Vorgeschichte.

Die mit den Apachen verwandten Diné hatten von den Pueblo-Indianern und den Spaniern die Grundzüge des Ackerbaus und der Schafzucht erlernt. Als sie in den Jahren 1861 und 1862 hörten, dass sich die Weißen im Amerikanischen Bürgerkrieg zerfleischten, gaben sie ihre friedliche Lebensweise auf und begannen, amerikanische und mexikanische Siedlungen zu überfallen und zu plündern, wie es ihnen die Apachen vormachten.  Die Regierung in Washington beschloss, den Konflikt mit militärischen Mitteln zu lösen. Truppen sollten die Indianer aus ihren Wohngebiet im Nordosten Arizonas und Nordwesten New Mexicos nach Osten in ein Reservat am Pecos River namens Bosque Redondo eskortieren. Dort befand sich ein Militärposten in Fort Sumner, und es war auch bereits eine Gruppe aufständischer Mescalero-Apachen angesiedelt worden. Eine Schlüsselrolle bei dieser Aktion spielte Christopher Carson, genannt Kit Carson, einer der bekanntesten Fährtensucher, Jäger und Händler im amerikanischen Westen, der gerade bei der US-Armee als Oberst (engl. Colonel) diente. Sein Vorgesetzter war der Oberbefehlshaber in New Mexico, Brigadegeneral James Henry Carleton. Carson stellte ein Freiwilligen-Regiment aus erfahrenen Trappern und Scouts auf, die von einigen Ute-, Zuñi- und Apachen-Spähern (engl. Scout) unterstützt wurden.  General Carleton erließ am 23. Juni 1863 ein Ultimatum, nach dem sich die Diné bis zum 27. Juli freiwillig stellen sollten, um nach Bosque Redondo umgesiedelt zu werden. Nach diesem Datum werde die Armee jeden aufgegriffenen Diné als feindlichen Indianer betrachten und ihn dementsprechend behandeln. Die meisten der weit verstreut lebenden Diné hörten nie etwas von diesem Ultimatum, und General Carleton machte keinen Versuch, sie aufzuspüren. Stattdessen gab er an Kit Carson den Befehl aus, die wirtschaftlichen Grundlagen der Diné zu zerstören.  Nur etwa 600 Diné waren bis Ende Juli dem Aufruf gefolgt und Kit Carson zog danach mit seiner 730 Mann starken Truppe in das Land der Diné. Er hatte den Auftrag, sämtliche Obstgärten, Maisfelder, Nahrungsmittelvorräte, Hogans und Wasserlöcher zu vernichten, die Viehherden zu beschlagnahmen und männliche Diné, die Widerstand leisteten, zu töten. Um dem Wüten der Soldaten und der mit ihnen verbündeten Indianer-Scouts zu entgehen, floh ein Teil der Diné zu benachbarten Stämmen, den Jemez und Westlichen Apachen. Die übrigen Diné unter den Häuptlingen Barboncito und Delgadito zogen sich in das für uneinnehmbar geltende Canyon de Chelly zurück.  Am 14. Januar 1864 griff Carson das Versteck der Diné im Canyon de Chelly an. Der riesige Canyon ist auch heute noch heiliges Gebiet der Diné und war zu dieser Zeit zwar von Armeescouts erkundet, doch für Weiße größtenteils unbekanntes Terrain. Carson besetzte den Eingang auf der Westseite, während eine andere Abteilung vom östlichen Ende her vorrücken sollte. Die Diné waren nun zwischen zwei feindlichen Abteilungen eingeschlossen und gaben auf. Hunger und Kälte hatten sie zermürbt und am Ende hatten sie nicht mehr gewagt, Lagerfeuer zu entzünden, um ihre Stellung nicht zu verraten.

Der Lange Marsch.

Im Frühjahr 1864 sammelte sich nach und nach die Mehrzahl der Diné bei Fort Canby, dem früheren Fort Defiance, und bei Fort Wingate und bis zum Sommer wuchs die Zahl auf 8000 Stammesmitglieder. Die Zwangsumsiedlung erfolgte in mehreren Konvois. Im März 1864 begann der bei den Diné als "Langer Marsch" bekannte 480 Kilometer lange Weg nach Südosten mit dem ersten Konvoi. Zunächst ging es durch die Tunicha Mountains, durch unwegsames Gebiet zum Rio Grande, über den Fluss und von dort aus wieder nach Südosten bis nach Fort Sumner am Pecos River. Die US-Armee eskortierte den Konvoi und stellte einige Ochsenwagen für die Alten und Kranken, während alle übrigen marschieren mussten. Kleidung und Verpflegung waren unzureichend. Von den 2500 Personen starben bereits zu Beginn des Abmarsches 126 durch Kälte und Hunger, und während des Marsches weitere 197. Kranke und Erschöpfte, sogar Frauen in den Wehen, wurden getötet. Wer endlich im Reservat angekommen war, wusste von Entbehrungen und Verzweiflung zu berichten.  Darauf folgende Konvois hatten ähnlich hohe Verluste zu beklagen und einige Diné wurden sogar von Mexikanern oder anderen Indianern entführt und in die Sklaverei verschleppt. Schließlich drängten sich mehr als 9000 Diné, zusätzlich zu 400 Mescalero-Apachen, im Reservat.

In Bosque Redondo.

Diejenigen, die den Langen Marsch überlebt hatten, befanden sich nun auf einem erbärmlichen Streifen alkalischen, sandigen Landes entlang des Pecos Rivers. Die meisten Bäume des "runden Wäldchens" hatte man gefällt, um das benachbarte Fort Sumner zu erbauen, und außerdem gab es nur unfruchtbares Land. Die Diné hoben Gräben und Löcher im Boden aus, um sich gegen Sonne, Wind und Kälte zu schützen. Das wenige Holz war schnell verfeuert und die Indianer mussten kilometerweit laufen, um Mesquitewurzeln auszugraben, die sie als Feuerholz nutzten. Zudem war das alkalihaltige Wasser des Pecos River fast ungenießbar.  Hunderte von Diné starben während des ersten Jahres in Bosque Redondo. Nach drei Jahren der Missernten, nach fast 1000 Toten und der Flucht vieler verzweifelter Indianer war es offensichtlich, dass Carletons Umsiedlungsaktion gescheitert war, und die Diné forderten immer lauter die Rückkehr in ihre alte Heimat. Die amerikanische Regierung, die 10 Millionen Dollar in das Unternehmen gesteckt hatte, beauftragte General Tecumseh Sherman mit der Untersuchung der Zustände – nicht nur aus Gründen der Menschlichkeit, sondern auch, um Geld zu sparen. Sherman war erschüttert über die Lage der Diné und schickte einen Bericht an General Ulysses S. Grant, der bald Präsident der Vereinigten Staaten werden sollte. Am 1. Juni 1868 unterzeichneten Navajo-Häuptlinge in Fort Sumner einen Vertrag, worin die US-Regierung dem Diné-Volk ein Reservat in seinem alten Land zuteilte und den Überlebenden die Rückkehr bewilligte. Im Gegenzug verpflichteten sie sich, von nun an in Frieden mit den amerikanischen Siedlern zu leben.

Epilog.

So kehrten die Diné in ihre Heimat zurück. Die Hogans waren zerstört und verbrannt, die Obstbäume abgehackt, die Maisfelder verwüstet, das Vieh verschwunden und die Brunnen vergiftet. Die Diné fanden unter diesen Umständen nur langsam zu ihrem alten Lebensrhythmus zurück.  Kit Carson kämpfte 1865 gegen die vereinigten Stämme der Kiowa, Comanche und Cheyenne in der Schlacht von Adobe Walls. Anschließend nahm er seinen Abschied von der Armee, um eine Ranch in Colorado zu bewirtschaften. Er starb am 23. Mai 1868 in Boggsville, Colorado, im Alter von 59 Jahren. James Carleton diente nach dem Bürgerkrieg als Oberstleutnant weiter bei der Armee. Er verfasste mehrere Bücher über militärische Themen und starb im Alter von 58 Jahren am 7. Januar 1873 in San Antonio, Texas.

Gedenkmarsch 2015.

Im Jahr 2015 versammelten sich einige dutzend junge Diné auf eigene Initiative zu vier verschiedenen Gedenkmärschen mit einer Gesamtstrecke von rund 1.000 Meilen im östlichen New Mexico. Diese Aktion sollte erstens an den "langen Marsch" vor 150 Jahren erinnern und die spirituellen Traditionen wiederbeleben; zweitens als „Journey for Existence“ (Reise für die Existenz) ein Zeichen für das Überleben als Volk setzen; und drittens ein Protestmarsch gegen die heutigen Bedrohungen ihrer Lebensgrundlagen durch Kohle- und Uranabbau, Fracking und anderen Ressourcen-Raubbau sowie gegen die Gewalt an indianischen Frauen in Kanada sein.

Der Lange Marsch (engl. "The Long Walk") bezeichnet den Weg der Diné oder Navaho, eines Indianervolks im Südwesten der Vereinigten Staaten, den sie zwischen dem Winter 1864 und 1866 in 53 Marschgruppen bei ihrer Zwangsumsiedlung zurücklegen mussten. Die Strecke führte von ihrer Heimat im Nordosten Arizonas nach Bosque Redondo (span. "rundes Wäldchen") im Osten New Mexicos.

La longue marche des Navajos (en ), que l'on nomme également la longue marche vers Bosque Redondo (en ), désigne une marche, vers la déportation, de plus de, à laquelle l'United States Army contraignit de très nombreux Navajos en 1864. L'expression désigne également dans certains cas la période pendant laquelle le peuple navajo fut exilé de la terre de ses ancêtres.


Leben.

Wienbarg, Sohn eines Schmieds, nahm 1822 ein Theologiestudium an der Universität Kiel auf, das er aber 1826 aus finanzieller Not abbrechen musste. Dafür nahm er eine Stelle als Hauslehrer bei Christian Günther Graf von Bernstorff in Lauenburg an. Während seines Studiums wurde er 1822 Mitglied der "Alten Kieler Burschenschaft" und 1828 der "Alten Bonner Burschenschaft". 1829 promovierte er in Marburg. 1830/31 war er Hauslehrer von Charles Ernst Alexander Selby (1813–1843), dem Sohn des Dänischen Gesandten in Den Haag, Baron Charles Borre Selby (1778–1849). In dieser Zeit schrieb Wienbarg seine Reiseberichte „Holland in den Jahren 1831-32“. 1833 kehrte er an die Universität Kiel zurück, wo er eine Dozentenstelle annahm.  1834 veröffentlichte er eine Sammlung mit 22 seiner Vorlesungen unter dem Titel „Ästhetische Feldzüge“. Mit der Widmung „Dir, junges Deutschland, widme ich diese Reden“ prägte er maßgeblich den Begriff „Junges Deutschland“. Im gleichen Jahr erschien die Schrift „Soll die plattdeutsche Sprache gepflegt oder ausgerottet werden?: Gegen Ersteres und für Letzteres beantwortet“. Darin zieht Wienbarg als Aufklärer, der die romantische Idealisierung des Dialekts als „alte Volkssprache“ kritisiert, „gegen die sprachliche Armut des Plattdeutschen zu Felde“. 1834 lernte Wienbarg auch den Schriftsteller Karl Gutzkow kennen. Mit diesem plante er im Sommer 1835 die Herausgabe der Zeitschrift "Deutsche Revue", die jedoch bereits vor Auslieferung des ersten Heftes verboten und beschlagnahmt wurde.  Im November 1835 wurden Wienbargs Schriften – zusammen mit denen der anderen sogenannte „Jungdeutschen“ – erst in Preußen und im Dezember im gesamten Bereich des Deutschen Bundes verboten. Er wurde aus Frankfurt am Main ausgewiesen, floh nach Helgoland, kehrte aber im Herbst 1836 nach Hamburg zurück, wo er seine Tätigkeiten als Journalist und Herausgeber verschiedener Zeitschriften erneut aufnahm. Durch seine journalistische Arbeit für ein liberales, demokratisches – ein "junges Deutschland" – war er weiter Verfolgung und Verboten durch die staatlichen Zensurbehörden ausgesetzt. Seit Ende der dreißiger Jahre wurde er finanziell von seinen Geschwistern unterstützt.  Am 12. Mai 1839 heiratete er die Altonaer Bürgertochter Elisabeth Wilhelmine Dorothea Marwedel. Wienbargs äußere Lebensumstände wurden durch die Eheschließung keineswegs stabilisiert. Nächtliche Trinkeskapaden in Hamburger Kneipen, vermutlich mitverursacht durch Frustration angesichts der politischen Verhältnisse und das Verbot seiner Schriften, ließen seinen schriftstellerischen und journalistischen Ehrgeiz mehr und mehr ermüden, seine Produktivität ließ in späteren Jahren deutlich nach.  Von 1840 bis 1842 redigierte Wienbarg die Beilage "Börsenhalle. Deutsches Literaturblatt", von 1842 bis Juni 1846 die "Hamburger literarischen und kritischen Blätter". Gelegentlich arbeitete er an den "Hamburger Neuen Nachrichten" und am "Altonaer Mercur" mit. Aufsehen erregte er im Sommer 1846, als sein Beschluss, nach Amerika auszuwandern, durch die Presse ging. Die nationale Begeisterung für die schleswig-holsteinische Bewegung ließ Wienbargs Auswanderungspläne platzen. Noch 1846 erschienen zwei Broschüren von ihm, mit denen er sich in den Kampf um die Unabhängigkeit Schleswig und Holsteins von dänischen Ansprüchen einmischte: "Der dänische Fehdehandschuh, aufgenommen von Ludolf Wienbarg" und "Die Volksversammlung zu Nortorf am 14. September 1846". In den folgenden zwei Jahrzehnten engagierte er sich wiederholt als Publizist für die schleswig-holsteinische Befreiungsbewegung. 1848 beteiligte er sich als Freiwilliger am schleswig-holsteinischen Krieg als Stabsadjutant, 1849 als einfacher Jäger in einem Freikorps.  Nach 1850 lebte der mittlerweile schwer alkoholkranke, verarmte und von der literarischen Öffentlichkeit vergessene Wienbarg in Hamburg und in Altona. 1869 wurde er mit Verfolgungswahn in eine Heilanstalt in Schleswig eingewiesen, wo er 1872 starb.

Christian Ludolf Wienbarg (Pseudonyme "Ludolf Vineta", "Freimund"; * 25. Dezember 1802 in Altona; † 2. Januar 1872 in Schleswig) war ein Schriftsteller des Vormärz.

Ludolf Wienbarg (* à Altona, † à Schleswig) est un auteur et journaliste allemand considéré comme théoricien du mouvement littéraire de la Jeune Allemagne.


Leben.

Anfänge.

Bereits in jungen Jahren spielte King Fiddle und Akkordeon in der Polka-Gruppe seines Vaters, der aus Polen in die Vereinigten Staaten eingewandert war. Gene Autry, der in Chicago eine eigene Radioshow hatte, hörte ihn Tages spielen und übernahm ihn in seine Begleitband. Von ihm stammt auch der Spitzname "Pee Wee". 1934 zog man nach Louisville, Kentucky, wo Autry und die Band vom WHAS-Sender engagiert wurde. Autry wechselte wenig später nach Hollywood. Pee Wee King arbeitete zunächst mit den "Log Cabin Boys" und stellte dann eine eigene Band zusammen, die "Golden West Cowboys", die eine Mischung aus Western Swing und Popmusik spielte und mit für die Country-Musik der damaligen Zeit untypischen Instrumenten wie Schlagzeug, Trompete, Akkordeon oder Elektrogitarre experimentierte.

Karriere.

King erwies sich als fähiger Organisator und Bandleader. 1937 erhielten er und seine Band ein Engagement an der Grand Ole Opry. Als Sänger wurden Talente wie Eddy Arnold oder Cowboy Copas angeheuert, die später selbst zu Stars wurden. Wichtigste Persönlichkeit war der Multiinstrumentalist und Songwriter Redd Stewart, mit dem King zusammen 1946 den Hit "Tennessee Waltz" schrieb. Ein Jahr später erreichten sie mit diesem Song Platz Drei der Country-Charts. Patti Page gelang damit 1950 ein Welthit. In den folgenden Jahren und Jahrzehnten wurde der Titel von zahlreichen Musikern interpretiert und garantierte seinen Schöpfern einen ständigen Zufluss von Tantiemen.  Wenig später gelang King mit "Tennessee Polka" erneut ein Platz-3-Hit, bevor er 1951 mit "Slow Poke" erstmals die Spitzenposition erobern konnte. In den Pop-Charts erreichte die Platte Platz 3 und wurde 22 Wochen in den Charts notiert. Seine Charterfolge hielten bis Mitte der 1950er Jahre an. Danach war er hauptsächlich als Songwriter erfolgreich. Er hatte mehrere Fernsehshows und übernahm Rollen in Gene-Autry-Western.  1970 wurde Pee Wee King, der in seinem Leben mehr als 400 Songs komponiert hatte, in die Nashville Songwriters Hall of Fame aufgenommen. Vier Jahre später erhielt er die größte Auszeichnung der Country-Musik: Er wurde in die Country Music Hall of Fame gewählt. Außerdem übernahm er für einige Jahre bedeutende Positionen in der einflussreichen Country Music Association.  Pee Wee King starb am 7. März 2000 im Alter von 86 Jahren an einem Herzinfarkt.

Pee Wee King (* 18. Februar 1914 als "Julius Frank Kuczynski" in Abrams, Wisconsin; † 7. März 2000 in Louisville, Kentucky) war ein US-amerikanischer Country-Sänger und Songwriter, der unter anderem den Titel "Tennessee Waltz" schrieb.

Pee Wee King, né le et mort le, est un compositeur, instrumentiste et chef d'orchestre américain de musique country. Il est particulièrement connu comme compositeur de la chanson "The Tennessee Waltz".


Lebensweise.

Die Kuhstärlinge sind die einzigen Vögel aus dem amerikanischen Raum, die Brutparasiten sind. Wie beim Kuckuck dienen ihnen andere Vögel als Wirtstiere, unter anderem Vireos oder Fliegenschnäpper. Bei ihnen ist die Anzahl der Wirtsvögel jedoch sehr viel größer als beim Kuckuck. Zwei der brutparasitären Kuhstärlinge, nämlich der Riesenkuhstärling und der Rotachsel-Kuhstärling haben sich auf andere Stärlingsarten als Wirtsvogel spezialisiert. Die anderen drei Arten sind Generalisten und nutzen eine Vielzahl von Singvögeln als Wirtsvögel. Die Anzahl der Wirtsvögel ist dabei ungewöhnlich hoch: In Nordamerika nutzt der Braunkopf-Kuhstärling, in Südamerika der Glanz- oder Seidenkuhstärling jeweils mehr als 200 Wirtsvogelarten.  Einzeln oder zu mehreren werden die größeren Eier von den Weibchen in die Nester gelegt, die wesentlich kleinere Eier beinhalten, jedoch zumindest für den Riesenkuhstärling und den Rotachsel-Kuhstärling in der Farbe den Schmarotzereiern ähneln. Bei den anderen Arten bestehen häufig starke Unterschiede zu den Eiern der Wirtsvögel.  Die Weibchen der Kuhstärlinge picken häufig die Eier der Wirtsvögel an oder entfernen einige der Eier, bevor sie selbst legen. Die Jungvögel schlüpfen früher aus als die Brut der Wirtstiere und werfen die Wirtsbrut aus dem Nest. Wenn die Küken der Wirtsvögel diese Krise überstehen und schlüpfen, sind sie wesentlich kleiner als die Kuhstärlingsbrut und verhungern oder werden aus dem Nest geworfen. Viele Wirtstiere können jedoch gelegentlich ihren eigenen Nachwuchs mitaufziehen. Man geht bei den Kuhstärlingen davon aus, dass sie früher selbst gebrütet haben.  Zwischen den Paaren besteht oft keine feste Bindung. Bei vielen Arten pflanzt sich das Männchen mit mehreren Weibchen während einer Brutperiode fort.  Sie ernähren sich von Sämereien und Insekten. Oft folgen sie den Kühen oder anderen weidenden Paarhufern und fressen die aufgeschreckten Insekten.

Entdeckung des Brutparasitismus bei den Kuhstärlingen.

1802 hielt Félix de Azara, einer der bedeutendsten spanischen Südamerikaforscher, fest, dass der Seidenkuhstärling in Paraguay und Argentinien ein Brutschmarotzer sei. Er war damit der erste, der Brutparasitismus bei einer Art außerhalb der Familie der Kuckucke beschrieb. Acht Jahre später berichtete Alexander Wilson, dass auch der Braunkopf-Kuhstärling seine Jungvögel nicht selbst heranzieht. Er beobachtete ein Weibchen des Braunkopf-Kuhstärlings, das auf dem Nest eines Rotaugenvireos saß und entdeckte wenig später, dass sich im Nest ein Ei befand, welches sich deutlich von den anderen Eiern im Gelege unterschied. 1861 war sicher, dass auch der Rotaugenkuhstärling seine Jungvögel von fremden Eltern groß ziehen ließ. Der argentinisch-britische Ornithologe William Henry Hudson entdeckte 1874, dass Brutparasitismus auch beim Rotachsel-Kuhstärling zutraf. Über seine Entdeckung schrieb er, dass er darüber nicht weniger stolz wäre, als wenn er einen neuen Planeten am Himmel entdeckt hätte. 1894 wurde dieses Verhalten auch beim Riesenkuhstärling festgestellt.  Brutparasitismus findet sich bei keinem anderen Vertreter innerhalb der Familie der Stärlinge.

Arten.

Der nicht parasitierende Braunkuhstärling wurde früher als "Molothrus badius" (Vieillot, 1819) ebenfalls in diese Gruppe gestellt, wird aber heute einer eigenen Familie zugeordnet und entsprechend als Agelaioides badius bezeichnet. Er wird häufig vom Rotachsel-Kuhstärling parasitiert.

Die Kuhstärlinge ("Molothrus") sind eine Vogelgattung in der Familie der Stärlinge (Icteridae), die ausschließlich in Nord- und Südamerika vorkommen. Diese Gattung umfasst fünf Arten, die alle Brutschmarotzer sind. Kuhstärlinge waren die ersten Arten außerhalb der Familie der Kuckucke, bei denen man ein brutschmarotzendes Verhalten beobachtete.

Molothrus est un genre de passereaux de la famille des Icteridae. Ses espèces sont nommées vachers. Les oiseaux de ce genre sont endémiques au Nouveau Monde. Ils pratiquent le parasitisme.


Figuren.

Bei den Figuren der Serie tritt ab und zu das Phänomen auf, dass die Ehapa- und die Splitter-Übersetzung unterschiedliche Namen für einige Charaktere benutzen. Dies ist dann in der jeweiligen Überschrift vermerkt.  Agent 327, Otto Otto Eisenbrot (org. "Hendrik IJzerbroot") Die Hauptfigur der Serie ist der Star des niederländischen Geheimdienstes, Otto Otto (O.O.) Eisenbrot (nl. "Hendrik IJzerbroot"), Agent 327. Eisenbrot ist zweifelsohne ein sehr kompetenter Agent, wenn ihm nicht seine eigene Ungeschicklichkeit unregelmäßig Schwierigkeiten machen würde. 327 trägt immer einen grauen Anzug und bevorzugt einen Revolver als Dienstwaffe. Die Figur entstand, als Martin Lodewijk die Anfrage bekam, die Figur des James Bond zu parodieren. Am Anfang wurde Eisenbrot noch als stämmiger Agent dargestellt, bevor er langsam seine vertraute Gestalt annahm. Lodewijk spricht den Namen als „Agent Drei-Siebenundzwanzig“ aus.

Verbündete.

Nummer 1 (Ehapa) / Chef (Splitter) (org. "Chef") Er ist der stets verzweifelte Chef (Nr. 1 ist geheimer als alle anderen), welcher die Leitung des Geheimdienstes nach seiner Zeit als Leiter einer Widerstandsgruppe im Zweiten Weltkrieg übernahm. Nummer 1 verzweifelt des Öfteren an der Unfähigkeit seiner Untergebenen – besonders an Eisenbrots Eskapaden. Er deckelt das Budget streng, gönnt sich selber allerdings ein Gehalt jenseits von gut und böse.Erster Auftritt in "„Geheimakte: A“" (Im Band "„Die ersten Ermittlungen“")  Bertram (org. "Barend") Als Agent-Azubi Nr. 654 ist Bertram noch in der Ausbildung. Sein auffälligstes Merkmal sind dabei seine langen Haare, die sein Gesicht bis auf seine Nase völlig verdecken. Trotz seines Status ganz unten in der Hierarchie erweist er sich stets als gute Unterstützung für Eisenbrot.Erster Auftritt in "„Geheimakte: L“" (Im Band "„Die ersten Ermittlungen“")  Fräulein Betsy (org. "Juffrouw Betsy") Sie ist die Chefsekretärin im Geheimdienst und der direkte Draht zwischen Nummer 1 und seinen Angestellten. Neben ihrer positiven Grundeinstellung ist sie auch für ihren sarkastischen Humor und ihre entspannten Moralvorstellungen bekannt.Erster Auftritt in "„Geheimakte: A“" (Im Band "„Die ersten Ermittlungen“")  William (org. "Willemse") Ein pensionierter Seemann und der Hausmeister der Geheimdienst-Zentrale. Neben den üblichen Tätigkeiten eines Hausmeisters ist er auch dafür zuständig, den verkleideten Eisenbrot hineinzulassen, nachdem das geheime Kennwort ausgetauscht wurde.Erster Auftritt in "„Geheimakte: A“" (Im Band "„Die ersten Ermittlungen“")  Karl Sorglos (org. "Carl Sorge") Als Agent 525 ist Sorglos einer von Eisenbrots engsten Kollegen und ist neben seinem technischen Einfallsreichtum vor allem für seine unglaublich ausufernden Frauengeschichten bekannt, für welche er einen extra Terminkalender benötigt.Erster Auftritt in "„Geheimakte: Kettenmolch“"  Olga Lawina (org. genauso) Olga Lawina (der Name diese Figur ist eine Parodie auf die niederländische Jodlerin Olga Lowina), ist eine Agentin des Schweizer Geheimdienstes und arbeitet später auf eigene Rechnung. Sie wird schließlich zur Co-Protagonistin, welche sich schließlich trotz manchmal gespaltener Loyalitäten am Ende immer auf die Seite von Eisenbrot stellt.Erster Auftritt in "„Geheimakte: Sonntagskind“"

Gegner.

Boris Kloris (org. genauso) Eisenbrots Erzfeind – ein Ganove und Spion dessen kahler Kopf völlig ausgeblichen ist. Egal ob Waffenschmuggel, Spionage, Kunstdiebstahl oder Auftragsmord, Boris Kloris hat ein vielseitiges Betätigungsfeld. Sein schierer Hass auf Eisenbrot, welchen er über die Zeit angesammelt hat, wird nur mühsam von seiner Professionalität in Zaum gehalten.Erster Auftritt in "„Geheimakte: B“" (Im Band "„Die ersten Ermittlungen“")  Wu Manchu (org. genauso) Verwandt mit Fu Manchu, will sie genau wie er große Macht gewinnen. Dafür sind ihr dann auch alle Mittel recht und sie geht weiter, als es die meisten anderen Feinde von Eisenbrot tun würden. Die Figur tauchte ursprünglich zuerst in der Serie „Johnny Goodbye“ auf, ebenfalls von Lodewijk gezeichnet.Erster Auftritt in "„Geheimakte: Böse Zunge – In den Klauen von Wu Manchu“"  Dr. Maybe (org. genauso) Ein weiterer Dauerfeind von Eisenbrot und Bruder von Dr. Yes und Dr. No. Dr. Maybe (eine komplette Parodie auf "Dr. No") nutzt seine enormen Ressourcen und technischen Vorsprung um seiner Organisation mehr Macht zu verschaffen. Anders als andere Feinde will er Eisenbrot jedoch nicht unbedingt töten, sondern für seine Zwecke einspannen. Dabei hilft ihm sein treuer Kammer-Handlanger Fi-Doh.Erster Auftritt in "„Geheimakte: I“" (Im Band "„Die ersten Ermittlungen“")  Dr. Papa (org. genauso) Er ist der Diktator des Karibikstaates Kwaiti (eine Parodie auf den realen Diktator Jean-Claude Duvalier) mit seiner Terrortruppe Bonbonkaputts. Eisenbrot zieht sich durch das Abfangen einer für ihn bestimmten Waffenlieferung den Zorn des Diktators zu. Später aus dem Amt geputscht, sinnt er auf Rache.Erster Auftritt in "„Geheimakte: Unter Wasser“" (Im Band "„Geheimakte: Hexenring“")  Kornelius Kosten (Ehapa) / Paul Pinke (Splitter) (org. "Paul Poendrop") Ein stinkreicher Unternehmer, dessen Reichtum ihn überzeugt hat, dass die Gesetze nicht für ihn gelten. Zunächst ist ihm Eisenbrot gleichgültig, doch mehrere durch Eisenbort verursachte Niederlagen sorgen dafür, dass er frustriert seine Wut auf Eisenbrot richtet.Erster Auftritt in "„Geheimakte: Nachtwache“"  Oberst Kettenmolch (Ehapa) / Oberst Bauer (Splitter) (org. "Kolonel Bauer") Ein ehemaliger Offizier des Dritten Reiches, welcher nach dem Krieg lange in sowjetischer Gefangenschaft ist. Er kennt viele Geheimnisse aus Kriegstagen, welche ihn in Konflikt mit Eisenbrot stellen, als er diese bergen will. Spielt oft jemanden, der aus der Zeit gefallen ist, damit er unterschätzt wird.Erster Auftritt in "„Geheimakte: Kettenmolch“"

Running Gags.

Die Serie besitzt viele Running Gags, welche immer wieder auftauchen. Einige sind unten aufgeführt.  Eisenbrots Verkleidungen Eisenbrot muss grundsätzlich in Verkleidung zur Arbeit kommen, auch wenn die Verkleidung auffälliger ist, als wenn er einfach normal vorgefahren wäre. Entweder ist die Verkleidung für Eisenbrot unangenehm – etwa, als Eisenbrot eine Burka tragen muss –, oder es geht etwas unerwartet schief – etwa, als Eisenbrot, verkleidet als Polizist in voller Kampfmontur in eine Demonstration gerät. Eisenbrot beschwert sich dann immer, was man als Geheimagent denn heutzutage machen müsse, um unerkannt zur Arbeit zu kommen.  Geheimausrüstung Die Geheimausrüstung des niederländischen Geheimdienstes krankt grundsätzlich an dem von Nummer 1 gedeckelten Budget und versagt zu Eisenbrots Missfallen meistens im ungünstigsten Moment den Dienst. Auch wird zwar voll funktionsfähige Ausrüstung entwickelt, die aber aus anderen Gründen unbrauchbar ist – wie etwa das Geheimgebiss, für das man sich aber erst einmal alle natürlichen Zähne entfernen lassen muss.  Die Niederländischen Staatsgeheimnisse Die Niederländischen Staatsgeheimnisse sind erstaunlich begehrt. Nummer 1 ist daher daran gelegen, einen sicheren Aufbewahrungsort für die Niederländischen Staatsgeheimnisse zu finden. Allerdings endet jeder Versuch, diese von einem einfachen Aktenschrank zu einem vermeintlich besseren Ort zu transferieren, grundsätzlich in einer kleinen Katastrophe.  Viktor Baarn Die Person des Viktor Baarn ist ein ständiges Mysterium und seine wahre Identität ein streng gehütetes Geheimnis (eine offenkundige Anspielung auf einen realen niederländischen Politiker), welches in den Niederländischen Staatsgeheimnissen auftaucht. Selbst als Baarn als Mitglied von Wu Manchus Kult auffliegt, kann ihm das politisch nicht schaden.  Das Lied „Denk immer an deine Mutter mit Liebe“ Dieses fiktive Lied (original „Denk toch altijd met liefd' aan je moeder“) von Gerda und Herman Timmerhout – eine Parodie auf das in den 1960er-Jahren in den Niederlanden populäre Gesangsduo Gert und Hermien Timmerman – wird als Gipfel der Geschmacklosigkeit wahrgenommen, taucht aber sehr oft und bei den verschiedensten Gelegenheiten auf. Viele Charaktere packt das blanke Entsetzen oder blinde Wut, wenn sie mit dem Lied beschallt werden, welches von ihnen als unmenschliche Folter wahrgenommen wird.

Veröffentlichung.

In den Niederlanden wird die Serie seit 1966 veröffentlicht, auch wenn es eine lange Pause zwischen 1983 und 2001 gab. Derzeit liegen dort 20 Alben vor, Band 21 ist fertig, aber noch nicht publiziert, des Weiteren gibt es noch das „Dossier Minimum Bug“ (1999), ein kleinformatiges 16-seitiges Heft, dem eine Lupe beilag. Dieses Heft schaffte es im Jahr 2000 ins Guinness-Buch der Rekorde, gehört allerdings nicht in die offizielle Comicserie.  Die Nummerierung der Bände wurde Im Jahr 2001 geändert. Die bis dahin im Oberon-Verlag erschienenen Bände waren nicht chronologisch geordnet. Die neue Reihenfolge hält sich – mit Ausnahme einer Geschichte in einem Sammelband – an die korrekte Chronologie, in der die Geschichten entstanden sind.

Deutschland.

Der Ehapa-Verlag veröffentlichte von 1983 bis 1987 insgesamt 9 Bände, wobei das 9. Album diese Nummer nicht trägt, sondern als Band 3 der Ehapa-Reihe "Lila Gorilla Comics" erschien. Dieser Band enthält unter anderem eine Parodie auf "Theo gegen den Rest der Welt". Die Reihenfolge orientierte sich dabei an der damaligen Reihung in den Niederlanden und ist damit nicht chronologisch aufgebaut. Die Kurzgeschichten wurden ausgelassen und, da aus den Niederlanden kein neues Material mehr kam, die Serie schließlich eingestellt.  In den Jahren 2002/03 veröffentliche Carlsen drei weitere Alben, dann wurde die Serie abermals eingestellt, obwohl noch weiteres Material vorhanden war. Danach passierte für längere Zeit nichts mehr.  Der Splitter-Verlag nahm sich schließlich der Serie an. Ab 2016 erscheinen nunmehr die noch fehlenden Alben. Zusätzlich werden die alten Alben auch neu aufgelegt, und die Nummerierung wurde dahingehend geändert, dass sie nunmehr der chronologischen Nummerierung aus den Niederlanden entspricht.

Alben.

In der Übersicht der Alben gilt die Reihenfolge der Originalveröffentlichung der Geschichten. Die Reihenfolge der Alben in den Niederlanden war ursprünglich eine andere, bis sie auf die unten stehende, chronologisch korrekte Reihenfolge umgestellt wurde. Diese Reihenfolge wurde auch von Splitter-Verlag übernommen und die Lücken werden nach und nach gefüllt.

Chronologische Komplettliste.

Die folgende Liste gibt alle Abenteuer, egal ob Album oder Kurzgeschichte, in einer Komplettliste wieder. In Alben zusammengefasste Geschichten werden wieder in ihre Einzelteile zerlegt, und das Datum der Erstveröffentlichung in den Niederlanden bezieht sich auf die wirklich erste Magazinveröffentlichung (es gibt dort Differenzen). Zusätzlich wird die Anzahl der Seiten angegeben.

Film.

Für 2017 wurde der niederländische Kinostart eines Computeranimationsfilms mit dem Titel „Dossier Manhattan“ angekündigt.  Im Mai 2017, veröffentlichte die Blender Foundation einen Trailer für einen geplanten Computeranimationsfilm. Mit dem drei Minuten langen Trailer soll nach Investoren für einen Film in Spielfilmlänge gesucht werden.

Agent 327 ist eine Comicserie des niederländischen Zeichners Martin Lodewijk, in Deutschland erschienen im Ehapa-Verlag, 2002–2003 bei Carlsen Comics und aktuell unter dem Toonfish-Imprint des Splitter-Verlags. Die Hauptstoßrichtung der Serie ist eine Persiflage von James Bond.

Agent 327 est une série de bande dessinée du Néerlandais Martin Lodewijk dont la publication a débuté en mai 1966 dans "Pep".


Karriere.

Im Verein.

Seine fußballerische Karriere begann Suazo beim honduranischen Verein Club Deportivo Olimpia. Mit dem Club gewann er einmal (1998) die Meisterschaft und einmal (1998) den nationalen Pokal.  Im Sommer 1999 wechselte er nach Italien zu Cagliari Calcio. Für den Verein erzielte er in seiner ersten Saison ein Tor in elf Einsätzen. Am Ende der Spielzeit stieg Cagliari in die Serie B ab, bis sie zur Saison 2003/04 wieder aufstiegen. In den vier Jahren in der Serie B erzielte Suazo 40 Ligatore in 113 Ligaspielen. Aufgrund seiner Trefferquote erhielt er von den Fans den Spitznamen "La Pantera" (der Panter).  Zur Saison 2007/08 wechselte David Suazo für 14 Millionen Euro zu Inter Mailand. Dabei gab es jedoch einen Konflikt mit dem Stadtrivalen AC Mailand, die ihrerseits die Verpflichtung des Spielers schon als perfekt gemeldet hatten – schließlich entschied sich Suazo aber für einen Wechsel zu Inter. Der AC Mailand akzeptierte die Entscheidung, obwohl sie mit Suazos Ex-Klub bereits eine Einigung erzielt hatten. In der Saison 2007/08 gewann er mit Inter die italienische Meisterschaft und war mit acht Toren in 24 Spielen am Titelgewinn seiner Mannschaft beteiligt.  Zur Saison 2008/09 wurde Suazo an Benfica Lissabon ausgeliehen. Dort bestritt er zwölf Ligaspiele, ehe er zu Beginn der Saison 2009/10 zu Inter Mailand zurückkehrte. Allerdings konnte sich Suazo nicht durchsetzen und bestritt nur ein Spiel in der Hinrunde. Deshalb wurde er zu Beginn der Rückrunde an den Liga-Konkurrenten CFC Genua verliehen.  Zur Saison 2011/12 wechselte Suazo zu Catania Calcio. Dort beendete er nach einer Knieverletzung am 27. März 2013 seine aktive Karriere.

In der Nationalmannschaft.

Mit der Jugendauswahl der honduranischen Nationalmannschaft nahm er unter anderem an der Junioren-Fußballweltmeisterschaft 1999 in Spanien teil. Dort verlor er mit seiner Mannschaft alle drei Gruppenspiele und schied in der Vorrunde aus. 2010 nahm Suazo zudem mit der honduranischen Nationalmannschaft an der Weltmeisterschaft in Südafrika teil und spielte drei Partien.

Erfolge/Titel.

Mit seinen Vereinen

Óscar David Suazo Velásquez (* 5. November 1979 in San Pedro Sula) ist ein ehemaliger honduranischer Fußballspieler. Er spielte auf der Position des Stürmers und war Nationalspieler seines Landes. Er besitzt auch die Staatsangehörigkeit von Italien. Suazo gilt als einer der talentiertesten und erfolgreichsten honduranischen Fußballspieler aller Zeiten. Er ist ein Cousin der gleichfalls als Fußballspieler bekannten Maynor Suazo und Hendry Bernardo Thomas. Seine Spitznamen sind "Schwarzer Panther" und "King David".

Óscar David Suazo Velázquez, plus couramment appelé David Suazo, né le à San Pedro Sula (Honduras), est un footballeur international hondurien.


Politisches Umfeld.

Die nach der Französischen Revolution durch den napoleonischen Code civil in einigen deutschen Staaten eingeführten Bürgerrechte sowie die anschließend noch nach dem Wiener Kongress von 1815 meist in Anlehnung an Artikel 13 der Bundesakte in einigen Staaten des Deutschen Bundes gewährten und oft an alte standesrechtliche Traditionen anknüpfenden Verfassungen waren in den Jahren zwischen 1819 und 1830 durch die Karlsbader Beschlüsse und weitere restaurative Maßnahmen beschnitten worden. Für eine kurze Zeit gelang durch die nach der französischen Julirevolution 1830 aufkommenden Unruhen nochmals eine Umkehr dieser Tendenz, in deren Folge Staaten wie Sachsen oder das Kurfürstentum Hessen Verfassungen erhielten und in Baden die Pressefreiheit nicht mehr beeinträchtigt wurde. Doch nach der Demonstration für Bürgerrechte und nationalstaatliche Einheit beim Hambacher Fest 1832 und dem erfolglosen Versuch einer bewaffneten Erhebung beim Frankfurter Wachensturm 1833 wurde der Druck auf die Vertreter konstitutioneller und demokratischer Ideen durch Zensur und Versammlungsverbote wieder erhöht.  Als Betätigungsfeld der parlamentarisch-demokratischen Opposition und der Bewegung für einen deutschen Nationalstaat verblieben danach im Wesentlichen nur noch die Kammerparlamente der Staaten, in denen Landesverfassungen umgesetzt worden waren. Dies gilt insbesondere für die süddeutschen Staaten, allen voran Baden. Die Abgeordneten der unterschiedlichen Länderkammern hatten im Vormärz allerdings vergleichsweise wenig Kontakt untereinander, wenngleich einzelne Politiker in ganz Deutschland über persönliche Netzwerke verfügten. Hier ragt insbesondere der Hallgartenkreis um Adam von Itzstein heraus. Aber auch andere bekannte Politiker wie Robert Blum, David Hansemann oder Friedrich Daniel Bassermann verfügten über ausgedehnte Kontakte in vielen Staaten des Deutschen Bundes.  Mitte der 1840er Jahre gab es infolge der Verstärkung des Nationalbewusstseins durch die Eskalation der Schleswig-Holsteinischen Erhebung und der Errichtung der Festung Rastatt und der Bundesfestung Ulm sowie durch die Zunahme der sozialen und ökonomischen Spannungen, die in mehreren Staaten zu den Hungerunruhen 1847 führten, intensivere Versuche, die Zusammenarbeit der oppositionellen liberalen und nationalstaatlichen Kräfte zu vernetzen und zu vereinheitlichen, so beispielsweise durch die Gründung der Deutschen Zeitung 1847.

Die Tagung.

Organisation und Planung.

In diesem Zusammenhang kam es gemäß einer schriftlichen Schilderung Itzsteins an Blum 1847 zu einem zufälligen Treffen Itzsteins mit Hansemann in der Wohnung des Mitherausgebers der Deutschen Zeitung, Karl Mathy. Hierbei vertrat Hansemann die Idee, dass sich oppositionelle Kammerabgeordnete der Landtage Badens, Württembergs, Hessens und Rheinpreußens in einem gemeinsamen Treffen über ein koordiniertes Verhalten in den jeweiligen Kammerparlamenten abstimmen sollten, um der Idee der deutschen Einheit und der Bürgerrechte zu einem größeren Einfluss zu verhelfen. Die Hoffnungen der Organisatoren gingen nach einem Schreiben Bassermanns an Heinrich von Gagern so weit, „daß wir hoffen dürfen, einen Anfang eines Deutschen Parlaments in Heppenheim zu bilden“.  In der Folge suchte Hansemann nach einem geeigneten Veranstaltungsort und entschied sich schließlich für das hessische Heppenheim. Das ländliche Heppenheim hatte den Vorteil, abseits der Zentren potenzieller Revolutionäre wie beispielsweise Mannheim gelegen zu sein. Zugleich war es über die neueröffnete Main-Neckar-Eisenbahn auch bequem von Norden über Frankfurt am Main und von Süden über Mannheim zu erreichen und verfügte mit dem "Halben Mond" auch über ein überregional bekanntes Gasthaus in Bahnhofsnähe.  Die Einladungen an die gewünschten Teilnehmer erfolgten ab dem 20. September 1847 durch Briefe Hansemanns, Bassermanns und Mathys an ausgewählte Landtagsabgeordnete, die aufgefordert wurden, ihrerseits weitere vertrauenswürdige Abgeordnete einzuladen. Während Hansemann insbesondere Abgeordnete aus dem Rheinland und Kurhessen einlud, darunter Hermann von Beckerath, Ludolf Camphausen, August von der Heydt, Gustav Mevissen, Georg von Vincke und Karl Wilhelm Wippermann, schrieben Mathy und Bassermann hauptsächlich an süddeutsche Parlamentarier, unter anderem an Theodor Reh und Heinrich von Gagern, der in diesen Schreiben aufgrund seines Bekanntheitsgrads als Teilnehmer stets werbend herausgestellt wurde, aber auch an eher radikal-demokratische Politiker wie Franz Peter Buhl und Christian Kapp. Zwar ist in den Schreiben der Initiatoren immer wieder die Rede von Einladungen auch an sächsische Abgeordnete, doch scheinen diese Schreiben nicht abgegangen zu sein.

Teilnehmer.

Die Eingeladenen stimmten sich ihrerseits bezüglich gemeinsamer Anreise untereinander ab. Hierbei unterlief Mevissen das Missgeschick, dass er sich im Datum irrte und daher erst einen Tag nach der Veranstaltung anreiste. Absagen erhielten die Initiatoren von mehreren Eingeladenen, darunter von allen angeschriebenen kurhessischen, bayerischen und fast allen preußischen Abgeordneten. Einige der Absagenden, beispielsweise Theodor Reh und August Emmerling, begründeten ihren Entschluss auch mit der Furcht vor staatlichen Repressalien und dem Unwillen der eigenen Wählerschaft, wenn die Teilnahme an einem als radikal einzustufenden Treffen bekannt würde.  Am Treffen nahmen daher schließlich nur 18 Kammermitglieder teil, die zum großen Teil Abgeordnete der badischen Zweiten Kammer oder der württembergischen Zweiten Kammer waren. Die meisten der Teilnehmer waren über ihren Staat hinaus renommierte Liberale, der größte Teil der Personen war später auch im Vorparlament und der Frankfurter Nationalversammlung vertreten.

Teilnehmer aus Baden.

Neun der 18 Teilnehmer an der Heppenheimer Tagung waren Abgeordnete in der badischen Zweiten Kammer:

Teilnehmer aus Hessen-Darmstadt.

Zwei Teilnehmer waren Abgeordnete der Zweiten Kammer des Großherzogtums Hessen:

Teilnehmer aus Württemberg.

Fünf Abgeordnete der württembergischen Zweiten Kammer nahmen an der Versammlung in Heppenheim teil:

Ergebnis der Versammlung.

Die Bekanntmachung der Verhandlungen und Diskussionsergebnisse der Heppenheimer Tagung erfolgte hauptsächlich durch einen Bericht Mathys in der Deutschen Zeitung vom 15. Oktober 1847. Weitere Zeitungen übernahmen diese Informationen und sorgten so für eine weite Verbreitung der Ergebnisse der Heppenheimer Tagung. Die Schaffung dieser Öffentlichkeit war eine Besonderheit, da bisherige Treffen auch aus Sorge vor staatlicher Verfolgung stets privat gehalten wurden. Bassermann sah gerade in dieser Veröffentlichung „den großen Unterschied zwischen dieser Zusammenkunft und den früheren auf Hallgarten, in Sachsen usw.“  Entsprechend diesem Zeitungsbericht war  Das Treffen wies jedoch weit über dieses Thema hinaus, da es über den Wunsch nach jährlichen Treffen bereits den Weg bereitete für die Heidelberger Versammlung und das Vorparlament.  Die Verhandlungen und Beschlüsse der Versammlung beschäftigten sich vor allem mit der Schaffung eines deutschen Nationalstaats und dessen zugehöriger Volksvertretung. Insbesondere auf Vorschlag Hansemanns und Mathys und gegen anfänglichen Widerstand Bassermanns sowie Welckers wollten die Anwesenden diese „Nationalanliegen“ durch die Ausweitung der Kompetenzen und Schaffung einer Regierung für den seit 1834 bestehenden Deutschen Zollverein erreichen, da „vom Deutschen Bund nichts ersprießliches zu erwarten sei“. Letzteres vor allem aufgrund der Tatsache, „dass auswärtige Mächte wie Dänemark und Niederlande“ Teil des Bundes seien und dieser daher niemals ein Interesse an einer Vereinigung Deutschlands haben könne. Der Zollverein war für die Anwesenden dagegen „das einzige Band gemeinsam deutscher Interessen“ und dieses war eben „nicht vom Bunde, sondern außerhalb desselben durch Verträge zwischen den einzelnen Staaten geschaffen“. Die Herausbildung eines einheitlichen Staatswesens sollte daher durch die Kompetenzübertragung der Handels-, Verkehrs- Steuer- und Gewerbepolitik der Staaten des Deutschen Bundes an den Zollverein geschehen. Hierbei sei „die Mitwirkung des Volkes durch gewählte Vertreter unerlässlich“. Hierunter wurde in der Tagung eine konsultativ arbeitende Ständeversammlung verstanden, von deren Vertrauen ein fünfköpfiges den Zollverein führendes Kollegium abhängig sein sollte.  Dass die Umwandlung des Zollvereins in ein politisches Instrument nicht leicht sein würde, war den Anwesenden bewusst, insbesondere da man sich den Zollverein letztendlich als großdeutsche Lösung vorstellte. Die Tagungsteilnehmer gingen auch davon aus, dass die Staaten nicht von alleine dem Zollverein beitreten und weitere Kompetenzen abtreten würden, hofften aber auf das Entstehen einer ökonomischen Zwangssituation durch die volkswirtschaftlichen Vorteile des dann mit mehr Kompetenzen versehenen Zollvereins. Hierbei legte Hansemann Wert darauf, dass diese Lösung nicht zu einer Hegemonie Preußens führen sollte, wie sie im bisherigen Zollverein durch die einzelvertraglichen Gestaltungen der Mitgliedsstaaten mit Preußen bereits angelegt war.  Des Weiteren forderten die Parlamentarier stellten aber hierbei klar, dass dies mit verfassungsmäßigen Mitteln, also nicht durch Revolution, erreicht werden sollte.  Zu den drängenden sozialen Problemen der unteren Bevölkerungsschichten, die durch mehrere Missernten und zerbrechende vorindustrielle Strukturen erhebliche Not litten (Pauperismus), nahm die Aufstellung der Tagungsergebnisse nur dahingehend Stellung, dass eine Kommission die Angelegenheit untersuchen und in einem Jahr Anträge formulieren solle, die die „gerechte Verteilung der öffentlichen Lasten zur Erleichterung des kleinen Mittelstandes und der Arbeiter“ berücksichtigen.  Die Besprechungsergebnisse der Tagung wichen damit vom traditionellen liberalen Forderungskatalog, der für gewöhnlich eine parlamentarische Vertretung beim Deutschen Bund vorsah, ab. Die auf Hansemann zurückzuführende Argumentation, den Zollverein dem Deutschen Bund vorzuziehen, basierte dabei zum einen auf der bereits stattfindenden Harmonisierung der Gesetze innerhalb des Zollvereins, die ein zentrales Gesetzgebungsorgan nach sich ziehen werde, zum anderen auf der außenpolitischen Sogwirkung, die der Zollverein als gesamtdeutsche Vertragspartei der Handelspolitik bilde. Darüber hinaus erwartete Hansemann von einem Bedeutungszuwachs des Zollvereins eine Stärkung der politischen Position der Gewerbetreibenden gegenüber dem Adel.

Heppenheimer Tagung und Offenburger Versammlung.

Die Forderungen zum Umgang mit den sozialen und ökonomischen Problemen der Kleinbauern und Handwerker sowie die Mittel und Wege zur Durchsetzung politischer Ziele unterschieden sich von den einen Monat zuvor in Offenburg im Rahmen einer Volksversammlung proklamierten Forderungen der Offenburger Versammlung. Hieraus sowie aus der Tatsache, dass am linken Rand einzuordnende Politiker wie Gustav Struve, Robert Blum und Friedrich Hecker nicht eingeladen wurden, wurde in der Forschung, insbesondere der DDR-Forschung, oft der Schluss gezogen, dass die Heppenheimer Tagung zum einen eine Antwort der gemäßigten Liberalen auf die „demokratische“ Offenburger Veranstaltung gewesen wäre, und zum anderen, dass bereits hier der spätere Bruch zwischen radikal-demokratischer und konstitutionell-liberaler Opposition sichtbar würde. Dieser Schluss erweist sich jedoch als vorschnell. Der Kreis der Eingeladenen war zum einen von Anfang an auf Abgeordnete beschränkt, was Blum und Struve ausschloss, auch Hecker hatte sein Mandat in der badischen Zweiten Kammer bereits im März 1847 niedergelegt. Dagegen war beispielsweise Kapp, einer der Hauptredner in Offenburg und daher von Hochverratsermittlungen Betroffener, in Heppenheim anwesend, was gegen die Konkurrenz der Veranstaltungen spricht. Auch hatte das Offenburger Treffen den Charakter einer regionalen Volksversammlung, so dass notwendigerweise die Forderungen einfacher und radikaler waren und vor allem soziale Themen sowie Bürgerrechtsfragen dominierten, während beim Heppenheimer Treffen als Versammlung von Abgeordneten mehrerer Staaten die deutsche Einigung im Vordergrund stand. Darüber hinaus sind sich die Programme noch recht ähnlich. Aus diesen Gründen und aus späteren freundschaftlichen Kontakten der beiden angeblichen Lager kann geschlossen werden, dass der Bruch in der Opposition erst 1848 erfolgte und mit der Heppenheimer Tagung nicht in Zusammenhang steht.  Der einzige bereits zu diesem Zeitpunkt auftauchende Konfliktpunkt war ein ökonomischer und betraf die Sicherung der Lebensverhältnisse der von den zerfallenden vorindustriellen Strukturen betroffenen Kleinbauern und Handwerker. Hier vertraten Hecker und Struve ein aus Sicht der Liberalen rückwärtsgewandtes Industrie- und Handelsprogramm, das gegen die Abschaffung von Zöllen und grenzüberschreitendem Handel gerichtet war, während die Liberalen die Freigabe von Handel und Gewerbe im Deutschen Bund gerade als Schrittmacher der Schaffung eines Nationalstaats und der Hebung des allgemeinen Wohlstands betrachteten.

Auswirkungen der Heppenheimer Tagung.

Der Bericht über die Tagung in der Deutschen Zeitung löste bei den Regierungen im Deutschen Bund neben Konsultationen auch geheimdienstliche Aktivitäten gegen die teilnehmenden Abgeordneten aus. Der preußische König Friedrich Wilhelm IV. schmähte die Teilnehmer der Tagung in einem Brief an seinen Londoner Gesandten Bunsen als „Sekte“ und „Heppenheimer Demagogen“. Der badische Minister Alexander von Dusch äußerte sich gegenüber dem württembergischen Gesandten dahingehend, dass die Tagung  Aufgrund der sich zu Beginn des Jahres 1848 überschlagenden politischen Ereignisse im Vorfeld der nahenden Märzrevolution erfolgten jedoch kaum Aktionen der Regierungen. Die Heppenheimer Programmpunkte tauchten zusammen mit den Offenburger Forderungen an unterschiedlichen Stellen und in mehreren Volksversammlungen immer wieder auf, so beispielsweise bei der Stuttgarter Volksversammlung am 17. Januar 1848 und der Mannheimer Volksversammlung am 27. Februar 1848.  Bassermann stellte schließlich – nach eigenen Worten „Der in Heppenheim getroffenen Verabredung gemäß“ – am 12. Februar 1848 in der badischen Zweiten Kammer in Anlehnung auf die von ihm schon 1844 gestellte "Motion Bassermann" den Antrag auf eine – allerdings vom Zollverein unabhängige – deutsche Nationalversammlung. Hiermit erzielte er im Zuge der politischen Entwicklung der Februarrevolution in Frankreich und der sich anschließenden Märzrevolution in den Staaten des deutschen Bundes eine breite Aufmerksamkeit. Die sich verselbständigende öffentliche Bewegung führte über die "Heidelberger Versammlung" zur Einberufung des Vorparlaments, das die Wahlen zur Frankfurter Nationalversammlung vorbereitete und in dessen Abschlussdokument vom 4. April 1848 auf die „zu Heppenheim und Heidelberg zusammengetretenen Männer“ ausdrücklich Bezug genommen wird. Am 18. Mai 1848 trat schließlich in der Paulskirche in Frankfurt die Nationalversammlung erstmals zusammen.

Bezugnahme auf Heppenheim.

Nach dem Zweiten Weltkrieg hielt die FDP am 10. Dezember 1948 ihren Gründungsparteitag in Heppenheim ab. Auf diesem Parteitag schlossen sich die liberalen Parteien der drei westlichen Besatzungszonen zu einer Partei zusammen. Mit dieser Ortswahl wollten sich die Gründungsmitglieder in das liberale Erbe der historischen Heppenheimer Tagung stellen.

21. Jahrhundert.

Im Jahre 2011 wurde an der Stelle des Tagungsortes in Heppenheim das leerstehende Gebäude des "Halber Mond" in ein Tagungshotel umgewandelt, das den Namenszusatz "Haus der Demokratie" trägt.

Als Heppenheimer Tagung oder Heppenheimer Versammlung wird ein Treffen von 18 führenden süd- und westdeutschen liberalen Politikern am 10. Oktober 1847 im "Gasthof „Zum halben Monde“" in Heppenheim an der Bergstraße bezeichnet. Ein wesentliches Diskussionsergebnis der Heppenheimer Tagung war die Forderung nach der Schaffung eines deutschen Nationalstaats und der Gewährung von Bürgerrechten. Diese Forderungen können als Programm der gemäßigten bürgerlich-liberalen Kräfte im Vorfeld der Märzrevolution angesehen werden. Gleichzeitig war das Treffen ein Wegbereiter der Frankfurter Nationalversammlung.

La réunion d'Heppenheim ou assemblée d'Heppenheim (' ou'en allemand) est une rencontre entre politiques libéraux allemands, principalement du Sud et de l'Ouest du pays, qui a lieu le dans l'auberge " (à la demi-lune) à Heppenheim. Les discussions aboutissent à la formulation d'un programme politique commun axé autour du souhait de voir la création d'un État-nation allemand ainsi qu'autour de la garantie des droits fondamentaux. Cette réunion structure les bourgeois libéraux modérés qui prendront une part importante dans la révolution de mars en 1848. Elle prépare également la voie pour le parlement de Francfort ouvert en 1848.


Die erste Belagerung 1641–1642.

Nach dem Sieg über die Regierungstruppen in der Schlacht von Julianstown belagerte eine Streitmacht irischer Rebellen unter dem Oberbefehl Phelim O’Neills Drogheda im Dezember 1641. Die etwa 6000 Rebellen, die hauptsächlich aus Ulster stammten, verfügten über keine Belagerungsartillerie oder sonstige Kanonen, um Breschen in die Stadtmauern zu schlagen. Deshalb schlossen sie die Stadt ein, um sie durch Aushungern zur Aufgabe zu zwingen. In Drogheda befanden sich ungefähr 2000 englische Soldaten unter dem Befehl von Oberst Tichborne.  Die Rebellen unternahmen drei Angriffe auf die Stadt. Beim ersten versuchten sie einfach, die Stadtmauern zu ersteigen. Beim zweiten Versuch brach eine kleine Abteilung von 500 nachts durch heruntergekommene Abschnitte der Mauern in die Stadt ein, um die Stadttore für eine draußen wartende Sturmabteilung von 700 Mann zu öffnen. Der Einbruch wurde jedoch entdeckt und der Angriff in chaotischen Kämpfen zurückgeschlagen. Am Morgen öffnete die Garnison die Tore für die wartenden Rebellen. Als sie jedoch in die Stadt eindrangen, wurden sie gefangen genommen. Ein letztes Mal versuchten die Rebellen einen Angriff im März 1642, als ein Entsatz der Stadt unmittelbar bevorstand. Sie griffen die Stadt mit Sturmleitern an, wurden aber erneut zurückgeschlagen. Kurz darauf traf englische Verstärkung aus Dublin unter dem Befehl von Oberst Moore ein. Die Belagerung der Rebellen wurde aufgehoben und die Rebellen aus Dundalk nach Ulster zurückgetrieben.

Belagerung durch Cromwell 1649.

Oliver Cromwell landete im August 1649 in Irland, um das Land im Auftrag des englischen Parlaments zurückzuerobern. In Drogheda befand sich zu dieser Zeit ein englisches Regiment der Royalisten (Königstreuen), unter dem Befehl von Arthur Aston. Das Regiment bestand aus etwa 3.000 Soldaten. Hinzu kamen einige irische Konföderationstruppen. Cromwell verfügte über etwa 18.000 Mann und elf schwere 48-Pfünder-Belagerungskanonen.  Cromwell wurde im Englischen Bürgerkrieg als ausgezeichneter Soldat bekannt, besonders als Kavalleriebefehlshaber. Er hatte jedoch wenig Erfahrung mit Belagerungen. Statt langwierig eine befestigte Ortschaft einzuschließen und auszuhungern, bevorzugte er die riskantere, aber schnellere Option des Sturmangriffs. Er stellte seine Streitkräfte am Südufer des Flusses Boyne auf, um seine Kräfte für einen Sturmangriff zu bündeln. Außerdem kümmerte es ihn nicht, ob von der Nordseite Nachschub in die Stadt gelangte. Zusätzlich blockierte ein Geschwader Kriegsschiffe des Parlaments den städtischen Hafen. Seine Kanonen schlugen aus großer Entfernung zwei weite Breschen in die mittelalterlichen Stadtmauern. Danach befahl Cromwell am 11. September 1649 den Sturmangriff. Zwei Angriffe der Parlamentstruppen wurden zurückgeschlagen, bevor Cromwells Männer sich ihren Weg in die Stadt bahnen konnten.  Cromwell gelangte hierbei zu unheilvollem Ruf, indem er in seinen eigenen Worten sagte: „Verbietet ihnen "[seinen Soldaten]" irgendjemanden in der Stadt zu schonen, den ihr in der Stadt bewaffnet antrefft.“ Die Besatzung wurde massakriert, diejenigen, die sich ins Millmount Fort zurückgezogen hatten, noch nachdem sie sich bereits ergeben hatten. Ebenso wurden alle katholischen Kleriker getötet. Eine Gruppe Verteidiger, die sich in der St.-Peterskirche verschanzt hatten, wurde bei lebendigem Leibe verbrannt, nachdem die Parlamentstruppen die Kirche in Brand gesteckt hatten. Der royalistische Kommandant Arthur Aston wurde mit seinem eigenen Holzbein zu Tode geprügelt. Die Soldaten der New Model Army hatten geglaubt, im Holzbein befinde sich verstecktes Gold. Richard Talbot, 1. Earl of Tyrconnell war einer der wenigen Soldaten der Stadtbesatzung, die die Einnahme überlebten. Die wenigen Überlebenden wurden nach Barbados deportiert. Cromwell schrieb: „Ich glaube nicht, dass mehr als 30 von ihrer ganzen Anzahl mit ihren Leben davonkamen. Diejenigen, die überlebten, befinden sich in sicherem Gewahrsam auf Barbados. 150 Parlamentssoldaten wurden beim Angriff getötet.“

Debatte über Cromwells Handlungen.

Dieses Massaker wurde beinahe unmittelbar danach in Irland als Akt der Barbarei bekannt und wird auch heute noch so bewertet.  Cromwell rechtfertigte das Massaker von Drogheda in zweierlei Weise. Zunächst argumentierte er, dass es das „gerechte Urteil Gottes über diese barbarischen Halunken war, die ihre Hände mit soviel unschuldigem Blut besudelt haben“, womit er seine Handlungen als Vergeltung für das irische Massaker an englischen und schottischen Protestanten im Jahr 1641 rechtfertigt. Weiter argumentierte er, dass die Härte der Maßnahme zukünftigen Widerstand entmutigen und somit ein weiteres Sterben verhindern würde. Zusätzlich bestritt er, dass seine Soldaten Zivilisten getötet hätten. Es seien nur „Bewaffnete“ getötet worden.  Eine neuere Studie durch Tom Reilly argumentiert, dass Cromwells Befehle nach den damals herrschenden Maßstäben nicht außergewöhnlich grausam waren. Eine im Sturmangriff eingenommene Stadt habe keinen Anspruch auf Schonung gehabt. Das Journal History Ireland verwarf diese Ansicht: „Seine allgemeine These, dass Cromwell vielleicht nicht das moralische Recht gehabt habe, die Leben in Drogheda oder Wexford zu nehmen, aber er das Recht dazu fest auf seiner Seite gehabt habe, hält einer Nachprüfung nicht stand.“  Die leidenschaftliche Debatte über Drogheda hat viel mit einer konzertierten Propagandakampagne zu tun, die damals und später geführt wurde. Englische Royalisten und irische Katholiken führten das Massaker als Beweis an, dass Cromwell ein niederträchtiger Tyrann war. Sie nutzten dieses Beispiel, um ihre Soldaten zum weiteren Kampf anzuspornen. Außerdem konnten die Geschehnisse in Drogheda von den Katholiken als Ausgleich für das Andenken an die irischen Massaker von 1641 verwendet werden. Damit konnten die Iren als Opfer statt als Aggressoren im Bürgerkrieg dargestellt werden. Später benutzten irische Nationalisten das Andenken an das Massaker von Drogheda als Beispiel für die englische Unterdrückung Irlands.

Es fanden zwei Belagerungen von Drogheda während der 1640er Jahre statt. Diese geschahen im Zusammenhang mit den Irischen Konföderationskriegen ("Irish Confederate Wars"). Drogheda ist eine Stadt im Osten Irlands. Die Konföderationskriege waren die Kriegshandlungen in Irland während der Kriege der drei Königreiche ("Wars of the Three Kingdoms"). Das erste Mal wurde Drogheda während der Irischen Rebellion von 1641 belagert, als es Phelim O’Neill und den Aufständischen nicht gelang, die Stadt einzunehmen. Das zweite Mal wurde Drogheda bei der Eroberung Irlands durch Oliver Cromwell 1649 belagert. Bei dieser Belagerung kam es auch zum Massaker von Drogheda. Oliver Cromwells New Model Army nahm die Stadt im Sturmangriff und massakrierte die Besatzung und große Teile der Bevölkerung.

Le siège de Drogheda de 1649 est une bataille ayant eu lieu en à Drogheda, lors de la conquête cromwellienne de l'Irlande. Elle se solde par la victoire de la d'Oliver Cromwell.


Polizei des nationalsozialistischen Deutschlands.

Die deutsche Polizei wurde bereits ab 1933 zentralisiert und dann 1936 in zwei Dienstzweige unterteilt: die Ordnungspolizei und die Sicherheitspolizei. Zuständig für die Neuorganisation war Heinrich Himmler, der als „Reichsführer SS und Chef der deutschen Polizei im Reichsministerium“ dem Innenminister und als SS-Führer Hitler direkt unterstellt war.  Die uniformierte Polizei (Schutzpolizei, Gendarmerie, Gemeindepolizei) wurde organisatorisch im „Hauptamt Ordnungspolizei“ zusammengefasst, es hatte seinen Sitz beim Reichsministerium des Inneren (Berlin, Unter den Linden) und bestand bis zum Kriegsende 1945. Die Leitung der Ordnungspolizei wurde gemäß Durchführungserlass ex 1936 General der Polizei und SS-Oberstgruppenführer Kurt Daluege übertragen, im September 1943 folgte ihm der General der Polizei und SS-Obergruppenführer Alfred Wünnenberg. Ihre Dienststellung war „Chef der Ordnungspolizei“.  Die nicht uniformierte Sicherheitspolizei setzte sich aus Kriminalpolizei (Kripo) und Geheimer Staatspolizei (Gestapo) zusammen. Die Leitung des Hauptamtes Sicherheitspolizei bekam 1936 SS-Gruppenführer Reinhard Heydrich, der seit 1933 im Auftrag Himmlers aus den politischen Polizeien der Länder den Sicherheitsdienst (SD) aufgebaut hatte. Die Sicherheitspolizei war für die Verfolgung schwererer und insbesondere politischer Delikte im Reich wie im besetzten Ausland zuständig/verantwortlich. 1939 wurde der SD „angeschlossen“ und das Hauptamt Sicherheitspolizei in Reichssicherheitshauptamt (RSHA) umbenannt, das in den besetzten Gebieten ein Terror- und Mordregime ausübte.  In dieser Verklammerung von SS und Polizei waren beide über Himmler ausschließlich an den „Führer“ gebunden. Die SS-Polizei unterstand in dieser Konstellation ebenso wenig der Verfügungsgewalt des Innenministers wie die militärischen SS-Formationen der Wehrmacht.  Ursprünglich war geplant, die gesamte Polizei unter dem Dach der SS bzw. des SD zu verschmelzen. Dies gelang bis zum Kriegsende jedoch nur unvollständig, bei der Sicherheitspolizei mehr als bei der Ordnungspolizei. Durch die Anbindung der staatlichen Polizeiführung an die Parteiorganisation SS mittels Besetzung der Leitungspositionen durch SS-Mitglieder – mit nur wenigen Ausnahmen bereits altgediente Beamte der Polizei – war jedoch gewährleistet, dass die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei die völlige Kontrolle über die innere Sicherheit in Deutschland besaß. Damit war ein Wesensmerkmal der totalitären Staatsorganisation erfüllt.

Aufgaben der Ordnungspolizei.

Personalstärke der Ordnungspolizei.

Im Jahr 1938 verfügte die Ordnungspolizei über 62.000 Polizisten, von denen 9000 in je 108 Mann starke Polizeihundertschaften zusammengefasst waren. In zehn deutschen Großstädten wurde aus drei Hundertschaften eine Polizeiausbildungsabteilung geformt. Da Polizisten vom Wehrdienst freigestellt waren, konnte die Ordnungspolizei bis 1939 eine Stärke von 131.000 Mann erreichen. Mit dem Kriegsbeginn wurden die besten Einheiten zu einer Polizeidivision von 16.000 Mann der Wehrmacht überstellt und später in die 4. SS-Polizei-Panzergrenadier-Division umgewandelt. Zwei Polizeiregimenter aus Danzig wurden ebenso der Wehrmacht überstellt. Schließlich überstellte die Ordnungspolizei 8000 Mann an die Feldgendarmerie. Die übrigen Ordnungspolizisten blieben von der Wehrpflicht freigestellt. Um neue Polizisten zu gewinnen, durften 26.000 junge Deutsche sowie 6000 Volksdeutsche rekrutiert werden. Ferner wurden nach und nach 91.500 Reservisten der Jahrgänge 1901 bis 1909 eingezogen. Um die Jahresmitte 1940 hatte die Ordnungspolizei eine Stärke von 244.500 Mann. Noch 1939 wurden aus den Hundertschaften 21 Polizei-Bataillone mit je 500 Mann gebildet, von denen 13 der Wehrmacht zugeteilt wurden, um hinter den Linien zum Beispiel versprengte polnische Soldaten festzunehmen. Mitte 1940 gab es bereits 101 solche Polizei-Bataillone, die großteils in den besetzten Ländern stationiert wurden. Die Mannschaften bestanden zum erheblichen Maß aus eingezogenen Reservisten, daher der Name Reserve-Polizeibataillone.

Allgemeine Polizeiaufgaben.

Als allgemeine Polizei hatte die Ordnungspolizei im Wesentlichen die Aufgabe, durch unmittelbare Vollzugsmaßnahmen für öffentliche Sicherheit und Ordnung zu sorgen. Die Schutzpolizei war für die Sicherheit in den Städten, die Gendarmerie für die Sicherheit auf dem Land zuständig, besondere Verkehrs-Gendarmerie-Abteilungen überwachten den Verkehr auf Autobahnen und überörtlichen Schnellstraßen.  Für die Verbrechensaufklärung war die Ordnungspolizei nur in sehr begrenztem Umfang zuständig. Kleinere Delikte (wie einfacher Diebstahl und Übertretungen) wurden von ihr aufgeklärt. Für schwerere und insbesondere politische Delikte waren das Reichskriminalpolizeiamt und die Geheime Staatspolizei sowie der SD zuständig, deren gemeinsame Leitung im Reichssicherheitshauptamt vereinigt war.

Besondere Aufgaben und Charakter der Polizei in der Diktatur.

Neben den allgemeinen Aufgaben jeder vollzugspolizeilichen Tätigkeit wurde die Polizei unter den Verhältnissen der NS-Diktatur mit Funktionen befasst, die ihrer politisch gewollten Rolle als Instrument des Unterdrückungsstaates entsprachen. Im Rahmen des nationalsozialistischen Beamtenrechts war insbesondere das Führungspersonal ideologisch weitgehend gleichgeschaltet worden und die Polizeiorganisation wurde in zunehmendem Maße mit NS-Organisationen wie der SS vernetzt. Nur durch die Mitwirkung der Polizei (wie auch des übrigen staatlichen Beamtenapparates) war die Umsetzung nationalsozialistischer Gesetze (beispielsweise der Rassengesetze) möglich. Der Verlust der Rechtsstaatlichkeit trat damit im polizeilichen Alltag immer deutlicher in Erscheinung. Dazu gehörten zum Beispiel die Verhaftung von Regimegegnern unter offensichtlich falschen Anschuldigungen, die Beschlagnahmung von Telefonen oder Autos in jüdischen Haushalten oder die bewusste Duldung oder Unterstützung offener Gewalttaten nationalsozialistischer Funktionsträger. Während der Novemberpogrome 1938 (auch "Reichskristallnacht" genannt) wurde die Ordnungspolizei von ihrem Chef Daluege am 10. November angewiesen, diese "Demonstrationen und Aktionen" nur "mit schwachen Kräften in Zivil" zu begleiten und nur im äußersten Notfall einzuschreiten. Neben den politischen Polizeiorganen war die Ordnungspolizei im damaligen Reichsgebiet in erheblichem Umfang an der Überwachung und Verfolgung politisch Andersdenkender, der Umsetzung des Schutzhaftwesens, der Aufrechterhaltung der Kriegswirtschaft und schließlich an der Verschleppung von Juden und anderen Verfolgten in Vernichtungslager beteiligt.  Diese Beteiligung, die polizeiliche Überwachung der Deportation von Juden aus Deutschland ab Herbst 1941, war durch einen Schnellbrief des OrPo-Chefs Kurt Daluege vom 14. Oktober 1941 förmlich geregelt: Die „Transporte“ sollten durch Kommandos 1:12 (1 Offizier und 12 Mannschaftsangehörige) begleitet und bewacht werden. Alle Transporte aus dem Reich und dem Protektorat Böhmen und Mähren in den ersten Deportationswellen – Ghetto Litzmannstadt (Warthegau) im Oktober und November 1941, Ghettos Minsk (Weißruthenien), Riga und Kaunas (Baltikum) im November/Dezember 1941 – wurden von Einheiten der OrPo begleitet und damit faktisch im Auftrag der Gestapo abgewickelt. Über jeden einzelnen Transport musste der Offizier einen ausführlichen Bericht verfassen und diesen an das Reichssicherheitshauptamt, Referat IV B 4 (Adolf Eichmann), senden. Zwei solcher Berichte, beide aus dem Gestapo-Leitstellenbezirk Düsseldorf, sind erhalten geblieben: Der Bericht von Paul Salitter (Riga) und derjenige von Wilhelm Meurin (Minsk).

Beteiligung an Kriegsverbrechen.

Eine Reihe von Einheiten der Ordnungspolizei nahm im Zweiten Weltkrieg an Kriegseinsätzen teil. Schon vor dem Kriegsbeginn waren deutsche Polizeikräfte 1938 am Anschluss Österreichs und des Sudetenlandes und 1939 bei der sogenannten Zerschlagung der Rest-Tschechei beteiligt. Auch am Überfall auf Polen nahmen Polizisten teil und ermordeten polnische Staatsbürger, die als „gefährlich“ oder „unerwünscht“ eingestuft wurden. An der Abschiebung von Juden in den sowjetisch besetzten Teil Polens waren ebenfalls Kräfte der Ordnungspolizei beteiligt.  Das Ausmaß der Beteiligung deutscher Polizeieinheiten an den Kriegsverbrechen im weiteren Verlauf des Krieges haben neuere Forschungen verdeutlicht. Speziell ist hier die sogenannte Kolonialpolizei zu nennen, deren Hauptaufgabe es war, gegen Partisanen vorzugehen. Höhepunkt der verbrecherischen Polizeiaktionen war die systematische Einbindung von Ordnungspolizisten in den Holocaust (meist Massenerschießungen von Juden) und die Ermordung anderer NS-Opfer von 1941 bis 1944 in Polen, im Baltikum und in Weißrussland. Es handelt sich nach der Einschätzung des Buchautors und ehemaligen Hamburger Justizsenators Wolfgang Curilla, an dem weit mehr als 20.000 Polizeiangehörige aktiv beteiligt waren. Mehr als zwei Millionen Juden wurden unter direkter und indirekter Mitwirkung der Ordnungspolizei ermordet. Der US-amerikanische Historiker Christopher Browning untersuchte die Beteiligung der Ordnungspolizei an diesen Verbrechen anhand 125 Vernehmungsprotokollen von Angehörigen des Hamburger Reserve-Polizeibataillons 101 aus den 1960er-Jahren.

Einteilung der Ordnungspolizei.

Polizeigliederungen.

Im Jahr 1941 wurde die Ordnungspolizei weiter aufgegliedert und umfasste bis Kriegsende die folgenden Polizeiämter.

Waffenfarben.

Die Polizeisparten waren durch Waffenfarben gekennzeichnet, so zum Beispiel die

Dienstgrade der Ordnungspolizei.

Die Dienstgrade und Dienstgradabzeichen folgten bei den Mannschaften und Unteroffizieren in Ansätzen, bei den Offizieren nahezu gänzlich dem militärischen Muster. Die einzelnen Polizeigattungen unterschieden sich in den Vorstoßfarben an Uniformrock und Schulterstücken (Gendarmerie orange, Schutzpolizei der Gemeinden weinrot, Schutzpolizei des Reiches grün, Wasserschutzpolizei sandfarben, Feuerschutzpolizei karmesinrot, Generale aller Polizeien grün). Luftschutzpolizei, Bahnschutzpolizei, Postschutz und Technische Nothilfe verwendeten ein stark abweichendes System bei Dienstgraden und Abzeichen.

Dienstgrad-Abzeichen bei Schutzpolizei des Reiches, der Gemeinden, Wasserschutzpolizei, Feuerschutzpolizei und Gendarmerie.

Die Angaben entsprechend dem Stand vom 10. April 1941.

Schulterstücke, Mützen und Kragenspiegel der Mannschaften und Unteroffiziere.

In der Grafik oben nicht abgebildet ist der Dienstgrad Polizei-Anwärter. Diesen kennzeichneten abzeichentuchfarbene Schulterstücke ohne weiße Winkelverzierung an der äußeren Plattschnur. Nach sechsmonatiger Dienstzeit legte er am linken unteren Ärmel zusätzlich einen Dienstgradstern an (analog zu dem Heeresdienstgrad Oberschütze oder dem SS-Dienstgrad SS-Mann).  Geschäftsführende Hauptwachtmeister in geschlossenen Polizeiformationen (z. B. Ausbildungsbataillone, Polizei-Hundertschaften) trugen in ihrer Funktion als Kompaniefeldwebel (Spieß) seit 1939 über beiden Ärmelaufschlägen je zwei „Kolbenringe“ aus silberfarbener Unteroffizierslitze, ähnlich den Hauptfeldwebeln der Wehrmacht. Die Bestimmung wurde 1940 auf die "Hauptwachtmeister-Diensttuer" ausgedehnt.  Die ebenfalls nicht abgebildeten Unterführer-Dienstgrade Polizei-(Gendarmerie-)Obermeister, Schutzpolizei- (Gendarmerie-)Inspektor und Schutzpolizei- (Gendarmerie-)Oberinspektor trugen die Schulterstücke der Polizei-Meister, zusätzlich mit einem bzw. zwei silberfarbenen Rangsternen; der Oberinspektor führte als Besonderheit zwei goldfarbene Rangsterne, wie sie für Offiziere vorgeschrieben waren. Vermutlich im Juli 1936 eingeführt, scheint der Dienstgrad Oberinspektor vor dem Dezember 1939 wieder außer Verwendung gekommen zu sein.  Die Dienstgrade vom Polizei-(Gendarmerie-)Meister aufwärts trugen zur Uniform die Schirmmütze der Polizei-(Gendarmerie-)Offiziere (mit geflochtener Silberkordel). Die Offizierskragenspiel führten jedoch nur die Dienstgrade vom Inspektor aufwärts, später dann ab dem Revier-(Bezirks-)leutnant aufwärts.

Schulterstücke der Offiziere.

Gemäß Runderlass des Reichsministers des Inneren (RMdI) vom 30. Dezember 1939 wurden bei der Schutzpolizei des Reiches, bei der Gemeindepolizei sowie bei der Gendarmerie den Dienstgraden Obermeister und Inspektor das Anlegen der Schulterstücke für die Dienstgrade Leutnant und Oberleutnant sowie deren Anrede („Leutnant“, „Oberleutnant“) zugebilligt; gleichzeitig wurde den Polizei- (Gendarmerie-)Meistern die silberne Offiziersmützenkordel genehmigt. Nach mindestens fünfjähriger Dienstzeit als Schutzpolizei- (Gendarmerie-)Inspektor, nicht aber vor dem 50. Lebensjahr, konnten Uniform und Anrede des Hauptmanns genehmigt werden.  Obermeister und Inspektoren waren rangälter als die im Lebensalter jüngeren Offiziere gleichen Dienstgrades. Nach mindestens fünf Jahren im Dienstgrad, nicht aber vor dem 50. Lebensjahr, war Inspektoren (Revieroberleutnant) das Tragen der Hauptmannsuniform erlaubt, die Anrede lautete dann „Hauptmann“. Entsprechende Anträge waren auf dem Dienstweg an den RMdI zu stellen. Die beamten- und besoldungsrechtlichen Bestimmungen für die Obermeister und Inspektoren blieben indessen unberührt.  Mit Verfügung vom 4. Juli 1940 änderte sich die Bezeichnung dieser drei Dienstgrade letztmals, nämlich in "Revier-Leutnant" (bei der Gendarmerie als "Bezirks-Leutnant"), "Revier-(Bezirks-)Oberleutnant" und "Revier-(Bezirks-)Hauptmann". Gleichzeitig waren die goldfarbenen Rangsterne der Offiziere gegen die silberfarbenen der Unterführer auszutauschen.  Revier- und Bezirksoffiziere waren den Kriegsoffizieren der Wehrmacht gleichgesetzt.  Traditionell war die Grundfarbe der Schulterstücke und Kragenspiegel in „grün“ gehalten. Zur Unterscheidung von den Offizieren der Wehrmacht waren dort die Schulterstücke, Kragenspiegel und Paspelierungen zusätzlich mit den für die Waffengattung, Truppengattung, Spezialtruppe, den Dienst oder die Verwendungen üblichen Waffenfarbe gehalten.

Dienstgradinsignien.

Offiziersränge der Ordnungspolizei 1936–1945 im Vergleich mit der SS  Generäle und Generaloberste gab es nur bei der Schutzpolizei des Reiches und der Feuerschutzpolizei. Chef der Deutschen Polizei war eine Dienststellung innerhalb des Reichsministerium des Inneren.

Kragenspiegel.

Wegen der Verbindung der beiden Ämter Reichsführer SS und Chef der Deutschen Polizei wurde für den Chef der Deutschen Polizei kein eigener Kragenspiegel eingeführt.

Dienstgradangleichung zwischen Polizei und SS.

Im Zusammenhang mit der erstrebten Verschmelzung von Polizei und SS sollten Polizisten verstärkt zum freiwilligen Eintritt in die SS bewegt werden. Die der SS beigetretenen Beamten führten im Zuge einer sogenannten Dienstgradangleichung künftig neben ihrem Polizei-Dienstgrad den entsprechenden SS-Dienstgrad. Die Zuordnungen wurden mehrfach geändert, da es bei der Polizei mehrfach zu Umbenennungen und Heraufstufungen insbesondere der Wachtmeister-Dienstgrade kam. Im April 1941 avancierte beispielsweise der Dienstgrad Polizeiwachtmeister von einem Mannschaftsrang zu einem Unterführerrang.  Dazu auch Ministerialblatt

Überführung von Polizeibeamten in die Feldgendarmerie.

ist der nachfolgenden Tabelle zu entnehmen.  Die Offiziere der Ordnungspolizei wurden unter Beibehaltung ihrer Dienstgradbezeichnung, aber mit dem Zusatz „der Feldgendarmerie“, in die Feldgendarmerie übernommen. Die Feldgendarmerie der Kriegsmarine hieß Marine-Küstenpolizei.  Die Feldgendarmerie zählte zu den Ordnungstruppen der Wehrmacht, die Feldgendarmen trugen daher Uniform und Dienstgradabzeichen der Soldaten mit der Waffenfarbe orange. Charakteristisch war der im Dienst an einer Metallkette getragene Ringkragen („Kettenhunde“); das aufgebrachte Hoheitsabzeichen, der schwarz unterlegte Schriftzug „Feldgendarmerie“ (in „Frakturbuchstaben“) und die beiden Knöpfe in den Ecken waren leuchtfarben lackiert. Die Waffengattung war ferner an zwei Abzeichen am linken Ärmel zu erkennen: Den Unterarm schmückte ein brauner Ärmelstreifen mit der Schriftzug „Feldgendarmerie“ aus eingewebten aluminiumfarbenen Fraktur-Buchstaben; am Oberarm war zudem das Hoheitsabzeichen der deutschen Polizei in der Waffenfarbe orange befestigt.  Jeder Armee war ein FeldGendarmdBtl zugeteilt, jeder Division ein FeldGendarmTrupp aus 3 Offizieren, 30 Unteroffizieren und 31 Mannschaften. Jeder Trupp verfügte über 6 Motorräder (Kräder), 4 schwere Fahrzeug-Gespanne, 17 VW-Kübelwagen, zwei Pkw (2 t) und 2 Lkw (3 t). Das Kfz-Kennzeichen war „Pol“ (für Polizei), und nicht WH (Wehrmacht – Heer); WL (Wehrmacht – Luftwaffe) oder WM (Wehrmacht – Marine).  Neben der Feldgendarmerie wurden später auch sogenannte Feldjägerbataillone aufgestellt; diese trugen die weiße Waffenfarbe der Infanterie.

Die Ordnungspolizei (OrPo, auch Orpo) bildete in der Zeit des Nationalsozialismus das organisatorische Dach der uniformierten Polizeikräfte im Deutschen Reich. Sie wurde von Kurt Daluege geleitet und war dem Reichsführer SS und Chef der Deutschen Polizei Heinrich Himmler direkt unterstellt. Die Ordnungspolizei war an der Durchführung von Kriegsverbrechen sowie dem Holocaust, Porajmos und Krankenmorden maßgeblich beteiligt.

LOrdnungspolizei, abrégée en OrPo ou Orpo, était la police allemande du Troisième Reich, de 1936 à 1945, chargée du maintien de l'ordre public. Ses membres portant un uniforme vert, elle est aussi connue sous le surnom de « die Grüne Polizei ».


Geschichte.

Die Portugiesen besuchten Ambon als erste europäische Nation 1511. 1599 konnten sie eine Belagerung durch die Niederländer abwehren, doch 1609 setzte sich die Niederländische Ostindien-Kompanie durch und vertrieb die Portugiesen. Die Engländer gründeten 1615 in der Nähe von Cambello eine Niederlassung, mussten diese aber 1623 nach einem Angriff holländischer Truppen aufgeben, die die Siedlung zerstörten. Nach dem verlorenen Ersten Englisch-Niederländischen Krieg 1654 zwang Oliver Cromwell die Niederländer zu einer Ausgleichszahlung für die Nachkommen der Überlebenden des Überfalls.  Der Dichter John Dryden schrieb 1673 in der Tragödie "Amboyna, or the Cruelties of the Dutch to the English Merchants" von den Ereignissen des Amboyna Massaker im Jahr 1623. England besetzte Ambon 1796 unter Admiral Rainier, übergab die Insel 1802 wieder unter holländischen Verwaltung. 1810 bis 1814 kam es zu einer erneuten Besetzung durch die Engländer. Ambon war das weltweite Zentrum der Produktion von Gewürznelken bis zum 19. Jahrhundert. Um das Monopol zu behalten, erließen die Niederländer ein Verbot, die Pflanze auf anderen Inseln unter ihrer Herrschaft zu züchten. Während holländischer Herrschaft war die Inselhauptstadt Ambon Verwaltungssitz und militärisches Zentrum aller Kolonien in den Molukken.  Die Stadt beschützte das "Fort Victoria". Die Einwohner unterteilten sich in zwei Klassen, die "Orang Burger" für die Städter und "Orang Negri" für die Menschen vom Land.  Im Zweiten Weltkrieg wurde die Insel dem Schutzraum ABDACOM zugeordnet. Japanische Einheiten eroberten Ambon in der Schlacht von Ambon im Frühjahr 1942.  Nach dem alliierten Sieg über Japan proklamierte Indonesien 1945 seine Unabhängigkeit. Die christliche Bevölkerung der Molukken rief 1950 nach Unruhen die Republik Maluku Selatan aus, worauf im November indonesische Truppen die Hauptstadt besetzten. Seitdem ist es immer wieder zu erheblichen Ausschreitungen gekommen, die auch in den Niederlanden ihre Spuren hinterließen. So überfielen am 13. März 1978 extremistische Mitglieder der auf den Molukken lebenden Ambonesen das Gebäude der Provinzregierung in Assen und nahmen 70 Personen als Geiseln. In einem Ultimatum forderten sie die Freilassung von 21 südmolukkischen Gefangenen sowie Bus und Flugzeug zur Ausreise. Niederländische Elitesoldaten befreiten die Menschen am Tag darauf. Eine Geisel starb kurze Zeit später an den bei der Befreiungsaktion erlittenen Verwundungen. Die an der Tat beteiligten Ambonesen wurden im Strafprozess zu 15 Jahren Haft verurteilt.

Ambon ist eine 775 km2 große indonesische Insel in den Molukken. Sie gehört zur Provinz Maluku. Die 270.000 Einwohner der Provinzhauptstadt Ambon sind vorwiegend Christen. Die Stadt hat einen Flughafen und zwei Universitäten.

Ambon, parfois encore appelée Amboine en français et Amboina en indonésien, est une petite île de 775 km2 montagneuse et fertile, située dans l'archipel des Moluques en Indonésie. Le bois rare d'amboine ("Pterocarpus indicus") utilisé pour le plaquage est originaire de cette île.


Geographie.

Geographische Lage.

Das Kámen befindet sich auf einer Hochfläche im Süden der Böhmischen Schweiz. Nördlich liegt das vom Bynovecký potok ("Binsdorfer Bach") gebildete Felsental Vřesová dolina ("Heidegrund"). Im Nordosten erhebt sich der Bynovecký vrch ("Tschabernberg", 412 m), südöstlich der Popovičský vrch ("Poppenberg", 527 m), im Südwesten der ins Elbtal abfallende Růžový hřeben ("Rosenkamm") mit dem Spálenisko (391 m) und der Růžová vyhlidka ("Rosenkammaussicht", 432 m) sowie nordwestlich der Kamenský vrch ("Hainhübel", 432,5 m).

Nachbargemeinden.

Nachbarorte sind Bynovec, Nový Svět und Růžová im Norden, Srbská Kamenice im Nordosten, Nová Oleška und Stará Oleška im Osten, Huntířov im Südosten, Ludvíkovice im Süden, Loubí im Südwesten sowie Prostřední Žleb und Podskalí im Westen.

Geschichte.

An der Stelle des heutigen Dorfes wurde wahrscheinlich in der Mitte des 13. Jahrhunderts an der Weggabel des Lausitzer Steigs und der Böhmischen Straße durch die Herrschaft Scharfenstein eine kleine Feste angelegt, der ein Meierhof angeschlossen war. Durch die Grafen Thun-Hohenstein auf Tetschen wurde auf den nördlichen Fluren des Meierhofes Heidenstein in den Jahren 1737 bis 1739 eine Ansiedlung gegründet, die zunächst als "Heidensteindörfl" oder "Neuheidenstein" bezeichnet wurde. Der Ort wurde als ein Straßendorf, dessen Häuser fast durchweg giebelseitig zur Straße erbaut wurden, angelegt. 1787 standen in "Neuheidenstein" 40 Häuser. Der Meierhof erlosch zum Ende des 18. Jahrhunderts und der Ort übernahm seinen Namen. 1833 lebten in den 58 Häusern von Heidenstein 341 Menschen.  Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete Heidenstein ab 1850 einen Ortsteil der Gemeinde Loosdorf in der Bezirkshauptmannschaft Tetschen/Děčín. 1890 lebten in Heidenstein 359 Menschen, 1910 waren es 336. Auf dem Hainhübel wurde 1901 ein Gasthaus mit einem 20 m hohen Aussichtsturm errichtet, das aber schon 1908 unter merkwürdigen Umständen abbrannte. 1930 hatte Heidenstein 236 Einwohner. Nach dem Münchner Abkommen wurde Heidenstein zusammen mit Loosdorf 1938 dem Deutschen Reich zugeschlagen und gehörte bis 1945 zum Landkreis Tetschen, ab 1943 Tetschen-Bodenbach. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges kam das Dorf zur Tschechoslowakei zurück. Die deutschen Bewohner wurden bis 1946 vertrieben und der Ort 1947 in "Kámen" umbenannt. 1980 wurde Kámen zusammen mit Ludvíkovice nach Děčín eingemeindet, wo der Ort bis 1991 den Stadtteil Děčín XXX-Kámen bildete. Seit dem 1. Januar 1992 bildet Kámen eine politische Gemeinde und wurde damit erstmals in seiner Geschichte eigenständig.

Kámen (deutsch "Heidenstein") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie liegt fünf Kilometer nordöstlich von Děčín und gehört zum Okres Děčín.

Kámen est une commune du district de Děčín, dans la région d'Ústí nad Labem, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2018.


Geographie.

Naturpark Providencia.

Im Norden der Insel liegt der Naturpark Providencia mit 995 Hektar Fläche, davon 905 im Meer. Der Park besteht aus geschützten Korallenbänken, Mangroven, dem Mac-Bean-See und den kleinen vorgelagerten Atollen Tres Hermanos (spanisch Drei Brüder) und Cangrejo (spanisch Krebs).

Geologie.

Providencia besteht aus Vulkangestein. Die Insel ist von Norden nach Süden von einer Bergkette durchzogen, die eine Höhe von 360 Meter erreicht. Dieser höchste Punkt wird "El Pico" (spanisch der Gipfel) genannt. An seinen Hängen befinden sich einige für die Bevölkerung wichtige Süßwasserquellen.

Bevölkerung.

Die Gemeinde Providencia hat 5210 Einwohner, von denen 2339 im Hauptort Santa Isabel leben (Stand: 2019). Die Insel hat laut Studien des Instituts für menschliche Genetik der Universidad Javeriana viele demographische Veränderungen hinter sich. Die beiden Volkszählungen Cabrera 1980 und DANE 1993 ergaben ein Durchschnittsalter von 30 Jahren in der Bevölkerung. Die Bevölkerung besteht hauptsächlich aus Afroantillanern.

Geschichte.

Die zwischen 1498 und 1502 entdeckte Insel wurde 1630 von englischen Puritanern besiedelt und war damit eine der ersten englischen Kolonien in der Neuen Welt. Die Siedler stammten aus England und von den Bermuda-Inseln und waren von der "Providence Island Company" dorthin entsandt worden. Bedeutung erlangte die Insel aber nicht so sehr wegen der dort angelegten und von Sklaven bewirtschafteten Plantagen, sondern weil sie sich aufgrund ihrer Nähe zum spanisch beherrschten amerikanischen Festland und des hervorragenden natürlichen Schutzes durch ein sie umgebendes Riff hervorragend als Ausgangsbasis für Freibeuter eignete, die von hier aus Überfälle auf spanische Schiffe und Häfen durchführten.  Um den englischen Freibeutern diese Basis zu entziehen, unternahmen die Spanier – nach zwei fehlgeschlagenen Versuchen in den Jahren 1635 und 1640–1641 erneut eine Flottenexpedition zur Rückeroberung der Insel. Gegen die deutlich überlegene spanische Invasionsstreitmacht, die im Mai 1641 auf der Insel angelandet wurde, konnten sich ihre englischen und holländischen Verteidiger nicht lange behaupten. Nachdem sie sich ergeben hatten, wurden sie von den Spaniern schließlich von der Insel weggeschafft und eine spanische Garnison eingerichtet. Die konstante Vernachlässigung der Garnison und der Inselbefestigungen in den folgenden Jahrzehnten erlaubte es schließlich dem Freibeuterkapitän Edward Mansfeldt (auch "Mansveldt" oder engl. "Mansfield"; † 1667) die Insel im Mai 1666 im Handstreich zu erobern. Mansfeldt, der auf eigene Initiative gehandelt hatte und mit dieser Aktion vor allem auch eine bisher erfolglos verlaufene Kaperfahrt zu einem doch noch erfolgreichen Abschluss bringen wollte, brachte den Großteil der spanischen Einwohner von der Insel weg, richtete eine kleine Garnison ein und verließ sie danach wieder in Richtung Jamaika.  Die Insel sollte aber nur 83 Tage lang in erneutem englischen Besitz bleiben. Noch bevor ihre Garnison vom Gouverneur von Jamaika, Thomas Modyford († 1679), der ihre Eroberung quasi nachträglich legalisiert hatte, verstärkt werden konnte, war sie im August 1666 von einer vom mittelamerikanischen Festland ausgesandten spanischen Streitmacht zurückerobert worden. 1670 wechselte die Insel abermals den Besitzer, als von Henry Morgan († 1688) kommandierte Freibeuter sie in ihren Besitz brachten, um sie als Basis für ihren Überfall auf Panama zu benutzen. Providencia war der Sitz des ersten unabhängigen Staat in Zentralamerika, der 1818 gegründet wurde. Dieser Staat existierte bis etwa 1821, bevor Großkolumbien die Kontrolle über diese Inseln übernahm und der Provinz Magdalena unterstellte. Kolumbien führte 1912 eine Eigenverwaltung ein, San Andrés und Providencia ist seither ein kolumbianisches Departamento ("Departamento de San Andrés y Providencia").

Infrastruktur.

Providencias Einwohner leben zum Großteil in der Gegend von Santa Isabel. Santa Isabel ist mit den Orten Puebloviejo, Buenavista, Aguadulce, Aguamansa, Sur Oeste, Casa Baja, Punta Rocosa, La Montaña, Pueblo Libre und San Felipe über eine Straße verbunden, die einmal um die ganze Insel herumläuft.

Wirtschaft.

Hauptsächlich besteht die Wirtschaft von Providencia aus Ökotourismus, dem Anbau von Lebensmitteln, Fischerei und Viehwirtschaft. Überschüsse werden auf die Insel San Andrés gebracht.

Feiern.

Carnaval de la Vieja Providencia (Karneval der alten Providencia) und Fiestas de Navidad (Weihnachten).

Providencia (span. für „Vorsehung“) ist eine kolumbianische Insel im Karibischen Meer. Sie ist die zweitgrößte innerhalb der Inselgruppe und Provinz San Andrés und Providencia und liegt ca. 90 km nördlich der Insel San Andrés. Providencia ist 7 km lang, 4 km breit und weist eine Fläche von 17 km2 auf.

L'île de la Providence ("Isla de Providencia") est une île volcanique faisant partie de l'archipel de San Andrés, Providencia et Santa Catalina et du département colombien homonyme. Elle est située en mer des Caraïbes au large du Nicaragua.


Leben.

Zu Lenoirs Vorbildern zählten Blind Lemon Jefferson, Lightnin’ Hopkins und Arthur Crudup. Nach einiger Zeit in New Orleans, wo er mit Sonny Boy Williamson II. und Elmore James in einem Lokal spielte, zog es „J. B.“ (so sein amtlicher Vorname) Ende der 1940er Jahre nach Chicago. Dort wurde er von Big Bill Broonzy in die Bluescommunity eingeführt. 1951 nahm er seine erste Single auf, den "Korea Blues"; 1951/52 entstanden Aufnahmen für das Label J.O.B. 1954 erschien "Mama Talk to Your Daughter", ein Blues-Standard. Der ebenfalls in diesem Jahr aufgenommene "Eisenhower Blues" löste einen solchen Sturm der Entrüstung aus, dass er aus dem Verkauf genommen wurde und als "Tax Paying Blues" wieder aufgelegt wurde. In den 1950er-Jahren war Lenoir für seine ungewöhnlichen Auftritte bekannt, besonders durch seinen Tigerfellfrack und seine hohe Stimme.  Über die Jahre wechselte Lenoir mehrfach die Plattenfirma. 1965 und 1966 nahm er zwei akustische Alben für den deutschen Promoter Horst Lippmann auf, "Alabama Blues" und "Down in Mississippi", beide unter der Regie von Willie Dixon. Beide Songs thematisieren die Situation der Schwarzen im Süden der USA, die auch in den 1960er Jahren noch von Diskriminierung und organisierten Übergriffen des Ku-Klux-Klans geprägt war.  Gegen Ende seines Lebens wurden seine Texte immer politischer, so wendete er sich gegen den Rassismus "(Alabama March, Shot on James Meredith)", aber auch gegen den Vietnamkrieg "(Vietnam Blues)".  J. B. Lenoir starb 1967 völlig unerwartet, möglicherweise an den Folgen eines Autounfalls, in den er einige Wochen zuvor verwickelt gewesen war, und an Behandlungsversäumnissen in dem Krankenhaus, das er aufsuchte. Er war erst 38 Jahre alt. Er liegt auf dem Salem Church Cemetery in Monticello, Mississippi begraben.

Nachwelt.

Der britische Bluesmusiker John Mayall beklagte Lenoirs Tod in den Songs "The Death of J. B. Lenoir" (1967) und "I’m Gonna Fight for You, J.B." (1969).  Der Dokumentarfilm "Soul of a Man" von Wim Wenders (zweiter Teil der Dokumentarfilmreihe The Blues von Martin Scorsese) ist J. B. Lenoir gewidmet. Nebst ihm werden noch zwei weitere Blues-Musiker porträtiert (Skip James und Blind Willie Johnson).  2011 wurde er in die Blues Hall of Fame der Blues Foundation aufgenommen. "Alabama Blues" wurde in die Wireliste The Wire’s „100 Records That Set the World on Fire (While No One Was Listening)“ aufgenommen.

J. B. Lenoir (* 5. März 1929 in Monticello, Mississippi; † 29. April 1967 in Urbana, Illinois) war ein US-amerikanischer Blues-Sänger und -Gitarrist. Zu seinen bekanntesten Hits gehören "Mama Talk to Your Daughter" und der "Eisenhower Blues".

J.B. Lenoir (en anglais ), né à Tilton (Mississippi - États-Unis) le et mort à Champaign (Illinois - États-Unis) le, est un bluesman américain, guitariste, chanteur et compositeur.


Leben und Wirken.

Er kam als achtes Kind von Abraham Marshall und Mary Marshall (geborene Hunt) auf die Welt. Seine Eltern waren Quäker und Einwanderer aus Derbyshire in England. Im Alter von 12 Jahren begann er eine Lehre als Maurer. Allerdings interessierte ihn Naturgeschichte viel mehr und fortan bildete er sich selbst durch Studium der wenigen Bücher, die er in Chester County erlangen konnte, fort. Ermuntert durch seinen Cousin John Bartram, der Botaniker war, entwickelte sich Marshall durch Eigenstudium Mitte der 1730er Jahre zu einem Botaniker und Naturhistoriker. Er begann Freundschaften mit anderen Wissenschaftlern in Amerika und Übersee zu knüpfen. Er stand in Kontakt zu den amerikanischen Botanikern Thomas Parke, Benjamin Franklin, George Logan, Joseph Storrs, Timothy Pickering, John Dickinson und Caspar Wistar, zu den britischen Botanikern John Fothergill, Peter Collinson, Joseph Banks und John Coakley Lettsom, zu französischen Wissenschaftlern und Pflanzensammlern wie Michel-Guillaume St. Jean de Crèvecoeur und Conrad-Alexandre Gérard, aber auch zu deutschen, niederländischen, schwedischen und irischen Botanikern.  Am 16. September 1748 heiratete er Sarah Pennock (* um 1720; † 1766) und übernahm die Farm seines Vaters nahe dem Westlauf des Brandywine River. In den folgenden Jahren war er durch die Arbeit für die Farm stark eingespannt; dennoch nutzte er weiterhin freie Zeiten für die Fortführung seiner botanischen Forschungen. Ende der 1750er Jahre begann er, seine in der Region gesammelten Pflanzenexemplare mit anderen Naturwissenschaftlern in Amerika und Großbritannien auszutauschen; als Gegenleistungen erhielt er wissenschaftliche Ausrüstung, Bücher, exotische Pflanzenexemplare, Geld oder auch handelbare Güter wie Leinen. Als er 1764 das Farmhaus seines Vaters bedeutend vergrößerte, baute er auch ein Gewächshaus für die Kultur seltener Pflanzen an; es dürfte das erste seiner Art in Chester County gewesen sein.  Nach dem Tod seines Vaters 1767 verfügte Marshall über eine ansehnliche Erbschaft, die es ihm ermöglichte, mehr Zeit und Engagement für die Botanik aufzuwenden. Um diese Zeit war seine Korrespondenz mit dem britischen Botaniker John Fothergill bereits zu einer engen Forscherfreundschaft geworden. Fothergill ermunterte Marshall, Pflanzen außerhalb von Chester County zu sammeln und unterstützte ihn dafür finanziell. Fothergill vermittelte Marshalls Sammlerdienste an andere Botaniker und Pflanzensammler weiter und sicherte so Marshalls Einkommen. Wenige Jahre später war sich Marshall sicher genug, sich finanziell auf das Sammeln und Kultivieren von Pflanzen allein stützen zu können. Sein Geschäft mit Pflanzen florierte dank eines Netzwerkes von Bekanntschaften über Familienmitglieder, Quäker und befreundete Wissenschaftler.  Im Jahre 1772 errichtete Marshall einen botanischen Garten auf seinem Grundstücksbesitz und bestückte ihn mit allerlei Pflanzen aus der Region sowie mit so vielen exotischen Pflanzen, wie er nur bekommen konnte. Gleich im nächsten Jahr begann er den Bau eines weiteren Hauses benachbart zum botanischen Garten.  Zu Marshalls Werken gehören Arbeiten über Schildkröten, Sonnenflecken und Landwirtschaft; als sein Hauptwerk gilt jedoch "Arbustrum americanum...", das wohl die erste botanische Abhandlung war, die ein einheimischer Nordamerikaner über amerikanische Pflanzen schrieb. Obwohl sich das Werk in den USA nur spärlich verkaufte, erhöhte es Marshalls Reputation bei seinen europäischen Kollegen.  Nachdem seine erste Frau gestorben war, heiratete er am 10. Januar 1788 Margaret Minshall (1774–1823). Wie seine erste Ehe blieb auch diese kinderlos. In seinen letzten beiden Lebensjahren litt er an grauem Star, was sein Sehvermögen stark einschränkte. Er starb 1801.

Humphry Marshall (auch "Humphrey Marshall," * 10. Oktober 1722 in West Bradford, Pennsylvania; † 5. November 1801 ebenda) war ein US-amerikanischer Botaniker. Sein offizielles botanisches Autorenkürzel lautet „Marshall“; früher wurde auch die Abkürzung „Marsh.“ benutzt.

Humphry Marshall est un botaniste américain, né le dans le Comté de Chester en Pennsylvanie et mort le à Marshallton.


Die "Metalepsis" der klassischen Rhetorik.

Die Metalepsis oder Metalepse wird in der klassischen Rhetorik unterschiedlich definiert:  Die erstgenannte Bedeutung wurde zwar in der Nachfolge Quintilians häufig theoretisch dargestellt, aber seine Ablehnung dieser Figur teilte sich in gleicher Weise mit. Er nennt sie "höchst selten und ungebührlich, bei den Griechen aber häufiger" ("Institutio oratoria" 8.6.37). Als ein griechisches Beispiel bringt er die Benennung des Kentauren Cheiron (was auch "geringer" heißt) als "der Kümmerling". Eine sinnvolle Verwendungsmöglichkeit sieht er allenfalls in der Komödie (ebd. 39).  George Puttenham (1529–1590) versteht die Metalepsis in seinem einflussreichen Buch "The Arte of English Poesie" von 1589 in der zweiten Bedeutung und übersetzt sie von daher als "the farfet", "die Weithergeholte".  Bereits Quintilian schrieb, die Metalepse öffne "gleichsam den Weg von einer Trope zu einer anderen" ("Institutio oratoria" 8.6.37). Giambattista Vico fasst in seinen "Institutiones oratoriae" von 1711 die erste und die zweite Wortbedeutung zu der allgemeineren, aber ebenfalls präzisen Definition zusammen: die Metalepse sei eine "Verknüpfung mehrerer Tropen" ("plurium troporum nexus", § 42). Im Kapitel "Poetische Chronologie" seiner "Scienza nuova" hebt er die "evolutionäre Rationalität" (A. Burkhardt) des Vergilbeispiels hervor, indem er darauf hinweist, dass in einer bäuerlichen Gesellschaft die Jahre lange Zeit nach den Ernten gezählt worden sein müssen, bevor sich ein abstrakter Begriff "Jahr" herausbildete.

Die "Metalepse" der Erzähltheorie.

In der Literaturwissenschaft wird von einer Metalepse immer dann gesprochen, wenn (mindestens) zwei getrennte Erzählebenen (z. B. die extradiegetische Ebene des Erzählers und die fiktive Intradiegese dessen, was er erzählt) logikwidrig miteinander vermischt werden. Der Begriff "narrative Metalepse" ("métalepse narrative") wurde von Gérard Genette eingeführt, in "Discours du récit" ("Figures III", 1972).  Bei Genette bezeichnet die "narrative Metalepse" das Überschreiten der Grenze zwischen einer fiktionsinternen Binnenwelt und einer ebenfalls fiktiven Rahmenwelt des Erzählers. Das kann zum einen bedeuten, dass der Erzähler (als Figur oder auch nur Stimme eines fiktionalen Textes, nicht zu verwechseln mit dem empirischen Autor!) sich in die Handlung seiner Geschichte einmischt. Dies ist insofern paradox, als der Erzähler damit die Simulation von Faktualität aufgibt und offenlegt, dass seine Geschichte nur fiktiv ist. Zum anderen zählt für Genette auch die motivische Umkehrung dieses Eindringens in eine fiktive Welt, nämlich das Heraustreten einer Figur der Binnenerzählung in die (ebenfalls fiktive) 'Wirklichkeit' der Rahmenerzählung, zur Metalepse. Genette nennt als Beispiel für diesen zweiten Fall Julio Cortázars Erzählung "Continuidad de los Parques" aus "Final del Juego" (dt. "Ende des Spiels"), in der die Figuren ihren Leser umbringen. In seinem eher assoziativen Essay "Métalepse" von 2004 dehnt Genette diesen Ansatz auf die Beschreibung von Filmen und anderen Kunstwerken aus, z. B. Woody Allens "The Purple Rose of Cairo", verwischt aber damit auch die begriffliche Klarheit von 1972.  John Hollander versteht die Metalepse in "The Figure of Echo" als literarische Anspielung und kulturelles Echo, womit er sie in die Nähe des Topos rückt.  Der Metalepse verwandt ist die narrative "Mise en abyme" (frz.: "in den Abgrund schicken" im Sinne von "ins Unendliche/Bodenlose verlängern") nach André Gide (theoretisch expliziert von Lucien Dällenbach). Die Bezeichnung lehnt sich an die Heraldik an und bezieht sich auf die Wiederholung desselben Wappens "en miniature" auf dem Schild. Entsprechend steht die narrative "mise en abyme" für einen Text, der andeutet, sich selbst (im Maßstab herabgesetzt) nochmals zu enthalten. Da eine solche Potenzierung ins Unendliche führen müsste und kein gedruckter Text unendlich sein kann, lässt sich eine "mise en abyme" in der Literatur immer nur andeuten. Einen ähnlichen Effekt kann man auch in einer Spiegelflucht beobachten, in der das eigene Spiegelbild schier unendlich wiederholt und von Spiegelung zu Spiegelung kleiner wird.  Einen interessanten Hinweis auf die Funktion von Metalepsen (allerdings ohne dem Phänomen diesen Begriff zu geben, der erst später von Genette geprägt wurde) gibt Jorge Luis Borges in "Magias parciales del Quijote" (span.: "Partielle Magie im Don Quichotte"): "Warum beunruhigt es uns so sehr, dass die Landkarte in der Landkarte beinhaltet ist und die 1001 Nächte im Buch "Tausendundeine Nacht"? Warum beunruhigt es uns, dass Don Quichotte Leser des "Quichotte", Hamlet Zuschauer des "Hamlet" ist? Ich denke, die Ursache herausgefunden zu haben: solche Vertauschungen legen nahe, dass, wenn die Figuren einer Fiktion Leser oder Zuschauer sein können, [auch] wir, ihre Leser oder Zuschauer, fiktiv sein können" (vgl. Jorge Luis Borges, "Obras Completas", Bd. 2, Buenos Aires: Emecé 1989, S. 47).  Metaleptische Strukturen gibt es nicht nur in der Erzählliteratur. Beispiele finden sich u. a. schon in Ludwig Tiecks frühromantischen Dramen. Als weiterer Beispieltext mit dramatischen Metalepsen kann das Theaterstück "Sechs Personen suchen einen Autor" (1921) von Luigi Pirandello angesehen werden.

Metalepse oder griechisch Metalepsis (wörtlich etwa "Herübernahme") ist ein Begriff aus der klassischen Rhetorik, der in der Erzähltheorie eine neue Verwendung erfuhr. Da der Begriff auch innerhalb der Rhetorik schon in verschiedenen Kontexten gebraucht wurde, sind insgesamt drei, jedoch miteinander zusammenhängende Verwendungen zu unterscheiden: Für den Begriff der klassischen Rhetorik wird bevorzugt die griechische Form verwendet, für den der Erzähltheorie das auch im Französischen gebräuchliche "Metalepse", man begegnet aber auch jeweils der anderen Form.

Une métalepse, pour la narratologie, est un procédé par lequel un ou des éléments d'un récit franchissent le seuil qui le sépare d'un autre qu'il contient ou qui le contient. Nommée selon la métalepse rhétorique par Gérard Genette dans son ouvrage "Figures III", paru en 1972, elle constitue une infraction au pacte fictionnel habituel.