Éléments constitutifs.

Les astrolabes classiques sont presque tous construits sur le même modèle.  Une analyse technique sommaire de l'instrument permet de visualiser son agencement et de fixer le vocabulaire de référence employé.

Description fonctionnelle partielle.

L'astrolabe superpose deux fonctions principales différentes qui peuvent être associées : mesurer la hauteur d'un astre d'une part et déterminer l'heure de l'observation d'autre part. La mise en œuvre de ces deux fonctions permet de décrire la constitution et les tracés élémentaires de l'instrument.

Au verso, mesure d'une hauteur.

Sur les astrolabes modernes, la mesure de la hauteur d'un astre (étoile ou Soleil ou planète) - ou d'un objet quelconque -, s'effectue au verso de l'instrument. Cette opération est l'usage le plus simple que l'on puisse effectuer avec l'astrolabe. C'est la seule fonction réalisée par un astrolabe nautique, qui n'a pas d'abaque au recto.  Pour la visée :

Étapes pour mesurer une hauteur.

Les observations proposées, pour simplification, sont effectuées le même jour, le, jour de l'été, à une même latitude, 48,8°, celle de Paris.

Au recto, détermination de l'heure.

Le recto de l'astrolabe avec ses pièces principales permet de déterminer, entre autres, l'heure solaire dite aussi heure équinoxiale, à partir des données précédentes.  La rotation de l'araignée représente la rotation de la voûte céleste en 24 heures et le système de coordonnées horaires, et le tympan représente hauteurs et directions en Système de coordonnées horizontales. Le recto de l'astrolabe fonctionne comme un abaque permettant la conversion graphique entre ces deux systèmes de repérage :

Projection stéréographique.

L'astrolabe « planisphérique » est obtenu par projection de la sphère céleste associée à la sphère locale. Ces deux sphères peuvent être imagées par une représentation redressée modélisée de la sphère armillaire. La projection utilisée, dite projection stéréographique, a pour propriété essentielle de transformer les cercles de la sphère en d'autres cercles, qu'il est facile de tracer dans le plan de projection lorsqu'on en connaît certains points. La projection stéréographique dilate très fortement les régions éloignées du centre, donc ici celles comprises entre les tropiques célestes, au détriment de la région polaire. Cet « inconvénient » lorsqu'il s'agit de représenter les constellations devient un avantage dans le cas d'un astrolabe, puisque ce sont précisément les visées situées entre les tropiques célestes qui permettent de déterminer l'heure et la direction avec le plus de précision.  La projection a son centre en S, pôle sud de la sphère dans l'astrolabe classique, et son plan de projection est le plan de l'équateur. Elle va permettre :

Autres fonctions.

L'utilisation de l'astrolabe ne se limite pas à la détermination de la hauteur des astres et à l'heure des observations.<br> Son usage, à l'origine astronomique, s'est étendu aux domaines religieux, astrologique et topographique.

Usage astronomique.

Sur un tympan complet, on trouve les almucantarats, le faisceau des azimuts et le tracé des heures temporaires. Tout problème concernant l'association de ces éléments peut être traité avec l'astrolabe : trouver l'azimut et l'orientation de l'observateur d'une part et, d'autre part, l'heure temporaire d'une observation, qu'elle soit quelconque ou effectuée aux instants du lever ou coucher des astres, aux crépuscules, etc...  Dans l'exemple précité d'une observation du Soleil, l'après-midi du jour de l'été, on trouvait, pour une hauteur de 45°, l'heure de l'observation : 15 h 10 min. Avec un tympan complet on trouve aussi : Au verso de l'instrument on trouve souvent un diagramme permettant de déterminer grossièrement l'heure temporaire par observation du Soleil, ceci quelle que soit la latitude du lieu, à condition que cette dernière soit connue. Ce diagramme n'a aucun rapport avec la projection stéréographique de l'astrolabe. Il est présenté en détail sur la page du quadrant horaire : accès au diagramme en ligne.

Usage religieux.

Instrument astronomique et horaire, perfectionné par les civilisations islamiques, il est logique de trouver sur les tympans arabes les instants des prières et parfois un tracé pour déterminer la qibla, la direction de La Mecque. Les deux prières concernées sont la prière de la mi-journée "adh-dhouhr" et celle de l'après-midi "al-'asr", plus communément désignées par « zuhr » ou « dohre » et « asr » dans les anciens ouvrages français. On trouve leur tracé sur des tympans d'astrolabes islamiques, dans le réseau des heures temporaires. Leur utilisation nécessite les mêmes manipulations que celles employées pour trouver une heure temporaire, mais à l'inverse : on part de la lecture de l'instant de la prière pour remonter jusqu'à la hauteur du Soleil. C'est à l'instant de cette dernière observation que le muezzin effectue son appel à la prière.  La direction de La Mecque était donnée par des tables : on y trouvait différents lieux géographiques avec l'indication de l'angle d'azimut de la qibla. Ainsi, pour Paris, la valeur de l'azimut correspondant est de 119° N, ce qui permet de s'orienter par rapport au nord, si celui-ci est connu en direction. Sinon, l'astrolabe, avec un tympan parisien, peut y remédier : il suffit de déterminer la hauteur du Soleil correspondant à l'azimut 119° au jour de l'observation et de peser le Soleil en cet instant. La direction de La Mecque est alors alignée avec l'observation du Soleil.<br> Ainsi dans l'exemple précité, le jour du solstice d'été, l'observation du Soleil effectuée à un azimut de -61° S donnera une hauteur du Soleil de 52,5° à relever à 9 h 35 min ; à cet instant la direction du Soleil sera celle de La Mecque. Sur certains astrolabes islamiques, au verso de l'instrument, on trouve un tracé donnant directement les hauteurs à observer en fonction de la date, ceci pour plusieurs villes musulmanes où l'observateur pouvait se rendre.

Usage astrologique.

L'astrolabe a été longtemps l'instrument privilégié des astrologues.
 En effet, l'astrolabe classique donne directement de nombreux éléments astrologiques tels les signes du zodiaque, les cuspides, etc. Des tympans spéciaux permettent aussi de visualiser les « maisons célestes ». Tout ce qui concerne le Soleil et les étoiles peut être traduit en termes astrologiques par l'astrolabe, à l'exclusion des planètes n'ayant pas leur place sur l'instrument.  Sur l'astrolabe, la recherche de l'instant d'un événement associant une étoile ou le Soleil passe obligatoirement par la recherche de la position du Soleil sur l'écliptique à l'aide du zodiaque conventionnel : l'écliptique est divisé suivant les douze signes du zodiaque, chaque signe étant subdivisé en trois décans. Ce découpage est bien visible sur la figure jointe illustrant l'exemple précédent où la hauteur du Soleil est de 45°, prise l'après-midi, le premier jour (supposé) de l'été, à 15 h 10 min. Un enfant né à cet instant sera donc du signe du Cancer, premier décan.  En astrologie, il existe quatre directions privilégiées du ciel, associées à un événement particulier ; ce sont les quatre cuspides suivantes :  La face avant de l'astrolabe étant positionnée sur l'événement, ces quatre cuspides sont de lecture immédiate.
 Dans l'exemple, pour une naissance supposée à l'entrée du Cancer, on voit immédiatement que le signe du Scorpion se trouve sur l'horizon est (1), le signe du Verseau sur le Fond du Ciel (2), le Taureau sur l'horizon ouest (3), le Lion sur le milieu du Ciel (4).  Les maisons partagent le ciel en 12 parties égales.
 Cette division apparaît sur des tympans spécialisés à usage astrologique. Les maisons sont tracées par projection stéréographique à partir d'un point commun C intersection du cercle de l'horizon (almucantarat 0°) avec la verticale du lieu et de 12 points équidistants à 30° sur l'équateur. Elles sont numérotées de I à XII, dans le sens direct, la première maison ayant son origine sur l'horizon est du lieu.  On remarquera que les cuspides précitées correspondent au commencement des maisons I, IV, VII, X.

Usage topographique.

Le dos de l'astrolabe, avec son alidade, permet de mesurer la hauteur des astres, mais pas seulement. Tout objet peut être mesuré angulairement, que ce soit dans le plan vertical ou, dans le plan horizontal avec quelques petits aménagements. En usage à la Renaissance, cette application de l'astrolabe permettait d'effectuer des relevés et plans, objets de la topographie. Au dos de l'astrolabe, dans la partie centrale basse, on trouve un « carré des ombres » facilitant la détermination grossière des éléments topographiques recherchés.

Carré des ombres.

Son nom trouve son origine dans l'Antiquité avec l'usage du gnomon où, par exemple, l'expression de la latitude s'exprimait par le rapport de la longueur du gnomon à celle de son ombre.  Son tracé est un carré dont un sommet coïncide avec le centre de la mère ; il est gradué verticalement et horizontalement en 12 « points ». Par raison esthétique et pour faciliter les relevés, on trouve souvent un double carré des ombres prenant tout le bas du dos de l'instrument.  L'ombre se mesure :  La détermination de distances s'appuie sur la résolution de triangles semblables ou sur les proportions :

Applications.

On trouve de nombreuses applications en topométrie - dans la mesure de distances inaccessibles, relevés de plans, et même en géodésie. Quelquefois les usages présentés dans les ouvrages de la Renaissance semblent invraisemblables! Commentaires :
  Il faut reconnaiitre que l'astrolabe n'est pas très adapté aux mesures sur le terrain. D'une part, tenu à la main ou suspendu par son anneau, il est susceptible de bouger. D'autre part, vu l'espace réservé au carré des ombres au dos de l'instrument, sa précision est faible : pour un carré gradué en 12 points, la résolution angulaire est de 3,75° ; il faut ajouter que les de l'alidade ne sont pas adéquats pour localiser des objets à viser. Des adaptations ont été proposées, mais semble-t-il sans grand succès : grand diamètre, fût ou potence pour rigidifier et positionner la structure, pinnules avec fentes et réticule, etc.
 Il sera petit à petit remplacé par des instruments dédiés tels le quadrant géométrique suivi plus tard par le quart de cercle mobile.

Histoire.

L'astrolabe planisphérique n'est qu'une application de la projection stéréographique. C'est donc à partir de cette dernière qu'il faut rechercher les origines de l'instrument.

Origines grecques.

Le principe de sa projection est connu depuis l'époque grecque, mais
  Quelques éléments :
 - D'après Vitruve (-90, -20) : « L"'araignée" appartient à l'astronome Eudoxe [-400,-350] ; quelques-uns disent à Apollonius [-262,-190] » ; cette araignée a été proposée comme araignée d'astrolabe, mais le contexte de Vitruve en fait plutôt un certain type de cadran solaire encore discuté aujourd'hui; néanmoins beaucoup d'historiens des sciences attribuent la découverte de la projection stéréographique à Apollonius.
 - Hipparque (v. -190 à -120)., s'il n'est pas l'inventeur de cette projection, utilisa vraisemblablement ses propriétés pour établir une carte du ciel. « Par sa rotation autour du pôle céleste il pouvait prévoir l'état du ciel à tout instant de la nuit et déterminer les étoiles qui se levaient et se couchaient » [par rapport à la projection de l'horizon, l'almucantarat 0°].
 - Vitruve, dans son ouvrage « De l'architecture », livre 9, chapitre VIII, cité plus haut, décrit une horloge anaphorique dans les § 8 - 15. Dans cette description, sur le disque tournant journellement est décrit et peint le ciel avec la projection de l'écliptique. Il s'agit du cercle sur lequel est déplacé, jour après jour, le clou représentant le Soleil. On trouve encore dans cette description la grille des heures inégales. La projection du ciel, le cercle de l'écliptique et la grille des heures temporaires sont autant d'éléments que l'on retrouvera plus tard sur l'astrolabe.
  - Ptolémée (vers 150), dans l'Almageste, décrit un astrolabe, l"'Organon", qui n'est en fait qu'une sphère armillaire d'observation. Par contre, dans le "Planisphaerium" il traite, entre autres, de la construction des projections stéréographiques des principaux cercles de la sphère céleste, éléments que l'on retrouvera dans l'astrolabe.
 À ce stade, dans son principe, l'araignée avec la construction et la graduation de l'écliptique est connue, ainsi que la projection de l'horizon et le tracé des heures temporaires.  Le premier traité de l'astrolabe - qui ne nous est pas parvenu - serait de Théon d'Alexandrie, érudit du. Ce manuscrit a été sorti de l'ombre par l'historien arabe al-Yaqubi qui en donne le plan ; on trouve aussi sa trace dans une notice de la Souda :  D'après Raymond D'Hollander, il est à peu près certain qu'il a inspiré les traités de Philopon et de Sebokht, auteurs qui lui ont succédé.  Le plus ancien texte conservé est "Le traité de l'astrolabe" de Jean Philopon d'Alexandrie (v. 530) qui décrit l'astrolabe planisphérique et ses usages.
 Il se réfère à son maître Ammonios (v. 500) pour des compléments qu'il n'aborde pas, vraisemblablement la méthode pour tracer l'instrument, méthode connue depuis au moins Ptolémée. Sa description et ses usages sont détaillés par Philippe Dutarte et analysés par Raympond D'Hollander et, plus récemment par Claude Jarry, en 2015.  Sommairement, on y trouve pour la description de l'instrument :  Pour son usage, Philopon énumère onze problèmes pouvant être résolus grâce à l'astrolabe dont la détermination des heures temporaires ou équinoxiales de jour, comme de nuit ; la durée du jour ou de la nuit et, en astrologie, les quatre principales cuspides pour horoscope.  Le second traité est celui de l’évêque syriaque de Qenneshrin, Sévère Sebôkht (v. 660). Il est précisé dans l'introduction que l'astrolabe est réalisé en airain (alliage de cuivre : bronze ou laiton). Ensuite il décrit vingt-cinq utilisations de l'instrument, aisément identifiables.

L'âge d'or dans le monde arabo-islamique.

L'astrolabe est introduit dans le monde musulman au à travers les textes grecs et notamment à partir des traités de Philopon et Sévère Sabokt. Dès le, l'instrument a un franc succès d'usage et d'estime et il deviendra vite un des joyaux de l'âge d'or des sciences arabes. Son rayonnement sera considérable ; son usage s'étendra de la péninsule ibérique au Maghreb et à tout l'Orient, Perse et Inde comprises.  Les savants arabes, innombrables, ont traité de l'astrolabe. Seuls, les principaux astronomes, et notamment ceux qui y ont apporté des perfectionnements majeurs seront évoqués ici.  - Au, selon Ibn Nadim, le premier astrolabe arabe a été construit par Ibrahîm Ibn Habîb Al-Fazâri ou son fils Muhammad al-Fazari.
 - Au, - Au, - Au,  Dès cette époque, les différents éléments de l'astrolabe planisphérique sont alors en place. L'instrument, sous cette forme perdurera, pendant plus de 800 ans, jusqu'au dans les pays arabes.  À titre d'information, il est inséré ici un texte un peu hermétique sur un usage particulier de l'instrument :
 « Après l’insertion des planches des planètes dans l’astrolabe par les astronomes arabes, ils parvenaient à calculer le mouvement apparent des planètes connues, avec une précision impressionnante. Ibn al-Zerqellu [1029?-1087?] trouva même le moyen de réduire ces diverses planches à une seule ‘planche des sept planètes’, dont l’avers en porte quatre et le revers trois, le même tracé d’épicycle servant pour toutes. La plus grande curiosité de cette œuvre, selon Dominique Urvoy, est le dessin des orbites non pas circulaires mais ovoïdes (baydi) [sic] ».

Introduction et usage en Occident.

Au Moyen Âge.

- Au,
 les Arabes occupent en partie la péninsule Ibérique. Au nord de leurs territoires, en Catalogne, terre chrétienne, se trouvent des monastères (Ripoll, Vic) en contact avec les érudits musulmans. C'est par ces intermédiaire que l'astrolabe va pénétrer le monde occidental.
 C'est à Lupitus de Barcelone que l'on doit le premier texte latin décrivant l'astrolabe, "Astrolabii Sententiae" inspiré de sources arabes non identifiées.
 Gerbert d'Aurillac, alors moine, fera un séjour en Catalogne, au monastère de Ripoll dans les années 967-970 pour étudier les sciences arabes. Plus tard, en 984, résidant à Reims, il sollicitera auprès de Lupitus l'envoi de sa composition sur l'astrolabe. Lui est-elle parvenue? L'astrolabe a-t-il été introduit par Gerbert? A-t-il écrit un "Liber de utilitatibus astrolabilii", comme le proposent de nombreux manuscrits du Moyen Âge? Il existe beaucoup de questions sans réponses actuellement. Quoi qu'il en soit, le futur pape Sylvestre II a joué un rôle éminent dans l'introduction de la science arabe en Occident.
 Le premier astrolabe occidental, l'astrolabe dit « carolingien » de la collection Marcel Destombes, conservé au Musée de l'Institut du monde arabe à Paris, daterait de cette époque, mais son authenticité est contestée.  - Au,
 Herman de Reichenau (1013-1054) héritera des travaux de Gerbert. Il est l'auteur de deux ouvrages sur l'instrument : le très célèbre "De mensura astrolabii" et "De utilitatibus astrolabii" où il présente la résolution de 21 problèmes ; en annexe, il joint un texte de Gerbert sur le sujet : le propos en est remanié car assez hermétique.
 Un contemporain de Herman, Guillaume de Hirsau (1030-1091), abbé de l'abbaye de Hirsau, a semble-t-il écrit sur l'astronomie. De cette époque, est conservé « l'astrolabe de Regensburg ». C'est une sculpture posée sur colonne comportant un personnage et un disque de pierre avec un tracé géométrique représentant la projection de la sphère céleste entourée de graduations et d'un hypothétique calendrier zodiacal. D'où son appellation erronée d'« astrolabe ». Cette œuvre est conservée au musée de Regensburg (Ratisbonne), dans ce qui est appelé le "dispositif d'enseignement de Guillaume".  - Au,
 paraissent de nombreuses traductions d'ouvrages arabes et des traités originaux rédigés en latin ; parmi leurs auteurs citons : Adélard de Bath, Herman le Dalmate, Jean de Séville, Platon de Tivoli, Gérard de Crémone, Raymond de Marseille. Ce dernier est l'auteur, en 1141, d'un traité original d'usage de l'astrolabe et d'une table de coordonnées d'étoiles adaptée d'Al-Zarqali ; il indique aussi comment corriger l'astrolabe selon le mouvement de précession.  C'est à cette époque que l'astrolabe acquiert une grande notoriété et devient le symbole de l'astronomie : Abélard et Héloïse n'ont-ils pas dénommé leur fils Astrolabe! On trouve aussi la représentation de l'instrument sur des miniatures, vitraux et statues de cathédrales.  - Au,
 à Tolède, le roi Alphonse X de Castille, dit le Sage, fait compiler, par des savants et traducteurs juifs, chrétiens et musulmans, l'ensemble des connaissances astronomiques dans les "Livres du savoir astronomique" ou Libro del saber de astrología paru en 1276-79. On y trouve la description de différents types d'astrolabes, dont les astrolabes universels et même un essai de mécanisation d'un astrolabe mu par une horloge à tambour à mercure.  Y figure aussi la traduction du catalogue d'étoiles d'as-Sufi ; c'est par cet intermédiaire que les astrolabes « gothiques » porteront en français sur l'araignée des listes d'étoiles au nom arabe tels Deneb, Véga, Altaïr (le triangle de l'été)... La mère, elle se verra attribuer un chiffrage arabe plus facile d'usage que le chiffrage romain. Ces apports de la civilisation musulmane ont intégré et enrichi les langues des pays occidentaux et même mondiaux.
 À la même époque, Ibn Tibbon dit Profatius (1236-1305) fait connaitre l', astrolabe planisphérique ramené à un quart de cercle par rabattements ; cet instrument est d'un usage difficile. - Au,
 Rabbi Levi ben Gershom ou Gersonide (1288-1344) est, d'après Philippe Dutarte, l'inventeur d'une échelle transversale sur le pourtour du limbe de la mère qui permet une meilleure appréciation des angles à mesurer. Cette échelle est possiblement en rapport avec celle inventée officiellement par Pedro Nunes, employée par Tycho Brahe sur ses instruments et que l'on trouvera plus tard sous une forme équivalente sur le limbe du quart de cercle mobile de Jean Picard, par exemple.
 « Durant ce siècle, l'Angleterre semble prendre le relais du continent pour les études sur l'astrolabe » : on doit par exemple au poète Geoffrey Chaucer un "traité de l'astrolabe" (1392), dédié à son fils ; on notera aussi que le British Museum possède dans ses collections les deux premiers astrolabes occidentaux, le plus ancien, non signé, daté de 1326, et le second, de 1342, portant l'inscription "Blakene, me fecit anno do. 1342".  - Au,
 le fabricant français d'instruments astronomiques Jean Fusoris (v.1365–1436) en fabrique et en vend à Mézières-sur-Meuse et Paris, avec des cadrans solaires portatifs, des horloges, et d'autres instruments scientifiques qui émergent à cette époque. Il apporte à l'astrolabe quelques innovations techniques. Lui-même s'est servi d'un astrolabe de grande taille pour mesurer la hauteur du Soleil à midi afin d'établir des tables nécessaires à la construction de cadrans solaires de hauteur. Emmanuel Poulle, spécialiste de Fusoris, disait dans ses conférences qu'il avait dénombré plus de vingt instruments étant sortis de ses ateliers.  Au Moyen Âge, « l'astrolabe a pu servir à déterminer les heures canoniales dans les communautés religieuses, mais il était surtout un instrument de calcul et un instrument pédagogique pour l'enseignement de l'astronomie dans les universités, dans le cadre du Quadrivium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique) ».
 Dès le, il a certainement accompagné l'horloge mécanique pour la mettre à l'heure et en vérifier sa régularité. Dans les cathédrales, il n'est pas rare de trouver des horloges astronomiques avec des cadrans astrolabiques, comme à Lyon (dès 1379), Bourges (1424), Chartres (1528), pour n'en citer que quelques-unes en France. De cette époque - qui s'est étendue à la Renaissance - subsistent aussi quelques horloges astrolabiques de table.

À la Renaissance.

Au, l'astronomie est en pleine évolution :  C'est dans ce contexte que vont se développer différents centres d'activités astronomiques où les faiseurs d'astrolabes trouvent leur place, ainsi que différents auteurs ayant traité du sujet :

Fin de l'astrolabe.

La production en Europe va aller en diminuant aux. Plusieurs raisons sont en cause : d'une part, la lunette astronomique, très précise et permettant d'observer le Soleil sans difficulté, va remplacer avantageusement les alidades à pinnules et, d'autre part, l'obtention de l'heure quasiment immédiate avec les horloges et pendules mécaniques miniaturisées vont faire que l'astrolabe, encombrant et long à exploiter, va devenir obsolète ; de plus, c'est un instrument ouvragé de prestige dont le coût n'est pas négligeable.<br> C'est dans ce contexte que Philippe de La Hire propose un nouvel astrolabe universel intéressant, mais cette invention est trop tardive. Elle ne fera pas long feu.

L'astrolabe aujourd'hui.

L'astrolabe est un objet esthétique et rare, donc de grande valeur. On le trouve essentiellement dans des musées, chez les collectionneurs et les marchands d'art spécialisés. Du fait de sa rareté, on trouve parfois sur le marché des contrefaçons qui peuvent être révélées par des analyses et des contrôles non-destructifs.  Des passionnés, historiens des sciences pour la plupart, ont entrepris d'en faire des inventaires accompagnés d'études et de recherches pour :  Il existe aussi des faiseurs d'astrolabes modernes, employant des méthodes informatisées, qui proposent aux amateurs de beaux objets : reproductions d'anciens instruments ou créations personnalisées.  Pays, Musée, Références, Constructeur(s), Origine géo., Date(s), Siècle, Hégire, Copie,<br>

Inventaires.

Dimension, Matière, Particularités, Lat. tympan(s), Nbre d'étoiles, Historique, Type.

Datation d'un astrolabe.

Cette opération, complexe, est du domaine des experts. Néanmoins on peut citer quelques méthodes qui, dans leurs grandes lignes, permettent d'approcher la date de fabrication des instruments.

Analyse des écritures.

Les astrolabes occidentaux du Moyen Âge comportent des écritures, chiffres et lettres qui y sont gravés ; l'analyse de ces informations n'est pas strictement du domaine de la paléographie, mais on peut s'y référer prudemment pour donner l'époque où a été conçu l'instrument : cette datation est de l'ordre de ± 1,5 siècle. Des tableaux de modèles pré-établis permettent une datation par analogie entre les caractères existants sur l'instrument et ceux des modèles. Les exemples d'astrolabes donnés dans la section suivante : "Examen des calendriers" peuvent servir d'exercice de vérification.

Examen des calendriers.

Au verso de l'instrument, la correspondance entre les dates du calendrier civil et les divisions zodiacales peut être une autre source approximative de datation.  En l'an 325, à l'époque du calendrier julien, le concile de Nicée fixe l'équinoxe de printemps au. Ainsi, sur un hypothétique astrolabe de l'an 325, le correspond à l'entrée du Soleil dans le signe astrologique du Bélier. Dans le calendrier julien, l'année tropique moyenne est de 365,25 jours, ce qui est plus long que sa durée exacte de 365,2422 jours, soit un écart de 0,78 jours pour 100 ans, ou de près de 10 jours en 1582-1600.  Ce tableau permet de situer grossièrement la date de construction d'un instrument occidental si l'on pense que l'astrolabiste a respecté les éphémérides de son époque.  L'astrolabe de Chaucer daté de 1326 a sa date d'entrée dans le signe du Bélier au ; une gravure du même auteur, datée de 1391, semble fixer l'équinoxe au ; un astrolabe de l'école de Fusoris, non daté a son équinoxe vernal au 11 ou au 11, ; un dessin d'astrolabe non daté d'un manuscrit de Lund des années 1500 a une entrée dans le Bélier au ; une copie d'un exemplaire allemand de Georg Hartmann, daté de 1531, a comme référence équinoxiale le 10, ; un dernier exemplaire d'astrolabe, aux armes de Marie Tudor, daté des années 1556 et réalisé par Arsénius a sa correspondance calendaire au.<br> Il y a une certaine analogie entre les dates données par les instruments cités et les valeurs du tableau de comparaison.  <gallery mode="packed" heights="250" caption="Examen de calendriers civil / zodiacal"> Chaucer1 détail.png|Détail du dos de l'astrolabe de Chaucer de 1326. Treatise on the Astrolabe 1.jpg|Gravure 1900 du "Traité de l'astrolabe" de Chaucer de 1392. 3h Lund 53r 1.png|Dos d'un astrolabe, manuscrit non daté, Lund University Library. Johann Stöffler, Elucidatio fabricae ususque astrolabii.png|Dos d'un astrolabe, gravure d'un ouvrage de Johann Stöffler, 1513. </gallery> Les dates de l'équinoxe de printemps des figures ci-dessus sont respectivement le 13, le 12, le 11 et le 10.

Examen de la longitude écliptique des étoiles.

Sur l'araignée de l'astrolabe se trouvent les étoiles et le cercle de l'écliptique. La position angulaire d'une étoile peut être mesurée par rapport au point vernal, c'est sensiblement la longitude écliptique λ. Au cours des siècles, à cause de la précession des équinoxes, la longitude écliptique d'une étoile augmente ; cette augmentation est annuellement de 50,3" ou de 1° pour 72 ans.
 En mesurant sur un astrolabe ancien la longitude écliptique d'une étoile et en la comparant à sa valeur actuelle, on détermine en degrés la dérive angulaire de l'étoile (sa différence de longitude) qui, multipliée par 72, donnera le nombre d'années écoulées entre l'« époque » de l'astrolabe et l'année actuelle de référence.  Sur la gravure ci-contre, la pointe le plus en haut à droite, qui clôt le cercle externe, et marque la position d’Antarès, est sensiblement dans l'alignement de la graduation 28° du Scorpion (λ = 238°). Cette étoile est actuellement (Y2000) à 247° de longitude écliptique, soit 7° du Sagittaire. La précession des équinoxes étant de 1° pour 72 ans, la différence de 10° correspond à un « âge » de l'ordre de 700 ans correspondant à l'année 1300 - l'original est donné pour 1208, soit près d'un siècle de différence.
 Dans l'astrolabe du de Rennerus Arsenius de 1569, présenté plus haut dans la section « les astrolabes de la Renaissance », la position d'Antarès est donnée à 0,5° du Sagittaire, soit un décalage de 6,5° et un « âge » apparent de l'ordre de 470 ans, correspondant à l'année 1530.
 Pour mieux cerner la longitude écliptique, il est préférable d'effectuer les mesures sur Régulus qui est pratiquement sur l'équateur céleste. Sa longitude actuelle (2010) est de 150° ; celle d'un autre astrolabe d'Arsénius donné pour 1556 est de 144°, ce qui donne un « âge » de 432 ans correspondant à l'année 1578.
 Mais, ATTENTION :

Astrolabistes contemporains.

Quelques rares faiseurs d'astrolabes, de divers pays (France, Suisse, Allemagne, Iran, etc.), proposent de belles copies d'anciens instruments ou des astrolabes conçus pour l'époque actuelle. Certains astrolabes sont réalisés avec les 13 constellations modernes du zodiaque astronomique qui, sur l'araignée, indiquent la position réelle du Soleil en fonction de la date du calendrier civil ; ainsi, sur un astrolabe daté de 2010, de Brigitte Alix, on peut voir que le Soleil est dans la constellation des Poissons le jour du printemps.

L'astrolabe planisphérique, communément appelé astrolabe (du grec ancien ἀστρολάβος, "astrolabos", via le latin médiéval "astrolabium", « preneur d'astres »), est un instrument astronomique d'observation et de calcul analogique. Instrument aux fonctions multiples, il permet notamment de mesurer la hauteur des étoiles, dont le Soleil, et ainsi de déterminer l'heure de l'observation et la direction de l'astre. Sa conception, dont les origines remontent à l'Antiquité, perfectionnée par les civilisations arabes, s'appuie sur une projection plane de la voûte céleste et de la sphère locale, dite projection stéréographique.


Lettres du Congrès continental aux habitants de la province de Québec

Biographie.

Joueur (1971-1989).

Né dans le centre de la France à Pré-Saint-Évroult, il signe au CS Bonneval sa première licence en minimes. Avant sa carrière d’entraîneur et de sélectionneur national, Patrice Neveu a commencé sa carrière de joueur à l’OC Châteaudun, club de D3 dans les années 1970, entraîné par l’ex international franco-polonais Édouard Stako. Il fait ses débuts en équipe première contre Vannes à l’âge de 18 ans. Après son service militaire, il est mis à l’essai à l'AS Angoulême, sur recommandation d’un ami, Henri Skiba, où il est retenu. En 1975-1976, entraîné par Skiba, il évolue en D2 à l’AS Angoulême. Par la suite, il joue dans d’autres équipes de D3, le VS Chartres et l'ES La Rochelle. Joueur de caractère et de devoir, il portera souvent le brassard de capitaine.

Entraîneur/sélectionneur.

Débuts en France (1989-1998).

En 1989, il met fin à sa carrière de joueur. Anticipant la suite de sa carrière, il passe ses diplômes d’entraîneur à Vichy sous la tutelle de Gaby Robert, puis à Clairefontaine avec Gérard Houllier, le DTN de l’époque. Dans la foulée, il est recruté par Fontenay-le-Comte pour être l’homme de la situation lors de la fusion des deux clubs de la ville, le SAF et l’Étoile (laïque et patronage). Il prend ce club de 500 licenciés en DH et le hisse en CFA. En 1998, il répond à l’appel de son ex-président des années 1975, le Diacono, qu’il a côtoyé lorsqu’il était joueur à l'AS Angoulême, et conduit l’équipe 20 ans après en 1/4 de finale de la Coupe de France.

Départ pour l’Afrique (1998-2002).

Globe-trotter dans l’âme, homme de défis, après cette reconnaissance en Coupe de France, il emprunte le même chemin que son ami Philippe Troussier, et remplace Badou Zaki à l'AS Salé au Maroc. Dans la continuité, il s’engage à Médenine en 1999 (Tunisie) où il succède à l’ex joueur marseillais Robert Buigues. En une année, il fait accéder Médenine à la D1. Nommé DTN du Niger, il quitte ses fonctions quelque temps plus tard en raison du manque de moyens mis à sa disposition.

La Chine (2002-2004).

Il s’engage en 2002 avec le club de Dalian Shide, avant de partir à Zhuhai, le club filial de Dalian. Après avoir travaillé à la création d’un centre de formation, il est nommé six mois plus tard Manager de Dalian Shide. Lors de la deuxième saison, il part en tant qu’entraîneur à Zhuhai, qu’il fait accéder à la D1 chinoise.

Retour en Afrique (depuis 2004).

De 2004 à 2007, il est sélectionneur national de l’équipe de Guinée, pays qu’il qualifie à la CAN 2006 en Égypte. Lors de ce tournoi, la Guinée pratique un jeu chatoyant, avec les Pascal Feindouno, Fodé Mansaré, Kaba Diawara ou Ismaël Bangoura. Invaincue au, vainqueur de l’Afrique du Sud, de la Zambie et de la Tunisie, championne en titre, la Guinée s'incline en quarts de finale contre le Sénégal. En outre, il mène le "Syli" de Guinée de la à la au classement mondial de la FIFA.  Après un passage en Égypte, à l'Ismaily SC, suivi d'une brève expérience au MA Tétouan (D1 marocaine), où il est interdit d'exercer sa profession, il est nommé sélectionneur de la RD Congo, championne d’Afrique et mondialiste en 1974.  En, il rejoint le club égyptien de Smouha Sporting Club, promu en D1. Il quitte ses fonctions en décembre de la même année. N’ayant pu effectuer le recrutement de début de saison, il stabilise malgré tout l’équipe. Mais après un désaccord avec le comité il quitte le club à l’amiable. Après la démission de Moussa Saïb du club de la JSK (D1 algérienne), Patrice Neveu est approché par le club, mais c’est une autre direction qu’il s’apprête à suivre.

Mauritanie : la reconnaissance, qualification historique (2012-2014).

Nommé à la tête de l'équipe de Mauritanie en, Neveu veut remettre de l’ordre et réorganiser le football du pays, ce qui lui vaut dès son arrivée des critiques.  Néanmoins, il est rapidement reconnu pour son travail. Quand l'ancien sélectionneur de la Guinée et du Congo prend en charge la sélection mauritanienne, il doit remettre sur pied une équipe tombée au mondial et qui a été suspendue de toute compétition continentale. Il doit recenser les joueurs évoluant en Afrique, en Europe, mais aussi au niveau local. Son objectif est de construire avant tout une équipe nationale locale compétitive. Lors des éliminatoires du CHAN 2014, la Mauritanie élimine d'abord le Liberia. Premier exploit devant les yeux du chef de l'État, le général Mohamed Ould Abdel Aziz. Pour aller en Afrique du Sud, la Mauritanie doit ensuite se débarrasser du Sénégal. À Dakar, les Mauritaniens s'inclinent 1-0.  Au retour, c'est l'exploit : victoire 2 à 0 qui donne à la Mauritanie une première qualification historique dans un tournoi continental. Neveu aura ses mots: « "Quand je suis arrivé, j'avais 90 % du monde sportif contre moi. J'étais un étranger et cela dérangeait ceux qui étaient en place et le fait de changer les mentalités était vu d'un mauvais œil par les entraîneurs locaux. J'ai amené de la rigueur, de la discipline, mais aussi du respect, du plaisir et, surtout, il a fallu faire cohabiter le football et la religion, très fortement marquée dans ce pays musulman. Aujourd'hui, sur le marché de Nouakchott des mamies m'embrassent sur la tête. Je suis aussi reconnu que le chef de l'État qui a fait beaucoup pour le football. Une statue? Je ne pense pas que je serai statufié, mais, ici, ils se souviendront de moi. Tout a été très dur pour en arriver là. Mais ce succès m'a reboosté. C'est l'expérience la plus difficile que j'ai eue à mener. Psychologiquement surtout" ».  Après la qualification pour le CHAN 2014 en Afrique du Sud, il rebâtit intégralement l’équipe nationale A, composée de joueurs professionnels basés en Europe. En 30 mois de fonction, il fait gagner la Mauritanie de 73 places au classement FIFA (de la à la ), soit la des 54 pays affiliés à la Confédération africaine de football. Il est limogé début, après une élimination aux mains de l'Ouganda, au des éliminatoires de la CAN 2015.

Haïti (2015-2016).

Le, il est nommé sélectionneur d'Haïti. Pour son premier test avec "Les Grenadiers" il obtient une qualification historique à la Copa América Centenario, en battant Trinité-et-Tobago en match de barrage 1-0. Il devient par la même occasion le premier entraîneur français à qualifier une équipe nationale à la "Copa America".  Son expérience lors des qualifications de la Coupe du monde 2018 est moins heureuse puisque Haïti ne peut franchir le préliminaire après sa défaite contre le Costa Rica, le, au Stade Sylvio-Cator (0-1).  Le : Décoré d'Honneur et Mérite National fait CHEVALIER par Monsieur Jocelerme Privert Président de la République d’Haïti.  Le, presque un an jour pour jour après sa nomination à la tête des "Grenadiers", Neveu jette l'éponge en raison de conditions de travail déplorables dont de nombreux salaires impayés.

Horoya (2018-2019).

Le, il est nommé entraîneur du Horoya AC en Guinée. En décembre, il remporte la Supercoupe de Guinée. En, il qualifie Horoya AC pour les 1/ 4 de finale de la ligue des champions Africaine, 2 jours après il est limogé sans raison invoquée de façon officielle. Il s'agirait de problèmes d'ordre relationnel entre l'entraineur français et l'institution.

Gabon (2019-).

Le, il est nommé sélectionneur de l’équipe nationale du Gabon pour un contrat de deux années plus deux années en option.

Patrice Neveu, né le au Pré-Saint-Évroult (Eure-et-Loir), est un footballeur, milieu de terrain, aujourd’hui reconverti en entraîneur. Il est le sélectionneur de la sélection nationale gabonaise depuis.


Famille.

Il est le seul fils (mais est l'aîné de trois sœurs et a probablement une demi-sœur aînée) de Lambert de Chalon († ), comte de Chalon-sur-Saône et d'Adélaïs (filiation inconnue).  Sa "Vita" indique qu'il a une sœur (non nommée) ayant épousé « le duc de Bourgogne » - qui pour diverses raisons correspondrait le plus probablement au duc Eudes-Henri de Bourgogne dont on sait qu'il a épousé une Gerberge. Sur cette base, la paternité de Gerberge épouse de Eudes-Henri de Bourgogne est généralement attribuée à Lambert de Chalon.<br> Mais si tel est le cas, il est peu probable que la mère de Gerberge soit Adelaïs : Gerberge est née vers 945 au plus tard (date estimée d'après la date de naissance vers 960/962 de son propre fils Otton-Guillaume de Bourgogne issu de son premier mariage avec Aubert de Lombardie) ; et Adelaïs donne naissance à Maurice d'Anjou († 1012) après son propre remariage en 979 avec Geoffroy "Grisegonelle" d'Anjou, donc en 980 au plus tôt. Soit un écart de 35 ans au bas mot entre le premier et le dernier enfant d'Adelaïs - si celle-ci est la mère de Gerberge. D'où l'hypothèse d'un premier mariage de Lambert, et une demi-sœur issue de ce mariage. De son premier mariage possible (nom d'épouse inconnu), Lambert aurait eu un enfant :  (Ensuite?) Lambert épouse Adelaïs, avec qui il a :  Son père Lambert de Chalon meurt début 979. Devenue veuve, sa mère Adelaïs se remarie en - après seulement quelques petites semaines de veuvage, et probablement pour protéger le patrimoine familial pour son fils Hugues encore enfant) avec Geoffroy "Grisegonelle" d'Anjou, avec qui elle a :

Biographie.

Lorsque son père Lambert meurt, Hugues est probablement trop jeune pour assumer le comté de Chalon. C'est ce qui est suggéré par le très rapide remariage de sa mère (tout au plus trois semaines de veuvage) à Geoffroy d'Anjou dit « Geoffroy "Grisegonelle" » (« manteau gris ») (~938/940 - mars ou ). Dans ces circonstances, Geoffroy "Grisegonelle" d'Anjou prend le titre de comte de Chalon jusqu'à sa mort le.  Il est d'abord chanoine de la cathédrale d'Autun et titulaire de trois autres bénéfices.  À la mort de son beau-père Geoffroy ""Grisegonelle"" d'Anjou en, il prend le titre de comte de Chalon.

Évêque d'Auxerre.

En 999 il est nommé évêque d'Auxerre sur proposition du duc Eudes-Henri de Bourgogne. Il est consacré dans l'abbaye Saint-Germain le (c'est-à-dire le second dimanche de carême).  Devenu évêque, il donne le à l'abbé de Cluny Odilon, les bénéfices des monastères dont il jouissait lors d'une grande cérémonie à l'abbaye Saint-Marcel-lès-Chalon en présence du roi de France Robert "le Pieux". Parmi ces bénéfices sont Paray-le-Monial, fondé par son père au diocèse d'Autun, et Saint-Georges de Couches, aussi en Autunois.  À la demande de l'empereur Otton III, il remet à ce dernier des reliques de son diocèse, entre autres la tête de saint Just et le corps de saint Marsus ; l'empereur lui offre en remerciement un ornement épiscopal : soit une large pièce d'étoffe de couleur bleue décorée des aigles impériaux, soit une mitre avec lame d'or bordant l’amict du côté du front.  Outre la famine qui règne vers l'an 1030, Auxerre subit deux grands incendies durant l'épiscopat de Hugues de Chalon : l'un sous le règne de Robert le Pieux (avant 1025) et le suivant sous le règne de Henri (entre 1025 et 1039). Seule l'église de Saint-Alban martyr, que saint Germain a bâtie dans le haut de la cité, échappe au premier incendie ; la cathédrale est réduite en cendres. Plutôt que de la rebâtir en moellons comme la précédente église, Hugues la fait reconstruire en pierres de taille ; il demande une enceinte d'une plus grande étendue et y fait construire les cryptes telles qu'on les voit encore aujourd'hui, sous le sanctuaire et sous la moitié du chœur. L'ouvrage est déjà bien avancé lorsque survient le second incendie ; mais Saint-Étienne est indemne et le feu ne touche que quelques maisons.

Constructions, donations et pèlerinage.

L'église Notre-Dame-de-la-Cité est elle aussi entièrement détruite lors du premier incendie. Vers la fin de son épiscopat, Hugues de Chalon en fait commencer la reconstruction mais décède en 1039 avant la fin de l'ouvrage, qui reste incomplet. N-D-de-la-Cité doit attendre un demi-siècle qu'Humbaud (év. 1087-1114) reprenne le travail et l'achève.  Hugues fait don à l'église cathédrale du cadeau de l'empereur Otton III, dont on ne sait si c'était une pièce de beau tissu ou une mitre avec lame d'or bordant l'amict du côté du front. Il lui donne également un missel écrit en lettres d'or à l'usage des évêques, un grand calice avec la patène d'argent doré, et deux cloches de grand poids. Il accorde aux chanoines, en augmentation de leurs prébendes, l'exemption du droit de parate aux églises du diocèse ; il les exempte aussi du droit de grains qui lui appartenait, et du droit de glandée. Il ajoute encore pour augmenter les mêmes prébendes une partie de la ville de Crevan, partie précédemment vendue par le chapitre à l'archidiacre Arduin à cause de la dureté des temps et que Hugues a rachetée dudit Arduin.  Il fait remettre en état l'église Sainte-Eugénie de Varzy et fonde le chapitre de Varzy avec dix chanoines à qui il attribue des ressources pour leur subsistance. Il bâtit à Cosne, ville dépendante de son temporel, l'église de Saint-Laurent. Il restitue à l'abbaye de Saint-Germain le prieuré de Saissy-les-Bois et l'église d'Annay en Puisaye, qui étaient passés à des seigneurs laïcs. Il intercède pour que les reliques de saint Didier, ancien évêque d'Auxerre (605-621), soient remises à l'église du prieuré de Moutiers.  Son nom se trouve en différents actes, à l'occasion des donations qu'il fit à plusieurs églises. En 1030, il ratifia les donations faites par Geoffroy, évêque de Chalon, au monastère de Saint-Hippolyte. Il est nommé dans l"'Histoire de Chalon", pour sa donation en 1032 de l'église de Notre-Dame de Laon aux évêques de cette ville afin qu'elle leur serve de second siège, et pour son legs de biens aux chanoines de la cathédrale en 1059 afin qu'ils célébrassent l'octave du patron. En 1037, il approuva la donation de Renaud comte de Dijon en faveur des religieux de Flavigny, d'une "place à faire du sel" à Salins. Son nom se trouve encore parmi les souscriptions d'un concile d'Autun où l'évêque Helmuin accorda la réunion de l'abbaye de Corbigny à celle de Flavigny.  Il alla à Rome d'où il rapporta une absolution du pape Jean XIX pour avoir combattu. Par la suite, il fit le pèlerinage de Jérusalem au Saint-Sépulcre. Il ne survécut pas de beaucoup à ce dernier voyage : après son retour, il ne quitta plus son diocèse, et ne se mêla plus de questions politiques.  Cosne et Varzy sont aux frontières ouest et sud du "pagus" d'Auxerre,c'est-à-dire à des positions-clés pour le contrôle des “frontières”. La "notice" sur Hugues mentionne d'abord Varzy comme “"sue et antecessorum suorum proprium ditioni"” (“bien propre relevant de son emprise et de celle de ses [ancêtres ou prédecesseurs]”) ; à la suite de quoi vient une mention du château de Cosne : “"in Conada similiter castello sue matris sedis"”. J. Richard en a conclu que le "matris" avait été oublié dans la première phrase citée et que les deux châteaux provenaient du patrimoine maternel de Hugues. La traduction correcte est rétablie par C. Bouchard : en réalité le mot “mère” s'applique ici à “siège de l'Église-mère”, c'est-à-dire la cathédrale (d'Auxerre), comme dans l'expression “"Ecclesie matris sedem"” et autres expressions similaires courantes à cette époque dans l'Auxerrois.

L'héritage de Bourgogne.

En 1002, le duc Eudes-Henri de Bourgogne meurt sans postérité. Il a cependant adopté Otto-Guillaume, le fils de sa première femme Gerberge né du premier mariage de celle-ci avec Aubert d'Italie (aussi connu comme « Aubert de Lombardie ») ; et Henri de Bourgogne a désigné dans son testament Otto-Guillaume comme héritier du duché. Mais son neveu le roi Robert II "le Pieux" revendique le duché, malgré qu'Otto-Guillaume soit bien accepté par les puissants comtes bourguignons. Cette revendication divise la Bourgogne. En tant que comte de Chalon, l'évêque Hugues prend le parti du roi, contre son propre neveu (Otto-Guillaume est le fils de Gerberge, demi-sœur de Hugues). Face à l'opposition qu'il rencontre à Auxerre, ville particulièrement dévouée à la cause bourguignonne, Hugues se retire dans son comté pour les douze années que durent le conflit et le tient ferme contre le parti d'Otto-Guillaume.  Robert II fait appel au duc de Normandie Richard II, qui amène. Après deux sièges infructueux, l'un devant Auxerre et l'autre devant l'abbaye Saint-Germain (toujours hors des murs de la ville à cette époque), suivies de nombreuses destructions dans le duché, le roi accepte d'envisager la paix, dont les négociations sont menées par Hugues de Chalon et d'autres ecclésiastiques. Ces négociations se déroulent en plusieurs étapes, d'abord à Verdun (1014), puis à Héry (1015), à Dijon, à Beaune et à Anse (Lyonnais). Le concile d’Héry, présidé par l'archevêque de Sens Léotheric en présence du roi, de Gosselin archevêque de Bourges et de Landry comte d'Auxerre, est le plus important par ses conclusions : on y attribue le duché au roi Robert II.  Les conciles suivants ont pour effet diverses mesures d'exemption ou de transfert. Par exemple, toutes les terres de l'abbaye de Saint-Bénigne sont exemptées du droit royal de sauvegarde ou de maréchaussée ; les religieux de Flavigny reçoivent de Hugues de Chalon le monastère de Couches, et du roi la chapelle royale d'Autun.  Après cette guerre, seul seigneur de Bourgogne qui, selon "Rodolphus" Glaber, avait soutenu dès le commencement des troubles le parti du roi, il bénéficie de diverses récompenses du monarque. Voulant favoriser l'abbaye de Cluny, le roi lui donne vers l'an 1019 la moitié de la terre de Givry, située dans le comté de Dijon, pour fonder des messes pour le repos de son père et de sa mère. La même année, après avoir assisté à la dédicace de l'église Saint-Philibert de Tournus, Hugues de Chalon donne à ce monastère un village appelé alors Islez ou les Isles, et un droit de pêche dans la rivière de Saône : en reconnaissance de quoi les religieux lui accordent l'étendard ou la bannière de saint Philibert, et le déclarent protecteur de tous leurs biens. Enfin, « la vingt-sixième année du roi Robert » (1022), il souscrit à l'exemption des dîmes que Geoffroy, évêque de Chalon, avait accordée à la même abbaye à la demande de saint Odilon.

Guerre contre le duc de Normandie.

Challe décrit un Hugues porteur d'un esprit pour le moins vindicatif : « Le comte-évêque Hugues de Chalon ne fut pas des derniers à donner l'exemple de ces implacables rancunes, et de l'esprit de perfidie et de cruauté que recélaient ces tristes passions ». À la mort d'Otton-Guillaume de Bourgogne en 1026, son fils et successeur le comte de Dijon Renaud pose des revendications sur le duché de Bourgogne ; Hugues de Chalon n'hésite pas : il lui tend un piège, le capture et l'emprisonne. Richard II, duc de Normandie et beau-père de Renaud, commence par demander poliment à Hugues de bien vouloir relâcher son gendre. Guillaume ne daigne même pas y répondre - mais ne montre toutefois pas assez de dédain pour oublier de faire renforcer la garde, ce qui ne fait qu'ajouter à l'insulte. Richard II entre en guerre et ordonne à son fils Richard de rassembler une armée. Selon Guillaume de Jumièges, les fils du duc de Normandie entrent l'année suivante (1027) dans le comté de Chalon et le ravagent. Prenant d'abord le château de Melinende, ils le brûlent ainsi qu'une bonne partie de sa population qui a osé tenter de résister ; de là ils marchent sur Mâcon, brûlant tout sur leur passage. Hugues ne peut leur résister ; voulant sauver ses états d'une ruine complète, il se décide à se soumettre à l'humiliante cérémonie qu'on appelle la « selle chevalière » : il s'agit de se présenter face aux princes Normands tout en portant une selle de cheval sur le dos, leur offrant de chevaucher la personne. Et comme l'évêque porte une grande barbe, le chroniqueur normand dit qu'il ressemble plus à une chèvre qu'à un cheval. Guillaume de Jumièges n'est pas le seul qui rapporte ce fait ; Wace, dans son "Roman de Rou" (milieu du s.), en donne une description détaillée dont ces quelques vers : Certains chroniqueurs disent que Hugues de Chalon fit ses excuses au duc de Normandie, et lui offrit de donner la liberté à Renaud.

Succession du comté de Chalon.

Hugues de Chalon ne voit pas d'un bon œil son neveu Otto-Guillaume, fils de sa (demi-sœur?) sœur Gerberge et de son premier époux Aubert de Lombardie, adopté par son deuxième époux Eudes-Henri de Bourgogne puis lui-même comte de Bourgogne suite au décès de son père adoptif. C'est peut-être la raison pour laquelle il lègue le comté de Chalon aux enfants de Mathilde sa plus jeune sœur, ignorant le droit des enfants de sa sœur aînée Gerberge - si tant est que celle-ci soit bien sa sœur, ce qui n'est pas assuré. Car seule la "Vita" de Hugues donne Gerberge pour sœur du comte de Chalon, une filiation qui n'apparaît dans aucun autre document connu.

Année de sa mort.

Voyant la fin de ses jours approcher, il s'établit au monastère de Saint-Germain, y prend l'habit de religieux, et y meurt un 4 novembre ; son corps est inhumé dans l'église du monastère, mais l'endroit n'est pas exactement connu. L'année de cette mort doit être 1039 car selon son contemporain Glaber, Hugues meurt l'année d'une éclipse de soleil, laquelle se passe un mercredi de cette année-là. Le nécrologe de la cathédrale annonce sa mort en ces termes, au : "Eodem die Hugo decus pontificum emisit spiritum". Il est aussi dans celui de Saint-Bénigne de Dijon avec cette annonce : "II non. novembr. depositio D. Hugonis episcopi Autiss. Hoc facimus, quia dedit nobis scyphum aurum ad calicem faciendum".

Hugues de Chalon (né vers 975, mort le ) est un seigneur et un religieux français du Moyen Âge, comte de Chalon et évêque d'Auxerre (999-1039).


Histoire.

La première usine fut conçue en 1936, car à l'époque, cette zone de Mirafiori était assez éloignée de la ville de Turin et Fiat se sentait très à l'étroit dans ses sites situés quasiment tous à l'intérieur de la ville, avec notamment le plus important d'entre eux, le Lingotto.  L'usine de Mirafiori est inaugurée le, quasiment la veille de la Seconde Guerre mondiale. Après avoir été lourdement bombardée et entièrement détruite, l'usine sera reconstruite et en 1956 agrandie pour devenir un site industriel polyfonctionnel "Fiat Auto" avec l'inauguration du secteur des presses hydrauliques géantes.  C'est à Mirafiori que débutèrent les grandes grèves qui ébranlèrent les pouvoirs fascistes. Le les ouvriers de l"'atelier 19" de Mirafiori se mirent en grève et en quelques jours plus de travailleurs cessèrent le travail. Ce fut la première grève qui eut un retentissement national en Italie du Nord. Connus comme les « événements de », ces grèves marquèrent le début de l'écroulement du régime fasciste et montrèrent au grand jour la volonté de résistance des populations civiles, en plus des maquisards.  Durant les années 1950 à 70, Fiat Mirafiori connut une très forte croissance d'activité au point de considérer le site comme une véritable ville avec personnes y travaillant en 1950 pour atteindre personnes en 1970, en 3 x 8.  Le Mirafiori a connu un événement qui a marqué tous les salariés, la réouverture de l"'atelier 83", qui est devenu également le siège de la division Abarth. Mirafiori, comme tous les autres sites industriels en Europe ne connaissait depuis 20 ans que des restructurations avec fermetures d'ateliers. À cette occasion la Nouvelle Fiat 500 Abarth a été dévoilée au grand public.

Mirafiori à travers l'histoire de l'Italie.

C'est avec ces mots que Giovanni Agnelli (1866-1945) a exposé ses objectifs et les raisons qui l'ont poussé à lancer ce que l'historien Castronovo appelle : la monumentale usine Fiat Mirafiori.  Dans son projet de nouveau site industriel, Agnelli voulait construire un énorme pôle d'activité à la périphérie de Turin, le long de la route pour Stupinigi, sur un terrain suffisamment grand pour ne pas rencontrer de problèmes lors des futurs agrandissements. Il voulait une zone non urbanisée mais suffisamment équipée en infrastructures routières et ferroviaires. Une surface de plus d'un million de mètres carrés où il pourrait donner du travail à environ salariés sur deux postes de travail.  Lorsqu'en, le Duce est confronté à un projet de cette ampleur il hésite fortement sur son approbation, malgré les paroles rassurantes qui décrivent un Mussolini. En réalité, les choses ne sont pas aussi simples. Mussolini, partisan de la décentralisation de la production est opposé à la concentration des complexes industriels de grande envergure en un seul endroit. Il prône une répartition géographique équilibrée qui n'abandonne pas le sud du pays. De plus, Mussolini a deux soucis, l'un d'ordre militaire et l'autre politique, qu'il considérait comme primordiaux, à savoir la vulnérabilité de l'usine en termes militaires, celle-ci étant implantée à proximité de la ville serait une cible facile pour des frappes aériennes et surtout, la difficulté de contrôler une masse de travailleurs aussi importante concentrée dans un seul lieu de travail. Ces travailleurs que Mussolini continue de qualifier, dans les notes aux dirigeants du régime fasciste relatives à la situation politique à Turin, comme des, aggravant encore plus les préoccupations du Duce.  Cependant le sénateur Agnelli n'a pas l'intention de renoncer à son projet et après s'être engagé à construire une usine pour la réparation de véhicules à moteur à Florence, à renforcer le centre de distribution d'Ancône et construire à Sienne et Apuania deux usines pour la production de matériaux plastiques dérivés de l'acétylène, réussit enfin à obtenir l'autorisation pour la construction de la nouvelle usine de Mirafiori.  Au printemps de 1937, environ ouvriers originaires de Vénétie et Sicile débutent les travaux de construction de ce grand complexe industriel conçu par l'ingénieur Vittorio Bonadé Bottino.  Cette nouvelle usine va inverser la logique constructive et l'organisation du travail appliquée dans l'usine du Lingotto, qui était considérée comme à l'avant-garde, avec une approche qui fait du fonctionnalisme. En fait Mirafiori est née des exigences fonctionnelles qui imposent le développement de la fabrication et une réorganisation du cycle de production grâce à un système qui supprime tout transfert hors de l'usine de certains activités, en augmentant toujours plus le processus de spécialisation interne qui prévoit le remplacement des ouvriers par des machines.  C'est une usine conçue de façon à répondre aux besoins de la production en grande série qui, avec le développement des lignes à l'horizontale, est la meilleure solution pour atteindre les augmentations de productivité attendues par Fiat.  L'implantation de la production sur un seul niveau permet de développer un critère de rationalité qui élimine les transports inutiles de composants, économise l'énergie des ouvriers et établit une division claire du travail, en séparant nettement l'immeuble de bureaux des ateliers de production industrielle.  La première tranche de l'usine se développe sur une surface d'environ couverts comprenant un bâtiment pour la fabrication et l'assemblage des voitures de tourisme de carrés couverts, des ateliers pour la fabrication des moteurs d'aviation de et des ateliers pour les forges de, un parc de stockage matériaux de et la centrale thermoélectrique de.  Mirafiori se présente donc comme une usine modèle non seulement pour les innovations mises en œuvre dans le secteur de la production, mais aussi et surtout pour le progrès social lié aux conditions de travail. Des mots tels qu'hygiène, sécurité et confort sont la toile de fond de toutes les descriptions des caractéristiques de la nouvelle usine qui dispose d'un réfectoire pour convives avec une cuisine qui sert des repas chaud. Ce n'est plus le réfectoire où les ouvriers venaient manger leur repas en gamelle. L'usine offrait également des cantines délocalisées dans les ateliers, des centres de premiers soins, des vestiaires avec casiers individuels, lavabos et douches, un hangar couvert pour environ vélos et des abris anti-aériens pour tous les salariés présents sur le site en cas d'attaque aérienne. Tous ces "avantages" uniques à l'époque, visaient à renforcer le sentiment d'appartenance à ce qu'Agnelli appelait.  Et c'est précisément dans le but de renforcer cette appartenance à que la direction de Fiat construit sur une surface de à côté des ateliers de Mirafiori un centre de loisirs appelée en italien "après travail de Fiat", comprenant un parking pour les voitures et les vélos sur, une piscine de 30 x avec une plage attenante de, un jeu de boules avec une centaine de terrains de jeux, une piste de roller, un espace ouvert pour le tir à l'arc et pour le tir à la carabine, des courts de tennis, des terrains de basket-ball, de volley-ball, ainsi que divers bâtiments avec des salles de réunions, des salons et une brasserie.  Le, lors d'un voyage officiel au Piémont, Mussolini fait un arrêt à Turin pour inaugurer ce qu'il a baptisé : une occasion recherchée par le Duce pour rencontrer les travailleurs car il était parfaitement conscient que.  La visite du Duce dans l'usine de Mirafiori passera à l'histoire comme un moment de rupture entre le régime et les travailleurs d'une importance exceptionnelle. D'ailleurs les rapports du chef de la préfecture de police de Turin avait alerté sur la forte probabilité que Mussolini ne reçoive pas un accueil chaleureux, à cause du moral des travailleurs, fortement éprouvé par la hausse continue des prix, des restrictions alimentaires et la crainte de la guerre qui menaçait.  Ainsi, dès les premières heures du matin du (les ouvriers de Fiat devaient pointer avant 8 heures du matin pour bénéficier de la journée payée), des milliers de salariés, ouvriers comme employés et cadres arrivent à Mirafiori et s'installent autour de la piste d'essais en double huit le long de l'atelier principal et attendent plus de deux heures sous une pluie battante, l'arrivée de Mussolini. C'est une chorégraphie peu commune, la valeur symbolique est très forte, la relation avec la foule, avec les masses, ce que le fascisme a toujours recherché et attaché une grande importance est filmé par les opérateurs de l'Istituto Luce, arrivés à Turin pour faire de la cérémonie un documentaire spécial projeté dans les salles.  Mussolini fut accueilli par le sénateur Agnelli en uniforme, le professeur Vittorio Valletta et d'autres cadres dirigeants, environ salariés Fiat, tous avaient reçu des instructions précises sur le cours des événements,. En fait, quand Mussolini, vers dix heures du matin, fit son apparition sur le podium, il ne reçoit que quelques timides applaudissements. Vers la fin de son discours, qui a commencé comme à l'accoutumée avec une rhétorique "Camarades travailleurs", clairement irrité par l'incident, a déclaré que la politique du régime vers la classe ouvrière avait déjà été définie dans son discours à Milan le dans lequel il avait fait la promesse d'un emploi garanti, un salaire équitable, un logement décent, la connaissance du processus de production et la participation dans la discipline, mais ces paroles ne suscitèrent pas l'enthousiasme qu'il attendait. Il aborda ensuite les personnes présentes, leur demandant s'ils se souvenaient de ses paroles durant le discours de Milan mais, sur les travailleurs présents, très peu ont répondu oui. On a alors entendu le Duce, vexé, dire : et il quitta le podium.  Quelques jours après l'inauguration de l'usine par Mussolini, Fiat a commencé le transfert des machines-outils et du personnel du Lingotto vers Mirafiori qui devint pleinement opérationnelle après l'annonce de l'entrée en guerre, en. Elle apportera une contribution plus que décisive à l'effort de guerre. En fait, immédiatement après la déclaration de guerre, le régime a donné l'ordre à Fiat de se concentrer presque exclusivement sur une production de guerre, compte tenu des besoins de l'armée italienne qui disposait de véhicules motorisés et chars à l'automne 1939.  Le complexe de Mirafiori était bien équipé pour répondre aux nouvelles exigences de production : il avait achevé la construction de tous les bâtiments destinés à abriter les usines d'aviation, des forges et fonderies et a accéléré le transfert des machines demeurant au Lingotto. Les premières dommages de guerre ne vont pas tarder à s'abattre sur Mirafiori. Un premier bombardement massif américain a lieu dans la nuit du 11 au. C'est une action sans grandes conséquences car sur les 36 bombes de 500 livres lancées, aucune n'a touché la cible qui était l'usine, ne causant que des dommages très limités à l'extérieur.  Pendant l'année 1941, sans menace de bombardements ennemis, le travail à Mirafiori se poursuit sans relâche, ce qui permit à la direction de Fiat d'affirmer être en mesure de produire, en trois ou quatre mois au maximum.  Le passage à la production de guerre se fait au prix de gros efforts économiques pour Fiat qui doit repenser l'organisation de l'usine de Mirafiori, notamment en raison des changements de la nature des productions. Le sénateur Agnelli dira aux actionnaires, lors d'un conseil d'administration en :. Entre juillet et, Fiat investira environ 550 millions de £ires, dont un cinquième est destiné précisément à Mirafiori.  La production souffre d'un fort ralentissement durant l'hiver 1942, lorsque les bâtiments de l'usine sont à nouveau la cible des raids aériens anglo-américains qui, cette fois, atteignent leur objectif. Les 18 et et le, une quantité importante de bombes est larguée sur l'usine qui est fortement endommagée. La structure porteuse et les machines sont en grande partie détruites ; la surface sinistrée est d'environ, sans compter les dommages subis par le matériel en stock, les productions non encore livrées et l'immeuble de bureaux où l'incendie provoqué par deux bombes de chacune a détruit des documents importants relatifs aux nouveaux programmes de production.  L'augmentation du coût de la vie, la raréfaction des denrées alimentaires, les rationnements et les conditions de travail très détériorées à cause de la guerre, rendent la vie très difficile. C'est ce qui explique le mouvement de grève déclenché en. À la fin de la grève, alors que les principales revendications économiques ont été prises en compte, les travailleurs de Mirafiori subissent la répression fasciste : 87 ouvriers de l'usine sont arrêtés à la suite des grèves (surtout des communistes) et renvoyés devant le Tribunal Spécial avec l'accusation d'avoir créé.  Les grèves se poursuivent à Mirafiori durant les mois qui suivent. Une grande manifestation est organisée trois semaines après la chute de Mussolini, les 27, et, par les travailleurs qui réclament la fin de la guerre. La rupture des relations avec l'Allemagne et la liquidation du fascisme, bloquent complètement la production. D'autres arrêts auront lieu après l'occupation nazie et la création de la République de Salò, dans les mois de novembre et décembre.  La grève, malgré les améliorations des salaires, les concessions et les promesses des syndicats fascistes, est décrétée le et le décembre. Elle ne prendra fin qu'après l'intervention du général SS. Zimmermann avec son avertissement publié dans le journal "La Stampa" qui menace de.  Les mois de novembre et se distinguent également avec la reprise des raids alliés qui visent l'usine de Mirafiori à deux reprises, le et le décembre. Selon ce qui transpire de la demande d'indemnisation des dommages de guerre préparée par la direction de Fiat, ces attentats ont eu de graves répercussions sur l'usine, car, au cours de ces raids, des bombes à fragmentation et incendiaires ont fortement endommagé, détruit ou rendu inutilisable tous les ateliers, les installations techniques, les stocks de matières premières, les productions en cours, les composants approvisionnés depuis des sites extérieurs et des produits finis dans les différents ateliers et locaux détruits.  Au début de 1944, les autorités allemandes font savoir que les programmes qu'ils ont établis pour Fiat comportent une forte augmentation de la production par rapport à ceux de 1943. L'augmentation concerne leurs besoins dans les secteurs des matériels lourds de guerre : la production de chars, de camions militaires, d'éléments motorisés, des avions et même des moteurs de remplacement. Pour cela l'usine de Mirafiori devait recouvrir un rôle de premier plan qui, avec ses ouvriers était la principale usine de la société de Turin. Les attentes allemandes seront bien vite anéanties. En fait, à partir de 1944, les ouvriers antifascistes créent des cellules d'action clandestines, les Sap. Liées avec le mouvement des partisans, leurs responsables commencent leurs actions de sabotage à l'intérieur des ateliers de fabrication.  Face à cette situation, les responsables nazis veulent organiser le transfert des machines Fiat en Allemagne. Une section des Sap organisa le démontage et le transfert préventif de bon nombre de machines-outils de telle manière à empêcher les Allemands d'en prendre possession.  En, en prévision du déplacement de la ligne de front plus au nord, les autorités nazies donnent l'ordre de transférer en l'Allemagne toutes les machines-outils. Pour Fiat Mirafiori cela signifie la suppression de l'atelier 17 réservé aux moteurs d'aviation, et son transfert dans des tunnels creusés près du lac de Garde, à proximité de Haut-Adige, territoires annexés par l'Allemagne nazie, lieu considéré extrêmement sûr par les Allemands.  Le, l'ordre de transfert est notifié au Professeur Valletta qui ne peut qu'accepter sans objection. À peine les ouvriers ont connaissance de cette décision qu'ils se mettent en grève sans reprendre leur travail même lorsqu'un peloton de soldats allemands fait irruption dans l'atelier pour les y obliger. Le, le commandement allemand rassemble sur la place devant l'immeuble de bureaux de Mirafiori tous les cadres, ingénieurs et contremaîtres, y compris le sénateur Agnelli et Valletta en leur intimant l'ordre d'exécuter strictement les consignes des autorités du Reich. Ce même jour, à la suite du prolongement de la grève des ouvriers contre le transfert forcé du personnel et des équipements Fiat en Allemagne, la préfecture de Turin doit décréter le lock-out indéfini qui sera levé par les autorités allemandes, le.  Le, Mirafiori est à nouveau la cible d'un énième bombardement qui frappe, cette fois, avec une extrême précision uniquement l'atelier 17 (atelier de fabrication des moteurs d'avion) qui est entièrement détruit, forçant ainsi les Allemands à abandonner la fin du transfert. La cible et surtout la date, compte tenu de la décision du lock-out de l'usine et donc l'absence de travailleurs, laisse imaginer que cette attaque n'était pas fortuite. De plus, le, les autorités allemandes et fascistes accusaient la direction de Fiat.  En, Fiat connait une très mauvaise période. Valletta annonce que le chiffre d'affaires global ne couvre.  Fiat reçoit une très importante commande de l'armée allemande, des milliers de camions, de chars d'assaut et véhicules militaires. Valletta l'annonce lui-même aux ouvriers de Mirafiori le en leur disant que pour faire face à ce surcroît de travail, ils devront faire huit heures supplémentaires chaque semaine. La réponse des ouvriers est immédiate, la grève est prononcée et toutes les activités de l'imposante usine sont bloquées ce qui oblige les responsables de la province à décréter, une nouvelle fois, la fermeture de l'usine pendant une semaine, comme l'imposait dans une telle situation, l'occupant allemand. Les polices militaires nazo-fascistes procédèrent à l'arrestation de personnes, des ouvriers et employés des usines du Lingotto et de Mirafiori.  C'est dans ce climat de tension extrême que l'on arrive au mois d', avec le, une grève générale à laquelle les ouvriers de Mirafiori participent mais enfermés dans l'usine car les abords de l'usine étaient bloqués par les chars des forces d'occupation.  Le, les ouvriers occupent l'usine. Un groupe d'ouvriers armé dresse des barricades. Le CLN (Comité de libération nationale) invite tous les autres ouvriers présents à reprendre immédiatement leur travail pour fabriquer les camions et autres véhicules militaires (commandés par les nazis) pour les remettre aux partisans qui menaient maintenant leurs combats aux portes de la ville. L'après-midi de ce même jour, après avoir réquisitionné le maximum de denrées alimentaires et de matières essentielles, le CLN fait passer la consigne de mobilisation insurrectionnelle nationale. C'est ainsi qu'environ 800 ouvriers armés se préparèrent à défendre ce que le CLN avait défini comme.  Le soir même, une brigade allemande voulu reprendre l'usine et tira soixante coups de canon sur l'usine en ne causant que des dommages mineurs. Une seconde attaque coûta la vie à un partisan. Plus tard, une colonne de chars allemands, soutenus par des forces d'infanterie, a ouvert le feu sur le bâtiment de bureaux. Les ouvriers ont riposté avec un petit canon placé sur le toit de la centrale d'énergie. Ils touchent le réservoir d'un camion ce qui eut pour effet de mettre en fuite le reste de la colonne. Les soldats Allemands ont eu peur que des armes puissantes soient cachées et que leurs chars soient détruits par le feu.  Ce n'est que le que l'usine sera rouverte, quand la victoire face à l'occupant nazi a été officiellement prononcée.  La paix enfin retrouvée va permettre à Fiat de reconstruire ses ateliers détruits. La production ne reprendra à Mirafiori que lentement entre 1946 et 1947 avec des modèles civils. D'abord avec les derniers exemplaires de la Fiat Topolino, bientôt suivis par les nouvelles 1100 E, 1100 B, 500 B, 1500 D, 1400. Plus tard, dans les années 1950, les voitures produites à Mirafiori seront le symbole du miracle économique, comme la Fiat 600 et la nouvelle Nuova 500. Quelques années plus tard, viendront les modèles récents produits en grande série qui ont connu un grand succès international comme les 850, 124, 127 et la 131 Mirafiori.  Entre 1956 et 1958, Fiat double la surface de l'usine mais ce système ne représente plus le symbole du miracle économique des années cinquante et soixante avec la motorisation de masse, mais deviendra, dans les années soixante-dix le haut lieu des luttes ouvrières les plus dures.

Liste des principaux modèles construits à Mirafiori.

Les principaux modèles automobiles produits dans l'usine géante de Mirafiori sont :  Avant le début des travaux de restructuration complète du site pour accueillir en 2014/15 les nouveaux modèles haut de gamme Fiat et Alfa Romeo, la production de l'usine de Mirafiori était tombée à 488 voitures journalières dont :

L'usine Fiat-Mirafiori est un site industriel du constructeur automobile "Fiat Group Auto". Le site est implanté dans le quartier de Mirafiori Sud à Turin en Italie.


Biographie.

Lullus, anglais de naissance, élevé au monastère de Malmesbury, dans le Wiltshire, envoyé dans un âge mûr, l'an 782, avec plusieurs personnes de l'un et l'autre sexes; à saint Boniface, pour l'aider dans sa mission. Il était ordonné prêtre en 747, par ce prélat, qui le députa, la même année, au pape Zacharie pour le consulter sur divers points de discipline, sacré, l'an 768, par le même, pour être son coadjuteur, devint son successeur, l'an 755, dans l'église de Mayence.  On ne voit pas qu'il ait été troublé dans la possession de son siège car tous les critiques s'accordent à rejeter comme faux, un article de la continuation de la chronique de Bède le Vénérable, où il est dit qu'après la mort de saint Boniface, un nommé Redger fut ordonné archevêque de Mayence par le pape Étienne II. Il est cependant vrai que ce pontife n'envoya pas le pallium à Lulle et qu'en 775, comme on le verra par la suite, on avait à Rome des doutes sur la canonicité de son ordination. L'un des premiers soins de Lulle, après la mort de saint Boniface, fut de faire achever l'Abbaye de Fulda, comme il lui en avait donné l'ordre, et d'y transporter le corps du saint. Ce qui ne s'exécuta pas sans opposition de la part du peuple de Mayence.  C'était toujours l'abbé Sturm qui gouvernait ce monastère. Quelques-uns de ces religieux, que sa sévérité avait indisposés, ayant porté plainte auprès du roi Pépin le Bref contre lui, furent appuyés par l'archevêque, et réussirent par son crédit à le faire exiler en 764. Il régnait auparavant entre le prélat et l'abbé, une mésentente dont on explique diversement la cause. Quoi qu'il en soit, Sturm, ayant été rappelé de son exil au bout de deux ans, vécut dans la suite en bonne intelligence avec Lull.  Le roi Pépin étant mort en 768, il s'éleva quelques différends entre Charles, son fils, et le roi Alhred de Northumbrie. Ce dernier et la reine Osgeose employèrent Lull pour faire la paix avec le monarque français, à quoi ils réussirent. Lull ne fut point à l'abri des traits de la calomnie. C'est ce que nous inférons de la commission que le pape Adrien donna, vers l'an 775, à l'archevêque de Reims et à quelques autres prélats français pour informer avec les commissaires du roi-sur l'ordination, de Lull, sa conduite et sa capacité. Nous n'avons point le résultat de cette commission ; mais il est certain que la conduite de Lull fut trouvée irréprochable à Rome, les ennemis de ce prélat le noircirent aussi à la cour de France.  Nous avons une lettre de Charlemagne à un archevêque, disciple de saint Boniface, contenant des reproches sur ce qu'il a négligé l'instruction de son clergé, pour se donner entièrement à celle de son peuple. Bouquet pense qu'elle regarde Lull. Mais les nuages qu'on tâcha de répandre sur sa réputation se dissipèrent avant sa mort survenue le, suivant l'opinion la plus commune, dans l'abbaye de Hitsfeld, qu'il avait fondée sur les confins de la Thuringe et de la Hesse. Quelques-uns mettent sa mort en 787, époque de l'ordination de saint Willehad, premier évêque dé Brême, à laquelle il assista suivant un diplôme de Charlemagne, expédié l'an 789, en faveur de cette église.  L'église de l'abbaye impériale de Hersfeld fut le lieu de sa sépulture.

Saint Lull ou Lul ("Lullus" en latin ; Wessex, 710 - Hersfeld, ) était le premier archevêque de Mayence permanent, succédant à Boniface, et le premier abbé de l'abbaye de Hersfeld, sa fête liturgique est le, jour anniversaire de sa mort.


Jeunesse et carrière navale.

Frederick Marryat est le fils de Joseph Marryat, un « marchand prince » et député du Parlement. Après avoir tenté de courir par les mers à plusieurs reprises, il est autorisé à entrer dans la Royal Navy en 1806 comme aspirant à bord du HMS "Imperieuse", une frégate commandée par Lord Cochrane (qui inspirera plus tard Marryat et d'autres auteurs).  Le temps passé par Marryat à bord de l’"Impérieuse" comprend une action contre la Gironde, le sauvetage d'un aspirant tombé à la mer, la capture de nombreux navires sur la côte méditerranéenne d'Espagne et la prise du château de Mongat. Quand l’"Imperieuse" prend part aux opérations sur l'Escaut, en 1809, Marryat contracte la malaria et retourne en Angleterre sur le HMS "Victorious" (74 canons).  Après s'être rétabli, Marryat retourne en Méditerranée à bord du HMS "Centaur" (74 canons) et sauve à nouveau un marin tombé à la mer. Il navigue ensuite comme passager dans les Bermudes à bord du HMS "Atlas" et rejoint Halifax, en Nouvelle-Écosse sur la goélette "Chubb", avant de rejoindre la frégate HMS "Aeolus" (32 canons) le.  Quelques mois plus tard, Marryat se distingue à nouveau en sauvant l'HMS "Aeolus" durant une tempête et en sauvant des hommes tombés à la mer. Peu après, il passe sur la frégate HMS "Spartan", participant à la capture d'une centaine de navires américains (la guerre de 1812 ayant éclaté entre-temps), et il est promu au grade de lieutenant le.  Lieutenant, Marryat sert sur le sloop "Espiegle" et sur le "Newcastle", avant d'être élevé au grade de commandant le, juste avant le retour de la paix. Il reprend ensuite ses études scientifiques, invente un canot de sauvetage (ce qui lui vaut la médaille d'or de la Royal Humane Society et le surnom de « Lifeboat »), et se marie en 1819 avec Catherine Shairp, avec laquelle il aura quatre fils et sept filles.  En 1820, il prend le commandement du sloop "Beaver" et, temporairement, celui du "Rosario" pour envoyer en Angleterre la dépêche annonçant la mort de Napoléon à Sainte-Hélène. Il profite également de l'occasion pour effectuer un croquis du corps de Napoléon sur son lit de mort, qui sera plus tard publié sous la forme d'une lithographie (les talents de dessinateur de Marryat sont modestes, mais ses croquis de la vie à bord des navires sur et sous le pont ont un charme considérable, par-delà leur état brut).  En 1823, il est nommé sur le HMS "Larne" (20 canons) et prend part à une expédition contre la Birmanie en 1824. Durant cette expédition, où la maladie cause de nombreuses pertes, il est promu pour commander l'HMS "Tees" (28 canons), et il obtient le grade de capitaine. il est de retour en Angleterre en 1826. En 1829, il commande la frégate HMS "Ariadne" dans une mission de recherche de bancs de sable autour de Madère et des Îles Canaries. C'est une opération fastidieuse, après laquelle il décide d'abandonner la carrière maritime pour se consacrer à plein temps à l'écriture en novembre 1830, peu avant la parution de son premier roman, "L'Officier de Marine" ("The Naval Officer").

Carrière littéraire.

De 1832 à 1835, Frederick Marryat édite "The Metropolitan Magazine". Il continue à écrire des romans, notamment son plus grand succès, "M. le Midshipman Aisé" ("Mr Midshipman Easy"), paru en 1836. Il vit à Bruxelles pendant un an, voyage au Canada et aux États-Unis, avant de rejoindre en 1839 Londres, où il entre dans le cercle littéraire de Charles Dickens et d'autres. Il est en Amérique du Nord en 1837 quand éclate la rébellion des Patriotes du Bas-Canada et sert avec les forces britanniques qui la répriment.  Il devient membre de la Royal Society en reconnaissance de son invention et d'autres exploits. En 1843, il s'installe dans une petite ferme à Langham Manor, dans le comté du Norfolk, où il meurt en 1848. Sa fille Florence Marryat s'est plus tard fait connaître en tant que femme de lettres et actrice.  Les romans de Frederick Marryat sont caractéristiques de son époque : la question des rapports familiaux et du statut social éclipsent souvent l'action navale, mais ils présentent un intérêt par le rendu des 25 années d'expérience de l'auteur sur la vie en mer. Ces romans, qui suscitaient l'admiration de Joseph Conrad et d'Ernest Hemingway, sont parmi les premiers romans de la mer. Ils ont servi de modèle aux œuvres ultérieures de C. S. Forester et Patrick O'Brian qui ont également décrit l'époque de Nelson et raconté l'histoire de jeunes hommes s'élevant dans la carrière d'officiers de marine.  Ses derniers romans s'adressent généralement aux enfants, notamment le plus célèbre de ses romans parmi les lecteurs contemporains : "Les Enfants de la Forêt-Neuve" ("The Children of the New Forest") qui paraît en 1847.  A noter, qu'il est l'un des premiers auteurs britanniques à inventer l'expression "mon petit doigt m'a dit" (= "A little bird has whispered a secret to me") "Peter Simple" (1833).

Œuvre.

Note : la plupart des romans de Frederick Marryat ont paru en langue française dans des recueils publiés de 1837 à 1941.

Traductions françaises.

Note : la plupart des romans de Frederick Marryat ont paru en langue française dans des recueils publiés de 1837 à 1941 :

Frederick Marryat (né le à Westminster, à Londres, mort le à Langham, Norfolk), est un capitaine de navire et un romancier anglais. Contemporain et connaissance de l'écrivain Charles Dickens, il est considéré aujourd'hui comme l'un des pionniers du roman maritime. Il est particulièrement connu, de nos jours, pour son roman semi-autobiographique "M. le Midshipman Aisé" ("Mr Midshipman Easy", 1836) et son roman pour enfants "Les Enfants de la Forêt-Neuve" ("The Children of the New Forest", 1847).


Ministère des Affaires étrangères (Espagne)

Situation ferroviaire.

Établie à d'altitude, la gare de Longages - Noé est située au point kilométrique (PK) 34,176 de la ligne de Toulouse à Bayonne, entre les gares du Fauga et de Carbonne.  La gare dépend de la région ferroviaire de Toulouse. Elle est équipée de deux quais : le quai 1 dispose d'une longueur utile de pour la voie 1, le quai 2 d'une longueur utile de pour la voie 2.

Histoire.

La "station de Longages" est mise en service le 9 juin 1862 par la Compagnie des chemins de fer du Midi et du Canal latéral à la Garonne lorsqu'elle ouvre la section de Portet-Saint-Simon à Montréjeau le 9 juin 1862, qui permet la circulation des trains depuis Toulouse.  En 2014, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare était de.

Service des voyageurs.

Accueil.

Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à entrée libre.  Un passage planchéié permet la traversée des voies.

Desserte.

Longages - Noé est desservie par des trains TER Occitanie qui effectuent des missions entre les gares de Toulouse-Matabiau et de Boussens, Montréjeau ou Pau (ligne Toulouse - Tarbes- Lourdes - Pau), à raison de neuf allers-retours par jour en semaine, cadencés à la demi-heure aux heures de pointe. Le temps de trajet est d'environ 30 minutes depuis Toulouse-Matabiau et de 2 heures 20 minutes depuis Pau.

Intermodalité.

Un parc pour les vélos et un parking pour les véhicules sont aménagés.  La gare est desservie par des bus des lignes régulières de transport SNCF vers Saint-Sulpice-sur-Lèze.

La gare de Longages - Noé est une gare ferroviaire française de la ligne de Toulouse à Bayonne, située sur le territoire de la commune de Longages, à proximité de Noé, dans le département de la Haute-Garonne, en région Occitanie.


Situation géographique.

Le site médiéval occupe à 820 m d’altitude un piton rocheux de dolérite comprimé entre la série des granodiorites du massif du Champ du Feu (1100 m d’altitude) à la limite septentrionale des Vosges du nord. Le rocher domine la vallée de la Chirgoutte au Ban de la Roche dans la vallée de la Bruche (Bas-Rhin). Il domine le village de Bellefosse depuis lequel on accède par un chemin médiéval.

Historique.

Contrairement à ce que l’on pensait précédemment, le château n'a pas été érigé au par les de Lapide/Rupe (du latin "Pierre" ou "Stein"), ces derniers sont des petits chevaliers d’empire châtelains du Dreistein au service de l’abbaye de Hohenbourg-Sainte Odile.

Les nobles de Rathsamhausen zum Stein.

L'édificateur du château est sans doute un chevalier de Rathsamhausen dans la seconde moitié du. Les chevaliers "Rudolfs" et "Hartmann von Racenhusen" sont cités en 1284 lors du règlement d’un différend avec les nobles d’Andlau au sujet d’un territoire situé sur le Champ du Feu ("ienhald Hochveldes"). Sans doute sont-ils déjà propriétaires à cette date de la seigneurie acquise peut-être auprès des Andlau. La famille de Rathsamhausen a été très active dans la plaine d’Alsace où elle a possédé jusqu’à 22 châteaux. La date de première mention du château de la Roche est tardive, elle n’apparaît qu’en 1398 ("die purgk zum Stein") à l’occasion d’un arbitrage en faveur de "Gerotheus" et "Ditrich von Rotsamhausen von Stein" à la suite d’un conflit forestier avec la ville d’Obernai. La seigneurie du Ban de la Roche ("Steintal") se compose de huit villages ; elle est dépendante de l’empire ("Reichslehen") dont elle est inféodée par l’empereur aux R-zum-Stein ("de la Roche") jusqu’en 1584 lors de sa cession au comte Georges-Jean de Veldenz.  Le château est engagé par Ulrich de R. en 1430 pour 400 florins d’or en faveur du duc de Lorraine avant de servir de cadre de réconciliation en 1445 entre la ville d’Obernai et le comte de Salm.

Le siège du château en 1469.

L’épisode bien connu de son histoire est celui de son siège en 1469 comme conséquence des activités de brigandage que soumettaient ses occupants à la région. Assisté de plusieurs chevaliers et écuyers désargentés au service de Jerothe de R. et de Wecker von Leinigen (de Linange), des coups de main furent opérés dès 1467 contre des convois de marchands (originaires des villes hanséatiques de Lübeck, de Göttingen, mais aussi de Mulhouse), ces derniers se retrouvant enfermés contre rançon au château. Pour mettre fin à cette situation, le duc de Lorraine et l’évêque de Strasbourg s’unissent pour en permettre le siège. Des pièces d’artillerie sont transportées depuis l’arsenal de Nancy pendant que des troupes à pied prennent position. Le château tombe après huit jours de siège (fin ) et est aussitôt démantelé. Il ne sera plus reconstruit malgré une tentative en 1472 que feront échouer le comte de Salm et l’évêque de Strasbourg. On ne sait quel a été le rôle du chevalier Jerothe-le-Jeune dans les rançonnements mais on notera qu’il est le seul à avoir été inhumé dans la petite église de Fouday et non à Baldenheim auprès des siens.  Les fresques du temple de Fouday représente sans doute un donateur de l'église en compagnie de sa femme. Il s'y trouve également la pierre tombale de Jérothé de Rathsamhausen-zum-Stein-le-Jeune mort en 1492.

Description.

Séparé de la montagne par un large et profond fossé de plus de 50 m de longueur, le rocher est exigu. le donjon est exposé au front d’attaque et laisse peu de place aux logis qui sont élevés en enfilade derrière lui. Ainsi que le suggère l’appareil à bossage de petite dimension constituant la base de la tour assise sur le piton rocheux, sa construction pourrait dater soit de la fin du ou du début du. Réalisée en grès des Vosges et non en granite, la tour massive adopte le plan irrégulier du rocher sur une surface d’environ 8x5 m. Il s’agit sans doute d’une tour habitable et non seulement réservée à la défense. Une large basse-cour très ruinée dont on devine l’architecture d’un espace habité s’étend derrière le rocher supportant la tour.

Le château de la Roche est situé sur la commune de Bellefosse au Ban de la Roche, canton de Schirmeck, arrondissement de Molsheim dans le département du Bas-Rhin, région Grand Est.


Jeunesse.

Dougie Poynter est né au Orsett Hospital dans l'Essex. Dans le livret inclus avec le "Greatest Hits album", Poynter affirme qu'il est né prématuré d'un mois. Il a une sœur plus jeune qui est appelée Jazzie. Son père a disparu environ un an avant son entrée, à l'âge de 15 ans, dans le groupe McFly, il n'en parle que très peu. Il explique d'ailleurs sa grande timidité aux débuts de McFly par ce fait.

Apparitions TV et cinéma.

Dougie est apparu aux côtés de son groupe McFly dans de nombreuses émissions de télévision. En janvier 2005, ils ont été les "guest-stars" d'un épisode de la longue série britannique "Casualty. E"n 2007, ils ont fait une apparition dans un épisode de Doctor Who ""Qui Tapent Les Tambours"", ainsi que dans ""Ghosthunting with..." " et "Gordon Ramsay's" F Word"". Ils ont participé au "T4 on the Beach" et au "Nickelodeon Kids Choice Awards". Ils ont également joué dans la comédie "Lucky Girl" avec Lindsay Lohan et Chris Pine.  Le 03 décembre 2011 Dougie Poynter est déclaré "king of the jungle" après avoir remporté le célèbre jeu de télé réalité " "I'm a Celebrity... Get Me Out of Here! 11"" diffusé sur ITV.

Présent.

Dougie a été nommé dans la catégorie Best British Breakthrough Act de 2009 Brit Awards. En 2006 ainsi qu'en 2007, il a gagné le prix du « Most Fianciable Male ». Il a créé la marque de vêtement Zukie Clothing en collaboration avec des amis, ainsi que, plus récemment et en solo cette fois, la marque Saint Kidd Clothing.

Dougie Lee Poynter, né le à Corringham dans l'Essex, est un acteur, musicien et bassiste anglais. Il est le plus jeune membre du groupe McFly. Il chante également les chœurs et a écrit les chansons "Silence Is A Scary Sound", "Transylvania" (qui figurent sur l'album "Motion in the Ocean") et "Ignorance" (sur le single "The Heart Never Lies"). Récemment rejoint par deux membres de "busted" (James Bourne et Matt Willis), ils forment avec Mcfly un nouveau groupe ingénieusement appelé "McBusted".


Biographie du personnage.

Les super-pouvoirs des parents de Franklin Richards causèrent des complications à sa naissance mais, grâce au Bâton de Contrôle Cosmique d'Annihilus, Red Richards parvint à stabiliser le sang de sa femme et la naissance se passa bien. Le bébé est baptisé Franklin en mémoire de son grand-père maternel, Franklin Storm, et Benjamin d'après le prénom de son parrain, Ben Grimm dit La Chose.  Au début, Franklin semble être un bébé tout à fait normal mais sa gouvernante Agatha Harkness apprend rapidement à ses parents que leur ADN irradié ont fait de lui un mutant extrêmement puissant.  Annihilus tient le jeune garçon pour responsable de la diminution de ses pouvoirs et il tente de transférer l'énergie de Franklin en lui. Les Quatre Fantastiques tentent de stopper le transfert mais les pouvoirs latents de Franklin se réveillent et les énergies psychiques libérées menacent la planète entière. Pour sauver la Terre, Red est contraint de plonger son fils dans le coma.  Quelques mois plus tard, Franklin se réveille et neutralise Ultron qui voulait attaquer les Quatre Fantastiques pendant le mariage de Vif-Argent et de Crystal. Peu après, Red Richards construit le robot H.E.R.B.I.E. qui doit l'aider à contrôler ses pouvoirs. Quand ceux-ci se manifestent à nouveau, Franklin vieillit prématurément et, sous la forme d'Avatar, il combat ses parents. Sa mère parvient à réveiller son identité et il reprend sa forme d'enfant.  Pendant son passage à l'âge adulte, il a élevé des barrières mentales l'empêchant d'accéder à ses pouvoirs mais ceux-ci restent présents dans son subconscient. Il se fabrique un « moi rêvé » qui est une forme astrale lui permettant de se déplacer pendant son sommeil. Il rencontre ainsi les membres de Puissance 4 qui sont des enfants de son âge, dotés également de super-pouvoirs. Ses parents encouragent cette amitié.  Franklin, ainsi que toute sa famille, est capturé par Méphisto qui cherche à s'emparer de leurs âmes. Redoutant sa puissance, Méphisto plonge Franklin dans le coma. Réveillé par le Dr. Strange, celui-ci peut utiliser ses pouvoirs pour détruire Méphisto car les barrières mentales qu'il a érigées n'existent pas dans la dimension où ils ont été transportés.  Pour garder ses pouvoirs sous contrôle, son grand-père, Nathaniel Richards, l'enlève et l'emmène chez Kargul dans la dimension d'Autre Temps. Il y est élevé à côté de Huntara et devient Psi-Lord. Revenu dans le passé pour aider sa famille, il fonde la Fantastic Force. Il redevient un enfant lorsque son identité de Psi-Lord est effacée de la réalité par Hyperstorm.  Manipulé par Onslaught qui veut conquérir la Terre, ses pouvoirs redeviennent dangereux. La tentative des Quatre Fantastiques et des Vengeurs pour détruire Onslaught aboutit à leur mort. En fait, ils ont été envoyés par Franklin sur la Contre-Terre qu'il a créée. Mais bientôt, les Célestes lui imposent de choisir entre l'existence de la Terre et de la Contre-Terre. Avec l'aide de la Céleste Ashema, il parvient à épargner les deux mondes et il retrouve sa famille. Il aide ensuite les Quatre Fantastiques à lutter contre Abraxas. Il utilise ses pouvoirs pour ressusciter Galactus et lui faire abattre Abraxas.  Fatalis le livre aux démons Haazareth qui le torturent dans leur dimension de l'enfer. Traumatisé par cette expérience, c'est La Chose, à qui il porte une grande affection, qui parvient à le sortir de son isolement.

Pouvoirs et capacités.

Franklin Richards est un mutant au-delà du niveau Omega avec de vastes pouvoirs de manipulation de la réalité et psioniques. Il possède notamment le pouvoir de « déformer la réalité », c'est-à-dire de faire avancer toute pensée ou désir, même à une échelle cosmique. Il est par ailleurs capable de réorganiser la structure moléculaire de la matière.  Franklin a créé inconsciemment son propre, englobant une réplique virtuelle de la Terre-616. En conséquence, plusieurs entités cosmiques, y compris Galactus, Éternité et, ainsi que l'Omniversal Guardian et l'Omniversal Majestrix ont commencé à prendre conscience des dons énormes de Franklin, allant même jusqu'à le décrire comme un « être dont les Célestes sentaient qu'il était à égalité avec eux-mêmes ». Deux Célestes, Ashema the Listener et Nezarr the Calculator, furent chargés de récupérer Franklin pour l'évaluer en tant que nouveau membre de l'Armée Céleste, un groupe d'êtres reconnus comme des « dieux » par les Éternels et les Déviants.  En complément de ses pouvoirs de manipulation de la réalité et de la matière, Franklin a montré posséder de vastes pouvoirs psioniques, comme la télépathie, la télékinésie, l'émission de rafales d'énergie de force, la prémonition et la projection astrale.  Étant encore un enfant, les capacités de Franklin sont pour le moment amoindries, dans une certaine mesure, par son contrôle limité. En outre, il n'est pas clair de savoir quel niveau de puissance Franklin finira par atteindre en tant qu'adulte, car plusieurs incarnations futures de Franklin provenant de réalités alternatives, ainsi que de l'univers Marvel traditionnel, ont montré que son niveau de puissance varie. Une manifestation alternative de Franklin sous forme adulte a été capable de détruire deux Célestes de la Terre-4280 pendant un combat physique ; au lendemain de leur défaite, l'immortalité de Franklin était fortement impliquée. Le même individu a également saisi le pouvoir de son être plus jeune pour ressusciter et transformer Galactus en son propre héraut personnel, après que le Dévoreur de Mondes ait été rendu inconscient dans une bataille contre une Armée de Célestes.  En termes de potentiel non réalisé, Franklin est généralement considéré comme le mutant terrestre le plus puissant dans l'univers Marvel.

Franklin Richards est un super-héros et une entité cosmique potentielle évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics. Créé par le scénariste Stan Lee et le dessinateur Jack Kirby, le personnage de fiction apparaît pour la première fois dans le comic book "Fantastic Four Annual" #6 en novembre 1968.