Ligne de Perpignan à Villefranche - Vernet-les-Bains

Historique.

De Perpignan à Prades (1863-1877).

L'Assemblée nationale vote le une loi autorisant une subvention de de francs pour l'exécution d'un chemin de fer de Perpignan à Prades, le Sénat, après examen en commission, suit les conclusions du rapporteur Élie de Beaumont en votant le texte lors de la séance du. La loi autorisant la subvention est promulguée le. La déclaration d'utilité publique est décrétée le. Ce même décret annonce la mise en adjudication de la concession et précise les conditions d'attribution de la subvention dont le maximum possible est de deux millions de francs. Le paiement se fera en six termes semestriels égaux, l'adjudicataire devant à chaque terme justifier du paiement d'une somme triple pour des achats concernant directement la construction du chemin de fer.  Le à l'hôtel du ministère de l'agriculture, du commerce et des travaux publics, a lieu l'adjudication du chemin de fer de Perpignan à Prades. Il y a une seule soumission provenant d'Edmund Sharpe (ou Edmond), ingénieur et architecte britannique, qui propose une réduction de mille francs sur la subvention maximum de deux millions de francs. Le soumissionnaire ayant fait un dépôt de garanti l'adjudication est déclarée valable et confirmée par le décret. Edmund Sharpe commence les travaux avant de céder sa concession à la Compagnie du chemin de Fer de Perpignan à Prades (PP) : société anonyme constituée à Paris par acte notarié du. La Compagnie PP met en service une première section entre les gares de Perpignan et d'Ille-sur-Têt le, puis un tronçon entre Ille-sur-Têt et Bouleternère le. C'est une compagnie fermière qui gère l'exploitation de la ligne de 27 kilomètres qui comporte six stations : Perpignan (en commun avec la compagnie du Midi), Le Soler, Saint-Féliu-d'Avall, Millas et Bouleternère.  Ne parvenant pas à terminer la ligne dans le temps imparti par le cahier des charges, la Compagnie PP adresse à l'administration, le, une demande de prolongation du délai pour l'achèvement de la construction de la ligne, elle est acceptée et confirmée par le décret Impérial du qui repousse la date limite au.  La ligne est cédée par l'État à la Compagnie des chemins de fer du Midi et du Canal latéral à la Garonne par une convention signée entre le ministre des Travaux publics et la compagnie le. Cette convention est approuvée par une loi le suivant.

De Prades à Villefranche-de-Conflent (1879-1895).

Le prolongement de la ligne par un chemin de fer de entre Prades et Olette figure au numéro 166 du « plan Freycinet », elle fait partie des lignes d'intérêt général inscrites dans la loi du. La loi du déclare d'utilité publique le chemin de fer de Prades à Olette, le conseil général demande que la section de Prades à Villefranche soit rapidement exécutée mais que soient reprises les études pour la suite du tracé en prenant en compte les difficultés du tracé, la desserte des sites miniers et le raccordement avec la frontière espagnole.  Mais la compagnie fait faillite et c'est l'État qui récupère la ligne. La section de « Prades à Olette » est finalement concédée à titre définitif à la Compagnie des chemins de fer du Midi et du Canal latéral à la Garonne par une convention signée entre le ministre des Travaux publics et la compagnie le. Cette convention est approuvée par une loi le suivant. La ligne est mise en service le 2 juin 1895 jusqu'à Villefranche-de-Conflent. Finalement une convention signée le entre le ministre des Travaux publics et la Compagnie des chemins de fer du Midi et du Canal latéral à la Garonne prévoit le remplacement de la construction de la section de Villefranche-de-Conflent à Olette par la réalisation d'une ligne à voie métrique de Villefranche à Bourg-Madame. Cette convention est approuvée par une loi le. C'est ainsi que la gare de Villefranche-de-Conflent devient la tête de la ligne de Cerdagne, à voie métrique, qui assure à partir de 1910 la liaison avec la Cerdagne et l'arrière-pays pyrénéen.

Électrification.

La ligne est utilisée par la Compagnie du Midi comme laboratoire d'études de la traction électrique : des caténaires sont installées en 1912, alimentées en. Plusieurs prototypes seront testés, certains avec succès, principalement la 1C1 3901. La Compagnie du Midi envisage alors d'électrifier ainsi la quasi-intégralité de son réseau.  Cependant, le 20 août 1920, l'État oblige les différentes compagnies à électrifier en : le est abandonné, sauf sur la ligne Perpignan - Villefranche-de-Conflent.  Isolée électriquement, l'exploitation de la ligne continue en, grâce aux vaillantes automotrices de la série Z 4900 et à la 1C1 3901. À la radiation de cette dernière en 1959, les Z 4900 assurent le service des trains de voyageurs, mais aussi la traction des trains de marchandises. À bout de souffle à l'âge vénérable de, elles sont retirées du service et la ligne est mise hors tension en 1971 et les trains y sont désormais assurés en traction thermique.  Après l'électrification Narbonne-Port Bou et afin d'éviter une exploitation peu logique et donc pas rentable (c'est la seule ligne en traction thermique de la région, à exception de la section Rivesaltes-Axat de la ligne de Carcassonne à Rivesaltes), la ligne est réélectrifiée à l'économie en, avec mise sous tension le 24 mai 1984.

Modernisation de la ligne.

D'importants travaux de rénovation ont été entrepris en 2006 en parallèle à la construction de la ligne de Perpignan à Figueras (LGV). La voie a été doublée entre Perpignan et Le Soler, car ce tronçon assure le lien entre l'extrémité Nord de la nouvelle ligne et le réseau classique. De même, certaines gares ont été rénovées : rehaussement du quai, réaménagements comme à Prades. La vitesse maximale a ainsi pu être rétablie à sur certaines parties de la ligne.

Accident de Millas.

Le, le TER, circulant entre Villefranche et Perpignan, percute un autocar scolaire au passage à niveau, sur la commune de Millas. Cet accident fait six morts parmi les adolescents et quatorze blessés graves, tous occupants du car. Le car est coupé en deux dans la violence du choc, mais le train ne déraille pas. Pour les besoins de l'enquête judiciaire, le passage à niveau reste fermé à toute circulation. Les circulations ferroviaires sont donc interrompues entre Villefranche et Perpignan depuis le jour de l'accident. Cette fermeture est levée le, soit près de deux ans après. La reprise des circulations ferroviaires est alors envisagée pour, après des travaux de modernisation de la ligne et le réaménagement du passage à niveau. La ligne ne devait rouvrir que le 6 avril 2020, et uniquement entre Perpignan et Ille-sur-Têt, en raison d'un éboulement de terrain qui a eu lieu en janvier au-dessus de Prades, fragilisant la falaise et endommageant la voie ferrée. Cependant, en raison de la pandémie de Covid-19, l'ouverture est reportée au 21 mai 2020.

Caractéristiques.

Équipement.

La ligne est à voie unique, électrifiée en continu et est exploitée par d'exploitations différents, eux-mêmes associés à de signalisations :

La ligne de Perpignan à Villefranche - Vernet-les-Bains est une ligne ferroviaire française, à écartement standard et à voie unique électrifiée, du département des Pyrénées-Orientales. D'une longueur de, elle assure la liaison entre Perpignan et la basse vallée de la Têt jusqu'à Villefranche-de-Conflent, via Prades.


Carrière dans le service public.

Ozaki est l'un des trois enfants d'Ozaki Yukimasa et de son épouse Sadako qui vivent dans le village de Matano, dans le comté de Tsukuide la préfecture de Kanagawa, dans les collines de la province de Sagami, à de d'Edo (actuelle Tokyo). C'est là que naissent le trois enfants Ozaki : Yukio en 1858, Yukitaka en 1865 et Yukitake en 1866 - juste à l'époque où le Japon s'ouvre au monde occidental.  Ozaki est étudiant à l’université Keio, avant de devenir rédacteur en chef du "Shimbun Niigata" (journal de Niigata) à l'âge de 20. À 22 ans, il retourne à Tokyo où il est nommé au Bureau de la statistique. Il est élu à l'Assemblée de la préfecture de Tokyo en 1885, avant d'être expulsé de Tokyo en 1887 pour trois ans.  Yukio et son frère Yukitaka vont aux États-Unis en 1888, mais Yukio ne supporte pas les températures extrêmes et ne peut dormir dans la chaleur de New York et Washington. Il rentre au Japon par l'intermédiaire de l'Angleterre et est ensuite élu pour son premier mandat à la Diète impériale japonaise. Il sert dans cette position pendant plus de 62 ans, ce qui fait de lui l'un des parlementaires les plus anciens de l'histoire.  En 1890, Ozaki est élu pour la première législature en tant que membre de la Chambre des représentants de la préfecture de Mie où il est reconduit à 25 reprises. Durant ces années, il est nommé à un certain nombre de postes ministériels. En 1898, il est ministre de l'Éducation, 1898, position dont il doit démissionner en raison d'un discours que les éléments conservateurs de la Diète considèrent comme favorisant le républicanisme; sa démission ne met pas fin à la crise qui culmine avec la chute du Premier ministre du Japon Ōkuma Shigenobu et un clivage au sein du parti Kenseitō au pouvoir. Plus tard, en 1914, il est ministre de la Justice. Il est encore vénéré au Japon comme le « Dieu du constitutionnalisme » "(kensei no kami)" et le « père du gouvernement parlementaire ».  Il épouse l'enseignant et auteur folkloriste Yei Theodora Ozaki, qui ne lui est pas liée, malgré le partage du même nom que son nom de jeune fille. Pendant de nombreuses années, ses lettres lui sont souvent livrés par erreur et les siennes à elle. En 1904, après la mort de sa première femme, les deux se rencontrent et se marient. Des trois filles du couple, Yukika Sohma allait devenir la première traductrice simultanée anglais / japonais du Japon. Elle prétendait représenter l'héritage de son père, car, déclarait-elle, elle ne faisait que suivre les traces de son père en tant que président de l'Association du Japon pour l'aide et le secours (AAR Japon), l'un des réseaux d'organisations co-lauréates honorés en 1997 du prix Nobel de la paix. Ozaki était opposé au militarisme et a été parfois enfermé par les autorités pour avoir exprimé des opinions impopulaires. Il pourrait aussi applaudir ceux dont les croyances différaient des siennes. Par exemple, en 1921, des personnes se sont précipitées dans sa maison pour l'assassiner, alors qu'il se cachait dans le jardin avec sa fille, Yukika. Le père de l'un de ces jeunes hommes dangereux a plus tard approché Ozaki afin de présenter des excuses en personne pour les actes de son fils. Ozaki a immédiatement répondu avec un poème "tanka" de 32 syllabes qu'il tendit à l'homme surpris :  Il est particulièrement actif dans la lutte pour le suffrage universel ; le suffrage universel masculin est créé en 1925. Pendant les années 1930, comme homme politique indépendant, il critique l'influence croissante de l'armée japonaise et plaide pour le vote des femmes. Il est emprisonné pendant les deux guerres mondiales. Salué comme un héros politique après la Seconde Guerre mondiale, il est engagé dans des activités antimilitaristes, fédéralists mondiales et pro-démocratiques jusqu'à sa mort.  Comme deuxième maire élu de Tokyo après que son administration a été séparée des préfectures environnantes, il se trouve engagé dans un travail ardu et parfois désagréable, mais sa détermination à améliorer la ville obtient des résultats notables. Les projets d'infrastructure initiaux qui réclament son attention sont de grande envergure : amélioration de l'approvisionnement en eau et de l'évacuation des eaux usées, développement du surfaçage des rues, expansion des services de tramway et supervision des fusions des entreprises de gaz. Sa position de maire fournit également une gamme plus ambigüe des possibilités qui incluent la distraction de dignitaires étrangers comme le secrétaire d'État William Jennings Bryan et le feld-maréchal britannique Lord Kitchener.  La ville de Tokyo offre jeunes pousses de cerisiers à la ville de Washington en 1912. Depuis ce temps, l'exposition annuelle de Washington de la floraison des cerisiers peut être admirée dans le West Potomac Park entourant le Tidal Basin, résultat de l'obstination d'Ozaki à poursuivre ce projet du temps où il était maire de Tokyo. Ces arbres en fleurs son,t à l'origine de la poursuite du festival des cerisiers en fleurs de Washington à Washington, ainsi que dans d'autres États.  Le nom de plume d'Ozaki est "Ozaki Gakudo" jusqu'à ce qu'il y renonce en 1946 en échange de "So-tsuō" (qui signifie « grand vieillard de 90 ans »), simplement parce qu'il a atteint l'âge de 90 ans. À partir de 1996, un prix annuel Gakudo est « remis à des individus ou des organisations actives dans le domaines de la promotion de la démocratie, du désarmement et des droits de l'homme ».

Yukio Ozaki (尾崎 行雄 Ozaki Yukio) est un homme politique japonais né le à Sagamihara dans la préfecture de Kanagawa et décédé le.


Histoire.

Le fondateur de la lignée de Graz de la maison d'Attems, Ignaz Maria Attems, achète six maisons urbaines entre 1687 et 1702, qui se trouvaient sur le site du palais actuel. Il charge l'architecte Johann Joachim Carlone de construire un palais urbain. Andreas Stengg serait un autre maître d'œuvre impliqué. Le travail dure de 1702 à 1716. Carlone aurait utilisé des modèles génois dans ses plans et travaillé sur le palais jusqu'en 1705. À cette époque, la première porte de la Sackstrasse existait encore dans le cadre des remparts gothiques.  Le comte Ignaz Maria von Attems, qui meuble richement l'intérieur du bâtiment, commence à créer la plus importante collection d'art privée de Styrie. Elle comprend des peintures, des armes, des tapisseries et des armures, ainsi qu'une grande bibliothèque. Après la mort du propriétaire, le palais Attems est donné au premier-né par un fideicommissum. L'intérieur est agrandi entre 1732 et 1750 par le comte Franz Dismas Attems avec de nombreux lambris et poêles en faïence.  Le fils de Franz Disma, Ignaz Maria II, ajoute à la collection d'autres œuvres d'art de ses voyages à travers l'Europe. Il termine les lambris rococo et les poêles en faïence. Lorsque le comte Ferdinand Attems est élu gouverneur de Styrie en 1800, les travaux à l'intérieur ne sont pas encore terminés. Les boiseries sont sculptées d'or. Plus de cent ans plus tard, avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la famille noble Attems commence à décliner. De 1915 à 1946, le palais de la ville est une possession du comte Ferdinand III Attems, qui loue des chambres à la ville de Graz. En 1933, les salles de la galerie de la collection d'art sont ouvertes au public.  À la fin de la Seconde Guerre mondiale, le palais Attems perd de nombreux trésors artistiques. Même les armoires des domestiques sont saccagées. Endommagé en 1945 par l'explosion d'une bombe, les ventes de la collection d'art, de la bibliothèque et de la collection d'armes commencent en 1946. Les comtes d'Attems ayant perdu une grande partie de leurs biens en Yougoslavie à cause de la guerre et le palais devant être restauré, leur situation financière est difficile.  Ignaz Maria V Attems déménage à Vienne en 1958 et laisse un palais vide derrière. En 1962, il décide de vendre le palais à la Styrie. Deux ans plus tard, les façades nord et est sont rénovées, en 1968 côté cour. La restauration intérieure dure de 1971 à 1982.  Les bureaux de la Styriarte, le festival Steirischer Herbst, la rédaction du magazine littéraire "manuskripte" et deux des six ÖCV de Graz sont hébergés au Palais. Des chambres individuelles sont louées pour des occasions spéciales.

Architecture.

Extérieur.

Le bâtiment en forme de U de quatre étages renferme une cour presque carrée. La façade baroque est richement décorée de stucs de Domenico Boscho côté rue et dans la cour. La conception de la façade est influencée par les bâtiments de palais du nord de l'Italie. Les deux façades de la rue servent de façades représentatives. Les mezzanines inférieures sont combinées en une zone de socle et ont des fenêtres avec des cadres en pierre. Aux deux étages supérieurs, les fenêtres sont cintrées avec arcade frontale et vases en stuc. Les planchers de la façade supérieure sont séparés de la zone inférieure par des pilastres ioniques et composites, entre lesquels passe une corniche de ceinture  Un portail massif en pierre voûtée de rustica émerge du côté de la Sackstraße. Il est flanqué de piliers. Un blason d'alliance en grès de la famille Attems et Wurmbrand est placé au sommet du portail. Il représente le lien entre Ignaz Maria Attems et sa première épouse, la comtesse Maria Regina Wurmbrand. Au-dessus des armoiries se trouve une tonnelle avec une balustrade en pierre avec des représentations figuratives. Les ailes de portail sculptées avec des ferrures proviennent de l'époque de la construction. La porte est fermée par une grille de vrille en fer forgé en forme de vrille. Les grilles de fenêtre en fer forgé datent du milieu du.

Intérieur.

L'intérieur est meublé en trois phases. À partir de 1706, les travaux de stucage du plafond sont effectués sous la direction générale de Domenico Boscho. Son client est le comte Ignaz Maria Attems. Après 1702, Franz Carl Remp et ses assistants peignent le plafond et les dessus-de-porte ainsi que des fresques. La première phase de la conception est achevée vers 1710.  Sous le comte Franz Dismas Attems et son fils Ignaz Maria II, les lambris et les poêles en faïence sont réalisés selon les plans de Josef Hueber. Dans la troisième phase, les décorations sculptées dans le style du classicisme du comte Ferdinand Attem sont appliquées aux lambris et aux poêles en faïence.  Dans toutes les pièces des deux étages supérieurs, des plafonds en stuc peuvent être observés lors du passage de l'acanthe et du feuillage à l'ornement en ruban. De plus, le stuc est décoré de couches d'or, d'argent et de cuivre. Le plafond et les dessus-de-porte contiennent des représentations de l'Ancien Testament et un ancien motif mythologique. Les pièces de la vaste collection d'art sont perdues dans l'après-guerre.

Rez-de-chaussée.

Par le portail, on accède à un vestibule à deux baies, dont le plafond est décoré de délicats rubans et feuillages. Sur le côté, deux escaliers avec des balustrades en pierre ajourée et des lanternes sur poteaux en pierre mènent aux étages supérieurs. Après l'entrée, il y a des portes en pierre à droite et à gauche avec des paires de chérubins en stuc tenant des vases. Les chambres du rez-de-chaussée sont décorées de riches stucs, certains dans le style de la coquille. La cage d'escalier étroite dans l'aile est a un escalier à deux bras.

Premier étage.

Le premier étage est autrefois utilisé comme étage à des fins représentatives. Les peintures de Franz Carl Remp y contribuent également, représentant des motifs bibliques et antiques ainsi que des allusions allégoriques à la famille Attems. Une fresque au plafond avec l'apothéose de la maison Attems est visible dans l'antichambre. La « salle des splendeurs » est meublée de nombreuses peintures murales et de plafond. Il y a aussi cinq tapisseries de l'atelier bruxellois de Heinrich Reydam et un poêle en faïence à décor en relief. La soi-disant "cheminée" est équipée de nombreuses représentations de figures mythologiques.

Deuxième étage.

Les logements de la famille sont initialement installés au deuxième étage, puis transformés en bibliothèque et en galerie de peintures. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, une grande partie du riche mobilier, y compris la plus grande collection privée de peintures de Styrie, est perdue. Le « Grand Salon » est également connu sous le nom de « salle des singes ». Il montre des peintures grotesques avec des figures et des paysages exotiques. Des singes en bronze émergent du plafond. La peinture du plafond représentant Apollon et Abondance dans le cercle des arts et des sciences est encadrée par huit médaillons. La « salle des oiseaux » voisine est riche en scènes de la mythologie grecque. Il tire son nom de la représentation de toutes sortes d'oiseaux.

Le palais Attems est un palais de Graz, de l'arrondissement d'Innere Stadt, dans la Sackstraße. Le petit palais Attems, également appelé Witwenpalais, jouxte le bâtiment. De l'autre côté de la Sackstrasse se trouvent le Reinerhof et le palais Khuenburg, du même côté de la rue l'église de la Sainte-Trinité.


Biographie.

Passionné très jeune par l’histoire naturelle, il rencontre à 15 ans Augustus Addison Gould (1805-1866), conchyliologiste américain renommé. Celui-ci s’intéresse au jeune homme et lui offre son livre "Invertebrata of Massachusetts" qui devient vite son livre de chevet.  Ses parents l’incitent à suivre des cours d’ingénierie, mais le jeune Stimpson préfère l’étude de la nature et la récolte d’escargots sauvages. Il passe ainsi l’été 1848 à bord d’un vaisseau de pêche dans les îles de Grand Manan où il étudie la faune marine. Grâce à la recommandation de Gould, Stimpson est embauché comme laborantin par Louis Agassiz (1807-1873) à Cambridge. En 1851, il fait paraître "Shells of New England" où il décrit 344 espèces de mollusques (l’ouvrage de Gould n’en citait que 137 de la même région).  Stimpson est l’un des premiers à explorer le nord de l’océan Pacifique à l’aide de drague, notamment de 1852 à 1856. Il est embauché en 1852 par la North Pacific Exploring Expedition commandé par le capitaine John Rogers. Cette mission le conduit jusque dans la mer de Béring et au Japon, qui s’ouvrait alors tout juste aux occidentaux. L’exploitation de l’immense quantité de données qu’il a recueillies l’occupe pendant neuf années. Il obtient un doctorat de médecine honorifique en 1860 décerné par l’université Columbia.  Il se marie avec Annie Gordon, médecin d’Ilchester, le avec laquelle il aura trois enfants. En 1865, il quitte le National Museum of Natural History où il travaillait jusqu’alors, et prend la direction de l’Académie des sciences de Chicago. Là, il contribue à enrichir les collections et la bibliothèque de l’institution. Il devient, en 1868, le plus jeune membre de la National Academy of Sciences.  Stimpson est très éprouvé par la destruction de l’Academy en 1871, lors du grand incendie qui ravage Chicago, catastrophe où toutes ses collections sont perdues. Ironie, l’immeuble où était installée l’Académie avait été déclaré résistant aux incendies.  Il est notamment l’auteur de "A Revision and Synonymy of the Mestraceous Mollusks of New England" (1851) et de "Notes on North American Crustacea" (1859). Ses nombreux articles scientifiques concernent, pour la moitié, les mollusques et les crustacés. Il décrit plus de 900 espèces. De nombreuses espèces lui ont été dédiées.

William Stimpson est un naturaliste américain, né le à Roxbury dans le Massachusetts et mort le à Ilchester, dans le Tennessee, de tuberculose.


Éléments biographiques.

Né vers l'an 300, il se retire dans sa jeunesse au désert et devient le disciple d'Antoine l'Ermite. Il prend ensuite la tête d'une communauté monastique, puis devient évêque de la ville de Thmuis avant 339. Il semble avoir pris part au concile de Sardique en 343. Il fait partie de l'ambassade dépêchée en 353 par Athanase, patriarche d'Alexandrie, à l'empereur Constance II, pour se défendre des accusations des ariens. Vers 359, Constance le fait remplacer par l'arien Ptolémée à la tête du diocèse de Thmuis. Il était encore en vie vers 370 (trois fragments de lettres à Sérapion d'Apollinaire de Laodicée).  On conserve cinq lettres d'Athanase d'Alexandrie adressées à Sérapion de Thmuis : l'une, datant de 358, racontant la mort d'Arius ; les quatre autres, datant sans doute de 359, étant des exposés dogmatiques sur la question de la divinité du Saint-Esprit.

Œuvre.

Sérapion fait l'objet du bref § 99 du "De viris illustribus" de saint Jérôme, qui lui attribue un « remarquable » traité contre les manichéens, un autre sur les titres des Psaumes, et des lettres « utiles » adressées à diverses personnes (il y en avait au moins 55).  De nos jours, il reste le "Contre les manichéens", deux lettres en entier (l'une, brève, adressée à un collègue évêque Eudoxe, qui voulait démissionner à cause de problèmes de santé, l'autre adressée aux disciples d'Antoine l'Ermite, conservée seulement dans des traductions syriaque et arménienne) et des fragments divers, notamment de lettres, en grec ou en traduction syriaque. Une "Lettre aux moines" célébrant la vie monastique, considérée traditionnellement comme authentique, est écartée résolument par K. Fitschen. Dans les chaînes exégétiques sur la "Genèse", treize fragments sont attribués par les manuscrits à Sérapion, mais K. Fitschen n'en retient que trois (les autres venant en fait de Sévérien de Gabala).  Un sacramentaire (εὐχολόγιον) portant le nom de Sérapion de Thmuis a été retrouvé en 1894 dans un manuscrit datant du de la Grande Laure du Mont Athos. Il s'agit d'un recueil de trente prières liturgiques (sur la communion, le baptême, les ordinations, etc.) couvrant dix-huit feuillets du manuscrit. Le nom de Sérapion apparaît dans le titre de deux prières seulement (la 1 et la 15), mais l'ensemble des textes pourrait avoir le même auteur. Cependant, depuis un article de Bernard Botte paru en 1964, l'attribution à Sérapion est fortement contestée (à cause de l'usage d'un vocabulaire théologique invraisemblable chez un proche d'Athanase d'Alexandrie).  Le "Contre les manichéens" de Sérapion de Thmuis a longtemps été confondu avec celui de Titus de Bostra : à la suite d'un accident de transmission (un manuscrit défait et recomposé), leurs textes ont même été mélangés. Le traité plus court de Sérapion a été reconstitué en 1894 par A. Brinkmann. Il date des alentours de 330 et c'est la plus ancienne réfutation chrétienne conservée du manichéisme (avec le dialogue d'Hegemonios).

Sérapion (surnommé « le Scolastique » selon saint Jérôme) fut évêque de la ville égyptienne de Thmuis, dans la province d'Augustamnique, au milieu du, et écrivain religieux de langue grecque.


Biographie.

Chris Fydler fait sa première apparition en équipe nationale à l'occasion des championnats pan-pacifiques 1989 organisés à Tokyo. L'année suivante, il remporte son premier titre international en relais lors des jeux du Commonwealth. En 1992, Fydler participe aux Jeux olympiques de Barcelone mais n'obtient aucune récompense. En effet, sur nage libre, l'Australien doit se contenter d'une finale B ; avec les relais 4 × nage libre et 4 × 4 nages, Fydler ne fait pas mieux que septième. Quatre années plus tard à Atlanta, le nageur ne participe qu'au relais 4 × nage libre et, là encore, il doit se contenter d'une sixième place finale. Entretemps, il s'était distingué individuellement aux championnats pan-pacifiques 1995 en remportant deux médailles de bronze.  En 1998, le nageur remporte le premier de ses trois titres mondiaux, le seul en grand bassin à l'occasion des championnats du monde organisés à Perth. L'année suivante, il décroche ses deux autres médailles d'or mondiales en petit bassin à Hong Kong avant de participer en 2000 à ses troisièmes et derniers Jeux olympiques, un événement se déroulant à Sydney. Le nageur australien obtient sa qualification aussi bien individuellement qu'en relais. Lors de ces jeux, le relais 4 × nage libre est le premier rendez-vous dans lequel nage Chris Fydler. Lancé de la meilleure des façons par Michael Klim puisque celui-ci bat le record du monde du 100 mètres, Chris Fydler conserve six dixièmes de seconde d'avance sur le quatuor américain après son relais. Ashley Callus et Ian Thorpe parachèvent la victoire australienne en établissant un nouveau record du monde. Dans leur pays, les Australiens mettent fin à l'invincibilité américaine dans cette épreuve de relais aux Jeux olympiques. À titre individuel, Fydler ne parvient pas à dépasser les demi-finales sur nage libre à l'inverse du sur lequel il obtient une huitième place finale.  Reconverti dans l'administration, Chris Fydler occupe un poste au sein du conseil de la Fédération australienne de natation en 2008.

Christopher ("Chris") John Fydler, né le à Sydney, est un ancien nageur australien spécialiste des épreuves de sprint en nage libre. Membre régulier des relais australiens durant les années 1990, le nageur est champion olympique en 2000 et triple champion olympique. Toujours au sein de relais, il a battu deux records du monde durant sa carrière.


Biographie.

Michael Hedges étudie la guitare classique à l'Université Phillips d'Enid, sa ville de naissance. C'est dans cette université qu'a lieu une rencontre déterminante pour lui : E. J. Ulrich qui est vite devenu son mentor et avec qui il a beaucoup évolué. Il poursuit ses études musicales à l'Institut Peabody de Baltimore dans le Maryland où son apprentissage classique est combiné à diverses techniques inusitées sur guitare acoustique à cordes de métal. Il s'intéresse également à la musique électronique ce qui l'amène à fréquenter l'Université Stanford en Californie où il fait la connaissance de William Ackerman, cofondateur de Windham Hill Records. Il s'intéresse à un large éventail de styles musicaux et se révèle un musicien extrêmement dynamique sur scène. Pendant son séjour à Peabody, Michael finance ses études en se produisant en solo dans divers pubs, restaurants et cafés du centre-ville de Baltimore. En 1980, il part pour la Californie pour entreprendre des études musicales à l'université Stanford. Déjà doté d'un style très personnel, il se produit pendant plusieurs années au New Varsity Theater. Ses premiers enregistrements en direct ont été réalisés par Randy Lutge qui a capté et archivé de nombreux enregistrements sonores et vidéo des prestations de Hedges. Devenu un habitué du Varsity Theatre, il a l'occasion de rencontrer et de jouer avec plusieurs excellents musiciens comme Tuck & Patti Andress, John Fahey (un des précurseurs du style tapping sur guitare acoustique et l'un des premiers guitaristes à jouer des solos pour guitare acoustique à cordes métalliques) et plusieurs autres. En 1981, il signe son premier contrat avec William Ackerman qui l'avait entendu jouer au Varsity Theater et qui l'a rapidement convaincu de se joindre à lui.  Doté d'une technique unique, il devient rapidement une référence dans le monde de la guitare acoustique. Michael Hedges est apparu sur à peu près toutes les couvertures de magazines spécialisés en guitare. Il est d'ailleurs récompensé par le titre de « Meilleur guitariste acoustique » durant cinq années consécutives. Un titre décerné par l'ensemble des lecteurs du magazine "Guitar Player" qui l'a par la suite inclus dans sa liste "25 Guitarists Who Shook the World". Dans les années qui suivent, il est surnommé "The Man Band" (« l'homme orchestre ») car en plus de sa façon particulière de jouer de la guitare, il élabore une technique de jeu particulière sur guitare harpe. Sur plusieurs de ses albums, il a pour partenaire Michael Manring pour des duos basse/guitare.  Le, on retrouve son corps dans un ravin à côté de sa voiture accidentée. Il est mort à l'âge de 43 ans.

Michael Alden Hedges, né le à Sacramento (Californie) et mort le dans le comté de Mendocino (Californie), est un guitariste acoustique et compositeur-interprète américain.


Géographie.

Le village de Durrenentzen fait partie de la communauté de communes Pays Rhin-Brisach (communauté de communes du pays de Brisach avant la fusion intervenue le ) et se trouve dans la plaine alluviale du Rhin, à environ 12 kilomètres à vol d'oiseau de la ville de Colmar, et 5 kilomètres du fleuve. Son altitude moyenne est de. Le terrain de la commune est très plat.  Il est traversé dans sa partie nord par le canal de Colmar qui relie le chef-lieu du Haut-Rhin au canal du Rhône au Rhin et au Rhin lui-même par un embranchement de 5 kilomètres environ entre Biesheim et Kunheim.  La partie orientale du ban de la commune est boisée (forêt de feuillus). La plus grande surface est consacrée à la culture de maïs et de blé.

Climat.

Durrenentzen est située dans une zone de climat semi-continental (comme le reste de l'Alsace, la Lorraine et la Franche-Comté). En effet, la moyenne des précipitations est de 530 millimètres par an.  En, une violente tempête balaye toute l'Europe de l'Ouest, les mesures indiquent que le vent a soufflé à à Durrenentzen le matin du.  Pendant la première quinzaine du mois d', une importante canicule s'est abattue sur l'ensemble de l'Europe. À Durrenentzen, la température a grimpé à un niveau jamais atteint :.  Le, en l'espace d'une journée entière, il est tombé plus de 40 centimètres de neige fraîche sur l'ensemble du département, ce qui n'était pas arrivé depuis près de vingt ans.

Histoire.

Origines.

Petite localité de l'extrême nord de la Hardt, elle ne fut mentionnée que tardivement vers 1300 sous la dénomination de Einsinsheim et sous le nom de Dürren Enszheim en 1456. Le nom indique une région sèche et pauvre en eau. Le village est situé en bordure de l'ancienne voie romaine dite Heidenstraessel. On peut toujours emprunter cette voie qui passe à l'ouest de la commune.  En 1793, le nom du village est Dürenentzen ; en 1801, Durreneutzheim.

Seconde Guerre mondiale.

La commune a été décorée, le, de la croix de guerre 1939-1945.  Elle a donné le nom de François d'Humières à l'une de ses rues et a rendu hommage aux soldats du bataillon de choc morts au combat du, lors de la cérémonie du organisée le. En, M. le maire a remis aux Anciens un cadre contenant une enveloppe timbrée avec le cachet fait spécialement pour le de Durrenentzen.

Politique et administration.

Finances locales.

En 2015, les finances communales était constituées ainsi :  Avec les taux de fiscalité suivants :

Transports.

C'est la communauté de communes Pays Rhin-Brisach qui apporte aux habitants de son territoire des solutions pour faciliter les déplacements.

Transport à la demande.

Les habitants des 29 communes membres de la communauté de communes Pays Rhin-Brisach ainsi que ceux de la commune de Balgau peuvent se déplacer en journée sur l’ensemble du territoire à un tarif modique.

Pistes cyclables.

Vingt kilomètres de pistes cyclables ont été aménagés par le département du Haut-Rhin et par la communauté de communes Pays Rhin-Brisach dans le cadre du schéma départemental. Ces vingt kilomètres comprennent un tronçon de la « Véloroute Rhin », itinéraire européen qui va de la source du Rhin à Andermatt à Rotterdam.  En plus de ce réseau, il existe aussi de nombreux itinéraires balisés sur des voies communales ou départementales. Un inventaire a été réalisé en afin de recenser toutes ces liaisons cyclables.

Démographie.

Le triplement de la population en 45 ans (+ 280 % entre 1962 et 2006) peut s'expliquer par l'aménagement de lotissements pavillonnaires à chaque entrée du village (rue de la française, direction Urschenheim ; rue du Noyer, direction Kunheim ; rue de l'Ill, direction Muntzenheim), réalisés en plusieurs tranches à la suite de l'industrialisation de la plaine du Rhin dans le secteur Biesheim-Kunheim (aluminium, papier-cartonnages) au cours des années 1970-1980. Plus récemment, le développement de la ville de Colmar a entraîné un mouvement de population vers la campagne environnante.  En alsacien, la commune est appelée « Der(e)nanza » et les habitants sont des « Der(e)nanzemer ».

Développement économique.

Dès sa création, dans un contexte de développement industriel et urbain mais également à la suite de la construction du Grand canal d'Alsace, le SIVOM Pays de Brisach a mis en place des actions et des partenariats avec les acteurs de son territoire.  Il est membre du Port rhénan de Colmar - Neuf‐Brisach (la Chambre de commerce et d'industrie de Colmar et du Centre-Alsace est chargée de la gestion des équipements du Port rhénan de Colmar - Neuf-Brisach), et du Grand Pays de Colmar.  Il coopère à de nombreux dossiers avec la ville de Breisach-am-Rhein, en particulier dans le domaine du tourisme et des loisirs.

Lieux et monuments.

Église Saint-Blaise (1847).

L'église construite en 1848, au centre du village, place Jacques-Courant, conserve un clocher de style roman ainsi qu'un porche en grès des Vosges, comportant une inscription en allemand que l'on trouve sur plusieurs autres temples protestants d'Alsace. « "Ehre sei Gott in der Höhe" » (Gloire à Dieu au plus haut des cieux).  En 1687, le simultaneum est imposé par Louis XIV. L'église dédiée à saint Blaise sert donc aux deux cultes.  L'église est très banale sur le plan de l'architecture extérieure mais a la particularité d'être un simultanéum c’est-à-dire un lieu de culte utilisé à la fois par les protestants et les catholiques. Reconstruite au, elle conserve un clocher roman de l'église primitive.  L'orgue actuel a été réalisé par Gebrüder Link en 1900.  Le village de Durrenentzen, de tradition protestante, a toujours eu des catholiques dans sa population de façon très minoritaire. Le village a vécu les conflits dus à la Réforme protestante et à la Contre-Réforme. Après la guerre de Trente Ans, Louvois, alors intendant de Louis XIV, ordonna en 1687 la réquisition de l'église au bénéfice des catholiques. L'église étant sans entretien et aucune des deux confessions ne voulant en assumer la charge, le bâtiment fut peu à peu laissé à l'abandon.  Restaurée en 1738, l'église accueille encore de nos jours les deux confessions du village et des environs. Durrenentzen reste l'une des quelque 50 localités d'Alsace dotées d'une église simultanée.

Fermes et grange des et.

Fermes et grange située rues du 1er-Bataillon-de-Choc et 1ère-Armée-Française.

Mairie ().

Mairie du, avec son perron refait au.

Durrenentzen est une commune française située dans le département du Haut-Rhin, en région Grand Est. Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


Géographie.

Ostheim est un village typiquement alsacien, reconstruit après avoir été détruit en 1944. Il y a une mairie, des gîtes, plusieurs restaurants, une pharmacie, un bureau de tabac, une épicerie (Coop Alsace), deux coiffeurs, un garage, et quelques autres commerces de moindre importance.

Histoire.

En l'an 785 déjà, Ostheim est répertoriée. Jusqu'à la Réforme, introduite en 1535, la paroisse faisait partie de l'évêché de Bâle. L'agriculture, l'élevage puis, grâce à la proximité d'une eau courante, la pêche furent depuis les temps historiques les plus reculés, l'occupation primitive des habitants. Faisant partie au des domaines des comtes de Horbourg, le village d'Ostheim passa en 1324 à la maison de Wurtemberg et y resta attaché jusqu'à la Révolution Française, comme membre de la seigneurie de Riquewihr avec les villages voisins (Beblenheim, Mittelwihr, Hunawihr et Aubure). Ostheim eut à subir bien des vicissitudes : guerre des Armagnacs, guerre des Paysans, guerre de 30 ans et autres évènements des guerres du, provoquant parfois le dépeuplement complet du village, comme pendant la guerre de 30 ans (1635-1642). En 1686, le village devint résidence de la princesse Anne de Wurtemberg, dite "Duchesse aux chiens". Ce qui restait encore de son Manoir fut totalement détruit en 1944. Ce n'est qu'en 1854, que chaque confession, catholique et protestante luthérienne, eut son église propre.  Les paysans d'Ostheim fidèles à leur passé restaient rivés, malgré les changements de nationalité, notamment aux, à leurs terres et riches cheptels. En 1944, la guerre s'installe au sein même du village pour près de 60 jours durant la bataille de la « Poche de Colmar ». Quartier par quartier, les maisons sont pilonnées par l'artillerie, Ostheim est détruite à 98 %.  Le nid de Cigognes, construit sur le mur de pignon, seule partie restante, de la maison Ostermann ancien Relais de la Poste aux Chevaux - a défié la tourmente. Les cigognes revenues sur leur ancien nid et le mur « survivant » est devenu le monument aux morts des guerres 1914-18 et 1939-45.  La commune a été décorée, le 11 novembre 1948, de la Croix de guerre 1939-1945.

Politique et administration.

Budget et fiscalité 2015.

En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :  Avec les taux de fiscalité suivants :

Ostheim est une commune française située dans le département du Haut-Rhin, en région Grand Est. Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.


Biographie.

Ferdinand-Héribert von Galen. Il appartient par son père, le comte Johann Matthias von Galen (1800-1880) à la famille von Galen, de vieille noblesse westphalienne et profondément catholique. Sa mère, née baronne Maria Anna von Ketteler est issue d'une autre famille catholique célèbre. Il étudie le Droit à Munich, Louvain et Bonn. Il sert dans l'armée du royaume de Prusse de 1854 à 1858 en tant que lieutenant, puis s'occupe de ses biens de famille à Dinklage, près d'Oldenbourg. Il épouse en 1861 la comtesse Élisabeth von Spee qui lui donnera douze enfants, dont Wilhelm (1870-1949), en religion Augustinus, ob, et Clemens August (1878-1946), futur cardinal et bienheureux (2005).  Le comte von Galen est membre du du grand-duché d'Oldenbourg de 1872 à 1875, et de 1874 à 1903 du Reichstag de Berlin. Il est inscrit au parti Zentrum dans une période troublée après le "Kulturkampf" de Bismarck. Il gère ses biens de famille et en même temps, il est président de 1883 à 1893 du Katholikentag et membre de l' "Association populaire de l'Allemagne catholique", créée en 1890 par Franz Brandt, Franz Hitze et le comte Franz von Ballestrem. Il préside aussi de 1898 à 1906 le comité du Zentrum dans la province de Westphalie.  Il fait passer au Reichstag une motion en 1877, la motion Galen, protégeant les ouvriers et imposant le repos du dimanche. C'est le début de la politique sociale du parti Zentrum.  Le comte von Galen était en outre camérier secret du pape et chevalier d'Honneur de l'Ordre de Malte.

Famille.

De l'union du comte von Galen avec la comtesse, née Élisabeth von Spee, sont issus:

Le comte Ferdinand Heribert von Galen, né le à Münster et mort le au château de Dinklage à Dinklage, est un homme politique de l'Empire allemand, membre du parti Zentrum.


Développement.

Le SG 116 est un développement du Sondergerät 113, qui avait un principe d'installation similaire mais qui étant pointé vers l'intrados de l'avion et non vers l'extrados car destiné à détruire des chars et non des avions. La raisons pour laquelle les canons pointent vers le haut sur le SG 116 et non vers le bas est que les bombardiers ciblés était généralement équipé de plus de mitrailleuse et/ou de canon pouvant tirer au-dessus de l'appareil qu'en dessous. Par exemple lors des bombardements du territoire allemand en 1944 et 1945 effectué de jour, majoritairement réalisé par l'USAAF, les deux bombardiers principaux utilisés étaient le B-24 et B-17. Un B-17E avait typiquement 7 mitrailleuse Browning M2 pouvant tirer vers le haut contre seulement 5 pouvant tirer vers le bas, et un B-24D avait typiquement 8 Browning M2 pouvant tirer vers le haut et seulement 3 pouvant tirer vers le bas. Les affûts des canons était en fait des canons de MK 103. Jusqu'au 30 juin 1944 la désignation SG 113 est utilisé pour ce système d'armement, à partir de cette date la désignation. Les tests sont qualifiés de concluant par la section armement aérien de l'édition du 26 février au 3 avril 1945 du journal de guerre de l'OKL.

Déploiement.

Le SG 116 était en cours de déploiement sur des FW 190 selon l'édition du 26 février au 3 avril 1945 du journal de guerre de l'OKL, néanmoins une source secondaire annonce que l'arme n'est jamais entré en service car ayant des résultats peu concluant. Certaines sources secondaires font état de projets visant à d'équiper des He 177 et des FW 58 avec ce système d'armement.

Système d'armement.

Fonctionnement.

Tout comme le Sondergerät 113, le SG 116 tirait de manière automatisé, avec une mise à feu électronique. Contrairement au SG 113 la mise à feu n'est pas réalisé en observant les variations de champ magnétique sous l'avion mais à l'aide d'une photodiode observant les variations d'intensité au-dessus de l'appareil. Lorsque la mise à feu avait lieu, les trois canons tiraient. En effet les FW 190 étaient équipés de trois canons situés dans la cellule sur le bord gauche de l'appareil juste derrière le cockpit.

Le 30 mm Sondergerät 116", ou SG 116, est un canon sans recul faisant partie des Sondergerät (Littéralement "Dispositif spécial" en allemand, dans ce cas "Armement spécial") de la Luftwaffe. Ce canon était destiné à être monté sur le Focke-Wulf Fw 190. il aurait été pointés vers le haut pour tirer sur des bombardiers situés à la verticale de l'avion en vol. C'est un des dispositifs schräge musik développés en Allemagne et au Japon pour contrer les bombardiers alliés


Biographie.

Jusqu'en 1986, Gabriele Mirabassi étudie la musique classique et contemporaine au Conservatoire Francesco Morlacchi de Pérouse, et apparaît essentiellement comme interprète de musique contemporaine.
 Il fonde en 1986 avec d'autres musiciens du conservatoire l'ensemble "Furteux l'Artisanat", qui a été actif jusqu'en 1992.
 Il joue régulièrement avec l'ensemble "Musica Negativa" de Francfort, l'ensemble des "Carnets pérugiens de musique contemporaine (Quaderni Perugini di Musica Contemporanea)", et l'ensemble "Veni" de Bratislava. Il a travaillé avec des musiciens comme John Cage, Gunther Schuller, Jürg Wittenbach, Siegfried Palm, Louis Andriessen et Rainer Riehn.  Il fonde le "Gabriele Mirabassi Trio" en 1991 avec Luciano Biondini (accordéon) et Michel Godard (tuba), avec lesquels il crée un répertoire inspiré des complexités harmoniques de la musique classique du et des jeux rythmiques du jazz, sans oublier la polyrythmie de certaines musiques populaires italiennes.
 Depuis 1992, il travaille avec des musiciens de jazz tels que Richard Galliano, Sérgio Assad, et Stefano Battaglia, et se produit régulièrement sur les scènes italiennes et les festivals de jazz internationaux.  En 1996, il remporte le "Top Jazz" du concours "Italian Jazz Awards", dans la catégorie "Meilleur nouveau talent".  Son album, "Canto d'ebano" ("le Chant d'ébène"), est un hommage aux bois africains qui, travaillés par des mains passionnées, deviennent clarinette.  Ses participations avec des musiciens de tous horizons sont fréquentes, ayant enregistré avec des artistes comme Rabih Abou-Khalil, Mina, Steve Swallow, Enrico Rava, Battista Lena, Enrico Pieranunzi, Roberto Gatto, Gianmaria Testa. Il collabore avec l'écrivain italien Erri De Luca pour la pièce "Quichotte et les invincibles", ainsi qu'avec les chanteuses Barbara Casini, Monica Demuru pour "Costruzione" (Construction), un spectacle à mi-chemin entre musique et théâtre en hommage au romancier brésilien Chico Buarque. Gabriele Mirabassi travaille sur les musiques brésiliennes, et plus particulièrement le choro, lors de ses visites régulières au Brésil.

Discographie.

Avec Rabih Abou-Khalil :  Avec Gianmaria Testa :  Avec Erri de Luca :  Autres collaborations :

Gabriele Mirabassi, né le à Pérouse, est un clarinettiste de jazz et de musique contemporaine italien. Il est le frère du pianiste de jazz Giovanni Mirabassi.


Biographie.

Alexandre Deulofeu naquit à L'Armentera (Gérone, Catalogne, Espagne), où son père était pharmacien. À l’âge de trois ans, il déménagea avec sa famille à Sant Pere Pescador puis neuf ans plus tard à Figueres.  Il fit ses études secondaires à l'Institut Ramón Muntaner de Figueres, étudia la pharmacie et la chimie à Madrid, et termina ses études à Barcelone. Rentré à Figueres, il obtint sur concours une chaire et devint professeur à l’Institut Ramón Muntaner de Figueres. Il commença en parallèle une étape d’une intense activité politique, d’abord comme dirigeant de la "Juventut Nacionalista Republicana" (Jeunesse Nationaliste Républicaine) de l’Empordà, puis comme conseiller municipal pour l'ERC.  Pendant la Guerre d'Espagne, officia comme maire improvisé à Figueres, évitant des affrontements, des pillages et des persécutions. Il ut mobilisé au front comme officier de santé et s'exila en France le, lors de la retraite républicaine. Pendant son exil, il exerça plusieurs métiers : professeur de différentes matières, violoniste et saxophoniste dans différents groupes de musique de variétés et classiques, agriculteur expérimental, créateur de plantations sans terre avec des solutions liquides de son invention, ouvrier d’usine, maçon, écrivain, poète. Il se lia d'amitié avec Francesc Pujols et Salvador Dalí. De retour d'exil le travailla comme pharmacien, poursuivit ses recherches et écrivit.  Il mourut à Figueres le, sans avoir achevé l'intégralité de son œuvre majeure "La Mathématique de l’Histoire".

Pensée.

Selon sa théorie, les civilisations et les empires suivent des cycles équivalents aux cycles naturels des êtres vivants. Chaque civilisation peut accomplir un minimum de trois cycles de 1700 années chacun. Compris dans les civilisations, les empires ont une durée moyenne de 550 années.  Poursuivant l'analogie, la connaissance des cycles de la nature pouvait permettre selon lui d'éviter les guerres, qu’il considérait superflues, et passer par des règlements pacifiques et non violents.  Il affirmait aussi que l'humanité, connaissant les cycles, pouvait être capable de les altérer. L’humanité devait tendre à s’organiser sous forme d’une Confédération Universelle de peuples libres.  L’énoncé de la loi mathématique qui, selon lui, détermine l’évolution des peuples, est résumée dans les suivants points dans le chapitre III de son ouvrage "La Mathématique de l’Histoire" :  Sa pensée est en rapport avec les idées de Oswald Spengler et d'Arnold J. Toynbee, qui ont aussi énoncé des théories sur le caractère cyclique des civilisations, mais sans atteindre la mensuration mathématique plus exacte proposée par Deulofeu.  Pendant son exil, et aussi plus tard, Deulofeu visita différents musées, temples et monuments de plusieurs pays où, entre autres conclusions, il déduisit qu’il avait trouvé l’origine de l’art roman au entre l'Empordà et le Roussillon, qui était l’origine de ce qu’il appelle le deuxième cycle de la civilisation européenne occidentale, après le premier cycle.

Alexandre Deulofeu Torres, né le à L'Armentera (Catalogne, Espagne) et décédé le à Figueres, est un politicien et philosophe de l'histoire. Il est notamment connu pour ses travaux autour de « la Mathématique de l’Histoire », une théorie cyclique sur l’évolution des civilisations.


Géographie.

Sevenans, qui dépend du canton de Danjoutin, est située au carrefour de la route nationale 437 continuant vers Montbéliard et de la RN 19 reliant Belfort à Delle. À l'époque gallo-romaine, une voie longeant la rive gauche de la vallée de la Savoureuse traversait le territoire de Sevenans, venant de Trétudans et montant vers le nord, vers Andelnans.

Histoire.

Le nom du village est mentionné pour la première fois en 1147, celui-ci est alors dépendant de la mairie de l'Assise-sur-l'Eau et de la prévôté de Belfort. Le hameau de "Leupe", cité en 1347 dans le partage de la succession de Jeanne de Montbéliard fait partie de la commune de Sévenans.  Au y était exploité du minerai de fer destiné aux fourneaux de Châtenois-les-Forges et de Belfort.  François-Bernardin Noblat (1714-1792) crée la seigneurie de Sevenans à la suite d'un échange en 1768 avec la duchesse de Mazarin. La seigneurie comprend les hameaux de Sevenans, Moval et Leuppe. Noblat fait construire le château, qui sera remanié au par les Saglio puis rénové en 2003.  Sevenans est rattachée à la paroisse de Bermont.

Économie.

L'Université de technologie de Belfort-Montbéliard (UTBM), école d'ingénieur du nord de la Franche-Comté s'est développée dans les années 1980 autour du château Saglio, construit peu après 1768 pour les Noblat. Les bâtiments de l'université ont été conçus par l'architecte Roland Castro.  L'UTBM étant issue du regroupement de l'Institut Polytechnique de Sévenans (IPSé) et de l'école nationale d'ingénieurs de Belfort (ÉNIBe), il reste sur le campus de Sévenans l'administration et deux départements :  L'IRECI, bâtiment situé à proximité du campus de l'UTBM, accueille différentes entreprises.

Sevenans est une commune française située dans le département du Territoire de Belfort en région Bourgogne-Franche-Comté. Ses habitants sont appelés les "Sevenanais".


Biographie.

Carrière politique.

Membre de l'Assemblée générale de Géorgie.

Barnes fut membre du sénat de Géorgie de 1974 à 1990, avant de faire partie de la chambre des représentants de Géorgie de 1992 à 1998.

Gouverneur de Géorgie.

En, après avoir été élu gouverneur, la première décision de Barnes comme gouverneur a été de signer une ordonnance interdisant tous les dons provenant des lobbyiste à des employés travaillant dans la branche exécutive de l'état.  Roy Barnes a également décider de changer le drapeau de la Géorgie, malgré l'opposition de plusieurs groupes minoritaires. Le drapeau de l'état avait été marquée par l'emblème des états confédérés depuis 1956, année où le mouvement des droits civiques pris de l'ampleur.  Barnes met en place une réforme de l'éducation qui met fin notamment à la promotion sociale. Il a également mis en place la loi Terrell Peterson visant à protéger les enfants à risque. Il a appuyé la construction de l'Arc du Nord, une voie rapide, qui a rencontré l'opposition de la population locale. Pendant la majeure partie de son mandat, son ancien associé, sénateur de l'état Charles B. Tanksley a été son porte-parole au sénat de Géorgie.  Candidat à l'investiture démocrate pour le poste de gouverneur en Géorgie, Roy Barnes est battu à plate couture en finissant troisième de la primaire avec 21 % des voix derrière le maire d'Atlanta Andrew Young et le gouverneur-adjoint Zell Miller.

Quatre fois candidat au poste de gouverneur de Géorgie.

De nouveau candidat à l'investiture démocrate pour le poste de gouverneur, Barnes frise cette fois l'élection dès le premier tour en obtenant 49 % des voix. Lors du second tour, il obtient 83 % des voix contre seulement 17 % au secrétaire d'état de Géorgie Lewis Massey.  Le, Roy Barnes est élu gouverneur de Géorgie en obtenant (52 %) face au candidat républicain Guy Millner qui obtient (44 %).  Investit sans opposition par les démocrates, le gouverneur Barnes est battu en obtenant (46 %) contre (51 %) au sénateur républicain Sonny Perdue.  Le, Barnes qu'il est candidat une nouvelle fois à l'investiture démocrate pour le poste de gouverneur de Géorgie.  Le, il décroche l'investiture démocrate en battant son principal rival le procureur général Thurbert Baker.  En 2010, Barnes est l'un des quatre anciens gouverneurs (avec Jerry Brown, Terry Branstad et John Kitzhaber) candidats pour retrouver leurs anciens fauteuils.  À deux jours de l'élection, le site indépendant RCP, attribue une avance moyenne de neuf points à son concurrent républicain Nathan Deal. Le, il est battu en n'obtenant seulement 43 % contre 53 % à Nathan Deal.

Roy Eugene Barnes, né le à Mableton, est un homme politique américain, gouverneur démocrate de Géorgie de 1999 à 2003.


Histoire.

Sous le pontificat de Pie XII, fut déjà dénoncée en 1947, l'encyclique "Mediator Dei" qui réglait les principes de la liturgie de l'Église, y compris la musique sacrée.  Le se caractérisait par ailleurs par l'avancement des études scientifiques de ce domaine, d'après celles des éditions critiques, même parmi les musicologues catholiques, tel le directeur de l'Institut pontifical de musique sacrée, Higinio Anglés. Cette amélioration scientifique de la connaissance était notamment amplifiée avec deux fois des Congrès internationaux de musique sacrée, commencés en 1950 par Higinio Anglés, et retenu à Vienne en 1954 sous la gestion de Franz Kosch. Il fallait répondre à cette évolution de connaissance.  D'ailleurs, "Musicæ sacræ disciplina" apparut à la suite de ce deuxième congrès à Vienne, consacré au anniversaire du motu proprio du pape saint Pie X, "Inter pastoralis officii sollicitudes" ainsi qu'à la mise en oeuvre de l'Édition Vaticane. On comprend que le Saint-Siège dut examiner le code juridique présenté par ce prédécesseur en 1903, après 50 ans d'existence.

Article.

Introduction.

L'encyclique commence avec l'explication des objectifs de ce document. Comme la musique sacrée et son ordonnance restent un sujet du plus vif intérêt, "Musicæ sacræ disciplina" souhaite conduire, avec l'étude méthodique, non seulement les ministères de l'Église, mais aussi tout ce qui concerne l'exécution de cet art sacré, y compris les musiciens. Il s'agit également d'un renouvellement du « code juridique de la musique sacrée » du pape saint Pie X ("Inter pastoralis officii sollicitudes" (1903)) avec plusieurs évolutions ayant pour but d'adapter les instructions aux besoins et aux conditions de l'époque.

I..

Étant donné que, selon la Bible, Dieu créa les hommes « à son image et à sa ressemblance », il est normal que la musique sacrée possède sa caractéristique distinguée de sorte qu'elle puisse procurer aux hommes les joies de l'âme et la récréation de l'esprit. Un texte de saint Augustin d'Hippone est cité : « C'est pour leur rappeler cette grande réalité que la libéralité de Dieu a accordé même aux mortels doués d'une âme raisonnable, la musique qui est la science et l'inspiration des modulations. » ("De l'ordre", tome I, 2, "PL" XXXIII).  L'encyclique recense, dans l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, plusieurs exemples qui montrent que la musique participe au culte divin, quel que soit le temps, quel que soit le lieu :  Deux expressions musicales, celle du chant grégorien et celle de la Polyphonie, suivent, avec la création de la Schola cantorum à Rome. Selon la connaissance de l'époque, les recueils du chant grégorien étaient encore attribués à saint Grégoire le Grand († 604). L'encyclique explique que l'usage du chant romain devint de plus en plus universel en Occident, à partir de ce chant. On ajoute aussi la pratique de l'hymne, parfois en langue vulgaire.  Pour conclure, le document accentue le rôle important des souverains pontifies en faveur de l'évolution des connaissances sur ce sujet, à partir de la réforme issue du concile de Trente jusqu'à nos jours. Après le concile, l'encyclique (1749) de Benoît XIV, préparant le grand jubilé 1750, est mentionnée. Il s'agirait l"'Annus qui hunc", dénoncée le. Ses successeurs le suivirent sur ce chemin (Léon XII, Pie VIII, Grégoire XVI, Pie IX et Léon XIII). Puis, l'encyclique distingue nettement la réforme commencée par Pie X († 1914), une véritable restauration de la musique sacrée de l'Église, avec de nouvelles disciplines et règles selon la tradition ancienne. Aussi la constitution apostolique "Divini cultus sanctitatem" (1928) de Pie XI ainsi que l'encyclique "Mediator Dei" (1947) de Pie XII ne sont-elles autre chose que la confirmation et le développement de la réforme de saint Pie X.

II..

À la suite de l'explication historique, l'encyclique présente ses conseils apostoliques, théoriquement et théologiquement. Elle confirme d'abord que ses règles fondamentales ne sont pas différentes de celles des arts sacrés en général. Confronté aux manifestes jugés offensants de quelques artistes, le Saint-Siège confirme que l'art sacré demeure issu de Dieu et que sa fonction est la louange. D'où il s'ensuit que cet art de splendeur, soumis à la loi de Dieu, se distingue de « l'art pour l'art. » Plus précisément, l'art religieux existe pour aider les fidèles à élever pieusement leur esprit vers Dieu. C'est pourquoi les auteurs de l'art sacré doivent rester fidèles à leur pratique, en bénéficiant des dons reçus du Créateur. Ainsi l'Église leur donne-t-elle l'honneur et leur création d'après la foi est toujours soutenue par les ministères apostoliques.  Avec l'encyclique, le Saint-Siège considère que, parmi tous les arts sacrés, la musique liturgique demeure au premier rang, étant donné que celle-ci touche le culte divin lui-même dans la liturgie. On cite un texte de saint Augustin, afin d'expliquer, dans cette optique, la splendeur des chants exécutés d'une voix claire et appropriée :  Par ailleurs, on attribue encore l'importance de la musique sacrée, maintenant, à celle de langue vulgaire, en soulignant sa fonction catéchétique. Ce type de musique sacrée est, donc, recommandé notamment aux enfants et jeunes, ou bien au foyer de la famille chrétienne, de telle sorte que la joie de la foi soit spirituellement répartie.  Le document conclut : comme les exécutants demeurent, quelle que soit leur fonction, «ministres du Christ Seigneur et ses collaborateurs dans l'apostolat », il leur faut reconnaître la dignité du chant sacré jusque dans leurs mœurs et dans leur vie.

III..

Le chapitre III précise ses disciplines en faveur de chaque répertoire de la musique sacrée de l'Église. Celui-ci confirme d'abord les critères concrets du pape Pie X, surtout la sainteté et l'universalité.  D'après ces critères, l'encyclique souligne, bien entendu, la splendeur du chant grégorien en tant que chant universel de l'Église. Aussi recommande-t-elle l'exécution selon la version ancienne et authentique, dans laquelle la mélodie originale est étroitement liée au texte sacré en latin, paroles de Dieu. Encore faut-il l'exécuter avec soin, à savoir avec fidélité, dignité et piété. Car, le Saint-Siège considère que ce chant par excellence exprime, lorsqu'il est correctement chanté avec son universalité, l'émerveillement de la foi chrétienne dans le monde entier, dans toutes les églises catholiques. D'autre part, le Saint-Siège, sachant que l'exécution en texte traduit n'est pas possible, charge les ministres de faire comprendre les paroles en bénéficiant des œuvres de qualité en langue vulgaire.  Ce document de 1955 se distingue encore par son appréciation d'anciens chants monodiques européens. Il s'agit, soit des chants qui suivent le rite ambrosien, le rite gallican, le rite mozarabe, soit de ceux du rite byzantin. Notamment le Saint-Siège recommande ces derniers, en chargeant les Institut pontifical de musique sacrée et Institut pontifical oriental des études plus approfondies.  Vraiment appréciée par les papes Pie X et Pie XI, la polyphonie, en tant que le chant le plus important de l'Église après le chant grégorien, demeure recommandée. Alors que l'encyclique mentionne principalement les chefs-d'œuvre de la Renaissance, les pièces plus simples et contemporaines sont également admises. Au contraire, les chants polyphoniques desquels le style est trop ampoulé sont exclus.  Au regard des instruments, le Saint-Siège préfère l'orgue, tout comme les prédécesseurs, car il possède une caractéristique adaptée à la liturgie. D'autres instruments sont autorisés, s'ils sont capables de réaliser la magnificence des cérémonies. Cette discipline était déjà admise dans l'encyclique "Mediator Dei" (1947) du même pape. "Musicæ sacræ disciplina" recommande, entre autres, les instruments à archet, tel le violon, en raison de leur qualité exprimant effectivement l'émotion de l'âme des fidèles.  L'encyclique donne aussi son approbation pour le chant populaire, dit "cantique" en langue vulgaire, déjà pratiqué. Ces hymnes, car il s'agit des chants avec le texte non biblique, restent utiles, d'une part, en raison d'une bonne proximité des fidèles; d'autre part, ce genre est capable de faire évoluer la foi et l'âme des enfants et des jeunes. Encore faut-il que ces chants soient correctement adaptés aux diverses parties du sacrifice eucharistique ainsi qu'à chaque occasion religieuse, et, de plus, que soient exclus les chants profanes.  À la fin de ce chapitre, on mentionne la formation des missionnaires dans ce domaine, car, sur les terrains évangélisés, l'exécution de la musique sacrée restait normalement secondaire dans leur mission. En admettant que la priorité soit donnée aux sujets les plus urgents dans ces pays, l'encyclique souhaite que les fidèles trouvent et aiment la splendeur des chants liturgiques catholiques traditionnels, non que le chant grégorien soit obligatoire dans la liturgie [jusqu'au concile Vatican II], mais parce que ces louanges chantées, notamment chants grégoriens, possèdent une excellente qualité afin d'amener l'âme des fidèles vers une véritable vertu chrétienne.

IV..

Si ce document se caractérise fortement par des conseils théoriques et théologiques, au contraire des documents précédents, on y ajoutait encore quelques recommandations pratiques. Quoique l'encyclique garde sa préférence à la schola cantorum avec le chœur d'enfants, celle-ci admet également une chorale composée des hommes et des femmes, ou un choeur de jeunes filles, lorsque la schola traditionnelle n'est pas disponible. Toutefois, cette dernière est autorisée à condition que ce groupe soit placé en dehors du chœur, normalement réservé, et que, dans ce cas, les hommes et les femmes soient séparés. Mais il est permis à ce chœur des fidèles de chanter sans souci le répertoire de la messe solennelle. "Musicæ sacræ disciplina" charge également les supérieurs de trouver du personnel talentueux, non seulement parmi les élèves des établissements religieux, mais aussi ceux qui possèdent le savoir-faire dans les diocèses. S'il existe des associations qualifiées pour ce sujet, il leur faut les soutenir.

Conclusion.

L'encyclique se termine avec la confirmation des disciplines présentées. Il faut que l'exécution de la musique sacrée, "art si noble" conservé et développé par les prédécesseurs en faveur de la sainte célébration, soit encore avancée, avec une nouvelle ardeur et une nouvelle application, en faveur des "splendeurs authentiques de la sainteté et de la beauté". Ces splendeurs doivent être réalisées non seulement au sein des établissements religieux, mais également auprès des foyers chrétiens et des réunions de fidèles. Aussi le document cite-t-il un texte très ancien de saint Cyprien de Carthage († 258) en soulignant une longue tradition de pratique dans l'Église depuis si longtemps : En conséquence logique, sa bénédiction apostolique s'adresse aux responsables chargés de cette mission, au "troupeau confié" ainsi qu'à "ceux qui comblent Nos vœux".

Caractéristique.

Si le document défend la musique sacrée traditionnelle, surtout le chant grégorien, dans toute l'universalité de l'Église catholique, quelques autorisations afin d'adapter à l'époque se distinguent. D'où il apparaît que la réforme du concile Vatican II était déjà partiellement annoncée par "Musicæ sacræ disciplina", en ce qui concerne notamment la voix des femmes et le chant populaire.

Nouveauté.

Autorisation du chant byzantin et reste.

Certes, avant cette encyclique, le pape Pie XI fit exécuter une messe et des hymnes d'après le rite byzantin, à Rome, lors du jubilé 1925. Cependant, sa constitution apostolique "Divini cultus sanctitatem" (1928) manquait de cet avancement œcuménique. Or, à la suite des études scientifiques, il devint évident que de nombreux chants liturgiques selon le rite romain possèdent leur origine auprès d'autres traditions ayant une qualité semblable. C'est la raison pour laquelle l'encyclique autorise, de même, d'anciens chants monodiques européens.

Même discipline dans les missions.

Le document précise que la pratique de la musique sacrée catholique reste identique même dans les pays missionnaires [où la tradition des chants médiévaux européens n'existait pas] (chapitre III).

Chant populaire.

La pratique des chants en langue vulgaire existait, en fait, depuis l'époque de la reforme protestante, en faveur de la fin de célébration, de sorte que les fidèles ne soient frustrés. Certes, le pape saint Pie X autorisa les chants contemporains en dehors de la tradition, dans son motu proprio "Inter pastoralis officii sollicitudes" (1903). Mais, son répertoire était limité, soit le texte de la messe, soit un motet à la suite du "Benedictus" ou un court motet après le chant de l'offertoire. Un chant célèbre, "Panis Angelicus" de César Franck fut publié en tant qu'une pièce de la messe, après ce motu proprio de saint Pie X. L'encyclique de Pie XI autorisa, au contraire, les mélodies populaires existantes et déjà pratiquées, formellement. Il faut remarquer que le document recommande le chant populaire, notamment en faveur des enfants et des jeunes.

Recrutement.

Auparavant, les documents de Pie X et de Pie XI soulignaient l'importance de la formation des maîtres de chapelle. De surcroît, l'encyclique recommande le recrutement, par les supérieurs, des certains élèves auprès des séminaires et des collèges, afin de les envoyer à l'Institut pontifical de musique sacrée ou aux établissements semblables. Le Saint-Siège juge qu'il vaut mieux trouver ceux qui sont adaptés au sujet de la musique sacrée raffinée, étant donné que tout le personnel n'est pas capable de faire évoluer sa disposition jusqu'à ce que leur niveau d'exécution soit satisfaisant. Le texte de Cyprien de Carthage, cité au-dessus, confirme ce jugement.

Autorisation de voix féminine.

Cette encyclique se distingue surtout des documents semblables des prédécesseurs : pour la première fois dans l'histoire de l'Église de Rome, la voix des femmes est formellement autorisée, à la place du chœur d'enfants. En effet, inspiré par la liturgie byzantine, saint Ambroise de Milan († 397) avait importé le chant liturgique en chœur à cette ville. De nos jours, l'existence de deux chœurs à cette époque-là dans des églises de Milan, celui des religieux et celui des vierges, est archéologiquement établie. Pourtant, le Saint-Siège ainsi que les églises d'Occident conservèrent très longtemps l'interdiction des voix des femmes tandis que le roi de France Louis XIV avait demandé, en dépit d'une opposition forte des religieux, que chante une des deux filles du composteur Michel-Richard de Lalande, en à la chapelle royale à Versailles. Il est probable que l'évolution de la connaissance des chants byzantins a favorisé cette pratique des femmes.

Postérité.

L'année suivante, une traduction en français fut publiée à Paris, chez l'édition "Maison de la Bonne Presse".  Deux ans plus tard, en 1957, se tint le troisième Congrès international de musique sacrée à Paris. Celui-ci était notamment consacré à l'encyclique : "Perspectives de la musique sacrée à la lumière de l'encyclique" Musicæ sacræ disciplina. En 1959, ses actes furent publiés également à Paris, par l'Édition du Congrès, dans lesquels on trouve plusieurs musicologues grégoriens importants, tels Higinio Anglés, Joseph Gajard, Eugène Cardine, Dominique Delalande, Luigi Agustoni, Johannes Overath, Franz Kosch. Les sessions étaient essentiellement organisées selon la discipline de l'encyclique, et notamment, il y avait celle de l'église byzantine et celle de la musique contemporaine : les principes, la musique religieuse de l'école française, le chant grégorien, les chants des églises d'Orient, l'orgue et les instruments à l'église, la polyphonie sacrée, le chant populaire religieux, la musique sacrée en pays de mission, les problèmes de structure et d'enseignement, l'organisation internationale de la musique sacrée. Il s'agissait d'une réponse à "Musicæ sacræ disciplina".

Musicæ sacræ disciplina est une encyclique du pape Pie XII concernant la musique sacrée catholique, publiée le. Cette encyclique était étroitement liée au Congrès international de musique sacrée, tenu depuis 1950.


Géographie.

Localisation.

La commune est située au bord de l'Adour et de la route nationale 124, entre Aire-sur-l'Adour et Mont-de-Marsan.  Elle s'étend sur près de. Elle doit son paysage de "barthes" au passage de l'Adour qui matérialise la limite sud de son territoire.

Histoire.

Fondation et époque contemporaine.

« Terra Granata » (terre riche en grains) est une bastide fondée en 1322 par les Anglais. L'occupation anglaise, qui fit la prospérité de la cité, cessa en 1442. Endommagée par les Huguenots et en 1814 par Wellington. Passage de plusieurs souverains (Charles VII, Henri IV, Louis XIII). Située au carrefour de l'Armagnac, du Tursan et de la Chalosse, Grenade-sur-l'Adour ("Terra Granata", terre riche en grains) est une ville frontière sur l'Adour. L'implantation de la bastide par les Anglais en 1322 correspondait à un objectif défensif et stratégique. Elle permettait de contrôler la navigation en direction de l'océan mais aussi la traversée du fleuve pour les échanges nord-sud.  La place centrale des tilleuls () est l'une des plus importantes des bastides landaises. Sa vocation a toujours été commerciale. Elle est bordée de couverts qui constituaient des portions de rues à part entières. De petites rues pittoresques rappellent l'existence d'anciennes fortifications : rue des remparts, rue des anciens fossés, rue du chemin de ronde... En vous promenant vous admirerez également de belles façades à colombages.  L'église gothique du remaniée au est classée dans l'inventaire supplémentaire des monuments historiques (portail ogival, très belle descente de croix encadrée par le retable, chœur orné de boiseries chaire du...).

La Seconde Guerre mondiale.

Le, au cours d'une action des maquisards dirigée par maître Vielle, adjoint au maire, un important convoi allemand était intercepté aux portes de la ville infligeant à l'ennemi des pertes sensibles. En représailles, la population rassemblée sur la place publique et tenue sous la menace des mitrailleuses assistait, impuissante, à l'incendie de ses principaux édifices et à l'arrestation de cinquante otages dont bon nombre furent déportés.  En juin 1948, "Grenade-sur-l'Adour" faisait ériger une stèle devant la mairie. Le 11 novembre de cette même année, la ville était citée à l'ordre du corps d'armée par le secrétariat d'État aux forces armées (guerre) recevant le, la croix de guerre avec étoile de vermeil.  Un odonyme ("route du 13-Juin-1944") rappelle également cet évènement.

Économie.

Forte de ses 2505 habitants, en constante croissance démographique, Grenade s'affirme donc comme attractive d'autant que la dynamique économique locale se caractérise par un tissu commercial et de services très étoffé, qui profite tant aux habitants qu'à une clientèle de passage liée à l'axe routier Bordeaux-Pau. La richesse de l'activité associative, sportive, culturelle, profite d'un large ensemble d'équipements municipaux.  Côté tourisme, elle peut également se prévaloir de structures d'hébergement et de restauration renommées ainsi que d'activités culturelles et de découvertes (sentiers de randonnées, boucle de 12 km).

Grenade-sur-l'Adour est une commune du Sud-Ouest de la France, située dans le département des Landes en région Nouvelle-Aquitaine. Ses habitants sont appelés les "Grenadois".


Géographie.

Localisation.

Le village est implanté sur le Truc de Grèzes, anciennement montagne Saint-Frézal, un piton calcaire de. Toute l'histoire du lieu est associée au Truc. Grèzes est située à proximité de Palhers et de Goudard, et est bordée au nord-est par le truc du Midi. Avec les raccordements modernes, Grèzes se retrouve à une dizaine de minutes en voiture de Marvejols et de l'autoroute A75.  Il existe en Lozère quatre grandes régions naturelles : l'Aubrac, la Margeride, les Cévennes et la région des grands Causses. C'est dans cette dernière que l'on retrouve la commune de Grèzes.

Hydrographie.

Le Truc de Grèzes domine la vallée de la Jourdane. Le village est d'ailleurs orienté vers cette vallée. On retrouve également des traces de puits au sommet du Truc.

Toponymie.

Grèzes : « endroits pierreux ».

Histoire.

Néolithique.

Les premières traces d'habitations sur le site de Grèzes remontent au Néolithique moyen et sont en léger décalage par rapport au village. C'est en effet sur le replat dit « du Moulin à Vent » que des fouilles archéologiques ont permis de mettre au jour des sépultures datant de. Sur les puechs et les trucs alentour on retrouve des traces d'utilisation d'outils.  Les habitations autour du truc se sont ainsi perpétuées au fil des ans, occupant également les nombreuses grottes disponibles dans la région.

Période gauloise.

Il doit s'agir d'un oppidum Gabales, dont la capitale est "Anderitum" (actuelle Javols) depuis le règne d'Auguste (27 av. J.-C. - 14 ap. J.-C.)-. Cependant, rien ne prouve officiellement que la ville était le centre politique avant cette date. . Près de lui, sur le truc de Saint-Bonnet-de-Chirac, était également implanté un oppidum, où l'on a retrouvé un temple. La coutume locale évoque donc l'oppidum de Grèzes comme destiné à la guerre, et celui de Saint-Bonnet comme dédié au culte des dieux.

Haut Moyen Âge.

Le "castrum" reste une place forte après la disparition de l'empire romain. Le château aurait été agrandi au fil des ans, et il semble qu'il ne faisait déjà qu'un avec le village à l'époque de saint Privat.  En 732, les Sarrasins ravagèrent le pays et en 767, Pépin le Bref, qui venait de détruire le royaume aquitain de Toulouse, annexa le Gévaudan à ses terres. Ce comté passa à son fils Charles, le futur Charlemagne.  Charlemagne réorganise le pays en "pagus", ainsi naît le "Pagus Gabalitanus" autrement dit le « pays gabale ». Le "pagus" est divisé en huit "vigeries". Grèzes devient l'un des sièges de ces vigeries, aux côtés de Banassac, Miliac, Valdonnez, Chassezac, Vallée du Tarn, Dèze et Vallée française. Le domaine s'étend alors sur les deux vallées du Lot et de la Colagne.  Au, l'évêque Frézal vient fréquemment se ressourcer en la cité de Grèzes. Après sa mort, il sera d'ailleurs commémoré tous les 4 septembre. Le truc de Grèzes a longtemps porté le nom de « montagne Saint-Frézal ».  Sous la période des Capétiens Grèzes devient une vicomté et est donc placé sous l'égide des comtes du Gévaudan. Lorsque Douce de Gévaudan se marie en 1112, elle apporte à Raymond-Béranger le Gévaudan en dot. La vicomté de Grèzes (comté de Gévaudan) devient donc une possession des comtes de Barcelone puis du roi d'Aragon. Néanmoins, le comté sera perdu par la famille d'Aragon, au profit des comtes de Toulouse et du roi des Francs. Mais, peu à peu, en Gévaudan, les évêques de Mende prennent la souveraineté sur la province, notamment à la suite de la Bulle d'or royale obtenue par Aldebert III du Tournel. Cependant en 1266, l'évêque Odilon de Mercœur, abandonne à perpétuité la vicomté de Grèzes aux rois de France. Cela est confirmé après l'acte de paréage de 1307, Mende est aux évêques, Marvejols est au Roi.

Moyen Âge.

Le château est le témoin de la guerre de Cent Ans, et le renforcement des fortifications n'empêche pas les Anglais de s'emparer de la cité. Et ce n'est qu'après les victoires des troupes de Bertrand Du Guesclin sur les terres de Peyre environnantes, mais également la libération d'Apcher et du Randon, que Grèzes retrouve sa liberté, bien que fortement affaiblie.

Renaissance.

Ce sont ensuite les guerres de religion qui secouent la région. Grèzes est d'ailleurs l'un des nombreux villages pillés par Matthieu Merle, pourtant mandé par la veuve d'Astorg de Peyre pour venger son mari des catholiques. Lieu stratégique dans le pays, Grèzes est occupée dept années par les troupes du capitaine huguenot. La forteresse est alors détruite en 1576 afin d'y chasser la compagnie de Merle. Cela ne l'empêche pourtant pas de conquérir Mende la nuit de Noël 1579.  Vers 1632, le roi Louis XIII ordonne que l'on démantèle les châteaux de Luc, Grèzes et Châteauneuf-de-Randon. C'est juste après la destruction du château sur le truc, qu'a alors été bâti le château encore visible de nos jours.  1720 est l'année de l'épidémie de peste à Marseille. En Gévaudan, elle se répand à partir de 1721. Un paysan de Corréjac (La Canourgue) ayant rencontré un galérien fuyant la cité phocéenne entra en contact avec le mal et contamina tant son village que celui de La Canourgue. À partir de ce moment-là, et malgré toutes les précautions prises, plusieurs foyers se déclarèrent en Gévaudan : Marvejols, Mende, Saint-Léger-de-Peyre... Grèzes fait partie des villages les plus touchés par l'épidémie. Selon le père l'Ouvreveul, la population de Grèzes avant la peste était de 322 personnes. Il a été dénombré 165 victimes sur le village même et alentour, soit 51,24 % de la population.

Révolution française.

À la veille de la Révolution française, la vicomté de Grèzes était la possession de messire Guillaume de Périer, vicomte de Grèzes, baron de Mirandol et de Montialoux, seigneur de Puylaurent et autres lieux... fermier général de Sa Majesté, administrateur général des domaines du Roi, secrétaire général de la Marine de France (né en 1720 (Lozère), décédé en 1792 Hôtel particulier de la Vrilière à Paris).

Politique et administration.

Liste des maires.

GIRAL Jean Louis 1846 1861

Intercommunalité.

Le village de Grèzes appartient à la communauté de communes du Gévaudan, créée le. Cette communauté regroupe 12 communes autour de la ville de Marvejols qui en est le siège. Elle a permis le transfert de certaines compétences : aménagement rural, collecte des déchets des ménages et déchets assimilés, création, aménagement, entretien et gestion de zone d'activités industrielle, commerciale, tertiaire, artisanale ou touristique, opération programmée d'amélioration de l'habitat (OPAH), tourisme, traitement des déchets des ménages et déchets assimilés.

Découpage administratif.

Grèzes est située dans le canton de Chirac, dont le bureau centralisateur est Chirac.

Démographie.

Les habitants de la commune sont appelés les "Gréziens".

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Château.

Le château de Grèzes visible dans le village n'a rien à voir avec le castrum qui a fait la réputation de Grèzes. Il a été construit justement après la demande de destruction, sous les ordres de Richelieu, et date donc du. Il s'agit d'un bâtiment carré, massif, de quatre étages, auquel est ajoutée une tour. Le château possédait plusieurs tours mais seule une subsiste, les autres ont été détruites pendant les guerres de Religion du début du.

Église paroissiale Saint-Frézal.

Les premières mentions de l'existence de l'église paroissiale Saint-Frézal remontent au. En 1424, elle est annexée à la collégiale de Marvejols. Cette église est protégée au titre de monument historique depuis le

Parcours et zones de fouilles.

Depuis le village jusqu'au sommet du truc, un sentier d'interprétation a été mis en place. Il explique l'histoire et l'importance de la forteresse de Grèzes pour les Gabales et les Gévaudanais au fil des siècles. Une fois au sommet du truc, outre la présence d'une table d'orientation, on retrouve également une partie visible des différentes périodes de fouilles archéologiques.  Une autre zone de fouille sur site du « Moulin à Vent » ont révélé des tombes datant du Néolithique, mais aussi du Moyen Âge.

Grèzes est une commune française, située dans le département de la Lozère en région Occitanie. Ses habitants sont appelés les Gréziens. L'histoire du village et du est intimement liée à celle du Gévaudan.


Géographie.

Localisation.

Le village de Maron est située dans le Nord-Est de la France, dans une vallée creusée par la Moselle à l'intersection de deux liaisons anciennes entre Nancy et Toul (D92/D121), d'une part et entre Pont-Saint-Vincent et Liverdun (D59/D909), d'autre part.  D'après les données Corine land Cover, le territoire communal de 1918 hectares se composait en 2011 de près de 95 % de forêts, végétation arbustive et prairies, 1,5 % de zones urbanisées et 3,5 % de surfaces en eau.  La ban communal est parcouru par la Moselle naturelle sur 2.8 km et par son ouvrage canalisé sur 3,518 km

Climat.

Le climat y est de type océanique dégradé à influence continentale assez marquée. Les températures sont contrastées, à la fois en journée et entre les saisons. Les hivers sont froids et sec par temps de gels. Les étés ne sont pas toujours ensoleillés mais chauds. Les brouillards sont fréquents à l'automne et les vents rares et peu violents. Les précipitations tendent à être moins abondantes que sur l'Ouest du pays.

Toponymie.

Ecclesia Sancti-Gengulphi de Maioron, Mairon (1126) ; Marron (1600) sont les graphies recensées par le "Dictionnaire topographique de Meurthe". Le pouillé ecclésiastique du père Picart utilise la forme latinisée Maronum reprise par Lepage notamment"."

Histoire.

Jules Beaupré indique dans son répertoire archéologique que dans le "bois communal", le "bois de l'Etat", et le "bois la Dame", des groupes importants de tumuli avaient été fouillés sans collecte d'artéfacts, indiquant la présence humaine sur le territoire communal probablement aux âges des métaux.  Les historiens attestent de l'existence de documents indiquant que les habitants se mirent sous la sauvegarde du duc de Lorraine en 1579 moyennant une redevance de deux sols par ménage (conduit) mais le lieu est cité dès 1448 dans un acte entre Pierre de Beaufremont et Philippe de Lenoncourt. Avant cette période le village n'était, semble-t-il, qu'une annexe de Chaligny.  Une ancienne voie (chemin) est mentionnée comme traversant la commune pour relier l'abbaye de Clairlieu à Toul.  L'abbé Grosse indique que cette seigneurie dépendant du comte de Chaligny échut ensuite à la famille d'Hoffelize.  C'est à Maron, le, que l'aviateur franco-américain Raoul Gervais Lufbery, ancien membre de l'escadrille Lafayette et titulaire de 17 victoires homologuées, trouve la mort en combat aérien. Une plaque apposée sur la façade de la maison près de laquelle il a été abattu rappelle sa mémoire.  Autrefois, le village cultivait des vignes et une mine existait sur la commune où était extrait du fer.

Économie.

Henri Lepage et E. Grosse donnent quelques indications à caractère économique dans leurs ouvrages de 1836 et 1843 sans toutefois s'accorder sur les chiffres :« Surf. territ. : 1875 hect.: 1122 à 114 en terres lab., 20 à 29 en prés, 88 à 190 en vignes, 525 à 1213 en bois. un Moulin à grains. (Grosse précise que les produits de la vignes sont médiocres et font néanmoins l'objet d'un grand commerce).. »indiquant tous deux le caractère agricole et viticole de l'activité.

Maron est une commune française située dans le département de Meurthe-et-Moselle, en région Grand Est. Ses habitants sont appelés des "Meulsons". "La forme « Meulson » qui désigne l'escargot était usitée dans les patois du Toulois et du Saintois".


Biographie.

Louis Auguste Augustin comte d'Affry, seigneur de Saint-Barthélémy et de Brétigny, est né en 1713, au château de Versailles. Fils du lieutenant général François d'Affry, colonel des gardes suisses des rois Louis XIV et Louis XV, et de Marie de Diesbach Steinbruck, fille du comte de Diesbach Steinbruck, colonel d'un régiment suisse au service de la France.  Il épouse Marie Élisabeth Françoise, baronne d'Alt de Prévondavaux.  Il entre en service le, comme cadet dans la compagnie de son père au régiment des gardes suisses, il devient enseigne le, et capitaine commandant la compagnie colonelle le.  Le, il commande la demi-compagnie de son père, et il se trouve au combat de Colorno, ainsi qu’aux batailles de Parme et de Guastalla le, où son père est tué. Le, il est fait chevalier de Saint-Louis.  Le, il participe à la Bataille de Dettingen, et le, il obtient le grade de brigadier. Employé à l’armée des Flandres le, il se couvre de gloire sur les champs de batailles, notamment à Fontenoy le, ainsi qu’au siège de Tournai la même année. Le, il devient lieutenant-colonel au régiment des gardes suisses, et il commande son unité le, à la bataille de Rocourt, ainsi que le, à la Bataille de Lauffeld.  Il est promu maréchal de camp le, et le il est envoyé à l’armée des Pays-Bas. Il sert lors du siège de Maastricht, et le, il obtient le commandement d’une autre demi-compagnie de garde suisse, ce qui lui en fait une entière.  En 1756, il est nommé ambassadeur de Louis XV en Hollande. Il est élevé au grade de lieutenant général le, et le, il quitte la Hollande pour servir dans le Bas-Rhin. Il est nommé colonel général de tous les régiments suisses au service de la France en 1767 en alternance avec le comte d'Artois, frère du roi, pendant la minorité de ce dernier, puis de 1789 à 1792. Il est créé chevalier des ordres du Roi le.  Proche des idées nouvelles, franc-maçon, membre de la Loge « La société olympique » en 1786, il est ami de Voltaire, de Madame de Pompadour, de Madame Adélaïde, de l'Américain Morris. Amoureux des arts, il se fait mécène de Houdon, Vernet et Fragonard. Il donne des fêtes dans ses hôtels particuliers parisiens, rue des Saints-Pères et place Louis le Grand (actuelle place Vendôme), réunissant le Paris des arts, de la pensée et de la politique.  En 1791, il est gouverneur militaire de Paris et de la région parisienne, jusqu'à ce que l'assemblée nationale lui demande de choisir entre cette fonction et celle de colonel de la garde suisse du roi Louis XVI. Le, il proteste de son dévouement à l'assemblée nationale, et il demande, vu son grand âge, à se faire remplacer à son poste, mais il refuse d’abandonner le Roi tout comme il refuse de participer à un coup d’état fomenté par les armées royalistes. Sa priorité est de maintenir l'alliance avec le nouvel État français et de préserver les intérêts de la Confédération suisse. Sans en avoir le titre, il est, à cette époque, l'ambassadeur des intérêts suisses en France.  Après avoir été sauvé de justesse des débordements meurtriers à la Conciergerie par le comité exécutif, le comte d'Affry est acquitté par les tribunaux révolutionnaires. Il se retire en Suisse, dans son château de Saint-Barthélemy, dans le pays de Vaud (alors sous domination bernoise), jusqu'à sa mort le.  Son fils, Louis d'Affry (1743-1810), est le premier à assurer la présidence annuelle de la Confédération (Landaman) issue de l'Acte de Médiation. Son petit-fils Charles-Philippe sera commandant de la garde suisse de Louis XVIII pendant la Restauration.

Anecdote.

En 1751, Dufort de Cheverny note dans ses mémoires : «À Versailles, j'allais chez Madame la duchesse de Luynes, dame d'honneur de la Reine et son amie chez qui les vieux courtisans allaient régulièrement. La Reine, quand elle vient, défendait toute étiquette, et elle causait en jouant. Le président Hénault, Moncrif l'auteur, M. le comte d'Affry, revenu d'ambassade, y étaient tous les jours, ainsi que le fameux joueur de piquet M. le marquis de Rasilly, capitaine des gardes ; enfin presque toutes les vieilles dames du palais. C'était fort triste, mais c'était le moyen de se faire connaître.»

Louis-Auguste-Augustin d'Affry, né le à Versailles, mort le à Saint-Barthélemy (Suisse), est un général de l'ancien régime qui s'est illustré dans l'armée et la diplomatie et a survécu à la Révolution en restant fidèle au roi Louis XVI.


Géographie.

Wuenheim fait partie du canton de Guebwiller et de l'arrondissement de Thann-Guebwiller. Le village se trouve à 5 km de Guebwiller et à 2 km de Soultz et non loin de la route des vins d'Alsace qui peut facilement être rejointe par la route nationale 83.  C'est une des 188 communes du parc naturel régional des Ballons des Vosges.

Histoire.

Le village de Wuenheim est connu depuis le, mais était alors une annexe de la ville de Soultz appartenant au Haut-Mundat de l'évêché de Strasbourg. Le village était administré par un sergent (Waibel) et par quatre jurés (Geschworene). Toutes les décisions étaient présidées par un conseiller de la ville de Soultz. Wuenheim ne s'est émancipé de la ville de Soultz qu'à partir de 1832.  Dans ce village se trouvait le château d'Ollwiller (Olwilre en 1249, Ollewilre en 1254, Olwilr en 1260). L'ancienne forteresse d'Ollwiller fut rasée en 1752 par Dagobert de Waldner, et à sa place fut élevé le magnifique château actuel.  L'exploitation forestière et la viticulture sont pendant longtemps la principale activité et la richesse de la localité. On aperçoit d'ailleurs encore quelques maisons vigneronnes opulentes qui sont le témoignage de ce passé viticole. Ce n'est qu'à partir du que sera implantée dans le village la première usine textile, qui procure du travail supplémentaire à la population. En 1870, une fonderie est installée, ce qui accroît sensiblement la venue d'habitants. En 1905, le village connaît un pic avec une population de habitants.  En 1915, Wuenheim, qui est proche des combats du Hartmannswillerkopf, les habitants du village furent évacués et seulement quelques maisons ont été épargnées. Le village est rapidement reconstruit dès 1920.  La commune a été décorée le 02 de la croix de guerre 1914-1918.

Origine du nom.

Le nom du village provient vraisemblablement du patronyme Wuno, qui est celui du premier propriétaire du lieu, et de l'allemand "heim" = maison.

Politique et administration.

Budget et fiscalité 2015.

En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :  Avec les taux de fiscalité suivants :

Lieux et monuments.

Église Saint-Gilles.

L'église Saint-Gilles, citée pour la première fois en 1284, puis représentée sur une peinture de 1784. L'édifice comporte 4 cloches.  L'orgue de Valentin Rinckenbach, datant de 1857, a été remplacé en 1924 par un nouveau buffet et un instrument par Joseph Rinckenbach.

Retable.

L'inventaire du patrimoine mobilier par le service régional de l'inventaire : 2 autels, retables (2, autel secondaire, autel tombeau, paire), autel de la Vierge, autel de saint Joseph. Les retables proviendraient (?) de l'ancienne église et pourraient dater de la première moitié du.  Le retable de Notre-Dame de Sewen a été inauguré le.

Château d'Ollwiller.

Le château de Godefroy Waldner de Freundstein. Un domaine appartenant à l'abbaye de Lieu Croissant en Franche-Comté fut vendu en 1260 aux Waldner de Freundstein.  C'est dans la banlieue de Wuenheim, qui dépendait jadis de Soultz, que se trouvait le (Olwilre, 1249, Ollewilre 1254, Olwilr 1260). L'ancienne forteresse d'Ollwiller fut rasée en 1752 par Dagobert de Waldner, et à sa place fut élevé un magnifique édifice.  Le château d'Ollwiller est l'un des deux seuls châteaux (avec le château d'Orschwihr) à produire du vin en Alsace sous la dénomination « château ».

Calvaires.

Croix monumentales, calvaires.

Monument aux morts.

Le monument aux Morts.

Wuenheim (en dialecte alsacien : Wüena) est une commune française située dans le département du Haut-Rhin, en région Grand Est.


Géographie.

Petit village sur la route des Vins d'Alsace. Le village est situé à l'entrée d'un vallon latéral de la grande et belle vallée de Munster. Soultzbach-les-Bains est traversé par le Krebsbach et le Runsbach et se situe à de Munster et à de Colmar. Les communes limitrophes sont Wasserbourg, Griesbach-au-Val et Wihr-au-Val.

Toponymie.

Le nom de Soultzbach (de sultz, sel et bach, ruisseau) a connu plusieurs métamorphoses au fil des siècles : Le village s'est vu gratifier de l'ajout « "les Bains" » en 1923, grâce à Xavier Sengelin, directeur d'école, correspondant et historien local.

Histoire.

Cette petite ville est connue par ses eaux minérales, dont la principale source, découverte en 1603, jaillit au pied d'un mamelon de lœss ou lehm, l'Oberfeldbach, au-dessus duquel est une couche très compacte d'un conglomérat granitique cimenté par de l'hydrate de protoxyde de fer.  Soultzbach-les-Bains est cité pour la première fois en 1211. L'origine de son nom vient de "Sulcebach" : "Sulz", source salée, et "Bach", ruisseau. Soultzbach relevait autrefois des ducs de Lorraine qui l'inféodèrent aux nobles de la famille des Hattstatt. Les seigneurs de Hattstatt le fortifièrent en 1275 et en firent une ville. Sur son cimetière on voit encore deux pierres tumulaires assez remarquables : l'une de 1351, représente une religieuse tenant son chapelet dans les mains, l'autre de 1514 représente le seigneur Jacques de Hattstatt et sa femme Mergen de Rathsamhausen. Le sanctuarium sur le côté gauche du chœur de l'église, en pierre sculptée, mérite aussi d'être cité. Après leur extinction en 1585, leurs héritiers, les Schauenburg, transformèrent le château en hôtel de bains. Les bains de Soultzbach, lancés vers 1615, furent très appréciés aux dans toute l'Europe comme lieu de cure et de loisirs. Près de la limite de Soultzbach et de Gueberschwihr se trouve le château de Schrankenfels, bâti au début du par les seigneurs de Gueberschwihr. Au, il a appartenu aux Hattstatt, avant d'être détruit au.

Les Schauenbourg.

Cette illustre famille, originaire d'Allemagne possédait deux châteaux, l'un dans l'Ortenau (près d'Offenbourg), l'autre près de Bâle. D'après Jean-Daniel Schoepflin, c'est du premier que sont issues les branches d'Alsace, de Brisgau, de Moravie, du Luxembourg. Puissante dynastie qui servit au même titre l'Empire, le Royaume de France et Soultzbach.  Le maire, un conseiller élu est désigné et nommé par le "Bezirksleiter" l'équivalent du sous-préfet actuel, pour une durée identique à celle du conseil municipal, soit six ans. Exceptionnellement, le maire peut être une personne hors du conseil. Les séances du conseil municipal ne sont pas publiques, sauf décision spéciale des conseillers. C'est le contraire aujourd'hui.

Politique et administration.

Budget et fiscalité 2014.

En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :  Avec les taux de fiscalité suivants :

Lieux et monuments.

Église Saint-Jean-Baptiste.

Le chœur avec son tabernacle, l'autel et les monuments funéraires de l'église catholique Saint-Jean-Baptiste (1351-1514) ont fait l'objet d'une inscription sur l'inventaire supplémentaire des monuments historiques, par arrêté du

Fontaine datée de 1601.

La fontaine a fait l'objet d'une inscription sur l'inventaire supplémentaire des monuments historiques par arrêté du.

Monument aux morts.

Monument aux Morts devant l'église.

Évènements.

Chaque année au mois de juin, le dernier samedi, le feu de la saint Jean, représentant le sommet entre jour et nuit est l'occasion de retrouvailles.

Notes et références.

Références.

Soultzbach-les-Bains (all. Bad Sulzbach) est une commune française située dans le département du Haut-Rhin, en région Grand Est. Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace.