Carrière NBA.

Toronto Raptors (2003-2010).

Chris Bosh commence sa carrière assez discrètement avec les Raptors de Toronto. Lors de cette période canadienne, il monte en puissance d'année en année et atteint des stats de MVP lors de sa dernière saison à Toronto avec notamment 24 points de moyenne par match.

Heat de Miami (depuis 2010).

Le, Bosh annonce qu'il rejoint son ami Dwyane Wade au Heat de Miami en compagnie de LeBron James, l'ancien ailier des Cavaliers de Cleveland. Il forme ainsi avec ces 2 joueurs l'un des trio les plus impressionnants de l'histoire de la ligue. Il évolue au poste 4, en tant qu’ailier fort. Son rôle au sein de l’équipe change, car s'il était le meilleur joueur à Toronto, il doit désormais apprendre à jouer avec deux autres des cinq meilleurs joueurs actuels. Il termine sa première saison régulière avec Miami, avec des moyennes de 18,7 points et de 8,3 rebonds par match.  À l'entame de la saison 2011-2012, Chris Bosh réalise de bonnes rencontres, notamment lors d'un match où ses deux coéquipiers LeBron James et Dwyane Wade sont absents. Seul représentant de ce trio sur le parquet, il endosse le rôle du capitaine de l'équipe, et obtient une prolongation grâce à un tir à trois points au contre les Hawks d'Atlanta. De plus, lors des playoffs NBA 2012, son absence se fait ressentir contre les Pacers de l'Indiana. Lors des finales de conférence Est contre les Celtics de Boston, il commence le match 4 en tant que remplaçant, efficace lors du match 6 avec ses 19 points, il permet à Miami d'accéder à ses deuxièmes finales NBA consécutives en s'imposant 4 victoires à 3. Le Heat remporte finalement sa finale face au Thunder 4 à 1 grâce à la prestation de ses 3 stars et à l'apport des joueurs tels que Battier, Chalmers et Miller.

Saison 2014-2015.

Le 11 juillet 2014, LeBron James annonce son départ du Heat, mais Bosh annonce qu'il reste à Miami. Le Heat recrute le rookie Shabazz Napier, Luol Deng et Danny Granger afin de reconstruire une équipe autour de Chris Bosh et Dwyane Wade.  Alors qu'il a des moyennes de 21,6 points, 8,2 rebonds et 2,1 passes décisives et 1,1 interceptions sur les 23 premiers matchs de la saison, Bosh doit s'absenter des parquets à la suite d'une élongation au mollet le 15 décembre. Il manque huit matchs et revient le 29 décembre contre le Magic d'Orlando. En 33 minutes, il marque vingt points et prend huit rebonds dans la défaite des siens 101 à 102.  Le 3 février 2015, lors du déplacement chez les Pistons de Détroit, en l'absence de Dwyane Wade, il marque 21 de ses 34 points (à 9 sur 9 aux tirs) durant le troisième quart-temps.

Carrière internationale.

La carrière internationale de Chris Bosh débute en 2002 lorsqu'il est sélectionné comme membre de l'équipe des États-Unis de basket-ball pour les Championnats du monde junior de 2002, compétition dans laquelle l'équipe termine avec la médaille de bronze.  En mars 2006, Bosh est convoqué pour le programme de préparation de l'équipe des États-Unis pour les championnat du monde de basket-ball 2006. En août 2006, Bosh est retenu parmi les douze joueurs devant représenter l'équipe des États-Unis ce mondial. Parmi ses coéquipiers, il y a notamment d'autres joueurs draftés la même année que lui tels que Dwyane Wade, LeBron James, Carmelo Anthony et Kirk Hinrich. L'équipe remporte la médaille de bronze, en battant le champion olympique 2004 l'Argentine.  Après la saison 2006-2007, Bosh est rappelé pour participer avec l'équipe des États-Unis au Championnat des Amériques de basket-ball 2007, mais cependant une blessure au pied le poussa à se retirer de l'équipe.  Le, il est sélectionné pour participer aux Jeux olympiques d'été de 2008 à Pékin avec l'équipe des États-Unis. Pendant le tournoi olympique, il joue comme pivot remplaçant de Dwight Howard, tournoi au cours duquel les États-Unis ont été invaincus et ont remporté la médaille d'or en battant l'Espagne en finale. Dans cette compétition Chris Bosh a eu une moyenne de 9,1 points par match et a été le meilleur rebondeur de l'équipe avec une moyenne de 6,1 rebonds par match.

Records personnels sur une rencontre de NBA.

Les records personnels de Chris Bosh, officiellement recensés par la NBA sont les suivants :

Salaires.

Note : * Pour la saison 2014-2015, le salaire moyen d'un joueur évoluant en NBA est de.

Christopher Bosh, né le 24 mars 1984 à Dallas, est un joueur américain de basket-ball. Avec le Heat de Miami, il va remporter le titre de champion NBA en 2012 puis 2013. Il joue aussi au niveau international pour l'équipe des États-Unis de basket-ball.


Bataille.

Le, les troupes américaines arrivèrent devant la ville d'Aix-la-Chapelle, où vivaient encore environ (contre au début de la guerre, en 1939), et qui était fortement défendue par allemands sous le commandement de l' "Oberst" (colonel).  Durant la nuit du au 2 octobre, l'artillerie américaine pilonna la ville, et au matin la première armée américaine (commandée par le général Hodges) enfonça la ligne Siegfried. Malgré la tentative de diverses unités de Panzers, les Américains réussirent à garder la brèche ouverte et, après plusieurs jours de violents combats, les Allemands se virent encerclés par les troupes américaines. La garnison refusa de se rendre et lança une contre-attaque afin de briser le cercle formé par l'armée américaine, mais cette tentative échoua.  En effet, Aix-la-Chapelle est une ville symbolique de l'histoire d'Allemagne (ville de Charlemagne, les Empereurs germaniques s'y sont fait couronner pendant ) et elle était aussi la première grande ville sur le sol allemand qui fut atteinte par les Alliés sur le front de l'Ouest, ce qui avait conduit Hitler à ordonner de la défendre à tout prix. Le commandement américain avait alors décidé de se contenter d'assiéger la ville et de la couper de ses voies d'approvisionnement et de communication.  Mais la américaine, qui s'était déployée au nord et au sud de la ville, considérait que cette poche pouvait constituer une menace et le commandement décida alors tout de même de prendre la ville immédiatement. Les Américains eurent alors à affronter l'ennemi dans des combats de rue sans merci qui donnaient l'avantage aux Allemands qui étaient sur leur terrain et qui connaissaient bien les lieux. Durant la phase la plus difficile de la bataille, les forces américaines déployèrent dans la ville le et le bataillons du d'infanterie ainsi que le blindé, tandis que la d'infanterie attaqua Aix-la-Chapelle par le nord mais aussi, le premier bataillon de la d'infanterie américaine attaquait la colline du Crucifix. Mais après quelques jours seulement, cette division avait déjà plus de mis hors de combat, ce qui fit que la fut appelée en renfort.  Le 16 octobre, les Américains ont enfin réussi à encercler complètement la ville au niveau de la "Krefelder Straße".  Et finalement, le, le reste de la garnison, qui comptait encore qui ne tenaient plus que quelques rues, capitula devant le bunker de la "Rütscherstraße" et le colonel Wilck signa la reddition de ses troupes.

Bilan.

Le bilan de cette bataille a été de dans les deux camps et allemands faits prisonniers.

La bataille d'Aix-la-Chapelle fut une bataille de la Seconde Guerre mondiale qui dura six semaines jusqu'au, dans la ville allemande d'Aix-la-Chapelle (allemand : Aachen).


Biographie.

Carrière en club.

Causio le sudiste est natif de la ville Lecce et fut formé par le grand club de sa ville, l'US Lecce.  Il rejoint ensuite un des plus grands clubs du nord du pays à l'âge de 17 ans, la Juventus, avec qui il joue un seul match en deux saisons (dont le premier le lors d'un nul 0-0 contre Mantoue en Serie A). Il est alors prêté durant quelques saisons en Serie B (où il joue avec la Reggina Calcio et Palerme), avant de retourner à la Juventus en 1970.  Il marque son premier but "bianconero" le lorsqu'il inscrit le but de la victoire 1-0 contre Pécsi Dózsa en C3. Pendant 11 ans, il fera le bonheur des "tifosi bianconeri" avec son légendaire numéro 7, remportant en tout 8 titres, 6 "scudetti", une coupe nationale et une coupe de l'UEFA, dans un effectif d'expérience composé entre autres de Roberto Bettega, Marco Tardelli, Dino Zoff, Gaetano Scirea ou encore d'Antonio Cabrini. Il joue au total 452 matchs pour 72 buts (dont 305 matchs pour 49 buts en championnat), jouant son dernier match le lors d'une défaite en coupe 1-0 contre l'AS Roma.  En 1981, il quitte le club pour rejoindre l'Udinese avec qui il joue pendant 3 ans, avec son coéquipier brésilien Zico. Il retourne ensuite dans son club formateur, à Lecce lors de ses débuts en Serie A (1985-86). Il tente ensuite une courte expérience à l'Inter, avant de finir sa carrière en Serie B avec Triestina à l'âge de 39 ans.

Carrière en sélection.

Il fait ses grands débuts en sélection avec l'équipe d'Italie le à Milan lors d'un match Italie-Belgique (score final 0-0).  Il fait partie de l'effectif de la "Squadra Azzurra" participant à la coupe du monde 1974 en RFA ainsi qu'à celle de 1978 en Argentine où il dispute tous les matchs (inscrivant même un but lors du match perdu contre le Brésil comptant pour la ).  La consécration arrive enfin à 33 ans avec la coupe du monde de 1982 en Espagne, remportée par les Italiens, dont Franco Causio.  Il met un terme à sa carrière avec la "Nazionale" le à 34 ans, lors d'un match Chypre-Italie (score final 1-1).

Après-carrière.

Devenu par la suite commentateur sportif, un hommage lui est rendu dans la chanson "Nuntereggae più" de Rino Gaetano en 1978 (avec d'autres joueurs comme Musiello, Tardelli, Antognoni et Zaccarelli).  Il fut également par la suite émissaire et superviseur de jeunes talents pour le compte de son ancien club de la Juventus. On lui doit notamment la découverte d'Alessandro Del Piero, qu'il parvient à faire venir au club encore tout jeune.

Franco Causio (né le à Lecce dans les Pouilles) est un joueur international de football italien, qui évoluait au poste d'ailier droit.


Géographie.

Au nord de Bir el-Ater se trouve une plaine. L'agriculture était florissante au temps des romains. De nos jours, le sol est sec et peu fertile. La végétation est essentiellement constituée de touffes d'alfa. Au sud, se situe le Djebel Onk, orienté nord-est sud-ouest, il abrite des mines de phosphates.  Le paysage devient plus accidenté avec quelques pitons et des oueds asséchés qui creusent de nombreux canyons ocre jaune. En poursuivant en direction de Negrine, la végétation se fait de plus en plus rare et le terrain est constitué de terre blanche et de cailloux.

Histoire.

À Bir El-Ater se trouve le site archéologique qui a donné son nom à l'Atérien, un faciès industriel d'Afrique du Nord qui correspond plus ou moins à la fin du Paléolithique moyen et au début du Paléolithique supérieur (de à ans BP, voire jusqu'à ans BP au Sahara).  La richesse ancienne de cette zone est attestée par de nombreux puits romains et quelques villas romaines. Ces vestiges sont répertoriés sur les cartes d'état-major. Les puits sont tous asséchés aujourd'hui. À quelques kilomètres au nord de Bir el-Ater se trouvent les ruines d'une grande huilerie romaine, conservée sur deux étages. Jusqu'à l'indépendance de l'Algérie en 1961, Bir el Ater abritait le 42 Bataillon du génie dont la mission était la surveillance et la sécurisation de la ligne Morice.

Économie.

La région de Bir El-Ater est connue pour ses grands pâturages, l'élevage des moutons, sa vie commerçante et la mine de phosphate de Djebel Onk qui est la plus grande en Algérie et qui compte parmi les plus grandes réserves de phosphate au monde.  Les gazoducs pour le transport du gaz naturel de Sonatrach qui prennent naissance de Hassi R'Mel à la frontière tunisienne destiné à l'exportation à l'Italie, passent par le territoire de Bir El Ater.

Bir el-Ater (arabe بئر العاتر) est une commune algérienne de la wilaya de Tébessa, située à au sud de Tébessa.


Localisation.

Wellington est située à au nord de la ville de Paarl via Jan Van Riebeeck Drive et à au nord-est de la ville du Cap via la route nationale 1 et la route 44.

Quartiers.

Wellington comprend 12 quartiers : Berg-En-Dal, Drommedaris, Hillcrest, Newtown, Newtown-Wes, Van Wyks Vlei, Wellington Central, Wellington East, Wellington North, Wellington SP1, Wellington SP2 et Wellington SP3.  Le township de Mbekweni (), situé au sud de la ville, n'est pas incorporé dans Wellington mais est directement rattaché à la municipalité de Drakenstein.

Démographie.

Selon le recensement de 2011, la ville de Wellington compte (67,33% de coloureds, 16,18% de noirs et 15,43% de blancs).  L'afrikaans est la première langue maternelle de la population locale (81,22%) devant l'isiXhosa (10,68%).

Histoire.

Les premiers habitants permanents de la région furent des huguenots français qui, pour fuir la répression anti-protestante en France suivant la révocation de l’Édit de Nantes (1685), arrivèrent en Afrique du Sud en 1688, via la Hollande, qui possédait la colonie du Cap, après qu’on leur eut promis des terres sur lesquelles ils devraient cultiver la vigne. La région s’appela d’abord "Limiet Valley" (la vallée de la frontière en néerlandais), puis "Val du Charron" (Wagenmakersvallei) sous l’influence des Français. Son nom fut changé en 1840 lorsqu’elle accéda au statut de ville, pour honorer le général britannique vainqueur des Français à Waterloo.

Économie.

L’économie de la ville et de sa région, les "Cape Winelands", est presque entièrement organisée autour de la culture de la vigne, sise au cœur des montagnes, au pied du Groenberg.

Sports.

La ville abrite les rugbymen du Boland qui évoluent en Currie Cup.

Plantes.

La très rare plante carnivore "Drosera regia" se trouve qu'à une cinquantaine d'exemplaires en deux sites à proximité de la ville, à Bainskloof Range.

Wellington est une ville située sur les bords du fleuve Berg, dans la province du Cap-Occidental dans le sud-ouest de l’Afrique du Sud. Elle est gérée par la municipalité locale de Drakenstein.


Archevêque de Mexico.

En 1611 une lettre d'Espagne arrive à Mexico ordonnant au vice-roi, Luis de Velasco de rentrer dans la mère patrie pour prendre en charge le Conseil des Indes, et à García Guerra de remplacer le vice-roi. La lettre stipule que Velasco reste à la tête du gouvernement de la Nouvelle-Espagne jusqu'à son départ. Velasco quitte Mexico le 10 juin et l'archevêque Guerra se retire à Tacubaya pour y attendre la nouvelle de son embarquement à Veracruz.

Vice-roi de Nouvelle Espagne.

La nouvelle arrive le 18 juin et le jour suivant Guerra fait son entrée solennelle dans la capitale. Il est monté comme un fougueux étalon, sous un baldaquin porté par les conseillés de la ville, à pieds, et vêtus de velours pourpre. Pour accompagner l'archevêque on trouve les membres de l'Audiencia et de tribunaux, les officiels du royaume, les nobles et les plus riches résidents de la colonie. La procession s'arrête d'abord à la cathédrale, où un solennelle "Te Deum" est chanté, puis arrive au palais vice-royal, où Guerra prend officiellement ses fonctions. Comme vice-roi, il tente de lever des fonds pour améliorer le système de drainage de Mexico et de convaincre les colons espagnols de rendre des terres aux indiens. Son premier objectif est un échec. Il reçoit un rapport scientifique du fameux mathématicien Ildefonso Arias indiquant que le projet ne peut réussir à cause de la liaison étroite du sous-sol avec le Río Acolhuacán. Son second objectif n'est guère plus fructueux, à cause de son peu d'expérience en tant que vice-roi et de la forte opposition des propriétaires des encomiendas et des latifundiums.  Le 10 août 1611 un tremblement de terre cause des dommages importants dans la capitale et quelques dommages dans les provinces. Peu après être devenu vice-roi, Guerra s'est blessé en descendant de son carrosse. Il subit une opération sans succès et meurt en 1612. Il est enterré en grande pompe en la cathédrale de Mexico. Après sa mort, l'Audiencia assume le gouvernement en attendant l'arrivée de son remplaçant. Quelques jours après l'Audiencia met en échec une conspiration de Nègres, pendant vingt-neuf hommes et quatre femmes.

Frère García Guerra (c. 1547, Fromesta, Palencia, Espagne—22 février 1612, Mexico), Archevêque de Mexico et vice-roi de Nouvelle-Espagne. Il est archevêque de Mexico depuis le 3 décembre 1607 puis archevêque et vice-roi depuis le 19 juin 1611 jusqu'à sa mort en 1612.


Biographie selon la tradition.

Tite-Live, dans son "", Livres et et Denys d'Halicarnasse, dans ses "Antiquités romaines", Livres IV et V, relatent les légendes et les faits de la fin de la royauté et du début de la République. Plutarque et Aurelius Victor, quant à eux, ont écrit tous deux une biographie de Publius Valerius Publicola, respectivement dans "" et les "".

Son ascendance.

Selon Plutarque, il serait le descendant d'un des premiers "Valerii", qui, peu après la fondation de Rome, seraient à l'origine de la réconciliation entre Sabins et Romains, et de la paix signée entre ces deux peuples. Denys d'Halicarnasse confirme qu'il serait un descendant des Sabins venus à Rome avec Titus Tatius, qui partagea le trône de Rome avec Romulus.

L'instauration de la République (509).

Selon Plutarque, sous la tyrannie, il s'acharne à défendre la justice et à aider ceux qui en ont besoin, usant de son éloquence et de sa richesse. Denys d'Halicarnasse le décrit comme un « homme d'action et prudent » ou encore comme « un homme estimable tant en louange qu’admirable pour beaucoup d'autres qualités, mais particulièrement pour sa manière sobre de vie »  Alors que Sextus Tarquin a violé Lucrèce, qui s'est ensuite suicidée, quatre hommes se jurent de renverser la royauté et la tyrannie des Tarquins. Spurius Lucretius Tricipitinus, le père de Lucrèce, Lucius Tarquinius Collatinus, le mari, Lucius Junius Brutus et Publius Valerius. Selon Tite-Live, Lucrèce se suicide en présence des quatre hommes, après leur avoir fait jurer de la venger. Denys d'Halicarnasse donne une version quelque peu différente : Seuls son père, Spurius Lucretius Tricipitinus, dans les bras desquels elle meurt, et Publius Valerius sont présents. Ce dernier prévient son mari, Lucius Tarquinius Collatinus et Lucius Junius Brutus, et leur append les terribles nouvelles : le viol et le suicide.  Selon la légende, ils sont tous les quatre consuls en l'an 1 de la République, Lucius Junius Brutus et Lucius Tarquinius Collatinus en début d'année, et Publius Valerius Publicola et Spurius Lucretius Tricipitinus "suffects", après la mort du premier et l'exil du second.  Les quatre hommes exposent le corps de Lucrèce sur le "Forum Romanum", haranguent le peuple de Rome, et prononcent l'exil du roi par la "Lex Iunia de Tarquiniis exilio multandis". L'instauration de la République, selon la légende, a lieu.  Publius Valerius laisse Lucius Junius Brutus prendre le commandement de la République naissante, mais est indigné qu'il ne soit pas choisi comme collègue lorsque l'on décide que deux hommes gouverneront la ville, et non un. Lucius Tarquinius Collatinus est élu comme collègue de Lucius Junius Brutus. Il se retire de la vie publique, indigné qu'on puisse croire qu'il aspire à la royauté, mais il est le premier à jurer qu'il ne ferait rien en faveur des Tarquins et qu’il les combattrait de toutes ses forces pour le maintien de la liberté.  Quelque temps plus tard, des ambassadeurs des Tarquins veulent s'adresser au peuple pour tenter de le séduire. Les consuls, Brutus et Collatin, ne contestent pas, mais Publius Valerius s'y oppose, de peur que le peuple, craignant plus les méfaits de la guerre à ceux de la tyrannie, abandonne la liberté pour la paix.

L'exil de Collatin et le complot pour rétablir Tarquin (509).

Selon Tite-Live, le peuple supplie Collatin d'abdiquer de sa charge car la royauté ne peut disparaître qu'avec la famille des Tarquins. Ce dernier abdique finalement de sa magistrature convaincu par son beau-père Spurius Lucretius Tricipitinus, et s'exile loin de Rome avec tous ses biens, de peur qu'on les réquisitionne. Brutus fait alors voter un "senatus consulte" bannissant tous les membres de la famille des Tarquins.  Selon Plutarque et Denys d'Halicarnasse, Collatin n'abdique pas tout de suite. Des ambassadeurs de Tarquin, sous quelques obscurs prétextes de restitution de fortune, restent à Rome plus que de raison et corrompent certaines familles de sénateurs dans le but de rendre à Tarquin son trône. Publius Valerius, dont la porte est ouverte à tous, a vent du complot visant à mettre à mort les consuls, car l'esclave témoin a peur de la réaction des deux consuls qui ont des parents dans la conspiration. Il confond les conjurés, dont les fils de Brutus qui sont mis à mort par leur père lui-même. Mais l'autre consul, Collatin, laisse les autres conjurés libres de préparer leur défense, et s'oppose vivement à Valerius selon Plutarque, à Brutus selon Denys d'Halicarnasse.  D'après Plutarque, Lucius Junius Brutus met fin à la discorde et tous les conjurés sont mis à mort. Lucius Tarquinius Collatinus, dont le nom est odieux au peuple, et dont les derniers événements l'ont rendu peu populaire, choisit d'abdiquer de son consulat et de partir en exil.  Selon Denys d'Halicarnasse, Brutus accuse son collègue Collatin d'être du côté des tyrans, les Tarquins, et souhaite que le peuple vote pour la condamnation à mort des conjurés, malgré l'opposition de Collatin, et le peuple est furieux contre ce dernier. Alors Spurius Lucretius Tricipitinus demande la permission d'intervenir devant le peuple, une première pour un citoyen privé, et convainc Collatin de s'exiler et Brutus de laisser noblement partir son collègue. Le premier accepte de quitter la ville et s'exile à Lavinium tandis que le second, pour le remercier, fait voter un don pour l'exilé auquel il participe.  Tite-Live, quant à lui, signale la conspiration pour tuer les consuls après l'exil de Collatin, et vise donc Brutus et Valerius. Ces derniers sont mis au courant, et les conjurés, dont les enfants de Brutus, sont mis à mort, et l'esclave est récompensé par l'octroi de la citoyenneté.

Son premier consulat, suffect (509).

Son élection.

À la suite de l'exil de Lucius Tarquinius Collatinus, les comices centuriates, réunies par Lucius Junius Brutus, l'élisent consul suffect en 509 av. J.-C., car il a aidé à chasser les rois de Rome.  Avec son collègue Lucius Junius Brutus, ils présentent trois mesures : Ils accordent aussi une chance à tous les exilés qui ont suivi les Tarquins de revenir à Rome en toute impunité et sous une amnistie générale jusqu'à une date limite. Ensuite, s'ils ne sont pas revenus, ils accaparent leurs biens.

La bataille contre Tarquin et triomphe.

Il doit faire face avec son collègue à une coalition étrusque pour rétablir Tarquin sur le trône. Les deux consuls mènent l'armée romaine. Lucius Junius Brutus s'élance à la tête de la cavalerie contre les ennemis tandis que Valerius commande l'infanterie. Brutus et Arruns Tarquin, fils de Tarquin le Superbe, s'entretuent.  La bataille tourne au massacre pour les deux camps lorsqu'un orage éclate, les armées de Tarquin et Valerius doivent arrêter momentanément les combats, persuadés, au vu des pertes, qu'elles ont été vaincues. On dit qu'alors une voix d'une divinité s'élève pour dire que les Toscans ont perdu un homme de plus que les Romains, les hommes de Publius Valerius reprennent courage et prennent le camp ennemi. Près de soldats seraient morts, autant d'un camp que de l'autre.  Publius Valerius obtient le droit de triompher, rend les honneurs à son collègue défunt, et prononce son oraison funéraire.

On l'accuse d'aspirer à la royauté.

Toujours selon la légende, après avoir été glorifié par le peuple, Publius Valerius est haï, en proie à des « soupçons et des accusations odieuses ». Il n'a en effet pas encore ordonné d'élection pour se donner un collègue (Aurelius Victor parle du non-remplacement du suffect de Brutus, Spurius Lucretius Tricipitinus, alors que les autres auteurs parlent du non remplacement de Brutus), s'attribuant ainsi l'autorité suprême, et se fait construire une somptueuse villa imprenable. Il se comporte en tout point comme un roi.  Blessé par ces accusations, Publius Valerius détruit en une nuit sa villa, dormant maintenant chez des amis, n'ayant plus de toit. Il se présente devant le peuple, et réfute une à une les accusations portées contre lui, et une fois son discours terminé, fait édifier sa maison à l'endroit le plus bas de la ville, là où se situera plus tard le temple de la Victoire.  Denys d'Halicarnasse ajoute qu'il aurait dès ce moment-là choisi un nouveau collègue, Spurius Lucretius Tricipitinus, mais qui meurt peu après, et ensuite Marcus Horatius Pulvillus. Seulement après, il aurait fait détruire puis reconstruire sa villa au plus bas de la ville et il aurait instauré le fait qu'un consul à l'intérieur de la ville soit entouré de licteurs ne portant que des baguettes et non des haches, comme hors des murs.

On lui attribue son surnom, Publicola.

Il dépose ses faisceaux aux pieds du peuple, reconnaissant et honorant ainsi la souveraineté suprême du peuple, et ainsi il recouvre la confiance entière du peuple, et reçoit alors le surnom du Publicola, selon Plutarque, alors que Tite-Live et Aurelius Victor écrivent qu'il reçoit ce surnom après une série de lois favorables au peuple.  Profitant de sa popularité retrouvée, et de l'autorité suprême, il fait voter plusieurs lois avant de se donner un collègue, pour en garder le seul mérite :  Ces lois sont si bien accueillies, qu'on le surnomme Publicola (ou Poplicola), et une fois ces lois votées, il organise des élections. Spurius Lucretius Tricipitinus est élu, mais meurt peu après, et enfin Marcus Horatius Pulvillus.

La dédicace du temple de Jupiter Capitolin.

Elle n'a toujours pas eu lieu. Selon Tite-Live, Marcus Horatius Pulvillus a l'honneur, par le tirage au sort, de le dédier, tandis que Publius Valerius Publicola prend la tête des armées pour faire face aux Véiens. Selon Plutarque, nombre de sénateurs souhaitent que cela soit quelqu'un d'autre que Valerius qui le dédie. Alors on fait voter au peuple que le temple soit dédié par Marcus Horatius Pulvillus, alors que Publius Valerius Publicola est en campagne. Selon les deux auteurs, la famille de Publicola, notamment son frère, Marcus Valerius Volusus Maximus (futur consul), tente par tous les moyens d'empêcher cette dédicace jusqu'à ce que Publius Valerius revienne, faisant croire que le fils de Marcus Horatius Pulvillus est mort, mais le consul ne s'en trouble point et continue la dédicace.  Selon Aurelius Victor, Publius Valerius Publicola obtint trois triomphes, dont le premier contre les Véiens, vraisemblablement après cette campagne.  Denys d'Halicarnasse place cette dédicace en 507 av. J.-C., année où ce sont les mêmes consuls : Publius Valerius Publicola et Marcus Horatius Pulvillus. Il signale aussi que c'est ce dernier qui à l'honneur de dédier le temple alors que son collègue est en campagne, contre des brigands envoyés par Octavius Mamilius selon l'auteur grec.

Son deuxième consulat (508).

Tarquin le Superbe, après sa défaite à la bataille où Brutus et son fils se sont entretués, se réfugie auprès de Porsenna, un roi étrusque de Clusium, très puissant, qui promet à l'exilé son aide. Il envoie à Rome des ambassadeurs pour les sommer de recevoir leur roi, et, devant leur refus, marche sur Rome.  Publius Valerius Publicola, bien qu'absent, est élu au consulat avec Titus Lucretius Tricipitinus. Selon Denys d'Halicarnasse, rien de notable ne se produit durant cette année, excepté qu'un recensement est effectué et les taxes de guerre sont à nouveau prélevées.

Son troisième consulat (507).

Première bataille contre Porsenna.

Dès son retour à Rome après son élection pour la deuxième (peu vraisemblable) ou troisième fois au consulat, il installe une colonie avec 700 hommes face au roi étrusque, mais ce dernier avance si vivement qu'il défait cette colonie et les pousse à la fuite.  Publius Valerius doit les secourir et engage la bataille aux portes de Rome sur les bords du Tibre, en sous-nombre. Les futurs consuls de 506 av. J.-C. Spurius Larcius Flavius et Titus Herminius Aquilinus commandent l'aile droite face à Sextus et Titus Tarquin qui commandent le corps des exilés romains et de Gabies. L'aile gauche romaine est commandée par Marcus Valerius Volusus Maximus, frère de Publius Valerius et futur consul, et par Titus Lucretius Tricipitinus, consul en 508 av. J.-C., et ils font face à Octavius Mamilius, dirigeant de Tusculum et gendre de Tarquin le Superbe, qui est à la tête des Latins qui se sont révoltés contre Rome. Enfin, au centre, les deux consuls font face à l'armée étrusque proprement dite, menée par le Lars Porsenna.  La bataille s'engage, et les deux armées rivalisent de courage et d'agressivité, les Romains plus expérimentés tenant tête aux Étrusques plus nombreux, jusqu'à ce que les deux consuls soient blessés et ramenés dans la ville, et l'armée romaine s'enfuit par le pont Sublicius et regagne la ville, malgré l'avantage pris à l'aile droite sur les corps dirigés par les Tarquins.  Porsenna, sur sa lancée, tente un assaut infructueux grâce à l'héroïsme d'Horatius Coclès au pont Sublicius, aidé dans un premier temps de Spurius Larcius Flavius et Titus Herminius Aquilinus, et assiège Rome, pillant les environs.

Blocus de Rome.

Consul aux côtés de Marcus Horatius Pulvillus, il prépare une embuscade pour mettre fin aux pillages et aux ravages du territoire romain. Il ordonne au peuple de Rome de pousser ses troupeaux hors de la ville, attirant ainsi l'ennemi, et il vainc une partie des troupes adverses, avec l'aide de son ancien collègue Titus Lucretius Tricipitinus et de Titus Herminius Aquilinus et Spurius Larcius Flavius (futurs consuls de 506 av. J.-C.), mettant ainsi fin aux pillages incessants des étrusques.

Paix avec Porsenna.

Quelque temps plus tard, Porsenna décide de retourner à Clusium et abandonne le siège de Rome, dit-on impressionné par la vaillance de ces derniers (héroïsme de Caius Mucius Scaevola et bientôt l'exploit de Clélie).  Les Romains livrent des otages au Lars Porsenna, comme signe de bonne foi, les enfants des familles patriciennes. Les consuls participent aussi, Horatius Pulvillus aurait promis son fils et Valerius Publicola sa fille aux enfants des Étrusques.  Selon Denys d'Halicarnasse et Plutarque, Publius Valerius Publicola ne refuse pas de prendre comme juge le roi de Clusium entre les Romains et Tarquin, mais ce dernier ne veut pas de juge, encore moins le roi étrusque. Porsenna, mécontent de l'attitude de l'ancien tyran, qui aurait aussi tenté d'attaquer les ambassadeurs sacrés romains, accepte la paix avec Rome, signe des traités d'amitié, et se retire.

Victoire sur les Sabins (506 & 505).

Les Sabins font des incursions sur le territoire romain. Le frère de Publius Valerius Publicola, Marcus Valerius Volusus Maximus, élu consul en 505 av. J.-C. au côté de Publius Postumius Tubertus, remporte de grandes victoires sur les montagnards, et obtient l'honneur du triomphe.  Aurelius Victor parle d'un triomphe de Publius Valerius face aux Sabins, il s'agit sûrement d'une confusion avec son frère, bien que Publius Valerius Publicola supervise tout selon Plutarque.

Son quatrième consulat (504).

Il est élu consul par les comices centuriates pour la quatrième fois en 504 av. J.-C. avec Titus Lucretius Tricipitinus. De graves troubles secouent Rome, les femmes enceintes n'accouchant plus que d'enfants malformés. Le consul consulte les livres sibyllins, apaise Pluton, et réinstaure des jeux à Rome.  Il prend la tête des armées pour faire face à une coalition de Sabins et de Latins qui menacent Rome. Il encourage le futur Appius Claudius Sabinus à venir s'installer à Rome, qui crée la "gens" des "Claudii". Les Sabins ne renoncent pas, et au contraire, marchent sur Rome. Ils sont pris dans un piège préparé par Publius Valerius Publicola et mis en déroute et le consul reçoit un nouveau triomphe. Il s'agit probablement du troisième triomphe cité par Aurelius Victor, contre les Sabins et les Véiens, car les survivants se réfugient à Fidènes, colonie de Véies.

Sa mort (503).

L'année suivante, sous le consulat de Agrippa Menenius Lanatus et Publius Postumius Tubertus, durant une guerre contre les Sabins, il meurt au combat en première ligne. Denys d'Halicarnasse ne signale pas cette mort au combat, mais dit juste qu'il tombe malade et décède.  Comme le souligne Tite-Live et surtout Denys d'Halicarnasse, il décède si riche en gloire, mais sans fortune, que ses funérailles doivent être faites aux dépens de l'État, et les dames romaines prennent le deuil pour lui comme pour Brutus.

Sa famille.

Il est le fils de Publius Valerius Volusus, dont nous ne connaissons rien sauf qu'il est un descendant de Volusus Valerius, fondateur de la "gens" des "Valerii".  Il a un frère, Marcus Valerius Volusus Maximus, consul en 505 av. J.-C., qui reçoit les honneurs du triomphe la même année pour avoir vaincu les Sabins. Selon Plutarque, dans la "Vie de Coriolan", il a aussi une sœur qui lui survit : alors que Coriolan marche sur Rome en 488 av. J.-C., les femmes se répandent dans tous les temples de la ville et "Valeria", la sœur de Publicola, qui, par l'éclat de sa vertu, relève encore celui de sa naissance, jouit de l'estime et de la considération de toute la ville, aurait été frappée d'une inspiration divine : elle se rend chez la mère de Coriolan la convainc, ainsi que sa belle-fille, de venir avec toutes les femmes aux devants de l'armée de Coriolan et de le faire céder.  Il a au moins un fils, Publius Valerius Publicola, consul en 475 et 460 av. J.-C., et selon Denys d'Halicarnasse, une fille. Un de ses neveux est lui aussi connu, pour avoir occupé la dictature en 494 av. J.-C. pendant la première sécession de la plèbe, tandis que l'autre fils de son frère, Lucius Valerius Potitus Publicola, est consul en 483 et 470 av. J.-C.

Publius Valerius Publicola ou Poplicola est un nom prestigieux qui est porté par de nombreux et illustres membres de la gens patricienne des "Valerii", dont les origines se confondent avec celles de la République romaine en 509 av. J.-C.


Biographie.

Il est le fils du zoologiste de renom Louis Agassiz (1807-1873) qui émigre avec son fils aux États-Unis en 1849. Il est diplômé à Harvard en 1855 et étudie la chimie et les sciences de l’ingénieur. Il obtient son Bachelor of Sciences toujours à Harvard à la Lawrence Scientific School. En 1859, il devient assistant au service des recherches côtières des États-Unis. Jusqu’à l’été 1866, il est assistant au muséum fondé par son père à Harvard, le Museum of Comparative Zoology où il se spécialise en l’ichtyologie marine. Depuis plusieurs années, Alexander Agassiz était impliqué dans une industrie minière. E. J. Hulbert, un ami du beau-frère d’Agassiz, Quincy Adams Shaw, avait découvert un riche filon de cuivre connu sous le nom de conglomérat de Calumet péninsule de Keweenaw sur le Lac Supérieur au Michigan. Hulbert persuade Shaw et Agassiz avec d’autres de ses relations d’acheter des parts de cette exploitation minière, bientôt connue sous le nom de Calumet & Hecla Mining Company, basée à Calumet.  Durant l’été 1866, Agassiz part dans le Michigan pour voir de lui-même les mines et devient alors trésorier de l’entreprise. Pendant l’hiver 1866 et au début de l’année suivante, l’extraction du cuivre à partir du conglomérat se heurte à de grandes difficultés. Hulbert a cédé ses parts et s’est tourné vers d’autres spéculations. Mais Agassiz refuse d’abandonner tout espoir dans l’exploitation de ce filon et il revient, avec sa femme et son jeune fils, à Calumet en mars 1867. À cette époque, la péninsule de Keweenaw était quasiment inaccessible en hiver et très loin de toute présence humaine, même en été. Tandis qu’Agassiz luttait pour maintenir l’ordre, Shaw, à Boston, s’occupait des dettes de leur entreprise. Ce dernier obtient l’aide financière de John Simpkins, un agent de vente.  Agassiz continue de vivre à Calumet où il réalise peu à peu des progrès dans les opérations minières à tel point qu’il peut confier la suite des opérations à un directeur et repartir à Boston en 1868 avant que l’hiver n’empêche toute navigation.  L’exploitation minière devient prospère et en mai 1871, plusieurs autres exploitations fusionnent pour former la Calumet & Hecla Mining Company avec Shaw comme premier président. En, Shaw se retire du conseil de la présidence et Agassiz devient le président, fonction qu’il conserve jusqu’à sa mort.  Agassiz a été le principal facteur de la réussite de l’exploitation de ces mines qu’il visite deux fois par an. Il innove en installant une machine gigantesque, connue sous le nom de "Superior", capable de soulever de minerai, d’une profondeur de. Il fait également construire une voie de chemin de fer et fait creuser un canal pour faciliter la navigation. Néanmoins, dès que les mines ne requièrent plus la totalité de son temps, il retourne à l’étude de l’histoire naturelle à Harvard.  Grâce à la fortune qu’il amasse avec les mines de cuivre de la Calumet & Hecla Mining Company, il donne cinq cent mille dollars à Harvard pour le muséum de son père et à d’autres fins.  En 1875, il étudie le lac Titicaca ainsi que les mines de cuivre du Pérou et au Chili ; Agassiz assemble une collection d’objets préhistoriques péruviens qu’il donne au Muséum de zoologie comparative, dont il est le conservateur de 1874 à 1885. Il assiste Sir Charles Wyville Thomson (1830–1882) dans l’examen et le classement des collections rapportées par l’expédition "Challenger" et signe la "Review of the Echini" (deux volumes, 1872-1874) figurant dans le compte rendu général.  De 1877 à 1880, il prend part à trois expéditions scientifiques de dragage à bord du steamer "" du service de recherches côtières et réalise le compte rendu de celles-ci dans deux volumes paraissant en 1888.  En dehors de ces écrits sur la zoologie marine, la plupart paraissant dans les bulletins et mémoires du Museum of comparative zoology, il fait paraître en 1865, avec sa belle-mère, Elizabeth Cabot Agassiz (1822-1907), "Seaside Studies in Natural History" et, seul, en 1871 "Marine Animals of Massachusetts Bay".  Il préside la National Academy of Sciences, il devient membre étranger de la Royal Society le et est membre étranger de la Zoological Society of London en 1874.  Il meurt en 1910 alors qu’il navigue à bord du "RMS Adriatic".

Alexander Emanuel Agassiz est un ingénieur et un zoologiste américain, né le à Neuchâtel et mort le à bord du "RMS Adriatic". Il a dirigé pendant quarante ans la société Calumet et Hecla, au Pays de cuivre, dans le Michigan, qui est cotée à la Bourse de Boston et détient pendant une dizaine d'années la première mine de cuivre du monde et la plus profonde de la planète.


Écriture.

Foucault a écrit en 1954 un premier ouvrage avec une thématique proche, "Maladie mentale et psychologie". "Histoire de la folie." Elle a été rédigée essentiellement à Uppsala en Suède, ville où Michel Foucault avait un poste d'enseignant de français depuis 1955. Il avait accès à la bibliothèque Carolina Rediviva où il a puisé l'essentiel de sa documentation. Le directeur pressenti était, professeur d'histoire des idées et des sciences de l'université de la même ville, mais celui-ci rejeta le travail présenté. L'ouvrage est achevé à Cracovie et ce sont finalement Georges Canguilhem et Daniel Lagache qui acceptent d'en être les rapporteurs.

Idées principales.

Une exclusion en remplace une autre.

Foucault commence par une analyse au Moyen Âge, notant notamment comment les lépreux furent parqués hors de la société des vivants. Il y eut peut-être jusqu'à à travers la chrétienté, cette précision étant fondée sur Matthieu Paris. Cette question amène à se demander que deviendront les léproseries, une fois la lèpre disparue : « (...) ces structures resteront. Dans les mêmes lieux souvent les jeux de l'exclusion se retrouveront, étrangement semblables deux ou trois siècles plus tard ».  À partir de là, Foucault trace une histoire de l'idée de maladie mentale au, et de l'intérêt accru pour l'emprisonnement au en France. Un repère est donné : c'est la fondation par un décret, en 1656, d'un « hôpital général », qui servira de lieu d'internement pour des fous, mais aussi des pauvres, des criminels. Le lieu sera à la fois vecteur de répression et de charité. Toutes ces « confusions » posent donc question.

L'internement des fous, hérétiques, criminels et libertins.

Bientôt cependant (Première partie, chapitre ) des précisions sont données. Il y eut bien des lieux réservés aux seuls fous : l'Hôtel-Dieu accueillera seulement des "aliénés", Bethlem à Londres n'accueillera que des « lunatiques », bien que par ailleurs les « fous », les « furieux » soient mélangés, confondus avec d'autres internés, jusqu'en prison.  Il s'agit alors de questionner la différence entre ces deux lieux. Quand seuls des fous sont internés, il s'agit bien d'une volonté médicale, ce qui n'est pas le cas ailleurs. De plus, Foucault suggère que la confusion que nous percevons dans l'internement est une vision qui n'est pas « juste », puisqu'elle porte sur l'âge classique un regard actuel, et qu'il s'agit donc bien plus de comprendre, non une erreur de l'âge classique, mais bien une « expérience homogène » de l'exclusion, des « signes positifs », une « conscience positive ».  Allant plus loin, Foucault remarque que les asiles réservés aux fous ne sont pas nouveaux à l'âge classique. La nouveauté qu'apporte cette période, ce sont bien les lieux qui mélangent fous et autres, charité et répression. En effet, Foucault précise l'existence d'hôpitaux réservés aux fous : à Fez au, à Bagdad au, puis au Caire au siècle suivant...

Maladie de l'âme.

Enfin, la folie aurait été reconnue comme une maladie de l'âme, puis avec Freud, comme une maladie mentale.  Foucault accorde une grande attention à la façon dont le statut de fou passa de celui d'un être occupant une place acceptée, sinon reconnue, dans l'ordre social, à celui d'un exclu, enfermé et confiné entre quatre murs.  Foucault étudie les différentes manières et tentatives de traitement des fous, et plus particulièrement les travaux de Philippe Pinel et William Tuke. Foucault présente clairement les traitements appliqués par ces deux hommes comme non moins autoritaires que ceux de leurs prédécesseurs. Ainsi l'asile et les méthodes de Tuke n'auraient principalement consisté qu'en la punition des individus reconnus comme fous jusqu'à ce qu'ils apprennent à agir normalement, les forçant effectivement à se comporter à la manière d'êtres parfaitement soumis et conformes aux règles admises. De façon similaire, le traitement des fous par Pinel semble n'avoir été qu'une version étendue de la thérapie par aversion, y incluant des traitements tels que la douche glacée et l'utilisation des camisoles de force. Pour Foucault, ce type de traitements ne revient qu'à brutaliser le patient à répétition jusqu'à ce que celui-ci intègre la structure du jugement et de la punition.

Plan.

Première partie.

Chapitre I - Stultiferas navis Chapitre - Le grand renfermement Chapitre - Le monde correctionnaire Chapitre - Expériences de la folie Chapitre V - Les insensés

Deuxième partie.

Introduction Chapitre I - Le fou au jardin des espèces Chapitre - La transcendance du délire Chapitre - Figures de la folie Chapitre - Médecins et malades

Troisième partie.

Introduction Chapitre I - La grande peur Chapitre - Le nouveau partage Chapitre - Du bon usage de la liberté Chapitre - Naissance de l'asile Chapitre V - Le cercle anthropologique

Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique est la thèse majeure du doctorat d'État et le premier ouvrage important de Michel Foucault, qui y étudie les développements de l'idée de folie à travers l'Histoire. C'est la deuxième édition, révisée, de 1972, qui abandonne le titre principal au profit du seul sous-titre.


Histoire.

Les débuts.

La Boston Stock Exchange ne fonctionne de manière officielle qu'à partir de 1834, mais un marché boursier officieux est en place dès 1798, comme le raconte le livre d'un contemporain. Les actionnaires de la Bourse sont tenus responsables du passif sur leurs biens, la loi s'adoucissant sur ce point après 1850

L'ouverture en 1835.

La Bourse compte, à son ouverture en 1835, seize sociétés industrielles cotées, qui ont une moyenne d'âge de 8 ans. Auparavant, aucune cotation n'est disponible pour aucune d'elles.  Le nombre de sociétés industrielles augmente rapidement: 46 en 1854 et 51 en 1865. Mais leurs actions sont moins échangées que celles des sociétés de chemin de fer, foncières ou des banques.  Treize des seize sociétés admises en 1835 à la Boston Stock Exchange ont une valeur nominale d'action de mille dollars, signe d'un actionnariat restreint. Les nominaux d'autres sociétés sont ensuite dix à vingt fois plus modestes. Un bâtiment pour la Bourse est construit en 1847.

L'expansion du textile.

Boston est la seule bourse américaine à avoir coté très tôt des sociétés manufacturières, mais ces dernières ne représentaient qu'une toute petite partie du très grand nombre d'entreprises textiles apparues dans la première moitié du dans cette région des États-Unis. Entre 1830 et 1845, l'État du Massachusetts a enregistré 149 sociétés du secteur textile, dont 20 qui ont un capital supérieur à un demi-million de dollars. En 1845, plus de la moitié des 568 sociétés textiles de l'État ne sont pas enregistrées. Même si la capitale des entreprises manufacturières est Boston, seulement 5 % d'entre elles sont des sociétés par action.  Les dividendes versés par les sociétés du groupe des Associés de Boston cotées à la Boston Stock Exchange passent d'une moyenne de 11,4 % avant 1836, à une moyenne de 6 % sur la période 1837-1849. La multiplication des sociétés dans le secteur textile a pour effet une concurrence accrue qui entraîne une érosion de leurs marges bénéficiaires.

L'arrivée des banques.

Le nombre de banques triple presque, passant de 19 à la fin 1835 à 48 en 1869, période pendant laquelle les dividendes sont en moyenne de 6 % à 8 % de la valeur boursière.

La très faible activité.

La Bourse est très peu active. Certains jours, il n'y aucun échange sur aucune société. Quand il y en a, un fixing est institué pour parer à la faible liquidité. Au cours de l'année 1854, sur les 41 sociétés industrielles cotées à Boston, 18 n'ont connu aucun échange pendant toute l'année et 3 d'entre elles n'ont eu qu'une seule action échangée. La plus active est la "Lawrence Machine Shop": 1643 actions sur 20.000 ont été échangées, la valeur nominale étant modeste, à.

La croissance lente et l'absence de plus-values.

Sur la période 1835-1869, la capitalisation boursière des secteurs des banques et de l'industrie à la Boston Stock Exchange croit en moyenne de respectivement 3,3 % et 3,5 % par an, un taux supérieur à la croissance de la population dans la région couverte.  L'absence de plus-values réelles sur le long terme, sur la période 1835-1869, avant l'âge d'or des compagnies minières, fait que la rémunération des actionnaires se limite aux dividendes, sans réelle tendance de long terme. Les cours baissent avant la Guerre de Sécession et se redressent durant celle-ci. Le niveau élevé des dividendes assure au contraire une rentabilité élevé.

L'ère des compagnies minières.

La Boston Stock Exchange compte dès 1864 pas moins de 24 petites sociétés minières du Pays de Cuivre (Michigan) et elles sont déjà trente en 1865. Elles n'étaient que trois avant 1862. La plupart ont une très faible capitalisation boursière, mais bon nombre d'entre elles versent déjà des dividendes substantiels.  Parmi elles, la Calumet et Hecla, qui verse ses premiers dividendes vers 1869 puis fusionne en 1871, l'année où les compagnies minières cotées à Boston extraient la moitié du métal rouge américain et représentent une capitalisation boursière de 5 millions de dollars. La société née de la fusion multiplie par six sa production et voit son action dépasser mille dollars, peu avant la panique de 1907. La Bourse accueille aussi assez tôt des sociétés canadiennes de l'Ontario, mais l'immense majorité des sociétés sont de la région de Boston.  Jusqu'aux années 1890, la Boston Stock Exchange est plus importante que le New York Stock Exchange pour les sociétés industrielles, même si cette dernière est globalement plus importante. En 1898, deux ans après la création de l'indice Dow Jones, il n'y a que 20 sociétés industrielles cotées sur le New York Stock Exchange, alors qu'il n'y en avait déjà 48 en 1869 sur la Boston Stock Exchange. Dès 1854, il y en avait 41 mais seulement 23 qui ont fait l'objet d'un échange d'action sur l'année.

La Boston Stock Exchange (la bourse de Boston) est la troisième plus ancienne bourse des valeurs des États-Unis. Elle est spécialisée dans les produits dérivés.


Inhumation prématurée.

Histoire.

Dès l'antiquité, des cas sont relatés par Asclépiade de Bithynie IIe siècle av. J.-C., qui aurait découvert l'erreur au passage d'un convoi mortuaire et par Plutarque de Chéronée concernant une personne qui revint à la vie au bout de trois jours, au moment où on le portait en terre. Pline l'ancien écrivait vers l'an 77 : La peur d'être enterré vif s'est largement répandue à partir de la Renaissance. Dans sa comédie en cinq actes "L'Étourdi ou les Contretemps" créée en 1653, Molière, qui fait dire à Anselme :, démontre que le problème était connu et source de préoccupations déjà à cette époque. Dans un ouvrage rédigé en 1751, Dom Augustin Calmet affirme :. À l'appui de ses dires, il cite plusieurs exemples de personnes revenues à la vie alors qu'elles étaient considérées mortes et traitées comme telles. Parmi eux François de Civille, qui fut, selon ses propres écrits, au cours de sa vie. Durant la peste de 1558 à Dijon, Nicole Lentillet fut jetée dans une fosse commune dans laquelle elle survécut durant quatre jours avant d'en être tirée. Calmet cite également un garçon perruquier mort d'apoplexie en 1688 dont on entendit les plaintes trois jours après sa mort. Quand il fut enfin déterré, les médecins déclarèrent qu'il n'était mort que depuis deux heures seulement. Plus proche de nous, en janvier 1819 en Allemagne, le baron Hornstein aurait été enfermé vivant dans le caveau familial et retrouvé mort ensanglanté par des ouvriers au bout de deux jours. Certains récits relèvent de la légende ou de la calomnie, tels ceux concernant l'empereur byzantin Zénon mort en 491, ou Jean Duns Scot mort en 1308, dont on a faussement prétendu qu'en ouvrant leurs tombeaux on avait constaté qu'ils s'étaient dévoré les bras.  Selon une étude publiée en 2013, le temps de survie dans un cercueil fermé est d'environ. Au-delà de ce délai, le manque d'oxygène provoque la mort. Toutefois le calcul est basé sur le rythme normal de la respiration humaine, alors que le souffle d'une personne en situation de catalepsie est imperceptible.  Cette terreur, appelée "Taphophobie", débute au milieu du et explose au, portée par la conjugaison de récits d'épouvante rédigés par des écrivains adeptes du romantisme noir tel Edgar Allan Poe, et par la relation de cas réels rapportés complaisamment dans les journaux. De nombreux médecins d'alors ne peuvent qu'admettre leurs difficultés à diagnostiquer avec certitude un décès, notamment pour les états de mort apparente (tels que catalepsie, léthargie, coma, entre autres) et publient de nombreuses études sur la question. D'autant qu'on considérait à l'époque que les épidémies se propageaient par les miasmes diffusés dans l'air et qu'on s'empressait en conséquence d'enterrer les cadavres, ou présumés tels, le plus rapidement possible. Un article paru aux États-Unis en 1834 estime, qu'au cours de la terrible épidémie de fièvre jaune qui fit près de victimes à Philadelphie en 1793, de nombreux malades ont été extraits de leur maison et enterrés alors qu'ils n'étaient pas encore réellement décédés. Dans le "Dictionnaire des sciences médicales" en 58 volumes publié en 1818, on peut lire la description suivante :  En France, la question était prise très au sérieux par les autorités. Lors de sa séance du 22 août 1854, l'Académie de médecine dénonce des inhumations prématurées, avant le délai légal, lors d'épidémies de choléra, comme un.  Elle fut abordée au Sénat dans sa séance du 27 février 1866. Il y fut examiné une pétition qui signalait le danger des inhumations précipitées, faisant suite à plusieurs pétitions sur le même thème. Le rapporteur de la commission estimait que les dispositions prévues par le Code Napoléon (à savoir qu'une inhumation ne pouvait avoir lieu que 24 heures après qu'un officier d'état civil, accompagné de deux témoins, ait constaté le décès sur place, l'intervention d'un médecin n'est requise qu'en cas de mort violente) suffisent à éviter les incidents mais monseigneur le cardinal Donnet est intervenu pour déclarer notamment : Le prélat était bien placé pour en parler car il en avait fait la terrible expérience en 1826 : déclaré mort à la suite d'un malaise en prêche, il entendit son entourage préparer ses obsèques pour le lendemain et ne se réveilla "in extremis" qu'au son de la voix d'un ami d'enfance.  Hantées par ce risque, de nombreuses personnes demandent à ce qu'on s'assure de façon certaine de leur décès :

Mort apparente et mort réelle.

Celse, médecin romain de l'Antiquité, rédigea aux alentours de l'an 100 "De Arte medica", ouvrage dans lequel il mentionne le problème posé par le diagnostic du décès et cite un cas d'enterrement prématuré dont la victime échappa de justesse :  Jusqu'au début du, le constat du décès d'un individu était fait de façon sommaire, en cherchant manuellement son pouls et en plaçant un miroir devant sa bouche pour détecter une trace de buée. Nombre de présumés morts n'étaient en fait qu'en léthargie ou plongés dans un coma passager. La conservation des corps étant problématique, les inhumations étaient fréquemment pratiquées dans des délais très brefs. En période d'épidémie, les inhumations devenaient quasiment immédiates pour prévenir la contagion.  Ce qui précède pose le problème du moment où la mort peut être considérée comme certaine et irréversible :.  Bien que, dans l'immense majorité des cas, le décès d'un individu soit flagrant et incontestable, il reste une marge d'incertitude qui est devenue infime de nos jours, dans les pays correctement médicalisés du moins. De tous temps, les critères de base ont été l'absence de pouls et de respiration, auxquels s'ajoutent l'absence totale de réactions à des sollicitations diverses. C'est généralement à ce stade que la mort est déclarée. Viennent ensuite le refroidissement du corps à raison d'environ 1 degré par heure, l'apparition progressive de la rigidité cadavérique au bout de trois à six heures et des lividités cadavériques.

Moyens de prévention.

Toutefois, quelles que soient les précautions prises par le corps médical pour s'assurer que le décès est incontestable, le risque infime d'être enterré vif pouvait demeurer inacceptable pour certains. De nombreux auteurs proposèrent leurs solutions. Dans une revue de 1837 on pouvait lire à ce sujet un surprenant commentaire sur un ouvrage récemment publié :

Délai d’expectative.

Le moyen le plus simple d'éviter les conséquences dramatiques d'actes par trop précipités, consiste à laisser un temps suffisant entre le constat du décès et la mise en bière fermée ou en alvéole frigorifique de façon à s'assurer dans la continuité de l'absence définitive de signes de vie. Dans les pays chauds, les premiers signes de décomposition apparaissent rapidement. En Europe, la plupart des pays ont adopté des dispositions légales interdisant l'inhumation avant 24 ou 36 heures. En France, un délai d'expectative de 24 heures a été imposé par l'article 77 du code Napoléon dès 1804. En 1960, cet article qui était resté pratiquement inchangé, a été abrogé par un décret ajoutant l'obligation de faire constater le décès par un médecin. En outre, lorsque le décès se produit en milieu hospitalier, ce qui est le cas le plus fréquent, le corps du défunt doit demeurer deux heures dans le service avant d'être conduit à la morgue.  Pour des raisons d'hygiène et de nuisances, il est impossible de laisser un corps à l'air libre jusqu'aux premières manifestations incontestables de sa décomposition.

Acte médical radical.

Pour rendre impossible un éventuel réveil intempestif "post mortem" dans un environnement confiné, plusieurs auteurs ont préconisé le recours à un acte rendant définitivement impossible tout retour à la vie : injection d'un poison violent tel que du cyanure de potassium, ouverture du cœur, sectionnement des artères carotides, etc. C'est le recours à cette dernière méthode, préconisée par le docteur Veyne en 1874 qu'exigea le compositeur Jules Massenet dans son testament.

Cercueil sécurisé.

Une autre possibilité était de recourir à l'usage de cercueils équipés pour permettre à son occupant de manifester sa survie, parfois même en étant inconscient. Dès la fin du, au moment où commençait à se développer la crainte de se réveiller au fond d'un tombeau, on commença à se préoccuper du « confort » de la victime possible : son corps devait être couvert de vêtements et d'un drap de serge, le cercueil devait être surélevé sur deux pierres pour qu'il ne puisse baigner dans l'eau et son fond garni d'un matelas de foin recouvert de laine. Sans oublier d'y déposer,. Première préfiguration des systèmes sophistiqués à venir : on devait attacher au poignet gauche du cadavre une corde permettant d'agiter le battant d'une cloche fixée à un pieu à l'extérieur de la tombe.  Dans le courant du, plusieurs inventeurs ont proposé d'ingénieux dispositifs censés permettre à une victime revenant subitement à la vie de signaler l'évènement, voire de s'extraire par elle-même de sa fâcheuse situation. Il semble qu'ils ne furent que très rarement utilisés et on ne trouve pas trace de leur contribution à l'empêchement d'un drame. D'ailleurs, pour être réellement efficaces, ces systèmes impliquaient une surveillance extérieure permanente durant plusieurs jours.  En 1896 c'est le comte Michel de Karnice-Karnicki, chambellan du tsar de Russie Nicolas II, qui imagine un système constitué d'un tube traversant le couvercle du cercueil pour rejoindre en surface une boite étanche contenant un drapeau et une cloche. Au moindre mouvement d'une boule de verre posée sur la poitrine du cadavre, un ressort déclenche le mécanisme de signalisation et ouvre la boite, ce qui permet à l'air extérieur et à la lumière de rentrer dans la bière.  Le principe d'un cercueil sécurisé a survécu au : dans les années 1970 le « cercueil électrique » du Français Angel Hays fait le bonheur de la presse et des émissions de télévision à succès. Des brevets d'invention pour pallier les risques d'une inhumation prématurée ont continué à être déposés, certains originaux comme ce cercueil éjectant automatiquement son occupant au moindre mouvement. La plupart ont suivi l'évolution des techniques : systèmes d'alarme électriques en France en 1980 et au Brésil en 1984, puis une sortie vocale raccordée au réseau téléphoniques en Allemagne en 2003. En 1995, c'est un horloger toscan du nom de Fabrizio Caselli qui a breveté un cercueil « high-tech » contenant interphone, lampe de poche, bouteille d'oxygène, défibrillateur et connexion à une station de surveillance. Le téléphone mobile étant devenu omniprésent, son intégration dans les cercueils est imaginée en France en 2005 et en Lettonie en 2008.  Si on en croit une dépêche de l'Agence France-Presse du 7 mai 2004 reprise dans les médias, un cimetière de la banlieue de Santiago du Chili envisageait à cette date d'installer systématiquement une sonnette d'alarme dans les cercueils, permettant aux personnes qui auraient été enterrées par erreur de se faire connaître.

Événements récents.

Les progrès de la médecine et les dispositions légales ayant généralisé dans la plupart des pays un délai obligatoire d'au moins un jour entre le constat du décès et les obsèques les quelques très rares cas de « retour à la vie » ont généralement lieu avant que l'irréparable ne soit commis. La presse relate toutefois, de temps à autre, de tels évènements dramatiques :  Toutefois certains récits, issus de sources incertaines, semblent des canulars morbides ou en sont effectivement après vérification :

Supplice.

L'enfouissement vivant a été un mode d'exécution capitale universellement pratiqué depuis l'antiquité jusqu'aux temps modernes. Le terme « enterré vif » est parfois une métaphore qui désigne en réalité un emmurement mortel dans une cellule étroite plutôt qu'un ensevelissement direct en pleine terre.  Dans son "Dictionnaire de la pénalité dans toutes les parties du monde connu" publié en 1825, M. B. Saint Edmé dresse un inventaire hétéroclite des divers lieux et peuples qui auraient, selon lui, pratiqué ce type de mise à mort pour divers motif.

Mythologie grecque.

Cycnos, fils de Poséidon, est trahi par sa seconde femme Philonomé. Amoureuse de son beau-fils Ténès et incapable de le séduire, elle conduit Cycnos à l'exiler sur des calomnies qu'elle diffuse. Ayant reconnu son tort, mais désormais rejeté par son fils, Cycnos se venge en l'enterrant vivante. Lui-même sera enterré vivant

Antiquité.

Un médecin grec du nom d'Appolonides qui vivait au à la cour du roi de Perse Artaxerxès Ier a été condamné à être enterré vivant dans un caveau pour avoir eu une liaison avec la veuve d'un grand personnage. Au bout de deux jours on rouvrit sa cellule pour abréger ses souffrances en l'empoisonnant.  Dans la Rome antique, les vestales qui rompaient leur vœu de chasteté ou laissaient s'éteindre le feu dont elles avaient la garde étaient enterrées vives. La première exécution se déroula sous le règne de Tarquin l'Ancien. En fait elles n'étaient pas directement mise en terre, mais emmurées dans une petite cellule avec une lampe à huile et un peu de nourriture pour que le supplice soit prolongé. Un cas célèbre relaté par Pline le jeune concerne le supplice de la vestale Cornelia, condamnée injustement par l'empereur Domitien. Vital de Ravenne, martyr chrétien du fut enterré vivant à Ravenne pour avoir refusé d'abjurer la foi chrétienne.  Le premier empereur de Chine, Qin Shi Huang, était traditionnellement accusé d'avoir fait enterrer vivants 460 lettrés confucéens en 210 av. J.-C., mais les historiens modernes tiennent désormais cette histoire pour invraisemblable.

Moyen Âge.

S'il faut en croire la controversée "Gesta Hungarorum", Géza, Grand-Prince des Hongrois aurait, peu avant l'an mil, fait enterrer vivant le chef des Petchenègues, qui refusait de se convertir au christianisme. Dans les Pyrénées, les anciens textes de loi prévoyaient explicitement ce mode de supplice, qui s'appliquait entre autres à ceux qui s'attaquaient aux jeunes filles ou aux femmes mariées.  La pratique était relativement courante en France au Moyen Âge, et généralement réservée aux femmes, car on ne leur appliquait pas pour des raisons de décence des supplices tels que la roue ou la pendaison, réservés aux seuls hommes. En avril 1424 à Bayeux, exécution par le bailli de Caen de Thomasse Raoul condamnée à être "« »" comme complice des brigands ennemis du roi. En avril 1435 à Falaise, exécution de Jeanne la Hardie pour des motifs identiques. Le registre criminel du Châtelet de Paris relate plusieurs jugements de bannissement de criminelles ou de femmes de mauvaises vies qui sont assortis de ce supplice appelé parfois « "besche" ».  En 1424, la ville de Schoonhoven (Pays-Bas) fut assiégée par les troupes de Jacqueline de Hainaut. Albert Beiling, qui commandait sa défense, résista vaillamment mais fut trahi par des habitants qui livrèrent la ville aux assiégeants. Condamné à être enterré vif, il obtint de ses bourreaux un délai d'un mois pour faire ses adieux à sa famille et mettre ses affaires en ordre. L'échéance arrivée, il revint se livrer pour subir son supplice, ce qui lui valut le surnom de « Regulus batave » en référence aux circonstances analogues de l'exécution du consul romain Regulus.

Époque moderne.

Aux termes de l'article 130 de la Lex Carolina la peine était encore applicable aux femmes infanticides au dans plusieurs pays d'Europe :.

Ensevelissement partiel.

Pour prolonger le supplice, dans certaines régions telles que la Russie, on laissait le condamné enseveli jusqu'au cou agoniser des jours durant. Dans certaines pratiques de la lapidation, la victime est partiellement enterrée, son buste ou sa tête restant exposée aux jets de pierres. Le mode d'exécution est parfois complaisamment détaillé. Il arrive que les jets de pierres soient remplacés par des coups.

Actes criminels.

Crimes de guerre et barbarie collective.

Si les exécutions employant cette méthode barbare ont presque totalement disparu, des mises à mort par mise en terre restent commises au cours de conflits. Lors de la prise de Sivas en 1402, Tamerlan fit enterrer vivants chrétiens, essentiellement des guerriers arméniens, de façon particulièrement atroce :. Durant la Guerre sino-japonaise (1937-1945) des civils étaient enterrés vivants par les soldats japonais. Un rapport de l'Organisation des Nations unies, publié début 2015, dénonce le cas d'enfants crucifiés et enterrés vivants dans les régions passées sous le contrôle de l'État islamique.

Assassinats.

La presse se fait régulièrement l'écho d’assassinats ou de meurtres sordides perpétrés de cette façon :

Expérimentations et supercheries.

Il arrive parfois que des individus se risquent à tenter l'expérience d'être enterré vivant quelques heures dans un cercueil avec l'aide d'assistants ou d'amis. L'aventure n'est pas sans risques : en 1929, l'escroc Clément Passal a été la première victime de la machination qu'il avait imaginée pour se faire de la publicité : la ventilation de son cercueil n'a pas fonctionné et, en 2011, c'est un Russe de 35 ans qui est mort asphyxié à la suite d'une pluie violente ayant obstrué les tuyaux de ventilation de son cercueil.  Il en va de même pour les performances de certains artistes ou illusionnistes. Si l'action est parfois plus spectaculaire que réellement risquée, tel l'enfermement dans une cavité souterraine relativement spacieuse et convenablement aérée, il en va autrement lorsque le moindre incident peut conduire au drame. Ce fut le cas pour Joseph W. Burrus dit « Amazing Joe », un prestidigitateur amateur américain de 32 ans qui mourut asphyxié le 30 octobre 1990 à Fresno (Californie) lorsque la caisse en plastique dans laquelle il s'était fait enfermer enchaîné s'est écrasée sous le poids du béton qui la recouvrait. Il se proclamait le successeur de Harry Houdini qui avait réalisé cet exploit 64 ans auparavant, le 31 octobre 1926.

Fakirs et yogis.

En Inde au, des voyageurs relatèrent avoir assisté à des performances extraordinaires de fakirs qui seraient restés ensevelis durant des périodes extrêmement longues, allant jusqu'à dix mois. Plus récemment, des expérimentations de plus courte durée ont été réalisées par des yogis sous contrôle scientifique.

L'enterrement vivant est une action consistant à mettre en terre une personne encore vivante. Indépendamment des ensevelissements accidentels provoqués par des catastrophes ou des cataclysmes, des personnes peuvent être involontairement mises en bière et inhumées vivantes à la suite d'une tragique erreur de diagnostic de leur décès. On regroupe dans cette catégorie les personnes qui ont été enfermées vivantes dans un cercueil ou déposées dans une morgue et dont le réveil a été heureusement constaté avant leur enterrement.


Biographie.

Il fait sa première apparition en Coupe du monde en décembre 2004 lors d'un slalom organisé à Sestrières (Italie). Il avait participé auparavant à deux Championnats du monde juniors en 2003 et 2004 et avait fait quelques apparitions en Coupe d'Europe, l'antichambre de la Coupe du monde. Il participe pour la première fois aux Championnats du monde en 2005 lors desquels, aligné sur le slalom et le slalom géant, il ne se distingue guère. Il marque ses points en Coupe du monde lors de la saison 2005-2006 à l'occasion d'un super-combiné organisé à Val d'Isère (France). En, il est sélectionné dans l'équipe nationale de Croatie pour participer aux Jeux olympiques de Turin mais n'obtient au mieux qu'une sur le slalom géant (il participe également au slalom, au super-G et au combiné). Quelques semaines plus tard, le skieur croate réalise une cinquième place en descente lors des Mondiaux juniors 2006 organisés au Québec.  Il se révèle au cours de la Coupe du monde 2008 en accrochant un premier "top 10" en janvier à Wengen puis, quelques semaines plus tard à Val d'Isère, en enlevant un premier podium lors d'un super-combiné remporté par l'Américain Bode Miller devant un autre croate, Ivica Kostelić.  Aux Championnats du monde 2009 de Val d'Isère, il remporte la médaille de bronze du super-combiné, un centième devant le suisse Silvan Zurbriggen. Aux Jeux olympiques d'hiver de 2010, son meilleur résultat est une place au slalom.  Il obtient son meilleur résultat en Coupe du monde en en terminant deuxième du combiné de Chamonix. Il monte sur son cinquième et dernier podium en au super combiné de Wengen. Il prend part ensuite aux Jeux olympiques de Sotchi, où il est du combiné, du super G, de la descente et du slalom géant.  Aux Jeux olympiques d'hiver de 2018, il est le porte-drapeau croate.

Palmarès.

Coupe du monde.

Différents classements en Coupe du monde.

Dès 2013, la Fédération internationale de ski décide de ne pas attribuer de globe concernant le classement du combiné.

Natko Zrnčić-Dim, né le à Zagreb, est un skieur alpin croate s'illustrant dans les disciplines de vitesse et les épreuves combinées.


Histoire.

Le stade est inauguré le, remplaçant l'ancien stade, le Stadio Ranchibile, à l'occasion du match entre l'US Palerme et l’Atalanta Bergamasca Calcio, match gagné par les Palermitains sur le score de 5 à 1. Ce résultat annonce l'historique première accession en Série A qui se produit à la fin de la saison.  Le premier nom du stade est "Littorio", il est construit rapidement par le régime fasciste, dans le but de remplacer le désormais ancien camp sportif "Ranchibile". Aux bords du terrain est alors présente une piste d'athlétisme légère, sans les virages, avec seulement des secteurs de tribunes et de gradins. Les spectateurs des virages n'ont pas de places pour s'asseoir mais seulement un terrain en dégradé pour favoriser la vision. Le "Littorio" change de nom en 1937 pour être renommé "Michele Marrone", militaire tombé lors de la Guerre civile espagnole. Le stade garde ce nom jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.  Par la suite, l'emplacement prend le nom de stade “La Favorita”, du nom de la propriété de Ferdinand de Bourbon qui est à côté du stade.  En 1948 l’emplacement subit sa première rénovation. La piste d’athlétisme est détruite et les deux virages construits. La capacité du stade passe alors à spectateurs.  En 1984, il y a une deuxième rénovation, avec la construction du second anneau autour des virages et des gradins. La capacité est portée à un peu moins de spectateurs : l'emplacement est complet seulement lors d'un grand match du groupe B de la Série C1, gagné contre Messine.  À l'approche de la coupe du monde de football de 1990, le stade de la Favorita est rénové une troisième fois, avec la réfection des fondations. La capacité du stade est réduite à places assises (la tribune de presse comprise) pour rentrer dans les normes de sécurité. Durant les travaux de rénovation, cinq ouvriers perdent la vie dans un éboulement survenu à la fin du mois d'.  Le le stade est renommé Renzo Barbera, président du Palermo durant les années 1970 et 1980.  En 2005, à la suite de la qualification de Palerme en Coupe UEFA, le stade est profondément renouvelé, avec la création d'un nouveau secteur pour les supporteurs adverses de places entre les gradins et le virage Sud. Le secteur est protégé par de hautes barrières et des parois en verres anti-intrusion et est surnommé "la gabbia".  En 2006, on a de nouveaux travaux de modernisation, en fait la Loi Pisanu impose l'utilisation de tourniquets à l'entrée du stade, et "Renzo Barbera" est un des premiers stades aux normes.  Le président Maurizio Zamparini propose depuis quelques années un nouvel emplacement multifonctionnel avec différents services. L'actuel emplacement étant trop proche du centre, il représente une menace pour la sécurité publique. L'endroit choisi pour la construction du stade est occupé actuellement par le vélodrome Paolo Borsellino. La mairie est divisée, le vélodrome étant une structure neuve, dont la municipalité paye encore le crédit. La construction du nouveau stade est pour l'instant reportée à une date ultérieure.

Matchs importants.

Supercoupe d'Europe.

Le match aller se dispute au Parc des Princes de Paris et voit la victoire de la Juventus par 6 à 1. Au match retour le match se joue à Palerme car la Juventus, désormais pratiquement vainqueur de la confrontation avec la large victoire à l'allée, et du fait de la présence de nombreux supporters de la Juventus en Sicile,la Juventus offre à l’île une rencontre de haut niveau, l'équipe de Palerme étant absente depuis longtemps de la Série A.

Le stade Renzo-Barbera (en italien, "Stadio Renzo Barbera") est un stade situé à Palerme en Italie. Il fut ouvert en 1932, et offre une capacité de places. C'est le stade utilisé à domicile par l'US Palerme actuellement en Série B, deuxième division italienne de football.


Histoire.

Créée à l'aube des indépendances, Air Volta de son nom à l'époque fait partie des compagnies aériennes qui partageaient leur trafic international avec la défunte Air Afrique. Vers la fin des années 1990 Air Burkina fut partiellement privatisée. Le fond Agha Khan a racheté 51 % du capital, le solde est détenu par l'État burkinabè.  En, au vu de la situation financière difficile de la compagnie, le gouvernement burkinabé engage des discussions avec le groupe Agha Khan en vue de sauver la compagnie. Un plan de relance est adoptée et se matérialise par l’agrandissement et le rajeunissement de la flotte avec deux avions plus récents leur Embraer 170 et l'augmentation de la couverture et de la desserte des villes de la sous région.  Depuis 2016, Air Burkina dispose d'un magazine de bord, "Air Burkina Magazine", publié par la maison d'édition A to Z Brand Solutions.  En les parts de capital détenus par Agha Khan sont reversés à l'État burkinabè pour symbolique et les avions restent cependant dans la flotte.

Réseau.

Son réseau s'étend sur plusieurs destinations :  Future Destinations :

Flotte.

En, la flotte est composé des avions suivants : La compagnie a pris en crédit-bail trois Embraer (deux E190 et un E170) fin 2018. La compagnie a précédemment détenu un Airbus A318 partagé avec les compagnies aériennes Air Mali et Air Ivoire un MD-83 et deux MD-87.et un CRJ 200 canadair rejional jet de 46

Air Burkina est une compagnie aérienne du Burkina Faso basée à Ouagadougou. C'est la compagnie historique de l'état burkinabè qui est actuellement majoritaire après de privatisation de l'entreprise par le groupe.


Historique.

L’appellation « "zarzuela" » provient du nom d’un lieu de villégiature royal au nord de Madrid, le Palacio de la Zarzuela (litt. « palais de la ronceraie »), qui est actuellement la résidence du roi d'Espagne, où furent données au les premières soirées théâtrales et musicales dites "Fiesta de la zarzuela" ; un intitulé rapidement abrégé et simplifié en "zarzuela", sous l’influence de Pedro Calderón de la Barca, grand librettiste alors de ce genre lyrique.  La zarzuela avait cependant été en Espagne précédée vingt ans plus tôt de pièces entièrement chantées qu'on n'appelait pas encore « opéras », telles "La gloria de Niquea" (1622) et "La selva sin amor" (1627), sur un livret de Félix Lope de Vega, à la façon de ce qu’il en était depuis peu en Italie. L'opéra espagnol va ainsi désormais poursuivre son chemin, à côté de son dérivé : la zarzuela.

La zarzuela aux et siècles.

La première œuvre de zarzuela répertoriée est "El jardín de Falerina", datée de 1648. À l'origine spectacle de cour, la zarzuela va ensuite essaimer dans les théâtres ouverts à tous, essentiellement à Madrid avant de se répandre dans toute l’Espagne, puis, dès la fin du, dans les Amériques et jusqu’aux Philippines, à travers des ouvrages et des compositeurs aux styles très différents. Parmi les compositeurs majeurs et les œuvres importantes des et siècles, il convient de mentionner : Juan Hidalgo, auteur de "Celos aun del aire matan" (1660) et "Los celos hacen estrellas" (1672) ; Sebastián Durón, auteur de "Salir el amor del mundo" (1696) et "El imposible mayor en amor le vence Amor" (vers 1700) ; Antonio Literes, auteur de "Acis y Galatea" (1708) et "Júpiter y Semele" (1718) ; José de Nebra, auteur de "Viento es la dicha de amor" (1743) et "Ifigenia en Tracia" (1747) ; Antonio Rodríguez de Hita, auteur de "Briseida" (1768) et "Las labradoras de Murcia" (1769) ; Luigi Boccherini, auteur de "Clementina" (1786)...  Jusqu’à la moitié du, les thèmes des livrets sont exclusivement mythologiques (cas de "Júpiter y Semele" et "Ifigenia en Tracia", par exemple), pour ensuite s’infléchir vers des sujets les plus divers et souvent avec des personnages de tous les jours (cas de "Las labradoras de Murcia" et "Clementina"). Cette évolution doit beaucoup au librettiste Ramón de la Cruz, principal instigateur de ce renouvellement du genre. Le style musical quant à lui s’apparente à celui de l’art lyrique baroque dans le reste de l’Europe, avec toutefois des traits propres (que l’on trouverait dans la musique religieuse espagnole de l’époque) ; puis, à partir de la seconde moitié du, prenant un caractère davantage symphonique dans l’orchestration, de plus en plus mêlé de formes typiquement espagnoles (passacailles, fandangos, sarabandes, chaconnes).

La zarzuela aux et siècles.

Au début du, le genre connaît une renaissance, prenant parfois un ton léger que l’on pourrait rapprocher de l’opérette (apparue en France vers 1840), surtout vers la fin du et début du. Mais la très grande majorité des zarzuelas possèdent une tonalité dramatique, rarement portée à l’amusement et conduisant souvent à des fins tragiques (la meilleure correspondance esthétique serait plutôt l’opéra-comique français ou le "singspiel" allemand, en raison notamment de la présence de dialogues parlés).  Citons, parmi les compositeurs remarquables et les œuvres célèbres des et siècles : Emilio Arrieta, auteur de "Marina" (1855) ; Francisco Asenjo Barbieri, auteur de "Los diamantes de la corona" (1854), "Pan y toros" (1864) et "El barberillo de Lavapiés" (1874) ; Federico Chueca, auteur de "La Gran Vía" (1886) dont Friedrich Nietzsche se fera l'écho élogieux (lettre à Peter Gast du ) ; Ruperto Chapí, auteur de "La bruja" (1887), "La revoltosa" (1897), "Curro Vargas" (1898) et "El barquillero" (1900) ; Tomás Bretón, auteur de "La verbena de la Paloma" (1894), qualifiée de chef-d’œuvre par Camille Saint-Saëns (lettre du de Saint-Saëns à Tomás Bretón) et l'une des plus célèbres zarzuelas ; Gerónimo Giménez, auteur de "La tempranica" (1900) ; José María Usandizaga, auteur de "Las golondrinas" (1914) ; Amadeo Vives, auteur de la fameuse zarzuela "Doña Francisquita" (1923) ; Federico Moreno Torroba, auteur de "Luisa Fernanda" (1932), autre zarzuela fameuse ; Pablo Sorozábal, auteur de "La tabernera del puerto" (1935) ; ou Ernesto Lecuona, compositeur cubain auteur de la célèbre "María la O" (1930)...  Pour ces deux siècles considérés, la zarzuela peut se partager en deux familles principales : la zarzuela « "grande" » et la zarzuela « "chica" » (petite). La première, généralement en trois actes, est destinée à occuper une soirée entière de représentation, sur des sujets historiques (cas de "Pan y toros" et de "La bruja") ou dramatiques (cas de "Curro Vargas" et de "Las golondrinas"). Musicalement, elle porte tout d’abord l’influence du bel canto, pour peu à peu s’en libérer par des formes de chant qui lui sont propres, tout en restant parfois sensible aux courants lyriques du reste de l’Europe (Grand Opéra à la française, wagnérisme, vérisme...). La seconde catégorie, généralement en un acte et d’une durée d’environ une heure, revêt un caractère plus spécifique : avec des intrigues et personnages contemporains, issus du petit peuple et des prolétaires, de Madrid en particulier, notamment pour le "género chico" (« genre petit »), sous-genre de la "zarzuela chica" ; et des rythmes musicaux très souvent puisés aux sources espagnoles (cas de "La Gran Vía" et de "La verbena de la Paloma"). Carlos Arniches figure alors l’un des florissants librettistes de ces sujets gouailleurs mais non nécessairement joyeux. Il en serait de même pour les zarzuelas des Amériques hispaniques, qui régulièrement s’inspirent de thèmes autochtones et du folklore local. Ce type de pièces lyriques populaires se rencontre également dans des pays tels que les Philippines, avec, notamment, comme interprète au, Atang de la Rama.

Postérité de la zarzuela.

Depuis la fin des années 1970, le goût pour les spectacles lyriques a entraîné un nouvel intérêt pour les Espagnols envers la zarzuela. Les maisons de disques créent des collections dans lesquelles les disques sont accompagnés de fascicules : livret, synopsis, études sur l'œuvre, biographie du compositeur y sont exposés. En Espagne, le programme diffusé par la TVE intitulé "Antología de la zarzuela" a connu un franc succès. En 2006, la SGAE (équivalant à la SACEM en France) a enregistré une augmentation d'environ 4 % relative aux droits d'auteur.  Il convient aussi de noter que les plus grands chanteurs espagnols, à la renommée mondiale, se sont illustrés dans la zarzuela ; dont, ces quarante dernières années : Pilar Lorengar, Victoria de los Ángeles, Teresa Berganza, Montserrat Caballé, María Bayo ; ou Alfredo Kraus, José Carreras, Plácido Domingo...  La réputation de la zarzuela a néanmoins rarement dépassé les frontières du monde hispanophone (Espagne, Amérique hispanique, Philippines...) ; en raison peut-être de la langue espagnole des livrets, et d’autant plus pour leurs dialogues parlés qui peuvent aussi constituer un frein à une expansion internationale ; voire aussi en raison des sujets de ces livrets, souvent se rapportant à des thèmes hispanisants, bien que cela ne soit pas une règle générale tant s'en faut. La zarzuela commence toutefois à essaimer au-delà de ce monde, comme le montreraient ces dernières années des représentations en France, en Allemagne, en Autriche, en Suisse, en Italie, aux États-Unis, ou d’autres pays de tradition lyrique non hispanophone.

La zarzuela (prononcer []) est un genre théâtral lyrique espagnol né au. Par sa formule, qui associe action théâtrale, orchestre, chants et dialogues parlés, elle s’apparente à l’opéra-comique français ou au "singspiel" allemand, genres qui, eux, n’apparaîtront qu’un siècle après. Il a été recensé quelque zarzuelas, depuis la naissance du genre jusqu’au.


Loi fondamentale de la région administrative spéciale de Hong Kong

Origine du principe holographique.

Étant donné n'importe quelle région compacte, finie de l'espace (par exemple une sphère), contenant de la matière et de l'énergie, cette région s'effondrera en un trou noir si la quantité de matière et d'énergie contenue dépasse une certaine densité critique.  Un trou noir, comme tout objet, possède une entropie, ici directement proportionnelle à l'aire de son horizon des événements. Plus précisément, les trous noirs sont des objets à entropie maximale, de sorte que l'entropie contenue dans une région de l'espace ne peut pas être plus grande que l'entropie du plus grand trou noir qui entrerait dans ce volume d'espace (c'est-à-dire qui aurait un horizon des événements exactement de la taille de la région considérée, voir l'article détaillé entropie des trous noirs).  Une plus grande masse (contenue dans un espace donné) implique aussi une plus grande entropie. Ceci est contre-intuitif puisque l'entropie est une variable extensive, directement proportionnelle à la masse, qui, elle, est proportionnelle au volume et pas à la surface.  Si l'entropie de la masse ordinaire (pas seulement les trous noirs) est aussi proportionnelle à la surface, alors cela implique que le volume lui-même est d'une certaine manière une illusion et que la matière occupe une surface, pas un volume ; et donc que l'univers est finalement un hologramme isomorphe à l'information inscrite à sa surface.

Limite à la densité d'information.

L'entropie, si elle est considérée comme une mesure de l'information, peut être finalement mesurée en bits ou nats. Un bit vaut (ln 2) nats, et 1 nat correspond à 4 aires de Planck. La quantité totale de bits est reliée à la somme des degrés de liberté de la matière et de l'énergie. Les bits eux-mêmes encoderaient ainsi l'information à propos des états de la matière et de l'énergie qui occupent l'espace donné.  Dans un volume donné, il existe une limite supérieure à la densité de l'information à propos de toutes les particules qui composent la matière dans ce volume, suggérant que la matière elle-même ne peut pas être subdivisée indéfiniment, mais qu'il devrait y avoir plutôt un niveau ultime des particules élémentaires. Les degrés de liberté d'une particule composée de sous-particules sont le produit de tous les degrés de liberté de ces sous-particules. Si ces dernières sont aussi subdivisibles et ainsi de manière indéfinie, les degrés de liberté de la particule d'origine doivent être infinis ; ce qui viole la limite de densité d'entropie. Le principe holographique finalement revient à dire que les subdivisions doivent s'arrêter à un certain niveau et que l'ultime particule est un bit d'information (1 ou 0).  La réalisation la plus rigoureuse du principe holographique est celle de la Correspondance AdS/CFT de Juan Maldacena.

Différentes versions du principe holographique.

Il y a principalement deux versions du principe holographique.

Le principe holographique fort.

Le principe holographique dit que l'information qui peut être obtenue d'un observateur externe à partir de la surface d'un trou noir (i.e. son horizon des événements) est proportionnelle à l'aire de cet horizon. La version «forte» de ce principe dit que l'observateur obtient l'information de quelque chose à travers la surface qui agit d'une certaine manière comme un «écran» mais qu'il existe derrière cet écran une particule qui projette l'information sur l'écran (ou la surface).

Le principe holographique faible.

Contrairement au principe fort, le principe holographique faible dit qu'il n'y a pas de particule derrière l'écran et que les processus physiques de l'univers peuvent être complètement décrits par des écrans ou surfaces à travers lesquels l'information est observée.

En physique théorique, le principe holographique est une conjecture spéculative dans le cadre de la théorie de la gravité quantique, proposée par Gerard 't Hooft en 1993 puis améliorée par Leonard Susskind en 1995.


Caractéristiques.

Le metal avant-gardiste est le genre dérivé du heavy metal le plus difficile à définir et décrire. Il se caractérise par l'usage d'éléments avant-gardistes, novateurs, par une grande expérimentation sonore, et par l'utilisation d'éléments sonores, d'instruments, de structures musicales, de styles et de techniques vocales non conventionnels ou, musicalement parlant, inhabituels. Le terme de metal avant-gardiste est souvent utilisé pour décrire les genres à part de ou, nommé en hommage au post-rock. Le metal avant-gardiste est lié au metal progressif, mais le metal avant-gardiste fait plus souvent usage d'expérimentation, tandis que le metal progressif se concentre un peu plus sur l'usage d'instrumentation du heavy metal traditionnel accompagnée d'une complexité technique. Le metal avant-gardiste fait également usage de sons inhabituels, et implique aussi de nouveaux éléments sonores. Les paroles et présentation visuelle du genre sont également éclectiques. Selon Jeff Wagner, dans l'ouvrage "", la percussion électronique ainsi que les boîtes à rythmes se sont largement répandues parmi les groupes de metal avant-gardiste, et sont souvent accompagnées de chants féminins et d'éléments d'opéra, éléments qu'il considère influencés par le groupe Celtic Frost. Le groupe canadien Voivod a également influencé les groupes du genre, avec ses techniques de voix robotiques, une signature sonore inhabituelle, et des morceaux de guitare fracturée, dissonante, et peu commune.

Histoire.

Selon l'auteur Ian Christe, le metal avant-gardiste aurait émergé du death metal à l'aide de musiciens qui ont Le rock progressif est également cité comme influence. Les premiers exemples du genre incluent les chansons de King Crimson, intitulées'et'sorties en 1973 et 1974, respectivement, la dernière catégorisant l'album dans le, auquel Robert Fripp repensera quelques années plus tard. Un autre exemple d'album du genre est celui de Led Zeppelin, ', sorti en 1976. Les pionniers du metal avant-gardiste incluent Celtic Frost, Boris, Earth, Helmet,, Neurosis, Sunn O))), et Voivod. À la fin des années 1990, Misanthropy Records commence à promouvoir le metal avant-gardiste norvégien jusqu'en 2000 ; selon Jeff Wagner, à la fin des années 1990 et début 2000, une bien nommée se répand grâce au label The End Records. Wagner explique qu' Quelques autres labels discographiques ayant permis la popularisation du metal avant-gardiste incluent Aurora Borealis,, Holy Records, Hydra Head Records, Ipecac Recordings, Napalm Records, l'empreinte Relapse Entertainment de Relapse Records,, et Southern Lord Records. Aux États-Unis, des scènes de metal avant-gardistes ont émergé dans la Région de la baie de San Francisco avec des groupes comme,, et, à Boston avec des groupes comme Isis, Kayo Dot, et Maudlin of the Well, et à Seattle. D'après ', certaines scènes se sont développées au milieu des années 1990 dont les villes de Tokyo, Los Angeles, et Oslo.

Le metal avant-gardiste (ou metal expérimental), est un genre musical dérivé du heavy metal qui se caractérise par une large tendance à l'expérimentation et un goût pour des sonorités, des instruments, ou des structures de chansons peu conventionnelles. Les premiers exemples de metal avant-gardiste remontent à Celtic Frost, Fleurety et Ved Buens Ende.


Histoire.

Première église.

Une première chapelle est construite en 1659 par les religieuses de l'ordre de l'Annonciation de la Vierge Marie, installées rue Popincourt depuis 1636. L'ordre est supprimé en 1780 et deux rues sont tracées à l'emplacement de leur couvent en 1781 (rue Saint-Ambroise et rue de Beauharnais, supprimée en 1818). Devenue bien national, la chapelle est vendue le 2 prairial an V (). Elle devient toutefois succursale de la paroisse Sainte-Marguerite en 1802. Rachetée par la ville de Paris le, elle est restaurée et agrandie par Étienne-Hippolyte Godde. Elle est bénite le.  Contrairement à l'orientation classique des églises, cette première église Saint-Ambroise, appelée Notre-Dame de la Procession, était globalement orientée nord-sud, dans l'axe de la rue Popincourt. Elle était cernée par des bâtiments à l'ouest et au sud.  Elle est détruite lors du percement du boulevard du Prince Eugène, rebaptisé en 1870 boulevard Voltaire. Le square Saint-Ambroise a été aménagé à son emplacement.

Seconde église.

Construction.

La reconstruction de l'église est déclarée d'utilité publique le 24 janvier 1863.  Située à hauteur du 71, boulevard Voltaire, l’église actuelle a été construite de 1863 à 1868, d’après les plans et sous la direction de l’architecte Théodore Ballu, peu après le percement du « boulevard du Prince-Eugène » (ancien nom du « boulevard Voltaire »). Le premier office a lieu le 21 mars 1869. La bénédiction des cloches se déroule le 29 avril en présence de l'impératrice Eugénie, qui est marraine de l'une d'elles.  Son style est un mélange du néogothique, néoroman et néobyzantin, très en vogue à cette époque, notamment dans la capitale française. Ses deux flèches élancées rappellent celles de certaines cathédrales.

Commune de Paris.

Durant la Commune en 1871, sans empêcher le culte, l'église est le siège du club ambroise dit club des prolétaires comprenant des oratrices féministes. Ce club édite le journal « Le prolétaire ». À partir du 23 mai 1871, elle devient poudrerie (munition et poudre).

Consécration.

L’église Saint-Ambroise a été consacrée par le cardinal Léon Adolphe Amette le 7 décembre 1910.

Obsèques de la petite Marthe Erbelding.

Le 14 février 1907, une foule estimée à environ se presse dans l'église Saint-Ambroise, sur le parvis et dans les rues adjacentes pour assister aux obsèques de la petite Marthe Erbelding, une enfant de onze ans, violée, tuée et dépecée par son assassin Albert Soleilland. Tuée le 27 janvier, son corps n'est découvert que le 8 février dans une malle laissée à la consigne de la gare de l'Est. Soleilland, un voisin des parents, est condamné à mort le 24 juillet par les Assises de la Seine. Gracié par le président Armand Fallières, il est conduit au bagne de Guyane et meurt de la tuberculose en mai 1920 à l'hôpital de Kourou.  Ce meurtre qui arrive en plein débat sur l'abolition de la peine de mort à la Chambre des députés, provoque un déchainement des passions et va retarder le vote, qui intervient le 8 décembre 1908, décidant du maintien de la peine capitale par 330 voix contre 201.

Naissance du « mouvement des sans-papiers » en 1996.

Le 18 mars 1996, l’église est occupée par environ trois cents Africains en situation irrégulière demandant leur régularisation. En raison des risques sanitaires, le curé demandera l’évacuation des lieux. Les forces de l’ordre évacueront l’église le 22 mars au petit matin. La forte médiatisation de cette occupation et de l'expulsion qui l'a suivie est à l'origine du « mouvement des sans-papiers ». Ce sont ces mêmes personnes, qui vont par la suite l’occuper l'Église Saint-Bernard.

Protection.

L'église Saint-Ambroise fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques depuis le 2 juin 1978.

Description.

L'église Saint-Ambroise a été construite dans un style hybride et éclectique, parfois appelé « style Second Empire », qui marie le néo-roman avec quelques éléments du néo-gothique. Elle est construite en pierre dure de l'Yonne et de la Meuse pour les fondations, les tours et les piliers et en moellons issus des carrières de Saint-Maximin pour le remplissage.

Extérieur.

L'église, longue de 87 mètres et large de 37 mètres su transept, possède deux clochers identiques de 68 mètres de haut, soit d'une taille pratiquement équivalente à celles des tours de Notre-Dame. Les flèches octogonales sont flanquées de quatre pinacles et sont terminées par une croix en fer surmontée d'une girouette en forme de coq.  Le porche, saillant, dispose de trois portes d'entrée possédant chacune en son tympan une peinture en lave émaillée de style néo-byzantin réalisée par Guiseppe Devers (1823-1883).

Intérieur.

La nef de vingt mètres de haut comprend un triforium ouvert par une série de triplets de baies à arcades en plein cintre.  Le mobilier et les œuvres d'art de l'église sont de facture modeste. On peut toutefois citer  Dans le transept à droite se trouve la chapelle de Saint-Augustin avec deux peintures murales de Jules Lenepveu : côté autel, "Saint-Augustin réconciliant les catholiques et les donatistes au concile de Carthage", et en face "Saint-Augustin faisant cesser l'usage barbare de se battre entre parents pour s'exercer à la guerre". À gauche du transept, se trouve la chapelle de Saint-Ambroise avec aussi deux tableaux muraux de Lenepveu : côté autel, "Saint-Ambroise interdisant l'entrée de l'église de Milan à l'empereur Théodose" et en face, "Saint-Ambroise livrant les vases sacrés de son église pour racheter des prisonniers". Les vitraux sont réalisés en 1868 par le maitre-verrier Charles-Raphaël Maréchal de Metz.

Les orgues.

Le grand orgue de tribune a été construit par Merklin-Schütze en 1869. Il comporte 32 jeux, 3 claviers et pédalier. Il a été restauré et complété par Gutschenritter au, puis par Bernard Dargassies au. Georges Mac-Master y a été organiste et maître de chapelle.  Il existe aussi un orgue de chœur, également de Merklin, situé derrière l'autel qui comprend 13 jeux sur deux claviers manuels et un clavier à pédale.

Les cloches.

Les cloches au nombre de trois sont situées dans la tour de droite, sous une charpente en bois. Baptisées sous les noms de Sainte Eugénie, Sainte Marie et Sainte Catherine, elles pèsent respectivement kg, kg et 816 kg.

Curiosités.

Devant l'église, le petit square abrite une sculpture réalisée par les habitants et les passants pour les 60 ans du Secours catholique avec l'aide du sculpteur G. Chance.  Pierre Desproges disait : « arrondissement : il est anti-monumental. Et ne me parlez pas de l’église Saint-Ambroise. Quand je la croise, j’ai honte pour Dieu. »  Gustave-Joseph Witkowski, médecin et écrivain, y fut chef de chantier de 1862 à 1866.

L'église Saint-Ambroise est une église du de Paris, nommée en l'honneur de saint Ambroise. Elle a donné son nom au quartier Saint-Ambroise. Le site est desservi par la station de métro Saint-Ambroise.