Récolte du latex d'hévéa.

Le latex est différent de la sève ; celle-ci assure la distribution de l’eau, des sels minéraux ou des sucres alors que le latex est plutôt impliqué dans les mécanismes naturels de défense de l’arbre. Il circule dans un réseau distinct de celui des vaisseaux : les canaux laticifères. Comme la résine, il suinte lors d’une éventuelle blessure de la plante et forme en séchant une barrière protectrice.  Le latex se récolte par saignées sur l’écorce du tronc de l’hévéa. Au moyen d’un couteau spécifique, les saigneurs pratiquent une légère entaille en descendant sur la moitié ou le tiers de la circonférence du tronc. La saignée débute en général à environ de hauteur, lorsque les arbres ont atteint de circonférence à de hauteur. À chaque saignée, l’encoche est ravivée en découpant une fine lamelle d’environ d’épaisseur, sur toute la profondeur de l’écorce. Il ne faut pas toucher le cambium (assise génératrice du bois) car cela provoque des cicatrices. Les saignées ont lieu périodiquement. Il existe des systèmes plus ou moins intensifs, allant de la saignée deux jours sur trois à la saignée hebdomadaire, la fréquence la plus courante étant tous les deux jours. Lorsque toute l’écorce du côté exploité (appelé panneau) a été consommée, on passe sur le panneau suivant. Cela a lieu après en général. Lorsque toute l’écorce basse a été utilisée, on peut pratiquer la saignée haute, remontante. Cette dernière, bien que délicate est très productive. Elle se pratique en quarts de spirales et peut durer ainsi au moins. Il est alors possible de recommencer la saignée basse sur l’écorce déjà saignée qui se sera entre-temps régénérée. L’arbre peut ainsi produire du latex à partir de l’âge de et pendant environ. Cependant, dans de nombreuses région et en particulier en Thaïlande, premier pays producteur, la tendance est au raccourcissement des cycles, avec une exploitation sur moins de.  À l’issue de sa période d’exploitation, l’hévéa est abattu pour être replanté. Les progrès de la recherche permettent de procéder à ces replantations avec un matériel végétal beaucoup plus performant.  Le latex, en sortant de l’entaille, coule dans la tasse pendant quelques heures. Puis l’encoche se bouche par coagulation du latex et l’écoulement s’arrête. La récolte peut se faire sous forme liquide (on parle de récolte en latex) si on procède juste après la saignée, ou solide si on laisse le latex coaguler dans la tasse (récolte en coagulum). En cas de récolte sous forme liquide, on peut ajouter un peu d’ammoniac pour empêcher la coagulation précoce. À l’inverse, le processus de transformation post-récolte démarre par l’ajout d’un peu d’acide (formique en général) pour faire coaguler le latex.  Dès le on a cherché à maîtriser la coagulation. En 1929, on a notamment constaté que la polymérisation naturelle pouvait être amorcée par des bactéries.  On trouve aussi un latex dans les bananiers et de nombreuses autres plantes, mais seul celui de l’hévéa présente les qualités industrielles voulues.

Zones de production.

L’hévéa est cultivé dans la zone inter-tropicale humide. On considère qu’il faut au moins de précipitations par an pour être en zone favorable. L’hévéa est peu exigeant concernant la fertilité du sol, à l’inverse les sols inondés ou physiquement trop contraignants ne lui conviennent pas. La principale zone de production est l’Asie du Sud-Est qui assure plus de 80 % de la production mondiale. La Thaïlande est le premier pays producteur ( de tonnes en 2006), devant l’Indonésie, l'Inde et la Malaisie. En dehors de l’Asie, les principaux producteurs sont la Côte d’Ivoire pour l’Afrique et le Brésil pour l’Amérique du Sud. Environ 80 % de la production mondiale est le fait de petits planteurs indépendants. Les grandes plantations industrielles, pouvant couvrir chacune plusieurs milliers d’hectares, assurent le reste de la production. De ce fait, l’hévéaculture joue un rôle socio-économique majeur dans les pays producteurs. Ainsi, en Thaïlande où les exploitations sont très petites (moins de en moyenne), on estime que 10 % de la population vit du caoutchouc naturel. Les plantations sont peu nombreuses dans la zone d’origine (Amazonie) car il y sévit un champignon ascomycète, "Microcyclus ulei", agent de la maladie sud-américaine des feuilles de l'hévéa, qui affecte principalement les jeunes feuilles de moins de dix jours et les détruit. Lorsque les vieilles feuilles tombent, l’arbre est dépourvu de jeunes feuilles ; privé de synthèse chlorophyllienne, il meurt. Ce champignon, qui doit s’adapter à la particularité de chaque arbre, sévit essentiellement dans les plantations et peu dans la nature dans laquelle les arbres sont trop disséminés.

Caractéristiques du produit brut.

Le latex est un produit irremplaçable pour de nombreux usages, en raison de ses particularités, car il est :

Du latex au caoutchouc.

Les coagulums sont lavés, déchiquetés et rééduqués en granulés chauffés à environ. Au refroidissement, les granulés se collent entre eux et sont compactés pour donner des balles que l’on vend et exporte. Celles-ci seront passées dans une sorte de laminoir appelé « cylindres » ou « mélangeur ouvert » pour donner des crêpes (voir Calandrage). Le caoutchouc sans soufre (non vulcanisé) est cassant au froid (hiver) et poisseux au chaud (été). Ce sont les atomes de soufre qui, après vulcanisation, lient les longues chaînes du latex et assurent ainsi l’effet élastique du caoutchouc dans une plage de température plus large.  Il existe deux méthodes, la méthode traditionnelle Dunlop depuis 1929, principalement utilisée pour la fabrication du latex naturel, et la méthode Talalay, principalement utilisée pour la fabrication du latex synthétique (on peut aussi trouver un latex naturel Talalay).

Filtration.

Le lait d'hévéa est recueilli à la main, puis versé dans de grandes cuves où il est filtré pour le purifier des particules. Il est ensuite centrifugé, émulsionné avec de l'eau et de l'air, puis lentement chauffé et vulcanisé à dans les moules, un processus où le caoutchouc se transforme de l'état liquide à l'état solide.

Vulcanisation.

Comme mentionné plus haut, il existe deux méthodes de vulcanisation utilisées pour produire du latex solide. La plus ancienne technique, et la plus éprouvée, est la méthode Dunlop, qui donne un plus grand soutien et un latex naturel plus ferme.  La technique la plus récente appelée le procédé Talalay, est essentiellement la même méthode, sauf qu'elle comporte une étape gel flash qui suspend de petites bulles d'air dans le moule immédiatement avant qu'il ne soit porté rapidement à solidifier le latex, d'où un latex plus tendre, avec moins de soutien.  Dans le processus Talalay, seule une petite quantité de composé de latex est versé dans le moule, le latex puis la mousse est élargi par le vide pour remplir le moule et congelé pour capturer la structure de la bulle à, par un traitement avec un gaze de dioxyde de carbone et vulcanisé à. Ensuite, la mousse latex passe par le même processus de lavage et séchage.  Le latex naturel fabriqué selon la méthode Dunlop procure donc une sensation un peu plus ferme et dynamique que le latex Talalay.

Rinçage / Séchage.

Le rinçage puis le séchage des noyaux de latex naturel est une étape importante afin d'éliminer au maximum les protéines présentes naturellement dans le lait d'hévéa.

Usages du produit fini.

Dans les transports.

90 % de la production de latex naturel sert à la production de pneus, chargés en noir de carbone. Les pneus faits en latex naturel sont plus résistants à la déchirure que ceux faits avec du caoutchouc synthétique, ces pneus sont utilisés dans les domaines de l’aéronautique et de l'automobile par exemple.

Domaines médical et vestimentaire.

Son élasticité en fait un matériau très apprécié dans le domaine médical et la vie courante (gants, tétines pour bébé, lunettes de ski, costumes moulants, préservatifs), voir Abraham Nathaniel Spanel. Certaines personnes présentent une allergie au latex. Dans certains cas, cela peut aller jusqu’au choc anaphylactique (réaction allergique sévère).  Les combinaisons servent pour se protéger du froid, notamment pour les plongeurs.

Au cinéma.

Le latex est également utilisé comme peau dans les effets spéciaux en animatronique.

En staff.

Le latex est utilisé en staff pour réaliser des moules de petite dimension.

En literie.

Le latex est utilisé en literie pour réaliser des matelas et des oreillers. La transformation de la matière est essentiellement réalisée en Asie. Des instituts contrôlent l’origine de la matière, son caractère 100 % latex naturel ou encore son caractère biologique. Parmi ceux-là, Control Union a créé une norme internationale sur le latex bio, à savoir la norme GOLS (Global Organic Latex Standard).  Il convient d'ailleurs de faire attention à la terminologie utilisée dans les descriptions des matelas en latex :  -le "latex 100%": il s'agit de latex synthétique (une faible part peut être du latex naturel)  -le "latex 100% naturel": en France, cette appellation nécessite un minimum de 85 % de latex naturel (lait d'hévéa) dans le produit, au moins 3 % de produits vulcanisants pour la bonne tenue du matériau dans le temps, donc jusqu'à 12 % de produits de charge divers ; ces derniers ne sont en aucun cas nécessaires pour la bonne tenue du matériau. Ils n'ont d'autres vocations que de limiter la quantité de latex utilisée.

Le latex est un matériau élastique élaboré par transformation d'un suc végétal (également appelé latex) produit par l’hévéa. Il peut aussi être synthétisé par polymérisation à partir de dérivés pétroliers.

乳胶是指从天然的树木(被子植物,例如橡胶树)中抽取的树液,在空气中会凝固。它是一种微粒聚合物混合的乳剂,成分包括蛋白质、生物碱、淀粉、糖类、植物油、单宁酸、树脂、树胶等等。大多植物的乳胶都呈「乳白色的」,但是也有黄色、橘色或红色、绿色的乳胶。


Histoire du musée.

Conception du musée.

L'idée du musée fut donnée par Ramon Guardiola Rovina qui était avocat qui aimait aussi l'art. Devenu maire de Figueras en 1960, il était gêné de voir que la ville n'avait rien fait pour le fils de la ville. Il proposa à Dali le projet de la rénovation du musée. Or Salvador Dalí refusa de seulement le rénover, et imposa de le reconstruire entièrement sous ses ordres et d'en faire un musée pour ses œuvres.

Construction du musée.

Pour réaliser le projet, cela prit beaucoup de temps à cause d'une part des voisins qui ne voulaient pas du musée dans leur quartier, d'autre part à cause des problèmes financiers. Finalement, le, le gouvernement approuva le projet et le les travaux commencèrent. L'inauguration officielle eut lieu le.

Un succès immédiat.

Dès l'inauguration, le Théâtre-musée Dali fut très apprécié du public et devint le deuxième musée le plus visité en Espagne après le musée du Prado de Madrid.  Dalí a choisi ce théâtre pour trois raisons : la première, parce qu'il est un peintre éminemment théâtral ; la seconde, car ce théâtre se trouve juste devant l'église où il a été baptisé et la troisième, parce que c'est dans la salle du vestibule du théâtre que s'est tenue sa première exposition de peinture.  Le théâtre-musée Dalí a reçu la croix de Saint-Georges, distinction décernée par la Généralité de Catalogne, en 1997.

Un musée multiface.

La collection principale.

Quelques-unes des œuvres les plus remarquables exposées au musée sont : "Port Alguer" (1924), Le "Spectre du sex-appeal" (1932), "Autoportrait mou avec des lardons grillés" (1941), "Poésie d’Amérique-Les athlètes cosmiques" (1943), "Galarina" (1944-1945), "La Corbeille de pain" (1945), "Leda atomica" (1949) et "Galatée aux sphères" (1952).  Une partie des œuvres a été spécialement réalisée par l’artiste pour le théâtre-musée, comme la salle Mae West, la salle Palais du Vent, le monument à Francesc Pujols et la Cadillac pluvieuse. De plus, sont exposées des œuvres d’autres artistes que Dalí a voulu inclure dans le musée comme El Greco, Marià Fortuny, Modest Urgell, Ernest Meissonier, Marcel Duchamp, Wolf Vostell, Antoni Pitxot et, entre autres.  Le théâtre-musée Dalí a été conçu par Salvador Dalí comme une œuvre d'art à part entière. Tout y a été réalisé et dessiné par l’artiste afin d’offrir au visiteur une véritable expérience où il pénètre dans un monde captivant et unique.  La combinaison d'images, sculptures, meubles, décorations et tout genre de curiosités fait que dans beaucoup de salles les murs et les plafonds sont complètement couverts d'énormes peintures murales : certaines sont des compositions originales tandis que d'autres sont des agrandissements de peintures célèbres.

L'espace Dali-bijoux.

La collection de bijoux de Dali présentée au musée est le résultat de son ambition et de son excentricité, un incroyable surréalisme. On peut dire que c'est un maestro ou un ingénieur de l'orfèvrerie.  Il utilise du platine, des diamants, rubis, saphir, topaze, quartz, émeraude et d'autres pierres précieuses, perle, corail et métal noble.

Le tombeau du maître.

Contre sa volonté (il voulait être enterré dans le château de Pubol), Dali fut inhumé dans le théâtre du musée Dali le, deux jours après sa mort. Son corps embaumé repose sous le dôme, au milieu du musée.  Sur la pierre tombale, il est inscrit : "SALVADOR DALÍ i DOMÉNECH<br>"  L’exhumation de Salvador Dali :  Salvador Dali a été exhumé le pour faire un test de paternité car une femme, Pilar Abel, a prétendu être sa fille. Il a fallu quatre heures pour le sortir de la crypte. Il a été transporté au funérarium de Madrid. Le test a révélé que la femme qui prétendait être sa fille ne l'était pas en réalité.  Salvador Dali, lors de sa mort, a été parfaitement embaumé et, lors de son exhumation, on a pu constater qu'il était resté intact, il avait même encore sa moustache de comme il le souhaitait.

Le musée aujourd'hui.

En 2013, le musée a enregistré une affluence de, ce qui le situe au des musées les plus visités du monde et au des plus visités d'Espagne. Le musée est géré par la Fundacion Gala-Salvador Dali.

Le théâtre-musée Dalí ("Teatre-museu Dalí" en catalan) est un musée consacré à l'artiste Salvador Dalí, situé dans la ville catalane de Figueras en Espagne.

达利戏剧博物馆(,, )是一座纪念西班牙画家萨尔瓦多·达利的博物馆,位于达利的家乡西班牙加泰罗尼亚的菲格雷斯的加拉-萨尔瓦多达利广场5号。博物馆为达利个人专馆。它由加拉-萨尔瓦多达利基金会掌管。该艺术家在遗嘱中将他的大量作品赠与西班牙政府,分布在这个展馆和马德里的索菲亚王后博物馆。


Géographie.

Localisation.

La commune de Capbreton est située sur le littoral Atlantique du département des Landes.

Hydrographie.

Au large de Capbreton, dans le golfe de Gascogne, le « gouf de Capbreton », ou « fosse de Capbreton », est un canyon sous-marin de plus de de profondeur et de de long. Il sépare à Capbreton la zone pyrénéenne du plateau des Landes. Ce gouf, dont l'origine fut longtemps mystérieuse pour les scientifiques, est le témoin des vastes mouvements des plaques tectoniques qui ont éloigné la péninsule Ibérique de la France. Grâce à ce gouf naturel, les marins disposent d'un accès au port protégé : l'océan y est plus calme par gros temps. Au droit de ce canyon, l'estuaire de l'Adour formait une rade qui fit jusqu'au de Capbreton un port important du littoral Atlantique. Les lacs d'Hossegor et de Moïsan en sont les vestiges.  Le port de Capbreton est le seul port de plaisance à ouverture océanique du département des Landes. Il fut aménagé dans les années 1970, dans le cadre de l'aménagement de la côte Aquitaine.

Milieux naturels et biodiversité.

Capbreton est concerné par deux sites Natura 2000 relevant de la Directive habitats, faune, flore : le site "Dunes modernes du littoral landais de Capbreton à Tarnos," créé le en raison de la variété des faciès écologiques d'intérêt remarquable et les zones humides associées au Marais d'Orx, créées le en tant que site récemment renaturé avec forte dynamique écologique.  Par ailleurs, la commune est concernée par une zone naturelle d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF), les "Dunes littorales du banc de Pineau à l'Adour".

Urbanisme.

Lieudits et hameaux.

Trois quartiers composent la commune de Capbreton :

Cœur de ville.

En octobre 2018, la municipalité a entrepris des travaux de revitalisation du centre-ville de Capbreton, avec l'ambition de renforcer son attractivité économique par l'embellissement du cadre de vie. L'effort a porté sur :

Toponymie.

Le nom du village est attesté sous les formes "Cap Bertou" ou "Cabertou" en 1170 et sur d'autres cartes marines du sur lesquelles sont mentionnés tantôt "Capbreton", tantôt "Caberton", "Cap-Breton" (sans date). Au cours de la période de la Convention nationale (1792-1795), la commune porta le nom révolutionnaire de "Capbrutus", suivant le goût de l'époque pour les héros de la république romaine.  En dépit d'une légende moderne tenace, le nom de Capbreton n'a vraisemblablement pas de rapport avec la Bretagne.  Albert Dauzat et Charles Rostaing classent Capbreton à l'article Cabestany, avec toute une série de noms similaires composés avec l'élément "Cap-" ou "Cab-", qui représente le français "cap" ou l'occitan "cap" (ou occitan dialectal "*cabo") « cap, tête, extrémité ».  On peut rapprocher Capbreton d'autres toponymes du sud ouest comme Cabestany (Pyrénées-Orientales, "de Cabestagnio" 927), Capbis (Pyrénées-Atlantiques, "Cabbis", "Grangia Capbisii" en 1235), Caplong (Gironde) et ailleurs, comme Cap-d'Ail (Alpes-Maritimes, "Cabo d'Ail" 1259).  La comparaison avec Cap-d'Ail et Capbis autorise quelques hypothèses sur l'origine de ce nom de lieu.  On constate comme dans Capbis, une alternance de formes anciennes écrites "Capb-" et d'autres en "Cab-", dont les secondes s'expliquent, soit par une assimilation de [p] à [b], soit par une variante dialectale "cab-" pour "cap-". D'ailleurs, que ce soit en gascon ou en français local, le "p" de Capbreton n'est jamais prononcé : on dit « cabreton ».  Pour expliquer la nature du second élément "-breton", A. Dauzat et C. Rostaing supposent un nom de personne comme dans Cap-d'Ail, qui serait formé avec le nom de personne latin "Alius" selon Nino Lamboglia, mais ils ne se prononcent pas sur son origine. Quant à la finale "-on", elle s'explique par une analogie avec le mot français breton. Les anciens disent encore « cabretoun » ou même « cabertoun ».  Capbreton fut un débouché viticole du port de Bayonne, coplanté de vignes de sable pendant longtemps :  Son nom occitan gascon est "Cap Berton".

Histoire.

C’est dans la deuxième moitié du que le nom de Capbreton apparaît pour la première fois dans les archives de Bayonne : l’histoire des deux villes est alors intimement liée, pour le meilleur et pour le pire (les Bayonnais, au prix de luttes et de procès incessants, voulaient s'assurer le monopole des échanges commerciaux sur l'Adour et son débouché maritime).  Il existe au large de Terre-Neuve, l’île du Cap-Breton : tire-t-elle son nom de Capbreton? Rien n'est moins sûr mais, dans cette île, la présence des marins gascons est attestée comme en témoignent de nombreux noms de villages ou lieux-dits de l'île (citons, entre autres, le village de Gabarrus qui porte le nom d'une des plus illustres familles d'armateurs capbretonnais).  Au temps de son apogée (), Capbreton comptait entre et, tirant sa prospérité du commerce florissant vers l’Espagne, le Portugal et les Pays-Bas de ses réputés « vins de sable », issus des vignes plantées sur les dunes bordant le cours ultime de l'Adour, de Labenne à Messanges, et des produits de la forêt environnante (liège, poix, résine, planches de pin).  Capbreton a conservé peu de témoignages de son ancienne splendeur : elle fut en effet ravagée par des raids des marins espagnols du temps des nombreuses guerres qui opposèrent royaumes de France et d'Espagne : quelques maisons à encorbellement et colombages sont encore visibles. Son vieux quartier du Bouret était placé sur le chemin littoral menant à Saint-Jacques-de-Compostelle. L’église Saint-Nicolas a été reconstruite au milieu du mais conserve encore une porte gothique ainsi qu'une très belle pietà polychrome du. Son clocher, en forme de haute tour souvent remaniée, servait d’amer pour les navires. Si les ex-voto traditionnels des marins ont été détruits pendant la Révolution, on peut encore admirer, placardés sur les murs du porche et de la nef, les noms de nombreux marins natifs de Capbreton, qui ont souvent péri bien loin de leur port d'attache.  En 1578, après de gigantesques travaux, l’ingénieur Louis de Foix détourna l’Adour au "", évènement qui entraîna la perte progressive mais irrémédiable de l'embouchure de Capbreton et, plus au nord, de celle du Port d'Albret, désormais devenu « Vieux-Boucau » (qui signifie vieille embouchure en gascon) alors principal débouché maritime de ce fleuve vagabond qu'était l'Adour. Cette décision, funeste pour Capbreton et Port d'Albret, permit au commerce bayonnais de reprendre son monopole, au prix d'entretiens coûteux de cette nouvelle embouchure qui fut longtemps, par sa barre, réputée très dangereuse, contrairement au havre très sûr situé à portée de Capbreton.  Les habitants de Capbreton ne se résignèrent jamais à la perte de leur port : si les ingénieurs de Vauban reconnurent la qualité d'abri naturel du gouf de Capbreton, il fallut attendre l’empereur Napoléon III pour que des travaux redonnent vie à l’ancien port. Un bassin de chasses fut créé depuis le lac d'Hossegor, qui, canalisé, a permis de pérenniser l'embouchure naturelle de Capbreton, mais avec une largeur désormais bien modeste par rapport à celle de son passé. Dans la première moitié du, une importante flottille sardinière existait à Capbreton.  Le Second Empire vit aussi la création de l'estacade pour prolonger l'entrée du port et la sécuriser. Et ultérieurement celle du sanatorium Sainte-Eugénie destiné à soigner les enfants atteints de maladies pulmonaires. Il fut ensuite renommé préventorium, puis centre hélio-marin quand il fut transformé en centre de colonies de vacances. Il a été fortement touché par la tornade d'août 1970 qui a emporté son toit. Reconstruit, il a été pourtant démoli vers 1991 pour laisser la place au Centre européen de rééducation du sportif (CERS) et à un hôtel de luxe.  Capbreton fut desservie par le chemin de fer pendant le. En effet, la ville possédait une gare, qui se trouvait sur la courte ligne de Labenne à Seignosse de la compagnie locale des Voies ferrées des Landes. La ligne, ouverte en 1912, fut construite essentiellement pour desservir des établissements industriels et ne connut qu'un trafic voyageurs de faible importance. Elle a fermé en mars 1957. Seuls les bâtiments de l'ancienne gare subsistent aujourd'hui.  C'est la mode des bains de mer et de la plaisance qui ont permis la véritable résurrection de Capbreton. Le réaménagement des digues marquant l'entrée du port a rendu la passe moins dangereuse. Le creusement des bassins et la pose de pontons ont permis la création d'un port de plaisance de, le plus important entre Arcachon et Saint-Jean-de-Luz ainsi qu'un port de pêche professionnelle comportant 19 unités (essentiellement fileyeurs, caseyeurs et ligneurs). Chaque bateau a son étal de vente directe sur le môle Emile Biasini où est implantée la capitainerie. A aussi été installé un vaste et harmonieux complexe touristique, se prolongeant jusqu'à Hossegor, pour en faire une des stations balnéaires phares de la côte sud des Landes, une des capitales landaises du surf et des autres sports de glisse.

Politique et administration.

Politique environnementale.

Dans son palmarès 2017, le Conseil national des villes et villages fleuris de France a attribué deux fleurs à la commune au Concours des villes et villages fleuris.

Les parcs et jardins.

La commune compte un jardin public intergénérationnel implanté sur une ancienne friche de en bordure du Boudigau, qui comporte des jeux pour enfants, un amphithéâtre en bois qui accueille des propositions artistiques lors du festival du Conte ou de la fête traditionnelle de la Torèle et un vaste espace en herbe. Depuis 2015 s'y trouve installée une cabane à livres. Par ailleurs, la commune est dotée depuis 2014 d'un jardin partagé, place de la Pépinière, qui est fondé sur.

Gestion différenciée.

Dans l'objectif zéro phyto, Capbreton s'est engagée dans une gestion de ses espaces verts plus proche de la nature et plus respectueuse de l’environnement. Ces espaces sont désormais traités par secteurs, selon leur situation en milieu forestier, urbain ou maritime, dans un souci de cohérence et de respect de leur singularité.

La forêt communale.

Avec le concours de l’Office National des Forêts (ONF), la commune gère près de la moitié de la forêt : coupe et vente du bois, replantation de pins au rythme d’un plan de gestion qui assure une rotation raisonnée afin que tous les étages de végétation soient présents. Outre sa fonction économique, la forêt communale représente une fonction environnementale importante en matière de protection des eaux et des sols, de biodiversité, de lutte contre l’effet de serre et d'assainissement des sols qui étaient marécageux avant la plantation généralisée de pins. Elle joue enfin un rôle social à préserver : accueil des promeneurs et activités de la chasse, principalement.

La stratégie locale en faveur du littoral.

Sur la base des conclusions d'une étude qu'elle a lancée en 2014, la commune de Capbreton s'est engagée depuis 2016 dans une stratégie locale de gestion du trait de côte avec l'appui du GIP Littoral. Capbreton doit en effet faire face à des phénomènes d'érosion chroniques de son littoral, notamment le secteur sud. L'objectif est de préserver les milieux dunaires et leur biodiversité, tout en structurant mieux l'offre en matière d'accueil du public sur les plages. Pour pallier l'abaissement de la plage, son rechargement est effectué par transfert de sable grâce à un by-pass mis en place en 2007 depuis la plage Notre Dame vers les plages sud (Centrale, Prévent, Savane). En 2017, le volume de sable transféré a été augmenté, afin de limiter le recul des dunes qui constituent les remparts des secteurs semi urbains ou naturels de Capbreton. Parallèlement, et depuis, la commune mène des travaux de réhabilitation du cordon dunaire et des opérations régulières d'entretien avec le concours de l'Office national des forêts et des, bénévoles partageant un même intérêt pour la protection de la dune et du littoral et, plus généralement, pour la protection de l'environnement sur la commune.

Jumelages.

Capbreton est jumelée avec Nazaré (Portugal).

Population et société.

Culte.

Seul le culte catholique est célébré dans la commune.  Capbreton relève de la paroisse Saint-Nicolas qui regroupe les actuelles communes de Capbreton et de Labenne dans le diocèse d'Aire et Dax. La paroisse comprend trois clochers : l'Église Saint-Nicolas de Capbreton, la chapelle de la Plage à Capbreton et l'Église Saint-Nicolas de Labenne. La messe dominicale est célébrée le samedi soir à Labenne, le dimanche matin à Capbreton à 9h30 à la chapelle et à 11h00 à l'église.

Manifestations culturelles et festivités.

Fête de la Torelle.

Entre la mairie et l'église, la nuit du 24 décembre avant la messe de minuit, on allume un feu traditionnel sur un bûcher de troncs de pins édifié en forme de tour carrée : la Torelle (ou Torèle).  Il s'inscrit dans la pratique des feux solsticiaux et des feux des noëls de Gascogne. Une tradition locale fait remonter la coutume aux invasions normandes. Une nuit, des voiles de navires normands avaient été aperçues en mer. Les villageois apportèrent tout le bois qu'ils purent trouver près de la plage et allumèrent un grand bûcher dont les flammes éclairaient les dunes alentour. Ils défilèrent ensuite toute la nuit entre le feu et les assaillants. Les ombres projetées firent croire aux Normands la présence d'un grand nombre de soldats prêts à une résistance farouche. Les Normands renoncèrent à débarquer et les villageois décidèrent de commémorer chaque année leur victoire.  Le bûcher est formé de troncs d'arbres agencés en forme de cheminée carrée d’une hauteur d’environ, de façon que le bois brûle toute la nuit et s’écroule vers l’intérieur. C’est aujourd’hui l’œuvre des services municipaux alors qu’autrefois les bouviers se chargeaient de cette tâche avec leurs bœufs chamarrés pour la fête. Deux hypothèses sont avancées quant à la signification du mot « torrèle » :

Économie.

Droit local.

Les pêcheurs de Capbreton bénéficient d'un droit coutumier : ils sont autorisés à vendre directement leur pêche sur des tables au port et non pas uniquement à la criée. C'est le seul cas existant sur la côte Atlantique entre Arcachon et Saint-Jean-de-Luz.

Lieux et monuments.

L'Estacade.

L'estacade est une jetée en charpente servant à prolonger un bajoyer pour guider les bateaux à l'entrée d'une écluse ou leur permettre de s'amarrer.  L’empereur Napoléon III, lors de sa visite le, au cours d’une réception, se fait remettre par le conseil municipal les plans du futur port de Capbreton établis par les ingénieurs Descombes et Pairier. Après quelques pas sur l’implantation du futur projet, il en décide la réalisation. Le 27 septembre 1858, le conseil municipal, lors de sa réunion, octroie à l’ingénieur Descombes 600 pins pour le port.  Ils construisent alors une estacade de prolongée plus tard de.  Elle est rasée en 1943 par les Allemands. Des photos non libres de droit montrent le support en ciment dégagé de toute la structure en bois.  En 1948, un phare automatique est construit à son extrémité avec une lanterne d’une portée de en 1950.  Dans les années 1970, lors des travaux de l'aménagement du port, un nouveau pylône avec une lanterne est construit à quelques mètres plus au large.  À ce jour, l’Estacade mesure, et c'est une promenade appréciée par les Capbretonnais et les touristes.  L'estacade illustre la couverture du roman "Un long dimanche de fiançailles" de Sébastien Japrisot (Denoël, 1991).

Les plages.

La commune de Capbreton possède 8 plages naturelles de sable dont 7 surveillées pendant l'été et une sauvage à dominance naturiste (du nord vers le sud) :  Ces plages sont surveillées de 11 h à 19 h en juillet et août.  Le reste de l'année, une foule de surfeurs fait le spectacle pour le plaisir des passants.  Les plages accueillent également plusieurs fois dans l'année des compétitions officielles de surf.

Culture.

Philatélie.

Un timbre-poste de France intitulé "Pêcheur de sable" a été émis en 2002 dans la série "Le siècle au fil du timbre - Vie quotidienne". Il reproduit une photographie d'un photographe amateur de Montauban, René Daynes, prise en 1947 sur la plage de Capbreton. Il représente un Capbretonnais, André Guimont, et son attelage (une mule) transportant du sable extrait sur la plage.

Capbreton (\ka.bʁə.tɔ̃\) est une commune française située dans le département des Landes, en région Nouvelle-Aquitaine.

卡布勒通(),又译作卡普勒通,是法国朗德省的一个市镇,位于该省西南部,大西洋海滨,属于达克斯区。该市镇总面积21.75平方公里,2009年时的人口为7864人。


La formation de la "Haganah" (1920).

La "Haganah" est un groupe d’autodéfense juive formé en 1920 à Jérusalem par des militants sionistes, à la suite des émeutes anti-juives et anti-sionistes menées par les populations arabes.  Vladimir Jabotinsky, sioniste de droite et futur inspirateur de l’"Irgoun", y a joué un certain rôle en organisant des groupes d’auto-défense à Jérusalem, mais ce sont les partis de gauche, en particulier le "Hapoel Hatzaïr" et le "Achdut Ha’avoda", qui prennent la

La scission de la "Haganah" (1931).

Entre 1929 et 1931, se produit une série d’émeutes nationalistes arabes anti-juives, qui font des dizaines de morts. Ces émeutes ont deux conséquences : la volonté de faire de la "Haganah" l’organisation commune du "Yichouv", mais aussi sa scission.

L'unité.

Les émeutes font d’abord ressortir le besoin pour le "Yichouv" d’avoir une organisation de défense commune, qui ne soit pas seulement l'émanation des partis de gauche. La "Haganah" ne peut donc plus être seulement l’émanation de la "Histadrout".  Après deux années de négociations entre partis, la direction de la "Haganah" passe en 1931 de la "Histadrout" à l’"Agence juive" (exécutif sioniste en Palestine). L’Agence juive est en effet une organisation officiellement non-partisane, regroupant gauche et droite. Mais comme elle est dominée par la gauche, la droite a exigé un droit de regard. Un comité paritaire est

La scission.

Les émeutes arabes de 1929 provoquent des divergences au sein de la "Haganah". Yosef Hecht, chef de la "Haganah", est limogé par David Ben Gourion, responsable de la "Histadrout", l’autorité de tutelle de la "Haganah", et ce malgré le soutien de ses officiers, parmi lesquels Avraham Tehomi, à l’époque commandant adjoint du district de Jérusalem.  Après les émeutes, toujours en 1929, Tehomi est nommé commandant de la zone de Jérusalem, mais la tension augmente entre bon nombre d’officiers dirigeants et les politiques de la "Histadrout". Beaucoup considèrent en effet qu’ils sont « bridés » par les consignes politiques restrictives.  La "Haganah" avait en effet

La Grande Révolte arabe (1935-1939).

La "Haganah" nationale, ou "Irgoun" a une faible activité de 1931 à 1935, du fait de l’absence de conflit ouvert avec la population et les militants nationalistes arabes palestiniens. En 1933, elle est estimée à «, pour la plupart des jeunes sans expérience militaire, souvent obligés de s’entraîner avec des armes en bois ». Par ailleurs, « la "Histadrout" a boycotté les membres de l’"Irgoun", qui étaient [souvent] employés dans la construction ou l’établissement de routes, et les a empêché de trouver un emploi ».  Mais de la fin 1935 à 1939, les Arabes palestiniens se révoltent contre la puissance mandataire britannique et l’implantation sioniste (la population juive est passée de en 1918 à en 1931 et en 1936). Plusieurs centaines de Juifs sont tués au cours de la période.  Ce soulèvement a trois conséquences majeures pour les organisations armées :  Malgré ce rattachement idéologique clair, l’influence de Jabotinsky au sein de l’organisation est plus théorique que réelle (il n’a plus le droit de pénétrer en Palestine depuis 1929).

Objectifs politiques.

La "Haganah beth" créée en 1931 était essentiellement une organisation militante, avec des objectifs opérationnels immédiats, mais sans idéologie ni buts politiques très structurés. Après le départ de Téhomi et de ses partisans, l’"Irgoun" s’aligne très rapidement et définitivement sur les objectifs politiques du sionisme révisionniste : construction d’un État juif en "Eretz Israel" (la « terre d’Israël »), libéralisme politique et économique, et enfin immigration juive maximale.  En matière de construction de l’État juif, les différences d’avec la gauche sont faibles, et se résument essentiellement à l’affirmation ouverte ou non de l’objectif final. L’Organisation sioniste mondiale, dominée par la gauche en alliance avec les centristes, a préféré ménager les Britanniques, et rester à ce titre officiellement centrée sur l’objectif d’un « Foyer national juif » ne tranchant pas la question de l’indépendance ou de l’autonomie sous mandat britannique. L’indépendance ne sera revendiquée officiellement qu’en 1942, à la conférence de Biltmore.

Le plan d’évacuation (1936-1937).

En 1936, le gouvernement polonais lance une campagne anti-juive de grande envergure. Le parti au pouvoir (OZON) interdit l’adhésion des Juifs en 1937. Le gouvernement pousse à l’émigration juive, et indique même officiellement en 1938 qu’il souhaite « une réduction substantielle du nombre des Juifs en Pologne », par des départs en masse vers la Palestine ou l’Afrique. Il prend contact avec le gouvernement français pour explorer, sans succès, l’hypothèse d’un accueil des Juifs polonais à Madagascar.  Jabotinsky décide alors d’engager le Parti révisionniste dans la direction d’un soutien au gouvernement polonais. Il essaye de convaincre celui-ci que c’est vers la Palestine que les Juifs doivent être dirigés. Le gouvernement le reçoit, et les deux parties s’affichent volontiers ensemble. L’objectif de Jabotinsky est de trouver un

L’"Irgoun" et la question de la violence.

L’"Irgoun" a commencé une campagne contre les civils arabes avant même le départ de Tehomi. Ainsi le, en réponse à l’assassinat de deux Juifs la veille, l’"Irgoun" tue deux ouvriers agricoles dans une orangeraie.  La généralisation des attaques contre les civils date cependant de 1937, après le départ vers la "Haganah" de Tehomi et de ses partisans. En 1936, Jabotinsky joue d’ailleurs encore un rôle modérateur, adjurant « ses partisans de faire preuve de retenue, aussi longtemps qu’il existera une chance de reconstituer une Légion juive avec le soutien du Royaume-Uni ».  Mais après la scission, la modération est

Liste des attentats attribués à l’"Irgoun" sur cette période.

Pendant le soulèvement de 1936-1939, les attentats de l’"Irgoun" ont fait environ civiles arabes. La liste ci-dessous est tirée de l’ouvrage d’Arie Perliger

Le Livre blanc de 1939.

En, les Britanniques publient un troisième Livre blanc sur la Palestine, réponse politique à la « Grande Révolte arabe en Palestine ».  Ils mettent quasiment fin à l’immigration juive : « on ne peut nier que la peur d’une immigration juive indéfinie est largement répandue dans les rangs de la population arabe et que cette peur a rendu possibles ces troubles ». Dès lors, « l’immigration sera maintenue au cours des cinq prochaines années pour autant que la capacité économique d’absorption du pays le permettra, à un taux qui portera la population juive à environ le tiers de la population totale [...] Au terme de la période de cinq ans, aucune immigration juive ne sera plus autorisée, à moins que les Arabes de Palestine ne soient disposés à y consentir ».  Ils envisagent (de façon vague) un État unitaire en Palestine pour 1949, État forcément à majorité arabe : « Le gouvernement de Sa Majesté [a le] désir [...] de voir s’établir finalement un État de Palestine indépendant ». « Si, au terme

Le cessez-le-feu de l’"Irgoun" (1939-1944).

En éclate la Seconde Guerre mondiale, entre l’Allemagne nazie d’un côté et l’alliance franco-britannique de l’autre.  « Le, l’état-major de l’"Irgoun" est convoqué pour une session spéciale à Tel-Aviv. Au cours de la réunion, le CID (les renseignements britanniques), des enquêteurs et des policiers font irruption dans la pièce. L’ensemble de l’état-major a été arrêté (Hanoch Kalai, Avraham Stern, Aharon Heichman), ainsi que Haim Lubinsky et Yashka Eliav, qui n’en sont pas membres. Les détenus ont été d’abord emmenés au commissariat de police de Jaffa et plus tard à la prison de Jérusalem. Ils ont été coupés du monde extérieur et n’ont pas su que le lendemain de leur arrestation, les Allemands avaient envahi la Pologne et que la guerre avait éclaté ».  Jabotinsky, dont l’influence sur l’"Irgoun" est devenue très théorique, pousse à arrêter les opérations armées, au nom de la priorité à la lutte contre le nazisme. Ratziel le soutient, « Stern et la majorité du commandement s’y opposent ». Le, à la demande de Ratziel, Benyamin Zeroni, qui a pris la direction temporaire de l’organisation, publie un document par lequel il déclare que « dans le but d’investir un effort maximum pour aider le Royaume-Uni et ses alliés, l’"Irgoun Zvai Le'umi" a décidé de suspendre toutes les activités offensives en Palestine ». Un accord formel est finalement signé par Ratziel fin 1939. L’organisation conclut même un accord avec les Britanniques pour participer à des actions offensives, en particulier dans le domaine du sabotage, et son chef David Ratziel est tué au combat en Irak, en. Pour honorer cet accord, « le, après beaucoup d’hésitations, [les Britanniques relâchent] Stern et les quatre autres commandants de l’"Irgoun". Ils vont le regretter ».  Jabotinsky a approuvé l’accord. Il meurt d’une crise cardiaque aux États-Unis le. Avec lui disparaît le chef charismatique de la droite nationaliste sioniste.

La scission du « groupe Stern » (1940).

L’opposition à la trêve avait été majoritaire au sein du commandement de l’"Irgoun". Avraham Stern ("Yair") conteste ce choix de Jabotinsky et Ratziel. Il considère que la menace de disparition du « foyer national juif » prévue par les Britanniques par le "Livre Blanc" de 1939 (un État palestinien à minorité juive devait être créé en 1949) est plus grave que le danger nazi.  Avraham Stern et le reste de l’état-major sont libérés par les Britanniques le, rejoignant David Ratziel libéré en. L’affrontement des factions est rapidement tendu, et porte sur deux thématiques : l’opposition à la trêve, et la rupture d’avec

La prise de fonction de Menahem Begin (1943).

C’est qui remplace Ratziel après la mort de celui-ci en.  Mais les temps sont difficiles pour l’"Irgoun". L’organisation n’est pas un parti politique, et n’existe que pour la lutte armée. Le cessez-le-feu lui enlève sa raison d’être. De plus, la scission avec le Stern l’a affaibli : « À l’été 1943, le moral est tellement bas qu’il est question de dissoudre l’organisation ».  C’est à cette date que l’ancien dirigeant du "Betar" de Pologne, Menahem Begin, qui vient de quitter l’armée polonaise fidèle au gouvernement de Londres, reprend la direction de l’"Irgoun". « À mi-chemin entre Jabotinsky et Stern, il entend poursuivre les

Reprise de la lutte armée contre les Britanniques (1944).

En, l’"Irgoun" considère que la guerre est maintenant gagnée par les Alliés, et que le problème prioritaire redevient le projet britannique contre le « Foyer national juif ». Le refus des Britanniques de laisser entrer en Palestine les Juifs qui fuient l’Europe est particulièrement critiqué : « dans la nuit du 1 au, des affiches sont placardées dans les localités juives de Palestine. [Elles proclament :] "il ne peut y avoir de trêve entre le peuple hébreu [...] et l’administration britannique en Palestine, qui livre nos frères à Hitler. Guerre au pouvoir britannique. Guerre jusqu’au bout!" ».  C’est la première fois que les révisionnistes s’attaquent sérieusement aux Britanniques (à part quelques attentats à la mi 1939). La tentation existe depuis le début des années 1930 (voir Sionisme révisionniste : les "Birionim"), quand les Britanniques ont commencé à prendre leurs distances avec les projets sionistes et à freiner l’immigration juive. Mais Jabotinsky puis la guerre avaient empêché le passage à l’acte.  Le 12 puis le, des locaux de l’administration sont visés, mais sans faire de mort. Le, cinq policiers et un membre de l’"Irgoun" sont tués lors d’attaques contre les centres du CID (). Le, la station de radio britannique installée à Ramallah est attaquée et le, c'est le quartier général de la police à Tel-Aviv-Jaffa qui est pris pour cible. Malgré une insatisfaction croissante de la population juive de Palestine contre la politique anglaise, les attentats sont condamnés par les instances officielles du sionisme (l’agence juive, la "Histadrout"), et par une partie de l’opinion publique juive.

La saison (1944-1945).

Dès, David Ben Gourion menace de réprimer l’"Irgoun" avec la "Haganah". Devant la montée des actions de l’IZL, il lance finalement le « la saison de la chasse aux terroristes », restée dans l’histoire sous le nom de « la saison ». Ce jour-là, il fait adopter par la "Histadrout" un programme en quatre points qui prévoit la collaboration avec les Britanniques dans la traque des « terroristes ».  L’Agence juive fournit aux britanniques de suspects. « Des dizaines seront enlevés par les équipes spéciales de la "Haganah", et soumis à des interrogatoires sévères, accompagnés parfois de sévices. L’"Irgoun" et

Le Mouvement de rébellion hébraïque (1945-1946).

« Le, Ben Gourion adresse de Paris un télégramme ultra-secret au commandement de la "Haganah" en Palestine, lui enjoignant d’engager la lutte contre le pouvoir mandataire. La "Haganah" se voit confier une double mission : assurer "manu militari" le débarquement des immigrants clandestins en Palestine, perpétrer des actes de sabotage calculés pour produire le maximum d’effet en causant un minimum de perte ».  D’ à, la "Haganah", le "Lehi" et l’"Irgoun" créent un « Mouvement de Rébellion hébraïque », dirigé par un « comité X » contrôlé par la "Haganah".  L’entrée de la "Haganah" et de ses milliers de combattants (en particulier les d’élite du "Palmach") donne une nouvelle ampleur à la lutte. Les sabotages se multiplient. Le, la "Haganah" fait ainsi sauter la ligne de chemin de fer en différents.  Londres réagit en portant les effectifs de l’armée à en (ils sont en 1947, soit un soldat pour six civils juifs, enfants compris).  Le, dix policiers et militaires sont tués dans une série de raids du "Lehi" et de l’"Irgoun". Le, le "Lehi" tue sept parachutistes britanniques

Vers le partage de la Palestine (août 1946 – novembre 1947).

Le "Lehi" et l’"Irgoun" n'ont pas beaucoup d’hommes : « au plus pour l’IZL, dont un millier opérationnels, dix fois moins pour le "Lehi", mais débarrassés des contraintes que leur imposait l’alliance avec la "Haganah" [qui ne voulait pas ou peu de morts], les dissidents n’en frapperont que plus fort ».  Après une pause faisant suite à l’attentat contre l’hôtel King David (juillet – ), les deux organisations « relancent la guérilla urbaine en. Une centaine de membres des forces de sécurité britanniques sont tués ou blessés en six semaines [...]. le [...] l’Irgoun fait sauter une bombe à l’ambassade britannique à Rome ». Les actions se multiplient. En «

Guerre civile en Palestine (décembre 1947 – mai 1948).

Attentats contre les Arabes.

Au lendemain du vote de partage, le, des attentats et des émeutes anti-juives éclatent en Palestine et au Proche-Orient. Des dizaines de civils juifs sont tués. « Les Palestiniens [...] n’acceptent pas de perdre la moitié de leur patrie pour que l’Occident s’acquitte de sa dette morale envers les Juifs ». En représailles, l’IZL reprend ses attentats contre les Arabes, attentats qui avaient cessé en 1939. Le, des membres de l’"Irgoun" jettent deux bombes dans une foule d’ouvriers arabes devant la raffinerie de Haïfa. Six sont tués. Trente-neuf travailleurs juifs sont alors tués par les ouvriers arabes en représailles. Le 7 janvier, à un arrêt de

Massacre de Deir Yassin.

L’"Irgoun" accepte de coordonner ses actions avec la "Haganah", mais dans une certaine mesure seulement.  On commence à voir apparaître des unités de plusieurs dizaines d’hommes de l’"Irgoun" opérant ensemble contre des villages arabes.  C’est dans ce cadre que se produit le massacre de Deir Yassin. Le 9 avril, des combattants de l’"Irgoun" et du "Lehi" attaquent le village, malgré l’accord de non-agression qu’il avait signé avec ses voisins juifs. Mal entraînés à ce type de combat, les assaillants ont cinq tués, et se retirent. Ils font alors appel au "Palmach" dont « une section [...] réduira sans problème le principal noyau de résistance. Vendredi midi, elle se retire, laissant le soin aux combattants de l’Irgoun et du groupe Stern de ratisser le village ». Une partie de la population est alors massacrée.  La presse et des historiens rapportent le nombre de civiles, « hommes, femmes et enfants

L'échec de l'attaque sur Jaffa.

La ville de Jaffa a été attribuée aux Arabes par le plan de partage, mais se trouve au cœur de l’État juif.  À la suite de la victoire de la "Haganah" à Haïfa, Jaffa est attaquée par l’"Irgoun" le 27 avril. Les forces de l’Armée de libération arabe résistent aux assaillants.  À la suite des incidents de Haïfa, les

Actions contre les Britanniques.

Pendant cette période qui va de la fin 1947 au (départ des Britanniques), l’IZL a aussi mené des actions sporadiques contre les Britanniques.  Officiellement, ceux-ci se retirant, l’"Irgoun" avait cessé ses actions. En pratique, considérant que les Britanniques penchaient plutôt du côté arabe dans la guerre civile qui se déroulait sous leurs yeux entre Arabes

La disparition de l’"Irgoun".

Le 14 mai, l’indépendance d’Israël est proclamée, et l’Agence juive se transforme en gouvernement provisoire. Les troupes étrangères (égyptiennes, transjordaniennes, irakiennes, syriennes et libanaises) pénètrent en Palestine. Les combats deviennent des combats d’infanterie classiques, où les anciennes pratiques de guérilla urbaine et d’attentats n’ont plus cours. L’"Irgoun" accélère son évolution vers des structures plus larges, mieux adaptées au combat d’infanterie. Elle y obtient certains succès, limités par le manque de combattants.  Ainsi à Jérusalem, où le 21 mai, une colonne égyptienne atteint Bethléem après avoir traversé le Néguev et être passée par Beersheba. Le 22 mai, elle mitraille les faubourgs sud de Jérusalem. « Des combats sanglants se déroulent [...] au sud, contre les forces combinés de la Légion et de la 4 brigades égyptienne, pour le contrôle du kibboutz Ramat-Rachel qui commande l’accès de la nouvelle ville. Cinq fois pris et repris, le kibboutz finira par rester aux mains des hommes de l’Irgoun ».  Le, les Forces de défense d'Israël (armée israélienne) sont officiellement créées, et absorbent immédiatement la "Haganah".

L'intégration de l"'Irgoun" au sein de "Tsahal" ( juin 1948).

Menahem Begin, en vertu d’un accord signé le avec l’Agence juive « s’est engagé [pour] le à mettre ses hommes et ses équipements à la disposition de l’armée israélienne au sein de laquelle les membres de l’IZL ("Irgoun") constituent leurs propres bataillons ». Le "Lehi" rejoint aussi rapidement Tsahal.

La dissolution des bataillons de l<nowiki>'

Les bataillons spécifiques de l’"Irgoun" ne durent que trois semaines. En effet, le gouvernement, et surtout David Ben Gourion, ne souhaitaient pas plus permettre à des unités « de droite » que « de gauche » de continuer à exister au sein de l’armée (le "Palmach", très à gauche, sera aussi dissous).  Les unités spécifiques issues de l’"Irgoun" sont dissoutes pendant la israélo-arabe (11 juin – ), après l’incident de l’Altalena, les 21 et 22 juin.

Les derniers combats et l'opération "Kedem" (juillet 1948).

L’"Irgoun" et le "Lehi" continuent à exister jusqu’en septembre à Jérusalem, ville prévue par l’ONU pour être séparée d’Israël et devenir une « zone internationale ». Les accords nationaux d’intégration de ces organisations à "Tsahal" ne s’y appliquent donc pas.  Lors de la « guerre des Dix Jours » (9 juillet – ), après la première trêve, l’"Irgoun" connaît ses derniers combats, mais sans succès. Le commandement israélien lance en effet l’opération "Kedem", qui visait à prendre toute la ville de Jérusalem, et surtout la vieille ville.  Prévue dans un premier temps pour être menée par l’"Irgoun" et le "Lehi" le 8 juillet, juste après la première trêve, l’opération "Kedem" est reportée par David Shaltiel, commandant de Jérusalem.

Dissolution des unités de l<nowiki>'

Pendant cette seconde trêve, le 16 septembre, Folke Bernadotte, médiateur des Nations unies, propose un nouveau plan de partage de la Palestine, dans lequel la Transjordanie annexerait les zones arabes comprenant le Néguev, Ramla et Lydda. Ce plan prévoit également un État juif occupant l’entière Galilée, le passage de Jérusalem sous contrôle international et le rapatriement (ou dédommagement) des réfugiés. Le plan est refusé par

Le passage à l'action politique.

Menahem Begin accepte de se soumettre à la loi du nouveau gouvernement provisoire. Prenant acte de la dissolution de l’"Irgoun", il crée fin 1948 le parti "Herout" (« liberté ») qui est dirigé par des anciens de l’"Irgoun", et qui reprend l’essentiel de son idéologie.  Le Parti révisionniste, peu actif depuis la mort de Vladimir Jabotinsky en 1940, est également absorbé par le "Herout". Mais ses dirigeants, parfois critiques des actions de l’"Irgoun" entre 1944 et 1948, sont tenus à l’écart des postes clefs par Begin.  Pendant trente années, le "Herout", puis son successeur le "Likoud" restent cantonnés à l’opposition.  Les années 1950 sont particulièrement tendues, l’opposition entre le "Herout" de Begin et le "Mapaï" de Ben Gourion atteignant des sommets. Cette opposition frontale culmine lors du débat sur les réparations allemandes et lors de l’affaire Kastner, des anciens membres des organisations armées ("Irgoun" et "Lehi") revenant même aux méthodes violentes de leurs anciennes organisations.

Les réparations allemandes.

Le "Herout" dénonce en des termes extrêmement violents l’accord sur les réparations passé avec l’Allemagne fédérale en 1952, qu’il considère trahir la mémoire des victimes du génocide. Menahem Begin organise des manifestations violentes, et est d’ailleurs exclu pour cela pendant quinze mois de la Knesset (entre 1952 et 1953). Certains militants radicaux du "Herout" tentent même de commettre des attentats contre des « dons » allemands.  Le, un démineur allemand est tué par un colis adressé par la poste au chancelier allemand Konrad Adenauer. Quelques semaines plus tard, cinq Israéliens sont arrêtés en France, dont Eliezer Sudit, un ancien membre de l’"Irgoun". En 2006, celui-ci a affirmé qu’il avait eu « une

L’affaire Israël Kastner.

Israël Kastner est un membre assez important du "Mapaï". Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a mené des négociations avec le Troisième Reich, tentant d’échanger des Juifs européens contre la fourniture de camions. Ces négociations ont été des échecs, mais un petit groupe de Juifs a pu être évacué. Kastner a dû choisir ceux qu’il évacuait, et

L'accession au pouvoir.

Le "Herout" des années 1950 apparaît à beaucoup d’Israéliens comme un parti radical, ne parvenant pas à rompre avec la culture politique héritée de l’"Irgoun". Les résultats électoraux restent donc modestes.  Dans les années 1960, le discours devient plus policé, surtout après le départ du pouvoir de Ben Gourion en 1963, dont son biographe, Michel Bar-Zohar a pu écrire qu’il « sait haïr, avec ténacité, avec passion, jusqu’au bout. Sa haine contre les Etzel ("Irgoun") et son chef, Begin, est tenace ».  En 1965, le "Herout" s’allie avec le parti Libéral israélien, héritier des sionistes généraux. Le vieux mouvement centriste, allié historique des socialistes, s’est détaché d’eux en 1955. Ensemble, le "Herout" et le parti Libéral forment la coalition électorale "Gahal". La présence des libéraux donne une image plus modérée à

Annexes.

Autour de l'Irgoun.

Un attentat préparé par l'Irgoun est mentionné dans la version initiale de "Tintin au pays

L’Irgoun (, « organisation »), de son nom complet Irgoun Zvaï (ou Tzvaï) Leoumi (, « Organisation militaire nationale »), parfois abrégé en I.Z.L., acronyme lui-même lexicalisé en "Etzel" (), est une organisation armée sioniste en Palestine mandataire, née en 1931 d’une scission de la "Haganah", et dirigée à partir de 1943 par Menahem Begin.

伊尔贡( ; full title: ', 意为 “以色列土地的国家军事组织”,常简称Irgun(ארגון),意为「组织」,是一个秘密犹太复国主义军事恐怖组织,1931年至1948年活跃于巴勒斯坦地区。现在以色列大多称呼该组织为 Etzel(אצ"ל),是其希伯来语名称缩写。曾策划恐怖袭击有大卫王酒店爆炸案和代尔亚辛村大屠杀等。组织后改组为以色列右翼政党赫鲁特党,演变为现在的利库德党。


Biographie.

Enfance.

Famille.

Gustav Holst, de son vrai nom Gustavus Theodore von Holst, est né dans une famille musicienne d'origine suédoise à Cheltenham, Gloucestershire. Il est l'ainé des deux enfants de son père, Adolph von Holst, un musicien professionnel, et de sa mère, Clara Cox, "née" Lediard. Sa mère, principalement d'origine britannique, est la fille d'un avocat respecté de Cirencester ; la partie Holst de la famille est d'origine suédoise, lettone et allemande et compte au moins un musicien professionnel dans chacune des trois générations précédentes.  L'arrière-grand-père de Gustav, Matthias Holst, né à Riga en Lettonie, était d'origine allemande ; il avait été compositeur et professeur de harpe à la cour Impériale de Russie à Saint-Petersbourg. Le fils de Matthias, Gustavus, qui, enfant, avait déménagé avec ses parents en Angleterre en 1802, était un compositeur de musique de salon et un professeur de harpe connu. Il s'appropria la particule aristocratique "von" et

Enfance et adolescence.

Gustav Holst reçut des cours de piano et de violon qu'il appréciait moins que le piano. À douze ans, il prit des cours de trombone sur la suggestion de son père qui pensait que jouer d'un cuivre lui réduirait son asthme. Holst a été scolarisé à la "Cheltenham Grammar School" entre 1886 et 1891. Il a commencé à composer vers 1886 ; inspiré par le poème "" de Macaulay, il commença, mais abandonna rapidement, un arrangement ambitieux pour chœur et orchestre. Ses premières compositions furent des pièces pour piano ou pour orgue, des chants, des hymnes et une symphonie (à partir de 1892). Ses principales influences, à cette époque, étaient Mendelssohn, Chopin, Grieg et surtout Sullivan. Adolph essaya d'écarter son fils de la composition, espérant qu'il ferait carrière

Royal College of Music.

En 1892, Holst composa la musique d'une opérette dans le style de Gilbert et Sullivan, "Lansdowne Castle, or The Sorcerer of Tewkesbury". La pièce fut jouée au "Cheltenham Corn Exchange" en, elle fut bien reçue et ce succès l'encouragea à persévérer dans la composition. Il fit une demande de bourse pour le "Royal College of Music" (RCM) à Londres, mais la bourse fut cette année-là attribuée à Samuel Coleridge-Taylor. Holst fut accepté comme étudiant non boursier et Adolph emprunta pour couvrir les dépenses de l'année scolaire. Holst quitta Cheltenham pour Londres en 1893. Il avait peu d'argent et, en partie par économie et en partie par sentiment personnel, il devint végétarien et abstème. Deux ans plus tard, lui fut finalement attribuée une bourse qui régla en grande partie ses problèmes financiers, mais il continua à suivre

Musicien professionnel.

En 1898, le RCM offrit à Holst une bourse pour une année de plus mais il sentait qu'il avait appris autant qu'il le pouvait dans cette école et qu'il était temps, comme il le disait, « d'apprendre par la pratique. » Certaines de ses compositions avaient été publiées et jouées ; l'année précédente "The Times" avait loué son chant "Light Leaves Whisper", « une œuvre modérément élaborée en six parties, traitée avec beaucoup d'expression et un sentiment poétique. » Nonobstant ces réussites ponctuelles, Holst pensait qu'un « homme ne peut vivre seulement de la composition. » Il servit comme organiste dans différentes églises de Londres et continua à jouer du trombone dans des orchestres. En 1898, il fut nommé premier trombone et "répétiteur" dans la "Carl Rosa Opera Company" et fit des tournées avec l’"Orchestre national royal d'Écosse". Bien que plus capable que compétent au trombone, il était louée par le chef d'orchestre renommé Hans Richter, pour qui il joua au "Covent Garden". Son salaire était juste suffisant pour vivre, et il le complétait en jouant dans un orchestre populaire appelé "White Viennese Band", dirigé par

Compositeur et enseignant.

Alors qu'il séjourne en Allemagne, Holst réfléchit à sa vie professionnelle et en 1903 il décida de ne plus jouer en orchestre pour se concentrer sur la composition. Ses revenus issus de la composition étaient trop faibles pour vivre et deux ans plus tard il accepta un poste d'enseignant à la "James Allen's Girls' School", Dulwich, où il resta en fonction jusqu'en 1921. Il enseigna également à'où parmi d'autres innovations il donna les premières britanniques de deux cantates de Bach. Les deux postes d'enseignement pour lesquels il est le plus connu sont probablement le poste de directeur musical à la "St Paul's Girls' School", Hammersmith, de 1905 à sa mort, et le poste de directeur musical au'de 1907 à 1924. Vaughan Williams parle du passage d'Holst à la "St Paul's Girls' School" : « il supprima la sentimentalité puérile que les écolières étaient censées apprécier et le remplaça par Bach

Années 1910.

En juin 1911 Holst et ses élèves du "Morley College" donnèrent la première représentation depuis le de "The Fairy Queen" de Purcell. La partition avait été perdue après la mort de Purcell en 1695 et n'avait que récemment été découverte. Vingt-huit élèves de Morley recopièrent les parties vocales et orchestrales. La partition comptait 1500 pages et il fallut près de dix-huit mois aux étudiants pour copier la partition pendant leur temps libre. Un concert en fut donné à l"'Old Vic", précédé par un discours d'introduction de Vaughan Williams. "The Times" loua Holst et ses étudiants pour « une représentation artistique et très intéressante d'une œuvre si importante »  Après ce succès Holst fut déçu de la réception peu chaleureuse l'année suivante de son œuvre chorale "The Cloud Messenger". Il voyagea de nouveau acceptant une invitation de Balfour Gardiner de le rejoindre lui et ses frères et Arnold Bax en Espagne. Durant ces vacances Clifford Bax fit découvrir à Holst l'astrologie, intérêt qui inspirera plus tard sa suite "The Planets". Holst fit l'horoscope de ses amis le reste de sa vie et parlait de l'astrologie comme

Première Guerre mondiale.

Lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale Holst essaya de s'enrôler mais fut refusé comme impropre au service militaire. Il se sentit frustré de ne pouvoir participer à l'effort de guerre. Sa femme se porta volontaire pour conduire des ambulances ; Vaughan Williams, ainsi qu'Emil, le frère d'Holst, furent en service actif en France ; les amis de Holst les compositeurs George Butterworth et moururent au combat. Holst continua à enseigner et à composer ; il travailla sur "The Planets" et prépara la représentation

Après-guerre.

À son retour de Grèce Holst recommença à enseigner et à composer. En plus de ses emplois actuels, il accepta de donner des cours magistraux de composition à l’université de Reading et il rejoint Vaughan Williams pour enseigner la composition dans leur "alma mater" le "RCM". Dans sa salle insonorisée à la "St Paul's Girls' School" il composa à cette époque l"Ode to Death", un arrangement d'un poème de Whitman, qui selon Vaughan Williams est considérée par beaucoup comme la plus belle œuvre chorale de Holst.  Holst, dans sa quarantaine, se trouva soudain demandé. L’"Orchestre philharmonique de New York " et l’"Orchestre symphonique de Chicago" voulaient être les premiers à jouer "The Planets" aux États-Unis. Le succès de "The Planets" fut suivi en 1920 par un accueil enthousiaste de "The Hymn of Jesus", descrit dans "The Observer" comme « une des plus brillantes et des plus sincères pièce d'expression chorale et orchestrale entendue depuis plusieurs années. » "The Times" parle d'elle comme « indubitablement comme l’œuvre

Dernières années.

La productivité de Holst en tant que compositeur bénéficia immédiatement de l'abandon de ces autres postes. Il composa durant cette période la "First Choral Symphony" sur un texte de Keats (seuls des fragments existent d'une "Second Choral Symphony" sur un texte de George Meredith). Un court opéra Shakespearien, "", suivit ; aucun n'eut le succès populaire immédiat de "A Moorside Suite" pour brass band en 1928.  En 1927 l'Orchestre symphonique de New York passe commande d'une symphonie à Holst. À la place, il composa une œuvre orchestrale, ', inspirée par le. Elle fut créée en, un mois après la mort

Musique.

Gustav Holst laisse environ.

Style.

L'intégration de Holst des chansons populaires, non seulement dans un sens mélodique mais également dans leur simplicité et leur économie d'expression, l'aida à développer un style que beaucoup de ses contemporains, même ses admirateurs, trouvaient austère et cérébral. Ceci contredit l'identification populaire de Holst aux "Planets", œuvre qui, selon Matthews, a caché son statut de compositeur réellement original. Pour contrer les critiques de froideur de la musique de Holst, Imogen parle d'une musique « sweeping modal tunes mov[ing] reassuringly above the steps of a descending bass, » alors que Michael Kennedy met en avant les douze arrangements d' de 1929, et les douze arrangements de chansons populaires galloises pour chœur seul de 1930–1931 comme œuvres vraiment chaleureuses.  Beaucoup des techniques que Holst employait

Premières œuvres.

Bien que Holst ait écrit un grand nombre d’œuvres — en particulier des chants — durant ses années d'études, il définissait presque tout ce qu'il avait écrit avant 1904 comme des « early horrors. » Néanmoins, le compositeur et critique Colin Matthews reconnait dans ces œuvres d'apprentissage un « flair orchestral instinctif. » Parmi les quelques pièces de cette période montrant un peu d'originalité, Matthews met en avant le Trio pour cordes en

Années expérimentales.

Au début du, selon Matthews, l'orientation future de Holst en tant que compositeur était loin d'être claire. Il semblait qu'il allait suivre Schoenberg dans le romantisme ; à la place, durant la première décennie du nouveau siècle, Holst chercha l'inspiration dans une variété de sources. Son but, comme il le dit dans une lettre au compositeur William Gillies Whittaker, était de découvrir « le (ou un) langage musical de la langue anglaise — car il pensait que Purcell avait fait plus de deux siècles plut tôt dans "Dido and Æneas".

Période indienne.

Le recherche de Holst de sa voie de composition le conduit à explorer au-delà des traditions musicales anglaises. Son intérêt pour la mythologie indienne, partagée par de nombreux de ses contemporains, devient pour la première fois évident musicalement dans l'opéra "Sita" (1901–06). Durant la longue gestation de cet opéra Holst travailla sur d'autres pièces à thème indien dont "Maya" (1901) pour violon et piano, considérée par le compositeur et écrivain Raymond Head comme « une pièce de salon insipide dont le langage musical est dangereusement proche de Stephen Adams. » Cependant, à travers Vaughan Williams, Holst découvrit et devint un admirateur de la musique de Ravel qu'il considérait comme un « modèle de pureté » du niveau de Haydn, un autre compositeur qu'il admirait grandement. L'influence combinée de Ravel, du spiritualisme hindou et des chansons populaires anglaises permirent à Holst de s'affranchir de l'influence de Wagner et de Richard Strauss et de construire son propre style. selon Rubbra, la publication en 1911 des hymnes Rig Veda de Holst fut un évènement marquant du développement du compositeur : « Avant cela, la musique de Holst avait, en effet, montré la clarté d'énonciation

Musique populaire et autres influences.

La mise en musique des textes indiens n'est qu'une partie des compositions de Holst entre 1900 et 1914. Un facteur important dans son développement musical est le renouveau des chants populaires anglais que Matthews décrit comme étant « les catalyseurs qui ont permis à Holst de fusionner les éléments disparates formateurs qui devaient faire de lui un compositeur mûr. » L'influence de la musique populaire est évidente dans la suite orchestrale "A Somerset Rhapsody" (1906–07), une œuvre basée originellement sur sept thèmes populaires, réduite plus tard à quatre thèmes. En observant les ressemblances avec "Norfolk Rhapsody" de Vaughan Williams, Dickinson remarque, qu'avec sa structure globale ferme, la composition de Holst « s'élève au-delà du niveau d'... une chanson de sélection. » Imogen admet que la découverte de Holst des chants populaires anglais « transforme son écriture orchestrale» et que la composition de "A Somerset Rhapsody" a beaucoup fait pour bannir les chromatismes qui avaient dominé ses premières compositions. Dans "Two Songs

Plein épanouissement.

"Les Planètes".

Holst a l'idée des "Planètes" en 1913, en partie pour son intérêt de l'époque pour l'astrologie et également pour sa détermination, malgré l'échec de "Phantastes", à composer une grande œuvre orchestrale. Le format choisi a pu être influencé par les "Fünf Orchesterstücke" de Schoenberg, ou selon Matthews par "La Mer" de Debussy Holst commence à composer "les planètes" en 1914, les mouvements sont écrits dans le désordre par rapport à la version finale, "Mars" en premier suivi par "Vénus" et "Jupiter". "Saturne", "Uranus" et "Neptune" sont tous composés en 1915 et "Mercure" est terminé en 1916.  Chaque planète a un caractère différent. Dickinson observe « qu'aucune planète n'emprunte le tempérament d'une autre. » Dans "Mars", une combinaison de rythmes inégaux, d'appels de trompette et de dissonances harmoniques donne une musique guerrière que Short considère comme unique dans son expression de violence et de terreur pure, «... l'intention de Holst étant de dépeindre la réalité de la guerre plutôt que de glorifier les actes d'héroïsme.

Maturité.

Pendant et après la composition des "Planètes", Holst écrit ou arrange plusieurs œuvres vocales et chorales, nombre d'entre elles pour le "Thaxted Whitsun Festivals", 1916–18. Ces œuvres incluent "Six Choral Folksongs", 1916, basée sur une mélodie de "West Country", et "Swansea Town", avec sa « mélodie sophistiquée », est selon Dickinson la plus mémorable de ces six morceaux. Holst minimise cette musique comme une « forme limitée d'art » dans laquelle le « maniérisme est presque inévitable. » Cependant le compositeur Alan Gibbs pense que cet arrangement de Holst est au moins l'égal des "Five English Folk Songs" de 1913 de Vaughan Williams. L’œuvre majeure de Holst suivant "Les Planètes" est l’"Hymn of Jesus" terminé en 1917. Les paroles sont tirées d'un texte gnostique, les actes apocryphes de Saint-Jean, utilisant une traduction du grec que Holst a préparé avec l’aide de et de Jane Joseph. Head commente le caractère novateur de l’"Hymne": « D'un seul coup Holst avait mis de côté les oratorios sentimentaux Victoriens et Édouardiens et

Dernières œuvres.

Avant son repos forcé en 1924, Holst montre un intérêt nouveau pour le contrepoint, dans sa "Fugal Overture" en 1922 pour orchestre et dans le néo-classique" Fugal Concerto" en 1923, pour flûte, hautbois et cordes. Dans sa dernière décennie, il compose et arrange abondamment ; en 1925, le "Terzetto" pour flûte, violon et hautbois, écrit en trois clés, est cité par Imogen comme la seule véritable œuvre de musique de chambre de Holst. Matthews écrit que la "Choral Symphony" terminée en, après plusieurs mouvements de grande qualité, a un décevant final décousu. Le pénultième opéra de

Enregistrements.

Holst a fait quelques enregistrements, dirigeant ses propres œuvres. Pour il a enregistré "Beni Mora", "Marching Song" et les "Planètes" avec le "London Symphony Orchestra" (LSO) en 1922. Les limitations des premiers enregistrements empêchaient l’extinction graduelle des chants féminins à la fin de "Neptune" et les cordes les plus basses ont dû être remplacées par un tuba pour obtenir un son grave efficace. Avec un orchestre à cordes anonyme Holst a enregistré la "St Paul's Suite" et "Country Song" en 1925. Le principal rival de Columbia, HMV, a sorti des enregistrements du même répertoire, avec un orchestre non

Héritage.

Warrack souligne que Holst a acquis une compréhension instinctive peut-être plus que n'importe quel compositeur anglais, de l'importance de la chanson folklorique. Il y trouve « un nouveau concept, pas seulement sur la manière dont la mélodie est organisée, mais également concernant les implications pour le développement d'un langage artistique mûr. » Holst n'a pas créé ou dirigée d'école de composition ; néanmoins il a exercé une influence sur des contemporains et des successeurs. Selon Short, Vaughan Williams parlait de Holst comme la « plus grande influence sur ma musique, » bien que Matthews avance que les deux se sont mutuellement influencés à parts égales. Parmi les compositeurs suivant, Michael Tippett est reconnu par Short comme le « successeur le plus significatif de Holst, » à la fois en termes de style de composition et également car Tippett, qui a succédé à Holst au poste de directeur de musique du "Morley College", a maintenu l'esprit de la musique de Holst dans l’école. Concernant une

Hommages.

Le, après un week-end de concerts à la cathédrale de Chichester en mémoire de Holst, un nouveau monument est dévoilé pour marquer le soixante-quinzième anniversaire de la mort du compositeur. Y est gravé le texte de "The Hymn of Jesus" : « The heavenly spheres make music for us. »  En un documentaire télévisé de la "BBC", "Holst: In the Bleak Midwinter", parle de la vie de Holst avec une référence particulière à son soutien pour le socialisme et la cause des travailleurs.  En astronomie, sont nommés en son honneur (3590) Holst, un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes, et Holst, un cratère de la planète Mercure.

Gustav Theodore Holst ( à Cheltenham, Royaume-Uni — à Londres), né Gustavus Theodore von Holst, est un compositeur anglais. Bien que principalement connu pour sa suite orchestrale "Les Planètes" (1914-1917), il a composé un grand nombre d’œuvres de genres divers, mais aucune n'a eu autant de succès. Son style de composition particulier est le produit de plusieurs influences dont celle du renouveau des chansons populaires anglaises au début du.

古斯塔夫·西奥多·霍尔斯特(英语:Gustav Theodore Holst,1874年-9月21日-1934年-5月25日),英国作曲家。他原名为古斯塔夫·西奥多·冯·霍尔斯特(Gustavus Theodore von Holst),在第一次世界大战后去掉了名字中的von。出生于音乐世家,祖先多为英国人,其余为瑞典人。19岁时,进入伦敦皇家音乐学院,师事查尔斯·威利尔斯·斯坦福五年。1906年后边担任伦敦圣保罗(St Paul)女子学校音乐系主任,边同时进行作曲。在音乐写作上,除大胆地进行和声的实验外,也采用多调的作曲手法。代表作为管弦乐组曲《行星组曲》(The Planets)。


Enjeux et rôle du coût marginal.

L'analyse microéconomique classique est marginaliste : elle considère que les chefs d'entreprise rationnels ne doivent produire que tant que le prix de vente est supérieur au coût marginal. Le profit total est maximum lorsque le coût de la dernière unité produite est égal au prix (intersection des deux courbes sur le diagramme ci-contre). Le coût marginal permet ainsi de déterminer un optimum technique de production pour certaines organisations qui est inclus dans une zone de bénéfice.  Le coût marginal permet d'optimiser le potentiel de production de certains outils d'aide à la décision. Il est peu utilisé par les entreprises, car la fonction mathématique à trouver pour réaliser le calcul de ce coût nécessite de connaître le montant d'un coût progressif (différent du coût proportionnel variable) difficilement identifiable.

Caractéristiques du coût marginal.

Calcul du coût marginal.

Le coût marginal est défini différemment selon la nature de la production (discrète ou continue)

Exemples de coûts marginaux.

Exemple pédagogique.

Supposons qu’un cuisinier du dimanche (et économiste) invite ses amis à sa table et se propose de leur faire une salade de tomates. Il évalue le travail qu’il aura à faire et il chiffre ce travail en euro. Pour le besoin de l’exercice on considérera qu’une minute passée correspond à une dépense d’un euro :  Si chacun de ses amis est rassasié avec une seule tomate, préparer son dîner pour 5 amis (lui ne mangeant pas) lui coûtera : 5 € + 15 € = 20 € (une salade composée de 5 tomates). Le coût moyen pour chaque invité est de 20 € divisé par 5 = 4 €  S’il en invite un sixième, le coût total sera de 21 €. En effet le temps de préparation restera quasi constant. Dans ce cas, le coût marginal du sixième invité est de 21 € - 20 € = 1 € alors que le coût moyen pour l’ensemble des invités est de 21 € / 6 = 3,50 €  On remarque que le coût moyen baisse tant que le coût marginal est inférieur au coût moyen. Cet exemple permet d’illustrer les rendements d'échelle et montre qu’on a souvent intérêt à augmenter sa production pour réduire son coût moyen de production.  Il ne s’agit cependant pas d’une règle générale. En effet, si le saladier de notre économiste ne peut contenir que 6 tomates, le va l’obliger à préparer un deuxième saladier. Dans ce cas, le coût du repas passera à : 7 € + 15 € + 15 € = 37 € et le coût marginal du septième invité sera de 37 € - 21 € = 16 €. Le coût marginal du huitième invité est à nouveau de 1€, et on a là une illustration du fait que le coût marginal n'est pas nécessairement une fonction monotone.

Exemples de coût marginal décroissant ou constant.

Le coût marginal décroissant est un des principaux moteurs des économies d'échelle.  Un exemple type de coût marginal constant est l'exemple type de l'usage d'une machine industrielle, par exemple une machine à emboutir. Le coût de la production de la première pièce est très important puisqu'il revient au coût d'achat de la machine (ou, au moins au coût de production d'un moule et au réglage d'une machine existante), le coût marginal des pièces suivantes est beaucoup moins élevé et pratiquement constant et correspond au coût en matières premières par pièce et au coût de fonctionnement pour la machine. Si on prend en compte l'amortissement de la machine ce coût peut même être considéré décroissant.

Exemples de coût marginal croissant.

Le coût marginal peut également être croissant. Cette situation se retrouve notamment dans des situations de rareté de la ressource : le producteur va activer ses moyens de production dans l'ordre de leur coût marginal.  Un exemple typique (simplifié ici) est le marché de l'électricité. L'hydroélectricité est un des moyens de production les plus économiquement efficients existants, le nombre de sites se prêtant à la construction de barrages est cependant limité. Supposons un pic de consommation d'électricité. Le fournisseur d'énergie va d'abord activer ses barrages qui représentent le coût de production moins élevé. La puissance disponible est cependant limitée. Quand la demande va dépasser la puissance hydroélectrique disponible le fournisseur va être forcé à activer des moyens moins efficients (charbon, gaz), le coût de production par unité supplémentaire va donc augmenter.

Coût marginal et diffusion de l'information et des œuvres de l'esprit.

La question du coût marginal a joué un rôle important dans la diffusion des œuvres de l'esprit. Les œuvres de l'esprit (texte, musique, image, film et vidéo) ont la particularité d'avoir un coût de création stable ou qui tend à s'élever mais un coût marginal, correspondant à leur reproduction qui n'a fait que diminuer avec l'évolution de la technologie.  La thèse de l'économiste Jeremy Rifkin dans son ouvrage de 2014 "La nouvelle société du coût marginal zéro" est que le faible coût de diffusion de l'information est susceptible de radicalement changer la structure de l'économie mondiale.  La première avancée dans ce domaine a été l'invention de l'imprimerie par Johannes Gutenberg au cours du. Son principal apport est la rapidité et le faible coût de reproduction de l'information, en comparaison aux procédés de calligraphie qui l'ont précédée.  Cette tendance s'est poursuivie avec le développement des supports de stockage physiques (disque microsillon, cartes perforées), magnétiques (bande magnétique, disques durs), optiques (disques optiques de différentes normes: CD, DVD, Blu-Ray...)... Le coût de l'unité de stockage d'information a connu une baisse continue qu'a encore accentué la baisse des coûts par la rationalisation des stockages en utilisant le réseau Internet les technologies de cloud computing et de streaming.  Dans son ouvrage Rifkin considère que l'évolution vers un coût marginal du stockage virtuellement nul, associé à une part croissante des biens immatériels dans la propriété individuelle, rendra les biens pratiquement gratuits, conduisant à une profonde mutation de l'économie capitaliste.

Le coût marginal est le coût induit par une variation de l'activité. Pour les économistes, cette variation peut être infinitésimale, et le coût marginal est alors la dérivée de la fonction de coût. Pour les comptables, le coût marginal est défini comme la variation du coût engendrée par la production ou la vente d'une unité supplémentaire (ce qui est plus concret qu'un calcul de dérivée). Dans la réalité du monde de l'entreprise, la variation d'activité correspond généralement à une commande supplémentaire (qui peut donc porter sur un lot de plusieurs produits).

在经济学和金融学中,边际成本亦作增量成本(Marginal Cost 或 Incremental Cost),指的是每增产一单位的产品(或多购买一单位的产品)所造成的总成本的增量。


Définition.

Courant spirituel.

Le puritanisme est un mouvement protestant de la fin du au début du. S’inspirant du calvinisme, des théologiens anglais ont commencé une réforme théologique, liturgique, vestimentaire et architecturale des pratiques religieuses. Ils n'utilisaient cependant pas ce terme pour s'identifier eux-mêmes. La plupart des puritains vivaient en Angleterre. Le mouvement théologique "puritain" déboucha sur l'émergence de l'Église presbytérienne.

Courant politique.

Selon Alexis de Tocqueville, il s'agit tout autant d'une théorie politique que d'une doctrine religieuse. Selon lui, les puritains ont permis l'enchevêtrement de "l'esprit de religion" et de "l'esprit de liberté" qui étaient deux idées antinomiques. Cependant il ne faut pas confondre la "liberté politique" et la "liberté religieuse"

Histoire.

D'Henri VIII à Élisabeth.

Après sa rupture avec le pape en 1531 sur la question de son divorce avec Catherine d'Aragon, le roi Henri VIII sépara l'Église d'Angleterre de la tutelle de Rome en 1534. Cette rupture eut un effet qu'Henri VIII n'avait pas prévu : elle ouvrit une brèche aux chrétiens anglais qui voulaient réformer l'Église dans le sens des idées de Martin Luther.  De fait, la cause du protestantisme avançait rapidement sous Édouard VI. L'archevêque de Cantorbéry, Thomas Cranmer, publia le premier "Book of Common Prayer" ("Livre de la prière commune") en, pour formaliser l'adaptation anglaise de la Réforme continentale : l'église primitive des premiers temps est prise comme modèle, l'accent est mis sur l'accessibilité des "Écritures en langue anglaise, la communion pour tous par le pain et le vin.  Cependant, durant le règne de sa demi-sœur Marie Tudor (1554-1558), l'Angleterre revint au catholicisme romain. De nombreux protestants furent exécutés (Cranmer et d'autres grandes figures de la Réforme condamnés au bûcher), persécutés et contraints à l'exil en Europe. Ils entrèrent en contact avec des réformateurs calvinistes à Genève ou luthériens en Allemagne et radicalisèrent leurs positions. Deux des livres les plus populaires du temps — la "Bible de Genève" et le "Livre des Martyrs" de John Foxe — furent publiés à cette période.  La mort de celle qu'ils appelaient "Bloody Mary" (Marie la sanglante) et l'accession au trône d'Élisabeth en 1558 fut donc saluée avec enthousiasme par ces protestants. Mais ses premières actions, quoique rétablissant le protestantisme, déçurent ceux qui aspiraient à une vaste réforme. Le puritanisme semble avoir alors surgi du mécontentement causé par le "Elizabethan Religious Settlement" de 1559 par lequel la reine réaffirmait l'indépendance de l'Église d'Angleterre à l'égard de Rome et détaillait la structure de cette Église : les protestants les plus radicaux y virent des concessions au « papisme ». Au contraire des mouvements protestants continentaux, la Réforme anglicane maintenait en effet l'Église sous le contrôle de la monarchie par l'intermédiaire d'une hiérarchie épiscopale, tout en laissant intactes beaucoup de pratiques catholiques, deux points inacceptables aux yeux des puritains. Ils refusèrent d'appliquer entièrement les directives et formules rituelles du "Book of Common Prayer". La mise en œuvre forcée et tatillonne du nouvel ordre liturgique les repoussa dans une attitude d'opposition affirmée. Nombre de ces puritains — ainsi qu'ils furent appelés dans une controverse sur le vêtement de cérémonie aux alentours de 1560 où l'on moqua leur volonté de « purifier » les vêtements liturgiques — recherchèrent en vain l'appui du Parlement pour tenter d'instituer une forme de gouvernement de l'Église d'Angleterre proche du presbytérianisme. Le puritanisme anglais se tourna vers la prédication, publia pamphlets et libelles virulents, et accumula différentes expériences d'expression religieuse, de comportement social et d'organisation. Son succès croissant fut également l'œuvre de ses protecteurs dans la noblesse et au parlement et de son influence dans les universités d'Oxford et Cambridge.  La question de la hiérarchie de l'Église était délicate : Élisabeth apporta son soutien au théologien Richard Hooker, auteur « des lois de la politique ecclésiale » ("Of the Laws of Ecclesiastical Policy") contrant les arguments presbytériens. Hooker énonça une réfutation directe des « frères de l'Église de Genève » et dessina les grandes lignes d'une "via media" pour l'Église d'Angleterre. Cette "via media", dont on critiqua la faible substance doctrinale, constituait un ensemble de règles spécifiquement ordonnées qui devint « l'épine dorsale » de l'anglicanisme.

De Jacques VI à Olivier Cromwell.

Parallèlement à la Réforme anglicane, l'Église d'Écosse avait été créée sur un modèle calviniste presbytérien, que les puritains espéraient étendre en Angleterre. Le couronnement de Jacques VI d'Écosse comme roi d'Angleterre sous le nom de Jacques réveilla leurs espoirs. Mais à la Conférence de Hampton Court en 1604, le roi, qui n'était pas puritain lui-même et qui se méfiait d'eux, rejeta leurs doléances d'une phrase : « pas d'évêque, pas de roi » ("no bishop, no king"). Il autorisa cependant la publication de la "King James Bible", en langue vernaculaire, notamment pour renforcer l'orthodoxie anglicane contre la "Bible de Genève". Celle-ci était devenue populaire chez les puritains alors même qu'elle possédait des traductions anti-royalistes et contenait des notes révolutionnaires.  La pression assimilatrice de l'Église d'Angleterre augmenta encore sous Charles sous l'influence de son archevêque William Laud, la "via media" élisabéthaine étant appliquée partout avec force. Les puritains étaient vus comme des fauteurs de trouble mettant en péril l'unité de la monarchie et de l'Église et, à ce titre, toujours sujets à une répression parfois féroce. Les peines d'emprisonnement étaient lourdes, accompagnées de la confiscation des biens et de châtiments corporels : notamment, on marquait au fer rouge le front des condamnés de la mention « S. S. » ("sower of sedition" - semeur de sédition). L'exil des puritains vers l'Europe se poursuivait, les premiers mouvements d'émigration vers l'Amérique commencèrent en 1620, où ils fondèrent la colonie de la baie du Massachusetts, mais les idées puritaines continuaient à gagner du terrain en Angleterre. Lorsque le conflit entre le Parlement et Charles dégénéra en véritable guerre civile en 1640, les puritains se hâtèrent de saisir l'occasion d'exhorter la nation à renouveler son contrat avec Dieu. Le Parlement convoqua une assemblée d'ecclésiastiques et de laïcs, tous d'obédience calviniste, connue sous le nom de « Westminster Assembly » qui ne parvint pas à réformer totalement le gouvernement de l'Église. Cependant l'armée d'Olivier Cromwell, qui avait défait les forces royales, porta au pouvoir son général. Cromwell favorisa largement le mouvement puritain et ne concéda qu'un faible pluralisme. Le grand défenseur du puritanisme de l'époque fut le poète John Milton. Différentes tendances puritaines apparurent, parmi lesquelles seul le groupe des quakers connut une prospérité durable. En 1644, les puritains prennent le contrôle du parlement anglais et bannissent la célébration du jour de Noël dans le pays, en raison des origines « papistes » de la fête, jusqu’en 1660, où elle est rétablie par Charles II.

La grande persécution et le Nouveau Monde.

La restauration de la monarchie en 1660 restaura également l'anglicanisme dans le strict modèle de William Laud et le clergé puritain fut expulsé de l'Église d'Angleterre. Ceux qui refusèrent l'intégration furent catalogués comme "nonconformists". Le puritanisme anglais entra alors dans la période appelée la "Great Persecution" et fut contraint de reporter sur les colonies puritaines qui prospéraient en Amérique l'espoir de réaliser ses objectifs.  En Nouvelle-Angleterre, en 1648, les paroisses séparatistes des Pères pèlerins de la colonie de Plymouth et les paroisses puritaines de la colonie de la baie du Massachusetts fondèrent, sous l'impulsion de John Cotton, une seule Église congrégationaliste sur la base de la plateforme de Cambridge, Église officielle dans les 2 colonies. La charte de la colonie de la baie du Massachusetts, accordée aux puritains, est suspendue en 1689. Elle devient une colonie de la couronne. Les anglicans et les quakers sont reconnus. De 1725 à 1750, le Grand réveil affecta la Nouvelle-Angleterre. De nombreux descendants des puritains quittèrent l'Église congrégationaliste et rejoignirent les Églises méthodiste ou baptiste. L'Église congrégationaliste comptait un courant conservateur (calviniste) et un courant libéral (arminien, unitarien et/ou déiste). En 1833, le Massachusetts sépara l'Église et l'État. Au début du, les congrégations les plus libérales devinrent officiellement unitarienne, réunies au sein de l'Association Unitarienne Américaine à partir de 1825, les autres demeurant trinitaires et conservant la dénomination congrégationaliste. Les paroisses fondées par les puritains sont aujourd'hui membres de l'Église unie du Christ (congrégationaliste, issue de la fusion de quatre Églises protestantes en 1957) ou de l'Association Unitarienne Universaliste (issue de la fusion de l'Association Unitarienne Américaine et de l'Église Universaliste d'Amérique en 1961) — 25 paroisses sont membres des deux ensembles. La première paroisse séparatiste et la première paroisse puritaine d'Amérique fondées respectivement en 1620 à Plymouth et en 1630 à Boston sont aujourd'hui des paroisses unitariennes universalistes. De nos jours, l'Église puritaine évangélique d'Amérique à San Diego, Californie, et la Puritan Fellowship à Manchester, Angleterre, se réclament du puritanisme.

Influence aux Pays-Bas.

Le puritanisme anglais se répercute aux Pays-Bas dans le mouvement dit de la Nadere Reformatie.

Mythes.

Des historiens, comme le Harry S. Stout de l'université de Yale, se sont intéressés aux puritains américains derrière les mythes forgés pendant la prohibition (1919-1933) par les opposants où le puritanisme tente de ne pas être qualifiable antonyme de l'hédonisme.

Le puritanisme est un courant spirituel du calvinisme qui désirait « purifier » l'Église d'Angleterre du catholicisme à partir de 1559 et en Nouvelle-Angleterre à partir de 1630.

清教徒(英语:Puritan)是指要求清除英国国教会内保有罗马公教会仪式的改革派新教徒,此字词于16世纪60年代开始使用,源于拉丁文的"Purus",意为清洁。


Étymologie.

« Nuée ardente » est une expression composée de « nuée », qui désigne un certain type de « nuage », et « ardente », qui fait référence à une très forte chaleur. Elle signifie donc « nuage brûlant », « nuage incandescent ».  Cette expression est née lors de l'éruption de la montagne Pelée en 1902. Après la destruction de Saint-Pierre le 8 mai qui fait près de, de nombreuses personnalités viennent étudier le phénomène dont le volcanologue Alfred Lacroix qui le définit sous l'expression de « nuée ardente ». Elle entre alors dans le vocabulaire courant en servant à désigner tout autre phénomène similaire. D'autres langues utilisent l'expression en français comme en anglais avec sans accent.

Caractéristiques.

Une nuée ardente peut être décomposée en deux phénomènes de comportements et de compositions distincts : la coulée pyroclastique et le nuage pyroclastique.  La coulée pyroclastique est le flux situé à la base de la nuée ardente et s'élevant peu du sol. Elle est composée d'un aérosol dense de gaz volcaniques et de particules de taille variable, allant de la cendre volcanique aux blocs rocheux dépassant la taille d'une maison. Les éléments solides peuvent provenir soit de la lave émise par le volcan, soit d'une partie plus ancienne du volcan qui est arrachée au moment de l'éruption. Lorsque la coulée pyroclastique perd suffisamment de vitesse, la partie solide se dépose en recouvrant parfois les paysages sous plusieurs mètres de matériaux, notamment lorsqu'il s'agit de pierres ponces. Ce phénomène s'est produit lors de la destruction de Pompéi avec l'ensevelissement complet de la ville.  D'une coulée pyroclastique peut s'élever un nuage pyroclastique composé de gaz et de cendres volcaniques. Il se forme lorsque les particules les plus fines et les gaz chauds s'élèvent en raison de leur haute température. Les cendres contenues dans les nuages pyroclastiques retombent généralement sous la forme d'une pluie de cendres. Le nuage pyroclastique peut être rabattu au sol où il peut provoquer des destructions non négligeables en raison de sa chaleur et de la présence de gaz et de cendres volcaniques.  Les nuées ardentes peuvent atteindre des vitesses comprises entre. Leur vitesse et leur inertie sont telles qu'elles peuvent passer outre certaines formes du relief en remontant à contre-pente, franchissant alors collines, crêtes et changeant de vallées. Lorsqu'elles atteignent la mer ou des lacs, leurs composés les plus légers peuvent se propager à la surface de l'eau, comme ce fut le cas lors de l'éruption de la montagne Pelée en 1902 où les bateaux dans la baie de Saint-Pierre s'enflammèrent dans leur fuite, tandis que les éléments les plus lourds plongent dans l'eau, parfois sur des kilomètres, et peuvent créer une onde de choc qui se transforme en tsunami. Une nuée ardente est précédée d'une onde de choc pouvant atteindre la vitesse du son, soit plus de, responsable d'une grande partie des dégâts causés par ce phénomène. Suivant leur taille et leur puissance, les nuées ardentes parcourent plusieurs kilomètres, jusqu'à vingt pour les plus grosses. Certains phénomènes parcourent de plus grandes distances mais ils prennent naissance au cours de surges volcaniques.  Leur température est de l'ordre de plusieurs centaines de degrés Celsius et dépend des matériaux qui la composent. Une nuée ardente née de l'écroulement d'un dôme de lave qui s'est partiellement refroidi peut atteindre. Si elle nait de la fragmentation de la lave dans la cheminée volcanique, la température peut s'élever jusqu'à près de. Contrairement à la journée où la nuée ardente apparait sous la forme d'un nuage gris, leur incandescence due à leur température élevée est visible de nuit sous la forme de rougeoiements, notamment au front de la coulée pyroclastique.  Température et vitesse d'une nuée ardente sont fortement corrélés avec le mode de formation de l'avalanche.  Les débris de lave issus des nuées ardentes, soudés avant leur refroidissement et mélangés à une matrice vitreuse forment des roches appelées ignimbrites souvent de couleur grise, avec parfois un aspect de pierre ponce.

Formation.

Lorsqu'un dôme de lave s'est mis en place au sommet d'un volcan sans qu'il y ait explosion, celui-ci va commencer à se refroidir. Il peut être déstabilisé et s'écrouler partiellement ou totalement, produisant parfois des nuées ardentes sans coulée pyroclastique mais ne formant qu'un nuage pyroclastique. Ces nuées ardentes, dites « de type Merapi » du nom du volcan indonésien, sont mues principalement par la gravité si bien qu'elles se déplacent aux vitesses les plus basses et ont les températures les moins élevées observés sur ces phénomènes.  Ce dôme de lave formé au sommet du volcan peut entraîner son explosion en faisant monter la pression dans la chambre magmatique. La nuée ardente peut alors être dirigée latéralement si l'explosion est dirigée sur le côté ou naitre du panache volcanique qui s'élève au-dessus du volcan. Poussée par le souffle de l'explosion, ces nuées ardentes se déplacent à plus grande vitesse et leur température élevée leur confèrent un pouvoir destructeur accru. D'autres nuées ardentes, dites « de type Saint Vincent » du nom du volcan de Saint-Vincent-et-les-Grenadines, se forment lors d'une éruption plinienne depuis le panache volcanique né de la fragmentation du magma directement dans la cheminée volcanique. Une partie de ce panache, trop lourd, retombe au sol ou sa vitesse est renforcée par les vents descendants contraires au flux ascensionnel. Outre leur grande vitesse, ces nuées ardentes ont un impact moins localisé que celles nées de l'effondrement ou de l'explosion d'un dôme de lave car la retombée du panache volcanique ne s'effectue pas suivant une direction donnée. Ces nuées ardentes se propagent ainsi de manière plus ou moins radiale depuis le sommet du volcan. Si ce phénomène est de grande ampleur avec un recouvrement très important et une très grande quantité de matériaux émis, il se transforme en surge volcanique.

Risque.

Les nuées ardentes sont parmi les phénomènes volcaniques les plus dangereux en raison de leur fort pouvoir destructeur, de la soudaineté de leur apparition et de leur vélocité élevée qui laisse peu de possibilité de fuite. De plus, aucune protection passive ne s'avère efficace, les nuées ardentes passant facilement au-dessus d'aménagements tels que les chenaux de protection ou les digues. Les personnes prises dans une nuée ardente sont victimes de la chaleur des matériaux et des gaz volcaniques, de l'asphyxie due aux gaz et aux cendres volcaniques, de leur ensevelissement sous les matériaux ainsi que du traumatisme physique causé par la nuée ardente en elle-même et par l'onde de choc qui la précède mais qui provoque aussi l'effondrement des bâtiments. Certaines personnes survivent à une nuée ardente lorsqu'elles sont touchées par la périphérie du nuage qui provoque néanmoins des brûlures et une insuffisance respiratoire.  Bien que moins élevé que d'autres phénomènes volcaniques tels que les lahars, le nombre de morts par nuée ardente peut ainsi s'élever à plusieurs centaines, voire milliers de victimes au cours d'une éruption explosive. Les meilleurs spécialistes peuvent aussi se faire surprendre comme ce fut le cas des volcanologues David Johnston tué le au Mont Saint-Helens ainsi que Harry Glicken et Katia et Maurice Krafft tués sur les flancs du mont Unzen au Japon en.

Une nuée ardente, ou nuage pyroclastique, est un aérosol volcanique porté à haute température et composé de gaz, de cendres et de blocs de taille variable dévalant les pentes d'un volcan. Une nuée ardente est généralement composée d'une coulée pyroclastique située à sa base et d'où s'élève un nuage pyroclastique. Dans certains cas, le nuage pyroclastique ou la coulée pyroclastique peuvent être absents.

火山碎屑流是某些火山爆发或的一个平常但极具毁灭性的现象,又称火山雷。为快速流动的炽热的气体、灰和岩石(被称为火山灰或火山碎屑),可从火山以每小时700公里的速度向外喷出。气体温度通常是在1000-800摄氏度。火山碎屑流通常顺火山斜坡向下运动,速度取决于其密度、喷发速度与山坡的倾斜度。