Le jardin d’enfants "(Kindergarten)".

Le jardin d’enfants en Allemagne est nommée "Kindergarten". Elle n’est pas obligatoire. C’est une école payante. Elle comprend des enfants de 3 ans à 6 ans qui ne sont pas répartis dans des classes par âge mais qui sont tous mélangés. Les élèves ne passent donc pas dans la classe supérieure. Les horaires et les activités peuvent être différents d’un groupe à l’autre dans un même établissement. L’école commence en août, l’enfant est présent 2 à 3 heures par jour au début car il lui faut un temps d’intégration. Il n’y a pas de vacances scolaires. Les "Kindergarten" ferment s’ils le souhaitent pendant la période de Noël et en été. Ce sont les parents ou le personnel qui décident des vacances pour eux et pour les enfants. Les enfants jouent une grande partie du temps, rien ne leur est imposé. L’objectif est que l’enfant puisse s’exprimer librement. Les activités proposées sont variées : il y a des balades en forêt pour découvrir la faune et la flore avec un pique-nique, certains vont passer du temps avec des jeux de société, avec la création de potager, d’autres font des activités qu’ils choisissent avec les parents. Certains "Kindergarten" ont un enfant handicapé dans le groupe qui est accompagné d’un "Zivis" ; c’est une jeune personne qui fait son service civil.  Les "Kindergarten" ne sont pas inclus dans le système scolaire. Il y a deux types de "Kindergarten" : ceux gérés par la commune et ceux gérés par l’église mais qui n’ont pas de but religieux. Le "Kindergarten" est basé sur la présence d’un espace de créativité qui permet à l’enfant de découvrir son environnement grâce aux jeux. Il n’y a pas de professeur pour les encadrer, ce sont des éducateurs qui s’occupent d’eux sans rien leur imposer. Ce n’est pas une instance qui prépare les enfants à la réussite scolaire mais à la découverte de jeux, à apprendre à vivre en collectivité. Les demandes d’inscription dans les "Kindergarten" sont très nombreuses et certaines demandes ne sont pas satisfaites par manque de "Kindergarten". Chaque "Kindergarten" est différent. Les éducateurs choisissent les thèmes qu’ils souhaitent mettre en avant avec les enfants.

Le primaire "(Grundschule)".

Le primaire est en Allemagne assuré par les "". Leur fréquentation est obligatoire pour tous les enfants à partir de 6 ans, et la scolarité dure quatre ans (six ans à Berlin et dans le Brandebourg, avec deux ans d' (palier d'orientation) permettant une première orientation) jusque 17 ans et demi. Une des caractéristiques des "Grundschulen" est de ne pas mettre sous pression les élèves : il n'y a pas de notes dans les deux premières années, seulement des appréciations orales. Après, ils sont évalués de 1 à 6 (1 est la meilleure note) ; les redoublements sont très rares. Les déficits de connaissances doivent donc être comblés par des moyens pédagogiques autres que la répétition. Les Grundschulen sont un des premiers lieux de socialisation hors de la famille. Elles sont également le siège de nombreuses innovations pédagogiques : les professeurs de "Grundschule" sont formés de manière plus intense à la pédagogie que leurs collègues enseignant dans les cycles supérieurs.  Pour certains enseignements, ce sont d’autres enseignants qui font le cours (art, musique, sport). Les Allemands ont six semaines de vacances l’été. Avant de quitter le Kindergarten à l’âge de 6 ans, les élèves font des tests de maturité, des évaluations sur la compréhension de la langue allemande pour pouvoir intégrer le Grundschule. C’est la maturité de l’enfant qui lui permet de passer à l’école élémentaire. L’Allemagne est composée de Länder qui n’ont pas les vacances au même moment pour permettre aux Allemands de voyager. Les élèves n'ont cours que le matin. Lors de la rentrée, les parents donnent une "Schultüte" à leurs enfants : c’est un carton plié en forme de cornet dans lequel sont mises des sucreries et des fournitures scolaires. Les enfants sont pris en photo avec leur "Schultüte". Cette photo est importante pour les familles car elle marque le passage entre la petite enfance et l’entrée à l’école. L’après-midi, les élèves peuvent avoir de l’aide aux devoirs, du soutien scolaire ou des activités non obligatoires. Les cours commencent généralement à 8 h et se terminent à 13 h. Ils durent en moyenne 45 minutes, il y a une pause de 20 minutes et des petites pauses toutes les deux heures. Le midi, les enfants rentrent manger chez eux, il n’y a pas de cantines dans les écoles. Chaque Land travaille différemment mais ils se concertent régulièrement pour essayer d’étudier les mêmes thèmes afin d’éviter d’avoir de grandes différences entre les régions.  Pendant les premières années en Grundschule, les élèves apprennent à lire, à écrire et à calculer. Ils ont aussi des cours de sciences car ils étudient la faune et la flore. Ils vont s’intéresser au quartier dans lequel ils vivent avec leur enseignant. Les élèves apprennent à chanter, à danser. Ils font des pièces de théâtre, du bricolage et des sorties scolaires. Ils ont des cours d’allemand et de mathématiques sous forme de jeux. Les élèves vont à leur rythme pour faire les différents exercices de mathématiques. Dans certaines régions, les cours de religion sont obligatoires à l’école élémentaire.  Il est ainsi mis l'accent sur l'enseignement des langues étrangères et sur de nouvelles méthodes de travail et d'enseignement (cours « ouverts », projets...). Les Grundschulen font face aujourd'hui aux changements de la société allemande : une plus grande hétérogénéité dans les classes, des journées de cours allongées (cours l'après midi)...  À la fin de la Grundschule, les élèves ont la possibilité d’intégrer différentes écoles. Leur orientation est choisie avec leurs parents.  Il existe aussi des écoles alternatives. Ainsi, si certaines écoles privées suivent les directives régionales, d'autres sont de véritables alternatives à l'enseignement traditionnel :

Écoles du niveau secondaire.

Un raccourcissement de la durée de la scolarité secondaire de neuf à huit années scolaires est en cours dans beaucoup de "" en Allemagne. L’argument principal pour ce raccourcissement est la longueur des durées de formation en Allemagne par comparaison avec les autres pays européens.  Voir Abitur en douze ans  Ces écoles permettent une professionnalisation de l'école.

Le MSA ("Mittlerer Schulabschluss").

Le MSA est un ensemble d'épreuve que doivent passer les élèves en classe de seconde (10. Klasse) qui permet, si réussi, de pouvoir continuer jusqu'à l'Abitur. Il est à noter que seuls les établissements de Berlin ainsi que du Land de Brandebourg sont concernés. De plus, les matières examinées à l'écrit sont l'anglais, l'allemand ainsi que les mathématiques. S'ajoute à cela une présentation orale traitant soit d'un sujet de société, soit d'un sujet de sciences et vie de la Terre, soit d'art et enfin d'une option. Il est possible d'arrêter les études après la seconde pour se diriger vers un apprentissage.

Deutscher Lehrerpreis.

Le prix Deutscher Lehrerpreis a été fondé pour reconnaitre les meilleurs professeurs d'Allemagne et les projets pédagogiques innovants.

Études supérieures ("Tertiäre Ausbildung").

Les nouveaux grades sont "Bachelor/Bakkalaureus" (de 3 à 4 ans) et "Master/Magister" (de 1 à 2 ans) dans la loi fédérale "Hochschulrahmengesetz" en 1998. Depuis les lois des Länder concernant les établissements supérieurs les formations ont été modifiées et de nombreux Bachelor et Master sont proposés par les universités et les "Fachhochschulen". Les "" peuvent aussi décerner ces diplômes, non pas en tant que grade universitaire mais seulement comme diplôme national).  Le doctorat, réglé par les lois des Länder et l'université en question "(Promotionsordnung)", n'est pas affecté par la réforme et continue à exister. Il n'y a pas de durée prescrite dans les lois. Jusqu'à présent la durée effective d'un doctorat dépendait fortement de la discipline et du doctorant. On essaie désormais de limiter cette durée à 3 années.  En 2014, selon l'OCDE, 28 % des Allemands âgés de 25 à 34 ans disposaient d'un niveau d’éducation supérieur, contre 44,7 % des Français de cette tranche d'âge.

En Allemagne, l'éducation est organisée au niveau des Länder. Ainsi aussi bien les désignations pour chaque type d'école que le contenu de ces termes se différencient de région en région.

在德国,教育是由各地方政府管理,因此不同地区有不同的教育制度。


Biographie.

Il revient à l'alliance romaine, abandonnée par son prédécesseur, et voit ses États envahis à deux reprises par le roi du Pont, Mithridate VI, qui lui oppose son demi-frère réel ou supposé : Socratès "Chrèstos" (i.e. « l'Oint ») entre 92 et 90 av. J.-C., puis l'un de ses propres fils.  Une fois rétabli sur son trône, Nicomède IV, poussé par ses alliés romains, envahit le royaume du Pont qu'il pille jusqu'à la ville d'Amastris et où il s'empare d'un butin non négligeable. Bien que Mithridate VI ait été cette fois l'agressé, les légats sénatoriaux donnent raison au roi de Bithynie.  En 89 av. J.-C., Nicomède IV, allié à Ariobarzane de Cappadoce, envahit la Paphlagonie qui avait été partagée avec le royaume du Pont. Il s'agissait cette fois encore manifestement d'une provocation vis-à-vis de Mithridate VI. Ce dernier expulse une nouvelle fois de son royaume Ariobarzane et rejette l'ultimatum qui lui interdisait de s'attaquer aux deux souverains alliés du Sénat (hiver 89/88 av. J.-C.).  Au printemps 88 av. J.-C., Nicomède IV entre de nouveau en Paphlagonie mais son armée se fait écraser. Mithridate VI attaque à son tour la Bithynie qu'il occupe et bat les troupes romaines locales. Le légat Manius Aquilius s'enferme dans Pergame avant de se retirer à Mytilène. Le gouverneur d'Asie L. Cassius, qui devait défendre la Phrygie et la Galatie, se retire sur le haut-Méandre avant d'abandonner sa province et de se réfugier à Rhodes. Ces événements sont à l'origine de la première guerre de Mithridate.  Nicomède IV s'enfuit à Rome, où il retrouve Ariobarzane, et est rétabli une seconde fois par les Romains après la Paix de Dardanos en 85 av. J.-C.. À sa mort, en 74 av. J.-C., il cède son royaume à Rome par testament, prétexte utilisé par Mithridate VI pour intervenir une nouvelle fois, déclenchant ainsi la troisième guerre mithridatique.

Relation avec Jules César.

Dans sa « Vie du divin Julius », Suétone évoque les relations amoureuses de Nicomède IV et du jeune Jules César et souligne que, pour ce dernier, « sa réputation à l'égard des mœurs ne fut jamais entachée que par son intimité avec Nicomède mais cela lui valut un déshonneur grave et durable, qui l'exposait aux insultes de tous ». Il cite ensuite les railleries à ce sujet des ennemis politiques du futur consul, dont Cicéron.  Lors des triomphes de César, les soldats défilaient dans Rome en criant : « César a soumis les Gaules et Nicomède César, voici que maintenant César triomphe, lui qui a soumis les Gaules; Nicomède ne triomphe pas, lui qui a soumis César ».

Nicomède IV "Philopator", roi de Bithynie, est le petit-fils de Nicomède II "Épiphane" et le successeur, vers 95/94 av. J.-C., de Nicomède III "Évergète".

尼科美德四世(笃爱父亲者)(),比提尼亚王国末代国王,是尼科美德三世与王后妮萨所生的长子。统治期间约在前94年-前74年。


Filiation.

Second souverain de la dynastie de Trastamare (issue de la Maison d'Ivrée-Bourgogne Comté) dans la couronne d'Aragon, Alphonse le Magnanime hérite de cette dernière en 1416, à la mort de son père le roi Ferdinand d'Aragon. Il descendait par les femmes (sa grand-mère paternelle Éléonore) de l’ancienne maison comtale de Barcelone. Alphonse V était appelé « Adfunch-Ibn-Barbariya », c'est-à-dire Alphonse fils de la femme berbère, ce qui est plutôt étonnant car sa mère était la comtesse d'Albuquerque, issue d'une ligne cadette de la maison royale de Castille. Parfaite illustration du souverain de la première Renaissance, Alphonse le Magnanime est connu pour son implication dans les affaires italiennes. Roi héréditaire de Sicile, il est fasciné par la civilisation de la Péninsule ; il dispute la Sardaigne aux Génois, puis se lance à la conquête du royaume de Naples.

Règne.

En 1435, il tombe aux mains du duc de Milan, Philippe Marie Visconti, mais le convainc qu’il n’est pas dans ses intérêts d’empêcher la victoire de l’Aragon à Naples. En 1442 il triomphe de l'armée de René d'Anjou et fait son entrée triomphale dans la ville de Naples le. Il transforme le royaume en l'un des grands centres commerciaux et culturels de la Péninsule italienne.  Il passe le reste de sa vie en Italie, notamment à Tivoli, laissant la direction de la couronne d'Aragon à son frère l'infant Jean. Prince de la Renaissance, il favorise les arts et les lettres. Il fait notamment construire à Naples le "Castel Nuovo" par l'architecte majorquin Guillem Sagrera.  Il entretient des relations diplomatiques avec l’Éthiopie : Yeshaq d'Éthiopie lui propose une alliance contre les musulmans, qu’il voulait sceller par un double mariage, mais les difficultés de voyage empêchèrent les projets d’aboutir.  Il avait épousé Marie de Castille (1401-1458 ; sœur de Jean II de Castille) à Valence en 1415. Ils n'eurent pas d'enfants. Alfonso était épris d’une noble femme, Giraldona Carlino, qui fut la reine de la cour de Naples autant que la muse du roi.  À sa mort, ses possessions furent partagées : la couronne d'Aragon et le royaume de Sicile passèrent à son frère Jean, mais le royaume de Naples passa, selon sa volonté, à son fils bâtard Ferdinand.

La mise à sac de la ville de Marseille.

En 1423 Alphonse V qui revendiquait la couronne de Naples est battu par Louis III d'Anjou (1403-1434) l’obligeant à retourner en Aragon. Pour se venger contre des alliés de Louis III, Alphonse V attaque la ville de Marseille, la met à sac et incendie la cité durant trois jours (20-23 novembre 1423). La paix ne reviendra avec les catalans que 23 ans plus tard, en juin 1451.

Alphonse V d'Aragon dit "le Magnanime" ou "le Grand" (en catalan Alfons "el Magnànim", en castillan Alfonso "el Magnánimo"), né le à Medina del Campo en Castille et mort le à Naples, est, de 1416 à 1458, roi d'Aragon sous le nom d’Alphonse V, comte de Barcelone, de Besalú, de Pallars Jussà sous le nom d’Alphonse IV, d'Urgell, de Roussillon et de Cerdagne sous le nom d’Alphonse II, roi de Valence sous le nom d’Alphonse III, de Sardaigne sous le nom d'Alphonse II, de Majorque et de Sicile (insulaire) sous le nom d’Alphonse. Il est également comte d'Empúries de 1416 à 1436, puis comme régent de 1445 à 1458. Il est enfin roi de Sicile (péninsulaire) sous le nom d’Alphonse de 1442 à 1458, unifiant les deux Siciles sous le nom de royaume des Deux-Siciles. Il est membre fondateur de l'Ordre du Dragon.

(宽宏的)阿方索五世(西班牙语:Alfonso V el Magnánimo,1396年~1458年6月27日)阿拉贡和西西里国王(1416年~1458年在位),那不勒斯国王(称阿方索一世,1442年起)。他是第一个同时统治西西里和那不勒斯的西班牙君主。在获得那不勒斯王位后,他也被称为两西西里国王,是早期文艺复兴时期最伟大的人物之一。


Succession des dynasties.

Note : Il ne s'agit ici que de montrer la succession des dynasties et non une chronologie homogène. La durée de chaque phase n'est pas représentée dans ce tableau.

Politique et économie au Royaume de Thèbes pendant la Deuxième Période intermédiaire.

Dominé par de nombreuses femmes et reines telles Tétishéri ou, le royaume de Thèbes prend peu à peu l'ascendant sur les villes voisines ; il étend peu à peu son influence de Cusae à Éléphantine. Cependant les revenus commerciaux du royaume étant de plus en plus ponctionnés par celui des Hyksôs, il devient nécessaire au royaume thébain de conquérir son voisin septentrional. Ce dernier étant allié au royaume de Kerma en Nubie, les armées thébaines se tournent également vers leur voisin en amont du Nil. Deux fois victorieux, le royaume de Thèbes se retrouve donc à la tête d'un territoire s'étendant de la troisième cataracte à la frontière sud de Canaan.

Politique et économie au Royaume hyksôs pendant la Deuxième période intermédiaire.

Le royaume du nord est de culture hybride, à la fois égyptienne et levantine, dont les principaux centres économiques sont la capitale Avaris et la ville de Charouhen, située de l'autre côté du Sinaï. Ce royaume est au cœur des échanges entre l'Afrique, le Levant et la Méditerranée, ce qui lui confère de nombreuses richesses. Il est également allié au royaume de Nubie, prenant ainsi les rois de Haute-Égypte en tenaille.

Littérature, sciences et techniques pendant la Deuxième Période intermédiaire.

Bien que difficile à cerner politiquement, la période n'en est pas moins florissante dans d'autres domaines. Ainsi le papyrus Rhind, l'une de nos principales sources concernant les mathématiques dans l'Égypte antique, ou le contenu du papyrus Edwin Smith, plus ancien document traitant de chirurgie, remontent-ils à cette période. De même la recopie d'œuvres littéraires plus anciennes se pratiquait-elle toujours à l'époque, comme en témoigne le papyrus Westcar.

Propagande thébaine ultérieure.

La Deuxième Période intermédiaire égyptienne est une des plus difficiles à étudier pour les égyptologues. Ainsi Manéthon donne de cette période une présentation qui tiendrait davantage de la reprise d'une propagande thébaine destiné à légitimer sa prise de pouvoir sur l'ensemble de l'Égypte que d'un rendu factuel de la réalité de l'époque. Il y avait certainement des Levantains habitant dans le delta du Nil à cette époque - sans pour autant pouvoir affirmer que les dirigeants égyptiens étaient issus de cette population. En effet par la suite les souverains de l'époque ramesside, originaires du delta oriental, ne considéreront pas les dynasties prétendument hyksôs comme illégitimes. En fait, il semble que par son contenu, la description que Manéthon offre de cette période se rapproche des textes de l'époque saïte évoquant les guerres contre les Assyriens ; la propagande thébaine relatant la Deuxième Période intermédiaire aurait donc pu résonner avec l'actualité des invasions perses que connaissait l'Égypte à ce moment de son histoire. De là une propagande initialement cantonnées aux annales royales de Haute-Égypte aurait été reprise par les chroniqueurs antiques, puis par l'égyptologie plus récente.

La Deuxième Période intermédiaire, caractérisée par une période d'instabilité dans l'histoire de l'Égypte antique, se situe entre le Moyen Empire et le Nouvel Empire entre -1650 et -1550.

第二中间时期是古埃及历史上的一个分裂时期,位于中王国时期之后,新王国时期之前,时间长度大约有一百年左右。


Histoire.

Les premières patinoires artificielles datent de la fin du. La première "piste" artificielle remonte à 1842 et fut construite par l'anglais Henry Kirk. Cela se passait à Londres dans un sous-sol. La piste était de très faible dimension et composée d'un mélange de produits chimiques malodorants. Cette tentative pousse les chercheurs à l'action. Les vrais progrès viennent d'une trouvaille brevetée du professeur John Gamgee. C'est lui qui ouvre la première patinoire artificielle, le Glaciarium de Chelsea à Londres le. Sa piste mesurait 12x7,3 mètres environ. La simple taille de la surface, sans parler du concept même en limitait l'accès à quelques privilégiés. Cette première londonienne ferme dès la fin de l'année 1876 et celle ouverte à Manchester un peu plus tard ferme à la fin de l'année 1878. La Southport Glaciarium ouvre en 1879 dans la banlieue de Liverpool. Présentée comme la seule patinoire au monde ouverte en toutes saisons, il s'agit de la première patinoire artificielle de grande taille (52x21 m). Trop couteuse à faire fonctionner, elle ferme ses portes après dix années d'exploitation et la ruine de ses promoteurs (1889). D'autres tentatives de patinoires artificielles ont lieu, sans grand succès, à la même période aux États-Unis, en Allemagne et en France.  Le "Pôle Nord", patinoire artificielle de 40x18 m, est inaugurée à Paris le. Elle utilise un nouveau système pour générer de la glace mis au point par Stoppani sous le nom de procédé Fixary-Stoppani. Pas moins de douze mille personnes essayèrent la patinoire le jour de son inauguration. Ce solide succès commercial pousse à la création d'une deuxième patinoire à Paris : "le Palais de Glace" au Rond-Point des Champs-Élysées, inauguré avec grand succès le. La glace y est produite grâce à trois compresseurs actionnés par des moteurs à gaz. En 1895 "le Pôle Nord" ouvre à Bruxelles. Le, la "St. Nicholas Rink" ouvre à New York.

Patinoires artificielles.

Il existe deux types de patinoires artificielles ; "« classiques »" (en eau gelée) ou "« synthétiques »".  La patinoire classique est dotée d'un groupe de production d'eau glacée, d'un réseau constituant le "tapis glacier", d'un ballon tampon et de pompes de circulation. Le matériau liquide parcourant le tapis glacier est souvent composé d'eau et de glycol (un antigel permettant à l'eau d'être refroidie jusqu'à -12 °C). Ce liquide circule en boucle fermée dans le tapis glacier, sous la surface de patinage. Le plus grand "« ennemi »" d'une patinoire extérieure est le vent. La pluie et la température ne constituent pas un ennemi redoutable, sauf concernant la consommation d'énergie. Quand il pleut, il faut empêcher la glace de fondre, et donc bien ajuster les réglages du système de réfrigération pour éviter la fonte de la face mais aussi éviter que la pluie ne gèle et accroisse trop la couche de glace, afin d'éviter une sur-consommation électrique. Sous le soleil ou un fort vent, la puissance du groupe est élevée pour éviter la fonte de la glace. Lorsqu'il fait froid, Le groupe froid est éteint ou sa puissance est diminuée pour éviter que la glace ne se fende.  Les patinoires intérieures couvertes bénéficient de nombreuses améliorations techniques depuis une quinzaine d'années ce qui a permis de diminuer considérablement leur consommation énergétique. Désormais, les patinoires récentes sont ouvertes toute l'année et leur fonctionnement est souvent moins couteux en été qu'en hiver. En effet, la consommation est généralement de 1/3 pour la production de froid en hiver et 2/3 pour le chauffage des locaux; les proportions s'inversent en été mais la quantité globale d'énergie absorbée reste la même. La tarification avantageuse de l'électricité en été permet donc d'alléger les factures. Les dernières patinoires construites selon ce principe, ouvertes toute l'année sont les pistes d'Auxerre, du Mans, de Troyes, des Orres, de Melun Val de Seine. La patinoire-piscine de Toulouse a été livrée en août 2011 sous le label "Haute Qualité Environnementale"; 100 % des calories rejetées par la production de froid sont réutilisées pour les besoins du bâtiment; le chauffage de la patinoire, le chauffage des bassins de la piscine, etc. La réhabilitation de la patinoire de Gap est en cours selon des procédés équivalents en matière de valorisation énergétique et de construction basse consommation.  Pour installer une patinoire artificielle en extérieur, la première condition requise est un sol plat, ferme et nivelé, que l’on revêt d’un tapis glacier constitué par un réseau de tuyauteries reliées les unes aux autres et formant un circuit fermé. Ce tapis glacier est branché à des collecteurs principaux situés à une ou aux deux extrémités de la piste de glace. À leur tour, les collecteurs principaux sont raccordés à une pompe à eau, à un réservoir (dit réservoir tampon ou buffer tank) et finalement au groupe de froid. L’ensemble forme un circuit fermé qui est la base de la future piste de glace.  Le circuit est rempli d'un mélange antigel (mono éthylène glycol ou polypropylène glycol) et d’eau, après quoi le groupe de froid peut être mis en route. La pompe fait circuler le liquide en continu dans le réseau de tuyauteries de la piste de glace et le réservoir tampon permet d’évacuer l’air qui sans lui resterait captif dans le circuit. Peu à peu, le groupe de froid abaisse la température du liquide entre -8 et -10 °C. Ensuite, à l’aide d’une lance à eau, on pulvérise la première couche d’eau sur les tuyaux du tapis glacier, et l’eau cristallise instantanément. L’opération est répétée plusieurs fois et, peu à peu, la couche de glace se forme. L’épaisseur idéale d’une piste de glace se situe entre 6 et 8 cm.  Pour installer une patinoire artificielle en intérieur, le principe est identique mais de multiples précautions vont être prises afin de limiter les déperditions thermiques, abaisser l'émissivité des parois, maîtriser la qualité de l'air (température et hygrométrie), etc. Une plus grande attention sera apportée également à la piste qui devra rester pérenne dans le temps (protection du tapis glacier par du sable ou inclus dans un dallage en béton).

La patinoire en matériau synthétique.

C'est une patinoire constituée d'un matériau synthétique très dense (ex : PEHD (Polyéthylène Haute Densité présentant en surface plus de 4 millions de molécules au cm3 ou encore UHMWPE) qui sans avoir tout à fait la consistance ni la texture de la glace permet une glisse presque aussi performante selon les distributeurs (équivalente à 95 % de celle d'une vraie glace), suffisante pour une partie des entrainements ou l'initiation au patinage. Néanmoins, il n'est pas possible de sauter sans détériorer le revêtement et les sensations de glisse sont très différentes. L'affûtage des patins doit être adapté (très creux) pour assurer un minimum d'adhérence. Une telle patinoire coute environ 6 fois moins cher qu'une patinoire artificielle comme décrite plus haut. Son PEHD est traité anti-UV pour résister au soleil, et selon les fabricants il résiste plus de 15 ans presque sans maintenance.  Le bilan écologique est mitigé : il n'y a pas de consommations d'énergie comme pour maintenir un plan de glace mais l'impact environnemental de la fabrication des composants synthétiques n'est pas établi et l'exploitation nécessite une aspersion régulière de silicone pour assurer un minimum de glisse. Ces produits afficheraient une énergie grise très importante mais les fabricants ne communiquent pas sur ce point.  Selon l'avis des adhérents du Syndicat National des Patinoires réunis en congrès à Dunkerque en, l'appellation de patinoire pour ces produits synthétiques est usurpée.

Une patinoire est une surface d'eau gelée (glace), ou couverte d'un matériaux synthétique sur laquelle on peut faire du patinage, du bandy, du hockey sur glace, du patinage artistique, du patinage de vitesse ou encore du freestyle sur glace.

滑冰场是一个由水或硬化的化学物质所制成的冰冻体,人们可以在上面滑冰或进行冬季运动。除了休闲滑冰,它还可以用来进行冰球、班迪球、竞速滑冰、花式滑冰和冰壶以及展览、比赛和冰上表演。现今有两种类型的滑冰场普遍的被使用:天然的,因为天气寒冷所结冰而成的;人工的(或机械冷冻),是使用冷冻剂来使水结冰。


Typologie.

Il existe une infinité de zones humides et de nombreuses classifications locales et internationales (Ramsar; celle du "Committee on Characterization of Wetlands"; de la FAO/UNESCO). Une première approche des zones humides se réfère à une classification locale.  Les zones humides sont caractérisées par leur approvisionnement en eau (hydrologie) et par leur situation géomorphologique ; par la présence continue ou temporaire, en surface ou à très faible profondeur, d'eau douce à salée (eau de mer ou eau saumâtre), par la prédominance d'une phytocénose hydrophile (aimant l'eau, soit des plantes aquatiques) et/ou hygrophile (ayant besoin ou tolérant de fortes quantités d’eau tout au long de leur développement, soit des hygrophytes) et par la permanence d'un substrat hydromorphe. Marquées par des changements progressifs de leur structure et leur composition en fonction d'un facteur hygrométrique, les zones humides présentent une grande diversité mésologique comprenant des systèmes lagunaires (marais maritimes,

Un patrimoine naturel incomparable.

Les zones humides sont des écotones (entre terres et eaux douces à salées, superficielles ou souterraines ou du Compartiment sous-fluvial). Ces zones de transition ont beaucoup régressé dans le monde, mais remplissent des fonctions leur conférant des valeurs biologiques, hydrologiques, économiques et sociologiques remarquables :  Autres zones humides particulièrement importantes

Grandes zones humides de France.

La baie du mont Saint-Michel, la forêt alluviale rhénane, la réserve naturelle de Camargue (plus grande zone humide de France) ou la Baie de Somme et d'autres — sont reconnues internationalement. Le Val de Loire (159 communes et 5 départements) a été inscrit au patrimoine mondial des paysages culturels de l’Unesco en 2000. La France est riche de nombreuses zones humides de grand intérêt et d'intérêt paneuropéen (pour les oiseaux notamment). Elle a listé environ 80 grandes zones humides dont la conservation est jugée « prioritaires ».

Une grande biodiversité.

Une productivité record.

Hormis dans les zones très froides et acides,

Une richesse exceptionnelle.

Les zones humides sont parmi les

Des espèces remarquables.

En fournissant l'eau et les aliments à quantité d'espèces, ces écotones au carrefour des écosystèmes terrestres, dulçaquicoles et marins sont d'une grande biodiversité, même sous les climats tempérés. Ils jouent par ailleurs souvent un rôle important pour les espèces migratrices.

Zones humides du Paléarctique.

Quelques espèces typiques ou remarquables des zones humides d'Europe, d'Afrique du Nord, du Moyen-Orient du nord de l'Asie :

Zones humides du Néotropique.

Une grande valeur économique.

Les services écosystémiques rendus par les zones humides sont très importants. À titre d'exemple d'évaluation financière, pour la France, selon un rapport du CGDD de 2010, si ha de zones humides disparaissaient en France, les pertes de fonctions et bénéfices seraient de 18,1 à /an soit, de 405 et M€ en actualisant sur 50 ans, à comparer au coût d'acquisition et d'entretien de ces ha (200 à sur 50 ans). Le service rendu associé est estimé avec un coût évité de l’ordre de pour l'épuration des eaux de la rivière et de l'ordre de pour le traitement de l'eau potable, soit environ. L'acquisition foncière de ha de zones humides est prévue par la loi Grenelle II, à la suite du Grenelle de l'Environnement de 2007. Un appel à candidatures est prévu en 2011 pour un futur parc national de

Un patrimoine en danger.

Les zones humides ont toujours attiré les populations : la majeure partie de l'humanité vit encore près des côtes ou des fleuves et l'eau est omniprésente dans les traditions culturelles et sociales. Du fait de leur productivité considérable, elles ont longtemps été considérées comme des ressources intarissables et également souvent comme des zones insalubres et pestilentielles.  Comme les forêts, ces zones peu accessibles aux armées ont souvent abrité ceux qui voulaient ou devaient se cacher des autorités. Les forêts ont été fragmentées, les marais ont été drainés, ces deux milieux ayant parfois conservé les séquelles de guerres anciennes.  Assèchements à grande échelle, curage, drainage, industrialisation, pollution, remblaiement et urbanisation n'ont cessé de réduire la superficie des zones humides, notamment de 1960 aux années 2000 en France.  Zones naturelles sensibles, les espèces associées.  Le "Rapport d’évaluation sur les politiques publiques en matière de zones humides" publié par le préfet Paul Bernard en 1994 après une évaluation menée de 1992 à 1994 a conclu que 50 % environ des zones humides françaises avaient encore disparu en 30 ans, en dépit de leur valeur inestimable au regard des services qu'elles rendaient, et en grande partie à cause des politiques publiques. C'est dans ce rapport qu'apparaît la notion dinfrastructure naturelle dans le vocabulaire administratif français. Pourtant, les catastrophes climatiques récurrentes de ces dernières années ne peuvent qu'inciter à préserver ou restaurer les zones humides. En 1999, les zones humides ne couvraient plus qu’environ 1,6 million d’hectares, soit moins de 3 % du territoire et leur régression se poursuit au rythme d’environ hectares par an. Dans certaines régions la forêt naturelle a protégé ces milieux, ailleurs les subventions à la populiculture ont contribué à les assécher ou réduire.  Parfois comme dans la mer d'Aral, c'est le détournement des fleuves pour l'irrigation, bien en amont qui vide et pollue les zones humides, le peu d'eau y arrivant étant chargé d'engrais, de pesticides et de polluants.  Beaucoup de plantes aquatiques prélèvent directement dans l'eau leurs nutriments et sont vulnérables aux désherbants ou à d'autres toxiques qui y sont présents.  Le cas des zones humides côtières : Elles jouent un rôle protecteur du trait de côte et dans le cycle marin du carbone et peuvent contribuer à améliorer la résilience du trait de côte, mais elles sont aussi les plus vulnérables à l'élévation du niveau marin, outre l'augmentation de la turbidité, de l'eutrophisation et de la pollution par les pesticides et/ou de la salinisation.  Selon les projections climatiques disponibles en 2018 ; 20 à 90 % (respectivement pour les scénarios haut et bas d’élévation du niveau marin) des zones humides côtières actuelles devraient disparaître, induisant un recul significatif de la biodiversité fonctionnelle (services écosystémiques) et en espèce. Cependant, une nouvelle modélisation (septembre 2018) a porté sur les changements mondiaux des zones humides côtières attendus face à l'élévation de la mer et aux activités anthropiques au ; elle conclut qu'en tenant compte du contexte géomorphologique et des capacités d'adaptation de l'humanité, le périmètre des zones humides pourrait simplement changer ou se déplacer latéralement voire s'accroître. Ainsi, face aux pertes, le bilan global pourrait être en partie rééquilibré par des gains « compensateurs » de zones humides côtières (jusqu’à 60 % de la superficie actuelle semble pourvoir être recréée à proximité, à condition que pour au moins 37 % des zones humides existant en 2018, un espace soit disponible pour leur « migration » plus en amont dans le bassin-versant, et si les flux actuels de sédiments persistent. Alors contrairement aux prévisions de trois études précédentes, de 2018 à 2100, les pertes pourraient être limitées à 30 % (en surface), en supposant qu'il n'y ait plus d'espace disponible en plus des niveaux actuels, ce qui n'est pas toujours le cas dans les régions peuplées ou très anthropisées.  Selon ce modèle, la résilience écologique des zones humides côtières mondiales dépendra en premier lieu de la disponibilité (ou création dans le cas du développement intégré des zones côtières) d'espaces compensateurs (construction d’infrastructures anthropiques dans la zone côtière ou que ce type d'infrastructure devrait changer au cours du ). Dans le cadre des trames vertes et bleues, les zones humides doivent pouvoir migrer en quelques décennies pour survivre.

La protection, la gestion et la restauration des zones humides.

De manière générale, on cherche à concilier les activités sociales et économiques avec le maintien durable des équilibres naturels, ce qui n'est plus vécu comme une utopie écologiste, mais souvent comme un devoir civique et écocitoyen dans l'intérêt de tous et des générations à venir, que consacrent la conventions de Ramsar et la Directive Cadre européenne sur l'eau.  Il semble exister un consensus sur les besoins conjoints de protection, gestion et restauration, ainsi que d'utilisation rationnelle de ces zones très riches mais vulnérables.

Une reconnaissance politique forte.

Les textes internationaux.

Outre les grandes conventions internationales sur la biodiversité et le changement climatique, il existe plusieurs dispositifs juridiquement plus ou moins contraignants.

Les textes de l'Union européenne.

Les directives « Oiseaux » et « Habitats » représentent la contribution communautaire au maintien de la biodiversité telle que stipulée par la convention de Rio. La directive « Eau », quant à elle, établit un cadre pour une politique globale communautaire dans le domaine de l'eau et vise à prévenir et réduire la pollution des eaux, promouvoir son utilisation durable, protéger l'environnement, améliorer l'état des écosystèmes aquatiques (dont les zones humides) et atténuer les effets des inondations et des sécheresses.

Les textes français.

La restauration et la compensation.

Le génie écologique permet de restaurer ou de compenser des zones humides disparues ou dégradées.  En 2012, l'Afnor a publié pour la France une première norme (NF X10-900) sur la méthodologie de conduite

Une zone humide (ou milieu humide), dénomination dérivant du terme anglais "wetland", est une région où le principal facteur d'influence du biotope et de sa biocénose est l'eau. On distingue généralement les zones humides côtières et marines différenciées par la proximité de la mer plus que par la salinité (des lacs salés peuvent exister à l'intérieur des terres). Elles jouent un rôle majeur en termes de cycle de l'eau et de cycle du carbone. La flore des zones humides d'eau douce est dite hélophyte.

湿 湿地是一种独特的生态系统,通常永久或季节性的被水掩盖,并且许多的无氧过程(oxygen-free processes)在湿地中具有优势。湿地同时也是陆生生态系统和水生生态系统之间的过渡性地带,许多水生植物生长在土壤浸泡的特定湿地环境中。这些能够适应独特水土环境的水生植物也常是区分湿地与其他地形、水体的特征植被。湿地广泛分布于世界各地,拥有众多野生动植物资源,是重要的生态系统。很多珍稀水禽的繁殖和迁徙离不开湿地,因此湿地被称为「鸟类的乐园」。湿地有强大的生态净化作用,因而又有「地球之肾」的美名。


Argentine.

Le nom de "triumvirat" a été donné à deux exécutifs tricéphales successifs qui gouvernèrent les Provinces-Unies du Río de la Plata, préfiguration de l’Argentine actuelle, et qui s’inscrivent dans une série de régimes de gouvernement assez éphémères que connut, dans un contexte de guerre d’indépendance contre l’Espagne et d’une âpre polarisation politique interne, cette jeune république dans la deuxième décennie du.  Ce sont : le "premier triumvirat" (23 septembre 1811 – 8 octobre 1812), composé à l’origine de Feliciano Chiclana, Manuel de Sarratea et Juan José Paso, et le "second triumvirat" (8 octobre 1812 – 31 janvier 1814), composé initialement d'Antonio Álvarez Jonte, Juan José Paso et Nicolás Rodríguez Peña, mais dont la composition fut modifiée à plusieurs reprises ensuite.

France.

En France, on appelle le triumvirat :  Sous l'État français, après l'éviction de Laval, le 13 décembre 1940, un comité directeur est mis en place par décret le 19 décembre. L'amiral Darlan, ministre de la Marine, en assure la présidence et forme un triumvirat avec Flandin, ministre des Affaires étrangères, et le général Huntziger, ministre de la Guerre. Ce directoire exécutif reste en place jusqu'à la nomination de Darlan comme vice-président du Conseil et ministre des Affaires étrangères, le 9 février 1941.  Ce mot est généralement utilisé pour trois personnes d'une administration s'unissant.  Régulièrement, le terme "Triumvirat" est utilisé pour désigner les trois grands opérateurs mobile français (SFR, Orange et Bouygues Telecom).

Japon.

Le triumvirat Mino est dirigé par trois généraux samouraï au service du clan Saitō au cours de l'époque Sengoku (milieu du XVIe siècle).

Mexique.

Le Mexique a été provisoirement dirigé, à trois reprises, par un triumvirat appelé Pouvoir exécutif suprême.  Il a d'abord été formé après l'abdication de l'empereur Augustin I le, jusqu'à l'accession de Guadalupe Victoria à la présidence du Mexique le, à la suite de l'adoption de la Constitution fédérale.  Un triumvirat a de nouveau dirigé le pays pour quelques jours, dans un contexte d'instabilité politique, entre le et le, alors que Vicente Guerrero avait abandonné le pouvoir pour combattre une rébellion qui souhaitait le renverser. Anastasio Bustamante, à la tête de la rébellion, s'empare finalement du pouvoir.  En 1863, un nouveau triumvirat est constitué entre le 25 juin et le 11 juillet.

Uruguay.

Le Triumvirat de 1853 est le nom donné au pouvoir exécutif provisoire que l'Uruguay a connu entre le 23 septembre 1853 et le 12 mars 1854. Il était composé de Venancio Flores, Juan Antonio Lavalleja et Fructuoso Rivera.

Entités politiques disparues.

Empire ottoman.

Le terme de triumvirat est employé pour désigner le gouvernement militaire des "Trois Pachas", Talaat Pacha, Enver Pacha et Djemal Pacha, au pouvoir de 1913 à 1918 et qui dirige l'Empire ottoman dans la Première Guerre mondiale.

Rome antique.

Sous la République romaine, les triumvirs sont trois hommes délégués à une mission administrative ou représentative. À la fin de la République, le terme désigne plus particulièrement :

Union soviétique.

En Union soviétique, on qualifie de troïka, l'alliance de forces politiques ayant la forme d'un triumvirat.  Même si le terme fait explicitement référence aux triumvirats de la Rome antique et de la France révolutionnaire le terme troïka désigne à l'origine :  La première troïka sera formée en 1922 par l'association de Joseph Staline, Grigori Zinoviev et Lev Kamenev en opposition à Léon Trotski.  Pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement tricéphale (trois personnes) formé de Joseph Staline, Viatcheslav Molotov et Lavrenti Beria.  Après la chute de Nikita Khrouchtchev, trois personnalités se répartissent les postes de premier secrétaire du Parti, de Premier ministre et de chef de l'État :

Triumvirat est un terme qui à l'origine désignait une fonction de la magistrature romaine composée de trois hommes. Ensuite il fut utilisé pour décrire l'alliance secrète ou publique de trois personnalités (politiques ou militaires) de poids égaux qui s'unissent pour diriger (on retrouve cette notion dans le terme russe de "troïka"). Le mot vient des génitifs latins "Trium" signifiant « trois » et "Virum" signifiant « homme ».

三头同盟("triumvirate",源于拉丁语「""」),指由三个有权之人占主导地位的政治体制,三位都是其中一名「三执政」("英语:triumvir")。这项安排可以是正式的或非正式的,通常三人的权力表面平等,但在现实中这种情况很少见。这个词也可以用来描述三个不同的领导人都宣称自己是唯一的领导者的状态。


Étymologie.

Le mot « Grées » vient du grec ancien, qui signifie « vieilles femmes ».  Les Grées sont trois sœurs : Dino ( : la terrible, l'effrayante), Ényo ( : la guerrière, la belliqueuse) et Pemphrédo ( : la méchante).

Mythe.

Les Grées sont les filles aînées de Phorcys et de Céto. Comme tous les Phorcydes, on les considère souvent comme des divinités marines, et la personnification de l'écume marine. Elles sont les sœurs ainsi que les gardiennes des Gorgones.  Elles ne sont que deux chez Hésiode (Ényo et Pemphrédo) : Elles sont également deux chez Ovide dans les "Métamorphoses" (IV, 774).  Leur nom leur vient du fait qu'elles sont nées déjà ridées et avec des cheveux gris. Elles n'avaient en outre qu'une dent (ou une langue) et un œil pour elles trois, qu'elles se partageaient à tour de rôle : tandis que l'une veillait, pouvait se restaurer et interdire le passage menant vers leurs sœurs les Gorgones (dont elles étaient les seules à connaître le repaire), les deux autres dormaient. Elles vivaient dans une grotte située très loin vers le couchant, sur les flancs de la chaîne de l'Atlas, dans un endroit où il faisait presque toujours nuit.  Elles n'apparaissent que dans une seule légende, celle de Persée : le héros cherchait à connaître la résidence de leurs sœurs les Gorgones mais les Grées refusaient de répondre. Il leur déroba alors leur œil unique et ne le leur rendit que lorsqu'elles lui eurent répondu. Selon d'autres versions, il aurait jeté l'œil dans le lac Triton :

Démythification.

Selon Paléphatos.

Selon les "Histoires incroyables" de Paléphatos de Samos, Phorcys avait un ami, un homme de confiance que les filles de Phorcys utilisaient comme un « œil », chargé de tout voir afin de veiller sur leurs affaires. Persée, exilé d'Argos, s'adonnait à la piraterie contre les villages côtiers, avec ses navires et ses troupes. Apprenant que dans les parages existait un royaume tenu par trois femmes, très riche et où les hommes étaient rares, il mit le cap dessus. La première chose qu'il fit, alors qu'il mouillait dans le détroit entre Cernée et Sarpédonia, fut de capturer l’œil comme il naviguait d'une île à l'autre.

Les Grées dans la culture populaire.

Dessin animé.

Dans la série "L'Odyssée" (2002), elles apparaissent dans le deuxième épisode du dessin animé, « Charybde et Scylla ».

Jeux.

Jeux de société.

Les Grées apparaissent dans le jeu de société "Mythic Battles : Panthéon".

Jeux de rôle.

Les Grées apparaissent dans le jeu de rôle "Vade+Mecum" de Romaric Briand. Dans son jeu, elles ne sont que deux et l'auteur les appelle Kristen Péphrèdô et Cameron Enyo.

Dans la mythologie grecque, les Grées, Graies ou Sœurs grises sont des divinités primordiales, filles de Phorcys et Céto, qui descendaient eux-mêmes de l'union de la Terre (Gaïa) et de l'Océan (Pontos).

格赖埃(希腊语:Γρααι, 意为“老妇人”“灰巫女”),是希腊神话中共享一只眼睛和一颗牙齿的三姐妹。


Mots.

On se donne un ensemble formula_1, appelé alphabet dont les éléments sont appelés des lettres. Cette loi de composition interne est associative et admet le mot vide pour élément neutre (ce qui justifie la notation formula_6). Par conséquent l'ensemble formula_5, muni de cette loi, est un monoïde. C'est un monoïde libre au sens de l'algèbre.

Langages formels.

Un langage formel est un ensemble de mots sur un alphabet fini, c'est-à-dire une partie du monoïde libre sur cet alphabet.

Exemples.

Quelques exemples de langages formels :

Construction d'un langage formel.

Un langage formel peut être spécifié par différents moyens. Ce qui est recherché, c'est une méthode ou un mécanisme fini, et explicite, qui permet de produire ou d'analyser un langage en général infini. Parmi ces méthodes, il y a :

Appartenance, calculabilité et complexité.

Des questions typiques que l'on se pose à propos d'un langage formel sont les suivantes :  Ces questions ont des liens avec la calculabilité et de la théorie de la complexité.

Familles de langages.

Les langages sont regroupés en familles de langages. La Hiérarchie de Chomsky nous donne quatre types de grammaire, chaque type de grammaire générant une famille de langage. Ces ensembles de langages sont tous inclus les uns dans les autres et sont ici donnés de l'ensemble le plus grand au plus petit. Donc, tout langage rationnel est algébrique, qui est lui-même contextuel, qui est lui-même récursivement énumérable.  Entre ces 4 familles de langages, on peut noter des familles qui ne font pas partie de la hiérarchie de Chomsky, mais qui restent remarquables par leurs définitions et leur propriétés. Les langages algébriques déterministes sont les langages reconnaissables par les automates à pile déterministes, et sont donc strictement inclus dans la famille des langages algébriques. Les langages récursifs sont les langages reconnus par une machine de Turing, et dont le complémentaire est aussi reconnu par une machine de Turing. Ils sont donc strictement inclus dans les langages récursivement énumérables.

Opérations sur les langages formels.

Plusieurs opérations peuvent être utilisées pour fabriquer de nouveaux langages à partir de langages donnés. Supposons que "L" et "M" soient des langages sur un certain alphabet commun.

Opérations ensemblistes.

Les opérations ensemblistes "intersection", "union" et "complémentation" sont définies comme pour tout ensemble.

Concaténation ou produit.

La "concaténation" de "L" et de "M", notée simplement formula_20 est l'ensemble des mots de la forme "xy" où "x" est un mot de "L" et "y" est un mot de "M".

Quotients ou résiduels.

Le "quotient à gauche" formula_21 de formula_22 par un mot formula_23 est l'ensemble des mots formula_24 tels que formula_25 appartient à formula_22. Le quotient à gauche est aussi appelé "résiduel".  Le "quotient à droite" formula_27 de formula_22 par un mot formula_23 est défini symétriquement comme l'ensemble des mots formula_24 tels que formula_31 appartient à formula_22.  Le "quotient à gauche" et le "quotient à droite" s'étendent aux langages. Ainsi, le quotient à gauche de formula_22 par un langage formula_34, noté formula_35, est la réunion des langages formula_21 pour formula_23 dans formula_34.

Étoile de Kleene.

L"'étoile de Kleene" de "L" est l'ensemble noté formula_39 composé des mots de la forme formula_40 avec formula_41 et formula_42. Cet ensemble contient le mot vide.

Retourné ou image miroir.

Le "renversé" de "L", noté formula_43 ou formula_44 contient les mots miroirs des mots de "L", c'est-à-dire les mots de "L" lus de droite à gauche.

Mélange ou « shuffle ».

Le "mélange" de "L" et "M", noté "L" Ш "M", est l'ensemble des mots pouvant s'écrire formula_45 où formula_41 et formula_47 sont des mots (éventuellement vides) tels que formula_48 soit un mot de "L" et formula_49 soit un mot de "M". Par exemple formula_50 Ш formula_51.

Morphisme et morphisme inverse.

Une application formula_52 est un "morphisme" ou "homomorphisme" si formula_53 pour tous mots formula_54 de formula_5. L'image homomorphe d'un langage formula_22 sur formula_1 est l'ensemble Par abus de langage, on appelle "morphisme inverse" l'inverse d'un morphisme. Le morphisme inverse de formula_52 est la fonction notée formula_60 de formula_61 dans l'ensemble des parties de formula_5 définie par Ce n'est en général pas un morphisme. L'image par un morphisme inverse d'un langage formula_34 sur formula_65 est le langage Un morphisme est "non effaçant" ou "croissant" ou, par imitation de l'anglais, "ε-free" si l'image d'une lettre n'est jamais le mot vide. Dans ce cas, la longueur de l'image d'un mot est supérieure ou égale à celle du mot.

Propriétés de clôture.

Une question commune sur ces opérations est de connaitre les propriétés de clôture de chaque famille de langage pour chacune de ces opérations, c'est-à-dire si le langage issu d'une opération reste dans la même famille de langages que les langages dont il est issu.

En mathématiques, en informatique et en linguistique, la théorie des langages a pour objectif de décrire les "langages formels". Un langage formel est un ensemble de mots. L'alphabet d'un langage formel est l'ensemble des symboles, lettres ou lexèmes qui servent à construire les mots du langage ; souvent, on suppose que cet alphabet est fini.

在数学、逻辑和计算机科学中,形式语言(英语:Formal language)是用精确的数学或机器可处理的公式定义的语言。


Personnage.

Lorsque Astrid Lindgren parle de Fifi, elle explique que « la petite fille représente ma propre recherche d'une figure qui possède du pouvoir mais n'en abuse pas. Et j'insiste sur le fait que Fifi ne le fait jamais ». De plus elle se proclame elle-même « "la fille la plus forte du monde" », Elle résout généralement les conflits de manière non violente et protège les autres enfants du harcèlement. Fifi a été fréquemment décrite par les critiques littéraires comme « chaleureuse » pleine de compassion, gentille, futée, généreuse, joueuse, maligne jusqu'au point de surpasser les adultes dans l'art de la conversation. Laura Hoffeld a écrit que même si « la nature de Fifi tend vers l'égoïsme, l'ignorance et le mensonge, » Fifi « est simultanément généreuse, rapide et sage, et sincère envers elle-même et les autres. »

Synopsis.

Fifi, le personnage principal de cette série de romans, vit dans la Villa "Drôlederepos" également appelée Villa « Villekula » avec "Monsieur Nilsson" (ou "Monsieur Dupont"), un petit singe, et "Oncle Alfred", un cheval. Cette petite fille rousse de neuf ans, « pas plus haute que trois pommes », a pour père le capitaine Efraïm Brindacier, le roi des mers du sud. Avant qu'il ne devienne roi, il était pirate et on l'appelait "la terreur des mers du nord". Selon Fifi, il serait trop gros pour se noyer. Fifi est également très riche (elle possède un coffre rempli de pièces d'or) et très forte (elle est capable de porter son cheval et d'échapper à deux policiers). Elle a deux amis, Tommy et Annika, qui habitent la maison voisine de celle de Fifi. Ces deux derniers sont souvent impressionnés par Fifi qui peut se coucher quand elle le désire ou encore monter sur le mobilier de sa villa et s'amuser avec ce qui lui plaît.

Genèse de l'œuvre.

Jens Andersen, biographe d'Astrid Lindgren, indique de nombreuses sources d'influence et d'inspiration pour le personnage de Fifi, comme les théories éducatives des années 1930, dont celles de A.S. Neilland et Bertrand Russell, mais aussi des films et comics contemporains où figuraient des personnages prodigieusement forts (ex. Superman et Tarzan). Les références littéraires sont aussi nombreuses, comme "Les Aventures d'Alice au pays des merveilles", "Anne... la maison aux pignons verts" et "Papa longues jambes", qui s'ajoutent à des mythes, contes de fées et légendes. Andersen ajoute que le contexte misanthrope et émotionnellement refréné de la Seconde Guerre mondiale a été une des plus grandes influences dans l'écriture du personnage de Fifi par Lindgren, présentée comme pacifiste, généreuse et bienveillante.  Astrid Lindgren a créé en 1941 le personnage de Fifi Brindacier pour sa fille Karin, souffrant d'une inflammation pulmonaire, et qui adorait écouter les histoires racontées par sa mère. Lindgren a donc inventé des histoires à propos d'une fille « tout-sauf-sainte » avec une « énergie sans limite ». Petite fille, Karin s'identifiait à Annika et Tommy, plutôt qu'à Fifi, qui semblait avoir une personnalité très différente de la sienne. Fifi Brindacier est devenue célèbre dans la maison, les cousins et les amis de Karin aimaient aussi suivre ses aventures. En 1944, en se remettant d'une cheville foulée, Lindgren a écrit les histoires de Fifi Brindacier en sténographie, une méthode qu'elle a utilisée pendant toute sa carrière d'écrivain ; une copie de la version finale du manuscrit a été transformée en un livre fait maison et a été offerte à Karin le 21 mai, en même temps qu'une autre était envoyée chez l'éditeur Bonnier Förlag, où elle a été rejetée en septembre pour être « trop avancée ».  Les éditions danoises ont été illustrées par Ingrid Vang Nyman (1916-1959).

Accueil critique.

Ce personnage hors du commun a contribué à lutter contre les représentations stéréotypées et sexistes des enfants dans les livres pour la jeunesse. Lors des premières publications, Fifi Brindacier fut décriée, nombre d'adultes pensant qu'un personnage destiné aux enfants se devait d'être sage et moins hors-norme. Sur la scène punk des années 80 (surtout en Allemagne), on a pu voir des jeunes filles vêtues comme Fifi et des groupes interpréter le générique de la série télé, notamment Wizo et Die Frohlix. Fifi et Zora la rousse étaient un symbole politique.

Postérité.

Un clin d'œil au nom complet de Fifi apparaît dans "Animaniacs". Le nom complet de Dot Warner est "Princesse Angelina Contessa Louisa Francesca Banana Fanna Bo Besca troisième du nom" ("Princess Angelina Contessa Louisa Francesca Banana Fanna Bo Besca the Third" en anglais).  De la même manière, le personnage de Leelo dans "Le Cinquième Élément" peut constituer aussi un clin d’œil à Fifi Brindacier, tant par son aspect physique (cheveux roux et yeux écarquillés) que par la longueur de son nom, qui s'énonce "Leeloominaï Lekatariba Lamina-Tchaï Ekbat De Sebat" sur l'affiche promotionnelle du film et dans le jeu vidéo dérivé du film.  Dans la trilogie suédoise de polars "Millénium", le personnage de Lisbeth Salander est inspiré de Fifi Brindacier. Il y est d'ailleurs fait référence à de nombreuses reprises dans le texte.  Dans le jeu vidéo "World of Warcraft", le personnage vendeur de chevaux des montagnes pour les Worgen à Darnassus, Astrid Langstrump est inspiré de Fifi Brindacier et de l'auteur des romans.

Romans parus en France.

Contrairement à de nombreux autres pays, les éditeurs français boudent Fifi Brindacier malgré le grand succès de la première édition française en 1951 : cette édition est en réalité une adaptation pour la jeunesse française tant est elle est éloignée du texte original. Peu de rééditions paraîtront, pour des raisons qu'explique Hans Hartje de l'Université de Pau.

Les noms de Fifi dans différentes langues.

Dans les œuvres originales suédoises Fifi se prénomme "Pippilotta Viktualia Rullgardina Krusmynta Efraimsdotter Långstrump", certains de ces mots n'étant pas traduisibles en français.  En 2019, le livre a été traduit dans 75 langues. Voici la liste de certains des noms complets de Fifi Brindacier dans d'autres langues que le français :

Fifi Brindacier ("Pippi Långstrump" en suédois, soit « Pippi longues chaussettes »), de son nom complet "Fifilolotte Victuaille Cataplasme Tampon Fille d'Efraïm Brindacier" ("Pippilotta Viktualia Rullgardina Krusmynta Efraimsdotter Långstrump" en suédois), est le personnage principal d'une série de romans pour enfants écrits à partir de 1945 par l'autrice suédoise Astrid Lindgren.

《长袜子皮皮》()是瑞典女作家阿斯特丽德·林格伦()从1945年开始所著的一部童话故事系列的名字。内容讲述一个奇怪的小女孩「长袜子皮皮」的冒险故事。


Description formelle.

Le triton a pour particularités  Par exemple, les intervalles "fa" - "si", "do" - "faformula_1" et "réformula_2" - "sol" sont des tritons (quartes augmentées si considérés ascendants, quintes diminuées si considérées descendantes), "do" - "solformula_2" en est un également (quinte diminuée ascendante ou quarte augmentée descendante).

Emploi et connotation.

Pendant le haut Moyen Âge, la composition musicale du chant grégorien n'hésitait pas à faire apparaître le triton dans les mélodies du septième mode, dont les développements autour de la corde modale du ré s'appuyaient à la fois sur le si (à la tierce inférieure) et sur le fa (à la tierce supérieure). Ce triton structurel contribue fortement à l'aspect désorientant du mode.  À la fin du Moyen Âge, le triton a été systématiquement évité car jugé trop dur à l'oreille, ce qui lui valut le surnom de « "Diabolus In Musica" » :  En raison de cette association symbolique originelle, les sonorités de l'intervalle ont été, dans l'inconscient populaire, culturellement assimilées à quelque chose de diabolique. Aussi, de nos jours, l'emploi du triton tend souvent à connoter un sentiment « malsain » ou « maléfique », surtout quand sa dissonance est utilisée sans fonctionnalité tonale.  Chez Bach, on le retrouve souvent (divertissement de la seconde fugue en ut mineur du premier livre du Clavier bien tempéré par exemple) pour souligner un aspect marquant du discours musical. Un autre fameux emploi de cet intervalle est le ballet "L'Oiseau de feu" d'Igor Stravinsky où il revient souvent comme un leitmotiv car associé (entre autres) au personnage de l'Oiseau de Feu. L"'Introduction" et particulièrement les toutes premières mesures aux violoncelles et contrebasses reposent entièrement sur cet accord de triton  On entend aussi fréquemment cet intervalle dans les klaxons, ce qui leur donne cette sonorité agressive. On l'entend également dans destinées à attirer l'attention.

Blue note.

Le triton est la note bleue, dans le cas de la note bleue, les modifications sont parfois microtonales, de la gamme pentatonique mineure et se retrouve dans certains genres musicaux tel que le jazz, le blues et leur dérivées, comme le rock, ainsi que ses sous-genres, comme le hard rock et le heavy metal depuis au moins le morceau "Black Sabbath", sur l'album du groupe éponyme Black Sabbath. On le retrouve également dans le jazz.

En musique, triton est un autre nom de l'intervalle de quarte augmentée, ou encore de quinte diminuée. Ce nom est dû au fait que cet intervalle fait exactement trois tons (ce qui donne triton), soit une demi-octave.

增四度(英文:Augmented fourth,简写:A4)是音程的一种。它的转位是同样表示相隔六个半音的减五度,是属于不协和和弦的一种。


Biographie.

De Lisieux à l'ASSE.

Joueur professionnel, Jacques Santini effectue quasiment toute sa carrière à l'AS Saint-Étienne, dont il porte les couleurs entre 1969 et 1981. Santini connaît ainsi les grandes heures des "Verts", avec lesquels il remporte quatre championnats de France, deux Coupes de France et participe à la finale de la Coupe d'Europe des clubs champions en 1976. Il reste l'auteur du fameux coup de tête sur les « poteaux carrés » – la barre transversale en fait – de l'Hampden Park de Glasgow. Il termine sa carrière professionnelle au Montpellier La Paillade, puis au CA Lisieux, en troisième division, où il prend la place de joueur - entraîneur, jusque-là occupée par Didier Notheaux, entre 1983 et 1985.

La reconversion.

Après avoir découvert un peu le métier d'entraîneur à Lisieux pendant deux ans, Santini connaît sa première grande expérience avec le Toulouse Football Club, entre 1985 et 1989. Il entraîne ensuite différents clubs de première division, comme le Lille OSC, l'AS Saint-Étienne et le FC Sochaux qu'il rejoint en cours de saison en décembre 1994.  Après une saison sans club, il est nommé directeur technique de l'Olympique lyonnais à partir de 1997. Il devient ensuite l'entraîneur du club de 2000 à 2002. C'est avec Lyon qu'il gagne ses premiers titres d'entraîneur : une Coupe de la Ligue en 2001 et le titre de champion de France en 2002. En juin 2002, son contrat s'achève sans qu'il n'en ait demandé le renouvellement, et il reprend son poste de directeur technique, ayant pris part à la désignation de son successeur sur le banc, Paul Le Guen.

Sélectionneur national.

Mais à peine quelques semaines plus tard, après l'échec des « Bleus » lors de la Coupe du monde 2002 en Asie, il est appelé en août 2002 pour succéder à Roger Lemerre. Il parvient à remporter la Coupe des confédérations en 2003, et à qualifier facilement, dans un groupe éliminatoire extrêmement faible (Chypre, Malte, Israël et Slovénie), les « Bleus » pour la phase finale de l'Euro 2004 au Portugal. La France fait aussi preuve d'une grande aisance et fait forte impression dans les matchs amicaux dont notamment une victoire écrasante face à l'Allemagne chez elle (3-0). Fort de ce bilan, il souhaite obtenir une prolongation de son contrat au-delà de l'Euro, tandis que la fédération souhaite attendre les résultats de l'équipe de France au Portugal avant de renouveler sa confiance à son sélectionneur. Santini prend alors son monde de vitesse en annonçant quelques jours avant le début de la compétition sa signature dans le club anglais de Tottenham pour la saison 2004-2005. À l'Euro, les « Bleus » de Santini ne brillent guère. Après un premier tour satisfaisant où les "Bleus" terminent premiers devant l'Angleterre et la Croatie, ils se font cependant éliminer par la grande surprise de la compétition en quart de finale, la Grèce, futur vainqueur du championnat d'Europe. En deux ans il aura cependant été le sélectionneur ayant présenté le meilleur bilan à la tête de l'équipe de France avec 22 victoires, 4 nuls et 2 défaites.

Échec en Angleterre et retour en France.

Comme annoncé, il rejoint alors aussitôt Tottenham. Mais l'aventure anglaise est brève. Il démissionne de son poste après seulement cinq mois et treize matches à la tête de l'équipe, officiellement pour « problèmes personnels », mais à la suite de problèmes internes liés à l'organigramme des "Spurs", et plus particulièrement avec Frank Arnesen, le directeur sportif.  Le, il remplace Guy Roux au poste d'entraîneur de l'AJ Auxerre. Après une saison acceptable (sixième place en Ligue 1, qualification pour la Coupe Intertoto), il annonce son départ dès le.  Jacques Santini est souvent décrit par les journalistes sportifs comme un « mystère ». En effet, plus encore que ses prédécesseurs Aimé Jacquet et Roger Lemerre, Santini est rétif à parler aux journalistes et parvient à éluder les questions. "Les Guignols de l'info" caricaturent ce trait en en faisant une personne franche mais qui parle très lentement.  En mai 2008, il est approché par la fédération tunisienne pour occuper le poste de sélectionneur de l'équipe nationale, mais refuse l'offre de contrat au dernier moment, pour un désaccord avec la date d'entrée en vigueur du contrat (le ) et sur la nationalité de son adjoint, qu'il voulait français, alors que la FTF le voulait tunisien. Il refuse également le poste au Heart of Midlothian Football Club, club écossais de première division.  En janvier 2010, il est nommé à un rôle de conseiller bénévole à la politique sportive de l'AS Saint-Etienne. Président de la commission sportive de l'ASSE, il démissionne à l'issue de la saison.

L'homme de l'ombre.

La suite de la carrière de Jacques Santini est pour le moins atypique, après avoir entrainé de grandes formations il accepte le de rejoindre la direction technique du Racing Club de Lens, en remplacement de Dominique Cuperly. Il est chargé d'assister Jean-Guy Wallemme et de lui « "apporter son expérience" », mais aussi de la « "protection et de l'accompagnement" » pour la suite de sa carrière. En janvier 2011, peu après le licenciement au poste d'entraineur de Jean-Guy Wallemme, le contrat de Jacques Santini est lui aussi résilié. Il est également consultant Canal+, il participe à l'émission "" ainsi qu'au "11 d'Europe".  Le, il accepte un nouveau rôle "en retrait" en devenant manager général du Paris FC alors mal classé en championnat National.

Jacques Santini, né le à Delle dans le Territoire de Belfort, est un footballeur français devenu entraîneur. Il fut le sélectionneur des « Bleus » du au. Il est actuellement manager général du Paris Football Club.

积基斯·辛天尼(Jacques Santini,1952年-4月25日)乃一名法国足球教练,曾执教过法国国家足球队和英超球会热刺。


皮埃尔-菲利克斯·伽塔利

Biographie.

Proche de Jean Oury et de son frère Fernand, Félix Guattari a travaillé toute sa vie à la clinique de La Borde, haut lieu de la psychothérapie institutionnelle. Il a suivi longtemps le séminaire de Jacques Lacan, qui fut son psychanalyste. Il a pris ses distances avec le « lacanisme » au fil de sa collaboration avec Gilles Deleuze (c'est lui l'inventeur du concept de « déterritorialisation »), tentant de renouer avec l'inventivité première de la psychanalyse, et a trouvé quelques échos notamment dans la pratique brésilienne.  Après sa participation au Groupe de travail de psychothérapie et de sociothérapie institutionnelles (GTPSI, 1960-1966) avec notamment Jean Oury et François Tosquelles, il a été à l'origine du Centre d'études, de recherches et de formation institutionnelles (CERFI, 1965-1987), dont la revue "Recherches" publia des dizaines de numéros spéciaux, approches amoralistes du travail, de l'école, des toxicomanies, des féminismes, des homosexualités et de ce qu'on appelle les « perversions ». Militant très à gauche, Guattari est à l'initiative du comité de défense de Pierre Goldman, militant d'extrême gauche qui, ayant glissé dans le banditisme, est accusé du meurtre de deux pharmaciennes. Ce comité réunit d'importantes personnalités intellectuelles ou artistiques de gauche. Il soutient de nombreuses causes de minorités dans un contexte mondialisé (auprès des Palestiniens en 1976, en soutien aux opéraïstes italiens en 1977, pour le processus de re-démocratisation du Brésil à partir de 1979, etc.).

Centre d'initiative pour de nouveaux espaces de liberté.

Félix Guattari a en particulier animé de 1977 à 1981, avec Giselle Donnard, le Centre d'initiative pour de nouveaux espaces de liberté, collectif français d'extrême gauche.  Fondé à l'automne 1977 dans le prolongement du rassemblement international contre la répression du mouvement autonome italien qui se déroule à Bologne du 23 au 26 septembre, le CINEL se réunit à Paris, rue de Vaugirard. Autour de Yann Moulier-Boutang, Michel Burnier et des militants autonomes anonymes le CINEL se mobilise contre l'extradition des réfugiés politiques italiens et pour la défense des radios libres.  En 1981, le CINEL se divise sur la question de l'élection présidentielle. Alors que Félix Guattari soutient la candidature de Coluche, Yann Moulier appelle à voter pour François Mitterrand dès le premier tour.  Le CINEL disparaît avec l'arrivée du Parti socialiste au pouvoir, les militants s'investissant alors dans la création de Radio Tomate.  C'est dans ce cadre qu'il a été l'un des promoteurs des radios libres. Félix Guattari participe ainsi en 1981 à la création de Radio Tomate. Il fait partie aussi du collectif de soutien à la candidature de Coluche pour la campagne présidentielle de 1981.

Famille.

Il est le père de Stephen, de Bruno et de l’écrivaine Emmanuelle Guattari, le frère de Jean et Paul Guattari, le fils de Louis Guattari. Ce dernier, après avoir travaillé avec Pierre-François Lardet, le fondateur des chocolats Banania, fonde sa propre chocolaterie, Monbana.  Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise ().

Philosophie.

Félix Guattari ne croit pas qu'il soit possible d'isoler l'élément inconscient dans le langage ou de le structurer dans des horizons signifiants. L'inconscient au contraire se rapporte à tout un champ social, économique et politique. Les objets du désir se déterminent comme réalité coextensive au champ social (et par conséquent à celui défini par l'économie politique).  Une cartographie de la subjectivité, pour avoir une portée analytique, doit selon lui se défaire de tout "idéal de scientificité". Elle s'assoit sur une critique percutante des modes de subjectivation subordonnés au régime identitaire et au modèle de la représentation, sur ce que la psychanalyste et collaboratrice Suely Rolnik appelle « le malaise dans la différence ». L'éthique guattarienne consiste à opposer à cet idéal un constructivisme ontologique sur tous les plans, aussi bien dans le cas d'appréhension des niveaux éthologiques chez les bébés que dans celui de la fonction existentialisante du rock pour les jeunes ou bien encore dans celui de l'appréhension pathique dans la psychose, où peuvent être inclus les composants sémiotiques les plus divers (incorporation de la science ou des médias comme éléments du roman familial moderne, par exemple).  Pour cela il faut accepter que la psyché est le résultat de composants multiples, hétérogènes. Elle enveloppe le registre de la parole mais aussi les moyens de communication non verbaux, les relations à l'espace architectonique, les comportements éthologiques, les statuts économiques, les aspirations esthétiques et éthiques, etc. Ce qui implique qu'on ne peut prendre la subjectivité comme donnée, configurée par les structures universelles de la psyché, mais, au contraire, qu'il faut supposer des engendrements différenciés de subjectivations. C'est pourquoi l'inconscient n'est pas structurel mais processuel ; il ne peut être référé au seul roman familial mais doit l'être également aux machines techniques et sociales ; il ne peut être entièrement tourné vers le passé mais doit également l'être vers le futur. Pensée de la natalité, des commencements, la recherche radicale de Guattari d'une capacité à donner forme conceptuelle et pragmatique à des interrogations existentielles, à réintégrer la complexité des individus, leur libido, leurs rêves, dans l'équation politique, s'outille du côté de la psychothérapie institutionnelle et de la psychosociologie dans un premier temps ; puis Guattari se tourne vers des sémiotiques non limitées par l'effondrement des « lieux de parole », sensible depuis 1975 ; enfin il invente les « cartographies schizoanalytiques » et jette les bases de l'« écosophie ».

L'écologiste.

Membre du Mouvement du 22 mars, il participa à Mai 1968. Engagé dans les mouvements écologistes, comme en témoignent les partis pris de "Mille Plateaux" notamment, il appelle à une nouvelle gauche anti-productiviste. Il développe ainsi la notion d'« écosophie » dans son ouvrage "Les trois écologies" paru en 1989. Pour lui les trois écologies doivent être pensées en commun à travers « une écosophie de type nouveau, à la fois pratique et spéculative, éthico-politique et esthétique », une « écologie globale » réunissant : Il s'agit d'échapper aux destructions et aux normalisations, nivellements engendrés par ce qu'il nomme le « Capitalisme Mondial Intégré » (CMI) (gouverné par la seule logique du rendement et du profit), en cherchant à créer de nouvelles praxis, de nouveaux « processus de subjectivation », créatifs, singuliers, de nouveaux « Territoires existentiels » afin de rendre le monde plus « habitable » : « C'est cette ouverture praxique qui constitue l'essence de cet art de “l'éco” subsumant toutes les manières de domestiquer les Territoires existentiels, qu'ils concernent d'intimes façons d'être, le corps, l'environnement ou de grands ensembles contextuels relatifs à l'ethnie, la nation ou même les droits généraux de l'humanité. »  Penseur engagé, il se présente sur la liste des Verts de Paris conduite par Jean-Félix Bernard aux élections régionales de 1992 en Île-de-France mais meurt la même année.

Félix Guattari, né le à Villeneuve-les-Sablons (Oise) et mort le à la clinique de La Borde (Cour-Cheverny, Loir-et-Cher), est un psychanalyste et philosophe français.

皮埃尔-菲利克斯·伽塔利(Pierre-Félix Guattari,1930年4月30日-1992年8月29日)法国哲学家、精神分析师、社会活动家。他发明了“精神分裂分析”和“生态智慧”。


Usages du terme.

Après avoir été largement employé depuis la fin du au singulier, en l'opposant à la « barbarie », le terme est mis ensuite au pluriel, en particulier par les sciences sociales au. Cela fait suite à un débat organisé en 1929, s'appuyant sur des articles de Lucien Febvre et Marcel Mauss. En 2008, la "Revue de synthèse" est revenu sur la réapparition dans l'actualité de ce mot au cours des années 1990. En 2003, la revue "Sciences Humaines" s'est aussi interrogée sur ce retour à la mode du terme « civilisation ».  Si les ethnologues et anthropologues ont préféré le terme de « culture », les historiens, les archéologues, et parfois les sociologues ont largement utilisé le mot « civilisation ». Les politologues, et particulièrement Samuel Huntington dans "Le Choc des civilisations" (1996), en ont fait usage. Certains historiens et géographes tels que Pierre Gourou et Fernand Braudel en ont fait une notion centrale de leurs approches. Le concept braudélien de civilisation (« civilisation matérielle ») est défini de la manière suivante : c'est d'abord un espace, une aire culturelle à laquelle sont rattachés des biens (matériels ou non, ce qui peut englober la forme des maisons, les traditions culinaires, la manière de vivre, etc., biens ayant une cohérence entre eux. Si, en plus de cela, une permanence s'observe dans le temps, alors Braudel définit une civilisation. Cette vision est très proche de celle des archéologues actuels, qui définissent des « cultures » évoluant dans l'espace et dans le temps, à travers des outils comme les tableaux typo-chronologiques, présentant l'évolution des types (comme les divers types de vases) au cours d'une période de temps dans un espace donné.  Le terme, dans les années 2000-2010, n'est plus employé par ces scientifiques. Cependant, le terme est encore d'usage courant sans que soit pour autant précisé son sens. Par exemple, lors d'une de ses conférences au Collège de France en 2015, Anne Cheng a ainsi fait allusion, sans s'y attarder, à la « civilisation chinoise » à propos du confucianisme.

Caractéristiques.

Le terme de civilisation étant en lui-même difficile à définir précisément, définir ses caractéristiques est tout aussi problématique. Cependant, étant données l'importance du terme et la nécessité pour les chercheurs d'évaluer sur une base commune les divers éléments sociologiques ou archéologiques, certaines caractéristiques ont été retenues pour caractériser, sous un angle restreint, une civilisation.

Étape de développement technique ou politique.

D'après l'archéologue Gordon Childe dans "Urban Civilization", paru en 1950, les premières civilisations les plus connues ayant laissé de grands ensembles archéologiques sont Sumer, l’Égypte antique, la civilisation de la vallée de l'Indus et la civilisation chinoise. Les fonctions de ces ensembles archéologiques monumentaux les différencient des établissements précédents du Néolithique. La découverte puis la maîtrise de l'agriculture au sein de « civilisations agraires » ont ainsi entraîné une nouvelle organisation de l'espace et de l'activité humaine au sein de « civilisations urbaines ». Pour être qualifiée de civilisation, celle-ci doit regrouper la plupart des caractéristiques suivantes :  Cinq critères primaires (organisation) : Cinq critères secondaires (réalisations matérielles) : L'historien Arnold Joseph Toynbee, dans "A Study of History" parue entre 1934 et 1961, comptabilise vingt-et-une civilisations distinctes ; il conçoit la civilisation comme « un état de la société où une minorité de la population est libérée de tout travail, non seulement de la production de vivres, mais aussi de toutes les autres activités économiques... : [habitants des villes], soldats de métier, administrateurs et, peut-être, plus que tout, prêtres ».

Normes de comportement.

Les civilisations développent des normes de comportements en société, comme la chevalerie. Une société définit souvent son type d'homme idéal (l'« homme de bien » de Confucius, l'« honnête homme » du européen, le « gentleman » de l'Angleterre victorienne...).  Le comportement civilisé est celui qui permet aux hommes de vivre ensemble pacifiquement. Un mythe, rapporté par Platon dans Protagoras, distingue les apports de la technique de ceux de la civilisation. Prométhée a apporté aux hommes les arts et les sciences, mais les hommes ne parviennent pas à s'entendre et à profiter de ces présents, ils continuent à vivre comme des animaux. Zeus leur fournit alors la pudeur et la justice, c’est-à-dire la possibilité de prendre en compte les autres membres de la société et de régler les différends de manière pacifique et ordonnée. Les hommes peuvent alors construire la vie en cité. La civilisation apparait comme étant le moyen pour les hommes de s'élever au-dessus de la condition animale.  Jusqu'au, l'idée de civilisation est exprimée par les mots « politesse » et « civilité ». Ces termes contiennent une connotation, justifiée ou non, de supériorité morale : de la classe noble sur les classes populaires, de l'Europe sur les « barbares ». Saint-Simon, en 1717, est fasciné par le mélange chez le tsar Pierre, en visite à Paris, d'une « politesse » remarquable et de « cette ancienne barbarie de son pays qui rendait toutes ses manières promptes, même précipitées, ses volontés incertaines ». La civilisation s'observe non seulement dans la vie de la cité, mais aussi dans toutes les circonstances de la vie quotidienne : manières de table, contrôle de son corps en société... Norbert Elias a étudié ce « processus de la civilisation » ; selon lui, les classes les plus élevées de la société ont dû apprendre peu à peu à maîtriser leurs pulsions pour s'adapter à un monde dans lequel les contacts entre les individus sont de plus en plus importants, condition d'apparition de l'État moderne.  La civilisation suppose donc l'existence de lois et de règlements destinés à éviter que les gens ne deviennent violents. Nonobstant, les cultures civilisées possèdent des institutions autorisées à recourir à la violence, telles que la police et l'armée. Ce qui distingue le pays « civilisé », c'est plutôt la manière dont la violence est utilisée ; dans un État moderne, toute force armée doit relever de l'État, qui a le « monopole de la violence légitime » selon l'expression de Max Weber.  Le terme de « civilisation » apparaît au milieu du, dans l'œuvre de Mirabeau père. Par la suite, la civilisation apparaît de plus en plus comme un processus à l'occasion duquel les sociétés passent d'un état « barbare » à un état civilisé, caractérisé par l'« adoucissement de ses mœurs » (Mirabeau). L'idée du mouvement vers la civilisation permet de penser que si la société européenne a atteint cet idéal, le reste du monde pourrait aussi en bénéficier. Tout au long du, l'association entre progrès technique et progrès de la civilisation semble évidente ; dès lors, l'Europe, aidée par son avance technique et militaire, va se sentir investie d'une mission civilisatrice envers, notamment, l'Afrique, qu'elle réduit en esclavage, et certaines parties de l'Asie.  Des événements marquants pour les sociétés occidentales, mèneront à relativiser la notion de civilisation. On ne parle désormais plus d'un progrès unidirectionnel des sociétés, pas plus qu'on ne parle de « barbares » ou de « sauvages ». Le mot « civilisations » s'écrit au pluriel. Dans le même temps que les ethnologues et artistes occidentaux partent à la recherche de ce que ces autres cultures peuvent inspirer comme progrès à leur civilisation, ces autres civilisations effectuent de leur côté leurs choix dans ce qu'elles désirent prendre ou laisser dans la culture ou la technique occidentales : l'ayatollah Khomeini, qui rejette l'occidentalisation de l'Iran proposée par le Shah, n'en mène pas moins son action de communication grâce à des cassettes audio, produit de ce même Occident (il s'en expliquera à Oriana Fallaci). Gandhi refusa la colonisation et l'impérialisme de la Grande-Bretagne.

Phénomène culturel.

L'approche culturelle définit la civilisation comme une identité culturelle associée, pour chaque individu, à « la plus grande subdivision de l'humanité à laquelle il peut s’identifier ». Elle représente donc un groupe plus étendu que la famille, la tribu, la ville de résidence, la région ou encore la nation. Les civilisations sont souvent liées à la religion ou à d’autres systèmes de croyance.  À des fins de classification, l’historien Arnold Joseph Toynbee en distingue vingt-six avec leurs montées et déclins. C’est aussi la thèse de Samuel Huntington pour qui les conflits globaux de l'époque contemporaine sont les témoins du déclin possible d'une civilisation. Le livre "Effondrement" de Jared Diamond analyse comment, dans le passé, plusieurs civilisations (Île de Pâques, Mayas, Groenland...) ont elles-mêmes provoqué leur propre effondrement. Il place ensuite les causes identifiées en parallèle avec l'état actuel de la civilisation (par exemple au Montana) pour tenter de trouver des moyens d'action afin d'éviter de futurs effondrements. Le sous-titre de son livre l'annonce sans ambiguïté : "Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie".  Le concept d’« empire » se superpose à celui de « civilisation ».

Outil d’oppression.

Les études post-coloniales relativisent les bienfaits de la civilisation.  Sigmund Freud, dans "Malaise dans la civilisation", établit un inventaire des frustrations apportées par la société moderne et examine en contrepartie le bilan des compensations qu'elle offre en matière de sécurité, de santé, de culture et d'art. Il y évoque le fait que l'accumulation de ces frustrations peut conduire parfois à des réactions violentes, l'instinct de mort. Ces points seront aussi relevés par Wilhelm Reich, Herbert Marcuse, etc.  Henri Laborit, dans "L'Homme et la ville" met en relief le fait que la ville fonctionne comme une machine servant à juxtaposer sans heurts de grandes inégalités qui ne seraient pas tolérées dans un autre contexte.  L'anthropologue Alain Testart critique la classification des sociétés fondée sur l'idée d'une complexification croissante. Cette idée a permis de distinguer les sociétés dites « complexes », néolithiques à hiérarchie sociale (« chefferies ») et civilisations antiques, très hiérarchisées, par opposition aux cultures des chasseurs-cueilleurs, qui de ce fait ne sont pas considérées comme relevant d'une quelconque « civilisation ». Il poursuit sa réflexion dans son étude de l'idée d'évolution des sociétés.

Choc des civilisations.

La thèse du « choc des civilisations » est aujourd'hui principalement liée au livre éponyme de Samuel Huntington publié en 1994 et aux débats que ce livre continue de susciter. Cependant l'expression avait été employée antérieurement, par Albert Camus puis Bernard Lewis.

Albert Camus.

Au cours de l'émission radiodiffusée du, « Tribune de Paris », présentée par Paul Guimard, consacrée au « problème algérien », l'écrivain Albert Camus évoque un choc des civilisations par lequel il annonce la décolonisation, sans connotation religieuse :

Bernard Lewis.

Bernard Lewis revendique avoir utilisé le terme dès 1957 ; il en a développé l'idée durant sa carrière. Pour lui, l'idée de choc des civilisations est construite sur une analyse des ressentiments entre un Occident de culture judéo-chrétienne et le monde musulman : Néanmoins il considère qu'en ce qui concerne l'Occident et l'islam, il faudrait aujourd'hui envisager un choc entre deux variantes d'une même civilisation, plutôt qu'un choc des civilisations.

Samuel Huntington.

Samuel Huntington a donné une portée mondiale à l'idée de choc des civilisations en identifiant huit civilisations à l'échelle desquelles se jouerait désormais la guerre et la paix dans le monde. Avec Huntington, l'idée de choc des civilisations excède l'analyse du rapport entre christianisme et islam. Il envisage une certaine pluralité des civilisations qui se réfèrent au christianisme ou à l'islam ainsi que d'autres civilisations, telles que celles de l'Inde ou de la Chine, qui ne sont ni chrétiennes, ni musulmanes. Il considère néanmoins que ces civilisations sont toutes liées à des présupposés religieux irréductibles les uns aux autres. Les thèses de Huntington se présentent comme une analyse pessimiste de la situation du monde dans la mesure où, si son analyse est exacte, le choc annoncé est inévitable. Les attentats du 11 septembre 2001 ont relancé les débats sur cette thèse, Huntington ayant lui-même déclaré et regretté qu'ils donnent une certaine actualité à sa thèse.  Certaines régions ou pays sont classés à part :

Le Rendez-vous des civilisations.

Dans "Le Rendez-vous des civilisations", Youssef Courbage et Emmanuel Todd estiment que l'affirmation religieuse dans les pays musulmans où la population et les États semblent faire bloc dans l'affirmation et la défense de l'islam ferait paradoxalement partie d'un processus de dé-islamisation. Ils considèrent que l'importance accordée à l'islam dans la vie publique de pays majoritairement musulmans ne signifie pas pour autant que ces sociétés retournent à l'ordre ancien de la tradition. Les crispations et résistances religieuses dans ces pays seraient moins des obstacles à la modernisation que les symptômes de son accélération. En somme, plus se fait sentir le besoin d'affirmer une identité ou des convictions religieuses, éventuellement de les défendre en pratiquant l'intimidation ou la coercition, plus on rend manifeste la faiblesse des convictions et plus on fragilise l'adhésion réelle des populations à celles-ci.  Souligner les convergences entre civilisations ne contredit pas totalement l'hypothèse d'un choc ou d'un affrontement entre elles. Dans un cas comme dans l'autre, les civilisations sont supposées se former les unes en rapport aux autres comme des entités équivalentes, ce qui explique aussi bien leurs ressemblances et leur convergences que leurs oppositions et leurs affrontements. Andrea Riccardi estime ainsi que l'on accorde une valeur indue aux blocs ou aux entités que seraient les civilisations. Il considère que la thèse du choc des civilisations laisse entendre que des valeurs universelles pourraient être considérées comme le propre de certaines civilisations et estime au contraire que la justice, la paix, le droit ou la légalité, n'ont pas à être rapportées à des entités particulières, celles que l'on appelle à tort ou à raison « les civilisations » pas plus que d'autres. Ce sont ces valeurs qu'il s'agirait de promouvoir sans se laisser arrêter par les sentiments d'étrangeté que les uns et les autres peuvent ressentir les uns envers les autres.

Culture de l'ennemi.

Marc Crépon estime que la thèse du choc des civilisations est une imposture « dangereuse » qui globalise les peurs en permettant à chacun de se désigner des ennemis. Affirmer des civilisations, ce serait supposer des homogénéités ou des « puretés » qui n'existent pas, tout en niant ce qui communique et se transforme continuellement. Cela conduirait à enfermer l'humanité dans des sphères concurrentes et opposées au détriment de la construction de la paix fondée sur le droit.  Jean-Louis Margolin, qui déclare être, se dit néanmoins. Huntington, en présentant de façon systématique cette vision du monde, en a aussi facilité la critique.

Le terme civilisation a été utilisé de différentes manières au cours de l'histoire.

文明,英文中的文明(英语:civilization)一词源于拉丁文“civilis”,有“城市化”和“公民化”的含义,引申为“分工”“合作”,即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态,也就是一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地,并且已经开始划分社会阶级,一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业,采矿,小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力,并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。


Situation.

Halmahera est située à au nord de l'île d'Obi, à au nord-nord-ouest de l'île de Céram et à à l'est de la province de Sulawesi du Nord, sur l'île de Célèbes. L'île fait partie de la province des Moluques du Nord.

Population.

Les langues parlées à Halmahera appartiennent à deux groupes nettement distincts :  Certains auteurs pensent donc que, de Halmahera, seraient parties les populations qui allaient conquérir tout le Pacifique : les Océaniens, inventeurs de la civilisation Lapita et précurseurs des peuples qui sont appelés de nos jours, depuis Jules Dumont d'Urville, Micronésiens, Mélanésiens et Polynésiens.

Divisions administratives.

L'île est divisée en 5 kabupaten :

Économie.

Sur cette île volcanique et couverte de forêts, les habitants produisent sur la côte du riz, du cacao, du café, de la canne à sucre, du coprah et des épices (clous de girofle), exportés par les ports de Gilolo et de Ternate.

L'industrie minière.

Des gisements de nickel, cuivre, or et charbon sont exploités. La société minière Eramet est en train de développer un gisement de nickel et de construire une usine de traitement dans la baie de Weda, dans le "kabupaten" (département) de Halmahera central.  La société australienne Newcrest Mining exploite deux mines d'or à Halmahera, Gosowong et Toguraci. Toguraci a été l'objet d'un conflit entre la société et la population locale. De 2003 à 2004 ont eu lieu des mouvements de protestation intermittents. Jusqu'à fin 2003, la sécurité de la mine était assurée par l'armée de terre indonésienne, aux frais de Newcrest Mining. L'armée a ensuite été remplacée par la Brigade Mobil, un corps de la police indonésienne organisée comme une unité militaire. En, une personne a été tuée et plusieurs blessées lors d'un mouvement de protestation.  Depuis 2004, la société minière d'État PT Aneka Tambang ou Antam a transféré ses opérations dans la baie de Buli. Auparavant, elle opérait dans l'île de Gebe, également à Halmahera central. Comme à Gebe, à Buli, Aneka Tambang exploitera des gisements de nickel pendant.

Protection de l'environnement.

Le parc national d'Aketajawe-Lolobata, comptant de forêts tropicales au nord de l'île, a été déclaré parc national en 2004.

Halmahera, aussi appelée Gilolo ou Jilolo est une île du nord-est de l’Indonésie dans l'archipel des Moluques. Elle est la plus grande des Moluques avec une superficie de. Elle est située sur l'équateur et compte environ habitants.

哈马黑拉岛(Halmahera Island),又名济罗罗岛(Jilolo或Gilolo),是印度尼西亚摩鹿加群岛主岛,属北马鲁古省管辖。全岛面积17,780平方公里,人口162,728人(1995年),八成居民为穆斯林,其余两成为基督徒。


Classification.

Le iakoute fait partie de la famille des langues turques du Nord, qui inclut également le touvain. Cette famille est un sous-groupe des langues turques, qui appartient à la famille des langues altaïques.  Comme le finnois, le hongrois et le turc, le iakoute utilise l’harmonie vocalique, c’est une langue agglutinante et n’a pas de genre grammatical. C’est une langue SOV (sujet-objet-verbe).

Répartition géographique.

Le iakoute est principalement parlé en république de Iakoutie. Il est aussi utilisé par des Iakoutes dans le kraï de Khabarovsk, et à quelques autres endroits de la Russie, de la Turquie et du reste du monde..

Écriture.

Le iakoute s’écrit avec une variante de l’alphabet cyrillique basée sur l’alphabet russe, mais qui comporte cinq lettres en plus pour noter des sons qui n’existent pas en russe : Ҕ, Ҥ, Ө, Һ et Ү.  Les lettres В, Е, Ё, Ж, З, Ф, Ц, Ш, Щ, Ъ, Ь (sauf dans les digrammes дь et нь), Ю et Я ne sont utilisées que dans des mots étrangers (le plus souvent empruntés au russe).  Les voyelles longues sont notées en doublant les voyelles : аа, ии, оо, өө, уу, үү, ыы, ээ.

Prononciation.

Voyelles et harmonie vocalique.

Le iakoute a vingt phonèmes vocaliques : 8 voyelles courtes, 8 longues et 4 diphtongues.  La longueur des voyelles est importante, parce qu’elle permet de distinguer certains mots, par exemple аат "aat" (« prénom ») et ат "at" (« cheval »).  L’harmonie vocalique, typique des langues turques, existe aussi en iakoute : les voyelles sont réparties en quatre classes, chacune correspondant à une ligne du tableau ci-dessus. Un suffixe ajouté à un mot doit avoir une voyelle de la même classe que la dernière voyelle du mot ; pour cette raison, les suffixes ont quatre formes. Ainsi, le suffixe du pluriel a les formes suivantes : -лар, -лэр, -лор, -лөр ("-lar, -ler, -lor, -lör"), en fonction du mot auquel il est attaché.

Assimilation.

L’ajout de suffixes provoque de nombreuses modifications à la dernière consonne d’un mot. К, п, с et х se voisent en г, б, һ et ҕ si on ajoute un suffixe commençant par une voyelle : биэс "bies" (« cinq ») devient биэһи "biehi" au datif.  Ajouter un suffixe qui commence par une consonne à un mot terminé par une consonne peut entraîner des incompatibilités ; pour cette raison, l’une des deux consonnes est changée, voire les deux, selon les règles suivantes :  En raison de l’harmonie vocalique et des règles d’assimilation, un suffixe peut avoir une vingtaine de formes. Par exemple, le suffixe "-lar" du pluriel peut prendre les formes suivantes :

Grammaire.

Le iakoute comporte huit cas : nominatif, partitif, datif, accusatif, ablatif, instrumental, comitatif et comparatif. Ces deux derniers sont les plus rares : le comitatif indique l’accompagnement et se traduit par « avec », et le comparatif indique la supériorité (« plus... que »).

Noms.

Le pluriel des noms est indiqué par le suffixe "-lar" qui peut prendre de nombreuses formes, comme expliqué précédemment.

Suffixes possessifs.

En iakoute, la possession est exprimée en mettant le possesseur avant l’objet possédé, mais celui-ci doit aussi avoir un suffixe possessif.  Ainsi, « ton père » se dit эн аҕаҥ "en ağañ" (« père » se disant аҕа "ağa"). Pour un mot qui se termine par une consonne, à la première et à la deuxième personne du singulier, une voyelle intercalaire est insérée : кэргэн "kergen" (« mari ») → мин кэргэним "min kergenim" (« mon mari »).

Suffixes de cas.

Les cas sont indiqués par des suffixes. Leur forme de base est présentée ci-dessous, mais ils sont aussi sujets à l’harmonie vocalique ainsi qu’aux règles d’assimilation, ce qui fait qu’ils ont généralement 16 ou 20 formes possibles. Les noms pourvus d’un suffixe possessif ont des terminaisons différentes.

Pronoms personnels.

Le iakoute a six pronoms personnels. Ils se déclinent comme les noms, mais ils n’ont pas de partitif.

Numéraux.

Les numéraux se déclinent comme les noms. Dans le cas d’un numéral composé, on ne décline que le dernier.

Le iakoute ou yakoute (Саха тыла / "sakha tyla" en iakoute) est une langue appartenant à la famille des langues turques. Il est parlé par les Iakoutes en Sibérie, plus précisément dans la République de Sakha, aussi appelée Iakoutie.

雅库特语,或称为萨哈语(Сахалыы)是雅库特人的语言,属于突厥语族,是俄罗斯联邦之萨哈共和国的官方语言之一。