Biographie.

Débuts.

Albert-Bernard Bongo naît à Lewaï, dans la province du Haut-Ogooué. Il est le benjamin d'une famille d'agriculteurs de douze enfants, issue des ethnies Teke du Congo-Brazzaville (à l'époque Congo et Gabon formaient une même entité) et Obamba. Sa famille paternelle se nomme Ondimba et maternelle Ebori. À sept ans, il perd son père, puis, à douze ans, sa mère. Il effectue ses études primaires et secondaires au Congo.  En 1952, il rejoint Brazzaville où il devient employé des PTT. Sur les conseils d'un de ses nouveaux collègues, il intègre à cette époque la franc-maçonnerie. Lors des grandes vacances, en 1955 à Franceville, il fait la connaissance de Louise Mouyabi Moukala. De cette liaison naîtra Pascaline Bongo Ondimba, sa première fille en 1956.  Après son service militaire (de 1958 à 1960), qu'il conclut au grade de lieutenant, il rejoint l'armée de l'air, puis les services secrets français, tout en intégrant les PTT de Libreville. C'est durant son service militaire qu'il devient père de son deuxième enfant, Ali Bongo.  En s'impliquant dans les élections législatives de 1961, il est repéré par Jean-Hilaire Aubame, ministre des Affaires étrangères, qui l'intègre à son cabinet. Le président Léon Mba le repère alors à son tour, et lui confie la direction-adjointe, puis, en, la direction de son cabinet.  En février 1964, Albert Bongo est arrêté et interné au camp Baraka de Libreville à la suite d'un coup d'État militaire visant à placer Jean-Hilaire Aubame au pouvoir. Très rapidement libéré par les forces françaises accourues au secours de Léon Mba, il restera néanmoins profondément marqué par cette expérience, au point de ne jamais accorder la moindre confiance à son armée tout au long de ses quatre décennies de pouvoir.  En, il est nommé ministre délégué à la présidence, chargé de la Défense et des Affaires étrangères. Lorsque Léon Mba tombe gravement malade, le général de Gaulle et son éminence grise chargée des Affaires africaines, Jacques Foccart, décident, avec le soutien du président gabonais moribond, de faire d'Albert Bongo l'héritier du pouvoir. À cet effet, à la fin de l'année 1966, une modification de la Constitution instaure le poste de vice-président de la République, chargé de prendre la succession du chef de l'État en cas de vacance du pouvoir. La Constitution nouvelle prévoit que le président de la République et son vice-président sont élus ensemble sous la forme d'un ticket électoral. Au mois de mars 1967, le président Léon Mba est réélu avec pour vice-président le jeune Albert Bernard Bongo. Il accède à la présidence de la République gabonaise le, à la mort de Léon Mba.

Au pouvoir.

En 1968, il fonde le Parti démocratique gabonais, socle du monopartisme jusqu'en 1990.  La même année, il se fait baptiser dans le seul but d'obtenir une audience avec le pape Paul VI. En 1973, il se convertit à l'islam et devient "El Hadj Omar Bongo". Pour certains, cette conversion ne fut qu'un moyen de se faire bien voir des pays de l'Organisation des pays exportateurs de pétrole, principalement à majorité musulmane, le Gabon étant producteur de pétrole.  En échange du soutien de l’Élysée, qui peut intervenir pour le destituer, Bongo consent à mettre à disposition de la France une partie des richesses du Gabon et en particulier son pétrole et son uranium, ressources stratégiques. Sur les questions de politique internationale, le Gabon s'aligne sur Paris.  Fin 1968, Omar Bongo, toujours sous l'influence de Jacques Foccart, est contraint par la France de reconnaître la pseudo-indépendance du Biafra (sud-est du Nigeria). Il doit même accepter que l'aéroport de Libreville serve de plaque tournante aux livraisons d'armes opérées en faveur du colonel Ojukwu (le dirigeant sécessionniste du Biafra). C'est aussi depuis le Gabon que les mercenaires de Bob Denard tentent de déstabiliser le régime marxiste-léniniste du Bénin.  Son principal opposant, Germain Mba, est assassiné en 1970 à Libreville, par deux mercenaires français. Rien, cependant, ne permet d'incriminer le président gabonais.  En, Omar Bongo organise une première élection présidentielle, que, seul candidat, il remporte avec 99,6 % des voix. La même année, le choc pétrolier lui ouvre une décennie de prospérité (le cours du baril ayant explosé). Il en profite pour mener une politique d'infrastructures de grande envergure : créations de routes, de chemins de fer, de ports, d'Air Gabon, de centrales électriques mais aussi, nouveau palais présidentiel, Palais des conférences, Cité du 12 mars. La presse internationale parle en ce temps-là de « miracle gabonais ».  Malgré l'importante rente pétrolière, le politologue Thomas Atenga indique que « l’État rentier gabonais a fonctionné durant des années sur la prédation des ressources au profit de sa classe dirigeante, autour de laquelle s’est développé un capitalisme parasitaire qui n’a guère permis d’améliorer les conditions de vie des populations ».  En 1977, un nouvel opposant, le poète Ndouna Dépénaud, est assassiné dans des conditions mystérieuses. Une nouvelle fois, aucune preuve ne permet d'impliquer Omar Bongo.  Il est réélu président de la République gabonaise en 1979 : toujours candidat unique, il obtient 99,8 % des suffrages.  Dans les années 1980, le Gabon est victime d'une crise économique qui oblige son président à faire appel à la France. Le Fonds monétaire international (FMI) critique alors durement la politique économique gabonaise. Cette situation délicate n'empêche toutefois pas Omar Bongo d'être réélu une seconde fois, en 1986, avec 99,97 % des voix.  En 1990, Omar Bongo, à la suite d'une grève générale initiée par une révolte étudiante, est néanmoins poussé à organiser une conférence nationale à l'issue de laquelle il accepte la restauration du multipartisme et diverses réformes démocratiques. Il nomme alors Premier ministre l'opposant Casimir Oyé Mba. Mais la mort, dans des circonstances encore obscures aujourd'hui, d'un autre leader de l'opposition, Joseph Rendjambé, relance la révolte. En septembre, des élections législatives, libres et transparentes, ne donnent qu'une faible majorité au Parti démocratique gabonais (PDG). Le Président gabonais démontre qu'en dépit de 20 ans de pouvoir, il maîtrise parfaitement le jeu politique d'une démocratie, et parvient ainsi à asseoir de nouveau son autorité. En, il concourt à sa première élection présidentielle concurrentielle. Il est réélu au premier tour avec 51 % des suffrages, résultat non reconnu par les candidats de l'opposition.  En 1994, il s'oppose vainement à la dévaluation du franc CFA.  En 1998, il est une nouvelle fois réélu, avec plus de 66 % des voix.  Dans les années 2000, Omar Bongo profite d'une nouvelle flambée du prix du baril de pétrole. La dette extérieure gabonaise demeure cependant très importante.  En 2004, il ajoute le nom de son père au sien et devient Omar Bongo "Ondimba".  Il est réélu le avec 79,18 % des suffrages, selon les résultats officiels. L’opposition, avec à sa tête Pierre Mamboundou, a contesté ce scrutin.  Omar Bongo Ondimba a, durant toute sa présidence (près de 42 ans), dirigé le pays de façon très directe, monopartisme ou multipartisme important peu.

Mort.

Le, Omar Bongo Ondimba suspend ses activités pour se reposer et faire le deuil de son épouse, Édith Sassou Nguesso (fille du président du Congo, Denis Sassou Nguesso), décédée le 14 mars 2009, alors que des rumeurs circulent sur son propre état de santé.  À partir du, le président gabonais est hospitalisé dans un état grave mais stationnaire en Espagne, et non en France, sans doute du fait de l'affaire dite des biens mal acquis et des risques judiciaires qui en découlent. Selon la présidence gabonaise, Omar Bongo fait un simple bilan de santé, mais il serait en réalité traité pour un cancer. Le Conseil national de la Communication gabonais s'indigne alors du traitement de l'information par les médias français « en diffusant des informations non officielles et alarmistes », des démentis repris par le Premier ministre français, François Fillon.  Le site Internet du magazine "Le Point" annonce sa mort le, mais le gouvernement gabonais avait alors démenti l'information, et convoqué l'ambassadeur de France, Jean-Didier Roisin.  Le, sa mort est confirmée par le Premier ministre, Jean Eyeghe Ndong. Le site "visionafricaine.com", repris par "infosplusgabon.com", émet l'hypothèse selon laquelle le président Omar Bongo serait mort le ; sa mort n'aurait été rendue publique que plus tard pour des raisons politiques et familiales.  Ses obsèques nationales ont lieu le, en présence du président Nicolas Sarkozy, de l'ancien président Jacques Chirac et d'une quinzaine de chefs d'État d'Afrique francophone (Burkina Faso, Cameroun, Centrafrique, Congo-Brazzaville, République démocratique du Congo, Mali, Sénégal et Tchad). De nombreuses personnalités françaises dont le ministre des Affaires étrangères Bernard Kouchner, le secrétaire d'État à la Coopération Alain Joyandet, les anciens ministres Michel Roussin, Jean-Louis Debré et Jacques Godfrain s'inclinent devant le cercueil. Bruno Joubert, Robert Bourgi, Patrick Balkany, Loïk Le Floch-Prigent et l'ancien grand maître du Grand Orient de France, Alain Bauer, sont également présents.  Omar Bongo est enterré le à Franceville, capitale du Haut-Ogooué, sa région natale.

Relations avec la France.

Installé par Jacques Foccart, secrétaire général de l'Élysée aux affaires africaines et malgaches de 1960 à 1974, il s'est lié d'amitié avec de nombreux dirigeants français de tous bords, et a été reçu à l'Élysée par le général de Gaulle, Georges Pompidou, Valéry Giscard d'Estaing, François Mitterrand, Jacques Chirac et Nicolas Sarkozy. Il avait pour habitude de recevoir dans son bureau les principaux responsables politiques français et avait la réputation de faire preuve de largesses sans souci de couleur politique. C'était, estimait-il, une façon de préserver l'avenir.  Les relations d'Omar Bongo n'étaient pas très bonnes avec Valéry Giscard d'Estaing. Lors de sa présidence, ce dernier s'est ainsi offusqué auprès d'Omar Bongo du soutien financier occulte apporté à Jacques Chirac, son concurrent de l'époque à l'élection présidentielle française de 1981, par le président gabonais. Dans un document confidentiel des services secrets d'Elf daté de 1977, Omar Bongo « met tous ses espoirs en Jacques Chirac et pense qu'il faut continuer à l'aider ». Toutefois, il avait auparavant apporté son soutien à Valéry Giscard d'Estaing en couvrant, en 1977, la tentative française avortée de renverser le dirigeant béninois Mathieu Kérékou. Cependant, l'assassinat de Robert Luong à Villeneuve-sur-Lot le 27 octobre 1979 alors que le couple Bongo, débouche sur une affaire d'État durant l'ère giscardienne : Luong avait en effet travaillé comme peintre en bâtiment dans le palais présidentiel d'Omar Bongo à Libreville et était devenu l'amant de l'épouse de Bongo, Marie-Joséphine Bongo. Expulsé dans le Mystère 20 de Bongo le 16 janvier 1979, avec ordre de ne plus chercher à revoir la première dame du Gabon, Robert Luong avait continué à rencontrer sa maîtresse dans des palaces parisiens lors de la visite du couple présidentiel, alors qu'ils étaient surveillés par la Direction de la Surveillance du territoire et par "Horus", la société de surveillance de Bob Denard. La procédure judiciaire étant vouée à ne pas aboutir, l’"association des amis du Gabon" verse en 1981 une compensation financière d'un million de francs à la veuve Luong et à la sœur de Robert.  François Mitterrand donne, lui aussi, de sérieux gages à son homologue gabonais en renvoyant, à la demande d'Omar Bongo, son ministre de la Coopération, Jean-Pierre Cot, coupable d'œuvrer à la fin de la « Françafrique » en tentant de déstabiliser les réseaux de Jacques Foccart. Surtout, François Mitterrand sauvegardera le pouvoir d'Omar Bongo en parachutant les paras français sur Libreville lors de la révolte de 1990.  Par la suite, l'amitié de Bongo avec Jacques Chirac, palpable dès les années 1970, ne s'est pas démentie de 1995 à 2007.  Nicolas Sarkozy, quant à lui, a rencontré Omar Bongo à l'occasion de la campagne présidentielle de 2007 afin de recueillir les bons conseils d'un homme d'expérience, à en croire le maître du Gabon. Au cours de cette campagne, Omar Bongo s'est aussi entretenu avec François Bayrou, ainsi qu'avec Jean-Marie Le Pen.  À peine élu, le 7 mai 2007, Nicolas Sarkozy l'a appelé pour le remercier de « ses bons conseils », puis l'a reçu à l'Élysée, et a ordonné à tout son gouvernement de passer saluer le doyen des « amis de la France ». Deux mois plus tard, l'amitié entre Nicolas Sarkozy et Omar Bongo se confirme, puisque c'est Libreville que le président français choisit pour clore sa première tournée africaine, le 27 juillet 2007. La semaine précédente, il a obtenu un accord du Club de Paris qui allège d'au moins 15 % la dette gabonaise. Cependant, à partir de 2008, ses relations avec l'Élysée se détériorent à la suite de plusieurs plaintes déposées contre lui en France et il ne cache pas sa déception vis-à-vis de Nicolas Sarkozy, qu'il soupçonne de vouloir le déstabiliser.  Pour Omar Bongo « L'Afrique sans la France, c'est la voiture sans le chauffeur. La France sans l'Afrique, c'est une voiture sans carburant. »  Il est aussi considéré comme le responsable du déplacement de Jean-Marie Bockel (secrétaire d'État à la Coopération et à la Francophonie) au poste de secrétaire d'État aux Anciens Combattants, à la suite des propos de celui-ci souhaitant « signer l'acte de décès de la Françafrique » « despotique et corrompue ».  Omar Bongo a été durant ses plus de quarante ans de pouvoir un des principaux relais de la politique dite de la « Françafrique », définie par François-Xavier Verschave, où s'entremêlaient raison d'État, lobbies et réseaux politico-affairistes. Sur ses relations avec la France, Omar Bongo répondant à une question d'un journaliste qui disait : « Monsieur le Président, il paraît que la France veut vous lâcher! », répondit : « Si la France me lâche, je lâche la France ». Comme pour dire que la relation entre le « riche » Gabon et le « colon » France était une relation d'égal à égal. D'après une note diplomatique de l'ambassade américaine à Libreville, qui « n'est pas en mesure de vérifier la véracité de l'accusation », Omar Bongo aurait détourné 30 millions d'euros de la Banque des États de l’Afrique centrale (BEAC) et aurait utilisé une partie de ces fonds pour financer le Parti socialiste et l'Union pour un mouvement populaire, en particulier de Jacques Chirac. Le trésorier du PS et le porte-parole de l'UMP ont nié que leurs partis aient touché de l'argent. Pour le site d'information "Rue89", ce câble diplomatique ne « fait que confirmer » l'ampleur du circuit de corruption de la présidence gabonaise vers les milieux politiques français.  Selon l'ancienne juge française anti-corruption Eva Joly, Omar Bongo a bien servi les intérêts de la France et des hommes politiques français, mais pas les Gabonais, soulignant que malgré un PIB équivalent à celui du Portugal, le Gabon ne construit que de routes par an et possède un des taux de mortalité infantile parmi les plus élevés au monde.

Relations diplomatiques.

En 1973, Omar Bongo arrime le Gabon à l'organisation pétrolière OPEP afin de maximiser les rendements produits par l'industrie pétrolière gabonaise.  Selon le magazine "Jeune Afrique", à partir des années 1980, Omar Bongo, considéré comme un « sage » du continent africain, met à profit son expérience politique en se proposant comme médiateur dans divers conflits, aussi bien entre États africains, qu'internes à un État particulier. Ainsi, en 1988, il organise à Libreville une rencontre entre le président angolais José Eduardo dos Santos et le dirigeant congolais Denis Sassou Nguesso, dont les pays respectifs sont en guerre depuis treize ans, rencontre qui aboutit à un traité de paix historique. En Afrique du Sud, Bongo ne ménage pas son soutien à Nelson Mandela, alors en lutte contre le régime de l'apartheid. En 1997, il tente en vain, au Zaïre, de réconcilier Mobutu et Kabila. Depuis la fin des années 1990, il œuvre à une réconciliation entre le Tchad et le Soudan. En 2008, il parvient à mettre un terme à une guerre civile qui durait depuis plusieurs années en Centrafrique en arrachant aux belligérants un « Pacte de réconciliation nationale ». Il échoue en revanche au Congo où se déroulait une terrible guerre civile entre son ami Sassou Nguesso et son autre ami Pascal Lissouba ; sommé de choisir son camp au nom de l'amitié, il s'en sort en aidant les deux combattants, ce qui n'a pas été bénéfique à la paix.  Outre la France, Omar Bongo a également tissé des relations politiques et économiques étroites avec le Maroc (il a été très ami avec le roi Hassan II), le Congo-Brazzaville et la Chine, et s'est lié d'amitié avec les présidents sénégalais Abdou Diouf et Abdoulaye Wade, le président éthiopien Meles Zenawi, l'ancien président malien Alpha Oumar Konaré, l'ancien président ghanéen John Kufuor, l'ex-président mozambicain Joaquim Chissano, le médiateur burkinabè des Nations unies au Darfour, Djibrill Bassolé, le président burkinabè Blaise Compaoré, le Guide libyen Mouammar Kadhafi, le président tchadien Idriss Déby, le président centrafricain François Bozizé, le président zimbabwéen Robert Mugabe, le président gambien Yahya Jammeh, le président togolais Faure Gnassingbé, ou encore le roi d'Espagne Juan Carlos.  En 2008, il parvient à faire élire son ami et compatriote Jean Ping à la tête de la Commission de l'Union africaine.

Biens mal acquis.

En 1997, le nom d'Omar Bongo apparaît dans l'affaire Elf, il est soupçonné d'avoir aidé le PDG d'ELF, Loïk Le Floch-Prigent, à renflouer la société Bidermann. La juge Eva Joly place sous séquestre un de ses comptes en Suisse.  Au cours des années 1998-1999, le Sénat américain a enquêté sur les avoirs placés aux États-Unis par le président gabonais. Son rapport révèle que le montant des avoirs d'Omar Bongo, placés sur ses différents comptes bancaires à la Citibank, à New York, de 1985 à 1997, serait d'environ 130 millions de dollars. L'argent de ces comptes qui provenaient de revenus pétroliers aurait permis de financer la campagne électorale de 1993 du président Bongo, alors candidat à sa propre succession à la tête de l'État gabonais.  Selon un article du "New York Times" du, il aurait versé 9 millions de dollars US en 2003 sur le compte d'une compagnie de Jack Abramoff, un lobbyiste américain, afin que celui-ci lui arrange un entretien avec le président des États-Unis George W. Bush. Il déclara quelques jours plus tard que cela était un « mensonge grossier » et qu'il allait porter plainte. Cette déclaration n'a eu aucune suite.  En, le journal "Le Monde" révèle la liste des biens mal acquis supposés en France du président gabonais et de sa famille : plus de 33 appartements et hôtels particuliers, équivalant à plus de 150 millions d'euros. Ces informations sont issues de l'enquête de la police française qui faisait suite à la plainte déposée en mars 2007 à Paris par trois associations françaises (Survie, Sherpa et la Fédération des Congolais de la Diaspora) pour recel de détournements de fonds publics. Cette plainte est d'abord classée sans suite, puis rebondit sous une nouvelle forme en décembre 2008. Le 5 mai 2009, la doyenne des juges du pôle financier de Paris, Françoise Desset, juge recevable cette plainte déposée en mars 2007 par Transparency International France et l'Association Sherpa visant Omar Bongo et deux autres chefs d'États africains Denis Sassou Nguesso (Congo-Brazzaville) et Teodoro Obiang (Guinée équatoriale) soupçonnés de posséder en France des biens immobiliers financés par de l'argent public détourné. Cette décision est prise contre l'avis du parquet qui disposait de cinq jours pour faire appel, ce qu'il a effectivement fait.  Le 13 février 2009, Omar Bongo Ondimba voit certains des comptes bancaires qu'il détient en France saisis par la justice française, conformément à une décision de la cour d'appel de Bordeaux. Cette décision intervient à la suite d'une affaire d'escroquerie aux dépens d'un chef d'entreprise français. Ce dernier, en différend commercial avec le président gabonais, a été emprisonné au Gabon en 1996, et sa famille a dû verser une somme de plus de à Omar Bongo pour le faire libérer, versement « indu et soumis à restitution » selon la justice française. À la suite de ces deux précédentes affaires le gouvernement gabonais a accusé la France de mener une « campagne pour déstabiliser » le pays. Omar Bongo s'est en effet senti trahi car il avait bénéficié en France, durant des décennies, d'une forme d'immunité.  Le 30 mars 2009, une enquête est ouvert sur des comptes qui appartiendraient à Édith Bongo, épouse d'Omar Bongo et fille de Denis Sassou Nguesso, décédée le 14 mars 2009, soupçonnée d'avoir servi de prête-nom à Omar Bongo et Denis Sassou Nguesso auprès de plusieurs établissements bancaires, afin de dissimuler des capitaux provenant de détournements de fonds publics à Monaco, enquête qui fait suite au courrier de l'association Sherpa au prince Albert II et au procureur de Monaco demandant l'ouverture d'une information judiciaire et le gel des avoirs financiers à Monaco d'Édith Bongo.  La holding familiale s'appelle Delta Synergie et serait gérée par Jérôme Andjoua, petit-neveu d'Omar Bongo, sous la supervision de Pascaline Bongo.

Famille.

Omar Bongo a eu 33 femmes et aurait reconnu 53 ou 54 enfants, même s'il n'aurait été marié que deux fois civilement, avec Marie-Joséphine Kama et Édith Sassou Nguesso.  Son premier enfant connu, Pascaline Bongo Ondimba (1956-) est le fruit d'une idylle avec Louise Mouyabi Moukala, fille d'un ancien chauffeur du général de Gaulle, Mouyabi Moukala, alors que le jeune Albert (Omar après sa conversion à l'islam) n'a que 19 ans et est un employé de poste. Diplômée de l'École nationale d'administration française, Pascaline Bongo Ondimba est sa directrice de cabinet et épouse de Paul Toungui, ministre d’État chargé des Affaires étrangères. Ses fréquents déplacements à Paris et à New York lui valent d'être considérée comme la « gestionnaire de la fortune paternelle ». Elle est également l'ancienne compagne de Jean Ping, candidat à l'élection présidentielle de 2016, avec qui il a deux enfants.  En octobre 1959, il épouse Marie-Joséphine Kama (plus connue sous son nom d'artiste Patience Dabany), une chanteuse âgée de quinze ans qui lui donnera deux enfants : Ali Bongo (1959-) et Albertine Amissa Bongo (1961–1993). Ali Bongo, a été ministre de la Défense du Gabon de 1999 à 2009 et a succédé à son père à la présidence de la République en 2009.  Juste après son divorce avec Patience Dabany, il entame une idylle avec Chantal Myboto, la fille de Zacharie Myboto, membre du gouvernement de 1978 à 2001. Bien qu'ils ne se soient finalement jamais mariés, ils ont eu une fille, Onaïda Maïsha Bongo Ondimba, en décembre 1990. Chantal Myboto se mariera finalement avec Paul-Marie Gondjout, une figure de l'opposition.  Il se marie religieusement en 1987 avec la ressortissante mauricienne Zainab Peeroo, alors âgée de 17 ans, dont la tante travaillait au palais présidentiel et avec laquelle il a eu deux fils, Ahmed et Yusuf Ali Bongo (nés vers 1991 et 1993).  Le 4 août 1990, Omar Bongo a épousé Édith Sassou Nguesso, la fille aînée du président congolais Denis Sassou Nguesso. De cette union naquirent deux enfants : Yacine Queenie Bongo Ondimba (1991) et Omar Denis Junior Bongo Ondimba (1994).  Il a eu deux enfants avec sa maîtresse Marie-Madeleine Mborantsuo, qu'il a nommée à la tête de la Cour constitutionnelle, dont l'un est Fabrice Andjoua.  Parmi les autres enfants, on compte ː  Au fil de plus de quarante années de pouvoir ininterrompu, Omar Bongo a placé sa famille au cœur de l'État, qui est omniprésente dans le gouvernement gabonais comme dans l'administration, l'économie ou les médias.  Dans ses dernières volontés, il a toutefois choisi de faire des deux aînés, Pascaline et Ali, les seuls légataires universels de son immense fortune. Il est évoqué aussi toutefois 55 héritiers impliqués pour un patrimoine entre 500 millions et trois milliards d'euros.

Omar Bongo Ondimba, né Albert-Bernard Bongo le à Lewaï et mort le à Barcelone, est un homme d'État gabonais. Il est président de la République gabonaise du à sa mort.

El Hadž Omar Bongo Ondimba (nar. Albert-Bernard Bongo, známější ovšem jako Omar Bongo) (30. prosince 1935 Lewaï – 8. června 2009 Barcelona) byl druhý prezident Gabonské republiky, a to od 2. prosince 1967 až do své smrti.


Présentation.

Après la chute du régime communiste, de nombreux matériels d'origine russes furent retirés du service et certains transférés au musée de Lesany ouvert en 1996, sur le site d'un ancien régiment d’artillerie. Peu à peu de nouveaux véhicules tchèques mais aussi étrangers sont acquis par le musée qui s'étend peu à peu. Aujourd'hui l'ensemble des matériels est présenté dans six grands halls fermés consacrés aux véhicules des deux guerres mondiales. Le matériel de la guerre froide est lui présenté en plein air, protégé par des toits. Une salle spéciale est consacrée à la reconstitution d'une bataille de chars entre les forces allemandes et russes. Enfin une quinzaine de véhicules spéciaux sont présentés sur un tarmac, dont des engins lanceurs de missiles ou des batteries anti-aériennes (comme le SA 2).

Événements.

Le dernier weekend du mois d’août a lieu le « Tank Day ». Plusieurs blindés sont sortis des hangars pour une reconstitution historique avec des figurants en uniforme d'époque. Des équipages soviétiques de T-34 ou de T-80U ou allemands avec des Panzer IV ou des Jagdpanzer sont présentés. C'est l'occasion de voir des chars plus modernes comme le Merkava I israélien ou le Leopard I allemand.

Matériels.

L'exposition des matériels est très hétérogène. Les véhicules les plus anciens (Première et Deuxième guerres mondiales) sont en bon état et bien mis en valeur dans des décors reconstitués. Le diorama reconstituant un combat entre chars allemands et soviétiques avec lumières et sonorisations est la plus intéressante présentation du musée. À l'inverse, la présentation des matériels soviétiques de la Guerre froide sous de simples abris est peu qualitative. Les blindés sont serrés les uns contre les autres, certains matériels de collection étant inaccessibles. L'état général de ces chars est médiocre (peinture, rouille)

Le musée des Blindés de Lesany (en tchèque : "Vojenské technické muzeum Lešany") est un musée d'histoire militaire situé à Lešany, en République tchèque, à au sud de Prague. Il dépend de l'Institut d'histoire militaire de Prague. Il est consacré à tous les engins militaires de l'ancienne armée tchèque : tanks, artillerie, missiles, transports de troupes. Le musée détient près de sept cents véhicules dont environ deux cents sont présentés au public.

Vojenské technické muzeum Lešany je součástí Vojenského historického ústavu Praha. Nachází se mezi obcemi Krhanice a Lešany u Týnce nad Sázavou, v prostoru bývalých dělostřeleckých kasáren. Muzeum vzniklo v roce 1996, expozici tvoří více než 700 historických tanků, kanonů, motocyklů, obrněných, nákladních a osobních vojenských vozidel, raketová technika, spojovací a ženijní prostředky a logistický materiál. Exponáty pocházející z období od roku 1890 až do současnosti.


Biographie.

Jeunesse et formation.

Né à Séville, le - mort à Madrid le. Son père, José Dominguez Insauti Bécquer est peintre « " » d'origine noble. Il meurt en 1841 alors que Bécquer va fêter ses cinq ans. Sa mère, Joaquina de la Bastida y Vargas, elle aussi d'ascendance noble meurt en 1847. Bécquer est ainsi très tôt orphelin. À la suite du décès de ses parents, Bécquer et ses sept frères sont recueillis par leurs tantes María et Amparo de la Bastida. Il étudie au collège de San Antonio Abad puis au lycée de San Telmo (il allait être un marin, mais l'école était fermée en raison des fonds), puis il intègre à l'âge de quatorze ans l'atelier de Peinture de Cabral-Bejarano. Il y reste plus d'un an avant d'intégrer l'atelier de son oncle Joaquín Domínguez Bécquer, où étudie déjà son frère Valeriano. Ce n'est qu'à l'âge de dix-huit ans qu'il arrive à Madrid en 1854, où il obtient un petit poste dans la fonction publique grâce à une lettre de recommandation de son oncle Joaquín. Écarté peu après pour inattention, il mène une vie de bohème. Il fait un peu de théâtre.

Vie et carrière.

En 1860 il rencontre Casta Esteban Navarro, la fille de son médecin qui le soigne de la syphilis — maladie qui lui a d'ailleurs laissé pour séquelle un strabisme. Le, il l'épouse et un an plus tard elle donne naissance à un garçon, Gregorio Gustavo Adolfo.  1863 est une année marquante pour Bécquer puisque c'est cette année-là qu'il se rend au monastère de Veruela où il écrit "".  En 1865, son épouse lui donne un second enfant, Jorge Bécquer Esteban.  En 1868, Bécquer rompt avec sa femme en découvrant que l'enfant qu'elle attend n'est pas de lui.  Bécquer, qui depuis 1868 souffre d'une maladie, probablement tuberculeuse grave ou vénérienne, s'installe à Tolède, chez son frère Valeriano. C'est à Tolède qu'il rencontre son dernier amour, Alejandra, une jeune femme de basses conditions.

Mort.

Valeriano meurt en et le poète le de la même année, à trente-quatre ans. Avant de mourir, il aurait demandé que l'on brûle ses lettres — — puis et qu'on prenne soin de ses enfants. Ses derniers mots auraient été (« Tout est mortel »).  Très ami de Casado del Alisal, celui-ci se charge de suivre la procédure habituelle du pour lui rendre hommage. Ainsi, il réalise un dessin représentant Bécquer sur son lit de mort. Une demi-heure après l'enterrement, se produit une éclipse solaire totale ; Casado del Alisal produit alors une gravure représentant Bécquer paisible sur un fond de pénombre.  À la sortie de la cérémonie, le peintre propose à plusieurs des assistants l'idée d'éditer les œuvres de l'écrivain non alors reconnu. Pour étudier les détails de cette édition, Casado convoque une réunion dans son studio de peinture le 24 décembre à. Une souscription publique est décidée pour recueillir des fonds ; cela répondait à deux motifs : rendre hommage à l'ami disparu et aider économiquement la femme et les enfants de l'écrivain.  Gustavo Adolfo Bécquer doit sa gloire littéraire à Casado del Alisal, car sans cette initiative, il est fort probable que son œuvre aurait été oubliée, ainsi que le rappelle dans son livre ", récipiendaire du Prix national d'Essai en 1977.

Œuvre.

Pour gagner sa vie, il effectue des traductions de romans étrangers, il travaille en tant que journaliste dans plusieurs journaux, comme'et '. Il est également " — un poste au gouvernement — pendant l'administration González-Bravo. Ses travaux ont été édités à titre posthume par ses amis en 1873.  Dans ses contes en prose tels que ', ', ", Bécquer est manifestement influencé par E. T. A. Hoffmann, et dans sa poésie, certaines analogies peuvent être faites avec H. Heine. Son œuvre évolue entre le réel et l'irréel, il crée une atmosphère de musique féerique étrange. Bécquer est un auteur qui n'a pas son pareil en Espagne. Son travail est inachevé et inégal. Il est singulièrement exempt de la rhétorique caractéristique de son Andalousie natale, et son ardeur lyrique est d'une belle douceur.  Il a également écrit sur un mode épistolaire :'(traduit en français par J. Monfort sous le titre "Lettres depuis ma cellule" en 2018), écrit pendant ses voyages au monastère de Veruela,'ou encore ". Il s'agit d'une collection de soixante-dix poésies, publiées l'année suivant son décès avec pour titre initial '.'possèdent une qualité essentiellement musicale et une simplicité apparente qui contraste avec la sonorité quelque peu creuse du style de ses prédécesseurs. Ce sont formellement de brefs poèmes dans des vers assonants, où le monde apparaît comme un ensemble confus de manières invisibles et d'atomes silencieux chargés de possibilités harmonieuses qui se matérialisent en vision ou en son grâce à l'action du poète qu'unit les manières avec les idées. Ils se réfèrent à l'émotion de ce qui est vécu, à la mémoire, à des expériences transformées des sentiments.  Apparaissent aussi l'amour, la déception, le désir d'évasion, le désespoir et la mort. Sa pureté et humilité, avec sa simplicité trompeuse, supposent l', selon les termes Jorge Guillén, et comme a dit Luis Cernuda, Les ', titre sous lequel sont recueillies toutes les narrations en prose de Bécquer, présentent un accent poétique semblable et une qualité artistique non inférieure. Elles ont été à l'origine publiées dans les journaux, entre 1861 et 1863, ce pourquoi on suppose que leur composition a précédé la plupart des '. On en compte vingt-deux et elles sont écrites dans un style vaporeux, sensible et rythmique, où abondent les descriptions, les images et les sensations. Elles révèlent un important aspect du romantisme littéraire de leur auteur en montrant un intérêt artistique et archéologique pour le Moyen Âge, avec ses temples et cloîtres romans ou gothiques, des domaines sombres et des rues ténébreuses, des palais et des châteaux. En ces dernières prédominent le mystérieux, le surnaturel et magique des histoires populaires, dans lesquelles la recherche de l'inaccessible est généralement son argument central.  Bécquer a aussi écrit des pièces de théâtre, il a adapté des œuvres dramatiques légères, françaises et italiennes. Il a collaboré dans une grande œuvre éditoriale, des "Histoires des temples de l'Espagne", dont un seul volume est paru en 1864. Et dans ses lettres littéraires à une femme, de 1860-61, il expose ses points de vue en ce qui concerne sa poésie, qui pour lui est l'esthétique du sentiment. Les "Rimes" et les "Légendes" de Bécquer sont publiées régulièrement, encore de nos jours, et constituent un des points de référence de la littérature moderne espagnole.

Reconnaissance.

Un monument à sa gloire a été érigé en 1911 à Séville, dans le Parc de María Luisa.

Gustavo Adolfo Bécquer, né Gustavo Adolfo Domínguez Bastida Insausti de Vargas Bécquer Bausa le à Séville et mort le à Madrid, est un écrivain, poète et dramaturge espagnol.

Gustavo Adolfo Bécquer (vlastním jménem Gustavo Adolfo Domínguez Bastida, 17. února 1836 Sevilla – 22. prosince 1870 Madrid) byl španělský pozdně romantický básník a prozaik.


Eurovision 2007.

Marija Šerifović, représentant la Serbie, a remporté le Concours Eurovision de la chanson 2007, à 23 ans, avec 268 points. Elle a interprété une chanson d'amour, "Molitva" (« prière » en français). « Je suis croyante, je suis chrétienne, mais la chanson elle-même n'a pas de signification religieuse », assure-t-elle. « En dehors du titre, il n'y a rien de religieux. L'amour est au cœur de la chanson et c'est un message universel ». Marija est d'ailleurs en tant que lesbienne militante dans un mouvement Gay et Lesbien. Elle n'a jamais caché son homosexualité.  En plus de sa victoire, la chanteuse remporta le prix artistique Marcel-Bezençon.

Controverse.

Quelques jours après le concours, des tabloïds allemands et nordiques lancent la rumeur selon laquelle la chanson gagnante serait un plagiat d'une chanson albanaise sortie en 2006 sous le titre Ndarja et interprétée par Soni Malaj, alors que les deux chansons n'ont rien à voir : ni la musique, ni la paroles ne sont les mêmes.  L'Eurovision et la télévision d'état serbe RTS n'ont fait aucun communiqué. De par l'enjeu économique et politique,. Ainsi, par exemple, en 1995, la chanson norvégienne "Nocturne" du groupe Secret Garden, deuxième victoire de la Norvège à l'Eurovision, avait été accusée d'être un plagiat.

Discographie.

2003.

01 "Znaj da znam" 02 "Sad idi nek te đavo nosi" 03 "Naj, najbolja" 04 "Ti mi se sviđaš" 05 "Ti i samo ti" 06 "Volim ga" 07 "Za sreću nam malo treba"

2006.

01 "Povredi me" 02" Jesen bez nas" 03 "101" 04 "Na tvojoj košulji" 05 "Pamti me po suzama" 06 "Laž" 07 "Nije mi prvi put" 08 "Bilo bi bolje" 09 "Bez ljubavi" 10 "Trubači" 11 "U nedelju" 12 "Bol do ludila" 13 "Gorka čokolada"

Marija Šerifović (cyrillique : Марија Шерифовић) est une chanteuse serbe née le à Kragujevac. Elle a gagné le Concours Eurovision de la chanson 2007. C'est la fille de la chanteuse Verica Šerifović d'origine romano-serbe ou tsigane-serbe ("ciganska-srpkinja") et de Rajko Šerifović, un Serbe.

Marija Šerifovićová (srbskou cyrilicí: "Марија Шерифовић"; * 14. listopadu 1984 Kragujevac, Srbsko) je srbská zpěvačka. Je dcerou populární srbské zpěvačky Verici Šerifovićové. V roce 2007 Šerifovićová zvítězila na Eurovision Song Contest 2007 s písní „Molitva“.


Noms scientifiques et noms français.

L'appellation « truite de mer » recouvre trois espèces appartenant à des genres différents :

Description.

La truite de mer est la forme ou le "morphe" de ces espèces, lorsque les individus migrent en mer, ce qui est facultatif dans le cas de ces espèces.  L'identification des truites de mer comme espèces ou sous-espèces distinctes, remonte à la classification de Linné. Depuis, la génétique a prouvé qu'il n'y avait absolument aucune différence génétique entre une truite de rivière et une truite de mer pour chaque espèce. Aussi étrange que cela puisse paraître, surtout quand on compare les deux poissons : la truite fario a des rayures et des points de couleurs (plus ou moins prononcés) alors que la truite de mer ressemble à un saumon. Et pourtant, il ne s'agit que d'une adaptation au milieu, l'expression d'un polymorphisme et non d'une espèce différente.  De même, le saumoneau qui, petit, ressemble fort à une fario, se transforme visuellement en « poisson blanc » au moment de sa dévalaison. Cela s'appelle la smoltification. Il en va de même lors de la dévalaison de certaines truites, qui de fait, deviennent des truites de mer, avec un aspect similaire à celui des saumons.

Pêche.

Techniques de pêche.

La truite de mer se pêche lors de sa remontée dans les cours d'eau où elle vient se reproduire (remontée d'avril à septembre). Comme la plupart des salmonidés, elle a un régime alimentaire à tendance carnivore. Il sera donc conseillé de la pêcher avec des techniques s'adaptant à son alimentation. En rivière, la truite de mer possède un comportement très particulier. En effet, tout comme son cousin le saumon atlantique, la truite de mer se nourrit très peu car son estomac se résorbe afin de laisser place aux appareils reproducteurs (œufs chez les femelles, laitance chez les mâles). Il a été remarqué que la truite de mer est plus agressive à la tombée de la nuit et c'est à cette période que la plupart des captures sont enregistrées. Attention, il faudra veiller à bien respecter la réglementation en vigueur souvent spécifique sur les parcours à migrateurs sous peine d'une lourde contravention. Il est conseillé d'utiliser des leurres de couleurs vives (poissons nageurs, cuillers etc) mais la truite de mer est également capturable en pratiquant la pêche à la mouche avec des imitations d'insectes et autres aliments dont elle est plus friande en pleine journée.

Tailles minimum de capture.

Mailles légales pour la France.

- La maille de la truite de mer, c'est-à-dire la taille légale de capture pour les pêcheurs amateurs et professionnels est de 23 cm pour le département de la Manche, et n'est pas fixée pour la Méditerranée. Ces tailles minimum légales sont fixées en France par l' déterminant la taille minimale ou le poids minimal de capture et de débarquement des poissons et autres organismes marins ainsi que par de nombreux textes de référence édictés par la Communauté européenne.

Mailles biologiques.

La maille biologique, c'est-à-dire la taille à laquelle 100 % des truites de mer se sont reproduites est de 24 cm pour la Méditerranée.

Élevage.

Les deux espèces "Salmo trutta" et "Oncorhynchus mykiss" font l'objet d'une aquaculture en pleine mer, permettant d'obtenir des "truites de mer". Cette pisciculture se fait sur le même mode que celle des saumons. Les premiers stades de croissance sont bien sûr réalisés en eau douce, conformément à la biologie de l'espèce. Le transfert des poissons en mer peut être préparé en élevant progressivement la salinité des eaux d'élevage, ou en distribuant un aliment fortement salé. Ce transfert est susceptible d'entraîner la mortalité d'une partie des poissons, par la suite la croissance des truites est fortement accélérée en eaux de mer ou en eaux saumâtres.

Philatélie.

La truite de mer est représentée sur plusieurs timbres, à savoir :

La truite de mer est la forme migratrice ou anadrome de plusieurs espèces de poissons de la famille des salmonidés.

Pstruh obecný mořský je dravá ryba z čeledi lososovití. Je to migrující forma pstruha obecného, která se vyznačuje stříbřitým zbarvením. Obdobně jako losos obecný, odplouvá ve věku dvou až tří let do moře a do řek se vrací před rozmnožováním. Od lososa obecného se liší hlavně ostře zakončenou ocasní ploutví.


Étymologie.

Le nom de genre "Normannognathus" est composé de "Normannia", le nom latin au moyen-âge de la région Normandie où a été découvert le fossile, et le mot du grec ancien "gnathus", « mâchoire ». Le nom d'espèce "wellnhoferi" rend hommage au paléontologue allemand Peter Wellnhofer.

Découverte.

Le seul fossile connu, long d'une dizaine de centimètres, est constitué d'un fragment regroupant les parties antérieures de la mâchoire supérieure et de la mandibule de l'animal. Il a été découvert dans la formation géologique des argiles d'Octeville (Kimméridgien) dans les falaises du cap de la Hève, près du Havre en région Normandie, dans le nord-ouest de la France. Ce fragment de mâchoires gauches est référencé sous le numéro MGCL 59'583 au musée Géologique Cantonal de Lausanne en Suisse.

Description.

"Normannognathus" se caractérise par l'association de mâchoires qui portent des dents jusqu'à leur extrémité antérieure, et d'une haute crête sagittale formée par les prémaxillaires, qui commence en avant de la fenestra nasopréorbitale.  Ses dents sont présentes au moins sur toute la partie avant des mâchoires jusqu'à leurs extrémités. Ce sont des dents robustes qui paraissent plus adaptées au broyage de mollusques à carapace dure qu'à la consommation d'animaux à chair molle. Leur nombre est de cinq par prémaxillaire, d'au moins neuf pour le maxillaire et d'au moins quatorze par dentaire.  La partie arrière conservée du crâne montre une très haute crête osseuse faisant saillie brusquement des prémaxillaires. La crête est plate ; elle montre une relique de texture fibreuse qui pourrait être indicative de la présence d'une gaine de corne.

Classification.

Historique.

La position phylogénétique de "Normannognathus" a beaucoup évolué. Ses inventeurs le rattachent à la famille des Germanodactylidae de par ses similitudes avec le genre "Germanodactylus", à l'exception cependant de sa grande crête à amorce abrupte qui rappelle celle de "Dsungaripterus". En 2006, David Unwin le considère comme un Dsungaripteroidea basal.  En 2015, Mark Witton et ses collègues concluent cependant que "Normannognathus" est un Monofenestrata indéterminé. Ils soulignent qu'il partage quelques caractéristiques avec les cténochasmatoïdes.

Phylogénie.

Le cladogramme ci-dessous montre les résultats de l'étude phylogénétique réalisée en 2018 par Longrich, Martill et Andres lors de la description du genre "Kryptodrakon". Cette étude renforce les commentaires de Witton en positionnant "Normannognathus" dans le clade des Ctenochasmatoidea et plus précisément dans la famille des Gallodactylidae où il est placé en groupe frère de "Cycnorhamphus" :

Normannognathus est un genre éteint de ptérodactyloïdes archaeoptérodactyloïdes appartenant à la famille des gallodactylidés. C'est un ptérosaure, un groupe éteint de « reptiles ailés ».

Normannognathus („čelist z Normandie“) je rodové jméno pterodaktyloidního ptakoještěra, žijícího v období svrchní jury (stupeň kimmeridž) na území dnešní Francie. Popis je založen na materiálu z Musée Géologique Cantonal de Lausanne 59'583, sestávající z přední části lebky a čelistí. Byl odlišen na základě odlišného počtu zubů a hřebene na zobáku. Ten je podobný jako u rodu "Dsungaripterus", je však větší než u rodu "Germanodactylus".


Histoire.

Origines et fondation.

La vénérable Mary Ward appartient à une de ces nombreuses familles catholiques qui lors des années de persécution en Angleterre restèrent fidèles à Rome, quel qu’en soit le cout. Initialement tentée par une vie de religieuse contemplative, elle est bientôt convaincue qu’elle est appelée plutôt à servir de façon active aux besoins de l'Église catholique en difficulté dans son pays natal. L’éducation féminine s’impose à elle comme priorité apostolique. Avec un groupe de jeunes femmes partageant cet idéal elle établit une communauté religieuse à Saint-Omer (France) en 1609, toute fondation en Angleterre étant impossible. Bientôt une école pour jeunes filles de familles catholiques anglaises est ouverte.  Communauté et école sont fondées dans l'esprit apostolique d’engagement dans le monde, caractéristique de la Compagnie de Jésus. Ceci entraine que les sœurs ne s’enferment pas dans une vie cloitrée et soient disposées à répondre aux besoins de ceux qui demandent aide et soutien. Cette perspective rencontre rapidement une forte opposition ecclésiastique, les autorités d’église estimant que toute vie religieuse féminine est nécessairement cloitrée. À cela Mary Ward répondait : "«Il n'y a pas de différence entre hommes et femmes... L’histoire nous apprend que de nombreux saints, hommes et femmes, ont fait de grandes choses»"

Couvent de Bar.

Le premier couvent et pensionnat pour jeunes filles en Angleterre est fondé en 1686 par la Mère Frances Bedingfeld, à la demande de Sir Thomas Gascoigne, un notable de la communauté catholique de York. Le ‘couvent de Bar’ est ainsi ‘ouvert’ tout en restant clandestin..., la situation des catholiques restant très précaire. La supérieur achète la propriété, et est connue, sous le nom d’emprunt de Long.

L’institut religieux.

Durant de nombreuses années la congrégation n’a pas de nom officiel, les religieuses sont connues comme ‘les Dames anglaises’ ou ‘Jésuitesses’ ou sous d’autres noms. Au début du XVIIIe siècle le nom de ‘Institut de Marie’ commence à être plus fréquemment utilisé.  En 1877 la congrégation reçoit finalement une approbation canonique officielle. En 1900 les différents groupes autonomes se référant à la vénérable Mary Ward adoptent le nom de ‘"Institut de la Bienheureuse Vierge Marie"’ [IBVM].  En 2002 la congrégation reçoit l’autorisation d’adopter officiellement les Constitutions de la Compagnie de Jésus comme étant leur règle fondamentale, desquelles sont inspirés leurs statuts propres. Le changement de nom est également approuvé. La ‘Congrégation de Jésus’ [CJ] est née.

Aujourd’hui.

En 2010 les religieuses de la Congrégation de Jésus sont au nombre de 1939. La congrégation anglaise a des maisons et institutions d’enseignement à York, Londres et Cambridge. Les sœurs sont également présentes en Argentine, Autriche, Brésil, Chili, Chine, Cuba, en République tchèque, Allemagne, Hongrie, Israël, Inde, Italie, Corée du Sud, Moldovie, Népal, Roumanie, Russie, Slovaquie, Espagne, Ukraine et Zimbabwe. La Supérieure Générale actuelle (2014) est sœur Jane Livesey.  La maison généralice se trouve à Rome : Casa Generalizia, via Nomentana 250, I-00162 Rome, Italie.

La Congrégation de Jésus [CJ] est une congrégation religieuse féminine apostolique de droit pontifical consacrée à l’éducation des jeunes filles. Elle est une des deux congrégations religieuses fondée au se référant au charisme et inspiration de la vénérable Mary Ward. L'autre congrégation est l’Institut de la Bienheureuse Vierge Marie [IBVM] (ou "Sœurs de Loreto", ou encore Sœurs de Notre-Dame-de-Lorette), un nom que les deux groupes se partageaient jusqu'à une date récente. En 2003 le groupe d’origine anglaise a adopté le nom de ‘Congrégation de Jésus’.

Anglické panny neboli "Institut blahoslavené Panny Marie" (latinsky "Institutum Beatae Mariae Virginis") jsou nejstarší ženskou řeholní kongregací. V některých zemích se řád nazývá "Congregatio Jesu".


Résumé de l'histoire.

Yusuke Urameshi, quatorze ans, est le parfait voyou : bagarreur et rebelle. Pourtant, un jour, il meurt en sauvant un petit garçon d'un accident, mais cet enfant aurait survécu miraculeusement même si Yusuke n'était pas intervenu. Non prévu par les instances du royaume des morts, son sacrifice pose problème. C'est pourquoi on lui propose de revenir à la vie, après avoir réussi à prouver qu'il en est digne. Il devient alors détective du monde des esprits sans le savoir, et est doté de pouvoirs qui l'aideront dans ses différentes tâches, aussi bien dans le monde des humains que dans celui des esprits.  Aidé de Botan, la « passeuse d'âmes » qui a réglé son cas lors de sa « mort », de son ami Kuwabara, et sous la direction d'Enma junior, le fils du Roi des ténèbres chargé de l'examen des âmes, il se voit chargé de retrouver trois démons (Goki, Hiei et Kurama) qui ont dérobé trois reliques du monde des ténèbres: l'épée des ténèbres, un miroir et la boule de Gaki. Yusuke se débarrasse du premier démon, Goki, convainc le second, Kurama, de lui rendre le miroir et met finalement Hiei hors d'état de nuire.  Yusuke et Kuwabara reçoivent ensuite pour instruction de s'inscrire aux sélections de maître Genkai, une puissante septuagénaire qui a décidé de prendre sa retraite et de léguer son pouvoir, l'onde astrale, à qui remportera les épreuves qu'elle a concoctées. La mission de Yusuke consiste à empêcher Rando, un maléfique démon à l'apparence humaine qui a déjà vaincu 99 maîtres, de remporter les sélections et de profiter du savoir de Maitre Genkai. Yusuke démasque Rando, le terrasse à l'issue d'un combat féroce et difficile, et, cerise sur le gâteau, remporte lui-même le concours de Genkai, qui devient donc son maître.  Donc, après avoir suivi le terrible entraînement de « la vieille », surnom peu respectueux dont il gratifie Genkai, Yusuke retrouve Kuwabara, ainsi que Kurama et Hiei, désormais ses compagnons et amis, au château de Tarukane, un maléfique mafieux. Leur mission consiste à délivrer Yukina, une fille des glaces qui présente la particularité de pouvoir créer des perles en pleurant, et qui s'avérera être la sœur jumelle de Hiei, des griffes de Tarukane. Les quatre amis, après de terribles épreuves, doivent se mesurer aux gardes du corps de Tarukane : les terrifiants frères Toguro, réputés être les hommes les plus puissants au monde. Yusuke et Kuwabara parviennent cependant à les vaincre (Toguro Junior n'utilisant que 20 % de sa force), ou du moins le croient-ils, pendant que Hiei, ivre de rage, démolit consciencieusement le pauvre Tarukane avant d'être freiné par Yukina ; Hiei ne lui dira jamais qu'il est son frère.  Quelques jours plus tard, Yusuke reçoit la visite du cadet des frères Toguro, qui sont toujours en vie. Toguro Junior explique à Yusuke que sa défaite était volontaire car il était en réalité corrompu par Sakyo, un concurrent de Tarukane. Désireux de se mesurer à Yusuke au cours d'un véritable combat, Toguro déploie 60 % de sa force et détruit l'immeuble dans lequel ils se trouvent avant d'inviter Yusuke (paralysé devant la vraie force de Toguro) et ses amis à participer au Tournoi des arts martiaux de l'Ombre dont il est le multiple tenant du titre. Yusuke est contraint de relever le défi s'il veut avoir la vie sauve, et part s'entraîner durement auprès de Genkai pendant deux mois. Le Tournoi oppose entre elles seize équipes de cinq sponsorisées par un mécène, Yusuke faisant appel à Enma Junior pour soutenir son équipe qui sera composée de lui-même, de ses amis Kuwabara, Hiei et Kurama, et d'un guerrier masqué qu'il propose pour faire le nombre, et qui s'avérera en réalité être Maître Genkai. « La vieille » décide en effet, dans un premier temps, de rester anonyme pour se cacher de Toguro Junior, avec qui elle a eu une aventure et a remporté le Tournoi des Ombres il y a plus de cinquante ans. Elle s'en est ensuite éloignée, Toguro ayant choisi la voie du mal pour devenir immortel et conserver à jamais sa puissance. Démasquée au cours du tournoi, même si elle y apparait sous les traits d'une jeune fille grâce à ses pouvoirs, Genkai est contrainte de transférer l'onde astrale à son disciple avant d'affronter, affaiblie, son vieil ennemi au cours d'un duel hors compétition. Dominée à tous les niveaux, elle est froidement exécutée par Toguro (à 80 % de sa force) sous les yeux d'un Yusuke totalement impuissant.  Arrivée en finale malgré les manigances des organisateurs du tournoi et l'hostilité du public, « l'équipe Urameshi » affronte celle de Toguro avec Enma Junior en cinquième homme. Le premier combat, opposant Kurama à Karasu, se conclut par la mort et la victoire de ce dernier ; Hiei égalise ensuite en écrasant Buhi tandis que Kuwabara se défait de Toguro Senior. La quatrième manche oppose Yusuke à Toguro Junior. La victoire du héros au terme d'un combat titanesque et douloureux permet à « l'équipe Urameshi » de remporter le Tournoi. La récompense est la possibilité de formuler un vœu qui, quel qu'il soit, sera exaucé à la condition que les membres de l'équipe victorieuse expriment un souhait unanime. Renonçant à leur objectif initial de retourner au sein du monde des Ténèbres, Hiei et Kurama acceptent de demander avec Yusuke, Kuwabara et Enma Junior la résurrection de Maître Genkai.  Le répit est de courte durée pour l'équipe Urameshi. Le Japon est en effet envahi par de petites créatures du monde des Ténèbres, certes peu puissantes mais qui témoignent de l'ouverture d'un passage entre le monde des humains et celui des Enfers. Surtout, certains humains « ordinaires » commencent parallèlement à développer des pouvoirs paranormaux plutôt puissants (tels que lire dans les pensées, manipuler l'eau, etc), une situation potentiellement explosive qu'Enma Junior ne souhaite pas voir se prolonger. L'équipe Urameshi, amputée dans un premier temps de Hiei qui déclare que « ça ne l'intéresse pas » (il changera d'avis lorsqu'il comprendra qu'il a l'opportunité de retourner dans le monde des ténèbres), mais renforcée par Botan, Genkai, et quelques-unes des personnes aux nouveaux pouvoirs (qui ont été recrutées par Genkai), est chargée de l'enquête. Très vite, Yusuke et ses compagnons découvrent que les problèmes sont dus à Sensui, le prédécesseur de Yusuke au poste de détective du monde spirituel. Pour se venger d'un triste passé, Sensui souhaite en effet détruire la Terre en permettant aux plus puissantes créatures des Ténèbres d'y venir. Dans cet objectif, il s'est entouré d'Itsuki (un magicien qui contrôle les dimensions), de Toguro Senior (qui sera finalement détruit par Kurama) et de plusieurs personnes aux nouveaux pouvoirs qu'il manipule à sa guise: Mitarai « le marin », qui peut créer des monstres à partir d'éléments aqueux, et qui se ralliera finalement à Yusuke et ses amis; le docteur Kamiya, un taré qui peut créer des insectes empoisonnés; Hagiri, dit « le tireur », qui peut diriger n'importe quoi sur la cible qu'il a désignée (Mis hors d'état de nuire par Hiei, qui effectue d'ailleurs à cette occasion une arrivée inattendue) ; « le Gourmet », qui peut avaler n'importe qui et s'emparer de la sorte des pouvoirs de son adversaire (malheureusement pour lui, Toguro Senior n'était absolument pas comestible) ; et Amanuma « le maître des jeux », un gosse de 11 ans qui a la capacité de transformer en réalité l'univers d'un jeu vidéo (tué à contrecœur par Kurama, puis ressuscité par Enma Junior). Sensui, séduit par l'épée interdimensionnelle de Kuwabara, enlève ce dernier. Une course contre la montre s'engage alors, l'épée combinée aux talents d'Itsuki accélérant considérablement l'ouverture du tunnel. Malheureusement, Yusuke doit se débrouiller tout seul face à Sensui, ses compagnons étant enfermés dans une autre dimension par Itsuki. Or, Sensui a atteint le stade, en théorie impossible pour un humain, de l'énergie divine, et se révèle inaccessible au pauvre Yusuke, qui est tué. Sensui, par ailleurs ravi de voir les créatures des Ténèbres déferler sur Terre, se rend au sein du monde des Ténèbres en quête d'un adversaire plus puissant. Il est poursuivi par Hiei, Kuwabara et Kurama qui se révèlent naturellement incapables de rivaliser avec lui. Tout espoir semble donc perdu lorsque Raizen, l'un des Trois Grands maîtres du monde des Ténèbres (avec Mukuro et Yomi), perçoit grâce à l'ouverture du tunnel la mort de Yusuke, qu'il identifie comme son fils, fruit d'une union qu'il a eue avec une terrienne il y a 700 ans (les gènes de Raizen ne se manifestant qu'après 44 générations grâce à l'atavisme). Il décide alors de redonner vie à Yusuke, et de prendre momentanément possession de son corps et de son esprit. Ainsi doté de la puissance du grand Raizen, Yusuke pulvérise Sensui en quelques minutes. Le tunnel est ensuite refermé par les hommes d'Enma Junior.  Yusuke est toutefois fort mécontent d'avoir été ainsi possédé. Il a le sentiment que cette victoire face à Sensui n'est pas la sienne. Il souhaite donc se rendre dans le monde des Ténèbres voir ce Raizen qui dit être son père. Ca tombe bien: Raizen aussi veut le rencontrer. De leur côté, Hiei et Kurama reçoivent chacun un message, respectivement de Mukuro et de Yomi, les invitant également à rejoindre le monde des Ténèbres. Pour les deux démons, il s'agit en fait d'un retour aux sources: Hiei, qui a plus de 1000 ans, avait longuement servi Mukuro avant de débouler sur Terre; quant à Yoko Kurama, il y a quelques siècles, il formait avec Yomi l'un des plus terrifiants tandems des Enfers. En guise de remerciements pour services rendus, Enma Junior accepte exceptionnellement d'ouvrir un passage vers les Ténèbres pour les trois compagnons. La première rencontre Raizen/Yusuke est extrêmement tendue: Yusuke se précipite sur son père, mais est défait en quelques secondes, tant la différence de puissance est énorme. De surcroît, Raizen révèle en ricanant à son pauvre fils qu'il a pourtant perdu une grande partie de sa puissance en observant depuis 1000 ans un jeûn complet. Par amour pour l'ancêtre de Yusuke, il a en effet renoncé à manger des humains, qui constituaient sa seule nourriture. Il est donc affaibli, et n'a plus qu'un an à vivre. Il a fait venir Yusuke pour que celui-ci lui succède en tant qu'un trois grands maîtres du monde des Ténèbres. Un an d'entraînement intensif est donc au programme pour Yusuke. Quant à Hiei, et Kurama, ils ont chacun récupéré, non sans mal (surtout pour Hiei), leurs places de lieutenants des deux grandes autres puissances millénaires des Ténèbres.  À la mort de Raizen, un an plus tard, Yusuke n'est manifestement pas encore au niveau pour défendre les territoires de feu Raizen face à Yomi et Mukuro. Ceux-ci, ravis de l'aubaine, se préparent donc à attaquer. Yusuke demande alors à s'entretenir avec eux, et leur soumet la proposition suivante: l'organisation, d'ici quelques mois (afin d'avoir encore un peu de temps pour se perfectionner), d'un immense Tournoi de l'Unification du Monde des Ténèbres réunissant tous ceux qui souhaitent y participer, et dont le vainqueur deviendra le maître absolu des Ténèbres. Alléchés par la perspective du pouvoir suprême, Mukuro et Yomi donnent leur accord et déclarent accepter de se soumettre au vainqueur du Tournoi, si jamais ils ne parviennent pas à le remporter. Une véritable révolution, après 500 ans de luttes incessantes entre Raizen, Yomi et Mukuro.  Le tournoi commence comme convenu quelques mois plus tard. Des dizaines de milliers de démons y participent, dont Mukuro, Yomi, Shuna (le fils de Yomi), Yusuke, Hiei, Kurama et quelques vieilles connaissances du Tournoi des arts martiaux de l'Ombre. Kuwabara a obtenu d'Enma Junior le droit de s'y rendre, en tant que spectateur. Yusuke et Kurama sont prématurément éliminés par Yomi, Hiei se heurtant quant à lui à Mukuro. Puis, par la suite, ni Yomi ni Mukuro ne parviennent à atteindre la finale, et c'est finalement, à la stupéfaction générale, un inconnu du nom de Enki (un vieux complice de Raizen, en fait) qui remporte le Tournoi et devient ainsi le Maître des Ténèbres. Enki s'avère un très bon dirigeant, plutôt sympathique, et conclut un accord historique avec Enma Junior. Aussi, Yusuke, Hiei et Kurama renoncent à toute ambition, et retournent trois ans plus tard sur Terre où ils hériteront par la suite des terres de Genkai, au décès de celle-ci.

Anime.

Spécificité de l'anime :  Dans l'épisode 33, après la victoire de l'équipe Urameshi au premier tour du Tournoi des ombres, Yusuke tente sans succès d'effectuer son rayon astral dans une clairière.  Surgit alors Rugby (inexistant dans le manga), membre remplaçant de l'équipe Makaikyosenshi, qui lance un défi à Yusuke : voir si son ballon de rugby maléfique est plus puissant que le rayon astral.  Yusuke, incapable de concentrer son énergie, esquive péniblement les assauts du ballon de Rugby, qui a la particularité de suivre la moindre présence d'énergie spirituelle même mouvante, comme un missile à tête chercheuse envers sa cible.  Yusuke est sauvé de justesse par Ogyoku, le capitaine des Makaikyosenshi, qui devant l'insistance de Rugby à désobéir à son ordre de rejoindre le stade où les attend l'équipe Toguro (dernier combat du premier tour), finit par l'abattre d'un coup de hache dans le dos.  Avant de s'en aller, il annonce à Yusuke qu'il le battra dans les règles pendant le tournoi et lui dit de ne pas se faire tuer entre-temps : ce combat n'aura jamais lieu, puisque Toguro Junior à lui seul (à 45 % de sa force) pulvérisera chaque membre de cette équipe en un temps record.

Autour du manga.

Généralités.

Des similitudes entre les personnages de "Yū Yū Hakusho" et "Hunter × Hunter", une autre série de Yoshihiro Togashi, peuvent être relevées, que ce soit sur le plan psychologique ou physiologique :

Rang.

Le rang aussi appelé classe dans l'anime distingue la puissance de chaque individu présent dans le manga qu'il soit humain ou démon. La classe avérée la plus faible est E et la plus forte est S (... < E < D < C < B < A < S). Ainsi les monstres les plus couramment rencontré sont souvent de classes/rang E ou D. Il y a aussi des différences au sein même des rangs, différenciées par -/=/+, ces signes permettent de placer plus précisément le monstre/humain en question dans le rang, il peut appartenir à la catégorie inférieure, centrale ou supérieure du rang. À noter aussi qu'il peut y avoir d'énormes différences de puissances entre les rangs notamment entre les A et S par exemple.

Produits dérivés.

Le manga a fait l'objet d'une série prolifique de jeux vidéo sur plusieurs plateformes.  Les quatre personnages principaux sont jouables dans les jeux vidéo "Jump Super Stars" et "Jump Ultimate Stars" disponibles sur Nintendo DS et sortis en 2006. Yusuke, Hiei et Toguro Junior font leur apparition dans le jeu vidéo "J-Stars Victory Vs" en tant que personnages jouables, sorti sur PlayStation 3, PlayStation 4 et PlayStation Vita en 2014.

Références.

Édition japonaise Édition française

Le manga a été adapté en anime par le studio Pierrot, les ont été diffusés entre et sur la chaîne Fuji TV. Un film est également sorti en. L'anime et le film sont édités en France par Dybex, l'anime fut diffusé sur Mangas, TF6 et NT1.

Jú jú hakušo () je japonská komediálně laděná fantasy-dramatická manga série, ilustrovaná Jošihiro Togašim, která se brzy dočkala anime adaptace, kterou produkovalo studio Pierrot.


Biographie.

Débuts.

Dans le passé, Antonietta Di Martino a terminé à la des Championnats du monde 2001 à Edmonton. En 2006, elle termine à la lors des Mondiaux en salle 2006 à Moscou, puis, lors de la saison estivale, à la des Championnats d'Europe 2006 à Göteborg.

2007 : records, médailles....

Pour la saison 2007, en passant la barre des en salle, elle bat le record d'Italie de la spécialité, toujours détenu par l'ex-grande star de l'athlétisme italien Sara Simeoni. Quelques jours plus tard, elle remporte une médaille d'argent lors des Championnats d'Europe en salle 2007 à Birmingham.  Plus tard dans la saison estivale, elle établit un nouveau record national avec. Cette hauteur fait d'elle la femme avec le plus grand écart positif entre sa taille, et la hauteur dépassée. Cette performance la place également parmi les prétendantes au podium pour les Championnats du monde 2007 à Osaka où elle égale son record national à 2,03 pour conquérir l'argent ( ex-aequo, derrière la favorite Blanka Vlašić).  En mars 2008, elle ne prend que la dixième place des mondiaux en salle de Valence (Espagne) avec et termine à la même place avec la même marque lors des Jeux olympiques de Pékin mais est finalement reclassée, puis (finaliste) en à la suite du dopage d'Anna Chicherova.. Sérieusement blessée, elle considère qu'elle doit mettre un terme à sa carrière sportive.  Di Martino remporte les Championnats d'Italie en salle mais manque les Championnats d'Europe en salle de Turin dû à une maladie. Le, elle bat Blanka Vlašić au Golden Gala de Rome (Golden League 2009) en réalisant au et en égalant son record de la saison. Aux Championnats du monde de Berlin, elle échoue dans un premier temps au pied du podium avec, ratant de peu lors de son second essai. Cependant elle récupère la médaille de bronze le à la suite de la disqualification tardive de Chicherova. En fin de saison, elle quitte son coach Davide Sessa pour son mari Massimiliano di Martino, son futur mari.

2011.

Après une élimination prématurée lors des Championnats d'Europe de Barcelone, di Martino renoue avec les hauteurs lors de la réunion de Banská Bystrica, en Slovaquie, elle réalise un bond à, meilleure performance mondiale de l'année au saut en hauteur, également record personnel, effaçant des tablettes l'ancien record national de. Elle est ensuite sacrée Championnats d'Europe en salle à Paris avec, succédant à Ariane Friedrich.  Le, elle s'impose avec un bond de lors des championnats d'Espagne à Malaga, réalisant ainsi la deuxième meilleure performance de l'année, à égalité avec la championne du monde croate Blanka Vlašić. Elle égale cette hauteur, au, pour remporter la médaille de bronze aux mondiaux de Daegu, échouant de peu à derrière Blanka Vlašić et Anna Chicherova.

2012 : blessure puis retraite (2015).

En, elle se blesse lors d'un stage à Tenerife. Après de multiples opérations, repos et examens, Di Martino a été contrainte de déclarer forfait pour les Jeux olympiques. Son coach a annoncé vouloir porter plainte contre la clinique, jugeant que ceux-ci n'auraient pas réalisé l'importance de la blessure d'Antonietta di Martino.  Éloignée des pistes depuis 2012, elle annonce officiellement le dans la pré-conférence de presse du meeting de Rome annuler sa participation au concours et mettre fin à sa carrière à l'âge de 37 ans.  Le, à Salerne, elle donne naissance à son premier enfant, Francesco.  Le, il est annoncé que la Russe Anna Chicherova, médaillée d'argent aux championnats du monde 2009, est disqualifiée pour dopage. Alors de ce concours, Antonietta di Martino récupérera la médaille de bronze, tandis que l'Allemande Ariane Friedrich l'argent.

Antonietta Di Martino (née le à Cava de' Tirreni) est une athlète italienne, spécialiste du saut en hauteur. Triple médaillée aux championnats du monde (en argent en 2007 et en bronze en 2009 et 2011), elle est depuis l'actuelle détentrice du record national italien du saut en hauteur en salle avec.

Antonietta Di Martinová (* 1. června 1978 v Cava de' Tirreni) je italská atletka, výškařka, držitelka italského národního rekordu, jehož hodnota je 203 cm. V roce 2007 vybojovala stříbrnou medaili na halovém ME v Birminghamu a na MS v Ósace. V roce 2011 se stala v Paříži halovou mistryní Evropy a vybojovala bronz na světovém šampionátu v jihokorejském Tegu.


Biographie.

Originaire d'une famille aisée, Schlick étudie la physique à Heidelberg, puis finalement à Berlin, comme élève de Max Planck. Il passe son doctorat en 1904 avec la thèse'(). En 1907, il publie un opuscule sur l’eudémonisme :'("La sagesse de la vie. Essai d’une théorie de la félicité").  Son ouvrage d’habilitation,'("La nature de la vérité selon la logique moderne"), paraît en 1910. Suivirent plusieurs essais sur l'esthétique, avant que Schlick ne tourne son attention vers des problèmes d'épistémologie, de philosophie des sciences, et de questions plus générales concernant la science. Il se distingua dans cette dernière catégorie en publiant en 1915 un article à propos de la théorie de la relativité, un sujet d’à peine 10 ans, article dont Einstein dira que c’est l’un des meilleurs sur le sujet, estimant ainsi. Il publie également'(), où il traite plus systématiquement de la physique post-newtonienne.  En 1922, Schlick devient professeur de philosophie des sciences inductives à l'université de Vienne, après deux postes insatisfaisants à Rostock et Kiel. Dans la même période surviennent deux événements qui vont marquer le reste de sa vie. Premièrement, un groupe de philosophes et de scientifiques (incluant entre autres Rudolf Carnap, Herbert Feigl, Kurt Gödel, Hans Hahn, Otto Neurath, et Friedrich Waismann) suggère à Schlick qu'ils se réunissent régulièrement pour discuter science et philosophie. Ils s'intitulent initialement la Société Ernst Mach, mais sont ensuite exclusivement connus sous le nom de Cercle de Vienne. Le second grand événement est la publication en 1921 du " de Ludwig Wittgenstein, un opuscule lapidaire et brillant qui soutient, parmi d'autres éléments, une théorie du symbolisme et une théorie du langage comme image.  Schlick et son groupe sont passionnés par l'ouvrage : ils en font un sujet de discussion de presque toutes leurs réunions. Schlick contacte même Wittgenstein en 1924 et glorifie les vertus du livre de l'Autrichien auprès de ses proches du Cercle. Finalement Wittgenstein accepte de rencontrer Schlick et Waismann pour parler du " et d'autres idées. Via l'influence de Schlick, Wittgenstein est encouragé à revenir à la philosophie, qu'il avait alors délaissée depuis quelques années. C'est partiellement sous l'influence de Schlick que Wittgenstein commence à rédiger les réflexions qui formèrent plus tard la « seconde » philosophie de Wittgenstein. Les rencontres entre Schlick, Waissmann et Wittgenstein continuent jusqu’à ce que ce dernier soupçonne Carnap d'avoir utilisé certaines de ses idées sans sa permission dans un essai. L'auteur du "Tractatus" maintient des conversations épistolaires avec Schlick, mais ses rapports formels avec le Cercle de Vienne se terminent en 1932.  Entre 1918 et 1925, Schlick travaille sur sa "" (), et, bien que les développements ultérieurs de sa philosophie vont rendre nombre de ses positions épistémologiques intenables, sa "Théorie générale" est peut-être sa plus grande œuvre pour ce qui est de sa critique de la connaissance synthétique "a priori".  Schlick travaille ensuite de 1926 à 1930 pour finir ses "Problèmes d'éthique" ("Fragen der Ethik"), par lesquels il surprend certains de ses compagnons en intégrant l'éthique dans les branches viables de la philosophie. Pendant la même période, la Société Ernst Mach publie la fameuse « brochure jaune » : "La Conception scientifique du monde, Le Cercle de Vienne". L’article, cosigné par Carnap, Hahn et Neurath, présentait la position farouchement anti-métaphysique qui caractérisait le Cercle de Vienne et rendait, dans sa préface, un hommage explicite à Schlick.  Face à la montée du nazisme en Allemagne et en Autriche, de nombreux membres du Cercle quittent le continent pour les États-Unis ou le Royaume-Uni. Toutefois Schlick demeure à l'université de Vienne : quand il reçoit la visite de Herbert Feigl en 1935, il exprime de la stupéfaction face aux événements ayant lieu en Allemagne. Le, alors qu'il monte les marches de l'université pour se rendre à un cours, Schlick est confronté à un ancien étudiant Johan Nelböck, qui sort un pistolet et lui tire en pleine poitrine. Schlick meurt peu de temps après. L'étudiant est jugé et condamné. Bien que Schlick ne fût pas juif, mais protestant, la presse d'extrême-droite l'assimila aux milieux juifs et fit de son assassin un héros. Après l'Anschluss, Nelböck obtiendra une grâce, légèrement retardée, après avoir revendiqué l'assassinat d'un « juif ».

La pensée de Schlick.

Critique du kantisme.

Dans l'une de ses premières œuvres, "" (1917), Schlick présente un examen critique des propositions synthétiques "a priori" sur l'espace et le temps telles qu'elles sont définies dans le transcendantalisme kantien. Suivant Poincaré et von Helmholtz, il fait reposer en premier lieu cet examen sur les changements provoqués par la théorie de la relativité dans les définitions et les principes de la physique classique. Schlick pensait, en accord avec l'opinion scientifique de son temps, que Kant avait cherché à établir la validité absolue de la mécanique newtonienne au moyen des formes transcendantales de l'intuition et de l'entendement : il aurait considéré les présupposés et les principes premiers de la mécanique classique comme des vérités nécessaires à propos de la réalité empirique, autrement dit, comme des propositions synthétiques "a priori". Ce sont les mathématiciens qui, les premiers, ébranlèrent cette théorie ; puis le doute fut également jeté sur la qualité synthétique "a priori" des lois générales de la physique. Finalement, la théorie de la relativité rompit entièrement avec cette idée du fondement de la physique newtonienne. En effet, d'après la théorie de la relativité, les énoncés sur les états physiques (y compris ceux qui portent sur l'espace et le temps) sont, en conséquence des méthodes utilisées par les sciences naturelles, de caractère empirique : ce sont des propositions synthétiques "a posteriori". De plus, vers la même époque, Poincaré montra qu'il était possible d'interpréter les lois universelles de la nature, tels que les jugements de connaissance relatifs à l'espace physique, comme des propositions analytiques ou conventionnelles. Il mit ainsi en évidence la nature conventionnelle de certaines étapes de la méthodologie de la recherche empirique.  Cette critique systématique, d'abord limitée aux problèmes de la fondation des mathématiques et des sciences naturelles, fut étendue par Schlick aux problèmes élémentaires de la connaissance humaine. Cette extension est le trait principal de sa pensée à cette époque, illustrée par "" (1918) : Schlick y fait une étude critique de toutes les propositions que Kant et ses successeurs décrivirent comme synthétiques "a priori". Il parvient à la conclusion que ces propositions peuvent être formulées soit comme des vérités logiques nécessaires, et elles sont donc des propositions analytiques ; soit comme des jugements de connaissance possédant un contenu réel, et elles sont donc des propositions empiriques ou synthétiques "a posteriori". Par conséquent, il n'y a pas de propositions synthétiques "a priori".  Néanmoins, Schlick, en étudiant les théories fondationnalistes en logique et en mathématiques et, en particulier, le formalisme de David Hilbert, en vint à concéder que, dans le champ logico-mathématique, la question de la possibilité de propositions synthétiques "a priori" restait ouverte et devait le rester : nous ne sommes pas en mesure de parvenir à une position finale sur cette question. Mais, si même de telles propositions nécessairement valides existaient dans le domaine de la logique et des mathématiques (dans la perspective de l'intuitionisme mathématique par exemple), il reste que, selon Schlick, ces propositions ne peuvent en aucun cas être interprétées comme des jugements de connaissance absolus et valides portant sur la réalité empirique du monde.

Un réalisme critique.

Par cette critique des propositions synthétiques "a priori", Schlick rejette tant la conception kantienne de la connaissance scientifique que la thèse plus générale de la possibilité de connaissances synthétiques réellement "a priori", ce qui a pour conséquence le rejet de la prétention de la métaphysique à se constituer comme science (ce qui était l'objet et le but annoncés par Kant au début de sa "Critique de la raison pure"). Schlick va alors proposer une nouvelle théorie de la connaissance, reposant sur la distinction de l'empirique (connaissance synthétique) et de l'analytique, et dont le critère de vérité devra être déterminé par l'examen des propositions qui constituent les sciences.  Selon Schlick, l'épistémologie, lorsqu'il s'agit de chercher le critère de la réalité, ne requiert pas en premier lieu une connaissance absolument vraie de la réalité. Par exemple, la méthode cartésienne du doute conduit seulement à s'assurer des données immédiates de l'expérience, mais la certitude de ces données n'est en aucune manière suffisante pour répondre à la question de savoir ce qui est réel. Au lieu de chercher une connaissance absolument certaine, Schlick estime qu'il faut se tourner vers les systèmes de propositions par lesquels la science s'efforce de décrire la réalité, et, par un examen critique, éliminer de ces systèmes toutes les propositions qui peuvent être démontrées fausses. Et, s'il reste un système, alors c'est celui-là qui peint la réalité exactement telle qu'elle est. Par réalité dépeinte par les sciences naturelles, il faut entendre le genre de phénomènes décrits par des propositions spatio-temporelles vraies. Ainsi déterminés, Schlick identifie ces objets de la connaissance empirique à la chose en soi de Kant, et il désigne cette position philosophique qu'il défend par l'expression de "réalisme critique".  Selon Schlick, la méthode par laquelle il est possible de parvenir à une connaissance de l'ordre spatio-temporel du monde possède cette particularité que, tandis que la vérité des propositions relatives à la réalité empirique et objective ne peut en principe être établie que de manière hypothétique, la fausseté de ces propositions peut, dans certains cas, être démontrée une bonne fois pour toutes. 20 ans plus tard, Karl Popper proposera une théorie asymétrique similaire, en attribuant une forme de certitude à la réfutation des lois naturelles, par opposition au caractère douteux de leur vérification.  Dans cette première période de son développement philosophique Schlick considère le conflit entre l'idéalisme et le réalisme comme un problème factuel qu'il est possible de résoudre par un réalisme critique qu'il va chercher à développer et à justifier en déterminant de manière plus précise ce qu'il faut entendre par "connaissance empirique".

Langage, connaissance et métaphysique.

Mais ce problème de la connaissance et de ses critères conduit Schlick à examiner la question suivante : comment est-il possible d'exprimer linguistiquement des connaissances? La connaissance scientifique, qu'elle soit logico-mathématique ou empirique, se présente sous la forme d'énoncés d'une langue quelconque. Quelles conditions doivent être remplies par ces combinaisons de signes linguistiques pour que l'on puisse les tenir pour des énoncés analytiques ou empiriques? La réponse que Schlick avança dans sa première période philosophique est que les langages qui sont utilisés dans les sciences sont conçus pour rendre possible la construction d'expressions dépourvues d'ambigüités, en sorte qu'elles puissent être dites vraies ou fausses. Mais cette possibilité du langage suppose de choisir et d'établir des règles d'après lesquelles des signes linguistiques peuvent être utilisés et réunis dans des expressions et des énoncés. Si, quand on utilise une langue, on ne prête pas attention aux règles logiques et linguistiques prévues à cet effet, les combinaisons de signes qui seront produites, bien qu'elles puissent ressembler superficiellement à des énoncés, violeront en fait les règles de combinaison dont dépendent les énoncés. En conséquence, elles n'auront pas de signification et ne pourront être ni vraies ni fausses.  Si l'on applique cette idée aux thèses de la métaphysique, il s'ensuit, selon Schlick, que l'on doit conclure que ces dernières ne sont que des séquences de signes assemblés d'une manière qui constitue une violation des règles de la logique. C'est pour cette raison que la métaphysique ne peut recevoir le statut de connaissance scientifique. D'où vient que la métaphysique méprise, dans ses formulations-mêmes, les règles logiques du langage scientifique? Selon Schlick, la raison en est que la métaphysique, alors qu'elle s'efforce de connaître la réalité, ne cherche pas à découvrir les relations entre les grandeurs qui caractérisent les états de choses, mais à connaître seulement le contenu des phénomènes. Or, pour Schlick, seules des relations peuvent être des connaissances qui reproduisent l'ordre des phénomènes, ce qui inclut notamment le nombre, l'uniformité, la similitude, et la succession des données empiriques, aussi bien que les liaisons fonctionnelles entre les quantités mesurées. En conséquence, le contenu des phénomènes ne peut être appréhendé au moyen de relations régulières qui constituent tout ce que nous sommes en mesure de comprendre.  Seules l'intuition et les expériences qui se rapportent à nos émotions nous permettent de nous renseigner sur le contenu effectif de la réalité. Comme la métaphysique aspire à connaître le contenu réel des choses, elle est contrainte d'utiliser des expressions empruntées aux langages des sciences d'une manière contraire à leurs règles. C'est pourquoi les thèses de la métaphysique ne peuvent présenter les caractéristiques attribuées aux propositions pourvues de signification :

Idéalisme et réalisme.

Lorsqu'il fut professeur à Vienne, Schlick fut conduit à revoir en profondeur les thèses philosophiques qu'il avait publié avant 1922. Influencé par Wittgenstein et Carnap, il abandonna l'idée que la tâche de la philosophie consiste en l'acquisition de connaissances, et considéra que la philosophie, par l'analyse logique des concepts, des propositions et des méthodes des différentes sciences, devait parvenir à l'élucidation de la connaissance telle qu'on la trouve dans chaque science et dans les présupposés de ces dernières. Dès lors, réalisme et idéalisme n'étaient plus à ses yeux des thèses factuellement contradictoires, mais des manières différentes de parler : on peut tout au plus s'interroger sur la manière la plus simple et la plus facile de parler intelligiblement du monde empirique et des relations purement conceptuelles, mais, si l'on comprend l'opposition du réalisme et de l'idéalisme comme l'opposition de jugements de connaissance portant sur quelque chose qui existe, cette opposition apparaît alors comme un pseudo-problème auquel il n'est pas possible de donner une réponse vraie ni fausse.  Schlick appliqua cette idée à certains problèmes relatifs aux fondements de la physique. Ainsi, en 1931, dans ', il cite la réponse de Heisenberg à la question de savoir dans quelle mesure les particules sont réelles ou non : la réponse à cette dernière question, dit Heisenberg, est simplement affaire de goût.  Car dans les systèmes de propositions constitutifs de la physique, il n'est question que des données de l'observation et des régularités qu'elles présentent, et nous formulons des hypothèses et des prédictions sur les occurrences des phénomènes observables. Aussi, que les termes "réel" ou de "non-réel" soient appliqués ou non aux données observables, à des constituants hypothétiques ou à tout autre élément des théories, cela n'a, pour autant que le système des propositions est concerné, absolument aucune conséquence : les descriptions en termes de "réel" ou de "non-réel" peuvent être négligées sans que le contenu considéré subisse la moindre perte. L'usage de ces termes est une affaire de commodité et de simplicité de l'expression.

Œuvres.

Les œuvres complètes de Schlick sont en cours de parution chez Springer.

Moritz Schlick (né le à Berlin, en Allemagne et mort le à Vienne, en Autriche) est un philosophe allemand. Physicien de formation (il étudie la physique sous la direction de Max Planck), il est l’un des fondateurs du positivisme logique, qualifié de, il est l’un des premiers philosophes « analytiques ».

Moritz Schlick (14. dubna 1882 Berlín – 22. června 1936 Vídeň) byl německý fyzik a filosof, zakladatel Vídeňského kroužku a jeden ze zakladatelů logického pozitivismu, pokusu o přísně vědeckou filosofii.


Géographie.

L’île Saint-Louis est, avec l’île de la Cité, l’une des deux îles naturelles de la Seine subsistant encore de nos jours à Paris (l’actuelle île aux Cygnes est entièrement artificielle).  Située immédiatement en amont de l’île de la Cité, elle est la plus petite des deux avec une superficie de. Elle prend la forme d’un parallélogramme de sur son grand côté et de sur son petit côté, orienté dans une direction générale vers le nord-ouest. Sa plus grande diagonale, entre la pointe nord-ouest (place Louis-Aragon) et la pointe sud-est (square Barye), atteint un peu plus de.  Avant 1860, l’île Saint-Louis faisait partie de l’ancien de Paris et formait à elle seule l’ancien « quartier de l’Île-Saint-Louis ». Sous la Révolution, elle constituait l'une des 48 sections révolutionnaires parisiennes baptisée "section de la Fraternité".  L’île Saint-Louis est connectée au reste de l’arrondissement sur la rive droite du fleuve par trois ponts, plus un quatrième qui la relie à l’île de la Cité, et au, sur la rive gauche, par deux autres ponts.

Historique.

Origine.

Avant son urbanisation, le site actuel de l’île Saint-Louis est appelé l’île Notre-Dame. Elle est donnée par le roi Charles le Chauve à l’évêque de Paris en 867. Les chanoines de Notre-Dame en récupèrent la propriété peu après. L’île est reliée à la rive gauche du fleuve par une passerelle à l’emplacement de l’actuel pont de la Tournelle. Elle sert essentiellement de zone de pâturage et d’entrepôt, mais également parfois à certaines cérémonies chevaleresques.  Au, lorsque Paris est fortifié par l’enceinte de Philippe Auguste, un chenal coupe en deux l’île actuelle, alors inhabitée, dans le prolongement des murs d’enceinte. La partie ouest (à peu près les deux tiers) est appelée île Notre-Dame, et la partie est île aux Vaches.  L'île aux Vaches était une île inhabitée essentiellement recouverte de prairies. Elle fut réunie à l'île Notre-Dame située immédiatement en aval à la fin du, lors de l'opération urbaine qui contribua à former l'actuelle île Saint-Louis.

Urbanisation.

Des projets d’urbanisation de ces deux îles sont élaborés sous le règne d’Henri IV, mais c’est sous le règne de son fils Louis XIII, sous la régence de Marie de Médicis en 1614, que cette tâche est confiée à Christophe Marie, entrepreneur général des Ponts. Il s’agit alors d’une des premières opérations d’urbanisme d’envergure à Paris. Marie s’associe à deux entrepreneurs, Lugles Poulletier et François Le Regrattier, et est chargé à ses frais de combler le chenal, de construire des ponts pérennes et de renforcer les quais, en échange d’un droit sur le lotissement du terrain.  Malgré l’opposition des chanoines de Notre-Dame, l’île est habitée et couverte de maisons depuis environ 1640, les opérations d’urbanisme se poursuivent pendant une trentaine d’années jusqu’à la moitié du. Le chenal séparant les deux îles est comblé afin de ne former qu’une seule île. Celle-ci est entourée de quais visant à assurer la stabilité et l’horizontalité de la zone ; leur hauteur permet de maintenir le terrain à l’abri des crues du fleuve. Le plan des rues adopte une forme en damier où les voies de circulation se coupent à angle droit. L’île est structurée par la rue Saint-Louis-en-l'Île, sa principale artère, qui la parcourt pratiquement sur toute sa longueur d’est en ouest.  L’île Saint-Louis voit également la construction d’un nombre important d’hôtels particuliers, qui la font surnommer « l’île des palais ». Le lotissement est pratiquement achevé en 1664. Un certain nombre de ces hôtels sont l’œuvre de l'architecte Louis Le Vau (qui s’y installe d’ailleurs avec sa famille en 1639) et de son frère François Le Vau (lui aussi installé sur l’île). Ce dernier dessine les plans de l’église Saint-Louis-en-l’Île, bâtie en 1644.  Plusieurs ponts sont construits afin de relier l’île au reste de la capitale : le pont Marie est achevé en 1635, le pont de la Tournelle en 1656. La liaison entre l’île Saint-Louis et l’île de la Cité, inaugurée vers 1630, s’effondre à plusieurs reprises et sera reconstruite six fois au cours des siècles suivants.

Histoire récente.

L’île Saint-Louis tire son nom actuel (depuis 1725) du roi Louis IX, surnommé Saint Louis, saint patron et ancêtre de Louis XIII. Selon la légende, il avait l’habitude de venir prier sur l’île aux Vaches et y aurait pris la croix avec ses chevaliers en 1269 avant de partir pour la huitième croisade (expédition qui lui sera fatale : Louis IX meurt de dysenterie sous les murs de Tunis un an plus tard).  Après son urbanisation, le centre de gravité de la capitale se déplace en aval du fleuve et l’île Saint-Louis ne connaît que peu de transformations. Le pont Louis-Philippe relie l’île à la rive droite en 1862. Le pont de Sully est construit à l’est de l’île en 1876 en remplacement de deux passerelles. Le pont Saint-Louis, dernier avatar des passerelles entre les deux îles, est inauguré en 1970.  Depuis le début des années 1980, l’île Saint-Louis est un choix privilégié pour les résidences secondaires ou pieds-à-terre à Paris. À l’intérieur de l’île, les appartements de petites surfaces ont été majoritairement transformés en résidences secondaires.  L'hôtel Lambert appartenant à Abdallah Ben Abdallah-Al-Thani, de la famille princière du Qatar, a connu un important incendie en juillet 2013.

Urbanisme.

L’île Saint-Louis est à vocation exclusivement résidentielle et contient un certain nombre d’hôtels particuliers en bord de Seine.  Parmi les hôtels de l’île en bord de Seine, on peut citer :  La seule église de l’île est l’église Saint-Louis-en-l’Île, œuvre de l’architecte François Le Vau, frère cadet de Louis Le Vau.  La pointe amont de l’île est occupée par le square Barye, qui contient un monument au sculpteur Antoine-Louis Barye.  Le glacier Berthillon, dont les sorbets sont réputés être les meilleurs de Paris, est installé au 29/31, rue Saint-Louis-en-l'Île.

Culture et Théâtre.

Le théâtre de l'Île-Saint-Louis, situé quai d'Anjou, offre une petite salle à l’italienne et programme des créations contemporaines et des concerts.  La galerie L'Ile aux Images, située rue Saint-Louis-en-L'Ile, propose des photographies de collection et des lithographies originales d'époque.  La librairie Ulysse, située rue Saint-Louis-en-l'Ile,

Transports.

Ponts.

Cinq ponts donnent l’accès à cette île, depuis les rives droite et gauche de la Seine ou depuis l’île de la Cité :

Voies.

L’île Saint-Louis est entourée par quatre quais, chacun délimitant grossièrement un quart de l’île :  L’île est traversée en son milieu par la rue Saint-Louis-en-l'Île, unique voie de circulation qui soit parallèle à la Seine (à l’exception des quais).  Les autres voies de l’île sont toutes perpendiculaires à la rue Saint-Louis-en-l’Île, à l'exception du boulevard Henri-IV. Elles traversent l’île de part en part, sauf trois qui s’arrêtent à la rue Saint-Louis-en-l’Île. Depuis l’amont vers l’aval, on trouve successivement :  En outre,

Transports en commun.

L’île Saint-Louis n'est desservie directement par aucune ligne de métro. Les stations les plus proches sont celles de Pont Marie et Sully - Morland, sur la ligne 7, sur la rive droite de la Seine.  La ligne de bus 67 traverse l’île du nord vers le sud le long de la rue des Deux-Ponts et possède un arrêt situé à peu près au milieu de l’île. À l’est, sur le boulevard Henri-IV, les lignes 86 et 87 possèdent un arrêt dans les deux sens, entre les deux parties du pont Sully.

Démographie.

En 2016, l’île Saint-Louis compte habitants. Avec, la densité de population de l’île est un peu inférieure à la moyenne parisienne.  Le tableau ci-dessous résume l'évolution de la population de l'île depuis 1800 (chiffres manquants pour les recensements de 1861 à 1990).

Personnalités.

Dès avant la constitution de l'île Saint-Louis, Denis Martinot (le jeune), maître horloger, demeure « en l’île Notre-Dame, enseigne Saint-Nicolas » (voir Île Notre-Dame).

L’île Saint-Louis est une île située sur le fleuve de la Seine, en plein cœur de Paris, dans le, juste en amont de l’île de la Cité. L’île Saint-Louis comptait une population de habitants au janvier 2016. Les habitants de l’île Saint-Louis sont les "Ludovisiens" ou les "Ludoviciens".

Île Saint-Louis je ostrov na řece Seině v Paříži. Pojmenován je po francouzském králi Ludvíkovi IX. Nachází se v centru Paříže jihovýchodně od ostrova Cité, se kterým ho spojuje most Pont Saint-Louis.


Historique.

L'administration fédérale prépare des réformes législatives en vue de réformer le système de surveillance, jugé inadapté (en juin 2009, des produits de Nestlé, faits à partir de pâte à cookies, ont été rappelés, les produits contenant la bactérie potentiellement mortelle, habituellement présente à l'intérieur des intestins des bovins).  En novembre 2017, la "FDA" autorise la commercialisation d'une pilule "traçable" aux États-Unis visant à traiter la schizophrénie et les frénésies. Elle est équipée d'un système permettant de détecter si un patient l'a ingérée. Cette innovation cherche à surveiller que les patients prennent leur traitement. Cependant, elle soulève des questions éthiques quant à la vie privée des patients.

Organisation.

Le siège de la " est à dans le Maryland. Elle salarie environ personnes et gère un budget annuel de de dollars (chiffres 2008).

Prérogatives.

La " n'a pas autorité pour exiger le retrait d'un médicament du marché ; elle ne peut qu'inviter l’entreprise concernée à retirer volontairement le produit incriminé du marché.

Controverses.

Le'exige que tout produit contenant des substances nouvelles soit testé par les entreprises avant d'être soumis à l'examen de la'qui décidera ou non de sa mise sur le marché. L'agence ne réalise pas d'études toxicologiques, elle examine les données fournies par les demandeurs.  Cette position peut donner matière à critiques et conflits. Ainsi, selon le vétérinaire, chargé de l'examen de la demande d'autorisation de mise sur le marché de la somatotropine fabriquée par l'entreprise Monsanto, et interrogé par Marie-Monique Robin dans son livre "Le monde selon Monsanto" : « le dossier fourni par Monsanto était haut comme moi [...] Or, le règlement de la FDA nous impose de ne pas dépasser un délai de cent quatre-vingts jours pour analyser les données. En fait, c'est une technique des entreprises pour décourager un examen minutieux : elles envoient des tonnes de documents en espérant que vous vous contenterez de les survoler. J'ai très vite compris que les données ne visaient qu'à prouver que la rBGH [nb : en, ou rBST par l'entreprise Monsanto] dopait effectivement la production laitière. Les scientifiques travaillant pour Monsanto ne s'étaient pas du tout intéressés à des questions cruciales » ; voyant que des « données manquaient », demande à l'entreprise de « revoir sa copie ». Il est d'abord suivi dans sa requête par la FDA, avant de se trouver « mis sur la touche ». Lorsque la journaliste lui demande si la'a été trompée par Monsanto, répond :  Directeur de la publicité chez Monsanto, Phil Angell déclarait au sujet des OGM :. Ces propos déclenchèrent une vive polémique sur le rôle de la FDA.  La " a le pouvoir de rendre un médicament ou un aliment commercialisable aux États-Unis. Les liens entre des firmes pharmaceutiques, les milieux financiers et le gouvernement américain ont permis d'autoriser des aliments ou médicaments dangereux (ou inutiles), ou d'interdire des médicaments, appareils ou thérapies concurrentes des thérapies autorisées. Pour exemple, l'histoire de l'approbation de l'aspartame pour un usage alimentaire en donne un aperçu.

La'(', « Agence américaine des produits alimentaires et médicamenteux ») est l'administration américaine des denrées alimentaires et des médicaments.

Úřad pro kontrolu potravin a léčiv (: "") je vládní agentura Spojených států amerických, resortu zdraví a služeb ("United States Department of Health and Human Services"), která je zodpovědná za kontrolu a regulaci potravin, doplňků stravy, léčiv (pro lidi i zvířata), kosmetických přípravků, lékařských přístrojů a biofarmaceutických a krevních produktů v USA. Kromě toho má pravomoce ve vynucování i některých jiných zákonů, zejména zákona o službě veřejného zdraví ("Public Health Service Act") sekce 361. Ve fiskálním roce 2008 tato vládní agentura operovala s ročním rozpočtem o objemu 2,1 mld. dolarů.


Rôle dans la respiration cellulaire.

Le cytochrome "c" intervient dans la respiration cellulaire au niveau de la chaîne respiratoire, où il transporte un électron par molécule. Il est, pour ce faire, associé à la membrane mitochondriale interne et assure le transfert des électrons entre la - réductase () et la oxydase (). Chez l'homme, il est codé par le gène "CYCS" sur le <ref name="10.1074/jbc.M111350200"> </ref>.  Il peut également catalyser plusieurs réactions telles que des hydroxylations et l'oxydation aromatique, et présente également une activité peroxydase à travers l'oxydation de divers donneurs d'électrons tels que l'ABTS, l'acide 2-céto-4-thiométhylbutyrique et la 4-aminoantipyrine. Il intervient également dans au moins une forme de nitrite réductase<ref name="10.1007/978-94-017-9269-1_9"> </ref>.

Rôle dans le cycle cellulaire.

Le cytochrome "c" peut également prendre une part active dans l'apoptose<ref name="10.1016/S0092-8674(00)80085-9"> </ref>. L'activation de la voie apoptotique mitochondriale a pour effet de faire apparaître des mégapores permettant le passage du dans le cytosol, où il se lie au facteur activateur des protéases apoptotiques (APAF1). Ceci déclenche une cascade de réactions aboutissant à l'activation de caspases, enzymes protéolytiques directement responsables du phénomène d'apoptose, et à la formation de l'apoptosome.

Origine et évolution.

Le cytochrome "c" est une protéine hautement conservée à travers l'ensemble des espèces, et notamment chez les eucaryotes, où les différences se limitent à quelques résidus seulement. Tous les étudiés présentent un potentiel standard de, et on peut par exemple montrer que la oxydase humaine réagit avec le de blé. La séquence du chez l'homme est identique à celle du chimpanzé mais différente, par exemple, de celle du cheval. Sa très large distribution chez les animaux, les plantes et de nombreux unicellulaires ainsi que sa petite taille () en font un outil de choix pour les études cladistiques visant à déterminer les parentés phylogénétiques entre espèces dans le cadre de la biologie de l'évolution<ref name="10.1073/pnas.50.4.672"> </ref>.

Le cytochrome "c" est une petite hémoprotéine contenant une centaine de résidus d'acides aminés pour une masse d'environ. Il est très soluble dans l'eau, à raison d'environ aux conditions physiologiques, ce qui le distingue des autres cytochromes, qui sont plutôt liposolubles.

Cytochrom c (cyt c) je cytochrom (tedy protein s navázanou hemovou skupinou), jenž se účastní jako elektronový přenašeč v dýchacím řetězci buněčného dýchání (přítomný v mitochondriích). Jeho uvolnění z mitochondrií do okolní buňky je však signál pro zahájení programované buněčné smrti, tedy apoptózy.