Biographie.

Cristovam Buarque a été étudiant à l'université fédérale du Pernambouc situé à Recife. Il a obtenu un diplôme d'ingénieur en mécanique.  Après le coup d'État militaire de 1964, Cristovam Buarque est persécuté par le régime dictatorial et doit s'exiler en France à Paris. Inscrit à l'université de Paris, il obtint le diplôme de doctorat en économie de l'Université de la Sorbonne en 1973. Il a travaillé à la Banque interaméricaine de développement (BID) en Équateur, au Honduras et aux États-Unis de 1973 à 1979.  Avec la fin du régime militaire, Cristovam Buarque devient le premier doyen de l'université de Brasilia élu par élection directe après la dictature militaire. Par la suite il est nommé gouverneur du District fédéral de Brasilia de 1995 à 1998. Il est élu sénateur en 2002, puis ministre de l'Éducation en 2003 fonction au cours de laquelle il instaurera une bourse d'étude pour les nombreuses familles nécessiteuses qui sera maintenu dans le gouvernement du président Lula.  Cristovam Buarque a également été consultant auprès de diverses organisations nationales et internationales au sein de l'ONU. Il a notamment présidé, au Costa Rica, le Conseil de l'Université pour la paix de l'ONU et a participé à la Commission présidentielle sur l'alimentation, dirigé par le sociologue Herbert de Souza. Buarque a été également membre de l'UNESCO et du Conseil de l'Université des Nations unies à Tokyo. Il a créé une ONG ""Child Mission"".  Cristovam Buarque a reçu le Prix Jabuti de littérature en 1995, dans la catégorie «sciences humaines». Il est un ardent défenseur de la «"Révolution... par l'éducation"», une ligne de pensée promue par d'importants intellectuels brésiliens, comme Darcy Ribeiro et Paulo Freire.  En 2006, il participa à l'élection présidentielle, mais n'arriva que quatrième avec bulletins, soit 2,65 % des votants.  Cristovam Buarque a mené une action en faveur de l'introduction de la langue internationale espéranto à partir de 2008.  Le 7 décembre 2012, Cristovam Buarque contribua à la création du Tribunal international de la nature au siège du Conseil économique, social et environnemental à Paris. Il déclara.  Le 9 août 2016, le sénateur Cristovam Buarque a voté pour l'engagement de la procédure de destitution de la présidente Dilma Rousseff, après avoir longuement tergiversé.

Cristovam Ricardo Cavalcanti Buarque, né le à Recife, est un ingénieur, économiste, enseignant, professeur et doyen de l'université de Brasilia, personnalité politique au Brésil comme membre de Parti démocratique travailliste, sénateur et ministre de l'Éducation nationale du Brésil.


Parcours en MMA.

Débuts.

Glover Teixeira commence sa carrière professionnelle dans le MMA en 2002 au sein de la promotion américaine du World Extreme Cagefighting. Son premier combat se signe par une défaite face à Eric Schwartz par TKO dans le second round.

Ultimate Fighting Championship.

Après 10 ans de carrière et une fiche de 17 victoires pour 2 défaite, il signe un contrat avec l'Ultimate Fighting Championship. Il est alors sur une série de 15 victoires consécutives qu'il a réalisé dans plusieurs fédérations américaine et brésilienne. Pour son premier combat au sein de cette organisation, il affronte l'expérimenté Kyle Kingsbury lors de l"'UFC 146" le à Las Vegas. Il remporte le combat par soumission après avoir largement malmené son adversaire qui ressortira du combat avec un œil tuméfié.  Par la suite, il devait affronter Quinton Jackson lors de l'UFC 153, le, pour ce qui devait être le dernier combat de ce dernier dans l'organisation. Cependant, à un mois de ce match, Jackson se blesse à l'entrainement et se voit alors rapidement remplacé par Fabio Maldonado. Ce second combat principal de l'évènement brésilien est quasiment à sens unique et les médecins préfèrent arrêter l'opposition à la fin du second round, déclarant ainsi Teixeira vainqueur par TKO.  Sa confrontation face à Quinton Jackson semble toujours d'actualité quand les deux manifestent leur envie de se rencontrer dans l'Octogone. Celle-ci est alors programmée pour l'UFC on Fox 6 se déroulant à Chicago, le. Glover Teixeira remporte la victoire de ce second combat principal de l'évènement par décision unanime, réussissant notamment à amener son adversaire au sol à plusieurs reprises.  Un combat entre Teixeira et Ryan Bader était ensuite prévu pour l'UFC 160, le. Cependant, Bader se blesse à un peu plus de 2 mois de l'échéance et l'UFC le remplace par James Te Huna. Glover Teixeira s'impose dans ce match par étranglement en guillotine au premier round et remporte par la même occasion le bonus de la "soumission de la soirée".  Sa confrontation face à Ryan Bader est repoussée en combat principal de l'UFC Fight Night 28 se déroulant le au Brésil. Ce combat peut lui permettre d'obtenir un prochain match pour le titre des poids mi-lourds à condition qu'il remporte la victoire avec la manière, ce qu'il fait en mettant l'Américain TKO sur coups de poing dès le premier round. Il empoche cette fois-ci le bonus du "KO de la soirée".  Lors de la conférence de presse suivant l'évènement, le président de l'UFC, Dana White, affirme que Glover Teixeira a gagné sa place de prochain prétendant pour le titre. Le match est alors prévu pour l'UFC 169, mais vite repoussé à l'UFC 170, puis à l'UFC 171 après le forfait de Jones, et finalement à l'UFC 172. Le combat a donc lieu le, à Baltimore où Glover est donné nettement perdant par les bookmakers. Bien qu'il donne finalement plus de fil à retordre au champion que prévu, il s'incline par décision unanime. Ce combat marque la fin d'une invincibilité de 9 ans et 20 combats.

Glover Lucas Teixeira, né le à Sobrália dans l'État du Minas Gerais, est un pratiquant professionnel de MMA brésilien. Il combat actuellement à l'Ultimate Fighting Championship dans la division des poids mi-lourds.


Contexte historique.

Après l'offensive d'Aragon qui permit à l'armée nationaliste d'atteindre la mer Méditerranée, la République était divisée en deux. L'Armée populaire de la République espagnole était en débâcle et la route de Barcelone s'ouvrit aux nationalistes. Les nationalistes du général Francisco Franco ainsi que l'Allemagne et l'Italie s'attendaient à une attaque rapide contre Barcelone. Néanmoins, Franco décide de se tourner vers le sud, contre la capitale de la République, à Valence, car il craignait une intervention française en Catalogne à la suite de l'Anschluss. En outre, il ne voulait pas mettre fin rapidement à la guerre, voulant une guerre d'annihilation contre les Républicains afin d'écraser toute opposition.

L'offensive.

Les nationalistes de Francisco Franco tentèrent de capturer la ville de Valence sous le contrôle de l'armée populaire espagnole. Les nationalistes parviennent à occuper la province de Castellón mais l'offensive échoue, malgré l'aide de 3 divisions italiennes du Corpo Truppe Volontarie en en raison du mauvais temps et la résistance acharnée des républicains sur la ligne Matallana (ou XYZ), systèmes de fortifications et de bunkers construits afin de tenir face à l'artillerie lourde et aux raids des bombardiers. Les nationalistes subirent de lourdes pertes lors de la tentative de percée des lignes républicaines, environ au total.

Conséquences.

Selon l'historien Antony Beevor, la défense de la ligne XYZ fut une grande victoire pour la République, plus importante que celle à la bataille de Guadalajara. L'armée républicaine parvient à se réorganiser et de planifier un assaut sur l'Èbre (Bataille de l'Èbre). Par ailleurs, les forces républicaines en Catalogne ont eu le temps de se réarmer avec les équipements fournis par les Français à la suite de la réouverture de la frontière en.

L’offensive du Levant désigne l'ensemble des opérations militaires menées entre le 25 mars et le pendant la guerre d'Espagne. Les nationalistes, qui tentèrent de prendre d'assaut Valence, furent repoussés par les républicains avec de lourdes pertes.


Localisation.

Le musée Wellington se situe au 147 de la chaussée de Bruxelles, en face de l'église Saint-Joseph, sur le territoire de la commune de Waterloo, dans la province du Brabant wallon en Belgique.

Historique.

Situé sur la route reliant Bruxelles à Charleroi, le bâtiment fut successivement habitat, auberge, relais puis musée.  L'auberge Bodenghien, datant de 1705, devint un relais de poste aux chevaux en 1777.  Sa situation géographique et les services qu'elle offrait la firent choisir par l'état-major britannique pour y loger les services du quartier général du duc de Wellington, commandant en chef des armées coalisées. Ce dernier y passa les nuits des 17 et et y rédigea son communiqué de victoire.  La totalité du bâtiment principal du musée Wellington ainsi que l'ensemble formé par cet édifice et ses abords sont classés comme monument historique depuis le.

Architecture.

Le bâtiment présente une longue façade asymétrique de neuf travées composée de quatre parties se différenciant par la toiture, le soubassement, la maçonnerie, la forme et l'encadrement des fenêtres et l'ornementation :  La façade est ornée en son centre d'une remarquable porte cochère de style rococo (style baroque de l'époque de Louis XV). Cette porte cochère présente un encadrement en pierre bleue imposant mais élégant. Les piédroits moulurés, protégés à leur base par des chasse-roues en pierre, sont surmontés d'impostes sculptées de feuillages. Ces impostes supportent un arc chantourné sommé d'une clé d'arc saillante. La baie d'imposte est protégée par une grille en fer forgé ornée d'un motif rayonnant et surmontée d'un puissant larmier convexe, réalisé également en pierre bleue.  La porte d'entrée principale présente une décoration rococo similaire à celle de la porte cochère : la grille en fer forgé qui protège sa baie d'imposte est cependant nettement plus ouvragée.

Musée.

Le musée compte une quinzaine de salles qui présentent des armes, des portraits de Wellington, la prothèse de jambe de Lord Uxbridge (atteint au genou droit lors de la bataille et amputé d'une jambe), des drapeaux, une maquette de la Butte du Lion, la malle cantine du chef d’état-major de l’armée néerlandaise, etc...

Le musée Wellington est une ancienne auberge dans laquelle le duc de Wellington établit son quartier général la veille de la bataille de Waterloo et qui est aujourd'hui convertie en musée.


Biographie.

Éric Teyssier est agrégé d'histoire (1991), licencié en histoire de l'art et archéologie, diplômé en sciences politiques, docteur en histoire moderne. Dans ce cadre, il a effectué une recherche approfondie d'histoire critique sur la vente des biens nationaux en France pendant la Révolution.  Prag d'histoire en 1994, il enseigne l'histoire de l'art et l'archéologie à l'université de Montpellier III. Maître de conférences en histoire à l'université de Nîmes depuis 2003, il y dirige la licence professionnelle « Médiation du patrimoine historique et archéologique », formation qui prépare à la mise en valeur touristique et évènementiel du patrimoine historique et architectural.  Habilité à diriger des recherches (HDR) en histoire ancienne en 2008. Ce travail de recherche est publié en 2009 par Actes Sud sous le titre "La mort en face. Le dossier Gladiateur". Il revient sur les combattants de l'arène en 2017 dans la collection les Voyages d'Alix, avec "Les Gladiateurs". Il est également l'auteur d'un livre pour la jeunesse, "La véritable histoire des gladiateurs" et d'une biographie "Commode, l'empereur gladiateur" en 2018.  Très impliqué dans le domaine de l'archéologie expérimentale, il a pour autre domaine de recherche historique l'époque antique. Il s'est notamment spécialisé sur les gladiateurs romains. De 2007 à 2012, il est président-fondateur de l'association d'archéologie expérimentale Ars Maiorum qui a pour champ d'action la reconstitution des techniques de combat antique. Auteur d'articles scientifiques, il a aussi publié deux ouvrages sur les gladiateurs et trois biographies consacrées à Spartacus, à Pompée et l'empereur Commode. Aux éditions Alcide, il publie en 2014 une synthèse sur l'histoire de Nîmes antique et une autre sur Arles antique en 2016. Avec Éric Dars, il a également co-écrit plusieurs livres d'histoire pour enfants.  Dans le cadre de l’archéologie expérimentale et de l'Histoire vivante, Éric Teyssier a également réalisé différents spectacles historiques en collaboration avec Fabien Faizant : "Arausio" (2001), "La légende de Sacrovir" (2002) au théâtre antique d’Orange ; puis "La légende de Gracillis" (2003) et "800 ans de gladiature" (2004). En décembre 2012, il est le scénariste du spectacle historique "Spartacus and the roman legion" a été présenté à Los Angeles.  Depuis 2010, il est conseiller historique, scénariste et metteur en scène des "Grands jeux romains" à Nîmes créés par Culturespaces. Cette manifestation est la plus importante reconstitution européenne en histoire romaine. Elle commémore un événement historique, la venue de l'empereur Hadrien à Nîmes en 122. A cet occasion, l'empereur donne des jeux dans l'amphithéâtre de la ville terminé depuis quelques années. Eric Teyssier rédige chaque année un scénario original destiné à présenter un épisode de l'histoire de Rome (Hannibal, Cléopâtre, Boudicca, Spartacus, Marius, César et Pompée... ), comme les Romains avaient coutume de le faire. Fondé sur des sources antiques, le scénario présente ses évènements du point de vue de Rome. Eric Teyssier assure également la mise en scène d'environ 500 reconstituteurs français et italiens. Un "praeco" romain, (crieur public) fait l'interphase entre le public et l'action qui se déroule sur la piste.  Depuis 2014, il anime une émission quotidienne sur France Bleu Gard Lozère : "La minute romaine autour des arènes". Un ouvrage tiré de ces émissions est paru aux éditions Alcide en 2015.  En tant que scénariste et conseiller historique, il participe à différents documentaires et docu-fiction comme notamment "Nemausus, naissance d'une cité" (Gédéon programme, réalisation Pierre Stine et "La vie au temps des gladiateur" réalisation Benoit Renard).  En 2018, il publie son premier roman "Napoléon est revenu!", (Lemme edit) où il met en scène le retour à la vie de Napoléon en 2015 alors que l'on célèbre le anniversaire de sa défaite à Waterloo. En 2020 parait un second roman, "L'an 40. La bataille de France" (Michalon). Les six semaines où le destin de la France bascule, à travers les regards croisés et contradictoires des dirigeants politiques et militaires, d'un équipage de char français B1bis et d'une mère de famille prise dans l'enfer de Dunkerque.

Éric Teyssier est un universitaire et historien français. Après un doctorat sur la vente des biens nationaux en Ardèche, il publie de nombreux articles sur l’histoire économique et sociale de la Révolution et de l’Empire. Par le biais de l’histoire vivante et de l’archéologie expérimentale, il s’intéresse ensuite à l’époque romaine et notamment aux gladiateurs dont il devient l’un des spécialistes. A travers différents médias, (reconstitution historique, spectacles, émissions de radio, documentaires, biographies, livres pour enfants, roman...) il est très actif dans le domaine de la vulgarisation historique.


Analyse de l'œuvre.

Le peintre s'est intéressé aux découvertes scientifiques en lien avec l'analyse du mouvement et de la lumière. Il s'inspire ainsi des chronophotographies d'Étienne-Jules Marey, du photodynamisme des frères Anton Giulio Bragaglia et Arturo Bragaglia, des travaux du chimiste Michel-Eugène Chevreul et du mathématicien et naturaliste bâlois Johann Heinrich Lambert.  Sur le plan pictural, il puise son inspiration de la peinture néo-impressionniste et du divisionnisme de Georges Seurat et de Paul Signac (1863-1935) découvert lors de l'exposition universelle de Paris en 1900.  Balla est un des cinq signataires du Manifeste des Peintres futuristes (1910). On peut y lire qu'un cheval n'a pas quatre pattes mais vingt. Le peintre a mis en pratique un concept développé dans le Manifeste : « le mouvement et la couleur détruisent la matérialité des corps ». Balla dissout sa figure par la couleur. La lumière détruit la matérialité des corps et décompose la scène en d'innombrables unités de couleurs, amplifiée par la multiplication des formes donnant l'impression du mouvement du personnage.  Aucune référence spatiale n'est discernable. Les couleurs vibrent par la fusion des éléments isolés (fillette, balustrade, cadre de porte).  Le peintre a mis en œuvre aussi le du Manifeste en représentant la « sensation dynamique elle-même ». En effet, Balla a réussi à rendre l’illusion de la marche la jeune fille : « Il intéressera les artistes parce que j’y ai fait une étude spéciale sur la façon de marcher de cette jeune fille, et en fait, j’ai réussi à rendre l’illusion qu’elle est en train d’avancer. (Lettre de G. Balla, dans G. Lista, Balla, catalogue raisonné, 1982.)  Le tableau est situé au Museo del Novecento à Milan.

Fillette courant sur un balcon ("") est un tableau futuriste, peint en 1912 par Giacomo Balla. Cette huile sur toile de est conservée au Museo del Novecento à Milan.


Géographie.

Poliany est situé dans l'isthme de Carélie, sur la rive orientale du lac Polianskoïe, à au sud-est de Vyborg et à au nord-ouest de Saint-Pétersbourg.

Histoire.

La première mention du village date de 1445 lorsqu'une paroisse catholique est formée par les Suédois au bord du lac Kirkkojärvi. Le village est nommé Nykyrka (église nouvelle). L'église est incendiée en 1495 par les troupes d'Ivan III de Russie et ses deux cloches sont prises comme trophées. L'évêque luthérien Mikael Agricola, qui introduisit la Réforme protestante dans la province, meurt ici en 1557. Une nouvelle église luthérienne est construite en 1652, mais elle est à son tour détruite par les troupes russes en 1707. La couronne de Suède perd la région au profit de l'Empire russe par le traité de Nystad en 1721. Le village entre dans la nouvelle entité administrative du gouvernement de Vyborg.  Une nouvelle église de places est construite en 1800, consacrée en 1807 sous le vocable de saint Jean-Baptiste. Elle est réaménagée (avec l'électricité et le chauffage) en 1903 par l'architecte Berndt Ivar Aminoff (1843-1926) et l'on y place un nouvel orgue de quinze registres et une statue de Luther, œuvre du défunt baron Peter Clodt von Jürgensburg (1805-1867), dont la famille possédait un manoir à proximité. Une petite église orthodoxe russe est construite à Nykyrka en 1912 pour les Pétersbourgeois ou Vyborgois, propriétaires de résidences secondaires des environs.  Le village fait partie, sous le nom d"'Uusikirkko" de la nouvelle république de Finlande après la chute de l'Empire russe et de la fin du grand-duché de Finlande en 1917. Il comprend environ 150 maisons à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Les deux églises sont détruites en pendant la Guerre d'Hiver qui oppose Finlandais et Soviétiques et les habitants sont évacués à Somero en Finlande.  Un sovkhoze tourné vers la production de lait et de viande est fondé en 1941. Il renaît en et fait faillite après la dislocation de l'Union soviétique. Le village est rebaptisé "Poliany" (ce qui signifie les clairières en russe), le.  Aujourd'hui la coopérative agricole "Poliany", qui comprend treize villages (dont Gorkovskoïe et Privetninskoïe) est la source principale de l'activité économique des lieux.

Population.

Poliany comptait habitants en 2007, tandis que la municipalité entière en comprenait au.

Poliany (en — autrefois en finnois : "Uusikirkko" ; en suédois: "Nykyrka") est le chef-lieu administratif de la municipalité rurale du même nom, située dans le raïon de Vyborg, dans l'oblast de Léningrad, en Russie.


Biographie.

Son enfance.

Elvire Moragas Cantarero est née le à Lillo dans la Province de Tolède en Espagne. Son père est le pharmacien du village, ayant pris la suite de son propre père "Severiano Moragas". La famille déménage de Lillo à El Prado en 1885, puis elle s'installe à Madrid en 1886. Leur maison est située au 97 rue de Bravo Murillo, juste au-dessus de leur pharmacie. La jeune Elvire fait sa confirmation à six ans.  Elle est élève au collège San Fernando, des Sœurs Mercédaires, collège situé tout près de sa maison. Elle y fait également sa première communion.

Études et vie professionnelle.

Elle passe son bachillerato (baccalauréat) le. Durant toutes ses études, elle a obtenu des notes brillantes, des premiers prix, des mentions. Pour pouvoir aider son père, elle entreprend des études de pharmacie à l'université de Madrid. Le, elle obtient sa licence de pharmacienne. Elle est l'une des premières femmes espagnoles à obtenir ce diplôme.  Son père meurt en 1909, elle reprend alors la pharmacie avec l'aide de sa mère. En 1911 sa mère meurt à son tour, et elle reprend ce poste en tant que titulaire. Elle se montre bonne administratrice mais aussi juste dans la fixation des prix, donnant ainsi des preuves de sa compétence professionnelle. Elle fait aussi preuve de qualités humaines : pleine d'attentions à l'égard de ses clients, elle écoute les malades et les encourage dans leurs épreuves.  Elle participe à la catéchèse de sa paroisse et dans les faubourgs de Madrid. Elle prend soin des pauvres, les secourt de toutes les manières possibles, et visite les banlieues pauvres de la capitale.

L'appel du Carmel.

Avant la mort de son père, elle désirait rejoindre la vie religieuse. Mais, compte tenu de la situation familiale et son jeune frère qui n'a pas encore terminé ses études, elle choisit de retarder de son projet, aidant ainsi à la pharmacie familiale ; avant de devenir le soutien de famille en prenant en charge la pharmacie. Son frère après avoir terminé ses études de pharmacie, reprendra définitivement la pharmacie familiale.  Le, elle entre au Monastère des Carmélites déchaussées de "" (Sainte Anne et Saint Joseph) à Madrid. Elle y reçoit le nom de « Maria Sagrario de Saint Louis de Gonzague » (). Depuis son couvent, durant encore quelque temps, elle continuera à tenir (officiellement) la pharmacie familiale, jusqu'à ce que son frère ait obtenu son diplôme et puisse reprendre lui-même la charge.

Le Carmel.

Sa maîtresse des novices témoignera qu'elle trouve en elle une. Elle fait profession temporaire le, et prononce ses vœux définitifs le.  Le, elle est élue prieure par la communauté des religieuses. En tant que prieure, elle se considère comme une sœur aînée, ouverte au dialogue avec toutes les religieuses. Elle s'occupe de l'entretien matériel du Monastère. Elle lance des réparations et des constructions. Après ses trois années de priorat, elle est nommée maîtresse des novices (de 1930 à 1933). Elle allie compréhension et fermeté. Elle enseigne surtout par l'exemple.  Quand la situation politique se détériore en Espagne, après 1931, elle confiera à ses novices son souhait de mourir en martyre.  Le, elle est à nouveau élue prieure du couvent.

La Guerre Civile et le Martyr.

Le contexte historique.

Pour comprendre le contexte historique de ce tout début de la guerre civile espagnole et le climat anti-chrétien qui l'a précédé, se reporter au petit résumé présent dans l'article sur les Carmélites martyres de Guadalajara et aux articles spécifiques qui y sont référencés.

Premières violences et fuite.

Le, la guerre civile éclate. Ce même jour, des pierres sont jetées sur les fenêtres de l'église et du monastère. Le 18 au soir, la Mère supérieure réunit la Communauté pour informer les religieuses sur la gravité de la situation politique et pour exhorter celles qui le voudraient à retourner dans leurs familles pour se mettre en sécurité. Sous la pression de leurs familles, plusieurs religieuses quittent le couvent. Seules 10 religieuses restent sur place, dont la prieure Maria Sagrario.  Le 20 juillet, dans l'après-midi, le couvent est envahi par une troupe qui saccage et détruit tout. Le groupe oblige les religieuses à quitter le couvent, et après diverses péripéties, les amène à la Direction générale de la Sécurité. En chemin, les religieuses se mettent à entonner à haute voix le "Te Deum", le "Magnificat" et le "Salve Regina". Après plusieurs heures dans les locaux de la Direction générale, le groupe est ramené en voiture.  Marie se préoccupe de mettre à l'abri chacune de ses religieuses. Elle se réfugie ensuite avec sœur Thérèse Marie chez les parents de cette dernière. Son frère l'invite plusieurs fois à partir avec lui dans le village de Pinto où il vit avec sa famille. Mais elle s'y refuse car elle veut rester sur place pour veiller sur ses carmélites.  Constamment attentive, elle s'efforce d'envoyer aux différentes carmélites une aide matérielle et un soutien spirituel.

Le martyre.

Le, les miliciens découvrent le refuge de Maria Sagrario et l'emmènent au poste de la rue Marqués de Riscal où elle retrouve trois autres religieuses de son couvent. Les miliciens la pressent de révéler où sont les "biens" de son couvent (titres de propriété du couvent, les calices et autres vases sacrés et de valeur). Elle refuse de leur répondre et reste en silence car elle serait contrainte de donner le nom d'autres personnes dont la vie seraient alors mise en péril.  Devant son silence, les miliciens lui remettent une feuille de papier. Tranquillement, elle y écrit un mot. Très vraisemblablement il s'agit de "Viva el Cristo Rey" ("Vive le Christ Roi"). Les miliciens, furieux, l'emmènent hors du poste. Ses compagnes carmélites ne la reverront plus jamais. Elle est emmenée à la Pradera de San Isidro et fusillée probablement entre minuit et 1 heure du matin, à la première heure de la journée du 15 août qui marque la solennité de l'Assomption, qui était aussi le jour de sa fête : la fête de la Vierge du Sagrario, Patronne de Tolède).  Il n'y a aucun document écrit confirmant sa mort, sauf une photo de son corps après l'exécution.  Très vite après sa mort, sa réputation de martyre se répand.

Béatification.

Le procès en béatification débute en 1962, sous le pape Jean XXIII.  Le, la procédure toujours en cours, le pape Jean-Paul II signe le décret reconnaissant son martyre.  Le, le procès terminé positivement au bout de 36 ans, le pape Jean-Paul II proclame la béatification, à Rome, de Maria Sagrario de Saint Louis de Gonzague, martyre de la guerre civile espagnole, en même temps que celle d'une autre carmélite, la Mère María de las Maravillas de Jesús.  Sa fête liturgique est fixée au jour de sa mort le 15 août, mais elle peut être également déplacée au 16 août du fait de la primauté de la solennité de l'Assomption de Marie le 15. Dans l'Ordre du Carmel, sa fête est célébrée avec rang de "mémoire facultative".

Elivra Moragas Cantarero (1881 - 1936) est une religieuse Carmélite sous le nom de Maria Sagrario de Saint Louis de Gonzague. Diplômée pharmacienne en 1905, elle entre au Carmel de Madrid en 1915. Élue prieure, puis maitresse des novices, elle est à nouveau la prieure du couvent lorsque la guerre civile éclate. Elle fait cacher ses religieuses, mais elle est découverte et arrêtée le, et fusillée le par les Républicains espagnols.


Carrière de joueur.

Dodgers de Los Angeles.

Jim Lefebvre signe son premier contrat professionnel en 1962 avec les Dodgers de Los Angeles. Il fait son entrée dans le baseball majeur avec cette équipe le. À sa première saison, il frappe 12 circuits et récolte 69 points produits en 157 parties jouées pour être élu recrue de l'année dans la Ligue nationale. Il participe à la Série mondiale de 1965, que les Dodgers remportent en 7 parties sur les Twins du Minnesota. Il dispute 3 des rencontres de la finale et frappe pour une moyenne au bâton de,400.  En 1966, il affiche sa meilleure moyenne au bâton (,274) en une année en plus de sommets personnels de coups sûrs (149), de circuits (24) et de points produits (74) et honore sa seule sélection au match des étoiles du baseball majeur. Il dispute la Série mondiale 1966 mais les Dodgers sont détrônés par les Orioles de Baltimore.  Lefebvre, un frappeur ambidextre qui lance de la droite, joue principalement au deuxième but au cours de sa carrière, mais dispute bon nombre de matchs au troisième coussin. À sa première saison, les Dodgers comptent d'ailleurs sur un avant-champ composé exclusivement de frappeurs ambidextres : Wes Parker au premier but, Lefebvre au deuxième, Jim Gilliam au troisième et Maury Wills à l'arrêt-court.  Lefebvre s'aligne toute sa carrière, qui se termine en 1972, avec les Dodgers. À deux reprises, il est considéré au vote désignant le joueur par excellence de la saison, terminant et aux scrutins de 1965 et 1966, respectivement.  En 922 parties dans les majeures, il compte 756 coups sûrs, 74 circuits, 404 points produits, 313 points marqués et sa moyenne au bâton s'élève à,251.

Japon.

De 1973 à 1976, Lefebvre évolue au Japon pour les Lotte Orions. Le club est couronné champion de la NPB en 1974, faisant de Lefebvre le premier joueur de baseball à avoir remporté la Série mondiale en Amérique du Nord et les "Japan Series".

Carrière d'entraîneur.

Gérant.

Jim Lefebvre est manager de trois équipes dans les Ligues majeures. Il prend les commandes des Mariners de Seattle au début de la saison 1989. L'équipe prend la sixième place de sa division avec une fiche de 73 victoires et 89 défaites cette année-là, avant d'améliorer son dossier à 77-85 pour une cinquième position en 1990. Après 14 saisons perdantes de suite depuis l'arrivée de la franchise dans la Ligue américaine en 1977, le club de Seattle connaît enfin une saison gagnante en 1991, alors que les joueurs de Lefebvre gagnent 83 parties, contre 79 revers. Cela n'améliore cependant pas leur place au classement puisqu'ils terminent à nouveau en cinquième place. Les Mariners gagnent 233 parties sur 486 avec Lefebvre comme gérant au cours de ces trois années.  En 1992 et 1993, il dirige les Cubs de Chicago. La fiche du club est de 78-84 la première année. La saison suivante, Chicago remporte 84 matchs contre 78 défaites mais termine, pour la seconde fois en deux ans, en quatrième place de la division Est de la Ligue nationale.  Lefebvre est de retour comme gérant dans les majeures en 1999 alors qu'il prend la relève de Phil Garner chez les Brewers de Milwaukee en cours de saison. Il dirige l'équipe pour les 49 dernières parties de la saison régulière, Milwaukee en gagnant 22.  Jim Lefebvre compte 417 gains et 442 revers comme gérant dans les majeures, pour un pourcentage de victoires de,485.

Instructeur.

En plus d'être manager dans les ligues mineures, Lefebvre a été instructeur au niveau majeur pour plusieurs équipes. Il est instructeur au premier but et instructeur des frappeurs des Dodgers de Los Angeles en 1978 et 1979, instructeur des frappeurs des Giants de San Francisco de 1980 à 1982, instructeur des frappeurs et au troisième but avec les Athletics d'Oakland en 1987 et 1988 et instructeur des frappeurs des Brewers de Milwaukee en 1988 et 1989. Après avoir dirigé les Mariners et les Cubs, il est de nouveau engagé par Oakland comme instructeur des frappeurs en 1994 et 1995. Il accomplit le même rôle chez les Brewers en 1998 avant de devenir leur gérant l'année suivante. En 2002, il est instructeur des frappeurs des Reds de Cincinnati. Enfin, il est instructeur des frappeurs chez les Padres de San Diego en 2009.

Expérience internationale.

Lefebvre est engagé comme gérant de l'équipe de Chine de baseball qui participe à la Classique mondiale de baseball 2006 et aux Jeux olympiques d'été de 2008 à Pékin. La Chine n'est que sur 16 nations à la Classique mondiale. Comme pays hôte des Jeux olympiques, elle participe automatiquement au tournoi de baseball mais elle ne gagne qu'une partie sur sept.

Carrière d'acteur.

Jim Lefebvre a fait plusieurs apparitions dans des rôles à la télévision, notamment dans deux épisodes de "Batman" et un de "Gilligan's Island" en 1967. Il est aussi apparu dans "MASH" ("M*A*S*H") (1983), "St. Elsewhere" (1984) et "K 2000" ("Knight Rider") (1986).

Vie personnelle.

Le père de Jim Lefebvre, Ben, fut longtemps entraîneur des frappeurs de baseball dans une école secondaire. Le fils de Jim, Ryan Lefebvre, est commentateur sportif qui assure la description à la télévision et à la radio des matchs de baseball des Royals de Kansas City.

James Kenneth Lefebvre (né le à Inglewood, Californie, États-Unis) est un joueur de baseball, instructeur et manager des Ligues majeures.


Présentation.

Parcours.

Ce Tour du Pays basque débute par une étape pour puncheurs, avec notamment la montée du San Miguel dont le sommet est à de l'arrivée. Après une étape assez plate, deux arrivées au sommet sont programmées, à La Lejana et la désormais classique arrivée à Arrate. Ces deux étapes comprennent plusieurs ascensions. S'ensuivent alors une étape avec dix ascensions répertoriées. Enfin, la course se conclut par un contre-la-montre vallonné.

Équipes.

En tant qu'épreuve World Tour, les 19 équipes disposant d'une licence World Tour participent à la course. Les organisateurs invitent en plus deux équipes de : Caja Rural-Seguros RGA et Cofidis. 21 équipes participent à ce Tour du Pays basque - 19 ProTeams et 2 équipes continentales professionnelles :

Déroulement de la course.

Dès le début de l'étape, Xabier Zandio (Sky), Ángel Madrazo (Movistar), Laurent Didier (RadioShack-Leopard), Maciej Paterski (Cannondale), Mikel Landa (Euskaltel Euskadi), Mikaël Cherel (AG2R La Mondiale) et Amets Txurruka (Caja Rural-Seguros RGA) s'échappent. Ils parvient à prendre rapidement d'avance, puis Txurruka et Didier s'isolent en tête au km 27 dans la première ascension de la journée, l'Alto de Ascensio. Le duo va obtenir jusqu'à d'avance, puis la formation Saxo-Tinkoff contrôle l'avance des hommes de tête. L'écart, qui est d'environ à la mi-course, est de à de l'arrivée. À du but, dans le Kalbario, Txurruka lâche Didier. Au sommet, il possède d'avance sur son poursuivant et sur le peloton. Txurruka va ensuite perdre du temps sur le peloton, qui le reprend à de l'arrivée.  L'équipe Sky va prendre les commandes du peloton dans la dernière ascension du jour, via Vasil Kiryienka, puis c'est au tour de la formation Movistar. Au sommet, plusieurs coureurs chutent, notamment Jurgen Van den Broeck (Lotto-Belisol). Le peloton se morcèle en plusieurs groupes, puis se reforme en partie, avant qu'un groupe de 17 coureurs ne prenne les devants à de la ligne. On y retrouve Aleksandr Dyachenko, Jakob Fuglsang et Francesco Gavazzi (Astana), Simon Gerrans et Pieter Weening (Orica-GreenEDGE), Peter Velits (Omega Pharma-Quick Step), Simon Špilak et Ángel Vicioso (Katusha), Sergio Henao et Richie Porte (Sky), Alberto Contador et Roman Kreuziger (Saxo-Tinkoff), Rui Costa, Jesús Herrada et Nairo Quintana (Movistar), Tejay van Garderen (BMC Racing) et Yoann Bagot (Cofidis). Bien emmené par Weening, Gerrans lance le sprint à de la ligne et remporte l'étape devant Velits et Vicioso. Un groupe de 21 coureurs, où figure Samuel Sánchez (Euskaltel Euskadi), Andrew Talansky et Ryder Hesjedal (Garmin-Sharp), Andreas Klöden (RadioShack-Leopard), Damiano Cunego (Lampre-Merida), Jean-Christophe Péraud (AG2R La Mondiale) termine avec de retard. Igor Antón (Euskaltel Euskadi) et Diego Ulissi (Lampre-Merida) pointent à, Beñat Intxausti (Movistar) à, Nicolas Roche (Saxo-Tinkoff) et Thibaut Pinot (FDJ) à, Andy Schleck (RadioShack-Leopard) à, son coéquipier Maxime Monfort à, Thomas Danielson (Garmin-Sharp) à et Van den Broeck à.

Classements finals.

UCI World Tour.

Ce Tour du Pays basque attribue des points pour l'UCI World Tour 2013, seulement aux coureurs des équipes ayant un label ProTeam.

La du Tour du Pays basque a eu lieu du 1 au. Il s'agit de la neuvième épreuve de l'UCI World Tour 2013. Elle voit la domination de la nouvelle génération colombienne et le premier sud-américain, Nairo Quintana (Movistar), remporter une épreuve UCI World Tour. Il devance les deux coureurs de la formation Sky Richie Porte et Sergio Henao, lui aussi colombien. Ces trois coureurs ont tous gagné une étape. Quintana s'adjuge également le classement par points et son équipe Movistar le classement par équipe. Le Basque Amets Txurruka (Caja Rural-Seguros RGA) gagne le classement de la montagne et celui des "Metas Volantes" (sprints intermédiaires).


Historique.

Un terrain placé au nord de la place Saint-Dominique, actuelle place du Palais, faisait partie du monastère de Saint-Étienne des cisterciennes.  La famille Spitalieri était originaire de Barcelonnette, et s'appelait alors Spitalier, et exerçait le commerce à Nice depuis le.  Jean-Joseph Spitalieri (mort en 1737) a été négociant à Nice. Il est le père d'Honoré François Spitalieri (1720, à Nice, mort à Nice le ). Ayant 17 ans à la mort de son père, les affaires de la famille sont gérées par sa mère et son frère, le clerc Barthélemy. Il fait un riche mariage, en 1745, avec Marie Jéronime Goiran. Ses affaires prospèrent et il est élu de la ville en 1755 et 1762.  Des familles enrichies dans le commerce achetèrent des terrains autour de la place Saint-Dominique. Les Dominicains avaient fait reconstruire en 1750 la façade de l'église de leur couvent (détruit au pour construire le palais de justice), situé à l'est de la place Saint-Dominique et contre le palais royal, lui donnant plus une apparence de palais piémontais que d'une façade d'église. Les commerçants enrichis placèrent une partie de leur fortune dans l'investissement immobilier dans ce quartier. Les propriétaires partageaient souvent leurs résidences avec des locataires, ne conservant pour leur usage personnel qu'un ou deux étages supérieurs. Ces opérations spéculatives ont aussi eu pour conséquence l'élévation des loyers. Le roi Charles-Emmanuel III a pris plusieurs fois des mesures pour réglementer cette spéculation. Les façades de ces immeubles sont souvent simples mais les intérieurs, vestibules et escaliers, ont une décoration monumentale.  Le, Honoré François Spitalieri achète à la baronne de Sainte-Agnès, veuve Grimaldi, et à la marquise Claire Marie Victoire Grimaldi un terrain ceint de murs sur la place Saint-Dominique pour la somme de. Il fait édifier un très bel immeuble sur ce terrain, entre 1762 et 1768. Comme tous les bourgeois enrichis, il songe à acheter un titre pour entrer dans la noblesse. Il a obtenu des lettres de noblesse par lettres patentes le. Il achète le fief de Cessole situé dans le Piémont pour avec le titre de comte. Ce fief a appartenu aux Scampi, aux Valperga et aux Scaglia puis a fait retour à la couronne sarde. Celle-ci l'a mis en vente. Honoré François Spitalieri qui devient comte de Cessole. Il en prend l'investiture régulière le.  À compter de 1770, l'hôtel Spitalieri abrite aussi le consulat de France, jusqu'à la Révolution française.  Honoré François Spitalieri de Cessole est le père du comte Jean-Joseph Spitalieri de Cessole, avocat au Sénat de Nice qui a épousé Rosalie Ripert des marquis de Monclar en 1775, et de Louise Marie Anne Spitalieri qui se marie en 1784 avec Joseph François Grégoire Félix Raynardi, devenu baron d'Empire en 1810.  Jean-Joseph Spitalieri de Cessole a eu de son mariage trois filles, Sabine, Julie et Joséphine, le comte Josephe Anselme Hilarion (1776-1845) et le chanoine Eugène (1785-1864), dernier abbé mitré de Saint-Pons, titre restauré "ad honorem"), et fondateur de l'Œuvre des filles de la Providence.  Au moment de l'entrée des troupes françaises commandées par le général d'Anselme dans le comté de Nice, en, la famille Spitalieri quitte Nice.  La famille du comte Honoré François revient à Nice après la bataille de Marengo. Un arrêté du préfet des Alpes-Maritimes lève le séquestre des biens de la famille de Cessole. Hilarion Spitalieri se marie en 1804 avec Sophie Thérèse Peyre de Châteauneuf. De ce mariage sont nés Delphine (1806-1851), dame du palais de la reine de Sardaigne, Eugène, Louis Charles, Henry. Il a fait des études de droit à l'université de Sienne et violoniste amateur. Il a fondé le Cercle philharmonique de Nice. Ayant rencontré Paganini à Turin, il l'a invité à donner des concerts à Nice, en 1836. Ami de Joseph-Rosalinde Rancher, il lui avait fourni la documentation nécessaire et commandité le "Guide des étrangers à Nice", publié en 1827.  Une partie de l’hôtel Spitalieri est devenu un des trois premiers hôtels de voyageurs de Nice. L’hôtel d’York, occupe la partie centrale du bâtiment construit entre 1762 et 1768, tandis que la partie est est occupée par la famille Spitalieri.  Quand, en 1787, on compte 115 familles étrangères à Nice, il n'y a pas d'hôtels. Ces étrangers logent hors la vieille ville, à l'ouest, dans des maisons ou des villas qu'ils se sont fait construire comme la villa Furtado-Heine. En 1826, Nice compte plusieurs hôtels, l’"hôtel d’York", sur la place Saint-Dominique dans le palais Spitalieri, l’"hôtel des Étrangers" et l’"hôtel des Quatre-Nations", rue du Pont-Neuf, et la "Pension Anglaise", au faubourg de la Croix-de-Marbre.  L'hôtel d'York a accueilli les réunions électorales de 1848 et les banquets politiques en l'honneur de Giuseppe Garibaldi, à son retour d'Amérique, en.  L'hôtel d'York reçoit le grand-duc Michel en 1837. En 1851, Alexandre Dumas loge à l'hôtel. En 1860 se sont tenus des réunions politiques et des dîners d'apparats au moment de l'annexion.  Après le retour du comté de Nice à la Maison de Savoie, en 1815, le comte Hilarion Spitalieri entre au Sénat de Nice en 1815 et en devient premier président entre 1835 et 1845. Eugène Spitalieri entre au séminaire de Nice en 1808, ordonné prêtre en 1812, chanoine en 1822, abbé mitré de Saint-Pons en 1825. Suivi ensuite Henry (1810-1875) et le chevalier Victor Spitalieri (1859-1941), petit-fils d'Hilarion, président de la section locale du Club Alpin. Il a donné la bibliothèque familiale, la bibliothèque Cessole, à la bibliothèque municipale à vocation régionale de Nice, en 1937.  La famille Spitalieri était alliée à la famille de Tonduti de l'Escarène, aux Ripert de Montclar, aux Raynardi, aux Villeneuve-Vence et aux Sévigné.  L'édifice est inscrit au titre des monuments historiques le.

Description.

L'immeuble est aujourd'hui intéressant par sa cage d'escalier, son balcon et sa porte cochère qui est fermée par une grille. Des bandeaux horizontaux de stuc séparent les étages sur la façade, marques architecturales caractéristiques des palais niçois du.

Le palais d’York, ancien hôtel Spitalieri de Cessole, est une imposante demeure de Nice datant du. Elle a appartenu à une ancienne famille du comté de Nice. Il est situé au 5 rue de le Préfecture, au niveau de la place du Palais.


Biographie.

Ujimitsu devient "Kantō kubō" à l'âge de 9 ans lorsque son père meurt soudainement à l'âge de 29 ans durant une épidémie. En raison de son très jeune âge, il lui est donné Uesugi Noriaki comme régent et le prêtre zen rinzai Gidō Shūshin comme tuteur. (Mais Noriaki décède l'année suivante et son fils Yoshinori le remplace). Immédiatement après l'accession d'Ujimitsu au pouvoir, Uesugi Noriaki quitte Kamakura pour Kyoto pour représenter les "Kantō kubō" à la cérémonie d'intronisation d'Ashikaga Yoshimitsu. Profitant de son absence, certaines familles Musashi, dirigées par les clans Kawagoe et Takasaka, se révoltent contre la domination des Ashikaga dans ce qui s'appelle la et sont bientôt rejointes par le clan Utsunomiya de la province de Shimotsuke. Cependant, les Uesugi restent loyaux et défont la coalition.  Ujimitsu travaille en permanence pour définir et consolider les structures du "bakufu" de Kamakura dont il a hérité. Ayant acquis le plein contrôle de la région de Kantō, il conçoit alors l'idée de devenir shogun, profitant du fait que le shogun Yoshimitsu est occupé à conquérir Kyūshū. Au fil des ans cependant, il abandonne l'idée après que Uesugi Noriharu a commis seppuku en signe de protestation et se rend compte de son manque de soutien fiable de la part des autres clans comme les Toki et les Kyōgoku. Il ordonne une campagne contre Oyama Yoshimasa, partisan cour du sud de Kantō contre les Ashikaga, qui s'est révolté. Bien que Yoshimasa est vaincu et tué en 1382, la lutte contre le clan Oyama continuera toute la vie de Ujimitsu. En 1391, il s'allie avec le shogun Yoshimitsu contre le clan Yamana et, bien que la campagne prend fin avant qu'il a pu y participer, il est néanmoins récompensé avec les provinces de Mutsu et Dewa.  Ujimitsu n'abandonne jamais complètement l'ambition de devenir shogun et peu à peu sa relation avec le shogun Yoshimitsu s'aggrave au point d'être décrite comme une hostilité ouverte. Le fait qu'il n'a pas à subir les conséquences de la situation est probablement du aux bons offices de son tuteur d'enfance Gidō Shūshin qui, étant à Kyoto, peut intercéder pour lui auprès de Yoshimitsu, mais aussi à la médiation des Uesugi et à son travail contre le clan Oyama qui a servi les intérêts de la branche du Kansai des Ashikaga.  Décédé à l'âge de 41 ans, il est enterré au temple rinzai près de Kamakura appelé, plus tard incorporé au Zuisen-ji. Il s'agit du même temple où son petit-fils Mochiuji, défait en 1439 par l'armée de Kyoto, commet le "seppuku" pour éviter la honte d'être capturé.  Sur place, près du Zuisen-ji où se trouvait le Yōan-ji, se tient une stèle avec l'insctiption :

Il est le premier "Kantō kubo" à ouvertement aspirer au shogunat et sa relation avec le shogun Ashikaga Yoshimitsu de Kyoto se détériore par conséquent au point d'être comparée à une relation de « chiens et chats ».


Dans le droit international et national.

Selon le juriste David Victor,.

La Terre Mère à l'ONU.

La demande déposée par la Bolivie de mettre la question des Droits de la Terre Mère (Rights of Mother Earth) à l'ordre du jour des Nations unies a été adoptée le 22 décembre 2009. Elle a été confortée par la Conférence mondiale des peuples contre le changement climatique. Celle-ci axée sur le changement climatique autant que sur les Droits

Dans les juridictions nationales.

Constitutions.

Les droits de la nature sont reconnus par deux Constitutions, celles de l’Équateur (2008) et de la Bolivie (2009). Le juriste Victor David indique en 2012 que.  La Constitution équatorienne se targue d’être la première Constitution au monde à accorder un certain nombre de droits inaliénables à la nature elle-même. Selon l'universitaire Françoise Morin, avec

Législations nationales et locales.

La constitution bolivienne a été complétée par la « loi sur les droits de la Terre Mère » de décembre 2010. Selon Françoise Morin, il s'agit de la première loi du genre au monde. Pour Victor David,.  Plusieurs fleuves dans le monde se sont vus reconnaître le statut de personne morale, tels que le Whanganui en Nouvelle-Zélande et le Gange et la Yamuna (l’un de ses affluents) en Inde, avant que la décision de la Haute Cour de l’Uttarakhand ne soit annulée par la Cour suprême indienne.La juriste Valérie Cabanes relève que Haute Cour de l’Uttarakhand avait reconnu le Gange, et, conduisant le secrétaire en chef de l’Uttarakhand à saisir la Cour suprême indienne. En 2019, un référendum local organisé dans l’agglomération de Toledo (Ohio, États-Unis) a conduit à l'adoption d'une Déclaration des droits du lac Erié, particulièrement vulnérable à la prolifération d’algues bleu vert, qui s'est ainsi vu accorder le droit légal « d’exister et de prospérer naturellement », permettant ainsi aux habitants d'engager des poursuites contre les pollueurs, au nom du lac. Valérie Cabanes indique en 2019 qu'.

Nature et civilisations.

Nature et culture.

Dans la civilisation occidentale, nature s'oppose à culture. En effet, le Petit Robert définit la culture comme « l’ensemble des aspects intellectuels propres à une civilisation ». Dans son sens philosophique culture désigne « ce qui est différent de la nature ». Descola précise « Est culturel ce qui est produit par l’action humaine, est naturel ce qui se produit indépendamment de l’action humaine ». L’opposition entre nature et culture qui se retrouve dans la civilisation occidentale ne se retrouve pas forcément dans les autres civilisations.  Fabrice Flipo souligne que la civilisation occidentale est étroitement imbriquée dans la nature, mais une nature minérale: celle des sous-sols. Les vastes cités et le béton témoignent géographiquement de cette séparation. La civilisation des sous-sols se construit sur la base d'une ontologie cartésienne, avec d'un côté les sujets qui pensent (res cogitans, les humains) et de l'autre la matière étendue (res extensa). La matière souterraine extraite des sols est manipulée par les sciences de l'ingénieur au sens large. La "crise écologique" émerge quand les prélèvements directs ou

Diversité des civilisations.

La représentation du monde de chaque civilisation est « le fruit d’héritages lointains, de croyances, de peurs, d’inquiétudes anciennes dont les germes sont perdus dans le passé et transmis à travers des générations et des générations d’hommes ». Chaque civilisation a son approche de la nature. Les anthropologues étudient des milliers de cultures très différentes les unes des autres. Ils constatent qu’il y a d’autres façons de penser le monde que la nôtre. Ils étudient la question des rapports entre l’homme et l’environnement. Cette question est cruciale au regard du changement climatique et des dégâts causés par l’homme à la nature.

Cultures premières.

Les cultures premières témoignent d’une grande clairvoyance de leur rapport à la nature. L’indigène, faisant partie du monde où il vit doit se préoccuper d’en renouveler les ressources. Dans les faits la relation des sociétés primitives avec la nature ne relève pas d’une croyance ou d’une religion. Il n’y a pas chez elles de division entre la réalité vécue quotidienne et une quelconque croyance ou vision du monde. Il y a un tout qui est une pratique sociale spécifique qui donne sens à la réalité mythico-rituelle. En Afrique il n’y a aucun équivalent du terme occidental de religion, ou même de rituel,

La civilisation asiatique.

Les Asiatiques ne considèrent pas la nature comme extérieure aux humains. Les liens sont multiples entre les humains et le reste du monde. Le concept d’interconnexion de tout l’univers est sacré pour toutes les traditions spirituelles indiennes, Hindouisme, Bouddhisme, Jaïnisme et Sikhisme. L’Ahimsâ généralement traduit par non-violence signifie, dans son sens exact, non-nuisance à l’égard de tous les êtres vivants ou respect de la vie sous toutes ses formes. Cette notion philosophique est commune à l’hindouisme, au bouddhisme et au jaïnisme. En Chine et au Japon l’idée d’une nature opposée à la culture est inconnue. La pensée relationnelle que fonde le paradigme écologique se retrouve dans le bouddhisme et le taoïsme. L’homme n’est pas un modèle transcendant issu de la création divine. Seuls certains sophistes chinois approchent d’un modèle rationaliste comparable à celui de la culture occidentale.

La civilisation occidentale.

En cosmologie occidentale le monde se compose des humains, de la nature et d’objets artificiels. L’homme est nettement différencié de la nature.

La protection de la nature.

Le besoin de protection.

Le titre du sommet des Nations unies à Stockholm en 1972 « Nous n’avons qu’une Terre » est évocateur du danger que représente la dégradation de la nature. Sont en jeu l’empreinte écologique, la biodiversité, les ressources non renouvelables, les surfaces cultivables et le réchauffement du globe. L’empreinte écologique exprime la capacité de régénération de l’écosystème pour fournir à l’écosphère les ressources dont elle a besoin et assimiler les déchets qu’elle produit. Elle dépasse les capacités de

La prise de conscience.

Le Rapport du Club de Rome remis en 1972 aux Nations unies mentionne un effondrement possible de l’écosphère au en l’absence de prise de conscience de la dégradation de la planète. Pour

Historique.

En Occident la protection de la nature est relativement récente. Entre 1663 et 1668 Colbert enquêtait sur les usages et les abus concernant les forêts. En 1669 il émettait une ordonnance qui représente une politique délibérée de la nature. C’est au qu’émerge vraiment une volonté de protection avec un droit de l'environnement. À partir des années 1960 apparaît une éthique de l'environnement. En France la loi 60-708 du 22 juillet 1960 est relative à la création des parcs nationaux, le décret 75-983 du 24 octobre 1975 se rapporte aux parcs naturels régionaux et la loi du 76-629 du

Le point de vue écocentrique.

Pour les tenants de l’écologie profonde la nature a une valeur intrinsèque. Elle est valorisée pour elle-même. Ceci découle d’une vision du monde et de la conscience que notre espèce s’origine dans le même processus d’évolution qui a donné naissance à toutes les autres espèces.

Le point de vue anthropocentrique.

Il devient difficile de distinguer ce qui est naturel de ce qui est artificiel. Dans un pays comme la France, de très ancienne civilisation rurale, la nature a

Une protection ciblée.

La vie.

Ce qui lie l’homme à la nature, c’est la vie. L’échec de la maîtrise de l’homme sur la nature a entraîné la recherche d’une morale fondée notamment sur la protection

Les critères.

Selon les tenants de l’anthropocentrisme le critère de protection ne peut être que l’utilité pour l’homme. L’écologie profonde, inversement, attribue une valeur intrinsèque à la nature en vertu de l’interdépendance de tous les êtres vivants au sein d’un ordre organique unifié. Entre ces extrêmes se situent de nombreux points de vue. Christopher D.Stone estime qu’il est difficile d’attribuer une valeur intrinsèque en dehors de l’intelligence et de la vie. Peter Singer se fonde sur la capacité de souffrance, de plaisir ou de joie à l’exclusion de tout autre critère. Il se réfère à la sensibilité animale alors que Paul Taylor tient compte de l’individualité organique comme centre téléologique de vie. Selon Warnock l’interdiction d’infliger de la souffrance relève d’une simple éthique morale. J.B Callicott estime que l’absence de conscience ne saurait être un argument pour

Les écosystèmes.

L’éthique environnementale ne prend pas en considération l’individu mais l’espèce. La plupart des espèces qui sont menacées le sont par la disparition de milieux qui leur étaient favorables, l’utilisation massive d’herbicides ou de pesticides, le morcellement

Nature et Droit.

Philippe Descola estime que la question du rapport des humains à la nature sera très probablement la plus cruciale du présent siècle. Le droit participe à cette évolution aux côtés de la politique, des sciences et des philosophies. La proposition d’accorder la personnalité juridique à la nature ou à ses éléments représenterait une rupture avec les anciennes manières de voir. La prise en compte de la nature dans les décisions juridiques est déjà une réalité.

Les évolutions du droit.

Les avancées juridiques.

Le droit a pour fonction de réparer par une compensation financière un dommage. Dans chaque cas il faut un sujet de droit capable d’ester en justice et de faire valoir qu’il a subi personnellement un dommage indemnisable. Dans un arrêt du 12 juillet 1969 dit « commune de St Quentin » le Conseil d’État énonçait que la perte de

Les limites.

Les limites apparaissent dans la reconnaissance du caractère intrinsèque de la nature, la notion de biodiversité, la mise en évidence d’externalités négatives, la reconnaissance de la souffrance animale en tant que telle. Le droit reconnaît qu’une indemnisation peut être attribuée même en l’absence de propriétaire. Dans les faits le préjudice écologique apparaît plus comme une forme de dommages punitifs que comme une atteinte aux éléments constitutifs de l’environnement. Les éléments de la nature ne sont pas envisagés pour eux-mêmes mais comme attributs du bien-être humain. Respecter la nature au nom des intérêts bien compris de l’homme risque de manquer d’efficacité. La balance des intérêts joue le plus souvent en faveur des activités économiques. La

Un droit contesté.

La vision anthropocentrique.

Les anthropocentristes contestent le principe, la possibilité et l’utilité d’accorder des droits à des non humains. Les droits de l’homme représentent l’aboutissement de la philosophie politique moderne. Sur eux reposent les fondements de l’édifice social. L’article 2 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 évoque les droits naturels et imprescriptibles de l’Homme. Accorder aux espèces et à la nature des droits égaux à

La vision écocentrique.

La destruction anthropique silencieuse et inexorable de l’environnement menace la vie sur Terre telle que nous la connaissons. Seuls un sursaut éthique et une reconnaissance des droits de la nature sont à même de répondre à un écocide. De nouvelles règles d’hospitalité sur la planète doivent être définies. Un contrat social incluant les devoirs vis-à-vis de la Terre doit être instauré.

Être sujet de droit.

Un problème technique.

Sujet de droit est un concept technique imputant des droits et des obligations. L’enseignement juridique distingue les personnes physiques ou humaines et les personnes morales. Leur régime juridique est distinct. Les premières relèvent essentiellement des droits civil et pénal, les secondes

Améliorer la protection.

Accorder à la nature le statut de sujet de droit et lui donner la capacité d’agir en justice permet de la protéger en opposant des droits à des droits. L’idée que les éléments constitutifs de la nature puissent être des sujets de droit et non des objets de droit date de 1972. L’objectif était de sensibiliser les juges à la disparition de plantes, d’animaux ou

Une protection mesurée.

Détenir une valeur intrinsèque pleinement reconnue fait une grosse différence dans la détermination du statut moral d’une personne ou d’une chose. À défaut seule son utilité pour l’homme serait prise en compte. Cette valeur reconnue n’est pas inviolable puisque l’homme a aussi une valeur intrinsèque. Seulement en cas d’atteinte une preuve de cette nécessité doit être fournie. Accorder à la nature le statut de sujet de droit n’implique nullement l’égalité en droit avec l’homme.

Nature/Culture et changement climatique.

Les puissances d’agir.

Le concept de Nature/Culture sépare les humains des non-humains. Selon Bruno Latour il répartit les acteurs de la Terre les uns comme animés et les autres comme inanimés. En réalité la Terre est animée de mille formes d’agents. Que les acteurs

Des rétroactions sans intention.

Chaque agent agit pour sa survie dans le cadre de ses possibilités. Des rétroactions s’établissent avec l’environnement. Les agents acquièrent la dimension qu’ils sont capables de prendre, ni plus, ni moins. Lorsqu’une autorégulation émerge cela n’implique ni intention, ni prévision, ni anticipation. Il s’établit, ou ne s’établit pas, des équilibres et des autorégulations. Qu’il puisse y avoir

L’Anthropocène.

Avec l’Anthropocène est apparue la conscience que l’Homme n’est plus le seul à agir. Les éléments venant de la nature interfèrent. Au vu du réchauffement climatique il n’est plus possible de ne

La Nature représentée.

La Nature et l’Humain sont des entités abstraites qui recouvrent des acteurs aux intérêts très dissemblables. Chaque acteur doit pouvoir définir les limites au-deçà desquelles son existence est menacée. L’humain doit être décomposé en peuples distincts, dotés d’intérêts contradictoires. Doivent être représentées les populations subsahariennes comme celles des pays industrialisés, les ouvriers des usines comme la gentry, les agriculteurs de monocultures comme les paysans de l’agroécologie.

Selon Philippe Descola, les droits de la nature sont un concept occidental. Pour lui, la civilisation occidentale est la seule qui sépare nature et culture. Accorder des droits à la nature est un concept relativement récent. Il résulte de la conscience des dégâts provoqués par l'homme à la nature. Vu la dégradation du biotope, et aussi pour des raisons éthiques, des instances en Occident, à tous les niveaux (ONU, Union européenne, nations européennes), se préoccupent d’accorder des droits à la nature. L’étendue de ces droits fait discussion. Le débat porte sur la priorité à accorder, soit à la nature soit à l’homme. Des positions se situent entre ces deux extrêmes.


Résumé.

La nouvelle - un exemple de première heure des narrations fantastiques de Cortázar - commence de manière réaliste et progressivement introduit une ambiance de distorsion des lois de la nature.  Le narrateur et sa sœur, Irene, vivent dans une maison de famille où sont nés tous leurs ancêtres. Durant la matinée, ils effectuent des actions de ménage et déjeunent à midi précisément. Leur emploi du temps est devenu un rituel : ils sont mécaniques et leurs mouvements parfaitement synchronisés. Un jour le narrateur trouve des couvertures de bébé tricotées par sa sœur alors qu'aucun enfant ne réside dans la maison. Le lendemain, alors qu'il va préparer le maté, le narrateur entend le bruit d'une conversation dans la pièce voisine, il se précipite dans la partie de la maison attribuée à Rosa et condamne la porte qui mène à la partie du fond de la maison. Les deux personnages sont désemparés: beaucoup de leurs affaires, les livres du narrateur entre autres, sont restées dans la partie du fond. Toutes les nuits, Irene rêve à voix haute, d'une voix de perroquet qui tient éveillé le personnage principal. Au matin, ils reprennent leurs tâches habituelles, trouvant un avantage dans la restriction de leur espace de vie puisqu'ils ont moins à laver. Même en se levant tard, ils finissent tôt leurs taches, ce qui laisse plus de temps à Irene pour tricoter pendant que lui s'occupe en feuilletant les carnets de timbres de leur père. La journée, la maison est habituellement remplie des bruits de la vie quotidienne, mais la nuit, la maison est silencieuse, tout bruit est intensifié par le silence qui règne. Et une nuit, en se levant pour aller chercher un verre d'eau, le narrateur entend un bruit venant de la cuisine, c'est-à-dire du côté encore non-occupé de la maison. Sans se concerter, les deux protagonistes fuient à l’extérieur de la maison laissant tout derrière eux et ferment la porte à clé, clé qu'ils jettent dans les égouts puisque "No fuese que a algùn pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la casa tomada."

Voir aussi.

"The house taken over" un opéra composé par Vasco Mendonça pour le festival d'Aix-en-provence en 2013 basé sur la nouvelle "Casa tomada".

Casa tomada est une nouvelle de l’écrivain Julio Cortázar. Publiée pour la première fois en 1946 dans la revue "Anales de Buenos Aires", sous la direction de Jorge Luis Borges, elle a été ensuite incorporée au livre "Bestiario" de 1951.


Classement.

Selon certains linguistes, l’occitan et le catalan doivent être considérées comme des langues gallo-romanes. D’autres linguistes y classent l'occitan, mais considèrent le catalan comme faisant partie des langues ibéro-romanes. Certains linguistes classent le catalan dans le diasystème occitan. De ce fait, le catalan serait considéré comme une variante occitane de type "Ausbau".  La question en débat est autant politique que linguistique, car la division classique entre gallo-roman et ibéro-roman repose sur l'idée que la France et l'Espagne sont des États-nations. Cette classification s'appuie donc plus sur des critères territoriaux que sur des critères historiques et linguistiques. L'un des principaux promoteurs de l'unité des langues de la péninsule Ibérique était le philologue espagnol Ramón Menéndez Pidal. En France, un courant autour de Gaston Paris s’attacha à présenter l'unité des dialectes gallo-romans en y incluant l'occitan. Tandis que déjà bien avant d'autres linguistes comme Wilhelm Meyer-Lübke et Friedrich Christian Diez ou plus récemment comme Louis Alibert ont soutenu la parenté de l'occitan et du catalan.  Il y a cependant des faits historiques incontestables, le catalan et l'occitan ont pour origine commune le même type de latin. C'est le résultat d'une intensité similaire de romanisation en Catalogne et en Occitanie, liée à la proximité de Rome. C'est aussi la conséquence de l'existence partagée d'un substrat aquitano-ibérique dans la moitié sud-ouest de l'Occitanie et dans la Catalogne historique. Les deux langues partagent également un superstrat germanique d'intensité limitée, principalement d'origine wisigothe et accessoirement franque. Quant à la présence musulmane, celle-ci n'a laissé que peu de traces linguistiques dû à une occupation de courte durée dans la vieille Catalogne, la Septimanie et l'établissement musulman du Fraxinet dans le massif des Maures. Les autres régions d'Occitanie n'ayant connu que des raids passagers. La naissance du catalan et de l'occitan est également arrivée à un moment où l'antique Catalogne et l'Occitanie appartenaient à l'empire carolingien. Le catalan s'est détaché de l'occitan en 1934 à la suite de la proclamation d'intellectuels catalans.  Pendant le Moyen Âge, durant cinq siècles de convergence politique et sociale de ces territoires (du ), il n'y avait pas de distinction claire entre l'occitan et le catalan. Par exemple, le troubadour Albertet de Sisteron fait dire à lui-même dans une tenson :  À Marseille, une chanson typiquement provençale est appelée « chanson catalane ».  Même au, l'un des noms usuels de la langue catalane était le nom de langue limousine alors que cette appellation se réfère aujourd'hui à un des dialectes de la langue occitane.

Variation interne.

Même si la plupart des linguistes actuels séparent le catalan de l'occitan, les deux langues ont été traitées comme une seule dans les travaux de linguistes tentant de classer les dialectes de l'occitan dans des groupes supradialectaux. C'est le cas de Pierre Bec ou, plus récemment, de Domergue Sumien. Les deux se rejoignent dans un groupe supradialectal aquitano-pyrénéen ou préibérique incluant le catalan, le gascon et une partie du languedocien. Tandis qu'ils ont classé le reste de l'occitan dans un autre groupe (Sumien: arverno-méditerranéen) ou dans deux autres groupes supradialectaux (Bec: arverno-méditerranéen, occitan central). L'occitanoroman comprend les variétés suivantes du catalan et de l'occitan général:  La position de l'aragonais est moins claire, il partage un certain nombre d'anciens isoglosses importants avec le catalan et l'occitan qui ne figurent pas dans les langues ibero-romanes. Cependant, la langue navarro-aragonaise a subi une restructuration majeure dans les derniers siècles et elle s'est considérablement rapprochée des langues ibéro-romanes, occultant certaines des caractéristiques occitano-romanes. Le navarro-aragonais a pratiquement disparu de tout son territoire historique. Seul subsiste aujourd'hui le haut-aragonais (accroché aux Pyrénées) qui est la forme la plus proche de l'occitan général et du catalan.  Le royasque et le brigasque sont considérés comme des parlers de transition entre l'occitan et le ligure. Ils sont généralement classés dans le ligure. Cependant la population locale revendique son appartenance à l'Occitanie.  Les premiers documents en piémontais datent du, alors que la langue était encore très proche de l'occitan. Le piémontais littéraire s'est développé aux et s et possède toujours une norme propre et stable. Bien qu'il fasse une transition entre le lombard et l'occitan, il est habituellement classé dans le gallo-italique. Toutefois, il possède également un lexique, une phonétique et une morphosyntaxe particulière.

Comparaison lexicale.

Transcription phonétique et "écritures normées" des chiffres dans les différentes variétés occitanoromanes : On distingue les formes masculines et féminines pour les chiffres '1' et '2'.

Anciennes régions de langues occitano-romanes.

L'occitan a disparu des anciennes provinces du Poitou, de l'Aunis, de la Saintonge ainsi que de l'Angoumois. Il a été remplacé par la langue d'oïl dans ces régions entre Loire et Gironde.  L'occitan a disparu de la Guipuzcoa au début du.  Le catalan a gagné du terrain sur l'occitan dans le Capcir et peut-être le Roussillon.  L'occitan s'est éteint en Wurtemberg au milieu du.

Les langues occitano-romanes (, ), appelées aussi langues occitanes, sont une branche des langues romanes qui englobe l'occitan (gascon inclus) et le catalan, élargie parfois à l'aragonais, au piémontais et au royasque.


Prélude.

La ville de Gao est prise aux jihadistes par les troupes françaises et maliennes le 27 janvier 2013 lors de la deuxième bataille de Gao. Cependant si les soldats maliens et français ont été acclamés par la population de Gao, plusieurs villages de la région sont acquis aux islamistes selon des sources militaires française et maliennes. Le MUJAO annonce son intention de créer une « nouvelle zone de conflit », il promet d’attaquer des convois, de poser des mines, d’envoyer des kamikazes et « d’augmenter les attaques contre la France et ses alliés. »  Début février, les affrontements se poursuivent dans la région de Gao entre les troupes franco-maliennes et des groupes de combattants du MUJAO. Le 5 février, des islamistes effectuent des tirs de roquettes sur des positions militaires françaises et maliennes. Le lendemain, quatre civils maliens sont tués par l'explosion d'une mine entre Gao et Douentza. Le 8, un kamikaze se fait exploser à Gao, à proximité de soldats maliens, l'un d'entre eux est légèrement blessé. Le lendemain, deux jeunes hommes portant des ceintures explosives sont arrêtés à 20 kilomètres de Gao. Le même jour, une vingtaine de pick-up sont repérés dans le village proche de Kaoussa, deux hélicoptères Tigre et un hélicoptère Puma interviennent et en détruisent deux.

Déroulement.

Dans la nuit du 9 au 10 février, un nouveau kamikaze se fait exploser à un poste de contrôle à l'entrée nord de Gao, sans faire de victimes. La zone est ensuite sécurisée par des soldats français de la du d'infanterie de marine ( RIMa). Quelques heures plus tard, un commando du MUJAO pénètre jusqu'au centre de la ville et engage le combat avec la garnison malienne.  Les islamistes traversent le fleuve Niger avec des pirogues, d'autres peut-être avec des motos. L'attaque a lieu contre le commissariat. Dans l'après-midi, les forces maliennes, nigériennes et françaises reprennent le contrôle de la plus grande partie du centre-ville.  L'attaque est revendiquée le jour même par le MUJAO, son porte-parole Adnane Abou Walid Al-Sahraoui déclare à l'AFP :.  Selon des militaires maliens et des témoignages d'habitants, les islamistes sont au nombre de plusieurs dizaines, cependant après le combat le général français Bernard Barrera, commandant des opérations françaises au sol au Mali, estima leur nombre à une dizaine d'hommes seulement.  Un millier de soldats maliens et 750 Nigériens occupent la ville. Le combat s'engage devant le commissariat central, ancien siège de la police islamique lors de l'occupation jihadiste. Les islamistes s'emparent du commissariat et s'y retranchent. Les soldats maliens contre-attaquent et assiègent le bâtiment, mais d'autres islamistes dissimulés dans des maisons alentour ouvrent le feu. Des soldats français arrivent ensuite en renfort.  Les combats devant le commissariat cessent en milieu d'après-midi mais se poursuivent ensuite près du gouvernorat. Ils s'interrompent finalement avec la tombée de la nuit. Le lendemain matin, à 5 heures, un hélicoptère français détruit le commissariat de Gao. Dans l'après-midi, les soldats français découvrent dans les ruines quatre mines enfouies dans la cour du bâtiment, une roquette et deux grenades.

Les pertes.

L'évaluation des pertes des djihadistes est imprécise, selon Jean-Christophe Notin les Maliens évoquent pour les assaillants.  Le 11 février, un haut gradé de l'armée malienne déclare que deux soldats maliens ont été légèrement blessés et que deux djihadistes et trois civils ont été tués selon un premier bilan.  Après les combats, Yamoussa Camara, ministre de la défense, déclare que trois islamistes ont été tués et onze autres faits prisonniers tandis que plusieurs soldats maliens sont blessés.  Selon le journal malien "Le Combat", les pertes totales sont de 4 blessés pour l'armée malienne, 18 islamistes tués, une vingtaine de prisonniers et 6 civils tués.  D'après Noulaye Djiteyi, médecin de l'hôpital de Gao, trois civils ont été tués et onze autres blessés par des tirs. Un autre médecin urgentiste, Fatoumata Kanté, évoque 15 blessés, tous civils. Selon le témoignage d'un commerçant, 5 de ses collègues du marché de Gao ont été tués par des balles perdues.

La troisième bataille de Gao se déroule pendant la guerre du Mali. Le, un groupe de djihadistes s'infiltre au cœur de la ville.


Biographie.

Joseph Yoakum prétendait être né dans l’Arizona et être d’origine navajo. En fait, son père était d'origine cherokee et sa mère, une ancienne esclave, était d’origine cherokee, afro-américaine et française. Il quitte sa famille à neuf ans pour rejoindre un cirque, le "Great Wallace Circus", où il est garçon d'écurie. Il voyage ensuite à travers les États-Unis avec plusieurs cirques, dont les "Ringling Brothers" et le "Buffalo Bill's Wild West Show", avec lequel il voyage également en Europe de 1903 à 1906. De retour dans le Missouri en 1908, il a un premier enfant en 1909 avec Myrtle Julian qu'il épouse en 1910. Enrôlé dans l'armée en 1918, il est incorporé au "805th Pioneer Infantry" et est envoyé en France. Il ne rejoint pas sa famille après la guerre, et parcourt le monde en faisant toutes sortes de petits boulots. Il déclarera plus tard qu'il a. Il se remarie en 1929 et s'établit finalement à Chicago dans les années 1940. En 1946, il est interné dans un hôpital psychiatrique. Rapidement libéré, il se met à dessiner au début des années 1950. Il est découvert en 1967 par John Hopgood, un enseignant du "Chicago State College", qui, après avoir vu ses dessins affichés dans le petit magasin de la de Chicago où il vit, lui en achète immédiatement trente-deux.

Son œuvre.

Ses œuvres sont réalisées au stylo bille sur du papier ordinaire. Les masses sont toujours détourées d'un double trait et coloriées au crayon de couleur ou à l'aquarelle, qu'il frotte avec du papier toilette pour les faire briller. Ses dessins, au départ censés rappeler des lieux que Yoakum a connus dans sa jeunesse, sont devenus de plus en plus imaginaires. Ils évoquent des coupes biologiques ou géologiques. Les voyages qu’il prétendait avoir effectués étaient largement imaginaires. Une de ses dernières œuvres s’intitule "Flooding of Sock River through Ash Grove Mo [Missouri] on July 4, 1914 in that [waters] drove many persons from Homes I were with the Groupe leiving" [sic] "their homes for safety".

Joseph Elmer Yoakum est un dessinateur américain autodidacte. Il semble qu’il soit né le dans le comté de Greene, dans le Missouri, et mort le à Rock Island, dans l’Illinois.


Histoire.

Le théâtre est construit à l'origine en 1925 pour fournir un lieu pour les spectacles de danse de geisha "Azuma Odori", par Kawamura Tokutarō, directeur de la maison de geisha Morikawa, qui réunit deux millions de yen de capital et crée la société Shinbashi Enbujō. Le site, par hasard, était autrefois celui de la résidence du clan Matsudaira qui sert de cadre à la pièce de kabuki "Kagamiyama Kokyō no Nishikie". Commencée en 1923, la construction est interrompue par le séisme de 1923 de Kantō mais est achevée en 1925.  En 1940, le théâtre entre en contact avec la Shōchiku, importante société de production de cinéma et de théâtre, aujourd'hui à la tête des sociétés de production kabuki.  Depuis qu'il est associé à la Shōchiku, le théâtre a régulièrement présenté des productions allant du drame moderne et des comédies musicales au genre "shinpa" (nouvelle école) développé au cours de l'ère Meiji ainsi qu'au kabuki. Le Kabuki-za, situé à plusieurs pâtés de maisons, est le principal théâtre de kabuki au monde. Il joue un peu le rôle d'un conservatoire de la tradition et sa scène est généralement dominée par les acteurs vedettes de tous les genres. Par contre, de nombreuses formes plus expérimentales dans le genre kabuki, ainsi que des pièces de théâtre avec des acteurs plus jeunes, sont représentées au Shinbashi Enbujō. Cela comprend le « super kabuki » dont Ichikawa Ennosuke III a été le pionnier, qui incorpore les musiques occidentale, chinoise, indienne, et d'autres influences stylistiques non japonaises, et par-dessus tout des effets spéciaux sur scène au-delà de ceux observés dans le kabuki typique et les représentations présentant la génération plus jeune de vedettes du kabuki.  Le bâtiment est détruit lors des bombardements de Tokyo durant la Seconde Guerre mondiale mais est reconstruit en 1948. Des rénovations majeures sont entreprises en 1982, comprenant des mises à niveau techniques, des sièges supplémentaires et une expansion afin d'intégrer le proche bâtiment des moteurs Nissan.  Le Shinbashi Enbujō demeure le principal théâtre kabuki de l'an 2010 jusqu'en pendant que le théâtre kabuki-za est en cours de reconstruction.

Le est un théâtre situé dans le quartier de Ginza à Tokyo. Avec ses places, c'est une importante scène du théâtre kabuki, bien que d'autres types de représentations y soient donnés.


Histoire.

Tandem Productions a choisi ce nom car, lors du lancement de leur entreprise, ses fondateurs ont dit se sentir comme deux hommes montés sur un tandem.  Les fondateurs de Tandem Productions avait initialement établi leur société spécifiquement pour la production de télévision. La société a produit plusieurs émissions de télévision dramatiques, avec notamment Fred Astaire, Henry Fonda ou Carol Channing. Elle a également financé la production de films cinématographiques, dont certains ont été produits par d'autres sociétés.  Bud Yorkin et Norman Lear ont plus tard tourné leur attention vers les sitcoms. Ils ont acheté les droits de deux séries invendues pour les produire : l'une en 1968 appelée "Justice For All" et l'autre en 1969 intitulée "Those Were the Days". Leur premier succès dans ce genre est "All in the Family", série qui fait ses débuts le, elle-même basée sur un sitcom britannique. D'autres succès s'ensuivent avec "Maude" (1972-1978), "Good Times" (1974-1979) et "Sanford and Son" (1972-1977).  En 1977, Viacom obtient les droits pour "All in the Family". Columbia Pictures Television reprend la distribution de la série en 1991. En 1978, Tandem produit "Arnold et Willy". "Archie Bunker's Place" a été produit en 1979, "Sanford" en 1980 et "Gloria", la dernière série qui sera produite par Tandem, en 1982.

Norbud Productions.

Norbud Productions est une filiale de Tandem, créée en 1970. Elle produit quelques séries puis décline en 1973 avec la distribution de "Sanford and Son". Le nom vient des prénoms de ses fondateurs, Norman et Bud.

Bud Yorkin Productions.

Après que Norman Lear ait mit fin à son partenariat avec Bud Yorkin, en 1975, ce dernier fonde Bud Yorkin Productions en s'associant avec des écrivains qui écriront quelques épisodes des séries produites par la société. Elle produit notamment "Grady" et "What's Happening!!". En 1976, la filiale devient TOY Productions (des initiales de Saul Turteltaub et Bernie Orenstein, les écrivains associés à Yorkin).  Le, TOY Productions est racheté par Columbia Pictures Television.

P*I*T*S Films.

P*I*T*S Films (un acronyme qui signifie « Pie In The Sky », soit littéralement « tarte dans le ciel ») est la filiale de distribution télévisuelle de Tandem lancé en 1978 pour distribuer les programmes de la société-mère (la seule exception étant "All in the Family" qui a été distribué par Viacom). Elle est incorporée à ELP Communications en 1982.

Années 1980.

Après que Norman Lear ait acheté Avco Embassy Pictures, il renomme la société en TAT Communications. Celle-ci distribuera toutes les séries de Tandem jusqu'à ce que Ken Stump soit chargé de la production, en 1983, et fusionne TAT et Tandem en Embassy Pictures Corporation.  Le, Norman Lear et Jerry Perenchio vendent Embassy Pictures Corporation à Coca-Cola pour. Coca Cola la revend en 1986 pour Dino De Laurentiis. Le plan de Coca Cola était de garder la production télévisuelle active, et de vendre les filiales qui ne faisaient pas partie de la transaction. La majorité des exploitations cinématographiques sont actuellement autorisées à la Metro Goldwyn Mayer et à StudioCanal. Cependant, Columbia Pictures a conservé les droits sur "Mort sur le grill" et "Saving Grace", deux films initialement distribués par Tandem.

Déclin.

À la suite de nombreuses transactions, fusions diverses et négociations entre les filiales de Tandem, la société-mère Tandem Productions est abandonnée. La fin du succès de certaines séries comme "Arnold et Willy" accéléra la disparition de la société. Certaines filiales de Tandem ont fusionné avant d'être incorporées à Columbia Pictures en. La fin officielle de la production de séries télévisées par Tandem est en 1988.

Tandem Productions est une société de production audiovisuelle américaine qui a été fondée en 1958 par Bud Yorkin et Norman Lear.


Fondation du monastère.

Thierry III (654-691) roi de Neustrie, fils de Clovis II, donna l'île de Belcinac à saint Condède. Ce dernier y construisit un monastère. En 675, il fit don de l'île et du monastère à l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle ; donation confirmée par Thierry III, puis de nouveau en 1319 par Philippe le Long et en 1349 par Jean, duc de Normandie et futur roi Jean le Bon. Le monastère fut détruit par les flots lors de l'engloutissement de l'île en 1330 lors d'un épisode du mascaret de la Seine.

L'île de Belcinac.

Cette île, située sur la Seine face à Villequier et un peu en aval de Caudebec, en Seine-Maritime, est nommée "Lutum" dans la charte de donation de Thierry III. Ce nom parait être le même que "Lotum" ou "Lotus", indiqué dans les Annales bénédictines comme le nom d'un habitat celte sur laquelle ou à côté de laquelle s'est par la suite élevée Caudebec. L'île, voisine de cet habitat, lui aurait emprunté son nom, et, dans les premiers temps, elle était appelée « l'île de Lot ». Elle était particulièrement sujette au mascaret, brusque surélévation du niveau d'eau du fleuve due à l'onde de la marée montante. Pratiquement sans effet en temps normal, « la Barre » devient un danger lors des grandes marées, et une catastrophe potentielle lors de marées d'équinoxe à très fort coefficient.  Au, l'île mesurait « trois mille pas de long sur quinze cents de large ». Elle avait souvent été partiellement immergée, parfois de façon ininterrompue sur plusieurs années. Ainsi, en 1330, l'île fut submergée, puis réapparut quelques années après ; mais le monastère avait entièrement disparu, emporté par les flots. Elle disparut de nouveau en 1597, pour réapparaître en 1641. Elle disparut définitivement en 1740, et l'endiguement subséquent de 1846 assura son non-retour. Elle est maintenant perdue dans les prairies humides de Vatteville.  Par ailleurs, sur la rive droite de la Seine, se trouvait l'ancien port de Saint-Vulfran, dont le quai renvoyait souvent les eaux vers les prairies de la rive gauche. Les Grimonville, seigneurs de ces prairies impraticables, firent d'abord démolir le quai avec les matériaux duquel ils firent construire le nouveau château de la Mailleraie. De plus, quand l'île réapparut en 1641, ils firent main basse dessus au détriment de l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle, à laquelle elle avait été donnée. Les moines attaquèrent Louis de Grimonville en justice et gagnèrent le procès en 1658. Puis Grimonville vendit son domaine de la Mailleraie à Angélique Fabert, épouse du marquis de Beuvron, et cette dernière poursuivit les moines en justice pour la possession de l'île, affaire qu'elle gagna vers 1690.  Saint Condède avait également construit trois petites églises : une consacrée à la Sainte Vierge, une à saint Pierre, une à saint Valery. Mais il semblerait que celles-ci n'aient pas été situées sur l'île ; la "Chronique de Fontenelle" et celle de la vie de saint Vandrille mentionnent toutes deux un oratoire dédié à saint Pierre, localisé le long d'un ruisseau appelé "Vintlana" (probablement la Vilaine, affluent gauche de la Seine, où elle se jette près de l'ancienne abbaye de Grestain; elle prend sa source à Saint-Pierre-du-Val), sur une autre terre nommée "Vitlana" et donnée à saint Condède par Waratton, maire du palais. Il pourrait s'agir de terres du côté de Neufchâtel-en-Bray car l'abbaye de Saint-Wandrille y possédait quelques propriétés. L'église de Braymoutiers est dédiée à saint Pierre, l'étymologie de "moutiers" suggère un monastère ou une église, et Braymoutiers était une possession de l'abbaye de Saint-Wandrille depuis sa fondation ou presque.

Notes et références.

Notes  Références

Le monastère de Belcinac a été fondé dans la deuxième moitié du par saint Condède, moine de l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle, sur une île disparue de la Seine, dénommée "Belcinac" dans les textes anciens.


Historique.

La fin du vit l'émergence des premiers projets de séquençage de génomes complets. Parmi ces projets, le Projet Génome Humain fut alors le plus ambitieux visant à séquencer pour la première fois un génome de plusieurs gigabases. Ceci obligea les centres de séquençage à un important développement méthodologique afin d'automatiser le traitement des séquences et leurs analyses. Ainsi de nombreux formats furent créés tels que FASTQ, GFF ou encore BED. Cependant aucune spécification officielle ne fut éditée, ce dont certains formats telle que FASTQ souffrirent par la suite lors de la multiplication des projets de séquençage au début du.  Sa large utilisation au sein de l'Explorateur de Génomes ("Genome Browser") a permis de définir ce format de façon relativement stable, cette description étant reprise par de nombreux outils.

Format.

Le format BED ne possède aucune spécification officielle. Cependant, la description fournie par l'Explorateur de Génomes de l'UCSC est largement utilisée.

Description.

Un fichier BED est constitué d'un minimum de trois colonnes auxquelles peuvent être adjointes neuf colonnes facultatives pour un total de douze colonnes. Les trois premières colonnes contiennent les noms de chromosomes ou de "scaffolds", les coordonnées de départ et de fin des séquences considérées. Les neuf colonnes suivantes contiennent des annotations relatives à ces séquences. Ces colonnes doivent être séparées par des espaces ou bien des tabulations, ces dernières étant préconisées pour des raisons de compatibilité entre programmes. Chaque ligne d'un fichier doit avoir le même nombre de colonnes. L'ordre des colonnes doit être respecté : si des colonnes ayant des numéros élevés sont utilisées, les colonnes de numéros intermédiaires doivent être remplies.

Entête.

Un fichier BED peut contenir un entête de façon facultatif. Cependant il n'existe aucune description officielle du format de cet entête. Il peut contenir une ou plusieurs ligne et être signifié par des mots ou symboles différents, selon son rôle fonctionnel ou simplement descriptif. Ainsi, une ligne d'entête peut être introduite par :

Système de coordonnées.

Contrairement aux systèmes de coordonnées employés par d'autres standards comme GFF, le système utilisé par le format BED est un système basé sur l'utilisation du 0. Ainsi, la base de coordonnées 1 sur un génome aura une valeur 0 dans la colonne 2 et une valeur 1 dans la colonne 3.  Ce choix se justifie par la méthode de calcul des longueurs des régions génomiques considérées, ce calcul reposant sur la simple soustraction des coordonnées de fin (colonne 3) par celles de début (colonne 2) : formula_1. Lorsque le système de coordonnées est basé sur l'utilisation du 1 pour désigner la première position, le calcul devient légèrement plus complexe : formula_2. Cette légère différence peut avoir une conséquence relativement importante en termes de temps de calcul lorsque des jeux de données comportant plusieurs milliers à centaines de milliers de lignes sont utilisés.

Exemples types.

Voici un exemple minimal :  Voici un exemple type à neuf colonnes issu de l'Explorateur de Génomes :

Extension de fichier.

Il n'existe pas à l'heure actuelle une extension de fichier standard pour les fichiers BED mais l'extension.bed est la plus fréquemment utilisée.

Utilisation de fichiers BED.

L'utilisation de fichiers BED s'est répandue rapidement avec l'émergence des nouvelles techniques de séquençage et la manipulation de fichiers de séquences de plus en plus volumineux. En effet, la comparaison de séquences génomiques voire de génomes entiers par la comparaison des séquences elles-mêmes peut rapidement demander d'importantes ressources de calculs et devenir chronophage. La manipulation de fichiers BED rend ce travail plus efficace en utilisant des coordonnées afin d'extraire des séquences d'intérêt de jeux de séquençage ou de comparer et manipuler directement deux jeux de coordonnées.  Pour réaliser ces tâches, divers programmes peuvent être utilisés pour manipuler des fichiers BED dont voici une liste non exhaustive :

Le format BED (ou format "Browser Extensible Data") est un format de fichier texte utilisé pour stocker des régions génomiques sous forme de coordonnées ainsi que les annotations associées. Les données se présentent sous forme de colonnes séparées par des espaces ou bien des tabulations. Ce format fut développé au cours du Projet Génome Humain puis adopté par d'autres projets de séquençage. De par cette utilisation de plus en plus large, ce format est devenu un standard "de facto" en bioinformatique sans pour autant recevoir de spécifications officielles.


Histoire.

Marie Marvingt, pionnière de l'aviation et infirmière expérimentée, est convaincue dès avant la Première Guerre mondiale du rôle prépondérant que peut jouer une aviation sanitaire pour raccourcir les délais de traitement des grands blessés. Après la tentative infructueuse de construire un avion sanitaire, c'est tout naturellement qu'elle inaugure, dans les années 1930, les secouristes de l’air et devient la première femme infirmière pilote secouriste de l’air (IPSA). Elle reçoit son diplôme des mains de Yolande de Noailles et le maréchal Franchet d’Esperey préside le baptême de la première promotion. Elle est aussi chargée par le médecin général Cadiot, directeur du service de santé de Paris d’établir le premier programme des cours aéronautiques et médicaux pour pilotes et infirmières secouristes de l’air. Ce personnel est constitué au sein de la section aviation de la Croix-Rouge française.  À la fin de la Seconde Guerre mondiale, le ministère des Prisonniers et Déportés fait appel à ces infirmières spécialisées pour rapatrier les prisonniers et déportés de l'Europe entière. Une équipe de bénévoles est rapidement mise sur pied par Aliette Bréguet assistée de Guite de Guyancourt et Simone Danloux. Puis c'est le ministère des Colonies qui fait appel à leurs compétences.  Début 1946, Marie-Thérèse Palu (dite Marithé) remplace Aliette Bréguet à la direction du service des convoyages et obtient le rattachement du service au GMMTA, ce qui permet de faire de ce nouveau métier, une profession à part entière. Le premier concours a lieu en juin 1946. Pendant leur période au GMMTA, elles deviennent « Assistantes de bord » à bord des Dakotas et Junkers militaires.  Le titre officiel de convoyeuse de l'air est créé en avril 1947, et aura été conféré au total à 107 jeunes femmes à l'issue d'un concours, nécessitant un stage probatoire de trois mois et 300 heures de vol. L'effectif des convoyeuses est alors fixé à 35. La première promotion ne compte que 20 recrues. Le règlement leur impose un uniforme peu adapté à leur travail : chapeau à larges bords, bas et gants blancs. Les convoyeuses de l'Air sont militaires et font partie du personnel navigant. Elles sont sous les ordres d'une convoyeuse principale, elle-même sous les ordres du général commandant le Groupement des moyens militaires de transport aérien (GMMTA).  Les convoyeurs de l'air sont historiquement titulaires du brevet de convoyeuse de l'air, brevet de l'Armée de l'air. Le concours permettant d'accéder à ce statut a été suspendu en 2005. Depuis 2007, les MITHA brevetés infirmiers convoyeurs de l'armée de l'air les remplacent, après avoir suivi une formation s'étendant sur un peu moins d'un an, nécessitant le passage de multiples qualifications. Leur brevet doit être réévalué chaque année pour maintenir le niveau opérationnel des convoyeurs.

Histoire récente.

Puis une nouvelle renaissance du statut des convoyeurs de l'air furent regroupés au sein d'une nouvelle entité dans l'armée de l'air, l'escadrille aérosanitaire EAS 6.560 Étampes en septembre 2004 mettant fin à la division des convoyeurs de l'air au sein du CFAP. Cette escadrille est depuis lors sous commandement de la brigade aérienne d'appui et de projection (BAAP) au sein du commandement des forces aériennes (CFA) de l'armée de l'air française.  Les missions Medevac d'importance au sein de l'armée de l'air sont armées d'un ou de plusieurs CVA ou ICVA suivant le niveau de soutien à apporter aux équipages et aux patients évacués. Le concours permettant le recrutement des convoyeurs de l'air est suspendu par l'armée de l'air depuis 2006.  Le nouveau statut d'infirmier convoyeur de l'armée de l'air (ICVAA) est recruté par prospection depuis 2007 parmi le corps des sous-officiers MITHA du Service de santé des armées. Les infirmiers convoyeurs de l'armée de l'air sont depuis recrutés après un minimum de 3 ans d'expérience de pratique infirmière et de maintien dans l'unité avant le dépôt de candidature à la direction centrale du Service de Santé des Armées (DCSSA). Un pré-requis en langue anglaise est demandé pour l'obtention du statut d'instructeur en cours de carrière au sein de l'unité. Ces infirmiers sous-officiers sont régis par le statut MITHA ne bénéficient pas du statut de personnel navigant mais d'un statut d'assimilé navigant.

Les missions des infirmiers convoyeurs de l'air.

Les missions sont celles de l'escadrille aéro sanitaire, unité à laquelle ils sont tous affectés. Membre d'équipage des vecteurs air de l'Armée de l'air (Avions et hélicoptères), ils sont chargés de la bonne mise en fonctionnement des versions médicalisées des aéronefs lors des missions qui leur sont confiées.  Ces missions comportent notamment :  Les ICVAA et les Convoyeurs de l’Air exercent leurs fonctions à bord des aéronefs des Forces Aériennes : Ils exercent aussi leurs fonctions à bord des aéronefs de l'EATC.  Dans le futur :

Quelques convoyeuses de l'air célèbres.

C'est Marie Thérèse Palu, qui est désignée en 1945, pour prendre le service des convoyages : elle possédait des qualités de chef et un sens inné de l'organisation. Première chef des convoyeuses, elle organisa le premier recrutement, et raconta son épopée dans le livre "Convoyeuses de l'air" publié en 1957 aux Éditions du Siamois.  Valérie de la Renaudie, auteur du livre "Sur les routes du ciel", Nouvelles Éditions latines. Véritable cheville ouvrière de l'organisation, elle est titulaire de la Légion d'honneur, de la Croix de Guerre T.O.E. avec palmes, de la Croix de la Valeur militaire avec étoile, de la médaille de l'Aéronautique, de la médaille du Service de Santé.  Geneviève de Galard, engagée en Indochine, fut (officiellement) la seule femme présente lors de la bataille de Điện Biên Phủ, auteur du livre "Une Femme à Dien Bien Phu", Éditions du Rocher. Son engagement est également mentionné par le Docteur Paul-Henri Grauwin, auteur de "J'étais médecin à Dien Bien Phu" et "Seulement Médecin", et également au travers du livre "Merci, Toubib" des chirurgiens Thuriès, Hantz et Aulong. À son retour à Paris, elle avait reçu une lettre signée de 6 Officiers parachutistes du Choc. Ils lui écrivaient :"Laissez de côté toute propagande et publicité. Nos camarades n'ont point besoin d'articles ni de films. L'Histoire les jugera. Vous étiez avec eux, c'est suffisant...". Dans l'avant-propos de son livre, Geneviève de Haulmes explique comment cette réserve a constitué sa règle de vie.  Paule Bernard (née Dupont, 1920 +1974) ancienne résistante, est recrutée en 1949 par la Croix-Rouge française comme IPSA jusqu'en 1955 ; 130 missions de guerre dont sa participation à l'évacuation de Diên Biên Phû. Elle se tourne ensuite vers le journalisme et publie son autobiographie en 1959.

Un convoyeur de l'air (CVA) est historiquement un infirmier diplômé d'État spécialisé dans le rapatriement et l'évacuation sanitaire par voie aérienne sous statut d'officier de l'Armée de l'air en tant que personnels navigants. Depuis 2008, le statut d'infirmier convoyeur de l'armée de l'air (ICvAA) est créé et reprend les traditions du statut de convoyeur de l'air.