symptômes de la grippe. Elle n'apporte aucun bénéfice autre que celui qu'apporterait une pilule de sucre. Elle n'est pas un médicament et elle ne prévient ni ne soigne en aucun cas la grippe. C'est une préparation populaire, notamment en France et en Russie.

欧斯洛可舒能(原名oscillococcinum)是法国布瓦宏(Boiron)药厂生产的顺势疗法流行性感冒药。在法国已有销售超过65年的时间,并在全世界50个以上的国家有销售,有些国家取得药证以OTC药品销售,也有一些国家因其成分仅含糖,而以食品销售。尽管有支持其效用的临床实验,但也有许多研究指顺势疗法无实际功效,最多不过为安慰剂。其宣称有效成分为疣鼻栖鸭(又称红脸番鸭)的鸭肝及鸭心,是以顺势疗法的特殊稀释震荡方式,每次以100倍的比率稀释,并且每次稀释时需加以震荡,这样连续稀释200次,也就是相当于稀释到10的负400次方倍来制成其主成分,用以治疗流行性感冒及其症状。 超过五十个国家有此药物供应,于法国尤其受欢迎,在当地有超过六十年历史。


Vie.

Enfance et début de carrière en Allemagne.

Max Ludwig Henning Delbrück est né à Berlin. Il est le septième et dernier enfant de Hans Delbrück, historien professeur d'histoire à l'université Humboldt de Berlin — qui fit partie de la délégation allemande lors du traité de Versailles-, et de sa mère Caroline Thiersch, fille d'un professeur de chirurgie et petite-fille du chimiste Justus von Liebig. Il grandit dans la banlieue aisée de Berlin, Grünewald, où résidaient nombre de savants et de lettrés. Il se lie d'amitié avec le chimiste Karl Friedrich Bonhoeffer. Très tôt il manifeste un goût pour les mathématiques et surtout pour l'astronomie.  Après ses études secondaires à Grünewald, il part étudier l'astronomie à Tübingen en 1924. Il arrête d'abord ce cursus pour intégrer — gratuitement — l'établissement de son père ; insatisfait il va à l'Université de Bonn, puis à l'université de Berlin. Revenu à Berlin pendant l'hiver 1925, il occupe un poste d'assistant dans un observatoire ; les colloques auxquels il assiste lui font rencontrer Max Planck, Albert Einstein, Walter Nernst et Max von Laue ; au début de 1926 il assiste à un séminaire d'Heisenberg. L'été 1926 il rejoint l'université de Göttingen, où il restera trois ans et où il fera la connaissance d'étudiants comme Victor Weisskopf, Maria Mayer et Edward Teller. À cette époque il délaisse l'étude de l'astrophysique pour étudier la physique théorique. Il suit les cours de David Hilbert, de James Franck, de Max Born et de Paul Ehrenfest. En 1928, il occupe un poste d'assistant de Max Born et publie son premier article. Il échoue à ses examens une première fois. Le choix initial du sujet de sa thèse de doctorat lui permet de rencontrer Pascual Jordan, Eugene Wigner et Walter Heitler. En 1929, il publie un court article apportant la preuve mathématique d'un théorème développé par Widmer. À cette époque il se lie d'amitié avec le philosophe Werner Brock.  En 1929, avant l'obtention de son doctorat, il part étudier à Bristol, alors un haut-lieu du développement de la physique. Y restant un an et demi, il étudie avec John Lennard-Jones et sympathise avec Cecil Frank Powell, Patrick Blackett, Paul Dirac et H. W. P. Skinner.  Une bourse de la fondation Rockefeller pour les années 1931 et 1932 lui permet d'aller étudier d'abord au Danemark puis en Suisse. De jusqu'à l'été 1931, il est à Copenhague dans l'institut de Blegdamsvej où exerce Niels Bohr. Il s'y lie d'amitié avec George Gamow et y retrouve Victor Weisskopf. Sa thèse de doctorat sur le lithium, conduite sous la direction de Max Born et W. Heitler, est entre-temps acceptée par l'université de Göttingen. Dans l'hiver 1931-1932 il part à Zürich six autres mois pour étudier sous la direction de Wolfgang Pauli.  Lors de ces séjours il publie deux articles en 1930 et 1932.  Après six autres mois à Bristol, il retourne en à Berlin, où il intègre l'équipe d'Otto Hahn à l'Institut de Chimie "Kaiser-Wilhelm". Il y travaille surtout avec Lise Meitner (qui mettra plus tard en évidence la fission de l'uranium). Delbrück a choisi ce poste pour sa proximité géographique avec l'Institut de Biologie du même nom : le une conférence inaugurale de Bohr, ouvrant un congrès international de luminothérapie, l'avait déterminé à s’intéresser à la biologie. Lors de cette conférence intitulée "Vie et lumière", Niels Bohr, dont le père était biologiste, avait appelé à trouver pour la biologie un principe de complémentarité tel que développé dans le champ de la physique ; cela sous-tendra dorénavant tout l'effort de recherche de Delbrück.  Avec Meitner et Hahn, il est sollicité pour ses connaissances en physique théorique en lien avec la radioactivité ; il publie quelques articles (il met en évidence un phénomène appelé "Delbruck scattering"). À partir de 1934, Delbrück organise à son domicile de Grünewald des discussions informelles réunissant cinq à six physiciens auxquels s’adjoignent des biologistes comme Karl Zimmer et le généticien russe, Nicolai Wladimirovich Timoféeff-Ressovsky. Ce dernier, en poste à l'Institut de recherche sur le cerveau Kaiser Wilhelm à Berlin-Buch, travaille sur les changements génétiques induits chez la drosophile par une exposition à différentes radiations d'après une méthode inventée par le biochimiste américain Hermann Joseph Muller (Muller est venu travailler avec Timoféeff en 1932). Delbrück, Timoféeff et Zimmer publient en 1935 un article où l'on trouve déjà ce qui sera appelé le modèle de Delbrück. Cet article, connu sous l’appellation de « pamphlet vert », ou encore de « "Three man work" », et paru dans une modeste publication, ne connaîtra une vaste audience qu'après que Schrödinger en fit état dans une série de conférences réunies en un livre en 1944, « Qu'est-ce que la vie? » qui s'en était d'ailleurs inspiré. Bien que l'interprétation de ce travail se soit ultérieurement révélée incorrecte, il montra que l'étude des gènes était possible avec les outils de la physique. Cet article fut plus tard important pour Delbrück : porté à la connaissance de la fondation Rockefeller, il facilita l'obtention d'une bourse.  En 1935 il contribue à un livre de Lise Meitner.  En 1936 Delbrück et Timoféeff publient dans Nature.  Delbrück n'arrive pas à accéder à un poste de professeur, alors conditionné par l'obtention d'une thèse d'habilitation. Cela s'explique par le manque d'enthousiasme qu'il manifeste de façon répétée à l'égard de l'idéologie nazie. Par ailleurs il est témoin des départs à l'étranger de chercheurs comme Einstein, Max Born et James Franck. Dès 1936 devoir quitter le pays devient une évidence pour lui. En 1937 Jeanne Mammen fait son portrait (Delbrück lui prodiguera aide et soutien pendant la guerre et après).

Carrière scientifique.

Le, Delbrück sollicite l'aide de la fondation Rockefeller ; par un courrier de juin, la fondation lui accorde une bourse d'une durée d'un an. Ayant par ailleurs obtenu de Hahn et de Meitner l'assurance d'être réintégré à son retour des États-Unis, alors toujours envisagé comme possible, Delbrück embarque pour New-York où il arrive en. Il arrive à Pasadena à la mi-octobre.  Il choisit de partir travailler aux États-Unis au département biologie du California Institute of Technology, où Morgan conduit ses travaux sur la Drosophile. Mesurant le temps qu'il lui faudrait pour devenir un bon drosophiliste, et ce, malgré l'aide reçue par Alfred Sturtevant et Calvin Bridges, et doutant de trouver par ces travaux un lien entre physique et biologie, il choisit, à la suite de sa rencontre avec Emory Ellis, d'étudier les bactériophages jugés plus propices à ses recherches — en 1937 les termes de "gène", "phage", et "protéines" n'étaient pas clairement distincts. Delbrück les voit comme les atomes de la biologie. Au vu de ces travaux, la fondation Rockefeller décide de renouveler pour un an la bourse attribuée à Delbrück. En 1939, il est coauteur avec E. L. Ellis d'un article intitulé « The growth of bacteriophage" dans lequel ils démontrent que les virus se dupliquent en une étape, plutôt que de manière exponentielle comme le font les organismes cellulaires.  La bourse de la fondation Rockfeller doit prendre fin en. Dès février 1939 toutefois, Delbrück, inquiet du développement de la situation en Europe, fait savoir à la fondation Rockefeller son souhait de rester aux États-Unis ; en juin, par un nouveau courrier, il sollicite une aide pour trouver du travail. Quand la guerre éclate en septembre, Max Delbrück, qui vit alors dans des conditions très précaires, n'a aucune proposition ferme d'engagement. Le, Francis Slack, qui avait appuyé sa candidature, fait savoir à Delbrück qu'il est engagé à l'université Vanderbilt de Nashville sur un poste de simple enseignant en physique : Delbrück, qui bénéficie d'un statut de résident étranger, prend ses fonctions en janvier ; il y restera de 1940 à 1947. Parallèlement à ces fonctions, il poursuit ses recherches en génétique. Peu de temps après sa prise de fonction, il demande et obtient la jouissance d'un laboratoire, doté d'un matériel rudimentaire, mais proche de son lieu de travail. Il conduit ses expériences sur les phages, un champ de recherche alors peu pratiqué, suivant une procédure qui sera qualifiée de "one-step growth experiment". À cette époque le travail se fait avec l'aide d'un microscope optique (le microscope électronique ne sera utilisé qu'à partir de 1943 par Delbrück).  En 1940 il publie "Statistical Fluctuations in Autocatalytic Reactions".  En il rencontre Salvador Luria lors d'un congrès de l"'American Association for the Advancement of Science" à Philadelphie ; les deux hommes, quoique mus par des motivations scientifiques différentes, décident de travailler ensemble.  L'importance de ses contributions reconnues, il reçoit pour ses travaux l'aide de la fondation Rockefeller et de la fondation Markle.  En 1942, il montre avec Salvador Luria que la résistance manifestée par des bactéries aux infections par les virus n'est pas due à une adaptation des bactéries mais à des mutations aléatoires. Ce travail, publié en 1943, peut être considéré « comme le tournant décisif dans l'approche du vivant ». Delbrück et Luria apportent non seulement la preuve statistique de l'existence de gènes chez les bactéries mais ils proposent aussi une méthode de calcul de leur taux de mutation. L'importance de ce travail tient aussi à l'utilisation faite des mathématiques comme outil de prédiction quantitative. Le, il épouse Mary Adeline Bruce, avec qui il aura quatre enfants : Jonathan et Nicolas, nés en 1947 et 1949, puis Tobias et Ludina, nés en 1960 et 1962. (Mary Adeline Bruce exercera la profession de journaliste).  En 1945 il obtient la nationalité américaine.  Le, d'instructeur, il est promu professeur assistant à Vanderbilt.  En 1945 il publie "The Burst Size Distribution in the Growth of Bacterial Viruses(Bacteriophages)". Cette même année sous le titre "What is Life? And What is Truth?" il fait la recension du texte de Schrödinger "What is Life?".  Après 1945 il conduit un enseignement sur les phages au à New York. Ses cours, qui seront reconduits pendant, furent suivis notamment par Léo Szilard, James Watson, Renato Dulbecco, Seymour Benzer, Frank Stahl et Gunther Stent.  En 1946 il publie avec W. T. Bailey "Induced mutations in bacterial viruses".  Le, acceptant le poste de chercheur que lui propose Caltech, il démissionne de Vanderbilt.  En 1947 Delbrück publie un article où il pense d'abord avoir trouvé ce lien avec les lois physiques qu'il recherche : le découragement le saisit quand il s'avère que des recombinaisons sont à l'origine du phénomène.  En 1947 il retourne à Caltech occuper un poste de professeur en biologie (et ce jusqu'à sa retraite en 1977).  Delbrück, qui n'a plus de nouvelles directes de ses proches depuis l'entrée en guerre des États-Unis en 1941, obtient des autorités l'autorisation d'aller en Allemagne à l'été 1947. C'est lors de ce séjour que Carsten Bresch le rencontre. Missionné — par H.G. Muller pour examiner les relations entre les généticiens allemands et le régime nazi, Delbrück, qui a donné une conférence sur les phages à proximité immédiate de l'institut où ont travaillé Eugen Fischer, Verschuer et épisodiquement Mengele, ne trouve rien à charge : d'après lui, les généticiens de valeur ne se sont pas compromis avec le régime.  En 1948 il participe pour la première et la dernière fois à une conférence MACY.  En 1949 il publie "A physicist looks at biology". Cette même année il devient membre de l'Académie des sciences.  Delbrück cesse toute recherche d'ordre génétique après la découverte par Watson et Crick de la structure en double hélice de l'ADN : son intérêt était fortement lié à des considérations touchant à la physique ; ce champ de recherche, désormais réduit à la chimie, ne l'intéresse plus (il adhère toutefois en 1954 au RNA Tie Club). Il applique alors ses méthodes biophysiques à des questions de physiologie touchant aux perceptions sensorielles, à la transduction et aux capacités d'adaptation. Il étudie le phototropisme d'un champignon, le phycomyces. Ses travaux en ce domaine n'aboutissent pas.  Il publie avec Adam en 1968.  Le le Prix Nobel de physiologie ou médecine est accordé conjointement à Max Delbrück, à Salvador Luria ainsi qu'à Alfred Hershey « "for their discoveries concerning the replication mechanism and the genetic structure of viruses" ». À cette occasion, Delbrück prononce un discours intitulé "A Physicist’s Renewed Look at Biology – Twenty years Later".  Il publie avec Saffman en 1975 ; en référence à ce travail, dans la littérature anglo-saxonne on parle désormais du "Saffman–Delbrück model".  En 1976 est publiée une retranscription d'une intervention orale -lors d'un symposium en l'honneur de V F Weisskopf- intitulée "How Aristotle discovered DNA". En 1980 il publie encore "Was Bose–Einstein Statistics Arrived at by Serendipity?". "Mind From Matter" est un ouvrage publié à titre posthume.  Il crée également un institut de génétique moléculaire à l'Université de Cologne (l"'Institut für Genetik der Universität Köln" est officiellement inauguré le ; Delbrück y est professeur invité de 1961 à 1963). En 1969 il participe à la création du département de biologie à l'Université de Constance. Il est fait membre étranger de la Royal Society en 1967.

Dernières années.

Il prend sa retraite en 1977. En 1978 il apprend être malade d'un cancer de la moelle épinière ; cela le conduit à écrire son journal intitulé "Heimreise". En 1979 il est intronisé membre de l'académie des sciences en France.  Au terme de sa vie Delbrück demande à Ernst Peter Fischer d'écrire sa biographie.

Héritage.

Delbrück aura été l'un des scientifiques les plus influents du vingtième siècle pour l'émergence de la physique au cœur de la biologie. Ses idées sur les fondements physiques de la vie ont stimulé Erwin Schrödinger pour l'écriture de son livre "What Is Life?". Ce livre aura une grande influence sur Francis Crick, James D. Watson et Maurice Wilkins qui obtiendront le prix Nobel pour leur découverte de la double hélice de l'ADN. Au cours des années 1940, il met en place un cours de génétique des bactériophages au Cold Spring Harbor Laboratory pour attirer des scientifiques vers ce champ de recherche. Ses efforts pour promouvoir l'étude de la génétique au travers de celle des virus infectant les bactéries auront été très importants pour le développement de la biologie moléculaire.  Un prix de biophysique a été nommé prix Max Delbruck (Max Delbruck Prize in Biological Physics) en sa mémoire en 2006. Il est décerné tous les deux ans par l'American Physical Society.

Max Delbrück ( - ) est un biophysicien germano-américain, colauréat avec Alfred Hershey et Salvador Luria du prix Nobel de physiologie ou médecine en 1969. Il est considéré comme un des fondateurs de la biologie moléculaire.

马克斯·路德维希·亨宁·德尔布吕克(,1906年-9月4日-1981年-3月9日),德裔美籍生物物理学家,1969年诺贝尔生理学或医学奖的共同获奖者之一。


Histoire.

L'amantadine a été approuvée par la FDA américaine en 1966 comme agent préventif contre la grippe asiatique et finalement a reçu une autorisation pour le traitement de la grippe à Influenza A chez les adultes. En 1969, on a aussi découvert par accident que cette molécule diminuait les symptômes de la maladie de Parkinson, les syndromes extrapyramidaux iatrogènes (par exemple à cause des neuroleptiques) et l'akathisie.

Fonctionnement.

Grippe.

Le médicament inhibe la réplication du virus :

Parkinson.

L'amantadine est un antagoniste faible des récepteurs au glutamate de type NMDA, elle augmente la libération de dopamine et bloque la réabsorption de dopamine. Cela en fait un traitement de la maladie de Parkinson faible. En 2003, une revue de la Cochrane a conclu qu'il n'était pas efficace dans cet usage.

Utilisation hors AMM.

Syndrome de fatigue chronique.

L'amantadine est fréquemment utilisée hors AMM pour traiter les syndromes de fatigue chronique, notamment chez les patients atteints de sclérose en plaques.

Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité (TDA/H).

L'amantadine est aussi parfois utilisée dans le traitement des troubles du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité (TDA/H). Par ailleurs, quelques données ont montré que l'amantadine peut aider à diminuer les dysfonctions sexuelles induites par les ISRS.

Utilisation possible dans la récupération après traumatisme grave cérébral.

Une étude internationale publiée en février 2012 dans le New England Journal of Medicine a montré que l'amantadine pourrait améliorer la récupération chez les patients avec un trouble de conscience prolongé (état végétatif ou conscience minimale) après un traumatisme cérébral.

Résistances.

Les antiviraux étant de plus en plus utilisés, y compris pour la volaille, le porc, l’apparition de résistances chez les virus grippaux qui ont un taux de mutations exceptionnel n'est pas surprenant.

Second exemple.

Pour ne pas générer de telles résistances, le Canada a donc accumulé assez de Tamiflu pour traiter un habitant sur 2 (en 2005), mais l’influenza A semble aussi pouvoir développer des résistances au Tamiflu (voire des résistances croisées).

Effets secondaires.

L'amantadine est aussi utilisée contre la maladie de Parkinson. Elle a souvent montré des effets neurologiques (nervosité, insomnie, voire confusions et hallucinations, et plus rarement convulsions). Chez des sujets âgés, les effets sur le cerveau ont été 10 fois plus fréquents avec l'amantadine (environ 20 %) qu'avec la rimantadine (environ 2 %).  De plus, à la différence de la rimantadine, l'amantadine est tératogène et embryotoxique chez le rat pour des doses de (plus de 10 fois les doses thérapeutiques)... mais non tératogène chez le lapin.

Contre-indications.

L'amantadine se fixant sur des protéines trans-membranaires, elle ne peut être filtrée et éliminée que par les reins : par conséquent, elle est strictement proscrite chez les patients souffrant d'insuffisance rénale, sous peine de s'accumuler de façon pathologique dans différents organes (foie, cerveau, cœur) et de les léser de manière irréversible.

Autre indication.

Elle est utilisée également dans les troubles de la conscience post-traumatique avec une certaine efficacité en accélérant la récupération. Le mécanisme d'action n'est pas clair mais il semble que la molécule augmente la sécrétion de dopamine dans certaines structures cérébrales.

Culture populaire.

L'intoxication à l'amantadine est la cause de décès du personnage de Amber Volakis dans la saison 4 de Dr House. La substance lui est devenue mortelle lorsque ses reins ont été détruits. Le médicament, faute d'avoir été éliminé par son organisme, s'est fixé aux protéines sanguines, rendant la dialyse complètement inefficace et la condamnant.

L'amantadine est un médicament antiviral (nom commercial : Symmetrel) employé contre la grippe, dans la maladie de Parkinson et, hors AMM, dans le traitement du syndrome de fatigue chronique et parfois du trouble de déficit de l'attention (TDAH). Il est aussi en cours d'évaluation dans la récupération des traumatismes cérébraux sévères.

金刚烷胺(英语:Amantadine,常用名金刚胺)是美国FDA所批准的抗病毒和抗帕金森病药。金刚乙胺与金刚烷胺有着相似的结构和性质。


Carrière.

Débuts (1984-1989).

Calaway fait ses débuts en 1984 sous le pseudonyme de Texas Red à la au Texas où il perd son premier match contre Bruiser Brody. Quatre ans plus tard, en 1988, il quitte la fédération pour rejoindre la (qui devient l'année suivante la, lorsque Jeff Jarrett fusionne

World Championship Wrestling (1989-1990).

Les premières apparitions de Calaway au grand public débutent quand il rejoint la fin 1989. Il y prend le pseudonyme de « Mean Mark » Callous et forme avec « Dangerous Dan » Spivey l'équipe "The Skyscrapers", qui est managée par Teddy Long. Les "Skycrapers" ont une rivalité avec les Road Warriors, qui se stoppe prématurément lors du départ de Spivey.  De retour en solitaire (et managé par Paul E. Dangerously), Calaway bat Johnny Ace

(1990-...).

Débuts et WWF Champion (1990-1991).

Il fait ses débuts aux'le sous le nom de The Undertaker (qui veut dire en français « croque-mort », « fossoyeur » ou « entrepreneur de pompes funèbres »), un mort-vivant managé par Brother Love, où il fait partie de l'équipe de Ted DiBiase (les autres membres de l'équipe sont The Honky Tonk Man et Greg Valentine) pour affronter l'équipe de Dusty Rhodes (Dusty Rhodes, Koko B. Ware, Bret Hart et Jim Neidhart). Durant le match, Undertaker fera la première élimination en éliminant Koko B. Ware et éliminera Dusty Rhodes par la suite, mais c'est DiBiase qui fera

Diverses rivalités (1992-1996).

En 1992, il sauve Randy Savage d'une attaque de Jake « The Snake » Roberts, il effectue donc un '. Lors de ', il remporte son combat face à Jake Roberts. Lors de ", il bat Kamala par disqualification. Il le rebat une nouvelle fois lors des'un match qu'il a lui-même inventé, le'ou le « match du cercueil » ( de l'histoire), en enfermant Kamala dans le cercueil. En janvier 1993, il entame une rivalité avec Giant Gonzalez. Il participe au'en entrant en quinzième position mais il

Rivalités avec Paul Bearer et Kane (1996-1998).

Mankind le bat lors d'un'à'et Paul Bearer, son manager, le trahit en devenant l'allié de Mankind. À ', il bat Goldust dans un '. Plus tard, l'Undertaker gagne contre Mankind dans le premier " (match « enterré vivant »). Aux ', il gagne contre Mankind. À ', il bat dans un '. Lors de la treizième édition de ', il bat Sycho Sid et devient champion de la WWF pour la deuxième fois. Il conservera son titre contre Mankind lors de ', contre Stone Cold Steve Austin lors de'et contre Vader lors de '. Il perdra finalement son titre à'contre Bret Hart.  Il entame une rivalité avec Shawn Michaels qu'il affronte lors de'mais le match se terminera par une double disqualification. Ils obtiennent un match revanche lors de'dans le tout premier '. Il perdra le match à cause de l'intervention de son demi-frère Kane. Il perdra par disqualification contre Jeff Jarrett lors de '.  Lors du ', il perd encore

The Lord of Darkness (1998-2000).

À la fin de l'année 1998, il fait un'et fonde un clan nommé avec Edge, Christian, Gangrel, Viscera. Il perd au profit de Stone Cold Steve Austin dans un'comprenant aussi Kane et Mankind lors de '. Après "WrestleMania XV", où il remporte une victoire face au Big Boss Man dans un ', et se réunissent pour former. Lors du premier "Backlash", il bat Ken Shamrock. Lors de "No Mercy" qui se déroulait au Royaume-Uni, il participe à un "Triple Threat Match" comprenant Triple H pour le "" de Stone Cold Steve Austin mais ce dernier conserve son titre.

The American Bad Ass et The Big Evil (2000-2003).

Undertaker, blessé au bras, ne peut revenir pour '. Il reprend les matchs en mai seulement. Son retour marque un changement dans son personnage. Il a également une nouvelle prise de finition : '.  Undertaker revient sur le ring lors de'sous le look d'un motard pour attaquer Triple H mais l'arbitre spécial Shawn Michaels utilise cette attaque comme prétexte pour disqualifier The Rock. Lors du "King of the Ring 2000", il fait équipe avec The Rock et Kane pour battrent Triple H, Vince McMahon et Shane McMahon, permettant à The Rock de récupérer le WWF Championship. Lors de "Fully Loaded", il bat Kurt Angle. Il bat Kane lors de'par décompte à l'extérieur. En effet, il avait enlevé le masque de son demi-frère et celui-ci s'est donc enfuit. Il tentera de remporter le'de The Rock dans un'comprenant aussi Kane et Chris Benoit mais The Rock conservera

Retour en Deadman (2004-2007).

Il effectue son retour à "WrestleMania XX" sous son ancien personnage du en battant Kane. À "Judgment Day", il défait Booker T. À "The Great American Bash 2004", Undertaker bat seul les Dudley Boyz et « tue » ensuite son ancien manager, Paul Bearer en faisant couler du ciment dans une cage en verre où il était enfermé durant le match (ce n'était pas vraiment Paul Bearer dans la cage en verre mais un cascadeur car Paul Bearer avait des soucis de santé). Il devient aspirant au'détenu par JBL mais perd par disqualification à'après avoir mis un coup de ceinture à JBL. Il obtient un match revanche à'pour la ceinture dans un'mais il perd face à JBL après l'intervention de Heidenreich. S'ensuit une rivalité entre Undertaker et Heidenreich durant laquelle le remporte la victoire aux '. À ', il est battu dans un'pour le'entre JBL, Eddie Guerrero, Booker T et lui-même. La feud entre le et Heidenreich prend fin au'dans un'où l'Undertaker l'emporte. À "", il bat Luther

World Heavyweight Champion (2007-2010).

Lors du Royal Rumble (2007), il rentre en et dernière position, élimine The Great Khali, MVP et Shawn Michaels pour remporter le Royal Rumble Match, ce qui lui donne une chance pour un Championnat Mondial à WrestleMania. Le à Raw, l'Undertaker décide alors d'affronter Batista pour le World Heavyweight Championship à WrestleMania. À No Way Out, lui et Batista (Champion du Monde Poids-Lourds) perdent contre John Cena (Champion de la WWE) et Shawn Michaels, suite à une trahison de Batista qui leur coûta le match. Pendant WrestleMania 23, l'Undertaker bat Batista et devient Champion du Monde Poids-Lourds pour la première fois, restant ainsi invaincu à WrestleMania avec un score de 15-0. Le match sera élu match de l'année 2007 par les fans. Batista veut obtenir son match revanche, et affronte donc l'Undertaker dans un'à '. Le match se termine par un match nul. L'Undertaker défend alors une nouvelle fois le titre contre Batista

Rivalités avec Shawn Michaels et Kane (2010).

L'Undertaker accepte d'affronter Shawn Michaels à ', sous la seule condition que s'il perd, il prend sa retraite. Le match est alors un '. Lors de ', à la suite d'un match comme l'année précédente acclamé par la critique, Undertaker bat Shawn Michaels dans un ', ce qui l'amena donc à 18 victoires consécutives pour aucune défaite. Lors du'suivant, il apparaît pour rendre hommage à Michaels qui fait son discours d'adieu. Après une victoire face à Jack Swagger lors du'du, il prend du repos pour soigner sa hanche.  Lors du'du, il effectue son retour dans un match contre Edge, qu'il gagne par décompte à l'extérieur. Lors du'du, il bat Rey Mysterio pour gagner sa place

Retour et Rivalité avec Triple H, CM Punk et The Shield (2011-2013).

The Undertaker fait son retour lors du'du en même temps que Triple H où ce dernier indique clairement vouloir l'affronter à '. Il retourne à'avec un nouveau thème,'de Johnny Cash. Le à ', il annonce qu'il affrontera Triple H dans un '. Lors du'du, Triple H accepte cette stipulation. À ', The Undertaker bat Triple H par soumission, obtenant ainsi sa à ", mais il ressort du ring sur une civière avec l'aide d'une équipe médicale.  Le, Undertaker effectue son retour à'avec son ancien thème'en interrompant Triple H. Il fixe le logo de'signifiant un autre match contre Triple H,

Fin de la Streak et Rivalité avec Bray Wyatt (2014-2015).

Le à Raw, Undertaker effectue son retour et accepte d'affronter Brock Lesnar à "WrestleMania" puis l'attaque en lui portant un'à travers une table. Lors de "WrestleMania XXX", il perd face à Brock Lesnar,

Rivalités avec Brock Lesnar et The Wyatt Family (2015).

Lors de ', il intervient durant le match pour le'entre Seth Rollins et Brock Lesnar en attaquant ce dernier. Le lendemain, il défie Brock Lesnar pour '. Plus tard dans la soirée, une bagarre éclate entre les deux hommes où tout le roster et la sécurité ont dû intervenir pour les séparer. Le, il attaque Brock Lesnar en lui portant un'et

Rivalité avec Shane McMahon et Retour à SmackDown (2016).

Le, alors que Shane McMahon effectue son retour à la WWE et confronte son père Vince McMahon, ce dernier organise un'entre Shane et Undertaker à '. Si Shane remporte le match, il obtient le contrôle de'et Undertaker

Rivalité avec Roman Reigns (2017).

Le à ', il fait son retour en annonçant sa participation au '. Le, il apparaît lors d'un face à face opposant Brock Lesnar à Goldberg. Lors du ', il entre en vingt-neuvième position mais il se fait éliminer par Roman Reigns. Le, Braun Strowman demande à Roman Reigns de venir sur le ring mais à la place de celui-ci, l'Undertaker arrive et un face à face oppose les deux hommes jusqu'à ce que Braun Strowman quitte le ring. C'est alors que Reigns arrive, les deux hommes se font face et fixent le logo de ', puis toujours sans dire un mot, Undertaker effectue un'sur Reigns. Le, il intervient

Rivalité avec John Cena (2018).

Depuis son match et sa défaite à Wrestlemania contre Roman Reigns, il est absent des écrans de la WWE. Le, lors du anniversaire de Raw, il annonce qu'il est temps pour tous ses anciens adversaires de « reposer en paix ». Le, John Cena, qui vient de perdre l'Elimination Chamber match, défie officiellement The Undertaker pour WrestleMania 34, mais la WWE a déclaré que ce n'était pas possible. Lors du Raw du, John Cena défie de nouveau Undertaker. La semaine suivante, John Cena se moque de L'Undertaker en lui disant que celui-ci est un lâche quand soudain Kane effectue son retour et porte un " sur Cena. Le à Raw, John Cena bat Kane dans un match sans disqualification, après le match Cena prend le micro en espérant que l'Undertaker se montrera mais il n'en est rien. Le, John Cena tente une dernière fois de provoquer Undertaker pour qu'il accepte son défi, avec les chants du public mais

Reformation des Brothers of Destruction, Rivalité avec la D-X (2018).

Le à Raw, Shawn Michaels apparaît pour soutenir Triple H pour son match à venir contre l'Undertaker mais ce dernier interrompt Michaels lui disant qu'il battra une fois encore Triple H et que si Michaels reste dans sa retraite ce n'est pas par respect pour l'Undertaker mais par peur de ce dernier. Le 1er octobre à RAW, lui et Kane s'attaquent à Shawn Michaels et Triple H en leur portant un "Chokeslam" chacun avant de porter son "Tombstone Piledriver" sur ce dernier.  Le lors du WWE Super Show-Down, The Undertaker

Rivalité avec Shane McMahon & Drew McIntyre et alliance avec Roman Reigns (2019).

Le à "Raw", il effectue son retour en attaquant Elias, lui portant un Chokeslam puis un Tombstone. Le à "Raw", il effectue son retour en disant que lors de Super ShowDown il battra Goldberg et l'enverra à la retraite si Goldberg vient catcher en mode père de famille. Le lendemain à SmackDown il confronte Goldberg sur le ring et ensuite disparaît avec son Gong. Le lors du Super ShowDown, il parvient à vaincre Goldberg en lui portant son Chokeslam. Le, à "Raw", il vient en aide

Rivalité avec AJ Styles (2020).

Le à Super ShowDown, il participe au "Tuwaiq Trophy Gauntlet Match" en remplacement de Rey Mysterio, puis remporte le trophée en battant AJ Styles. Le à Elimination Chamber, il fait une apparition surprise lors du combat entre Aleister Black & AJ Styles (accompagné de Luke Gallows & Karl Anderson), puis intervient en la faveur du premier en lui permettant de battre le second en attaquant The OC. Le à "Raw", il se fait défier à WrestleMania 36 par Styles. Le à "Raw", alors qu'il devait signer le contrat de son match à WrestleMania 36 face à AJ Styles, ce sont Luke Gallows & Karl Anderson qui sont venus à la place, ce qui l'a amené à les attaquer avant de signer le contrat. Le à "Raw", AJ Styles annonce que leur match sera un "Boneyard Match". Le à WrestleMania 36, il bat AJ Styles dans un "Boneyard Match".

WrestleMania.

BILAN (25

Vie privée.

Jeunesse.

Il est le fils cadet de Frank (décédé en 2003) et Catherine Calaway, tous deux d'origine irlandaise. Ses quatre frères aînés se nomment David, Michael, Paul et Timothy. Il étudie au collège

Situation familiale.

Mark Calaway s'est marié une première fois avec Jodi Lynn en 1989, avec qui il a eu un fils, Gunner, né en 1993. Il divorce en 1999 et se remarie le avec Sara à St. Petersburg en Floride. Ils

Fondations.

En 2004, Calaway et son épouse Sara lancent la fondation « The Zeus Compton Calaway Save the Animals ». Celle-ci, en collaboration avec la, vient en aide financièrement aux propriétaires d'animaux de compagnie, qui n'ont pas la possibilité de

Cinéma.

En 1991, Calaway a fait une courte apparition dans le film "Suburban Commando", avec Hulk Hogan, réalisé par Burt Kennedy. Il est crédité au générique du nom de « Hutch ». En 1996, son personnage

VHS/DVD.

Sept VHS et/ou DVD officiels de la WWE sur sa carrière lui ont été consacrés :

The Undertaker, de son vrai nom Mark William Calaway (né le à Houston), est un catcheur américain. Il travaille actuellement à la en tant que Catcheur. Calaway est considéré comme l'un des plus grands catcheurs de l'histoire, son look et son personnage sont devenus un symbole dans l'histoire du catch. Le'l'a nommé second dans son'en 2002. Il a reçu le'en 1991 à la suite de sa rivalité contre l'Ultimate Warrior, quatre fois le'en 1998 à la suite de son match face à Mankind au ', à ses matchs face à Shawn Michaels en 2009 et 2010 lors de'et'et son match face à Triple H en 2012 lors de '. Le'a noté son match face à Shawn Michaels lors de'en 1997 comme étant un « ».

送葬者(英语:The Undertaker),本名马克·威廉·卡拉威(英语:Mark William Calaway),是美国职业摔角选手,他是世界摔角娱乐的元老级选手,年资超过25年。


Jeunesse.

Il naquit dans la ville syrienne de Homs dans la famille Atassi déjà ancrée dans la vie politique du pays. Il étudia l'administration publique à l'académie Mulukiyye de Constantinople, une université prestigieuse réservée à l'aristocratie ottomane, et en sortit diplômé en 1895. Il commença sa carrière politique en 1898 dans la province ottomane de Beyrouth et, jusqu'à 1918 fut successivement gouverneur de Homs, Hama, Baalbek et Jaffa.  En 1920, après l'écroulement de l'Empire ottoman, allié de l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale, il fut élu président du Congrès national syrien. Le, le Congrès déclara l'indépendance de la Syrie sous la forme d'une monarchie constitutionnelle avec Faiçal I pour roi. Il devint premier ministre durant cette courte période avant l'occupation française consécutive aux accords Sykes-Picot. Au cours de son mandant, Hachem Atassi prit pour ministre des Affaires étrangères Abd ar-Rahman Chahbandar, un des leaders de la révolte arabe contre l'Empire ottoman pendant la Première Guerre mondiale. Il le chargea de nouer des alliances avec l'Europe dans l'espoir (finalement déçu) d'empêcher l'installation du mandat français. La France mit bientôt fin à l'indépendance syrienne. Le haut-commissaire Henri Gouraud donna un ultimatum au roi Fayçal réclamant la cession d'Alep à l'armée française, le démantèlement de l'armée syrienne, l'instauration du franc français en Syrie et la dissolution du gouvernement Atassi. La résistance fut vaine et le gouvernement fut dissous le après que l'armée française eut défait l'armée syrienne à la bataille de Maysaloun et imposé le mandat français.

Le mandat français.

Après la dissolution du royaume par les Français, Atassi fonda en octobre 1927 le Bloc national, qui devait être à l'avant poste de la lutte indépendantiste pour les vingt années suivantes, en préconisant un combat diplomatique et non-violent. Il était composé de propriétaires terriens, d'avocats, de fonctionnaires, etc. Atassi en fut élu président permanent. En 1928, il fut également élu président de l'Assemblée Constituante chargée de mettre au point la première constitution républicaine de la Syrie. Cette assemblée fut dissoute par le Haut Commissaire français en mai 1930 et Atassi fut emprisonné par les Français pendant de longs mois sur l'île d'Arwad. Après sa libération, il se représenta à la présidence de l'assemblée mais perdit le premier tour des élections et se retira du second en donnant son soutien à Mohammad Ali al-Abid, qui devint président de l'assemblée dans le courant de l'été 1932. En 1928 et 1932, il représenta Homs en tant que député à l'assemblée.

Premier président de la République.

Atassi commença par soutenir la présidence d'Abid mais en fut déçu lorsqu'il nomma deux syriens acquis à la cause des Français aux postes de premier ministre et président de l'assemblée. En 1934, Abid négocia un traité avec la France qui assurait une indépendance graduelle à la Syrie mais gardant les montagnes sous contrôle français. Atassi critiqua sévèrement le traité, arguant qu'aucune indépendance n'était valable si elle ne concernait l'intégralité du territoire syrien. Il appela avec le Bloc national à soixante jours de grève. Le succès de cette grève fut tel que le gouvernement français fut contraint de reconnaître les leaders du Bloc national comme uniques représentants du peuple syrien et invita Hashem Al Atassi à participer à des négociations à Paris. Le, il prit la tête d'une délégation du Bloc national et au terme de six mois, parvint à faire aboutir les négociations avec un traité d'indépendance franco-syrien qui garantissait l'indépendance au terme d'une période de vingt-cinq ans, avec la totalité des territoires autrefois autonomes au sein de la "Grande Syrie". En retour, la Syrie assurait de soutenir la France en temps de guerre, lui offrait le libre usage de son espace aérien et le maintien de bases militaires françaises sur le territoire. Hashem el-Atassi fut accueilli triomphalement à son retour à Damas de. Salué comme héros national, il fut élu premier président de la République Syrienne en.

Seconde Guerre mondiale.

Néanmoins, fin 1938, il apparut clairement que l'Assemblée nationale française n'allait pas ratifier le traité, de peur d'abandonner ses "colonies" au Proche-Orient dans le climat tendu de l'avant Seconde Guerre mondiale. Atassi démissionna le devant les atermoiements des Français sur la question de l'indépendance complète de la Syrie et du retrait des troupes françaises. Entre-temps, le mécontentement populaire éclata dans la rue. Abd ar-Rahman Chahbandar retourna en Syrie et protesta contre l'incapacité d'Atassi et du Bloc national à assurer la ratification française. La démission d'Atassi fut aussi influencée par la décision de la France de céder la province syrienne d'Alexandrette (l'actuelle Iskenderun) à la Turquie. Il se retira dans sa ville de Homs pour un an, refusant de prendre part à la vie politique du pays. À sa démission succédèrent plusieurs années d'instabilité.  Les années 1940 furent dominées par les machinations de la Seconde Guerre mondiale et leurs conséquences. La Syrie fut occupée par les Britanniques et les Forces françaises libres de Charles de Gaulle qui ne quittèrent le pays qu'en 1946. Par souci d'apaisement, De Gaulle promit l'indépendance. Il partit à la rencontre de Hachem al-Atassi à Homs et l'invita à regagner la présidence, l'assurant que la France voulait écrire une nouvelle page de ses relations avec la Syrie. Atassi refusa, prétextant que l'expérience récente montrait que l'on ne pouvait croire les promesses d'indépendance françaises. En 1943, il avait soutenu l'élection de Shukri al-Kuwatli, un notable damascène qui avait gagné sa notoriété sous sa présidence. Atassi ne prit pas activement part à la lutte finale pour l'indépendance mais soutint le régime de Kuwatli, qui dura de 1943 à 1949. En 1947, alors que la Syrie affrontait une crise politique prolongée, le président Kouatli appela son vieux mentor à former un gouvernement d'unité nationale. Dans un climat de tension politique et de sentiment d'opposition à Kuwatli dans les cercles politiques, Atassi fut incapable de sauver le gouvernement. En mars 1949, le régime fut balayé par un coup d'État fomenté par Housni az-Zaïm, qui dirigea un gouvernement martial pendant quatre mois jusqu'à ce qu'il fût également renversé en août 1949. À la suite de ces évènements, des leaders politiques firent appel à Atassi vieillissant pour former un gouvernement provisoire qui superviserait des élections nationales et la restauration de la loi civile. Il accepta et forma un gouvernement composé de représentants de tous les partis politiques, notamment le Parti Baath de Michel Aflaq qu'il nomma ministre de l'agriculture. Sous les auspices d'Atassi, une nouvelle loi électorale fut adoptée et les femmes votèrent pour la première fois aux élections des 15-. Atassi fut premier ministre d'août à jusqu'à ce qu'une majorité parlementaire l'élût pour un second mandat à la présidence de la République.

Deuxième mandat.

Son second mandat a été très mouvementé, il a hérité du conflit qui opposait les pro-réunifications avec l'Irak hachémite et les anti. Il a soutenu un parti pro-unification, le Parti du peuple de Nazem Koudsi qu'il a nommé premier ministre. De l'année 1949 à l'année 1951, il a entrepris des négociations avec le gouvernement irakien à propos de l'unification de leurs deux pays. Atassi a reçu à Damas des personnalités irakiennes comme le Prince Abd al-Illah et le roi Fayçal pour discuter de l'union. Mais le chef militaire, Adib el-Shishakli, refusait de voir la Syrie s'unir avec l'Irak Hachémite. el Shishakli a demandé au président Atassi de mettre fin aux négociations, mais Atassi reste résolu et refuse de se soumettre aux pressions de l'armée. Après ce refus, el-Shishakli, fait arrêter le chef d'État-major d'Atassi, Sami al-Hinnawi, les sympathisants du Parti du peuple et les militaires pro-irakiens de l'armée syrienne. Chichakli exige que son bras droit, Fawzi Selu soit nommé ministre de la défense, pour s'assurer que l'influence pro-irakienne en Syrie n'influence les militaires et le gouvernement. Atassi accepte à contrecœur. Mais en, Atassi nomme Ma’ruf al-Dawalibi, un membre du Parti du peuple comme premier ministre, et il lui demande de former un nouveau gouvernement. Mais Dawalibi refuse de confier le ministère de la défense à Fawzi Selu, ce qui entraine un coup d'État de el-Shishakli, arrêtant le premier ministre et tous les membres du Parti du peuple. Tous les ministres et hommes d'État pro-hachémites ont été arrêtés et le parlement dissous. Le, par protestation, Atassi présente sa démission au parlement congédié, refusant de la soumettre à el Shishakli.

Opposition à el-Shishakli.

Pendant les années de règne de el-Shishakli, Atassi était son principal opposant, pour lui le régime mis en place par el Shishakli était inconstitutionnel. Il a su rassembler autour de lui tous les politiciens pro-hachémites, ainsi que des hommes politiques membres de parti interdit pour procéder à un soulèvement national. En février 1954, el-Shishakli réagit en arrêtant Adnan Atassi, et en plaçant Hachem en résidence surveillée. À la suite de cela, des dirigeants se sont révoltés, des hommes politiques se sont mobilisés contre le régime et un soulèvement armé a éclaté dans la montagne arabe. Le régime de el Shishakli est renversé le. Le, Atassi retourne à Damas et reprend ses fonctions de président de la république. Il a reconstitué le gouvernement de Ma’ruf al-Dawalibi. Il a essayé d'effacer toute trace de la politique menée par el-Shishakli.

Ses dernières années.

À l'âge de, il était jugé comme un vieux président tentant de diminuer l'influence de l'armée dans la vie politique syrienne. Il a travaillé contre les courants de gauche, dont entre autres les pro-soviétiques et aux gens qui adhéraient au programme socialiste de Gamal Abdel Nasser. Ces courants ont été soutenues par des membres du clan Atassi comme Jamal al-Atassi et Noureddine al-Atassi. Il a travaillé en vain pour que la Syrie se tienne éloigné de l'orbite socialiste égyptienne, car à la différence de nombreux chefs d'États arabes, il pensait que Nasser était trop jeune, inexpérimenté et avait une vision du monde trop idéologique pour conduire le monde arabe.  Atassi a eu des désaccords avec son propre premier ministre, Sabri al-Asali qui était nassériste, il l'accusait de vouloir transformer la Syrie en un satellite égyptien. En 1955, il a été tenté de signer le Pacte de Bagdad, qui devait limiter l'influence communiste dans la région, mais les militaires nasséristes de l'armée syrienne l'en ont empêché. Il s'est ensuite rapproché de l'Irak hachémite qui menait un programme panarabe concurrent de celui de Nasser. C'est ainsi qu'il s'est rapproché du premier ministre irakien, Nouri as-Said. Atassi a ensuite changé de premier ministre, remplaçant Asali par Farès al-Khoury qui était plus modéré. C'est ainsi qu'il envoya Khoury en Égypte pour protester contre la vision hégémonique égyptienne sur le monde arabe.

Héritage.

Il s'est retiré de la vie politique en septembre 1955 pour raison de santé. En 1956, son fils Adnan a été accusé d'implication dans une tentative de coup d'État contre le président nassérien, Shukri al-Kuwatli. Il fut alors jugé et condamné à mort pour trahison. Mais par respect pour son père, sa peine fut commuée en emprisonnement à perpétuité au dernier moment. Tout au long de l'incarcération de son fils, Hachem Atassi refusa de lui rendre visite, en signe de protestation contre la militarisation croissante de la vie politique syrienne.  Hachem est mort le pendant l'ère de la République arabe unie. Son enterrement a été le plus grand qu'ait connu la ville de Homs.  Par la suite, deux membres de la famille Atassi aux idées politiques très différentes de celle de Hashem al-Atassi, Luai al-Atassi et Noureddine al-Atassi (d'inspiration pro-soviétique) ont exercé la charge de chef d'État dans les années 1960.

Hachem Khaled al-Atassi (en / "Hāšim <unk>ālid al-Atāsī"), né en 1875 et mort le, fut un homme d'État syrien, qui a été président de la Syrie de 1936 à 1939, de 1950 à 1951 et en 1954.

哈希姆·阿塔西(,英语:Hashim Bay Khalid al-Atassi,1875年-1960年),叙利亚民族主义政治家,3次任叙利亚总统。早期为奥斯曼帝国治下叙利亚政府官员。1919年当选国会议员。20年代领导反对法国占领和托管的民族主义运动,曾任立宪议会议长。议会坚持1920年的宣言,1930年6月被法国当局解散。1936年率代表团去巴黎,谈判承认叙利亚独立的《法叙条约》,回国后当选共和国总统。由于法国拒不批准这一条约,他在1939年辞职。经过一年的武装起义,他应邀于1949年组织临时政府,主持立宪议会选举。1950年12月立宪会议根据新宪法选举他为总统。翌年辞职。1954年政变后再度出山。1955年大选后退隐霍姆斯。


Environnement social.

La dynastie Qāǧār, fondée en 1794, venait de réussir à restaurer l’unité nationale et s’apprêtait à entamer des réformes pour moderniser le pays sous la pression de la Russie au nord et de la Grande-Bretagne à l’est, qui s’opposaient dans le Grand Jeu géostratégique pour la domination de la région. Avec l’arrivée au pouvoir des Qajars, les commerçants du bazar (bazarī) et les dignitaires religieux (oulémas) chiites acquirent influence et pouvoir au sein d’une société restée féodale et soumise au clientélisme, au népotisme et à la corruption.  Le milieu du fut une période d’intenses espoirs de voir se réaliser une ère messianique, aussi bien parmi les chrétiens (comme avec les adventistes) que les musulmans chiites.  Ceux-ci attendent selon leurs traditions la venue, avant le « Jour de la Résurrection et du Jugement », d’une sorte de « messie » appelé Al-Mahdī (, ce qui signifie « le bien guidé ») par les sunnites et Al-Qā’im (, ce qui signifie « celui qui se lèvera » ou le « résurrecteur ») par les chiites, qui l’identifient avec le retour de « l’imam caché ». Le Coran ne parle pas de cet homme, mais de multiples traditions rapportent les paroles de Muḥammad le décrivent, comme celle-ci : "« Dieu fera ressortir de la cachette Al Mahdī de ma famille et juste avant le Jour du Jugement ; même si un jour restait dans la durée du monde et il répandra sur terre justice et égalité, et éradiquera la tyrannie et l’oppression ». "  Šayḫ Aḥmad Aḥsāʾī (1753-1826) était un métaphysicien chiite originaire de Bahreïn, qui fonda au en Perse et en Irak une école religieuse, dont les membres, appelés shaykhis, concentraient leur enseignement sur les aspects ésotériques et métaphysiques du chiisme ce qui leur attira certaines critiques de la part du clergé majoritaire, méfiant de ce nouveau mouvement potentiellement hétérodoxe. Après sa mort, c’est son disciple Sayyid Kāẓim-i Raštī (1793-1843), qui prit la direction de l’école et assura la défense de ses doctrines face à leurs détracteurs.  À son décès, ses disciples furent confus, ignorants vers qui se tourner pour diriger le mouvement, et c’est ainsi qu'un de ses disciples, Mullā Ḥusayn-i Bušruʾī (1813-1849), se mit en route pour trouver un successeur à son défunt maître. Après 40 jours de prière et de jeûne il rencontra finalement à Chiraz le Bāb, le reconnut, et le présenta à 17 autres étudiants shaykhis, qui, à leur tour, le reconnurent et devinrent ses apôtres : les Lettres du Vivant.

Enseignements du Bāb.

Malgré sa jeunesse et la brièveté de sa vie missionnaire, le "Bāb" révéla l’équivalent de versets, dont la plus grande partie a été perdue.  Dans son ouvrage intitulé "Sources for Early Babi Doctrine and History", Denis MacEoin décrit un grand nombre des œuvres du Bāb encore disponibles, dont voici une liste incomplète classée approximativement par ordre chronologique :

Le « Promis » de l’Islam.

Le Bāb déclara en plusieurs occasions qu’il était le « Promis » attendu par les musulmans à la « fin des temps » (Al-Mihdī ou Al-Qā’im, le « retour de l’Imam caché ») :  Le premier titre que prit ‘Alī-Muḥammad-i Šīrāzī fut celui de Al-Bāb, ce qui signifie « la porte » en arabe. Ce titre fut la cause d’une méprise de la part des chiites sur ses prétentions. Comme les quatre messagers, qui servirent de lien entre les croyants et « l’imam caché » durant la « petite occultation » (Ġaybatu’ṣ-Ṣuġ rā, 874-940), portaient le titre de Bāb et que selon un hadith Muḥammad aurait dit qu’il était « la cité du savoir dont ‘Alī était est la porte », ils considérèrent le Bāb comme un intermédiaire entre eux et « l’imam caché », dont ils attendaient le retour. C’est pour cela qu’ils accueillirent favorablement comme une rétractation ces paroles prononcées par le Bāb lors de son interrogatoire à Šīrāz en 1845 :  En fait ce qu’il affirma, ce n’était pas qu’il était la « porte » du Qā’im mais ce « Promis » lui-même, la « Porte de Dieu » (باب الله Bāb’u’llāh)! Voici la déclaration qu’il fit lors de son procès à Tabrīz en 1848 :  Il revendiqua également le même rang que celui de Muḥammad par des titres comme le « Premier Point » (Nuqṭiy-i Ulà), car c’est de ce « point » que proviennent toutes les lettres du Livre et tout ce qui est créé. Jésus est pour les chrétiens le « Verbe fait chair » et Muḥammad est pour les musulmans un « Coran qui marche »... pour ses disciples, le Bāb est aussi la manifestation de la parole divine, le « Point du Bayān » (Nuqṭiy-i Bayān), celui d’un livre saint pour notre époque, et ses premiers disciples sont les « Lettres du Vivant » (حروف الحي Ḥurūfu’l-Ḥayy). Il se considère comme une « Manifestation de Dieu » (en persan Maẓhar-i ilāhī, le lieu de la manifestation des qualités divines, dans un « temple humain ») et les bābis le désignaient aussi par les titres Ḥazrat-i A’lā (« présence suprême »), Jamāl-I-Mubārak (« beauté bénie »), Ḥaqq Ta’ālā (« vérité tout-puissante »), Ṣāḥibu’z-Zamān (« seigneur de l’ère »), Ḏikr’u’llāh (« souvenir de Dieu ») et Qurrat’ul ‘Ayn (« consolation des yeux »).

le « Jour du Jugement ».

L’œuvre de Bāb abonde en commentaires et en explications sur les écrits religieux islamiques, comme dans son premier ouvrage intitulé Qayyūmu’l-Asmā’, qui est un commentaire de la sourate de Joseph révélé en 1844, ou dans son Bayān révélé en 1847-1848, qui est une « explication » du Coran.  Le Bāb enseigne que les notions de « résurrection », de « jour du jugement », de « paradis » et d’« enfer », utilisées dans les prophéties chiites sur la « fin des temps », doivent être comprises de manière métaphorique :  Le Bāb écrit dans son Bayān persan qu’Adam n’était pas le premier homme et que d’innombrables générations humaines vécurent avant lui. Adam est selon lui le premier prophète d’un cycle de l’humanité, le « cycle prophétique », qui a commencé 12210 années avant la venue du "Bāb" et s’est achevé avec la révélation de Muḥammad désigné par le Coran comme le « Sceau des prophètes » (Ḫātam an-Nabiyyīn).  Comme l’indique en arabe son nom « باب » (b-a-b = porte), le Bāb déclara être la « porte », la charnière ou « l’intermonde » (barzaḫ), entre deux cycles spirituels de l’humanité : le « cycle prophétique » avant lui et après lui le « cycle de la splendeur » (bahā’) de l’accomplissement des prophéties, qui commence avec « Celui que Dieu rendra manifeste » et se poursuivra dans le futur avec d’autres « Manifestations » de Dieu successives. Quand le Bāb envoya ses disciples à travers la Perse pour annoncer son message de la « Bonne Nouvelle » de l’aube d’une nouvelle ère, il s’adressa ainsi à eux dans son « épître aux Lettres du Vivant » :

Lois du Bāb abrogeant la charia islamique.

Le babisme se sépara clairement de l’Islam après la Conférence de Badasht du au. À partir de ce moment, le Bayān remplaça le Coran pour les bābis et sa loi abrogea celle de la charia islamique.  Parmi les nouvelles lois se trouvent le changement de la qiblih (la direction vers laquelle les croyants doivent se tourner pour accomplir le rite de la prière) de la Ka’bih de La Mecque à la maison du Bāb à Chiraz et l’abandon du calendrier islamique lunaire au profit d’un nouveau calendrier solaire appelé calendrier badīʿ. Celui-ci consiste en 19 mois de 19 jours (361) portant des « noms de Dieu », auxquels on ajoute 4 ou 5 jours intercalaires pour le faire coïncider avec le cycle solaire de 365,2422 jours, dont le premier jour est Naw-Rūz et dont le dernier mois est consacré au jeûne.  Le Bāb révéla aussi un ensemble de rites et de lois, souvent non complètement mis en pratique, et parmi lesquels on trouve :  Ces lois semblent modernes et tolérantes mais il existe aussi d’autres lois, qui frappent par leur sévérité envers ceux qui ne sont pas bābis :  D’autres rites concernent le pèlerinage (ḥajj), le jeûne (ṣawm), les funérailles, l’usage des bagues et des parfums.

« Celui que Dieu rendra manifeste ».

Le Bāb annonce dans ses écrits la venue après lui de « Celui que Dieu rendra manifeste » (Man yuẓhiruhu’llāh, et ). Ce sera un être si glorieux, que le Bāb lui-même affirme ne pas pouvoir décrire convenablement ses qualités : "« De tous les hommages que j’ai rendus à celui qui doit venir après moi, en voici le plus grand : mon aveu écrit qu’aucune de mes paroles ne peut le décrire adéquatement, et qu’aucune référence à lui dans mon livre, le Bayān, ne peut rendre justice à sa cause. »"  Le Livre saint et les lois révélés par le Bāb seront alors remplacés par le Livre saint et les lois révélées par « Celui que Dieu rendra manifeste » au second « Jour de la Résurrection ».  Dans ses écrits, le Bāb fait allusion à l’importance des « neuvième » (1269 ap.H.) et « dix-neuvième » (1279 ap.H.) années après la naissance du babisme en 1844 (1260 ap.H.), ainsi qu’aux limites temporelles indiquées sous le nom de Ġiyāṯ ( غیاث ) et Mustaġāṯ ( مستغاث ), dont la valeur selon la numération Abjad sont respectivement de 1511 et de 2001.

Testament du Bāb.

En 1849, quelque temps après le martyre de Quddūs, le Bāb écrivit une tablette intitulée "Lawḥ-i Vasaya", qui est considérée comme son testament. Dans cette lettre, il nommait son disciple Mīrzā Yaḥyā Nūrī Ṣubḥ-i Azal (« Aurore de l’Éternité ») en tant que son successeur et chef de la communauté bābie après sa mort, avec pour consignes :

Chronologie de la dispensation du Bāb.

1844 (1260 ap.H.) est l’année où le Bāb déclara qu’il était le « Promis » de l’islam, dans la nuit du 22 au à Mullā Ḥusayn-i Bušru’ī, qui devint son premier disciple et qu’il nomma la première des « Lettres du Vivant » ainsi que « la porte de la Porte » (Bābu’l-Bāb). Après avoir été reconnu par les 18 « Lettres du Vivant », il envoya annoncer son message à travers la Perse, alors qu’il se rendit en pèlerinage à La Mecque avec Mullā Muḥammad ‘Alī-i Bārfurūsh (1820-1849, surnommé Quddūs, pour y déclarer solennellement sa mission. Le voyage et l’accueil qu’il y reçut lui laissèrent des souvenirs amers, mais il put écrire une lettre au chérif de La Mecque et recevoir l’allégeance de disciples à la Ka’bih. 1845 vit le retour du Bāb en Perse et les premières persécutions. Le Bāb dut renoncer à se rendre à la ville sainte de Karbilā et on l’arrêta pour le forcer à renier ses prétentions.  En 1846, le Bāb réussit à quitter Šīrāz pour trouver refuge en mars à Iṣfāhān, où le gouverneur de la ville Manūčihr Ḫān le protégea jusqu’à sa mort en 1847.  En 1847, le Bāb demanda à être reçu en audience par le roi de Perse Muḥammad Šāh Qājār (1810-1848) dans la capitale de Téhéran ("Ṭihrān"), mais juste avant d’y parvenir il fut emprisonné en Azerbaïdjan dans la citadelle montagnarde de Māh-Kū, où il rédigea son Bayān persan.  Le, il fut transféré à la forteresse de Čihrīq sur l’ordre du grand vizir Ḥājī Mīrzā Áqāsī, afin de contrecarrer l’influence grandissante du Bāb. Du au les bābis tinrent la conférence de Badašt, qui marqua la séparation définitive du babisme d’avec l’Islam. En juillet, le Bāb fut jugé à Tabrīz, où il confirma publiquement ses revendications, essuyant en retour moqueries et bastonnade. Le, Mullā Ḥusayn-i Bushru’ī leva au Māzindarān « l’étendard noir » de la « guerre sainte » et marcha sur la ville de Mašhad à la tête de 200 bābis. Cela déboucha sur le siège du mausolée de Šayḫ Ṭabarsī, où les bābis se retranchèrent à partir du.  Le, les bābis assiégés se rendirent finalement après 7 mois d’une résistance héroïque face aux troupes gouvernementales commandées par le prince Mihdī Qulī Mirzā, qui s’empressa de renier sa promesse faite sur le Coran et d’exterminer les prisonniers. Le Bāb fut tellement affecté par le cruel supplice infligé à Quddūs, qu’il resta plusieurs mois sans rien écrire. Il rédigea finalement un testament dans lequel il désignait Mīrzā Yaḥyā-i Nūrī Ṣubḥ-i Azal (1831-1912) comme son successeur à la tête de la communauté bābie en attendant la venue de « Celui que Dieu rendra manifeste ».  1850 vit la rébellion et le massacre des bābis de Nayrīz dans la province du Fārs et le conflit de Zanjān. Le à midi, le Bāb fut publiquement fusillé dans la cour de la caserne de Tabrīz sur l’ordre du grand vizir Mīrzā Taqī Ḫān (1807-1852). La première salve d’un régiment arménien chrétien ne fit que couper ses liens en le laissant indemne. Devant un tel prodige, le colonel chrétien Sām Ḫān refusa de faire tirer une nouvelle salve et quitta la caserne sur le champ avec son régiment. C’est un régiment musulman azéri commandé par le colonel Áqā Jān Big qui se chargea de tirer la seconde salve mortelle. Les restes du Bāb furent jetés dans un fossé à l’extérieur de la ville. Les bābis s’en emparèrent subrepticement de nuit pour les cacher, jusqu’à leur transfert en Palestine, où ils furent déposés en 1909 dans le Mausolée du Bāb du Mont Carmel.  1851 vit l’insurrection bābie de Zanjān noyée dans le sang.  Le, trois bābis attentèrent sans succès à la vie du jeune roi de Perse Nāṣiri’d-Dīn-Šāh Qājār (1831-1896). Cet acte fut la justification d’une persécution généralisée contre le mouvement bābi, dont de nombreux dirigeants furent tués comme Fāṭimih Baraġānī (1817-1852, surnommée Ṭāhirih, la « Pure ») et Siyyid Ḥusayn-i Yazdī, ou emprisonnés dans la cachot souterrain du Sīyāh-Čāl comme Mīrzā Ḥusayn ‘Alī Nūrī (1817-1892, surnommé Bahā’u’llāh, la « splendeur de Dieu »). C’est enchaîné dans l’obscurité, le froid et la puanteur de ce cachot, qu’il vécut une expérience mystique lui faisant prendre conscience qu’il était « Celui que Dieu rendra manifeste ». Comme Bahā’u’llāh bénéficiait de puissantes protections, ses ennemis hésitèrent à le tuer comme les autres bābis et décidèrent de confisquer tous ses biens puis de l’exiler avec sa famille le plus loin possible, en espérant sa mort.  1853 fut l’année où Bahā’u’llāh commença son exil de 40 ans avec sa famille et ses compagnons. Quand il arriva à Baġdād le, il trouva la communauté des réfugiés bābis dans la plus grande confusion et la plus grande misère. Son demi-frère Mīrzā Yaḥyā Nūrī, que le Bāb avec désigné comme « chef » des bābis dans son testament (Lawḥ-i Vasaya), avait réussi à fuir la sanglante répression des bābis à Tākur et à atteindre Baġdād, où il vivait caché sous le nom de Ḥājī ’Alīy-i lās Furūš. Comme le décret d’exil signé par le roi de Perse Nāṣiri’d-Dīn Šāh Qājār ne le concernait pas, Bahā’u’llāh le pria de retourner en Perse pour y faire connaître le message du Bāb et servir la Foi. Mais, selon une version bahā’ie des évènements que les azalis considèrent comme fausse et calomnieuse, il n’en fit rien et, sous l’influence de Siyyid Muḥammad-i Iṣfāhānī, il commença à jalouser la renommée de Bahā’u’llāh, qui ne faisait que croître parmi la communauté après la révélation de « l’épître de Toutes Nourritures » (Lawḥ-i Kullu’ṭ Ṭa’ām).  Le, Bahā’u’llāh se retira dans les montagnes du Kurdistan près de Sulaymānīyyih pour vivre en ermite loin des querelles partisanes. Il ne revint que deux années plus tard à la demande des bābis,, pour reprendre la direction de la communauté agonisante.  Après dix ans d’exil à Baġdād, la renommée et l’influence de Bahā’u’llāh s’étaient considérablement accrues, au point d’alarmer ses ennemis qui prièrent le gouvernement ottoman de l’exiler encore plus loin. En réponse à cette requête, le grand vizir `Alī Pāšā (1815-1871) et le ministre des Affaires étrangères Fu’ād Pāšā (1815-1869), qui dirigeaient conjointement l’Empire ottoman, envoyèrent à Bahā’u’llāh la ferme invitation de se rendre à Constantinople. C’est juste au moment de partir, fin avril 1863 dans les jardins de Riḍvān, que Bahā’u’llāh déclara à son entourage qu’il était « Celui que Dieu rendra manifeste » annoncé par le Bāb.

Naissance de la foi baha’ie.

Schisme entre baha’is et azalis.

Après le martyre du Bāb en 1850, plusieurs bābis déclarèrent être « Celui que Dieu rendra manifeste » annoncé par le Bāb, mais aucun ne réussit à convaincre la communauté bābie de la justesse de ses prétentions et quelques-uns se rétractèrent par la suite. Bahā’u’llāh prétendit avoir reçu la révélation qu’il était cette personne lors d’une expérience mystique qu’il vécut fin 1852 dans le cachot souterrain du Sīyāh-Čāl (le « trou noir »), mais il ne l’annonça à son entourage qu’en 1863 au moment de partir pour son exil à Constantinople. Cette annonce fut acceptée par beaucoup de bābis, qui gardaient en mémoire les avertissements du Bāb au sujet des années « neuf » (1852) et « dix-neuf » (1863) après la naissance de la dispensation bābie. Certains bābis refusèrent cette annonce, en estimant qu’elle était bien trop précoce par rapport aux valeurs numériques des termes Ġiyāṯ (1511) kaj Mustaġāṯ (2001) donnés également par le Bāb.  Au cours de la seconde année de l’exil à Andrinople, selon une version bahā’ie des évènements, que les azalis réfutent comme mensongère et calomnieuse, Ṣubḥ-i Azal se rebella contre l’autorité revendiquée par Bahā’u’llāh, intrigua auprès des autorités turques, complota contre lui et essaya plusieurs fois de le tuer, en particulier en l’empoisonnant. Il s’ensuivit finalement un schisme entre bahā’is, partisans de Bahā’u’llāh et Azalis, partisans de Ṣubḥ-i Azal. Ce que les bahā’is appellent la « Plus Grande Séparation « devint officielle en septembre 1867, et peu de temps après Bahā’u’llāh révéla son "Merveilleux Livre Nouveau" (Kitāb-i Badī`) pour réfuter les arguments de ses opposants désignés comme le « Peuple du Bayān « (Ahl-i Bayān), et surtout de Siyyid Muḥammad-i Iṣfahānī.  Ce conflit, parfois sanglant et meurtrier, indisposa la Sublime Porte ottomane qui décida en 1868 de les exiler séparément dans la wilaya de Damas à Saint-Jean-d’Acre (aujourd’hui en Israël) et dans l’île de Chypre à Famagouste. Bahā’u’llāh s’éteignit à Saint-Jean-d’Acre le et la religion indépendante (la foi bahā’ie) qu’il a fondé à partir du babisme s’est répandue et s’est organisée à travers le monde. Ṣubḥ-i Azal s’éteignit à Famagouste le et sa communauté périclita au cours du, en ayant cependant joué un rôle certain dans la révolution constitutionnelle persane de 1905 à 1909. Il ne reste actuellement que quelques milliers de bābis-azalis (qui s’appellent eux-mêmes le Peuple du Bayān) sans véritable organisation, principalement en Iran et en Ouzbékistan.

Rang du Bāb dans la foi baha’ie.

Les bahā’is sont accusés par les azalis de renier le message du Bāb et d’abaisser son rang. Bahā’u’llāh le considère en effet comme un précurseur de sa propre révélation, tout en indiquant que le Bāb est une « Manifestation de Dieu » douée d’immuabilité, semblable aux autres grands fondateurs de religion comme Moïse, Jésus ou Muḥammad, et que la durée extraordinairement courte de sa mission est « un mystère tel qu’aucun esprit ne peut la sonder. Shoghi Effendi (1897-1957), interprète désigné de la Foi bahā’ie de 1921 à 1957, explique qu’il est le héraut annoncé dans les écrits saints du passé :

Voir aussi.

Bibliographie.

Les premiers travaux à prétention scientifique pour l’étude du babisme furent ceux de l’orientaliste britannique Edward Granville Browne (1862-1926), professeur à l’université de Cambridge, et de Louis Alphonse Daniel Nicolas (1864-1938, dit « A.L.M. Nicolas »). Ce dernier était un citoyen français né en Perse, qui devint interprète en chef à la légation française de Téhéran et se convertit au babisme, devenant ainsi le premier bābi occidental connu. Il traduisit en français les principaux écrits du Bāb, qui furent édités à Paris dès le début du.

Le babisme ou la foi babie (, Bābī hā) est un mouvement religieux réformateur et millénariste fondé en Iran le (5 Jamādīyu’l-Avval 1260 ap.H.), par un jeune commerçant de la ville de Chiraz, nommé Sayyid ʿAlī Muḥammad Šīrāzī (1819-1850) et surnommé le Bāb (= « la Porte »).

巴比教,也叫巴布派、巴比运动(波斯语: بابی ها Bábí há),是1844-1852年在波斯兴起的一场宗教运动,后传播到奥斯曼帝国,尤其是塞浦路斯。创立者设拉子人赛义德·阿里·穆罕默德采用了巴孛的称号,意为“大门”,这是伊斯兰教什叶派的神学名词。与其他的弥赛亚运动不同,巴比教与伊斯兰教决裂,建立了新的宗教体系。1850年代,巴比教被伊斯兰神职阶层和政府激烈镇压,随后诞生了巴哈伊信仰。巴哈伊信仰把巴比运动看做自己的前身,从而给予了巴比运动新的意义。


Principales fonctionnalités.

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Formats reconnus.

Systèmes de fichiers.

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Commercialisation.

La dernière publication de ce logiciel par PowerQuest est la version 8.01 build 1274 de. À titre d'information, on peut citer la version 3.0 de. PowerQuest prêtait une grande attention à cet utilitaire avec une évolutivité soutenue qui contribuait à la notoriété du logiciel. Le nouvel acquéreur Symantec n'en a pas fait de même, ce qui a contraint ce dernier à en abandonner la commercialisation au mois de sur une version 8.05 qui était proposée aux alentours de.  Il est à noter que la version 8.01 est fiable et très plébiscitée dans de nombreux forums. Et bien qu'il existe encore des sites mettant à disposition des versions d'essais de ce logiciel, il convient d'être prudent quant à la manipulation d'un tel outil.

PartitionMagic est un logiciel propriétaire de partitionnement de disque pour les systèmes d'exploitation Windows.

Norton PartitionMagic是最初由PowerQuest公司所开发的个人电脑硬盘分割软件,而该公司今为赛门铁克公司收购。其适用之环境为Microsoft Windows 操作系统或由引导光盘而适用于装有任何操作系统和没有操作系统的个人电脑。现有分区可以在不受数据损失的情况下调整大小。


Historique de la description et appellations.

Découverte et étymologie.

La manaccanite, une variété ferrifère, est découverte par le minéralogiste amateur William Gregor en 1791, et nommée par lui en référence au village de (péninsule de Lizard, sud-ouest de la Cornouailles, Angleterre), près duquel il l'a trouvée, dans le lit d'une rivière. Il comprend qu'en plus du fer il doit y avoir l'oxyde d'un nouvel élément chimique. En 1795 le chimiste allemand Martin Klaproth identifie à son tour le nouvel élément dans un échantillon de rutile de Hongrie, et le nomme "Titan". En 1797 il prend connaissance des travaux de Willam Gregor et en reconnaît l'antériorité.  L'ilménite est décrite et nommée par le minéralogiste allemand Adolph Kupffer en 1827, à partir d'échantillons des monts Ilmen, dans le sud-est de l'Oural (Russie).

Caractéristiques physico-chimiques.

Cristallochimie.

L’ilménite forme trois séries isomorphes avec la pyrophanite MnTiO, la geikielite MgTiO et l'ecandrewsite. On trouve la même structure dans MgSiO à haute pression. La structure de l'ilménite est essentiellement la même que celle de l'hématite, ce qui permet une solution solide complète à haute température ; la distribution des cations fer et titane dans l'hématite est ordonnée. Les atomes d'oxygène forment un empilement de type AB, les cations occupent deux tiers des cavités octaédriques ainsi formées. Puisque dans l’hématite, chaque troisième site octaédrique est vide : la séquence est -Fe-Ti-L-Ti-Fe-L-Fe-Ti- où L représente une lacune (site octaédrique vide). Les cations proches du site vacant sont toujours soit deux fer, soit deux titane.

Cristallographie.

L'ilménite appartient au système cristallin trigonal. Son réseau est rhomboédrique et son groupe d'espace est "R". Ses paramètres de maille sont, exprimés dans la base hexagonale, formula_1 = et formula_2 = (V =, Z = 6) et sa densité calculée est à température ambiante.

Propriétés physiques.

À température ambiante, l’ilménite est paramagnétique, mais elle devient antiferromagnétique à environ.

Exploitation des gisements.

L'ilménite est un important minerai de titane et, dans une moindre mesure, de fer.  Les gisements d'ilménite peuvent être exploités économiquement quand leur teneur en dépasse 45 %. Ce sont d'importantes sources pour la production de dioxyde de titane. Pour obtenir cet oxyde à l'état pur, il est d'abord séparé des roches par un traitement électrostatique et magnétique. Le minerai peut être soit directement traité par le, soit par le après une étape de traitement (le procédé au chlore étant mieux adapté au traitement des rutiles).  En 2014, l'extraction des ilménites traitées au sulfate correspond à plus de de dioxyde de titane, sur les de dioxyde de titane extraites (sachant que ont été consommées). Avant 2010, l'extraction des ilménites représentait moins du tiers des sources de dioxyde de titane, mais la croissance de la production chinoise s'est faite en développant fortement le traitement au sulfate de ce minerai.  En sidérurgie, une utilisation occasionnelle de l'ilménite consiste à utiliser son haut pourvoir réfractaire pour constituer un revêtement protecteur sur les parois réfractaires du creuset d'un haut fourneau. Pour obtenir ce revêtement, l'ilménite est enfournée comme un minerai de fer et, en atteignant le bas du haut fourneau, le dioxyde de titane se dépose sur les parois, colmatant ainsi les fissures.

L'ilménite est une espèce minérale constituée d'un oxyde de fer et de titane, de formule chimique avec des traces de Mg, Mn et V. Elle peut former des cristaux jusqu'à de long.

钛铁矿是一种主要的含钛矿物,含有一定的铁,通常不规则的粒状散布在岩石中,或呈致密块状,是炼钛铁合金和制造钛白的原料。


Description.

Lors du chauffage d'un tube fermé contenant un fluide à sa densité critique formula_1 on observe que pour une température bien définie (température critique formula_2) le ménisque séparant les deux phases s'épaissit, devient trouble et diffus, puis disparait. Le tube ne contient ensuite plus qu'un fluide homogène (fluide supercritique) qui n'est ni liquide, ni gazeux. De même, si l'on refroidit un fluide supercritique de densité formula_1 jusqu'à formula_2 on observe l'apparition d'un ménisque séparant une phase gaz d'une phase liquide au milieu d'un brouillard opalescent.  La lumière blanche qui traverse le milieu opalescent ainsi formé autour de formula_2 est diffusée et prend une teinte rougeâtre, analogue à celle du soleil qui se couche dont la lumière est diffusée par diffusion Rayleigh.  L'apparition de ce milieu trouble et diffusant au voisinage de formula_2 est ce que l'on appelle l'opalescence critique.

Explication.

La première observation d'une opalescence critique semble avoir été effectuée par Charles Cagniard de Latour en 1822, en utilisant des mélanges d'alcool et d'eau. Dans la littérature, cette découverte est souvent attribuée à Thomas Andrews. En effet, la contribution d'Andrews est la clarification conceptuelle de ce phénomène, dans la suite de ses expériences en 1869 sur l'opalescence critique pour la transition liquide-gaz du formula_7. Il interpréta, tout à fait justement, ce phénomène comme étant la conséquence de fluctuations géantes de la densité du fluide au voisinage du point critique : la matière "hésite" entre l'état liquide et l'état gazeux et en chaque point du fluide elle change sans cesse d'état. La phase liquide et la phase gazeuse ont généralement des densités et des indices optiques différents (n = 1 pour les gaz et n = 1,33 pour l'eau liquide par exemple), aussi la lumière qui traverse ce fluide peut-elle être fortement diffusée par les fluctuations de la taille de la longueur d'onde de la lumière visible.  Albert Einstein a montré en 1920 que le lien entre cette opalescence et la diffusion Rayleigh est quantitatif.

L'opalescence critique est un phénomène que l'on peut observer à l'œil nu lorsqu'on refroidit un gaz à une température très proche (quelques millikelvin) de sa température critique.

临界乳光(Critical Opalescence)是透明液态物质在二级相变(连续相变)区域内的现象。在其温度压力接近临界点时,液体会看似混浊。最早是由Charles Cagniard de la Tour在1823年在酒精和水的混合物中发现临界乳光,后来托马斯·安德鲁斯在二氧化碳液态气体相变的条件下产生了临界乳光,之后也有许多其他物质的实验。最常用来说明的例子是用二元混合物进行的实验,例如环己烷和甲醇的混合物。当物质的状态接近其临界点时,液体和气体区域的大小开始大幅震荡(液态的发散)。当密度函数振荡到大约光波长的程度时,光会开始散射,因此原来透明的物质会变的不透光而混浊。


Histoire.

Colonisation précédente.

En 1584 Walter Raleigh établit la première colonie sur le sol de l’Amérique du Nord. Cette colonie, appelée "Virginia", est établie dans les Outer Banks, sur le territoire actuel de la Caroline du Nord. Malheureusement, celle-ci ne survit que quelques années et sera par la suite surnommée "The Lost Colony" (la « colonie perdue »).  Cette tentative coûteuse aura pour effet de ralentir les volontés de l’Angleterre en vue de l’établissement de nouvelles colonies. Ce n’est que vingt ans plus tard que la décision sera prise de relancer la colonisation du Nouveau monde.

La charte royale.

La "Virginia Company" est constituée par charte royale en fusionnant deux sociétés distinctes, la "Virginia Company of London" (ou "London Company") et la "Virginia Company of Plymouth" (ou "Plymouth Company") qui ont des objets identiques, mais occupent des territoires distincts (voir la carte).  Selon les termes de la charte, la "London Company" est autorisée à établir des colonies entre le et le parallèle. De son côté, la "Plymouth Company" dispose des mêmes autorisations, mais entre le et le. Dans la zone partagée, les deux compagnies peuvent s’établir, mais pas à moins de cent miles l’une de l’autre.  Toujours selon la charte, les deux compagnies sont autorisées à créer des autorités locales, mais le pouvoir législatif reste entre les mains du roi.  Le géographe Richard Hakluyt est nommé directeur de la compagnie en 1589.

Établissement des premières colonies.

En 1607, la "London Company" créée la première colonie nommée Jamestown (en l’honneur du roi) sur les rives du James River, dans l’État actuel de Virginie. De son côté, la "Plymouth Company" crée la colonie de Popham sur les rives du Kennebec, dans l’État actuel du Maine.  À partir de 1609, la "Plymouth Company" cesse ses activités et une nouvelle charte est donnée à sa rivale pour prendre possession de ses territoires.  Les premiers colons n’ont pas la vie facile. En plus de devoir s’installer et survivre dans un monde complètement nouveau, ils subissent de fortes pressions de la part de la compagnie qui recherche à faire des profits. Après avoir vainement cherché de l’or et des pierres précieuses dans les environs, ils doivent se lancer dans différentes industries et cultures, en particulier le tabac, le goudron et la bière. Cependant, ils ne peuvent passer suffisamment de temps, au goût de la compagnie, à ces tâches à but commercial.

Déclin de la compagnie.

Les années 1609 et 1610 sont très dures pour les colons dont la plupart vont décéder. Ces nouvelles désastreuses vont pousser la compagnie à la débâcle financière, une grande partie des personnes ayant souscrit des parts refusant de payer celles-ci et lançant des poursuites judiciaires contre la compagnie. De plus, celle-ci va devoir encore augmenter son déficit par l’envoi programmé de centaines de nouveaux colons. Dans le même temps, les profits espérés de la vente des produits cultivés outre-atlantique ne répondent pas aux espérances financières.  Pour tenter de contrer cette mauvaise publicité, la "Virginia Company" va faire placarder des centaines d’affiches dans les rues de ville anglaises, publier des articles flatteurs dans les journaux, éditer des pamphlets (plus de 27 ouvrages en tout) et même demander aux prêtres d’inclure, dans leurs sermons, quelques phrases sur les mérites de la colonisation.  Globalement, la compagnie va changer sa stratégie de « marketing ». Au lieu de promettre à ses investisseurs des retours financiers immédiats, elle va baser son discours sur les sentiments patriotiques et nationaux. Ainsi, un investisseur se voit convaincre que l’achat de nouvelles actions va permettre d’assurer le rôle de super-puissance de l’Angleterre.

Dernières tentatives.

Pour éviter de sombrer, la compagnie va devoir, à partir de 1616, rembourser les investisseurs non plus sous forme financière, mais en leur octroyant de vastes terrains dans le nouveau monde. L’année suivante, un nouveau système permet d’acheter des terres en payant le transport des colons qui passent quelque temps comme serviteurs sur les terres du propriétaire.  À cette époque, deux visions différentes s’affrontent dans la "Virginia Company". D’un côté, des visionnaires tels qu’Edwin Sandys qui prônent un développement des colonies et un élargissement des territoires nationaux permettant d’absorber le surplus de population. De l’autre, les financiers représentés par Thomas Smythe, n’y voient qu’un moyen de réaliser des profits.  En 1621, la situation économique est catastrophique, le déficit de la compagnie s’élevant à plus de 9 000 livres. Elle tourne au désastre l’année suivante, lorsque les indiens Powhatans attaquent les colonies, tuant plus d’un quart des colons. Finalement, le roi modifie la charte qui fait de la Virginie une colonie royale, dirigée par un gouverneur. La "Virginia Company" est alors dissoute. Elle n’a pas rapporté un seul "cent" de bénéfice à ses actionnaires et, par le manque de suivi dans ses consignes, a causé de nombreux problèmes aux colons.

La Virginia Company est une compagnie coloniale anglaise à but lucratif fondée en 1606 par le roi d’Angleterre Jacques I pour coloniser la côte de l’Amérique du Nord. C'est l'une des premières compagnies européennes fondées au.

维吉尼亚公司(英语:Virginia Company)是由一些英国商人在1606年成立,由于西班牙贵族和皇室在中南美洲发现大量金子而变得极端富裕,使整个欧洲都相信美洲,特别是北美洲——一个没白人定居的地方——有许多金子。