Quartier général de l'empereur.

L'empereur est à la tête de l'OHL ; son entourage porte l'appellation de « Grand Quartier général de Sa Majesté l'empereur et roi » ("), créé officiellement par un ordre du cabinet militaire de l'empereur le.

L'empereur.

Traditionnellement, le commandant suprême de l'Armée prussienne est le roi de Prusse ; ce principe est étendu lors de la fondation de l'Empire allemand en 1871, l'empereur allemand (") devenant le commandant suprême de la marine de guerre (la ) et de l'Armée allemande (la ) regroupant sous ses ordres les différentes armées (prussienne, bavaroise, saxonne, wurtembourgeoise, badoise, hessoise, etc.). L'empereur personnifie l'unité de l'Empire et donc l'unité du commandement : le chef de l'État-Major général et le chef de l'État-Major de la marine sont nommés par lui et ne sont responsables que devant lui. De plus, entre les militaires et l'empereur, sont détachés un certain nombre d'officiers de liaison, chargés de soutenir le point de vue du Grand État-Major face à Guillaume II, le dernier d'entre eux, Alfred Niemann, est nommé le 3 août 1918.  De plus, la constitution fédérale du Reich assure à l'empereur le commandement nominal de l'Armée impériale. De ce fait, l'OHL est placé sous ses ordres et travaille sous sa responsabilité.  L'empereur Guillaume II, bien qu'ayant pendant la Première Guerre mondiale le titre de « seigneur suprême de la guerre » ("), délègue cependant la totalité de la gestion militaire du conflit au généraux de l'OHL, ne prenant presque aucune décision opérative. il en est de même pour certains des commandants des différentes armées, des chefs prestigieux (notamment plusieurs princes des familles régnantes) efficacement secondés par leur chef d'état-major, comme l'explique l'empereur à son fils héritier :.  L'arrivée au commandement de l'OHL de Hindenburg, assisté de Ludendorff, remet en cause la réalité du rôle de l'empereur Guillaume II ; en effet, à partir du, date de la nomination de Hindenburg au poste de chef de l'État-Major général, l'empereur n'exerce plus qu'une autorité nominale sur l'armée impériale allemande.  Ne prenant pas part aux décisions strictement militaires, l'empereur participe, seul ou avec ses homologues des puissances centrales, à un certain nombre de conférences entre les militaires et les responsables politiques des puissances centrales ; y assistent l'empereur, ses conseillers militaires, le chancelier et d'autres personnalités gouvernementales, et parfois des responsables politiques des alliés du Reich. Au cours de ces conférences, des traités de coopération entre alliés sont signés, des offensives sont planifiées. En 1918, plusieurs se tiennent en présence ou hors la présence des monarques étrangers alliés au Reich, l'une des dernières, connue comme la seconde conférence de Spa, se déroulant le ; au cours de cette conférence, la défaite du Reich est actée par les responsables militaires du Reich.

État-major particulier.

Au sein du quartier général, les plus proches collaborateurs de l'empereur forment son état-major particulier, composé de sa Maison militaire et de ses trois cabinets, institutions existant depuis le temps de paix.  La Maison militaire de l'empereur est composée de ses trois aides de camp généraux ("), Hans Georg von Plessen (qui est aussi le commandant du quartier général) et (qui est en même temps chef du cabinet militaire), de ses quatre officiers d'ordonnance, de plusieurs officiers adjoints et de ses deux médecins.  Les trois cabinets (') de l'empereur sont celui militaire, celui de la marine et celui civil. Le cabinet pour les affaires militaires (') est un organe exécutif indépendant du ministère de la Guerre et de l'État-Major général composé de quatorze membres tous officiers ; son chef ('), le général Lyncker depuis 1908, présente à la signature de l'empereur les décisions (les « ordres supérieurs du cabinet » : ', AKO) et les nominations aux commandements. Le cabinet de la marine (') est l'équivalent pour la marine de guerre (la ), avec l'amiral Georg Alexander von Müller comme chef depuis 1906. Le cabinet secret pour les affaires civiles (') est composé de quinze membres chargés de donner des avis sur la politique intérieure et l'administration ; son chef depuis 1908 est.

Autres membres.

Une partie du gouvernement allemand quitte Berlin à la mi- pour rester aux côtés de l'empereur :  S'y ajoutent les représentants des forces armées :

État-major général.

Le véritable commandant.

Si le commandant suprême théorique de l'armée est l'empereur, dans la pratique depuis la guerre austro-prussienne de 1866 c'est le chef du « Grand État-Major général » (le ", une institution fondée en 1808 dans le cadre des réformes prussiennes) qui donne les ordres au nom de Sa Majesté. Ce principe est maintenu lors de la fondation de l'Empire allemand en 1871, le Grand État-Major général étendait son commandement aux troupes wurtembourgeoises, bavaroises, badoises ou hessoises (selon l'article 63 de la Constitution impériale). Son siège est à Berlin, sur la, dans un bâtiment surnommé la (maison rouge.  Le Grand État-Major général est indépendant des ministères de la Guerre (il y en a quatre dans l'Empire, un pour chaque royaume : ministres de Prusse, de Bavière, de Wurtemberg et de Saxe), ne dépend pas du et le chef de l'État-Major (') a un droit d'accès direct à l'empereur ('. ses missions sont la formation des officiers d'état-major (reconnaissable à la bande rouge de leur pantalon) et l'étude des plans de déploiement (", renouvelés annuellement). Depuis 1906, le chef du Grand État-Major général est Helmuth Johannes Ludwig von Moltke (surnommé « Moltke le Jeune ») ; il est le neveu de Helmuth Karl Bernhard von Moltke (dit « Moltke l'Aîné »), l'ancien chef de l'État-Major général pendant les guerres de 1866 contre l'Autriche et de 1870-1871 contre la France. Le, Moltke devient le « chef de l'État-Major général des armées en campagne », responsable de la concentration des troupes aux frontières puis des opérations. Pendant toute la mobilisation d'août 1914, le Grand État-Major est maintenu à Berlin, car il doit rester avec l'empereur. Le commandement suprême s'installe à Coblence le, au moment où la concentration des forces est terminée, donnant l'ordre de passer à l'offensive.

Composition de l'état-major.

Lors de la constitution de l'État-Major général au début de la mobilisation d'août 1914, Moltke est secondé par cinq sous-chef de l'état-major et par répartis en seize sections. Si toutes les troupes sont mises à ses ordres, il n'avait toutefois pas de contrôle direct sur la Marine impériale (la, qui dépend du ", le bureau de la Marine du grand-amiral von Tirpitz).  Les sections du Grand État-Major général sont réduites le au nombre de quatre : S'y rajoutent différents services spécialisés :

Évolution de 1914 à 1919.

La localisation et les dirigeants de l'OHL évoluent en fonction des combats.

De nombreux déménagements.

L'armée allemande étant engagée sur deux fronts, l'OHL va donc se rapprocher alternativement de chacun de ceux-ci en fonction des opérations militaires : à l'ouest en 1914 (batailles des Frontières et de la Marne), à l'est en 1915 (offensive de Gorlice-Tarnów), de nouveau à l'ouest pour la première moitié de 1916 (bataille de Verdun) puis à l'est pour la seconde moitié de 1916, avec un retour définitif à l'ouest en 1917 (offensive du printemps 1918), pour finir par se replier en Allemagne en.

Moltke remplacé par Falkenhayn.

À cause de l'état de santé de Moltke qui le force souvent à s'aliter, ses subordonnés prennent une partie importante des décisions de la fin d' au début de septembre, notamment les chefs de section Gerhard Tappen (section opérations), Richard Hentsch (section renseignement) et Wilhelm von Dommes (section politique), à tel point que des historiens ont parlé d'un « conseil de direction » le remplaçant. Selon le major Hans Tieschowitz von Tieschowa (premier officier adjoint du chef de l'État-Major général),.  L'empereur remplace Moltke le au soir par Erich von Falkenhayn (qui est alors le ministre de la Guerre du royaume de Prusse), officiellement pour des raisons médicales, mais dans le contexte de l'échec du plan allemand et de la défaite de la Marne.

Hindenburg et Ludendorff.

L'empereur change une nouvelle fois de chef de l'État-Major général le, après la bataille de Verdun, nommant Paul von Hindenburg, assisté d'Erich Ludendorff (ce dernier ayant la fonction d"", « premier quartier-maître général »). Ce troisième OHL a pratiquement exercé une dictature militaire jusqu'à 1918.  Ces derniers parviennent au commandement suprême des armées du Reich auréolés du prestige de leurs victoires sur le front de l'Est ; le poste de responsable de l'OHL est alors confié à Hindenburg, tandis que l'autorité de Ludendorff est assurée par la création du poste de premier quartier-maître général.

L'OHL à la fin de la guerre.

Sous la pression de Max de Bade, chancelier au sein mis d'un gouvernement initialement mis en place à la demande du grand quartier général, Ludendorff est renvoyé par l'empereur le 26 octobre 1918, mettant à sa place Wilhelm Grœner le (Hindenburg reste le chef jusqu'au ). Ce renvoi est le fruit de l'opposition du général à la demande de Woodrow Wilson, exigeant une capitulation sans conditions du Reich.  L'empereur abdique le, il est remplacé à la tête de l'État par le Conseil des commissaires du peuple, qui négocie avec le chef de l'Armée dans un contexte révolutionnaire le pacte Ebert–Groener.  Grœner démissionne le pour protester contre les licenciements massifs d'officiers ; il est remplacé par Hans von Seeckt, mais le Grand État-Major général est presque aussitôt supprimé en vertu de l'article 160 du traité de Versailles. Son rôle est partiellement repris pendant la république de Weimar par le "" (bureau des troupes) au sein du ministère de la, jusqu'à 1935.

La gestion du conflit par le haut commandement allemand.

Les liens avec les armées des Puissances centrales.

Dès avant le conflit, des échanges de vue ont lieu avec le principal allié du Reich en Europe. Ainsi, des rencontres régulières ont lieu entre Moltke et Conrad von Hötzendorf, son homologue austro-hongrois, mais ces rencontres n'aboutissent pas à la mise en place de plans concertés et détaillés.  Rapidement, cependant, à partir du printemps 1915, l'OHL se rapproche du haut-commandement austro-hongrois, géographiquement, en s'installant à Pleß, à une heure de voiture de Teschen, siège du quartier général austro-hongrois. Dans ce cadre, les premières actions concertées du conflit sont planifiées, en Galicie, alors occupée par les Russes, tandis que les premières divergences dans la gestion stratégique du conflit apparaissent entre l'OHL et les austro-hongrois à propos de la gestion de la Serbie, les Allemands souhaitant réduire la Serbie, tandis que les Austro-hongrois souhaitent reconquérir la Galicie. Dans le même temps, la condescendance manifestée par les représentants du haut-commandement allemand contribue à remettre partiellement en cause les gains obtenus par le rapprochement géographique des deux quartiers généraux allemand et austro-hongrois.

Un rôle politique de plus en plus affirmé au fil du conflit.

Au fil du conflit, l'OHL prend une telle place dans la gestion politique du conflit que ses responsables gouvernent le Reich au travers de chanceliers choisis, à partir de la démission de Bethmann-Hollweg, pour leur docilité à leur égard. Lors des premières années du conflit, un partage des tâches semble se mettre en place entre le chancelier et le haut-commandement, le premier assurant le fonctionnement du gouvernement civil du Reich en guerre, le second la conduite des opérations militaires. En effet, dès 1915, les principaux chefs militaires, appuyés par l'OHL, insistent pour la mise en œuvre d'une guerre sous-marine à outrance ; ainsi, en, Falkenhayn se montre partisan de la reprise de cette politique, interrompue peu de temps après le torpillage de navires neutres, à la demande du chancelier, Bethmann-Hollweg, dont les vues s'imposent, malgré l'influence grandissante des militaires dans la gestion politique du conflit.  Le constitue une rupture dans la gestion du conflit par le Reich. En effet, dès le jour de leur nomination, Hindenburg et son adjoint, Ludendorff, mettent en place de nouvelles modalités de fonctionnement entre le pouvoir civil et le pouvoir militaire. Rapidement, les rapports se tendent entre le chancelier fédéral et le premier quartier maître général ; la poursuite de la guerre sous-marine en fournit le prétexte, Ludendorff, partisan de la poursuite et de l'extension de ce mode de lutte étant soutenu par la droite parlementaire.  Au printemps 1917, notamment lors de la conférence de Kreuznach du, l'OHL souhaite voir précisés non seulement les objectifs poursuivis par le Reich, mais aussi les buts de guerre de la double monarchie. À ce moment, les deux principaux responsables militaires assument la réalité du gouvernement du Reich, l'Empire allemand étant devenu de fait une dictature militaire, Ludendorff restant fidèle à l'empereur, suggérant à l'empereur et à son chancelier les mesures qu'il souhaite voir adoptées dans le cadre de la poursuite du conflit : se succèdent ainsi à la chancellerie, Georg Michaelis, Georg von Hertling puis Max de Bade, soumis à l'OHL, en dépit des apparences de parlementarisation du Reich. Ainsi, lorsque, en, Hindenburg et Ludendorff reconnaissent devant le chancelier du Reich le caractère sans issue de la situation militaire du Reich, les solutions qu'ils proposent ne sont pas discutées, ni le, lors de la dernière grande conférence réunissant les responsables politiques et militaires du Reich, ni après. À la suite de la nomination de Max de Bade, prince libéral jusqu'alors tenu dans l'ignorance de la réalité de la situation, le pouvoir du haut-commandement est remis en cause une dernière fois par le chancelier nouvellement nommé, mais la réponse sans équivoque de l'empereur oblige ce dernier à se soumettre au souhait de son État-Major et à demander rapidement un armistice, qui parvient aux Alliés le.

Buts de guerre de l'OHL.

Rapidement, le haut-commandement exerce une influence de plus en plus grandissante dans la formulation des buts de guerre du Reich.  En effet, lors des négociations de l'automne 1916 entre le Reich et ses alliés, le chancelier du Reich est obligé de formuler explicitement les buts de guerre de l'Empire. avant leur envoi aux autres membres de l'Alliance, Bethmann-Hollweg les soumet à l'approbation des militaires le 4 novembre 1916 ; les objectifs fixés par le chancelier sont revus et précisés par Hindenburg : la note prenant en compte les objections des militaires, envoyée à Vienne, mentionne alors de vastes annexions en Pologne, dans les pays baltes, le rattachement de la Belgique à la sphère économique du Reich, l'annexion au Reich du Luxembourg, des rectifications de frontières au profit du Reich en Lorraine française, plaçant la totalité du bassin minier sous contrôle allemand, la récupération des colonies conquises par les alliés, ainsi que l'incorporation à l'empire colonial allemand des Congos belge et français.

Des relais dans l'opinion allemande.

Dès le début du conflit, les responsables militaires de l'OHL s'appuient sur les conservateurs prussiens et les groupes pangermanistes et annexionnistes pour imposer leurs vues au sein de la population allemande. Ainsi, lors du débat sur la poursuite de la guerre sous-marine, en, la droite du Reichstag soutient la position des deux chefs de l'OHL, contre le chancelier, soutenu par la gauche.

L'OHL et la sortie du conflit.

Après le, le pour l'armée allemande, selon le mot de Ludendorff, les responsables militaires du Reich masquent au gouvernement civil l'ampleur de la défaite des armées des puissances centrales.  La demande d'armistice bulgare est connue à Spa, où siège le haut-commandement allemand, le et pousse les Dioscures à tenter de mettre en place des contre-mesures, rapidement inefficaces ; dans les heures qui suivent, lors de la conférence de Spa du, la dernière du conflit, les responsables politiques du Reich, jusqu'alors tenus dans l'ignorance de la réalité de la situation, sont informés de la gravité de la situation militaire (l'armée allemande est à bout) et politique (le territoire hongrois est menacé à court terme) ; cette gravité est telle que Hindenburg, Ludendorff et l'ensemble de leurs subordonnés jugent nécessaire de demander une cessation rapide des hostilités.  Au cours des jours qui suivent, l'OHL et ses représentants s'activent afin d'accélérer la mise en place d'un nouveau gouvernement pour adresser aux alliés une demande d'armistice. Ludendorff obtient ainsi la démission du chancelier, Georg von Hertling, et la nomination de Max de Bade le. Quelques jours auparavant, devant l'ampleur de la défaite qui se profile, Ludendorff ordonne au nouveau chancelier d'entamer des pourparlers de paix afin de mettre fin au conflit=.  Une fois ce dernier nommé, Hindenburg, puis Ludendorff multiplient les appels anxieux afin de tenter de sauver leurs armées, qui, jusqu'au, retraitent en bon ordre face aux offensives alliées ; cette multiplication d'appels à la conclusion d'une suspension d'armes incite les membres du nouveau gouvernement à penser que la situation est militairement désespérée. Le, le nouveau gouvernement, à la demande de l'OHL, fait parvenir aux Alliés une note demandant les conditions alliées de cessation des hostilités ; la réponse alliée à la demande d'armistice, le, pousse Ludendorff à se désolidariser du gouvernement en démissionnant le.  Cependant, la demande d'armistice austro-hongroise et sa signature transforment la situation ; le Grand Quartier général allemand prend conscience de la menace directe sur la Bavière et de l'absence de moyens pour la parer efficacement, puis annonce au chancelier, le, la nécessité de mettre fin aux combats le plus rapidement possible, tandis que ce dernier, soutenu par les officiers en poste à Spa, informe le chef suprême de l'armée allemande qu'il doit abdiquer afin de sauver la monarchie.

L’ (le « Commandement suprême de l'Armée de terre »), abrégé souvent en OHL, était l'échelon de commandement le plus haut de l'Armée de terre allemande pendant la Première Guerre mondiale.


Biographie.

Photographe de Sa Majesté l'Empereur.

Il s'intéresse très tôt à la photographie. Dès 1844, il possède un atelier à Paris, et jouit d'une solide réputation.  Il est installé professionnellement depuis de nombreuses années au 5 boulevard des Capucines, quand il s'associe aux frères Mayer (Léopold-Ernest Mayer et Louis-Frédéric Mayer). Leur société demeure à cet adresse, et deviendra une importante entreprise commerciale.  Utilisant initialement le daguerréotype, leur atelier sera un des premiers à se spécialiser dans le portrait photographique retouché à l'aquarelle ou à l'huile. La faveur impériale s'est attachée à l'atelier.  Il réalise de nombreux portraits de la famille impériale durant le Second Empire. Entre 1855 et 1862, période la plus brillante de l'atelier, toutes les personnes à la mode (la cour, l'aristocratie, la haute finance, actrices et musiciens) se pressent dans leur salon. Ils seront fournisseurs du roi du Wurtemberg, du roi du Portugal, et du roi de Suède.  À partir de 1862, la clientèle devient plus mêlée, et après 1866, tout à fait ordinaire.

Photographe de la comtesse de Castiglione.

Sa rencontre avec la Comtesse de Castiglione a lieu en 1856. Il restera le photographe attitré de la Comtesse durant 40 ans. En 1867, Pierson exposera son portrait en Dame de cœur à la section française de photographie de l'exposition universelle de Paris.  Entre 1861 et 1867, s'installe une intense collaboration entre le photographe et son modèle. Celle-ci, lors de nombreuses séances de pose, excelle dans l'art de la mise en scène et développe des rôles de madone, femme affligée, mère, femme à la mode dans des tenues extravagantes.  Dans une atmosphère ludique qui laisse une large part à l'improvisation, la Comtesse crée avec l'aide de son photographe différents personnages. Robes, coiffures, attitudes, tout est étudié pour créer un effet dramatique. Grâce à des effets de miroirs, elle peut se dédoubler et se présenter sous différents aspects. Certaines études la montrent allongée, cheveux défaits.  Toujours à sa demande, il photographie ses jambes et ses pieds, qui sont considérés comme des photographies à tendance érotique, très avancées pour l'époque.  Mais du vivant de la Comtesse ces photos étaient le secret de la Castiglione et de Pierre-Louis Pierson. Entre 1856 et 1895, la comtesse Virginia de Castiglione a posé pour plus de 450 portraits. Cette frénésie photographique rare pour l’époque est aussi une des premières formes d’autoportrait photographique.

La maison Braun et le musée du Louvre.

En 1878, il s'associe avec son beau-fils Gaston Braun, héritier de la Braun compagnie et le beau-frère de ce dernier, Léon Clément. Ils relèvent la Société Adolphe Braun et Cie au bord de la faillite. Dès lors, le fonds photographique appartient à la Maison Braun.  En 1883, un contrat d'exclusivité de 30 ans avec le Musée du Louvre est signé avec pour objectif la reproduction de œuvres. Les clichés inscrits à l'inventaire du musée deviennent la propriété de l'État. En échange, la Maison Braun obtient le titre de photographe officiel du Musée du Louvre.  En 1889, la maison devient "Braun, Clément et Cie". L'entreprise est reconstruite et électrifiée entre 1897 et 1899. En 1910, la société est baptisée "Braun et Cie".  À ce moment-là, la maison a déjà ouvert une succursale à New York et une autre à Londres l'année suivante.

Expositions.

2000. Metropolitan Museum, New York  2000. Palazzo Cavour, Turin

Pierre-Louis Pierson, né à Hinckange le, mort le, est un photographe portraitiste français. Son salon était installé au 5 boulevard des Capucines à Paris.


Carrière.

Alberto Callaspo signe son premier contrat professionnel en 2001 avec les Angels d'Anaheim. Il évolue 4 saisons, de 2002 à 2005, en ligues mineures dans l'organisation des Angels et apparaît en 2004 au de la liste annuelle des 100 meilleurs joueurs d'avenir dressée par "Baseball America".

Diamondbacks de l'Arizona.

Le, les Angels échangent Callaspo aux Diamondbacks de l'Arizona contre le lanceur droitier Jason Bulger. Le, Callaspo fait avec les Diamondbacks ses débuts dans le baseball majeur. Deux jours plus tard, le, il réussit aux dépens du lanceur Brian Wilson des Giants de San Francisco son premier coup sûr dans les majeures, un double. Après avoir disputé 23 parties des Diamondbacks en fin de saison 2006, Callaspo réapparaît début 207 sur la liste des 100 meilleurs joueurs d'avenir de "Baseball America", cette fois en.  Il joue 56 match pour Arizona en 2007. En deux saisons largement passées en ligues mineures, Callaspo a disputé 79 matchs des Diamondbacks, frappant pour,220 de moyenne au bâton avec 12 points marqués et 13 points produits.

Royals de Kansas City.

Le, Arizona échange Alberto Callaspo aux Royals de Kansas City pour le lanceur de relève droitier Billy Buckner.  Il maintient une brillante moyenne au bâton de,305 et une moyenne de présence sur les buts de,361 en 74 parties jouées à sa première saison à Kansas City en 2008, où le joueur de champ intérieur est principalement aligné au deuxième but, en plus de présences occasionnelles au poste d'arrêt-court.  Callaspo hérite du poste de joueur de deuxième but, sa position de prédilection dans les rangs mineurs, à temps plein des Royals en 2009. En 155 parties jouées à sa première saison complète au plus haut niveau, le Vénézuélien réussit ses records en carrière de coups sûrs (173), de doubles (41), de triples (8), de circuits (11), de points marqués (79) et de points produits (73). Sa moyenne de présence sur les buts se chiffre à,356 et sa moyenne au bâton de,300 est la des Royals cette année-là après la moyenne de,301 de son coéquipier Billy Butler.  Le, Callaspo frappe son premier coup de circuit dans les majeures, contre Rick Porcello des Tigers de Détroit. C'est son premier circuit à son passage au bâton en carrière, la plus longue séquence sans circuit alors en cours dans le baseball majeur.  Les Royals déplacent Callaspo au troisième but en 2010, la position qui sera la sienne au cours des années suivantes. Il frappe 8 circuits et récolte 43 points produits en 88 matchs pour Kansas City, où il frappe pour,275 en 2010 avant d'être échangé.

Angels de Los Angeles.

Le, les Royals échangent Callaspo et le lanceur gaucher des ligues mineures Will Smith aux Angels de Los Angeles en retour du lanceur droitier Sean O'Sullivan. C'est donc un retour à la franchise qui l'avait mise sous contrat près d'une décennie auparavant, alors qu'il était encore adolescent.  Callaspo est le joueur de troisième but des Angels jusqu'en 2013. Après avoir terminé sa saison 2010 avec une moyenne au bâton de,265 pour deux clubs, il rehausse celle-ci à,288 en 141 parties des Angels en 2011, avant de tomber à,252 en 2012. Il frappe pour,263 avec un pourcentage de présence sur les buts de,335 en 423 matchs des Angels sur 4 saisons, avec 23 circuits, 162 points marqués et 148 points produits.  En, il accepte une prolongation de contrat de deux saisons avec les Angels. Il est échangé moins de 6 mois plus tard.

Athletics d'Oakland.

Il passe des Angels aux Athletics d'Oakland le contre Grant Green.  En un peu moins d'une saison et demie à Oakland, où il retrouve le poste de deuxième but en plus d'être employé comme frappeur désigné, Callaspo fait peu de bruit à l'attaque avec 9 circuits en 177 matchs et une faible moyenne au bâton de,220. Sa moyenne de présence sur les buts est aussi à la baisse et plafonne à,307. Il a la chance de jouer en séries éliminatoires, six ans après avoir obtenu deux passages au bâton à l'automne 2007 avec Arizona. Il frappe un double en 4 matchs d'après-saison en 2013 et produit un point à l'aide d'un simple dans le match de meilleur deuxième 2014 où Oakland est éliminé par Kansas City.

Braves d'Atlanta.

Le, il signe un contrat d'une saison à 3 millions de dollars avec les Braves d'Atlanta. Il ne frappe que pour,206 de moyenne au bâton en 37 matchs des Braves.

Dodgers de Los Angeles.

Le, les Braves échangent Alberto Callaspo, les lanceurs gauchers Eric Stults et Ian Thomas, et le lanceur droitier Juan Jaime aux Dodgers de Los Angeles contre le joueur de troisième but Juan Uribe et le releveur droitier Chris Withrow.

Alberto José Callaspo (né le à Maracay, Aragua, Venezuela) est un joueur de deuxième but et de troisième but de la Ligue majeure de baseball. Il est présentement agent libre.


Éducation.

Panayiotis Kokoras étudie la composition et la guitare classique à Athènes. Il poursuit sa formation en Angleterre où il obtient une maîtrise et un doctorat en composition à l'université de York. Revenu en la Grèce, il enseigne au département de technologie de la musique et l'acoustique, TEI de Crète et depuis, il enseigne au Département de musique de l'Université Aristote de Thessalonique.

Activité.

Il reçoit des commandes de la Fondation Fromm (université de Harvard), de l'Ircam, du festival MATA à New York, du Spring Festival (université de York), de la (Pays-Bas). Ses œuvres sont données régulièrement dans des festivals et des séries de concerts du monde entier.

Prix.

Il obtient plus de vingt-sept récompenses, notamment le prix Gianni Bergamo (Suisse) en 2007, la bourse Pierre Schaeffer (Italie) en 2005, un prix de Musica Viva en 2002 et en 2005, le prix Gaudeamus en 2003 et en 2004, Bourges 2008 et en 2004 (France), le prix du concours Jurgenson (Russie) en 2003 et celui du concours international de Séoul (Corée) en 2003.

Esthétique.

Sa musique s'intéresse à la morphologie sonore et sa précision chronotopologique ainsi qu'à la structure physique du son et sa perception. Son répertoire va de pièces acoustiques à des œuvres plurimédias, des improvisations et des pièces pour bande.

Expérience professionnelle.

Panayiotis Kokoras est président de l'Association des compositeurs grecs de musique électroacoustique (HELMCA), et enseigne la technologie musicale et l’acoustique à l’Institut technologique et pédagogique de Crète. Depuis 2005, il donne des conférences à l'université Aristote de Thessalonique (Grèce).

Discographie.

Sa musique est éditée notamment chez Spectrum Press, NOR, Miso Musica, SAN/CEC, Independent Opposition Records, ICMC2004 et distribuée par LOSS, Host Artists Group, et Musica Nova.

Panayiotis Kokoras est un compositeur grec de musique contemporaine, né en 1974 à Ptolemaïda (Macédoine-Occidentale). Il est président de l'Association des compositeurs grecs de musique électroacoustique (HELMCA).


Biographie.

Raúl Reyes est né d'un père commerçant et d'une mère enseignante en 1948. Cette même année l'assassinat de Gaitán fait basculer la Colombie dans la guerre civile et la famille, ciblée par des menaces de mort en raison de ses sympathies libérales, émigre dans le Caquetá. Il s'engage à 16 ans dans les jeunesses communistes de Colombie et rejoint par la suite un mouvement syndical durant ses années de travail en usine. Repéré par la direction du parti communiste à la suite d'une importante grève qu'il avait dirigée, il a probablement été formé à l'école des cadres communistes en Allemagne de l'Est à la fin des années 1960 ou au début des années 1970. Il intègre la guérilla colombienne à la fin de cette dernière décennie.  Après être devenu membre des FARC et avoir rejoint son secrétariat, Reyes devient une figure éminente et un porte-parole des FARC, numéro deux du secrétariat du groupe composé de sept personnes. Il passe plus de trente ans dans la guérilla, et a épousé Gloria Marin, la fille de Manuel Marulanda, fondateur des FARC.  Reyes a été accusé par le Département d'État américain et le gouvernement colombien d'étendre les activités de trafic de cocaïne des FARC et de définir des politiques connexes, y compris la production, la fabrication et la distribution de centaines de tonnes de cocaïne aux États-Unis et dans d'autres pays. Il a été accusé de promouvoir la « taxation » du commerce illégal de drogues en Colombie afin de collecter des fonds pour les FARC, ainsi que d'avoir participé au meurtre de centaines de personnes qui ont violé ou perturbé les politiques des FARC concernant la cocaïne.  Il avait été officiellement condamné en son absence pour la mort de 13 policiers et 18 soldats, 18 enlèvements et la mort d'un juge, d'un médecin, de trois auxiliaires de justice, de l'ancienne ministre de la Culture Consuelo Araújo Noguera, du membre du Congrès Diego Turbay et de sa mère, d'Isaías Duarte dignitaire catholique, de Guillermo Gaviria gouverneur d'Antioquia, de Gilberto Echeverri ex-ministre colombien, de 11 membres de l'Assemblée Valle del Cauca et d'au moins quatre autres personnes. La plupart de ces personnes ont été enlevées avant leur mort. Gaviria, Echeverri et Araújo ont été tués par balle dans la tête lorsque les forces militaires colombiennes ont pris d'assaut les camps où ils étaient détenus par des insurgés de la guérilla. Il a également été reconnu coupable du bombardement du Club El Nogal à Bogotá, où 36 personnes ont été tuées. Le gouvernement du Paraguay avait demandé son extradition pour sa participation à l'enlèvement et à la mort de Cecilia Cubas, fille de l'ex-président du Paraguay, qui a été enlevée le et dont le corps a été retrouvé dans une maison abandonnée en février. 2005. Avant sa mort, le Département d'État des États-Unis offrait une récompense pouvant aller jusqu'à 5 millions de dollars pour les informations pouvant conduire à son arrestation.  Il est par ailleurs présent sur la circulaire rouge d'Interpol en raison d'accusations du gouvernement colombien portant sur des faits de « rébellion », « terrorisme », « homicide » et « enlèvement ».  Chargé des contacts internationaux de l'organisation, il est un des hommes de sa structure parmi les plus exposés car il reçoit parfois des personnalités et des journalistes. En, son camp est bombardé juste après une rencontre avec la sénatrice colombienne Piedad Cordoba, qui intervenait régulièrement dans le cadre de négociations pour la libération de prisonniers. Il est également le principal interlocuteur de la diplomatie française dans les discussions concernant la franco-colombienne Ingrid Betancourt. Il a d'ailleurs été tué à quelques jours d'une rencontre avec un émissaire du Président Nicolas Sarkozy. Celui-ci indique que « l’objectif d’Uribe — habilement secondé par son haut-commissaire pour la paix — était de nous utiliser, une fois de plus, afin de localiser l’endroit exact où Raúl Reyes allait nous rencontrer, d’arriver avant nous, et de l’abattre. »

Les circonstances de son décès.

Repéré à la suite de la localisation géographique d'une communication par téléphone satellitaire, il est tué dans le bombardement nocturne de son campement par l'armée colombienne, en territoire équatorien avec seize autres guérilleros, dont Julián Conrado, un autre membre de l'appareil politique des FARC, et un ressortissant équatorien présent dans le campement. L'armée annonce également le décès de l'un de ses membres dans l’opération, sans en préciser les circonstances. Les corps de Conrado et de Reyes sont emportés et ramenés en territoire colombien et sont exposés à la presse.  Cette opération crée une vive crise diplomatique dans la région: l’Équateur s'indigne du bombardement de son territoire et du meurtre d'un de ses citoyens et rompt en protestation ses relations diplomatiques avec la Colombie. Le Venezuela et le Nicaragua font de même en solidarité avec l’Équateur.  Selon l'agence Anncol, réputée proche des FARC, Raúl Reyes a pu être localisé à la suite d'un appel sur son téléphone satellitaire, passé par le représentant français qui voulait discuter de la libération d'Ingrid Betancourt.  Dans un communiqué officiel, les FARC saluent la mémoire d'un « révolutionnaire intègre et exemplaire » et précisent que Joaquín Gómez, le commandant du Bloc Sud, entre au secrétariat.

Les ordinateurs saisis.

Interpol inspecte les trois ordinateurs des FARC pris durant cette opération commando et conclut à l'authenticité des informations qu'ils contiennent mettant en cause les relations entre les gouvernements vénézuélien et équatorien et les FARC. Le rapport d'Interpol indique en conclusion 99 : « En tenant compte de l'ensemble des éléments qui précèdent et en s'appuyant sur un examen complet de police technique et scientifique, les experts d'Interpol concluent qu'aucun fichier utilisateur n'a été créé, modifié ou supprimé sur l'ensemble des huit pièces à conviction informatiques postérieurement à leur saisie aux mains des FARC, le ».  Les analyses d'ordinateurs pris aux FARC après le raid en Équateur montrent la persistance d'une collaboration entre officiels vénézuéliens (armée et renseignement) et rebelles colombiens : les premiers facilitent la conclusion de contrats d'armement et facilitent les déplacements des seconds sur le territoire vénézuélien, ce en dépit des dénis répétés de Hugo Chavez depuis l'opération contre Raul Reyes. En 2011, le rapport de l'IISS détaille les relations entre les FARC et le Venezuela, d'après notamment les données prises lors du raid fait contre Raul Reyes.  Un enquêteur de la police scientifique colombienne a déclaré sous serment devant le Procureur qu'aucun des courriers électroniques évoqués par les médias n'avait été retrouvé. Seuls des documents Word étaient présents mais qui ne peuvent être érigés en preuves puisqu'ils peuvent provenir de n’importe qui. D'après le diplomate français Noël Saez, plusieurs des mails le concernant sont des faux.

Luis Edgar Devia Silva "alias" Raúl Reyes, né à La Plata le et mort à Santa Rosa de Sucumbíos dans la province de Sucumbíos à la frontière colombienne de l'Équateur le, est un syndicaliste et guérillero colombien. Il est, jusqu'à sa mort, un membre du secrétariat et le porte-parole des Forces armées révolutionnaires de Colombie (FARC).


Biographie.

Né à New York, Herman Wouk est issu d'une famille juive émigrée de Russie. Après une enfance et une adolescence dans le Bronx et après avoir fréquenté la Townsend Harris High School, il obtient un baccalauréat en arts à l'université Columbia en 1934, où il étudie sous la tutelle d'Irwin Edman. Peu après, il devient scénariste à la radio, travaillant pour "Joke factory", animée par David Freedman et travaille plus tard avec Fred Allen. En 1941, il écrit des spots publicitaires à la radio, pour les "War bonds", les fameuses obligations de guerre américaines.  Son premier roman, "The Man in the Trenchcoat" est publié en 1941. Son style de vie est plutôt laïc, mais, approchant de la trentaine, il se décide à adopter une manière de vivre plus traditionnelle et représentative de la communauté juive. Dès lors, Herman Wouk commence chaque journée par la lecture d'un texte religieux en hébreu.  Lors de la Seconde Guerre mondiale, il rejoint l'US Navy et participe aux campagnes du Pacifique, une expérience qu'il décrit plus tard comme instructive : « J'ai appris sur les machines, j'ai appris comment les hommes se comportent sous la pression, et j'ai appris sur les Américains ». Promu officier à bord de deux destroyers, l'USS "Zane" et l'USS "Southard", il devient commandant en second de ce dernier.  Il commence alors à écrire son roman, "Aurora Dawn" lorsqu'il n'est pas en service à bord du navire. Wouk envoie une copie des premiers chapitres à Irwin Edman qui en fait parvenir quelques pages à un éditeur new-yorkais. Il s'ensuit un contrat avec la maison d'édition qui est envoyé au navire de Wouk, qui était alors près de la côté d'Okinawa. Le roman est publié en 1947 et sélectionné par le "Book of the Month Club". Son troisième roman, "" est un échec commercial lors de sa publication initiale, en 1948 ; peut-être, comme le suggère Wouk, à cause de l'excitation médiatique causée par le roman de Norman Mailer, "Les Nus et les Morts".  Son roman suivant, "Ouragan sur le Caine" rencontre un gros succès, en faisant l'une des œuvres les plus importantes de sa carrière, il sera consacré par le prix Pulitzer de 1952 ; il y décrit ses expériences à bord des dragueurs de mines durant la Seconde Guerre mondiale. Le roman est adapté dans une pièce de Broadway qu'il supervise lui-même, "The Caine Mutiny Court-Martial" ; puis dans un film avec Humphrey Bogart interprétant le capitaine Queeg, capitaine du destroyer fictif, le DMS "Caine".  Il se marie à Betty Sarah Brown en 1945, ils auront trois fils. Il devient écrivain à plein temps pour subvenir aux besoins de sa famille grandissante. Son fils aîné, Abraham Isaac Wouk, meurt dans un tragique accident pendant son enfance ; Herman Wouk lui dédie plus tard son roman "Les Orages de la guerre", en 1978 avec des références bibliques. Parmi les romans qui suivent son "Ouragan sur le Caine" on peut citer "Marjorie Morningstar" (1955), "Youngblood Hawke" (1962) et "Don't Stop the Carnival" (1965). La première œuvre non fictive d'Herman Wouk est "This is My God : The Jewish Way of Life" qui défend et explique le judaïsme orthodoxe.  Dans les années 1970, Herman Wouk publie ses deux romans les plus ambitieux, "Le Souffle de la guerre" (1971) et "Les Orages de la guerre" (1978). Il décrit ce dernier, qui présente une accablante illustration de l'Holocauste, comme « l'histoire la plus importante que j'aie à raconter ». Les deux romans ont été adaptés dans de très populaires séries télévisées. Bien que tournés dans un intervalle de temps assez étendu, ils sont tous deux réalisés par Dan Curtis et joués par Robert Mitchum qui interprète le capitaine Victor « Pug » Henry, le personnage principal.  Herman Wouk engage de jeunes historiens hautement qualifiés pour l'aider dans ses recherches pour les romans historiques suivants, et leurs détails sont très rigoureux. Les experts ont décrit "Ouragan sur le Caine" comme l'une des meilleures représentations de la vie quotidienne à bord des navires américains lors de la Seconde Guerre mondiale.  En 1998, Herman Wouk reçoit le "Guardian of Zion Award". Sa femme Betty meurt en 2011. Il lui survit, à Palm Springs, en Californie, jusqu'à sa mort à près de 104 ans, en 2019.

Herman Wouk, né le à New York et mort le à Palm Springs, est un écrivain américain, auteur de best-sellers et de romans notables tels que "Ouragan sur le Caine", "Le Souffle de la guerre" et "Les Orages de la guerre".


Biographie.

Originaire de Corse, il est capturé par des pirates tunisiens à l'âge de neuf ans et vendu au premier bey de Tunis, l'ancien mamelouk Romdhân. Élevé par le bey, qui en fait son lieutenant ("kahia") en 1613, il participe à des missions de pacification de l'arrière-pays et de collecte des impôts à la tête d'une colonne armée, la "mhalla". Il s'allie à Youssef Dey et obtient la charge de son ancien maître après sa mort en 1613. Il s'enrichit par la piraterie et obtient par la suite le titre de pacha de Tunis de la part du gouvernement ottoman, et le droit de transmettre sa charge de bey, avec l'accord de Youssef Dey, à son fils et héritier Hammouda. C'est ainsi qu'est fondée la dynastie des beys mouradites dont les représentants vont jouer un rôle prépondérant dans le gouvernement de la Tunisie.  Mourad Bey jouit de l'égard du sultan ottoman mais aussi d'une grande autonomie administrative et d'une singulière indépendance politique, sans doute en raison de l'éloignement géographique. En réalité, le gouvernement de Tunis — le dey, le bey et le diwan — s'autorise à conclure des traités de paix et de commerce avec les souverains des grands États de l'Europe à l'insu du sultan. Celui-ci se contente de donner l'investiture triennale au pacha, qui est supposé représenter le gouvernement ottoman à Tunis, et de recevoir à cette occasion, de la part du diwan, les cadeaux traditionnels en espèce et en nature.  Les hommes au pouvoir à Tunis ne demandent eux-mêmes aux villes et aux tribus de l'intérieur que le minimum de dépendance nécessaire au maintien de l'ordre et de la sécurité. Le bey du camp ne lève pas à proprement parler un impôt mais une sorte de tribut annuel qui, une fois acquitté par les intéressés, permet à ceux-ci de vivre selon leurs us et coutumes. La Tunisie acquiert sous les premiers beys mouradites une réelle prospérité avec les activités de négoce et de course et la levée régulière des impôts.  Dans le domaine de l'art, la Grande Mosquée de Kairouan connaît, sous le règne de Mourad Bey qui voulait laisser son empreinte dans le vénérable édifice, quelques travaux de restauration qui concernent principalement certaines parties des plafonds en bois peint de la salle de prière ; ces travaux sont datés de 1028 de l'hégire (correspondant à 1618).

Mourad (), mort en 1631, est le premier bey héréditaire de Tunis, fondateur de la dynastie des Mouradites. Il a régné de 1613 à sa mort.


Biographie.

Enfance à Moscou.

Sergueï Semionovitch Sakharov naît le dans une famille orthodoxe à Moscou. Enfant, il prie tous les jours ; il se rappela plus tard qu'il était alors capable de prier quarante cinq minutes dans le calme. Enfant déjà, Sergueï fit l'expérience de la "Lumière incréée" de Dieu. Il lisait beaucoup, particulièrement la grande littérature russe comme Gogol, Tourgueniev, Tolstoï, Dostoïevski et Pouchkine.  Doué d'un grand talent artistique, Sergueï fit des études à l'académie des Arts entre 1915 et 1917, et ensuite à l'École de peinture, sculpture et architecture de Moscou entre 1920 et 1921. Il considérait l'art comme un moyen "quasi-mystique" pour "découvrir l'éternelle beauté", "rompre avec la réalité présente... vers de nouveaux horizons de l'être." Plus tard, cela l'aidera à différencier la lumière intellectuelle de l'homme de la Lumière incréée de Dieu.  C'est à cette période, lors de ses études à l'École de Moscou, que Sergueï s'éloigna du christianisme. Il voyait alors dans l'amour évangélique une forme de "sentimentalité", quelque chose de "psychique" et non pas spirituel. Il se détourna de l'Orthodoxie de sa jeunesse pour se tourner vers les religions mystiques de l'Inde, fondées sur un Absolu impersonnel. Il pratique alors une forme de méditation orientale tout en se consacrant à sa passion, la peinture.  En 1921, Sergueï quitta la Russie, en partie pour continuer sa carrière artistique en Europe de l'Ouest, et en partie parce qu'il n'adhérait pas à la révolution bolchévique. Après avoir séjourné dans un premier temps en Italie, il se rendit à Berlin et s'installa finalement à Paris en 1922.

Paris, France.

Arrivé à Paris en 1922, Sergueï a rapidement l'occasion de faire plusieurs expositions de ses travaux artistiques, dans les lieux prestigieux comme le Salon d'Automne ou le Salon des tuileries. Cependant, la peinture ne le satisfaisait pas. Même si celle-ci lui procurait des "instants de fines jouissances", il devenait de plus en plus conscient et frustré de son incapacité à exprimer la beauté qu'il percevait pourtant. Il devenait par ailleurs de plus en plus conscient de l'inaptitude de toute connaissance rationnelle à fournir des réponses au problème de la mort.  En 1924, Sergueï réalisa que le précepte du Christ d'aimer Dieu de tout son être n'était pas en premier lieu de caractère moral ou psychologique, mais ontologique ; que cet amour total était la seule voie pour se relier à Dieu ; et que l'amour est, nécessairement, par définition, une relation personnelle.  La clef de cette rencontre, Sergueï la trouva dans cette parole biblique, quand Dieu dit à Moïse qui lui demande son Nom : "Je suis Celui qui suis" (Exode 3:14). Cette révélation à Moïse est celle de l'Être absolu comme personne.  Le Grand et Saint samedi de cette année, la veille de Pâques, juste après la communion, Dieu le visite et lui donne la grâce d'expérimenter la Lumière incréée avec une force inégalée.  En conséquence de cette expérience, il s'éloigna de son travail artistique et de la peinture.  Sergueï devint par la suite d'un des premiers étudiants de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris. Il suivit les cours de Serge Boulgakov et de Nicolas Berdiaev. Cependant, même si ces grandes figures de l'Orthodoxie influencèrent Sergueï, ses réticences tant à l'égard de la sophiologie de Sergueï Boulgakov que de l'anti-ascétisme de Berdiaev limitèrent l'influence qu'ils eurent sur le futur archimandrite.  En 1925, découvrant que les études de théologie ne peuvent se suffirent à elles-mêmes, Sergueï quitte l'Institut et Paris pour devenir moine au mont Athos.

Mont Athos, Grèce.

Sergueï arriva au mont Athos en 1926. Il entra au monastère orthodoxe russe Saint-Panteleimon avec l'intention d'apprendre l'art de la prière et l'attitude juste envers Dieu. Sergueï devint moine sous le nom de Sophrony. En 1930, Père Sophrony fut ordonné diacre orthodoxe par saint Nicolas (Velimirovic) de Jitcha et devint le disciple de saint Silouane l'Athonite, qui fut la plus importante et la plus longue influence que reçut Père Sophrony. Saint Silouane n'avait pas de système formel de théologie, mais sa vie exsudait la théologie. C'est cette théologie vivante que Père Sophrony approcha et, par la suite, systématisa pour en diffuser l'enseignement.  Entre 1932 et 1946, Père Sophrony échangea des lettres avec Père David Balfour, un catholique qui se convertit à l'Orthodoxie. Ces lettres révélèrent au Père Sophrony la connaissance de maints Pères de l'Église et forcèrent le Père Sophrony à articuler sa pensée théologique et à démontrer les différences entre l'Occident et l'Orient. Beaucoup des pensées postérieures de Père Sophrony proviennent des sujets abordés dans cette correspondance même.  Saint Silouane meurt le. Suivant ses instructions, Père Sophrony quitte le monastère pour résider dans le désert athonite : d'abord au Skite de Karoulie, ensuite dans une caverne proche du monastère Saint-Paul.  Son séjour dans le désert dura le temps de Seconde Guerre mondiale - de 1939 à 1945 - et se révéla être un temps d'intense prière dans laquelle il sent qu'il porte la prière du monde entier. Cette période affecta en partie la santé de Père Sophrony. Il réalise à ce moment l'interdépendance de tous les hommes.  C'est alors qu'il comprend que la parole du Christ : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", révèle l'unité, la "communauté ontologique" du genre humain. Il affirmait, à la suite de saint Silouane, que celui qui ne possède pas l'amour des ennemis n'est pas encore orthodoxe, ne connaît pas encore "Dieu tel qu'Il est".  En 1941, l'archimandrite Sophrony fut ordonné prêtre. Il devint un père spirituel, un "starets" pour beaucoup de moines athonites.

Retour à Paris.

Il y a plusieurs raisons possible au départ du mont Athos du Starets Sophrony. Ce peut être le fait de la détérioration de sa santé, ou la publication des écrits de saint Silouane, ou peut-être encore du climat de méfiance vis-à-vis des russes (et plus généralement des slaves) au mont Athos en cette période qu'est la fin de la Seconde Guerre mondiale. Quoi qu'il en soit, le Starets Sophrony se sentit appelé à s'en aller en destination de Paris, pour laquelle Balfour l'aida à obtenir un passeport. Le Starets Sophrony s'installa dans la Maison Russe, une maison de retraite à Sainte-Geneviève-des-Bois, où il assistait le prêtre local et assumait la fonction de confesseur. Il subit une importante opération due à un ulcère à l'estomac.  L'année suivante, le Starets Sophrony produisit la première édition ronéotypée de "Staretz Silouane". Dans ce texte, le Starets Sophrony expose les principes de la théologie de saint Silouane et en explique plusieurs concepts fondamentaux, parmi lesquels la prière pour le monde entier, "God-forsakenness" et l'idée que toute l'humanité est en interrelation.  En 1950, le Starets Sophrony travaille avec Vladimir Lossky sur le "Messager de l’Exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale", ce qu'il fera jusqu'en 1957. Lossky influença la pensée du Starets Sophrony sur de nombreuses questions contemporaines tout en complétant les travaux du Starets Sophrony sur la pensée trinitaire et ses applications dans l'Église et l'humanité.  En 1952, le Starets Sophrony produisit une seconde édition du "Staretz Silouan", qui apporta une grande renommée à la fois au Starets Silouane et Sophrony. En réaction à la critique de Lossky selon laquelle il ne trouvait aucune valeur théologique dans les œuvres du saint, le Starets Sophrony inclut une introduction théologique aux écrits de saint Silouane.

Essex, Angleterre.

À partir de 1958, le Starets Sophrony avait à ses côtés un certain nombre de personnes à la recherche d'une vie monastique. Une propriété fut visitée à Tolleshunt Knights, Maldon, Essex, en Angleterre. L'année suivante, la Communauté de Saint-Jean-Baptiste était formée à cet endroit, sous la juridication (l'omophorion) du Metropolite Antoine de Souroge. Le monastère abrite ensemble moines et moniales, encore maintenant, et comprenait originellement six membres. En 1965, le monastère se plaça sous la juridiction ("omophorion") du Patriarche œcuménique, ajoutant le titre de "Patriarche" à son nom. Plus tard, le Patriarche œcuménique éleva le monastère au titre de "Stavropégique".  En 1973, une traduction complète de la vie de saint Silouane est publiée sous le titre "Moine du Mt Athos", suivie de la publication de "Sagesse du Mt Athos", comprenant les écrits de saint Silouane. Le Starets Sophrony publia "Sa vie est la mienne" en 1977 et "Voir Dieu tel qu'Il est" en 1985. Tandis que l'Occident apprécie généralement son dernier livre - une autobiographie spirituelle ouverte et très franche -, les Russes sont généralement plus critiques à son endroit. Certaines de ces critiques étaient si piquantes, qu'accompagnées d'une maladie croissante, elles découragèrent le Starets Sophrony d'écrire à nouveau.  En 1987, le Starets Silouane, connu dans le monde orthodoxe à travers les œuvres du Père Sophrony, est canonisé par le Patriarche œcuménique de Constantinople.

Événements entourant sa mort.

Le monastère a été informé que la seule manière par laquelle il pourrait être autorisé à enterrer des personnes sur son domaine était de bâtir une crypte souterraine que le monastère commença à construire, et à propos de laquelle le Starets Sophrony affirmait qu'il ne naîtrait pas au ciel (ne mourra pas) tant qu'elle ne serait pas achevée. Par la suite, la date d'achèvement des travaux ayant été prévue pour le, le Starets Sophrony déclara qu'il "sera prêt" ("would be ready"), et mourut la veille, le ; et le 14 eurent lieu ses funérailles et son enterrement, à laquelle assistèrent des moines venus du monde entier. Lors de la mort du Père Sophrony, il y avait 25 moines dans le monastère, aujourd'hui ils sont plus de quarante moines et moniales.  Mère Elisabeth, la plus ancienne nonne, décéda peu après, le, en conformité avec la parole du Starets Sophrony, selon laquelle « il naîtrait au Ciel en premier et qu'elle le suivrait de peu ».  "La prière, expérience de l'éternité", un livre contenant les écrits du Starets Sophrony sur la prière et particulièrement sur la Prière de Jésus, fut publié de façon posthume.

Citations.

« Le monde ne connaît rien de plus grand que la vocation de chrétien. Mais plus le but est élevé, plus sa réalisation est difficile. »  « Pour l'Église orthodoxe, le salut de l'homme est sa déification. »  « Aujourd'hui, il est impossible d'imposer totalement les règles de l'Église. Comme vous êtes tous différents les uns des autres, fixez le jeûne pour vous-mêmes. »  « Au monastère Saint Pantéléimon, il m'est arrivé une fois d'avoir jusqu'à quatorze fonctions en même temps. J'en ai parlé à mon père spirituel : "Je n'arrive pas à accomplir ma tâche : j'ai quatorze travaux!" Il m'a répondu : "Tu as tort, tu n'as qu'une tâche." - "Mais non, Père, ai-je répliqué, j'en ai quatorze!" - "Mais non, dit-il encore, tu ne fais qu'une chose à la fois. Alors fais-la bien et passe à la suivante..." »  « Le but que nous donnons à notre vie imprègne toutes nos activités. [...] Si le salut en Christ est l'unique but de notre vie, tout ce que nous faisons devient acte de prière, liturgique. »  « Dans la vie, il n'y a rien de banal, de petit, d'insignifiant. »  « Je ne connais pas de Christ grec, russe, anglais, arabe... Le Christ, pour moi, est tout, l'Être supracosmique. »  « L'amour du Christ, en tant que force divine, comme don du Saint-Esprit, de l'unique Esprit qui agit en tous, établit ontologiquement les liens de l'unité ; l'amour s'assimile la vie de l'être aimé. »  « Le véritable amoureux sait à quel point il est libéré de l'obsession sexuelle, et c'est là le test bien connu de l'authenticité de son amour. »  « Le christianisme n'est pas une philosophie, ce n'est pas un « enseignement » (doctrine), mais la vie, et tous les entretiens du Starets [Silouane] et tous ses écrits sont un témoignage de cette vie. »  « Le commandement du Christ est l'expression du bien absolu. »  « Conceptualiser Dieu, c'est renverser la hiérarchie véritable de l'existence, en subordonnant l'Incréé au créé, le Modèle à l'image, c'est introduire l'image dans le modèle et, tôt ou tard, la substituer au Modèle en réduisant l'Être divin aux dimensions de sa ressemblance. »  « Le monde ne se suffit pas à lui-même ; il n'est pas créé en vue de lui-même, mais en fonction de la transfiguration finale et de la déification de la créature par la connaissance du Créateur. »  « Le désespoir est pire que tout, c'est un blasphème contre Dieu, comme s'il n'était pas capable de nous sauver ou que la mesure de nos péchés puisse dépasser la mesure de la miséricorde de Dieu. »  « [I]l n'existe pas de signe extérieur permettant de distinguer de manière irréfutable où est la vraie Église. »  « [Q]uand l'homme est introduit par l'action de Dieu dans le monde de la Lumière incréée, son émerveillement devant Dieu est indicible, et il ne peut trouver ni paroles, ni images, ni soupirs pour exprimer sa gratitude. »  « Ce n'est que par l'épreuve qu'une action reçoit sa valeur éternelle. »  « Quand les saints Pères traduisent en paroles leur expérience, cela ne prend pas le caractère de constructions scolastiques, mais c'est une âme qui se révèle. »  « La grâce vient et se retire selon la volonté de Dieu, qui est absolument libre et au-delà de toute contrainte. »  « L'expérience chrétienne de la communion surnaturelle avec Dieu dépend essentiellement du Vouloir d'un Autre et se distingue des voies intellectives en ce qu'elle est toujours vécue comme une grâce. »  « Dieu se manifeste dans la Lumière et comme Lumière.»  « La Lumière incréée, comme le soleil, éclaire le monde spirituel et permet de voir les invisibles voies spirituelles. »  « Si chaque personne-hypostase humaine, créée à l'image des Hypostases divines absolues, est capable de contenir en elle la plénitude de l'existence humaine, comme chaque Hypostase divine est porteuse de toute la plénitude de l'Être divin - et c'est là le sens profond du second commandement - alors chacun de nous entreprendra la lutte contre le mal, contre le mal cosmique, en commençant par soi-même. »  « Le mal n'est pas une réalité ayant sa propre essence, mais une résistance de la créature libre à l'Être principiel, à Dieu. »  « La crucifiante ascèse de l'obéissance au frère affine également en nous la capacité de percevoir plus profondément la volonté de Dieu. Hors de la culture chrétienne de l'obéissance, le principe hypostatique ne se développe pas dans les hommes, et ils restent sourds et aveugles à la Révélation divine qui nous a été donnée par l'Incarnation du Logos qui manifesta sur le plan historique notre image prééternelle. »  « Les passions sont des « possessions » à divers degrés d'intensité. »  « L'essence du péché n'est pas la transgression d'une norme éthique, mais un éloignement de la vie éternelle et divine pour laquelle l'homme est créé et à laquelle il est naturellement - c'est-à-dire conformément à sa nature - appelé. »  « Il n'y a pas de péché impardonnable, hormis celui dont on ne se repent pas. »  « Le véritable christianisme n'est presque pas prêché dans le monde, car cette prédication excède les forces de l'homme. »  « La notion de sainteté est de nature non pas éthique, mais ontologique. Saint n'est pas celui qui a atteint un degré élevé dans le domaine de la morale humaine ou dans une vie d'ascèse et même de prière (les pharisiens aussi jeûnaient et disaient de « longues prières »), mais celui qui porte en lui le Saint-Esprit. »  « Le salut consiste à recevoir une vie identique à celle de Dieu. »  « Dieu a discerné d'avance que Syméon - par la suite le moine du grand habit Silouane - ne consulterait ni la chair ni le sang, mais qu'il passerait sa vie dans un effort ascétique digne de la grandeur du don qu'il recevrait, et c'est pourquoi il l'a appelé à cette vie extraordinaire qui fut la sienne. »  « Il nous vient à l'esprit qu'en la personne du Starets Silouane la providence divine a donné au monde un nouvel exemple et un nouveau témoignage de l'amour infini de Dieu afin que, par Silouane, les hommes paralysés par le désespoir reprennent courage [...]. »  « [L]a dynamique de la vie divine est la plénitude de l'existence qui est sans commencement et sans fin, excluant tout processus théogonique. »  « La théologie véritable n'est pas conjecture, postulat, déduction, ni résultat de recherches quelconques, mais le récit de la réalité à laquelle l'homme a eu accès sous l'action du Saint-Esprit. »  « Un moine-ascète n'est pas théologien dans l'acception académique de ce mot, mais en ce sens que, par la prière pure, Dieu le rend digne de la vraie contemplation. »  « Par son Essence, Dieu est supra-cosmique, transcendant au monde; mais, par son Acte, il demeure dans le monde, il est immanent au monde. L'absolue transcendance de l’Être divin n'est aucunement affectée par son incessante action dans le monde. »  « La science et la philosophie se posent la question : "QU'est-ce que la vérité?", alors qu'une conscience authentiquement chrétienne est toujours orientée vers la vérité personnelle : "QUI est la vérité?". »  « Lorsque nous nous repentons, nous condamnant résolument devant Dieu et les hommes, nous sommes purifiés intérieurement. L'eau dans le verre retrouve sa pureté en passant par le filtre du repentir. Ainsi, quand je me confesse, je m'accuse de tout mal, car il n'est aucun péché au monde que je n'aie commis, ne serait-ce qu'en pensée et pour une fraction de seconde. La possibilité même de tels mouvements de mon esprit révèle clairement mon état de péché. Qui peut être tout à fait certain d'être libre du pouvoir des pensées passionnelles? Et si, pour un bref instant, j'ai été sous l'emprise d'une pensée mauvaise, qu'est-ce qui m'assure que cet instant ne se transformera pas en éternité? Aussi devons-nous confesser continuellement nos péchés de crainte de les emporter avec nous dans la mort. »  « Tout ce que vous faites, tout votre travail, tout cela peut contribuer à votre salut. Cela dépend de vous, de la manière dont vous l'accomplissez. L'histoire est pleine de moines qui sont devenus de grands saints alors qu'ils travaillaient dans les cuisines ou au lavoir. Le chemin du salut consiste à travailler sans passion, dans la prière. »  « L'esprit humain aspire à la connaissance – mais la connaissance entière, intégrale. Rien ne saurait détruire notre aspiration à vouloir connaître, et, naturellement, notre désir ultime c'est la connaissance de l'Être Primordial, ou Celui ou Ce qui est. Tout au long des siècles, l'homme a rendu instinctivement hommage à cet Être Premier. Nos pères et nos ancêtres L'ont vénéré de différentes manières car ils ne Le connaissaient pas comme étant "Celui Qui Est" (1 Jean 3,2). Certains – et ils devaient sûrement être parmi les plus élevés en sagesse – ont élevé "un autel avec l'inscription 'au dieu inconnu' (Actes 17,23)." Même de nos jours, nous nous voyons sans cesse rappeler que la raison seule, per se, ne pourrait pas nous faire franchir le seuil vers "l'Inconnu." Dieu est notre seul moyen d'accès à cette connaissance suprême, s'Il veut Se révéler. »  « Nous ne nous occuperons pas de ce que les gens pensent de nous, ni comment ils nous traitent. Nous cesseront d'avoir peur de tomber en disgrâce. Nous aimerons notre prochain sans penser à comment lui pourrait nous aimer. Le Christ nous a donné le Commandement d'aimer autrui, mais n'a pas dit que le fait qu'ils nous aiment ou non serait une condition pour notre Salut. Et de fait, nous pouvons être tout à fait détestés pour question d'indépendance d'esprit. En ces jours, il est essentiel d'être capables de nous protéger nous-mêmes de l'influence de ceux avec qui nous entrons en contact. Autrement, nous risquons de perdre en même temps la Foi et la prière. Que le monde nous rejette seulement comme indignes d'attention, confiance ou respect – cela n'aura aucune espèce d'importance, pourvu que le Seigneur nous accepte. Et vice-versa : cela ne nous rapportera rien si le monde entier pense du bien de nous, et chante nos louanges, si le Seigneur refuse de demeurer en nous. Ceci n'est qu'une toute petite facette de cette liberté dont le Christ voulait parler quand Il a dit "Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera" (Jean 8,32). Notre seul souci sera de continuer selon la parole du Christ, devenir Ses disciples et cesser d'être serviteurs du péché. »

Larchimandrite Sophrony, de son nom de naissance Sergueï Semionovitch Sakharov (en ), né le à Moscou en Russie et décédé le à Tolleshunt Knights près de Maldon dans le comté d'Essex en Angleterre, était un moine et théologien orthodoxe. Le titre honorifique d'archimandrite indique sa fonction d'abbé au sein de l'Église orthodoxe. Il fut le disciple et biographe de saint Silouane du mont Athos, dont il contribua à faire connaître et rayonner l'enseignement, et fonda en 1959 le monastère de la Communauté de Saint-Jean-Baptiste, une communauté monastique orthodoxe pour hommes et femmes, en Angleterre.


Géographie.

Le lac de Sylans occupe une partie de la cluse de Nantua, une vallée creusée lors des dernières glaciations. Mais la formation du lac est bien plus récente, puisqu'elle est le résultat de l'effondrement d'une portion de la falaise nord de la vallée il y a plusieurs siècles. Ce gigantesque éboulement a comblé en partie la vallée, entre les glacières de Sylans et les sources de la Doye, au-dessus des Neyrolles. Le cours d'eau situé à la place du lac coulait, avant l'éboulement, en direction des Neyrolles. Le lac s'est donc créé à l'amont de l'éboulement.  Aujourd'hui, le lac se déverse toujours en direction des Neyrolles puis de Nantua, car ses eaux s'infiltrent à travers l'éboulement pour ressortir au niveau des sources du ruisseau de la Doye. C'est pour cela qu'en été, lors des périodes sèches, le niveau du lac peut baisser fortement. Pendant les périodes humides, par contre, le passage souterrain permettant d'évacuer les eaux du lac en direction des Neyrolles n'est pas suffisant. Son niveau monte jusqu'à ce qu'il se déverse en direction de Saint-Germain-de-Joux puis de Bellegarde-sur-Valserine, de l'autre côté de la cluse de Nantua, par le ruisseau le Combet, affluent de la rivière la Semine qui elle-même rejoint la Valserine.

Les glacières de Sylans.

Les glacières sont nées en 1865 sur une idée de Joachim Moinat, propriétaire d'un café à Nantua, qui a l'idée d'utiliser pour son établissement la glace très pure qui recouvre chaque hiver le lac de Sylans. En effet, cette pureté permet la production d'une glace limpide prête à la consommation. Pour stocker la glace, il fait construire un bâtiment en bois, puis un second en 1875, constitué de murs à double paroi comblée par un mètre de sciure pour assurer une meilleure isolation. Vers 1880, elles fournissent en moyenne de glace par an.  Avec l'ouverture de la voie ferrée La Cluse - Bellegarde en 1882, qui longe le lac sur sa rive sud, ce sont 20 à 30 wagons qui partent tous les jours pendant l'été pour Paris, Lyon, Marseille, Toulon et même Alger. Chaque wagon transporte de glace, recouverts d'une toile de jute, de paille, et d'une bâche pour l'isolation. Ainsi les pertes sont limitées, puisqu'on estime que sur expédiées, 8 arrivent à Paris.  En 1885, Moinat vend son affaire à la Société des glacières de Paris qui fait construire de nouveaux bâtiments en bois puis en pierres entre 1890 et 1910 pour servir de logements, de bureaux, de cantine, d'écurie à chevaux et d'ateliers de réparation.  La fabrication de glace artificielle à partir de 1900, des hivers moins rigoureux de 1911 à 1913 et la Première Guerre mondiale vont mettre un terme à cette exploitation en 1917, précédant la vente des bâtiments en 1925.  Aujourd'hui ne subsistent que des vestiges de ce qui constituait l'un des plus importants chantiers de glace du. Des restaurations sont en cours et ont déjà permis de redécouvrir ce que pouvaient être les entrepôts.

Le lac de Sylans est un lac naturel situé dans le département de l'Ain, sur les communes du Poizat-Lalleyriat et des Neyrolles. Il connaît des variations de niveau importantes pouvant atteindre quatre à.


Histoire.

Ils sont imaginés par les prospectivistes, au moins dès les années 1990, avec par exemple S Chagnoleau qui prédit à ses lecteurs en 1990 :.

Principes techniques.

L'allumage et l'extinction de l'éclairage électrique sont déclenchés par une centrale de commande : à la nuit tombée, la lumière s'allume automatiquement et s'éteint au lever du jour ; certains modèles sont équipés de détecteurs de présence pour économiser la batterie et ne s’allumer que si nécessaire.

Évolutions.

Ce type d'éclairage est en plein développement. Les candélabres solaires sont particulièrement recommandés pour l'éclairage de voiries ou de quartiers dans les pays équatoriaux, là où la ressource solaire est importante et régulière au fil de l'année. Ils conviennent également très bien à l'éclairage de sites isolés sur les autres territoires, de par l'absence de câblage électrique et de tranchées.  En 2013, un modèle double lampe dont les modules photovoltaïques sont intégrés sur le mât est produit aux Pays-Bas.

Enjeux.

Ils concernent la sécurité, de moindres nuisances et pollutions lumineuses pour l'environnement nocturne, le climat et les économies d'énergie. Par l'utilisation de luminaires LED, il devient plus facile d'éclairer "juste" ; la puissance lumineuse peut être plus facilement modulée durant la nuit suivant une programmation horaire ou via un asservissement à un détecteur de passage. Ainsi, la consommation électrique est fortement diminuée et les fonctions de balisage et d'éclairage sont toujours remplies.  L'enjeu d'économies d'énergie et d'émissions de gaz à effet de serre est important. Selon l'Agence Ecofin,.  Avantages : Les luminaires LED cumulent de nombreux avantages  Ces produits semblent voués au succès étant donnés la hausse du prix de l'énergie et le coût de mise en place d'un réseau électrique dans un pays en voie de développement (zones isolées d'Afrique de l'Ouest par exemple) ou dans les sites isolés. Un mât peut être déplacé (lors de chantiers ou de festivités par exemple) au gré des besoins et sans nécessité de réseau électrique enterré ou aérien. C'est une solution également testée par électriciens sans frontières pour aider les pays en développement ou à Haïti après le tremblement de terre, en complément d'une distribution de "« lampes solaires individuelles »", ou qui peut être utilisée après un tremblement de terre ou un accident grave privant un site ou une ville d'électricité. Par exemple en 2010, un a proposé l'installation de. Un petit camping permettant un écotourisme local dans le dernier village accessible du Ladakh a ainsi été équipé (2010) d'un lampadaire solaire, seule source fixe d'éclairage du village. L'ONU estime que l'éclairage solaire "hors réseau" par des lampes solaires peut apporter d'importants bienfaits pour les populations ; Une étude faite par le PNUE dans 80 pays a conclu. Pour le seul Nigéria, de dollars par an seraient économisés.  Ce sont des solutions qui font partie de la recherche et développement d'entreprises du secteur de l'éclairage

Prospective.

Avec les progrès des modules photovoltaïques, certains luminaires pourraient peut-être devenir "positifs en énergie" et alimenter latéralement d'autres objets ou acteurs, dans un smart grid tel que proposé par Jeremy Rifkin dans son concept de troisième révolution industrielle. L'évolution des LED est essentiel pour l'évolution du candélabre solaire ; la durée de vie de la batterie est elle aussi essentielle. Cette durée de vie est fortement liée à la température ambiante, l'idéal est un lieu de stockage à 20 °C ou d'enterrer les batteries quel que soit le type de batterie plomb, lithium, Nimh.  Un stockage à hydrogène pour le projet Myrte à l'université d'Ajaccio a été réalisé par le CEA, le CNRS et LUMI'iN France.

Le lampadaire solaire ou candélabre solaire est un type de lampadaire qui est alimenté par l'énergie solaire, c'est-à-dire qu'il est équipé de panneaux solaires qui captent la lumière du soleil pendant la journée, ce qui permet de produire de l'électricité, qui est stockée dans des batteries, puis restituée la nuit pour l'éclairage. Le lampadaire devient ainsi autonome en énergie. S'il est asservi à un système de détection de présence et une cellule photovoltaïque, il peut contribuer à diminuer la pollution lumineuse.


Morphologie.

Dimensions.

Long de 84 à, ce grand oiseau a une envergure qui peut aller de 185 à. Il peut peser de 3,6 à.

Plumage.

Il n'existe pas de dimorphisme sexuel chez cette espèce, mais il existe deux types de plumage, tous sexes confondus : la phase claire et la phase foncée.  Les individus de phase claire sont blanc avec des taches foncées assez nombreuses.  Les individus de phase foncée sont tout d'abord entièrement sombres (ce qui les distingue des juvéniles d'Albatros hurleur, qui ont la face et le dessous des ailes blancs), puis acquièrent lentement le plumage adulte, qui présente des taches claires sur la tête et la poitrine, ainsi que sur la bordure antérieure du dessous des ailes et sur la face inférieure du corps.

Espèces similaires.

Il ressemble assez à un petit albatros, mais son corps est plus robuste, un peu "bossu", et ses ailes plus courtes. On peut aussi le confondre avec un Pétrel de Hall, "Macronectes halli" : la détermination est particulièrement difficile pour les individus juvéniles. La principale différence entre Pétrel de Hall et Pétrel géant est que ce dernier a le bout du bec verdâtre au niveau des deux mandibules, alors que le Pétrel de Hall a le bout de la mandibule supérieure rougeâtre et le bout de la mandibule inférieure noirâtre.

Comportement.

Alimentation.

Le Pétrel géant est un oiseau opportuniste qui, s'il se nourrit de krill, d'amphipodes, de poissons et de céphalopodes, ne dédaigne pas de devenir charognard. Il suit souvent les navires de pêche au filet ou à la palangre, profitant des poissons et déchets rejetés par ces derniers. Pendant la saison de reproduction, une bonne part de leur apport alimentaire est constituée de cadavres de manchots, de phoques et d'éléphants de mer Il semble que mâle et femelle ne partagent pas les mêmes sites de nourrissage, au moins durant la saison de nidification.

Reproduction.

La saison de reproduction commence en octobre ou novembre par la formation de colonies éparses, puis par la ponte d'un seul œuf dans un nid formé d'herbe, de mousse et de petits cailloux. Cet œuf sera couvé durant 55 à. Le petit restera au nid jusqu'à son essor, vers le mois de mars. Après son essor, le juvénile passera ses premières années à se déplacer autour du pôle Sud. Il sera capable de se reproduire à son tour au plus tôt à, mais plus communément entre 6 et. Le record de longévité chez cette espèce est actuellement détenu par un individu bagué :. Mais on estime que cet oiseau peut vivre beaucoup plus longtemps

Classification.

L'espèce "Macronectes giganteus" comprenait autrefois le Pétrel de Hall, maintenant considéré comme une espèce à part.

Répartition et habitat.

Cet oiseau pélagique est cantonné à l'hémisphère Sud. Il niche sur des îles des régions polaires antarctiques et subantarctiques, comme les îles Malouines, les îles au large de la Patagonie et de la Terre de Feu, la Géorgie du Sud, l'île Gough, les îles Orcades du Sud, les îles Shetland du Sud et autres îles de l'océan Austral, de même que sur le continent Antarctique. Il niche aussi sur les îles Crozet et les îles Kerguelen, sur l'Archipel du Prince-Édouard, l'Île Heard et l'Île Macquarie. Quelques individus nichent aussi sur l'archipel Tristan da Cunha et les îles Diego Ramirez. Les colonies de nidification s'installent sur des sols nus ou herbeux, souvent à proximité de colonies de manchots. Il est très à l'aise dans les tempêtes qui peuvent sévir à certains endroits, comme aux îles Crozet où les vents dépassent les pendant par an.

Statut et préservation.

Menaces.

On estime qu'entre et géants ont été tués par la campagne de pêche à la palangre de la Légine australe ("Dissostichus eleginoides") de 1997-1998. Il a été démontré aux îles Malouines que l'espèce est aussi victime de la pêche au filet dérivant. Des diminutions de population ont aussi été imputée, au niveau de certaines zones, à la réduction importante des effectifs d'Éléphant de mer du sud ("Mirounga leonina", dont les cadavres constituent une importante source alimentaire pour cette espèce), mais aussi à la pression humaine. Le Pétrel géant est un oiseau sensible au dérangement ; il quittera définitivement son nid s'il est dérangé trop souvent, abandonnant œuf ou petit. Lorsqu'il se sent en danger, il est capable de régurgiter une huile nauséabonde qu'il projette sur son assaillant.

Populations et mesures de conservation.

Après un déclin au cours des années 1980 et 1990, il semble que la population de Pétrel géant soit de nouveau en augmentation sur certaines zones, comme les îles Crozet, les îles Malouines, l'île Gough, l'île Heard et en Géorgie du Sud. La population en 2008 était estimée à.  Cette espèce est placée en annexe II de la Convention de Bonn et en annexe I par l'ACAP (Agreement on the Conservation of Albatross and Petrels). L'UICN, en dépit d'une apparente stabilisation des populations de Pétrels géants, a classé cette espèce dans la catégorie "V" (Vulnerable) puis "NT" (Near Threatened, c'est-à-dire quasi menacée) entre 2000 et 2009 à cause de la menace toujours présente que constitue la pêche industrielle sur cette espèce.

Le Pétrel géant et l'Homme.

Plusieurs États ont émis des timbres à l'effigie de cet oiseau : l'Argentine en 1980 et 1986, le Territoire britannique antarctique en 2005, les Maldives en 2007, la Géorgie du Sud-et-les Îles Sandwich du Sud en 1987 et 2006, l'île Sainte Hélène en 1993, la Tanzanie en 1999, l'archipel Tristan da Cunha en 2000, le Chili en 2001 et les Terres australes et antarctiques françaises en 1986.

Le Pétrel géant ("Macronectes giganteus") est une espèce de grands oiseaux de mer de la famille des Procellariidae qui vit dans l'hémisphère Sud et dont l'envergure peut atteindre deux mètres.


Jeunesse.

Harris grandit à Coldwater dans le nord du Mississippi. Il travaille dans les champs de coton avec sa famille. En 1967, il se fait arrêter par la police et ses parents lui demandent de quitter la région. Il part en Floride où il ramasse des fruits avant d'aller dans le Michigan. Il y travaille comme chauffeur routier.

Carrière de catcheur.

Débuts.

Alors qu'il ne trouve pas de travail dans le Michigan, Harris fait la connaissance du catcheur Bobo Brazil. Brazil pense qu'Harris peut faire carrière et lui recommande de s'entraîner auprès de. Il commence sa carrière au Michigan sous le nom de.  Harris quitte le Michigan et lutte d'abord dans le Sud des États-Unis avant de lutter au Mexique. En 1980, il part en Grande-Bretagne où il se casse la cheville.

Premier passage à la World Wrestling Federation (1986-1987).

En 1986, Kamala rejoint la World Wrestling Federation, où il est managé par Kim Chee et King Curtis Iaukea. Dans sa course il rencontre Hulk Hogan, André the Giant, mais aussi Jake « The Snake » Roberts. Kamala équipe avec le Wild Samoan Sika.

Second passage à la World Wrestling Federation (1992-1993).

Kamala revient au début des années 1990 avec Kim Chee, a ce moment il est aussi managé par Harvey Wippleman. Lors du Survivor Series 1992, il perd un match du cercueil avec the Undertaker, c'est le premier match avec cette stipulation à la WWF. Kamala quitte Harvey Wippleman et rejoint le Reverend Slick. Au milieu des années 1990, Kamala rejoint le clan de Kevin Sullivan, Dungeon of Doom à la World Championship Wrestling, ils essaient de mettre un terme à la carrière de Hulk Hogan. Kamala quitte cet fédération en.  EN 2003, Kamala rejoint la Juggalo Championship Wrestling (JCW) où, accompagné par Kim Chee, il bat Tom « The Scrub » Dub dans un match « le perdant quitte la JCW ».  Harris participa à la « Gimmick Battle Royal » à WrestleMania X-Seven, et fut éliminé par le Sgt. Slaughter. Le, Harris fait un retour surprise à la World Wrestling Entertainment, en participant à RAW Diva Search. Kamala fit un retour le lors de WWE SmackDown!. Avec son manager Kim Chee, mais son match avec Randy Orton tourne court quand The Undertaker envoie un message destiné à Orton. Kamala fait équipe avec Eugène à Taboo Tuesday, mais perd face à Jimmy Snuka.  Le à Vengeance, il accompagne Eugene vers le ring avec Doink the Clown et Hacksaw Jim Duggan. pour son match face à Umaga, Le à Monday Night Raw, il le rencontre et perd le match.  Courant 2006, Harris participe à plusieurs show de catch sur le circuit indépendant de la côte Est: en, il obtient un non-finish avec Bryan Danielson dans un match pour le titre de Ring of Honor. La même année, il se lance dans la chanson et sort son premier album, "The Best of Kamala Vol 1" sur son site officiel TheGiantKamala.com.  En, il fait équipe avec son fils Kamala Jr. et le catcheur Perry Bernard McClendon Jr. L'original Kamala Jr. est James Radford, qui a donné sa permission pour utiliser ce personnage.  En 2011, il s'est fait amputer du pied à cause d'hypertension dans la jambe et de diabète. Vers, il se fait encore une fois amputer de la jambe droite. Il est aujourd'hui amputé des deux membres inférieurs.

James Harris (né le à Coldwater), plus connu sous le nom de ring de Kamala est un catcheur (lutteur professionnel) américain.


Le personnage du père Brown.

Adoptant les bases de l'intrigue policière édictées par son ami Ronald Knox, lui-même prélat catholique et auteur de romans policiers, Chesterton crée avec le père Brown un personnage de prêtre détective dont s'inspirèrent plus tard l'Anglaise Ellis Peters avec les enquêtes de Frère Cadfael et l'Américain Andrew Greeley avec le personnage du père Blackie Ryan.  Officiant dans une petite paroisse de l'Essex, le père Brown est un petit homme avenant, au visage rond, un peu distrait, très humble et plutôt timide. Son aspect inoffensif, ses manières d'une politesse presque empruntée à force de douceur, et ses maladresses légendaires avec les objets les plus usuels, notamment son parapluie, ne laissent de le faire paraître assez ridicule, voire stupide. Or, sous ces dehors trompeurs couve une intelligence d'exception et une stupéfiante connaissance de la nature humaine. Ses facultés de déduction supérieures lui permettent d'éclairer les mystères les plus opaques. Sa méthode s'intéresse peu aux indices matériels, car pour comprendre les ressorts secrets d'une énigme, il n'est besoin que d'ouvrir son âme pour mieux analyser les impressions de l'atmosphère entourant le délit, de pénétrer la psychologie du criminel : savoir penser comme ce dernier, se mettre à sa place, voilà le moyen de démêler ses subterfuges et de pouvoir résoudre l'inexplicable.  Sa sagacité conduit le père Brown à s'intéresser à plus d'une affaire criminelle et il appert qu'il a bien peu de temps pour s'occuper de ses ouailles. Pourtant, sa mission chrétienne n'est pas en marge de son existence, car il ne cherche pas à punir ceux qu'il démasque. Plus d'une fois, il leur permet même de s'évader, de ne pas être livrés à la justice des hommes pour qu'ils trouvent en eux la nécessité de se soumettre aux impérieux commandements de Dieu.  Les enquêtes du père Brown, qui pourraient devenir un lourd prêchi-prêcha, observent un humour inénarrable, le culte du paradoxe et un appréciable renouvellement des intrigues et des situations. En outre, les solutions aux différentes énigmes rivalisent d'ingéniosité et ont influencé John Dickson Carr, Agatha Christie et Ellery Queen.  Gramsci affirme voir dans le père Brown une antithèse à la logique protestante de Sherlock Holmes à laquelle Brown oppose une empathie moins froidement logique et qui serait censée caractériser le catholicisme. Chesterton se convertit certes au catholicisme, mais ce ne fut qu'après avoir publié ses premières histoires du père Brown.

Les enquêtes du père Brown.

1. "The Innocence of Father Brown" (1911) ("La Clairvoyance du père Brown") 2."The Wisdom of Father Brown" (1914) ("La Sagesse du père Brown") 3. "The Incredulity of Father Brown" (1926) ("L'Incrédulité du père Brown")  4."The Secret of Father Brown" (1927) ("Le Secret du père Brown") 5. "The Scandal of Father Brown" (1935) ("Le Scandale du père Brown")

Le père Brown est un détective de fiction créé par l'écrivain britannique Gilbert Keith Chesterton, qui figure dans 51 nouvelles et deux textes d'encadrement qui ouvrent et clôturent le recueil "Le Secret du père Brown". Le personnage est inspiré de la vie du père John O'Connor (1870-1952), un curé paroissial de Bradford dans le Yorkshire qui joua un rôle important dans la conversion de Chesterton au catholicisme en 1922.


Parcours.

Généralité.

Le départ de la course est donné depuis sa création à Huy en haut du mur. L'arrivée est toujours située en haut du mur de Huy. Le parcours de la course féminine correspond à la fin du parcours masculin. Ainsi en 2011, les hommes effectuent une partie en ligne depuis Charleroi avant d'arriver à Huy et de réaliser deux boucles. Les femmes effectuent uniquement ces deux dernières boucles (voir cartes ci-dessous).  Le parcours a connu de nombreux changements. Couru tout d'abord en une seule boucle de 1998 à 2009. Elle est constituée de 2010 à 2012 d'une grande boucle suivie d'une petite boucle. Durant ces deux périodes, le parcours va vers le sud jusqu'à Havelange où il tourne vers le nord et Andenne avant de revenir vers Huy. À partir de 2013, deux boucles d'un même circuit sont parcourues. Le parcours va d'abord chercher la côte d'Ereffe avant de se diriger vers Andenne puis Huy. La longueur du parcours a augmenté progressivement avec le temps. Longue d'environ de 1999 à 2004, sa longueur est proche de de 2005 à 2009. À partir de 2010, la longueur augmente significativement : en 2010 puis en 2013 et en 2016.

Côtes.

La Flèche wallonne féminine est une course vallonnée. Les côtes parcourues ont une importance décisive sur la morphologie de la course. Certaines sont récurrentes. Ainsi le mur de Huy est systématiquement parcouru. La côte de Bohissau est empruntée de la création de l'épreuve à 2016 sans interruption. La carte ci-contre liste toutes les côtes présentes sur le parcours depuis la création de l'épreuve. Elles sont numérotées dans un ordre correspondant approximativement à leur ordre sur le parcours. Le parcours de l'édition 1998 est mal connu.

La Flèche wallonne féminine (également connue sous le nom de Flèche Wallonne Femmes) est une course cycliste féminine qui se tient tous les ans en Belgique depuis 1998. La Flèche wallonne féminine est l'une des épreuves de la Coupe du monde de cyclisme sur route féminine de 1999 jusqu'en 2015. En 2016, elle intègre l'UCI World Tour féminin. Ce sont les Néerlandaises Marianne Vos et Anna van der Breggen qui détiennent le record avec cinq victoires. Cette course est organisée comme son homologue masculin par Amaury Sport Organisation.


Géographie.

La Puebla de Híjar est dans le bassin versant gauche du "Río Martín" non loin de l'Èbre. La commune est située à 163 km de Teruel (la capitale de la province, l'une des moins peuplées d'Espagne) et à 78 km de Saragosse (la capitale de l'Aragon). Son altitude est de 254 m, sa superficie de 60,8 km2. Les terres cultivées représentent un peu moins de 3000 ha, les forêts et terres forestières un peu plus de 3000 ha, et les autres surfaces 300 ha. La commune dispose d'une gare de la Renfe (axe Barcelone - Saragosse).

Histoire.

Des traces de présences humaines sur la commune remonteraient à l'âge de bronze. La présence musulmane était importante jusqu'au. Au les terres de la commune appartenaient au senor de Urrea et le lieu s'appelait alors La Puebla de Gaén (ou Gayén?). Puis à la fin du les terres font partie de la baronnie de Híjar (d'où le nom de la Puebla de Hijar) qui deviendra plus tard un duché à la suite de son extension. La ville se modernise ensuite surtout au.

Démographie.

La population a beaucoup varié au cours du En 1900 on comptait 1921 habitants puis 2849 en 1930 et enfin 1046 habitants en 2001, dont une partie assez importante de personnes âgées. La population est concentrée dans le bourg "historique" (église, mairie...) et dans le quartier de la gare (la "estación").

Économie.

L'agriculture a une place assez importante (huile d'olive, céréales...), mais il y a également un polygone industriel ("Venta del Barro") au bord de la route N 232 en direction de Saragosse. Il existe aussi des activités de services dans le bourg. La commune prend part à la fête traditionnelle de la Route du tambour et de la grosse caisse qui se déroule dans plusieurs communes (Albalate del arzobispo, Alcaniz, Hijar...) du Bas Aragon lors de la "semaine sainte".

La Puebla de Híjar est une municipalité de la province de Teruel, dans la Communauté autonome d'Aragon, en Espagne. Elle fait partie de la comarque du Bajo Martín.


Biographie et carrière.

Onischuk remporta la médaille d'argent au championnat du monde d'échecs junior de 1993.

Tournois internationaux.

En 1996, il remporte le tournoi de Wijk aan Zee dans le groupe B. L'année suivante, en 1997, il finit - du tournoi de Wijk aan Zee dans le groupe principal. En 2000, il finit - du tournoi Corus à Wijk aan Zee dans le groupe B.  Il émigra pour les États-Unis en 2001.  En 2002, il remporte son premier grand succès au tournoi « Karpov » à Poïkovski, puis, en 2004 le championnat open des États-Unis et en 2006, le championnat des États-Unis.  Onischuk participe au Festival d'échecs de Bienne en 2007, où il termine deuxième derrière Magnus Carlsen après un match de départage.  En 2017, il finit - du championnat des États-Unis mais perd le match de départage face à Wesley So.

Compétitions par équipe.

Onischuk a participé à trois olympiades avec l'Ukraine (de 1994 à 1998) et à six olympiades avec les États-Unis de 2004 à 2014.  Avec l'Ukraine, il a remporté la médaille d'argent par équipe en 1996 et la médaille de bronze par équipe en 1998.  Avec les États-Unis, il a remporté deux médaille de bronze par équipe (en 2006 et 2008).  Lors des championnats du monde par équipes, il remporta la médaille d'or au deuxième échiquier en 1995 et 2010, ainsi que la médaille d'argent par équipe avec les États-Unis en 2010.

Résltats aux championnats et coupes du monde.

Onischuk a participé au Championnat du monde de la Fédération internationale des échecs 2000 et à sept coupes du monde (de 2005 à 2017). Il se qualifia pour le troisième tour en 2007 et 2017.

Alexander Onischuk (en, ""), né le à Simferopol, en RSS d'Ukraine, est un grand maître américain du jeu d'échecs d'origine ukrainienne.


Géographie.

Le siège de la municipalité, la ville de Goražde, est située dans la partie centrale du cours supérieur de la rivière Drina. Elle bénéficiait d'une très bonne position géographique et stratégique et, de ce fait, a été le théâtre de conflits à travers l'histoire. Elle est située sur les pentes orientales et méridionales du mont Jahorina et les pentes ouest de la montagne Vučevica. L'altitude moyenne est de.

Histoire.

Histoire ancienne.

Les premières mentions datent des années 1379-1404, comme une halte sur la route commerciale, par la vallée de la Drina, entre Raguse et Constantinople., et surtout les mines d'argent de Srebenica (et au-delà). Dès 1415, le marché attire des commerçants de Durbovnik.  De 1423 à 1878, la ville est sous domination ottomane : forteresse en 1444, quatre mahals en ville en 1477, caravansérail et pont de pierre sur la Drina en 1550-1557, sans doute quelques mosquées (dont les deux des mendiants sijerciques du.  À proximité, l'ancienne église bogomile convertie, sous l'Emire ottoman, en église orthodoxe orientale de Saint George, construite en 1454 par Stefan Vukčić Kosača pour sa femme. L'imprimerie de Goražde, rattachée à l'église, y a fonctionné de 1519 à 1521 : la première imprimerie établie en Bosnie-Herzégovine et la seconde dans les Balkans.  Le déclin de Goražde au et dans la première moitié du est attribué, entre autres, à la peste.  La domination austro-hongroise de 1878 à 1918 amène quelques progrès et également une poursuite du déclin. En raison de sa position géographique à la frontière, Goražde est pendant la Première Guerre mondiale l'un des principaux bastions de l'Autriche-Hongrie contre la Serbie et le Monténégro.  La ville paraît loin de tout en 1939, mais en 1941, les troupes allemandes entrent dans la ville après un raid aérien le 17 avril. Plus tard, des troupes italiennes y sont également été stationnées. Entre 1942 et 1945, de violent combats opposent Partisans et Tchetniks serbes.

Histoire récente.

Entre 1992 et 1995, durant la guerre de Bosnie-Herzégovine, Goražde était une des trois enclaves bosniaques, avec Srebrenica et Žepa, entourées et assiégées par l'armée de la République serbe de Bosnie.  En avril 1993, elle devient un "espace de sûreté" dans lequel l'ONU devait protéger la population civile des attaques. Entre le et le, les Serbes lancent une offensive majeure contre la ville. Pratiquement tous les casques bleus de l'ONU quittent la ville, et civils sont tués et avant le terme de l'offensive. Après que les Accords de Dayton furent négociés, un corridor est établi entre Goražde et le reste de la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine.  Après la guerre et à la suite des accords de Dayton (1995), une partie du territoire de la municipalité a été rattachée à la municipalité de Novo Goražde nouvellement créée et intégrée à la République serbe de Bosnie.

Localités.

La municipalité de Goražde compte les 144 localités suivantes :

Démographie.

Municipalité.

Répartition de la population par nationalités dans la municipalité (1991).

En 1991, sur un total de, la population se répartissait de la manière suivante :

Politique.

À la suite des élections locales de 2012, les 25 sièges de l'assemblée municipale se répartissaient de la manière suivante :  Muhamed Ramović, membre de l'Alliance pour un meilleur avenir de la Bosnie-Herzégovine (SBB BiH), a été réélu maire de la municipalité.

Tourisme.

Sur le territoire du village de Hrančići se trouve la nécropole de Kučarin qui abrite 325 stećci, un type particulier de tombes médiévales ; cet ensemble est inscrit sur la liste des monuments nationaux de Bosnie-Herzégovine. Il figure également sur la liste des 22 sites avec des stećci proposée par le pays pour une inscription au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Goražde (en cyrillique : ) est une ville et une municipalité de Bosnie-Herzégovine située dans le canton du Podrinje bosnien et dans la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, la ville "intra muros" compte et la municipalité.


Histoire.

La première version, créée en en Argentine par Diego Saravia, était très simple et pouvait être lancée depuis un CD-ROM sans installation sur le disque dur, c’était l’un des premiers Live CD.  En 2002, Ututo-r fut créée. Elle offrait la possibilité d’opérer comme un routeur. Cette version fut créée par Marcos Zapata et installée sur les ordinateurs des écoles et du gouvernement de Buenos Aires, entre autres.  En 2004, le projet Ututo-e naquit, et devint rapidement le plus important dérivé de Ututo. Le projet fut lancé par Daniel Olivera, et est maintenant développé par de nombreux collaborateurs internationaux. Ututo-e a été envisagé par Pablo de Napoli, un mathématicien et professeur à l’Université de Buenos Aires, qui souhaitait que ce soit un système complètement basé sur les logiciels libres tout en profitant des avantages du matériel disponible en Argentine. Les ordinateurs disponibles en Argentine étant généralement moins performants, par rapport aux autres pays, il était nécessaire de développer un système peu gourmand en ressources.  Les dernières versions sont intitulées « XS ». Avec la sortie des séries « XS », il y a de nombreuses nouvelles fonctionnalités, tel qu’un système d’installation plus rapide. La plupart des installations de Ututo XS n’excèdent pas trente minutes, mais dépend de la vitesse et de l’efficacité du matériel.

UTUTO ou Ututo?

Le projet UTUTO utilise fréquemment le terme « UTUTO » pour décrire le titre du projet. Il est pris par erreur pour un acronyme, comme on en trouve beaucoup dans les projets libres. En conséquence, l’utilisation de « UTUTO » à la place de « Ututo » est purement esthétique, et absolument pas technique.

UTUTO-Get.

La sortie d’un gestionnaire de paquets facilement utilisable a été le sujet de nombreuses discussions durant quelques années. Pablo Rizzo a mis au point UTUTO-Get, un outil pratique pour maintenir votre base de données de paquets tout en utilisant Ututo. Basé sur le puissant APT de Debian, il devrait être amélioré à la sortie d’Ututo XS 2007, vers.

Ututo GNU/FreeBSD.

En parallèle du développement d’une distribution GNU/Linux, l’équipe Ututo a commencé à travailler sur un système d’exploitation utilisant le noyau FreeBSD accompagné d’utilitaires GNU. Il devrait être prêt aux alentours de la sortie d’Ututo GNU/Linux XS 2007. Ce sera le premier système d’exploitation basé sur FreeBSD à être défini comme entièrement libre par les standards du projet GNU et de la Free Software Foundation.

Ututo est une distribution du système d’exploitation GNU/Linux basée sur Gentoo et constituée exclusivement de logiciels libres. Son nom fait référence à celui d’un gecko du nord de l’Argentine.