Geschichte.

Jährlich am letzten Wochenende im September, nach der so genannten Vorbereitungsperiode für Skilangläufer und vor Beginn der Schneetrainingsmaßnahmen auf dem Dachsteingletscher, absolvierte der nordische Skinachwuchs des Skiclubs Bergen unter Anleitung von Fachübungsleiter Georg Anfang einen Konditionstest am Bergener Hausberg Hochfelln. 1974 wurde der arbeitsaufwendige Test in eine gauoffene Veranstaltung umgewandelt und der Lauf im Terminkalender des Bayerischen Skiverbands veröffentlicht.  Obwohl die Disziplin Berglauf in Deutschland wettkampfmäßig noch nicht ausgeübt wurde, nahmen auf Anhieb 80 Teilnehmer, meist in Bergschuhen und so ziemlich alle mit Skistöcken, das Angebot wahr. Die Leistungssportdisziplin Berglauf war geboren. Auf die ursprüngliche Wettkampfform, nach einer gewissen Ruhepause auch noch die Strecke Hochfelln-Kohlstatt (1674 m - 800 m) sozusagen über Stock und Stein bergab wettkampfmäßig zu bestreiten, nahm der Veranstalter nach zwei Jahren unfallfreiem Ablauf jedoch Abstand. Auch wenn die Befürworter betonten, diese Wettkampfart werde in Amerika von den Alpinen seit Jahren zur Koordinationsschulung ausgeübt, war die Mehrheit des Vereins doch der Ansicht, die Verletzungsgefahr sei zu groß, um diesen Bergab-Lauf weiter durchzuführen, bei dem der ehemalige Skiprofi Raimund Bohn vom ESV Traunstein mit 12:14,1 Minuten den Streckenrekord hielt.  Konsequent arbeitete der SC Bergen am Image der Veranstaltung. Zunächst beschränkten sich die Teilnehmer auf die Region, dann wurde bayernweit ausgeschrieben, und seit Ende der 1970er Jahre erhielt der Hochfellnberglauf auch internationalen Anstrich. Meistens trugen sich nordische Leistungssportler in die Siegerlisten ein. Später, nachdem Leichtathleten in der Mehrzahl waren und der Deutsche Leichtathletik-Verband (DLV) die Dachorganisation übernahm, wurden Skistöcke verboten. Der ganz große Durchbruch gelang den Bergenern dann mit der Verpflichtung von Patriz Ilg. Anlässlich des Antritts des Welt- und Europameisters wurde vom TV Südwestfunk eine gut halbstündige Reportage gesendet.  Fortan nahmen meist 200 Läufer teil. Mehrmals war der Hochfellnberglauf in die Rennserie "Deutscher Berglaufpokal DLV" eingebunden, die als Vorläufer der Deutschen Berglaufmeisterschaften galten. Im zweiten Jahr offizieller Deutscher Meisterschaften war Bergen bereits Ausrichter, 1996 ein zweites Mal. September 1989 war eine offizielle DDR-Mannschaft beim Fünf-Länderkampf Deutschland, DDR, Italien, Österreich und Italien in Bergen am Start. Sechs Aktive und zehn akkreditierte Masseure, Trainer und Betreuer begleiteten das offizielle Team.  Absoluter Höhepunkt war die Durchführung der Berglauf-Weltmeisterschaft 2000 mit 5000 Zuschauern an beiden Tagen.  Seit Anbeginn der Berglauf-Grand-Prix war der Hochfellnberglauf in die Wettkampfserie eingebunden. 1997 und 1998 als eigenständiger Organisation mit den Partnern Telfes/Österreich, Lenzerheide/Schweiz und Susa/Italien, 2001 und 2002 mit Telfes, Matterhornlauf Zermatt/Schweiz, Großglocknerlauf Heiligenblut/Österreich und Dreizinnenlauf Sexten/Italien. 1999, 2003 und 2004 wurde der Berglauf Grand Prix im Rahmen des WMRA-Grand-Prix ausgerichtet. Wegen Unstimmigkeiten mit der World Mountain Running Association (WMRA) entschied sich der Urheber des Berglauf-Grand-Prix, der Skiclub Bergen, 2005 zu einem endgültigen Ausstieg aus der Serie (I) und richtet seitdem den „Großen Preis von Deutschland“ in eigener Regie aus.  2009 wurden zum dritten Mal und 2013 zum vierten Mal die Deutschen Berglaufmeisterschaften im Rahmen des Hochfellnberglaufes ausgerichtet.

Der Hochfellnberglauf ist ein Berglauf auf den Hochfelln, den Hausberg der Gemeinde Bergen im Chiemgau. Auf einer Länge von 8,9 Kilometer müssen 1.074 Höhenmeter zurückgelegt werden.

La course de montagne du Hochfelln (en allemand : "Hochfelln Berglauf") est une course de montagne reliant le village de Bergen au sommet du Hochfelln en Haute-Bavière en Allemagne. Elle a été créée en 1974 et c'est la plus vieille course en montagne d'Allemagne.


Frühe Jahre und politischer Aufstieg.

Louis Emmerson besuchte die örtlichen Schulen in Albion. Im Jahr 1883 zog er nach Mount Vernon, wo er in das Handelsgeschäft einstieg. Im Jahr 1901 war er maßgeblich an der Gründung der "Third National Bank" beteiligt. Im Jahr 1912 bewarb sich Emmerson erfolglos um den Posten des Finanzministers von Illinois. Vier Jahre später wurde er dann als Nachfolger von Lewis Stevenson Secretary of State in der Regierung in Illinois – ein Amt, das er zwölf Jahre lang ausübte. Im Jahr 1928 wurde er von der Republikanischen Partei für das Amt des Gouverneurs nominiert und setzte sich anschließend mit 56,8 Prozent der Stimmen gegen den Demokraten Floyd Thompson durch.

Gouverneur von Illinois.

Emmersons vierjährige Amtszeit begann am 14. Januar 1929. Das Hauptproblem seiner Regierung sollte die Weltwirtschaftskrise werden, die sich als Folge des New Yorker Börsenkrachs vom Oktober 1929 über die gesamte USA und die westliche Welt ausweitete. In seiner Amtszeit konnte die Krise nicht entscheidend bekämpft werden. Erst die New-Deal-Politik der Regierung von Präsident Franklin D. Roosevelt sollte ab 1933 eine Wende einleiten. Das war aber bereits nach Emmersons Ausscheiden aus dem Amt des Gouverneurs. Trotzdem wurden bereits einige erfolgversprechende Maßnahmen eingeleitet. So wurde zum Beispiel die Mineralölsteuer erhöht. Mit den Einnahmen wurde der weitere Ausbau des Straßennetzes vorangetrieben, was gleichzeitig eine Arbeitsbeschaffungsmaßnahme während der Wirtschaftskrise war. Die Strafen für Steuerschuldner wurden herabgesetzt und ein Ausschuss zur Bekämpfung der Arbeitslosigkeit wurde ins Leben berufen. Es gelang Emmerson, Bundeszuschüsse für den im Bau befindlichen Wasserweg zwischen dem Lake Michigan und dem Golf von Mexiko zu erhalten. Auf der anderen Seite musste er wegen der Krise auch Regierungsprogramme und Ausgaben kürzen. In seiner Amtszeit erreichte der Bandenkrieg in Chicago mit dem Massaker am Valentinstag 1929 seinen Höhepunkt. In der Folge wurde die Macht der Gangsterbosse, vor allem die von Al Capone abgebaut. Dieser wurde wegen Steuerhinterziehung angeklagt und zu einer hohen Gefängnisstrafe verurteilt. Er sollte niemals nach Chicago zurückkehren. Allerdings gelang die komplette Zerschlagung des organisierten Verbrechens nicht. Trotzdem ließ zumindest die offene Gewalt auf den Straßen deutlich nach. Im Jahr 1930 war die Einwohnerzahl von Illinois auf 7,6 Millionen gestiegen. Im Jahr 1920 waren es noch 6,5 Millionen gewesen. Im Jahr 1932, auf dem Höhepunkt der Wirtschaftskrise, entschloss sich Emmerson, nicht erneut für das Amt des Gouverneurs zu kandidieren. Daher schied er am 9. Januar 1933 aus seinem Amt aus.

Weiterer Lebensweg.

Nach dem Ende seiner Amtszeit zog er sich aus der Politik zurück und widmete sich seinen privaten Angelegenheiten. Er sah noch, wie sich die Wirtschaft des Staates unter dem Einfluss des New Deal erholte, und wie sich der politische Himmel über Europa und Japan verfinsterte und auf einen Weltkrieg zusteuerte, der in Europa seit 1939 bereits im Gange war. Er erlebte aber nicht mehr die Verwicklung der Vereinigten Staaten in diesen Krieg, weil er im Februar 1941 verstarb. Louis Emmerson war mit Ann Matthews verheiratet. Gemeinsam hatten sie zwei Kinder.

Louis Lincoln Emmerson (* 27. Dezember 1863 in Albion, Illinois; † 4. Februar 1941 in Mount Vernon, Illinois) war ein US-amerikanischer Politiker und von 1929 bis 1933 der 27. Gouverneur des Bundesstaates Illinois.

Louis Lincoln Emmerson, né le à Albion et mort le à Mount Vernon, est un homme politique américain membre du Parti républicain, notamment gouverneur de l'Illinois au début des années 1930.


Merkmale.

Der Südamerikanische Lungenfisch hat einen aalartig langgestreckten Körper, dessen Querschnitt vor den Bauchflossen rund ist. Die Schuppen sind sehr klein, die fadenförmigen Brust- und Bauchflossen kürzer als die der Afrikanischen Lungenfische. Rücken-, Schwanz- und Afterflosse sind zu einem durchgehenden Flossensaum zusammengewachsen. Südamerikanische Lungenfische haben fünf Kiemenbögen und vier Kiemenspalten. Sie sind graubraun, gelegentlich mit schwarzen Flecken, die Jungen sind schwarzbraun oder vollkommen schwarz. Ihre maximale Größe beträgt 1,25 Meter, das höchste nachgewiesene Alter acht Jahre. Wegen ihres amphibienähnlichen Äußeren werden sie im Deutschen auch Schuppenmolch genannt.

Lebensweise.

Wie alle Lungenfische sind sie träge, sich nur langsam bewegende Fische. Sie bevorzugen Sümpfe und ruhige, höchstens langsam fließende, stark verkrautete Gewässer, die auch sehr sauerstoffarm sein können. Die Fische sind obligatorische Luftatmer und ersticken, wenn sie daran gehindert werden, zur Wasseroberfläche aufzusteigen. Die Trockenzeit überdauern sie 30 bis 50 Zentimeter tief eingegraben im Schlamm des Bodengrunds. Ihr Stoffwechsel ist während der Trockenzeit reduziert. Im Gegensatz zu den Afrikanischen Lungenfischen überleben sie ein völliges Austrocknen ihrer Wohngewässer aber nicht.  Ausgewachsene Tiere sind Allesfresser und ernähren sich von kleineren aquatischen Wirbeltieren, Krebstieren, Algen und vor allem von Apfelschnecken (Ampullariidae). Jungfische fressen Insekten und Schnecken.

Fortpflanzung.

Südamerikanische Lungenfische laichen zu Beginn der Regenzeit in selbstgebauten, bis zu 1,5 Meter langen Gängen ab. Der Laich und die Larven werden von den Männchen bewacht. Während der Brutpflege wachsen den Männchen an den Bauchflossen stark durchblutete, fransige, kiemenartige Anhänge. Diese funktionieren jedoch entgegengesetzt zu Kiemen, sie geben Sauerstoff ab und nehmen Kohlendioxid auf. Dadurch können die Männchen die Sauerstoffversorgung des Geleges verbessern. Nach dem Ende der Fortpflanzungszeit verschwinden diese Anhänge wieder.  Die Eier sind dotterreich und groß. Die Larven haben vier Paar gefiederte, äußere Kiemen und am Bauch eine Klebdrüse. Sie ähneln den Larven der Schwanzlurche. Zunächst atmen sie nur mit den Kiemen, nach sechs bis acht Wochen können sie Luft atmen und die äußeren Kiemen verschwinden.

Der Südamerikanische Lungenfisch ("Lepidosiren paradoxa") ist die einzige Art der Lungenfische in Südamerika. Er lebt in Brasilien, im Amazonasgebiet und im Gran Chaco, in Paraguay und im unteren Stromgebiet des Río Paraná. Besonders häufig sind die Fische im nördlichen Gran Chaco. Als erster rezenter Sarcopterygier wurde er 1837 beschrieben.

Le dipneuste sud-américain (Lepidosiren paradoxa) est une espèce de poissons osseux de l'ordre des Lepidosireniformes, les dipneustes américains. Il est le seul représentant du genre Lepidosiren et de la famille Lepidosirenidae.


Leben und Wirken.

Fjodor Sergejew stammte aus der Familie eines Bauunternehmers und wurde im russischen Gouvernement Kursk geboren. Die Kindheit und Jugend verbrachte er in Jekaterinoslaw. Von 1892 bis 1901 besuchte er dort die technische Realschule. 1901 wechselte er dann auf die Technische Universität in Moskau.  Dort wurde er bereits nach wenigen Monaten Mitglied der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Russlands (SDAPR). Er nahm im Jahr 1902 an den Studentenprotesten teil und wurde dafür zwangsexmatrikuliert, verhaftet und für sechs Monate im Gefängnis von Woronesch inhaftiert. Nach seiner Freilassung lebte er im Donezbecken, wo er einen sozialdemokratischen Zirkel an einer dortigen Kohlegrube gründete. Er verstärkte seine illegale Arbeit u. a. mit der Verbreitung der Schriften Lenins. Im Jahr 1902 verließ Sergejew Russland und ging nach Paris, um dort an der russischen Hochschule der Sozialwissenschaften zu studieren, an der er auch eine Vortragsreihe von Lenin besuchte. Ein Jahr später kehrte er in sein Heimatland zurück und begann wieder mit der illegalen Arbeit in Ekaterinoslaw und in der Donezbeckenregion. Von den Bergleuten dort erhielt er seinen Parteinamen "(Genosse) Artjom".  Als er Anfang 1905, nach seiner dritten Haftzeit, entlassen wurde, ging er auf Anweisung der Partei nach Charkiw. Die Arbeiter von Charkiw wählten ihn als ihren Delegierten auf dem IV. Parteitag der SDAPR. Durch Verrat wurden alle Delegierten verhaftet. 1907 wurde Sergejew zu lebenslanger Verbannung nach Ostsibirien verurteilt. Im Jahr 1910 kam er über Korea und China nach Australien. Dort setzte er seine Arbeit fort und gründete die Zeitung "Australisches Echo" für russische Arbeiteremigranten.  Nach der Februarrevolution 1917 kehrte er nach Charkiw zurück und übernahm dort den Vorsitz der Bolschewiki im Stadtrat, der später Stadtsowjet genannt wurde. Gleichzeitig leitete er das Revolutionäre Militärkomitee des Gouvernements Charkow. Wenige Wochen später wurde Sergejew Vorsitzender des Zentralkomitees der SDAPR der Donezbeckenregion. Im Oktober wurde er nach Petrograd gerufen, um am bewaffneten Aufstand während der Oktoberrevolution teilzunehmen.  Seit Februar 1918 war er Vorsitzender des Rates der Volkskommissare und Beauftragter für Volkswirtschaft der Sowjetrepublik Donez-Kriwoi Rog. Er war Mitorganisator der Ersten Donezker Armee, die ihre ersten Kämpfe gegen die neue unabhängige ukrainische Regierung und die Weißen Truppen des Generals Kaledin führte. Nach mehreren Niederlagen gelang es ihm, die Armee, die jetzt 5. Armee hieß, nach Zarizyn zu führen und sie so vor vollständiger Vernichtung zu bewahren. Im Jahre 1919 war Sergejew stellvertretender Vorsitzender der Provisorischen Regierung der Ukraine und leitete die Verteidigung des Donezbeckens gegen die Truppen des weißen Generals Anton Denikin. Anschließend war er Vorsitzender des regionalen Ausschusses zur Neuorganisation der Kohleförderung im Donezbecken. Als Mitglied der Regierung der Ukraine war es ihm ein spezielles Anliegen die Donezregion wiederzubeleben. In den Jahren 1920/21 unterstützte er Lenin gegen Leo Trotzki in den Gewerkschaftsfragen, indem er die Leninsche "Plattform der Zehn" mitunterschrieb. Sergejew war Mitglied des Zentralkomitees der Partei und gehörte so zum engsten Führungszirkel der Sowjetunion. Von 1920 bis Anfang 1921 war er Sekretär des Moskauer Parteikomitees und danach Vorsitzender der Bergarbeitergewerkschaft TKS.  Er verunglückte am 24. Juli 1921 beim Test eines flugmotorbetriebenen Eisenbahnwaggons (Aerowagon) tödlich und wurde in Moskau an der Kremlmauer in einem Gemeinschaftsgrab beigesetzt.  Sein Sohn Artjom Sergejew wurde von Stalin adoptiert.

Fjodor Andrejewitsch Sergejew (; * in Glebowo, Gouvernement Kursk; † 24. Juli 1921 im Gouvernement Tula) war ein russischer Revolutionär. Er war auch bekannt unter dem Namen "Artjom".

Fiodor Andreïevitch Sergueïev (en ; en ), né le à Glebovo et mort le dans l'accident de l'Aérowagon, également connu sous le pseudonyme de camarade Artiom (en ; en ), est un révolutionnaire, homme politique et journaliste soviétique. Ami proche de Sergueï Kirov et de Joseph Staline, Sergueïev était un idéologue de la République soviétique de Donetsk-Krivoï-Rog.


Veröffentlichungsdaten.

Die erste Peacemaker-Geschichte wurde im November 1966 im hinteren Teil des Comicheftes "Fightin'5" #40 veröffentlicht. Autor dieser Geschichte war der Schriftsteller Joe Gill, die zeichnerische Umsetzung der Geschichte besorgte der Künstler Pat Boyette.  Im Anschluss an diese Geschichte, und eine weitere Peacemaker-Geschichte, die in "Fightin'5" #41 erschien, begann der Verlag Charlton Comics, in dessen Programm "Fightin'5" erschien, den Stoff in den Mittelpunkt einer eigenständigen, kurz "Peacemaker" betitelten Serie zu stellen. Zwischen März und November 1967 erschienen in zweimonatlichem Rhythmus insgesamt fünf Ausgaben der Serie.  Nachdem Charlton Comics in den frühen 1980er Jahren seine Tätigkeit eingestellt hatte, erwarb der Verlag DC-Comics die Rechte an dem Peacemaker-Stoff. DC verwertete die Rechte unter anderem in einer vierteiligen, zwischen Januar und April 1988 veröffentlichten, Miniserie.

Handlung.

Peacemaker beschreibt die Abenteuer eines jungen pazifistischen Diplomaten namens Smith, der – so der Werbeslogan der Ur-Serie aus den 1960er Jahren – "den Frieden so sehr liebt, dass er bereit ist, für ihn in den Krieg zu ziehen". Um seine Vision von einer friedlichen Welt zu verwirklichen bedient Peacemaker sich eines Arsenals von, nicht-tödlichen, High-Tech-Waffen wie einem Raketenrucksack, eine schwer durchdringliche Rüstung, Kommunikationshelm und militärischem Kampfequipment.  Im Verlauf der frühen Peacemaker-Geschichten wendet der Titelheld sich vor allem gegen verschiedene Diktatoren, Waffenhändler und sogenannte "Warlords" in Krisengebieten. Außerdem gründet er das sogenannte „Pax Institute“, eine Institution, die sich der Forschung nach effektiven Wegen zur Sicherung des Friedens verschrieben hat.  In späteren Geschichten der Reihe wird schließlich enthüllt, dass Smith auf seine verdrehte Idee, Frieden durch Gewaltanwendung zu erreichen, infolge eines Nervenzusammenbruchs verfallen war, den er erlitt als er von der Tätigkeit seines Vaters als Kommandant eines Konzentrationslagers während des Zweiten Weltkrieges erfuhr. Seither wähnt Smith sich von dem Geist seines toten Vaters verfolgt, der ihn unablässig wegen seiner Handlungen kritisiert. Nachdem sich Smiths mentaler Zustand weiter verschlechtert schlägt seine Neigung, auf keinen Fall zu töten, ins Gegenteil um, und er wird zu einem Vigilanten, der selbst den geringsten Anlass zum Vorwand nimmt, um seine Gegenspieler umzubringen. Bei einer Auseinandersetzung mit dem monströsen Eclipso kommt Smith dann augenscheinlich ums Leben.  Als Smiths Nachfolger in der Peacemaker-Identität werden ein anonymer Mann, der in "Justice League International" #65 auftaucht, und Mitchell Black, ein Chirurg, der für Smiths Pax Institute arbeitet, der dessen Nachfolge übernimmt. In Alan Moores Miniserie "Watchmen" taucht zudem der auf Peacemaker basierende Charakter "The Comedian" auf.

Peacemaker ist der Titel einer Reihe von Comicveröffentlichungen, die seit 1966 von den US-amerikanischen Verlagen Charlton Comics bzw. DC-Comics (seit 1984) herausgegeben werden.

Peacemaker, ou parfois The Peacemaker est un super-héros créé par Joe Gill et Pat Boyette en 1966 pour Charlton Comics. Il est depuis apparu dans des comics de DC Comics après le rachat de personnages Charlton par DC.


Geschichte.

Als Gründer der Navigatoren gilt der 1906 in Kalifornien geborene Dawson Trotman († 1956). Aus seiner Freundschaft zu einem jungen Matrosen wurde eine geistliche Lerngemeinschaft, die sogenannte "Zweierschaft", die bis heute zur Grundstruktur der Navigatoren gehört. Aus Dawsons privater "Zweierschaft", in der neben Seelsorge und geistlichem Gedankenaustausch vor allem Bibelstudium und das gemeinsame Gebet gepflegt wurde, entwickelte sich noch während des Zweiten Weltkrieges ein umfangreiches Netzwerk von "Zweierschaften" unter amerikanischen Seeleuten. Trotman begleitete den Aufbau dieses Netzwerks durch die Herausgabe von praktischen Anleitungen für das missionarische Gespräch mit Zeitgenossen.  Nach Ende des Zweiten Weltkrieges erreichte die von Troman gegründete Bewegung auch die zivile Gesellschaft. An Schulen und Universitäten, in Betrieben und Nachbarschaften entstand ein neues Netzwerk von Zweiergruppen – zunächst in den Vereinigten Staaten, dann aber auch in Europa und in Ländern anderer Kontinente. Die maritime Bezeichnung "Navigatoren" behielt man bei.  Nach Westdeutschland gelangten die Navigatoren als missionarische Campus-Arbeit Mitte der 1950er Jahre. Navigatorengruppen an Hochschulorten der ehemaligen DDR sammelten sich unter dem Namen Timotheusarbeit unter dem Dach der Evangelischen Kirche in der DDR. Nach der Wiedervereinigung schlossen sich die beiden deutschen Navigatorenzweige zusammen. Seit 1991 gibt es eine gemeinsame nationale Leitung.

Arbeitsgrundlagen.

Wichtigster Ausgangspunkt der Navigatorenarbeit ist die in einer Zweierschaft gelebte geistliche Beziehung. Christlicher Glaube entsteht und vertieft sich nach Auffassung der Navigatoren vor allem in der verbindlichen Beziehung zu Gott und zum Nächsten.  Schwerpunkt der deutschen Navigatoren ist die Studentenarbeit. Daneben existieren eine Schülergruppe und Berufstätigenkreise. Interessen- und altersspezifische Freizeiten und Tagungen ergänzen die lokalen Programme.  Glaubensgrundlage der Navigatoren ist das Bekenntnis der Evangelischen Allianz. Sie sind offen für die Zusammenarbeit mit Christen aus Kirchen und Freikirchen und im netzwerk-m vertreten.

Organisation.

Die Navigatoren sind in Deutschland seit 1951 tätig, seit 1957 in der Rechtsform eines eingetragenen Vereins. Sitz dieses Vereins ist Bonn. Vorsitzender des Vereins ist zurzeit (2014) Frank Schlichtenbrede. Missionsleiter war Wolf Christian Jaeschke, der 2014 von Daniel Ackers abgelöst wurde. Geschäftsführer ist Michael Schönfeld.  Neben dem Verein existiert seit 2000 eine Navigatoren-Förderstiftung, aus deren Mitteln die Arbeit der Navigatoren in Deutschland unterstützt werden. Den Stiftungsvorstand bilden Michael Schönfeld (Vorsitzender), Andreas Boltenhagen und Franz-Josef Stockhausen.  Die Navigatoren besitzen auch einen eigenen Verlag, die "NAVpress Publishing Group" in Colorado Springs in Colorado.

Die Navigatoren sind eine in den 1930er Jahren in den USA gegründete christliche Missionsgemeinschaft, die 2007 in über 120 Ländern der Erde vertreten war. Arbeitete sie anfangs fast ausschließlich unter Seeleuten, wandte sie sich in den späteren Jahren ihres Bestehens anderen Zielgruppen zu: Studenten, Berufstätige, Familien.

Les Navigateurs sont une organisation missionnaire chrétienne évangélique interconfessionnelle internationale, dont le siège est situé à Colorado Springs, Colorado, États-Unis. Son objectif principal est l'enseignement biblique et le partage de la foi chrétienne.


Geographische Lage.

Die Stadt liegt im Südwesten Niederschlesiens, etwa 40 km südöstlich von Görlitz und 18 km nordwestlich von Jelenia Góra "(Hirschberg)". Die Stadt erstreckt sich in einem Tal des Isergebirgsvorlands an der Ölse (Oľdza).

Geschichte.

Ihren Namen verdankt die Stadt den Rittern von Liebenthal, die 1251 erstmals nachgewiesen sind und in der Gegend Land besaßen. Die Witwe Jutta von Liebenthal gründete 1287 ein Benediktinerinnenkloster, worauf das von ihm abhängige Dorf ausgebaut wurde und 1291 von Bolko I. von Schweidnitz-Jauer das Magdeburg-Löwenberger Stadtrecht erhielt. Im selben Jahr wurde Liebenthal ummauert.  Die neue Stadt erstreckte sich entlang der Handelsstraße Prag–Görlitz, an der ein langgezogener Straßenmarkt angelegt wurde. In ihrer Bedeutung entsprach die Stadt einem Marktort. Verschiedene Privilegien, wie das Brau- und Kelterrecht oder der Leinenhandel, sowie der jährliche Jahrmarkt erlaubten einen gewissen Aufschwung, der aber von häufigen Bränden gebremst wurde. Die Stadt blieb dem Kloster abgabenpflichtig, das auch die Gerichtsbarkeit innehatte und Einfluss auf die Stadtverwaltung nahm. Die Klosterkirche war außerdem Sitz eines Archipresbyterats.  Liebenthal gehörte zum Herzogtum Schweidnitz-Jauer, das nach dem Tod des Herzogs Bolko II. 1368 erbrechtlich an die Krone Böhmen fiel, wobei Bolkos Witwe Agnes von Habsburg ein lebenslanger Nießbrauch zustand. 1408 bestätigte der böhmische König Wenzel IV. die Privilegien. Nach den Verwüstungen der Hussitenkriege 1426 wurde eine Schützenbruderschaft gegründet. 1526 gelangte Liebenthal zusammen mit dem Herzogtum Schweidnitz an die Habsburger in deren Eigenschaft als Könige von Böhmen. 1544 wurde eine Schule gegründet. Ab der Mitte des 16. Jahrhunderts erfolgte ein wirtschaftlicher Aufschwung durch das örtliche Leinenwebereihandwerk, der bis zum Dreißigjährigen Krieg anhielt.  Nach dem Ersten Schlesischen Krieg 1742 fiel Liebenthal an Preußen. 1816 wurde es dem Landkreis Löwenberg zugeordnet. 1829 erwarb die Stadtverwaltung für 50.000 Reichstaler das Dominium, bzw. Klostervorwerk Liebenthal. Auch wenn die Einwohner Liebenthals fast zur Gänze katholisch waren, nahm die Bedeutung des Protestantismus mit preußischer Herrschaft zu. Im Zuge der Säkularisation wurde das Benediktinerinnenkloster 1810 aufgelöst, blieb aber als Zentralkloster der geschlossenen schlesischen Frauenklöster bestehen und wurde ab 1845 von Ursulinen geführt. Für die 150 Protestanten aus Liebenthal und Umgebung stiftete Friedrich Wilhelm IV. 1852 die evangelische Kirche. Bereits 1843 hatten die Ursulinen eine Mädchenschule mit Pensionat gegründet. 1863 folgte ein katholisches Lehrerseminar. Der Anschluss an die Eisenbahnlinie Greiffenberg–Löwenberg 1885 änderte wenig an der geringen wirtschaftlichen Bedeutung der Landstadt.  Im Jahr 1945 gehörte die Stadt Liebenthal zum Landkreis Löwenberg im Regierungsbezirk Liegnitz der preußischen Provinz Niederschlesien des Deutschen Reichs.  Von direkten Einwirkungen des Zweiten Weltkriegs blieb Liebenthal verschont und wurde erst nach der deutschen Kapitulation am 8. Mai 1945 von der Roten Armee besetzt. Die Stadt wurde im Sommer 1945 von der sowjetischen Besatzungsmacht unter polnische Verwaltung gestellt und erhielt in Anlehnung an den deutschen Ortsnamen die polnische Bezeichnung "Miłosna", was so viel wie "„die Liebliche“" bedeutet. Erst 1947 kam der bis heute beibehaltene Ortsname "Lubomierz" in Gebrauch. Nach der Vertreibung der deutschen Bevölkerung durch die örtliche polnische Verwaltungsbehörde aus Liebenthal konnte die frühere Einwohnerzahl nur langsam durch Ansiedlung polnischer Neubürger wieder erreicht werden. Diese kamen zum Teil aus den im Rahmen der „Westverschiebung Polens“ an die Sowjetunion gefallenen Gebieten östlich der Curzon-Linie. In den 1970er Jahren verfiel die Stadt zunehmend, so dass die Laubenhäuser der Nordostseite des Rings vor der Pfarrkirche abgerissen wurden.  Heute zählen die hohe Arbeitslosigkeit, die 2006 29,3 % im Powiat betrug, und die Abwanderung, die in den letzten Jahren aber gebremst werden konnte, zu den Problemen der Gemeinde, die aus der Lage abseits von großer Industrie und Verkehrsverbindungen – der Eisenbahnverkehr wurde eingestellt – resultieren. Andererseits gewinnt der Tourismus dank der landschaftlich schönen Lage vor dem Isergebirge und dem historischen Stadtbild, das für viele in Polen bekannte Filme und Serien (vor allem die Serie "Sami swoi") als Kulisse diente, zunehmend an Bedeutung. Seit 1992 wird alljährlich das "Polnische Komödienfestival (Ogólnopolski Festiwal Filmów Komediowych)" veranstaltet.

Einwohnerentwicklung.

Die Einwohnerzahlen der Stadt nach dem jeweiligen Gebietsstand (neuere Zahlen ohne Stadt- und Landgemeinde):

Politik.

Wappen.

Das Wappen der Stadt Lubomierz zeigt auf goldenem Grund eine wachsende, grün gewandete Bischofsgestalt, in der Rechten ein rotes Buch, in der Linken einen roten Krummstab.  Diese Darstellung findet sich bereits in Siegeln des 15. Jahrhunderts, wobei der Bischof für den Heiligen Bischof Maternus steht, den Patron des Benediktinerklosters und auf die jahrhundertelange Verbindung zwischen Stadt und Kloster hinweist.

Städtepartnerschaften.

Am 20. Juli 2008 wurde mit der sächsischen Stadt Wittichenau eine Partnerschaft geschlossen.

Sehenswürdigkeiten.

Bauwerke.

Pfarrkirche St. Maternus und Kloster.

"Siehe St. Maternus (Lubomierz)"

Gemeinde.

Die Stadt- und Landgemeinde Lubomierz zählt auf einer Fläche von 130,39 km2 rund 6.200 Einwohner und gliedert sich neben dem gleichnamigen Hauptort in folgende 13 Ortsteile:

Lubomierz (deutsch Liebenthal; 1945–1947 polnisch "Miłosna") ist eine Kleinstadt mit rund 2.000 Einwohnern im Powiat Lwówecki in der Woiwodschaft Niederschlesien in Polen. Sie ist Hauptort der gleichnamigen Stadt- und Landgemeinde, die der Euroregion Neiße angehört.

Lubomierz est une ville de Pologne, située dans l'ouest du pays, dans la voïvodie de Basse-Silésie. Elle est le chef-lieu de la gmina de Lubomierz, dans le powiat de Lwówek Śląski.


Leben.

Familie.

Dorothea Maria war die jüngste Tochter des Herzogs Wilhelm IV. von Sachsen-Weimar aus dessen Ehe mit Eleonore Dorothea von Anhalt-Dessau, Tochter des Fürsten Johann Georg I. von Anhalt-Dessau und erhielt nach der Geburt den Namen ihrer Großmutter, der bereits verstorbenen Herzoginmutter Dorothea Maria von Anhalt.

Heirat mit Moritz von Sachsen und Wirken im Fürstentum Zeitz.

Die Vermählung Dorothea Marias ist vor dem Hintergrund zu sehen, dass der damalige Prinz Moritz von Sachsen, der seit 1653 als Administrator des Stifts Naumburg im Naumburger Stadtschloss residierte, schon im Jahr 1646 in die Fruchtbringenden Gesellschaft aufgenommen wurde, deren „Oberhaupt“ Dorothea Marias Vater war.  Moritz, der bereits einmal verheiratet und seit dem 7. Oktober 1652 verwitwet war, heiratete die damals erst 15-jährige Prinzessin aus Weimar nach der obligatorischen Trauerzeit. Schon bald nach der Eheschließung starb Dorothea Marias Schwiegervater, der sächsische Kurfürst Johann Georg I., und Moritz erhielt als jüngster Sohn auf Grund testamentarischer Einlassungen seines Vaters neben seinem Stiftsgebiet weiteres Erbland als Sekundogenitur übertragen, wodurch er zum Stifter der neuen albertinischen Linie Sachsen-Zeitz wurde.  Das Stadtschloss in Naumburg schien daher keine angemessene Residenz für das neue Fürstentum zu sein, weshalb sich der Herzog zur Errichtung eines angemessenen Prachtbaus im Barockstil in der neuen Residenzstadt Zeitz entschloss, dem Schloss Moritzburg an der Elster. Hierzu rief er den Baumeister seines Schwiegervaters, Johann Moritz Richter an seinen Hof.  Als seine Hauptaufgabe betrachtete das Herzogspaar die Behebung infrastruktureller Schäden und einen neuen wirtschaftlichen Aufschwung im Fürstentum nach den Verheerungen, die der Dreißigjährige Krieg hinterlassen hatte. So widmeten sie sich unter anderem mit großem Engagement dem Wiederaufbau der Stiftsschule in Zeitz, der Christoph Cellarius später zu großem Ansehen verhalf.  Sie starb schon 33-jährig am 11. Juni 1675 und wurde in einem Prunksarg in der Hallenkrypta des Doms St. Peter und Paul zu Zeitz bestattet.  Nach Dorothea Marias Tod heiratete Herzog Moritz ein drittes Mal – diese Ehe blieb allerdings kinderlos, so dass die Nachkommen der Sekundogenitur Sachsen-Zeitz alle von Dorothea Maria abstammten. Auf Grund mangelnden männlichen Nachwuchses starb die Sekundogenitur jedoch schon in der dritten Generation aus.

Ehe und Nachkommen.

Ihre einzige Ehe schloss sie am 3. Juli 1656 in Weimar mit Moritz, Herzog von Sachsen-Zeitz, dem Sohn Johann Georgs I., Kurfürst von Sachsen aus dessen Ehe mit Magdalena Sibylle von Preußen.  Aus der Ehe gingen zehn Kinder hervor:

Dorothea Maria von Sachsen-Weimar (* 14. Oktober 1641 in Weimar; † 11. Juni 1675 auf Schloss Moritzburg in Zeitz) war Prinzessin von Sachsen-Weimar aus dem Hause der ernestinischen Wettiner und durch Heirat Herzogin des kursächsischen Sekundogeniturfürstentums Sachsen-Zeitz.

Dorothée Marie de Saxe-Weimar ( – ), a été par naissance duchesse de Saxe-Weimar membre de la branche Ernestine de la Maison de Wettin, et par mariage duchesse de Saxe-Zeitz.


Geschichte.

Die Firma Rheinmetall in Düsseldorf entwickelte die "10,5-cm-leichte Feldhaubitze 18" in den Jahren 1928 und 1929. Im Jahre 1935 wurde sie als Nachfolgerin der 10,5-cm-leichten-Feldhaubitze 16 bei der Wehrmacht eingeführt. Im Jahre 1940 wurden die Geschütze mit einer Mündungsbremse ausgestattet und erhielten die Bezeichnung "leFH 18M".  Bei Kriegsausbruch im September 1939 befanden sich 4845 Geschütze dieses Typs im Bestand der Wehrmacht. Während des Zweiten Weltkrieges wurden weitere 6986 Stück der Ausführungen 18 und 18M produziert. Der Herstellungspreis des Geschützes im Jahr 1936 betrug 44.000 RM.  Vor 1938 hatten die Niederlande, Spanien, Ungarn und einige Staaten Südamerikas wie Brasilien Exemplare der "leFH 18" erhalten; während des Krieges wurden weitere 53 Stück nach Finnland exportiert und dort als "105 H 33" geführt. Das Geschütz kam vor dem Zweiten Weltkrieg sowohl im Spanischen Bürgerkrieg 1936–1939 auf Seiten der Nationalisten unter General Francisco Franco als auch im Slowakisch-Ungarischen Krieg im März 1939 zum Einsatz.  Nach dem Zweiten Weltkrieg fand sie Verwendung in der CSSR, Jugoslawien und Österreich.

Beschreibung.

Die ursprüngliche "leFH18" hatte eine Spreizlafette mit genieteten Kastenholmen und großen Klappspornen, um das Geschütz im Boden zu verankern. Die anfangs noch verwendeten Holzspeichenräder mit Stahlreifen wurden schnell durch Stahlgussspeichenräder mit Vollgummireifen ersetzt. Sie waren an gefederten Stummelachsen mit Trommelbremsen aufgehängt.  Das Rohr war aus einem Stück gefertigt, das Bodenstück mit dem horizontal gleitendem Schubkurbelflachkeilverschluss (Keilverschluss) aber abnehmbar. Die Abfeuerung erfolgte durch einen Schlagbolzen. Eine Sicherung erlaubte die Schussauslösung nur, wenn der Verschluss vollständig geschlossen war, außerdem gab es eine handbediente Sicherung. Als Richtmittel war ein Rundblickfernrohr vorhanden. Der Vorholer befand sich über dem Rohr, die Rücklaufbremse darunter in der Wiege. Der Schild war relativ klein und hatte einen klappbaren unteren Teil.

Munition.

Wie alle Geschütze dieser Bauart verwendete die "10,5 cm leFH 18" getrennte Munition (mit Treibladung und Geschoss), die Zahl der Ladungen variiert aber. Die verwendete Munition umfasst: FH Gr., FH Gr 38 Stg., FH Gr. Nb., FH Gr. 38 Nb., 10 cm Pz. Gr., 10 cm Pz. Gr. Rot, 10 cm Pz. Gr. 39 Rot. Die Splitterwirkung der Sprenggranate betrug 10 Meter nach vorn und 30 bis 35 Meter nach den Seiten. Bei direkten Treffern konnten zwei Meter Erddeckung durchschlagen werden.

Einsatz.

Die "leFH 18" war in allen Divisionen der Wehrmacht und bei leichten Artillerie-Abteilungen eingesetzt. Das Geschütz wurde im Pferdezug, im motorisierten Zug oder als Selbstfahrlafette wie etwa der Panzerhaubitze Wespe beweglich gemacht.  Im Pferdezug wurde das Geschütz in einer Last vor eine Protze gespannt. Das Geschütz mit Protze wurde sechsspännig gefahren, wobei die Fahrer auf den Zugpferden (Sattelpferde) der linken Seite saßen. Die Pferde auf der rechten Seite hießen Handpferde. Die Gespanne wurden Vorder-, Mittel-, und Stangenpferde genannt.  Im motorisierten Zug wurde das Geschütz in einer Last hinter den Halbketten-Zugkraftwagen, dem le.Zgkw. 3 t (Sd.Kfz. 11) oder dem m.Zgkw. 5 t (Sd.Kfz. 6) gefahren. Später kamen zum Teil auch Gleisketten-LKW vom Typ Maultier zum Zuge.  Der Bestand in der Wehrmacht erhöhte sich kontinuierlich von 4845 Haubitzen (1. September 1939) über 7076 (1. Juni 1941) auf bis zu 8059 Haubitzen (1. Januar 1945).

Varianten.

Die Erfahrungen der ersten Kriegsjahre, vor allem aber der Krieg gegen die Sowjetunion, machten diverse Schwachstellen der "leFH 18" sichtbar. So wurde die Reichweite als zu gering, das Gewicht als zu hoch und der Seitenrichtbereich als zu eng angesehen. Bis zur Einführung leistungsstärkerer Modelle (die jedoch nicht zur Einführung kamen), behalf man sich durch leichte Modifikationen des ursprünglichen Entwurfs. Ersatzweise wurde auch die tschechoslowakische "10-cm-leichte Feldhaubitze 30(t)" eingesetzt, von der allerdings nur 158 Stück übernommen wurden.

10,5-cm-leFH 18M.

Die "leFH 18M" sollte vor allem die Reichweite des Geschützes steigern, indem eine Mündungsbremse verwendet wurde. Diese verringerte den Rückstoß um 27 Prozent und erlaubte die Verwendung einer um 1,77 Kilogramm größeren Treibladung, die mit einem speziell für die leFH 18M entwickelten Ferngeschoss (FH Gr. Fern) die Mündungsgeschwindigkeit auf 540 m/s und die Schussweite auf 12.325 Meter steigerte. Da die Verwendung derart starker Ladungen allerdings den Rohrverschleiß erheblich erhöhte, wurde meist mit geringerer Ladung geschossen. Die "leFH 18M" verfügte neben ihrer Mündungsbremse auch über ein den gewachsenen Belastungen angepasstes Vorhol-/Rücklaufsystem. Das Gewicht stieg dadurch auf 2040 Kilogramm, und die Rohrlänge mit Mündungsbremse vergrößerte sich um 367 Millimeter.

10,5-cm-leFH 18/40.

Die seit 1943 produzierte "leFH 18/40" übernahm im Sinne der Produktions-Standardisierung die Unterlafette der "7,5-cm-PaK 40;" Oberlafette und Rohr wurden von der "leFH 18M" übernommen. Die Lafette hatte eine Drehstabfederung, die beim Spreizen der Holme selbstständig blockierte, sowie breitere Räder, um den Stabilitätsverlust teilweise zu kompensieren. Außerdem wurde der Wirkungsgrad der Mündungsbremse auf 42 Prozent verbessert. Die Höhen- und Seitenrichtkurbeln befanden sich nun auf der linken Seite. Den fertigungstechnischen Ansprüchen kam die "leFH 18/40" durchaus nach, allerdings um den Preis einer artilleristisch deutlich schwächeren Lösung in Hinsicht auf Lebensdauer und Standfestigkeit. Zwischen 1943 und 1945 wurden insgesamt 10.265 Geschütze dieses Typs produziert. Das Gewicht des Geschützes fiel durch die leichtere Lafette auf 1950 Kilogramm.

10,5-cm-leFH 18/42.

Die "leFH 18/42" war der Konkurrenzentwurf der Firma Krupp zur "10,5-cm-leFH 42" von Rheinmetall. Ziel der Entwicklung war vorrangig die Erhöhung der Schussweite, die mit einem neuen 3.255 mm langen Rohr mit Mündungsbremse auf 12.700 m gesteigert werden konnte. Da die gleiche Lafette verwendet wurde wie bei der "leFH 18", stieg das Gewicht in Feuerstellung auf 2.040 kg. Daher und weil neue Forderungen nach größerer Rohrerhöhung aufkamen, wurde der Entwurf nicht angenommen.

Die 10,5-cm-leichte Feldhaubitze 18 (kurz "10,5 cm leFH 18" oder "leFH 18") war eine leichte Feld-Haubitze und als solche ein Standard-Artilleriegeschütz der Wehrmacht im Zweiten Weltkrieg. Sie war in allen Divisionen und bei Artillerie-Abteilungen zu finden. Das Geschütz wurde auch an verbündete Staaten geliefert und auch auf Selbstfahrlafette beweglich gemacht.

Le (en français : obusier de campagne léger 18 de ), abrégé ou, est un obusier allemand de la Seconde Guerre mondiale.


Geschichte und Bedeutung.

Der Titel wurde mit der Adaption des Ritsuryō-Rechts im späten 7. Jahrhundert am Kaiserlichen Hof eingeführt und blieb bis in die Meiji-Zeit bestehen. Da seine Inhaber keine Amtspflichten hatten, handelte es sich um eine Art Ehrentitel. Er blieb vakant, wenn sich kein geeigneter Titelträger fand. Sein Träger sollte durch „Tugend“ (, "jintoku") dem Tennō ein Lehrer (, "shihan") sein, und ihn befähigen, das Land in Frieden zu regieren (, "chian"). Das Amt war bis zum Niedergang der Fujiwara mit realer Macht ausgestattet, fiel mit dem Übergang der tatsächlichen Regierungsmacht vom Kaiser an den Adel und später an den Kriegeradel jedoch der beinahen Bedeutungslosigkeit anheim.  Ende des 7. Jahrhunderts bekleideten provisorisch die Söhne von Kaisern, die Prinzen Ōtomo und Takechi das Amt, im späten 8. Jahrhundert, nachdem er den Machtkampf gegen Fujiwara no Nakamaro für sich entschieden hatte, der Mönch Dōkyō. Nach seiner Verbannung hielt Fujiwara no Yoshifusa den Titel ab 857 inne, womit er fast 250 Jahre ununterbrochen in der Hand der Fujiwara, und fast durchgängig besetzt bleiben sollte.  Mit dem Ende der Heian-Zeit wurde er prinzipiell an eine Person aus den „Fünf Regentenhäusern“ ("gosekke") oder den im Rang nachfolgenden Adelshäusern der sog. „Neun reinen Blumen“ ("seigake") vergeben, in der Edo-Zeit nur an erfahrene Regenten (Sesshō bzw. Kampaku).  Sechs Daijō Daijin entstammten dem Kriegeradel (, "buke"): Taira no Kiyomori, Ashikaga Yoshimitsu, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu, Tokugawa Hidetada und Tokugawa Ienari.  In der Meiji-Regierung der Restaurationszeit war der "Daijō Daijin" das höchste Ministeramt (, "chōkan"). Mit der Abschaffung des Han-Systems und der Schaffung der Präfekturen im Jahr 1871 wurde Sanjō Sanetomi als letzter Staatsmann mit dem Amt betraut, 1885 wurde es völlig abgeschafft.

Daijō Daijin (jap. ) ist ein historisches Regierungsamt in Japan und bezeichnet den höchsten Ministerrang im Großkanzleramt (, "daijō-kan"). Im Deutschen wird er üblicherweise als Großkanzler wiedergeben. Der Titel wurde auch Dajō Daijin, bzw. in den historischen Kun-Lesungen Ōimatsurigoto no Ōmaetsugimi, Ōki Ōidono, Ōki Ōimouchigimi, Ōki Otodo, Ōmatsurigoto no Ōmatsugimi gelesen.

Le, titre créé en 671, est le ministre des Affaires suprêmes, ou Premier ministre au Japon, qui dirige le "daijō-kan". Dès le toutefois, ce titre n'est plus qu'honorifique et ne confère aucun pouvoir.


Geschichte.

Seit 1399 herrschte die ursprünglich aus Dwarka stammende hinduistische Dynastie der Wodeyar über die Stadt Mysore und die umliegenden Gebiete. Das Territorium war dem Vijayanagar-Reich tributpflichtig. Nach dessen Zusammenbruch im Jahr 1565 wurde Mysore Hauptstadt des gleichnamigen unabhängigen Reiches. Raja Wodeyar I. (1578–1617) verlegte die Hauptstadt 1610 nach Srirangapattana.  Im 18. Jahrhundert wurde die Herrschaft der Wodeyar durch den muslimischen General Hyder Ali unterbrochen, der de facto zum Herrscher Mysores aufstieg (1761 bis 1782). Ihm folgte als Herrscher sein Sohn Tipu Sultan. Zu dieser Zeit erreichte das Reich Mysore seine größte Ausdehnung, weite Teile Südindiens wurden erobert und unterworfen. Mysore geriet aber bald in Konflikt mit den Briten. Tipu Sultan erklärte den Engländern 1782 den Krieg und zwang die Engländer unter General Matthews, sich im April 1783 bei Bednur zu ergeben. Nach hartnäckiger Belagerung fiel auch Mangalur in Tipu Sultans Hände. Inzwischen hatten jedoch die Engländer ein Bündnis mit den Marathen geschlossen, infolgedessen sich Tipu Sultan durch den Frieden zu Mangalur am 11. März 1784 unterwerfen musste, nicht zuletzt auch weil er nach dem Friedensschluss zu Versailles der französischen Unterstützung beraubt worden war. 1786 nahm Tipu Sultan den Titel Padischah an. Nach den erzwungenen Gebietsabtretungen im Jahr 1792 nahm Tipu Sultan den Krieg gegen die Briten unter General Georg Harris und Arthur Wellesley 1799 wieder auf. Aus den insgesamt vier Mysore-Kriegen ging die Kolonialmacht letztlich als Sieger hervor. Tipu Sultan starb am 4. Mai 1799 bei der Erstürmung Srirangapattanas durch die Briten.  Ein größerer Teil von Tipu Sultans Herrschaftsgebiet wurde unter direkte englische Herrschaft gestellt. Mit der gleichzeitigen Wiedereinsetzung der hinduistischen Wodeyar-Dynastie, nun allerdings als britische Vasallen, wurde Mysore nun erneut Hauptstadt des verkleinerten Reiches (1799–1947) britisches Protektorat. 1831 verlegten die britischen Kolonialherren die Hauptstadt nach Bangalore und übernahmen wegen angeblicher Misswirtschaft des Rajas die direkte Verwaltung. Erst 1881 wurde mit Chama Rajendra Wodeyar wieder ein Maharaja eingesetzt. Der Wohnsitz des Maharajas blieb bis zur Unabhängigkeit Indiens Mysore.  1941 hatte der Staat eine Fläche von 75.954 km2 und 7,5 Millionen Einwohner. Der Fürstenstaat wurde 1947, als Indien und Pakistan unabhängig wurden, ebenfalls souverän. Nachdem der Maharaja Jaya Chamaraja Wodeyar (1940–56) schon am 15. August 1947 seine Absicht erklärt hatte, seinen Staat Indien anzuschließen, wurde dieser Beitritt am 28. Juni 1949 vollzogen. Nach der neuen Verfassung Indiens vom 26. Januar 1950 wurde Mysore ein Staat der Kategorie B mit dem Maharaja als Rajpramukh (Staatsoberhaupt). Am 1. November 1956 wurden alle Fürstentümer aufgehoben und Mysore im Zuge der administrativen Neugliederung Indiens entlang der Sprachgrenzen dem neu geschaffenen Bundesstaat Mysore zugeordnet, der 1973 in Karnataka umbenannt wurde.

Mysore ("Mahisur", ) war ein seit Beginn des 17. Jahrhunderts selbständiger indischer Fürstenstaat im südlichen Teil Vorderindiens. 1947 schloss er sich der Indischen Union an.

L’État de Mysore ( en kannada) est un ancien État princier des Indes. Il aurait été fondé en 1399 dans les environs de la ville moderne de Mysore. L'État, dirigé par la dynastie des Wodeyar, était d'abord un vassal du royaume de Vijayanagara. Avec le déclin de ce dernier (vers 1565), Mysore devient indépendant.


Besetzung.

4 Flöten (4. Piccolo), 4 Oboen (4. auch Englischhorn), 4 Klarinetten (1. und 2. in B, 3. in Es, 4. Bassklarinette) 4 Fagotte (4. Kontrafagott), 8 Hörner in F und E, 5 Trompeten (2 in Es und E, 3 in B, teilweise hinter der Bühne), 3 Posaunen, 2 Tuben (1. „Tenortuba“ in B, wird heute in der Regel auf einem Euphonium gespielt, 2. in C), Pauken, Schlagwerk (kleine Trommel, Tenortrommel und Große Trommel, Becken, Tamtam und Triangel), 2 Harfen, Streicher (mit Solovioline).

Struktur und Analyse.

"Ein Heldenleben" ist eine durchkomponierte sinfonische Dichtung mit einer Spieldauer von etwa 50 Minuten, die ohne Unterbrechung aufgeführt wird. Ursprünglich hatte der Komponist sechs Überschriften oder Satzbezeichnungen eingefügt, die auf seinen Wunsch bei späteren Auflagen der Partitur entfernt wurden:  Im gesamten Werk verwendet Strauss eine Kompositionstechnik mit Leitmotiven nach Richard Wagner, wobei die Motive zumeist in die erweiterte symphonische Form (Sonate mit Rondo) eingebettet sind.

1. Der Held.

Das Thema des Helden, das erstmals unisono von den Hörnern und Celli gespielt wird, erinnert mit seiner schnell aufsteigenden Melodieführung an das Eingangsthema der dritten Sinfonie von Ludwig van Beethoven ("Eroica"): Der Es-Dur-Dreiklang überstreicht fast vier Oktaven und wird von den Hörnern während des gesamten Themas parallel aufgegriffen. Ein kontrastierendes, lyrisch geprägtes Thema taucht erstmals in H-Dur in den hohen Streichern und Bläsern auf, gefolgt von einem zweiten heroischen Motiv, das von einer stufenweise absteigenden Quarte eingerahmt wird. Trompetensignale verkünden den Aufbruch des Helden zu seinen Abenteuern mit einem Dominant-Septakkord, gefolgt von einer unerwarteten, dramatischen Generalpause, der einzigen ausgedehnten Stilleperiode des gesamten Werks.

2. Des Helden Widersacher.

Die Gegner treten in Gestalt von chromatischem und atonalem Quietschen und Knurren aus Holzbläsern und tiefem Blech auf den Plan, angefangen mit der Flöte. Mehrere Motive in kontrastierenden Registern und Klangfarben erzeugen den klanglichen Eindruck von aufdringlicher Kleinlichkeit und Spott.  Gerüchteweise handelt es sich bei den derartig sarkastisch dargestellten Widersachern um Strauss’ Kritiker aus dem 19. Jahrhundert wie etwa den Wiener Musikwissenschaftler Eduard Hanslick, der unnachahmlich als ominöses viertöniges Leitmotiv von Tenor- und Basstuba in Quintparallelen in der Partitur auftaucht. Nur das Thema des Helden selbst kann die Widersacher zum Schweigen bringen, wenngleich nur für einen kurzen Augenblick.

3. Des Helden Gefährtin.

Eine Solo-Violine übernimmt mit einer zarten Melodie die Rolle der Gefährtin. In einer ausführlichen, begleiteten Kadenz, die der Komponist nach Art eines Rezitativs in der Partitur mit detaillierten Spielanweisungen versah, präsentiert die Violine neues motivisches Material. Im Wechsel dazu stellen die tiefen Streicher, Holz- und Blechbläser in kurzen Einwürfen ein raumgreifendes drittes Helden-Motiv vor. Bereits an dieser Stelle deutet die Violine kurz ein Thema an, das im letzten Abschnitt des Stücks breiten Raum beansprucht. Im Anschluss an die Violin-Kadenz wird das neue Material zu einer gesanglichen Episode zusammengeführt, die in Ges-Dur beginnt: Der Held hat seine romantische Stimme gefunden, ein Glücksgefühl stellt sich ein. Inmitten einer schläfrigen Stille ertönen kurze Fragmente des Widersacher-Motivs. Ein neues Fanfaren-Motiv von Trompeten hinter den Kulissen, das von denen im Orchester wiederholt wird, kündet vom Beginn der Schlacht: Seine Anhänger rufen den Helden herbei.  Diese drei einleitenden Abschnitte bilden eine aufwendige Exposition mit den Merkmalen einer mehrsätzigen Sinfonie, insbesondere was den Kontrast von Atmosphäre und Tempo betrifft. Der Rest des Werks umfasst Durchführung, Reprise und Coda, wobei gelegentlich zusätzliches thematisches Material eingeführt wird.

4. Des Helden Walstatt.

In dieser ersten ausführlichen Durchführung des Werks versinnbildlicht das Schlagwerk den Vormarsch der Heerscharen, während Trompetensignale in der ersten im 3/4-Takt notierten Passage des Stücks zur Schlacht rufen, eine bizarre Variation des ersten „Widersacher“-Themas. Der Streit nimmt seinen Fortgang in Form einer tragischen Entwicklung der zuvor eingeführten Motive und Themen. Mit süßen Melodien erinnern die Geigen den Helden daran, dass die Geliebte seine Rückkehr ersehnt. Eine Abfolge lauter und spieltechnisch sehr anspruchsvoller Fanfarenstöße deuten an, dass die Schlacht einen Wendepunkt erreicht hat, während die Musik sich auf einen harmonischen Höhepunkt in Ges-Dur und der verwandte Tonart es-Moll nähert. Das Schlagwerk durchdringt den gesamten Satz, der eine effiziente Darstellung des lebhaften Kampfgeschehens bildet. Am Ende gewinnt das Thema des Helden die Oberhand über die sich hastig zurückziehenden Widersacher in einem beispiellosen kompositorischen „Wandteppich“ menschlicher Auseinandersetzung. Der Sieg wird nun dargestellt (erneut im 4/4-Takt) in einer modifizierten Rekapitulation des Helden-Themas wie zu Eingang des Stückes, diesmal jedoch zu einer majestätischen, ständig wiederholten Begleitmelodie in Achtelnoten. Ein neues gesangliches Thema erscheint in den Trompeten; seine ausführliche Entwicklung leitet zum folgenden Abschnitt über.

5. Des Helden Friedenswerke.

Der Sieg des Helden wird unter Themen aus früheren Werken von Strauss gefeiert, darunter Till Eulenspiegels lustige Streiche, Macbeth, Also sprach Zarathustra, Don Juan (das erste hier erscheinende Thema), Don Quixote und zahlreiche andere Werke von Strauss, sowohl sinfonische Dichtungen als auch Lieder. Die friedvollen, aufsteigenden Melodien leiten zum letzten Abschnitt über, indem sie die Unruhe besänftigen, die sich in unserem Helden aufbaut.

6. Des Helden Weltflucht und Vollendung.

Ein weiteres neues Motiv erscheint, beginnend mit einem rasch absteigenden E-Dur-Dreiklang, der eine neue Entwicklung des Helden-Themas einleitet: Ein Klagelied, gespielt von Harfe, Fagott, Englischhorn und Streichern. Die früheren Werke des Helden erscheinen hier als Kontrapunkt. Indem er sich von weltlichen Gedanken und Werten befreit, malt der Held sich neue, größere und außergewöhnliche Abenteuer aus und strebt nach Erlösung von seinen Ängsten. Das erneute Auftauchen des vorherigen „Hanslick“-Motivs leitet eine "agitato"-Episode ein, als der Held sich an die Schlachten seiner Vergangenheit erinnert, um abermals von der Gefährtin getröstet zu werden. Es folgt ein deutlich pastoral geprägtes Zwischenspiel mit Englischhorn, das an Rossinis Ouvertüre zu "Wilhelm Tell" erinnert. Der absteigende Dreiklang erscheint nun langsam, "cantabile", als Kopf jenes neuen, friedlichen Themas in Es-Dur, das zuvor in der Violin-Kadenz angedeutet wurde. In einer feierlichen letzten Variation des ursprünglichen Helden-Motivs intonieren die Blechbläser eine letzte Fanfare für den Helden, der sich aus dem Leben zurückzieht. Diese Passage lässt sich als Überleitung zum Anfang einer weiteren sinfonischen Dichtung ansehen, "Also sprach Zarathustra", die oft gemeinsam mit "Ein Heldenleben" aufgeführt wird.

Kritik.

Zahlreiche Kritiker haben "Ein Heldenleben" als schamlose Selbstverherrlichung des Komponisten gebrandmarkt. Aus dieser Perspektive erscheint Strauss als Egomane, der sich selbst als Helden überzeichnet, während seine Frau die treue Gefährtin darstellt und die Kritiker mit hinterhältigem Spott der Lächerlichkeit preisgegeben werden. Von Strauss selbst ist immerhin der Kommentar überliefert, dass er sich als ebenso interessanten Gegenstand der Forschung betrachte wie Nero oder Napoleon.  Es ist jedoch eher denkbar, dass diese Selbstdarstellung nicht ganz ernst gemeint ist, was Strauss auch selbst zugegeben hat. Seinem Freund Romain Rolland erläuterte er: „Ich bin kein Held. Mir fehlt die nötige Kraft; ich bin nicht für die Schlacht gemacht; ich ziehe es vor, mich zurückzuziehen, Ruhe und Frieden zu genießen...“ Zahlreiche Kritiker haben das Programm des Stücks wörtlich genommen, während andere nach wie vor vermuten, dass es gewisse autobiographische Züge trägt.  In der Einleitung seines "Bach-Portraits" erläutert Peter Schickele, dass er für Bach das tun wollte, „was Copland für Lincoln, Tchaikovsky für die Kleinrussen und Richard Strauss für sich selbst getan hat“.

Aufnahmen.

Es gibt von diesem Werk viele Aufnahmen. Zu den besten zählen:

Ein Heldenleben op. 40 ist eine sinfonische Dichtung von Richard Strauss. Das im Jahr 1898 vollendete Werk zählt zu den ausgereiften Werken des Komponisten in diesem Genre. Strauss widmete das Stück dem damals 27 Jahre alten Willem Mengelberg und dem Concertgebouw-Orchester. Es wurde am 3. März 1899 vom Frankfurter Opernhaus- und Museumsorchester unter der Leitung des Komponisten uraufgeführt.

Une vie de héros (""), op. 40, est un poème symphonique composé par Richard Strauss (1864-1949) entre 1897-1898, et achevé à Berlin-Charlottenburg le.


Beschreibung.

Inhalt.

Ein Stundenbuch (französisch "livre d'heures") ist ein Gebetbuch mit liturgischen Gebeten für das kirchliche Stundengebet. Kein Stundenbuch gleicht dem anderen, doch wesentliche Elemente haben alle gemeinsam. So beginnt auch das Rohan-Stundenbuch mit einem Kalendarium, dem kurze Abschnitte aus den Evangelien folgen, in der Reihenfolge Johannes, Lukas, Matthäus und Markus. Fragmente der Passionsgeschichte nach Johannes, verschiedene Gebete an Christus und an die Jungfrau Maria und ein Text zur Erinnerung an die „Fünf Schmerzen der Jungfrau“ schließen sich an.  Im Zentrum des Stundenbuchs stehen die marianischen Tagesgebete, das "Officium Parvum BMV (Beatae Mariae virginis)" mit den sogenannten kleinen Horen (Prim, Terz, Sext und Non), mit Psalmen und Antiphonen, Lesungen und Responsorien, Hymnen und Cantica, Versikeln und Gebeten.  Den nachstehenden sieben Bußpsalmen folgen verschiedene Litaneien und Gebete. Gekürzte Stundengebete des Kreuzes ("Heures de la Croix") und des Heiligen Geistes ("Heures du Saint-Esprit") und Texte zu den „Fünfzehn Freuden der Jungfrau“ schließen sich an. Der letzte liturgische Text im Rohan-Stundenbuch ist, wie in den meisten Stundenbüchern, das Totenoffizium, eine Sammlung von Psalmen und Lesungen, die den Leser an seine Sterblichkeit erinnern. Die "Suffrages" (mittellateinisch "suffragium" „Fürbitte“), kurze persönliche Gebete an verschiedene Heilige, und das "Stabat mater" beenden die "Grandes Heures de Rohan". Die Namen der in den Fürbitten angerufenen Heiligen und die im Kalender markierten Heiligentage deuten auf die Herstellung oder den Gebrauch des Stundenbuchs in Paris.

Gestaltung.

Die Pergamenthandschrift im Format 29 X 21 cm zeigt auf 239 Blättern 11 ganzseitige, 54 halbseitige und 227 kleinere, durch schmale Stäbchen gerahmte Miniaturen. Jeweils acht Blätter aus vier in der Mitte gefalteten Bogen sind in 31 Lagen miteinander verbunden. Einige Blätter mit vier der ursprünglich fünfzehn ganzseitigen Illustrationen gingen verloren. Die Miniaturen auf einer halben Seite sind höher als breit und nehmen in etwa den Platz ein, der sonst für eine Textspalte vorgesehen ist. Am Rand jeder Seite ohne ganzseitiges Bild sind in einer kleinen Miniatur Szenen aus dem Alten Testament dargestellt, mit einem kurzen erläuternden Text in altfranzösischer Sprache. Diese 227 kleinen Miniaturen bilden in ihrer Gesamtheit einen in einem Stundenbuch ungewöhnlichen ikonographischen Zyklus, eine "Bible moralisée". Außer auf den Seiten mit einer ganzseitigen Miniatur umgibt ein feines Rankengeflecht den Text und die Bilder als Verzierung.  Nicht nur das Marienoffizium ist bebildert, sondern auch das Kalendarium, die Evangelien, das Totenoffizium und die "Suffrages" werden von Miniaturen begleitet. Einige sind in ihrer Gestaltung durch die "Très Riches Heures" beeinflusst, viele auch durch die "Belles Heures", beides Stundenbücher der Brüder Limburg für Jean de Berry.  Zwei ungleich qualifizierte Schreiber gestalteten die Texte in gotischer Schrift. Einer war ziemlich ungeschickt, der andere formte ein gleichmäßiges und schönes Schriftbild. Jeweils nur einer der beiden beschrieb die Seiten der ineinander geschobenen Blätter einer Lage. In acht Lagen am Anfang und am Ende der Handschrift war der weniger qualifizierte Schreiber am Werk. Nur in einer dieser Lagen sieht man auf den beiden Blättern eines Bogens zwei Miniaturen des Meisters. Seine ganzseitigen Miniaturen erscheinen alle auf den Seiten des Schreibers mit der eleganten Schrift.

Entstehung.

Auftraggeber.

Der Auftraggeber lässt sich nur über die Betrachtung vergleichbarer Bücher ermitteln, denn zur Entstehung des Stundenbuchs gibt es keine schriftlichen Quellen. Die Bezeichnung "Heures de Rohan" bezieht sich auf einen späteren Besitzer.  Eine in Italien geschriebene und ausgeschmückte "Bible moralisée" diente den Fertigern der kleinen Miniaturen im Rohan-Stundenbuch als Vorlage für die Bilder und den begleitenden Text. Diese Handschrift, sehr wahrscheinlich im Besitz des Hauses Anjou, nennt man heute "Bible angevine" (Paris, BN, ms. français 9561).  Die Beziehungen der "Grandes Heures de Rohan" zu den "Belles Heures" der Brüder Limburg sind wahrnehmbar und unbestritten. Man kann deshalb davon ausgehen, dass die Maler in der Rohan-Werkstatt dieses Stundenbuch dauernd zur Hand hatten. Jolanthe von Aragon (1384–1442), die Frau Herzog Ludwigs II. von Anjou, hatte es 1416 aus dem Nachlass des Herzogs von Berry erworben.  Wegen dieser deutlichen Verbindungen der "Grandes Heures de Rohan" zum Haus Anjou geht die Forschung davon aus, dass Jolanthe von Aragon die Auftraggeberin für das Stundenbuch war. Marcel Thomas nimmt an, dass die Handschrift zwischen 1425 und 1430 entstand, Ingo F. Walther und Norbert Wolf datieren sie etwas später. Da die persönlichen Gebete für einen Mann verfasst sind, hält man es für wahrscheinlich, dass Jolanthe von Aragon das Stundenbuch für einen ihrer Söhne anfertigen ließ, vermutlich für René († 1480).

Werkstatt.

Der Qualitätsunterschied der einzelnen Miniaturen ist so erheblich, dass es über die Beteiligung mehrerer Maler an der Illuminierung der Handschrift keine Zweifel gibt. Die Forschung ist sich außerdem darüber einig, dass der anonyme Meister, der sogenannte Rohan-Meister, nur wenige der Miniaturen selbst gemalt hat, zehn der elf erhaltenen ganzseitigen und vielleicht drei halbseitige, glaubt Marcel Thomas. An manchen war er vermutlich nur beteiligt; er zeichnete die Figuren und überließ die Ausmalung einem Mitarbeiter in der Werkstatt. Die meisten der 54 halbseitigen Miniaturen stammen von einem zweiten Maler, ebenfalls sehr begabt und originell, aber ohne die Genialität des Meisters. Die Porträts der Heiligen zu den "Suffrages" werden fast alle einem mittelmäßigen dritten Maler zugeschrieben, dessen charakteristischer Malstil sich in den "Heures à l'usage d'Angers" findet. Die 227 kleinen Miniaturen der "Bible moralisée" zeigen zwei oder drei verschiedene Hände. Außer einigen am Anfang sind sie flüchtig gefertigt und unvollkommen; sie waren untergeordneten Mitarbeitern anvertraut, die "Bible angevine" diente ihnen als Vorlage.  Marcel Thomas stellte fest, dass die dem Meister zugeschriebenen ganzseitigen Miniaturen sowohl in der Thematik als auch in der Gestaltung zwar durch ältere Meister und die Arbeiten anderer Künstler seiner Zeit beeinflusst wurden, nicht aber durch die "Belles Heures" der Brüder Limburg, obwohl diese für die Herstellung der halbseitigen Miniaturen eine bedeutsame Rolle spielten. Thomas vermutet, dass die Illuminatoren nicht nebeneinander in einer Werkstatt arbeiteten. Die Komposition der Handschrift erlaubte den Austausch der einzelnen Lagen oder Bogen zwischen verschiedenen Ateliers, und Überlegungen im Zusammenhang mit den Schreibern machen dies wahrscheinlich. Möglicherweise war der Rohan-Meister auch nicht der Chef der nach ihm benannten Werkstatt und damit auch nicht für die Konzeption der Handschrift verantwortlich. Marcel Thomas glaubt, dass man in ihm eher einen renommierten Maler sehen muss, der vielleicht auch Tafelbilder malte, und den Jolanthe von Aragon für einige große Miniaturen gewann. Diese Hypothese gäbe eine befriedigende Antwort auf die erstaunliche Tatsache, dass man nur schwer in irgendeinem der seiner Werkstatt zugeschriebenen Stundenbücher ein Bild findet, das sich in der Qualität mit den ganzseitigen Miniaturen der "Grandes Heures de Rohan" vergleichen ließe.

Besitzer.

Das Wappen der Familie "de Rohan" kam durch Übermalung in das Stundenbuch und gab den "Grandes Heures de Rohan" den Namen. Der erste Besitzer war vermutlich ein Sohn der Jolanthe von Aragon, wahrscheinlich René von Anjou. Dieser wurde 1431 in der Schlacht von Bulgnéville durch Antoine de Vaudémont besiegt, dem Vater der Maria von Lothringen († 1455), die mit Alain IX. de Rohan († 1462) verheiratet war. René von Anjou geriet in Gefangenschaft und als Teil des auferlegten Lösegeldes könnten die kostbaren "Grandes Heures de Rohan" in den Besitz des Hauses Rohan gekommen sein.  Man weiß nicht, wie lange sich die "Grandes Heures" im Besitz der Familie de Rohan befanden; durch einen Vermerk auf dem ersten Blatt der Handschrift erfährt man, dass sie im 18. Jahrhundert in Paris in einer Bibliothek der Jesuiten stand. Sie kam dann irgendwann in den Besitz des Herzogs de La Vallière, aus dessen Sammlung sie die königliche Bibliothek erwarb. Die Nachfolgerin dieser königlichen Bibliothek ist die Nationalbibliothek in Paris, in der sich die Handschrift unter der Signatur ms. lat. 9471 heute befindet.

Rohan-Stundenbuch oder Grandes Heures de Rohan ist die Bezeichnung für eine illuminierte lateinische Handschrift in der französischen Nationalbibliothek in Paris (ms. lat. 9471). Das Stundenbuch trägt seinen Namen nach einem späteren Besitzer aus dem Haus Rohan. Die Auftraggeberin für die Handschrift, die vermutlich zwischen 1425 und 1430 in Paris angefertigt wurde, war wahrscheinlich Jolanthe von Aragón (1384–1442), die Frau Ludwigs II. von Anjou.

Les Grandes Heures de Rohan sont un livre d'heures médiéval conservé à la Bibliothèque nationale de France (lat. 9471) qui fut composé entre 1430 et 1435 par le Maître de Rohan sans doute à Angers. Le manuscrit conserve onze miniatures en pleine page.


Geschichte.

Der Verein wurde am 20. September 1951 in der Bar von Geraldo Stoll als Nachfolgeverein der im Juli 1944 gegründeten "Sociedade Desportiva Industrial" ins Leben gerufen. Der Verein nannte sich damals "Clube Atlético de Ibirama".  Hermann Aichinger stiftete dem Verein 1955 das Sportgelände, woraufhin der Verein sich nach ihm umbenannte. Im selben Jahr begann der Verein mit dem Bau des Stadions und nahm den Spielbetrieb in der Bezirksliga von Blumenau auf.  Nachdem der Verein 1992 durch einen 4:1-Erfolg im Finale gegen Pérola die Amateur-Staatsmeisterschaft von Santa Catarina, das "Campeonato Catarinense de Futebol Amador", gewann, qualifizierte sich der Verein für die Division 2 der Staatsliga. Daraufhin nahm der Atlético 1993 erstmals den professionellen Spielbetrieb auf. Bereits im ersten Jahr wurde die Mannschaft Zweitligameister und stieg damit in die erste Staatsliga auf.  Der Verein nahm 1994, 1995 und 2003 sowie von 2005 bis heute an der ersten Liga der Staatsmeisterschaft von Santa Catarina, dem sogenannten "Campeonato Catarinense", teil. Zwischenzeitlich, gegen Ende der 1990er Jahre, sackte der Club dabei aber wieder in den Amateurbereich ab.  Größter Erfolg waren die Vizemeisterschaften von 2004 und 2005, die auch zur Teilnahme an der Série C, der dritthöchsten nationalen Spielklasse von Brasilien, berechtigten. 2004 wurde Hermann Aichinger dabei in einem im Ligamodus ausgetragenen Turnier Zweiter hinter Figueirense FC. Im Jahr darauf konnte der Verein das Finalhinspiel bei Criciúma EC mit 1:1 unentschieden gestalten, verlor aber das Rückspiel vor der Rekordkulisse von 6.022 Zuschauern auf eigenem Platz mit 0:1. Paty von Atlético wurde dabei mit neun Toren Rekordtorschütze der Staatsmeisterschaft jenes Jahres.  Neben der Teilnahme am Spielbetrieb der Série C verschafften die beiden Vizemeisterschaften auch Zugang zum nationalen Pokalwettbewerb, der Copa do Brasil. 2005 schied Atlético dabei bereits in der ersten Runde gegen Ituano FC aus dem Bundesstaat São Paulo aus. Nach einem 0:0 zu Hause wurde der Verein wegen der Teilnahme des nicht-spielberechtigten Spielers Fabiano vom weiteren Wettbewerb ausgeschlossen. Im Jahr darauf verlor Hermann Aichinger das Heimspiel gegen Atlético Mineiro mit 0:3. Auf die Austragung des Rückspiels in Belo Horizonte wurde verzichtet.

Stadion.

Der Verein trägt seine Heimspiele im vereinseigenen "Estádio Hermann Aichinger", das üblicherweise "Estádio da Baixada" (Stadion am Hang) genannt wird aus. Die Stadionanlage wurde 1955 erbaut. 1994 erfolgte die Eröffnung der überdachten Tribüne, die 2.000 Personen fasst.  Das Stadion hat eine Kapazität von 5.000 Zuschauern. Der Zuschauerrekord datiert vom 17. April 2005, als Hermann Aichinger im Rückspiel um die Staatsmeisterschaft das entscheidende Spiel gegen Criciúma EC vor 6.022 Zuschauern mit 0:1 verlor.

Der Clube Atlético Hermann Aichinger – in der Regel nur kurz Hermann Aichinger, aber auch Atlético de Ibirama genannt – ist ein Fußballverein aus der 17.000 Einwohner zählenden Stadt Ibirama im brasilianischen Bundesstaat Santa Catarina, der von der deutschen Einwanderung signifikant mitgeprägt wurde.

Le Clube Atlético Hermann Aichinger ou Atlético de Ibirama est un club de football brésilien basé dans la ville d'Ibirama, dans l'État de Santa Catarina. Il participe aujourd'hui à la (série A1) du championnat de Santa Catarina de football.


Politische Ansichten.

John Hagee gründete 2006 die Lobbyorganisation Christians United for Israel (CUfI). Diese unterstützt die israelische Regierung bedingungslos und vertritt eine militaristische Außenpolitik. Hagee ist davon überzeugt, dass der Nahostkonflikt das deutlichste Anzeichen dafür ist, dass der Weltuntergang kurz bevorstehe. Im Wahlkampf um die Präsidentschaft 2008 zählte Hagee zu den wichtigsten Kirchenführern, die John McCain unterstützten. Am 22. Mai 2008 erklärte McCain seine Zusammenarbeit mit Hagee für beendet, da dieser den Holocaust als „gottgewollt“ bezeichnet hatte.  CUFI vertritt nach eigenen Angaben die Interessen von 15 Mio. evangelikalen Christen in den Vereinigten Staaten. Ca. 500 Personen sind Mitglieder der Lobbyorganisation. Darunter befinden sich einflussreiche Prediger, Autoren, Besitzer von christlichen Fernsehsendern und zahlreiche Politiker der Republikanischen Partei. Hagees Buch "Jerusalem Countdown" hat sich mehr als 600 000 Mal verkauft.  Hagee befürwortet die Todesstrafe. Er verteidigt sie auf seiner Website. Das biblische Gebot „Du sollst nicht töten!“ steht für ihn nicht im Widerspruch zu seinen politischen Ansichten. Gott fordere im Alten Testament mehrfach die Todesstrafe für verschiedene Vergehen. Außerdem müsse man das Gebot mit „Du sollst nicht morden!“ (gemäß der Einheitsübersetzung, vgl. ) übersetzen. Die Todesstrafe sei als Tötung und nicht als Mord zu verstehen, da sie nicht aus einem Eigeninteresse verhängt werde, sondern gemäß dem Gesetz des Staates.  Hagee gilt als einer der deutlichsten Gegner des Islams innerhalb der neokonservativen Bewegung. In einem Radiointerview 2006 erklärte er:  Hagee ist davon überzeugt, dass die Bibel das nahe Ende der Welt prophezeit. Seiner Ansicht nach werden die islamischen Staaten, die Europäische Union (die in seinen Augen Werkzeug des Antichristen ist), Russland und China Israel angreifen. Dieser Krieg wird das jüngste Gericht auf die Welt bringen. Hagee schließt aus der Gründung des Staates Israels 1948 und dem verstärkten muslimischen Terrorismus seit dem 11. September 2001, dem Afghanistan-, Irak- und Libanonkrieg sowie den Wahlerfolgen Mahmud Ahmadinedschads und der Hamas im zurückliegenden Jahrzehnt, dass die Endschlacht in wenigen Jahren stattfinden wird.  In einem Interview auf dem Sender CNN sagte er im Herbst 2007:  Den Hurrikan Katrina, der weite Teile der Stadt New Orleans zerstörte, interpretierte Hagee als Gottesstrafe für Amerika. Einerseits hatten in der Stadt Schwulenparaden stattgefunden, andererseits hatte George W. Bush dem israelischen Regierungschef Ariel Sharon nahegelegt, jüdische Siedlungen im Gazastreifen aufzugeben. Gott hätte, so Hagee, nach dem Prinzip „Auge um Auge“ angeblich Rache am Land der Amerikaner geübt, da sein Heiliges Land angetastet worden sei. Hagee befürwortet einen vorbeugenden Nuklearkrieg gegen Iran. 2012 forderte Hagee Atheisten dazu auf, die USA zu verlassen, und behauptete, die USA seien eine christliche Nation.

Politische Unterstützer.

Hagee kann sich auf eine Vielzahl politischer Unterstützer verlassen. In 30 Jahren bereiste er Israel 22 Mal und traf sich mit allen Ministerpräsidenten seit Menachem Begin. Die Jahresversammlung seiner Organisation CUfI 2007 wurde vom israelischen Botschafter in den USA Danny Ayalon besucht. George W. Bush geriet bei Hagee in die Kritik, da er die israelische Regierung zu Kompromissen gegenüber der Bevölkerung des Gazastreifens ermahnt hatte. Dennoch war Bush um gute Beziehungen zur CUfI bemüht und sandte eine Grußbotschaft zu den Jahresversammlungen 2006 und 2007.  Im Präsidentschaftswahlkampf traf sich Hagee mit Gouverneur Mike Huckabee und Senator John McCain, die beide für die Präsidentschaft kandidierten. Auch weitere Senatoren wie der Jude Joe Lieberman, der Katholik Rick Santorum oder der Presbyterianer James Inhofe unterstützen Hagees Israelpolitik. Außerdem zählen der ehemalige Sprecher des Repräsentantenhauses, Newt Gingrich, und der Fraktionsvorsitzende der Republikaner, Roy Blunt, und Tom DeLay, zu den Unterstützern der CUfI.

Holocaust gottgewollt.

In seinem Buch "Jerusalem Countdown" vertritt John Hagee die Ansicht, dass der Holocaust gottgewollt sei. Die fraglichen Passagen lauten:  In den liberalen Medien und unter Vertretern des liberalen Judentums wurden diese Passagen als antisemitisch angesehen. Vertreter eines konservativen Judentums stimmen Hagees Ansichten teilweise zu, da sie den Holocaust in einer Reihe mit der babylonischen Gefangenschaft oder der Sklaverei in Ägypten sehen.  Der US-amerikanische jüdische Journalist Max Blumenthal besuchte 2007 das jährliche Treffen von CUfI. Auf einer Pressekonferenz sprach er Hagee auf die Passagen in dessen Buch an, in denen dieser erklärt hatte, der Holocaust sei gottgewollt. Blumenthal sei daraufhin vom Sicherheitspersonal aus dem Kongresszentrum „hinausbegleitet“ worden.  In einer Predigt vom 16. März 2003 bezeichnete Hagee den kommenden Antichrist als „schwul“, teilweise jüdisch, „wie Hitler und Karl Marx“ und „aus Deutschland kommend“, in einer Predigt vom 23. März 2003 machte Hagee im Anschluss an klassische Verschwörungstheorien eine „unsichtbare Regierung“, welche u. a. das Federal Reserve System, die Rothschilds und die Illuminaten beinhaltet, für die ökonomischen Probleme der USA verantwortlich.  In einem Zeitungsinterview erklärte Hagee, dass es „liberale Juden“ gebe, die Homosexualität und Abtreibung unterstützten und durch ihre „vergiftete Sichtweise“ sein Engagement für Israel nicht schätzten.  In den 1990er Jahren rechtfertigte Hagee die Ermordung Jitzchak Rabins als gottgewollt, da Rabin mit den Palästinensern Friedensverhandlungen aufgenommen hatte.

John Hagee (* 12. April 1940 in Baytown, Texas) ist ein US-amerikanischer Prediger und Televangelist sowie Gründer und Leiter der Cornerstone Church in Texas mit mehr als 19.000 Mitgliedern. Er verbreitet Verschwörungstheorien neben umstrittenen Ansichten zu Nationalsozialismus und Homosexualität. Er zählt zu den finanziell erfolgreichsten und politisch einflussreichsten Predigern innerhalb des amerikanischen Protestantismus.

John Hagee né le est un pasteur chrétien évangélique américain de courant christianisme non-dénominationnel, responsable principal et fondateur de Cornerstone Church, une mégachurch de San Antonio. Il est également connu pour sa défense du sionisme chrétien, un mouvement d'appui à Israël par les évangéliques américains.


Leben.

Frühe Jahre.

Luis de Onís González y Vara wurde 1762 in Cantalapiedra, Provinz Salamanca, Spanien geboren. Er studierte an der Universität Salamanca und trat in den Botschaftsdienst ein. Er war Mitglied der spanischen Legation in Dresden, wo sein Onkel José als Gesandter tätig war. Er blieb einige Jahre in Dresden und heiratete dort Friederike von Mercklein Grell. Seine Ämter waren die des Botschaftssekretärs und des Beauftragten für den Handel. In dieser Zeit bereiste er die Höfe von Berlin und Wien sowie verschiedene Reiseziele in Mitteleuropa. Im November 1792 wurde er als „Oficial de la Primera Secretaría de Estado“ in die Staatsverwaltung nach Madrid, Spanien versetzt.

Politisches Wirken.

Luis de Onís González y Vara war bis 1809 im spanischen Staatsministerium tätig, als Napoléon Bonaparte erneut auf der Iberischen Halbinsel einfiel. Der oberste Junta von Cádiz ernannte ihn daraufhin zum Gesandten in den Vereinigten Staaten. Der Präsident der USA, James Madison, verweigerte Onís jedoch die Anerkennung mit der Begründung, dass die spanische Krone strittig war. Zu jener Zeit wollte sich die amerikanische Regierung nicht deutlich zugunsten einer der Kriegsparteien aussprechen. Dennoch verblieb Onís im Land, wo er für seine Regierung von großem Dienste war. Er behielt den Kontakt mit Hispanoamerika und übermittelte an die Gouverneure, sowie Kommandanten in diesen Ländern Anordnungen. Nach der Rückkehr von Ferdinand VII. 1814 nach Spanien, wurde Onís im Dezember 1815 endlich in Washington, D.C. anerkannt. Daraufhin erneuerte er die früheren Einsprüche gegen die amerikanische Inbesitznahme von Pensacola.  Mobile, ein Teil von Florida, sowie die anliegenden Expeditionen zu den Selbstständigen aus Südamerika in Baltimore und anderen Teilen der Union lieferten nur ausweichende Stellungnahmen und die in der Verfügung enthaltenen weiteren Komplikationen gaben keine Hoffnung für eine Rückgewinnung von Florida. Er tat sein Möglichstes, um einen vorteilhaften Vertrag für die Abtretung der Gebiete an die Vereinigten Staaten zu erzielen, im Austausch der Aufgabe von amerikanischen Ansprüchen gegenüber einer Abfindung und der Fixierung der Grenze zwischen Louisiana und Texas.  Zu jener Zeit verhandelte er mit dem damaligen Außenminister der Vereinigten Staaten und späteren Präsidenten John Quincy Adams den Adams-Onís-Vertrag aus, der am 22. Februar 1819 in Washington, D.C. abgeschlossen wurde. Im Vertrag trat Spanien Florida an die Vereinigten Staaten ab, dafür verzichteten die USA auf Ansprüche bezüglich Texas westlich der neu gefassten Grenze am Sabine River. Außerdem wurde die weitere Grenze Neuspaniens bis einschließlich der Rocky Mountains und westlich zum Pazifischen Ozean festgelegt. Im Gegenzug übernahmen die Vereinigten Staaten alle bestehenden Forderungen die Bewohner des an sie übergehenden Staatsgebietes gegen die Spanische Krone bis zu einer Gesamtsumme von 5 Millionen Dollar.  Nach dem Abschluss des Vertrages kehrte Onís nach Spanien zurück, um die Ratifizierung dieses Vertrages durch seine Regierung voranzutreiben, jedoch wurde dies durch die Machenschaften am Hof bis 1821 verzögert. Unterdessen wurde Onís zum spanischen, generalbevollmächtigten Gesandten ("ministro plenipotenciario") im Königreich Neapel-Sizilien und danach in England ernannt, von wo er aus 1823 wieder abberufen wurde, als die uneingeschränkte Macht von König Ferdinand wiederhergestellt war.  Luis de Onís war, trotz seiner Treue zum Monarchen, für seine liberalen Einstellungen bekannt. Einige Historiker schreiben seinem persönlichen Einfluss wie auch seinen politischen Verbindungen zu, dass während seiner Amtszeit im Königreich Neapel-Sizilien die Revolution ausbrach.  Luis de Onís González y Vara verstarb 1827 in Madrid.

Schriftstellerdasein.

Zwischen 1810 und 1812 veröffentlichte Onís unter dem Pseudonym „Versus“ in den Vereinigten Staaten, satirische Briefe, in welchen er die Handlungsweise der US-Regierung zu Spanien angriff. Er schrieb auch die "Memorias sobre las negociaciones entre España y los Estados Unidos de America, que causaron el tratado de 1819; conteniendo una estadistica del ultimo pais" (Madrid, 1820; English translation, with notes by Tobias Watkins, Baltimore, 1821).

Luis de Onís González y Vara (* 1762 in Cantalapiedra, Provinz Salamanca, Spanien; † 1827 in Madrid, Spanien) war ein spanischer Politiker und Diplomat. Ferner war er der Verfasser des namhaften Manifesto von Ceballo.

Luis de Onís González y Vara (1762 à Cantalapiedra, Province de Salamanque - 1827 à Madrid) est un homme politique et diplomate espagnol particulièrement connu pour avoir négocié et signé, le, le "Traité entre les États-Unis d'Amérique et l'Espagne concernant la cession des Florides" connu sous le nom de Traité d'Adams-Onís.


Odysseus in Scheria.

Nachdem Odysseus mit einem Floß die Insel der Kalypso verlassen hat und bei günstigen Westwinden und 18 Tagen Fahrt auf dem Meer Scheria schon nahe ist, erleidet er durch einen von Poseidon gesendeten Sturm Schiffbruch. Wegen des hohen Seegangs und der felsigen Küste von Scheria gelangt Odysseus nur mit großer Mühe und mit Hilfe der Meeresgöttin Ino Leukothea an einer Flussmündung an Land. Am nächsten Morgen begibt sich Nausikaa, die Tochter des Phaiakenkönigs Alkinoos, mit ihren Dienerinnen zu einem Waschplatz am Fluss unweit des Strands. Nachdem sie Wäsche gewaschen haben, beginnen sie ein Ballspiel. Als der Ball weit weg fliegt, wird Odysseus durch das Kreischen der Mädchen geweckt. Während sich die Dienerinnen vor dem nackten Fremden ängstigen und zurückweichen, redet Nausikaa mit ihm und lässt sich von ihm überzeugen, dass er keine bösen Absichten hat. Sie gibt Odysseus Essen und Kleidung und weist ihm den Weg zum Palast ihrer Eltern. Odysseus begibt sich, nachdem er die Stadt erreicht hat, von Athene ermutigt und in der Stadt durch einen Nebel geschützt, zum Palast, von dessen Pracht er sehr beeindruckt ist. Ihm gelingt es, die Gunst des Alkinoos und dessen Frau Arete zu gewinnen, so dass diese den Fremden freundlich aufnehmen und auch die übrigen Phaiaken überzeugen, sich gastfreundlich gegenüber Odysseus zu verhalten. Alkinoos verspricht, den griechischen Helden auf einem der schnellen phaiakischen Schiffe in dessen Heimat zu bringen. Zu Ehren des Gastes werden Feste gefeiert und Spiele veranstaltet, bei denen Odysseus, gereizt durch die Verdächtigung des phaiakischen Athleten Eurylaos, er sei ein seefahrender Händler und Krämer, dem Wettspiele fremd seien, sein Können im Diskuswurf unter Beweis stellt.  Da Odysseus offensichtlich einen tiefen Schmerz in sich trägt, aufgrund seines Auftretens und seines Körpers für einen bedeutenden Helden gehalten wird und Alkinoos mehrmals bemerkt, dass Odysseus bei Gesängen des blinden Sängers Demodokos über die Kämpfe vor Troja seine Tränen nicht zurückhalten kann, drängen die Phaiaken ihn dazu, seine ganze Identität preiszugeben. Daraufhin nennt Odysseus seinen Namen, seine Heimat und berichtet ausführlich von seinen Erlebnissen nach der Zerstörung Trojas ("Odyssee", 9. bis 12. Gesang). Schließlich wird Odysseus, von Alkinoos und den zwölf anderen Königen Scherias reich beschenkt, nach Ithaka gebracht, wo sie ihn schlafend absetzen. Im Hauptsaal befand sich unter anderem der kostbare Thron den Alkinoos und ein eherner Dreifuß, an dem geopfert wurde. Im Hof des Palastes befand sich ein großer Garten, an dem ganzjährig die unterschiedlichsten Früchte gediehen: Äpfel, aber auch Feigen und Weinreben. In dem Garten entsprangen zwei Quellen – eine war für den Palast, die andere für die übrigen Phaiaken bestimmt.  Poseidon, der sich während dieser Geschehnisse bei den Aithiopern aufhielt, bemerkte Odysseus Heimkehr erst, als das Schiff der Phaiaken auf der Rückfahrt war. Dicht vor der Küste Scherias verwandelte er es in einen Fels und verankerte es am Meeresboden. Damit erfüllte sich teilweise eine alte Prophezeiung: Weil sie jeden Fremden in dessen Heimat brächten, werde eines Tages ein phaiakisches Schiff zu Stein werden. Von der Verwirklichung des anderen Teils der Prophezeiung, die Hauptstadt werde ringsum von einem hohen Gebirge eingeschlossen, wurde Poseidon durch Zeus abgehalten.

Angaben Homers zu Scheria.

Scheria soll von Ithaka weit entfernt gelegen sein, am Ende der Welt, viel umflutet ("πολύκλυστος") vom Meer. Die letzte Angabe legt zwar nahe, dass es sich um eine Insel handelt, als solche wird Scheria bei Homer allerdings an keiner Stelle explizit bezeichnet – im Gegensatz zu den Inseln der Kirke, der Kalypso und anderen, für die Homer den Ausdruck "νῆσος" verwendet. Die Küste ist felsig und hat von See aus betrachtet die Form eines Schildes. Homer beschreibt Scheria an mehreren Stellen als sehr fruchtbar, was er mit dem milden Westwind begründet, der dort vorherrscht. An der Stelle, an der Odysseus an Land geht, mündet ein Fluss ins Meer. Zwischen dieser Stelle und der Hauptstadt befand sich ein heiliger Hain der Athene, bestehend aus Pappeln, umgeben von Wiesen. Hier macht Odysseus auf dem Weg zum Palast halt und betet zu Athene.  Die Hauptstadt ist von hohen Mauern umgeben. In ihrer Nähe liegen zwei Häfen, von denen schmale Zugänge in die Stadt führen. In der Nähe der Häfen befindet sich ein Heiligtum für Poseidon, mit Findlingsblöcken gepflastert und ein Marktplatz, auf dem auch Versammlungen, Spiele und Tänze abgehalten werden. Der Palast befand sich in der Stadt, zwischen den Häusern der anderen Phaiaken, deren hohe Mauern (fachwerkbauartig?) mit Pfählen gefügt waren.  Der Palast war leicht von den übrigen Häusern zu unterscheiden, zumindest aufgrund seiner Größe und Pracht. Die Fassaden waren mit Erz verkleidet, die umlaufenden Simse emailliert. Die Zugangstüren waren aus Gold, deren Sockel aus Eisen, die Türpfosten und der Türsturz aus Silber und der Türring aus Gold; goldene und silberne Hunde flankierten die Türen. Eine lange Halle, die zum Hauptraum des Palastes führte, wurde durch Fackeln erleuchtet, die an insgesamt 50 goldenen Jünglingsstatuen angebracht waren.  Scheria wurde von 12 Fürsten beherrscht, die in ihren Gebieten königliche Macht hatten. Ihnen stand Alkinoos offenbar vor. Eine Versammlung der 12 Fürsten und von Homer als Berater bezeichneten Amtsträgern, auf der beschlossen wurde, Odysseus heimzubringen, fand auf dem Markt in der Nähe der Häfen statt. Die Einwohner waren berühmt für ihre Schiffe, deren Schnelligkeit Homer mehrmals betont. Sie kamen ohne Steuerruder aus, da sie sich von den Gedanken der Besatzung lenken ließen und auch bei Nebel sicher ihr Ziel fanden. Als der weitest entfernte Ort, den die Phaiaken anfuhren, wird Euböa genannt, wohin sie einmal Rhadamanthys brachten. Aufgrund seiner exponierten Lage wurde Scheria noch nie von Feinden angegriffen, wie wir von Nausikaa erfahren, als sie am Strand ihre Mägde beruhigt, dass sie sich vor dem schiffbrüchigen Fremden nicht fürchten müssen ("Odyssee" VI, 198–205): "Mädchen, so bleibt doch stehn! Was rennt ihr, weil ihr den Mann seht?" "Glaubt ihr vielleicht, es sei gar einer von feindlichen Männern?" "Noch ward nicht geboren der Mann und möge auch niemals leben," "Welcher hierher ins Land der phäakischen Männer kommt" "Und Feindschaft bringt; denn sehr lieb sind wir den Göttern." "Fernab wohnen wir hier, umringt vom rauschenden Meere," "Ganz am Ende, und keiner der anderen Menschen besucht uns."

Interpretation und Lokalisierungshypothesen.

Nach Meinung vieler Altphilologen und Althistoriker stellt der Aufenthalt des Odysseus auf Scheria eine Art Übergang von der Märchenwelt, in der die vorherigen Abenteuer seiner Irrfahrt spielen, in die "reale" Welt (Ankunft in Ithaka) dar. Scheria und die Phaiaken weisen dabei sowohl mythische als auch „reale“ Züge auf und stehen nach Karl Reinhardt zwischen „Märchenwunderwelt und gegenwärtiger gesteigerter Geschichtlichkeit“. Um der Märchenwelt endgültig zu entfliehen und von den Phaiaken heimgebracht zu werden, muss er auf Scheria kämpfen: Zunächst gilt es, Nausikaa von seinen friedlichen Absichten zu überzeugen, anschließend die Gunst des Königspaars Alkinoos und Arete zu gewinnen. Auch die übrigen Phaiaken, von denen Homer schreibt, dass sie Fremden gegenüber reserviert sind und sie nicht gern bewirten, muss er überzeugen. Schließlich stellt das wachsende Begehren Nausikaas, Odysseus zu ehelichen, eine Versuchung dar, auf Scheria zu bleiben; zumal auch Alkinoos den Fremden gerne als Schwiegersohn annehmen würde. Odysseus widersteht jedoch der Verlockung eines – zumindest materiell – sorgenfreien Lebens im Phaiakenland mit Aussicht auf Herrschaft und kann Alkinoos überzeugen, dass sein Schmerz, schon viele Jahre fernab der Heimat zu sein, sehr groß ist. Der Reichtum Scherias, insbesondere Aussehen und Prächtigkeit des Palastes, erinnern an vorderasiatische Paläste und könnten eventuell ein reales Vorbild haben.  Obwohl fraglich ist, ob sich die Angaben Homers zu den Irrfahrten des Odysseus überhaupt auf reale Ort beziehen, und sich bereits Eratosthenes im 3. Jahrhundert v. Chr. über die meisten Lokalisierungen lustig machte, wurde bereits in der Antike versucht, die Stationen des Odysseus mit realen Orten zu verbinden, so auch Scheria. Schon ab dem späten 5. Jahrhundert v. Chr. identifizierten es einige antike Autoren mit Korfu, dem antiken Kerkyra. So schrieb Thukydides, dass Korfu einst von den Phaiaken bewohnt gewesen sei. Oft wurde behauptet, der frühere Name Kerkyras sei Scheria gewesen. Auch das moderne Korfu benutzt die mutmaßliche mythische Vergangenheit der Insel als Scheria für seine Symbole. Gegen eine frühe Benennung Korfus als Scheria spricht jedoch ein mykenisches Linear-B-Tontäfelchen aus Pylos, auf dem von einem Mann aus Korkyra die Rede ist. Strabon lokalisierte Scheria aufgrund der Angabe Homers, es sei sehr weit entfernt, wie auch Ogygia im Atlantik. Moderne Hypothesen vermuten Scheria an vielen verschiedenen Orten, z. B. auf Korfu (Heinrich Schliemann, Wilhelm Dörpfeld, Ernle Bradford), Andalusien (im Zusammenhang mit Tartessos: Richard Hennig, Adolf Schulten), Sardinien (Massimo Pittau), Kalabrien (Armin Wolf), Apulien und Tunesien. Zuweilen wird das Land der Phaiaken auch mit Atlantis in Verbindung gebracht.

Scheria ( oder "Scheriē" Σχερίη) ist in der griechischen Mythologie die Heimat der Phaiaken. In Homers "Odyssee" ist Scheria die letzte Station der Irrfahrten des Odysseus. Dort erzählt Odysseus seine Erlebnisse den Phaiaken, die ihn schließlich auf einem ihrer Schiffe von Scheria heim nach Ithaka bringen.

Schérie ou Skerya est le nom que le poète grec Homère donna dans les chants VI, VIII et XIII de l’"Odyssée" à un ensemble d'îles formant l'archipel des Phéaciens (en grec ancien οἱ Φαίακες / hoi Phaíakes, de φαιός / phaiós, « gris »), rendu célèbre pour l'accueil et la protection du héros grec Ulysse et l'avoir reconduit dans son île, Ithaque, dont il était le roi jusqu'à son départ pour la Guerre de Troie.


Familie, Ausbildung und Beruf.

Jon Kyl wurde 1942 als Sohn von Arlene Pearl Griffith und John Henry Kyl, einem späteren US-Kongressabgeordneten für den Bundesstaat Iowa, geboren. 1964 erhielt er seinen Bachelorabschluss in Politikwissenschaft und 1966 seinen Abschluss in Rechtswissenschaft von der University of Arizona. Dort war er Chefredakteur des "Arizona Law Review." Von 1966 bis 1986 arbeitete er als Rechtsanwalt bei der Kanzlei "Jennings, Strouss & Salmon" in Phoenix und galt als einer der führenden Experten für Wasserrecht, ein wichtiges Thema im wüstenreichen Bundesstaat Arizona. 1984/85 war er Vorsitzender der Handelskammer der Metropolregion Phoenix.  Jon Kyl ist mit Caryll Collins verheiratet. Sie haben einen Sohn und eine Tochter. Seit seiner Kindheit NASCAR-Fan, kommentiert er regelmäßig Rennen im Radio. Er gehört der Presbyterian Church an.

Politische Laufbahn.

Vom 3. Januar 1987 bis zum 3. Januar 1995 gehörte Kyl dem Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten für den vierten Kongresswahlbezirk Arizonas an. 1992 gehörte er zu den Kongressabgeordneten, die die Verfehlungen ihrer Kollegen im Bankenskandal (Rubbergate) öffentlich machten. Bei der Wahl 1994 wurde er in den Senat der Vereinigten Staaten gewählt, indem er mit dem Demokraten Sam Coppersmith einen anderen Abgeordneten des Repräsentantenhauses besiegte. Kyl war 1997 maßgeblich beteiligt am Kyl-Bingaman Amendment. Bei der Wahl 2000 folgte die Bestätigung mit 79,3 Prozent der Stimmen, ohne dass die Demokraten einen Gegenkandidaten aufgestellt hatten. Kyl war als möglicher Running Mate und Vizepräsidentschaftskandidat George W. Bushs bei der Präsidentschaftswahl 2000 im Gespräch; die Verhandlungen waren weit fortgeschritten, scheiterten aber daran, dass Dick Cheney, der Verhandlungsführer Bushs, selbst den Posten für sich beanspruchte. Lange gehörte Kyl dem einflussreichen Justizausschuss an und gilt als entscheidend daran beteiligt, Präsident Bushs Nominierung seiner Rechtsberaterin Harriet Miers für den Supreme Court zu verhindern.  Bei der Wahl 2006 gewann Kyl mit einem Anteil von 53,3 Prozent gegen den Demokraten Jim Pederson. Am 19. Dezember 2007 trat er die Nachfolge Trent Lotts als Whip der Minderheitsfraktion (minority whip) an. Time 100 zählte ihn zu den einflussreichsten Menschen 2010. Im Februar 2011 gab Kyl bekannt, sich bei der Senatswahl 2012 nicht erneut um sein Mandat zu bewerben. Er schied am 3. Januar 2013 aus dem Senat aus. Ihm folgte der bisherige republikanische Kongressabgeordnete Jeff Flake nach.  Seitdem arbeitete Kyl als Lobbyist in der international tätigen Großkanzlei Covington & Burling.  Nach dem Tod des Senators John McCain im August 2018 bestimmte Gouverneur Doug Ducey Kyl am 4. September 2018 zu dessen Interimsnachfolger. Kyl war damit einverstanden, das Mandat zunächst bis Ende des Jahres 2018 auszufüllen, er ließ aber von Anfang an offen, ob er bis zur Nachwahl zeitgleich mit der allgemeinen Wahl 2020 zur Verfügung steht. Zur Zeit der Ankündigung war Kyl der Sherpa, der den Supreme-Court-Kandidaten Brett Kavanaugh durch die Anhörung im US-Senat begleitete. Dieselbe Funktion hatte er bei der Senatsbestätigung von Jeff Sessions als United States Attorney General gehabt. Kyl wurde am 5. September 2018 im Senat vereidigt. Seine Mandatsübernahme gab den Republikanern, die während McCains Krebsbehandlung nur über eine Mehrheit von faktisch 50 zu 49 Stimmen verfügten, etwas mehr Spielraum. Kyl zog sich zum Ende des Jahres 2018 wieder aus dem Senat zurück. Ihm folgte die ebenfalls von Gouverneur Ducey bestimmte Martha McSally nach.

Positionen und Stil.

Kyls politische Positionen werden als verlässlich konservativ eingestuft. So steht er für ein strenges Verbot von Schwangerschaftsabbrüchen ein und hat sich wenig für Belange des Umweltschutzes eingesetzt; die League of Conservation Voters attestierte ihm für sein lebenslanges Abstimmverhalten in Umweltfragen eine Übereinstimmung von 8 Prozent. Im Jahr 2006 wurde Kyl von "Time" zu einem der zehn besten Senatoren des Landes gekürt und als „the Operator“ bezeichnet, weil er die komplizierten Verfahrensregeln des Senats virtuos beherrschte. Er galt zunehmend als der Senator, den man für die Anliegen Arizonas ansprechen musste, weil er sich mit der Detailarbeit der konkreten Projekte vor Ort auskannte, während sein Bundesstaats-Kollege John McCain stärker das Rampenlicht der bundesweiten Medien suchte. Wie McCain lehnte Kyl jedoch die Verteilung von Subventionen für lokale Projekte (pork barrel spending) ab. Kyl stimmte 1999 für die Amtsenthebung Präsident Bill Clintons, stimmte 2003 für die Autorisierung des Irakkriegs und 2010 gegen die Gesundheitsreform Obamacare.  Kyl gilt als integer und von Politikern beider Parteien geschätzt. Beim Thema Opferschutz arbeitete er mit Dianne Feinstein und bei einer grundlegenden Einwanderungsreform 2007 mit Ted Kennedy Gesetzentwürfe aus. Als Spezialist für Fragen des Wasserrechts arbeitete er mehrere Gesetze aus, die langanhaltende Konflikte, unter anderem mit Native Americans seines Bundesstaats, befriedeten.

Jon Llewellyn Kyl [] (* 25. April 1942 in Oakland, Burt County, Nebraska) ist ein amerikanischer Politiker der Republikanischen Partei. Von 1987 bis 1995 gehörte der Jurist dem Repräsentantenhaus, von 1995 bis 2013 dem Senat der Vereinigten Staaten für den Bundesstaat Arizona an. Im Senat war er ab Dezember 2007 Whip seiner Fraktion und galt als konservative Führungsfigur. Von September bis Dezember 2018 war Kyl Interimsnachfolger seines verstorbenen Senatskollegen John McCain.

Jon Llewellyn Kyl, né le à Oakland (Nebraska), est un homme politique américain, membre du Parti républicain et représentant puis sénateur fédéral de l'Arizona.


Lage.

Die Dodekanes-Insel Farmakonisi liegt in der östlichen Ägäis etwa am Eingang zum "Golf von Güllük" (türkisch "Güllük Körfezi"). Sie hat eine Fläche von 3,866 km2 Die kürzeste Entfernung zur Küste Kleinasiens beträgt nach Nordosten etwa 12 km. Die nächstgelegenen Inseln sind Leros etwa 23 km südwestlich, Lipsi 26 km westlich und Agathonisi 19 km nordöstlich. Die maximale Länge beträgt von Nord nach Süd etwa 3,6 km, die Breite liegt bei etwa 1,2 km und an der schmalsten Stelle in der Inselmitte von der Bucht "Ormos Tholou" (Όρμος Θόλου) an der Ostseite nach Westen bei 350 m.

Geschichte.

In der Antike war die Insel als "Farmakousa" bekannt. Spuren von Zyklopenmauern und Hafenbefestigungen bezeugen die strategische Lage.  Ruinen von Kuppelgebäuden, sogenannten Tholi, aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. sind an der Ostküste Nahe dem kleinen Hafen erhalten. Vermutlich handelt es sich um Lagerräume für Nahrungsmittel.  Plutarch berichtet in "Bíoi parálleloi" (, "Vitae parallelae"), der junge Julius Caesar sei auf der Reise nach Kleinasien von Piraten entführt und hier 38 Tage lang gefangen gehalten worden. Während der Gefangenschaft habe er ihnen versprochen, wenn er befreit werde, werde er sie alle töten. Nach Zahlung eines Lösegeldes, das doppelt so hoch wie gefordert gewesen sei (da er den geforderten Betrag für jemanden wie sich zu niedrig gehalten habe), befreit, habe er eine Flotte organisiert, sein Versprechen gehalten und alle Piraten kreuzigen lassen.  Durch eine Schenkung des byzantinischen Kaisers Alexios I. Komnenos gelangte Farmakonisi 1087 zunächst in den Besitz des Mönchs Christodoulos und im folgenden Jahr mit der Gründung des Johannesklosters auf Patmos in dessen Besitz.  Im Mai 1921 wurde "Ai Giorgis" (Αϊ Γιώργης), die einzige Kirche der Insel, erbaut.  Infolge des Imia-Konflikts im Januar 1996 stellte die türkische Militärakademie im August desselben Jahres in einem Memorandum den Status von etwa einhundert griechischen Inseln und Felsen, darunter Farmakonisi, in Frage und erhob Anspruch auf diese Inseln. Die unterschiedliche Definition des Hoheitsgebiets führt regelmäßig zu Grenzkonflikten und griechischen Protesten.  Von griechischer Seite kommt es regelmäßig zu Parlamentarischen Anfragen beim Europäischen Parlament, da die Frontex-Aufgaben zum Schutz der EU-Außengrenzen von türkischer Seite behindert werden.  Durch die Lage nahe der türkisch-griechischen Seegrenze werden die griechischen Inseln in der östlichen Ägäis zur Zwischenstation von illegaler Migration in die EU. Pro Asyl berichtete von Farmakonisi über folterähnliche Misshandlungen von Flüchtlingen und Todesfällen bei Push Backs, völkerrechtswidrigen Zurückweisungen von Flüchtlingen.

Bevölkerungsentwicklung.

Bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts war die wasserarme Insel nur von wenigen Menschen bewohnt. In geringem Umfang wurde der Lebensunterhalt mit Landwirtschaft und Weidewirtschaft bestritten. Das Haupteinkommen lag in der Küstenfischerei.  Nach offiziellen Angaben waren 2001 auf Farmakonisi 74 Einwohner registriert, für 2011 wurden 10 Einwohner angegeben.

Natur.

Farmakonisi ist eine relativ flache Insel, die höchste Erhebung mit 106 m liegt im Süden der Insel. Brachland und Spuren ständiger Beweidung zeigen, dass die Insel bis vor wenigen Jahren bewohnt war.

Flora.

Die relativ geringe Anzahl von 201 nachgewiesenen Arten von Farn- und Samenpflanzen erklärt sich mit der geringen Größe der Insel und der begrenzten Biotopvielfalt. Bemerkenswert ist das Vorkommen von "Garidella nigellastrum", die auf der Roten Liste der IUCN als gefährdet eingestuft ist.  Die schmale und felsige Küstenzone besiedeln in lockerer Zusammensetzung und geringer Anzahl salzliebenden Pflanzen wie "Frankenia hirsuta", "Limonium virgatum" und "Cichorium spinosum", daneben auch Mauerpfeffer-Leimkraut ("Silene sedoides"), Geißkleeartiger Hornklee ("Lotus cytisoides") und "Parapholis incurva". Den Übergangsbereich zur Vegetation im Inselinneren bildet "Cichorium spinosum" mit Wuchshöhen um 20 cm. Im zentralen Inselbereich ist die ursprüngliche Strauchvegetation der Macchie mit Johannisbrotbaum ("Ceratonia siliqua") und Mastixstrauch ("Pistacia lentiscus") überwiegend durch Phrygana-Vertreter ersetzt. Die Dornige Bibernelle ("Sarcopoterium spinosum") dominiert mit Wuchshöhen bis etwa 30 cm zu etwa 70 % das Landschaftsbild, daneben treten Dornbusch-Wolfsmilch ("Euphorbia acanthothamnos") und "Anthyllis hermanniae" auf. Im Südwesten erreicht ein Bestand von Phönizischem Wacholder ("Juniperus phoenicea") Höhen bis 1,7 m.

Naturschutz.

Farmakonisi wurde zusammen mit den Inselgruppen Lipsi und Arki sowie Agathonisi und dem angrenzenden Meeresgebiet ins Natura-2000-Netz der Europäischen Union als "GR 4210010 Arkoi, Leipsoi, Agathonisi kai Vrachonisides" (Αρκοί-Λειψοί-Αγαθονήσι & Βραχονησίδες) integriert.

Die kleine unbewohnte griechische Insel Farmakonisi auch Pharmakonisi oder Farmako ( ) wird von der Gemeinde Leros in der "Region Südliche Ägäis" (Περιφέρεια Νότιου Αιγαίου) verwaltet.

Farmakonisi ou Pharmakonisi (en grec moderne : Φαρμακονήσι ; en français : Phamacuse) est une petite île de la mer Égée située dans le Dodécanèse et rattachée à l'île de Leros située à environ.