开发历程.

制造.

第一批的F-22于2003年1月14日交付给内华达州的内利斯空军基地,并在2003年10月27日完成“独立初始作战试验与评价”。到2004年,共51架F-22猛禽战斗机已全部交付使用。  2006年,由洛克希德马丁公司和其他1,000家公司组成的猛禽开发集团和美国空军共同获得了Collier Trophy奖,这是美国航空领域的最富名望的奖项。美国空军将获得在七个现役作战中队之中抽调的F -22,并且由空军预备队和国家空军自卫队战斗中队三个部门共同执行飞行和维护任务。2000年8月中旬,美国空军与此前合作多年的洛克希德马丁公司续签了一个价值50亿美元的到2011年的生产合约,从2008年起,F-22猛禽战斗机开始以每年20架的速度生产。在2007年8月29日,洛克希德马丁公司举行了完成“第100架猛禽战机”生产里程碑的庆祝仪式,这架交付美国空军服役的新机生产序号是05-4100。

采购.

美国空军原计划以262亿美元订购750架ATF,并于1994年开始生产,然而在1990年进行的主要航空器审查上改为生产648架,并推迟到1996年开始生产。但是1997年由于经费不稳定,改为购买339架。2003年,美国空军指出现有的国会费用只够其购买227架。截止2006年,五角大厦声明将订购183架航空器,这将节省下150亿美元,但同时提高每个航空器的花费。这个为期多年的订购计划被国会批准,但同时仍然接纳新的订购计划。  2006年4月,美国政府问责办公室估计F-22的成本是每架3.61亿美元。这个费用反映出了F-22的总项目的费用,由美国空军各战斗部门分摊并按计划购买;到目前为止,美国空军已经在猛禽战斗机的研究、开发和测试方面投资了280亿美元。这部分被指为是“沉没成本”的费用已经支出并分别于用于未来政策的制定,包括一个战斗机的复制品。根据2006年181架战斗机的总成本计算,每架战斗机的成本估计为1.776亿美元。如果进一步提高产量,单位成本将会继续降低。这些费用包括了2000年之前已经在研究和开发上投入的32.33亿美元。  订购全部183架战斗机实际支出了340亿美元,该计划的总费用为620亿美元,每架战斗机的单位成本约3.39亿美元。之后每架F-22战斗机的增量成本可以大幅降低至大约1.38亿美元。若美国空军当前订购100架以上的F-22战斗机,每架的成本仍将下降,并可以随着订购数量的增加持续降低。  F-22猛禽战斗机于2005年第一次在美国犹他州正式开始服役。F-22并不是最昂贵的战斗机。B-2轰炸机每架的成本大约为11.57亿美元(1998年)。尽管其增量成本低于10亿美元,但从冷战结束之后订单数量从132架锐减到21架,大大提高了其单位成本。F-22使用比B-2轰炸机或F-117战机更少的雷达吸收材料,预计可以降低后期的维护费用。  2007年7月31日,洛克希德马丁公司获得了一个总价值73亿的包括60架F-22战斗机的长期合约。这个F-22战斗机的生产合约使该公司获得了183架战斗机的生产任务,并会在2011年扩大生产规模。

禁止出口.

F-22目前还不能出口,因为联邦法律禁止出口F-22战斗机。大多数美国战斗机客户转而要求进口较早期的战斗机如F-15或F-16,或者等待包含F-22的先进技术,更为便宜、灵活,且一开始就允许出口的F-35战斗机。  据报道日本政府有兴趣购买F-22战斗机用于其航空自卫队的战斗机替换计划。如果采购可行,很可能会变相出口(预先减少性能,但仍具有大多数先进航空电子设备和隐形性能)。但这种方法仍需要美国国会、联邦政府和国防部同意。另外,昂贵的单价以及培养飞行员的昂贵费用将会使日本的最高国防预算限额与国民生产总值的比例再提升1%。2009年6月9日,日本防卫大臣滨田靖一称日本仍设法购买F-22,但有可能只购买40架作为精英中队使用,剩下的战力空隙使用无人机和地对空导弹补足。  以色列空军首席采购官说:“以色列空军很乐意装备24架左右的F-22,但现在的问题是美国拒绝出口这种飞机,而且,2亿美元一架的价格(太高了)”。  一些澳洲的政治和国防评论者建议澳大利亚采购F-22而不是F-35。2006年,澳洲工党支持这提议,因已证明F-22是一种高性能战斗机,而F-35仍在研发中,其性能并无保证。但是总理霍华德及其政府否决购买F-22,因F-22没有专门为出口而研制,而且不具备足够对地和对海打击能力。这评论得到澳洲战略政策研究所支持,称F-22“在高昂的价格下却没有足够的多用途性”。这个分析遭到澳洲空军批评。  美国国会在2006年9月27日的一次美国参谋首长联席会议上讨论了对F-22的禁止出口的政策。在华盛顿的讨论会议之后,美国国防部宣布F-22不会出口。  2007年,澳洲政府要求重新评估购买F-35和F/A-18E/F大黄蜂战斗机的计划。这个评估将包括F-22是否适合澳洲空军。此外,澳洲国防部长乔尔·菲茨吉称:“为了得到猛禽战斗机,我打算游说美国的政治家们(同意让F-22出口)”。2008年2月,美国国防部长罗伯特·盖茨说他不反对将F-22出售给澳洲,可是国会需要修改现有法律。

停产.

随着金融海啸席卷美国,冲击全球经济,美国经济大幅下滑,美国政府财政紧绌,多项高价格的军事项目被削减或中止,包括F-22战机、导弹防御系统、新型VH-71总统直升机项目和空军的C-17新型运输机等。  2009年4月6日,美国国防部公布了2010年国防预算案,F-22“猛禽”战机将在再生产4架后关闭生产线。据美国国防部部长罗伯特·盖茨提交的国防预算案,F-22隐形战机在再生产4架达到总数187架后,于2011年停产,成为美国史上生产周期最短的战斗机。2009年4月14日,美国空军部长迈克尔·唐利和参谋长Norton Schwartz将军亦表示,「购买更多F-22意味着能做的其它事情就少了,而空军预算里有许多其它关键和紧迫需求」,停产F-22战斗机省下的资金可以处理更多事项。美国将加快采购F-35轻隐形战机,于2009年起5年间将购买513架。  由于俄罗斯和中国的第5代战斗机的计划延迟,导致缺乏清晰空对空作战任务,加上避免高度机密性的隐身涂料外泄,导致猛禽的出口禁令,最终因飞机的制造成本过高、和其它使用计划(包括F-35和无人机),使得F-22的生产计划提前终止。而已建立的F-22机队的维护更是庞大的财政负担,2009年4月,美国国防部建议停止新订单削减数量,经国会批准最终采购187架战斗机。 “2010财年国防授权法”致使缺乏生产更多F-22的资金。2011年12月13日,第195架也是最后一架F-22上线(共8架试验机和187架标准型)在多宾斯空军预备役基地举行。

技术特点.

F-22采用双垂尾双发单座布局。垂尾向外倾斜27度,恰好处于一般隐身设计的边缘。其两侧进气口装在翼前缘延伸面(边条翼)下方,与喷嘴一样,都作了抑制红外辐射的匿踪设计,主翼和水平安定面采用相同的后掠角和后缘前掠角,都是小展弦比的梯形平面形,水泡型座舱盖凸出于前机身上部,全部武器都隐蔽地挂在4个内部弹舱之中。

结构特点.

水平面上为高梯形机翼搭配一体化尾翼的综合气动力外型,包括彼此隔开很宽和并朝外倾斜的带方向舵型垂直尾翼,且水平安定面直接靠近机翼布置。按照技术标准(小反射外形、吸收无线电波材料、用无线电电子对抗器材和小辐射的机载无线电电子设备装备战斗机,其设计最小雷达反射面为0.005-0.01平方米左右)。在机体上还广泛使用热加工塑胶(12%)和人造纤维(10%)的聚合复合材料(KM)。在量产机上使用复合材料(KM)的比例(按重量)更将达35%。两侧翼下菱形截面发动机进气道为不可调节的进气发动机压气机冷壁进气道呈S形通道。发动机二维向量喷嘴,有固定的侧壁和调节喷管横截面积;及可俯仰±20°角的可动上下调节板以偏转推力方向。 从数据来看F-22的空重甚至超越F-15E打击鹰,由于超音速巡航的需求,量产型的F-22使用了较原型机YF-22更大量的钛合金,因钛合金的重量远超过复合材料,导致19,700公斤的空重远超过SU-35和SU-57等战机(但也不排除美军造假数据以隐藏真实性能),另外为降低RCS将弹舱内置造成机身厚度较大,也是造成F-22空重较大的因素之一。

航电系统.

按TRW公司通用手册研制的整套综合机载无线电电子设备包括:中央数据综合处理系统;综合通讯、导航和识别系统ICNIA和包括无线电电子对抗系统的全套电子战设备INEWS;具高分辨力的机载雷达AN/APG-77和光电传感器系统EOSS,两个激光陀螺仪的超黄蜂LN-100F惯性导航系统(HHC)。机载雷达为带电子扫描的主动相位阵列雷达,它包含了近2000块模组,其中使用了超高频率范围的单一积分系统技术。为提高隐蔽性,设计有雷达站被动工作状态,在配合上ALQ-94的情况可以不启动主动雷达达到在400KM外预警敌机的效果,它保证雷达站以主动状态工作时信号更不容易被截获。飞行员座舱内的自动仪表设备包括4台液晶显示器和广角仪它通过集中式数据处理系统与其他传感器和航空电子设备一起工作。处理器控制天线发射和接收波束的图形,以及处理接收的雷达数据。  APG-77雷达的技术基础是来自超可靠雷达(URR)计划和空军的有源相位阵列雷达试验。超可靠雷达的独特的特点是德州仪器公司的相位阵列(SSPA)天线。每个辐射元件的独立发射和接收是这种系统设计中的创新之处,并确保提高了灵活性、小的雷达反射截面积和宽带带。

任务及部署.

因法例的限制无法出口,美国暂时是F-22的唯一使用者。8个中队将部署在阿拉斯加,在维吉尼亚州兰利空军基地(Langley)也有一支F-22中队(第27中队)于2005年5月12日成立。预计在2010年,美军将于夏威夷希肯空军基地正式部署F-22A一中队。另外的一支F-22中队也曾于2007年2月驻守日本嘉手纳空军基地,4月与日本航空自卫队战机展开联合飞行训练,5月初陆续撤离,为期3个月,此为F22首次在美国国土以外的军事基地驻守。  2007年11月22日:F-22猛禽战斗机第一次亮相,这架F-22隶属阿拉斯加第90战机中队,拦截两架俄罗斯Tu-95MS熊式H型轰炸机,这也是F-22战机第一次奉北美空防司令部之命执行拦检任务。  2008年7月中至8月初,F-22A进驻关岛安德森空军基地,参与「丛林之盾(Jungle Shield)」的演习。2010年5月,美国空军驻日本冲绳嘉手纳基地发言人宣布,将从美国新墨西哥州霍罗曼空军基地(Holloman)调派12架F-22战斗机到嘉手纳基地,临时部署约4月。此行是因应韩国宣布天安舰被北韩袭击而沉没的事件的调查结果之后的东北亚紧张局势。7月25日,F-22将参与美国与韩国进行的联合军事演习。  2011年1月7日,美国空军宣布,将从隶属于美国阿拉斯加州基地调派15架F-22战斗机到日本冲绳县的美军嘉手纳基地临时部署四个月,并表示此次临时部署是为了突出美国对于重要伙伴日本的防务,展现确保整个太平洋地区稳定与安全的决心。  2014年9月22日:F-22猛禽战斗机第二次出任务,前往叙利亚边境轰炸伊斯兰国的据点。

维护.

设计初期评估.

F-22的战斗损耗率在10年后仅为F-15的1/20(在与俄制Su-27的虚拟战斗中,F-22和SU-27的损耗率为1比10),维修人员将减半,一个中队20年中的维持成本将比F-15少5亿美元。F-22可用超音速巡航飞到远方并进行「隐形超视距作战」,美国空军对此充满信心,现正将F-22列为装备部队。  F-22在设计阶段就将维护与可靠度一并考量,以期降低全寿命周期的维修成本与人力需要。  在服役前对F-22的维修和后勤方面评估包括:

服役后实测统计.

2009年2月,美国国内的一份报告指出,F-22的任务妥善率(Mission Capable Rate)仅有60%。对此,美国空军回应这在新系统部署时常见。其它报导提到平均每飞行1.7小时,F-22就会有重大的系统错误而无法执行任务。  2010年美国国会审计办公室的报告指出F-22的机身结构腐蚀的状况远比预期的严重,国防部编列2亿2千8百万美金来加以改善。  在飞行操作的成本方面,2005年F-22每飞行1小时需23282美元。2007年美国空军预算分析局估计到了2015年时,这个运作成本将上涨到49549美元。2008年F-22的公开运作成本是19750美金,相对于F-15仅需17465美元。F-22并未能如设计阶段预估般,具备较低的操作与维修成本。

F-22“猛禽”(英语:Lockheed Martin F-22 Raptor)是世界上第一款量产的第五代匿踪战斗机,采单座双发动机设计。主要担任确保战区制空权的制空战斗机,额外任务包括对地攻击、电子战和信号情报。F-22自2005年进入美国空军服役,用以取代上一代的主力F-15战斗机。洛克希德·马丁为主承包商,负责大部分机身设计、武器系统和F-22的最终组装。计划合作伙伴波音航太则提供机翼、后机身、航空电子综合系统和培训系统。

The Lockheed Martin F-22 Raptor is a single-seat, twin-engine, all-weather stealth tactical fighter aircraft developed for the United States Air Force (USAF). The result of the USAF's Advanced Tactical Fighter (ATF) program, the aircraft was designed primarily as an air superiority fighter, but also has ground attack, electronic warfare, and signal intelligence capabilities. The prime contractor, Lockheed Martin, built most of the F-22's airframe and weapons systems and conducted final assembly, while Boeing provided the wings, aft fuselage, avionics integration, and training systems.


术语.

1883年,法国学者米歇尔·布雷亚尔在期刊《法国的希腊研究》第17卷第133页的文章中首次提到了“语义学即意义的科学”,并根据希腊语创造出“语义学”()这个词汇。1897年,他出版了自己的第一部语义学专著《语义学:意义科学研究》(旧译《语义学初探》),标志着现代语义学作为一门独立学科诞生。  和语义学经常混淆的一个术语是符号学(Semiotics),二者没有直接的联系。(关于符号学的具体内容,请参见相关条目。)  另外需要指出的是美国的general semantics,其主旨与语义学没有直接联系,general semantics这方面的著作比如有早川一会的《语言行动》(Language in Action)、《语言与人生》(Language in Thought and Action)。

语言学的语义学.

若从严格意义上的语言学研究来分类,在现代语言学的语义学中,可以分为结构主义的语义学研究和生成语言学的语义学研究。  结构主义语义学是从20世纪上半叶以美国为主的结构主义语言学发展而来的,研究的内容主要在于词汇的意义和结构,比如说义素分析,语义场,词义之间的结构关系等等。这样的语义学研究也可以称为词汇语义学,词和词之间的各种关系是词汇语义学研究的一个方面,例如同义词、反义词,同音词等,找出词语之间的细微差别。  生成语义学是20世纪六七十年代流行于生成语言学内部的一个语义学分支,是介于早期的结构主义语言学和后来的形式语义学之间的一个理论阵营。生成语义学借鉴了结构语义学对义素的分析方法,比照生成音系学的音位区别特征理论,主张语言的最深层的结构是义素,通过句法变化和词汇化的各种手段而得到表层的句子形式。  形式语义学是从20世纪70年代开始发展出来的一个理论阵营。最初的研究开始于蒙太古以数理逻辑方法对英语的研究,后来经过语言学家和哲学家的共同努力,发展成为一个独立的学科,并且摒弃了蒙太古对生成语言学的句法学的忽视,强调语义解释和句法结构的统一,从而最终成为生成语言学的语义学分支。现今的形式语义学的研究在欧美的语言学系都很繁荣,乔姆斯基作出了大量贡献。哲学系对形式语义学的研究已经渐渐失去了原有的兴趣,进而转向了心灵哲学的研究。

逻辑学的语义学.

现代的逻辑学,或者说形式逻辑、数理逻辑等,其目的是设计出来一套形式语言系统,并对其作出语义解释。这样的形式语言系统是一个个抽象的封闭体系,但是可以应用于很多的不同领域,比如说法律、计算机等等领域对逻辑学的应用。  一个逻辑系统通常由三个部分组成,即词汇部分、句法部分和基于模型论的语义部分。  逻辑学的语义学着眼点在于逻辑系统的语义解释,是一个理想化的模型系统,不直接涉及自然语言。但是在形式语义学中,很多的语义学概念是从逻辑学的语义学中引申来的。

其他学科的语义学.

语义学还广泛地应用于其他领域,比如说计算理论中的语义学,其本质和逻辑学的语义学是一样的,都是对一个形式语言系统的解释。比如逻辑编程语言Prolog。在自然语言处理的研究中,对语义的研究也是一个非常重要的领域。现在比较成功的是对词汇意义的研究,但是对更大语言单位的意义的研究还在发展中。互联网理论中讨论的Web 2.0的一个很重要的特征就是语义网络,其目的是以语义为纲领组织网络资源。在认知科学等方面对词汇语义学的研究也很深入,早以超越了传统的结构主义。比如lexical priming研究的是词义是如何在人脑中以网络的形式储存的,一个词汇往往会激活很多相关的词汇。这方面的研究还有很多,比如WordNet,这里不一一列举。

语义学和语用学的关系.

语义学研究的重点在于语言意义表达的系统,不涉及具体的应用。语用学也研究语言的意义,但是更多的着眼于语言在具体语境中的意义,言语行为、预设、会话涵义等等。但是在形式语义学的研究中,二者的界限已经不是那么重要了,很多学者把语用学的内容进行了形式化。

中国的语义学研究.

中国的语意学研究较为久远,最早期的作品有《尔雅》、《方言》等,以及随后的《说文解字》等对词汇和汉字含义的研究著作,中国的注疏训诂学也涉及词汇学以及历史词汇学的诸多内容。例如中国语言学家王力所著的《汉语史》就有对词汇意义发展变化的部分探讨内容。  中国的结构主义词汇学在美国结构主义语言学引进以后有了很大的发展,同期也开始出现了很多的著作,例如北京大学中文系学者符淮青的《词义的分析与描写》以及贾彦德的《汉语语义学》等。  形式语义学随着生成语言学在中国的兴起也开始有所发展,比如香港的潘海华和台湾的林若望对此均有涉猎。但在大陆此方面则起步较为迟缓,但也略有相关研究,例如北京大学中文系的袁毓林对汉语中「都」使用情况的相关研究。

语义学(英语:semantics),也作语意学,是一个涉及到语言学、逻辑学、计算机科学、自然语言处理、认知科学、心理学等诸多领域的一个术语。虽然各个学科之间对语义学的研究有一定的共同性,但是具体的研究方法和内容大相径庭。语义学的研究对象是自然语言的意义,这里的自然语言可以是词汇,句子,篇章等等不同级别的语言单位。但是各个领域里对语言的意义的研究目的不同:

Semantics (from "sēmantikós", "significant") is the linguistic and philosophical study of meaning in language, programming languages, formal logic, and semiotics. It is concerned with the relationship between "signifiers"—like words, phrases, signs, and symbols—and what they stand for in reality, their denotation.


起源.

五旬节源于七七节,以色列人要从尼散月18日(七日的第一日)——他们的大祭司将一捆新熟的大麦献给神作为初熟果子的那天,数算七个星期。这一共是49天,然后他们会在第50天守七七节。当后来一群犹太人将圣经译成希腊文时,希腊文的“第50”(日)一字是宾特哥斯提(pentecostē′)。因此,说希腊语的犹太人遂将七七节称为宾特哥斯特(英文Pentecost,五旬节)。  圣经利未记23:15-21记载:“‘你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二加酵,烤成两个摇祭的饼。...祭司要把这些和初熟麦子作的饼,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇,这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日,你们要宣告圣会,甚么劳碌的工都不可作,这在你们一切的住处,作为世世代代永远的定例。’”  五旬节是从初熟节(利23:10-11,15-17)开始算起的第50天(第七个安息日的次日),所以称之为五旬节。在犹太教,这一天是摩西在西奈山领受耶和华所给与的《十诫》的日子,也是“感谢律法的纪念日”。这个节日同时也用来感谢耶和华赐与的收获,所以又称收割节,是犹太人的三大节期之一。

新约.

对基督教来说,五旬节就是《圣经·使徒行传》(天主教译《宗徒大事录》)第二章所载圣灵降临早期基督徒之事件日期。此记载在五旬节当天,圣灵(圣神)倾注在门徒身上,使门徒得力量与说方言的恩赐,向别人传扬福音。有鉴于此,这被认为是早期基督教会成立之日子。但关于圣灵降临节的庆祝,最早记载是在四世纪末,由西班牙修女以塞利亚所写的《朝圣记》所记。五旬节亦是圣灵降临期的开始。

神学意涵.

对于正教会来说,五旬节是“救赎历史”的终结和教会历史的开端。它也是正教会礼仪周期中最后一个大节。正教会于五旬节当周六晚间开始举行晚祷,第二日早晨举行事奉圣礼,周一为圣灵节庆日。

五旬节,即基督教的圣灵降临日(亦称圣神降临节),源自犹太人三大节期之一七七节。犹太教按犹太历守节期,纪念以色列人出埃及后第五十天〔由出埃及记19:1之记载:以色列人出埃及以后,满了三个月(英文译得更贴近原文:In the third month,指三月的第一天)的那一天,就来到西奈的旷野。及出埃及记19:11之记载:到第三天(指三月的第四天)要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。〕,耶和华在西奈山颁给摩西《十诫》的日子;基督教的圣灵降临节的日期则定在复活节后第50天和耶稣升天节后10天。

The Christian holiday of Pentecost, which is celebrated the 49th day (the seventh Sunday) after Easter Sunday, commemorates the descent of the Holy Spirit upon the Apostles and other followers of Jesus Christ while they were in Jerusalem celebrating the Feast of Weeks, as described in the Acts of the Apostles ().


形式.

基本形式.

斯莱特行列式最原初的形态是一个由单电子波函数即分子轨道波函数构成的行列式:  formula_1  行列式中每一行是由同一电子的不同可能波函数组成,每一列是由不同电子的相同可能波函数组成,行列式前的系数formula_2是保证波函数归一性的归一系数。  根据行列式的性质,互换行列式中的两行行列式的符号会反转:  formula_3  这一性质正符合多电子体系的泡利原理

其他形式.

formula_4  需要注意的是,这种右矢形式仅仅用来代表行列式,并非数学上的相等关系。  formula_5  其中算子formula_6叫做置换算子,其作用是将各分子轨道波函数中的电子序号进行交换,根据排列的原理,在由N个电子组成的体系中,这样的算子一共有N!个。formula_7是置换算子的奇偶性,即任何置换算子可以转化为若干两两对换的置换算子的乘积,所谓奇偶性就是一个置换算子所分解成的对换算子的个数的奇偶性。与上面提到的右矢形式不同,这种由置换算子来表达的形式与行列式表达式在数学上是严格相等的。  formula_8  其中算子formula_9叫做反对称化算子。

应用.

斯莱特行列式在量子化学中应用广泛,经过自洽场方法解HF方程获得的最终解便是一个斯莱特行列式型多电子波函数,高级的量子化学计算方法也应用到斯莱特行列式,组态相互作用方法得到的多电子体系波函数是若干个斯莱特行列式的线性组合:  formula_10  经过对这个由许多行列式组成的巨大波函数的变分法处理,可以获得比HF方程更加精确的量子化学计算结果

斯莱特行列式是多电子体系波函数的一种表达方式,他以量子物理学家斯莱特的名字命名。这种形式的波函数可以满足对多电子波函数的反对称要求(即所谓泡利原理):交换体系中任意两个电子,则波函数的符号将会反转。在量子化学中,所有基于分子轨道理论的计算方法都用斯莱特行列式的形式来表示多电子体系的波函数。

In quantum mechanics, a Slater determinant is an expression that describes the wave function of a multi-fermionic system. It satisfies anti-symmetry requirements, and consequently the Pauli principle, by changing sign upon exchange of two electrons (or other fermions). Only a small subset of all possible fermionic wave functions can be written as a single Slater determinant, but those form an important and useful subset because of their simplicity.


历史.

古希腊的建筑从公元前7世纪末,除屋架之外,均采用石材建造。神庙是古希腊城市最主要的大型建筑,其典型型制是围廊式。由于石材的力学特性是抗压不抗拉,造成其结构特点是密柱短跨,柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了神庙的外立面形式。古希腊建筑艺术的种种改进,也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6世纪,这些形式已经相当稳定,有了成套定型的做法,即以后古罗马人所称的“柱式”。

古希腊三柱式.

多立克柱式.

希腊多立克柱式(Doric Order)的特点是比较粗大雄壮,没有柱础,柱身有20条凹槽,柱头没有装饰,多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城(Athen Acropolis)的帕提农神庙(Parthenon)即采用的是多立克柱式。

爱奥尼柱式.

希腊爱奥尼柱式(Ionic Order)的特点是比较纤细秀美,柱身有24条凹槽,柱头有一对向下的涡卷装饰,爱奥尼柱又被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质,广泛出现在古希腊的大量建筑中,如雅典卫城的胜利女神神庙(Temple of Athena Nike)和伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)。

科林斯柱式.

希腊科林斯柱式(Corinthian Order)的比例比爱奥尼柱更为纤细,柱头是用毛莨叶(Acanthus)作装饰,形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式,科林斯柱式的装饰性更强,但是在古希腊的应用并不广泛,雅典的宙斯神庙(Temple of Zeus)采用的是科林斯柱式。

古罗马五柱式.

塔司干柱式.

塔司干柱式(Tuscan Order)是古罗马5种主要柱式中的一种,它的风格简约朴素,类似于多立克柱式,但是同多立克相比省去了柱子表面的凹槽。柱身长度与直径的比例大约是7:1,显得粗壮有力。

多立克柱式.

罗马多利克(The Roman Doric Order)柱式是古罗马人对希腊多利克柱式的改造,主要差别是在柱础下面增加一个台基。

爱奥尼柱式.

特点是比较纤细秀美,柱身有24条凹槽,柱头有一对向下的涡卷装饰,爱奥尼柱又被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质,广泛出现在古希腊的大量建筑中。

科林斯柱式.

比例比爱奥尼柱更为纤细,柱头是用毛莨叶(Acanthus)作装饰,形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式,科林斯柱式(Corinthian Order)的装饰性更强。

混合柱式.

又称罗马复合式柱式(Roman Composite Order),将爱奥尼克柱式柱头上的涡卷加入科林斯<unk>莨叶柱头上。

是指一整套古典建筑立面形式生成的原则。基本原理就是以柱径为一个单位,按照一定的比例原则,计算出包括柱座(Base)、柱身(Shaft)和柱头(Capital)的整个柱子的尺寸,更进一步计算出包括基座(Stylobate)和山花(Pediment)的建筑各部分尺寸。

An order in architecture is a certain assemblage of parts subject to uniform established proportions, regulated by the office that each part has to perform. Coming down to the present from Ancient Greek and Ancient Roman civilization, the architectural orders are the styles of classical architecture, each distinguished by its proportions and characteristic profiles and details, and most readily recognizable by the type of column employed. The three orders of architecture—the Doric, Ionic, and Corinthian—originated in Greece. To these the Romans added, in practice if not in name, the Tuscan, which they made simpler than Doric, and the Composite, which was more ornamental than the Corinthian. The architectural order of a classical building is akin to the mode or key of classical music; the grammar or rhetoric of a written composition. It is established by certain "modules" like the intervals of music, and it raises certain expectations in an audience attuned to its language.


早年生活.

苏菲1966年生于法国巴黎,父亲伯努瓦·莫皮(Benoît Maupu)是卡车司机,母亲西蒙娜·莫里塞(Simone Morisset)是零售店员。九岁时其父母离异。

电影生涯.

1980年2月,14岁的苏菲偶遇了模特星探公司举办的海选大会,苏菲一时跟风提供了自己的一些照片。与此同时,正在筹划新片的电影导演克劳德·比诺多询问星探有无推荐人选。经过精挑细选,制片方高蒙电影公司相中了苏菲,并力邀她签下长约演艺合同。  紧接着,苏菲拍摄了生平第一部演艺作品青少年题材电影《第一次接触》担任主角。这部电影红遍全欧洲,令苏菲·玛索一夜成名,美称“法兰西之吻”。1983年,她获得凯撒奖“最具前途女艺人”。  1982年,苏菲16岁,出演电影《第一次接触》的续集。续集风格不如第一部风趣,甚至有些伤感,但仍是十分受欢迎。  同年苏菲在电影《萨卡纳要塞》中与影星杰勒德·德帕尔迪奥和凯撒琳·丹妮芙合作;以及在电影《最后一次接触》中和让-保罗·贝尔蒙多合作。  然而苏菲前途光明的萌芽期,却与经纪公司闹翻了。因为她爱上了以另类风格著称的波兰裔导演安德烈·祖拉斯基并决意追随对方,而且这经纪公司在法国本土的影响力声名显赫。经纪公司觉得非常没面子,震怒宣称除非赔偿得起非常高昂的提前解约金,否则休想放人,而且日后务必严苛管教。由此,苏菲跑遍了全巴黎,想尽了一切方法筹集了约100万法郎,最终如愿解约。  随后苏菲开始了与安德烈·祖拉斯基长达16年的工作加伴侣岁月,两人合作过四部电影:《狂野的爱》(1985年), 《我的夜晚比你的白天更美》 (1989年),《蓝色乐章》(1991年) 和《情欲写真》(2000年)。这些影片奠定了苏菲实力派影星的位置。  1995年,苏菲·玛索在电影好莱坞影星梅尔·吉布森的电影《勇敢的心》中成功饰演勒伊莎贝尔公主一角,开始成为一名国际性巨星。1997年,苏菲·玛索出演安娜·卡列尼那一角,被评论界认为是电影史上对这一人物最杰出的塑造。在此之后,她又陆续参演《仲夏夜之梦》和007系列电影《黑日危机》。  苏菲多年来出演过总共40部左右的电影,戏路宽泛,风格多变,其中许多均十分叫好叫座。  苏菲·玛索曾经于2001年出版过一本半自传体小说《谎言》,并同时开始尝试导演。她执导的电影处女作《当爱变成习惯》获得2002年蒙特利尔国际电影节“最佳导演”奖,该片的主演是朱迪·高德莱施。

个人.

1984年,苏菲18岁开始了与安德烈·茹瓦夫斯基长达16年的工作加伴侣岁月,两人年龄相差26岁,育有一子文森特·茹瓦夫斯基(1995年7月24日～),长居于巴黎和华沙。  2001年,苏菲与美国制片人吉姆·莱姆利相恋,育有一女胡特·莱姆利(2002年6月13日～,生于英国伦敦)。  2007年,苏菲与法国人克里斯多弗·蓝伯特相恋,2014年和平分手。

苏菲·玛索(法语:Sophie Marceau,1966年-11月17日),生于法国巴黎,原名苏菲·达尼埃尔·西尔维·莫皮(Sophie Danièle Sylvie Maupu)。法国演员、导演、编剧、作家。美称“法兰西之吻”。

Sophie Marceau (; born Sophie Danièle Sylvie Maupu, 17 November 1966) is a French actress, director, screenwriter, and author. As a teenager, Marceau achieved popularity with her debut films "La Boum" (1980) and "La Boum 2" (1982), receiving a César Award for Most Promising Actress. She became a film star in Europe with a string of successful films, including "L'Étudiante" (1988), "Pacific Palisades" (1990), "Fanfan" (1993), and "Revenge of the Musketeers" (1994). Marceau became an international film star with her performances in "Braveheart" (1995), "Firelight" (1997), and the 19th James Bond film "The World Is Not Enough" (1999).


生平.

孟格菲兄弟出生于今阿尔代什省的维拉东·莱·阿诺内("Viladon-lès-Annonay")村。1777年,雅克—艾蒂安制造了全法国第一种仿羊皮纸。1782年,约瑟夫把纸屑扔到火炉中时无意中发现纸屑不断上升,受了很大的启发。11月,他在阿维尼翁时,他用一件衬衣作出第一次实验,然后又使用缝成“立方形”的绸缎布料。在实验时,他成功的让这块绸缎布料上升到他公寓的天花板上。12月,两兄弟在阿诺内相聚,作出同样的实验:他们用用纸制作一个立方体,使立方体生起30米高。他们当时以为是烟致使立方体上升,因此故意用湿草和羊毛烧火产生浓烟。1782年12月14日他们用热气让3立方米的气球鼓起来,使这个气球上升。他们决定制造更大的气球(12米直径),并使用棉布夹杂薄纸。该气球重量225公斤、体积800立方米。1783年4月,气球制造完成,初步的实验(用绳索系住气球),4月25日,气球被释放了,升到高空并到达400米左右的高度。1783年6月4日,孟格菲兄弟用这个气球作出第一次公开实验,气球上升到1000多米高,并在起飞之后10分钟降落在离起飞地点2公里远的地方。当时在场的一些众议员给巴黎科学院写了报告。为了得到资助,孟格菲兄弟希望让凡尔赛的宫廷认识到他们的发明。  1783年9月19日,在凡尔赛宫的公园中,孟格菲兄弟在路易十六面前作出承载动物的升空实验,乘气球的是一只羊,一只鸭子和一只公鸡。这三个动物被关在了圆形的篮子里,然后他们用绳子把篮子固定在气球上。气球被释放之后升到500米左右的高度,在空中持续了8分钟并飞行了3500米左右。气球降落时,三只动物安然无恙:这次实验证明了升空不会导致死亡。为了奖赏它,乘气球的那只羊被送入国王的动物园。1783年11月21日,他们用热气球作出第一次载人飞行实验。气球从巴黎西部的布洛涅林园起飞,在空中持续了25分钟,最后降落在今巴黎十三区的意大利广场附近。1783年10月10日,孟格菲兄弟被推荐为科学院院士。1784年4月15日他们父亲被封为贵族,他们继而成为骑士,他们格言是 "sic itur ad astra"(我们将这样走到星星那边)。在法语当中,“气球”这个词("montgolfière")以他们的名字冠名。

孟格菲兄弟,也就是约瑟夫—米歇尔·孟格菲("Joseph-Michel Montgolfier" (1740年8月26日-1810年6月26日)和雅克—艾蒂安·孟格菲("Jacques-Étienne Montgolfier"1745年1月6日-1799年8月2日)是法国的造纸商、发明家。

Joseph-Michel Montgolfier (26 August 1740 – 26 June 1810) and Jacques-Étienne Montgolfier (6 January 1745 – 2 August 1799) were paper manufacturers from Annonay, in Ardèche, France best known as inventors of the Montgolfière-style hot air balloon, globe aérostatique. They launched the first piloted ascent, carrying Jacques-Étienne. Joseph-Michel also invented the self-acting hydraulic ram (1796), Jacques-Étienne founded the first paper-making vocational school and the brothers invented a process to manufacture transparent paper.


简介.

虽然大多数的自生系统都包括一个以Linux内核为基础的操作系统,此外还有各种BSD与OpenSolaris等,但也有基于商业操作系统的自生系统存在,例如Mac OS、Mac OS X、BeOS、九号计划和Microsoft Windows等,因商业版操作系统通常不允许任意改造及散布,所以可能不具备合法性。第一个支援自生系统运作的操作系统,似乎是1991年发行的光盘版的Mac OS 7和用户建立的具有系统资料夹的Macintosh CD。它可以从光盘中启动一个完整的桌面。  一些自生系统带有一个桌面图示,该图示可让使用者选择性的启动安装程序,将操作系统安装到一个硬盘或者USB闪存上。大多数自生系统都能读取内部和外部的硬盘,软碟和USB闪存。  基于Linux的自生系统和Linux软磁盘通常是用工具程序syslinux来起动的。在个人电脑上,可开机光盘通常都遵照El Torito标准,将光盘上的一个特殊的档案(通常都是隐藏档)当作软磁盘影像档处理。很多基于Linux的自生系统会使用一个压缩档案系统,通常是简称「cloop」的Compressed Loopback Device,来增大光盘的容量。以此方法制作的系统,功能可以颇为丰富:典型的Knoppix系统包括了大约1,200种软件包。

使用.

一些自生系统是被设计成用于展示硬件的客制操作系统(通常是一个Linux或是其他免费开放源码操作系统)  自生系统会将操作系统加载内存中,而光驱就可以做其他用途,但是光驱的速度仍旧太慢,这样的作法仍是少见。一些有经验的操作系统使用者会用自生系统来决定操作系统的功能或版本是否相容于一些硬件或是周边;也有使用者将自生系统用于作硬件的除错使用,特别是硬盘毁损的时候,能将一些档案储存到一些储存媒体。  自生系统可以用在很多的用途上,包含了提供安装Linux发行版环境到硬盘、测试新版的软件、测试新硬件、系统维修、提供高安全性的环境、偷窃密码。一般来说,自生系统并不是很常使用,因为硬盘的存取速度较CD快,而且放在RAM中的档案在电源关闭时会遗失,以及系统无法在开启许多应用程序时存取swap磁区。

特点.

一些自生系统会包含安装工具,可以由桌面的图示来启动,启动后可以将操作系统安装到系统的硬盘或是USB装置,大部分的 自生系统可以存取内部或是外部的硬盘、磁盘片、flash,一般来说, 自生系统是由只读的装置启动,需要复制到可读写的媒体(例如:硬盘)或是完整复制后再安装额外的软件;然而Morphix和Puppy Linux是例外,他们是少数Linux自生系统可以储存盘案到 光盘,可以让使用者携带资料,更重要的是,可以增加客制化的程序以及设定档在光盘内。

容量.

自生系统理论上讲只需要操作系统能够操作硬件就可以,实际上自生系统的封装者为了实现额外的功能往往加入额外的软件,因此自生系统的容量可以控制到只占用一张软盘的存储空间,也可以用大型的应用软件填满整张DVD。50 MB左右的Damn Small Linux(DSL)可以载于名片型CD或小容量闪存上。

图集.

下列是一些Live CD或Live DVD的萤幕截图:

Live CD,又译为自生系统,是事先储存于某种可移动储存装置上,可不特定于计算机硬件(英语:non-hardware-specific)而启动的操作系统(通常亦包括一些其他软件),不需安装至计算机的本地外部存储器 - 硬盘。采用的介质包括CD-ROM(Live CD),DVD(Live DVD),闪存盘(Live USB)甚至是软盘等。退出自生系统并重新开机后,电脑就可以恢复到原本的操作系统。自生系统的运作机制,是透过「把原本放在硬盘里的档案,放到内存的虚拟磁盘中」来运作;因此系统内存愈大,则执行速度愈快。

A live CD (also live DVD, live disc, or live operating system) is a complete bootable computer installation including operating system which runs directly from a CD-ROM or similar storage device into a computer's memory, rather than loading from a hard disk drive. A Live CD allows users to run an operating system for any purpose without installing it or making any changes to the computer's configuration. Live CDs can run on a computer without secondary storage, such as a hard disk drive, or with a corrupted hard disk drive or file system, allowing data recovery.


历史.

纳希契凡历史可以追溯到2500年前,公元前1世纪,依靠亚美尼亚成为当时西亚最强大的国家之一。经历罗马帝国、帕提亚帝国、蒙古、鄂图曼帝国等外族入侵,其后为俄国所吞并,后来伴随阿塞拜疆在1991年独立,成为纳希契凡自治共和国。同年纳希契凡亦宣布脱离阿塞拜疆独立,但不为国际所承认。

外交.

纳希切万自治共和国政府于1993年10月5日承认了北塞浦路斯土耳其共和国的主权国家地位,但这一承认未获得阿塞拜疆中央政府的认可。

承认北塞浦路斯土耳其共和国.

20世纪90年代后期最高议会发表了一项不具约束力的声明,承认自称独立、未被普遍承认的主权国家北塞浦路斯土耳其共和国(TRNC)并呼吁阿塞拜疆这样做。 虽然同情北塞浦路斯土耳其共和国,但阿塞拜疆没有效仿,因为这样做可能促使塞浦路斯共和国承认纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国。 纳希切万自治共和国和土耳其之间的密切关系可能引发了这种认可。

纳希切万自治共和国(;;;),阿塞拜疆共和国里的自治共和国,位于外高加索南部,是阿塞拜疆的外飞地,北邻亚美尼亚,南部和伊朗接壤,一小部分国土和土耳其相邻。面积5500平方公里,人口约44万(2015年),首都为纳希契凡。自治共和国成立于1924年的苏联,当时全称为纳希切万苏维埃社会主义自治共和国,隶属于苏联的加盟共和国之一外高加索社会主义联邦苏维埃共和国,后隶属于阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国。除南部平原以外,大部分属于山区,属大陆性干燥气候,降雨量为500毫米以下。工业以食品和采矿为主,农业是纳希切万自治共和国的主导经济部门。

The Nakhchivan Autonomous Republic (, ) is a landlocked exclave of the Republic of Azerbaijan. The region covers with a population of 414,900, bordering Armenia (border ) to the east and north, Iran (border ) to the south and west, and Turkey (border ) to the northwest.


词源.

阿拉伯文的 masjid一词,其词根为 sajada,意为“拜倒”,因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。

历史.

全世界的第一座回教堂通常被认为是位于麦加、以克尔白为中心的禁寺。早在公元638年起,禁寺就扩大了若干次,为的是容纳日益增多、住在禁寺周边地区或每年前往麦加朝圣的回教徒。也有意见认为史上第一座回教堂则应该是坐落在今麦地那的库巴回教堂,因为这是穆罕默德先知在622年从麦加迁移时建造的第一座建筑。  穆罕默德先知接着在麦地那亲自再建设一座回教堂,现称作先知回教堂,并帮助开拓回教堂作为伊斯兰城市的重点的概念。先知回教堂的一些特点,在当今回教堂也仍常见,其中包括设于礼拜殿后墙正中处的小拱门的米哈拉布以及讲台敏拜尔,该回教堂也建有一个大庭院,回教堂自此都常见这样的设计。

现代政治角色.

20世纪末,作为政治用途的回教堂数量日渐增多,而当今西方世界的回教堂通常也会倡导民间参与。正因为回教堂在社群的重要性,所以回教堂被用来宣扬与非信徒的和平共存,即使是在逆境中。  大型回教堂有时也会扮演政治角色,如孟加拉、巴基斯坦、伊朗和伊拉克(2003年后)等伊斯兰国家的伊玛目会定期在星期五的祷告上宣扬政治主张,其他伊斯兰国家的伊玛目则一般禁止谈及政治课题。

宣扬.

回教徒为少数群体的国家和地区比回教徒占主体的大中东国家和地区更有可能会通过回教堂作为倡导民间参与的一种方式。美国的回教堂会主办选民登记和民间参与运动,以促进通常是第一代或第二代的穆斯林移民参与政治。正因如此,再加上回教堂也会尝试及时告知穆斯林居民有关穆斯林社群所面临的问题,回教堂的人员更有可能参加示威、在请愿书上签名或涉及其他政治活动。

组成建筑.

清真寺内不得有任何形式的偶像,即没有任何人物、动物、图腾和标志的雕像、画像,也不需要任何供品(因为造物主-真主-是无求的 主),只有围绕的柱廊,中心一个大拱顶,主要的墙要向着麦加的卡巴方向,墙中间有一个凹下的壁,叫做米哈拉布(محراب ),是指示穆斯林礼拜方向的。壁中有一座带阶梯的高台,是在主麻日时,为伊玛目站在上面带领诵读《古兰经》、讲道、宣布消息--等用的,叫敏拜尔(منبر),诵读《古兰经》时不得有任何道具或乐器及音乐和歌唱。底下一般铺有地毯,因为穆斯林需要赤脚礼拜。清真寺外面或一进门地方有自来水或喷泉,要求穆斯林洗净手、脸、脚(小净)后才能礼拜。不同清真寺有为区隔男女礼拜有不同设计和设施。女性多数在家礼拜,很少到清真寺礼拜。有穆斯林带领下非穆斯林是允许进入礼拜殿的。穆斯林在清真寺内礼拜时要排成长排,跪拜俯伏在地、以额触地、礼和拜独一无二的造物主——真主。  由于《古兰经》要求穆斯林每日要做五次礼拜:日出前、正午后、下午时、日落和进入黑夜,在古代没有时钟的情况下,很难掌握统一的时间,因此在清真寺外建有宣礼塔,每到礼拜时间,就有唤礼者在塔上大声呼唤,有的大清真寺四周有几个宣礼塔,现代都装有扩音器,不再或很少上宣礼塔唤礼(Azan),但是某些传统清真寺仍保留宣礼员上塔唤礼这一方式。

清真寺(阿拉伯语、波斯语:单数 masjid,复数 masājid),又称清真寺、礼拜寺,是供穆斯林群众使用的宗教场所。

A mosque (; from, ; (from the word sujud) means a place of prostrating.) is a place of worship for Muslims. Any act of worship that follows the Islamic rules of prayer can be said to create a mosque, whether or not it takes place in a special building. Informal and open-air places of worship are called "musalla", while mosques used for communal prayer on Fridays are known as "jāmiʿ". Mosque buildings typically contain an ornamental niche ("mihrab") set into the wall that indicates the direction of Mecca ("qiblah"), ablution facilities and minarets from which calls to prayer are issued. The pulpit ("minbar"), from which the Friday (jumu'ah) sermon ("khutba") is delivered, was in earlier times characteristic of the central city mosque, but has since become common in smaller mosques. Mosques typically have segregated spaces for men and women. This basic pattern of organization has assumed different forms depending on the region, period and denomination.


行程.

麦加朝圣.

首先,他沿着北非海岸旅行,穿过现今摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和埃及的国土,到达开罗。从开罗到麦加有三条路线,白图泰选择了最短但是最不常用的那一条,即朔尼罗河而上,从今日苏丹的苏丹港过红海去麦加。就在他到达苏丹的时候,当地爆发了针对埃及马穆鲁克统治者的叛乱,于是白图泰只得折回开罗。在路上,据说他碰到了一位“圣人”,预言他除非先去叙利亚,否则永远到不了麦加。这样,白图泰就决定先去大马士革,沿途参拜耶路撒冷等圣地后再转向去麦加。  在大马士革度过斋月后,白图泰顺利地同一支商队抵达了麦地那和麦加,完成了朝圣。但是这个时候,已经被旅行迷上的他,决定不再回家,而朝下一个目的地,当时在伊儿汗国统治下的巴格达前进。

伊儿汗国.

白图泰穿过现今沙特阿拉伯境内的茫茫沙漠,抵达了巴士拉,然后他转向东北,朝圣了圣地伊斯法罕,再折回西南,经过设拉子、纳杰夫,抵达巴格达。当时的巴格达尚未从旭烈兀的劫掠中恢复,尚是一片破败景象。白图泰在巴格达遇见了伊儿汗国的大汗不赛因,随着他一同去了伊儿汗国首都大不里士。在蒙古入侵之时,大不里士没有抵抗即开城,因此没有受到什么兵灾,加之位于丝绸之路上,所以当时大不里士成为了西亚首屈一指的商贸中心。在此之后,白图泰回到了麦加,做第二次的朝圣。

东非之旅.

白图泰无法满足于定居生活,很快他再一次踏上旅程。这次他首先沿红海南下,经过埃塞俄比亚,到达也门的亚丁,然后他借着季风,沿东非海岸一路往南,相继访问了摩加迪沙、蒙巴萨、桑给巴尔和基尔瓦。随着季风转为南风,白图泰往北回到了亚丁,然后他又向北访问了阿曼,直到今天的霍尔木兹海峡。结束这一切后,他又回到了麦加,为下一次旅行做准备。

金帐汗国.

过了一年,据说德里的苏丹听说了白图泰的故事,决定邀请他去印度。白图泰于是先出发去小亚细亚,因为当时和德里苏丹同族的塞尔柱人正统治着那里,白图泰认为在那里可以找到翻译和向导。他从今日的黎巴嫩海岸出发,搭乘一艘热那亚船,抵达土耳其港口阿拉尼亚,从那里,他穿过整个安纳托利亚,到达黑海海港锡诺普。从那里,他又搭船穿过黑海,抵达克里米亚的卡法港。从卡发出发,他一路往东穿过草原,在一段旅程中,他遇上了金帐汗国大汗月即别,随着他回到了伏尔加河边的首都萨莱,据说白图泰这次旅程最东到达了阿斯特拉罕。恰好月即别的一位拜占庭宠妃有孕,月即别决定派遣白图泰陪同这名宠妃回故乡生产。  1332年底,白图泰抵达君士坦丁堡,见到了东罗马帝国皇帝安德洛尼卡三世,这是他第一次旅行到非伊斯兰城市,索非亚大教堂的宏伟令他赞叹。完成任务之后,他回到阿斯特拉罕,向月即别大汗报告。然后他动身渡过里海,穿越中亚的草原,经过咸海,抵达撒马尔罕和布哈拉,在那里,他终于找到了翻译和向导,向南经过今日的阿富汗,进入了德里。

德里苏丹国.

德里苏丹国是建立在非穆斯林国土上的伊斯兰国家,刚刚经历过一场叛乱,因此苏丹穆罕默德·宾·图格鲁克非常急于延揽熟悉伊斯兰教法的人才,以巩固其统治。白图泰在麦加居住多年,饶有学识,于是被任命为卡迪(法官)。图格拉克喜怒无常,因此白图泰有时生活在宠信之中,有时又被猜疑笼罩。因此,他决定离开。这时恰好苏丹要派人出使中国,白图泰立刻自告奋勇。这样,他既能离开德里,又可以访问新的土地了。

东南亚.

从德里一出发,白图泰一行就遭到了印度教信徒的袭击,几乎丧命。在到达南印度的港口古里之后,出航的船队尚未出发便遭风暴。三艘船中两艘沉没,第三艘被迫拔锚启航,两个月后被苏门达腊岛的统治者擒获。白图泰当时正在清真寺中祷告,幸免于难。但是,他也不敢回德里,只能托庇于当地穆斯林统治者之下。很快,印度教徒推翻了穆斯林的统治,白图泰仓皇逃出,流落马尔代夫。  在马尔代夫他停留了九个月,在此期间,他被任命为当地的大法官,甚至被迫娶了国王的女儿。但是,白图泰不想留在马尔代夫,于是他随意判罚,惹怒了国中上下,终于,他被赶出了马尔代夫。接下来,他去了锡兰,看到了亚当桥。但是他的船随后先是遇上风暴,又被海盗抢劫,使他被迫又折返古里,然后又是马尔代夫。  这一次,他立刻找到了一艘来自中国的船只,并顺利地经过马六甲海峡,沿着越南海岸北上,最后到达了元朝南中国的主要港口泉州。

中国.

白图泰到达泉州时,当时中国在蒙古人的统治下,他提到当地的艺术家会因为安全因素,绘制当地外在人口的画像。白图泰赞赏他们的手工艺、当地的丝绸、瓷器,像李子及西瓜等水果,以及纸币的方便。他描述了泉州制造大船的工艺,也注意到中国料理及市场上贩卖的肉类,像青蛙、猪肉(穆斯林不吃猪肉)甚至是狗肉,而当地的鸡也比他家乡的要大。  从泉州出发,他又去了杭州。白图泰沿着京杭大运河一直北上去了北京,他在中国的时间大约是在1345年到1349年。

归程.

在杭州,白图泰决定要回家。但是,他已经无法决定那里是自己的家了。他首先坐船回到古里,但是他不敢面对图格拉克。于是他穿过阿拉伯海去阿曼和巴格达,在那里,他得知伊儿汗国陷入内战,阿不塞因已经死去,国家已经崩溃。这样,他决定回去麦加,经过大马士革的时候,他得知黑死病开始蔓延,他的父亲已经死去。白图泰立即决定要回摩洛哥的家乡。经过撒丁岛,他回到了丹吉尔,发现母亲也在数月前过世。此时,已经距离他离开家乡大概有25年了。

西班牙和摩洛哥.

在家中没有待多少时候,白图泰又出发去当时在穆斯林统治下的西班牙——安达卢西亚。当时卡斯蒂利亚的国王阿方索十一世正举兵威胁攻打直布罗陀,丹吉尔的穆斯林们组织了一些志愿者去守卫该城,白图泰也是其中一员。但是阿方索随即死于黑死病。所以等到白图泰抵达安达卢西亚的时候,威胁已经解除。于是,白图泰一路游览,最北到达瓦伦西亚,然后经过格拉纳达回家。回到摩洛哥后,白图泰发现自己居然还没有游历过这个国家,于是他又出发去圣地马拉喀什,发现由于黑死病,已经成为空城。于是他又去了摩洛哥当时的首都非斯,游览一番后,回到了丹吉尔。

马里.

在丹吉尔,白图泰听说了撒哈拉沙漠南面的神秘国度——马里帝国,据说当时世界一半的黄金都产于马里。白图泰于是决定要去马里。1351年秋天,白图泰出发去马里,穿过撒哈拉沙漠后,他先抵达了古城Taghaza,这是一座用食盐建造的城市,是摩洛哥人用盐交换马里人黄金的据点。然后他又向南旅行,沿着一条他认为是尼罗河的大河航行(实际上那是尼日尔尔河),最后抵达了马里的首都,见到了国王曼萨·苏莱曼。之后,白图泰踏上了归途,在廷巴克图,他收到了摩洛哥苏丹的命令,命令他立即回乡。

白图泰游记.

回到丹吉尔之后,摩洛哥苏丹阿布·伊南·法里斯派了一位学者伊本·犹札调查白图泰,这位学者记录下了白图泰的叙述,将其命名为《伊本·白图泰游记》(,拉丁转写:Rihla ibn Battuta )。白图泰随后在丹吉尔担任当地的卡迪,1369年(或1368年)逝世后葬于丹吉尔。游记在随后的岁月中没有得到应有的重视,直到19世纪,才被西欧的学术界重新发现,1853年到1859年,法文版在巴黎出版,引起极大的轰动,后又被翻译成多种文字。学术界认为,这本书的大部分记述都是可信的,为研究14世纪的世界各国提供了许多素材。1985年,该书由北京大学教授马金鹏译为中文出版。

评价.

白图泰的足迹,几乎踏遍了当时伊斯兰世界的每一个国家。在蒸汽机及火车发明到来以前,他可能是旅行路程最长的人。在阿拉伯世界,白图泰获得了崇高的声名,摩洛哥人将其作为英雄加以纪念。近代天文学家以其名字命名了月球上的一座环形山。

伊本·白图泰(、拉丁转写:,1304年-2月25日-1369年),全名阿布·阿布杜拉·穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团智·伊本·白图泰(、拉丁转写:),摩洛哥的穆斯林学者,公认是世界上最伟大的旅行家之一。

Ibn Battuta (; ; fully: ; Arabic: ; 24 February 13041368 or 1369) was a Muslim Berber Moroccan scholar, and explorer who widely travelled the medieval world. Over a period of thirty years, Ibn Battuta visited most of the Islamic world and many non-Muslim lands, including Central Asia, Southeast Asia, India and China. Near the end of his life, he dictated an account of his journeys, titled "A Gift to Those Who Contemplate the Wonders of Cities and the Marvels of Traveling". He travelled more than any other explorer in distance, totaling around 117,000 km, surpassing Zheng He with about 50,000 km and Marco Polo with 12,000 km.


祖籍.

莫言祖籍浙江龙泉后甸村,获本人认可,他并于2010年8月专程回自己的祖籍地寻根,考查族谱,并带走当地两块普通石头作纪念。远祖宋朝管师仁,熙宁六年(1073年)登进士,官至参知政事(副相),莫言是管师仁三十六世孙。

生平.

1955年2月17日,莫言出生于山东省高密县大栏乡平安庄(今属高密市夏庄镇),祖父管嵩峰,祖母戴氏,父亲管贻凡,大哥管谟贤,二哥管谟欣。童年时在家乡小学读书,5年级时因文化大革命辍学,在农村劳动长达10年,主要从事农业,种高粱、种棉花、放牛、割草。1976年,莫言加入中国人民解放军,历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。  1981年,莫言在河北保定的《莲池》第5期上发表了处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。其后又陆续发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。1986年,在解放军艺术学院文学系毕业。1988年恢复军衔制,莫言被授予上尉军衔,后晋升少校。1991年,在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。  1997年,莫言以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”,获得高达十万元人民币的奖金。同年脱离军界,转至《检察日报》社工作,并为报社的影视部撰写连续剧剧本。  2005年,莫言接受香港公开大学授予的荣誉文学博士时曾透露,自己年幼时曾经受到一位被划为右派回乡劳动的中文系大学生影响,憧憬有一天也能写出一部作品,过上“腐败作家一天吃三顿饺子的生活”。他还说:“如果因为我敢于说实话而授予我荣誉文学博士,那么我觉得自己当之无愧。”。“莫言”是他开始创作时所起的笔名,却是为了提醒自己不要“放炮”说真话,告诫要少说话。  2007年10月,莫言从《检察日报》社调到文化部中国艺术研究院工作。其《检察日报》社记者证于2012年10月18日被注销。  2019年7月30日,莫言在秘鲁首都利马被秘鲁天主教大学授予荣誉博士学位。

家庭.

1979年,莫言与同乡的女子杜勤兰结婚,1981年,女儿管笑笑出生。

创作风格.

莫言的文学作品,题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴。其作品出版后常常引发广泛的争议。德国汉学家顾彬认为莫言的小说是“老掉牙的方式,重复地写刺激感官的男人和女人、性、犯罪等等。”。莫言曾说自己的写作是“日常生活中,我可以是孙子,懦夫,是可怜虫,但在写小说时,我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。”  莫言曾说:“80年代,我读到了川端康成的小说《雪国》,其中的一句话‘一只黑色而壮硕的秋田狗蹲在那里的一块踏石上,久久地舔着温热的河水。’这让我想起了我家乡的一条大白狗,然后我写出了《白狗秋千架》,就是在这部作品中第一次出现‘高密东北乡’,从此,我就高举起了‘高密东北乡’的大旗,如同一个草莽英雄现世,创建了自己的文学王国。”  莫言在《唯一一个报信者》中写道:“一个作家,一辈子只能干一件事:把自己的血肉,连同自己的灵魂,转移到自己的作品中去......我在写作,早期是向外看,对罪恶的抨击多一些,更多想到的是外部强加的痛苦,想到自己怎么受社会的挤压和别人的伤害。慢慢就向内写了,写内心深处的恶,尽管没有释放出来。”  莫言的作品带有强烈的社会责任感,语言风格汪洋恣肆,豪放不羁,兼用长句和短句,同时又有民间语言的粗野淳朴的原始风貌。  莫言早期最具有代表性的作品是《天堂蒜薹之歌》,这是根据改革开放初期一个真实事件改编而成,当时数千农民响应县政府的号召去种植蒜薹,导致蒜薹全部滞销,县政府却充耳不闻,酿成了当年震惊全国的“蒜薹事件”,莫言阅读新闻后,放下当时在写作计划中的《红高粱家族》,用35天写出了这部长篇小说,以“为民请命”。 这部长篇小说体现了莫言作为作家的良知,反映出了中国大陆“老百姓”的弱势和生存艰辛,同时抨击了中国共产党领导的政府当局对“人”的漠视和生命尊严的践踏。  《十三步》被誉为“变貌记”,用“荒诞派”的艺术手法写出了中国知识分子的生活和生存状态。  《食草家族》仍旧沿用了“荒诞派”艺术手法,同时加入了“魔幻现实主义”。  《红树林》是莫言唯一一部背景离开家乡高密县东北乡的长篇小说。  《丰乳肥臀》最能体现莫言写作脱离意识形态的影响,该书从抗日战争、国共内战、朝鲜战争、大跃进、大饥荒、反右、文化大革命、一直写到改革开放,既赞美了中国共产党艰辛摸索开天辟地夺取政权的艰辛,也赞美了中国国民党在正面战场的抗日功劳,同时没有回避敏感的斗争老干部、知识分子的反右运动和文化大革命,也没有回避大饥荒饿死诸多人口的历史事实。

主要作品.

莫言已发表80多篇短篇小说、30部中篇小说,11部长篇小说,5部散文集、1套三卷本散文全集。此外还创作过9部影视文学剧本及两部话剧作品。从1988年起,莫言的作品被广泛地翻译成英语、法语、西班牙语、德语、瑞典语、俄语、日语等多种语言。

获得诺贝尔文学奖.

2012年10月11日13时,瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会、瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德宣布,本年度诺贝尔文学奖的获得者是中国作家莫言。彼得·恩隆德表示:“(莫言)以幻觉般的敏锐笔触融合了传奇、历史与当代。”(英语:who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary)。莫言由此成为刘晓波之后,第二位以中华人民共和国国籍获得诺贝尔奖的中国公民。  12月6日,莫言抵达斯德哥尔摩领奖,并出席了领奖前的新闻发布会。他在新闻发布会上表示获奖很高兴,并用“心如巨石,风吹不动”来形容自己的心情。他认为“获奖是个人的事情”,但也希望自己获奖“对中国文学起到一个积极的推动作用”,希望把对他的热情“转移到对中国广大的作家身上去,也希望能从阅读莫言一个人的作品开始阅读更多人的作品”,也希望自己能够在获奖之后仍然写出优秀的作品。对于外界的批评,他认为“很多人用自己丰富的想象力塑造了另一个莫言,我就和大家一起来围观对‘莫言’的批评和表扬”。

评价.

肯定.

台湾作家黄春明认为「他得奖实至名归!,这不仅是莫言个人的荣耀,更大大鼓励了使用华文的人。」台湾作家张大春指出,莫言的写作形式与题材「不依附时潮」、其纵横变化「超过时髦论述」,「见证文学内在真正强悍的政治态度」。  伦敦亚非学院中文教授贺麦晓(Michel HOCKX)认为「我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家,好作家就是好作家。这并非是评判一切的好标准;难道好的英国作家只能是那些反战的作家吗?」「(对于诺贝尔奖委员会来说)选择异见者得奖是个没有风险的决定,但是以作品本身选择一个文学声誉好的作家获奖是个勇敢的决定。」  莫言的朋友,英国帝国理工大学讲师Nicky Harman认为莫言是一个“了不起的作家”。  瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终身评委马悦然评点莫言说:“莫言非常会讲故事,太会讲故事了。他的小说都是很长的,除了在《上海文学》发表的《莫言小说九段》。”,“我感觉他写得太多了,他的书有现在的一半厚就更好了。”他还曾亲自对莫言说:“你的小说太长了,你写得太多了。”,莫言幽默地回答:“我知道,但是因为我非常会讲故事,只要开始了就讲不完。”  虽然汉学者林培瑞和孙笑冬都批评莫言,指责他以幽默的方式淡化中国历史上的悲剧,因此而不配获得诺贝尔文学奖,但维珍尼亚大学中国文学教授罗福林(Charles Laughlin)则不认同他们的看法,并发表一篇文章《莫言的批评者错在何处》为莫言辩护。他认为艺术和文学并不是纪录片,并不能用来准确地记录历史。他说莫言并不是想淡化历史或者为共产党洗白,相反,他写这段历史是正正因为这个年代充满悲剧;莫言赢得诺贝尔文学奖,靠的是自己作品的文学价值而不是政治立场;莫言“带着人性和良知去描述中国共产党所造成的悲剧和中国社会中的政治冲突...他坚持自己的立场,不会迫于压力而投靠一个政治立场。”

批评.

《法兰克福汇报》认为,莫言虽然在自己的小说中分析了中国近代的历史,但他的批评始终没有跳出官方许可的意识形态的框架;换句话说,就是虽然莫言批评了共产党的政策,指出他们滥用权力,但他并没有批评这个制度本身。他虽然是一个小说家,但他并没有通过自己的作品指出中国的短处;“'莫言'是一个笔名,中文意思是'不说话'。”  2009年的诺贝尔文学奖得奖者赫塔·米勒(Herta Müller)则批评莫言支持审查制度,并且说莫言获颁诺贝尔文学奖完全是一场“灾难”;她认为莫言不应该在参加“纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》”的活动,并且在该节目上抄写毛泽东的演讲;她也批评莫言没有公开呼吁释放2010年诺贝尔和平奖得主刘晓波。  美国汉学家林培瑞(Perry Link)在和《纵览中国》的一次采访中说道:“莫言胆子小,奉迎、讨好体制,哪怕是暴政的体制;莫他善于刺激感官,给普通人的感官欲望一个表达的空间。但他的思想概念都是老套的...没有超出一个受过多年共产党教育的读者的想象。能起哗众取宠、耸人听闻的作用,但没有精神上的启发。”林培瑞也认为莫言算不上中国最好的作家,他比不上鲁迅,萧红和张爱玲。这主要是因为他的语言有很多问题——“语言粗糙、写得太快、不小心、语病多、比喻先后不配合”。他说,虽然莫言的作品可能会风靡一时,但不太可能会”名流青史“。  孙笑冬(Anna Sun)就职于凯尼恩大学,是研究汉文化与亚洲文化的副教授。她认为,莫言的作品缺乏美感:粗糙、很老套,剧情很容易被猜中。不像狄更斯、威廉福克纳和托马斯·哈代,莫言并不是用有美感,精致的语言去描述人类悲惨的遭遇,而是用了一种粗糙、丑陋、令人疑惑的语言。换句话说,莫言没有用光明照亮他创造的是混沌和悲惨的魔幻世界。孙女士认为,莫言之所以写不出有美感的作品,主要是因为他用的是一种“病态的”语言。她认为莫言的作品中充斥着大量的市井的方言,各种社会主义的陈词滥调,而且莫言喜欢娇柔做作,卖弄文笔;孙女士认为,这种病态是由于1949年新中国成立时,共产党政权决定抛弃中国旧有的文化,并且要求文学界服务于共产主义。

莫言(1955年-2月17日),本名管谟业,山东高密人,中国大陆作家,中国共产党党员,中国作家协会副主席。北京师范大学鲁迅文学院文艺学硕士,香港公开大学荣誉文学博士,华东师范大学、山东大学兼职教授,青岛科技大学客座教授,汕头大学兼职教授,现为北京师范大学教授。

Guan Moye (; born 17 February 1955), better known by the pen name Mo Yan (, ), is a Chinese novelist and short story writer. Donald Morrison of U.S. news magazine "TIME" referred to him as "one of the most famous, oft-banned and widely pirated of all Chinese writers", and Jim Leach called him the Chinese answer to Franz Kafka or Joseph Heller.


用途.

就像大部分的希腊神庙,本神庙也用做金库之用。

设计与建造.

神庙坐西向东,由46根多立克柱环绕,长边方向每边17根,短边方向每边8根。  帕德嫩神庙的正立面的各种比例尺一直被作为古典建筑的典范,柱式比例和谐,视觉校正技术运用纯熟,山花雕刻丰富华美。整个建筑既庄严肃穆又不失精美。被美术史家称为“人类文化的最高表征”、“世界美术的王冠”。

建造.

本神庙的工程始于马拉松战役(公元前490~88年)结束后不久,设计构想是献给雅典娜女神的神庙,内部供奉有雅典娜·帕德嫩巨像。工程在一座宽大的石灰岩地基开工,这块地基延伸雅典卫城南部的顶峰,提升其高度。  这栋新建筑取代了另座神庙:俗称旧帕德嫩的赫卡托巴恩(Hekatompedon,意思是千座墙基,奉祀雅典娜·波丽亚斯),新神庙可能就盖在旧神庙旁边(详见旧帕德嫩神庙)。公元前5世纪中叶,雅典卫城成为提洛同盟的核心,雅典更是当时最大的文化重镇,伯里克利开始着手一个很有野心的建筑计划,时程几乎涵盖公元前5世纪的后半之多,现代在雅典卫城所能看到最重要的建筑物如帕德嫩神庙、山门(Propylaia)、厄瑞克忒翁神庙、雅典娜-尼刻的神殿都是兴建于那个时期。帕德嫩由菲迪亚斯监造且负责雕刻装潢,建筑师伊克蒂诺斯和卡利克拉提斯从公元前447年开始动工,庙体大约在公元前432年完成,不过装潢至少到公元前431年才完工。有一些帕德嫩的财政账簿留存至今,从中可知最大的单一营建成本是将石头从距雅典约16公里远的彭特利库斯山运到卫城。这些资金部分提拨自提洛同盟的金库,在公元前454年从提洛岛送到卫城。

设计.

虽然邻近的赫淮斯托斯神庙是现存最完整的多立克柱式典范,然而当年帕德嫩才是公认为最出色的。英国历史学家John Julius Norwich曾如此描述神庙:「欣赏这最完美的多立克神庙,就算是古老的遗迹,其建筑学上的高尚富有传奇性,特别是柱基的曲度、逐渐向内成锥形的内殿墙壁,以及圆柱的收分曲线"entasis"之间微妙的一致性。」柱基是安置柱子的平台,就像其他经典的希腊神庙,它有微妙向上倾斜的曲度,下雨时利于排水。这些柱子看似向外倾斜,实际上却是微向内倾,而且高度一致的从外层柱座边缘弯向天花板。「柱上的微凸线」(Entasis)指的是柱子往上延伸微凸出来的地方,虽然帕德嫩神庙如此的视觉效果被认为比早期神庙的雪茄形柱微妙,但这些视觉上的精细公认不是一种刻意效果,反而常被认定比旧式大型建筑直线、直角缺乏曲线的手法更活泼化。  测量上,帕德嫩的地基大小为69.5米×30.9米(228.0×101.4呎),内殿为29.8米长×19.2米宽(97.8×63.0呎),由其内部两列的多立克式柱为主结构撑起屋顶。从外量,柱的直径为1.9米(6.2呎)、高度为10.4米(34.1呎),角柱的直径稍微大一些。梁柱部分,帕德嫩外有46根内有19根。柱基在东、西的末端向上弯向中央60毫米(2.36英寸)以及侧边110毫米(4.33英寸)。屋顶是以板瓦大理石磁砖铺盖而成。  一些对卫城的研究指出,包含帕德嫩在内的建物,其比例近似黄金比例,神庙的外墙包含其他外观附属品可以外接于一个黄金矩形。至于当时是不是就真的已懂用黄金比例进行设计,到目前为止学界还有很多争议。

建筑饰品.

帕德嫩神庙有着八柱式(octostyle)、单列柱式(peripteral)、兼有多立克柱式与爱奥尼柱式建筑特色。公元前438或439年,建筑物里还增添了菲迪亚斯以黄金与象牙雕成的巨大雅典娜·帕德嫩神像。此外,庙体的石造物原来都经过高度的彩绘。虽然建筑过程几乎一直到公元前432年的伯罗奔尼撒战争开始时才完工,神庙才能献给雅典娜。另外外部柱廊顶,中楣横条上的多立克式排档间饰(metopes)和内殿墙最上端的爱奥尼式中楣横条(frieze)完工于公元前438年,帕德嫩神庙柱间壁与中楣横条的豪华,让学界认定神庙的功能是个金库,在内殿后面的房间(opisthodomus)放置了雅典为首的提洛同盟献金。

三角眉饰.

保萨尼阿斯是公元二世纪的一位旅行家,当他游历到雅典卫城看到帕德嫩神庙时,只简要地描述了神庙三角眉饰上的雕像,此外的描述就只有提到内殿供奉了用象牙与黄金精雕而成的女神巨像。

东边的三角眉饰.

东边的三角眉饰叙述雅典娜诞生,雅典娜是从他父亲宙斯的头部生出来的,根据希腊神话宙斯是在召见火神赫淮斯托斯请求的援助时,马上引发一阵骇人的头痛,为了减缓头痛,宙斯就叫赫淮斯托斯用铁锤敲他,敲下去后,宙斯的头裂开,从中诞生出全身盔甲的雅典娜,这个作品雕塑了这个过程。

西边的三角眉饰.

西边的三角眉饰(pediment),正对卫城山门(Propylaia),描述了雅典娜与波赛顿之间为争取成为雅典守护神的荣耀而战。雅典娜与波赛顿在整个布局的中央,女神拥著橄榄树对抗著高举三叉戢作势攻击大地的海神,这把整个画面强烈的区分开来,在他们的旁边,各领着一群由双轮战车带领的群众,这个三角眉饰上描绘的族群性格,充满着雅典神话的风味。  这作品的建造期是前438年至前432年,帕德嫩神庙上的三角眉饰也是古希腊艺术里最好的典范之一。那些人物形象在刻划身体方面,动态自然富有生命力,好像力量从他们的肌肤爆发,再从身上的薄衫溢发于外,薄衬衣(chiton)显得其下的肢体动态成为构图的元素之一,作品中,雕刻师刻划的人神之间在概念上的互动差异不大,展现了理想主义与自然主义。

雅典娜·帕德嫩.

此神庙里,在本殿(naos)原来有着一尊巨大的雅典娜雕像,为人所知出自菲迪亚斯之手,然而现在只留唯一的残片。这尊宏伟、用象牙与黄金打造的雕像早已不见,只能从复制品、重制品、花瓶、宝石、文学描述和钱币上的雕刻或描绘来追忆。

旧帕德嫩神庙.

在现存的帕德嫩神庙之前,还有更原始的一座或者两座不同时期的雅典娜神庙,崇拜的女神形象也可能跟后世为人所知的雅典娜·帕德嫩不同。

名称.

帕德嫩这个名字其原意不易了解,Jeffrey M. Hurwit表示:「帕德嫩」(原文Parthenon)这个术语的意思是「少女的」或是「少女们的」,而且其缘由似乎要归因于帕德嫩里一特殊的房间,这个房间常引起争辩到底是哪一个房间?为什么这个房间会有这个称号?一个理论表示说"帕德嫩"指的是一个过去用来举办泛雅典祭(原文:Panathenaic Festival)的房间,在里面,arrephoroi女祭司(每年被选来侍奉雅典娜的四名年轻女孩)会挥动献给雅典娜的佩泼洛斯女装(原文,翻译参考peplos参考)。  而Christopher Pelling主张雅典娜·帕德嫩也许曾构成了像雅典娜·波丽雅斯关系密切但不同来源的信仰。根据这个理论,帕德嫩这名称意指"在室女神的神庙",且根据雅典娜·帕德嫩的信仰祭仪,此名也跟这神庙产生了关连。 "parthénos" ()这个称号的来源也是不易理解的,原意指「处女,未出嫁的女子」,曾特别用于阿耳忒弥斯这位狩猎与采集女神,与雅典娜这位战争与工艺女神,或是其他实际用途的理由。,此外也有人提议到神庙的名称隐喻处女们(parthenoi)崇高的牺牲保证了城市的安全。  无论如何,第一个例子中把帕德嫩当作整座建筑物的名称,这明确的纪录是来自于公元前四世纪的演说家狄摩西尼。根据再前一个世纪的建筑账簿资料,这建筑只被简单的被称为"ho neos"(神庙)。传说建筑师Mnesikles和卡利克拉提斯在他们于雅典人建筑中遗失的文书,曾称呼这建筑为"Hekatompedos"(千墙基),而在前四世纪,以及稍晚有称"Hekatompedos"或是"Hekatompedon",当然也有称帕德嫩的,公元1世纪的作家普鲁塔克 把这建筑称做"Hekatompedon Parthenon"(千墙基的帕德嫩)

神庙.

帕德嫩神庙如同 Walter Burkert 所描述的,是个建有神域(temenos)、祭坛、神像和庙殿的圣所(sanctuary)。而在建筑上,帕德嫩神庙也可以明显看出是一座「神庙」。被毁坏以前,这里曾屹立着一座出自菲迪亚斯之手并广为人知的雅典娜神像,以及一间收纳奉献品用的金库。

晚期历史.

基督教教堂时期.

这座帕德嫩神庙作为祭祀雅典娜之用,存在了近1000多年。公元4世纪时,其历史比罗马的圣彼得大教堂还更长却仍保存良好。虽然过去曾有光荣的历史,但这时雅典已经降格成罗马帝国一省的普通城市。第五世纪某时,巨大的雅典娜神像被一位皇帝抢夺,且搬到君士坦丁堡,随后大约在第四次十字军东征时,被毁于对该城市的洗劫之中。  稍后不久,帕德嫩神庙被改成一座基督教(罗马帝国时代)的教堂来使用。在拜占庭时代,它又变成帕提诺丝·玛利亚(Parthenos Maria,即处女玛利亚)的教堂,或称为圣母(Theotokos)的教堂。在拉丁帝国时期,它又成为罗马天主教会的圣母教堂,历时250年之久,从神庙转变成教堂之中,也导致了一些改建行为—移去内殿的柱子、部分墙壁以及在最东端增加了教堂东端的半圆室,无可避免的,部分的雕刻就此被移除与失散,原本刻划的神像,有些可能以再诠释的方式,融入基督教的情境,保存下来,其他的不是移除就是拆毁。

鄂图曼统治时期.

1456年,雅典陷落于鄂图曼土耳其帝国手中,帕德嫩神庙又再度被改为一座清真寺。不同于后世的误解,土耳其人很尊重领土内的古迹,未曾故意损坏雅典的遗迹,但也没有特别地努力进行保护。例如在数次战争中,常破坏庙体以取得构筑城墙与防御工事的材料。此外土耳其人加盖了一座宣礼塔,盖的跟柱顶齐高,遮住由神庙里向外看的视野,好在神庙本体与石阶仍然可正常使用,建筑物也没有进一步再被破坏,17世纪时的史料记载,旅行到此的欧洲人声明卫城中这个神庙大部分仍然完整。  1687年,帕德嫩神庙遭到最大的打击。弗朗切斯科·莫罗西尼统治下的威尼斯共和国攻打雅典,土耳其人强化了卫城的防务,把帕德嫩神庙用作火药库,9月26日,从Philopappus丘陵威尼斯人的一座臼砲砲击而至,导致火药库爆炸,损毁了部分庙体 弗朗切斯科·莫罗西尼接着继续洗劫废墟里面的雕刻。内部的结构体无论是倒塌的左边屋顶或是部分栋梁,特别是南边的,损坏到惨不忍睹,雕刻也毁坏得很严重,很多倒在地上,还被切走许多碎片充当纪念品。因而里面一些区域的雕饰品只能从法国艺术家Jacques Carrey在1674年的画作中得知。 此后,建筑的大部分被弃用,另外建立起一座较小的清真寺。  18世纪是鄂图曼萧条的时代,因此许多欧洲人找到门道来到雅典,帕德嫩独特别致的遗迹纷纷被描绘下来传世,引发了「爱好希腊精神」(philhellenism)的潮流,也引起英国与法国对希腊独立运动的同情。在这些早期的旅行者与考古学家中,由Diletanti团体所委托的James Stuart和Nicholas Revett对古雅典进行了量测,他们描绘出第一张基于测量结果的帕德嫩图,出版于1787年"Antiquities of Athens Measured and Delineated"的第2卷。1801年英国驻君士坦丁堡大使额尔金伯爵获得苏丹的许可来收集雕像,其中有些是受雇的当地人从建筑物上拆下的,有些是从当地收集而来也有些是跟当地人买来的。此外这些分离雕饰的动作导致还留在建筑物上的部分有些微的破损,例如部分的中楣横条,其原因很愚蠢—为了减轻重量好用船运回英格兰,所以只拆一半。此即埃尔金石雕。

希腊独立以后.

当独立的希腊在1832年取得雅典的控制权,突出帕德嫩神庙的尖塔被移除,接着所有卫城里中世纪与鄂图曼的建筑都被毁去。然而帕德嫩内殿里的小清真寺已经被拍摄下来,收录在Joly de Lotbinière于1842年出版的"Excursions Daguerriennes"书中,这是史上第1张雅典卫城的照片。这个区域变成希腊政府经管的历史古迹管辖区,今日每年有百万名旅客前来参观,从卫城最西边经过复原的山门(Propylaea)进入卫城,最后往上经由泛雅典之路(Panathenaic Way)来到被围栏保护的帕德嫩神庙。

归还大理石运动.

当年被额尔金伯爵所拿走的神庙石雕主要藏于英国大英博物馆,其他被拿走的的雕刻品分别被收藏在法国巴黎的卢浮宫、丹麦的哥本哈根等地,其他大部分剩余物收藏仍然屹立在雅典帕德嫩神庙东南方低于地平面的卫城博物馆,而且不久会搬迁到新的建筑物去。,还有少数雕刻仍可以在神庙的庙体上看到。希腊政府从1983年开始争取,要求大英博物馆把雕像归还给希腊。虽然大英博物馆馆方坚持拒绝归还雕像,不过英国的历任政府已经勉强地推动馆方去做归还的动作(不过这需要立法)。然而希腊的资深众议员与英国的文化部门还有双方的法律顾问于2007年5月4日在伦敦举行对谈,这是多年后第一次进行的严肃谈判,双方还有希望能得到进一步的决议。

复原与重制.

1975年,希腊政府协商好修复帕德嫩神庙以及其他卫城建筑的计划,此计划稍后就吸引了欧盟的资金与技术协助。一个考古学委员会仔细地纪录了每个仍在原址的工艺品,建筑师们透过电脑模型的协助,来确定它们的原来所在的位置。有些兴建较早的重建物需要修正,特别重要且易碎的雕像则移送到雅典卫城博物馆。又安装了用作搬动大理石块的起重机;起重机通过巧妙设计,不使用时,可以在屋顶之下折叠收起,以免影响景观。错误的重建物被取消,仔细的复原动程序开始得以进行,最初,各种各样的板块以瘦长的铁制「H」型钉固定,然后再以铅保护,以防侵蚀。在19世纪维修时增加的钉由于没用铅加以保护,于是出现了侵蚀的问题,由于腐蚀物(铁锈)具膨胀性,令大理石本身的裂缝更大。所以现在所有新的加工金属使用了钛,因为钛是种强硬、轻便和抗腐蚀的材料。  另外,在美国的纳许维尔有一座完整1:1的复制品,里面有着一尊重制的雅典娜·帕德嫩巨像。

污染危机.

目前帕德嫩神庙当务之急,为解决自1960年后因雅典都市成长而带来的环境污染,对帕德嫩神庙所造成的影响,如酸雨会腐蚀大理石、汽车排放物也会对帕德嫩神庙的雕刻装饰及其本身造成无可挽救的损坏和潜在威胁等等。虽然过去20年来,希腊政府和雅典地方当局着手于这问题的改善并有了一些进展,但帕德嫩神庙似乎仍然面临存亡的挑战。

帕特农神庙(古希腊文:,现代希腊文:)兴建于公元前5世纪的雅典卫城,是古希腊奉祀雅典娜女神的神庙。它是现存至今最重要的古典希腊时代建筑物,公认是多立克柱式发展的顶端;雕像装饰更是古希腊艺术的顶点,此外也被尊为古希腊与雅典民主制度的象征,是举世闻名的文化遗产之一。近两世纪以来,希腊对该神庙持续进行修复与重建工作。

The Parthenon (; ;,, ) is a former temple on the Athenian Acropolis, Greece, dedicated to the goddess Athena, whom the people of Athens considered their patron. Construction began in 447 BC when the Athenian Empire was at the peak of its power. It was completed in 438 BC, although decoration of the building continued until 432 BC. It is the most important surviving building of Classical Greece, generally considered the zenith of the Doric order. Its decorative sculptures are considered some of the high points of Greek art. The Parthenon is regarded as an enduring symbol of Ancient Greece, Athenian democracy and Western civilization, and one of the world's greatest cultural monuments. To the Athenians who built it, the Parthenon and other Periclean monuments of the Acropolis were seen fundamentally as a celebration of Hellenic victory over the Persian invaders and as a thanksgiving to the gods for that victory.


发展.

1969年,DHL开设了他们的第一条从旧金山到檀香山的快递运输航线,公司的名称“DHL”由三位创始人姓氏的首字母组成(Dalsey, Hillblom and Lynn)。DHL成立第3年,香港企业家钟普洋因工作关系结识了创办人之一的Adrian Dalsey,加入DHL的创办行列,于1972年以DHL名称在香港开设DHL国际(香港),负责美国本土以外的国际快递业务,将DHL的航线扩展到香港、日本、菲律宾、澳大利亚和新加坡。在DHL致力建立起一个崭新的、提供全球门到门运输服务的网络构想下,在1970年代中后期DHL将他们的航线扩展到南美洲、中东地区和非洲。  2002年开始,德国邮政控制了其全部股权并将旗下的DHL、丹沙公司(Danzas)以及欧洲快运公司整合为新的DHL公司。2003年,德国邮政又收购了美国的空运特快公司(Airborne Express),并将它整合到DHL里。2005年,德国邮政又收购了英国的英运公司(Exel plc),并将它整合到DHL里。至此DHL公司拥有了世界上最完善的运输网络之一,可以到达220个国家和地区的12万个目的地。  2007年1月26日,敦豪宣布正式启动在中国国内的货物空运业务。  2018年10月26日,顺丰速运透过顺丰香港与德国邮政敦豪集团(DPDHL)达成战略合作,顺丰香港以7亿欧元(约合55亿元人民币或62亿港元)现金收购德国邮政敦豪集团(DPDHL)旗下的敦豪香港及敦豪北京,即DHL中国内地、香港及澳门供应链业务。

设施.

DHL快递其下有自己的货运机队及车辆: DHL快递的机队如下:

DHL快递(),是一家创立于美国的运输公司,目前由德国邮政集团全资持有,是目前世界上最大的运输公司之一。DHL快递于中国大陆因与中国外运股份有限公司(中外运)的合作伙伴关系称为中外运敦豪,日常使用DHL;而在台湾,其早年进入台湾时曾使用洋基通运的译名,但为了企业识别的统一,在行销上已经直接称为DHL,中文名称仅保留作为公司注册用名;在香港,公司注册名称为敦豪国际,但日常仍然使用DHL。

DHL (Dalsey, Hillblom and Lynn) International GmbH is an American-founded German courier, parcel, and express mail service which is a division of the German logistics company Deutsche Post DHL. Deutsche Post DHL is the world's largest logistics company, now in over 220 countries and territories worldwide, particularly in sea and air mail. The company delivers over 1.3 billion parcels per year.


背景.

1904年2月8日,日本联合舰队的鱼雷艇奇袭驻旅顺口外锚地的俄国太平洋舰队,日俄战争爆发。双方在旅顺港外都制定了相应的水雷封锁战术,双方有多艘战舰触雷沉没。4月18日俄太平洋舰队的旗舰彼得罗巴甫洛夫斯克号触雷沉没,舰队司令斯捷潘·马卡罗夫(战争爆发后接任)战死,从此俄军丧失了争取黄海制海权的自信心。  6月日军从陆上包围旅顺,加紧围攻旅顺,俄太平洋舰队继续留在旅顺有全军覆灭的危险,于是决心突破旅顺口外日本舰队的封锁,撤往海参崴。8月7日,俄舰队接到“迅速突围,驶往海参崴”的命令,开始突围行动。

结果.

俄舰队的突围行动失败,损失包括舰队司令在内的168人,日方伤亡208人。除旗舰太子号以及2艘巡洋舰和4艘驱逐舰逃往中立国外,大部分退回旅顺的俄舰再没有尝试突围,战舰的火炮被拆下安装在俄军陆上的阵地,水兵则被编进陆军守备部队。随着旅顺的失守,驻守旅顺的俄国太平洋舰队全军覆没。

参战舰队序列简介.

日本联合舰队构成.

日本联合舰队第一舰队指挥官:东乡平八郎大将

俄国太平洋舰队构成.

俄国太平洋舰队指挥官:维佐弗特少将

黄海海战(,,1904年8月10日)是日俄战争期间两国第一次正面的海上冲突。

The Battle of the Yellow Sea ( "Kōkai kaisen"; ) was a major naval battle of the Russo-Japanese War, fought on 10 August 1904. In the Russian Navy, it was referred to as the Battle of 10 August. The battle foiled an attempt by the Russian fleet at Port Arthur to break out and form up with counterparts from Vladivostok, forcing them to return to port. Four days later, the Battle off Ulsan similarly ended the Vladivostok group's sortie, forcing both fleets to remain at anchor.


剧团与艺术流派.

剧团以剧场为名,推测最初来自于剧院所属的剧团,例如宫廷剧院所附设的表演学校;后来才产生了与剧院无从属关联的剧团以剧场为名称。另外,由于一些剧团对於戏剧表演有其特殊见解,因此剧团的名称被视为一种特殊的流派,如史坦尼斯拉夫斯基与但钦科所建立的莫斯科艺术剧场。后来,有一些艺术家,直接以剧场为名提出的理论或理念,如葛罗托夫斯基的贫穷剧场,或是由外在力量将某种特定风格的艺术家或作品与以归类,如荒谬剧场。时至今日,剧场一词已经与剧院或剧团没有绝对必然的关连。

东亚的现代剧场运动与剧场现代化.

东亚在文化传统中有其固有的戏剧活动及形式。自从近代西方国家航海技术的拓展,东西交流频繁化也成为不可避免的趋势;利用现代化的技术所挟带入境的西方文化,使「西化」成为许多国家现代化的一部分。东方国家的戏剧现代化,大体上围绕着横向移植与直向传承的文化撞击发展,借着截然不同的养分供给,形成了现今多采多姿的剧场风貌。

剧场艺术(Theater),主要指戏剧。传统的戏剧,主要指在剧场中演出的戏剧。但随着科技进步,广播、电影、电视的发明与普及,戏剧已经不只是在表演场所中发生的演出活动,戏剧形式的广播、电视节目及电影充斥在一般大众的生活之中;戏剧一词因为在用字上无法轻易将透过媒体转介的节目排除在外;为求语句通顺以及避免误解,有时会以剧场、剧场艺术表示剧场形式的戏剧,以代替戏剧一词。

Theatre or theater is a collaborative form of performing art that uses live performers, typically actors or actresses, to present the experience of a real or imagined event before a live audience in a specific place, often a stage. The performers may communicate this experience to the audience through combinations of gesture, speech, song, music, and dance. Elements of art, such as painted scenery and stagecraft such as lighting are used to enhance the physicality, presence and immediacy of the experience. The specific place of the performance is also named by the word "theatre" as derived from the Ancient Greek θέατρον (théatron, "a place for viewing"), itself from θεάομαι (theáomai, "to see", "to watch", "to observe").


历史.

特奥蒂瓦坎文明起始于前200年左右,是个在奥尔梅克文明灭亡之后才诞生,约与马雅文明同期的古印地安文明。然而,不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明,关于特奥蒂瓦坎人的起源,迄今为止仍然是尚未厘清的谜题,也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。今日我们之所以知悉这文明的存在,除了是因为他们遗留下了巨大的遗迹可供分析证明外,一些与他们同时期的其他周边文明在典籍或绘画中提到关于特奥蒂瓦坎人的事情,也是另一个参考的关键。特奥蒂瓦坎人并不用这个名字称呼他们自己,这名字是该文明灭亡后,接着存在于此地区的后继文明托尔特克人以他们所使用的纳瓦特语(Nahuatl,一种墨西哥中部的印地安原住民语言)用来称呼前人,意指「众神造人之地」。虽然在托尔特克人乃至于更后期的阿兹特克时代,该古文明早已消逝无影踪,但他们仍然视特奥蒂瓦坎人曾居住过的古代城市作为圣地,也因此会有这样的称呼。  特奥蒂瓦坎人在前200年时出现在墨西哥中部高原,并且在1年到150年间,建造了一个人口约为5万的城市,堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。在这段期间,他们建立了一个以南北向的「亡者之路」(特奥蒂瓦坎遗迹的中心轴线)为中心的初级规模城市,建筑物主要以金字塔和庙宇为主,之后城市逐渐成长各种平民使用的建筑物也建筑完成。整个城市与文明的发展在600年时达到高峰,当时特奥蒂瓦戛纳的人口可能在10万到20万人之间。拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就,但却在650年至750年之间因为不知名的原因没落,最后消失无踪。  根据特奥蒂瓦坎人遗留下的艺术创作判断,他们崇拜一名为特拉洛克的神明,是特奥蒂瓦坎的守护神。祂有两种不同的形象,其中男性版的特拉洛克是掌管降雨的神明,而女性版的则为掌管河湖的水神。在特奥蒂瓦坎人的绘画中可以看到许多叼著滴血心脏的神兽,因此考古学家研判该文明与其他墨西哥古文明同样,有拿活人祭献的习俗,用这方法来祭祀安抚掌管大地的神明。

遗迹.

特奥蒂瓦坎占地巨大,约11平方公里,多为古代居住民房与金字塔,根据测算,这座城市人口曾超过二十万人。 特奥蒂瓦坎遗迹位于今日墨西哥城东北方约40公里处,位于一个紧临墨西哥谷的小型谷地中央,它的中央有一个南北向的轴心称为「亡灵大道」(纳瓦特语:Micaohtli),是一个实际上比较像是长方形广场的宽广大道。之所以这条大道被称为「亡灵大道」,是因为西班牙人来到此地时,看到成群的金字塔。西班牙人由于古埃及的金字塔之故,认为所有金字塔都是陵墓(另一说是这里的阿兹特克人就称此地为「亡灵大道」),于是把这条金字塔群中的大道如此命名。事实上印第安人的金字塔不是陵墓,而是祭祀或是占卜测量用的。  大道的北端是(西班牙文:),中段的东侧则有一座古代墨西哥最高大的建筑,称为太阳金字塔,这两座金字塔的造型类似,都是采用阶梯状的梯型叠成、正前方设置有非常陡峭的走道,其中月亮金字塔长宽分别为170米、150米,太阳金字塔的基座则为225米乘以222米,接近正方形,全高64米,不过太阳与月亮金字塔的塔顶在古代可能还有神庙状的建筑,因此金字塔实高比现今高一些,但因为年代久远早已消失,只剩下一个略呈圆顶状的小丘。另外月亮金字塔比太阳金字塔矮一些,但由于月亮金字塔所在地势较高,因此这两座主要金字塔的塔顶是接近水平的。  除了两座大型金字塔外,整个遗迹群还包含了位在太阳金字塔对面的羽蛇神神庙,与一些围绕在大道周围的迷你金字塔与半地下半地上的建筑物地基。整个特奥蒂瓦坎遗迹的占地约83平方公里,由于早在西班牙人登陆墨西哥之前,该地就已经无人居住呈现荒芜状态,因此当西班牙人征服墨西哥各民族,大肆破坏印地安原住民的建筑物建立自己的殖民地文化时,特奥蒂瓦坎反而躲过一劫安然存在到今日,而成为今日古代墨西哥文明非常重要的一个象征物,并受到各方高度重视。今天,特奥蒂瓦坎遗迹已经是墨西哥境内最受欢迎的观光点之一。

特奥蒂瓦坎(纳瓦特语:Teotihuacán,;)是一个曾经存在于今日墨西哥境内的古代美洲原住民文明,大致上起始于前200年,并且在750年时灭亡。「特奥蒂瓦坎」除了是一个古文明与该古文明在今日墨西哥谷旁所建立的建筑遗迹之名外,此词也是遗迹所在的(San Juan Teotihuacan)之命名由来,是墨西哥州底下122个次级行政区之一。

Teotihuacan (Spanish: Teotihuacán) (, ) is an ancient Mesoamerican city located in a sub-valley of the Valley of Mexico, which is located in the State of Mexico, northeast of modern-day Mexico City. Teotihuacan is known today as the site of many of the most architecturally significant Mesoamerican pyramids built in the pre-Columbian Americas. It is the most important and largest pre-Columbian city in Mexico. At its zenith, perhaps in the first half of the first millennium CE, Teotihuacan was the largest city in the pre-Columbian Americas, with a population estimated at 125,000 or more, making it at least the sixth-largest city in the world during its epoch. After the collapse of Teotihuacan, central Mexico was dominated by the Toltecs of Tula until about 1150 CE.


圣经有关的叙述.

作为使徒.

犹大在对观福音、约翰福音和使徒行传开头提及。犹大在新约时期是个非常普遍的俗名。不应将加略人犹大与十二使徒中的犹达·达陡或犹大·多马混淆。  马太、马可和路加福音称耶稣派出“十二”(包括犹大)能够战胜邪灵、医病的使徒去传道:很明显,犹大和其余十一使徒一道行动。 奥利振在评论《约翰福音》时认为犹大在背叛之前和其他使徒一样都是自信十足。然而,在约翰福音中,犹大形象与他人不同,由于讲道深奥难懂,许多门徒不再跟随耶稣,耶稣就问十二门徒要不要退出。西门·彼得代表发言:“主阿、你有永生之道、我们还归从谁呢。”但耶稣看了看后称其中一位是“魔鬼”。  马太对犹大背叛直言受贿“三十块银钱”,用亲吻来向大祭司该亚法打报告,后者随即将耶稣转交给本丢·彼拉多出租车卒。  《马可福音》称祭司长想要逮捕耶稣,但因怕生乱不敢在逾越节期间下手。 于是,他们在节日前趁天黑捉人。据路加记录,此时魔鬼进入犹大的心。  据《约翰福音》记录,犹大拿着使徒的钱袋子(, "glōssokomon"),但没有提及三十银钱的事情。福音书作者就评论称犹大说要给穷人施舍,但事实上他自己贪污。但在中,犹大离开大家前去密谋,一些门徒以为犹大是去买东西或做慈善。

上吊自尽.

对犹大死法的叙述各不相同,包括两部正典之间存在差异:  犹大之死现存记录之间相互矛盾让一些学者担忧,认为这是威胁了经文的可靠性。 例如,这些问题让C·S·刘易斯反对“经文所有的话都是历史事实”的观点。”  另一些人试图协调线索。通常,他们采取奥古斯丁的解释,认为这不过是同一事件不同的视角:犹大上吊自尽,绳子断了,摔破身体;或者说《使徒行传》和马太说的是两回事。 一些人则认为这是比喻:“身子仆倒”是犹大的痛苦,“肚腹崩裂”是精神崩溃。

词源.

在希腊语《新约》中,犹大叫做 <unk>ούδας <unk>σκάριωθ 或 <unk>σκαριώτης。犹大是希腊常见名字 Judah (יהודה, Yhûdâh,希伯来语为“赞美上帝”),在古希腊语中为 "Ioudas" (Ιούδας),在拉丁语中为 "Iudas",都发音 "yudas"。《新约》中指代其它名字的希腊拼写在英文中不同,为Judah和Jude。 加略人 "Iscariot" 不太清楚。此词源有几个主要理论:

背信弃义.

一位门徒背叛耶稣被大多数学者认为是真实可信的,根据尴尬标准,早期教会不大会编造这种传统,因为这伤了耶稣的面子。  犹大背叛耶稣有几种解释。在最早的记录《马可福音》中,他跑到祭司长那里告发,得到银钱报酬,但这笔报酬是否是动机不得而知。在《马太福音》中,他问及告发能得到什么。在《路加福音》和《约翰福音》中,犹大被魔鬼附身而背信弃义。《约翰福音》提到犹大抱怨膏抹耶稣的香水太贵,可以将钱捐助穷人,但补充道犹大掌管钱财却监守自盗。  另一个解释是犹大希望耶稣能够推翻罗马在巴勒斯坦地区的统治。如此看来,犹大是个幻灭失望的门徒,背叛耶稣不是因为贪财而是爱国,但耶稣不予以满足。 或者说耶稣使局势不安,很可能导致与罗马当局关系紧张,人们认为应该在逾越节后压制一下,这样大家回去后混乱就能消退。  福音书中提及耶稣预见到并默许犹大背叛。一个解释称这是成全上帝的旨意。另一个是无论背叛与否,耶稣注定受难。一份公元200年的科普特纸莎草《犹大福音》于2006年4月翻译,称耶稣让犹大背叛他,但一些学者对此表示质疑。  犹大成了哲学写作的主题,包括伯特兰·罗素的《罪恶问题》和豪尔赫·博尔赫斯的短篇故事《犹大三见》。他们提出各种思想上的矛盾及犹大行为和永刑的差异。布鲁斯·赖兴巴赫认为如果耶稣预见犹大背叛,那么背叛就不是自由意志行为,因此不应该受到谴责。反驳称即便背叛可以预见,并不代表犹大不能使用自己的自由意志。另一些学者认为犹大是遵行上帝的旨意。福音书似乎在说犹大满足了上帝的要求,“但卖人子的人有祸了,那人不生在世上倒好”。这种说法的难在其中的悖论:如果犹大不出生,人子就不照“经上指着他所写的”那么做。这种护道说法得出犹大的行为是必然的,但会被诅咒。  德西德里乌斯·伊拉斯谟认为犹大能够改变意志,进行自由选择,但马丁·路德认为犹大冥顽不化。约翰·加尔文认为犹大注定被诅咒,但质疑他的罪孽:“当然在犹大的背叛中这不正确,因为上帝自己将儿子交付死亡,将罪孽归给上帝而不是将救赎功劳归给犹大。”天主教在犹大被诅咒上没有意见。梵蒂冈只是宣称个人永恒拯救是来自圣徒的正典。没有什么'诅咒正典',也没有什么诅咒犹大的官方宣言。  有猜想认为犹大被诅咒可能不是来自背叛耶稣,而是绝望以致寻短见,从福音书中看似乎这样。但这种说法也有问题,因为在自杀之前,犹大就被耶稣诅咒了。但这种说法回避了犹大命定行为导致全人类得救,自己被诅咒的悖论。

伪经.

秘传组织对犹大兴趣极大,如许多诺斯底派系。爱任纽记录了一个诺斯底派系的信仰,该隐派认为犹大是索菲亚神圣智慧的工具,导致造物主的嫉恨。他对耶稣的背叛胜过了物质世界。该隐派日后分裂成两派,对耶稣终极意义产生分歧。

《犹大福音》.

《犹大福音》失传已久,原文应由希腊文写成,但在1978年有人在埃及贝尼马萨附近的洞穴中发现,是古柯普特文莎草纸的译本。经碳14测定确定为公元280年(误差±50年)的文本。2006年4月,当美国《国家地理》将其出版,并冠名《犹大福音》时引发世界轰动。该版包含支离破碎的抄本图像和相关专家和观察人员的分析注释,但没有完全翻译。文章介绍称:“失传了1,700年之久的古老文字称耶稣的背叛者是他最真挚的门徒。”其中记述犹大应耶稣的要求而出卖耶稣,目的是为了帮助耶稣蜕除肉体的束缚,从而释放神性。文章也给出证据,认为原始文档约在公元二世纪:“在公元180年左右,里昂主教爱任纽在当时的罗马高卢,写了长篇大论《反对异端》,[其中他攻击]一部‘虚构历史’,‘仿造犹大福音的风格。’”  在杂志出版之前,其它新闻媒体也做出类似报道,节选了一部分内容公布。  2007年12月,艾谱莉·德柯尼克在《纽约时报》的社论对页版发表文章,认为《国家地理》翻译有严重瑕疵:例如,《国家地理》译本称犹大是“daimon”,专家翻译成了“spirit”。但普遍来说,“spirit”对应的是“pneuma”,而在诺斯底文献中“daimon”总是对应为“demon”。国家地理协会回应道:“艾谱莉·D·德柯尼克所提及的所有翻译问题都在流行本和评论本中加以脚注。”在随后的研究和相关出版中,评论家琼·阿柯希娜质疑不可告人的秘密是否取代了历史分析,如发表《犹大福音》是不是想要撤回古代反犹主义罪名。她认为当下经文原旨主义和修正主义之间的冲突实在是幼稚,因为经文不靠谱。因此,她断言:“人们一边解释一边诈骗。问题不是修正《圣经》而是修正我们自己。”另一些学者质疑《国家地理》专家们对《犹大福音》最初的译文和解释。  鉴于《犹大福音》的成书时间和其他福音书相比较晚,以及书中对耶稣言行的描述和其他福音书相差甚大,几乎一致认定《犹大福音》并非正典,

《巴拿巴福音》.

据中世纪《巴拿巴福音》副本(最早的为15世纪),钉十字架的不是耶稣而是犹大。它称犹大与耶稣换脸,而遭到背叛的耶稣被罗马兵丁拿去后升入天堂。换脸后的犹大与耶稣十分相像,以至于门徒和耶稣的母亲玛利亚都没认出来。犹大的身体被埋三天后被盗,耶稣死而复活的流言遍地。耶稣在第三重天得到消息,祷告上帝回到世界,与众人团聚,说明真相。之后,耶稣再次升入天堂,末了以正义君王身份降临。  该福音被大多数基督徒认为是后期伪造的假货;不过,一些学者认为它存留了一些先前的伪经成分(可能是诺斯底、以便尼或四福音合参),编造出与伊斯兰教条相近的故事。一些穆斯林认为它包含了原始使徒压抑的版本。一些伊斯兰组织对此引述来支持伊斯兰版尔撒观。

代表和象征.

"犹大"在许多语言中成了"叛徒"的同义词,犹大也成了西方文学中叛徒的原型。几乎所有提及犹大的文学都会讲述耶稣受难的故事,包括现代小说和电影。  在东正教神圣周三的圣诗中(在复活节前的周三),一位妇女用昂贵的香水膏抹耶稣,并含泪给他洗脚,犹大与她做了对比。据《约翰福音》,犹大抗议奢靡浪费,认为应该<unk>济穷人。随后,犹大受贿,向大祭司告发。神圣周三的圣诗对比二人,鼓励信徒远离堕落门徒,学习玛丽的忏悔。同时,周三也是斋戒日,禁戒肉、奶或橄榄油等来反思犹大的背叛。准备接受圣餐礼的祷告也提及犹大的背叛:“我不会向敌人告发你的秘密,也不会像犹大那样用亲吻来背叛,但要像十字架上的小偷那样向你忏悔。”  加略人犹大在西班牙文化中和威廉·莎士比亚笔下常以红发出现。 文艺复兴时期常将犹太人描述为红发,这两种习俗有些类似,常常将加略人犹大和当代犹太人相贬低。  在描绘最后的晚餐中,犹大常常头顶黑洞(其它使徒顶上生辉)来强调他原来的使徒身份。更常见的是坐席上唯独犹大头上暗淡无光。在一些教堂的花窗玻璃上,犹大也常常头顶黑洞,如约维尔施洗圣约翰教堂的一块玻璃窗。

文学艺术作品中的犹大.

犹大在西方文化中成为叛徒原型,几乎所有文学都提及受难故事。

加略人犹大,又称犹大,天主教翻译为犹达斯依斯加略,加略人西门之子,在《新约》中是耶稣最初的十二门徒之一。受犹太公会三十块银钱贿赂亲吻并背叛耶稣。他的名字常用来指代背叛。

Judas Iscariot () (died AD) was a disciple and one of the original Twelve Apostles of Jesus Christ. According to all four canonical gospels, Judas betrayed Jesus to the Sanhedrin in the Garden of Gethsemane by kissing him and addressing him as "rabbi" to reveal his identity to the crowd who had come to arrest him. His name is often used synonymously with betrayal or treason. Judas's epithet "Iscariot" most likely means he came from the village of Kerioth, but this explanation is not universally accepted and many other possibilities have been suggested.


科学实验.

拓荒者号携带了三种不同的科学仪器用来调查火星土壤。着陆器在延伸的杆子上装设了立体照相机与空间性滤镜,称为火星拓荒者成像仪 (IMP,Imager for Mars Pathfinder),和大气结构仪/气象学包 (ASI/MET,Atmospheric Structure Instrument/Meteorology Package),组成一个火星气象站,收集有关压力、温度和风的资料。MET的结构包括安装在杆上不同高度的三个风向袋,最高的一个高度约为1米 (码),而测量到的风通常都来自西方。  旅居者号漫游车携带了α质子X射线光谱仪 (APXS,Alpha Proton X-ray Spectrometer),用来分析岩石和土壤的成分。漫游车还有两架黑白摄影机和一架彩色摄影机。这些仪器可以调查火星表面范围从几毫米到数百米的地质、地球化学和岩石表面的演化历史,土地的磁力和力学的特征,以及尘土的磁性特性,大气和行星的轨道和自转的动力学。  漫游车装载的三个摄影机:两个黑白摄影机位于前面的是的像素是30万 (水平768 X 垂直484,由4 X 4个画素组成一个方块),配合5个激光条纹投影机,可以构成立体影像,测量并避开漫游车路径上的危险。第三个彩色摄影机位于背后靠近 APXS,有着相同的解像力,并且可以旋转90度。它提供APXS目标区域的影像和漫游车在地面上的轨迹。彩色摄影机 4 X 4区块中的16个像素,12个是对绿色敏感的,2个是红色,两个是红外和蓝色。所有的摄影机的镜头都做过锌硒化,阻断了低于500奈米以下的波长,因此实际上没有蓝光可以抵达这些对"蓝/红外"敏感的像素,因此只能记录到红外线。  所有的三架摄影机的CCD都是伊士曼柯达公司制造的,并且由漫游车的CPU控制。它们都能自动曝光和处理损坏像素与影像参数 (曝光时间、压缩资料等) 的能力,并且输入信头作为影像传输的一部分。漫游车可以使用方块编码 (BTC) 的算法压缩前端摄影机的影像,但对后面的摄影机做同样的处理时,有关色彩的资料将会被舍弃。摄影机在0.6公分至65公分的范围内有良好的光学解析能力。

登陆位置.

降落地点是火星北半球座落在岩石之间,称为阿瑞斯谷的古洪水平原,阿瑞斯谷的名称源自古希腊神话,等同于古罗马神话的战神。科学家选择这个地点是因为发现这是一个相对安全的表面,而在上一次大洪水期间土地上存放了各式各样的岩石。在成功的着陆于 之后,这个着陆点被命名为 卡尔·萨根"纪念站",以尊荣这位天文学家。

进入、下降和着陆.

火星拓荒者号使用创新的系统进入火星的大气层和登陆,包括进入荚囊 (密闭舱)、超音速降落伞、固态火箭推进和减缓冲击的大型安全气囊。

着陆器.

着陆器是一个锥形四面体,触地时四个表面的气囊能吸收相当于3米/秒垂直速度和50米/秒水平速度下落时的冲击能量,使落地时的冲击力小于50克着陆后, 不管着地的姿态怎样,着陆器3个侧面的三解开“花瓣”自动展开,露出着陆器内的各种装置和安装在一侧“花瓣”内表面的微型漫游越野车 (因为是自动行走,用于搜集火星原始微生物和原始微生物的化石,所以也被人泛称为机器人)。  这种设计能确保着陆器摆正位置。 “花瓣”展开后的外露表面上还贴有砷化镓太阳能电池片。

越野车.

该车有长轮距、大扭矩的特点,能灵活爬上高15厘米的岩石,速度为1米/分钟。 它装有一部自主式导航系统和使车体可以就地转弯的独立操纵的前后轮。它将使科学家首次有机会用设备在火星着陆场区附近漫游,这对评价火星地壳构成很有用,能发现各式各样的地壳岩石。

火星拓荒者号(英语:MESUR Pathfinder)是一艘在1997年携带探测车登陆火星且建立基地的美国太空船。它包括命名为卡尔萨根纪念站的登陆器和一辆重量很轻(10.6公斤/23磅)、命名为旅居者号的轮型机器人火星车 。

Mars Pathfinder (MESUR Pathfinder) is an American robotic spacecraft that landed a base station with a roving probe on Mars in 1997. It consisted of a lander, renamed the Carl Sagan Memorial Station, and a lightweight (10.6 kg/23 lb) wheeled robotic Mars rover named "Sojourner", which became the first rover to operate outside the Earth–Moon system.


「四旧」释义.

「四旧」意指“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的合称、统称,含贬义。源于林彪的《五·一八讲话》,由1966年6月1日《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》第一次明确提出,为《十六条》所肯定,又是林彪《八·一八讲话》中提出的号召。  无产阶级、共产主义、社会主义运动产生以前的漫长历史阶段里,所有先人创造、社会形态遗留下来的文化财富,在文革意识形态看来,都是旧的、腐朽的、反动的,必须与之彻底决裂,清除干净。这种观念早已深入普通老百姓的心目,人人以之为耻,在日常生活中表现得极其广泛。

旧思想.

在这样一套思想观念的观照下,旧思想,是历史上从孔子、老庄等先秦诸子,经董仲舒、韩愈、朱熹,到王阳明、曾国藩、胡适、刘少奇等所有封建主义、资产阶级代表人物的思想,既指他们的著作,也指在他们影响下的其他作品。

旧文化.

旧文化,指旧时代的礼仪制度、文学艺术、教育思想和实践等精神现象,既有成文的,也有不成文的遗存。它包含的内容比旧思想的范围更广。

旧风俗.

旧风俗,指历史上人们日常生活中代代传承、相延成俗、层叠积累的时尚(包括衣食住行、年节、婚丧、娱乐)、礼节、习惯,即旧文化的世俗表现。属于一种亚文化。

旧习惯.

旧习惯,历史上、现实中长期生活形成的行为模式、倾向、风气,也包括从旧思想、旧文化、旧习惯派生出来的心理定式。与前三者相比,更加处在表象外层。  这些东西,在马列主义经典作家看来不少是应该属于人类创造的共同财富,应该纳入汉民族的文化遗产。由于中国近代危机促成的不断激进,它们被五四新文化批判以后,又被1949年以来中共舆论机器加以政治宣判、漫画化──妖魔化处理后,反复传播,已经形成了共识(无意识),是假、丑、恶的化身。没有人再去思考、探究所谓四旧是什么。因此当林彪号召“我们要打破一切剥削阶级的旧思想,旧文化,旧风俗,旧习惯,要改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑,我们要扫除一切害人虫,搬掉一切绊脚石”时,并没有引起人们异样的感觉。  文革对四旧的抨击、破除,看似有打死老虎的嫌疑,声势浩大,言不及义。其实是言在此而义在彼,有从摧毁观念形态的传统权威入手,打破固有的思维定势,模糊法与非法的界限,达到摧毁现实政治权威(大小走资派)的功利目的、实用功能的。同时也让普通人陷入对四旧(传统是对它的中性称呼──人无往而不在传统里)的自我检讨、恐惧中,从而形成类似原罪、必须永无休止地忏悔赎罪的自我想象,在惶惶然的颤栗中听命、顺从于当下的政治权威。

历史.

肇始.

1966年6月1日,《人民日报》发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》,提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号;后来十六条又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。  1966年8月17日夜,北京市第二中学的红卫兵拟就了大字报《最后通牒——向旧世界宣战》,宣布要“砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。8月18日,毛泽东在天安门接见红卫兵之后,首都北京的红卫兵开始走上街头“破四旧”。“红八月”期间,他们把基于共产主义意识形态政治正确的思想文化上的破旧立新,简单化为对旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的一系列物化形态的破坏行动。一时间,给街道、工厂、公社、老字号商店、学校改名,剪小裤腿、飞机头、火箭鞋,揪斗学者、文学家、艺术家、科学家等“资产阶级反动学术权威”等暴力行为成风。  当时的新华社对此进行了连续、正面的歌颂性报道。例如,人民日报的社论《好得很》(1966年8月23日)指出:“许多地方的名称、商店的字号,服务行业的不少陈规陋习,仍然散发着封建主义、资本主义的腐朽气息,毒化着人们的灵魂。广大革命群众,对这些实在不能再容忍了!”“千千万万‘红卫兵’举起了铁扫帚,在短短几天之内,就把这些代表着剥削阶级思想的许多名称和风俗习惯,来了个大扫除。”

破坏升级.

这股潮流迅速涌向全国,各地红卫兵竞相效仿:冲击寺院、古迹(包括山东曲阜的孔庙、孔林),捣毁神佛塑像、牌坊石碑,查抄、焚烧藏书、名家字画,取消剪指甲、美容、摩面、洁齿等服务项目,停止销售具有“资产阶级生活方式”色彩的化妆品、仿古工艺品、花发卡等商品,砸毁文物(海瑞墓、龙门石窟佛头、善本图书),烧戏装、道具,勒令政协、民主党派解散,抓人、揪斗、抄家,从城市赶走牛鬼蛇神,禁止信徒宗教生活,强迫僧尼还俗......甚至打擂台似的相互竞赛,看谁的花样翻新出彩。一时间,基本没有受保护的文化遗产,基本没有受保护的私人财产和私生活领域,基本没有受保护的人身自由(连老人的胡子都当成四旧来革除)。

反抗.

这些活动在一些地方引起了自发的反抗,工人、农民、军人与红卫兵发生冲突。中共中央8月22日批准、转发公安部给毛泽东和中央的报告《严禁出动警察镇压革命学生运动》。其中规定“不准以任何借口,出动警察干涉、镇压革命学生运动”,“重申警察一律不得进入学校”,“重申除了确有证据的杀人、放火、放毒、破坏、盗窃国家机密等现行反革命分子,应当依法处理外,运动中一律不逮捕人”。

结束.

1967年5月14日中共中央下发《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几点意见》,要求各地国家权力机关保护文物。  1968年12月22日,《人民日报》文章引述了毛泽东指示:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。”随后,上山下乡运动开始,红卫兵运动逐渐停止,破四旧的种种行为也逐之渐渐消失。  文革中后期仍有“破四旧”的提法,观念上的意识形态批判还延续、伸展着,但已经没有1966年那样简单、激烈的行动了。

影响.

文物破坏.

破四旧成为文物古迹的一次浩劫,至今受损古迹和文物都无法确切统计。仅北京市1958年第一次文物普查时记载保存下来的古迹6843处,“破四旧”中毁坏了4922处。全国范围的破坏更数不胜数。在这场运动的笼罩下,中国大陆没有法律、民众失却自由,俨然一片乱世,没有受保护的文化遗产,没有受保护的私人财产、私生活领域。  据统计,从1966年11月9日至12月7日,谭厚兰率领红卫兵共毁坏文物6000余件,烧毁古书2700余册,各种字画900多轴,历代石碑1000余座,其中包括国家一级文物70余件,珍版书籍1000多册,这场浩劫是 “破四旧”运动中损失最为惨重的。  高皋,严家祺:《 文化大革命十年史》

破四旧指中华人民共和国文化大革命初期,以大中学生红卫兵为主力进行的以“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”相标榜的社会运动,其伴随着红卫兵运动的兴起而席卷了中国大陆。与“破四旧”相对应,是“立四新”,意指“树立新思想、新文化、新风俗、新习惯”。

The Four Olds or the Four Old Things () was a term used during the Cultural Revolution by the Red Guards in the People's Republic of China in reference to the pre-communist elements of Chinese culture they attempted to destroy. The Four Olds were: Old Customs, Old Culture, Old Habits, and Old Ideas. The campaign to destroy the Four Olds began in Beijing on August 19, 1966, shortly after the launch of the Cultural Revolution.


家族.

瓦卢瓦的玛格丽特是亨利二世和凯瑟琳·德·美第奇的第七个孩子,也是他们未夭折的最年幼女儿。她的名字来自她的教母瓦卢瓦-昂古兰姆的玛格丽特,其也是她的一位姑姑。她的兄弟姐妹中有四位欧洲的国王或王后以及一名公爵夫人,他们是她的两个姐姐伊丽莎白(腓力二世的第三任妻子)和珂罗蒂雅(洛林公爵查理三世的妻子)以及她的几个兄弟弗朗索瓦二世,查理九世和亨利三世。  玛格丽特对她的父亲并没有太深的印象,因为他死于发生在她的姐姐伊丽莎白和腓力二世婚礼上的一场比武,当时玛格丽特只有六岁。玛格丽特对她的母亲的感情非常的矛盾,既充满钦佩又夹杂着恐惧。她和她的姐姐们以及弟弟弗朗索-赫尔克里有着深厚的感情,而对哥哥亨利从她幼年开始就非常抵触甚至到了后期两人曾在一段时间里非常仇视对方。对于她和她的哥哥查理之间的感情现在基本上无可考证,唯一可以证实的是,是他给玛格丽特取了玛戈这个外号并一直使用它。  她和她的丈夫之间的关系是最引人注目的,因为期间夹杂的多位波旁的亨利的情妇的故事。虽然她没有什么政治影响力,但玛格丽特有时忠心地站在亨利的政治立场,并极力维护他和他的政治目的,而下一个时刻她又突然完全反对他,并试图破坏他的计划。在他们的婚姻被废除后的几年里,他们之间发展成一种长期对立的仇视关系。

生平.

幼年及青年期.

玛格丽特同她的姐姐们以及玛丽·斯图亚特一起在她的家庭教师夏洛特·德·维也纳以及巴隆妮·德·科峒的照顾下于圣日耳曼昂莱的皇家城堡度过了她的幼年时光。巴隆妮在玛格丽特结婚后更成为她的第一贴身女官。 在伊丽莎白和玛丽分别因为结婚而离开圣日耳曼昂莱后,玛格丽特也于1559年离开出生地移居到卢浮宫,在那儿她进入了她的两位兄弟亨利和弗朗索-赫尔克的社交圈,由此建立了她自己的广泛的,充满经典人性化的社交圈,这也是为什么她精通拉丁语,希腊语,意大利语以及西班牙语的原因。  作为欧洲重要掌权皇室的女儿,玛格丽特公主从童年时期开始就被作为各大皇室联姻的候补者。 1560年,她的父母曾想让她和腓力二世的王子唐·卡洛斯结婚。当15岁的唐·卡洛斯在众多新娘候选人的肖像画中见到玛格丽特时,他评价她道“这位年幼的公主是最美的」。 但这个计划和之后的玛格丽特与马克西米利安二世的儿子鲁道夫于1563年的联姻都不幸告吹。  在法国宗教分歧爆发的初期,凯瑟琳·德·美第奇于1562年将她的女儿们以及幼子弗朗索-赫尔克送往昂布瓦斯,而亨利和卡尔则留在卢浮宫同他们的母亲一起生活。 1564年1月到1566年5月,玛格丽特和她的王兄查理一起完成了对王国的巡视之旅。  当玛格丽特回到巴黎的时候,她和年轻的第三代吉斯公爵亨利一世·德·洛林产生了爱情,他们甚至考虑到了婚姻。但他们之间的婚姻是无法为当时的法国皇室所接受,因为吉斯家族是坚定的天主教成员,同时也是反对法国结盟宗的中坚势力,而当时的统治家族则看重天主教和结盟宗的政治平衡。亨利·德·洛林的宫廷职位被暂时取消,不久之后便被迫和皇太后的教女卡特琳·德·克莱夫结婚。  1565年玛格丽特和葡萄牙王储塞巴斯蒂昂的联姻计划告吹;而在她姐姐伊丽莎白去世后,让她嫁给成为<unk>夫的腓力二世的企图也最终以失败告终。

婚礼以及圣巴托洛缪之夜.

完全出于维持王朝稳定的目的,国王查理九世和他的母亲从1570年开始策划天主教徒玛格丽特和新教徒波旁的亨利的联姻。其目的是调和法国结盟宗信徒和天主教徒之间的矛盾以实现于第三次结盟宗战争结束时签订的圣日耳曼昂莱和平协定。这个计划非常的特殊,因为两个不同教派的信徒的政治婚姻在当时的欧洲统治阶层是基本上不予考虑的。  之后就开始了漫长而困难的联姻谈判,由亨利的母亲让娜·达布雷特和玛格丽特的母亲凯瑟琳分别在图尔和布卢瓦城堡进行。双方开始谈判的时候,都抱着让对方改变自己的教派而投入自己教派之下的希望,但这种希望明显是无法实现的。在1572年4月,双方在布卢瓦城堡签订的草约中即明确规定这次联姻无需双方改变自己的宗教。  虽然玛格丽特对她未来的丈夫完全不了解,甚至对其产生了怨恨的感情,并对其下流的名声充满抱怨,但在母亲的大压力下不得不同意结婚;或者至少在之后的几年里她保持赞成这个提议,虽然在她的回忆录中完全没有提到这些,但一副较早的油画为其提供证明。  最终的婚书于1572年8月17日在巴黎签订,按照协定玛格丽特应该获得非常高昂的嫁妆:查理九世为其支付300.000金埃居,凯瑟琳则提供200.000里弗尔。另外还有25.000里弗尔是由她的兄弟亨利三世以及弗朗索-赫尔克支付。同时玛格丽特宣誓放弃其对瓦卢瓦家族的继承权。而实际上,这些嫁妆只是部分或是完全未被支付。婚书签订仪式后在卢浮宫举行了由鲁昂大主教查理·德·波本和新郎方父辈主持的官方订婚典礼。  第二天(1572年8月18日),他们即举行了结婚典礼,甚至连必需的教皇大赦都没有等待。 婚礼是在主教座堂巴黎圣母院的前厅举行的,因为纳瓦拉国王亨利拒绝进入任何天主教教堂的弥撒厅。之后即产生流言:当玛格丽特被问道是否愿意嫁给纳瓦拉国王亨利时,她没有回答,最后是她的兄弟亨利按住她的头,强迫她点头同意。这个流言更为历史学家皮埃尔·马修所记载,并闻名于世。婚礼之后的狂欢以及庆祝活动一直持续到1572年8月21日。  作为纳瓦拉国王亨利的随行人员,很多结盟宗信徒也来到巴黎参加他的婚礼。一场对加尔文主义者加斯帕尔·德·科利尼不成功的暗杀成为了圣巴托洛缪之夜的导火索,在这场大屠杀中,大量结盟宗信徒被杀,因此玛格丽特的婚礼在编年史中也被记录为“巴黎的血腥婚礼”。纳瓦拉国王亨利被逮捕,并被迫改信天主教。凯瑟琳·德·美第奇提议她的女儿,以血腥屠杀为借口取消此次婚姻,但玛格丽特拒绝了,并忠诚地支持她的新婚丈夫,虽然纳瓦拉国王亨利已经该信了天主教,他和玛格丽特以及弗朗索-赫尔克仍然被软禁在卢浮宫。  玛格丽特的回忆录是除去红衣主教拉罗什富科的秘书让·德·梅根对卢浮宫大事记录外唯一的同时期的对圣巴托洛缪大屠杀进行记录的可考描述。根据玛格丽特的描述,加布里·德·列维斯,德·莱朗子爵,一位跟随她丈夫的结盟宗信徒,因为被她的兄弟查理的卫兵追踪而躲进她的卧室。玛格丽特为他说情,最终保住了他的性命。 大仲马在他的小说《玛戈王后》中再现这一场景。

针对国王的谋反以及到法兰德斯的旅程.

1573年法国王子亨利在凯瑟琳·德·美第奇的推动下被选举为波兰国王和立陶宛大公,并离开巴黎向克拉科夫出发。同一时期法国贵族们成立了由比较温和的新教徒和天主教徒组成的政治同盟:"Les Malcontents" (法语:不满分子)。他们致力于稳固两种宗教在法国的和解并为新教方面争取更多的权力。虽然纳瓦拉王储亨利,玛格丽特以及弗朗索-赫尔克仍然被软禁于卢浮宫,但他们仍竭力参与这个同盟的活动。到1574年5月查理九世去世的时候,不满分子同盟被认为是"忏悔星期二阴谋" (又称为:"万塞讷阴谋")的最大推动者。他们的目的在于,让弗朗索-赫尔克而非仍逗留在波兰的法国王子亨利成为下一届的法国国王,因为弗朗索在宗教问题上比他的兄长更加宽容。这个阴谋于1574年的2月被揭穿;讽刺的是这是玛格丽特自己向其母亲凯瑟琳告密的结果,而她的动机到现在仍然不为人知。弗朗索-赫尔克和纳瓦拉王储亨利因此被关押于文森城堡。这两位阴谋家的第一次出逃以失败告终,他们的两位支持者以及伯爵被判处死刑。第二次由玛格丽特策划的出逃仍然落空,而这次并没有产生太糟的后果。最后在凯瑟琳·德·美第奇的推动下成立了一个由议会成员组成的委员会,目的为调查阴谋的真实情况。为此,玛格丽特于1574年4月写下了为其丈夫分辩的文件:"支持亨利·德·波旁的记忆证据",这份文件在调查中起到了至关重要的作用,它让委员会相信弗朗索-赫尔克和纳瓦拉王储亨利并没有参与阴谋叛变。因此两人被送回巴黎,但仍然处于如同圣巴托洛缪之夜之后的严密的监视之下。  尽管处于非常不利处境,弗朗索-赫尔克最终在玛格丽特的帮助下于1575年9月15日从卢浮宫逃往德勒 。虽然无法证明玛格丽特是否参与了这个事件,亨利三世仍怀疑她是帮凶,而将她软禁并严密监视。  纳瓦拉王储亨利在1576年2月跟随弗朗索-赫尔克的脚步从巴黎出逃,玛格丽特并没有参与其逃跑计划,尽管如此,她的怀疑仍被加重了。亨利的出逃同时让这对夫妻分居长达两年,也让二人开始变的疏远。  其间弗朗索-赫尔克开始公开的站在新教的一方,他为了自己以及纳瓦拉王储亨利重新聚集了不满的新教徒并建立了自己的军事力量。玛格丽特一直被软禁于卢浮宫,直到弗朗索-赫尔克以她是皇室的囚犯为理由拒绝和平谈判,亨利三世才下令将她释放。和平谈判后玛格丽特和她的母亲一起住在皇宫和结盟宗代表处(1576年由波瓦第尔敕令成立)之间。  最终她还是得到允许投奔到丈夫那里,在以后的三年半,玛格丽特和她的丈夫在波城过着受人非议的生活。他们都有公开的情人,并且经常吵架。在1582年的一场病后,玛格丽特返回法国王室。但是亨利三世对她的声誉产生了反感,强迫她离开王室。经过很长的商谈,她被允许返回她丈夫的国家。但是她受到冷淡的接待。为了度过难关,她在她的封地Agen发动了一场政变并夺取了政权。在几个月的防御后,Agen的市民奋起反抗,并把她关押到Carlat城堡。 在1586年,她被亨利三世关押在奥弗涅的Usson城堡, 在那里她度过了18年。 在1592年,开始了长达7年的关于解除她和亨利婚约的谈判,1599年,谈判以保留她王后的称号结束。而在不久的将来她的前夫会成为法国而最受喜爱的国王之一。  在这些年间,玛格丽特写了她的回忆录。这本回忆录在她去世后的1658年发表。回忆录中以故事的形式记述了她的兄弟们和前夫的生活。美丽而坚强的玛格丽特有很多情人,其中比较著名的有约瑟夫·博尼法斯·德·拉莫尔,Jacques de Harlay, Seigneur de Chanvallon和比塞·德·安布鲁瓦。  然而后来她的美丽渐渐褪色,她陷入了贫困,债务人上门催讨。无奈中,她变卖了所有珠宝。她和她的前夫,及前夫的第二任妻子玛丽·德·美第奇和解,返回巴黎,成为贫穷的艺术家和赞助人的顾问。她经常帮助策划宫廷活动和养育亨利四世和玛丽的子女。她于1615年5月27日在巴黎逝世,被埋葬在瓦卢瓦的教堂。数以千计热爱她的人哀悼着她的离去,同时也哀悼着瓦卢瓦王朝的消亡。<br>

相关小说或影视作品.

由法国作家大仲马创作的历史小说玛戈王后(法语名为""La Reine Margot"";英语名为""Queen Margot"")是一部关于玛格丽特和纳瓦拉的亨利的虚构故事。这部小说在1994年改编成一部法国电影:玛戈王后。

瓦卢瓦的玛格丽特 (法语:"Marguerite de Valois";1553年-5月14日-1615年-3月27日)又被称为玛戈王后(la Reine Margot),生于圣日耳曼昂莱的皇家城堡;死于巴黎。她是法国和纳瓦拉的王后,同时也是瓦卢瓦女公爵。

Margaret of Valois (, 14 May 1553 – 27 March 1615) was a French princess of the Valois dynasty who became queen consort of Navarre and later also of France. By her marriage to Henry III of Navarre (later Henry IV of France), she was queen of Navarre and then France at her husband's 1589 accession to the latter throne.


特征.

幼虫有13个环节,胸腹部有8对足,依品种不同身体呈青白色或黑色,虫足极具黏性。  成虫有3对足,两对翅膀,身体上有白色的鳞毛。

性别特征.

蚕在四龄时,身体变大,易区分雄与雌。  从蚕的身体的尾部算起,如果在第二、三环节之间有一个叫做海洛尔特氏腺的凸出的小圆点,则是雄性;如果在倒数第二、三环节的下面,有被称为石渡氏腺(Ishiwata's gland)的四个凹形的小圆点,则是雌性。

从蚕茧分辨.

蚕茧尾端的下方,如果有个X形,则是雌的;如果没有则是雄的,而且母的蚕茧较为肥胖,雄的蚕茧比较尖长。

从成虫分辨.

蚕蛾更容易分辨:雌蚕蛾身体较肥胖,交配后会产卵,雄蚕蛾身体则比较尖长。

历史.

从考古家在吴越发现的丝绸实物来看,在5000年前的江南地区就有桑蚕业。  相传早于公元前三千多年,黄帝的妻子嫘祖就开始「养蚕取丝」。  中国丝绸的秘密,后来随移民传播至朝鲜、印度等地,传说在公元六世纪拜占庭的基督教僧侣从中国偷运蚕蛹,养蚕技术才传到了欧洲。  蚕是对人类贡献最久、最伟大的昆虫之一。

习性.

家蚕主食为桑叶,也可用其它一些树叶(柞树,柘树亦可养蚕)。家蚕有很强的食欲,它们昼夜不停地吃桑叶,因而长得很快,有成语蚕食鲸吞。此外蚕非常怕冷,温度稍低就有可能冷死,必须注意室温保暖,蚕同时也是蚂蚁的美食,也需注意蚂蚁对蚕的生命威胁。  当它们头部的颜色变黑的时候,即表明它们将要蜕皮。在完成四次蜕皮之后,它们的身体会变为浅黄色,皮肤也变得更紧,这表明它们将要用丝来包裹自己(茧),在茧中变态成蛹。它们从小长到长大,可以长大9000倍。  如果蚕蛹变为成虫,它们会将茧溶解并钻出。由于它们破洞而出,故而蚕茧会被破坏,丝线将会变短,不能用于纺丝织绸,所以要在其尚未破茧以前,即将蚕茧放入沸水中,以杀死蚕蛹,并使茧易于拆解。  家蚕的虫及蛹可以食用,并有食疗的功效。  成熟的蚕(“蚕蛾”)不能飞,它们的唯一目的只在于产卵繁殖后代。蚕蛾交配完后雄蛾会马上死去,雌蛾则于产卵结束后死亡。  因其久远的历史和经济上的重要性,家蚕的基因已成为现代科学的重要研究对象。 但由于近年家蚕疾病猖獗,原多用作教学上的目的,已渐渐式微,甚至在作为研究用途上也具一定的挑战性。

疾病.

目前,以病毒互传染引起的软化症为主,其病体和粪便若无隔离处置,将导致蚕成个体水肿破臭,该群体大量死亡。 并且饲养的合适温度为23度为佳。群聚感染自蚕可见

医用.

蚕是传统中药“僵蚕”的来源。僵蚕是蚕的4-5期幼虫感染了一种名为白僵菌的真菌并死亡后的干燥体,具有散风和化痰祛痰的功效。孙思邈的《备急千金要方》载:“蚕蛹性味咸温,主益精气”;《食疗本草》载:“蚕蛹富含养分,食用甚益人”。现代医学证实蚕蛹油脂和蚕蛹蛋白具有降血糖、增强免疫、抗衰老等功效。

食用.

在中国北方,「柞蚕蛹」是一种传统的食品,北魏时期贾思勰的《齐民要术》中就有“以蚕蛹御宴客”的记载。  在泰国有炸蚕料理。

教育.

台湾国民小学教育的课程中,通常会让学生养蚕(俗称: 蚕宝宝),观察及纪录蚕蛾的生活史。

家蚕(学名:')是鳞翅目的完全变态昆虫,丝绸的主要原料来源,在人类经济生活及文化历史上占有重要地位。原产中国,华南地区俗称之蚕宝宝或娘仔。

Bombyx mori, the domestic silk moth, is an insect from the moth family Bombycidae. It is the closest relative of "Bombyx mandarina", the wild silk moth. The silkworm is the larva or caterpillar of a silk moth. It is an economically important insect, being a primary producer of silk. A silkworm's preferred food is white mulberry leaves, though they may eat other mulberry species and even Osage orange. Domestic silk moths are closely dependent on humans for reproduction, as a result of millennia of selective breeding. Wild silk moths are different from their domestic cousins as they have not been selectively bred; they are thus not as commercially viable in the production of silk.


简介.

虽说是柏柏尔人的一系,但图阿雷格人与其他柏柏尔人不大相同的关键点,在于他们是今日仅存还在使用提非纳字母(Tifinagh)的柏柏尔人。由于图阿雷格人的分布零星分散,唯一可以作为族群认同的就只剩文字与使用该种文字的语言,塔玛舍克语(Tamasheq),因此他们称呼自己为「Kel Tamasheq」,意指「说塔玛莎克的人们」。  至于「图阿雷格」(Tuareg)这个名字本身的起源或意义则有几种说法,它可能源自利比亚的费赞(Fezzan),该地区的古名称为塔尔加(Targa),是该部族的人民分布的区域之一。图阿雷格在阿拉伯文中称为「Targui」,很有可能就是一个起源于塔尔加谷地的名字。除此之外,图阿雷格也可能起源于阿拉伯文中的「Tawariq」之贝都因语(Bedouin)发音,意指「被神遗弃的人们」(复数,其单数型态称为「Tarqi」)。

历史.

图阿雷格人是居住在今日利比亚地区的古代柏柏尔人之后裔,西方文化中最早提及图阿雷格存在的纪录,可以回溯到古代希腊历史学家希罗多德(公元前484年～前420年),在他编辑的史典中提及古代的利比亚民族(Garamantes)。现代图阿雷格人是加拉曼特人的后裔,他们从加拉曼特帝国原本位于利比亚费赞的根据地慢慢扩散开来,往南迁徙,并且散布到撒哈拉沙漠南缘的萨赫勒地带(Sahel,撒哈拉沙漠与南方肥沃平原间的带状半干燥地区)。  在过去图阿雷格人曾一度宰治撒哈拉沙漠南北的奢侈品与奴隶贸易,利用五条纵贯沙漠的贸易路线连接撒哈拉沙漠以南的大城市,与非洲北边的地中海沿岸。相对于西非地区肤色黝黑的人种,棕色皮肤的图阿雷格人在外表上还是有极大的落差,在法国开始在北非与西非地区殖民之前,图阿雷格人曾奴役过许多西非民族,将他们当作奴隶与其他民族交易,或者将没有卖掉的其他西非民族作为奴仆,并且渐渐地被同化进图阿雷格的族群中。因此以某个层面来说,奴隶制度对于图阿雷格的生活型态具有非常关键的意义。所以,当法国开始殖民非洲,并且废除掉殖民区域内的奴隶制度后,也连带地影响到了图阿雷格人的生活方式。许多原本游牧而居的图阿雷格人被迫迁入都市城镇定居,而逐渐失去该民族的文化特性。  在19世纪末法国大规模地扩张在西非地区的殖民地范围,在这段期间位于今日马利与尼日尔境内的图阿雷格人以武力抵抗法国的殖民,直到1905年时才签订了马利地区的和平协定,尼日尔则是在1917年时跟进,但这也奠定了该民族骁勇善战的既定印象。在同时,法国势力也进入阿尔及利亚南部,遭遇到由阿哈加尔图阿雷格(Ahaggar Tuareg)部落传奇性的年轻首领(称为Amenokal)——(Moussa Ag Amastan,1887年 - 1921年)——所率领的武力抵抗,在历经过数场作战之后法国终于成功地将该地区占领,收为保护国。在法国瓦解整个图阿雷格国家之前,这里原本存在着一个由许多图阿雷格部族所组合成的松散邦联国家,每个组成邦联的主要团体都由一位传统首领(Amenokal)所率领,首领之下有一群部族领导,称为贵族(复数:Imgharan,单数:Amghar,都是由战士出身的少数族群)。而组成图阿雷格邦联的部族,则包括:Kel-Ahaggar,Ajjer,Kel-Ayr,Adrar N'Fughas,Iwellemidan,与Kel Gres。  1960年代的民族自觉风潮中,欧洲国家的海外殖民地纷纷脱离殖民母国而独立。然而当母国在协调划分这些殖民地独立国时,没有顾虑到民族分布界线的问题,导致今日图阿雷格人被迫分散在西非与北非地区数个国家境内,并且经常遭到部分国家主要族群压迫式的排挤,甚至以种族净化的名义残害而渐渐受到国际社会注意。传统图阿雷格的领土存在于今日尼日尔、马利、阿尔及利亚、利比亚、与布基纳法索等国家境内。  2012年4月6日,马里北部的图阿雷格人地区片面宣布独立,成立阿扎瓦德独立国,首都加奥,但新成立的国家并没有立刻受到国际社会的承认。

文化与社会.

图阿雷格人是一个母系社会(matrilineal)的民族,但并非母权社会(matriarchal)。虽然主要是信奉伊斯兰教,但是迥异于其他伊斯兰文化,图阿雷格人并没有女性需要蒙面的传统,相反的在图阿雷格社会中,年满25岁的男性才需要配戴面纱。图阿雷格的男性传统上佩带着5米长的蓝紫色面纱,称为Tagelmust,根据他们的信仰认为这面纱能替其阻挡所有的邪灵,因此纵使在女性家人的面前也不能拿下,但一般认为,佩带面纱的传统应该是起因于为了抵御沙漠地区强大的风暴。由于深蓝色面纱对于该民族的重要,使得其间接也变成图阿雷格民族的识别象征,而往往又被称为「沙漠中的蓝人」。  传统上的图阿雷格社会是阶级制的社会,在过去他们的社会中也曾存在着奴隶阶级,称为Iklan。Iklan的后裔在今日已经成为图阿雷格族群很大的一部分,不过,因为他们的祖先原本是被图阿雷格人征服捕捉的深肤色西非人种,因此虽然他们也同样使用塔玛舍克语言,但却与一般的图阿雷格人不尽相同。整个图阿雷格的族群大致又可分为北部沙漠区的图阿雷格商旅,与南部旱地区内相对上比较安定的游牧牧人,虽然在过去北部商旅拥有比较高的社会地位,但是随着时代的改变游牧的图阿雷格人渐渐变得比经商的族人(相对上地)富有,因此这个传统的社会地位差别也被扭转。  由于生活环境的改变,例如沙漠边缘的半干燥旱地因为沙漠化的缘故而逐年消失,很多图阿雷格人也被迫放弃他们长期以来的游牧生活型态,迁入固定的城市村落中定居,或经营农业耕种,而逐渐失去民族特色。  他们会玩一种类似直棋的棋类,称为图阿雷格直棋。

信仰.

自16世纪起阿拉伯人入侵北非西部之后,就将伊斯兰教的信仰传入图阿雷格的文化中。图阿雷格的伊斯兰信仰基本上是一种逊尼派伊斯兰信仰与传统物魅崇拜(animistic)信仰的合体,他们倾向接受伊斯兰的庆典方式,但是并不依循伊斯兰信仰中很常见的斋戒风俗。

图阿雷格人(,也常拼写为Touareg)是一支主要分布于非洲撒哈拉沙漠周边地带的游牧民族,是散布在非洲北部广大地区的柏柏尔(Berber)部族中的一支。以迥异于周边民族的文字、语言与独特的游牧生活出名,今日的图阿雷格主要分布在包括马利、尼日尔、阿尔及利亚、利比亚与布基纳法索在内,原本是法属殖民地的北非与西非国家境内。

The Tuareg people (; also spelt Twareg or Touareg; endonym: "Kel Tamasheq", "Kel Tagelmust") are a large Berber ethnic confederation. They principally inhabit the Sahara in a vast area stretching from far southwestern Libya to southern Algeria, Niger, Mali and Burkina Faso. Traditionally nomadic pastoralists, small groups of Tuareg are also found in northern Nigeria.


生物学.

多数西番莲属的花朵有一个延伸的副花冠,可以让大型的蜂有效地授粉(参见相片)。在美国热带,为了鼓励熊蜂筑巢,就在附近种植百香果。同时,西番莲属的一些种类花的大小和结构有很大变化。某些种类是借由蜂鸟和蜜蜂授粉,其他种类由黄蜂授粉,甚至是自花授粉。有些西番莲属的植物是飞蛾、和Heliconiinae属蝴蝶的幼虫食草。  毛西番莲的总苞片会流出黏稠的液体,许多昆虫经常会掉进陷阱。研究发现,这种现象也许是趋同演化,同样的现象在那些食虫植物中可以看到(例如茅膏菜)。

分布.

西番莲科的成员分布在全世界,除了欧洲和南极洲。  九种本属植物可以在美国找到。西番莲属的植物不但可以在南美洲找到,并且在中国和东南亚(17种)、新几内亚、澳洲(4种,也许有更多)和新西兰都可以发现本属的植物。  非洲那里有许多西番莲科的成员(包含最原始的"Adenia"属),但没有任何本属的成员。  会结紫色果实的百香果和结黄色果实的变种"Passiflora edulis" var. " flavicarpa"广泛生长在亚热带和热带地区,成为当地人们常食用的水果。

作物.

在维多利亚女王的时代期间,西番莲属的品种是非常普遍而且许多杂交种的母本大部分是蓝花西番莲("Passiflora caerulea")、"Passiflora alata"和其他一些热带品种。  数以百计的杂交品种已经被命名而且为了它们的花、树叶和果实而杂交更多新种。因为他们的美丽花朵,本属的一些品种在他们的原生地之外被大量种植以用来观赏。百香果("Passiflora edulis"),广泛地被种植在加勒比海、佛罗里达州南方和南非用来当做果汁原料。  美国西番莲("Passiflora incarnata"),是在美国东南方很普遍的品种,是大部分热带亲戚的亚热带代表。然而,它却在纽约的居家花园内适应良好。它的果实是可食的并且相当多种子而且有益于野生生物。就像其他的passifloras属的品种,它是一些蝴蝶的幼虫食草。  香蕉百香果("Passiflora tarminiana"),原生于巴西中部,但在夏威夷岛上借由野猪的传播而成为难以根除的杂草。常大量繁衍于路边的树林并危害到岛上的原生植物。它的果实是可食的,但不比黄色种百香果还受欢迎。  智利西番莲("Passiflora pinnatistipula")生长于委内瑞拉到智利,海拔2500米到3800米的安地斯山脉中内陆潮湿的森林,是一种快要绝种的藤蔓。  许多的Passiflora属从安地斯山脉成功的在更加凉快的地中海气候生长。譬如在加利福尼亚的蒙特利半岛和旧金山并沿着沿美国的西部沿海进入加拿大。  多数种类的果实从二到八英寸长到一英寸或二英寸。在Tacsonia族(由香蕉百香果和"Passiflora mixta"作为模式种。以它们细长的花被管和亮红色和玫瑰色的花瓣而得名。)中的智利西番莲具有和其他类型不同特征的肥大果实。

医疗用途.

Passiflora incarnata 的叶片和根在北美洲的印地安人间被作为药材并使用了几个世纪。Passiflora edulis和几个其它种类在中美洲和南美洲被使用。  新鲜或干燥的叶片被泡制成用来治疗失眠、歇斯底里和癫痫症的茶,甚至可以舒缓镇痛的效果。研究发现它包含用来抗忧郁症的beta-carboline、harmala 生物碱和单胺氧化<unk>抑制剂。  一些种类的叶片和根则拥有意识状态改变(mind-altering)的化学物质,被烘干、熏制的叶片常做为迷幻药,但在花办上的含量较少。

名称由来.

热情是错误的翻译。其真正的意思是基督的受难。在十五和十六世纪,西班牙的传教士发现了这种花并认定其花的特别构造就像是耶稣受难图。例如:那些超过数百条并放射状的副花冠就像是耶稣的荆棘。而十片的花冠就代表耶稣的十位门徒。最上面的柱头和花药则分别代表耶稣的三根钉子和五道伤痕。其花朵则因为此象征而命名并流传在整个欧洲大陆。在西班牙,它被称为"Espina de Cristo"(基督的荆棘)。在德国,它则被称为"Muttergottes-Schuzchen"(圣母之星)。  在以色列它们被认为是"时钟花"(שעונית)。在日本,它也被称为"时计草"。  在北美洲他们也被称为"Maypop"、水柠檬和野杏,在田纳西州的印地安人则称为"Ocoee",因为它经常生长在奥科伊河旁的野地。

西番莲属(学名:"")是西番莲科中拥有500个种的属。它们大部分是藤蔓,有一些种类是灌木,少数种类是草本植物,百香果Passiflora edulis是本属最有名的成员。

Passiflora, known also as the passion flowers or passion vines, is a genus of about 550 species of flowering plants, the type genus of the family Passifloraceae.


历史.

装甲运兵车出现的时间与战车约略同期,第一次世界大战末期,英国推出专门用来运输步兵的马克IX型坦克。由於坦克本身的成本较当时使用的卡车高出许多,有些国家是以加装装甲的汽车权充兼作运输的用途。  1930年代许多国家开始发展机械化部队,由于全履带车的造价与维护成本依旧居高不下,为了配合战车的运动速度与越野能力,半履带车加上防护装甲之后成为最常见的型态。二次世界大战期间,美国的M3半履带车与德国SdKfz 251半履带车是最著名的代表。这些车辆拥有防御小口径武器与弹药破片的侧面装甲,但是欠缺顶部的保护。车体上以携带机枪最为常见。而战争中期以后盟军开始将M4中战车改装成装甲运兵车使用。  到冷战时期,由于核战阴影的威胁、履带动力装置成本下降加上铝合金的使用,装甲运兵车开始具备封闭式车身,为了与步兵共同作战而演化出步兵战斗车这类重武装车种。

装甲输送车(英文:Armoured personnel carrier,缩写:APC)又称装甲运兵车,指在战场上输送步兵的装甲车辆,一般具有高速、较低的防护力和战斗力等特点。装甲运兵车除了可以运输步兵外,还可以运输物资或补给品,暂时充当装甲补给车。在必要时,也可以使用车上的武器攻击敌人。

An armoured personnel carrier (APC) is a broad type of armoured, military vehicles designed to transport personnel and equipment in combat zones. They are sometimes referred to colloquially as "battle taxis" or "battle buses". Since World War I, APCs have become a very common piece of military equipment around the world.


中国古代.

子曰:「攻乎异端,斯害也已」(《论语·为政》),朱熹的解释:「专治而欲精之,为害甚矣」,意即专门仅仅钻研于义理的一端,是很有害的行为。子夏曰:「虽小道,必有可观者焉」(《论语·子张》),《正义》的解释:「小道谓异端之说,百家语。」

佛教.

在佛教《楞严经》中,释迦佛已预见了,末法时期,异端纷纷自称具有无上功德与神通,并欺骗蛊惑世人,使其对佛法失去正信,更有甚者会因此家破人亡。并指这些人会自称是佛,并身着俗人的衣服、接受比丘的敬礼、诽谤佛法、侮辱出家众。他们还会自称是佛,说十方众生都是其子女,并声称因为如此,不用修行就自然能修成佛法。他们还会声称佛和菩萨也有大小、先后、真假、男女之分。这些外道邪说最为蛊惑,如果轻信则深陷不已。佛菩萨化身度化众生,为称赞佛法,使人了解佛法妙处、起信心,绝非自称为某某菩萨、罗汉;相反,则必然为附佛外道邪说。作为末法时期的佛教徒,必须传正法以使众生醒悟并明白佛法意理,捍卫佛法尊严,使其免受邪教魔道的蛊惑。

亚伯拉罕诸教.

在亚伯拉罕诸教中,「异端」一词一般是指信奉某人为领袖或宗教信条的群体。犹太教和伊斯兰教因此指责将耶稣作为偶像加以信仰崇拜的基督教为异端,但基督教认为耶稣同时是人和神,并且也指责犹太教和伊斯兰教为异端。在希腊文原文中,异端的意思是「选择」或「选择的行为」。《圣经·新约全书》中,将希腊文词汇引申改为党派的意思,指一群兴趣及信念相同的人,共同聚集一起。

犹太教.

从历史角度说来,基督教是源自犹太教的。第一世纪的犹太教认为耶稣和基督徒的教导与传统拉比的教导有差异,犹太教认定基督教为异端并加以禁止。即使到现代,犹太教徒仍有此想法。

基督教.

基督教成立初期,使徒亦坦然承认奉行犹太教的「异端」;在第一世纪的早期基督教发展时期,教内已出现「各样的异端」影响其信仰发展。 在其后悠长的发展历史中,「异端」一词总是由某一教义论者斥责另一教派者时所使用,语境下存有负面含意。历史上,某些基督教的异端份子,时而被定为异端,时而却被定为正统,有的甚至被个别教派奉之为圣人。  公元325年的第一次尼西亚公会议中,开始以大公会议来判定异端的教派及思想,用以解决教义纷争。但凡不服从者,俱被定为异端的支持者。异端之判定往往受不同内在因素与外在因素影响,其中包括哲学思想、宗教势力、政治、个人主张与个别教派立场等。现普遍基督教认定异端的共同点,是对于被视为正统基督教的道理并非完全反对,但却将之扩大解释,视之为真理的全部。其解释方式或推论,甚至可能将《圣经》所主张的真理摒弃。信奉异端道理的人可能被误认或自视为基督徒,却奉行或宣扬《圣经》以外的启示。其惯常技俩通常是在《圣经》外加上其他更具权威的事物,藉宗教人物、其中经籍或人为传统信条等事物歪曲经文意义,只使用符合其立场的部分。

东西教会大分裂.

在1054年天主教与东正教大分裂之前,大公会议往往会认定并谴责某些异端思想或教派。其中主要有:

天主教与异端.

根据天主教法典(1983年版)第751条:「所谓异端,是在领洗后,固执地否认某些天主所启示和教会所定该信的真理,或是固执地怀疑这些道理」。是以阅读禁书者俱为异端,连带发生对新学术的打击活动。  自基督教大分裂后,天主教与东正教都认对方为异端。此外,天主教更曾设立异端裁判所把被视为异端的基督新教信徒进行补赎及处罚。现今在普世教会合一运动的推动下,天主教已不再指其他基督徒为分裂者或异端者,而改称「分袂的弟兄」(Separated brethren)。

基督教新教与异端.

基督教新教曾被天主教视之为异端,但其信徒或某些教派亦会因天主教所奉行的某些信仰而认之异端。例如「圣母升天说」,《圣经》没有提及,但天主教与东正教徒都信仰此说,其说法背后所代表的「圣母崇拜」问题也是基督教神学中最为敏感的课题之一。  基督教新教中,凡自认为正统的基督教教派不时会指摘某些人或教派为异端,亦出现互指为异端之情况。最明显分歧如基要神学的支持者,坚持耶稣为童女所生、肉体复活、升天、因信称义和圣经无误的基要五点,谴责自由主义神学思潮为异端。现代的个别基督教教派仍会批判某些基督教名义组织为异端,并通过着书及讲道去达其护教目的。

伊斯兰教.

伊斯兰教的异端,其定义主要由逊尼派和什叶派的思想,严格来讲沙里亚并无异端罪条,支持异端(如巴哈伊信仰)看具体身份为穆斯林或齐米而以叛教罪或宣战来分别处理(逊尼派跟什叶派则采互不承认做法),以下这些也是伊斯兰教的异端:

异端,指异于正统或主流的思想和学说,通常有负面含意。异端不是叛教,后者是明确地脱离一个宗教,也不完全等同于亵渎,对神或神圣事物的不敬,虽然许多异端因为违反正统或主流的观点被指责为亵渎。

Heresy is any belief or theory that is strongly at variance with established beliefs or customs, in particular the accepted beliefs of a church or religious organization. A heretic is a proponent of such claims or beliefs. Heresy is distinct from both apostasy, which is the explicit renunciation of one's religion, principles or cause, and blasphemy, which is an impious utterance or action concerning God or sacred things.


亞歷山大·波菲里耶維奇·鮑羅丁

生平简述.

鲍罗丁是当时乔治亚王子卢卡·斯捷潘诺维奇·格杰瓦尼什维利的私生子,及后将他登记成某个奴隶的孩子。从小鲍罗丁便接受良好的教育,包括演奏钢琴,但是他专精的领域还是在化学,并且考获医药博士资格。取得博士资格后,他在医药学院当一名化学系教授。 1862年鲍罗丁跟随作曲家巴拉基列夫学习作曲,并开始创作第一交响曲,翌年更与一位钢琴家结婚。1869年巴拉基列夫指挥了鲍罗丁第一首交响曲,同年开始编写第二首交响曲以及歌剧《伊果王子》。但这首交响曲于1877年首演时并不算成功,经过鲍罗丁的配器修改后,1879年在林姆斯基-高沙可夫的指挥中,获得了好评。1880年他写成另一首为人所熟识的管弦乐作品《在中亚细亚的草原上》。同时匈牙利的李斯特亦为他安排于德国首演其第一交响曲,以及后来于比利时及法国的演出,使他的名声传出了俄国。  相比强力集团的其他成员,鲍罗丁对室乐有颇浓厚趣。除了钢琴外,鲍罗丁亦是一名业余的大提琴手。1881年所写成的第二弦乐四重奏,当中第三乐章 "夜曲" 奠定他在强力集团中的室乐创作地位。1882年,他开始创作第三交响曲,但在1887年2月27日因突发心脏病去世。这时他只完成了首两个乐章部分,而历时18年的《伊果王子》亦未曾完成。后来他所遗下的手稿和未完成作品,主要皆由林姆斯基-高沙可夫和格拉祖诺夫所整理及补遗。  鲍罗丁死后葬在俄国圣彼得堡的亚历山大·涅夫斯基修道院内的季赫温墓地。该处亦是多位俄国著名音乐家和文学家下葬的地方。其中包括巴拉基列夫、居伊、格林卡、穆索斯基、鲁宾斯坦、法耶多.史特拉汶斯基 (史特拉汶斯基的父亲) 和柴可夫斯基。  由于鲍罗丁平日主要都在实验室工作,只会于星期天、假日或者抱恙时才会作曲,因此他又得名为「星期天作曲家」。  1869年,鲍罗丁开始制作的歌剧,根据十二世纪的俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》自编脚本并作曲。有些人认为这是他最出名的作品,它包含了经常被独立出来演出的鞑靼人舞曲,在死时这部歌剧并没有完成,原因是他投注了更多的心血在化学之上,后来这个作品被林姆斯基-高沙可夫和格拉祖诺夫接力完成。  鲍罗丁写过两部弦乐四重奏,这两部作品都充满了俄罗斯民族风格,以旋律柔美而取胜。其中D大调弦乐四重奏中的第三乐章慢板,后曾被改编成管弦乐单独演出,并且命名为《夜曲》。这部作品是献给作者夫人的,曲调柔婉抒情,朴实亲切。全曲共分四个乐章:

亚历山大·波菲里耶维奇·鲍罗丁(,1833年-11月12日-1887年-2月27日)出生在圣彼得堡,也去世于圣彼得堡,是俄国的作曲家同时也是化学家。十九世纪末俄国主要的民族音乐作曲家之一。他与巴拉基列夫,里姆斯基-科萨科夫,居伊和穆索尔斯基组成强力集团。

Alexander Porfiryevich Borodin (; 12 November 183327 February 1887) was a Russian chemist and Romantic musical composer of Georgian ancestry. He was one of the prominent 19th-century composers known as "The Mighty Handful", a group dedicated to producing a uniquely Russian kind of classical music, rather than imitating earlier Western European models. Borodin is known best for his symphonies, his two string quartets, the symphonic poem "In the Steppes of Central Asia" and his opera "Prince Igor". Music from "Prince Igor" and his string quartets was later adapted for the US musical "Kismet".


历史.

北洋舰队.

旅顺口曾设旅顺口水师营。在近代,则成为著名的海军基地,西方人称之为“亚瑟港(英语:Port Arthur, 俄语:Артур)”。1880年代,李鸿章在此经营多年,建成北洋舰队的主要基地。现北海舰队五个军用港口,都在旅顺军港内。

旅顺大屠杀.

在中日甲午战争(1894年-1895年)中,旅顺被日军攻占。旅顺大屠杀在此发生。日军于1894年11月21日攻陷旅顺后,对市内居民连续四天进行杀戮,超过二万人遇害,屠杀过后全市仅剩三十六人被留下埋葬居民尸体,遇难者葬于白玉山东麓的安葬岗,今称「万忠墓」。  按照马关条约,清朝割让包括旅顺在内的辽东半岛给日本。此举引发其他列强的睽觑。在俄国、德国、法国等国的斡旋下(“三国干涉”),日本同意由清政府出钱赎回辽东半岛。

俄国租借时期.

1898年3月27日,沙俄以干涉还辽有功,迫使清政府与之签订了《旅大租地条约》,规定沙俄租借军港旅顺口、商港大连湾25年。稍后又于当年5月7日,再次迫使清政府与之签订《旅大租地续约》。1900年,义和团事变中,俄国占领了东北全境。1903年,从哈尔滨到旅顺、纵贯整个满洲的东清铁路南满支线全部完工。俄国租借旅顺的7年期间,给旅顺留下了一批俄国风格的建筑。旅顺发展为大城市,人口超过了1万人。

日俄战争和日本占领时期.

俄国抢占日本通过马关条约获得的利益,独占满洲,并进而威胁朝鲜,引发日本强烈不满,日本受此羞辱,卧薪尝胆,富国强兵。1902年又缔结了英日同盟。1904年2月8日日军偷袭旅顺口,日俄战争(1904年-1905年)爆发。经过为期五个月的旅顺口攻城战后,日军夺取旅顺口军港。此后至1945年8月,旅顺港一直由日本占领。

苏联占领时期.

第二次世界大战结束的1945年,根据雅尔塔协定,旅顺港由苏联占用。八月风暴行动后,苏军占领旅大地区。同年11月25日,设置旅顺市政府。中华民国政府在1947年,核准设置旅顺市,属辽宁省。但中华民国政府始终未能收复这一地区。此地实质由苏联和中国共产党管辖。中国共产党获得苏联的支持,由此在旅顺口建立起后方基地,是第二次国共内战初期,中国共产党在东北地区唯一可以使用的港口。期间,中国共产党开辟了从旅顺港途经朝鲜半岛至山东荣成俚岛的运输线,将武器、粮食由东北解放区运至山东半岛,影响了华东、华北地区的战局。  1949年6月,中华民国政府实行关闭政策,封锁大陆沿海港口时,避开了旅顺港。1949年10月,中华人民共和国成立,成为苏联为首的东方阵营一员。

中华人民共和国时期.

1950年2月,中国政府和苏联政府签订《中苏友好同盟互助条约》的同日,签订《》。协议约定在1952年底撤出旅顺口,而随着朝鲜战争爆发,地区局势日趋紧张。当时,中国海军尚无力量守卫旅顺港。1952年9月15日,中苏政府交换《关于延长共同使用中国旅顺口海军基地期限的换文》。1954年,苏联领导人赫鲁晓夫决定将旅顺口交还中国。1955年初开始交接,中国方面,由此设立海军旅顺基地。5月,两国完成交接,月底12万苏军撤离。  1960年前,属旅大市。1960年1月18日,中国国务院撤消旅顺市,设旅顺口区。旅大市改为大连市后,仍属之。当时有三条公路连接大连市。

地理.

行政区划.

下辖12个街道和3个类似乡级单位:

地形.

旅顺口区位于辽东半岛最南端,属大连市辖区。东临黄海、西濒渤海,南与山东半岛隔海相望,北依大连,距大连市区45公里。 面积:陆地南北纵距26.1公里,东西横距31.2公里,总面积506.8平方公里,海岸线长169.7公里。  地势:全境属长白山余脉构成的沿海丘陵地带,东高西低,平均海拔140米,地形构成为六丘半水三分 半田。共有山丘292座,最高老铁山海拔465.6米,直临黄渤海分界线,被称为辽宁的"天涯海角"。境内河流多为间歇性小河。农田耕地多处在15度左右 的缓坡上,少量在丘陵间盆地或沿海河谷地带。

气候.

温带季风气候,四季分明,冬夏长、春秋短,日光充足,雨量适中。

人口.

2007年,全区共有居民82627户,比上年增加1468户;户籍人口208874人,增加1255人,其中,男性103504人,女性105370人,人口性别比为98.23:100(女性人口为100)。与上年相比,青少年人口比重下降2.7个百分点,老年人口比重上升0.6个百分点;迁入人口2654人,迁出人口305人,人口机械增加2349人;非农业人口141188人,比上年净增8859人,城市化率由63.7%推进到67.6%。

经济.

初步核算,2007年全区生产总值完成92.5亿元,按现行价格计算,比上年增长23.3%。三次产业的比例为9.2%、48.5%、42.3%。人均地区生产总值,按户籍平均人口计算为44430元,按年末汇率测算达到6000美元,比上年增长29.6%。

特产.

大连虾片:国家地理标志产品。旅顺口区是中国虾片生产加工最集中的区域,大连地区所有出口虾片备案企业全部集中在这里。

旅游.

旅顺,作为世界近代史中一个比较著名的地方,也吸引了大量国内外游客观光,旅顺每年春季以盛开的樱花、白玉兰而闻名。  全国重点文物保护单位:中苏友谊纪念塔、旅顺日俄监狱旧址、万忠墓、关东厅博物馆旧址(现旅顺博物馆)、南子弹库旧址、旅顺船坞旧址、老铁山灯塔、关东州总督府旧址、旅顺红十字医院旧址、关东州厅旧址以及侵华日军关东军司令部旧址。  其它景点有:

旅顺口区,是辽宁省大连市的一个市辖区,原为旅大市下辖的旅顺市。面积506平方千米,人口21万。邮政编码116041。区人民政府驻水师营街道小南村。旅顺经济开发区在本区西部。该区也是北海舰队驻扎地。

Lüshunkou District (also Lyushunkou District; ) is a district of Dalian, in Liaoning province, China. Also formerly called Lüshun City () or literally Lüshun Port (), it was formerly known as both Port Arthur (; ) and Ryojun (). The district's area is and its permanent population is 324,773.


阶段流程.

电影的制作流程基本分为五个阶段:  好莱坞风格的制作流程通常需要花费3年的时间。第1年是进行发展阶段,第2年开始前期制作和正式拍摄,第3年则进行后期制作和发行。

发展阶段.

在这个阶段,制作人(或称监制、制片)挑选一个故事,来源可能是书籍、舞台戏剧、其他电影、真实事件或原创构想等。接着在决定主题或想要传达的讯息之后,制作人和作家共同讨论剧本的概要(synopsis)。接着他们完成称为「step outline」的大纲,将故事分成多个由单一段落所描述的场景(scene),这些段落的内容主要是描述戏剧演出上的架构。之后,制作人和作家会撰写前期纲要(treatment)在25至30页的范围内描述故事内容、情绪风格以及人物角色。其中通常不会出现太多的对话和舞台指导,而会专注在帮助视觉化关键部分的插图。  如果这份纲要被电影公司、官方电影机构或独立投资人等出资者接受,这部电影等于获得了拍摄资金支援。接下来制作人和出资者双方会讨论并签订合约。当合约签订完成后,电影就会正式进入前期制作阶段。接下来,编剧将会用数个月的时间写出剧本。过程中编剧可能会重新撰写数次以增强或改善戏剧张力、叙事清晰度、剧情结构、角色深度、对话内容以及整体的风格。  然而,许多制作人会略过上述的所有步骤,而直接开始发展制作已经过投资人、片厂或其他有团体分析审核的剧本,其中这个分析、审核剧本的过程称为「script coverage」。此前期发展阶段制作人也可能会连络电影发行商来确定电影潜在的市场以及商业价值。好莱坞的电影发行商通常会采取较为商业化的方式,他们会考量包括电影类别、目标观众、之前类似影片的表现、影片中可能出现的演员、可能执导电影的导演等事实要素。这些要素都可能影响电影最后在商业营收上的表现。并非每一部电影都能依靠戏院的上映票房赚钱,因此电影公司也会将DVD销售和世界其他国家发行权纳入考量。

前期制作.

在前期制作(又称「前制」)时,必须将电影设计并规划完成,成立制片公司和制片办公室。整个制作计划要由插画家和创作艺术家进行视觉化,并制成分镜表。也会事先估计制片预算以控制拍摄电影所需要的花费。  制作人(Producer)将会雇用以下工作团队进行前制:

拍摄制作.

在拍摄时电影已经被计划好了。制片公司和制片办公室已经设立。 制片人将雇佣以下一些人员:

后期制作.

后期制作(经常简称「后制」,post-production)是将完成电影的所有要素组合起来的过程。现代的电影制作分成两种不同的工作流程:全程使用传统电影底片(film),或混合使用传统电影底片和数码影片(film and video)。  在传统电影底片的工作流程中,首先会将摄影机所拍摄的原始底片冲印和拷贝后制成单一光度的毛片(one-light workprint),以便在机械式剪接仪器上进行剪辑。

电影制作(英语:filmmaking、或称电影制片)指的是制作电影的过程。

Filmmaking (or, in an academic context, film production) is the process of making a film, generally in the sense of films intended for extensive theatrical exhibition. Filmmaking involves a number of discrete stages including an initial story, idea, or commission, through screenwriting, casting, shooting, sound recording and pre-production, editing, and screening the finished product before an audience that may result in a film release and exhibition. Filmmaking takes place in many places around the world in a range of economic, social, and political contexts, and using a variety of technologies and cinematic techniques.


历史和特征.

一开始,当苏联领导层听说法国与英国将合作开发超音速飞机后就立即下令开始研发苏联自己的“超音速客机”。有称Tu-144的设计是源自法国的协和飞机,当时苏联的设计局得到了协和式的总装图,但为了得到这份设计图,一个完整的间谍网被破坏,一些苏联商务人员被驱逐出英法地区。有趣的是法国也曾偷拍苏联图104客机及其发动机的详细结构。Tu-144在外观与协和式较为相似,但在设计上有很大的不同,两者是分开研制的。事实上,图-144 的机身比协和式长而且宽,图-144 式每排 5 座而不是协和式的每排 4 座。图-144 的发动机更紧贴机身,而不是协和式那样分得较开。图-144的机头两侧装有细条状的鸭翼,在起飞和着陆时使用。两者对飞行影响很大的的内部油箱配置也有巨大差别。图-144原型产品于1968年12月31日在莫斯科附近首次试飞,时间方面比协和机的试飞早两个月。图-144于1969年6月5日突破音障,并于同年7月15日的营运中达到2马赫的速度。Tu-144的主起落架有较多的轮子,而且采用低压轮胎。原型机CCCP-68001的主起落架由两组六轮起落架组成,类似波音777和图-154的设计;量产型则改为以八个轮为一组的主起落架。  两款超音速客机在外观上最大的分别是协和号采用的S形前缘三角翼,以此适应从起飞至全速飞行,高低速大跨度上的不同气动需求;而图-144采用的是速度跨度不及协和式的简单双三角翼,因此以可折叠机头鸭翼作为低速起降时的补充。协和飞机只利用S形前缘三角翼即能适应较大跨度速度的飞行,并免除了鸭翼对飞机带来的复杂化。图-144可折叠的鸭式前翼则大大改善了低速飞行和起落时的控制性能。再次证明图-144在技术上和协和式沿用不同的设计理念。多年后英法在研制协和式的后继机时也增加了鸭式前翼,用以进一步该改善原设计S前缘三角翼在低速时的表现,但此时已无法获得新的订单,因此此改型一直未得生产。  另一重大差别是发动机安装位置。协和号的发动机在机翼下侧中部,图-144飞机在翼根之下。这种差别导致了两架飞机的气动特征、发动机控制完全不同。在收起起落架时,Tu-144和协和号的方式也有所不同,协和号将起落架直接收在机腹中,Tu-144来得复杂得多,首先它需要将机轮组向上180度接起,之后再收入特长的引擎筒中。 Tu-144和协和机另一个不同之处,在于着陆时的制动方式,Tu-144采用民航飞机中罕见的阻力伞,给航班运营带来了不小的麻烦。协和号和普通民航客机一样,着陆后利用反推力和制动器减速,但图-144的起飞着陆速度很高,引擎也没有配备反推器,以至于有必要使用减速伞协助减速,不利于商业运行,这也是世界上最后一款采用减速伞减速的客机。  由于其独特的定位,Tu-144在登场后很快就成为苏联彰显国家技术能力的工具。但同英法研制的协和式,机舱内噪音震耳欲聋,实际上并不适合载客。

服役.

Tu-144S型客机于1975年12月26日起开始服役,提供货运及邮政服务,来往莫斯科与哈萨克斯坦的阿拉木图之间。至1977年11月始提供载客服务,但在1978年5月23日的空难发生后,俄罗斯国际航空(Aeroflot)于6月1日把图-144退出客运行列,其载客服务只历时半年,以及共完成55次航班,载客总数仅有3284人。  图-144在退出客运后,货运服务没有终止,俄航使用新型的Tu-144D型飞机,配备更省油的RD-36-51引擎,其航线可以更长,可来往莫斯科与哈巴罗夫斯克之间。在飞机脱离商用服务以前,共完成了102次客运及货运的正式航班。  Tu-144在1980年代仍有服役,更奇怪的是工厂也还在制造,但这些飞机大多没有固定航线,只提供额外及非正式的航班,已知的最后一班图-144飞于1987年,由克里米亚飞往基辅。  至1990年,美国太空总署(NASA)有意投入高速研究计划(High Speed Research,HSR),作为发展次世代超音速运输系统(Supersonic Transport,SST)的基础。图波列夫、NASA、麦道与波音等等几大机构合作把TU-144重生,发展出TU-144LL,作为HSR的研究用机。但1999年时,因成本及经济效益问题,NASA终止HSR计划,TU-144再一次回到被遗弃的停机坪。在2001年左右,一名美国人在网络拍卖购得了这架Tu-144LL,但由于买家资金不足,俄方不会向他提供零件,使得Tu-144LL只能搁置在地面上。

意外.

在1973年6月3日举行的巴黎航空展中,协和飞机与图-144——世界仅有的两种超音速客机——同台进行飞行表演。一架编号77102的量产型Tu-144S在进行最后一次通场后在爬升过程中,突然转为猛烈的俯冲,随后在空中解体并波及15栋地面建筑。机上6名机组人员与地面8人遇难,随机表演的图-144主任设计师弗拉基米尔·连杰罗夫也一同遇难。苏联官方的说法是一架法国飞机紧贴图144导致飞行员操纵失误,并且隐藏黑匣子直到苏联解体才公布黑匣子数据。

生产.

收藏品.

图-144一直不被视为是成功的机种,服役期间又短,导致市场上一直缺乏图-144的收藏品。至2011年,乌克兰的ICM(ICM Holding Company)才推出1/144比例的Tu-144及Tu-144D的缩比模型。在之前,只有爱德美(Academy)与西方模型(Western Model)等少数几家模型厂商曾推出过Tu-144的缩比模型产品,比例由1/700至1/200不等。直至2012年,德国Herpa推出了两款图-144的模型,比例为1/500,打破了图-144缺乏相关收藏品的尴尬。 Modelsvit 是保加利亚的模型开发商. 有推出1/72 的图-144模型.

参考.

1. ^ 1.0 1.1 Gordon,Yefim & Rigmant, Vladimir. Tupolev 图-144. Midland. Hinkley. 2005. ISBN(10) 1 85780 216 0 ISBN(13) 978 185780 216 0 2. http://www.afwing.com/intro/concorde/concorde-1.htm

图-144(Tupolev Tu-144,北约代号称为战马(Charger)),是世界上第一款超音速客机,由前苏联图波列夫公司制造。

The Tupolev Tu-144 (; NATO reporting name: Charger) is a Soviet supersonic passenger airliner designed by Tupolev in operation from 1968 to 1999.


历史.

法国网球公开赛1891年开始举行时,只是法国国内的锦标赛,女子赛事则首见于1897年。1912年,法网决定不用一般场地(当时网球场以草地为主),改以「红土」作为比赛用地。原本,法网只开放给本国球员参赛,直到1925年才对外开放,成为国际性的赛事。  1928年,现今法网的比赛场地:罗兰·加洛斯球场(法语:。英语:Roland Garros Stadium)正式落成,位置在巴黎西南方。当时正值法国「四骑士」(雷内·拉科斯特、让·波罗特拉、亨利·科切特、雅克·布鲁根)为国家赢回第一座戴维斯杯,法国一方面为了象征网球蓬勃发展,同时为了备战来年的比赛,故特地兴建该球场。并将球场命名为罗兰·加洛斯,以纪念第一次大战中为国捐躯的民族英雄。  1968年,法网同时对职业及业余选手开放,成为四大满贯赛中最早进入公开年代的比赛。开赛至今已逾百年的法网,与温网一样是世界网坛上历史悠久的经典赛事。过去除了两次世界大战被迫停赛11年之外,其余均是每年举行一届。

21世纪.

70年代末～80年代是网球运动的光辉期,不少网坛巨星都在法网留下辉煌的纪录,其中瑞典名将比约恩·博格的六届男单冠军曾让人难望项背。以及后来的冠军马茨·维兰德、伊万·伦德尔、吉姆·考瑞尔、塞尔希·布鲁格拉、2008年甫于法网正式退役的巴西名将古斯塔沃·库尔滕等人,都在罗兰·加洛斯球场完成一场场经典的战役,以傲人的战绩写下法网的历史。2005年,年仅18岁的拉斐尔·纳达尔第一次参赛便成功封王。此后,他于十四年内破纪录十一次夺冠(其中05至08、10至14年完成一次四连霸及一次五连霸、17至19年目前三连霸,共12度封王),被视为是史上最伟大的红土选手,暱称为红土之王。2009与2016年,费德勒与诺瓦克·德约科维奇分别夺得个人首座法网男单锦标,并完成生涯大满贯成就。  女单部分,同样产生了几位伟大的冠军。包括七届法网女单冠军,数量曾笑傲男女选手的克里斯·埃弗特,当年她与玛蒂娜·纳芙拉蒂洛娃之间的争霸堪称网坛一大盛事。80年代末期至90年代,继起的一代球后施特菲·格拉芙亦六度捧起后冠,以及第一位达成法网女单三连霸的莫妮卡·莎莉丝(90至92年)与三度封后的阿兰查·桑切斯·维卡里奥。进入到21世纪女子强力网球蓬勃之际,小威廉丝于2002年首度夺冠后,贾斯汀·海宁以她单薄的身躯在五年内夺取四次女单后冠(包括05至07年的三连霸)。08年开战前夕她选择退休,由安娜·伊万诺维奇继承海宁的法网冠军头衔并登上世界第一。2010年代,玛丽亚·莎拉波娃于2012与2014年两度夺冠,并完成生涯大满贯的成就,2013年,小威廉丝揆违十一年后再度捧起后冠,又于2015年三度封后。  亚裔及亚洲籍球手也曾经多人在法网比赛中有优异表现。美籍华裔球手张德培于1989年男单折桂。之后,中国名将李娜在2011年女单比赛击败4位排名前十的种子球手封后,也成为首个夺得法网乃至大满贯比赛单打冠军的亚洲籍球手。2014年谢淑薇、彭帅在女双项目折桂。  法网虽由国内锦标赛起家,百年后俨然已成为全球最具传统、最富盛名的红土赛事。观察地主选手的表现,战后至今仅有五次由法国选手夺冠,最近一次是2000年玛丽·皮尔斯的女单冠军,男子球员更前溯至1983年的雅尼克·诺阿。  屋顶预计将在2020年比赛之前建造,该比赛由于冠状病毒的暴发而推迟到了9月。

场地特色.

相较于草地与硬地,法网的红土球场具有减缓球速、旋转强烈、产生高弹跳的特性,使得球员的回击与反应时间较长。有鉴于此,对许多速球型选手来说,场地会降低他们发球的威力与速度优势,要发出直接得分的球并不容易,迫使他们必须持续与跟对手来回击球,才能借机得分。所以,红土比赛对球员体能与意志力的要求更高,移动迅速且范围广、耐心对峙、低失误的稳定表现,是红土作战的关键。一般而言,防御型底线型球员在红土的表现较为优异。  受限于场地特性,使得不少以发球上网为主的网坛名将,视法网红土球场为最大难关。包括:瑞典名将埃德伯格(Stefan Edberg)、德国金童贝克(Boris Becker),以及生涯勇夺14座大满贯赛事冠军的桑普拉斯(Pete Sampras),都独缺法网,无缘达成生涯大满贯,亦增添了法网的传奇性。  法网虽有鹰眼,但却是唯一不开放选手挑战判决的大满贯赛事(只提供转播使用),原因可能是没有这个必要,网球落点清楚印在红土上,无需依靠鹰眼的协助来判定网球是否出界,因此主审常须在选手的要求下离开座椅前往查看成为赛事特点之一。此外,法网亦是没有设置屋顶的大满贯赛事之一。在其他三大满贯赛主球场都已陆续兴建屋顶的情况下,法网仍时常受天雨影响,不少赛事都被迫途中暂停或延期,引起不少球手的不满和争议,乃至法网主办单位终于承诺预计在2020年兴建完工。最后,法网的球场没有大灯,因此不会安排夜间赛事,使得有时候会因为球赛超时,而在光线不足的情况下,被迫延赛至隔天,这对球员有很大的影响。  2019年澳洲网球公开赛和温布顿网球公开赛分别宣布决胜盘加入抢十(澳网)与抢七(温网)后,法网是目前大满贯赛事中唯一在决胜盘保有长盘制(Long Game)规则的大满贯赛事。

曾在法网公开赛出赛的亚裔球员.

说到法网公开赛,就不得不提在法网史上最年轻的冠军得主-- 张德培。当年张德培在赛前不过是没没无闻的年轻选手,没有任何一个知名球员知道他的实力,就是各大赌盘的盘口也完全没把张德培放在盘上供人下注。直到张德培以非种子的身份打进会外赛资格一路杀进会外赛,再打入会内赛,这时网坛才开始有人对张德培注目。可是就算是打进了会内赛,仍被几乎在场的观众不看好张会继续挺进。然而观众的看法错了,因为张德培在会内赛不但继续过关斩将,还打进十六强赛,这时体坛舆论大哗,不断的询问:「这毛头小子从哪窜出来的?」,到了十六强战,张德培大战五盘从0-2的盘数劣势下逆转了曾三获法网冠军的球王蓝道,更在冠军战的时候五盘击败了艾德伯格,夺下冠军,夺冠时张德培的年龄只有17岁又3个月。  女子部分,90年代的网球名将伊达公子曾经打进女单四强赛,而后到了2011年李娜以6号种子身份,在法网女单比赛中连续战胜科维托娃、阿扎伦卡、莎拉波娃以及卫冕冠军斯齐亚沃尼四位世界前十,首夺大满贯单打冠军,达成第一位亚洲籍网球单打大满贯得主,亚洲网球的历史。女双则有谢淑薇与彭帅于2014年,打败时值排名世界第一的文奇/艾拉尼组合夺冠。

法国网球公开赛(,英语:French Open)是5月中到6月初在法国巴黎举行的一项网球大满贯赛事。法网固定在著名的罗兰·加洛斯球场举行,是每年继澳网之后,第二个登场的大满贯系列赛,也是网球红土赛事里的至尊荣誉。相较于其他大满贯赛,法网的最大特色在于泥地球场的慢速性质,利于底线对抗。此外,单打比赛进入决胜盘时,不以抢7(tiebreak)定输赢,3、4个小时的比赛用时相当常见,故被认为是最需要体力以及过人毅力的一项网球赛事。

The French Open (), also called Roland-Garros (), is a major tennis tournament held over two weeks at the Stade Roland-Garros in Paris, France, beginning in late May each year, except 2020, which is planned to begin in late September due to the COVID-19 pandemic. The venue is named after the French aviator Roland Garros. It is the premier clay court tennis championship tournament in the world and the second of the four annual Grand Slam tournaments, the other three being the Australian Open, Wimbledon and the US Open. The French Open is currently the only Grand Slam tournament held on clay, and it is the conclusion of the spring clay court season. Before the Australian Open and the US Open were converted into hardcourt, the French Open was the lone non-grass tournament. Between the seven rounds needed for a championship, the slow-playing surface and the best-of-five-set men's singles matches, the event is widely considered to be the most physically demanding tennis tournament in the world.


新王朝的开始.

腓力六世为瓦卢瓦的查理之子,法兰西国王腓力四世的侄儿,路易十世腓力五世及查理四世的堂兄弟。1325年,腓力六世在父亲逝世后承袭安茹伯爵爵位。  在卡佩王朝的最后一名男性成员查理四世去世前,由于查理的妻子让娜还怀有身孕,因此腓力在此后两个月担任摄政。不久,让娜生下一名女婴;腓力因此即位为腓力六世。在此之前,两个主要的竞争者要求继承王位:他本人,安茹伯爵腓力,是法兰西国王腓力三世的孙子,查理四世的堂兄;英格兰国王爱德华三世,他是查理四世的外甥。由于在严格遵守萨利克继承法的法兰西,女性及其后代无权继承一切封号,安茹伯爵腓力最后获得了王位。  不过另一方面,在纳瓦拉,由于无须遵守萨利克法,在查理四世死后,先前另一位法兰西王位请求者,他的姪女、腓力的堂姪女纳安娜二世 (那瓦拉)作为法兰西王后、纳瓦拉女王胡安娜二世 (纳瓦拉)的长孙女,此刻被纳瓦拉承认为女王;而腓力六世和女王协商,承认她的王位并以诺曼底广大的土地来交换原属纳瓦拉的香槟。  但是,爱德华三世一直为无法继承法兰西王位耿耿于怀;他与腓力六世的个人矛盾及两人对领土贪得无厌的追求,成为日后百年战争的导火索。  从腓力六世开始,法兰西进入了由瓦卢瓦王朝统治的时代。

统治.

腓力六世总的来说不是一位成功的国王。他与卡佩王朝的各代成员一样,试图收回英格兰王室在法兰西拥有的一切封建领地;但他的冒进政策却给法兰西带来了巨大的灾难。  1328年,腓力六世果断出兵支援亲法的佛兰德伯爵讷韦尔的路易镇压佛兰德的市民起义。实际他是担心佛兰德出现强大的脱离法兰西的政治力量,以保证法兰西王室对这块当时最富庶的地区的控制。实际上,英格兰的爱德华三世一直试图染指佛兰德。  腓力六世与英格兰人的争斗很快就成为他政治生活的主题。他在佛兰德等地采取打击英格兰商人的政策,并进而十分危险地没收英格兰王室在法兰西的所有封地;这些冒险的举措引发了英格兰国王爱德华三世的强烈敌意。1337年,爱德华三世进攻法兰西,百年战争爆发了。在几次主要战役中,腓力六世都表现出指挥和用人的无能。如,1346年腓力六世率领的法军在克雷西战役中惨败。  在财经改革上,1341年3月16日,腓力六世建立了第一个王室永久性的盐税,大大增加了政府的税收,促成了中世纪后期法国人常说的一句俗谚:「国王万岁,但不要盐税」。

腓力六世(Philippe VI,1293年-1350年-8月22日)瓦卢瓦王朝的第一位法兰西国王(1328年—1350年在位)。

Philip VI (; 1293 – 22 August 1350), called the Fortunate () and of Valois, was the first King of France from the House of Valois. He reigned from 1328 until his death.


个人经历.

加洛斯在一战爆发前就是一名著名的飞行员。1913年,他成为首位途中不着陆飞越地中海的人。次年,一战爆发,他加入了法国军队。经过几次战斗之后,他发觉一边驾驶飞机一边进行射击的难度太大,于是他在飞机前段加装了一座机枪,这样,他就可以将射击目标和飞行方向合二为一。为了防止螺旋桨被敌人的子弹击中,他还在螺旋桨上加装了钢片保护层。从1915年4月1日开始,他成功地击落了三架德国空军的飞机,在法国国内声名大振。  1915年4月18日,加洛斯的座机被击中,他不得不迫降在德国一侧的土地上。荷兰飞机设计师安东尼·福克在研究了加洛斯的座机结构后,研制出了射击断续器。这使得德国空军的飞机所向无敌,给协约国造成了著名的“福克灾难”。  1918年2月份,加洛斯成功地从德国的战俘营脱逃后,回到了法国军队服役。在1918年10月5日,他的飞机再次被击中,加洛斯因坠机身亡,年仅29岁,他就差仅仅一天就能过30岁生日。  加洛斯不是王牌飞行员,因为他只击落过三架飞机,而首位王牌飞行员的荣誉应归于另一位法国飞行员Adolphe Pegoud。然而,加洛斯依然是一名出色的飞行员,并且可能是世界上最早的战斗机飞行员。  1920年,法国巴黎的一个网球场以他的名字命名为罗兰·加洛斯球场,这个球场用来举办网球大满贯赛事之一的法国网球公开赛。不久,这项赛事就被法国人称为“罗兰·加洛斯赛”。法国殖民地留尼汪岛上的国际机场也以“罗兰·加洛斯”命名。

罗兰·加洛斯(法语全名:,通常称为;1888年-10月6日-1918年-10月5日),法国民族英雄,一战时期的战斗机飞行员。

Eugène Adrien Roland Georges Garros (; 6 October 1888 – 5 October 1918) was a French pioneering aviator and fighter pilot during World War I and early days of aviation. In 1928, the Roland Garros tennis stadium was named in his memory; the French Open tennis tournament takes the name of Roland-Garros from the stadium in which it is held.


形态.

椰枣树为常绿大乔木,树干高大挺直;羽状复叶丛生顶端,叶片狭长,类似于椰树;椰枣树雌雄异株,长椭圆形果实状似枣,味甘甜,可食用、制作蜜饯。

分布.

椰枣已被引入澳大利亚,西班牙,北非加那利群岛,马德拉群岛,佛得角,毛里求斯,留尼汪,阿富汗,巴基斯坦(海尔布尔),印度,以色列,伊朗,中国(福建,广东,广西,云南),斐济,新喀里多尼亚,美国(加利福尼亚州,内华达州,亚利桑那州,佛罗里达州),波多黎各,墨西哥北部,萨尔瓦多,开曼群岛和多米尼加。

椰枣与外交.

冈比亚与中华民国.

椰枣由于含丰富的糖分及蛋白质,兼且体积不大,易于携带及储存,成为了沙漠地区民众重要的替代食品。另一方面,椰枣亦很适合在气候炎热的冈比亚生长。因此,中华民国驻冈比亚技术团技师孙振华透过搜集从超级市场购买而食用的进口椰枣的核种,委请私人苗圃培育,前后合共约两年半,成功育出30公分高的椰枣幼苗500株,并转送与冈比亚政府与农民种植。估计这些幼苗可以为农民提供长达40年的稳定生产收入。

伊拉克蜜枣与中华人民共和国.

1960年代,中国物资匮乏,货币超发。为控制通货膨胀,主管经济的陈云用不限量供应一些高价果蔬类商品的方法回笼货币,减轻了通胀压力。其中就包括进口的伊拉克蜜枣、古巴砂糖,阿尔巴尼亚香烟,在物资匮乏的年代成了一代人甜蜜的记忆。

椰枣(学名:),又名海枣、波斯枣、伊拉克蜜枣、无漏子、番枣、海棕、仙枣等,为棕榈科刺葵属的植物。椰枣树具有耐旱、耐碱、耐热而又喜欢潮湿的特点。树龄可达百年。

"Phoenix dactylifera", commonly known as date or date palm, is a flowering plant species in the palm family, Arecaceae, cultivated for its edible sweet fruit. Although its exact place of origin is uncertain because of long cultivation, it probably originated from the Fertile Crescent region straddling between Egypt and Mesopotamia. The species is widely cultivated across Northern Africa, the Middle East, the Horn of Africa and South Asia, and is naturalized in many tropical and subtropical regions worldwide. "P. dactylifera" is the type species of genus "Phoenix", which contains 12–19 species of wild date palms, and is the major source of commercial production.


出身.

“Mihail”是“Mihai”的较为古老的形式(罗马尼亚语迈克尔的拼法)。这两个名字都经常用于埃米内斯库的创作生涯,然而在当今的罗马尼亚,多称他为米哈伊·爱明内斯库(Mihai Eminescu)。爱明内斯库的父亲格奥尔基·埃米诺维奇(Gheorghe Eminovici)生于当时属于奥地利布科维纳省的一个名叫克利内什蒂(Călineşti)的小村庄。格奥尔基·埃米诺维奇后来跨越边境进入了摩尔达维亚,在博托沙尼附近定居并与拉卢卡·尤拉什库(Raluca Iurăscu),一位摩尔达维拉古老贵族家族的女继承人成婚。

生平.

早年.

爱明内斯库出生于摩尔达维亚博托沙尼县的伊波太斯蒂(Ipotești)。他的幼年时光是在博托沙尼和伊波太斯蒂的父母家里度过的。从1858年到1866年,他在塞尔纳迪上学。他结束四年级学业时在82名学生中位列第五,此后,他去上了两年中学。  1866年,爱明内斯库初次显示作家才能。当年一月,他的罗马尼亚语老师,阿龙·普努去世了,他的学生们为此出版了一本名为 "Lăcrămioarele invăţăceilor gimnaziaşti"(中学生的眼泪)的小册子,其中一首题为"La mormântul lui Aron Pumnul"(阿龙·普努之墓)的诗署名为M·埃米诺维奇。2月25日,他的诗"De-aş avea"在佩斯特发表于约瑟夫·武尔坎(Iosif Vulcan)的文学杂志"家庭"。从此以后他连续发表了一系列诗歌(偶尔也有德语译诗)。并且,约瑟夫·武尔坎由于不喜欢年轻诗人姓氏的斯拉夫字尾“-"ici"”,替他选了一个更为罗马尼亚化的笔名,米哈伊·爱明内斯库。  1867年他参加了约尔古·卡拉贾莱(Iorgu Caragiale)剧团,在团里担任办事员和提词员。1868年,他转到米哈伊·帕斯卡利(Mihai Pascaly)剧团。这两个剧团都是当时罗马尼亚顶尖的剧团。马太·米洛(Matei Millo)和范妮·塔尔迪尼—弗勒迪切斯库(Fanny Tardini-Vlădicescu)都在米哈伊·帕斯卡利剧团。不久,他在布加勒斯特定居。11月末,他成为国家剧院的办事员兼抄写员。在这期间,他继续创作发表诗歌。他翻译了数百页一本恩里克·特奥多尔·罗彻(Enric Theodor Rotscher)的书,并用报酬偿付房租。但是这本书后来没有译完。与此同时,他开始写小说《荒废的天才》。  1869年4月1日,他成为文学社团“"Orient"”的合伙创始人,专著于收集仙怪故事、通俗诗以及一些有关罗马尼亚文学史的档案。6月29日,好几个“"Orient"”社团的成员被委派到别的省份,爱明内斯库被委派到蒙多瓦省。那年夏天,颇为凑巧,他在西斯米吉乌花园遇见了他当军官的兄弟约尔古(lorgu),但他断然拒绝了约尔古使他与家庭恢复关系的努力。  也是在1869年夏天,他离开帕斯卡里的剧团,到赛茂提和拉斯旅行,此时他与家庭恢复了联系。他的父亲答应定期给他一笔的补贴,使他可以在秋天的时候到维也纳求学。他一如既往地创作发表诗歌。尤其在前瓦拉几亚统治者巴布·狄米特里·斯蒂尔贝伊大公去世时,他发行了一份名为“悼斯蒂尔贝伊大公”的传单。

青年时期.

从1869年10月到1872年,他在维也纳学习。哲学与法律系的教职员工说他是一个出色的旁听生。他积极参加学生活动,和伊万·斯拉维奇(Ioan Slavici)交朋友,通过韦罗妮卡·米克莱(Veronica Micle)熟悉维也纳。他向青年会出版的《哲学对话》投稿。这个文化组织的负责人有彼得·卡普(Petre P. Carp)、瓦西里·波戈尔(Vasile Pogor)、特奥多尔·罗塞蒂(Theodor Rosetti)、雅各布·内格鲁济(Iacob Negruzzi)和蒂图·马约雷斯库(Titu Maiorescu)。无论从政治上还是文化上,他们都对米内斯库以后的人生产生了影响。  1870年,他用笔名“瓦隆”在佩斯的联邦报上撰写了三篇文章,都是关于罗马尼亚人和其他少数民族在奥匈帝国的处境的。  后来他成为了佩斯另一家报纸“蜜蜂”的记者。从1872年到1874年,他在柏林继续学业。  从1874年到1877年,他做过拉斯中央图书馆的馆长,代课老师,拉斯和瓦斯洛郡的学校督察以及拉斯信使报的编辑。他继续在《文学对话》上发表文章。并成为了扬·克雷安格(Ion Creangă)的好朋友,由于相信扬·克雷安格能够成为一名作家,爱明内斯库介绍他加入青年社文学俱乐部。  1877年他搬到了布加勒斯特,在那里,他做编辑直到1883年,并在1880年成为了时报的主编。 在此期间,他撰写了《作家》和《晨星》的大部分诗稿。但是这段时间里的过度操劳严重损害了他的健康。  1883年6月,诗人病倒了,卧病于苏图医生的医院。1883年12月,他的《诗集》面世,其中包含了诗歌精选并由蒂图·马约雷斯库作序。

疾病缠身的晚年.

他的晚年饱受狂躁抑郁精神病的折磨。1883年他在罗马尼亚被诊断患上了梅毒,乔治·克利内斯库(George Călinescu)著写的他的传记里记述着他20岁就患上这病;然而也是1883年,另外一个在维也纳做的诊断指出他患有严重的抑郁症,却并没有提到梅毒。1884年当他返回罗马尼亚时,看起来身体颇为健康。1886年开始,他接受少量水银注射,这是当时治疗梅毒的常见方法。  爱明内斯库于1889年6月15日病逝。尸体解剖颇为粗略,所以他真正的死亡原因也就无法确认。他被葬于布加勒斯特的贝卢(Bellu)公墓。

作品.

罗马尼亚历史学家尼古拉·约尔加(Nicolae Iorga)认为,爱明内斯库是现代罗马尼亚语之父,他是当之无愧的最伟大的和最具有代表的罗马尼亚诗人。  他的诗取材广泛,从自然到爱情到历史到社会评论无所不包。他早期无忧无虑的生活唤起了晚期作品中深深的乡愁。  爱明内斯库的作品已被翻译成60多种文字。  最重要的诗歌:  散文:

米哈伊·爱明内斯库(,1850年-1月15日-1889年-6月15日),罗马尼亚浪漫主义男诗人,代表作:Luceafărul(晨星),Mai am un singur dor(我有一个未完成的心愿),以及5 Scrisori(《圣经》使徒书)。爱明内斯库是文学组织“青年社”的成员,专门负责搜集摩尔罗瓦地区的民间创作。

Mihai Eminescu (; born Mihail Eminovici; 15 January 1850 – 15 June 1889) was a Romantic poet, novelist, and journalist, generally regarded as the most famous and influential Romanian poet, as well as the first modern poet in Romanian literature. Eminescu was an active member of the Junimea literary society and worked as an editor for the newspaper "Timpul" ("The Time"), the official newspaper of the Conservative Party (1880–1918). His poetry was first published when he was 16 and he went to Vienna to study when he was 19. The poet's manuscripts, containing 46 volumes and approximately 14,000 pages, were offered by Titu Maiorescu as a gift to the Romanian Academy during the meeting that was held on 25 January 1902. Notable works include "Luceafărul" ("The Vesper/The Evening Star/The Lucifer/The Daystar"), "Odă în metru antic" ("Ode in Ancient Meter"), and the five "Letters" ("Epistles/Satires"). In his poems he frequently used metaphysical, mythological and historical subjects.


背景.

在1570年第三次法国宗教战争后,出现过和平的可能。天主教主战鹰派代表吉斯家族在宫廷里失宠,取而代之的是主张以和平方式解决问题的温和派天主教徒。由于1570年8月签订的圣日耳曼和平敕令,结盟宗新教势力获得了强大的军事优势。他们控制加固的城镇拉罗歇尔、拉夏里泰、科尼亚克和蒙托邦。凯瑟琳太后希望通过策略婚姻取得和平,曾提议她的儿子安茹公爵(即后来的国王亨利三世)和英格兰女王伊丽莎白一世联姻。  但是和平的希望终于1571年被粉碎。鲁昂三月的一个星期天,在天主教徒游行期间,40个结盟宗信徒因为拒绝向圣体下跪而被当成异端杀害。由此结盟宗信徒和天主教徒的关系恶化。  吉斯派系被排斥出宫廷。而结盟宗领袖科利尼提督在1571年9月被参议院重新接纳。除了因新旧教斗争外,吉斯家族对科利尼亦因家族血债私仇而恨之入骨—后者被认为有份参与于1563年对第二代吉斯公爵弗朗索瓦·德·洛林的暗杀。  天主教徒于哈布斯堡皇朝一代名将奥地利的唐胡安统领之下,于1571年勒班陀战役中全歼鄂图曼帝国海军,同时亦向基督教世界展示哈布斯堡皇帝腓力二世领导天主教崛起称霸的决心。同时,在低地战线的八十年战争中,尼德兰叛军海上乞丐连连报捷,于1562年4月控制布里勒(靠近鹿特丹的小镇),进而趋向控制整个尼德兰。这亦在新旧教分裂的法国国内构成压力,天主教势力视尼德兰为大逆不道的叛军反贼,主张与西班牙联手镇压或袖手旁观西班牙剿灭叛军;而新教势力却视尼德兰为反抗哈布斯堡天主教霸权压迫的友邦义士,主张法国增援尼德兰义军以对抗西班牙。作为新教徒领袖的科利尼提督,自然支持出兵支援尼德兰,而这亦有可能令法国对西欧天主教友邦西班牙兵戎相见。  为减轻新教徒和天主教徒的敌意(其代表分别为波旁家族和吉斯家族),凯瑟琳太后安排波旁家族的继承人亨利·波旁(结盟宗的领袖)与其幼女、法国国王查理九世之妹玛格丽特公主共偕连理。婚礼给予了将结盟宗最重要的人聚集在一个地方的机会。  凯瑟琳王太后作为出身天主教名门美第奇家族的虔诚教徒,眼见其子查理九世即将听从科利尼提督谏言,出兵援助尼德兰对抗西班牙,自然对与天主教盟主西班牙开战极度反感,加上其认为与西班牙此等强国开战是拿法国的国运冒险,决心诛除科利尼和准备参战的胡格诺教徒。  凯瑟琳在执行屠杀前必须说服王儿查理九世,但这并非易事,因德科利尼本人为法王的密友。查理九世在漫长的争论中激动到掌掴他的母亲,但他最终还是决定执行屠杀,而且因忧虑报复的缘故下令斩草除根,以免除后患。

历史.

1572年,在亨利·波旁和玛格丽特·德·瓦卢瓦的婚礼后发生一系列有内在关联的事件。8月22日凯瑟琳·德·美第奇指使天主教徒刺杀巴黎结盟宗的领袖,海军将军科利尼。但是仅仅使他受了伤。这次行动激怒了结盟宗。在8月24日圣巴托罗缪日黎明前的几个小时,科利尼和其他的12个结盟宗领袖在巴黎被暗杀,这一系列的暗杀只可能是由高层策划的,同时这也是普遍屠杀的信号。8月24日到9月17日,巴黎的暴徒自发的掀起了屠杀结盟宗信徒的浪潮。  从8月到10月,屠杀结盟宗信徒的行动扩散到其他的城镇。图卢兹、波尔多、里昂、布尔日、鲁昂、和奥尔良都被波及。在安茹,屠杀在蒙索罗男爵的主持下展开,很快借索米尔扩散到整片区域。现在估计死伤者在五千人至三万人之间。  教皇额我略十三世当选教皇的过程依赖西班牙相助,对此非常高兴。教皇委托艺术家乔尔乔·瓦萨里在萨拉雷吉亚画三幅壁画,描绘了科利尼的死亡。大屠杀被解释为神圣报复的行为;科利尼被认为是对基督教世界的威胁。随着事件性质逐渐为人所知,教皇的疑虑也随之增加。教皇谴责了这次屠杀行径,并且拒绝接见凶手。  1997年8月23日,屠杀纪念日前夕,教宗若望保禄二世发表简短的道歉启示,承认“基督徒作的事,福音在审判”。

虚构作品.

大仲马在1845年根据这段历史并结合了浪漫和冒险的元素写了《玛歌王后》(法文:"La Reine Margot")。1994年上映的同名电影取得商业上的成功。  好莱坞早期著名导演大卫·格里菲斯的史诗巨作《党同伐异》(1916年)也描述了这次屠杀。

圣巴多罗买大屠杀(),又称圣巴多罗买之夜、圣巴托罗缪节大屠杀,发生于1572年法国宗教战争期间,由宫廷内部针对新教结盟宗新教徒(又称雨格诺派、胡格诺派,属于法国加尔文归正主义)领袖的刺杀行动引发,之后发生天主教徒针对结盟宗新教徒的暴动。传统上认为此事件是由查理九世的母后凯瑟琳·德·美第奇煽动。屠杀发生于国王的妹妹玛格丽特·德·瓦卢瓦与新教徒亨利·波旁(未来的亨利四世)婚礼的五天之后。这场婚姻导致了绝大部分众多最有权势、最富有的结盟宗人物在以天主教徒为主的巴黎聚集,成为了天主教徒将其集体清洗的契机。

The St. Bartholomew's Day massacre () in 1572 was a targeted group of assassinations and a wave of Catholic mob violence, directed against the Huguenots (French Calvinist Protestants) during the French Wars of Religion. Traditionally believed to have been instigated by Queen Catherine de' Medici, the mother of King Charles IX, the massacre took place a few days after the wedding day (18 August) of the king's sister Margaret to the Protestant Henry III of Navarre (the future Henry IV of France). Many of the most wealthy and prominent Huguenots had gathered in largely Catholic Paris to attend the wedding.


历史.

该公司为沃尔特·克莱斯勒于1925年6月6日利用马克斯韦尔汽车公司(Maxwell Motor Company)剩下的资产所创建的。同一年推出的Chrysler Four车型时速接近100公里,当时在展示会吸引破记录的一百万人来参观。1927年推出普利茅斯品牌并合并道奇兄弟汽车公司。1929年克莱斯勒成为全美前三大车厂,在1930年代经济大萧条时仍未删减研发经费,产生许多创新技术。集团的厂牌包括佳士拿、道奇、普利茅斯(Plymouth)、吉普及老鹰等,克莱斯勒旗下销售量最大的厂牌是道奇汽车,近年来则是Jeep销量最多,克莱斯勒本身厂牌则针对价位较高的市场与国际市场。普利茅斯与老鹰等品牌后来在产品整合中取消。  当年为了增加知名度,克莱斯勒先生在纽约市兴建当时世界最高大楼克莱斯勒大厦,尖锐屋顶有数层半圆弧状的装饰风艺术风格装饰颇有特色,现今许多电影或电视系列剧到纽约市取景都会拍摄该屋顶的镜头,是纽约市的代表建筑物之一。  1978年克莱斯勒面临财务危机,雇用著名的前福特汽车总裁李·亚科卡担任总裁,亚科卡寻求美国政府经济援助,1979年12月美国国会通过克莱斯勒贷款法案,在1980年1月7日美国总统吉米·卡特签署同意后克莱斯勒得到15亿美元政府担保贷款,推出畅销的K型系列轿车,1982年转亏为盈,1983年提前七年还清政府贷款并让美国联邦政府赚进3.5亿美元的利息,让公司反败为胜(李·亚科卡后来将这经历写成美国畅销书《反败为胜》,这本书在台湾当年也极为畅销)。1987年克莱斯勒设立新品牌老鹰,并买下意大利跑车厂兰博基尼,协助让主力跑车兰博基尼Diablo更符合实用,但1993年又将蓝宝基尼转卖给印尼公司MegaTech。1992年,李·亚科卡从克莱斯勒退休,将克莱斯勒交棒给罗伯特·詹姆斯·伊顿与鲍勃·卢茨。 1989年夏天在80年代初推出的一系列K型车车型已老化销售下滑,经营状况走下坡,克莱斯勒决定形成以产品发展团队为中心的组织(Platform Teams),而非传统组织的部门分工,新建好的研发中心设计时特别减少墙壁,会议室也设在人员最常经过的地方。因此推出一连串成功车款,1990年代的克莱斯勒成为全球车厂中平均每辆汽车获利最高者。1998年,克莱斯勒与戴姆勒-奔驰合并为戴姆勒-克莱斯勒,原有的成功组织被拆散改组。2000年,克莱斯勒开始出现亏损。 克莱斯勒1980年代初推出让妇女能容易驾驶的轿车化箱型休旅车 (Minivan) 道奇Caravan、普利茅斯Voyager一炮而红,欧洲的Minivan先驱雷诺Espace也源自克莱斯勒英国厂,开创一个新的汽车种类,至今仍是同类车的销售冠军,1998年英国首相托尼·布莱尔在首相任内也买了一辆克莱斯勒Voyager作为自家私人用车。1987年克莱斯勒买下美国汽车公司(AMC)获得该公司旗下的著名厂牌吉普,吉普是美军常用车种,而且在80年代初期创造出运动型多用途车此等热门新汽车市场种类,将运动型多用途车从工程或越野用途改销给爱好休闲的车主,开启SUV的流行风潮,并一直是该市场的先驱车厂。1990年代推出的道奇Viper跑车搭载大排气量8.0 升V10 Hemi引擎,是美式跑车的代表之一。1998年,道奇Viper在FIA GT赛车GT2组全年十场比赛中击败欧日车厂拿下九场冠军,其中五场并包办前两名,同时每一场都创下单圈最快速度的纪录。  克莱斯勒销售量曾经超越福特汽车,后来因工厂大罢工而衰退,但经常是美国销售量第三大的车厂。  2005年的克莱斯勒300轿车是汽车界获奖最多的新车(The Most Awarded New Car in Automotive History)。  2008年道奇厢型休旅车Grand Caravan SXT(4.0L V6 SOHC引擎),在美国汽车专业媒体Car and driver测试中时速70英哩得到噪音仅61分贝(dBA)的优秀成绩,胜过包含劳斯莱斯、奔驰、BMW、Lexus在内的各厂牌大型豪华轿车。  克莱斯勒发明或领先配备包括自动变速箱超比档、明显减少引擎震动的橡胶引擎脚、一体成形单片曲线挡风玻璃、全隔离车身橡胶底板、安全轮圈框、钥匙起动引擎自动点火、电动窗、四轮自动充气液压碟式刹车、动力方向盘、车用晶体管收音机、电脑控制燃料喷射、防眩目后视镜、14片黑胶唱片换片机、电子控制稀薄燃烧系统、锁定扭力转换器、水冷轴衬涡轮增压器、前轮驱动箱型休旅车、可变几何涡轮增压汽油引擎等,道奇车厂则是全球第一家摆脱木材骨架在汽车上使用全钢铁车身的车厂。1988年,克莱斯勒率先把安全气囊普及到全车系,并大作广告宣传安全气囊,让全球汽车业真正开始进入重视安全配备的时代。克莱斯勒汽车公司内负责军火市场的克莱斯勒防卫部门则开发出美国陆军M1艾布兰坦克。  除了多项工程专利之外,1934年,克莱斯勒Airflow是第一辆采用空气力学原理设计的市售车,克莱斯勒并创立汽车界第一个风洞来研究空气力学。首位登上月球的太空人尼尔·阿姆斯特朗也因为克莱斯勒的工程成就,在克莱斯勒70年代末期营运困难时特别帮克莱斯勒代言广告,这也是阿姆斯壮首次代言商业广告。  克莱斯勒在1990年代的概念车设计也得到业界很高的评价。1991年吉普概念车Wagoneer 2000前叶子板大幅延伸至车门的大型车侧散热口,1992年的法拉利456 GT也出现类似设计;Wagoneer 2000概念车沿着圆形头灯起伏的车头灯轮廓明显影响了BMW日后头灯的设计,以及日后许多车厂变型头灯的设计。1990年的道奇Stealth 跑车C柱不与后车窗相接合,露出空隙来引导车尾气流的设计在2006年推出了法拉利599GTB费奥拉诺的C柱设计中也再次出现。道奇Stealth的包覆熏黑方形车头灯设计也影响广泛,1990年代奔驰SEC、本田思域等车头灯都受其影响,Stealth包覆至行李箱盖的车尾灯也影响90年代梅赛德斯-奔驰C级的车尾灯设计;克莱斯勒300概念车的变形虫头灯影响1990年代末期梅赛德斯-奔驰S级等车厂头灯设计上;1999年的克莱斯勒LHS车头水箱护罩设计影响2004年版的奥迪A6;1999年的道奇Charger R/T Concept车侧设计则影响2008年的欧宝Insignia;带有美国古典跑车风格的普利茅斯Prowler是少数原厂量产上市的Hot Rod(大马力改装版古董车)。  近年来克莱斯勒与通用汽车和福特汽车问题相同,克莱斯勒也给员工极好的终身退休金与高额度医疗给付,在退休员工愈来愈多也愈来愈长寿的情况下,加上美国车厂销售主力且高利润的休旅车和卡车在油价上涨后销量明显减少,美国这三大汽车公司都面临沉重的财务负担,日本的汽车公司却没有这么优厚的员工退休福利与医疗给付,这些优厚的员工退休福利在工会合约规定下也难以取消。  2007年5月14日,戴姆勒-克莱斯勒公司宣布,克莱斯勒的80.1%股份被出售给博龙资产管理有限公司。  2009年1月21日美国克莱斯勒汽车与意大利菲亚特汽车初步达成一项没约束力的策略性联盟协议,飞雅特同意向克莱斯勒提供汽车资产及科技,以换取对方35%股权。建议下,飞雅特不会对克莱斯勒进行现金投资,但会提供小型车科技平台,以及环保及节能引擎技术。  2009年4月30日,陷入困境的克莱斯勒公司发表声明宣布申请破产保护,意大利汽车制造商菲亚特集团收购了克莱斯勒集团的多数股权。  2014年1月1日,菲亚特集团与佳士拿少数股东美国工人退休医保信托(VEBA Trust)达成协议,悉数收购余下41.46%的股权,作价36.5亿美元,完成全资控股。菲亚特集团与克莱斯勒集团完成合并后,成为全球第七大车厂。

克莱斯勒集团(英语:FCA US LLC,来自原名“Fiat Chrysler Automobiles”的首字母缩写),汽车制造商,总部位于美国密歇根州奥本山,与福特汽车及通用汽车合称为美国汽车制造三大龙头(Big Three)。其旗下有多个汽车品牌,包括佳士拿、道奇及吉普等。

Chrysler (; officially FCA US LLC, the first initialism standing for Fiat Chrysler Automobiles) is one of the "Big Three" automobile manufacturers in the United States, headquartered in Auburn Hills, Michigan. The original Chrysler Corporation was founded in 1925 by Walter Chrysler from the remains of the Maxwell Motor Company. In 1998, it was acquired by Daimler-Benz, and the holding company was renamed DaimlerChrysler. After Daimler divested Chrysler in 2007, the company existed as Chrysler LLC (2007–2009) and Chrysler Group LLC (2009–2014) before merging in 2014 with Italian holding company Fiat S.p.A. and becoming a subsidiary of its successor Fiat Chrysler Automobiles. In addition to the Chrysler brand, FCA sells vehicles worldwide under the Dodge, Jeep, and Ram nameplates. Furthermore, the subsidiary includes Mopar, its automotive parts and accessories division, and SRT, its performance automobile division.


概述.

Xcode前身是继承自NeXT的Project Builder。  The Xcode suite包含有GNU Compiler Collection自由软件(GCC、apple-darwin9-gcc-4.0.1以及apple-darwin9-gcc-4.2.1,默认的是后者),并支援C语言、C++、Fortran、Objective-C、Objective-C++、Java、AppleScript、Python、Ruby和Swift,还提供Cocoa、Carbon以及Java等编程模式。协力厂商更提供了GNU Pascal,Free Pascal, Ada, C#, Perl, Haskell和D语言。Xcode套件使用GDB作为其后台调试工具。  从Xcode 3.1开始附带iOS SDK,作为iOS的开发环境。  Xcode 4.0于2011 年 3 月 9 日正式发行。该版本非Apple开发者注册会员亦能从Mac App Store中付费下载,收取US$4.99的费用。  从Xcode 4.1开始,Mac OS X v10.6和Mac OS X v10.7的使用者可以从Mac App Store中免费下载。  Xcode最新的版本是Xcode 11(2019 年 WWDC发布),支持iOS 13和watchOS 6的开发。同样,可在Mac App Store上免费下载。

事故.

XcodeGhost.

在2015 年 9 月 18 日,有人发布消息称发现由某第三方提供的Xcode(即XcodeGhost)包含恶意后门,会使其编译的程序被注入相应的后门用于收集相关使用信息,多个中国大陆发布的软件被该编译器感染。有人推测传染方式可能是其作者通过多种社交途径推广其发布的第三方Xcode;也有人分析通过污染迅雷的离线下载服务使其缓存了染毒版本文件,使只要通过迅雷下载,即使是从官方途径下载也会因为迅雷的CDN机制而染毒。  之后所感染的软件开发者和其他苹果应用开发者相继排查并重新发布无污染版本。迅雷表示其CDN系统的缓存文件无被污染。其事件作者也发表声明称此次为一次错误的实验。  根据史诺登(Edward Snowden)揭露文件,美国中情局(CIA)在2012 年 已有类似攻击手法,即可以透过伪冒Xcode,用来监控所有使用该伪冒开发工具所开发的App及后续的修改版本,而这套伪冒开发工具所开发的App,可以在苹果公司的官方App Store上架并贩售,且不会被任何人员发觉有异常之处。

Xcode是苹果公司向开发人员提供的集成开发环境,用于开发macOS、iOS、WatchOS和tvOS的应用程序。

Xcode is an integrated development environment (IDE) for macOS containing a suite of software development tools developed by Apple for developing software for macOS, iOS, iPadOS, watchOS, and tvOS. First released in 2003, the latest stable release is version 11.5 and is available via the Mac App Store free of charge for macOS Catalina users. Registered developers can download preview releases and prior versions of the suite through the Apple Developer website. Xcode includes Command Line Tools (CLT), which enable UNIX-style development via the Terminal app in macOS by installing command-line developer tools.


背景.

在《托德西利亚斯条约》签署之前的1479年9月4日,共治西班牙的费迪南德和伊莎贝拉已经与葡萄牙国王阿方索签订了《阿尔卡苏瓦什条约条约》。该条约结束了卡斯蒂利亚王位继承战争,并附有关于两国争夺控制大西洋和非洲海岸的条款。条约确保加那利群岛归属西班牙,而马德拉群岛、亚速尔群岛、佛得角、几内亚岛等地以及其他已知或未知的大西洋权益全部归于葡萄牙所有。

后续.

1500年葡萄牙探险家佩德罗·卡布拉尔意外越过子午线,并发现了巴西。1512年葡萄牙在太平洋发现了极有经济价值的香料群岛摩鹿加。这引起了西班牙的垂涎。1521年环球航行的由西班牙资助的葡萄牙探险家麦哲伦,也在摩鹿加登陆。西班牙与葡萄牙在这里遭遇。葡西两国从1523年开始谈判,至1529年达成《萨拉戈萨条约》,修订势力范围界线,并明确这一分割线在太平洋上的位置。太平洋分界线划在摩鹿加群岛以东,西班牙退出摩鹿加群岛,葡萄牙为此赔偿西班牙35万个达克特金币。而太平洋分界线以西的菲律宾则继续被西班牙统治。

《托德西利亚斯条约》(,)是地理大发现时代早期,两大航海强国西班牙帝国和葡萄牙帝国在教宗亚历山大六世的调解下,于1494年6月7日在西班牙卡斯蒂利亚的小镇托德西利亚斯签订的一份旨在瓜分新世界的协议。

The Treaty of Tordesillas ( ; ), signed at Tordesillas in Spain on June 7, 1494, and authenticated at Setúbal, Portugal, divided the newly discovered lands outside Europe between the Portuguese Empire and the Spanish Empire (Crown of Castile), along a meridian 370 leagues west of the Cape Verde islands, off the west coast of Africa. This line of demarcation was about halfway between the Cape Verde islands (already Portuguese) and the islands entered by Christopher Columbus on his first voyage (claimed for Castile and León), named in the treaty as Cipangu and Antilia (Cuba and Hispaniola).