Utilisation et pratique.

Aux temps historiques, les Chinois utilisaient le tir à l'arc pour la chasse, le sport, les rituels, les examens et la guerre.

Guerre.

La Chine a une longue histoire de tir à l'arc à cheval. Avant la période des Royaumes combattants (475-221 av J-C), le tir au char était la principale forme de tir à l'arc sur le champ de bataille. Un arrangement typique était que chaque char devait transporter un conducteur, une hallebarde et un archer. Finalement, le tir à l'arc à cheval a remplacé le tir à l'arc de chars pendant la période des Royaumes combattants. La première utilisation rapporté du tir à l'arc à cheval par les Chinois Han a eu lieu avec les réformes du roi Wuling de Zhao en 307 av J-C. En dépit de l'opposition de sa noblesse, les réformes militaires de Zhao Wuling comprenaient l'adoption de la tactique de tir à l'arc des tribus Xiongnu limitrophes, qui impliquait de tirer à cheval et d'éviter les robes han au profit de jodhpurs de style nomade.  Pour l’infanterie, l’arme de projectile préférée était l'arbalète, car cela nécessitait moins d’entraînement que de tirer avec un arc. Dès 600 av. J-C., les arbalètes chinoises utilisaient des mécanismes de déclenchement en bronze sophistiqués, qui permettaient d'obtenir des puissances très élevées. Cependant, les mécanismes de déclenchement de l'arbalète sont revenus à des conceptions plus simples au cours de la dynastie Ming (1368-1644), probablement parce que la construction des mécanismes de déclenchement en bronze a été perdue au cours de la dynastie des Yuan mongol (1271-1368). Néanmoins, le tir à l'arc d'infanterie remplissait toujours d'importantes fonctions d'entraînement et de batailles navales.

Rituel et examen.

Sous la dynastie des Zhou (1146-256 av J-C), les nobles organisaient régulièrement des rituels de tir à l'arc qui symbolisaient et renforçaient l'ordre au sein de la hiérarchie aristocratique. L'arrangement typique impliquait deux archers tirant sur une cible dans un pavillon, accompagnés de musique de cérémonie et de vin. Dans ces rituels, tirer avec une posture et une conduite appropriée était souvent plus important que de simplement toucher la cible Le tir à l'arc rituel servait de contrepoint à la représentation typique des archers, souvent habiles mais téméraires. Confucius était lui-même un professeur de tir à l'arc. Selon lui, " "un homme raffiné n'a aucune utilité pour la compétitivité. Mais s'il ne peut pas l'éviter, alors laissez-le s'affronter par le tir à l'arc!" ".  Bien que les rituels de tir à l' arc civil sont tombés en disgrâce après la dynastie des Zhou, des examens inspirés des rituels Zhou de l' époque sont devenus une partie intégrante du programme militaire de dynasties comme les Han Tang, Chanson, Ming et Qing. Ces examens ont permis de sélectionner des responsables militaires sur la base du mérite. En plus du tir à l'arc à pied, les examens comprenaient également du tir à l'arc à cheval, ainsi que des tests de résistance avec des arcs de test de résistance spécialement conçus.  Le tir à l'arc étaient pratiqués par les empereurs Ming L'équitation et le tir à l'arc étaient les passe-temps préférés de He Suonan qui a servi dans les armées Yuan et Ming sous Hongwu. Les tours de tir à l'arc ont été construites par l'empereur Zhengtong à la Cité interdite. Des tours de tir à l'arc ont été construites sur les murs de la ville de Xi'an, érigés par Hongwu. Le lac Houhu était gardé par des archers à Nanjing pendant la dynastie Ming.  Le tir à l'arc fait partie des six arts avec les Mathématiques, la calligraphie, la littérature, l'équitation, la musique et les rites.  À la Guozijian, l'empereur Ming Hongwu insista sur le droit, les mathématiques, la calligraphie, l'équitation et le tir à l'arc, en plus des classiques de Confucius qui étaient également requis aux examens impériaux. Le tir à l'arc et l'équitation ont été ajoutés à l'examen de Hongwu en 1370, décrivant la nécessité du tir à l'arc et de l'équitation pour les responsables non militaires du Collège de guerre (武 舉) en 1162 de l'empereur Song Xiaozong. La zone autour de la porte méridienne de Nanjing était utilisée par les gardes et les généraux de Hongwu pour le tir à l'arc.  L'examen impérial comprenait le tir à l'arc. Le tir à l'arc à cheval était pratiqué par des Chinois vivant près de la frontière. Les écrits de Wang Ju sur le tir à l'arc ont été suivis pendant le Ming et le Yuan et les Ming ont développé de nouvelles méthodes de tir à l'arc. Jinling Tuyong a fait des démonstrations de tir à l'arc à Nanjing pendant le Ming. Des concours de tir à l'arc ont eu lieu dans la capitale pour les soldats de la garnison de la garde triés sur le volet.  L'équitation et le tir à l'arc étaient les activités préférées de Zhu Di (l'empereur Yongle) et de son deuxième fils, Zhu Gaoxu.  Le fils aîné et le successeur de l'empereur Yongle, l'empereur de Hongxi, était désintéressé par les questions militaires mais pas par le tir à l'arc.  Le tir à l'arc et l'équitation étaient des passe-temps fréquents de l'empereur Zhengde. Il a pratiqué le tir à l'arc et l'équitation avec des eunuques. Des moines bouddhistes tibétains, des femmes musulmanes et des musiciens ont été recrutés et fournis à Zhengde par son gardien, Ch'ien Ning, qui l'a familiarisé avec l'archer ambidextre et l'officier militaire Chiang Pin. Le petit-fils du prince de Lu, un commandant militaire et archer accompli a été rétrogradé au statut de roturier suite à une accusation de trahison injustifiée en 1514.  Les compétitions de tir à l'arc, l'équitation et la calligraphie faisaient partie des loisirs de l'empereur Wanli.

Chasse.

La chasse était une discipline importante du tir à l'arc chinois, et les scènes de chasse utilisant le tir à l'arc à cheval occupent une place importante dans les œuvres d'art chinois.  En plus d'utiliser des arcs et des flèches normaux, deux sous-genres distincts de tir à l'arc de chasse ont émergé: la chasse aux oiseaux avec un arc à pellets et la chasse à la sauvagine avec une flèche attachée. Tirer avec un arc à pellets implique l'utilisation d'un arc léger avec une poche sur la corde conçue pour tirer une boule de pierre. La discipline du tir à l'arc à pellets aurait été le précurseur du tir à l'arc, et elle a persisté pendant de nombreux siècles. En revanche, la chasse avec une flèche attachée (destinée à piéger plutôt qu'à percer la cible) figurait dans les peintures anciennes, mais semblait s'être éteinte avant la dynastie Tang (618–907 de notre ère).

Déclin.

Contrairement au tir à l'arc coréen et japonais (dont les traditions ont été préservées par la transmission directe), les circonstances de la Chine des XIXe et XXe siècles ont rendu difficile la transmission directe des traditions de tir à l'arc chinois jusqu'à nos jours.  L'utilisation militaire des armes à feu a commencé sous la dynastie Ming (1368-1644) et l'utilisation générale des armes à poudre à canon dès la dynastie Song (960-1279). Malgré cette adoption, les arcs et les arbalètes font toujours partie intégrante de l’arsenal militaire en raison de la lenteur de la cadence de tir et du manque de fiabilité des premières armes à feu. Cette situation a changé vers la fin de la dynastie Qing (1644–1911 de notre ère), lorsque la disponibilité d'armes à feu fiables a rendu le tir à l'arc moins efficace en tant qu'arme militaire. En tant que tel, l'empereur Guangxu a supprimé le tir à l'arc du programme des examens militaires en 1901  Entre l'effondrement de la Chine impériale en 1911 et le début de la seconde guerre sino-japonaise (1937-1945), un effort de courte durée visait à raviver la pratique du tir à l'arc traditionnel. Après la Seconde Guerre mondiale, les archers traditionnels ont pu continuer leur métier jusqu'à la révolution culturelle (1966-1976), lorsque les circonstances ont obligé des ateliers tels que Ju Yuan Hao à suspendre la fabrication d'arcs chinois traditionnels.

Reconstruction moderne et renaissance.

En 1998, Ju Yuan Hao a repris la fabrication de l'arc et était jusqu'à récemment le seul atelier actif à construire des arcs et des flèches dans le style chinois traditionnel.  Cependant, grâce aux efforts dévoués d’artisans, de chercheurs, de promoteurs et d’enthousiastes, la pratique du tir à l’arc traditionnel chinois a connu un renouveau au siècle. Depuis 2009, ils ont mis en place un séminaire annuel de tir à l'arc traditionnel chinois Grâce à une nouvelle compréhension et à une reconstruction de ces pratiques de tir à l'arc, leur objectif est de créer une nouvelle tradition vivante pour le tir à l'arc chinois. Les passionnés de Hanfu ont également fait revivre le rituel traditionnel du tir à l'arc.

Technique.

De nombreuses variantes de la technique de tir à l'arc ont évolué au cours de l'histoire chinoise, il est donc difficile de spécifier complètement un style canonique chinois. La dynastie des Han (206 av J-C à 220) avait au moins 7 manuels de tir à l'arc en circulation (y compris un manuel du général Li Guang), et la dynastie Ming (1368-1644 de notre ère) comptait au moins 14 écoles différentes de théorie du tir à l'arc et à l'arbalète, et la dynastie Qing a vu la publication de livres de plus de 14 écoles de tir à l'arc différentes. Le point commun entre tous ces styles est qu'ils accordaient une grande importance à la concentration.  Le style de tirage le plus souvent associé au tir à l'arc chinois est le tirage au pouce, qui était également la méthode de tirage prédominante pour les autres peuples asiatiques tels que les Mongols, les Tibétains, les Japonais, les Coréens, les Indiens, les Turcs et les Persans. Cependant, au cours des périodes précédentes de l’histoire chinoise (par exemple, la dynastie Zhou), le tirage à 3 doigts était courant alors que le tirage au pouce était populaire.  En outre, les différents styles de tir à l'arc chinois offrent différents conseils sur d'autres aspects de la technique de tir. Par exemple: comment positionner les pieds, à quelle hauteur ancrer la flèche, comment positionner les doigts, où il faut appliquer une tension, laisser l’arc tourner dans la main après le relâchement, et étendre le bras de traction après la libération. Les différents styles chinois utilisaient différentes longueurs de tirages, littérature, art et photographies montrent des archers chinois plaçant leur main de corde près de leur épaule, de leur joue, de leur oreille ou au-delà de leur visage.  La dichotomie entre technique de tir à l'arc rituel / d'examen et technique de tir à l'arc sur le champ de bataille fournit un exemple significatif des contrastes entre différents styles chinois. Wang Ju, un auteur de la dynastie Tang, préférait un style rituel / d'examen qui impliquait un suivi post-relâchement où l'arc tournait dans la main de l'archet et le bras tendu tendait vers l'arrière; en revanche, certains auteurs tels que Zeng Gongliang (dynastie Song), Li Chengfen (influencé par les généraux de la dynastie Ming Yu Dayou et Qi Jiguang) et Gao Ying (dynastie Ming) ont renoncé aux éléments esthétiques (comme celui de Wang Ju) pour développer une technique plus pratique.

Arcs.

Des sources historiques et des preuves archéologiques suggèrent l'existence d'une variété de types d'arcs historiques dans la région de la Chine actuelle. La plupart des variétés d'arcs chinois étaient des arcs en corne (composites tendin-corne-bois), mais des arcs longs et des composites en bois étaient également utilisés. Les reproductions modernes d'arcs de style chinois ont adopté des formes inspirées par les conceptions historiques. Mais en plus d'utiliser des méthodes de construction traditionnelles, les artisans et les fabricants modernes ont utilisé des matériaux modernes tels que la fibre de verre, la fibre de carbone et le plastique renforcé de fibres.

Arc en corne de style scythe.

Les arcs en corne de ce style ont tendance à être asymétriques et adoptent un profil de réflexe / réflexe distinct et incurvé (forme connue sous le nom "d'arc à cupidon". Les archéologues ont découvert des exemples d'arcs de style scythe datant de la dynastie des Zhou orientaux (770-256 avant notre ère) provenant des sites de Subeixi et de Yanghai.

Arcs longs.

Les arcs longs et les arcs en bois étaient très populaires dans le sud de la Chine, où le climat humide rendait les arcs en corne plus difficiles à utiliser. n exemple d'excavation d'un grand arc chinois datant de l' époque de la dynastie des Han de l'Ouest (475 avant notre ère - 9 après J.-C.) mesurant environ 1,59 m de long, 3,49 cm de large et 1,4 cm d'épaisseur.

Arcs en bois lamellé.

Les arcs en bois lamellé sont populaires dans le sud de la Chine en raison du climat humide. Sur la base des arcs excavés de la période de printemps et d'automne par la dynastie Han (770 av J-C - 220), la construction typique d'un stratifié de bois chinois était un arc réflexe fabriqué à partir de plusieurs couches de bois (tels que le bambou ou le mûrier), enveloppé dans soie et laqué. La longueur typique de ces arcs était de 1,2 à 1,5 mètres.

Arc en corne siyah.

Les arcs avec de longs siyahs étaient populaires en Chine depuis la dynastie des Han jusqu'à la dynastie des Yuan (206 avant notre ère - 1368 de notre ère). Les siyahs sont les sections d'extrémité sans flexion des arcs composites asiatiques. La conception partage des similitudes avec les arcs en corne hunnique.  Les arcs Niya, Gansu et Khotan sont des exemples d'arcs à longue siya datant de la fin de la période des Han aux Jin (environ 200 à 300 de notre ère). Au cours de cette période, les siyahs avaient tendance à être longs et fins, tandis que les sections de tensions des branches étaient courtes et larges. Cependant, pendant la période du yuan, les siyahs à arc long avaient tendance à avoir des siyahs plus lourds et des branches plus fines que leurs prédécesseurs de l'ère Han / Jin.

Arc en corne de la dynastie Ming.

Les modèles d'arc plus courts sont devenus populaires pendant la dynastie Ming (1368-1644 de notre ère) "Wubei Zhi" (chapitre 102) décrit plusieurs styles d'arc populaires sous la dynastie Ming : au nord, l'arc court-siyah, l'arc rainuré-siyah, le nœud à pont rainuré et le long arc siyah ; au sud, l'arc de Chenzhou, l'arc court en siyah, ainsi que des arcs composites en bambou finis avec de la laque; l'arc Kaiyuan était utilisé dans toutes les régions de la Chine Ming. L'arc de petite siyah (chinois: 小 稍) diffère des conceptions chinoises antérieures en ce que ses siyahs étaient courts et placés à un angle en "avant" de la corde au repos. Sa conception est peut-être liée à l'arc en corne coréen. L' arc Kaiyuan (chinois: 弓) était un arc de taille petite à moyenne qui comportait de longs siyahs et qui constituait l'arc de prédilection des officiers supérieurs.  Wu Bei Yao Lue (chapitre 4), un autre manuel militaire classique de la dynastie Ming, décrit un ensemble d'arcs distincts de ceux décrits dans Wubei Zhi. Il s’agit de l’arc polyvalent, de la big-siyah (utilisée aussi bien pour l’infanterie que pour la cavalerie) et de l’ arc du village Taiping (qui ressemblait à un arc coréen et qui était privilégié dans le nord et le sud de la Chine artisanat).

Arc en corne de la dynastie Qing.

La conception de l' arc de Mandchourie est devenue populaire en Chine pendant la dynastie des Qing (1644–1911 de notre ère). Contrairement aux autres modèles composites asiatiques, les arcs en corne Qing étaient long (jusqu’à 1,7 m de long quand ils étaient bandés) et comportaient de longs siyahs lourds (jusqu’à 35 cm de longueur) avec des ponts à cordes proéminents. Le principe général à la base de cette conception était de délaisser la vitesse des flèches au profit de la stabilité et de la capacité de lancer efficacement des flèches longues et lourdes, dépassant parfois un mètre de long.  L'arc de Mandchourie a influencé les conceptions modernes d'arc tibétain et mongol, qui sont des versions plus courtes de l'arc en corne Qing.

Protection des mains.

Parce que les archers chinois utilisaient généralement le tirage au pouce, ils avaient souvent besoin d'une protection du pouce sous la forme d'un anneau ou d'une protection en cuir. À l’époque historique, le jade, le métal, l’ivoire, la corne et les os étaient les matériaux utilisés pour les anneaux du pouce (bien que les spécimens constitués de matériaux organiques aient été difficiles à récupérer). En raison de l'importance du tir à l'arc, la signification des anneaux de pouce s'étendait au-delà du champ de bataille: les anneaux étaient généralement portés comme symboles de statut et, jusqu'à la fin de la dynastie des Han (en l'an 220 de notre ère), ils étaient également des objets funéraires. Bien que les archives archéologiques relatives à la protection du pouce en Chine soient incomplètes, les conceptions des anneaux mis au jour et antiques suggèrent qu'une variété de conceptions est devenue populaire au fil du temps.  Le plus ancien anneau de pouce chinois retrouvé provient de la tombe de Fu Hao (décédée vers 1200 avant notre ère) sous la dynastie Shang. L'anneau était un cylindre incliné où l'avant, qui contenait une rainure pour tenir la corde de l'arc, était plus haut que l'arrière. Une fouille de la tombe du marquis de Jin dans le comté de Quwo, dans le Shanxi, a révélé un anneau de pouce en jade de type Zhou occidental, avec un design à lèvres, mais comportant des décorations de couleurs semblables à l'anneau de la dynastie des Shang, Fu Hao. De la période des Royaumes combattants jusqu'à la dynastie des Han (475 av. J.-C. - 220 ap. J.-C.), les anneaux de fouilles avaient généralement un dessin avec des lèvres avec un éperon distinctif sur le côté (il existe plusieurs théories sur la fonction de l'éperon) Les anneaux de la dynastie Qing (1644-1911) étaient des cylindres ronds ou en forme de D..  Outre les exemples ci-dessus, il est difficile de décrire des conceptions d'anneaux de pouce d'autres périodes. Par exemple, les anneaux de pouce sont absents des archives archéologiques entre les dynasties Han et Ming (220-1688 de notre ère), même si la littérature contemporaine (comme le manuel de tir à l'arc de Wang Ju de la dynastie Tang) indique que les archers chinois utilisaient encore le tirage au pouce. De plus, des preuves suggèrent qu'une variété de formes de bagues étaient populaires pendant la dynastie Ming (1368-1644 de notre ère). Le manuel de tir à l'arc de Li Chengfen préconisait l'utilisation d'anneaux à ouverture ovale, et le manuel de tir à l'arc de Gao Ying décrivait l'utilisation d'anneaux à lèvres et contenait des illustrations représentant un archer utilisant un anneau à lèvres. À ce jour, toutefois, les seuls anneaux récupérés qui semblent appartenir à la dynastie Ming ont une conception cylindrique différente de celle des anneaux de pouce Qing.  À ce jour, il n’existe que très peu d’exemples (le cas échéant) de fouilles de protection de la main de tirage excavées pour les archers chinois utilisant le tirage à trois doigts. Cependant, Xin Ding San Li Tu (une dynastie des Song illustré guide dynastie Zhou rituels de tir à l' arc) représente un onglet de roseau rouge (appelé Zhu Ji San,朱极三) pour la protection de l'index, le majeur et l' annulaire tout en tirant la corde.

Légendes.

Les légendes sur le tir à l'arc imprègnent la culture chinoise. Un conte récent explique comment l'empereur jaune, ancêtre légendaire du peuple chinois, a inventé l'arc et la flèche :  Dans un autre mythe Hou Yi tirait sur le soleil D'autres mythes racontent également que Hou Yi combattait un ensemble de monstres (métaphores de catastrophes naturelles) utilisant son arc rouge cinabre.  "Il était une fois un homme nommé Cheyn qui vivait dans un village au pied d’une montagne. Un jour, il fut attaqué par un lapin enragé. Pour se sauver, il a pris la branche d'un arbre et le tendon d'un cerf mort à proximité. Il a ramassé un bâton du sol et a utilisé son nouvel engin pour tirer le bâton et tuer le lapin. À son retour, il a été salué comme un héros par le village et fait roi. "

Depuis des millénaires, le tir à l'arc chinois a joué un rôle central dans la société chinoise. En particulier, le tir à l'arc occupait une place prépondérante dans la culture et la philosophie anciennes de la Chine: le tir à l'arc était l'un des Six arts nobles de la dynastie Zhou (1146–256 av J-C); le tir à l'arc était une vertu pour les empereurs chinois; Confucius était lui-même un professeur de tir à l'arc; et Lie Zi (un philosophe taoïste) était un archer passionné. Étant donné que les cultures associées à la société chinoise couvraient une vaste zone géographique et une large gamme de temps, les techniques et équipements associés au tir à l'arc chinois sont divers. L’amélioration des armes à feu et d’autres circonstances de la Chine du XXe siècle ont entraîné la disparition du tir à l’arc en tant que pratique militaire et rituelle et, pendant la majeure partie du XXe siècle, il ne restait plus qu’un seul atelier traditionnel d’arc et de flèche. Cependant, au début du siècle, les artisans cherchant à construire des arcs et des flèches, ainsi que des techniques de pratique de style traditionnel chinois, ont suscité un regain d'intérêt.


Description.

Il s'agit en général de combiner à la fois la vitesse d'exécution et la précision avec laquelle les gestes sont réalisés et les contraintes respectées. Les épreuves de vitesse mettent aux prises plusieurs concurrents dont l'objectif est de débiter un morceau de bois en rondin le plus rapidement possible avec un outil donné et selon une technique imposée : de la simple hache à la tronçonneuse la plus sophistiquée.

Disciplines et variantes.

Stihl Timbersports.

La marque de matériel de bûcheronnage Stihl développe depuis les années 1980 des compétitions de bûcheronnage sportif d'abord aux États-Unis puis partout dans le monde. Ce type de sponsoring est cité comme un exemple d'entreprise qui parvient à utiliser son action de sponsor pour montrer la performance de ses produits, en l'occurrence les outils de bûcheronnage de Stihl utilisés par les concurrents à chaque compétition.  À la fin des années 2010, les compétitions Stihl Timbersports sont codifiées comme suit par l'organisateur sur son site internet :

Coupe de bois sportive (FNSMR).

En France, la Fédération nationale du sport en milieu rural (FNSMR) organise le Championnat de France de « coupe de bois sportive "(tronçonneuse précision et sécurité)" » déclinées en cinq épreuves :  Le championnat de France est qualificatif pour les compétitions internationales organisées sous l'égide de l'IALC (International Association Logging Championships).  La France a terminé 4ème des derniers championnats du Monde en Norvège en septembre 2018.

Logrolling.

Le "logrolling" ou "key log rolling" est une discipline apparentée au bûcheronnage sportif héritée des techniques utilisées par les draveurs qui consiste à se maintenir en équilibre debout le plus longtemps possible sur un rondin de bois flottant sur l'eau.

Compétitions et organisations.

La compétition la plus importante de bûcheronnage sportif a lieu sous l'égide de la marque Stihl sous le nom "Timbersports". Les "Stihl Timbersports Series" sont organisées aux États-Unis depuis 1985 et en Europe depuis 2001. Les championnats du monde "Stihl Timbersports" ont lieu depuis 2005. À la fin des années 2010, il existe deux autres autres organisations d'envergure mondiale organisant chacune leur championnat du monde : Lumberjack World Championships Foundation et International Association Logging Championships.  En France, la Fédération nationale du sport en milieu rural organise des épreuves de « coupe de bois sportive » dont un Championnat de France et une Coupe de France. L'économiste du sport Jean-François Nys cite les actions menées par la FNSMR comme un exemple de la capacité de certaines fédérations sportives françaises, associatives et affinitaires, d'ampleur modeste, à intégrer des pratiques nouvelles.

Médiatisation.

Le bûcheronnage sportif, et les disciplines qui lui sont associées telles le "logrolling", attire structurellement l'attention des médias par son aspect insolite propice à pallier le besoin de diversité des chaînes ou des émissions de sport.  En France c'est la chaîne L'Équipe qui diffuse les épreuves des "Timbersports Stihl Series" depuis les années 2010.

Le terme bûcheronnage sportif désigne un ensemble de sports de force dans lequel les individus pratiquent une ou plusieurs techniques de bûcheronnage dans un cadre de compétition sportive.


Championnat du monde de badminton par équipes mixtes 2019

Lieu de la compétition.

La Chine était la seule nation candidate à l'organisation de la compétition et, tout naturellement, la Fédération mondiale de badminton a validé cette candidature au cours du congrès de Kuala Lumpur le 18 mars 2017. Le choix de Nanning a été effectué par la fédération chinoise, au détriment des villes de Nankin (choisie plus tard pour organiser les Championnats du monde 2018), Qingdao et Wuhan.

Nations engagées.

Il s'agit d'une épreuve sur invitation de la Fédération mondiale de badminton. Cependant, certaines confédérations attribuent des places en fonction d'épreuves qualificatives, comme le Championnat d'Europe de badminton par équipes mixtes.  Les 32 équipes qui participent à la compétition :

Tirage au sort.

Le tirage au sort est effectué à partir des classements mondiaux arrêtés à la date du 5 mars 2019.  Pour classer les nations (article 3.4.3 du règlement de la Sudirman Cup) on additionne le total des points des joueurs les mieux classés de chaque nation dans chacune des 5 disciplines (simple hommes, simple dames, double hommes, double dames et double mixte).  Des groupes sont ensuite constitués, où des têtes de série sont désignées en fonction du classement établi précédemment.  Nota : en raison du forfait du Kenya, le groupe 4 se composera de 3 équipes.

Déroulement de la compétition.

Tous les matches joués comptent pour le classement des joueurs.  Chaque rencontre se déroule en 5 matches : un simple hommes (SH), un simple dames (SD), un double hommes (DH), un double dames (DD) et un double mixte (MX). L'ordre des matches peut être modifié (il existe 6 possibilités) de façon qu'un joueur ne puisse pas jouer 2 matches consécutifs, pour optimiser le temps.  Lors des phases de poules, les 5 matches doivent être joués. Lors de la phase finale du Groupe 1 ou lors des matches de classement dans les autres groupes, la rencontre s'arrête dès qu'une équipe a remporté 3 matches.

Groupe 1.

Phase finale (élimination directe).

À l'issue de la phase de poules, les 4 premiers de chacune d'entre elles sont hiérarchisés en fonction du classement établi au début de la compétition et prennent une place de quart de finaliste. Les autres places sont attribuées aux 4 seconds de chaque poule à l'aide d'un tirage au sort (articles 5.5 et 5.6 du règlement de la Sudirman Cup). Ainsi, certaines nations s'étant affrontées en poule peuvent se retrouver en quarts de finale.

La Sudirman Cup 2019 est la de cette compétition, appelée également Championnat du monde de badminton par équipes mixtes. Elle se déroule du 19 au 26 mai 2019 à Nanning en Chine.


Conception et développement.

Lancé en 1957, la Super Rocket conservait le carburateur Amal TT et l'arbre à cames sport 356 de la Road Rocket. Le taux de compression était porté à 8,5: 1 et une nouvelle culasse en alliage était installée. La culasse avait un collecteur d’admission coulé avec des lumières et des soupapes plus grandes. La soupape d’admission passait ainsi de à. Le vilebrequin était également renforcé par rapport aux modèles précédents. Toutes ces modifications augmentaient la puissance de sortie à 43 ch. Un premier rapport de transmission plus court améliorait l'accélération en ligne. "Cycle World", le magazine américain de moto, a testé la Super Rocket à  De nouveaux freins furent installés avec des moyeux pleine largeur au lieu des éléments demi-largeur précédents. Le frein avant était de 8 po (203,2 mm) et l’arrière de 7 po (177,8 mm), les deux étant actionnés par des câbles. Les modèles américains avaient un ornement en forme de fusée chromé sur le garde-boue avant qui utilisait les trous de fixation de la plaque d'immatriculation avant utilisée sur d'autres marchés. Les modèles américains de la côte ouest avaient un réservoir d'essence de 4 gallons (3,3 gallons impériaux), un siège «Twin-Solo» plus large et un guidon «Laconia Bend». Les modèles de la côte est recevaient un réservoir de 2 gallons américains (1,7 gallon impérial) en 1958/59 qui passa à 3 gallons américains (2,5 gallons impériaux) à partir de 1960. Les modèles de la côte ouest recevaient une selle "coussin" plus étroite et un guidon "Gunter Bend". Un tachymètre était standard sur tous les modèles américains. Les modèles britanniques avaient un capotage de phare avant (nacelle), des garde-boue plus enveloppants et un tachymètre.  L'arbre à cames de course 357 fut installé à partir de 1960 avec un embrayage amélioré. Un carburateur monobloc de plus grand diamètre de 1 5/32 po fut installé en 1962. Ces deux éléments augmentait la puissance de sortie à.

La BSA Super Rocket est une moto lancée en 1957 équipée d'un moteur bicylindre vertical de refroidi par air produite par la Birmingham Small Arms Company (BSA) à Small Heath, Birmingham. C'était un modèle sportif amélioré de la série de motos BSA A10 développé à partir de la BSA Road Rocket. Malgré une réputation de fiabilité la série A10 avait du mal à rivaliser avec les moteurs Triumph et les châssis Norton Featherbed. Le modèle a été abandonné en 1963 avec l'introduction de la série des moteurs avec boite de vitesses intégrée BSA A65.


Biographie.

Il est fils du facteur de pianos Edouard Mangeot et frère d'Auguste Mangeot, co-fondateur de l'École Normale de Musique. Diplômé du Conservatoire de Paris, il est élève de Martin-Pierre Marsick. À partir de 1908, il joue dans des orchestres anglais, notamment le Covent Garden Orchestra et le Queens Hall Orchestra de Henry Wood. Finalement installé au Royaume-Uni après la Première Guerre mondiale, il obtint la nationalité britannique. Plus tard, il dirige divers quatuors à cordes et autres ensembles de chambre, qui interprètent bon nombre des dernières œuvres musicales des compositeurs les plus récents. En 1925, il joue avec le Quatuor International. En 1932, il joue la première britannique du quatuor à cordes de Gabriel Fauré. Gramophone reçoit une critique enthousiaste pour la première britannique de "Serenade" d'Alfredo Casella exécutée sous la direction de Mangeot. Il publie des articles et des mémoires sur ce sujet. Dans les années 1930, il joue en duo avec Benjamin Britten. L'écrivain Christopher Isherwood a travaillé dans sa jeunesse comme secrétaire de Mangeot.  Il enregistre la sonate pour violon et piano de Claude Debussy avec Lyell Barbour. En collaboration avec l'un des quatuors sous la direction de Mangeot, le quintette pour piano ’’La Truite’’ de Franz Schubert a été enregistré avec la participation de Wilhelm Backhaus.  En 1948, il forme le André Mangeot Quartet, avec Antonia Booth, Maxwell Ward et Joan Dickson.  En 1953, il enseigne à l'Université d'Oxford et à l'Université de Cambridge, et a écrit un manuel scolaire intitulé "Technique de violon : conseils pour les artistes et les enseignants". Il a édité des écrits d'Henry Purcell et traduit du français vers l'anglais "Conversations with Pablo Casals" en 1956.  André Mangeot a consacré "Elegy for Andre Mangeot" de John Jeffries et "Lyrical Poem" pour violon et piano d'Eugène Goossens.

André Mangeot, né André Louis Mangeot le à Paris et mort le à Londres, est un violoniste anglais et imprésario d’origine française.


Biographie.

Formation et débuts avec le Tekstilchtchik Kamychine (1979-1997).

Natif de Fourmanov, Pavlov et sa famille déménagent rapidement dans la ville de Kamychine en 1960. Il y découvre là-bas le football et joue même au sein des équipes locales de l'Avangard puis du Tekstilchtchik. Il doit cependant rapidement mettre fin à sa carrière à la suite d'une rupture de ligament croisé subie à l'âge de 21 ans. Il entame par la suite des études d'entraîneur et obtient un diplôme à l'Institut d'Éducation physique de Volgograd.  Peu après avoir obtenu son diplôme, Pavlov est nommé à la tête du Tekstilchtchik Kamychine, alors en pleine refondation et évoluant en championnat municipal, en 1979. Se basant sur un jeu direct et orienté vers l'offensif, il parvient à ramener le club à l'échelon régional au début des années 1980 et à dominer la compétition au milieu de ces années-là. L'équipe intègre ainsi le championnat de la RSFS de Russie et termine première du groupe Volga à l'issue de la saison, lui permettant d'intégrer la troisième division soviétique professionnelle dès l'année suivante. Terminant sixième de la zone 9 pour sa première saison, le club termine troisième à l'issue de la saison 1989 puis deuxième l'année suivante, lui permettant de monter en deuxième division pour la saison 1991, à l'issue de laquelle il termine onzième sur vingt-deux.  Son positionnement au deuxième échelon permet au Tekstilchtchik de tirer profit de la dissolution de l'Union soviétique pour être intégré au sein du nouveau championnat russe de première division pour la première fois de son histoire en 1992, treize ans après sa reprise en main de l'équipe. Pour sa première saison dans l'élite, il parvient à maintenir le club, qui finit à la dixième place, avant de l'amener à une quatrième position dès la saison suivante le qualifiant pour la Coupe UEFA 1994-1995 où il atteint le deuxième tour.  Par la suite cependant, avec les départs progressifs des principaux cadres de l'équipe, les résultats commencent à retomber à partir de 1994 avec une septième place suivie d'une dixième position l'année suivante. Il ne peut finalement pas empêcher la relégation du Tekstilchtchik, qui termine avant-dernier à l'issue de la saison 1996 et retrouve la deuxième division. Alors que le club entame l'exercice suivant avec la perspective d'une remontée directe, celui-ci est frappée par des nombreux problèmes financiers à partir de la mi-saison, qui combiné à des résultats sportifs décevants l'amènent à subir une deuxième relégation d'affilée à l'issue de la saison. À la suite de cet échec, Pavlov quitte finalement son poste après dix-huit années de service.

Piges diverses et plusieurs montées dans l'élite (1998-2007).

Seulement quelques jours après son départ du Tekstilchtchik, il est engagé par le Saturn Ramenskoïe pour la saison 1998. Sous ses ordres, le club remporte largement la deuxième division cette même année, terminant avec sept points d'avance sur son dauphin le Lokomotiv Nijni Novgorod et découvrant le premier échelon pour la première fois de son histoire l'année suivante. Pavlov amène par la suite l'équipe à une dixième place puis à une neuvième position en 2000 avant de quitter son poste à la fin de cette dernière année. Il rejoint ensuite l'Ouralan Elista à la mi-saison 2001 et l'amène à la deuxième place de la deuxième division, synonyme de promotion. Après un mauvais début d'exercice 2002, il démissionne à la mi-août. En parallèle de ces deux derniers postes, Pavlov travaille également au sein de l'encadrement technique de la sélection russe en tant qu'assistant d'Oleg Romantsev, et prend ainsi part à la Coupe du monde 2002, où la Russie est éliminée en phase de groupes, amenant au renvoi de Romantsev et de ses assistants. Par la suite, il reste tout de même sous les ordres de Romantsev, cette fois en tant qu'assistant au Spartak Moscou. Cette situation ne dure cependant pas, Pavlov étant recruté par le Tchernomorets Novorossiisk, qui lutte alors pour son maintien en première division à la fin du mois de. Il échoue finalement à cette tâche, l'équipe subissant onze défaites en quinze matchs et finissant dernière du championnat, et quitte le club en fin d'année.  Recruté au mois de par le Luch-Energia Vladivostok, il parvient dans un premier temps à maintenir l'équipe en deuxième division à la faveur d'une quatorzième place. La saison suivante voit le club dominer nettement le championnat, celui-ci terminant premier avec 92 points en 42 matchs et six points d'avance sur le Spartak Naltchik. Pavlov connaît ainsi sa quatrième montée en première division de sa carrière, et ramène l'équipe extrême-orientale au premier échelon après treize années d'absence. La saison 2006 voit Vladivostok se démarquer comme la grande surprise du championnat, où il parvient à se classer septième au terme de l'exercice, à cinq points d'une éventuelle qualification en Coupe Intertoto. Cette dynamique ne dure cependant pas et l'équipe prend cette fois part à la lutte pour le maintien la saison suivante. Celui-ci est finalement acquis à la faveur des victoires remportées, alors que le club est à égalité avec le Krylia Sovetov Samara et le Kouban Krasnodar, ce dernier étant l'unique relégué. À l'issue de cette dernière saison, Pavlov quitte son poste.

Passages dans les échelons inférieurs (depuis 2008).

Quelques mois après son départ, il est engagé par ce dernier club au mois d' où il remplace Aleksandr Tarkhanov, démissionnaire pour des raisons médicales. Son passage est cependant assez bref, des désaccords avec la direction amenant à son renvoi dès le mois d'août, malgré un bilan de 13 victoires en 22 matchs et une quatrième place en championnat. À peine quelques jours après ce renvoi, Pavlov s'engage avec le Chinnik Iaroslavl, lanterne rouge de première division. Il échoue cependant à maintenir le club qui est relégué au terme de l'exercice en terminant avant-dernier. Maintenu dans ses fonctions, il continue d'entraîneur l'équipe jusqu'au milieu du mois de, où il démissionne de son poste.  Engagé au mois de décembre par le Torpedo Moscou, alors tout juste promu en troisième division pour la saison 2010, Pavlov ne reste au club que quelques mois, des désaccords avec la direction amènent à son renvoi au cours du mois d'. Sans emploi pendant près d'un an, le Luch-Energia Vladivostok annonce son retour au poste d'entraîneur au mois de, alors que le club se classe parmi les relégables en championnat de deuxième division. Amenant l'équipe à la dix-septième place à quelques journées de la fin, il démissionne finalement au début du mois de mai, tandis que celle-ci est finalement reléguée à l'issue de la saison un mois plus tard.  Inactif pendant deux années après ce dernier poste, Pavlov effectue finalement son retour au Saturn Ramenskoïe, retombé entre-temps au troisième échelon, au mois de. Il l'amène à une septième place dans le groupe Ouest du championnat, mais l'instabilité financière du club débouche finalement sur son retrait de la compétition pour la saison suivante, tandis que Pavlov est libéré de son contrat dans la foulée en. Il s'engage par la suite à l'Arsenal Toula en et lui permet d'accrocher la deuxième place de deuxième division et d'être promu dans l'élite. Après un début de saison 2016-2017 décevant voyant l'équipe se classer quatorzième après neuf matchs, il est démis de ses fonctions au début du mois d'octobre.  Pavlov quitte pour la première fois la Russie en et s'engage au sein du club kazakh du FK Atyraou, qui se classe onzième et avant-dernier après six journées de championnat. Durant son passage, il parvient notamment amener l'équipe à une finale de Coupe du Kazakhstan. Ses résultats en championnat sont cependant plus décevants, ce qui lui vaut d'être remercié à la mi-septembre. Dès le mois suivant, il retourne au pays où il est appelé à la tête du Rotor Volgograd, classé dernier de deuxième division, en remplacement de Valeri Iesipov. Bien que faisant remonter l'équipe à la dix-septième place, il ne peut empêcher sa relégation sportive à la fin de la saison et son contrat n'est pas prolongé, bien que le Rotor soit finalement maintenu administrativement.  Pavlov est nommé à la tête du Tekstilchtchik Ivanovo au début du mois de, l'équipe se classant alors dix-neuvième de deuxième division au moment de la trêve hivernale et à neuf points du maintien.

Palmarès.

Pavlov remporte la deuxième division russe à deux reprises, avec le Saturn Ramenskoïe en 1998 puis avec le Luch Vladivostok en 2005. En parallèle, il amène également trois autres équipes à la promotion en première division, nommément le Tekstilchtchik Kamychine en 1991, l'Ouralan Elista en 2001 et l'Arsenal Toula en 2016.

Sergueï Alesandrovitch Pavlov (en ) est un footballeur et entraîneur soviétique puis russe né le à Fourmanov. Emménageant très tôt dans la ville de Kamychine, il y effectue une brève carrière de joueur avant de se mettre rapidement à des études d'entraîneur. Après avoir obtenu son diplôme, il prend les rênes de l'équipe locale du Tekstilchtchik tout juste refondée en 1979. Sous ses ordres, le club grimpe progressivement les échelons du football soviétique puis russe, partant de l'échelon municipal pour atteindre la deuxième division en 1991 puis la première division l'année suivante. Il entraîne ensuite l'équipe pendant cinq autres années, qui voient son destin sportif rechuter jusqu'à son départ à l'issue de la saison 1997 après la relégation du club en troisième division.


Spencer Compton (2e marquis de Northampton)

Biographie.

Deuxième fils du Charles Compton (1er marquis de Northampton), il étudie au Trinity College de Cambridge et obtient une maîtrise en 1810. En 1812, à la suite de l'Assassinat de Spencer Perceval, son cousin, il a pris place à la Chambre des Communes pour Northampton..  Aux Communes, il se taille une réputation de non-conformiste. Malgré les solides références conservatrices de sa famille, il vote souvent contre le gouvernement conservateur de l'époque. Cela le conduit à perdre son siège aux élections générales de 1820.  Après 1820, il s'établit en Italie, où sa maison devint un centre d'attraction pour les opposants politiques en Lombardie et à Naples. Il rentre en Angleterre en 1830 et devient une figure éminente de la vie politique et culturelle. Il a appuyé le projet de loi sur la réforme à la Chambre des lords, mais s’est davantage engagé dans la promotion des arts et des sciences.  En 1820-1822; il est président de la Société géologique de Londres. Il est président de l'Institut archéologique et en 1838 est devenu président de la Royal Society, un poste qu'il occupe pendant dix ans. Il s'intéresse à la géologie, en particulier aux fossiles, même s'il n'est pas lui-même un scientifique, mais plutôt un amateur intéressé. L'espèce de dinosaure "Regnosaurus northamptoni a" été nommée en son honneur. Il démissionne en 1848 en raison de son opposition à la professionnalisation croissante de la Société. Il est élu membre honoraire étranger de l'Académie américaine des arts et des sciences en 1846. Il occupa le poste de président de la Royal Society of Literature de 1849 jusqu'à sa mort.  Il meurt le et est enterré à Castle Ashby le.

Famille.

Le, il épouse Margaret Douglas-Maclean-Clephane, poète admirée par Walter Scott et William Wordsworth, bien que sa poésie ne soit pas publiée. Le mariage est heureux et a eu six enfants. Le couple a vécu en Italie pendant dix ans de 1820 à 1830. Compton succède à son père en tant que marquis de Northampton en 1828. Après la mort de Lady Northampton en 1830, Northampton est retourné en Angleterre. Ils ont eu plusieurs enfants :

Spencer Joshua Alwyne Compton, marquis de Northampton FRS FGS ( - ), connu sous les noms de Lord Compton de 1796 à 1812 et de comte Compton de 1812 à 1828, est un noble britannique et un mécène des sciences et des arts.


Histoire.

Burnt Island se trouve à l'entrée ouest de Boothbay Harbor, un grand port naturel dont la ville du même nom se trouve à l'angle nord-est. L'île tire son nom de la pratique consistant à brûler la végétation de l'île afin de garder le terrain dégagé pour le pâturage des moutons.  Le phare pour le port de Boothbay, construit en 1821, est le deuxième plus ancien phare survivant du Maine. C'est une tour de moellons en granit, bordée de briques, qui a été érigée en même temps qu'une maison de gardien de pierre. Sa lumière d'origine fonctionnait à l'aide d'un système de lampes à huile de baleine et de réflecteurs paraboliques typique de l'époque. La maison du gardien d'origine a été remplacée en 1857 par une maison à ossature bois qui subsiste aujourd'hui. Un passage couvert a rejoint la maison et la tour. Dans le même temps, une lentille de Fresnel de quatrième ordre a été installée.  La caractéristique d'origine était une lumière blanche fixe. L'intention de cette lumière était d'attirer le trafic dans le port, pas d'avertir du danger. En 1888, la lumière a été bloquée dans un secteur situé au sud-ouest afin d’empêcher qu’elle ne soit vue par la circulation remontant la côte par la côte sud jusqu’à ce que les deux îles rocheuses Cuckolds, situées à l’embouchure de la baie de Booth, aient été signalées. Un an plus tard, la caractéristique a été modifiée à nouveau, cette fois en rouge fixe avec deux secteurs blancs indiquant les chenaux sûrs de part et d'autre de l'. Cela créa une confusion avec le phare de Ram Island (construit en 1883) et, en 1901, le phare fixe fut supprimé et remplacé par un gyrophare tournant constitué d'un boîtier carré avec une lentille sur chaque face. Cet objectif a servi jusqu'en 1962, date à laquelle il a été retiré et exposé dans un musée et remplacé par un phare électrifié. C'était le dernier phare du Maine à être converti au kérosène.  Une tour pyramidale en bois a été construite en 1895 pour contenir une cloche de brouillard. Cela a été démoli en 1962 lorsque la cloche a été déplacée sur un cadre en métal et sonnée avec un attaquant électrique au lieu d'une horloge. La station a été automatisée en 1988, l’une des dernières stations du Maine à être occupée.

Musée.

En 1998, l’île et le phare ont été transférés au département des ressources marines de l’État du Maine dans le cadre du programme des phares du Maine. Dans la mesure du possible, les bâtiments ont été restaurés dans leur état des années 50. Depuis 2003, il abrite un musée d'histoire vivante géré par le département des ressources marines de l'État.

Description.

Le phare est une tour conique en pierre de granit et brique, avec une galerie et une lanterne polygonale de de haut, reliée à une maison de gardien en bois. La tour en brique est peinte en blanc et la lanterne est noire. Il émet, à une hauteur focale de, un éclat rouge de 0.6 seconde par période de 6 secondes. Sa portée est de 12 milles nautiques (environ 22 km). Il possède aussi deux feu à secteurs blancs, couvrant les deux chenaux d'arrivée, avec une portée de 15 milles nautiques (environ 28 km).  Il est aussi équipé d'une cloche de brume électrique émettant un blast par période de 10 secondes.

Caractéristiques du feu maritime.

Fréquence : 6 secondes (R)  Identifiant : ARLHS : USA-097 ; USCG : 1-5520 - Amirauté : J0140.

Le phare de Burnt Island (en )" est un phare actif situé sur à l'entrée de, dans le Comté de Lincoln (État du Maine).


Histoire.

Le phare fut autorisé par le Congrès en 1822 et mis en service en 1824. La tour actuelle date de 1850 et il s'agissait du dernier projet de l'architecte. Ce phare est le deuxième plus haut phare du Maine. Le phare se dresse sur une colline au centre de l'île. La station de signalisation comprend la tour, la maison du gardien, le bâtiment de stockage et le bâtiment à carburant  L'automatisation de la lumière a été effectuée en 1959. Elle est gérée par télécommande depuis la. Ce poste a été géré administrativement dans le cadre du phare de Monhegan de 1850 à 1874 et fait l'objet d'une administration distincte depuis.

Musée Monhegan.

La maison du gardien, qui sert maintenant de "Musée Monhegan", est un bâtiment à ossature de bois. Il présente des expositions sur l'histoire naturelle, sociale, industrielle, culturelle et artistique de l'île. Le système d'éclairage du phare du phare est toujours exploité par la Garde côtière, et le Musée Monhegan est ouvert au public à l'occasion chaque saison.

Description.

Le phare est une tour cylindrique en pierre de granit, avec une galerie et une lanterne octogonale de de haut, adossée à une maison de gardien. La tour est non peinte et la lanterne est noire avec un toit rouge. Il émet, à une hauteur focale de, un éclat blanc par période de 15 secondes. Sa portée est de 20 milles nautiques (environ 37 km).  Identifiant : ARLHS : USA-509 ; USCG : 1-0020 - Amirauté : J0128.

Le phare de l'île Monhegan (en )" est un phare actif situé sur l'île Monhegan, dans le Comté de Lincoln (État du Maine).


Historique.

2015-2019 : Hotstar.

La version béta du site a été mise en ligne en et Star India a officiellement lancé Hotstar en. Principalement, ça devait être une application mobile qui supporterait le streaming de la coupe du monde de cricket 2015 avec du contenu de divertissement, l'application a été téléchargée 1 million de fois 6 jours après son lancement et ce nombre a doublé en 10 jours. Graduellement, Hotstar a pris de l'expansion dans ce qu'elle offre, et en 2018, la plateforme accueille 100 000 heures de contenu, dans plus de 17 langages.  En, Star India a obtenu les droits de télévision et de diffusion en ligne de l'IPL pour 5 ans, 2018 à 2022. Avec 14 compagnies qui faisaient des offres d'achat, Star a battu la compétition avec une offre de ₹16,347.5 crore (US$2.55 milliards), une augmentation de 158% dans la valeur pour les droits de diffusion comparé au cycle précédent.  Vers la fin de 2017, Hotstar lance son service premium aux États-Unis et au Canada dans leur AppStore et Google Play Store respectifs. Le, STAR TV arrête ses activités télévisuelles aux États-Unis et au Royaume-Uni et ne conserve que le service Hotstar en service par contournement.  Fin mars 2019, à la suite de l'acquisition de la 21st Century Fox par Disney, Hotstar est désormais rattaché à Walt Disney Direct-to-Consumer and International. Le, avec la diffusion de l'Indian Premier League, Hotstar désormais la filiale indienne de Disney pour le streaming annonce un record d'audience pour un événement en direct, plus de 18,6 millions de spectateurs. Le, Hotstar suspend le support avec le navigateur Safari en Inde pour éviter une faille de sécurité permettant le partage de comptes. Le, pour Disney le service de vidéo à la demande indien Hotstar qui a déjà des déclinaisons aux États-Unis, au Canada et Royaume-Uni servira de service de base tandis que Disney+ et Hulu ne seront pas proposés en Inde.

2020 : Disney+ Hotstar.

Le, Disney annonce la fusion en Inde sous le nom Disney+ Hotstar des services Hostar et de Disney+ pour permettre le lancement de ce dernier.

Utilisations.

L'application a reçu 340 millions de visionnements pour les 49 matchs de la coupe du monde de cricket ICC 2015 et plus de 200 millions de visionnements lors de l'Indiand Premier League Saison 8 (2015) Hotstar a plus de 100 annonceurs sur sa plateforme. Le contenu est proposé soit gratuitement ou sur une base d'abonnement (pour le contenu premium). La plus grande partie de leurs revenus vient des publicités.

Plateformes.

En plus du site internet, Hostar est disponible en tant qu'application sur plusieurs appareils mobiles qui sont sous les plateformes Android, IOS et Apple TV. L'application Android Hotstart est actuellement disponible en Inde, aux États-Unis et au Canada.

Disney+ Hotstar (anciennement Hotstar) est une plateforme de vidéo à la demande indienne détenue et exploitée par la Walt Disney Company. Il s'agit d'une version spécifique à l'Inde du service Disney+, elle inclut donc le contenu du service mais également des productions extérieures.


Synopsis.

Cette série vise particulièrement les enfants de 5 à 11 ans et se concentre sur les aventures de Barbie et ses jeunes sœurs : Skipper, Stacie et Chelsea.

Personnages.

Barbie est l'aînée de la famille Roberts. Elle est âgée de 17 ans. Elle est blonde aux yeux bleus, est d'une nature assez clichée : calme, mature, réfléchie, généreuse, aucun défauts Elle n'a pas de colocataires dans sa chambre qui est automatisée. Au début de chaque épisode, elle est devant son ordinateur.  Skipper est la deuxième de la fratrie. Elle est la seule enfant brune et a une mèche colorée en violet. Elle partage sa chambre avec Stacie. Elle écoute souvent de la musique sur son téléphone et est très attachée à celui-ci.  Stacie, troisième, attache toujours ses cheveux blonds en queue de cheval. Elle a les yeux verts. Elle adore le sport, est très énergique, s'habille en sur-vêtements, et partage sa chambre avec Skipper. Celle-ci est souvent agacée car sa sœur laisse traîner ses chaussettes sales.  Chelsea, la benjamine, adore faire des farces aux autres. Elle est très énergique comme Stacie et a des couettes, et une voix aigue.

Épisodes.

Cette série qui contient 26 épisodes a été découpée en 3 saison sur Netflix aux États-Unis mais la version internationale regroupe ces saisons en une seule saison.  Saison 1  Saison 2 : Barbie Dreamhouse Adventures : Vive l'équipe Roberts  Saison 3 : Barbie Dreamhouse Adventures : Vive l'équipe Roberts

En France, elle est diffusée en 2018 sur Tiji puis sur Gulli. Au Canada, elle a été diffusée sur YTV.


Biographie.

Angélique Paulet naît vers 1591 ou 1592. Elle est la fille du financier Charles Paulet, un des secrétaires de la chambre du roi Henri IV. Son grand-père est contrôleur général des finances en Languedoc sous les Valois.  Elle reçoit l'éducation la plus brillante. Mlle de Scudéri, qui la fait figurer dans son roman, "le Grand Cyrus", sous le nom d'Elise, la présente sous les traits les plus enchanteurs.  Elle est une des "habituées" du célèbre salon littéraire de Catherine de Vivonne, marquise de Rambouillet, où elle s'appele "La Lionne rousse" et "La belle Lionne", non seulement à cause de se cheveux un peu trop drés peut-être, mais aussi à cause de ses grands yeux pleins d'ardeur, à cause de son air plein d'assurance et de fierté.  C'est en 1609 qu'elle parait pour la première fois à la cour, dans une fête donnée par Henri IV en l'honneur de Charlotte de Montmorency, princesse de Condé. Parmi les divertissements qu'on donne à la cour, figure une comédie mêlée de chants, représentant les aventures d'Arion. Le rôle d'Arion est confié à Mlle Paulet. Lorsqu'elle apparait montée sur son dauphin, elle provoque l'admiration universelle et.  On lui prête une aventure avec le roi. Selon Gédéon Tallemant des Réaux, Henri IV aurait été assassiné alors qu'il se rendait chez elle.  Angélique Paulet se produit souvent aux assemblées de la "Chambre bleue" en chantant et en jouant du luth.  Elle a pour maître de musique le célèbre Pierre Guédron, chef de musique de Henri IV et de Louis XIII.  Il existe une fable à son sujet selon laquelle des rossignols seraient mort de jalousie après l'avoir entendue chanter.  Elle refuse de se marier, perd ses parents et se trouve seule. Dépouillée de la fortune de son père, elle n'obtient, qu'avec difficulté, qu'une petite partie.  Angélique Paulet meurt en 1650.  L'instrument de musique angélique, qui est apparu à Paris au XVIIe siècle, porte peut-être son nom.

Angélique Paulet, née vers 1591 ou 1592 et morte en 1650, est une "précieuse" française, chanteuse et joueuse de luth.


Enfance et éducation.

Fredericka Douglass Sprague Perry est née à Rochester, à New York, en 1872. Elle est la fille de Rosetta Douglass et la petite-fille de Frederick Douglass. Elle est le cinquième des sept enfants de Rosetta Douglass Sprague et de Nathan Sprague. Elle a fréquenté l'école publique à Washington, DC, puis le Mechanics Institute à Rochester, à New York.

Carrière.

En 1906, elle s'installe dans le Missouri, où elle enseigne l'économie domestique à la Lincoln University de Jefferson City. En 1910, le Perry fonda le Wheatley Provident Hospital (anciennement le Perry Sanitarium), le premier hôpital privé pour les Noirs à Kansas City.  Perry s'est impliquée dans le mouvement des clubs de femmes afro-américaines. Perry avait été une assistante judiciaire pour mineurs, et elle était particulièrement préoccupée par la nécessité de remédier aux mauvais traitements infligés aux enfants adolescents de couleur et dépendants, qui étaient souvent placés dans un établissement public pour mineurs délinquants jusqu'à leur majorité. En 1923, elle a initié la formation de la Missouri State Association of Colored Girls, parrainée par la Senior Women's Association ; Kansas City était l'une des premières villes à avoir un tel groupe.  En 1934, avec l'aide du club de la Fédération des Femmes de Couleur de Kansas City, elle fonda le Colored Big Sister Home for Girls. Fredericka a également été présidente de la National Association of Colored Girls (Association nationale des femmes de couleur). Elle a composé les paroles de l'hymne officiel "Show Me" ; et de la devise « Learning As We Climb » pour la Missouri State Association of Colored Girls (Association des femmes de couleur de l'état du Missouri).  Perry a également aidé à fonder la Civic Protective Association (Association de protection civique) à Kansas City. Elle a été administratrice de la Frederick Douglass Memorial and Historical Association et a été membre de la John Brown Memorial Association.

Vie privée.

En 1912, elle épouse le James E. Perry, avec qui elle a un fils. Perry est décédée le 23 octobre 1943 à l'hôpital Wheatley-Provident de Kansas City, dans le Missouri.

Fredericka Douglass Sprague Perry (1872 - ) était une philanthrope et activiste américaine. Perry a fondé la Colored Big Sister Home for Girls en 1934 à Kansas City, dans le Missouri. Avec son mari, James E. Perry, elle œuvra pour fournir des meilleurs soins de santé aux enfants afro-américains.


Histoire du carnaval de Cayenne.

Cette fête appartient à la culture créole guyanaise. Il a pour origine le carnaval tel qu'il est pratiqué en Europe. Au début de la colonisation, les colons pratiquaient le carnaval, mais il était interdit aux esclaves. Bravant l'interdiction, les esclaves pratiquaient le carnaval, dans des fêtes clandestines. Ils y voyaient un moyen de retrouver un peu de liberté, de commémorer comme les africains la fertilité et les moissons et de tourner en dérision les colons. Aujourd'hui les communautés métropolitaines, brésiliennes et chinoises y prennent part.  Il a une durée variable fixée par les fêtes religieuses, il a lieu entre l'Épiphanie au début de janvier, et le Mercredi des Cendres marquant le début du Carême calculé selon la date de Pâques en février ou mars. Il a lieu du vendredi soir au lundi matin.  Les jours gras clôturent le carnaval, il s'agit du mercredi des cendres.

Costumes traditionnels.

Il existe plusieurs costumes traditionnels qui représentent des figures mythiques du carnaval guyanais.

le roi Vaval.

Figure mythique du carnaval. Il est le roi du carnaval. Il est intronisé au début du carnaval. Il meurt le mercredi des Cendres, pour renaître tel le Phénix l'année suivante.

Le Touloulou.

Le plus célèbre des personnages. C'est une dame habillée de manière élégante de la tête aux pieds. Elle porte un jupon, une cagoule, un loup (masque) et des longs gants, afin que l'on ne voie pas un centimètre de peau. Le but est que la femme se déguisant en touloulou ne soit pas reconnue. Elle défile dans la rue mais elle participe aussi aux bals masqués. Elle représente les femmes bourgeoises des.

les nègmarons.

Ce sont des groupes d'hommes vêtus d'un kalimbé (pagne rouge) et enduits d'huile et de suie. Ils ont également une graine d'Awara dans la bouche. Ils cherchent à mettre l'ordre (mettre tous les spectateurs hors de la rue où ont lieu les défilés). Ils représentent des esclaves fugitifs, appelés marrons.

Zonbi baréyé.

Le zonbi baréyé(ou baré yé) ou tout simplement "zonbi" en créole guyanais et "zombi baréyo" dans le créole francisé est un personnage figurant un zombie.

le Jé farin.

Ce costume est tout blanc. Il est constitué d'un pantalon, une chemise, un chapeau pointu et un masque. Il rappelle à tous un métier traditionnel : le boulanger. La tradition veut que les enfants jouent avec lui, et en réponse le jé farin les enfarine.

Bobi.

Parfois aussi nommé Babi ou Bubi, il est constitué de vieux sacs de pommes de terre en jute brune locale qui recouvrent le corps. Il est retenu avec une laisse. Il figure un ours affamé, il serait inspiré par les premiers montreurs d'ours.

Karolin.

C'est une femme riche possédant de l'or et des bijoux que porte son mari sur son dos. Jalouse, elle l'oblige à se déplacer ainsi afin de le protéger des autres femmes.

Lanmò (la mort).

il est vêtu de blanc de la tête aux pieds, son costume permet d'envelopper les spectateurs. Ce personnage représente la mort.

Sousouri (la chauve-souris).

C'est un personnage vêtu d'un juste-au-corps ailé de la tête aux pieds, généralement noir ou bicolore. Plutôt maléfique et réputée pour son comportement de vampire, elle poursuit les passants dans la rue et les "pique" et Les chatouille sherl'cy.

Djab rouj (diable rouge).

C'est un diable vêtu de rouge et de noir. On le voit dans les rues pendant le mardi gras.

Autres costumes.

Il existe aussi beaucoup d'autres costumes, dont pour certains sont en voie de disparition comme :

Le carnaval des rues.

Tous les dimanches après-midi (vers 15H), ont lieu les défilés dans les rues de Cayenne (un peu plus tôt normalement). Des groupes déguisés selon la thématique de l'année, y défilent autour de chars décorés, au rythme des percussions, des cuivres et des instruments à corde. La préparation des groupes durent plusieurs mois avant le carnaval. Les groupes défilent devant des dizaines de milliers de spectateurs ravis qui se massent sur les trottoirs et les gradins aménagés pour l'occasion.

Groupes du carnaval de rues.

Les groupes les plus connus sont: Des groupes brésiliens, identiques à ceux que l'on rencontre au Carnaval de Rio, sont également appréciés pour leurs rythmes et leurs costumes affriolants. La communauté asiatique de Guyane participe également aux défilés en apportant sa touche caractéristique, avec des dragons.

Le carnaval des familles.

Durant tout le carnaval, les familles se réunissent pour manger la galette des rois et sa variante locale, la galette créole. C'est la tradition de la galette des rois connue en Europe durant l'Épiphanie, prolongée sur toute la période carnavalesque. Usuellement, le roi paye la galette la semaine suivante. On peut donc déguster sois une galette à la frangipane, sois une galette créole à la crème, à la goyave ou au coco.  Après l'Abolition de l'esclavage en 1848, l'économie de la Guyane est sinistrée, un nombre important de la population vit du travail de la terre dans des "habitations". Les gens cultivent la terre, on connait la valeur du travail en commun: le Mayouri(mot créole guyanais signifiant "solidarité, entraide"). En Guyane, c'est à cette époque que nait la tradition de la galette des rois et sa variante créole ou plus précisément du "rend le bouquet". Un couple organise le repas et la fête. Il désigne à la fin le couple qui organisera la réunion suivante en lui remettant le bouquet.

Le Bal Paré masqué.

Les Dancings, appelées "Universités" organisent des bals masqués durant lesquels les hommes viennent danser avec les touloulous. Les soirées ont lieu les vendredi et samedi soir selon la commune. Cette tradition est propre à la Guyane, elle n'existe nulle part ailleurs, mais il existe maintenant des dancings sur Paris et certaines villes de France qui organisent ses bals.  Le bal des Tololos est une innovation récente qui n'est apparue que depuis les années 1990. Lors de ces soirées, les hommes se déguisent et prennent le rôle des Touloulous (ils invitent les femmes non déguisées à danser). Ces soirées sont de plus en plus populaires et ont lieu plusieurs fois pendant le carnaval, le plus important étant le dernier vendredi avant les jours gras.  Les danses du carnaval sont la mazurka, la polka, la biguine et le piké djouk. C'est le Touloulou qui invite les hommes à danser, ils ne peuvent pas refuser. Seules les touloulous ont le droit de danser, si une femme non déguisée danse, l'orchestre s'arrête.  La capitale ne compte qu'une seule université, Nana.

Groupes et orchestres des bals.

Il existe plusieurs groupes carnavalesques, les plus célèbres sont :  À la fin du carnaval, le dernier dimanche, deux groupes s'affrontent au cours d'un duel musical dans la salle du Grand Blanc.

Les Vidés.

Cette expression vient de "vider la salle" de bal. Ces vidés ont donc toujours lieu au petit matin du dimanche après le bal paré-masqué du samedi soir et a pour objectif d'entraîner tous les danseurs et danseuses à l'extérieur, dans la rue, afin que tous ces fêtards finissent par rentrer chez eux.  Initialement, il y avait aussi toujours un Vidé après le dernier groupe du carnaval de rue du dimanche en début de soirée. Une foule de jeunes et de moins jeunes suivait un camion sur lequel était installé un orchestre qui jouait des rythmes du carnaval.  Malheureusement, certains vidés ont entraîné des violences entre bandes de jeunes de quartiers différents ayant eu de lourdes conséquences. Aussi, ces vidés ont été longtemps interdits.  Aujourd'hui les publics des vidés sont majoritairement composés d'amateurs de vidés qui se lèvent tôt dans la matinée pour participer aux vidés.

Le Carnaval de Cayenne est le plus célèbre des carnavals guyanais. Ce carnaval est réputé dans le monde entier pour la diversité et l'originalité de ses costumes. Il constitue avec le carnaval de Kourou et le carnaval de Saint-Laurent, les carnavals les plus importants de la région.


Biographie.

John Lundvik est né à Londres et est adopté à l'âge d'un an par des expatriés suédois. Il y vit jusqu'à 6 ans, quand sa famille retourne vivre en Suède, à Växjö. Il n'a jamais rencontré sa famille biologique.  En 2020 il participe à la saison de "Let's Dance", la version suédoise de "Danse avec les stars". Il remporte le jeu fin mai 2020.

Carrière musicale.

Il fait ses débuts dans la musique en 2010, en composant la chanson « "When You Tell the World You're Mine" » pour le mariage de Victoria de Suède et de Daniel Westling. Il compose par la suite des chansons pour plusieurs musiciens tels qu'Anton Ewald, Isac Elliot et Sanna Nielsen. Il est par ailleurs compositeur de musiques du film Easy Money ainsi que de la série télévisée Empire.  En 2016, John prend par à l'émission musicale suédoise "Allsång på Skansen" en chantant en duo avec Lill Lindfors. Il participe ensuite au Melodifestivalen 2018 avec la chanson « My Turn », dans le but de représenter la Suède à la édition de l'Eurovision. Il se qualifie directement en finale dans laquelle il termine troisième du classement général.  Un an plus tard, il prend part au Melodifestivalen 2019 avec la chanson « Too Late for Love » qui se qualifie directement pour la finale. Lors de celle-ci, John Lundvik remporte 181 points et le trophée du vainqueur de la sélection nationale, ce qui lui permet de représenter la Suède au Concours Eurovision de la chanson 2019 à Tel Aviv à Israël. Parallèlement, il est le compositeur de "", la chanson gagnante de la sélection britannique, interprétée par Michael Rice, le représentant britannique à l'Eurovision 2019.

John Lundvik, né le à Londres, est un chanteur, auteur-compositeur et ancien sprinter suédois. Il a notamment composé des chansons pour des films ainsi que pour le mariage de Victoria de Suède et de Daniel Westling en 2010.


La Fondation.

La Fondation COAF travaille essentiellement avec des enfants et des adolescents en mettant en œuvre des programmes relatifs à l’éducation, la santé, le développement économique et social en traitant de manière exhaustive la pauvreté rurale. La COAF a également entrepris d’améliorer plus de 100 infrastructures dans les villages, notamment la rénovation d’écoles, de dispensaires, de jardins d’enfants, de centres communautaires, de cantines scolaires, de laboratoires d’innovation, de routes et de systèmes d’irrigation.  Créé en 2004 dans le village de Karakert, dans la région d'Armavir, l’activité de la COAF s'est étendue depuis à 44 villages des régions d'Aragatsotn, Lori, Gegharkunik, Shirak et Tavush, rendant service à plus de bénéficiaires.  Au cours de la dixième année de son activité, la COAF a lancé une nouvelle stratégie, la « COAF SMART Initiative », visant à combler les lacunes systémiques en Arménie. La COAF SMART a pour objectif de faire progresser davantage les communautés rurales en favorisant l’accès à des programmes, des technologies et des opportunités dans un centre ultramoderne. Le premier centre COAF SMART est situé dans la région Lori, en Arménie. Il est ouvert aux villageois à partir de 3 ans et dispense une formation en communication, technologie, arts, agriculture et entrepreneuriat. Leader dans les infrastructures rurales novatrices, la COAF envisage la création d’un centre SMART dans chaque région d'Arménie.

Le Fondateur.

Docteur Garo H. Armen est un homme d'affaires et un scientifique arménien américain. Né à Istanbul, en Turquie, dans une famille arménienne, Garo Armen, alors adolescent, est battu dans son école pour avoir parlé du génocide arménien de 1915. À 17 ans, il doit partir aux États-Unis pour avoir la vie sauve.  N'ayant aucune connaissance de l'anglais, il est accueilli par une famille arménienne qui l'aide à apprendre l'anglais et plus tard, il fréquente le collège. Il commence à travailler comme coursier, puis employé d’une station-service, enfin plongeur dans un restaurant. Simultanément, Garo Armen étudie la chimie, obtient son doctorat et commence à travailler en tant que scientifique.  Plus tard, il s’intéresse aux marchés financiers et y réussit très bien. Les prix de l’essence augmentant, Garo Armen a l’idée de moderniser les stations-service, de manière que leurs compteurs ne soient pas composés uniquement de deux chiffres mais soient plus précis.  Après avoir perdu sa mère suite à un cancer, Docteur Armen cherche de nouvelles méthodes pour traiter le cancer. Il fonde une société pharmaceutique appelée Agenus dont il est actuellement le PDG. Il possède également une ferme biologique dans l'état du Maine.  À partir de 2000, Garo Armen est très activement impliqué dans le soutien financier à l’Arménie. En 2004, il fonde l’ONG Fondation Enfants d'Arménie pour aider les communautés rurales à progresser.  En 2002, Ernst & Young lui décerne le titre d'entrepreneur de l'année en biotechnologie à New York. Garo Armen reçoit la médaille d'honneur Ellis Island pour ses efforts humanitaires en Arménie. Il reçoit la médaille Mkhitar Heratsi du président arménien. Il conserve la médaille d'or du gouverneur de la région d'Armavir pour ses investissements dans la région. Enfin, le Premier ministre d'Arménie lui décerne la médaille d’honneur.

Personnalités liées à la Fondation.

De nombreuses personnalités connues dans le monde soutiennent la Fondation COAF dans sa cause. Parmi les sympathisants de COAF figurent :

La Fondation Enfants d’Arménie (abrégée en COAF) (en arménien, en anglais "") est une organisation non gouvernementale à but non lucratif dont la mission est de développer les communautés rurales d’Arménie.


Formation et carrière d’enseignant.

Ernesto Palacio naquit en 1900 à San Martín, dans la proche banlieue nord-est de Buenos Aires, au sein d’une famille de notables ; il était le petit-fils d’un philosophe, le fils d’un homme politique, et son frère était un dessinateur de renom. Il suivit en 1919 des études de droit à la faculté de Droit et des Sciences sociales de l’université de Buenos Aires et se diplôma comme avocat en 1926.  Il poursuivit ensuite une carrière d’enseignant, d’abord comme professeur d’histoire de l’antiquité et d’histoire argentine à l’École de commerce pour jeunes filles (de 1931 à 1938), puis de géographie au collège Justo José de Urquiza de Buenos Aires jusqu’en 1942, et enfin d’histoire du Moyen Âge au Collège national Bernardino Rivadavia (de 1931 à 1955), toujours à Buenos Aires.

Activité journalistique.

Palacio cofonda la revue littéraire d’avant-garde "Martin Fierro", qui parut de 1924 à 1927. Ensuite, de 1929 à 1931, il codirigea aux côtés de Rodolfo Irazusta "La Nueva República", revue d’extrême droite fondée en 1927, à laquelle il contribua régulièrement et qui fut à la base du renouveau nationaliste dans les élites argentines. Par leurs contributions, Juan Carulla, les frères Rodolfo et Julio Irazusta, Roberto de Laferrere, César Pico et Palacio lui-même feront de cette revue le portevoix de l’"intégralisme" prôné par l’écrivain Leopoldo Lugones. Palacio édita également l’hebdomadaire "Nuevo Orden", dont le premier numéro parut en juillet 1940 et qui développait les thèses de la droite catholique dure. Ardent partisan du fascisme, il s’efforça d’amalgamer étroitement l’idéologie de droite avec la religion, en arguant qu’un dictateur fasciste doté d’une forte foi religieuse serait à même de réaliser le rêve du « royaume de Dieu sur terre ». Dans ses billets pour cette revue, ainsi qu’en sa qualité de fondateur (en 1942) et dirigeant du petit parti politique "Partido Libertador", il se fit aussi le porte-parole des sentiments anti-britanniques en Argentine. Il s’opposa à la reconnaissance par l’Argentine de l’apport des cultures indigènes et plaida pour une patrie intégralement blanche.  En 1938, il fonda l’Institut de recherches historiques Juan Manuel de Rosas, de la revue duquel il devint l’un des contributeurs et dont il siégea au comité de direction.  Il dirigea pendant un temps la revue littéraire "Sur".

Pensée politique.

Si Palacio adhéra d’abord à l’anarchisme, il se rallia cependant bientôt, sous l’influence du maurrassisme, au mouvement nationaliste argentin, celui-ci promettant en effet une régénération de la société argentine, et devint dans le même temps, incité par ses conversations avec son ami César Pico et par la lecture des écrits du penseur espagnol Ramiro de Maeztu, un fervent adepte de l’Église catholique.

"Teoría del Estado".

Palacio exposa ses conceptions politiques dans un ouvrage de 1949 intitulé "Teoría del Estado", transcription d’un discours prononcé en 1948 à la faculté de Droit et des Sciences sociales de l’université de Buenos Aires. L’auteur commence par signaler que si la réalité est bien l’objet de l’action politique, cela n’est vrai que « dans certaines limites, déterminées par sa nature propre, et en obéissant à des lois qu’il est nécessaire de connaître » ; cette réalité est changeante et doit être envisagée dans la perspective longue du temps comme histoire. Palacio souligne que la réalité n’a aucun caractère mécanique, car « ses mouvements ne sont pas isochroniques ni fatals, mais inopinés (quoique prévisibles au-dedans de certaines limites) et dramatiques ». Pour Palacio, la réalité politique est indépendante des systèmes de gouvernement, même si les auteurs de science politique aiment à nous la « montrer de préférence sous la forme de systèmes de gouvernement successifs ». Se demandant où réside la pouvoir et si c’est le roi qui l’exerce dans une monarchie ou le peuple dans les démocraties, il affirme que « tout observateur un peu attentif aux phénomènes politiques devra reconnaître que la réalité historique des États correspond rarement aux catégories aristotéliciennes, et qu’il y a des monarchies absolues apparentes qui présentent des traits oligarchiques accusés, des démocraties apparentes qui sont des despotismes camouflés, des tyrannies supposées qui se caractérisent par la faiblesse du titulaire, instrument docile aux mains de camarillas militaires ou ploutocratiques ».  La réalité structurelle de la société politique est figurée par Palacio comme une interrelation constante entre éléments qui « (à l’image de la relation entre bassin, lit, courant et rives, dans l’exemple d’un fleuve) constitue la structure de la société politique, de l’État, ce qui fait que c’est telle société et non autre chose ». Pour illustrer la nature de la structure politique, il se réfère à la pyramide classique où figurent au sommet un pouvoir personnel, plus bas une classe gouvernante, et à la base enfin le peuple, et que l’on retrouve dans la monarchie absolue ou constitutionnelle ou dans le régime aristocratique « comme dans celui de la république romaine, ou de la démocratie moderne ; chez les Abipons et les Esquimaux autant que dans l’Espagne franquiste ou aux États-Unis ». Palacio précise que quand même la structure politique serait inaltérable, elle est néanmoins dynamique, et non statique, dans la relation réciproque de ses éléments : « Les conditions de pérennité de la société politique sont permanentes. Les régimes en revanche sont accidentels et varient en fonction de certaines lois de l’évolution historique, que la philosophie de l'histoire tente de préciser ».  La société politique connaît dans l’histoire des périodes de stabilité relative « durant lesquelles les peuples travaillent et s’agrandissent » et des périodes de convulsion « où la société souffre et perd son sang dans la discorde civile ». Palacio signale que le phénomène révolutionnaire « peut se prolonger sur des générations, créant des états de perturbation endémique [...]. La révolution ne serait-elle pas la conséquence d’un déséquilibre dans l’ordre naturel qui tente de se rétablir violemment, par une espèce d’impératif biologique? ». L’essence de la révolution réside pour Palacio « dans la supplantation d’une classe dirigeante par une autre, quels que soient les principes qui la sous-tendent. Faisant abstraction des épiphénomènes et des moyens instrumentaux dont il sera question plus bas, comparons les deux types les plus ordinaires de phénomène révolutionnaire, que sont celui de la révolution aristocratique contre le despotisme et celui de la révolution populaire contre l’oligarchie. Dans les deux cas, l’action révolutionnaire se definit comme le mouvement d’une minorité emmenée par un "caudillo", en vue de s’emparer du pouvoir. Dans les deux cas, épiphénomène constant, le peuple acclame et y adhère, et le pouvoir se conquiert par des instruments constants également : force militaire ou peuple armé, ce qui en substance est la même chose. Le "caudillo" de la minorité révolutionnaire s’appelle Iunius Brutus ou Cromwell, qui abattent la monarchie romaine ou anglaise au nom de la liberté ; César ou Lénine, qui combattent le privilège au nom de l’égalité. Il est intéressant de relever que, malgré les principes contradictoires qui sont invoqués, le dosage entre pouvoir personnel et pouvoir minoritaire ne dépend pas tant des principes que des personnes ».  Quant à la loi, Palacio soutient que celle-ci, écrite ou non, est une expression de pouvoir. « Par les exigences de la structure politique, tout pouvoir est limité [...]. La loi nécessaire, la loi adéquate, la loi bénéfique est une manifestation de volonté du législateur, dans laquelle celui-ci œuvre comme l’interprète de la collectivité, à l’intérieur des limites que cette même collectivité lui assigne et qu’il ne pourra pas outrepasser, sous peine de ne pas obtenir son consentement. La loi tyrannique, en revanche, est la manifestation d’un pouvoir usurpateur ; elle provoque les situations de tension [...] ».  Selon le politologue José Luis de Imaz, l’ouvrage était une critique voilée à l’adresse de Juan Perón :

Fonctions politiques.

Palacio fut l’un de ceux qui à la fin de la décennie 1920 avaient, par leurs idées et écrits, ouvert la voie au renversement du président Hipólito Yrigoyen, mais qui durent bientôt déchanter face au régime "de facto" du général Uriburu, instauré au lendemain du coup d’État de 1930. En attendant, Palacio fut brièvement ministre suppléant de l’Intérieur et de l’Instruction publique dans la province de San Juan, lorsque celle-ci subit une intervention fédérale entre 1930 et 1931.  Palacio, qui fut l’un des représentants de sa génération qui s’enthousiasmèrent pour le péronisme, fut élu député national en 1946 et siégea à la Chambre des députés jusqu’en 1952, où il occupa de 1946 à 1947 le poste de président de la commission de la culture. Il déclara avoir rejoint le mouvement péroniste en raison de l’autoritarisme manifesté par Perón.

Travaux d’historien et essais politiques.

En tant qu’historien, Palacio fit paraître plusieurs ouvrages, dont le plus connu reste son "Historia de la Argentina 1515-1976", en deux tomes, dont l’édition finale parut en 1979.

"La historia falsificada" (1939) et le révisionnisme historique.

"La historia falsificada" (littér. "l’Histoire falsifiée"), opuscule publié en 1939, peut être considéré comme la préfiguration du futur courant historiographique dénommé "révisionnisme historique". Palacio y entreprenait de réfuter « la fausse idée d’une histoire dogmatique et absolue, dont les conclusions doivent être acceptées avec révérence comme une chose jugée » et qui interdisait, par le « terrorisme de la science officielle », tout « effort d’originalité interprétative » ou toute « nouvelle évaluation des personnages » du passé argentin. Il fustigea en outre la persistance d’une vision historique libérale, qu’il jugeait périmée dans la décennie 1930, attendu que cette idéologie était ostensiblement mise à mal en Europe et dans les Amériques. Plaidant pour une révision de l’histoire nationale qui tendrait fondamentalement à « rétablir le lien avec la tradition hispanique », il estimait d’autree part que de cette entreprise de révision découlait tout naturellement une « exaltation de Rosas », en guise de « restauration des valeurs déconsidérées » par le régime vainqueur du, et de façon générale une remise en question de son habituel catalogue d’idoles et de réprouvés :

"Historia de la Argentina" (1954).

Par cet ouvrage paru en 1954, qui eut un grand retentissement en Argentine et trouva un large public, Palacio offre un aperçu de ses apports au nouveau courant historique et intellectuel appelé "révisionnisme historique". Dans son avant-propos à la première édition, l’auteur indique qu’il se propose de raconter le « drame d’une destinée frustrée », en effet : « notre histoire ne souffre pas tant de lacunes d’information que de défauts d’interprétation. Elle ne se trouve pas viciée par le manque de connaissance de qui s’est passé, mais par sa falsification délibérée ». À l’instar d’auteurs tels que Jacques Bainville en France ou Hilaire Belloc en Angleterre, le livre de Palacio présente un bilan interprétatif complet du passé national argentin selon la grille de lecture révisionniste. Il insiste sur l’influence constante de la franc-maçonnerie « sans l’action occulte et attisante de laquelle beaucoup d’événements historiques resteraient inexplicables ». Il souligne la « patience et la persévérance d’araignée » de l’Angleterre dans son projet de subvertir et de faire main basse sur les colonies espagnoles, et évoque à tout moment une Espagne impériale assaillie par la Grande-Bretagne, la France et le Portugal : « nous sommes la continuation de l’Espagne en Amérique, et la patrie commence avec la conquête. C’est à cette entreprise de siècles que nous devons notre être ».  Dans son panthéon figurent Dorrego, Artigas (« le vainqueur de batailles, à qui revient sans conteste le titre de fondateur de notre fédéralisme républicain ») et, comme de juste, Rosas, de qui il loue les efforts pour « concilier deux termes apparemment contradictoires — l’autonomie et l’unité [...] surmontant des obstacles qui à tout autre auraient été infranchissables : jalousies et intrigues internes, calomnie systématique, résistance armée, intervention étrangère ». Si pour atteindre ce but, Rosas fit preuve d’une excessive dureté, cela est, argue Palacio, parce que Rosas était « le seul à dominer la totalité des circonstances, tant par sa situation que par sa compréhension exceptionnelle de la réalité concrète ». Le fédéralisme, explique-t-il, « n’était pas la barbarie, mais la tradition [...], tradition de libertés communales et d’inspiration hispanique et catholique, à laquelle les peuples obéissaient ». Les unitaires en revanche étaient la minorité, mais « se croyaient propriétaires d’une panacée et les dépositaires exclusifs de la civilisation, ce qui leur communiquait une ardeur de fanatiques [...]. Cette foi absolue dans une espèce de paradis mahométan sur terre, basé sur le libre commerce, la prospérité et la "philosophie" explique toute leur action ». Cependant, à partir de 1852, après la chute du dictateur, le "rosisme" devint un tabou, « une espèce de culte secret », mais qui devait périodiquement affleurer, notamment sous la forme des rébellions de la "montonera" de Felipe Varela et du Chacho Peñaloza, ou encore par les origines mêmes du parti radical, dirigé par Leandro N. Alem, fils d’un "mazorquero", et par un neveu de celui-ci, le président Hipólito Yrigoyen.

Ernesto Palacio (San Martín, 1900 ‒ Buenos Aires, 1979) était un avocat, historien, essayiste, enseignant, journaliste et homme politique argentin.


Histoire.

Les deux feux sont situés sur, une zone préservée et gérée par le.  Ils ont une histoire longue et variée. Ils ont d'abord été construits en deux tours en briques, séparées de sur une ligne est-ouest en 1838. Le mouvement des sables a entraîné le déplacement des tours et, en 1881, la tour arrière était gravement fissuré. Il a été remplacé par une tour en fonte et, en 1867, le feu avant avait été remplacé par une structure en bois amovible pouvant être déplacée en même temps que le chenal. La tour arrière en fonte de 1881 a été chargée sur une péniche et expédiée à Edgartown, dans le Massachusetts, où elle a remplacé le phare d'Edgartown Harbor, détruit lors de l' ouragan de 1938  Le feu avant a été arrêté en 1932 et le feu arrière a été remplacé en 1938 par une tour à claire-voie qui est toujours en service aujourd'hui.

Description.

Le phare arrière actuel est un mât à claire-voie métallique avec une balise moderne de de haut, portant un marquage de jour en losange à damier rouge et blanc. Son feu à occultations émet, à une hauteur focale de, un long éclat blanc de 3 secondes par période de 4 secondes. Sa portée est de 5 milles nautiques (environ 9 km).

Caractéristiques du feu maritime arrière.

Fréquence : 4 secondes (W)  Identifiant : ARLHS : USA-1113 ; USCG : 1-9315 - Amirauté : J0266.

Les phares d'Ipswich (en ") sont une paire de feu directionnel inactif située au port d'Ipswich dans le comté d'Essex (État du Massachusetts).


Contexte.

Les réacteurs nucléaires des engins spatiaux sont généralement des réacteurs à neutrons rapides pour des raisons d'espace et de poids, les matériaux du modérateur augmentant le volume et la masse. Alors que les réacteurs modérés utilisent typiquement un enrichissement en Uranium 235 de 5%, les réacteurs à neutrons rapides nécessitent plus de combustible enrichi, et le BES-5 utilisait un uranium enrichi à 95%.  Une partie de l'Uranium 238 (qui est fertile et non fissile) est aussi convertie en Plutonium 239 pendant le fonctionnement, ce qui est pris en compte lors de la conception du réacteur pour estimer sa puissance et sa durée de vie.

Conception du réacteur.

Le BES-5 RNR est composé d'un ensemble sous-critique dans lequel une tige de matière fissile est insérée. Une contre-réaction et une surveillance de la puissance permettent, via un contrôle mécanique, de garder le réacteur en régime non prompt-critique.  Le cœur du réacteur avait un diamètre de, une longueur de, pesait et 31 kg à 44 kg d'uranium enrichi. L'ensemble du réacteur, y compris le blindage contre les rayonnements, pesait.  Le combustible générait de puissance électrique issus de la conversion thermoélectrique de thermiques.

Utilisation spatiale.

Le réacteur BES-5 fut utilisé dans plus de 31 missions pour alimenter les modules radar des satellites de surveillance US-A (RORSAT). Le réacteur avait été conçu pour être placé sur une orbite de rebut plus haute à la fin de sa vie, afin que le combustible radioactif ne rentre pas dans l’atmosphère terrestre.  Toutefois, plusieurs incidents liés à des défaillances du système d'éjection eurent lieu, notamment Cosmos 954 qui brûla au-dessus du Canada. Cosmos 1402 rentra également dans l'atmosphère, mais brûla au dessus de l'océan Atlantique loin des zones peuplées. Cosmos 1900 n'a pas non plus réussi à atteindre son orbite de rebut, mais est resté en orbite basse.

BES-5, également connu sous le nom de Bouk ou Buk (en, littéralement « hêtre »), était un générateur thermoélectrique à radioisotope soviétique utilisé pour alimenter 31 satellites dans le cadre du projet US-A (RORSAT). La source de chaleur était un réacteur nucléaire neutrons rapides (RNR) à l'Uranium 235.


Contexte.

Raúl Alfonsín, candidat de l'Union civique radicale, remporte les élections démocratiques de 1983 et devient président de l'Argentine. Il hérite d'un pays à l'inflation élevée, et à la dette extérieure importante, à cause de la gestion du gouvernement militaire précédent. Le président nomme Bernardo Grinspun ministre de l’Économie, avec la tâche de négocier des augmentations régulières de salaires avec le patronat, de sorte que les salaires ne décrochent pas de l'inflation. Ce fut un échec. Fin 1984, le pays était au bord d'un défaut souverain, empêché grâce à des financements provenant de pays étrangers. Grinspun décida de démissionner l'année suivante, considérant que la dette était trop élevée et que le FMI était déterminé à bloquer tout crédit supplémentaire. Alfonsín déclara que la démocratie ne serait viable et profitable au peuple que si « la question économique est définitivement résolue ». Le président nomma alors Juan Vital Sourrouille ministre de l’Économie.

Caractéristiques du plan.

Le plan Austral a été conçu par le ministre Juan Vital Sourrouille peu de temps après son accession à la fonction de ministre. Le plan gela les prix et les salaires, cessa l'impression massive de monnaie afin d'atténuer l'inflation, et mit en place des coupes dans les dépenses étatiques. Ces coupes étaient plus élevées que ce que le FMI demandait. Ce plan était donc, dans les grandes lignes, semblable au "plan Rodrigazo" de 1975. Le plan Austral procéda également à un changement de devise, le Peso argentin étant remplacé par l'austral, sur la base de 1000 pesos pour 1 austral. Le plan eut des effets immédiat et fut un succès, car l'inflation chuta rapidement. Cela rendit Alfonsín populaire, permettant la victoire de l'Union civique radicale aux élections de mi-mandat de 1985.  Mais après cette accalmie, l'économie se détériora à nouveau. Les prix à l'exportation chutèrent, la dette externe augmenta, et le gouvernement était constamment opposé aux syndicats et aux péronistes. Les syndicats rejetèrent le gel des salaires et demandèrent des augmentations salariales. Le gouvernement céda et commença à imprimer de la monnaie pour faire face à l'augmentation de la dette. L’inflation redevint donc un problème en 1986. Le gouvernement fut défaits aux élections de mi-mandat de 1987, et l’inflation se transforma en hyperinflation en 1989. Alfonsín démissionna cette année-là, suite à des émeutes populaires. Son successeur fut le président élu Carlos Menem, qui arriva au pouvoir six mois avant la date prévue suite à un pacte entre le gouvernement en place et Menem, qui prévoyait que Menem serait intronisé six mois plus tôt, et qu'en échange, la nouvelle majorité acceptait de voter certaines lois de l'ancien gouvernement.  Le nouveau gouvernement mit en place un Plan de convertibilité qui remplaça l’Austral par le Peso à nouveau convertible, mettant fin au plan Austral.

Le plan Austral fut un plan de stabilisation monétaire et de redémarrage économique argentin élaboré par le ministre de l'économie Juan Vital Sourrouille sous la présidence de Raúl Alfonsín. Le Peso argentin fut abandonné pour une nouvelle monnaie, l'Austral, qui permit pendant un temps de stabiliser l'inflation argentine.


Biographie.

Née à Kansas City, Betty Boyd part au milieu des années 1920 pour Hollywood avec l'espoir de faire carrière dans le cinéma. Mis à part des premiers films éducatifs, son premier rôle, malheureusement non crédité, est celui tenu, en 1927, dans "The Show", au côté des vedettes John Gilbert et Lionel Barrymore, un grand-oncle de l'actrice Drew Barrymore. La même année, elle joue dans son premier rôle crédité dans "Off again". En 1929, elle tourne dans quatre films dont un non crédité.  Tout comme Lina Basquette et Ann Christy auparavant, le comité de la Western Associated Motion Picture Advertisers (WAMPAS) sélectionne Betty, pour faire partie de la promotion des treize starlettes de 1929, composée entre autres par Helen Foster, Josephine Dunn et la future légende d'Hollywood Jean Arthur;  L'année de consécration de sa carrière est en 1930 durant laquelle elle tourne dans 8 films tous crédités. Contrairement à de nombreuses collègues, elle effectue une transition vers les films parlants avec un certain succès. Elle épouse la même année Charles Henry Over Jr. L'année suivante, elle ne fait que 2 films "Ex-Sweeties" et "Maid To Order", puis deux encore, en 1932 dont un non crédité et un second rôle dans in "An Old Gypsie Custom". Divorcée en 1934, elle épouse en 1935, Mason Browne Olmstead dont elle divorce en 1936. Elle ne sera sollicitée que deux fois avant la fin des années 1940 puis une dernière fois en 1949 dans "Samson et Dalila", malheureusement non crédité. Ayant pris sa retraite, elle demeure à Los Angeles où elle décède en 1971 âgée de 63 ans.

Betty Boyd, née Elizabeth Boyd Smith, ( - ), est une actrice américaine de cinéma muet et des premiers films parlants, du début des années 1930.


Carrière.

En 2017, Cooper MacNeil participe au championnat United SportsCar Championship avec l'écurie Riley Motorsports - WeatherTech Racing dans la catégorie GTD avec la Mercedes-AMG GT3 n°50. Malgré une victoire aux Grand Prix Long Beach, les résultats de l'écurie étaient décevants pour cause de Balance of Power non favorable. A partir de Road America, l'écurie changea de voiture pour faire rouler une Porsche 911 GT3 R sans améliorer ses performances. Il participa également aux 24 Heures du Mans avec la Ferrari 488 GTE n°62 de l'écurie américaine Scuderia Corsa. Cela a été la troisième participa de Cooper MacNeil à la classique mancelle. Avec ses co-pilotes Townsend Bell et Bill Sweedler, il réalisa 331 tours et se classa en LM GTE Am, meilleure performance de Cooper MacNeil à ce jour dans cette épreuve.  Pour 2018, après une décevante année 2017, l'écurie Scuderia Corsa a confirmé Cooper MacNeil en tant que pilote de leur nouvelle Ferrari 488 GT3 n°63. Durant la saison, il a eu 5 co-pilotes différents mais il partagea le volant de la voiture principalement avec Gunnar Jeannette. Il réalisa l'une de ses meilleures saisons en United SportsCar Championship en gagnant le Petit Le Mans, en montant sur la seconde marche du podium aux 12 Heures de Sebring et sur la troisième marche du podium au Northeast Grand Prix et au GT Challenge at VIR. Il participa également aux 24 Heures du Mans avec l'écurie anglaise JMW Motorsport, partenaire du Scuderia Corsa pour cette épreuve. Cela a été la quatrième participa de Cooper MacNeil à la classique mancelle. Avec ses co-pilotes et Jeff Segal, il réalisa 332 tours et se classa en LM GTE Am.  Pour 2019, l'écurie Scuderia Corsa a de nouveau confirmé Cooper MacNeil en tant que pilote de leur Ferrari 488 GT3 n°63. Il est épaulé pour cette saison par l'expérimenté pilote d'usine Ferrari Toni Vilander. L'écurie Scuderia Corsa, en tant que vainqueur du trophée Jim Trueman 2018, dispose d'une invitation automatique pour les 24 Heures du Mans. Cooper MacNeil participera donc à ses cinquièmes 24 Heures du Mans.

Palmarès.

Championnat WeatherTech SportsCar.

Saison en cours. Les courses en "" gras " 'indiquent une pole position, les courses en "italique" indiquent le meilleur tour de course.

Cooper MacNeil, né le à Hinsdale, est un pilote automobile américain. Il a remporté les championnats American Le Mans Series 2012 et American Le Mans Series 2013 dans la catégorie GTC.