Nom.

L'hébreu "tel 'aviv" signifie « colline du printemps », bien qu'il n'y ait pas de colline dans cette ville.  Ce nom vient du "Livre d'Ézéchiel" 3:15, où il désigne un lieu-dit babylonien. Le mot "tel" désigne en hébreu une colline artificielle constituée par un empilement de ruines, alors que le mot aviv signifie « printemps ». Ce nom a ensuite été choisi par Nahum Sokolow pour être le titre en hébreu de l'ouvrage Altneuland de Theodor Herzl. Les fondateurs de la cité l'ont nommée ainsi en hommage au fondateur du sionisme Theodor Herzl, et pour marquer leur volonté de bâtir une ville qui serait son incarnation : moderne mais aux racines anciennes.

Histoire.

Tout au long de son histoire, l'ancien port de Jaffa a changé de maître à de nombreuses reprises. De 1955 à 1974, des fouilles archéologiques ont révélé la présence ancienne de fortifications datant de l'âge du Bronze moyen. D'autres fouilles plus récentes ont, quant à elles, permis de retrouver d'anciennes habitations de l'âge du Fer récent ainsi que des ruines de l'époque de l'occupation perse puis grecque dans la région.  La ville de Jaffa, elle-même, est mentionnée pour la première fois dans des textes égyptiens qui relatent sa conquête en 1470 par le pharaon Thoutmosis III. Jaffa apparait par la suite à de nombreuses reprises dans la Bible en particulier comme étant le port d'où Jonas embarqua pour Tarsis mais aussi comme étant la limite septentrionale de la tribu de Dan ainsi que le principal port du roi Salomon qui reçut les Cèdres provenant du Liban pour la construction du Temple de Jérusalem. Dans le Nouveau Testament, Jaffa est le lieu où l'apôtre Pierre ressuscita Tabitha.  Au Moyen Âge, les armées de la première croisade menée par Godefroy de Bouillon occupèrent Jaffa et ses environs puis fortifièrent la ville et aménagèrent le port. En tant que capitale du comté de Jaffa, la ville se développa et devint l'un des chemins de ravitaillement du Royaume de Jérusalem. La ville fut prise par Saladin en septembre 1191 puis reconquise par Richard Cœur de Lion entre janvier et mai 1192.  En 1906, la population était concentrée dans l'actuelle Jaffa, ville arabe, dont le port était le principal à accueillir des migrants sous l'Empire ottoman.  Durant cette réunion, l'activiste sioniste, qui venait juste d'arriver dans le pays, a proposé d'établir une nouvelle cité en dehors de Jaffa : Tel Aviv. Son idée fut très bien reçue et suscita la naissance de Tel Aviv. L'association "Yafo Agudat Bonei Batim", précurseur de "Ahuzat Bait", fut créée. Les terres furent achetées aux Bédouins, divisées en 66 parties. Une mise aux enchères des premiers lors puis une loterie fut organisée le de Pessa'h 1909, par Akiva Aryeh Weiss, pour répartir les 66 divisions parmi les 66 familles adhérentes à "Ahuzat Bait."  En 1917, l'Empire ottoman déporte la population de Jaffa et de Tel Aviv à l'approche des troupes britanniques. Les Arabes sont rapidement autorisés à retourner chez eux peu après, tandis que les 10000 Juifs ne pourront y retourner qu'après la victoire britannique en été 1918.  En 1921, Meïr Dizengoff devient le premier maire de Tel Aviv.  Les premiers sionistes souhaitant créer un État hébreu plus que juif, il était surtout envisagé la construction de bâtiments liés à la modernité (lycée, université, opéra, philharmonie) mais pas au souvenir de l'Europe de l'Est (commerces et synagogues). En 1925, l'urbaniste écossais Patrick Geddes est chargé de réaliser un plan de la future ville, en s'inspirant du modèle de la cité-jardin, avec des rues aérées et verdoyantes et des parcelles découpées, à l'inverse des villes arabes aux petites rues étroites.  Dans les années 1930, la ville accueille de nombreux Juifs d'Allemagne fuyant les persécutions nazies. La ville connaît à cette période une croissance démographique importante : de habitants en 1925, elle passe à en 1931 puis à habitants en 1935 et enfin à en 1937. La ville « jumelle » de Jaffa comptait alors habitants issus pour moitié des deux grandes communautés de la région : Juifs et Arabes.  Durant cette période, la ville continue de se développer vers le nord, à proximité de l'embouchure du Yarkon. Au nord du Yarkon est aménagé l'aéroport de Sdé Dov. Au sud, dans un secteur connu sous le nom "péninsule du Yarkon", un centre de foire et de congrès est construit pour accueillir en 1932 la première foire d'Orient. On y trouve un ensemble de pavillons dont certains de style Bauhaus ou international. Au nord-est du centre d'expositions internationales a également été construit le premier Stade Maccabiah en 1932. En 1937, le pont Wauchope est construit sur l'embouchure du Yarkon, nommé d'après Arthur Wauchope qui était le Haut Commissaire pour la Palestine et la Transjordanie.  De nombreux architectes inspirés par le style Bauhaus (qu'ils adapteront au style méditerranéen et oriental) vont faire de Tel Aviv l'un des plus grands centres de l'architecture Bauhaus international. En 1937 et en 1938, les aéroports de Lod (le futur Aéroport international David-Ben-Gourion) et de Sdé Dov (au nord de la ville) furent construits.  Durant la Seconde Guerre mondiale, la ville de Tel Aviv est bombardée par l'aviation italienne. Ces bombardements feront plus d'une centaine de victimes parmi la population civile de la ville. Fin 1947, les États arabes rejettent le plan de partage de la Palestine et provoquent des violences contre la ville. Dans le mois qui suivent des combats violents éclatent entre les villes de Tel Aviv, incluse dans le nouvel État Juif, et les Arabes de la région. Ces combats provoquent la fuite de nombreux civils arabes de la région courant avril 1948.  En 1948, Jaffa est une ville côtière arabe prospère de à. Elle est située juste au Sud de Tel-Aviv et a été attribuée aux Arabes par le Plan de partage. C’est en conséquence une enclave arabe au milieu de territoires sous le contrôle du Yishouv. Des combattants de l’Armée de libération arabe et des volontaires des Frères musulmans ont renforcé la ville.  En février, les estimations du nombre de fuyards varient entre et. Le comité national local essayera d’arrêter l’exode, notamment en imposant une taxe de départ qui sera collectée au port par les Frères Musulmans. Les milices locales iront jusqu’à menacer les fuyards d’expropriation voire de mort.  À la suite de la victoire de la Haganah à Haïfa, Jaffa est attaquée par l’Irgoun le 27 avril. Les forces de l’Armée de libération arabe résistent aux assaillants. De plus, à la suite des incidents de Haïfa, les Britanniques interviennent et menacent les Juifs de représailles s’ils ne stoppent pas leur offensive. À la suite de rumeurs de renforcement de l’Armée de libération et d’intervention de la Légion arabe, Yigal Yadin lance l’opération Hametz visant à encercler la ville. Les Britanniques réagissent en bombardant les positions de l’Irgoun ce qui met un terme à l’offensive. La ville ne tombera que le 13 mai à la suite du départ des Britanniques mais dans la foulée, entre et arabes supplémentaires se seront enfuis.  Après la guerre, les réfugiés palestiniens seront interdits de retour à Jaffa et la ville est annexée. Tel-Aviv absorbe de nouveaux quartiers à l'est et au nord de la ville ce qui aura pour effet de porter sa population totale à habitants fin 1948. En 1950, Tel Aviv et Jaffa sont fusionnées, donnant à la ville ses limites municipales actuelles.  Dans la seconde moitié du XX siècle, l'architecture de la ville se développe par son dynamisme économique et culturel, notamment par la construction de tours (la tour Shalom Meir en 1965) et de gratte-ciels.  Le patrimoine architectural Bauhaus de la ville (il existe un musée dédié), tombant jusque-là dans un relatif oubli, est revitalisé à partir des années 1990 grâce au diplomate et collectionneur d'art Ronald Lauder, qui rénove la maison Shlomo Yafe, amenant ensuite des artistes menés par le sculpteur Dani Karavan à solliciter la municipalité pour sauver cette architecture peu entretenue. Une liste de 1 600 bâtiments est dressée, dont 180 font l'objet d'une protection. En 2003, l'UNESCO classe plus d'un millier d'édifices Bauhaus de Tel Aviv au patrimoine mondial et 500 parmi eux sont restaurés (cf. « Ville blanche de Tel Aviv »). Une loi oblige par ailleurs les promoteurs immobiliers à consacrer 1,72 % de leur budget à la rénovation du bâti classé.

Climat.

Tel Aviv possède un climat méditerranéen, marqué par de fortes chaleurs en été et par une longue période d'aridité d'avril à octobre. Seuls les hivers sont humides mais très doux.

Vie culturelle.

Tel Aviv compte de nombreux artistes, et est le siège de l'orchestre philharmonique d'Israël. Depuis quelques années, la ville se développe également en tant que capitale de la mode en Israël. Le groupe TheAngelcy s'est formé en mai 2011 à Tel Aviv. Le centre commémore la vie et les activités d'Yitzhak Rabin. Tirer les leçons du meurtre, ses circonstances et implications. Le Centre combine activité socio-éducative, documentation, commémoration et opère dans tous les milieux de la société israélienne, Juifs, Arabes, Israéliens natifs et nouveaux immigrants, résidents du centre et de la périphérie, pour perpétuer la mémoire d'Yitzhak Rabin, son assassinat et inculquer les valeurs de démocratie. En 1931, la troupe s’installe définitivement à Tel Aviv et en 1935 la construction du théâtre Habimah commence. D’importantes rénovations sont entreprises depuis 2006. Les travaux concernent l'amélioration des mesures de sécurité, l’accessibilité du Théâtre, sa modernisation, l’ajout d’un hall de répétition et d’un étage. En parallèle il est prévu de construire un parc de stationnement souterrain à proximité, ce dernier logera 1500 places. Pendant la durée des travaux, les représentations sont dispersées dans différentes salles de la ville ainsi qu’aux travers de tournées dans tout le pays. À l’extérieur du bâtiment se dresse une statue composée de trois cercles, créée par le sculpteur Menashe Kadishman. L'Auditorium Frederick R. Mann est un lieu où sont organisés les concerts et autres événements culturels importants survenant à Tel Aviv. Ouvert officiellement dans les années 1950, l'Auditorium est la maison de l'Orchestre philharmonique d'Israël qui a fêté ses 70 ans en. L’Orchestre Philharmonique d'Israël est connu depuis longtemps comme l’un des plus grands ensembles et formations de musique classique au monde. Il joue à guichets fermés où il va et a toujours été un merveilleux ambassadeur pour la culture israélienne d’un côté à l’autre du globe. L'auditorium offre une large sélection de concerts tout au long de l'année. Le hall a été conçu pour fournir la meilleure acoustique, un bâtiment luxueusement équipé, offrant plus de places. L'Auditorium est situé à proximité du théâtre Habimah et du Pavillon Helena Rubinstein. Ce complexe construit dans les années 1990 par l'architecte Yacov Rechter est la maison de l'Opéra d'Israël et du Théâtre Cameri. Des ballets et des concerts de musique classique y sont tenus de temps en temps. Les bâtiments entourent une cour utilisée comme une place d'entrée menant à l'Opéra de Tel Aviv et au Théâtre Cameri. De style multiforme et asymétrique, étendu autour de la cour, le complexe est exposé vers elle et dissimulé des rues environnantes. Les caractéristiques du centre sont ses deux portes étroites qui raccordent la cour avec le boulevard, chaque porte est en forme d'arc et est un peu plus grande que le bâtiment lui-même, un pendule est suspendu sur toutes les deux. Une plaque commémorative au nord de Jaffa honore les 157 américains de Jonesport dans le Maine qui arrivèrent ici en septembre 1866. Nellie Chapin et les 35 familles chrétiennes apportèrent avec elles le bois et les éléments préfabriqués pour construire leurs maisons. L'histoire de la Colonie américaine est restituée dans une des maisons restaurées de la colonie, Maine Friendship House. La municipalité de Tel Aviv a classé le domaine sur la liste du patrimoine à préserver. Quatre de ces maisons préfabriquées originales subsistant de la Colonie américaine ont reçu le Prix de Préservation de l'État d'Israël. La construction du Centre Peres pour la Paix avance actuellement. Situé sur la côte de la Méditerranée, dans l’ancienne ville de Jaffa, le centre servira d'un moyeu important pour les efforts, les initiatives israélo-arabes et les relations pacifiques dans le Moyen-Orient. Conçu par l'architecte italien Massimiliano Fuksas, sur une commande du président Shimon Peres comme lieu réel et non virtuel consacré à la paix, le centre reflétera les espoirs et les aspirations des diverses populations de la région. Ce bâtiment sera une pierre précieuse architecturale, une structure exceptionnelle, moderne qui attirera les gens de la région et ceux d’horizons plus lointains. Il n'y a nul autre bâtiment dans le monde construit dans ce style spécifique, le centre servira de symbole d'inventivité, d’innovation et de changement. Une telle structure perdurera pendant les années à venir et inspirera les gens de la région à travailler ensemble vers la paix et une nouvelle vie.  Le centre accueillera une bibliothèque qui servira de ressource pour les entrepreneurs de paix et autres chercheurs de par le monde. Cette collection, la Bibliothèque et Centre de Ressource Éducatif pour la Résolution de Conflit, couvrira le thème général de « Processus de Paix internationaux », et logera des renseignements complets incomparables sur le sujet. Le centre comportera un hall d'exposition et un auditorium pour que de grands événements d'échelle significative dans la poursuite de paix puissent être tenus sous son toit. Ces niveaux seront équipés des dernières technologies multimédia. En outre, le bâtiment logera des espaces d'atelier et des pièces d'activité qui seront utilisées pour promouvoir la paix par des activités sportives, Éducation de Paix et Culture, Théâtre, Art et autres. Ces pièces fourniront beaucoup d'espace nécessaire aux enfants de tous horizons pour rencontrer des Arabes et des Juifs, des Israéliens et des Palestiniens. Les archives de Shimon Peres offriront aux visiteurs une source complète d’informations sur M. Peres, les discours, les publications, les collections personnelles, les photographies, le matériel audiovisuel et d'autres ressources pertinentes. La structure sera entourée du Parc de la Paix, une large place couvrant des sentiers bordés d'arbres et des vues tranquilles de la Méditerranée. Ce lieu servira d'un point se rassemblant et de promenades pour les résidents locaux et se prêtera aussi à être utilisée pour les événements de grande échelle. La fin des travaux de construction est prévue pour début 2008. Cette structure importante sera officiellement dévoilée lors d’un événement d'inauguration important qui sera tenu en, coïncidant avec la célébration d'anniversaire des 10 ans du Centre Peres pour la Paix. Hiriya a été créée en 1952, il n’y a plus d’enfouissement sur le site depuis 1998 mais le centre situé au pied de la butte continue de recevoir et de collecter le contenu des camions benne. Ariel Sharon, amoureux de la nature, s’opposait à ce que les promoteurs puissent s’emparer du site et y construire des habitations. Il souhaitait que la décharge soit reconquise par la nature et reconvertie en espace vert pour les résidents. Il voulait un vote unanime des ministres en faveur du parc auprès de la Commission de planification et empêcher tous recours possibles des promoteurs, c'était important pour lui. La montagne de Hiriya deviendra un centre pour promouvoir et protéger l'environnement, en accord avec les principes du protocole de Kyoto qu’Israël a ratifié, trois usines de recyclage opèrent déjà. À l’accueil, divers objets fabriqués avec des matériaux de récupération et une maquette représentant ce à quoi la décharge devrait ressembler dans quelques années sont exposés. Au sommet de la butte, il y aura un petit coin de paradis et un lac.  Plusieurs constructions intéressantes ou représentatives de la ville sont à découvrir en se promenant dans les rues de Tel Aviv, en plus de la grande collection d'immeubles construits dans le style Bauhaus (ou architecture internationale), la plus importante au monde, et quelques exemples d'architecture brutaliste.  Les gratte-ciels dans la métropole (liste incomplète)

LGBT.

Tel Aviv est devenu l'une des villes gays et tolérantes les plus réputées du monde. La parade de la fierté qui y a lieu chaque année en juin attire d'année en année une foule croissante, souvent venue de loin.  Depuis 2008, un festival international du film gay se tient également à Tel Aviv : « Israeli international LGBT film festival ».  En 2009, la parade de la fierté de Tel Aviv a atteint le nombre record de participants selon ses organisateurs loin devant celles de Jérusalem, Haifa, Eilat, les trois autres villes en Israël qui, à l'instar de Tel Aviv, organisent une Gay Pride.  En 2011 à la suite d'un sondage en ligne, Tel Aviv a été élue meilleure ville gay de l'année avec 43 % des voix par le site gaycities.com.  Dans son livre "Mirage gay à Tel Aviv" (2017), le journaliste Jean Stern explique qu'il s'agit en réalité selon lui d'une stratégie de communication de « "pinkwashing" ». Elle aurait été mise en place par la ministre des Affaires étrangères entre 2008 et 2009 Tzipi Livni, avec. Cette thèse est notamment soutenue et relayée par certains activistes pro-palestiniens.

Transports.

Tel Aviv est le cœur de la métropole du Gush Dan et concentre les principales infrastructures de l'agglomération.

Routes.

La route principale d'accès à Tel Aviv s'appelle l'autoroute Ayalon. Elle traverse la ville du nord au sud. La gare routière de Tel Aviv est la deuxième plus grande au monde. Elle se situe au sud de la ville. Le réseau principal de bus appartient à la coopérative. La coopérative Egged Bus, deuxième plus grande compagnie de bus au monde, a aussi un réseau de bus dans la ville.

Trains.

Tel Aviv a 4 gares ferroviaires le long de l'autoroute Ayalon reliées par une ligne de train. Les arrêts du nord au sud sont : Tel Aviv University, Tel Aviv Savidor Merkaz (gare la plus fréquentée du pays), Tel Aviv Ha-Shalom (proche des Tours Azrieli), et Tel Aviv Ha-Haganah (près de la gare routière de Tel Aviv). Cette ligne est utilisée par environ un million de passagers par mois. Les trains ne circulent pas le vendredi soir et le samedi ainsi que les jours fériés.  Par ailleurs, la ville serait selon un projet reliée dans la prochaine décennie à Eilat, dans le sud du pays, par une ligne à grande vitesse.

Vélos.

La municipalité a développé un système de vélos en libre service, similaire à ceux de villes comme Lyon, Montréal ou encore Paris. Ce système appelé Tel-O-Fun est ouvert depuis avril 2011. Il compte 80 stations et 750 vélos.

Aéroport.

L'aéroport international David-Ben-Gourion (code TLV) se situe à environ au sud-est du centre ville, près de la ville de Lod, à proximité de l'autoroute 1 sur la route de Jérusalem. L'aéroport Ben Gourion est de loin le premier aéroport d'Israël par la fréquentation (plus de 12 millions de passagers en 2010).  Les vols intérieurs se font généralement à partir de l'aéroport Sdé Dov, situé au nord de la Tel Aviv. Toutefois, cet aéroport laissera place à un important complexe immobilier et les vols intérieurs seront transférés à l’aéroport Ben Gourion.

Métro.

La première ligne du métro de Tel Aviv surnommée Red Line est en construction.  Elle permettra d'améliorer les transports publics de la ville. Elle parcourra les secteurs les plus denses de la région métropolitaine et servira un nombre de passagers importants comparé aux futures lignes qui devraient être construites dans le cadre du réseau de transport NTA.  Cette ligne fera environ, dont parcourus en tunnel, de Manshia / Neve Tzedek à Tel Aviv à au-delà de l'Échange de Geha, un mixte entre tramway et métro. La ligne inclura 33 arrêts, 23 arrêts en surface et 10 stations en sous-sol. La distance entre les arrêts en surface sera d’environ et celle entre chaque station souterraine environ un kilomètre. D’après les pronostics faits durant l’étude du projet, 100 à 120 millions de passagers par an utiliseront la ligne rouge d’ici à 2020. Le métro reliera le cœur de Tel Aviv à Bat Yam (sud de Tel Aviv), Petah Tikva, Ramat-Gan et Bne-Brak. La seule station existante est construite dans la Tour Méir Shalom depuis 1967.

Économie.

Tel Aviv est une ville touristique importante célèbre pour ses grandes plages de sable fin et ses hôtels sur la promenade. Elle est renommée sur le plan culturel (troupes de danse et orchestres célèbres) ainsi que par son ambiance orientale, méditerranéenne et occidentale.  La métropole de Tel Aviv est un pôle économique dynamique en plein essor depuis 1990. Depuis 1948, Tel Aviv est devenue le centre économique et financier d'Israël ainsi que le siège de la bourse de Tel-Aviv qui pesait en 2008 240 milliards de dollars (environ au classement) avant de redescendre à 140 milliards environ. La bourse du diamant est quant à elle située dans la ville de Ramat Gan (banlieue est de Tel Aviv). Cette industrie est toutefois en net recul depuis quelques années, les produits pharmaceutiques et technologiques ayant supplanté la production de diamants polis, autrefois première industrie nationale.  40 % des emplois en finance et 25 % de l'emploi dans les services sont concentrés dans la ville, siège des deux plus grandes banques du pays : les banques Leumi et Hapoalim.  La ville accueille de nombreuses sociétés de haute technologie. En 1998, "Newsweek" la classe parmi les 10 villes les plus « technologiquement influentes » au monde. Sa croissance s'est poursuivie depuis grâce à la forte immigration de scientifiques en provenance de Russie après la chute de l'URSS. Tel Aviv est le centre de la Silicon Wadi, forte concentration de starts-up. Hertzliya banlieue nord de la ville est une des principales villes dans ce domaine en Israël. De très nombreuses entreprises possèdent des centres de développement et de recherche à proximité.  Le PIB/habitant de Tel Aviv est de 20 % supérieur à la moyenne nationale israélienne (qui se situait à dollars en 2008 selon le FMI). Elle concentre 15 % de l'emploi et 17 % du PIB israélien (estimé à 201 milliards de dollars en 2008 par CIA.gov)  Tel Aviv est aussi le centre commercial d'Israël. Les tours Hayarkon comptent de nombreux magasins et entreprises.  La ville de Tel Aviv bien que n'ayant pas une tradition industrielle est un centre chimique, et quelques usines textiles et agro-alimentaires sont encore présentes en particulier dans les quartiers sud-est de la ville selon "The Economist".  9 des 15 milliardaires israéliens habitent Tel Aviv, selon "Forbes magazine", Tel Aviv est un important centre scientifique et un pôle de recherche dû à l'essor de l'université de Tel Aviv.  Selon une étude de Mercer Human resource Consulting, le coût de la vie est très élevé à Tel Aviv. La ville a été nommée « la ville la plus chère au Proche et Moyen-Orient » et elle se situe au mondial juste derrière Singapour. New York est selon ce même classement.  En 2008, the Globalization and World Cities Study Group and Network (GaWC) situé à Université de Loughborough a publié un classement des villes mondiales en fonction du niveau des services et de la production. Tel Aviv est classé beta+ world city.

Démographie.

La population totale de la ville est de habitants au 31 décembre 2018 dont environ 90 % de Juifs. La densité de Tel Aviv est l'une des plus fortes du pays avec 8572 habitants par km2 selon le Bureau central des statistiques israélien. La superficie de Tel Aviv correspond à la moitié de celle de Paris soit environ 2.  La ville de Tel Aviv connaît un regain de croissance sur le plan démographique ces dernières années bien que son taux de croissance (0,9 %) reste bien inférieur à la moyenne nationale (2 %/an). La ville avait atteint habitants dans les années 1960 avant de redescendre à habitants au plus bas fin des années 1980 dues aux fortes hausses des loyers ce qui a eu pour conséquence de pousser la classe moyenne à émigrer en banlieue.  La moyenne d'âge (34 ans) est sensiblement plus élevée que dans le reste du pays mais reste malgré tout très basse si on la compare au niveau européens ou américains. Les plus de 65 ans atteignent, quant à eux, 14,6 % de la population générale contre 19,6 % en 1980.  La population asiatique (en particulier de Thaïlande, de Chine et des Philippines) est en plein essor. Cette population est estimée à environ personnes.  La population arabe-israélienne constitue 4,2 % de la population de la ville (26 % à Yafo) : on compte musulmans et environ 2000 chrétiens.  Selon la municipalité de Tel Aviv, le revenu moyen est supérieur de 20 % à la moyenne nationale ce qui la situerait aux alentours de dollars par habitant en 2008. Le chômage était de 6,9 % avant la crise. Le niveau d'éducation est plus élevé que la moyenne nationale.  Si le taux de croissance de l'agglomération de Tel Aviv se poursuit, on peut estimer que la population totale de la métropole dépassera les 4 millions d'habitants en 2025.

Religion.

Bien que Tel Aviv ait une réputation de ville particulièrement libérale et très laïque, elle reste un centre religieux important : la ville compte 544 synagogues. De nombreuses synagogues sont en rénovation et remises en service par la population soucieuse de conserver son histoire.  La Grande synagogue de Tel Aviv (construite dans les années 1930) est un monument historique et un des symboles les plus connus de la ville.  La Mosquée Hassan Bek (construite fin 1916), qui se situe près de Jaffa sur la promenade de la plage, est aussi un monument de la ville et sert la communauté musulmane (1,7 %) en plein essor lors de ces 10 dernières années due à une forte immigration du district Nord du pays.  De nombreuses églises ont été construites récemment pour satisfaire la croissance de la communauté chrétienne de la ville (estimée à environ 1 %) principalement dues aux nombreux travailleurs étrangers et aux ambassades.

Environnement.

Le gouvernement lance la chasse aux pollueurs et bannit les vieilles voitures diesel et les poids lourds de Tel Aviv dès le début 2008. Le gouvernement a pris de nombreuses mesures pour lutter efficacement contre la pollution de l’air dans les grandes villes et pour limiter l’émission de gaz à effet de serre. Les véhicules diesel de plus de 5 ans ne pourront plus entrer dans le centre de Tel Aviv à moins qu’ils soient dotés de moyens importants pour réduire leurs émissions de gaz. Les conducteurs de poids lourds ne pourront plus utiliser les artères des grandes villes en période de pointe (sauf s’ils transportent des passagers). Le gouvernement cherche à se séparer des vieux véhicules polluants et à les remplacer par de nouveaux plus efficaces en termes de consommation de carburants et plus écologiques, en offrant des compensations financières aux propriétaires. Le gouvernement devrait aussi fortement encourager les Israéliens à prendre les transports en commun pour se rendre à leur travail. Les Israéliens devraient également bientôt voir des incitations financières fortes pour utiliser les énergies alternatives, en particulier l’énergie solaire.  La municipalité de Tel Aviv a lancé une étude pour déterminer le coût de remplacement de tous les taxis de la ville par des véhicules hybrides. L’objectif est de réduire la pollution atmosphérique de 50 % d’ici 2014. Tel Aviv devrait donc bientôt exiger que tous les taxis de la ville soient des véhicules à motorisation hybride. Les propriétaires de taxis devraient bénéficier de subventions et d’autres incitations. La flotte de taxis se compose d’environ 4000 à 5000 véhicules. D’autres pistes pour réduire la pollution sont à l’étude.  La municipalité de Tel Aviv s’implique dans le projet de voitures électriques, le projet "Better Place" de Shai Agassi. Elle devrait très prochainement commencer à installer des bornes de rechargement dans toute la ville. En 2009, la ville devrait en compter plus de 150.

Sports.

Le basket-ball est le sport le plus populaire de la ville. Le Maccabi Tel Aviv est l'une des équipes de basket-ball les plus décorées de l'histoire derrière CSKA Moscou et le Panathinaikos dans le championnat européen. Le Maccabi a remporté 6 fois l'Euroleague et a atteint de très nombreuses fois le "final four" européen. Le Maccabi a remporté également 48 fois le championnat national israélien. Sa popularité est désormais internationale. Ses matchs en Euroleague sont très suivis par les Israéliens.  En football, le Maccabi Tel Aviv FC a remporté de nombreuses fois le championnat national israélien et a participé à des coupes de l'UEFA ces dernières années.  L'autre club de la ville, l'Hapoël Tel-Aviv, a participé en 2010 à la Ligue des champions mais a été éliminé au premier tour.  Tel Aviv compte 2 clubs d'aviron au nord de la ville situés sur les bords de la rivière Yarkon.  Le marathon de Tel Aviv se tient chaque année depuis 2009 au printemps. Cette compétition attire environ 18,000 participants chaque année.

Éducation.

L'université de Tel Aviv et l'université de Bar-Ilan sont les deux principales universités de la ville et de son agglomération.  L'université de Tel Aviv est internationalement reconnue pour son département physique et informatiques en particulier. Bar-Ilan est réputé pour le droit. Lors d'un classement récent, l'université de Tel Aviv apparait université mondiale en baisse par rapport à l'année précédente.  Elles comptent, toutes les deux réunies, plus de étudiants (2006).

Attentats.

Principale métropole israélienne, Tel Aviv a de nombreuses fois été la cible d'attaques liées au conflit israélo-palestinien.

Jumelages.

Tel Aviv Jaffa est jumelée avec les 10 villes suivantes  Elle a par ailleurs conclu différents accords de partenariats, de coopération ou d'amitié avec les villes et entités suivantes :

Tel Aviv-Jaffa ou Tel-Aviv-Jaffa (en hébreu (), en arabe ), souvent désignée simplement sous le nom de Tel Aviv ou Tel-Aviv, est une ville située sur la côte méditerranéenne au cœur de la métropole du Gush Dan en Israël. La ville moderne de Tel Aviv a été fondée en 1909 à l'époque ottomane dans les faubourgs de Jaffa, ville portuaire avec laquelle elle a fusionné en 1950.

Tel Aviv-Jaffa (hebrejsky, arabsky, "Tal Abīb"), obvykle jen Tel Aviv (doslova "Jarní Pahorek"), je druhé největší izraelské město s obyvateli. Od vzniku Státu Izrael do roku 1949 fungoval jako jeho hlavní město a sídlo ústředních orgánů. Organizace spojených národů neuznala Jeruzalém za hlavní město Izraele, většina států má proto svá velvyslanectví v Tel Avivu.


Histoire.

S'il est clair que la coutume du sapin de Noël moderne remonte à la Renaissance dans les pays germaniques (attestation au dans les cérémonies de fin d'année des guildes germaniques et livoniennes), Riga prétend officiellement qu'a été érigé et décoré le premier arbre de Noël dans sa cité en 1510. Il existe un certain nombre de théories qui spéculent quant à son origine plus lointaine.  L'une des anciennes mentions d'un arbre à Noël se trouve dans un livre de comptes de la ville de Sélestat (Bas-Rhin), en 1521, conservé aux Archives municipales de la cité (et non pas à la Bibliothèque Humaniste comme on l'indique trop souvent). En fait, il en existe 6 mentions dans les livres de comptes de la cité.

Image.

L'image de l'arbre comme symbole de renouveau de la vie est un thème traditionnel païen qui se retrouve dans le monde antique et médiéval (voir notamment le culte idolâtrique et les nombreuses mythologies liées à l'Arbre du Monde) avant que ce symbole soit assimilé par le christianisme. Le sapin et l'épicéa, conifères à feuilles persistantes, rappellent depuis longtemps ce symbolisme de la renaissance lors du solstice d'hiver, comme en attestent les gravures rupestres dans les régions scandinaves.  Selon l’"Encyclopædia Britannica", l'utilisation d'arbres à feuilles persistantes, de couronnes et de guirlandes pour symboliser la vie éternelle est une coutume antique chez les Égyptiens, Chinois et Hébreux. Lors des Saturnales, les Romains décoraient leurs maisons de branches de laurier, de buis ou d'olivier et laissaient des lampes allumées pour éloigner les démons. Le culte des arbres est courant dans l'Europe païenne et survit à sa conversion au christianisme dans les coutumes scandinaves, où persiste la tradition lors des fêtes d'hiver de Yule de décorer la maison et la grange avec des conifères auxquels on attache des torches et des rubans de couleur, ou de suspendre des branches de sapin dans la maison pour chasser les mauvais esprits. D'autres légendes lui attribuent une origine chrétienne en Gaule, aucun des documents médiévaux ne faisant mention de cette origine. La coutume du sapin décoré remonterait au missionnaire saint Colomban qui fonde en 590 le monastère de Luxeuil au pied des Vosges. Un soir de Noël, il aurait emmené avec lui quelques-uns de ses religieux jusqu’au sommet de la montagne où présidait un antique sapin, objet de culte païen. Les moines accrochent à l’arbre leurs lanternes et leurs torches et dessinent une croix lumineuse au sommet. Cet acte syncrétique permet à saint Colomban de raconter les merveilles de la naissance de Jésus aux paysans accourus voir ce spectacle et d'en convertir plusieurs, lançant la coutume d’installer chaque année des sapins illuminés. Une autre légende du est l'histoire du chêne de Thor de Boniface de Mayence qui illustre bien la confrontation entre le chêne païen et le sapin chrétien. La forme conique du sapin permet à l'« apôtre de l'Allemagne » d'enseigner la notion de Trinité.  Cette influence chrétienne se retrouve au Moyen Âge dans les mystères qui ont notamment pour décor un arbre de Noël (symbolisant l'arbre du paradis qui fait pour les chrétiens référence à la croix du Christ qui, par son incarnation, sauve l'humanité) garni de pommes rouges (elles représentent le fruit défendu ; devant la difficulté à trouver un pommier en hiver on aurait alors opté pour le sapin). L'arbre pouvait également être garni d'oublies (ils représentent les hosties de l'Eucharistie) et au sommet l'Étoile de Bethléem à partir du. Dès le, cet arbre du paradis est dressé dans les sièges des corporations et les hôpitaux en Allemagne puis est installé dans les foyers des familles bourgeoises protestantes (les familles catholiques se différenciant quant à elles avec leur crèche de Noël), les pommes étant remplacées par des objets ronds comme des boules rouges brillantes.  Cette tradition protestante scandinave et germanique se répand dans les villes comme dans les campagnes (les bougies en cire décorant alors les sapins étant encore onéreuses), au avec le décor des hosties et de la pomme de Noël remplacé par des papillotes en forme de roses et autres fleurs en papier multicolore, mais surtout au avec la multiplication des décorations. Elle est néanmoins mentionnée pour la première fois sur l'actuel territoire français en Alsace (mais à l'époque partie du saint Empire romain germanique) à Strasbourg en 1492, l’Œuvre Notre-Dame achète neuf sapins pour les neuf paroisses de la ville pour « accueillir la nouvelle année ». Le sapin est alors davantage lié au nouvel an qu'à Noël mais les arbres étaient probablement déjà en place dans les églises lors des fêtes de Noël. Ces neuf sapins coûtent à l’œuvre deux Florins. Une seconde mention à Sélestat, le 21 décembre 1521, dans un livre de compte de la ville fait mention d'une rémunération versée aux gardes forestiers pour la surveillance de la coupe des sapins, un édit municipal protégeant la forêt d'un abattage excessif en autorisant uniquement la coupe de petits arbres ; la décoration des maisons se fait alors non pas avec le sapin entier mais avec des branches coupées 3 jours avant Noël. En France, cette tradition se limite alors dans l'Alsace protestante qui utilise le sapin entier en décor à partir du. Les Alsaciens apportent la tradition du sapin de Noël dans l'hexagone en s’expatriant après la guerre de 1870. Notons cependant que cette tradition fait de quelques apparitions dans la capitale française. Marie Leszczynska, fille du Duc de Lorraine Stanislas et épouse polonaise de Louis XV, aurait fait installer un sapin à Versailles en 1738. Un siècle plus tard en 1837, la belle-fille de Louis-Philippe, Hélène de Mecklembourg-Schwerin, fait décorer un sapin aux Tuileries.  L'arbre de Noël devient une tradition profondément enracinée en Allemagne qu'à partir du (aussi bien dans les familles protestantes que catholiques), des colons allemands l'ayant exporté en Amérique du Nord au début du. Il est à la même période progressivement adopté par la noblesse européenne : la princesse Henriette de Nassau-Weilbourg introduit l'arbre de Noël à la Cour de Vienne en 1816 ; la duchesse d'Orléans d'origine allemande, bru du roi Louis-Philippe puis princesse princesse Hélène de Mecklembourg-Schwerin, l'aurait introduit à la Cour de France en 1837 et popularisé cette coutume germanique dans la bourgeoisie française à la mode, qui redécouvrait dans le même temps les vertus du « cercle de famille ».

Espèces utilisées.

Le sapin étant devenu un objet de grande consommation pour le mois de décembre, des plantations uniquement destinées à fournir la demande sont réalisées afin de limiter les coupes dans les bois. En France, le « sapin » de Noël est non pas un sapin blanc ("Abies alba", sapin le plus répandu mais trop sensible au gel de printemps et aux rameaux moins fournis) mais un épicéa commun ("Picea abies"), arbre moins cher, parfumé et à croissance plus rapide, mais qui garde ses aiguilles moins longtemps que le sapin de Nordmann ("Abies nordmanniana"), apparu plus récemment sur le marché et qui est en constante progression (beau vert luisant, aiguilles souples qui ne piquent pas) malgré son prix plus élevé et son parfum résineux nettement plus discret : en 2016, les Nordmanns représentent les trois quarts des achats. Ce sapin a été découvert par le botaniste finlandais Alexander von Nordmann  Le port majestueux, le parfum balsamique et la robustesse des aiguilles vert-bleuté du sapin noble font de lui un compromis entre l'épicéa et le Nordmann.  Au Canada, la tradition veut que l'on utilise le sapin baumier ("Abies balsamea") qui a la propriété de dégager un parfum fort apprécié. Une autre essence est aussi utilisée au Canada, le sapin Fraser ("") qui conserve mieux ses aiguilles que le sapin baumier.  A La Réunion, c'est le pin de Norfolk, un conifère tropical, qui est utilisé pour les sapins de Noël.

Décoration et accessoires.

Le sapin de Noël se caractérise aussi par les décorations qu'il porte. Celles-ci sont de plusieurs types :  Le sapin de Noël est par ailleurs souvent associé à une Crèche de Noël et à d'autres accessoires festifs.

Économie du sapin de Noël.

En 2011, les deux tiers des sapins de Noël artificiels vendus dans le monde entier viendraient du sud de la Chine et en particulier du Yiwu, situé dans la province du Zhejiang<ref name="Quotidien du Peuple 07/12/2011">90 % des sapins de Noël vendus sur le marché américain sont fabriqués en Chine - "Le Quotidien du Peuple", 7 décembre 2011</ref>.

Belgique.

En Belgique, la production est en 2009 presque exclusivement issue des forêts ardennaises wallonnes, principalement en province de Luxembourg, Liège et Namur.  En un demi-siècle, la production a été quadruplée pour atteindre d’arbres. Quatre arbres de Noël sur cinq partent pour l’exportation, essentiellement dans les pays voisins et en Italie. Un sapin ardennais parcourt, en moyenne, un millier de kilomètres.

Canada.

Au Canada, où la production du sapin de Noël est concentrée, fermes ont cultivé des arbres de Noël en 2011. Selon Statistique Canada, en 2011, cette production a généré des recettes évaluées à de dollars canadiens, dont à l'exportation (25,8 millions vers les États-Unis, soit près de d’arbres).

République populaire de Chine.

En 2011, 96 % des sapins de Noël artificiels importés aux États-Unis étaient produits en République populaire de Chine. La Chine a également exporté pour 46 millions de dollars canadiens de sapins artificiels vers le Canada en 2011.

Danemark.

Le Danemark est le plus important exportateur au monde de sapins de Noël. Les exploitants forestiers danois exportent d'arbres, qui sont à 95 % de l'espèce Nordmann. Ce commerce rapporte annuellement près de 150 millions d’euros.  La coupe commence le 15 novembre et dure quatre semaines dans d'énormes plantations. Chaque bûcheron coupe jusqu'à mille sapins de Noël par jour ; il est payé trente centimes d'euro par arbre coupé. Il faut entre six et huit ans pour qu'un nordmann soit à la taille d'un sapin de Noël. Il existe trois catégories : la première avec des branches bien réparties et une belle flèche en haut du sapin (33 % de la production), la deuxième catégorie plus moyenne et la troisième catégorie de qualité médiocre.

France.

Le quart des sapins produits en France viennent du Morvan en Bourgogne, première région productrice. On distingue principalement deux espèces :  Le sapin pectiné est parfois encore utilisé dans les régions où il pousse de façon spontanée, de même que certains pins dans le sud du pays. Depuis quelques années, on commercialise aussi le sapin noble (Abies procera) à l'odeur de résine marquée. En Corse, c'est l'arbousier qui prend place dans les foyers et est décoré de la même façon que le sapin traditionnel continental.  Afin de permettre aux particuliers de bénéficier de sapins de Noël de qualité supérieure, un signe de qualité sous la forme d'un Label rouge a été créé par l'association "Excellence végétale".  En outre, depuis quelques années on trouve quelques producteurs de sapin français certifiés bio ( agriculture biologique). Les sapins bio ne reçoivent aucun traitement chimique contrairement à leurs homologues dans le conventionnel ( fongicides, insecticides, hormones de croissance, produits phytosanitaires).

Variantes estivales selon le pays.

Dans l'hémisphère sud, Noël ne tombe pas en période hivernale et froide, mais au contraire en été.

Nouvelle-Calédonie.

En Nouvelle-Calédonie, où Noël tombe en plein été, on utilise parfois de petits pins colonaires (parfois, la cime d'un pin adulte) en guise de sapin de Noël. Cette solution n'est pas toujours des plus appropriées, sachant que les branches sont souvent très espacées et que les aiguilles tombent rapidement. Toutefois, cela permet de disposer d'un véritable arbre dans une région où il n'existe aucune variété de sapins.

Nouvelle-Zélande.

Dans l'hémisphère sud, Noël est en plein été et l'arbre de Noël est quelque peu différent. En Nouvelle-Zélande, par exemple, c'est le pohutukawa, dont les fleurs rouges éclosent lors des fêtes de fin d'année.

Environnement.

Le sapin de Noël naturel est un choix écologique. Il constitue également le choix éthique puisqu'il génère des emplois locaux, soutenant l'économie locale, étant cultivé localement. Une étude professionnelle portant sur l'analyse du cycle de vie des sapins de Noël révèle qu'un arbre de Noël artificiel devra être utilisé pendant au moins 20 ans afin d'avoir aussi peu d'impact sur l'environnement que le sapin de Noël naturel. L'étude révèle également qu'un arbre de Noël naturel génère environ de gaz à effet de serre tandis qu'un arbre artificiel en émet environ par année.  Le mode de production intensif des sapins naturels destinés à une utilisation festive est assez critiqué : bien que ne contribuant pas à la déforestation, puisqu'ils sont essentiellement cultivés dans des plantations spécialement aménagées, la réduction de la diversité biologique liée à la monoculture dans ces zones en perturbe l'écosystème. Pour avoir une belle couronne (branches du bas) il faut que la plantation soit bien propre, l'utilisation de certain désherbants peut être préjudiciable, certains produits sont d'ailleurs supprimés de la vente.

Arbres artificiels et illuminations.

Les premiers sapins artificiels sont apparus en Allemagne au ; de petite taille, ils utilisaient des plumes d'oie teintées en vert. Le premier sapin en plume d'oie arrive aux États-Unis en 1913. Dans les années 1930, la société américaine Addis Brush Company commence à produire des arbres avec des poils d'animaux eux aussi teintés en vert, puis, à la fin des années 1950 des entreprises développent des arbres fait d'aluminium non teinté, qui seront très populaires jusqu'au milieu des années 1960.  Les sapins artificiels actuels sont principalement fabriqués en PVC et sont majoritairement importés de Chine. On trouve aussi des sapins de plus petite taille en fibre optique, en carton, en verre, en céramique, etc.  Les arbres artificiels sont très populaires, entre autres, aux États-Unis, où on les considère comme plus pratiques et, s'ils sont réutilisés plusieurs années de suite, moins chers que de vrais arbres. Certains conservent l'arbre entier, encore décoré, dans de grands sacs prêts à l'emploi pour l'année suivante. En 2002, les foyers américains ont acheté de sapins artificiels contre « vrais » sapins de Noël, mais parce que de nombreux foyers disposaient déjà d'arbres artificiels, 70 % des sapins installés étaient artificiels. Les guirlandes électriques ont remplacé les bougies dans la plupart des foyers et il existe des systèmes de diffusion de parfums tentant de recréer l'odeur du sapin naturel.  Les arbres artificiels ont l'avantage de présenter moins de risques d'incendie et peuvent s'avérer indispensables pour ceux qui présentent des allergies aux conifères.  L'arbre peut aussi être remplacé par des illuminations en forme de sapin, comme l'arbre de Noël du mont Ingino en Italie.

Notes et références.

Notes.

Comment choisir son sapin de Noël sur www.sapins-noel.org

Annexes.

Bibliographie.

: source utilisée pour la rédaction de l'article

Le sapin de Noël est une tradition (souvent associée aux cadeaux de Noël et à la crèche de Noël), apparue au Moyen Âge dans les pays germaniques et généralisée à partir du. Sous la reine Victoria : le prince Albert a introduit sur le sol britannique cette tradition provenant de sa Saxe natale tandis qu'en France, elle sera diffusée par les optants Alsaciens et Lorrains. Les sapins de Noël sont de nos jours traditionnellement décorés de boules de Noël en verre ou en plastique, de guirlandes traditionnelles ou éclairées par des LED, de bougies, petits objets décoratifs, étoiles (dont souvent une au sommet), etc.

Vánoční stromek, také vánoční strom či vánoční stromeček, je ozdobený strom, obvykle stálezelený jehličnan jako smrk pichlavý, smrk ztepilý, borovice černá nebo jedle kavkazská, který je jedním ze symbolů Vánoc. Tradice zdobení stromku pochází z území Baltu a Německa a původně byl ozdoben jablky, ořechy a jinými potravinami. V 18. století se přidala tradice zdobení svíčkami. V domácnostech se zdobí malé stromky, které mohou být také nahrazeny umělými stromky, zatímco ve městech se staví velké veřejné vánoční stromy v průběhu adventu.


Histoire.

Amateur d'art, Hadrien est passionné par l'architecture et dessine lui-même des bâtiments (manifestant même une prédilection toute particulière pour les édifices à coupole). Aussi fait-il preuve d'un soin particulier pour choisir le site de la nouvelle résidence impériale qu'il a décidé de bâtir à l'écart de Rome : il sélectionne un plateau situé sur les pentes des monts Tiburtins, situé à romains depuis la Porta Esquilina (environ ). La zone comprend de nombreuses carrières (travertin, pouzzolane et tuf) pour alimenter les travaux ; elle est approvisionnée en eau par quatre aqueducs, élément crucial pour les thermes romains et les fontaines. Le plateau est déjà occupé par une villa de l'époque républicaine, construite à l'époque de Sylla et agrandie sous Jules César, qui appartenait à la famille de son épouse Sabine et qui sera intégrée dans le Palais impérial.  D'après l'étude du système de canalisations et des égouts, il semble possible que le complexe ait été conçu dans sa globalité dès le départ, malgré l’impression de libre improvisation provoquée par la répartition dissymétrique et disséminée des constructions.  L'ensemble est construit en deux ou trois phases très actives de 118 à 121, de 125 à 128 et de 134 à 138, entrecoupées de périodes de travaux moins soutenus, comme en témoignent des briques portant des dates consulaires, retrouvées dans près de la moitié des bâtiments. Après la mort d'Hadrien, ses successeurs continuent sans doute à venir à Tivoli comme en témoignent des aménagements au, mais par la suite la villa est progressivement abandonnée, et tombe dans l’oubli au Moyen Âge.  À partir de la Renaissance, l'humaniste Flavio Biondo est le premier à mettre un nom sur les ruines. La villa est fréquentée par des artistes comme Piranèse, des architectes comme Sangallo, Pirro Ligorio ou Borromini et des amateurs d’antiquités qui la pillent de ses œuvres artistiques et de ses éléments d’architecture. Du, la villa est explorée et les centaines d'œuvres découvertes partent enrichir les collections privées et les grands musées d'Europe.  En 1870, le domaine revient au gouvernement italien qui y fait entreprendre des fouilles et des restaurations : celles-ci révèlent la stupéfiante architecture de ces bâtiments et parfois même des stucs et des mosaïques.  Des fouilles méthodiques ont été effectuées avec des techniques modernes, principalement vers 1950 dans le « Théâtre maritime » et le « Canope », et à la fin des années 1970 à la « piazza d’Oro ». Néanmoins la plus grande partie du site reste à explorer.  La Villa d’Hadrien a été ajoutée en 1999 à la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.

Plan de masse.

Pour une dimension du nord au sud d’environ et d’est en ouest de, le périmètre actuel de la villa s'étend sur environ 40 hectares et comprend une trentaine d'édifices de différentes natures : trois complexes thermaux, bâtiments administratifs, édifices de loisir (théâtre, promenades, etc.). Le tout s'insère dans un ensemble de jardins et d'espaces verts agrémentés de fontaines et de plans d'eau.  Mis à part certains locaux aux caractéristiques aisément reconnaissables comme les thermes, l’interprétation de nombreux bâtiments est problématique et incertaine : partant de la biographie d’Hadrien rédigée par le pseudo-auteur Spartianus, on a proposé d’identifier à tel ou tel ensemble les évocations de monuments de Grèce antique et d’Égypte antique : le Pœcile, l’Académie, le Lycée et le Prytanée d’Athènes, le sanctuaire de Sérapis et le canal reliant la ville de Canope à Alexandrie. Seuls, le Canope et le temple de Sérapis sont identifiés avec certitude, par les sculptures de style égyptien trouvées en cet endroit. D’autres parties de la villa reçurent des appellations arbitraires comme le Théâtre maritime, la piazza d’Oro, la salle des Philosophes, l’"Hospitalia", les bibliothèques. Ces dénominations conventionnelles et parfois contestées ont été adoptées dans la plupart des descriptions de la Villa.  La partie dégagée de la villa s’organise en fonction du terrain, légèrement vallonné et compris entre deux petits cours d’eau. Selon le relief, on peut distinguer ainsi quatre complexes de vestiges avec chacun une orientation propre :  D’autres édifices isolés sont répartis à la périphérie de la Villa : un odéon au sud, au nord un théâtre et un sanctuaire de Vénus dont la tholos abritait une copie de l’Aphrodite de Cnide sculptée par Praxitèle.

Théâtre maritime.

La construction dite « Théâtre maritime » commence dès 118, à proximité de l’ancienne villa d’époque républicaine. Son architecture complexe est sans équivalent dans le monde romain, et sans rapport avec un théâtre romain habituel. Dans les années 1950, ce théâtre a fait l’objet de fouilles et d’une reconstitution par l’archéologue Pietro Romanelli et l’architecte Italo Gismondi.  Le théâtre maritime est un ensemble situé en face du jardin des Bibliothèques. Un pronaos, dont il ne reste presque plus rien, permet de pénétrer à l'intérieur d'un atrium puis, dans le même axe, de rejoindre un portique circulaire à colonnes ioniques, couvert par une voûte en berceau. Au centre, un canal délimite une île sur laquelle se dresse un édifice circulaire de de diamètre, comprenant lui aussi un atrium et un portique. S'y ajoutent un petit jardin, un petit complexe thermal, quelques pièces, dont une chambre, et des latrines. Il s'agit là d'une véritable « demeure dans la demeure », destinée à offrir un espace d'isolement et de recueillement. Il est inspiré de l'architecture grecque.  D'après l'historien de l'Art Henri Stierlin, ce bâtiment constituait pour Hadrien une sorte de sanctuaire astrologique.

Vallon du Canope.

Canope.

Le Canope est un plan d'eau de de long pour de large, situé dans une petite vallée partiellement artificielle, orientée nord-ouest / sud-est. Il doit son nom à une ville égyptienne réputée pour ses cultes d'Isis et Sérapis et également dédié à Antinoüs, favori de l'empereur Hadrien et mort noyé. Ce bassin symbolise un antique canal qui reliait les deux villes égyptiennes d'Alexandrie et de Canope. Il est bordé par une double colonnade à l'est et une colonnade simple à l'ouest, complétées de quatre cariatides, copies de celles de l'Erechthéion d'Athènes et encadrées par deux statues de Silènes.  Le bassin s'achève au sud est par un édifice, le Sérapéum (édifice dédié à Sérapis), qui s’enfonce dans le vallon. Ce bâtiment se raccorde élégamment au Canope par un petit bassin rectangulaire (environ sur ). Les statues d’Antinoüs et de divinités égyptiennes trouvées dans ce bâtiment valident l’hypothèse d’un lieu dédié à la fois à Sérapis et au favori d’Hadrien. La salle principale est couverte d’une demi-coupole et comporte un immense lit incliné, triclinium destiné à accueillir, probablement en été, les convives de banquets.  À l’opposé, l’extrémité nord-est du canal est arrondie, la colonnade en partie reconstituée est surmontée d’architraves alternativement horizontales et en arc. Les espaces entre les colonnes s’ornent de moulages en ciment de statues d'Arès (Mars), d'Hermès (Mercure) et d'Athéna (Minerve). Sur deux socles émergeant dans l’axe du bassin se dressaient des copies de statues d'Amazones du temple d’Éphèse.  Interprétation : On s'est longtemps posé des questions sur la signification de cet endroit mystérieux qui constitue un hommage personnel d'Hadrien au défunt Antinoüs. Ce bassin qui allie les cultures latines et égyptiennes représenterait la mer Méditerranée qui de Rome aboutit à l'Égypte, et le petit bassin qui vient se greffer au grand bassin serait à l'image du delta du Nil.  Selon une autre interprétation, ce lieu participerait du culte impérial, Hadrien s’y mettant en scène en Sérapis lors des banquets d’apparat.

Thermes.

En descendant le vallon au-delà du Canope, on trouve les grands thermes et les petits thermes, à peu près alignés parallèlement à l’axe du Canope et séparés par un bâtiment qui semble former un vestibule d’entrée dans la villa.  D’autres bâtiments annexes sont constitués d’une série de pièces, et sont présumés être un prétoire pour le logement des officiers de la garde impériale, ou des logements du personnel.  Le vallonnement se ferme sur le Pœcile et d’autres bâtiments, tous orientés selon les points cardinaux.

Complexe du Pœcile.

À l’ouest du Théâtre maritime, l’immense portique qui entoure un grand bassin a été identifié comme une représentation de la "Stoa Poikilè" (ou Pœcile), portique d’Athènes décoré de peintures.  Le Pœcile est le plus grand des édifices de la Villa d’Hadrien : de long, de large, avec un bassin de sur. Il ferme le vallon du Canope, et a nécessité d’importants travaux de terrassement du côté nord pour compenser la pente naturelle du terrain. Son plan est un rectangle orienté est-ouest avec des extrémités légèrement arrondies. Le bassin central qui s’étend sur son grand axe reprend ce plan de rectangle arrondi. Le péristyle qui entoure le Pœcile est curieusement doublé sur le côté nord, avec un haut mur de séparation intérieur. Ce mur rappelle la configuration de la Stoa Poikilè conçue pour protéger des vents du nord. Certains auteurs font aussi observer que cela permet de se promener tantôt au soleil (côté sud) ou à l’ombre (côté nord).  Les avis divergent sur l'interprétation de ce complexe. Ce que la plupart des auteurs voient comme un vaste jardin d’agrément, bordé d’un péristyle propice aux promenades, serait un hippodrome pour l’italien Vighi et pour Stierlin. Leurs arguments se fondent sur les dimensions de l’édifice autorisant des courses ; la fréquence de l’association entre un palais impérial et un hippodrome et la sacralisation de cette association symbolisant la course solaire (l’hippodrome est orienté est-ouest). La "spina" qui marque l'axe de l’hippodrome serait, dans cette hypothèse, le bassin central. On retrouve cette configuration dans l’hippodrome de Lugdunum.  Jouxtant le Pœcile au sud et à l’est, un groupe de bâtiments s’organise plus ou moins en forme de croix : un jardin ou un stade allongé du nord au sud, une salle à trois exèdres à l’ouest, un péristyle entourant un vivier à l’est.

Terrasse de l’Académie.

Le secteur de l’Académie occupe la partie la plus haute de la Villa, sur une vaste esplanade de plus de de long, qui domine au sud-ouest une pente assez raide où coule un petit cours d’eau. L’autre côté de l’esplanade se creuse du vallon du Canope. À l’extrémité ouest de l’esplanade se dresse la tour médiévale de Roccabruna. À l’opposé, un complexe de bâtiments comprend l’Académie à l’architecture curviligne, puis un péristyle qui précède un temple à coupole. On propose d’y voir un temple dédié à Jupiter, en raison de sa position la plus élevée, traditionnelle pour les temples de Jupiter. D’autres auteurs l’attribuent à Apollon.  Cette partie de la Villa offre la vue la plus ample et la plus belle sur le reste du paysage, ce qui a amené quelques auteurs à y situer le Palais résidentiel d’Hadrien et à la nommer « Petit Palais ». En l’absence de fouilles scientifiques dans ce secteur, cette déduction basée un peu légèrement sur l’esthétique n’est pas validée.

Complexe nord-est.

Cette partie est organisée autour de l'ancienne villa républicaine, avec une orientation nord-est / sud-ouest suivant à peu près la rivière qui coule dans un vallon identifié parfois avec le vallon de Tempé.

Hospitalia.

L'hospitalia, située non loin des bibliothèques, se composait de dix chambres réparties de part et d'autre d'un couloir central. Il ne s'agirait pas, comme l'on a longtemps cru, d'un hôtel destiné à recevoir les invités de l'empereur, mais d'un logement pour des soldats d'élite de la garde prétorienne qui y dormaient à trois par chambre. Ceux-ci disposaient aussi d'un autel dédié au culte impérial et de latrines. Les mosaïques en « opus tessellatum » qui jonchent le sol de ce bâtiment s'opposent à celles du palais, de meilleure qualité, ce qui autorise l'interprétation de l'hospitalia comme bâtiment de service.

Salle des philosophes.

La Salle des Philosophes était une grande salle contiguë au palais et faisant partie de Pœcile. On lui a donné ce nom en supposant que s'y réunissaient les philosophes et écrivains protégés par le mécénat d'Hadrien. Ils exposaient dans cette salle leurs idées philosophiques et y déclamaient leurs œuvres littéraires à la cour.  On s'est longtemps demandé à quoi pouvaient servir les niches présentes dans l'abside. On a d'abord supposé qu'elles servaient de bibliothèques (d'où l'hypothèse ci-dessus de la présence des philosophes) ; il est plus probable que ces niches abritaient des statues des grandes figures de Rome.

Palais impérial.

Le palais ayant été en partie construit pendant l'époque républicaine, Hadrien n'a fait que remanier ce bâtiment qui est construit sur un plan très simple, contrairement à la Place d'Or voisine. Le côté occidental du palais étant complètement dépourvu de constructions, cet espace était probablement occupé par un jardin.

Vie quotidienne.

Au vu des grands espaces résidentiels, la villa devait possiblement accueillir environ personnes, c’est-à-dire une cour, des domestiques et des vigiles prétoriens, soit une population nombreuse. Les privilégiés de cette population logeaient dans le palais même en compagnie de l'empereur, les courtisans de second rang, les soldats de garde et les serviteurs devaient se contenter de logements modestes comme l'Hospitalia. La même ségrégation existait quand il s'agissait de baigner: les petits thermes pour la première classe, les grands pour les autres. Mais même à l'intérieur de chacun des thermes, un deuxième tri se faisait, car à l'époque, les femmes pouvaient entrer le matin, les hommes l'après-midi. Les archéologues, pour déterminer le profil des occupants de chaque construction, ont toujours fait attention au type de mosaïques, les plus fines (opus vermiculatum) pour l'élite, les plus grossières (opus tessellatum) pour le commun.  L'activité de la villa, les chantiers permanents, le ravitaillement des résidents provoquaient vraisemblablement une circulation incessante et tumultueuse. D'où une brillante idée que l'on attribue à son architecte propriétaire : établir un réseau souterrain s'appuyant tout d'abord sur les caves créées par l'extraction du tuf et de la pouzzolane nécessaires à la construction des bâtiments ; ces passages souterrains furent agrandis considérablement, de manière à former un réseau desservant la villa entière du théâtre au lycée. Les galeries étaient creusées à sept mètres sous terre, hautes de cinq mètres en moyenne, et longues de 100 à ; elles étaient éclairées par des torches disposées tous les. Ces galeries comportaient des points où pouvaient se reposer : ces « parkings » souterrains pouvaient accueillir qui arrivaient chargés de nourriture et en ressortaient à vide.  On peut imaginer ainsi la vie d’Hadrien dans sa villa : il fréquentait le Théâtre maritime, petit sanctuaire où il se livrait à l"otium" (temps de loisirs où il s'adonnait à la divination, à la lecture...) et, pour célébrer en quelque sorte la mystique de la fonction impériale, point central du monde d'où rayonne la toute-puissance, se rendait en son centre tous les jours à midi pour recevoir un peu de lumière solaire tombant sur lui. Il discutait avec les philosophes, dans une salle contiguë réservée à la culture, allait voir des représentations théâtrales, et dînait dans l'alcôve du Sérapéum en compagnie de quelques proches. Dans les dernières années de sa vie, pendant lesquelles il vécut dans la villa, il ne disposait pour les activités sportives que d'une palestre assez éloignée du palais, mais il avait déjà pensé à ce point et veillait au chantier d'un grand stade situé entre les thermes et le Pœcile.

La villa d'Hadrien, ou villa Hadrienne, en latin villa Hadriana (en italien "Villa Adriana"), est une villa antique bâtie par l'empereur Hadrien au. Située sur le territoire de la "frazione" de Villa Adriana à Tivoli (l'ancienne "Tibur"), à une trentaine de kilomètres de Rome, elle figure parmi les ensembles monumentaux les plus riches de l'Antiquité. Elle est répartie sur une surface de 120 hectares, dont environ 40 sont visibles de nos jours.

Hadrianova vila je velkolepá císařská rezidence rozkládající se na areálu o rozloze asi 120 hektarů přibližně 5 km západně od města Tivoli, 25 km východně od Říma, v regionu Lazio. Hadrianova vila je na Seznamu světového dědictví UNESCO od roku 1999.


Types.

Dans les produits synthétiques, il existe deux grandes familles : les produits tissés et les produits non tissés. Dans ces derniers, on distingue les non-tissés aiguilletés des non-tissés thermoliés.  Les géotextiles synthétiques ont pour rôle principal de créer une barrière physique perméable entre un terrain naturel et les matériaux sélectionnés pour la réalisation d'ouvrages ou de chaussées. Cette barrière laisse passer l'eau et empêche les parties les plus fines issues du terrain naturel de migrer et venir modifier la structure des matériaux d'apport. On parle de géotextile de séparation ou de filtration. Ce type de géotextile sert aussi à protéger les drains et ouvrages de drainage, afin d'éviter leur colmatage et donc de participer à leur pérennité.  Il existe aussi des géotextiles de renforts utilisés en assise de plateforme routière et ferroviaire ainsi que pour armer les massifs de remblais renforcés.  Les géotextiles en fibres naturelles biodégradables sont utilisés pour le contrôle de l'érosion des talus et berges ainsi que pour le paillage des massifs floraux et des haies.

Caractéristiques.

Tous ces produits existent dans de nombreuses largeurs, longueurs et épaisseurs ; ils se définissent par leurs caractéristiques techniques :

Utilisations.

Les domaines d'emploi sont nombreux et variés :  Le géotextile est aussi utilisé dans le paysagisme, pour isoler des plantations. Celui-ci permet de planter des espèces végétales, dans des sols qui, à la base, sont impropres à leur survie. On pose le géotextile dans le sol après avoir décaissé environ à de terre naturelle.  Après la mise en place du géotextile, on ajoute la terre ou le mélange végétal souhaité.Le géotextile va interdire le mélange des deux couches, sans inhiber le passage de l'eau et des sels minéraux.Il va aussi permettre, sur des utilisations plus restreintes, de limiter la pousse de certains végétaux se reproduisant par rhizomes et volontiers envahissants ou invasifs ( bambous, renouée du Japon), sans les menacer.

Produits apparentés aux géotextiles.

Les produits apparentés aux géotextiles sont définis par la norme NF EN ISO 10318 comme des matériaux plans, perméables et à base de polymères (synthétiques ou naturels)ne correspondant pas à la définition d’un géotextile, c'est-à-dire qu’ils ne sont ni tissés, ni nontissé, ni tricotés. On retrouve parmi les produits apparentés les géogrilles, les géofilets, les géomatelas, les géosynthétiques alvéolaires, les géobandes et les géoespaceurs.

Les géotextiles sont des tissus généralement en matériaux synthétiques, destinés aux travaux de bâtiment, de génie civil et d'agriculture. Ils sont souvent et improprement appelés "Bidim", du nom du leader historique des fabricants de ce produit.

Geotextilie je plošný nebo trojdimenzionální útvar z textilních materiálů používaný ve stavebnictví, který plní funkci výztuže, ochrany nebo filtru.


Histoire.

L'une des origines de l'idée de groupe est l'étude des équations algébriques par Joseph-Louis Lagrange (1771). La terminologie de « groupe » est mise en évidence pour la première fois par Évariste Galois (1830) : on peut « grouper » les automorphismes du corps de décomposition d'un polynôme séparable. L'idée de groupe tient aussi ses sources de l'étude de nouvelles géométries, Felix Klein (1872), et de la théorie des nombres : Leonhard Euler, Carl Friedrich Gauss.

Applications.

La théorie des groupes est très utilisée en chimie. Elle sert par exemple à simplifier l'écriture de l'hamiltonien d'une molécule en exploitant ses symétries. Elle permet de calculer les orbitales moléculaires comme somme d'orbitales atomiques et de prédire le type de déformation que va subir une molécule en spectroscopie infrarouge (IR). En spectroscopie, elle permet de savoir si une transition sera visible dans un spectre infrarouge et/ou dans un spectre Raman, selon la symétrie de sa déformation.  Chaque molécule possède une symétrie qui peut être déterminée à l'aide du synoptique dans la ci-dessous. Une fois le groupe ponctuel de symétrie trouvé, on utilise la table de caractères correspondante. Dans " les structures élémentaires de la parenté" l’ethnologue Claude Lévi-Strauss, aidé du mathématicien André Weil, dégage le concept de structure élémentaire de parenté en utilisant la notion de groupe (en particulier le groupe de Klein). Dans "La Structure des mythes," Lévi-Strauss réutilisera les groupes de Klein pour établir la « formule canonique du mythe ».  La théorie des groupes est aussi très utilisée en physique théorique, notamment pour le développement des théories de jauge.  Les groupes donnent lieu à des tables de représentation irréductibles. Par exemple, pour l'eau, les symétries se combinent selon : et la table de caractère liée : Chaque mode de vibration moléculaire peut être ramené à une combinaison des représentations irréductibles dont les caractéristiques permettent ensuite d'établir s'ils relèvent de la spectroscopie Raman ou infrarouge.

La théorie des groupes est une discipline mathématique. C'est la partie de l'algèbre générale qui étudie les structures algébriques appelées groupes. Le développement de la théorie des groupes est issu de la théorie des nombres, de la théorie des équations algébriques et de la géométrie.

Teorie grup je matematická disciplína zabývající se studiem grup. Jde o podobor algebry. Má mnoho aplikací v celé matematice i v dalších oborech – fyzice, informatice či chemii.


Géographie.

La province a été formée par la fusion de trois zones géographiques distinctes qui lui donnent son nom: le Verbano, le et le val d'Ossola et dont les principaux centres de population sont respectivement Verbania, Omegna et Domodossola.  Le territoire de la province est presque entièrement vallonné et montagneux, les seules zones relativement plat sont le val d'Ossola, le long de la rivière Toce, de Crevoladossola à l'embouchure dans le lac Majeur à Gravellona Toce.  L'altitude varie de au Lac Majeur à au sommet du Nordend (mont Rose).  Les massifs alpins de la province sont les Alpes pennines (en particulier le mont Rose et les ) et les Alpes lépontines.

Hydrographie et climat.

La province comprend une grande partie de la rive ouest du lac Majeur, de Belgirate à la frontière suisse, en plus du petit lac de Mergozzo et la partie nord du lac d'Orta (ou Cusio).  La rivière la plus importante est le Toce, affluent du lac Majeur et principal affluent du Tessin. Il traverse l'ensemble du Val d'Ossola, du nord au sud en collectant des eaux des rivières qui descendent des vallées latérales. La province fait entièrement partie du bassin hydrographique du Tessin.  Le climat varie considérablement selon la situation: sur les plus hauts sommets (plus de ), on trouve de la neige avec des températures inférieures à zéro la plupart de l'année. Dans les montagnes et dans les vallées secondaires, le climat est alpin avec de longs hivers froids et très enneigés et des étés courts et frais. Dans l'Ossola, des zones plates jusque dans les environs du lac Majeur, le climat est préalpin. Les hivers sont froids, modérément neigeux et les étés chauds (bien que dans une moindre mesure que de nombreuses régions de la vallée du Pô).  Sur les rives du lac Majeur prédomine un climat tempéré avec des hivers froids, mais plus doux que les régions intérieures, et des étés chauds, mais aussi atténués par la présence du grand bassin du lac. En été, la région est entièrement affectée par de fortes amplitudes, tandis qu'en hiver, les chutes de neige sont abondantes sur les collines alpines.  Les précipitations sont abondantes, surtout en automne et au printemps, ce qui fait de la province du Verbano-Cusio-Ossola l'une des régions les plus humides de l'Italie.

Culture.

En 2003, le mont Sacré de Domodossola et le mont Sacré de la Sainte Trinité de Ghiffa ont été inscrits au Patrimoine mondial par l'Unesco.

La province du Verbano-Cusio-Ossola est une province italienne du Piémont. En 2016, sa population est de. Elle a été établie en 1992 par la séparation de de la province de Novare. Elle a pour capitale la seule ville de Verbania, à partir de laquelle est déterminée la plaque d'immatriculation « VB ».

Verbano-Cusio-Ossola ("Provincia del Verbano-Cusio-Ossola") je provincie v oblasti Piemont. Sousedí na severu, západě a východě se Švýcarskem, na východě s provincií Varese a na jihu s provinciemi Novara a Vercelli.


Histoire.

Porte d'entrée du Svalbard, c'est le point de départ des expéditions polaires. Fondée officiellement en 1794, la ville serait bien plus ancienne avec des restes d'églises en bois debout (appelée "stavkirke" ou "stavkyrkje)" remontant aux années 1250.  N'ayant jusqu'au milieu du que, la ville connut une forte expansion à la fin du lorsque les nombreuses expéditions vers les régions boréales s'intensifièrent pour la chasse aux phoques.  Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle servit brièvement de siège au gouvernement norvégien.

Géographie.

Tromsø est la huitième plus grande municipalité de Norvège, avec une population d'environ, et le centre de la neuvième plus grande zone urbaine.  Le centre de la ville est situé sur la côte est de l'île de Tromsøya, à plus de au nord du cercle polaire. Les zones suburbaines comprennent Kroken, Tromsdalen, le reste de l'île et la partie orientale de l'île de Kvaløya, à l'ouest de la première. Un pont et un tunnel à quatre voies relient Tromsø au continent et, à l'ouest, le pont de Sandnessund assure la liaison avec Kvaløya. Il se trouve au nord de la Norvège.

Climat.

Le climat est de type subarctique, avec un hiver froid et un été court. L'absence de permafrost et le pic de précipitations en automne et au début de l'hiver lui valent cependant parfois la qualification de "subarctique maritime" ou "océanique boréal". La quantité de neige est très variable d'une année à l'autre, le record de ayant été enregistré le. La proximité de l'océan Atlantique et le Gulf Stream adoucissent sensiblement les températures en hiver. Les étés sont généralement frais, le plus chaud, en 1972, ayant connu une température moyenne de et un record de. L'année la plus chaude fut 2005, avec une température moyenne de, la moyenne annuelle étant généralement d'environ. Une grande partie de la municipalité se trouve au-dessus de la limite des arbres et connaît un climat de toundra alpine.

Ensoleillement.

En raison de la position de la ville au nord du cercle arctique, le soleil ne se couche pas entre le et le. En outre, il ne fait pas réellement nuit entre la fin du mois d'avril et la mi-août, le soleil ne descendant pas assez bas sous l'horizon.  Le soleil reste sous l'horizon entre le 26 novembre et le 15 janvier. Il s'en approche cependant suffisamment pour donner un peu de lumière en milieu de journée même en plein hiver. Les nuits raccourcissent ensuite rapidement et, dès le 21 février, le soleil est au-dessus de l'horizon entre et, puis entre et au. En raison des conditions de lumière très différentes, les Norvégiens divisent l'hiver en "mørketid" (nuit polaire) et "seinvinter" (fin de l'hiver). En plus du marathon du soleil de minuit en juin, un semi-marathon est aussi organisé pendant la nuit permanente de janvier.

Économie.

Elle héberge l’université de Tromsø, l'une des plus septentrionales au monde, accueillant. L'université a été fondée en 1968 et ouverte en 1972, pour permettre aux jeunes Norvégiens du nord de faire des études supérieures dans leur région. Des chercheurs de toutes nationalités viennent y étudier l'environnement des zones polaires et leurs populations anciennes, l'océanographie ou la climatologie.  On trouve à Tromsø un hôpital universitaire et spécialisé en « télémédecine » par satellite qui emploie, et un institut supérieur de la pêche de réputation mondiale. La ville déborde de son île d'origine pour s’étaler sur le continent auquel elle est reliée par un pont d’un kilomètre depuis 1960, doublé par un tunnel sous la mer en 1994. L’aéroport, construit en 1964, accueille par an et le tourisme représente aujourd’hui 40 % du chiffre d'affaires de la ville. Le, la ville a été retenue pour accueillir la Olympiade d'échecs, et les Championnats d'Europe de Bridge en 2015.

Personnes célèbres.

Les personnes célèbres qui viennent de cette ville sont :

Presse locale.

Les journaux locaux sont nommés "Bladet Tromsø" et "Nordlys".

Jumelages.

Tromsø a douze villes jumelées :

Tromsø ("Romsa" en same du Nord et "Tromssa" en kvène) est une ville du Nord de la Norvège. Située dans le comté de Troms, au nord du cercle polaire arctique, elle a une superficie de et comptait au, ce qui en fait la huitième ville du pays. Elle est surnommée « le Paris du Nord » (« "Nordens Paris" » en norvégien) et est la ville de plus de la plus septentrionale du monde.

Tromsø (sámsky Romsa, též "Paříž severu") je město a samosprávné území (kommune) v kraji Troms v Norsku. Městské samosprávné území Tromsø zahrnuje velké území v okolí města – 2 557 km2, podle rozlohy je největším v Norsku. Počet obyvatel je 67 091 (k 1. říjnu 2009).


Biographie.

Carrière en club.

Tomáš Kaberle commence sa carrière de joueur en 1994-1995 dans le championnat de République tchèque (Extraliga) en jouant pour le HC Kladno avec son frère qui y joue depuis trois saisons.  En 1996, lors du repêchage d'entrée dans la Ligue nationale de hockey, les Maple Leafs de Toronto le choisissent en tant que (huitième ronde). Il continue deux saisons dans l'Extraliga avant de rejoindre pour deux matchs à la fin de la saison 1997-98 la Ligue américaine de hockey et les Maple Leafs de Saint-Jean.  Depuis, il a joué toutes ses saisons avec la franchise de la LNH, sauf celle de 2004-2005 annulée où il retourne jouer avec son frère dans le club de Kladno.  En 2002, il est sélectionné pour jouer au cours du 52 Match des étoiles de la LNH.  Le, Tomáš Kaberle et les Maple Leafs signent une extension de contrat de cinq ans pour 21,5 millions de dollars.  Le 28 octobre 2006, il inscrit son premier coup du chapeau contre les Canadiens de Montréal.  Le, il est échangé aux Bruins de Boston en retour de Joe Colborne et d'un choix de première ronde au repêchage 2011.  Quelques mois plus tard, il remporte la Coupe Stanley. Toutefois, Kaberle ne reviendra pas avec les Bruins car il signe un contrat avec les Hurricanes de la Caroline le. Il est échangé au Canadiens de Montréal le en retour de Jaroslav Špaček. À la fin de la saison 2012-2013, les Canadiens de Montréal rachètent son contrat, le laissant libre de négocier avec l'équipe de son choix.

Carrière internationale.

Il a remporté avec l'équipe nationale tchèque le Championnat du monde de 2005 et a fait partie de l'équipe de République tchèque des Jeux olympiques de 2006 qui remporte la médaille de bronze à Turin (Italie).  Il a également participé aux Jeux de 2002 à Salt Lake City (États-Unis), à la Coupe du monde de hockey 2004 et aux Championnats du monde de 2003 et 2006. Il compte 61 sélections.

Tomáš Kaberle (né le à Rakovník en Tchécoslovaquie aujourd'hui ville de République tchèque) est un joueur professionnel tchèque de hockey sur glace qui évoluait en tant que défenseur.

Tomáš Kaberle (* 2. března 1978 Rakovník) je bývalý český hokejový obránce a mistr světa 2005. Pochází z hokejové rodiny, lední hokej hráli jak jeho starší bratr František (pětinásobný mistr světa) tak i jejich otec, rovněž František (dvojnásobný mistr světa).


Historique.

L’ambigramme, bien que le terme n’ait été inventé que plus tard, apparaît à la fin du, avec la possibilité technique de reproduire des écritures « dessinées » dans la presse et l’édition. En 1893, l’illustrateur américain Peter Newell publie un recueil de dessins réversibles qui, selon le sens où ils sont regardés, offrent des images différentes : "Topsys and Turvys". À la dernière page, l’inscription THE END peut être lue à l’envers PUZZLE. Dans le second volume, publié en 1902, on peut lire THE END/PUZZLE 2.  En 1903, Gustave Verbeck crée "The Upside-Downs of Little Lady Lovekins and Old Man Muffaroo", une soixantaine de bandes dessinées où, pour savoir la suite, il faut tourner la page de dessins à l'envers, le texte étant écrit dans les deux sens. De juin à, le journal britannique "The Strand" publie parmi ses "Curiosités" des ambigrammes de différents auteurs, généralement envoyés par des lecteurs. On considère encore qu’il s’agit de particularités propres à certains mots et on n’essaie pas encore de « forcer » la création d’ambigrammes en manipulant plus ou moins la graphie. C’est dans cette optique qu’en 1969 Raymond Loewy crée le logo "New Man", qui tire parti de la réversibilité naturelle des lettres N, m/w, a/e. Dans les années 1970 apparaissent de nombreux logos ambigrammes.  De leur côté, les artistes américains John Langdon et Scott Kim travaillent sur l’ambigramme en pensant explorer un domaine nouveau, ce qui est vrai dans une certaine mesure. Douglas Hofstadter, universitaire, mène une réflexion approfondie sur l’ambigramme. C’est d’ailleurs à la suite de discussions avec ses amis qu’il invente le mot. En, le dictionnaire de référence Oxford intègre dans sa base ce mot nouveau.  Les ambigrammes en langue anglaise sont de loin les plus nombreux sur la toile. Ainsi une recherche Google effectuée en affichait résultats pour le mot anglais "ambigram" contre seulement pour "ambigramme" en français (presque 100 fois moins).  Si l'alphabet latin s'adapte relativement bien à cet exercice, les ambigrammes ne se limitent cependant pas à l'occident et l'on trouve des ambigrammes dans presque toutes les langues et systèmes d’écriture, y compris en chinois.

L'art des ambigrammes.

La qualité d'un ambigramme tient à sa lisibilité dans les deux sens, à son graphisme intrinsèque (calligraphie, typographie), et à la manière dont les éléments nécessaires à la lecture dans un sens (accents, signes diacritiques, ligatures et fioritures) s'intègrent à l'ensemble et ne perturbent pas la lecture dans l'autre sens.  Si beaucoup de mots peuvent être transformés en ambigramme, certains néanmoins se symétrisent mieux que d'autres. Ainsi en français les mots comme "axe", "apode" ou "nounou" se retournent naturellement presque à l'identique avec une police typographique standard.  L'art des ambigrammes repose donc sur trois critères : d'abord le choix des mots avec la pertinence des significations, ensuite la cohérence dans l'association des caractères pour les combinaisons potentielles, enfin la réalisation proprement dite, c'est-à-dire l'élégance du dessin, la pureté du tracé et surtout la lisibilité.  L'exercice d'écriture d'un ambigramme est réputé assez difficile, pourtant il existe une multitude de styles valables pour un même mot, qui varient d'un artiste à un autre. Quand les débutants se contentent souvent d'un dessin plus ou moins grossier, mal équilibré et difficile à déchiffrer, les experts parviennent à faire naître l'esthétique à travers leur œuvre et, à donner aux mots une existence visuelle à la fois évidente comme un logo et personnelle (créative).  Avant d'être dessiné, un ambigramme peut être envisagé sous la forme d'un problème à résoudre. Des astuces existent que les érudits connaissent ou inventent, et une certaine expérience rentre aussi en ligne de compte dans la pratique. La notion essentielle et inhérente à l'art des ambigrammes est que plus un mot est beau ou intriguant, plus il attire. Et réciproquement, un mot décrypté avec une apparence "particulière" est jugé sur le plan esthétique. Mais pour l'artiste, il ne suffit pas d'intégrer au dessin des ornements et diverses enluminures pour rendre son sujet captivant, la difficulté consiste surtout à révéler des courbes harmonieuses à travers la structure des lettres, des indices utiles au décryptage, enfin une combinaison graphique cohérente pour l'ensemble.  Exemple de choix typographique en fonction d'un mot : "Rond"

Différents types.

Les ambigrammes appartiennent généralement à l'une de ces trois catégories : pivotant, miroir ou morphologique.

Ambigrammes pivotants.

Les ambigrammes pivotants, appelés aussi ambigrammes par rotation de 180°, sont lisibles à l'envers, et donc symétriques par rapport au centre. Ce sont les plus fréquents et ceux qu'on associe généralement au terme, bien que les ambigrammes ne se limitent pas exclusivement à cette catégorie.  Le dessin retourné peut alors générer soit le même mot, soit un mot nouveau.  Exemples d'ambigrammes pivotants où le mot reste lui-même : "wikipedia"  Exemple d'ambigramme pivotant où le mot change : "Faux" devient "Vrai"  Exemple d'ambigramme pivotant d'une date (également un palindrome) : ""  Exemple d'ambigramme pivotant d'une opération mathématique :

Ambigrammes miroirs.

Les ambigrammes miroirs, ou ambigrammes par réflexion, sont lisibles par une symétrie axiale (verticale ou horizontale). Quand l'axe de symétrie est vertical, le mot peut se lire à travers une vitre des deux côtés. Certains autocollants sont ainsi dessinés pour être décryptés recto ou verso.  Temporairement, la façade de la Gare du Nord à Paris (hall d'accueil en verre des trains régionaux) : vu de l'extérieur, le mot « entrée » inscrit en écriture cursive au frontispice du bâtiment, se lisait « sortie » par transparence, à l'intérieur du hall.  Exemple d'ambigramme miroir, symétrique par rapport à un axe vertical (c'est également un palindrome) : "mon nom" Exemple d'ambigramme miroir, le logo du groupe suédois ABBA : Quand l'axe de symétrie est horizontal, l'ambigramme peut se lire à travers un miroir posé au sol, une surface réfléchissante comme l'eau d'un étang, etc.

Ambigrammes morphologiques.

D'autres ambigrammes non symétriques sont néanmoins doublement lisibles grâce à un jeu de morphologie. C'est le cas notamment des mots imbriqués, quand l'espace de séparation entre les lettres est discrètement utilisé afin de former d'autres lettres aux formes complémentaires, constituant ainsi un mot différent du premier. En anglais, le dessin You / Me de John Langdon entre dans ce répertoire. Pour qu'un ambigramme de ce type soit réussi, il faut que les deux mots se déchiffrent spontanément tout en donnant l'illusion d'un seul. Toujours dans cette catégorie, on trouve des ambigrammes qui révèlent deux mots par la forme et la disposition des lettres qui les composent. En anglais, un ambigramme classique de ce genre est la phrase "Light is a wave" (la lumière est une onde) qui devient "Light is a particle" (la lumière est une particule) lorsque le regard insiste et décompose le texte.  Peuvent être aussi considérés comme ambigrammes les mots qui se transforment en images, lorsque l'image entretient un lien étroit avec la signification du mot. Un exemple bien connu est le mot "Liar" en anglais (« menteur ») qui montre un visage de profil lorsqu'on incline légèrement la tête. Enfin, tout dessin réalisé en vue de susciter une lecture multiple pour une écriture unique peut être assimilé à un ambigramme.  Exemple d'ambigramme morphologique en français : "Lisible" / "Visible"

Dessin ambigramme.

Le dessin qu’il suffit de retourner à 180 degrés pour voir une image différente est une très ancienne tradition de l’imagerie populaire : une tête, retournée, montre un visage totalement différent. Plus perfectionné, en 1903, Gustave Verbeck crée "The Upside-Downs of Little Lady Lovekins and Old Man Muffaroo", une soixantaine de bandes dessinées où, pour savoir la suite, il faut tourner le dessin à l'envers, le texte étant écrit dans les deux sens. La petite fille, retournée, représente le vieux monsieur, et réciproquement.

Exemples d'ambigrammes.

Les ambigrammes sont parfois utilisés dans des sigles et logos ; exemple :

Un ambigramme est la figure graphique d'un mot (ou d'un groupe de mots) dont la représentation suscite une double lecture. Un ambigramme doit ainsi pouvoir se lire selon différents points de vue, en particulier par symétrie centrale (demi-tour), par symétrie axiale (effet miroir), ou parce que le lecteur fixe son attention sur différents éléments de la représentation. La double lecture d'un ambigramme peut donner le même mot, ou un autre mot (ou groupe de mots).

Ambigram je slovo nebo více slov, které lze číst více než z jedné strany. Například v zrcadle, obrácením o 180 ° (např. "pod"), čtením zezadu (např. "TAHAT" na dveřích se skleněnou výplní). Existují také grafické ambigramy.