Géographie.

Localisation.

La commune de Concarneau est située au sud du département du Finistère à l'ouest de la région Bretagne. Elle est la troisième commune du département par sa

Communes limitrophes.

La ville est née dans l'ancienne île fortifiée, rattachée au continent par un pont fortifié, dénommée « Ville close » et située dans la ria du Moros où s'est développé le port, principalement sur

Géologie et relief.

La commune, littorale et légèrement vallonnée, a des altitudes basses allant de (côte) à (au nord). La partie nord est la plus élevée, la partie sud-ouest la plus basse. Le littoral est très découpé, avec du nord au sud l'anse Saint-Laurent (rive gauche, la rive droite faisant partie de la commune de La Forêt-Fouesnant) et l'Anse Saint-Jean (séparées par la Pointe de Stang Bihan, un espace boisé propriété

Hydrographie.

La commune de Concarneau est traversée par la ria du Moros, petit fleuve côtier qui se jette dans son port.  Le ruisseau Minaouët constitue la limite communale sud ; le ruisseau de Saint-Jean

Climat.

La commune bénéficie d'un climat océanique comparable à celui de la

Voies de communication et transports.

Transport maritime.

Un bac fait la navette toute l'année entre le quartier du passage et la Ville Close. Le samedi 11 avril 2015, Concarneau a inauguré son tout nouveau bac électrique "Le Vachic.  L'été, les « Vedettes de l'Odet » rejoignent les îles Glénan et proposent des excursions vers

Transport ferroviaire.

Deux lignes de chemin de fer ont desservi Concarneau : la ligne de Rosporden à Concarneau ouverte en 1883 et la ligne Concarneau - Quimperlé ouverte en 1908.  Le trafic voyageurs entre la gare de Rosporden et la gare de Concarneau est transféré sur route le,

Transport routier.

La voie express RN165 passe à quelques kilomètres

Transport aérien.

Concarneau ne dispose pas d'aéroport. Les

Voie verte.

La voie verte, allant de Roscoff à Concarneau via Morlaix et Carhaix, emprunte dans sa partie sud le tracé l'ancienne voie ferrée allant de Rosporden à Concarneau ; elle a ouvert sur la totalité de ce parcours en 2016. Elle s'étend sur près de dont 147 vers Roscoff.

Toponymie.

Le nom breton de la commune est "Konk-Kerne".  Le nom de la localité est attesté sous les formes "Cuncheto" en 1235 - 1239, "Conc" en 1279, "Conca" au, "Conchet" au, "Conq" en 1407, "Concarneau" en 1489.  Le premier élément "Conc-" ("Konk-" en breton) représente le breton "konk" (autrement graphiés "conc" ou "concq") « anse, abri, port, baie petit golfe ». Ce terme désigne également une grande coquille selon Grégoire de Rostrenen, un coin ou une pointe selon Pelletier. Selon le Catholicon (vieux dictionnaire breton), il s'agit d'un emprunt au latin "concha" « coquillage, coquille », lui-même d'origine grecque κο'γχη et qui a également donné le français "conque" qui qualifiait des ports dont l'anse abritée était une garantie

Histoire.

La ville de Concarneau est construite autour de la Ville close. Des faubourgs se sont développés sur le continent autour de cette « île-cité ». Ce n'est que récemment dans l'histoire de Concarneau que la ville est sortie de ses remparts.

Préhistoire et période gallo-romaine.

Les premières traces de civilisation à Concarneau n'ont pas été retrouvées dans la Ville close mais autour de la baie. La densité de l'habitat et les profonds remaniements de sols créés par les différentes constructions peuvent expliquer cette absence d'artéfacts.  Autour de Concarneau, des mégalithes attestent de la présence de civilisation au Néolithique, comme le dolmen de Keristin-Beuzec (ou de Keristin-ar-Hoat-Milieu), une "sépulture en V" du millénaire av. J.-C.. Ce monument, représentant de la transition entre les dolmens

Fondation de la ville.

L'acte le plus ancien, dans lequel est fait mention de Concarneau est le cartulaire de l'abbaye de Landévennec. Cet acte écrit aux alentours de 1050 ne cite pas directement Concarneau (ou tout autre nom désignant Concarneau), on y lit : "Ego Gradlonus do sanclo Uuingualeo..., locum sancli Uuingualet in Buduc, V villas" Traduit en "Moi, Gradhlon, je donne à Saint-Guénolé, le lieu de Saint-Guénolé, en la paroisse de Beuzec, cinq maisons".  Saint Guénolé (461-532) est le fondateur de l'abbaye de Landévennec. À l'époque, la paroisse de Beuzec regroupe l'actuel quartier de Beuzec et l'îlot de Conq. Les maisons dont il est fait référence furent constituées en prieuré sur la partie la plus haute de l'île. Aujourd'hui

Le Moyen Âge.

La région de Fouesnant - Concarneau formait au haut Moyen Âge le "pagus Konk", un pays historique, c'était un "pagus", c'est-à-dire une subdivision administrative de la Cornouaille.

Les.

La population a beaucoup augmenté. Une église est construite, la chapelle du prieuré

Du au.

Le duc Jean II fait construire un auditoire pour la cour ducale et c'est probablement lui qui aurait fait construire la première enceinte murale en pierre entourant l'îlot, même s'il n'est pas possible de la dater avec précision, mais la période du ou début du est la plus probable. À cette époque il y a un sénéchal et les officiers ordinaires d'une justice, procureurs, sergents, notaires, etc. Une communauté constitué de bourgeois, de négociants et de pêcheurs vit dans la cité protégé semble-t-il par un donjon ou une tour fortifiée.  L'îlot fortifié (actuelle Ville Close) fut alors classé comme quatrième place forte de Bretagne. Bastion placé en avant-garde pour la défense du duché puis du royaume, la ville devint l'enjeu de nombreux combats et rivalités entre

Époque moderne.

Les guerres de la Ligue.

Pendant les guerres de la Ligue, le, trente gentilshommes du pays, commandés par messires de Kermassouet et Baud de Vigne-la-Houlle, qui professaient la religion réformée prirent par ruse la ville. La garnison fut mise à mort et Louis de Lézonnet, le gouverneur de la ville, dût s'enfuir. Les réformés firent alors appel aux Rochellois qui expédièrent une escadre commandée par Du Vigean. Les habitants des paroisses voisines, commandés par de Pratmaria et Jean de Tyvarlen s'assemblent au son du tocsin et se dirigent vers Concarneau. On eût peine à les forcer sans Charles Le Bris, un marchand de Concarneau, qui poignarda dans leurs lits les sieurs de Kermassouet et Baud de Vigne-la-Houlle, saisit les clefs qu'il avait autour des bras, et s'en fut ouvrir les

Les et.

En, le roi Louis XIII, mécontent des agissements du gouverneur de Concarneau, le sieur de Lézonnet, ordonna au gouverneur de Bretagne, alors César de Vendôme, d'aller prendre le contrôle de la ville, ce qui nécessita la levée d'une armée consistant, lesquels embarquèrent à Tours le pour descendre la Loire, puis parvinrent par voie de terre jusqu'à Quimperlé où César de Vendôme les rejoignit pour entreprendre le siège de la ville, établissant son quartier général à Chef-du-Bois. Le sieur de Lézonnet finit par capituler et se rendit, le gouvernorat de la ville fut alors attribué au sieur de l’Isle Rouhé.  Concarneau est décrit ainsi en 1636 par François-Nicolas Baudot, sieur du Buisson et d'Aubenay (l'orthographe a été respectée) : La Ville close, bardée de canons et de couleuvrines, continua à protéger le port. Dans un premier temps propriété de Fouquet, Concarneau connût de nombreux changements puisque sa défense fut améliorée, des navires construits et de nombreux canons fondus pour armer la forteresse de Belle-Isle et pour aider le Surintendant des finances dans ses plans. Vers 1680, Vauban visite Concarneau et

Révolution française.

Le décret de l'Assemblée nationale du précise que hors la ville, les paroisses du district de Quimper sont réduites à 18. Parmi elles, « Beuzec-Conq, qui aura pour succursale Concarneau ». Ce découpage ne fut que provisoire et non repris lors de la création des communes par le décret de la Convention nationale du ().

L'escale contrainte du "Vétéran".

En 1807, plusieurs navires anglais mouillent dans l'archipel des Glénan et harcèlent la côte proche. Dans la nuit du la batterie de Beg Meil est attaquée par une soixantaine d'Anglais. L'assaut provoque la mort du commandant du fort, mais les

L'essor de la pêche et des conserveries.

Sous la Révolution française, en 1795, la flottille de pêche concarnoise compte (en 1792 Lesconil et Le Guilvinec n'avaient qu'une chaloupe, Sainte-Marine 3, Treffiagat et Kérity 4 chacun, L'Île-Tudy 8, Concarneau 250 et Douarnenez 275 environ). Concarneau commerce ainsi du vin, du blé et surtout du poisson, envoyé par charrette aux monastères et aux villes de l'intérieur du pays. Cette relative aisance est stoppée par les guerres de l'Empire et le blocus des côtes.  Avec la révolution industrielle, la ville se transforme. Au début du, une nouvelle jetée est construite pour mieux protéger le port, ainsi que le long quai joignant celle-ci à l'entrée de la « Ville close ». Ce port, peu profond, abrita toutefois jusqu'à 600 chaloupes pendant la saison de la sardine et, par la suite, les thoniers vinrent s'y ajouter. Des maisons bourgeoises sont édifiées le long des quais hors de la « Ville close ». Cette dernière devient, en cette période, un quartier populaire abritant matelots et sardinières. La Station de biologie marine de Concarneau est fondée par Victor Coste

Le laboratoire de biologie marine.

La Station de biologie marine de Concarneau ouvre en 1859.

Le quartier maritime de Concarneau.

La création du quartier maritime de Concarneau date

L'arrivée du chemin de fer et les premiers aménagements portuaires.

La ligne ferroviaire Rosporden - Concarneau construite par l'État, mais rétrocédée à la Compagnie d'Orléans, parvient à Concarneau en 1883, la gare terminus s'appelant pour cette raison "Concarneau-État" elle se trouvait en fait sur le territoire de la commune de Beuzec-Conq). La construction en 1908 d'un chemin de fer à voie métrique, la ligne ferroviaire exploitée par la compagnie

L'école Notre-Dame du Sacré-Cœur.

En 1868, la congrégation des Filles du Saint-Esprit achète une maison avec jardin dans le

Les débuts du tourisme.

Concarneau et les peintres à la fin du et pendant le.

De 1870 à 1950 surtout, mais même ensuite, Concarneau accueille nombre de peintres (on parle du « groupe de Concarneau », qui est lors de la Belle Époque bien plus célèbre que l'École de Pont-Aven), français et étrangers, attirés par le patrimoine architectural, la population ouvrière, paysanne et surtout maritime, la nombreuse flottille de pêche (au début du, le port a abrité parfois plus de en saison de pêche de juin à octobre et jusqu'à ), le pittoresque des costumes traditionnels. Charles Fromuth écrit en 1890 :. Sydney Lough Thompson écrit pour sa part :. Grâce à une pétition signée par de nombreux peintres, les remparts de la ville close sont sauvés de la vente et classés à l'inventaire des monuments

Le.

Naufrages et sauvetages.

Le, un canot automobile faisant le service entre Concarneau et Bénodet tombe en panne ; les quatre hommes à bord tentèrent de regagner Concarneau à l'aviron, mais leur canot coula. Un seul des hommes à bord parvint à s'accrocher à un rocher et

Les tensions politiques et religieuses.

Il fallut envoyer soldats, gendarmes et policiers à Concarneau pour expulser, en

Les difficultés économiques et sociales de la Belle Époque.

Vers 1900, le quartier de la Croix est la principale zone d'activité des pêcheurs qui, rentrant de mer, échouaient leurs barques sur le rivage proche, bordé de dunes et d'un embryon de mur, et devaient grimper péniblement le sable pour apporter rapidement leur poisson à la dizaine de conserveries qui s'alignaient sur le front de mer et se trouvaient ainsi tout près du lieu de débarquement, afin qu'il soit travaillé sans attendre. Près de et mousses travaillaient alors sur les immatriculés à Concarneau. La flottille concarnoise comptait alors une centaine de chaloupes ; pour faciliter leur mouillage, une jetée brise-lame fut construite entre 1882 et 1901, formant un port artificiel qui s'avéra

La Première Guerre mondiale.

La chapelle-hôpital de la Trinité, située dans la Ville close, fut victime d'un incendie en 1917, mais une riche américaine, Katerine Wylie finança sa reconstruction en 1924 comme hôpital-dispensaire ; le bâtiment devint par la suite une maternité jusqu'à la construction de la maternité du Porzou au début de la décennie 1970.  Le monument aux morts de Concarneau porte les noms de et marins morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale dont

L’église Saint-Cœur de Marie.

L’église Saint-Cœur de Marie, de style romano-byzantin, inspirée de la basilique Sainte-Sophie de Constantinople, est construite par l’architecte diocésain Charles Chaussepied à la demande du curé de Concarneau en raison de l’essor démographique que connaît la ville à l’époque (elle passe de en 1886 à plus de en 1906). Le chantier commence en 1912, est interrompu par la Première Guerre mondiale, reprend ensuite. Capable d’accueillir

L'entre-deux-guerres.

Après la Première Guerre mondiale, les petits bateaux de pêche cèdent la place aux pinasses montées. Le moteur supplante peu à peu la voile. La pêche au chalut se pratique alors toute l'année. À partir de 1925, l'arrière-port est aménagé, avec la création du quai d'Aiguillon et, perpendiculairement à celui-ci, du quai de la Criée créant un vaste terre-plein gagné sur l'estran marécageux. La nouvelle criée, remplaçant celle de la Croix, est construite en 1938 et desservie par un embranchement ferroviaire facilitant le travail des mareyeurs. Le quai Pénéroff, dans l'avant-port, est également construit pendant la décennie 1930 et devient le lieu d'accostage privilégié des thoniers. Sur la rive gauche de la ria du Moros (qui fait alors partie

Les oubliés de Saint-Paul.

En 1930, sept employés, dont plusieurs concarnois de l'entreprise havraise « La Langouste française » assurent le gardiennage de la pêcherie de l'Île de Saint-Paul dans l'Océan Indien

La Seconde Guerre mondiale.

Durant la Seconde Guerre mondiale, la Bretagne, donc Concarneau, fait partie de la zone occupée dès l'armistice du 22 juin 1940, et ce jusqu'en. La "kommandantur" est installée dans une villa du boulevard Bougainville et son annexe se trouve à l'Hôtel de la Mer.  Le, quatre aviateurs anglais sont abattus au-dessus de la baie de Concarneau ; l'un d'entre eux, le lieutenant J.R. Bendell, pilote, a sa tombe dans le cimetière de Lanriec (deux autres aviateurs sont inhumés à Trégunc : les sergents Woolnaught et Macnaughton, et un autre à Fouesnant).  Le monument aux morts de Concarneau porte les noms de mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale ; parmi elles de nombreux résistants de l'intérieur et résistants de l'extérieur, par exemple Maurice Gourong, mais aussi des soldats morts lors de la Campagne de France au printemps 1940 et marins, par exemple Henri Nicolle, matelot timonier et Félix Duquoc, second maître mécanicien, tous deux sur le "Bretagne" et morts le lors du bombardement anglais de Mers el-Kébir et des prisonniers de guerre, ainsi que des requis du STO.

L'après Seconde Guerre mondiale.

Le.

En 1975 Concarneau possédait encore 87 chalutiers semi-industriels ; il en reste trois en 2014. Il y avait

Politique et administration.

En 2010, la commune de Concarneau a été récompensée par le label « Ville Internet @@ ».

Jumelages.

La ville de

Organisation territoriale.

La commune actuelle est née du rattachement le de la commune de

Population.

Démographie.

Données relatives à la commune de Concarneau dans ses limites actuelles (après ajout des données des communes de Beuzec-Conq et Lanriec.

Évolution démographique de Concarneau, de Beuzec-Conq et de Lanriec  Évolution démographique de Concarneau dans ses limites actuelles  Courbe d'évolution démographique de Concarneau dans ses limites actuelles depuis 1790  Chiffres tenant compte de la population respective des communes de Concarneau, Beuzec-Conq et Lanriec avant leur fusion.

Pyramide des âges.

En 2016, on recensait et à Concarneau. La répartition de

Société.

Enseignement.

Les écoles primaires et maternelles.

La commune de Concarneau comprend neuf écoles

Collèges.

La commune de

Lycées.

La commune de

Enseignement maritime.

Le Centre européen de formation continue maritime (CEFCM) possède un établissement à Concarneau, où se trouve aussi son siège social.

Santé.

Plusieurs médecins (généralistes et spécialistes) et dentistes exercent. L'hôpital du Porzou se situe sur la commune.

Économie.

Le port.

Le port de pêche.

Concarneau est surtout un port de pêche : en 2014, c'est le de pêche français par le tonnage et la valeur des poissons débarqués ; ( en 2010) embarquent à bord des de pêche (,, de pêche côtière,, congélateurs, ces derniers pêchant le thon tropical dans l'Océan Atlantique et l'Océan Indien, débarquant leurs prises à Dakar, Abidjan, aux Seychelles et à Madagascar. Concarneau est le premier port thonier européen pour le thon tropical.  En 2012, de poissons ont été vendues à la criée de Concarneau, les cinq principales espèces de poissons vendues ont été l'èglefin (), le merlu (), la sardine (), la lotte () et la langoustine (). Le thon est débarqué dans les ports tropicaux précités.  La pêche a longtemps été l'activité économique principale de Concarneau grâce à ses de quais et ses de halle à marée. Après avoir été en essor pendant les décennies 1950 et 1960 (en 1962, le port de pêche de Concarneau était le troisième port de pêche français, après Boulogne-sur-Mer et Lorient, par le volume des prises () et le second en valeur,

Le port de plaisance et le tourisme.

Le tourisme représente une activité importante surtout de début juin à fin septembre. Le port de plaisance est d'ailleurs le point de départ vers l'archipel des Glénan et, durant la saison estivale, les vedettes de l'Odet effectuent des liaisons régulières entre l'île principale de Saint-Nicolas et le continent. Grâce à la Ville Close et un littoral de toute beauté parsemé de plages de sables blancs, la station touristique de Concarneau est aujourd'hui une des places fortes du tourisme en Bretagne.  Le port de plaisance de Concarneau,

Entreprises concarnoises.

La plupart des entreprises

Culture locale et patrimoine.

Langue bretonne.

L’adhésion à la charte Ya d'ar brezhoneg a été votée par le Conseil municipal le 28 juin 2012.  À la rentrée 2012-2013, plus

Lieux et monuments.

Concarneau a reçu le label « Ville et Pays d'Art et d'Histoire » en 2002.  Le parc du manoir du Moros

Concarneau dans la littérature et le cinéma.

En 1952, le film de Raoul Walsh, "La Belle Espionne" avec Rock Hudson et Yvonne De Carlo est en partie tourné dans le bois du Porzou et sur les plages concarnoises. Des scènes de "Si tous les gars du monde" de Christian-Jaque sont également tournées en 1955 dans le port de Concarneau. En 1958, Pierre Schoendoerffer choisit aussi Concarneau pour mettre en scène certaines séquences du film "Pêcheur d'Islande" d'après le roman de Pierre Loti. On peut encore citer les films "Tant d'amour perdu" de 1958, "Doucement les basses" en 1971 et "Lune froide" en 1991 dont une partie du tournage

Concarneau est une commune du département du Finistère dans la région Bretagne en France. Troisième commune du Finistère par sa population, chef-lieu d'un canton et d'une communauté d'agglomération, Concarneau, qui inclut les anciennes communes de Beuzec-Conq et Lanriec, est une ville située sur la côte cornouaillaise dans la baie de La Forêt.


Biographie.

La date de naissance du peintre est inconnue. Certaines sources la situe en 1576, d'autres plus nombreuses vers 1590. (La date de 1588 est avancée par Jean-Louis Augé).  Fils du peintre miniaturiste et graveur Juan de Herrera y Aguilar, Herrera est considéré comme un des fondateurs de l'école de Séville, représentée notamment par des peintres tels que Francisco Pacheco. On le surnomme "Le Vieux" afin de le distinguer de son frère Juan Herrera miniaturiste et graveur également et de son fils Francisco Herrera el Mozo, également devenu peintre. D'un caractère intransigeant et difficile, Francisco de Herrera a été le premier maître du jeune Diego Vélasquez, lequel, terrifié par le caractère volcanique du personnage, n'a passé auprès de lui qu'une année. Son premier travail connu est une gravure datée datée de 1609. et ce n'est qu'en 1619 qu'il passera sa licence de peintre devant Pacheco, bien qu'il travaillait déjà depuis quelques années et qu'il avait reçu commande d'une importante série de tableaux pour le couvent de San Francisco en 1616. Dans la période suivante, il devient un des peintres les maitres les plus estimés de Séville avec des commandes importantes tant à l'huile qu'à la fresque.

Œuvres.

Parmi les plus belles œuvres de Herrera, on compte "Le Jugement dernier" et une "Sainte Famille", tous deux situés dans des églises de Séville. Elles se caractérisent par une grande audace dans l'exécution et une technique sans faille.  Son style évolue depuis ses premières années encore marquées par le style enluminé de son père, ainsi que par le maniérisme tardif de Pacheco. Mais l'influence centrale semble être celle du peintre de Juan de Roelas.

Francisco de Herrera le Vieux (séville 1576 ou 1590- Madrid 1654) est un peintre et graveur espagnol. Il est appelé aussi Herrera l'Ancien. Son œuvre est représentative de l'évolution stylistique dans la première moitié du à Séville par l'abandon du style maniériste du début de sa carrière pour un style naturaliste qui évolue vers des formes libres et douces caractéristique du baroque.


Le poème de Müller.

Wilhelm Müller publia tout d'abord le poème sous le titre « Le Tilleul » dans « Urania – Livre de poche pour 1823 », parmi les ou almanachs, tels qu'on les aimait au début du, et qui offraient plusieurs centaines de pages de poèmes, de récits et d'histoires. Le poème y formait le cinquième d'un cycle, nommé « Chants d'errance de Wilhelm Müller. Le voyage d'hiver, en 12 chants ». Le texte parut tel quel, édité par Christian G. Ackermann à Dessau, dans une suite étendue à 24 poèmes du « Voyage d'hiver », dédiée à Carl Maria von Weber, dans deux petits volumes nommés « Poèmes posthumes tirés des écrits d'un corniste ambulant » en 1824.

Le texte.

Le tableau juxtalinéaire ci-dessous donne :

Métrique et forme.

Le poème suit rigoureusement le modèle formel déjà connu à l'époque de Müller : strophes en quatrains, avec une assonance terminale alternativement à deux et une syllabe ; dans chaque quatrain, le deuxième et le quatrième vers riment. Un tempo de marche rythme l'ensemble : des iambes, avec trois accents par vers (voir transcription API).  Cette forme est connue en littérature allemande sous le nom de « strophe populaire ». Cependant les chants populaires ne se plient pas à une forme définie ; c'est ainsi que l'on trouve par exemple dans le recueil connu de chants populaires « "Des Knaben Wunderhorn" (Le Cor merveilleux de l’enfant – ou – La corne d'abondance du garçon) » une grande

Contexte : le Voyage d'hiver.

Le Tilleul est un épisode dans une action, de construction assez lâche, selon laquelle les poèmes du cycle de Müller s'ordonnent. Avant son début se trouve l'échec d'une liaison amoureuse de l'acteur, un jeune homme parlant à la première personne. Le premier poème du cycle, « Bonne nuit» décrit la situation de départ : l'acteur quitte dans une nuit d'hiver la maison des parents de sa bien-aimée, et commence une errance solitaire sans but, dont les étapes sont rendues par les poèmes du cycle.

Construction.

À partir de la structure temporelle du poème, on peut distinguer clairement trois parties : les deux premières strophes sont en partie intemporelles, en partie connectées à un passé très lointain. Ce n'est qu'à la troisième strophe que l’acteur prend part au Voyage d'hiver : il commence à raconter un événement récent : il est passé ("ce jour") devant le tilleul. La sixième strophe contient un regard en arrière de l'acteur, qui se tient dans le présent de la diégèse ("Maintenant").  Les deux premiers vers apportent avec la fontaine, le portail et le tilleul les éléments classiques d'un « endroit aimable », un locus amoenus. S'ensuit une série d'images très convenues (joyeux songes, mot doux, joie et peine), à la limite du cliché, et qui évoquent un temps heureux, passé en ce lieu. C'est précisément cette partie du lied qui est reproduite si volontiers en images, par exemple sur des cartes postales. Par comparaison avec les autres images de la nature dans le Voyage d'hiver, dominés par les rochers, la glace et la neige, l'ensemble fontaine/portail/tilleul joue un rôle d'oasis idyllique.  Avec la

Interprétations formelles et symboliques du texte.

Le texte de Müller, aussi bien que les mises en forme musicales de ce texte ont engendré des études d'interprétation philologiques et musicologiques des créations de Müller, Schubert et Silcher, mais aussi, dans le domaine plus vaste comprenant la

Symbolisme.

Les concepts les plus frappants du poème de Müller, auxquels on a déjà attribué précédemment dans la vie courante et dans la littérature une signification symbolique sont : Ces symboles conservent dans le poème de Müller, comme dans la mise en musique de Schubert leur accent ambivalent, souvent depuis longtemps.  La fontaine  La fontaine est un symbole ambivalent, largement utilisé depuis longtemps dans la littérature ou le conte. Il peut évoquer une ambivalence entre la vie et le danger mortel. Le mot allemand désigne jusqu'aux temps actuels aussi bien la source naturelle, avec son eau ruisselante, la source captée, ou le puits creusé. Il contient d'une part les côtés vivifiants de la source, « eau de la vie éternelle », symbole de croissance et de rénovation (fontaine de jouvence), et représente en outre un point de rencontre social. C'est aussi un symbole de l’amour, de la cour d'amour et du mariage. D'autre part, il incorpore, en raison de sa profondeur parfois insondable, l'accès aux couches cachées, créatrices ou destructives, de l’âme.  Le tilleul  Le tilleul possède une signification spéciale dans le symbolisme et les métaphores de l'arbre. À l'époque de Müller,

Le lied de Schubert.

L'art du lied de Schubert a été influencé par l'école souabe d'Allemagne du sud, par l'école de musique de Berlin, ainsi que par certains exemples comme Beethoven (Adelaide, op. 46, À la Bien-aimée lointaine, op. 98) ou aussi par les « Canzonettes anglaises » de Haydn ou le lied « La violette, KV476 » de Mozart. Néanmoins, sa manière d'émanciper l'accompagnement – par des thèmes propres, des formes d'accompagnement et des relations multiples – forment alors

Position dans le cycle.

Au début de 1827, Schubert met en musique les 12 premiers poèmes de Müller, et ce n'est qu'en automne qu'il trouve le cycle de Müller agrandi à 24 poèmes. Mais Müller n'aligne point les 12 poèmes supplémentaires à la suite des premiers, mais les mélange. Par contre, Schubert garde la suite initiale des douze premiers lieder de Müller – que ce

L'arrangement de Silcher.

Le succès du morceau est avant tout dû à la recomposition par Friedrich Silcher. Sur la base de la mise en musique par Schubert de la première strophe, il a réarrangé le Tilleul en 1846 pour quatre voix d'homme "a cappella". Avant tout, cette construction est celle qui a transformé le lied en lied populaire, et est responsable de son immense popularité, parce qu'elle a été imprimée dans de nombreux livres d'école et de chant. Arnold Feil commente les façons courantes d'entendre le Tilleul : Nous entendons

Comparaisons musicales.

Les analyses orientées principalement sur la musique se concentrent en gros sur les deux questions suivantes :

Comparaison des versions de Silcher et de Schubert.

Les versions de Schubert et de Silcher présentent des différences variées, sur les plans formel, mélodique, harmonique et rythmique. La forme de l’accompagnement est différente (et

Extraction de l’ensemble du cycle.

Déjà le processus d'extraction d'un seul lied parmi un cycle prévu par le compositeur comme un ensemble provoque, presque infailliblement, une perte ou un changement de la manière d'entendre le morceau, et de l'interprétation de son contenu. Les rapports entre thèmes et les allusions aux titres précédents et suivants sont ainsi la plupart du temps perdus, de même que les rapports de tonalité et les ornements rythmiques typiques. Clemens Kühn écrit à ce sujet : Dans un tel cycle, chacun des lieder se trouve dans un environnement bien précis, dont il ne peut être séparé

Différences mélodiques.

Les mélodies de Schubert et de Silcher sont identiques à 90 %. Cependant ce sont les 10 % restants différents, qui sont décisifs pour la compréhension des deux versions sous leur aspect harmonique et formel, et ils se situent parfois à des points saillants centraux du point de vue harmonique.  La première différence se constate à la mesure 11 de Schubert. Schubert et Silcher commencent la mesure de la même manière avec une noire pointée suivie d'une croche. Alors que Schubert fait suivre ces deux notes par un triolet descendant de croches par intervalles de secondes (la, sol#,

Différences harmoniques.

De façon statistique, les différences harmoniques entre les deux versions sont peu importantes. Cependant, on ne peut comparer que les deux premières strophes. Les différences s'y trouvent à des points cruciaux du lied en tant que forme musicale : mesures 4 et 8, introduction, conclusion, et donnent souvent au « message musical » une autre signification. Par exemple, prenons la blanche de "baum" de la mesure 12. Chez Schubert, l'accompagnement se termine sur la tonique en mi majeur, mais passe immédiatement à la dominante, si majeur, sur laquelle se fait

Différences formelles, rythmiques et instrumentales.

La différence fondamentale est que Silcher commence toutes les strophes par le même motif musical, celui de l'instrumentation de Schubert.  Les six strophes du texte sont regroupées sur le plan musical en quatre parties :  En outre, il manque chez Silcher les préludes en triolets de doubles croches (mesures 1 à 8 chez Schubert), les interludes (par exemple, de la mesure 25 à 28), et l'épilogue (six dernières mesures de Schubert).  Une autre différence importante est l'introduction par Schubert (mesures 45 à 58) d'une expression très différente sur le plan des paroles et de la musique : "Les vents froids me soufflaient À travers le visage...". Du point de vue purement mélodique, cette partie n'a pas grand chose à voir avec le lied dans son ensemble. On ne peut l'interpréter que comme un prolongement du mouvement en triolets de doubles croches de l'introduction

Critique de la version de Silcher.

Silcher est fréquemment blâmé pour, et mettait ainsi de côté. Sa mise en musique est évaluée par exemple comme la de l'interprétation du texte à beaucoup de niveaux de la version de Schubert. Peter Rummenhöller décrit la composition de Silcher comme. Frieder Reininghaus constate que du lied de Schubert, bien qu'il traite de « "vie et de mort" », la version de Silcher fait. Il perdrait par là « l'ironie à double fond » de Müller et Schubert. Elmar Bozzetti critique

Histoire de l'influence.

Le lied de Schubert, et l'ensemble du cycle ont inspiré des compositeurs classiques ultérieurs. Par exemple, les « Chants d'un compagnon errant » de Gustav Mahler sont clairement influencés aussi bien par l'intention des paroles que dans les détails de composition par le Voyage d'hiver, et en particulier du Tilleul (voir le quatrième lied de Mahler : « Sur la route, il y avait un tilleul, et là je me suis reposé pour la première fois dans mon sommeil... »). Il existe aussi une instrumentation du Voyage d'hiver par Anton Webern. Dans beaucoup de mises en musique, le Tilleul est devenu un composant favori du répertoire des associations musicales. À cette occasion, le caractère ambigu du lied est souvent effacé par une romantisation qui le rend inoffensif. Dans l'opérette "Das Dreimäderlhaus", inaugurée en 1916, Schubert, pour faire sa déclaration d'amour à sa bien-aimée Hannerl, fait chanter le lied du Tilleul à son ami Franz von Schober.  Le

Exécutions et remaniements.

Le Tilleul, dans la version de Schubert a été repris et chanté par presque tous les chanteurs de renom du dans tous les registres de voix, des sopranes aux basses. Quelques noms en sont Lotte Lehmann (soprano) ; Brigitte Fassbaender (mezzo-soprano) ; Peter Anders, Ernst Haefliger, René Kollo, Peter Schreier (ténors) ; Olaf Bär, Dietrich Fischer-Dieskau, Thomas Hampson, Hermann Prey (barytons) ; Theo Adam, Hans Hotter (barytons-basses). Les accompagnateurs ont souvent été des pianistes mondialement connus comme Daniel Barenboim, Alfred Brendel, Jörg Demus, Gerald Moore, Murray Perahia, Sviatoslav Richter, Wolfgang Sawallisch ou András Schiff.  D'autres versions, pour chœur, ont été composées par Conradin Kreutzer, et Peter Hammersteen,

Commercialisation et culture pop.

Des transcriptions relativement libres dans le domaine de la musique classique populaire, comme celles de Helmut Lotti ou de Nana Mouskouri avec orchestre à cordes complet, ou un accompagnement de cordes soutenant le piano, ne sont pas rares.  Des chanteurs politiquement engagés comme Franz Josef Degenhardt ou Konstantin Wecker, de même que Herman van Veen ou Achim Reichel ont également remanié le lied. Il existe même une transcription par la chanteuse française Mireille Mathieu.  Ce que l'on fait souvent de nos jours avec les versions de Schubert et de Silcher peut être deviné à partir de la citation exemplaire de la brochure publicitaire d'un orchestre à vent : Le Tilleul de Schubert est devenu une expérience sonore très spéciale, pour laquelle les musiciens ont revêtu de tout nouveaux vêtements. Les musiciens démontrent leur brillante technique dans le Tilleul, que ce soit par le "Happy Sound" typique de James Last, le style "Egerländer" de son tuba, ou les fantaisies humoristiques de Spike Jones, avec ses sifflements, sa trompette et ses effets de claquement. La petite ville de Hesse du nord, Bad Sooden-Allendorf se vante que Wilhelm Müller ait écrit son poème à la fontaine Zimmer, devant le portique de pierre de la ville, sous un vieux tilleul. Et on y a apposé une stèle avec le texte du lied. Cependant, rien n'indique que Müller ait jamais mis les pieds à Allendorf. L'auberge Höldrichsmühle à Hinterbrühl près de Vienne, à son tour, revendique d'être le lieu de création de la composition de Schubert. Mais il n'y a là non plus aucune sorte d'argumentation.  Dans l'épisode « Le raté » de la série "Les Simpson", Bart Simpson rappe ce lied, avec un texte fortement altéré, mais néanmoins reconnaissable :"Am Brunnen vor dem großen Tor, uff, da steht so ein affengeiler Lindenbaum oh yea, ich träumte in seinem Schatten, so manchen süßen Traum, so manchen süßen Traum unter diesem affengeilen Lindenbaum, oh yea, oh yea."

Am Brunnen vor dem Tore (littéralement « À la fontaine devant le portail ») est le premier vers d'un lied allemand, connu autant comme chanson populaire, que comme mélodie artistique.


Localisation.

La fortification est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune d'Avallon.

Historique.

Première période de construction.

À partir de l'époque gallo-romaine, Avallon se développe, profitant de sa situation proche de la via Agrippa. Mais sa prospérité attire les convoitises et la cité subit plusieurs sièges et pillages lors du Haut Moyen Âge : prise de la ville en 715 par Savaric, évêque d'Auxerre, invasion des Sarrazins en 731, des Normands en 843.  Pour se protéger, Avallon s'entoure d'une enceinte fortifiée.  Mais à la fin du, elle est convoitée par de puissants seigneurs : les ducs de Bourgogne et les rois de France. Il en sera ainsi jusqu'au rattachement de la Bourgogne au royaume de France, après la mort de Charles le Téméraire en 1477. En effet, l'importance stratégique d'Avallon tient moins à sa population qu'à son rôle de poste avancé de la Bourgogne, face au domaine royal des Capétiens.  En 1002, Otte-Guillaume succède à son beau-père à ta tête du duché, aussitôt contesté par le roi Robert le Pieux qui annexe le duché en 1004. En 1005, Robert prend Auxerre, puis assiège Avallon, considérée alors comme une place-forte bien défendue : « l'une des clés de la province » aux dires de l'historien Ernest Petit. Les assiégés résistent trois mois avant de se rendre. Le roi fait alors massacrer ou chasser les habitants. Puis il fait raser les remparts et détruire le château. En 1022, Avallon est toujours en ruine avec une population réduite à 300 habitants. La cité mettra longtemps avant de se relever.

Deuxième période de construction.

En 1214, les habitants d'Avallon obtiennent une charte d'affranchissement de leurs seigneurs : le duc de Bourgogne, le prieur de Saint-Martin d'Autun et les chanoines de Saint-Lazare. Ils sont désormais libres de désigner leurs échevins et de veiller eux-mêmes à la sécurité de la ville. On élargit l'enceinte pour entourer les nouveaux quartiers et l'on répare les parties existantes. On reconstruit également les deux portes principales d'Avallon.  Au, pendant la guerre de Cent Ans, les ducs de Bourgogne Jean sans Peur et Philippe le Bon font renforcer les défenses de la ville, car ils sont en conflit avec le roi de France. Jean sans Peur fait édifier en 1404 la tour Beurdelaine et en 1419 renforce la porte Auxerroise et fait installer des bombardes dans les tours. Son fils, Philippe le Bon, continue de fortifier la ville en 1455. Il fait adapter les remparts pour l'usage des armes à feu et fait élever dix-huit tours dont six existent encore (tour du Chapitre, tour Gaffay, tour Gaujard, tour des Vaudois, bastion de la Côte-Gally et un autre bastion). Enfin, il fait construire une tour servant de porte et de beffroi, et permettant d'y poster un guetteur, la tour de l'Horloge.

Après le.

Au cours du, le royaume de France est en paix et la ville cesse d'entretenir les fortifications et tours, qu'elle loue à des particuliers. Par ailleurs, Avallon est à l'étroit dans son enceinte et les trois portes principales sont détruites afin de permettre l'extension de la ville en 1764 et 1777.  Depuis 1926, les vestiges des anciennes fortifications sont inscrits aux monuments historiques. Aujourd'hui, Avallon bénéficie de sa situation de « porte du Morvan » et du cadre préservé de sa vieille ville, avec ses rues étroites et ses maisons anciennes. Les remparts, tours et bastions contribuent également au charme d'Avallon et renforcent ses attraits sur le plan touristique.  L'édifice est inscrit au titre des monuments historiques en 1926.

Description.

Au Moyen Âge, à la fin de la guerre de Cent Ans, Avallon dispose d'une vingtaine de tours chargées d'assurer la défense de la ville.  L'une des tours de défense ayant survécu à la destruction des remparts au est la tour de l'Escharguet (du vieux français escharguetier, qui veut dire: faire le guet), elle était également pourvue d'une échauguette. Au Moyen Âge, cette tour à demi-ronde servait à assurer une surveillance renforcée lors des périodes de trouble du haut de ses deux étages. En 1522, la tour est louée pour 100 sous par mois à un particulier, chirurgien barbier, chargé de combattre les épidémies de peste qui frappent la ville. Au, c'est un vacher et ensuite une vachère qui loue le bâtiment à la ville. Aujourd'hui, le monument est propriété de la ville d'Avallon.

Les remparts d'Avallon constituent un ensemble de fortifications - tours, murailles, portes et bastions - situé à Avallon (Yonne, Bourgogne-Franche-Comté), en France.


Introduction.

Notion essentielle dans les relations sociales japonaises — fondées sur les valeurs confucéennes de « bénévolence » (du latin "bene volens", « vouloir du bien »), de courtoisie, de loyauté, de fidélité et d'obéissance mutuelles —, de la famille à la société civile, l'idée d’"amae" tourne autour du paradoxe d'indulgence musclée et de douce rigueur. Une bonne compréhension de cette notion nécessite de longs développements et une multitudes d'exemples concrets de ses manifestations.

Enjeux économiques et sociaux.

On ne soulignera jamais assez l'importance de l'amitié dans l'approche culturelle des pays asiatiques : il s'agit là d'une conclusion ouverte de diplomatie internationale.  Afin de rendre compte de l'importance de l'amitié dans le processus socioéconomique d'un pays, on peut porter l'éclairage sur la notion de créativité, trop souvent réduite à l'unisson entre parties, lorsqu'elle n'est pas le prétexte à l'agitation. Faire preuve de créativité n'est pas créer n'importe quoi mais prendre en compte les contraintes existantes, et apporter l'élément nouveau qui permettra de les faire fonctionner harmonieusement.

Importance de l'amitié.

Cette mutualité confucéenne s'illustre aussi dans le couple « droit et devoir » que l'Occident a négligé au profit du droit. En effet, l'Occident met l'accent sur les droits de la personne, déconnectés des devoirs de la personne présents avec les droits en Extrême-Orient chinois et sinisé.  De la famille à l'entreprise, la moindre erreur et le plus petit manquement donnent lieu à de gentilles remarques, en signe d'encouragement, pour mieux faire la prochaine fois en suivant l'exemple de la personne qui a émis ces remarques. Ceci fait partie de la bienveillance, de la courtoisie et de la loyauté dans la relation sociale. En effet, l'absence de remarque exprime l'indifférence à l'autre dans sa conduite.  En Occident, ces remarques sont interprétées comme dénigrements malveillants et ces remarques restent souvent de vagues opinions non étayées qui ne sont pas suivies d'un encouragement et d'aides effectives pour mieux faire.  Dans les entreprises commerciales et industrielles japonaises, le groupe de travail fonctionne sur cette idée d’"amae", ainsi que ces fameux « cercles de qualité ».  Dans la famille et pour la scolarité des enfants, c'est toute une institution où il ne s'agit pas, pour les parents, d'envoyer le rejeton dans sa chambre faire les travaux scolaires, mais de travailler avec lui sur la table de cuisine, en toute convivialité.  En Occident, la discipline est considérée comme une contrainte pénible. En Extrême-Orient, la discipline est un outil de développement personnel, social et économique.  L'exemple militaire historique est la relation entre les anciens du Bataillon d'Hawaii et les jeunots de la 442 RCT des Nippo-Américains de la Seconde Guerre mondiale.  L’idée typiquement japonaise d’"amae" est communément comprise comme une dépendance indulgente. Elle est particulièrement fondamentale dans la production et la reproduction de la culture japonaise. Le postulat commun est que le lien social japonais soit façonné par l’expérience primale mère-enfant. Les résultats de cette commande affective suggèrent un scénario complexe de la confirmation de l’identité de l’un par rapport à celle de l’autre dans la dépendance mutuelle de rapports fusionnels entre parent-enfant, employeur-employé, maître-disciple, etc.  En psychanalyse, Takeo Doi interprète cette notion comme une dépendance affective mutuelle. Ainsi, un adulte nippo-américain de statut social élevé vivant en Californie avec ses vieux parents serait considéré, en psychanalyse, comme ayant des troubles d’individuation, de séparation et même d’adulescence. Mais, dans la tradition confucéenne des droits et devoirs mutuels, il s’agit du devoir filial de garder ses vieux parents à la maisonnée familiale pour ne pas les envoyer dans une maison de retraite pour personnes âgées. Voir le très beau film "La Ballade de Narayama", traitant du devoir filial envers ses vieux parents dans des conditions socio-économiques difficiles. Ce devoir filial correspond au droit de l’enfant au confort et à la sécurité, auquel répond le devoir parental envers l’enfant.  Le couple droit-devoir est dans une interaction complémentaire en creux et relief des grandes différences. Il y a antagonisme dans l’interaction symétrique en miroir de la rivalité dans de grandes similitudes, comme l’escalade de la course aux armements où un bouclier plus épais répond à une flèche plus puissante et comme la surenchère des vantardises où à un exploit imaginaire répond un exploit au moins égal et tout aussi imaginaire.  Cette notion d’"amae" illustre une interaction complémentaire coopérative qui enveloppe des relations rivalitaires d’une interaction symétrique.  Le sociologue Amitai Etzioni a étudié la « compliance » qui est une interaction complémentaire du couple autorité-obéissance, comme dans celui de domination-subordination et celui de pourvoyeur-bénéficiaire, etc.

Sans affirmer que ce sentiment était totalement absent dans d'autres cultures, Takeo Doi a proposé que l’"amae" était un concept central pour comprendre la culture japonaise.


Loi handicap 2005.

Handicap psychique.

La France, via l'article 2 de la loi handicap du 11 février 2005 :  a introduit dans la définition légale du handicap les troubles psychiques, ayant pour effet la distinction entre le handicap psychique, conséquence d’une maladie psychique et le handicap mental, conséquence d’une altération des capacités intellectuelles. De par la même, certaines maladies et les "patients" qui étaient classés dans la catégorie du handicap mental sont aujourd'hui pris en charge et différenciés, selon de nouveaux critères et protocoles liés au handicap psychique.  Cette décision prévalant sur le territoire national est portée actuellement sur le plan international, dans le cadre de la santé publique. En effet, « la prévalence des troubles psychiques est d’une telle envergure que la Santé mentale a été reconnue comme une priorité internationale par l’ONU; portée par le Plan d'action 2013-2020 de l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) ; au niveau national par le « Plan Psychiatrie et Santé Mentale » pour les années 2011-2015. »  La définition de 2010 du handicap cognitif permet notamment de différencier certaines conditions traditionnellement considérées comme relevant du handicap psychique ou de la maladie neurodégénérative, telles que l'autisme et le syndrome d'Asperger ou encore la maladie d'Alzheimer, la maladie de Parkinson, la sclérose en plaques.

Spécificités.

Le handicap psychique fait obstacle, dans certaines conditions, à l’expression de l’ensemble des potentialités d’un individu. Il interfère plus particulièrement dans les relations interpersonnelles, les compétences cognitives, les habilités psychosociales et le comportement de l'individu malade. La variabilité des manifestations de la maladie crée constamment une incertitude qui demande des ajustements réguliers (et donc une analyse des interactions avec l’environnement). On interrogera les facteurs personnels de la façon suivante :

Travail et troubles psychiques.

Maladies professionnelles.

En 2012, la sécurité sociale a reconnu comme maladies professionnelles des troubles psychiques (sources?).  Dans le cadre des maladies professionnelles et les troubles psychiques, 225 demandes de reconnaissance en maladie professionnelle de troubles psychiques ont été deposées, la moitié (45%) ont fait l'objet d'un accord d'après la sécurité sociale.

La recherche.

La France est l'un des pays pionniers dans la recherche et l'innovation de l'étude des maladies psychiques, en neuroscience et en neuroimagerie avec parmi ses projets et pôles :

Quelques chiffres.

Sur le plan mondial.

L'OMS, dans le rapport sur "l'impact et les enjeux des nouvelles technologies d'exploration et de thérapie du cerveau",estime que : Selon une étude de l’École de santé publique réalisée par l’Université d’Harvard, à l’initiative de l’OMS, la schizophrénie affecte 45 millions de personnes de la population adulte mondiale, elle serait cinq des dix principales causes médicales de handicap, et un cinquième des DALYs (Disabilities Adjusted Life Years), en outre plus de 50 % des malades dans le monde ne reçoivent pas de soins appropriés, « Les pays se mobilisent pour faire de l’accès aux soins de santé un droit de l’homme » indique l'ONU  Le risque suicidaire des patients souffrant de schizophrénie est estimé entre 10 et 13 %, et 20 à 50 % commettent des tentatives de suicide.

En France.

Les personnes souffrant de troubles psychiques ne sont pas plus violentes ou dangereuses que d'autres, les statistiques sur les violences indiquent qu'elles représentent 3 à 5 % des actes de violence faite à des tiers et seraient de par leur vulnérabilité plus souvent les victimes de viols et d'agressions. La prévalence des crimes violents est 11,8 fois plus importante que pour la population et des vols sur personnes 140 fois plus élevée.  Si la maladie peut augmenter le risque de passage à l’acte, c'est surtout l'absence de soins et l’association de drogues et d’alcool qui favorisent les comportements agressifs.

Le handicap psychique est la reconnaissance d’une limitation de la participation d’une personne à la vie sociale du fait de troubles psychiques graves qui perdurent et entraînent une gêne dans son quotidien, des souffrances et/ou des troubles comportementaux légers, moyens à sévères selon la maladie. La maladie mentale peut toucher toutes les populations, sans distinction de sexe ou d'âge. Des signes apparaissent dans la majorité des cas pendant la période de l'adolescence et du jeune adulte, de 15 à 20 ans, parfois jusqu'à 30 ans lors de l'entrée dans la vie active. Les troubles peuvent être passagers ou s'installer dans la durée, c'est alors que la personne ou ses proches doivent se rapprocher de leur médecin traitant ou d'un psychiatre pour consulter. Dans certains cas, lorsque la personne souffre de psychose, ou de schizophrénie, le malade aura des difficultés a appréhender son état de santé. Si les caractérisations du trouble varient selon les personnes et l'âge, la dépression, les addictions et les troubles liés à la consommation de drogues ou d'alcool, l'anxiété et les phobies, le trouble obsessionnel compulsif, les troubles de comportement alimentaires, les troubles schizophréniques, bipolaires ou borderlines, les névroses, les psychoses sont des exemples de maladies et troubles psychiques


Géographie.

La montagne de Laa est le prolongement du mont moins élevé de Wienerberg, situé un peu plus à l'ouest. Divers lotissements et immeubles d'habitation séparent ces deux espaces verts. La partie sud du mont est incluse presque entièrement dans le parc de détente "Erholungspark Laaer Berg", également dénommé Kurpark Oberlaa, un parc issu du terrain occupé par l'Exposition internationale d'horticulture de Vienne (WIG) organisée en 1974. Les quartiers de Oberlaa et Unterlaa, situés au sud du mont, lui ont donné son nom. Le "Laaer Berg" est délimité au sud par la rivière Liesing. La partie orientale du mont est mise à profit pour la viticulture. La partie nord du mont est caractérisée par la zone protégée de la forêt Laaer Wald. Cette partie jouxte des zones urbanisées très denses, où plusieurs immeubles de bureaux et d'habitation ont vu le jour récemment (2006) dans le cadre du projet d'aménagement urbain "Monte Laa".  Le Laaer Berg est fréquenté par de nombreux Viennois, qui profitent principalement des Heuriger d'Oberlaa et d'Unterlaa, du centre thermal du Kurpark Oberlaa ainsi que du petit parc de loisirs Prater de Bohême situé en bordure du Laaer Wald.

Histoire.

Tuileries et tournages de films.

Au, le Laaer Berg, tout comme le Wienerberg, étaient caractérisés par l'exploitation de gisements de glaise, les briques produites étant abondamment utilisées pour la construction de nombreux bâtiments de prestige le long du Ring viennois, mais aussi pour loger l'afflux de nombreux immigrants venus d'autres zones de l'Empire d'Autriche-Hongrie en crise. La main-d'œuvre employée dans ces tuileries provenait majoritairement de Bohême et de Moravie, ce qui correspond à la République tchèque actuelle. Les conditions de travail de l'époque étaient extrêmement pénibles, comme en témoigna l'homme politique social-démocrate Victor Adler, après s'être rendu dans une de ces manufactures.  C'est de cette époque que remonte la création du Prater de Bohême en bordure du "Laaer Berg", dont la raison d'être initiale était d'offrir aux employés des fabriques de tuiles une occupation lors de leurs loisirs. Les débits de boisson servaient de fait de lieu d'échange d'informations sur les postes de travail, les logements disponibles. Ce Prater des ouvriers accueillait notamment des spectacles de danse, des bowlings, un bâtiment panoramique abritant des peintures représentant des scènes historiques (la mode de l'époque). Les attractions actuelles, moins modernes que celles du Prater - à l'image du carrousel classé "monument historique" - attirent une clientèle plus familiale.  L'exploitation intensive de la glaise déclina au début du avec l'épuisement des gisements et aboutit à de grands trous qui se remplirent progressivement d'eau pour former des lacs artificiels, des parcs étant ensuite créés sur leurs pourtours. Malgré les panneaux d'interdiction, ces lacs attirèrent rapidement les amateurs de natation.  Des jardins ouvriers furent implantés sur ce terrain pour faire face à la pénurie de nourriture durant la Première Guerre mondiale.  Dans les années 1920, et ce malgré l'hyperinflation qui régnait alors dans le pays, le "Laaer Berg" devint un centre de production de films muets. Entre 1920 et 1922, de monumentaux décors en bois et papier y furent créés pour le tournage du film autrichien "Sodome et Gomorrhe" de la société Sascha-Film, entre et figurants (selon les sources) ayant participé au tournage. Le cinéma de plein air "Volxkino" est organisé en honneur de ces anciennes productions.  Pollué et transformé de fait en quasi-décharge publique, la Ville de Vienne racheta finalement en 1955 une partie des terrains et commença à les reboiser.

Zone viticole et habitations.

Le monastère de Klosterneuburg disposait autrefois de vignes sur les coteaux du "Laaer Berg". Du fait de leur éloignement géographique, les récoltes étaient toutefois jugées guère intéressantes pour le monastère, ce qui explique qu'il finit par transférer ces terrains à l'armée de l'Empire austro-hongrois qui s'en servit de terrain d'entrainement. Malgré l'effondrement de la monarchie, le monastère de Klosterneuburg ne reprit jamais possession de ces terrains. L'Armée décida d'utiliser l'intégralité de ces terrains pour loger les rapatriés du front russe à la fin de la Première Guerre mondiale.  Le, les premiers baux furent signés dans la caserne du monastère. Le loyer se montait à une Couronne par an, assorti d'une obligation initiale de cultiver des légumes et d'élever des animaux. Au fil des décennies, ces jardins à vocation utilitaire laissèrent place à des jardins d'ornementation ainsi qu'à de belles demeures, et les terrains laissés en friches après la mort économique des dernières tuileries furent réaménagés en espaces verts.

La zone verte et collineuse du Laaer Berg (à prononcer "Laa_a Berg"), familièrement surnommé Monte Laa, se situe à la limite sud de Vienne (Autriche), dans le X arrondissement, Favoriten. Sa partie principale culmine à 251 mètres.


Historique.

L'un des premiers essais de détermination de la masse de la Terre fut effectué par le géophysicien Pierre Bouguer. Lorsqu'il se trouvait au Pérou, il tenta de mesurer, en vain, le faible déplacement d'un fil à plomb à proximité d'un volcan. Les déviations étant trop faibles, il lui fut impossible d'obtenir un résultat convaincant. En ce qui le concerne, Bouguer voulait mesurer la densité de la Terre.  Cette même méthode fut reprise par deux Anglais en 1775 : Nevil Maskelyne et Charles Hutton. Leur expérience eut lieu près d'une montagne en Écosse et fut concluante. Ils estimèrent la masse volumique de la Terre entre 4,5 et 5 grammes par centimètre cube. Elle est aujourd'hui estimée à.  C'est en 1798 qu'Henry Cavendish, continuant les travaux de John Michell, utilisa un système autre, la balance de torsion, afin de déterminer précisément cette masse volumique.

Balance de torsion.

Le principe de la balance de torsion est simple. Il s'agit d'obtenir un système qui établit l'équilibre entre la force de torsion d'un fil et la force d'attraction gravitationnelle. Lorsque l'on écarte le système des deux sphères de sa position d'équilibre d'un angle θ alors celles-ci, afin de retrouver l'état d'équilibre, oscillent autour de leur position d'équilibre (oscillations amorties).  Afin d'intégrer le paramètre d'attraction gravitationnelle, on utilise un second système de sphères, fixes, et de masse beaucoup plus importante. Alors le système va entrer en oscillation lui permettant ainsi de s'équilibrer en fonction de la force d'attraction et de la force de rappel.

Constante de gravitation.

Notations.

On note r la distance entre une petite masse m et le point O. r est donc une constante.  On note d la distance entre une petite masse m et une grosse masse M directement voisine. d est une fonction du temps.

Calcul.

Afin de déterminer la constante G on va considérer diverses interactions entre les éléments du système :  On négligera les forces d'interactions A-B' et A'-B, puisqu'elles sont nettement plus faibles.  On va à présent utiliser le théorème du moment cinétique : Ici le moment cinétique s'écrit : avec Le pendule est soumis à trois moments de force:  Le théorème du moment cinétique devient donc : qui est l'équation différentielle du mouvement du pendule en régime oscillatoire forcé.  Lorsque l'on relâche le système celui-ci finit par osciller très peu autour de sa position d'équilibre. On peut donc dire que lorsque le temps tend vers l'infini, les oscillations sont relativement faibles, d'où l'approximation suivante : ce qui donne la solution particulière de l'équation différentielle :

Erreurs d'approximation.

Jusqu'alors, on avait supposé que l'interaction entre les sphères A'-B et B'-A était négligeable. Cela dépend en fait du rapport de distance qu'il y a entre la grosse sphère voisine et la grosse sphère éloignée. En supposant qu'il y a un rapport r dans ces distances alors on peut démontrer que l'erreur sur G est de la forme : avec En pratique, on obtient une erreur relativement faible pour r > 10 (les valeurs sont données comme incertitude sur G):

Résultats de Cavendish.

Lorsqu'il effectua ses mesures, Cavendish obtint de très bons résultats. Voici ses résultats en comparaison avec les valeurs communément admises :

L'expérience de Cavendish, avait pour but initial de pouvoir estimer la masse de la Terre. Cette dernière étant directement liée, dans l'équation de Newton, à la constante de gravitation, l'expérience permet de déterminer cette constante.


Biographie.

Il effectue sa scolarité au gymnase Frédéric-Guillaume de Berlin et au de Stettin. Il revient à Berlin pour son «abitur» puis fait des études de chimie à Heidelberg auprès de Robert Wilhelm Bunsen, avec une interruption d'un an pour son service militaire. Il poursuit ses études à l'université de Bonn (1874-1877) où il soutient une thèse sous la direction d'Otto Wallach. Il est quelque temps l'assistant d' à l'université de Bonn, puis il est stagiaire à l'usine d'engrais à Cologne, où il devient directeur-adjoint responsable de la fabrication du salpêtre. À 28 ans, il entre à Agfa pour remplacer son beau-frère et fondateur de l'entreprise, Paul Mendelssohn Bartholdy, auquel il succède après sa mort en tant que gestionnaire (1886).  L'entreprise invente et commercialise le Rodinal, des plaques photographiques sensibles aux rayons X, et fonde l'usine d'. Grâce aux travaux sur la cellulose utilisée pour renforcer les films, Oppenheim accélère la recherche sur la viscose, qui devient une branche importante de fabrication.  Oppenheim s'engage très tôt dans les premiers pourparlers de fusion de l'industrie chimique allemande. En 1908, Hermann Emil Fischer et Walther Nernst fondent l'association Chemische Reichsanstalt dont Oppenheim est le trésorier. En 1925, il devient membre du conseil de surveillance d'IG Farben.

La collection de tableaux impressionnistes.

Franz Oppenheimer et sa seconde épouse sont particulièrement connus pour leur collection de tableaux impressionnistes de Paul Cézanne, Vincent van Gogh et Édouard Manet notamment. Cette collection, commencée en 1904 par Margarete Oppenhein, conseillée par le marchand d'art Paul Cassirer est rassemblée dans une villa, construite dans le quartier de Berlin-Wannsee par l'architecte Alfred Messel.

Vie privée.

Il est le fils du juriste Otto Georg Oppenheim et de Margarethe Mendelssohn, qui appartient à une famille de banquiers et de musiciens. Sa sœur, Enole Oppenheim, épouse l'industriel et chimiste, et son frère Hugo Oppenheim est banquier.  Il épouse en premières noces Else Wollheim, dont le père, Caesar Wollheim, est un industriel du charbon et ils ont quatre enfants. À la mort de sa première épouse, Franz Oppenheim épouse en 1907 Margarete Eisner, elle-même veuve. La petite-fille d'Otto, est peintre.

Franz Otto Oppenheim (né le à Berlin-Charlottenburg, mort le au Caire) est un chimiste et industriel allemand. Otto et son épouse Margarete ont constitué une collection de tableaux impressionnistes français.


Histoire.

Le nom de la commune a une origine latine : "Cresta" (élévation ou colline). Au Moyen Age, la commune appartenait aux seigneurs de Corbières (dès 1224). À partir de 1798, Crésuz passe sous l'autorité du District de Gruyère jusqu'en 1803 où il dépend de l'Arrondissement de Charmey jusqu'en 1815 où il revient à nouveau au District de la Gruyère.  En 1667, le village avait été victime d'un incendie.  Le village de Crésuz est renommé pour la clarté de l’air, selon les diamantaires qui s’y déplacent pour vérifier la pureté des pierres précieuses.

Géographie.

Selon l'Office fédéral de la statistique, Crésuz mesure. % de cette superficie correspond à des surfaces d'habitat ou d'infrastructure, % à des surfaces agricoles, % à des surfaces boisées et % à des surfaces improductives. Crésuz est limitrophe de Broc, Châtel-sur-Montsalvens et Val-de-Charmey. La ville la plus proche, Fribourg, est distante de 20 km. La commune se trouve au-dessus du lac de Montsalvens (lac de barrage, qui date de 1921) et elle est également un point de départ pour des randonnées (Gros Mont ou le long du Javro notamment). Le climat est océanique avec des étés tempérés.

Démographie.

Selon l'Office fédéral de la statistique, Crésuz possède habitants en. Sa densité de population atteint hab./km. Le graphique suivant résume l'évolution de la population de Crésuz entre 1850 et 2010 :

Économie.

Avant 1960, l'activité principale du village était centrée sur l'élevage bovin et l'exploitation forestière. À présent, le village s'est reconverti dans le tourisme.

Paroisse de Saint François d'Assise.

L'église de Saint-François d'Assise a été construite en 1644. Elle a été détruite lors de l'incendie du village en 1667 et reconstruite en 1670, puis agrandie en 1909. Un oratoire, pour rendre hommage à Saint-Blaise, a été édifié en 1690 en remerciement parce que le village avait été épargné d'une épidémie de fièvre aphteuse.  La Paroisse de St François d'Assise du secteur de la Vallée de la Jogne réunit Châtel-sur-Montsalvens et Crésuz, mais l’Église est située sur la commune de Crésuz.

Crésuz ( en patois fribourgeois) est une localité et une commune suisse du canton de Fribourg, située dans le district de la Gruyère.


Intérêts des puissances.

La Russie impériale était la plus intéressée, car elle voulait défendre Vladivostok, port du Pacifique et étendre son influence en Extrême-Orient. Elle avait l'intention de faire de Port-Arthur un comptoir commercial et de son port libéré des glaces en hiver une base navale pour sa flotte du Pacifique, à l'instar de ce que feront deux ans plus tard les Anglais avec Hong Kong. Le Transsibérien commençait à se construire avec un tronçon en Mandchourie jusqu'à Port-Arthur. Elle ne s'était pas attendue à une victoire japonaise.  La France alliée de la Russie depuis 1892, était le principal bailleur de fonds pour la construction du Transsibérien et avait des intérêts financiers majeurs en Russie. Ses intérêts en Chine étaient plutôt à Canton et à Shanghai, mais elle craignait l'influence du Japon, à cause de ses possessions coloniales indochinoises. Elle ne voulait pas non plus se laisser dépasser sur le plan diplomatique par l'Allemagne qui armait le Japon. La France était plutôt dans l'expectative avec le gouvernement japonais et lui avait même permis d'armer des navires de guerre sur ses chantiers.  L'Empire allemand, quant à lui, n'était pas mécontent de détourner l'attention de la Russie de ses frontières occidentales et comptait sur sa neutralité ou même son appui dans ses ambitions coloniales. Elle-même visait le port de Qingdao (translittéré Tsing-Tao ou Tsingtau à l'époque), (dans le territoire de Kiao-Tcheou), dont elle obtiendra la concession en 1898.  L'Empire britannique ne sortait pas de son « splendide isolement », mais voyait avec méfiance, ainsi que les États-Unis, l'influence grandissante d'autres puissances européennes qui venaient concurrencer son empire maritime et sa puissance commerciale, mais elle préféra garder une neutralité bienveillante, même si elle formait les officiers de la marine impériale japonaise. Les États-Unis étaient plutôt favorables au Japon, comme le prouvera plus tard le règlement de la guerre russo-japonaise.  Les puissances consolideront leurs intérêts commerciaux et obtiendront d'autres comptoirs en Chine, tandis que la Russie, soucieuse de ne pas se laisser dépasser, obtiendra de la Chine la concession de Port-Arthur, pour vingt-cinq ans, ce qui provoquera la colère du Japon qui convoitait la Corée.  Le Japon en profitera pour se lancer dans un programme d'industrialisation et une politique militariste, conseillé par l'Allemagne et soutenu diplomatiquement par la Grande-Bretagne.

L'intervention tripartite du, ou Triple intervention eut lieu pour modifier le traité de Shimonoseki signé entre l'empire du Japon et l'empire de Chine après la première guerre sino-japonaise.


Noms.

"Worms".

Le nom latin de la colonie est d'origine celtique. Le nom celtique se perdant au fil du temps, seule la forme latine est restée. Par la terminaison "-magus" se manifeste le mot celtique latinisé de "marché" ("Feld, Ebene, Markt"). C'est la raison pour laquelle le nom de la colonie était souvent traduit comme "le marché, le camp" sur la "Bormita" ("Feld an der Bormita").  "Borbeto-" peut probablement s'expliquer avec le radical celtique "borvo-, borbo-" qui se trouve aussi dans le nom du Dieu des Bains "Borvo, Borvo" ou "Bormo". La colonie serait donc nommée d'après une station thermale ou d'après le nom du Dieu. Le radical pourrait donc signifier "liquidité" ou "source chaude". Dans le mot celtique "borba" que l'on retrouve dans beaucoup de langues peut aussi exprimer "saleté" ou "ordure". La situation géographique de la ville située à la confluence des affluents de l'Eisbach et de la Pfrimm avec le Rhin pourrait nous fournir une explication..  Une autre définition de "Borbeto-" puise son origine dans le radical indogemanique "bher-" ("boullir") à qui s'ajoute "bherm" ("eau pétillante"). Ainsi Borbetomagus pourrait signifier à l'origine "Champs de source".  Par une modification phonétique historique le "B" se transforme en "W". Ainsi "Borbetomagus" se transforme dans la langue des colons germaniques pendant le Haut Moyen Âge en ""Warmazfeld, Warmazia/Varmacia, Wormazia/Wormatia"" pour arriver finalement à "Worms". C'est dû à l'intonation germanique où seule, la première syllabe perdure contrairement à la prononciation latine.

"Wonnegau".

Lors de l'arrivée des Romains dans la région de Worms, la population celtique avait probablement déjà diminué ou même disparu. C'est pour cela que les Romains favorisèrent la colonisation de la tribu germanique des Vangions et qu'ils établirent une Civitas sous le nom de Civitas Vangionum; celle-ci perdura au temps de la christianisation. Par la suite le nom a subi des transformations et est devenu aujourd'hui Wonnegau aux environs de Worms.

Histoire.

Si peu de fragments de Céramique sigillée datant du temps de l'empereur Auguste (31 av. J.-C.-14 ap. J.-C.) sont connus dans les environs, Worms est toutefois présentée comme étant la, le disputant en cela à Trèves (Trier). En tout cas, à partir du temps de Tibère (14-37 ap. J.-C.) on y trouve probablement une colonie civile (vicus) à côté d'un Camp romain servant au casernement de troupes auxiliaires - p. ex. "ala prima Hispanorum", "ala Sebosiana", "ala Agrippiana", "ala Indiana". Dans le Musée de Worms (Andreassift) sont visibles plusieurs pierres tombales, témoignages de la présence de ces troupes auxiliaires.  Worms resta un chef-lieu civil de la "Civitas Vangionum" après le départ des troupes vers le Limes de Germanie dans l'Odenwald. Outre les traces du réseau routier, on a reconnu dans le périmètre de la Cathédrale des structures qui faisaient probablement partie du forum romain et du temple de Jupiter. Plusieurs fours à bois (céramique) ont été trouvés au sud de la ville; dans le voisinage était située une tuilerie qui fabriquait les "Wormser Gesichtskrüge". Les trouvailles les plus importantes proviennent des tombeaux romains; des recherches sérieuses datent de 2006.  Pendant l'antiquité tardive et après la chute du limes de Germanie, Worms redevint une ville frontalière; les "milites secundae Flaviae" étaient stationnées dans le "Kastell". La muraille de l'antiquité tardive date probablement du temps de Valentinien Ier (364-375) ; un fragment est conservé près de l'Église Saint-Paul de Worms et sur le côté nord-ouest du quartier de la cathédrale.  On s'interroge pour savoir si Borbetomagus était la capitale du, territoire des Burgondes au début du, sur le Rhin supérieur.

Borbetomagus, rarement Bormitomagus, est le nom latinisé d'une colonie celtique sur le terrain de ville de Worms d'aujourd'hui en Hesse rhénane (Rhénanie-Palatinat).


Géographie.

Situation.

Goeree-Overflakkee est entourée par la mer du Nord, le Haringvliet, le Volkerak et le Grevelingenmeer. Bien qu'elle fasse partie de la Hollande-Méridionale, les paysages qui caractérisent l'île et son dialecte lui donne des aspects plus zélandais que hollandais.  Quatre barrages faisant partie du plan Delta permettent de connecter l'île :  Entre 1966 et 2014, l'île est divisée en quatre communes, d'ouest en est :

Histoire.

De nos jours, Goeree-Overflakkee est une île. Elle n'existe sous cette forme que depuis 1751. Auparavant, plusieurs îles essayaient de lutter contre la mer, les plus importants étaient Goeree et Overflakkee. À partir d'elles, de nouvelles terres ont été conquises, et ont été rejointes. De nos jours, on peut toujours apercevoir les anciens contours par les formes des polders.  L'extrémité nord-ouest, appelée aussi la "tête" de l'île, faisait autrefois partie de l'île de Westvoorne, dont la partie septentrionale fait aujourd'hui partie de l'île de Voorne-Putten. L'île de Goeree s'appelait aussi Westvoorn (sans e). Là se trouve la ville de Goedereede, qui donne son nom à Goeree. En 1751, cette dernière fut reliée à Overflakkee par la construction de la digue "Statendam", longue d'environ 5 kilomètres, construite par les États généraux de Hollande, elle n'est plus visible de nos jours.  Depuis la réalisation du Plan Delta, Goeree-Overflakkee n'est plus vraiment une île, à cause des cinq barrages qui la relient aux îles voisines et au continent, mais elle est toutefois toujours considérée comme telle.

Politique et administration.

Conseil communal.

Le conseil communal de Goeree-Overflakkee est actuellement constitué de 29 sièges.

Goeree-Overflakkee est une île et commune néerlandaise appartenant à la province de la Hollande-Méridionale. Située dans le sud-ouest de cette province, l'île est reliée aux autres îles et au "continent" par quatre barrages. Cette terre est plate et se trouve au même niveau que la mer ; seule la zone de dunes au nord-ouest est plus élevée.


Greifswald et Gießen.

Stefan Rochow commence ses activités politiques au sein de l'extrême-droite alors qu'il est étudiant en pédagogie à Greifswald. Il est membre de la Fraternité Rugia, dont il est finalement exclu. Il collabore avec l'Association nationale de la jeunesse de Prusse orientale (Jungen Landsmannschaft Ostpreußen, JLO) et la Fédération universitaire national-démocrate (Nationaldemokratischen Hochschulbund, NHB). De 1997 à 2001, il est vice-président national de la JLO. Son frère Mathias est également actif à l'extrême-droite, comme membre de la Fraternité pénale Theodor Fontane, comme permanent du NPD et comme membre du Bureau national du NHB.  Lorsque Jürgen Gansel quitte la JN de Hesse, à la suite de son embauche à "Deutschen Stimme", à Riesa, Stefan Rochow se rend à Giessen. Peu de temps après, le, il est élu, à Ehringshausen, président des Jeunes nationaux-démocrates pour le land de Hesse, en remplacement de Gansel. Comme ce dernier, il adhère à la Fraternité Dresdensia-Rugia à Gießen, dont il est exclu en 2005.  En 2002, Stefan Rochow participe à l'organisation de la tournée électorale du NPD pour les élections du land de Hesse. En, lors du congrès national des JN, à Kirchhain, en Hesse, il est élu président des Jeunes nationaux-démocrates. Il s'engage également dans d'autres associations d'extrême-droite. C'st ainsi que le site Internet de l'Association nationale des Allemands des Sudètes de Hesse le présente comme représentant du Witikobund au Bureau de l'Association.  Le, il participe à la fondation de la JN en Thuringe.

Assistant parlementaire du groupe NPD au Landtag saxon et porte-parole au Landtag de Schwerin.

De 2004 à 2006, Rochow travaille comme assistant parlementaire du groupe NPD au Landtag saxon. Il se consacre principalement à l'action auprès de la jeunesse. Il s'engage dans le projet de CD scolaire du NPD, qui aboutit à la distribution gratuite, dans les cours d'écoles, de CD d'enregistrements de musiques d'extrême-droite.  En, il déménage à Schwerin où il devient le porte-parole du groupe NPD dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale. En, il est remplacé à ce poste par Andreas Mohlau.

Réunions et manifestations d'extrême-droite.

Stefan Rochow participe, dans tout le pays, à des marches et des rassemblements d'extrême-droite, comme, par exemple, à une manifestation du NPD, le, à Weimar, ou la célébration de l'anniversaire de la fondation de l'Empire allemand par l'Association nationale de la jeunesse de Prusse orientale et la Fraternité Rugia, le, à Greifswald, le, à Dresde et le, à Verden. Le, il est présent à une manifestation nationale de la Résistance nationale, à Hanau, organisée par la Libre camaraderie néo-nazie. Il prend la parole à ce rassemblement, dont le mot d'ordre est "Stop à la tyrannie des États-Unis". Lors de la parade interdite de la JN, le, il prononce un discours, au cours duquel il affirme qu'il y aurait eu, en ""1941, des plans de destruction du peuple allemand"" et qualifie la ""période après le [comme] la période la plus sombre"" de l'histoire allemande.  En, il démissionne du NPD.

Stefan Rochow, né en 1976 à Greifswald (Allemagne de l'Est) est une personnalité politique allemande. Il est, de 2002 à 2007, député au Bundestag des Jeunes nationaux-démocrates (Jungen Nationaldemokraten, JN), l'organisation de jeunesse du Parti national-démocrate d'Allemagne (National Demokratische Partei Deutschland, NPD). Il est également membre du Bureau de ce dernier parti.


Biographie.

John Ned Shines naît le 25 (ou 26) à Frayser, dans le Tennessee. Alors qu'il est encore enfant, ses parents déménagent en Arkansas. Il passe la plus grande partie de son enfance à Memphis en jouant très tôt de la guitare slide dans les « jukes » locaux et dans les rues. Ses premières influences musicales sont Blind Lemon Jefferson et Howlin' Wolf, mais c'est sa mère qui lui apprend à jouer de la guitare. En 1932, il va à Hughes, en Arkansas, et y travaille dans des fermes pendant trois ans, mettant sa carrière musicale entre parenthèses. Mais il a la chance de rencontrer Robert Johnson, celui qui l'influence le plus et qui lui donne l'idée de revenir à la musique. En 1935, Johnny Shines commence à voyager avec Robert Johnson, faisant des tournées dans le Sud et poussant loin dans le Nord comme en Ontario. Là, tous les deux participent à une émission de radio locale. Puis ils se séparent en 1937, un an avant la mort de Johnson.  Johnny Shines joue partout dans le Sud américain jusqu'en 1941 où il décide de retourner au Canada puis en Afrique. Il ne va pas plus loin que Chicago. À Chicago, il trouve du travail dans la construction tout en continuant à jouer dans les bars locaux en compagnie d'autres bluesmen comme Tampa Red, Big Maceo, Big Bill Broonzy, etc.  Il réalise son premier enregistrement en 1946 pour Okeh Records, une branche de Columbia Records, qui ne le publiera jamais. Il est ensuite l'un des premiers bluesmen à enregistrer pour Chess mais Chess préfère se consacrer aux artistes jouant de la guitare électrique plutôt qu'à ceux jouant de l'acoustique. Il continue à jouer avec les musiciens locaux de blues dans la région de Chicago pendant plusieurs années encore. En 1952, il enregistre ce qui est considéré comme sa meilleure œuvre pour J.O.B. Records. C'est un échec commercial et Shines quitte Chicago pour la Californie. Il n'y a pas plus de succès et revient finalement à Chicago à la fin des années 1950. Découragé par les entreprises musicales, il vend son équipement et retourne à la construction.  En 1966, Vanguard Records découvre Shines en prenant des photographies dans un club de blues de Chicago. Il enregistre pour cette firme pour le de "Chicago/The Blues/Today!". L'album, devenu depuis un classique du blues, propulse Johnny Shines sur le devant de la scène musicale.  Shines fait des tournées avec le Chicago All Stars aux côtés de Lee Jackson, Big Walter Horton et Willie Dixon. En 1969 il déménage à Holt en Arkansas. Vers la fin des années 1960 et 1970, il fait des tournées avec le beau-fils de Robert Johnson, Robert Junior Lockwood, tous deux étant les derniers qui vivent encore parmi les premiers musiciens de blues du delta. En 1980, Shines doit arrêter la musique, victime d'une attaque. Il veut plus tard apparaître dans un documentaire « À la recherche de Robert Johnson » et il réussit à produire un dernier album, "Back To The Country".  En 1989, Johnny Shines rencontre le jeune joueur de blues né au Minnesota et appelé Kent Duchaine ; tous les deux font des tournées pendant les années qui suivent, jusqu'à la mort de Shines.  Johnny Shines meurt selon les auteurs à Tuscaloosa (Alabama) ou à Osceola (Arkansas), le.

Johnny Shines (de son nom complet John Ned Shines, né le 25 ou, mort le ) est un chanteur et guitariste de blues américain.


Description.

Avec Uni et Menrva, elle était la divinité féminine la plus importante d'Étrurie, bien qu'elle n'apparaisse pas sur le foie de Plaisance. Elle donnait son nom à un mois calendaire correspondant au mois de juillet, mois dans lequel on retrouve les principales fêtes. Elle est associée à deux oiseaux, le cygne et la colombe, dont le vol constituait un signe transmettant un message de la divinité.

Étymologie.

Contrairement à d'autres divinités, son nom n'est pas emprunté aux Grecs ou aux Romains. Son étymologie a fait l'objet d'hypothèses. On a suggéré un rapprochement avec le mot τύραννος, d'origine préhellénique, ce qui en ferait la « maîtresse ». Une autre étymologie, qui a la préférence de beaucoup de spécialistes mais tout aussi hypothétique, serait le participe du verbe "tur" (donner), ce qui ferait d'elle la « dispensatrice ».

Iconographie.

Dans l'iconographie, elle apparaît seule ou en compagnie d'autres divinités : Adonis appelé Atunis par les Étrusques et Laran, l'équivalent étrusque de Mars. On la rencontre également en compagnie de personnages sans équivalent dans la religion grecque : des jeunes femmes nommées "Zipna", "Munθc", "Mean" et "Alpan" ou encore des nymphes appelées "Lasa" (les « Lases »). Sur un miroir de bronze étrusque, au revers gravé représentant le thème récurrent du jugement de Pâris, Turan est représentée assise face à ses rivales Uni et Menrva, tandis qu', l'équivalent étrusque de Pâris se tient à gauche de la scène. On la rencontre également en compagnie d'autres personnages mythologiques : les Dioscures appelés "Tinas cliniar", c'est-à-dire les fils de "Tina" en étrusque, ou encore Hercule ("Hercle" en étrusque).

Culte.

Les Étrusques consacraient, à Turan, un des lieux de culte des plus importants dans le sanctuaire de Gravisca, l'ancien port de la cité Tarquinia. Elle était la déesse tutélaire de la cité de Vulci.

Turan dans la mythologie étrusque est la déesse de l'amour, de la beauté, de la fécondité, de la santé et des plaisirs terrestres, à l'égale d'Aphrodite chez les Grecs et de Vénus chez les Romains, tout en présentant certaines caractéristiques étrusques originales.


Biographie.

Elizabeth Birch est née à Wright-Patterson Air Force Base à Dayton (Ohio), Ohio, en 1956. Son père était un officier de l'Aviation royale canadienne et elle a vécu dans de nombreuses bases de l'Aviation canadienne dans sa jeunesse. Au lycée, elle a rejoint, et a fait une tournée en Europe et en Afrique du Nord pendant un an. Elle est diplômée de l'Université d'Hawaï en 1980 et a obtenu un Juris Doctor à la faculté de droit de l'Université Santa Clara. Elle était avocate associée au cabinet d'avocats jusqu'à son arrivée chez Apple Computer en 1989. Elle a été directeur mondial des litiges pour Apple et avocat de sa filiale Claris jusqu'en 1995.  Elizabeth Birch a commencé son activité politique LGBT en tant que membre du Bay Area Municipal Elections Committee (BAYMEC), un comité d'action politique LGBT basé à San Jose, en Californie. Elle a été coprésidente de la.  Elizabeth Birch a rejoint la Human Rights Campaign (HRC) en tant que directeur exécutif en janvier 1995. Au cours des années, elle a considérablement augmenté sa taille à la fois en termes d'adhésion et de budget. Son approche marketing de l'organisation politique a provoqué des critiques selon lesquelles HRC établissait un programme grâce à son influence sur les sources de financement à l'exclusion des initiatives locales. En 2003, l'organisation a ouvert son siège social national à Washington, D.C.. Au cours de son mandat, un problème majeur est survenu lorsque le HRC a soutenu le sénateur de New York Alfonse D'Amato pour sa réélection en 1998, quand Chuck Schumer s'y est opposé. Elizabeth Birch a été directrice exécutive du HRC jusqu'en janvier 2004, date à laquelle elle a souhaité passer plus de temps avec sa partenaire,, et leurs enfants. Elle a rejoint la campagne présidentielle de Howard Dean en tant que conseillère principale. Elle est ensuite devenue conférencière professionnelle.  Sous le mandat d'Elizabeth Birch, le HRC s'est fermement opposé à l'inclusion des droits des transgenres en tant que priorité politique du HRC en excluant les organisations trans du processus décisionnel. Il a été allégué qu'Elizabeth Birch a déclaré que le HRC ne soutiendrait l'inclusion des droits des transgenres dans la loi sur la non-discrimination en matière d'emploi « qu'en piétinant son cadavre ».  En 2000, elle est devenue la première dirigeante d'une organisation LGBT à s'adresser à une convention politique nationale lorsqu'elle a prononcé un discours aux heures de grande écoute à la Convention nationale démocrate.  En 2004, elle a fondé Birch & Company, une société de conseil, avec des bureaux à Washington, D.C. et à New York. Elle a dirigé la société de production de Rosie O'Donnell, KidRo Productions, Inc. et supervisé la Fondation O'Donnell, The For All Kids Foundation, jusqu'en 2007.  Elle a présenté un talk-show sur Here TV. Elle y a reçu Howard Dean, Pat Buchanan, Rosie O'Donnell et John Lewis.  Rosen est analyste sur MSNBC et a lancé le site Web social OurChart.com avec des partenaires commerciaux.

Vie privée.

Elizabeth Birch avait une relation avec, ancienne directrice générale de la Recording Industry Association of America. Elles ont adopté des jumeaux, un garçon et une fille, Anna et Jacob, au Texas. Le couple s'est séparé en 2006.

Elizabeth Birch Equality Award.

, le plus grand organisme de collecte de fonds LGBT des États-Unis, décerne un prix annuel en son honneur appelé Elizabeth Birch Equality Award. Le prix est décerné chaque année à un individu, une organisation ou une entreprise qui a apporté une contribution significative de portée nationale à la communauté LGBT. Elizabeth Birch a été la première récipiendaire du prix en 2004. En 2009 elle a remis le prix à Judy Shepard. Le Black Tie Dinner a lieu chaque année à Dallas, Texas.

Elizabeth Birch, née le, est une avocate américaine et ancienne dirigeante d'entreprise. Elle a présidé le conseil d'administration de la de 1992 à 1994. Elle a été directrice exécutive de la Human Rights Campaign, la plus grande organisation LGBT du pays, de janvier 1995 à janvier 2004.


Codage.

Algorithme.

La suite de Prüfer est construite à l'aide de l'algorithme suivant :

Exemple.

Considérons l'arbre de la figure au-dessus.  Au départ, "1" est la feuille de numéro minimum, c'est donc elle qu'on retire en premier, et on met "4" (le numéro de la branche à laquelle elle était raccordée) dans la suite de Prüfer.  Les sommets "2" et "3" sont les suivants à être enlevés et on ajoute encore deux fois "4" à la suite de Prüfer.  Le sommet "4" est à présent une feuille et a le numéro le plus bas, donc on le retire et on ajoute "5" (la branche à laquelle il était raccordé) à la fin de la suite.  Il ne reste plus que deux sommets, donc on s'arrête. La suite de Prüfer codant l'arbre est formula_2.

Décodage - Première méthode.

Cet algorithme s'appuie sur une suite formula_3 des degrés de chaque sommet de l'arbre formula_4.

Algorithme.

L'arbre peut être reconstruit à l'aide de l'algorithme inverse suivant :

Exemple.

Considérons la suite formula_2. Il faut qu'elle nous permette de reconstruire l'arbre de la figure au-dessus.  Dans une première phase, on crée un graphe à six sommets isolés numérotés de "1" à "6". On leur attribue à tous un degré par défaut égal à 1. Ensuite, on parcourt P en augmentant le degré des sommets qui y figurent : on augmente trois fois le degré du sommet "4" et une fois le degré du sommet "5". Finalement, on a les degrés "D = (1, 1, 1, 4, 2, 1)".  Dans la phase suivante, on parcourt à nouveau P :  Enfin, on relie les deux sommets restants de degré 1, à savoir les sommets de numéros "5" et "6". On a bien reconstitué l'arbre "T" original.

Décodage - seconde méthode.

À la place d'une suite formula_3 des degrés de chaque sommet, on peut utiliser une suite formula_7 des sommets que l'on n'a pas encore traités.

Algorithme.

Exemple.

Considérons la suite formula_2. Il faut à nouveau qu'elle nous permette de reconstruire l'arbre de la figure au-dessus.  Au départ, "I = (1, 2, 3, 4, 5, 6)". Ensuite :  On relie enfin les sommets restants "5" et "6". On a bien reconstitué l'arbre "T" original.

Démonstration de la formule de Cayley.

En science combinatoire, la formule de Cayley affirme que le nombre d'arbres « décorés » (numérotés) à "n" sommets est formula_9. La figure ci-contre permet de voir qu'il existe effectivement formula_10, formula_11 et formula_12 arbres décorés distincts à 2, 3 ou 4 sommets respectivement.

Principe de la démonstration.

On montre d'abord que :  Le codage de Prüfer fournit donc une bijection entre l'ensemble des arbres numérotés à "n" sommets et l'ensemble des suites de longueur "n-2" composées de valeurs dans l'intervalle "[1, n]". Comme ce dernier possède formula_9 éléments, et comme le codage de Prüfer est bijectif, cela démontre la formule de Cayley.

Extension.

On peut aller plus loin et prouver que le nombre d'arbres couvrant un graphe complet formula_14 de degrés formula_15 est égal au coefficient multinomial formula_16.  La démonstration s'appuie sur le fait que, dans la suite de Prüfer, le numéro formula_17 apparaît exactement formula_18 fois.

En mathématiques, le codage de Prüfer est une méthode pour décrire de façon compacte un arbre dont les sommets sont numérotés. Ce codage représente un arbre de "n" sommets numérotés avec une suite formula_1 de "n-2" termes. Une suite "P" donnée correspond à un et un seul arbre numéroté de 1 à "n".


Leben.

Schede termine ses études en archéologie classique, histoire de l'art et histoire antique en 1909 avec une thèse dont le sujet est "Simaornamentik, Entwicklung des Anthemien- und Rankenmotivs".  De 1910 à 1913, il travaille sous l'égide de Theodor Wiegand aux fouilles du temple d'Apollon de Didyme, puis à partir d' à l'Héraion de Samos. Il est nommé conservateur et professeur au musée de Berlin et succède en 1924 à Wiegand, comme représentant des musées de Prusse en Turquie. Il fonde l'Institut archéologique allemand d'Istanbul, dont il devient le premier directeur. Il s'efforce aussi, en plus de l'archéologie grecque classique, de développer des recherches archéologiques concernant l'histoire turque dans le pays depuis les invasions ottomanes. Il travaille sur le site du temple de Rome et d'Auguste à Ancyre (Ankara aujourd'hui) avec Daniel Krencker. Il est nommé à la mort de Wiegands en 1937, président de l'Institut archéologique du Reich.  De plus, Schede est nommé en 1939 président de la Deutsche Morgenländische Gesellschaft (Société orientale allemande) (DMG). La clause, intitulée paragraphe aryen, y devient obligatoire en 1940. Il mène des négociations avec le bureau central de sécurité du Reich (Reichssicherheitshauptamt) pour former le chargé de l'instruction de mollahs, comme aumôniers de guerre - dits - auprès de légionnaires et de soldats de la Wehrmacht ou de la SS. Ces mollahs étaient issus des prisonniers de guerre soviétiques originaires des régions musulmanes des républiques soviétiques d'Asie centrale ou du Caucase. La Deutsche Morgenländische Gesellschaft est chargée de leur formation à partir de la fin de l'année 1943, selon un protocole de la SS. Il devient membre du NSDAP le, mais il est opposé à l'ingérence idéologique dans les recherches archéologiques.  Lorsque le Troisième Reich tombe en, Schede est fait prisonnier par les soviétiques et meurt au camp de Gomlitz en 1947. Il semble qu'il soit mort de faim et d'épuisement.

Martin Schede (né le à Magdebourg et mort en au camp de Gomlitz) est un archéologue classique allemand qui fut de 1937 à 1945 président de l'Institut archéologique du Reich.


Biographie.

Zotton, un chef païen, était l'un des compagnons d'Alboïn. Tandis que le fondateur de la monarchie des Lombards en Italie affermissait son autorité dans la partie supérieure de cette contrée (Italie continentale ; vallée du Pô/Padanie), Zotton, avec les plus aventureux de ses compatriotes, pénétra au-delà de Rome.  Avec ses troupes, il pénètre en Campanie en août 570, affronte les Byzantins qu'il repousse, et fixe son campement à "Beneventum", cité qui devient dès lors la capitale de ce nouveau duché lombard dont il est le premier duc, plus ou moins autonome par rapport au pouvoir royal lombard.  Il conquit la région de Bénévent et étendit son pouvoir dans les provinces qui formèrent ensuite le royaume de Naples. On assigne l'année 571 pour le commencement de cette expédition. Il tente en vain de prendre la ville de Naples et doit lever le siège de la ville (581).  le « "Chronicon Salernitanum" » attribue à Zotton un règne de vingt ans, pendant lequel il fut toujours en guerre avec les Grecs. Se comportant en duc quasi indépendant par rapport au roi des Lombards Cleph (qui siège dans le nord de la péninsule italienne), puis par rapport au roi Authari, il doit finalement se soumettre à lui en 589, probablement lors de la grande expédition du roi à travers la péninsule qui le mena jusqu'à Reggio Calabria.  Mais son histoire, à l'époque même de son expédition, est enveloppée de beaucoup d'obscurité. Il meurt en 591 et Agilulf, roi des Lombards, lui donne pour successeur Arigis, son neveu.

Zotton est un chef militaire lombard de la seconde moitié du, un « duc » (du latin « dux ») fondateur du duché lombard de Bénévent en 570,


Géographie.

Sommentier se situe à 906 m d'altitude (ancienne école), 2.5 km au sud-ouest du village de Vuisternens-devant-Romont et à 6.5 km au sud de Romont, le chef-lieu du district de la Glâne. Le village est placé sur la pente nord de la colline du Mottex, dominée par le "bois du Chanex".  La surface du village est de 3.24 km2.  Le point culminant du village est à 957 m d'altitude, dans la forêt du "bois du Chanex", au sommet de la colline du Mottex. Depuis la colline du Mottex, qui surplombe le village, le panorama s'étend du mont Tendre au Moléson, en passant par le Gibloux. En direction de Bulle, il est même possible d'apercevoir la Jungfrau.

Climat.

De par son exposition au nord et son altitude, le climat de Sommentier est frais et venteux, en particulier en ce qui concerne la bise. La colline du Mottex protège le village des coups de vent d'ouest et des orages. Ainsi, le violent orage de grêle de l'après-midi du qui a lourdement touché toute la région a épargné Sommentier.  Ce climat fait que les pâturages dominent le paysage agricole du village. Les conifères sont l'essence dominante dans les forêts de Sommentier, même si des arbres fruitiers, comme la poire à Botzi y sont acclimatés.  Grâce à son altitude, Sommentier est régulièrement au-dessus de la couche de stratus ("mer de brouillard") qui recouvre le plateau suisse.

Histoire.

La période savoyarde (1240-1536).

La première mention du lieu date de 1247 sous les noms de "Somentier" et "Summentier." Le village, située près du sommet de la colline du Mottex et dominant ainsi la vallée de la Glâne, pourrait ainsi tirer son nom de l'ancien français "som" (sommet, point culminant), avec un adjectif inconnu. Au, les cisterciens de l'abbaye de Hautcrêt et d'Hauterive y avaient des propriétés. On leur doit probablement la clé et la croix qui ornent les armoiries du village.

La période fribourgeoise (dès 1536).

En 1536, Fribourg profite de l'intrusion bernoise dans le Pays de Vaud et s'empare, entre autres, de Romont. Sommentier passe alors sous domination fribourgeoise. Le village fait alors partie du bailliage de Romont.

De la république helvétique à la constitution fédérale (1798-1874).

Durant la République helvétique, de 1798 à 1803, Sommentier fait partie du district de Rue. De l'acte de médiation en 1803 à 1848 la commune est intégrée au district de Romont. Enfin à partir de 1848, année de création de l'État fédéral, elle fait partie du district de la Glâne.

La période moderne (dès 1874).

Sommentier relevait jusqu'en 1936 de la paroisse de Vuisternens-devant-Romont. Dès cette date, avec la construction de l'église, Sommentier forme une paroisse avec le village voisin de Lieffrens.  Le au soir, un violent orage de grêle s'est abattu sur le village, détruisant la quasi totalité des récoltes et du fourrage, ce qui a été une catastrophe pour les habitants, principalement tous paysans: ""Chacun se rappelle le. Tante Anna était morte dix jours avant cette date ; on disait qu’elle avait eu bien du bonheur de mourir avant cette nuit d’épouvante. Ce soir-là, on était allés aux complies. Il faisait tellement lourd, humide et tiède qu’on sentait qu’il se préparait quelque chose d’anormal. Peu après, l’orage éclatait, d’une violence inouïe... Un orage de grêle s’abattit sur la région durant un temps qui nous parut une éternité : pas un souffle pour dissiper les nuages meurtriers. On se sentait abandonnés par Dieu et maudits! Ce soir-là, chacun dans chaque maison crut recevoir la foudre sur sa tête. Prêts à quitter le toit qui nous protégeait, nous étions tous dans la chambre, terrorisés. La même terreur régnait dans tout le village. (...)"  "Au petit matin, l’orage bourdonnait encore vaguement comme s’il ne pouvait pas calmer sa rage. On vit papa désespéré devant le spectacle de désolation qui s’offrait à ses yeux! Tout avait été littéralement haché : pommes de terre, betteraves, petits pois, blé en herbe, jardins. On ramassait à pleines mains les fraises juste formées qui jonchaient le sol. Il fallut bien du courage pour repartir à zéro avec les cultures à la mi-juin.""  Le, les communes d'Estévenens, La Joux, La Magne, Les Ecasseys, Lieffrens, Sommentier, Villariaz et Vuisternens-devant-Romont tenaient leur assemblée de fusion. Cette dernière a été acceptée à une très large majorité (plus de 70%). Sommentier fait depuis partie de la commune de Vuisternens-devant-Romont.

Patrimoine bâti.

Chapelle Sainte-Anne.

La chapelle Sainte-Anne, élevée en 1918-1919, est le premier édifice religieux construit par l'architecte Fernand Dumas.

Église Notre-Dame de l’Assomption.

L'église catholique Notre-Dame de l'Assomption a été construite de 1933 à 1934. Auparavant, les fidèles dépendaient de la paroisse de Vuisternens-devant-Romont. De style néo-roman, son clocher est équipé de quatre cloches coulées en 1934 par la fonderie savoyarde Paccard. Dotée d'une décoration sobre, l'église présente néanmoins un plafond à caissons en voûte en berceau remarquable.

École de Sommentier.

La construction de l'école de Sommentier s'est achevée en 1914. Elle se trouve au centre du village et domine l'église depuis 1934. Elle est constituée d'une classe, avec vestiaires et toilettes au rez-de-chaussée, du bureau de l'administration communale et de l'appartement du régent à l'étage. Un garage était dévolu au service du feu du village. L'école a été utilisée jusqu'en 2006, lorsque le nouveau centre scolaire de Vuisternens-devant-Romont a été inauguré. En 2007, la commune de Vuisternens-devant-Romont a vendu l'école.

Anecdotes.

Quelques anecdotes sur l'école, recueillies auprès des anciens:

Sommentier ("Chomintchi" en patois fribourgeois) est un village de Suisse. Auparavant commune indépendante, le village a fusionné le avec la commune de Vuisternens-devant-Romont. Cette commune fait partie du district de la Glâne, qui se trouve dans le sud du canton de Fribourg.