斯坦 (塞纳-圣但尼省)

Géographie.

La commune de Stains est située en banlieue nord de Paris, entre le centre de la capitale () et l'aéroport Paris-Charles-de-Gaulle () sur la route nationale 301. Elle est aisément accessible par la sortie de l'autoroute. La commune fait partie de la Plaine de France.  Les principaux quartiers que compte la ville sont : Le BMG (Cité l'Orée du bois, Victor Renelle, Boulevard Maxime Gorki), le Maroc (CDM), le Moulin Neuf, le Clos Saint-Lazare, Allende, André-Lurcat, le Vieux Stains (VS), Stains-Village (SV) qui en est la capitale historique, les Prévoyants, les Parouzets et la Prêtresse Carnot.

Communes limitrophes.

Les communes limitrophes proches de Stains incluent Pierrefitte-sur-Seine, Saint-Denis, La Courneuve et Dugny (en Seine-Saint-Denis) ainsi que Garges-lès-Gonesse et Sarcelles (dans le Val-d'Oise).

Transports en commun.

Anciens transports.

La ligne Paris - Creil (RER D actuel) dessert la gare de Pierrefitte - Stains depuis la seconde moitié du. En 1896, cette station était desservie par 13 trains allant sur Paris et 14 trains allant vers Creil, entre 5 heures du matin et minuit et demi.  La Grande Ceinture est une ligne de chemin de fer qui fait le tour de Paris depuis 1880 environ. Elle a accueilli des voyageurs jusqu'en 1939, et avait une gare à Stains. En 1896, cette gare était desservie par quatre trains par jour dans chaque direction.  Un tramway électrique fut exploité à partir du entre Saint-Denis et la Place de Vatry à Stains. La ligne portait le nom de ligne "sDS" des TPDS, puis, après leur fusion dans la STCRP, ce fut la ligne "79".La ligne a été prolongée du Barrage de Saint Denis à la porte de la Chapelle le, mais pour une faible durée : le terminus fut ramené au barrage de Saint Denis le, avant la suppression complète de la ligne le.

Transports actuels.

La ville est desservie par les bus suivants :  Les gares du RER les plus proches sont :  Mis en service le, le tram-train T11 Express relie la gare d'Épinay-sur-Seine à celle du Bourget par de nouvelles voies créées le long de la Grande Ceinture. Elle dessert les gares de Pierrefitte - Stains et de Stains-La Cerisaie.  Le est accessible par :  Le amène les Stanois vers la Porte de la Chapelle ou la gare de Garges - Sarcelles.  Le tramway T1 est accessible depuis Stains avec le bus 150 en direction de Porte de la Villette (arrêt « Six Routes »), avec le bus 253 en direction de Stade de France-Saint-Denis RER D (arrêt « Cimetière »), avec le bus 255 en direction de la Porte de Clignancourt (arrêt « Marché de Saint-Denis ») et avec la ligne CIF 11 (arrêt « Marché de Saint-Denis ») et aussi avec le RER D en direction de Paris (gare de Saint-Denis).

Projets.

Le prolongement de la ligne 13 du métro à Stains est demandée de longue date par les habitants et leur municipalité. Il s'agirait de prolonger la ligne de Saint-Denis Université à la gare de Stains - La Cerisaie, où il serait en correspondance avec le T11 Express, avec une station intermédiaire au Globe. Toutefois,compte tenu de la saturation de la ligne 13, ce projet ne peut être réalisé avant que l'une des deux branches de la ligne soit déconnectée, soit en en faisant une ligne autonome qui aurait son terminus à Saint-Lazare, soit en la raccordant à la ligne 14 ("Météor").  Dans le cadre d'un projet de liaison TGV entre la Normandie (Cherbourg et Caen) et l'aéroport de Roissy, une gare TGV est envisagée à Stains, sur la Grande Ceinture. Elle ne serait desservie que par quelques trains par jour, qui circuleraient à la vitesse autorisée sur la Grande Ceinture, c'est-à-dire lentement.

Urbanisme.

Habitat.

Les logements sociaux de Stains sont gérés par 8 différents bailleurs, dont le principal est l’office public de l'habitat "Seine-Saint-Denis habitat" (SSDH).  Selon le recensement de 2016, la ville compte résidences principales, dont occupées par leurs propriétaires.

Projets d'aménagement.

La ville comprend une zone franche urbaine, dans le secteur du Bois Moussay, et trois ZUS : le Clos Saint-Lazare, Allende et le Moulin-Neuf.  La Municipalité et Plaine Commune ont conventionné avec l'ANRU des projets de rénovation urbaine portant sur la Cité Jardin (53 million d'euros), le Clos Saint-Lazare et Allende (173 millions d'euros) et Moulin Neuf (9 millions d'euros). Cette convention succède au GPV qui les concernait antérieurement. La Cité Jardin de Stains a été conçue par Georges Albenque (1877-1963) et Eugène Gonnot (1879-1944) qui étaient des architectes voyers de la ville de Paris et spécialistes du logement social. La cité Jardin sera construite entre 1921 et 1933 et comporte logements dont 472 pavillons. La rénovation de la cité Jardin s'est effectuée en quatre tranches, de 2005-2015. Ce quartier est un exemple du logement social des l'entre-deux guerres. Stains est d'ailleurs une ville où chaque période historique se raconte dans les logements sociaux.  Le Clos Saint Lazare est la plus grande cité de la ville de Stains, avec ses ( logements abritant à habitants) répartis dans 28 bâtiments d'habitat collectif, comptant logements et 60 pavillons. Le quartier du Clos Saint-Lazare est situé au sud-ouest de la ville, à 5 minutes à pied du centre ville. Il occupe une superficie de 29 hectares.  Sous la direction de l'architecte coordinateur Clément Tambuté, ce grand ensemble a été réalisé sur des terrains maraîchers entre 1966 et 1970 par l'OPHLM de la Seine qui l'a géré jusqu'en 1982. Depuis, l'ensemble de la cité et du foncier est la propriété de l'ODHLM de la Seine-Saint-Denis (OPH de Seine Saint Denis depuis le passage des offices HLM en établissement public à vocation Industrielle et commerciale, EPIC, en 2008). Après une première réhabilitation dans les années 1980, la ville de Stains, en partenariat avec l’ODHLM départemental de la Seine-Saint-Denis et l’État, a entrepris depuis 1999 de transformer le quartier du Clos Saint-Lazare au moyen d'un ample projet urbain conventionné avec l'ANRU comprenant notamment la réhabilitation de 1277 logements, la démolition de 524 logements avec construction d'un même nombre de logements et la reconstruction d'un groupe scolaire.

Toponymie.

Stains apparaît sous le nom de "Setenis" au, "Sextanis" ou "Stannis" au, "Stains en France" en 1492. Le nom pourrait provenir de "Stagna" (lieu submergé) ou de "Pays de Sexlius", du nom du propriétaire au.

Histoire.

La communauté est érigée en paroisse indépendante par Pierre II de la Chapelle, évêque de Paris en février 1213, par distraction de la paroisse de Saint-Léger, par une charte de l'abbaye de Saint-Denis.  Stains était une commanderie de templiers au.  En 1315 Stains avait une léproserie. Au, elle est établie en seigneurie. L'église date en partie du. En 1480, Louis XI fit don de la seigneurie à Jacques de St Benoist son chambellan.  Dès lors, elle passa à divers propriétaires jusqu’en 1752, En 1752, Jean-Charles Perrinet d'Orval, fermier général, y fit bâtir le superbe château que Jérôme Bonaparte, roi de Westphalie, acheta en 1810.  Pendant la révolution, le cahier de doléance de la paroisse réclame l'égalité devant l'impôt, la suppression du privilège de la chasse, la gratuité de l'école et des soins pour les indigents. Stains eut beaucoup à souffrir de la guerre de 1870 qui provoqua la destruction du château et du parc.  Le, un ballon monté dénommé "Piper " (ou "non dénommé "), parti de la place Saint-Pierre à Paris, assiégée par les Prussiens, monté par M. Piper et son secrétaire M. Friedman, atterrit à Stains, à la suite d'une erreur de manœuvre, juste avant les lignes ennemies.  L'industrialisation de la commune a débuté sous le Second Empire et s'est fortement développée durant la première moitié du, avant de décroître très fortement à partir des années 1970.  Le site a inspiré Maurice Utrillo.

Politique et administration.

Rattachements administratifs et électoraux.

Jusqu’à la loi du, la commune faisait partie du département de la Seine. Le redécoupage des anciens départements de la Seine et de Seine-et-Oise fait que la commune appartient désormais à la Seine-Saint-Denis après un transfert administratif effectif le. Elle est rattachée à l'arrondissement de Saint-Denis. Pour l'élection des députés, elle fait partie de la quatrième circonscription de la Seine-Saint-Denis.  Stains a fait partie de 1801 à 1893 du "canton de Saint-Denis", année où il rejoint le canton d'Aubervilliers du département de la Seine. Lors de la création du département de la Seine-Saint-Denis, la commune devient le chef-lieu du canton de Stains. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France la commune intègre le canton de Saint-Denis-2.

Intercommunalité.

La commune a rejoint la communauté d'agglomération Plaine Commune le, suivant l'avis de référendums populaires tenus le.  Dans le cadre de la mise en œuvre de la volonté gouvernementale de favoriser le développement du centre de l'agglomération parisienne comme pôle mondial est créée, le, la "métropole du Grand Paris" (MGP), dont la commune est membre.  La loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du prévoit également la création de nouvelles structures administratives regroupant les communes membres de la métropole, constituées d'ensembles de plus de habitants, et dotées de nombreuses compétences, les établissements publics territoriaux (EPT).  La commune a donc également été intégrée le à l'établissement public territorial Plaine Commune, qui succède à la communauté d'agglomération éponyme.

Tendances politiques et résultats.

Pour les échéances électorales de 2007, Stains fait partie des 82 communes de plus de ayant utilisé les machines à voter.

Élections municipales.

Le maire sortant PCF Michel Beaumale, est réélu en 2008 au premier tour avec 53,4 % des suffrages exprimés.  En 2014, fait historique, la liste de gauche conduite par le PCF Azzédine Taïbi (Michel Beaumale ne se représentant pas) n'est pas élue dès le premier tour. La droite conduite par Julien Mugerin impose un second tour mais la gauche l'emporte avec 50,33 % des voix. La liste "" que conduit Azzédine Taïbi aux municipales de 2020 remporte l'élection dès le premier tour avec 57,88 % des voix, devançant la liste de Julien Mugerin qui obtient 30,19 %.

Élections départementales.

En 2015, le premier tour de l'élection départementale donne les scores suivants à Stains : Silvia Capanema et Azzedine Taibi (Front de gauche) 43,07%, Julien Mugerin et Éveline Nicol (Droite) 21,33%, Céline Le Huu et Ulrich Rougé (FN) 16,87%, Najia Amzal et Corentin Duprey (PS) 11,30%, Habiba M'Ghizou et Slimane Rabahallah (DVG) 3,79%, Mansoria Abbou et Rosan Hurtus (DIV) 2,28%, Yves Gras et Nathalie Labbe (EXG) 1,36%.  Le binôme socialiste arrivé deuxième sur l'ensemble du canton au premier tour ne se maintient pas et permet au maire d'être élu conseiller départemental en binôme avec Silvia Capanema avec un score de 100% sur le canton de Saint-Denis-2.

Démocratie participative.

La commune s'est dotée en 2010 d'un conseil municipal d'enfants.  Les enfants âgés de huit à onze ans ont élu en novembre 2017 leurs nouveaux représentants.

Politique de développement durable.

Le fleurissement de la commune est assuré par les services de Plaine Commune. Elle a obtenu deux fleurs en 2007 au concours des villes et villages fleuris.  Compte tenu des améliorations constatées par l’association nationale des Villes et Villages Fleuris, celle-ci a accordé une troisième fleur à la commune en 2017.

Jumelages.

La ville est jumelée avec :

Ville internet.

En 2010, la commune de Stains a été récompensée par le label « Ville Internet @@ ».

Population et société.

Enseignement.

La commune accueille le, ainsi que quatre collèges et de nombreuses écoles.

Équipements culturels.

La salle de théâtre de la Cité-jardin, rénovée et rééquipée, sert de salle de théâtre, l'espace Paul-Éluard.  La ville dispose également d'une école de musique et de danse, de trois médiathèques (Louis-Aragon, Saint-Just, La Maison du Temps Libre) du réseau des médiathèques de Plaine Commune...

Santé.

La commune dispose de :

Économie.

En 2015, la population stanoise active était de 13 756 personnes. Le taux de chômage de 22.1%, représente plus du double de la moyenne nationale (11.0%).  En 2008 la ville compte 494 entreprises. Les principales sont Carrefour (hypermarché du Globe, avec 395 salariés), la clinique de l'Estrée (320 salariés) et Kremlin-Rexon (groupe Exel Industries fabrication d'équipements de pulvérisation de produits liquides, 250 salariés).  Une zone franche urbaine a été instaurée sur la commune de Stains, et concernait notamment la ZAC du Bois-Moussay.  En 2019 se bâtit au pied de la gare du T11 un centre d'affaires de (sur la limite communale avec Pierrefitte) qui doit accueillir un centre de recherche d’Engie, le Crigen (), mais également un centre de formation de Total.

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Une partie de la ville est située sur le parc de La Courneuve.  Château et parc de Stains, puis cité-jardin - Le, Charles-Louis Félix a vendu la seigneurie de Stains à Toussaint Bellanger (vers 1662-1740), trésorier général du sceau de la chancellerie de France et ancien notaire au Châtelet de Paris entre 1690 et 1710. Il fait construire le château de Stains et son parc par Armand-Claude Mollet, architecte du roi, au. Toussaint Bellanger et sa femme, Agnès Préaud, ont été enterrés dans le chœur de l'église de Stains. Le château a été gravement endommagé pendant la guerre de 1870. En subsistent certains communs, dont les écuries, acquises par la commune en 1883, et qui abritent depuis l'hôtel de ville de Stains. Le parc du château, acquis par l'Office départemental d'HBM de la Seine (OPDHBMDS), a été loti pour devenir la Cité-Jardin.  Mairie. – Le, le conseil municipal vota l'acquisition des écuries et remises de l’ancien château de Stains, dont la famille Hainguerlot était propriétaire, comme héritière de de Vatry. La vente eut lieu au prix de francs. La restauration, exécutée en 1884, coûta francs.Le bâtiment est situé avenue Hainguerlot, presque à l'angle de la rue Carnot. La superficie du terrain est de 28 ares 71 centiares. Il est composé d’un corps de logis avec cinq immenses fenêtres en façade, en retrait avec deux ailes reliées par une grille monumentale.  Le château de la Motte, attesté en 1361 en tant que fief de la châtellenie de Montmorency, a été détruit en 1819 à l'exception de quelques dépendances, et il n'en subsiste que le porche, réalisé en style rocaille par René Douin vers 1740. Cet élément sera inclus dans le bâtiment de la future médiathèque centrale de Stains.  L'église Notre-Dame-de-l'Assomption de Stains a été construite dans la seconde moitié du, recevant sa dédicace le d'Eustache du Bellay, évêque de Paris. Les voûtes ont été reconstruites après les bombardements de la guerre de 1870 et le clocher abattu en 1950. Elle a été peinte par Maurice Utrillo dans le tableau "Église de Stains" (huile sur toile,, Galerie Pétridès, c. 1930). Elle abrite un maître-autel et un retable classés monuments historiques. L'édifice a été fermé au public en 1995 à cause de risques d'écroulement. Malgré de nombreux mouvements des fidèles stanois, aucun projet de rénovation n'était encore prévu à cause du coût élevé des travaux (7 millions d'euros) et du manque de ressources de la ville. Néanmoins, des travaux seront entrepris en pour une durée de deux ans. Un second lieu de culte catholique, bien plus modeste, est la "chapelle Notre-Dame-des-Peuples", située en lisière du clos Saint-Lazare et en bordure de la zone des Tartres. Construite en 1969 sans grande recherche architecturale, sa rénovation complète se réalise en 2010-2011 La commune compte un patrimoine important de jardins ouvriers, notamment au nord de la rue du Moutiers.

la Cité-jardin.

La Cité-jardin de Stains, construite entre 1921 et 1933 par les architectes Eugène Gonnot et Georges Albenque (à qui l'on doit également le hameau du Danube à Paris) à l'emplacement de l'ancien château de Stains (détruit lors des combats de la guerre de 1870), afin de répondre à la demande de logements ouvriers, est une Habitation à bon marché dotée d'un confort important pour l'époque, tout en conservant une architecture résidentielle. Véritable ville dans la ville, centrée sur la place Marcel-Pointet et sa salle de spectacles (achevée après la Seconde Guerre mondiale), elle est édifiée afin d’héberger en priorité les populations ouvrières de Saint-Denis, Le Bourget et La Courneuve. Le bâti de 1676 logements se répartit sous forme de avec jardins, groupés par deux, quatre ou six, soit de maisons individuelles, soit encore de collectifs de 3 ou 4 étages : immeubles en T, en angle, à redents ou parallèles à la rue.  Elle appartient au patrimoine national et est inscrite à l’inventaire des sites pittoresques depuis 1976. Elle est souvent citée en référence par des architectes et urbanistes qui pensent qu’elle est l'une des plus belles et plus réussies de France. Sa rénovation au début des années 2000 est dirigée par le bailleur, l'Office Public de l'Habitat de Seine-Saint-Denis, avec l'aide de l'ANRU.

Stains et le cinéma.

Le film "Un air de famille" de Cédric Klapisch (1996), d'après la pièce de théâtre de Jean-Pierre Bacri et Agnès Jaoui, a été tourné à Stains : - les intérieurs ont été tournés aux studios SETS ; - les extérieurs ont également été tournés à Stains : on reconnaît aisément le café et la voie de chemin de fer en arrière-plan, à l'angle de la rue des Parouzets et de la rue Hennequin.  Le film "Les Grands Esprits" d'Olivier Ayache-Vidal (2017) a été en grande partie filmé à Stains au collège Barbara, et des collègiens stanois ont incarné des personnages du long-métrage.

Stains ( ; ) est une commune française, située dans le département de la Seine-Saint-Denis en région Île-de-France, membre de la Métropole du Grand Paris. Ses habitants sont appelés les "Stanois" et les "Stanoises".

斯坦(,),法国中北部城市,法兰西岛大区塞纳-圣但尼省的一个市镇,位于该省中北部偏西,属于圣但尼区。该市镇的总面积为5.39平方公里,2017年时的人口为38,270人。


Présentation.

Le terme a été proposé par Hilary Putnam en 1961, et développé par Jerry Fodor dans les années 1960 et 1970. Cette approche a été popularisée dans les années 1980, en partie parce qu'elle répondait à la conception chomskyenne du langage comme application de règles, et aussi parce que ce modèle computationnaliste était présupposé, selon Fodor, par les sciences cognitives et les recherches sur l'intelligence artificielle.  En anglais, la "computation" se réfère à la calculabilité, c'est-à-dire au fait de passer d'une entrée à une sortie par le biais d'un algorithme déterminé. Le computationnalisme n'est pas une thèse ontologique sur la nature de l'esprit : il ne prétend pas que toute pensée se réduit à un calcul de ce style, mais qu'il est possible d'appréhender certaines fonctions de la pensée selon ce modèle, qu'elles soient conscientes ou infraconscientes (par exemple les processus de vision, selon l'approche des neurosciences computationnelles développé par David Marr au début des années 1980).  En termes de doctrine, le computationnalisme peut être caractérisé comme une synthèse entre le réalisme intentionnel et le physicalisme. Le premier affirme l'existence et la causalité des états mentaux, et prend en compte les attitudes propositionnelles, c'est-à-dire la manière dont le sujet se comporte à l'égard d'une proposition (« je crois que x », « je pense que p », etc.). Le second affirme que toute entité existante est une entité physique. Le computationnalisme se présentait ainsi comme alternative à l'éliminativisme matérialiste, qui refusait l'existence de toute entité mentale. Deux noyaux théoriques ont aussi été essentiels à la formation de la théorie computationnaliste : d'une part, le formalisme mathématique développé au début du, qui permet en gros de concevoir les mathématiques comme la manipulation de symboles à partir de règles formelles (axiomatique de Hilbert) ; d'autre part, la calculabilité (et la machine de Turing). À l'aide de ces deux ensembles théoriques, on peut passer du noyau sémantique à la simple syntaxe mathématique, et de celle-ci à l'automatisation, sans jamais nier l'existence de la sémantique (c'est-à-dire du sens).  Le computationnalisme a été la cible de diverses critiques, en particulier de John Searle, Hubert Dreyfus, ou Roger Penrose, qui tournaient toutes autour de la réduction de la pensée et/ou de la compréhension à la simple application d'un système de règles. À la fin des années 1980, il a été concurrencé par un nouveau modèle cognitif, le connexionnisme. Celui-ci vise à montrer qu'on peut expliquer le langage de la pensée sans faire appel à un raisonnement gouverné par un système de règles, comme le fait le computationnalisme.

Combiner le réalisme intentionnel avec le physicalisme.

Outre l'analogie de la pensée avec la ratiocination (ou calcul), le fonctionnalisme est lié à une « théorie représentative de l'esprit », qui stipule l'existence des attitudes propositionnelles : les croyances et les désirs sont ainsi une relation entre un sujet pensant et les représentations symboliques du contenu de ces états. Ainsi, croire que le chat est sur le fauteuil, c'est adopter une attitude propositionnelle distincte (celle de la croyance) de l'attitude qui consiste à souhaiter que le chat soit sur le fauteuil ; dans les deux cas, la représentation symbolique mentale (« le chat sur le fauteuil ») conserve la même valeur sémantique, mais l'attitude propositionnelle (croire ou vouloir) diffère. L'approche computationnaliste considère que les états mentaux sont des représentations, au sens où ils sont composés de représentations symboliques ayant des propriétés sémantiques et syntaxiques, à l'instar des symboles utilisés dans la calculabilité mathématique. Il repose donc sur l'affirmation selon laquelle les attitudes propositionnelles impliquent des représentations symboliques. En ceci, il s'oppose à l'éliminativisme matérialiste, qui dénie toute existence aux entités mentales.  La théorie de la représentation de Jerry Fodor, formulée dans sa conception du « mentalais » ou du langage de la pensée, se distingue toutefois des théories classiques de la représentation (Hobbes, Descartes, etc.) en ce que les représentations ne sont pas assimilées à des images, mais à des symboles.  Outre cette théorie représentative, le computationnalisme soutient aussi une théorie causale des états mentaux : les états mentaux sont reliés entre eux par le principe de causalité. Au cœur de cette théorie, on trouve ainsi la possibilité de formuler, sous forme exclusivement syntaxique, au sens mathématique du terme, le contenu sémantique des états mentaux, et ensuite de lier la syntaxe au principe de causalité.  En d'autres termes, on appréhende la pensée en tant que système de règles à appliquer. Cela pose un premier problème philosophique, dans la mesure où concevoir la pensée de cette façon peut conduire à confondre une régularité empirique, qui obéit à une règle, à l'application de cette règle. Ou encore : ce n'est pas parce qu'un comportement est régulier qu'il obéit à une norme.  Cette théorie semble donc opérer un amalgame entre le concept de cause et celui de raison : comment penser que nos représentations mentales s'enchaînent uniquement sur un processus causal? N'est-ce pas faire fi du caractère normatif qu'elles possèdent, et d'abord du fait que nous les évaluons en fonction d'un « standard de validité » (par exemple le critère de la vérité)?

Formalisme et calculabilité : de la sémantique au mécanisme.

C'est par le biais, d'une part, du formalisme mathématique, développé à la fin du par Gauss, Peano, Frege et Hilbert, et d'autre part de la calculabilité, que le computationnalisme traite ce problème. En effet, le formalisme réussit, en élaborant une axiomatique, à exclure ou à codifier les intuitions sémantiques du mathématicien (par exemple l'intuition à la source du postulat sur la parallèle d'Euclide). Le formalisme considère ainsi, en grossissant le trait, que les mathématiques existent en dehors de toute intention et de toute pensée. Ils fonctionnent à l'aide de symboles qui demandent à être manipulés selon des règles formelles.  Le deuxième aspect mathématique décisif dans la théorie computationnaliste, c'est la définition des fonctions calculables par Alan Turing, en 1936. En élaborant le modèle abstrait de la machine de Turing, celui-ci montrait que toute opération n'impliquant que des schémas syntaxiques pouvait être dupliqué mécaniquement. On parle aussi de la thèse de Church-Turing.  Ainsi, la formalisation mathématique montre comment les propriétés sémantiques des symboles peuvent parfois être codés selon des règles syntaxiques, tandis que la machine de Turing montre comment la syntaxe peut être relié à un processus causal, qui permet de concevoir un mécanisme capable d'évaluer toute fonction formalisable. La formalisation relie la sémantique à la syntaxe, et la machine de Turing la syntaxe au mécanisme.  Le computationnalisme pouvait en outre s'appuyer sur la « révolution cognitiviste » opérée en linguistique par Chomsky. La linguistique générative de Chomsky affirme ainsi qu'à partir d'un système de règles limité, nous pouvons comprendre une infinité d'énoncés ; ce qui implique, à son tour, que l'on peut concevoir une infinité de pensées. Selon Jerry Fodor (1975), la compétence linguistique théorisée par Chomsky conduisait à postuler un langage de la pensée (« mentalais »).

L'algorithme, transformation de l'entrée en une sortie.

La théorie fonctionnaliste comporte ainsi trois types de spécifications : On passe des entrées aux "sorties" par le biais d'un algorithme. C'est le principe de base d'une machine de Turing ou même d'une machine à compteurs, modèle abstrait de calculabilité qui est concrétisé, par exemple, par un distributeur de cannettes : celui-ci réagit aux "inputs" (on lui donne ou ), et, en fonction de ceux-ci et de l'état de ses magasins (état interne), délivre la cannette et rend la monnaie ou attend plus de monnaie. La calculabilité permet ainsi d'identifier la classe des fonctions informatiques pouvant être calculées à l'aide d'un algorithme. Ces fonctions sont des ensembles d'instructions réalisant une certaine tâche : on parle aussi parfois de « routine » ("rote procedure").

Fonctionnalisme, matérialisme, physicalisme et le problème des "qualia".

Dans cette mesure, le fonctionnalisme, selon Hilary Putnam (1992), n'est pas nécessairement un matérialisme : les états mentaux peuvent être accrochés à différents supports, que ce soit le cerveau ou le "hardware" et le "software" d'un ordinateur, ou tout autre support. Sur la différence entre fonctionnalisme et matérialisme, et la possibilité d'adopter une théorie dualiste tout en maintenant le fonctionnalisme, Laberge ("ibid.") cite Hilary Putnam, « La nature des états mentaux ». Ainsi, même si la pensée s'appuie sur un support matériel (le cerveau), on peut alors l'étudier sans se soucier de ce support (contrairement à une certaine approche matérialiste voire réductionniste courante dans les neurosciences) : une même idée peut en effet être exprimée sur des supports physiques très différents (par la voix, sur papier, sur un mur, sur un ordinateur, etc.) Toutefois, dans la mesure où le principe de causalité est le plus souvent associé à la matière, la plupart des fonctionnalistes sont aussi matérialistes.  Dans cette mesure, le fonctionnalisme s'apparente à un behaviorisme méthodologique : contrairement au behaviorisme ontologique, il n'affirme pas qu'il n'y a pas d'états mentaux. Mais, de même que le behaviorisme méthodologique, il laisse de côté les aspects subjectifs, qualitatifs, des états mentaux (ou "qualia"), c'est-à-dire l'ensemble des expériences subjectives qui peut faire l'objet, par exemple, d'un poème ou d'une déclaration amoureuse, ou du simple fait d'aimer telle couleur. On parle ainsi de « fonctionnalisme de la boîte noire ».  Toutefois, la thèse de Putnam a été attaquée par John Searle, l'un des critiques les plus importants du computationnalisme. Selon lui, non seulement il est impossible, comme le prétend Putnam, de concilier le fonctionnalisme avec un dualisme à propos des états mentaux et des états physiques (dualisme pensée/cerveau), mais la tentative même du computationnalisme de concilier l'intentionnalisme réalisme avec le physicalisme est voué à l'échec. En effet,.

L'hypothèse du mécanisme numérique.

L'hypothèse du « mécanisme numérique» ("digital mecanism") a été développée par Bruno Marchal, en y adjoignant 2 hypothèses d'une autre nature: C'est cette conjonction de 3 hypothèses que Bruno Marchal nomme "computationnalisme", mais qui n'est pas admise comme telle par tous les tenants du computationnalisme. Il s'agit en effet à la fois d'une thèse ontologique forte, selon laquelle la conscience pourrait survivre avec un cerveau artificiel (de même qu'elle survit avec un rein artificiel), et d'une thèse logique faible, dans la mesure où il faut pour cela une description d'un état instantané du cerveau sur laquelle Marchal ne pose aucune restriction. En d'autres termes, il est possible qu'il faille connaître l'état quantique de tout l'univers pour obtenir une telle description adéquate du cerveau. Les systèmes de téléportation utilisés par la science-fiction, et repris en tant qu'expérience de pensée sur le problème de l'identité personnelle (voir par ex. Derek Parfit, 1984), utiliseraient une telle hypothèse.

Critiques de l'hypothèse computationnaliste.

Diverses critiques ont été adressées à la théorie computationnaliste, qui tournent toutes autour de la question des règles. En effet, le computationnalisme postule qu'on peut assimiler la pensée à un système d'application de règles, ce qui permet en retour d'identifier des fonctions informatiques complexes comme étant un équivalent de pensée. Ces critiques ne sont pas forcément fatales au computationnalisme, mais en limitent l'extension à certains processus déterminés de pensée, qui pourraient être modalisés selon un système de règles.

Qu'est-ce qui est calculable?

Une critique ancienne provient de John Lucas (1961), qui affirme que le théorème d'incomplétude de Gödel pose des problèmes insurmontables à l'analogie esprit/machine. Cet argument a été développé par Roger Penrose, selon qui un mathématicien humain est capable de comprendre plus et de démontrer plus que ce qui est simplement calculable. Cela a fait l'objet de nombreux débats (David Lewis, Solomon Feferman, etc.).  Un autre argument a été formulé par Hubert Dreyfus dans "What Computers Can't Do" (1972). Fin connaisseur de Heidegger et de la phénoménologie, Dreyfus souligne ainsi la différence centrale qui distingue le processus cognitif utilisé lorsqu'un novice apprend une compétence et lorsqu'un expert agit. Ainsi, un joueur d'échec débutant applique un système de règles (par exemple, avancer le pion de deux cases ou occuper le centre). Mais un champion d'échecs n'applique pas de règles : il « voit » le « coup juste ». L'application de règles, au cœur du computationnalisme, serait ainsi le propre des processus cognitifs limités. Il est difficile, en particulier, de transformer une compétence experte en algorithme, lorsque cette compétence tire ses ressources d'une connaissance générale étrangère au domaine du problème visé.  Les tentatives visant à construire des réseaux connexionnistes, ou celle de Rodney Brooks visant à construire une intelligence artificielle simple sur le modèle des insectes, sont une réponse partielle aux objections de Dreyfus. Ce dernier considère en effet ces tentatives comme plus prometteuses, et pense que la théorie de Walter Jackson Freeman III répond à certaines formulations de Merleau-Ponty à propos de l'apprentissage d'une compétence. Il reste toutefois sceptique, considérant dans "What Computers Still Can't Do" (1992) qu'on ne fait que donner une chance, méritée, d'échouer, au connexionnisme.  Il faut toutefois souligner que, si la théorie computationnaliste a souvent été interprétée comme visant à rendre compte de l'ensemble, ou presque, des processus cognitifs, y compris les processus infraconscients tels que la vision (David Marr), selon Jerry Fodor (1984 et 2000), seuls les « raisonnements modulaires », par opposition aux « raisonnements globaux », sont susceptibles d'être appréhendés par ce modèle. Dans "The Mind Doesn't Work That Way" (2000), Fodor affirme dès l'introduction qu'il n'avait jamais imaginé qu'on puisse interpréter sa théorie de façon à croire qu'elle rendrait compte de la pensée en général.

Peut-on assimiler calculabilité et compréhension?

L'une des plus puissantes objections a été formulée par John Searle (1980), à travers l'expérience de pensée de la chambre chinoise, qui se veut une réponse au test de Turing. Il s'agit de se demander si la calculabilité ("computation") peut suffire à expliquer la compréhension. Par son test, Turing visait à substituer à la question « les machines peuvent-elles penser? » la question de savoir si elles peuvent réussir un examen, appelé « jeu de l'imitation », dans lequel les personnes examinées doivent déterminer, sur le seul fondement des réponses qu'on leur donne, si leur interlocuteur invisible est une personne ou une machine (voir le programme ELIZA).  Or, Searle affirme qu'on ne peut extrapoler de la réussite au test de Turing la possibilité de penser. L'expérience de la chambre chinoise est simple : il suffit d'imaginer qu'on enferme une personne dans une salle, et qu'elle ne puisse communiquer à l'extérieur qu'à l'aide de symboles chinois, langue qu'elle ne comprend pas. Un cahier stipulant certaines règles de manipulation de ces symboles lui est fourni. Il s'agit ainsi de l'équivalent du test de Turing : ce dispositif imite un ordinateur digital qui reçoit des "input" symboliques et les transforme en "output" symboliques à l'aide d'un système de règles, qui peuvent être appliquées à des informations non-sémantiques, qui seraient exclusivement syntaxiques ou symboliques. Or, Searle conclut qu'on ne peut évidemment pas parler d'une compréhension, puisqu'on a stipulé dès le départ que la personne ne comprenait pas le chinois ; ce qui ne l'empêchait pas de communiquer adéquatement à l'aide du système de règles. On ne peut donc que simuler la compétence linguistique par une machine, mais non pas la dupliquer.  Deux lignes de réponse ont été adressées à l'objection de Searle. Certains sont allés jusqu'à définir la compréhension en termes fonctionnalistes : puisque le dispositif de la Chambre chinoise fonctionne, il faut dire qu'il suffit à la compréhension. L'autre type de réponse concède que Searle a raison, mais tente de complexifier le schéma en ajoutant de nouveaux traits, par exemple la possibilité d'apprendre de nouvelles règles, la faculté d'interagir avec son environnement, etc., qui permettrait de parler d'une compréhension véritable, induite, et non d'une simple simulation. Searle a alors adapté son argument pour prendre en compte ces nouvelles facultés, tout en continuant à nier qu'une machine ne puisse faire autre chose que simuler la compréhension.

L'alternative connexionniste.

À la fin des années 1980, l'approche connexioniste a commencé à concurrencer le computationnalisme, dont le principal titre de légitimité, selon Fodor, était qu'il était la seule théorie apte à rendre compte de l'évolution des sciences cognitives et des modèles implicites utilisés par celles-ci. Le connexionnisme tente d'élaborer des modèles de compréhension des processus cognitifs qui ne passent pas par le simple usage et application de règles. Précédé par quelques travaux innovateurs de Wiener et de Rosenblatt, l'approche connexionniste a surgi sur la scène philosophique avec la publication de l'ouvrage de Rumelhart et McClelland, "Parallel Distributed Processing" (1986).  Techniquement, la différence entre les deux approches réside surtout dans le fait que la première est intrinsèquement séquentielle et la seconde fait une très grande part au parallélisme des opérations. Dans les deux cas sont bien entendu appliqués des systèmes de règles, sans quoi il ne resterait rien à étudier.  Donald Knuth suggère que le conscient est de nature séquentielle (nous ne pouvons analyser clairement qu'une chose à la fois) et l'inconscient de nature parallèle. Il y voit une raison du grand succès de la programmation chez les nerds, qui sont mal à l'aise face aux phénomènes ne relevant pas de la pure logique.

Le computationnalisme est une théorie fonctionnaliste en philosophie de l'esprit qui, pour des raisons méthodologiques, conçoit l'esprit comme un système de traitement de l'information et compare la pensée à un calcul (en anglais, "computation") et, plus précisément, à l'application d'un système de règles. Par computationnalisme, on entend la théorie développée en particulier par Hilary Putnam et Jerry Fodor, et non le cognitivisme en général.

在哲学中,心灵计算理论,又名心智计算理论( 英语:Computational theory of mind,CTM )指的是一系列关于「人类心灵是一个讯息处理系统」的观点。该理论认为,认知和意识同为一种计算形式。沃伦·麦卡洛克和沃尔特·皮茨(1943)为最早提出神经活动是计算性的人。他们认为神经计算性可以解释认知 。该理论的当代形式由赫拉里·普特南于1967年提出,并由他的博士生,同时也是哲学家和认知科学家的杰瑞·福多在1960至1980年代发展起来。 尽管在1990年代,由于普特南、希尔勒等人的研究,这一观点在分析哲学领域中受到了强烈反驳,但此观点仍普遍存于现代认知心理学中,许多演化心理学理论家也将其假定为正确的。2000至2010年代之间,这一观点在分析哲学领域再度引起注意。(Scheutz 2003,Edelman 2008)。


Le préambule.

Premièrement appelé The Rain, Oasis se forme en 1991. D'abord occupé par Liam Gallagher, Paul Arthurs, Paul McGuigan, et Tony McCaroll, il est ensuite rejoint par le grand frère de Liam, Noel Gallagher, complétant ainsi la formation. Le nouveau venu insiste bien sur le fait qu'il ne se joindra au groupe que quand il aura la garantie d'avoir un total contrôle et que les autres membres du groupe se donneront à fond afin de devenir des célébrités. Noel se mit au travail pour écrire un premier répertoire de titres.  Ainsi, en 1993, le groupe signe avec le label indépendant Creation Records. En 1993, sort le titre "Columbia" sous forme d'un 33 tours en édition limitée à l'attention des journalistes et des radios. Bizarrement, le titre fut passé 19 fois en deux semaines sur la radio BBC Radio 1, chose surprenante pour un single qui n'était même pas dans les bacs. Le premier single commercial du groupe, "Supersonic", sort le 11 avril 1994. Il atteint la dans le UK Singles Chart, se faisant ainsi remarquer par la critique. Suit alors le single "Shakermaker", qui arrive en et donne ainsi droit au groupe d'un passage dans le Top of the Pops qui fait connaitre le groupe dans tout le Royaume-Uni. Le single "Live Forever" vient ensuite le 8 août 1994, apportant la vraie consécration au groupe en rentrant dans le top 10 au Royaume-Uni, mais aussi aux États-Unis après la sortie de l'album le 30 août. La chanson sera par la suite primée dans de très nombreux classements, étant mise le plus souvent dans les 5 meilleures chansons de rock anglais de tous les temps (voir l'article pour plus de précisions). L'album sort le 30 août suivant.

Enregistrement.

Oasis avait réservé les studios de Valley Monnow, près de Monmouth (pays de Galles), et commencèrent dès décembre 1993 l'enregistrement de leur premier album. Leur producteur était Dave Batchelor, qui avait rencontré Noel Gallagher lorsque ce dernier travaillait comme roadie pour les Inspiral Carpets. Les séances n'étaient cependant pas satisfaisantes. ""Ça n'a pas marché"", a dit Arthurs. ""Il n'était pas la bonne personne pour ce poste... Nous aurions aimé jouer dans les studios [...], mais il nous faisait jouer dans une grande pièce, et disait : "Venez et écoutez". Ça faisait un son horrible, comme si nous jouions dans une chambre, comme font les débutants. Il était maigre. Faible. Trop propre.""  Les séances à Monnow Valley coûtaient par jour. Voyant à quel point ces sessions étaient infructueuses, le groupe a commencé à paniquer. Bonehead a déclaré: ""Noel était toujours au téléphone, frénétique, essayant de trouver un autre producteur, et en attendant, il essayait de gérer l'affaire lui-même. Mais ce n'était pas son travail."". Batchelor a donc été congédié, et Noel a essayé de mixer des enregistrements que le groupe avait déjà fait dans plusieurs petits studios de Londres. Tim Abbot, qui travaillait à Creation Records, le label de Oasis à l'époque, a déclaré que lors d'une visite au groupe à Chiswick, il avait pensé que ""McGee, Noel, moi et plusieurs personnes avaient un grand espoir en ce groupe, que nous avions écouté encore et encore. Cependant, leur enregistrement n'était toujours pas encore réellement attaqué. Ils ne faisaient rien de spontané.""  En février, le groupe rentre d'un voyage malheureux à Amsterdam et se remet à l'enregistrement de l'album au Sawmills Studio dans les Cornouailles. Cette fois, les sessions sont produites par Noel Gallagher et Mark Coyle. Le groupe décide alors que la seule bonne façon de reproduire le mieux possible leur son est d'enregistrer directement les instruments ensembles sans insonorisations entre eux.  Mais les résultats étaient encore jugés insuffisants, et il y avait peu de chance d'obtenir de nouvelles sessions d'enregistrement. Les enregistrements déjà réalisés ont donc dû être utilisés. En désespoir de cause, Marcus Russel de Creation Records a appelé l'ingénieur devenu producteur Owen Morris. ""J'ai juste pensé : « Ils ont tout gâché ici!». a déclaré Russel. ""Morris a rappelé après avoir entendu les enregistrements aux Sawmills Studio. «Noel était si tendu et énervé qu'il a dit à Morris : « Faites ce que vous voulez! ». Les premières tâches de Morris consistaient à dépouiller les pistes des couches de guitares saturées que Noel avait mises avec sa technique de séparation des instruments. Morris a terminé son mix final de l'enregistrement le premier week-end de mai. Le journaliste musical John Harris a déclaré: ""Le miracle est que la musique qui a traversé tant de mains sonne aussi dynamique : le "ragoût" de guitare lourdes dont Morris avait hérité avait été remanié en quelque chose de très positif et énergique."".

Sortie et réception.

La sortie de "Definitely Maybe" a été précédée par un troisième single, "Live Forever", qui a été publié le 8 août 1994 et a été le premier single du groupe à atteindre le top 10 au Royaume-Uni. Le succès grandissant d'Oasis a, en partie, permis à Creation de survivre pendant sa période de difficultés financières. Mais les dettes s’élevaient encore à £, alors on donna seulement £ à Tim Abbot pour promouvoir l'album. Abbot a donc essayé de déterminer la meilleure façon d'utiliser son petit budget. «J'aimerais retourner dans la région des Midlands toutes les deux semaines», dit Abbot : «et que les gens me disent:« Oasis est génial. C'est ce que nous écoutons ». Et je serais là, à penser : «Eh bien, vous n'achetez pas beaucoup de singles. Vous ne lisez pas le NME. Vous ne lisez pas Q (magazine). Comment arrivons-nous à atteindre des gens comme vous?'." Abbot a donc décidé de placer des annonces dans des publications qui n'avaient jamais été approchées par Creation auparavant, comme les magazines de football, les programmes de match et les périodiques de dance music au Royaume-Uni. Abbot pensait qu'Oasis ferait appel à des clientèles non traditionnelles, ces suppositions ont vite été confirmées lorsque le magazine de dance music Mixmag, qui à le plus souvent ignoré la musique de guitare, a donné à "Definitely Maybe" une note de cinq étoiles.  "Definitely Maybe" est finalement sorti le 30 août 1994. L'album s'est vendu à exemplaires dans les quatre premiers jours de sa parution et la première semaine. Le 4 septembre l'album se place numéro un dans les charts britanniques. Grâce aux ventes de la première semaine "Definitely Maybe" devient le premier album le plus rapidement vendu de l'histoire britannique. "Cigarettes & Alcohol" a été publié comme le quatrième single extrait de l'album en octobre. La chanson "Slide Away" qui aurait dû sortir en tant que cinquième single n’a jamais été publiée, Noel Gallagher pensant qu’on ne peut pas avoir cinq singles pour un premier album.

Artwork.

La photo utilisée en couverture a été prise par Brian Cannon. Prise dans les tons jaune et bleu pâle, elle est devenue très populaire au Royaume-Uni. La photo est prise dans un appartement de Londres. La photo est prise en légère contre-plongée. La photo est prise dans le sens de la longueur de la pièce, et on voit des fenêtres au fond de la pièce. On y voit également les cinq membres du groupe: Liam au premier plan, allongé par terre, le sommet de la tête tourné vers nous, un verre de vin au côté et de l'autre un paquet de cigarettes et un verre vide (qui rappellent la chanson "Cigarettes And Alcohol").  Noel, assis sur un canapé, jouant de la guitare tout en contemplant la cheminée qui lui fait face. Il y a une statuette représentant un flamand rose sur la cheminée, ce qui est une référence à une blague que Bonehead avait fait sur Liam, prétendant que la démarche de ce dernier ressemblait à la façon dont se pavanaient les flamants roses.  Tony McCarroll, le batteur, est assis en tailleur à droite de la pièce, juste derrière les pieds de Liam, et regarde bouche bée une télévision, ce qui est une référence aux moqueries de Liam sur la manie de Tony de regarder des émissions de cuisine tous les matins.  Enfin au dernier plan on voit Guisy et Bonehead, ce dernier assis sur un fauteuil d'où il semble regarder également la télévision, une bouteille de vin et un verre plein posés à ses pieds. Guisy est debout et s'appuie à la fenêtre.  Une affiche de Burt Bacharach est posé dans le coin inférieur gauche de la couverture, appuyée contre le canapé où Noel est assis. Oasis ont essayé ici de rendre hommage à Pink Floyd, qui sur la pochette de Ummagumma avaient placé une affiche du disque de la bande originale du film musical américain Gigi de Vincente Minnelli.

Récompenses.

En 1997, "Definitely Maybe" a été nommé meilleur album de tous les temps dans un sondage menée par HMV, Channel 4, The Guardian et Classic FM. En 2005, Channel 4 l'a placé de son top 100 des meilleurs albums de tous les temps.  En 2006, NME a placé l'album en troisième position d'un classement des meilleurs albums britanniques derrière l'album éponyme des Stone Roses et "The Queen Is Dead" des Smiths.  Dans un récent sondage britannique, dirigée par NME et le livre de "British Hit Singles and Albums", "Definitely Maybe" est élu meilleur album de tous les temps, le "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band" des Beatles arrivant en deuxième position et "Revolver" en troisième.  Q magazine l'a placé cinquième de leur liste des plus grands albums de tous les temps en 2006 et cette même année, NME l'a salué comme le plus grand album de tous les temps.  Dans un sondage 2008 de Q et HMV en 2008, "Definitely Maybe" a été classé premier sur la liste des plus grands albums britanniques de tous les temps

Liste des morceaux.

Toutes les chansons ont été composées par Noel Gallagher.

DVD.

Sorti le 6 septembre 2004, ce DVD commémoratif propose l'album original en piste audio (PCM stereo), toutes les vidéos promos de l'album (commentées) ainsi qu'une version live pour chaque titre (concert ou performance TV), une heure d'interviews comme making-of de l'album et de nombreuses surprises cachées.

Singles Boxset.

La Definitely Maybe box set est sortie le 4 novembre 1996, comportant les 4 singles CD tirés de Definitely Maybe. Il inclut aussi un disque contenant des interviews. L'album est arrivé à la place aux UK Singles Chart. Cette box set a la forme d'un paquet de cigarettes contenant en inscription "Warning! Rock'n'Roll can seriously damage your health".

Liste des pistes.

Toutes les chansons sont de Noel Gallagher, sauf "I Am the Walrus" de Lennon/McCartney.

Definitely Maybe est le premier album du groupe anglais Oasis sorti le 30 août 1994. Il est considéré comme une référence pour de nombreux groupes des années 2000. Aujourd'hui encore, les frères Gallagher estiment cet album comme étant leur meilleur, notamment grâce aux hymnes "Live Forever", "Supersonic", l'explosif "Cigarettes And Alcohol", "Rock'N'Roll Star", la ballade "Married With Children", "Bring It On Down" et "Slide Away" qui feront d'Oasis un groupe majeur dans l'histoire musicale des années 1990, lançant par la même occasion l'« Oasismania », cette immense popularité mondiale, rarement atteinte par un groupe de rock depuis les Beatles et les Rolling Stones. L'album fut 7 fois disque de platine au Royaume-Uni avec 7 millions d'exemplaires vendus dont 1 million aux États-Unis et 2,1 dans leur pays d'origine, et figure souvent dans le top 100 des classements des meilleurs albums de tous les temps.

《绝对可能》(原名:Definitely Maybe)是英国摇滚组合绿洲合唱团的首张专辑作品,于1994年8月30日发行。 本专辑发行首周即登上英国专辑排行榜首位;在英国国内累积销售量达210万张,并且在全世界创下超过七百万张的销售纪录。


Histoire.

En 1909, découvre que le croisement de deux lignées pures de maïs donne une descendance à forte vigueur.  Le terme "Hétérosis" est inventé en 1914 par le scientifique, qui élargit la théorie de son rival, en y voyant non un effet génétique, mais une « stimulation physiologique » due à l'état hétérozygote. À l'heure actuelle, le mécanisme de la « stimulation physiologique » de East et Shull n'a jamais été identifié. C'est pourquoi l'explication génétique par annulation des « tares » des lignées « pures » reste la plus probable. Cette dernière explique notamment pourquoi l'effet hétérosis est d'autant plus grand que les populations de départ sont éloignées génétiquement.  Il faut attendre 1917 pour qu'un troisième chercheur, Donald F. Jones, élève de East, mette au point des hybrides doubles, la technique consiste à faire deux étages de croisement. On part de quatre lignées pures AA, BB, CC, DD. On fait d'abord des « hybrides » simples (des plantes de maïs ordinaires) AB, AC, AD, BC, BD et CD. Puis on croise chacune de ces plantes deux à deux, par exemple AB et BD. On castre la plante porte-semence AB de façon à s'assurer qu'elle sera fécondée par la plante BD. On récolte alors les semences sur la plante AB, c'est-à-dire sur une plante ordinaire, qui a récupéré sa vigueur et produit donc économiquement des semences. La réussite de Jones en 1918 est miraculeuse : «"Jones aurait dû consacrer une vie entière à trouver une combinaison qui s'alliait avec la même perfection que son premier croisement entre les hybrides simples Burr et Leaming. La pièce de monnaie était retombée sur la tranche" » (Crabb 1987 :86). Sans le savoir Jones a combiné dans ses hybrides doubles des pools de gènes différents - des populations de maïs différentes et retrouvé une technique d'amélioration proposée dès 1870 par Beal à l'Université du Michigan! Les « hybrideurs » mettront une dizaine d'années à comprendre que c'est ce qu'ils doivent faire.  Le ministre de l’agriculture Henry Cantwell Wallace décide en que « l’hybridation » sera la voie exclusive d’amélioration du maïs. Il agit à l’instigation de son fils Henry Agard Wallace, sélectionneur et producteur de semences de maïs, futur ministre de l’agriculture de Roosevelt en 1933 et fondateur en 1926 de Pioneer, la plus grande entreprise de « semences ». Le jeune Wallace est impressionné par la science nouvelle de la génétique et les perspectives de manipulations du vivant qu’elle ouvre. En 1946, il compare la puissance de l’hétérosis à celle de la bombe atomique.  Entre 1935 et 1945, le pourcentage de la superficie semée en hybrides aux USA passe de 1 à 88 %.

Hétérosis en agriculture.

Le terme d'hétérosis est utilisé par les partisans de l'hybridation comme par les adversaires de toute hybridation :  Chez les céréales, comme le maïs ou le seigle, l'effet d'hétérosis conduit à une forte augmentation du rendement potentiel, sous réserve que les conditions réelles de production permettent à ce potentiel de s'exprimer pleinement. L'utilisation d'hybride F1 dans la production du maïs aurait contribué à multiplier le rendement moyen par 5,7 en France entre 1950 et 2000 (de 15 à 86 q/ha).  Le recours à l'hybridation en agriculture a considérablement augmenté dans les dernières décennies, en particulier chez les plantes potagères. En 1995, plus de 80 % des variétés de brocoli, de tomate et de chou étaient issues d'hybrides de variétés plus anciennes. Outre leurs performances accrues, ces hybrides présentent une plus grande homogénéité que les souches parentes : les plantes issues du croisement de deux lignées pures et sélectionnées du fait de leur vigueur hybride ont elles-mêmes fait l'objet d'une sélection tellement intensive qu'elles sont désormais génétiquement identiques.  Parents:

Intérêt de l'hétérosis.

Les variétés hybrides valorisant cet effet d'hétérosis montrent une plus forte tolérance aux stress et s'avèrent intéressantes pour atténuer les effets du changement climatique, dans certaines cultures.

Obtention d'une lignée « pure ».

L'effet d'hétérosis a besoin pour être mis en œuvre, d'au moins deux variétés, races ou lignées distinctes et relativement éloignées. La pureté de ces lignées permet de bien maitriser les caractères des produits hybrides, et d'assurer leur régularité.  Une lignée est réputée « pure », lorsqu'elle tend vers l'homozygotie : pour chaque gène, les deux allèles sont identiques. L'avantage d'une lignée « pure » est que sa descendance est homologue et donc prévisible. Son inconvénient est de multiplier les risques d'apparition de « tares ».  On obtient en effet une lignée « pure » en reproduisant une population restreinte sur elle-même pendant plusieurs générations. Pour les animaux on parle de consanguinité. Il s'ensuit une possible dérive génétique et une dépression hybride qui pourra être levée à l'occasion d'un brassage de population.

En biologie de l'évolution, l'hétérosis (du grec ancien "heterosis", « changement ») désigne l'augmentation des capacités et ou de la vigueur d'un hybride par rapport aux parents, qu'il s'agisse d'espèces différentes, de populations, ou de lignées pures (homozygotes). La qualité de l'hybride obtenu dépend des qualités hétérotiques conjointes des parents sélectionnés.

杂种优势(英语:Heterosis)是一个用在遗传学和人工育种上的术语。杂种优势是指杂交种通过继承其父母的不同的优势,可能获得一个更好的生物特性(但是也可能杂交后只继承了父母各自的缺点导致变得更差)。


Biographie.

Enfance et formation.

Daniel Faid Hamidou est issu d’une famille modeste du Nord. Son père, Ahmed Hamidou né en 1930 dans la commune d'Issers en Algérie et décédé à Lille en 1992, algérien kabyle, musulman, est un ex-boxeur et chauffeur routier, et sa mère Danièle Ducatel, catholique originaire du nord de la France, est femme au foyer. Il a deux frères, Alexis et Philippe.  Il étudie les arts graphiques à l'École Supérieure des arts Saint-Luc de Tournai, en Belgique.

Débuts sur scène (années 1990).

Il arrive à Paris en 1989, où il fait le mime dans la rue pour gagner sa vie tout en se produisant sur de nombreuses scènes ouvertes comme celle du théâtre Trévise. Il emprunte son nom de scène à un héros d'une série télévisée, "Daniel Boone", un trappeur américain. Cette série passait à la télévision le mercredi après-midi au milieu des années 1970.  Son style préféré est le, qui lui permet de camper des personnages divers qui s’adressent au public pour raconter leurs mésaventures.  En 1993, Patrick Sébastien devient son producteur. Ses sketches s’inspirent de situations quotidiennes, qui interpellent le vécu des spectateurs, telles que l’attente interminable dans un bureau de poste, ou les multiples incidents liés à la conduite automobile. L’un de ses premiers grands succès est une série de sketches présentant un dépressif qui essaie de vaincre ses angoisses par la méthode Coué, en répétant sans relâche :. Un autre de ses sketchs culte est "Le wayka" (nom de la marque K-way en verlan), où il narre les difficultés liées à l’enfilage puis au port de ce vêtement de pluie. Dans ce sketch, le ressort comique est basé sur la répétition d'un prrfrtpffrrt, une onomatopée déclenchant immédiatement le rire des foules. On peut également citer les mésaventures de Jean-Pierre, obsédé par le culturisme à tel point qu’il reste un jour coincé dans la salle de sport, ou d’un simplet voulant communiquer son goût de la lecture au public, en lui faisant partager un passage d’un roman des éditions Harlequin.

Progression au cinéma (années 2000).

Dany est également musicien. On connaît sa version de (interprété par Luz Casal dans le film "Talons aiguilles" de Pedro Almodóvar) mais aussi ses propres chansons comme "Le Blues du 'tiot poulet".  Le Nord-Pas-de-Calais est l’un de ses thèmes favoris. Il a d’ailleurs joué en 2003 l’un de ses spectacles en ch’ti, "Dany Boon à s’baraque et en ch’ti", sorti par la suite en DVD (spectacle enregistré les 9 et au théâtre du Nouveau-Siècle à Lille).  En 2003 toujours, il met en scène une pièce de théâtre, "La Vie de chantier" (sortie ensuite en DVD). Cette pièce narre les déboires d’un jeune propriétaire (interprété par Dany Boon) d’un hôtel particulier, dont la livraison est retardée à cause de l’incompétence et de la malveillance des employés de l’entreprise chargée du chantier.  Après quelques petits rôles au cinéma durant les années 1990, il décroche en 1998, celui, plus développé dans la satire "Bimboland", d'Ariel Zeitoun en 1998. Et en 2004, il fait partie de la distribution principale de la comédie populaire "Pédale dure", de Gabriel Aghion, un flop critique et commercial qui est actuellement deuxième sur la liste des films les plus mal notés par les membres d'Allociné, avec 0,9/5 de moyenne.  Mais l'année 2005 le place parmi les acteurs à suivre : il est d'abord à l'affiche du drame historique "Joyeux Noël", de Christian Carion. Sa performance dans ce registre dramatique lui vaut une nomination aux Césars dans la catégorie "meilleur acteur dans un second rôle". Puis il est dirigé par Francis Veber dans sa comédie "La Doublure". Boon y incarne Richard, le meilleur ami de François Pignon, joué par un autre humoriste populaire, Gad Elmaleh. Enfin, il révèle son premier film en tant que réalisateur et acteur principal, "La Maison du bonheur", une adaptation de sa pièce "La Vie de Chantier". Le film, dans lequel joue notamment Michèle Laroque, attire de spectateurs en France. Ce succès le lance.  En 2006, il partage l'affiche de la comédie dramatique "Mon meilleur ami" avec Daniel Auteuil, sous la direction de Patrice Leconte. Parallèlement, il prépare son deuxième film en tant que scénariste/réalisateur et acteur principal.

Consécration (2008-2009).

En sort son deuxième film "Bienvenue chez les Ch'tis" qu’il a réalisé, coécrit et où il tient l’un des deux premiers rôles. Le film est d’abord projeté dans le Nord, le Pas-de-Calais et la Somme (départements où est parlé le ch’ti) (« Sortie Ch'ti mi »), une semaine avant la sortie nationale (Sortie Nachionale). Line Renaud, chanteuse et actrice, originaire de la région d'Armentières comme lui, tient le rôle de sa mère.  Il bat le record d’entrées au cinéma pour un film en France pour une première semaine avec et totalise si l’on rajoute les trois départements français où le film a été diffusé une semaine plus tôt. Le film connaît aussi un grand succès en Belgique, dans la région frontalière qui a une forte proximité culturelle avec le Nord de la France mais également dans le reste de la Belgique francophone. En tout, le film totalise plus de 20 millions de spectateurs en douze semaines. Le, le film dépasse "La Grande Vadrouille" comme plus grand succès pour un film français au classement national. Le film a totalisé d'entrées en France et a connu un grand succès dans plusieurs pays étrangers : l'Allemagne, la Suisse, la Belgique, l'Espagne, l'Italie, le Québec. Il a réalisé le plus gros démarrage de tous les temps pour un DVD avec une vente record de, le, jour de sa sortie et ensuite plus de d'exemplaires en une semaine.  Dany Boon a été désigné personnalité de l’année 2008, par un sondage qui a été réalisé par les internautes de RTL et du quotidien "Le Parisien" et figure en deuxième position dans la liste des personnalités préférées des Français pour l'année 2008, selon le classement réalisé deux fois par an par l'Ifop pour "Le Journal du dimanche".  Dès 2009, il remonte sur scène pour un "one-man-show", "Trop stylé", qu'il joue à l'Olympia et en tournée jusqu'à 2012.

Confirmation dans la comédie populaire (depuis 2009).

Suite au succès des Chtis, il s'impose comme un acteur convoité : dans "De l'autre côté du lit", de Pascale Pouzadoux, il forme un couple au bord de la crise avec l'icône Sophie Marceau. Puis en 2009, il fait partie de la distribution chorale de la nouvelle comédie de Danièle Thompson, "Le code a changé", et tient le premier rôle d'un projet d'envergure, "Micmacs à tire-larigot", le sixième long-métrage de Jean-Pierre Jeunet.  En 2011, il dévoile son troisième film en tant que scénariste-réalisateur, la comédie "Rien à déclarer". Il en partage l'affiche avec l'acclamé comédien belge Benoît Poelvoorde. En tant qu'acteur, il enchaîne avec deux grosses productions : en 2012, sortent "" de Laurent Tirard, où il prête ses traits à Tetedepiaf, et la comédie romantique "Un plan parfait", de Pascal Chaumeil, dont il partage l'affiche avec l'actrice allemande Diane Kruger.  Il continue en 2013 dans le registre romantique vachard avec la comédie "Eyjafjallajökull", d'Alexandre Coffre, avec cette fois l'acclamée comédienne Valérie Bonneton. Il prépare dans la foulée son quatrième film en tant que scénariste-réalisateur, "Supercondriaque", dont l'argument est en grande partie autobiographique. Le film est un gros succès de l'année 2014.  Il tente ensuite de s'éloigner de ce registre potache en collaborant avec des acteurs-réalisateurs appréciés de la critique - mais à la fin de l'année 2015, "Lolo", de et avec Julie Delpy, ne rencontre pas le public, et en juin 2016, la comédie à sketches "Ils sont partout" d'Yvan Attal, est un flop. Dès la rentrée, l'acteur revient cependant avec un projet proche de ses succès passés : "Radin!", de Fred Cavayé, où il interprète un homme qui a beaucoup à perdre s'il continue à entretenir son avarice engendre dès son premier jour sur le territoire français. Dany Boon et Laurence Arné ont dû apprendre le violon et le violoncelle pendant trois mois pour se rapprocher au plus près de leurs rôles.  Il enchaîne avec son cinquième film en tant que scénariste-réalisateur, "Raid dingue", dont il partage l'affiche avec la jeune Alice Pol, qu'il avait déjà dirigée dans "Supercondriaque". Un nouveau succès commercial, à défaut de convaincre la critique. Pour ce film, le réalisateur reçoit d'ailleurs le premier César du public de l'histoire du cinéma français qui récompense le film français ayant fait le plus d’entrées en salle durant 2017 et le début de l'année 2018. Il enchaîne directement avec son sixième film, "La Ch'tite Famille", annoncée pour 2018, année des de "Bienvenue chez les Ch'tis". Ce retour aux sources permettra à l'acteur de revenir aux Hauts-de-France, et de retrouver de nombreux comédiens récurrents de ses projets.  Entre 2016 et 2017, il joue sur scène un spectacle également en forme d'anniversaire, "Dany de Boon des Hauts-De-France".

Diversification.

Depuis 2008, Dany Boon est le producteur et metteur en scène de Jérôme Commandeur, et notamment pour sa première réalisation ("Ma famille t'adore déjà!", 2016) où il est co-producteur.  En juin 2012, il s'associe à Laurent Storch qui entre dans le capital de ses différentes sociétés de productions, Productions du Chicon, HBB26 et Productions du Ch'timi. De cette association naît le programme court "Y'a pas d'âge" de et avec Jérôme Commandeur sur France 2 dont Dany Boon est crédité producteur. Ces sociétés productions côtoient deux autres sociétés de production établies aux États-Unis (Los Angeles), également créées par Dany Boon. 26 DB Productions situé à Beverly Hills produit des films et distribue des DVD, tandis que 26 DB Productions LLC (situé à Pacific Palisades) produit des films et des contenus télévisuels.  Dany Boon siège également au conseil de direction de Pathé, qui produit et/ou coproduit bon nombre des films dans lesquels il peut avoir une ou plusieurs fonctions (acteur, co-producteur, scénariste, réalisateur...).  Il prête sa voix à Olaf, le bonhomme-de-neige dans le nouveau film Disney "La Reine des neiges".  En février 2015, il est le président de la des César.

Vie personnelle.

Marié et divorcé une première fois, il se remarie avec l’actrice Judith Godrèche rencontrée en 1998 et en divorce en 2002.  Il se remarie le avec la mannequin et scénariste suisse Yaël Harris (née en 1980) rencontrée en. Elle tient un petit rôle dans le film "Bienvenue chez les Ch'tis" et a collaboré à la réalisation artistique du film. Il divorce en novembre 2018, après 15 ans de mariage.  Il affirme s'être converti au judaïsme par conviction personnelle et non du fait de son mariage avec Yaël Harris.  Il est le père de cinq enfants :  Au début du film "Micmacs à tire-larigot" (2009), Noé joue le rôle de Bazil enfant, qui est ensuite, à l'âge adulte, joué par Dany Boon.  Après avoir vécu cinq ans à Los Angeles en Californie, pour suivre la nouvelle version de "Bienvenue chez les Ch'tis" en tant que conseiller artistique, Dany Boon s'installe avec Yaël et leurs enfants à Londres en 2014.  Divorcé, il est en couple avec la comédienne Laurence Arné depuis 2018.

Revenus.

Dany Boon est devenu en 2008, l'acteur le mieux payé de l'histoire du cinéma européen grâce au succès de "Bienvenue chez les Ch'tis", avec un revenu pour l'année d'environ d'euros.  L'acteur est souvent critiqué sur ses revenus, comme en décembre 2012, où le producteur Vincent Maraval le met en première ligne lors d'une attaque sur le mode de rémunération des acteurs français. Dany Boon s'est défendu début 2013 par ces citations « Parler du salaire des acteurs est tout à fait nouveau. Louis de Funès vivait dans un château et on ne lui posait jamais ces questions, Fernand Raynaud roulait en Rolls Royce. Si j'arrive au studio comme ce matin en Rolls, le lendemain, je fais la Une de tous les magazines », « À aucun moment on n'évoque que j'aide des associations avec mon argent, on n'écrit jamais qu'après "Bienvenue chez les Ch'tis", j'ai donné 20% en plus de salaire à toute l'équipe. Que j'ai réuni avec Jérôme Seydoux 2,5 millions d'euros pour le Ch'tifonds. Que je m'investis dans Children Action, une association basée à Genève ».  L’acteur a en même temps tenu à préciser qu’il n'y a pas un centime d'argent public dans son salaire, l'une des attaques de la critique de Maraval, et qu'il paye ses impôts dans son pays natal et aux États-Unis, où il réside en partie et où il a créé une société de production.  Le, dans le documentaire "La Comédie fiscale de Dany Boon", le journal en ligne Mediapart révèle que le comédien a investi entre 2014 et 2016 des millions de dollars dans onze "hedge funds" (des fonds spéculatifs) pour certains domiciliés dans des paradis fiscaux tels que les îles Caïmans et Bahamas ; l'un des fonds spéculatifs est le fonds Paulson. Mediapart, qui indique également que Dany Boon a été résident fiscal américain puis, à compter de 2014, britannique, questionne le patriotisme fiscal revendiqué par l'acteur ; les journalistes révèlent également qu'il a questionné son avocat londonien en 2016 sur la possibilité que la loi fiscale française ne s'applique pas à son héritage. Boon, qui refuse de répondre aux questions de Mediapart, affirme le lendemain de la publication de l'enquête :.  Le 19 avril 2019, Mediapart révèle que Dany Boon a porté plainte contre X dans le cadre des informations divulguées au sujet de son manque de patriotisme fiscal. Mediapart fait l'objet d'une plainte pour vol, atteinte au secret des correspondances, violation du secret professionnel et recel.

Engagements caritatifs.

Depuis 1996, Dany Boon est membre actif de la fondation "Children Action" au profit des enfants en difficulté. Il a déjà participé à six soirées spectacles sur les neuf organisées depuis 1996, dont les bénéfices vont à l'association Suisse romande.  Depuis 2002, l'acteur a soutenu un projet de maison-relais à Dunkerque pour SDF dont il est le parrain. Un spectacle non rémunéré de l'humoriste a eu lieu au Kursaal. Il a invité une vingtaine de SDF à voir une de ses prestations à l'Olympia. Ils ont été reçus dans sa loge et conviés au buffet suivant la représentation. L'acteur a donné depuis le début de cette implication et gagné avec Anne Marivin à l'émission Qui veut gagner des millions pour cette association, le 2 juin 2008. La maison-relais appelé le Gréement a ouvert en mai 2011.  Dany Boon est parrain de l'association française Solidarité Avesnois qui a pour objectif d'apporter du soutien aux sinistrés de la tornade qui a frappé le Nord de la France en août 2008.  Les droits sur la vente des produits dérivés liés au succès du film "Bienvenue chez les Ch'tis" ont été versés aux associations à vocation sociale : Les Vélos du cœur à Phalempin, La Ferme du Major à Raismes et le Secours populaire.  Ancien de l'Institut Saint-Luc de Tournai en Belgique, il est également parrain de cœur de l'association Action Sénégal en faveur des enfants esclaves, des écoles et des dispensaires du Sahel.  L'acteur entre dans la troupe des Enfoirés pour l'association Les Restos du cœur en janvier 2014.

Engagements politiques.

L'acteur et réalisateur a écrit son désarroi sur sa page Facebook, le 7 décembre 2015, au lendemain du premier tour des élections régionales, alors que la présidente et candidate du Front national, Marine Le Pen, est arrivée largement en tête dans les Hauts-de-France avec plus de 40 % des voix. L'humoriste s'adresse aussi aux électeurs de sa région, qu'il appelle affectueusement ses en patois ch'ti et à qui il dit son amour, et les invite à ne pas voter pour le Front national au second tour, le 13 décembre. Le comédien dit comprendre les motivations du vote FN :, mais il.  Dans l'entre-deux tours de l'élection présidentielle de 2017 qui oppose Marine Le Pen et Emmanuel Macron, il appelle à voter pour le candidat d’En marche.

Filmographie.

Doublage.

Voix originales.

Sont listés ici les films dont Dany Boon assure la voix dans la version originale.

Box-office et audiences télévisuelles comme réalisateur.

Télévision.

Le, "Bienvenue chez les Ch'tis" réunissait en téléspectateurs français, la plus grosse performance pour un film depuis 1992. Derrière cet exploit imposant, les diffusions de films réalisés par Dany Boon ont été nombreuses à dépasser les 5 millions de téléspectateurs depuis 2009, ce qui n'est plus aussi courant pour les films avec l'envolée des chaines de la TNT depuis la fin des années 2000. Toutes ces performances ont eu lieu sur la plus ancienne chaîne de télévision généraliste française, TF1.

Dany Boon (), nom de scène, né Daniel Faid Hamidou, est un acteur, humoriste, réalisateur, scénariste et producteur français né le à Armentières (Nord).

丹尼·布恩 (,1966年6月26日-) 是一名法国喜剧演员和导演。他的名字取自于电视剧《Daniel Boone》。他导演的2008年喜剧片《欢迎来到北方》目前是法国票房最高的电影,荣获2012法国片酬第一男演员。


查理四世 (神圣罗马帝国)

Enfance.

Baptisé Venceslas ("" en tchèque), il choisit de prendre le nom de son oncle par alliance et parrain, le roi de France Charles IV, lors de sa confirmation. Son père, Jean de Luxembourg, en conflit ouvert avec sa mère, Élisabeth de Bohême, décide de soustraire son jeune fils à l'influence maternelle : tout d'abord éloigné au château fort de Křivoklát, il est ensuite envoyé parfaire son éducation chevaleresque à la cour de son parrain Charles IV, où il arrive le et où il reste sept ans. C'est grâce à une dérogation du pape Jean XXII qu'encore enfant, il épouse Blanche de Valois le, peu après son arrivée en France.  Grâce à cette éducation cosmopolite, il parle couramment cinq langues : le latin, l'allemand, le tchèque, le français et l'italien.  En 1330, il quitte la France avec son épouse, tout d'abord pour son comté de Luxembourg (où reste Blanche de Valois) puis l'Italie.

Accession au pouvoir.

En 1331, aux côtés de son père et âgé d'à peine quinze ans, il participe à sa première bataille en Italie. De fait, entre 1331 et 1333, date de son retour à Prague, il est régent des seigneuries appartenant à la maison de Luxembourg en Italie.  Dès 1333, à dix-huit ans, outre le margraviat de Moravie qui lui est nominalement attribué en tant qu'héritier de la couronne de Bohême, il est, de fait, le régent du royaume, en raison des absences fréquentes de son père, parfois surnommé le « chevalier-errant ».  Charles est élu roi des Romains ("rex romanorum") le par cinq princes-électeurs avec l’appui de Clément VI (ce qui lui vaut le surnom de "rex clericorum") contre Louis IV et couronné à Bonn le. Louis s'était fait beaucoup d'ennemis parmi la haute noblesse allemande, bien qu'il disposât de l'appui des villes franches et des ordres de chevaliers (en particulier des Chevaliers teutoniques). Charles n’est d’abord considéré que comme un anti-roi, la réalité du pouvoir restant au prince Louis le Bavarois de la Maison de Wittelsbach. Une guerre civile menace l'Empire, que seule la mort soudaine de Louis IV, en 1347, d’un infarctus lors d’une chasse au sanglier, permet d'éviter ; au terme d'une année de combats ponctuée de multiples intrigues entre ducs et évêques (dont l'élection d’un nouvel anti-roi à la mort de Louis le Bavarois), Charles parvient à contraindre le parti des Wittelsbach à lui remettre la couronne des rois Ottoniens.  Entre-temps, à la suite du décès de Jean l’Aveugle à la bataille de Crécy, le, Charles est couronné roi de Bohême le. Il devient également comte de Luxembourg, et ce jusqu’en 1353, quand il laisse le comté à son demi-frère cadet, Venceslas de Luxembourg. C’est à cette époque qu’il écrit une autobiographie en latin, la première autobiographie d'un souverain d'importance dans l'histoire occidentale depuis l'empereur Auguste.

Consolidation.

La suite est une formalité issue des limbes féodales du Saint-Empire : il est élu, après avoir éliminé l'opposition menée par son compétiteur Gunther de Schwarzbourg, le, roi de Germanie, et couronné le 25 juillet de la même année ; mais le second couronnement à Aix-la-Chapelle (donc cette fois dans la ville héraldique légitime), qui se déroule après un délai convenu entre les parties, a lieu sans que les joyaux aient été remis. En, Charles doit négocier de nouveau avec l'électeur palatin Robert ; la paix de Bautzen du lui permet de conclure favorablement l'affaire, et les reliques sont restituées au nouvel empereur le de la même année.  Un mois plus tôt, Charles a dépêché à Munich des émissaires qui, le, se sont fait remettre le trésor sacré et les "regalia", comme cela est consigné dans un acte dressé pour l’occasion. Charles fait porter la couronne et les autres emblèmes sans retard à Prague. Il parade avec au dimanche des Rameaux, le, sur le Hradschin, pour les exhiber au peuple. Peu après, il les expédie à Nuremberg, où il tient une Diète d'Empire le. Là encore, il se produit devant la population en procession. À chacun des bans d'Empire, Charles continue ainsi de faire montre de son pouvoir.  En 1353, l'official du défunt archevêque de Brandebourg, Dietrich Kagelwit, rejoint sa cour : c'est un conseiller avisé qui redresse les finances du royaume de Bohême. Son ambassade auprès du pape aboutit au couronnement de Charles de Bohême en tant que roi des Romains le, puis empereur romain germanique le 5 avril (jour de Pâques) de la même année, à Rome en l'archibasilique Saint-Jean de Latran par le cardinal d'Ostie.  Le, comme son prédécesseur Frédéric Barberousse, Charles relève un titre impérial désuet qui en dit plus sur ses intentions historico-impériales que sur son pouvoir réel en Provence : il se fait couronner roi d'Arles en la cathédrale Saint-Trophime d'Arles.  Charles IV sut tirer parti d'une querelle entre les héritiers de Louis l'aîné, mort en 1361 : contre la reconnaissance de la succession, il se fit promettre par Louis le romain et Othon que la marche de Brandebourg reviendrait à son propre fils Venceslas s'ils n'avaient pas d'enfant ; or Louis mourut sans enfant en 1365, et lorsqu'en 1371 son frère Othon, qui venait d'épouser une fille de Charles IV, entreprit de transmettre le Brandebourg à sa propre famille, l'empereur Charles lui déclara la guerre ; mais dès 1373, Othon accepta, par le traité de Fürstenwalde, de céder la marche de Brandebourg moyennant la somme de d'or.

Politique.

La Bulle d'or.

Un an à peine après son couronnement impérial, c'est à Metz que Charles IV promulgue la Bulle d'or qui codifie les élections impériales, et qui est restée en vigueur jusqu'à la dissolution du Saint-Empire romain germanique en 1806.

Les raisons.

Le milieu du marque la fin d’une longue période de conflits incertains entre les dynasties allemandes des Luxembourg, Wittelsbach et Habsbourg, conflits attisés par les papes, enclins à diviser pour mieux régner. Le summum de cette ingérence avait été atteint en 1343, quand le pape Clément VI invita les princes-électeurs à se réunir pour remplacer l'empereur Louis IV encore vivant. Qu'un roi des Romains soit élu du vivant de l'empereur est un fait exceptionnel qui témoigne d'une grave crise de pouvoir.  Les princes-électeurs se réunissent le et élisent Charles de Luxembourg, certes petit-fils de l'empereur Henri VII et héritier du trône de Bohême, mais en attendant, guère plus que margrave de Moravie, une province mineure de l'Empire, même pas allemande. On comprend le surnom de "rex clericorum", roi des ecclésiastiques, dont Charles IV hérite de cette première élection.  On comprend mieux, ainsi, cette bizarre deuxième réélection au titre de roi des Romains, en 1349, pour définitivement asseoir sa légitimité. On saisit aussi la décision fondamentale d'organiser institutionnellement l'élection royale : l'empereur convoque la Diète d'Empire qui s'ouvre à Nuremberg le pour mettre de l'ordre dans les institutions et corriger les plus graves de leurs défauts ; de ce programme, une partie seulement est réalisée. Les travaux reprirent à Metz, le jour de Noël 1355. À la suite de cela, la Bulle impériale est édictée le.

Un code électoral sécularisé.

Ce code impérial ("Kaiserliches Rechtsbuch"), appelé communément à partir du « Bulle d'or », règle minutieusement la désignation du souverain et le statut des princes constituant le corps électoral.  Autrefois étendu à l'ensemble des princes allemands, réduits à dix princes-électeurs dès 1125, le droit de vote est limité aux sept princes qui, dans les faits, l'avaient accaparé depuis le milieu du.  Ce collège électoral comprend trois ecclésiastiques : l’archevêque de Cologne, l’archevêque de Mayence et l’archevêque de Trèves ; et quatre laïcs : le roi de Bohême (maison de Luxembourg), le comte palatin du Rhin (maison de Wittelsbach), le margrave de Brandebourg (maison de Wittelsbach) et le duc de Saxe (maison de Wittenberg).  Afin d'éviter à l'avenir confusions et disputes, les électorats sont déclarés "indivisibles" : ils sont transmis par primogéniture en ligne directe et, en cas de minorité, l'oncle le plus âgé du prince voterait à sa place jusqu'à ce qu'il eût dix-huit ans. Si le lignage s'éteignait, l'empereur serait libre d'en désigner un autre à sa guise, sauf en Bohême, où le droit d'élire un nouveau monarque appartient à la diète des États de Bohême.  Trouver des prétextes légaux à la désignation d'un anti-roi n'est plus possible et l'ingérence étrangère en général et papale en particulier est réduite à néant.  Selon les normes électorales fixées par la Bulle d'or, le roi est élu à la majorité des voix du collège électoral, et non plus à l'unanimité afin d'éviter les élections doubles et rivales, sources de guerres civiles.  Le candidat élu par les princes-électeurs garde le titre carolingien de « roi des Romains » et devient "in imperatorem promovendus" soit « devant être promu empereur ».  La bulle reste silencieuse quant à la confirmation par le pape. La dignité impériale étant octroyée par les sept princes-électeurs, ce n'est plus le couronnement (par le pape) qui fait l'empereur, mais l'élection. La puissance impériale se sécularise.  Aix-la-Chapelle est le lieu exclusif du couronnement, alors qu'avant, pour se voir confirmer dans son titre impérial, l'empereur devait se rendre à Rome et se faire couronner par le pape en personne ou son représentant. Le pape est dépourvu de la possibilité de refuser de couronner un candidat qui n'aurait pas l'heur de lui plaire. Charles IV qui avait été traité non sans raisons de « roi des prêtres » choisit de régler les problèmes de l'approbation et la confirmation revendiquées par le pape en ne les posant pas. La Bulle passe également sous silence le vicariat auquel le Saint-Siège pouvait prétendre pendant la vacance du pouvoir impérial.  Le rôle des princes-électeurs est également élargi : la Bulle d'or en fait des conseillers qui, une fois au moins par an, délibèrent avec l'empereur des affaires du royaume. Charles IV assure définitivement l'indépendance du Saint-Empire, en fixant, par la Bulle d'or, les règles qui, tout en réduisant les risques de double élection, privent également le pape de toute capacité d'arbitrage entre les élus, donc de choix entre les candidats. Cette situation engendrée par la sécularisation du Saint-Empire ne peut convenir au Saint-Siège et le pape Innocent VI la rejette.

Soutien de la papauté.

Bulle d'or mise à part, Charles IV montre une grande complaisance envers l'Église, établit en faveur du Saint-Siège des impôts onéreux, affranchit le clergé de toute autorité temporelle et s’attire par là de grandes difficultés. C’est contre cet aspect « clérical » de sa politique que les villes libres de l’Empire formèrent la ligue de Souabe.  En 1347, Charles IV, prince allemand par son père et tchèque par sa mère, tente une œuvre œcuménique au cœur de l’Europe, à la frontière entre les mondes slave orthodoxe et germain catholique, en fondant le cloître d'Emmaüs. Bien que catholique et dépendant de l’ordre de Saint-Benoît, le monastère des emmaüsiens s’est longtemps distingué pour célébrer la liturgie en vieux slave et avoir été un centre important de diffusion et d’éducation du vieux slave et de l’alphabet glagolitique.

Mécène des arts et des lettres.

Le règne de Charles IV est, sur le plan artistique, le premier âge d’or de la Bohême. Charles IV, roi mécène, fait venir à Prague des artistes de toute l’Europe, qui réalisent des enluminures de manuscrits (Jean de Troppau) ou des peintures sur bois (Nicolas Wurmser). Il fait de son domaine tchèque le cœur artistique et administratif du Saint-Empire.  À la suite de l’élévation de Prague, en 1344, au rang d’archevêché par le pape Clément VI, la reconstruction gothique de la cathédrale Saint-Guy de Prague est entreprise, tout d’abord sous la direction de Mathieu d'Arras puis de l’architecte et sculpteur souabe Peter Parler.  En 1348, il fonde l’université Charles de Prague. Tout d’abord connue comme l’« "université de Prague" », "universita pragensis", elle est la première université du monde germanique ; elle prend par la suite le nom de son fondateur et se nomme désormais "Karlova universita". Le marque la fondation de la Nouvelle Ville de Prague qui double la surface de la ville et desserre l’étau des fortifications, permettant l’organisation autour de larges places : En 1348 encore, la construction du château fort de Karlštejn est entreprise. Retraite impériale, elle est superbement ornée d’un ensemble de tableaux et de fresques gothiques réalisées par maître Théodoric et reste l’un des plus beaux exemples de l’art civil de cette époque.  En 1357, il entreprend la construction du pont Charles, pour relier Malá Strana et le château de Prague avec la Vieille Ville de Prague et ce afin de remplacer un pont plus ancien, en bois, détruit par une inondation en 1342.

Politique impériale et européenne.

Charles IV conseille son neveu Charles V de France, à Metz, en 1356, lors d’un soulèvement des Parisiens. La visite qu’il rend encore à son neveu en janvier 1378, peu avant sa mort, est splendidement relatée dans les "Grandes Chroniques de France" ; c'est à cette occasion que Charles IV aurait pu offrir un fermail-reliquaire à l'aigle, conservé au musée de Cluny.

Mariages et descendance.

Il se marie quatre fois. En 1329 sa première épouse est Blanche de Valois (1317-1348), demi-sœur de Philippe VI de France, avec qui il a deux filles : En, il épouse Anne du Palatinat (1329-1353), fille de Rodolphe II du Palatinat. De cette union naît :  L'enfant meurt en bas-âge et Anne suit son fils dans la tombe peu de temps après, le. L’empereur est veuf pour la seconde fois et, âgé de trente-sept ans, n’a qu’une héritière, Catherine, laquelle vit à Vienne à la cour de son fiancé Rodolphe de Habsbourg.  Un remariage est donc impératif et il est prompt : le, il épouse Anne de Schweidnitz (1339-). De cette union naissent :  Dix ans après son troisième mariage et un an après que sa troisième femme fut décédée en couches, Charles IV épouse le, Élisabeth de Poméranie (1347-1392), fille du duc Boguslaw V et petite-fille par sa mère du roi Casimir III de Pologne. De cette union naissent quatre enfants :  Charles IV est inhumé avec ses épouses successives dans la crypte de la cathédrale Saint-Guy de Prague.  Sa sœur aînée, Bonne de Luxembourg, est l’épouse de Jean II de France, le fils de Philippe VI de France.

Postérité.

Les billets de 100 couronnes tchèques sont à son effigie.  Depuis 1993, il existe un prix international Charles IV décerné tous les deux ans conjointement par la ville de Prague et l'université Charles.

Charles IV (en allemand : "Karl IV", en tchèque : "Karel IV.", né le à Křivoklàt (Bohême) et mort le à Prague) de la maison de Luxembourg est roi de Bohême de 1346 à sa mort, puis également empereur des Romains de 1355 à sa mort, en 1378.

查理四世(,卡雷尔一世,,卡尔四世,,卡洛勒斯四世,1316年-5月14日-1378年-11月29日)卢森堡王朝的波希米亚国王卡雷尔一世(1346年-1378年在位)和罗马人民的国王卡尔四世(1347年-1378年在位),意大利国王卡洛勒斯四世(1347年 - 1378年)。神圣罗马帝国皇帝查理四世(1355年加冕),卢森堡伯爵(1347年 - 1378年)。他统治时期是中世纪捷克最强盛的时期。


西吉斯蒙德 (神圣罗马帝国)

La couronne de Hongrie.

Fils cadet de l'empereur Charles IV, Sigismond se trouvait tout d'abord dans l'ombre de son demi-frère Venceslas, issu du mariage de Charles et de sa troisième épouse Anne de Schweidnitz. Le jeune homme est connu comme une personne d'un niveau de formation élevé qui domine plusieurs langues (dont l'allemand, le latin, l'italien et le français) et, contrairement à son père, aime mesurer ses forces aux tournois. Déjà dans les années 1370, le roi Louis de Hongrie a promis à l'empereur de marier sa fille Marie (1371-1395) à Sigismond ; la cérémonie nuptiale a eu lieu en octobre 1385 à Buda. Sigismond fut couronné roi de Hongrie à Székesfehérvár (Albe Royale) le. Néanmoins, il dut faire appel à son frère Venceslas pour garantir sa mainmise sur le royaume. Finalement, les forces du palatin Miklós Garai II parvinrent à libérer la reine Marie de la captivité du ban Jean Horváti.  En 1378, Sigismond mit en gage la marche de Brandebourg à son cousin le margrave Jobst de Moravie pour couvrir les coûts de la campagne en Hongrie. Jobst fut officiellement inféodé avec le Brandebourg en 1397 ; plus tard, après son décès, la marche et le titre de prince-électeur passèrent au burgrave Frédéric VI de Nuremberg de la maison de Hohenzollern en 1415. À partir de 1390, l'armée de Miklós Garai continua de livrer bataille aux insurgés en Croatie et également aux troupes du roi Stefan Tvrtko de Bosnie. En 1396, Sigismond demanda l’organisation d’une croisade qui repousserait les forces ottomanes. Nombre de chevaliers, notamment de France et de Bourgogne, vinrent s’ajouter ses troupes ; toutefois, l'armée chrétienne souffrit d'une défaite écrasante à la bataille de Nicopolis. Le roi lui-même échappa à son arrestation sur les navires de Venise.  Les contributions pour renforcer l'armée hongroise pesèrent sur la noblesse et le clergé. De surcroît, en 1401, Sigismond conclut un pacte successoral avec son cousin Jobst de Moravie sans aucune implication de la part des États. Une insurrection éclata et le roi fut fait prisonnier par son palatin Miklós Garai au château de Siklós. Jobst de Moravie réagit immédiatement et s'allia avec le duc Albert IV d'Autriche ; leur armée commune s'avança le long de la rivière Váh et du Danube, occupant les villes de Nagyszombat (Trnava), Bát (Bátovce) et Pozsony (Bratislava). Les désaccords au sein de l'aristocratie conduirent finalement au rétablissement du roi. Ce fut le comte Herman II de Celje qui convainquit son gendre Miklós Garai de relâcher Sigismond.  L'année suivante, Sigismond, pour sa part, accompagné par Herman II de Celje, apparut au château de Prague pour arrêter son frère Venceslas qui était déposé en tant que roi des Romains par les princes-électeurs en 1400. Il fut emmené sous bonne garde du duc Albert IV d'Autriche au château de Schaunberg, mais il put s'échapper et retourner à Prague. Sigismond poussa son frère à renoncer au trône de Germanie en faveur de Robert du Palatinat ; de plus, il conclut un pacte successoral avec son beau-frère, le duc Albert IV de la maison de Habsbourg.  Le, le roi Ladislas de Naples arriva sur la côte de Zadar et, soutenu par le pape Boniface IX, fit valoir les droits de la maison d'Anjou en se faisant couronner roi de Hongrie par l'archevêque János Kanizsai. En coopération avec la noblesse, Sigismond parvint à repousser l'invasion et Ladislas dut se retirer en Dalmatie. Toutefois, il se trouva de nouveau dans une situation difficile lorsque Albert IV d'Autriche mourut en 1404 et que la tutelle de son fils mineur Albert V passa à son oncle le duc Guillaume d'Autriche, l'époux de Jeanne II de Naples, sœur du roi Ladislas. Sigismond, à son tour, épousa Barbe de Cilley, fille du comte Herman II, afin de demander l'assistance de la puissante famille Garai. Il mena campagne au royaume de Bosnie, sur la frontière sud de son royaume, et reversa certaines parties des territoires conquis à Herman de Celje et au prince serbe Stefan Lazarević. Néanmoins, la Dalmatie demeura perdue et revint ensuite à la république de Venise. En Hongrie, Sigismond créa l'ordre du Dragon en 1408 et encouragea la colonisation germanique.

La crise de la chrétienté.

Au Saint-Empire, Robert du Palatinat, roi des Romains, mourut le. Le et le, Sigismond et son cousin Jobst de Moravie concourirent à l'élection royale. Jobst en ressortit vainqueur, par quatre voix contre trois ; toutefois, il mourut peu de temps après dans des circonstances inexpliquées. Finalement, Sigismond fut élu roi le. Il lui manquait les moyens d'une politique fructueuse en matière d'une réforme impériale effective ; il décida alors de s'orienter vers la restauration de l'unité de l'Église catholique.  Pour faire mettre fin au grand schisme d'Occident, l'un des problèmes les plus graves à cette époque, Sigismond obtient du souverain pontife Jean XXIII, successeur contesté de l'élu du concile de Pise, l'antipape Alexandre V, la convocation du concile de Constance le. Les réunions de l'assemblée se pousuivirent jusqu'au et réunifièrent l'Église catholique romaine, dotée de trois papes. Les pères conciliaires adoptèrent le le décret "Hæc sancta" rédigé par le cardinal Guillaume Fillastre, affirmant la supériorité du concile sur le pape. Dans la nuit du 20 au déjà, Jean XXIII s'était évadé de la ville en recourant à l'aide du duc Frédéric IV d'Autriche (ce qui lui valut la mise au ban de l'Empire) ; peu tard, il fut arrêté par les forces de Louis III du Palatinat et renvoyé de ses fonctions par le concile. Grégoire XII, après avoir officiellement reconvoqué un nouveau concile par la voix de son légat le cardinal Giovanni Dominici, démissionne par procuration le. Sigismond fit avancer ses troupes et négocia avec la couronne d'Aragon, écrasant les partisans de Benoît XIII qui refusa de se soumettre et se réfugia à Peníscola sur le Levant espagnol. Il fut destitué le ; néanmoins, il prolongea le Grand Schisme par l'élection de deux successeurs fictifs, car élus chacun par un seul cardinal. Finalement, le conclave procède au vote : le, l'assemblée élargie porte au Saint-Siège le cardinal romain Oddone Colonna sous le nom de Martin V (1417-1431).  Le concile de Constance est aussi à l'origine de graves difficultés pour les Luxembourg en Bohême. Les pères conciliaires condamnent en effet comme hérétique le théologien Jan Hus, ancien recteur de l'université de Prague, qui ne reconnaissait comme source de la croyance que la seule écriture sainte de l'Ancien Testament et des Évangiles. Jan Hus fut invité à se présenter personnellement au concile et Sigismond lui accorda un sauf-conduit. Il arriva à Constance le et, en dépit de l'engagement du roi, fut arrêté quelques semaines plus tard. À son arrivée le, Sigismond se montra furieux de la violation de son engagement ; toutefois, il ne se soucia pas de sauver le détenu. La perspective de s'asseoir sur le trône de Bohême lui sembla plus important. Hus fut condamné par les clercs pour hérésie et brûlé sur un bûcher le.  Le à Constance, Sigismond mit en gage la marche de Brandebourg au burgrave Frédéric I de Brandebourg pour un montant de 400 000 florins, un pas capital dans la direction de l'ascension de la maison de Hohenzollern et de la création de l'État de Brandebourg-Prusse. C'est également lors de ce concile qu'un cardinal, corrigeant le latin de l'empereur, se vit répondre : (en latin : "Ego sum rex Romanorum et super grammaticam").

Les guerres hussites.

Le jugement de Constance et l'exécution de Jan Hus eurent par la suite des conséquences graves sur le règne de Sigismond, puisqu'ils entraînèrent le soulèvement du royaume de Bohême. À l'été 1419, également favorisée par le régime despotique de Venceslas, la situation était tellement critique que le roi dut fuir sa résidence à Prague. Venceslas décéda peu après, le ; les insurgés réfutèrent la succession de son frère Sigismond et les attaques dévastatrices contre les églises et les monastères se poursuivirent. En, un corps catholique subit une première défaite près de Plzeň.  Comme soutien de l'Église de Rome, Sigismond obtint l'aide du pape Martin V qui promulgua le une croisade pour la destruction des hérétiques. À peine quelque jours plus tard, une vaste armée catholique intervient et fut battue par les hussites sous le commandement de leur chef militaire Jan Žižka à Sudoměř le. Les troupes impériales, réunissant de nombreux princes allemands et des aventuriers attirés par le pillage venus de toute l'Europe, assiégea Prague mais l'armée hussite menée par Jan Žižka remporta une fois de plus la victoire à la bataille de la montagne Vítkov le. Žižka entra dans Prague en libérateur et le quartier au pied de la colline de Vítkov portera désormais son nom. Des négociations furent entreprises pour tenter de résoudre les différences religieuses.  Sigismond put tout de même se faire couronner roi de Bohême en la cathédrale Saint-Guy le. Il gardait les châteaux de Vyšehrad et de Prague qui, s'ils dominaient la capitale, étaient isolés l'un de l'autre. Essayant de les ravitailler, Sigismond fut battu le. Presque toute la Bohême était sous le contrôle des rebelles. La croisades contre les hussites se mua en une guérilla qui dévasta le pays pendant des années. Sigismond bénéficia de l'appui du duc Albert V d'Autriche qui serait plus tard son successeur. Les deux passèrent un accord le à Pozsony, prévoyant le mariage d'Albert avec la fille de Sigismond, Élisabeth de Luxembourg, et la cession du margraviat de Moravie. En contrepartie, les forces d'Albert supportèrent le poids de la guerre. Les mercenaires de Sigismond ne purent rien faire contre le régiment dur des hussites. Seules les querelles persistantes dans le mouvement donnèrent au roi un certain répit. Mais en 1423 des pourparlers à Konopiště s'interrompirent et, au cours de l'année suivante, une réunion des autres six princes-électeurs eut lieu à Bingen pour protester contre ce qu'ils considéraient comme un abandon de la politique impériale. Grâce à une alliance avec l'électeur Frédéric de Saxe, Sigismond était capable d'étouffer la révolte dans l'oeuf ; et pourtant la guerre en Bohême continuait à s'étendre vers la Moravie : après la mort de Jan Žižka le, Procope le Grand prit le commandement et demeura vainqueur. Le hussites dévastèrent les pays de la Silésie et, en, se dirigèrent vers le duché d'Autriche en pillant des villes et des monastères.  Durant ses dernières années, la guerre a essaima dans la Lusace, le Brandebourg, la Franconie et le Haut-Palatinat. Le, l'échec lamentable des troupes du légat apostolique Giuliano Cesarini à Domažlice fit comprendre la nécessité de traiter avec les hussites. L'électeur Frédéric II de Saxe conclut une paix séparée le, et le le comte palatin Jean de Palatinat-Neumarkt réussit à défier l'une des armées hussites. Le concile de Bâle en 1433 satisfit la demande des utraquistes sur l'eucharistie, et les "Compactata" de Prague assurèrent leur liberté religieuse. Le, la bataille de Lipany met pratiquement un terme aux guerres hussites : les utraquistes modérés, alliés, pour l'occasion, aux catholiques en une « ligue de Bohême », renversèrent les taborites radicaux, menés par Procope. Le, au terme de 17 ans de guerre, Sigismond et son épouse Barbe de Cilley firent leur entrée dans la cité de Prague. Le mouvement hussite, qui mêle ardeur religieuse et nationalisme, est le prélude de la réforme protestante qui au siècle suivant divisera l'Église catholique.

Les dernières années.

Quant aux affaires du Saint-Empire, Sigismond affrontait depuis longtemps la réticence des princes-électeurs, notamment en ce qui concerne son soutien au grand-duc Vytautas de Lituanie luttant contre l'ordre Teutonique. En 1431, le roi avait commencé une campagne en Italie pour forger une alliance contre l'expansion de la république des Venise. Ses efforts diplomatiques aboutirent à la création d'alliances avec le duc de Milan Philippe Marie Visconti, et avec Amédée VIII, duc de Savoie, ainsi qu'à la réception de la Couronne de fer de Lombardie le. Après un séjour involontaire de dix mois à Sienne en Florence, Sigismond fut couronné empereur par le pape Eugène IV le à Rome. Il avait désiré avoir dans son entourage le franciscain Bernardino Albizeschi, fameux prédicateur (qui sera canonisé en 1450).  Une réglementation de la succession devrait favoriser son gendre le duc Albert V d'Autriche, contre la volonté de son épouse Barbe de Cilley qui soutenait les ambitions de Ladislas III Jagellon, roi de Pologne. En 1437, Sigismond qui était déjà très malade et Albert se réunissaient à Znojmo, où l'empereur décéda le. Albert prit sa succession en Hongrie et en Bohême ; le, il fut élu roi des Romains à Francfort. L'idée de monarchie danubienne a été effectivement saisie par la maison de Habsbourg.

Union et postérité.

En premières noces, il épouse Marie I de Hongrie, le qui lui apporte en dot la couronne de Hongrie. Marie décède sans lui laisser d'enfant en 1395. En 1408, il épouse Barbe de Cilley (v. 1390 - 1451), fille du comte Hermann II de Celje ; elle lui donne une fille :

Sigismond (en ou "Siegmund" ; en ; en ), né le à Nuremberg et mort le à Znaïm, est prince de la maison de Luxembourg, fils de l'empereur Charles IV et de sa quatrième femme, Élisabeth de Poméranie. À la mort de son père et l'avènement au trône de son frère aîné Venceslas en 1378, il est nommé margrave de Brandebourg et, par son mariage avec Marie d'Anjou, fut roi de Hongrie à partir de 1387. Élu roi des Romains en 1411, il succéda à Venceslas en tant que roi de Bohême en 1419, avant d'être sacré empereur des Romains en 1433.

西吉斯蒙德(德语:Sigismund von Luxemburg,英语:Sigismund,捷克语:Zikmund,克罗地亚语:Žigmund,匈牙利语:Zsigmond,1368年-2月15日-1437年-12月9日)是卢森堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1433年—1437年在位)。生于纽伦堡,是查理四世的儿子。他是勃兰登堡选帝侯(1378年—1388年,1411年—1415年),1411年被选举为罗马人民的国王,1433年加冕为神圣罗马帝国皇帝,他同时还是匈牙利和克罗地亚国王(1387年—1437年在位)和波希米亚国王(1420年—1437年在位)。他被认为受过高等教育,会讲多国语言(包括匈牙利语、德语、拉丁语、法语和意大利语),并热衷于参加马上比武在内的骑士比赛。