Hintergrund.

Themen.

Anders als zum Beispiel bei der Action-Filmreihe "Men in Black", die auf einem ähnlichen Grundkonzept basiert, stehen bei "Torchwood" eher die zwischenmenschlichen Beziehungen und mit jeder Staffel zunehmend ethische Fragen im Vordergrund der Handlung. Doch auch Action und britischer Humor spielen durchaus zentrale Rollen. Im Gegensatz zu der Mutterserie "Doctor Who", die für ein Familienpublikum konzipiert ist, richtet sich "Torchwood" ausschließlich an jugendliche und erwachsene Zuschauer. So gibt es ausgeprägte Darstellungen von Sexualität und Gewalt, bei Verletzungen wird Blut gezeigt und es werden Kraftausdrücke verwendet.  Captain Jack Harkness ist einer der wenigen Actionhelden einer Fernsehsendung, der offen pansexuell ist. Auch Ianto Jones, Owen Harper und Toshiko Sato haben eine fließende Sexualität.

Produktion.

Aufgrund der Popularität der "Doctor-Who"-Serie und zur Geheimhaltung der Inhalte wurden 2005 die "Doctor-Who"-Drehbücher BBC-intern unter dem Anagramm "Torchwood" ("Doctor Who" → "torchWooD") herumgereicht, damit nichts zur Presse durchsickerte.  Russel T Davies, der als Serienschaffender und Showrunner 2005 die Wiederkehr des Serienhits "Doctor Who" verantwortete, hatte schon Jahre vor diesem Großprojekt ein Grundkonzept für eine Polizeiserie mit Science-Fiction-Grundton entwickelt. Er schob die Umsetzung dieser Pläne auf, als er von der BBC die Aufträge für "Casanova (Miniserie)" und "DW" erhielt. Nach dem sehr erfolgreichen Start von "Doctor Who", wurde die Idee einer Sci-Fi-Polizeiserie wieder hervorgeholt und Verknüpfungen mit "DW" vorbereitet.  Im letzten Drittel der ersten Who-Staffel führte Davies dann die Figur des Captain Jack Harkness ein. Die Figur macht innerhalb der fünf Folgen ihres ersten Auftretens eine deutliche Charakterentwicklung durch. Mit deren überzeugender Vermittlung konnte Darsteller Barrowman das Publikum derart an sich binden, dass das Polizeiserienkonzept auf die Figur des mysteriösen zeitreisenden Trickbetrügers zugeschnitten wurde. Der zeitweise Tod und die Wiedererweckung des Captains im Staffelfinale der ersten Who-Staffel öffneten die Tür für die Exploration einer umfassenden komplizierten Lebensgeschichte und Jacks Übergang zum allseits respektierten, nach wie vor mysteriösen Leiter des Torchwood Institutes. Bereits in der finalen Doppelfolge der ersten Who-Staffel wird Torchwood in einer futuristischen Version der Quizshow "The Weakest Link" erstmals erwähnt. Die Geschichte des Institutes selbst wurde ab der zweiten Who-Staffel ebenfalls betrachtet und die beiden Serien in der Folgezeit wiederholt miteinander verknüpft.  Die erste "Torchwood"-Staffel wurde 2006 auf BBC Three gesendet; die Ausstrahlung der zweiten Staffel erfolgte ab Januar 2008 auf BBC Two. Eine dritte Staffel mit dem Zusatztitel "Kinder der Erde (Children of Earth)" wurde ab Herbst 2008 gedreht und vom 6. bis zum 10. Juli 2009 an fünf aufeinander folgenden Tagen bei BBC One ausgestrahlt. Anders als bei den beiden ersten Staffeln gibt es in der dritten Staffel eine durchgehende Handlung, sie wurde als Miniserie (mehrteiliger Fernsehfilm) an fünf aufeinanderfolgenden Abenden ausgestrahlt.  Die vierte Staffel trägt den Titel "Miracle Day", besteht aus 10 Episoden mit erneut durchgängiger Handlung und wurde als Co-Produktion der BBC mit dem US-amerikanischen Kabelsender Starz produziert. Zusätzlich zur Originalbesetzung wurden Mekhi Phifer und Alexa Havins als CIA-Agenten Rex Matheson und Esther Drummond als Hauptrollen bestätigt. Weiter sind Bill Pullman als Mörder Oswald Danes und Lauren Ambrose als PR-Beraterin Jilly Kitzinger zu sehen. Die vierte Staffel wurde ab dem 8. Juli 2011 auf Starz sowie ab dem 14. Juli 2011 auch auf BBC One ausgestrahlt.

Vermarktung.

Die Serie lief in Kanada auf dem Sender CBC, der sie mitproduziert hat. In den USA wird sie vom BBC-Ableger BBC America mit sehr guten Quoten ausgestrahlt. In Hongkong wurde die Serie auf aTV WORLD gezeigt. Außerdem wurden Sendetermine in Spanien, Australien und Neuseeland angekündigt. RTL II sicherte sich die deutschen Rechte und zeigte die ersten drei Staffeln ab dem 11. März 2009. Die Ausstrahlung der vierten Staffel auf RTL II erfolgte, ursprünglich für das Frühjahr 2012 geplant, in einer Eventprogrammierung am Wochenende vom 17. bis 19. August 2012.  Die BBC vermarktet die 3. Staffel der Serie in verschiedenen Versionen. Neben der durch die BBC im Vereinigten Königreich selbst ausgestrahlten Originalversion bietet die BBC die Serie auch als eine "internationale Lizenzversion" an. In dieser Fassung wurden von jeder Folge der 3. Staffel ca. 10 Minuten gekürzt. RTL II strahlte die 3. Staffel in der ungekürzten Originalversion aus. Mit bis zu einer Million Zuschauern war diese für den Sender eines der erfolgreichsten Primetime-Formate im Herbst 2009.

Vorgeschichte.

In der Mutterserie "Doctor Who" wird in der Folge 2.02 "Mit Zähnen und Klauen" gezeigt, dass das Torchwood-Institut im Jahr 1879 von Königin Victoria gegründet wurde, nachdem diese womöglich von einem außerirdischen Werwolf-Parasiten infiziert wurde. Der Doktor rettete Victoria das Leben, trotzdem erklärte sie ihn zu einem Feind des Königreichs und verbannte ihn auf ewig. Zur Untersuchung und Bekämpfung übersinnlicher und außerirdischer Aktivitäten gründete Victoria ein Institut mit dem Namen "Torchwood" – nach dem Anwesen, auf dem sie Schutz suchte.  Das Torchwood-Institut hat mehrere Niederlassungen im Vereinigten Königreich. Die eigentliche Zentrale, Torchwood One, hatte ihren Standort in London. Diese wurde jedoch in den "Doctor Who"-Folgen 2.12 "Die Armee der Geister" und 2.13 "Weltuntergang" im Kampf gegen die Cybermen und die Daleks zerstört. Seither ist die vormalige Außenstelle in der walisischen Hauptstadt Cardiff, Torchwood Three, der Hauptsitz des Torchwood-Instituts.  Auf die zur bereits früher in der Mutterserie "Doctor Who" etablierten Organisation "UNIT" ("Unified Intelligence Taskforce"; früher auch "United Nations Intelligence Taskforce") ähnliche Funktion des Torchwood-Institutes wird in der Episode 2.06 "Reset" angespielt. Jack erläutert, dass Torchwood im Vergleich spontaner in seinen Aktionen sei. Jedoch scheint Torchwood UNIT in gewisser Weise auch unterstellt zu sein, da Jack in einer früheren Episode Berichte für UNIT anfertigen musste. Ein weiterer Unterschied zwischen den Organisationen ist, dass Torchwood direkt der britischen Krone untersteht, während UNIT den Vereinten Nationen unterstellt ist, wie Gwen in der Episode 3.01 "Children of Earth: Day One" durch die Herkunft ihres Gehaltsschecks deutlich macht.  Chronologisch beginnt "Torchwood" nach dem Ende der zweiten "Doctor Who"-Staffel. Danach wechseln sich die Staffeln beider Serien ab. Der Charakter Captain Jack Harkness trat zuerst in der "Doctor Who"-Folge 1.09 "Das leere Kind" auf und begegnet dem Doktor dann immer wieder, bis er den zehnten Doktor kurz vor dessen Regeneration zuletzt in der "Doctor Who"-Folge 4.18 "End of Time, Part 2" trifft, die nach den Ereignissen der dritten Staffel von "Torchwood" spielt.

Einschaltquoten.

Die erste Folge der ersten Staffel brach mit 2,5 Millionen Zuschauern den Rekord für die erfolgreichste Ausstrahlung überhaupt auf BBC Three. Sowohl die erste als auch die zweite (noch am gleichen Abend ausgestrahlte) Folge zählen bis heute (Stand 2019) zu den fünf meistgesehenen Sendungen seit der Gründung des Fernsehsenders.  Mit um 13 Prozent Marktanteil am gesamten verfügbaren Fernsehprogramm zur jeweiligen Sendezeit brachten die Folgen dem Sender zudem eine außerordentlich hohe Zuschauerquote ein. Obwohl die Zuschauerzahlen im Staffelverlauf abnahmen, übertrafen ausnahmslos alle Folgen bei weitem die üblichen Zuschauerquoten von BBC Three.  Noch innerhalb der jeweiligen Erstausstrahlungswochen wurden die Folgen außerhalb der Hauptsendezeit auf BBC Two wiederholt und erzielten dort noch einmal ähnliche Zuschauerzahlen von um 2,5 Millionen Menschen.  Als Konsequenz durfte die Serie für die folgende Staffel zum insgesamt stärker frequentierten Sender BBC Two wechseln. Als sich die Serie auch dort mit für den Sender recht hohen Einschaltquoten bewähren konnte, folgte der weitere Aufstieg zum BBC-Flaggschiff BBC One, wo jedoch kurz vor Drehbeginn die Zusage von den geplanten 13 auf fünf Folgen reduziert wurde.  Showrunner Davies nutzte die Gelegenheit, um stattdessen eine Miniserie auszuhandeln, aus den fünf Folgen also einen zusammenhängenden 300-minütigen Spielfilm zu machen, der schließlich sogar an fünf aufeinander folgenden Tagen ausgestrahlt werden konnte und mit konstant über 6 Millionen Zuschauern trotz befürchtetem „Sommerloch“ gute Einschaltquoten erzielte.  Die vierte, in Koproduktion mit Starz entstandene Staffel konnte mit der Ausstrahlung der ersten Folge noch an den Erfolg der vorigen Staffeln anknüpfen, danach sank die Zuschauerzahl stärker als bei den vorherigen und stieg nur noch zum Staffelfinale etwas an. Während Zuschauerzahlen von 4–6 Millionen für BBC Three undenkbar und für BBC Two rekordverdächtig hoch sind, liegen sie beim Hauptsender der BBC eher im Mittelfeld. Einzig die erste Folge steht mit fast 6,6 Millionen Zuschauern auch für BBC-One-Verhältnisse sehr gut da.  Zur Einordnung: Im Schnitt hält die BBC (kumuliert über all ihre Sender) einen Marktanteil von über 30 % (Stand 2017). Ihre erfolgreichsten Serien der vergangenen Jahre sind "Sherlock" und "Doctor Who". Letztere brachte es in ihren Anfangsjahren (vor der Aufsplitterung der Fernsehsender) auf durchschnittliche Zuschauerzahlen von bis zu 11,2 Millionen Menschen (Staffeln von 1963, 1976/77 und 1979), solche Zahlen wären heute undenkbar. Doch selbst im Jahr 2018 brachten es noch vereinzelte Folgen der neusten Staffel auf sensationelle 11 Millionen Zuschauer. Selbst nach dem Abfall der Zuschauerzahl auf 7,7 Millionen in Folge 5 reichte es noch für den sechstgrößten Marktanteil aller parallel verfügbaren Programme. Die gesamte dritte sowie Anfang und Finale der vierten Torchwoodstaffel rangieren nur knapp unterhalb dieses Bereiches. Seit der Rückkehr "Doctor Who"s 2005 liegen die Durchschnittszahlen der Staffeln zwischen 5,5 und 8 Millionen, wobei die Auftaktepisoden meist über 10 Millionen Zuschauer vor den Bildschirm locken können – was die Serie in der modernen Fernsehlandschaft zu einer Ausnahmeerscheinung und einem konkurrenzfähigen Flaggschiff der BBC macht. Die einzelnen Sherlock-Folgen (nur drei pro Jahr, stets in Spielfilmlänge, gesondertes Konzept ähnlich dem deutschen "Tatort") zogen ebenfalls ein solches Publikum an (zwischen 6 und knapp 12 Millionen Zuschauer pro Folge und Marktanteilen von 25–35 %). Auch die Flaggschiffserien anderer Sender (in Großbritannien hauptsächlich ITV) schaffen selten höhere Einschaltquoten.  Grundsätzlich erwähnenswert hinsichtlich der Staffelverläufe ist, dass die Schwankungen (hohe Einschaltquoten bei den ersten und ggf. letzten, dazwischen Abnahme) sehr typisch für Fernsehserien jeder Art und durchaus so erwartet sind. Um dem entgegenzuwirken, wird gelegentlich versucht, in der Mitte einer Staffel besonders interessante Folgen oder überraschende drastische Änderungen in Handlungsverlauf oder Besetzung einzuführen und im Vorfeld der Erstausstrahlung entsprechend anzukündigen. Dies sorgt für einen kurzfristigen erneuten Anstieg und dadurch insgesamt langsameren Abfall der Zuschauerzahlen im Staffelverlauf. Besonders deutlich sichtbar wird der Erfolg einer solchen Strategie hier bei den Zahlen der zweiten Staffel, aber auch in der dritten ging das Konzept auf – der Tod einer besonders beliebten Hauptfigur im mittleren Teil führte noch einmal zu einem deutlichen Anstieg der Zuschauerzahlen noch vor der finalen Folge.

Besetzung.

Die synchronisierte Fassung der Serie wurde bei der Interopa Film in Berlin vertont. Kim Hasper schrieb zusammen mit Änne Troester die Dialogbücher und führte zusammen mit Marius Clarén die Dialogregie.

Hauptfiguren.

Captain Jack Harkness.

Jack Harkness ist der Leiter der Cardiff-Zweigstelle von Torchwood. Die Figur trat das erste Mal in der "Doctor-Who"-Folge „Das leere Kind“ auf. Er ist ein Zeitreisender aus dem 51. Jahrhundert, der seit dem 19. Jahrhundert auf der Erde gestrandet ist. Seit seinem Tod und der darauf folgenden Wiederbelebung durch die zu dem Zeitpunkt von der Energie der TARDIS durchdrungenen Rose Tyler in der Episode „Getrennte Wege“ von "Doctor Who", ist Jack unsterblich. Im Laufe der zwei Serien "Torchwood" und "Doctor Who" wird nach und nach Jacks Geschichte erzählt, die ihn zu einer sehr komplexen Figur macht.  Jack ist zu Beginn der Serie "Torchwood" eine recht düstere Figur, was im Kontrast zu seinem sorglosen Auftreten in der ersten Staffel von "Doctor Who" steht. Dies wird erklärt durch seine Unsterblichkeit und die daraus resultierenden Erlebnisse, so beispielsweise, dass er geliebte Menschen sterben sieht, während er weiterlebt. Jack hat selbst zunächst keine Erklärung für seine Unsterblichkeit, weshalb er unbedingt den Doktor wiedersehen will, um Aufschluss zu erhalten. Nach einem erneuten Zusammentreffen mit dem Doktor (in den "Doctor Who"-Episoden 3.11–3.13: „Utopia“, „The Sound of Drums“ und „Last of the Time Lords“) findet er sich jedoch mehr und mehr mit seinem Schicksal ab und wird wieder ein etwas leichterer Charakter. Nach den Ereignissen in der dritten Staffel ist Jack ein sichtlich gebrochener Mann, der sich die Schuld am Geschehenen gibt.  Innerhalb Torchwoods betrachtet Jack sich als eine Art Vaterfigur für die anderen Teammitglieder – wobei er mit Gwen Cooper und Ianto Jones jedoch auch hemmungslos flirtet und mit Letzterem später eine Beziehung beginnt. Jack hat einen jüngeren Bruder namens Gray, der als Kind bei einem Angriff von Außerirdischen entführt wurde. Jack, der sich verantwortlich fühlt, da er auf Gray aufpassen sollte, suchte ihn jahrelang.

Gwen Cooper.

Gwen Elizabeth Cooper ist Polizistin und stößt im Rahmen ihrer Arbeit auf das mysteriöse Torchwood-Institut, in welches sie von Jack Harkness rekrutiert wird. Durch ihre Ausbildung und als Neuling im Team reagiert sie oft mit mehr Mitgefühl als ihre Kollegen, die schon länger für Torchwood arbeiten. So gelingt es ihr auch häufig, verängstigten Zeugen Informationen zu entlocken. Im Laufe der Serie wird Gwen selbstbewusster und belastbarer. In Jacks Abwesenheit übernimmt sie mehrmals die Leitung des Teams.  Gwen ist die Einzige im Team mit einem Lebenspartner. Die Beziehung zu ihrem Freund und späteren Ehemann, Rhys Williams, verdeutlicht den Gegensatz zwischen dem normalen Alltag und den außergewöhnlichen Ereignissen in Torchwood. Zunächst erzählt Gwen Rhys nichts über ihre Arbeit bei der Geheimorganisation, um sich ein Stück Normalität zu bewahren. Sie kann das Gesehene jedoch nicht verarbeiten und betrügt Rhys schließlich mit ihrem Teamkollegen Owen. Ab der zweiten Staffel ist sie Rhys treu und erzählt ihm von ihren Erlebnissen bei der Arbeit.

Rex Matheson.

Rex Matheson (Staffel 4) ist Agent der CIA. Während der Ereignisse des Miracle Day stößt er auf Torchwood und möchte dessen Mitglieder festnehmen. Zwar gelingt ihm dies, als jedoch seine CIA-Kollegin auf Befehl ihres Vorgesetzten versucht, den inhaftierten Jack umzubringen, stellt Rex fest, dass Torchwood „die Guten“ sind. Er verhilft gemeinsam mit Esther Drummond Jack und Gwen zur Flucht und schließt sich infolgedessen Torchwood an. Am Ende der vierten Staffel wird er wie Jack unsterblich, nachdem er Jacks Blut in seinem Körper bis zur Quelle schmuggeln konnte und gemeinsam mit Jack die Quelle dazu bringt, die normalen Verhältnisse (alle Menschen sind sterblich, Jack nicht) wiederherzustellen. Da ein Teil von dem dazu notwendigen Blut Jacks aus Rex’ Körper kam, wurde auch er in Jacks Zustand der Unsterblichkeit versetzt.

Esther Drummond.

Esther Drummond (Staffel 4) ist Analystin bei der CIA, als sie bei Recherchen auf Torchwood stößt, im Zuge weiterer Nachforschungen auf Jack trifft und dadurch zu Torchwood kommt. Am Ende der vierten Staffel wird Esther getötet.

Ianto Jones.

Ianto (Staffel 1–3) arbeitet als Archivar, als Besetzung der Touristeninformation (Torchwoods offizielle Fassade) und als „Mädchen für alles“ im Team. Er ist das jüngste Teammitglied, hat aber schon mehr gesehen als viele andere, da er bereits für Torchwood Eins arbeitete und unter anderem den Kampf von Canary Wharf, in dem Torchwood Eins zerstört wurde, erlebte. In diesem Kampf wurde seine Freundin Lisa Hallett in einen Cyberman, ein künstlich geschaffenes tödliches Wesen, das teils Mensch, teils Maschine ist, verwandelt. Ianto bemüht sich um eine Stelle bei Torchwood Drei, um Lisa, die durch Maschinen am Leben gehalten wird, in den Kellern unter der Einrichtung zu verstecken und nach einer Heilmethode zu suchen. Lisa/der Cyberman entkommt jedoch und versucht, andere Menschen ebenfalls in Cybermen zu konvertieren, bis sie schließlich vom Team getötet wird. Iantos Geheimnis, das das ganze Team in tödliche Gefahr brachte, sowie die Erschießung seiner Freundin durch das Team belasten die Beziehung zwischen Ianto und den übrigen zunächst. Später normalisiert sich ihr Verhältnis jedoch.  Ianto ist oftmals Opfer von Jacks anzüglichen Kommentaren. Er kontert diese jedoch brillant mit kurzen, prägnanten Sprüchen und trockenem Humor. Inwieweit sein Eingehen auf Jacks Flirts anfangs nur gespielt ist, um Lisa zu schützen, bleibt unklar. Nach Lisas Tod beginnen Jack und Ianto jedoch eine Beziehung miteinander.  In der Folge der dritten Staffel "Kinder der Erde: Tag Vier" („Children of Earth: Day Four“) stirbt er an einem tödlichen Virus, den die 456 in einem Gebäude in London freisetzen.

Dr. Owen Harper.

Dr. Owen Harper (Staffel 1–2) ist Arzt und zu seinen Aufgaben gehört es, Außerirdische zu untersuchen oder Verletzte zu behandeln. Owen legt ein sehr zynisches Auftreten an den Tag und geht zunächst scheinbar keine ernsthaften zwischenmenschlichen Bindungen ein. Erst zum Ende der ersten Staffel beginnt er sich zu öffnen, als er Diane kennenlernt, eine Pilotin aus den 1950er Jahren, die durch den Zeitriss nach Cardiff kommt. Seine Wut und Trauer über ihr erneutes Verschwinden im Riss führen letztendlich mit zu den Ereignissen am Ende der Staffel, als er den Riss öffnet und ein apokalyptisches Monster hindurchkommt.  In der zweiten Staffel stirbt Owen – wird jedoch von Jack, der sich mit seinem Tod nicht abfinden will, zurückgebracht. Owen existiert als Untoter weiter. Dies führt zu seinem zweiten Beinahe-Zusammenbruch nach Dianes Verschwinden, bis er mithilfe seiner Arbeit wieder einen Sinn für sich entdeckt. Schließlich jedoch stirbt er endgültig, als er in "Wundmale/Exit Wounds" in einem mit radioaktiver Kühlflüssigkeit gefluteten Raum in einem Atomkraftwerk eingeschlossen wird.

Toshiko Sato.

Toshiko Sato (Staffel 1–2), genannt Tosh, ist die Computerspezialistin von Torchwood. Sie wird von Jack rekrutiert, nachdem sie in eine Spionageaffäre verwickelt wurde und dafür ohne Gerichtsverhandlung von der Regierung festgehalten wird. Sie steht vor der Wahl: Torchwood oder weiterhin Gefängnis.  Tosh schwärmt für Owen, der sie jedoch zu ihrem Leidwesen nicht so zur Kenntnis nimmt. Stattdessen hat sie eine Affäre mit Mary, die sich als mörderisches Alien entpuppt, und eine Romanze mit Tommy Brockless, einem Soldaten des Ersten Weltkriegs, der tiefgefroren in Torchwoods Kühlkammer liegt und nur einmal im Jahr aufgetaut wird. Am Ende der zweiten Staffel stirbt Toshiko, als sie von Jacks Bruder Gray erschossen wird.

Hörspiele.

Seit September 2015 erscheint eine englische Hörspielserie von Big Finish Productions, in der bislang 18 Folgen und drei Specials produziert wurden. August 2017 erschien die vierteilige Reihe "Aliens Amongst Us", die an die Geschehnisse von Staffel 4 anschließt. Die Rollen der Hauptfiguren werden von den Schauspielern der Serie gesprochen.

Torchwood (englische Aussprache: ) ist eine britische Science-Fiction-Serie und ein Ableger der populären BBC-Serie "Doctor Who". "Torchwood" handelt von einem kleinen Team aus Spezialisten des fiktiven Torchwood-Instituts. Aufgabe dieser außerhalb des britischen Staatsapparates verdeckt agierenden Organisation ist es, die Erde vor außerirdischen Bedrohungen zu schützen. Zentrale Figur ist Captain Jack Harkness (John Barrowman), ein unsterblicher, mysteriöser Zeitreisender aus der fernen Zukunft, der seit dem 19. Jahrhundert auf der Erde lebt. Zu Beginn der Handlung stößt die Polizistin Gwen Cooper (Eve Myles) neu zu Torchwood, weiter zum Team gehören der Arzt Owen Harper (Burn Gorman), die Computerspezialistin Toshiko Sato (Naoko Mori) und Ianto Jones (Gareth David-Lloyd).

Torchwood est une série télévisée britannique de science-fiction en 41 épisodes de 52 minutes créée par Russell T Davies, avec John Barrowman et Eve Myles, commandée par la BBC et diffusée entre le et le sur BBC Three, la filiale numérique, puis sur BBC Two et BBC One.


Geografie.

Villefranche-de-Rouergue liegt im Tal des Aveyron auf der Verwerfung, die Causse (Weizenanbau) vom Ségala (Roggenanbau) trennt. Es gibt Kupfer-, Blei-, Zinn-, Eisen- und Silberminen, Phosphatabbau und Steinbrüche.  Hier mündet der rechte Nebenfluss Alzou in den Aveyron.

Geschichte.

Von der Gründung bis zum Zweiten Weltkrieg.

Als die Kapetinger die Grafschaft Toulouse erbten, blieb Najac, das alte Verwaltungszentrum des Rouergue, im Besitz von Angehörigen der alten Dynastie. Alfons von Poitiers gründete daher 1252 eine neue Stadt einige Kilometer entfernt, die er zu seinem Verwaltungssitz machte, Villefranche-de-Rouergue, die er, um den Erfolg der Gründung sicherzustellen, mit steuerlichen Vorteilen ausstattete, wodurch einerseits der Name und andererseits die schachbrettartige Anlage der Stadt erklärt ist. Die Gründung Villefranches, die zugleich mit der Anlegung von vier weiteren Bastiden im Aveyron-Tal erfolgte, diente auch der Grenzsicherung zur vom Haus Plantagenet regierten Gascogne. 1256 wurde eine Gemeindeverfassung erlassen. Die Stadtverwaltung leiteten Konsuln. Seit 1269 residierte hier ein Bailli.  Ab 1347 wurde Villefranche mit Stadtmauern versehen. Bald danach fiel es in die Hände Eduards, des Schwarzen Prinzen, blieb nun ab 1360 ein Jahrzehnt lang unter englischer Kontrolle. erhob sich jedoch als erste Stadt in Guyenne gegen die Engländer. Neue Privilegien wurden der Stadt 1370 durch den französischen König Karl V. verliehen, aber von König Ludwig XI. wieder aufgehoben. 1497 wütete in Villefranche ein Großbrand, zwei Jahre später brachen hier wegen der Steuerlastverteilung Unruhen aus.  1588 vertrieben die Einwohner die Truppen der Heiligen Liga und ermordeten später einen von Heinrich IV. gesandten Statthalter. 1348–49, 1463, 1558 und 1628 wurde die Stadt von der Pest heimgesucht. 1643 kam es hier zu einem Bauernaufstand aufgrund der hohen Geldforderungen der Intendanten, doch wurde dieser Aufruhr grausam niedergeschlagen. 1779 wurde Villefranche die Hauptstadt der neuen Provinz Haute-Guyenne. Mit der Französischen Revolution und der Schaffung des Départements Aveyron musste Villefranche diesen Status an Rodez abgeben, was einen wirtschaftlichen Niedergang nach sich zog.

Aufstand während des Zweiten Weltkrieges.

Während der Ausbildung des SS-Gebirgs-Pionier-Bataillons 13 der 13. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“ (kroatische Nr. 1), inszenierten am 17. September 1943 kommunistische "agents provocateurs" eine Meuterei, bei der mehrere SS-Offiziere getötet wurden. Die mehrheitlich aus Bosniaken und zu einem Viertel aus Kroaten bestehenden zwangsrekrutierten Mannschaften des 13. Pionierbataillons erhoben sich gegen die deutsche Kommandantur. Nachdem sie die deutschen Offiziere getötet hatten, übernahmen sie für einen Tag die Kontrolle über die Stadt. Der Imam des Bataillons Halim Malkoč und der Truppenarzt Willfried Schweiger überzeugten die Meuterer aufzugeben und entwaffneten sie. Hierfür erhielt Malkoč im Oktober 1943 vermutlich als erster Muslim während des Zweiten Weltkriegs, das Eiserne Kreuz. Aufständische wurden von zahlen- und ausrüstungsmäßig überlegenen benachbarten Garnisonen nach Straßenkämpfen überwältigt. Überlebende zum Tode verurteilt, hingerichtet und auf dem heute "Champs des martyrs croates" genannten Platz begraben. Die Anführer des Aufstands waren Ferid Džanić, Eduard Matutinović, Nikola Vukelić und Božo Jelinek. Džanić und Vukelić fielen, Jelinek und Matutinović gelang die Flucht in den Maquis; Jelinek wurde später in die Ehrenlegion aufgenommen.

Villefranche-de-Rouergue (okzitanisch "Vilafranca de Roergue") ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Aveyron in der Region Okzitanien; sie ist Verwaltungssitz des Arrondissements Villefranche-de-Rouergue.

Villefranche-de-Rouergue est une commune française, située dans le département de l'Aveyron, dont elle est sous-préfecture, et dans la région Occitanie.


Leben.

Nikolai zu Dänemark ist der älteste Sohn von Prinz Joachim zu Dänemark und gleichzeitig ältester Enkel von Königin Margrethe II. Er steht derzeit an siebter Stelle der dänischen Thronfolge und ist Angehöriger des Hauses Oldenburg.  Er wurde 1999 im Rigshospitalet in Kopenhagen geboren. Zum Zeitpunkt seiner Geburt stand er an dritter Stelle der dänischen Thronfolge, hinter seinem Onkel Frederik zu Dänemark und seinem Vater Joachim. Er ist der erste von zwei Söhnen, die während der Ehe Prinz Joachims mit Alexandra von Frederiksborg geboren wurden. Am 6. November 1999 wurde Nikolai auf Schloss Fredensborg getauft. Seine Taufpaten waren u. a. sein Onkel Frederik und Prince Edward, jüngster Sohn der britischen Königin Elisabeth II.  2005 ließen sich seine Eltern offiziell scheiden und teilten sich ab diesem Zeitpunkt das Sorgerecht für ihn und seinen Bruder Prinz Felix (* 2002). Aus der bestehenden Ehe seines Vaters mit der Französin Marie Cavallier gingen Nikolais Halbbruder Prinz Henrik (* 2009) und seine Halbschwester Prinzessin Athena (* 2012) hervor.  Am 30. April 2008 erhielt Nikolai den Titel "Graf von Monpezat". Das dänische Königshaus beschloss, dass beide Söhne der Königin Margrethe II. sowie alle ihrer Nachfahren und deren Ehepartner von diesem Zeitpunkt an jenen Namenszusatz, der auf ihren Ehemann zurückgeht, tragen sollen.  Am 8. Mai 2013 fand die Konfirmation Prinz Nikolais in der Kirche des Schloss Fredensborg statt. Der Gottesdienst wurde vom ehemaligen Bischof von Kopenhagen Erik Norman Svendsen gehalten.  Prinz Nikolai besuchte zunächst von 2006 an die Krebs’ Skole in Kopenhagen. Seit 2014 war er Schüler der Herlufsholm Skole. Dort legte er 2018 seinen Abschluss ab. Darauf wurde er an der Hærens Sergeantskole in Varde angenommen, an der er eine zweijährige Ausbildung als Reserveoffizier hätte absolvieren sollen.  2018 debütierte Prinz Nikolai als Model auf der London Fashion Week 2018 für Burberry, und im gleichen Jahr modelte er in Tokio für Dior. Nach den Sommerferien 2019 fing Nikolai ein Studium in "Business Administration and Service Management" an der Copenhagen Business School an.

Weblinks.

Profil auf der offiziellen Internetseite des dänischen Königshauses (englisch)

Nikolai William Alexander Frederik, Prinz zu Dänemark, Graf von Monpezat (* 28. August 1999 in Kopenhagen) ist ein dänisches Model.

Le prince Nikolai de Danemark, comte de Monpezat, né "Nikolai William Alexander Frederik" le à Copenhague au Danemark, est le premier enfant du prince Joachim de Danemark et de sa première épouse, Alexandra Manley.


Quellen des 19. Jahrhunderts.

Missionare.

In der ersten Zeit nach Ankunft europäischer Siedler wurde nur wenig der sehr umfangreichen -Mythologie aufgezeichnet. Missionare hatten noch die besten Möglichkeiten, Informationen zu sammeln, aber versäumten dies, sicherlich auch weil ihre -Sprachkenntnisse nicht ausreichten. Zudem war der Glauben der den Missionaren nicht Recht, sie betrachteten ihn als kindisch oder gar als Teufelswerk. Ausnahmen stellten J. F. Wohlers von der Südinsel, Richard Taylor, der in der Region und entlang des Whanganui River arbeitete, und William Colenso, der an der Bay of Islands und in der Hawke’s Bay lebte. „Die Aufzeichnungen dieser Männer sind mitunter die besten Quellen für die Legenden aus den Gegenden, in denen sie arbeiteten“.

Nicht-Missionare.

In den 1840ern begannen Edward Shortland, George Edward Grey, und andere, die keine Missionare waren, die Mythen und Überlieferungen der aufzuzeichnen. Zu dieser Zeit konnten bereits viele lesen und schreiben, und das Material wurde in demselben Stil aufgeschrieben, wie es von den mündlich überliefert oder beschrieben worden war. Das neue Medium des Geschriebenen schien zunächst wenig Einfluss auf Stil und Inhalt zu haben. Überlieferungen, Lieder, Erzählungen wurden in vollem Umfang dokumentiert, als ob sie genauso berichtet oder gesungen worden wären. Viele dieser frühen Manuskripte wurden veröffentlicht, und heute können viele Wissenschaftler auf dieses Material zurückgreifen, das umfangreicher ist als vergleichbares anderer Regionen des pazifischen Raums, wo es (neben den neuseelandspezifischen) viele Mythen und Überlieferungen in ähnlichen Versionen gibt. Die besten Sammlungen heute stellen zwei Bücher dar: "Nga Mahi a nga Tupuna" (Dokumente der Vorfahren), gesammelt von Sir George Grey und übersetzt als "Polynesian Mythology"; und "Ancient History of the " (sechs Bände), ediert von John White.

Vortragsformen.

Die drei herausragenden (mündlichen) Ausdrucksformen der und Polynesier sind die Erzählung, Gedichte und Lieder über die Ahnen.

Ahnenlieder.

Das Vortragen von Stammbäumen und der Genealogie () war in der mündlichen Literatur der sehr gut entwickelt. Dies diente dazu, an einer Art Zeittafel entlang alle Mythen, Überlieferungen und die Geschichte der zu berichten, von entfernter Vergangenheit bis in die Gegenwart. Es verband die Menschen von heute mit den Göttern und Helden. Durch das Zitieren bestimmter Stammbaumlinien betonte der Erzähler seine eigene Verbindung mit den Charakteren dieser Linie, und sein Recht, über diese Götter und Helden zu sprechen. „In der kosmogonischen Genealogie wirkt das Erzählen der Stammeslinien zunächst nur wie ein Aufzählen von Namen und stellt sich bei genauerer Betrachtung als eine wahrhaftige Form der Literatur heraus, die einen Abriss der Entwicklung des Universums beschreibt.“

Das Gedicht.

-Gedichte wurden stets gesungen oder im rhythmischen Sprechchor vorgetragen. Reime oder Halbreime waren keine Stilmittel, nur wenn ein Text gesungen oder choralisch vorgetragen wurde, wurde der Rhythmus erkennbar. Die Sprache unterschied sich stilistisch von jener der Erzählungen. Typische Merkmale der Gedichte sind der häufige Gebrauch von Synonymen oder kontrastierenden Gegenteilen und das häufige Wiederholen bestimmter Schlüsselwörter. „Ursprüngliche Wörter sind üblich, einschließlich Wörter die ihre ursprüngliche Bedeutung verloren und religiös-mystische Bedeutung erlangt haben. Abgekürzte, kryptische Ausdrucksformen und der Einsatz bestimmter grammatikalischer Konstruktionen, wie sie in der Erzählform nicht vorkommen, sind üblich.“

Erzählungen/Prosa.

Erzählungen nehmen den größten Anteil des Materials der -Legenden ein. Manche wirken heilig oder geheimnisvoll, aber die meisten Legenden sind Geschichten zur Unterhaltung an langen Winterabenden. „Trotzdem sollten sie nicht als schlichte Märchen und Geschichten angesehen werden. Die Legende von Māui beispielsweise war nicht nur zur Unterhaltung wichtig, sondern verkörperte den Glauben der Menschen über den Ursprung des Feuers, den Tod und des Landes in dem sie lebten. Die rituellen Choräle über Feuermachen, Fischen, Tod usw. bezogen sich auf Māui und erhielten ihre Macht aus diesem Bezug.“

Mythen.

Mythen liegen in sehr weit zurückliegender Vergangenheit und handeln von Übermenschlichem. Sie zeigen die Ideen der über die Entstehung des Universums und der Herkunft der Götter und Menschen. Die Mythologie erklärt Naturphänomene wie das Wetter, Mond und Sterne, Fische des Meeres, Vögel des Waldes und der Wälder selbst. Kulturell begründete Verhaltensweisen erklären sich aus diesen Modellen und den Grenzen, wie sie in den Mythen aufgezeigt werden. „Das vielleicht herausragendste Merkmal der Mythen ist neben ihrer alten Tradition ihre Universalität. Jede der wichtigen Mythen ist in der einen oder anderen Variante nicht nur in Neuseeland, sondern in fast ganz Polynesien bekannt.“  Das Verständnis der für die Entwicklung des Universums wurde in der oben beschriebenen genealogischen Form ausgedrückt. Diese Genealogien mag es in vielen Versionen geben, aber die Kernpunkte finden sich konstant wieder. „Evolution mag verglichen werden mit einer Serie von Abschnitten von Dunkelheit (pō) oder Leere (kore), einzeln durchgezählt oder voneinander abgegrenzt durch ergänzende Details. Manchmal folgt auf eine Phase der Dunkelheit eine Phase des Lichts (ao). In anderen Versionen wird die Evolution des Universums mit einem Baum verglichen, mit seinem Wurzelwerk, Stamm, Astwerk und Zweigen. Dann wieder wird Evolution wie die Entwicklung eines Kindes im Mutterleib verglichen, mit den Schritten „die Suche, das Erforschen, die Befruchtung, das Wachstum, das Gefühl, die Gedanken, die Seele, der Wunsch, das Wissen, die Erscheinung, die Weiterentwicklung.“ Manche oder auch alle dieser Themen können in derselben vorkommen.“

Rangi und Papa.

Die kosmologische Ursprungsgeschichte beginnt üblicherweise mit Rangi und Papa (Vater Himmel und Mutter Erde). Die Vereinigung dieses himmlischen Paars brachte die Götter und weiter alle Lebewesen der Erde hervor.  Der früheste belegte Bericht des Ursprungs der Götter und der ersten Menschen ist in einem Manuskript namens "Nga Tama a Rangi" (Die Söhne des Himmels) festgehalten, verfasst 1849 von "Wī Maihi Te Rangikāheke", vom Stamm (iwi) der Ngāti Rangiwewehi aus Rotorua. Das Manuskript „zeigt einen klaren und systematischen Bericht der Religion der und ihrer Glauben über den Ursprung vieler Naturphänomene, der Erschaffung der Frau, des Ursprungs des Todes und der Landnehmung.“ Keine andere Version dieser Mythen ist so in sich schlüssig und systematisch. Aber auch alle frühen Berichte, aus welcher Gegend oder von welchem Stamm auch immer, bestätigen die allgemeine Gültigkeit der Rangikāheke-Version. Sie beginnt wie folgt: „Meine Freunde, hört mir zu. Das Volk der hat einen gemeinsamen Ursprung namens ‘Großer-Himmel-der-alleine-steht und Erde-die-darunter-liegt.’ Für die Europäer erschuf Gott Himmel und Erde und alle Dinge darin. Für die waren Himmel und Erde selbst der Ursprung.“

Die wesentlichen -Mythen.

Die -Mythologie wird in drei Zyklen eingeteilt:

Überlieferungen.

„Jede Gruppe hat ihre eigenen Bestandteile überlieferten Glaubens, aus dem sich Gebietsansprüche ableiten lassen oder die Höhergestellten ihre Autorität verleihen oder die Abgrenzungen zu anderen Gruppierungen oder Stämmen definieren. gingen davon aus, dass ihre Überlieferungen realen Ursprungs sind, und handelten entsprechend. Allianzen wurden dann gebildet, wenn geglaubt wurde, dass man gemeinsame Ahnen hat. Der Respekt gegenüber Stammesfürsten basierten wenigstens zum Teil auf dem Glauben an göttliche oder halbgöttliche Vorfahren der Höhergestellten.“  „Überlieferungen berichten im Gegensatz zu den Mythen von Begebenheiten, die überwiegend so hatten passiert sein können. Ahnenforschung platziert diese in eine Zeitspanne nicht weiter zurückliegend als ein Jahrtausend. Alle spielten sich geographisch gesehen in Neuseeland selbst ab, und das Allgemeinwissen ist auf dieses Land begrenzt.“

Die wichtigsten -Überlieferungen.

Es gibt drei sehr wichtige Überlieferungen:

1. und 2. Überlieferungen zur Entdeckung Neuseelands.

Es gibt zwei Überlieferungen zur Entdeckung Neuseelands. Eine dieser Überlieferungen nennt Kupe als den Entdecker. Die zweite Gruppe bezieht sich auf Toi als den ersten wichtigen Vorfahren. „Beide Überlieferungen existieren parallel aber in unterschiedlichen Regionen der Nordinsel. Versuche, beide in eine zeitliche Reihenfolge zu bringen, schlagen fehl; es gibt keinen verlässlichen Beleg, der es ermöglichen würde, diese Überlieferungen in Zusammenhang mit derselben Geschichte zu bringen.“

3. Überlieferungen zur Einwanderung und Besiedelung Neuseelands.

Es gibt zahlreiche Überlieferungen zu den Einwanderungen der mit ihren (Kanus) und jede Gegend bzw. jeder Stamm bezieht sich auf ein bestimmtes Kanu. stellen sich neben anderen Merkmalen vor, inklusive der Nennung ihres Stammes und ihres Kanus. „Bestimmte Stämme betonen ihre Herkunft von Besatzungen von Kanus stärker, andere weniger. Betont wird dies besonders von den Stämmen aus Hauraki, Waikato, und den King Country-Stämmen (Tainui Waka) und den Stämmen aus Rotorua und Taupo (Te Arawa-Kanu).“

Regionale Unterschiede.

Jede Gruppe, ob Stamm oder Teil eines Stamms, entwickelte in Details eigenständige traditionelle Überlieferungen und Sitten, die aber allgemein immer von „großen Schlachten und großartigen Männern“ handelten. Die Geschichten sind über die gemeinsame Genealogie miteinander verbunden und stellen entsprechend der -Tradition ein Gesamtkunstwerk dar.

-Mythologie und -Überlieferungen sind die Begrifflichkeiten, mit denen die Mythen, Legenden und Geschichten der Neuseelands sinnvoll beschrieben werden können. Die Rituale, der Glauben und die Weltanschauungen der -Kultur basieren auf einer sehr differenzierten Mythologie, die von der polynesischen Herkunft geerbt worden und in der neuen Umgebung in Neuseeland weiterentwickelt worden war.

L'ethnolinguistique néo-zélandaise distingue généralement dans le corpus oral maori deux types de récits : les récits relevant du mythe et du sacré et ceux relevant de la tradition, les premiers mettant en scène les "atua" (terme généralement traduit par « dieux »), les autres les "tupuna" (ancêtres). Cette césure n'est toutefois pas toujours aussi nette qu'il n'y paraît. Lorsqu'ils s'installèrent en Nouvelle-Zélande, les Māori apportèrent des différentes îles dont ils étaient originaires, un certain nombre de récits qu'ils adaptèrent à leur nouvel environnement et développèrent. Par ce biais, ceux-ci vont subir ce que nous pourrions appeler un processus de, processus lié à la souplesse que permet l'oralité.


Geschichte.

Die erste ausführliche Darstellung der Geschichte der Schule ist dem ehemaligen Direktor Theodor Szymanski zu verdanken, der diese 1950 zur 400-Jahr-Feier aufschrieb und veröffentlichte.

Die alte Lateinschule.

Nachweislich bestand in Bad Homburg im Jahre 1550 eine städtische Lateinschule. Es wird jedoch vermutet, dass diese bereits um 1530, begünstigt durch die in Bad Homburg im Jahre 1528 eingeführte Reformation, entstanden ist. Eine Lücke klafft in den Schulchroniken bis etwa in das Jahr 1800, in dem die Schule durch Geldmangel und sinkende Schülerzahlen wegen der Gründung eines Lehrinstituts durch Stadtpfarrer Johann Georg Breidenstein an Bedeutung verlor. Das Ende der alten Lateinschule um 1830 brachte auch das Ende des altsprachlichen Unterrichts an der städtischen Bad Homburger Schule. Quellen belegen aber nicht das genaue Datum dieses Ereignisses. Einerseits könnte das Ende bereits 1819 eingetreten sein, da es seitdem keine Erwähnung mehr in den Stadtakten gab, andererseits wird 1826 ein neu ernannter Pfarrer als Rektor erwähnt. Es könnte jedoch sein, so deutet jedenfalls Szymanski diese seltsame Begebenheit, dass man um 1826 die Lateinschule bis 1830 wieder kurz aufleben ließ. Sicher ist jedoch, dass sie 1831 nicht mehr existiert hat, da Quellen erwähnen, dass der Leiter der Homburger Bürgerschule in diesem Jahr an seiner Schule Unterricht im Lateinischen und Griechischen gab. An die Stelle der Schule trat 1834 eine private Lateinschule.

Von der Lateinschule zum Gymnasium.

Diese private Lateinschule bestand 1834 bis 1865. Leiter waren zuerst der Theologe Heinrich Feltmann und ab 1844 Wilhelm Goepel. Die Schülerzahlen wuchsen – auch wegen des ansteigenden Kurbetriebs – und die Schüler wurden auf die unteren Klassen eines Gymnasiums vorbereitet. Unter Schulleiter Goepel wurde eine gymnasiale Mittelstufe angefügt. Das kleine Progymnasium bekam kurz darauf noch eine Realabteilung mit Gewicht auf neue Sprachen und Naturwissenschaften. 1855 wurde Goepel wegen des wachsenden Ansehens in der Bevölkerung sogar zum Professor ernannt. 1865 endete die Privatschule, aus ihr ging die städtische höhere Knabenschule hervor, die 160 Schüler der Privatschule übernahm. Die Knabenschule hatte anfangs 219 Schüler und umfasste eine dreiklassige Realschule und einen dreiklassigen gymnasialen Zweig, der zum Eintritt in die Tertia eines Gymnasiums befähigte. 1867 wurde die Schule wegen der politischen Änderung im preußischen Schulsystem von 1866 zu einer Realschule II. Ordnung, die bis 1870 auf sechs Klassen erweitert wurde. Die abgehenden Schüler erlangten das "kleine Reifezeugnis". Diese Entwicklungen in der Knabenschule machten eine größere Raumzahl nötig, deshalb errichtete die Stadt in der Gymnasiumsstraße einen Neubau, der 1870 vollendet war. Der Ausbau zum Realprogymnasium ging weiter und wurde 1890 mit der Einrichtung einer Obertertia und einer Untersekunda vollendet. 1888 ging Direktor Goepel in Pension. Sein Nachfolger Ernst Schulze brachte die Umwandlung der Schule zum Abschluss. Das neue Progymnasium war wegen des dort stattfindenden Lateinunterrichts bei den Eltern der Schüler nicht sehr beliebt, die den Stadtrat baten, neben dem Progymnasium eine lateinlose Realschule einzurichten. Dies wurde durchgeführt, so dass in den Jahren 1891 bis 1896 drei Schulformen an einer Schule nebeneinander bestanden: das Progymnasium, das abzubauende Realgymnasium und die aufzubauende Realschule. 1896 schließlich beschloss der Magistrat den Ausbau zu einem Vollgymnasium mit angegliederter Realschule. 1899 wurde die Schule als Gymnasium anerkannt. Nach der Umbenennung der Schule am 21. Februar 1900 in "Kaiserin-Friedrich-Gymnasium" erwarben Ostern 1901 die ersten Schüler ihr Abitur.

Erster Weltkrieg und Weimarer Republik.

1911 ging Ernst Schulze, seit 1888 Direktor, in den Ruhestand. Ihm folgte Julius Schönemann. Die großen Veränderungen an der Schule waren damit abgeschlossen.  Ein weiteres Zeichen für das Ansehen und die Wertschätzung, die die Schule in der Zeit genossen haben muss, ist die Anordnung der Schulbehörde, am Kaiserin-Friedrich-Gymnasium das externe Abitur durchführen zu lassen.  1915 trat eine wesentliche Verwaltungsänderung ein: Die Schule wurde verstaatlicht. Der Staat Preußen nahm der Stadt Homburg damit die drückenden Verwaltungskosten für die Schule ab. Die Gebäude blieben aber Eigentum der Stadt. Aufgrund des Raummangels forderte Preußen jedoch ein neues Gebäude. Diese Forderung sollte aber erst 1955 erfüllt werden.  Im Jahre 1921 plante die höhere Schulverwaltung in Preußen, die gymnasiale Oberstufe abzubauen. Dies konnte man jedoch bis in das Jahr 1930 verhindern.  Im Oktober 1929 ging Schulleiter Schönemann in den Ruhestand. Im folgte Friedrich Bunnemann, unter dem die Umwandlung in ein Reformrealgymnasium begann. Die Realschule, die seit 1865 bestanden hatte, wurde nun auch aufgelöst. 1937 wurde die Schule in "Kaiserin-Friedrich-Schule, staatliche Oberschule für Jungen" umbenannt. Die letzten humanistischen Abiturienten wurden Ostern 1938 verabschiedet.

Die Zeit des Nationalsozialismus und der Zweite Weltkrieg.

Die Gleichschaltung der Schulen und die Machtergreifung Adolf Hitlers machten sich auch am Kaiserin-Friedrich-Gymnasium bemerkbar. Immer mehr Schüler kamen in brauner Hitlerjugend-Uniform zum Unterricht. Lehrer trugen nur selten Uniformen. Wenige Jahre später fiel der Samstagsunterricht zugunsten der Hitlerjugend-Treffen aus. Doch der Schulleiter der Schule, Friedrich Bunnemann, wurde in NS-Parteikreisen als untragbar angesehen. Er wurde nach Marburg versetzt. Ihm folgte Theodor Szymanski, der die Umwandlung der Schule im Sinne des NS-Regimes durchzuführen hatte, denn 1937 führte Berlin die achtjährige sogenannte "Deutsche Oberschule" ein. Nach der Umwandlung hieß das ehemalige Kaiserin-Friedrich-Gymnasium nun "Kaiserin-Friedrich-Schule, staatliche Oberschule für Jungen". Dies sollte auch bis 1945 so bleiben. Bei Kriegsausbruch trat eine erhebliche Behinderung des Unterrichts ein. So wurden zahlreiche Lehrer und Schüler zum Kriegsdienst eingezogen. Der schlimmste Luftangriff auf Bad Homburg ereignete sich am 8. März 1945. Mehrere Brandbomben trafen die Schule. Ein großer Brand konnte nur durch ein schnelles Eingreifen des Hausmeisters verhindert werden. Weitaus schlimmer getroffen wurde das Homburger Lyzeum. Somit musste das Lazarett in die Kaiserin-Friedrich-Schule verlegt werden. Der Unterricht wurde eingestellt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg.

Anfang Dezember 1945 konnte der Unterricht wieder aufgenommen werden, allerdings im Gebäude der Landgraf-Ludwig-Grundschule in der Homburger Altstadt. Die amerikanische Verwaltung, die das Schulgebäude benutzt hatte, räumte dieses im Januar 1946, so dass das alte Gebäude am 6. Februar 1946 wieder bezogen werden konnte. Neuer Schulleiter wurde Franz Wegner. Aus politischen Gründen konnten jedoch einige Lehrer nicht weiter unterrichten. Alle anderen kehrten in den Dienst an der Schule zurück. Die Schule war nun ein Realgymnasium mit der Sprachenfolge Englisch/Latein oder Französisch/Französisch oder Latein. 1946 trat die neue Lehrverfassung in Kraft. Der Schulbesuch dauerte nun wieder neun Jahre.  Wegener ging 1949 in Ruhestand. Ihm folgte Friedrich Huf. Er musste noch viele Kriegsschäden beseitigen. 1950 ging ein alter Wunsch in Erfüllung: Das seit 1938 nicht mehr existierende altsprachliche Gymnasium wurde wieder aufgebaut. Ostern 1950 hatte die Schule wieder eine gymnasiale Sexta. Die Schule war jetzt ein Realgymnasium mit Gymnasium im Aufbau. Angesichts der steigenden Schülerzahlen und des damit verbundenen Raummangels wurde ein Neubau der Schule geplant, der schließlich am 21. Mai 1955 am südöstlichen Rand des Kurparks bezogen werden konnte. Schulleiter Huf hat „seinen“ Neubau nie von innen gesehen. Er starb nach einer schweren Krankheit am 21. Dezember 1955. Der große Neubau bot Platz für 24 Klassen, einen naturwissenschaftlichen Trakt und einen Verwaltungstrakt. Nachfolger von Huf wurde ab Ostern 1956 Lancelot Marioth. Im Jahre 1956 wurde in der Oberstufe eine Gabelung in einen neusprachlichen Zweig und einen mathematisch-naturwissenschaftlichen Zweig vollzogen. Die Schule galt immer noch als Jungenschule. Doch in der Oberstufe wurden auch Mädchen aus dem Lyzeum aufgenommen, die Latein bis zum Abitur belegen wollten. 1966 wurde die Schulleitung von Joachim Dienemann übernommen. Er amtierte in einer Epoche, die stark von Schülerprotesten geprägt war. Diese gingen jedoch an Bad Homburg praktisch vorbei. 1967 wurde die Koedukation für alle Zweige eingeführt. Ständiges Thema war weiterhin der Raummangel, den man mit zwei Anbauten 1970 und 1985 zu lindern versuchte. Jetzt hatte die Schule unter anderem einen größeren Trakt für die Naturwissenschaften, eine weitere Turnhalle und ein neu gestalteter Musiksaal zur Verfügung. Dienemanns Gesundheitszustand zwang ihn, aus dem Schuldienst auszuscheiden. Sein Nachfolger wurde 1980 Erich Richter. Dieser wurde 1989 durch Gerfried Stein abgelöst.  Am 21. Februar 2000 erhielt die Schule den Namen "Kaiserin-Friedrich-Gymnasium" zurück. Im Jahr 2001 wurde die neue Aula und Sporthalle eingeweiht. Im Schuljahr 2004/2005 wurde die achtjährige Gymnasialzeit (G8) eingeführt. Im Jahr 2004 wurden des Weiteren der neue Sportplatz und Pausenhof für Bewegungsspiele sowie der neue Pausenhof für die Oberstufenschüler eröffnet. Im Juni/Juli 2005 begannen die Arbeiten für die neue Cafeteria neben dem Haupteingang. Im September 2006 wurde Heike Zinke neue Schulleiterin. 2011 erwarb der Hochtaunuskreis das benachbarte Sanatorium Dr. Goldschmidt um eine Erweiterungsmöglichkeit für die Schule zu haben.  Von August 2017 bis zum August 2019 wurde der sogenannte "Turm" für 7,9 Millionen Euro komplett saniert und mit neuester Technik ausgestattet.  In naher Zukunft ist geplant, ein neues Gebäude für die Bibliothek und die Kunsträume auf dem vorderen Schulhof zu errichten.  Im Februar 2020 wurde Jochen Henkel neuer Schulleiter, nachdem Heike Zinke in den Ruhestand gegangen ist.

Namensgeberin der Schule – Victoria von Großbritannien und Irland.

Im Jahr 1900 genehmigte Wilhelm II. den Namen "Kaiserin-Friedrich-Gymnasium" für die Schule. Kaiserin Friedrich – wie sich Victoria von Großbritannien und Irland zu dieser Zeit aus Trauer über den Tod ihres Mannes Friedrich III. nannte – wohnte zu dieser Zeit auf Schloss Friedrichshof in Kronberg im Taunus nahe Bad Homburg. Die Kontakte Victorias zur Schule beschränkten sich jedoch auf Schriftverkehr.  Victoria verstarb am 5. August 1901. Sie galt zu Lebzeiten als modern, liberal und weltoffen.

Die Schule heute.

Das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium befindet sich im Stadtteil Gonzenheim direkt gegenüber vom Amtsgericht, Seedammbad und von der Taunus-Therme.  Heute ist das Gymnasium mit 1351 Schülern eine der größten Schulen im Hochtaunuskreis.  Ende November 2008 wurde bekannt, dass das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium als eines von zehn Gymnasien mit den besten Berufsorientierungskonzepten ausgezeichnet wurde und den zweiten Platz beim Wettbewerb der Deutschen Wirtschaftsjunioren erreichte.

Abitur nach zwölf Jahren.

Im Schuljahr 2004/2005 wurde die achtjährige Gymnasialzeit (G8) eingeführt. Dadurch wurde für die Sekundarstufe I die Ganztagsschule verbindlich eingeführt. Als erstes Gymnasium in Hessen bot das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium leistungsstarken Schülern ab dem Schuljahr 1999/2000 bis zur Einführung des verkürzten gymnasialen Bildungsgangs (Schuljahr 2004/2005) ein besonderes Angebot an. Leistungsstarke Schüler konnten sich für die sogenannte Projektklasse entscheiden. Diese spezielle Klasse lernt den Unterrichtsstoff der sechsten bis zehnten Jahrgangsstufen innerhalb von vier anstatt fünf Jahren. Beim Übergang in die Oberstufe kommen diese Schüler in die nächsthöhere Jahrgangsstufe gemeinsam mit den Schülern der Regelklassen (G9-Zweig).

Oberstufe.

Im ersten Jahr der Oberstufe (Einführungsphase) findet der Unterricht im Kurssystem statt.

Fremdsprachenunterricht.

Als Gymnasium und altsprachliches Gymnasium bietet das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium seinen Schülern viele Möglichkeiten, Sprachen zu lernen. Zusätzlich zu den unten genannten Wegen besteht die Möglichkeit, eine Arbeitsgemeinschaft (AG) für die Sprachen Neugriechisch und Früh-Englisch (für Lateinanfänger ab der fünften Jahrgangsstufe) zu besuchen.  Neben Englisch wird in der fünften Jahrgangsstufe Latein als erste Fremdsprache angeboten.  Fremdsprachenfolge 1:  Fremdsprachenfolge 2:  Fremdsprachenfolge 3:

Zweisprachiger Unterricht.

Zum Schuljahresbeginn 2008/2009 führte das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium erstmals zweisprachigen Unterricht in der fünften Jahrgangsstufe ein. Damit ist das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium „die erste Schule im Hochtaunuskreis, die das in dieser Form anbietet“, so Schulleiterin Zinke, obwohl die Humboldtschule solchen Unterricht deutlich länger anbietet. In den Fächern Englisch und Deutsch wird zweisprachig unterrichtet. Die Schüler in den zweisprachigen Klassen sollen ab der siebten Jahrgangsstufe in drei bis vier Fächern nur auf Englisch unterrichtet werden. Schülern in zweisprachigen Klassen ist es jederzeit möglich, in die Regelklassen zu wechseln. Den Schülern der Regelklassen ist es nicht möglich, in die zweisprachige Klassen zu wechseln. In der fünften Klasse haben die Schüler zwei Stunden mehr Unterricht als die anderen Klassen, also sieben Stunden, in der siebten Klasse dann gleich viel, nämlich fünf Stunden.

Sonstiges.

Das Gymnasium verfügt über eine Bibliothek, die etwa 10.000 Bücher umfasst. Sie verfügt neben aktueller und klassischer Kinder- und Jugendliteratur, Sach- und Fachbücher, didaktischer Literatur für die Lehrkräfte auch Bücher aus dem 19. und 20. Jahrhundert. Die Leseförderung wird an der Schule gefördert, indem unter anderem Vorlesewettbewerbe, Autorenlesungen und sogenannte Lesenächte veranstaltet werden.  Es werden viele verschiedene Arbeitsgemeinschaften (AG) angeboten. Die Schüler können aus den Bereichen „Chor“, „Mathematik, Naturwissenschaften und Informatik“, „Orchester“, „Sport“, „Sprachen und Literatur“, „Theater“ und „Weitere Arbeitsgemeinschaften“ wählen.  Das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium führt mit sechs internationalen Schulen Schüleraustausche durch. Die Schulen befinden sich in Großbritannien, in den Vereinigten Staaten, in Frankreich, in Argentinien und in Russland.  Eine bauliche Besonderheit des Gymnasiums ist das eigene Parkhaus.

Trivia.

Elvis Presley nahm in seiner Friedberger Zeit Karatestunden bei Jürgen Seydel, dem Gründer und Leiter der ersten Karateabteilung Deutschlands in der Homburger Turngemeinde. Trainiert wurde damals im Kaiserin-Friedrich-Gymnasium.  Berti Vogts hat eine Bad Homburger Vergangenheit. Anfang der 1970er trainierte er am Kaiserin-Friedrich-Gymnasium mit der Jugendnationalmannschaft. Hans Meinshausen war 1914 für einige Wochen Referendar am KFG.

Das Kaiserin-Friedrich-Gymnasium (KFG) ist neben der Humboldtschule (HUS) eines von zwei Gymnasien in Bad Homburg vor der Höhe sowie eine der ältesten Schulen im deutschen Sprachraum. Die nach Victoria von Großbritannien und Irland (1840–1901) benannte Schule ist ein Gymnasium und altsprachliches Gymnasium. Als private Lateinschule im Jahr 1550 gegründet, ist das Gymnasium mit heute 1351 Schülern und 116 Lehrkräften zu einer der größten Schulen des Hochtaunuskreises gewachsen.

Le (en français : "Lycée Impératrice Frédéric" ; souvent abrégé "KFG") est l’un des deux "Gymnasium" de Bad Homburg vor der Höhe dans la Hesse en Allemagne, le second étant la Humboldtschule. Le est l’école de patronage de l’Université Johann Wolfgang Goethe de Francfort-sur-le-Main.


Leben.

Emilie Mayer war das vierte Kind des Ratsapothekers August Friedrich Mayer (1777–1840) und dessen Frau Henrietta Carolina Louisa, geb. Maas (1790–1814), Postverwalterstochter aus Strelitz. Zwei Brüder wurden später Apotheker in Stettin.  Sie erhielt fünfjährig den ersten Klavierunterricht durch einen Friedländer Organisten und war Anfang der 1840er Jahre Schülerin von Carl Loewe in Stettin. Sie absolvierte weitere musikalische Studien (wahrscheinlich ab 1847 in Berlin u. a. bei Adolf Bernhard Marx) und unternahm Reisen nach Wien, Halle, Hamburg, Pasewalk und Stettin. Später lebte sie in Berlin mit gelegentlich längeren Aufenthalten in Stettin.  Emilie Mayer blieb unverheiratet. Sie führte in Berlin ein eigenes, offenes Haus und pflegte Kontakte zu wichtigen Persönlichkeiten des gesellschaftlichen und aristokratischen Lebens. Sie fand auf dem Dreifaltigkeitsfriedhof I in Berlin-Kreuzberg ihre letzte Ruhe. Lange Zeit galt die genaue Lage des Grabes als vergessen. 2018 gelang es der Pianistin Kyra Steckeweh, dem Filmemacher Tim van Beveren sowie dem Historiker Jörg Kuhn im Zuge der Recherchen und Dreharbeiten zu dem Dokumentarfilm "Komponistinnen" (der sich u. a. mit dem Leben und Wirken der Komponistin befasst), ihre Grabstelle zu lokalisieren.

Werke.

Emilie Mayer hinterließ ein umfangreiches musikalisches Werk, das von Almut Runge-Woll gründlich unter Angabe der Fundorte und Verlage beschrieben wird. Sie komponierte acht Sinfonien, zwölf Streichquartette, Klavierkammermusik, fünfzehn Konzertouvertüren, Violin- und Cellosonaten, Klavierwerke, ein Singspiel nach Goethe, Lieder und vierstimmige Chöre. Ihre Kompositionen gerieten nach ihrem Tod weitgehend in Vergessenheit.

Ehrungen.

Königin Elisabeth von Preußen verlieh ihr einen Orden. In München wurde sie zum Ehrenmitglied der Philharmonischen Gesellschaft ernannt.

Emilie Luise Friederika Mayer (* 14. Mai 1812 in Friedland (Mecklenburg); † 10. April 1883 in Berlin) war eine deutsche Komponistin.

Emilie Luise Friederika Mayer est une compositrice allemande, née à Friedland (duché de Mecklembourg-Schwerin) le et morte à Berlin le.


Geographie.

Geographische Lage.

Schwäbisch Hall liegt an einer alten Salzquelle im schroff eingeschnittenen Kochertal, in das von beiden Seiten mehrere steile Muschelkalk-Klingen münden. Die neueren Stadtteile und eingemeindeten

Nachbargemeinden.

Die folgenden Städte und Gemeinden grenzen an die Stadt Schwäbisch Hall (im Uhrzeigersinn, von Norden): Untermünkheim, Braunsbach, Wolpertshausen, Ilshofen, Vellberg, Obersontheim, Michelbach an der

Stadtgliederung.

Das Stadtgebiet von Schwäbisch Hall gliedert sich in insgesamt 17 Stadtteile.  Bereits in den 1930er Jahren wurden die zuvor selbstständigen Gemeinden Steinbach und Hessental eingemeindet

Flächenaufteilung.

Nach Daten des

Raumplanung.

Schwäbisch Hall bildet ein Mittelzentrum innerhalb der Region Heilbronn-Franken, in der Heilbronn als Oberzentrum ausgewiesen ist. Zum Mittelbereich Schwäbisch Hall gehören

Geschichte.

Name.

Schwäbisch Hall wird in den ältesten Urkunden meist nur „Hall“ genannt. Dieses Wort ist ein typischer Ortsname der Salzgewinnung, der sich auf das Salzsieden in der Saline beziehen dürfte. Die Stadt gehörte nicht zum frühmittelalterlichen Herzogtum Schwaben, sondern zum Herzogtum (Ost-)Franken.  Eine einzelne Bezeichnung als „Hallam in Suevia“ in der Chronik des Gislebert von Mons (1190) ist wohl damit zu erklären, dass die Stadt zu diesem Zeitpunkt zum Herrschaftsbereich der Staufer gehörte und in diesem Fall der Name ihres bedeutendsten Besitzes, des Herzogtums Schwaben, auf ihre gesamten Besitzungen übertragen wurde. Die dauerhafte Benennung als „Schwäbisch“ Hall ist späteren Datums und hat ihre Ursache in heftigen Konflikten, die die nunmehrige Reichsstadt im

Salzgewinnung.

Die Stadt erlangte im Mittelalter und der Frühen Neuzeit eine bedeutende Position in Politik und Wirtschaft. Während für ihre Wirtschaft im ausgehenden Mittelalter auch noch andere Gewerbe bedeutsam waren (unter anderem mit Tuchmachern und Lederern), konzentrierte sie sich ökonomisch zunehmend auf ihre Salzquelle, welche für Jahrhunderte für Wohlstand sorgte. Es handelt sich um eine Salzwasserquelle, die nahe am Fluss ausgeschöpft wurde, auf dem heutigen Haalplatz, wo die Steinbrüstung des abgedeckten Brunnens erhalten ist. Der Salzgehalt der Sole (des salzhaltigen Grundwassers) betrug 4 bis 8 Prozent. Entscheidend für die Stadt war aber ihre Konkurrenzlosigkeit. Die nächstgelegenen Salinen mit relevantem Salzgewinn waren weit entfernt: Lothringische Salinen wie etwa im Salzgau oder die Salzquellen im Alpenraum. Durch die begrenzte Transportierbarkeit

Vorzeit und Antike.

Menschliche Ansiedlungen auf dem heutigen Stadtgebiet sind erstmals in der Jungsteinzeit (etwa 6000 v. Chr.) nachweisbar. Sie lagen auf den Höhen oberhalb des Kochertals, unter anderem

Mittelalter.

Eine Kontinuität zwischen der antiken Siedlung und dem mittelalterlichen Schwäbisch Hall ist bislang nicht nachweisbar. Der früheste urkundliche Beleg für die Existenz von Hall ist der "Öhringer Stiftungsbrief," eine mutmaßlich gefälschte Urkunde, die auf 1037 datiert ist, aber wahrscheinlich aus den letzten Jahren des 11. Jahrhunderts stammt. Der Grund für die Entstehung der mittelalterlichen Ansiedlung im verteidigungstechnisch ungünstigen Talgrund war die Saline. Zunächst gehörte die Stadt den Grafen von Comburg-Rothenburg, nach deren Aussterben um 1116 ging sie auf die Staufer über. Die Entwicklung zur Stadt erfolgte im 12. Jahrhundert in mehreren Schritten. In der Weiheurkunde der St. Michaelskirche von 1156 ist Schwäbisch Hall erstmals sicher urkundlich erwähnt. 1204 wird Schwäbisch Hall erstmals als Stadt bezeichnet. Münzprägung, Handel und Saline bescherten ihr eine wirtschaftliche Blüte.

Münzprägung.

Seit dem Hochmittelalter wurden in Hall Münzen geprägt; Silberpfennige, die nach dem Herkunftsort „Haller Pfennige“ oder „Heller“ hießen. Aufgrund einer urkundlichen Erwähnung aus dem Jahr 1189 gilt der aus der Staufer-Dynastie stammende Friedrich I. als Urheber dieser Münze. Das Dokument wurde aber offensichtlich nachträglich verändert. Die Erwähnung des Heller befindet sich auf einem Teil der Pergamenturkunde, der abgeschabt und überschrieben wurde. Historiker nehmen deshalb an,

Handel.

Der Handel wurde durch eine Furt im Kocher in die Stadt geleitet. Als Teil der staufischen Stadtbefestigung sicherte der Sulferturm den einträglichen Übergang für Fuhrwerke ab. Als Zentren des Handels innerhalb der Stadtmauern bildeten sich mehrere Marktplätze aus: ein Rindermarkt, ein Milchmarkt und ein Fischmarkt sowie Verkaufsräume für Fleisch, Salz und Brot. Zum Hauptmarkt entwickelte sich der Platz vor St. Michael. Der Wohlstand ließ die Stadt besonders zwischen 1150 und

Politische Struktur.

Der „Wiener Schiedsspruch“ durch König Rudolf von Habsburg von 1280 beendete einen langen Konflikt mit den Schenken von Limpurg um die Stadtherrschaft und ermöglichte Schwäbisch Hall, den Status einer Reichsstadt zu erlangen. Dominierende Schicht war der aus den staufischen Ministerialen hervorgegangene Stadtadel. Nach inneren Unruhen mussten sie den Nichtadligen einen Teil der Herrschaft abtreten. Die Verfassungsurkunde Kaiser Ludwigs des Bayern von 1340 blieb mit geringen Änderungen bis 1802 gültig. Wichtigstes Gremium war der Rat, an dessen Spitze der Stättmeister (Bürgermeister) stand. Diesem Rat gehörten zwölf Adlige, sechs „Mittelbürger“ und acht Handwerker an. Endgültig gebrochen wurde die Vorherrschaft des Stadtadels durch die „Zweite Zwietracht“ von 1509 bis 1512. In deren Folge dominierte eine bürgerliche, zunehmend akademisch gebildete Oberschicht die Stadt, zu der etwa die

Expansion.

Im 14., 15. und 16. Jahrhundert erweiterte die Reichsstadt systematisch ihr Territorium. Sie kaufte Herrschaftsrechte, wann immer sich die Gelegenheit bot, und verteidigte diese notfalls mit Waffengewalt. Die letzte große Erwerbung war 1595 der Kauf der Herrschaft Vellberg. Am Ende des Alten Reichs besaß die Reichsstadt Schwäbisch Hall ein Herrschaftsgebiet mit 330 Quadratkilometern und etwa 21.000 Einwohnern. Es umfasste drei Städte, 21 Pfarrdörfer sowie 90 Dörfer und Weiler. Das Gebiet war in die Ämter Kocheneck, Rosengarten, Bühler, Schlicht, Ilshofen, Vellberg und Honhardt eingeteilt.

Frühe Neuzeit.

Zeitalter der konfessionellen Spannungen (1517–1648).

1523 leitete der seit 1522 wirkende Theologe Johannes Brenz den Übergang zur Reformation ein, der mit der Kirchenordnung von 1543 abgeschlossen wurde. Zu Weihnachten 1526 feierte er in St. Michael erstmals das Abendmahl in beiderlei Gestalt. Im Bauernkrieg von 1525 konnte sich die Reichsstadt als eine der wenigen Herrschaften der Region gegen die aufständischen Bauern behaupten. Für die Beteiligung am Schmalkaldischen Krieg auf protestantischer Seite musste die Stadt hohe Bußgelder an Kaiser

Stadtbrand von 1728.

Am 31. August 1728 wurden zwei Drittel der Altstadt ein Raub der Flammen. Ursache war ein Brand, der im Gasthof „Zum güldenen Helm“ unterhalb des Rathauses (beim heutigen Milchmarkt) während einer Zusammenkunft der Baderzunft ausgebrochen war. Neben 294 Privathäusern verbrannten auch zwei Kirchen, das Spital, das Rathaus und die Saline. Nur die südliche Altstadt mit den beiden Herrengassen und dem Keckenhof, St. Michael und die ringsherum liegenden Gebäude, die Gelbinger Vorstadt und die Vorstädte auf der anderen Kocherseite blieben verschont. Die Löschversuche der Bürger blieben erfolglos, da zum einen die Feuerspritze selber mitverbrannte und

19. Jahrhundert.

Eingliederung in den württembergischen Staat.

Das Jahr 1802 läutete für Schwäbisch Hall das Ende seiner reichsstädtischen Eigenständigkeit ein: Im Pariser Vertrag vom 20. Mai 1802 garantierte Frankreich nicht nur den Fortbestand des Herzogtums Württemberg, sondern auch Gebietsentschädigungen für linksrheinische Verluste an Frankreich. Auch die Reichsstadt Hall war neben anderen Territorien dazu ausersehen, die in dem Vertrag von Paris zwischen Frankreich und Herzog Friedrich II. von Württemberg vereinbarten Gebietsabtretungen Württembergs zu kompensieren. Während Preußen und Österreich bereits im Juni beziehungsweise August 1802 von den ihnen zugesprochenen Entschädigungsländern Besitz ergriffen

Einrichtungen und Betriebe.

Das traditionsreiche Gymnasium wurde 1811 zur Lateinschule degradiert. Die Saline, bis dahin im Privatbesitz zahlreicher Bürger, übernahm der Staat. Die Entschädigungsverhandlungen zogen sich bis 1827 hin. Die vereinbarten „ewigen Renten“ werden bis heute an die Nachfahren der damaligen Eigentümer bezahlt; sie haben aber, da kein Inflationsausgleich vereinbart wurde, ihren Wert weitgehend verloren. Die Saline wurde 1924 geschlossen. Da die Stadt

Revolution von 1848.

Während der Revolution von 1848/49 kam es in Schwäbisch Hall zu Unruhen, die aber nicht zu offener Gewalt führten. Früh schon wurde ein politischer Verein, Vorläufer der heutigen Parteien, der Vaterländische Verein, gegründet, der jedoch nicht demokratisch, sondern konstitutionell gesinnt war, also auf eine konstitutionelle Monarchie hinarbeitete. Die Tätigkeit des Vereins erschöpfte sich weitgehend in der Vorbereitung und Durchführung der Wahlen zur Deutschen Nationalversammlung in der Paulskirche Anfang Mai (ein Wahltag war nicht festgesetzt worden). Die Mehrheit der Bürgerschaft wählte den Stuttgarter Professor Wilhelm Zimmermann, einen gemäßigten Republikaner, in die Frankfurter Nationalversammlung.  Danach verfiel der Verein in politische Lethargie; es bestand wohl ein zu großes Vertrauen in „die da oben in Frankfurt“ und dass „sie’s wohl

Industrielle Revolution.

Die Industrialisierung, die in Schwäbisch Hall nur sehr zögerlich einsetzte, konnte im Wesentlichen nur den Verlust an Arbeitsplätzen im traditionellen Handwerk ausgleichen. Auch der Anschluss an das Netz der Württembergischen Eisenbahn durch die Eröffnung der Strecke nach Heilbronn 1862 bewirkte keine grundlegende Veränderung, begünstigte aber den Tourismus und die Entwicklung als Kurort. Zahlreiche Einwohner wanderten in die nahen Ballungsräume und nach Übersee aus, weshalb die Bevölkerungszahlen im 19. Jahrhundert nur langsam anstiegen. Erst im 20. Jahrhundert entstanden größere Neusiedlungen außerhalb des alten Stadtbereichs. Zurückgewinnen konnte die Stadt hingegen ihre Funktion als regionales Bildungszentrum; 1877 gelang es, die Wiederherstellung des Gymnasiums zu erreichen. Ein wichtiger Schritt in der Entwicklung zum Dienstleistungszentrum war 1886 die Gründung des Diakonissenkrankenhauses, das heute zu den größten Arbeitgebern der Stadt zählt.

20. Jahrhundert.

Im Zeitalter der Weltkriege.

Während des Ersten Weltkriegs war die Stadt Lazarettstandort. In die Zeit der Weimarer Republik fiel ein tiefgreifender Wandel des politischen Klimas. Die linksliberale DDP verlor rasch an Zustimmung, das Bürgertum wandte sich mehrheitlich der der Weimarer Republik feindlich gesinnten Deutschnationalen Volkspartei (DNVP) zu, die im Volksstaat Württemberg als Bürgerpartei auftrat. Eine von dem Lehrer und späteren württembergischen NS-Ministerpräsidenten Christian Mergenthaler geführte Ortsgruppe der NSDAP entstand schon 1922 und hatte bereits im folgenden Jahr 180–200 Mitglieder, zerfiel aber nach 1925 wieder und entstand erst um 1930 neu. Bis zu den Wahlen von 1932 und 1933 blieb die SPD die stärkste politische Kraft in Schwäbisch Hall.

Nachkriegszeit.

1945 wurde Schwäbisch Hall Teil der Amerikanischen Besatzungszone und gehörte zum neu gegründeten Land Württemberg-Baden, das 1952 im jetzigen Bundesland Baden-Württemberg aufging.  Am 23. Mai 1945 beschloss der neue Gemeinderat den Wiederaufbau des zerstörten Rathauses. Am 16. September 1946 konnte das Richtfest gefeiert, am 17. Juli 1947 die Turmkrone aufgesetzt werden. Seit 1953 erfolgte der Innenausbau, wobei eine Farbfotodokumentation von 1943 wichtige Dienste leistete. Die feierliche Einweihung fand am 30. April 1955 statt.  In den 1950er Jahren überschritt die Einwohnerzahl der Stadt Schwäbisch Hall die 20.000-Grenze. Daraufhin stellte die Stadtverwaltung den Antrag auf Erhebung zur Großen Kreisstadt, dem die baden-württembergische Landesregierung dann mit Wirkung zum 1. Oktober 1960 stattgab. Im Zuge der Gemeindereform der 1970er Jahre kamen die Gemeinden Tüngental, Weckrieden, Sulzdorf, Gailenkirchen, Bibersfeld, Gelbingen und Heimbach zur Stadt Schwäbisch Hall. Bei der Kreisreform zum 1. Januar 1973 erhielt der Landkreis Schwäbisch Hall seine heutige Ausdehnung.  1966 wurde in Schwäbisch Hall der Club Alpha 60 gegründet, der als Baden-Württembergs ältestes soziokulturelles Zentrum gilt. Seither sorgt der "club alpha 60 e. V." für (lokal-)politische Kontroversen und ist Veranstaltungsstätte.  1982 war die Stadt Gastgeber der dritten Landesgartenschau Baden-Württemberg.

21. Jahrhundert.

Schwäbisch Hall ist heute Bildungs-, Dienstleistungs- und kulturelles Zentrum der Region und Standort einiger mittelständischer Unternehmen v. a. des Maschinenbaus. Seit 1944 ist die Stadt Sitz der damals aus dem kriegsbedrohten Berlin verzogenen „Bausparkasse der Deutschen Volksbanken AG“,

Einwohnerentwicklung.

Einwohnerzahlen nach dem

Religionen.

Das Gebiet der Stadt Schwäbisch Hall gehörte ursprünglich zum Bistum Würzburg und war dem Landkapitel Hall zugeordnet. Der vom Rat zum Prediger von St. Michael berufene Theologe Johannes Brenz führte in der Reichsstadt ab 1522 die Reformation ein. Als Schlusspunkt ihrer Durchsetzung kann die gedruckte Kirchenordnung von 1543 gelten, die für Stadt und Landgebiet verbindlich wurde. Unter Berufung auf das Bischofsrecht setzte der Haller Rat auch in den Pfarreien des Landkapitels die Reformation durch. Die Pfarreien bildeten danach de facto eine hällische Landeskirche unter der Oberaufsicht des reichsstädtischen Rates. Die letzte katholische Kirche in der Stadt (St. Johann) wurde 1534 geschlossen. Die 1548 von Kaiser Karl V. erzwungene Einführung des Augsburger Interims brachte zeitweilig (bis 1558/1559) wieder altkirchliche Geistliche auf die Kanzel, blieb aber bloße Episode. Die Stadt blieb danach bis zum 19. Jahrhundert rein protestantisch. Seit dem Übergang an Württemberg gehörten und gehören die Kirchengemeinden der Stadt zur Evangelischen Landeskirche in Württemberg. Die Pfarreien im Hospital, St. Urban (Unterlimpurg) und St. Johann (mit Gottwollshausen) hob man 1812 auf; danach gab es in der Stadt nur noch die beiden Pfarreien St. Michael und St. Katharina. Schwäbisch Hall blieb Sitz eines Dekanats (siehe Kirchenbezirk Schwäbisch Hall), zu dem heute die Kirchengemeinden des gesamten Umlands gehören. 1823 wurde die Stadt auch Sitz der Generalsuperintendenz Hall. Die heutige Gesamtkirchengemeinde Schwäbisch Hall besteht aus der Kirchengemeinde St. Michael und St. Katharina (für die Innenstadt, nach Zusammenschluss der beiden Innenstadt-Pfarreien 2004), der Johannes-Brenz-Gemeinde (für Rollhof und Reifenhof, gegründet 1955), der Kreuzäckergemeinde (in der Kreuzäckersiedlung, gegründet 1964), der Sophie-Scholl-Gemeinde (für Heimbachsiedlung und Teurershof, gegründet 1992) und der Lukasgemeinde (Hagenbach, gegründet 1976). Dazu kommt noch – eine Schwäbisch Haller Besonderheit – der seit 2002 als „Gemeinschaftsgemeinde“ ohne Gebietsfestschreibung in die Gesamtkirchengemeinde integrierte Ortsverein der Süddeutschen Gemeinschaft. Weitere evangelische Kirchengemeinden im Bereich der Stadt gibt es in den Stadtteilen Bibersfeld, Gailenkirchen, Gottwollshausen, Gelbingen, Eltershofen, Hessental, Steinbach, Sulzdorf und Tüngental.  Daneben gibt es in Schwäbisch Hall auch evangelische Freikirchengemeinden, darunter eine Adventgemeinde (an der Crailsheimer Straße), eine Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde in Hessental (Eberhard-Heim-Straße) und eine Evangelisch-methodistische Kirche (Christuskirche am Säumarkt). Auch die Neuapostolische Kirche ist mit zwei Gemeinden im Haller Stadtbezirk (Schwäbisch Hall und Hessental) vertreten. Die Gemeinde Rollhof wurde 2016 geschlossen. Ebenso sind die Zeugen Jehovas im Stadtteil Hessental (Einkornstraße) vertreten.  Da das Reichsstift Comburg katholisch blieb und im Zuge der Gegenreformation auch seine Besitzungen in dieser

Politik.

Gemeinderat.

Der Gemeinderat der Stadt Schwäbisch Hall hat seit der letzten Kommunalwahl

Stadtoberhaupt.

Im 13. Jahrhundert stand wahrscheinlich – der allerdings erst 1307 erstmals urkundlich erwähnte – Stättmeister als Vertreter des Königs und Träger der Hochgerichtsbarkeit an der Spitze der städtischen Verwaltung. Ihm zur Seite stand ein 1249 erstmals genanntes Schöffengericht. Aus dem Gericht entwickelte sich vermutlich der 1307 erstmals erwähnte, aus Stadtadeligen zusammengesetzte Rat als leitendes Gremium der Stadt. Die Richter gehörten nun dem Rat an. Da die Stadt das Pfandrecht am Amt des Schultheißen erwarb (1382) sowie viele von diesem verwaltete königliche Rechte an sich brachte, verlor dieses Amt zugunsten des Rates seine Bedeutung weitgehend. In der Verfassungsurkunde von 1340 entschied Kaiser Ludwig IV., dass der Rat 12 „burger“ (Adelige), sechs „mittelburger“ (die Mittelbürger waren eine durch Handwerk und Handel zu Reichtum gekommene Bürgerschicht) und acht Handwerker umfassen sollte. Ende des 15. Jahrhunderts trat zu diesem „Inneren Rat“ noch der „Äußere“ oder „Gemeine Rat“ mit 28 Mitgliedern, der eine beratende Funktion hatte. Seine Mitglieder wurden vom Inneren Rat gewählt. Im Zuge der sogenannten „Zweiten Zwietracht“ (1510–1512) verlor der Stadtadel

Städtepartnerschaften.

Im Rahmen „Kommunale Klimapartnerschaften“

Kultur und Sehenswürdigkeiten.

Musik.

Seit 1971 gibt es in Schwäbisch Hall eine städtische Musikschule. Im Herbst 2011

Kriegsgräberstätten.

Auf dem Haller Nikolaifriedhof befinden sich 306 Kriegsgräber. In seinem oberen Teil steht die Grabanlage

Sonstige Sehenswürdigkeiten.

Günstige Sichtpunkte für einen

Wirtschaft und Infrastruktur.

Der Handel ist für Schwäbisch Halls Dienstleistungssektor von großer Bedeutung. Das Einzugsgebiet der Stadt umfasst ca. 160.000 Einwohner. Die Handelszentren außerhalb der Innenstadt, wo im April 2011 mit dem neuen "Kocherquartier" der Abwanderung des Handels in die Vororte Einhalt geboten wurde, liegen im Westen in der Stadtheide und dem Kerz (gemeinsam mit Michelfeld) und im Osten im Hessentaler Gründle. Seit 2011 findet in Schwäbisch Hall alljährlich im Januar der Deutsche Kongress der Weltmarktführer statt.

Verkehr.

Straßenverkehr.

Schwäbisch Hall hat eine Anschlussstelle an der Bundesautobahn 6

Eisenbahnverkehr.

Im Bahnhof Schwäbisch Hall-Hessental trifft die Bahnstrecke Waiblingen–Schwäbisch

Busverkehr.

Den öffentlichen Personennahverkehr (ÖPNV) bedienen mehrere lokale und regionale Buslinien. Alle gehören dem Verkehrsverbund KreisVerkehr Schwäbisch Hall an. Im Stadtgebiet verbinden aktuell 11 Linien des Stadtbusses Schwäbisch Hall die Stadt mit ihren Teilorten. Die regionalen Buslinien werden

Flugverkehr.

Über den 2004 neu gestalteten und erweiterten Verkehrslandeplatz Adolf-Würth-Airport ist Schwäbisch Hall mit dem Flugzeug erreichbar. Die Start- und Landebahn hat eine Länge von 1.540 Metern und ist für die Betriebsarten Sicht-, Instrumenten- und Nachtflug ausgestattet.

Ansässige Unternehmen.

Das bekannteste Unternehmen der Stadt ist die Bausparkasse Schwäbisch Hall, deren Tochterunternehmen Schwäbisch Hall Kreditservice ebenfalls hier seinen Sitz hat. Als weitere Bank hat die Sparkasse Schwäbisch Hall-Crailsheim einen ihrer Hauptsitze in der Stadt. Mittelständische Unternehmen, die zum Teil Marktführer in ihren Segmenten sind, dominieren Industrie und Handel in Schwäbisch Hall. Klafs

Landwirtschaft.

Das Schwäbisch-Hällische Landschwein ist eine Hausschweinrasse, die vor allem im Nordosten Baden-Württembergs gezüchtet

Open Source.

In Schwäbisch Hall wird die EDV der Stadtverwaltung mit Open-Source-Software betrieben. Die Stadt entwickelte

Behörden, Gericht und Einrichtungen.

Schwäbisch Hall ist Kreissitz des gleichnamigen Landkreises. Ferner gibt es eine Agentur für Arbeit, und ein Finanzamt. Schwäbisch Hall verfügt auch über ein Amtsgericht, das zum Landgerichtsbezirk Heilbronn und zum Oberlandesgerichtsbezirk Stuttgart gehört.  Mit der Einführung des neuen Württembergischen Strafgesetzbuches im Jahr 1839 wurde ein neues Kreisgefängnis in Schwäbisch Hall errichtet, das im Jahre 1847 voll bezogen wurde. Es wurde in einem äußeren Winkel der Stadtmauer auf einem sumpfigen Uferstück am Kocher errichtet („Froschgraben“). Seit 1953 diente das Gebäude als Jugendstrafanstalt des Landes Baden-Württemberg. Im April 1998 wurde

Bildung.

Am 2008 gegründeten Campus Schwäbisch Hall, einem Ableger der Hochschule Heilbronn studieren zum WS 2014/15 ca. 950 Studierende. Außerdem gab es von 1984 bis 2013 eine private, staatlich anerkannte Fachhochschule Schwäbisch Hall.  An allgemeinbildenden Schulen hat Schwäbisch Hall zwei Gymnasien (Erasmus-Widmann-Gymnasium im Schulzentrum West und Gymnasium bei St. Michael), zwei Realschulen (Leonhard-Kern-Realschule im Schulzentrum West und Realschule Schenkensee), zwei Hauptschulen (Hauptschule mit Werkrealschule Schenkensee und Thomas-Schweicker-Hauptschule mit Werkrealschule im Schulzentrum West), eine Förderschule (Friedensbergschule) sowie mehrere Grundschulen (Grundschule am Langen Graben sowie je eine Grundschule in den Stadtteilen Bibersfeld, Breitenstein, Gailenkirchen, Gottwollshausen, Hessental, Kreuzäcker, Rollhof, Steinbach und Sulzdorf).  Der Landkreis Schwäbisch Hall ist Träger der drei

Namenspatenschaften.

Schwäbisch Hall ist Namenspatin des ICE 3 "Tz4685" der Deutschen

Telefonvorwahlen.

In der Stadt gilt die Vorwahl 0791. Abweichend hiervon sind Sulzdorf und Tüngental über die 07907 sowie Sittenhardt und Wielandsweiler über die 07977 zu erreichen.

Schwäbisch Hall (1802–1934 offiziell nur "Hall" – wie bis heute umgangssprachlich) ist eine Stadt im fränkisch geprägten Nordosten Baden-Württembergs etwa 37 km östlich von Heilbronn und 60 km nordöstlich von Stuttgart. Sie ist der Kreissitz und die größte Stadt des Landkreises Schwäbisch Hall und bildet ein Mittelzentrum in der Region Heilbronn-Franken.

Schwäbisch Hall (Halle-en-Souabe en français) est une ville du "land" de Bade-Wurtemberg en Allemagne. Avec ses, elle est la préfecture et la plus grande ville de l'arrondissement de Schwäbisch Hall ( au ), qui fait partie de la région Heilbronn-Franconie. L'arrondissement actuel est issu du regroupement des anciens arrondissements Crailsheim, Gaildorf, Gerabronn et Schwäbisch Hall entré en vigueur depuis le. Il est situé au sud de la plaine de Hohenlohe et à l'est ou nord-est des monts de Souabe et Franconie, petit massif du keuper dont une partie appartient à l'arrondissement de Schwäbisch Hall jusque la commune de Mainhardt. L'arrondissement de Schwäbisch Hall fait partie des régions à faible densité de population en Allemagne.


Jugend.

Mike Bongiorno kam 1924 in New York City an der Ecke Fifth Avenue / 12. Straße zur Welt. Sein Vater Philip Bongiorno entstammte einer sizilianischen Emigrantenfamilie. Er war als erster Italo-Amerikaner an der Princeton University zugelassen worden, arbeitete als Anwalt und war Vorsitzender des Vereins "Sons of Italy". Mikes Mutter Enrica Carello war Italienerin aus Turin. Nach der Trennung der Eltern kehrte Mike mit seiner Mutter in ihre Heimatstadt zurück und besuchte dort das Gymnasium. Im Jahre 1942 begann er eine Gelegenheitsarbeit für die Sportseiten der Zeitung "La Stampa".  Während des Zweiten Weltkriegs unterbrach er die Schule und schloss sich 1944 den Partisanen der Resistenza an, für die er als Nachrichtenbote tätig war. Bei einem Versuch, sich durch das Eschental in die neutrale Schweiz abzusetzen, wurde er am 23. April 1944 von der Gestapo im Dorf Cravegna bei Crodo unter der Beschuldigung, ein amerikanischer Agent zu sein, verhaftet. Er verbrachte mehrere Monate im Gefängnis San Vittore in Mailand, zusammen mit dem bekannten Journalisten Indro Montanelli. Danach wurde er deportiert, erst im September 1944 in das Durchgangslager Bozen, dann in das Lager Reichenau. Dank seiner amerikanischen Staatsbürgerschaft kam er im Januar 1945 bei einem durch das Rote Kreuz vermittelten Austausch von Kriegsgefangenen zwischen den USA und Deutschland frei.

Beginn bei Radio und Fernsehen.

Sofort nach seiner Freilassung, im Februar 1945, ging Bongiorno nach New York und arbeitete ab 1946 für den Radiosender der Zeitung "Il progresso italo-americano" an dem Programm "Voci e volti dall’Italia". Der Leiter des Nachrichtenprogramms der italienischen RAI, Vittorio Veltroni – der Vater von Walter Veltroni – wurde auf ihn aufmerksam und bot ihm einen Vertrag an. Bongiorno produzierte Reportagen aus Amerika für das Radioprogramm der RAI, vor allem über sportliche Ereignisse, so z. B. 1951 einen Bericht über den Boxkampf Joe Louis gegen Rocky Marciano. 1953 ging Bongiorno nach Italien zurück und gehörte zu den Personen, die am Sendestart des italienischen Fernsehens beteiligt waren: am 3. Januar 1954 begannen die offiziellen Fernsehsendungen der RAI, und Bongiorno leitete an diesem Tag die Interviewsendung "Arrivi e Partenze".

Lascia o raddoppia?

Im November 1955 startete Mike Bongiorno die erste Quiz-Sendung des italienischen Fernsehens: "Lascia o raddoppia?", eine Version der amerikanischen Show "The $64,000 Question", Die Sendung lief bis 1959 und wurde ein riesiger Erfolg. Sie trug zum unaufhaltsamen Siegeszug des Fernsehens bei und machte Mike Bongiorno zu einer Ikone des neuen Mediums.

Die 1960er und 1970er Jahre.

Erstmals 1963, dann noch weitere zehnmal, moderierte Bongiorno das Sanremo-Festival.

Rückkehr zur RAI und Show-Skandal.

Nach 27 Jahren, in denen Bongiorno nahezu ausschließlich für Silvio Berlusconis Mediaset-Konzern gearbeitet hatte, realisierte er im September 2007 seine bereits lange angekündigte Rückkehr zur RAI. Er moderierte auf RaiUno die Wahl der Miss Italia in Salsomaggiore. Bongiorno kam auf die Bühne, erwähnte seine Rückkehr und sagte sein übliches „Allegria!“. Dann kam es zu einer Live-Schaltung nach Bergamo, wo der Moderator und Imitator Fiorello auf Tour war. Mit dem 36 Jahre jüngeren Fiorello verband Bongiorno eine Freundschaft. Das Live-Gespräch wurde von technischen Problemen überschattet. Danach kündigte Bongiorno seine Moderationspartnerin, Loretta Goggi, an. Dabei kam es zu einem von den italienischen Medien viel beachteten Skandal. Die von Bongiorno ausdrücklich als Partnerin gewünschte Goggi schritt die Showtreppe hinab, beklagte sich über ihre Behandlung durch Bongiorno und ging ab. Ein sichtlich perplexer Bongiorno bemühte sich daraufhin, die Show bis zur ersten Werbepause zu bringen. Schließlich erschien Goggi wieder auf der Bühne und sang einen vorgesehenen Song. Als sie an Bongiornos Seite stand, beschwerte sie sich darüber, dass sie eine halbe Stunde hinter der Bühne auf ihren Auftritt hatte warten müssen, während der Showmaster eine Live-Schaltung zum Moderator Fiorello absolvierte. Italienische Medien berichteten, dass Goggi von Senderchef Fabrizio Del Noce, Jury-Präsident Michele Placido, der Veranstalterin sowie ihrem Mann dazu überredet werden musste, wieder aufzutreten. Dabei wurde auf den gültigen Vertrag und eine eventuelle Strafzahlung verwiesen. Zunächst gab es keine öffentliche Stellungnahmen von Goggi oder Bongiorno zu dieser Angelegenheit. Allerdings teilte Bongiorno in seinem Hotel einigen Journalisten mit feuchten Augen mit, dass er die Angelegenheit nicht verstehe und sehr gekränkt sei.

Raub des Sarges.

Etwa anderthalb Jahre nach Bongiornos Beisetzung im September 2009 auf dem Friedhof von Arona wurde der Sarg mit den sterblichen Überresten des Fernsehmoderators von unbekannten Tätern gestohlen. Am 8. Dezember 2011 wurde sein Sarg in Vittuone in der Nähe von Mailand wiedergefunden. Seine Söhne haben beschlossen ihn verbrennen zu lassen (Urne).

Mike Bongiorno (* 26. Mai 1924 in New York City; † 8. September 2009 in Monaco; eigentlich Michael Nicholas Salvatore Bongiorno) war der bekannteste Fernsehmoderator in Italien. Er galt als „König der Quizshows“ und war von 1953 bis 2009 im Fernsehen präsent.

Michael Nicholas Salvatore Bongiorno, plus connu sous le nom de Mike Bongiorno, né le à New York, aux États-Unis, et mort le à Monaco, à l'âge de 85 ans, est un journaliste et présentateur télévisé italo-américain.


Fundstücke.

Die 28 Einzelobjekte des Fundensembles wiegen insgesamt 26,537 kg, das entspricht 81 römischen Pfund (librae). Das schwerste Einzelstück mit 8,256 kg (25,2 librae) ist die 60 cm durchmessende Oceanusplatte (Mittelmedaillon) mit bacchischen Randszenen. Eine kleinere Platte mit Perlrand und einer die gesamte Fläche füllenden Darstellung eines Flöte spielenden Satyrs und einer Mänade mit Doppelflöte hat einen Durchmesser von 18,8 cm und ein Gewicht von 539 Gramm. Ein bis auf geringe Maßunterschiede identisches Gegenstück zeigt Satyr und Mänade beim Tanz. Beide tragen eine Namensinschrift in griechischer Schrift (Eutherius).  Mit geometrischem Niello ist eine weitere große, flache Platte (Durchmesser 55,6 cm, Gewicht 5,023 kg) verziert.  Vier größere Schüsseln mit umgelegtem breitem Rand gehören nach der Form zusammen. Der Boden einer Schüssel ist mit Darstellung einer Bärenjagd versehen. Die Mittelmedaillons der anderen Schüsseln zeigen einmal einen behelmten männlichen Kopf und bei den übrigen beiden Exemplaren eine Frauenbüste mit offenen bzw. verhüllten Haaren. Die Ränder sind jeweils mit Tierfriesen und Büsten verziert. Ein weiterer Satz umfasst vier kleinere tiefe Schüsseln, deren Rand mit vegetabilen Mustern verziert ist.  Vergleichsstücke zur Kragenschüssel sind schon aus Schatzfunden des 3. Jahrhunderts aus Gallien bekannt. Erstmals wurde hier auch ein Deckel festgestellt, der mit einem Fries verziert ist und einen Griff in Form eines sitzenden Tritons hat.  Eine große Rippenschale mit zwei Henkeln hat einen Durchmesser von 40,8 cm und wiegt 2,093 kg bei einem maximalen Fassungsvermögen von etwa 6,4 Litern. Die Innenseite ist verziert, die Mitte mit einem sechszackigen Stern und die Stege zwischen den Rippen mit vegetabilen Motiven. Schalen dieser Art sind auf spätantiken Bildern mit Szenen der Toilette dargestellt, es handelt sich also um einen Bestandteil des Waschgeschirrs.  Zum Schatz gehören zwei kleine Utensilien mit Standfuß. Die Platte am oberen Ende hat einen umgelegten, verzierten Rand. Der Stiel ist durchbrochen, der Fuß halbkugelig. Die Funktion ist nicht gesichert. Diskutiert wurde, ob der Fuß als Trinkgefäß dienen konnte und – im leeren Zustand – dann die obere Platte als Ablage etwa für Speisen. Eine Nutzung als Ständer oder Podest scheint ebenfalls möglich. Fünf Löffel mit Stielen in Delfinform haben eine halbkugelförmige, unten flache Löffelschale. Weiterhin wurden acht cochlearia gefunden, die unterschiedlichen Serien entstammen. Bei drei Exemplaren ist die Laffe mit vegetabilen Ornamenten verziert, drei weitere tragen in der Löffelschale ein Christogramm mit Alpha und Omega. Die letzten beiden tragen Segensinschriften, einmal "PAPITTEDO VIVAS" ("Papittedo du mögest leben") und einmal "PASCENTIA VIVAS" ("Pascentia du mögest leben").

Datierung und Hintergründe.

Einzelne Gegenstände aus dem Schatzfund wurden zu unterschiedlichen Zeiten angefertigt. Das älteste Stück, die Kragenschüssel, ist nach Vergleichsstücken bereits im 3. Jahrhundert entstanden. Andere Exemplare datieren dagegen erst in die zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts n. Chr. Dies gibt einen terminus post quem für die Verbergung vor. Aussagen von Zeugen über angeblich mitgefundene Münzen ließen sich bei der wissenschaftlichen Bearbeitung dagegen nicht bestätigen.  Auf einzelnen Objekten sind Namen angegeben, nämlich "Eutherius" auf zwei Platten sowie "Papittedo" und "Pascentia" auf Löffeln. Hierbei mag es sich um Namen von Personen handeln, die die Silberobjekte besessen haben. Es handelt sich um ein Speiseservice (bzw. den Teil eines solchen) sowie ein Waschbecken. Die beiden großen Platten dienten zum Auftragen von Speisen für die Tischgesellschaft. Auch die Kragenschüssel mit Deckel mag Speisen für alle Teilnehmer des Essens enthalten haben. Die größeren Schüsseln werden dagegen als Essgeschirr für eine einzelne Person interpretiert. Auch die Löffel wurden jeweils von einer Person benutzt. Die kleineren Schüsseln mögen als acetabulum verwendet worden sein, die kleineren Teller für Beilagen.  Die Verzierungen der Löffel weisen wohl auf Kontakte der Besitzer zum Christentum hin. Eine Verzierung von Tafelgeschirr und anderen Alltagsgegenständen mit christlichen Symbolen, Zeichen oder Bildern ist in der Spätantike nachgewiesen, der Schatz fand ursprünglich also wohl innerhalb der spätrömischen Tafelkultur Verwendung. Die Fundstelle lag im freien Feld, in der Nähe sollen Reste eines römischen Fußbodens – vielleicht Überrest einer Villa rustica – gelegen haben.

Sonstiges.

Literarisch verarbeitet wurde die Geschichte des Schatzfundes von Roald Dahl in seiner Erzählung "Der Schatz von Mildenhall" (The Mildenhall Treasure). Der britische Künstler Grayson Perry verarbeitete 2011 einen eisernen Abguss der Oceanusplatte als Teil des Kunstwerkes "The Tomb of the Unknown Craftsman".

Der Schatz von Mildenhall umfasst 34 Teile, die aus Silber gefertigt wurden und aus der Römerzeit stammen. Ein Bauer in der englischen Grafschaft Suffolk stieß 1942 beim Pflügen auf den Schatz. Er lieferte diesen aber zunächst nicht ab, sondern bewahrt die Stücke in seinem Haus auf. Die Funde wurden erst 1946 bekannt. Der Schatz lag offenbar nur in geringer Tiefe. Eine „große Platte“ deckte nach Angaben des Finders die übrigen Objekte ab. Spuren eines Behälters für die Silberobjekte wurden demnach nicht beobachtet. Der Schatz ist im Britischen Museum, Raum 40, ausgestellt.

Le Trésor de Mildenhall est un important trésor d'argenterie romaine du découvert à WestRow, près de Mildenhall, dans l'Est de l'Angleterre. Il est composé de deux grands plateaux, deux petites assiettes ornées, une coupe polylobée, un ensemble de quatre grandes coupes décorées, deux autres coupes plus petites, deux petits plats sur piédestal, une coupe profonde avec rebords et couvercle en forme de dôme, cinq petites louches rondes avec manches en forme de dauphins et huit cuillères avec longues poignées ("). Toutes les pièces sont en argent.


Grundlagen.

Benutzerklassen.

Auf Unix-Dateisystemen besitzt jeder Inode, d. h. im Endeffekt jede Datei, eine Regelung der Zugriffsrechte. Geregelt werden die Rechte folgender Benutzerklassen: Die effektiven Rechte, die ein Benutzer an einer Datei hat, werden in der hier genannten Reihenfolge vergeben. So hat beispielsweise der Eigentümer einer Datei all die Rechte, die ihm in dieser Position gegeben sind, ungeachtet der Rechte, die er als Gruppenmitglied hätte.  Der Eigentümer hat (im Falle nicht-feingranularer Rechte neben root) als einziger die Möglichkeit, die Dateirechte seiner Datei zu ändern oder den Dateiinhaber bzw. die -gruppe zu ändern (chown, chgrp). Im Falle feingranularer Rechte darf dies bei lokalen Dateien auch jeder Nutzer mit dem Recht PRIV_FILE_OWNER und es kann sogar sein, dass root dieses Recht nicht besitzt.

Grundlegende Rechte.

Jede der drei Benutzerklassen kann eines oder mehrere der folgenden Rechte zugewiesen bekommen:  Im Gegensatz zu Access Control Lists werden Rechte nicht vererbt. Neu erstellte Dateien in einem Verzeichnis haben demnach nicht notwendigermaßen die gleichen Rechte wie dieses Verzeichnis, sondern werden aus einer Rechtemaske (umask) des erzeugenden Programms abgeleitet. Die Gruppenzuordnung neu erzeugter Verzeichnisse und Dateien entspricht zunächst je nach Systemeinstellungen entweder der "aktiven" Gruppe des Benutzers (z. B. bei Linux) oder der Gruppe des enthaltenden Verzeichnisses (BSD Unix-Standard).

Technische Hintergründe.

In jedem Inode müssen folglich nun drei Informationen gespeichert werden, aus denen sich alle Informationen ableiten lassen: Bei der Rechtemaske werden die oben genannten grundlegenden und erweiterten Rechte in 12 Bit kodiert gespeichert.

Rechtenotation.

Oktalnotation.

Sehr verbreitet ist die Notation der Dateirechte in der Oktalnotation. Diese besteht aus einer drei bzw. vier Ziffern langen Oktalzahl. Jeweils eine Ziffer repräsentiert dabei eine Benutzerklasse, in der Reihenfolge "Eigentümer", "Gruppe", "Sonstige". Eine Ziffer setzt sich dabei als Summe aus den drei Rechten zusammen: Jede Kombinationsmöglichkeit hat eine andere Ziffer zur Folge. codice_4 als Sonderfall bedeutet dabei, dass die Benutzerklasse keinerlei Recht am Objekt besitzt.  Es existiert zudem eine Oktalnotation, die vier Ziffern lang ist. Dazu wird der dreiziffrigen Oktalzahl eine vierte Ziffer vorangestellt, die die erweiterten Dateirechte repräsentiert. Analog zu den Dateirechten bildet sich die Ziffer als eine Summe der jeweils gesetzten Sonderrechte:

Symbolische Notation.

Die symbolische Notation ist im Gegensatz zur Oktalnotation eine handlichere Methode, Dateirechte zu notieren. Die Rechte der drei Benutzerklassen werden in der gleichen Reihenfolge wie bei der Oktalnotation – hintereinander – notiert, wobei das Recht jeder Klasse anstelle einer Ziffer durch ein Zeichentriplet repräsentiert wird. An Stelle des ersten Zeichens steht in diesem ein codice_8 ("read"), wenn das Lesen-Bit gesetzt ist. An der zweiten Stelle steht ein codice_9 ("write"), wenn Schreiben erlaubt ist. An der dritten Stelle steht codice_10 ("execute") wenn Ausführen erlaubt ist. Falls ein Recht nicht gesetzt ist, wird dies durch ein codice_11 gekennzeichnet.  Es entsteht ein String mit neun Zeichen. Die erweiterten Dateirechte werden darin an der Position 3, 6 und 9 angezeigt, wo sonst die mit codice_10 gekennzeichneten Ausführungsrechte stehen. Falls an dieser Position ein zusätzlich gesetztes Ausführungsrecht angezeigt werden soll, wird das erweiterte Dateirecht mit einem Kleinbuchstaben angezeigt; andernfalls mit einem Großbuchstaben. Wobei gilt: Die SUID- bzw. SGID-Bits werden mit codice_13 dargestellt und das Sticky Bit mit codice_14.

Programme zum Verändern der Dateirechte.

In der Unix-Kommandozeile können Dateirechte mit dem Befehl codice_15 (Abkürzung von "change mode") verändert werden. Besitzer- bzw. Gruppenzugehörigkeiten werden mit den Befehlen codice_16 bzw. codice_17 beeinflusst. Viele Dateimanager sowie FTP-Clientprogramme moderner grafischer Benutzeroberflächen bieten ebenfalls Möglichkeiten zur Veränderung der Dateirechte.

Die Unix-Dateirechte sind Dateiberechtigungen bei Unix und Unix-Derivaten wie Linux und macOS. Die Berechtigungsaufteilung in "Eigentümer", "Gruppe" und "Andere" gibt es seit UNIX-V4 (1974). In früheren UNIX-Versionen gab es nur 6 Bit für die Dateirechte (Lesen/Schreiben für Eigentümer und Nicht-Eigentümer, Execute und Set-UID). Die aktuellen UNIX-Dateirechte zeichnen sich durch eine einfache Struktur aus, die einerseits intuitiv von Menschen verwendet werden kann und andererseits keine hohen Ansprüche an Computer stellt. Trotzdem lassen sich mit diesen Dateirechten selbst komplexe Alltagsprobleme in einem Mehrbenutzerumfeld lösen.

Les permissions UNIX constituent un système simple de définition des droits d'accès aux ressources, représentées par des fichiers disponibles sur un système informatique. Elles restent le moyen le plus utilisé pour définir les droits des utilisateurs sur les systèmes de type UNIX.


Leben.

Katee Sackhoff schloss die Highschool in Beaverton im Jahr 1998 ab, während ihrer Schulzeit begann sie mit dem Tanz- und Schauspielunterricht. Ihr deutsch-amerikanischer Vater ist Landschaftsingenieur, ihre Mutter leitet ein ESL-Sprachprogramm.  Nach Ende der Dreharbeiten zu "Battlestar Galactica" 2008 wurde bei ihr Schilddrüsenkrebs diagnostiziert und ihre Schilddrüse entfernt.

Karriere.

Sackhoff hatte 1998 ihre erste Rolle in dem Fernsehfilm "Zu jung für ein Baby". In der Fernsehserie "The Education of Max Bickford" stellte sie 2001 die Tochter der Titelfigur "Nell Bickford" dar, die Serie kam auf 22 Folgen. Es folgten Auftritte in Fernsehserien wie "Emergency Room – Die Notaufnahme" (2002), "Boomtown" (2003) oder "Cold Case – Kein Opfer ist je vergessen" (2004) sowie dem Film "" (2002). Zwei weitere Filme wurden 2007 veröffentlicht: "The Last Sentinel" und "White Noise: Fürchte das Licht".  Einem breiten Publikum wurde Sackhoff durch ihre Rolle als "Kara „Starbuck“ Thrace" in der Science-Fiction-Serie "Battlestar Galactica" bekannt. Ab 2003 spielte Sackhoff in der Miniserie, den vier regulären Staffeln sowie dem Fernsehfilm eine der Hauptrollen, für die sie 2006 den Saturn Award als "Beste Nebendarstellerin in einer Fernsehserie" erhielt.  Sackhoff wirkte auch in der Neuauflage der Serie "Bionic Woman" mit, die 2007 vom US-Sender NBC ausgestrahlt wurde, und nahm dort als "Sarah Corvus" die Rolle der Gegenspielerin der Serienheldin "Jamie Sommers" ein.  Neben verschiedenen Gastauftritten stellte Sackhoff 2008 die "Dr. Theodora „Teddy“ Rowe" in der Serie "Nip/Tuck – Schönheit hat ihren Preis" dar. In der achten Staffel der Echtzeit-Serie "24" war sie als CTU-Mitarbeiterin "Dana Walsh" zu sehen. Als sie selbst war Sackhoff in zwei Folgen von "The Big Bang Theory" zu sehen, jeweils in Howards Fantasie. In der Erfolgsserie "" spielte sie als Detective "Frankie Reed". Seit 2012 spielte sie in der Serie "Longmire" die weibliche Hauptrolle als "Victoria „Vic“ Morettie", eine Deputy des Sheriffs. Die Serie und damit ihr Engagement endete 2017.  2013 spielte sie die weibliche Hauptrolle "Dahl" in David Twohys "Riddick" mit Vin Diesel. Eas folgten weitere Film- und Fernsehrollen.

Kathryn „Katee“ Ann Sackhoff (* 8. April 1980 in Portland, Oregon) ist eine US-amerikanische Schauspielerin. Sie wurde bekannt durch die Rollen der "Kara „Starbuck“ Thrace" aus "Battlestar Galactica" sowie "Vic Moretti" in "Longmire".

Kathryn Ann Sackhoff, née le à Portland (Oregon, États-Unis), plus connue sous le nom de Katee Sackhoff, est une actrice et productrice américaine.