Biographie.

Fille d'un marchand Sébastien Stock ou d'Estocq et de Jeanne Maslot, qui s'unirent à Larzincourt le, elle est le deuxième enfant d'un fratrie de 10 à 12.  Elle débute comme demoiselle de magasin, dans un commerce de modes. Venue à Paris en compagnie d’un jeune officier qui ne tarde pas à la quitter, elle épouse le à Larzincourt François-Didier Gourdan, receveur des aides. Bien que condamné à mort par contumace, son mari n’en deviendra pas moins, quelques années plus tard, capitaine général des fermes à Brest, puis à Cavaillon et détenteur de l’entrepôt général de Carpentras.  En 1754, Marguerite Stock est débitante de tabac jusqu’à une dispute violente avec ses employeurs, les époux Diodé, survenue le. Elle reprend alors, grâce à la complaisance intéressée de son mari, le genre de vie qu’elle avait choisi à son arrivée dans la capitale. Elle fait la connaissance d’un gentilhomme officier aux Gardes, duquel elle a une fille. À la suite de cette naissance, l’officier lui alloue une rente annuelle de six mille livres, et, successivement, des cadeaux en bijoux et diamants pour plus de quarante mille livres.  Après quatre années de ménage à trois, l’officier meurt. En 1759, Marguerite Gourdan fonde, avec cette première fortune, un établissement de prostitution dans la rue Sainte-Anne. Installée avec un certain luxe, l’un de ses premiers clients est, en 1760, le chevalier Jean-Baptiste Dubarry.  Les pamphlétaires de la même époque prêtent à Marguerite Gourdan une influence décisive sur l’éducation de la jolie Jeanne Vaubernier, dit Lefeuve, surnommée « l’Ange », qui deviendra plus tard la comtesse du Barry, la plus renommée des maîtresses de Louis XV, mais ces assertions reprises par certains auteurs peu scrupuleux, comme les Goncourt, sont issues des pires ragots de la fin du, commandes politiques des Choiseul à leur « créature », Pidansat de Mairobert, et n’ont pas de fondements sérieux. S’il est évidemment arrivé que Jean du Barry se rende dans les bordels comme beaucoup d’hommes, mariés ou non, la future comtesse, sa belle-sœur, était sous la protection de Jean-Baptiste Buffault et de son épouse qui, à la tête d’une grande fortune, possèdent, entre autres, un magasin de mode de luxe, réputé, « les traits galants », rue Saint-Honoré où la future comtesse du Barry gagne honnêtement sa vie. du Barry a toujours conservé des liens très étroits avec la famille Buffault et il est impensable qu’elle ait été une des pensionnaires de l’établissement de la Gourdan.  Rêvant d’une maison plus importante que celle fondée rue Sainte-Anne, Marguerite Gourdan s’installe, au cours de l’année 1763, rue Comtesse-d’Artois, dans un immeuble appartenant alors au sieur Marion, marchand épicier. C’est le séjour prolongé dans cette rue qui vaut, sans aucun doute, à la proxénète le surnom de « Comtesse » ou de « Petite Comtesse ».  Au fur et à mesure que la situation des époux Gourdan s’améliore, la complaisance du mari se complique sans doute d’exigences qui deviennent une gêne pour Marguerite Gourdan, car elle résout subitement de s’affranchir du joug matrimonial. Ayant demandé et obtenu, le, la séparation de biens contre son mari, elle peut donner plein essor à son ambition.  Trois ans plus tard, le, un incendie détruit en partie le mobilier du salon de Marguerite Gourdan, qui demeure rue Comtesse-d’Artois jusqu’au début de l’année 1773, époque à laquelle elle a des démêlés avec la police et séjourne quelque temps à l’hôpital de Bicêtre, spécialement institué pour y soigner les personnes atteintes de maladies vénériennes (et notamment les prostituées). Elle y fait la connaissance d'une autre femme, connue pour sa beauté, son esprit et son libertinage : Justine Paris. Dès qu’elles se voient, une vive sympathie les réunit et elles pensent bientôt que, selon l’historiographe Lefeuve, leur « conformité de goûts et d’habitudes, peut être avantageusement utilisée pour leurs intérêts communs ». La retraite forcée où vivent ces femmes leur permet de méditer sur les inconvénients du métier qu’elles professent et d’envisager les moyens susceptibles d’y remédier. Elles forment ainsi le projet de fonder en association un établissement de prostitution unique en son genre, dont Justine Paris serait la « mère abbesse » et Marguerite Gourdan coadjutrice.

Le 23 de la rue Dussoubs.

Aussitôt sorties de l’hôpital, les deux matrones se mettent en devoir d’exécuter leur plan. Elles établissent en 1774, à l’angle de la rue Saint-Sauveur et de la rue des Deux-Portes, ce fameux temple dédié à la déesse Vénus avec tout le luxe et le confort de l’époque. Mitoyenne d'un riche et ancien hôtel appartenant à Charles-François Baude, receveur des Loteries, l'immeuble à façade sobre inspire confiance et abrite une boutique d’antiquaire dans laquelle un escalier conduit au premier étage, où un appartement communique avec le « vestiaire » (ou « salle de bal ») de la maison de passe, par où entrent les visiteurs de marque pour qui l’incognito est nécessaire.  Justine Paris ne profite pas longtemps de cette nouvelle entreprise. En, elle meurt, emportée par la maladie vénérienne qui l’avait conduite à Bicêtre. Marguerite Gourdan ne juge pas utile de reprendre une associée et continue à diriger, seule, l’établissement de la rue des Deux-Portes-Saint-Sauveur, s’empressant d’établir autour d’elle un véritable état-major d’émissaires, de pourvoyeuses et de marcheuses, dont le rôle est de lui recruter des volontaires intéressantes, qu’elle pourchasse par tous les moyens, à Paris comme en province, pour constituer ce qu'elle appelle son « sérail ». Celle-ci loge, nourrit, blanchit, coiffe ses pensionnaires qui l’appellent leur « mère ». Elle fournit en outre tous les habillements, jusqu’aux chemises nécessaires à leur négoce, aux pensionnaires qui travaillent pour son compte et n’ont pour elles d’autres bénéfices que les « rubans »  Marguerite Gourdan édicte, à l’usage de ses pensionnaires, un règlement en vingt articles, agrémenté, en complément, d’"Instructions pour une jeune demoiselle qui veut faire fortune avec les charmes qu’elle a reçus de la nature".  En dehors de son sérail, Marguerite Gourdan a sous ses ordres bon nombre de femmes qui travaillent en appartements particuliers, prêtes à se rendre chez les hommes qui ne veulent ou ne peuvent se déplacer, ou à des « soupers » en ville. Ce groupe extérieur de courtisanes attachées à la maison de Marguerite Gourdan, constitue ce qu’elle appelle sa « Légion ». Parmi celles-ci de nombreuses demoiselles constituant la troupe de l’Académie de musique, renommées pour leur vertu facile depuis la fondation de l’Opéra. Les pensionnaires du Théâtre-Français ou Théâtre-Italien, comme Dumesnil, Hus et Gaussin, sont également du nombre. La célèbre comédienne Marguerite Brunet dite lui sert, quant à elle, de rabatteuse.  Un troisième système de recrutement à sa disposition Marguerite Gourdan s’effectue grâce à quelques bourgeoises peu scrupuleuses qui consentent à conduire leurs filles rue des Deux-Portes, afin d’en tirer profit. Enfin, d’autres bourgeoises en quête d’argent pour se procurer des toilettes, ou pour jouir d’une existence plus agréable que celle qu’elles vivent ordinairement auprès de leurs époux, constituent une quatrième catégorie d’éléments pour la maison Gourdan.  Les combinaisons de Marguerite Gourdan sont multiples. Tout ce qui touche à son état lui est connu. En dehors de la direction de son établissement et de l’arrangement des parties fines soit chez elle, soit dans les petites maisons de la noblesse, elle procure en appareilleuse consommée des femmes aux hommes, des jeunes gens aux « sodomistes » et des « succubes » (jouant le rôle passif dans les ébats amoureux féminins) aux « tribades ». Les lesbiennes les plus renommées se recommandent toutes auprès de Marguerite Gourdan pour avoir de jeunes et jolies filles, expérimentées ou débutantes. Parmi celles-ci,, femme de l’avocat général et ancien Procureur royal René-Nicolas de Maupeou et fondatrice de la « secte "Anandryne" ».  La maison de Marguerite Gourdan sert aussi à des dames, dont la situation mondaine exige des précautions dans l’accomplissement de leurs escapades. Parmi celles à qui Marguerite Gourdan offre très obligeamment l’hospitalité pour voir clandestinement leurs amants, on compte, qui y retrouve l’acteur Clairval de la Comédie-Italienne. Dans cette catégorie de clientèle se retrouve également le duc de Choiseul, qui a pour sa sœur, la duchesse de Gramont, une affection plus que fraternelle. Théveneau de Morande assure dans le "Gazetier cuirassé" :  Parmi les clients célèbres de Marguerite Gourdan, on trouve encore Christian IV de Palatinat-Deux-Ponts, le prince de Conti, le marquis de Fitz-James, le chevalier de Coigny, le duc de Chartres, le duc de Mazarin, le duc de Grammont, le marquis de Romcy, le marquis de Nesle, le duc de Fronsac, le fermier général Dangé, le marquis de Genlis, le duc de Luynes, le marquis César de Talaru, M. de Montaigu, M. de Moudran, le marquis de Duras, le duc de la Trémoille, le chevalier de Piis, le négociant Émery, le banquier Pexiotte.  Parmi les ecclésiastiques, on trouve le père Élysée, le père Bernard, le séminariste M de Calonne, le professeur en théologie Adrien Aubert, l’aumônier François de Clugny, le docteur en Sorbonne Pierre-Gallon Francesqui, le grand-vicaire Joachin de Gobriacle, l’archidiacre Jean Mongin, le chapelain de la Reine, M. de Saint-Mery, ou le chapelain du Roi, Gaspard Bardonnet, le chanoine Joseph-Marie Mocet, le prévôt Pierre-Joseph Artaud, l’abbé Grisel, l’abbé de Voisenon, l’archidiacre Jean-Baptiste d’Aguesseau, le père Honoré Regnard, l’évêque jésuite de Sisteron Lafiteau, l’archevêque de Toulouse Loménie de Brienne, l’abbé Tencin, Lany, ancien maître des ballets de l’Opéra, en dehors de sa liaison avec danseuse de ce théâtre ou le bibliothécaire des Petits-Pères de la place des Victoires, aiment à se faire fouetter chez Marguerite Gourdan.

Le déclin.

Le, un arrêt du Parlement décrète la prise de corps Marguerite Gourdan, pour avoir recueilli chez elle la femme d’un gentilhomme de province et favorisé son goût pour le libertinage. Marguerite Gourdan n’attend pas l’application du Décret de prise de corps. Cinq jours après la prononciation de cette sentence, c’est-à-dire le, la Petite-Comtesse licencie son personnel, ferme son établissement et prend la fuite.  Pendant qu’on fait visiter son lupanar, le Parlement la déclare, à défaut de comparaître en justice, et la condamne par contumace  Marguerite Gourdan est donc promenée en effigie sur un âne avec tout le décorum prescrit ; puis le mannequin est fustigé d’importance au carrefour désigné sous les huées et les cris licencieux de la populace.  Dans les premiers jours du mois d’, la proxénète rentre à Paris et se constitue prisonnière. Elle invoque pour sa défense le témoignage du duc de Chartres, du Prince de Conti, du Maréchal duc de Richelieu, du duc de Fronsac et autres nombreux personnages nobles, prélats ou magistrats, et le Président de Gourges s’empresse de lui accorder l’absolution. Le, elle est élargie et mise hors de cour le de ce mois. Le luxueux lupanar de la rue des Deux-Portes-Saint-Sauveur est bientôt rouvert au galant public. Pendant quelques mois, ses salons, ses boudoirs sont à nouveau envahis par les anciens habitués, mais à partir des premiers jours de 1777, la fortune de Marguerite Gourdan décroit sensiblement. Pendant le temps (environ 1 an) que son établissement a été fermé, la concurrence n’est pas restée inactive, et des maisons rivales ont attiré la riche clientèle en s’efforçant de la soigner mieux qu’elle n’était rue des Deux-Portes. De sorte que, le premier élan passé, les anciens clients et clientes s’en vont un à un passer leur temps libre chez la Brissault ou chez la Montigny.  Les mœurs plus austères du roi Louis XVI, nouvellement couronné, imposent à la paillardise une trêve dont Marguerite Gourdan est la première à souffrir, et ce à tel point qu’elle fait faillite au cours du mois de. Une fois de plus, elle réussit à se tirer du péril, mais de jour en jour, les affaires vont diminuant et la publicité se fait de plus en plus rare autour du blason de la Petite-Comtesse. Peu de temps après, Marguerite Gourdan meurt dans une chambre à coucher au premier étage de son domicile de la rue des Deux-Portes-Saint-Sauveur.  Toujours en verve, le populaire parisien lui fait une pittoresque oraison funèbre, dont la première et la moins verte des strophes commence ainsi :  On a donné de la « Surintendante des plaisirs de la Cour et de la Ville » ce portrait :

Marguerite Gourdan, née Marguerite Stock le à Larzincourt (Marne) et morte le à Paris, est une des plus célèbres entremetteuses du.


Territoire.

Il est situé sur deux provinces : la plus grande partie est dans la Ville métropolitaine de Gênes, le reste de cette ville métropolitaine est géré par les diocèses de Plaisance-Bobbio, Savone-Noli,,, ces trois derniers étant suffragants de Gênes tout comme les diocèses d'Albenga-Imperia, de La Spezia-Sarzana-Brugnato et de Vintimille-San Remo. Une autre parcelle de l'archidiocèse est sur une partie de la province d'Alexandrie, dont le reste est géré par les diocèses d'Asti, d'Acqui, d' et de Casale Monferrato.  Son territoire est de divisé en 278 paroisses regroupées en 27 archidiaconés. L'archevêché est à Gênes avec la cathédrale saint Laurent ; dans la même ville, l' garde les reliques de sainte Catherine de Gênes ; l' des capucins conserve la châsse de saint François-Marie de Camporosso ; les sœurs de Notre Dame du refuge du Mont Calvaire ont dans leur chapelle le corps de sainte Virginie Centurione Bracelli, qui est leur fondatrice, ainsi que celui de la bienheureuse Marie Repetto, une sœur de la congrégation ; les restes de la bienheureuse Eugénie Ravasco sont dans la chapelle des Filles des Sacrés Cœurs ; le bienheureux Thomas Reggio, archevêque de Gênes, est dans un tombeau de marbre dans la chapelle des sœurs de Sainte Marthe dont il est le fondateur ; enfin, saint Augustin Roscelli, fondateur des sœurs de l'Immaculée Conception de Gênes est dans l'.  La ville de Gênes a cinq basiliques mineures :, qui surplombe la ville, Sainte Marie de la vigne, Sainte-Marie-Immaculée et Notre-Dame-de-Assomption. Trois autres basiliques se trouvent dans l'archidiocèse : l'Enfant-Jésus à Arenzano qui est un lieu de culte à l'Enfant Jésus de Prague, à Camogli et la basilique Notre-Dame de la Garde à Ceranesiconstruite suite à une apparition de la Vierge.

Histoire.

Les origines du christianisme à Gênes et dans son arrière-pays sont incertaines. Une tradition tardive attribue l'évangélisation de la ville à saint qui, à son retour des Gaulois où le pape Lin (67-76) l'avait envoyé, s'arrête avec saint Celse à Gênes et y annonce l'évangile. Il est plausible qu'une communauté chrétienne est présente dans la ville avant même l'époque de Constantin Ier en raison des contacts maritimes et terrestres avec les Gaulois et avec Milan. En fait, le diocèse est attesté pour la première fois en 381, lorsque l'évêque Diogène participe au concile d'Aquilée avec saint Ambroise, archevêque de Milan, dont le diocèse génois est suffragant. Pascasio, deuxième évêque génois historiquement documenté, participe au synode de Milan en 451.  En 568, les Lombards, qui pratiquent l'arianisme, occupent Milan. L'archevêque, accompagné de prêtres et de laïcs les plus influents de la ville, s'enfuit et se réfugie à Gênes, qui devient le siège des métropolites milanais jusqu'en 643, lorsque la zone côtière ligure est également occupée par les Lombards. Pendant cette période, qui dure plus de sept ans, les archevêques milanais sont également évêques de Gênes. Le premier évêque génois, après le retour de l'archevêque de Milan sur son siège, est Jean qui prend part au concile de Rome de 680 organisé par le pape Agathon contre le monothélisme.  La chronologie des évêques génois du au est incertaine. Parmi les évêques du Haut Moyen Âge, on peut citer Pierre qui participe au synode milanais en 864 pour la réforme de la discipline ecclésiastique ; Sabbatin qui accueille le pape Jean VIII à Gênes ; Théodolphe, qui restaure de nombreuses églises dans la seconde moitié du après le pillage subi par les Arabes ; il crée aussi un groupe de clercs qui l'aide à prendre soin des âmes et dont dérive le chapitre, et fonde le premier monastère bénédictin génois. Au début du, l'évêque Landolf procède à la translation des reliques de saint dans l'église saint Laurent, qui à l'époque de son prédécesseur est devenue la nouvelle cathédrale du diocèse, consacrée par le pape Gélase II en 1118.  Gênes est élevé au rang d'archidiocèse métropolitain le 19 mars 1133 par la bulle "Iustus Dominus" du pape Innocent II avec comme suffragants les diocèses Corse de Mariana, Nebbio et Accia ; et les diocèses continentaux de Bobbio et Brugnato. Entre le et le, le diocèse d'Albenga et le nouveau diocèse de Noli sont agrégés à la province ecclésiastique génoise. En 1163, l'archevêque Ugone della Volta reçoit le titre de légat transmarin du pape Alexandre III. Après le quatrième concile du Latran de 1215, on célèbre le premier synode à Gênes en présence des évêques suffragants. Le territoire diocésain est organisé en piève, dont dépendent de nombreuses chapelles rurales, puis organisées en paroisses. Entre 1200 et 1300, le désir de prévalence et d'autonomie du chapitre de la cathédrale conduit à des conflits avec les archevêques ; de plus, les désaccords internes du chapitre causent souvent l'intervention du Saint-Siège dans les nominations épiscopales.  Parmi les archevêques de cette période, on peut citer particulièrement Jacques de Voragine (1292-1298), érudit dominicain, écrivain ecclésiastique, vénéré comme bienheureux après sa mort. Guido Scetten (1358-1368), homme de culture, ami de Pétrarque, est responsable de la fondation de l'abbaye de la Cervara où le pape Grégoire XI est accueilli lors du retour de la curie ppontificale d'Avignon à Rome. La célébration d'un synode de réforme et de réorganisation de l'église génoise est due à l'archevêque Andrea della Torre (1368-1377), qui touche les sacrements, la liturgie, la moralité avec l'introduction de normes contre l'usure.  Au, les contrastes entre l'autorité civile et ecclésiastique génoise s'accentuent. Dans le schisme occidental, l'Église génoise reste fidèle à la papauté de Rome, mais cette fidélité est compromise par la soumission de Gênes à la France (1396-1409), fidèle au pape d'Avignon. L'antipape Benoît XIII reste dans la ville et l'archevêque Pileo de Marini (1400-1429) le rejoint. Il n'est pas rare que les autorités de la ville interviennent pour forcer la main à la nomination des prélats, ce qui a pour conséquence qu'ils ne sont souvent pas à la hauteur du poste.  L'étendue exacte de l'archidiocèse n'est pas claire. Au, le fleuve sépare Gênes du diocèse de Savone ; l'arrière-pays est probablement délimité par le bassin versant des Apennins. Du au, des modifications territoriales sont apportées, sanctionnées par les papes ; en 1133, certaines paroisses du et du haut sont cédées au diocèse de Brugnato ; en 1162, les paroisses de Porto Venere, auparavant dépendant de Luni, et le monastère de l'île Gallinara qui était sous juridiction d'Albenga, passent à l'archidiocèse génois qui, à la fin du, a également le contrôle de Bonifacio et de quelques autres îles adjacentes, au sud de la Corse ; en 1248, Gênes s'agrandit avec cinq paroisses prises dans le diocèse de Tortone ; enfin, en 1430, l'île de Capraia est également attribuée à l'archidiocèse.  Le protestantisme n'a aucun effet à Gênes, bien que la nécessité de réformer la vie et les structures ecclésiales est forte. Les évêques du début du ne sont intéressés par aucun changement ; parmi ceux-ci en particulier le cardinal Innocent Cybo, archevêque pendant trente ans (1520-1550) qui se distingue par son absence et son manque d'intérêt. Dans la seconde moitié du, des réformes commencent, voulues et établies par le concile de Trente. En 1574, Cipriano Pallavicino organise un synode provincial, où la superstition et la corruption sont principalement combattues ; en 1582, une visite apostolique, demandée par le pape Grégoire XIII, met en évidence les carences et les dysfonctionnements de l'organisation diocésaine ; entre 1588 et 1619, trois synodes diocésains sont célébrés pour la réforme de la vie ecclésiastique ; la réforme des anciens instituts religieux présents dans l'archidiocèse et l'introduction de nouveaux ordres et congrégations, y compris les carmes déchaux de sainte Thérèse d'Avila et les jésuites, sont importantes.  Une grande figure au est celle de Stefano Durazzo (1635-1664) dont le travail se concentre essentiellement sur quatre points: l'évangélisation de la ville, des villages côtiers et de l'arrière-pays ; réforme du clergé et du séminaire ; action de bienfaisance, en particulier pendant la période de peste ; l'accroissement et l'éducation de la piété populaire avec la tentative de réguler l'activité des confréries. Les œuvres qu'il met en place sont nombreuses, il fait deux fois une visite pastorale de l'archidiocèse ; fonde l'institut des missionnaires urbains ; célèbre un synode en 1643 ; fonde un nouveau séminaire en 1656 et 34 nouvelles paroisses ; institue des missions populaires et confie la formation des clercs à la congrégation de la Mission.  Au début du, l'archidiocèse compte environ trois cents paroisses dont trois sont situés en dehors du territoire diocésain : Portovenere, Bonifacio en Corse et Tabarka en Tunisie. Parmi les archevêques du, Giuseppe Maria Saporiti (1746-1767) est particulièrement connue, il est le premier à écrire des lettres pastorales ; il voit la formation des prêtres de son archidiocèse à travers une spiritualité d'inspiration française plus attentive et publie le premier catéchisme de l'Église génoise. À la fin du, les diocèses de Savone, Albenga, Vintimille et Tortone sont affectés à la province ecclésiastique génoise. Pendant une certaine période, au début du, le diocèse de Nice fait également partie de la métropole de Gênes. Enfin, à la fin du siècle, le diocèse de Chiavari devient suffragant du siège génois. Lors de la période d'occupation française de la république de Gênes, l'archevêque Giovanni Lercari est exilé ; son successeur est Giuseppe Spina, qui prend part au régime concordataire français de 1801. Suite sa politique pro-bonapartiste, il fait amende honorable dans la cathédrale le 8 décembre 1814.  Au, les archevêques génois s'engagent principalement dans la revitalisation du diocèse, avec la convocation de synodes et de visites pastorales, tout en recherchant une conciliation entre les catholiques intransigeants, qui à Gênes avaient leur propre quotidien, "Le catholique", et les catholiques plus ouvertement libéraux ; et essayent d'atténuer la controverse entre les mouvements cléricaux et anticléricaux. Sous l'épiscopat d'André Charvaz, les œuvres caritatives s'intensifient, la fondation d'écoles catholiques d'enseignement primaire et professionnel, la création d'un séminaire diocésain pour les missions étrangères. La fin du siècle voit deux grands évêques à Gênes. Salvatore Magnasco, qui participe au Concile Vatican I, fait reconstruire le sanctuaire de la Madone de la Garde, favorise grandement la presse catholique, et publie un catéchisme pour les enfants. Il est remplacé par le bienheureux Tommaso Reggio, politiquement plus conciliant et en faveur d'un rapprochement entre l'État et l'Église, qui se distingue par la création de nombreuses paroisses, par la célébration d'un synode diocésain (1896) et visite deux fois son archidiocèse.  Dans la crise moderniste du début du, le barnabite génois est injustement accusé, et l'archevêque Edoardo Pulciano est également critiqué pour sa faiblesse face aux modernistes ; homme austère et intransigeant, il fonde de nouvelles paroisses et surtout la revue diocésaine. Après sa mort, une période de crise s'ouvre pour l'archidiocèse avec des répercussions politiques au niveau national. En fait, l'archevêque Andrea Caron, dont la nomination est dans une politique anti-moderniste, se voit refuser l'exequatur gouvernemental et ne peut jamais prendre possession du siège génois ; l'archidiocèse est en fait dirigé par le vicaire général Giacomo De Amicis, à qui il est notifié en 1912, un interdit d'administrer les confirmations et conférer les ordres sacrés sur tout le territoire diocésain. Du 5 au 9 septembre 1923, Gênes accueille le septième congrès eucharistique national italien, auquel participe le cardinal Gaetano De Lai en tant que légat du pape.  Pendant la période fasciste, le cardinal Carlo Dalmazio Minoretti apparaît comme un évêque social et antifasciste. Il réorganise les paroisses du centre historique et en fonde de nouvelles, travaille pour la fonction sociale de la paroisse, avec des théâtres, des oratoires, des clubs ; il travaille pour le développement de l'action catholique et de la fédération des universitaires catholiques italiens ; pendant ce temps, d'importantes personnalités de la vie ecclésiale italienne d'après-guerre se forment au séminaire de l'archevêque : Giacomo Lercaro, Emilio Guano, Giuseppe Siri, Franco Costa. Pietro Boetto, dans les années difficiles de la Seconde Guerre mondiale, organise le secours matériel, reçoit des réfugiés et cache des Juifs dans son palais épiscopal ; cela lui vaut le titre de « défenseur de la ville » par les autorités civiles de la ville. L'après-guerre est marquée par l'épiscopat de Giuseppe Siri, archevêque pendant plus de quarante ans.  Le 7 octobre 1975, la paroisse de Capraia Isola est cédée au diocèse de Livourne avec effet au 1er janvier 1977. L'archidiocèse de Gênes est uni le 30 septembre 1986 au diocèse de Bobbio, en vertu du décret "Instantibus votis" de la congrégation pour les évêques ; la pleine union conduit à la création de l'archidiocèse de Gênes-Bobbio. Dès 1973, l'archevêque de Gênes est administrateur apostolique du siège de Bobbio. Avec cette union, l'archidiocèse est étendu territorialement jusqu'aux provinces de Pavie et Parme. Mais du point de vue pastoral cette union n'est pas très heureuse. En effet, le 16 septembre 1989, avec le décret "Pastoralis collocatio" de la même congrégation pour les évêques, les territoires de l'ancien diocèse de Bobbio sont séparés de l'archidiocèse de Gênes-Bobbio et unis à Plaisance pour former le diocèse de Piacenza-Bobbio. En même temps, l'archidiocèse de Gênes reprend son nom primitif. Du 15 au 18 septembre 2016, il est de nouveau le siège du congrès eucharistique national italien auquel participe Angelo Bagnasco, archevêque de Gênes et légat du pape pour ce congrès.

Larchidiocèse de Gênes (en latin : "Archidioecesis Ianuensis" ; en italien : "Arcidiocesi di Genova") est un archidiocèse métropolitain de l'Église catholique en Italie appartenant à la région ecclésiastique de Ligurie.


Les négociations.

À la fin du mois de septembre 1920 alors que les hostilités entre Lituaniens et Polonais dans la région de Suwałki, la lutte diplomatique s'intensifie. Le 22 septembre Eustache Sapieha, ministre polonais des Affaires étrangères, notifie à la Lituanie que la Pologne a décidé de prendre des mesures sévères contre la Lituanie, avec pleine liberté d'action. Alfredas Tiškevičius, représentant diplomatique lituanien à Londres, informe le secrétariat de la Société des Nations que le télégramme de Sapieha, doit être considéré comme une déclaration de guerre. Il demande également que la Société des Nations intervienne immédiatement afin d'empêcher les Polonais de commettre de nouveaux actes d'agression. Le 26 septembre, la Société des Nations adopte une résolution exigeant des deux partis, la cessation des hostilités.  Compte tenu des récentes actions militaires polonaises, la Société de Nations a un préjugé négatif envers la Pologne. En cherchant à améliorer la situation, Eustache Sapieha propose d'entamer des négociations le 26 septembre à Suwałki. Le lendemain, la Lituanie accepte cette proposition. Avant même le début des négociations, Tiškevičius affirme que l'objectif premier de la Pologne est de s'emparer de Vilnius.  La conférence commence le soir du 29 septembre. La délégation polonaise est conduite par le colonel Mieczysław Mackiewicz (né à Kaunas en Lituanie), celle de Lituanie est conduite par le général Maksimas Katché. L'historien polonais Piotr Łossowski affirme que la partie lituanienne, après avoir subi une série de revers militaire, est prête à un compromis sur la région de Suwałki si la Pologne reconnait les revendications lituaniennes sur la région de Vilnius (polonais: Wilno), capitale historique du Grand-duché de Lituanie, mais dont la population est en majorité polonaise. Peuplée seulement par environ 2 à 3 % par des Lituaniens selon le recensement russe de 1897 et allemand de 1916. En termes démographiques Vilnius est donc la moins lituanienne des villes de Lituanie. Les Lituaniens estiment néanmoins que la ville est la capitale historique de la Lituanie est que cela leur donne priorité sur toutes les revendications polonaises.  La Lituanie propose un armistice, que les Polonais refusent. Victorieuse, celle-ci serait bien tentée de poursuivre la guerre. Mais la pression accrue de la Société des Nations l'oblige à temporiser. Alors que la délégation lituanienne menace de quitter la table de négociation, la délégation polonaise accepte de mettre fin aux combats à Sudovia (région de Suwałki).  Le, devant l'avancée de l'Armée rouge, les Lituaniens avait signé un traité de paix avec les Soviétiques. Selon cet accord, Vilnius devait leur revenir. En août, contre toutes attentes, les Soviétiques sont battus à la bataille de Varsovie. Dans leur retraite, ils abandonnent Vilnius qui passe sous contrôle polonais. Le dirigeant polonais, Józef Piłsudski, craint que l'Entente et la Société des Nations, ne s'en remettent aux accords du Traité de paix soviéto-lituanien et cèdent Vilnius à la Lituanie, aussi préfère-t-il prolonger les négociations, pour lui permettre de mettre en scène la mutinerie de Żeligowski.  Tandis que les Lituaniens veulent signer un traité au plus tôt, les Polonais soulèvent des problèmes tels que la violation de la neutralité de la Lituanie dans la Guerre russo-polonaise, et protestent contre la signature du Traité soviéto-lituanien.  Après avoir consulté le gouvernement de Kaunas, la délégation lituanienne fait une proposition de ligne de démarcation, le 3 octobre. Après concertation avec Piłsudski, la délégation polonaise fait à son tour une contre-proposition le 4 octobre.  Dans l'intervalle, les Polonais remportent la bataille de Varėna (Orany) et s'emparent d'une gare importante, paralysant les renforts lituaniens vers la région de Suwałki. De fait, un cessez-le-feu s'instaure dans la région de Suwałki à partir du, bien accueilli dans les deux camps par des troupes épuisées.

L'accord.

Un accord est finalement signé le 7 octobre, devant prendre pleinement effet le 10 octobre à midi.  Il est à noter que l'accord ne fait pas une seule référence au statut de Vilnius.

Conclusions.

La région de Suwałki est partagée entre la Pologne et la Lituanie par une frontière qui pour l'essentiel est toujours d'actualité. Les villes de Sejny (lieu de l'Insurrection de Sejny en 1919), Suwałki et Augustów demeurent polonaises. Toutefois, l'accord ne répond pas explicitement à la question la plus controversée: le futur statut de la ville de Vilnius (Wilno), capitale historique de la Lituanie, située au nord de la région de Suwałki et de la ligne de démarcation.  Lorsque l'accord de Suwałki est signé par les Polonais, Vilnius, à l'arrière des lignes, sert de garnison aux troupes lituaniennes.  Comme l'écrit l'historien Alfred Senn, l'accord laisse tacitement Vilnius entre les mains des Lituaniens. Les opposants politiques de Piłsudski s'empressent de critiquer cette omission.  Cependant, cette omission est très vite oubliée lorsque, le 8 octobre (l'accord doit prendre effet le à midi), commence la mutinerie de Żeligowski qui aboutit en 1922 à l'annexion par la Pologne de la ville et de la région environnante. Bien que Pilsudski et ses alliés l'ait savamment orchestrée, les Polonais nièrent avoir eu connaissance de cette mutinerie.  Après cette action, les Lituaniens ne sont pas en mesure de reprendre le contrôle de la ville et protestent dans les salles internationales, faisant valoir que la Pologne a accepté de céder Vilnius et que la mutinerie de Żeligowski viole cet accord. De leur côté, les Polonais soulignent que l'accord est a été expressément limité de manière à ne pas interférer en aucune façon dans l'avenir de la région de Vilnius. Toutefois Léon Bourgeois, président du Conseil de la Société des Nations n'est pas dupe de la mise en scène et adresse peu après des reproches à la Pologne.

L'accord de Suwałki ou traité de Suwałki (lituanien : "Suvalkų sutartis", polonais : "Umowa suwalska"), est un accord de cessez-le-feu signé à Suwałki le, sous la pression et la médiation de la Société des Nations, met un terme à la guerre polono-lituanienne entre la Pologne et la Lituanie. Cet accord détermine la ligne de démarcation qui traverse la région de Suwałki (polonais: "Suwalszczyzna", lituanien: "Suvalkų kraštas") dont les deux pays revendiquent la possession.


Biographie.

Benjamin Police commence le football à l'US Quevillypuis, intègre le centre de formation du Havre AC en 2003. Après la prise en main de l'équipe par Jean-Marc Nobilo, son entraîneur en équipe réserve, il débute en équipe première au début de la saison 2007-2008 lors d'une rencontre disputée sur le terrain du SC Bastia. Après avoir montré de belle promesses en début de saison, il est victime d'une rupture des ligaments croisés du genou et ne joue plus le reste de la saison.  Il est néanmoins champion de Ligue 2 avec son club formateur en fin de saison. Mais dès lors, il ne joue quasiment plus en équipe première lors des trois saisons suivantes, se voyant souvent cantonné à la CFA par ses entraîneurs successifs.  En juin 2011, il est libéré par son club et s'engage avec les Belges du KVC Westerlo en après avoir réalisé un essai concluant. Mais là encore, il n'a pas la confiance de son entraîneur, et il ne dispute aucun match avec l'équipe première durant toute la saison.  Il revient alors en juin 2012 dans sa région natale, à l'US Quevilly, qui évolue pour la saison 2012-2013 dans le championnat de National, il est de nouveau victime d'une rupture des ligaments croisés du genou qui l'écarte des terrains pour six mois. Il ne joue aucune rencontre avec le club qui se retrouve en fin de saison relégué en CFA.  Il s'engage pour la saison 2013/2014 avec le club amateur de Gonfreville l'Orcher dans la région havraise évoluant ainsi en DH Normandie, il met un terme à sa carrière professionnelle.

Benjamin Police est un footballeur professionnel français, né le 19 mai 1988 à Rouen en France. Il joue au poste de défenseur central.


Histoire.

C'est dans les années 1930 que débutent les activités aéronautiques. L'aéro-club Alpin aménage en effet une piste en herbe.  Pendant la Seconde Guerre mondiale la piste est rendue inutilisable. L'armée italienne, afin d'empêcher son utilisation par les Alliés, la neutralise au moyen de tranchées.  La fin des années 1940 marque le commencement de l'activité vol à voile. Le planeur est actuellement une des principales activités de cet aérodrome.  Dans les années 1970, la Chambre de commerce et d'industrie des Hautes-Alpes prend en charge la gestion de l'aérodrome. Une piste en dur et des taxiways sont construits, ainsi que des locaux aux abords de la piste. Une ligne aérienne régulière Gap-Paris voit le jour en 1972. Elle fonctionnera jusqu'en 1977.  En 1998 et 1999, l'aérodrome a accueilli de "Mondial de l'Air", salon de l'aviation légère et de loisir.  Afin de favoriser le désenclavement de la ville et son essor économique, un projet de liaison aérienne entre Gap et Paris-Le Bourget a été portée par l'Union pour les entreprises du département des Hautes-Alpes, la Chambre de commerce et d'industrie des Hautes-Alpes et la député LREM de 1ère circonscription des Hautes-Alpes Pascale Boyer. L'enquête commandée par l'Union pour les entreprises du département des Hautes-Alpes vise à « mieux connaître les besoins en matière de déplacement, notamment vers Paris ». Suite à cette réflexion, une première liaison aérienne a pu être inaugurée le mardi 23 octobre 2018 par un Pilatus PC-12.

Installations.

Le terrain où est installé l'aérodrome, est constitué par une plaine alluviale, à la confluence de la Durance et du Rousine. La partie ouest est longée par la route nationale 85. A 1 kilomètre de là, plus au sud, se trouve l'échangeur autoroutier de La Saulce, extrémité nord de la A51.  L’aérodrome dispose de trois pistes orientées sud-nord (02/20) :  L’aérodrome n’est pas contrôlé mais dispose d’un service d’information de vol (AFIS) et d’un service automatique de diffusion (ATIS). Les communications s’effectuent sur les fréquences de pour l’ATIS et de pour l’AFIS.  Des taxiways relient la piste principale aux différentes infrastructures de l'aérodrome et à l'aéropole, zone d'activité économique principalement orientée vers l'aéronautique.  S’y ajoutent une station d’avitaillement en carburant (UL 91, 100LL et Jet A1) et un restaurant.  À l'ouest des pistes est aménagé une aire d'atterrissage pour le parachutisme. En outre, tout l'espace aérien de cette partie ouest de l'aérodrome est réservé à cette activité sportive.

Activités.

L'activité principale de l'aérodrome est basée sur la pratique de sports aériens. En 2004, près de 80 000 mouvements ont été comptabilisés, c'est plus de 100 000 désormais depuis 2010. Ces mouvements correspondent aux mouvements commerciaux (transport public) et non commerciaux (avions d'aéroclubs, de particuliers, vols d'entrainement). C'est le seul et principal centre européen multi-sports aériens. L'aérologie des vallées environnantes et le climat local (plus de 300 jours de soleil par an) font de la plate-forme un lieu prisé des sportifs.  Les mouvements commerciaux de passagers sur l'aérodrome sont peu nombreux et la totalité sont des vols non réguliers. Ces mouvements commerciaux correspondent aux appareils réalisant du transport public et effectués par des entreprises autorisées.  Les mouvements de fret et de poste sont inexistants.  Il existait également sur la plate-forme une activité de recherche scientifique. En effet, le CNES utilisait l'aérodrome comme centre de lancement d'aérostats stratosphériques. Cette activité s'effectuait durant les mois de mai, juin et juillet. À cette époque de l'année, les vents en haute altitude et sous cette latitude, prennent une orientation ouest. Les aérostats lancés étaient récupérés quelques heures après, plus à l'ouest.  À une centaine de mètres, reliée par un taxiway se trouve l’"aéropole". Sur environ 10 hectares sont installées plusieurs entreprises. Leurs activités sont orientées vers l’aéronautique: maintenance, construction, études et développement.  À l'est de l'aérodrome était implantée une hélistation militaire. Mais ce centre de formation d'équipages a fermé en 2009, à la suite du "plan de modernisation de la Défense". Le site a été acheté par le Conseil Général des Hautes-Alpes afin de reconvertir ce site. Actuellement des sociétés de maintenance aéronautique occupent les locaux.

L’aérodrome de Gap - Tallard est un aérodrome ouvert à la circulation aérienne publique (CAP), situé sur la commune de Tallard à au sud-sud-ouest de Gap dans les Hautes-Alpes (région Provence-Alpes-Côte d'Azur, France).


Histoire.

Les travaux de bioéconomie de Nicholas Georgescu-Roegen sont précurseurs de l'économie écologique dans la mesure où ils furent les premiers à intégrer la finitude des ressources naturelles dans les modèles économiques. Son œuvre majeure "The Entropy Law and the Economic Process" (1971) a exercé une forte influence sur la discipline. Il faut également citer William Kapp (1944), Karl Polanyi (1950), et E.F. Schumacher. Parmi les premiers écologues à s'intéresser aux questions économiques figurent C.S. Holling, H.T. Odum et Robert Costanza, ainsi que le biologiste Gretchen Daily et le physicien Robert Ayres.  Le premier symposium d'écologie économique eut lieu en 1982 en Suède: y participèrent Robert Costanza, Herman Daly, Charles Hall, Ann-Mari Jansson, Bruce Hannon, H. T. Odum, et David Pimentel. La plupart étaient des écologues des écosystèmes ou des économistes orthodoxes. En 1987, Joan Martinez-Alier publia "Ecological Economics". 1989 vît la fondation de l"'International Society for Ecological Economics" et la première publication de sa revue "Ecological Economics" éditée par Elsevier. Robert Costanza fut le premier président de cette société et rédacteur en chef de la revue.  Les articles de Inge Ropke (2004, 2005) et Clive Spash (1999) retracent le développement et l'histoire de l'économie écologique et expliquent sa différenciation de l'économie environnementale ainsi que les controverses entre écoles européennes et américaines. Un article de Robert Costanza, David Stern, Lining He, et Chunbo Ma tente de déterminer la littérature fondatrice de la discipline par une analyse des citations permettant de déterminer quels livres et articles ont eu le plus d'influence. Il en ressort que les articles les plus cités dans Ecological Economics sont "The value of the world’s ecosystem services and naturacapital" de Costanza et all et "Economic growth, carrying capacity, and the environment" de Arrow et all.  L’évaluation des écosystèmes pour le millénaire fut l'occasion d'une consécration médiatique et institutionnelle de la discipline. Toutefois, celle-ci reste « en construction ». Il est donc difficile de définir dans les détails ce qui ressort ou pas de l'économie écologique. Cela est également voulu par les théoriciens qui prônent une théorie ouverte sur les autres visions de l'économie.  Une observation fait tout de même consensus au sein de la communauté des théoriciens de l'économie écologique. C'est celle qu'au sein des pays développés, les dernières décennies ont été marquées par le passage d'une économie d'un monde vide (Empty-World Economics) à une économie d'un monde saturé (Full-World Economics). Il est important de comprendre l'origine de ce tournant.

D'une économie d'un monde vide à une économie d'un monde saturé.

Il est important de comprendre l'origine de ce tournant. Selon l'ouvrage "An Introduction to Ecological Economics",.

Principes et objectifs.

L'ambition ultime de l'économie écologique est un bien-être humain durable. Cela inclut d'autres considérations telles que la protection et la restauration de la nature, évoluer vers une justice sociale et intergénérationnelle, une stabilisation de la population et une reconnaissance de la contribution du capital humain et naturel au bien-être humain, cela passera aussi par un meilleur développement des indicateurs de bien-être. Cette conception de l'économie a également la capacité, contrairement à l'approche néoclassique, de déboucher sur un état stationnaire ("steady-state"), également vu comme un objectif. In fine, le but est de parvenir à délier stabilité économique et croissance tout en restant à l'intérieur de l'échelle écologique.

Une nouvelle vision de l'économie.

"[manque schéma évoqué et commenté dans le texte]"  L'économie écologique englobe différents types de capitaux (naturel, social, culturel, humain ou encore de "fabrication humaine"). Ce n'est seulement qu'en considérant ces différents capitaux que l'économie écologique pourra atteindre ses trois objectifs interconnectés que sont : un cadre durable (sustainable scale) (1), une distribution juste des ressources (2) et une allocation efficace des ressources (3). Cette approche hiérarchique marque ainsi une évolution avec le concept de développement durable où aucune priorité n'est donnée.  Le schéma ci-contre en rend compte : L'économie écologique est une vision où les conséquences négatives des systèmes de productions ne sont plus considérées comme des "externalités", comme si l'environnement et la population humaine y vivant n'étaient pas inclus dans le système économique. Dans les trois cercles de droite, l'économie opère au sein d'une société faite de relations sociales et cet ensemble prend place au sein de l'environnement. Depuis 2012, les auteurs de l'ouvrage "Building a Sustainable and Desirable Economy-in-Society-in-Nature" rendent explicite que la limite environnementale se rapporte à la limite des 2 °C.

Une technologie et des valeurs.

"[réfs sans contenu!]"  L'intégration des énergies renouvelables s'est réalisée avec des temps d'adaptation plus ou moins longs selon les pays, pour des raisons historiques qui leur sont propres.[1] Il ne faut pas s'y méprendre, l'histoire des énergies renouvelables émerge dans le contexte de la contestation écologiste des années septante. Elles représentent alors une alternative de politique publique face à un secteur électrique marqué par la domination de certains acteurs et certaines valeurs analogue à l'économie néoclassique.[2] Ce qui est également remis en cause, tant dans la France pronucléaire d'après Mai 68 ou dans l'Allemagne procharbon de l'après-guerre, c'est la conception du rôle de l'État et des acteurs économiques.[3] Deux modèles s'affrontent à cette époque : le premier repose sur une logique basée sur l'offre d'énergie, sur une production centralisée de l'énergie marquée par un fort usage de ressources fossiles et où la distribution est gérée par seulement quelques acteurs. L'autre repose sur une logique basée sur la demande d'énergie, sur une production d'énergie décentralisée marquée par un usage raisonné des ressources naturelles par des énergies renouvelables gérées via un modèle participatif.[4] De ce modèle alternatif, le système a gardé la technologie, mais a rejeté le projet de société qui l'accompagnait.

Recommandations politiques.

L'économie écologique implique une série de recommandations politiques. Celles-ci concernent autant la forme des institutions, que les instruments politiques. Il n'existe pas encore de liste exhaustive de ces recommandations, elles sont multiples et probablement amenées à se multiplier au vu du principe d'ouverture de cette théorie.

Le secteur des communs.

La présence d'un secteur des communs permet de prendre en charge l'utilisation des ressources et de limiter celles-ci à un niveau plus faible ou égal à sa capacité de régénérescence, respectant ainsi le principe de justice intergénérationnelle. Les bénéfices tirés de l'utilisation de ces ressources permettent d'être réinvestis dans des technologies vertes qui ont pour effet d'une part d'assouplir la pression que les gaz à effet de serre ont sur certains services naturels et d'autre part de garantir leur pérennité.  À ce sujet, il est intéressant de noter qu'Elinor Ostrom parle de "capital institutionnel" pour décrire la conception et l'adoption de nouvelles institutions destinées à résoudre des problèmes de ressources communes. Ce type d'institutions ouvrent de nouvelles perspectives en matière de relations entre le secteur privé et public, ouvrant un nouveau mode de gouvernance.

La place des investissements.

Ce qui est hautement recommandé au niveau des investissements, c'est de les diriger de l'accumulation de capital de fabrication humaine vers le capital naturel afin de le préserver et de le restaurer. En toute logique, cela passe par des investissements dans des technologies ou des projets ayant pour effet d'améliorer les services des écosystèmes comme des projets de reforestation au lieu d'accumuler les scieries, de rempoissonnement au lieu d'accumuler les bateaux de pêches, de développement d'énergies renouvelables au lieu de creuser de nouveaux puits pétroliers, etc. La deuxième manière d'investir concerne l'efficacité énergétique, de tels investissements devraient donc soulager la capacité vitale de la nature à absorber les gaz à effet de serre. D'autres investissements dans l'éducation, les infrastructures publiques ou encore le développement de systèmes de droits restent importants. Ceux-ci auront lieu via des fonds privés, des fonds issus du secteur des communs ou de l'État.  Au niveau des ménages, cela se traduit par des investissements dans des services "dématérialisés" en lieu et place de la consommation de « produits » matériels. Cela semble tout à fait convenir à nos économies avancées de plus en plus fondées sur les services. N'importe quel service dématérialisé n'est toutefois pas sobre en carbone. Jean-Marc Jancovici prend l'exemple des sites de rencontres en ligne : "rencontrer "pour de vrai" des personnes avec qui les échanges commencent sur Internet a toutes les chances de nous emmener plus loin que dans notre rue, ce qui utilisera du pétrole. Cela n'est en rien une manière d'économiser l'environnement ou l'énergie...". Il convient ainsi de bien comprendre que le secteur tertiaire repose également sur des flux physiques. Aller chez le coiffeur, c'est prendre la voiture ou le train, le vélo pour les plus chanceux, et c'est utiliser de l'eau chaude pour se laver les cheveux, profiter d'un bâtiment chauffé, d'un petit café venu (donc transporté) du Brésil... Ce qui est recommandé, c'est justement de créer des services dématérialisés sobres en carbone. Les germes d'une telle économie existent peut-être, selon Tim Jackson "dans des entreprises sociales ou locales, fondées sur le collectif : projets énergétiques communautaires, marchés agricoles locaux, coopératives "Slow Food", clubs sportifs, bibliothèques, centre de santé, services locaux de réparation et d'entretien, ateliers d'artisanat, centres d'écriture, activités musicales et théâtrales et pourquoi pas le yoga, la coiffure et le jardinage?". À l'heure actuelle, ces "entreprises écologiques" comptent à peine.  Évidemment, l'impact sur l'économie diffère selon ces investissements. Leurs rendements peuvent à la fois être intéressants, c'est le cas de ceux réalisés dans l'efficacité énergétique ou, sur du plus long terme, de ceux réalisés sur les énergies renouvelables. En revanche, ceux réalisés pour restaurer et préserver le capital naturel sont moins productifs, mais forment une source considérable d'emploi. Cela demande un renforcement de la présence de l'État pour s'occuper de ces deux derniers.  Dans une économie basée sur la théorie de la croissance, ce type de recommandations politiques semble suicidaire tant ces nouvelles conditions semblent aspirer la croissance sans nécessairement augmenter la productivité de l'économie. Dans une économie écologique, durable, ce type d'investissement doit être considéré comme une composante essentielle de la structure macroéconomique. Que cet investissement génère de la croissance ou pas n'est plus la question.

Gestion urbaine et gestion de la population.

L'économie écologique souligne le besoin grandissant de politiques novatrices et d'instruments de gestions en ce qui concerne la hausse de la population humaine. D'une part ce sont des politiques de contrôle de la population qui sont conseillées, souvent considérées comme "politiquement impossibles". Mais généralement, ce sont plutôt des politiques de gestion des populations urbaines et du développement de ces centres urbains qui sont conseillés. De manière assez générale, il est conseillé de mieux intégrer les questions environnementales dans l'architecture des villes. Cela concerne la gestion des eaux, le recyclage des déchets et la création d'espaces verts. Il convient, à ce titre, de citer l'ouvrage de Rob Hopkins : "Transition Handbook". Celui-ci convient mieux à la gestion de petites entités urbaines et se rapproche plus du concept de la décroissance. Le meilleur exemple de mise en application de cet ouvrage a été réalisé dans la petite ville de Totnes, dans le Sud de l'Angleterre. Notamment grâce à l'animation du groupe "Transition Town Totnes" qui a fait un gros travail d'accompagnement politique pour construire une culture locale des enjeux liés à l'utilisation excessive des ressources naturelles puis à la formulation d'un projet alternatif. Des projets similaires se développent de plus en plus en Europe, notamment via la plateforme Alternatiba.

Vers une réforme fiscale.

La poursuite des objectifs liés à l'économie écologique inclut une réforme de la politique fiscale, instrument puissant pour influencer les changements de comportement. Ce débat a été ouvert initialement par Alfred Pigou (1877 - 1959) qui a établi le principe général de l'internalisation des externalités négatives de l'activité économique. Si ce principe est souvent accepté, la manière de le mettre en œuvre est toujours source de nombreux débats. Sans rentrer dans les détails, l'économie écologique soutient une réforme fiscale telle que le niveau de pollution serait déterminé par la capacité des écosystèmes à absorber les déchets liés à la pollution, et non par le prix de la taxe. Autrement dit, c'est le prix de la taxe qui doit s'ajuster aux contraintes écologiques, pas l'inverse.  Ainsi, de façon plus élaborée, une telle réforme fiscale prendrait la forme d'un glissement de la charge fiscale, depuis les biens économiques vers des maux écologiques. Ainsi, de nouvelles taxes apparaitraient quant à l'utilisation des ressources ou sur l'émission de carbone et seraient compensées par une réduction de la fiscalité sur le travail.  À cette approche de type "régulation et contrôle", une réponse a été donnée via l'utilisation des " mécanismes de marché" qui eux aussi, prétendent fonctionner dans l'intérêt de l'environnement. Il en résulte le système d'émission négociable, par lequel une limite aux émissions globales est fixée, des permis correspondant à cette limite sont distribués aux acteurs concernés selon certains principes de distribution, enfin les acteurs peuvent s'échanger les permis entre eux. De manière analogue, c'est l'idée d'une carte carbone qui a été récemment élaborée, celle-ci conditionne la consommation d'énergie pour tout le monde par rapport à une limite d'émission de carbone. Si la consommation d'un citoyen dépasse la limite fixée (voir les travaux de David Flemming et Mayer Hillman à ce sujet) par la carte, délivrée gratuitement, il doit acheter des émissions à quelqu'un d'autre. Chacun est libre de dépasser les limites de sa carte, mais le budget national est indépassable. Ce mécanisme a deux avantages : la limite nationale est fixe, donc le résultat est déjà connu, contrairement à une taxe. Deuxièmement, il constitue un bon mécanisme de redistribution, car il existe une corrélation entre niveau de revenus et consommation d'énergie. Enfin, en cas de baisse importante des stocks d'énergie, une telle carte pourrait être une manière d'organiser cette baisse en garantissant l'accès à l'énergie à tous, respectant ainsi les principes de base de la justice sociale.

Rôle de l'État.

Le rôle d'influence de l'État devient plus important en ce qu'il a maintenant la responsabilité de transformer les valeurs et les aspirations de la population par la politique fiscale, urbanistique, d'investissements, de soutien, etc. Pour ce faire, il développe de nouveaux indicateurs rendant compte de ces différents aspects. Dans cette nouvelle conception, son champ de vision porte sur le court et le long terme. Il essaie également de trouver un meilleur équilibre entre libertés individuelles et intérêt général via de nouveaux mécanismes de gouvernance.  Étant donné que l'économie d'un monde saturé est mise sous contrainte (la survie des écosystèmes et la limite des 2 °C), l'État devra inventer des mécanismes de compensation pour les perdants, ou pas. Il lui faudra également trouver une parade pour, d'une part, lâcher du lest à des initiatives de démocraties délibératives plus locales. En effet, la hausse des alternatives telles que celles des villages en transition oblige le politique à prendre acte de ces nouvelles pratiques qui se nourrissent de plus en plus des idées issues de la théorie de la décroissance. D'autre part, l'État devra être là pour synchroniser la nouvelle dynamique liée au développement d'un nouveau capital institutionnel gérant les biens communs. Et puis, sans aucun doute, c'est encore lui qui devra être présent, en outre avec d'autres acteurs privés, non-gouvernementaux ou supranationaux, dans une logique multilatérale, au niveau des négociations internationales.

Travaux.

Selon Malte Faber, l'économie écologique se définit par son intérêt pour la nature, la justice, et l'évolution au cours du temps. Les questions d'irréversibilité des changements environnementaux, d'incertitude à long-terme sur les revenus, et de développement durable guident les analyses d'économie écologique.  L'économie écologique ne se contente pas d'appliquer les analyses économiques classiques aux questions environnementales mais les remet en cause à partir de ces questions en intégrant les connaissances et méthodes issues de l'écologie. Ainsi, certaines études portent sur les flux de matières et d'énergie dans les systèmes économiques à l'instar des études sur ces flux dans les écosystèmes naturels.  L’Évaluation des écosystèmes pour le millénaire, rapport rédigé sous l'aval de l'ONU, conjointement par des économistes, des écologues, membres d'universités, d'institutions internationales, de gouvernements, et d'ONG, évalue l'état des écosystèmes en relation avec leur exploitation par l'homme. Il distingue quatre types de services fournis par les écosystèmes à l'homme (services écosystémiques) :  L'économie écologique adjoint à l'évaluation du produit intérieur brut (PIB) l'évaluation du capital naturel qui correspond aux moyens de production naturels dont dispose un territoire. De manière imagée, le développement durable consiste à consommer les intérêts du capital naturel tout en préservant celui-ci. Autrement dit, l'objectif est de « répondre aux besoins des générations actuelles sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs » (Rapport Brundtland).

L’économie écologique est une branche de l'économie en interface avec l'écologie, étudiant l'interdépendance et la coévolution entre les sociétés humaines et les écosystèmes dans le temps et l'espace. L'intérêt de ces recherches est de pouvoir guider l'action des acteurs économiques (publics et privés) afin d'assurer un développement durable, c'est-à-dire conciliant progrès économique, justice sociale, et préservation de l'environnement, tout en mettant la priorité sur ce dernier point. Il faut distinguer l'économie écologique de l'économie environnementale qui vise à évaluer le coût économique des atteintes à l'environnement (en termes d'externalités) et la valeur monétaire des services écosystémiques dans le cadre de la théorie néoclassique. L'économie écologique a un caractère résolument holistique et transdisciplinaire, surmontant les barrières existantes entre les disciplines scientifiques.


Leap - Laboratoire d'Anticipation Politique

L'irruption violente des masses.

Pour Trotsky, « "le trait le plus incontestable de la Révolution, c'est l'intervention directe des masses dans les événements historiques. D'ordinaire, l'État, monarchique ou démocratique, domine la nation ; l'histoire est faite par des spécialistes du métier : monarques, ministres, bureaucrates, parlementaires, journalistes. Mais, aux tournants décisifs, quand un vieux régime devient intolérable pour les masses, celles-ci brisent les palissades qui les séparent de l'arène politique, renversent leurs représentants traditionnels, et, en intervenant ainsi, créent une position de départ pour un nouveau régime." » L'étude des rapides, intensives et passionnées conversions psychologiques des classes en lutte revêt donc une importance cruciale pour comprendre la révolution. Si les changements d'opinion et d'humeur des masses sont si soudains dans une période agitée c'est, paradoxalement, en raison du profond conservatisme du psychisme humain. Les idées restent figées pendant des décennies alors que la société évolue. « "Les idées et les rapports sociaux restant chroniquement en retard sur les nouvelles circonstances objectives, jusqu'au moment où celles-ci s'abattent en cataclysme, il en résulte, en temps de révolution, des soubresauts d'idées et de passions que des cerveaux de policiers se représentent tout simplement comme l'œuvre de "démagogues"." »

Le rôle du parti bolchévik.

C'est en appréciant les modifications de la conscience des masses qu'un parti révolutionnaire base sa tactique. Le parti bolchévik a réussi cette estimation. C'est la raison de son succès. Mais cela ne s'est pas fait sans hésitations ni sans erreurs. Avant le retour de Lénine à Pétrograd, il s'apprêtait à soutenir le gouvernement provisoire. En octobre, Lénine dut batailler ferme pour convaincre nombre de cadres bolchéviques de la nécessité d'une insurrection immédiate. Lors de la parution du premier tome, des amis de l'URSS reprochèrent à Trotsky d'égratigner le parti bolchévik et certains de ses dirigeants. Au même moment, en URSS, la fraction stalinienne réécrivait l'histoire de la révolution russe en faisant de Lénine un maître infaillible et en minimisant le rôle de Trotsky. À cela, il répond : « "Le parti pour nous n'est pas un appareil dont l'infaillibilité serait protégée par des répressions gouvernementales, mais c'est un organisme complexe qui, comme toute chose vivante, se développe dans des contradictions. La découverte de ces contradictions, et, dans ce nombre, des hésitations et des erreurs de l'état-major, n'affaiblit pas le moins du monde, à notre avis, l'importance du gigantesque travail historique dont le parti bolchévik a assumé le faix pour la première fois dans l'histoire mondiale." »

Liens externes.

Texte intégral de l'Histoire de la révolution russe

L' Histoire de la Révolution russe est un ouvrage historique rédigé par Léon Trotsky alors qu'il se trouvait en exil à Prinkipo, en Turquie, entre 1930 et 1932. Le premier tome traite de la révolution de et le second de celle d'octobre. Le livre fut traduit en français par Maurice Parijanine.


Jeunesse.

Wilson grandit à Calgary et devient ami avec Teddy Annis, le fils du catcheur B.J. Annis et Georgia Hart. C'est grâce à son amitié avec Annis qu'il fait la connaissance des autres membres de la famille Hart.

Carrière de catcheur.

Débuts à la Stampede Wrestling, tournées au Japon et en Europe (1995-2006).

Wilson s'entraine au Donjon situé au sous-sol de la maison des Hart, auprès de Bret Hart et Davey Boy Smith. Il fait son premier combat à la le où avec Harry Smith il perd un match par équipe face à Teddy et Matthew Annis.  En, Wilson devient le partenaire de Bruce Hart et codétenteur du championnat international par équipe de la Stampede pour remplacer Teddy Hart, blessé. Cette même année Tokyo Joe, un recruteur de la (NJPW), le recommande à ses employeurs. Il y fait une première tournée sous le nom de en novembre et avant de revenir en 2003 pour participer au tournoi "".  De retour au Canada, il devient champion poids du Commonwealth Britannique des poids mi-lourd et champion d'Amérique du Nord de la Stampede

World Wrestling Entertainement (2007-...).

Florida Championship Wrestling (2007-2009).

En, la (WWE) annonce qu'elle engage Wilson qui va rejoindre d'abord la puis la. Il y retrouve Harry Smith et remplace Teddy Hart pour former la managé par Natalie Neidhart. Il est champion poids lourd du Sud de la FCW le en battant Afa, dans un match de l'échelle. Son règne prend fin après sa défaite face à Ted DiBiase 17 jours plus tard.  Il fait ensuite équipe avec David Hart Smith et ils remportent le championnat par équipes de Floride de la FCW au cours de l'enregistrement de l'émission du après leur victoire face à Joe Hennig et Sebastian Slater dans un match au meilleur des trois tombés. Leur règne prend fin six semaines plus tard après leur défaite face à Johnny Curtis et Tyler Reks.

The Hart Dynasty (2009-2010).

Wilson fait ses débuts télévisés à la WWE le à la "ECW" sous le nom de Tyson Kidd, accompagné par Natalya. Ce jour là, il bat rapidement Bao Nguyen. Pendant les premières semaines de ses débuts, il enchaîne les victoires contre des '. Le, le match de Kidd face à Finlay est interrompu par David Hart Smith, qui attaque Finlay pour aider Kidd. Tyson Kidd, David Hart Smith et Natalya forment alors The Hart Dynasty"'. Le, la Hart Dynasty est transféré à "SmackDown". Ils entrent en rivalité avec Cryme Tyme entre juillet et octobre. Lors de "Bragging Rights", Kidd et Smith font partie de l'équipe "SmackDown" qui bat l'équipe "Raw". La Hart Dynasty obtient un match pour les Championnats unifiés par équipes le à "SmackDown" contre D-Generation X, mais ne remportent pas le match. Début 2010, ils ont une petite rivalité avec Matt Hardy et The Great Khali.  Lors de "WrestleMania XXVI", la Hart Dynasty font partie des bûcherons du match entre Bret Hart et Vince McMahon. Pendant le match, la Hart Dynasty aide Bret Hart à remporter le match, et effectue donc un "face turn". Lors d' "Extreme Rules", la Hart Dynasty remporte un Gauntlet tag team match et deviennent challenger aux titres unifiés par équipes. Le lendemain à "Raw", ils remportent leur match face à The Miz et au Big Show et deviennent les nouveaux Champions unifiés par équipes. La Hart Dynasty est ensuite drafté à "Raw". Ils défendent les titres lors d' "Over the Limit" contre Chris Jericho et The Miz. Durant les trois semaines suivantes, ils se font attaquer par les Usos et Tamina qui, à chaque fois, portent trois "splash" sur chacun des membres de la Hart Dynasty. Lors de "Fatal 4-Way", ils battent les Usos dans un match par équipes mixte. À "Money in the Bank", ils conservent leurs titres par équipe contre les Usos.  Le à "Raw", le manager général annonce que les deux ceintures du Championnat unifié par équipes laissent place à des nouvelles ceintures par équipe où chacun aura une seule ceinture au lieu de deux, les titres sont renommés plus simplement Championnats par équipes. Bret Hart arrive alors pour leur remettre les nouvelles ceintures. À "Night of Champions", ils perdent les titres dans un match par équipes à élimination, au profit de Cody Rhodes et Drew McIntyre. Le à "Raw", Kidd perd face à John Morrison et n'entre donc pas dans l'équipe de "Raw" à "Bragging Rights".

Carrière en solo (2010-2012).

La Hart Dynasty prend fin lors du "Raw is Old School" le, pendant leur match contre Justin Gabriel et Heath Slater lorsque Tyson Kidd trahit son partenaire David Hart Smith. Il devient donc "heel". Il effectue ensuite quelques matchs contre David Hart Smith en début d'année 2011. Jackson Andrews deviendra son garde du corps pendant quelque temps. Lors de la de "NXT", il est le pro de Lucky Cannon.  Lors du draft supplémentaire, il est drafté à "SmackDown". Kidd passera une grande partie de l'année lors des shows "Superstars" et surtout à la "NXT" ou il aura fera plusieurs match avec son rookie Lucky Cannon et aura également plusieurs rivalités, notamment contre Trent Barreta, Titus O'Neil et son pro Hornswoggle, ou encore Yoshi Tatsu. Il n'aura pratiquement aucun match à "Raw", à "SmackDown" et lors des "pay-per-views". Il fera également une courte alliance avec JTG en fin d'année.

International Airstrike et blessure (2012-2013).

Au début de 2012, Tyson Kidd effectue un "face turn" en commençant une série de matchs contre Trent Barreta, en lui serrant la main après chaque matchs. En mars, après un match face à Justin Gabriel, ils décident de faire équipe ensemble afin de récupérer les titres par équipes. Lors de "WrestleMania XXVIII", en "dark match", Justin Gabriel et lui, comme les Usos, perdent contre Primo et Epico dans un Triple Threat Tag Team match, et ne remportent donc pas les titres par équipe. À la suite de ce match, Justin Gabriel subit une blessure au coude et restera écarté des rings pendant quelques semaines. À son retour, ils continuent les matches par équipe, notamment à la "NXT". Lors de "No Way Out", Justin Gabriel et lui perdent contre Darren Young et Titus O'Neil dans un match qui comprenait aussi les Usos et Epico et Primo. Lors du "SmackDown" du, il bat Jack Swagger et se qualifie au Money in the Bank ladder match pour le Championnat du Monde Poids-Lourds. Lors du "Raw" du, il gagne face à Tensai en quelques secondes. Lors de "Money in the Bank", Kidd perd le Money In The Bank Ladder Match, remporté par Dolph Ziggler. Il refait par la suite plusieurs matchs en équipe avec Justin Gabriel. Lors de "Raw" du, il gagne contre Tensai par disqualification. Lors du "Superstars" du, il gagne contre Heath Slater. Lors de "Raw" du, il perd contre Alberto Del Rio. Lors de "NXT" le, il perd contre Michael McGillicutty et ne devient pas le challenger au Championnat de la NXT. Lors de "Night Of Champions", il participe à une bataille royale pour devenir challenger au Championnat des États-Unis mais ne la remporte pas. Lors du "Superstars" du, il perd contre David Otunga. Lors de "Raw" le, il perd contre Wade Barrett. Lors de "Superstars" le, il perd contre Wade Barrett. Lors du premier "Main Event", lui et Gabriel perdent leur chance pour une opportunité pour les titres par équipes dans un tournoi en quart de finale face à Santino Marella et Zack Ryder. Lors de "NXT" le, il perd contre Antonio Cesaro et ne remporte pas le Championnat des États-Unis. Lors des "Survivor Series", lui, Rey Mysterio, Sin Cara, Justin Gabriel et Brodus Clay battent Darren Young, Tensai, Titus O'Neil, Epico et Primo dans un Elimination match. Lors du Main Event du, il participe à une bataille royale remportée par The Great Khali.  En, Tyson Kidd se blesse sérieusement au genou lors d'un "house show" et doit s'absenter des rings.

Diverses rivalités et passage à NXT (2013-2015).

Il fait son retour le lors du "house show" de Montréal en perdant contre Bo Dallas.  Lors du Smackdown du, il apparaît en tant que luchador masqué et fait équipe avec Ricardo Rodriguez pour perdre face à Los Matadores.  Lors de Raw du, lui et Natalya battent Fandango et Summer Rae. Lors de Raw du, il perd contre Fandango. Lors de Main Event du, il perd contre Justin Gabriel. Lors de WWE Superstars du, il perd contre Fandango.  Lors de NXT du, il bat Leo Kruger. Le à Superstars, il perd face à Jack Swagger. Le à NXT, il bat Baron Corbin. Le à NXT, il bat Mason Ryan. Le mai à NXT, il bat l'ancien champion de NXT, Bo Dallas. Le à NXT, il bat Sami Zayn et Tyler Breeze pour devenir aspirant au titre de champion de NXT. Le à NXT Takeover, il perd face à Adrian Neville et ne remporte pas le championnat de NXT.  Il effectue son retour dans les show principaux le lors de WWE Superstars en perdant face à Curtis Axel. Il perd au profit de Dolph Ziggler le à SmackDown pour l'Intercontinental Championship, dans un combat incluant également Cesaro.

Alliance avec Cesaro, Tag Team Champion et blessure (2015-2017).

À partir de, il s'allie à Cesaro avec qui il devient champion par équipe lors de Fastlane en battant les Usos. Ils perdent leur titre face au New Day lors d'Extreme Rules. Ils ne parviennent pas à récupérer leur titre lors de Payback face au New Day dans un combat simple par équipes, puis échouent une seconde fois lors d'Elimination Chamber dans un Elimination Chamber match, qui incluait Los Matadores, The Prime Time Players, The New Day, The Ascension et The Lucha Dragons. Courant, il affronte Samoa Joe dans un "dark match." Au cours de ce match subit une blessure importante à la nuque suite au Muscle Buster qui l'éloigne des rings pour une durée indéterminée. Son alliance avec Cesaro est donc terminée. En, Tyson Kidd annonce qu'il devient producteur pour SmackDown Live et par conséquent ne peut plus remonter sur les rings.

Retraite des rings et producteur de SmackDown (2017-...).

À partir de, il devient producteur pour SmackDown Live

Vie privée.

Il est le petit ami de la catcheuse Natalie Neidhart plus connu sous le nom de Natalya depuis. Ils se marient le.

Theodore James Wilson (né le à Calgary) est un catcheur (lutteur professionnel) canadien. Il travaille actuellement à la (WWE) sous le nom de Tyson Kidd comme producteur.


Comparaison avec la cuisine mexicaine.

Certains ingrédients sont courants dans la cuisine mexicaine, mais d'autres ingrédients qui ne sont pas typiquement utilisés au Mexique sont souvent ajoutés dans la cuisine tex-mex. La cuisine tex-mex se caractérise par une forte utilisation de fromage râpé, de viande (en particulier de bœuf, de porc et de poulet), de haricots, de poivrons et d'épices, en plus des tortillas à la farine. Parfois, certains plats Tex-Mex sont préparés sans tortilla, comme le "bol à fajita", qui est une fajita servie sans tortilla.  En général, le fromage joue un rôle beaucoup plus important dans la cuisine Tex-Mex que dans la cuisine mexicaine traditionnelle, notamment dans le populaire « "Chile con queso" » (souvent appelé simplement « "queso »") qui est souvent consommé avec des frites (à côté ou à la place du guacamole et de la salade), ou peut être servi sur des enchiladas, des tamales ou des burritos.  En outre, le Tex-Mex a importé des saveurs d'autres cuisines épicées, comme l'utilisation du cumin, introduit par les immigrants espagnols au Texas en provenance des îles Canaries et utilisé dans la cuisine berbère, mais qui n'est utilisé que dans quelques recettes du Mexique central.

Historique.

Pendant l'ère missionnaire espagnole au Texas, les cuisines espagnole et mexicaine se sont combinées au Texas comme dans d'autres parties de la frontière nord de la Nouvelle-Espagne. Cependant, la cuisine Tex-Mex est née avec les "Tejanos" (Texans d'origine mexicaine) et est un mélange de cuisine indigène mexicaine et espagnole lorsque le Texas faisait partie de la Nouvelle-Espagne et plus tard du Mexique.  Originaire de la région du sud du Texas, entre San Antonio, la vallée du Rio Grande et El Paso, cette cuisine a peu varié et a toujours été influencée, depuis les temps les plus anciens, par la cuisine des États voisins du nord du Mexique. La culture de l'élevage du Texas du Sud et du Mexique du Nord est à cheval sur les deux côtés de la frontière, où le bœuf, les grillades et les tortillas sont des aliments courants et populaires depuis plus d'un siècle. Le goût pour le "cabrito" (chevreau), la "barbacoa de cabeza" (têtes de bœuf au barbecue), la "carne seca" (bœuf séché) et d'autres produits de l'élevage est également courant des deux côtés du Rio Grande.  Au, alors que les produits en provenance des États-Unis devenaient bon marché et facilement disponibles, le Tex-Mex a adopté des éléments américanisés tels que le cheddar, le jack et le fromage au piment.  Dans une grande partie du Texas, les styles de cuisine des deux côtés de la frontière entre les États-Unis et le Mexique étaient les mêmes jusqu'à une période après la guerre civile américaine. Avec les chemins de fer, les ingrédients et les appareils de cuisson américains sont devenus courants du côté américain.  Un article du Los Angeles Times de 1968 écrivait : « Si un plat est une combinaison de la cuisine de l'Ancien Monde, de la cuisine du Sud des États-Unis et du Tex-Mex, c'est un plat du Texas Hill Country ».

En dehors des États-Unis.

En France, le premier restaurant Tex-Mex de Paris a ouvert en mars 1983. Selon le restaurateur Claude Benayoun, les affaires étaient au ralenti, mais après la sortie en 1986 du film "37°2 le matin", qui mettait en scène des personnages buvant des shots de tequila et mangeant du "chili con carne", « tout est devenu fou ». Et après la sortie du film, tout le monde à Paris voulait un shot de tequila et un bol de chili.  Le Tex-Mex s'est également répandu en Thaïlande, en Argentine, à Oman, au Japon, aux Pays-Bas et au Mexique.

La cuisine tex-mex est une expression utilisée au Texas et dans le sud-ouest des États-Unis pour désigner une cuisine régionale parfois influencée par la gastronomie mexicaine. Les plats les plus emblématiques de la cuisine tex-mex sont le chili con carne et les fajitas, ainsi que la salade César et les nachos d'invention récente et qui ne sont pas des plats mexicains.


Marie Daulne.

Marie Daulne est née le à Isiro dans l’Est du Zaïre. À la maison en Belgique, la culture congolaise reste présente à travers les chansons traditionnelles que sa mère, ses tantes, son frère Jean-louis Daulne et ses sœurs chantent ensemble. Depuis l’adolescence, Marie est une athlète de sprint disciplinée. L'athlétisme est sa grande passion et son rêve est de devenir championne aux Jeux Olympiques.  En 1983, la culture Hip-hop arrive en Europe. Marie entre corps et âme dans le mouvement. Les entraînements intenses d'athlétisme sont remplacés petit à petit par des répétitions de chorégraphies acrobatiques, des graffitis et du beatbox.  1984 : Marie se découvre artiste, quitte le domicile familial et poursuit des études à l'Ecole des Beaux-Arts de Bruxelles. Elle suit des cours de danse moderne et passe son temps à développer des nouvelles chorégraphies à l'Ecole du cirque. Elle poursuit des études à l'Ecole Nationale Supérieure des Arts Visuels de La Cambre.  Les polyphonies vocales manquent à son quotidien. Elle recrée cette ambiance avec ses copines et commence à donner des cours de chant.  A l’école, la musique l’inspire pour ses travaux de peinture. Elle se met à faire elle-même ses propres montages sonores en utilisant sa voix. « "Avec des voix, on peut faire une révolution »" dit-elle"." Marie interprète ses premières compositions pour des films muets au Festival International du Film Super 8 de Bruxelles en 1984. Marie hésite entre la Musique et l'Art visuel.  1987 : Elle s'inscrit dans une école de Jazz à Anvers.  1989 : Elle crée un groupe de jeune femme, quintet a cappella.  1991: Marie signe avec le label Crammed Discs sous le nom de Zap Mama et fait paraître un premier album.  1992 : David Byrne (le chanteur-guitariste de Talking Heads) licencie le premier album de Zap Mama pour les USA et le fait paraître sur son label Luaka Bop (distr.Warner), pour les USA, sous le titre « Adventures in Afropean». La musique de Zap Mama incorpore une myriade de sons du monde entier, mais surtout ceux de la diaspora africaine, mélangés à des traditions euro-américaines. Le succès s’amplifie. Les cinq filles sont demandées sur toutes les scènes, notamment au prestigieux Montreux Jazz Festival, au Northsea Jazz Festival (NL), au Womad (UK) et à Glastonbury (UK). Aux USA, le premier album reste onze semaines en tête des ventes du classement « Musiques du monde » du Billboard. Cette année-là, Marie réalise avec son frère Jean-Louis la musique du film « Métisse » de Mathieu Kassovitz. Marie développe son beatbox et améliore ses acrobaties de breakdance en fréquentant le monde du cirque à Paris.  1993 : Marie Daulne vit entre Paris et Bruxelles donne naissance à sa fille Kesia Quental dont le père Bernard Quental est acrobate à cheval chez « ZINGARO ».  1994 : Parution du 2e album, "Sabsylma" (Crammed Discs). La nomination aux Grammy Awards dans la catégorie « Meilleur album de musiques du monde » accroît la renommée du groupe. Zap Mama tourne dans toute l'Europe, au Japon, aux USA, invité sur les grandes scènes par les Neville Brothers, Al Jarreau au CARNEGIE HALL et Bobby Mc Ferrin. La tournée mondiale se poursuit et reçoit de multiples nominations. Marie décroche un très gros contrat à Los Angeles en tant que directeur musical et interprète pour le thème publicitaire de COCA COLA. Elle redistribuera l'argent gagné à construire des puits au MALI. Elle participe au tournage de la vidéo officielle en tant qu’actrice et chanteuse. Une série de shows TV se succèdent : Sesame Street, Studio 54th, ABC TV, Arsenio Hall Show, Jools Holland, Taratata, BBC news, etc.  1995 : Fin de la première période. MARIE DAULNE fait une retraite dans le désert.  1996 : Marie signe avec une majeure la firme VIRGIN (EMI), elle se retrouve seule à l’avant-scène avec un band dans un style plus urbain. Elle collabore avec des célébrités telles que : The Roots (rap USA), Speech (d'Arrested Development), U Roy (Jamaica), Michael Franti (Spearhead) et Manu Dibango. 1997 : Début d’une tournée des grandes salles aux USA qui passe par le « House Of Blues » de la Nouvelle Orléans, à New York, au « Hollywood Bowl » de Los Angeles et au "Filmore Theatre » de San Francisco pour plusieurs concerts tous les concerts sont SOLD OUT.  1998 : Tournée avec son nouveau groupe en Afrique, en Australie et en Europe du Nord.  2000 : Marie choisit de s’installer aux Etats-Unis où sa carrière a pris un réel essor. Elle arrange et interprète aux côtés de HANS ZIMMER des musiques pour la bande son du film "Mission impossible 2".  2001 : Marie donne naissance à son fils Zekye Daulne ROGIERS dont le père est Jurgen Rogiers photographe de pratiquement toutes les pochettes de disque de Zap Mama. Marie compose à Philadelphie avec la scène Rap et Nu-Soul (Questlove, Bilal, Common, Talib Kweli). Elle accepte une tournée avec Erykah Badu, Gil scott et Macy Gray. Elle débute les enregistrements de son prochain album. Elle collabore avec le Ballet Oakland et compose des musiques pour différents chorégraphes.  2002 2004 : Retour en Belgique. Sortie du nouvel album "Ancestry In Progress", toujours sous le nom de Zap Mama.  2005 : Le « Woman Tour » passe par les USA et l'Europe. Stevie Wonder est présent et vient jammer avec Marie à l’after-party du concert au Hollywood Bowl qui programmait SEAL et Zap Mama.  2007 : Zap Mama est également présent sur l’album nominé et gagnant aux GrammyAwards « Long Walk To Freedom » de la formation sud-africaine Ladysmith Black Mambazo.  2008 : Elle apparaît sur l'album de Sergio Mendez produit par Will.i.am des BLACK EYED PEAS. Sortie de l'album "Supermoon" où figurent les meilleurs musiciens new-yorkais. On y retrouve Meshell Ndegeocello, David Gilmore, Arno et les Chœurs de l’Opéra national de la Monnaie de Bruxelles. Plus intime, l’album semble faire la synthèse des différentes expériences vécues par Zap Mama depuis 15 ans.  2009 : Marie enregistre au Brésil l'album "ReCreation". L’artiste G. Love y apparaît sur le single « Drifting » et elle reprend le titre de Dalida « Paroles Paroles » avec son ami Vincent Cassel. L’ALBUM EST NOMINES AUX NAACP AWARDS et interpretra pour l’ouverture du SOUL TRAIN AWARDS (BET)  2010-11 : Marie tente un nouveau challenge, elle relance le mouvement afro-européen et est déclarée « Ambassadrice afro-européenne » Marie chante, suspendue à 10 mètres du sol dans des grands galas pour l’Union européenne et pour « Best of Belgium » réunissant les grandes joueuses de tennis Serena Williams et Kim Clijsters. Elle redécouvre le plaisir d'interpréter les plus belles compositions d’autres artistes. La Diva interprète un répertoire de chants francophones, anglophones, latins et africains. Marie, stylée « Haute Couture », crée et dégage sur scène une énergie puissante, souvent inspirée de personnages de peintures comme le « Kiss » de Klimt, « Egyptian » de Picasso, « The woman in blue dress » de Matisse, « Fluo Pop Art » d'Andy Warhol ou d’une chanteuse sortie du film "Casablanca" remixée à sa façon. Ce spectacle convient pour les catégories VIP et VVIP des grands galas et des grands évènements d’entreprises.  2012 : Marie Daulne compose des albums : « Eclectic breath » volume 1 et « Flashback to the Présent » Volume 2 dont les sorties sont prévues en 2013 et 2014 elle ne les sortira pas.  2013 : Zap Mama offre un concert gala pour célébrer les 20 ans de CARE.org à Atlanta. Invitée comme Guest chanteuse par les légendaires reggae groove Sly & Robbie. se terminera par une collaboration en studio sur 3 titres du VOLUME 1 « Eclectic breath ». Zap Mama fait une apparition à Los Angeles pour l'évènement de « That 70’s SOUL! », célébration des légendes de la musique SOUL. Au cours de l’année, Zap Mama continue ses nombreux concerts aux États-Unis, le Mexique, la Russie et l'Europe.  2014 : Retour en studio. Le décès de sa mère bouscule Marie, elle décide de ré-enregistrer tous les chants leads et modifier les paroles de certaines de ses compositions.  2015 : Enregistrement travaille de studio : Guest appearance Life BALL Vienne (grand évènement européen) Tournée aux USA (6 semaines) avec le groupe new-yorkais Antiballas. Guest appearance Bratislava 2015 « Award cérémonie ».  2016 : Zap Mama finalise son 8e album « ECLECTIC BREATH » Special année de carrière Zap Mama Marie propose sa marque de fabrique LE GROOVE VOCAL. (acapella de la nouvelle génération). Avec cet album, Marie dit : « Tout le monde a une voix, un son vocal qui doit être entendu » ZM introduit un nouveau concept, Flash mob vocal Concert. Marie invite le public à se joindre au répertoire de ZAP en chantant comme un chœur tout en étant public. Il s'agit de l'unité de l'ingéniosité musicale. Marie propose également des classes de "GROOVE VOCAL", Benin, Usa, Danemark Belgique Hollande pour encourager les fans et les amateurs de chant à groover avec leur voix.

Zap Mama est le pseudonyme de l'artiste belgo-zaïroise Marie Daulne, leader et principale auteur des titres du répertoire ZAP MAMA.