Groupe de M109 et de M101.

NGC 3949 fait partie d'un vaste groupe de galaxies qui compte au moins 41 membres, le groupe de M109 (NGC 3992). On retrouve parmi ses membres les galaxies NGC 3726, NGC 3782, NGC 3870, NGC 3877, NGC 3893, NGC 3896, NGC 3917, NGC 3922, PGC 37217 (identifié faussement à NGC 3924), NGC 3928, NGC 3931, NGC 3953, NGC 3985, M109 (NGC 3992), NGC 4010, NGC 4026, NGC 4085, NGC 4088, NGC 4100, NGC 4102, NGC 4142, NGC 4157, NGC 4217 et NGC 4220.  D'autre part, dans un article publié en 1998, Abraham Mahtessian indique que NGC 3949 fait aussi partie d'un groupe plus vaste qui compte plus de 80 galaxies, le groupe de M101 Plusieurs galaxies de la liste de Mahtessian se retrouvent également dans d'autres groupes décrit par A.M. Garcia, soit le groupe de NGC 3631, le groupe de NGC 3898, le groupe de NGC M109 (NGC3992), le groupe de NGC 4051, le groupe de M106 (NGC 4258) et le groupe de NGC 5457.  Plusieurs galaxies des six groupes de Garcia ne figurent pas dans la liste du groupe de M101 de Mahtessian. Il y a plus de 120 galaxies différentes dans les listes des deux auteurs. Puisque la frontière entre un amas galactique et un groupe de galaxie n'est pas clairement définie (on parle de 100 galaxies et moins pour un groupe), on pourrait qualifier le groupe de M101 d'amas galactique contenant plusieurs groupes de galaxies.  Les groupes de M109 et de M101 font partie de l'amas de la Grande Ourse, l'un des amas galactiques du superamas de la Vierge.

NGC 3949 est une galaxie spirale située dans la constellation de la Grande Ourse à environ 36 millions d'années-lumière. NGC 3949 a été découvert par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1788.


Le site archéologique.

Le site est visité au par plusieurs archéologues, puis oublié jusqu'à être visité à la fin du par une large prospection de la vallée. En 2008, des excavations sont entreprises par Saar Ganor et Yosef Garfinkel sur une durée totale de 7 semaines.  Il s'agit d'un site du tout début de l'âge de fer IIA, recouvert par une toute petite ville de la période hellénistique. Il est daté relativement par l'absence de bols philistins "bell-shaped" (Tel Qasile X, Tel Miqneh IV), spécifique de l'âge de Fer I, et par des datations au carbone 14 de 4 noyaux d'olives entre -1050 et -970.  C'est un site de 2,3 hectares, fortifié par une double muraille (mur à casemate - casemate wall) de 2 à 3 mètres de haut, et de deux portails dont un à 4 chambres et l'autre massif (entouré de deux pierres de 10 tonnes) qui est l'entrée principale, tournée vers Jérusalem à l'est. Plusieurs archéologues ont proposé l'identification du site avec la Sha'aryim biblique avant la découverte du second portail (en hébreu, "sha'arayim" signifie "deux portes"). Pour Ganor et Garfinkel la découverte du second portail en novembre permet d'identifier le site avec certitude, car c'est le seul site de tout Israël à avoir deux portails. Cependant Nadav Na'aman propose lui la ville de Gob, et réfute, après que le deuxième portail ait été découvert, la signification littérale de "double porte", à laquelle il préfère le sens de "porte" dans le sens de frontière.  On y a retrouvé l'ostracon de Khirbet Qeiyafa, qui pourrait être la plus ancienne trace d'ancien hébreu trouvée à ce jour.  Cette découverte permet à Ganor et Garfinkel d'attribuer ce site à la tribu de Judah, ce que confirme la porte principale dirigée vers Jérusalem, la différence avec les poteries retrouvée dans la voisine philistine Gath, notamment l'absence de poterie philistine décorée tardive et l'absence d'os de porc dans les restes découverts.  Une autre découverte majeure est celle de sanctuaires portables (vus aussi comme des maquettes de sanctuaires) l'un en argile, l'autre en calcaire dont les façades comportent des triglyphes qui d'une part sont bien antérieurs à leur utilisation en Grèce et d'autre part pourraient correspondre à d'obscurs termes techniques utilisés dans la Bible pour la description du Temple de Salomon. Ils montrent une maîtrise des éléments d'architecture royale antérieure de 150 ans aux estimations précédentes.

Dans les textes bibliques.

La première occurrence de Sha'arayim se trouve dans la description de l'héritage de la Tribu de Juda en Josué 15, juste après les villes Sokho et Azéka.  Dans le Premier livre de Samuel (17:52), les Philistins s'enfuient par la route de Sha'arayim après que David a tué Goliath.  La ville est ensuite mentionnée en 1 Chronique 4, cette fois parmi l'héritage de Siméon. Cette occurrence pose problème car elle situerait la ville dans le Néguev. Toutefois à la même place dans trois listes similaires (Josué 15, Josué 19, et 1Chronique4) on trouve respectivement Shilhim, Sharuhen et Sha'arayim. Il pourrait s'agir d'une erreur de copie par un scribe.  Le contexte biblique situe Sha'arayim sur la frontière entre les Philistins et les Israélites. Gath, la ville de Goliath se trouve à en descendant les collines. C'est une région de conflit permanent entre les Israélites et les Philistins, comme l'illustrent les nombreuses histoires de guerriers dont celles de Goliath. L'histoire de Samson se déroule autour de Bet Shemesh, à proximité dans la Shéphélah.

Datation du Fer IIA.

Cette découverte archéologique apporte des éléments nouveaux à la controverse sur le début du Fer II. Finkelstein propose une chronologie basse (début du fer II autour de 920), suivi par Sharon et al (900). Cette découverte est un point en faveur des chronologies hautes. Garfinkel pense que les analyses faites en faveur d'une chronologie basse reposent uniquement sur des éléments plus tardifs du fer II, des strates comme Megiddo Vb n'ayant jamais été soumises à des datations radiométriques. Khirbet Qeiyafa daterait selon lui des années 1020-980.  Sha'arayim est associée deux fois à David avant qu'il ne devienne roi, donc à l'époque charnière entre les royaumes de Saül et David. Les défenses massives ( tonnes de pierre selon Garfinkel et Ganor) de la ville sont en faveur d'une organisation politique centralisée dans le pays, comme le proposent A. Mazar et L. Stager, plutôt que des organisations autonomes locales comme le proposent Finkelstein et Herzog. Elles indiquent également que ce type de fortification est possible au début du Fer II, ce qui a des implications pour les datations de Arad XI, Beer-Sheva VI et Lachish IV.

Polémique.

Les découvertes de Khirbet Qeiyafa donnent lieu à une vive polémique entre les tenants de l'« archéologie biblique » et ceux qui nient l'existence d'un royaume de David et de Salomon.  Selon le professeur Garfinkel, « C'est la première fois que les archéologues ont découvert une ville fortifiée en Juda datant de l'époque du roi David. Même à Jérusalem, nous n'avons pas une évidence claire d’une ville fortifiée de cette époque. Ainsi, les écrits qui nient complètement la tradition biblique en ce qui concerne le roi David et prétendent qu'il était un personnage mythologique, ou tout simplement un chef de file d'une petite tribu, sont maintenant réfutés ».  Ces conclusions sont remises en cause par Israël Finkelstein qui, lui, penche plutôt pour un site nord-israélite ayant été détruit durant la seconde partie du et ne voit aucune preuve de son appartenance à un royaume naissant de Juda, ce que Garfinkel réfute dans un article de 2017 où il démontre que Khirbet Qeyafa était une ville judéenne remontant à la fin du où se developpait une nouvelle organisation sociale.  La même année 2017, Nadav Na'aman réfute ces conclusions et parle de spéculations infondées quant aux liens de Khirbet Qeiyafa avec les hautes terres de Judée.

Khirbet Qeiyafa est un tel identifié en 2008 avec la ville biblique de Sha'arayim (שעריים) ou forteresse d'Elah par les archéologues Saar Ganor et Yosef Garfinkel. C'est une ville du début de l'âge de fer II, à l'époque supposée du roi David. Un ostracon en hébreu ancien y a été découvert.


Description.

L'arbre dioïque peut mesurer jusqu'à 10 m de hauteur. L'écorce brune teintée de rouge est écailleuse. Les rameaux sont d'abord vert clair, duveteux puis virent au brun clair ou orange. Les bourgeons sont brun clair, ovales, aigus, de long.  Les feuilles sont opposées, simples, ovales ou oblongues, avec de long et de large. Elles sont glabres dessus et jaunissent à l'automne. Le pétiole mesure de long.  Les fleurs très parfumées ont une corolle blanche à quatre lobes de de long et de large, plus longs chez les fleurs mâles. Elles sont produites en pannicules.  L'arbre est généralement dioïque bien que certains portent des fleurs des deux sexes.  Le fruit est une drupe de de long, ovale bleu foncé à violet et contient une seule graine (rarement deux ou trois) mature en fin d'été ou à la mi-automne.

Culture.

Bien que natif du sud des États-Unis, il est rustique dans le Nord et l'Est et est largement planté dans les jardins, où les plus beaux spécimens sont cultivés sur plusieurs troncs.  Les fleurs sont plus jolies vues d'en dessous, l'automne est une belle couleur, jaune clair, un bon contraste avec Viburnum et les autres persistants. La floraison a lieu vers le mois de mai.  Il préfère un sol humide et une situation abritée et peut être propagé par greffage sur frêne. Le bois est brun clair, brun, lourd, dur, à grain fin.

Usage médicinal.

Les racines séchées et l'écorce étaient utilisés par les Amérindiens pour soigner les inflammations cutanées et pour traiter des problèmes de foie et d'inflammation de la vésicule biliaire. Ces composés réduisent les niveaux de sucre dans les urines.

Les arbres à neige ("Chionanthus virginicus" et "Chionanthus retusus") sont des espèces d'arbres de la famille des "Oleaceae" originaires de l'est des États-Unis (New Jersey, sud de la Floride). L'arbre à neige tient son nom vernaculaire et son nom latin ("Chionanthus", fleur de neige) de sa floraison, blanche et abondante.


Biographie.

Tatchell avait été choisi pour représenter le Parti travailliste au Parlement du Royaume-Uni pour Bermondsey en 1981, et fut dénoncé par le chef du parti, Michael Foot, parce qu'il soutenait des actions extra-parlementaires contre le gouvernement de Margaret Thatcher. Le Parti travailliste le conserva cependant et Tatchell participa à l'élection de Bermondsey en 1983. Ses opposants révélèrent son homosexualité au cours de la campagne.  Dans les années 1990, il devint l'un des principaux militants LGBT pour les droits des homosexuels, à travers l'association activiste OutRage!, qu'il cofonda. Il a abordé plusieurs domaines de violations des droits de l'homme, et s'est souvent exprimé sur le sujet à l'écrit ou à travers les médias, publiant des centaines d'articles et six livres. En 2006, les lecteurs du "New Statesman" l'ont placé à la sixième place de leur liste des « Héros de notre temps ».  En Angleterre en 1991 et en Belgique en 2001, alors que Robert Mugabe est en visite officielle, Peter Tatchell tente par deux fois une « arrestation citoyenne » à son encontre pour « meurtre, torture, détention sans procès et autres violations des droits humains des gays » au Zimbabwe.  En avril 2007, il est le candidat du Parti vert de l'Angleterre et du pays de Galles dans la circonscription d'Oxford East à la Chambre des communes.  En 2010, lors de la visite officielle du pape Benoît XVI au Royaume-Uni, Peter Tatchell est avec Richard Dawkins et Christopher Hitchens une des figures de proue du mouvement de contestation. Il dénonce le rôle qu'aurait tenu personnellement le pape dans la dissimulation d'abus sexuels sur mineurs. Il s'attire une critique virulente du chroniqueur Peter Hitchens rappelant une lettre de 1997 dans laquelle Peter Tatchell prenait la défense d'un livre sur le "Boy-love". Il y défendait la « nature positive de certaines relations entre adultes et enfants », évoquant des rituels d'initiation, ainsi que plusieurs de ses amis ayant eu des relations sexuelles avec des adultes alors qu'ils avaient entre 9 et 13 ans, et « qui leur ont apporté une grande joie ». Peter Tatchell se défend d'être partisan de la pédophilie, et indique que cette lettre doit être interprétée comme un refus de la censure.

Peter Gary Tatchell, né le à Melbourne, est un militant pour les droits de l'homme anglais né australien, rendu célèbre pour sa tentative d'arrestation du président du Zimbabwe Robert Mugabe, en 1999 et 2001, pour torture et autres violations des droits de l'homme.


Histoire.

La tribu s’installe dans le nord du Lorestan vers 1106. Elle prétend venir de Syrie. Leur capitale est Izaj (Izeh). Le premier à se faire connaître est le fils d’Abu Tahir, Malek Hazarasp.  La dynastie est fondée par Abu Tahir (règne en 1148-1203) qui prétend descendre de Fadlûya (règne en 1062- 1069) le fondateur de la dynastie Shabânkâra ce qui lui donnerait des origines kurdes. Cette origine revendiquée donne un de ses noms à la dynastie : les Fazlevieh. Le successeur d'Abu Tahir, Malek Hazaraps, porte le titre de malek ("roi") et s'appelle Hazaraps d'où le nom d’Hazaraspides. On donne aux membres de cette dynastie le titre d’atabeg alors que ce titre turc n’a pas de raison de leur être attribué.  Leur histoire est mal connue faute de chronique les concernant. Ils parviennent à se maintenir malgré des suzerains beaucoup plus puissants mais en sachant user de diplomatie

Malek Hazarasp et ses fils.

Malek Hazarasp participe à une campagne contre les Shabankara menée par le prince salghuride Muzaffar ed-Din Sonkur (1148-1161). En récompense Malek Hazarasp reçoit le titre de gouverneur de la province de Kohkiluyeh. Après, il étend son domaine à tout le Lorestan. Il prend le titre d’atabeg et se déclare indépendant (vers 1155). Malek Hazarasp va régner jusqu’en 1229 ou 1253. Il renforce la position de sa famille en contraignant Chouls à émigrer du Lorestan vers le Fars. Il guerroie avec les Salghurides avec succès. Le calife An-Nasir l’honore en lui confirmant (attribuant?) le titre d’atabeg. Il soutient aussi le dernier chah du Khwarezm Jalâl al-Dîn Mankobirti dans ses combats contre les Mongols et lui donne sa fille en mariage. On ne sait pas de manière claire si le règne de Malek Hazarasp a été suivi par celui de ses deux fils aînés, Emad al-Dîn meurt en 1248 et Nurat al-Dîn en 1251. Le règne de son troisième fils né d’une princesse salghuride commence en 1257 ou 1258.  Takla accompagne l’il-khanide Hülegü dans sa marche vers Bagdad en 1258. Il déserte cause du meurtre du calife et retourne dans son pays. Il est tué sur ordre d’Hülegü en 1259. Son frère, Chams al-Dîn Alp Arghun lui succède.  Alp Arghun a un règne relativement long pendant lequel il doit réparer les dommages causés par le passage des Mongols. Il passe l’essentiel de son temps dans le Lorestan. Son fils Yusuf Chah lui succède en 1274.

Yusuf Chah.

Yusuf Chah est reçu en audience par l’il-khanide Abaqa qui lui permet de retourner dans ses terres sans ennuis. Il est confirmé dans ses droits et reçoit en outre les provinces du Khuzestan et du Kohkiluyeh. Comme son père il s’applique à assurer le bien-être de son peuple. Il se montre loyal à l’égard des Il-khanides lors d’une incursion du khan djaghataï Baraq. En 1282, il vient en aide au nouvel il-khan Ahmad Teküder, mais après le meurtre d’Ahmad Teküder par son frère Arghoun il sait l’amadouer et peut rentrer sauf chez lui. Son fils Afrâsiyâb lui succède en 1288.

Afrâsiyâb et son fils.

, envoie son fils Nusrat al-Dîn Ahmad en otage à la cour de l’il-khan en gage d’allégeance. Après la mort de l’il-khan Arghoun (1291) et le meurtre du gouverneur d’Ispahan, il essaie d’étendre ses domaines jusqu’au Golfe Persique, d’abord avec le consentement des Mongols, puis malgré leur ferme opposition. Les Mongols envoient à Chiraz une armée qui vainc celle d’Afrâsiyâb à près de Kachan. Afrâsiyâb se réfugie dans une forteresse mais doit se rendre. L’il-khan Ghaykhatou lui pardonne et le restaure dans ses attributions. Il est tranquille jusqu’à l’accession au trône des il-kans de Ghazan Mahmud, celui-ci fait arrêter et exécuter Afrâsiyâb le.  Les successeurs d’Afrâsiyâb vont retenir la leçon. Ils vont éviter de s’aventurer dans des campagnes militaires et plutôt de rechercher la paix à l’intérieur et à l’extérieur de leurs frontières. Nusrat al-Dîn Ahmad, le fils d’Afrâsiyâb qui lui succède, a passé beaucoup de temps à la cour mongole. Il consacre un tiers de son budget à l’entretien de l’armée, un tiers à sa famille et le reste à de bonnes œuvres religieuses : cela va inciter certains théologiens à lui dédicacer leurs œuvres. Il décède en 1300 ou 1333, son fils Rukn al-Dîn Yusuf Chah lui succède.

Rukn al-Dîn Yusuf Chah et ses successeurs.

Rukn al-Dîn Yusuf Chah a un règne paisible et meurt en 1340, Muzaffar al-Dîn Afrâsiyâb lui succède, On ne sait pas s’il est le fils ou le frère de Rukn al-Dîn Yusuf Chah. Au cours de son règne l’empire il-khanide s’écroule avec la mort d’Abu Saïd en 1335. Son successeur désigné est son fils Nawar al-Ward est rendu aveugle par le muzaffaride Mubâriz ad-Dîn Muhammad en 1355. Après la mort de Muzaffar al-Dîn Afrâsiyâb, laisse la place à son fils Nawar al-Ward qui règne quelque temps. Chams al-Dîn Pashang, son cousin, neveu, voire oncle s’il est le fils de Rukn al-Dîn Yusuf Chah, lui succède dans l’année 1355. Les attaques venant des Muzaffarides se poursuivent. Chams al-Dîn Pashang perd la ville d’Izaj (Izeh), mais les querelles internes aux Muzaffarides permettent à Chams al-Dîn Pashang de reprendre l’avantage. À sa mort en 1378, Pir Ahmad, fils de Chams al-Dîn Pashang (ou celui de Nawar al-Ward?) prend la succession contestée par son frère Malek Hûchang. Ce dernier meurt rapidement laissant le champ libre à Pir Ahmad. Les Muzaffarides chassent Pir Ahmad et le remplacent par un notable nommé Malek Uways. Pir Ahmad est rétabli avec l’intervention de Tamerlan, en 1393, il chasse les Muzaffarides de ses domaines. Néanmoins deux de ses frères sont contraints de se rendre à la cour de Tamerlan à Samarcande. Plus tard, Tamerlan divise le territoire de Pir Ahmad pour en attribuer une partie à son frère. De 1405 à 1408, Pir Ahmad est prisonnier de Pir Muhammad ibn Omar Cheikh petit-fils de Tamerlan et gouverneur de Chiraz. Pir Ahmad ne retrouve son royaume que pendant peu de temps car il est renversé par une révolte du peuple.  En 1408/1409, Abu Saïd, fils de Pir Ahmad, prend la succession de son père. Il règne jusqu’en 1417 et est remplacé par son fils Chah Husayn qui est assassiné en 1424 par Ghiyâth al-Dîn petit-fils de Malek Hûchang. Ghiyâth al-Dîn dernier est éliminé par le fils de Tamerlan Shah Rukh qui met ainsi fin à la dynastie en 1424.

Les Hazaraspides, Fazlevîeh (ou Fadlûya, ou Fadluwayh) ou atabegs du Lorestan, ont régné sur le Grand Lorestan ("Lur-i Buzurg") dans le massif du Zagros au sud-ouest de la Perse, principalement dans la partie de ce massif qui jouxte le Fars. Elle se maintient de 1148 à 1424 sous les Seldjoukides, Il-khanides, les Muzaffarides et les Timourides. Une autre dynastie règne sur le Petit Lorestan


Biographie.

Jeunesse et débuts professionnels.

Après son Abitur, il entreprend en 1907 des études supérieures de droit à l'université de Munich. Il les achève cinq ans plus tard, à l'université de Wurtzbourg, par un doctorat. Entre 1914 et 1918, il participe à la Première Guerre mondiale, en tant que soldat de la Reichswehr.  Il adhère au Parti populaire bavarois en. Deux mois plus tard, il intègre le ministère de la Justice de l'État libre de Bavière. Il est nommé deuxième procureur au premier tribunal régional de Munich quatre ans plus tard, en.  En cette qualité, il est le premier adjoint du procureur Ludwig Stenglein dans le procès du, dont le principal accusé est Adolf Hitler. Il est alors perçu comme le de Stenglein.  Le, il est réintégré aux services administratifs du ministère de la Justice. Il est promu au rang de conseiller de district en 1928, puis de conseiller ministériel en 1931.

Parcours sous le nazisme.

Il quitte l'administration ministérielle en 1933, après que le nazi et avocat d'Hitler Hans Frank a été nommé ministre de la Justice de Bavière. Il prend alors la présidence de la chambre civile de la cour d'appel de Munich. Il est ensuite désigné président du tribunal des baux ruraux de Munich, en 1937, puis de la chambre disciplinaire médicale en 1941.

Dans les débuts de la Bavière d'après-guerre.

À l'issue de la Seconde Guerre mondiale, il est nommé le ministre de la Justice du gouvernement régional de Fritz Schäffer. Relevé de ses fonctions le, il devient aussitôt secrétaire d'État du ministère de la Justice, dirigé par le ministre-président social-démocrate Wilhelm Hoegner. Il rejoint l'Union chrétienne-sociale en Bavière le mois suivant. Il est élu le député à l'Assemblée constituante, où la CSU remporte une large majorité.

Ministre-président et président de la CSU.

Aux élections du, la CSU remporte un total de 104 députés sur 180. En conséquence, le, Hans Ehard est investi à 59 ans ministre-président de Bavière et forme un gouvernement de coalition unissant sa formation au Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) et à l'Alliance pour la reconstruction économique (WAV). Ses deux partenaires le quittent dès 1947, aussi forme-t-il le de cette même année le cabinet Ehard II avec la seule CSU et qui durera jusqu'à la fin de la législature.  Il succède le à Josef Müller comme président de la CSU et devient, le, président du Conseil fédéral.  Le suivant, les élections au Landtag rebattent les cartes, puisque la CSU remporte 64 députés sur 204, contre 63 au SPD, qui la devance pourtant de voix, notamment du fait de la percée du Parti bavarois (BP). En conséquence, il forme une nouvelle coalition avec les sociaux-démocrates, le Bloc des réfugiés (BHE) étant également intégré à la majorité parlementaire, forte de 153 parlementaires.

Président du Landtag.

Il perd le pouvoir à la suite des élections législatives régionales du. En effet, bien que les chrétiens-sociaux rassemblent 83 sièges, les quatre autres partis s'associent pour porter de nouveau Wilhelm Hoegner à la direction du gouvernement du Land.  Cependant, le, il est élu président du Landtag de Bavière. Il transfère ses fonctions exécutives à Hoegner dès le lendemain. Il abandonne la présidence de la CSU le au profit de Hanns Seidel.

Retour au pouvoir.

Lorsque la majorité parlementaire se désagrège en 1957, Seidel en profite pour prendre le pouvoir, en s'associant avec le BHE et le Parti libéral-démocrate (FDP).  Reconduit en tant que président du Landtag après les élections régionales du qui donnent une forte majorité relative à la CSU, Hans Ehard redevient ministre-président de Bavière le, à l'âge de 72 ans, après que Seidel a remis sa démission. Le, il retrouve la présidence du Conseil fédéral. Il est le premier à occuper cette fonction deux fois, et seuls trois autres ministre-présidents en feront de même par la suite.  Pour les élections du, la CSU lui préfère le ministre de l'Intérieur Alfons Goppel, 57 ans, comme chef de file électoral. Ayant remporté la majorité absolue au Landtag, Goppel constitue un cabinet dans lequel Ehard est ministre de la Justice.

Après la politique.

Il ne se représente pas aux élections de 1966 et abandonne alors la vie politique. Il continue d'occuper encore trois ans la présidence de la Croix-Rouge bavaroise. Il meurt le à Munich, à l'âge de 92 ans.

Johann Georg Ehard, né le à Bamberg et mort le à Munich, est un magistrat et homme politique allemand du Parti populaire bavarois (BVP) puis de l'Union chrétienne-sociale en Bavière (CSU).


Biographie.

Pendant l’hiver 1338/1339, le jalâyiride Hasan Buzurg est obligé de laisser l’Azerbaïdjan à Hasan Kûtchek et à Malek Achraf. Hasan Kûtchek est assuré de la loyauté de son oncle Surgan à cause de son animosité contre Hasan Buzurg. En revanche il se méfie de Sati Beg et l’oblige à épouser Sulayman le nouveau candidat qu’il soutient dans son accession au trône des Il-khanides. En 1339, Hasan Kûtchek nomme son cousin Pir Hosayn gouverneur du Fars. Celui-ci prend le contrôle du Fars. Quelque temps après, Pir Hosayn est expulsé de Chiraz par une révolte de la population. Il revient à Tabriz retrouver Hasan Kûtchek.  Malek Achraf commence par se distinguer en servant sous les ordres de son frère Hasan Kûtchek. En 1341, il remporte une victoire au Khorasan contre une armée mongole envoyée par l’il-khanide Togha Temür pour combattre Hasan Kûtchek. Il est installé à Ispahan par Pir Husayn dans le but de contrer l'influence grandissante du muzaffaride Mubâriz ad-Dîn Muhammad qui règne à Yazd. Il se trouve ensuite mêlé au conflit interne à la dynastie des Injouïdes. Les deux plus jeunes injouïdes Jalâl ad-Dîn Mas`ud et Abu Ishaq vont se retrouver dans des camps opposés, chacun voulant venger le meurtre de leur frère par Pir Husayn et lui reprendre le Fars. Jalâl ad-Dîn Mas`ud est avec son protecteur Hasan Buzurg tandis qu'Abu Ishaq est temporairement allié à Malek Achraf. En 1342, Malek Achraf et le jeune injouïde Abu Ishaq partent d'Ispahan vers Chiraz. Pir Husayn prépare sa riposte, mais il perd la bataille et se réfugie à Tabriz et au lieu d'aller chez Mubâriz ad-Dîn Muhammad à Yazd. A Tabriz, Hasan Kûtchek fait tuer son cousin Pir Husayn.  Les alliés victorieux, Abu Ishaq et Malek Achraf, s'avancent vers Chiraz, mais ils se disputent entre eux. Abu Ishaq entre dans la ville et ferme les portes devant Malek Achraf, Les Chirazis prennent le parti de soutenir Abu Ishaq contre Malek Achraf. Ils attaquent de nuit le camp de Malek Achraf et mettent en pièces ses troupes. Dans le même temps l’autre injouïde, Jalâl ad-Dîn Mas`ud, qui n'est pas au courant de la prise de la ville par son jeune frère, s'approche de Chiraz avec l'appui de Yâgî Bâsti oncle de Malek Achraf et commandant des armées d'Hasan Buzurg. Abu Ishaq laisse la place à son aîné et se retire dans la région du Shabânkâra. La coexistence entre l'injouïde Jalâl ad-Dîn Mas`ud et le chupanide Yâgî Bâsti devient impossible en 1342 alors qu'elle avait été possible entre Mubâriz ad-Dîn Muhammad et Pir Husayn. Yâgî Bâsti ne supporte pas de n'être que l'hôte de Jalâl ad-Dîn Mas`ud à Chiraz. Yâgî Bâsti tue Jalâl ad-Dîn Mas`ud alors qu'il sortait de son bain en 1342.  Abu Ishaq est le dernier survivant de la famille injouïde. Il s'apprête à venger la mort de son frère. Avec un groupe de chirazis, il assiège pendant trois semaines Yâgî Bâsti dans la résidence du gouverneur. Yâgî Bâsti finit par se retirer. L'année suivante il revient avec son neveu Malek Achraf et fait une dernière tentative pour s'emparer de Chiraz. Avec l'aide du muzaffaride Mubâriz ad-Dîn Muhammad ils prennent Abarkuh dans le nord du Fars. Ils reçoivent alors la nouvelle de la mort d'Hasan Kûtchek. Tous les deux étant candidats à sa succession se précipitent vers Tabriz. Mubâriz ad-Dîn Muhammad retourne à Yazd. Malek Achraf assassine son oncle Yâgî Bâsti et prend le pouvoir à Tabriz.

Le règne.

En 1344, Malek Achraf a repris le contrôle du territoire chupanide. Comme ses prédécesseurs il utilise des souverains fantoches qu’il manipule pour imposer son autorité. Au cours de son règne, les Chupanides tentent de s’emparer de Bagdad possession de Jalayirides, mais il échoue lamentablement (1347). Il échoue aussi dans sa tentative de prise du Fars aux Injouïdes (1350). Son règne empire encore car Malek Achraf devient de plus en plus cruel. Ses sujets montrent de plus en plus leur insatisfaction. Lorsque les forces de la Horde d'or envahissent le royaume chupanide et prennent Tabriz, très peu de gens s’émeuvent de la perte du pouvoir des Chupanides (1357). Malek Achraf est exécuté par pendaison à Tabriz au milieu de la liesse populaire. Sa descendance est probablement exécutée elle-aussi. Cela met définitivement fin au pouvoir des Chupanides.

Malek Achraf est le fils cadet du noyan Temür Tash (Timurtaş), fils rebelle du Chupan. Il succède à son aîné Hasan Kûtchek à Tabriz en 1343. Lorsque les forces de la Horde d'or envahissent le royaume chupanide et prennent Tabriz, Malek Achraf est exécuté par pendaison au milieu de réjouissances populaires (1357).


Biographie.

Subliminal est né à Tel Aviv, Israël d'une mère de Mashhad, Iran est d'un père de Tunisie. Subliminal a commencé la musique à 12 ans, et à 15 ans il rencontrera Yoav Eliasi HaTzel. Les deux deviendront très vite amis grâce à leur passion pour le hip-hop.  En 1995 les deux commencent à exercer dans des clubs israéliens, portant des vêtements baggy et des chaines en or, ils sont très vite suivis par la jeunesse israélienne écoutant du hip-hop, et plus tard ils sortent leur premier album, "Ha'Or M'Zion".  Après la Seconde Intifada en 2000 les deux commencent à écrire des chansons patriotiques. Ils deviennent connus en tant que créateurs du "hip-hop Sioniste", une étiquette toujours accolée à eux. Contrairement à la plupart des chanteurs de rap, ils défendent le service militaire et évitent de se droguer et de fumer.  Fils de réfugiés juifs, ils sont très stricts dans leur vision politique. "En Tunisie, mon père a grandi avec sa famille fermant toutes portes et fenêtres toutes les fois qu'ils exécutaient une cérémonie juive -- du fait de la crainte d'agressions". « Les deux parents, dit-il, « ont couru pendant leurs vies » vers Israël, où ils ont passé des décennies à récupérer de la persécution qu'ils avaient subie."  Subliminal et HaTzel ont aussi aidé à faire découvrir le rappeur arabe israélien Tamer Nafar; ils ont collaboré mais se sont séparés à cause de points de vue politiques différents. L'extrémité amère de leur relation musicale est racontée dans le documentaire, "Channels of Rage".

L'impact social.

À travers les textes et les concerts, Subliminal et son groupe visent à inspirer et encourager une nouvelle génération à être une nation israélienne unie. À plusieurs de ses concerts, Subliminal commence par crier, “Qui est fier d'être un sioniste dans l'état d'Israël, levez les mains!” Subliminal peut être vu avec des vêtements hip-hop américains et une grosse chaine avec une étoile de David autour du cou. Le journaliste Joshua Mitnick a écrit que Subliminal a transformé l'étoile de David en un outil de mode et aidé à intégrer la musique de l'Amérique urbaine dans la pop israélienne. On peut néanmoins rester perplexe devant cette attitude, signe d'absence de recul critique auquel on s'attend de la part d'un personnage public. Subliminal a vendu des dizaines de milliers d'albums. Le hip-hop, une forme d'art essentiellement américaine, aide ainsi certains Israéliens à vivre dans un pays meurtri par des années du combat entre Israéliens et Palestiniens.  Subliminal utilise le hip-hop pour inspirer les adolescents israéliens dans un nouveau contexte global. Bien que les messages dans ses chansons ne soient pas nouveaux et clairement univoques, les adolescents israéliens qui écoutent sa musique ont grandi en Israël des décennies après l'établissement du pays. Subliminal et son groupe tentent d'instiller un nouveau sens du sionisme aux adolescents au. Il emploie le hip-hop, écrivant les textes et dépeignant des images parlant de la vie dans le pays, pour communiquer avec des adolescents aujourd'hui.

Ya'akov "Kobi" Shimoni (hébreu :, né le ), connu comme Subliminal (), est un rappeur et producteur de musique israélien.


Biographie et carrière.

Jeunesse.

Piotr Romanovski apprit les échecs à Saint-Pétersbourg. En 1909, il finit - du championnat pan-russe amateur (janvier-mars, victoire d'Alekhine), puis il termina troisième au tournoi de printemps de Saint-Pétersbourg avec 9 points sur 13 (premier : Levenfisch). À 21 ans, il remporta le championnat de l'institut polytechnique de Saint-Pétersbourg en 1913, puis le championnat des universités en 1914. Lorsque la Première Guerre mondiale éclata, en, il participait au tournoi B ("Hauptturnier") de Manheim en Allemagne et il finit - du tournoi. Pendant la grande guerre, Romanovski fut interné avec Efim Bogoljubov, Ilia Rabinovitch et Alekseï Selesnieff contre lesquels il disputa plusieurs tournois à Triberg.

Années 1920 et 1930 : champion d'URSS.

En 1920, revenu en Russie, Piotr Romanovski finit deuxième du championnat pan-russe à Moscou remporté par Alexandre Alekhine, puis il perdit un match contre Rabinovitch à Léningrad. En 1923, à Léningrad, il remporta le deuxième championnat d'URSS et il finit deuxième du tournoi de Novgorod, derrière Rabinovitch. En 1924, il finit deuxième du championnat d'URSS et perdit un match contre le champion Bogoljubov : 4 à 8. En, il remporta avec Bogoljubov un tournoi à Léningrad avec 7 points sur 9, puis le quatrième championnat de Léningrad, "ex æquo" avec Iline-Jenevski, Levenfisch et Rabinovitch. Lors du tournoi d'échecs de Moscou 1925, il finit -, "ex æquo" avec Richard Réti, avec 11,5 points sur 20, derrière Bogoljubov, Lasker, Capablanca et Marshall. En 1927, il remporta un tournoi à Léningrad (+8 =2) devant Botvinnik, puis un tournoi à Moscou avec 13,5 points sur 15 (+12 =3) et, en septembre-octobre, le championnat d'URSS 1927.  En 1930 Romanovski fut vainqueur du tournoi de Leningrad (15/16) et deuxième du championnat de Leningrad derrière Botvinnik. Il remporta le tournoi de maîtres de Leningrad en 1933, "ex æquo" avec Botvinnik et finit dixième du championnat d'URSS la même année. En 1934, il termina deuxième-troisième avec Rioumine du tournoi international de Léningrad remporté par Botvinnik (devant Max Euwe), deuxième du tournoi de Moscou, remporté par Aleksandr Tolouch, et fut le premier soviétique à recevoir le titre de maître ès sport. En 1935, il termina - du tournoi international de Moscou avec 10 points sur 19. Deux ans plus tard, il remporta le tournoi de Leningrad en 1937, "ex æquo" avec Tolouch. Dans les années 1930, il se consacra à la rédaction de livres et d'articles sur les échecs. Il publia notamment un livre sur le milieu de jeu à Léningrad en 1929.

Dernières années.

En, pendant le siège de Léningrad, Piotr Romanovski fut retrouvé à moitié inconscient, mourant de faim et de froid tandis que ses quatre filles étaient mortes. En, il fut transféré par Alatortsev dans le sanatorium gouvernemental de la ville d'Ivanovo (près de Moscou) et, en cours de rétablissement, il remporta (avec 10 points sur 10) le championnat de la ville. En 1944, il finit troisième d'un tournoi d'entraînement et rencontra sa deuxième femme. En 1945, Romanovski participa à sa dernière finale du championnat d'URSS et finit quinzième. En 1946, il remporta le championnat des clubs « bolchevik » avec 8,5 points sur 9. En 1948, il finit troisième du mémorial Rioumine à Moscou, remporté par Youri Averbakh et Ilia Kan.  En 1950, la Fédération internationale des échecs lui décerna le titre de maître international, puis celui d'arbitre international en 1951. En 1956, il reçut le titre d'entraîneur honoraire de l'Union soviétique. Il mourut en 1964.

Piotr Romanovski (en ) est un joueur d'échecs soviétique né le à Saint-Pétersbourg et mort le à Moscou. Maître international à partir de 1950, il fut champion d'URSS en 1923 et 1927.


Histoire.

Entré officiellement en guerre dans le camp des alliés de la Seconde Guerre mondiale en 1942, le Mexique envoie au combat une seule formation militaire, en l’occurrence la Fuerza Aérea Expedicionaria Mexicana composée de l'Escadron 201. Cet escadron créé en 1944 et formé aux États-Unis dispose de 25 Republic P-47 Thunderbolt, d'une trentaine de pilotes et trois cents autres personnels. Arrivant aux Philippines le, ceux-ci participent à 791 sorties et largue bombes durant la bataille de Luçon et des raids sur Formose et à 2 pilotes tués durant leur formation, 5 tués durant le déploiement en zone de guerre et un personnel au sol mort de maladie.

Structure.

La direction actuelle des forces aériennes est confiée à un officier supérieur placé directement sous l'autorité du ministre de la Défense nationale. Le commandant en second de la Force aérienne est le chef d'état-major, qui supervise le chef adjoint des opérations et un chef adjoint de la gestion. L'armée de l'air mexicaine divise le territoire en quatre régions : Nord-Ouest (Mexicali, Basse-Californie), le Nord, Chihuahua), Central (Mexico) et du Sud (Tuxtla Gutiérrez, Chiapas), chaque région est commandée par un général.

Grades.

Les grades sont les mêmes que ceux de l'armée de terre mexicaine à l'exception des généraux.

Flotte.

Le Mexique a le deuxième plus gros budget de défense en Amérique latine, consacrant environ 0,5 % du PIB à ses dépenses militaires. Une croissante importante a été placée au sein de l'Armée de terre et armée de l'air sur l'acquisition de plates-formes de surveillance aérienne, des avions légers, des hélicoptères et des transports de troupes.  Pour des raisons de sécurité nationale, la Force aérienne mexicaine ne divulgue pas le montant exact ou le type d'appareil dans sa flotte, mais il est estimé à 400 avions :  Flotte au mai 2011

Fuerza Aérea Mexicana (ou "FAM") est la branche aérienne de l'armée mexicaine et dépend du Secrétariat de la Défense nationale (SEDENA).


Historique.

Le 6 mars 1918, la force aérienne fut officiellement crée alors que la Finlande prenait son indépendance d'une Russie en proie à une guerre civile et fut immédiatement engagé dans la guerre civile finlandaise.  La cocarde finlandaise de l'époque est très antérieure à la croix gammée nazie. Il s'agit d'un symbole de chance, emblème personnel du comte suédois Eric von Rosen qui donna son premier avion, un Morane-Saulnier Parasol construit en Suède à la Finlande en 1918. Après 1945, pour éviter toute quelconque ambiguïté avec l'emblème nazi, la swastika a été abandonnée et remplacée par une cocarde classique ronde bleue et blanche.  Au déclenchement de la guerre d'Hiver le 30 septembre 1939, elle est équipée de 32 chasseurs Fokker D.XXI construits sous licence avec un moteur Pratt & Whitney, 14 chasseurs Bristol Bulldog, 17 bombardiers légers Bristol Bleinheim construits sous licence et 58 avions de liaison.  Alors que l'aviation finlandaise n’a pas aligné plus de 200 chasseurs à son apogée durant la guerre de Continuation, elle a compté quasiment une centaine d’as pendant le second conflit mondial dont 34 sur Brewster F2A Buffalo (nom à l'exportation Brewster 239) et revendique la destruction de avions soviétiques pour la perte de 210 avions durant ce conflit.  Entre le 25 juin 1941 et le 21 mai 1944 durant la guerre de Continuation, les 44 Brewster F2A Buffalo qui sont arrivés à partir de février 1940 après la guerre d'Hiver ont revendiqué la destruction de 459 avions ennemis pour la perte de 15 Brewster en combat, 4 dans des accidents et 2 détruits au sol lors de raids.  Les pilotes de chasse furent transférés sur Messerschmitt BF 109 G à partir de 1943 où ils revendiquèrent 663 victoires. Les pertes en opérations s'élèvent à 34 Bf 109 G et celles pour autres raisons à 22 avions.

Organisation dans les années 2000.

Total de. en cas de mobilisation générale

Aéronefs.

Les appareils en service en 2016 sont les suivants :

La Force aérienne finlandaise (En, en ) est l'une des branches de l'armée finlandaise. En tant que branche distincte de l'armée, la Force aérienne finlandaise est l'une des plus anciennes dans le monde, existant officiellement depuis le.


Biographie.

Demachq Khâja, le père de Delchâd Khâtûn, est exécuté par le vizir Mesr Khâja sur l’ordre d’Abu Saïd en 1327. Son grand-père Chupan est obligé de se réfugier à Hérat auprès de Ghîath al-Dîn, le souverain de Kert qui pour plaire à Abu Saïd le fait exécuter. Le jalayiride Hasan Buzurg époux de la fille de Chupan, Bagdâd Khâtûn qu’Abu Saïd convoite depuis longtemps, préfère divorcer. Bagdâd Khâtûn devient la nouvelle épouse favorite d’Abu Saïd en 1327. Elle prend Delchâd Khâtûn sous sa protection.  En 1333, Delchâd Khâtûn atteint l’âge nubile, elle est présentée à Abu Saïd. Ce dernier s’éprend de la jeune fille qui devient son épouse préférée. Bagdâd Khâtûn regrette de l’avoir protégée. En 1335, Abu Saïd meurt sans héritier. Un lointain cousin, nommé Arpâ Ka’on descendant d'Hülegü, est désigné comme successeur. Il est dûment et rapidement intronisé le 5 décembre 1335. Delchâd Khâtûn est alors enceinte d’un possible héritier. Par prudence, cet enfant pouvant devenir un prétendant au trône, elle doit se réfugier à Diyarbakır, auprès de son cousin et oncle d’Abu Saïd : `Alî Ja`far. Sept mois plus tard, elle donne naissance à une fille.  La position d’Arpâ Khan n’est pas vraiment assurée. Arpâ Khan accuse Bagdâd Khâtûn de la mort d’Abu Saïd et d’être l’instigatrice de l’attaque de la Horde d'or contre lui. Il la fait exécuter le 16 décembre 1335. Ibn Battûta dans son récit de voyage en Perse ne semble pas douter de cette accusation : Bagdâd Khâtûn aurait agi ainsi à la fois par jalousie et pour venger la mort de son père et de ses frères. Charles Defrémery rapporte au contraire qu'Abu Saïd est mort de maladie :  Peu après la naissance de sa fille, Delchâd Khâtûn perd son protecteur `Alî Ja`far, tué par Hasan Buzurg. Ce dernier épouse Delchâd Khâtûn. Profitant de sa position, elle fait exécuter le vizir Mesr Khâja qui avait tué son père en 1327. Bien qu’épouse du jalayiride Hasan Buzurg, elle reste favorable aux Chupanides dont certains avaient trouvé un refuge temporaire à Bagdad alors capitale des Jayirides. Pendant l’été 1347, son cousin Malek Achraf part attaquer Bagdad. Elle persuade alors Hasan Buzurg de ne pas se réfugier dans la forteresse de Kemah et de défendre la ville. En revanche quand l’armée chupanide se retire, Delchâd Khâtûn empêche son époux de la poursuivre et accueille même certains partisans de Malek Achraf.  Delchâd Khâtûn meurt le 27 décembre 1351. Peut-être a-t-elle été empoisonnée Hasan Buzurg à cause de ses sympathies pour les Chupanides. Après la mort de son épouse Hasan Buzurg fait arrêter tous ses partisans, elle avait une influence considérable aussi bien en Irak qu’en Syrie. Delchâd Khâtûn avait la réputation de se monter charitable envers les pauvres. Elle est enterrée à Nadjaf.

Delchâd Khâtûn (? -27 décembre 1351) est la fille aînée du chupanide Demachq Khâja et de Tûrsîn Khâtûn. Demachq Khâja est le fils de Chupan dont les frasques à la cour de l’il-khan Abu Saïd vont servir de prétexte à la chute de son père et de toute la famille chupanide. Tûrsîn Khâtûn est la petite-fille de l’il-khan Ahmad Teküder.


Caractéristiques.

Elle se caractérise par son absence de queue externe et par sa toute petite membrane interfémorale en forme de U. Elle est de couleur gris-brun, un peu plus clair en dessous. Elle est connue pour avoir un nez ressemblant quelque peu à une troisième oreille. Ses oreilles sont plus pointues que celles des autres chauves-souris. Elle mesure en moyenne.

Écologie et comportement.

Alimentation.

"Artibeus jamaicensis" est nocturne. Elle se nourrit de fruits, notamment des figues sauvages, des cecropias, des goyaves, des papayes et des bananes. Quand cette nourriture se fait rare, elle se nourrit de nectar, de pollen, de feuilles et parfois même d’insectes. Durant la nuit elle peut voler sur des distances de 10 à pour trouver de quoi se nourrir. Quand elle trouve de quoi manger, elle collecte les fruits dans sa gueule et va les consommer sur un perchoir. Elle mord ensuite dans le fruit et le presse contre sa gueule, de façon à en récupérer le jus. Elle recrache ensuite la chair du fruit. Quand les fruits contiennent de grosses graines, elles ne sont pas consommées. Les petites graines sont généralement avalées.  Cette chauve-souris est le mammifère le plus efficace en matière de digestion des aliments. Elle absorbe les nutriments environ 15 minutes après l’ingestion des aliments. De ce fait, les petites graines qui sont avalées n’ont pas le temps d’être digérées et sont expulsées par les fèces. Cela contribue à la dispersion des graines.

Reproduction.

Généralement, la femelle donne naissance à un seul petit, et ce une fois par an, parfois plus à des latitudes supérieures (deux fois au Panama). La saison de reproduction s’étale de février à juillet. L’espérance de vie de la chauve-souris est de 2 à 3 ans.

Habitat et répartition.

Elle vit dans des forêts tropicales caducs broussailleuses, et est connue pour bâtir une sorte de tente avec des plantes de la famille des Araceae et des Palmae. Elle vit également parfois dans des arbres creux, des grottes et le feuillage des forêts.  À partir de la fin des années 1970, des recherches sur ces chauves-souris ont été menées sur l’île Barro Colorado, une réserve naturelle gérée par le Smithsonian Tropical Research Institute (STRI) au Panama. Plus de individus de cette espèce ont été capturés, marqués et mesurés dans le cadre du projet BCI mené par la scientifique Élisabeth Kalko.

Artibeus jamaicensis ou Fer de lance commun (familièrement rat volant) est une chauve-souris frugivore originaire d’Amérique Centrale et du Sud.


La Célèbre Grenouille sauteuse du comté de Calaveras

Biographie.

Sano Tsunetami est né dans le domaine de Saga (aujourd'hui la ville de Saga, dans la préfecture de Saga). Il étudie le "rangaku" auprès de Ogata Kōan, Itō Gemboku, Hirose Genkyō, Totsuka Seikai, notamment, et joue un rôle majeur dans la création d'une marine moderne pour le han de Saga.  Après la Restauration Meiji, il est prié de participer à la formation d'une Marine impériale japonaise. Il accompagne la délégation japonaise à l'exposition universelle de 1867 à Paris, où il découvre la Croix-Rouge internationale. Il se rend ensuite aux Pays-Bas afin de superviser la construction de nouveaux navires de guerre et d'apprendre des techniques occidentales de construction navale, mais il garde dans un coin de son esprit l'image de la Croix-Rouge.  En 1877, il crée la "Hakuaisha", une organisation humanitaire qui fournit une assistance médicale aux soldats blessés lors de la rébellion de Satsuma. Cette organisation devient la Croix-Rouge japonaise en 1887, dont il est le premier président.  Tsunetami Sano exerce également au sein du Genrōin, en tant que membre du conseil privé et à divers postes du gouvernement. Sous le premier gouvernement de Masayoshi Matsukata, il est nommé ministre de l'Agriculture et du Commerce.  Avant sa mort, il est décoré de l'ordre du Soleil Levant (première classe avec fleurs de Paulownia). Sa tombe se trouve au cimetière d'Aoyama à Tokyo.  En 1939, le gouvernement japonais met en circulation une série de quatre timbres-poste commémoratifs en l'honneur du du traité de la Croix-Rouge. Un portrait de Tsunetami Sano apparaît sur deux des timbres.

Le comte, né le dans le domaine de Saga au Japon et décédé à l'âge de 79 ans le, est un homme politique japonais fondateur de la Croix-Rouge japonaise. Son fils, l'amiral Sano Tsuneha, fut une figure de proue dans la création du mouvement scout japonais.


Biographie.

Née Grace Emily Akinyi le à, non loin de Bondo, au Kenya, elle est la fille de Joseph Nyanduga, un Luo converti très tôt à l'anglicanisme.  En 1959, elle épouse l'historien et professeur Bethwell Allan Ogot, aussi un Luo, avec qui elle a quatre enfants.  Elle décède le, à l'âge de 84 ans, à l’hôpital de Nairobi ("") des suites d'une maladie.

Études et carrière.

Après des études fondamentales à la "Ng'iya Girls' School", où son père est instituteur, puis secondaires à la "Butere High School", elle réussit ses études d'infirmière. Elle exerce ce métier dans les années 1950 en Ouganda et en Grande-Bretagne.  C'est alors que sa carrière suit différentes voies ; elle travaille comme sage-femme à l'hôpital de Maseno, comme professeur au, comme présentatrice et journaliste entre 1959 et 1960 à la BBC avant de devenir présentatrice d'un magazine hebdomadaire radiodiffusé en langues luo et swahili à la "Voice of Kenya broadcasting Company". Elle devient ensuite responsable du département des relations publiques à la ville de Kisumu tout en ouvrant deux boutiques de mode à Nairobi connues sous le nom de "Lindy's". Toujours insatiable d'expériences, elle occupe encore un poste de direction, toujours dans les relations publiques, à la "Air India Corporation of East Africa".  En 1975, sa carrière prend alors une tournure plus politique. Elle devient un des cinq représentants du Kenya à l'Assemblée générale des Nations unies puis membre de la délégation kényane à l'UNESCO. De 1985 à 1992, elle est l'une des premières femmes parlementaires au Kenya en devenant la représentante à l'Assemblée nationale de la circonscription de Gem et la seule assistante féminine dans le Cabinet du Président Daniel Arap Moi.  Entre-temps, elle est aussi un des membres fondateurs de la "Writers' Association of Kenya".

Œuvre littéraire.

On peut estimer que Grace Ogot est l'un des plus grands auteurs de l'Afrique. Son style d'écriture est composé d'évocations vives et figurées à propos des formalités existants dans les échanges interpersonnels africains traditionnels qui sont régies par le protocole et le symbolisme.  Ses premières œuvres sont directement déterminées par la dualité entre la tradition des histoires séculaires, racontées par sa grand-mère, et la modernité des lectures bibliques, faites par son père ainsi que largement puisées dans ses expériences acquises dans le domaine infirmier. Ainsi, son premier roman, "The Promised Land", explore la question du mariage au Kenya dans les années 1930 et, plus particulièrement, le rapport d'une femme avec son mari. Elle y considère également la relation entre le passé et le présent dans la médecine traditionnelle et moderne. Plusieurs de ses histoires ont pour fond scénique le lac Victoria et les traditions des Luo. Sa prose est évocatrice du folklore traditionnel comme dans "The strange bride", un roman au sujet du caractère mystique et provocateur d'une jeune femme dans l'ancien « Luoland » (Pays luo) et écrit à l'origine en langue luo. "The graduate" est également un roman décrivant les complexités de l'émigration qui narre l'histoire d'un protagoniste quittant les États-Unis pour le Kenya après avoir achevé ses études.  Ses relations littéraires sur la culture des Luo pendant les périodes pré et post-coloniales sont d'une grande plus-value sociologique.

Ouvrages.

Nouvelles Romans  En 1974, elle est interviewée par Lee Nichols pour la radio "Voice of America Radio Broadcast". Une copie est disponible à la "The Library of Congress" (Voice of America radio series « "Conversations with African writers" », 23) et est également transcrite dans le livre "Conversations with African Writers" (Washington, D.C. : Voice of America, 1981),,.

Grace Ogot, née le et morte le, est une auteure kényane de nouvelles et de romans. C'est aussi la première auteure féminine de ce pays à avoir gagné une renommée internationale et à voir ses romans publiés par la "East African Publishing House".


Biographie.

Alexis-Beaubrun Ardouin naquit le à Petit-Trou-de-Nippes, modeste port de la côte nord de la presqu'île du sud. Ayant grandi au cours de la période révolutionnaire, il n'avait pu fréquenter l'école régulièrement et était un autodidacte. Il éprouvait un vif intérêt pour la littérature française, en particulier les œuvres de Voltaire, Montesquieu, et Rousseau. Il fut successivement typographe, avocat au barreau de Port-au-Prince, juge suppléant, commissaire du gouvernement près le tribunal civil de Port-au-Prince, puis sénateur (1832) sous le règne du président à vie Jean-Pierre Boyer. En 1843, il fut emprisonné après la chute du président à vie Boyer. Il siégea au Conseil des secrétaires d'État exerçant le pouvoir exécutif en 1845. En 1848, il fut ministre résident à Paris.  Les travaux historiques d'Ardouin tentaient de replacer la révolution haïtienne dans le contexte d'autres révolutions nationalistes sur le continent américain, en niant toute dimension raciale ou de classe. Il était lui-même d'origine euro-africaine, issu d'une famille qui était libre avant la révolution. Il fit valoir que les hommes libres de couleur étaient les dirigeants naturels de la révolution et d'Haïti devenu indépendant. Son grand adversaire intellectuel était l'historien haïtien Thomas Madiou, qui cherchait à rétablir la réputation des grands héros noirs de la révolution haïtienne, Toussaint Louverture en particulier, et à présenter la révolution comme un soulèvement d'esclaves qui réussit et non comme une lutte pour l'indépendance nationale.  Les frères d'Ardouin, Céligny et Coriolan, sont également bien connus ; Céligny comme homme politique et historien, Coriolan comme poète. Les trois frères Ardouin, avec les frères Nau, Émile et Ignace, étaient membres de la société littéraire « L'École de 1836 », fondée par Ignace Nau. Coriolan mourut jeune, en 1835, Céligny s'opposa au gouvernement de Faustin Soulouque et fut exécuté en 1849. Beaubrun publia les "Essais sur l'Histoire d'Haïti" de Céligny en 1865, juste avant sa propre mort.  Alexis-Beaubrun Ardouin était le fils d'Alexis Ardouin (1770-1824) et de Suzanne Léger (1773-1828). Il avait épousé en 1823, à Port-au-Prince, Jeanne-Elisabeth Bauché (1801-1823), qui lui donna un fils, Alexis-Émile Ardouin (1823-1824).

Bibliographie.

Ouvrages de Beaubrun Ardouin :  Ouvrage sur Beaubrun Ardouin :

Alexis Beaubrun Ardouin ( - ) est un historien et homme politique haïtien. Il est surtout connu pour son œuvre monumentale, "Études sur l'Histoire d'Haïti", publiée entre 1853 et 1865. Il exerce les fonctions de secrétaire d'État et est le vice-président d'Haïti sous la présidence Jean-Louis Pierrot.


Archéologie.

Le « Parc d'État des Amérindiens Fremont » ("Fremont Indian State Park"), dans le Clear Creek Canyon, dans le sud de l'Utah, contient le plus grand site archéologique lié à la culture Fremont. Dernièrement, un site découvert dans le Range Creek, situé aussi dans l’Utah, a renouvelé l’intérêt des archéologues envers les Fremonts. Non loin, le Nine Mile Canyon a donné de nombreuses collections de pétroglyphes gravés sur les roches des canyons. D’autres sites ont été découverts dans le Dinosaur National Monument, le Parc national de Zion ou dans le Parc national des Arches.

La vie des Fremont.

À l’instar de leurs ancêtres, les Fremonts formaient probablement un ensemble cohérent d’une même famille linguistique. Il y a de nombreux consensus à propos de leur culture, que ce soit au niveau de leur habitat, de leur langue ou de leur mode de vie. Premièrement, les chercheurs ont défini leur mode de vie en tant que chasseurs-cueilleurs et de cultivateurs de maïs. Ils devaient se déplacer pour chasser tout en gardant avec eux des graines à replanter sur un nouveau lieu d’habitat. La plupart des villages découverts ont peu de maisons, ce qui suggère de petits groupes, peut-être des clans. Les maisons sont semi-troglodytes, basées autour d’un foyer. Le toit était fait de bois recouvert de terre, isolant de la chaleur de l’Utah. Un village a aussi été découvert dans la Parowan Valley, dans le sud-ouest de l’Utah, contenant un nombre important, et presque anormal, d’habitations Fremont. Dans la plupart des villages, les archéologues ont découvert de petites figurines dont beaucoup ne sont toujours pas comprises. Certaines sont typiques de l’art amérindien, avec des formes zoomorphes, d’autres représentent peut-être des hommes ou des femmes dans un vêtement.

Pétroglyphes.

Les autres informations que nous possédons sont celles délivrées par leurs pétroglyphes. On y voit de nombreuses scènes de chasse, représentant des hommes armés d’arc pourchassant des animaux. Certains semblent imaginaires, peut-être issus de leurs mythes. Les dessins peuvent être imaginés comme des auto-représentations assez fidèles. Par exemple, des hommes semblent avoir des plumes sur leur tête, peut-être une représentation d’une coiffe indienne et non d’un dieu. Mais les suppositions seront toujours de mise quant aux pétroglyphes des amérindiens d’Amérique.

La culture Fremont, ou Peuple Fremont, est une civilisation pré-colombienne qui a reçu son nom de la rivière Fremont qui s'écoule dans l'Utah aux États-Unis où le premier site Fremont fut découvert. La rivière elle-même tient son nom de John Charles Frémont, un explorateur américain. Les sites sont aujourd'hui inhabités qu'ils soient dans l'Utah, le Nevada, l'Idaho ou le Colorado. Ils ont été habités entre 700 et 1300. Cette culture est contemporaine et proche géographiquement de la culture Anasazi et des autres cultures d'Oasisamérique, elle en est pourtant différente.


Biographie.

Marianthi Melitsi et Sophie Sarigiannidou sont nées à Thessalonique. En 2000, elles emménagent à Athènes et forment Marsheaux en 2003 jouant un son particulièrement électronique. En 2015, elles expliquent les origines du groupe :  Désormais signé chez Undo Records, Marsheaux sort son premier album, "E-Bay Queen", en juin 2004. L'album tire ses influences de groupes comme The Human League, Orchestral Manoeuvres in the Dark, New Order, Erasure, Yazoo et Depeche Mode. "E-Bay Queen" est bien accueilli à l'international.  En décembre 2006, Undo Records sort le futur album de Sophie et Marianthi, "Peekaboo". Il comprend deux reprises, "Regret" de New Order, et "The Promise" de When in Rome. Le site web Electronically Yours le nomme album de l'année 2007.  En juillet 2009, le groupe publie son troisième album, "Lumineux Noir", chez Undo Records/Out of Line. L'album est édité en deux versions : standard avec 13 morceaux, et limitée avec un disque bonus comprenant des remixes et un nouveau morceau. Pour le magazine "Side-Line", Certains morceaux orientés synthpop des années 1980 sont comparés à Ladytron. En mai 2011, Marsheaux sort le morceau "Can You Stop Me?". En mai 2012, le groupe sort la compilation "E-Bay Queen is Dead". Un quatrième album, "Inhale", est suivi en 2013.  En 2015, Marsheaux sort un cinquième album, "A Broken Frame", qui reprend le morceau homonyme de Depeche Mode. Il est considéré par la presse comme égal à l'original, mais avec un son plus lent et sombre dans la lignée de "The Meaning of Love" et "A Photograph of You" ; il comprend aussi une version trip-hop de "Shouldn’t Have Done that". En mai 2016, Marsheaux publie le single "Safe Tonight", suivi d'un sixième album, "Ath.Lon".

Marsheaux est un groupe féminin de synthpop grec, originaire d'Athènes. Composé de Marianthi Melitsi et Sophie Sarigiannidou, toutes deux musiciennes arrivées à Athènes en 2000 pour former un groupe autour de la musique des années 1980. Le nom de Marsheaux vient de la première syllabe de leurs deux prénoms.


Histoire.

Au fil des années, La Masia est devenue une pièce essentielle dans la structure sportive du FC Barcelone. La Masia est la source des forces vives du club.  À côté du FC Barcelone B, l'équipe espoir principale du club qui évolue en deuxième division, il existe douze équipes junior qui comptent en tout plus de 300 joueurs et 24 entraîneurs.  Depuis 2002, le directeur de La Masia est Carles Folguera, tandis que José Segura est le directeur du football formateur depuis juillet 2015.  À partir de juin 2011, le centre de formation quitte La Masia pour intégrer de nouveaux locaux dans l'ultra-moderne Cité sportive Joan Gamper.

Consécration mondiale.

Le 11 juillet 2010, l'Espagne remporte la finale de la Coupe du monde en alignant sept joueurs du FC Barcelone dans le onze initial. Hormis David Villa, six de ces joueurs ont été formés à La Masia : Xavi, Andrés Iniesta, Carles Puyol, Gerard Piqué, Sergio Busquets et Pedro. Un septième joueur formé à La Masia entre en cours de jeu : Cesc Fàbregas. Pour La Masia, il s'agit d'une consécration au plus haut niveau.  Une deuxième consécration internationale arrive lorsque le, la FIFA et France Football annoncent que les trois finalistes du Ballon d'or 2010 sont Andrés Iniesta, Xavi Hernández et Lionel Messi, tous issus de La Masia. C'est la première fois dans l'histoire du Ballon d'or que trois joueurs issus du même centre de formation occupent les trois premières places du trophée.

Un onze "made in" la Masia.

En, contre Levante UD, et pour la première fois dans l'histoire des clubs européens, le FC Barcelone a aligné une équipe issue à 100 % du centre de formation. Cette équipe, alors entraînée par Tito Vilanova, était composée du gardien Víctor Valdés, d'une ligne défensive Martín Montoya, Carles Puyol, Gerard Piqué et Jordi Alba, d'un milieu de terrain avec Xavi, Andrés Iniesta et Sergio Busquets ainsi que d'une attaque animée par Pedro, Lionel Messi et Cesc Fàbregas. Cette composition était le résultat d'une blessure du seul élément formé en dehors du club : Daniel Alves. L'équipe type avait alors inscrit 4 buts dans le stade Ciutat de València, tous durant la communion du onze "made in La Masia".

Élèves célèbres.

Lionel Messi fut en 2009 le premier joueur issu de La Masia à remporter le Ballon d'or. Il était accompagné sur le podium par un autre ancien pensionnaire de La Masia, Xavi Hernández qui finit troisième, tandis qu'Andrés Iniesta était quatrième. L'année suivante, ces trois joueurs occupent les trois premières places du Ballon d'or 2010. En 2011, Lionel Messi (vainqueur) et Xavi Hernández sont de nouveau sur le podium, tandis qu'Andrés Iniesta est quatrième. En 2012, Lionel Messi remporte un quatrième Ballon d'or consécutif, tandis qu'Andrés Iniesta est sur la troisième marche du podium et Xavi à la quatrième place.  Andrés Iniesta, Xavi, Pepe Reina et Cesc Fàbregas sont les joueurs issus de la Masia qui ont réussi à gagner avec l'Espagne le triplé historique Championnat d'Europe 2008 - Coupe du monde 2010 - Championnat d'Europe 2012.

FCBEscola.

Les écoles FC Barcelone, abrégées en FCBEscola, forment un réseau mondial de centres de stages, animé par l'encadrement de La Masia. L'« école » de Qingdao en Chine est la 24ème, alors que celle du Guatemala sera la 25ème fin 2017.  De plus, plusieurs centres de stage, appelés « FC Barcelona Camp » sont sous-traités par des prestataires, avec la promesse que ce sont réellement les entraineurs « de La Masia » qui viendront le jour-dit. Pour l'Océanie, par exemple, l'agence prestataire propose des stages à Brisbane, Perth, Sydney, Adelaide et Melbourne, pour l'Australie, Auckland et Wellington pour la Nouvelle-Zélande. Pour la Croatie, par exemple, le stage d'une semaine coûte 550 euros (maillot Nike compris) et 50 euros par jour pour l'hébergement (soit 900 euros pour la formule complète), et a lieu à Manfredoine en Italie, à plusieurs heures de bateau au départ de Dubrovnik ou de Split. Cette offre est difficile d'accès alors qu'historiquement, certains des meilleurs joueurs croates ont joué au FC Barcelone. Enfin La Masia elle-même, en Catalogne, est un centre de stage, prisé des européens et des britanniques.

La Masia ("Le Mas" en catalan) est le centre de formation du FC Barcelone depuis 1979. Le bâtiment, un mas traditionnel catalan situé près du Camp Nou, date de 1702. De 1966 à 1979, ce fut le siège du FC Barcelone avant que le président du club Josep Lluís Núñez ne le transforme en centre de formation.


Géographie, géologie.

Apollonia se trouve sur la partie la plus au nord de la Cyrénaïque, au milieu d'une baie de de large, orientée est-ouest et faisant face à la partie occidentale de la Crète, située à moins de. La côte constitue une plaine étroite d'environ, avant les premiers escarpements du plateau calcaire de Cyrène. Un ancien cordon de dunes solidifiées en grès forme un relief de quelques mètres parallèle au rivage et constitue un support pour les remparts et l'acropole du port. Dans l'antiquité, un second cordon de grès à plus au nord émergeait des eaux par endroits et formait des baies propices à abriter des bateaux.  La lente subsidence qui touche le littoral cyrénéen a entrainé l'immersion partielle de la cité, dont la partie portuaire se trouve au engloutie sous plusieurs mètres d'eau, jusqu'à de profondeur en certains points. Les plongeurs ont observé sur les blocs de structure des quais des traces de colonies de balanes, petits crustacés qui vivent au niveau de l'alternance d'immersion et de submersion soit au niveau moyen des eaux. En plusieurs points du site, ces traces ont été observées à de profondeur, ce qui donne une idée du mouvement de subsidence depuis l'antiquité. Ce mouvement s'est visiblement ralenti au cours des deux derniers siècles, car le profil actuel du rivage est identique à quelques détails près à celui dessiné sur la carte de 1822 des frères Beechey.

Histoire.

La cité n'est guère mentionnée par les auteurs antiques : Diodore de Sicile rapporte la prise de contrôle du port de Cyrène lors de expédition de Thibron (323-322 av. J.-C.), sans donner le nom de ce port. L'existence d'Apollonia n'est signalée que par une inscription et une mention du géographe Strabon. En revanche Synésios de Cyrène, évêque au de la ville voisine Ptolémaïs, ne fait aucune mention de la cité portuaire, que ce soit sous son ancien nom d'Apollonia ou sous le nom de Sozousa qu'elle prit par la suite. Seule la recherche archéologique effectuée sur le site laisse entrevoir quelques étapes de l'histoire d'Apollonia, recherche compliquée par l'immersion d'une partie du site et l'entassement sur le reste de plus de mille ans de couches archéologiques.

Débuts.

Probable lieu de débarquement des premiers colons grecs entre les, le site offre un mouillage bien abrité grâce à ses deux criques. Les traces archéologiques les plus anciennes découvertes lors de sondages aux niveaux contemporains des débuts de la cité sont rares, un cratère d'époque sub-géométrique, une céramique corinthienne, une autre rhodienne datées du début du.  À ses débuts, le port n'est pas une véritable cité, une "polis", mais n'est qu'une simple dépendance de Cyrène. D'après les archéologues, il se compose alors d'une série d'habitats et d'installations échelonnés le long de la côte, entre l'Acropole à l'est et le quartier du stade à l'ouest, sans qu'apparaisse un véritable urbanisme, ni un système de défense commun à l'ensemble de l'agglomération.

Période lagide.

Cette absence d'ouvrages défensifs explique que l'expédition de Thibron contre Cyrène en 323 av. J.C. soit parvenu à s'emparer du port. Le recours des Cyrénéens à l'aide armée de Ptolémée Ier entraîne la soumission de la Cyrénaïque aux pharaons lagides. Le témoin le plus visible de cette influence est le rempart de protection du port, construit dans la seconde moitié du, selon des dimensions correspondant à la coudée royale égyptienne de. Une autre marque de la domination lagide est découverte fortuitement lors des fouilles sous-marines de 1998 : une grande tête sculptée bien conservée est extraite de déblais de comblement du bassin occidental, et identifiée comme un portrait du pharaon Ptolémée III.  Les rebuts de céramiques et de poteries découverts dans le fond du bassin oriental fournissent des indications sur la répartition des échanges économiques entre le port de Cyrène et le monde méditerranéen au : près de la moitié des fragments proviennent des cités grecques de la mer Égée, dont de nombreuses amphores de Rhodes, un quart sont des fabrications locales provenant de la Cyrénaïque, un sixième ont pour origine la Grande Grèce (Sicile et Italie du sud), pour des importations de vins italiens. En revanche, très peu de vestiges témoignent du trafic avec le port de Naucratis, malgré l'assujettissement de Cyrène à l'Égypte.

Domination romaine.

Le port de Cyrène ne devient une cité autonome nommée Apollonia que vers la fin de la période hellénistique. Interprétant un passage de Plutarque, André Laronde suggère que la sécession vis-à-vis de Cyrène a été provoquée par l'intervention romaine de Lucullus, envoyé en Cyrénaïque par Sylla en 85 ou 86 av. J.-C.. La Cyrénaïque est intégrée dans l'Empire romain en 74 av. J.-C., et rattachée administrativement à la Crète sous Auguste pour constituer la province romaine de Crète et Cyrénaïque. Comme les autres cités cyrénaïques, Apollonia connaît une période prospère durant le, marquée par le développement de ses monuments publics.  Deux inscriptions grecques (IG, II, 2, 3306 et 3407) révèlent qu'Apollonia consacre à Athènes une statue à Hadrien puis une autre à Eleusis en l'honneur de Marc-Aurèle. Dans la première inscription, Apollonia nomme Hadrien avec le titre honorifique d"'oikiste" (fondateur). Ces témoignages sont de probables marques de reconnaissance de faveurs impériales.

Antiquité tardive.

À une date non connue, vers le milieu du, la cité remplace Ptolémaïs comme capitale de la province de Libya Seconde, et prend le nom de Sôzousa, « ville du Sauveur », en remplacement d'Apollonia, évocation de l'Apollon de l'oracle de Delphes inadmissible pour les chrétiens. Cette promotion voit un regain de construction, avec plusieurs églises et un palais considéré comme la résidence du "dux", commandant militaire de la province. La futur impératrice byzantine, Théodora y aurait résidé en 518 lorsqu'elle était la compagne du gouverneur de la province de Pentapole, un certain Hékébolos. L'enceinte est renforcée par son mari Justinien Ier, mais n'empêche pas Sôzousa, abandonnée par sa garnison, de passer sous la domination arabe en 643.  Des indices archéologiques trouvés sur le site prouvent que l'activité de la cité et ses relations avec le reste de l'empire byzantin ont perduré quelque temps après la conquête arabe : un solidus de Constant II (641-668) découvert dans la zone submergée du port, une activité d'extraction dans les carrières, la production de céramiques tardives. Néanmoins, la cité finit par être définitivement abandonnée de ses habitants.

Redécouverte et fouilles.

La Cyrénaïque reste une terre inconnue des Occidentaux pendant des siècles. Une première mission de reconnaissance est menée par la marine anglaise de 1821 à 1822, au cours de laquelle les frères Henry William Beechey et Frederick William Beechey réalisent des relevés du littoral et des principaux sites de Cyrénaïque, dont un plan du rivage d'Apollonia. Une autre mission menée par le niçois Jean-Raymond Pacho entre 1824 et 1825 réalise de nombreuses observations archéologiques et ethniques sur les régions, publiées en 1829. Les relevés des Beechey et de Pacho décrivent le site dans son état du début du et présentent encore pour les archéologues modernes un intérêt documentaire comme situation d'origine avant les fouilles. L'effort soutenu de recherche archéologique qui accompagne la présence italienne en Libye à partir de 1912 néglige le site d'Apollonia, au détriment de sites plus importants. Plus de mille ans d'occupation continue ont superposé les niveaux archéologiques, et les vestiges les plus accessibles datent de l'époque byzantine : ainsi, Ettore Ghislanzoni se borne à relever les colonnes de l'église orientale, sans publier de compte-rendu de ces travaux. Après la deuxième guerre mondiale et sous la présence anglaise, les recherches plus importantes commencent sous la direction de Richard George Goodchild, et portent encore sur les monuments de l'Antiquité tardive, les trois églises et le palais du "dux". De 1953 à 1956, le français Pierre Montet dégage en partie le niveau romain, avec les thermes et plusieurs quartiers d'habitation, et fait établir le premier plan d'ensemble du site. De 1957 à 1959, les plongeurs de l'anglais Nicolas Fleming effectuent les premières explorations sous-marines, et dressent un plan général de la partie submergée. À partir de 1956, les fouilles sont autorisées par intermittence, au bon vouloir des autorités libyennes : mission américaine de D. White de 1965 à 1967, mission française de François Chamoux à partir de 1976, dont la direction est reprise à partir de 1981 par André Laronde, qui impulse les fouilles sous-marines de 1985 à 1998.  En 2019 et 2020, la mission archéologique française en Libye dirigée par Vincent Michel lance une opération de numérisation du site. Avec l’aide de l’entreprise Iconem et du Département des Antiquités de Libye, le site est modélisé en trois dimensions, ainsi qu’une partie du site de Cyrène.

Site archéologique.

Le développement de l'agglomération moderne de Susah s'est fait à l'ouest et au sud du site archéologique d'Apollonia, ce qui l'a laissé dégagé et accessible aux archéologues.

Port.

Le port antique a en grande partie disparu dans le mouvement de subsidence qui a enfoncé le rivage sous les eaux. D'ouest en est, seuls émergent à l'époque moderne les récifs connus sous le nom de Grotto Reef et deux îlots rocheux, l'îlot Hammam dit îlot occidental, et l'îlot Sharkea, dit îlot oriental. Dans l'antiquité, avec un niveau marin plus bas de, les récifs et l'îlot occidental étaient rattachés au rivage par des bras de terre qui entouraient deux bassins peu profonds. Entre les récifs et l'îlot occidental existait probablement une passe ouverte au nord-ouest du bassin occidental, dans le sens des vents dominants. Le bassin oriental avait une ouverture plus ample entre l'îlot oriental et la première tour des remparts, orientée est-nord-est. Un chenal artificiel reliait les deux bassins, et deux tours carrées balisaient l'entrée dans la partie occidentale. Cet aménagement d'un goulet d'entrée flanqué de deux tours est similaire à ceux observés dans d'autres ports antiques, comme Byzance, Carthage et Cyzique. Dans ces ports, une chaîne était tirée chaque nuit entre les tours, en protection défensive et surtout comme mesure contre les trafics frauduleux, dispositif qui pouvait aussi exister pour Apollonia.

Bassin occidental.

Les constructions les plus anciennes du port antique sont des cales sèches, dont une partie émergée est encore visible sur l'îlot occidental, tandis que la partie submergée a été étudiée lors des fouilles sous-marines de 1995. Au nombre de dix, ces loges descendant en pente douce sur l'intérieur du bassin sont creusées dans la roche avec des séparations parallèles épaisses de à. Elles mesurent entre et de largeur pour un peu moins de de longueur, dimensions qui correspondent à celle de la trière grecque qui naviguait en Méditerranée aux. À l'époque romaine, d'autres constructions se superposèrent à ces cales.  Des aménagements d'aspect similaire au sud-est du bassin, une série de structures longues et parallèles, sont interprétés par les Britanniques comme un autre ensemble de cales sèches, ou selon André Laronde, seraient plutôt des entrepôts.

Bassin oriental.

Plus largement ouvert sur la mer que le bassin occidental, le bassin oriental n'a pas révélé d'aménagements portuaires lors des fouilles. Le fond du bassin est tapissé d'une couche de 30 à de dépôts, contenant essentiellement des rebuts de céramique, mais aussi, dans un secteur émergé dans l'antiquité, un dépôt ensuite dispersé par les courants et comportant des éléments de bijoux, un chaton de bague en or et quelques monnaies, des dixièmes de statères d'or d'un poids de 0,86 gr, au type de Cyrène ou à celui d'Ammon. Une épave antique a été découverte en 1986 au milieu du bassin oriental et fouillée de 1987 à 1988. D'après les parties conservées sur, à savoir une quille, un fond de carène et une section de bâbord et de tribord, les archéologues estiment qu'elles appartenaient à un navire du, de moyen tonnage et ne dépassant pas de long. Il pourrait être de fabrication locale, car les bois employés, pin d'Alep, chêne vert et noyer, se rencontrent sur le plateau cyrénéen.  Sur le rivage ouest du bassin occidental, un grand bassin creusé dans le rocher, flanqué de deux plus petits et relié à la mer par quatre canaux formait un vivier de sur, d'environ un mètre et demi de profondeur. Un muret entre le rivage et le vivier le protégeait des vagues. La construction daterait de l'époque romaine. La partie sud du bassin est occupée par un remblai de sable et de débris de matériaux de construction divers : éclats d'enduits, blocs de béton, morceaux très érodés de corniche et de larmier, fragments de marbre et même un chapiteau ionique en calcaire. L'élément le plus remarquable découvert en fouillant en 1998 cet amas immergé est une tête de statue pharaonique, représentant Ptolémée III. Ce comblement partiel du vivier pourrait coïncider avec la montée des eaux et l'aménagement tardif du quartier au pied de l'Acropole, vers la fin du.

Vestiges de la période hellénistique.

Remparts.

L'enceinte d'Apollonia est une des mieux conservées de la Cyrénaïque, quoique la pierre employée pour la construction, un grès dunaire extrait localement, a assez mal supporté l'érosion des siècles. Ses vestiges sont visibles en continu sur près de, parallèlement au rivage. L'archéologue Jean-Philippe Lauer en fait le relevé d'ensemble en numérotant les tours de I à XX, puis la mission de l'université du Michigan l'étudie de 1965 à 1967, et dégage les tours I et XIV et les sections entre les tours IV et V, et XVII-XVIII sur l'acropole.  À partir de 1978, la mission française dirigée par François Chamoux opère d'autres sondages dans la partie centrale de l'enceinte, au niveau des tours X, XII et XIII, qui permettent de confirmer les standards de la construction. Les dimensions mesurées par les archéologues américains et français correspondent à des multiples de la coudée royale égyptienne de, avec parfois un complément exprimable en pied de, ce qui indique une construction homogène effectuée en une seule fois durant la période lagide.  Le flanc est du périmètre entoure la hauteur de l'acropole, et profite des surplombs artificiels créés par les carrières. La partie ouest qui présente un relief moindre est défendu par deux grosses tours rondes, numérotées I et IV, de 30 coudées de diamètre soit. La tour I surplombe l'entrée occidentale dans la ville. Une autre tour carrée, la XII qui défend le centre du rempart et sert d'entrée méridionale, mesure également 30 coudées de côté. L'enceinte comprend 17 autres tours carrées plus petites, standardisées pour la plupart à 20 coudées de côté soit, reliées par des courtines de 10 coudées d'épaisseur (soit ). Seules les courtines ont des longueurs variables, allant de 27 à, probablement en raison du terrain irrégulier empêchant d'échelonner les tours qu'elles relient. Le plan de la muraille d'Apollonie se révèle une illustration significative des recommandations du traité de fortification de Philon de Byzance écrit vers 225 av. J.-C. : implantation tirant le meilleur parti du relief local, tracé articulant en crémaillère tours et courtines, respect des dimensions en coudées préconisées pour les tours et l'épaisseur des courtines, poternes ouvertes dans le flanc des tours, observées dans les tours X et XII, permettant les sorties et les replis des défenseurs de façon qu'ils passent la porte avec leur côté gauche protégé par leur bouclier.  Toutefois, les archéologues ne peuvent fournir une reconstitution des remparts, car la hauteur des courtines et des tours reste indéterminée, ainsi que leurs aménagements intérieurs. Seuls quelques blocs moulurés trouvés au pied des tours I, X, XI et XII suggèrent qu'elles étaient couronnées de corniches saillantes, munies de cheneaux et de larmiers.  La datation de l'édification des remparts est problématique : en l'absence d'indication d'un chroniqueur antique ou de trace épigraphique, la recherche est réduite à se baser sur la stratigraphie. D'après quelques tessons de poteries trouvés à la fondation de la tour I et datables de la fin du ou du début du, les Américains datent la construction entre 310 et 280 av. J.-C., époque de la dissidence de Magas de Cyrène contre la dynastie lagide. Les niveaux de fondation ont été remblayés avec des terres remaniées et très pauvres en matériau archéologique datable, mis à part la série de figurines en terre cuite découvertes à la poterne XIII, datées du. Garlan préfère donc se fonder sur les monnaies de bronze trouvées dans les divers sondages au niveau du sol de circulation immédiatement postérieur à la construction. Les monnaies ptolémaïques identifiables se situent entre 140 av. J.-C. et 90 av. J.-C., période que Garlan retient pour l'édification du rempart.

Agora.

En 1953, Pierre Montet repère sur le pourtour du complexe de la basilique orientale des murs en angle, dont les assises en gros blocs sont antérieurs à l'édifice chrétien. Le mur le plus long longe le tracé de la rue nord-sud sur, et repose sur une fondation de type hellénistique, une crépis à deux degrés. Perpendiculairement à chacune de ses extrémité partent autres deux murs, conservés sur quelques mètres de longueur, ce qui suggère la délimitation d'une place carrée ou rectangulaire. Sur la partie sud de cette zone, deux murs de refend en grand appareil sont les probables fondations d'un bâtiment rectangulaire hellénistique, ultérieurement récupérées pour assoir la paroi sud et la colonnade nord de la basilique chrétienne. La dimension observée de, soit à peu près cent coudées égyptiennes, permet de dater l'aménagement de la période lagide, le, ou le siècle suivant. La place et le bâtiment rectangulaire qui la borde du côté sud pourraient être l'ancienne agora et un bâtiment public ou un temple. Divers éléments trouvés en remploi dans l'église orientale renforcent cette interprétation d'un espace civique : tailloirs de la colonnade de la nef remodelés dans des blocs de marbre portant des listes de prêtres d'Apollon ; statues entières ou brisées retrouvées enterrées dans le sol de l'église ; plusieurs grandes dalles en granit d'Assouan, d'environ un mètre de côté et une trentaine de centimètres d'épaisseur, qui d'après l'inscription sur leur face latérale, formaient le soubassement d'une statue d'un proconsul.

Quartier ouest, temple dorique et stade.

Le développement de la cité à l'époque hellénistique débordait du périmètre des remparts. En 1965-1967, à l'ouest du site et assez loin du centre d'Apollonia, au-delà de la nécropole, les fouilleurs américains de l'Université du Michigan ont localisé les vestiges d'un temple dorique, à savoir un unique chapiteau, en bon état, des assises taillées dans la roche selon un plan rectangulaire, ainsi que quelques éléments mineurs. G. R. H. Wright situe ce temple aux années 300 av. J.-C., et l'attribue au dieu de la médecine Asclépios, hypothèse que ne partagent pas les autres archéologues, car aucun élément sur le site ne permet d'identifier la divinité honorée dans ce temple.  À environ un kilomètre à l'ouest d'Apollonia et à proximité du temple dorique, François Chamoux a repéré en 1976 un stade au fond d'une dépression de sur découpée dans le roc. Des sondages effectués par Alain Davesne en 1977 ont révélé des gradins en partie taillés dans la roche, en partie montés en gros blocs, qui s'allongent sur plus de de part et d'autre des parois sud (en cinq gradins et un marchepied) et nord (avec trois gradins). Recouverte de couches de terre et de sable accumulées sur une épaisseur de, la piste centrale en terre battue mesure de largeur, ce qui en fait la plus étroite des pistes de stades antiques connus, aussi étroite que celles des stades de Délos et de Priène, construits au. Ce stade est l'unique construction de ce type repérée en Cyrénaïque à la date de 1985, ce qui lui vaut un caractère remarquable.  D'autres sondages réalisés en 1977 au sud du stade par Alain Davesne et G. Monthel, ont montré les traces d'un quartier d'habitation et identifié un complexe gymnique avec des exèdres, un bassin, un "naiskos", qui avec le stade formait un ensemble sportif datant du.

Vestiges d'époque impériale et byzantine.

Thermes.

Dégagé en grande partie en 1955 et 1956, l'ensemble est dans un premier temps désigné sous l'appellation d'édifice à péristyle, en raison de vestiges de colonnades, qui sont arbitrairement disposées en ligne sur un des murs pour dégager l'emplacement des fouilles. Il est ensuite reconnu comme des thermes romains, caractérisés par l'hypocauste d'une salle chaude dont on retrouve en 1956 des briques de pilettes de soutènement. En 1976, l'exploration est reprise et complétée, avec la réalisation de sondages aux niveaux inférieurs pour déterminer la chronologie de l'édifice. Un premier sondage effectué dans la cour à péristyle a atteint le sol rocheux à la profondeur de. Il a montré un épais remblai terreux de soutenant les thermes et renfermant de nombreux tessons de céramique italienne et attique, qui permettent de situer la construction des thermes à la fin du ou au début du. Sous cette couche de remblai, de multiples débris de céramique attique au vernis noir proviennent d'un dépotoir de la fin du ou du début du. Au niveau le plus bas, de gros blocs de pierres taillées sont encastrés dans la roche. Contre un des blocs, se trouvait un dépôt d'une cinquantaine de vases miniatures, des skyphoi (gobelets) et des hydries. Ces blocs et ce dépôt sont interprétés comme les vestiges d'un autel monumental datant du.  Un autre sondage est effectué en 1979 sous la salle cruciforme à côté de la cour à péristyle. Il a conduit à la découverte des restes d'un pressoir à huile au-dessous des fondations des thermes.  L'édifice thermal a été précédé au tout début du par l'édifice à péristyle doté d'un grand bassin, inséré au sud d'une voie de circulation est-ouest. Les thermes qui l'ont agrandi entre les années 75 et 125 se divisaient en deux parties : du côté ouest et du nord au sud, une salle froide avec deux bains, une salle tiède, une grande étuve sèche sur hypocauste, de plan cruciforme, et une salle chaude ; du côté est, une cour à portique entoure une piscine en plein air, plus petite que l'ancien bassin. Au nord de cette cour, un local avec un canal d'évacuation abritait les latrines, équipement annexe classique des thermes.  Les thermes ont été transformés à l'époque tardive, l'ancienne salle chaude a été creusée par deux grandes citernes, tandis que le canal d'évacuation des latrines devient un dépotoir encombré d'amphores brisées ou parfois entières.

Théâtre.

Le théâtre est situé à l'extérieur de l'enceinte, adossé au rempart et à la colline de l'acropole. La "Cavea" de vingt-huit gradins est en partie creusée dans la roche, en partie construite. Le bâtiment date de la période hellénistique, avec un "orchestra" circulaire de 13 mètres de diamètre, modifié en demi-circulaire par l'édification d'une scène de 20 mètres. D'après les indications d'une inscription latine dédicatoire, il a été transformé sous Domitien dans les années 92-96. par un décor de colonnes, la suppression de deux gradins inférieurs remplacés par un haut parapet entre la cavea et l'orchestre. Cette séparation de protection entre la cavea et l'orchestre laisse supposer une transformation pour des jeux de gladiature ou des chasses.

Églises.

Apollonia compte les vestiges de trois basiliques byzantines, désignées selon leur emplacement dans l'enceinte de la ville comme basilique orientale, basilique centrale et basilique occidentale, et une quatrième hors les murs, associée à la nécropole, toutes construites entre les. Ces édifices ont été dégagés avant et après la seconde guerre mondiale, selon les méthodes assez rapides de l'époque et au grand regret des archéologues des générations suivantes, car sans étude des fondations ni sondage profond pour déterminer leur implantation par-dessus un tissu urbain vieux de plusieurs siècles. Les colonnades des nefs ont été remontées et les murs cimentés peu après leur dégagement. Si ces anastyloses offrent aux visiteurs un aperçu assez suggestif de ces églises antiques, faute de relevés détaillés préalables, elles ont limité pour les spécialistes la connaissance précise de leur état précédant les fouilles, nécessaire à l'étude fine de la chronologie de construction des bâtiments et de leur évolution.  Les trois basiliques d'Apollonia suivent un plan de principe assez homogène, qu'on retrouve sur la plupart des églises antiques de Cyrénaïque : elles s'inscrivent dans un rectangle et comportent trois nefs délimitées par une double colonnade, la nef centrale se prolonge derrière le chœur par une abside non saillante vers l'extérieur. De part et d'autre de l'abside, deux pièces d'usage annexe, parfois interprétées comme des sacristies, complètent la forme pour former le périmètre rectangulaire d'ensemble. Les absides des églises centrale et orientale d'Apollonia sont orientées vers l'est, cas fréquent mais non systématique en Cyrénaïque : en effet, l'abside de l'église occidentale est dirigée vers l'ouest. À l'opposé de l'abside, chaque église est prolongée par un narthex, vestibule aussi large que les trois nefs. Le chœur, espace sacralisé au centre duquel se trouve l'autel, est délimité par une barrière, le chancel, construite en plaques de marbre sculptées soutenues par des poteaux. On accède au chœur par un couloir plus ou moins long dans l'axe de la nef ou par deux ouvertures latérales du chancel. Le revêtement du sol du chœur est plus riche que celui du reste de la nef : dallage en opus sectile pour l'église occidentale, mosaïque dans l'église orientale.  Ces églises possèdent chacune un atrium, local annexe et contigu constitué par un péristyle carré autour d'une cour centrale, selon une architecture peu courante en Cyrénaïque. L'implantation de l'atrium par rapport à l'église varie selon les cas, probablement pour insérer cette extension dans l'espace disponible du tissu urbain : il est dans l'axe de la nef de l'église centrale, mais latéral sur le flanc nord de l'église orientale. Celui de l'église occidentale est complexe et irrégulier, avec deux cours intérieures et a été plusieurs fois remanié.  La basilique orientale est la plus ancienne et la plus grande. Elle a été dégagée et ses colonnes redressées par Ettore Ghislaneoni en 1922. Elle présente la particularité d'avoir un transept et une salle annexe trilobée avec un baptistère. Elle comporte des éléments de remploi, colonnes de différentes hauteurs et chapiteaux, récupérés sur un temple antérieur, dont les fragments architectoniques ont été retrouvés sous les eaux. Les archéologues la datent unanimement du en raison de son plan et du style de ses mosaïques du chœur et de l'abside.

Apollonie de Cyrène est un site archéologique situé en Cyrénaïque, en Libye actuelle. Cité fondée par les Grecs, elle devint un centre important du commerce du sud de la Méditerranée comme port de Cyrène, située au sud-ouest.


Géographie.

La commune de Bârsana est située au nord-est du Județ, dans la vallée de l'Iza, à au sud-est de Sighetu Marmației, la capitale historique de la Marmatie et à à l'est de Baia Mare, la préfecture du Județ.  La commune est composée du village de Bârsana ( en 2002) et de celui de Nănești ( en 2002). Le village d'Oncești, qui faisait partie de la commune de Bârsana, s'en est détaché en 2004 et a été érigé en commune.

Histoire.

La première mention écrite de Bârsana date de 1326, quand le Roi de Hongrie, Charles Robert de Hongrie, premier roi de la dynastie d'Anjou, donne le village à Stan Barsan.  En 1717, lors des dernières invasions des Tatares, le village est détruit. Trois années plus tard, en 1720, était construite l'église de la Présentation de la Vierge au Temple, inscrite à l'inventaire du Patrimoine mondial par l'UNESCO en 1999 avec plusieurs autres églises du Județ.  Bârsana a abrité jusqu'à la Seconde Guerre mondiale une importante communauté juive (413 personnes dans le village même en 1930) qui fut exterminée par les Nazis durant la Shoah.

Démographie.

En 1910, la commune comptait Roumains (86,1 % de la population) et 710 Allemands (12,7 %).  En 1930, les autorités recensaient Roumains (89,1 %) et 595 Juifs (10,2 %).  En 2002, la commune comptait Roumains (99,8 %), avant le détachement d'Oncești.  Lors du recensement de 2011, 96,7 % de la population se déclarent roumains (3,3 % ne déclarent pas d'appartenance ethnique).  En 2002, la composition religieuse de la commune était la suivante :

Économie.

La commune disposait en 2002, avant la scission avec le village d'Oncești de de terres agricoles et de de forêts.

Bârsana ("Barcánfalva" en hongrois) est une commune roumaine du județ de Maramureș, dans la région historique de Transylvanie et dans la région de développement du Nord-Ouest.


Liste des membres de l'armée royale (Bleach)

Itinéraire politique avant la guerre.

Il est normalien et militant socialiste, membre de la SFIO. Philosophe inspiré par Jean Jaurès, il est maître de conférences en sciences sociales à la faculté de Bordeaux. Il est choisi comme le maître d'œuvre d'une grande édition des Œuvres de Jaurès, préfacée par Léon Blum, qui paraît à partir de 1931 chez Rieder. Neuf volumes paraissent avant la guerre sur la vingtaine prévue.  Proche d'Adrien Marquet et de Marcel Déat, il participe à la scission néo-socialiste de 1933 et milite au Parti socialiste de France. L'année suivante, il est chef de cabinet de Marquet, ministre de l'Intérieur du gouvernement Gaston Doumergue.  Lors des élections législatives de 1936, il affronte, sous l'étiquette de l'Union socialiste républicaine, par deux fois (la première élection ayant été invalidée) Philippe Henriot à Bordeaux. Il défend alors le programme du Front Populaire, et se présente alors comme celui qui est. Il échoue cependant à prendre le fief d'Henriot.  En 1937, hostile à l'antisémitisme et à l'hitlérisme, il est en liaison avec un militant juif, qui l’informe des agissements de Louis Darquier de Pellepoix.

Ministre de Vichy.

De nouveau chef de cabinet d'Adrien Marquet du au 6 septembre 1940, il rencontre le 25 juillet 1940 Helmut Knochen qui dirige la petite équipe de la SIPO installée à Paris contre l'avis de la Wehrmacht par Himmler et Heydrich. Bonnafous transmet à Knochen la proposition d'Adrien Marquet d'établir un lien direct avec un homme de confiance d'Hitler afin de contourner l'administration militaire allemande.  Après l'éviction de Marquet du gouvernement, Bonnafous est nommé préfet à Constantine (département de Constantine) et à Marseille (Bouches-du-Rhône). Au retour de Laval, en 1942, il devient secrétaire d'État puis ministre de l'Agriculture et du Ravitaillement. Il ne cesse d'être ministre qu'en janvier 1944, au moment où son vieux rival Philippe Henriot devient membre du gouvernement.  Il a été décoré de l'ordre de la Francisque.

À la Libération.

Il est frappé d'indignité nationale à la Libération, puis rapidement relevé de cette indignité pour services rendus à la Résistance, et pour son attitude vis-à-vis de l'occupant, en particulier lors des nombreux entretiens avec les Allemands à l'hôtel Majestic, où il s'efforce « d'atténuer le plus possible leurs impositions et de résister à leurs exigences ». Dès 1943, en effet, convaincu de la victoire à venir des alliés, il avait mené une sorte de double jeu.  Le, Bonnafous obtient un non-lieu pour charges insuffisantes.  Il se retire de la vie politique, à Nice. À la mort de sa première femme, il épouse, en 1961, l'actrice Gaby Morlay, sa maîtresse, qui décède en 1964. Il meurt à Nice le.

Max Bonnafous est un homme politique français né le à Bordeaux et décédé le à Nice, socialiste, puis néo-socialiste et enfin ministre du régime de Vichy.