Théologie pélagienne et semi-pélagianisme.

Le pélagianisme enseignait que l'homme avait la capacité de chercher Dieu en et hors de lui-même sans intervention de l'Esprit-Saint et par conséquent, que le salut était un effet des efforts de l'homme. La doctrine tirait son nom de son auteur principal Pélage (v. 350 - v. 420), moine breton qui l'avait développée. Elle s'opposait en particulier aux écrits d'Augustin d'Hippone sur la grâce. Déclarée comme hérésie par le pape Zosime en 418 car niant l'existence du péché originel, elle enseignait que l'homme était en lui-même et par nature, capable de choisir le bien.  Dans le semi-pélagianisme, l'homme ne disposait pas d'une telle capacité, mais lui et Dieu pouvaient coopérer, dans une certaine mesure, dans cet effort de salut. Tout homme pouvait, sans aide de la grâce, faire le premier pas vers Dieu qui, ensuite, pouvait accroître et conserver la foi, achevant le travail de rédemption.  Cet enseignement se distinguait de la doctrine traditionnelle patristique dans laquelle le processus de la grâce était défini comme le résultat de la coopération entre Dieu et l'homme du début à la fin.  Cette doctrine vise à un compromis entre deux extrêmes, le pélagianisme et le prédestinationisme absolu — par opposition au prédestinationisme au sens de préconnaissance de Dieu, qui cependant laisse libre. Le semi-pélagianisme fut condamné au deuxième Concile d'Orange en 529, après des controverses qui s'étendirent sur plus d'une centaine d'années. Le concile qui se prononçait ainsi contre tous ceux qui donnaient un rôle plus important au libre arbitre, condamna simultanément la théorie de la double prédestination.  Le terme semi-pélagianisme fut d'abord utilisé dans les milieux savants pour désigner l'hérésie provençale. Dès le jusqu'au, elle avait été désignée comme un « reliquat pélagien » ("reliquiœ Pelagianorum"), dénomination primitivement utilisée par Augustin (Ép. CCXXV, 7, PL. XXXIII, 1006). Il a été créé entre 1590 et 1600 à propos du théologien Molina et de sa doctrine sur la grâce. Ses adversaires l'accusèrent d'être très proche de l'hérésie des moines provençaux. Après cette assimilation, le terme de semi-pélagianisme a désigné la doctrine humaniste élaborée par les moines des abbayes de Saint-Victor et de Lérins.

Début et fin du semi-pélagianisme en Provence (418-529).

Les prémices.

En 360, dans l'île de Bretagne, naissait Pélage qui, devenu moine, nia la nécessité de la grâce pour être sauvé. Il est contemporain de S. Augustin que l'évêque manichéen, Fauste de Milève, fit recruter en 374. Pendant neuf ans, le futur Docteur de l'Église prêcha la doctrine manichéenne, à Thagaste puis à Carthage.  Au début du, en 412, sous la présidence du métropolite Aurèle, un concile est réuni à Carthage. Il condamne les donatistes et un canon désavoue les pélagiens que honnit Augustin, devenu évêque catholique d’Hippone. Pélage est à ce moment-là à Jérusalem au côté de Jérôme qui traduit la Vulgate. Quatre ans plus tard, un second concile a lieu à Carthage pour condamner à nouveau les thèses de Pélage.  Fuyant l’invasion wisigothe, en 413, Caius Posthumus Dardanus, préfet des Gaules, quitte Arles avec son épouse Nevia Galla, son frère Claudius Lepidus, leurs familles et leurs esclaves. Ils se réfugient dans les Alpes provençales où ils fondent Théopolis. La même année, Lazare d'Aix, l’évêque d’Aix-en-Provence, fait construire un baptistère dans son groupe épiscopal, à côté de l"'ecclesia major". Cette implantation prouve la fin d’un certain type de vie civile dans la capitale et la métropole de la Narbonnaise Seconde par la cession d’un terrain public à l’Église. C'est le point de départ d’un changement de mentalité et il va profiter à la doctrine de Pélage.

Jean Cassien à Marseille.

Deux ans plus tard, en 415, Jean Cassien, l’ami de Jean Chrysostome, arriva à Marseille où il fut accueilli par l’évêque Proculus. Formé au monachisme oriental, il fonda l'abbaye Saint-Victor et un monastère de femmes. La bibliothèque abbatiale, tout comme celle de Lérins, avec plus de trois cents volumes, proposait, aux côtés des écrits de Pères de l'Église, les meilleurs auteurs grecs et latins. Un an plus tard, pour fuir les Goths, le sénateur d’Aix Eucherius (Eucher) et son fils Veranus (Véran) se retirent à l'abbaye de Lérins pour rejoindre la « communauté des Marseillais ». Tandis qu’Eucher hésite entre Pélage et Augustin, toujours en 416, Paulin de Nole écrit son « Chant de la Providence », véritable poème d’espoir d’un évêque pélagien face à l’invasion barbare.  En 417, décès d'Innocent qui, à l’article de la mort, avait condamné les pélagiens. Augustin exulta « Rome a parlé, la cause est finie ». Mais Zozime qui lui succéda était sous l'influence de Patroclus, l’évêque pélagien d’Arles. L’Église fut en ébullition. Deux ans auparavant, Paul Orose, disciple de l’évêque d’Hippone, avait rédigé son "Liber Apologeticus de Arbitis Libertate" contre Pélage. Mais en 418, à la demande du métropolite d’Arles, Zozime donna son absolution au moine breton. À l'instigation d’Augustin, les pélagiens furent à nouveau voués aux gémonies par un troisième concile tenu à Carthage en 418.  Les canons de ce concile, en opposition au pélagianisme, notifièrent que la grâce était absolument nécessaire pour faire le bien. Augustin avait d'ailleurs à contrer en Afrique ceux qui suggéraient que la foi trouvait ses racines dans la libre volonté de l’être humain. Ce fut une thèse défendue, en 420, par un dénommé Vitalis et un point de vue entièrement semi-pélagien. L’évêque d’Hiponne le fit rapidement changer de doctrine.  Un deuxième conflit éclata dans le monastère d'Hadrumetum, en 424. Un moine Florus, ami d’Augustin, défendit une thèse identique à laquelle le monastère adhéra. Informé par deux jeunes novices, Cresconius et Felix, l'évêque envoya au monastère, en 426 ou 427, son ouvrage "De gratia et libero arbitrio", dans lequel il soutenait que la grâce divine ("gratia irresistibilis"), ne portait pas atteinte à la liberté humaine. Le monastère rentra dans le rang.  Les moines de Saint-Victor et de Lérins, informés des positions d’Augustin, les étudièrent avec moins d’indulgence que ceux d'Hadrumetum et repoussèrent, avec nombre d’arguments tirés des Écritures, les thèses augustiniennes. Convaincu que l’enseignement d’Augustin concernant la nécessité et le don gracieux de la grâce n’était pas très orthodoxe, Cassien avait déjà exposé ses idées dans ses « Conférences ». Il ne faisait que reprendre la pensée de Jean Chrysostome, qui avait enseigné que la volonté de l'homme le porte à plus d’initiative que ce qu'expliquait l'évêque dans ses écrits. Pour lui et ses disciples, dont l'abbé Hilaire, évêque d’Arles depuis 430, ces gloses venues d'Afrique étaient erronées et en contradiction totale avec la doctrine chrétienne.  De plus, les abbayes de Lérins et Saint-Victor, foyers de culture classique et d’humanisme, jouaient leur rôle de formation pastorale. En 420, Proculus, évêque de Marseille, fait construire la première église, connue sous le nom de la « Major » ("ecclesia major") et le grand baptistère qui fut détruit par le clergé local en 1852. C’était le plus important de Gaule. Avec lui, l’Église de Marseille affichait sa puissance, sa richesse et son originalité, mais affirmait surtout sa primauté dans le cadre de la défense doctrinale de l'humanisme semi-pélagien. Un an plus tard, Jean Cassien publia ses « Institutions cénobitiques » qu’il dédia à son ami Castor, l’évêque d’Apt, qui lui avait demandé cette composition.  En Palestine, le moine Pélage décède, en 422, à l’âge de 62 ans. Son enseignement, sous les critiques de Jérôme, s'était affiné. Il expliquait que le péché originel n’entachait pas l’humanité et que l'homme pouvait parvenir seul à éviter de fauter. En niant la grâce, il mettait à l’encan les sacrements ainsi que le rôle dévolu aux bienheureuses et aux bienheureux censés en être les intermédiaires ("charismata"). Cette même année voit, à Lérins, le départ d’Eucher, qui se fait ermite dans le Luberon, et de son fils Véran qui se retire dans la vallée du Loup. Mais son cadet Salonius rejoint cette abbaye où il a comme maîtres les moines Salvien et Vincent de Lérins.

Saint-Victor et Lérins, foyers de semi-pélagianisme.

Cinq ans plus tard, à Lérins, Maximus succède comme abbé à Honorat qui monte sur le siège métropolitain d’Arles. Le nouvel abbé fait adopter la seconde « Règle des quatre Pères ». Leontius, l’évêque de Fréjus, facilite cette nouvelle orientation. Cette année-là, Prosper d’Aquitaine et un certain Hilarius, quittent Bordeaux pour s’installer à Marseille.  Enthousiasmés par cette nouvelle vie monastique, ils écrivent par deux fois à Augustin lui dressant un tableau de la théologie développée par l'abbé de Marseille. Cassien faisait la distinction entre le début de la foi ("Initium fidei") et l'augmentation de la foi ("Augmentum fidei"). La première trouvait ses racines dans la volonté libre, tandis que son augmentation dépendait uniquement de Dieu. Il expliquait aussi que le don de la grâce doit être maintenue contre Pélage dans la mesure où tout mérite strictement naturel est exclu, ce qui, toutefois, n'empêche pas une certaine demande de grâce. Enfin, en ce qui concernait la persévérance, elle ne devait pas être considérée comme un don de la grâce, puisque l’homme peut de sa propre force persévérer jusqu'à la fin. Ces trois propositions contiennent toute l'essence du semi-pélagianisme.  L'évêque adressa (428 ou 429) à Prosper et Hilarius deux de ses œuvres "De prædestinatione sanctorum" et "De perseverantiæ don". En réfutant leurs errements, il ajoutait que, lui-même avait été pris dans une « semblable erreur » et que seule la première épitre de Paul aux Corinthiens lui avait ouvert les yeux.  Ces écrits communiqués aux moines cassianites restèrent sans effets. Offensé par leur obstination, Prosper se lança dans une polémique publique. Après une lettre à Rufin sur la grâce et le libre-arbitre, il écrivit son "Epigrammata en obtrectatorem Augustini" dirigé contre Cassien lui-même.  Dès lors, ce théologien laïc va polémiquer avec Jean Cassien et ses partisans. Ce fut en 427, qu'à Narbonne, décéda l’évêque Bonosus auquel succéda son fils Rustique de Narbonne. Ce moine cassianite, ordonné prêtre à Marseille, se réclamait de la doctrine de Cassien. À Marseille, un an plus tard, après la mort de l’évêque Proculus, le prêtre Venerius, ami de l’évêque Rusticus de Narbonne, lui succéda.  Ce foisonnement du semi-pélagianisme inquiéta les partisans de la grâce. En 429, à la demande de Célestin, pontife romain, l’évêque Germain l’Auxerrois arrive dans l’île de Bretagne pour y extirper l’hérésie de Pélage. Comme le flambeau du pélagianisme avait été repris par Julien d'Eclane, l’évêque d’Hippone prépara son traité « Contre Julien ». L'ensemble de ses écrits fondent l’augustinisme.  Augustin décéda le, tandis que les Vandales assiégeaient Hippone. Désormais, Prosper, son meilleur disciple, allait rester seul avec Hilarius dans la Provincia face aux redoutables théologiens formés à l’école lérinienne et cassanite. Convaincus qu’ils ne pouvaient pas réussir à les faire céder, les deux hommes se rendirent à Rome, en 431, afin d’exhorter Célestin à prendre des mesures contre les Marseillais. Le pape, hésitant, se contenta d’une exhortation aux évêques de Gaule, leur demandant de protéger la mémoire d’Augustin de toute calomnie en imposant le silence à ses contradicteurs.  À son retour, Prosper put prétendre agir en vertu de l'autorité du Siège apostolique ("ex auctoritate Apostolicae Sedis"). Sa tache fut ardue tant les prélats issus des deux abbayes provençales avaient affinés leurs arguments contre Augustin. Au cours des années 431-32, il tenta de repousser les « calomnies des Gaulois » dans ses "Responsiones ad capitula objectionum Vincentianarum", "Responsiones ad capitula objectionum Gallorum" et enfin, "Responsiones ad Excerpta Genuensium". Puis en 433, il s’en prit à Cassien lui-même dans son pamphlet, "De gratia et libero arbitrio contre Collatorem".  Mais la réaction provençale eut raison de lui. Les moines marseillais, dont l'influence doctrinale gagnait du terrain, étaient maintenant convaincus de leur victoire. Ils en étaient d'autant plus assurés que Rome n'avait pas encore pris de décision. Ce semi-pélagianisme devint la tendance qui prévalut désormais en Gaule. Il convient, toutefois, de ne parler que de prédominance, et non pas de suprématie en cette période.  En 433, à Lérins, Maximus fut sollicité pour succéder à Leontius, l’évêque de Fréjus qui venait de décéder, ou à défaut, redonner vie au diocèse d’Antibes sans titulaire depuis la mort de Remigius. Il refusa, quitta son abbaye et partit fonder l'évêché de Riez où il allait faire édifier le baptistère. Tandis que Theodorus montait sur le siège épiscopal de Fréjus, le Breton Faustus devenait le troisième abbé de Lérins. Disciple de Pélage, il eut l’intelligence de se réclamer de Jérôme contre Augustin sur la question de la grâce. Le lérinien Salvien lui servit de lien avec l’abbé Jean Cassien. Les deux abbayes provençales approfondissent dès lors leur doctrine humaniste. L’année suivante, le moine Vincent de Lérins rédigea son "Commonitorium pro catholicæ fidei antiquitate". Cet exposé de la théologie traditionnelle sur le développement des dogmes peut être considéré comme le premier catéchisme.  En 435, à Saint-Victor, mourut Jean Cassien. Prosper d’Aquitaine, son adversaire augustinien, quitta alors Marseille pour se rendre à Rome où y devint un familier du futur pontife Léon. Malgré la mort de leur fondateur les cassianistes restèrent très actifs. Le plus important représentant de cet humanisme, après Cassien, fut dès lors l'abbé Faustus de Lérins, futur évêque de Riez. En 439, à Marseille, le prêtre Salvien commença la rédaction de son traité « Sur le gouvernement de Dieu » ("De gubernatione Dei") tout empreint de l'humanisme semi-pélagien et qui prenait le contre-pied des thèses de « La cité de Dieu » de l’évêque d’Hippone. Le théologien de Lérins, y dénonçait les vices des Romains et les fautes des chrétiens, responsables selon lui des malheurs du temps.  Un an après, Salonius, le second fils d’Eucher, élève de Salvien et de Vincent de Lérins, fut élu évêque de Genève. C’est ce prélat qui présida à la réfection de l"'ecclesia" nord qui prit le nom de Saint-Pierre de Genève et fit construire, lui aussi, le nouveau baptistère.

La diffusion de la doctrine dans la Narbonnaise et en Irlande.

Cette même année 440, à Marseille, l’évêque Lazarus consacra la première église abbatiale de Saint-Victor. Elle avait été voulue par Jean Cassien avant sa mort. La similitude des autels paléo-chrétiens de Saint-Marcel de Crussol et de Vaugines avec ceux de l’abbaye marseillaise laisse supposer l’essaimage de prieurés cassianites dans les vallées du Rhône et de la Durance et la diffusion de leur humanisme semi-pélagien. À la même période, dans le Luberon, des ermites, disciples de Castor d'Apt, l'ami de Jean Cassien, vivaient dans la falaise de Buoux, soit dans les grottes, soit au sommet de pitons rocheux accessibles seulement par des cordes ou des échelles.  L’évêque de Marseille décéda le et fut inhumé dans l’abbaye victorienne où sa pierre tombale porte gravée :  Dès lors la sépulture de cet évêque fut confondue avec celle de Lazare le Ressuscité. Ainsi fut créé le mythe de la venue des saints de Béthanie en Provence.  Les prélats lériniens et victoriens continuaient toujours à avoir le vent en poupe. En 445, à Narbonne, l'évêque Rusticus fit graver, sur un linteau de marbre l’inscription dédicatoire de son « ecclesia episcopalis ». C’est le plus bel exemple de dédicace paléo-chrétienne des Gaules :  Sur les quatre colonnes est inscrit :  Tandis que le semi-pélégianisme s’installait sans opposition dans les Narbonnaises première et seconde, son foyer breton était menacé par une invasion. En 446, les Britanniques lancèrent un appel désespéré au général romain Ætius pour qu’il vint, avec ses légions, les protéger des Pictes. Ce ne fut pas Ravenne qui répondit mais Rome. L’île étant un nid de partisans de Pélage, Léon y envoya Loup, l’évêque de Troyes. Cet ancien lérinien avait montré sa valeur dans les joutes théologiques qui l'avait opposé à Salvien et à l’abbé Faustus. L’année suivante, à l'appel du "tiern" breton Vortigern, les Angles et les Saxons, conduits par leurs chefs Hengist et Horsa, envahirent l'île de Bretagne, pour lutter contre les Pictes. Loup de Troyes accusa le tiern de pélagianisme mâtiné d'inceste et d'adultère. Ce fut le début de la migration des Bretons insulaires christianisés vers le continent et plus spécialement vers l'Armorique. Cet exil fut à l’origine de monachisme celte qui trouva son apogée avec Colomban.

Les conciles d'Arles et de Lyon condamnent Lucidus.

À l'abbaye de Lérins, le moine Vincent dit le "Pèlerin", auteur du "Commonitorium", décéda en 450. Un an plus tard, son ami Salvien, après douze ans de travail, put mettre un terme à la rédaction de son ouvrage « Sur le Gouvernement de Dieu » auquel Gennade donna le nom de "De præsenti judicio". Il s'éteignit à l’âge de 94 ans. Ce lérinien, originaire de Trèves, avait été l’ami d’Honorat qui l'accueillit dans son île avec son épouse puis l'ordonna prêtre. Ce chrétien libéral, théoricien du semi-pélagianisme, avait fait œuvre de moraliste, d'historien et d'apologiste. Il fut surnommé par ses contemporains « le nouveau Jérôme ». Salvien avait formé nombre de prélats en leur faisant partager son idéal humaniste et fut pour cela considéré comme le « maître des évêques ».  Le mourut Maxime, l'ancien abbé de Lérins devenu évêque de Riez. Il fut inhumé dans la basilique "hors les murs" de Saint-Alban qui dès lors pris son nom. Un an après, au cours du mois de janvier, Faustus, l’abbé de Lérins, monta sur le siège épiscopal de Riez. Anselme lui succéda en tant qu'abbé. Le Breton, devenu évêque, continua, avec le plein assentiment des prélats provençaux, à développer les thèses chères à Jean Cassien, à Salvien de Marseille et à Vincent de Lérins, en enseignant que toute grâce nécessaire au salut devait être méritée par l’homme. Prosper d'Aquitaine, dit Prosper Tiro fustigea cette hérésie.  Dix ans plus tard, le métropolitain Leoncius d’Arles présida le grand concile arlésien qui réunit vingt-neuf prélats de la Gallia orientale descendus de Lyon, Autun et Genève. Le prêtre Lucidus, en raison de ses thèses augustiniennes radicales, avait attiré l'attention sur lui. Les pères conciliaires le condamnèrent pour avoir prêché la prédestination et stigmatisé la doctrine des Marseillais.  Cette condamnation d'Arles fut suivie d'un synode à Lyon, en 474, où Lucidus fut à nouveau mis en cause. L’assemblée des évêques demanda alors à Fauste de Riez d'écrire un texte réfutant et condamnant l'hérésiaque augustinien, ce qu'il fit dans "De gratia dei et libero arbitrio, libri II".

Sanctification des évêques.

Ces deux conciles marquèrent un moment important dans l'apogée du semi-pélagianisme. Dès lors un climat religieux apaisé permit aux lériniens et aux cassianites de se lancer dans l'apologie de leurs saints évêques. Les actes ("vita" ou "sermo") qui en sont témoins s'échelonnent majoritairement au cours du et.  Déjà, quand Arles prétendit au rôle de métropole de la Gallia, à Rome, le pape Zozime n'avait pas hésité à soutenir cette exigence. En 417, il inventa un Trophime censé avoir été envoyé par l'apôtre Pierre, lui-même, évangéliser la "Provincia". Ce saint, inventé de toutes pièces, mais qui faisait d'Arles la fille de Rome, dut pourtant attendre 972 pour que fussent inventées ses reliques dans la cathédrale arlésienne qui porte aujourd'hui son nom. Paul-Albert Février note que la "Vie" de ce saint mythique s'étoffa au cours des siècles. Il fut expliqué d'abord qu'il avait été ordonné évêque par l'apôtre Paul, puis qu'il cousinait avec Étienne, le proto-martyr, et qu'ensuite il était apparu aux barons de Charlemagne.  Plus sérieuses sont les "Vies" d'Honorat, de Maxime et d'Hilaire. Celle du fondateur de l'abbaye de Lérins fut d'ailleurs rédigée par son successeur sur le siège épiscopal. Hilaire prononça ce "sermo", lors du jour anniversaire de sa mort et ce texte peut donc être situé entre 430 et 439. Le prélat mit l'accent sur sa double vocation, sur ses miracles et sur l'importance de sa vie érémétique. Cette trame servit de modèle pour toutes les autres "Vies" des évêques semi-pélagiens. Ces trois thèmes furent repris par Fauste de Riez quand il rendit hommage à Maxime, son prédécesseur dans son "Sermo de sancto Maximo episcopo et abbate". Ces deux sermons par l'importance qu'ils accordent aux miracles prouvent qu'alors un culte se développait autour de leurs lieux d'inhumation.  La vie d'Hilaire fut écrite au cours de l'épiscopat de Fauste, entre 462 et 485. Son rédacteur, un certain Reverandus, se dit proche de l'évêque. Celui-ci est présenté comme un modèle, imitateur du Christ et témoin de l'Évangile. L'évêque qui, lors de son élection, avait été survolé par une colombe est depuis sa mort entré dans la Gloire de Dieu. Si, en l'état actuel des recherches des historiens, il n'existe pas de "Vie" de Fauste de Riez, celui-ci participa intensément à ce mouvement en réunissant dans son "Eusebius gallicus" nombre de "sermo" prononcé à des dates diverses du calendrier liturgique.

Le concile d'Orange.

Il faut attendre le pour assister au revirement des deux Narbonnaises. À Constantinople, Joannes Maxentius, un des chefs de file des moines scythes, dans sa lutte contre le nestorianisme et le monophysisme, souleva la question de l'orthodoxie de Fauste et de la doctrine des Marseillais en général. Comme aucune décision ne pouvait être prise sans l'assentiment de Rome, en juin 519, plusieurs moines furent chargés de déposer une pétition devant le pape Hormisdas. Au cours de leurs quatorze mois de résidence à Rome, ils employèrent tous les moyens pour inciter le pontife à reconnaître leur christologie et à condamner l'évêque de Riez.  Hormisdas ne céda pas à leur demande. Dans une réponse à l'évêque Possesseur (Possessor) de Coutances, en date du, il se plaignit de la maladresse et de la conduite fanatique des moines scythes à son égard. Le pontife romain déclara dans la même lettre, que les œuvres de Fauste contenaient nombre de choses qui avaient été déformées ("incongrua") et qu'il ne figurait pas parmi les écrits reconnus des Pères. Pour lui, la saine doctrine sur la grâce et la liberté ne pouvaient être prises qu'à partir des écrits d’Augustin.  Cette réponse évasive du pape fut loin d'être satisfaisante pour Joannes Maxentius. Il rechercha alors le soutien des évêques africains, qui vivaient en exil en Sardaigne, ayant fui les persécutions du roi vandale Thrasamund. Fulgentius de Ruspe au nom de ses collègues, se chargea de l'affaire. Dans une longue épître, il félicita les Scythes, approuvant l'orthodoxie de leur christologie et formula la condamnation de Fauste de Riez.  Le coup porté eut ses effets tant en Gaule qu'à Rome. L'évêque Césaire d'Arles, pourtant moine de Lérins, fut sensible à l'argumentation et ses vues partagées par un certain nombre d'évêques, d'autres prélats déclarant toujours leur attachement à la doctrine humaniste des Marseillais. Lors du synode de Valence, en 529, l'évêque d'Arles s'était fait représenté par Cyprien de Toulon. Alors qu'il pensait faire condamner la doctrine, il fut en butte à l'hostilité de certains de ses collègues sur l'enseignement. Lors du synode de Vaison, cette même année, le métropolite d'Arles avait fait décider que chaque paroisse devait ouvrir une école pour éduquer les jeunes clercs. C'était la première initiative en ce sens dans la Gallia. Elle choqua.  Ce ne fut que partie remise. Ayant reçu l'assurance de l'autorité primatiale et le soutien du Siège apostolique, Césaire convoqua le, les prélats qui lui étaient favorables à un synode (qui deviendra concile) à Orange. Il y assista personnellement et fit condamner l’arianisme et le semi-pélagianisme en vingt-cinq canons. Boniface II ratifia solennellement les décrets l'année suivante (530).

Rupture ou césure?

La "Vie" de Césaire, rédigée entre 542 et 549, tranche totalement avec les précédentes. Il y est dit que ses rédacteurs ont fait appel aux souvenirs de ses amis Cyprien de Toulon, Firmin d'Uzès et Vincentius. Ils insistent particulièrement sur ses démêlés avec les Goths ariens dans un récit anecdotique et moralisateur.  La rupture de Césaire avec le semi-pélagianisme n'influença que peu le culte rendu à leurs évêques. Dynamius, patrice de Provence, rédigea une nouvelle "Vie" de Maxime de Riez entre 584 et 589. Plus d'un siècle après sa mort, celui-ci restait l'objet d'une vénération. Le patrice, auquel il est d'ailleurs apparu dans l'église Saint-Pierre où il avait été inhumé, narre qu'il faisait miracle sur miracle. Césaire lui-même, s'il changea de doctrine, ne coupa pas les liens qui l'unissait à ses maîtres. En reste témoin son "sermo" en l'honneur d'Honorat dans lequel il insiste particulièrement sur l'intercession des élus auprès de Dieu, ce qui est très augustinien. Rupture qui n'impliqua pas non plus l'exclusion des lériniens et des cassianites du calendrier liturgique. Au cours du et du, Trophime qui avait fait d'Arles la fille de Rome, était fêté le 29 décembre, Honorat, le 16 janvier, Hilaire, le 5 mars, Césaire, le 27 août et Maxime, le 27 novembre  D'autres "Vies" existent sur des évêques semi-pélagiens, mais ce sont soit des copies tardives, soit des faux. L'exemplaire de celle d'Eucher, originaire du Luberon, date de 806. Écrite à Lyon, elle fait l'impasse sur sa vie à Lérins. Celle de son fils Véran, en forme d'éloge, a été recopiée sur un manuscrit du. Quant à Castor d'Apt, sa "Vie" est dite retranscrite au par son successeur Raymond de Bot, puis passée entre les mains de Polycarpe de la Rivière, un faussaire du.

Développement de l'expression et l'utilisation ultérieure.

Luis Molina.

Le mot semble avoir été inventé entre 1590 et 1600 à propos de la doctrine du théologien jésuite espagnol Luis Molina sur la grâce, dans lequel les adversaires de ce théologien voient une étroite ressemblance avec l'hérésie des moines de Marseille.

L'Église orthodoxe réfute le pélagianisme de la même façon que les prétendus semi-pélagiens.

En général, l'Église orthodoxe adhère à la doctrine de la théosis dans sa conception du salut. La théosis a des liens étroits avec les idées de sanctification et de justification : le salut est obtenu par la divinisation de l'homme.  Cette doctrine est parfois appelée « semi-pélagianisme », en particulier par les théologiens protestants, car elle suggère que l'homme contribue à son propre salut. Jean Cassien, connu surtout pour ses enseignements sur la théosis, est considéré comme un saint dans l'Église d'Orient, Augustin d'Hippone est aussi considéré comme un grand saint par l'Église orthodoxe qui exprime cependant des réserves sur les points de son enseignements qui réfutent les pélagianistes et qui portent sur l'action de Dieu dans le salut.

Réforme.

À une époque plus récente, le mot est utilisé par les protestants calvinistes pour désigner toute personne qui s'écarte des doctrines de saint Augustin ou de Jean Calvin sur le péché, la grâce et la prédestination, notamment les adeptes de l'arminianisme et les catholiques romains.  Beaucoup ne sont pas d'accord avec cette généralisation et pensent que c'est diffamatoire pour des arminiens comme Jacobus Arminius, les remontrants qui maintinrent ses vues après sa mort, John Wesley...

Jésuites et Jansénistes.

Au, les jansénistes accusent les molinistes, généralement jésuites, de semi-pélagianisme. La bulle papale Unigenitus, en déclarant le jansénisme comme hérésie, donne raison aux arguments des Jésuites.

Siècle des Lumières et le modernisme.

Un questionnement dans la controverse moderne est le rôle de la grâce divine dans le développement de la raison humaine.  À cet égard, Jean-Jacques Rousseau et d'autres ont été accusés d'être au moins semi-pélagiens, si ce n'est pélagiens, parce que la philosophie de l'époque juge que la grâce pouvait purement et simplement être remplacée par la raison humaine.  C'est durant cette période que le dogme de l'Immaculée conception est promulgué, en réaction à toutes les formes de semi-pélagianisme et de pélagianisme qui réduisent au minimum le rôle de la grâce et du péché.  La constitution pastorale Gaudium et Spes, du concile Vatican II, promulguée par Paul VI en 1965, est considérée par ses détracteurs comme du semi-pélagianisme. Le cardinal Joseph Ratzinger (devenu le Pape Benoît XVI) en critique la dans ses discussions sur le libre arbitre.

Le semi-pélagianisme est le nom donné par certains milieux du catholicisme et du protestantisme à une doctrine théologique chrétienne développée dans le sud de la Gaule au par Jean Cassien, Vincent de Lérins et Salvien de Marseille, puis professée et approfondie par Fauste de Riez. Cette doctrine tente de préciser les rôles respectifs de Dieu et de l'homme, de la grâce de Dieu et du libre arbitre de l'homme.

Semipelagianismus byl teologický směr, který na přelomu 5. a 6. století stál v učení o hříchu a milosti přesně mezi Augustinem a Pelagiem. Semipelagiáni nesouhlasili s Augustinem zejména v otázce míry nesvobody lidské vůle vůči Bohu, otázce neodolatelné milosti a jeho učení o predestinaci.


Historique.

La Première Guerre mondiale.

La est l'héritière du, son nom a changé en. Ses principaux chasseurs étaient le et le. À sa création, et et participe aux dernières opérations du premier conflit mondial.  La position insulaire de l'île fonda la doctrine à venir du bombardement stratégique.

L'entre-deux-guerres.

Au lendemain de la guerre, les contraintes budgétaires entrainent une vive concurrence pour obtenir des moyens entre les'services' -Army, Navy et Air Force. L'existence même de la RAF est parfois remise en cause.  Pour démontrer son utilité, la RAF joua le rôle de police du ciel de l'Empire britannique en soutien aux maigres forces de la dispersée à travers le monde. La se déploie dans le cadre d’une doctrine nommée.  En, lors de la troisième guerre anglo-afghane, une tonne de bombes est larguée quotidiennement contre l’Afghanistan, principalement sur la ville de Jalalabad, sans que les Afghans aient la capacité de répliquer. Un maximum de par jour sera atteint. Le, Kaboul est également bombardée. Le Palais royal est partiellement touché. Cela mettra fin à la guerre.  En 1920, éclate en Irak, passant alors sous mandat britannique de la SDN, une rébellion. Celle-ci est matée par voie aérienne. La Royal Air Force au cours de nombreuses missions totalisant de vols, emploie de bombes, et n’enregistre que, et détruits. Environ perdent la vie dans ce conflit. Certains seront victimes de gaz de combat de type moutarde, voire d’armes au phosphore.  La RAF organisa la première grande évacuation par voie aérienne entre décembre 1928 et février 1929 lorsque lors du où et personnalités durent quitter la capitale afghane lors d'une guerre civile.  Par ailleurs, dans les années 1920, sous l'impulsion notamment de, la RAF devait nourrir et exploiter le thème d'une French Menace et orienter sa planification stratégique dans la perspective, bien hypothétique, d'une guerre contre la France.  En 1938, l'effectif est de.

La Seconde Guerre mondiale.

Elle a joué un rôle considérable lors de la Seconde Guerre mondiale et notamment lors de la bataille d'Angleterre, où sa résistance, confortée par l'atout technique que représentaient les radars britanniques, a permis au Royaume-Uni de ne pas perdre le contrôle des airs qui eût été indispensable à la pour toute tentative d'invasion des îles Britanniques.  Des centaines de pilotes polonais, tchèques, français et belges réfugiés en Grande-Bretagne ont participé à la bataille d'Angleterre et ont formé plus tard des escadrilles nationales qui combattirent sur divers fronts, principalement en Europe, mais aussi en Afrique.  Après la victoire de la bataille d'Angleterre, la a contribué à mettre sous pression les régions de l'Allemagne qui étaient à sa portée. Les bombardements les plus massifs furent ceux de Hambourg (opération "Gomorrah"), Berlin et de Dresde, villes qui subirent des dégâts considérables. Les escadres de bombardement britanniques opéraient surtout la nuit, relayant les escadres américaines opérant pendant la journée. La RAF de l'époque était divisée en trois grands commandements, le (commandement de la Chasse), le (commandement du Bombardement) et le (commandement côtier). Par contre la ne faisait pas partie de la RAF mais de la.  L'unité de base tant en chasse qu'en bombardement était le "squadron", correspondant au groupe français. Les'étaient souvent regroupés en'(escadres) ou en'(régiments) dans les bases importantes. Les'de chasse étaient divisés en "" (escadrilles), eux-mêmes divisés en patrouilles de trois, puis quatre appareils. Trois forces aériennes tactiques fut créées durant le conflit pour le soutien des troupes au sol dont le. Notons un disposant à son pic d'activité de chargés des captifs de défense antiaérienne flottant en continu à partir de 1940 en Grande-Bretagne et un RAF Ferry Command rapatriant les avions construits en Amérique du Nord.  L'ensemble des pertes aériennes de la RAF sur les théâtres d'opérations d'Europe et de Méditerranée sera au de et détruits et manquants.  Le Premier ministre en exercice, Winston Churchill, résuma en 1940 l'importance du rôle joué par la dans une formule passée à la postérité :.

Bataille de France.

Bien que peu connu du grand public français, l'effort aérien britannique fut important dans la bataille de France.  Au, la RAF avait engagé dont et sur le sol français. Cette force aérienne, la BAFF () était sous le commandement de l’ et se subdivisait à son tour en Advanced Air Striking Force (AASF) supposée épauler l'armée de l'air française et l’Air Component of the British Expeditionary Force (BEF) chargée de soutenir le corps expéditionnaire britannique.  Au 30 mai, (sur par le Royaume-Uni) et (sur 286) étaient en France.  Elle a perdu et eu, blessés et disparus (pertes légèrement supérieures à celles de l'armée de l'air française) et revendique (vraisemblablement autour de ) et de bombes larguées.  Les équipages de bombardiers de ce commandement eurent de très lourdes pertes. Sur les d'équipages, furent tués dont les prisonniers. Au total, seul 27 % des effectifs survécut à un tour de.

Les non-Britanniques dans la RAF.

L'une des forces de la RAF fut d'assimiler de nombreuses nationalités venues de l'ensemble de l'Empire britannique, des nations occupées par l'Allemagne nazie et des volontaires des États-Unis.  Les dominions du Commonwealth lui ont apporté australiens,,, et.  La RAF forma un total de et de Belges, Danois, Égyptiens, Français, Grecs, Néerlandais, Norvégiens, Polonais, Tchécoslovaques et Yougoslaves. Trois escadrons de volontaires américains formés entre et 1941 furent transférés à la le.

Escadrons français de la Seconde Guerre mondiale dans la RAF.

, dans l'immense majorité des Forces aériennes françaises libres, servirent au total dans la RAF.

Escadrons belges de la Seconde Guerre mondiale dans la RAF.

Dès le début de la guerre aérienne, dans la bataille d'Angleterre, 28 Belges ont combattu dans le ciel anglais.  Plus tard, l'aviation militaire belge se reconstitua en trois "" de chasse qui combattirent jusqu'à la fin de la guerre.  À la fin de la guerre, plus de avaient servi dans la RAF, outre dans l'aviation de la engagée en Éthiopie et en Égypte et plusieurs dizaines de Belges dans l'.

Escadrons polonais de la Seconde Guerre mondiale dans la RAF.

Dès, les forces armées polonaises repliées en Grande-Bretagne à la suite du Gouvernement polonais en exil, formèrent au sein de la RAF un certain nombre de "squadrons", notamment de chasse. Le plus célèbre "squadron" polonais, qui s'illustra au cours de la Bataille d'Angleterre, fut la de chasse polonaise. Au total, quinze escadrilles polonaises opérèrent au sein de la RAF (dont huit de chasse, quatre de bombardement, deux de reconnaissance de chasse, etc.). L'effectif engagé de 1940 à 1947 a été de Polonais.

Le.

On assiste au début de ce siècle à une fonte rapide des effectifs et de la flotte d'avions de combat. En date de 2015, avec le retrait des Tornados, on estime que la RAF aurait 129 chasseurs en 2019.  En, sont en service. En 2015, on déclare qu'ils seront, dans les, 84 en première ligne, répartis dans de et resteront en service jusqu'en 2040. Un total de 160 ayant été livrés entre 2003 et 2019.  En termes d'effectifs, au, la RAF dispose de à plein temps, et prévoit à cette date en 2020.  Le coût de la formation de pilotes a très fortement augmenté, passant de durant la Seconde Guerre mondiale à parfois plus de en 2011 tandis que le nombre de pilotes en cours de formation a fortement régressé au Royaume-Uni, passant de plusieurs milliers dans les années 1940 à entre 300 et 400 dans les années 2010.  Elle est engagé au combat au début de ce siècle en Afghanistan à partir de 2002 puis en Irak à partir de 2003, en Libye en 2011. Dans le cadre de l'Opération Shader au sein de laCoalition internationale en Irak et en Syrie, entre et, elle à largué un total de.

Organisation.

Contrairement à l'Armée de l'air française ou à la, les titres des officiers et personnel dans la ont des noms différents de ceux dans l'armée de terre.

La Royal Air Force (« Force aérienne royale » en français, abrégée en RAF) est la force aérienne de l'armée britannique. Elle forme avec la et la les Forces armées britanniques. Sa devise ("motto") est "" qui signifie « À travers les embûches jusqu'aux étoiles ».

Royal Air Force (RAF),, je vojenské letectvo britských ozbrojených sil. Vzniklo na konci první světové války 1. dubna 1918. Po spojeneckém vítězství nad Ústředními mocnostmi v roce 1918 se v té době z RAF stalo největší letectvo na světě. Od svého vzniku hraje RAF významnou roli v britské vojenské historii. Zvláště velkou roli sehrálo za druhé světové války, kde bojovalo ve své nejslavnější kampaní - bitvy o Británii.


Historique.

Dries Buytaert, développeur initial du projet à partir de 2000 à l'université d'Anvers, le définit comme « assembleur rapide de site web » (""). Il est utilisable tel quel sur toute base LAMP, WAMP, XAMPP ou MAMP, mais il est largement personnalisable et programmable ensuite. D'après son créateur, environ sites l'utilisaient déjà dès septembre 2009.  En, il est classé du concours organisé par la société britannique dans la catégorie "Best Open Source PHP CMS" suivi par WordPress et Joomla!. Il fait également son entrée en première position dans le "Hall of Fame Award" nouvellement créé (suivi par Joomla!).  En, "Angela Byron" annonce que Drupal équipe à peu près 1 % des sites Internet mondiaux.  En la société "Acquia" (dédiée à Drupal et créée par son fondateur) lève 50 millions de dollars auprès de (NEA) et.  En, Drupal est utilisé par 3,5% des sites web mondiaux. C'est le de gestion de contenu le plus utilisé derrière WordPress et Joomla.

Principes.

Drupal peut être utilisé à quatre niveaux différents :  Drupal lui-même utilise une base de données - comprenant typiquement 60 à 300 tables selon les modules activés - et une hiérarchie de fonctions toutes substituables permettant au développeur d'application expérimenté de réécrire la seule partie qu'il désire modifier, et uniquement au niveau d'abstraction auquel il s'intéresse, sans toucher au reste. La bonne ou la mauvaise connaissance du niveau exact auquel intervenir peut diviser ou multiplier le temps de réalisation d'un facteur 10 ou plus.  Drupal comporte environ 4000 fonctions d'API, mais le site api.drupal.org permet de les retrouver en accès direct par une partie quelconque du contenu de leur nom. Dans la pratique, un module simple peut fort bien n'en utiliser qu'une dizaine, voire moins.

Contenus, traitements, présentation.

Contenus, ou nœuds.

Drupal nomme tout contenu qu'il gère un "nœud". Une page d'article sera par exemple un nœud. Une page de livre aussi.  Ce nœud possédera d'une part un "type" : forum, article de fond, information brève, tutoriel, blog, commentaire, formulaire de saisie, livre collaboratif, image ou galerie d'images, sondage interactif, page de wiki, description d'article à vendre en ligne, petite annonce classée, etc. : la forme n'est plus assujettie à une architecture prédéterminée, ce qui rend le contenu aisément reconfigurable. En contrepartie de cette liberté, le concepteur doit se familiariser avec sa logique particulière.  Le nœud possédera par ailleurs, conformément aux spécifications de son type, des "champs" : nom, type, date, auteur, image éventuelle, corps, votes de la communauté sur son contenu, etc. Chaque nœud peut être attaché simultanément à "plusieurs" termes taxinomiques si on le désire (ainsi une brève sur une médaille d'or française aux Jeux olympiques peut être rattachée à la fois à "Sport" et à "France", comme l'indique le schéma ci-contre). Le concepteur ou l'administrateur ne sont donc pas obligés d'insérer leurs contenus dans une hiérarchie initiale unique. Il faut simplement que les taxinomies restent cohérentes (A ne peut pas dépendre de B dans l'une pendant que c'est B qui dépend de A dans une autre, ce qui n'aurait de toute façon aucun sens).  À sa création, un nœud se voit attribuer un "node ID" (NID) qui le caractérise. Au fur et à mesure de ses révisions, s'il y en a, le système incrémentera un compteur de "revision ID" (VID). Le concepteur peut choisir de conserver ou non les révisions autres que la plus récente. Chaque nœud possède aussi un "titre", ce qui permet aux administrateurs de les gérer de façon plus commode.  Le système de révisions successives permet de revenir à une version antérieure si besoin, comme on le fait dans les wikis.

Traitement : modules (PHP).

Les traitements sont assurés par des "modules", indépendants, juxtaposables, et combinables (un module peut utiliser les services fournis par un autre, et l'avoir comme prérequis). Ils sont activables et désactivables à volonté sans arrêter le site.

Historique : Drupal 6.

Il existait dans Drupal 6 plusieurs types de modules, les plus simples étant les suivants :

Drupal 7.

Dans Drupal 7, il n'existe plus que des zones : l'administrateur du site peut les déplacer à tout moment comme il le veut; le concepteur leur attribue des tailles, des polices et des teintes. Le contenu d'un nœud peut donc parfaitement s'afficher dans les marges latérales si on le désire. Cette possibilité rend des services considérables en développement, permettant d'allouer par exemple des zones au débogage.  Les fonctions d'un module peuvent renvoyer trois choses :

Drupal 8.

Drupal 8, sorti le 19 novembre 2015, s'articule sur le framework français Symfony 2 dans un souci de normalisation, de s'ouvrir à un grand nombre de développeurs et de tirer pleinement profit de l'approche objet de PHP, en particulier les espaces de noms qui faciliteront l'isolation des modules. Il permettra l'affichage des mêmes contenus - présentés de façon appropriée dans chaque cas - sur les PC, les tablettes et les téléphones mobiles, y compris en utilisant la technologie du push.  De ce fait, Drupal adhèrera "de facto" à l'architecture REST.

Présentation : thèmes (CSS et PHP).

Ni les nœuds ni les modules ne s'occupent de la présentation (ni même d'ailleurs les balises XHTML). Ce sont les "styles" qui en sont chargés, à la manière des feuilles de style en (X)HTML. Un administrateur de site Drupal peut changer profondément le style de celui-ci en quelques clics de souris, pour une commémoration ou un autre événement, par exemple.  Ce système est conçu pour bien séparer le cœur de métier d'un créateur de site (gestion et articulation des données) de la partie uniquement visuelle, qui fait appel à des concepts bien distincts (ergonomie entre autres) et peut avoir avantage à être sous-traitée à une officine spécialisée (agence web, graphiste indépendant).  Il est géré partout où cela est possible par des entrées dans une feuille de style "CSS" et, là où du traitement spécifique est nécessaire (par exemple alterner deux couleurs de fond pour présenter les lignes successives d'un tableau) par des "fonctions de thémage" simples écrites en PHP.  Les fonctions de thémage prennent en entrée des chaînes, vecteurs ou tableaux (ou tableaux de tableaux) et produisent en retour une chaîne XHTML de mise en forme qui sera dirigée par le programmeur vers la zone de son choix, désignée par son nom et non par sa position. Le concepteur et l'administrateur du site décident en dernier ressort des endroits de la page où s'afficheront ces informations, ainsi que la couleur et la police, et cela soit par réorganisation de blocs au tableau de bord, soit par modification des feuilles définissant le style de chaque bloc.  Si l'on ne désire modifier que les polices, leurs corps, leurs graisses et leurs couleurs, le module "Sweaver" permet aussi de le faire dynamiquement à même le site.

Administration des blocs.

À un module de bloc sont associées des informations définies et modifiables extérieurement au module par l'administrateur :  Cette composition est voisine de la "box strategy" définie par Donald Knuth pour rendre cohérente la composition d'ouvrages en PAO  Depuis la version 6, les informations de priorité sont gérables par simple glisser/déplacer sur un menu spécial, ce qui facilite les réarrangements fréquents.  À partir de la version 7, il n'y a plus de blocs latéraux opposés à une partie centrale, mais uniquement des "régions" gérées sur un pied d'égalité par l'administrateur. Ainsi une fenêtre de débogage latérale peut être déplacée d'un clic dans la partie centrale plus vaste le temps d'un développement, etc.

Programmation événementielle.

Drupal associe des exécutions de code à chaque objet cliquable (callbacks). Ce qui est développé ne possède donc pas de séquence à proprement parler, et peut être appelé dans un ordre quelconque.  Les fonctions de callback en Drupal sont voisines conceptuellement de la notion de tâche en CICS, à ceci près que la phase de compilation n'a plus lieu d'être, PHP étant un langage interprété.

Rôles.

L'administrateur peut affecter à chaque utilisateur (existant ou par défaut pour chaque futur utilisateur) un ou plusieurs "rôles", qui regroupent un ensemble de permissions. Il est alors possible de définir finement autant de permissions que nécessaire entre l'administrateur - qui peut tout faire - et l'usager non enregistré, qui peut par exemple n'avoir le droit que de regarder le site sans le modifier.

Maintien du contenu.

D'une version majeure à la suivante (4.x, 5.x, 6.x...) Drupal ne garantit nulle compatibilité ascendante du code développé, mais en revanche garantit qu'il ne sera jamais nécessaire de modifier le contenu, qui représente souvent de cent à cent mille fois (dans le cas par exemple de presse quotidienne archivée) le volume du seul code. Il se prête donc bien aux contenus nécessitant une forte pérennité : consultation d'archives de presse, de textes légaux, de suivi de clientèle, etc.  Cette décision, qui peut surprendre, est liée à l'évolution très rapide des pratiques sur l'Internet : un système de gestion de contenu qui serait astreint aux restrictions d'une analyse et d'une architecture pensées deux ans plus tôt ne serait plus forcément en phase avec les attentes du marché, et ne gérerait les nouvelles possibilités techniques (vidéo, géolocalisation, Google maps, PDA, Flash, RSS, Twitter, téléphones, tablettes, détection d'anomalies de sécurité en temps réel, etc.) que par des sortes de rustines. Or changer de CMS parce que l'ancien est en impasse coûte bien plus cher que simplement faire muter de version un CMS existant sans effectuer autre chose qu'un export/import de son contenu.  Pour cette raison, il existe toujours deux versions majeures de code successives maintenues séparément par les équipes de développeurs. On peut donc choisir si on le désire d'ignorer une version majeure sur deux. On peut aussi si on le préfère faire coexister une version de production et une version de test sur un contenu identique, etc.  Dans la pratique, les modifications ne portent la plupart du temps que sur le nombre d'arguments des fonctions existantes (API), les ajouts leur permettant des fonctionnalités supplémentaires. Voici par exemple une évolution de l'API "book_toc()", qui établit la table des matières d'un contenu de type livre (ensemble de nœuds structurés) :

Architecture.

Visibilité par les moteurs de recherche.

Toute page d'information dans Drupal possède une URL sous la forme : http://www.exemple.com/?q=node/83 Cette forme d'URL, non reconnue par les moteurs de recherche, peut le devenir grâce à CleanURL (dans Drupal 8, CleanURL est activé par défaut) : http://www.exemple.com/node/83 De plus, l'URL peut être rendue plus significative en utilisant un alias : http://www.exemple.com/nos_prestations

Langage hôte.

Drupal est développé en. De nombreuses fonctionnalités sont aussi programmées en JavaScript, principalement en utilisant la bibliothèque JQuery.

Composants.

Drupal comporte deux types de composants bien distincts :  Le cœur est totalement francisé, ainsi qu'une partie des modules non officiels. Il est aisé de se faire une première idée de la qualité de ces modules, car le site officiel les recense et met en regard de chacun les bogues remontées avec leur date et celle de résolution s'il y en a eu une. Pour les corriger, on ne sera jamais si bien servi que par soi-même, ce qui est le principe même de l'Open source : les modules sont écrits en PHP ordinaire.  Lorsque l'usage de certains modules est durablement plébiscité, ceux-ci peuvent être incorporés dans le cœur d'une version ultérieure. Celui de Drupal 7 intègre par exemple la suite de tests automatiques SimpleTests, jusqu'alors module séparé.  Les modules sont composables entre eux pour en donner de plus puissants. Un exemple typique est "OG Minutes", qui combine le module OG ("organic groups" gérant des communautés privées ou publiques d'utilisateurs), et "Minutes" (gérant les présences à un meeting), etc.

Internationalisation et localisation en standard.

Il est possible à chaque utilisateur de se déclarer un fuseau horaire et une langue. La langue de chaque contenu lui étant associé, la construction de sites internationaux et multilingues est une fonction standard de Drupal. Le site PHP-GTK, par exemple, a été l'un des premiers à posséder des contenus en français, anglais et portugais brésilien. Le grec, le kanji, le cyrillique et l'arabe, pour ne citer qu'eux, ne posent pas davantage de problème.

Récompenses.

Dans le concours organisé par la société britannique, Drupal s'est classé premier en 2008 au concours des meilleurs systèmes de gestion de contenu, dans la catégorie "Overall Open Source Content Management System Award" (Récompense du meilleur système de gestion de contenu en accès libre), ainsi que dans la catégorie "Best PHP Open Source Content Management System" (Meilleur système de gestion de contenu en accès libre et en php), devant Joomla! dans les deux cas.  En 2009, il reste premier de ce concours dans la catégorie "Best Open Source PHP CMS" suivi par WordPress et Joomla!. En revanche, il disparaît du "top 3" de la catégorie "Overall", menée par WordPress. Il fait cependant son entrée en première position dans le "Hall of Fame Award" nouvellement créé, suivi par Joomla!.

Caractéristiques.

Moteurs de template.

Drupal permet d'utiliser comme moteur de template XTemplate, PHPTemplate (moteur de template officiel depuis la version 4.7) mais aussi Smarty.

Permissions.

De façon à permettre une souplesse maximale, les permissions sont gérées par des libellés que les administrateurs et rédacteurs de modules choisissent librement. Il faut juste prendre garde à ce que le même libellé ne soit pas utilisé par deux modules différents pour désigner des permissions différentes.

Modules.

Modules les plus utilisés (octobre 2008).

Ces statistiques ont été établies sur environ installations de Drupal ayant activé le retour de statistiques. Les chiffres sont arrondis au millier pour une meilleure lisibilité.

Autres modules.

Il existe des milliers de modules créés par la communauté. Les modules couvrent beaucoup de besoins des sites web modernes et comprennent même deux suites de commerce électronique. Le système de hooks (adresses URL interceptées + fonctions comportant des noms conventionnellement unifiés) et de callbacks permet de les utiliser n'importe où dans le traitement d'une requête. C'est la raison pour laquelle on trouve tant de modules proposant tant de fonctionnalités différentes.

Bonnes pratiques.

Noms.

Ces deux contraintes ont disparu avec Drupal 8 qui utilise les espaces de noms de PHP 5 dans le cadre du framework français Symfony 2 pour éviter toute possibilité de conflit.

Thémage séparé.

Toute sortie d'information sans exception doit se faire à travers une fonction "theme()", sans quoi on ne bénéficierait pas des avantages de la séparation nette entre les informations brutes du contenu et les choix de présentation propres au site.

Usages techniquement avancés de Drupal.

Les sites suivants montrent des exemples d'intégration de la technologie flash et du format PDA à des sites Drupal. Bien que peu répandues encore, des intégrations de ce type devraient se généraliser. Ces exemples sont destinés à rappeler que Drupal n'emprisonne pas dans un cadre figé, mais constitue une simple plateforme de départ pour un site pouvant intégrer de multiples technologies.  Le site drupal.org fait également état de communication bidirectionnelles avec OpenLaszlo pour réaliser des applications Internet riches.

Autour de Drupal.

Courbe d'apprentissage.

Une courbe d'apprentissage informelle permet à chacun de se situer par rapport aux autres drupalistes, ce qui aide à se grouper par niveau dans les réunions nationales ou internationales.

Référence des API.

Le site api.drupal.org donne accès à toutes les API de Drupal en format hypertexte. Une pratique commode est de télécharger son contenu par HTTrack et de consulter celui-ci au gré de ses besoins en mode non connecté depuis le navigateur d'une tablette Android ou autre, si l'on manque de place sur l'écran ou les écrans de développement.

Métiers.

Dans le cadre d'une association ayant peu de trafic et/ou d'exigences, Drupal peut être installé par une seule personne s'occupant de tout. Des sites de très grande envergure, à l'audience nationale ou internationale massive, nécessiteront de former à Drupal :

Prestataires.

Une liste de prestataires Drupal est tenue à jour sur le site drupal.fr. Plusieurs de ces prestataires participent aux réunions annoncées sur le site, qui sont publiques, ce qui est une occasion de les voir en action. Une large partie d'entre eux participe également aux développements, à la maintenance et aux extensions des modules du pot commun. Une conférence européenne annuelle permet à ceux qui le souhaitent des échanges intensifs pendant une semaine. Une autre est organisée aux États-Unis.  Une société créée en 2008,, vise à assurer sur Drupal le même genre de support que Red Hat, Canonical ou Novell sur Linux, dans le cadre de la GPL. Elle ne se donne pas pour vocation la construction de sites, mais uniquement le support du produit lui-même auprès des prestataires ou de leurs clients, sur une base d'abonnement. Sa distribution validée de Drupal, GPL elle-même par la force des choses, se nomme Carbon.

Distributions gratuites.

Une distribution Drupal est un paquet comprenant le noyau Drupal, un ensemble de modules, des thèmes, des bibliothèques et des profils d'installation. Les distributions Drupal s’adressent à un cas d’usage spécifique, tel que le commerce électronique, l’intranet, le réseau social.  Téléchargeable gratuitement, "Acquia Drupal" contient en standard les modules "Fivestar" (notation des contributions de 1 à 5 étoiles) et "Poll" (organisation de sondages avec résultats graphiques au fil de l'eau). Intégrant tous les composants de la "stack" Drupal sous un panneau de commande unique, elle évite d'installer et de gérer séparément Drupal et WAMP (ou Drupal et LAMP, car il en existe une version Ubuntu), et paramètre automatiquement l'interface entre les deux. Elle constitue un bon moyen d'initiation et plus, d'autant qu'elle n'interfère nullement avec des installations antérieures éventuelles d'Apache ou MySQL (avec Wampserver ou XAMPP, par exemple), grâce à un choix libre des numéros de ports.  "Open Atrium" est un package plutôt qu'une distribution, et propose une normalisation des blogs, calendriers, thèmes, documents collaboratifs, groupes, wikis et gestion d'avancement de projet ("tracking"), entre autres.  "Drupal Commerce Kickstart" est aussi un package, suite complète de vente en ligne avec catalogue illustré, téléchargeable gratuitement et qui sert aussi de vitrine à ses concepteurs. Elle gère la TVA européenne.  Opigno est une plate-forme Learning management system (LMS), elle fournit une distribution, mais aussi un framework - il suffit de télécharger les différents modules séparément pour concevoir une solution e-learning sur mesure.  Drupal est intégrée dans un ensemble de paquets de Debian GNU/linux et est donc intégrable aux distributions dérivées de Debian.  "Open Social" est une distribution de Drupal 8 permettant de créer des communautés, des réseaux sociaux d'entreprise et des intranets.

Pépinière de sites.

Le site "Drupalgardens.com" était une pépinière proposant l'hébergement de sites basés sur Drupal et était configurable en mode presse-bouton. Son modèle d'affaires était le suivant : un site à faible fréquentation profite d'une solution gratuite, tandis que les sites à plus fort trafic devaient s'acquitter d'un abonnement pour continuer de profiter du service au-delà d'un certain volume de bande passante, de membres ou de capacités de stockage. Le support de "Drupalgardens.com" a été arrêté le Aout 2016.

Annexes.

Bibliographie.

Drupal a été le sujet de plusieurs ouvrages :

Drupal est un système de gestion de contenu (CMS) libre et open-source publié sous la licence publique générale GNU et écrit en.

Drupal je softwarový systém pro správu obsahu, který původně napsal Dries Buytaert. Umožňuje tvorbu internetových časopisů, blogů, internetových obchodů a jiných komplexních systémů. Je naprogramován v jazyce PHP. Oficiálně podporovanými databázemi v Drupalu jsou relační databáze MySQL a PostgreSQL a od verze 7 i SQLite. Pomocí rozšiřujících modulů je možné používat další typy databází – MSSQL, Oracle, MongoDB.


Découverte de M82.

Cette galaxie a été découverte par l'astronome allemand Johann Elert Bode en 1774 qui a aussi découvert la même nuit M81 (NGC 3031). On donne d'ailleurs le nom de nébuleuses de Bode à ces deux galaxies. M82 a été redécouverte indépendamment par l'astronome français Pierre Méchain en aout 1780 qui le signala à son ami Charles Messier. Messier a observé M82 le. D'autres astronomes ont aussi observé et enregistré M82, Johann Gottfried Koehler en 1779 et William Herschel en 1802.

Caractéristiques.

On pensait que M82 était une galaxie irrégulière, mais en 2005 on a découvert deux bras spiraux symétriques sur des images prises dans le domaine de l'infrarouge proche (PIR). Les bras ont été découverts en enlevant numériquement le disque asymétrique de l'image infrarouge. Et même sans cette soustraction, on voyait les bras dans l'image PIR, car ils étaient plus bleus que le disque. Auparavant, les bras étaient passés inaperçus en raison de la luminosité élevée de la surface du disque, de sa position presque par la tranche (~80°) et de l'obscurcissement produit par le réseau complexe de filaments poussiéreux des images réalisées dans le visible.

La région à sursaut de formation d'étoiles.

En 2005, on a découvert à l'aide du télescope spatial Hubble 197 jeunes amas d'étoiles massives près du cœur de M82. La masse moyenne de ces amas avoisine les masses solaires. Le cœur de M82 constitue donc un environnement très dense de très haute énergie. Au centre de M82, les étoiles se forment à un rythme 10 fois supérieur à celui de toute la Voie lactée.  Dans le cœur de M82, le diamètre de la région active de formation d'étoiles est d'environ 500 pc. Quatre amas très brillants (désignés par les lettres A, C, D et E) ont été détectés dans cette région en lumière visible. Ces amas correspondent à des sources connues de rayon X, d'infrarouge et d'onde radio. En conséquence, on considère que ce sont depuis notre ligne de visée les amas les moins obscurcis par la poussière. L'impressionnant jet de matière bipolaire de M82 semble concentré sur les amas A et C et il serait entretenu par l'énergie libérée par des supernovas qui se produiraient dans ces amas environ une fois par décennie.  Les observations réalisées Observatoire de rayons X Chandra montrent une région d'émission variable de rayon X située à environ 600 années-lumière du centre de M82. Cette source a été désignée M82 X-1. Les astronomes ont émis l'hypothèse que ces émissions proviennent du premier trou noir connu de masse intermédiaire. Sa masse serait comprise entre 200 et 5000 masses solaires. Comme plusieurs galaxies, M82 renferme un trou noir supermassif en son centre. À partir du mouvement des étoiles, on a estimé la masse de celui-ci à.

Un objet inconnu.

En, des radioastronomes de l'Observatoire de Jodrell Bank de l'université de Manchester du Royaume-Uni ont rapporté un objet dans M82 qui a commencé à émettre des ondes radio et dont les émissions ne ressemblent à rien de connu dans tout l'univers.  Plusieurs hypothèses ont été formulées au sujet de la nature de l'objet, mais à ce jour aucune n'explique complètement les données observées. On a suggéré qu'il pourrait s'agir d'un microquasar très instable doté d'une très grande luminosité en onde radio, mais une faible luminosité en rayon X. Il pourrait être semblable au microquasar SS 433 de notre galaxie. Cependant, tous les microquasars connus produisent une grande quantité de rayons X, ce qui n'est pas le cas de cet objet, dont l'intensité X est sous le seuil de détection. Cet objet est à plusieurs secondes d'arc du centre de M82, position qui rend peu probable qu'il soit associé au trou noir supermassif. Sa vitesse supraluminique apparente est quatre fois supérieure à la vitesse de la lumière par rapport au centre de la galaxie. Malgré toutes les données acquises sur cet objet, sa vraie nature demeure mystérieuse.

Sursaut de formation d'étoiles.

M82 subit l'influence de sa voisine plus grosse, la galaxie M81. La force de marée produite par la gravité a déformé M82, un processus qui a débuté il y a environ 100 millions d'années. Cette interaction a produit une augmentation du taux de formation des étoiles d'un facteur 10 par rapport à celui d'une galaxie «normale».  M82 a subi au moins une rencontre rapprochée avec M81, rencontre qui a canalisé une grande quantité de gaz au centre de la galaxie au cours des 200 derniers millions d'années. On pense que la dernière rencontre remonte de 200 à 500 millions d'années et qu'elle a produit un sursaut de formation d'étoiles dont l'âge correspond à celle de certains amas. Ce sursaut a duré pendant au moins 50 millions d'années avec un taux de formation d'environ 10 masses solaires par années. Deux autres sursauts de formation d'étoiles, le dernier il y a de 4 à 6 millions d'années aurait donné naissance aux amas du cœur de la galaxie.  Les étoiles du disque de M82 semblent s'être formées il y a 500 millions d'années, laissant dans le disque des centaines d'amas aux propriétés semblables à celles des amas globulaires de la Voie lactée, mais plus jeunes, et dont l'activité a cessé en dehors du cœur de la galaxie il y a 100 millions d'années. Dans le halo de M82, le taux de formation d'étoiles est à un niveau très faible depuis 1 milliard d'années. Pour expliquer ces caractéristiques de M82, on a suggéré qu'elle était auparavant une galaxie à faible brillance de surface où la formation d'étoiles provient des interactions avec la galaxie géante voisine.

Supernova.

Quatre supernovas ont été découvertes dans M82 : SN 1986D, SN 2004am, SN 2008iz et SN 2014J.

SN 1986D.

Cette supernova a été découverte le 21 mars par M. J. Lebofsky, G. H. Rieke, et W. F. Kailey de l'observatoire Steward de l'université de l'Arizona. Le type de cette supernova n'a pas été déterminé.

SN 2004am.

Cette supernova a été découverte le 21 novembre par D. Singer, H. Pugh, et W. Li dans le cadre du programme LOSS ("Lick Observatory Supernova Search") de l'Observatoire de Lick. Cette supernova était de type II.

SN 2008iz.

Cette supernova a été découverte le 24 mars dans les données captées par le Very Large Array, un réseau de radiotélescopes du NRAO par A. Brunthaler, K. M. Menten, et C. Henkel de l'institut Max-Planck de radioastronomie, par M. J. Reid du Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics, par G. C. Bower de l'université de Californie à Berkeley et par H. Falcke de l'université Radboud de Nimègue. Cette supernova était de type II.

SN 2014J.

La supernova thermonucléaire (type Ia) SN 2014J a été découverte le à 19h20 TU par Steve J. Fossey avec quatre de ses étudiants à l'observatoire de l'University College de Londres.

Groupe de M81.

M82 fait partie du groupe de M81. Ce groupe compte près d'une quarantaine de galaxies connues dont les plus importantes sont M81 (NGC 3031), NGC 2366, NGC 2403, NGC 2976, NGC 3077, NGC 4236 et IC 2574. Les distances de ces galaxies ne peuvent être calculées en utilisant le décalage vers le rouge, car elles sont trop rapprochées de la Voie lactée.

M82 (aussi connu comme NGC 3034 et sous le nom de galaxie du Cigare) est une galaxie à sursaut d'étoiles située dans la constellation de la Grande Ourse à environ 12,7 millions d'années-lumière de la Voie lactée.

Messier 82 (také Doutník nebo NGC 3034) je nepravidelná galaxie v souhvězdí Velké medvědice, byla objevena Johannem Elertem Bodem dne 31. prosince 1774, společně s nedalekou M 81. Obě jsou dnes nazývány jako Bodeho galaxie a jsou spolu s NGC 2403 nejjasnějšími členy skupiny galaxií M81.


Éléments d'Euclide.

L'expression "ὅπερ ἔδει δεῖξαι" (hóper édei deîxai) apparaît dans les versions grecques des Éléments d'Euclide. Ce traité de mathématiques composé par Euclide, résume et organise les principales connaissances en géométrie dans la Grèce classique au Son traité est organisé en définitions, postulats, propositions et démonstrations. La fin des démonstrations était marquée par "hoper edei deixai".  D'après le site "Earliest Known Uses of Some of the Words of Mathematics", l'expression "quod erat demonstrandum" fut utilisée dans les traductions latines des Éléments d'Euclide au début du. Il existe aussi différentes variantes, qui sont apparues à cette époque :  L'imprimerie de Gutenberg (impression sur planches pressées avec lettres amovibles) permettait une plus grande diffusion des ouvrages, même si la publication de livres scientifiques (surtout de mathématiques) représentait alors une perte d'argent. L'expression "quod erat demonstrandum" s'imposa à travers l'Europe, et fut remplacée par ses initiales QED ou qed, plus économiques.  L'expression « CQFD » est aujourd'hui passée dans le langage courant, pour clore un discours dans lequel on pense avoir apporté suffisamment d'arguments pour convaincre son interlocuteur.

Évolution de la typographie.

Toutefois, les abréviations CQFD et QED sont largement délaissées dans l'ensemble des articles de recherche et dans de nombreux ouvrages de mathématiques de niveau doctoral. Elles ont également disparu des manuels scolaires. De plus, certains auteurs préfèrent l'utilisation de symboles pour marquer la fin des démonstrations (carrés pleins ∎ — voir Paul Halmos —, carrés blancs □, dièses ♯, etc.).  De plus en plus de documents scientifiques (aussi bien des articles que des manuels scolaires) sont produits avec LaTeX. L'extension "amsthm" fournit un environnement pour les preuves. Cet environnement est délimité par codice_1 et codice_2. Par défaut, dans le document produit, est affiché "« Proof »" en italique, suivi du texte, terminé par un carré blanc □. L'environnement prévoit le bon positionnement du carré en fonction de la mise en page (taille du papier et des marges) et de la dernière ligne affichée. Il est possible de remplacer ce caractère par défaut par "CQFD" ou "QED".

CQFD, également écrit C. Q. F. D. ou c.q.f.d., est l'abréviation de « ce qu'il fallait démontrer ». Elle se place à la fin d'une démonstration mathématique pour indiquer que le résultat attendu a été démontré. L'expression équivalente en latin est QED, « "quod erat demonstrandum" », elle-même traduite de l'expression grecque ("hóper édei deîxai"). De nombreux documents utilisent maintenant, plutôt que cette abréviation, des symboles variés pour marquer visuellement la fin d'une démonstration, par exemple le carré blanc □.

Q.E.D. je zkratka latinského spojení "quod erat demonstrandum" (česky "což bylo dokázati" či "což mělo být dokázáno", zkratkou c. b. d.). Původ této zkratky je však v řeckém ("hoper edei deixai"), jehož překladem latinský termín vznikl. Používá se jako označení ukončení matematického důkazu. Toto řecké označení používalo více raných řeckých matematiků, včetně Eukleida a Archiméda. V novodobé matematice se dá současně použít znak ∎, nazývaný prostě „čtvereček“ nebo Halmosův symbol na počest Paula Halmose, který jeho používání zavedl.


Présentation.

Le territoire des Warao s'étend sur le delta du fleuve l'Orénoque jusqu'au nord-ouest de la Guyana où vivent un millier de Warao.  Il existe autour de 250 villages formant des cités lacustres et se composant de huttes sur pilotis en raison de la présence des marécages près desquels ils vivent. Parfois, un groupe de maisons est construit sur une plateforme unique faite d'un grand nombre d'arbres. Les villages possèdent une fosse de cuisson au four d'argile situé dans le centre. Le mobilier se compose essentiellement de hamacs et de tabourets en bois, parfois sculptés en formes d'animaux.  Les Warao se déplacent le plus souvent en pirogues, soit de petites tailles soit très grandes appelées « "bongo" » qui peut embarquer près d'une cinquantaine de passagers.  Leur base alimentaire demeure le poisson. Ils mangent également des crabes, des fruits et des légumes. Les Waraos pratiquent l'horticulture. Ils ne chassent pas et ne consomment pas de viande en raison de tabous ancestraux.

Société matriarcale.

Les Warao vivent dans une société matriarcale, c'est l'homme qui se déplace pour se marier vers la famille de sa future épouse. La naissance d'une fille a été traditionnellement considérée comme plus importante que celle d'un fils.  Traditionnellement, le jeune homme doit construire une maison, faire une pirogue et créer un jardin potager. Les femmes restent toute leur vie dans la cellule familiale et constituent le fondement de la société. Les règles sont le mariage exogame, c'est-à-dire l'un des époux a dû venir d'un autre village. Ils ne peuvent donc pas être directement liés et ainsi éviter toute consanguinité.  Pendant le mariage, l'homme apporte les fruits de son travail (principalement de la pêche) dans le ménage de ses beaux-parents. Les parents de la femme peuvent décider de séparer leur fille d'un homme qu'il ne juge pas à la hauteur de ses tâches. En cas de séparation du couple, la propriété entière demeure à la femme. En outre, l'héritage de la propriété sont régis par les droits matrilinéaires, qui tisse un lien prépondérant de la mère à ses filles. Aujourd'hui, cette structure a changé, et les hommes profitent du cadre juridique des États souverains (Venezuela et Guyana).

Contacts avec les Européens.

En 1599, le conquistador Alonso de Ojeda remonte le fleuve Orénoque. À la vue de ses villages sur pilotis édifiés sur les eaux, Ojeda compare ses cités lacustres à la ville de Venise dont les bâtiments sont bordés par de nombreux canaux. Il nomme cette région Venezuela, la « Petite Venise ».  La difficulté du terrain a en partie préservé les Waraos de l'extermination par les guerres, l'esclavage et les pandémies. Les Waraos ne sont pourtant pas à l'abri d'infections récentes, puisque près d'une quarantaine de Waraos sont morts en 2008 d'une maladie infectieuse. Ils ont néanmoins subi une acculturation, la migration et la pauvreté dans le Delta de l'Orénoque au cours de ces dernières décennies.  L’actuelle crise économique, sociale et politique au Venezuela pousse des Waraos, comme plusieurs dizaines de milliers d'autres citoyens du pays, à aller chercher de meilleures conditions de vie au Brésil, et notamment à Boa Vista qui est la grande ville brésilienne la plus proche de la frontière entre le Brésil et le Venezuela, amenant en octobre 2016 le gouvernement de l’État du Roraima à réclamer l’aide de la fédération brésilienne. Les Waraos sont particulièrement mal acceptés et font l’objet de mesures d'expulsion du Brésil. Ils reviennent cependant ensuite dans ce pays.

Les Warao sont un important groupe ethnique amérindien de près de personnes, répartis sur les territoires côtiers du Venezuela et de la Guyana. Les Warao parlent le warao qui est une langue agglutinante. Le terme "Warao" en langue warao signifierait selon les, "Wa" : « homme/navigateur » et "Rao" : « barque/pirogue » ou encore "Wa" : « homme/habitant et "Rao" : « marais/lagune ».

Warao je domorodý jazyk, kterým se hovoří ve Venezuele, Guyaně a Surinamu. Je to izolovaný jazyk, který se dříve řadil k tzv. „makro-čibšským jazykům“. Má několik nářečí. Uvádí se, že jím hovoří až 18 000 osob, z čehož některé neovládají hlavní jazyk své země.


Action.

L'androstanolone (DHT) est l'un des sous-actifs de la Testostérone, dont l'effet est considéré comme plus marqué sur les variantes sexuelles reproductives (activité sexuelle, performances et capacité reproductive) et moins sur les variantes sexuelles physiologiques (morphologie, pilosité, croissance...).  L'action de la DHT n'est pas totalement connue, notamment chez la femme. Sa présence est généralement assez faible chez l'homme adulte. Ses fonctions servent principalement à régler l'activité sexuelle chez l'homme. Un pic de production de l'androstanolone est sécrété dans les testicules lors de la montée d'un désir sexuel, entraînant la production du sperme, et influant sur la qualité de l'érection. Des études avaient été entreprises pour son utilisation dans le traitement des dysfonctionnements érectiles. Cependant la nature complexe de la DHT et son action naturellement puissante et potentiellement mal supportée par des sujets qui n'en sont pas naturellement dotés n'a pas permis d'engager une fabrication de synthèse pour un usage du grand public.  Les conséquences connues sur l'activité sexuelle et la reproduction sont la production de spermatozoïdes ainsi que leur activité. Une présence plus importante d'androstanolone améliore considérablement la fertilité du sujet. Celle-ci a également des conséquences sur la qualité et la durée de l'érection, sur la durée et l'intensité de l'acte sexuel. Par ailleurs la DHT est également présente en petites quantités dans le sperme d'un sujet doté d'un taux élevé. Elle n'a pas de conséquence sur le mécanisme reproductif mais peut influencer la partenaire en agissant comme un stimulant sexuel d'une part et en étant métabolisée par filtration dans le sang par conduction intra-utérine (action faible), ou en étant métabolisée par ingestion et transfert dans le sang (action plus significative) d'autre part, activant la production hormonale féminine, notamment celle de la progestérone, ce qui aura pour effet indirect de favoriser la production d'ovules et améliorer la fertilité. Enfin la DHT joue un rôle, assez mal défini cependant, sur l'activité et la production du testicule.

Pathologie.

La DHT est soupçonnée d'être un facteur principal dans la chute des cheveux (calvitie androgénétique).  La DHT est parfois utilisée en traitement de base préparatoire à des opérations de procréation médicalement assistée, cependant la difficulté à synthétiser et à doser la DHT ainsi que la faible quantité naturelle disponible lui fait préférer la stimulation ovarienne par œstrogènes.

Traitement.

L'androstanolone est parfois utilisée en complément pour traiter la gynécomastie chez les hommes.

Landrostanolone est la dénomination commune internationale de la dihydrotestostérone (DHT), un métabolite biologiquement actif de la testostérone, formé dans la prostate, les testicules, les follicules pileux et les glandes surrénales sous l'action de l'enzyme 5-α-réductase par réduction de la liaison Δ(4,5). La dihydrotestostérone est une hormone androgène. Elle est responsable de la différenciation des organes génitaux externes en testicules à partir de la septième semaine de développement chez l'embryon humain.

Dihydrotestosteron (DHT) nebo přesněji 5α-dihydrotestosteron je vlastní účinná forma testosteronu. Vzniká redukcí testosteronu na uhlíku č. 5 v cílových orgánech (zejména semenné váčky, prostata, zevní genitálie a části kůže a ochlupení). Enzymem, jenž katabolizuje tuto redukci testosteronu na DHT, je 5α-reduktáza.


Nom.

En anglais, les Territoires du Nord-Ouest portent le nom de "Northwest Territories". Il est abrégé par TNO en français et NWT en anglais. Le nom fait référence à la fois au statut de l'entité (un territoire, non pas une province) et à sa situation géographique au sein du territoire canadien (même si autrefois cette appellation a couvert un territoire beaucoup plus vaste : voir le paragraphe "Évolution territoriale").  En inuktitut, le territoire est appelé "nunatsiaq" (écrit ᓄᓇᑦᓯᐊᖅ dans les syllabaires autochtones canadiens), c'est-à-dire. Après la séparation du Nunavut et des TNO en 1999, il a été discuté de la possibilité de changer leur nom, éventuellement vers une langue autochtone. L'une des propositions était "Denendeh" ( en na-dené), une idée soutenue entre autres par, ancien Premier ministre territorial. Une autre idée, qui avait débuté sous la forme d'une blague, était de nommer le territoire. Cette proposition atteignit la tête des sondages. Au bout du compte, le consensus demeura pour la conservation du nom actuel.

Géographie.

Généralités.

Les Territoires du Nord-Ouest s'étendent, comme leur nom l'indique, sur le nord-ouest du Canada. Ils sont bordés à l'ouest par le territoire du Yukon et à l'est par celui du Nunavut; au sud, le marque leur frontière avec les provinces de la Colombie-Britannique, de l'Alberta et de la Saskatchewan; au nord s'étend l'océan Arctique. Le territoire comprend également certaines îles occidentales de l'archipel Arctique, comme les îles Banks et du Prince-Patrick, et des portions des îles Victoria et Melville. Situés dans le nord du continent américain, les Territoires du Nord-Ouest s'étendent largement au-delà du cercle arctique. Leur partie continentale, sur le bouclier canadien est parsemée de lacs, dont le Grand lac de l'Ours et le Grand lac des Esclaves; ils sont marqués par le bassin du Mackenzie.  La superficie des Territoires du Nord-Ouest atteint, dont de terres et d'eaux. Formant 13,5 % de la superficie totale du Canada, le territoire est cependant plus petit que le Nunavut (21,0 %) et le Québec (15,4 %).

Géologie.

Les Territoires du Nord-Ouest contiennent l'essaim de dykes de Mackenzie, le plus grand essaim de dykes connu sur terre. Il y a entre 1,269 et 1,267 milliard d'années, le craton du Lac des Esclaves a été partiellement soulevé et pénétré par l'essaim, rayonnant d'un panache provenant du centre-ouest de l'île Victoria. Il s'agit du dernier événement majeur à avoir affecté le cœur du craton, même si des événements magmatiques plus récents en ont affecté les bords.

Climat.

Les Territoires du Nord-Ouest couvrant plus de, le climat y varie fortement entre le nord et le sud. La partie méridionale du territoire connaît un climat subarctique tandis que le nord subit un climat polaire.  Les étés dans le sud sont courts, mais relativement chauds, les températures atteignant en moyenne le jour et la nuit. Les hivers sont longs et froids, les températures journalières montant à le jour et descendant à la nuit. Les températures extrêmes sont courantes, les températures maximales en été atteignant et les minimales en hiver descendant bien au-delà de. Dans le nord, il n'est pas anormal que les températures descendent à en hiver, mais elles peuvent également monter au-dessus de le jour.  Les orages ne sont pas rares au sud; au nord, ils sont très peu fréquents. Le territoire possède un climat assez sec du fait des montagnes s'étendant à l'ouest.

Flore.

La moitié des Territoires du Nord-Ouest est située au sud de la limite des arbres, laquelle s'étend du nord-ouest au sud-est, depuis le delta du Mackenzie dans l'océan Arctique jusqu'au coin sud-est du territoire. L'est du territoire et les îles arctiques ne sont pas recouverts de forêts, mais de toundra.

Géographie humaine.

La majorité des habitants est concentrée au sud de la limite des arbres, où la terre est recouverte de forêts et le sol riche en minerais.  Depuis 1967, la capitale (et la plus grande ville) des Territoires du Nord-Ouest est Yellowknife, sur la rive nord du Grand lac des Esclaves. Elle regroupe près de la moitié des habitants du territoire. Cinq autres communautés comptent plus de : Hay River, Inuvik, Fort Smith, Behchokǫ̀ et Fort Simpson.  28 autres communautés officiellement reconnues comptent moins de : Aklavik, Colville Lake, Délįne,, Enterprise, Fort Good Hope,, Fort McPherson, Fort Providence, Fort Resolution,, Hay River Reserve, Jean Marie River, Kakisa,, Nahanni Butte,, Norman Wells,, Sachs Harbour, Sambaa K'e (Trout Lake), Tsiigehtchic, Tuktoyaktuk, Tulita, Ulukhaktok,, Whatì et Wrigley.  La densité de population est de, cent fois moins que la densité moyenne du Canada. Les Territoires du Nord-Ouest sont deux fois moins densément peuplés que le Yukon, mais deux fois plus que le Nunavut ; leur densité est comparable à celle du Groenland.

Parcs nationaux.

Les Territoires du Nord-Ouest comptent trois parcs nationaux :  Par ailleurs, la réserve de parc national du Bras-Est du Grand lac des Esclaves, créée en 2007, est inscrite sur la carte de parachèvement des parcs nationaux du Canada.

Politique.

Pouvoirs.

En tant que territoire, les Territoires du Nord-Ouest possèdent moins de droits qu'une province. La dévolution du pouvoir aux Territoires est une préoccupation constante de leur horizon politique depuis la première assemblée territoriale, en 1881.

Commissaire des Territoires du Nord-Ouest.

Le commissaire des Territoires du Nord-Ouest est, en théorie, le chef de l'exécutif. Il est nommé par le gouverneur en conseil du Canada sur recommandation du ministre des Affaires autochtones et du Nord canadien. Le poste comporte à l'origine plus de responsabilités qu'actuellement, mais il est devenu symbolique du fait de la dévolution progressive de pouvoirs à l'assemblée depuis 1967. Depuis 1985, le commissaire ne préside plus les réunions du Conseil exécutif, et le gouvernement fédéral demande aux commissaires de se comporter comme des lieutenants-gouverneurs de province. À la différence de ceux-ci, le commissaire des Territoires du Nord-Ouest n'est pas un représentant officiel du souverain du Canada. En 2016, après la fin du mandat de George Tuccaro, le poste de commissaire est resté vacant pendant un an. En juin 2017, il a été annoncé que Margaret Thom serait nommée commissaire des Territoires du Nord-Ouest.

Assemblée législative.

Contrairement aux gouvernements provinciaux et du Yukon, celui des Territoires du Nord-Ouest n'a pas de partis politiques. C'est un gouvernement de consensus appelé l'Assemblée législative. Cette assemblée possède un représentant de chacune des dix-neuf circonscriptions du territoire. Après chaque élection générale, la nouvelle assemblée élit le premier ministre et son président, à bulletins secrets. Sept membres sont choisis comme ministres, les autres formant l'opposition. Depuis le, la Première ministre des Territoires du Nord-Ouest est Caroline Cochrane.

Représentation fédérale du territoire.

Au niveau fédéral, le territoire est représenté à la Chambre des communes par un député et au Sénat par un sénateur ; la circonscription électorale des Territoires du Nord-Ouest est éponyme, mais elle s'appelait, avant 2014, "Western Arctic". Le député à la Chambre des communes est le libéral Michael McLeod (élu en 2015, réélu en 2019). La sénatrice est Margaret Dawn Anderson.

Histoire.

Création.

Les Territoires du Nord-Ouest sont créés en 1870, à la suite du transfert des territoires possédés par la Compagnie de la Baie d'Hudson au gouvernement du Canada. Avant ce transfert, la Compagnie possède une immense région recouvrant tout le Canada moderne à l'exception de la colonie de la Colombie-Britannique sur la côte pacifique, de la confédération canadienne (côtes des Grands Lacs, vallée du Saint-Laurent, tiers sud de l'actuel Québec et Provinces maritimes, de l'île de Terre-Neuve et de la côte du Labrador sur l'Atlantique et des îles de l'archipel Arctique (mis à part la moitié sud de l'île de Baffin)). La région est alors divisée en deux territoires, la Terre de Rupert (bassin de la baie d'Hudson) et le territoire du Nord-Ouest (bassin des océans Arctique et Pacifique).  Après la création de la Confédération canadienne en 1867, son gouvernement achète la Terre de Rupert et le Territoire du Nord-Ouest à la Compagnie de la Baie d'Hudson en 1869. L'entrée de ces terres dans la confédération est retardée du fait de la rébellion de la rivière Rouge. Les Territoires du Nord-Ouest sont créés en 1870, en même temps que la province du Manitoba (alors une petite région carrée autour de Winnipeg).  Le conseil temporaire du Nord-Ouest est créé en 1870. Le premier gouvernement du territoire s'installe en 1872.

Réduction territoriale.

Jusqu'en 1912, des parties des Territoires du Nord-Ouest ont été progressivement rattachées à d'autres provinces, ou détachées pour former de nouvelles entités. Le district de Keewatin, au centre du territoire, a été séparé en 1876. Le Yukon a été formé sur sa partie occidentale en 1898 afin de mieux gérer les intérêts locaux lors de la ruée vers l'or du Klondike. Le sud-ouest du territoire a servi à créer les provinces de l'Alberta et de la Saskatchewan en 1905.  Le Manitoba a été élargi en 1881, l'Ontario en 1874 et en 1889, et le Québec en 1898. Les frontières de ces trois provinces ont été largement repoussées vers le nord en 1912.  En 1880, le Royaume-Uni a cédé au Canada la souveraineté sur les îles de l'archipel Arctique. Elles ont été intégrées aux Territoires du Nord-Ouest. En 1905, le district de Keewatin a finalement été réintégré aux Territoires du Nord-Ouest.  Au total, les districts suivants ont été détachés des Territoires du Nord-Ouest :  En 1912, les Territoires du Nord-Ouest ne conservent que trois districts : Keewatin, Franklin et Mackenzie. Ils mesurent toutefois, une superficie supérieure à celle de l'Inde.  Lorsqu'en 1905, les provinces de l'Alberta et de la Saskatchewan sont détachées des Territoires du Nord-Ouest, la population de ces derniers passe de. Parmi ces derniers, sont des Amérindiens qui ne disposent pas du droit de vote. Le territoire revient alors à son statut de 1870 et passe sous contrôle fédéral, gouverné depuis Ottawa.  Entre 1907 et 1947, les Territoires du Nord-Ouest ne sont pas représentés à la Chambre des communes. En 1947, le district électoral du Yukon-Mackenzie est créé; il n'inclut que le district de Mackenzie. Le reste du territoire n'est pas représenté avant 1962, lors de la création du district électoral des Territoires du Nord-Ouest, en reconnaissance de l'accord du droit de vote aux Inuits en 1953.  Les élections locales font leur réapparition en 1951, mais sous une forme partielle, le Conseil et l'Assemblée étant alors un mélange de membres élus et nommés. En 1975, le gouvernement territorial redevient un organe entièrement élu.

Création du Nunavut.

En, débute officiellement une longue période qui viendra amputer les Territoires du Nord-Ouest d'une partie de leur population et d'un vaste territoire géographique. Des discussions en ce sens avaient été débattus lors de la Commission Carrothers dans les années 1960.  En effet en cette année 1982, une majorité des habitants des Territoires votent lors d'un plébiscite en faveur d'une partition de la région, et le gouvernement fédéral donne son accord sous conditions sept mois plus tard. Après de longues négociations territoriales entre l'Inuit Tapiriit Kanatami et le gouvernement fédéral (débutées dès 1976), un accord est trouvé en.  En, la Loi concernant l’Accord sur les revendications territoriales du Nunavut et la Loi sur le Nunavut sont votées par le parlement canadien. Après une période de transition, la partie orientale du territoire (incluant la totalité du district de Keewatin et une grande portion des deux autres) devient un territoire distinct sous le nom de Nunavut le.

Remise en cause de la structure politique.

La dévolution du pouvoir est en constante évolution aux Territoire du Nord-Ouest, que ce soit par le transfert du siège du gouvernement territorial d’Ottawa à Yellowknife dans les années 1960 ou encore par la création du Nunavut dans les années 1990.  De plus, la gouvernance par consensus a aussi été remise en cause par l'ancien Premier ministre Roland qui, en 2009, a établi dix nouveaux principes du gouvernement par consensus sur les Territoires du Nord-Ouest.

Évolution territoriale.

Les cartes suivantes montrent l'évolution territoriale des Territoires du Nord-Ouest entre 1867 et la période contemporaine :

Démographie.

Population.

En 2016, la population des Territoires du Nord-Ouest s'élève à.  Le tableau suivant résume l'évolution de la population des Territoires depuis leur formation en 1871. Le Yukon a été séparé des Territoires en 1898 et les recensements antérieurs incluent sa population. De même, l'Alberta et la Saskatchewan ont été créés à partir du territoire en 1905. Le Nunavut a été créé en 1999 ; les chiffres de population l'incluent avant 1996.

Religion.

Le christianisme est la principale religion pratiquée aux TNO. Le catholicisme y arrive au premier rang, suivi des nombreuses dénominations protestantes. Selon le recensement fédéral de 2001, les principales affiliations religieuses du territoire sont :

Langues.

Depuis 1988, les Territoires du Nord-Ouest reconnaissent onze langues officielles :  Le français devient langue officielle en 1877 par le gouvernement, mais l'assemblée des Territoires a annulé cette décision en 1892, ne conservant que l'anglais comme langue officielle. Dans les années 1980, le gouvernement fédéral a fait pression sur celui du territoire afin de réintroduire le français comme langue officielle. À la suite des protestations des membres autochtones de l'assemblée, plusieurs autres langues autochtones ont également été officialisées.  Les résidents des Territoires du Nord-Ouest peuvent utiliser n'importe laquelle des langues officielles dans une cour de justice territoriale, ainsi que dans les débats de l'assemblée. Cependant, seules les versions anglaises et françaises des lois ont valeur légale, et le gouvernement ne publie de documents officiels dans l'une des autres langues que lorsque l'assemblée le demande expressément. Qui plus est, l'accès aux services dans une langue est limité aux institutions et aux circonstances où il existe une véritable demande et où cette attente est raisonnable. De façon pratique, l'anglais est universellement employé dans ces services et, à part dans le domaine judiciaire, il n'y a aucune garantie qu'une autre langue (y compris le français) soit utilisée.

Économie.

L'industrie minière est le secteur le plus important des Territoires du Nord-Ouest. Les ressources du territoire incluent l'or, les diamants, le gaz naturel et le pétrole. Ce dernier est pompé et raffiné à Tulita et Norman Wells sur le Mackenzie. Le cuivre est extrait de la rivière Coppermine. La région possède également du tungstène, de l'argent, du cadmium et du nickel.  Selon l'acte de dévolution des pouvoirs, le territoire a pris le contrôle de ses ressources naturelles en.  Le piégeage est la plus ancienne industrie de la région. La pêche, basée sur la truite grise et le corégone, est centrée sur le village de Hay River, sur le Grand lac des Esclaves. L'agriculture est presque impossible, mis à part au sud du Mackenzie, de façon limitée.

Transports.

Du fait de la taille et de la situation géographique des Territoires du Nord-Ouest, les transports et les communications peuvent y être difficiles. De façon générale, le commerce, l'approvisionnement et les déplacements se font beaucoup par voie aérienne et le territoire possède de nombreux aérodromes. Un programme de construction de routes, initié en 1966, ouvre progressivement l'accès à la région. La route de la Liard, ouverte en 1984, relie Fort Simpson à la route de l'Alaska. D'autres routes relient Inuvik au Yukon et Hay River aux routes de l'Alberta. En 2012, le Pont de Deh Cho, qui enjambe le fleuve Mackenzie, a été inauguré, permettant de relier Yellowknife au réseau routier national toute l'année. Une ligne ferroviaire, la "Great Slave Railway", relie l'Alberta à la région du Grand lac des Esclaves.  Le territoire occupant une partie de l'archipel Arctique est traversé par le Passage du Nord-Ouest. Celui-ci est emprunté par les navires pétroliers et de marchandises de nombreuses nations qui considèrent ces eaux libres. Cette situation est l'objet d'un enjeu économique important pour le Canada qui revendique sa souveraineté sur ses eaux intérieures.  L'hiver, la navigation fluviale est interrompue pendant deux mois. Certaines rivières et lacs gelés sont alors utilisés pour le transport terrestre.

Les Territoires du Nord-Ouest (, dans les langues athapascanes : "Denendeh", en inuinnaqtun : "Nunatsiaq", en inuktitut : ᓄᓇᑦᓯᐊᖅ) sont un territoire fédéral du Nord canadien, bordés à l'ouest par le Yukon, à l'est par le Nunavut et au sud par la Colombie-Britannique, l'Alberta et la Saskatchewan. S'étendant sur une superficie de, il s'agit de la troisième plus grande délimitation du pays, après le Nunavut et le Québec. Avec une population de (données de 2016), les Territoires du Nord-Ouest occupent le onzième et antépénultième rang des provinces et territoires canadiens les plus peuplés, devant le Nunavut et le Yukon. et leur capitale est Yellowknife.

Severozápadní teritoria (, zkráceně NWT; ), je spolkové teritorium na severu Kanady. Teritorium v moderním slova smyslu vzniklo v létě 1870 a původně zahrnovalo drtivou většinu území dnešní Kanady. Na současnou rozlohu bylo zredukováno 1. dubna 1999, kdy od něho byla oddělena jeho severovýchodní část jako nové spolkové teritorium Nunavut, jež do té doby představovalo tři pětiny jeho rozlohy. Jeho hlavním městem (už sedmým v pořadí) je od roku 1967 Yellowknife.


Description.

Origine.

On lui trouve des origines sur :

Trajet.

Le muscle grand fessier se compose de faisceaux en deux plans obliques en caudal et latéral, plans superficiel et profond séparés par de nombreuses cloisons aponévrotiques. Il existe trois bourses sur sa face inférieure :

Terminaison.

La terminaison s'effectue sur :

Innervation.

L'innervation du muscle grand fessier est assurée par le nerf glutéal inférieur, branche du plexus sacral.

Vascularisation.

Le muscle grand fessier est vascularisé par les artères fessières supérieure et inférieure.

Action.

Mis en action, le muscle grand glutéal est extenseur de la cuisse sur le bassin et rotateur latéral de la cuisse. Il est donc destiné principalement à la station debout, à la marche et à la course.  De plus, il stabilise le bassin en s'opposant à son antéversion et est donc antagoniste du muscle ilio-psoas. Il est ainsi rétroverseur de bassin et agoniste des muscles abdominaux.  Le muscle grand glutéal et le muscle tenseur du fascia lata se terminant tous les deux sur le tractus ilio-tibial, ils constituent donc ensemble le deltoïde fessier. Quand ils se contractent simultanément, ils tendent le tractus ilio-tibial et tendent ainsi le fascia lata (aponévrose de cuisse), ce qui permet de renforcer l'action des muscles de la cuisse. Le tractus ilio-tibial se terminant sur l'épiphyse proximale du tibia, le deltoïde fessier peut-être considéré comme un stabilisateur du genou fléchi.

Culture physique.

Le grand glutéal intervient comme muscle moteur dans l'exercice du soulevé de terre. Il est également moteur dans le mouvement de flexion sur jambes (squat).

Le muscle grand glutéal (anciennement muscle grand fessier) est un muscle du membre pelvien ou inférieur ou communément "jambe", et qui appartient plus précisément aux muscles dorsaux et latéraux de la ceinture pelvienne, qui rattache le membre au tronc, dans la région glutéale ou "fesse".

Velký sval hýžďový (lat. musculus gluteus maximus) je největším hýžďovým svalem, je to velký, masitý sval kosočtvercovitého tvaru, který podkládá hýžďovou krajinu. U lidí má velký význam při udržování vzpřímeného postoje, ovládá kyčelní kloub a při sezení je hlavním antigravitačním svalem.