Géographie.

Localisation et communes limitrophes.

<mapframe zoom=12 latitude= 47.2711111111 longitude = 1.74055555556 height=300 width=300 align=left > </mapframe>  La commune de Chapelle-Montmartin se trouve au sud du département de Loir-et-Cher, dans la petite région agricole de la Champagne berrichonne. À vol d'oiseau, elle se situe à de Blois, préfecture du département, à de Romorantin-Lanthenay, sous-préfecture, et à de Selles-sur-Cher, chef-lieu du canton de Selles-sur-Cher dont dépend la commune depuis 2015. La commune fait en outre partie du bassin de vie de Chabris.  Les communes les plus proches sont : Saint-Julien-sur-Cher (), Villefranche-sur-Cher (), Gièvres (), Chabris ()(36), Langon (), Sembleçay ()(36), Saint-Loup (), Dun-le-Poëlier ()(36) et Pruniers-en-Sologne (). La commune se trouve dans l'aire géographique et dans la zone de production du lait, de fabrication et d'affinage du fromage valençay.

Paysages et relief.

Dans le cadre de la Convention européenne du paysage, adoptée le et entrée en vigueur en France le, un atlas des paysages de Loir-et-Cher a été élaboré en 2010 par le CAUE de Loir-et-Cher, en collaboration avec la DIREN Centre (devenue DREAL en 2011), partenaire financier. Les paysages du département s'organisent ainsi en huit grands ensembles et. La commune fait partie de deux unités de paysage : les « marges de la Champagne Berrichonne », au sein de l'ensemble des « confins du Berry », et « le Cher des confins de la Sologne », dans « la vallée du Cher ».  Les marges de la Champagne Berrichonne sont constituées d'un plateau calcaire légèrement festonné par le Cher et ses affluents : le relief s'assouplit doucement en suivant une pente légère avant de basculer plus brutalement sur les coteaux proprement dits, formant des croupes aplanies qui s'avancent en doigts de gant vers la vallée.  À l'entrée dans le département, le Cher s'épanouit sur une grande plaine agricole. Les coteaux, éloignés de entre Châtres-sur-Cher et Maray, offrent des points de vue remarquables qui se répondent d'une rive à l'autre : vers le sud, le regard porte sur les doux reliefs cultivés des confins du Berry et vers le nord, il embrasse l'immense horizon boisé de Sologne. Puis coteaux entre Mennetou-sur-Cher et Gièvres, un couloir régulier d' de large en moyenne dessine une courbe puis la vallée s'ouvre à nouveau à l'approche de Gièvres pour former une petite plaine dont la perception est devenue peu sensible visuellement : la vallée très boisée s'avère souvent imperméable au regard.  L'altitude du territoire communal varie de à.

Hydrographie.

La commune est drainée par le Cher () et par un petit cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.  Le Cher, d'une longueur totale de, prend sa source dans la commune de Mérinchal (23) et se jette dans la Loire à Cinq-Mars-la-Pile (37), après avoir traversé. Sur le plan piscicole, ce cours d'eau est classé en deuxième catégorie, où le peuplement piscicole dominant est constitué de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).

Climat.

La commune bénéficie d'un climat « océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climat de la France définie en 2010. Ce type affecte l'ensemble du Bassin parisien avec une extension vers le sud, et en particulier la plus grande partie du département de Loir-et-Cher. Le climat reste océanique mais avec de belles dégradations. Les températures sont intermédiaires et les précipitations sont faibles (moins de de cumul annuel), surtout en été, mais les pluies tombent en moyenne sur en janvier et sur 8 en juillet, valeurs moyennes rapportées à l'ensemble français. La variabilité interannuelle des précipitations est minimale tandis que celle des températures est élevée.  Les paramètres climatiques qui ont permis d'établir cette typologie comportent pour les températures et 8 pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-contre. Avec le changement climatique, ces variables ont pu depuis évoluer.

Milieux naturels et biodiversité.

Espaces protégés.

La protection réglementaire est le mode d'intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée.Un espace protégé est présent sur la commune : « la Chapelle Montmartin », un terrain acquis par le Conservatoire d'espaces naturels Centre-Val de Loire. Il présente une superficie de.

Sites Natura 2000.

Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des Directives « Habitats » et « Oiseaux ». Ce réseau est constitué de Zones spéciales de conservation (ZSC) et de Zones de protection spéciale (ZPS). Dans les zones de ce réseau, les États membres s'engagent à maintenir dans un état de conservation favorable les types d'habitats et d'espèces concernés, par le biais de mesures réglementaires, administratives ou contractuelles. L'objectif est de promouvoir une gestion adaptée des habitats tout en tenant compte des exigences économiques, sociales et culturelles, ainsi que des particularités régionales et locales de chaque État membre. Les activités humaines ne sont pas interdites, dès lors que celles-ci ne remettent pas en cause significativement l'état de conservation favorable des habitats et des espèces concernés. Une partie du territoire communal est incluse dans le site Natura 2000 : le « Plateau de Chabris / La Chapelle - Montmartin », d'une superficie de.

Urbanisme.

Occupation des sols.

Selon la terminologie définie par l'Insee, La Chapelle-Montmartin est une commune rurale, car elle n'appartient à aucune unité urbaine.  L'occupation des sols est marquée par l'importance des espaces agricoles et naturels (96,8 %). La répartition détaillée ressortant de la base de données européenne d'occupation biophysique des sols Corine Land Cover millésimée 2012 est la suivante : terres arables (11,6 %), cultures permanentes (0,6 %), zones agricoles hétérogènes (15,4 %), prairies (3,5 %), forêts (65,2 %), milieux à végétation arbustive ou herbacée (0,7 %), zones urbanisées (1 %), espaces verts artificialisés non agricoles (0,5 %), zones industrielles et commerciales et réseaux de communication (1,7 %), eaux continentales (0,5 %).  Le territoire présente un caractère rural marqué et identitaire : la pierre et la brique agrémentent le bâti agricole et lui confèrent une identité architecturale forte. À l'échelle de l'unité géographique Herbault, qui regroupe huit communes, dont Saint-Étienne-des-Guérets, la consommation d'espaces agricoles et naturels entre 2002 et 2015 pour répondre aux besoins de développement a été relativement faible, 81,5 % des aménagements (logements, équipements, entreprises) ont été réalisés sur de nouveaux terrains, soit.

Planification.

En matière de planification, la commune disposait en 2017 d'une carte communale approuvée. Par ailleurs, suite à la loi ALUR (loi pour l'accès au logement et un urbanisme rénové) de mars 2014, un plan local d'urbanisme intercommunal couvrant le territoire de la communauté de communes du Romorantinais et du Monestois a été prescrit le.

Habitat et logement.

Le tableau ci-dessous présente la typologie des logements à la Chapelle-Montmartin en 2016 en comparaison avec celle du Loir-et-Cher et de la France entière. Une caractéristique marquante du parc de logements est ainsi la faible proportion des résidences secondaires et logements occasionnels (9 %) par rapport au département (18 %) et à la France entière (9,6 %). Concernant le statut d'occupation de ces logements, 84,6 % des habitants de la commune sont propriétaires de leur logement (84,4 % en 2011), contre 68,1 % pour le Loir-et-Cher et 57,6 pour la France entière.

Risques majeurs.

Le territoire communal de Chapelle-Montmartin est vulnérable à différents aléas naturels : inondations (par débordement du Cher), climatiques (hiver exceptionnel ou canicule), mouvements de terrains ou sismique (sismicité faible).

Risques naturels.

Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont liés au retrait-gonflement des argiles. Le phénomène de retrait-gonflement des argiles est la conséquence d'un changement d'humidité des sols argileux. Les argiles sont capables de fixer l'eau disponible mais aussi de la perdre en se rétractant en cas de sécheresse. Ce phénomène peut provoquer des dégâts très importants sur les constructions (fissures, déformations des ouvertures) pouvant rendre inhabitables certains locaux. La carte de zonage de cet aléa peut être consultée sur le site de l'observatoire national des risques naturels Georisques.  Les crues du Cher sont moins importantes que celles de la Loire, mais elles peuvent générer des dégâts importants. Les crues historiques sont celles de 1856 (5 m à l'échelle de Noyers-sur-Cher), 1940 () et 1977 (). Le débit maximal historique est de et caractérise une crue de retour supérieur à cent ans pour Montrichard Val de Cher. Le risque d'inondation est pris en compte dans l'aménagement du territoire de la commune par le biais du Plan de prévention du risque inondation (PPRI) du Cher.

Histoire.

Révolution française et Empire.

Nouvelle organisation territoriale.

Le décret de l'Assemblée nationale du décrète qu', mais ce n'est qu'avec le décret de la Convention nationale du 10 brumaire an II () que la paroisse de Chapelle-Montmartin devient formellement « commune de Chapelle-Montmartin ».  En 1790, dans le cadre de la création des départements, la municipalité est rattachée au canton de Mennetou et au district de Romorantin. Les cantons sont supprimés, en tant que découpage administratif, par une loi du, et ne conservent qu'un rôle électoral, permettant l'élection des électeurs du second degré chargés de désigner les députés. La Constitution du 5 fructidor an III, appliquée à partir de supprime les districts, considérés comme des rouages administratifs liés à la Terreur, mais maintient les cantons qui acquièrent dès lors plus d'importance en retrouvant une fonction administrative. Enfin, sous le Consulat, un redécoupage territorial visant à réduire le nombre de justices de paix ramène le nombre de cantons en Loir-et-Cher de 33 à 24. La Chapelle-Montmartin est alors rattachée au canton de Mennetou et à l'arrondissement de Blois par arrêté du 5 vendémiaire an X (). Cette organisation va rester inchangée pendant près de.

Époque contemporaine.

Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement le nom de "Montmartin".  Entre le et le, plus de réfugiés espagnols fuyant l'effondrement de la république espagnole devant Franco, arrivent dans le Loir-et-Cher. Devant l'insuffisance des structures d'accueil (les haras de Selles-sur-Cher sont notamment utilisés), 47 villages sont mis à contribution, dont La Chapelle-Montmartin. Les réfugiés, essentiellement des femmes et des enfants, sont soumis à une quarantaine stricte, vaccinés, le courrier est limité, le ravitaillement, s'il est peu varié et cuisiné à la française, est cependant assuré. Au printemps et à l'été, les réfugiés sont regroupés à Bois-Brûlé (commune de Boisseau).  Durant la seconde Guerre Mondiale, le lieu-dit Les Souches est victime de la Gestapo allemande. Deux jeunes garçons de 14 et 15 ans, sont mitraillés après avoir lancé une grenade sur la voiture du général de la Gestapo. Grâce aux radios ils découvrent un groupe de résistant se cachant dans les bois du lieu-dit, et commencent à mitrailler et lancer des grenades. (les éclats de balle sont toujours visibles sur le portail qui les séparait des résistants) Finalement, la française « Pauline », espionne pour le gouvernement britannique, s'enfuit avec son fiancé et un jeune enfant d'une dizaine d'années par un chemin encore non découvert par les allemands

Politique et administration.

Le collège public (Clos-de-la-Garenne) de secteur se trouve à Chabris. Le lycée public de secteur se trouve à Romorantin-Lanthenay (lycée Claude-de-France).

Découpage territorial.

La commune de Chapelle-Montmartin est membre de la communauté de communes du Romorantinais et du Monestois, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le.  Elle est rattachée sur le plan administratif à l'arrondissement de Romorantin-Lanthenay, au département de Loir-et-Cher et à la région Centre-Val de Loire, en tant que circonscriptions administratives. Sur le plan électoral, elle est rattachée au canton de Selles-sur-Cher depuis 2015 pour l'élection des conseillers départementaux et à la deuxième circonscription de Loir-et-Cher pour les élections législatives.

Politique et administration municipale.

Conseil municipal et maire.

Le conseil municipal de Chapelle-Montmartin, commune de moins de, est élu au scrutin majoritaire plurinominal avec listes ouvertes et panachage. Compte tenu de la population communale, le nombre de sièges au conseil municipal est de 11. Le maire, à la fois agent de l'État et exécutif de la commune en tant que collectivité territoriale, est élu par le conseil municipal au scrutin secret lors de la première réunion du conseil suivant les élections municipales, pour un mandat de six ans, c'est-à-dire pour la durée du mandat du conseil.

Équipements et services.

Eau et assainissement.

L'organisation de la distribution de l'eau potable, de la collecte et du traitement des eaux usées et pluviales relève des communes. La compétence eau et assainissement des communes est un service public industriel et commercial (SPIC).

Alimentation en eau potable.

Le service d'eau potable comporte trois grandes étapes : le captage, la potabilisation et la distribution d'une eau potable conforme aux normes de qualité fixées pour protéger la santé humaine. En 2019, la commune est membre du syndicat intercommunal à vocation multiple du canton de Mennetou-sur-Cher qui assure le service en le délégant à une entreprise privée, Veolia dont le contrat arrive à échéance le.

Assainissement des eaux usées.

En 2019, la commune de Chapelle-Montmartin gère le service d'assainissement collectif en régie directe, c'est-à-dire avec ses propres personnels, avec le statut de entreprise privée. Une station de traitement des eaux usées est en service au sur le territoire communal : « Chapelle-Montmartin », un équipement utilisant la technique du lagunage naturel, avec prétraitement, dont la capacité est de, mis en service le.

Sécurité, justice et secours.

La sécurité de la commune est assurée par la brigade de gendarmerie de Mennetou-sur-Cher qui dépend du groupement de gendarmerie départementale de Loir-et-Cher installé à Blois.  En matière de justice, La Chapelle-Montmartin relève du conseil de prud'hommes de Blois, de la Cour d'appel d'Orléans (juridiction de Blois), de la Cour d'assises de Loir-et-Cher, du tribunal administratif de Blois, du tribunal de commerce de Blois et du tribunal judiciaire de Blois.

Démographie.

Pyramide des âges.

La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (24,7 %) est en effet supérieur au taux national (21,6 %) tout en étant toutefois inférieur au taux départemental (26,3 %). Contrairement aux répartitions nationale et départementale, la population masculine de la commune est supérieure à la population féminine (51,3 % contre 48,4 % au niveau national et 48,6 % au niveau départemental).  La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2007, la suivante :

Lieux et monuments.

Le lieu des Souches : ancien château de campagne abritant des résistants durant la Seconde Guerre mondiale, dont l'agent britannique Pearl Witherington. Le, un combat faisant des victimes se déroule entre maquisards et forces allemandes venues en nombre. Le château est alors entièrement brûlé et ses propriétaires sont assassinés sous la torture et la déportation. Cet événement terrible est le point de départ de la répression nazie qui s'abat sur toute la région. Aujourd'hui une stèle placée à l'entrée de la propriété commémore le souvenir du combat des Souches. Les cendres de Pearl Witherington et de son époux Henri Cornioley y sont déposées.

Personnalités liées à la commune.

Pearl Witherington

La Chapelle-Montmartin est une commune française située dans le département de Loir-et-Cher en région Centre-Val de Loire. Localisée au sud du département, la commune fait partie de la petite région agricole « la Champagne berrichonne », un vaste plateau calcaire aux ondulations tendues.


Communauté de communes Xaintrie Val'Dordogne

Historique.

Le projet de schéma départemental de coopération intercommunale de 2015 préconise une grande fusion regroupant sept intercommunalités du Sud de la Corrèze avec comme périmètre les communautés de communes du Pays de Beynat, des Villages du Midi Corrézien, du Sud Corrézien, du Pays d’Argentat, du canton de Mercoeur et du canton de Saint-Privat. Le rapport justifie cette fusion pour « permettre d’atteindre une population de 24 780 habitants, afin d’accroître la solidarité financière et de renforcer la coopération actuelle dans le cadre du Pays de la Vallée de la Dordogne Corrézienne ».  La prescription reçoit un avis défavorable de la part des conseils municipaux car les élus estime que le niveau d’intégration est très hétérogène entre les deux groupes d’EPCI actuels Est et Ouest ; les contraintes d'un PLUI ou l’absence de SCOT sur la partie est du territoire est considéré comme un frein à l’intégration de nouvelles compétences. Enfin, il est estimé que les enjeux sur les deux territoires diffèrent fortement en raison de la proximité du bassin de Brive pour l'un (accueil de population, dynamisme économique,...) et de problématiques spécifiques pour l'autre (vieillissement de la population, perte démographique,...).  La prescription est amendée en CDCI avec une fusion autour du Pays d’Argentat limitée au canton de Saint-Privat et au canton de Mercoeur ; Altillac rejoindra toutefois la nouvelle Communauté de communes Midi Corrézien justifié par l’exercice de compétences fortes en matière d’équipement touristique exercées au sein du SIERB (Synd. Interco. d'Equipement de la Région de Beaulieu). Saint-Bazile-de-la-Roche, toute nouvelle commune déléguée d'Argentat-sur-Dordogne, est intégrée.

Territoire communautaire.

Composition.

Elle est composée des communes suivantes:

Administration.

Siège.

La communauté de communes a son siège à Argentat-sur-Dordogne, avenue du 8 mai.

Conseil communautaire.

En 2017, 49 conseillers communautaires siègent dans le conseil selon une répartition de droit commun.

Présidence.

La communauté de communes est actuellement présidée par

Compétences.

L'EPCI adhère entre autres

La Communauté de communes Xaintrie Val' Dordogne (XV'D) est un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) français, située dans le département de la Corrèze et la région Nouvelle-Aquitaine.


Création de l'entreprise.

À la fin du et au début du, le Nyassaland, dépourvu d'accès à la mer, le port le plus proche, sur l'océan Indien, étant à, souffre de ne pas posséder de chemin de fer. Les voies fluviales, Shire et Zambèze, n'ont pas assez fond pour accueillir des vaisseaux de grande taille. Les principales zones d'habitat et d'activité économique se trouvent éloignées de la Shire et les transports vers et depuis elle se font par portage humain, la topographie n'étant pas favorable au transport par animaux de bât, ce qui est coûteux et inefficace. Entre 1896 et 1934, le bas niveau de l'eau dans le lac Nyasa (lac Malawi) réduit le débit de la Shire et le principal port fluvial est déplacé à Chiromo, encore plus loin des zones d'activité économique et d'habitat. De là, des bateaux transportant environ cent tonnes se frayent un chemin à travers les hauts-fonds et les marais de la basse vallée de la Shire afin de rejoindre le petit port côtier, mal équipé, de Chinde.  Les difficultés et les coûts du transport fluvial et du portage humain font que, dès 1895, l'idée d'une liaison ferroviaire vers l'océan Indien est évoquée ; Harry Johnston, consul général et commissaire du protectorat, suggère une ligne joignant Blantyre, principale ville commerciale, à Quélimane, au Mozambique. Cependant, la majeure partie du trajet se situe en territoire portugais et le port de Quélimane n'est accessible qu'à des navires ayant moins de cinq mètres de tirant d'eau ; il faut attendre 1958 pour qu'il soit aménagé pour de plus gros bâtiments. En cette même année 1895, Eugene Sharrer propose de construire un chemin de fer de Blantyre à Chiromo ; il fait de la publicité pour l'entreprise qu'il vient de créer en, la "Shire Highlands Railway Company Ltd".  Pour le Nyassaland, une liaison ferroviaire courte jusqu'aux ports sur la Shire, qui élimine le portage, est la meilleure option. En effet, le coût du transport est élevé par rapport à la valeur attendue des exportations, et passer par des zones où il n'y aurait que peu de frêt local n'est probablement pas rentable.  Quoique Harry Johnston approuve le trajet Blantyre-Chiromo et presse le "Foreign Office" britannique de financer le chemin de fer, ce dernier refuse. En 1901, il accepte finalement le principe de sa construction par la "Shire Highlands Railway Company" et alloue gracieusement à l'entreprise de terrain, qui correspondent au trajet envisagé. Sharrer avait déjà acquis une grande partie des terres par lesquelles le chemin de fer devait passer mais il y a des désaccords quant au tracé, notamment de la part de l"African Lakes Corporation". Pour cela, et en raison des retards dans la mobilisation des capitaux et des prêts, il faut attendre le début de 1903 pour que la construction commence. La ligne Blantyre-Chiromo est ouverte en 1907, mais de nouvelles baisses du niveau d'eau de la Shire nécessitent le prolongement de la ligne jusqu'à Port Herald (aujourd'hui Nsanje), à de Blantyre, en 1908.  Sharrer devient directeur de la SHRC, poste qu'il conserve même après son départ du protectorat en 1902. Il est aussi directeur de la "Central Africa Railway Company" créée après son départ.

Extension jusqu'au Zambèze et au-delà.

La baisse du niveau de l'eau de la Shire se poursuit, rendant difficile et même souvent impossible l'utilisation du port de Port Herald au-delà de la première année. Un port sur le Zambèze s'avère nécessaire. La "British South Africa Company" bénéficie d'une concession pour construire un chemin de fer en territoire portugais et, en 1912, le gouvernement du Nyassaland convient avec la SHRC de racheter pour les terrains qu'il lui avait précédemment concédés, pour que cette somme soit versée à la BSAC afin de financer le "Central African Railway" (« chemin de fer d'Afrique centrale ») et d'obtenir en échange des actions de la compagnie propriétaire. La ligne construite par la "Central Africa", d'une longueur de, relie Port Herald à Chindio, sur la rive nord du Zambèze, en 1914. De là, des bateaux fluviaux se rendent à Chinde à l'embouchure du Zambèze, où des bateaux océaniques prennent le relais jusqu'à Beira. Ce trajet jusqu'à Beira prend deux à trois semaines depuis Blantyre, impliquant trois transbordements et des risques, pour les marchandises, d'être abimées par l'eau. La ligne est chère à construire et la qualité de sa construction est médiocre ; elle nécessite, dès le début, un entretien intensif et coûteux. Le gouvernement du Nyassaland accepte de supporter financièrement le fonctionnement du chemin de fer durant dix ans et paie environ jusqu'à 1924.  En 1922, la "Trans-Zambezia Railway Company" achève une ligne, approuvée par le gouvernement portugais, qui va de Beira à Murracca, en face de Chindio, sur l'autre rive du Zambèze. De ce fait, la liaison ferroviaire Blantyre-Beira est presque achevée, à l'exception de la courte traversée Chindio-Murracca, qui se fait par ferry. C'est l'ultime obstacle à la continuité du transport et, en 1927, le gouvernement britannique commande un rapport sur l'opportunité de construire un pont sur le Zambèze. Lorsque le pont Dona Ana est achevé en 1935, une nouvelle compagnie, la "Nyasaland Railway Ltd." est créée reprenant les activités de la SHRC et le capital social de "Central Africa Railway Company". "Nyasaland Railways Ltd." reste l'opérateur du chemin de fer jusqu'en 1953, date à laquelle toutes ses activités sont transférées au gouvernement fédéral de la Fédération de Rhodésie et du Nyassaland.  Le chemin de fer au Nyassaland est coûteux à construire et difficile à exploiter, les terrains défavorables nécessitent une maintenance assidue, et la consommation de charbon et de fuel est importante. Il ne permet que de petits tonnages, le trafic domestique est faible et le frêt repose essentiellement sur les produits d'importation et d'exportation qui varient en quantité et en nature selon les saisons. De ce fait, les coûts sont plus de trois fois supérieurs à ceux constatés dans les Rhodésies ou en Afrique de l'Est. Le Trésor britannique et le gouvernement du protectorat prodiguent quelques subsides et subventions, mais le coût du transport reste très élevé.

Locomotives.

Les premières locomotives de la SHRC, acquises en 1904 pour construire la ligne, sont des modèles « 0-4-0 », dues à W. G. Bagnall de Stafford, au Royaume-Uni. Ce sont des locomotives de classe « A », baptisées « Thistle » (« Chardon ») et « Shamrock » (« Trèfle »),, qui servent sur les lignes de la SHRC et du "Central Africa Railway", essentiellement pour des travaux de construction et de triage, pendant de longues années. « Thistle » est conservée au musée de Limbe à côté de Blantyre, et « Shamrock » au à Blantyre.  Deux locomotives de classe « B » de type 4-6-0, construites par Kitson and Company de Leeds, sont achetées en 1904. Nommées respectivement « Rhodes » et « Milner », elles opèrent principalement sur les grandes lignes et les trains postaux entre le Zambèze et Blantyre. « Milner » fonctionne aussi sur la ligne du "Trans-Zambezia Railway" de à 1934 et sur le tronçon allant du pont Dona Ana à Tete, jusqu'à 1944. « Rhodes » est en service sur la ligne principale jusqu'en 1951. Une locomotive de classe « C » est aussi utilisée durant une courte période.  Le principal type de locomotives utilisé ensuite est de classe « D » et de type 4-8-0 ; elles sont acquises en 1917 chez Hawthorn Leslie and Company de Newcastle upon Tyne, et d'autres, en 1930, viennent de la North-British locomotive company limited, de Glasgow. La SHRC et le "Central Africa Railway" utilisent respectivement les machines 8 à 12 et 19 à 24, tandis que la "Trans-Zambezia" prend le relais avec les numéros 13 à 15, qui sont les principaux tracteurs. Les chargements types sont de de la frontière à Sankulani, au pied de l'escarpement, et de dans la montée de Sankulani à Limbe (la gare de Blantyre).

La Shire Highlands Railway Company (SHRC, « Compagnie de chemin de fer des hauts plateaux de la Shire ») est une entreprise ferroviaire, fondée en 1895 dans ce qui est alors le Protectorat britannique d'Afrique centrale, qui devient Nyassaland en 1907. Il s'agit de relier Blantyre à la rivière Shire, principale voie d'eau navigable du protectorat. Après quelques problèmes logistiques et financiers, une voie à écartement sud-africain () est construite entre 1903 et 1907, puis prolongée de jusqu'à Port Herald, en 1908, à cause de la baisse du niveau de l'eau dans la rivière.


Biographie.

Le russophile Catholicos Ghoukas ou Lucas d'Erzeroum meurt le après avoir désigné comme son héritier le vartaped Hovsep Arghouthian, qui était le fils d’un certain Schioch Beg (vers 1750) (et sa mère Ketevan (Кетеван)) de la lignée des princes Mkhargrdzéli-Arghoutaschvili (en géorgien "), eux-mêmes issus de la grande famille arméno-géorgienne des Mkhargrdzéli-Zachariades.  Hovsep Arghouthian (en russe : Iossif Argoutinski) était l'archevêque des Arméniens de l’Empire russe depuis 1773, décoré de l'ordre de Sainte-Anne par le tsar Paul de Russie ; il manifestait le désir de réunir l'Église orthodoxe et l'Église apostolique arménienne. En 1800, l’empereur Paul de Russie l'élève à la dignité de prince russe pour le remercier des services rendus à la Russie, en lui permettant d'ajouter à son nom celui de Dolgorouki, emprunté à la maison princière russe des Dolgorouki, bien que les deux familles n'aient aucune parenté : les deux noms, en arménien et en russe, ayant le même sens, « long bras » il portera alors le nom Agroutinsky-Dolgorouki. Le nom se transmettra à son neveu, le futur général Moïsseï Argoutinski-Dolgorouki. En 1779, Joseph Argutian a 50 ans. Il était à son apogée quand il a été officiellement reconnu comme le chef de tous les Arméniens de Russie. Son pouvoir s'étendait alors de Saint-Pétersbourg à Astrakhan et à Moscou, du Caucase au Dniepr. Le, Joseph Argutinsky a été nommé chef des Arméniens de Nakhitchevan et a tracé la totalité de leur parcours de la Crimée aux terres vacantes du Don, contribuant ainsi à résoudre les problèmes les plus difficiles qui les opposaient sans cesse. Le, l'archevêque, dirigeant des Arméniens de Russie, entra dans le pays de Don pour visiter les villages de Nesvite et Salah. Le, il arriva à Nakhitchevan et s'arrêta à l'endroit où il érigea plus tard le monastère de Surb Khach. Le, il visita la ville de Nakhitchevan même et se situa à l'endroit où les tentes étaient étirées (et où, après 220 ans, des descendants reconnaissants érigeraient un monument en son honneur). Le jour de son arrivée, l'archevêque Joseph Argutinsky s'est rendu dans la forteresse de Dmitry Rostovsky auprès du commandant Simon Guryevich Guryev et a donné la prière dans la petite église de la forteresse en bois "Protection", où il a prononcé les paroles connues de tous: "Nous avons maintenant l'amertume et la douleur de votre joie." Le, le jour de l’accession de l’impératrice Catherine II au trône, la ville de Nakhichevan est proclamée et le premier maire a été élu et un conseil municipal spécial a été organisé, assurant l'indépendance dans la gestion de la ville. Le conseil municipal était composé de départements judiciaire, policier, exécutif, administratif et économique. La législation judiciaire en Nakhitchevan a été appliquée par un magistrat sur la base de "juge arménien" écrit par Argutinsky, qui était basé sur les lois de Justinien. En 1782, Argutinsky créa le "tribunal des chanoines de l'église", dans la préface de laquelle il écrivit: "Dans des conditions où il n'y a pas d'état, la seule organisation capable de résoudre les problèmes nationaux et politiques est l'église". En plus du conseil municipal, la Douma de la ville a été établie à Nakhitchevan, composé de 24 représentants des habitants et de 5 membres du conseil municipal. Le travail de la Douma était régi par une constitution spéciale composée de 13 articles. La Douma a soulevé des questions de nature économique, concernant l’amélioration de la ville, la situation des citoyens, la construction de routes et de ponts, et les rapports financiers du maire ont été entendus. En 1785, l'archevêque Argutinsky ouvrit une école pour eux à Nakhitchevan. En 1786, il exporta des marchands du Nakhitchevan en Inde où, dans la communauté arménienne, il organisa une collecte de fonds au profit des Arméniens qui avaient été réinstallés de la Crimée à Nakhitchevan. Il est revenu avec de riches dons d'or, d'argent, de vaisselle et de pierres précieuses.  Les archives de l'époque indiquent que la meilleure maison de Nakhitchevan était le manoir de l'archevêque Joseph Argutinsky, construit dans le nord de la ville, selon un projet spécial, avec dépendances et à l'image de la maison du prince G. Potemkine à Saint-Pétersbourg. Dans cette maison, Catherine II devait y rester lorsqu'elle voyagerait vers la Crimée, mais ça ne se produisit pas et le, lors de son voyage, elle emprunta un autre chemin. La résidence, supposée royale, a été confiée à Mgr Joseph Argutinsky, mais il a ordonné à sa manière: la partie est du bâtiment a été confiée au conseil diocésain et, dans la partie ouest, il y avait une école de la ville.  Avec un amour particulier, Argoutinsky a commencé la construction du monastère Surb Khach (Sainte-Croix), qui a été fondée en 1786 et consacrée le. Elle a été construite dans le style russo-byzantin, sur le modèle d'un académicien en architecture I.Ye. Starov (1744-1808). En 1791, Joseph Argutinsky ouvrit un pensionnat à Surb Khache pour préparer ceux qui souhaitaient recevoir un titre spirituel. Il pensait que l'une des tâches du monastère était "d'être une école scientifique pour les Russes et les Arméniens". Après la capture d'Ismaël, un grand nombre d'enfants orphelins sans abri d'origine non-arménienne sont apparus. Joseph Argoutinsky a rassemblé 30 orphelins et les a emmenés au monastère de Surb Khach pour un soutien et une formation complète. Dans son journal - "davtar" - il écrit à propos de Surb Khach que c'est « Pour créer une école et une imprimerie ». Sur le panneau de marbre, fixé à gauche des portes sud du monastère, il y avait écrit le texte suivant: « Le monastère a été construit avec la bénédiction de Dieu, et une école et une imprimerie ont été établies par lui, moi-même, fils de "Santaitsa Argutyan Shiosh bek" et messager de Saint Echmiadzin et chef des Arméniens de l'État de Russie, Mgr Joseph et consacré en 1791 à partir de la naissance du Christ et sur le calendrier arménien en. Joseph Consacré le »  Le rôle de Mgr Joseph Argutinsky dans l'organisation de l'impression de livres en arménien dans les villes et les colonies, où vivaient les Arméniens, est important. Ainsi, en 1780, la première imprimerie arménienne de Russie fut fondée et fonctionnait activement à Saint-Pétersbourg. Cette imprimerie appartenait à Grigory Khodzhamalovich Khaldaryan. Il était originaire de New Julfa et faisait du commerce en Inde: En 1789, Joseph Argutinsky a acheté une imprimerie à la veuve de Khaldaryan et l'a transférée de Saint-Pétersbourg à Nor-Nakhichevan, dans une pièce spécialement construite du monastère de Surb Khach.  Le clergé traditionaliste d’Etchmiadzin de son côté souhaitait que le patriarche arménien de Constantinople soutenu par l’Empire ottoman, Daniel de Sourmari, soit le nouveau Catholicos.  Grâce à l’appui de l’empereur Paul de Russie et du roi Georges XII de Géorgie, Hovsep Arghouthian est finalement élu Catholicos le, et reconnu comme tel par l’Iran. Il meurt à Tiflis le sur la route d’Etchmiadzin.  Son décès va ouvrir une succession difficile du fait de rivalités personnelles et de l’intervention des puissances régionales impliquées dans l’affaire.

Hovsep (II) Arghouthian (en arménien " ; né à Sanahin le, mort à Tiflis (actuelle Tbilissi) le ) est Catholicos de tous les arméniens élu de l'Église apostolique arménienne de 1800 à 1801. Il fait partie des premiers de la lignée Argoutinsky-Dolgoroukoff. Son père se nommait Shiosh Bek et sa mère Ketevan. Joseph avait trois frères - Movses, Parsadan, Bezhan et une soeur - Mariam. Il n’existe pratiquement aucune donnée sur l’enfance et l’adolescence de Joseph. On sait seulement qu'il a fait ses études primaires au monastère de Sanahin, après quoi il a été envoyé à Echmiadzin.


Histoire.

La Sécession hongroise a émergé dans les années 1890 grâce au travail de Frigyes Spiegel et Ödön Lechner. Ils partageaient une même volonté de montrer une nouvelle voie avec le développement de l'historicisme et du style organique. Spiegel réalise alors plusieurs bâtiments à Budapest en mêlant au style français en vigueur des ornements végétaux et des figures symboliques, en conservant néanmoins les cadres de l'architecture traditionnelle. Avec une résonance bien plus importante, Ödön Lechner combine dans un style propre les motifs décoratifs traditionnels hongrois à des éléments empruntés à la première Renaissance française ainsi qu'aux architectures indienne et proche-orientale. Après la réalisation du Musée hongrois des arts décoratifs, il délaisse rapidement les marqueurs de l'historicisme et oriente sa créativité vers l'exploitation des éléments du folklore magyar. Si Lechner et ses admirateurs vantent une architecture résolument hongroise et nationale, ses critiques conspuent quant à eux un style asiatique, trop étranger à la culture traditionnelle. Cela fait de son œuvre une des contributions à l'architecture les plus polémiques du tournant du.  Si Lechner fait néanmoins école, voyant ses disciples chargés de la construction de nombreux bâtiments notables en Hongrie et à Budapest, le maître reste quant à lui paradoxalement peu sollicité après la construction de la Caisse d'épargne de la poste dans la capitale du royaume. Les successeurs de Lechner vivent l'âge d'or de la Sécession hongroise jusqu'à la mort du maître en 1914. Après la Première Guerre mondiale, si le courant s'éteint, l'empreinte que l'ensemble de ces architectes ont laissée dans les différentes villes de Hongrie, bénéficie encore d'une réputation prestigieuse.  En 1907, un groupe de jeunes diplômés en architecture se constitue dans le sillon des idées d'Ödön Lechner, avec pour ambition de s'inspirer des motifs folkloriques des Hongrois de Transylvanie. Ils prennent pour nom les "Fiatalok" (les « jeunes ») et ont l'occasion de travailler de nombreuses fois ensemble dans les années qui suivent la création du collectif. Ces architectes revendiquent la filiation de l'architecture contemporaine scandinave et britannique, même si selon Károly Kós, cette double influence se fait déjà sentir dans le projet de villa que Béla Lajta ébauche pour le compte de Dezső Malonyai. Le groupe compte alors pour membres Wigand Ede Toroczkai, Dezső Zrumeczky, Géza Györgyi, Valér Mende, Béla Jánszky, Tibor Szivessy ainsi que Lajos Kozma. Tandis que Zrumeczky et Mende meurent jeunes, les autres membres du collectif se dispersent après la Première Guerre mondiale. Seul Károly Kós conserve jusque dans les années 1940 un rôle important dans le développement de l'architecture hongroise.  Parmi les influences étrangères, celle de la Sécession viennoise se fait rapidement sentir à la fin du dans l'architecture hongroise. Parmi les figures tutélaires, l'on compte notamment Otto Wagner, Josef Hoffmann et Adolf Loos. À côté du travail de József Vágó - avec lequel Lechner entretenait les meilleures relations -, on sent bien l'influence de la « capitale-sœur » Vienne dans les constructions du couple d'architectes Aladár Kármán et Gyula Ullmann. On peut également citer István Medgyaszay, qui après avoir étudié auprès d'Otto Wagner, s'est très rapidement lancé dans la recherche de son propre style, en cherchant dans le folklore hongrois et l'utilisation de nouveaux matériaux (le béton armé notamment) ses sources d'inspiration. Les personnalités illustres et renommées ne manquent pas au début du. En plus de ceux déjà évoqués, il conviendrait de mentionner les noms de Géza Maróti, Gyula Fodor, Zoltán Bálint et Lajos Zámbor, Sámuel Révész et József Kollár, Dávid Jónás et Zsigmond Jónás, Ármin Hegedűs et Henrik Böhm, Flóris Korb et Kálmán Giergl, Sándor Löffler et Béla Löffler, Ernő Román et Miklós Román, ainsi que László Vágó, Sándor Baumgarten et Zsigmond Herczegh.  Les premiers signes du modernisme et plus spécifiquement de l'Art nouveau se font déjà sentir au début des années 1910, notamment dans les travaux de Béla Lajta, Béla Málnai et Gyula Haász, ou ceux de Emil Tőry et Móric Pogány. On sent également dans les dernières réalisations produites par Ödön Lechner et ses disciples une réelle prise de distance avec les théories du maître sur la Sécession hongroise, comme en témoignent le lycée Saint-Ladislas de Kőbánya ou l'école de Vajda Péter utca. Enfin, les années qui suivent la Première Guerre mondiale et le traité de Trianon sont marquées par le retour du conservatisme dans l'architecture, ce qui scelle définitivement l'âge d'or de la Sécession et de l'Art nouveau en Hongrie.

La Sécession hongroise (en hongrois : "Magyar szecesszió", prononcé [ˈmɒɟɒɾ ˈsɛtsɛssioː] ; en slovaque : "Uhorská secesia") est un courant de l'Art nouveau dont l'essor est intimement lié au travail d'Ödön Lechner, dont l'objectif était de créer un « style national hongrois » en mêlant aux motifs et formes traditionnels de l'Art nouveau des éléments d'inspiration orientale. L'aire d'influence de cette école architecturale comprend la Hongrie contemporaine, ainsi que les anciens territoires autrefois sous sa tutelle : la Slovaquie, la Transylvanie, la Voïvodine et la Croatie.


Intrigue.

Dix ans de guerre civile déchira le entre le Nord unioniste et le Sud confédérée ; la paix a été instaurée par le Nord avec l'utilisation de soldats surpuissants mi-hommes mi-bêtes créés avec de la magie noire appelés. S'ils furent traités comme des divinités à la fin de la guerre, le commun des mortels a commencé à les craindre au fil des années à cause de leur pouvoir imposant et des incidents provoqués par certains qui ont perdu leur humanité et qui sont considérés comme des ; de là, débute une chasse contre ces anciens soldats tombés en disgrâce.  Nancy Charlotte Bancroft est obnubilée par la vengeance contre la personne qui a tué son père, qui était un Divin. Elle finit par retrouver celui qu'on appelle le Chasseur de bêtes, Hank, mais elle finit par le suivre en découvrant au passage toute la vérité autour des Divins.

Productions et supports.

Manga.

est écrite et dessinée par le duo Maybe. L'univers de l'œuvre emprunte des éléments de l'histoire américaine des années 1860-1870 tandis que les Divins sont basés sur les différents bestiaires mythologiques, légendes et contes fantastiques de la culture occidentale. La série est lancée dans le numéro de du magazine de prépublication de "shōnen" manga "Bessatsu Shōnen Magazine", sorti le. Les chapitres sont rassemblés et édités dans le format "tankōbon" par Kōdansha avec le premier volume publié en ; la série compte à ce jour dix volumes "tankōbon".  En, Pika Édition a annoncé l'octroi de la licence du manga pour la version française sous le titre'et dont les deux premiers volumes sont sortis en. La maison d'édition nord-américaine Vertical a annoncé le qu'elle publierait une version anglaise de la série pour une sortie du premier volume en sous le titre'avant de choisir le titre actuel.

"Anime".

Une adaptation en une série télévisée d'animation a été révélée par le studio MAPPA en. Celle-ci est réalisée par Jun Shishido avec des scripts de Shigeru Murakoshi, des "character designs" fournis par Daisuke Niinuma et une bande originale composée par Yoshihiro Ike. La série est diffusée pour la première fois au Japon entre le et le sur Tokyo MX et BS11, et un peu plus tard sur MBS et AT-X. La série est composée de 12 épisodes répartis dans quatre coffrets Blu-ray/DVD. Crunchyroll détient les droits de diffusion en streaming de l"anime" à l'étranger.  La chanson de l"opening" de la série, intitulée, est écrite et composée par, tandis que celle de l"ending", intitulée "", est interprétée par Gero×ARAKI.

Accueil.

Le premier volume de la série a atteint la du classement hebdomadaire des ventes de mangas de l'Oricon, avec exemplaires écoulés ; le deuxième volume a atteint la avec copies vendus ; le troisième volume a atteint la avec exemplaires vendus ; et le quatrième volume atteint la avec copies écoulées.

Une adaptation en une série télévisée d'animation par le studio MAPPA est diffusée pour la première fois entre le et le au Japon.


Étymologie.

"Āshtīnāmeh" est un mot persan signifiant « Livre de Paix », utilisé pour un traité ou un contrat.

Traductions.

Une version longue a été trouvée au Monastère du Mont Carmel, elle a été traduite en anglais par Paul Rycaut, ambassadeur de Charles II à Constantinople, puis ce texte anglais a été traduit en français par Pierre Briot (1670). Dans cette traduction, l'Ashtiname est datée du « dernier jour de la lune du quatrième mois, la quatrième année de l'hégire », à Médine, soit du 8 octobre 625.  Une édition de 1630, "Testamentum et pactiones initae inter Mohamedem et christianae fidei cultores" en avait préalablement publié une traduction en latin, avec en ajout la forme originale en arabe, en un opuscule de 35 pages traduit par Gabriele Sionita. Il représente une alliance conclue entre le prophète Mahomet et les chrétiens du monde. Ce n'est pas une copie de l' "Ashtiname."  Des traductions plus contemporaines comme celle en anglais de Muqtedar Khan, Directeur des études Islamiques à l'Université du Delaware ou celle en français publiée au par le journal égyptien l'Union Islamique sont aujourd'hui connues. Cette dernière a été publiée en 1898 par la Revue des études byzantines.

Historicité et histoire.

"La première mention explicite de cette convention au monastère se trouve chez le voyageur Jean Thenaud qui visite les lieux en 1512". Les origines de l' "Ashtiname" ont fait l'objet d'un certain nombre de traditions différentes, mieux connues à travers les récits des voyageurs européens qui ont visité le monastère. Ces auteurs comprennent le chevalier français Greffin Affagart (mort en 1557), l'explorateur français Jean de Thévenot (mort en 1667) et le prélat anglais Richard Peacocke lequel proposa une traduction anglaise du texte. La version présentée actuellement à Sainte-Catherine est une copie du faite par un sultan ottoman. Ce document est particulièrement mis en avant à l'époque ottomane où il est reconnu par le pouvoir.  Depuis le, plusieurs aspects de l' "Ashtiname", notamment la liste des témoins, ont été remis en question par des érudits. Les premiers doutes sur l’authenticité du document apparaissent dans les écrits de Jean-Louis Burckhardt mais la démonstration de la falsification de ce document date de l'étude de Bernhard Moritz. Le texte s'inspire d'une fausse lettre rédigée en 878 par des moines nestoriens du monastère de Dayr Qunna à la demande de convertis, les Banou Makhlad. Cette lettre, adressée aux chrétiens de Najran, est faussement attribuée à Mahomet. Il existe des similitudes avec d'autres documents accordés à d'autres communautés religieuses au Proche-Orient. Son texte a, en effet, été réutilisé et recopié par de nombreux lieux de culte chrétiens en vue de se protéger.  Jean-Michel Mouton de l'École Pratique des Hautes-Études, associe ce document au récit de la venue de Mahomet au Monastère Sainte-Catherine, qu'il considère comme une légende élaborée par les moines au. À propos du fonds d'archives de Sainte-Catherine, J.-M. Mouton affirme que.  Pour Thierry Bianquis, Jean-Michel Mouton

Interprétation, influence moderne.

Pour John Andrew Morrow, l'Ashtiname a été "une source de vie pour les chrétiens et les musulmans depuis plus d’un millénaire et demi". J. A. Morrow est convaincu de l'authenticité d'une décision à son origine. Ne craignant pas la polémique, il affirme qu'il faudrait une combinaison dangereuse d’ignorance et d'arrogance pour qu'un chercheur rejette simplement ce document comme un faux face à son "illustre lignée de transmission". Il ajoute que c'est un fait indéniable que de nombreuses figures historiques l'ont suivi, et que Napoléon Bonaparte aurait signé de son nom une version du document, montrant qu'il l'approuvait.  Pour Muqtedar Khan, un de ses traducteurs contemporains,

L'Ashtiname ou Achtinamé est une charte qui aurait été conclue en 625 entre Mahomet et les moines chrétiens du monastère Sainte-Catherine du Sinaï en Égypte et déposée dans leur monastère. Ce serait un Firman attribué à Mahomet, appelé aussi « Pacte du prophète Mahomet avec les moines du mont Sinaï ». Son authenticité est incertaine. Plusieurs versions existent, avec des traductions diverses; une version longue a été traduite en latin en 1630. Les documents conservés ou exposés sont considérés comme des faux tardifs postérieurs au.


Présentation.

Les titres dans les manuscrits sont postérieurs et ne tiennent pas compte des biographies des personnages féminins ou des ennemis de Rome. L'auteur est anonyme, c'est un païen lettré érudit qui souhaite glorifier les grandes valeurs romaines, moquées par le christianisme ascendant, mais à plusieurs reprises, il est sceptique sur les miracles romains païens : divinisation de Romulus, enclos de Terminus, Castor et Pollux au lac Régille, oies du Capitole, préservation du temple d'Athéna...).  Cet ouvrage ayant pour but de célébrer la gloire romaine à partir des faits marquants et anecdotes glorieuses, on est proche de la propagande augustéenne. L'auteur rassemble les faits historiques et achève chacune par une "sententia". Même si plusieurs erreurs sont constatées, on pointe la mauvaise lecture des sources. Il rassemble 86 biographies, de Romulus à Cléopâtre. L'ouvrage fut classé dans le "Corpus Aurelianum", un ensemble historique attribué à tort à Aurelius Victor, contenant "Les Origines du peuple romain" et l"Abrégé des Césars". Il date de la fin du, une période propice aux abréviateurs avec Eutrope, Aurelius Victor, les "Periochae" de Tite-Live, l"'Histoire Auguste" et le "Chronographe de 354".  Le plus ancien manuscrit date de 1453, mais deux versions ont existé : l'une longue, avec les 86 biographies ; l'autre plus courte, les neuf dernières biographies manquent, les livres s'interrompant au milieu de la biographie de Pompée. Les fautes étant communes, elles sont issues d'un même archétype. Il y eut des études pour savoir laquelle des deux versions est l'authentique, celle de 77 ou de 86 biographies (dans le cas où la version courte était authentique, on pense à un continuateur anonyme qui fit le lien avec les empereurs par un "additamentum"). Car selon le stemma, deux familles de manuscrits se disputent, la tradition courte dite "B" compte plus de 200 manuscrits, ayant transmis le traité seul, la version longue dite "A", publiant le "Corpus Aurelianum", compte deux manuscrits. La critique externe donne divers arguments pour les deux hypothèses, mais la critique interne révèle des constantes d'écritures et d'expressions stylistiques tout le long de l'ouvrage, y compris au sein d'une même vie, indiquant que les 86 biographies ont été écrites par le même auteur. Il y eut très tôt une lacune, d'où la fin de la biographie de Pompée dans la tradition "B" qui est comblée par une interpolation.  Les sources de l'ouvrage font l'objet de plusieurs hypothèses ; l'éventail très large des auteurs potentiels inclut, entre autres, Valerius Antias, Claudius Quadrigarius, Calpurnius Piso, Varron, Cicéron, Cornelius Nepos, Hygin, les "elogia" du forum d'Auguste, Tite-Live et ses épitomés, Florus, Velleius Paterculus, Valère Maxime, Ampelius, Eutrope, Jérôme et Orose.

De viris illustribus urbis Romae, Les hommes illustres de la ville de Rome, est un livre historique anonyme compilant les biographies de grands hommes de l'antiquité romaine, des fondations légendaires de Rome jusqu'au début de l'empire.


Géographie.

Commune située à à l'est de Belley et à du Rhône, donc de la Savoie pour le chef-lieu. Elle est située dans la zone d'appellation AOC des vins du Bugey.  Présence d'une base de loisirs avec plan d'eau, plage, port de plaisance et camping sur la commune.

Histoire.

Les premières traces d'occupation de la commune datent du campaniforme (environ du millénaire ), elles ont été mises au jour lors des travaux du Lit-au-Roi au niveau du lac de Bart. Une pierre à cupules était visible au même endroit. En 1854, au lieu-dit Rocher de la Corbières, une hache et une faucille de bronze ont été mises au jour. Sous l'occupation romaine, une villa romaine (villa de "Massinus") est attestée par des vestiges de tombe à incinération au lieu-dit Paris de Boutz. Les différents vestiges gallo-romains mis au jour sur la commune s'étalent de Néron à Constantin (environ de 60 à 320). L'occupation gallo-romaine est liée au passage sur la commune de la voie romaine de "Lemincum".  Un sarcophage gallo-romain à deux places connu sous le nom de "Lit-au-Roi" se trouvait anciennement sur la commune. Ce sarcophage est celui de Silanius Luciolus et sa femme Connia antiquae. Il se trouve depuis 1760 sur la commune de Lavours. Ce sarcophage doit son nom au fait qu'en 877, il aurait servi de tombeau au roi Charles le Chauve avant le transfert du corps de ce dernier à Saint-Pierre de Nantua. La famille d'Escrivieux, citée pour la première fois au, possédait une maison forte au hameau du Grand Écrivieu aujourd'hui totalement ruinée. Au, la famille s'éteint sans postérité et le fief est cédé successivement à plusieurs familles de la région.  Le hameau du Grand Écrivieux présente encore de nos jours les restes d'un couvent et d'un presbytère Renaissance. Au, la commune présente une importante sériciculture (élevage des vers à soie) et compte jusqu'à cinq cafés.  En 1878, un pont, dit "pont de Lucey", est construit entre le hameau de Rives (Ain) et le village de Lucey (Savoie). Le 22 juin 1940, à la suite de l'invasion du village par les troupes allemandes, ce pont est détruit par les troupes françaises. Les combats dans ce hameau sont parmi les derniers de la campagne de France.  En 1982, les travaux de dérivation du Rhône ont fortement modifié le paysage de Massignieu-de-Rives ; un lac, appelé "lac du Lit du Roi", comprenant une base de loisirs, a été aménagé dans le nord la commune, près du hameau des Mures.

Politique et administration.

Découpage territorial.

La commune de Massignieu-de-Rives est membre de la communauté de communes Bugey Sud, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Belley. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux.  Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement de Belley, au département de l'Ain et à la région Auvergne-Rhône-Alpes. Sur le plan électoral, elle dépend du canton de Belley pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la troisième circonscription de l'Ain pour les élections législatives, depuis le dernier découpage électoral de 2010.

Massignieu-de-Rives est une commune française, située dans le département de l'Ain en région Auvergne-Rhône-Alpes. Les habitants de Massignieu-de-Rives s'appellent les "Massignolants".


Biographie.

Fisher Tull naît le 24 septembre 1934 à Waco, au Texas, où il fréquente des écoles publiques. Il obtient finalement trois diplômes de l'Université du Nord du Texas : un baccalauréat en éducation musicale (1956), un MM en théorie musicale (1957) et un doctorat en composition musicale (1965). Il étudie la trompette avec John Haynie et la composition avec Samuel Adler. Pendant ses études de premier cycle, il joue de la trompette et arrange pour divers groupes de jazz et de danse, y compris les bandes de laboratoire de l'Université du Nord du Texas.  En 1957, Tull devient membre du corps professoral de l'Université d'État Sam Houston à Huntsville, au Texas, en tant que président du Département de musique depuis 1965.  Tull entre dans une composition sérieuse à partir du début des années 1960. Ses œuvres sont généralement tonales mais harmonieusement aventureuses et rythmiquement vigoureuses, et montrent une forte influence de la musique médiévale et de la musique de la Renaissance. Son catalogue de compositions comprend plus de 80 œuvres publiées pour orchestre, chœur et ensemble de chambre, bien qu'il soit particulièrement connu pour ses œuvres pour orchestre d'harmonie, cuivres et ensemble de percussions. La plupart de ses œuvres sont publiées par Boosey & Hawkes (avec qui il est sous contrat depuis 1974) et Southern Music Company, avec d'autres œuvres disponibles auprès de Western International Music, Ludwig Publishing Company, TRN et de l' International Trombone Association Manuscript Press.  Tull meurt à Huntsville, au Texas. Le 13 juillet 1996, le belvédère commémoratif Fisher A. Tull est inauguré au centre-ville de Huntsville.

Fisher Aubrey Tull, Jr. ( - ), connu professionnellement sous le nom de Fisher A. Tull, alias Mickey Tull, est un trompettiste, arrangeur musical, professeur de musique et compositeur classique américain.


Programme.

lulu.fm diffuse un programme complet d'infodivertissement 24 h/24 et 7 j/7 pour, avec et sur la communauté LGBT, apportant plus de variété à la radio, avec des actualités, histoires, interviews, sujets sur le mode de vie et nombreuses rubriques musicales.  lulu.fm se surnomme « la radio avec une boule disco intégrée », la couleur de la musique est un mélange de hits LGBT des 40 dernières années et de titres sélectionnés de musique dance et électronique.

Histoire.

Le, lulu.fm commence à diffuser en tant que webradio musicale et avec des émissions musicales. Le, lulu.fm diffuse également des informations.  Au printemps 2016, une demande de licence de radiodiffusion à l'échelle nationale est déposée à la Landesanstalt für Medien Nordrhein-Westfalen (LfM NRW), la Commission d'admission et de surveillance des 14 Landesmedienanstalten l'accorde en. Depuis le, lulu.fm émet dans la région métropolitaine de Berlin-Brandebourg (Fernsehturm de Berlin) et à Hambourg (tour Heinrich-Hertz) via DAB +. Le, Hessische Landesanstalt für privaten Rundfunk und neue Medien attribue à lulu.fm, sur demande, la licence de radiodiffusion permettant la distribution via DAB + dans la région Rhin-Main. Le, la diffusion débute sur trois sites : Francfort-Europaturm, Großer Feldberg et Cassel (Mayence).  Le, la Sächsische Landesanstalt für privaten Rundfunk und neue Medien attribue une licence de transmission à Leipzig. La diffusion commence le.

Diffusion.

Lulu.fm diffuse dans plusieurs villes allemandes via DAB +, à Berlin, Hambourg, la région Rhin-Main, la région métropolitaine Rhin-Neckar et Leipzig. Elle peut atteindre une population de 18 millions d'habitants.

lulu.fm – das schwul-lesbische Metropolenradio est une station de radio privée allemande. Elle est à destination des personnes lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres. Il s'agit du seul programme radiophonique de ce groupe cible doté d’une licence de diffusion nationale allemande et d'une diffusion terrestre par antenne.


Liste des matchs de l'équipe de Tunisie de football par adversaire

A.

Algérie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Algérie de football et l'équipe de Tunisie de football :

Allemagne.

Voici la liste des confrontations en matchs officiels entre l'équipe d'Allemagne de football et l'équipe de Tunisie de football :

Allemagne de l'Est.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Allemagne de l'Est de football et l'équipe de Tunisie de football :

Angleterre.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Angleterre de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Angola.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Angola de football et l'équipe de Tunisie de football :

Arabie saoudite.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Arabie saoudite de football et l'équipe de Tunisie de football :

Argentine.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Argentine de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Australie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Australie de football et l'équipe de Tunisie de football :

B.

Belgique.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Belgique de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Brésil.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Brésil de football et l'équipe de Tunisie de football :

C.

Cameroun.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Cameroun de football et l'équipe de Tunisie de football :

Canada.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Canada de soccer et l'équipe de Tunisie de football :

Colombie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Colombie de football et l'équipe de Tunisie de football :

Costa Rica.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Costa Rica de football et l'équipe de Tunisie de football :

E.

Égypte.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Égypte de football et l'équipe de Tunisie de football :

Émirats arabes unis.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe des Émirats arabes unis de football et l'équipe de Tunisie de football :

Espagne.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Espagne de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

F.

France.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de France de football et l'équipe de Tunisie de football :

G.

Gambie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Gambie de football et l'équipe de Tunisie de football :

Ghana.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Ghana de football et l'équipe de Tunisie de football :

I.

Italie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Italie de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

J.

Japon.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Japon de football et l'équipe de Tunisie de football :

L.

Libye.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Libye de football et l'équipe de Tunisie de football :

M.

Madagascar.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Madagascar de football et l'équipe de Tunisie de football :

Mali.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Mali de football et l'équipe de Tunisie de football :

Maroc.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Maroc de football et l'équipe de Tunisie de football :

Maurice.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Maurice de football et l'équipe de Tunisie de football :

Mauritanie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Mauritanie de football et l'équipe de Tunisie de football :

N.

Nigeria.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Nigeria de football et l'équipe de Tunisie de football :

P.

Panama.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Panama de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Pays-Bas.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe des Pays-Bas de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Pologne.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Pologne de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Portugal.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Portugal de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

R.

République centrafricaine.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de République centrafricaine de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Russie.

Voici la liste des confrontations entre les équipes d'URSS et de Russie de football et l'équipe de Tunisie de football :

S.

Sénégal.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe du Sénégal de football et l'équipe de Tunisie de football :

Serbie-et-Monténégro.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Serbie-et-Monténégro de football et l'équipe de Tunisie de football :

Seychelles.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe des Seychelles de football et l'équipe de Tunisie de football :

Sierra Leone.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Sierra Leone de football et l'équipe de Tunisie de football :

Somalie.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Somalie de football et l'équipe de Tunisie de football :

Suisse.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe de Suisse de football et l'équipe de Tunisie de football :

U.

Ukraine.

Voici la liste des confrontations entre l'équipe d'Ukraine de football et l'équipe de Tunisie de football en matchs officiels :

Cette liste présente les matchs de l'équipe de Tunisie de football par adversaire rencontré. Lorsqu'une rivalité footballistique particulière existe entre la Tunisie et un autre pays, une page spécifique est parfois proposée.


Historique.

Jusqu’en 1914, le Drac n’était équipé que dans sa partie basse. De nombreux projets d’aménagements avaient été étudiés pour la partie haute, sans avoir abouti.  En 1918, la Société des Hauts fourneaux de Chasse veut créer un simple barrage de dérivation de mais l’administration des Ponts et Chaussées le refuse, demandant un projet plus vaste.  Un ingénieur-conseil, Ernest Dusaugey découvre qu’une partie méconnue du cours du Drac est particulièrement propice à une implantation de grand barrage : de haut pour une retenue de de mètres cubes alimentant trois centrales pour une production estimée à de kWh..  Puis Péchiney reprend l’affaire pour alimenter une usine mais la crise des années 1930 la contraint à renoncer. Péchiney s’associe à un des grands groupes de production-distribution d’électricité, l'Union pour l'industrie et l'électricité, qui va construire une ligne à haute tension vers la région parisienne.

Le barrage.

Le barrage voûte du Sautet a été construit de 1930 à 1935., de type voute, « placé au cœur des mutations du système énergétique alpin de l’entre-deux-guerres ». Il alimente une usine qui est équipée de six groupes à double turbine Francis pour une puissance totale de.  La voûte de de hauteur retient, en 2012,

Pont du Sautet.

À l'aval du barrage, pour permettre à la route départementale 537 de franchir les gorges du Drac, se trouve le pont du Sautet. Il a été conçu par l'ingénieur Albert Caquot. C'est un pont en arc une seule arche en béton armé de de portée. La clé de l'arc se trouve à au-dessus du Drac.  L'arc a été construit sur cintre en 1927-1928 par les Entreprises J. Monod. Le cintre a lui aussi été conçu par Albert Caquot. Pour la première fois, le cintre a été conçu en deux moitiés construites chacune verticalement le long des piles de rive et rabattues.

Le lac du Sautet est un lac artificiel situé à la limite des départements de l'Isère et des Hautes-Alpes. Il a été créé par l'établissement d'un barrage sur le Drac, en aval de son confluent avec la Souloise.


Géographie.

Commune de l'aire urbaine de Toulouse située dans le Pays de Rivière-Verdun, à 35 km au nord-ouest de Toulouse en Pays Tolosan.

Communes limitrophes.

Le Grès est limitrophe de cinq autres communes.

Hydrographie.

La commune est arrosée par l'Arsène un affluent de la Save et le Ruisseau de Marguestaud un affluent de la Garonne.

Relief et géologie.

La superficie de la commune est de ; son altitude varie de.

Voies de communication et transports.

La ligne 326 du réseau Arc-en-Ciel relie la commune à la gare de Castelnau-d'Estrétefonds, en correspondance avec des TER Occitanie en direction de Toulouse-Matabiau, et la ligne 373 relie la commune à la gare routière de Toulouse depuis Cadours.

Toponymie.

Gres : « endroits pierreux ».

Politique et administration.

Administration municipale.

Le nombre d'habitants au recensement de 2011 étant compris entre 100 et 499, le nombre de membres du conseil municipal pour l'élection de 2014 est de onze.

Rattachements administratifs et électoraux.

Commune faisant partie de la sixième circonscription de la Haute-Garonne depuis 2010, (jusqu'en 2010, le canton de Cadours faisait partie de la cinquième circonscription de la Haute-Garonne), de la communauté de communes Save Garonne Coteaux de Cadours et du canton de Léguevin (avant le redécoupage départemental de 2014, Le Grès faisait partie de l'ex-canton de Cadours) et avant le de la communauté de communes des Coteaux de Cadours.

Population et société.

Économie.

Commune rurale avec une agriculture basée sur la culture de céréales (maïs, blé...).

Enseignement.

Le Grès fait partie de l'académie de Toulouse.

Activités sportives.

Chasse, pétanque, pêche (lac de Garac),

Écologie et recyclage.

La collecte et le traitement des déchets des ménages et des déchets assimilés ainsi que la protection et la mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la communauté de communes des Coteaux de Cadours.  Une déchetterie est présente sur la commune de Cadours.

Le Grès est une commune française située dans le département de la Haute-Garonne en région Occitanie. Ses habitants sont appelés les Grésiens.


Communauté de communes Des Cévennes au Mont Lozère

Historique.

Cette communauté de communes naît de la fusion, le, de la communauté de communes Des Cévennes au Mont Lozère (ancien périmètre), de la communauté de communes de la Cévenne des Hauts Gardons et de la communauté de communes de la Vallée Longue et du Calbertois en Cévennes. Son siège est fixé au Collet-de-Dèze.

Communauté de communes (ancien périmètre).

Jusqu'au 31 décembre 2016, elle était une communauté de communes, créée le janvier 2005, qui comprenait avant sa dissolution les communes de Pont de Montvert - Sud Mont Lozère, Ventalon en Cévennes et Vialas et dont le siège se situait à Pont de Montvert - Sud Mont Lozère. Cette communauté fusionne le janvier 2017 dans la nouvelle communauté et est dissoute.

Territoire communautaire.

Composition.

Elle regroupe les communes suivantes :

Dans son ancien périmètre, la communauté de communes se composait des communes de Pont de Montvert - Sud Mont Lozère, Ventalon en Cévennes et Vialas. Elle avait une superficie de 240,86 km2 et une population de 1 288 habs en 2013.

Administration.

Siège.

Le siège de la communauté de communes est situé au Collet-de-Dèze.

Les élus.

À la suite du renouvellement des conseils municipaux, en, le conseil communautaire de la communauté de communes Des Cévennes au Mont Lozère se compose de 28 membres représentant chacune des communes membres et élus pour une durée de six ans.  Ils sont répartis comme suit :

Régime fiscal et budget.

Le régime fiscal de la communauté de communes est la fiscalité additionnelle (FA).

La communauté de communes Des Cévennes au Mont Lozère est une communauté de communes française située dans le département de la Lozère et la région Occitanie.


Biographie.

C'est en Corse, dans son petit village de Cagnano que Jean-Baptiste Biaggi fit la connaissance avec le mouvement d'Action française. Ainsi explique-t-il dans une interview donnée à la revue "Aventures de l'Histoire", « il y avait un curé, Ange Giudicelli, qui était maurrassien. Il y avait aussi un marin retraité abonné à "L'Action française". Je lisais donc "L'Action française", malgré l'interdiction du Vatican ». Plus tard, quand il est étudiant à la Faculté de droit de Paris, il rencontre Jacques Maurras et devient ensuite délégué étudiant du mouvement royaliste et à ce titre fait le discours de bienvenue de Charles Maurras qui, tous les ans, venait présider le banquet des étudiants d'Action française.

Son parcours dans la Résistance.

Il s'engage en 1938 puis devient, en, aspirant au Dragons. Blessé pendant la guerre, il est soigné à Saumur puis à Paris. Déclaré inapte à tout service, il passe sa convalescence à Marseille, où, par hasard, il rencontre Alain Griotteray (successeur d'Henri d'Astier de La Vigerie) qui lui demande d'organiser des passages de courriers de renseignements vers l'Afrique du Nord. À partir de 1940, il organise le passage par l'Espagne de volontaires et continue à fournir du renseignement. À cette fin, il fonde le réseau Orion de résistance et de renseignements, intégré en au réseau Saint-Jacques.  Il dirige le mouvement Orion avec Robert Le Balle, Michel Alliot, et Xavier Escartin. Ce réseau se consacre en priorité aux évasions de Français par l'Espagne à partir de 1943. Serge Marcheret infiltre le réseau. Le, les dirigeants sont arrêtés sauf Le Balle. Biaggi lui-même est aussi arrêté par la Gestapo sur dénonciation du réseau de passage qu'il avait coorganisé à Paris avec deux de ses collaborateurs, Henry-Jean Roulleaux Dugage (alors élève officier de l'École Navale) et Charles-Louis de Frotté. Ils sont enfermés et torturés, passant de la rue des Saussaies, à Fresnes quelques mois, puis à Compiègne d'où ils partent en (sauf Roulleaux Dugage qui est libéré, faute de charges suffisantes, sur intervention de son père, député de l'Orne ; Charles-Louis de Frotté lui sera abattu le en Autriche lors du transfert des prisonniers (« marches de la mort ») de Mauthausen - Melk vers Auschwitz) dans un train de déportation vers Bergen-Belsen. De ce train, « grâce à l'abbé Le Meur, qu'il avait rencontré au camp de Fresnes, et à la complicité d'un gardien du camp qui voulait déserter », il parvient à s'évader. Il est hébergé par le préfet vichyste de Haute-Marne Louis de Peretti della Rocca et son fils milicien, tous d'origine corse. Il est rapatrié sur Paris avec de faux papiers fournis par ces derniers et participe, avec les troupes alliées, à la Libération de Paris et la campagne d'Allemagne. Commandant du commando de France, il combat à Belfort et en Alsace où il est blessé. Après la guerre, il est décoré de la croix de guerre 1939-1945 et de la médaille de la Résistance.  À propos de son évasion du train, Jean-Baptiste Biaggi raconte : « J'ai remplacé, dit-il, les baleines du corset par des scies à métaux et un tournevis. J'ai ensuite organisé une évasion massive du convoi. Durant le transport, nous sommes quarante-cinq à avoir tenté et réussi l'évasion! Pour cela, nous avons dû maîtriser les autres prisonniers qui menaçaient de nous dénoncer aux SS! J'ai repéré le meneur, j'ai saisi mon tournevis, le lui ai mis sur le ventre et je lui ai dit : " Maintenant tu fermes ta gueule ou je te crève! " Il a compris. À cinq, nous avons gagné un petit village, où nous avons été hébergés et cachés par le jeune curé de la paroisse. Puis nous nous sommes procurés de faux papiers grâce à ce curé et au maire corse du village! Nous avons même dormi dans les salons de la préfecture! De retour à Paris, j'ai repris mes activités à Orion jusqu'à la fin de la guerre. Puis j'ai rejoint les Commandos de France. »  En 2002, dans un entretien à la revue "Aventures de l'Histoire", numéro 12, il fait la lumière sur son engagement résistant, ce qu'il lie avec l'enseignement de l'Action française : « Nous avons eu l'instinct de la Résistance, car Maurras nous avait parfaitement formés. Les Allemands étaient chez nous; ils ne devaient pas y rester. Donc il fallait les chasser. C'est ce à quoi nous nous sommes employés. Nous avons tenté de toutes nos forces, de chasser les envahisseurs. Ce dont nous avions conscience, c'est de l'intérêt supérieur du pays. C'est ça, le fond de la doctrine maurrassienne. Que Maurras ait eu une autre méthode que nous pour remédier à la crise, c'est conjoncturel. Je le dis très franchement et même fièrement: j'ai toujours été maurrassien ; je le suis toujours resté ; et à mon âge, je crois bien devoir vous dire que je le resterai toujours. La Résistance était un réflexe patriotique. L'école politique qui enseignait le patriotisme au plus haut degré, c'était l'Action française. »  Lors d'une mission de renseignement à Vichy, il rencontre un de ses anciens camarades de Droit, Joseph Barthélemy, devenu ministre de la Justice de Vichy qui lui dira : « À Vichy, il y a plus de résistants que partout ailleurs! »

Parcours politique.

En 1947, il s'engage dans les rangs gaullistes au RPF, et ambitionne une carrière d'avocat. Il échoue à être élu aux élections législatives de 1951 et 1956. Attaché à l'Algérie française, il est l'un des acteurs principaux de la « journée des tomates » du, lorsque Guy Mollet est accueilli à Alger par des jets de tomates et de violentes manifestations à la suite de ses positions en faveur de l'indépendance algérienne. La même année, Biaggi fonde les « Volontaires pour l'Union française », groupe patriote et anti-communiste. En 1957, Jean-Baptiste Biaggi participe, avec Alexandre Sanguinetti, à la création du Parti patriote révolutionnaire (PPR), parti qui se rallie au gaullisme, et qui sera dissous par décret le.  Jean-Baptiste Biaggi salue le retour au pouvoir du général de Gaulle, dès. Il est élu député de Paris sur la liste Union pour la nouvelle République (UNR) lors des élections législatives de 1958. Il s'allie avec Georges Bidault, Roger Duchet et Pascal Arrighi pour créer le Rassemblement pour l’Algérie française (RAF) le.  Fin 1959, il démissionne de l'Union pour la nouvelle République par opposition au choix du général de Gaulle sur l'autodétermination algérienne. Il est présent à Alger, lors de la semaine des barricades ; néanmoins, il est impossible de savoir s'il prend part aux émeutes. Il est arrêté par la police française à son retour en France mais il bénéficie d'un non-lieu et est rapidement relâché. Partisan de l'Algérie française, les événements d'Algérie font de Biaggi un fervent opposant du général de Gaulle. Il est ensuite associé à l'Organisation armée secrète (OAS) sans y prendre part pour autant.  En 1965, il est membre du comité de soutien de Jean-Louis Tixier-Vignancour pour la candidature présidentielle. Acteur engagé, il s'investit aux côtés de Jean-Marie Le Pen.  Il se retire de la politique mais garde son mandat de maire de son village corse d'origine, et reste très proche de Bernard Antony et de son association l'AGRIF dont il est membre du conseil d'administration.  En 2003, il est fait commandeur de la Légion d'honneur des mains de Michèle Alliot-Marie.  Il meurt en 2009.

Jean-Baptiste Biaggi est un avocat et homme politique français, né le à Ponce, originaire de Cagnano, village corse dont il a été le maire et où il est mort le. Il s'engage successivement à l'Action française, dans la Résistance, puis est gaulliste avant de s'associer à l'OAS, puis plus tard au Front national.


Géographie.

Localisation.

La commune est située à environ 13 km de Lannemezan et 34 km de Tarbes.

Hydrographie.

La Baïse, affluent de rive gauche de la Garonne, et son affluent droit l'Arriou arrosent la commune du sud au nord en son centre en traversant le village. Le Ruisseau de Lautan, affluent de rive gauche de la Baïsole, arrose la commune du sud au nord et forme une partie de la limite est avec les communes de Galan et de Bonrepos. Le Ruisseau de Mézères, affluent de rive gauche de la Baïse, qui prend sa source sur la commune la traverse d'ouest en est et forme une partie de la limite nord avec la commune de Bonnefont. Le ruisseau du Léoup, affluent de rive gauche de la Baïsole, arrose la commune du sud au nord en partie est. Le Lizon traverse la commune et forme une partie de la limite sud-ouest avec la commune de Bernadets-Dessus.

Climat.

Le climat est tempéré de type océanique dû à l'influence proche de l'océan Atlantique situé à peu près plus à l'ouest. La proximité des Pyrénées fait que la commune profite d'un effet de foehn, il peut aussi y neiger en hiver, même si cela reste inhabituel.

Voies de communication et transports.

Cette commune est desservie par les routes départementales, et.

Urbanisme.

Logement.

En 2012, le nombre total de logements dans la commune est de 126. Parmi ces logements, 73,0 % sont des résidences principales, 11,9 % des résidences secondaires et 15,1 % des logements vacants.

Toponymie.

On trouvera les principales informations dans le "Dictionnaire toponymique des communes des Hautes Pyrénées" de Michel Grosclaude et Jean-François Le Nail qui rapporte les dénominations historiques du village :  Dénominations historiques :  Étymologie : du gascon "mont" (= montagne) et "astruc" (= heureux, chanceux). Nom occitan : Montastruc.

Histoire.

Cadastre napoléonien de Montastruc.

Le plan cadastral napoléonien de Montastruc est consultable sur le site des archives départementales des Hautes-Pyrénées.

Politique et administration.

Historique administratif.

Pays et sénéchaussée de Bigorre, quarteron de Tarbes, marquisat de Castelbajac, canton de Galan (depuis 1790). "Lannecorbin", commune du canton de Galan en 1790 et 1801, est rattachée après cette date à Montastruc.

Intercommunalité.

Montastruc appartient à la communauté de communes du Plateau de Lannemezan Neste-Baronnies-Baïses créée en et qui réunit 57 communes.

Population et société.

Enseignement.

La commune dépend de l'académie de Toulouse. Elle dispose d’une école en 2017.

Culture locale et patrimoine.

Montastruc est une commune française située dans le département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie. Ses habitants sont appelés les "Montastrucais".


Géographie.

Localisation.

Commune des Pyrénées située sur le plateau de Lannemezan.

Hydrographie.

La Baïsole, affluent de rive gauche de la Baïse arrose la commune du sud au nord en traverse le village et forme une partie de la limite est avec les communes de Campuzan et de Tournous-Devant. Le ruisseau de Lautan, affluent de rive gauche de la Baïsole, arrose la commune du sud au nord et forme une partie de la limite est avec les communes de Galan et de Tournous-Devant. Le ruisseau de Cachi forme une partie de la limite nord avec la commune de Puydarrieux. Le ruisseau du Boués, qui prend sa source sur la commune, affluent de rive gauche du ruisseau du Léoup, arrose le territoire en partie sud. Le ruisseau du Léoup affluent de rive gauche de la Baïsole, traverse la commune et forme une partie de la limite ouest avec les communes de Bonnefont et Sentous.

Climat.

Le climat est tempéré de type océanique dû à l'influence proche de l'Océan Atlantique situé à peu près plus à l'ouest. La proximité des Pyrénées fait que la commune profite d'un effet de foehn, il peut aussi y neiger en hiver, même si cela reste inhabituel.

Voies de communication et transports.

Cette commune est desservie par la route départementale et par la route départementale.

Urbanisme.

Logement.

En 2012, le nombre total de logements dans la commune est de 74. Parmi ces logements, 79.7 % sont des résidences principales, 8.9 % des résidences secondaires et 11.4 % des logements vacants.

Toponymie.

On trouvera les principales informations dans le "Dictionnaire toponymique des communes des Hautes Pyrénées" de Michel Grosclaude et Jean-François Le Nail qui rapporte les dénominations historiques du village :  Dénominations historiques :  Étymologie : du nom de personnage latin "Liparus" et suffixe aquitain "ossum" (= domaine de Liparus).  Nom occitan : Libaròs.

Histoire.

Cadastre napoléonien de Libaros.

Le plan cadastral napoléonien de Libaros est consultable sur le site des archives départementales des Hautes-Pyrénées.

Politique et administration.

Historique administratif.

Sénéchaussée de Toulouse, élection d'Astarac, baronnie de Barbazan, canton de Galan (depuis 1790).

Intercommunalité.

Libaros appartient à la communauté de communes du Plateau de Lannemezan Neste-Baronnies-Baïses créée en et qui réunit 57 communes.

Population et société.

Enseignement.

La commune dépend de l'académie de Toulouse. Elle ne dispose plus d'école en 2016.

Culture locale et patrimoine.

Libaros est une commune française située dans le département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie. Ses habitants sont appelés les "Libarosiens" et les "Libarosiennes".


Historique.

L'abbaye Notre-Dame-de-Joye est fondée le par Blanche de Champagne, femme de Jean I le Roux (1217–† 1286), duc de Bretagne et mère de Jean II (1239 – 1305), duc de Bretagne. L'abbaye est ravagée par un incendie en 1512. Elle est rebâtie en 1693.  Des bâtiments du subsistent la porterie, le logis abbatial et un bâtiment d'exploitation. Ces bâtiments sont complétés par une aile au sud, au.  Ce lieu est retenu pour devenir l'un des Haras nationaux. Le choix était initialement disputé entre l'enclos des Ursulines de Pontivy, et l’Abbaye Notre-Dame de Langonnet, qui fut choisie pour devenir un haras, mais l'abbaye de Langonnet est rendue en 1860 aux Spiritains à l'occasion du déménagement du dépôt d'étalons vers Hennebont, autour de l'abbaye de la Joie.  La première abbesse est Sibille de Beaugé (morte en 1320), fille de Renaud sire de Beaugé et de Sibille de Beaujeu, et cousine germaine de la duchesse Blanche qui occupe l'abbaye avec des sœurs venues de l'abbaye Saint-Antoine-des-Champs Paris. Toutefois l'abbaye est affiliée en 1279 à Abbaye de l'Aumône au diocèse de Chartres comme d'autres abbayes cisterciennes bretonnes. L'abbaye fut reconstruite et agrandie au (1693), après la destruction le de l’église, de la sacristie, du chapitre, du dortoir au-dessus, et d'une grande partie du cloître par un incendie.  À la Révolution française, à la suite de l'expulsion de la dernière abbesse et des moniales en octobre 1792, l'église abbatiale est livrée aux carriers.  Dans les années 1835, une « usine de fer » s'installe dans les bâtiments subsistants (logis abbatial, réfectoire, dortoirs et une partie du cloître). Le démantèlement de cette usine ne laisse en place que la maison des Confesseurs, le logis abbatial et un bâtiment d'exploitation.  L'ensemble devient vers 1840 une propriété privée. C'est de cette époque que date l’appellation de « Porterie » donnée à la maison des Confesseurs. Ce petit pavillon reconstruit en 1699, comme l'atteste la date gravée au fronton d'une des lucarnes, était à l'origine le lieu de résidence des prêtres chargés de l'office divin pour les moniales. Avec la canalisation du Blavet, l'installation de l'usine et par la suite la transformation en demeure privée, le pavillon devient une des entrées et prend dès lors le nom de porterie.  La maison des Confesseurs, acquise et restaurée par la ville d'Hennebont, est devenue un lieu de résidence d'artiste, accueillant plasticiens, écrivains, auteurs dramatiques, etc, dans le cadre des projets culturels initiés par la ville.  À la fin du, l’abbesse Suzanne de Plœuc fait construire un nouveau bâtiment : le logis abbatial. De ce bâtiment, portant à différents endroits la date de 1693, subsistent deux corps de bâtiments formant un « L ». Le troisième est constitué d'un chapelle édifiée après 1840. Le jardin particulier de l’abbesse est établi à l'ouest de l'ensemble.  En 1856, les haras nationaux s'installent sur le plateau supérieur au-dessus du site de l'abbaye. En 1920, le service des Haras qui a récupéré le site installe des boxes à chevaux au rez-de-chaussée, dans les salons du logis abbatial. Elle loge ses palefreniers dans les étages et dans la maison des Confesseurs.

L'abbaye Notre-Dame-de-Joye est une ancienne abbaye cistercienne sur le territoire d'Hennebont. Elle faisait partie du diocèse de Vannes. De nos jours, elle est sur le site des haras nationaux.


Synopsis.

L’histoire reprend au mariage de Lila Cerullo et Stéfano Carracci, un épicer fortuné. Lenù et Lila sont alors âgées de 16 ans. La jeune épouse découvre que son mari pactise avec la famille Solara, une famille riche du quartier. Monarchistes et fascistes, les Solara sont liés à des trafics illégaux. Lila prend conscience qu'elle ne pourra pas pardonner cette trahison à son mari. Petit-à-petit, elle découvre la face cachée de son mari qui s’avère être un homme violent. Elle en arrive à le mépriser et à ne pas souhaiter qu’il la touche mais celui-ci l'y contraint. Lila travaille dans la boutique de sa belle-famille. Parallèlement, une boutique de chaussure au nom de Cerullo ouvre en ville, concrétisant ainsi, le rêve de Lila et de son frère, Rino de voir un jour une marque à leur nom. Cependant, l'implication des Solara l'attriste profondément.  Lenù poursuit ses études dans lesquelles elle excelle, même si des remises en questions la traversent continuellement. Ses études lui permettent de prendre des distances avec le quartier, sans pouvoir s’en défaire complètement. Elle est éperdument amoureuse de Nino Sarratore, un jeune homme issu du même quartier, qui, comme elle, poursuit ses études. Elle multiplie les actes pour attirer son attention et vante son intelligence et sa beauté.  L'été arrivé, les deux amies partent en vacances à Ischia avec la mère et la belle-sœur de Lila. Celle-ci est censée reprendre des forces pour donner un enfant à Stefano. Là-bas, elles retrouvent Nino. Lenù est prête à tout pour lui ; ensemble ils discutent du monde et de la politique, Lenù le laissant parler la plupart du temps. Cependant, le coté énigmatique de Lila va rapidement attirer l’attention de Nino.  Le roman s'inscrit dans un décor réaliste, celui du Naples des années 1950-1960. Les deux jeunes filles, issues d'un faubourg pauvre où règnent la corruption et la violence, sont aux prises avec la société patriarcale de l'époque et au déterminisme social. Par des stratégies différentes, les deux jeunes filles tentent tant bien que mal de fuir leur condition. C'est aussi l'histoire d'une amitié indéfectible mais semée d'embûches. À travers la narration de Lenù, le roman est une fresque à la fois intime et politique.

Réception et adaptation.

En 2016, "Le Nouveau Nom" s’est vendu à 130 000 exemplaires en grand format, puis 300 000 en format de poche. La même année, le roman est élu « meilleur livre de l'année » par le Magazine "Lire". La rédaction justifie son choix en ces termes :.  La saga s'est vendue à plus de 10 millions d'exemplaires à travers le monde, elle a particulièrement de succès en France, aux États-Unis et au Royaume-Uni. L'œuvre est traduite dans plus de 40 langues.

Adaptation à la télévision.

"Le Nouveau Nom" est adapté dans la saison 2 de la série télévisée intitulée "L’Amie prodigieuse" et est disponible en France depuis le 2 avril 2020 sur Canal+. Lila y est interprétée par l'actrice Gaia Girace, et Lenu par Margherita Mazzzucco.

Le Nouveau Nom ("Storia del nuovo cognome" en italien) est le second tome de la tétralogie "L'Amie prodigieuse" écrite par Elena Ferrante. Ce roman retrace l'histoire de deux jeunes filles, Elena Greco, dite Lenù, et Raffaella Cerullo, dite Lila. Il parait en France en janvier 2016 aux éditions Gallimard et est traduit par Elsa Damien.


Communauté de communes Intercom de la Vire au Noireau

Historique.

La communauté de communes Intercom de la Vire au Noireau est créée, le janvier 2017, par la fusion des communautés de communes Intercom séverine et du Pays de Condé et de la Druance et de trois communes isolées : Vire Normandie, Souleuvre en Bocage et Valdallière.  Le, les communes de Champ-du-Boult, Courson, Fontenermont, Le Gast, Le Mesnil-Benoist, Le Mesnil-Caussois, Mesnil-Clinchamps, Saint-Manvieu-Bocage, Saint-Sever-Calvados et Sept-Frères fusionnent pour constituer la commune nouvelle de Noues de Sienne et les communes de Lassy, Saint-Jean-le-Blanc et Saint-Vigor-des-Mézerets fusionnent également pour constituer Terres de Druance.  Le, Pont-Farcy quitte l'intercommunalité pour rejoindre Saint-Lô Agglo en fusionnant dans la commune nouvelle de Tessy Bocage, après avoir préalablement rejoint le département de la Manche.

Territoire communautaire.

Géographie.

Située dans le sud-ouest du département du Calvados, plus particulièrement aux abords de la Vire qui la traverse et du Noireau (affluent de l'Orne) qui la borde, la communauté de communes Intercom de la Vire au Noireau regroupe 17 communes et s'étend sur une superficie de.

Composition.

La communauté de communes Intercom de la Vire au Noireau regroupe les communes suivantes :

Administration.

Siège.

Le siège de la communauté de communes est situé à Vire Normandie.

Les élus.

Le conseil communautaire de la communauté de communes est composé de 86 conseillers représentant chacune des communes membres et élus pour une durée de six ans.  Ils sont répartis comme suit :

Compétences.

La communauté de communes Intercom de la Vire au Noireau a cinq compétences obligatoires : Elle a aussi trois compétences optionnelles :

Régime fiscal et budget.

Le régime fiscal de la communauté de communes est la fiscalité professionnelle unique (FPU).

La communauté de communes Intercom de la Vire au Noireau est une structure intercommunale française, située dans le département du Calvados en Normandie.


Biographie.

Franz Albert Jüttner est le fils d'un tonnelier. Après ses études, il travaille comme dessinateur à Birnbaum. En 1880 il rejoint son frère aîné à Berlin.  Il travaille comme décorateur dans une entreprise de lithographie puis comme élève du peintre historique Ludwig Burger, connu pour ses illustrations des Fables de La Fontaine et formé à Paris par Thomas Couture. Mais Jüttner est un autodidacte, surtout dans son domaine de prédilection, la satire d'actualité politique.  En 1917, il arrête toute activité artistique suite à une dépression nerveuse et se retire à Wolfenbüttel où il décède neuf ans plus tard.

Œuvre.

Ses premiers dessins sont publiés dans une revue locale de son village.  Après une année avec le magazine berlinois "Les guêpes berlinoises" (Berliner Wespen), il se tourne définitivement vers la caricature socio-politique dans la presse.  Plein de modestie et d'humour, très laborieux, Jüttner a illustré tous les évènements historiques de la période wilhelmienne, sous le régime de l'empereur Guillaume II. On doit à sa plume alerte de très nombreux portraits de ses contemporains.  Jüttner a été un collaborateur régulier de plusieurs revues : de 1887 à 1892, le "Kladderadatsch" ; de 1887 à 1917, "Les feuilles amusantes" et "Les feuilles volantes" dans lesquelles il ridiculise le catholicisme et les Polonais.  "Le train des mécontents", qui caricature un discours du Kaiser Guillaume II en 1892, lui apporte la célébrité : « Malheureusement, les querelles politiques sur les affaires gouvernementales sont devenues banales. Mais les mécontents feraient mieux de secouer la poussière de leurs pantoufles allemandes et de fuir notre pauvre quotidien. Cela leur rendrait un très grand service, et à nous aussi par la même occasion. » C'est également un persiflage sur "le train de la mort" de.

Illustrations d'albums pour la jeunesse.

Entre 1905 et 1910, il illustre de nombreux ouvrages pour la jeunesse, notamment le plus célèbre, "Blanche-Neige".  Les huit illustrations, minutieuses, de Blanche-Neige et leur iconographie ont été traitées comme de véritables tableaux dont la composition a été empruntée à des modèles européens religieux ou profanes de différentes périodes, avec références artistiques aux maîtres du passé, toujours traités avec l'effet miroir. L'inspiration japonisante est présente, sans toutefois aller jusqu'à la stylisation de l'Art nouveau.  1) La composition du premier s'inspire d'une image publiée en 1906 par Wilhelmina Cornelia Drupsteen (1880–1966) où la robe et la traîne de la reine s'étalent en diagonale en travers du tableau, avec le miroir comme point d'orgue ; cette diagonale délimite deux espaces aux lignes géométriques, l'un à droite évoquant l'architecture extérieure d'un château néo-médiéval, l'autre à gauche représentant le mobilier d'une chambre royale, le tout à la mode de Walter Crane et du mouvement Arts & Crafts.  2) Le deuxième tableau représente le milieu forestier sombre et ses troncs d'arbres verticaux, à la manière de Gustave Courbet dans sa "Remise de chevreuils au ruisseau de Plaisir-Fontaine", peuplé d'une faune et d'une flore empruntées à Albrecht Dürer. Deux personnages s'opposent, la silhouette aux lignes claires de Blanche-Neige en fuite vers la gauche et, au fond à droite, dans une clairière, repartant vers son château, le bûcheron dont l'attitude rappelle "les chasseurs dans la neige" de Pieter Brueghel l'Ancien.  3) La scène de la découverte de Blanche-Neige endormie par les nains est une reprise de l'Adoration de l'Enfant Jésus par les bergers, mise en valeur par la technique du clair-obscur. Son visage est illuminé par quatre lampes à huile tandis que cet éclairage souligne l'aspect caricatural des visages des nains. L'ensemble traduit une certaine fascination pour l'art sacré et le baroque.  4) La première visite de la belle-mère avec ses lacets reprend la composition de "La Modiste-le matin" par François Boucher ; le chat n'est plus sur son fauteuil mais montre ses griffes devant la porte.  5) Les mises en garde des nains sont accentuées par la taille de leurs sept bonnets pointus, de la même couleur que la robe de Blanche-Neige, et pointant comme un index conseiller : debout, elle domine la scène par sa taille mais promet de se soumettre à leurs conseils. Le portrait de chaque nain est très réaliste, grotesque, à la manière des paysans de Dürer.  6) La victoire de la belle-mère est une caricature de La Liberté guidant le peuple d'Eugène Delacoix marchant sur les cadavres, comme une remise en question des idéaux révolutionnaires romantiques. Le portrait de Blanche-Neige est une reprise de La femme au perroquet de Gustave Courbet, mais vêtue de sa robe blanche virginale, la main gauche accrochée à la tenture. Le chat a la même posture agressive que dans le quatrième tableau.  7) Le réveil de Blanche-Neige est représenté sous forme d'une procession de transports de reliques par des personnages portant un costume Renaissance, sous un ciel d'or très Quattrocento. L'incident prosaïque de l'accident d'un des transporteurs est traité dans la partie basse, entre le convoi de soldats à l'arrière-plan et les chiens de chasse au premier plan. Le centre du tableau est occupé par l'échange de regards entre la belle endormie qui se redresse et le cavalier, dans la posture victorieuse de Saint Georges et le Dragon.  8) Le mariage se passe dans la salle du trône du château. Deux personnages à la pose hiératique encadrent la scène, comme deux statues de la Maison de Wettin. Le couple royal adopte la posture de fondeurs de dynastie. Les invités sont habillés à la mode des courtisans français du, les femmes portent le hennin et le voile. Le long voile de la belle-mère retombe en plis. Le geste de refus de la mariée, bras replié, fait écho au geste de rejet de sa belle-mère, bras tendu.

Franz Albert Jüttner est né le à Lindenstadt près de Birnbaum, en Posnanie, et mort le à Wolfenbüttel en Basse-Saxe. C'est un illustrateur allemand, connu comme caricaturiste : il a collaboré à la revue satirique du Kladderadatsch.


Communauté de communes du Pays de Honfleur-Beuzeville

Historique.

Elle est créée le par la fusion de la communauté de communes du pays de Honfleur (Calvados) avec la communauté de communes du canton de Beuzeville (Eure).  Le, Saint-Gatien-des-Bois rejoint la communauté de communes Cœur Côte Fleurie en raison de sa proximité avec le bassin de vie de Trouville-Deauville, en particulier du fait que l'aéroport Deauville-Normandie se situe sur son territoire. Cette disposition a été validée par la commission départementale de coopération intercommunale du 27 novembre 2017.  À la même date, la commune de Vannecrocq rejoint la communauté de communes Lieuvin Pays d'Auge.  Le, Fort-Moville, La Lande-Saint-Léger, Martainville et Le Torpt rejoignent également la communauté de communes Lieuvin Pays d'Auge.

Territoire communautaire.

Géographie.

Située dans le nord-est du département du Calvados, la communauté de communes du Pays de Honfleur-Beuzeville regroupe 23 communes et s'étend sur une superficie de.

Composition.

Elle regroupe les communes suivantes :

Administration.

Siège.

Le siège de la communauté de communes est situé à Honfleur.

Conseil communautaire.

La communauté de communes est administrée par le conseil de communauté, composé de, élus pour six ans.  Les délégués sont répartis comme suit :

Compétences.

Compétences obligatoires.

La communauté de communes du Pays de Honfleur-Beuzeville a quatre compétences obligatoires :

Régime fiscal et budget.

La communauté de communes du Pays de Honfleur-Beuzeville est une structure intercommunale française, située à cheval sur les départements du Calvados et de l'Eure en région Normandie.