Description.

Comme toutes les cypripédiacées, cette orchidée du genre "Cypripedium" possède deux étamines et trois stigmates fertiles.  Le sabot de Vénus pousse fréquemment en petites touffes de 2 à 6 tiges partageant un système racinaire commun. La tige dressée qui atteint 15 à 60 cm de haut se caractérise par des gaines à la base. La tige simple porte habituellement de trois à cinq feuilles alternes de forme large-ovale dont la nervation parallèle est bien marquée, pouvant donner lieu à confusion avant floraison avec la Grande gentiane ou le vérâtre. Les feuilles vert clair qui embrassent la tige pubescente et un peu courbée, sont couvertes de petits poils sur leur partie inférieure.  Le sabot de Vénus développe des fleurs hermaphrodites et zygomorphes. Généralement cette espèce ne produit qu'une à deux fleurs par individu, très rarement quelques spécimens à trois fleurs. Les fleurs se forment à l’aisselle de bractées et sont portées par un pédoncule pubescent.  Chaque fleur possède trois sépales et trois pétales. Les sépales, longs de 5 cm sont de forme lancéolée. Leur couleur varie entre brun rouge et brun chocolat. Les deux sépales latéraux sont soudés et pointent vers le bas sous le labelle tandis que le sépale central qui s'étend verticalement vers le haut prend la position opposée. Deux pétales assez étroits et souvent un peu torsés, sont de même couleur et forme que les sépales. Ceux-là sont disposés des deux côtés et entourent — bien écartés tout comme les sépales — le sabot jaune. Celui-ci naît par une transformation du troisième pétale, le labelle. Il est en forme de sabot ventru de couleur jaune paille parsemé de taches brunes et atteint une longueur de 4 cm. La fleur du sabot de Vénus compte parmi les fleurs les plus grandes de la flore d'Europe occidentale, et possède la fleur la plus grande parmi les orchidées européennes.  Son fruit est une capsule à déhiscence par fentes paraplacentaires, restant parfois jusqu'à l'été suivant sur la tige séchée.

Protection.

C'est la seule orchidée de la sous-famille des "Cypripedioideae" en Europe.  Elle est protégée par les textes suivants :

Floraison.

Le sabot de Vénus fleurit de mai à juillet.

Aire de répartition.

Europe: France (surtout dans les Alpes, plus rarement Jura, Côte d'Or, Pyrénées, Massif Central) et presque tous les autres pays d’Europe; Amérique du Nord, Sibérie et Asie.

Statut.

France.

Europe.

Cette plante est protégée par les statuts suivants: Cette plante est réglementée par les statuts suivants:

Le sabot de Vénus ou sabot de Vénus d'Europe "(Cypripedium calceolus)" est une plante herbacée vivace de la famille des "Orchidacées" (sous-famille des "Cypripedioideae") qui se rencontre sur des sols alcalins. Il est parfois appelé sabot de la Vierge ou soulier de Notre-Dame.

Střevíčník pantoflíček ("Cypripedium calceolus") je vytrvalá rostlina z čeledi vstavačovitých (orchideje). V České republice patří mezi silně ohrožené druhy rostlin (C2b) a je chráněn zákonem.


Technique.

Disposition des rails.

Le plus généralement, un funiculaire circule sur une voie ferrée unique qui comporte au milieu du parcours un tronçon doublé pour le croisement des véhicules. Cet évitement central, appelé "évitement Abt", fonctionne sans aiguille mobile grâce à la disposition particulière des essieux des véhicules. Ceux-ci sont équipés de roues à gorge (à deux boudins) qui guident le train sur le rail continu côté extérieur de l'évitement, et de roues tambours (sans boudin) aptes à franchir le « cœur » de l'aiguillage sur le rail côté intérieur de l'évitement. Cette disposition d'essieux est inversée d'un train à l'autre, permettant de définir, lors de la conception de l'appareil, un côté de franchissement différent pour chaque véhicule. L'aiguille fonctionne ainsi sans intervention humaine, sans risque de collision des cabines ou de croisement des câbles.  On trouve également des funiculaires à voie double sur toute la longueur de la ligne, ou, plus rarement, des funiculaires à voie tri-rail où le rail central est mutualisé pour les deux véhicules, à savoir commun à la voie de gauche et de droite avec séparation au niveau de l'évitement.

Câblerie et entraînement.

Le câble qui réalise la demi-boucle haute, en amont des cabines, est pratiquement toujours celui sur lequel est réalisé l'entraînement du funiculaire. On profite ainsi d'une tension du câble plus importante, renforcée par le poids des véhicules, qui maximise l'adhérence sur la poulie motrice. Cette adhérence est généralement optimisée par un treuil d'entraînement à double ou triple enroulement du câble. À cet effet, on utilise habituellement une poulie motrice à plusieurs gorges et une ou plusieurs poulies folles assurant le renvoi du câble vers cette poulie motrice.  L'entraînement est généralement assuré par un moteur électrique accouplé à un réducteur mettant en mouvement la poulie motrice. On trouve un ou plusieurs freins de service (freins 1) directement en sortie du moteur, et un ou plusieurs freins de sécurité (freins 2) au plus près de la poulie motrice.  Il existe également quelques funiculaires dits à contrepoids d'eau, dont le moteur est simplement l'eau d'un torrent ou d'une autre origine qui, chargée dans un réservoir, fait descendre une cabine et entraîne l'autre (au réservoir allégé) dans sa montée. C'est le cas du funiculaire de Fribourg (Suisse (fonctionnant avec les eaux usées!)) et du funiculaire de Bom Jesus, à Braga (Portugal).  La présence d'un câble retour (câble contre-tracteur ou lest), réalisant la demi-boucle basse en gare aval, demeure accessoire. Ce dernier est cependant mis en place sur certaines installations, notamment quand la pente est faible ou que la ligne possède des changements d'inclinaison prononcés. En gare aval, la poulie de renvoi de ce câble lest est montée sur un lorry maintenu dynamiquement en tension par un contrepoids ou par un vérin hydraulique. Le câble lest garantit alors une tension constante du câble tracteur. Il évite l’effet rebond et empêche tout phénomène de fouet, assurant ainsi un entraînement sans à-coups, et une circulation douce et confortable des véhicules.  Dans des configurations particulières, comme une station amont implantée sous-glacier, il peut arriver que l'entraînement du funiculaire soit réalisé sur ce câble au niveau de la station aval. C'est par exemple le cas pour le funiculaire Dôme Express des Deux Alpes (France).

Histoire.

Prémices du funiculaire.

Le funiculaire utilise une technologie séculaire déjà employée au Moyen Âge. Dès 1515, le funiculaire primitif du Reisszug est répertorié par Matthäus Lang von Wellenburg ; mû par l'homme ou l'animal, il dessert la forteresse de Hohensalzburg à Salzbourg.  Avec le démarrage du transport ferroviaire, à la révolution industrielle, apparaissent les premiers plans inclinés funiculaires et par là même les premières tractions mécaniques par machinerie fixe (à vapeur). Ceux de la ligne de chemin de fer Stockton - Darlington en 1825 en Angleterre, ainsi que de Biesse, Neulise et du Buis en 1833 dans le département de la Loire, sont les premiers à recevoir du trafic de voyageurs. Les ingénieurs estiment alors que l’on ne peut raisonnablement dépasser 5 % de pente avec ce type de système de traction.

Perfectionnement de la technique.

Il faudra attendre l’invention du câble moderne par l’Allemand Wilhelm Albert pour que les remontées se risquent à franchir des reliefs plus significatifs. Le câble d’Albert était constitué d’une âme en chanvre faite de fils torsadés autour de laquelle six brins étaient ensuite toronnés autour d'une autre base de corde de chanvre dans des directions alternées pour plus de stabilité. Ce principe est mis en place en 1834 pour l'exploitation minière de Clausthal-Zellerfeld, en Allemagne. Le câble d’Albert reste cependant toronné à la main. La machine à toronner est inventée par l'Autrichien "Wurm" en 1837 et développée à une échelle industrielle dès la décennie suivante par Felten & Guilleaume. Enfin fiabilisé, le transport par câble se développe avec la révolution industrielle dès la deuxième moitié du, ouvrant la voie au développement du funiculaire sur pente, enfin, plus prononcée. Dès 1862, les funiculaires s’affirment comme transport urbain de passagers à Lyon (France), et rapidement, dans d’autres métropoles d’Europe. Le funiculaire de Lyon conduisant sur la colline de la Croix-Rousse, imaginé par les ingénieurs Molinos et Pronnier, est le premier à bénéficier de freins à friction agissant directement sur le rail de roulement.  La technique du funiculaire est perfectionnée pendant le dernier quart du siècle en Suisse. En 1879 au Giessbach, l'ingénieur Carl Roman Abt installe pour la première fois un appareil monovoie avec un évitement central sans aiguille, grâce à un principe de boudins des roues inversés d'un véhicule à l'autre, mais au prix de nombreux rails guides au niveau du cœur de l'aiguillage. En 1888, le funiculaire du Bürgenstock, près de Lucerne, inaugure ensuite la traction par moteur électrique qui se généralise rapidement sur les nouveaux appareils (les appareils étaient jusqu'alors entraînés par une machinerie à vapeur fixe, ou quelquefois grâce à des contrepoids d'eau, quand une source était présente en altitude). Carl Roman Abt perfectionne pour l'occasion son évitement sans aiguille mobile, en utilisant le principe d'une roue sans boudin pour le franchissement du cœur de l'aiguillage, et d'une roue guide à deux boudins sur le rail extérieur de l'aiguillage. Ce principe d'aiguillage, aujourd'hui communément appelé "évitement Abt", se retrouve sur quasiment tous les funiculaires à va-et-vient modernes.

Chronologie.

Cette chronologie retrace les principaux évènements mondiaux relatifs à l'histoire du "funiculaire".

Domaines d'application.

Les deux principaux domaines d'application du funiculaire sont les transports urbains et les transports touristiques.  Les funiculaires urbains peuvent circuler en surface et s'apparenter à des tramways ou en tunnel comme une ligne de métro. Parfois, la même ligne urbaine a pu connaître dans son histoire des phases de traction funiculaire et de traction à crémaillère.  Des funiculaires touristiques de stations de sports d'hiver ont remplacé des téléphériques, dans la plupart des cas en raison de leur plus grande capacité et de leur moindre sensibilité au vent.

Technologies dérivées.

L'ascenseur incliné.

L'ascenseur incliné est un appareil de conception similaire au funiculaire, à la différence qu'il fonctionne obligatoirement avec un unique véhicule (généralement de petite capacité) reprenant les technologies habituellement appliquées à l'ascenseur. Il peut être mu par un treuil tambour (à enroulement) ou en va et vient avec un contrepoids circulant sous la voie. À la différence du funiculaire, dans plusieurs pays, cet appareil n'est pas considéré comme remontée mécanique. C'est par exemple le cas en France, depuis la parution de la norme NF P82-400 « ascenseurs inclinés », en 1996.

Le people-mover.

Un "people-mover" est moyen de transport utilisant des navettes circulant sur une voie sur rails de façon automatisée, qui peut, à l'image du funiculaire, employer la traction par câble. Le people-mover peut être à "va et vient" ou à "mouvement continu". Dans ce dernier cas, les véhicules disposent d'une attache débrayable qui est désaccouplée du câble dans les gares pour une circulation à quai à vitesse réduite, sans ralentissement de l'ensemble de l'appareil ; dans les stations terminales, les navettes effectuent un demi-tour et sont renvoyés sur l'autre voie.  Cet appareil est généralement utilisé en milieu urbain, en particulier dans les aéroports. À la différence du funiculaire, la pente de l'infrastructure est inexistante ou peu prononcée.  Pour qualifier les appareils d'ancienne génération à débrayage manuel et qui partagent leur infrastructure avec la voirie urbaine, on utilise le vocable "tramway à traction par câble". Les exemples les plus célèbres et pérennes sont les Cable Cars de San Francisco en Californie.

Un funiculaire est une remontée mécanique équipée de véhicules circulant sur des rails en pente et dont la traction est assurée par un câble ("funiculum" en latin) pour s'affranchir de la déclivité du terrain. Il se compose généralement de deux rames reliées par un ou plusieurs câbles réalisant, chacun, une demi-boucle en gare terminale. Le poids du train descendant compensant tout ou partie du poids du train montant, l’énergie à fournir par la traction reste ainsi relativement faible.

Pozemní lanová dráha (pozemní lanovka) je šikmá kolejová dráha, jejíž vozidla jsou poháněna pomocí tažných lan. Slouží k dopravě, je-li třeba překonat velké stoupání. Často i lanovka sama je turistickým lákadlem a jízda lanovkou je považována za nevšední zážitek. Kromě pozemní lanovky existují ještě visuté lanovky, jejichž kabiny nebo sedačky jsou zavěšeny na lanech.


Brevet d'Anatole Mallet.

Anatole Mallet, ingénieur suisse, diplômé de l'école centrale de Paris, veut réaliser une locomotive de grande puissance, capable d'évoluer sur des voies sinueuses. Il dépose en 1884 un brevet pour une locomotive compound à quatre cylindres, articulée en deux trains moteurs : le train moteur avant, avec ses roues motrices, pivotant comme un bogie porte les cylindres basse pression tandis que le train moteur arrière portant les cylindres haute pression est fixe. Pour assurer, correctement, l'inscription en courbe, l'axe de rotation du train moteur avant est, non pas au centre géométrique, mais à l'arrière de cet ensemble. Les trains moteurs sont appelés groupe avant et arrière ou groupe HP et groupe BP. La disposition des essieux d'une locomotive Mallet de type 130+031 est, en classification UIC, (1'C)C1'.

Les locomotives « Mallet ».

« Mallet » dans le monde.

Lors de l'exposition Universelle de 1900, la « locomotive Mallet 4/4 de l'État hongrois » est exposée. Le rapport du jury sur cette machine fait état en note d'une estimation de « Mallet », c'est-à-dire « compound articulées à quatre cylindres » en services dans différentes régions du monde.

« Mallet » en Europe.

La première machine de ce type fut une locomotive de type 020+020 pour voie étroite et construite en Belgique en 1887.  Malgré l'efficacité de la formule, l'utilisation du type articulé Mallet sera souvent réservée au matériel à voie étroite en Europe alors qu'il donnera naissance aux plus grosses locomotives jamais construites aux États-Unis.

« Mallet » en Amérique.

Le premier réseau utilisateur dans ce pays est le Baltimore & Ohio Railroad avec une 030+030 en 1904. Cette machine construite par American Locomotive Company s'appelait « Maude ». La qualité de ses performances permet la construction d'une série de locomotives à vapeur du même type mais munies d'un bissel avant, ce qui donne la configuration 130-030 ou 2-6-6-0 (classification américaine).

« Mallet » en Afrique.

En Afrique, les Mallet ont circulé sur de nombreux réseaux, en Afrique du Nord, sur les réseaux algériens et tunisiens, en Afrique du Sud, en Afrique-Occidentale française et en Tanzanie. Les machines ont été importées par les puissances coloniales.

Une « Locomotives Mallet » est l'appellation courante donnée à une locomotive à vapeur articulée compound, système breveté en 1884 par l'ingénieur suisse Anatole Mallet.

Lokomotivy soustavy Mallet jsou stroje s děleným pojezdem. Přední parní stroj je umístěn v otočném podvozku, zadní v rámu lokomotivy. Jsou vynálezem francouzského konstruktéra Anatole Malleta.


Conception.

Arachne prend en charge de nombreux formats de fichiers, protocoles et standards, y compris les modes vidéo de CGA 640 × 200 en monochrome à VESA 1024 × 768 en mode couleur haute (65 536 couleurs). Il est conçu pour les systèmes sur lesquels aucun système de fenêtrage n'est installé.  Arachne prend en charge plusieurs formats d'image, y compris JPEG, PNG, BMP et GIF animé. Il prend en charge un sous-ensemble des normes HTML 4.0 et CSS 1.0, y compris la prise en charge complète des tableaux et des cadres. Les protocoles pris en charge incluent FTP, NNTP pour les forums USENET, POP3, SMTP et Gopher. Arachne comprend une suite de connexions TCP / IP complète, qui prend en charge certaines connexions distantes et Ethernet. Cependant, Arachne ne prend pas en charge JavaScript, Java ou SSL. Arachne peut être étendu en utilisant des add-ons pour des tâches telles que regarder des films DivX, lire des fichiers MP3, chat IRC, RSS et visualiser des documents PDF.  Arachne prend en charge un sous-ensemble limité de feuilles de style et de HTML

Dérivés.

Le logiciel xChaos a été concédé sous licence le code source d’Arachne à Caldera UK en 1997. Caldera UK a ajouté le numéroteur et la pile TCP / IP, JavaScript, SSL de Novell, mis en place son propre support pour les images, la sortie audio, l’impression sur des imprimantes, un clavier à l'écran optionnel pour l'utilisation de la souris et de l'écran tactile (SoftKeyboards), des profils utilisateur, et ils ont complètement modifié la conception du navigateur (personnalisable), en utilisant Allegro pour les graphiques. De plus, ils l'ont porté pour compiler en tant qu'application DOS étendue en mode protégé 32 bits (utilisant DPMI en utilisant DJGPP, un compilateur GNU pour DOS), tandis qu'Arachne est une application 16 bits. Ce programme a été vendu sous le nom de DR-WebSpyder en 1998; le nom était de l'associer à DR-DOS, que Caldera possédait à l'époque.  Lorsque Caldera a transféré DR-DOS à sa filiale Caldera Thin Clients, qui s'est rebaptisée Lineo en 1999, le navigateur a été désigné sous le nom d'Embrowser. Depuis 2000, le port Linux du navigateur s'appelait Embedix Browser.

Arachne (du grec Αράχνη, qui signifie « araignée ») est un navigateur web initialement développé en tant que freeware par Michael Polák. Depuis la version 1.70R3 datant du il est libre sous la Licence publique générale GNU. Il est conçu pour fonctionner sous DOS (MS-DOS, DR-DOS ou FreeDOS) ou dans un shell Linux, supporte la plupart des extensions du langage HTML 3.2 et sait aussi gérer l'envoi et la réception des courriels, les forums USENET, les discussions sur IRC ainsi que le téléchargement des fichiers via FTP et Gopher. Configuration minimum :

Arachne (z řeckého slova Αράχνη, které znamená „pavouk“) je celoobrazovková internetová aplikace obsahující grafický webový prohlížeč, poštovní klient a dialer. Je určen pro běh v prostředí DOSových operačních systémů, ale existují i rané verze pro Linux. Arachne byl původně napsán Michaelem Polákem (pod hlavičkou xChaos software, později přejmenované na Arachne Labs) v jazyce C a kompilován s použitím překladače Borland C++ 3.1 a později uvolněn pod GPL jako Arachne GPL.


Histoire.

Aux États-Unis, l'invention du "stock ticker" a entraîné en 1869 la fusion du NYSE avec son rival, l'Open Board of Stock Brokers. Puis, en 1871, l'apparition de la vente aux enchères continue et dans la foulée celle de l'animateur de marché à l'américaine, appelé aussi « spécialiste », dès les années 1870. Avant, il n'était possible d'acheter que lors de deux "fixing" quotidiens. Les deux méthodes de cotation ont continué à cohabiter pendant une dizaine d'années, cotation continue atténuant le problème de surfréquentation de ce deux "fixing" mais créé des déséquilibres très temporaires entre achat et vente. Du coup, les spécialistes (ou « animateurs de marché ») apparaissent vers 1872, en un endroit distinct du parquet pour chacune des sociétés cotées ou groupes de sociétés : ils négocient pour leur propre compte aussi bien qu'ils arrangent des affaires entre d'autres courtiers, achetant à l'un pour revendre à l'autre, et se rémunérant par l'écart de cours.

Enjeux de la présence d'animateurs de marché.

La présence de teneurs de marché a longtemps été jugée indispensable sur les marchés des opérations à terme ("futures"), notamment sur les marchés à la criée (avec les locaux qui existent encore à ce jour aux États-Unis et les NIP qui assuraient cette fonction en France jusqu'en 1998). Sur l'électronique, leur présence n'est plus nécessaire même si des animateurs de marché (NCP ou négociateurs pour compte propre) ont existé au début des années 2000 sur les marchés à terme français.  L'animation de marché est néanmoins devenue la forme dominante d'organisation des marchés financiers.  Les entreprises et les institutions financières (assureurs, fonds d'investissement, fonds de pension, fonds de couverture ('), etc.) demandent des prix à une ou plusieurs banques teneuses de marché, lesquelles sont à leur tour reliées entre elles par des courtiers entre teneurs de marché ('), qui sont de plus en plus électroniques.  En principe, l'animateur de marché cherche à capter une partie de la différence entre ses deux prix, appelée « fourchette » ("bid/offer spread" en anglais), puisque :  Si ces deux opérations ont lieu alors que le marché n'a pas bougé, l'animateur de marché empoche l'écart de prix. Cela est néanmoins rarissime.

Types d'animation de marché.

En fait, l'animation de marché peut se dérouler de deux manières bien différentes suivant la nature du produit coté.  À un extrême, sur les marchés de produits financiers « de base » que sont, par exemple, les principales devises du marché des changes, le teneur de marché n'a généralement pas d'autre possibilité d'action, après avoir traité sur un de ses deux prix, que d'essayer d'encaisser une partie du "" en « se retournant contre le marché ». Il va donc tenter de dénouer une opération clientèle réalisée sur l'une des deux pattes de sa fourchette en traitant dans l'autre sens à un prix situé à l'intérieur de celle-ci avec un de ses concurrents. Encore faut-il que le niveau du marché ne change pas trop vite...  À l'autre extrême, sur les marchés de taux d'intérêt ou sur les marchés d'options, il existe une grande variété d'instruments financiers dont l'évolution va être assez proche pour pouvoir être utilisés sous certaines conditions « en couverture » d'une transaction sur un autre instrument. Un animateur de marché achetant à un client sur son "bid" un instrument X va donc plutôt couvrir cette opération en vendant un instrument Y dans le marché, à l'un de ses concurrents. Le principe est qu'il pourra éventuellement, dans l'avenir, inverser cette transaction, c'est-à-dire racheter Y pour revendre X. L'animation de marché dans ce cadre devient donc de la gestion de relations entre de nombreux instruments financiers et est essentiellement une activité d'arbitrage entre lesdits instruments.  Sur la plupart des autres marchés, l'animation de marché va se situer entre ces deux scénarios. Par exemple, un animateur de marché sur l'action d'une entreprise A courra des risques de corrélation assez importants à moyen terme s'il couvre ses opérations en titres de A par des transactions en sens inverse sur des actions d'une entreprise B ou par des contrats "futures" sur indice boursier. Il aura donc tendance à, autant que possible, essayer de retourner une transaction sur A par une autre transaction sur A, même s'il lui arrivera de se couvrir à court terme avec d'autres instruments.

Risques.

L'animation de marché présente un grand nombre de risques.  Le premier est le risque de liquidité. Le teneur de marché fournit une liquidité à tous ceux auxquels il fait des prix. Or lui-même n'est à aucun moment assuré qu'il va trouver la liquidité suffisante pour retourner les positions dont il a ainsi hérité. On pourrait penser que cela l'amènerait à préférer les marchés liquides. En fait, il n'en est rien. Plus un marché devient liquide et plus la concurrence y devient exacerbée et négative. Sur les marchés les plus liquides, comme le marché des changes ou les marchés d'emprunts d'État, les « fourchettes » de cotation finissent par devenir proches du coût de transaction de l'animateur de marché, voire à leur être inférieures. L'idéal, pour l'animateur de marché, est donc un marché semi-liquide, qui permet à la fois d'appliquer des fourchettes de cotation larges et de disposer pourtant, au moins à moyen terme, de suffisamment de liquidité pour retourner les positions.  Le deuxième est celui de l'asymétrie d'information. Illustration : admettons qu'un opérateur soit mieux informé que le teneur de marché sur la valeur réelle du titre dont il fournit la liquidité, et que celle-ci soit surévaluée par exemple. Dans ce cas, l'opérateur vendra au teneur de marché à son prix "ask" et rachètera lorsque la baisse du cours sur ce titre se constatera du fait de la réaction des autres agents à cette surévaluation. C'est typiquement face à ce genre de risque que le teneur de marché est exposé.  Le troisième, qui résulte des deux premiers, est celui de squeeze (ou, pire, de "corner").  Le quatrième est le risque opérationnel, qui est particulièrement important, dont sa composante de risque de règlement-livraison. Un animateur de marché pratique généralement des « fourchettes » de prix faibles, pour des tailles importantes, sur des produits dont pourtant la volatilité est élevée. Si l'animateur de marché a fait un transaction erronée et il remarque l'erreur à l'heure, il y a la possibilité d'annuler le transaction (cf. transaction erronée).

Cas particuliers.

Le "knock for knock".

Le système dit, en anglais, de "knock for knock" (qu'on peut traduire par « coup pour coup ») est celui résultant d'une convention de place, ou d'une règlementation, par laquelle les animateurs de marché sur un produit donné sont tenus de se faire des prix mutuellement, avec une fourchette maximale et pour une quantité importante. Ce type de système a été fréquemment instauré sur des marchés où les participants, voire l'émetteur du produit, avaient une forte appréhension que le marché ne se développe pas et reste illiquide. Généralement, il a eu l'effet inverse de celui recherché ("cf" le marché obligataire en ECU ou celui des OLO en franc belge), l'animation de marché devenant alors essentiellement une activité de manipulation et de squeezes, ce qui provoque de fortes variations de prix et dégoûte rapidement les investisseurs normalement constitués, qui abandonnent le produit.

Les négociants principaux sur emprunts d'État.

Les négociants principaux ("primary dealers") sur emprunts d'État sont des institutions financières autorisées à participer au marché primaire des obligations négociables émises par les États. Après avoir acquis sur le marché primaire ces titres financiers, les négociants principaux ont toute latitude pour animer le marché secondaire en revendant dans un premier temps les titres acquis.  En France, les "primary dealers" sont nommés « spécialistes en valeurs du Trésor » (SVT).

Les animateurs officiels sur les marchés d'actions.

Les marchés d'actions sont particulièrement éclatés, chaque titre constituant de fait un marché séparé. La liquidité y est donc plus intermittente que sur des marchés plus concentrés. De nombreuses Bourses comportent donc des animateurs de marché ayant l'obligation de « coter » en permanence sur certains titres. Néanmoins, la taille maximale des fourchettes autorisées est parfois assez importante, ce qui peut rendre l'exercice assez théorique.  Le Market Makers fait également office de passerelle entre les services d'imposition de l'Union Européen, il peut réclamer auprès des investisseurs le montant du taux d'imposition applicable sur leurs plus-values selon le territoire de residence de celui-ci

Warrants.

En France, les émetteurs de warrants sont normalement animateurs de marché sur ceux qu'ils ont émis, ce qui d'ailleurs constitue une dimension essentielle type de ce produit.

Outils.

Afin de fournir une fourchette de prix en temps réel, les teneurs de marché utilisent des outils informatiques permettant un accès direct aux marchés ("direct market access" ou "DMA"). Une fois connecté, l'outil permet en temps réel d'animer un spread automatiquement calculé en fonction de la valeur estimée de l'instrument traité.

Un animateur de marché, également appelé teneur de marché (' ou'en anglais), est une entreprise, généralement une banque d'investissement, ou une personne qui, sur un marché donné, transmet en continu des prix à l'achat et à la vente soit uniquement à sa clientèle, soit à l'ensemble du marché, y compris donc à ses concurrents. On dit aussi qu'il « cote ».

Specialista je emitent a zároveň tvůrce trhu pro daný cenný papír, např. certifikát. Motivací specialisty je maximalizace výnosů ze spreadu, tedy z rozdílů cen na poptávkové a nabídkové straně, při jím garantované likviditě papíru.


Biographie.

Passionnée par la gymnastique, elle commence à la pratiquer à l'âge de sept ans. Elle est intégrée à l'US Créteil à ses onze ans. Elle intègre le pôle France de l'INSEP à Paris en août 2001 et terminera la même année neuvième des championnats de France juniors.  En 2002, elle est sélectionnée pour participer aux championnats d'Europe à Patras avec l'équipe de France junior (avec Marine Debauve, Gaëlle Richard, Coralie Chacon et Soraya Chaouch). Ensemble, elles remportent une médaille de bronze. En individuel, Le Pennec finit à la poutre et en barres et au sol.  À la suite de ces championnats d'Europe, Le Pennec participe aux de France avec Marine Debauve où elle présente un nouvel élément : le twist à la poutre. Mais elle ne peut toutefois participer aux finales en raison de son jeune âge. En 2003, Émilie Le Pennec participe aux de France, en barres asymétriques, à la poutre et au sol. Elle termine à la au sol.  Elle est ensuite sélectionnée dans l'équipe de France pour les Championnats du monde à Anaheim, aux côtés de Marine Debauve, Gaëlle Richard, Soraya Chaouch, Camille Schmutz et Nelly Ramassany. Malgré des résultats décevants, elles se qualifient pour les Jeux olympiques d'Athènes.  Lors du trophée Massilia, Émilie Le Pennec s'adjuge la première place aux barres asymétriques, devant la championne du monde en titre, Hollie Vise, et la médaillée de bronze des mondiaux, Elizabeth Tweddle.  En 2004, une blessure au mollet contrarie son début de saison et retarde sa préparation olympique. Émilie Le Pennec se retrouve ainsi privée d'Internationaux de France, de tournoi pré-olympique et de Championnats nationaux. Pourtant, lors des Jeux d'Athènes, elle devient championne olympique des barres asymétriques, avec une note de 9,687/10 et une remarquable figure, le « Def » (du nom de son inventeur Jacques Def).  En 2005, lors des Championnats d'Europe de Debrecen en Hongrie, elle obtient la médaille d'or aux barres asymétriques et celle de bronze au sol (deux Françaises sont alors sur le podium du sol puisque le titre est dévolu à Isabelle Severino).  Le 27 septembre 2007, elle annonce via un communiqué de presse qu'elle met fin à sa carrière sportive, n'arrivant plus à retrouver le niveau qu'elle avait avant ses multiples blessures de 2006-2007, la dernière en date étant une talonnade contractée lors du match international de Vittel au mois d'août 2007. Elle se lance alors dans des études de kinésithérapie en octobre 2007.  Elle exerce le métier de kinésithérapeute à Paris depuis 2010, dans le même cabinet que son père. Elle a gardé un lien avec la gymnastique en commentant les Jeux olympiques de 2012 et 2016 sur Canal +, et en étant kiné de l'équipe française junior.  Avec Gustave Sandras (1900) et Albert Séguin (1924), elle est l'un des trois champions olympiques français de gymnastique.

Émilie Le Pennec (née à La Garenne-Colombes le ) est une gymnaste française. Elle a notamment remporté une médaille d'or aux barres asymétriques aux Jeux olympiques d'Athènes de 2004. Elle a aussi remporté deux médailles aux championnats européens, dont un titre aux barres.

Émilie Le Pennecová (* 31. prosince 1987) je francouzská sportovní gymnastka. Získala zlatou medaili v ženské disciplině bradla o nestejné výši žerdi na Letních olympijských hrách roku 2004 v Athénách, a to skórem 9,697, čímž se stala vůbec první francouzskou gymnastkou, která vyhrála individuální medaili v ženské sportovní gymnastice na Olympijských hrách.


Description.

L'anaconda géant peut mesurer jusqu'à. Sa masse peut atteindre les. Il est moins long que le "Python reticulatus" () du Sud-Est asiatique, mais il est plus gros et plus lourd et c'est pour cela qu'on le considère comme le plus grand serpent du monde.  Il vit principalement dans l'eau et peut rester 10 à 20 minutes sous l'eau sans respirer. Lorsqu'il est dans l'eau, la plupart du temps, seuls ses yeux et ses narines dépassent en surface.

Alimentation.

Un anaconda adulte se nourrit principalement de rongeurs et d'oiseaux. Il peut aussi ingurgiter des petits caïmans et des animaux domestiques (porcs et chèvres). Ils sont aussi ophiophages voire cannibales.  Il existe des photos d'un anaconda étouffant un caïman adulte, mais il est peu vraisemblable qu'il l'ingère, car il ne pourrait plus alors se mouvoir ni bouger. Les jeunes anacondas mangent des petits mammifères, d'autres serpents et des oiseaux.  Il n'est pas prouvé que les anacondas puissent avaler des êtres humains adultes.

Mode de chasse.

Ce sont de redoutables prédateurs. Ils chassent principalement de nuit, plus rarement de jour. Ils ont deux manières de chasser selon leur masse :

Prédateurs.

Leurs prédateurs sont l'Homme, le Caïman noir et le Jaguar, ainsi que les piranhas lorsque les anacondas sont blessés ou lorsqu'ils sont jeunes.

Reproduction.

Lorsqu'elle est sexuellement active, la femelle anaconda émet des phéromones qui attirent des dizaines de mâles qui se regroupent dans un entrelacs de corps grouillants, nommé « boule de reproduction ». Le mâle qui parviendra de haute lutte à lover son cloaque contre celui de la femelle aura le droit de la féconder. Cet animal est ovovivipare.

Distribution et habitat.

Cette espèce se rencontre en Équateur, au Pérou, en Colombie, au Venezuela, à la Trinité, au Guyana, en Guyane, au Brésil, en Bolivie et au Paraguay.  Il vit nageant sous l'eau des lacs ou des cours d'eau qui s'écoulent lentement, dans des savanes inondées saisonnièrement et les marécages dans le bassin de l'Orénoque, le bassin de l'Amazone, le bassin du Rio Paraná et le bassin du Río Paraguay. C'est l'espèce d'anaconda la plus répandue.

Eunectes murinus est une espèce de serpent constricteur de la famille des Boidae. En français il est nommé grand Anaconda, Anaconda vert, Anaconda géant ou Anaconda de Barbour.

Anakonda velká ("Eunectes murinus") je velký had z čeledi hroznýšovitých. Žije v tropických a subtropických oblastech Jižní Ameriky. Je přizpůsobena dlouhodobému pobytu ve vodním prostředí. Dosahuje nejčastěji délky 2,5 až 5 metrů, obzvláště velcí jedinci měří 5 až 6 metrů, přičemž se předpokládá, že ve výjimečných případech a za vhodných podmínek může dorůst až k 7 metrům. Zprávy o devítimetrových, desetimetrových či dokonce ještě delších jedincích nejsou považovány za věrohodné. Jelikož je robustně stavěná, jedná se o nejtěžšího hada světa, dosahuje hmotnosti i více než 100 kg. Ačkoliv je anakonda velmi populární jak mezi herpetology tak i laiky, o jejím životě se ví relativně málo informací. Živí se rozličnými živočichy až do velikosti kajmana či dospělé kapybary, které zabíjí udušením ve smyčkách svého těla.


Étymologie.

Le mot "cactus" vient du grec ancien /, désignant le chardon. Il a été utilisé comme le nom du premier genre de ces plantes par Carl von Linné, avant que de nombreux autres noms de genres en soient séparés. Il y a désaccord sur la forme du pluriel. Le pluriel grec est /. Quand le nom est latinisé, le pluriel est "cacti". Cette forme est adoptée notamment en anglais. Le français, qui préfère ne pas utiliser les pluriels latins, dit « cactus » au pluriel comme au singulier.

Classification.

La famille des "Cactaceae" est une famille de plantes dicotylédones qui comprend environ 2500 espèces réparties en près de 90 genres.  "Cactus" était aussi un nom de genre dans la classification binomiale codifiée par Carl von Linné. Il n'apparaît plus dans la classification actuelle que comme suffixe de certains noms de genre, tels que "Echinocactus", "Pterocactus", "Stenocactus", etc.  Dans le langage courant, le mot "cactus" désigne souvent le figuier de Barbarie "(Opuntia ficus-indica)", plante naturalisée très commune sur les bords de la Méditerranée.

Critères de détermination.

L'appartenance à la famille des "Cactaceae" se détermine par quatre principaux critères : L'existence d'aréoles est le critère le plus employé par l'amateur, d'abord parce qu'il n'est pas nécessaire d'attendre la floraison et la fructification pour les observer, ensuite parce que, contrairement aux deux autres critères, les aréoles n'existent dans aucune autre famille de plantes.  Les agaves, les "Lithops", les euphorbes et les "Pachypodium" ne sont pas des cactus.

Morphologie.

On peut distinguer six formes différentes :  Ce sont des plantes herbacées ou des arbustes, généralement à forme végétative très particulière, avec la fonction chlorophyllienne transférée aux tiges. Souvent épineux, pérennes, le plus souvent succulents, les "cactus" sont parfois épiphytes ou grimpants. L'aspect actuel des "cactus" s'explique principalement par l'adaptation aux conditions de sécheresse, à l'origine du développement de la fonction de stockage et de la réduction des surfaces d'évaporation. La fonction de stockage s'est traduite par un épaississement de la tige, et, pour quelques espèces, par le développement de racines tubéreuses ("Pterocactus tuberosus" par exemple). Elle explique aussi l'apparition des côtes ou une disposition des mamelons en spirale, qui permettent, un peu comme sur un accordéon, la dilatation et la rétraction du corps de la plante au gré des périodes de pluies et de sécheresse, sans déchirure de l'épiderme. La réduction des surfaces d'évaporation s'est traduite par un épaississement de l'épiderme, parfois même recouvert d'une sorte de cire, une diminution du nombre de stomates (petit orifice permettant la respiration), et surtout, chez beaucoup d'espèces, la disparition des feuilles (voir évapotranspiration).  Quant aux épines, leur fonction est multiple : protection contre les animaux, captation de la rosée, protection de l'épiderme contre les ardeurs du Soleil, le vent desséchant ou le froid d'altitude, dissémination de l'espèce en s'accrochant aux toisons des animaux... (cependant, cette dernière hypothèse demeure encore du domaine des considérations théoriques)  Les fleurs de cactus sont parfois de grande taille. Comme les épines et les branches, elles poussent sur les aréoles. Beaucoup de cactus fleurissent la nuit. Leurs fleurs sont blanches ou très claires. Ils sont pollinisés par des papillons ou autres insectes nocturnes ou parfois par de petits animaux tels que les chauves-souris. À l'intérieur de la maison, c'est un choc thermique qui fera fleurir le cactus. Les fruits de certaines espèces sont comestibles (figuier de Barbarie).

Formes « monstrueuses ».

Comme les plantes succulentes, les cactus présentent parfois des formes dites « monstrueuses » appréciées des collectionneurs, car donnant l'apparence d'espèces différentes et uniques.  L'origine du phénomène est inconnue, probablement due à des mutations. Il y a deux phénomènes :

Grands types morphologiques.

Les cactus peuvent être regroupés en cinq grands types morphologiques :

Répartition.

Les cactus sont presque exclusivement des plantes du Nouveau Monde. Une exception toutefois, "Rhipsalis baccifera "; cette espèce a une répartition sur toute la zone subtropicale. Elle aurait colonisé assez récemment le Vieux Continent (quelques milliers d'années), probablement par des graines transportées dans le système digestif d'oiseaux migrateurs. La vallée de Tehuacán (Mexique) est l'un des plus riches sites de cactus dans le monde. Beaucoup d'autres cactus (et notamment les Opuntias) se sont acclimatés sur les autres continents après avoir été introduits par l'homme.  Les Cactus ont dû évoluer dans les derniers 30 à 40 millions d'années, quand les continents étaient déjà bien séparés.

Métabolisme.

Les cactus ont un métabolisme acide crassulacéen (CAM), contrairement à la plupart des plantes. En particulier, elles n'absorbent le dioxyde de carbone que pendant la nuit, et non le jour.

Histoire.

Les cactus figurent sur les dessins et sculpture de l'ancienne civilisation aztèque tels que le codex Mendoza au. À la suite d'une prophétie, une partie du peuple, entrainée par des prêtres transportant des effigies sacrées, partit à la recherche d'un lieu où ils verraient un aigle perché sur un cactus et dévorant un serpent. Lorsqu'une telle rencontre eut lieu, ils fondèrent leur capitale Tenochtitlan (l'ancien nom de Mexico).  En 1822, le général Iturbide attribua l'emblème de la cité aux armoiries du pays, le Mexique : un aigle perché sur un nopal (une espèce d'Opuntia) dévorant un serpent.  On trouve aussi des images de cactus dans l'ancienne civilisation Moche au Pérou, notamment Trichocereus pachanoi, certains d'entre eux aux propriétés enthéogènes étant utilisés par ces Indiens à des fins religieuses.  La nomenclature des "Cactaceae" a été très fluctuante. En effet, les différentes espèces n'existaient pas en Europe pendant l'Antiquité et sont arrivées en vagues progressives à compter de la "découverte" de l'Amérique.  Christophe Colomb a ramené les premiers cactus en Europe : des "Melocactus" en provenance des Antilles. Les premières espèces ramenées ont reçu le nom de cactus du grec ancien "kaktos", qui désignait une espèce d'épineux, peut-être le chardon.  En 1597, John Gerard distingue dans son Herball publié à Londres quatre espèces : un "Melocactus", deux "Cereus" et un "Opuntia".  En 1753, Carl von Linné regroupe sous le genre "Cactus" les vingt-deux espèces connues.  Vers 1770, Philip Miller isole trois genres : "Pereskia", "Opuntia", "Cereus", gardant le terme "Cactus" pour tous les autres.  En 1812, A. H. Haworth isole cinq nouveaux genres, dont "Mammillaria".  Ultérieurement, Engelmann, Britton et Rose et Backeberg isolent neuf nouveaux genres.  En 1903, Karl Schumann publie une monographie avec 21 genres et 760 espèces.  En 1958-1962, Backeberg dénombre 300 genres et 2000 espèces. Le nombre de genres a été réduit par la suite.  Au fil du temps les cactus ont joui d'une popularité croissante.  L'intérêt pour les cactus au a abouti à des collectes excessives et à la disparition de certaines espèces. Mais de nouvelles espèces ou variétés sont aujourd'hui encore découvertes tous les ans.  Tous les cactus sont couverts par la Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages (CITES), et de nombreuses espèces sont pleinement protégées en raison de leur inscription à l'Annexe 1.  Certains pays ont une attitude contradictoire concernant la protection des espèces. Au Mexique par exemple, ramasser des cactus est puni de prison. Mais les extensions urbaines détruisent des sites de cactus. C'est d'autant plus critique pour les espèces dont la zone de répartition est très réduite, parfois moins de.

État des populations, pressions, menaces sur les espèces.

En 2015, un groupe de 80 chercheurs a utilisé les catégories et critères de la liste rouge des espèces menacées de l'UICN pour produire une première étude mondiale sur le degré de menace et le type de menace qui pèsent sur les espèces de plantes épineuses. Les auteurs de l'étude alertent sur le fait que 31 % des espèces de cactus sont menacés à court ou moyen terme (500 espèces sur les, ce qui en fait un des groupes les plus menacés).  On pourrait intuitivement penser que le réchauffement climatique favorise les cactus, au moins dans certaines régions du monde, mais selon l'UICN si environ 1/3 des cactus est menacé d’extinction sur la planète, c'est en raison principalement de l'agriculture (conversion des terres pour des cultures), et localement en raison de l'aquaculture (la crevetticulture est en plein développement dans le désert mexicain), ou parfois en raison de conversion de sols arides en plantations agro-industrielles d'Eucalyptus pour la pâte à papier, comme dans le sud du Brésil). Ceci est notamment le cas dans certaines régions du nord du Mexique, d'Amérique centrale et du sud de l'Amérique du Sud. La seconde cause est l'artificialisation des terres par l'urbanisation et les zones d'activités commerciales ou industrielles (surtout dans les zones côtières dont au Mexique et dans les Caraïbes ou dans la péninsule de Baja en Californie). Le commerce illégal des cactées est une troisième menace qui se surajoute aux deux précédemment citées, soutenue par la demande de certains collectionneurs. La pression de cette demande semble jusqu'alors avoir été sous-estimée.  L’analyse de l'UICN montre que les zones où ces trois types de menaces coexistent sont souvent aussi celles où l’on trouve le plus grand nombre d’espèces menacées (ex : centre du Mexique et Est du Brésil).  Ces données récentes montrent que les pressions anthropiques sur la biodiversité des terres arides ont été sous-estimées. Selon Inger Anderson, directrice générale de l'UICN, «L’ampleur du commerce illégal d’espèces sauvages - y compris de la flore » est aussi en cause, plus que ne le pensait l'UICN. Et elle rappelle que. L’étude montre que, ce qui doit faire reconsidérer les stratégies actuelles de conservation de la biodiversité, en milieu aride notamment. Les régions les plus gravement touchées sont le sud de l’État de Rio Grande do Sul (Brésil) et le nord de l’Artigas (Uruguay), soit une zone d’environ. Ces zones comptent aussi parmi les principaux. Viennent ensuite les États de Querétaro, de San Luis Potosí, d’Oaxaca et de Puebla dans la région de Tehuacán-Cuicatlán (Mexique), l’Est de l’État de Bahia et le nord du Minas Gerais ; ainsi qu’au Chili la partie sud de l’Antofagasta. L’est de l'Uruguay est également touché. Il existe aussi d’autres régions caractérisées par une richesse globale plutôt faible, mais une forte proportion d'espèces menacées : au Guatemala, en Colombie et dans plusieurs régions du Pérou et du Chili.  Certaines espèces de cactées dont un grand nombre d'espèces brésiliennes, comme "Arthrocereus glaziovii" et "Coleocephalocereus purpureus" ne poussent que sur des sols riches en fer ou sur des inselbergs Canga, qui sont justement très recherchés par l'industrie minière. Ainsi "Arrojadoa marylaniae" semble condamné à court terme, car ne poussant que sur un substrat de quartz blanc unique menacé par l'exploitation minière. Quelques espèces sont menacées par un surpâturage itinérant.  Le commerce national et international des cactus est souvent illégal. L’UICN note que 86 % des cactus menacés utilisés en horticulture proviennent de populations sauvages. Ce commerce illégal a été en partie réduit en 1975 par l’inscription de l'ensemble de la famille (avec quelques exceptions) dans la Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore (CITES) sauvages menacées d'extinction et par la disponibilité des plantes cultivées à partir de semences sur les marchés internationaux. Cependant, la collecte continue à menacer des espèces notamment dans les pays où la mise en œuvre de la CITES est incomplète ou récente, comme au Pérou, et elle reste une menace latente pour toute espèce nouvellement décrite. Pour cette raison, les experts ne divulguent plus la localisation précise d’espèces récemment découvertes afin de limiter les collectes insoutenables de graines ou d’individus.

Utilisation.

Plus de 50 % des espèces de cactus (57 %) sont utilisées par l’Homme principalement pour les collections et l’horticulture ornementale (674 espèces), souvent via des cueillettes de plantes et de graines pour les collections spécialisées. 154 espèces sont des aliments pour l’homme ou le bétail et 64 espèces ont un usage médicinal et/ou vétérinaire). 64 % des cactus menacés sont utilisés par l'homme sous l’une de ces formes et 57 % (236 espèces) en horticulture.  Les utilisations décrites ci-dessous sont limitées aux "Cactaceae". Elles excluent donc des genres tels que "Agave" et "Aloe".

Ornement.

Le principal usage est de servir de plante d'ornement, en serre dans les régions tempérées, en extérieur dans les régions chaudes et sèches, notamment dans les régions frappées de restrictions d'arrosage comme certaines régions d'Australie. Certains, comme "Echinocactus grusonii" encore appelé "coussin de belle-mère" ou "Golden Barrel Cactus" en anglais "(cactus baril d'or)", sont très utilisés. Il en résulte une culture intensive dans les jardineries.

Utilisations agricoles.

Dans des régions pauvres (telles que certaines régions du Kenya), des espèces sont utilisées en tant que clôture pour éviter la divagation des animaux. Elles peuvent aussi éviter l'intrusion de voleurs et sécuriser une fenêtre si elles sont plantées en dessous. L"'Opuntia " a été importée en Australie au pour être utilisée en tant que haies naturelles et développer l'élevage des Cochenilles en vue de produire un colorant rouge naturel (l'acide carminique). Ces cactus sont toutefois devenus envahissants et, comme ils ne sont pas consommés par les herbivores australiens, l'Opuntia a rendu de terres agricoles improductives. Pour limiter les effets négatifs de ces cactus, la mouche "Cactoblastis cactorum", dont les larves se nourrissent des fruits des "Opuntia", a été introduite dans les années 1920.  Les troncs de grands cactus morts sont parfois utilisés comme bois de construction. Leur structure ligneuse et l'air sec les rendent très solides.  Certains cactus peuvent servir de combustibles. Les épines de certaines espèces telles que "Trichocereus pacasana" atteignent et servent d'aiguilles pour des dentelles ou du tricot.

Alimentation.

L"'Opuntia ficus-indica", plus communément appelé figuier de Barbarie, produit des fruits comestibles contenant jusqu'à 15 % de sucre. Il sert aussi de plante hôte pour l'élevage de la cochenille "Coccus cacti" utilisée pour produire par écrasement un colorant rouge naturel, le carmin. Il faut recueillir insectes pour produire un kilogramme de matière sèche. Il est utilisé pour des rouges à lèvres haut de gamme ou dans le Campari.  D'autres cactus portent des fruits comestibles : "Hylocereus", qui produit le fruit Dragon ou pitaya. Certains peuples d'Amérique consommaient certains "Echinocereus" appelés pour cela "cactus-fraises".  Dans de nombreuses régions, on donne certaines espèces d'Opuntia à raquettes plates comme fourrage pour les bestiaux.  Certains peuples se désaltéraient de l'eau contenue dans les "Cereus".

Effets psychotropes.

Depuis ans, les Amérindiens du sud-ouest des États-Unis sucent, lors des cérémonies rituelles, des morceaux séchés du petit cactus sans épine appelé peyotl, "Lophophora williamsii", en raison de ses propriétés psychotropes provoquées par les alcaloïdes qu'il contient.  Certaines espèces d"'Echinopsis" (anciennement "Trichocereus") ont également des propriétés psychoactives. Par exemple, le cactus San Pedro, un modèle commun dans de nombreuses jardineries, est connu pour contenir de la mescaline.

Zones climatiques.

Les cactus poussent principalement dans les régions arides du globe, telles que les déserts. On les retrouve au Mexique, aux États-Unis (désert des Mojaves), sur le pourtour méditerranéen (Grèce, Maroc...), ainsi que dans certaines régions du Sahara et d'Australie.

Culture des cactus.

Substrat: Les cactus poussent dans des sols pauvres et arides. Le substrat doit permettre aux racines de s'aérer et doit être parfaitement drainé pour empêcher l'eau de stagner au niveau des racines, car l'humidité favorise le développement de pourritures qui tueraient le cactus.  Le substrat "idéal" est constitué de 50 % de terreau, 10 % de sable grossier (2 à 5 mm), 20 % de pouzzolane et 20 % de perlite, mais un mélange standard (3 tiers), voire un terreau à cactées du commerce, convient aussi. Pour faciliter le drainage du substrat, placer dans le fond du pot des graviers ou des morceaux cassés d'un pot en terre cuite, ou encore des billes d'argile.  Lumière : Les cactées ont besoin d'un maximum de lumière. Placez-les devant les fenêtres. Cependant après l'hivernage, ne les exposez pas directement en plein soleil, mais progressivement.  Arrosage : En hiver, les cactus entrent en repos, ne les arrosez pas. Le repos hivernal au froid (5 à 10 °C en général) et au sec est essentiel pour les cactus. Espacer les arrosages à l'automne pour les reprendre progressivement au printemps. En été, arroser de manière que toute la terre du pot soit mouillée et l’excédent d'eau évacué. Attendre que le substrat soit sec pour arroser. Un bon arrosage une fois par semaine suffit mais les cactus peuvent se passer d'eau longtemps.  Après un rempotage, n'arrosez pas immédiatement le cactus afin de permettre la cicatrisation des racines blessées qui sinon risqueraient de pourrir.  Rempotage : Pour renouveler les substances nécessaires à leur croissance, ou si le volume du cactus est devenu supérieur au volume de son pot, il faut rempoter les cactus, en général tous les 2 à 4 ans. Les cactées n'aimant pas l’excès de nourriture, le cactus se développera bien si le volume du pot n'est pas trop supérieur au volume de la plante; le nouveau pot de rempotage ne devra pas être supérieur au double du volume du cactus. Sortir le cactus de son pot et faire tomber délicatement une bonne partie de l'ancien substrat puis placer la plante dans son nouveau pot. Ne jamais arroser un cactus après un rempotage, mais attendre au moins une semaine afin de permettre une bonne cicatrisation des racines.  Pour saisir un cactus, on peut utiliser du journal replié plusieurs fois.  Multiplication :Les moyens les plus simple pour obtenir de nouveaux cactus sont la division et le bouturage. Le semis est plus délicat mais possible également.

Liste des genres.

Voir Liste des genres de Cactaceae.

Les Cactus, Cactées ou encore Cactacées (Cactaceae) sont une famille de plantes à fleurs. Ce sont presque toutes des plantes grasses ou plantes succulentes, c'est-à-dire des plantes xérophytes qui stockent dans leurs tissus des réserves de « suc » pour faire face aux longues périodes de sécheresse.

Kaktusovité ("Cactaceae"), známé též jako kaktusy je čeleď dvouděložných rostlin z řádu hvozdíkotvaré. Jsou to vytrvalé rostliny se sukulentními stonky specifické stavby. Většina druhů nemá zelené listy, ty se přeměnily v trny. Květy mají mnoho okvětních lístků i tyčinek. Plodem je bobule.


Siècles obscurs.

L'expression ou fut popularisée par "The Dark Age" (1971) d'Anthony Snodgrass et "The Greek Dark Ages" (1972) de Vincent Robin d'Arba Desborough. À cette époque, la fin du apparaissait comme une chute irrémédiable de la civilisation mycénienne, surnommée. On parle aussi de. Par contraste, le apparaît comme une véritable Renaissance de la Grèce.  Selon Desborough, le recul du s'explique par de grandes invasions, dans ce cas l'invasion dorienne. Snodgrass se montre plus prudent. Aujourd'hui, les historiens ont tendance à rejeter cette hypothèse, en l'absence de preuves archéologiques. L'effondrement de la civilisation mycénienne peut aussi avoir eu des causes climatiques déstabilisant l'équilibre économique et donc politique régional (la sédimentologie indique des sécheresses prolongées alternant avec des pluies diluviennes, d'où perte probable des récoltes et turbidité de la mer réduisant les prises de pêche). En effet, à peu près à la même époque, la domination hittite en Anatolie prend brutalement fin avec la destruction de leur capitale Hattusa, tandis que la fin de la et la dynasties égyptiennes sont confrontées aux invasions des Peuples de la mer.  Il n'y a pas d'explication arrêtée à la chute du monde mycénien, mais son déclin progressif est probablement dû à une combinaison de phénomènes naturels, de tensions intérieures et de fragilité intrinsèque du système mycénien.  Desborough et Snodgrass s'accordent pour dresser un tableau apocalyptique de la période des âges sombres : chute dramatique de la démographie, perte de l'écriture et des techniques architecturales, pauvreté, etc.  De fait, les grands palais mycéniens succombent aux incendies à Mycènes elle-même, Tirynthe, Pylos et Thèbes. En Crète exceptée, aucune grande construction en pierre n'est plus entreprise. Les grandes tombes collectives sont remplacées par des tombes individuelles, beaucoup plus modestes, ou par l'incinération. Le travail du bronze s'éteint, faute des nécessaires contacts avec l'extérieur pour importer le cuivre et l'étain. Seule la céramique demeure comme trace matérielle de la culture de l'époque. Le linéaire B disparaît, sauf à Chypre. Enfin, de grandes régions se trouvent dépeuplées, comme en Laconie et Messénie. Certaines populations cessent de cultiver leurs champs et se consacrent exclusivement à l'élevage.

Le renouveau historiographique.

Néanmoins, depuis l'époque de Snodgrass et Desborough, se montrent beaucoup plus prudents par rapport à un tableau qui n'est pas sans rappeler l'image longtemps négative du Moyen Âge occidental.

Sources.

L'archéologie récente a examiné avec plus d'attention les vestiges des siècles obscurs. Tout d'abord, elle a exploré davantage les strates du sol et les structures des monuments. Des traces de temples sont ainsi apparues. Ensuite, elle a entrepris de fouiller les lieux situés à l'écart des grands palais mycéniens, qui restaient mal connus même pour l'ère achéenne. Enfin, des sites importants ont été mis au jour. Au premier chef figure celui de l'hérôon de Lefkandi, en Eubée. Il s'agit d'un grand bâtiment à substruction de pierre, surmontée par des briques crues et une colonnade extérieure en bois. Le tout, long de plus de quarante mètres, constitue la sépulture d'un homme riche, incinéré selon des rites proches de ceux décrits par Homère. Il est daté de la fin du. L'hérôon lui-même est entouré d'un cimetière entier, dont la plupart des tombes sont richement décorées. Parmi les autres sites, on remarque celui de Kalapodi (sanctuaire religieux de plein air), d'Isthmie, près de Corinthe, d'Assiros Toumba en Macédoine, Nichoria en Messénie, etc.  L'ethnographie a également suppléé en partie au déficit de vestiges. Pour comprendre les évolutions de la société grecque à l'époque, des comparaisons ont été établies avec des sociétés connues. Ainsi, l'exemple des bergers nomades Saracatsanes, en Épire, a été utilisé comme modèle pour la société pastorale de la fin de la période. De même, la structure hiérarchique de peuplades mélanésiennes a servi à éclairer les relations de pouvoir montrées par les textes homériques. L'archéologie doit ensuite confirmer la pertinence du rapprochement.  Enfin, l'exemple d'Athènes tranche avec le reste. Selon la mythologie grecque, Athènes échappe à la régression post-mycénienne car elle est le lieu où se réfugient les Néléides, descendants de Nélée, chassés de Pylos. De fait, Athènes conserve une agriculture et une activité artistique de premier plan, avec en particulier sa céramique proto-géométrique.  Toutes ces recherches permettent de mettre au jour une évolution complexe de la société en Grèce à cette époque qui peut être partagée en deux périodes: proto-géométrique et géométrique.

La période proto-géométrique.

Au début du, la Grèce paraît dépeuplée. Les sites d'habitat chutent fortement ( au contre au ) et les nécropoles possèdent moins de tombes. Cette dépopulation est inégale : l'Argolide et la Messénie semblent se vider alors que l'Attique et l'Eubée semblent moins touchées par cette baisse de population. Les habitants vivent dans des maisons rudimentaires en brique crue aux toits couverts de chaume.  Cependant, des innovations se développent durant cette période. La céramique, de style proto-géométrique (1050–900), utilise de nouvelles techniques, aux décors en cercles et demi-cercles (tracés au compas), de lignes et de motifs peints, qui donnent un aspect géométrique aux décors. Le fer remplace le bronze dans de nombreux objets et outils ; les zones d'extractions se situent en Grèce même : l'Attique, l'Argolide, Lefkandi en Eubée deviennent de grands centres de la métallurgie du fer. Les pratiques funéraires évoluent : l'incinération remplace l'inhumation (excepté pour les jeunes enfants) et les tombes sont individuelles. Les Grecs émigrent par petits groupes pour aller s'établir sur les côtes de l'Asie mineure et dans les îles de la mer Égée. À cette époque, ils peuplent les deux côtés de la mer et semblent s'être installés sans heurts.  On ne peut pas tracer un tableau totalement négatif de cette période, où les éléments de continuité sont aussi nombreux que ceux de rupture : un dépeuplement sévère mais une continuité culturelle. Certains historiens avancent l'hypothèse d'une transformation du mode de vie vers le pastoralisme comme explication de ces changements.

La période géométrique.

Les sont souvent appelés période géométrique du nom du style de céramique qui se développe alors. Si l'on se réfère au nombre de tombes dans les nécropoles du, la tendance démographique s'inverse ; mais cette interprétation est toujours l'objet de débats.  Les campagnes se repeuplent ; les indices sont un habitat de petits villages entourés de murailles, la reprise des cultures (silos à grains, récipients pour contenir de l'huile), la trace d'un artisanat textile et du travail de la céramique.  Les premiers sanctuaires naissent à cette époque ; on en trouve beaucoup au nord et au centre de la Grèce (Dodone, Thermon, Delphes, Érétrie, Éleusis, Perachora), dans le Péloponnèse (Olympie, Argos) et dans les îles (Délos, Samos). Ces bâtiments peuvent être des lieux de banquets ou de simples lieux de réunion. Leur fonction cultuelle est probable même si ce ne sont pas des temples au sens strict (les temples n'apparaissent que vers 800). Des rituels se mettent en place comme les offrandes aux dieux dont on a retrouvé de nombreux exemples : de la figurine en terre cuite jusqu'aux chaudrons tripodes en bronze. Ces offrandes donnent un aperçu de la fréquentation de ces sanctuaires et de la condition de ceux qui les offrent et qui fréquentent ces sanctuaires.  L'habitude de déposer des offrandes se met aussi en place, sur les tombes très anciennes, souvent de l'âge mycénien. Le mort anonyme devient un héros auquel on donne un nom et à qui l'on rend un culte. Cette manière de se créer un passé et de s'ancrer dans un territoire est un point d'accord pour les historiens. Cependant, son lien avec la récitation des épopées (surtout homériques) est affaire d'interprétation.  L'écriture alphabétique est attestée par des graffiti sur vase et des inscriptions de la deuxième moitié du : les signes sont empruntés aux Phéniciens pour les consonnes, mais les Grecs y ajoutent des voyelles. Son usage se répand très vite dans toute la Grèce, sur tous les supports hormis les tablettes d'argile et son invention semble dater de la fin du ou le début du.

Conclusions.

Les sont aujourd'hui plus souvent vus comme une période de changement que de déclin ; de fait, en tout cas, les deux ou trois derniers siècles de la période portent les prémisses des techniques, pratiques sociales et modes de pensée qui vont définir la Grèce antique des cités-états. Ils sont aussi l'époque de rédaction de documents écrits, dont certains sont d'une importance capitale dans la culture grecque, les poèmes homériques, l’"Iliade" et l’"Odyssée", attribués à Homère. La cité grecque ne semble plus apparaître d'un coup au : elle figure déjà en filigrane dans les textes homériques.  Reste qu'après l'effondrement des civilisations minoenne et mycénienne, le a été marqué par la disparition de l’économie palatiale et de la loi et l'ordre qu'elle avait imposés, par l'oubli de l'écriture, la dégradation du commerce, l'effondrement démographique, la décadence des arts.

L'historiographie moderne appelle siècles obscurs ("Dark Ages", « Âges sombres » suivant l'expression anglo-saxonne d'origine), en Grèce antique, l'époque qui va approximativement du

Termínem temné období se označuje období antického Řecka od 12. až 10. století př. n. l. až do 9. století př. n. l. Označení "The Dark Age" (A. Snodgrass, 1971), respektive "The Greek Dark Ages" (Desborough, 1972) použili britští archeologové proto, že o něm není mnoho zpráv a dokladů. Časově období následovala po pádu mykénské civilizace a následovala po ní doba archaická, časově odpovídá době železné.


Historique.

Les travaux de construction de la voie Appienne débutèrent en, amorcés par le censeur Appius Claudius Caecus, appartenant à la famille patricienne des Claudii. Il fit restructurer et élargir une voie préexistante qui reliait Rome à la colline d’Albano.  Le parcours original partait du sud de Rome, près des thermes de Caracalla, passait près des catacombes de Callixte, de saint Sébastien et de sainte Domitille, puis Ariccia, le forum Appio, Terracine, Fondi, Itri, Formia, Minturno ("Minturnae"), Mondragone ("Sinuessa"), et enfin Capoue qui était passée sous contrôle romain, Appius Claudius Caecus y voyant un facteur d'unité politique et économique entre les deux villes. La voie avait comme fonction principale d'envoyer le plus vite possible des troupes vers le sud de l'Italie, afin de consolider la domination de Rome sur cette partie de la péninsule. En, elle fut prolongée vers Tarente et Brindisi, plus important port de commerce avec la Grèce et l'Orient à l'époque, et d'où embarquaient les légions pour l'Afrique et l'Asie mineure. D'une largeur très régulière de 4,1 m, elle était pavée de grandes dalles de basalte bombées permettant à deux chariots de se croiser, tandis qu'elle était bordée par des chemins de terre pour piéton qui pouvaient se restaurer, se rafraîchir et se reposer grâce aux tabernae et fontaines qui jalonnaient la route.  La voie Appienne sous le règne de Trajan aurait subi des transformations pour relier de manière plus directe la ville de Bénévent à Canosa "(Canusium)" et Bari "(Barium)", formant la Via Appia Traiana.  Après la chute de l’Empire romain la voie Appienne tomba en désuétude, mais des pèlerins chrétiens ou des Croisés continuèrent de l’emprunter pour rejoindre la Terre sainte ; au, le Pape Pie VI ordonna sa restauration et son utilisation. L'apôtre Paul l'emprunta pour rejoindre Rome.  De nombreux tronçons de la voie originale ont été préservés jusqu’à nos jours et certains d'entre eux qui ont été modernisés sont encore ouverts au trafic automobile, comme aux environs de la ville de Velletri. Récemment, Jacques de Saint Victor s'est efforcé de retrouver et de parcourir le tracé exact de l'antique Voie Appienne, depuis Rome jusqu'à la région des Pouilles. Il en a tiré un récit de voyage plein d'humour, dans lequel se mêlent les réflexions sur l'histoire romaine et l'Italie d'aujourd'hui. C’est sur cette voie qu’apparurent les premières bornes milliaires.

Parcours.

Près du carrefour avec la via di Porta Latina, se trouve la villa du cardinal Bessarion (1403-1472), célèbre humaniste de la Renaissance. Construite au début du, elle fut restaurée une première fois par le cardinal, à nouveau durant les années 1930.  On découvre ensuite le tombeau des Scipion, utilisé à partir du, la Porta San Sebastiano, les ruines circulaires de la tombe de Priscilla (). Au passage, on accède aux catacombes de Saint-Sébastien et de Domitille. C'est ensuite le tombeau de Cæcilia Metella (). Poursuivant son chemin entre les vestiges de tombeaux, on atteint, au niveau du cinquième "mille", la villa des Quintili ().

La nouvelle voie Appienne.

En 1784, une nouvelle voie nommée "via Appia Nuova", reprenant parfois le tracé de la voie antique, a été construite parallèlement à l’originale.  Vu l’intérêt historique et les nombreux sites archéologiques présents le long de la voie, il a été proposé plusieurs fois la création d'une aire protégée pour préserver et mettre en valeur toutes ces richesses.  Actuellement, le "Parc Régional de L'Appia Antica", créé le 10 novembre 1988, abrite une aire d'environ autour des villes de Rome, Ciampino et Marino.

La voie Appienne ("Via Appia") est une voie romaine de près de de longueur, partant de Rome, longeant la côte tyrrhénienne, traversant les terres de la Campanie et de la Basilicate pour terminer dans les Pouilles. Elle fut construite en Elle joignait à l'origine Rome à Capoue, puis fut prolongée jusqu'à Brindes ("Brundisium").

Via Appia byla nejdůležitější silnicí římské říše. Její stavbu začal cenzor Appius Claudius Caecus v roce 312 př. n. l. Po něm také nese jméno. Začínala za městskými hradbami Říma u městské brány Porta San Sebastiano a vedla v délce 195 km do města Capua v Kampánii, kde se napojovala na Via Latina. Sloužila jako zásobovací tepna pro armádu v boji proti Samnitům. V roce 71 př. n. l. zde bylo ukřižováno asi 6 000 zajatých povstalců po porážce Spartakova povstání. Později byla protažena až do přístavu Brundisium (dnešní Brindisi). Původní trasa vedla přes Benevent a Tarent do Brindisi. Císař Traján nechal roku 114 n. l. z Beneventu postavit další silnici (Via Appia Traiana) přes Bari, což zkrátilo cestu z Říma do Brindisi o jeden až dva dny.


Biographie.

Éducation dominicaine (1548-1575).

Bruno naît en janvier 1548 à Nola, bourgade proche de Naples, qui relève de la souveraineté espagnole. Son nom de baptême est Filippo. Sa famille dispose de revenus modestes (son père est « homme d'armes »). L'école la plus proche lui donne une instruction. Imprégné d'humanisme, d'auteurs classiques, d'étude de la langue et de la grammaire latine, il restera toutefois marqué par le pédantisme accompagnant l'enseignement, qui le rebute. Il rejoint l'université de Naples, où il découvre la mnémotechnique, art de la mémoire, qui constituera rapidement une de ses disciplines d'excellence. Il prend aussi des cours particuliers, qui le mettent au cœur des débats philosophiques entre platoniciens et aristotéliciens.  Sa culture, alors essentiellement humaniste, s'enrichit d'un apport théologique déterminant. Le, il entre chez les Frères Prêcheurs de San Domenico Maggiore, d'une part prestigieux couvent dominicain pour la qualité des titres qu’il attribue, réputés dans toute l'Italie, d'autre part précieux refuge en ces temps de disette et d'épidémie. Il y rencontre Giordano Crispo, maître en métaphysique, dont il adopte le prénom en guise d'hommage. Il est alors un dominicain modèle, vivant selon la devise "verbo et exemplo" (« par le verbe et par l'exemple »), et est ordonné prêtre en 1573.

Rupture (1576).

Il devient lecteur en théologie en juillet 1575. S'il semble poursuivre sa carrière de dominicain modèle (il soutient une thèse sur la pensée de Thomas d'Aquin et de Pierre Lombard), Bruno dissimule en fait une rébellion contre le carcan théologique. Au fil des années, il a su se forger une culture éclectique et peu orthodoxe, sans cesse alimentée par un appétit de lecture et des capacités exceptionnelles de mémorisation. Il est particulièrement adepte des œuvres d'Érasme, humaniste qui affirme sa liberté de pensée par rapport aux autorités ecclésiastiques. Il a le goût de l'hermétisme et de la magie. Enfin, grandit en lui une passion pour la cosmologie, détachée de l'approche théologique.  La rupture qui couvait finit par être consommée. Dès sa première année de noviciat, il avait ôté des images saintes de sa chambre, notamment celles représentant Marie, s'attirant l'accusation de profanation du culte de Marie. Au fil des années, les heurts deviennent plus durs, tout particulièrement au sujet de la Trinité, dogme qu'il repousse. On l'accuse d'avoir lu et étudié des livres interdits. En février 1576, il doit abandonner le froc dominicain et fuir, une instruction ayant été ouverte à son encontre afin de le déclarer hérétique.

Errance (1576-1592).

Dans un premier temps, Bruno espère rester en Italie. Il survit, de 1576 à 1578, par des leçons de grammaire ou d’astronomie, mais sa condition d’apostat l’amène à changer fréquemment de ville ou de région : Gênes, Noli, Savone, Turin, Venise, Padoue, Brescia, Naples abritent successivement ses doutes et ses recherches. Durant ces deux années, il ne pourra publier qu’un seul ouvrage, dont on ne connaît que le titre : "De' segni de tempi" ("Des Signes du temps").  Épuisé par sa condition, il finit par s’exiler dans le comté de Savoie, à Chambéry tout d’abord, puis il va dans la Genève calviniste. Mais son intégration dans la communauté évangélique ne durera qu’un temps : une dispute avec la hiérarchie (il conteste la compétence d’un de ses membres, le professeur de philosophie Antoine de La Faye) lui vaut arrestation et excommunication, le.  Il repart et rejoint Lyon, puis Toulouse, alors sujette au dogmatisme catholique le plus intègre. Toutefois, il parvient à enseigner deux ans durant, et à obtenir le titre de "magister artium" (maître ès-arts) ainsi que la fonction de « professeur ordinaire » (contractuel). Il alterne la physique et les mathématiques, et publie un ouvrage sur la mnémotechnique : "Clavis Magna". Intéressé par l’ouvrage et impressionné par la mémoire colossale de Bruno, le roi de France Henri III le fait venir à la cour et devient son protecteur, lui offrant, jusqu'en 1583, cinq années de paix et de sécurité.  Il figure parmi les philosophes attitrés de la cour. Henri III lui octroie une chaire de « lecteur extraordinaire et provisionné » au Collège des lecteurs royaux, préfiguration du Collège de France. Son discours s’arrondit et, face aux tensions religieuses, il adopte une position tolérante. En 1582, son talent d’écrivain, ironique et lyrique, vivant, imagé, se confirme dans "Candelaio" ("Le Chandelier"), comédie satirique sur son temps.  En avril 1583, Bruno se rend en Angleterre, à Londres puis à Oxford, où il reçoit un accueil hostile. Précédées par une réputation brillante mais sulfureuse, ses idées malmènent l’Église anglicane ; il essuie de nombreuses critiques. Sûr de lui et de ses idées et plein de mépris pour celles de ses contradicteurs, Bruno consacre deux années à répliquer ; il apparaît alors comme un philosophe, théologien et scientifique novateur, mais impertinent. En 1584 paraissent : Dans ces ouvrages il expose sa vision cosmographique audacieuse et révolutionnaire. Il y soutient les thèses coperniciennes du monde, et va au-delà encore en imaginant un univers peuplé d’une infinité de mondes : En 1585, trois nouveaux ouvrages approfondissent et poursuivent ses audaces :  En, il retourne à Paris, où il entreprend une critique serrée d'Aristote, avec "Figuratio Aristotelici Physici auditus" ("Esquisse de la physique aristotélicienne") et "Centum et viginti articuli de natura et mundo" ("120 articles sur la nature et le monde"). Mais les positions religieuses se durcissent : Henri III ne peut plus se permettre de défendre un révolutionnaire du savoir. De plus, Mordente, géomètre associé aux ligueurs, l'accuse de plagiat en s’attribuant la paternité du compas de proportion. Il s’exile en Allemagne en juin 1586 ; l'université de Marbourg puis celle de Wittenberg l’accueillent. Le voilà dans la communauté luthérienne. Mais, à l’automne 1588, après des heurts avec sa nouvelle hiérarchie, Giordano Bruno apprend son excommunication de l’Église luthérienne.  Il reprend la route, toujours en Allemagne ; ses ouvrages témoignent alors de sa volonté d’organiser sa pensée :

Procès et supplice (1592-1600).

Les circonstances du procès sont relatées dans des documents établis à Venise, et par son résumé, retrouvé en 1940 dans les archives personnelles du pape Pie IX par le cardinal Angelo Mercati et publié en 1942. Les documents originaux du procès ont été définitivement perdus après leur transport à Paris sur ordre de Napoléon. Les circonstances de la mort de Giordano Bruno sont relatées dans la copie d'une lettre de Gaspard Schopp, dit Scioppius, au jurisconsulte allemand Ritterschausen située en annexe du livre "Machiavellizatio", d'auteur inconnu, publié à Saragosse en 1621, lettre citée ensuite pour la première fois dans la préface de "Commentaires sur Zoroastre", un ouvrage du pasteur Jean-Henri Ursin, publié en 1661.  Le faible nombre de documents concernant cette exécution a conduit certains à douter de sa réalité. C'est le cas, par exemple, de Théophile Desdouits, journaliste et professeur de philosophie du. Dans son article "La légende tragique de Giordano Bruno", il remet en cause l'authenticité de la lettre de Gaspard Schopp. Faisant en outre remarquer qu'une telle exécution à l'aube du aurait dû laisser plus d'un témoignage écrit, il émet l'hypothèse que Giordano Bruno aurait pu n'être exécuté qu'en effigie. Cependant l'historien des sciences Arkan Simaan met à bas l'hypothèse de Théophile Desdouits, précisant que l'on connaît maintenant des documents officiels datant de et relatant cette exécution.  À l'issue d'une dernière expulsion à Francfort, un séjour à Zurich, puis un retour à Francfort, Bruno accepte en août 1591 l'invitation à Venise d'un jeune patricien, Giovanni Mocenigo. Les deux hommes ne s'entendent pas : Bruno revient probablement motivé par l'envie d'être nommé à la chaire de mathématiques de l’université de Padoue, mais Mocenigo attend de Bruno qu'il lui enseigne la mnémotechnique et l’art d’inventer. Le patricien considère vite qu’il n'en a pas pour son argent, alors que Bruno considère que sa présence est déjà un honneur pour son hôte. Déçu, Bruno veut repartir et froisse Mocenigo, qui commence par le retenir prisonnier puis, ne parvenant pas à le soumettre, finit par le dénoncer à l’inquisition vénitienne, le. Bruno est arrêté, jeté à la prison de San Domenico di Castello.  Au cours du procès, qui durera huit années, l’acte d'accusation va évoluer. Le premier acte d'accusation se concentre sur ses positions théologiques hérétiques : sa pensée antidogmatique, le rejet de la transsubstantiation, que le concile de Trente vient de confirmer, et de la Trinité, son blasphème contre le Christ, sa négation de la virginité de Marie. Mais ses activités sont déjà relevées : sa pratique de l’art divinatoire, sa croyance en la métempsycose, sa vision cosmologique. Au long du procès, l'acte d'accusation ne cessera de s'aggraver.  Blanchi par les tribunaux vénitiens, Bruno est presque libéré. Mais la Curie romaine semble vouloir lui faire payer son apostasie. Sur intervention personnelle du pape Clément VIII auprès du doge, une procédure tout à fait exceptionnelle, Rome obtient l'extradition et Bruno se retrouve dans les geôles vaticanes du Saint-Office. En 1593, dix nouveaux chefs d'accusation sont ajoutés. Bruno subit sept années de procès, ponctuées par une vingtaine d'interrogatoires menés par le cardinal Robert Bellarmin, qui fut également engagé dans l'instruction qui conduisit au procès du système de Copernic en 1616 et dans le procès contre Galileo Galilei.  Il lui arrive de concéder un geste de rétractation, mais se reprend toujours : Le pape somme une dernière fois Bruno de se soumettre, mais Bruno répond :  Le, Clément VIII ordonne au tribunal de l'Inquisition de prononcer son jugement qui le déclare hérétique et qui,, le condamne à être remis au bras séculier pour être puni, selon l'hypocrite formule usuelle, (« "ut quam clementissime et citra sanguinis effusionem puniretur" »). À la lecture de sa condamnation au bûcher, le 9 février, Bruno commente :  Le jeudi, sur le Campo de' Fiori, il est livré vivant aux flammes devant la foule des pèlerins venus pour le Jubilé. Il est nu. Par raffinement de cruauté et pour le réduire au silence, on lui a cloué la langue sur un mors de bois.  Presque trois siècles plus tard, en 1889, une statue à son effigie, due au sculpteur Ettore Ferrari, est érigée sur le lieu de son supplice, au Campo de' Fiori, à deux pas du palais de la Chancellerie qui abrite les services juridiques administratifs d'État de la Cité du Vatican. Il est représenté dans cette statue revêtu de l'habit de frère dominicain : pour l'Inquisition, en effet, afin que l'accusation soit valide, il était toujours un religieux comme hérétique laps et relaps, alors qu'à ses propres yeux il avait cessé d'être un religieux dès 1576 et qu'il avait rejeté, ou interprété différemment, la doctrine chrétienne après 1584, année où il publia en Angleterre "L'Expulsion de la bête triomphante" ("Spaccio de la bestia trionfante"), ouvrage proposant un programme de réformation morale, et une critique du luthéranisme et de divers aspects de la théologie chrétienne, qu'il dédicaça à Sir Philip Sidney, poète protestant.  Chaque année, le, une foule de sympathisants se réunit devant la statue de Bruno pour commémorer son supplice. Ce rassemblement ne s'est interrompu que sous le régime fasciste, qui l'avait interdit.

Doctrine.

Physique.

Célèbre est la preuve donnée par Giordano Bruno sur la relativité du mouvement. Selon Aristote, la Terre est immobile ; la preuve, c'est que, si l'on fait tomber du haut d'un arbre ou d'une tour une pierre, elle tombe verticalement ; si la Terre tournait, elle se déplacerait pendant le temps de la chute, l'endroit où la pierre tomberait serait décalé dans le sens inverse du mouvement terrestre. Bruno démonte cette fausse preuve de la fixité de la Terre. Si on lâche une pierre du haut du mât d'un bateau en mouvement, elle tombera toujours au pied du mât, quel que soit le mouvement du bateau par rapport à la rive. Bateau, mât et pierre forment ensemble ce qu'on appellera plus tard un système mécanique. Il est impossible de déceler le mouvement d'un système mécanique par des expériences réalisées à bord de ce système lui-même. En montrant qu'on ne peut envisager le mouvement d'un corps dans l'absolu, mais seulement de manière relative, en relation avec un système de référence, Bruno ouvre la voie aux travaux de Galilée, et ce principe au fondement du référentiel inertiel, l'est encore pour la théorie de la relativité restreinte.

Cosmologie.

Dès 1584 ("Le Banquet des cendres"), Bruno adhère, contre la cosmologie d'Aristote, à la cosmologie de Copernic (1543), à l'héliocentrisme : double mouvement des planètes sur elles-mêmes et autour du Soleil, au centre.  Mais il va plus loin : il veut renoncer à l'idée de centre. Chaque étoile est un soleil semblable au nôtre, et autour de chacune d'elles tournent d'autres planètes, invisibles à nos yeux, mais qui existent. Le monde est infini, sans clôture. Contre Copernic, Bruno « abolit » la sphère des étoiles fixes, puisque dans toutes les directions, à l'infini, le vide immense est parsemé d'étoiles.  Bruno est le premier à postuler, contre la doctrine de l'Église de l'époque, la « pluralité de mondes habités » dans son ouvrage "De l'infinito universo et Mondi". Il postule que les étoiles sont des soleils, plus petits car éloignés, et que ceux-ci peuvent abriter d'autres "créatures" à l'image de Dieu. Contrairement à Copernic, il n'appuie pas ses dires sur des preuves mathématiques. ("De immenso"). Il se fie au jugement de l'intellect :

Philosophie.

Giordano Bruno développe plusieurs idées qui feront fortune, bien qu'elles remontent à l'Antiquité : monade, infini.  En 1591, à Francfort, Giordano Bruno a écrit en latin deux poèmes sur la monade : « Du triple minimum » (« "De triplici minimo" ») et « De la monade, du nombre et de la figure » (« "De monade, numero et figura" »). Il appelle minimum ou monade une entité indivisible qui constitue l'élément minimal des choses matérielles et spirituelles. La monade, qui correspond au point des mathématiques et à l'atome de la physique, est cet être primitif, impérissable, de nature aussi bien corporelle que spirituelle, qui engendre, par des rapports réciproques, la vie du monde. C'est une individualisation extrinsèque de la divinité ; existence finie, elle est un aspect de l'essence infinie. Dieu, minimum et maximum, est la Monade suprême d'où s'échappent éternellement une infinité de monades inférieures.  Giordano Bruno est le champion de l'idée d'infini : « Les sens confessent leurs faiblesses en produisant l’apparence d’un horizon fini, apparence toujours changeante. Car il n’y a pas d’horizon en soi, mais toujours par rapport à un observateur. » Hylozoïste, il pense que tout est vivant, et panpsychiste, il pense que tout est psychique : "J’ai découvert l’identité de toutes les religions, et donc je n’en remets aucune en doute, car la divinité m’apparaît en toute chose, du grain de sable à l’étoile la plus éloignée, de l’infiniment petit à l’infiniment grand."  Et ce qu'on peut dire de chaque parcelle du grand Tout, atome, monade, peut se dire de l'univers comme totalité. Le monde en son cœur loge l'Âme du monde.  Le monde est infini parce que Dieu est infini. Comment croire que Dieu, être infini, aurait pu se limiter lui-même en créant un monde clos et borné? Finalement, Bruno se rapproche du panthéisme et du panenthéisme "Ces corps enflammés (les étoiles) sont les ambassadeurs de l’excellence de Dieu, les hérauts de sa gloire et de sa majesté. Ainsi sommes nous conduits à découvrir l’effet infini de la cause infinie, la trace vivante et véritable de la vigueur infinie : et à professer que ce n’est pas hors et de nous qu’il faut chercher la divinité, puisqu’elle est à nos côtés, ou plutôt en notre for intérieur, plus intimement en nous que nous ne sommes en nous mêmes."

Religion.

Malgré son opposition à l'Eglise, Bruno n'est pas opposé aux religions. "J’ai découvert l’identité de toutes les religions, et donc je n’en remets aucune en doute, car la divinité m’apparaît en toute chose, du grain de sable à l’étoile la plus éloignée, de l’infiniment petit à l’infiniment grand.""Les théologiens, aussi doctes que religieux n’ont jamais porté préjudice à la liberté des philosophes ; et les vrais philosophes, honnêtes et de bonnes mœurs, ont toujours favorisé les religions ; car les uns et les autres savent que la foi est requise pour l’institution des peupes, qui doivent être gouvernés, et la démonstration pour les contemplatifs, qui savent se gouverner et gouverner les autres."

Morale.

Dans "L'Expulsion de la bête triomphante", Giordano Bruno développe ses idées entre la vie de la matière et la matière de la vie, la réincarnation et la morale qui en découle : l'âme de chaque créature est Dieu lui-même, qui passe d'une vie à une autre, d'un destin à un autre, ce tout existentiel offrant un sens au Salut. Certains êtres progressent de corps en corps, devenant des héros ou des artistes, jusqu'à rejoindre l'essence divine : De ce point de vue, cette vision des choses n'est pas différente de l'hindouisme, du bouddhisme ou du jaïnisme, avec la notion de "karma", acte rétribué tôt ou tard. Ayant élaboré une forme de panthéisme philosophique, Bruno, considérant que les animaux ont une place respectable et à respecter dans l'univers, amène à la pratique du végétarisme Bruno prône une morale héroïque, qui vise à la connaissance divine. Quand notre connaissance s'accroit, notre ignorance se fait davantage souffrance, car elle laisse voir l'inaccessibilité du doute. Seule une entreprise héroïque issue de cette conscience et se fondant sur l'énergie de l'amour pourra extirper le philosophe de sa naïveté. "Ce qui est commun et facile est bon pour le vulgaire et le commun; les hommes exceptionnels, héroïques et divins suivent la voie difficile pour contraindre la nécessité à leur accorder la palme de l'immortalité. (...) Que la persévérance l'emporte donc : si l'épreuve est épuisante, la récompense ne sera pas médiocre. Tout ce qui a de la valeur est d'accès difficile."

Influences.

L'œuvre de Bruno est complexe. Elle embrasse des domaines très variés : pionnier en astronomie, en physique ou en philosophie, Bruno s'intéresse également à l'astrologie, l'occulte et la magie, à laquelle est consacrée "De vinculis in genere" en 1591. De même, sa vie foisonne de combats et de péripéties.

Art et littérature.

La liste des œuvres consacrées à Bruno est immense :

Politique et religion : un verdict définitif.

Toutes ces interprétations empêchent aujourd'hui de bien cerner l'engagement originel de Bruno. Mais on peut toutefois remarquer que le point commun, immédiat, qui en ressort est bien son rejet de l'Église catholique. Celle-ci, en retour, n'a jamais ménagé sa mémoire :

Œuvres.

Dans le "De umbris idearum" ("Sur les Ombres des idées", 1583), il adopte, comme le fit Lulle, des roues concentriques capables d'engendrer tous les mondes possibles et de restaurer les pouvoirs occultes des images astrologiques et magiques des décans à l'intérieur des signes zodiacaux. La même année, sur le même sujet, il publie : "Ars reminiscendi" ("L'Art de remémorer"), "Explicatio triginta sigillorum" ("Explication de trente sceaux"), "Sigillus sigillorum" ("Le Sceau des sceaux").  Giordano Bruno a écrit divers livres de magie. En 1589 : "De magia mathematica" ("Sur la Magie mathématique"), "De magia naturali" ("Sur la Magie naturelle"), "Theses de magia" ("Thèses sur la magie"), "De rerum principiis et elementis et causis" ("Sur les principes, éléments et causes des choses"), "Medicina lullina" ("Médecine lulienne"). Puis : "Lampas triginta statuarum", "De vinculis in genere" (1591).

Œuvres complètes.

Les "Œuvres complètes de Giordano Bruno" sont, en 2008, en cours d'édition et de traduction à Paris, aux Belles Lettres (édition bilingue) :

Filippo Bruno, dit Giordano Bruno, né en à Nola en Italie et mort le à Rome, est un frère dominicain et philosophe italien. Sur la base des travaux de Nicolas Copernic et Nicolas de Cues, il développe la théorie de l'héliocentrisme et montre, de manière philosophique, la pertinence d'un univers infini, qui n'a ni centre ni circonférence, peuplé d'une quantité innombrable d'astres et de mondes identiques au nôtre.

Giordano Bruno, původně Filippo Bruno, též Nolan nebo Nolanus (leden 1548, Nola u Neapole – 17. února 1600, Řím) byl italský dominikánský mnich, filozof (představitel renesančního hermetismu), spisovatel (básník a komediograf), teoretický kosmolog, zabýval se rovněž mnemotechnikou. Ovlivněn byl Mikulášem Kusánským a Bernardem Telesiem. V astronomii se proslavil tezemi o tom, že Země ani Slunce nejsou středem vesmíru a že vesmír je nekonečný.


Principales étapes de sa vie jusqu'à son avènement.

Il est né le, et est le fils de Silvio Piccolomini de la Famille Piccolomini. Formé à Sienne et à Florence, alors foyers d'humanisme, Enea Silvio commence très jeune sa carrière dans le domaine diplomatique.  Il participe au concile de Bâle (1431-1449), où il assume une charge prééminente comme orateur et secrétaire.  Quand le pape transfère le concile à Ferrare, en 1438, Enea reste à Bâle avec les dissidents. Il fait partie de la délégation qui porte à de Savoie l'annonce de sa nomination au pontificat. Devenu l'antipape (1439-1449), celui-ci le nomme son secrétaire.  Couronné poète lauréat en 1442 par l'empereur, pour son œuvre poétique et romanesque, il devient secrétaire de cet empereur qui l'utilise comme ambassadeur.  En 1445, au cours d'une mission, il choisit de se rallier au pape légitime de Rome,, et abjure devant lui ses erreurs. Il est nommé en 1446 secrétaire apostolique du pape. Il joue un rôle majeur dans le ralliement de l'Allemagne, qui jusque-là était restée neutre, à.  Il est ordonné prêtre le et nommé évêque de Trieste le, puis de Sienne le.  Il est envoyé comme nonce en Autriche et en Bohême par le pape. Pendant son séjour en Autriche, il écrit (1450) pour le jeune roi de Hongrie et de Bohême Ladislas un traité de l'éducation des enfants :"Tractatus de liberorum educatione ad Ladislaum Ungariae et Boliemiae regem".  Créé cardinal le par le pape, il est nommé évêque de Varmie le. Il est élu pape le, sous le nom de, et couronné le à la basilique Saint-Pierre de Rome.

Les grandes dates de son pontificat.

Comme son prédécesseur, consacre toute son activité de pontife à la préparation de la croisade contre les Turcs, qui viennent de s'emparer de Constantinople (en 1453) et menacent la chrétienté.  Il crée un ordre de chevaliers appelé l’Ordre de Jésus, institué à Rome en 1459 pour organiser avec leur concours une croisade populaire.  Il réunit un congrès à Mantoue (Lombardie) du au, où il convoque tous les princes. Mais le succès est mitigé.  Le, à Mantoue, il publie la bulle "Execrabilis" qui interdit les appels au concile et condamne le conciliarisme, comme doctrine de la supériorité du concile sur le pape.  À son retour à Rome, il réprime une conjuration qui s'est dressée contre le pouvoir temporel des papes, et se termine par l'exécution de Tiburzio et des principaux meneurs, le.  En 1461, il écrit une Lettre à le Conquérant ottoman qui a pris Constantinople en 1453 ("Epistola a Maometto") lui promettant de le reconnaître comme nouvel Empereur d'Orient s'il se convertit au catholicisme et protège l’Église. Cette lettre, très controversée, n'a jamais été envoyée.  Il canonise Catherine de Sienne le au milieu de grandes festivités.  Cette même année 1461, Giovanni di Castro découvre les gisements d'alun de La Tolfa, sur le territoire pontifical, qui procurent au Saint-Siège d'importants revenus.  Le, réception solennelle à Rome du chef (de la tête) de saint André, enlevé à Patras par le despote de Morée, Thomas Paléologue. Le pape promet à cette occasion que la précieuse relique sera rendue à son siège « quand Dieu le voudra ». Cette promesse est réalisée par le pape.  Le, dans la lettre "Rubicensem", adressée à l'évêque de Guinée portugaise, il qualifie l'esclavage des Noirs de grand crime ("magnum scelus").  En 1462, il élève son village natal de Corsignano au rang de ville et de résidence épiscopale, sous le nouveau nom de « Pienza », dérivé de "Pius". Il entreprend un vaste programme confié à l'architecte Bernardo Rossellino, destiné à faire de Pienza une cité idéale de la Renaissance.  Profitant d'une période favorable de paix entre les États d'Europe, le, il déclare la guerre aux Ottomans.  Le, il se dirige vers Ancône, sur l'Adriatique, où il attend les Vénitiens et le duc Philippe de Bourgogne, pour conduire la guerre contre les Turcs.

Activité littéraire.

Aeneas Sylvius fait partie des écrivains de l'humanisme du Quattrocento. Son œuvre variée, en latin, comprend :

Les Commentaires de.

Titre original de l'œuvre : "Commentarii rerum memorabilium quae temporibus suis contigerunt".  Écrits en latin dans un style plein d'humour et de fraîcheur, composés de, rédigés de 1462 à 1464.  Les Commentaires, mémoires de, constituent le chef-d'œuvre littéraire de ce brillant représentant de la Renaissance qu'était Enea Silvio Piccolomini. Véritable testament politique, religieux et humain, ils ont une grande valeur documentaire. Ils assortissent leurs observations de larges descriptions de la nature, qui préfigurent Goethe ou Rousseau, et de remarques et de réflexions personnelles très originales.  Les pages de bravoure ne manquent pas. Citons entre autres :

, de son nom de naissance Enea Silvio Piccolomini, et généralement connu dans la littérature sous son nom latin Æneas Sylvius (né le à Corsignano, dans la République de Sienne et mort le à Ancône), fut le de l'Église catholique (du au ).

Pius II., rodným jménem Enea Silvio Bartolomeo (Aeneas Silvius Bartholomeus) Piccolomini, (18. října 1405 Corsignano (od 1462 Pienza) – 14. srpna 1464 Ancona) byl italský humanista, diplomat a historiograf, který usedl roku 1458 na papežský stolec. Svůj bohatý politický i osobní život popsal ve svém nejobsáhlejším díle, nazvaném "Commentaries", což je dodnes zatím jediná autobiografie napsaná papežem v době pontifikátu. Je také znám svými erotickými spisy, které sepsal v dobách svého mládí. Jeho rod vlastnil později (v l. 1634–1783) rovněž náchodské panství ve východních Čechách.


Biographie.

Diplômé d'histoire à l'université Adam-Mickiewicz de Poznań, Marek Jurek milite, lorsqu'il est étudiant, contre le communisme. Après la chute du régime, en 1989, il fonde le parti nationaliste Union chrétienne-nationale ("). Deux ans plus tard, en 1991, il est élu député à la Diète de Pologne.  En 1995, Marek Jurek est nommé membre du Conseil national de l'audiovisuel. Réélu député en 2001 sous les couleurs du parti conservateur Droit et justice (PiS), il est également réélu en 2005. Désigné candidat à la présidence de la Diète, qui devait initialement revenir à la Plate-forme civique (PO), Jurek est élu le face au candidat de la PO, Bronisław Komorowski ; il recueille 265 suffrages contre 133 pour son concurrent, ce qui fragilise un peu plus les rapports entre les libéraux et les conservateurs qui ne veulent plus gouverner ensemble du fait de leurs divisions. Le, en sa qualité de président de la Diète, il investit le président Lech Kaczyński, élu deux mois auparavant.  Décidant de rompre avec le PiS, il fonde son propre parti, Droite de la République (", PR) et quitte, en conséquence, la présidence de la Diète ; sa démission est finalement acceptée le.  Candidat à l'élection présidentielle anticipée qui fait suite à la disparition du président Lech Kaczyński, Marek Jurek, qui mène une campagne traditionaliste, se présentant comme le candidat de la famille, recueille 1,06 % des voix à l'issue du premier tour de scrutin, le. Il dit ensuite soutenir la candidature de Jarosław Kaczyński, le frère jumeau du défunt président, qualifié, lui, pour le second tour de scrutin.  Candidat aux élections européennes de 2014, Jurek parvient à se faire élire député européen pour la mandature 2014-2019.

Marek Jurek (se prononce, en polonais, [ˈmarɛk ˈjurɛk]), né le à Gorzów Wielkopolski (alors dans la Voïvodie de Zielona Góra), est un homme politique polonais, membre du parti Droite de la République (PR) et président de la Diète de Pologne durant la législature du Parlement polonais, de 2005 à 2007.

Marek Jurek (* 28. června 1960, Gorzów Wielkopolski) je polský politik, předseda politické strany Prawica Rzeczypospolitej, někdejší místopředseda strany Právo a spravedlnost, v období od října 2005 do dubna 2007 maršálek polského Sejmu. Od roku 2014 je poslancem Evropského parlamentu.