Biographie.

Henri Caietan fit ses études à l'université de Pérouse, obtint un doctorat en droit canon et droit civil en 1571 et entra aussitôt sans la prélature romaine.  Il se vit attribuer le poste d'abbé de San Leonardo dans la région des Pouilles par le pape Grégoire XIII (1572-1585) et fut nommé protonotaire apostolique.  Le, il est élu patriarche latin d'Alexandrie.  Sa première légation fut dans le diocèse de Bologne d'août 1585 à octobre 1587.  Entre-temps, le pape Sixte-Quint le nomma cardinal le.  Le pape lui confia ensuite, à partir d'octobre 1587, la charge de camerlingue de la Sainte Église romaine, charge qu'il conservera jusqu'à sa mort en 1599.  Sixte-Quint l'envoya en France, avec la qualité de légat, en 1589, pour faire élire un roi catholique après la mort de Henri III. Dépassant ses instructions, il anima la guerre civile, se jeta dans le parti de la Ligue, se réunit aux Seize, soutint avec chaleur le parti du roi d'Espagne et distribua de l'argent aux ligueurs pendant le siège de Paris.  En 1590, Sixte-Quint, mécontent de sa conduite, le rappela, mais ce pape était déjà mort quand Caietan arriva. Il fut remplacé comme légat auprès de la Ligue par Filippo Sega.  Le pape Grégoire XIV (1535-1591), élu en 1590, le nomma à la tête de la congrégation pour les affaires françaises et gouverneur du monastère de Saint-Martin à Laon en France en avril 1591. Il participa aux conclaves de 1591 et de 1592.  Clément VIII (1536-1605), élu en 1592 après le pontificat de 62 jours d'Innocent IX, l'envoya en qualité de légat en Pologne d'avril 1596 à juin 1597.  Henri Caietan est décédé le à Rome et enterré dans l'église Santa Pudenziana de Rome.

Henri Caietan, en italien Enrico Caetani, né le à Sermoneta et mort le à Rome, est un prélat italien qui devint cardinal en 1585.


Biographie.

Il a suivi les cours de philosophie et pendant trois ans, il a vécu dans l'isolement dans un monastère de Pietrasanta sous les conseils de Don Orione. Il était un grand admirateur de San Francesco D’Assisi et il ne pouvait donc pas s’adapter au système commercial conventionnel; ses innombrables œuvres furent ainsi vendues par lui pour peu d'argent. Il était un artiste pratiquant l'ascétisme, pour imiter le Saint à qui il était dévoué. Les deux natures, l'humain et l'esthétique, coïncident parfaitement dans sa figure tourmentée.

De Gênes à Courmayeur.

Gentilini est né à Gênes le, mais Courmayeur, précisément à Portoud dans le Val Vení, où sa famille possédait un hôtel, était sa patrie d'adoption., où il a passé sa jeunesse. De la période de Courmayeur sont les "Totems", comme l'artiste a nommé ses créations en bois, qui rappellent quelque chose de primitif et brut, riche en images et signes qui montrent une force instinctive, une explosion de sensations toujours en désordre et confus.

La retraite à Volpeglino.

Au début des années soixante, Gentilini se retira à Volpeglino, où il resta jusqu'à sa mort le 10 août 1982 et, aujourd'hui, suite à un don, la maison-atelier dans laquelle il peignit les murs, portes, fenêtres et meubles avec meubles et objets construits en assemblant les matériaux les plus variés, appartient à la Municipalité et pourrait être transformé en un centre muséal dédié aux œuvres de l'artiste.

Sa peinture.

Sa peinture capture les moments, les petits moments que nous essayons de retenir, les nuances de l'âme, les sensations qui restent dans un signe, dans une trappe qui rappelle vaguement Mirò avec la décomposition de Picasso, Braque et Lager. Il capture une caractéristique caractéristique de l'art et Fauve (rappelant ainsi Matisse) qui suggère des sentiments et des humeurs à travers l'utilisation subjective et anti-naturaliste des couleurs. Ses peintures se caractérisent par des couleurs vives, des couleurs stridentes et violentes, développées dans des compositions presque cubistes, dans lesquelles les garnitures de couleurs pures créent une dialectique projetée hors de la toile, exprimant les humeurs de l'artiste de manière authentique, souvent de douleur et de désespoir, répondant en couleur dans la joie de vivre, une tension mystique et spirituelle envers Dieu qui veut communiquer avec le monde entier. Son signe pictural est rapide, décisif, tout comme ses gestes, essentiels et urgents, des caractères exprimés exprimés à travers l'utilisation de guaches et de couleurs acryliques. Il était en fait très innovant pour son temps, se consacrant à la peinture avec beaucoup de transport, préférant la technique à l'huile sans pour autant négliger l'utilisation de couleurs acryliques qui remontent aux années passées à Portud (Courmayeur), années où sa sensibilité l'a amené à observer et protéger les animaux (comme Saint François) et prendre la grenouille comme symbole de l'homme. C'est ainsi qu'il a fondé la Secte des Ranistes.  La peinture et la sculpture sont les moyens d'atteindre mystiquement une révélation du divin.  Il était très prolifique et a connu son apogée vers les années 1970 lorsque sa renommée s'étendait sur les frontières régionales de la Suisse.  Des preuves de son art se trouvent également dans les fresques et les vitraux de l'église Santa Giulietta S. Colombano de Pavie, où son conte figuratif abstrait est fait de lumières, de couleurs d'espaces et de rythmes.

Valeurs des Ranisti.

La grenouille est un symbole de l'homme: elle prend de l'élan, fait un petit saut puis retombe au sol pour sauter à nouveau, mais elle ne prétend pas se détacher du monde. Il en est de même de l'homme dans sa recherche de Dieu: l'homme ne peut pas bouger seul ni dominer la matière.  Les ranistes sont un groupe d'ascètes qui, dans la contemplation et le travail divins, trouvent l'achèvement et la pleine réalisation de la vie terrestre.

Citations personnelles.

Un talent ému grâce à la mère qui a cru en lui: De l'homme à l'artiste:  Gentilini se définit non pas comme un peintre mais comme "inventeur de formes"

Citations sur l'auteur.

La poétesse Curzia Ferrari a écrit à son sujet, disant qu'Aldo Gentilini était capable de Dominga de la Quintana le définit comme une épigone du cubisme,  Le magazine "Panorama" de 1963 définit Aldo Gentilini comme un  La société de production Corona Cinematografica en parle en 1975 dans une vidéo des archives Luce (créée pour l'Exposition de Milan au Musée des sciences) :

Expositions.

Il a exposé dans de nombreuses expositions collectives et personnelles en Italie, France, Belgique, Hollande, Espagne, Canada, Amérique, Australie, Allemagne et Suisse. En 1953, il expose à la Galleria S. Matteo à Gênes, en 1959 il expose au Palazzetto di Venezia à Rome, en 1958 et 1967 au S. Fedele à Milan. En 1973, il expose en anthologie au Cloître du Monastère de Pietrasanta et en 1976 à Lugano.  Comme dans le cas de Guttuso et Brindisi, en 1982, il a reçu le prix "The Golden Oak" à Bologne.

Aldo Gentilini (Gênes, - Volpeglino, ) était un peintre et sculpteur italien. Il était également le fondateur de la secte Raniste.


Élections législatives kirghizes de 2015

Contexte.

Depuis les élections législatives de 2010, le pays est marqué par une forte instabilité politique qui a vu se succéder pas moins de cinq chefs de gouvernement. Si à l'issue des élections de 2010, une coalition Ata-Jourt (conservateur), SPDK (social-démocrate) et Respoublika avait permis l'élection de M. Atambaiev (SPDK) au poste de Premier Ministre, les partis conservateurs et nationalistes Ata-Jourt et Respublika quittent tour à tour la coalition pour l'opposition après la victoire de M. Atambaev contre le candidat du parti Ata-Jourt à l'élection présidentielle de 2011. Courant 2015, le chef de gouvernement de la nouvelle coalition Ata-Meken (gauche progressiste), Ar-Namys (conservateur) et PSDK démissionne sur fond de scandale de corruption sur la gestion de la mine d'or de Koumtor.

Système électoral.

Les élections du 4 octobre 2015 se déroulent dans le cadre d'une nouvelle loi électorale amendée en 2015.  Le Conseil suprême ("Zhogorku Kengesh") est un parlement unicaméral composé de pourvus pour cinq ans au scrutin proportionnel plurinominal dans une unique circonscription nationale. Le vote a lieu via des listes fermées, avec un seuil électoral de 7 % des suffrages exprimés au niveau national, auquel s'ajoute un seuil de 0,7 % dans chacune des sept provinces du pays ainsi que dans les deux villes à statut spécial du pays, Bichkek et Och. Le système électoral possède la particularité de plafonner à le total que peut obtenir un parti, quel que soit ses résultats en part des voix. Chaque liste doit présenter au moins 30 % de candidats de chacun des deux sexes, 15 % de moins de, 15 % de candidats issus des minorités ethniques et au moins deux personnes handicapées.  L'OSCE et la Commission de Venise estimaient dans un avis de 2014 que certaines dispositions de la loi électorale étaient insuffisamment démocratiques. Selon eux, le maximum de au Parlement et le double seuil portaient atteinte au principe d'égalité des votes. Les multiples limitations au droit de vote (toute personne emprisonnée notamment) et au droit des partis de se porter candidats sont également soulignés. Il apparaît en effet que sur les 34 partis ayant déposé une demande de candidature seuls 14 aient été admis à concourir.

Campagne.

Déroulement de la campagne.

Selon le Conseil de l'Europe et l'OSCE, la campagne s'est globalement déroulée de façon régulière, calme et pacifique. Toutefois, ils soulignent que du fait de l'absence de plafond de dépenses de campagne les financements aient été peu transparents et exorbitants.

Résultats.

Victoire du PSDK et nouvelle coalition.

Le PSDK remporte l'élection avec 27 % des voix, gagnant de plus que lors de la précédente mandature. Les partis d'opposition Respublika-Ata-Jourt, qui ont fait liste commune sont second avec 20 %. Le scrutin représente ainsi une victoire pour le Président Atambaiev. La chambre est composée de 19 % de femmes contre 23 % en 2010.  Du côté de la coalition, le scrutin voit l'effondrement du parti conservateur Ar-Namys qui n'obtient aucun siège et la persistance, bien qu'en baisse, du parti de gauche Ata-Meken. Deux nouveaux partis font leur entrée au Parlement : le parti, libéral et pro-entreprises et le parti Bir-Bol, constitué de technocrates.  Une nouvelle coalition est formée par le PSDK avec Ata-Meken, le parti Kyrgystan et Onuguu-progress.

Condition de déroulement de l'élection.

Selon certains commentateurs, ces élections sont les plus régulières de l'histoire de l'Asie-centrale. Elles confirment le tournant démocratique du pays pris après la révolution de 2010.  Les observateurs internationaux (OSCE, Conseil de l'Europe) estiment que le scrutin s'est déroulé de façon globalement calme et régulière dans 95 % des bureaux de vote. Ils notent toutefois quelques irrégularités : des procédures de vote non respectées, des atteintes au secret du vote ou des problèmes d'inscription sur les listes électorales. En outre, la généralisation du contrôle biométrique du vote, qui constitue en soi une avancée, n'a pas fait l'objet d'une information suffisante et a limité l'exercice du droit de vote des électeurs n'ayant pas fait leur passeport biométrique, en particulier dans les régions éloignées.

Députés de la nouvelle législature.

120 parlementaires sont élus pour prendre part à la législature qui commence le 28 octobre suivant l'élection. La composition préliminaire annoncée par les partis le est la suivante :

Les élections législatives kirghizes de 2015 ont eu lieu le pour élire les du Conseil suprême du Kirghizistan. Le scrutin voit arriver en tête le Parti social-démocrate du Kirghizistan, qui forme par la suite une coalition avec Ata-Meken, le parti Kirghizistan et Onuguu-progress.


Biographie.

Né à Saint-Boniface, quartier francophone de la ville de Winnipeg, Green y fait ses débuts avec les Canadiens de Saint-Boniface. En 1959, prêté par Saint-Boniface aux Braves de Winnipeg, il remporte avec eux la Coupe Memorial. Il commence sa carrière professionnelle la saison suivante avec les Frontenacs de Kingston dans l'"" et joue son premier match dans la Ligue nationale de hockey lors de la saison 1960-1961 avec les Bruins de Boston dont il devient un membre titulaire dès la saison suivante. En 1969, au cours d'un match de pré-saison contre les Blues de Saint-Louis, il a le crâne fracturé par un coup de bâton de Wayne Maki qui le laisse à moitié paralysé et nécessite trois opérations pour lui sauver la vie. Il retrouve les Bruins en 1971 et participe à la conquête de la cinquième coupe Stanley de l'histoire de la franchise. Il rejoint ensuite l'Association mondiale de hockey et les Whalers de la Nouvelle Angleterre dont il devient le capitaine et avec lesquels il remporte le Trophée mondial Avco du champion de l'AMH. Il joue ensuite trois saisons pour les Jets de Winnipeg avec qui il remporte deux nouveaux trophée Avco et prend sa retraite en 1979.  En 1982, il devient entraîneur-assistant des Oilers d'Edmonton, poste qu'il occupe jusqu'en 1991 où il devient entraîneur-chef de l'équipe avant d'être remplacé par Glen Sather au cours de la saison 1993-1994 alors que l'équipe n'a remporté que trois de ses 24 premiers matchs. Il revient à nouveau occuper le poste d'entraîneur-assistant derrière le banc des Oilers en 1997 ; il y reste jusqu'en 2000 où il part chez les Rangers de New York, encore une fois comme assistant.

Edward Ted Joseph Green (né le à Winnipeg, au Manitoba, Canada et mort le ) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace qui évoluait au poste de défenseur.


Synopsis.

Kenichi Shirahama, aussi appelé ken-chan ou funuken (jambes faibles), est un jeune lycéen de 16 ans habitué, pour sa plus grande honte, à être la cible de ses camarades. Son manque d'expérience et de savoir-faire dans l'art de se battre l'oblige à fuir la violence. Un jour pourtant, alors qu'il est témoin de l'agression d'un vieil homme par des voyous, une nouvelle étudiante, Fuurinji Miu, réussit à défendre le vieil homme grâce à des techniques d'arts martiaux que Kenichi souhaite immédiatement apprendre.  Pour cela, Miu va le présenter à ses maîtres pour que le jeune homme soit entraîné. Malheureusement pour lui, ces derniers ne vont pas prendre de gants avec lui. Mais à sa grande surprise, l'entraînement qu'il va subir va lui permettre de faire des progrès énormes en peu de temps. Ce qui va avoir des conséquences inattendues : tous les gangs de la ville (surtout le plus virulent, appelé Ragnarok) veulent désormais combattre Kenichi, qui dès son premier combat, a eu une réputation de combattant expérimenté.  Il appartient au style "Katsujinken" (tout comme ses maîtres), qui signifie : le poing qui donne la vie, ou l'art de vaincre son adversaire en épargnant sa vie, afin de calmer ses ardeurs et le faire renoncer à se battre, un idéal pour vaincre la violence et la pulsion de meurtre.  Il décidera d'embrasser cette philosophie pour protéger Miu et les personnes qui lui sont chères. Il deviendra rapidement très puissant grâce à sa pratique inégalée du Karaté Ancien, des arts martiaux chinois, du Jujitsu, du Muay Thaï et diverses techniques basées sur le maniement des armes. Cela lui permettra même de se faire des amis parmi ses anciens ennemis.

Personnages.

Personnages principaux.

(type de Ki: Sei)  L'Ancien de son vrai nom (type de Ki: Sei)

Ragnarök.

C’est un clan de combattants, divisé en plusieurs groupes. À la tête, il y a le groupe des épées, qui réunit les gens les plus forts de Ragnarök.  Odin (type de Ki: Sei)  Hermit  Thor  Valkyrie

Yami, Ichiei Kyûken, les neuf poings de l'ombre.

C'est le groupe des neuf artistes martiaux les plus puissants qui existent. Ils sont extrêmement puissants et seuls les membres du Ryôzanpaku peuvent faire jeu égal contre eux. À leur tête réside l'ombre, de son vrai nom : Fûrinji Saiga, le père biologique de Miu et par conséquent le fils du super homme invincible. Il est actuellement l'homme le plus puissant de la planète avec son père. Il possède une maitrise quasi parfaite des arts martiaux. Les 9 Poings de l'ombre font partie des artistes martiaux les plus puissants au monde. Ils sont très intelligents et ne reculent devant rien pour atteindre leur objectif : Développer la quintessence des arts martiaux dans le but de tuer et détruire complètement leurs adversaires, ou "Satsujinken". Ils ne sont intéressés ni par l'argent, ni par la gloire les rendant par conséquent encore plus dangereux. Ils manipulent les politiciens, la mafia et les économistes. Leurs héritiers/disciples se nomment "Yomi", et son chef, Kanô Shô, a été désigné pour hériter de toutes les techniques des neuf poings de l'ombre. Mais maintenant qu'il est mort, le nouveau leader de Yomi est réalité le véritable disciple de l'ombre, Kajima Satomi. Yami est représenté comme ceci :  Le : Saiga Fûrinji  Le :  Le Poing : Alexander Gaidar  Le Poing : Agaard Jum Sai Disciple : Tirawit Kokin. Style :Muay Thai/Muay Boran. Symbole : Feu. Surnom : L'empereur Démon du Muay Thai souterrain.  Le Poing : Silcardo Jenazad  Le Poing : Mikumo Kushinada  Le Poing : Diego Carlo  Le Poing : Sehrul Rahman  Le Poing : Akira Hongo  Le Poing : Sougetsu Ma.

Anime.

OAV.

Plusieurs OAV sont sortis avec les éditions limitées de certains tomes du manga au Japon. Le premier est sorti le avec l'édition limitée du tome 46, le deuxième le avec l'édition limitée du tome 47, le troisième le avec l'édition limitée du tome 49, le quatrième contenant deux épisodes le avec l'édition limitée du tome 53, le cinquième contenant deux épisodes le avec l'édition limitée du tome 54, le sixième contenant deux épisodes le avec l'édition limitée du tome 55 et le septième contenant deux épisodes le avec l'édition limitée du tome 56.  En, le magazine "Weekly Shōnen Sunday" annonce la diffusion de la série d'OAV à la télévision japonaise sur Tokyo MX à partir du. Les onze épisodes sont diffusés du au.

Jeu vidéo.

Un jeu vidéo est également sorti uniquement au Japon sur PlayStation 2 en 2007.

Une série télévisée d'animation de 50 épisodes réalisée par le studio TMS Entertainment est diffusée entre et sur la chaine TV Tokyo. Plusieurs OAV produits par le studio Brain's Base sont également sortis avec les éditions limitées de certains tomes du manga.


Formation et carrière.

Elle a d'abord étudié à l'institut d'économie de l'université de Varsovie, puis a obtenu son doctorat d'économie agricole, ainsi qu'une habilitation à diriger des recherches, à l'université Marie Curie-Skłodowska de Lublin. Par décret présidentiel, elle accède au grade de professeur en 1999, et commence à enseigner deux ans plus tard à l'université catholique de Lublin. Elle a également siégé au comité des sciences économiques de l'académie des sciences.

Vie politique.

Une carrière dans les partis libéraux.

Membre du Congrès libéral-démocrate (KLD) au début des années 1990, elle rejoint en 1994 l'Union pour la liberté (UW), issue de la fusion de plusieurs formations libérales, dont le KLD, et fait même partie du conseil national du parti pendant les deux années suivantes.  En 2001, elle adhère à la Plate-forme civique (PO) et est élue députée de Lublin à la Diète polonaise. Elle y devient membre du bureau du groupe PO et vice-présidente de la commission des Finances. Dans le même temps, elle est désignée vice-présidente du parti, et présidente dans la région de Lublin.  Au cours de cette période, elle a fait l'objet d'accusations de népotisme, puisque sa belle-fille travaillait au sein de son bureau parlementaire. Elle a rétorqué que celle-ci était déjà employée avant qu'elle ne rencontre son fils, que la direction du parti connaissait cette situation et que celle-ci était fréquente pour les autres députés.

Ministre des Finances des gouvernements conservateurs.

Le, Zyta Gilowska, qui a quitté la PO l'année précédente, est nommée vice-présidente du Conseil des ministres et ministre des Finances dans le gouvernement de droite dirigé par Kazimierz Marcinkiewicz, entré en fonction à peine deux mois plus tôt. Elle démissionne cependant dès le 24 juin, accusée d'avoir menti au regard de la « loi de lustration », qui oblige les titulaires de charge publique à révéler leur passé vis-à-vis des services secrets de l'époque communiste (SB).  Innocentée par le tribunal de première instance spécial le 6 septembre, elle retrouve l'ensemble de ses fonctions gouvernementales seize jours plus tard, mais sous la direction de Jarosław Kaczyński, au pouvoir depuis le 14 juillet.

Fin de parcours.

À la suite de la convocation d'élections législatives anticipées le, elle se présente dans la circonscription de Poznań, sous les couleurs du parti Droit et justice (PiS), et est élue pour une seconde fois à la Diète polonaise, en récoltant plus de voix. Elle démissionne cependant le, puis est nommée membre du conseil de politique monétaire le sur désignation du président de la République Lech Kaczyński.

Zyta Janina Gilowska (), née Napolska le à Nowe Miasto Lubawskie, morte le à Świdnik, est une économiste, universitaire et femme d'État polonaise, ayant appartenu à divers partis libéraux de centre droit polonais.


Biographie.

Anna Ascani est née le à Città di Castello, en Ombrie. Elle est la fille de Maurizio Ascani personnage local de la Démocratie chrétienne qui pendant les années 1980 - 90 était maire adjoint de la ville. Après des études primaires et secondaire dans sa ville de naissance, elle s'inscrit à Université de Pérouse obtenant en 2009 un diplôme en philosophie, poursuit des études à l'Université de Trente jusqu'en en 2012 obtenant une maîtrise de Comptabilité sociale et environnementale, puis étudie afin d'acquérir un doctorat en sciences politiques à l' Université LUISS.  En 2006, à l'âge de 18 ans, elle brigué un siège au conseil municipal de sa ville natale, Città di Castello, en Ombrie. L'année suivante, avec la naissance du Parti démocrate et aux primaires 2007, elle apporte son soutien à Enrico Letta.  Lors des élections générales de 2013, elle est élue à la Chambre des députés. La même année, lors des primaires du Parti démocrate de 2013 elle soutient Matteo Renzi, élu secrétaire. En 2017, elle soutient à nouveau Renzi aux primaires du Parti démocrate.  En 2016, Forbes classe Ascani parmi les 30 plus influents politiques européens de moins de 30 ans.  Après avoir été réélue à la Chambre des députés aux élections législatives de 2018, l'année suivante elle se présente aux primaires du Parti démocrate de 2019 comme colistière de Roberto Giachetti, l'équipe se classe troisième, mais Ascani est nommée avec Debora Serracchiani, vice-présidente du Parti démocrate.

Anna Ascani (née le à Città di Castello) est une femme politique italienne, membre du Parti démocrate, dont elle devient la vice-présidente le.


Localisation.

La ville est située le long du tracé de la "Via Appia" qui, en 293 av. J.-C., est déjà pavée sur cette première portion, à environ au sud-est de Rome (voir la carte). Il est possible que depuis la fondation la ville, son emplacement ait été modifié. Des vestiges datant de l'époque pré-romaine ont été retrouvés un peu plus au sud-est par rapport au site romain, sur une position plus élevée et plus éloignée du tracé de la "Via Appia". Durant la l'époque républicaine, la ville a pu se déplacer peu à peu vers la "Via Appia" pour faire prospérer ses activités commerciales. Le site a été identifié à la "frazione" de Frattocchie de la commune de Marino.

Histoire.

La fondation.

Les circonstances de la fondation de la ville de Bovillae demeurent mystérieuses. Selon l'hypothèse la plus probable, considérée comme la seule qui soit historiquement fiable, la ville a été fondée comme une colonie latine sous le contrôle d'Albe la Longue qui se trouve à peu de distance à l'est, sous le règne du quatrième roi albain, Latinus Silvius.

Origine du nom.

Il existe deux théories expliquant l'origine du nom de Bovillae. Selon la première, le nom dériverait de "bovis hillae", soit littéralement les « entrailles de bœuf ». Ce nom étrange trouve son sens dans l'histoire d'un bœuf qui, offert en sacrifice au temple de "Iuppiter Latialis" sur le "Monte Cavo", parvient à s'échapper. Mais blessé par la lame du prêtre, l'animal finit par mourir dans la campagne avoisinante qui aurait alors été baptisée du nom de ses entrailles.  L'historien italien Girolamo Torquati rejette cette première hypothèse. Selon lui, le nom de la ville est une variante de "boum villa" (« rassemblement de bœufs »), faisant référence aux bovins qui sont gardés en pâturage sur les pentes fertiles du mont Albain, dont ceux destinés à être sacrifiés lors de cérémonies religieuses. Cette hypothèse est consolidée par le fait que Bovillae se trouve effectivement à l'intersection entre la "Via Appia", route commerciale qui relie Rome à la Campanie, et l'ancienne route de transhumance qui amenait les troupeaux de la mer Tyrrhénienne aux Apennins.

La domination romaine.

Période monarchique.

La destruction d'Albe la Longue par les Romains est généralement datée de 668 av. J.-C., pendant le règne de Tullus Hostilius, troisième roi de Rome. À cette époque, les villes latines et Rome forment une confédération appelée Ligue latine. Malgré tout, Rome cherche à asseoir son autorité sur les autres cités et tente par tous les moyens de limiter leur autonomie politique. Après la destruction de la ville, la population d'Albe n'est pas déportée à Rome mais semble avoir été installée dans la colonie de Bovillae où elle fait se perpétuer les anciennes institutions religieuses latines comme les "Virgines Albanae", les "Pontifices Albani" ou encore les "Salii Albani". Deux inscriptions latines trouvées lors des fouilles de 1826 attestent de l'importance croissante de Bovillae peu après la chute d'Albe. Ces deux inscriptions nous apprennent que les habitants de Bovillae ont été baptisés "Albani Longani Bovillenses" et sont donc des descendants directs des habitants de la capitale légendaire albaine.

Période républicaine.

En 489 av. J.-C., Cnaeus Marcus Coriolanus prend la tête d'une armée volsque qui assiège et pille plusieurs villes loyales envers Rome. Parmi celles-ci, Bovillae et Mugillae, une ancienne colonie romaine située tout près et identifiée aujourd'hui avec la "frazione" de Santa Maria delle Mole. Denys d'Halicarnasse fournit quelques détails sur le siège et la prise de Bovillae par les troupes de Coriolan. Après le pillage de la ville par les Volsques, Bovillae entre dans une première période de déclin qui prend fin avec la construction de la "Via Appia" qui débute en 312 av. J.-C. pendant la censure d'Appius Claudius Caecus. Bovillae devient alors une ville étape entre Rome et Aricia.  Après la bataille de la Porte Colline qui marque la fin de la deuxième guerre civile opposant les partisans de Sylla à ceux de Marius, à la fin de 82 av. J.-C., et la montée en puissance de Sylla, ce dernier promulgue la "lex Sullana" qui prévoit la centuriation des terres au sud de Rome, entre Bovillae, Castrimoenium et Tusculum, et leurs distributions aux vétérans fidèles à Sylla. Le choix de cette région n'est pas innocent car ces terres appartiennent pour la plupart aux partisans de Marius. L'installation de vétérans loyaux à Sylla permet ainsi de diminuer le risque de soulèvement. C'est à partir de cette époque que commence le lent déclin de Bovillae. D'après Cicéron, dès le milieu du, Bovillae a beaucoup perdu de son influence.  Ce dernier connaît bien cette région puisque comme son frère Quintus Tullius Cicero, il est propriétaire d'un domaine dans Bovillae. Deux autres sénateurs mentionnés par Cicéron dans son plaidoyer pour Milon, Sextus Tedius et Sextus Gallus, sont également propriétaires de domaines situés à proximité de Bovillae, entre le neuvième et le dixième mille de la "Via Appia".  En 52 av. J.-C., le 18 janvier, Publius Clodius Pulcher, adversaire politique de Titus Annius Milo, est assassiné sur ordre de ce dernier à proximité de sa villa située près de la localité actuelle d"Ercolano di Castel Gandolfo". Son corps est porté par ses partisans dans un établissement de Bovillae où il est exposé jusqu'à ses funérailles publiques qui se déroulent sur le Forum de Rome. Ces évènements sont signalés par Cicéron, mais aussi par des auteurs plus tardifs comme Appien, Quintus Asconius Pedianus, Velleius Paterculus ou encore Dion Cassius.

Période impériale.

Dans les jours qui ont suivi la mort d'Auguste, survenue le 19 août 14 à Nola, un important cortège funèbre escorte la dépouille de l'empereur depuis la Campanie jusqu'à Rome en empruntant la "Via Appia". Le cortège marque une halte à Bovillae où les décurions de la ville remettent solennellement le corps d'Auguste aux chevaliers romains qui l'escortent jusqu'à la capitale.  Trois ans plus tard, en 17, Tibère, successeur d'Auguste à la tête de l'Empire, ordonne que la dynastie et la mémoire d'Auguste soient célébrées dans Bovillae, lieu dont la "gens Iulia" est supposée être originaire. Il fait instituer les "Sodales Augustales", un collège de prêtres chargé du culte d'Auguste. À cette occasion, il dote Bovillae d'un grand cirque, d'un théâtre et d'un sanctuaire dédié à la "gens Iulia".  Tout au long de l'Empire, le rayonnement de Bovillae diminue et les auteurs de l'époque impériale ne la mentionnent plus que comme simple localité située le long de la "Via Appia". Les invasions barbares et le sac de Rome de 410 par les Wisigoths d'Alaric sont dévastateurs pour la région et la "Via Appia" n'est plus aussi fréquentée que par le passé. Mais il semble que Bovillae a déjà perdu toute importance à cette époque puisqu'elle n'est même pas mentionnée dans la donation de l'empereur Constantin pour la fondation de la basilique d'Albanum dédiée à Saint Jean Baptiste en 326.

Époque médiévale.

Selon de nombreux historiens, Bovillae disparaît définitivement suite aux raids sarrassins de 846 et les raids ultérieurs menés dans l"Ager Romanus". Ces opérations de pillage ont pour effet de déplacer les populations des sites vulnérables vers les endroits plus inaccessibles et plus faciles à défendre. C'est entre le et le que la ville de Marino, construite un peu à l'écart sur une hauteur, est mentionnée pour la première fois. La dernière mention de Bovillae remonte à 1024.

Les fouilles archéologiques.

Les premières découvertes archéologiques faites sur le territoire de l'ancienne Bovillae, disparue depuis des siècles, ont lieu au cours du et sont complètement accidentelles. En 1712 on retrouve le long de la voie "Olmata del Papa", près de la "frazione" de "Due Santi", des catacombes souterraines dont la localisation a été perdue depuis. Puis durant les travaux d'élargissement de la "Via Appia" en 1787, à l'endroit où la nouvelle voie rejoint le tracé antique, des vestiges d'un oratoire paléochrétien sont mis au jour et détruits. D'autres oratoires sont découverts en 1869 au même endroit.  En 1823, l'archéologue Giuseppe Tambroni débute des fouilles afin de localiser le site antique de Bovillae. Lors de ces recherches, les vestiges du cirque et du théâtre sont dégagés, ainsi que ceux d'une salle appartenant à un établissement de bains publics, de l'autel de la "gens Iulia" et d'un temple dédié à Vediovis.  En 1853, sous le pontificat de Pie IX, le gouvernement pontifical lance des fouilles systématiques le long de la "Via Appia" et fait appel à de nombreux étudiants, historiens, artistes et archéologues réputés comme Ennius Quirinus Visconti, Antonio Canova, Carlo Fea, Antonio Nibby, Luigi Canina ou encore Giovanni Battista de Rossi. Toute la portion de la voie antique qui n'est plus utilisée depuis la construction de la déviation entre Rome et Marino est alors placée sous protection et les vestiges sont minutieusement catalogués.  L'historien originaire de Marino, Giuseppe Torquati, rapporte qu'il est personnellement présent lors de deux découvertes fortuites sur le site de Bovillae. Le 14 février 1886, au milieu d'un vignoble, est mise au jour une statue en marbre de Vénus. Puis le 13 mars 1891, à l'intersection de la "Via Appia nova" et de la "Via Nettunense", des blocs de tuf qui font partie d'une crypte funéraire contenant deux sarcophages de marbre blanc grossièrement taillés sont dégagés. Les sarcophages, de 2,3 et de long, renferment encore deux squelettes.  Au début du, la ville de Marino finance un programme de fouilles autour des localités de "Tor Messer Paolo" et "Colle Licia", afin de localiser le site de Bovillae pré-romaine. Mais les manques de fonds et d'intérêt pour une telle opération conduisent les archéologues à abandonner les recherches. En 1930, les fouilles reprennent brièvement et trois arches du cirque sont consolidées et restaurées. Depuis, l'urbanisation progressive des "frazioni" de Frattocchie et de Santa Maria delle Mole a fini par recouvrir le site archéologique et les quelques monuments qui avaient été dégagés se retrouvent isolés au milieu de la ville moderne.  Le matériel archéologique mis au jour sur le territoire de Bovillae est aujourd'hui dispersé dans plusieurs endroits sans qu'il ait pu être soigneusement étudié. Les pièces les plus précieuses se trouvent pour la plupart hors d'Italie comme l"Apothéose d'Homère" qui est conservée au British Museum de Londres.

Le site.

Le cirque.

Le cirque, dont les vestiges ont été découverts entre 1823 et 1825 par l'archéologue Giuseppe Tambroni, constitue le plus important monument de Bovillae. Sa construction est ordonnée par Tibère peu après la mort d'Auguste afin d'y organiser des jeux célébrant la mémoire de ce dernier : les "Ludi augustales", célébrés au moins tant qu'un représentant de la dynastie julio-claudienne est à la tête de l'Empire. Une inscription datée de 53 rappelle que cette année-là, un aurige du nom de Fuscus, appartenant à la "factio prasina", a remporté les jeux de Bovillae.  Le monument est long de et large de. Il est l'un des plus grands cirques romains connus, dépassant dans ses dimensions le cirque de Caligula et Néron dans la plaine vaticane et le stade de Domitien. Aujourd'hui, il ne subsiste que quatre arches parmi les douze d'origine, en blocs de péperin et qui appartiennent à la section des "carceres", les stalles de départ des chariots de course. La "spina", longue de, est décorée de statues et autres ornements. Des portions de la "spina" ont été dégagées au cours des fouilles du. La capacité du cirque est estimée entre et spectateurs.

Le théâtre.

Des vestiges situés à une centaine de mètres au nord-ouest des trois arches du cirque ont été identifiés au théâtre antique grâce aux traces de gradins. Une structure adjointe à l'édifice devait abriter une école de mimes comme l'atteste une inscription retrouvée et dédiée à la mémoire de l'archimime Acilius. Selon l'historien Antonio Nibby, la scène du théâtre est large de et longue de.

Le temple de Vediovis.

Lors des fouilles de 1823 à 1825, les archéologues ont découvert entre Frattocchie et Due Santi un autel dédié à un culte païen portant l'inscription « », ce qui suggère la présence d'un temple dédié à Vediovis, une divinité latine, dans la ville. Ce temple a probablement été érigé par un membre de la "gens Iulia", natif de la Bovillae, vers le selon Antonio Nibby.

Le sanctuaire de la "gens Iulia".

Un sanctuaire dédié à la "gens Iulia" a été construit dans la ville sur ordre de Tibère, en 17. Giuseppe Tambroni a émis l'hypothèse que le corps d'Auguste a pu être placé dans ce sanctuaire après les funérailles publiques qui se sont déroulées dans Rome mais cette hypothèse n'a pas pu être vérifiée dans les faits. L'archéologue Antonio Nibby identifie le sanctuaire à une structure octogonale érigée sur un podium carré et mise au jour entre 1823 et 1825 à environ à l'ouest du théâtre. Le sanctuaire est entièrement construit en granit et fait de diamètre. Il est entouré par une enceinte rectangulaire.

Les tombes le long de la "Via Appia".

Entre Rome et Bovillae, la "Via Appia antica" est bordée par un grand nombre de tombes monumentales de l'époque romaine. La plupart est intégrée dans le parc régional de l'Appia Antica mais au moins deux tombes sont situées dans la commune de Marino, sur le territoire de l'ancienne Bovillae. La première tombe a été modifiée au Moyen Âge et sert de fondation à la "Tor Leonardo". Quant à la deuxième tombe, située dans le "frazione" de Due Santi, il ne reste plus que le noyau en ciment.

Bovillae (autres dénominations : "Bobellae", "Rovillae", "Buella", "Boile", "Boville") est une cité antique latine puis romaine qui se trouve au sud de Rome. Aujourd'hui, le site archéologique est sur le territoire de la commune de Marino, dans la province de Rome, dans la région des "Castelli Romani".


Caractéristiques.

L'art amarnien se caractérise d'une part par un art délicat où abondent les plantes, les fleurs et les oiseaux ainsi que les scènes de genre, proche d'un art « naturaliste », et par la représentation plutôt réaliste des personnages en dehors de la famille royale. Celle-ci voit ses figures subir de fortes déformations liées à l'expression d'une idéalisation extrême.

Sculpture.

Akénaton et sa famille.

La sculpture suit en quelque sorte l'évolution du règne. En effet, dès le début, le roi se fit figurer dans son temple de Karnak sous l'aspect traditionnel de colosse osiriaque mais dont les formes sont déjà si singulières et uniques dans l'art égyptien. La sculpture officielle, quant à elle, adopte des formes et des traits atteignant un réalisme qui tranche nettement avec la production des règnes antérieurs. Si la tradition est conservée quant à l'identification au roi dans les poses ou les formes générales de la statuaire, s'inscrivant dans la continuité des époques précédentes, les portraits semblent réalisés d'après nature, et non plus à partir du portrait royal officiel, et permettent de donner à la pierre polie davantage d'expressions et de différences morphologiques d'un exemplaire à l'autre.  Par chance on a retrouvé à Akhetaton les ruines de l'atelier de Thoutmès, sculpteur officiel de la cour royale. Sous les couches de débris de l'atelier se trouvaient toute une série d'épreuves de l'artiste dont le célèbre buste de Néfertiti mais également des portraits réalisés en moulage de plâtre dont il est tentant d'imaginer qu'ils ont été réalisés sur le modèle original, les personnes royales elles-mêmes. Nous serions alors en présence d'une véritable galerie de portraits authentiques de cette cour amarnienne qui marqua si intensément le pays et sa production artistique.  L'art amarnien est un art dont l'origine et le but sont royaux. Certains textes de l'époque (dont une stèle du sculpteur Bak) nous rapportent que le roi lui-même enseigna aux artistes ces modifications profondes dans la représentation.  S'il est vrai que la sculpture subit dès des changements sensibles préfigurant ceux qui seront largement accentués par Akhenaton, c'est essentiellement dans l'art pariétal que la révolution se fait sentir.  Bien que les canons soient restés les mêmes (subdivision et carroyage des figures inchangés à cette époque) il est toutefois notoire que l'on assiste à un assouplissement des poses et une diversification des scènes. Il n'en reste pas moins que l'ensemble de la production pariétale n'avait d'autre but que de mettre en scène la relation entre la création, avec tout ce qu'elle comporte de vivant, et l'astre solaire, le créateur, qui domine toujours les scènes et inonde de ses rayons aux mains bienfaitrices les tableaux ainsi composés. Au milieu ou en bonne place on trouve en général le roi, unique intermédiaire entre le dieu et les hommes en compagnie de la reine et de leurs enfants, faisant face au soleil, consacrant des offrandes et recevant en retour du dieu les signes de vie ânkh.  C'est donc le rapport au monde que l'art amarnien change, en cela que l'ensemble de la création devient représentable car issue du dieu soleil Aton qui, à travers la personne du roi, lui garantit la vie - donc l'éternité. Les images de l'élite du Nouvel Empire donnaient aux femmes un aspect constamment jeune et belle, au Nouvel Empire.

La reine Tiyi.

Seule exception, apparemment, à l'éternelle jeunesse des femmes, le portrait de la reine Tiyi du Neues Museum, aux traits si caractéristiques qu'ils en confinent au réalisme, et pose bien d'autres question en raison de son étrange coiffure. Mais elle était l'épouse d'Amenhotep III, dont il existe un portrait de l'homme âgé et qui sont les parents du futur Akhénaton, le réformateur radical? C'est un curieux portrait, au premier regard, dont la coiffe surprend. Comme un casque, cette masse brune recouvre, en fait, le "khat" d'argent avec des ornements d'or et d'incrustations précieuses, dont on distingue une boucle d'oreille mais qui devait donner, initialement, à ce portrait un aspect vraiment resplendissant. Autant qu'on puisse le savoir, cette masse brune est en lin, cire et colle, et, à l'origine, elle couvrait l'ensemble des ornements et les cobras (uraei) qui sont aujourd'hui visibles dans la boucle d'oreille. La version altérée par ce « casque » possédait une couronne de plumes, en bois doré et plâtre, dont il reste des traces et des perles bleu engluées dedans. Si cette couronne hathorique était habituelle à Amarna, la perruque n'avait pas cette forme ronde, mais en trois parties. Selon Dorothea Arnold, 1996, les deux états correspondraient, dans la première version, à l'image d'une déesse funéraire (Isis ou Nephthys) à l'époque amarnienne et ensuite, cette fonction n'étant pas conforme au « retour à l'orthodoxie », on aurait transformé la statuette de la reine Tiyi, pour lui donner un aspect traditionnel du retour à l'ordre précédent.

Tombes.

Ainsi, les vieux tabous tombent et n'ont plus de raisons de s'exprimer ou d'être censurés, brisant en même temps des siècles de traditions. Ainsi la tombe royale aménagée à l'est de la capitale, et non plus à l'ouest (traditionnel emplacement du monde des morts), porte des représentations au cœur même du caveau ayant plus à voir avec la vie de la famille royale qu'avec la future vie du roi dans l'au-delà. On voit donc Pharaon sur son char sortant du palais suivi de ses serviteurs, se rendant au grand temple d'Aton. Il consacre une grande offrande au dieu qui illumine un monde regorgeant de vie ; ainsi sont représentés des animaux de toutes sortes qui n'auraient jamais trouvé leur place au cœur d'un tombeau royal. D'autres tableaux représentent la famille royale dans des scènes de la vie intime, en train de manger ou encore de se toucher... toutes ces représentations avaient un sens précis qui allait à l'encontre de l'image classique du pharaon, beau comme un dieu, immuable et impénétrable, aussi éloigné du monde des hommes dans sa figuration qu'il pouvait l'être dans la réalité lorsqu'il vivait reclus dans son palais.  En cela l'art amarnien organise donc une vraie rupture que la ville d'Akhetaton elle-même vient confirmer. Installée sur la rive orientale du Nil, elle était en fait concentrée autour du palais royal, gigantesque, et des grands temples dédiés à Aton. Il s'agissait de créer un nouvel espace permettant de mettre en scène la vie de la famille royale, vie et geste qui devenaient alors de véritables rituels dans le culte de l'astre solaire et que les représentations, que nous trouvons si charmantes, ne font que reproduire comme le culte de n'importe quel dieu était figuré sur les murs de son temple. Là, c'est toute la cité qui devient le temple d'Aton et de son hypostase Akhenaton!  Nous pouvons donc dire que l'art amarnien participe à cette mise en scène, mieux, l'illustre et par le truchement de son caractère sacré, qui lui n'est pas abandonné ou changé, rend son effectivité éternelle.  On comprend mieux alors l'acharnement des prêtres des anciens cultes à faire disparaître ces représentations et sculptures afin de les rendre inefficaces à jamais, à la suite de la restauration entreprise dès Toutânkhamon. L'objectif de ces destructions, en plus d'effacer la mémoire d'Akhenaton, était de briser leur capacité de manifestation qui, selon la mentalité égyptienne, habitait toute image figurée, modelée ou sculptée.

L'art amarnien, durant la période amarnienne (1353–1336 avant notre ère), est une forme d'art de l'Égypte antique qui révolutionna les canons artistiques classiques en place depuis plusieurs siècles. C'est sous le pharaon que le style amarnien naît, style qui se développera surtout sous le règne de son successeur, Akhenaton, et essentiellement dans la nouvelle capitale fondée par ce pharaon. On le retrouve, par exemple, dans les sépultures des nobles qui furent ensevelis dans les environs. Le nom arabe de cette capitale est Tell el-Amarna, d'où l'adjectif « amarnien ».


Origine.

À partir du, le terme squat apparaît pour désigner les occupations illicites de terres par des paysans anglais, les Diggers. Le aux alentours de Londres a lieu la première occupation connue, menée par Gerrard Winstanley.

Diversité.

Un squat peut héberger une personne seule comme plusieurs dizaines, dans un petit appartement de centre-ville, une friche industrielle de banlieue ou un site rural. Les conditions de vie peuvent y varier en fonction de l'état initial du site, des moyens et des motivations des occupants : jeunes fugueurs refusant d’intégrer un foyer, migrants, artistes sans atelier, truckers nomades, gens du voyage privés d’aires d’accueil, sans domicile fixe, militants de la cause libertaire, autonomes, personnes recherchant un espace de vie sociale ou communautaire.

Espaces et collectivité.

Pour une grande majorité de squatteurs, l’occupation s’inscrit dans un parcours résidentiel marqué par la précarité. C'est pourquoi beaucoup de squats prévoient un espace explicitement consacré à l'hébergement des gens de passage : le "sleep'in". En outre, ceux-ci concilient souvent lieu d'habitation et espace d'activité : ils essaient de développer une gestion collective du quotidien, à travers la réhabilitation du lieu, l'organisation de rencontres et de débats, la création et la diffusion culturelles, la mise en place d'ateliers, et bien sûr l'information et l'action politiques. Il existe aussi des squats qui hébergent des magasins gratuits, qu'on appelle couramment "free-shops" ou « zones de gratuité » (friperies, accès internet, etc.).

Légalité.

Droit à la propriété.

S'agissant d'occupation illégale d'un logement, le squat est une atteinte au droit à la propriété, droit consacré dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789. Si certains squatteurs préfèrent viser des immeubles de bureaux inoccupés dont les propriétaires ne s'occupent pas, on retrouve également des cas de petits propriétaires lésés. Il en est ainsi de propriétaires possédant un logement secondaire, de personnes âgées ne résidant plus dans leur maison familiale, ou encore de personnes en déplacement qui ne peuvent plus rentrer chez elles.

Cadre juridique.

En France, le cadre juridique varie selon le mode d'entrée :

Motivations.

Nécessité habitative.

On peut ainsi considérer que le squat participe à la construction d'un modèle d'économie alternative. Et de fait, l'occupation a souvent pour première cause des raisons pécuniaires : des individus, familles ou groupes de personnes cherchent un endroit où vivre, alors qu'ils ne peuvent pas payer de loyer.  Par exemple, en France, les premiers squatteurs apparaissent après la Seconde Guerre mondiale. Pour protester contre les obstacles administratifs qui freinent la mise en œuvre de la loi de réquisition, ils procèdent à l'occupation de logements vides. Issu du Mouvement populaire des familles (mouvement laïc créé en 1942 qui a pour but d'améliorer la condition des ouvriers), lui-même proche de la Jeunesse ouvrière chrétienne (qui s'ancre à gauche dans le paysage politique belge), ce mouvement naît à Marseille avant de gagner d’autres villes de province. En cinq ans, quelque familles sont ainsi relogées. Ces occupations s'accompagnent d'une campagne dans la presse, notamment catholique ("Esprit"), et d'une action militante qui sensibilise l'opinion publique à la question de la crise du logement.  Cet exemple montre clairement que les problématiques économiques et politiques ne sont, en dernière analyse, pas dissociables. Et donc, de l'abbé Pierre à l'Organisation communiste libertaire (OCL) en passant par le Comité des mal logés puis Droit au logement (DAL), nombreux sont ceux qui définissent le fait de squatter comme l'expression d'un mouvement social revendiquant le droit à une vie digne.

Conviction politique.

Certains squatteurs sont proches de l'ultragauche, de l'anarchisme ou du mouvement autonome et mettent en pratique l'idée de refus de la propriété privée. Ils soutiennent qu'en abolissant le loyer et en permettant de partager les ressources et les frais, le squat peut réduire la dépendance à l'argent et permettre de se réapproprier son temps de vie.  Ils cherchent à expérimenter, dans un espace spécifique, des formes d'organisation sociale basées sur des valeurs d'usage pour le bien commun plutôt que sur le droit de la propriété privée et à promouvoir des alternatives culturelles et politiques par le biais de l'autogestion. L'ensemble des habitants se réunit aussi souvent qu'il est nécessaire, pour prendre et assumer collectivement les décisions engageant le fonctionnement ou le développement du lieu. Ce mode d'organisation a, selon ses partisans, l'avantage de ne pas favoriser l'apparition de leaders.  Enfin, dans les squats les plus stabilisés, on observe des systèmes d’entraide et de solidarité qui protègent les individus d’une trop grande vulnérabilité. Le squat peut ainsi jouer un rôle de soupape de sécurité, et accueillir des populations pour lesquelles il n'y a pas vraiment de place ailleurs. Par exemple, à l’image du bidonville des années 1970, il permet aux immigrés de fraîche date de bénéficier des apprentissages effectués par ceux qui les ont précédés.  Pour autant, des squats d'inspiration néofasciste peuvent aussi exister, bien que plus rares. On peut notamment relever le mouvement Casapound, originaire de Rome, ainsi que son homologue lyonnais plus récent, le Bastion Social.

Légalisation et pérennité.

Les squats représentent un phénomène européen, à la suite du durcissement des conditions d'accès à un logement, et à l'augmentation parallèle du. Des villes comme Barcelone comptent chacune près d'une centaine de squats, en renouvellement permanent. En France, malgré l'existence depuis le d'une loi dite de réquisition des logements vides (qui visait à régulariser les squats de fait consécutifs à la crise du logement de l'après-guerre) et la loi Besson de 1990, l'occupation reste illicite ; mais ce n'est pas un délit. C'est une atteinte au droit du propriétaire : sur requête de celui-ci, et au terme d'une procédure plus ou moins longue, il n'est donc pas rare que la police intervienne pour procéder à l'exclusion des occupants. La question de la légalisation se pose donc à ceux-ci. À ce titre, on peut distinguer schématiquement deux factions parmi eux :

Le squat (de l'anglais "to squat", occuper un lieu sans en avoir la permission), désigne l'occupation d'un lieu dans une perspective d'habitation sans l'accord du titulaire légal de ce lieu. Juridiquement qualifié d'« occupation sans droit ni titre », le squat est donc par définition illégal. Par extension, le squat désigne le lieu ainsi occupé.


Géographie.

Localisation.

Nancy se situe dans le Grand Est, au sud du département de Meurthe-et-Moselle et au centre de la région Lorraine. La cité se trouve au croisement de

Communes limitrophes.

Nancy est limitrophe de huit communes, toutes situées dans le département de

Topographie.

Nancy est située au cœur des côtes de Moselle, dans une demi-cuvette entre plusieurs collines formant des petits plateaux souvent boisés, aux coteaux parfois abrupts (altitude variant entre et ). La plaine dans laquelle se place la cité est sans ouverture à l'ouest et au nord-est. Nancy

Hydrographie.

Nancy est située à quelques kilomètres en amont du point de confluence de la Moselle et de la Meurthe. Les alentours de la plaine nancéienne sont traversés par différents cours d'eau, naissant sur les hauteurs avoisinantes et se jetant dans la Meurthe, comme le Grémillon, le Boudonville, la Villette, le Nabécor, le Brichambeau, le Frahaut, l'Asnée et l'Amezule. La Meurthe n'occupe pas une position centrale dans la ville puisqu'elle

Climat.

Nancy est située à 650 km à l'est de l'Océan Atlantique et à 600 km au nord de la mer Méditerranée. Ainsi le climat qui y règne est de type semi-continental (Cfb selon la classification de Köppen). Les températures sont contrastées, à la fois en journée et entre les saisons. Les hivers sont froids et secs par temps de gels. Les étés ne sont pas forcément pleinement ensoleillés mais souvent chauds. Les brouillards peuvent être fréquents à la fin de l'automne et les vents sont généralement peu violents. Les précipitations sont moins abondantes que sur les villes de la façade atlantique du pays.  Météo-France utilise les relevés de la

Voies de communication et transports.

Voies routières.

La rocade périphérique permet de contourner la ville de Nancy et sa proche banlieue. La ville est contournée à l'ouest par l'autoroute A33 (Nancy/"Gentilly" - Nancy/"Brabois" - Lunéville), permettant de relier l'autoroute A31 (Luxembourg - Metz - Nancy - Dijon), la RN 4 (Paris - Nancy - Strasbourg), ainsi que l'autoroute A330 (Périphérique Sud de Nancy), qui fait la

Pistes cyclables et Vélostan.

Au sein de la métropole, de pistes cyclables sont aménagées, dont la moitié sont situées dans le périmètre de la cité ducale. Sont comptées dans ce total les simples délimitations sur la chaussée, réservant aux vélos une bande le long des véhicules en stationnement. Il existe des « voies vertes » adaptées aux piétons et

Voies piétonnes.

Nancy a profité de son attractivité touristique liée à un riche patrimoine pour interdire à la circulation automobile quelques voies en centre-ville, c'est le cas de la place Stanislas. Ce secteur s'est particulièrement étendu en 2000 avec l'arrivée du tramway sur pneu, puis en

Transport ferroviaire.

En 1852, la ligne de Paris à Strasbourg met Nancy à huit heures de la capitale, contre trente à quarante heures de diligence. Jusqu'à l'ouverture de la LGV Est européenne en juin 2007, les trains Corail mettaient près de trois heures pour effectuer la liaison ; aujourd'hui, Nancy se trouve à 90 minutes de Paris en TGV.  Pour les grandes lignes, la ville de Nancy et son agglomération sont desservies par la gare de Nancy-Ville, pôle multimodal et principale gare de l'agglomération ; la gare de Lorraine TGV, ouverte en 2007 et commune aux villes de Nancy et Metz, ainsi qu'à tout le territoire voisin, est située à proximité de l'aéroport régional. Cette dernière est spécialisée notamment dans les dessertes vers la province.  La gare de Nancy est également desservie par des trains Intercités 100% Éco qui circulent sur la ligne classique Paris - Strasbourg.  Depuis 1989, la tarification est identique dans toute la métropole du Grand Nancy, et ce sans distinction du mode de transport, par exemple un trajet Nancy - Jarville revient donc au même prix en train et bus urbain. Le trafic

Transports en commun.

Le tramway de Nancy est « sur pneu à guidage central ». Après une mise en circulation difficile en raison de nombreuses pannes et incidents, il semble aujourd'hui répondre de manière satisfaisante à la demande de déplacements au sein de l'agglomération mais au prix d'une gêne sonore et visuelle des riverains. Il transporte quotidiennement sur ses. Le choix de la ville de Nancy pour un modèle de tramway sur pneumatiques conçu par Bombardier s'explique par la topographie de la ville, en cuvette. Un véhicule sur pneumatique propose une adhérence supérieure à

Transport par bus.

Nancy est aussi un point de départ, arrivée et passage de nombreux bus intercités et internationaux. Les plus importantes routes sont :

Transports aériens.

L’aéroport régional Metz-Nancy-Lorraine, créé au début des années 1990, est commun aux deux métropoles de Nancy et Metz. Il se situe à du centre-ville. L'aéroport régional est fortement concurrencé par la proximité relative de plusieurs plateformes aéroportuaires de taille supérieure, comme les aéroports de Luxembourg, Bâle, Charleroi, Aéroport de Francfort et de Francfort-Hahn ainsi que Roissy, et affiche une activité réduite, aux alentours

Transport fluvial.

L'agglomération nancéienne est au cœur d'un nœud fluvial, à la confluence de la Moselle, de la Meurthe et du canal de la Marne au Rhin, en connexion avec le canal de l'Est. Le canal de la Marne au Rhin traverse l'est de la cité du nord au sud. Son tracé est parallèle au cours de la Meurthe, qui n'est pas aménagée pour le transport fluvial, il permet un trafic fluvial de petit tonnage au gabarit Freycinet.  Un quart des échanges de la Lorraine avec

Urbanisme.

Nancy possède une origine médiévale : la particularité de son développement est donc directement liée à l'essor du Duché de Lorraine dont elle devint la capitale. Ainsi, un château édifié peu après l'an mille, à proximité d'un village nommé Nanceiacum, donnera naissance à une cité médiévale fortifiée ; l'adjonction, fait quasi unique en Europe, d'une ville-neuve à la Renaissance ; l'urbanisation des Lumières ; l'accroissement effréné du ; la prospérité de la Belle Époque ; l'urbanisme sans limites du en ont fait la vingtième agglomération de France.

Tissu urbain.

Nancy est l'exemple même d'une agglomération qui s'est développée de manière radio-concentrique autour de la ville-centre, aujourd'hui densément peuplée, avec une moyenne supérieure à au km. La première couronne périphérique concentre l'habitat collectif de l'agglomération, sous forme de grands ensembles, bâtis dans les années 1960 et 1970, dans des localités limitrophes à Nancy comme Jarville, Tomblaine, Essey, Saint-Max, Malzéville, Maxéville, Champigneulles, Laxou et surtout Vandœuvre. La deuxième couronne, plus lointaine, est marquée par l'étalement de l'habitat individuel dans de vastes zones pavillonnaires que le développement de l'automobile a permis dans les années 1980 et 1990, phénomène

Quartiers.

À la suite de l'élection de Laurent Hénart en 2014, la ville est découpée en sept quartiers, et propose quatre mairies annexes. Le découpage de la ville retenu par la mairie pour les conseils de quartier de juin 2008 comptait onze quartiers. Chacun d'eux était doté d'une mairie annexe, d'un bureau de poste, et pour certains d'un poste de police.  Bien qu'il

Toponymie.

Formes anciennes.

La plus ancienne attestation du nom de la ville apparaît sur une monnaie mérovingienne, un triens (tiers de sou) en or daté du début du et trouvé au à Nancy, en un lieu exact inconnu. La monnaie a été frappée au nom de "MEDOALD" et porte à l'avers la légende "NANCIACO". Elle est conservée au Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale. Un exemplaire

Étymologie.

La première attestation « "Nanciaco" » est clairement formée avec le suffixe locatif d'origine gauloise « "-(i)aco" » (latinisé en « "-(i)acum" »). Ce suffixe était très généralement associé à un nom de personne pour former des noms de lieu du type « le domaine de... ». Il a été très utilisé à la fin de la période gallo-romaine et pendant la période mérovingienne et a produit des milliers de noms de localité en France. D'après Monika Buchmüller-Pfaff, ce type de toponyme pourrait être lié au régime domanial romain

Histoire.

Bien que de nombreux sites préhistoriques (sites néolithiques dans la "côte de Boudonville", les "carrières de Monbois", à Vandœuvre-lès-Nancy et Villers-lès-Nancy) aient été découverts sur les plateaux entourant la ville, comme la Cité d'Affrique () au sud-ouest et des habitats celtiques des Leuques sur la butte Sainte-Geneviève, le site historique de la ville ne semble pas avoir été vraiment occupé avant l'époque mérovingienne, vers la fin du. On mentionne l'existence d'un gué sur la Meurthe au.

Fondation.

La naissance de Nancy est liée à l'édification d'un château féodal, au cours du, par Gérard d'Alsace qui y fonde une petite cité qui deviendra la capitale du duché

Moyen Âge et Renaissance.

C'est lors de la bataille de Nancy, qui fut précédée par un siège, que Charles le Téméraire, duc de Bourgogne, meurt en janvier 1477 face au duc René à l'étang Saint-Jean. René est également considéré comme le premier duc bâtisseur : il fait reconstruire le palais ducal et fait ériger à côté l'église des Cordeliers ainsi qu'un lieu de culte à Notre-Dame-de-Bonsecours (notons également la construction d'une basilique gothique flamboyante à Saint-Nicolas-de-Port, d'où le duc est parti pour entamer la reconquête de sa capitale).  Sous le règne du duc Charles (1545-1608), la ville bénéficie de nombreuses extensions matérialisées par la naissance de la ville-neuve créée par Hieronimo Citoni en 1596.  À la mort d'Henri II le, sa fille Nicole de Lorraine devait être héritière du duché de Lorraine. Mais, en raison de la découverte d'un testament de René II de Lorraine précisant que les femmes n'ont pas droit à la succession, son mari Charles de Vaudémont revendique la couronne pour son père, François de Vaudémont. Les députés acceptent, instaurant ainsi la loi salique. François II abdique fin novembre 1625 et Charles IV devient ainsi duc de Lorraine. Charles

Les Lumières (1697-1789).

Léopold souhaite redonner à Nancy la grandeur qu'elle avait au temps de Charles ; son projet ne prend vraiment forme qu'après 1714 et la fin de l'occupation française. Il commence par prendre, un an après le début de son règne, une ordonnance libérale permettant à quiconque d'exercer le métier de son choix, même s'il n'a pas fait d'apprentissage ou de chef-d'œuvre : ceci dans le but d'attirer des artisans étrangers et de fournir du travail à la population touchée par la pauvreté. Cette politique, efficace, permet l'installation de manufactures : une de tissus dans l'ancien hôpital Saint-Charles; une autre rue Saint-Thiébaut; une de bas de laines à l'emplacement de l'asile des pestiférés qui employait les enfants indigents de la ville; deux manufactures de soie; et, surtout, un atelier de tapisserie, dirigé par Charles

Sous deux Républiques, deux empereurs et trois rois (1792-1871).

En, la ville connaît une révolte militaire réprimée sévèrement par les troupes du marquis de Bouillé : le régiment des hussards de Lauzun charge dans les rues de la ville. Cet événement, connu sous le nom "« d'affaire de Nancy »", est le principal épisode de la période révolutionnaire à Nancy.  Le, alors que la Patrie est en danger, et les troupes ennemies à proximité, sous l'impulsion du maire Adrien Duquesnoy, les nancéiens s'engagent en masse dans les armées, dépassant le contingent requis.  En 1793, Pierre-Auguste Mauger, nommé commissaire du conseil exécutif par le ministre Garat, fédère les classes populaires de la ville contre la Municipalité, jugée trop "tiède", Mauger est rapidement

Capitale de l'Est de la France (1871-1914).

En 1871, la ville reste française tandis que l'Alsace et la Moselle, avec Strasbourg et Metz, sont rattachées à l'Allemagne par le traité de Francfort. Nancy connaît alors une période de prospérité et un nouvel âge d'or culturel. En effet, de nombreux optants (Alsaciens et Mosellans refusant la nationalité allemande) choisissent de s'y installer, parmi lesquels un grand nombre d'intellectuels et d'industriels.  Nancy devient alors la principale ville de l'est de la France et sa population augmente de façon considérable passant de en 1870 à en 1914. Mais avec l'annexion, Nancy devient un symbole et sombre, peu à peu, dans une crise nationaliste

Première Guerre mondiale.

Lors de la déclaration de guerre de Première Guerre mondiale, le, la ville de Nancy est proclamée en état de siège, ce qui perturbe la vie quotidienne. Des flux de réfugiés arrivent à partir du. La panique gagne la ville et ne se calme qu'à la fin de la bataille du Grand Couronné. Fin 1914, la moitié des habitants a quitté la ville, qui accueille sept mille réfugiés,

Entre-deux-guerres.

En 1926, un "meeting"

Seconde Guerre mondiale.

L'armée allemande entre à Nancy sans combattre le.Camille Schmitt, alors maire, reste sur place et tente de faire la liaison avec le gouvernement de Vichy, mais, Nancy se trouvant en zone interdite, la communication est très difficile. "L'Est républicain" et "L'Éclair de l'Est" ne paraissent pas ; les locaux de "L'Est Républicain" servent à la parution de "L'Écho de Nancy". Lors de l'instauration du Service du travail obligatoire, une partie de la jeunesse va travailler en Allemagne tandis qu'une autre entre dans la clandestinité : 300 d'entre eux sont raflés par la Gestapo et envoyés à Mauthausen où les trois-quarts meurent.  La communauté juive de Nancy, composée de membres et environ 160 entreprises en partie venues de l'immigration de Pologne et d'Europe centrale, subit discriminations, port de l'étoile jaune et, à partir de 1942, arrestations, transferts au camp d'Écrouves puis déportations. Parmi

Après 1945.

Le, une violente mutinerie à la prison "Charles-III" à Nancy fait découvrir au grand public la réalité de la prison (mauvaise hygiène, sévices et brimades).  Des années 1960 aux années 1980, la ville de Nancy procède à des rénovations urbaines importantes et parfois décriées :  Les quartiers Croix-de-Bourgogne et Saint-Léon à l'ouest de la gare sont les dernières opérations d'urbanisme de grande ampleur qui ont lieu dans l'hypercentre de la ville.  Depuis le milieu des années 1990, le Grand Nancy s'est engagé dans une vaste et progressive réhabilitation des rives de Meurthe dans l'est de la ville. Près de sont concernés dans l'un des

Politique et administration.

La ville est le siège de la préfecture de Meurthe-et-Moselle, du conseil départemental, du rectorat de l'académie de Nancy-Metz, de la métropole du Grand Nancy et du diocèse de Nancy-Toul. En 2007, la commune de Nancy a été récompensée par le label « Ville Internet @@@@ ».

Tendances politiques et résultats.

Nancy est une ville traditionnellement de droite. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, tous les maires de la ville ont été de ce bord politique. Le même phénomène se retrouve pour les résultats aux élections nationales, à l'exception de l'élection présidentielle de 2012, où Nancy a placé François Hollande en tête avec 55 % des suffrages exprimés.  À l'élection présidentielle de 2002, Jacques Chirac (RPR) obtient 88,57 % des suffrages à Nancy face à Jean-Marie Le Pen (FN), un score supérieur de plus de 6 points à celui du niveau national. Notons que les Nancéiens avaient placé Lionel Jospin (17,05 %) (PS) devant M. Le Pen (11,24 %) au premier tour. En 2007, Nicolas Sarkozy (UMP) emporte 50,31 % des suffrages à Nancy contre Ségolène Royal (PS), au niveau national, M. Sarkozy arrive à 53,06 %. En 2012, c'est M. Hollande

Administration territoriale.

Nancy est divisée en trois cantons. Tous sont constitués uniquement d'une partie de la commune. Les onze quartiers de la ville de Nancy ne correspondent pas à ce découpage cantonal. La sociologie politique varie fortement selon les quartiers nancéiens,

Administration municipale.

Le conseil municipal actuel a été élu lors des élections municipales

Juridictions.

Les principales juridictions sont la Cour d'appel de Nancy, la Cour

Espaces verts - fleurissement.

La ville a été récompensée par quatre fleurs avec la distinction Grand Prix au palmarès 2007 du concours des villes et villages fleuris.  40 parcs urbains répartis sur, dont le parc de la Pépinière, situé

Jumelages.

Après la Seconde Guerre mondiale, Nancy a développé de nombreux jumelages avec des localités européennes, puis avec des villes d'Asie et d'Amérique du Nord. À ce jour, la commune compte dix jumelages actifs, symbolisés par des échanges réguliers et des manifestations temporaires : ainsi qu'un partenariat avec :  En 1969, pour leur apport à la réconciliation franco-allemande, Nancy et Karlsruhe, sa ville jumelle,

Garnison.

Nancy est l'une des sept villes françaises disposant d'un Gouverneur militaire.  Jusqu'à sa dissolution en 2010, l'état-major de la aéromobile (ancienne division aéromobile) était stationné dans la commune voisine d'Essey-lès-Nancy.  La garnison de Nancy comprend la base aérienne 133 Nancy-Ochey, la direction de l’exploitation et de la logistique pétrolières interarmées (DELPIA), le centre expert des ressources humaines et de la solde (CERHS), le centre

Population et société.

Démographie.

La ville, d'une superficie relativement modeste de, est densément peuplée : au. Nancy a rejoint les communes voisines de la première couronne périphérique sous une forme d’urbanisation continue. À la différence de la plupart des villes d’importance au moins égale, Nancy n’a pas connu d’extension de son territoire par annexion des localités limitrophes. Les recensements effectués par l'Insee donnent :  Par ailleurs Nancy fait partie d’une association appelée Sillon lorrain, qui regroupe les principales villes et agglomérations du Sillon mosellan à l'exception de Luxembourg. Cependant cette association n’a que très peu d’influence sur la politique d’aménagement du territoire en Lorraine.

Évolution démographique.

Après 1962, la population de la commune décline rapidement au profit de la première puis de la seconde couronne par un phénomène d'étalement urbain. La population de l’agglomération ne cesse de s’accroître, passant de en 1962 à plus de en 2011. Parallèlement, la ville centre regagne des habitants depuis 1982 grâce à des opérations de réhabilitations urbaines qui laissent une large place à l'habitat, notamment dans le quartier Meurthe-Canal.  Avec, au dernier recensement INSEE de 2011 (délimitation 2010), Nancy est la deuxième unité urbaine de Lorraine, juste derrière Metz (). En revanche, l'aire urbaine de Nancy est la première de la région avec en 2011, devant celle de Metz (), et la de France.  Par la proportion d'étudiants résidents de dans sa population totale (la densité étudiante) au recensement de 2008, l'aire urbaine de Nancy se classe à la troisième place des aires urbaines françaises étudiantes.

Enseignement.

Établissements éducatifs.

Nancy relève de l'académie de Nancy-Metz. Celle-ci évolue sous la supervision de l'inspection départementale de l'Éducation nationale.  Une centaine

Établissements supérieurs.

Une première université est créée par les Jésuites dans le duché de Bar à Pont-à-Mousson en 1572 (voir aussi la page dédiée à l'Histoire des universités lorraines.  La Lorraine et le Barrois devenus français, l'université est déménagée sur ordre de Louis XV et s’installe à Nancy en 1768. À la suite de la Révolution française, l’université est supprimée.  Elle rouvre ses portes en 1854 avec la création des facultés des Sciences et des Lettres.  Entre 1870 et 1919, la guerre franco-prussienne, l'annexion de Metz et de Strasbourg à l'Empire allemand, la Première Guerre mondiale et la révolution industrielle contribuent à l’essor de l’université. Dès lors, le public universitaire se diversifie et augmente. À la suite des crises de 1968, l’université se divise en trois entités (Nancy-1, Nancy-2 et l’INPL) aujourd'hui devenues ensemble l'Université de Lorraine.  Entre 1871 et 1918, Nancy était la seule grande ville de Lorraine à rester française. Son université recueillit alors par patriotisme et pour son plus grand profit plusieurs établissements situés auparavant à Strasbourg. C'est dans ce contexte que le Strasbourgeois Hippolyte Bernheim rejoint Ambroise-Auguste Liébeault à la faculté de médecine de Nancy. Ils seront les deux piliers de "l'École hypnologique de Nancy". Ils s'opposeront notamment à Jean-Martin Charcot qui considérait l'hypnose comme pathologique. Leurs travaux influencent encore de nombreux psychiatres. C'est aussi dans ce contexte qu'Albin Haller fait ses études, puis ses recherches de pharmacie et de chimie qui le conduiront à la fondation et à la création de l'Institut chimique de Nancy, puis à la présidence de

Santé.

Nancy est le premier pôle de santé du nord-est de la France avec le CHRU de Nancy (centre hospitalier régional universitaire) qui comporte plusieurs sites dont le site de Brabois (Adultes, Enfants, Philippe Canton, Louis Mathieu), l'Hôpital Central proche du centre de la ville ainsi que la

Manifestations culturelles et festivités.

Principales animations.

Presque chaque année la ville articule

Sorties, restaurants et bars.

Nancy est une ville réputée pour son dynamisme nocturne, en partie grâce à la présence de plus de étudiants. On compte environ 300 restaurants, 140 bars et une vingtaine de discothèques dans l'agglomération.  Depuis les rénovations de la place Stanislas et de la Ville-Vieille de Nancy effectuées entre 2004 et 2007, on assiste à une concentration d'établissements autour du quartier de la place Stanislas et le long des ruelles de la Ville-Vieille.

Sports.

Nancy était une des 12 villes candidates retenues pour accueillir l'Euro 2016 mais un désaccord avec les partenaires financiers a fait annuler le projet.  Nancy accueille du au, le tour préliminaire et le tour principal du Championnat d'Europe féminin de handball France 2018, où la France, la Russie, le Monténégro et la Slovénie s'affrontent au Palais des Sports Jean Weille.

Course cycliste du Tour de France.

En 1962 et 1966 le grand départ du Tour de France se fait depuis Nancy.  Entre 1903 et 2018 Nancy s'est retrouvée 16 fois (1905, 1906, 1949, 1952, 1954,

Clubs.

La ville compte plus de 700 associations, dont 168 associations sportives référencées auprès de l'Office municipal des sports pour environ 80 disciplines.

Médias.

Télévision.

France 3 Lorraine se trouve près de Nancy, à Vandoeuvre-lès-Nancy précisément. Elle possède des bureaux permanents à Metz, Bar-le-Duc, Épinal et Sarreguemines. Elle émet sur Nancy grâce au site de diffusion de Malzéville.

Économie.

Nancy est la cinquième place financière de France, elle possède entre autres les sièges « régionaux » des principales banques françaises. Une « maison de la Finance » a ouvert ses portes dans une partie du bâtiment de Saint-Gobain (PAM) le, à proximité du campus lettres et sciences humaines de l'Université de Lorraine.  Nancy est également le siège de la Chambre de commerce et d'industrie de Meurthe-et-Moselle qui gère le port de Frouard ainsi que de la Chambre régionale de commerce et d'industrie de Lorraine.  La ville abrite également le quotidien "L'Est républicain", qui fait partie du groupe EBRA anciennement Groupe Est républicain qui est le premier groupe de presse quotidienne régionale française.  Le technopôle de Nancy-Brabois, situé sur un plateau au sein de la commune de Vandœuvre-lès-Nancy, est l'un des plus importants du pays et l'un des trois premiers aménagés avec ceux de Sophia Antipolis à Nice et de Meylan à Grenoble. En 2007 près de 300 entreprises y emploient plus de et sont présents sur le site.

Emploi.

La zone d'emploi rassemble un total de près de, ce qui en fait la première zone d'emploi de Lorraine selon les chiffres du recensement de 1999. Le bassin d'emploi affiche également un

Entreprises de l'agglomération.

Avec plus de, le tissu économique est essentiellement composé de PME-PMI sans qu'on puisse réellement parler de secteur industriel dominant. Elle a ainsi été relativement

Tourisme.

Avec plus de 3 millions de touristes par an, Nancy se place dans les premiers villes en matière de tourisme urbain. En raison de sa proximité avec Paris, le Luxembourg, les frontières belge et allemande, la ville accueille de nombreux visiteurs pour des courts séjours.  Comme pour la plupart des villes de France, le chiffre d'affaires du tourisme provient à 60 % du tourisme d'affaires et 40 % du tourisme de loisirs. 38 % des touristes sont étrangers.  Les principales attractions de la ville sont

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Trois places du (places Stanislas, de la Carrière et d'Alliance) sont classées au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1983. En 2006, Nancy aurait accueilli plus de deux millions de touristes étrangers. La ville compte de nombreux édifices classés aux monuments historiques

Patrimoine civil.

Relativement préservés par les siècles et les guerres, les différents quartiers possèdent toujours une architecture et une ambiance caractéristique ainsi que les faubourgs environnants.  Les plus anciennes constructions de la ville datent du haut Moyen Âge, la tour de la Commanderie Saint-Jean-du-Vieil-Aître, datant du, est le bâtiment visible le plus ancien de la ville.  Nancy possède un vaste secteur sauvegardé de. Il correspondait initialement au centre historique de la ville (ville-vieille et ville-neuve) et fut créé en 1976 avec 132 ha puis révisé en 1996. Une extension a été réalisée en

Ensemble Stanislas.

Devenu duc de Lorraine, le roi Stanislas veut moderniser sa capitale, il a l'idée de relier la vieille-ville médiévale à la ville-neuve de Charles III par un système de places urbaines, en marquant la transition par un arc de triomphe.  Cet ensemble, constitué par la place Royale, rebaptisée place Stanislas, et la place de la Carrière, articulées par l'arc de Triomphe (porte Héré), combine avec grâce des bâtiments majestueux et les fameuses portes d'or du serrurier Jean Lamour. Hôtel de ville, palais de l'Intendance (palais du Gouvernement), hôtels particuliers de la haute noblesse en font la

Art nouveau (École de Nancy).

À l'ouest de la ville, le quartier Saint-Léon date de la transition et et contient de somptueuses demeures de style Art nouveau telle la villa Majorelle (rue Louis Majorelle) que l'on trouve également très répandues dans le quartier de Saurupt, ainsi que dans le quartier Nancy-Thermal (parc Sainte-Marie).  Plus généralement, l'École de Nancy a laissé de nombreux édifices civils dans le centre historique (chambre de commerce, BNP, verrière du Crédit lyonnais) ou privés conservés (parc de Saurupt, et répartis dans toute la ville : ateliers d'Émile Gallé et d'Eugène Vallin, immeuble France-Lanord, maison Bergeret, maisons Huot...).

Monuments religieux.

L'évêché du diocèse de Nancy-Toul est situé dans la ville,

Patrimoine militaire.

Les différentes portes de la ville, vestiges des différentes époques de fortification :

Gastronomie.

La bergamote de Nancy, un petit bonbon rectangulaire doré, est une spécialité nancéienne bien connue, parfumée à l’essence de bergamote. Ce constituant de l’eau de Cologne est un fruit proche du citron, originaire de Sicile, pays qui était alors possession du duc de Lorraine René.  On peut également citer

Nancy au cinéma et en musique.

Nancy a prêté son décor à plusieurs films et téléfilms français ces dernières années :  En 1976, Joe Dassin choisit Nancy comme décor à une ballade amoureuse pour une de ses chansons : "Le Café des

Patrimoine culturel.

L'astéroïde (9378) Nancy-Lorraine a

Héraldique.

Le chardon rappelle la devise ( ou littéralement ), allusion à la victoire de 1477 contre Charles le Téméraire. Charles III autorisa la ville à utiliser les armoiries des ducs de Lorraine en 1575. Le chardon est ainsi surmonté d'un chef aux armes des quatre royaumes (de Hongrie, de Naples, de Jérusalem et d'Aragon) et des quatre duchés (Anjou,

Nancy est une commune française située en Lorraine au bord de la Meurthe à quelques kilomètres en amont de son point de confluence avec la Moselle, un affluent du Rhin, à à l'est de Paris et à l'ouest de Strasbourg. C'est la préfecture du département de Meurthe-et-Moselle, en région Grand Est. Ses habitants sont appelés les "Nancéiens".


Biographie.

Origines familiales.

La plupart des aïeux de du côté de son père sont des artisans. La famille Tolkien, originaire de Saxe, est établie en Angleterre depuis le, et les Tolkien y sont devenus. Leur patronyme est une forme anglicisée de « "Tollkiehn"

Enfance.

John Ronald Reuel Tolkien naît le à Bloemfontein, dans l’État libre d’Orange, en Afrique du Sud. Il est le premier enfant d’Arthur Reuel Tolkien (1857-1896) et de sa femme Mabel, née Suffield (1870-1904). Tous deux ont quitté l’Angleterre quelques années plus tôt, au moment de la promotion d’Arthur à la tête de l’agence de la Banque d’Afrique à Bloemfontein.  L’enfant porte le prénom « John » par tradition familiale : chez les Tolkien, le fils aîné du fils aîné s’appelle toujours John.

Études et mariage.

Comme le père Morgan ne peut les héberger, Ronald et Hilary s’installent au début de l’année 1905 chez une tante par alliance, Beatrice Suffield, qui habite non loin de l’oratoire. Tolkien poursuit ses études à la et se lie d’amitié avec d’autres élèves, notamment Christopher Wiseman (1893-1987) et Robert Gilson (1893-1916). Il s’intéresse de plus en plus à la philologie, apprend le vieux norrois pour pouvoir lire dans le texte l’histoire de Sigurd et découvre la langue gotique et le "Kalevala". Il joue également au rugby à XV dans l’équipe de son école,

Première Guerre mondiale.

Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, en, Tolkien est en vacances en Cornouailles ; il rédige peu après le poème "Le Voyage d'Éarendel", première graine de la future mythologie du "Silmarillion". En rentrant à Oxford, il s’arrange pour s’entraîner dans les, ce qui lui permet de poursuivre en parallèle ses études afin d’obtenir son diplôme avant de devoir partir au front.  En décembre, Tolkien, Gilson, Smith et Wiseman se réunissent à Londres. Malgré l’ombre que la guerre fait peser sur le pays, ils ont foi dans leur potentiel : tous ont des ambitions artistiques et sont persuadés que le peut et va changer le monde. De cette rencontre, de ce « concile de Londres », découle la vocation poétique de Tolkien. Il rédige de nombreux poèmes en 1915 et réussit brillamment ses examens finaux à Oxford,

Leeds.

Lorsque la guerre s’achève, la famille Tolkien s’installe à Oxford. Le premier emploi civil de Tolkien après l’armistice est pour l’', de janvier 1919 à mai 1920. Il travaille sur l’histoire et l’étymologie des termes d’origine germanique commençant par la lettre « W », sous la direction de Henry Bradley, qui loue à plusieurs reprises son travail par la suite. Durant cette période, Tolkien arrondit ses fins de mois en servant de "" à plusieurs élèves de l’université, principalement des jeunes filles de Lady Margaret

Oxford.

En 1925, Tolkien retourne à Oxford en tant que professeur de vieil anglais et "" de, poste qu’il occupe jusqu’en 1945. Durant son passage à Pembroke, il écrit "Le Hobbit" et les deux premiers volumes du "Seigneur des anneaux", principalement au numéro 20 de, dans le nord d’Oxford. C’est là que naît le quatrième et dernier enfant des Tolkien, leur seule fille, Priscilla, en 1929. Très attaché à ses enfants, Tolkien invente pour eux de nombreux contes, parmi lesquels "Roverandom" et "Le Hobbit". Il leur écrit également chaque année des lettres censées provenir du père Noël.  Tolkien, « Tollers » pour ses amis, rencontre pour la première fois en 1926, à Oxford. Entre

Retraite et mort.

Tolkien prend sa retraite universitaire en 1959. Dans les années qui suivent, il acquiert une célébrité croissante en tant qu’écrivain. Il écrit tout d’abord des réponses enthousiastes à ses lecteurs, mais devient de plus en plus méfiant devant l’émergence de communautés de fans, notamment au sein du mouvement hippie aux États-Unis, où le livre devient un "" après la parution chez Ace Books d’une édition au format poche non autorisée en 1965 ; la querelle judiciaire qui s’ensuit offre encore une publicité supplémentaire au nom de Tolkien. Dans une lettre de 1972, il déplore être devenu un objet de culte, mais admet que Toutefois, les lecteurs enthousiastes se font de plus en plus pressants, et en 1968, lui et sa femme déménagent pour plus de tranquillité à Bournemouth, une ville balnéaire de la côte sud de l’Angleterre.  Le travail sur "Le Silmarillion" occupe en pointillés les deux dernières décennies de

Opinions.

Religion.

Après avoir été baptisé au sein de l’Église d’Angleterre, Tolkien est éduqué dans la foi catholique par sa mère après sa conversion en 1900. Sa mort prématurée a une profonde influence sur son fils. Humphrey Carpenter suggère ainsi qu’il a pu trouver dans la religion une sorte de réconfort moral et spirituel. Il reste fidèle à sa foi sa vie durant, et celle-ci joue un rôle important dans la conversion

Politique.

Pensée politique.

Tolkien est essentiellement conservateur dans ses opinions politiques, au sens où il favorise les conventions établies et l’orthodoxie et non l’innovation et la modernisation. En 1943, il écrit à son fils Christopher : En 1956, il explique ne pas être démocrate  S’il aime l’Angleterre, Tolkien n’est cependant pas un patriote aveugle. Durant la Seconde Guerre mondiale, il fustige la propagande britannique relayée par les journaux, notamment un article. Après la

Réaction face au nazisme.

Avant la Seconde Guerre mondiale, Tolkien exprime son opposition à Adolf Hitler et au régime nazi. Dans son roman inachevé "La Route perdue et autres textes", écrit vers 1936-1937, la situation de l’île de Númenor sous le joug de Sauron peu avant sa submersion présente des points communs avec l'Allemagne de cette époque, comme le souligne Christopher Tolkien :  En 1938, la maison d’édition Rütten & Loening, qui prépare une traduction du "Hobbit" en allemand, écrit à Tolkien pour lui demander s’il est

Accusations de racisme.

La question du racisme ou du racialisme supposé de Tolkien lui-même ou de certains éléments de ses œuvres a donné lieu à un débat universitaire. Christine Chism distingue trois catégories d’accusations de racisme portées à l’encontre de Tolkien ou de son œuvre : un racisme conscient, une tendance eurocentrique inconsciente, et un racisme latent dans ses premiers écrits ayant évolué vers un rejet conscient de la chose dans ses œuvres ultérieures.  La plupart des accusations de racisme portent sur "Le Seigneur des anneaux" et peuvent se résumer par cette

Nature.

Tolkien aime beaucoup la nature : sa correspondance et ses illustrations témoignent du plaisir qu'il tire à contempler les fleurs ou les oiseaux, et surtout les arbres. Sa dernière photographie, prise en par son fils Michael, le montre appuyé au tronc d'un pin noir du jardin botanique de l'université d'Oxford qu'il aime particulièrement. Cet amour de la nature se reflète dans son œuvre, notamment avec les Ents du "Seigneur des anneaux", les qui partent en guerre contre Saruman,, ou les Deux Arbres qui éclairent le Valinor dans "Le Silmarillion". Le symbolisme de l'arbre est également au cœur de l'histoire courte "Feuille, de Niggle",

L'écrivain.

Influences.

Modernes.

L’une des principales influences de Tolkien est l’auteur anglais William Morris, membre du mouvement. Dès 1914, Tolkien émet le désir d’imiter ses'au style archaïsant, entrecoupées de poèmes, et entame la rédaction d’une histoire de Kullervo que son biographe Humphrey Carpenter décrit comme. Le roman de Morris ', paru en 1888, prend place dans la forêt de "Mirkwood", nom d’origine médiévale également repris dans "Le Hobbit", et Tolkien avoue la qu’ont les paysages des marais des Morts dans "Le Seigneur des anneaux" envers'et ', paru en 1889. "La Source au bout du monde", autre roman de Morris, contient un personnage de roi maléfique nommé Gandolf ainsi qu'un cheval blanc très rapide à la course nommé Silverfax, qui ont pu influencer les noms respectifs du magicien Gandalf et de Shadowfax dans "Le Seigneur des Anneaux". Cependant, l'influence principale de Morris sur Tolkien est à rechercher dans un goût

Mythologiques.

Une influence majeure de Tolkien est la littérature, la poésie et la mythologie germaniques, notamment anglo-saxonnes, son domaine d’expertise. Parmi ces sources d’inspiration, le poème anglo-saxon "Beowulf", les sagas norroises comme la "Völsunga saga" ou la "Hervarar saga", l’"Edda" en prose et l’"Edda" poétique, le "" et bien d’autres œuvres liées en sont les principales.  Malgré les ressemblances de son œuvre avec la "Völsunga saga" et le "", qui servirent de base à la tétralogie de Richard Wagner, Tolkien refuse toute comparaison directe avec le compositeur allemand, affirmant que. Toutefois, certains critiques estiment que Tolkien doit en fait à Wagner des éléments comme le mal inhérent à l’Anneau et son pouvoir corrupteur, deux éléments absents des légendes originales, mais centraux dans l’opéra de Wagner. D’autres

Catholiques.

La théologie et l’imagerie catholiques ont participé à l’élaboration des mondes de Tolkien, comme il le reconnaît lui-même :  En particulier, affirme que Tolkien décrit le mal de la façon orthodoxe pour un catholique : comme l’absence de bien. Il cite de nombreux exemples dans "Le Seigneur des anneaux", comme « l’œil sans paupière » de Sauron :. Selon Kocher, la source de Tolkien est Thomas d’Aquin,. Tom Shippey défend la même idée, mais, plutôt que Thomas d’Aquin, il estime que Tolkien était familier avec la traduction de la "Consolation de la philosophie" de Boèce réalisée par Alfred le Grand, également appelée "Mètres de Boèce". Shippey soutient que la formulation la plus claire du point de vue chrétien sur le mal est celle de Boèce : « le mal n’est rien ». Le corollaire selon lequel le mal ne peut créer est à la base de la remarque de Frodon : ; Shippey pointe des remarques similaires faites par Sylvebarbe

Œuvres.

Poèmes.

Tolkien commence à rédiger des poèmes dans les années 1910. Il s’agit alors de sa principale forme d’expression, loin devant la prose. Ses vers sont le plus souvent inspirés par la nature, ou bien par des ouvrages qu’il étudie et apprécie, comme les "Contes de Canterbury" de Geoffrey Chaucer ou'de William Langland. Un trait caractéristique de ses poèmes de jeunesse est leur représentation des fées, d’inspiration victorienne : de petits êtres ailés vivant dans les prés et les bois. Par la suite, Tolkien renie cette image traditionnelle de la fée, et ses Elfes s’en détachent. Néanmoins, le poème'(publié en 1915) connaît un succès honorable et est réédité dans plusieurs anthologies, au grand désespoir de son auteur pour qui il symbolise tout ce qu’il en est venu à détester au sujet des elfes. Encouragé par ses amis du T.C.B.S., notamment par le « concile de Londres » de 1914, Tolkien envoie en 1916 un recueil de poèmes intitulé "" à la maison d’édition londonienne

Livres pour enfants.

Dans les années 1920, Tolkien commence à inventer des histoires pour distraire ses enfants. Bon nombre d’entre elles, comme celles du bandit'(littéralement « colleurs d’affiches ») et son ennemi juré, le'(littéralement « croisement avec une grande route »), dont les noms s’inspirent de panneaux croisés dans la rue, ne sont cependant jamais couchées sur le papier. D’autres le sont, notamment "Roverandom", écrit pour consoler le petit Michael qui avait perdu son jouet préféré, "Monsieur Merveille", qui relate les mésaventures du héros éponyme avec son automobile, ou "Le

"Le Seigneur des anneaux" et "Le Silmarillion".

Après le succès du "Hobbit", l’éditeur de Tolkien, Stanley Unwin, le presse d’écrire une suite. Incertain, Tolkien commence par lui proposer un ouvrage très différent: "Le Silmarillion", un recueil de légendes mythologiques imaginaires sur lequel il travaille depuis près de vingt ans.  C’est en effet vers 1916-1917 que débute la rédaction de la première mouture des légendes du "Silmarillion", "Le Livre des contes perdus". Il s’agit alors d’un ensemble d’histoires racontées à Eriol, un marin danois du de notre ère,

Publications posthumes.

"Le Silmarillion" est toujours inachevé à la mort de Tolkien, en 1973. Il a fait de son troisième fils, Christopher, son exécuteur littéraire : il lui revient de procéder à l’édition de cet ouvrage. Il y travaille pendant près de quatre ans avec l’aide de Guy Gavriel Kay et réorganise les écrits hétéroclites et parfois divergents de son père sous la forme d’un texte continu, sans narrateur externe. "Le Silmarillion" paraît en 1977 et reçoit des critiques très variées : beaucoup jugent négativement son style archaïsant, son absence d’intrigue continue et son grand nombre de personnages.  Christopher Tolkien poursuit sa tâche éditoriale jusqu'à sa mort en 2020, tout d’abord avec "Contes et légendes inachevés" (1980), une compilation de divers textes postérieurs au "Seigneur des anneaux", de nature essentiellement narrative, puis avec les douze volumes de l’"Histoire de la Terre du Milieu" (1983-1996), une étude « longitudinale » des

Illustrations.

Tolkien commence à dessiner et à peindre des aquarelles dans son enfance, une activité qu’il ne délaisse jamais totalement, bien que ses autres obligations ne lui laissent guère le loisir de s’y consacrer et qu’il se considère lui-même comme un artiste médiocre. Dessiner des personnages n’est pas son point fort, et la plupart de ses œuvres représentent donc des paysages, réels ou (à partir des années 1920) imaginaires, inspirés par ses lectures (le "Kalevala", "Beowulf") ou la mythologie naissante du "Silmarillion". En vieillissant, il délaisse en partie l’art figuratif au profit de motifs ornementaux, où l’on retrouve fréquemment la figure de

Postérité.

Tom Shippey résume l’influence de Tolkien sur la littérature en disant qu’ : s’il n’est pas le premier auteur moderne du genre, il a marqué de son empreinte l’histoire de la fantasy grâce au succès commercial du "Seigneur des anneaux", inégalé à l’époque. Ce succès donne lieu à l’émergence d’un nouveau marché dans lequel les éditeurs ne tardent pas à s’engouffrer, notamment l’Américain Ballantine Books (qui édite également Tolkien en poche aux États-Unis). Plusieurs cycles de fantasy publiés dans les années 1970 témoignent d’une forte influence de Tolkien, par exemple "L’Épée de Shannara" de Terry Brooks (1977), dont l’histoire est très proche de celle du "Seigneur des anneaux", ou "Les Chroniques de Thomas Covenant" de, dont l’univers de fiction rappelle la Terre du Milieu. À l’inverse, d’autres auteurs se définissent par opposition à Tolkien et aux idées qu’il leur semble véhiculer, comme Michael Moorcock (qui le fustige dans son article ') ou Philip Pullman, mais comme le souligne Shippey, ils doivent eux aussi leur succès à celui rencontré par Tolkien. En

Le philologue.

Carrière académique.

La carrière académique de Tolkien, de même que sa production littéraire, sont inséparables de son amour des langues et de la philologie. À l’université, il se spécialise dans ce domaine et obtient son diplôme en 1915 avec le vieux norrois comme spécialité. Entre 1918 et 1920, il travaille pour l’' et contribue à plusieurs entrées commençant par la lettre « W » ; par la suite, il déclare avoir. En 1920, il devient professeur assistant (') de langue anglaise à l’université de Leeds, et se félicite d’y avoir fait passer le nombre d’étudiants en linguistique de cinq à

Langues construites.

En parallèle à ses travaux professionnels, et parfois même à leur détriment (au point que ses publications académiques restent assez peu nombreuses), Tolkien se passionne pour les langues construites. Amoureux des mots au-delà de son métier, il a une passion qu’il appelle son : la construction pure et simple de tout un vocabulaire imaginaire, avec son lot de notes étymologiques et de grammaires fictives. Pas moins d’une dizaine de langues construites figurent dans "Le Seigneur des anneaux", au travers des toponymes ou des noms des personnages, de brèves allusions discursives ou de

Liste simplifiée des œuvres.

À titre posthume, ouvrages édités par Christopher Tolkien et d’autres :  En complément de l’"Histoire de la Terre du Milieu" et sous l’égide de Christopher Tolkien et du Tolkien Estate, les fanzines américains "Vinyar Tengwar" et "Parma Eldalamberon" et la revue universitaire "" publient régulièrement des textes inédits de.

John Ronald Reuel Tolkien, plus connu sous la forme "', est un écrivain, poète, philologue, essayiste et professeur d’université britannique, né le à Bloemfontein (État libre d'Orange) et mort le 2 septembre 1973 à Bournemouth (Royaume-Uni). Il est principalement connu pour ses romans "Le Hobbit" et "Le Seigneur des anneaux".