Biographie.

Née vers 1772, Solitude est une mulâtresse, fille d’une esclave africaine, violée par un marin sur le bateau qui la déportait aux Antilles.  Un mulâtre est un enfant né d'un parent blanc et d'un parent noir ou de deux parents métissés (dans ce dernier cas, on le désigne alors sous le terme de « chabin »). Ce terme date de l'époque des empires coloniaux ; il descend du mot portugais "mulato", qui signifie mulet/mule, ou haras, qui signifie chevaux non domestiqués. C'est alors considéré comme un signe d'infériorité.  Solitude fut séparée de sa mère lorsqu'un colon remarqua que cette dernière avait la peau et les yeux clairs ; il en fit une domestique, une catégorie supérieure dans la hiérarchie des esclaves.  Elle connaît l'abolition de l'esclavage en 1794 et rejoint une communauté marronne de Guadeloupe. Malgré sa couleur, elle réussit à s'intégrer à cette communauté, qui est située à Goyave et dirigée par le "Moudongue Sanga".  Louis Delgrès lance un appel à la résistance le 10 mai 1802 et publie une proclamation intitulée « À l'Univers entier, le dernier cri de l'innocence et désespoir ».  Lorsque, par la loi du 20 mai 1802, Napoléon Bonaparte rétablit l'esclavage dans les colonies, Solitude se rallie à l'appel de Louis Delgrès et combat à ses côtés pour la liberté. Survivante de la bataille du 28 mai 1802, elle est condamnée à mort et emprisonnée, entre mai et décembre 1802, jusqu'à son accouchement. Elle est exécutée par pendaison le 29 novembre 1802, le lendemain de son accouchement.

La « mulâtresse » Solitude (née vers 1772 en Guadeloupe et morte en 1802 dans la même île) est une figure historique de la résistance des esclaves noirs de la Guadeloupe. Elle fait partie des femmes dites « fanm doubout » et a été pendue à l'âge de. Elle est un emblème de la Révolution contre l'esclavage en Guadeloupe, son île d'origine colonisée par la France.


Championnat d'Algérie de football 1964-1965

Résumé de la saison.

Contexte historique.

Au début du mois de juillet de l'année 1964, la Fédération algérienne de football renouvela son Bureau en reconduisant le Docteur Maouche à la présidence et désignant Mouhoub Guidouche au poste de secrétaire général.  La décision est alors prise de créer la Division Nationale Une, afin de créer une élite et hiérarchiser le football algérien. Celle-ci devait compter quatorze clubs, dont la liste est officiellement arrêtée. Il s’agit des quatre clubs classés en tête de chacun des championnats des trois Ligues régionales qui viennent de s’achever, soit un total de douze clubs, auxquels viendront s’ajouter deux autres clubs, déterminés après des matches de barrage entre les trois clubs de chaque Ligue qui ont terminé à la cinquième place. C’est ainsi que l’on aura fini par savoir qui termina quatrième et cinquième dans la Ligue de Constantine (car composée de deux groupes).  Les douze lauréats déjà connus étaient, dans l’ordre et dans chaque Ligue :
 Pour Alger : le NA Hussein Dey, le CR Belcourt, l'USM Alger et l'USM Blida.
 Pour Oran : l'ASM Oran, le MC Oran, le MC Saïda et l'ES Mostaganem.
 Pour Constantine : l'USM Annaba, le MSP Batna, l'ES Guelmaet l'ES Sétif.
 Pour savoir qui avait fini à la cinquième place dans la Ligue de Constantine, il y eut d’abord un match de barrage entre l' USM Sétif et l'USM Khenchela remporté trois buts à deux après prolongations par l’équipe sétifienne qui gagna ainsi le droit de jouer les matches de barrage d’accession en Nationale Une face au MC Alger cinquième de la Ligue d'Alger et à la JSM Tiaret cinquième de la Ligue d'Oran.  Le règlement prévoyait que chaque match se disputait sur terrain neutre et qu’en cas d’égalité, la victoire serait déterminée par l’âge-average.

Classement final.

Le classement est basé sur le barème de points suivant : une victoire vaut, un match nul et une défaite.

Buts marqués par journée.

Ce graphique représente le nombre de buts marqués lors de chaque journée. Le total est de, ce qui donne une moyenne de par match.  La phase aller a vu l'inscription d'un total de, soit par journée.  Pour la phase retour, un total de est inscrit, soit une moyenne de par journée.

Le championnat d'Algérie de football 1964-1965 est la troisième édition du championnat d'Algérie de football. Après deux saisons régies en ligues régionales, cette édition est la première organisée en une seule poule nationale. Les seize équipes qui composent la poule ont été sélectionnées sur la base des classements régionaux de l'édition précédente.


Biographie.

N’Doye a été formé dans le système américain passant d’abord par un lycée dans le Tennessee avant d’obtenir une bourse à l’université Furman, celle-là même où est passé Karim Souchu. Cet international sénégalais y effectua l’intégralité de son cursus NCAA. Il boucla son année senior en étant nommé dans l’équipe type de sa conférence avec la ligne de statistiques suivantes : 16,0 points (43,6 % à 3 points), 5,3 rebonds et 1,2 passe décisive en 31 minutes. Essayé par les Mavericks de Dallas durant l’été 2004, N’Doye participa ensuite à la Coupe d’Afrique des Nations où finit d’ailleurs meilleur marqueur de la sélection sénégalaise avec 14,6 points en moyenne par match malgré la présence à ses côtés de joueurs tels que Boniface N’Dong ou encore Babou Cissé.  N’Doye a fait ses débuts professionnels durant la saison 2004-2005 en Europe en s’engageant pour la formation portugaise du Benfica Lisbonne. Avec le club lusitanien, il tournait à 8,3 points à 45,4 % et 2,8 rebonds en 21 minutes de temps de jeu.  Mis à l’essai par la JDA Dijon pour remplacer l’ailier américain Jerry Williams, le natif de Dakar a rapidement convaincu l'encadrement bourguignon de le signer pour le reste de la saison 2005-2006. Il réalise de bons débuts en Pro A : 10,6 points à 42,1 % et 3,6 rebonds en 27 minutes. Après avoir disputé le Mondial 2006 avec le Sénégal au Japon, il fait encore progresser ses statistiques la saison suivante avec des responsabilités accrues : 13,8 points à 42,3 % et 3,9 rebonds en 34 minutes.  Cette année, il est encore monté d’un cran terminant meilleur marqueur de la formation bourguignonne et s’imposant véritablement comme l’un des meilleurs extérieurs de Pro A : 16,2 points à 48,4 % (38,9 % à 3 points) et 4,9 rebonds en 35 minutes.  Joueur polyvalent, capable d’évoluer sur les postes 2, 3 et 4, bon tireur, N’Doye est une solution de choix sur les ailes pour le MSB afin de compenser notamment le départ de Nicolas Batum. Après 3 années passées à Dijon, le Sénégalais a eu en effet l'occasion de franchir un nouveau palier en découvrant l’Euroligue.  Il fit également des essais au cours de la Summer League 2008 de Las Vegas aux côtés des Spurs de San Antonio, et notamment d'Amara Sy.  Durant l'été 2012, il s'engage avec le Paris-Levallois Basket.  Le, il quitte Paris-Levallois.  Le, il revient au Paris-Levallois pour deux mois en tant que pigiste médical de Cyrille Eliezer-Vanerot. Le, il est conservé jusqu'à la fin de la saison 2016-2017.  Le, il prolonge son contrat avec Paris-Levallois. Le, il signe au Rueil Athletic Club en Nationale 1.  Le, il quitte la France pour la Suisse où il signe au BBC Nyon. Le le BBC Nyon remporte le championnat de 2ème division (3-0 face à Meyrin) et Maleye est proclamé MVP de la finale.

Carrière en équipe du Sénégal.

Il joue comme ailier avec l'équipe du Sénégal de basket-ball.  Il participe au Mondial 2006 au Japon.  Du 5 au, il participe au Tournoi de qualification olympique de Manille.  En, il participe aux qualifications de l'AfroBasket 2017.

Maleye N'Doye, né le à Dakar (Sénégal), est un joueur sénégalais de basket-ball. Il mesure 2,03 m et évolue aux postes d'ailier et d'arrière.


Géographie.

Au nord de Bir el-Ater se trouve une plaine. L'agriculture était florissante au temps des romains. De nos jours, le sol est sec et peu fertile. La végétation est essentiellement constituée de touffes d'alfa. Au sud, se situe le Djebel Onk, orienté nord-est sud-ouest, il abrite des mines de phosphates.  Le paysage devient plus accidenté avec quelques pitons et des oueds asséchés qui creusent de nombreux canyons ocre jaune. En poursuivant en direction de Negrine, la végétation se fait de plus en plus rare et le terrain est constitué de terre blanche et de cailloux.

Histoire.

À Bir El-Ater se trouve le site archéologique qui a donné son nom à l'Atérien, un faciès industriel d'Afrique du Nord qui correspond plus ou moins à la fin du Paléolithique moyen et au début du Paléolithique supérieur (de à ans BP, voire jusqu'à ans BP au Sahara).  La richesse ancienne de cette zone est attestée par de nombreux puits romains et quelques villas romaines. Ces vestiges sont répertoriés sur les cartes d'état-major. Les puits sont tous asséchés aujourd'hui. À quelques kilomètres au nord de Bir el-Ater se trouvent les ruines d'une grande huilerie romaine, conservée sur deux étages. Jusqu'à l'indépendance de l'Algérie en 1961, Bir el Ater abritait le 42 Bataillon du génie dont la mission était la surveillance et la sécurisation de la ligne Morice.

Économie.

La région de Bir El-Ater est connue pour ses grands pâturages, l'élevage des moutons, sa vie commerçante et la mine de phosphate de Djebel Onk qui est la plus grande en Algérie et qui compte parmi les plus grandes réserves de phosphate au monde.  Les gazoducs pour le transport du gaz naturel de Sonatrach qui prennent naissance de Hassi R'Mel à la frontière tunisienne destiné à l'exportation à l'Italie, passent par le territoire de Bir El Ater.

Bir el-Ater (arabe بئر العاتر) est une commune algérienne de la wilaya de Tébessa, située à au sud de Tébessa.


L'œuvre.

Genèse.

Symbole du Second Empire et de ses fêtes extravagantes, Offenbach voit la guerre de 1870 porter un coup d'arrêt brutal à la série de succès qui l'avaient rendu célèbre, d"'Orphée aux Enfers" (1858) à "La Périchole" (1868). Certains journaux n'hésitent pas, rappelant ses origines germaniques et juives, à rendre sa musique, telle une « cinquième colonne », responsable de la capitulation. Plus généralement, les événements de la Commune et l'instauration de la Troisième République ont ramené le public vers des divertissements plus classiques, délaissant la satire politique et sociale ou la parodie qui constituait le fondement des œuvres d'« avant-guerre ».  La féerie étant désormais à la mode, Offenbach s'essaye – plutôt avec succès – au genre en montant "Le Roi Carotte" (1872), "Orphée aux Enfers" (nouvelle version, 1874), "Geneviève de Brabant" (nouvelle version, 1875) et "Le Voyage dans la Lune" (1875) au théâtre de la Gaîté, dont il a pris la direction. Mais le coût exorbitant des productions le conduit rapidement à la faillite. Les nouvelles versions de "La Vie parisienne" (1873) et de "La Périchole" (1874) au théâtre des Variétés lui permettent heureusement de s'assurer la fidélité du public alors que de nouveaux venus commencent à bousculer son hégémonie sur la scène parisienne.  Le succès phénoménal de "La Fille de madame Angot", créée en 1873 aux Folies-Dramatiques, a en effet remis également au goût du jour le genre historique cher à l'opéra-comique, dont Charles Lecocq (découvert par Offenbach) va devenir le spécialiste dans les années 1870-1880, avec des œuvres telles "Giroflé-Girofla" (1874), "La Petite Mariée" (1875), "Le Petit Duc" (1878), "Le Jour et la Nuit" (1881) ou "Le Cœur et la Main" (1882).  Offenbach réagit aussitôt avec "La Jolie Parfumeuse" (1873), "La Boulangère a des écus" (1875), "La Foire Saint-Laurent" (1877) et surtout "Madame Favart" (1878), mettant en scène – de façon romancée – le personnage de la célèbre cantatrice.

Création.

Issue de la même veine, "La Fille du tambour-major" est créée au théâtre des Folies-Dramatiques, le. C'est un triomphe immédiat et la créatrice du rôle de Stella, Juliette Simon-Girard fait grande impression ainsi que son partenaire, Simon-Max. Ce sera le dernier succès d'Offenbach, son opéra "Les Contes d'Hoffmann" créé après sa mort, deux ans plus tard, ne devenant un des opéras français les plus joués au monde que de nombreuses années plus tard.  L'action se déroule en Lombardie, alors sous occupation autrichienne, en mai- durant les campagnes napoléoniennes. Juste après le franchissement des Alpes le, une compagnie de soldats français rejoint l'armée du premier Consul qui harcèle les troupes italiennes du général Melas. La pièce se termine par l'entrée dans Milan des libérateurs du joug autrichien, le, quelques jours avant la bataille de Marengo.  Le thème de l’œuvre est proche de "La Fille du régiment" de Gaetano Donizetti. Le personnage de Stella rappelle celui de Marie et les chants militaires tiennent une place importante dans la partition. La citation du "Chant du départ" à la fin de l'œuvre, provoqua d'ailleurs une énorme émotion au moment de la création.

Distribution et interprètes de la création.

Juliette Simon-Girard (Stella) et Caroline Girard (la Duchesse) qui jouent dans la pièce le rôle d'une fille et de sa mère l'étaient également dans la vie. Quant à Simon-Max (Griolet), il avait épousé Juliette Simon-Girard en.

Argument.

La scène se passe en Italie, en 1800.

Acte I.

Jardin d’un couvent à Biella. Alors que ses consœurs prient, Stella une jeune pensionnaire, fille du duc Della Volta, revient du potager et leur partage son butin. C’est l’enthousiasme parmi les pensionnaires car Stella a réussi à se procurer une chanson interdite sur les Français qui libéreront l’Italie du joug des Autrichiens. Surprise par la prieure, Stella est punie et mise au pain sec et à l’eau. Arrive, affolé, Gregorio, le jardinier, annonçant que les français approchent : les occupantes décident de fuir au couvent de Santa-Maria tout proche.  Une compagnie de soldats français – parmi lesquels le tambour Griolet, le tambour-major Monthabor, le lieutenant Robert et Claudine, la vivandière – entre dans le couvent désert. Alors qu’ils cherchent un dîner, les soldats découvrent Stella. Rassurée par leur bonne figure elle les emmène vers le cellier, le potager et le poulailler promettant.  Griolet, ancien tailleur, retient Claudine pour laquelle il se meurt d’amour et à qui il promet un nouvel uniforme, mais celle-ci a bien décidé d’aimer Robert. Monthabor les met en garde contre le mariage, lui qui a divorcé, et dont la femme a disparu avec sa fille.  Entre alors le Duc Della Volta accompagné du marquis Bambini, il vient chercher sa fille Stella promise en mariage au marquis. Les soldats, partis au couvent Santa-Maria, reviennent avec les pensionnaires, et malgré les protestations de tous, Stella quitte le couvent emmené par son père et le marquis Bambini.

Acte II.

Dans le palais du duc Della Volta à Novare. Alors que le duc et la duchesse préparent le mariage de Stella, arrivent Griolet, Monthabor et le lieutenant Robert muni d’un billet de logement. Fâché par l’accueil du duc, Monthabor, souhaite voir la duchesse qu’il reconnaît alors comme sa première femme. Après un moment d’hésitation, elle lui déclare que Stella n’est pas sa fille. Suspicieux, Monthabor tente, auprès de la malheureuse Stella, de faire renaître ses souvenirs d’enfance. Cette dernière découvre avec joie qu’elle est la fille de cet ancien teinturier aux mains. Les invités arrivés, Stella, plutôt que de signer le contrat, se présente dans le costume de vivandière que Griolet a confectionné pour Claudine et affirme :. Elle quitte précipitamment la maison avec les soldats français.

Acte III.

Premier tableau – L’hôtellerie du Lion d’Or à Milan. Robert et Claudine se cachent dans une auberge de conspirateurs tenus par Clampas. Claudine, habillée en paysanne, les quitte pour aller en reconnaissance chez un ami et voir s’il est possible de sortir de la ville. Arrive le duc Della Volta à la recherche de Stella, puis Griolet, en monsignor italien, Monthabor, en capucin et Stella en cocher. Les deux ecclésiastiques recueillent les confidences du duc et lui annoncent qu’ils ont vu une jeune personne ayant le signalement souhaitée afin de l’éloigner. Arrive alors la duchesse qui confie au capucin – Monthabor – qu’elle aime encore son premier mari... Voulant les protéger, elle leur donne un sauf-conduit qui leur permettra de quitter la ville en sécurité. Robert est malheureusement arrêté.  Deuxième tableau – Une place à Milan. Le duc pense avoir retrouvé sa fille alors que c’est Claudine costumée qu’on lui amène. Il accepte de relâcher Robert en échange de la promesse de sa prétendue fille d’épouser le marquis. Robert, amoureux, dénonce cela et révèle sans le savoir que c’est Claudine qui est sous le voile. Heureusement, on entend le "Chant du départ" au loin : les Français entrent dans Milan. Stella peut épouser Robert, et Claudine se décide à accepter Griolet.

La partition.

La partition chant-piano est parue le aux éditions Choudens.

La Fille du tambour-major est un opéra-comique de Jacques Offenbach, en 3 actes et 4 tableaux, sur un livret d'Alfred Duru et Henri Chivot.


Biographie.

Thomas est né à Erceldoune (actuellement, Earlston), sur la frontière écossaise. Il a la réputation d'être l'auteur de nombreux vers prophétiques. Sa vie est mal connue, mais son nom est mentionné dans deux chartes de 1260-80 et de 1294, la dernière se rapportant au « fils de Thomas de Ercildounson et à l'héritier de Thome Rymour de Ercildoun ».  Le souvenir de Thomas a survécu des siècles après sa mort; plusieurs imitateurs ont fabriqué de fausses « prophéties » de Thomas Le Rhymer, afin de promouvoir la cause de l'indépendance écossaise. La réputation de ses pouvoirs surnaturels a même, pendant un temps, rivalisé celle de Merlin l'Enchanteur. Il aurait prédit nombre de grands événements dans l'histoire écossaise, comme la mort d'Alexandre III d'Écosse.  Il existe une ballade "Thomas le Rhymer" que les musicologues font remonter jusqu'au. Le thème de cette chanson renvoie aux questions de la tentation et aux plaisirs mortels. On a aussi écrit, au, un "roman de Thomas d'Erceldoune", accompagné de prophéties, qui de toute évidence doit beaucoup à la ballade.  On connaît plusieurs variantes de l'histoire de Thomas Rhymer, qui partent toutes d'un même thème de base. Elles racontent que Thomas aurait embrassé ou eu une relation sexuelle avec la reine d' Elphame (aussi Abundia) et qu'il est monté avec elle (quand il n'est pas transporté d'une autre manière) au royaume des fées. Une version raconte qu'elle se serait changée en sorcière après la nuit qu'ils avaient passé ensemble, en punition, mais qu'elle aurait retrouvé son état d'origine bel en s'approchant du château, où son mari avait vécu. Thomas serait demeuré dans une partie dans le château jusqu'à ce qu'elle lui dise de retourner auprès d'elle et il serait retourné dans le monde des mortels, où il se serait alors rendu compte que sept années (un nombre significatif dans la magie) s'étaient écoulées. À Thomas, qui lui aurait demandé de pouvoir se souvenir d'elle, la reine aurait offert de devenir harpiste ou prophète, et il aurait choisi « prophète ». Après un certain nombre d'années, Thomas serait retourné au royaume des fées, d'où il ne serait jamais revenu.  Le cadeau de Thomas de la prophétie semble lié à son génie poétique, bien qu'on ne puisse établir si le Rhymer était son nom de famille réel ou simplement un sobriquet. Le nom de Thomas le Rhymer souvent rattaché à "Sir Tristrem", une version de la légende de Tristan. Quelques lignes dans la chronique de Robert Mannyng doivent être à l'origine de cette association. Toutefois, "Sir Tristrem" est une adaptation de la seconde moitié du, attribué au romancier anglo-normand Tumas de Britanie (Thomas d'Angleterre), et il se peut que les deux Thomas aient été confondus.

Thomas le Rhymer (aussi appelé Thomas Rhymer ou Thomas Rymer), de son vrai nom Thomas Learmonth d'Erceldoune, est un devin et un poète écossais du.


Biographie.

Née Gebelin, fille de charron (et non de médecin, comme indiqué dans le "Dictionnaire national des contemporains"), elle accompagne son père travaillant à l'hôpital de Nîmes. C'est là où, dès l'âge de 8 ans, prise en affection par une infirmière religieuse, elle apprend à suivre la visite et à donner quelques soins.  Elle a douze ans quand la famille Gebelin part pour Paris et quinze ans lorsqu'elle est mariée à Adrien-Stéphane Brès, conducteur d'omnibus, à la mairie de Lyon, le.

L'accès à la faculté.

Contexte.

Au, en France, il n'existait pas d'obstacle légal explicite interdisant l'accession des femmes à la médecine. L'exclusion existe du fait même des mœurs de l'époque, la question légale ne se posait même pas, car selon Désiré Dalloz (1795-1869).  Il existait cependant une barrière juridique implicite : la nécessité du baccalauréat pour s'inscrire en Médecine. De plus, toutes les obtentions de diplôme devaient avoir le consentement du mari, les femmes mariées n'ayant pas de majorité civile selon le droit français de l'époque.  Ce baccalauréat devient accessible aux femmes en 1861, grâce à Julie-Victoire Daubié, première bachelière française à l'âge de. De 1861 à 1896, seulement obtiendront le baccalauréat.

Admission.

Madeleine Brès se présente en 1866 devant le doyen de la faculté de médecine de Paris, Charles Adolphe Wurtz et lui demande son autorisation pour s'inscrire à la Faculté. Ce dernier lui conseille de passer son baccalauréat de lettres et de sciences.  En 1868, par un concours de circonstances extraordinaire, les femmes sont admises à s'inscrire en médecine. Le doyen Wurtz est favorable aux femmes, le ministre de l'instruction publique Victor Duruy est partisan de l'éducation des jeunes filles et le conseil des ministres est présidé ce jour là par une femme, l'impératrice Eugénie. Celle-ci, se référant à la loi du 19 ventôse an proclamant la liberté du travail, obtient que soit acceptée l'inscription de Madeleine Brès, acquise après délibération en Conseil des ministres.  Cette année là, quatre femmes s'inscrivent à la faculté de médecine, outre la française Madeleine Brès, il y a trois étrangères : l'Américaine Mary Putnam, la Russe Catherine Gontcharoff et la Britannique Elizabeth Garrett - détentrices des diplômes nationaux reconnus équivalents au baccalauréat.  Madeleine Brès, alors âgée de, est mère de trois enfants ; le maire du arrondissement reçoit le consentement de son mari.  Reflétant le sentiment général de la communauté universitaire et médicale, le docteur Henri Montanier écrit en 1868 dans la "Gazette des hôpitaux" (n° 42, ) : « pour faire une femme médecin, il faut lui faire perdre la sensibilité, la timidité, la pudeur, l'endurcir par la vue des choses les plus horribles et les plus effrayantes (...) Lorsque la femme en serait arrivée là, je me le demande, que resterait-il de la femme? Un être qui ne serait plus ni une jeune fille ni une femme ni une épouse ni une mère! ».

L'accès refusé aux concours.

Ses études sont méritoires : dans sa deuxième année de médecine, en 1869, elle est élève stagiaire dans le service du professeur Broca à l'hôpital de la Pitié. Dans sa troisième année, de à, elle fait fonction d'Interne (la fonction sans le titre, « interne provisoire ») dans le même service, du fait de la guerre franco-allemande et du départ pour le front de nombreux médecins des hôpitaux. Durant le siège de Paris et sous la Commune, elle reste fidèle à son poste, se faisant remarquer par son zèle et son dévouement.  À cet égard, les certificats des médecins et de l'administration hospitalière sont élogieux. Le professeur Broca écrit :.  Lorsqu'elle entame sa quatrième année, elle demande à présenter le concours de l'Externat d'. Malgré l'appui du professeur Broca, le directeur des hôpitaux de l'Assistance publique lui refuse cette possibilité le, avec la motivation suivante :« S'il ne s'était agi que de vous personnellement, je crois pouvoir vous dire que l'autorisation eût été probablement accordée. Mais le Conseil a compris qu'il ne pouvait ainsi restreindre la question et l'examinant en thèse générale dans son application et ses conséquences d'avenir, le Conseil a eu le regret de ne pouvoir autoriser l'innovation que notre Administration aurait consacrée ». Madeleine Brès n'insiste pas. L'accès des étudiantes en médecine au concours d'externat ne sera effectif qu'en 1882, lorsque Blanche Edwards-Pilliet (1848-1941) devient la première française externe des hôpitaux. Le concours de l'Internat ne sera ouvert aux femmes qu'en 1886, la première Française interne titulaire étant Marthe Francillon-Lobre (1873-1956), reçue au concours de 1900.

Carrière.

Parallèlement à ses études de médecine, elle passe 4 ans au Muséum d'Histoire Naturelle chez Edmond Frémy et 3 ans dans le laboratoire de Charles Adolphe Wurtz où elle prépare une thèse de recherche, soutenue le. Son sujet est "De la mamelle et de l'allaitement" : elle montre que la composition chimique du lait maternel se modifie au cours de l'allaitement pour correspondre aux besoins du développement de l'enfant.  Elle obtient la mention « extrêmement bien » et sa thèse est très remarquée en France et à l'étranger. Elle devient ainsi la première Française docteur en médecine, mais elle n'est pas la première à l'obtenir en France, la Britannique Elizabeth Garrett Anderson l'a devancée de cinq ans.  Veuve, elle a la charge de trois enfants. Elle décide de s'installer en ville, Rue Boissy-d'Anglas, et de se spécialiser dans la relation entre la mère et son bébé, ainsi que l'hygiène des jeunes enfants. Elle se crée une riche clientèle bourgeoise.  Elle est chargée, par le préfet de la Seine, d'enseignement (causeries et conférences) aux directrices et différents personnels des écoles maternelles, crèches et garderies des vingt arrondissements de Paris.  En 1885, elle fonde sa propre crèche, 83 rue Nollet dans le quartier des Batignolles, où sont soignés et gardés gratuitement les enfants jusqu'à l'âge de 3 ans. Cette institution, qu'elle soutient avec son propre argent, sera visitée par Théophile Roussel, puis par Marie-Louise Loubet.  En 1891, en mission pour le ministre de l'Intérieur, elle part en Suisse étudier l'organisation et le fonctionnement des crèches et des asiles.  Elle dirige le journal "Hygiène de la femme et de l'enfant" et est l'auteure de plusieurs livres de puériculture.  Elle meurt à l'âge de, presque aveugle et dans la pauvreté.

Madeleine Brès, née Magdeleine Alexandrine Gebelin le à Bouillargues, dans le Gard, et morte le à Montrouge, est la première femme de nationalité française à accéder aux études de médecine en 1868, mais sans avoir le droit d'accéder aux concours. Elle obtient son doctorat en médecine, en 1875.


Histoire.

Les débuts.

La Boston Stock Exchange ne fonctionne de manière officielle qu'à partir de 1834, mais un marché boursier officieux est en place dès 1798, comme le raconte le livre d'un contemporain. Les actionnaires de la Bourse sont tenus responsables du passif sur leurs biens, la loi s'adoucissant sur ce point après 1850

L'ouverture en 1835.

La Bourse compte, à son ouverture en 1835, seize sociétés industrielles cotées, qui ont une moyenne d'âge de 8 ans. Auparavant, aucune cotation n'est disponible pour aucune d'elles.  Le nombre de sociétés industrielles augmente rapidement: 46 en 1854 et 51 en 1865. Mais leurs actions sont moins échangées que celles des sociétés de chemin de fer, foncières ou des banques.  Treize des seize sociétés admises en 1835 à la Boston Stock Exchange ont une valeur nominale d'action de mille dollars, signe d'un actionnariat restreint. Les nominaux d'autres sociétés sont ensuite dix à vingt fois plus modestes. Un bâtiment pour la Bourse est construit en 1847.

L'expansion du textile.

Boston est la seule bourse américaine à avoir coté très tôt des sociétés manufacturières, mais ces dernières ne représentaient qu'une toute petite partie du très grand nombre d'entreprises textiles apparues dans la première moitié du dans cette région des États-Unis. Entre 1830 et 1845, l'État du Massachusetts a enregistré 149 sociétés du secteur textile, dont 20 qui ont un capital supérieur à un demi-million de dollars. En 1845, plus de la moitié des 568 sociétés textiles de l'État ne sont pas enregistrées. Même si la capitale des entreprises manufacturières est Boston, seulement 5 % d'entre elles sont des sociétés par action.  Les dividendes versés par les sociétés du groupe des Associés de Boston cotées à la Boston Stock Exchange passent d'une moyenne de 11,4 % avant 1836, à une moyenne de 6 % sur la période 1837-1849. La multiplication des sociétés dans le secteur textile a pour effet une concurrence accrue qui entraîne une érosion de leurs marges bénéficiaires.

L'arrivée des banques.

Le nombre de banques triple presque, passant de 19 à la fin 1835 à 48 en 1869, période pendant laquelle les dividendes sont en moyenne de 6 % à 8 % de la valeur boursière.

La très faible activité.

La Bourse est très peu active. Certains jours, il n'y aucun échange sur aucune société. Quand il y en a, un fixing est institué pour parer à la faible liquidité. Au cours de l'année 1854, sur les 41 sociétés industrielles cotées à Boston, 18 n'ont connu aucun échange pendant toute l'année et 3 d'entre elles n'ont eu qu'une seule action échangée. La plus active est la "Lawrence Machine Shop": 1643 actions sur 20.000 ont été échangées, la valeur nominale étant modeste, à.

La croissance lente et l'absence de plus-values.

Sur la période 1835-1869, la capitalisation boursière des secteurs des banques et de l'industrie à la Boston Stock Exchange croit en moyenne de respectivement 3,3 % et 3,5 % par an, un taux supérieur à la croissance de la population dans la région couverte.  L'absence de plus-values réelles sur le long terme, sur la période 1835-1869, avant l'âge d'or des compagnies minières, fait que la rémunération des actionnaires se limite aux dividendes, sans réelle tendance de long terme. Les cours baissent avant la Guerre de Sécession et se redressent durant celle-ci. Le niveau élevé des dividendes assure au contraire une rentabilité élevé.

L'ère des compagnies minières.

La Boston Stock Exchange compte dès 1864 pas moins de 24 petites sociétés minières du Pays de Cuivre (Michigan) et elles sont déjà trente en 1865. Elles n'étaient que trois avant 1862. La plupart ont une très faible capitalisation boursière, mais bon nombre d'entre elles versent déjà des dividendes substantiels.  Parmi elles, la Calumet et Hecla, qui verse ses premiers dividendes vers 1869 puis fusionne en 1871, l'année où les compagnies minières cotées à Boston extraient la moitié du métal rouge américain et représentent une capitalisation boursière de 5 millions de dollars. La société née de la fusion multiplie par six sa production et voit son action dépasser mille dollars, peu avant la panique de 1907. La Bourse accueille aussi assez tôt des sociétés canadiennes de l'Ontario, mais l'immense majorité des sociétés sont de la région de Boston.  Jusqu'aux années 1890, la Boston Stock Exchange est plus importante que le New York Stock Exchange pour les sociétés industrielles, même si cette dernière est globalement plus importante. En 1898, deux ans après la création de l'indice Dow Jones, il n'y a que 20 sociétés industrielles cotées sur le New York Stock Exchange, alors qu'il n'y en avait déjà 48 en 1869 sur la Boston Stock Exchange. Dès 1854, il y en avait 41 mais seulement 23 qui ont fait l'objet d'un échange d'action sur l'année.

La Boston Stock Exchange (la bourse de Boston) est la troisième plus ancienne bourse des valeurs des États-Unis. Elle est spécialisée dans les produits dérivés.


Historiographie.

Le terme d'Aridoamérique a été inventé par Paul Kirchhoff en complément de sa définition de la Mésoamérique et de l'Oasisamérique. Cependant, à la différence de cette aire culturelle nettement marquée par de nombreuses caractéristiques communes à tous les peuples mésoaméricains, l'Aridoamérique n'a pas de forte unité culturelle. En effet, sa fonction initiale était essentiellement de distinguer les cultures mésoaméricaines de celles qui s'étaient développées plus au nord.  Avant Kirchhoff, Alfred Kroeber avait désigné cette région comme le Sud-Ouest (Southwest). Ce terme qui est plus employé en anglais, implique alors l'imposition d'une perspective géographique centrée sur les États-Unis. Cependant, les archéologues mexicains ont discuté du concept de cultures du Sud-Ouest, pour des raisons politiques évidentes, en argumentant que « le Sud-Ouest historiquement a toujours été le Nord ».  La création de ce concept moins cohérent et moins approfondi ultérieurement que celui de Mésoamérique est davantage liée à la méconnaissance des peuples qui ont habité cette région avant l'arrivée des Européens, plutôt que d'une unité culturelle particulièrement remarquable.

Caractéristiques culturelles.

Les peuples d'Aridoamérique, en raison du contexte écologique généralement aride dans lequel ils vivaient, étaient plus isolés et réduits en nombre que ceux de Mésoamérique. Leurs interactions politiques, culturelles et économiques étaient donc beaucoup moins soutenues et durables que celles des Mésoaméricains. Cela explique la grande diversité des traditions culturelles des peuples aridoaméricains.  Les peuples aridoaméricains, en raison du climat généralement aride, ont rarement et peu développé d'agriculture, et sont restés en très grande majorité des chasseurs-cueilleurs très peu carnivores et nomades.

Géographie.

L'Aridoamérique s'étend :  Il s'agit d'une zone d'une grande diversité écologique, mais principalement aride ou semi-aride.

L’Aridamérique ou Aridoamérique (' et'en espagnol) est le nom donné à la vaste zone culturelle et écologique qui, s'étend au nord-ouest de la Mésoamérique et qui se distinguait de cette dernière par son climat très aride


Histoire.

La station de ski est créée en 1938 sous le nom de « La Morte ». Elle changera de nom dans les années 60.  La société des remontées mécaniques SAGASA crée par quelques Grenoblois et surtout Stéphanois, avec le soutien de la commune, entreprend la construction du téléski le Petit Mollard.  Il est bientôt prolongé par le Grand Mollard qui fonctionne dans un premier temps avec des luges, remplacées ensuite par des enrouleurs à perche doubles, les pioches.  Pour accueillir les skieurs, une salle polyvalente avec restaurant et bar est installée à l'emplacement du chalet Le NIVOSE actuel et un hôtel bar est construit tout à coté, l'hôtel du Grand Serre.  La guerre interrompt le développement de la jeune station. Les représailles des soldats allemands contre les maquisards retranchés dans les montagnes et les règlements de compte entre Français ravagent la commune : le bétail est anéanti, les hôtels brûlent. Les câbles des remontées mécaniques sont démontés pour d'autres utilisations.  La guerre enfin terminée, la SAGASA, malgré de grandes difficultés financières tente de remettre la station en état, mais en 1961, n'ayant plus les moyens d'en assurer le fonctionnement, elle passe la main à un groupe de murois avec à sa tête M. Jean Morel, pharmacien à la Mure et maire de cette commune (de 1965-1971 puis de 1977-1980). Une piste de la station porte d'ailleurs son nom (piste bleue des cochettes).  La nouvelle société, la SATELAM, procède aux différents travaux et la station reprend bientôt son activité.  Alors que les jeunes de la commune, attirés par les facilités de la ville, quittent l'Alpe du Grand Serre pour travailler dans les usines de la vallée ou encore s'installer dans les Hautes-Alpes et les Pyrénées, les touristes se font de plus en plus nombreux. Au milieu des années 50, M. Roger Vincent crée la première ESF qui regroupe 10 moniteurs en 1960. En 1961, le téléski du Sérriou est construit, et presque chaque année, on verra la naissance d'une nouvelle liaison.  Dans le même temps, des aménagements sont faits sur les pistes : suppression des bosses, élargissement des couloirs... Certaines pistes demandent d'ailleurs des travaux sur plusieurs années et des travaux de terrassement très importants comme la piste des vallons par exemple.  Une machine de damage, l'Iseran, remplace bientôt le damage au rouleau, le balisage des pistes et la sécurité des skieurs sont désormais assurées.  En 1987, on compte 20 remontées mécaniques modernes et la liaison avec la station de Saint-Honoré 1500 est déjà ouverte. La clientèle trouve là une deuxième porte d'entrée sur le domaine skiable des portes de l'Oisans.  Le domaine atteint sa maturité et sa qualité augmente régulièrement, mais quelques années plus tard la SATELAM connaît des problèmes financiers et en décembre 1996, le SIAG (Syndicat Intercommunal pour l'Aménagement et la Gestion du domaine du Grand Serre) fait appel à une nouvelle société pour exploiter son domaine skiable, Nivis. Depuis 2001, c'est la SATA, société d'aménagement touristique de l'Alpe d'Huez et des Grandes Rousses et du Grand Serre qui est l'exploitant du domaine skiable de l'Alpe du Grand Serre. Le SIAG et la SATA ont signé en 2004 une Délégation de Service Public (DSP) pour la gestion du domaine skiable de l'Alpe du Grand Serre pour une durée de 18 ans  Aujourd’hui, le domaine skiable occupe environ avec mécaniques. Historiquement gérée par la commune de La Morte, le domaine skiable de l'Alpe du Grand Serre est, entre 2001 et 2014, exploité par la "Société d'Aménagement du Tourisme de l'Alpe d'Huez et des Grandes Rousses (S.A.T.A.)". Dès 2015, ce n'est plus le cas, donc la station retrouve une plus grande indépendance.

Caractéristiques techniques.

Le domaine skiable de l'Alpe du Grand Serre est composé de plusieurs secteurs :  Les remontées mécaniques du domaine skiable :

Infrastructures.

Le village de La Morte présente diverses infrastructures qui permettent l'accueil des touristes mais également les relations entre locaux.  Restaurants :  Magasins :  Autres :

Activités.

Le village de La Morte s'est développé ces dernières années, notamment grâce à l'implication de certains locaux. Le village de La Morte vous propose plusieurs activités :  En hiver :  En été :

L'Alpe du Grand Serre est une station de sports d'hiver de taille moyenne située dans les Alpes du Nord, sur la commune de La Morte, à d'altitude. La station est située au sommet d'un col aux portes de l'Oisans entre la vallée de la Romanche et la vallée de la Roizonne.


Histoire.

Rutghers aligne des athlètes en compétition depuis les années 1860 et fut l'une quatre grandes universités avec Yale, Columbia et Princeton à mettre en place les premières structures du sport universitaire américain en 1873. La rivalité entre Rutgers et Princeton remonte à cette période. Le premier match de baseball universitaire opposa Princeton et les Rutgers dès le. En ce qui concerne le football américain, Rutgers a longtemps été considéré comme le vainqueur de la première rencontre universitaire, toujours contre Princeton, le. Cependant, les travaux de l'historien Stephen Fox montrent qu'il s'agissait en fait probablement d'une rencontre de football (soccer). Cette hypothèse est d'ailleurs aujourd'hui admise par la NFL.  Rutgers refusa l'invitation de rejoindre l'Ivy League pendant les années 1950, mais la rivalité entre Rutgers et Princeton et à moindre degré Columbia subsista, sauf en football américain. Il faut en effet attendre 1980 pour voir un match Rutgers-Princeton se jouer. Toujours à l'avant-garde, Rutgers dispute face à Princeton le premier match universitaire d'ultimate le.  Membre de la Big East Conference depuis 1991 pour le football américain et depuis 1996 pour les autres sports Rutgers a remporté le titre de conférence en football masculin en 1997 et en baseball en 1997.  Il existe au sein de l'Université Rutgers un mouvement de contestation visant à faire rejoindre l'Ivy League, plus prestigieuse en matière d'études mais plus faible au niveau sportif. Ce mouvement connaît son apogée en 1993 et 2003 avec la constitution d'un groupe structuré : le « Rutgers 1000 ». Ce groupe est aujourd'hui dissout et le mouvement de contestation est devenu anecdotique.  En 2006, l'équipe de football américain signe une saison quasi parfaite avec 11 victoires et deux défaites, dont l'une concédée après trois prolongations. Les Scarlet Knights remportent le Texas Bowl le face aux Kansas State Wildcats (37-10).  ----

Les Scarlet Knights de Rutgers (en anglais : "Rutgers Scarlet Knights") sont un club omnisports universitaire de l'Université Rutgers dans le New Jersey. Les équipes des Scarlet Knights participent aux compétitions universitaires organisées par la National Collegiate Athletic Association. Rutgers fait partie de la Big Ten Conference.


Biographie.

Le 24 juin 1774, Claude du Campe de Rosamel naît au château de Rosamel, à Frencq, dont ses parents poursuivent la reconstruction.  Il est le fils de Claude Louis Marie du Campe, chevalier, seigneur de Rosamel, Frencq, Courteville, maréchal des camps et armées du Roi, chevalier de Saint Louis, et de sa seconde épouse, Marie Josèphe Le Blond du Plouy.  Claude de Rosamel entre dans la marine à l'âge de 16 ans et débute comme pilotin à bord d'un bâtiment caboteur de la Manche.  Puis il passe au service de l'État et obtient, au concours de janvier 1792, le grade d'aspirant de marine. Il prend part en cette qualité aux combats soutenus en juin 1794 par l'amiral Villaret de Joyeuse contre la flotte britannique. Enseigne de vaisseau en 1797, il est brièvement détenu en Angleterre durant l'année 1798 et revient ensuite en France. En 1802, il est promu lieutenant de vaisseau, en, 1808, capitaine de frégate et tient fréquemment la mer.  En 1811, "La Pomone", qu'il commande, se rendant de Corfou à Trieste, rencontre trois frégates britanniques et, après un combat terrible, est démâtée et forcée d'amener son pavillon. Rosamel, grièvement blessé à la tête, est fait de nouveau prisonnier et reste trois ans en Angleterre. Rentré en France, il est traduit à Toulon devant un conseil de guerre qui examine sa conduite, la juge honorable et le relaxe.  Promu capitaine de vaisseau en juillet 1814, Rosamel est, le mois suivant, fait chevalier de Saint-Louis et de la Légion d'honneur.  Major de la marine à Cherbourg en 1815, il reprend la mer en 1817 et est fait contre-amiral en octobre 1823 et élevé à la dignité de grand officier de la Légion d'honneur le 28 octobre 1823.  Il commande la division navale chargée de surveiller les côtes de Catalogne pendant l'opération dirigée par le duc d'Angoulême contre les « constitutionnels » espagnols puis la division navale des Mers du Sud (côtes occidentales de l'Amérique du Sud) et sert en 1828 dans le Levant sous les ordres de l'amiral de Rigny.  En 1830, il est attaché à l'expédition d'Alger, sous les ordres de l'amiral Duperré. Il obtient alors du dey d'Alger l'abolition de la piraterie et de l'esclavage des chrétiens.  En novembre 1830, il est nommé préfet maritime de Toulon.  Appelé au conseil d'Amirauté à la fin de 1833, il est promu vice-amiral le 1834.  Le 24 juin 1834, il est élu député dans le électoral du Var (Toulon). Il siège au centre et soutient le ministère avec la majorité conservatrice.  Le 6 septembre 1836, il devient ministre de la Marine et des Colonies dans le premier ministère Molé et le reste dans le deuxième ministère Molé jusqu'au 30 mars 1839.  Ses électeurs lui renouvellent leur confiance les 15 octobre 1836, le 4 novembre 1837 et 2 mars 1839. Le même jour, il est également élu par le du Puy-de-Dôme (Ambert).  Finalement, il opte pour Toulon, mais ne revient pas siéger au Palais Bourbon car il est élevé à la pairie le 7 mars 1839.  Pendant son passage au gouvernement, il réforme l'organisation des équipages de ligne, crée les matelots canonniers et des écoles d'artillerie navale destinées à leur instruction à Brest et à Toulon.  Son administration est également signalée par l'expédition de Saint-Jean d'Ulloa et les voyages scientifiques dans les régions australes de "L'Astrolabe", de "La Vénus" et de "L'Artémise". Rosamel sort du ministère plus pauvre qu'il n'y était entré, y ayant dépensé toutes ses économies. Il meurt en ne laissant à ses enfants qu'un modeste héritage.  Son nom est gravé sous l'Arc de Triomphe de l'Etoile.  Il est inhumé dans l'enclos familial du cimetière de son village natal de Frencq.

Claude Charles Marie du Campe de Rosamel est un amiral et homme politique français né au château de Rosamel à Frencq (Pas-de-Calais) le et mort à Paris le.


Gestion de l'offre.

La gestion de l'offre a pour objectif de réguler la production, l'approvisionnement, et le prix du lait au Canada.  Elle repose sur trois piliers essentiels :  Les fermes sous la gestion de l’offre représentent environ 13 % de toutes les fermes canadiennes. Elle concerne les secteurs agricoles suivants :

Histoire.

Le quotas laitiers au Canada existent depuis 1970.  Les associations qui les représentent au Canada, dont la Coop fédérée au Québec, ont graduellement fait des accords avec les laiteries pour réguler le marché. Ils ont également fait des pressions sur les gouvernements provinciaux et fédéral pour obtenir un système de quotas pour ajuster la production à la demande en échange d'un prix stable.  Des plans de mise en marché ont été graduellement mis sur pied dans les différentes provinces mais ces dernières ne pouvaient pas réglementer le commerce inter-provincial. En 1966, la Commission canadienne du lait fut créée. Les producteurs ont finalement obtenu des quotas nationaux au début des années 1970 pour le lait.  Ces quotas sont accompagnés d'un prix rémunérateur pour le producteur. Plus généralement, les quotas laitiers font partie des productions agricoles canadiennes soumises au système de gestion de l'offre.  Depuis les années 1990, les discussions sur la libéralisation des échanges de l'Organisation mondiale du commerce (OMC) et celles qui ont mené à l'Accord de libre-échange nord-américain (ALENA) ont menacé le système de gestion de l'offre. Plusieurs actions auprès de l'OMC ont été menées par les États-Unis d'Amérique et la Nouvelle-Zélande, qui ont conduit à certaines révisions du système (sur les classes de lait pour l'exportation en particulier) mais jusqu'à présent, le Canada a conservé son système de gestion de l'offre (et donc ses quotas laitiers).

Fonctionnement.

Au Canada, le règlement sur la mise en marché des produits laitiers, selon la Loi sur la Commission canadienne du lait, attribue au fédéral la juridiction sur la mise en marché du lait de transformation et des produits laitiers pour le commerce inter-provincial et les exportations. Les pouvoirs fédéraux de réglementation de la mise en marché du lait de consommation (utilisé pour le lait et la crème) en vue du commerce inter-provincial et de l'exportation sont délégués aux provinces. Chaque province voit donc à l'attribution des quotas et à l'application quotidienne du contrôle de l'offre.

Production canadienne de lait.

En 2010, les chiffres de production étaient de: Toute la production est concernée par le système de gestion de l'offre. Cette production est localisée à 81 % au Québec et en Ontario.

Lait de consommation et lait de transformation.

La gestion considère deux marchés distincts: La Commission canadienne du lait n'intervient que pour ce dernier marché en établissant en particulier le QMM (quota de mise en marché), cible nationale de production du lait de transformation, révisée tous les deux mois.  Au niveau du producteur, ces marchés se traduisent en quotas. Le lait de consommation correspond aux classes de lait 1A (laits et boissons), 1B (crèmes) et 1C. Pour des raisons historiques et économiques, ces quotas sont gérés sur une base de matière grasse laitière. Dans le jargon, on dit des kilojours.  Le lait de transformation correspond aux classes suivantes: Le lait est payé suivant ses composants(matière grasse, protéine, autres solides) suivant une grille publiée chaque année. Globalement le prix payé par hectolitre pour les classes 2, 3 et 4 est proche du prix cible, le prix pour la classe 5 étant très inférieur.

Importations et exportations.

Les exportations sont limitées à 4,27 % de la production du fait d'un engagement auprès de l'OMC. Il faut noter que les exportations ne sont pas subventionnées.  Les importations sont lourdement taxées, la plupart des produits laitiers subissent des droits de douanes supérieurs à 200 % qui rendent l'accès au marché impossible. Il existe un quota d'importation de fromages de tonnes - dont tonnes réservées à l'Union européenne - sous le titre "engagement d'accès minimum", et un quota d'importation de beurre de tonnes et d'autres quotas moins importants pour des produits transformés.  À défaut d'être détenteur de quotas d'importation de fromages, ce qui est le cas de la grande majorité des exportateurs européens et non européens, il faut passer par un importateur détenteur qui valorise très fortement ses quotas du fait de leur rareté et de la demande. Concrètement l'importateur détenteur ajoute au prix de cession de l'exportateur une marge quota de l'ordre de $CAD 5 du kilo, et ce en plus de sa marge de distribution classique. Les prix des fromages étrangers en résultant sont donc très élevés et c'est le consommateur canadien qui paie finalement la valorisation du quota d'importation ; ce système a pour effet de créer une rente de situation pour les détenteurs (pour la plupart des groupes laitiers canadiens dont la principale coopérative du pays) et de renchérir les prix des fromages étrangers pourtant à la base théoriquement bien plus compétitifs du fait du prix beaucoup plus bas du lait en Europe et aux USA.

Ententes inter-provinciales.

Il existe une entente nationale de mise en commun des revenus pour le lait des classes de surtransformation et d'exportation. Un accord appelé "P5" rassemble le Québec, l'Ontario, le Nouveau-Brunswick, l'Île-du-Prince-Édouard et la Nouvelle-Écosse. Il permet le partage des marchés et la mise en commun des revenus de toutes les classes de lait et comprend des dispositions permettant d'équilibrer les surproductions sur une base inter-provinciale. Il existe un accord similaire dans l'Ouest canadien qui rassemble la Colombie-Britannique, l'Alberta, la Saskatchewan et le Manitoba.

Au Québec.

Le Québec est le plus important producteur de lait du Canada; La Loi de la gestion de l'offre délègue à la Fédération des producteurs de lait du Québec (office de commercialisation) la responsabilité de commercialiser tout le lait qu’ils produisent et d’en négocier toutes les conditions de vente avec les industriels laitiers. Les usines paient à la Fédération le lait reçu au cours d’un mois au prix négocié en fonction du type de produit fabriqué, sur la base de chaque kilogramme de composants que contient le lait utilisé: matières grasses, protéines et autres solides du lait. Les producteurs reçoivent leur paiement pour les composants livrés au cours du mois, au prix moyen pondéré en fonction de l'utilisation.  À la suite de l'évaluation des quotas par la "Commission nationale du lait", chaque producteur voit son quota de production ajusté en proportion de la variation du marché total. Les producteurs de poulet, de poule pondeuse et de dindon peuvent tout de même maintenir un certain niveau de production hors quota. Par exemple, un éleveur de poulet peut posséder un maximum de 100 poules au Québec comparativement à 2000 en Colombie-Britannique et en Alberta. Pour ce qui est du lait, l’Alberta est la seule province canadienne à permettre une production hors quota avec une limite de 50 litres par jour.

Prix de soutien.

La Commission canadienne du lait mène une étude annuelle sur le coût de production laitière et consulte les divers partenaires pour établir les prix de soutien du beurre et de la poudre de lait écrémé et par conséquent, le prix cible du lait. Celui-ci est annoncé en fin d'année et entre en vigueur le février de l'année suivante.  Le « prix cible » est basé sur le coût de production (coûts variables, coûts fixes, rendement du travail et du capital)et d'autres facteurs économiques. Le coût de production est mesuré grâce à une enquête nationale sur la production.

Prix des quotas laitiers.

Le prix du quota avait atteint un sommet en janvier 2003 de le kilo-jour. En mai 2006 il atteignait $, en 2014 les transactions de quotas en Colombie-Britannique s'effectuaient à un niveau de $.  Quand le système a été mis en place, les quotas ont été attribués gratuitement aux producteurs laitiers de l'époque. Ces quotas peuvent être vendus et une bourse des quotas s'est organisée entre producteurs. Au Québec, cela se fait une fois par mois par un encan téléphonique centralisé. Les producteurs qui veulent vendre ou acheter du quota doivent communiquer avec une firme spécialisée qui reçoit toutes les offres d'achat et de vente de quotas de la province.  Le prix sera le même pour tout le monde lors de cet encan fermé. Les administrateurs cherchent celui pour lequel il y aurait autant de kilogrammes à vendre que de kilogrammes à acheter : une sorte d'équilibre entre l'offre et la demande. Avec le temps, les prix ont atteint des niveaux très élevés et plusieurs observateurs remarquent que cela traduit un déséquilibre du système. D'un côté, la productivité des vaches augmente plus vite que la consommation de produits laitiers et par conséquent, un éleveur doit augmenter son quota s'il veut garder le même nombre de vaches.  De l'autre côté, la valeur des quotas en tant qu'actifs de l'entreprise dépasse la valeur des autres actifs (y compris les bâtiments et les vaches), signe que le système est exagérément rémunérateur. On cherche aussi la légitimité d'une telle création de valeur monétaire pour les éleveurs.

Disparité entre provinces.

Au Québec et en Ontario le quota est plafonné actuellement à 24 000 $ pour le droit de produire 1 kg de matière grasse par jour, et une réserve est prélevée sur chaque transaction au Québec. En Colombie-Britannique, une somme de 43 000 $ doit être déboursée pour obtenir le droit de produire cette même quantité.

Critiques.

Des groupes de recherche canadiens critiquent ce système. Plusieurs d’entre eux proposent des solutions pour se sortir de ce système qui pénaliserait les consommateurs, les petits agriculteurs hors de la gestion de l’offre et les agriculteurs qui souhaitent entrer dans un marché non soumis à la gestion de l’offre.  Selon Mario Dumais, ancien économiste à l’Union des producteurs agricoles et chercheur associé à l’Institut économique de Montréal, « la gestion de l’offre touche de façon disproportionnée les [ménages canadiens] les plus pauvres ». En effet, ce système imposerait un coût de 339 $ additionnel sur la facture d’épicerie des Canadiens les plus démunis.  Cette technique de gestion peut être vu comme un moyen de garder les prix artificiellement élevés en restreignant la concurrence dans le marché. En effet, ces quotas imposent une barrière à l’entrée aux agriculteurs qui souhaiteraient produire dans ce marché, car les quotas sont dispendieux et difficiles d'accès.  Les quotas laitiers sont aussi un point de friction dans les négociations commerciales internationales.

Positions du syndicat agricole Union paysanne.

L'Union paysanne qui va jusqu'à parler de cartel, critique vertement le système des quotas et de la gestion de l'offre, parce que selon ce syndicat agricole, les quotas sont inaccessibles et bloquent l’entrée à ceux qui voudraient se lancer en production.

Exception canadienne.

Le Canada est actuellement le seul pays au monde qui continue une politique de quotas de production.  Les quotas laitiers ont été abandonnés en Australie en 2000 et en Suisse entre 2006 et 2009. L'Union européenne a décidé d'éliminer ses quotas en 2015.

Les quotas laitiers au Canada existent depuis 1970 et sont inscrits dans la loi fédérale de la gestion de l'offre impliquant que les producteurs de lait doivent posséder un permis (quota) pour possèder une vache laitière et pour chaque litre de lait produit qu'ils doivent obligatoirement vendre directement aux organismes provinciaux désignés dans le cadre de cette loi, au prix fixé.


Carrière.

Né le à Borovitsy dans le Gouvernement de Minsk dans l'Empire russe. Son enfance s'est déroulée dans le village Choumikha dans l'Oblast de Kourgan où sa famille vint s'installer lors de la Première Guerre mondiale. Après sept ans d'école Sergueï a commencé à travailler au chemin de fer. En 1927-1931, il travaillait à l'usine de Zlatooust et rejoignit les rangs du Komsomol.  Il rejoignit dès 1931 les rangs de l'Armée rouge. Diplômé pilote en 1932 à l'école militaire aérienne d'Orenbourg, il suivit les cours de l'école de combat aérien d'Odessa en 1936.  Au printemps 1938 il fut envoyé en Chine et y remporta, le 29 avril, sa, un appareil japonais abattu au-dessus de la ville de Hangzhou. Dès juin de la même année, 1938, il se porta volontaire pour l'Espagne au titre de « conseiller soviétique » auprès de l'aviation républicaine ; en moins de six mois, de juillet à décembre, il s'y adjugea 30 victoires homologuées. Promu major, il devait y prendre le commandement de la escadrilla de caza (escadrille de chasse).  De retour en URSS, il se porta à nouveau volontaire, cette fois-ci pour la Mongolie, où la menace japonaise se précisait de jour en jour. Durant les combats de Khalkin-Gol, de juin à septembre, placé à la tête du 70 I.A.P. (régiment de chasse aérienne), équipé de I-16 "Ratas", il abattit 12 avions japonais, dont un en coopération avec un autre pilote.  Il devait trouver la mort, le, lors d'une collision au sol, au cours d'un décollage, sur l'aérodrome de Bolbasovo, dans Voblast de Vitebsk en Biélorussie. Il fut enterré au cimetière de Balbasovo.  Les monuments à l'effigie de Gritsevets sont érigés à Baranavitchy, Minsk, Tchouhouïv et Bolbasovo. L'une des rues dans le District administratif de Novomoskovski est appelée en son nom en 2012. À Moscou, la rue Bolchoï Znamenski pereulok (Большой Знаменский переулок) s'appelait rue Gritsovets en 1952-1994.

Palmarès.

Il était titulaire de 42 victoires homologuées, dont "41 individuelles" et "1 en coopération", dont

Sergueï Ivanovitch Gritsevets (en ) est un pilote soviétique, le plus grand as de l'URSS de la période qui précéda la Seconde Guerre mondiale. Membre du Parti communiste depuis 1931.


Origine historique.

Cette fête a été instituée en 1985 par l'archidiocèse de Cracovie et célébrée localement autour de la ville. En 1995, Jean-Paul II l'étend à tous les diocèses de Pologne, puis en 2000 à toute l'église catholique.

Une demande du Christ à sainte Faustine.

Faustine Kowalska (1905-1938) a été gratifiée d'apparitions régulières du Christ qui sont consignées dans un livre écrit par la religieuse : "Le Petit Journal". L'essentiel du message qu'elle dit avoir reçu tourne autour de la miséricorde de Dieu pour l'humanité. Au cours de ces révélations privées, le Christ a demandé à sainte Faustine que sa miséricorde soit particulièrement honorée par toute l'Église le deuxième dimanche de Pâques.

La grâce.

La grâce de la fête – explique l’abbé prof. Ignacy Różycki – dépasse la grâce de l’indulgence plénière. Citons ses paroles : « La grâce de l’indulgence plénière consiste en la rémission des seuls châtiments temporaires dus pour avoir commis des péchés, mais elle ne remet jamais les fautes elles-mêmes. La grâce absolument extraordinaire (de cette fête) dépasse aussi toutes les grâces des 6 saints sacrements (sept, hormis le baptême), parce que la rémission de toutes les fautes et peines est uniquement la grâce sacramentelle du saint baptême. Or, le Christ a promis ici la rémission des fautes et peines en fonction de la sainte Communion reçue le jour de la fête de la Miséricorde, c’est-à-dire qu’Il l’a élevée au rang d’un « second baptême. »

Neuvaine à la Divine Miséricorde.

D'après le "Petit Journal", le Christ a demandé que la fête de la divine Miséricorde soit précédée par une neuvaine à commencer le Vendredi saint. Cette neuvaine peut cependant être récitée à tout moment de l'année.

Célébration du dimanche de la Divine Miséricorde.

Le dimanche de la Miséricorde Divine est fêté à Paris, tous les ans, de manière solennelle à l'église Saint-Sulpice. Cette grande fête de la Miséricorde accueille environ. La célébration de la messe est présidée par un évêque et accompagnée de temps d'adoration et d'enseignement.  Dans de nombreuses paroisses est proposé ce jour-là, au cours de la messe, le sacrement de l'onction des malades.

Le Dimanche de la Divine Miséricorde (ou DDM) est le dimanche de l’octave de la fête de Pâques dans le calendrier liturgique de l'Église catholique. Ainsi en décida le pape Jean-Paul II (), rappelant le jour de la canonisation de Faustine Kowalska (sainte Faustine). Il fut célébré pour la première fois le. Ce dimanche correspond à la "fête de la quasimodo", achevant l"'octave de Pâques", "dimanche in albis", ou "dimanche de saint Thomas". Ce jour est dédié à la Miséricorde divine.


Biographie.

Issu d'une famille de brasseur de bières, Alain Hubert est diplômé ingénieur civil à l'Université catholique de Louvain en 1977. Adolescent, à côté d'un intérêt pour les arts (il fréquente pendant 10 ans l'Académie de musique et des arts), il se découvre en montagne une passion pour les grands espaces et les sports extrêmes.  Professionnellement, il crée une entreprise coopérative de construction spécialisée en menuiserie-ébénisterie (Cherbai) et s'établit pour cela en Ardenne belge. Il ajoute à cette activité des activités sportives combinées à des recherches scientifiques: entre autres expéditions dans les montagnes d'Europe, d'Amérique du Sud et d'Asie dont plusieurs premières ascensions en haute montagne. Il rejoint les "trois pôles" : pôle Nord (succès en 1994), pôle Sud (succès en 1998) et Everest (). Il accomplit de nombreuses expéditions polaires dont la traversée à pied et à skis de la Sibérie au Groenland et réussit avec son compagnon d'expédition Dixie Dansercoer la plus longue traversée à skis du continent antarctique à l'aide entre autres d'une nouvelle sorte de voile préfigurant le kite surf moderne.  Au cours de ces explorations des deux pôles, il est sensible à l'effet des changements climatiques particulièrement significatifs aux pôles et se mobilise pour cette cause. Il collabore avec des équipes de recherches variées pour, au cours de ces expéditions, rassembler des données scientifiques. Dans cette optique, il fonde en 2002 la Fondation Polaire Internationale (IPF), dont le but est d'informer et d'éduquer sur l'importance des sciences polaires dans la compréhension des changements climatiques, et ce pour une meilleure efficacité des actions à engager au plus vite pour la construction d'une société plus soutenable. Il est aussi l'auteur de plusieurs livres et publications consacrés à l'exploration avec une orientation écologique.  Successeur des explorateurs polaires belges Adrien de Gerlache de Gomery et Gaston de Gerlache de Gomery, il a dirigé, durant les hivers 2007-2008, 2008-2009 et 2009-2010, des missions de quatre mois pour la construction, le financement et la mise en service au pôle sud de la nouvelle Station Princess Elisabeth, la première station 'zéro émission' en Antarctique. Au contraire des bases polaires traditionnelles, elle est la première base polaire écologique. Il en assure aujourd'hui la maintenance et la responsabilité des expéditions scientifiques dans le cadre d'un partenariat privilégié entre l'État belge et l'International Polar Foundation.

Alain Hubert, né le dans la commune bruxelloise de Schaerbeek, en Belgique, est un explorateur polaire, guide de montagne (UIAGM), guide polaire agréé (IPGA), ingénieur civil et entrepreneur, Ambassadeur de l'UNICEF pendant 14 ans, il est 'Special Advisor' pour l'UNICEF.


Premières années.

Benitez, jeune prodige entraîné par son père Gregorio Benitez, était membre de l’une des plus célèbres familles de boxeurs porto-ricains (ses frères Frankie et Gregory Benitez ayant été des concurrents de haut-niveau dans les années soixante-dix). La « troupe » Benitez était largement dirigée par la mère, Clara Benitez. Le jeune Wilfred était surnommé « Le radar ». Il grandit en allant au gymnase de boxe du quartier, à New York, où il apprit en observant ses frères et les autres boxeurs locaux.  Durant les premières étapes de sa carrière professionnelle, Benitez voyageait souvent entre les Iles Vierges et New York pour combattre. Ses combats se divisaient entre ces destinations et Porto Rico. La proximité entre ces deux destinations et Porto Rico l’aida à se forger un nom, alors qu’il s’attirait des fidèles sur le plan international. Sa vitesse combinée à son pouvoir de frappe, ainsi que sa surprenante maturité sur le ring pour un garçon de quinze ans, suffirent à en faire un boxeur classé mondialement à la WBA et la WBC. À partir de là, il ne disputa que des titres mondiaux reconnus par ces organisations.

Le boxeur professionnel.

Benitez l’emportait logiquement sur des boxeurs relativement peu connus mais en 1976, il entraîna au Stade Hiram Bithorn de San Juan le beaucoup plus expérimenté, deux fois champion du monde et désormais membre du Hall Of Fame, Antonio Cervantes, pour défendre le championnat du monde des poids super-légers. Benitez stupéfia le monde de la boxe en battant Cervantes. Wilfred l’emporta par décision partagée des juges après 15 reprises, dans un match très animé. Il devint ainsi le plus jeune champion du monde de l’histoire de la boxe, à l’âge de dix-sept ans.  Benitez conserva son titre trois fois. La perspective d’un combat à un million de dollars avec le champion olympique de 1976 Sugar Ray Leonard le fit monter dans la division des poids welters. Lui et le champion du monde Carlos Palomino, originaire de Mexico mais vivant à Los Angeles, s’engagèrent pour un match de championnat, une fois de plus disputé à San Juan, sous les auspices de Goya Rice et Bacardi. Le combat tourna à l’avantage de Benitez, qui remporta à l'issue des quinze rounds pour devenir le champion du monde dans une seconde catégorie. Après une défense contre Harold Weston Junior, qui se termina par une victoire unanime de Benitez, Wilfred et Leonard signèrent pour un combat à Las Vegas en novembre 1979. Les deux adversaires combattirent avec science, démontrant leurs capacités défensives à travers la confrontation. Benitez essaya sans succès de surmonter son voyage au tapis du troisième round puis une coupure au front dans le sixième round. Le duel s’acheva lorsque l’arbitre arrêta le combat à six secondes de la fin dans le quinzième round.  Après cette défaite, Benitez changea encore de catégorie. Le, il devint à Las Vegas le plus jeune triple champion du monde de l’histoire de la boxe, en mettant knock-out le champion du monde des super welters, le trinidadien Maurice Hope, au douzième round. Ce combat mit en vedette un knock-out qui fit les grands moments des shows sportifs de l’époque. Benitez décocha un crochet droit à la figure de son adversaire qui se retrouva un peu plus tard à l’hôpital.  Son combat suivant devint un historique car ce match contre le futur champion du monde Carlos Santos fut le premier match international entre deux porto-ricains. Ironie du sort, il se déroula à plus de km de Porto Rico, au Caesar Palace de Las Vegas. Benitez gagna en quinze rounds. Ensuite, Wilfred affronta un autre membre du Hall Of Fame, Roberto Duran, qu’il battit dans le même palace en 1982. Peu après, au « Carnival of champions » de La Nouvelle-Orléans, Benitez abandonna sa ceinture à une autre légende de la boxe, Thomas Hearns.

Le déclin.

La carrière de Benitez connut des revers après le combat contre Hearns ; son mode de vie en fit de même.  En 1984, il tenta un retour sous l’égide de Yamil Chade, sans succès.  En 1986, avec une santé friable, il vint combattre le poids moyens Carlos Herrera à Buenos Aires. Benitez fut battu en sept rounds Mais cela ne constitua pas le plus mauvais moment du voyage. Son argent pour le combat fut volé par le promoteur du match, ainsi que ses papiers et son passeport. Wilfred fut coincé en Argentine pendant un an. Après plusieurs accords inter-gouvernementaux, il regagna finalement Porto Rico en 1988. Pour l’anecdote, il toucha ses supporters lorsque, de retour sur son île, il tendit à sa petite fille de sept ans une poupée qu’il avait acheté en Argentine, preuve que le dur homme avait aussi un gros cœur.  Deux ans plus tard, Benitez déménagea à Tucson, dans l'Arizona, où il tenta un nouveau retour sous la tutelle d'Emanuel Steward, le célèbre entraîneur du Kronk. Ce retour se montra encore une fois infructueux. Il retourna donc à Porto Rico où sa mère Clara pris soin de lui jusqu’à la mort de cette dernière en 2008, il est maintenant pris en charge par sa sœur Yvonne et touche une pension mensuelle de versée par le gouvernement porto-ricain et la WBC.  De plus, Benitez souffre à l'heure actuelle d'une dégénérescence cérébrale incurable, qui serait due aux coups pris à la tête par le boxeur.  En 2004, on lui diagnostiqua un diabète et une maladie aux attaques insidieuses. Ces maux auraient pu faire obstacle à ses performances longtemps avant qu'ils ne soient découverts.

Wilfred Benitez, également connu sous le nom de Wilfredo Benitez, est un boxeur américain d’origine portoricaine né le 12 septembre 1958 à New York. Il est reconnu en tant que combattant habile et agressif, aux capacités défensives exceptionnelles. Remportant les championnats du monde dans trois catégories différentes, il fut le plus jeune champion du monde de toute l’histoire de la boxe.


Carrière.

En club.

Formé à Blanzat-Châteaugay, Anthony Floch porte le maillot jaune et bleu de l'ASM Clermont Auvergne de 2002 à 2013. Sa carrière en Auvergne sera ponctuée de deux titres (un national, et un continental) et 3 autres finales de championnat de France.  En 2013, il signe un contrat avec le MHR pour porter les couleurs de Cistes jusqu'en 2016. Avec cette équipe il remporte la Challenge Cup en 2016 avant de raccrocher les crampons à la fin de la saison. Il a été choisi pour la saison 2017-2018 pour entraîner les arrières des espoirs du MHR. Il commente également certains matchs pour des radios locales.

En équipe nationale.

Bernard Laporte appelle Anthony Floch pour la première fois dans le groupe France afin de préparer le tournoi des six nations 2007.  Toutefois, il ne rentre pas en jeu et doit attendre l'édition suivante du Tournoi des Six Nations (tournoi 2008) pour honorer sa première sélection. Il rentre ainsi à la du match France-Angleterre au Stade de France (défaite française 13-24).  Titulaire lors du match suivant, France-Italie au Stade de France (victoire 25-13), il inscrit son premier essai sous le maillot du quinze de France, sur une passe volleyée de son compère de Clermont, Julien Malzieu, après une passe au pied du demi d'ouverture François Trinh-Duc.  Il enchaîne une nouvelle titularisation face au Pays de Galles lors de la défaite du XV de France 29-12, au Millenium Stadium pour la dernière journée du Tournoi 2008.  À l'époque en concurrence avec Jérome Porical, Maxime Médard et Clément Poitrenaud pour le poste d'arrière, Anthony Floch n'a depuis 2008 plus reporté le maillot frappé du Coq.

Avec les Barbarians.

En, il est sélectionné avec les Barbarians français pour jouer un match contre l'Argentine à Biarritz. Les "Baa-Baas" s'inclinent 28 à 14.

Anthony Floch, né le à Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme), était un joueur de rugby à XV international français évoluant au poste d'arrière.


Origines de la langue basque.

Depuis le l'idée commune admise par la recherche scientifique est que la langue basque est un isolat.  Toutefois certains travaux rattachent cette langue à des groupes définis.

Thèse d'une langue isolée.

Parmi les travaux défendant la thèse de l'isolat nous pouvons mentionner la conférence organisée en 2003 à Bayonne par Beñat Oyharçabal au sein de l'Institut Culturel Basque, celui-ci écrit que les hypothèses basco-ibérique, basco-chamito-sémitique, basco-caucasique et la théorie des substrats n'ont pas été jugées suffisamment crédibles pour faire évoluer la thèse de l'isolat, mais aussi en 2005 un document de Joseba Lakarra intitulé "Protovasco, munda y otros: Reconstrucción interna y tipología holística diacrónica".  Dans le magazine "La Recherche", en mai 2019, les linguistes Eneko Zuloaga et Borja Ariztimuño, de l'Université du Pays basque (Espagne), écrivent que la langue basque est un isolat.

Thèses d'une langue non isolée.

Les travaux en faveur d'une langue non isolée sont répertoriés ci-dessous en commençant par les travaux les plus publiés et les plus repris.

L'origine indo-européenne.

Cette thèse est celle d'Eñaut Etxamendi Gueçainburu, enseignant et auteur basque. Elle est issue de sa thèse de doctorat d'État soutenue en 2007 à l'Université de Pau sous la direction de Charles Videgain. Ces travaux ont été présentés au grand public dans un article qu'il écrit dans "L'Express" en 2015 et ont fait l'objet d'un ouvrage publié aux éditions L'Harmattan au mois de juin 2018, intitulé "L'origine de la langue basque". Ces travaux s’éloignent ainsi des schémas de pensée habituels qui font de cette langue un isolat. Eñaut Etxamendi affirme être le seul à soutenir cette origine du basque car il dit être le seul à avoir comparé la langue basque à des langues indo-européennes. Sa thèse est isolée de ce fait dans la communauté scientifique est-il écrit dans l'article du journal L'Express.  Eñaut Etxamendi écrit qu'il y a une importante proximité de l’euskara avec beaucoup de langues indo-européennes très anciennes et souvent très lointaines du Pays basque telles que le grec ancien, l'arménien, le sanskrit, etc., et dont certaines sont éteintes, et il écrit qu'il n'est pas connu à ce jour d'émigration d'habitants de ces pays lointains au pays basque.  Eñaut Etxamendi, dans ses travaux où sont analysés environ mots, souligne le nombre considérable de termes similaires (tant pour la phonie que pour le sens) avec des termes d'origine indo-européenne. Ce constat ne peut pas résulter, selon lui, du seul emprunt du basque aux langues environnantes et il ajoute qu'il n'a pas eu connaissance au cours de ses travaux de termes basques sans aucune parenté.  Par ailleurs, selon Eñaut Etxamendi, un nombre non négligeable de termes basques sont en mesure d’éclairer des étymologies que les plus grands indo-européanistes du siècle dernier ont considérées douteuses, obscures, voire inexpliquées. Eñaut Etxamendi a fait une comparaison systématique dans ses travaux entre le basque et les langues indo-européennes, tant au niveau du vocabulaire que de la construction grammaticale, pour cet auteur les racines de nombreux concepts (dits) indo-européens procèdent d'onomatopées décelables par l'euskara (dévorer, frapper/tuer, gratter, courir, écorcer/racler, aiguiser...).  Eñaut Etxamendi réfute le caractère exclusif de certains particularismes généralement attribués à la langue basque. Parmi différents exemples pris par cet auteur : la langue basque n'est pas la seule à pratiquer l'ergativité en Europe (toutes les langues indo-européennes auraient été ergatives selon la linguiste Claude Tchekhoff), la langue basque a elle aussi des préfixes et peut avoir également dans certains cas un genre féminin, le basque a une forme "agglutinante" mais l'arménien également et l'allemand souvent, etc.  L'article d'Eñaut Etxamendi "Le basque est une langue indo-européenne" a été repris dans un journal italien du 5 mai 2015 et en 2017 Robert Elissondo, professeur d'histoire-géographie et président de l'association Ikerzaleak, se range à ses arguments. Elissondo écrit notamment « sa recherche s'appuie sur les travaux des linguistes les plus reconnus en particulier Émile Benveniste. À la fois chercheur, écrivain et poète, Eñaut Etxamendi manie avec aisance les méthodes et les concepts de la linguistique ». Robert Elissondo écrit également « Pourquoi la plus ancienne des langues indo-européennes est-elle toujours vivante? » en parlant de la langue basque. A contrario, toujours en 2017, le philologue et spécialiste de l'histoire de la langue basque Joseba Lakarra parle du basque comme une langue isolée, et dans "La Recherche", en mai 2019, les linguistes Eneko Zuloaga et Borja Ariztimuño écrivent que.  Dans une étude "Le basque, langue eurasienne" publiée en 2008 le comparatiste et bascologue français Michel Morvan présente la langue basque comme étant d'origine eurasienne pré-indoeuropéenne au même titre que les langues caucasiennes du nord-est ou les langues sibériennes qu'il considère comme les plus proches parentes du basque. Dans cette étude il écrit également ceci sur l'origine de la langue basque : « la piste sino-caucasienne est bonne ». Il explique que les anciennes langues parlées en Eurasie (basque, certaines langues du Causase, etc.) ont été submergées par l'arrivée des langues indo-européennes et donc qu'il est vain de vouloir raccrocher le basque à telle ou telle autre langue avec une entière certitude au vu de la profondeur du substrat eurasien, ceci n'excluant toutefois pas la mise en évidence de liens de parenté révélateurs d'une origine commune entre ces anciennes langues eurasiennes ou au moins une partie d'entre-elles.

L'origine eurasienne.

Dans cette étude Michel Morvan cite également les travaux de Sergueï Starostine. Il rapporte que, dans sa forme originelle, le basque pourrait remonter au paléolithique supérieur et il estime que cette langue est très stable dans le temps ce qui peut faciliter ainsi des comparaisons.  Selon lui l'erreur est d'avoir voulu rattacher le basque à une famille de langues traditionnelle bien délimitée. À cause de cette erreur s'est développé le dogme excessif du basque langue complètement isolée. Sur ce sujet l'américain John Bengtson donne aussi à la langue basque une origine commune avec des langues du Caucase (langues du nord-est du Caucase précise Michel Morvan).  Des chercheurs (Marr, Trombetti, Bouda, Dumézil, Dzidziguri...) ont proposé des similitudes entre le basque et les langues caucasiennes, particulièrement le géorgien. La théorie caucasienne s'est développée dès le et pendant tout le.  Dans son ouvrage "L'origine des langues", publié en 1994, le linguiste Merritt Ruhlen rattache le basque au groupe des langues "sino-caucasiennes" lui-même rattaché à la super-famille des langues dené-caucasiennes. Ce groupe comprend le basque, le caucasien, le burushaski, le sino-tibétain, le iénisséien, le na-dené. Pour le rattachement du basque à la famille dené-caucasienne, Ruhlen cite les travaux de Bengtson et Trombetti comme étant les principaux chercheurs ayant mis en lumière ce lien. Merritt Ruhlen rapporte que ce sont les travaux d'Edward Sapir qui ont mis en évidence le na-dené (localisé en Amérique du Nord). Puis que Sergueï Nikolaïev a repris les travaux de celui-ci en disant que le na-dené était apparenté à la famille caucasienne, sino-tibétaine et iénisséienne. À la fin des années 1990, John Bengtson y a ajouté le basque et le burushaski, « deux idées que préfiguraient déjà les travaux de Trombetti et d'autres chercheurs » dit-il. Enfin, Merritt Ruhlen mentionne les travaux de Sergueï Starostine qui a décrit une famille qu'il a nommée sino-caucasienne et qui comprend les familles caucasiennes, sino-tibétaine et iénisséienne.  Merritt Ruhlen explique également que les dené-caucasiens sont isolés entre eux par les autres groupes de langues eurasiatiques arrivés postérieurement. Sur le plan génétique, il dit que pris au niveau mondial le groupe bascophone ne se différencie pas suffisamment des autres européens pour constituer un isolat génétique. « Les langues ne font pas l'amour », dit-il pour expliquer des différences linguistiques que l'on ne retrouve pas dans les gènes. Selon cet auteur, des proto-Basques auraient occupé l'Europe occidentale bien avant la migration des indo-européens au deuxième millénaire avant l'ère chrétienne. Les ancêtres des Basques se seraient alors maintenus vers l'Atlantique et les Pyrénées, dans la région qu'ils occupent actuellement et nommée durant la conquête romaine d'après les territoires des Caristes, des Vascons, des Cantabres, des Aquitains, des vardules et autres tribus.  L'hypothèse d'un ensemble plus élargi dit "dené-caucasien" (Starostine, Nikolaïev, Bengtson, Ruhlen) divise les langues d'Eurasie entre les langues eurasiatiques (comprenant, selon Greenberg, l'indo-européen, l'ouralien, l'altaïque et quelques autres petits groupes en Sibérie) et un groupe relictuel de langues qui n'appartiennent pas à cette famille. Ruhlen, Bengston et Shevoroshkin font entrer le basque dans cet ensemble.  Le déné-caucasien, très large, réunit notamment, en plus du basque et du caucasien, le chinois et le na-déné. Or, une parenté entre le chinois et le caucasien est réfutée par des linguistes tel Laurent Sagart, spécialiste du chinois archaïque. Ce dernier a présenté un regroupement « STAN » (sino-tibéto-austronésien).

L'origine ibère.

Cette thèse rapproche le basque de cet ensemble de langues anciennement parlées dans la péninsule Ibérique : de nombreuses similarités et des recoupements territoriaux importants, de part et d'autre des Pyrénées, permettent ce rapprochement selon lequel les langues ibères formeraient elles-mêmes un isolat.  Dans une conférence organisée en 2003 à Bayonne par Beñat Oyharçabal au sein de l'Institut Culturel Basque, celui-ci écrit que l'hypothèses basco-ibérique n'a pas été jugée suffisamment crédible pour faire évoluer la thèse de l'isolat.  En 2013, Jaime Martín Martín tend à soutenir dans son livre "Un enigma esclarecido: el origen del vasco ("Une énigme éclaircie: l'origine du basque")", que le basque s'apparente au dogon, une langue parlée actuellement par environ, principalement au Mali, mais aussi au Burkina Faso. Jaime Martin a comparé pendant 12 ans le basque et le dogon, tant au niveau de la structure que du vocabulaire et a observé « des ressemblances entre les deux langues dans la forme et dans le sens », convaincu que ces ressemblances « ne pouvaient pas être dues au hasard ». Il a comparé mots, observant des ressemblances parmi d'entre eux, soit 70 %. Selon lui, l'hypothèse d'une parenté entre deux langues prend force à partir de 50%.

La parenté avec des langues du continent africain.

Approbations et critiques Selon Xabier Kintana, qui a vivement critiqué l’ouvrage, ça n’aurait « ni queue ni tête » et ne comparerait que des mots, comme "soro" (champ), dont l'origine est latine.  Pour la linguiste Asya Pereltsvaig, les preuves présentées à l'appui du lien basque-dogon par Martín ne sont pas « qualitatives » : Martín compare les aspects structurels et lexicaux du basque et du dogon et affirme que les deux langues sont très semblables, la seule différence étant que le dogon « n'a pas de déclinaison ni de sujet ergatif ». Asya Pereltsvaig fait observer que « ce sont toutefois des différences majeures ». « Le dogon, sans marquage de cas ni alignement ergatif, ressemble beaucoup plus au chinois, d’autant plus que les deux langues (ou familles de langues) sont également tonales. Le basque, en revanche, n’est pas tonal, ce qui constitue une autre différence majeure entre lui et le dogon ». Enfin, l'argument selon lequel « trois des quatorze dialectes dogon montraient exactement le même ordre de mots dans la phrase » que le basque, est, selon Asya Pereltsvaig, un très mauvais élément de preuve. Le basque est une langue SOV stricte, mais l’ordre SOV est l’ordre linguistique le plus courant et représente près de 45 % des langues du monde.  Cette thèse situe l'apparition de la langue basque avec l'arrivée de certaines troupes berbères de Hannibal Barca estimées à qui en 218 décidèrent de l'abandonner et de ne pas l'accompagner dans sa marche vers Rome depuis Carthage. La théorie est soutenue par quelques historiens espagnols qui se fondent sur certaines similitudes linguistiques avec l'amazigh parlé en Mauritanie, au Maroc, aux îles Canaries et en Algérie.  Selon Lilias Homburger, le basque, étant une langue agglutinante est plus proche de l'égyptien ancien, des langues dravidiennes (parlées aujourd'hui en Inde du Sud), et des langues africaines du groupe sénégalo-guinéen (wolof, sérère, peul), que des langues indo-européennes. Ce qui laisse penser qu'au Néolithique, avant l'extension de l'indo-européen commun, les langues agglutinantes recouvraient probablement l'Afrique du Nord, l'Europe méridionale et l'Asie.

Les Basques : leurs gènes.

Une étude de 2015 relayée par la revue scientifique américaine PNAS présente les premiers agriculteurs ibériques, arrivés d'Anatolie vers 7 000 av. J.-C., comme les ancêtres les plus proches des Basques. Ces agriculteurs se seraient mélangés avec une population locale sud-ouest de chasseurs-cueilleurs.  indiquent que la population basque possède un profil génétique qui coïncide avec la majorité des habitants européens et qui remonte aux temps préhistoriques. Les études de Peter Forster laissent ainsi supposer qu'il y a 20 000 ans, les hommes se sont réfugiés en Béringie et Ibérie, ceux qui restèrent en Ibérie présentant les haplogroupes H et V. De plus, ces peuples d'Ibérie ou du sud de la France recolonisent il y a 15.000 ans une partie de la Scandinavie ainsi que le nord de l'Afrique.  Les études menées par A. Alzualde, N. Izagirre, S. Alonso, A. Alonso et C. de la Rua sur l'ADN mitochondrial des êtres humains ensevelis dans le cimetière préhistorique de Aldaieta (Alava), indiquent l'absence de différences entre ceux-ci et le reste des Européens « atlantiques ».  Cependant, révèlent quant à elles des différences entre les habitants qui peuplent actuellement ces divers territoires. Certaines distinguent différents types entre les Basques comme celles de René Herrera de l'université de Floride et Mikel Iriondo, María del Carmen Barbero et Carmen Manzano de l'Université du Pays basque, alors que d'autres, fondées sur l'étude du chromosome Y, apparentent génétiquement les Basques aux Celtes gallois et irlandais. René Herrera indique : « On croit qu'ils (les Basques) descendent directement de Cro-Magnon, qu'ils représentent un refuge de la dernière glaciation et que leur ADN est très particulier », alors que « leur étude nous indique que chaque province et chaque région possède un profil génétique qui se différencie de celui des autres provinces et régions. Nous parlons des régions traditionnellement basques et d'autres qui furent touchées par d'autres migrations péninsulaires. Beaucoup de ces différences peuvent être attribuées à ces migrations provenant d'autres parties de l'Europe ou d'Ibérie, et d'autres non. Parce qu'entre les régions qui possèdent un profil génétique majoritairement basque - dû à l'isolement - il existe des différences. »  Selon une étude génétique publiée en 2019, environ 2.000 avant notre ère a eu lieu le remplacement de 40 % des ancêtres de la péninsule Ibérique et de près de 100 % de ses chromosomes Y par des personnes d'ascendance steppique. L'étude montre que, pendant l'âge du fer, l'ascendance steppique s'est répandue non seulement dans les régions parlant des langues indo-européennes, mais aussi dans les régions non indo-européennes. Elle révèle que les Basques actuels sont mieux décrits comme étant une population typique de l'âge du fer.. Les Basques modernes se superposent génétiquement aux populations de l'âge du fer, montrant des niveaux substantiels d'ascendance steppique. Ils représentent un isolement récent avec des goulots d'étranglement de l'ADN-Y après les mouvements de population de l'âge de fer à l'époque romaine.

Recherches multidisciplinaires.

Traditions comparées.

D'autres pistes très concrètes font l'objet d'études et de réflexions face aux coïncidences.

Toponymie.

Cette voie part du principe de "l'européen ancien", supposant que les premiers Européens parlaient une langue commune, ou des langues de la même famille linguistique., qui estiment que dans un territoire aussi vaste devaient se parler différentes langues. J. Untermann et Antonio Tovar jugent que les noms ont autant de racines indo-européennes que non indo-européennes.  En janvier 2003, dans "Investigación y Ciencia", l'édition espagnole du magazine ‘‘Scientific American’’, une étude conduite par Theo Vennemann (professeur de linguistique théorique à l'Université Ludwig-Maximilian de Munich) et sa collègue Elisabeth Hamel (journaliste scientifique) est publiée, dans laquelle la conclusion est que Venneman ajoute :

L'origine préhistorique.

L'ancêtre du basque pouvant représenter la première langue parlée dans la majeure partie de l'Europe selon le linguiste Theo Vennemann. Cette thèse postule qu'il y a suffisamment d'évidences toponymiques pour conclure que le basque est le seul survivant d'une plus grande famille qui s'étendait à travers la majorité de l'Europe, ainsi que le long du littoral atlantique, du Sénégal jusqu'aux îles Britanniques, et dont on retrouve des traces du wolof jusque dans les langues indo-européennes (plus récentes), en Europe.  Faute d'arguments linguistiques — la langue parlée par les Hommes de Cro-Magnon demeure inconnue —, cette hypothèse se base sur des arguments génétiques. L'haplogroupe I du chromosome Y est considéré comme un haplogroupe (peut-être autochtone d'Europe) dont l'expansion depuis les Balkans est paléolithique, mais comme en Scandinavie on retrouve peu d'éléments du basque dans la toponymie de cette région (voir Kozarnika). À remarquer que le sud des Balkans soit la Grèce, l'Albanie et le Kosovo sont dominés par l'haplogroupe E provenant d'Afrique. Par ailleurs, la répartition de l'haplogroupe J (tout comme dans une certaine mesure l'haplogroupe G), principalement dans les pays maintenant de langue romane le rapproche de la localisation des principaux sites de l'Aurignacien probablement originaire de l'Asie de l'Ouest.  Le préhistorien basque José Miguel de Barandiarán Ayerbe a suggéré que la racine d'« aizkora » « hache » est "aiz" (« pierre ») certains pensant toutefois qu'« aizkora » serait un emprunt au latin'« hachette ». On pourrait y ajouter les doublets "zur" « bois » et "ezur" « os » ou encore "lur" « terre » et "elur" « neige ». On trouve l'équivalence terre/neige dans d'autres langues très anciennes.  Autre « hypothèse préhistorique » avec des termes reliques conservés par-delà les siècles et les distances dans d'autres groupes linguistiques. D'après Stephen Oppenheimer, le basque serait issu de la culture magdalénienne dont l'expansion fait suite à l'adoucissement du climat en Europe 16 000 ans avant notre ère. Selon Kalevi Wiik, cette expansion serait en relation avec la distribution de l'haplogroupe R1b qui domine en Europe occidentale.  Eñaut Etxamendi confirme l'ancienneté de la langue basque qui pourrait remonter au Néolithique.

Parentés entre basques, paléo-sardes et ibères.

Strabon, qui affirma au (c'est-à-dire quand la langue ibère était encore parlée dans la péninsule) que les Ibères et les Aquitains étaient semblables physiquement et qu'ils parlaient des langues similaires.  Cette hypothèse met en évidence que la zone d'expansion passée du proto-basque était bien plus étendue que celle du basque actuel.  L'aire géographique où l'on note des toponymes apparentés au basque est large : Kantae Niskae (Amélie-les-Bains), rivière Muga (Catalogne), Ibie (Ariège), Ura (Gard), Rio Ibias (Asturies), Rio Eo (Asturies), Val d'Aran, Tarazona, Teruel. Encore au, on interdisait par édit municipal de parler basque au marché de Huesca.  Les travaux de E. Blasco Ferrer sur la toponymie paléosarde ont mis en exergue des liens étroits entre la langue basque et une langue parlée en Sardaigne avant la romanisation.

L'euskarisation tardive.

Selon cette hypothèse, les premiers « bascophones » seraient des Aquitains qui se seraient « superposés » aux habitants « vascons » romanisés dès le, dans une migration continue jusqu'au. Cette théorie de l'« euskarisation tardive de la dépression basque » est due à des historiens et philologues tels que Claudio Sánchez Albornoz et Manuel Gómez-Moreno.  Le linguiste Koldo Mitxelena opposa de nombreux contre-arguments, mais les études de sépultures, et plus particulièrement de corps de morphologie aquitaine s'y trouvant, renvoient à une migration importante datée des, ce qui donne de nouvelles perspectives à cette hypothèse, d'autant qu'on ne trouve la trace écrite d'aucune invasion autre que celle des Huns et des Germains durant ces deux siècles. Les prospections faites indiquent que des vestiges d'installations celtiques apparaissent au-dessus d'une première « coupe » indigène. Ces différentes cultures ont cohabité, avec cependant une suprématie sociale des Celtes. Ces indo-européens se superposeront de façon étendue et profonde au substrat prénéolithique antérieur, mais seront ensuite débordés par la présence aquitaine.  Au printemps 2006, des inscriptions en "euskara" datées entre les furent découvertes dans l'oppidum romain de Iruña-Veleia (Alava). La datation est à confirmer, mais ces inscriptions, qui pour certains renforcent cette théorie et pour d'autres la remettent en question, se trouvent dans les restes d'une habitation du, découverte avec d'autres vestiges dans la vallée du Cidacos, dans la communauté autonome de La Rioja.  Dans tous les cas, une migration aquitaine n'indique pas s'il y a eu ou non des Basques dans le lieu d'arrivée, ni n'explique leurs origines si l'on ne résout pas en même temps la précédence des Aquitains. Certains considèrent ceux-ci comme basques, qui, dans le cadre de l'origine paléolithique des Basques ( de cet article), procèdent de la sédentarisation de groupes humains sur l'arc atlantique au temps de la dernière glaciation.

Étymologie des mots.

Le chercheur José Miguel Barandiarán, considéré comme le "patriarche de la culture basque", présenta l'hypothèse de l'origine néolithique de l'euskara après une analyse étymologique de divers mots basques, qui décrivent clairement des instruments et des concepts propres à la Préhistoire. Un exemple en est le mot "aizkora" (hache) qui comporte la racine "aiz" signifiant "pierre" (avec "gora" = en haut?). Cet instrument, propre à la période néolithique, était en effet en pierre, tandis qu'à partir du chalcolithique, il commence à être fabriqué en métal (d'abord en cuivre, et ensuite plus généralement bronze et fer), bien que certains auteurs indiquent que ce mot serait voisin du latin "asciola" qui veut dire "hachette". De même le mot "arto" (maïs, et millet avant son arrivée) aurait pour racine "(h)artu" qui signifie "cueillir". Il s'agirait donc littéralement de "ce qui se cueille", indiquant une époque où on ne procédait pas encore à la semence ni à la récolte (?). Mais un lien est possible aussi avec le grec "artos " qui désigne le pain. Les noms des arbres fruitiers typiques du pays sont désignés par le nom du fruit et l'indication "ondo". Ainsi le pommier s'appelle "sagarondo" et le poirier "madariondo". En fait ondo signifie ici "tronc" (d'arbre), du latin "fundum" "fond, base".

Comme pour la grande majorité des peuples actuels, les Basques sont le résultat de diverses influences génétiques, culturelles et linguistiques, mais la question des origines des Basques se pose d'une manière particulière du fait de l'ancienneté de leur langue et de son caractère apparemment isolé.


Carrière.

Formation.

Après une enfance assez tranquille Kunal Kapoor suit des cours de théâtre avec Barry John et on le voit sur les planches avec Motley, la troupe de Naseeruddin Shah. En 2001, il est l'assistant de Rakeysh Omprakash Mehra sur "Aks".

Cinéma.

En 2003, il commence sa carrière d'acteur avec "Meenaxi: A Tale of Three Cities" de M. F. Husain avec Tabu. Ce film ne fait pas beaucoup d'entrées mais Kunal Kapoor est remarqué pour son talent d'acteur et son physique imposant et charismatique. C'est en 2006 qu'il est vraiment révélé au grand public avec "Rang De Basanti" (Rakeysh Omprakash Mehra) où il joue aux côtés d'Aamir Khan. Le film est un succès public et critique ; il représente l'Inde aux Oscars et aux BAFTA Awards sans être primé mais rafle de nombreuses récompenses en Inde et vaut à Kunal Kapoor une nomination au Filmfare Award du meilleur second rôle masculin. Étoile montante du cinéma indien au physique digne d'Amitabh Bachchan, il joue en 2007 dans "Aaja Nachle", avec Madhuri Dixit, et "Laaga Chunari Mein Daag" aux côtés de Rani Mukerji. Dans ces deux films qui ne trouvent pas leur public,.  L'année suivante Kunal Kapoor fait de courtes apparitions dans "Bachna Ae Haseeno" et dans "Welcome to Sajjanpur". En 2010 il se fait remarquer par la critique dans "Lamhaa" où il donne la réplique à Sanjay Dutt et Bipasha Basu dans un film qui décrit sans manichéisme la situation très troublée du Cachemire. Puis en 2011 il interprète un rôle négatif dans le succès commercial "Don 2" de Farhan Akhtar aux côtés de la superstar Sharukh Khan.

Kunal Kapoor (en hindi : कुणाल कपूर), né le à Bombay (Inde) est un acteur indien de Bollywood. Il débute dans "" en 2004 et a deux succès majeurs à son actif, le drame "Rang De Basanti" (2006) et le film de gangsters "Don 2" (2011).


Position sur la ligne.

Faisant partie du sous-secteur d'Angevillers (appelé aussi sous-secteur d'Œutrange) dans le secteur fortifié de Thionville, l'ouvrage de Molvange, portant l'indicatif A 9, est intégré à la « ligne principale de résistance » entre les casemates d'intervalle de Petersberg Est (C 40) à l'ouest et d'Entrange (C 41) à l'est, à portée de tir des canons des gros ouvrages de Rochonvillers (A 8) et de Soetrich (A 11).  Il est situé sur les hauteurs d'Œutrange : l'altitude du site (environ ), est un véritable atout pour l'ouvrage.

Description.

L'ouvrage est composé en surface de neuf blocs de combat et de deux blocs d'entrée, avec en souterrain une caserne, une cuisine, des latrines, un poste de secours, des PC, des stocks d'eau, de gazole et de nourriture, des installations de ventilation et de filtrage de l'air, des magasins à munitions (un M 1 et plusieurs M 2) et une usine électrique, le tout relié par des galeries profondément enterrées. Ces galeries sont construites au minimum à de profondeur pour les protéger des bombardements. L'énergie est fournie par quatre groupes électrogènes, composés chacun d'un moteur Diesel GVU 42 (fournissant à 375 tr/min) couplé à un alternateur, complétés par un petit groupe auxiliaire (un moteur 1 PJ 65, de à ) servant à l'éclairage d'urgence de l'usine et au démarrage pneumatique des gros diesels. Le refroidissement des moteurs se fait par circulation d'eau.

Équipage.

L'équipage de l'ouvrage comprenait 725 hommes (dont 24 officiers) des RIF et RAP.

Historique.

Comme la plupart des ouvrages du secteur fortifié de Thionville, le gros ouvrage de Molvange ne subit pas d'attaque de grande envergure. Son équipage se rendit invaincu.  L'ouvrage fut utilisé par l'Armée française après-guerre et subit un certain nombre de modifications intérieures. Le bloc 7 fut transformé dans les années 1980 avec la construction d'un pylône de communication. Le terrain est toujours utilisé par le de transmissions de Thionville.  En juin 2006, l'Armée a procédé au démontage de la tourelle de 75 du bloc 5 au profit du musée du gros ouvrage de Fermont.

Louvrage de Molvange est un ouvrage fortifié de la ligne Maginot, situé à l'est du village de Molvange, sur la commune d'Escherange, dans le département de la Moselle.