Mouvement pour les droits des personnes autistes

Définition et description.

Ce mouvement social est né dans les pays anglo-saxons, sous le nom anglais de ', abrégé « ARM ». En français, on parle de « mouvement pour les droits des personnes autistes », pour la « culture autiste », ou encore de « mouvement pour la neurodiversité ». À la fois identitaire et culturel, ce mouvement ne recherche pas les causes médicales de l'autisme, mais celles de l'exclusion sociale des personnes autistes, en s'appuyant sur le modèle social du handicap. La situation de handicap est supposée être causée par le rejet de la différence (vue comme de la folie ou de l'idiotie), et par les hypo ou hypersensibilités sensorielles des personnes autistes. De ce point de vue, les personnes qui s'écartent de la norme ne devraient pas être corrigées médicalement. Une grande partie des militants cherchent à ne plus être considérés comme des patients à soigner. Un slogan du mouvement est (en anglais, '), signifiant le désir de contribuer activement à la recherche scientifique et aux politiques de santé publique en matière d'autisme.  Le mouvement vise la défense des droits des autistes par l'auto-soutien (') et l′', à travers la constitution d'une communauté et l'augmentation de sa visibilité publique, tout en luttant contre le modèle médical de l'autisme, qui définit l'autisme comme une maladie, du moins comme un trouble à corriger. Les militants re-définissent l'autisme comme une différence, qui peut être source de fierté. Ils s'inscrivent dans la lignée des mouvements pour les droits des personnes handicapées et les droits de l'homme revendiqués par les minorités, à travers la défense d'une culture autiste, et la demande adressée à la société d'. D'après la journaliste scientifique Bijal Trivedi, l'organisation d’événements internationaux, durant lesquels défilent des personnes revendiquant leur « fierté d'être autistes », s'apparente, dans ses idées et son déroulement, à des événements comme la,

Droits applicables aux personnes autistes.

L'autisme étant reconnu par l'ONU comme un handicap, les autistes bénéficient de droits internationaux depuis le, date de l'entrée en vigueur de la Convention relative aux droits des personnes handicapées. Elle garantit le respect de leur dignité intrinsèque, de leur autonomie individuelle, de leur liberté de choix, de leur participation à la société, de leur différence, l’acceptation et, enfin, le droit à préserver leur identité. En 2016, sont signataires de cette convention. Le, un rapport spécial est remis. La rapporteuse y présente une étude thématique sur le droit des personnes handicapées, y compris autistes, à participer aux prises de décisions qui les concernent.

Histoire.

En raison de l'histoire de l'autisme, la création du mouvement pour les droits des personnes autistes est beaucoup plus récente que celle des associations de parents d'enfants autistes. Leo Kanner, premier psychiatre à décrire l'autisme en 1943, le considère comme une forme de psychose infantile rare, associée à un mutisme ou à des troubles graves du langage, proche de la schizophrénie, et causée par une mauvaise relation avec les parents. D'après Steve Silberman, cette vision incompatible avec une quelconque notion de « fierté autiste » contribue à nourrir un sentiment de honte et une stigmatisation des familles concernées. Elle est reprise par Bruno Bettelheim qui, sous l'influence de son expérience des camps de concentration nazis et de la psychanalyse, très présente à l'époque aux États-Unis, définit l'autisme comme une maladie infantile psychogène, causée par une « mère réfrigérateur ». Il développe la notion de parentalité toxique qui, jusque dans les années 1980, sert de référentiel aux interventions en autisme. D'après le neuropathologue Manuel F. Casanova et son équipe,.  En réaction aux théories psychanalytiques, un courant behavioriste, initié par le psychologue norvégien Ole Ivar Løvaas, conduit de nombreux parents et professionnels de santé à considérer la normalisation ou la guérison des enfants autistes comme la seule option souhaitable, une idée illustrée par la création de réseaux et d'événements comme " (Vaincre l'autisme maintenant!, abrégé DAN), et la création d'associations comme Vaincre l'autisme, dont l'un des objectifs statutaires est d'. Les premiers militants pour les droits des personnes autistes rencontrent une forte résistance de la part des professionnels de santé, qui se basent uniquement sur le modèle médical. Les divers mouvements pour défendre les droits des minorités et les précédents groupes d'auto-soutien concernaient les handicaps physiques, puis mentaux, après avoir été initiés par les alcooliques anonymes en 1935. Ce mouvement trouve aussi ses sources dans l'antipsychiatrie, qui prône l'arrêt des traitements coercitifs, la liberté de mouvement des personnes institutionnalisées, et s'appuie également sur le modèle social du handicap.  Pour Brigitte Chamak,.

Intégration de l'autisme à haut niveau de fonctionnement.

En 1981, la psychiatre britannique Lorna Wing réactualise les travaux oubliés du médecin autrichien Hans Asperger. Elle démontre l'existence d'une continuité dans le « spectre autistique », des personnes adolescentes et adultes sans troubles du langage pouvant également être autistes. D'après Brigitte Chamak, cet élargissement des critères diagnostiques de l'autisme, permettant l'inclusion de personnes « sans déficience intellectuelle » au sein de la notion de Troubles

Effet ".

À la même époque, la sortie du film " (1988) entraîne une fascination pour l'autisme savant, conduisant à revaloriser l'image des autistes auprès du grand public dans les pays occidentaux, qui en vient parfois à considérer l'autisme comme une forme de génie potentielle. Au début des années 1990, pour la majorité du monde médical comme pour le grand public, l'autisme constitue toujours une maladie infantile grave. La première publication vulgarisée présentant le syndrome d'Asperger

Interventions de Temple Grandin.

C'est dans ce cadre que Temple Grandin, alors presque inconnue, prend la parole en s'identifiant comme autiste, lors d'une conférence en Caroline du Nord, en 1989, pour témoigner que les personnes autistes peuvent connaître le succès professionnel grâce aux particularités dues à leur autisme, comme la pensée visuelle. Elle plaide pour la reconnaissance de l'autisme en tant que handicap, plutôt que comme maladie mentale. Cette intervention, très appréciée et largement suivie d'après Silberman, contribue à. Pour de nombreux professionnels de santé de l'époque, l'existence d'une personne autiste adulte, titulaire d'un doctorat et menant une carrière professionnelle fructueuse, semble impossible. Certains remettent en cause la persistance de sa condition d'autiste. Son autobiographie, parue trois ans auparavant (1986), " (traduite en français en sous le titre "Ma

Création de l′".

Le mouvement pour les droits des personnes autistes trouve son origine dans l'expression des personnes diagnostiquées comme autistes dans le monde anglo-saxon, notamment Temple Grandin et l'Australienne Donna Williams, qui a rédigé son autobiographie " ("Si on me touche, je n'existe plus") en 1992, six ans après celle de Grandin. D'après Brigitte Chamak, ces écrits ont contribué à construire une et ont été largement diffusés sur Internet (en anglais dans un premier temps), entre personnes autistes qui ont reconnu dans ces portraits la nature de leur sensation d'être différentes.  En 1984, Jim Sinclair, récemment diagnostiqué autiste « à haut niveau de fonctionnement », s'inscrit aux infolettres de parents rattachés à l′' (ASA), qui avaient eux aussi rencontré des difficultés à obtenir le diagnostic pour leurs enfants verbaux. Il rencontre d'autres adolescents et jeunes adultes autistes, dont Donna Williams, et initie avec eux une série d'échanges sur le Web à la fin des années 1980, notamment sur des forums de discussion créés par des associations de parents. Il donne également des conférences sur invitation de l'ASA, afin de partager son point de vue sur l'autisme. La création de l'ANI ('), première association de personnes

Prise de conscience politique et naissance de la culture autiste.

Le nombre de sites web créés par des personnes autistes augmente nettement à partir du milieu des années 1990, entraînant une diffusion plus large des idées du mouvement. De nouvelles listes de discussion se créent, dont celle du Néerlandais Martijn Dekker qui lance "" (InLv), accueillant notamment le journaliste du "New York Times" Harvey Blume, un pionnier de la neurodiversité, en 1997. Ces échanges entre personnes autistes quant aux attaques et difficultés dont elles sont victimes permettent une prise de conscience politique, puis l'éclosion d'une culture propre et d'un vocabulaire spécifique, le tout marqué par l'usage du « nous ». Avec l'augmentation du nombre de diagnostics d'autisme

Boycott d′".

'(AS, l'« Autisme parle ») est la plus importante des associations de l'autisme dans le monde. Créée à l'origine aux États-Unis par des parents d'enfants autistes pour soutenir financièrement la recherche, elle est souvent critiquée pour donner une image négative et alarmiste des TSA, ainsi que pour ignorer et exclure la position des personnes autistes. Stephen M. Shore a développé des outils pour cette association, et a fait partie du comité d'étude pour l'élaboration du DSM-5. En 2013, John Elder Robison, alors seul membre autiste au comité directeur d′', démissionne en protestation contre un éditorial publié par Suzanne Wright, la co-fondatrice, proclamant

Actions et concepts.

Le premier type d'action entrepris historiquement par les associations de personnes autistes a été de communiquer en direction des personnes non autistes. Le professeur émérite Ian Hacking utilise la métaphore des extra-terrestres, expliquant que les différences entre personnes autistes et non autistes rendent la communication aussi difficile qu'entre les êtres humains et les extra-terrestres. Ces associations présentent souvent les personnes autistes comme des « étrangères » qui ne comprennent pas le fonctionnement de la société, telle qu'elle est conçue et organisée par les personnes non autistes. La métaphore extra-terrestre est également utilisée dans le titre du site web pour personnes autistes "" (« Mauvaise planète »), et fortement répandue parmi les représentations sociales de l'autisme. Cependant, cette métaphore est de plus en plus rejetée par les membres du mouvement, qui préfèrent se concentrer sur la lutte contre les discriminations.  Les personnes impliquées dans le mouvement demandent que leur expérience puisse être reconnue comme une connaissance à prendre en compte pour comprendre le fonctionnement de l'autisme, ce qui revient à les considérer comme des partenaires, et non comme des patients à soigner. D'après Sarah Chiche, sans être recherché ou revendiqué,.  La double lutte contre une sélection eugéniste à la naissance et contre les représentations négatives de l'autisme, le présentant comme une maladie psychiatrique qui prend les enfants en otage ou qui les rend, fait également partie des objectifs de militants cherchant à préserver leur dignité. D'après la juriste et éthicienne Margaret Somerville, les militants estiment que le désespoir ressenti par certains parents et professionnels de santé face à l'autisme ne saurait justifier une telle rhétorique. Ils s'opposent également à une idée parfois défendue par les tenants du modèle médical de l'autisme, selon laquelle l'épidémiologie de l'autisme témoignerait de l'existence d'une épidémie, renvoyant à la notion de maladie. En effet, l'intégration des personnes avec syndrome d'Asperger au sein du groupe des troubles envahissants du développement (TED), puis du spectre de l'autisme, est allée de pair avec une augmentation du nombre de diagnostics d'autisme, popularisant l'idée de l'existence d'une.

Défense de la neurodiversité.

Par la création du concept de neurodiversité, les personnes autistes se réapproprient le discours des neurosciences, notamment à travers le site web éponyme et précurseur ', issu de l'influence de pionniers du mouvement comme Jim Sinclair, et par l'intermédiaire d′'. Le concept de neurodiversité, central dans ce mouvement, prône l'existence d'un continuum de la variété neurologique chez l'espèce humaine, « pour que l'autisme soit envisagé comme un fonctionnement cognitif à part entière ».  Initialement, le terme a été créé par Judy Singer, mais sa diffusion est attribuée à Harvey Blume, en 1998, dans un article intitulé ', dans lequel il reprend une terminologie issue du monde informatique — il parle de geek et de nerd — et la mélange avec l'expression « neurotypique », abrégée « NT », expression du fonctionnement standard. Il diffuse notamment le site web de Laura Tisoncik, l’' (Institut pour l'étude du syndrome neurologique typique), une parodie

Refus de l'eugénisme.

Un sujet de préoccupation important pour les membres du mouvement est l'arrivée potentielle prochaine de sélections eugénistes en matière d'autisme, des tests prénataux étant en cours de conception pour détecter l'autisme pendant la grossesse, ce qui pourrait conduire à l'élimination de nombreux fœtus autistes par avortement, comme cela est déjà le cas pour la trisomie 21, où en

Critères de définition de l'autisme.

Il est possible que le débat sociétal autour de la neurodiversité ait influencé la révision des sous-catégories propres à l'autisme, et la création de la notion de troubles du spectre autistique (TSA) dans le DSM-5. D'après Lilia Sahnoun et Antoine Rosier,.  La disparition du syndrome d'Asperger dans le DSM-5 a cependant été vécue par certaines personnes autistes comme une attaque contre leur identité. Temple Grandin et Liane Holliday Willey se sont exprimées pour le maintien de la catégorie Asperger en argumentant de l'existence d'une grande communauté qui se définit comme telle, « une raison

Défense de la subjectivité des personnes autistes.

Une volonté partagée par l'ensemble de ce mouvement est celle de mieux faire connaître l'expérience du monde par les personnes autistes. Le nombre d'autobiographies et de témoignages rédigés sur des blogs, des sites web et des forums par des personnes autistes a augmenté depuis le milieu des années 1990, ce qui permet de mieux accéder à leur subjectivité. Cependant, comme le précise Brigitte Chamak, ces récits ne sont pas représentatifs de l'expérience de vie de l'ensemble des personnes autistes, seule une minorité parvenant à s'exprimer de cette manière. Plusieurs militants disent ne pas « souffrir » de l'autisme, dont Michelle Dawson, qui estime que n'est pas une source de souffrance. Elle a dénoncé le, la culpabilisation des parents, comme étant responsable du déplacement de cette culpabilité vers les personnes autistes, conduisant à une prise de pouvoir des associations de parents d'autistes considérant leurs enfants comme des qui doivent absolument être soignés :  La description médicale des particularités et du comportement des personnes autistes n'est pas toujours en accord avec ce qu'elles expérimentent et

Création et aménagement d'espaces sans surcharges sensorielles.

Depuis les années 2010, un concept très récent parmi ce mouvement vise à promouvoir l'adaptation de lieux dits " (amicaux pour les autistes), c'est-à-dire sans surcharges sensorielles, sur le modèle de ce qui est proposé pendant les conférences Autreat. Ce concept comprend la création d'espaces de retrait dans les écoles afin de permettre l'inclusion des élèves autistes, la suppression des lumières fluorescentes et des bruits violents, et l'autorisation

Remise en cause du principe de guérison.

Un autre pilier de ce mouvement est l'opposition à la volonté de « guérir » l'autisme, souvent issue des parents. Selon de nombreux militants, ce n'est pas d'une maladie dont on pourrait venir à bout afin de retourner à la normalité. Cette idée est présente dès les premiers textes de Jim Sinclair, notamment dans son discours de 1993 :  Cette controverse a éclaté lors d'échanges de courriels sur l'autisme, dans lesquels le mot anglais " est employé de manière péjorative pour désigner des parents. Ari Ne'eman s'oppose

Refus des thérapies dangereuses, invasives ou inutiles.

Des personnes autistes et des défenseurs de leurs droits se sont exprimés quant à certaines thérapies ou méthodes de prises en charge de l'autisme. Temple Grandin et Gunilla Gerland se sont exprimées contre les psychothérapies et la psychanalyse, alors que Donna Williams est pour. Josef Schovanec et Hugo Horiot ont dénoncé de nombreuses dérives dans les approches psychanalytiques appliquées à l'autisme en France, et des prescriptions inutiles de médicaments surdosés ou inadaptés (un problème français que dénonce également Stéfany Bonnot-Briey). D'après Brigitte Chamak, les personnes autistes s'opposent globalement aux psychothérapies lorsque ces dernières leur sont imposées, seules celles qui ont librement choisi d'en suivre une estiment en avoir retiré un bénéfice.  Michelle Dawson a souligné des violences dans les thérapies cognitivo-comportementales. L'association " a fait valoir que les méthodes d'analyse du comportement appliquée (ABA) et la thérapie par aversion sont violentes et invasives pour les personnes autistes, car en visant à supprimer leurs comportements d'auto-stimulation et leurs stéréotypies, elles provoquent une souffrance. Elle ajoute que des traitements alternatifs non recommandés tels que la

Refus de la normalisation.

Un autre questionnement récurrent des acteurs de ce mouvement est de savoir à quel point les personnes autistes devraient se normaliser pour être mieux acceptées par la société. Jim Sinclair témoigne avoir entendu de nombreuses personnes autistes partager les souffrances que leur ont causées les tentatives de leurs parents ou de professionnels de santé pour les rendre « normales », c'est-à-dire conformes au comportement des neurotypiques. Cela a poussé des militants à re-définir le comportement autistique comme étant leur norme, et le comportement

Protagonistes, événements et campagnes.

Les personnes impliquées dans ce débat sont majoritairement des adultes autistes regroupés en associations. Des parents, des scientifiques et des voix indépendantes se sont également illustrés par un soutien aux idées défendues par ce mouvement. D'après Chamak,. Le mouvement est largement relayé dans le monde anglo-saxon, notamment en Amérique du Nord et au Royaume-Uni. De nombreuses'rattachées à la défense du modèle social du handicap par opposition au modèle médical de l'autisme y sont publiées, entraînant une large diffusion de ces connaissances. De même,. En Inde, le mouvement reste à constituer, les préjugés étant généralement nombreux contre les handicaps, bien que la connaissance de l'autisme ait fortement progressé depuis les années 2000. Depuis, l′' (ASWA) [« Société de l'autisme de l'Afrique de l'Ouest »] organise, en avril, l" (« Mois de la sensibilisation et de l'acceptation de l'autisme »). Depuis, elle organise, chaque année, avec le à Accra, trois jours de conférences sur l'autisme et la technologie, qui se tiennent autour de la Journée mondiale de la sensibilisation à l'autisme. En 2016, le thème de ces conférences est «'» (« Célébrer la neurodiversité en Afrique de l'Ouest »), thème qui correspond au programme 2016 de l'ASWA.

Militants impliqués.

En Australie.

Des citoyens australiens ont participé à la naissance de ce mouvement. Membre fondatrice de l'ANI, Donna Williams a écrit plusieurs ouvrages autobiographiques relevant de questions identitaires, dont le best-seller "", traduit en français en 1992, l'année de sa sortie, sous le titre de

En Belgique.

Le Belge Emmanuel Dubrulle, polyglotte et diagnostiqué Asperger, milite pour la reconnaissance des droits des personnes autistes en Belgique et en France. Il s'est fait connaître en interpellant les grands médias français début 2002, pour demander la prise en compte de l'avis des personnes autistes, en pleine controverse

Au Canada.

Dans les années 1990, les Québécois Georges Huard, Michelle Dawson et Brigitte Harrisson commencent à témoigner de leur vie avec l'autisme. Originaire de Montréal, Michelle Dawson est à la fois militante auprès des pouvoirs publics et chercheuse en sciences cognitives. Elle tient un blog dans lequel elle revendique la reconnaissance de l'autisme en tant que « différence », sur le modèle de la reconnaissance du droit des minorités. Dans les années 2000, elle gagne en notoriété lorsqu'elle dénonce l'exclusion sociale des personnes autistes au Canada. Elle rassemble des documents sur un site web intitulé par provocation

Aux États-Unis.

Historiquement, la plupart des militants pour les droits des autistes sont des citoyens américains. Ainsi, Temple Grandin fut longtemps la seule, et ses écrits sont souvent cités. Elle a popularisé la formule « " » (différent, pas inférieur) pour souligner les accomplissements des personnes autistes. Elle estime, au sein de ce débat, que des efforts sont à fournir aussi bien du côté des personnes autistes que de celui des personnes non autistes, afin de trouver un. Jim Sinclair figure lui aussi parmi les premiers autistes adultes à s'être publiquement exprimés sur leur ressenti et leur vécu, dès 1992, en définissant l'autisme en tant que « manière d'être », et en s'opposant à la guérison puisqu'. Connu pour son rôle de pionnier dans ce mouvement, il a pourtant très peu écrit. Son essai long de quelques pages a cependant été fortement diffusé :  Il se prononce en faveur d'une société inclusive pour toutes les personnes handicapées, et

En France.

D'après le pédopsychiatre français Jacques Constant, les premières revendications françaises sont le fait de Chantal Tréhin, la mère de Gilles Tréhin, qui commente en 1993 sur le site d'Autisme France la publication de témoignages et d'ouvrages anglo-saxons, en soulignant. D'après Stéfany Bonnot-Briey, de l'association SATEDI, en 2002 et 2003, il n'existait aucune structure représentant les personnes autistes en France, en raison de la grande méconnaissance de l'autisme à haut niveau de fonctionnement et du syndrome d'Asperger. Les témoignages en ce domaine restent très rares, le mouvement étant peu implanté et peu médiatisé. Brigitte Chamak estime que la résistance des psychiatres français aux classifications internationales de l'autisme est à l'origine de ce décalage dans la constitution de communautés de personnes autistes. Les associations de parents bénéficient d'un quasi-monopole et ont beaucoup plus de visibilité médiatique que celles des personnes autistes, dont l'avis est souvent noyé dans les études de sociologie françaises, qui confondent associations de parents et associations d'autistes. Aucune célébration de l′" n'existe en France en 2016.  Josef Schovanec, à la fois écrivain, philosophe et militant depuis 2007, défend la neurodiversité et le modèle social du handicap, puisque selon lui,

Au Royaume-Uni.

Le Royaume-Uni compte un grand nombre d'actions de sensibilisation à l'autisme. L'écrivain Daniel Tammet a nourri le débat autour de la reconnaissance positive du fonctionnement neurologique différent des personnes autistes, à travers ses ouvrages, mais n'a pas d'activités de militantisme. Originaire

En Suède.

La Suède fait partie des pays où le mouvement est bien implanté. Une auteur suédoise, Gunilla Gerland, a écrit "Une personne à part entière", un ouvrage dans lequel elle défend la neurodiversité. Elle soutient la théorie des causes uniquement biologiques de l'autisme, et d'après Brigitte Chamak, prend la parole. Le sentiment d'appartenance communautaire et le rôle de porte-parole sont renforcés par l'usage du pronom « nous ».

Scientifiques impliqués.

Un certain nombre de chercheurs et de scientifiques défendent des positions similaires à celles du mouvement pour les droits des personnes autistes, voire en rejoignent la cause, ce qui est notamment le cas du psychologue britannique Tony Attwood. Le médecin neurologue britannique Oliver Sacks a présenté dans son ouvrage "Un anthropologue sur Mars" (1995) deux personnes autistes, Temple Grandin et Stephen Wiltshire, avec une certaine compassion et une description détaillée des défis auxquels elles doivent faire face dans leur vie quotidienne. Il a posé l'hypothèse que l'autisme soit également à l'origine de qualités et de succès, notamment dans son diagnostic rétrospectif du scientifique Henry Cavendish. Dès 1999, la psychiatre britannique Francesca Happé a posé la question de savoir si l'autisme pourrait être considéré comme un style cognitif particulier, plutôt que comme un déficit. En 2000, Simon Baron-Cohen a plaidé pour que le syndrome d'Asperger et l'autisme à haut niveau de fonctionnement ne soient plus jugés sous l'angle du déficit, mais plutôt sous celui de la différence, estimant que les avantages apportés par ces particularités médicales compensent les difficultés qu'elles génèrent. En

Journalistes impliqués.

Steve Silberman, écrivain-journaliste auteur de ', lauréat d'un prix Samuel Johnson, invite à remettre en cause la frontière tracée entre normalité et anormalité dans son ouvrage succès de librairie, "NeuroTribes". Il déplore que l'argent levé par des associations comme'serve à de la recherche génétique pour trouver les causes

Associations.

Il existe différentes associations de défense des droits des personnes autistes, principalement américaines. Certaines ne comptent que des personnes autistes, d'autres regroupent également des parents et des professionnels de santé. Ces associations adoptent des positions plus ou moins modérées. Au Royaume-Uni, où il en existe plusieurs, des associations plus radicales ont été créées en réaction aux positions de la ", considérée comme n'étant pas assez engagée. Ces groupes estiment que les personnes autistes constituent une minorité dominée par des non-autistes qui ne comprennent pas leurs besoins et leurs aspirations. '(ANI, Réseau international de l'autisme) est la première association historiquement créée entre personnes autistes. Créée en 1991 par Jim Sinclair, Kathy Lissner Grant et Donna Williams, à l'occasion d'une conférence de la société américaine de l'autisme, elle vient en réaction à l'idée couramment popularisée par les associations de parents, selon laquelle l'autisme serait une tragédie. Selon sa propre définition, il s'agit d'un réseau créé par et pour des personnes autistes, dont le but est de permettre aux autistes de vivre décemment, sans les rendre non-autistes, ni chercher à les isoler du reste du monde. Elle met l'accent sur la formation continue et édite un périodique,'("Notre Voix"). '(AFF, Aspies pour la liberté) est un organisme de charité britannique fondé en 2004 par Amy et Gareth Nelson, en réaction aux risques de politique

Réunions.

Il existe aussi des réunions événementielles organisées à l'origine par et pour les personnes autistes, principalement aux États-Unis. La première du genre, « Autreat » (pour ", soit « refuge autistique »), est créée en 1996. Cette réunion annuelle est conçue pour être agréable aux personnes autistes, dans un cadre campagnard. L'environnement y est contrôlé pour éliminer les sources potentielles de stress et de surcharges sensorielles, et permettre aux personnes autistes de se relaxer et de se rencontrer. Également, l'ANI a mis en place dès la première édition un code couleur sous forme de badge à porter, permettant aux personnes autistes même non verbales d'exprimer leur désir ou non d'avoir des interactions sociales. Cette première édition, tenue en juillet ou, a accueilli une cinquantaine ou une soixantaine de personnes, dont des parents d'autistes, ainsi qu'un ou deux professionnels de santé. En 2004, avec l’accroissement des participants, Autreat est déplacé

Critiques et controverses.

Dès l'origine, le mouvement pour les droits des personnes autistes a créé des polémiques, en raison de divergences d'opinion liées à l'existence d'une bataille de l'autisme à l'échelle internationale. Il fait l'objet de critiques variées, venues principalement de parents d'autistes, mais aussi de personnes autistes qui ne partagent pas ces idées, et de professionnels de santé. Les parents les plus opposés jugent aberrant de. Cette opposition entre associations de parents et associations de personnes autistes est plus forte dans les pays anglo-saxons, elle ne se manifeste pas ou que peu en France, où les associations de personnes autistes collaborent avec celles des parents et les pouvoirs publics. Le philosophe français Denis Forest note que la défense du concept de neurodiversité s'accompagne d'une. Le psychiatre et psychanalyste français Jacques Hochmann s'exprime ouvertement contre ce mouvement. Il regrette la prise en compte de plus en plus fréquente de l' des personnes autistes dans les différents plans autisme en France. Pour lui,. Il s'oppose également à l'idée que leur puisse provenir. Le pédopsychiatre français Jacques Constant estime que la nature même du mouvement l'expose à un risque de dérive sectaire :

Modification de la définition de l'autisme.

Le sociologue français Alain Ehrenberg soulève le problème des modifications créées par ce mouvement en matière de perception de l'autisme, qui tend à quitter le champ du trouble psychique et de la psychiatrie, pendant que de nouvelles pathologies issues de problèmes sociaux y entrent. Pour Steven Hyman, du " (NIMH), considérer des personnes qui étaient jadis désignées comme handicapées mentales comme de simples

Non-représentation de l'autisme sévère.

La représentation des personnes aux différents niveaux des TSA (autisme léger, moyen ou sévère) est controversée. Ces critiques font valoir que toute personne concernée par les TSA qui est capable de s'exprimer contre l'idée d'être « soignée » doit avoir une forme d'autisme considérée comme légère, autisme à haut niveau de fonctionnement ou syndrome d'Asperger. Lenny Schafer, un Américain père d'un enfant autiste « sévère » et auteur du ", a suggéré qu'au sein de ce mouvement, toute

Nécessité du soin.

Les parents d'enfants autistes qui considèrent les TSA comme une maladie ou un handicap estiment que des thérapies visant à supprimer les stéréotypies doivent être proposées dans l'intérêt de leurs enfants, car ils pensent que cela va réduire leurs souffrances futures. Dans le mouvement anglophone, cette position dans le modèle médical de l'autisme est dénommée " (position pro-soin). En France, le président de l'association Vaincre l'autisme a déclaré que la démarche des militants de la neurodiversité

« Faux » autistes.

Plusieurs personnes ont signalé l'existence de militants qui se revendiquent autistes, mais ne le seraient pas. Jacques Hochmann remet en cause l'existence d'une forme d'autisme dite de haut niveau chez au moins une partie des militants, estimant qu'il s'agit d'.  Emmanuel Dubrulle, président de l'association

Communautarisme et comportement de certains militants.

D'après Josef Schovanec, la critique du militantisme des personnes autistes par d'autres personnes autistes fait l'objet d'un tabou. Lui-même a observé des comportements problématiques. Les différentes structures associatives gérées par des autistes connaissent les mêmes problèmes de lutte de pouvoir et de rivalité interne que les autres associations, ce qui génère haine et paranoïa. Il témoigne avoir vu s'exprimer quelques militants américains croyant en la suprématie intrinsèque

Le mouvement pour les droits des personnes autistes, également connu sous le nom de mouvement pour la culture autiste, est un mouvement social né à la fin des années 1980 sur l’initiative de personnes autistes revendiquant leur droit à l'expression de la diversité humaine, tout en luttant contre l'exclusion. Les idées centrales de ce mouvement d′"autonomisation" sont de participer à l'auto-soutien des personnes autistes, et de défendre la neurodiversité, en refusant les politiques eugénistes et les représentations négatives en matière d'autisme. L'idée d'une « guérison » est remise en cause. Ce mouvement recherche une meilleure compréhension entre personnes autistes et non autistes, ainsi que leur droit à vivre dignement au sein de la société, avec les particularités dues aux troubles du spectre de l'autisme (TSA). Certains militants souhaitent pouvoir exprimer librement des comportements dus à l'autisme, tels que le refus de sociabilisation et les stéréotypies. D'autres soutiennent les interventions permettant de réduire ou de supprimer ces comportements. En 2004, l'association " a demandé la reconnaissance de la communauté autiste en tant que minorité culturelle. Depuis 2008, l'ONU a défini les droits des personnes autistes grâce à la convention relative aux droits des personnes handicapées, signée par 160 pays en 2016.


Contexte.

La charte fut publiée pendant la restauration de Meiji, une période troublée de l'histoire du Japon. Depuis 1192, le Japon était dirigé par un gouvernement militaire appelé le shogunat, avec à sa tête le shogun. En, le commodore américain Matthew Perry entra dans la baie d'Edo avec plusieurs navires de guerre et exigea que le Japon s'ouvre au commerce international. Du fait de la supériorité technologique de l'armée étrangère, le shogun fut obligé de signé un traité désavantageux pour le Japon. Plusieurs daimyos (gouverneurs de province), s'opposèrent dès lors au shogun qui s'était montré faible et décidèrent de le combattre. C'est ce qu'on a appelé la période du Bakumatsu (1853-1867). Après la victoire des "Ishin Shishi" (patriotes de l'empereur) et des troupes impériales en général, l'empereur Meiji fut restauré dans ses fonctions de chef de l'État. Cela inaugurait l'ère Meiji (1868-1912), une période durant laquelle le Japon s'ouvrit à l'étranger et se modernisa, tel que décrit dans la charte du serment.

Texte.

Comme son nom l'indique, le texte comporte cinq clauses :

Origine et influence ultérieure.

La première version du serment fut réalisée par le conseiller junior Yuri Kimimasa en. Elle contenait déjà des idées progressistes en parlant des frustrations que connaissaient les dirigeants Meiji à cause des « services d'héréditaires incompétents ». Le mois prochain, Takachika Fukuoka, un collègue de Yuri, changea les propos du texte pour les rendre plus modérés et « moins alarmants ». Quant à Takayoshi Kido, il réalisa la forme finale du serment en « employant des propos suffisamment ouverts pour prendre en compte les deux versions précédentes » Le serment fut ensuite lu à haute voix par Sanetomi Sanjō dans la salle de cérémonie principale du palais impérial de Kyoto en présence de l'empereur et de plus de 400 officiels. Après la lecture, les nobles et les daimyos présents apposèrent tous leurs noms sur un document pour dire qu'ils approuvaient le serment et qu'ils feraient de leur mieux pour le respecter et l'appliquer. Ceux qui n'étaient pas présents lors de la lecture se sont plus tard rendus au palais impérial pour signer. Il y eut plus de 767 signatures au total.  Le but de ce serment était double. Il devait annoncer la ligne directrice de la politique du gouvernement de Meiji à la suite de l'effondrement du shogunat Tokugawa et rallier les domaines pro-Tokugawa au gouvernement. La seconde motivation fut spécialement importante dans les premiers temps de la restauration car il dissuada plusieurs domaines de se joindre aux restes des Tokugawa pendant la guerre de Boshin. Plus tard, la victoire militaire « permit de rallier à la cause de l'empereur l'ensemble des nobles de la Cour et des daimyo influents ».  Les promesses de réformes de la charte ne furent initialement pas tenues : un parlement avec de réels pouvoirs ne fut pas établi avant 1890, et l'oligarchie de Meiji de Satsuma, Chōshū, Tosa et Hizen contrôlera la vie politique et militaire jusqu'au. De manière générale, la charte fut rédigée avec des termes généraux afin de minimiser la résistance des daimyos et offrir « une promesse de gradualisme et d'équité » :  Le serment fut réitéré dans le premier article de la constitution promulguée en, et les articles suivants furent fondés sur les politiques énoncées par la charte. Presque quatre-vingts ans plus tard, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, l'empereur Hirohito rendit hommage à la charte dans son fameux rescrit Ningen-sengen (« déclaration d'humanité ») en affirmant qu'elle était à la base de la politique nationale. Le but avoué de ce rescrit était d'apaiser les occupants américains en renonçant au caractère divin du pouvoir impérial, mais l'empereur lui-même était vu comme un symbole de la démocratie de l'ère Meiji.

La fut promulguée lors de l'intronisation de l'empereur Meiji du Japon le. Il s'agit d'une description des objectifs à atteindre pendant le règne de l'empereur, ouvrant ainsi officiellement le début de la modernisation du Japon. Elle est très importante dans l'histoire japonaise car c'est par elle que le gouvernement japonais a définitivement décidé d'abandonner la société traditionnelle et d'adopter les façons de faire occidentales pour éviter que le Japon ne devienne l'une des nombreuses colonies européennes. Elle peut être considérée comme la première constitution du Japon moderne


Définition.

Soit formula_1 un alphabet. Une relation d'indépendance ou relation de commutation formula_2 est une relation binaire sur formula_1 qui est irréflexive et symétrique. Le couple formula_4 est le graphe d'indépendance ou graphe de commutation. Le complément formula_5 d'une relation d'indépendance est une relation de dépendance. C'est une relation réflexive et symétrique. Le couple formula_6 est le graphe de dépendance.

Exemple.

Soit formula_7 et formula_8. Le graphe d'indépendance et le graphe de dépendance, si l'on omet les boucles, sont décrits dans les figures ci-contre.

Traces.

La relation d'indépendance formula_9 induit sur formula_10 une relation d'équivalence notée formula_11. Deux mots formula_12 et formula_13 sont équivalents modulo formula_11 s'il existe une suite formula_15 de mots tels que formula_16, formula_17, et pour formula_18, il existe des mots formula_19 et des lettres formula_20 tels que formula_21 et formula_22 et formula_23. Ainsi, deux mots sont équivalents exactement quand ils peuvent être obtenus, l'un de l'autre, par une suite de transpositions de lettres indépendantes adjacentes. La relation formula_11 est une congruence. Le quotient de formula_10 par formula_11 est donc un monoïde. C'est le monoïde partiellement commutatif libre induit par formula_9. Il est noté formula_28. Les éléments de formula_28, qui ont les classes d'équivalence de mots pour la relation formula_11, sont appelés des traces, et le monoïde formula_28 est appelé le monoïde des traces. Le morphisme de formula_10 sur formula_28 qui associe à un mot formula_12 sa trace, notée formula_35, est appelé le morphisme canonique.  Si la relation formula_9 est vide, le monoïde formula_28 est le monoïde libre sur formula_1. Si formula_39, alors formula_28 est le monoïde commutatif libre sur formula_1.

Exemple (suite).

Pour la relation formula_9 donnée dans l'exemple, on a  Pour un mot formula_12 de formula_10, on note formula_46 l'ensemble des lettres qui apparaissent dans formula_12. Comme tous les mots de la trace formula_35 ont le même alphabet, l'écriture formula_49, où formula_50 est une trace, a un sens.  Une trace formula_50 est connexe si toutes les lettres de formula_49 appartiennent à la même composante connexe de formula_6. Deux traces formula_54 et formula_55 sont indépendantes si formula_56.

Propriétés.

Lemme de projection.

On note formula_57 le morphisme de projection de formula_28 dans lui-même qui efface toutes les lettres sauf formula_59 et formula_60 et laisse ces deux lettres inchangées.  Soient formula_61. On a formula_62 si et seulement si formula_63 pour tout formula_64.

Simplifiabilité.

Le monoïde de traces formula_28 est un semi-groupe, c'est-à-dire que pour formula_66, l'équation formula_67 implique formula_68.

Lemme de Levi.

Le résultat suivant est l'analogue, pour les monoïdes de traces, du lemme de Levi des monoïdes libres.  Soient formula_12, formula_13, formula_71, formula_72 des traces. Si formula_73, il existe des traces formula_74, avec formula_75 indépendantes, telles que

Formes normales.

Il existe deux formes normales pour les éléments d'un monoïde partiellement commutatif libre, la forme normale lexicographique et la forme normale de Foata. La forme normale lexicographique est due à Anatolij V. Anisimov et Donald Knuth, la forme normale de Foata est due à Pierre Cartier et Dominique Foata qui ont étudié le monoïde des traces pour ses propriétés combinatoires.  L'alphabet formula_1 est supposé totalement ordonné. On note formula_78 l'ordre lexicographique induit sur formula_10. Un mot formula_12 de formula_10 est en forme normale lexicographique s'il est minimal, pour cet ordre, parmi les mots de la trace formula_35. Comme chaque trace est finie et que l'ordre lexicographique est un ordre total, toute trace a un unique représentant minimal qui est la forme normal lexicographique de la trace.  Un mot formula_12 de formula_10 est en forme normale de Foata si formula_12 est le mot vide ou si formula_86 est le produit de formula_87 mots non vides formula_88 tels que

Exemple (suite).

La forme normale lexicographique de formula_97 est formula_98, et forme normale de Foata de formula_97 est formula_100.

Langages de traces.

Un "langage de traces" est simplement un ensemble de traces. On peut considérer un tel ensemble comme l'image, par le morphisme canonique, d'un langage de mots.

Voir aussi.

Langage formel

En mathématiques et en informatique, une trace est un ensemble de mots, où certaines lettres peuvent commuter, et d'autres non. Le monoïde des traces ou monoïde partiellement commutatif libre est le monoïde quotient du monoïde libre par une relation de commutation de lettres.


Histoire.

Le poste de « président du Comité du peuple » (), qui devint plus tard « Premier ministre du Royaume de Siam » (), fut créé par la constitution provisoire de 1932. La fonction fut créée sur celle du Premier ministre du Royaume-Uni, quand le Royaume de Siam devint une démocratie parlementaire après la révolution de 1932.  Jusqu'en 1932, la Thaïlande était dirigée par un monarque absolu, qui exerçait à la fois les fonctions de chef de l’État et de chef du gouvernement. Cependant, vers le milieu et à la fin du règne absolu de la dynastie Chakri, de nombreuses personnes ont exercé des fonctions proches de celles de chef du gouvernement. Durant le règne de Rama VI, Si Suriyawongse, eut un rôle significatif dans le système absolutiste. Durant le règne de Rama V, le prince Damrong Rajanubhab assuma également cette fonction. En fait, la fonction qui se rapprocha le plus de celle de Premier ministre était celle de "Samuha Na Yok" (สมุหนายก), qui était dirigée par un "Akra Maha Senabodi" (อัครมหาเสนาบดี) ou ministre en chef chargé des affaires civiles.  Le premier Premier ministre du Royaume de Siam fut Phraya Manopakorn Nititada, personnalité civile et avocat. Le titre de cette fonction passa de « Premier ministre "de Siam" » à « Premier ministre "de Thaïlande" » en 1945, puis de façon permanente à partir de 1949 quand le Royaume de Siam devint le Royaume de Thaïlande. La plupart du temps cette fonction fut exercée par une personnalité militaire (quinze sur vingt-sept), le premier étant Phot Phahonyothin en 1933. Le plus long mandat fut celui de Plaek Pibulsonggram qui dura 14 ans, 11 mois et 18 jours et le plus court fut celui de Tawee Boonyaket qui ne dura que 18 jours. Neuf furent renversés par coups d'État, deux furent destitués sur ordre de la cour, et onze démissionnèrent. Le plus jeune à avoir exercé cette fonction fut Seni Pramoj à l'âge de 40 ans. Tous les Premiers ministres depuis Phraya Manopakorn Nititada sont bouddhistes.

Désignation.

Le Premier ministre du Royaume de Thaïlande doit être membre de la Chambre des représentants.  Pour être désigné Premier ministre, le candidat doit avoir le soutien d'un cinquième des membres de la Chambre des représentants. Puis, après un vote à la majorité simple à la Chambre, une résolution sera adoptée et soumise au Roi, qui l'officialisera par la sanction royale. Ceci doit être fait dans les trente jours suivant la première session de la Chambre des représentants après les élections. Si aucun candidat ne peut être trouvé dans ce délai il est alors du devoir du président de l'Assemblée de soumettre le nom qu'il considère comme les plus digne de cette fonction pour que le roi l'officialise.  Le candidat est généralement choisit soit parce qu’il est à la tête du parti majoritaire à la chambre basse du parlement, soit parce qu'il est à la tête de la plus grande coalition de partis, là encore à la chambre basse.

Fonctions.

Le Premier ministre est de facto le président du Conseil des ministres. La désignation et la révocation des ministres ne peuvent être réalisées que sur son conseil. En tant que chef du gouvernement, le Premier ministre est donc responsable en dernier ressort pour les manquements et les performances de ses ministres ainsi que le gouvernement dans son ensemble. Le Premier ministre ne peut rester en poste que pour un maximum de huit années consécutives. En tant que membre du gouvernement le plus visible, le Premier ministre représente le pays à l'étranger et est le principal porte-parole de son gouvernement. En vertu de la constitution, le Premier ministre doit prononcer un discours de politique générale lors d'une session parlementaire dans les quinze jours suivants son intronisation.  Le Premier ministre est également directement responsable de plusieurs institutions : la National Intelligence Agency, le Bureau du budget, le Bureau du Conseil de sécurité nationale, le Bureau du Conseil d’État, le Bureau de la Commission du service civil, le Bureau du Conseil de développement économique et social national, le Bureau de la Commission de développement du secteur public et le Internal Security Operations Command. Législativement toutes les factures déposées à l'Assemblée nationale doit exiger l'approbation du Premier ministre.  Le Premier ministre peut être renversé par une motion de censure. Ce processus peut être engagé par le vote d'un cinquième des députés d'un débat sur le sujet. Un vote a alors lieu, et une majorité simple suffit a renverser le Premier ministre. Ce processus ne peut être engagé qu'une fois par législature.

Résidence.

La résidence officielle du Premier ministre est le "Baan Phitsanulok" () ou "Phitsanulok House"; elle est située au centre de Bangkok. La résidence fut construite par le roi Rama VI; résidence royale secondaire, elle devenue résidence officielle en 1979 du Premier ministre. Malgré le confort et le luxe qu'offrent la résidence, nombreux sont les Premiers ministres qui ont refusé de s'y installer, à cause d'une légende stipulant que la maison serait hantée.

Le Premier ministre de Thaïlande (, ) est le chef du gouvernement de Thaïlande, président du Conseil des ministres. Cette fonction existe depuis la révolution de 1932, quand le pays devint une monarchie constitutionnelle.


Biographie.

Patrick Moser, après des études de lettres à l'Université de Lausanne, commence par enseigner, puis fort de cette expérience entreprend des études de traduction et d'interprétation. En parallèle, il obtient en 2001 un post-grade de muséologie de l’Université de Genève pour sa thèse "De la maison d'habitation au lieu d'exposition - exemple de la Villa "Le Lac" Le Corbusier".  Devenu traducteur, Patrick Moser se fait connaître dans le milieu. Ses travaux sont notamment remarqués par Kenneth Branagh qui aura recours à ses services pour une adaptation de "Love’s Labour’s Lost" de Shakespeare. Suivront Martin Scorsese pour le film "Gangs of New York" et Tim Burton pour "Big Fish". Patrick Moser signe la traduction, pour la Suisse, de l’étonnant documentaire d'André Heller et Othmar Schmiderer "Im toten Winkel" (Dans l'angle mort – la secrétaire d’Hitler).  L'écrivain américain Jon Ferguson lui confie la traduction de son roman "The Missionary" qui sera publié sous le titre "Le Missionnaire" en 2005 aux Éditions Castagniééé. Suivront "The Anthropologist" (L'Anthropologue) en 2006 et "The Flood" (Le Déluge) en 2010 chez le même éditeur.  En 2010, Patrick Moser crée, selon le vœu exprimé par Le Corbusier dans l'une de ses dernières lettres (1965), un musée à la Villa "Le Lac", à Corseaux, en Suisse. Les photographes Erling Mandelmann et René Burri contribuent à la création du musée en prêtant leurs œuvres pour les deux premières expositions en 2010 et 2011. En 2015, à l'occasion du cinquantenaire de la disparition de l'architecte, Patrick Moser convoque Daniel Libeskind, Mario Botta, Zaha Hadid, Toyo Ito, SANAA, Rudy Ricciotti, Bernard Tschumi, Gigon/Guyer, Alvaro Siza et Rafael Moneo pour un projet d'extension de la Villa "Le Lac" - concours d'idée et d'imagination en guise d'hommage à l'un des plus grands architectes du.  En 2013, Patrick Moser est invité à l'université technique de Chalmers à Göteborg (Suède) pour y présenter ses recherches sur les liens entre architecture et littérature. Suivront plusieurs conférences, notamment à la Villa du Docteur Curutchet à La Plata, en Argentine (2015), et à la maison de Mies van der Rohe de la Weissenhof Siedlung de Stuttgart (2016) dans le cadre des Französische Wochen im Grossraum Stuttgart (Weissenhofwerkstatt im Haus Mies van der Rohe). Ses conférences sont publiées en français, anglais, allemand et suédois.  En 2017, l'Université de Lausanne lui confie le commissariat de l'exposition "in situ" "Du BFSH 2 à l'Anthropole – 1987-2017" à l'occasion des 30 ans du Bâtiment des Facultés des sciences humaines II. Il participe à la table ronde du organisée à l’EPFL pour les 75 ans de l'Association suisse des architectes d'intérieur VSI. ASAI avec Jacques-Xavier Aymon (architecte d‘intérieur EAD, professeur émérite HEAD), Yves Corminboeuf (designer industriel HES, spécialiste en développement durable), Thomas Juguin (acousticien dipl. SSA), Bruno Marchand (Dr ès Sciences, architecte EPFL, professeur EPFL), Corinne Mosimann (architecte d’intérieur) et Victor Vieillard (concepteur lumière).  En 2018, il collabore avec les Archives de la construction moderne et Archizoom (EPFL) à l'exposition "Habiter la modernité – Villas du style international sur la Riviera lémanique" à l'Atelier de Grandi (6 sept. - 29 nov. 2018) et participe le à la table ronde "Habiter la modernité" avec Joëlle Neuenschwander, Paola Tosolini, Salvatore Aprea, Christophe Flubacher et Cyril Veillon. Suivra en 2019 un plaidoyer en faveur des tours et des gratte-ciel en Suisse avec l'exposition "De Bel-Air à Babel" à la Villa "Le Lac" Le Corbusier pour laquelle Patrick Moser analyse cinq tours construites ou projetées entre 1930 et 1970 à Lausanne, Vevey, Montreux et Aminona, oeuvres de cinq architectes majeurs du xx siècle : Jean Tschumi, René Deléchat, Alphonse Laverrière, Hugo Buscaglia et Philippe Gaillard.  En 2019, il participe au Committee on Design International Conference de l'American Institute of Architects et conduit ses représentants sur les traces de l'architecte Jean Tschumi lors d'une visite-conférence du siège international de Nestlé à Vevey (Suisse). Suivra une seconde conférence sur les mythes et réalités autour de la Villa "Le Lac" Le Corbusier dans le cadre du AHA! Festival de l'université technique de Chalmers à Göteborg (Suède).

Publications.

Patrick Moser est l'inventeur du nanotexte – genre littéraire entre le haïku et la nouvelle – court, dense, polysémique, cinématographique.  En 2002, après de nombreux réglages et ajustements, Patrick Moser publie aux Éditions Castagniééé un premier recueil de nanotextes, "la Saveur des Mots", œuvre d’exploration générique, d’expérimentations et découvertes. Suit en 2003 un second recueil, "Icare", dans lequel le nanotexte prend son envol, puis un troisième, "Tu ne voleras point", en 2005, qui définit les limites du genre et consacre la naissance d’un style. Ce dernier recueil a été récompensé par le prix Jean Amaury 2005.  En 2010 paraît "Epilogue", pièce de théâtre devenue bande dessinée grâce à une heureuse collaboration avec David Delcloque, graphiste et illustrateur français (Boulogne-sur-Mer). L'écriture nanotextuelle trouve avec "Epilogue" sa première application théâtrale et bédéistique.  En 2010, Patrick Moser initie une série de publications bibliophiles autour de l'architecture, catalogues d'expositions et ouvrages spécialisés.

Patrick Moser, né le, est un homme de lettres suisse, traducteur et écrivain, historien de l'art, muséologue, fondateur et conservateur du musée Villa "Le Lac" Le Corbusier.


Organisation et unités.

Le secteur fortifié était organisé dès l'entre-deux-guerres (avec une montée en puissance durant les années 1930), pour contrer une possible attaque brusquée de la part de l'Italie : une partie des unités nécessaires est pré-positionnée à proximité des ouvrages bétonnés, leur occupation et la mise opérationnelle de l'armement ne se faisant qu'en cas d'alerte. L'organisation du secteur a varié : établie en temps de paix, elle change une première fois lors de la mobilisation d'août 1939, puis avec la mise en place du dispositif hivernal (l'enneigement en haute-altitude forçant à évacuer plusieurs ouvrages et points d'appui), le redéploiement au printemps 1940 et enfin l'évacuation de (après l'armistice).

Temps de paix.

Le secteur fortifié, qui a le rang d'une brigade, est en temps de paix sous le commandement de la (QG à Lyon). Le secteur est divisé en vallées (Tarentaise et Maurienne), subdivisées en sous-secteurs eux-mêmes divisés en quartiers.  En cas de mise en alerte, le dispose depuis 1935 de la alpine de forteresse ( : une demi-brigade est l'équivalent d'un régiment), d'un groupe du (, partagé avec le secteur fortifié du Dauphiné) et de détachements du génie issus des (pour les électromécaniciens et les téléféristes) et (pour les télégraphistes) régiments du génie. Ces éléments sont renforcés par la d'infanterie, composée d'une demi-brigade de chasseurs alpins ( à Albertville, Les Belleville et Les Chapieux, à Chambéry et Lanslebourg et à Annecy, Abondance et Chamonix), du (à Lyon, Sathonay, au fort du Télégraphe, Lanslebourg et Sollières) et du (deux groupes à Grenoble et un troisième à Chambéry).  La (surnommée officiellement la « demi-brigade de Savoie »), composée en 1935 à partir des et bataillons du, était subdivisée en deux bataillons alpins de forteresse (BAF) affectés chacun à une partie du secteur :  Le d'artillerie de position avait son état-major et son groupe en garnison à Grenoble, ainsi que son groupe à Briançon (dans le secteur fortifié du Dauphiné). Seul son groupe est à Modane, détachant une batterie en Tarentaise et une autre dans le fort l'Écluse (dans le secteur défensif du Rhône).

Après la mobilisation.

En, les unités de forteresse passent sur le pied de guerre par triplement des effectifs par l'arrivée des réservistes. La est dissoute le, chacun de ses deux bataillons servant à constituer une nouvelle demi-brigade et chacune des compagnies sert de noyau à la formation d'un nouveau bataillon : l'ancien sert à former les deux bataillons de la (les et ), tandis que l'ex- donne naissance aux trois bataillons de la nouvelle (, et ). Le groupe du aide à former les quatre groupes le.  Le secteur passe sous commandement de l'armée des Alpes, au sein de son d'armée (sauf du 15 au, période pendant laquelle il est intégré au ). La grande unité de renforcement à la mobilisation est la d'infanterie alpine (, d'active), remplacée en par la d'infanterie (de réserve série B), les meilleures divisions de l'Armée des Alpes étant envoyées sur le front du Nord-Est. En, l'infanterie affectée dans les avant-postes et les ouvrages, ainsi que les troupes d'intervalle, sont fournis essentiellement par :  L'artillerie est composée désormais du, dont les et groupes sont dans la Tarentaise tandis que les et groupes sont en Maurienne, renforcé par l'artillerie divisionnaire de la. Quant aux sapeurs, ils sont regroupés depuis la fin dans le du génie de forteresse (commun à tout le secteur). Les troupes de la d'infanterie renforçaient les intervalles entre les fortifications. Son infanterie était composée par les 215, 281 et, avec pour artillerie les (équipée avec des canons de modèle 1897 et ) et (armée avec des canons de C modèle 1917) ; le rajoutant un groupe du (qui aligne des canons de L modèle 1913).  Le du était situé à Chambéry, puis déménage à Aiguebelle (le château de Randens) le, Albertville (au pénitencier de Saint-Sigismond) le, Saint-Paul-sur-Isère le et Tencin à partir du. Celui de la d'infanterie était à Saint-Jean-de-Maurienne. En 1940, le est commandé par le colonel Michet de la Baume (depuis le, ancien chef du ), tandis que la est confiée au général Jean Boucher.

Composants.

Par rapport à la ligne Maginot du Nord-Est, la ligne Maginot alpine s’organise différemment. En effet, le relief montagneux des Alpes facilite la défense. Il est plus difficile de faire avancer une armée en haute montagne que dans les grandes plaines du nord-est de la France. Les ouvrages de la ligne alpine sont donc implantés pour verrouiller les points de passage importants (cols et débouchés de vallées) et non en une ligne continue. On n'a pas, comme dans le Nord-Est, une ligne de feu continue, mais plutôt un barrage ponctuel solide soit en action frontale, soit en flanquement. On peut noter cependant que ces gros ouvrages sont moins fortement cuirassés (l’artillerie lourde est quasiment impossible à mettre en place en montagne) et certains sont même dépourvus de systèmes de filtration d'air contre les gaz de combat (une attaque aux gaz en altitude n’a quasiment aucun effet).  L'organisation ci-dessous, détaillant les différents sous-secteurs et quartiers, les unités chargées de les défendre ainsi que la liste des ouvrages, correspond à la situation au (l'organisation du temps de paix n'est pas la même, ni celle mise en place lors de la mobilisation d', ni encore celle du dispositif de l'hiver 1939-1940).

Vallée de la Tarentaise.

La vallée de la Tarentaise est le débouché du col du Petit-Saint-Bernard (à d'altitude), d'où descendait la (l'actuelle ), pour ensuite traverser Bourg-Saint-Maurice et longer l'Isère jusqu'à Grenoble. Par manque de moyens financiers, la priorité a été donnée à la Maurienne : en conséquence la défense de la Tarentaise est principalement confiée aux fortifications datant du système Séré de Rivières, complétés par deux petits ouvrages d'infanterie. En compensation, l'artillerie est nombreuse :

Sous-secteur du Beaufortain.

Le col de la Seigne, à d'altitude est le seul point de passage frontalier entre le col du Petit-Saint-Bernard et le massif du Mont-Blanc, mais seul un sentier le franchi, menant à Bourg-Saint-Maurice par la vallée des glaciers puis la vallée des Chapieux. La défense du Beaufortain est confiée au, renforcé par le bataillon du et par la du (le bataillon est partie dans le Nord-Est en octobre, laissant ses skieurs).

Sous-secteur de la Tarentaise.

Le débouché du col du Petit-Saint-Bernard est interdit par la position de barrage de Bourg-Saint-Maurice, confié à la compagnie et la du, renforcé du bataillon du et du.  Plus en amont de la vallée, des cols aux environs de permettent d'atteindre Bourg-Saint-Maurice par les vallons de la Sassière et de Mercuel. Des groupes de blockhaus enterrés y sont aménagés à partir de l'été 1939 par la MOM, qui seront encore inachevés en :

Sous-secteur du Palet - Vanoise.

Le sous-secteur est subdivisé en deux quartiers, celui du Palet (Nancroix, col du Palet, Saint-Germain et le Creux-des-Morts) et celui de la Vanoise. Dans le massif de la Vanoise, les cols de la Vanoise et de la Leisse permettent de relier la Tarentaise à la Maurienne. Le contrôle du débouché de ces cols par le vallon du Doron de Termignon est confié aux (Palet) et (Vanoise) compagnies du.

Vallée de la Maurienne.

La vallée de la Maurienne est le débouché du col du Mont-Cenis, d'où descendait la (l'actuelle ). Le commandement de la vallée dispose d'une puissante artillerie, y compris une pièce d'artillerie lourde sur voie ferrée pour tirer sur le Val de Suse :

Sous-secteur de la Haute-Maurienne.

Le col du Mont-Cenis, à d'altitude, se situe dans une combe dont les limites sont fortifiées autant du côté français que du côté italien. Le lac du Mont-Cenis était plus petit avant la construction du barrage hydraulique dans les années 1960. La défense est confiée à un détachement du (à la Turra) et le bataillon du.

Sous-secteur de la Moyenne-Maurienne.

La route qui descendait du col du Mont-Cenis suivait l'Arc et continuait jusqu'à Chambéry : le principal barrage fortifié a été construit à hauteur de la ville de Modane. Le sous-secteur dispose du bataillon du, ainsi que d'éléments du.  La défense de ce quartier sur le versant de la rive droite de l'Arc est confié au bataillon du.  La défense du fond de vallée à hauteur de Modane était assuré par le. Les forts de la barrière de l'Esseillon, construits en amont de Modane entre 1819 et 1834, servent d'avant-postes confiés à une compagnie du bataillon du.  Au sud de la Maurienne, les cols du Fréjus, de la Roue et de la Vallée-Étroite ne sont franchissables que sur des sentiers, mais permettent de contourner les défenses de la haute-vallée ; ce risque est complété par l'existence du tunnel ferroviaire du Fréjus (le tunnel routier n'existe pas encore). La défense est confiée au.  L'aile droite du quartier des cols du Sud est confiée à la du /, installée autour du barrage de Bissorte (inauguré en 1935) et à la du aux Chalets des Marches. Pas de fortifications permanentes.

Sous-secteur de la Basse-Maurienne.

Le sous-secteur a pour mission de défendre la vallée de la Valloirette, qui permet de rejoindre le secteur fortifié du Dauphiné par le col du Galibier, mais aussi d'assurer le verrou arrière de la Maurienne, avec un barrage de fortifications légères construites par la MOM à hauteur de Saint-Michel-de-Maurienne. La défense des environs de Valloire est confiée au, renforcé par le bataillon du.

Histoire.

Le royaume d'Italie déclare la guerre à la République française et au Royaume-Uni le. Étant donné l'enneigement tardif pour la saison, les Italiens retardent leur attaque ; l'offensive ne commence qu'à partir du, malgré le mauvais temps (interdisant les bombardements aériens). En Savoie, les attaques italiennes du'en Tarentaise (cols de la Seigne et du Petit-Saint-Bernard : opération ') et du "" en Maurienne (col du Mont-Cenis) sont bloquées par les avant-postes et l'artillerie des ouvrages jusqu'à l'armistice. L'armistice du 24 juin 1940 entre l'Italie et la France est signé à Rome, avec application le à. Les fortifications du Sud-Est se trouvent dans la zone d'occupation italienne en France et sont évacuées (avec une partie du matériel) avant le. Le SFS est dissous le.

Le secteur fortifié de Savoie, appelé aussi secteur fortifié de la Savoie (SFS), regroupait de la fin des années 1920 jusqu'à 1940 les fortifications françaises se trouvant dans le département de Savoie, ainsi que les unités qui leur étaient affectées, notamment une puissante artillerie de position. Ce secteur constituait une partie de la ligne Maginot, située entre le secteur défensif du Rhône au nord et le secteur fortifié du Dauphiné au sud. Il formait une ligne discontinue d'environ le long de la frontière franco-italienne, de l'aiguille des Glaciers (dans le massif du Mont-Blanc, sur la commune de Bourg-Saint-Maurice) jusqu'au pic de la Moulinière (dans le massif des Cerces, sur la commune de Valloire). Les fortifications du secteur barrent les vallées et les cols permettant de franchir les Alpes, notamment les débouchés du col du Petit-Saint-Bernard (par la vallée de la Tarentaise) et du col du Mont-Cenis (par la vallée de la Maurienne).


Biographie.

Jeunesse et comics.

Max Gaines naît en 1894. Son véritable nom est incertain ; selon les sources il serait né Maxwell Ginsburg ou Max Ginsberg. Marié et père de deux enfants, Elaine et William, il s'essaie à divers métiers. Il sera successivement directeur d'école, ouvrier dans une usine d'armement, mercier, vendeur de cravates humoristiques proclamant "" durant la période de la Prohibition. Alors qu'il a dû retourner vivre, avec sa famille, chez sa mère dans le Bronx, il retrouve là de vieux comic strips qu'il relit. Cela lui suggère l'idée de les relier pour créer un magazine constitué uniquement de ces bandes dessinées qui sera par la suite appelé comic book. Travaillant à ce moment dans la publicité, il propose à des entreprises d'utiliser ce produit comme cadeau pour attirer la clientèle. Ses premiers essais, en 1933, sont des numéros uniques sponsorisés par des magasins de chaussures (Kinney) ou de boisson (Canada Dry). Il s'associe ensuite avec son ami Harry L. Wildenberg qui travaille pour l'imprimeur Eastern Color Printing. Cette société imprime de nombreuses bandes dessinées en couleur publiées dans les éditions dominicales des journaux. Elle a déjà publié des compilations, au format journal, de ces planches mais celles-ci servaient de cadeaux gratuits. Max Gaines propose donc de réduire la taille de ces recueils et surtout de les faire payer. Même si des collections de comics strips existaient déjà (Ceux de Little Nemo in Slumberland par exemple), il est alors le premier à imaginer l'édition régulière de tels recueils.

L'invention du comic book.

C'est ainsi qu'en février 1934 il édite, pour la Eastern Color Printing, le premier comic book américain : "Famous Funnies". exemplaires sont imprimés et vendus au prix de 10 cents dans des épiceries. C'est un énorme succès et le magazine, qui reprend des comic strips comme "Joe Palooka" ou "" est rapidement épuisé. Comme il ne s'agissait encore que d'un essai, le comics ne connaît qu'un numéro, mais, en mai 34, "Famous Funnies" recommence à paraître avec un nouveau numéro 1. La date indiquée sur la couverture est celle du mois de juillet 34 pour qu'il reste présent sur les présentoirs des marchands de journaux pendant un temps assez long. Cette fois-ci exemplaires sont imprimés. Bien que les ventes soient bonnes, "Famous Funnies" est déficitaire dans les premiers mois et sera bénéficiaire seulement à partir du septième numéro. Les ventes atteindront par la suite le million d'exemplaires. À la fin de l'année 1934, Max Gaines est renvoyé par Eastern Color Printing. Il propose à l'entreprise McClure Newspaper Syndicate de publier un nouveau comic book en utilisant un procédé donnant une qualité d'impression supérieure à celle utilisée pour "Famous Funnies". C'est ainsi que naît "Popular Comics" qui comprend les histoires de Dick Tracy, Little Orphan Annie et Gasoline Alley.

Superman.

En 1937, un membre du personnel de McClure Newspaper Syndicate, Sheldon Mayer (futur créateur du comics "") parle à Max Gaines d'un projet de comics strip que lui ont présenté deux jeunes auteurs, Jerry Siegel et Joe Shuster. Ceux-ci ont essayé de le placer chez divers éditeurs mais à chaque fois sans succès. Gaines, après avoir lu quelques strips, est persuadé que ce personnage peut trouver sa place dans un comics ; aussi demande-t-il à Siegel et Shuster de transformer les strips en pages et il présente le résultat à des amis, Jack Liebowitz et Harry Donenfeld, qui dirigent une maison d'édition, la National Allied Publications. Ceux-ci font confiance au flair de Gaines et, comme Siegel et Shuster produisent déjà des histoires ("Doctor occult" et "Sam Bradley, détective privé") pour la National Allied Publications, ils acceptent de publier les aventures de ce héros dans le comics qu'ils vont lancer, Action Comics. Ce héros est Superman. Par la suite, pour remercier Max Gaines d'avoir apporté Superman à la National Allied Publications, renommée entre-temps DC comics, Liebowitz et Donenfeld accordent à McClure Newspaper Syndicate les droits de distribution du comics strip de Superman qui débute le 16 janvier 1939.

All-American Publications.

Cette même année, Max Gaines crée sa propre maison d'édition qu'il nomme All-American Publications. Il commence par publier un comics, All-American Comics, où paraîtront les premières aventures de Green Lantern. Viendront ensuite Flash comics (avec The Flash) et en 1941 Sensation Comics 1 avec Wonder Woman. Cette héroïne est née, en partie, pour contrer les attaques des ligues de vertu qui critiquaient les comics comme une menace pour la jeunesse. Max Gaines installa une équipe d'éducateurs et de psychologues afin de l'aider à produire des comics qui puissent être vus comme apportant des modèles positifs. William Moulton Marston fit partie de ce groupe et proposa alors de créer une super-héroïne qu'il nomma Wonder Woman. Cherchant toujours à créer de nouvelles formes de comics, Max Gaines crée une nouvelle collection qu'il nomme Educational Comics et qui sera spécialisée dans les comics éducatifs et religieux. Il interdit alors expressément aux personnes qui travaillent pour lui de montrer des personnes tuées par armes blanches ou par armes à feu, de présenter des scènes de torture, des seringues, des cercueils avec quelqu'un dedans. De plus il fait relire les comics de cette collection à des religieux.

Educational Comics.

Si la All-American Publications est une société distincte de DC comics, les deux entreprises travaillent de concert, faisant par exemple la promotion des comics de l'autre éditeur. À la suite de désaccords entre Max Gaines et les propriétaires de DC Comics, ceux-ci proposent de lui racheter AAP. La vente aura lieu en 1945 pour. Avec cette somme, Max Gaines décide de transformer Educational Comics en société d'édition à part entière. En vendant All American Publications, Max Gaines garde quand même la marque Educational Comics et les titres ', et'"from the bible". Cette tentative est un échec et Educational Comics perd de l'argent.  Le 20 août 1947, alors qu'il faisait du canotage sur le Lac Placid avec un ami, Samuel Irwin et le fils de celui-ci, Max Gaines meurt quand un autre bateau percute violemment le sien. Avant de mourir Max Gaines aura eu juste le temps de jeter au fond du bateau l'enfant et ainsi de le sauver.

Notes et références.

Ouvrages.

source utilisée pour la rédaction de cet article

Maxwell Charles Gaines, né Maxwell Ginsburg ou Maxwell Ginzberg (New York, - Lake Placid, ), et couramment appelé Max Gaines, est un éditeur américain de comics. Il est considéré comme l'inventeur du comic book, il eut un rôle important dans la création de Superman, édita les premières aventures de Flash, Green Lantern et Wonder Woman et fonda la maison d'édition EC Comics qui après sa mort fut reprise par son fils William Gaines.


Parti libéral de 1881.

Le premier parti libéral du Japon fut fondé le par Itagaki Taisuke et d'autres membres du mouvement pour la liberté et les droits du peuple, afin de faire campagne pour l'établissement d'une assemblée nationale, d'une démocratie libérale et d'une monarchie constitutionnelle, avec pour modèle les principes politiques français. Il attira beaucoup d'ex-samouraïs, mécontents car ils ne percevaient plus de pensions du gouvernement et n'étaient plus une classe d'élite. Le "Jiyūtō" avait aussi pour but l'établissement d'une assemblée élue dans chaque province. Itagaki devint président de ce parti et Nobuyuki Nakajima fut le vice-président. Parmi les membres connus l'on peut citer Gotō Shōjirō, Baba Tatsui, Suehiro Tetcho, Ueki Emori et Chōmin Nakae.  Le gouvernement de Meiji était inquiet de la montée du "Jiyūtō", le suspectant de vouloir établir en dernier lieu une république. Plusieurs membres du parti menèrent ou provoquèrent des émeutes d'agriculteurs, ce qui a fragilisa la crédibilité du "Jiyūtō". Le parti vota lui-même sa dissolution le, à la veille de l'incident de Chichibu.

Rikken Jiyūtō.

En 1887, Gotō Shojirō regroupa plusieurs anciens membres du "Jiyūtō" dans un proto-parti appelé le mouvement "Daidō Danketsu". Ce groupe fusionna avec deux autres petits groupes menés par Chōmin Nakae, Ōi Kentaro et Taisuke Itagaki pour former le le pour contester la tenue prochaine de la première élection législative de la nouvelle chambre basse de la Diète du Japon. Le parti devint majoritaire après les élections législatives japonaises de 1890 avec 130 sièges sur 300. Il reprit lui-même le nom de "Jiyūtō" en 1891.  Dans la Diète, le "Jiyūtō" s'allia avec le Rikken Kaishintō (38 sièges) de Shigenobu Ōkuma et avec un certain nombre d'autres partis indépendants pour obtenir la majorité absolue. Itagaki et Ōkuma se prononçaient contre les politiques de clans (le "hanbatsu") ainsi que le règne arbitraire du "genrō" et de la chambre des pairs, et utilisèrent la seule arme de blocage que leur accordait la constitution Meiji : la non-approbation du budget national. Lorsque la Diète fut complètement bloquée en 1891, le Premier ministre du Japon Aritomo Yamagata fut contraint de demander de nouvelles élections.  Durant cette période, le mouvement se divisa entre les membres de bas-rang et les dirigeants aristocrates du parti. Itagaki fut impliqué dans une controverse quand il fit un voyage en Europe considéré par beaucoup comme financé par le gouvernement. En réalité, le voyage était financé par le zaibatsu Mitsui, mais les soupçons sur Itagaki persistèrent et en conséquence, l'unité du parti en pâtit et une multitude de petits groupes en sortit.  Les élections législatives japonaises de 1892 furent marquées par la violence et l'intimidation du gouvernement à l'égard des partisans et des candidats du "Jiyūtō" ; cependant, le "Jiyūtō" garda sa position de parti majoritaire à la diète avec 94 sièges, et 41 pour leurs alliés du "Rikken Kenseitō".  En, Itagaki intégra le deuxième gouvernement Itō en tant que ministre de l'Intérieur. En 1898, il rejoignit Shigenobu Ōkuma dans le Shinpotō (l'ancien "Rikken Kenseitō") pour former le "Kenseitō" qui devint le premier parti politique du Japon. Ōkuma devint alors premier ministre, et Itagaki continua à servir comme ministre de l'Intérieur. Le Cabinet s'effondra après quatre mois de chamaillerie entre les factions.  Après la dissolution du "Kenseitō", plusieurs anciens membres du "Jiyūtō" rejoignirent le premier ministre Hirobumi Itō pour former le "Rikken Seiyūkai" en 1900.

Le est le nom de plusieurs partis politiques libéraux de l'histoire du Japon ; deux d'entre eux existèrent pendant l'empire du Japon (1868-1945).


Organisation et unités.

Il n'y pas en Corse d'organisation au sein d'un « secteur », comme ailleurs sur la ligne Maginot. Les différentes fortifications dépendent d'abord de la région militaire (QG à Marseille), puis du « commandant suprême de la défense de la Corse » (le général Mollard en 1940), représenté à Bastia par le groupement Nord Corse (colonel d'Ornano) et à Bonifacio par le groupement Sud Corse (colonel Denis) ; la défense du littoral est confiée à deux commandants, l'un à Bastia (lieutenant-colonel Hugues), l'autre à Bonifacio (colonel Mandielli).  Les unités disponibles en Corse après la mobilisation de 1939 sont principalement deux demi-brigades d'infanterie alpine :

Composants.

Seuls les sites les plus favorables à un débarquement sont fortifiés, avec en plus la constitution d'un réduit autour de Bonifacio. Les casemates sont du type CORF peu protégées (protection type 1, soit des murs à d'épaisseur de béton armé et la dalle à, sauf celles du Pertusato du type 2, soit les murs à et la dalle à ).  La plage de Saint-Florent est couverte par un blockhaus (pour deux FM) et une casemate (double avec deux créneaux mixtes pour JM/AC 47, deux autres créneaux pour JM et une cloche GFM).  Bastia :  Golfe de Porto-Vecchio, défendu par quatre casemates :  Golfe de Santa Giulia, couvert par la casemate de Santa-Giulia (un créneau pour JM et une cloche GFM) sur la rive nord.  Plateau du Corbu, défendant l'accès à Bonifacio grâce à : ', protégé par la casemate de Rondinara (deux créneaux pour JM et une cloche GFM) à la base de la '.  ", couvert par trois casemates :  Plateau de Pertusato, pas au cap de Pertusato mais plus au nord autour du sémaphore (côte 106) pour protéger la batterie de marine couvrant les bouches de Bonifacio, avec deux casemates et cinq abris-cavernes numérotés de à (Pertusato est une casemate avec un créneau pour JM et une cloche GFM ; Pertusato est une casemate cuirassée avec une cloche FM).  À ces défenses se rajoutent les batteries de défense côtières :

Histoire.

Le premier projet date de 1928 par le général Gaston Émile Fournier, commandant de la défense de la Corse, mais il est très ambitieux alors que les restrictions budgétaires limitent les efforts sur les secteurs fortifiés d'Alsace et de Lorraine : il n'est pas financé. En, le ministre Maginot confie la tâche à la Commission d'organisation des régions fortifiées (CORF), dont le président, le général Charles Louis Belhague, effectue une reconnaissance sur le terrain en compagnie du général Fournier et du lieutenant-colonel André (de la direction technique du génie de Nice). Leurs projets sont approuvés pendant l'été, les travaux sont effectués en 1932 et 1933 autour de Porto-Vecchio et de Bonifacio.  Pendant la drôle de guerre, la défense de l'île est complétée au nord par les quatre blockhaus près de Saint-Florent et de Bastia (non terminés en ) et au sud (entre les casemates de Spinella et de Catarello) par 35 blockhaus et 15 abris MOM autour de Bonifacio. Ces 50 constructions sont surnommées la « ligne Mollard » du nom du commandant de la défense de la Corse en 1939.  Les opérations militaires en Corse en 1940 se limitent à quelques bombardements par la "" du 15 au, aux résultats très faibles. À partir de l'armistice du 24 juin 1940, l'île fait partie de la zone libre administrée par l'État français.  Le, alors que les forces allemandes envahissent rapidement le sud de la France, les troupes italiennes débarquent en Corse sans rencontrer de résistance.

L'organisation défensive de la Corse est une partie de la ligne Maginot, devant servir à la défense de l'île de la Corse. Construites pendant les années 1930, les fortifications corses sont très discontinues. Elles n'ont pas servi en.


Biographie.

Maighread Ní Dhomhnaill grandit à Kells (comté de Meath). Son père, Aodh, et sa mère, Brid, sont tous deux des chanteurs traditionnels, et sa sœur, Tríona Ní Dhomhnaill et son frère Mícheál Ó Domhnaill, sont deux chanteurs et musiciens renommés. Aody Ó Domhnaill ayant grandi à Rann na Feirste (, comté de Donegal), la fratrie, incluant également deux autres garçons, Éamonn et Conall, y passe de nombreux étés, y apprenant le gaélique irlandais. Néillí Ní Dhomhnaill, la tante des enfants Dhomhnaill, est une collectrice de chants traditionnels.  À la fin des années 60, Maighread Ní Dhomhnaill, Mícheál Ó Domhnaill et Tríona Ní Dhomhnaill forment le groupe "Skara Brae", avec le guitariste Dáithí Sproule (qui est à présent membre d'Altan). Leurs arrangements à la fois harmonieux et inventifs de chansons irlandaises auront une influence importante dans la reconnaissance de la musique irlandaise traditionnelle. Le groupe publie son premier album en 1971, sous le label. Ce premier enregistrement est déjà marqué par l'harmonisation des chants en irlandais.  L'album de ses débuts, en 1976, est publié sous le titre "Mairéad Ní Dhomhnaill", mais elle a depuis modifié l'orthographe de son prénom en "Maighread". Elle a également utilisé temporairement la forme "Maighréad".  Les chants qu'elle interprète dans ses albums solos sont essentiellement en irlandais, Mícheál Ó Domhnaill et Tríona Ní Dhomhnaill l'accompagnant pour "No Dowry" et "Idir an da Sholas".  Plus récemment, elle a enregistré et s'est produite avec le "West Ocean String Quartet".  Maighread Ní Dhomhnaill a fait des études d'infirmière et élevé une famille, mettant alors la musique entre parenthèses. Elle est mariée à Cathal Goan, un ancien directeur général de Raidió Teilifís Éireann.

Discographie.

Albums solo  Participations

Maighread Ní Dhomhnaill ( en gaélique d'Irlande), née en 1955 à Kells (comté de Meath), est une chanteuse traditionnelle irlandaise. Elle doit sa célébrité à sa participation au groupe Skara Brae, ainsi qu'à sa collaboration avec sa sœur, Tríona Ní Dhomhnaill, et son frère Mícheál Ó Domhnaill.


Étymologie.

Les historiens et les philologues rappellent que tous les toponymes en..."eşti" ou en..."ani" ou..."eni", proviennent d'une tradition patronymique et toponymique des pays roumains qui du prénom d'un chef de famille ou d'un noble (par exemple "Mihai" « Michel ») crée un adjectif (par exemple "Mihăilescu" ou "Mihăileanu" « tenant de Michel » devenant patronyme, au pluriel "Mihăilești" ou "Mihăileni" « les gens de Michel » ou « le village des gens de Michel » devenant toponyme). Dans le cas de Paşcani, le, le souverain de Moldavie Alexandre II remet les droits de la cité à l'écuyer ("aprod") Pascou Oana, d'où la ville tire son nom.

Histoire.

Durant le néolithique, la cité faisait partie de la civilisation de Coucouteni-Tripolie. Pendant l'antiquité, elle faisait partie de la Dacie et était habitée par les Carpiens. Suivent les invasions barbares, et après le passage des Goths et de nombreux peuples cavaliers nomades d'origines diverses, trois cultures vont dominer la région de Paşcani : celle des Slaves (arrivés au ), celle des Iasses (des Alains arrivés au et dont la ville de Iași perpétue le souvenir) et celle des Coumans (arrivés au ), assimilés au fil du temps par les Proto-roumains qui finissent, en 1359, par émanciper leur principauté de Moldavie des tutelles ruthène et hongroise.  En 1859, la Moldavie, en s'unissant à la Valachie, forme la Roumanie : Paşcani est depuis lors une ville roumaine.  Comme toute la Roumanie, Pașcani a subi les régimes dictatoriaux carliste, fasciste et communiste de février 1938 à décembre 1989, mais connaît à nouveau la démocratie depuis 1990.

Pașcani est une ville en Moldavie roumaine, dans le județ de Iași, à du chef-lieu Iași. La ville est un important nœud ferroviaire avec voies de triage et ateliers de réparations.


Histoire.

Le palais Mazarin.

Locataire depuis 1643 de l'hôtel Tubeuf, situé rue des Petits-Champs, le cardinal Mazarin décide de se constituer un véritable palais en englobant les parcelles avoisinantes. En 1646, il confie à l'architecte Pierre Le Muet, assisté de l’italien Maurizio Valperga, la construction d'une grande aile de 144 mètres de long à l'ouest de la propriété, prévue pour accueillir les écuries au rez-de-chaussée et sa bibliothèque à l'étage. Achevée en 1648, elle est complétée d'une aile de traverse qui la relie à l'hôtel Tubeuf et aux galeries édifiées par Mansart.  À la mort de Mazarin en 1661, l'ensemble du palais est divisé en deux lots : c'est son neveu Philippe Mancini, titré duc de Nevers, qui hérite de la partie située rue de Richelieu. Ce bâtiment prend alors le nom d'hôtel de Nevers. L'autre lot va à sa sœur Hortense Mancini et son époux, Charles-Armand de La Meilleraye. Le cardinal lègue néanmoins l'ensemble de sa bibliothèque au nouvel établissement qu'il a fondé par son testament, le Collège des Quatre-Nations, construit entre 1662 et 1688 sous la conduite de Louis Le Vau, où il se fait inhumer. La bibliothèque Mazarine ouvre au public deux fois par semaine à partir de 1691, et conserve encore aujourd'hui les livres et une partie du mobilier d'origine du palais Mazarin.

L'hôtel de Nevers.

Confronté à des soucis financiers, le duc de Nevers doit réaliser en 1683 le lotissement de la « rue Neuve Mazarine ». Il négocie le percement de ce qui deviendra la rue de l'Arcade-Colbert, percement qui nécessite le raccourcissement des écuries et la création d'une arche pour que l'hôtel « enjambe » la rue. La partie ouest de l’actuelle rue Colbert est divisée en trois lots, dont les deux premiers sont vendus. Le dernier, comprenant cinq travées de l’ancienne bibliothèque Mazarine, est loué à vie en 1698 à la marquise de Lambert qui y lance son célèbre salon littéraire.  Ce salon, l’un des plus prisés du siècle des Lumières, passait pour l'antichambre de l'Académie française et, selon le marquis d'Argenson, « elle avait fait nommer la moitié des académiciens ». On y croisait des personnalités telles que Fontenelle, Marie-Catherine d'Aulnoy, l'abbé de Choisy, le marquis de Sainte-Aulaire, Dacier, Fénelon, le président Hénault, Marivaux, Montesquieu, Louis de Sacy, la baronne Staal, Madame de Tencin ou encore l'abbé Terrasson. La marquise y demeure jusqu'à sa mort en 1733.  En 1697, le duc de Nevers vend l’hôtel particulier construit par Le Muet à l’angle des rues de Richelieu et des Petits-Champs qui faisait également partie de son lot d'héritage à un certain Jean de Varennes. Du patrimoine de son oncle le cardinal Mazarin, il ne conserve que la grande aile et l'aile de traverse.  En 1707, Philippe-Jules François, fils et héritier du duc de Nevers, fait restaurer l'hôtel par Nicolas Dulin, puis le vend en 1714 à un certain Charles Chastelain, fournisseur aux armées. Ce dernier ayant fait faillite, il est condamné en 1716 par la chambre de justice et doit céder son hôtel au roi. Émerge alors, sous l'impulsion de l'abbé de Louvois, le premier projet d’installation de la Bibliothèque royale dans les lieux. Depuis 1666 celle-ci se trouve en effet à l’étroit dans deux maisons de la rue Vivienne. Mais en 1718, l’hôtel n’ayant pas été intégralement payé par Chastelain, il est rétrocédé au duc de Nevers.  Ce dernier le vend alors à John Law en, qui y installe la Banque royale. Law rachète le même jour le petit hôtel vendu précédemment à Jean de Varennes. Le banquier écossais confie à Giovanni Antonio Pellegrini la réalisation des fresques du plafonds de la galerie située au dessus de l'arcade. Il confie également à l'architecte Armand-Claude Mollet la réalisation d'une nouvelle aile dans la cour, parallèle à l'aile de Nevers.  Mais la fortune de Law est de courte durée : son système fait faillite dès l'été 1720. Le roi récupère alors l'intégralité des anciens bâtiments du palais Mazarin.

La Bibliothèque royale.

Reprenant le projet de l'abbé Louvois, l'Abbé Bignon obtient de Louis XV qu'il installe la Bibliothèque royale dans l'hôtel de Nevers, jusqu'alors située rue Vivienne, mais il doit composer avec ses autres occupants. Dans un premier temps, la bibliothèque n'occupe que l'hôtel à l'angle de la rue de Richelieu, le rez-de-chaussée de la Galerie neuve que Law a fait bâtir par Mollet dans le prolongement des galeries de Mansart, et la galerie Mazarine. Le déménagement des collections a lieu entre et. L’institution comprend alors cinq départements : Manuscrits, Estampes, Titres, Médailles et Imprimés. Ce n'est qu'en 1724 que l'hôtel de Nevers est déclaré appartenir pleinement au Roi, hormis la partie louée aux Lambert. Dès 1722 les Globes de Coronelli quittent le Louvre pour la Galerie neuve, où ils sont entourés par les collections d'Estampes.  De 1725 à 1735 la Galerie neuve est reprise par Robert de Cotte et achevée par son fils Jules-Robert de Cotte. La façade est ornée des armes royales qui disparaitront à la Révolution et qui seront remplacées par de nouvelles sculptures vers 1880. Entre-temps, la marquise de Lambert décède et un arrêt du Conseil d'État du octroie son hôtel à la Bibliothèque, qui réunit ainsi l'intégralité de l'héritage du duc de Nevers, la galerie Mazarine en plus.  Aménagé par le nouvel architecte Jacques V Gabriel, l'hôtel de Lambert accueille le Cabinet des Médailles du roi, qui est inauguré en 1741. Gabriel commande un décor somptueux : le cabinet reçoit des boiserie rehaussées de décors en stuc par Jacques Verberckt, ainsi que des décors peints représentant les muses par Charles Natoire, François Boucher et Carle Van Loo. Une grande partie de ce décor a été conservé et replacé dans le nouveau « salon Louis XV » prévu par Jean-Louis Pascal dans l'aile Vivienne au début du siècle. Jacques Gabriel, reprend également les travaux d'agrandissements prévus par Robert de Cotte en construisant l'aile nord, le long de la rue Colbert, terminée en 1739. L'hôtel ne connaît plus lors de grande modification, jusqu'au milieu du siècle.

La destruction de l'hôtel.

En 1854, Henri Labrouste devient l'architecte de la bibliothèque. Après avoir rénové dans un premier temps l'hôtel Tubeuf, entre 1857 et 1860, démoli les petits hôtels de Le Muet attenant à l'hôtel Tubeuf, les travaux de construction de la salle de travail sur la partie sud de la cour d'honneur, appelée aujourd'hui salle Labrouste, commencent. En 1862 commencent les travaux du magasin central destiné aux Imprimés, à l'endroit où s'élevait l'aile de la traverse qui reliait l'aile de Nevers à la galerie Mazarine.  Labrouste n'omet pas de poursuivre la restauration des espaces les plus prestigieux, notamment la galerie Mazarine en 1868, mais il n'attache pas un grand intérêt à préserver les bâtiments du siècle. L'hôtel de Nevers est ainsi presque intégralement détruit pour laisser place à la nouvelle aile Richelieu en 1869, seul demeurant l'extrémité nord désormais complétement séparée du site par la rue Colbert. L'escalier de Law est détruit dès 1860 et en partie racheté par Richard Wallace, tandis que des boiseries conçues par Robert de Cotte sont acquises parmi les matériaux de rebuts par des particuliers, comme James de Rotshild. Le Comité des travaux historiques suit de près le chantier, s'assurant notamment que les décors du Cabinet des Médailles soient déposés en attendant une nouvelle affectation dans les nouveaux bâtiments.  Dans le contexte d'effondrement du Second Empire et vivement critiqué sur ce volet patrimonial, Labrouste ne peut achever la destruction de l'aile de Jacques V Gabriel qu'il avait entrepris. Cette dernière sera finalement restaurée par son successeur, Jean-Louis Pascal.

Les vestiges de l'hôtel de Nevers.

L'hôtel de Nevers, réduit trois travées, continue cependant à exister. Le Centre international de synthèse s'y installe en 1928. La partie supérieure, aujourd'hui très dégradée, n'est plus occupée, mais le rez-de-chaussée abrite encore l'atelier de serrurerie de la Bibliothèque nationale de France, toujours propriétaire des lieux. La cour de l'hôtel abrite un plus petit bâtiment construit au siècle pour abriter des remises et les écuries de la marquise de Lambert, dénommé Maison de l'abbé Barthélémy. Ce dernier y aurait eu ses quartiers en tant que garde du Cabinet des médailles au sein de la Bibliothèque du roi. Le bâtiment abrite des services du département de l'orientation et de la recherche bibliographique, qui devront intégrer le quadrilatère Richelieu à l'issue de sa rénovation.  Lors des Rencontres d'Arles 2011, le ministre de la Culture Frédéric Mitterrand a annoncé que l'hôtel abriterait un nouvel espace entièrement consacré à la photographie à partir de 2014. Le Jeu de Paume aurait géré cette salle d'exposition de et en aurait assuré la programmation. Le, Aurélie Filippetti annonce finalement que ce projet ne verra pas le jour, au même titre que trois autres projets envisagés par l'ancien gouvernement, à savoir : le Centre d’art pariétal Lascaux 4 (qui ouvrit finalement en ), une salle supplémentaire pour la Comédie française et la Maison de l'histoire de France. Lors d'une réunion début, la direction de la Bibliothèque nationale confirme vouloir céder ces locaux au profit d'une université.  Les façades et toitures ainsi que les intérieurs du bâtiment principal et le portail d'entrée font l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le.

L'hôtel de Nevers est un hôtel particulier situé 12 rue Colbert et 58 bis rue de Richelieu à Paris, en France. Constitué à l'origine d'une aile de 144 mètres située le long de la rue de Richelieu, il ne reste aujourd'hui qu'un modeste vestige du bâtiment originel. Seule demeure la partie située à l'angle de la rue Colbert et de la rue de Richelieu, côté nord, dénommée encore aujourd'hui hôtel de Nevers. La propriété du bâtiment relève de la Bibliothèque nationale de France.


Biographie.

« Mon grand-père, mon oncle et mon père ont été de bons joueurs de basket. Ma sœur, Jami, a aussi joué en NCAA, la ligue universitaire principale. Alors on peut dire que la famille Bjorklund est très basket (...) J'adore le basket et les enfants. Alors je me suis dit : pourquoi pas faire quelque chose avec les deux? Rendre ce que le basket m'a donné». Cette passionnée de la balle orange a donc organisé à l'été 2012 ses premiers camps de basket-ball pour les jeunes dans le Tennessee.  En 2007, elle est nommée WBCA All-American et participe au WBCA High School All-America Game, où elle marque 11 points. Elle intègre l'une des meilleures universités en basket-ball, Tennessee, où elle joue avec Candace Parker et où elle établit le nouveau record (300) des tirs réussis à 3 points.  Lors de la draft 2011, elle est choisie en par le Sky de Chicago. Son contrat est rompu par le Sky le.  Sa saison se conclut de manière anticipée à cause d'une blessure au pied que la prive six mois de terrain, avant de signer en en Israël à Netanya.  Après une saison LFB 2012-2013 à Perpignan, elle arrête sa carrière de joueuse pour rejoindre l'encadrement de l’équipe féminine de Bulldogs de Gonzaga. Mais elle décide en de renouer avec la compétition à Tarbes sous les ordres de son ancien entraineur en France François Gomez. Elle y remplace sa compatriote Asia Boyd.  Finaliste de LFB avec Tarbes en 2018, elle signe pour 2018-2019 avec Villeneuve-d'Ascq.  Après trois saisons en LFB elle quitte la France pour l'Italie et rejoint la Lega Basket Femminile. Elle s'engage avec le club de San Martino di Lupari qui évolue en série A1 (la ligue 1 nationale).

Angie Bjorklund, née le à Spokane (Washington), est une joueuse américaine professionnelle de basket-ball, championne NCAA 2008 avec les Tennessee Lady Vols.


Chronologie.

La flottille devait comporter dix bateaux transportant près de de vingt pays. À la suite des pressions exercées par Israël, la flottille est toujours (depuis le ) bloquée au port de Pirée à Athènes par les autorités grecques et elle ne peut pas prendre la mer.  Seul un bateau français avec des militants canadiens, grecs, israéliens, suédois, tunisiens et français dont Olivier Besancenot et Annick Coupé, le "Dignité Al-Karama", a réussi à quitter les eaux territoriales grecques et a pu regagner les eaux internationales. Le "Dignité" a été intercepté le en Crète par les garde-côtes grecs.  Il est par la suite relâché le par les autorités grecques à Kastelórizo pour faire officiellement cap sur le port d'Alexandrie en Égypte mais est arraisonné par la marine israélienne le, sans opposition des militants à bord, alors qu'il se trouvait encore dans les eaux internationales, à de Gaza.  Escorté par 3 bâtiments israéliens, le "Dignité" est redirigé vers le port d'Ashdod où les militants seront interrogés par l'Autorité de l'Immigration avant d'avoir l'obligation de retourner dans leurs pays d'origine dans un délai de 72 heures. L'Association France-Palestine Solidarité affirme que 150 soldats israéliens embarquant sur des canots pneumatiques, épaulés par trois navires de guerre, auraient été envoyés pour intercepter le bateau. Toujours selon cette source, les commandos israéliens, cagoulés, auraient ordonné aux militants de rentrer dans la cabine sous menace de les blesser avant de les embarquer sur les canots et faire cap sur Ashdod, où ils seront arrêtés par les autorités.  Dans la même journée, le porte-parole du ministère des Affaires étrangères, Bernard Valéro, indique que la France appelle les autorités israéliennes à la « mesure » et à la « responsabilité » vis-à-vis des militants à bord (11 militants étant français sur les 16 au total), alors que le Parti communiste français condamne l'arraisonnement du navire, la qualifiant d'acte de « piraterie ». Les activistes ont quant à eux dénoncé l'usage disproportionné de la force face à une « initiative de solidarité citoyenne, explicitement non violente ».

Réactions internationales.

Le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, et Ahmet Davutoğlu, ministre des affaires étrangères de la Turquie, ont demandé aux organisateurs de la flottille d'abandonner leurs plans.  Le, l'ONU rend public le rapport de sa commission d'enquête (Rapport Palmer) présentant les responsabilités des différentes parties : d'une part le blocus maritime est estimé légal, Israël étant donc justifié à intercepter la flottille ainsi qu'à faire usage de la force « à des fins de légitime défense » dès lors que les militaires « ont été accueillis par une résistance organisée et violente d'un groupe de passagers » ; d'autre part, la procédure israélienne d'arraisonnement du navire est estimée « excessive et déraisonnable », et le nombre de victimes est considéré « inacceptable ». La Turquie, qui estime toujours le blocus comme illégal, a décide de porter l'affaire devant la Cour internationale de justice.  La plupart des pays de la Communauté internationale, à l'exception de l'Égypte, ont condamné la flottille, affirmant qu'elle n'apportera aucune solution au conflit israélo-palestinien.

Composition de la flottille.

Les bateaux suivant ont abandonné la flottille ou sont bloqués en Grèce :

Une coalition de annonce le qu'une Flottille de la Liberté II (en anglais : « ») est prévue pour briser le blocus de la bande de Gaza. Cette flottille est annoncée une année après l'arraisonnement par la marine israélienne de la première flottille pour Gaza, en, qui avait mené à la mort de 9 militants turcs.


Situation - climat.

Elle est située sur la rivière Qinaq, à environ de son confluent avec la rivière Kuskokwim, à de la côte de la mer de Béring, à au sud-ouest de Bethel et à à l'ouest d'Anchorage.  Les températures vont de à en été et de à en hiver avec des extrêmes de et de.

Histoire.

Le nom du village en Yupik est "Tuntutuliaq" qui signifie endroit aux nombreux caribous. Il se situait à l'origine à à l'est de sa position actuelle et se nommait Quinaq comme l'avait référencé, en 1879, Edward Nelson. Il y avait alors.  En 1908, une mission des Frères Moraves y est passée et y avait dénombré 130 personnes. En 1909, une école a ouvert, mais elle a été fermée dès 1917 et a été déplacée à Eek entraînant le départ d'une partie des habitants.  En 1923 la première chapelle des Frères Moraves a été construite, tandis qu'il existait déjà un magasin de fournitures générales ouvert en 1920. La communauté s'est déplacée à son emplacement actuel et s'est nommée Tuntutuliak en 1945. Une nouvelle école a ouvert en 1957 et la poste en 1960.

Activités locales.

L'école et les services tribaux occupent une grande partie des habitants, ainsi que la pêche commerciale. Par ailleurs, la communauté pratique différentes activités artisanales, le travail des peaux et de la fourrure, ainsi que la fabrication d'objets indigènes. Plusieurs familles utilisent des camps de pêche l'été pour leur propre subsistance.

Tuntutuliak est une census-designated place d'Alaska aux États-Unis dans la Région de recensement de Bethel dont la population était de en 2010.