Géographie.

Rottach-Egern se trouve dans la vallée du Tegernsee, la partie ouest d'Egern directement sur la rive sud du Tegernsee. Les anciens villages Rottach, Egern, Gasse, Schorn, Sonnenmoos, Sonnenmoos, Staudach, Weißach et Wolfsgrub se sont regroupés en un seul village. D'autres hameaux de la commune sont Berg, Ellmau, Hagrain, Haslau, Kalkofen, Oberach, Sutten et Trinis. Les hameaux de Brandstatt, Enterrottach, Erlach, Kühzagl et Unterwallberg, le Gutfeld déserté et la maison d'habitation Wallberg sont également présents.  Afin de préserver le paysage urbain, aucune nouvelle zone de construction ne sera désignée, mais la zone de construction existante sera compactée par de nouveaux bâtiments.  En plus du lac Tegernsee, il y a d'autres petits lacs sur le territoire municipal. Il s'agit notamment du lac Widrigsee (également lac Glockner), du lac Suttensee, du lac Riederecksee et du lac Röthensteiner. Alors que la Weißach constitue la frontière avec la commune de Kreuth sur plusieurs kilomètres, la Rottach s'étend pour l'essentiel sur le territoire communal de Rottach-Egern et ne constitue la frontière locale avec Tegernsee que sur le dernier kilomètre avant son embouchure.  L'administration municipale est située dans le district de Rottach. L'église paroissiale St. Laurentius est située dans le quartier d'Egern.

Histoire.

Jusqu'à la fondation du village.

Rottach-Egern a été mentionné pour la première fois dans des documents sous Eberhardt I, qui fut abbé du monastère de Tegernsee de 1002 à 1003. C'était un village de pêcheurs et d'agriculteurs et a été soumis à la cour du monastère de Tegernsee jusqu'en 1803. Rottach est devenue une communauté politique indépendante au cours des réformes administratives en Bavière en 1818.  Depuis 1817, les Wittelsbacher chassent et se détendent au lac Tegernsee; les premiers vacanciers sont également venus avec eux. Depuis le, la ville porte officiellement un double nom.  La Conférence Bilderberg s'est tenue à Rottach-Egern du 5 au.

Culture et curiosités.

Coutumes.

Le Trachtenverein et les Gebirgsschützen jouent un rôle important dans le village.

Musée.

Le "Museum im Gsotthaber Hof" (anciennement le musée de l'autocar, de l'attelage et du traîneau), Rottach-Egern, dans le quartier de Wolfsgrub, remonte à la collection de Thomas Böck et présente sur une collection de voitures rurales, harnais, outils d'équitation et de conduite, ainsi que des objets de l'industrie alpine et forestière. Les bois de cerf sauvage sont uniques dans la vie de cette collection. Le musée est soutenu par la commune de Rottach-Egern.

Bâtiments.

St. Laurentius.

L'église St. Laurentius dans le quartier d'Egern a été mentionnée pour la première fois en 1111. Il fut agrandi en 1466 dans le style gothique tardif et à partir de 1670, il fut décoré d'éléments baroques. Le casque pointu de la tour de l'église située presque directement sur le lac Tegernsee est visible de loin.  Le bâtiment est utilisé par la paroisse catholique du même nom et est entouré d'un cimetière paroissial où sont enterrés plusieurs personnalités connues, comme Leo Slezak.  En, Marianne et Michael se sont mariés à l'église.

L'Église Auferstehungskirche.

Construite entre 1953 et 1955 par l'architecte Olaf Andreas Gulbransson, l'église évangélique luthérienne de la Résurrection se trouve à environ de l'église St Laurentius. Il y a aussi un cimetière où sont enterrés Olaf Gulbransson, son fils Olaf Andreas Gulbransson et Mary Gerold-Tucholsky.

Rottach-Egern est une commune de Bavière (Allemagne), située dans l'arrondissement de Miesbach, dans le district de Haute-Bavière avec. Le centre de vacances est situé sur la rive sud du lac Tegernsee, dans l'Oberland bavarois. Rottach-Egern est célèbre pour sa montagne locale, le Wallberg de d'altitude avec le Wallbergbahn.


Histoire.

Antiquité.

Les origines connues de Chablis remontent au avant notre ère, époque à laquelle il existait un village gaulois à l'entrée sud de la ville actuelle. Les premières vignes furent vraisemblablement plantées au de notre ère. Mais elles se sont réellement développées à partir du sous l'impulsion de l'empereur romain Probus (empereur de 276 à 282).

Moyen Âge.

En 854, les moines de Tours, fuyant l'invasion des Vikings, se réfugient à l'abbaye Saint-Germain d'Auxerre avec les reliques de leur « patron », saint Martin. En 867, le roi Charles II dit le Chauve (petits-fils de Charlemagne) donne aux moines de Tours le bourg de Chablis et le monastère de Saint-Loup, où ils viendront dix ans plus tard abriter les reliques de Saint Martin. Ils développent la vigne sur les coteaux qui fond face au Serein, cœur historique du vignoble chablisien et emplacement actuel des grands crus. En 1118, les moines de Pontigny concluent un accord avec les moines de Saint-Martin de Tours leur donnant le droit d'exploiter trente six arpents de vignes autour de Chablis (soit environ vingt-deux hectares). Pour vinifier et entreposer leur vin, ils firent construire à Chablis le « Petit Pontigny », dont le cellier existe toujours, et qui abrite aujourd'hui de nombreuses manifestations vigneronnes et sert de siège au Bureau interprofessionnel des vins de Bourgogne à Chablis.  Dès le les vins de Chablis connaissent une heureuse expansion tant géographique que commerciale et participent à l'enrichissement général de la ville dont c'est resté longtemps le principal revenu. C'est en 1230 que le premier ban de vendanges est apparu. Cela correspond à la date de début des vendanges. En 1328, quatre-cent-cinquante propriétaires cultivent 500 hectares de vigne. Transportés par voie terrestre jusqu'à Auxerre, les vins suivaient ensuite le cours de l'Yonne, atteignant Paris puis éventuellement Rouen pour être réexportés vers les pays du nord. « Blanc comme eau de roche », « de longue conservation », ils acquièrent bien vite un statut à part dans le paysage français.

Période contemporaine.

À la Révolution, les meilleures parcelles de vigne, appartenant jusque-là au clergé, vont être mises en vente comme biens nationaux et devenir ainsi accessibles à tous les vignerons. En 1850, avec de vignes et un million d'hectolitres produit annuellement, l'Yonne est un des départements les plus viticoles de France. En 1887, le département est atteint par le phylloxéra. Le vignoble est entièrement détruit. La reconstruction débute dix ans plus tard avec les porte-greffes américains, mais la reconstruction est lente et difficile.  De 1914 à 1918, de nombreux jeunes vignerons sont morts pendant la Première Guerre mondiale ; pendant cinq ans, ce sont les épouses et les mères qui se sont occupées du vignoble. En 1919, un consensus s’établit autour d’un certain nombre de crus que des siècles d’observation avaient promu : Vaudésir, Grenouilles, Valmur, Les Clos et Blanchot. En 1938, Les Preuses et Bougros les rejoignent et l'appellation « chablis grand cru », avec ses sept climats, prend sa forme définitive. Les AOC « chablis » et « chablis grands crus » sont définies.  Le, le village est bombardé par l'aviation allemande. On dénombre quatre-vingt-dix morts et beaucoup de dégâts matériels. Une grande partie de la vieille ville sera détruite. En 1943, un décret fixe les modalités de l’AOC « petit chablis ». En 1945, le vignoble couvre 470 hectares et s’étend à 750 hectares en 1970. Ce n’est qu’au début des années 1960, que la production de vins de Chablis reprit réellement son essor avec le développement de la mécanisation et la mise en place de systèmes de lutte contre le gel (autre fléau pour les vignes dans la région).

Situation géographique.

Le vignoble de Chablis appartient au vignoble de Bourgogne et s'étend à fleur de coteau sur 17 communes en longeant la rivière le Serein sur de long et de large.

Géologie et orographie.

Les sols datent du Jurassique, c'est-à-dire des roches vieilles de 150 millions d'années, plus précisément du Kimméridgien (pour les chablis, les chablis premiers crus et les chablis grands crus) et accessoirement du Tithonien (pour les petits-chablis). On retrouve dans la roche des dépôts d'huîtres minuscules ("Exogyra virgula"). Ce sont des sols argilo-calcaires. L'AOC fait référence à ce sous-sols depuis un jugement de 1923.

Climatologie.

Le climat chablisien est tempéré océanique, avec des tendances continentales.  Pour la ville d'Auxerre ( d'altitude), les valeurs climatiques de 1961 à 1990 :

Vignoble.

Présentation.

Le vignoble s'étend sur, sur un total de 17 communes. L'INAO a décerné trois appellations :

Climats classés.

Les grands crus de chablis font l'objet d'une appellation à part. Ce sont les climats suivants : Blanchots, Les Bougros, Les Clos, Les Grenouilles, Les Preuses, Valmur et Vaudésir. Les premiers crus font partie de l'appellation chablis : Beauroy, Berdiot, Beugnons, Butteaux, Chapelot, Chatains, Chaume de Talvat, Côte de Brechain, Côte de Cuissy, Côte de Fontenay, Côte de Jouan, Côte de Léchet, Côte de Savan, Côte de Vabarousse, Côte des Prés Girots, Forêts, Fourchaume, L'Homme Mort, Les Beauregards, Les Epinottes, Les Fourneaux, Les Lys, Mélinots, Mont de Milieu, Montée de Tonnerre, Montmains, Morein, Pied d'Aloup, Roncières, Secher, Troëmes, Vaillons, Vau de Vey, Vau Ligneau, Vaucoupin, Vaugiraut, Vaulorent, Vaupulent, Vaux Ragons et Vosgros.

Liste des climats classés en grand cru.

Ils sont au nombre de sept, tous sur la commune de Chablis, regroupés sur la rive droite du Serein sur un coteau exposé au sud-ouest :

Liste des climats classés en premier cru.

Ils sont répartis en 40 climats, dont 17 climats principaux ou porte-drapeaux qui sont :

Encépagement.

Le chardonnay est l'unique cépage entrant dans la composition des vins blancs de l'AOC. Ses grappes sont relativement petites, cylindriques, moins denses que celles du pinot noir, constituées de grains irréguliers, assez petits, de couleur jaune doré. De maturation de première époque comme le pinot noir, il s'accommode mieux d'une humidité de fin de saison avec une meilleure résistance à la pourriture s'il n'est pas en situation de forte vigueur. Il est sensible à l'oïdium et à la flavescence dorée. Il débourre un peu avant le pinot noir, ce qui le rend également sensible aux gelées printanières. Les teneurs en sucre des baies peuvent atteindre des niveaux élevés tout en conservant une acidité importante, ce qui permet d'obtenir des vins particulièrement bien équilibrés, puissants et amples, avec beaucoup de gras et de volume.

Méthodes culturales.

Travail manuel.

Ce travail commence par la taille, en « guyot simple », avec une baguette de cinq à huit yeux et un courson de un à trois yeux. Le tirage des sarments suit la taille. Les sarments sont enlevés et peuvent être brûlés ou mis au milieu du rang pour être broyés. On passe ensuite aux réparations. Puis vient le pliage des baguettes. Éventuellement, après le pliage des baguettes, une plantation de nouvelles greffes est réalisée. L'ébourgeonnage peut débuter dès que la vigne a commencé à pousser. Cette méthode permet, en partie, de réguler les rendements. Le relevage est pratiqué lorsque la vigne commence à avoir bien poussé. En général, deux à trois relevages sont pratiqués. La « vendange en vert » est pratiquée de plus en plus dans cette appellation. Cette opération est faite dans le but de réguler les rendements et surtout d'augmenter la qualité des raisins restants. Pour finir avec le travail manuel à la vigne, se réalise l'étape importante des vendanges.

Travail mécanique.

L'enjambeur est d'une aide précieuse. Les différents travaux se composent du broyage des sarments, réalisé lorsque les sarments sont tirés et mis au milieu du rang ; de « trou » fait à la tarière, là où les pieds de vignes sont manquants, en vue de planter des greffes au printemps ; de labourage ou griffage, réalisé dans le but d'aérer les sols et de supprimer des mauvaises herbes ; de désherbage fait le plus souvent chimiquement pour tuer les mauvaises herbes ; de plusieurs traitements des vignes, réalisés dans le but de les protéger contre certaines maladies cryptogamiques (mildiou, oïdium, pourriture grise, etc.) et certains insectes (eudémis et cochylis). De plusieurs rognages consistant à reciper ou couper les branches de vignes (rameaux) qui dépassent du système de palissage.

Vinification et élevage.

Voici les méthodes générales de vinification de cette appellation. Il existe cependant des petites différences de méthode entre les différents viticulteurs et négociants.

Vinification en blanc.

La vendange est le plus souvent mécanique, mais elle peut être manuelle, avec triée. Les raisins sont ensuite transférés dans un pressoir pour le pressurage. Une fois le moût en cuve, le débourbage est pratiqué généralement après un enzymage. À ce stade, une stabulation préfermentaire à froid (environ 10 à 12 degrés pendant plusieurs jours) peut être recherchée pour favoriser l'extraction des arômes. Mais le plus souvent, après 12 à 48 heures, le jus clair est soutiré et mis à fermenter. La fermentation alcoolique se déroule avec un suivi tout particulier pour les températures qui doivent rester à peu près stables (18 à 24 degrés). La chaptalisation est aussi pratiquée pour augmenter le titre alcoométrique volumique si nécessaire. La fermentation malolactique est réalisée en Fûts ou en cuves. Les vins sont élevés « sur lies », en fûts, dans lesquels le vinificateur réalise régulièrement un « bâtonnage », c'est-à-dire une remise en suspension des lies. Cette opération dure pendant plusieurs mois au cours de l'élevage des blancs. À la fin, la filtration du vin est pratiquée pour rendre les vins plus limpides. La mise en bouteille clôture l'opération.

Terroirs et vins.

Le petit chablis et chablis : en général une robe assez claire, de couleur or pâle, un nez très frais, vif et minéral avec des arômes de silex, de pomme verte, de citron, de sous-bois...  Le chablis premier cru : vin structuré, long en bouche, minéral, floral...  Le chablis grand cru : couleur or vert pur, arômes minéraux (silex, pierre à fusil), arômes également de tilleuls, fruits secs, amande...

Commercialisation.

La commercialisation de cette appellation se fait par divers canaux de vente : dans les caveaux du viticulteur, dans les salons des vins (vignerons indépendants, etc.), dans les foires gastronomiques, par exportation, dans les cafés-hôtels-restaurants (CHR), dans les grandes et moyennes surfaces (GMS).  Peut être servi lors d'un apéritif, il accompagne bien des sushis, du fromage de chèvre, du beaufort, du comté... Le vieilles vignes accompagne aussi le foie gras.

Les principaux producteurs de l'appellation.

Domaine François Raveneau, Domaine Vincent Dauvissat, Domaine Daniel-Etienne Defaix, Domaine Bois d'Yver, Domaine Pattes Loup, Domaine George, Domaine Jean-Marc Brocard, La Chablisienne (coopérative), Domaine Laroche, Domaine Denis Race, Domaine Séguinot-Bordet, Maison Regnard, Domaine Vocoret, Domaine Geoffroy, Domaine Lamblin, Domaine de l'églantière DURUP Domaine du Colombier, Domaine de Vauroux, Maison Olivier Tricon, Domaine Louis Moreau, Domaine William Fèvre, Domaine Besson & fils, Château Long-Depaquit, Domaine Philippe Goulley, Domaine Jean Durup & Fils, Domaine Servin, Domaine Barat...

Le vignoble de Chablis, ou Chablisien, est situé en France, dans la région Bourgogne-Franche-Comté et le département de l'Yonne (appelé aussi Basse-Bourgogne).


Historique.

Le, André François-Poncet, Haut-Commissaire envoyé par la France, fête l’ouverture de l’Institut français de Stuttgart. Dès sa création, l ́institut a été accueilli par une fondation de droit allemand, qui mettait à sa disposition une villa de la Diemershaldenstrasse. Après 60 ans de culture française dans le quartier Gänsheide a été décidé d’un commun accord entre la Fondation de l’Institut français Stuttgart, l’Ambassade française, le Land du Bade-Wurtemberg et sa capitale, Stuttgart, un déménagement dans le centre-ville, afin de garantir à la culture française un cadre de présentation approprié et une visibilité accrue. Depuis, l’Institut français a pris place au Berliner Platz, dans le centre de Stuttgart.  L ́institut a été rejoint par le consulat général de France en, les fonctions de directeur de l ́institut et de consul général étant réunies en un seul poste. Les relations économiques et politiques rejoignent ainsi les objectifs culturels, linguistiques et universitaires de l ́institut.

Missions.

L’action culturelle.

Avec à son actif une moyenne de 80 à 100 manifestations annuelles dans les murs et hors les murs en collaboration avec les principaux acteurs et institutions de la ville et de la région, l’Institut s’attache à promouvoir et à diffuser la culture française contemporaine et à soutenir les échanges franco-allemands dans divers domaines. Sa programmation touche plus de par an.  Depuis sa création il a accueilli les grands noms de la culture française. Pour en citer quelques-uns, des écrivains comme Alain Robbe-Grillet ou Michel Houellebecq, des musiciens comme Francis Poulenc ou Juliette Gréco, ou encore des intellectuels tels que Élisabeth Badinter ou Marguerite Duras, ainsi que des acteurs à l’instar de Jean-Louis Trintignant.  Depuis la fin des années 1980, la priorité est donnée dans sa programmation aux arts plastiques et au dialogue scientifique. La série d’expositions « Retour de Paris » offre depuis 1986 aux boursiers du Land du Bade-Wurtemberg la possibilité de présenter leurs travaux réalisés au cours de leur résidence à la Cité internationale des arts de Paris. L’Institut organise régulièrement avec l’IZKT de l'Université de Stuttgart, le DFI Ludwigsburg ou encore la Literaturhaus Stuttgart des rencontres, des débats d’idées sur des questions politiques, sociales, économiques ou littéraires.  Le temps fort du programme est marqué chaque automne par les Semaines françaises, dont la coordination est assurée depuis 2010 par l’Institut français de Stuttgart. 70 à 100 événements organisés en collaboration avec plus de 50 institutions, associations ou artistes offrent une visibilité importante au dialogue franco-allemand dans le grand Stuttgart.

La médiathèque, centre d’information sur la France contemporaine.

La médiathèque de l’Institut met à disposition du public plus de 4 000 média : ouvrages de littérature contemporaine, enfantine et jeunesse, bandes dessinées contemporaines, mais également magazines et films, ainsi qu’une bibliothèque spécifique pour les apprenants de français.  Elle est également un lieu d’échange et d’information : toutes générations confondues, familles et écoliers peuvent y rencontrer régulièrement des écrivains, assister à des lectures ou s’informer sur la France et les études dans les universités françaises (Pôle Campus France).

Les cours de français.

L’Institut français Stuttgart est le représentant officiel de la langue française à Stuttgart et aux alentours. Offrir des cours de français est une des missions les plus importantes de l’Institut. Une équipe d’enseignants qualifiés répond aux demandes de cours de français généraux mais aussi spécialisés, de la part de particuliers (élèves et adultes) et d’entreprises. Tous les cours proposés par l’Institut français Stuttgart remplissent les critères du Cadre européen commun de référence pour les langues étrangères.  L’Institut a préparé à l’attention des particuliers une palette de propositions de cours particuliers et d’enseignements en groupe : cours d’initiation, cours intensifs, cours accélérés, cours thématiques, ainsi que de cours qui préparent spécialement pour le baccalauréat. L’Institut propose aux entreprises la possibilité de maîtriser la langue de leurs partenaires commerciaux et d’améliorer leur profil.  L’Institut est centre d’examen pour le programme habilité sur le plan international DELF-DALF dans la subdivision administrative de Stuttgart, ainsi que pour le diplôme de la chambre de commerce et d'industrie de Paris).

La promotion du français autour des publics scolaires.

L’Attaché de coopération pour le français, en partenariat avec les services allemands, encourage et diffuse l’apprentissage de la langue française dans les écoles primaires et les établissements d’enseignement secondaire du Bade-Wurtemberg et de la Sarre. L’objectif est surtout de faire progresser l’enseignement du français au travers de projets pédagogiques innovants, comme le Cinéfête ou le Prix des lycéens allemands, et de la formation continue des professeurs. De plus, les lectrices de France Mobil rencontrent annuellement près de 14000 élèves dans les écoles du Bade-Wurtemberg. Avec des outils de travail pédagogiques, les lecteurs / lectrices rendent visite aux écoles afin d’éveiller la curiosité des élèves vis-à-vis de la langue française. Tous les ans, 5000 élèves du Baden-Württemberg obtiennent le diplôme du programme DELF – DALF.

Les Amis de l’Institut français de Stuttgart.

En 2001, alors que l’Institut fêtait son cinquantième anniversaire, il a été décidé de créer le cercle des "Freunde des Institut français de Stuttgart / Les Amis de l’Institut" afin de pérenniser le travail de l’Institut. Ainsi, l’objectif du cercle des Amis de l’Institut est de soutenir la coopération culturelle franco-allemande par la mise à disposition de moyens financiers et la proposition d’idées novatrices. En outre, le cercle soutient des projets et des événements, cherche des donateurs et des sponsors et favorise la mise en relation avec des partenaires.

L'Institut français de Stuttgart a été fondé en 1949 à la suite de la décision du consulat général français, d’abord sous l’intitulé Centre d’études françaises de Stuttgart. Il devait servir à établir le réseau culturel français en Allemagne. L’objectif était d’encourager l’apprentissage du français et la découverte de la culture française tout en renforçant les relations entre les deux pays dans les domaines universitaire et économique.


Intrigue.

"Gosick" se déroule en 1924 dans un petit pays européen fictif francophone,, situé entre la France et l'Italie, allant de la Suisse à la mer Méditerranée en passant par les Alpes.  L'histoire est centrée sur Kazuya Kujo, troisième fils d'un officier de haut rang de l'armée impériale japonaise, étudiant transféré par programme d'échange à l'Académie Sainte-Marguerite, où les légendes urbaines et les histoires d'horreur sont très populaires.  Très tôt associé à la croyance populaire d'un sème-la-mort, il tente de trouver refuge dans l'immense bibliothèque du campus et y fait la connaissance de Victorique, une jeune fille mystérieuse à la longue chevelure d'or dotée de capacités de réflexion exceptionnelles qui semble y vivre. De fait, elle y passe ses journées, n'allant jamais en classe, n'en sortant que pour dormir, occupant son temps à lire, à dévorer des friandises ou à résoudre des mystères que même les détectives de la police, tel son demi-frère, n'arrivent à résoudre.  Ils se retrouvent rapidement impliqués dans nombre d'affaires mystérieuses, Kazuya se retrouvant la plupart du temps suspecté. Victorique, qui s'est pris d'affection pour lui mais ne souhaite d'abord pas l'admettre, va alors pour l'aider s'employer à résoudre ces affaires funestes, le duo rencontrant une foule de personnages et nouant des liens plus profonds.

Médias.

Light Novels.

"Gosick a" commencé comme une série de light novels écrits par Kazuki Sakuraba et illustrés par Hinata Takeda. Fujimi Shobo et Kadokawa Shoten ont publié 13 volumes entre le 10 décembre 2003 et le 23 juillet 2011: neuf composent l'histoire principale, tandis que les quatre autres sous le titre "GosickS" sont des collections d'histoires parallèles.  Le premier volume de "GosickS" a lieu avant le premier volume de "Gosick", "GosickS II se" situe entre "Gosick IV" et "Gosick V", et "GosickS III" après "Gosick VI".  Une nouvelle série intitulée "Gosick New Continent a" débuté le 25 décembre 2013, après Kazuya et Victorique dans les années 1930, après leur déménagement en Amérique du Nord à la suite des événements de l'histoire principale.  Tokyopop a publié le premier roman en anglais en avril 2008 et le second en mars 2010. Il est également publié en Allemagne par Tokyopop.

Manga.

Une adaptation manga, illustrée par Amano Sakuya, a été publiée dans le magazine "Monthly Dragon Age de" Fujimi Shobo, entre les numéros de janvier 2008 et de mai 2012. Fujimi Shobo a publié huit "tankōbon" entre le 9 juillet 2008 et le 9 juin 2012.

Drama CD.

Un Drama CD basé sur le premier volume de "GosickS a" été publié le 21 avril 2006.

Anime.

"Gosick a" été adapté en un anime de 24 épisodes par Bones sous la direction de Hitoshi Nanba et sous la supervision du scénario de Mari Okada. La série a été diffusée sur TV Tokyo entre le 8 janvier et le 2 juillet 2011. Cependant, la diffusion des épisodes 11 et suivants a été affectée par le séisme et le tsunami de Tōhoku en 2011. La série a été diffusée simultanément par Crunchyroll avec des sous-titres en anglais.  Le thème d'ouverture "Destin Histoire" de Risa Yoshiki est sorti le 2 mars 2011. Pour les 12 premiers épisodes, le thème final est "Resuscitated Hope" de Lisa Komine, sorti le 27 avril 2011. À partir des épisodes 13 et suivants, le thème final est "Unity", également de Lisa Komine.  Bandai Entertainment avait obtenu une licence pour l'anime mais a ensuite annulé sa sortie. Madman Entertainment a licencié la série en Australie et en Nouvelle-Zélande et publie des DVD sous-titrés jusqu'à ce qu'une version doublée soit disponible. Funimation a licencié la série pour l'Amérique du Nord et a publié la première moitié en pack combo Blu-ray et DVD le 30 mai 2017.

Liste des épisodes.

A compléter (traduction automatique du modèle impossible)

Réception.

Carlo Santos de Anime News Network recommande le premier volume des light novels pour "une atmosphère mystérieuse et élégante et une intrigue complexe [ce qui en fait[ une lecture palpitante du début à la fin". Cependant, il critique les light novels pour "[des] scènes de flashback [qui] ne s'intègrent jamais vraiment". Il mentionne également que "la conclusion finale est plutôt tirée par les cheveux".

Tokyopop a publié les deux premiers romans en anglais en Amérique du Nord. Une adaptation manga dessinée par Sakuya Amano a été publiée dans le magazine "Monthly Dragon Age de" Fujimi Shobo. Une adaptation animée de 24 épisodes de Bones a été diffusée entre janvier et juillet 2011. Un nouveau roman intitulé "Gosick New Continent a" été publié en décembre 2013.


Géographie.

L'Arnoult est une rivière qui prend sa source à quelques kilomètres au sud-ouest de Saintes, au lieu-dit « La Fontaine de Révillés », à une altitude de, sur la commune de Rétaud. Plusieurs sources latérales alimentent l'Arnoult, qui prend son caractère d'écoulement permanent en aval de Rétaud.  Après avoir arrosé la région des collines saintongeaises depuis son lieu de source, son cours aval aborde une région de marais où il a été transformé en un canal en 1812. Il prend alors le nom de « canal de Pont-l'Abbé-d'Arnoult » et se jette dans le canal de la Seudre à la Charente.  L'Arnoult était un ancien bras de mer jusque dans l'Antiquité tardive ; aujourd'hui, son cours s'étend sur une quarantaine de kilomètres où se sont accumulés, notamment dans son ancienne partie estuarienne, des sédiments d'origine marine. Dans la partie aval de son cours d'anciennes falaises d'origine fluviale sont encore visibles, notamment à Pont-l'Abbé d'Arnoult.  La vallée de l'Arnoult est célèbre pour ses cultures maraîchères, en particulier la "monjhette (mot saintongeais souvent francisé en mogette) de Pont-l'Abbé-d'Arnoult". Ce haricot également appelé « rognon de Pont-l'Abbé-d'Arnoult » est particulièrement apprécié pour ses qualités gustatives.

Principaux affluents.

Une dizaine de petits affluents vient grossir les eaux de l'Arnoult, dont les plus importants sont le canal du Rivolet, le canal de Champagne, et le ruisseau de l'Arnaise.

Hydrologie.

L'Arnoult est un affluent de rive droite du Canal de la Charente à la Seudre (rive gauche Charente).  La longueur de la rivière est de de la source à la confluence avec la Charente : - pour l'Arnoult  - pour la partie du Canal de la Charente à la Seudre.  Le bassin versant est de.  La pente générale est de 0,8 pour mille.  La pente est nulle dans la partie canalisée.

Communes traversées.

L'Arnoult traverse 15 communes dans le département de la Charente-Maritime. Les principales communes traversées sont :  Poisson : "Gardon, Perche Soleil, Chevesne, Brochet, Poisson-Chat, Carpe, Tanche"

L'Arnoult est une rivière de l'ouest de la France et un affluent gauche de la Charente. Elle arrose le département de la Charente-Maritime, dans la région Nouvelle-Aquitaine. Elle était jadis nommée "Varse" sous l'Ancien Régime.


Biographie.

Les débuts au cinéma d'Anna Maria Ferrero sont dus au hasard et à l'acteur et réalisateur Claudio Gora. Il la remarque en 1949, alors qu'elle se promène dans une rue de sa ville natale. À la recherche de la jeune fille pour son comme réalisateur, "Le Ciel est rouge" ("Il cielo è rosso"), l'adaptation du roman éponyme de Giuseppe Berto, il l'aborde et lui propose d'effectuer des essais. Ces derniers sont concluants et, à l'âge de 15 ans, Anna Maria est engagée comme actrice dans ce film.  Après ce, elle tourne dans la foulée "Il conte di Sant'Elmo", de Guido Brignone et "Le Christ interdit" ("Cristo proibito"), l'unique réalisation de Curzio Malaparte.  Elle enchaîne les films, avec des rôles inégaux mais joue aux côtés d'acteurs confirmés comme Michel Simon, dans "Les Deux vérités" ("Le due verità"), Gina Lollobrigida, dans "Les Infidèles" ("Le infedeli"), Marcello Mastroianni dans "La Chronique des pauvres amants" ("Cronache di poveri amanti"), Claudia Cardinale, dans "Les Dauphins" ("I delfini"), Jean Marais, dans "Le Capitaine Fracasse".  Elle rencontre Vittorio Gassman en 1953 dans la compagnie théâtrale "Teatro d'Arte Italiano", cocréée l'année précédente par lui et Luigi Squarzina où elle est la remplaçante dans le rôle d'Ophélie. Une idylle amoureuse se noue entre eux et Gassman engage Anna Maria pour "Kean", son comme réalisateur. Anna Maria tourne 4 autres films avec Vittorio, "Guerre et paix", "Le Chevalier de la violence" ("Giovanni dalle bande nere"), "Le sorprese dell'amore", de Luigi Comencini et "L'Homme aux cent visages" ("Il mattatore").  Parallèlement à sa carrière au cinéma, elle est comédienne, de 1953 à 1959, au sein de la compagnie "Teatro d'Arte Italiano". Elle y joue, respectivement, dans "Hamlet" le rôle d'Ophélie, dans "Othello ou le Maure de Venise" le rôle de Desdémone, dans Irma la douce, d'Alexandre Breffort, dans "Ornifle ou le Courant d'air", de Jean Anouilh et dans "I tromboni", de Federico Zardi.  Anna Maria Ferrero épouse l'acteur Jean Sorel le et décide, l'année suivante, de mettre un terme à sa carrière cinématographique. Sa dernière apparition sur le grand écran est dans le sketch "Cocaina di domenica" du film "Controsesso", de Franco Rossi.  Anna Maria Ferrero est morte à Paris le à l'âge de 83 anns.

Anna Maria Ferrero, née Anna Maria Guerra le à Rome et morte le à Versailles, est une actrice italienne. Elle a choisi Ferrero comme nom d'artiste en l'honneur de son parrain, le compositeur.


Histoire.

En, le roi hasmonéen de Judée et grand prêtre de Jérusalem Alexandre Jannée investit Gadara et la prend après un siège de dix mois. Puis il prend Amathonte. En, Théodore, tyran de Philadelphie, massacre les troupes juives et reprend à Alexandre Jannée les trésors qu’il lui avait pris à Amathonte. Après avoir maté une révolte chez les juifs, Alexandre Jannée revient dans le pays de Galaad et de Moab, leur impose un tribut et se tourne de nouveau contre Amathonte. Il trouve la place abandonnée par Théodore et il la démantèle.  En, Gabinius est nommé proconsul en Syrie. Il sort vainqueur d'un affrontement avec le roi des juifs Aristobule qu'il remplace par Hyrcan II dont la fonction se réduit à diriger le temple de Jérusalem. Il dote cinq cités de sénat de notables. Deux de ces villes ainsi gouvernées sont dans le pays de Galaad : Gadara et Amathonte les trois autres Jérusalem, Jéricho et Sepphoris sont en Cisjordanie. Ce choix laisse supposer qu'Amathonte est alors une cité relativement importante et qu'elle a été restaurée après le passage d'Alexandre Jannée en.

Localisation.

La seule localisation est celle d'Eusèbe de Césarée dans son "Onomastique" où il tente de localiser les lieux nommés dans la Bible : La seule chose certaine c'est qu'Amathonte est au sud de Pella.La distance de permet d'arriver au niveau du Jabbok (Nahr ez-Zarqa), le domaine de la tribu de Ruben est habituellement situé plus au sud.  Amathonte aurait été localisée (en 2007) sur la montagne appelée Tell adh-Dhahab dans un méandre du Jabbok.  Amatha est aussi un des noms donnés aux sources thermales qui se trouvent au pied de Gadara sur la rive nord du Yarmouk. Pour ajouter à la confusion, le nom Amath(a) a parfois été utilisé pour désigner la ville de Hama au nord de Damas en Syrie actuelle, sans parler d’Amathonte dans l’île de Chypre.

Amathonte, Amathous, Amatha est le nom d'une place forte dont l'historien du Flavius Josèphe dit que c’est « la plus importante des forteresses sises au-delà du Jourdain ».


Simulations de matière noire pure.

Les simulations de ce type sont les plus simples à mettre en œuvre, la matière noire n'interagissant que via l'attraction gravitationnelle. D'un point de vue physique, la distribution de matière noire dans l'Univers se modifie au cours du temps sous l'effet de deux processus qui tendent à s'opposer. D'une part, les objets s'attirent les uns les autres sous l'effet de la gravitation. Par exemple, une sphère de matière lâchée dans le vide tend à s'effondrer sur elle-même. D'autre part, l'expansion globale de l'Univers tend à séparer deux régions séparées spatialement, s'opposant à ce processus d'effondrement. Le compromis entre ces deux effets se traduit par une distribution caractéristique en bulles, similaire à celle qui est observée dans le ciel. En termes mathématiques, ces deux processus concurrents sont décrits par les équations de la dynamique dans un Univers en expansion, elles-mêmes fournies par la théorie de la relativité générale. Ces équations se doivent d'être résolues numériquement afin d'étudier les régimes les plus complexes du phénomène de formation des grandes structures.  Les volumes d'univers simulés sont typiquement des cubes dont l'arête va de la dizaine de mégaparsecs (ou Mpc= 1 million de parsecs) jusqu'au rayon de Hubble (plus grande distance pouvant être parcourue par la lumière depuis le Big Bang, de l'ordre de 5 gigaparsecs = 5 milliards de parsecs). Le schéma de fonctionnement des simulations est le suivant : La difficulté majeure consiste à réaliser le calcul des forces de la façon la plus efficace en termes de temps de calculs. Les algorithmes diffèrent selon que la distribution de matière noire est décrite en termes de particules ou de densité sur une grille, chacun avec leurs avantages et leurs inconvénients.  La structure élémentaire qui apparaît dans ces simulations est le halo de matière noire, à l'intérieur duquel se formeront une ou des galaxies, en accord avec les observations. Les propriétés lumineuses des galaxies peuvent être déduites des propriétés des halos hôtes (modèles hybrides) ou directement simulées au sein de simulations plus complexes.

Simulations hydrodynamiques.

Par essence, la composante lumineuse de l'univers n'est pas modélisée dans les simulations à matière noire pure. La complexité de ces dernières peut être augmentée afin de prendre en compte les processus spécifiques au gaz et aux étoiles. La séquence canonique du comportement de cette matière dite baryonique (faite de baryons) est la suivante : L'ensemble de ces processus constitue un cycle de refroidissement/chauffage du gaz qui régit l'histoire de formation d'étoiles au sein des galaxies.  Les simulations hydrodynamiques reproduisent les trois premières étapes de façon naturelle et auto-consistante en résolvant les équations de la mécanique des fluides. En revanche, les processus liés à l'activité stellaire sont généralement introduits via des algorithmes calibrés afin de reproduire les propriétés observées des galaxies. Les simulations participent ainsi à la compréhension des processus complexes qui interviennent dans le comportement de la matière baryonique : physique des étoiles, physique des supernovæ, physique du rayonnement, dynamique des fluides, etc.

La cosmologie portant par essence sur l'origine et le devenir de l'Univers en train d'évoluer, cette discipline ne peut développer une approche "expérimentale". À ce titre, une large fraction de la communauté cosmologique consacre ses efforts aux développements de simulations dites cosmologiques, dont l'objet est de reproduire numériquement le comportement de l'Univers sur de très grandes échelles, du Big Bang à nos jours. Ce comportement se caractérise par l'émergence de "grandes structures" : filaments cosmiques, vides, halos de matière noire, amas de galaxies, galaxies, etc.


Synopsis.

Au lycée, Sawako suscite peur et incompréhension à cause de son apparence. À l'opposé, Kazehaya est un jeune homme charmant que tout le monde considère comme son ami. À son contact, Sawako commence peu à peu à changer mais il est difficile de combattre les préjugés!

Personnages.

et

Manga.

Initialement prévu pour être un one shot présent dans sa précédente œuvre "Crazy for You", Karuho Shiina a décidé de développer l'histoire et d'en faire une série. Celle-ci est publié entre et novembre 2017 dans le magazine "Bessatsu Margaret". Le manga a été mis en pause entre février et le temps pour l'auteure de donner naissance à son bébé.  La série est éditée en version française par Kana depuis, et en Amérique du Nord par VIZ Media

Light novels.

Le manga est adapté en deux séries de "light novels" au Japon. La première série est publiée depuis, et quatorze tomes sont sortis en. La seconde série est publiée depuis, et onze tomes sont sortis en.  Un volume spécial racontant des évènements antérieurs au manga est prépublié en 2009 pendant la pause du manga puis compilé en un volume en.

Anime.

L'adaptation en série télévisée d'animation est annoncée en février 2009 dans le magazine "Betsuma". Elle est diffusée entre et. Une seconde saison a été annoncée en. Elle est diffusée entre janvier et. Dans les pays francophones, les deux saisons sont éditées en DVD par Black Box.

Film "live-action".

Un film "live-action" est sorti le au Japon.

Produits dérivés.

Jeux vidéo.

Deux jeux vidéo sont publiés au Japon sur Nintendo DS.

Prix et récompenses.

En 2008, le manga est nominé pour le premier prix Manga Taishō et a gagné le prix du meilleur shōjo lors du Prix du manga Kōdansha.

Sawako, connue au Japon sous le nom de, est un manga de type "shōjo" de Karuho Shiina. Il est prépublié entre 2005 et 2017 dans le magazine "Bessatsu Margaret" de l'éditeur Shueisha, et est compilé en un total de 30 tomes. La version française du manga a été publiée par Kana de à.


La montagne en Suisse.

Les régions de montagne suisses recouvrent environ les 2/3 du territoire, soit environ dont une grande partie tiers constitué de zones improductives et de forêts. Ces régions abritaient cependant, en 2005, 1,8 million de personnes et fournissent environ emplois à temps plein. En particulier, sur les exploitations agricoles recensées en Suisse, plus de 50 % se trouvent en zone de montagne ou de collines.

Portrait du SAB.

Historique.

L'organisation a été fondée en 1943, originellement pour défendre les intérêts des paysans de montagne. Il fusionne en 1989 avec l'association suisse des régions de montagne pour prend en compte l’ensemble des thèmes se rapportant aux régions de montagne, ainsi qu’à l’espace rural, à savoir, entre autres, le tourisme, l'agriculture, la sylviculture, les services publics, l'énergie ou l'aménagement du territoire.

Organisation.

Selon ses statuts, l'organisation est constituée d’une Assemblée générale, d’un comité de 6 à 14 membres qui est responsable des orientations stratégiques, d’une centrale, située à Berne, chargée de la partie opérative et d’une section technique, basée à Brougg, active dans le domaine de l’aide aux milieux ruraux. Le Conseil des régions de montagne, qui compte entre 40 et 60 membres, se prononce quant à lui sur les orientations générales du SAB.

Membres.

L'organisation comprend, en 2010, 23 cantons, près de 700 communes, plus de 40 régions, environ 90 organisations nationales, cantonales et régionales, ainsi que 500 membres individuels.

Activités.

Contexte.

La Suisse, comme la majorité des pays d’Europe, est marquée, depuis plusieurs années, par un courant de mondialisation et de libéralisation des marchés. Ces tendances ont particulièrement touché les régions de montagne, ainsi que les zones périphériques. Les restructurations des anciennes régies fédérales (La Poste – CFF – Swisscom) et le redéploiement des activités économiques ont souvent été réalisés au détriment de ces dernières. Entre 2001 et 2008, le nombre d’offices postaux a par exemple passé d’environ 3400 à 2500 unités. La restructuration des anciennes régies fédérales a provoqué la perte de places de travail qui a souvent touché les régions de montagne.  Selon cette association, un risque existe que les régions de montagne soient pénalisées au niveau de la mise à disposition de services universels, tels que le développement des technologies de l'information et de la communication ou les transports publics régionaux.

Axes d'actions.

Parmi ses axes d'intervention, le SAB publie des prises de position en conformité avec les intérêts de ses membres, lors de procédures de consultations fédérales pouvant avoir des répercussions sur les régions de montagne et sur l’espace rural, ainsi que sur différents thèmes de politique générale. Cette association suit également l’évolution des principaux dossiers politiques liés aux régions de montagne et à l’espace rural, tout en maintenant des contacts réguliers avec des parlementaires fédéraux et des membres de l'administration fédérale. Le SAB est également présent sur la scène internationale en tant que membre de fondateur d’Euromontana et qu'observateur de la Convention alpine.  Le SAB complète son engagement politique par la création et de la mise en œuvre de projets, permettant, selon cette association, de développer des concepts.

Communication.

Pour diffuser des informations, le SAB utilise différents moyens, parmi lesquels son site internet ou la revue "montagna", périodique trilingue réservé aux membres de cette organisation. Il organise également des séminaires et des journées d'étude à l'attention des acteurs des régions de montagne et du grand public.

Voir aussi.

Lien externe.

site officiel du SAB

Le Groupement suisse pour les régions de montagne, en allemand "Schweizerische Arbeitsgemeinschaft für die Berggebiete" (SAB), est une association suisse ayant en Suisse.


Biographie.

Fini Henriques était le fils du procureur général Vilhelm Moritz Henriques (1828-1889). Henriques grandi dans une famille qui recevait régulièrement dans ces salons un bon nombre d'artistes et musiciens, comme le directeur de l'opéra de Copenhague, Johan Svendsen, le violoncelliste et compositeur moravien Franz Xaver Neruda ou encore l'écrivain Herman Bang, personnages qui avaient surement influencé l'adolescent. À un très jeune age il a commencé à jouer du violon sous la survaillance de sa mère, tôt il était considéré comme un enfant prodige de la musique. À l'âge de 20 ans, il a suivi des cours privés avec, un élève de Louis Spohr. Plus tard, il était un étudiant en composition de Johan Svendsen et étudie à partir de 1888 avec Joseph Joachim (violon) et Woldemar Bargiel (violon et composition) à Berlin. Après son retour à la maison, Henriques a reçu une bourse en 1891, da la fondation Anckers nommé d'après, qui lui a permis d'entreprendre un voyage d'étude à travers l'Allemagne et l'Autriche.  De 1892 à 1896, il intègre l'Chapelle Royale de Copenhague, d'abord comme altiste, puis violoniste. Après il a vécu en tant que compositeur et soliste indépendant, ou parfois comme chef d'orchestre. Il fonde un quatuor à cordes et en 1911 une société de musique de chambre, qu'il nomme "Musiksamfunds", qu'il dirige durant vingt ans. En 1900, Johan Halvorsen lui dédie sa "Sarabande con variazioni" pour violon et alto sur un sujet de Händel. À la fois soliste ou chef d'orchestre, il entreprend des voyages qui l'emmènent dans les pays nordiques, mais aussi à Berlin et à Paris.  Henriques a composé, entre autres, deux opéras, deux ballets, des drames, deux symphonies, trois poèmes symphoniques, de la musique de chambre, des pièces pour piano et chansons.

Fini Valdemar Henriques, né le à Copenhague et mort le dans cette même ville, était un compositeur et violoniste danois.


Généralités.

Les dragons processionnels constituent l'une des expressions d'un phénomène omniprésent dans la culture médiévale, tant en France – où une quarantaine au moins de ces événements ont été recensés – que dans bien d'autres contrées européennes, de la Belgique à l'Espagne, de la Moravie à la Pologne. Créature maléfique, symbolisant le Mal et le péché, mais aussi le paganisme, le dragon est vaincu, mis à mort ou chassé par des saints que la tradition a appelés « sauroctones », tueurs de dragons. Ces saints sont parfois assimilés à des héros ou chevaliers locaux. Tous sont liés au mythe fondateur d'une Cité.

Allemagne.

Furth im Wald : le Drachenstich.

Furth im Wald, en Bavière, est une ville frontalière située à mi-chemin entre Nuremberg et Prague. Chaque année au mois d'août a lieu la Fête du Dragon ou "Drachenstich" (littéralement le "dragon transpercé"). Les origines de celle-ci restent inconnues. On sait seulement que les représentations du "Drachenstich" sont jouées depuis plus de 500 ans, sans changements notables.  Les siècles précédents, le "Drachenstich" se déroulait pendant les processions de la Fête-Dieu du fait de l'analogie avec le jeu de Saint Georges figurant son combat contre le diable. Mais en 1878, elle se séparait définitivement de son cadre clérical car le clergé n'appréciait pas qu'elle devint l'événement essentiel de la Fête-Dieu et en décida le retrait. Elle a lieu, depuis 1879, au mois d'août.  À partir d'une simple coutume populaire où le défilé se terminait par le combat du chevalier et du Dragon, s'est développée une représentation théâtrale dont le point culminant est le "Drachenstich", terrassé par la lance du chevalier.

Belgique et Pays-Bas.

Les premiers dragons processionnels des Pays-Bas bourguignons sont mentionnés dès le. C'est lors de l'Ommegang d'Anvers qu'on représente, dès 1398, le jeu de saint Georges contre le dragon. Il est accompagné de sainte Marguerite et de confréries d'hommes d'armes. Il subsiste jusqu'en 1728.  Celui de Louvain, présent en 1411, fut illustré en 1594 dans un manuscrit de Guillaume Boonen.  À Alost, le Dragon apparu dans la Procession du Saint-Sacrement en 1424. Curieusement, de 1472 à 1532, c'est Saint Georges qui porte le dragon.  Autres dates d'apparitions de dragons processionnels aux Pays-Bas Bourguignons au :

Mons : la Ducasse.

Mons est la seule ville belge à encore représenter de nos jours un jeu de saint Georges et du Dragon, un combat légendaire appelé « Lumeçon », lors de sa traditionnelle Ducasse de la Trinité. Il fait partie du patrimoine culturel immatériel de l'humanité depuis 2005, comme d'autres dragons de procession.

Espagne.

Catalogne.

"Le Drac".

Le Drac participe à la traditionnelle « Danse des Diables » (« Bal de Diables » ou « Correfoc », en catalan), présente en Catalogne, à Valence et dans les îles Baléares. C'est une représentation théâtrale de la lutte du Bien contre le Mal, principalement pour les festivités du "Corpus", et dans les processions ecclésiastiques auxquelles elle donne un aspect plus cérémonieux et spectaculaire.  Les premières traces écrites d'une « Danse de Diables » datent de l'année 1150, lors du banquet de mariage du comte de Barcelone, Raimond-Bérenger IV avec la princesse Pétronille, fille du roi d'Aragon et de Catalogne. La chronique nous dit qu'elle représentait la lutte des démons, dirigés par Lucifer, contre l'Archange Saint Michel et sa troupe d'anges. La seconde référence écrite que nous connaissons, citée dans le Livre des Solennités de Barcelone, date des festivités de 1423 lors de la venue à Barcelone du roi Alphonse V d'Aragon, de Naples.

la "Cucafera".

La Cucafera est une espèce de dragon issu de la procession de la Fête Dieu dès le. Elle y symbolisait les forces du Mal. Elle est apparentée à la Tarasque.

Les Tarasques.

La ville de Tarascon, sur les bords du Rhône n'a pas le monopole de la légende de Sainte Marthe domptant une tarasque. En Espagne, Sainte Marthe est assimilée à sainte Marguerite et le Rhône à l'Ebre. Le monstre est présent à l'occasion de la Fête Dieu à, notamment :  On trouve des traces de la tarasque en Colombie où la tradition fut importée par la colonisation espagnole.

France.

Poitiers : La Grand'Goule.

La Grand'Goule, décrite comme un dragon monstrueux, aurait vécu au temps de Sainte Radegonde. Elle vivait au fond du Clain, et, lors de la montée des eaux, entrait dans les caves labyrinthiques qui traversaient le sol poitevin. Elle venait souvent dans les caves de l'abbaye Sainte-Croix, et dévorait toutes les malheureuses moniales qui s'y aventuraient. Désireuse d'en finir avec la bête, Radegonde s'arma d'une petite croix, puis d'eau bénite, et, une fois face à face avec la bête, l'aspergea, dit une prière, et la bête disparut dans d'atroces souffrances.  En 1677, l'abbesse de Sainte-Croix fit commande à l'ébéniste poitevin Jean Gargot d'une effigie en bois de la Grand'Goule, destinée aux processions du (jour de la Sainte Radegonde). Le dragon était promené dans les rues, et la tradition voulait que les enfants y jettent des petits gâteaux – appelés "casse-museaux" – en disant cette prière : Cette procession s'est arrêtée au, et le dragon de bois, après avoir séjourné dans le grenier du Grand Séminaire de Poitiers, se trouve dans les collections du musée Sainte-Croix.

Metz : Le Graoully.

Graoully, Graully, Graouilly sont les appellations qui désignent le dragon processionnel de Metz, il s'agit d'une déformation de l'allemand "gräulich" (affreux, odieux).  Le premier évêque de Metz, saint Clément, s'établit selon la tradition hors de la ville à la fin du, dans les souterrains de l'amphithéâtre romain où il construisit un oratoire à Dieu et un autel consacré à saint Pierre. Ensuite, il prêcha et essaya de convertir les païens. Une légende du Moyen Âge raconte que saint Clément dompta le Graoully, un dragon à l'haleine empoisonnée qui, réfugié dans les ruines de l'amphithéâtre, terrorisait la population. Le courageux Clément lui passa son étole autour du cou et le mena sur les bords de la Seille où il lui enjoignit de disparaître.  Depuis le au moins et jusque dans les dernières années du, la procession des rogations s'accompagna à Metz de l'apparition du Graoully. Pour l'Église, le dragon vaincu par le saint évangélisateur symbolisait le paganisme.  Un peu avant la Révolution française, l'Église supprime le dragon des processions. Depuis 1850, date de réapparition d'un Graouilly carnavalesque, le dragon de Metz participe épisodiquement et assure la survivance d'un certain patrimoine culturel.

Tarascon : La Tarasque.

La Tarasque est un dragon des légendes provençales. Il est associé aux crues du Rhône. Sainte Marthe aurait délivré la ville de Tarascon de la terreur exercée par le monstre en l'aspergeant d'eau bénite et en lui montrant la croix. Tous les ans, pendant les fêtes de la Tarasque à Tarascon, on la voit défiler dans les rues de la ville, ce qui est devenu un argument touristique. Le reste de l'année, on peut la voir à l'entrée du château.

La Coulobre.

La Coulobre est une créature fantastique, sorte de "drac" ou "dragon", qui hantait la Fontaine de Vaucluse. Selon la légende, saint Véran, évêque de Cavaillon, en aurait miraculeusement débarrassé la Sorgue.  C'est aussi un dragon à sept têtes qui sévissait dans la Vallée de la Dordogne et qui fut terrassé par Saint Front.

Un bestiaire fabuleux.

Dans les départements de l'Hérault et du Gard, la prolifération des mannequins animaux est frappante 1960 et 1980 (les plus anciens, comme l'Âne de Gignac, le Poulain de Pézenas, le Bœuf de Mèze ou le Chameau de Béziers sont créés entre le et le ). Il est possible que la proximité de Tarascon et de son effigie ait influencé la progression de cette éclosion. Ils succèdent aux dragons processionnels pour devenir l'emblème de la cité, reposant non plus sur un bestiaire fabuleux, mythique, mais sur des animaux réels rattachés à une espèce connue.

Chefs-d'œuvre du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Le l'UNESCO reconnu plusieurs géants et dragons processionnels de Belgique et de France comme chefs-d'œuvre du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Les dragons, comme les géants, ont été et sont parfois encore des éléments essentiels des processions et des cortèges dans le monde et plus particulièrement en Europe. Ils rappellent le plus souvent la défaite de ces créatures face au Saint protecteur de la ville.


Carrière.

Rachael Bella est surtout connue pour son rôle de Becca Kotler dans le film "Le Cercle" ("The Ring", 2002). Elle apparait également dans "Burger Kill" (2007), le film d'horreur de genre "slasher", dans le rôle de Starfire. Elle joue dans le film "American Gun" (2005) et dans d'autres films et émissions de télévision, tels que "New York, unité spéciale", "Buffy contre les vampires", "Boston Public" et "" et "La Chasse aux sorcières" (1996).  Elle prend sa retraite d'actrice en 2007 et rejoint PlanJam, une petite startup Internet basée à Los Angeles, où elle travaille comme assistante administrative en charge de toutes les opérations commerciales quotidiennes. En 2009, Rachael Bella est embauchée dans le cabinet d'avocats Janian & Associates où elle s'occupe des services aux clients. En 2010, elle rejoint l'équipe du cabinet d'avocats de Marlo Van Oorschot où elle est réceptionniste et assistante de bureau.

Vie privée.

Rachael Bella épouse l'acteur Edward Furlong le 19 avril 2006. Elle donne naissance à leur fils, Ethan Page Furlong, en septembre 2006. Le 8 juillet 2009, Bella demande le divorce en invoquant des différences irréconciliables et allégue dans des documents judiciaires que leur fils a été testé positif à la cocaïne, ce qui conduit un juge à décider que les visites de Furlong devaient être surveillées. En mai 2013, elle obtient une ordonnance d'interdiction à l'encontre de Furlong, alléguant des violences domestiques. Furlong a plaidé "".  Elle épouse Ron Zvagelsky le 30 juillet 2014 avec qui elle a deux enfants.

Rachael Bella Zvagelsky, connue sous le nom de Rachael Bella, née Kneeland le à Vermillion (États-Unis), est une actrice américaine.


Prélude.

Les musulmans avaient initialement remporté plusieurs victoires contre les Perses grâce à leur général Khalid Ibn al-Walid. En réponse, les Perses ont envoyé des troupes menées par le général vétéran "Parsig" Bahman Jādhuyih, afin de marcher sur Al-Hira. L'armée a campé à Quss Natif sur la rive est de l'Euphrate, à une courte distance au nord de Al-Hira et un peu en dessous Koufa.  Khalid Ibn al-Walid ayant été envoyé sur le front syrien, un nouveau commandant musulman beaucoup moins expérimenté, Abou Ubaid, est nommé à la tête de l'armée musulmane en Perse. Quand Abou Ubaid apprend les mouvements perses, il fait marcher son armée depuis Hira et campe sur la rive ouest de l'Euphrate dans le village de Marauha. Malgré le conseil de son aide Salit bin Qais, Abou Ubaid ordonna qu'un pont fait de barques soit jeté sur la rivière, l'armée musulmane le traversa le au matin.

Déroulement.

Quand la bataille commence, la cavalerie musulmane avance mais est confrontée aux éléphants de guerre de l'armée perse, entraînant peur et confusion. Les Perses contre-attaquent, tuant Abou Ubaid et son second dans la violence de leur assaut. Seuls sur un total de peuvent se retirer sous le commandement de Muthanna de l'autre côté de l'Euphrate. Environ sont morts en combattant, sont morts noyés et encore ont pris la fuite vers Médine ou ailleurs.

Conséquences.

La victoire perse ne peut cependant pas être exploitée. Bahman Jadhuyih ne peut poursuivre les musulmans de l'autre côté de l'Euphrate car une révolte éclate dans la capitale perse pour appuyer la répression menée par Rostam Farrokhzad.

La Bataille du pont eut lieu en 631/632 ou en 634 entre les arabes musulmans menées par Abou Ubaid et les forces de l'empire sassanide menés par Bahman Jādhuyih. Les Sassanides en sont sortis victorieux.


Biographie.

Rainulf est l'un des nombreux frères d'un certain Osmond, un Normand condamné au ban par le duc Richard II de Normandie pour avoir tué un proche de ce dernier (crime d'honneur). Osmond décide dès lors de partir pour l'Italie du Sud, minée par d'incessantes guerres, accompagné d'une petite troupe d'aventuriers et de ses quatre frères : Gilbert, Asclettin, Raoul et Rainulf Drengot, le plus connu de tous. Selon Léon-Robert Ménager, Rainulf et ses frères étaient originaires d'un lieu nommé "Les Carreaux", près d'Avesnes-en-Bray, dans l'Est du duché de Normandie. D'autres lieux ont été proposés comme Carel dans le Calvados et Carolles dans la Manche tandis que des sources plus anciennes faisaient d'Osmond un « riche seigneur des environs d'Alençon ». L'origine du surnom "Drengot" est sans doute le surnom vieux norrois "Drengr" (variante "DrængR") ou sa forme en "-i", "Drengi", pouvant signifier « jeune homme », « homme courageux », « roc » ou « pilier ». Le second élément "-(g)ot" est peut-être le même que dans les noms normands d'origine scandinave comme Angot, Turgot, Vigot, à savoir le vieux norrois "gautr" désignant un "Goth" ou un originaire du Gotland en Suède, c'est-à-dire le nom norrois "*Drenggautr" (non attesté), à moins qu'il ne s'agisse plus simplement du suffixe français "-ot".  Arrivés en Italie vers 1016, ils se mettent d'abord au service d'un noble lombard de Bari, Melo ("Melus"), en rébellion contre les Byzantins, qu'ils avaient rencontré à Capoue. Melo dut promettre aux Normands de leur concéder les terres à conquérir en Longobardie sur les Byzantins. Cette première grande confrontation en 1018 entre Normands et Byzantins près de l'antique ville de "Cannes" ("Cannae") en Apulie (aujourd'hui Canna-la-Battaglia) tourne en faveur des derniers et c'est un désastre pour les Normands, certainement trop peu nombreux. Une poignée à peine, dont Rainulf, parvient à fuir. Selon Aimé du Montcassin, sur les 250 chevaliers normands engagés pour la bataille, seuls dix survécurent.  Peu après, tout en vendant ses services aux pèlerins se rendant au sanctuaire du Mont-Gargan qu'il escorte avec ses hommes, il sert le prince lombard Pandolf IV de Capoue, puis le duc de Naples Serge IV, certainement après l'arrivée de nouveaux renforts normands.  En 1029, le duc lui donne en récompense l'ancienne place forte byzantine d'Aversa, l'en nomme comte, et donne sa sœur en mariage, veuve du duc de Gaète. Rainulf accueille dans son comté bon nombre des siens errant sans but dans le sud de l'Italie et envoie des messagers en Normandie pour recruter des émigrants : Aversa devient le premier établissement permanent des Normands en dehors du duché de Normandie. Quelques années plus tard, Rainulf trahira le duc de Naples et s'alliera avec le prince Pandulf IV de Capoue. Aimé du Montcassin raconte que lorsque le duc de Naples apprit la trahison de Rainulf, il abandonna le pouvoir et se fit moine, dégoûté par l'ingratitude de son beau-frère. Rainulf trahira ensuite le prince de Capoue pour se mettre au service du prince Guaimar IV de Salerne.  En 1038, son titre est officiellement reconnu par l'empereur germanique Conrad II le Salique ; selon Aimé du Montcassin, l'empereur aurait à la demande de Guaimar, investi par la lance et le gonfanon, Rainulf du comté d'Aversa.  En 1042, il combat aux côtés de son allié Guillaume Bras-de-Fer lors de ses victoires sur les Byzantins au cours des batailles d'Olivo, de Montemaggiore et de Montepeloso. Après ces succès et le partage entre les chefs normands des territoires byzantins du sud de l'Italie (dont la conquête débute seulement), Rainulf obtient Siponte et le Mont-Gargan.  Il meurt sans postérité en juin 1045 et c'est son neveu Asclettin qui lui succède à la tête du comté d'Aversa.  Une rue d'Aversa porte son nom, la "Via Rainulfo Drengot", située dans le centre historique de la ville.

Rainulf Drengot (en italien : "Rainulfo Drengot") est un mercenaire normand du, fondateur vers 1030 du comté d'Aversa qui fut le premier établissement permanent des Normands en Italie.


Biographie.

Famille.

Jean Léon Mineur est le fils de Ernest Léon Mineur, entrepreneur en charpente et menuiserie, et de Léontine Félicité Rufine Bierent. La famille vit modestement.  Il interrompt ses études chez les jésuites du collège Notre-Dame pendant la première guerre mondiale à l'âge de 14 ans. Il effectue des petits travaux, passe le permis de conduire, devient livreur de bière, chauffeur à Saint-Amand-les-Eaux, aide-comptable, journaliste. Il gagne un concours du journal "Le Progrès du Nord", travaille également pour "Le Guetteur". Il « fait de la publicité au porte-à-porte ».  Il épouse le à Valenciennes Marguerite Marie Coldres. Il va se marier une seconde fois, a trois filles de ses deux mariages et vit à Cannes où il décède à l'âge de 83 ans, après avoir travaillé toute sa vie, malgré la réussite commerciale et l'aisance financière.

Genèse du cinéma publicitaire.

Le film publicitaire apparaît presque simultanément au cinéma. Très rapidement, des films, présentant des usines ou des produits commerciaux, sont financés par des marques, à l'instar du film pour les savons Sunlight, tourné en 1898. Georges Méliès tourne ainsi une publicité pour la moutarde « Bornibus » (certainement avant 1912). "Railway Romance" est produit par Edison pour la promotion d’un train. Il existe même des images de Picon datée de 1905 environ. L'ancêtre de la publicité au cinéma s'appelle le « rideau-réclame ». Descendu et remonté par l'exploitant de la salle à chaque séance, celui-ci fait apparaître de la publicité pour des commerçants locaux, peinte dans des cases. Les premiers films publicitaires, sous forme de dessins animés (comme ceux de Lortac par exemple), apparaissent dès le début des années 1920.

Débuts dans le cinéma publicitaire.

Autodidacte, il commence son activité en 1924, à l'âge de 22 ans, proposant des rideaux publicitaires déroulés à l'entracte au cinéma, idée de son père, développée par lui, créant dans le cinéma un nouveau métier : celui de régisseur publicitaire, avec ses pratiques et ses codes. Il fait à l'époque le double pari du cinéma et de la publicité, convainquant progressivement les propriétaires de salles de cinéma et les clients (baptisés « annonciers » à l'époque) du bien-fondé de la publicité au cinéma.  Jean Mineur crée sa première société à Valenciennes, en 1927, l'agence générale de publicité, et, surmontant les difficultés liées aux réticences des Français vis-à-vis des méthodes « américaines » de publicité et de promotion, parvient à convaincre un nombre sans cesse croissant d'exploitants et de clients. Il tourne ses premiers films commerciaux en 1931. Son succès rapide est connu de Léon Rénier, dirigeant d'Havas, qui lui propose alors de le racheter. Désireux de conserver son indépendance, Jean Mineur refuse et s'installe en 1936 à Paris pour combattre ses concurrents sur leur terrain, dans un 13m2 boulevard de Courcelles. Il rejoint en 1938 les locaux qu'il occupera durant plusieurs décennies, situés au 79 de l'avenue des Champs-Élysées et obtient un numéro de téléphone qui devient rapidement célèbre : Balzac 00 01.  Ce numéro de téléphone fétiche est si connu qu'il aura une application inattendue : l'avionneur Bloch Dassault utilisera l'appellation (jusqu'à Balzac V pour les premières séries expérimentales du Mirage III car l'appareil (qui n'avait pas encore de nom) portait la mention 0001 sur l'empennage, étant le tout premier de la série.  Pendant la seconde guerre mondiale, il émigre dans le sud de la France. En 1947, il est membre du jury du festival de Cannes, ville où il s'installe définitivement.

Le Petit Mineur.

Entrepreneur persévérant et acharné, Jean Mineur est également un homme de communication intuitif et efficace, comprenant que la meilleure publicité pour son activité commence par sa propre publicité. C'est ainsi que, en 1951, apparaît sur les écrans, à l'issue de plusieurs tentatives, celui qui s'impose rapidement comme l'une des « icônes » publicitaires les plus connues du siècle ; le « Petit Mineur » créé à sa demande par Albert Champeaux, inspiré d'un dessin de Lucien Jonas. Lançant son pic dans une cible (dont le « 1000 » se retournait pour composer le 00 01 du numéro de téléphone de l'agence, Balzac 00 01) au son d'un indicatif composé par René Cloërec, le Petit Mineur incarne, dès cette époque, la pertinence du cinéma publicitaire comme moyen de toucher sa cible, discours auquel est sensible un nombre croissant d'annonceurs. Le décor et le personnage du Petit Mineur font explicitement référence au nom de Jean Mineur et à la région de son enfance : le Nord minier de la France.  Il est le représentant du Centre national de la cinématographie au Festival de Cannes en 1947 et 1952. L'âge de Jean Mineur et les craintes légitimes face à l'arrivée de la publicité à la télévision le le conduisent à accepter le rapprochement avec son concurrent Publiciné, donnant naissance à Médiavision, le.

Décès.

Jean Mineur est mort en 1985 à Cannes. Selon ses dernières volontés, ses nouvelles coordonnées sont gravées sur sa tombe au carré n° 19 du Cimetière du Grand Jas à Cannes : « Eden 00 01 ».

Marque.

Jean Mineur est une marque déposée de la société Médiavision, régie publicitaire pour le cinéma.

Jean Mineur, né le à Valenciennes et mort le à Cannes, est un pionnier de la publicité et du cinéma publicitaire en France. Son agence de publicité est symbolisée par le célèbre personnage du « Petit Mineur ».


Géographie.

La commune est située dans la vallée de la Vanne, au nord de la Forêt d'Othe, entre Troyes et Sens. La proximité d'une sortie de l’Autoroute A5 la met désormais à environ 1h30 de Paris.  Le canton est à la frontière de la région Champagne-Ardenne, ce qui explique en partie l’histoire de la ville.

Toponymie.

"Villanova" en 1163, "Villa nova super vennam" et "Noeve ville" en 1172, "villa nova domi archi episcopi super vennam" en 1247, "villeneuve l'archeveque" en 1285 et "villanova archiepiscopi" en 1453.

Histoire.

Les hommes laissèrent des traces sur le site et dans la région dès le Paléolithique.  La fondation de cette ville nouvelle est relativement récente : "Villa super Vennam" (qui devint "Villa Nova Domini Archiepiscopi super Vennam" puis "Villeneuve-sur -Vanne") est fondée par l'archevêque de Sens dès le milieu du (probablement peu avant 1172) à la limite du domaine royal et du comté de Champagne, à distance de l’ancienne voie romaine, au bord d'un bief de la Vanne. Cette première fondation se trahit par l'église, le cimetière et une rue parallèle au bief (ancienne rue des Tanneurs).  La ville actuelle fut construite sur un plan en damier et protégée par une enceinte qui va perdurer jusqu'au. Cette muraille est à peu près carrée et inclut l’église et l’ancienne voie romaine (aujourd’hui rue Bréard). Toutes les rues droites et larges étaient alignées parallèlement et dirigées suivant la pente du terrain pour permettre l’écoulement des eaux pluviales et ménagères jusqu'à un ruisseau-égout (encore visible sur la promenade de l’Église). Deux voies transversales ainsi que quelques ruelles relient les rues parallèles.  La ville fut créée en Champagne à l’initiative des moines de Saint-Jean de Sens dont l’abbaye était en terre française. Son territoire exigu fut constitué aux dépens des paroisses de Molinons, Bagneaux et Flacy.  La première fondation périclite, sans doute en raison de l'environnement féodal hostile. En effet, les chevaliers de Mauny (à Bagneaux), ont tout à perdre avec cette création.  Elle est relancée par l'archevêque de Sens. Des rues strictement parallèles vont être établies entre l'ancienne voie romaine (actuelle rue Bréard) et les arrières des logis de la rue des Tanneurs. Une rue en biais (rue Traverse) parallèle à la voie romaine (mais pas au bief de la Vanne) assure une communication entre ces longues rues.  La ville reçoit en outre la protection de Guillaume aux Blanches Mains, archevêque de Sens mais aussi frère du comte de Champagne. Il se fait le garant de l'application judiciaire des droits énoncés par une charte inspirée de la coutume de Lorris. De son côté, le roi de France intervient aussi pour autoriser la construction d'un château dans la ville neuve, sur sa frontière, ce que le droit des marches prohibait. En échange, le grand féodal champenois qu'est Anseau II de Traînel devient son vassal. On note que jusqu'à la fin du, l'archevêque ne possède aucun foncier ni château dans la ville neuve qui prend son nom. Tout au plus, achète-il ce que les moines de Vauluisant lui cèdent. Le rôle des moines de Saint-Jean s'efface sur le plan foncier pour se cantonner à l'administration spirituelle, acquise lors de l'introduction de l'archevêque dans le projet.  Villeneuve-sur-Vanne dépendit dès lors de deux seigneurs : le comte de Champagne et l’archevêque de Sens, les moines de Saint-Jean ne conservant que les bénéfices de la cure.  Pour accroître l'importance de la ville, l'archevêque lui accorda les coutumes de Lorris, connues pour leur libéralité. Villeneuve connut dès le Moyen Âge un certain succès économique : en 1177, le roi y permit l'établissement d'un marché qui devint un des moteurs économiques de la ville. Une halle fut construite pour abriter les étaux et deux foires furent même instituées le et le décembre pour la Saint-André. Jusqu'au début du, la vigne a été cultivée sur les coteaux de la vallée de la Vanne. La vigne ainsi que la draperie faisaient vivre l'essentiel de la population de Villeneuve, car il y avait des chènevières cultivées sur son territoire.

Le voisinage et le baronnage.

En même temps qu'un marché fut institué, un château fut édifié au deuxième tiers du et confié à Anseau II de Traînel, important baron local dont la famille régentait près d'une soixantaine de communes actuelles. Sa famille et son vassal de Mauny (à Bagneaux) avaient très certainement fait échouer la première fondation de la ville par les moines de Saint-Jean de Sens. Ce château était à la fois mouvant du comte de Champagne et du roi de France, excellent moyen de pacifier les relations jusque-là extrêmement tendues entre les deux princes. Il fut vendu une première fois à Hugues de Bouville au moment du mariage de celui-ci. Ce chevalier poursuivit ensuite une brillante carrière à la Cour. De ce fait, ce personnage revendit sa récente acquisition à l'archevêque de Sens à la fin du. Le prélat rasa l'édifice avant 1658 (sur un terrain d'une superficie de trois quartiers). Il ne doit pas être confondu avec le château du fief de la Mothe-lès-Villeneuve-l'Archevêque qui subsiste de nos jours, hors les murs sur le chemin de Coulours.  La ville ne dispose pas de fortifications avant le. Elle a un hôtel-Dieu du au.

Voies, chemins et routes.

La seconde ville neuve est devenue un carrefour routier. Le grand chemin de Troyes à Sens (ancienne voie romaine d'Orléans à Trèves) passe dans sa partie la plus haute (rue Haute), mais les chemins conduisant à Pont-sur-Yonne (vers 1165) et Nogent-sur-Seine (vers 1200) y convergent. La ville capte le grand chemin arrivant de Villeneuve-le-Roi, Courtenay et Gien (tracé lui aussi vers 1165, mais se rendant à l'origine directement à Mauny). Plusieurs hôtelleries (Chapeau-Rouge 1651-1733, la Levrette 1724-1735, l'Ecu 1734-1738,...) profitent de la manne des voyageurs avant que la vitesse fournie par la route royale ne fasse les beaux jours des auberges et des charcutiers. Les auberges reprennent les enseignes des hôtelleries du Chapeau Rouge (1743-1750), La Levrette (1745-1747), ou se créent de toutes pièces : le Lion (1729).  La ville n'est fortifiée qu'au. Jusque-là, les habitants pouvaient se réfugier dans le château de l'archevêque, proche des moulins, et semblant faire face à l'église de l'autre côté du bief.  À partir de 1758, la ville accueille un messager qui distribue les lettres dans tous les villages environnants. À partir de 1768, un appareilleur des travaux du Roi surveille les travaux de construction de la route royale. Une brigade de la maréchaussée est installée en 1771 avec quelques cavaliers commandés par un brigadier. En 1778, un maître de poste atteste de l'ouverture de la route royale menant de Sens à Troyes.  Au, les habitants sont poursuivis en justice avec rigueur par les moines de Vauluisant qui leur contestent le droit de couper du bois pour faire des. En 1544, l'abbé a fait saisir 115 vaches et veaux et 26 chèvres. En 1295, les moines n'avaient concédé qu'un usage pour les bovins. Un cloutier signale que la ville participe aux activités métallurgiques de la contrée.  Un hôpital est signalé de 1581 à 1698.

Le fief de la Mothe-lès-Villeneuve-l'Archevêque.

Ce fief a pour siège une motte hors les murs baignée par le cours de la Vanne, à la hauteur des moulins banaux, et sur le chemin de Coulours. Il est successivement la propriété des familles de Lannoy, de La Mothe, Myolat. Les Benoist, issus de la bourgeoisie de Sens, vont le posséder durant deux siècles. Le château apparaît à la fin du. Il est dans la mouvance de Molinons. Il fait face à celui de l'archevêque, de l'autre côté du chemin venant de Villeneuve-le-Roi.  Ce fief dispose de sa justice seigneuriale (prévôté).  Un petit habitat voisine le château.

Activités économiques.

Au, la première activité de Villeneuve-l'Archevêque est la draperie (laine) suivie par le tissage (chanvre). La première dispose sur place de drapiers (31 en 1580), cardeurs, fileurs de laine, couturiers (3 en 1580), tailleurs d'habits (2 en 1580), foulons en draps (3 en 1580), teinturier (un en 1580), merciers (3 en 1580) en grand nombre. Les seconds se reposent sur les tisserands en toile (19 an 1580). La ville possède dès 1580 (deux) des chapeliers, profession réglementée. Des moulins à foulon sis à Molinons permettent la finition du travail. Tardivement (1788), des bonnetiers tentent vainement de s'implanter.  Un tripot (jeu de paume) permet de ranger la ville parmi les agglomérations importantes. Même relatif, le commerce offre certaines spécialités rares : cloutier, vitriers, potiers d'étain, apothicaires. Des moulins jalonnent le cours de la Vanne durant sa traversée du territoire paroissial. Celui de la Pique est dédié au broyage de l'écorce de chêne pour la confection du tan. Les tanneurs travaillent près d'un bras de la Vanne et de l'église paroissiale (rue des Tanneries). Certains sont huguenots (famille Richard).  Des familles marquent le paysage social de la ville et de Sens : de Poncy, Dauge, Pierre, Chevallier, Myolat, Ravyon. Au, une brillante bourgeoisie locale porte la prospérité de la ville.  Les moines de Vauluisant disposent d'un hôtel en ville, comme à Provins, Troyes et Sens. Ils se sont retirés de la ville neuve au profit de l'archevêque, ne conservant qu'un hôtel. Il a momentanément accueilli le bureau de poste.

Quelques événements.

Au cours de la Révolution française, la commune fut provisoirement renommée "Villeneuve-la-Montagne" et "Villeneuve-sur-Vanne".

Villeneuve-l’Archevêque est une commune française située dans le département de l'Yonne en région Bourgogne-Franche-Comté (sud-est de Paris). C'est le chef-lieu du canton.


Biographie.

Röttger fait un apprentissage de serrurier, puis se porte volontaire pour la Marine et sert pendant la Première Guerre mondiale comme chauffeur sur un navire. Il ne trouve après la guerre aucun travail comme serrurier et devient à partir de 1925 assistant funéraire à Hanovre.

Carrière.

En, Röttger remplace Gottlob Bordt, qui est nommé bourreau à Poznań, comme premier assistant du bourreau hanovrien Friedrich Hehr. Quand Hehr tombe malade en, Röttger fait 26 exécutions à la place.  En, Röttger se porte pour candidat comme bourreau à Berlin. Il est nommé le bourreau du district d'exécution IV, qui comprend les sites d'exécution centrale de Berlin-Plötzensee et de Brandebourg-Görden. Il fait avec ses trois assistants plusieurs milliers d'exécutions, y compris des exécutions de masse pendant les nuits sanglantes de Plötzensee en, où un total de 324 personnes sont pendues. Il exécute une série de condamnations à mort contre des résistants allemands, comme le, Helmuth Hübener, âgé de 17 ans, et les membres du complot du 20 juillet 1944. Le, sous la direction du juge de district Paul Wilbert, Röttger exécute chaque minute des condamnations à mort dans le pénitencier de Brandebourg-Görden.  Sur les condamnations à mort exécutées pendant la période du national-socialisme entre 1933 et 1945, 11 881 sont l'œuvre de trois bourreaux : Johann Reichhart seul à Munich, Ernst Reindel à Magdebourg et Wilhelm Röttger à Berlin. Röttger a fait deux fois plus d'exécutions que Reindel et Reichhart ensemble.  Selon Harald Poelchau, aumônier protestant de la prison de Plötzensee, Röttger habite à Berlin-Moabit et, en plus de son activité de bourreau, dirige une grande entreprise de transport en lien avec les abattoirs de Berlin.  Röttger est découvert en 1946 dans un hôpital de Hanovre, d'où il s'enfuit. Il meurt peu de temps après son arrestation à la prison de Hanovre le.

Wilhelm Friedrich Röttger (né le à Hanovre-Ricklingen, mort le dans la même ville) est un bourreau allemand pendant le Troisième Reich, notamment pour la prison de Plötzensee à Berlin et la prison de Brandebourg. On lui attribue un tiers des exécutions des condamnés à mort par les nazis.


Histoire.

Afin d'organiser les actions des petits paysans, Rajagopal, alors commissaire enquêtant sur le problème des travailleurs asservis, va créer le mouvement en 1991. Ekta Parishad est issu de la pratique de la philosophie gandhienne de sarvodaya (recherche d’une forme de société visant au bien-être de tous), qui réunit satyagraha (recherche de la vérité et lutte contre l’injustice) et désobéissance civile.  L’entité « Ekta Parishad » est née en 1991, mais les organisations qui la composent travaillent avec les communautés rurales indiennes depuis les années 1970. L’émergence d’Ekta Parishad est le reflet à la fois du désespoir des communautés marginalisées face au traitement de l’État post-indépendance, mais également de leur espoir, et de la prise de conscience que seule une lutte organisée permettra d’obtenir justice. Basé sur les aspirations des exclus de la société et de la vie même, Ekta Parishad ne doit pas être confondu avec une ONG. Il s’agit d’un mouvement pour la justice sociale. Il compte en 2009 près d'un million de sympathisants. Son président est le militant altermondialiste Rajagopal.

Objectifs.

Ekta Parishad désire une société juste offrant dignité et respect à tous, quels que soient la caste, la religion, le sexe et le lieu de naissance. Ekta Parishad souhaite promouvoir des lois qui prennent en considération les plus pauvres avant de favoriser les plus riches. Ceci comprend notamment :

Mode d’action.

C’est dans un objectif de changement social, économique et politique qu’Ekta Parishad s’est impliqué dans plusieurs combats :  Pour s’opposer à ceux qui abusent du pouvoir et pour lutter contre un système actuel injuste, Ekta Parishad utilise différentes méthodes de lutte non violente, telles que les manifestations, les grèves de la faim, les sièges, des blocages de routes ou autres expressions de la désobéissance civile.  Avec membres, répartis dans huit États fédéraux, Ekta Parishad travaille principalement avec les communautés dalit (Intouchables) et tribales, se concentrant sur le contrôle communautaire des ressources naturelles, effectuant un travail de fond sur les « Droits » – à la fois constitutionnels et humains.

Zone d’action.

Ekta Parishad travaille dans huit États de l’Inde (Madhya Pradesh, Chattisgarh, Orissa, Bihar, Jharkhand, Uttar Pradesh, Tamil Nadu et Kerala), en contact direct avec, soit d’Indiens. Les membres d’Ekta Parishad concentrent leurs efforts dans des zones reculées où l’agriculture est le principal moyen de subsistance.  En Europe, Ekta Parishad est soutenue par un réseau et regroupé au sein d'Ekta Europe.  En France, ce sont plusieurs associations et collectifs de militants, notamment dans l'ouest de l'hexagone avec Jan Ouest 2012.

Réalisations majeures.

Les campagnes précédentes menées par Ekta Parishad au niveau des États fédéraux ont montré les limites des actions localisées. En effet, elles permettent seulement de réduire temporairement l’intensité du problème, et de trouver des solutions partielles à une question qui nécessite un changement radical des institutions.  C'est pour cela qu'Ekta Parishad a lancé en 2005 une vaste campagne d'action non-violente: « Janadesh 2007 », qui sera à même de connecter les luttes locales, de réunir nombre de personnes et d’organisations ; et ainsi de donner une impulsion nécessaire aux réformes foncières et au contrôle communautaire des ressources naturelles. Cet ultimatum adressé au gouvernement lui ordonne de résoudre les problèmes fonciers ou faire face à des actions directes non-violentes.  Le point culminant de la campagne est une marche qui regroupe personnes pendant 26 jours (du au ) dans le Nord de l’Inde, entre Gwalior (État du Madhya Pradesh) et Delhi (la capitale). À l’arrivée à Delhi, de nombreux activistes indiens ainsi que participants attendront les marcheurs pour une manifestation pacifique. Cette marche est d’une envergure sans précédent : c’est le plus grand mouvement de plaidoyer pour les droits des Sans terre depuis le combat de Gandhi et l’indépendance de l’Inde.  Cette marche est aussi l'aboutissement de trente années de combat et la convergence de multiples actions pour la défense des droits à la terre:  En nombre, les principales réussites d'Ekta Parishad sont:  En, Ekta Parishad a organisé une deuxième marche, Jan Satyagraha 2012, avec participants.

Ekta Parishad (« forum de l’unité » en hindi) est un mouvement populaire fondé en 1991 en Inde qui agit selon le principe gandhien d’action non-violente, avec pour but d’aider le peuple à mieux contrôler les ressources qui lui permettent de subsister : la terre, l’eau et la forêt. Rajagopal P. V. en est le fondateur et le président.


Structure et objectifs.

Le programme existe depuis 1979/80 et est financé par le Bund et les Länder. Il soutient des projets de recherche de longue durée dans les sciences humaines et les sciences de la nature. Les projets sont situés dans les académies des sciences allemandes ; l'ensemble est coordonné par l'Union des académies des sciences allemandes. Il comporte en 2018 au total 144 projets avec 199 emplois de collaborateurs. Les projets se répartissent en 21 dictionnaires, 121 éditions et de 2 projets de recherche fondamentale en sciences culturelles et sociales. L'ensemble des projets implique environ 99 participants. Plus de 100 enseignants du supérieur travaillent bénévolement dans le projet, en tant que chefs de projets.  Les conventions de réalisation du programme ont été finalisées et ratifiées en 2088 dans le cadre de la, l'organisation de coordination du soutien scientifique commune au Bund et aux Länder.  Le budget du programme des académies s'élève en 2015 à.

Candidature.

Depuis 2006, la participation au programme des académies est ouverte. Pour être inclus dans le programme académique, les projets de recherche doivent répondre aux critères suivants: importance nationale et supra-régionale, pertinence scientifique élevée, durée entre 12 et 25 ans et volume financier minimum de par an. La traite du budget du programme académique, de l'acceptation de nouveaux projets et de la poursuite des projets en cours. Les décisions sont prises sur la base des projets financiers et de la programmation élaborés par l'Union des académies.  En 2018, trois nouveau projets sont acceptés :

Évaluation.

Les projets sont régulièrement évalués, pour assurer la niveau de qualité des divers projets de dictionnaires, lexiques ou éditions d'œuvres dans les domaines de théologie, philosophie, histoire, sciences de la littérature, linguistique, histoire de l'art et archéologie, épigraphie et onomastique ainsi que la musicologie et les observations scientifiques sur une longue durée. Grâce à la structure des emplois dans le académies des sciences et des commissions de surveillance, il est possible de maintenir de façon permanente les projets à un haut niveau sans dépendre de persoones et des compétences isolées.  Le Wissenschaftsrat a évalué positivement le programme des académies et a observé que les projets du programme sont souvent hle centre mondial pour certains thèmes de recherche.

Le Akademienprogramm, nom que l'on pourrait traduire par le programme des académies, est un programme de recherche allemand qui a pour objectif la mise au jour, la sécurisation et l'actualisation de l'héritage culturel allemand.


Effets de l'acidité.

L'acidité est un facteur de la conservation des vins : plus elle est importante, plus elle se substitue à un traitement à l'anhydride sulfureux si nécessaire. Celui-ci étant incompatible avec une bonne distillation, les raisins à fort potentiel d'acidité, comme la folle-blanche, sont privilégiés pour les vins destinés à la distillation.  De plus, l'acidité permet, durant la distillation, l'hydrolyse de certains constituants viniques, et la libération de molécules odorantes composant les terpènes.

Taux d'alcool.

L'expérience enseigne que les meilleures eaux-de-vie sont obtenues à partir de vendanges saines qui permettent d'obtenir des vins dont le degré alcoolique ne dépasse pas 10,5. Au cours du, l'année de référence a été 1939 avec des vins ne titrant que 7,5. Ces vins à faible degré donnent, en effet, des brouillis faibles en degré qui sont le gage d'une eau-de-vie de qualité. Le brouilli est le produit d'une première distillation et est à son tour distillé pour donner l'eau-de-vie.

Importance du vin blanc.

Le choix d'une vendange vinifiée en blanc s'impose, car elle ne présente que peu de composés tannoïdes, le tanin n'apportant qu'âcreté dans les eaux-de-vie.

Choix des vins.

Une bonne eau-de-vie de vin ne peut être obtenue qu'à partir d'une vendange parfaitement saine, dépourvue de raisins atteints par la pourriture grise ; de même les vins madérisés ou atteints par la casse brune sont éliminés. Il en va de même pour ceux trop longtemps conservés sur lie ou ceux qui ont subi un pressurage important ayant broyé pépins et rafles.

Le vin de chaudière est un vin destiné à la production d'eaux-de-vie. Il diffère essentiellement d'un vin de consommation en ce qu'il doit avoir une forte acidité et un petit degré alcoolique.


Synopsis.

À Salzbourg et à Maria Plain, au cours des années 1930.  Le propriétaire de l'auberge "Zum Salzburger Nockerl", Alois Oberfellner, a laissé son affaire se dégrader, si bien que personne ne vient aujourd'hui. Demain il sera vendu aux enchères. Toni Haberl, le propriétaire du "Blauen Enzian", souhaite bien l'acquérir. Cependant on manque de personnel. Vroni Staudinger est candidate ; on dit d'elle qu'elle fait le meilleur Mehlspeise. Toni sait aussi qu'il n'est pas sympathique. Vroni est aussi tout feu et flamme quand elle entend les intentions de Toni. Elle monte une embrouille avec son patron, de sorte qu'elle soit licenciée immédiatement.  Le fabricant de parfums Max Liebling a le béguin pour Erika Dahlmann. Mais elle préfère le coureur automobile Frank Rex. Celui-ci a des sentiments pour Steffi Oberfellner, la nièce de l'aubergiste insolvable. Elle vient d'arriver de Vienne pour aider son oncle pendant la haute saison.  Pour échapper à l'étreinte d'Erika, Frank échange ses vêtements avec un guide de montagne. Sous le nom de "Franz Rieger", il s'approche de Steffi et écoute ses préoccupations. Il demande à son mécanicien F. W. Knopp d'aller voir le "Salzburger Nockerl" pour faire recruter Steffi. Cela mécontente Toni et Vroni. À la demande de Steffi, Knopp prend Franz Rieger comme employé.  Alors que Toni est attiré de plus en plus à Steffi Oberfellner, Vroni flirte sans vergogne avec le parfurmeur. Toni et Vroni se disputent, si bien que Vroni jette son fiancé et va voir la concurrence.  Pendant ce temps, Christian Dahlmann et sa fille Erika ont découvert le secret de Frank et le rapportent à Steffi Oberfellner. Steffi soupçonne maintenant qu'il est un imposteur. Elle devient cuisinière au Blauen Enzian. Finalement, on a trois couples qui ne ressentent rien l'un pour l'autre.  Le lendemain, tous les protagonistes se réunissent à Maria Plain où a lieu une fête dansante. Olga Rex, la tante mondaine du coureur, l'anime et fait en sorte que chacun aille avec sa chacune : Frank et Steffi, Toni et Vroni, Max et Erika.

Saison in Salzburg (en français, "Saison à Salzbourg") est une opérette en un acte de Fred Raymond avec un livret de Max Wallner et Kurt Feltz.


Biographie.

Après un apprentissage en karting, Il commence la compétition automobile en 1967 comme copilote au Critérium des Cévennes, et passe définitivement derrière le volant en 1969. En WRC, il termine deux fois dans les cinq premiers en courses: du Tour de Corse en 1978 (sur Porsche 911), et en 1976 (même véhicule, et du Groupe 3) ( en 1977). Il remporte 4 épreuves spéciales sur l'île de Beauté, en 1977 (2) et 1978 (2). Au rallye Monte-Carlo, il se classe deux fois dans les dix premiers, en 1979 et 1981 ().  En 1975, il fonde avec son frère aîné Jean-Marie (né le également à Montpellier, "planchant" à la conception des adaptations) la société "Alméras Frères SA", spécialisée dans le tuning et la reconversion de voitures Porsche à Saint-Jean-de-Védas (en périphérie de Montpellier), grâce au soutien pérenne de Jürgen Barth. L'entreprise naissante obtient rapidement deux victoires en WRC: Rallye Monte-Carlo en 1978 (avec Jean-Pierre Nicolas sur Porsche 911), et Tour de Corse en 1980 (avec Jean-Luc Thérier sur Porsche 911 SC). Elle devient également Championne d'Espagne et Championne d'Europe des rallyes grâce à Antonio Zanini cette même année 1980, toujours sur Porsche 911 SC (durant cette période, Michèle Mouton devient "championne de France et championne d'Europe" (meilleure femme classée - vice-champion d'Europe) en utilisant une Porsche Carrera RS Alméras semi-usine-Elf en 1978).  Après de multiples titres et victoires, Alméras Frères SA remporte le Championnat de France FFSA GT 2011 grâce à son écurie "Pro GT by Alméras" dirigée par son propre fils Philippe et à Anthony Beltoise sur Porsche 997 GT3-R, cette même écurie ayant "engagé" Sébastien Loeb en 2008 sur le circuit d'Albi pour sa première course en Grand Tourisme.

Jacques Alméras, né le à Montpellier, est un pilote automobile français, de rallyes, de circuits, et de courses de côtes.