Origines.

Wagner était né Backfisch du nom de son père, agriculteur. Il adopta plus tard le nom de sa mère, Wagner. Le mot "Backfish" en allemand signifie « poisson frit » mais il désigne aussi une « jeune fille en fleur ». Sa famille était protestante, mais lui-même avait quitté l'Église protestante : à la fin des années 1930, il se qualifiait simplement de « croyant en Dieu ».

La Première Guerre mondiale.

Quand éclata la Première Guerre mondiale, Wagner abandonna sa formation d'enseignant à Heidelberg et s'inscrivit comme volontaire dans l'armée de Guillaume II. Wagner resta toute sa vie sans avoir achevé sa formation professionnelle. De 1914 à 1918, il se battit en Flandre, devant Verdun, sur la Somme, en Artois et en Champagne, vivant ainsi quelques-unes des batailles les plus épouvantables du front ouest. Ses talents de commandement lui valurent de monter en grade et, à la fin de la guerre, il était lieutenant. Il reçut plusieurs distinctions militaires. Il véct la capitulation comme un coup de poignard dans le dos porté contre la patrie qui chancelait. Selon ce qu'il affirma plus tard, c'est cette expérience qui éveilla en lui la haine des « criminels de novembre », de la gauche et des déserteurs.

La république de Weimar.

Après la fin de la guerre, Wagner se joignit à un bataillon de volontaires de son régiment et participa à la répression des troubles révolutionnaires à Mannheim. Par la suite, il se heurta de manière répétée à la police. Il refusa de rendre ses armes mais une intervention du ministère de la Guerre le protègea des conséquences de cette insubordination. En 1923, il fut envoyé à l'École d'infanterie de Munich, qui était à l'époque le centre d'instruction pour officiers le plus important d'Allemagne ; c'est là qu'il fit la connaissance d'Hitler et de Ludendorff à qui il voua aussitôt une grande admiration.

Le.

La participation au putsch d'Hitler, le, lui valut une condamnation à un an et trois mois de détention en forteresse ; il ne dut cependant la purger qu'en partie car, après déduction des deux mois de prison préventive et de trois semaines de prison effective, il bénéficia d'un sursis. Depuis ce moment, Wagner entretint les relations les meilleures avec Hitler et Goebbels. Hitler lui laissa d'ailleurs plus tard une liberté d'action totale et le soutint en vertu de son principe général de commandement selon lequel les centres de pouvoir ont le droit de s'opposer dans les débats aux instances centrales. Pour ses « mérites » de 1923, Wagner reçut en 1934 la plus haute marque d'honneur du Parti national-socialiste, ce qu'on appelait les « ordres du sang », en tant que « combattant de vieille date ».

Le propagandiste.

Après son licenciement de la Reichswehr, en, Wagner n'arrivait plus à reprendre pied dans le monde du travail. Il préféra fonder en 1925 le "Gau Baden" du Parti national-socialiste et s'occupa activement comme organisateur et orateur du parti. La SA ayant été interdite, on créa pour la remplacer temporairement une organisation de rechange, appelée "Schlageterbund" d'après Albert Leo Schlageter, et on y mit aussi ce qui restait de la NSDAP interdite. Il en fit une nouvelle SA. Il fit en sorte que le Pays de Bade eût son propre journal local, "Der Führer" qui parut pour la première fois le et qui, par la suite, devint l'organe central de propagande du Pays de Bade.

Devant les tribunaux.

Wagner fut plusieurs fois condamné à de la prison et à des amendes, pour injures et blessures corporelles aggravées. Mais les tribunaux firent toujours preuve à son égard d'une grande indulgence :  Le, à l'occasion d'une rencontre internationale de la commission tarifaire des cheminots, Wagner avait provoqué les membres français en entonnant des chansons anti-françaises. Comme un cheminot allemand protestait, Wagner l'injuria, l'appelant « cochon, balourd, pauvre type, canaille » et lui envoya son poing à la figure. Le tribunal se contenta de condamner Wagner à une amende légère de 100 RM, invoquant le fait que le cheminot aurait dû savoir qu'il avait affaire à des nationaux-socialistes et aurait dû tenir compte de leur fanatisme bien connu.

Wagner comme parlementaire.

En 1927, la NSDAP obtint au pays de Bade de bons résultats aux élections du Reichstag, résultats au-dessus de la moyenne des autres Länder. En 1929, elle récolta 7 % des voix aux élections du, ce qui permit à Wagner d'y entrer et de jouir de l'immunité parlementaire. Plusieurs fois, le Landtag refusa d'obéir à la requête du ministère de la Justice pour lever cette immunité compte tenu des démêlés judiciaires de Wagner.  Dans les débats parlementaires, Wagner n'intervint que rarement. Ce qui lui importait, ainsi qu'à son parti, au contraire, c'était de ridiculiser le système parlementaire et d'entraver son fonctionnement. Il attachait toutefois beaucoup d'importance à son indemnité parlementaire et aux voyages gratuits dispensés par la Reichsbahn.  Le, Wagner expliqua en séance publique du Landtag badois qu'il s'agit de mettre à bas le parlementarisme qui « détruisait les valeurs ». « Nous autres, nationaux-socialistes, n'attachons aucun prix à être parlementaires ».  Dès 1930, il exposa au Landtag d'une façon absolument claire et prophétique que la Constitution de Weimar et celle du Pays de Bade ne sont que des moyens pour atteindre le but. « Le jour viendra où ce méchant ouvrage de Weimar avec votre prétendu État s'écroulera de lui-même ».  En 1932, Wagner fut nommé à la direction de la NSDAP pour le Reich.

Pendant le nazisme.

Le, Wagner revint au Pays de Bade, muni des pleins pouvoirs que lui avait accordés le ministre de l'Intérieur du Reich Wilhelm Frick. En fort peu de jours, la prise de pouvoir dans le pays était terminée. Wagner, portant depuis le le titre de Reichsstatthalter et étant en même temps un des onze gauleiters de la NSDAP du Reich, annonça - comme un signe en direction des SA - la fin de la révolution.

L'anti-marxiste.

Alors que le député socialiste Daniel Nussbaum avait tenté de se défendre quand on était venu l'arrêter « par mesure de sécurité » et qu'il avait tué d'un coup de feu deux policiers, Wagner prit ce tragique évènement pour prétexte afin d'arrêter, avec une rare brutalité, les députés socialistes et communistes du Reichstag et du Landtag et les faire interner en camp de concentration. En dans le camp de concentration de Kislau, il fit assassiner Ludwig Marum, Juif selon la définition nationale-socialiste de la race et président du groupe parlementaire socialiste pendant de longues années.

L'antisémite.

Antisémite passionné, Wagner, dès la prise de pouvoir, décida de devancer la loi sur la restauration du statut des fonctionnaires du et, de façon encore plus radicale, il révoqua immédiatement tous les fonctionnaires d'origine juive.  Le, avec l'approbation de l'État, il mena les premières actions de boycott contre les entreprises juives au Pays de Bade.  Pendant la Nuit de Cristal, il laissa le champ libre à la populace pro-nazie, réprimant en personne toute tentative d'empêcher l'incendie de la synagogue de Karlsruhe. Par la suite, conformément à sa manière de gouverner, il s'occupa de couvrir d'une apparence légale et bureaucratique l'aryanisation des entreprises et des biens juifs.  Après l'entrée en France des armées allemandes et l'armistice du 22 juin 1940, Wagner déclara dès le : « L’Alsace doit être purifiée de tous les éléments qui sont étrangers à la race allemande (« Das Elsass muss von allen Elementen, die der deutschen Rasse fremd sind, gereinigt werden ») puis, avec l'accord d'Hitler, il put mener à bonne fin ses plans antisémites comme chef de l'administration civile en Alsace et, avec Josef Bürckel, son collègue pour la Lorraine annexée, il expulsa en zone libre, au cours de ce qu'on appelle l'action Wagner-Bürckel, de Bade et du Palatinat ainsi que. Là-dessus encore, il montrait la voie aux autres : les déportations planifiées des Juifs allemands ne commencèrent dans le reste du Reich qu'à l'automne 1941.  Les Juifs chassés de Bade, du Palatinat et de Sarre vers la zone libre à partir du furent installés sur décision du gouvernement de Vichy dans des conditions dramatiques dans les camps d'internement de Gurs au pied des Pyrénées, de Rivesaltes, Le Vernet, Les Milles. Des de Bade, seuls 750 survécurent, furent déportés en 1942 dans les camps de concentration de Majdanek et d'Auschwitz où ils furent assassinés. Les Juifs restés au Pays de Bade eurent droit au même sort. La propagande nazie exultait : « L'Alsace est débarrassée de ses Juifs ».

Germanisation de l’Alsace.

Hitler avait demandé le à Wagner et Bürckel (gauleiter de la Sarre) de lui annoncer dans dix ans que leurs régions étaient maintenant allemandes et purement allemandes notamment en étant « "judenrein" » (vides de Juifs), en leur faisant savoir qu'il ne les interrogerait pas "a posteriori" sur les méthodes employées pour y arriver.  Wagner se targue d'y arriver en cinq ans, sans ambiguïté sur la méthode : "« Si un Alsacien vient et me déclare : Je ne suis pas allemand, mais français, c'est-à-dire que je me considère comme français ; je ne puis que lui dire : Tu n’es pas un Français, tu es un traître allemand. Tu es un traître à ton nom, à ta langue, à ta nationalité, à ton sang, bref à ta propre nature, à ta destinée (...). Aussi devras-tu comprendre qu’on se débarrasse rapidement de toi, comme aujourd’hui dans le monde entier on se débarrasse rapidement de tous les traîtres »". Se rendant compte que les Alsaciens ne sont nullement gagnés à l’Allemagne, il essaie d’ironiser : le, au cours d’une grande réunion dans la halle du marché de Strasbourg, il reconnaissait que de « nombreux auditeurs auraient préféré entendre un général américain! », mais tant pis, ils devront se contenter de lui. Puis il parla de l’introduction des lois militaires en Alsace, qu’il ne justifiait pas par des raisons juridiques mais par des raisons raciales : « L’Alsacien est de même sang que les Allemands, il devra donc lui aussi verser son sang pour la même cause. ».  La tentative de Wagner pour germaniser l'Alsace échoua donc, bien qu'il eût expulsé au moins personnes ou plutôt ne les eût pas laissées revenir en Alsace ; environ Alsaciens ne sont pas rentrés chez eux. Dès 1942, l'administration nazie avait changé d'avis. On ne voulait plus "faire cadeau" du sang « allemand » à l'étranger. Au total Alsaciens furent expulsés d’Alsace vers la France, du au, le plus souvent considérés comme peu sûrs, en particulier pour des raisons politiques. Ces expulsions pouvaient également avoir un caractère eugéniste. Des familles furent expulsées parce qu’un des membres était atteint d’une maladie mentale ou physique. Ces expulsions ne laissaient qu’un temps très court aux préparatifs (départ dans la journée) et les bagages autorisés étaient limités à 10 ou d’effets personnels. Également, du au, Alsaciens (par exemple des personnes et des familles dont les membres s'étaient soustraits au service du travail obligatoire ou à l'incorporation de force dans l'armée) furent transférés de force dans les régions conquises à l'Est. À Schelklingen près d'Ulm, des camps spéciaux furent préparés pour eux. Là, on leur « procura » ensuite du travail. Des plans de transfert beaucoup plus vastes jusque dans les districts de Lublin et de Zamość ne furent pas mis en œuvre en raison de la guerre.  Les noms des localités et les noms des rues furent « germanisés ». Par exemple « Fort-Louis » devient « Ludwigsfeste ». Les habitants étaient forcés par le décret du de transformer leur nom de famille s'il n'avait pas une consonance germanique.  L'usage de la langue française était interdit. Quiconque y contrevenait pouvait se retrouver interné au camp de redressement de Schirmeck.  Il n'y avait qu'une poignée d'Alsaciens disposés à adhérer au parti nazi. En le gauleiter Wagner signa un ordre appelant la jeunesse alsacienne à se porter volontaire pour la Wehrmacht ou les Waffen SS. Seuls quelques milliers répondent à l’appel, et encore beaucoup d’entre eux étaient allemands ou d’origine allemande. Wagner prétendit alors que beaucoup de jeunes auraient voulu s’engager mais s’en étaient abstenus sous la pression de leur famille et à Vinnitsa le 9 aout 1942 Hitler donna son accord pour une mobilisation forcée et l’imposition aux recrues alsaciennes de la nationalité allemande. C'était contraire aux règles du droit international de la convention de Genève concernant le traitement de la population dans une région occupée. Beaucoup de jeunes Alsaciens nés en 1908-1910 furent de plus obligés d'entrer dans la Waffen-SS et non dans les forces armées. En janvier 1944, alors que la Wehrmacht sous les ordres de Keitel s'y était jusque-là refusée, Wagner convint avec Himmler de mobiliser les anciens officiers de réserve français dans la Waffen-SS. Il fit enfermer dans le camp de concentration de Neuengamme 42 officiers que toutes les pressions n'avaient pu faire céder ; 22 y laissèrent la vie.  Pour décourager les désertions, Wagner introduisit la "Sippenhaft" (représailles contre la famille).  Le nombre d'Alsaciens susceptibles d'être incorporés dans l'armée se montait au total à. Seuls purent difficilement y échapper. Environ Alsaciens et Mosellans durent combattre. moururent au combat ou en captivité, furent déclarés disparus, furent gravement blessés.  Comme instrument d'éducation politique, Wagner créa un tribunal spécial siégeant à Strasbourg. D'après lui, seule la peine de mort pouvait avoir un effet dissuasif ; d'où le nombre de peines capitales qui furent prononcées. Avant les séances, Wagner inspectait les dossiers et avait l'habitude de fixer la peine avec le président Huber et le procureur Simon.  En 1940, sa voiture fut prise pour cible par un groupe de jeunes résistants, la Main Noire, qui détruisit son véhicule à l'aide de grenades alors qu'il était dans un café.  Dès 1940, Wagner fit établir un camp de redressement près de Schirmeck, destiné aux « fortes têtes alsaciennes », qu'il garda sous son contrôle malgré quelques tentatives des SS de l'intégrer dans leur système de camps de concentration. Ce camp compte 650 détenus en. En, il comprenait environ hommes et 400 femmes.  En outre, plusieurs milliers de prisonniers de guerre, d'adversaires politiques et de résistants furent assassinés dans le camp de concentration alsacien du Struthof tenu par les SS.

L'ennemi du catholicisme.

A l'origine, Wagner avait des relations plutôt tranquilles avec l'Église catholique romaine dirigée par l'archevêque de Fribourg Conrad Gröber, car ce dernier voyait dans le bolchevisme le véritable ennemi. Cette situation allait changer avec le temps, puisque Wagner était depuis longtemps un adversaire convaincu de l'Église catholique dont il voulait détruire l'influence, conformément à l'idéologie nazie. Voulant précipiter les choses et faire condamner Gröber en 1940 à cause de son sermon anti-nazi de la Saint-Sylvestre, puis le faire mettre en prison à cause de sa lettre pastorale du, Wagner et ses tentatives se heurtèrent au veto d'Hitler qui voulait repousser après la « victoire finale » la lutte contre les Églises.  À l'inverse, Wagner eut peu de difficultés avec l'Église protestante. Lui-même n'hésitait pas à s'occuper de l'admission des jeunes pasteurs nationaux-socialistes dans le « NS-Pfarrbund » qui se joignit en 1933 au mouvement religieux des chrétiens protestants allemands.

La fin.

Déguisé en civil, Wagner réussit à échapper à l'avance des Alliés le 23, lorsque les éléments de la blindée française entrèrent dans Strasbourg, en se réfugiant précipitamment de l'autre côté du Rhin. Jusqu'au bout, il essaya de leur opposer une résistance militaire. Il établit d'abord à Baden-Baden un poste de commandement et, pendant l'offensive allemande des Ardennes, revint même encore une fois en Alsace. Comme "Reichsverteidigungskommissar" (commissaire de défense du Reich pour le secteur de défense Bade et Alsace) il mobilisa jusqu'à la fin de la guerre 22 bataillons du Volkssturm et fit distribuer des tracts qui appellaient à des actes de sabotage dans les régions déjà occupées par les Alliés. Il menaça de la peine de mort tous les dirigeants du « Mouvement », s'ils tentaient de s'enfuir. Le, il menaçait encore de faire passer en cour martiale tous les « éléments criminels », s'ils « arboraient des drapeaux blancs à l'approche de l'ennemi ». Il ordonna aux villes de Bade de suivre le principe de la terre brulée et de détruire leurs infrastructures pour empêcher l'avance des Alliés, donnant l’ordre de résister « jusqu’au dernier couteau de cuisine » (« Widerstand bis zum letzten Küchenmesser »).  Après l'occupation de Karlsruhe le, la femme et la fille de Wagner, alors âgée de douze ans, furent arrêtées et promenées dans les rues de Strasbourg. Par la suite sa femme est envoyée à Paris dans un bordel pour Algériens où elle se donna la mort après avoir été violée plusieurs fois. Wagner lui-même s'installa d'abord à Schönwald en Forêt-Noire, puis à Bodman où il congédia ses derniers collaborateurs le, après la conquête de Constance. Le, il se rend à Lindach où son frère l'attend. Pendant son escapade, il apprit que sa femme avait été arrêtée par les autorités françaises et conduite vers Paris. Mais elle se suicida à son arrivée. Finalement, il se rendit aux autorités américaines à Stuttgart le qui le remirent aux autorités françaises.  Le procès contre Wagner eut lieu du au devant le tribunal militaire de Strasbourg qui le condamna à mort, ainsi que cinq des six autres accusés en raison des crimes qu'ils avaient commis en Alsace : expulsion en masse de personnes en 1940, création du camp de Schirmeck et pressions sur le tribunal spécial de Strasbourg, cause d'un grand nombre de condamnations à mort. Tous les condamnés firent appel, appel rejeté en. Le matin du, au fort Ney, Wagner fut passé par les armes en même temps que l'ex-vice-gauleiter Hermann Röhn, l'ex-conseiller supérieur Walter Gaedeke et l'ex-administrateur en chef Adolf Schuppel. Les derniers mots de Wagner soulignèrent son absence totale de regrets pour ses crimes : « Vive la Grande Allemagne, vive Adolf Hitler, vive le national-socialisme. Notre grande tâche n'a trouvé que des petits juges. À bas le peuple français et sa justice de vengeance. Vive l'Alsace allemande ».

Robert Wagner est un homme politique allemand de l'époque du Troisième Reich, né le à Lindach près d'Eberbach (Bade-Wurtemberg) et mort fusillé le au fort Ney (près de Strasbourg).


Sa vie.

Son père, Johann August Franz, pourvu d’un talent considérablement inférieur au sien, avait fait de la musique sa profession et était parvenu à décrocher la fonction honorable de directeur de musique à Düsseldorf en 1821. Sous sa tutelle, Norbert entama la pratique du piano et du violon. Mais ce même père, de caractère plutôt irresponsable, était bien trop absent pour transmettre son savoir de façon systématique à ses trois enfants ; ainsi, à sa mort, en 1824, Norbert se sentit perdu, en manque flagrant de bagage culturel et de solides bases musicales. Cette triste situation fut de courte durée, car le généreux comte Franz von Nesselrode-Ehreshoven décida de se charger de l’éducation du jeune garçon en tant que mécène, et l’envoya poursuivre ses études à Cassel.  Dans cette ville, Burgmüller suivit, en dehors de son instruction générale, des cours intensifs de composition chez deux professeurs renommés : Moritz Hauptmann et Louis Spohr. De 1826 à 1831, il fit d’étonnants progrès en théorie, continua également l’exercice de ses instruments, fréquenta le milieu artistique et participa régulièrement à des concerts en tant que soliste ou chef d'orchestre/chœur. Lors d’une de ces soirées, en, il exécuta son "Concerto pour piano" op. 1.  L’échec de ses fiançailles avec la diva Sophie Roland pour des raisons inconnues, enclencha une dépression violente chez lui durant laquelle l’abus d’alcool et des attaques d’épilepsie se présentaient sous forme de leitmotivs. La réputation d’ivrogne qu’il s’était construite ne plut guère à Spohr, qui abandonna son élève aussitôt. L’inconsolable Burgmüller retourna à Düsseldorf pour y enseigner à son tour, et entreprit la direction d’un petit ensemble instrumental constitué d’amateurs, peut-être avec l’espoir d’attirer l’attention pour obtenir une position importante et permanente dans sa ville natale.  En 1834, Burgmüller rencontra le compositeur Felix Mendelssohn et lui exprima toute son admiration. Cette rencontre fut certainement un moment de bonheur dans sa courte existence. Sans grande prétention, il présenta à Mendelssohn son premier opus. Ce dernier s’étonna du talent prodigieux de son cadet et éprouva dès cet instant un profond respect pour celui-ci. Un sentiment qu’il confirma en jouant son concerto en mai.  Après le départ de Mendelssohn, en 1835, l’écrivain Christian Dietrich Grabbe, avec lequel Burgmüller entretenait des relations amicales, s’inséra dans la vie quotidienne du compositeur. Ils passèrent souvent leurs temps ensemble dans la taverne "Zum Drachenfels", où l’idée d’une collaboration pour la réalisation d’un opéra parodiant les conventions du genre naquit. Burgmüller enterra ce projet assez vite, car il était assez lucide pour comprendre qu’aucun établissement n’accepterait la production d’une composition pareille.  Cette même année, il fit la connaissance de Joséphine Collin, la gouvernante des enfants du comte Nesselrode-Ehreshoven ; ce fut le coup de foudre. Burgmüller projetait de s’installer à Paris avec sa bien-aimée. Non seulement Paris lui donnerait la possibilité de pratiquer la langue activement, mais en plus il y retrouverait son frère Friedrich, pédagogue apprécié dans la capitale française, qui l’aiderait à s’introduire dans la haute société. Ce souhait ne se réalisera pas. En, il se noya à la suite d'une crise d’épilepsie en prenant les bains à Aix-la-Chapelle.  Dans sa "Neue Zeitschrift für Musik", Robert Schumann rendit honneur à Burgmüller en parlant de « la plus grande perte dans le monde musical depuis la mort de Schubert ». À sa mémoire, Mendelssohn écrivit sa "Marche funèbre".

Son œuvre.

L’héritage musical que nous a laissé Burgmüller surprend l’auditeur et l’analyste par sa grande qualité et son curieux développement.  Le Concerto pour piano op. 1 anticipe celui de Brahms d’un point de vue technique. L’expansion de l’introduction orchestrale et le traitement des motifs mélodiques annoncent le renouveau significatif du sens de la forme et du travail thématique après Beethoven. À cette originalité s’ajoute le choix excentrique de la tonalité de fa dièse mineur, tonalité expressive rarement utilisée pour ce genre instrumental, mais qui avait été utilisée par Haydn dans la "Symphonie des adieux".  Dans ses quatuors à cordes op. 4 et op. 7, il pousse le chromatisme à un degré jusqu’alors inexploré qu’il combine avec une forme plutôt classique pour atteindre une parfaite symbiose. Tandis que les longues phrases mélodiques rappellent le style lyrique de Spohr et l’invention raffinée de Mendelssohn, le climat des deux compositions, profondément mélancolique, est très personnel.  Sa deuxième symphonie, composition inachevée (deux mouvements orchestrés, l’esquisse du scherzo achevée et celle du final s’arrêtant à la mesure 59) qui avait suscité l’enthousiasme de Robert Schumann, témoigne d’une grande maîtrise de l’appareil symphonique qui écarte tout doute que Burgmüller, malgré sa mort prématurée, ne puisse être compté parmi les maîtres du courant romantique. L'orchestration du scherzo fut terminée par Schumann (à partir de la mesure 169). À la demande de la famille de Burgmüller, il tenta de composer un finale (dont il reste 121 mesures d'esquisses), mais abandonna le projet.

August Joseph Norbert Burgmüller (Düsseldorf, - Aix-la-Chapelle, ) est un compositeur et pianiste allemand très prometteur dont la vie et l’œuvre connurent une fin brutale.


Objectifs et contenu.

Le Prix allemand du Film sur les Droits de l’Homme est décerné dans les catégories long métrage, court métrage, contribution de magazine, université (écoles de cinéma ou d’art) et amateur.  Le Prix allemand du Film sur les Droits de l’Homme sensibilise le public et le monde politique à l'importance des Droits de l'Homme. Le cinéma et la télévision ont en effet une grande influence sur la perception sociale. En récompensant des productions cinématographiques remarquables sur le vaste thème des Droits de l'Homme, le prix souligne l'importance de la fonction d'information, d'éducation et de contrôle des médias.  Les jeunes en particulier sont toujours impliqués dans les questions relatives aux Droits de l'Homme. Ce prix les encourage à travailler sur ce thème dans le cadre de leurs propres projets de films et à les soumettre dans la catégorie "Amateur". Afin d’initier les jeunes à la mise en œuvre cinématographique des questions relatives aux Droits de l’Homme, les organisateurs offrent un soutien pédagogique aux médias. L'utilisation active du support de film conjointement avec le contenu de la gestion des droits de l'homme renforce l'éducation des jeunes aux médias et les sensibilise aux questions de consommation des médias, de communication du contenu et de conception de la coexistence humaine.  Les films gagnants sont ensuite présentés au public avec du matériel didactique pour une utilisation dans les écoles, festivals ou autres événements. Le prix donne donc une impulsion au film dans le milieu éducatif scolaire et extrascolaire.

Conditions de compétition à partir de 2016.

Le Prix allemand du Film sur les Droits de l’Homme est destiné aux cinéastes professionnels et amateurs (étudiants, groupes de vidéastes et individus de tous âges) et aux étudiants des écoles de cinéma. Les règles suivantes s'appliquent aux différents groupes :

Catégorie éducation.

Dans cette cétégirie, les productions ne peuvent pas être envoyées directement. Le gagnant est déterminé par un panel d'experts issus du milieu de l'éducation parascolaire des jeunes et des adultes. Le "FWU - Institut pour le film et l'image en sciences et en éducation" dote le prix. En outre, le film primé est publié dans cette catégorie avec du matériel pédagogique détaillé fourni par le FWU. Avec son implication en tant que producteur de média et promoteur de médias audiovisuels et interactifs pour les écoles et l'éducation, le FWU entend ainsi contribuer à placer les questions de Droits de l'Homme de manière durable dans tous les domaines de l'éducation.

Depuis 1998, le Prix allemand du Film sur les Droits de l'Homme récompense des productions exceptionnelles sur des questions relatives aux Droits de l'Homme. Il documente et rend ainsi hommage à l'engagement de cinéastes dévoués au respect des Droits de l'homme. De plus, il attire l'attention du public sur les violations des Droits de l’Homme et sur le travail dans ce domaine et favorise ainsi le débat social sur ces sujets.


En droit suisse.

Le for, soit la compétence à raison du lieu d'un tribunal, est déterminée par le titre 2 du Code de procédure civile (articles 9 à 46). Il est en principe possible de déroger conventionnellement au for, sauf en cas de for semi-impératif (la partie dite faible ne peut y déroger) ou impératif (aucune partie ne peut y déroger).  Par exemple, les actions liées à un immeuble sont ouvertes au lieu de situation de celui-ci, tandis que les actions liées à contrat se font au lieu de domicile du défendeur.

En droit français.

Privilège du for.

Le privilège du for est un avantage selon lequel une certaine catégorie de personnes peut décliner la compétence géographique résultant des règles procédurales de droit commun. Par exemple, en matière civile :  tiennent de la loi le droit de décliner la compétence de la juridiction dans laquelle ou devant laquelle ils exercent. Ils peuvent demander que l'affaire qui les concerne soit renvoyée devant un tribunal d'un ressort limitrophe. (voir art. 47 NCPC). Il s'agit d'une simple faculté qui constitue une sécurité pour celui qui en bénéficie. Il peut donc y renoncer, même tacitement. Leur adversaire ne peut se prévaloir de ce privilège qui est personnel. Le tribunal ne peut se dessaisir d'office au profit de la juridiction limitrophe.  Le for ecclésiastique permettait au clergé de n'être jugé que par un tribunal ecclésiastique. Cette situation créa des abus car certaines professions comportant de nombreux clercs (comme le personnel des universités) furent assimilées au clergé d'Ancien Régime.

En droit, le for (du latin forum, place publique sur laquelle siégeait le tribunal) désigne le tribunal qui a été saisi d'une affaire, ou plus général la compétence d'un tribunal de pouvoir se saisir d'une affaire (compétence "ratione loci").


Le dualisme municipal.

Jusqu'en 2000, le canton comptait une particularité unique en Suisse : le dualisme municipal. Historiquement, le canton était organisé en :  Au total il y avait donc 73 municipalités, uniques ou non, et 144 communes locales.  La municipalité avait pour but principal d'exécuter des tâches déléguées par le canton (état civil, impôts), et était équivalente aux communes des autres cantons.  La commune locale est issue de l'ancienne commune d'ayants droit et de bourgeois, qui évolue par la suite pour devenir une commune bourgeoise formant une corporation de droit public. De 1944 jusqu'à leur disparition, elles pouvaient octroyer le droit de cité.  La moitié des municipalités ne comptait qu'une seul commune locale : afin de simplifier l'organisation territoriale, elles eurent le droit de fusionner leurs biens et administrations en 1851, ce qui devint une obligation en 1874. Ensuite, comme en 1919 à Frauenfeld, les communes municipales fusionnaient avec l'ensemble de leurs communes locales. Un terme fut créé en 1944 pour ces communes, " (qui n'a pas d'équivalent en français, qu'on peut traduire par "Commune unique"), afin de les désigner sans utiliser les autres termes impropres par rapport à leur organisation unifiée.  La réforme de la constitution cantonale en 1987 change l'organisation communale du canton, en ne reconnaissant qu'une seule forme de commune ; dès lors le canton impose la fusion des communes. À l'issue de cette réforme en 2000, le canton se compose de 80 communes politiques uniques, comme pour les autres cantons.

Liste.

La liste des 80 communes du canton de Thurgovie :  La commune de Horn est enclavée entre le canton de Saint-Gall et le lac de Constance.

Cet article présente une liste des communes du canton de Thurgovie. En 2011, le canton de Thurgovie compte 80 communes, réparties en 5 districts.


Éléments personnels.

Formation et carrière.

Après avoir passé son "Abitur" à Heidelberg en 1971, il entreprend des études supérieures de droit à l'université de Heidelberg. Il les poursuit à l'université de Munich, et les achève à l'université Johann Wolfgang Goethe de Francfort-sur-le-Main en 1977, par l'obtention de son premier diplôme juridique d'État. Il accomplit alors sa période de stage obligatoire, et décroche son second diplôme juridique d'État trois ans plus tard.  Il commence aussitôt à travailler comme associé de recherche à l'université de Francfort, puis devient, en 1984, associé au sein d'un cabinet d'avocats et de notaires de Francfort-sur-le-Main, se spécialisant alors dans le droit commercial, le droit des successions et le droit des médias.

Vie privée.

Marié depuis 1982, il est père de deux filles.

Activité politique.

Carrière militante.

Il adhère au Parti libéral-démocrate (FDP) en 1977, à l'âge de 25 ans. Trois ans plus tard, il participe à la fondation des Jeunes libéraux (JuLis), dont il est élu premier président fédéral lors du congrès fondateur de, à Bad Godesberg. Il entre au comité directeur fédéral du FDP en 1982, et cède l'année suivante la direction des JuLis à Guido Westerwelle, après avoir fait de l'organisation le mouvement de jeunesse officiel du parti libéral, en remplacement des.  Il quitte le comité directeur fédéral du FDP en 1988, y revient de 1990 à 1995, et de nouveau depuis. Lors du congrès fédéral de 1988, il aurait dû être élu secrétaire général du parti, si Irmgard Schwaetzer en avait pris la tête. En 1992, il est porté à la présidence du comité du FDP chargé des médias et d'Internet, puis de la fédération du parti dans la région Rhin-Main trois ans plus tard.

Parcours institutionnel.

Il est élu député au "Landtag" de Hesse lors des élections de 1983, et le quitte à la fin de son mandat de quatre ans. En 1990, il devient député fédéral de Hesse au "Bundestag", un mandat qu'il exercera jusqu'en 1994, et à nouveau depuis 1998. Élu au conseil municipal de Francfort-sur-le-Main entre 1997 et 1999, il est porte-parole du groupe FDP au Bundestag pour les médias et la culture de 1998 à 2005, puis président de la commission parlementaire de la Culture et des Médias durant quatre ans à compter de 2005.  Le, Hans-Joachim Otto est nommé secrétaire d'État parlementaire du ministère fédéral de l'Économie et de la Technologie d'Allemagne sous la direction de Rainer Brüderle, dans le cadre de la nouvelle coalition noire-jaune d'Angela Merkel.

Hans-Joachim Otto, né le à Heidelberg, est un homme politique allemand membre du Parti libéral-démocrate (FDP). Fondateur, en 1980, et premier président fédéral, jusqu'en 1983, des Jeunes libéraux (JuLis), il siège à plusieurs reprises au sein du comité directeur fédéral du FDP, et est élu député au "Landtag" de Hesse en 1983. En 1990, il entre au "Bundestag", dont il préside la commission de la Culture entre 2005 et 2009. Cette année-là, il est nommé secrétaire d'État parlementaire du ministère fédéral de l'Économie d'Allemagne, à la suite de la formation d'une coalition noire-jaune, sous la direction du ministre Rainer Brüderle.


Architecture.

Le plan de l'église est presque un carré. Cette forme est si répandue dans la région qu'elle est appelée le « carré westphalien » ("westfälisches Quadrat") dans les ouvrages d'histoire de l'art. Dans l’art gothique, le rapport entre la largeur et la hauteur est fréquemment de 1 à 4 ou plus, alors que dans le gothique tardif, auquel appartient la Wiesenkirche, la largeur et la hauteur sont presque les mêmes. Les églises-halles du en Allemagne, Espagne, Angleterre et dans l’Europe du Sud-ouest répondent à une tendance allant vers une église de prédication. L'intérieur d'une grand église doit pouvoir être vu dans sa totalité et dominée par la seule personne du prédicateur. L'effet d'une prédication ne doit pas être diminué par des séparations spatiale comme elles pourraient venir de nefs latérales séparées.  Ce développement du gothique tardif vers les églises-halles à base carrée reflète aussi une évolution de la société, par l'accroissement du poids économique de la bourgeoisie et de son importance support de la culture. En ce sens, ces édifices annoncent la venue de la Renaissance.  L'église romane qui précédait l'église actuelle était construite sur un sol marécageux qui a été assaini. La nouvelle église construite à partir de 1313 était édifié sur un champ, d'où le nom latin "St. Maria in Pratis".  L'édifice gothique est construit en grès extrait de carrières au sud de Soest. Le chantier, commencé en 1313, est dirigé par trois architectes successifs jusque dans le ; certains travaux durent jusqu'en 1530. Les deux tours qui donne une forme typique à la ville ne datent que de la fin du et ont été financés par la maison royale de Prusse. Gravement endommagés pendant la Deuxième Guerre mondiale, ils ont été réparés en 1950.  Depuis 1987, des travaux de restauration sont entrepris, notamment le remplacement des pierres des deux tours du par du grès plus résistant aux intempéries.

Statue votive.

L'église abritait une statue de Marie datant du et qui a attiré de nombreux pèlerins durant des siècles. Lors de la réforme protestante, la sculpture est retirée, mais conservée dans le grenier de l'église. En 1661, elle est transférée à la ville voisine de Werl, où la "" continue à attirer annuellement plus de.

Intérieur.

Le chœur.

Les vitraux du chœur datent entre 1320 et 1340. Au pieds des fenêtres se trouvent onze statues. De taille plus grande que nature, ils constituent le plus important ensemble de figures monumentales de Westphalie du encore en place. Le Christ et Marie sont au centre, entourés des apôtres (au départ douze) et de Jean le Baptiste. La séquence des apôtres suit le même ordre que dans le chœur de la cathédrale de Cologne. Il est possible qu'un atelier de sculpture existant à Soest ait fabriqué ces statues à partir de 1350. On peut distinguer l'intervention de plusieurs artistes. Les statues du Christ, de Pierre et de Bartolomé se signalent par une forme plate et des bordures de vêtements portant des inscriptions. Lors d'une restauration en 1973, les figures ont été replacées dans le bon ordre. Les sculptures font écho aux vitraux qui contiennent des représentations de la vie de Marie, de la passion du Christ, du Couronnement de la Vierge, du Jour du jugement, et de la clé de voûte.

Le Portail Sud et la « Madone de Westphalie ».

Le portail Sud date de la fin du. Les statues sont des copies des originaux qui sont à l'intérieur de l'église. La statue de Marie est réputée en Westphalie et appelée « Madone de Westphalie » (« "Westfälische Madonna" »). Malgré ce nom, elle est peut-être d'origine rhénane, tant son style se rapproche de l'atelier de sculpture de l'école de la cathédrale de Cologne. La figure gracieuse et équilibrée, la dynamique du corps, le détail du drapé sont caractéristiques des belles Vierges de l'école des Parler, une famille d'architectes et de sculpteurs influents dans l'art sculptural de Cologne et du Sud de l'Allemagne au. Ils adoptent et répandent le style doux du gothique international, ici dans une variante westphalienne.

Le retable Aldegrever.

Dans l'abside Sud du chœur se trouve l'œuvre principale conservée dans la Wiesenkirche, le retable Aldegrever de 1526. C'est un retable à la gloire de Marie, peint par Heinrich Aldegrever, réputé comme graveur sur cuivre du temps de Holbein et de Dürer, mais qui est moins connu pour ses peintures. L'écrin central sculpté contient en son centre une sculpture de la Vierge à l'Enfant dans une mandorle rayonnante, entourée des saints Antoine à gauche et Agathe à droite. Seuls les volets latéraux sont d'Aldegrever. Le panneau gauche montre une "Nativité", celui de droite une "Adoration des Mages". On peut observer, sur ces panneaux datant de 1526-1527, le soin dans la description architecturale des constructions, voûtes, balustrades, colonnes et piliers, tous signes des formes de la Renaissance. La prédelle contient trois petites scènes : une "Annonciation", une "Nativité" et une "Présentation au temple".

Le retable d'Anne ou de la Sainte Parenté.

Ce retable, de taille considérable, date de 1473; c'est lui qui donne son nom de convention au maître westphalien de 1473. Le retable a une structure générale qui se rencontre dès le début du en Allemagne, notamment en Allemagne du Nord : le panneau central est composé d'un grand tableau et de deux petits tableaux accolés de part et d'autre; chacun des deux volets est composé de quatre petits tableaux. L'organisation de la séquence narrative est la suivante: quand le retable est ouvert, il y a six petits tableaux de chaque côté, et chacun de ces deux groupes illustre une histoire, à la manière d'une bande dessinée, sur deux lignes, sans tenir compte de l'obstacle physique que constitue le passage d'un volet au panneau central. Dans le cas du retable de la Wiesenkirche, le panneau central montre une représentation de la Sainte Parenté sur trois générations. La scène est située dans une église gothique. Au centre, le groupe de « Anna Selbdritt » composée d'Anne, de Marie et de Jésus. Anne trône sous un baldaquin, entourée de ses trois époux, ses filles, gendres et leurs enfants. Chacun des personnages porte son nom. De chaque côté du panneau central, six petits tableaux additionnels relatent, à gauche, l'histoire de Anne et Joachim, et à droite des scènes de la vie de Marie. Les tableaux de la partie gauche représentent : le refus du sacrifice de Joachim par le prêtre, le séjour de Joachim chez ses bergers, où l'ange lui annonce la grossesse d'Anne, Anne et Joachim devant la porte dorée, la Nativité de Marie, la Présentation de Marie au Temple, et finalement le mariage de Marie et Joseph. Les tableaux de la partie droite représentent : l'Annonciation, la Visitation, la Nativité, l 'Adoration des Mages, la Présentation au temple, et la Pentecôte. Le retable est posé sur une prédelle antérieure d'une centaine d'années. Sur fond rouge orné d'étoiles dorées on voit trois scènes bibliques : le Christ comme jardinier avec Marie Madeleine (une variante du "Noli me tangere"), l'Adoration des Mages, et le Christ avec Thomas. L'extérieur des volets latéraux, une fois le retable fermé, offre deux autres grands tableaux. Ce sont une Messe de saint Grégoire, sur le revers du volet gauche, et une Déploration sur celui du volet droit.

Le maître-autel.

Le retable du maître-autel est un triptyque de l'atelier de Conrad von Soest et date de 1420 environ. Il est aussi appelé retable de Jacques parce qu'au verso se trouve une image de Jacques de Compostelle avec son bâton de pèlerin, chapeau et coquille.  Le panneau central du retable représente une crucifixion. Les nombreux personnages autour de la croix correspondent à l'iconographie de l'époque. Au pieds de la croix, Marie Madeleine, à gauche devant les femmes en deuil, à gauche au fond les prêtres juifs, à droite des soldats romains. Le capitaine romain pointe la croix et porte la banderole avec l'inscription « Vere Filius Dei erat iste » (« Vraiment cet homme était fils de Dieu »). Devant, on voit sainte Véronique portant le linge imprégné du visage du Christ. Au fond, se détachant sur le ciel doré, les bâtiments de Jérusalem.  Le volet gauche contient une "Adoration des Mages". Les trois rois mages sont richement vêtus, portent des couronnes, Marie est vêtue simplement, mais devant un édifice dans le style de la Première Renaissance italienne. Le volet droit contient une Dormition de Maire. Les apôtres sont autour d'elle, lisant ou priant. L'âme de la défunte est portée à Dieu par des anges.

Vitraux.

* Vitrail du portail Nord :, vers 1500. D'un auteur inconnu, c'est une représentation de la Cène toute traditionnelle à l'exception notable des mets qu'il y a sur la table : au lieu du pain sans levain et du vin, on y trouve une tête de porc à gauche, un jambon à droite. De sixième apôtre depuis la gauche tien dans sa main une choppe de bière avec son couvercle, à droite un autre est en train de boire dans une choppe. À côté du jambon, on voit des verres à eau-de-vie, sous la table, une corbeille avec du pain westphalien.

Léglise Sainte-Marie-des-Prés, Kirche St. Maria zur Wiese ou Wiesenkirche en allemand, de Soest est une église réformée qui est un exemple typique des églises-halles de Westphalie. D'une base presque carrée, son intérieur donne l'impression d'une pure paroi de fenêtres portée par des piliers en faisceau élancés. Dans le chœur, les fenêtres touchent presque le sol. De jour, l'intérieur de l'église est aéré et baigné de lumière. Trois vaisseaux de même hauteur ou presque, à voûte très plate, impriment à l'édifice son équilibre. L'histoire du bâtiment remonte jusqu'à la pose de la première pierre en 1313. La paire de tours n'a été édifiée que dans la deuxième moitié du.


Biographie.

Douglas Reeman naît à Thames Ditton (Angleterre) en 1924. À l'âge de 16 ans, il s'engage dans la Royal Navy avec laquelle il servira lors de la Seconde Guerre mondiale dans les campagnes de l'Atlantique et de la Méditerranée. Il commence sa carrière maritime comme aspirant de marine sur un destroyer et sera transféré par la suite sur un navire lance-torpilles. À la fin de la guerre, il exerce plusieurs métiers, tels que loueur de bateaux ou policier. Il retourne dans la marine active pour la Guerre de Corée puis est versé dans la réserve.  En 1957, après avoir publié deux courtes nouvelles il écrit son premier roman "A Prayer for the Ship" qui est publié l'année suivante et qui est le début d'une longue carrière d'écrivain. Dix ans plus tard, après avoir publié plusieurs romans, il retourne à son sujet de prédilection, à savoir les romans maritimes de l'époque napoléonienne et commence une longue série de romans qu'il signe sous le pseudonyme d'Alexander Kent (du nom d'un camarade tué pendant la guerre). En juin 1968, le premier de ces romans "To Glory we Steer" est publié, permettant à ses lecteurs de découvrir le personnage de Richard Bolitho.  En 2005 en plus de 36 romans racontant les exploits de Richard et Adam Bolitho, Reeman a écrit 35 autres romans, traduits dans 14 langues différentes. L'édition en langue française se poursuit, à raison d'environ un volume par an.

Vie privée.

Douglas Reeman était marié depuis 1985 à Kimberley Jordan (également écrivain).

Œuvre.

Entre parenthèses, le nom et l'année de parution de l’édition originale.

Série "Bolitho" (publié sous le nom d'Alexander Kent).

Les ouvrages traduits en français sont édités par les Éditions Phébus. Les traducteurs sont ou ont été Alain Bories (AB), Florence Herbulot (FH), Fabien Michel (FM), Luc de Rancourt (LR).

Série "Richard Bolitho", traduit en français pour la jeunesse.

Il faut également mentionner que les premiers épisodes de la série "Bolitho" ont été publiés en français dans une version réduite, adaptée (et donc édulcorée) pour la jeunesse dans la Collection Bibliothèque verte des Éditions Hachette, le texte français étant de Jean Muray avec des illustrations de Philippe Daure. En voici la liste, peut-être non exhaustive :

Douglas Reeman, né à Thames Ditton (Surrey) le et mort le, est un romancier britannique. Il a publié nombre de ses œuvres sous le pseudonyme d'Alexander Kent.


Biographie.

Fils d’un journalier, ses parents l'envoyèrent étudier à la Thomasschule zu Leipzig, puis à l’école militaire de Königstein. Il devint membre de la loge maçonnique "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" de Dresde-Friedrichstadt.  Puis Schubert étudia la construction et l’architecture à l’École des arts décoratifs de Dresde ("Bauschule der Akademie der bildenden Künste"). Il se distingua au point qu'en 1828, âgé de seulement 20 ans, on lui proposa d'enseigner les sciences de l'ingénieur dans le tout nouvel institut de la ville, le "Königlich-Technischen Bildungsanstalt", noyau de la future université technique de Dresde.  Le, Schubert obtint le titre de "professeur". Il enseignait les mathématiques et les sciences de l'ingénieur non seulement à la Technische Bildungsanstalt, mais aussi à la "Bauschule" de l’École des Arts Décoratifs de Dresde. En 1836, il créa une société par actions, les "Ateliers ferroviaires d’Übigau", dont il prit la direction technique tout en en présidant le directoire. La même année, il lança avec d'autres investisseurs la Compagnie saxonne des navires à vapeur de l'Elbe. Dès 1837, un premier vapeur, la "Königin Maria", fut mis en service sur la Haute-Elbe, puis ce fut le tour du "Prinz Albert". Ces deux navires sortaient des ateliers de Schubert. Au mois d', Schubert se retira de la société pour se consacrer entièrement à l'enseignement universitaire. Lors de l'inauguration de la Compagnie de chemins de fer Leipzig-Dresde (LDE), le, Schubert fit suivre le train officiel de la compagnie (tiré par des locomotives de facture britannique) de sa propre locomotive, la première conçue et fabriquée entièrement en Allemagne, la "Saxonia".  La pose de la première pierre du "Göltzschtalbrücke" eut lieu le. Ce pont à voûtes multiples, chef-d'œuvre de Schubert, est l’un des premiers viaducs d'Allemagne entièrement conçu à partir de calculs de statique. Comportant plus de 26 millions de briques, ce "pont de la vallée de la Göltzsch" est le plus grand viaduc en briques au monde, avec une hauteur de et une portée de franchie en 81 arches. Depuis son ouverture au trafic ferroviaire le, cet ouvrage d'art est toujours en service, même si quelques mesures de renforcement marginales ont dû être prises pour répondre aux exigences des trains actuels.  J. A. Schubert prit sa retraite de l'université en 1868, et mourut à Dresde le. Sa sépulture se trouve dans le "Matthäusfriedhof", le cimetière protestant de l’église Saint-Mathieu, dans la "Friedrichstrasse".

Johann Andreas Schubert ( à Wernesgrün † à Dresde), ingénieur et entrepreneur saxon, fut professeur de génie mécanique et de génie civil à l’université technique de Dresde, dont il fut aussi le premier directeur. Génie universel, Schubert conçut entre autres des "steamers", une locomotive (la "Saxonia") et le fameux viaduc à voûtes multiples dit « Göltzschtalbrücke ».


Définition.

L'obsession est fréquemment associée à des compulsions. On parle alors d'obsession-compulsion, phénomène que l'on rencontre le plus souvent au cours de la névrose obsessionnelle ou du trouble obsessionnel compulsif, et plus rarement dans d'autres situations.

Obsession.

Pour la sémiologie psychiatrique, les obsessions constituent un trouble du contenu de la pensée. Elles ont deux caractéristiques :

Compulsion.

Chez certains, la solution à cette lutte anxieuse ne peut être trouvée que dans un agir compulsif, une compulsion étant un acte inutile ou absurde, très ritualisé, que le sujet ne peut pas s'empêcher d'accomplir, même s'il perçoit bien son caractère absurde (cela peut être de vérifier quelque chose que la personne a déjà vérifiée plusieurs fois, de se laver les mains, etc.).

Différents types d'obsessions.

On en distingue trois types :

Obsessions idéatives.

Les obsessions idéatives sont des idées qui s'imposent au sujet, sous forme de doutes, de scrupules, de pensées obsédantes, qui entraînent des ruminations incessantes. On peut citer comme exemple l'arithmomanie, au cours de laquelle le sujet ne peut s'empêcher de compter.

Obsessions phobiques.

Les obsessions phobiques sont des craintes obsédantes (par exemple : cancérophobie, nosophobie...) Au cours de ce type d'obsessions, le sujet est constamment envahi par la crainte d'une situation ou d'un objet qu'il redoute. Ce n'est pas le fait d'être réellement confronté à la situation ou à l'objet redouté qui suscite l'angoisse, comme dans la phobie. Dans l'obsession phobique, la crainte surgit continuellement entraînant des ruminations et parfois des compulsions. Un grand nombre de termes se terminant par le suffixe "-phobie" désignent ainsi des obsessions et pas des phobies.

Obsessions impulsives.

Les obsessions impulsives (ou phobie d'impulsion) : il s'agit de la crainte obsédante de commettre un acte délictueux ou dangereux (crainte d'agresser quelqu'un, de blasphémer dans une église, de commettre des actes pédophiles.  NB : Les obsessions phobiques et les phobies d'impulsion sont donc des obsessions et pas des phobies.

En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet qui le ressent comme contraignant et absurde, mais ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela.


Biographie.

Formation.

Eduardo Frei Montalva est le fils d'Eduardo Frei Schiling, né en Suisse et arrivé au Chili à l'âge de 24 ans. En 1919, il va au "Seminario Conciliar de Santiago", puis à l’"Instituto de Humanidades Luis Campino de la Iglesia Católica". Il étudie le droit à l'Université pontificale catholique du Chili grâce à une bourse. Il commence sa carrière politique en 1929 à la ANEC ("Asociasión Naciónal de Estudiantes Católicos"), et devient avocat en 1933, avec une thèse intitulée "Régimen asalariado y su posible abolición" (« le régime salarial et sa possible abolition »). À Iquique, il est directeur du journal "El Tarapacá".

Engagement politique.

Durant sa jeunesse il adhère au Parti conservateur, avant de participer à la fondation de la Phalange nationale (FN) dans les années 1930. Corporatiste et salazariste, la FN opère un tournant à gauche à la fin des années 1930, et finit par soutenir le Front populaire, appuyant en 1938 le candidat de gauche Pedro Aguirre Cerda plutôt que le candidat conservateur.  En 1937, le jeune Eduardo Frei (26 ans) se présente aux à Tarapacá, mais il est battu par le socialiste.  Il participe, en 1947, à la fondation de l'Organisation démocrate-chrétienne d'Amérique à Montevideo, qui entérine un projet de « troisième voie » entre capitalisme et communisme, collectivisme et individualisme, basé sur le personnalisme, l'humanisme intégral de Jacques Maritain et la doctrine sociale de l'Église. Ministre de 1945 à 1946, plusieurs fois élu sénateur (pour la première fois en 1949 sur les listes de la Phalange nationale), il perd les élections présidentielles de 1958.

Président de la République du Chili (1964-70).

Élection présidentielle de 1964.

En 1964, il se représente sous la bannière de la Démocratie chrétienne à l'élection présidentielle avec un programme de réformes et un discours humaniste. Frei Montalva gagne avec 55,6 % en bénéficiant d'un report de voix de la droite. Il est élu grâce à sa popularité auprès d'une partie de la jeunesse, et à l'appui des États-Unis qui, dans le cadre de la guerre froide, soutiennent sa campagne antimarxiste contre le candidat de la gauche, le socialiste Salvador Allende (38,6 % des votes). Le président Lyndon B. Johnson avait alloué à la CIA un budget de trois millions de dollars pour assurer la victoire de Frei Montalva, dont un million et demi seront directement versés à son parti.

Politique de réformes.

Son programme « "Revolución en Libertad" » (« la Révolution dans la liberté ») visait à une réforme structurelle du pays à travers la création de coopératives et de nouvelles organisations sociales comme l'aide aux voisins et aux mères. Il voulait améliorer l'économie nationale en aidant les plus pauvres, suivant un modèle keynésien.  La modernisation annoncée de l'économie passe par une réforme agraire qu'il initie et la nationalisation du cuivre, deux réformes importantes poursuivies par son successeur Salvador Allende. Il transforme ainsi le Département du Cuivre, créé en 1955, en Compagnie nationale du cuivre (Codelco), qui rachète plus de la moitié des parts de la mine de Chuquicamata et d'El Salvador à la firme américaine Anaconda Copper, et fait de même pour la mine d'El Teniente tenue par. Par ailleurs, il soutient l'industrie et promeut l'exportation, tout en accentuant le rôle de Codelco dans l'exportation du cuivre.  Il est partiellement soutenu par les États-Unis malgré l'opposition au programme de nationalisation du cuivre. Les grands propriétaires s’opposent à la réforme agraire, et quand le gouvernement s’efforce d’en atténuer les effets, ce sont les organisations paysannes et la gauche qui font pression sur le gouvernement. Ces réformes font dire à Maritain qu'il s'agit de la « seule tentative authentique de révolution chrétienne ».  Sous son mandat, le Chili connait une croissance moyenne de son PIB de 4 %, mais également un taux d'inflation de 26 %.

Difficultés.

Parallèlement, l’intervention de l’État dans l’économie augmente de façon substantielle, indisposant le patronat chilien. La droite commence à retirer son appui à la démocratie-chrétienne. Le gouvernement courtise alors les catégories sociales défavorisées, provoquant une avalanche de demandes qu’il n’est pas en mesure de satisfaire. Ainsi après avoir réussi à maîtriser l’inflation les deux premières années de son mandat, Frei doit se résoudre à la voir augmenter de 21,9 % en 1967 à 34,9 % en 1970. Le nombre de grèves passe de 564 en 1964 à en 1970.  Au niveau international, il est reçu par Pompidou en 1966, tandis que le MRP envoie des militants observer cette expérience gouvernementale. Par ailleurs, fin 1967, il accepte de libérer les cinq survivants de l'ELN, la guérilla du Che en Bolivie, et les transfère aux Français en leur affrétant un avion pour Tahiti. Enfin, en 1969, il accepte de rétablir les relations diplomatiques avec Cuba, à la grande fureur des États-Unis et, sur place, du chef de station de la CIA, Henry Hecksher. Progressivement, Washington s'inquiète devant ce qu'il considère comme une « dérive à gauche » du président et du Parti démocrate-chrétien, et décide de soutenir Jorge Alessandri, le candidat de droite, lors de la campagne présidentielle de 1970, plutôt que Radomiro Tomic, le candidat démocrate-chrétien.

Après la présidence.

Opposition à Allende et soutien au coup d’État.

Allende qui a remporté l'élection en 1970 contre la droite et le candidat chrétien démocrate voit dans Frei un opposant résolu qui dénonce le risque d'une tyrannie communiste et d'un. Il dénonce des lors de conférences à Dayton et à New York, ce qui ouvre la voie à l'éventualité d'une action de l'armée. Président du Sénat après les élections de mars 1973, il est le chef de l'opposition à Allende et il fait porter à la Chambre des députés, le 22 août, l'accusation de violation constitutionnelle par son parti. Cela ouvre la voie au coup d’État par l'armée chilienne dirigé par le général Augusto Pinochet qui, le 11 septembre, prend par la force La Moneda où Allende se suicide. Dans un premier temps, Frei soutient le coup d'État, considérant qu'il s'agit du seul moyen de rétablir l'ordre au Chili.  En novembre, Frei écrit à Mariano Rumor (président de la démocratie chrétienne internationale) qu'il avait soutenu l'intervention des forces armées pour empêcher ce qu'il considérait comme la tentative d'Allende pour imposer une dictature communiste au Chili.

Désillusion et opposition à Pinochet.

Toutefois, il semble qu'il espérait en fait que les militaires permettent l'organisation de nouvelles élections, qui auraient abouti au retour de la démocratie libérale. Il continue de se positionner en recours pour un retour au pouvoir civil, en particulier par ses conférences et livres. Entre 1973 et 1977, invité dans plusieurs pays et conférences (la conférence de l'Atlantique en 1976 par exemple), il publie deux livres politiques "El Mandato de la Historia y las Exigencias del Porvenir" (« Le mandat de l'histoire et les exigences du futur » - 1975), et "América Latina : Opción y Esperanza" (« Amérique Latine : option et espoir » - 1977) ; il est ensuite membre de la commission Brandt, participe à des rencontres internationales et publie un dernier livre, "Le message humaniste". Il s'oppose de plus en plus à Pinochet, finissant dès 1980 par faire ouvertement campagne contre l'allongement de la présidence de Pinochet en 1981.

Assassinat.

Hospitalisé pour une simple hernie hiatale, il meurt le 22 janvier 1982 officiellement, à la de Santiago alors qu'il y était entré deux mois plus tôt. Eduardo Frei est mort officiellement de septicémie.  En 2000, sa fille, la sénatrice Carmen Frei s'interroge publiquement sur les circonstances de la mort de son père, et, en, elle porte plainte pour assassinat. Une première autopsie pratiquée sur le corps exhumé ne révèle rien, une seconde en 2006 décèle des traces de gaz moutarde et de poison utilisé pour tuer les rats. La justice chilienne soupçonne alors les services secrets de la dictature Pinochet d'avoir assassiné Eduardo Frei, thèse soutenue par l'ancien agent de la CIA et de la DINA, Michael Townley. Le juge Alejandro Madrid arrête six personnes (médecins l'ayant opéré ou autopsié, un employé civil de l'armée, son chauffeur), et en inculpe trois d'assassinat direct. La complicité du chauffeur accusé d'avoir participé à l'assassinat en informant la CNI (successeure de la DINA) qui le rétribuait en échange à hauteur de par mois et celle d', biochimiste chilien et concepteur de poisons sophistiqués, travaillant pour la DINA, sont révélées par l'enquête et le, dans une décision de, le juge Alejandro Madrid confirme que le décès de l'ancien président était bien un homicide. Six accusés sont condamnés pour meurtre : Patricio Silva Garín (médecin), Luis Becerra Arancibia (chauffeur d'Eduardo Frei Montalva), Raúl Lillo Gutiérrez (ancien agent civil du CNI), Pedro Valdivia Soto (médecin), Helmar. Rosenberg Gómez (thanatologue) et Sergio González Bombardiere (thanatologue). Le médecin Patricio Silva Garin, en sa qualité d'auteur du crime, a été condamné à de prison.

Eduardo Frei Montalva, né le à Santiago au Chili, et mort assassiné le 22 janvier 1982 dans la même ville, est un homme d'État chilien, président de la République du Chili de 1964 à 1970 et leader de la Démocratie chrétienne.


Histoire.

Habitée dès le Moustérien, avec une présence humaine bien attestée au Néolithique, aux âges des métaux et à l'époque romaine, la région de l'Ajoie est mentionnée pour la première fois dans un acte de 732 : le duc d'Alsace donne les terres de cette région au monastère de Murbach. La région change ensuite de mains au gré de divers partages de terres (Germanie puis second royaume de Bourgogne).  En 999, par la volonté de Rodolphe III, dernier roi de Bourgogne, l'abbaye de Moutier-Grandval avec toutes ses possessions (dont des terres et des droits en Ajoie) passe dans le territoire de l'évêque de Bâle. Spirituellement, jusqu'en 1779, seule la Baroche relève du diocèse de Bâle, les autres paroisses d'Ajoie dépendant du diocèse de Besançon.  En 1281, le comte de Ferrette aliène à l'évêque ses droits sur la châtellenie et la ville de Porrentruy. Le comte de Montbéliard, qui détient en fief l'Ajoie et Bure, prend possession de Porrentruy en 1283, mais il en est chassé par l'empereur Rodolphe I qui est l'ami de l'évêque. En 1386, en raison des dettes qui grèvent la principauté épiscopale, la quasi-totalité de l'Ajoie est engagée au comte de Montbéliard. L'évêque Jean de Venningen la rachète en 1461. D'autres seigneuries et villages viendront compléter par la suite les possessions des princes-évêques :  Dès lors l'histoire de l'Ajoie se confond avec celle de l'évêché de Bâle.  Durant la guerre de Trente Ans, l'Ajoie subit les violences des troupes françaises et surtout des troupes suédoises; celles-ci incendient Alle, Fontenais et Courtedoux en 1634. En 1635, Porrentruy, occupée par les Impériaux, tombe aux mains des Français qui ne l'évacueront qu'en 1650.  Au XVIII s., la région est fortement touchée par les Troubles qui secouent l'Evêché (1726-1740) et s'achèveront avec l'intervention française. C'est à Porrentruy qu'est proclamée, en 1792, l'éphémère République rauracienne qui précède l'annexion de l'Evêché à la France (1793-1815). Enfin, en 1815 au congrès de Vienne, l'Evêché est rattaché au canton de Berne, dont l'Ajoie fera partie jusqu'à la création du canton du Jura en 1979.

L'Ajoie, aussi appelée pays de Porrentruy, ("Aîdjoûe" ou "Aîdjô" en patois jurassien, anciennement "Elsgau" en allemand) est une région du nord-ouest de la Suisse, située dans le canton du Jura et comprenant le territoire du district de Porrentruy.


Propagation dans l'environnement.

Le problème majeur de ces contaminants est le fait que leurs effets néfastes peuvent être ressentis à plusieurs milliers de kilomètres de la source d’origine. Souvent peu solubles dans l’eau, ces composés volatils voyagent dans l’air. Leur persistance leur permet de traverser de grandes distances sans se détériorer. Ce voyage dans l’atmosphère n'a rien d'aléatoire. Il suit un certain parcours méthodique qui est appelé l'effet sauterelle ou parfois distillation globale.  L'effet sauterelle est un phénomène d’alternance évaporation/condensation qui dirige tous les composés volatils persistants vers les régions polaires. Ainsi, même si une grande partie des pesticides sont utilisés au niveau de l’équateur dans les pays tropicaux et les pays en voie de développement, il est facile de noter l’omniprésence de ces composés partout dans le monde.  L’une des plus grandes preuves de cet effet sauterelle réside dans les peuples Inuits qui vivent dans le grand nord canadien. Loin de toute source de pesticides, l’agriculture et les insectes vecteurs de maladies étant inexistants dans ces régions, les habitants démontrent tout de même une importante concentration de pesticides dans leur organisme. Pour expliquer en détail pourquoi un tel phénomène est observé, l’effet sauterelle n’est pas la seule cause qui est considérée. Tout d’abord, l’une des caractéristiques de ces molécules est de présenter un fort caractère lipophile, c’est-à-dire qu’elles ont tendance à s’accumuler dans les graisses. Pour résister aux températures extrêmes, la faune de cet écosystème comporte une plus grande quantité de graisses ce qui facilite la bioaccumulation. Ensuite, la cinétique des réactions de biodégradation n'est pas tout à fait la même dans les pays tropicaux et les régions arctiques. En effet, au niveau de l’équateur, à plus ou moins, ces polluants persistent généralement moins de 5 ans dans l’environnement. Dans les régions froides, à plus ou moins sous zéro, la cinétique, qui dépend de la température, devient plus lente ce qui a pour effet de faire durer la présence de ces pesticides dans l’environnement jusqu’à 20 et parfois même 100 ans.

La situation mondiale.

Historiquement, l’utilisation des pesticides a connu 2 grands essors soit au début du siècle dernier ainsi qu’après la Deuxième Guerre mondiale. Ce n’est qu’au début des années 70 que l’on commence à prendre conscience du problème environnemental de ces composés. Pourtant ce n’est qu’en 1985 que la vilaine douzaine est finalement proposée comme la liste des éléments à éliminer de notre quotidien. Dix ans plus tard, soit en 1995, une première assemblée mondiale se déroule à Vancouver au Canada afin de discuter de la situation présente. En 2001, une action concrète est posée avec la signature de la convention de Stockholm qui vise à éradiquer plusieurs polluants organiques persistants. Effective en 2004, cette convention a été signée par 158 pays.  À l’heure actuelle, bon nombre de ces composés ont été bannis dans plusieurs pays. Certains sont encore légalement utilisés non sans être soumis à de sévères restrictions d’utilisations. Bien qu’un contrôle de ces produits a finalement été adopté, il subsiste tout de même certaines controverses concernant les exportations et l’importance de la vie humaine versus l’environnement.  Il y a de cela quelques décennies, le paludisme et le typhus ont touché plusieurs pays industrialisés. Une grande quantité de pesticides a été utilisée pour éliminer l’épidémie. Ce n’est que par après que ces pays ont décidé de mettre fin à l’utilisation abusive de ces produits par souci de l’environnement. Par contre, ces maladies et plusieurs autres continuaient de faire rage dans les pays tropicaux et en voie de développement tuant des millions de personnes à chaque année. Le débat s’inscrit donc comme suit (car même à l’instant présent l’affaire n’est pas réglée) : D’une part la plupart des organismes environnementaux prônent le fait que l’utilisation de ces composés déstabilise les écosystèmes tout en intoxicant l’être humain. D’autre part, les pays à la merci des insectes vecteurs de maladies se défendent en disant que ces pesticides nuiront à une poignée de personnes comparativement à la maladie qui ne fait qu’augmenter le nombre de victimes à chaque année. Plusieurs études qui ont été effectuées à ce sujet parviennent souvent à des conclusions divergentes. Une utilisation gourmande de pesticides peut amener les insectes vecteurs à développer une résistance à ceux-ci ce qui ne règle ni le problème humain, ni le problème environnemental. L’un des cas les plus disputés encore aujourd’hui est celui du DDT.  En ce qui concerne les exportations, il est bien évident que les producteurs de ces pesticides qui se sont retrouvés du jour au lendemain avec une quantité industrielle de produits qui ne peuvent être utilisés ont dû trouver des solutions alternatives. Plusieurs d’entre eux se sont tournés vers l’exportation. Par contre, plusieurs pays qui avaient banni ces pesticides avaient aussi interdit toute forme de commerce. Malheureusement, cela n’empêche pas l’exportation car ce pseudo marché noir du pesticide ne s’inscrit pas dans aucun registre public. Le contrôle des contenants n’est pas à l’affût de tous les produits nocifs qui ne sont pas clairement identifiés. De plus, il est facile de voir où se retrouvent ces exports : dans les pays où la demande est forte, c’est-à-dire les pays tropicaux et du tiers monde. Encore une fois, la polémique et l’oppression humaine sont à l’honneur.

Les effets sur l'environnement et sur l'organisme.

En premier lieu, il est important de savoir que l’activité nocive de ces molécules peut être dénotée à de très petites concentrations soit de l’ordre du ppb (parties par milliards). Ensuite, ces molécules sont bioaccumulables, c’est-à-dire que leur niveau d’excrétion et d’élimination est nettement inférieur à leur degré d'assimilation. Bref, elles persistent dans l’organisme. Finalement, elles présentent aussi un important facteur de bioamplification ce qui fait en sorte que la concentration augmente le long de la chaîne trophique.  Le mode d’action de ces molécules réside essentiellement dans la substitution de molécules naturelles. En effet, la plupart des pesticides qui se retrouvent dans l’organisme vont non seulement s’accumuler dans les tissus lipidiques mais aussi prendre la place de certaines molécules qui sont essentielles au bon fonctionnement de l’organisme. L’un des systèmes qui semble le plus affecté par ces substitutions est le système endocrinien. Celui-ci, joue un grand rôle dans le développement et dans la régulation du corps humain. Ainsi, plus le sujet est jeune, plus son risque d’être affecté par les pesticides est grand. Le groupe le plus sensible se situe donc dans les 0 à 6 ans.  Au niveau de l’environnement, les pesticides perturbent les écosystèmes de plusieurs façons. En ce qui concerne la flore, il peut s’agir d’une destruction totale ou d’une inhibition de la croissance. D’autre part la faune subit des altérations similaires aux êtres humains, c’est-à-dire surtout au niveau du développement. Les oiseaux semblent être les premiers affectés. Pouvant tout simplement causer la mort par intoxication de certaines espèces aviaires, les pesticides ont aussi pour effet d’amincir la coquille de leurs œufs.

Les défis analytiques.

L’étude des pesticides peut parfois comporter certaines contraintes ou soulever certaines particularités qui peuvent compliquer l'analyse de ces composés.  Une de ces études consiste à analyser la teneur en pesticide dans le lait maternel. L’importance de celle-ci réside dans la répercussion de ce lait chez un nouveau-né étant donné que, comme mentionné dans la précédente section, les pesticides sont néfastes pour le développement. Par contre, le lait maternel est une matrice différente des tissus lipidiques ce qui implique une bioaccumulation qui n’est pas de même nature. Ensuite, il est difficile de valider les méthodes utilisées car l’obtention d’un échantillon certifié n’est pas vraiment envisageable. Il est en effet peu probable qu’une femme qui allaite accepte volontairement d’être exposé à des pesticides afin de connaître combien se retrouveront dans leur lait maternel. De plus, les études effectuées jusqu’à maintenant ne porte que sur de petites populations.  Un autre aspect qui peut générer des complications au niveau de l’analyse est le comportement différent des molécules semblables. Il peut être aisé d’extrapoler que si un pesticide X se comporte d’une manière précise dans l’environnement, une molécule semblable pourrait elle aussi se comporter de la même manière mais il n’en est rien. Un des exemples les plus concrets de cela est l’isomérie du HCH. En effet, cette molécule composée d’un cyclohexane et de 6 chlores possède différents isomères qui ne se déplacent pas de la même manière dans l’environnement et ne présentent pas le même niveau de toxicité. L’isomère alpha suit la propagation selon l’effet sauterelle dans l’atmosphère tandis que l’isomère bêta, quoi que peu soluble dans l’eau, suit les voies maritimes pour se propager. De plus l'alpha présente une toxicité nettement supérieure au bêta. Il faut donc que chaque forme possible des molécules soit possiblement étudiée indépendamment l’une de l’autre. De plus, il faut faire bien attention de séparer ces isomères lors de l’analyse pour obtenir ce qui se trouve réellement dans l’échantillon ainsi que les risques encourus.  Fort heureusement, parmi les méthodes de détection actuellement utilisée, l’une d’elles se démarque par sa sensibilité et sa sélectivité. Le détecteur à capture d’électron est l’une des méthodes choyées pour la détection de faibles concentrations de pesticides. Ce détecteur, souvent couplé à un CPG, détecte facilement les composés chlorés. De plus, cette méthode de détection possède peu d’interférents et ne s’avère pas trop coûteuse.

Les « douze vilains » () représentent une catégorie de polluants organiques persistants (POP) qui s’inscrivent parmi les contaminants organiques les plus répandus et les plus nocifs à l’environnement. Cette « sale douzaine », tirée de l’anglais « "" », est en réalité composée de qui sont, pour la plupart, des pesticides et des insecticides. Afin de les classer dans cette liste, trois caractéristiques des produits en cause sont analysées : la persistance dans l'environnement, le facteur de bioaccumulation (BCF) ainsi que la propagation dans l’environnement.


Étymologie.

Le substantif masculin "sphinx" est un emprunt, par l'intermédiaire du latin "", au grec ancien, dont l'étymologie n'est pas assurée. Le rapprochement que les Grecs faisaient avec le verbe, signifiant « étrangler », est une étymologie populaire qui ne repose sur rien ; la forme originelle est peut-être, utilisé chez Hésiode.  Le mot grec est féminin, ce qui explique les transcriptions anciennes « Sphinge » ou « Sphynge ». Si l'usage français a retenu le masculin pour le mot commun, la désignation de nombreuses statues étrusques utilise la forme féminine. Les Grecs connaissaient également le Sphinx égyptien, mâle, nommé.

Mythe.

, le sphinx est, selon Pierre Grimal,, d'où sa présence déjà dans la "Théogonie" d'Hésiode.  Plusieurs origines sont proposées. Pour Hésiode, Sphinx est issue de l'union incestueuse d'Échidna et de son fils Orthos, le chien bicéphale de Géryon ; elle est ainsi à la fois la demi-sœur et la nièce de Cerbère, de l'Hydre de Lerne, de la Chimère et du lion de Némée. On disait aussi que le monstre Typhon était son père.. Le Sphinx.  Le Sphinx, envoyée par Héra en Béotie à la suite du meurtre du roi de Thèbes, Laïos, commence à ravager les champs et à terroriser les populations. Ayant appris des Muses une énigme, elle déclare qu'elle ne quittera la province que lorsque quelqu'un l'aura résolue, ajoutant qu'elle tuera quiconque échouera. Le régent, Créon, promet alors la main de la reine veuve, Jocaste, et la couronne de Thèbes à qui débarrassera la Béotie de ce fléau. De nombreux prétendants s'y essaient, mais tous périssent. Arrive Œdipe, la Sphinx lui demande :  Furieuse de se voir percée à jour, la Sphinx se jette du haut de son rocher, ou des remparts de Thèbes selon les auteurs, et meurt. C'est ainsi que, Créon tenant sa promesse, Œdipe devient l'époux de Jocaste, contractant ainsi avec sa mère une union incestueuse.

Interprétations.

Cet affrontement entre Œdipe et le Sphinx diffère fondamentalement de la plupart des autres affrontements mythologiques. En effet, si Héraclès, Persée ou Thésée battent leurs adversaires par la force, Œdipe, comme Ulysse, triomphe avant tout par son astuce et sa sagacité, sa "mètis".  Par ailleurs, Pausanias donne deux explications « historiques » à la légende du Sphinx : il s'agirait d'une expédition pirate défaite par Œdipe, arrivant de Corinthe avec une grande armée, ou bien d'une fille naturelle de Laïos souhaitant garder le trône pour elle.

Évocations artistiques.

Le thème général du sphinx est populaire chez les peintres symbolistes et parfois repris dans la sculpture décorative de la même époque. Mais c'est le sphinx égyptien, sans ailes, qui est le plus largement représenté.

Dans la mythologie grecque, le Sphinx () est un monstre féminin auquel étaient attribués la figure d'une femme et un corps d'animal: poitrine, pattes et queue d'un lion, ailes d'oiseau. La légende d'Œdipe s'y rattache.


Biographie.

Il obtient son "Abitur" en 1971, et entreprend d'étudier les technologies de l'information à l'université technique de Dresde, dont il ressort diplômé en 1975. Il donne ensuite des cours au sein du combinat Robotron, installé dans la ville de Leipzig, jusqu'en 1978, puis effectue des études complémentaires de pédagogie pendant un an.  En 1979, il obtient un poste d'ingénieur spécialisé dans les circuits intégrés chez "Funkwerk", à Erfurt. Au bout de trois ans, il devient analyste à "microelektronik erfurt" jusqu'en 1990, année où il obtient un doctorat d'ingénierie de son université.  Catholique et marié, Klaus Zeh est père de deux enfants.

Vie politique.

Comme membre de la CDU.

Il adhère au parti Renouveau démocratique (DA) en 1990 et en prend la présidence en Thuringe. Quand DA fusionne avec l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne (CDU), il obtient un poste de vice-président régional, et le conserve jusqu'en 1992. Depuis, il siège au comité directeur régional.  En 1996, il est nommé trésorier de la CDU de Thuringe pour quatre ans, puis devient coordinateur régional du parti entre 2001 et 2003. Par ailleurs, il préside la CDU dans l'arrondissement de Nordhausen depuis 1993.

Au sein des institutions.

En 1990, il est élu député au "Landtag" de Thuringe, puis nommé ministre régional des Finances dans le premier gouvernement qui suit le rétablissement du "Land", le 8 novembre. Le, il est contraint de quitter ses fonctions.  Klaus Zeh fait son retour au gouvernement comme ministre des Affaires sociales, de la Famille et de la Santé après l'élection de Dieter Althaus comme Ministre-président, le. Cinq ans plus tard, le, ce dernier le nomme ministre des Affaires fédérales et européennes et chef de la chancellerie d'État.  Aux élections régionales d'août 2009, la CDU perd sa majorité absolue au "Landtag", Althaus décide de se retirer et les ministres sont chargés des affaires courantes à partir du 29 septembre. Zeh est désigné vice-président du groupe CDU au "Landtag", et quitte son poste ministériel après la formation d'une grande coalition qui conduit à l'élection de Christine Lieberknecht au poste de Ministre-présidente.

Klaus Zeh, né le à Leipzig, est un homme politique allemand membre de l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne (CDU). Il a été le premier ministre des Finances du "Land" de Thuringe à la suite de son rétablissement en 1990, et occupe ce poste pour une durée de quatre ans. Il revient au gouvernement en 2003 comme ministre des Affaires sociales, puis devient ministre des Affaires fédérales et chef de la chancellerie d'État cinq ans plus tard. Il est vice-président du groupe CDU au "Landtag" de Thuringe depuis 2009.


Transport des déchets.

Le transport des colis de déchets radioactifs s'effectue soit En 2004, 105 wagons ont été reçus au terminal ferroviaire, soit 310 rotations de camions entre le terminal et le centre, et camions sont arrivés directement sur le centre. Cela correspond à un volume de plus de 14 camions par jour ouvré.  En 2008, 10382T de déchets TFA ont été envoyés par le CEA. Ils proviennent surtout des opérations d'assainissement et de démantèlement.

Conditionnement.

Les colis de déchets sont conditionnés sur le site en colis de stockage. Selon la nature des déchets, le conditionnement est différent. Les fûts métalliques sont compressés puis enfermés dans un surfût dans lequel du béton est coulé. D'autres déchets sont rassemblés dans des conteneurs parallélepipédiques dans lesquels du béton est coulé. Enfin, le centre de stockage accueille aussi les couvercles de cuve qui ne sont pas conditionnés.

Alvéoles de stockage.

Les colis de stockage sont empilés dans des ouvrages en béton. Du béton est aussi coulé afin de remplir les vides entre les colis. Une fois que l'alvéole de stockage est pleine, une dalle en béton armé, solidaire des parois, permet de fermer l'alvéole. L'ensemble de ces opérations est réalisé sous un toit mobile sur rails, déplacé d'une alvéole à l'autre au fur et à mesure de leur construction, remplissage et fermeture. Une galerie située sous les alvéoles permet de recueillir les eaux dans une cuve de rétention.

Impact de l'exploitation du centre.

Impact radiologique.

Selon l'ANDRA, depuis sa mise en service en 1992, le centre de stockage a un impact radiologique limité à une dose d'exposition du public inférieure à 0,1 μSv/an quand la limite considérée par l'Andra est de 250 μSv/an. L'irradiation reçue au voisinage immédiat du centre de stockage de l'Aube (pour une personne passant 24h/24 à la clôture, 365 jours par an, est évaluée à seulement 0,14 mSv/an (ANDRA (2008) Résultats de la surveillance de l’environnement Résultats 2nd semestre).  Selon le Collectif contre l'enfouissement des déchets radioactifs (Cedra), le site de Soulaines rejetterait des substances radioactives. Le Cedra dénonce un "mensonge" des autorités car dès l'ouverture (en 1992), il y aurait eu des rejets radioactifs liquides et gazeux, alors que l'enquête publique avait certifié qu'il n'y en aurait pas.  En 2007 une étude menée en 2007 par l'Association pour le Contrôle de la Radioactivité dans l’Ouest (association adhérant au Réseau Sortir du nucléaire) pour le compte de la commission locale d'information, a conclu à l'absence d'impact significatif du centre sur la santé.  En 2011 un rapport de l'Institut de veille sanitaire montre qu'en une petite trentaine d'années on n'a pas déecté d'augmentation du taux de cancers dans les 15 km périphériques du centre de stockage.  En 2019, une étude faite sur un périmètre plus de deux fois plus large (35 km autour du CSA) s'est spécifiquement intéressée aux changements dans le nombre de naissances allant de pair avec des changements significatifs dans le sex-ratio en s'appuyant sur le dénombrement des naissances par an, par commune et par sexe, mis à jour en 2016 en France. Ce travail montre qu'en 2000 autour du CSA, dans un rayon de 35 km autour de l'installation, le nombre de naissance devient nettement moindre qu'attendu statistiquement, et que le sex-ratio à la naissance devient dans ce territoire là anormalement ""favorable"" aux garçons (Il y a 3,44% de garçons nés en moins, pour 8,44% de naissances de filles en moins). <br>Ce type de constat avait déjà été fait ailleurs : après la période des essais nucléaires atmosphériques, puis après la catastrophe de Tchernobyl.

Fermeture du centre.

À terme, la terre, excavée lors de la construction et conservée sur la verse, permettra de recouvrir les casemates, de façon à restituer l'aspect initial du site. Une période de surveillance post-fermeture est prévue afin d'évaluer l'évolution pérenne du stockage.

Fréquentation.

Le site industriel et technique peut être visité, et reçoit en moyenne un peu plus de 4 000 visiteurs par an.

Le centre de stockage de l’Aube (CSA) est situé à Soulaines-Dhuys en Champagne-Ardenne. Il s'agit du plus grand centre de stockage en surface de déchets radioactifs dans le monde.


La série.

La trilogie originale (1992-1996).

Le projet initial, "In the Dark", s'est imposé par la réalisation préalable du moteur de jeu original. Créé en 1991 par Frédérick Raynal comme petit projet indépendant chez Infogrames, avec l'aide de Didier Chanfray qui a réalisé les modèles 3D, un prototype fonctionnel permet alors de suivre l'évolution d'un personnage dans un grenier, le tout en 3D. C'est ce prototype qui permit de convaincre la direction d'Infogrames de véritablement lancer le projet.  Concernant le moteur de jeu, c'est le premier moteur de jeu à utiliser des séquences d'animations interpolées. Le principe est de faire calculer à la machine les images intermédiaires d'une animation se trouvant entre deux images clés. Cela permet notamment de réduire la taille mémoire des animations et surtout d'adapter la séquence affichée à la puissance de la machine (sélection du nombre d'images intermédiaires à calculer et à afficher par seconde). Il a subi des améliorations pour les jeux "Alone in the Dark", 2, et 3 et a encore été utilisé pour "" en 1996.  Alone in the Dark est le premier jeu de la série, rétroactivement considéré comme l'un des tout premiers jeux de type "survival horror". Il est créé par Infogrames et sort sous DOS en 1992. Interplay en créera un port pour 3DO en 1994 seulement distribué aux États-Unis. Peu de temps après la sortie de "Alone in the Dark", un désaccord important entre l'équipe et Bruno Bonnell (président d'Infogrames) eut lieu concernant la direction que la suite devrait prendre. Frédérick Raynal ainsi qu'une partie de l'équipe s'est retiré du projet et n'a donc plus participé au développement des deux suites.  Jack in the Dark est une publicité pour l'opus de "Alone in the Dark" présenté sous forme d'un très petit jeu "survival horror" et livrée avec certaines versions du premier "Alone in the Dark" pour la Noël 1993. Ce jeu est un conte de Noël où le joueur incarne Grace Saunders — la petite fille que l'on propose de retrouver dans "Alone in the Dark 2" — et doit sauver le père Noël d'un méchant diable en boîte. "Jack in the Dark" est un pur jeu d'aventure à résolution d'énigmes, il n'y a pas de combats.  Alone in the Dark 2, suite du jeu original, est un jeu plus dynamique. C'est un jeu plus orienté sur l'action que son prédécesseur, avec un penchant pour les armes à feu et les échanges de tirs, qui en résultent des combats plus difficiles. Créé par Infogrames et publié en 1994 sous DOS, il a été porté par Interplay sur 3DO. "Alone in the Dark: Jack is Back", une version améliorée, sera développé en 1996 par Infogrames à destination des consoles Sega Saturn et PlayStation. Cette version est également connue sous le nom de "Alone in the Dark: One-Eyed Jack's Revenge".  Alone in the Dark 3, est le dernier jeu de la trilogie originale. Sorti sous DOS en 1995, le jeu essaye de retrouver le "gameplay" du jeu original. Une version pour Windows 95 connue sous le nom de "Alone in the Dark: Ghosts in Town" sera portée par Infogrames en 1996.

"Alone in the Dark: The New Nightmare".

Ce jeu a été développé par Darkworks et édité en 2001 par Atari à destination des plates-formes Dreamcast, PlayStation, PlayStation 2, PC et Game Boy Color.  Une professeur d'ethnologie, Aline Cedrac et Edward Carnby, détective partent pour l'île de "Shadow Island". Leur avion se fait attaquer par un monstre et s'écrase. Les deux héros sont séparés et le joueur peut ainsi jouer l'un ou l'autre. En jouant Carnby la partie est bien plus inquiétante et il y a plus d'action; mais la partie avec Aline est plus énigmatique et mystérieuse. La présence des monstres est dévoilée au fur et à mesure de l'aventure. Le jeu se caractérise par une atmosphère très inquiétante, voire effrayante, accentuée par le réalisme de l'ensemble qui plonge le joueur dans la peau du personnage. Pour survivre sur cette île peuplée de créatures monstrueuses, il n'y a pas d'autres solutions que d'utiliser avec parcimonie les munitions, les trousses de soin et les amulettes de sauvegarde récoltées sur le parcours.  Guillaume Canet et Emma de Caunes devaient prêter leur voix à Edward Carnby et Aline Cedrac pour la version française du jeu. Cependant une fois les enregistrements réalisés, il fut décidé que leur interprétation manquait cruellement de conviction et l'ensemble des voix fut réenregistré par des acteurs professionnels du doublage. Ce sont donc Virginie Méry et Cédric Dumond qui incarnent respectivement Aline Cedrac et Edward Carnby.

"Alone in the Dark" (2008).

Alone in the Dark, de son nom complet Alone in the Dark: Near Death Investigations ou Alone in the Dark: Inferno pour la version Play Station 3, est sorti en France en. Le développeur Eden Studios a réalisé les versions pour Xbox 360, PlayStation 3 et Windows, tandis qu'un second développeur, Hydravision, s'est occupé des versions Wii et PlayStation 2.  C'est la première fois qu'un jeu est proposé avec beaucoup de différences entre les versions, La Version Hydravision (PlayStation 2 et Wii) se retrouve avec une version modifiée, des éléments graphiques modifiés, les grandes lignes du scénario sont présentes mais la version Hydravision est tronquée et propose une fin alternative à la version Eden Studios (Pour PlayStation 3, Xbox 360 et PC) qui s'avère être la version complète du jeu.

Alone in the Dark est une série de jeux vidéo française de type aventure/"survival horror" commencée en 1992 et éditée par Infogrames (maintenant Atari). La ligne directrice de l'histoire du jeu original s'inspire des nouvelles d'H. P. Lovecraft, les autres titres s'inspirent du vaudou, de l'ouest sauvage américain ainsi que du travail de H. R. Giger.


Remarque historique.

La preuve de la version faible, en 1936, fut l'occasion pour Hassler Whitney de donner la première formulation complète du concept de variété différentielle, concept déjà utilisé de façon implicite dans les travaux de Riemann, les travaux sur les groupes de Lie, et en relativité générale depuis de nombreuses années. Cette formulation utilisa et permit de dépasser celle de Hermann Weyl dans son livre de 1913, "Die Idee der Riemannschen Fläche" (Le concept de surface de Riemann). Whitney publia la version forte de son théorème en 1944.

Idée de preuve de la version faible.

Dans un premier temps, on montre en utilisant des partitions de l'unité que la variété peut être plongée dans R.  Cette technique ne donne aucun contrôle sur la valeur de "N" mais, à l'aide du théorème de Sard, on montre que tant que ("m" étant la dimension de la variété), presque toutes les projections (obliques) sur R restent des sous-variétés. On peut donc ainsi descendre jusqu'à 2"m" + 1.

Optimalité.

Soit une variété différentielle "M" de dimension "m", plongée dans l'espace R. Le fibré normal est un fibré vectoriel de base "M" et de rang "n", dont la classe totale de Stiefel-Whitney est l'inverse de la classe totale de Stiefel-Whitney "w" du fibré tangent de "M". Les identités = 0 pour "i" ≥ "n" impliquent, compte tenu de "w" fixé, des contraintes sur "M" dépendant de la topologie globale de "M".

Voir aussi.

Lien externe.

High codimension embeddings: classification sur le "Manifold Atlas Project"

En géométrie différentielle, le théorème de plongement de Whitney fait le lien entre les notions de variété abstraite et de sous-variété de l'espace vectoriel réel R : toute variété différentielle de dimension "m" (à base dénombrable par définition) se plonge dans l'espace euclidien de dimension 2"m". Cette valeur 2"m" peut bien sûr être diminuée dans certains exemples particuliers, mais pour l'exemple de l'espace projectif réel de dimension "m" = 2, la constante 2"m" est optimale.


Biographie.

Premières années.

Lowe est né le. Son père est professeur de "sil lum pai kung fu" et enseigne cet art à son fils. Le jeune Lowe étudie également le judo et jujutsu sous Seishiro Okazaki avant d' étudier kempo karaté sous la direction James Mitose. À, il est classé en judo, en Kosho-ryu kempo et en aïkido Yoshinkai.

Karaté kyokushin.

Lowe rencontre Oyama pour la première fois lors d'une manifestation que ce dernier donne en 1952 à Hawaï. De la fin de cette année au début de 1954, Lowe s'entraîne quotidiennement sous la direction de Oyama. Ce dernier le promet au rang de en 1953. En 1957 à Hawaï, Lowe ouvre le premier dojo kyokushin (salle de formation) en dehors du Japon. Oyama l'a promu au en 1957 (ou avant 1957), au en 1965, au en et au en.

Carrière ultérieure.

Le, Lowe est reconnu pour ses contributions au karaté par le Centre culturel japonais d'Hawaï, lors du dîner "" de 2005. Lowe est promu. Il est nommé président du Comité international pour l'Amérique du Nord et le Pacifique Sud au sein de l'Organisation internationale de karaté dirigée par Shokei Matsui.  Le, Lowe est décédé paisiblement à l'hôpital d'Honolulu. Il a été survécu par sa femme, sa fille et son fils. Lowe se voit décerné à titre posthume le par Matsui le, lors d'un service commémoratif au.

Bibliographie.

Lowe a écrit trois livres sur son art martial :

Edward 'Bobby' Lowe ne le au États-Unis et mort le 14 septembre 2011 à Honolulu, Hawaï,est un éminent maître chinois américain du karaté kyokushin. Il est le premier "" (étudiant vivant) de Masutatsu Oyama, fondateur du karaté kyokushin. Il a établi la première école kyokushin en dehors du Japon. Lowe a tenu le titre de « Shihan » et est l'instructeur principal et un président de Comité International de l' Organisation Internationale de karaté fondée par Oyama.


Biographie.

Après avoir perdu ses parents alors qu'il est tout jeune, il est tout d'abord recueilli par son oncle Orazio puis, à l'âge de 8 ans, par son oncle Francesco qui était au service de l'évêque de Novare, Giovanni Antonio Serbelloni. Le jeune Lodovico est page de la cour épiscopale pendant un an et demi avant de retourner dans les Marches.  À l'âge de 13 ans, il entre en noviciat chez les Augustins et est ordonné prêtre en 1575. Il séjourne dans le monastère de San Severino où il chante des madrigaux à la cour épiscopale. Il part ensuite à Ancône où il s'initie à la pratique de nombreux instruments, tels que le clavecin, le luth ou la viole de gambe.  En 1577, grâce au cardinal Serbelloni, il part étudier le contrepoint à Venise auprès d'Andrea Gabrieli, un célèbre professeur de l'époque. Il reste son élève pendant six ans. Il améliore sa technique de chant au point de devenir un professeur renommé ; il échoue cependant en 1584 à un concours ouvert pour pourvoir à un poste de ténor à la basilique Saint-Marc. C'est à cette époque qu'il rencontre Gioseffo Zarlino, le fameux théoricien de la musique vénitien ; il relatera cette rencontre dans le deuxième tome de "Prattica di musica", paru en 1622.  Le, il est engagé comme chanteur et musicien auprès de l'archiduc Charles II à la chapelle archiducale de Graz ; il conserva ce poste jusqu'à la mort de l'archiduc en 1590. Pendant cette période, il commence l'écriture de la première partie de son traité de musique "Prattica di musica" qui sera publiée en 1596. De 1591 à 1595, il occupa les mêmes fonctions à Munich auprès du duc Guillaume V de Bavière où il travailla sous la direction de Roland de Lassus.  En 1596, il retourne en Italie, tout d'abord à Gênes puis effectue des missions en Crète. Au cours de ces années, il semble se consacrer plus particulièrement à ses tâches religieuses. À partir de 1612, il retourne à Pesaro où il est le dernier prieur de l'abbaye. Il finit ses jours à Fiorenzuola di Focara, un bourg médiéval situé aujourd'hui sur la commune de Pesaro.

Œuvres.

Le principal ouvrage de Zacconi est sa "Prattica di Musica" publiée en deux volumes : le premier en 1592 et le second en 1622.  Ces ouvrages abordent de façon exhaustive la théorie musicale de l'époque et sont abondamment illustrés.

Lodovico Zacconi (ou Ludovico), né le à Pesaro et mort le à Fiorenzuola di Focara près de Pesaro, était un compositeur et un théoricien de la musique italien de la fin de la Renaissance et du début de l'époque baroque. Il fut tour à tour chanteur, théologien et auteur de musique en Italie du Nord et en Autriche. Il a été notamment au service de l'archiduc Charles II à Graz et à Vienne.