Histoire.

Historiquement, le psychiatre Emil Kraepelin est le premier, en 1898, à faire la distinction entre la "démence précoce" décrite cinquante ans avant lui par Bénédict Augustin Morel, et les autres formes de folie. En 1911, elle est renommée "schizophrénie" par le psychiatre Eugen Bleuler, description plus adéquate de la maladie que la désignation de Kraepelin.  Ainsi, en 1898, Emil Kraepelin, parlant de la démence précoce, l'ancêtre théorique de la schizophrénie, lui trouve trois variations : la première est l'hébéphrénie (" = adolescence, = esprit") qui qualifie une intense désagrégation de la personnalité ; la deuxième est la catatonie, la forme la plus grave ; et la troisième et dernière est la forme paranoïde, la forme la moins grave, s'appuyant sur des hallucinations. En 1911, Eugen Bleuler utilise le terme de schizophrénie, et met en avant cinq symptômes : le trouble de l'association des idées, le trouble de l'affectivité, la perte de contact avec la réalité, l'autisme (mot créé par Bleuler pour désigner un repli extrême sur soi-même) et le syndrome dissociatif.  Selon Roudinesco et Plon, Bleuler s'insurgea ; il créa. Freud ne reprit pas la définition de Bleuler, ( son étude sur Daniel Paul Schreber).  En 1950 la psychanalyste suisse Marguerite Sechehaye est l'une des premières à adapter la technique freudienne pour traiter une patiente schizophrène, "Renée".  L’un des premiers traitements de la schizophrénie a été la lobotomie frontale (isolation chirurgicale des lobes frontaux) qui permettait de réduire les hallucinations et les délires mais au prix de lourds effets secondaires (graves troubles cognitifs et du comportement). Elle a progressivement disparu avec l'apparition des traitements médicamenteux.  En 1952, la chlorpromazine est le premier médicament à agir efficacement sur plusieurs des symptômes de la schizophrénie. Découvert par Henri Laborit, Jean Delay et Pierre Deniker, il s'agit du premier neuroleptique, ce qui marqua un tournant dans l'histoire du traitement de la schizophrénie et des autres psychoses, comme premier succès de la psychopharmacologie. En 1958, l'halopéridol est inventé en Belgique. Il se montre plus efficace et surtout moins sédatif que le chlorpromazine. L'introduction des neuroleptiques s'est étalée sur plusieurs années - voire décennies - car elle suscitait de nombreuses et farouches résistances chez certains psychiatres, entre autres Henri Baruk et Henri Ey en France. En 1956, Gregory Bateson, Donald D. Jackson, Jay Haley et John Weakland publient leur article commun "Vers une théorie de la schizophrénie" qui introduit le concept de « double contrainte » ou « injonction paradoxale » (""). Le rôle du contexte dans l'apparition de la schizophrénie ne vient pas s'opposer aux autres causes possibles :

Epidémiologie.

L'enquête épidémiologique dite de 1976, sur l'évolution à long terme de la schizophrénie, a été une étude princeps et reste souvent citée même si certains des résultats ont été affinés, modifiés voire infirmés par des recherches plus récentes et plus modernes du point de vue méthodologique.  L’incidence de la schizophrénie semble équivalente à travers le globe et ne semble pas avoir évolué durant le dernier demi-siècle. La schizophrénie affecterait 0,3-0,7 % de la population, à un moment donné de la vie. En 2011, elle touchait de personnes à travers le monde. Chaque année, une personne sur, âgée de, développe cette

Causes et mécanismes.

Les causes précises de la schizophrénie ne sont pas encore complètement élucidées mais son origine est définitivement organique (et non purement psychologique). Les recherches scientifiques n'ont actuellement pas identifié de cause unique mais ont identifié de nombreux facteurs de risque. De plus, la grande variété de symptômes observés suggère qu'il pourrait y avoir différentes causes à l'origine de la schizophrénie. L'hypothèse dominante propose que c'est une combinaison de facteurs génétiques et environnementaux qui déclenche la maladie. Les gènes impliqués sont notamment ceux liés aux systèmes immunitaire et nerveux. Il existe une multitude de facteurs environnementaux capable d’interférer (épigénétiques, infectieux, prénataux, obstétricaux et néonataux).

Génétique.

L'hérédité : études familiales.

Il est reconnu que l’hérédité joue un rôle prépondérant pour le développement d'une schizophrénie. La part de l'hérédité varie selon les études et les patients. Les études d'agrégation familiale, les études d’adoptions et les recherches sur les jumeaux convergent pour montrer le rôle des facteurs génétiques dans l’occurrence de la schizophrénie et des troubles de son spectre.  Les études d'agrégation familiale montrent que plus une personne est proche héréditairement d'un parent malade, plus son risque de développer la même maladie pendant sa vie est élevé. Alors que le risque de développer une schizophrénie est de 1 % dans la population générale, il grimpe à près de 10 % pour le

Une génétique complexe.

La génétique de la schizophrénie est complexe et plurigénique avec probablement différentes combinaisons de gènes impliqués pour chaque cas. En effet, une étude d'association pangénomique (GWAS, pour ") a montré qu'il y a (variations dans la séquence du génome) qui sont significativement associés à la schizophrénie. Parmi ces polymorphismes, nombreux étaient

Génétique et environnement.

Bien que l’hérédité puisse avoir un rôle relativement indépendant des facteurs environnementaux, elle agirait le plus souvent en interaction avec ceux-ci pour provoquer des altérations qui

Conservation des gènes impliqués.

Dans une perspective évolutionniste et en supposant qu'il y ait une base héréditaire à la maladie, se pose la question de savoir pourquoi des gènes qui favorisent les schizophrénies ont été conservés alors qu'ils représentent'un désavantage évolutif. Une des théories développées suggère un rôle de ces gènes dans l'évolution du langage et de la nature humaine, néanmoins ces théories restent très controversées et se basent sur très peu de faits ].  Une étude des gènes prédisposant à la schizophrénie, impliqués dans des périodes pendant lesquelles des changements évolutifs précis a été réalisée. Les changements évolutifs suspectés s'étalent sur des périodes de développement de groupes sociaux de grande taille avec une communication et un fonctionnement social complexe, et mettent en avant une sélection positive de certains gènes liés au développement de comportements schizotypiques.  Les gènes en question concernent la créativité, l'ouverture aux expériences nouvelles, la pensée divergente, et seraient impliqués dans la sélection sexuelle, la résolution de problèmes ainsi que les talents artistiques et artisanaux. La schizophrénie consisterait en une évolution maladaptative de ces évolutions originairement adaptatives, avec ultérieurement la présence d'allèles associés à des troubles cognitifs.

Facteurs environnementaux.

Les facteurs environnementaux associés au développement d'une schizophrénie comprennent entre autres les conditions de vie, la prise de drogue et les stress prénataux.  Les facteurs environnementaux semblent jouer un rôle à la fois dans l'établissement de la vulnérabilité à la maladie durant la petite enfance, et comme facteur de déclenchement ou de rechute durant l'adolescence et l'âge adulte.

Microbiote.

Compte tenu de l'importante quantité de microbes (10 à 10 de virus, bactéries, champignons, parasites) qui colonisent les êtres humains après leur naissance, les scientifiques se penchent sur l'interaction qu'ils jouent dans l'apparition des maladies mentales comme la schizophrénie. La flore intestinale est prépondérante

Épigénétique.

De nouvelles études épigénétiques ont montré que des facteurs environnementaux pouvaient activer ou inhiber l'expression de gènes impliqués dans la schizophrénie et le trouble bipolaire. Les gènes appelés GR24, lié au trouble bipolaire, et le gène ZNF659, lié à la schizophrénie, pourraient être modifiés par

Prénataux.

Les études d'adoption montrent également que l'environnement familial d'adoption n'efface pas

Obstétricaux.

Les études longitudinales et rétrospectives sont les premières à avoir montré les liens entre la schizophrénie et les difficultés survenant pendant l’accouchement. Ce genre de recherche ne permet cependant pas de départager les liens entre les incidents obstétricaux et les facteurs héréditaires tant et si bien qu'on ne peut pas clairement établir si les problèmes

Infectieux.

Recherche.

Mécanismes.

L'un des objectifs majeurs des études portant sur la schizophrénie a été de trouver le lien entre le diagnostic de schizophrénie, établi par une observation du comportement, et des altérations du fonctionnement de certaines aires cérébrales., l’hypothèse la plus couramment acceptée a été l'implication du système dopaminergique, attribuant l'apparition des psychoses à une activité excessive des neurones dopaminergiques (ainsi que des neurones sérotoninergiques). Mais en réalité la schizophrénie est, d'un point de vue neurologique, une maladie extrêmement complexe, qui ne se limite pas à un simple déséquilibre de la dopamine et de la sérotonine : de très nombreux neurotransmetteurs et de nombreuses régions du cerveau y sont impliqués.

Diagnostic.

Symptômes.

La schizophrénie se manifeste le plus souvent entre la fin de l'adolescence et le début de la vie adulte, période durant laquelle se développe le comportement social d'un individu. Chez 40 % des hommes et 23 % des femmes, la schizophrénie se déclare avant l'âge de. Les troubles cognitifs sont souvent les premiers symptômes qui apparaissent chez la personne atteinte de schizophrénie. Ce sont des symptômes annonciateurs :  Ces premiers troubles entraînent progressivement des difficultés de socialisation chez la personne atteinte, provoquant un retrait social. Ils entraînent également le développement de signes moins spécifiques de la schizophrénie, comme une irritabilité, une dysphorie, ou une maladresse, durant cette phase prodromique.  Ces symptômes annonciateurs peuvent être présents de façon isolée ou associée et, bien qu’ils se présentent en premier, ils persisteront plus longtemps que les symptômes aigus.

Classification des symptômes.

Les schizophrénies sont caractérisées cliniquement par la dissociation psychique et la présence, en proportion variable, de symptômes dits positifs et négatifs, et d'une désorganisation du fonctionnement psychique. Cette classification a été introduite par la neuropsychiatre américaine Andreasen dans les.  Les symptômes de la schizophrénie sont connus depuis le début du. Cependant, grâce aux travaux importants de Andreasen, il est aujourd'hui convenu de distinguer les symptômes positifs excédentaires (hallucination, délire, agitation) des symptômes négatifs déficitaires (apathie, anhédonie) de cette maladie. La recherche sur les causes et le pronostic de la maladie montre qu'il est même pertinent de distinguer les formes de schizophrénie à prédominance de symptômes négatifs (déficitaires) de celles à prédominance de symptômes positifs (excédentaires).

Comorbidités.

Les comorbidités, ou association à d'autres pathologies, sont fréquentes dans les schizophrénies : abus de substances et dépendance à leur égard, troubles anxieux, troubles de l'humeur, pulsions suicidaires.  À coté de ces symptômes psychologiques, ont été découvertes de nombreuses différences biologiques qui distinguent les malades des sujets sains. Mais on ne sait pas si ces différences sont dues à la maladie en elle-même ou aux traitements associés.  Parmi ces différences on retrouve entre autres :

Diagnostic.

Les scientifiques n'ont pas réussi à trouver de biomarqueurs fiables liés à cette maladie. Le diagnostic repose essentiellement sur l'observation clinique au long cours, parfois à l'issue de plusieurs mois d'hospitalisation.

Critères diagnostiques.

Les critères diagnostiques utilisés sont souvent ceux des classifications internationales : DSM- ou la classification internationale des maladies CIM-10. Ces classifications ne prennent pas en compte (CIM-10) ou très peu (DSM) les troubles cognitifs liés à cette maladie.  Ces critères contiennent des critères reportés par le patient de son expérience personnelle et des critères d'anormalité dans son comportement, et cela mesuré

Les critères DSM--TR.

Selon le DSM--TR, pour être diagnostiqué schizophrène trois critères doivent être remplis :  Attention, le DSM--TR précise bien qu'un seul symptôme des critères ci-dessus est requis si les idées délirantes sont bizarres ou si les hallucinations consistent en une voix commentant en permanence le comportement ou les pensées du sujet, ou si, dans les hallucinations, plusieurs voix conversent entre elles.  Un trouble schizo-affectif et un trouble dépressif ou bipolaire avec caractéristiques psychotiques ont été éliminés soit qu’aucun épisode dépressif majeur ou maniaque n’a été présent simultanément aux symptômes de la phase active, soit que si des épisodes thymiques ont été présents pendant les symptômes de la phase active, ils ne l'ont été que pour une faible proportion de la durée des périodes actives et résiduelles. La perturbation n’est

Classification des formes.

Échelles diagnostiques.

La plus utilisée est l'échelle

Examens complémentaires.

Ils peuvent être utiles en cas

Diagnostics différentiels.

Plusieurs des symptômes positifs de la schizophrénie sont communs à d'autres désordres cérébraux. En outre, les lésions cérébrales, quand elles touchent les lobes préfrontaux, les ganglions de la base (notamment dans leur partie ventrale : noyau accumbens, pallidum ventral, tubercule olfactif), l'aire tegmentale ventrale ou, peuvent se manifester par des troubles proches des symptômes négatifs. Le diagnostic différentiel vise donc à distinguer la schizophrénie des affections suivantes :

Prise en charge.

Le traitement standard de la schizophrénie consiste en des traitements neuroleptiques souvent en combinaison avec une prise en charge psychologique et sociale. L'hospitalisation peut survenir à différents épisodes soit libre, soit sous contrainte (en fonction de la législation). L'hospitalisation au long terme est de moins en moins fréquente depuis 1950 avec l'apparition des traitements médicamenteux.  Selon l'Organisation mondiale de la santé, les hôpitaux psychiatriques à l'ancienne ne sont pas efficaces pour fournir le traitement dont les personnes atteintes de troubles mentaux ont besoin et qu'ils violent les droits fondamentaux des personnes atteintes de troubles mentaux. Les efforts visant à transférer les soins des établissements de santé mentale vers la communauté doivent être étendus et accélérés. L'engagement des membres de la famille et de la communauté au sens large dans le soutien est très important.  Les programmes mis en œuvre dans plusieurs pays à faible et moyen revenu (par exemple, en Éthiopie, en Guinée-Bissau, en Inde, en Iran, au Pakistan et en République-Unie de Tanzanie) ont démontré qu'il était possible de fournir des soins aux personnes souffrant de maladies mentales graves par le biais du système de premiers soins

Traitement préventif.

L'Open Dialogue est une thérapie familiale d'intervention précoce dont le but est de prévenir la transformation d'un épisode psychotique aiguë en psychose chronique, notamment la schizophrénie. En Laponie Occidentale, berceau de l'Open Dialogue, le taux d'incidence (nouveaux cas) de la schizophrénie est passé de 35/100000 dans les à

Traitements médicamenteux.

Les neuroleptiques typiques et atypiques (également appelés antipsychotiques) sont le traitement psychiatrique standard de la schizophrénie et de la psychose. Ils ne guérissent pas la maladie mais diminuent les symptômes pendant un à deux ans. Les données sont insuffisantes pour évaluer leur efficacité au-delà de. Ils peuvent présenter des effets secondaires graves comme l'obésité et la diminution de la masse cérébrale. Certains effets secondaires, comme les symptômes parkinsoniens, peuvent être diminués par des traitements dits « correcteurs », mais ceux-ci ont également leur propre lot d'effets indésirables. Ils peuvent être associés à d'autres psychotropes (par exemple : anxiolytiques, hypnotiques, antidépresseurs).  L'adhésion au traitement est faible : « Parmi les patients traités avec des neuroleptiques conventionnels, approximativement 40 % ont arrêté leur médication antipsychotique après, et environ 75 % ont arrêté leur médication après deux ans ». Dans l'étude au long cours du Vermont de 1987 portant sur une cohorte de, qui a vu 45 % des schizophrènes se rétablir complètement, et 68 % se rétablir partiellement ou complètement, Seuls 25 % des sujets prenaient régulièrement leur médication, 25 % seulement lorsqu’ils avaient des symptômes, et 50 % ne prenaient aucune

Traitements physiques.

La stimulation magnétique transcrânienne.

La stimulation magnétique transcrânienne est utilisée parfois avec efficacité lorsque la maladie résiste aux

Activité physique.

L'exercice physique régulier aurait un effet

Électroconvulsivothérapie.

Des séances d'électrochocs sont parfois administrés dans les cas particuliers de schizophrénie notamment les formes catatoniques. L'utilisation de l'électroconvulsivothérapie (ECT) ou sismothérapie -électrochocs- peut être utilisée en synergie avec les neuroleptiques, et ce

Remédiation cognitive.

La remédiation cognitive est une technique qui s'apparente aux méthodes thérapeutiques rééducatives. Elle est de plus en plus employée dans le traitement de la schizophrénie, en complément de l'association des neuroleptiques et de la psychothérapie. L'utilisation de la remédiation cognitive dans le traitement de la schizophrénie est justifiée par l'efficacité seulement partielle des autres traitements employés. Les symptômes négatifs, la désorganisation, les troubles attentionnels et mnésiques et certains symptômes positifs résistent fréquemment à ces traitements. De plus, des troubles attentionnels, amnésiques et exécutifs persistent souvent, même lorsque les symptômes positifs et négatifs se sont amendés sous l'effet du traitement neuroleptique. Or ces

Thérapies psychologiques et sociales.

Psychoéducation.

La psychoéducation de la famille et du patient peuvent être utiles pour faciliter les relations familiales et diminuer le handicap. Dans la francophonie, le programme le plus connu s'appelle Profamille.

Prise en charge addictologique.

Il peut y avoir une interaction entre l'alcool et les neuroleptiques. L'alcool peut agir de manière néfaste dans le cadre de la guérison du patient s'il est consommé de manière régulière. Le mélange des deux peut provoquer un effet Antabuse. L'alcool intervient alors comme inducteur enzymatique du métabolisme du médicament. Chaque médicament agit différemment avec l'alcool,

Ergothérapie.

L'ergothérapie est une discipline visant la promotion de la santé et du bien-être des individus et des communautés, au travers de leurs occupations. Elle soutient les personnes dans la réalisation de ce qu'elles souhaitent ou doivent faire, en intervenant sur les composantes de l'individu, de l'activité ou de l'environnement physique ou social.

Traitements expérimentaux.

Le LY2140023 n'agit pas sur les récepteurs à dopamine, mais sur les récepteurs métabotropiques au glutamate. L'effet antidopaminergique est en effet à l'origine de nombreux effets secondaires des antipsychotiques actuels. Après des résultats initiaux prometteurs, avec notamment beaucoup moins d'effets secondaires que l'Olanzapine (troubles du mouvement, hyperprolactinémie ou prise de poids), le produit n'a pas réussi à surclasser le placebo, ce qu'Eli Lilly attribue à une réponse placebo exceptionnellement élevée.  Les effets secondaires observés sont des troubles émotionnels, des insomnies, des maux de tête, des nausées et des raideurs musculaires mise en évidence par l'augmentation de la créatine phosphokinase dans le sang.  Les oméga-3 présentent en complément une efficacité sur certains symptômes au début de la maladie ainsi que chez certains patients, mais provoque une dégradation de l'état chez les patients ayant une exacerbation aiguë de la maladie, ou ne prenant pas régulièrement leur traitement.

Rétablissent en santé mentale et approches usagères.

Article détaillé : Rétablissement en santé mentale.  Le rétablissement décrit un processus individuel et collectif d'autonomisation et d'empowerment de personnes expérimentant des états extrêmes qualifiés par la nomenclature en vigueur de troubles psychiatriques sévères (certains troubles schizophréniques).↵Le rétablissement peut se substituer à la notion de guérison. Le processus prend en compte le

Psychanalyse.

Selon Plon et Roudinesco, Freud a préféré « contourner » le terme de schizophrénie, privilégiant celui de « paraphrénie ». En opposition avec les « névroses », il la mentionne dans la catégorie de « psychose » ou « démence précoce », lorsqu'il échange avec Jung au sujet de patients malades. En 1911, il avait réagi à la proposition de Bleuler en émettant des réserves sur le terme lui-même : «... il préjuge de la nature de l'affection en employant pour la désigner un caractère de celle-ci théoriquement postulé,

Psychothérapie psychanalytique.

À la suite d'Eugen Bleuler, Carl Gustav Jung, son élève, a ouvert la voie du traitement psychothérapeutique de la schizophrénie. Victor Tausk et, plus tard, Paul-Claude Racamier, Gisela Pankow, Harold Searles, Marguerite Sechehaye et son "Journal d'une schizophrène",

Efficacité.

L'efficacité de la psychanalyse pour le traitement de la schizophrénie fait l'objet de résultats contradictoires.  Certaines méta-analyses ou synthèses indiquent que la psychanalyse n'est pas efficace, ainsi une méta-analyse de 2001 ou celle établie par l'INSERM en 2004 selon laquelle que la psychanalyse peut apporter une amélioration dans des domaines particuliers comme le fonctionnement du moi, mais est

Critiques.

D'après "Le Livre noir de la psychanalyse" certains psychanalystes attribuent la schizophrénie aux parents sans en apporter la preuve, notamment Frieda Fromm-Reichmann qui emploie l'expression « mère schizophrénogène ».

Évolution et complications.

Des études répétées depuis les montrent que dans un tiers des cas, les personnes se rétablissent dans les premières années. Dans un autre tiers, les patients se rétablissent après. Enfin, dans un dernier tiers, ils voient leur pathologie s'aggraver.

Études transculturelles de l'OMS sur le devenir au long cours.

En 1969, l'Organisation mondiale de la santé (un organisme dépendant de l'ONU) commença une étude de recherche sur le devenir au long cours de patients atteints de schizophrénie, dans : États-Unis, Royaume-Uni, Irlande, Danemark, Tchécoslovaquie, Russie, Inde, Nigeria et Colombie.  Les résultats furent surprenants et démontrèrent l'importance du traitement dans le rétablissement. Au bout de d'études, les patients en Inde, au Nigeria et en Colombie avaient des résultats considérablement meilleurs que les patients des autres pays de l'étude, et notamment que ceux des États-Unis et du Royaume-Uni. La Russie avait le taux de rétablissement le plus bas, suivie des États-Unis et du Royaume-Uni.  Ils avaient plus de chances de devenir sans symptômes pendant la période de suivi, et, beaucoup plus important, ils bénéficiaient d’exceptionnellement bonnes relations sociales.

Taux de rétablissement.

Selon la méta-analyse de Jääskeläinen qui comprend, le taux de rétablissement de la schizophrénie est de 13,5 %, avec une très grande incertitude due à l'extrême hétérogénéité des études analysées (min : 0 %, max : 58 %). Le taux de rétablissement dans les pays à faibles revenus est significativement plus élevé que celui des pays à hauts revenus (36,4 % vs 13,0 %). Par ailleurs, Jääskeläinen n'a pas trouvé de preuve que le taux

La schizophrénie dans la société.

Différences culturelles dans la prise en charge.

Une étude de l'OMS a montré que les patients hospitalisés dans des centres psychiatriques pour schizophrénie dans les pays pauvres avaient plus de chance de guérison que dans les pays occidentaux. Car sous-équipés en médicament moderne, en personnel, et en lits disponibles, les psychiatres sont

Lien avec la criminalité.

Le sujet est particulièrement sensible du fait de la forte médiatisation dans les des homicides commis par des sujets souffrant de schizophrénie. Il existe néanmoins des études sérieuses faites sur le sujet, particulièrement sur la population suédoise grâce à l’existence de registres bien documentés en matière de santé et de criminalité.  La Suède possède plusieurs bases de données sur sa population permettant le croisement de données diagnostiques et criminologiques sur plus de trois décennies entre 1973 et 2006 ce qui permet de s’intéresser à la part respective de la schizophrénie et de l’abus de substances toxiques dans la sur-représentation des sujets souffrants de schizophrénie parmi les auteurs de crimes violents.

Idées reçues.

Le terme « schizophrénie », introduit initialement par Bleuler, signifie littéralement « esprit coupé », ou clivage. Associée à la fréquente représentation dans le cinéma anglo-saxon de personnages présentant des personnalités multiples, cette étymologie peut engendrer une confusion dans le grand public entre schizophrénie et trouble dissociatif avec personnalités multiples. Néanmoins, il est fréquent que des psychotiques (notamment schizophrènes ou atteints de bouffées délirantes aiguës) souffrent de troubles dissociatifs (notamment la dépersonnalisation et la déréalisation). Ces troubles sont beaucoup plus rares chez les paranoïaques, chez

Personnalités.

Il existe plusieurs personnalités atteintes de schizophrénie. Les diagnostics rétrospectifs sont pour le moins sujets à caution. Par exemple, le diagnostic concernant

Voir aussi.

Bibliographie.

Filmographie.

Ces films ont pour thème la schizophrénie, ou mettent en scène un personnage schizophrène. Ce trouble est souvent confondu, de par son étymologie, avec le trouble dissociatif de l'identité dans la culture populaire (pour les films sur ce sujet, consulter la filmographie de l'article).

La schizophrénie est un trouble mental sévère et chronique appartenant à la classe des troubles psychotiques. Ce trouble apparaît généralement au début de l'âge adulte (entre environ ). Sa prévalence est de 0,7 à, et le risque morbide à vie (la probabilité qu'un individu particulier développe le trouble au moins une fois dans sa vie) de. Comme les autres psychoses, la schizophrénie se manifeste par une perte de contact avec la réalité et une anosognosie, c'est-à-dire que la personne qui en souffre n'a pas conscience de sa maladie (en tout cas pendant les périodes aiguës). Cette particularité rend difficile l'acceptation du diagnostic par la personne schizophrène et son adhésion à la thérapie médicamenteuse.

思觉失调症(英语:Schizophrenia)是精神疾病的一种。其特征为患者出现语言混乱、异常行为,以及不能理解什么是真实的。日本、台湾、中国大陆和香港以往皆译作精神分裂症,乃直译拉丁文名称「Schizophrenia」而来,台湾后来则改译为「思觉失调症」。常见的症状包括错误信念(false beliefs),不易了解或混乱的思维,听到其他人听不见的声音,妄想、幻觉、幻听、社会参与和情绪表达的程度减少,以及缺乏动机。思觉失调症患者通常伴有其他心理上的健康问题,例如焦虑症、临床抑郁症或药物滥用障碍。症状通常逐渐地出现,且一般在成年早期开始,并持续一段长时间。


Histoire du concept.

Le concept de « berceau de la civilisation » a fait l'objet de nombreux débats. Le terme « berceau » signifiant « l'endroit ou la région où quelque chose s'est développé ou a été abrité à son stade antérieur », est attribué par le "Oxford English Dictionary" à Edmund Spenser en 1590. L'ouvrage de Charles Rollin, "Ancient History", datant de 1734, mentionne que.  Le terme de « berceau de l'humanité » joue un rôle dans certains mythes nationaux. Il a été utilisé dans les cultures occidentales et orientales, par le nationalisme hindou ("In Search of the Cradle of Civilization: New Light on Ancient India", un livre de 1995 par Georg Feuerstein, Subhash Kak et David Frawley) et par le nationalisme taïwanais ("Taïwan. Le berceau de la civilisation"). Le terme apparaît aussi dans les ouvrages du courant ésotérique pseudohistorique, par exemple dans "Le Livre d'Urantia" ou dans le livre de pseudoarchéologie "Civilization One" (2004), relatif à la Grande-Bretagne mégalithique.

L'émergence de la civilisation.

Les signes les plus anciens d'un processus menant à la civilisation sédentaire peuvent être trouvés au Levant, avant notre ère, lorsque la culture natoufienne devient la première culture sédentaire puis devient une société agricole vers avant notre ère.  Les plus anciens peuplements de type proto-urbains, avec plusieurs milliers d'habitants, datent du Néolithique. Les premières cités à abriter plusieurs dizaines de milliers de personnes furent Memphis et Uruk, au  Les temps historiques se distinguent de la préhistoire lorsque ; cela s’accomplit soit oralement, soit scripturalement. On considère souvent que l'émergence de la civilisation coïncide avec le développement de l'écriture. En lien avec cela, on trouve des systèmes de proto-écriture au Moyen-Orient, datant du Chalcolithique, période de transition entre le Néolithique et l'âge du bronze, au ; il existe des proto-écritures à Harappa, dans la vallée de l'Indus en Inde, aux alentours de et des inscriptions néolithiques en Chine, évoluant vers une écriture sur os d'animaux (du ) ; le système d'écriture mésoaméricain naît, quant à lui, vers  En l’absence de documents écrits, l'émergence des civilisations anciennes est connue grâce aux traces archéologiques qui documentent le développement des institutions formelles et les aspects matériels de la culture. Un mode de vie « civilisé » est, en définitive, associé à l'agriculture intensive. Gordon Childe définit le développement de la civilisation comme étant le résultat de deux révolutions successives. D'abord, la révolution néolithique, entraînant le développement de communautés stables, et, ensuite, la révolution urbaine, qui voit émerger des peuplements denses, des groupes sociaux spécialisés, des classes sociales, l'exploitation des surplus, des bâtiments publics monumentaux et l'écriture. Quelques-uns de ces aspects sont, parfois, manquants. Ainsi le peuplement dense n’est pas attesté en Égypte ancienne, non plus que dans l'aire de la civilisation maya ; les Incas n'avaient pas d'écriture et les bâtiments monumentaux manquent sur le continent africain, alors que, à l'inverse, il existe des constructions établies, semble-t-il, en l'absence de tout peuplement. Par exemple, dans la Louisiane moderne, des chercheurs ont établi que des cultures principalement nomades s'étaient organisées pour construire des monticules destinés à des peuplements saisonniers dès L'émergence de la civilisation peut être considérée comme un processus commençant avec les débuts de l'agriculture et culminant à l'âge du bronze oriental.

Berceau unique, berceaux multiples.

La théorie traditionnelle concernant la diffusion de la civilisation affirme qu'elle naît dans le croissant fertile puis se répand à partir de cet endroit. Les chercheurs prétendent maintenant que les civilisations sont apparues indépendamment dans plusieurs endroits des deux hémisphères. Ils ont constaté que les évolutions socio-culturelles se sont produites dans des délais différents. Les communautés sédentaires et nomades ont continué à beaucoup interagir ; il n’y eut pas de distinction absolue entre les deux types de groupes culturels. Le concept de « berceau de la civilisation » s'appuie sur le fait qu'il existe un endroit où des habitants sont venus construire des villes, créer des systèmes d'écriture et expérimenter des techniques de poterie et de travail du métal, ainsi que domestiquer des animaux tout en créant des structures sociales complexes impliquant un système de classes sociales.  Les chercheurs identifient six endroits où les civilisations ont émergé indépendamment les unes des autres : la Mésopotamie, la vallée du Nil, la vallée de l'Indus, la vallée du fleuve Jaune, les Andes centrales et la Mésoamérique.

Ancien monde.

Mésopotamie.

Aux alentours de, les premières cultures néolithiques pleinement développées, appartenant aux phases Néolithique précéramique A et Néolithique précéramique B (7600-), apparaissent dans le croissant fertile et, à partir de là, s'étendent vers l'est et l'ouest. L'un des peuplements les plus notables de l'époque Néolithique précéramique A est la ville de Jéricho, en actuelle Palestine, dont on pense qu'elle fut la première ville du monde ; peuplée vers, elle est fortifiée vers  En Mésopotamie, la zone située entre le Tigre et l'Euphrate présente des sols fertiles et dispose d'eau pour l'irrigation. Les civilisations qui naquirent à cet endroit sont les premières sociétés agraires non-nomades connues. C'est pourquoi la région du croissant fertile, et la Mésopotamie en particulier, est souvent considérée comme le berceau de l'humanité. La civilisation de la période d'Obeïd (env. 6500 à ) est la plus ancienne connue dans cette plaine alluviale, quoiqu'il soit probable que d'autres témoignages plus anciens restent enfouis sous les alluvions. C'est durant la période d'Obeïd que commence le mouvement d'urbanisation. L'agriculture et l'élevage étaient largement pratiqués dans les communautés sédentaires, notamment au nord de la Mésopotamie, et une agriculture intensément irriguée commençait à être pratiquée dans le Sud. Eridu est le site sumérien le plus anciennement établi durant cette période, aux environs de, et la création de la cité d'Ur date de la fin de la période. Dans le Sud, la période d'Obeïd s'étend de 6500 à ; la période d'Uruk lui succède.  La civilisation sumérienne correspond à la période d'Uruk, de 4000 à. Nommée d'après la ville du même nom, cette période voit l'émergence de la vie urbaine en Mésopotamie et, durant sa période finale, l'émergence graduelle de l'écriture cunéiforme. La proto-écriture date, dans la région, de environ, les premiers textes étant datés de ; l'écriture cunéiforme date de environ. C'est durant la même période que la poterie peinte décline tandis que le travail du cuivre s'étend, en même temps que naissent les sceaux-cylindres. Les réseaux commerciaux d'Uruk s'étendent au reste de la Mésopotamie et jusqu'à la Ciscaucasie ; une organisation gouvernementale et une stratification sociale émergent, menant à la Période des dynasties archaïques, aux environs de. Les premières ziggurats apparaissent vers la fin de la période des dynasties archaïques, dont les précurseurs architecturaux, sous forme de plateformes surélevées, datent de la période d'Obeïd. C'est durant la seconde phase de la Période des dynasties archaïques que le légendaire roi Gilgamesh aurait régné.  Eanatum, le roi sumérien du Lagash, crée un des premiers empires attestés de l'histoire, vers Son voisin d'Élam, en actuel Iran, participe aussi au mouvement d'urbanisation durant le Chalcolithique. Les États élamites étaient parmi les principales forces politiques du Proche-Orient ancien. Les premiers témoignages d'écrits élamites remontent à, ceux des sumériens étant légèrement plus anciens. Durant le, il se produit une symbiose culturelle très forte entre les Sumériens et les Akkadiens. La langue akkadienne remplace progressivement le sumérien en tant que langue orale entre le et le L'empire d'Akkad, parlant une langue sémitique, émerge vers sous Sargon le Grand. L'empire akkadien atteint son apogée entre le et le Sous Sargon et ses successeurs, l'akkadien s'impose dans les États conquis tels Élam et le Gutium. Après la chute de l'empire, les peuples akkadiens de Mésopotamie se fondent probablement dans deux nations parlant la langue akkadienne, l'Assyrie, au Nord, et, quelques siècles plus tard, Babylone, au Sud.

Égypte.

Les cultures développées du Néolithique, des phases Néolithique précéramique A (-10200) et Néolithique précéramique B (-7600 à -6000), apparaissent dans le croissant fertile et s'étendent. À la même époque, une culture pratiquant le broyage du grain et utilisant le plus ancien type de lame de faucille connu, remplace la culture de chasseurs, pêcheurs et cueilleurs le long de la vallée du Nil. Des preuves géologiques et les modélisations climatiques informatiques suggèrent que le climat commence à changer vers -8000 ; un assèchement des vastes terres utilisées pour le pastoralisme dans le nord de l'Afrique se produit, formant le Sahara, lequel finit par devenir aride vers -3900. Cela contraint les ancêtres des Égyptiens à s'installer de manière plus continue près du Nil et à adopter un mode de vie plus sédentaire. Vers -5500, de petites tribus vivant le long du Nil développent des cultures interdépendantes ; elles maîtrisent l'agriculture et la domestication des animaux et sont identifiables par leurs poteries et leurs artefacts personnels caractéristiques, tels que des peignes, des bracelets et des perles. La plus importante de ces cultures anciennes en Haute-Égypte (partie méridionale) est celle de Badari, probablement originaire du désert à l'ouest. Elle est connue pour la haute qualité de ses céramiques, ses outils en pierre et son usage du cuivre. La plus ancienne domestication connue de bovins est attestée à Médinet el-Fayoum vers -4400. La culture de Badari est suivie de celle de Nagada, qui invente un certain nombre d'améliorations technologiques. Dès la plus ancienne période de la culture de Nagada, l'amratien ou Nagada, les Égyptiens importent de l'obsidienne d'Éthiopie, qu'ils utilisent pour façonner des lames et autres objets (éclats). Vers -3300, juste avant la, la zone est partagée en deux royaumes, la Haute-Égypte au sud et la Basse-Égypte au nord.  La civilisation égyptienne commence à la seconde phase de la culture de Nagada, connue sous le nom de période de Gerzeh ou Nagada, vers -3500 ; la Haute et la Basse-Égypte sont unifiées vers -3150. La culture de Nagada coïncide avec une période humide durant laquelle l’agriculture fournit la majeure partie de l'alimentation. Avec l’augmentation de la disponibilité alimentaire, la population adopte un mode de vie plus sédentaire et les sites de peuplement deviennent des villes de plus de. C'est à cette époque qu'on commence à utiliser des briques de terre et que la technique des arcades et des murs encastrés se développe. Le cuivre est massivement utilisé en remplacement de la pierre dans la confection des outils et des armes. L'argent, l'or, le lapis-lazuli et la faïence sont utilisés pour l'ornementation, et les palettes de broyage, utilisées pour le maquillage des yeux depuis l'époque de la culture de Badari, s'ornent de sculptures en relief. Les symboles sur les poteries de l'époque de Nagada ressemblent aux hiéroglyphes égyptiens, faisant de la proto-écriture égyptienne une contemporaine de l'écriture proto-cunéiforme sumérienne. Il existe des preuves d'un contact précoce avec le Moyen-Orient, particulièrement Canaan et la côte près de Byblos, durant cette période. Parallèlement à ces progrès culturels, les sociétés et les villes du Haut-Nil entrent dans un processus d'unification ; il en est de même dans le delta du Nil (Basse-Égypte). C'est l'époque des guerres entre Haute et Basse-Égypte. Le roi de Haute-Égypte, Narmer, défait ses ennemis de Basse-Égypte et unifie les deux zones en un seul royaume. Ce sont les débuts de l’Ancien Empire. Sous la première dynastie, la capitale est déplacée de Thinis à Memphis et l'Égypte est dirigée par un roi-Dieu. Abydos reste la principale ville sainte du Sud. Les principales caractéristiques de la culture égyptienne antique prennent forme à ce moment, art, architecture ainsi que de nombreux aspects de sa religion. Les institutions du royaume, fermement établies et maintenues par les pharaons, servent à contrôler l'exploitation des terres et des ressources ainsi que le travail des hommes, qui sont le fondement de la croissance et de la longévité de la civilisation égyptienne. Des avancées majeures en matière d'art, d'architecture et de technologie sont accomplies durant l'Ancien Empire (-2700 à -2200 environ), rendues possibles par une administration centrale développée, alimentant la croissance de la productivité agricole et de la population. Certaines des plus importantes réalisations de l'Égypte ancienne, nécropole de Gizeh et Sphinx de Gizeh, datent de cette époque. Sous la direction du vizir, les fonctionnaires collectent les taxes, coordonnent les projets d'irrigation pour améliorer les rendements agricoles, dirigent les paysans qui travaillent aux diverses constructions et établissent un système judiciaire destiné à assurer l'ordre et la paix. Accompagnant la croissance de l'administration centrale, naît une classe éduquée de scribes et de fonctionnaires, lesquels reçoivent des biens accordés par le pharaon en paiement de leurs services. Les pharaons accordent également des dotations en terres aux temples locaux pour leur culte mortuaire afin qu'ils puissent continuer à l'honorer après sa mort. Les chercheurs pensent que cinq siècles de ces pratiques ont érodé lentement la puissance économique du pharaon et que l'économie ne pouvait plus entretenir une administration centrale de grande ampleur. Alors que le pouvoir du pharaon décline, les gouverneurs régionaux, appelés nomarques, commencent à en contester la suprématie. On suppose que cela, accompagné d'une sécheresse sévère entre 2200 et, fait entrer le pays dans une période de famine qui dure, qu'on appelle la Première Période intermédiaire.

Vallée de l'Indus.

Un des premiers sites néolithiques en Asie du Sud est, situé dans la zone du réseau fluvial de la Sarasvati dans l'actuel État d'Haryana, en Inde ; il est daté de Parmi les sites anciens, on compte aussi, dans la région du Gange central, et, situé près de la confluence du Gange et de la Yamuna ; ces deux derniers datent d'environ Le Néolithique pré-céramique à Mehrgarh s'étend de 7000 à et le Néolithique à céramique dure jusqu'à, sa fin coïncidant avec les débuts de l'âge du bronze. Mehrgarh est l'un des endroits les plus anciens où l'on trouve des preuves de l’existence de l’agriculture et de l'élevage en Asie du Sud. Il est généralement admis que la culture de Mehrgarh se diffuse dans la vallée de l'Indus pour devenir la civilisation de la vallée de l'Indus.  La civilisation de la vallée de l'Indus commence aux alentours de avec la période dite harappéenne précoce (de 3300 à ). L'exemple le plus ancien connu d'écriture de l'Indus date de cette période, en même temps qu'émergent les citadelles représentatives du pouvoir centralisé et de l’augmentation de l'habitat urbain. Des réseaux commerciaux relient cette culture avec ses voisines régionales ainsi qu'à des sources d'approvisionnement plus lointaines, notamment pour le lapis-lazuli et les autres matériaux nécessaires à la fabrication de perles. À cette époque, les habitants maîtrisent déjà de nombreuses formes d'agriculture, celle du pois, du sésame, de la datte, du coton, ainsi que l'élevage, notamment du buffle.  En, commence la phase de maturité harappéenne, avec de grands centres urbains, tels Harappa, Dholavira, Mohenjo-daro, Lothal et Rakhigarhi, ainsi que plus de mille villes et villages, le plus souvent de petite taille. De nouvelles techniques de production et de travail du cuivre apparaissent, et le travail de l'étain et du plomb atteint des niveaux avancés. Les systèmes d'égouts et de drainage utilisés dans les cités de la région de l'Indus sont beaucoup plus avancés que ceux des sites urbains contemporains du Moyen-Orient et même plus efficaces que ceux du Pakistan ou de l'Inde d'aujourd'hui. L'architecture avancée des peuples de cette époque se manifeste dans leurs impressionnants chantiers navals, greniers, entrepôts, plateformes en briques et murs de protection. Les murs massifs de la vallée de l'Indus protégeaient les populations des inondations et pouvaient sans doute être dissuasifs lors des conflits militaires.  Vers, les signes d'un déclin progressif apparaissent et, vers, la plupart des cités sont abandonnées. Beaucoup de chercheurs pensent qu'une sécheresse et qu'un déclin du commerce avec l'Égypte et la Mésopotamie causèrent l'effondrement de la civilisation de l'Indus. La migration des peuples Aryens dans la région est aussi à noter ; cependant, l'hypothèse d'une invasion violente de ces derniers n'est plus aujourd'hui dominante. La civilisation de la vallée de l'Indus n'a pas disparu subitement et beaucoup d'éléments venant d'elle se retrouvent ultérieurement en Asie du Sud et dans la culture védique.

Chine.

Les plus anciens témoignages de la culture du millet en Chine datent de et ceux de la culture du riz se trouvent à, près du fleuve Yangzi Jiang et datent de Chengtoushan est aussi la ville fortifiée la plus ancienne de Chine. La révolution néolithique a donné naissance à la culture de Jiahu (7000 à ). Certains chercheurs ont suggéré que l'écriture jiahu () est la plus ancienne forme de proto-écriture en Chine ; on considère en général que les symboles de Jiahu ne forment pas une véritable forme d'écriture, mais que leur utilisation durant une longue période a conduit à un système d'écriture à part entière. Les fouilles de Henan, dans la province de Xinzheng, un site de la culture de Peiligang, montrent qu'il exista à cet endroit une culture florissante entre 5500 et ; on y trouve des traces d'agriculture, des bâtiments, des poteries et des tombes. Le développement de l’agriculture s'accompagne d'une croissance de la population, de la capacité à stocker et redistribuer les surplus agricoles et permet aussi la naissance de groupes sociaux spécialisés, artisans et administrateurs. À la fin du Néolithique, la vallée du Fleuve Jaune devient un centre important de la culture de Yangshao (5000 à ) et les premiers villages sont fondés. Plus tard, la culture de Yangshao est remplacée par la culture de Longshan, également centrée sur le Fleuve Jaune de 3000 à Les plus anciens artefacts en bronze ont été trouvés dans des sites de la culture de Majiayao (3100 à ).  La civilisation chinoise commence durant la seconde phase de la culture d'Erlitou (1900 à ), laquelle est considérée comme le premier stade d'organisation étatique en Asie de l'Est. Un intense débat existe quant à savoir si Erlitou est en relation avec la dynasite semi-légendaire de Xia. La dynastie de Xia (2070 - ) est la première décrite dans les documents chinois anciens, tels que les Annales de Bambou, publiées plus d'un millénaire plus tard durant la période de la Dynastie Zhou de l'Ouest. Quoique Xia soit un élément important dans l'historiographie chinoise, il n'existe pas de preuves archéologiques permettant de corroborer son existence. Erlitou voit un développement de la métallurgie du bronze et de l'urbanisation et devient rapidement un centre régional, abritant un complexe palatial qui montre l'existence d'une stratification sociale. La dynastie chinoise la plus ancienne pour laquelle nous disposons de preuves archéologiques et écrites est celle de Shang (1600 - ). Les sites de Shang ont livré les artefacts les plus anciens connus d'os présentant des signes de la langue chinoise écrite (écriture ossécaille), servant sans doute à la divination. Ces inscriptions fournissent un intéressant aperçu de plusieurs aspects de la politique, de l'économie, des pratiques religieuses et de la médecine de cette période ancienne de la civilisation chinoise. Quelques historiens avancent qu'Erlitou peut être considérée comme la plus ancienne phase de la dynastie de Shang. La National Gallery of Art, un important musée américain, date la période du bronze en Chine de 2000 à, période qui commence avec la culture d'Erlitou et se termine brutalement avec l'effondrement de la dynastie Zhou de l'Ouest. La culture de Sanxingdui est une autre société de l'âge du bronze chinois, contemporaine de la dynastie de Shang, ayant développé des méthodes différentes de travail du bronze.  La dynastie de Shang est suivie de celle de Zhou (de 1046 à ). La succession de dynasties (cycle dynastique) est une théorie importante de l'histoire chinoise. Cette théorie postule une continuité dans l'histoire de la Chine, depuis ses débuts jusqu'à aujourd'hui, au travers de la succession des empires et des dynasties. Les empereurs légitimaient leur règne en invoquant un Mandat du Ciel. Durant la dynastie de Zhou, l'écriture chinoise évolue vers une forme presque moderne, l'écriture des clercs, qui émerge à l'époque tardive de la période des Royaumes combattants. En, la Chine est unifiée, politiquement et culturellement, en un vaste empire centralisé, correspondant à la dynastie Qin, fondée par l'empereur Qin Shi Huang. Les dynasties qui se succèdent développent un système bureaucratique qui permet à l'empereur de Chine de gouverner un vaste territoire à partir d'un lieu central de pouvoir.

Nouveau monde.

Andes centrales.

Les plus anciens témoignages d'agriculture dans la région andine datent de à El Brujo et Paredones. Les canaux d'irrigation les plus anciens d'Amérique du Sud datent de 4700 à dans la vallée de la Zaña, au nord du Pérou actuel. Les plus anciens sites urbains, d'Amérique du Nord et du Sud, sont datés de ; ils se situent à, dans la vallée de la Fortaleza, dans le nord du Pérou actuel, et à, près de la rivière Sechín.  La civilisation de Caral proprement dite naît vers ; c'est à ce moment qu'est clairement attesté un peuplement à large échelle et qu'apparaissent des constructions communautaires réparties sur de multiples sites. En ce début de, c'est la plus ancienne civilisation connue dans les Amériques. Elle fleurit à la confluence de trois cours d'eau, la Fortaleza, la Pativilca et la Supe. Chaque vallée recèle plusieurs groupes de sites. Plus au sud, quelques sites associés se trouvent dans la vallée de la Huaura.  Les implantations les plus notables sont la cité de Caral, le site de la période pré-céramique le plus grand et le plus complexe, ainsi qu'Aspero. La civilisation de Caral est inhabituelle car la céramique y manque complètement et elle n'a apparemment aucun art visuel. Elle propose toutefois d'impressionnantes réalisations architecturales, des plateformes terrassées et des places circulaires creusées, ainsi qu'une industrie textile avancée. Par ailleurs, il n'existe pas de traces de structures défensives ou guerrières. À l'origine, on pensait que cette civilisation s'était développée en s’appuyant sur des ressources alimentaires tirées de la mer plutôt que sur la culture des céréales. Cette hypothèse du fondement maritime de la civilisation andine fait l'objet de vifs débats ; les chercheurs admettent désormais, pour la plupart, que l’agriculture joua un rôle central dans ces civilisations tout en concédant une forte dépendance alimentaire aux protéines venant des produits de la mer. Les quipus, système d'enregistrement basé sur des cordelettes à nœuds, découverts à Caral, peuvent être considérés comme une forme de proto-écriture ; leur usage à Caral et dans les cultures andines ultérieures a été largement débattu. Par ailleurs, l'image d'un « dieu aux bâtons » a été trouvée sur une gourde ; c'est une déité majeure des cultures andines ultérieures et cette convergence religieuse suggère qu'il existe un lien culturel entre Caral et les civilisations qui suivirent.  Vers, la civilisation de Caral commence à décliner, d'autres centres importants apparaissent au sud et au nord le long de la côte ainsi qu'à l'est, dans la cordillère des Andes. La céramique se développe dans le bassin amazonien et se diffuse dans la culture andine aux alentours de La civilisation la plus importante qui émerge ensuite dans les Andes est la culture de Chavín, nommée d'après le site de Chavín de Huántar, dans les hautes-terres andines de l'actuelle région d'Ancash, au Pérou ; ce site date sans doute de

Mésoamérique.

Les, dans la vallée de Tehuacán (actuel Mexique), recèlent des preuves de l'existence de l'agriculture à cet endroit, datant de 5000 à De la même manière, des sites, tel celui de Sipacate au Guatémala, contenaient des pollens de maïs datant de On considère que la complète domestication du maïs date d'environ À cette époque, les Mésoaméricains se partageaient probablement entre de petits campements de chasse et de grands villages temporaires. Ce qui deviendra la civilisation Olmèque plonge ses racines dans les premières cultures agricoles de piment, entre 5100 et  L'émergence de la civilisation Olmèque est datée de 1600 ou Les premiers artefacts caractéristiques se trouvent dans la cité de San Lorenzo, dans l’actuel Mexique, et la culture correspondante atteint son plein développement vers Sa croissance est facilitée par l'écologie locale, caractérisée par des sols alluviaux bien arrosés, ainsi que par l’existence du réseau de communication lié au complexe fluvial de la rivière Coatzacoalcos. Cet environnement permet un peuplement dense, qui favorise l'émergence d'une élite sociale, laquelle crée une demande pour les objets luxueux et raffinés qui caractérisent la culture olmèque. Beaucoup de ces objets sont faits de matériaux tels que le jade, l'obsidienne et la magnétite, qui venaient de sources éloignées, ce qui permet de penser que l'élite olmèque eut tôt accès à un réseau extensif de commerce en Mésoamérique. L'aspect le plus connu de la culture olmèque est sans doute son art, particulièrement les têtes colossales.  La cité de San Lorenzo est presque complètement abandonnée vers, à peu près au moment où La Venta monte en puissance. Une destruction massive des monuments de San Lorenzo intervient vers La Venta devient le centre de la culture olmèque, avec des constructions monumentales telle la « grande pyramide de La Venta », jusqu'à son abandon vers Les causes exactes du déclin des Olmèques sont incertaines. Entre 400 et, la population de la moitié Est de la zone culturelle olmèque décroît brutalement. Ce phénomène résulte probablement de changements environnementaux qui rendent la région impropre au maintien de grands groupes d'agriculteurs, en particulier des changements dans le tracé des rivières dont ils dépendaient pour l'agriculture, la chasse, la cueillette et les transports. Ces changements ont sans doute été déclenchés par des mouvements tectoniques de soulèvement ou d'affaissement, ou par l’ensablement des rivières causé par les pratiques agricoles. Quelques centaines d'années après l'abandon des cités olmèques, les cultures qui suivent sont fermement établies. Le site de Tres Zapotes, situé à l'ouest de la zone olmèque, est occupé dès avant, mais ne présente pas les caractéristiques de la culture olmèque. Cette culture post-olmèque, souvent appelée « épi-olmèque », montre des traits culturels semblables à ceux d'Izapa, distant de quelque au sud-est.  La culture olmèque est parfois considérée comme la « culture mère » de la Mésoamérique ; c'est la première civilisation et elle a laissé de nombreuses bases aux civilisations qui la suivirent bien que l'influence olmèque sur les cultures mésoaméricaines ait été longuement discutée. Les pratiques introduites par les Olmèques comprennent les saignées rituelles et le jeu de balle mésoaméricain, traits culturels caractéristiques qu'on retrouve chez les Mayas et les Aztèques. Le système d'écriture mésoaméricain ne sera pleinement développé que plus tard ; toutefois, les céramiques olmèques tardives montrent des représentations, considérées comme des codex, apparentées à ce système.

Frise chronologique.

Le schéma suivant présente les dates approximatives de l’émergence des civilisations. Ce calendrier ne traite pas du début de l'habitat humain, du début des groupes ethniques ni du développement des cultures néolithiques qui se sont souvent manifestées beaucoup plus tôt que l'émergence des civilisations proprement dites. Sources :

Berceau de la civilisation occidentale.

Il existe un consensus académique pour considérer que la Grèce antique est la culture qui pose les fondements de la culture occidentale : démocratie, art, théâtre, philosophie et science. On la considère donc comme le berceau de la civilisation occidentale  Aux côtés de la Grèce, Rome est parfois considérée aussi comme le lieu de naissance ou le berceau de la civilisation occidentale, eu égard au rôle que la cité a joué en politique, républicanisme, lois, architecture, art de la guerre et christianisme occidental

Le berceau de la civilisation est une expression faisant référence à des régions du monde où l'on considère que les premières civilisations humaines virent le jour. La théorie dominante est qu'il n'y a pas qu'un seul berceau, mais que plusieurs civilisations se sont développées de manière indépendante. Celles du Croissant fertile, de la période d'Obeïd en Mésopotamie et de la culture de Nagada en Égypte, sont considérées comme les plus anciennes. D'autres civilisations ont vu le jour en Asie, le long de vallées fluviales, celles des civilisations de l'Indus (Inde) et du fleuve Jaune (Chine).

四大文明古国,或称四大古文明,一般指古埃及、美索不达米亚(古巴比伦位于今伊拉克)、古印度及华夏此四处人类文明最早诞生的地区。四大文明古国是四大古文明的旧称,而四大古文明也是比较合理的说法,其中四大古文明的意义并不在时间的先后,而在于他们为现在文明的发源地,亦可以说是一个创造点。


Liste des entités de caractère de XML et HTML

XML与HTML字符实体引用列表

Termes.

Références numériques.

Une "référence numérique de caractère" représente un caractère en utilisant son numéro dans le jeu de caractères Unicode. Elle est écrite dans un des deux formats suivants :  Ainsi le caractère e accent aigu minuscule « é », qui dans Unicode a le numéro décimal 233, et le numéro hexadécimal E9, peut être représenté en XML et en HTML par codice_2 (en décimal) ou par codice_13 (en hexadécimal).

Entités.

Les références numériques de caractère sont techniquement suffisantes pour représenter n'importe quel caractère. Mais pour avoir des références mnémoniques, des références nommées de caractère sont définies avec ce que SGML et XML appellent des "entités". Ainsi, l'entité codice_4 est définie en HTML pour représenter le caractère « é ». La syntaxe des références d'entité est similaire à celle des références numériques : Ce qui donne codice_1 comme référence d'entité de caractère pour « é ».  En SGML et en XML, la notion dentité" est complexe et permet beaucoup plus que de représenter de simples caractères. Mais en pratique, HTML et XHTML ne se servent des références d'entité que pour représenter de simples caractères. En HTML et XHTML, les entités de caractère sont déclarées dans la "définition de type de document" (', DTD) de chaque version du langage.  Voici la déclaration de l'entité codice_4 dans la DTD de XHTML 1.0 : Cette déclaration se compose comme suit :  La syntaxe dans les DTD des versions de HTML sont un peu différentes car basées sur SGML et non XML. Ainsi, la DTD de HTML 4.01 contient :<br>

Variations terminologiques.

Les standards HTML ne sont pas toujours cohérents dans les termes utilisés pour désigner les entités et les références de caractères.  HTML 2 utilise le terme d’"entité" seul, et n'utilise pas "entité de caractère". Ainsi :  HTML 3.2 introduit le terme d’"entité de caractère", en revanche la notion de "référence" est éludée.  HTML 4 réintroduit le terme de "référence" dans "références de caractère" ("Character references"). Ainsi :  En HTML5, la notion d'entité tombe :  En XML, les termes sont définis formellement :  En XHTML, la terminologie est relâchée :

Entités prédéfinies de XML.

En XML, il n'existe que cinq entités de caractère prédéfinies. Elles servent à représenter les caractères qui ont un sens particulier en XML : « & », « < », « > », « " » et « ' ». Tous les interpréteurs de XML doivent reconnaître ces entités sans qu'elles soient déclarées dans une DTD. Si elles sont déclarées dans une DTD, les déclarations doivent être compatibles avec ce qui est prédéfini.

Entités de caractère de HTML.

La de HTML 4 définit 252 entités de caractère. La spécification HTML 4 nécessite l'utilisation des DTD standards et ne permet pas aux utilisateurs de définir des entités supplémentaires.  Dans le tableau ci-dessous, la colonne « Standard » indique la première version de HTML à définir l'entité.

Dans les langages de balisage comme SGML, HTML, XHTML et XML, une référence de caractère ou référence d'entité de caractère, est une série de caractères qui représente un autre caractère ; par exemple codice_1 représente « é ». Il existe des références numériques (comme codice_2) et des références nommées (comme codice_1). Les références nommées portent le nom (comme codice_4) d'une "entité" constituée d'un seul caractère (comme "é"), d'où le nom d’"entité de caractère". Cet article donne la liste d'entités de caractère de XML et HTML.

在SGML、 HTML与XML文档,如果某些Unicode字符在文档的当前编码方式(如ISO-8859-1)中不能直接表示,那么可以通过字符值引用或者字符实体引用两种转义序列来表示这些不能直接编码的字符。 下文列出在HTML与XML文档中有效的字符实体引用。


Situation avant la bataille.

Durant les années qui précédent la bataille, Nurhachi, le khan des Jin postérieurs, avait unifié le peuple Jürchen, à l'exclusion des Yehe, et adopté une attitude hostile envers les Ming en réaction à leur favoritisme envers les en particulier et leurs ingérences dans les affaires des tribus Jurchen. Le 7 mai 1618, il entre ouvertement en rébellion contre la dynastie Ming, dont il était théoriquement le vassal, en proclamant ses "Sept Grandes Causes d'irritation", qui sont autant de raisons de rejeter la tutelle Ming sur la Mandchourie. Il attaque et occupe Fushun, Qinghe (清河) et d'autres villes avant de battre en retraite.  La mort du vice-général Ming Zhang Chengyin (張承蔭) pendant la bataille de Fushun stupéfie la cour Ming. En 1619, Nurhachi attaque Yehe (葉赫) pour tenter de provoquer les Ming. Ces derniers réagissent en envoyant une expédition militaire dirigée par le commissaire militaire Yang Hao pour assiéger Hetu Ala depuis quatre routes.

Déroulement des combats.

La route Ouest.

Les troupes de Du Song partent de Shenyang pour marcher vers l'ouest dans la nuit du 29 du mois lunaire, à la lumière des flambeaux. Il a pour ordre d'arriver à la porte de Yagu le 2 du mois lunaire, donc il arrive le lendemain à Fushun, à 100 li (里) de là, et s'empare de la ville, qui n'est pas défendue. L'armée de Du est retardée par la neige et reste à Fushun pendant un certain temps. Mais Du finit par s'impatienter et part avec son armée après sur place, malgré les conditions météorologiques défavorables.  Quand les soldats arrivent à la rivière Hun, les Jin ont déjà installé des défenses de l'autre côté de la rivière. Ses conseillers suggèrent à Du Song de camper pour la nuit, mais il refuse. Il prend avec lui pour passer de l'autre côté de la rivière et attaquer les défenses des Jin, tout en laissant avec le train d'artillerie et les bagages de l'autre côté. Une source l'accuse d'ivresse, l'alcool ayant obscurci son jugement cette nuit-là. On lui a demandé de porter une armure avant de commencer à traverser, mais il répond qu'étant dans l'armée depuis de nombreuses années, il ne sait pas à quel point les armures sont lourdes car il n'en porte jamais et traverse la rivière. Quand ses forces sont à mi-chemin, Nurhachi ordonne a ses soldats des bannières de briser les barrages qu'ils avaient préparés et les hommes de Du se retrouvent obligés d'abandonner leur équipement pour échapper au courant. Le commandant chargé de l'artillerie et des bagages était censé coordonner la traversée après Du, mais il refuse en raison des turbulences de la rivière.  Cette nuit-là, Du Song divise ses forces en deux camps, l'un situé à la passe du mont Sarhu et l'autre à la falaise de Jilin où il s'installe personnellement. Nurhachi envoie alors ses fils Huang Taiji et Daišan avec une bannière chacun pour garder Du Song occupé à la falaise de Jilin, tandis qu'il attaque le camp de Sarhu avec les six autres bannières.  Les soldats du camp de Sarhu repoussent l'assaut initial des Jin, mais finissent par tomber dans une embuscade après s’être lancés à la poursuite de l'ennemi et ils sont repoussés vers la rivière. Les fantassins Ming, tous équipés de mousquets, tentent de reformer les rangs et de tirer avec leurs canons mais ils sont attaqués sur les flancs par la cavalerie Jin, ce qui brise leur formation et leur moral.  Nurhachi concentre alors toutes ses forces contre le camp de Du et l’assiège. Les forces de Du sont complètement encerclées et leurs armes à feu ne font que rendre leur emplacement plus facile à repérer pour leurs ennemis. Du et les deux autres généraux, Wang Xuan et Zhao Menglin, sont tués au combat alors qu'ils tentent d'occuper une position en hauteur située près de la rivière. Du Song est tué par une flèche qui aurait été tirée par Laimbu, le fils de Nurhaci. Les Jin chassent les survivants de l'armée Ming brisés pendant 20 li avant de se regrouper pour reformer leurs rangs. Ceci fait, ils partent affronter les forces de Ma Lin à Xiangjiayan.

La route Nord.

En apprenant la déroute des troupes de la route de l'Ouest, Ma Lin devient plus prudent. Il divise son armée en deux et avec les restes de l'armée de Du Song, principalement des unités de ravitaillement, il forme trois camps fortifiés à Xiangjiayan (Siyanggiyan), tous protégés par des canons et des tranchées.  Nurhachi décide de concentrer ses forces sur le camp de Ma Lin. Il envoie d'abord un contingent de cavaliers pour surveiller leurs défenses, puis il ordonne à un millier de fantassins de tirer, pendant qu'il encercle le campement Ming avec ses bannières pour lancer une attaque surprise. Les bannières de Nurhaci sont si rapides que les artilleurs de Ma ne peuvent tirer qu'une seule salve avant que le Jin ne les atteignent. Les soldats Ming paniquent et sont vaincus par la cavalerie Jin. L'arrière-garde tente de se rallier sous les ordres de Pan Zongyan et de ses alliés Yihe (Jurchen), mais en vain : le moral de l'armée s'effondre et Ma Lin s'enfuit alors que la moitié de ses troupes sont tuées ou capturées. Les deux autres camps tombent tout aussi rapidement l'un après l'autre.

La route Est.

Lorsqu'il apprend les désastres des routes Ouest et Nord, Yang Hao donne l'ordre de battre en retraite et de se regrouper, mais ce message n'arrive pas jusqu'à Liu Ting. Pendant ce temps, Nurhachi et Daišan retournent à Hetu Ala avec pour souffler et reprendre des forces.  Les Jin décident ensuite d'attaquer Liu Ting, car les troupes de Li Rubai se replient en traversant principalement des chemins de montagne, plus difficiles a attaquer pour les cavaliers des bannières. Contrairement à Du Song et Ma Lin, Liu a eu quelques petits succès en battant des éclaireurs Jin, ce qui lui a permis de s'emparer de trois forteresses et tuer 2 généraux Jin, ainsi que jurchens.  Avant son départ, Nurhachi ordonne à certaines de ses troupes de se déguiser en soldats Ming et de se fondre dans l'entourage de Liu Ting. Ses espions se font passer pour les messagers de Du Song et remettent une fausse lettre à Liu Ting, où il est écrit que Du Song approche rapidement de Hetu Ala et qu'il doit avancer plus vite. Liu mord à l'hameçon et accélère le rythme de marche de l'armée, ce qui fait perdre leur cohésion à ses troupes qui s'engagent profondément dans une vallée.  Liu Ting tombe dans une embuscade au col d'Abudali (阿布達里), à même pas 60 li de Hetu Ala, alors que ses troupes s'étirent en une longue colonne pour traverser la vallée. Ses forces font face à un assaut dirigé par Daišan et résistent à la première charge, mais elles sont balayées par la seconde, qui est commandée par Huang Taiji. La bannière de ce dernier inflige de lourdes pertes aux Ming, avec environ du Zhejiang et plus de Hmong qui périssent ce jour là. Liu Ting meurt au combat après avoir personnellement tué plusieurs soldats Jin.  Le corps d'armée du Joseon, composé de équipés de mousquets et de archers est gêné par un vent violent. Les archers du Joseon tirent des volées de flèches sans pointes, parce qu'ils n'avaient pas eu l'intention de combattre les Jin en premier lieu et voulaient maintenir une politique neutre entre les Jin postérieurs et les Ming. Par contre, les soldats équipés de mousquets se comportent de manière admirable et battent jusqu'à ce que leurs alliés se rendent. Leur courage leur vaut la considération de Huang Taiji, futur empereur de la dynastie QIng. Après la capitulation des Ming, le commandant du contingent Joseon, Gang Hong-rip, se rend avec ce qu'il reste de ses troupes.

La route Sud.

Li Rubai reçoit l'ordre de battre en retraite et se replie avec ses troupes. Il réussit à rejoindre le territoire Ming sans aucune perte.

Conséquence.

Yang Hao est arrêté par la garde et emprisonné pendant avant d’être exécuté. Bien qu'il ait juste obéi aux ordres, Li Rubai est destitué sur la base de sa relation personnelle avec Nurhachi et se suicide avant son procès. Ma Lin se replie à Kaiyuan, où il est capturé et tué par les Jin postérieurs quand ils s'emparent de la ville quelques mois plus tard.  De retour à Hetu Ala, Nurhachi célèbre sa victoire avec ses suivants. Par la suite, il envoie un messager au roi de Joseon, où il lui demande pourquoi il a aidé les Ming et lui fait part de ses griefs envers ces derniers. Ne voulant pas mettre Nurhachi en colère, le roi de Joseon lui répond avec une lettre le félicitant pour sa victoire. Malgré tout, il reste ambivalent dans ses communications officielles avec les Jin postérieurs, et ne reconnaît pas leur régime.  Les deux tiers des du corps expéditionnaire de Joseon ont été tués au combat, mais les survivants sont libérés de leur captivité et autorisés à retourner dans leur patrie. Seule exception, Gang Hong-rip qui reste à la Cour des Jin à cause de sa maîtrise de la langue Jurchen. Plus tard, Gang est amené à croire que sa famille est morte dans la tourmente politique qui fait suite à un coup d’État survenu dans son royaume natal. Pour se venger de la cour de Joseon, il presse les Jin d'envahir la Corée, ce qui conduit à la première invasion de la Corée en 1627. Ce n'est que pendant les négociations de paix qu'il apprend qu'il a été induit en erreur.

La bataille de Sarhu (mandchou : ; transcription : sarhū ; ) est le nom donné à un ensemble de conflits, durant l'hiver 1619, entre les Jürchens de la dynastie des Jin postérieurs et les Chinois de la dynastie Ming, aidé de leurs alliés Coréens du royaume de Joseon. La bataille est remarquable par l'utilisation importante de la cavalerie par les Jin postérieurs pour vaincre les forces Ming et Joseon équipées de fusils et de canons. Pour cette raison, cette bataille est parfois comparée à la bataille de Nagashino, au Japon.

萨尔浒之战是公元1619年明朝与女真族的后金政权在萨尔浒(;山名,位于今辽宁省抚顺市东部浑河中上游大伙房水库东南岸)发生的一场大战,明军大败于金军,从而改变了辽东的战略格局。


El Shaddai / Shaddaï dans la Bible.

Le nom "Shaddaï" (écrit aussi "Chaddaï") apparaît aussi bien en combinaison avec « El » qu'indépendamment de lui. "Shaddaï" est utilisé 33 fois comme Nom divin dans le Livre de Job, huit fois dans les livres du Pentateuque (dont six fois précédé du théonyme El), sa première occurrence étant dans le livre de la Genèse. Il s'agit probablement de l'auteur sacerdotal qui combine dans le livre de la Genèse l'ancienne appellation divine "Shaddaï" avec "El".  Selon le livre de l'Exode, c'est le nom sous lequel Dieu est connu des patriarches Abraham, Isaac, et Jacob. Dans la Septante et d'autres anciennes traductions, il est majoritairement rendu par « Dieu Tout-puissant » (en grec Pantokrator), et c'est sous ces termes qu'il apparaît dans la traduction de Louis Segond. Auparavant traduit par « Puissant » dans la Traduction œcuménique de la Bible, il est simplement retranscrit tel quel depuis l'édition 2010 car les dernières études reconnaissent ne pas pouvoir proposer une traduction évidente.

Shaddaï comme toponyme.

Selon une hypothèse, "Shaddaï" est issu de la racine sémitique dont dérive aussi, en akkadien, les termes "shadû",'montagne' et "shaddā`û" ou "shaddû`a",'montagnard'. Cette théorie, popularisée par l'archéologue biblique William F. Albright, fut fortement mise en doute lorsqu'il fut noté que le renforcement du "d" n'est pas documenté avant la période néo-assyrienne. Toutefois, le renforcement en Hébreu (marqué par le "daguesh") pourrait lui aussi être secondaire, puisque la Torah ne fut "ponctuée" qu'au de l'ère commune.  Selon cette théorie, Dieu habite une montagne mythique sainte. Or, le concept d'un dieu « montagnard » était loin d'être inconnu dans le Proche-Orient antique (cf. "El"), ni même dans l'Antiquité (cf. l'Olympe, le Parnasse, etc.). Éphrem le Syrien, auteur chrétien, donc bien ultérieur, place lui aussi le jardin d'Éden au sommet d'une montagne inaccessible. Le Sanat Kumara des Théosophes règne sur une cité-royaume inaccessible.  L'étymologie de "Shaddaï" peut provenir selon une autre hypothèse de l'hébreu sadèh, « plaine », « champ incultivable », « steppe », ce qui ferait de cet El une divinité maîtresse des steppes.

Shaddaï comme théonyme.

Une racine du mot pourrait être « shadad » (שדד), signifie « maîtriser, écraser, détruire », ce qui donnerait à Shaddaï la signification de « destructeur », l'un des aspects de Dieu (à comparer avec "Shiva" "hara", dans la trinité hindoue, « créateur, préservateur, destructeur »).  Une autre hypothèse lie Shaddaï à "shadayim" (les seins). "Shaddaï" symboliserait alors la fertilité de Dieu et sa bénédiction sur les animaux aquatiques et volatiles, puis les hommes. En effet, "Shaddaï" apparaît souvent dans un contexte de fécondité et de fructification (et aussi : avoir en suffisance, il suffit, je suis celui qui suffit, n'ayez pas d'autre Dieu, Je suffis...) :  "Shaddaï" est aussi une cité amorrite de l'âge bronze récent, située sur les rives de l'Euphrate, en Syrie du Nord. Le site porte le nom de "Tell eth-Thadyen". "Thadyen" est la formulation arabe moderne de l'ancien terme ouest-sémitique "Shaddaï". Il a été conjecturé qu"'El Shaddaï" aurait été le "El" de la cité de "Shaddaï", associé dans la tradition à Abraham. Selon l'hypothèse documentaire, ce serait l'inclusion ultérieure de la « geste d'Abraham » dans la Bible hébraïque qui y aurait amené ce nom du nord. On trouve aussi peut-être le titre de "Shaddaï" à Ougarit, où il n'est pas appliqué à El, mais à Shapsu, divinité solaire.  Enfin on retrouve la racine divine "šdy" dans plusieurs inscriptions (šdyn - Shaddaïn dans les inscriptions de Deir Alla, ’l śdy dans les environs de Tayma, provenant de Bédouins sédentarisés et datant des ). L'auteur sacerdotal introduit probablement le titre de "el Shaddaï" dans le récit biblique en utilisant l'épithète pour les divinité s vénérée s par des tribus arabes, avant que le nom de Yahweh soit révélé.

Dans la tradition juive.

Selon le Talmud (Haguiga, 14b), "Shaddaï" signifie "qui dit à Son monde assez!" (sheamar le'olamo daï).Une interprétation midrashique en fait un acrostiche : "SH"omer "D"latot "I"srael (Celui qui garde les Portes d'Israël). C'est pourquoi ce Nom est gravé sur les mezuzot, boîtiers comportant un parchemin avec un fragment du texte biblique, placés sur les linteaux des portes (excepté les lieux d'hygiène, comme la salle de bain ou les toilettes). Une autre interprétation rabbinique spécule, à partir de la vocalisation massorétique, qu’"El Shaddai" se traduit par « celui qui se suffit par lui-même ».

El Shaddai, écrit aussi El Shadday (, ), est l'un des noms de Dieu dans le judaïsme. Il est traditionnellement traduit en « Dieu Tout-Puissant ».

伊勒沙代(英语:El Shaddai,),又译全能神、全能者,意译为全能的神(英语:God Almighty),犹太教与基督教中上帝的名字。在乌加里特语或迦南语中,通常被译为埃尔(El),也就是神或上帝的意思。


Caractéristiques.

Le hip-hop underground compense de nombreux styles musicaux associées aux thèmes politiques et conscients. De nombreux musiciens sont décrits par l'ouvrage " comme à la fois underground et politiquement ou socialement impliqués, comme, Little Brother,, Brother Ali, Mr. Lif, Murs, Immortal Technique, Diabolic, Binary Star, People Under the Stairs,, et Zion I.  Les groupes underground bien accueillis par la presse spécialisée et auteurs d'albums à succès incluent Jurassic 5, Aesop Rock, Ugly Duckling, Little Brother, Brother Ali,, Dilated Peoples, Non Phixion, Freestyle Fellowship, Binary Star, Planet Asia, People Under the Stairs, Cannibal Ox, et Zion I.  Les paroles de musiciens et groupes underground sont qualifiées par la presse spécialisée comme, ou ; des musiciens et groupes comme Astronautalis,, Ugly Duckling, Brother Ali, Cage, Immortal Technique, El Da Sensei, R.A. the Rugged Man, Lowkey, Mr. Lif, Murs, Binary Star, Planet Asia, Lifesavas, Sage Francis, Zion I, Yasiin Bey,, MF Doom, Yak Ballz, Eyedea & Abilities, Aesop Rock, et Tajai Massey. Certains musiciens underground composent à la mémoire d'éléments fondamentaux ou des piliers de la culture hip-hop, comme People Under the Stairs, Apathy, et Blacastan dont la musique

Histoire.

Pendant les premières années du hip-hop, la vaste majorité du genre est underground, par définition. Tandis que Sugarhill Gang se popularise en 1979, la majeure partie des musiciens ne se populariseront, quant à eux, pas avant le milieu des années 1980. Le premier album des Ultramagnetic MCs, ', est considéré comme l'un des premiers exemples représentant le. L'album est décrit comme la caractéristique de ce qui émergera par la suite sous le terme de. Le rappeur underground Kool Keith, originaire de New York, est notamment bien accueilli pour son album ', classé dans la catégorie de hip-hop indépendant.  Dans les années 2000, l'album'du groupe Binary Star est décrit comme Tech N9ne et Strange Music obtiennent le succès grâce à l'album '.

Le hip-hop underground, underground hip-hop ou hip-hop indépendant, est un terme générique désignant la musique hip-hop publiée en dehors du système commercial. Le terme est typiquement associé aux musiciens indépendants ou signés à des labels indépendants. Le hip-hop underground est souvent caractérisé par des paroles conscientes, positives, ou anti-commerciales. Cependant, il ne s'associe à aucun thème universel.

地下说唱()指未签约商业公司、不以盈利为目的、说唱风格的地下音乐,属于Hip-Hop文化。


Notations utilisées pour la partie'mathématiques financières'.

formula_1 représente le taux d'intérêt effectif annuel.  formula_2 est le taux nominal annuel par période de capitalisation de formula_3 année. Par exemple, formula_4 est le taux d'intérêt nominal convertibles semestriellement. Le taux périodique est alors de formula_5.  Le taux annuel effectif est de 12, quel est le taux nominal?  Si formula_7 est le "taux d'escompte", et formula_8 le taux d'intérêt continu :  La lettre formula_10 est utilisée pour représenter la valeur présente de 1 dans un an (voir Actualisation) :  Option VBASupport 1'Needed for Calc (libreoffice/openoffice) Function annuity( i as double, n as double, Optional m as double = 0, _ 'i Effective interest rate expressed in decimal form. E.g. 0,03 means 3%. 'n Years for payments.'m Deferring Years, whose default value is zero. 'k Yearly payments frequency. A payment of k − 1 is supposed to be performed at'the end of each year. 'Terme A string, either "immediate", "continuous" or "due". if Terme = "immediate" then annuity = (1-v_k ^ n_k)/i_k/k if Terme = "due" then annuity = (1-_kv ^ n_k)/d/k  'k is not used in continous case if Terme = "continuous" then annuity = v^m * (1-v ^ n)/delta  'MsgBox "Valeur présente d'un paiement annuel de 1, fractionné en " & k & _'" versements par an (à terme de type : " & Terme & "), d'une durée " & n & _'" ans, différée de " & m & "années, au taux " & format(i,"0.00%") & " = " & annuity End Function

Les tables de mortalité.

Entre (x) et (x+1).

Une table de mortalité indique le nombre de personnes vivantes à un âge donné, sur la base d'hypothèse sur la population initiale et des lois de survie.  formula_12 est le nombre de personnes vivantes, par rapport à une cohorte initiale, à l'âge formula_13. Comme l'âge augmente le nombre de personnes vivantes diminue.  formula_14 est le point de départ de formula_12 : Le nombre de personnes vivant à l'âge 0. Ceci est connu comme la racine de la table (certaines tables de mortalité commencent à un âge supérieur à 0).  formula_16 est l'âge limite des tables de mortalité. formula_17 est égal à zéro pour tous formula_18.  formula_19 est le nombre de personnes qui meurent entre l'âge formula_13 et l'âge formula_21. formula_19 peut être calculée en utilisant la formule formula_23.  formula_24 est la probabilité de décès entre les âges de formula_13 et l'âge formula_21.  formula_28 est la probabilité que l'individu âgé de formula_13 survive à l'âge formula_21.  Comme l'alternative entre l'âge (formula_13) et (formula_21) est de mourir ou survivre :  formula_34, la probabilité que l'individu d'âge formula_13 meurt dans la formula_36 année.  formula_37 une rente sur l'individu d'âge formula_13 différée formula_39 années. Le premier paiement intervient dans formula_40 ans.

Entre (x) et (x+n).

Ces symboles peuvent être étendues à plusieurs années en insérant le nombre d'années en bas à gauche du symbole de base.  formula_41 montre le nombre de personnes qui meurent entre l'âge formula_13 et l'âge formula_43.  formula_44 est la probabilité de décès entre les âges de formula_13 et l'âge formula_43.  formula_48 est la probabilité d'une personne d'âge formula_13 de survivre à l'âge formula_43.

L'espérance de vie.

formula_52 est l'espérance de vie pour une personne encore en vie à l'âge formula_13. C'est le nombre espéré d'anniversaires à vivre.  Une table de mortalité montre généralement le nombre de personnes vivant à des âges entiers. Une hypothèse courante est que d'une distribution uniforme de décès (UDD) entre formula_13 et formula_21.

Les rentes.

Les rentes annuelles.

Le symbole de base pour la valeur actualisée d'une rente est formula_58.  formula_62 représente la valeur actualisée d'une rente à terme échue.  formula_64 représente la valeur actualisée d'une rente à terme à échoir ou anticipé (paiements unitaires au début de chaque année).

Les rentes semestrielles, trimestrielles ou mensuelles.

Si le symbole formula_66 est ajoutée au coin supérieur droit, les paiements d'une valeur de formula_67 se produisent chacune des formula_39 périodes de l'année.  formula_70 est la valeur limite de formula_71 quand formula_39 tend vers l'infini. La rente sous-jacente est connue comme une rente continue.  formula_74 est la valeur accumulée de la rente à la date du dernier paiement.

Capitaux décès.

Le symbole de base pour un capital décès est formula_75.  formula_76 indique une prestation au décès à la fin de l'année de la mort (montant de 1).  formula_77 indique une prestation payable à la fin du mois du décès.  formula_78 indique une prestation payée à la date du décès.

Autres Notations Actuarielles.

Garantie en cas de vie.

Le symbole de base pour un capital différé formula_79 (en cas de vie).  formula_80 indique, pour une personne d'âge formula_81, une prestation à l'âge formula_82 si elle est vivante (montant de 1).

La prime.

Le symbole de base pour représenter la prime nette est formula_83 or formula_84. Par exemple formula_85 représente la prime annuelle (payée en formula_86 versements par an pendant formula_87 années) pour une annuité à terme anticipé et différé de formula_88 années.

La Valeur ou Provision Mathématique.

Le symbole formula_89 sert à représenter la provision mathématique ou la valeur d'une police.

Coefficients ou commutations.

Ces coefficients ou commutations établies par des fonctions actuarielles qui dépendent d'une table de mortalité et d'un coefficient d'actualisation n'ont pas de sens particulier. Ils servent à simplifier l'écriture des calculs.  formula_90 comme le nombre de survivants actualisés  formula_91 comme le nombre de décès actualisés à l'âge formula_81.  formula_93  formula_94

L'assurance sur plusieurs individus.

formula_95 est une rente annuelle, payée dès la fin de la première année et tant que vivent formula_96, formula_97 et formula_98.  formula_99 est une rente annuelle, payée dès la fin de la première année et tant que vivent formula_96, formula_97 ou formula_98.  formula_104 est une assurance qui intervient à la fin de l'année du premier décès de formula_96, formula_97 et formula_98.  La barre verticale indique la conditionnalité :  formula_108 est une rente de reversion qui profite à formula_96 après le décès de formula_97.  formula_111 est une assurance au premier décès de formula_97 et formula_98.

Les notations actuarielles fournissent un standard de représentation des contrats d'assurance-vie. Ce standard facilite l'expression des résultats de la tarification et du provisionnement basé sur les mathématiques financières et sur les tables de mortalité. Ces notations intègrent le core syllabus de l'institut des actuaires (Actuaire) et sont à la base des enseignements en assurance-vie. Leur écriture sous LaTeX peut se faire grâce aux paquetages codice_1 et codice_2.

精算符号是精算用的一套速记法,以便写出与利率和生命表相关的数学公式。


Résumé.

Homer Buckland échange des souvenirs avec un ami et lui raconte l'histoire d'Ophelia Todd, pour qui il a longtemps travaillé en tant qu'homme à tout faire de sa résidence estivale de Castle Rock et qui a mystérieusement disparu quelques années plus tôt. Madame Todd était obsédée par le fait de trouver des raccourcis pour faire le trajet jusqu'à Bangor et l'un d'eux semble tellement peu croyable à Homer que madame Todd l'emmène avec lui pour le convaincre. Elle le conduit sur des chemins dont il ignorait l'existence et ils croisent sur leur route des arbres dont les branches cherchent à les agripper et des animaux sauvages à l'aspect fantastique.  Madame Todd semble rajeunir à chaque nouveau voyage qu'elle fait et elle annonce un jour à Homer qu'un nouveau raccourci qu'elle a trouvé entre Castle Rock et Bangor est encore plus court que la distance à vol d'oiseau entre les deux villes. Un soir, Homer trouve un animal mort inconnu dont les dents sont plantées dans le radiateur de la voiture de madame Todd et lui conseille d'être plus prudente mais celle-ci lui répond qu'elle se sent comme une déesse quand elle voyage sur ces raccourcis. Elle disparaît peu après sans laisser de traces.  Deux ans après avoir raconté cette histoire, Homer semble rajeunir lui aussi. Il annonce un jour à son ami qu'il part s'installer dans le Vermont mais sous-entend qu'il a en fait retrouvé madame Todd. Une voiture vient prendre Homer et son ami aperçoit brièvement madame Todd, qui a désormais l'aspect d'une adolescente et est d'une beauté inhumaine.

Genèse.

C'est la femme de Stephen King, Tabitha, qui lui a inspiré le personnage de madame Todd car elle cherche toujours à trouver des raccourcis. Trois magazines féminins ont refusé d'acheter l'histoire, dont deux à cause d'une phrase qui leur paraissait vulgaire, avant que le magazine "Redbook" l'accepte et la publie. Les raccourcis que trouve madame Todd sont des sortes de trous de ver pliant la réalité en passant par d'autres dimensions.

Le Raccourci de madame Todd (titre original : ') est une nouvelle de Stephen King parue en 1985 dans le recueil de nouvelles "Brume" mais ayant été publiée pour la première fois en 1984 dans le magazine '.

《陶德太太的捷径》(英语:"Mrs. Todd's Shortcut")是一部由史蒂芬·金于1984年在《红皮书杂志》 上所连载的短篇小说,并于1985年收录在短篇小说集《史蒂芬·金的故事贩卖机》内。


Œuvre.

De son abondante production, trente-trois "chuanqi", il reste aujourd'hui dix-huit pièces. Alors que les histoires d'amour sont le sujet habituel des "chuanqi", les pièces de Li Yu ont pour originalité de s'inspirer des événements politiques de son temps et de faire une large place aux personnages populaires. Li Yu s'inspire à l'occasion des contes en langue vulgaire : ainsi la pièce "Zhanhuakui" est tirée d'un conte de Feng Menglong.  Le "Yirenyongzhan" est le titre donné à ses quatre pièces principales (d'après le premier caractère de chacune d'elles, "Yipengxue", "Renshouguan", "Yongtuanyuan", "Zhanhuakui"). Dans "Une poignée de neige", le titre est le nom donné à une coupe qu'un lettré cherche à voler à un couple qui l'a recueilli, en même temps qu'il tente de séduire l'épouse. "Métamorphose en bête" met en scène un homme dont l'ingratitude lui vaut d'être métamorphosé en chien. "La Réunion éternelle" est une satire du mariage. "La Conquête de la reine des fleurs" est une histoire d'amour entre un vendeur d'huile et une prostituée.  Autre pièce célèbre, "Qingzhongpu" est un drame historique, datant du début des Qing. L'histoire a pour cadre, sous la dynastie Ming, la lutte entre le parti Donglin et la faction des eunuques.  Simplicité et naturel sont les principales caractéristiques du style défendu par Li Yu, dramaturge attentif au goût du public et aux exigences de la scène. Connaisseur des airs tant du Sud que du Nord, Li yu a écrit une étude sur ces derniers, "Beici guangzheng pu" ("Recueil d'une vaste révision des poèmes à chanter du Nord").

Li Yu (chinois 李玉), né en 1591 (?), mort en 1671 (?), est un dramaturge chinois.

李玉(?),字玄玉,号苏门啸侣,又号一笠庵主人,江苏吴县人。清初著名戏曲作家。约生于明万历年间,卒于清康熙年间。