L'expression du dashiki.

Le mot dashiki vient du mot yoruba "danshik"i. Son sens premier signifie une tunique ample pour homme, suffisamment confortable pour être porté par temps de chaleur. Le yoruba emprunte ce terme au haoussa: "dan ciki" signifie « dessous » dans cette langue. Le danshiki Yoruba est un vêtement de travail, qui a des emmanchures profondes dotées de poches et de quatre goussets pour créer un effet évasé à la base. Il est constitué à l'origine de plusieurs pièces de tissu à rayures faites à la main. Des tuniques similaires ont été mises à jour dans une tombe de Dogon au Mali, datant des XIIe et XIIIe siècles.

L’impression traditionnelle du dashiki.

Le tissu du dashiki est imprimé selon la technique traditionnelle du batik. Cette technique exerce une forte pression sur des plaques et rouleaux gravés et perforés, l’encre et la teinture sont appliquées précisément sur l’étoffe afin d’imprimer les plus petits détails. Le principe du batik consiste à dessiner sur le tissu le motif final à reproduire (cette opération n'est pas indispensable); à protéger des zones du tissu contre la coloration par l'application de la cire Chaude; à appliquer des couleurs par trempage dans des bains de teinture ou en appliquant des teintures directement sur le tissu;à recommencer les opérations deux et trois successivement pour chacune des couleurs en allant des couleurs claires aux plus foncées; à ôter la cire, soit avec un fer à repasser, soit par trempage dans l'eau bouillante. Une société coloniale néerlandaise, Vlisco, fondée en 1856, a voulu reproduire mécaniquement le batik javanais fait à la main. Comme la version imprimée mécaniquement du batik n’était pas populaire en Asie du Sud-Est, les commerçants néerlandais ont cherché d’autres débouchés et ont fini par vendre le tissu sur les marchés ouest-africains.  En l'année 1963, le designer de Vlisco, Toon Van De Manakker, s’inspire d’un modèle de tunique portée par les femmes nobles en Éthiopie au XIXe siècle, pour créer un nouveau motif de batik resté populaire jusqu’à ce jour pour ses détails incroyablement élaborés et ses vibrants motifs floraux. Dans les années 1970, lorsque l’imprimé devient très populaire, la chanson intitulée « Angelina » de la formation ghanéenne Sweet Talks & A.B. Crentsil passe souvent à la radio. Aussi à cette époque, « Angelina » désigne le dashiki dans certains pays ouest-africains, comme le Nigeria, le Togo, le Bénin et le Ghana. Ce tissu a d’autres surnoms, comme « Mashallah », « Ya Mado », « Miriam Makeba », etc. Il existe différentes raisons pour l'origine de chaque surnom. Quand la société Vlisco distribue ses tissus dans toute l’Afrique centrale et occidentale, le consommateur du produit peut nommer le tissu qu’il achète, par exemple, Masallah est parmi les premières personnes à apprécier ce modèle en particulier et à l'acheter. En, le célèbre chanteur congolais Fabregas publie la chanson «Mascara». Le chanteur congolais et son groupe arborent des chemises à motifs traditionnels « dashiki ». Le tissu est rebaptisé « Ya Mado » par la rue congolaise, du nom de la danse qui accompagne la chanson. Depuis le décès de la chanteuse et activiste sud-africaine Miriam Makeba, au Congo, ce tissu porte également son nom, car elle figure parmi les premières personnalités à arborer ce tissu. Bien que les tissus utilisés pour fabriquer dashiki aient des noms différents, si vous voulez que tout le monde sache de quoi vous parlez, vous devriez probablement adopter le nom dashiki.

Le dashiki dans la diaspora.

Le dashiki devient populaire en occident grâce à l’Oba (roi en yoruba) Ofuntola Oseijeman Adelabu Adefunmi, né Walter Eugene à Détroit, Michigan, États-Unis en 1928.  Les mouvements des droits civiques aux États-Unis et surtout du Black Power popularisent le dashiki, ainsi que la coiffure afro, le couvre-chef et les perles africaines dans les pays occidentaux. L’historien Henry Louis Gates Jr. se rappelle de ce fait : « Je me souviens très douloureusement de ces jours de la fin des années soixante où, si votre Afro n'avait pas deux pieds de haut et que votre dashiki n'était pas tricolore, etc., alors vous n'étiez pas assez coloré ». Initialement, le vêtement a une forte connotation politique lorsque «les nationalistes culturels vêtus du dashiki caractérisaient l'antithèse des intégrationnistes du costume-cravate». Malgré cela, le dashiki n'a jamais acquis une identité militante claire au sein de la communauté afro-américaine. Des militants politiques du Parti des Black Panthers tels que Huey P. Newton et Stokely Carmichael ont parfois associé le dashiki à une veste en cuir noir, des bottes de combat et un béret identifiant le groupe militant. Les dirigeants des branches les plus modérées du Mouvement afro-américain des droits civiques, tels que Jesse Jackson et Andrew Young, ont aussi porté des dashikis lorsqu’ils défendaient les objectifs plus pacifiques de Martin Luther King Jr.  Après la promulgation de la Loi sur les droits civils de 1964, le vêtement afro-américain trouve son marché. George Barner y fait référence, en tant que « danshiki », dans le journal "Amsterdam News" daté du, dans lequel sont rapportées les émeutes de Newark de la même année. L’année suivante, le, Faith Berry le mentionne dans un article du "The New York Times Magazine".  En 1967, pour lancer la production en série du dashiki comme vêtement unisexe, Jason Benning, Milton Clarke, Howard Davis et William Smith établissent le New Breed Clothing Ltd. of Harlem situé à Manhattan, New York. Le terme dashiki entre dans l'anglais américain à la fin des années 1960. On peut trouver ce terme dans le Dictionnaire de Webster's New World, 1ère édition collégiale de l’année 1970 et 1972. Il cite J. Benning avec le premier usage écrit du mot en 1967.  En plus d’un symbole d'affirmation de la lutte des Afro-Américains aux États-Unis, le dashiki est considéré aussi comme un symbole de fierté noire et de récupération des racines et de l’identité africaines. Dans les films "Uptight" et "Putney Swope", sortis respectivement en 1968 et 1969, le dashiki montre ses caractéristiques. Cela se reflète aussi dans la série télévisée hebdomadaire de 1971 Soul Train. Par exemple, dans « Lamont Goes African » de l’épisode Sanford et fils, il existe un tel complot: le fils de Sanford, Lamont, porte un dashiki alors qu’il est en quête de ses racines africaines.  Lorsque le dashiki devient populaire auprès des Afro-Américains, il prend une signification métaphorique dans la rhétorique du militant noir. Dans son discours de 1969, Power Anywhere Where There's People, Fred Hampton du Black Panther Party porte le dashiki mais souligne que, « nous savons que le pouvoir politique ne découle pas de la manche d'un dashiki. Nous savons que le pouvoir politique découle du canon d'une arme à feu»!  La résurgence du dashiki depuis les années 1960 n’est pas perdue pour les personnes d'ascendance africaine de la diaspora qui fuient les vêtements traditionnels africains, que portent les migrants de la génération précédente. Certains athlètes et artistes afro-américains tels que Jim Brown, Wilt Chamberlain, Sammy Davis Jr. et Bill Russell participent à des émissions TV en portant le dashiki. De nombreux musiciens et chanteurs, tels que Beyoncé, Rihanna, Schoolboy Q, Q-Tip, etc., arborent également le dashiki.

Le dashiki aujourd’hui.

Au début du XXIe siècle, le dashiki conserve son sens pour la communauté afro-américaine et un marqueur historique de la contre-culture des années soixante. Bien que rarement vu comme un vêtement de rue, le dashiki est porté lors d'occasions de fête telles que Kwanzaa, la célébration annuelle qui marque l'unité des Américains d'ascendance africaine et exprime sa fierté à l'égard de l'héritage africain. En 2003, le moteur Internet pourrait fournir plus de 5000 entrées qui sont émanés principalement par des spécialistes du marketing fournissant une gamme de vêtements africains, soit vintage, soit contemporain. Les dashikis sont vendus comme « un must pour tous les amateurs de hippie » et ils sont intéressés par les « veux-être des hippies ». La signification du dashiki s’élargit, exploité par les marchands de vêtements qui proposent à leurs clients le style « garçon dashiki » une chemise dashiki, des lunettes noires, une perruque afro, et un collier avec un pendentif de la paix.  Plus d’un demi-siècle plus tard, le tissu reste l’un des pagnes Java phares de la maison Vlisco, comme le souligne son directeur de création, Roger Gerards, « Associé au mouvement hippie dans les années 1960, il est également rattaché à la réflexion sur l’identité africaine pendant la vague des indépendances ainsi qu’à la confirmation de l’identité africaine-américaine dans les années 1970. Ce motif est donc à la mode, mais il est également un symbole de protestation pour les mouvements africains-américains ».  Depuis 2012, le dashiki, symbole de la nouvelle identité africaine et de sa jeunesse, devient ainsi une tenue de rue décontractée à la mode. Selon le créateur ivoirien Gilles Touré, qui s’est exprimé sur ce sujet, « Il n’y a rien de nouveau au phénomène. Les gens redécouvrent le dashiki et les Africains qui vivent en dehors du continent se l’approprient pour revendiquer leur africanité. Je me souviens qu’il y a quelques années le groupe Magic System l’a porté lors d’un de ses concerts à l’Olympia. Aujourd’hui, la jeunesse s’identifie aux stars qui le portent, et c’est tant mieux ».  Aussi, grâce au styliste afro-américain Ron Bass que ce tissu revient à la mode en 2014. Il a fondu le Royal Kulture, un label indépendant installé à New York et proposé également une ligne vestimentaire afro-centrée et streetwear avec des séries de vêtement appelées « Africa Leaders », sortie en 2013 puis la « Dashiki Jersey Kollection » qui ont connu un succès fulgurant de l’autre côté de l’Atlantique.  Bien que souvent portés par les hommes, les styles du dashiki sont adoptés par les femmes et apparaissent dans des robes à la cheville ou mi- mollet, créant ainsi une jolie tenue pour hôtesse ainsi que pour la plage. Gracieuse et modeste, une robe de style dashiki offre à la fois confort et séduction. Relâchée et fraîche par temps chaud, une robe dashiki ou dashiki peut être associée à un pantalon ou portée par-dessus une chemise à col tortue par temps froid.  Aujourd'hui, le dashiki sert non seulement de vêtement, mais également de communication culturelle dans le monde entier. Les gens peuvent le porter pour une cérémonie de danse, de mariage ou de remise des diplômes; le dashiki peut également être utilisé comme un symbole pour montrer leur fierté et leurs racines africaines au Mois de l'histoire des Noirs, aux célébrations du Kwanzaa.  Fait intéressant, la majorité des chemises de style dashiki vendues sur le marché aujourd'hui sont principalement fabriquées en Asie. En Chine, le dashiki est traduit en daxiji par sa prononciation et est accompagné de caractères chinois, signifiant joie et bonne fortune. Hitarget est le leader du marché parmi les nouvelles marques chinoises. C'est une épine dans le flanc d'un certain nombre de concurrents. Il s’agit notamment de la société néerlandaise Vlisco, ainsi que des fabricants basés au Nigeria et au Ghana de marques d’imprimés africains populaires telles que GTP, ATL, ABC, Nichemtex ou Uniwax. Plus d’un demi-siècle plus tard, le tissu reste l’un des pagnes Java phares de la maison Vlisco, comme le souligne son directeur de création, Roger Gerards, « Associé au mouvement hippie dans les années 1960, il est également rattaché à la réflexion sur l’identité africaine pendant la vague des indépendances ainsi qu’à la confirmation de l’identité africaine-américaine dans les années 1970. Ce motif est donc à la mode, mais il est également un symbole de protestation pour les mouvements africains-américains ». Plus récemment, en, Vlisco lance une importante campagne de protection de la marque sur ses marchés de la mode africaine.

Le dashiki est une chemise ou tunique ample de couleur vive, originaire d'Afrique de l'Ouest. Ses couleurs vives et son design sont un excellent moyen d'attirer l'attention sur l'héritage africain. En tant que vêtement décontracté, il peut être utilisé sans broderie. Lorsqu'il est porté pour un mariage ou une autre occasion officielle, le dashiki est fabriqué en brocart de soie et cousu avec une broderie délicate autour de l'encolure ou des poignets.


Impact sur la population fongique et bactérienne.

Il y a par exemple 10 fois plus de champignons dans la rhizosphère de jeunes pins mycorhizés que dans celle de pins témoins non mycorhizés. Chez "Pinus radiata" la zone extérieure du manteau est la plus riche en bactéries: la densité des microorganismes y est 16 fois plus élevée qu’à la périphérie de la région rhizosphérique. D'un autre côté, les cellules bactériennes ou fongiques ne couvrent qu'environ 15 % seulement de la surface des racines pour cette espèce. Il est donc à retenir que la distribution des microorganismes dans la mycorhizosphère est très hétérogène.  La composition des populations bactériennes dépend de l’espèce de champignon mycorhizien impliqué dans l’association avec le sapin de Douglas.

Impact sur la nutrition azotée des végétaux.

Les champignons mycorhiziens améliorent la nutrition azotée des arbres. De plus on a constaté que certaines espèces forestières mycorhizées peuvent améliorer la nutrition azotée d’autres espèces forestières, ainsi que le ferait une fumure minérale azotée - ainsi par exemple des effets bénéfiques de "Pinus silvestris" sur des plants de "Fraxinus americana", ceux de "Pinus radiata" sur des plants de "Cupressus macrocarpa" et "Chamaecyparis lawsonia", ceux de "P. toeda" ou "P. elliottii" sur "Araucaria cunninghami" (). Plusieurs hypothèses ont été suggérées concernant les mécanismes de ces effets bénéfiques des mycorhizes:  On a isolé la mycorrhizosphère d'espèces bactériennes fixatrices d’azote, notamment des "Asotobacter", "Beijerinckia" et "Clostridium".

Fixation de l'azote par les systèmes mycorhiziens.

Jusqu'à une date récente, on admettait que les champignons mycorhiziens pouvaient fixer le diazote. Mais l’on sait maintenant que la propriété de fixer est strictement limitée aux procaryotes et n’a jamais été montrée chez les champignons filamenteux. La fixation de (mesurée par la réduction de l’acétylène) par une racine mycorhizée ne devrait pas être imputée au champignon lui-même mais aux bactéries associées de la mycorhizosphère.

La mycorhizosphère (ou parfois "mycorrhizosphère") est la rhizosphère des racines mycorhizées. Cette zone privilégiée héberge une population de microorganismes saprophytes fongiques ou bactériens, en général plus abondante que dans le sol témoin éloigné des mycorhizes.


Toponymie.

Avec l'arrivée de Philemon Wright, la ville de Gatineau est née en 1800, portant son premier nom "Wright's Town". Le nom deviendra en 1875, lors de son incorporation municipale, la "Ville de Hull". Le nom "Gatineau" est celui que la ville porte depuis la fusion municipale de 2002, qui vient de l'ancien nom de la ville de Gatineau, qui est pour la majorité de la population, l'ancienne ville et non Hull.  Il existe deux hypothèses pour expliquer l’origine du nom de la ville. Il serait soit d’origine française, soit d’origine amérindienne, sans qu’on puisse attester l’une plutôt que l’autre.  Le toponyme Lettinoe, Gatino, Gatteno et "Gatineau" apparaît :

Géographie.

Géographie physique.

La ville de Gatineau est située dans l'Ouest du Québec, sur la rive nord de la rivière des Outaouais, directement en face d'Ottawa. Avec une quinzaine de municipalités avoisinantes, Gatineau constitue la rive québécoise de la Région de la capitale nationale du Canada.

Hydrographie.

La totalité du territoire de Gatineau est drainé par la rivière des Outaouais, le principal affluent du Saint-Laurent. Celle-ci marque la limite sud de la ville. Au sud-ouest, celle-ci s'élargit et forme le lac Deschênes. La ville est aussi traversée par plusieurs rivières, soit la Gatineau, la Lièvre et la Blanche. Le territoire est traversé aussi par une dizaine de ruisseaux, dont le ruisseau de la Brasserie forme une île au niveau du centre-ville.  Il y a plusieurs lacs dans Gatineau, dont les plus notables sont les lacs Leamy, Beauchamp, des Fées, de la Carrière et Pink. Ce dernier est l'un des rares lacs méromictiques d'Amérique du Nord.

Fusion municipale.

En 2002, le gouvernement provincial a décidé de faire une fusion des villes de Hull, Gatineau, Aylmer, Buckingham et Masson-Angers pour créer une seule ville.

Politique et administration.

Le maire actuel de Gatineau est Maxime Pedneaud-Jobin. La ville est divisée en 18 quartiers ou districts et chacun de ces quartiers a un conseiller : Gatineau a été le siège de la Conférence régionale des élus de l'Outaouais, l'instance consultative régionale.

Villages urbains.

Un des objectifs stratégiques de la ville de Gatineau s'intitule : "Vers une mosaïque de villages urbains".  Cet objectif consiste à faire évoluer Gatineau vers une collectivité exemplaire composée de villages urbains articulés autour de réseaux sociaux florissants, structurés le long d'un système de transport adapté aux besoins des utilisateurs et reliés entre eux par de multiples canaux de communication.

Politique municipale.

Un premier parti politique, Action Gatineau, a été fondée en 2012 en prévision des élections de. Maxime Pedneaud-Jobin a été nommé Chef intérimaire du Comité de direction provisoire. Les élus Mireille Apollon et Stefan Psenak font également partie du Comité de direction provisoire.

Service de police de la ville Gatineau.

Le SPVG emploie 400 policiers armés de S&W M&P40 depuis 2007. Le Quartier général et les 4 postes de police abritent une brigade fluviale, une brigade criminelle, une brigade canine, une unité antidrogue, une section luttant contre les gangs de rue et une équipe tactique, le GEAR. Les membres du Groupe d'endiguement et d'arrestation à risque furent formés par la Sûreté du Québec. Les véhicules de patrouille sont des berlines Ford, GMC et Dodge. Des vélos, quadricycles et des motoneiges sont aussi utilisés. La Sûreté du Québec section autoroutière est chargée de patrouiller les autoroutes 5 et 50 dans la ville.

Démographie.

Selon Statistique Canada, le recensement de 2006 indique les données suivantes : Selon les réponses uniques et multiples, le français était la langue maternelle de 80,0 % des résidents, 13,9 % pour l'anglais, l'arabe pour 1,7 %, 1,1 % pour le portugais et l'espagnol pour 1,0 %  Selon les réponses uniques, le français était à 78,5 %, l'anglais à 12,6 %, l'arabe à 1,6 %, le portugais à 1,1 % et l'espagnol à 1,0 %

Histoire.

Au début du, Étienne Brulé suivi de Nicolas Vignau et de Samuel de Champlain furent les premiers blancs à se rendre dans la région, en empruntant la rivière des Outaouais, appelée jadis Kitchisippi, ce qui signifie Grande Rivière. Cette rivière était la plus importante voie de communication fluviale des autochtones d'Amérique du Nord. Toutes les fourrures du temps de la Nouvelle-France transitèrent par ce cours d'eau.  Avant l'arrivée de Philemon Wright, de Woburn au Massachusetts, en 1800, Gatineau partage l'histoire de toutes les régions que baigne la rivière des Outaouais, principale voie navigable sur la "Route de l'ouest". Les explorateurs, les missionnaires, les marchands de fourrures et les militaires des régimes français et anglais empruntent les sentiers de portage qui longent la rivière. Le long d'un de ces sentiers, celui du Deuxième portage de la Chaudière (ou "Portage du Milieu"), situé dans le parc Brébeuf, se trouvent des marches de pierre grossièrement taillées à même le roc par les voyageurs.  Wright's Town (plus tard, la Ville de Hull et ensuite, Gatineau) est le premier établissement permanent sur la rivière des Outaouais. Wright et ses associés se voient concéder de vastes terres dans les cantons de Hull et de Templeton. La petite communauté agricole de Wright’s Town se tourne rapidement vers la production de bois équarri pour le marché britannique. Le premier train de bois en provenance de la région, le Colombo, atteint Québec en 1806, marquant ainsi les débuts de l'industrie du bois dans la vallée de l'Outaouais.  En 1820, avant que les immigrants de Grande-Bretagne soient arrivés en grand nombre, le canton de Hull avait une population de 707, y compris 365 hommes, 113 femmes et 229 enfants. La grande différence dans le nombre d'hommes et de femmes était grâce au travail des hommes dans le commerce du bois. En 1824, il y avait 106 familles et 803 personnes. Pendant le reste des années 1820, la population de Hull a doublé, en raison de l'arrivée des protestants de l'Ulster. En 1851, la population du comté d'Ottawa était, dont qui vivaient dans le canton de Hull. En comparaison, Bytown avait une population de en 1851. En 1861, le comté d'Ottawa avait une population de, dont vivaient dans Hull Township. La hausse progressive à la population Canadienne française par canton a continué au fil des ans, avec les Canadiens français n’étant que 10 % de la population en 1850, devenant 50 % en 1870, et 90 % en 1920. Le développement industriel du milieu du attire à Hull de nombreux travailleurs canadiens-français, ce qui modifie radicalement sa composition ethnique et religieuse.  Les guerres napoléoniennes, sévissant en Europe, privent la Grande-Bretagne du bois scandinave nécessaire à l'entretien de sa flotte maritime. La forêt outaouaise regorge d'immenses pins blancs, de dimension semblable aux séquoias de l'Ouest canadien et propriété de Sa Majesté. C'est ainsi que l'ère de l'industrie de la coupe de bois a débuté. Pour une grande partie du, ces trains de bois équarri descendraient la rivière des Outaouais jusqu'à sa jonction avec le fleuve Saint-Laurent, à la pointe ouest de l'île de Montréal, ensuite jusqu'à Québec et enfin, en route vers les îles Britanniques. La rivière des Outaouais est impraticable à plusieurs endroits, ce qui donna lieu à l'invention des glissoires à bois pour le passage de ces différents portages. La fameuse glissoire à la hauteur des chutes de la Chaudière, par exemple, fut construit par Ruggles, le fils de Philemon Wright.  Le succès de la coupe de bois, organisée par Wright, attirent d'autres hommes d'affaires dans la région, tels les Nicholas Sparks, Andrew Leamy, Archibald McMillan, Levi Bigelow, Baxter Bowman, le Capitaine Justus Smith, les frères Hamilton, les frères John et Frank Ross, John Thompson, James Maclaren, Ezra Butler Eddy, John Rudolphus Booth.  L'exploitation de la forêt s'étend à l'ouest jusque dans le Pontiac et vers le nord, sur les berges des rivières Gatineau et Du Lièvre. Les chantiers de bûcherons, scieries, usines de pulpe de bois, usines de fabrication d'allumettes, mines de phosphores, centrales hydro-électriques privées, et l'agriculture seront les principales sources de travail pour les gens de l'Outaouais, avec le centre commercial à Hull, de 1800 jusqu'à l'implantation des infrastructures fédérales dans les années 1970.  La Guerre de 1812-1815, opposant les États-Unis et la Grande-Bretagne, a comme terrain de bataille le Haut et le Bas-Canada. Les deux colonies abritent un nombre insuffisant de garnisons britanniques pour la protection des villes mais les canadiens aidés d'autochtones et de leurs techniques de guérilla, mettront en échec les assauts ennemis sur Châteauguay et Kingston. Un problème criant de voies de communication entre les colonies apparaît lors de ce conflit. Pour y remédier, la couronne britannique fait construire des canaux dans l’axe de navigation Montréal-Ottawa-Kingston pour assurer la liaison entre ses garnisons par une autre voie que le Saint-Laurent. Ainsi naîtront le canal Rideau, reliant Ottawa à Kingston, et les canaux permettant de contourner les rapides du Long-Sault sur l’Outaouais, reliant Montréal à Ottawa. Les canaux attireront des gens d'affaires et la colonisation anglophone tant attendue. Ce sera l'arrivée en masse des irlandais catholiques dans la région et ils serviront de main-d'œuvre pour la construction des canaux.  Ezra Butler Eddy, originaire du Vermont, s'établit à Hull en 1851 et s'enrichit en fabriquant des allumettes, des planches à laver et des épingles à linge. Dans les années 1870, il devient l'un des plus importants exploitants de scieries à la chute de la Chaudière. Sa fabrique d'allumettes et d'articles de fibre de bois induré, tout comme ses initiatives novatrices dans le domaine de la fabrication de la pâte (1889) et du papier (1890), feront de Hull l’un des principaux centres de l’industrie papetière. Par la suite, des fabriques de haches, des abattoirs et usines de transformation de la viande, des filatures et d'autres industries connexes s'y installeront.

Conflits ouvriers majeurs.

Bientôt, la colonisation bat son plein en Outaouais avec l'arrivée massive des irlandais et d'une proportion de plus en plus importante d'immigrants francophones. Les vieilles familles comme les Wright, les Papineau, les Egan, les Hamilton, se voient entrer en lutte contre de nouveaux arrivants qui veulent aussi tirer parti de la manne du bois. Le conflit s'amorce quand les travailleurs Irlandais, sous la direction de Peter Aylen, se lancent violemment contre les ouvriers francophones afin de les déplacer de leurs emplois de draveurs. En plus, certains employeurs exerceront une pression à la baisse sur les salaires en montant les travailleurs ennemis les uns contre les autres. Les ouvriers francophones et irlandais s'affronteront ouvertement dans les rues de Bytown (du nom du colonel qui fit construire le canal Rideau). Il y aura des affrontements armés et des morts par balles. Ce conflit est connu sous le nom de la guerre des Shiners (1835-1845) et créera un héros pour les travailleurs francophones en Jos Montferrand, reconnus par ses exploits mythiques. Le une importante grève des 400 employés de la compagnie Maclaren éclate. La compagnie refuse de négocier et fait appel aux policiers, aux gardes privés et aux briseurs de grève. Les policiers ouvrent le feu sur les grévistes. Bilan: deux morts: Thomas Bélanger, président de l'union, et François Thériault, secrétaire de l'union; et plusieurs blessés. La loi de l'émeute est invoquée par le maire et l'armée intervient. Plusieurs grévistes sont arrêtés et condamnés à l'emprisonnement. Après la grève, la compagnie établit une liste noire des employés, cette liste affecte les enfants et petits-enfants des employés inscrits sur cette liste, qui ne pourront jamais plus travailler chez Maclaren.  E.B. Eddy entre dans l'histoire en 1919 date à laquelle les premières travailleuses au Québec déclenchent une grève; ses allumettières. En 1924 la compagnie les mettra en lock-out. En commémoration de l'importance de ces travailleuses dans l'économie de la ville, Gatineau nommera un boulevard en leur honneur, le boulevard des Allumettières

Des figures marquantes.

Plusieurs figures légendaires ont marqué l'histoire de la ville. Parmi elles, on retrouve notamment Joseph Montferrand, un Montréalais qui vint s'établir en Outaouais pour passer le reste de sa vie de travailleur dans les forêts. Le folklore de ses exploits, car il y avait très peu de faits vérifiables, serait qu'il défendit les Canadiens français contre les Irlandais lors de la guerre des Shiners, à Bytown. Ses prouesses, avec ses poings et ses bottes sont devenues légendes populaires. Certaines racontent qu'il a laissé la marque de son pied empreinte dans le plafond de nombreux hôtels et nombreuses tavernes. D'autres parlent d'un exploit qu'il aurait accompli sur un pont en frappant des dizaines d'Irlandais avec un tronc d'arbre.  Le père Reboul est un autre personnage qui marqua la ville de par son dévouement. Le père Reboul visitait les chantiers dans les environs, ainsi que les camps de bûcherons. Il alla porter les problèmes de la ville, ainsi que ses besoins, au siège du gouvernement et c'est ainsi qu'il devint le héros et héraut. En 1866, après plusieurs années de demandes aux autorités provinciales, le père Reboul, avec l'aide d'Andrew Leamy, a réussi à obtenir une commission scolaire autonome pour la ville. Une rue et une école portent encore son nom en hommage à cet homme.

Patrimoine.

La flottaison des billes de bois (localement appelés billots) sur la rivière des Outaouais figurait à l'envers des billets d'un dollar canadien jusqu'à son remplacement par une pièce de monnaie (le « huard ») en 1987. Les derniers draveurs (qui n'étaient pas nombreux) disparurent de la région deux ou trois ans plus tard.  Le centre-ville fut détruit par un incendie surnommé le "grand feu de Hull" en 1900 qui a endommagé aussi le pont des Chaudières, le lien routier qui fut rétabli plus tard pour lier Ottawa et Gatineau via l'île Victoria. Ce feu de 1900 a détruit plusieurs maisons que l'on nomme (il en reste quelques-unes) maisons allumettes pour deux raisons; premièrement parce qu'elles possèdent une façade étroite et deuxièmement c'était pour rappeler la présence des grosses usines où il se fabriquaient des allumettes par milliards. En conséquence trois casernes de pompiers ont été construites (dont la Caserne numéro 3).  Ottawa fut établi plus tard comme terminus du canal Rideau, construit sous l'ordre du colonel John By comme partie intégrale des fortifications et défenses bâties après la guerre de 1812. Originellement appelée Bytown, Ottawa ne deviendra la capitale canadienne qu'au milieu du et seulement à cause du fait que la plus grande distance de la frontière la laisse moins vulnérable en cas d'une attaque de l'étranger.

Arts et culture.

La bibliothèque municipale de Gatineau possède dix points de services. On retrouve également l'attraction culturelle la plus visitée au Canada, le Musée canadien de l'histoire.

Salles de spectacles.

La Maison du citoyen abrite en premier lieu l'hôtel de ville de Gatineau. On y retrouve aussi :

Économie.

À l'origine, l'économie gatinoise reposait presque en entier sur les pâtes et papiers. Aujourd'hui, celle-ci repose en grande partie sur la fonction publique fédérale due à la proximité géographique d'Ottawa (siège du gouvernement fédéral). Plusieurs ministères et agences du gouvernement fédéral y ont leurs sièges sociales, tels qu'Environnement Canada, le Ministère du Patrimoine canadien, Affaires autochtones et Développement du Nord Canada (AADNC), Passeport Canada, L'Agence canadienne de développement international (ACDI), ainsi que le siège social du Conseil de la radiodiffusion et des télécommunications canadiennes se trouvent à Gatineau, dans le complexe de Place du Portage. Le Bureau de la sécurité des transports se trouve aussi à Gatineau. Une grande partie de ses résidents traversent la frontière chaque jour en direction d'Ottawa pour se rendre au travail.  D'autres secteurs économiques qui jouent un rôle important sont les soins de santé, le tourisme, l'éducation, les petites entreprises ainsi que la fonction publique provinciale. Les secteurs de soins de santé et éducation sont particulièrement importants parce qu'ils représentent les plus grandes sources d'emplois permanentes de la région qui ne sont pas affiliés au gouvernement fédéral. La fonction publique provinciale est aussi très présent dans la ville à cause de son statut en tant que la ville principale de la région. Il y a deux hôpitaux dans la ville, un dans le secteur Hull et l'autre dans le secteur Gatineau ainsi que de nombreuses d'autres cliniques et centres de santé. Il y a aussi des nombreuses écoles primaires et secondaires dispersées dans tous les quartiers de la ville. Elles sont gérées par quatre commissions scolaires, dont trois francophones et une anglophone. La ville est aussi une grande région touristique, avec plus d'un million de touristes par année qui visitent les musées, les parcs, les lacs et d'autres attractions de plein air de la ville. Durant l'hiver, les sports de ski et de snowboard ainsi que d'autres sports d'hiver et de plein air sont aussi populaires. Le Casino du Lac-Leamy est aussi une de plus grandes attractions de la ville, qui attire des gens de toutes les coins d'Ottawa-Gatineau ainsi que des touristes.  D'autres édifices importants se trouvent à Gatineau :

Rôle juridique.

La ville joue un rôle important dans l'administration de la justice dans la région. Elle est le siège de l'arrondissement juridique de Hull ainsi que quelques autres municipalités voisines telles que Chelsea, Cantley et Pontiac. Le palais de justice de Gatineau est responsable pour la délivarence du processus juridique dans la région de l'Outaouais et siège aussi le Cour supérieur. L'édifice est situé en face de l'hôtel de ville sur le coin des rues Laurier et Hôtel-de-ville dans le centre-ville du secteur Hull.

Politique provinciale.

Probablement en raison de la proximité de la capitale canadienne et des investissements massifs du gouvernement fédéral dans l'économie locale, la ville de Gatineau est une des villes les plus fédéralistes du Québec ; au référendum de 1995 le « non » l'a emporté avec une moyenne de 70,71 %. Les circonscriptions qui se partagent la ville de Gatineau sont représentés par des députés libéraux depuis 1981 ou avant.  Au scrutin du, le Parti québécois a obtenu 54 sièges, ce qui lui a permis de former le gouvernement. Les cinq circonscriptions de l'Outaouais qui entrecoupent le territoire de la ville de Gatineau ont réélu des députés du Parti libéral du Québec. Les circonscriptions de Hull, au centre de la ville de Gatineau, et de Papineau, dans l'est, ont connu des luttes chaudes. À Hull, la candidate du Parti libéral du Québec a obtenu 39,48 % des voix devant le candidat du Parti québécois à 32,08 %. Dans Papineau, le candidat du Parti Libéral a obtenu 34,77 % des voix et un maigre 227 voix (0,61 %) devant le Parti québécois.  Au scrutin du, la Coalition avenir Québec obtient 74 sièges et met fin à la domination libérale de la région en gagnant 3 comtés sur 5.

Politique fédérale.

La politique fédérale à Gatineau a été longtemps dominée par le Parti libéral du Canada, mais aux dernières élections fédérales, les libéraux ont été défaits dans deux des trois circonscriptions de la ville. Le, cela fut la fin de la forteresse libéral de Hull-Aylmer cela depuis près de 100 ans et une vague orange des néo-démocrates avec des fortes majorités. Cependant, le, lors des Élections fédérales canadiennes de 2015, le Parti libéral du Canada reprit ses règnes de la ville.

Médias.

Journaux quotidiens.

Pendant environ un an, la région a aussi connu le "24 Heures" (équivalent francophone du "24 Hours"), lancé en 2007 et fermé en 2008, ce dernier était un quotidien gratuit francophone distribué par Québécor. Il n'a pas su pénétrer le marché régional, ni attirer suffisamment d'annonceurs.

Sports.

Dans les années cinquante, la ville était le domicile du club de hockey les Canadiens Junior, champions de la Coupe Memorial, à l'aréna Guertin. Dans cette équipe, de grands noms firent le saut chez le Canadien de Montréal : Jean-Claude Tremblay, Gilles Tremblay, Robert Rousseau. Plusieurs de ces joueurs constituèrent la grande équipe de Montréal qui remporta la Coupe Stanley pendant cinq années consécutives.  Personnalités décédées

Personnalités gatinoises.

Personnalités vivantes

Gatineau est une ville située dans la province de Québec (Canada). Elle est la quatrième ville en importance du Québec avec une population d'environ 287 868 habitants. Située sur la rive nord de la rivière des Outaouais, elle fait face à la ville d'Ottawa et s'étend à l'est et à l'ouest de la rivière Gatineau. Elle est la plus importante ville de la région administrative de l'Outaouais et forme, avec Ottawa, la région de la capitale nationale du Canada (Ottawa-Gatineau), qui est la quatrième agglomération du Canada, après Toronto, Montréal et Vancouver.


Biographie.

Né au 194 Renfrew Street, à Glasgow, le 21 août 1937, de parents assez âgés, Dewar est fils unique. Alisdair, son père, est un dermatologue réputé. Sa mère est atteinte d'une tumeur au cerveau alors que Donald est encore très jeune.  Donald Dewar fait ses études secondaires à la "Glasgow Academy" avant d'entrer à l'université de Glasgow, où il obtient deux diplômes, Bachelor of Laws (droit) et Master of Arts. Dans le cadre du club des débats, il se lie d'amitié avec John Smith — qui deviendra plus tard un des leaders du Parti travailliste (Royaume-Uni) —. Pendant ces années universitaires il sera président du "Glasgow University Union" (syndicat étudiant) et membre du club travailliste de l'université de Glasgow.  Membre du parti travailliste du Royaume-Uni et du parti travailliste écossais, Dewar entame une carrière d'avoué à Glasgow avant d'être élu député à la chambre des communes en 1966, à l'âge de 28 ans. Il représente la petite circonscription d'Aberdeen sud. En 1967, il est nommé secrétaire privé au parlement auprès du secrétaire d'État à l'Éducation, Anthony Crosland, avec lequel, avoue-t-il plus tard, il a peu d'affinités. Il garde cette position jusqu'en 1969, bien que Roy Jenkins ait proposé sa candidature à un poste de ministre d'État dès 1968, d'ailleurs sans succès.  À côté de ces succès politiques précoces, sa vie privée est moins heureuse. Il épouse Mary McNair, de six ans sa cadette, en juillet 1964. Ils ont deux enfants, mais elle le quitte en 1970 pour l'avocat écossais Derry Irvine. Les deux hommes resteront brouillés alors même qu'ils se retrouvent ensuite dans le même gouvernement à partir de mai 1997. 1970 est une année sombre pour Dewar. Non seulement sa femme le quitte, mais il perd son siège lors des élections de 1970 et se retrouve alité, en proie à des problèmes de dos. Il obtient le divorce en 1973 et reste désormais célibataire.  Après une traversée du désert dans les années soixante-dix, Dewar est réélu à la chambre des communes comme député de Glasgow Garscadden, où a lieu une élection anticipée après la mort du député travailliste William Small en 1978. Il s'élève alors rapidement dans la hiérarchie pour devenir membre du cabinet fantôme en 1984. En 1992, John Smith lui confie la sécurité sociale au sein du cabinet fantôme. En 1995, Dewar est nommé Chief Whip pour le parti travailliste par Tony Blair, et lorsque son parti arrive au pouvoir en 1997, il obtient le poste de secrétaire d'état pour l'Écosse.  Dès ce moment, Dewar a atteint une position clef que feu John Smith n'aurait pu croire possible. Il est en mesure de lancer le processus de dévolution et travaille d'arrache-pied à l'élaboration du projet de loi-cadre sur l'Écosse, le "Scotland Act", que l'on nomme familièrement "l'œuvre inachevée" de John Smith. Lorsque le projet est ratifié, l'Écosse se voit dotée d'un parlement pour la première fois depuis 3 siècles.  Lors des premières élections au nouveau parlement écossais en 1999, Dewar retrouve son siège en tant que député de la circonscription de Glasgow Anniesland, à la suite de quoi il est élu premier ministre à la tête d'une coalition des travaillistes et des libéraux écossais.  Bourreau de travail, Dewar va payer les efforts qu'il a déployés pour la création du nouveau parlement. Il subit une première opération à cœur ouvert en mai 2000. Trois mois plus tard, il est revenu à ses fonctions de premier ministre, mais le 10 octobre, il a une hémorragie cérébrale déclenchée par le traitement à base d'anticoagulants qu'il prenait à la suite de sa première opération. Il décède le lendemain, à l'hôpital central d'Édimbourg, à l'âge de 63 ans. La cérémonie funéraire est célébrée dans la cathédrale de Glasgow, et donne lieu à des scènes de deuil public tout à fait inédites dans la plus grande ville d'Écosse. Dewar est incinéré et ses cendres sont dispersées à Lochilphead. Le travailliste Henry McLeish lui succède au poste de premier ministre de l'Écosse.

Jugements sur Dewar.

"Bien qu'il soit devenu un personnage quasi légendaire, Donald aurait détesté qu'on essaie de le transformer en une espèce de saint laïque. Il aurait été horrifié de voir les flots d'hystérie à la Diana suscités par l'annonce de sa mort précoce." --Iain MacWhirter, "Sunday Herald", 15 octobre 2000.  La façon dont Donald Dewar a œuvré pour le parlement écossais lui a valu le surnom de "père de la nation".

Donald Campbell Dewar est un homme d'État écossais né le à Glasgow et mort le à Édimbourg. Il est le premier à occuper le poste de Premier ministre d'Écosse après la dévolution des pouvoirs en 1999.


Biographie.

Origines et jeunesse.

Henri est issu d'une des branches de la dynastie royale anglaise des Plantagenêts. Né aux alentours de 1281, il est le deuxième fils d'Edmond Plantagenêt, dit "Edmond le Bossu", 1 comte de Lancastre et de Leicester, et de Blanche d'Artois. Son père est le second fils du roi d'Angleterre Henri III et d'Éléonore de Provence. Edmond est lui-même le fils cadet du roi Henri III d'Angleterre. Henri est donc le neveu du roi Édouard I, et le cousin du roi Édouard II. Sa mère Blanche est la fille du comte Robert d'Artois, fils du roi de France Louis VIII le Lion et frère de Saint Louis, et de Mathilde de Brabant, fille du duc Henri II de Brabant et arrière-petite-fille des empereurs germanique Frédéric Barberousse et byzantin Isaac II Ange. Du fait du premier mariage de sa mère avec le roi Henri I de Navarre, Henri Plantagenêt est ainsi le demi-frère de la reine Jeanne I de Navarre, épouse du roi de France Philippe IV le Bel, et l'oncle des rois de France et de Navarre Louis X le Hutin, Philippe V le Long et Charles IV le Bel. Sa prodigieuse ascendance ne lui sera pourtant que peu d'utilité au cours de son existence, puisqu'Henri mènera essentiellement un train de vie de baron d'Angleterre et ne sera jamais impliqué dans les affaires extérieures du royaume lorsqu'il accédera à la tête du conseil royal en 1327.  Edmond Plantagenêt, parti combattre en Guyenne les troupes françaises, meurt à Bayonne le. L'intégralité de ses titres est héritée par son fils aîné Thomas. Pour sa part, Henri reçoit les châteaux de Monmouth, de Kidwelly, et de Carwathlan, ainsi que quelques terres situées en Galles à l'est de la Severn. Ses richesses, additionnées aux quelques terres apportées par son mariage avec Maud Chaworth en 1297, ne lui permettent de prétendre qu'au rang de baron, tandis que son frère est propulsé à celui de puissant magnat. Malgré cela, Henri prouve son rang de prince royal en adoptant une attitude de chevalier. Dès l'hiver 1292-1293, lui et son frère aîné sont des compagnons d'armes de leur cousin, le futur duc Jean II de Brabant, qui réside alors à la cour de leur oncle Édouard I. Henri accompagne son oncle le roi Édouard dans une expédition militaire en Flandre. De retour en Angleterre l'année suivante, il participe alors avec son oncle ainsi que son frère aîné aux campagnes d'Écosse. Henri est ainsi présent à la bataille de Falkirk, lors de laquelle il aurait chevauché contre les Écossais sur une monture offerte par Édouard I. Il prend part aux autres offensives contre l'Écosse, notamment lors du siège du château de Caerlaverock en 1300. En remerciement, Henri est convoqué au Parlement le sous la forme "Henrico de Lancastre nepoti Regis" et est créé lors de cette session baron Lancastre. Il est ensuite l'un des nobles anglais qui écrivent en 1301 la Lettre des barons, adressée au pape Boniface VIII et qui défend le statut de suzerain d'Édouard I sur l'Écosse.

Rôle sous le règne d'Édouard II.

En 1307, Édouard I meurt lors d'une ultime campagne militaire en Écosse. Son fils unique lui succède sous le nom d'Édouard II. Ce dernier épouse Isabelle, fille de Philippe le Bel et nièce d'Henri. Lors de leur couronnement le, Henri de Lancastre porte le sceptre royal sur lequel est juchée une colombe. Henri retourne peu après dans ses terres de Galles, qu'il continue à administrer. Il ne participe pas aux intrigues de la cour de son cousin, contrairement à son frère Thomas. Celui-ci est le leader de l'opposition baronniale et entre à plusieurs reprises en conflit le favori du roi, Pierre Gaveston. Grâce à son statut de magnat et son mariage avec l'héritière des comtés de Lincoln et de Salisbury, Thomas dirige de manière effective le royaume à partir de 1310, soumis aux Ordonnances qui restreignent fortement le pouvoir du roi. L'apogée de Thomas survient après l'exécution de Gaveston sur ses ordres en 1312 et la défaite d'Édouard à Bannockburn en 1314 lorsqu'il prend pleinement contrôle du conseil du roi et épure la cour. Pendant ce temps, Henri doit faire face à la rébellion de Llywelyn Bren en Galles en. Assisté du comte comte de Hereford et du baron Roger Mortimer, il parvient à défaire les troupes de Llywelyn et à obtenir sa capitulation. Par ailleurs, Henri s'allie avec plusieurs seigneurs du nord de l'Angleterre, où il détient des terres, et obtient la garde du jeune baron Thomas Wake, qui détient également des terres en Écosse. En, Henri envoie à son cousin Édouard II des troupes afin de faire face au siège de Berwick, mené par les Écossais.  Après une longue période de tensions, Thomas de Lancastre entre en rébellion en avec Hereford et Mortimer. Ils parviennent à écarter Hugues le Despenser père et fils, les nouveaux favoris du roi. Édouard II fait mine de se soumettre à ses barons mais il rappelle dès l'automne ses favoris. Il mène alors une campagne-éclair en Galles lors de laquelle Mortimer doit capituler. Les forces rebelles restantes sont écrasées à la bataille de Boroughbridge en. À l'issue de cette bataille, Hereford est tué et le comte Thomas est capturé. Accusé de trahison, il est exécuté sur ordre du roi. Ses terres sont confisquées à sa mort. Henri, qui a adopté une position de stricte neutralité lors de la rébellion de son frère, fait une pétition auprès du roi pour qu'il puisse hériter des titres de son frère. Édouard II, après avoir hésité, lui rend le titre de comte de Leicester le. Le comté de Lancastre reste néanmoins confisqué par la couronne. Jusque-là globalement neutre dans les conflits opposant le roi à ses barons, Henri devient l'un des principaux adversaires du roi et des Despenser. Loin d'être satisfait avec la restitution de Leicester, il est résolu à venger le sort de son frère, devenu un martyr pour beaucoup d'opposants au régime tyrannique des Despenser. Il ose ainsi porter les armoiries de Thomas et fait ériger une croix en son honneur à Leicester. L'évêque de Hereford Adam Orleton, vive critique du gouvernement corrompu d'Édouard II, est arrêté en et accusé d'avoir favorisé l'évasion de Roger Mortimer de la Tour de Londres en. Orleton écrit une lettre à Henri en lui demandant de plaider en sa faveur. Henri lui répond favorablement, lui assurant sa sympathie et son encouragement. Informé de ces correspondances, le roi convoque son cousin et lui demande de répondre devant sa justice de cette offense. Henri se défend avec énergie et reçoit le soutien des barons et prélats d'Angleterre. Le roi consent alors à retirer ses accusations.

Ascension politique.

Envoyée en France en officiellement pour une mission diplomatique, la reine Isabelle y rencontre Mortimer. Devenue sa maîtresse, elle y rassemble des barons exilés hostiles à Édouard II et aux Despenser. Le, Mortimer et Isabelle débarquent en Angleterre. Édouard est surpris par le maigre effectif de leurs troupes et tente immédiatement de lever une immense armée pour les écraser. Mais un nombre important de vassaux refusent de combattre la reine et Mortimer : Henri Plantagenêt n'est même pas convoqué par le roi, et démontre d'ailleurs sa loyauté envers les rebelles en levant sa propre armée. Il s'empare d'une part du trésor des Despenser à l'abbaye de Leicester, puis marche vers le sud pour faire jonction avec Mortimer. Édouard et les Despenser s'enfuient de Londres, désormais acquise à la cause de la reine. Prenant part au siège de Bristol, Henri capture Despenser l'Aîné et le condamne à mort le. Il est ensuite envoyé par la reine à la poursuite du roi, qui s'est retranché en Galles. Édouard II est capturé avec Despenser le Jeune près de Neath le et escorté à Hereford par son cousin. Ayant assisté à l'exécution de Despenser le Jeune le, Henri reçoit la garde du roi et devient son geôlier pendant plusieurs mois au château de Kenilworth, dont il est nommé connétable le 27. Il fait preuve de bonté envers son captif, malgré les torts que celui-ci lui a causés par le passé.  Dès la capture du roi, Henri retrouve la possession de nombreux domaines détenus auparavant par son frère Thomas. Les titres de comte de Lancastre et de Derby lui sont officiellement rétrocédés par le Parlement le. Se pose alors la question du statut d'Édouard II : le Parlement convient de le déposer. Le, l'évêque Orleton est reçu par Lancastre à Kenilworth et vient informer Édouard de sa déchéance. Lancastre persuade son cousin de renoncer au trône en faveur de son fils aîné Édouard de Windsor. Quelques jours plus tard, ce dernier est proclamé roi à Londres sous le nom d'Édouard III. N'ayant que 14 ans, un conseil de régence est formé : Lancastre en reçoit la présidence mais l'influence de la reine Isabelle et de Mortimer demeure très importante. Lors du couronnement d'Édouard III le 1 février, Lancastre adoube le roi. Le, le roi lui confirme par écrit qu'il accepte son hommage pour les terres du comté de Lancastre. En, Lancastre est envoyé sécuriser le nord du royaume face aux incursions écossaises. Malgré l'assistance d'Edmond de Woodstock, comte de Kent et oncle du roi, il est incapable d'empêcher l'invasion menée par James Douglas qui met en déroute l'armée royale à Stanhope Park.

Opposition aux régents d'Édouard III.

Des tensions commencent rapidement à apparaître entre Lancastre et Mortimer, ce dernier étant soutenu par la reine-mère. Ceux-ci se méfient du comte, dont les nouvelles possessions lui accordent de l'influence, tout comme la garde du roi déchu lui laisse une moyen de pression sur Mortimer. La garde d'Édouard II lui est retirée dès le. Édouard est remis à des sbires de Mortimer et décède dans de mystérieuses circonstances dès au château de Berkeley. Pour sa part, Lancastre est irrité par le comportement de Mortimer, et Isabelle y répond en écartant son oncle du gouvernement et de l'accès à Édouard III. En effet, le comte critique le partage du comté de Lincoln, que possédait Thomas de Lancastre à sa mort, entre la reine et Mortimer. Par ailleurs, Lancastre est furieux du traité d'Édimbourg-Northampton, ratifié le, qui reconnaît la fin de la suzeraineté anglaise sur l'Écosse et prive de nombreux barons anglais – dont son gendre Thomas Wake – possédant des terres en Écosse de pouvoir en reprendre possession. Il décide de ne plus paraître à la cour, soutenu en ce sens par une partie des Londoniens.  En, le pays est de nouveau aux bords de la guerre civile. Lancastre refuse d'assister au Parlement au cours duquel Mortimer s'autoproclame comte de March. Il réunit à Winchester ses troupes contre Isabelle et Mortimer. Pendant cette période de désordre, Robert de Holland, un noble désormais rallié aux régents et qui avait trahi le comte Thomas juste avant Boroughbridge en 1322, est assassiné. Sa tête est apportée à Lancastre à Waltham Cross. Soutenu par les comtes de Kent et de Norfolk, il publie une série de griefs à Londres et demande que le gouvernement du roi soit réformé. En, les forces d'Isabelle, sous le commandement de Mortimer, s'emparent des forteresses de Lancaster, de Leicester et de Bedford : Isabelle et Édouard III marchent rapidement vers le Nord. Lancastre se livre à la merci du roi lorsqu'il apprend que le comte de Kent l'a abandonné. S'il échappe à la mort, il se voit imposer une colossale amende de 11,000 £, qui neutralise de fait son pouvoir. Isabelle pardonne à ceux qui ont rejoint Lancastre, bien que certains s'enfuient vers la France.

Chute de Mortimer et fin de vie.

Envoyé en mission en France en, Lancastre perd du crédit à la cour face aux régents. À ce moment-là, il devient aveugle. De retour en Angleterre en, Lancastre perd un précieux allié lorsque son cousin, le comte de Kent, est démasqué dans un complot visant prétendument à restaurer Édouard II sur le trône, que la rumeur dit toujours vivant. Isabelle et Mortimer abattent le complot, arrêtent Kent et le font exécuter avant que le roi ne puisse intervenir. Cette exécution résonne comme un avertissement à tous ceux qui voudraient s'élever contre le régime, mais désormais, Isabelle et Mortimer se sont aliénés les barons qui les avaient regardés comme des libérateurs en 1326. Bien qu'aucune preuve ne vienne étayer une quelconque connivence d'Édouard III et du comte de Lancastre en vue de déposer Isabelle et Mortimer, les récents évènements les mettent cependant dans une situation délicate : les deux amants sont devenus dangereusement incontrôlables aux yeux de tous. Lancastre semble avoir minutieusement conseillé le roi dans la manière de déposer Mortimer. Le, le roi et les troupes de Lancastre investissent le château de Nottingham, où sont réfugiés Isabelle et Mortimer. Le roi semble déterminé à passer Mortimer au fil de l'épée mais Lancastre le convainc de le faire juger par le Parlement, afin de laisser une apparence de légalité à ce coup d'État. Mortimer est pendu au gibet de Tyburn le. La reine-mère est quant à elle internée au château de Castle Rising.  Pardonné dès le par le roi pour sa rébellion à l'hiver 1328-1329, Lancastre se retire définitivement dans ses terres. Il passe ensuite les quinze dernières années de sa vie au château de Leicester. Il y fonde un hôpital pour les plus démunis et les infirmes. Cet hôpital devient connu sous le nom de Newarke et Henri y fut enterré à sa mort en 1345. Le roi Édouard III et son épouse Philippa de Hainaut sont présents à ses funérailles. Le fils d'Henri de Lancastre, Henri de Grosmont, fait déplacer les restes de son père à l'église de Newarke, achevée en 1353. Il lui succède dans ses titres de comte de Lancastre et de Leicester. Henri de Grosmont entretient une relation privilégiée avec son cousin Édouard III et est plus tard élevé au titre de duc de Lancastre.

Armoiries.

Avant sa restauration dans ses titres en 1327, Henri porte les armoiries royales, différenciées par "une bande azure". À sa restauration, il reprend les armes portées auparavant par son père et son frère, qui sont alors différenciées par "un lambel de France aux trois points".

Mariage et descendance.

Henri de Lancastre épouse avant le Maud Chaworth. Sept enfants sont issus de cette union :

Postérité.

Henri de Lancastre est un personnage récurrent dans la suite romanesque "Les Rois maudits" de Maurice Druon. Il apparaît dans les tomes 5 et 6, "La Louve de France" et "Le Lis et le Lion". Lancastre est interprété par William Sabatier dans l'adaptation télévisée de 1972 et par Romain Rondeau dans celle de 2005. Il est désigné sous le nom de "Tors-col", Druon s'inspirant du surnom donné à Henri par le chroniqueur Jean Froissart : "Tort-col" ("Wryneck" en anglais). L'emploi de ce sobriquet provient vraisemblablement du fait qu'Henri Plantagenêt était affecté par un torticolis.

Henri Plantagenêt (v. 1281 – ) est un noble anglais. Il est le comte de Lancastre, de Leicester et de Derby. Henri est le second fils d'Edmond de Lancastre, fils cadet du roi Henri III d'Angleterre, et de Blanche d'Artois. Son frère aîné, Thomas, succède aux titres de leur père Edmond lorsque ce dernier meurt. Henri prend part quant à lui aux campagnes de son oncle, le roi Édouard I, lors des guerres d'Écosse. Thomas de Lancastre, chef de la fronde des barons sous le règne d'Édouard II, est dépossédé de ses biens et exécuté en 1322 pour haute trahison. En 1324, Henri obtient du roi la permission d'hériter du titre de comte de Leicester, confisqué par la couronne.


Le coffret.

Le coffret vient avec un livret brillant, rempli d'essais sur Led Zeppelin, écrit par des gens tels que Cameron Crowe et Robert Palmer, en plus de photos inédites du groupe et des informations concises d'enregistrement pour chaque morceau. De plus, la séquence sur chaque disque et de chaque morceau a été remasterisée par Jimmy Page. Le coffret touche chaque album studio de Led Zeppelin, mettant de côté les morceaux "live" (des albums The Song Remains the Same et How the West Was Won).

Premier disque.

Le premier disque reprend des pièces des trois premiers albums (Led Zeppelin, Led Zeppelin II et Led Zeppelin III), depuis « Whole Lotta Love », « Ramble On », « Communication Breakdown » et « Dazed And Confused » aux pièces plus obscures, telles que la version Coda de « I Can't Quit You Baby », enregistrée d'un "soundcheck" au Royal Albert Hall en 1970 ; le solo de Jimmy Page dans « White Summer/Black Mountain Side », « Immigrant Song » et le "b-side" « Hey Hey What Can I Do ». On peut aussi souligner la présence de la rare pièce « Travelling Riverside Blues », « Thank You » et « Your Time Is Gonna Come ».

Deuxième disque.

Le second disque est plus varié, les 15 pièces venant depuis le "bestselling" quatrième album non-titré. On remarque, par exemple, que l'ordre chronologique est bousculé puisque « The Rain Song » précède « Stairway To Heaven », ainsi que la présence de plusieurs pièces acoustiques telles que « The Battle Of Evermore », « Bron-Y-Aur Stomp », « Tangerine » et « Going To California » avant le blues épique « Since I've Been Loving You ». Enfin, on note des titres populairement catégorisés comme étant amusants, incluant « Black Dog », « Misty Mountain Hop » et naturellement, « D'yer Mak'er ».

Troisième disque.

Le troisième disque du coffret joue sur le côté plus épique, héroïque du groupe. Physical Graffiti est bien représenté par sa vaste pièce infléchie de l'Est, « Kashmir », « Trampled Underfoot », le son fragile de « Ten Years Gone » et « In My Time Of Dying », ce morceau immuable de 11 minutes. Il y a trois titres de Houses of the Holy : le rock « Dancing Days », la pièce puissamment structurée « The Song Remains The Same » et l'épique « No Quarter », basée sur le clavier. « When The Levee Breaks » est inclus dans ce disque et sonne toujours aussi bien, la batterie étant échantillonnée sur des albums tel que Rhymin' & Stealin' des Beastie Boys et Chapterhouse's Pearl. On doit aussi noter deux pièces en provenance de l'album sous-estimé Presence, « For Your Life » et probablement le plus beau moment du groupe, le "jam" progressif « Achilles Last Stand ».

Quatrième disque.

Le dernier disque contient 14 titres, dont une pièce de Coda retravaillée, « Moby's Dick/Bonzo's Montreux », programmée par Jimmy Page, aux côtés de plusieurs autres morceaux de Coda ; « Ozone Baby », « Poor Tom » et « Wearing and Tearing ». On retrouve également une autre pièce de Houses of the Holy, « The Ocean ». Encore plus de matériel de Physical Graffiti se ramasse sur ce quatrième disque, dont l'expérimentale « In the Light », « Houses Of The Holy » et le titre basé sur une rythmique acoustique, « The Wanton Song ». « Fool In The Rain » n'est qu'une autre piste au son unique et les autres pièces de Presence son intéressantes, comme « Candy Store Rock », puis « Nobody's Fault But Mine » est un autre classique important. Finalement, on retrouve quelques pièces de l'album In Through the Out Door : la vaste « In The Evening », le blues « I'm Gonna Crawl » ainsi que la pièce moderne et synthétisée « All My Love ».

Led Zeppelin Boxed Set, lancé le, est un coffret de quatre disques compacts incluant les célèbres morceaux remasterisés de Led Zeppelin.


L’invasion germano-soviétique.

L'armée polonaise résiste à l'invasion allemande, mais l'issue du combat est sans espoir pour trois raisons :  La tactique mise en œuvre en Pologne par l'armée allemande est celle de la "Vernichtungsgedanke", littéralement, le « concept d'annihilation », une doctrine datant de Frédéric le Grand et fondée sur la rapidité de mouvement qui déstabilise l'ennemi. Le concept a évolué vers ce que les Allemands appellent une "Blitzkrieg" ou « guerre éclair » : les divisions blindées font des percées, l'aviation effectue des bombardements en piqué pour disperser les concentrations de troupes en même temps qu'elle bombarde les villes pour démoraliser la population. L'armée polonaise ne peut mettre en face qu'une armée de terre, une aviation et une artillerie peu modernes, même si ses officiers supérieurs et subalternes se montrent capables. Les blindés sont, en grande partie, anciens et peu nombreux, comme les chars légers et les automitrailleuses. L'aviation est surclassée dans les airs malgré des modèles de bombardiers récents mais peu nombreux et mal utilisés. Les Polonais réussissent tout de même à abattre 285 appareils allemands. Dès le premier jour du conflit, la plus grande partie des meilleures unités navales de la flotte polonaise (sous-marins et destroyers) est déjà évacuée vers le Royaume-Uni.  L'invasion de la Pologne provoque l'entrée en guerre de la France, du Royaume-Uni, de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande et du Canada, le. Sur les dont la France dispose, elle en lance neuf sur la Sarre, qui progressent sur une profondeur de huit kilomètres sans rencontrer de résistance. Les Allemands ne déplacent pas un seul soldat du front polonais. Dans cette même période, la Royal Air Force largue des tracts sur les villes allemandes.  Une offensive polonaise lancée à l’ouest de Varsovie (bataille de la Bzura) est écrasée le 17 septembre. Le même jour, environ de l'Armée rouge envahissent la Pologne orientale, conformément aux clauses secrètes du Pacte germano-soviétique. La progression de l'Armée rouge est facilitée par la destruction des

Le démembrement de la Pologne.

Selon les termes des deux décrets édictés par Hitler, les et, de vastes régions de la Pologne sous contrôle allemand sont annexées à l'Allemagne. Non seulement l'ensemble des territoires perdus par l'Allemagne en 1919, à la suite du traité de Versailles, c'est-à-dire du corridor de Dantzig, de la Prusse-Occidentale et de la Haute-Silésie sont ainsi placés sous le contrôle du Reich, mais aussi de vastes portions du territoire de l'ancienne Pologne russe, ainsi, à l'est de ces territoires, des régions qui avaient toujours été polonaises comme la ville de Łódź ou encore le district de Zichenau, sur la route entre Königsberg et Varsovie, rattaché au "Gau" de Prusse-Orientale. La totalité des territoires annexés par le Reich couvre une superficie de et

L'occupation soviétique dans les territoires de l'Est (1939 – 1941).

Le NKVD a joué un rôle important dans la « soviétisation ». Les premières victimes du nouveau régime sont les de guerre capturés par l'URSS après l'invasion de septembre 1939. Presque tous les officiers capturés et une grande partie des simples soldats sont assassinés (Voir massacre de Katyń). Mais si les prisonniers de guerre forment le groupe le plus touché par la répression soviétique, les populations civiles ne sont pas épargnées pour autant. Les personnes qui ont travaillé pour l'État polonais deviennent coupables de « crimes contre la révolution » et d'activités « contre-révolutionnaires ». En vertu de ces considérations, on arrête un grand nombre d'intellectuels polonais, des politiciens, des fonctionnaires et même de simples citoyens suspectés de représenter une menace pour le pouvoir soviétique. Parmi les personnalités arrêtées figurent les anciens Premiers ministres Leon Kozłowski et Aleksander Prystor.  La population des territoires occupés par les Soviétiques comprend 38 % de Polonais, 37 % d'Ukrainiens, 14,5 % de Biélorusses, 8,4 % de Juifs, 0,9 % de Russes et 0,6 % d'Allemands. Comme la répartition de ces populations n'est pas homogène, une grande partie des territoires est donc habitée par de fortes minorités non polonaises, notamment les Biélorusses au nord et les Ukrainiens au sud. Alors que les Allemands fondent leurs discriminations politiques sur le racisme, les Soviétiques fondent les leurs sur l'interprétation stalinienne de la lutte des classes. Dès les premiers jours de l'occupation soviétique, et jusqu'en juin 1941 tandis que les présents dans ce territoire sont amicalement convoyés dans la partie allemande de la Pologne pour être installés en Wartheland,, sont déportés vers l'Est de l'URSS (essentiellement vers le Kazakhstan) en commençant par les intellectuels, les fonctionnaires, les avocats, les commerçants et les curés, tous considérés comme des « laquais du capitalisme » ou exécutés. Toutefois, leur déportation sera interrompue par l'opération "Barbarossa" et ne reprendra

L'occupation allemande (1939 – 1945).

Généralités.

Dès que les cadres dirigeants du Troisième Reich prennent conscience des réserves soulevées par le commandement de la Wehrmacht à l'égard de la politique d'extermination menée en Pologne, Hitler et ses proches souhaitent la mise en place, le plus rapidement possible d'une administration civile, instrument de la politique raciale voulue par Hitler.  Les territoires polonais contrôlés par le Reich sont divisés par décrets en deux ensembles dans le courant du mois d'octobre 1939. À compter du novembre 1939, le décret du 8 octobre établit deux "Reichsgau", un à Dantzig, un à Posen, tandis que les "Gaue" de Prusse-Orientale et de Haute-Silésie incorporent des districts polonais voisins.  Puis, le 12 octobre 1939, le cadre légal des territoires polonais non annexés directement par le Reich est définitivement fixé par un décret qui établit un Gouvernement général de Pologne,

La politique allemande vis-à-vis des Polonais.

La politique pratiquée par le Reich en Pologne est longuement abordée par Hitler le 22 août 1939, dans un exposé au Berghof : le pays devra être traité avec la plus grande brutalité, ses populations soumises ou tuées, les cadres polonais (officiers, enseignants, techniciens, titulaires du baccalauréat) exterminés. Cette politique suscite des réserves de la part des militaires de la Wehrmacht, rapidement levées en raison des exactions commises contre les Allemands au début des hostilités ou des actes de résistance des soldats polonais débandés derrière les lignes allemandes.  Dans l'idéologie nazie les Slaves sont considérés comme des « sous-hommes ». Ainsi, dans le Gouvernement général, les nazis, poursuivant leur dessein de l’anéantissement de la culture polonaise, interdisent toute forme d'enseignement supérieur, et contrôlent strictement l'enseignement à visée professionnelle. Il ne subsiste en matière d'éducation publique que des écoles primaires. Tous les établissements secondaires et les universités sont fermés et il en va de même pour tout ce qui concerne la vie culturelle artistique et scientifique polonaise. En outre, des persécutions violentes sont prises contre le clergé polonais. Contrairement à ce qui a pu arriver dans d'autres pays occupés, toutes ces

L'extermination des Juifs de Pologne.

La persécution des Juifs par les nazis allemands du Gouvernement général commence au tout début de l'occupation, surtout dans les zones urbaines. Pendant dix-huit mois, les Allemands dépouillent les Juifs de tous leurs biens, les regroupent dans des ghettos et les astreignent au travail forcé dans les industries d'armement. Pendant cette période, les Allemands reconnaissent les conseils juifs ("Judenrat") et leur imposent un encadrement juif. À partir de juin 1941, date de l'invasion de l'URSS par l'Allemagne, ce sont des groupes spéciaux, les Einsatzgruppen qui sont entraînés pour tuer des Juifs que le national-socialisme veut éliminer de tous les territoires qu'il contrôle et en particulier dans la zone orientale qui avait été occupée par les Soviétiques.  Certains meurtres de Juifs ont été perpétrés avec la participation active de Polonais catholiques, en particulier à dans des zones rurales de la partie orientale de la Pologne occupée jusque-là par l'Union soviétique, au moment de l'attaque allemande sur son ex-allié soviétique. Une partie de la population polonaise à l'Est voit, en effet, les Juifs comme des « collaborateurs » de l'oppresseur soviétique en raison de l'accueil chaleureux qu'une grande partie de la communauté juive a réservé à l'Armée rouge au moment de son invasion de la Pologne le, de l'accès de Juifs à des postes de responsabilités au service de l'occupant et

Le gouvernement en exil.

Après l'invasion de 1939, le gouvernement polonais, regroupé en France d'abord à l'hôtel de Monaco (Paris), s'installe rapidement à Angers et au château de Pignerolle (faubourg d'Angers) et forme un gouvernement polonais en exil, dont le président est Władysław Raczkiewicz et le Premier ministre, le général Władysław Sikorski. La plus grande partie de la flotte polonaise a pu se replier au Royaume-Uni et des dizaines de milliers de soldats polonais ont également pu s'enfuir par la Roumanie et la mer Noire sur la flotte roumaine, ainsi que par la mer Baltique sur des navires polonais. Les premiers ont été regroupés à Alexandrie, les seconds directement en France (Marseille) et en Grande-Bretagne. C'est ainsi que beaucoup de Polonais peuvent poursuivre le combat en participant à la bataille de France jusqu'en, et ensuite à la bataille d'Angleterre.  Le gouvernement en exil, basé à Angers jusqu'en, puis à Londres, est reconnu par tous les gouvernements alliés. Après l'attaque de l'URSS par l'Allemagne, en, il établit des relations diplomatiques avec l'URSS, qui avait pourtant participé à la destruction de la Pologne aux côtés de l'Allemagne (accords Sikorski-Maïski en ). Plusieurs dizaines de milliers de prisonniers de guerre polonais (environ ) et également d'autres prisonniers et déportés civils survivants sont libérés et forment la base de l'armée polonaise du général Władysław Anders. Ils sont autorisés en et à quitter l'URSS pour l'Iran. On verra ensuite cette armée, devenue le deuxième corps polonais intégré à la britannique, combattre dans les rangs alliés à la bataille de Monte Cassino en, puis à la reconquête de la péninsule italienne (prise d’Ancône, de la ligne gothique, de Bologne).  En, les Allemands annoncent qu'ils ont découvert des charniers contenant les corps de

La Résistance polonaise.

La Résistance polonaise prend plusieurs formes : militaire et intellectuelle.  En dépit du fait que le territoire polonais ne se prête pas particulièrement à la constitution de maquis et aux opérations de guérilla, un mouvement de résistance se développe assez spontanément dès le début de l'occupation allemande. L'Armée de l'intérieur (en polonais "Armia Krajowa" ou AK), liée au gouvernement en exil basé à Londres, est formée en 1942 d'un certain nombre de petits groupes. À partir de 1943, l'AK est en compétition avec l’"Armée populaire" ("Armia Ludowa" ou AL), liée au Parti ouvrier polonais ("Polska Partia Robotnicza" ou PPR), communiste et soutenu par l'URSS. En 1944, l'AK compte, peu armés. Avec entre et, l'AL est beaucoup moins importante. Les mouvements d'extrême-droite se coordonnent en pour former les "Narodowe Siły Zbrojne" (Forces armées nationales, NSZ), comptant entre et, et entretenant des liens avec l'AK. La Résistance polonaise, toutes organisations confondues, est créditée d'avoir tué environ allemands pendant toute la durée de l'occupation.  La dureté de l'occupation du Troisième Reich est dénoncée par des affiches anti-nazis produites par l'Armia Krajowa (, 1943).  En et en, la Résistance polonaise liée à l'AK diffuse un plan à long terme, rédigé pour contrer la sympathie que rencontre la Résistance communiste chez la population. Ce plan prévoit une réforme agraire, la nationalisation de l'industrie, l'exigence de compensations territoriales de la part de l'Allemagne en même temps que le retour à la frontière orientale de 1939. On voit que la principale différence entre les deux tendances ne réside pas dans le programme économique et social, mais dans les relations avec l'Union soviétique et les revendications territoriales à l'est.  En, les Allemands commencent à déporter les Juifs qui restent encore dans le ghetto de Varsovie, provoquant son soulèvement, du au, l'une des premières insurrections armées contre des Allemands en Pologne. Des unités de l'AK essaient de venir en aide aux insurgés mais, en gros, les Juifs restent isolés. Les responsables du soulèvement du ghetto savaient bien qu'ils seraient écrasés, mais ils préférèrent mourir en combattant plutôt que d'attendre d'être déportés dans les camps de la mort.  Pendant l'année 1943, l'AK prépare ses forces en vue d'une insurrection nationale dont le nom de code est "opération Tempête". L'insurrection est déclenchée à la fin de 1943. Les

La fin de la guerre : Yalta et les Soviétiques.

La fin de l'année 1944 voit simultanément l'avancée de l’Armée rouge et l'effondrement de l'administration allemande. En juillet 1944, un Comité polonais de libération nationale ("Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego" ou PKWN) dirigé par Bolesław Bierut est installé par les Soviétiques à Lublin, première ville polonaise d'importance à être libérée des nazis. Il fait office de gouvernement provisoire et prend le contrôle de l'administration au fur et à mesure du retrait des Allemands. De leur côté, le gouvernement en exil de Londres et l'AK font mine de collaborer avec l’Armée rouge afin de faciliter la prise de pouvoir par la Résistance intérieure polonaise et contrer ainsi la prise de pouvoir par les Soviétiques et le PKWN. L'échec de l'insurrection de Varsovie réduit à néant les chances d'échapper à un gouvernement inféodé aux Soviétiques compte tenu de la volonté des Alliés occidentaux de ne pas risquer un conflit avec l'URSS à propos de la Pologne. Des membres de l’Armée de l'intérieur sont arrêtés et déportés. Les forces soviétiques continuent à lutter contre le mouvement polonais pour l'indépendance jusqu'en 1946.  En février 1945, à la conférence de Yalta, Staline est en mesure de mettre les Alliés occidentaux, Roosevelt et Churchill devant le fait accompli : ses armées et sa police sont sur le terrain et tiennent le pays en main tandis que les communistes polonais contrôlent l'administration. L'annexion définitive des provinces orientales envahies en 1939 est également en cours, à l'exception de Białystok, rétrocédé à la Pologne. En compensation, la Pologne peut s'étendre, à l'ouest, sur les anciennes provinces allemandes de Poméranie, Silésie et Brandebourg, à l'est de la ligne Oder-Neisse et également sur le Sud de la Prusse-Orientale. Toutes ces provinces sont appelées « Territoires recouvrés » et les survivants polonais des zones annexées par l'URSS seront invités à s'y établir.  Staline était déterminé à installer un gouvernement communiste en Pologne et, en 1943, il avait refroidi ses relations avec le gouvernement polonais en exil à la suite des révélations sur le massacre de Katyń. Cependant, pour amadouer Roosevelt et Churchill, il accepte à Yalta le principe d'un gouvernement de coalition. Le Premier ministre Stanisław Mikołajczyk du gouvernement en exil, démissionne de son poste et se rend à Lublin avec d'autres dirigeants politiques, au siège du gouvernement provisoire contrôlé par les communistes. Un socialiste est à la tête de ce gouvernement, mais ce sont les communistes qui détiennent les postes clés. Ce gouvernement est reconnu par les Occidentaux en et Staline accepte que la Pologne reçoive de l'Allemagne une réparation financière de de dollars.  En avril 1945, le gouvernement provisoire signe un pacte d'assistance mutuelle avec l'Union soviétique. Un nouveau « gouvernement d'unité nationale » est constitué le 28 juin avec le socialiste Edward Osóbka-Morawski comme Premier ministre et deux vice-premiers ministres, Mikołajczyk, et le communiste Władysław Gomułka. Les principaux rivaux des communistes sont le Parti paysan polonais ("Polskie Stronnictwo Ludowe" ou PSL) et des anciens des deux mouvements de résistance, l'AK et l'armée polonaise qui avait combattu à l'Ouest. Du côté communiste, on trouve le PPR, dont les représentants sont Gomułka et Bolesław Bierut, qui contrôle l'armée et la police et qui est soutenu par l’Armée rouge. Les opposants potentiels aux communistes sont la cible de campagnes de terreur avec arrestations, tortures et exécutions (Voir Procès des seize). Au moins laissent leur vie dans les camps créés par les communistes à partir de 1944. Le gouvernement polonais doit se positionner sur la question de la définition des frontières orientales. Mikołajczyk et ses collègues du gouvernement en exil veulent se montrer fermes pour revenir à la frontière orientale d'avant 1939, une position qui ne peut que rester théorique du fait que Staline contrôle déjà tous les territoires contestés et que Churchill et Roosevelt lui en ont déjà fait la concession. Churchill, irrité par l'intransigeance du gouvernement en exil, se montre peu motivé pour s'opposer à Staline sur la composition du gouvernement. Finalement, les exilés de Londres perdent sur les deux points : Staline annexe les provinces orientales et impose à la Pologne un nouveau gouvernement qui lui est inféodé. Le pire est cependant évité, puisque Staline ne retient pas la proposition d'annexer purement et simplement la totalité de la Pologne comme le propose Wanda Wasilewska, une dirigeante du PKWN.  Hans Frank est capturé par les Américains en et jugé au procès de Nuremberg. Pendant le procès, il revient au catholicisme, la religion de son enfance. Il livre au tribunal quarante carnets où il avait écrit son journal. Le contenu de ce journal contribua à établir des preuves de la culpabilité des accusés. Condamné pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité, il est pendu le. Auparavant, il avait déclaré : « Il se passera mille ans et la culpabilité de l'Allemagne n'aura pas encore été effacée. »

Le, sans déclaration de guerre formelle, l'armée allemande envahit la Pologne sous le prétexte que les troupes polonaises se seraient « rendues coupables de provocations » le long de la frontière germano-polonaise. Ce prétexte s'ajoute au contentieux concernant les droits de l'Allemagne sur la ville libre de Dantzig et le passage entre la Prusse-Orientale et le reste de l'Allemagne à travers le corridor de Dantzig.


Biographie.

Nom: Ali - Titre: al-Naqi (Le Pur) et al-Hadi (Le Guide) - Surnom: Abul Hasan  Il est surnommé Naqi en raison de sa noblesse d'esprit et Hâdi parce qu'il est considéré comme le guide de l'humanité. Son père, Muhammad at-Taqi, était le neuvième imam des chiites, et sa mère est Bibi Summana Khatoon. Sa mère était une femme d'origine nord-africaine.  Le dixième Imam était contemporain de sept calife Abbassides : Ma'mûn, Mu'tasim, Wâthiq, Mutawakkil, Muntasir, Musta'in et Mu'tazz. Ce fut sous le règne de Mu'tasim que son noble père mourut empoisonné à Bagdad. A ce moment, Ali Ibn Mohammad Naqî se trouvait à Médine.

Naissance et décès.

Il est né le 15 Zilhaj de l'année 212 de l'hégire à Madinat-o-nabi (Yathrib).  Il est empoisonné par Mu'tazz, le calife abbasside, en 3 Rajab 254 de l'Hégire à Sammarra, en Irak, où il est enterré. Le sanctuaire Al-Askari est l’un des lieux saints de l’Islam chiite. Il abrite les tombes d’Ali Al Hadi, le dixième imam, et de son fils Hassan al-Askari, onzième imam.En, un attentat à la bombe avait détruit La mosquée d'Or ou mosquée Al-Askari et le mercredi, une explosion a détruit ce qu'il en restait.

Imamat.

Il accède à l'imamat alors qu'il était jeune. La période de son imamat coïncide avec le califat de Mutawakkil, de Ma'mûn, de Mu'tasim, de Wâthiq, de Muntasir, de Musta'in et de Mu'tazz. Il est imam de 220 A.H. à 254 A.H. (34 années).

`Alî ben Muhammad al-Hâdî (arabe :, Hâdî "paisible") ou `Alî pesar Muhammad Naqî (persan :, Naqî "pur") ( à Médine - à Samarra) est le dixième imam chiite duodécimain et alaouite. La période de l'imamat de l'Imam Ali an-Naqi correspond à l'époque du déclin de l'empire abbasside.


Argument.

Prologue.

Le décor représente les jardins et la façade du château de Versailles. Un chœur de personnages allégoriques, des Amours, des Grâces, des Plaisirs et des Jeux, représentations des plaisirs de la Cour, se plaint de l’absence prolongée de Louis XIV qui délaisse Versailles pour se consacrer à la guerre contre les Provinces-Unies. Les Amours, les Grâces, les Plaisirs et les Jeux quittent à regret un si beau séjour que le monarque n’honore plus de sa présence. Vénus tente en vain de les retenir en leur assurant que la guerre ne viendra pas troubler le lieu que Mars défend. Le son des trompettes annonce l’arrivée du dieu de la guerre. Celui-ci paraît sur son char accompagné de sa fidèle Bellone. Il ordonne qu’une fête champêtre soit donnée en l’honneur de Vénus et des Amours, tandis que Bellone poursuivra la guerre contre les ennemis de la France jusqu’à la victoire. Vénus reproche à Mars de déchaîner contre Louis XIV tous les pays voisins et demande une paix rapide. Mars lui répond qu’un nouveau Mars (allusion au Roi-Soleil) rendra la France triomphante. Vénus et Mars, bientôt rejoints par Bacchus et Cérès et le chœur d’Amours, de Grâces, de Plaisirs et de Jeux rendent gloire à un roi qui allie la valeur à l’amour. S’ensuit une danse des moissonneurs et un air de Cérès vantant les plaisirs d’aimer, puis une danse de Sylvains et de Bacchantes et un air de Bacchus sur le pouvoir consolateur du vin. La reprise du chœur termine le prologue.

Acte I.

Le décor représente le temple de Minerve à Athènes. La ville est assiégée. On entend dans les coulisses un chœur de combattants (sc. 1) qui ponctuera de ses interventions tout l’acte. Réfugiée dans le temple, Æglé, princesse élevée sous la tutelle du roi Égée, implore le secours de Minerve (Athéna), déesse protectrice de la ville (sc. 2). Elle est bientôt rejointe par sa confidente Cléone qu’elle interroge pour avoir des nouvelles des combats (sc. 3). Cléone ne peut rien lui répondre si ce n’est qu’elle serait morte sans l’aide de Thésée. La princesse révèle à sa confidente son amour pour ce héros. Arcas, amant de Cléone et confident du roi, paraît (sc. 4). Il évoque l’amour du vieux roi Égée pour la princesse mais cette dernière n’y est pas sensible. Elle ne s’inquiète que du sort de Thésée et interroge Arcas. Mais de peur que ses questions ne dévoilent la nature de ses sentiments, elle charge sa confidente d’en apprendre davantage et se retire pour prier la déesse Minerve. Cléone, pour preuve d’amour, demande à Arcas de protéger Thésée (sc. 5). Celui-ci est jaloux de l’attention que sa maîtresse porte à ce prince étranger mais se soumet à ses volontés. Les cris des combattants se faisant plus pressants, la grande Prêtresse de Minerve, Æglé et Cléone prient la déesse de protéger la ville d’Athènes (sc. 6). Cette prière est rapidement exaucée puisque les cris de victoire remplacent les cris d’horreur. Le roi d’Athènes annonce que l’ennemi est vaincu et l’on prépare un sacrifice en l’honneur de Minerve (sc. 7). Tandis qu’Æglé et le roi restent seuls, ce dernier profite de l’occasion pour lui déclarer sa flamme et lui offrir de partager le trône avec lui (sc. 8). La princesse tente de se dégager en rappelant au roi qu’il a promis à Médée de l’épouser et que la dangereuse magicienne pourrait bien se venger. Le roi est prêt à braver la colère de Médée par amour pour elle. L’arrivée des participants au sacrifice vient interrompre l’entretien au grand soulagement d’Æglé. La grande Prêtresse accompagnée de prêtresses et de sacrificateurs remercient Mi

Acte II.

Le décor représente le palais d’Égée. Médée déclare son amour pour Thésée à sa confidente Dorine (sc. 1). Elle craint cependant les débordements de son amour violent dont Jason et ses enfants ont été les précédentes victimes. Dorine la rassure et l’engage à aimer sans appréhension. Le roi vient remercier la magicienne de l’aide qu’elle a apportée en défendant le palais par ses enchantements (sc. 2). Il lui parle de sa promesse de l’épouser mais voyant le peu d’empressement qu’elle met à lui répondre, il lui propose d’épouser son fils qu’il cache à Trézène et qui héritera de la couronne. Médée refuse cette proposition. Si Égée lui préfère Æglé, alors Thésée est le seul époux digne d’elle. Tous deux chantent les plaisirs d’une inconstance mutuelle. Arcas vient avertir le roi que le peuple d’Athènes a fait choix de Thésée pour lui succéder (sc. 3). Le roi en colère, accompagné de Médée, sort pour mettre fin à cette rébellion. Dorine reproche à Arcas de l’avoir abandonnée pour Cléone et d’avoir manqué à sa foi (sc. 4). Celui-ci s’esquive sans répondre. Dorine, restée seule, se lamente de l’inconstance des amants (sc. 5). Elle entend le peuple en coulisse qui annonce un divertissement en l’honneur de Thésée (sc. 6). Un chœur célèbre le héros puis deux vieillards chantent le bonheur de la vie dont il faut profiter jusqu’à la fin (sc. 7). Rapidement, Thésée fait cesser la fête et renvoie chacun à son poste de combat. Le héros veut entrer dans les appartements du roi afin de lui témoigner sa fidélité, mais Médée l’arrête et lui apprend qu’il a déclenché la colère d’Égée. Thésée répond que ce n’est pas le trône d’Athènes qu’il désire mais uniquement la main d’Æglé. Médée lui révèle les sentiments du roi pour cette princesse et feint d’intervenir en faveur des amours de Thésée et d’Æglé (sc. 8). Restée seule, la magicienne s’abandonne à la jalousie dans un monologue où elle jure de se venger de l’ingrat Thésée en frappant sa rivale (sc. 9).

Acte III.

Æglé impatiente confie son inquiétude à Cléone : Thésée consacre plus de temps à la gloire qu’à l’amour et tarde beaucoup à la rejoindre (sc. 1). Arcas vient annoncer les noces prochaines du roi et de la princesse (sc. 2). Æglé et Cléone lui demande de faire en sorte que le roi renonce à ce mariage. Médée, feignant la colère, arrive et accuse la princesse d’avoir suscité l’amour du roi pour accéder au trône (sc. 3) Cette dernière s’en défend et déclare être éprise de Thésée. Médée répond à cette confidence par une autre : elles sont toutes les deux rivales. Æglé doit lui céder la place et épouser le roi. Devant son refus, la magicienne menace d’employer ses plus noirs maléfices et change la scène en un désert épouvantable rempli de monstres furieux. Æglé, Cléone et Arcas sont terrorisés (sc. 4). Tandis qu’Arcas tente de défendre Cléone contre les monstres, un fantôme volant le désarme (sc. 5). Leur seul secours est d’implorer l’aide de Dorine. Celle-ci refuse et les deux amants promettent de ne plus s’aimer pour avoir la vie sauve. Arcas reviendra à ses premières amours. Nouveau refus de Dorine qui ne les croit pas. Médée ordonne qu’Arcas et Cléone soient libérés et concentre sa colère sur sa rivale (sc. 6). La magicienne invoque les habitants des Enfers qui poursuivent Æglé et l’épouvantent par leur chant et leurs danses (sc. 7 et 8).

Acte IV.

Æglé prie Médée de mettre fin à ses jours pour terminer son supplice (sc. 1). La magicienne refuse et pour forcer la princesse à renoncer à son amour montre Thésée endormi. Elle invoque les furies (sc. 2) et leur ordonne de le poignarder devant les yeux d’Æglé (sc. 3). Cette dernière, pour sauver l’homme qu’elle aime, consent à lui paraître infidèle et à épouser le roi (sc. 4). Médée renvoie les furies et transforme le désert horrible en une île enchantée. Elle réveille Thésée en le touchant de sa baguette magique. Il aperçoit Æglé qui détourne son regard. Médée feint de s’étonner de l’attitude de la princesse mais avoue que l’attrait du trône peut faire changer un cœur. Laissée seule avec Thésée, Æglé tente de paraître froide et insensible, mais bientôt touchée de la souffrance de son amant, elle avoue le stratagème de la magicienne (sc. 5). Elle doit épouser le roi pour le sauver. Thésée lui apprend en retour qu’il est le fils du roi et qu’il vaut mieux renoncer à la vie qu’à leur amour. Médée sort d’un nuage (sc. 6). Elle a tout entendu. Chacun des amants offre sa vie pour que l’autre soit épargné. Médée, semblant touchée par la beauté de leurs sentiments, feint de les rendre heureux et offre une fête pastorale en l’honneur des futurs époux (sc. 7). Des chansons et des danses de bergers et de bergères terminent l’acte IV.

Acte V.

Le décor représente un palais créé par les enchantements de Médée. On y voit disposés les mets d’un somptueux festin préparés pour la noce. Dans un monologue, Médée est tiraillée entre son amour pour Thésée et son désir de vengeance (sc. 1). Devant le bonheur des amants, elle décide de tuer celui qu’elle aime. Dorine étonnée apprend que ce n’est pas le mariage de Thésée que la magicienne prépare, mais sa mort (sc. 2). Pour rendre sa vengeance plus terrible, Médée a feint la bonté. Mais ayant découvert la véritable identité du prince, elle décide de faire tuer le fils par le père comme elle assassina autrefois ses enfants. Le roi entre et Médée lui présente la coupe empoisonnée qu’il doit offrir à Thésée (sc. 3). Face aux scrupules d’Égée, qui ne veut pas entacher sa réputation par un crime, elle lui montre que Thésée présente une menace pour son fils demeuré à Trézène et un obstacle à son amour pour Æglé. Le roi accepte finalement d’empoisonner le jeune homme et se joint à Médée pour chanter la douceur de la vengeance. Devant le peuple assemblé, Égée offre le vase empoisonné à Thésée qui en retour lui présente son épée en gage de fidélité (sc. 4). Alors que le prince porte la coupe à ses lèvres, le roi reconnaît l’épée qu’il a laissée à son fils comme signe de reconnaissance. Il renverse le breuvage considérant l’horreur de l’acte qu’il commettait sur les mauvais conseils de Médée. Cette dernière, se voyant démasquée, s’enfuit. Le roi ne s’oppose plus au mariage d’Æglé et de Thésée et la cérémonie peut reprendre (sc. 5). Mais Médée réapparaît sur un char tiré par des dragons volants : elle détruit le palais et transforme les mets du festin en des animaux horribles (sc. 6). Les Athéniens harcelés par les monstres implorent l’aide des dieux (sc. 7). Ils sont entendus car une musique triomphale annonce l’arrivée de Minerve. La déesse descend dans une gloire en compagnie d’autres divinités. Elle transforme le palais détruit de Médée en un palais magnifique et brillant (sc. 8). Le chœur des divinités dans le ciel, le peuple d’Athènes dans le palais et les acteurs de la tragédie chantent le bonheur de vivre dans ces lieux, sous un règne si glorieux. Un divertissement, pendant lequel Cléone et Arcas chantent une dernière fois le bonheur d’aimer, termine l’opéra (sc. 9).

Représentations.

"Thésée" fut considéré aux comme l’œuvre la mieux équilibrée et la mieux construite de toutes celles du compositeur et de son librettiste. Ses qualités littéraires et musicales contribuèrent grandement à l’immense succès que remporta chacune de ses reprises à l’Académie royale de musique. "Thésée" resta au répertoire de l’Opéra de Paris pendant plus de cent ans, jusqu’en mars 1779, date de la dernière représentation à Paris. On ne compte pas moins de douze productions différentes, tant à la Cour qu’à l’Académie royale de musique (1675, 1677, 1678, 1707-1708, 1720-1722, 1729-1731, 1744, 1745, 1754, 1765-1767, 1770-1771 et 1779).

Thésée, est le troisième des treize opéras () de Jean-Baptiste Lully, sur un livret de Philippe Quinault, créée à Saint-Germain-en-Laye, devant Louis XIV et sa Cour, le mardi. L’œuvre est basée sur l'histoire du héros de la mythologie grecque Thésée.


Évaluation statistique.

D’un point de vue statistique, la valeur d’une vie humaine peut être évaluée en terme monétaire (prévention des risques, assurance, etc.), au moyen du coût marginal des mesures de prévention. Ces travaux d’évaluation sont utilisés en médecine, en travaux publics (aménagement des réseaux de transport, etc.) et surtout en politique pour évaluer l’impact de dépenses, d'investissements ou de réglementations publiques sur le risque décès, les autorités publiques déterminant le budget optimal à consacrer à chaque projet par une analyse avantages-coûts.  Cette évaluation fait l’objet d’une littérature académique théorique et empirique abondante. Les études s'appuient sur la notion de capital humain mesurant la valeur d’une vie humaine à partir de sa contribution au bien-être de la société. Cette valorisation se calcule ainsi en termes de revenu et de production et de probabilité de vivre jusqu’à un certain âge. Une autre approche consiste à évaluer la (concept formulé par en 1962, montant qu’une personne est prête à payer pour diminuer son exposition au risque.  En se basant sur les résultats de ces études, le rapport de l’OCDE en 2012 recommande d'utiliser une valeur statistique de la vie (VVS) de référence entre 1,5 million et 4,5 millions USD (USD de 2005) pour les pays de l’OCDE ou pour l’UE-27, et autour de 3 millions d’euros pour la France.

Valeur d'une vie statistique humaine.

La valeur d’une vie statistique (ou valeur d’une fatalité évitée) est le consentement à payer d’un individu pour une réduction marginale de son risque de mortalité. Cette valeur correspond à ce qu’un individu est prêt à payer pour une réduction à la marge d’un risque mortel :  formula_1  où formula_2 est le consentement à payer d’un individu pour une réduction formula_3 de la probabilité de décès. Par exemple, si un individu annonce qu’il consent à payer pour la réduction de 5/10 000 à 1/10 000 de la probabilité de décès, on en déduit une VVS égale à formula_4€  Ce que la société est prête à dépenser pour sauver une vie statistique diffère de ce que des individus seraient prêts à dépenser pour épargner une vie identifiée.

Analyse coût-bénéfices et valeur de la vie statistique.

Les critiques de l’analyse coût-bénéfices s’attaquent souvent à cette mesure de la valeur d’une vie statistique, la qualifiant d’indécente. Selon ses partisans, cette mesure est implicite dans tout investissement public en matière de sécurité (routière, sanitaire), ainsi que dans toute réglementation concernant les produits toxiques (qualité de l’eau potable, qualité de l’air dans les zones urbaines, etc.) et l’ACB permet de rendre plus transparents les arbitrages qui sont réalisés entre coût d’une mesure et impacts sur la vie des citoyens.  Les VVS généralement utilisées dans les analyses coût-bénéfices sont largement supérieures à celles généralement constatées pour la compensation d’un accident mortel du travail ou d’un accident de la route.

La valeur de la vie est une notion utilisée en philosophie et en économie pour les êtres vivants, spécialement pour les cultures humaines. Transposer la valeur d'une vie humaine en monnaie se heurte à des tabous sur la mort et l'argent mais permet d'évaluer l'efficacité des politiques de prévention.


Synopsis.

"Nanami Takahashi" a 15 ans, elle entre au lycée, et veut se faire des amies, puisque qu'elle ne connait personne. Elle essaye de se mêler aux discussions des autres filles qui ne parlent que de Yano Motoharu. Il est l'engouement de toutes les filles, beau garçon, séduisant, bon élève, toujours joyeux, mais sous cette apparence, il cache un passé dont il ne veut pas se souvenir, une plaie, un traumatisme, qu'il ne veut pas montrer. Alors qu'elle le croise dans le couloir, avant même de lui demander son prénom, Nana sait déjà qui il est. Elle le déteste au premier abord, mais en tombe complètement amoureuse. Elle fait alors la connaissance de Yuri Yamamoto, qui semble très proche de Yano, bien qu'elle prétende le haïr. Quel est le lien qui unit ces deux personnes, dont le passé semble cacher un grand traumatisme? Alors que Yano et Nana commencent à sortir ensemble, le passé ressurgit. Le meilleur ami de Yano s'en mêle, et la situation va rapidement tourner... Sans compter sur Yuri, qui y ajoute son grain de sel... Que va-t-il vraiment se passer?

Anime.

Les épisodes n'ont pas de titres et sont simplement numérotés. L'animé se termine au milieu du tome 8 de la version papier, et ne raconte donc pas la suite de l'histoire.

Musique.

Aishiteru (ending1).

Épisode 1, 8 et 10

Koko ni ite (ending2).

Épisode 2

Sunset (ending3).

Épisode 2

Suki dakara (ending4).

Épisode 4 et 6

Futari no kisetsu ga (ending5).

Épisode 7 et 9

En, le manga est adapté en une série d'animation de 26 épisodes produite par le studio d'animation Artland et réalisée par Akitaro Daichi. Il a également été adapté en un film'en deux parties sortis respectivement en mars et avril 2012 au Japon sous le titre '.