Le site.

Les concerts du festival Solidays se déroulent sur cinq scènes de dimensions différentes. Les scènes principales « Paris » et « Bagatelle » accueillent les têtes d’affiche. Quant aux plus petites scènes couvertes sous chapiteau « Dôme », « Domino » et le « César Circus », elles sont réservées aux sensations du moment et autres étoiles montantes. Depuis 2018, la « Boom Box » a fait son apparition. Véritable dancefloor à ciel ouvert, des collectifs de DJs s’y produisent comme « Silent disco », un concept de boom silencieuse venu des Pays Bas.  Le nombre de scènes permet une alternance continue des concerts en journée, tandis que la capacité d’accueil de la scène Paris peut accueillir 55 000 festivaliers pour les plus gros concerts.  À Solidays, les têtes d’affiche ne sont pas que sur scène... elles sont aussi au Social Club, espace dédié au talks qui accueille chaque année une dizaine de conférenciers. Youtubeurs, artistes, photoreporters, réalisateurs, philosophes ou activistes... ils viennent échanger autour de grandes questions de société et d’actualité.  Enfin, le Village des Associations permet à chacun de venir rencontrer 100 associations françaises et internationales engagées sur des thématiques diverses.

Autres animations.

Solidays propose diverses activités pour passer du bon temps, entre deux concerts ou conférences. Il est possible de faire des tours de manège, mais aussi de sauter à l’élastique. Le tout gratuitement.  Depuis plusieurs années, le festival organise aussi la plus grande Color Party de France.

Programmation.

Édition 2020 : Love is the answer.

L'édition 2020 est annulée en raison de l'expansion de l'épidémie de maladie à coronavirus COVID-19 dans le monde.  Cette édition devait se dérouler du 19 au. Les premiers noms de la programmation avaient été annoncés par le festival avec notamment Matthieu Chedid, 47Ter, Anderson.Paak & the Free Nationals, Ann Clue, Aya Nakamura, The Black Eyed Peas, Boris Brejcha, Deluxe, Dinos, Heuss L'Enfoiré, Jahneration, Justice DJ Set, Kompromat, Larry, Last Train, Laurent Garnier, Marc Rebillet, Metronomy, Naïve New Beaters, Niska, PNL, Rilès, Sean Paul, Skip The Use, Suzane, The Black Madonna, Tsew the Kid, Videoclub, Yseult et Zola (rappeur).

Édition 2019 : Free your Mind.

La édition du festival s'est déroulée du 21 au à l'hippodrome ParisLongchamp et a accueilli plus de festivaliers ; c'est le record d'affluence du festival à ce jour.  Lomepal, Macklemore, Ninho, Ofenbach Live, The Blaze, Adam Naas, Al Tarba x Senbeï, Aloïse Sauvage, Andy 4000, Angélique Kidjo, AZF, Biga*Ranx, Camion Bazar, Chronologic, Kiddy Smile Live, Les Cowboys Fringants, LTD, Meute, Nick V, Papooz, Sama', The Hacker, The Inspector Cluzo, Vladimir Cauchemar, Voyou, Todiefor, Sifax, Enfantdepauvres, Zeguerre, Trafic Nomade, Daddy Reggae Sound Truck, Alice Barbe, Pierre Foldes et Frédérique Martz.  Dadju, Die Antwoord, John Butler Trio, Parov Stelar, Therapie Taxi, Anetha, B-Nøm, BLV, Bongeziwe Mabandla, Busy P B2B Myd, Camion Bazar, Contrefaçon, DJ LM, Groundation, Herve Pagez, Hugo Barriol, Jennifer Cardini, Jeremy Underground, Josman, Junior Bvndo, Koba LaD, Livoo, Michelle David & The Gospel Sessions, Minuit, Monkuti, P2Z, Salut c'est cool, Sean, Thylacine, Tictone & Kinop, Viens la fête, Youssoupha, Moon'a, Larry, Bolémvn, Max Paro, Nini Peau d'chien, Daddy Reggae Sound Truck, Yann Arthus-Bertrand et Anastasia Mikova, Donald Kaberuka, Marisol Touraine et Stéphanie Seydoux, Hugo Décrypte et Lola Dubini, Laurence Fisher et Clémence Pajot, ZEP, Laurence Tubiana.  Angèle, Hocus Pocus, J Balvin, Parcels, Suprême NTM, Cléa Vincent, Camion Bazar, Corine, Guts & Les Akaras de Scoville, Koffee, Mayra Andrade, Moha La Squale, P2Z, Samm Henshaw, Talisco, Tamino, Jäde, Abou Debeing, Captaine Roshi, Youv Dee, The Dusty Bottoms, Daddy Reggae Sound Truck, Josef Schovanec, Loïc et Lucie, Olivier Jobard, Claire Billet et Ghorban, Eric Toledano et Olivier Nakache, Alexandre Mars.

Édition 2018 : We are all Heroes.

Les 20 ans du festival se sont déroulées du 22 au et accueille près de festivaliers  Bagarre, Brain Damage meets Harrison Stafford, Camille, Daddy Reggae Sound Truck, DJ Snake, Eddy de Pretto, Feadz, Hamza, Jain, L'or du commun, La Camion Bazar, Milky Chance, Mo Laudi, Molécule, Møme, Nasser, Mr Oizo, Nekfeu, P2Z, Panda Dub Circle live, Rebeka Warrior, Requin Chagrin, Shame, Témé Tan, Viens la Fête et W.LV.S.  Amadou & Mariam, Arnaud Rebotini live, Bambounou, BigFlo & Oli, Chinese Man, Chronologie, Daddy Reggae Sound Truck, David Guetta, Django Django, Feu Chatterton!, Her, Hungry 5 Feat Worakls, N'to & Joachim Pastor, L'Entourloop, Le Camion Bazar, Mademoiselle K, Meute, Mura Masa, No Money Kids, P2Z, Pihpoh, Rémy, Roméo Elvis, Sabrina & Samantha, Saint-Lanvain, Shaka Ponk, Suzanne et Vladimir Cauchemar.  Arat Kilo Mamani Keita & Mike Ladd, Clara Luciani, Daddy Reggae Sound Truck, FKJ, IAM, Jahneration, Juliette Armanet, Jungle, Kosme, L'impératrice, Le Camion Bazar, Lysistrata, Niska, P2Z, Polo & Pan live, Rilès, The Kills, Therapie Taxi, Tshegue et Two Door Cinema Club.

Édition 2017 : Still Standing.

La édition du festival se déroule du 23 au et accueille festivaliers. Acid Arab Live, Batuk, Bon Entendeur, Boulevard Des Airs, DJ Pone, Gaël Faye, Georgio, Kungs, La Femme, Lucille Crew, Mac Miller, Rocky, Tale Of Us, The Dizzy Brains, The Pirouettes, The Prodigy, The NoFace, Toots and the Maytals, Vitalic, Wax Tailor, You Man Live et les conférences au Forum Café : Camille Emmanuelle, Jean-Christophe Rufin, L'équipe du film. Archive, Bamao Yendé, Birdy Nam Nam, Boris Brejcha, Broken Back, Cage The Elephant, Clément Bazin, Cocoon, Dirtyphonics, Féfé, Foreign Beggars, House of Pain, Ibrahim Maalouf,  In The Can, Isaac Delusion, Joris Delacroix, Kery James, KillASon, Ko Ko Mo, La Caravane Passe, L.E.J, Mai Lan, Malaa, Octave Noire, Puzupuzu, The Bloody Beetroots, The Strypes et les conférences au Forum Café : Cynthia Fleury, Edwy Plenel, Guillaume Capelle, Luc Barruet, Michèle Boccoz. A-Vox, A-Wa, Diplo, Dub Inc, Electro Deluxe, Flatbush Zombies, Imany, Lamomali de -M-, Last Train, Lyre Le Temps, Mat Bastard, Motivés!, Petit Biscuit, Soulwax, The Geek X Vrv, Vald et les conférences au Forum Café : Bobby Demri, Françoise Barré-Sinoussi, Laurence Tubiana, Ryad Boulanouar.

Édition 2016 : Solidays of Love.

du festival accueille près de festivaliers. Bloc Party, Boys Noize, DJ Snake, Feu! Chatterton, Flatbush Zombies, Flavia Coelho, Flume, M83, Naâman, Patrice, Rover, Salut c'est cool, The Avener, The Qemists, The Videos, Vandal, We Are Match, Yanis... Greenroom : Boogie Vice, Dabeull, Gener8ion, Louisahhh, Ruddy Aboab, Stephan.  20syl & Mr. J. Medeiros present AllttA, Angélique Kidjo, Bigflo & Oli, Broken Back, Calypso Rose, Carving, Club Cheval, Comah, Deluxe, Feder, Goose, Keziah Jones, Las Aves, Manudigital, Mr Oizo, Nathaniel Rateliff & the Night Sweats, Odesza, Oxmo Puccino, Pfel & Greem, Selah Sue, Synapson, The Shoes, the Wanton Bishops... Greenroom : Arnaud Rebotini, KCPK, Le Tournedisque, Lord Funk, Molécule, Scratch Massive, Yasmin.  Bagarre, Biga*Ranx, Christian Olivier, Cypress Hill, General Elektriks, Ibrahim Maalouf, Jain, Jeanne Added, Livingstone, Louane, Louise Attaque, Naive New Beaters, Soom T, St Germain, Talisco, Tiken Jah Fakoly, Petit Biscuit... Greenroom : dOP, Get a Room!, Nôze, Tsugi Crew.

Édition 2015 : Keep On Dreaming.

La du festival se déroule du 26 au et accueille plus de. Angus and Julia Stone, Asaf Avidan, Biga*Ranx, Camo et Krooked, Caravan Palace, Clean Bandit, Faada Freddy, Hanni El Khatib, Isaac Delusion, Izia, Joachim Pastor, Kid Wise, Le Peuple de l'Herbe, Madeon, Palma Violets, Paul Kalkbrenner, Phases Cachées, Radio Elvis, Silent Disco, Soviet Suprem, The Avener, The Dø, Thylacine, Worakls et Zoufris Maracas  Beez, Brigitte, Caribou, Chill Bump, Congopunq, Cotton Claw, Die Antwoord, ED REC House Party > Busy P, Electro Deluxe, Emma Beatson, Feu! Chatterton, Granc Blanc, Habstrakt, IAM, Infected Mushroom, Jain, Jeanette Berger, Leïla Ssina, Orchestre National de Barbès, Rone, Silent Disco, SOJA, Taïro, The Vaccines, Xavier Rudd et The United Nations et Yael Naïm  Benjamin Booker, Brodinski presents Brava, Chinese Man, Damian « JR. Gong » Marley, Emmanuel π Djob, Fakear, Flavia Coelho, Hyphen Hyphen, Lilly Wood and the Prick, Mademoiselle K, Moriarty, Nneka, St Paul and The Broken Bones, The Parov Stelar Band, Yelle, Vianney et Zebda

Édition 2014 : The Fight Must Go On.

La du festival se déroule du 27 au avec un record de fréquentation de. Pour cette édition 2014, Solidays rend hommage à Nelson Mandela, qui est le visage de l’affiche accompagné du slogan. Ce choix salue l’héritage qu’il laisse à chacun dans la défense des droits humains que Solidarité Sida défend depuis plus de vingt ans. Pour la première fois depuis la création du festival, cette édition sera marquée par la visite d'un chef d'État en exercice, en la personne du président de la république François Hollande. Autres visiteurs principaux : Bill Gates, Christiane Taubira, Jack Lang, Nathalie Kosciusko-Morizet.

Édition 2013 : In Love We Trust.

La du festival se déroule du 28 au. Elle est marquée par un « "die-in" » d'environ le dimanche pour demander au président français François Hollande d'augmenter les aides de la France dans la lutte contre le Sida.  Fréquentation :

Édition 2012 : Embrassez vos envies.

Le festival se déroule du 22 au a dénombré festivaliers : Solyl’s, Baadman et la Green Room (Vice Crew, Irfane, Panteros666, Sound Pellegrino Thermal Team et Victor Aimé)

Édition 2011 : Festival In Love.

Le festival se déroule du 24 au et a accueilli festivaliers.

Édition 2010 : Festival In Vivo.

Le festival se déroule du 25 au. Le record d’affluence est battu avec sur tout le week-end. Les festivaliers ont pu voir les groupes suivants :

Édition 2009 : Zone érogène de solidarité.

Fréquentation : festivaliers

Édition 2008 : Entre rock chic et électro choc.

Le festival a lieu du 4 au avec une affluence record de, qui a engendré quelques désagréments pour les festivaliers, avec des files d'attente très longues à l'entrée du site, aux toilettes et sur les différents stands. Une cinquième scène est installée et des nuits electro ont lieu les vendredi et samedi soirs. Les artistes présents sont :

Édition 2007 : Festival porteur d'espoir.

Le festival a lieu du 6 au et réuni sur les trois jours, un peu gâchés par la pluie qui s'est abattue sur Longchamp dans l'après-midi. L'affluence est à la baisse comme pour la plupart des autres festivals et du spectacle vivant en général, mais grâce à de bonnes ventes de dernière minute et au soutien des médias, l'organisation affiche sa satisfaction quant à la fréquentation 2007.  La programmation est annoncée le (manque alors quatre noms), sur quatre scènes différentes (Paris, Bagatelle, Phénix et Domino) prévues pour accueillir les artistes :

Édition 2004 : Festival porteur d'espoir.

Première année où le festival se déroule en trois jours. Avec Antoine de Caunes et -M-, le public de s'est allongé dans la boue (Die-In) pour prouver sa solidarité envers les personnes atteintes du sida.

Édition 2002 : Plus de bruit contre le sida.

Le festival a eu lieu les 6 et.

Édition 2001 : Pour une jeunesse plus solidaire.

Le festival a eu lieu les 7 et.  Et aussi La Ruda Salska, Matmatah, FFF, Ceux qui marchent debout, Sergent Garcia, Sinsemilia

Édition 2000.

Le festival a eu lieu les 8 et.  M, Sinsemilia, Louise Attaque, Les négresses vertes, Paris Combo, Keziah Jones, Muse  En parallèle au festival, l'association sort "Solidays, l'album", un CD de 14 titres avec des reprises et des inédits interprétés par une trentaine d'artistes, ainsi qu'un CD single de deux titres reprenant "Qui sait?" (auquel participent Anggun, Patrick Bruel, Stephan Eicher, Faudel, Peter Gabriel, Lââm, Lokua Kanza, Youssou N'Dour, Nourith, Axelle Red et Zucchero), et une reprise de Sympathy for the devil par Louis Bertignac et Paul Personne.

Édition 1999 : La solidarité ça se fête.

Le festival a eu lieu les 10 et et cette première édition a réuni.  Robbie Williams, Iggy Pop, Steel Pulse, Faudel, K's Choice, MC Solaar, Zazie, Youssou N'Dour, Peter Gabriel, The Corrs

Solidays est un festival de musique organisé par l'association Solidarité sida, depuis 1999, sur l'hippodrome ParisLongchamp. Il rassemble chaque année, artistes, conférenciers, militants et près de 228 000 festivaliers pour 3 jours. On y parle santé sexuelle mais aussi droits humains, environnement et engagement de la jeunesse.


Historique et présentation.

Le stade de la Méditerranée, construit en 1989 sous l'impulsion du maire Georges Fontès en vue de l'organisation des Jeux Méditerranéens 1993, ressemble à un immense coquillage ou à un ballon de rugby. Il remplace alors le vieux stade de Sauclières qui fut l'antre du ""Grand Béziers"", club de rugby titré champion de France à 11 reprises entre 1961 et 1984.. La stèle Pierre Lacans qui était aux abords de Sauclières, a été déplacée en 2009 du côté de la Tribune de Face du Stade de la Méditerranée. Au pied de la Tribune d'Honneur se trouve une statue de Armand Vaquerin brandissant le bouclier de Brennus qu'il a gagné à 10 reprises. A quelques mètres de là, en 2015, a été installée une stèle avec les noms gravés de tous les joueurs champions de France avec l'AS Béziers Hérault entre 1961 et 1984.  Aux abords du stade existent 2 terrains d'entrainement, le club house et les locaux de l'école de rugby. Le Département de l'Hérault, propriétaire du centre de formation de l'ASBH, prévoit un projet d'agrandissement de 12 à 29 chambres d'ici 2021.  En 1999, ce stade a accueilli deux matchs de coupe du monde de rugby à XV, dont un de l'équipe de France face au Canada.  La capacité initiale de places a été ramenée à places dont assises, à la suite de la rénovation du stade en 2005 qui a vu l'apparition de loges. En 2006 une brasserie de a ouvert dans la tribune d'honneur, avec une capacité de 280 places et une vue sur le terrain. En outre, le stade dispose de 4 salles de séminaires utilisées pour des salons professionnels et des conférences. Enfin en 2007, une bodéga ouverte les soirs de matchs sous la tribune de face est inaugurée.  En 2016 est installé sur le parking un parc de panneaux solaires photovoltaïques ayant une capacité de production de.  En 2017 est installé un écran géant.  En 2018 sont entrepris des travaux de mise au norme afin d'accueillir des matchs de football professionnels à la suite de la promotion de l'équipe de foot de l'Avenir Sportif Béziers en Ligue 2, tels qu'un parcage visiteurs, un vestiaire pour les arbitres et un système de vidéo-surveillance.  En, le stade est renommé "stade Raoul-Barrière" en hommage à l'entraîneur du "Grand Béziers" deux mois après son décès. Acté à l'unanimité par une délibération du conseil municipal du lundi. Une pelouse hybride (pelouse naturelle renforcée par des fibres synthétiques) est plantée et remplace le gazon naturel originel.

Événements.

Rugby à XV.

Coupe du monde.

Le Président de la République Jacques Chirac a honoré de sa présence la rencontre France-Canada, match d'ouverture pour l'Équipe de France dans cette compétition.

Championnat du monde des moins de 20 ans.

Le World Rugby a désigné l'enceinte pour recevoir des matchs (dont la finale) lors de l'édition 2018 du Mondial de rugby U20.

Championnat de France de rugby à XV.

Outre l'accueil des rencontres de championnat de l'AS Béziers à partir de 1990 (TOP 16/TOP 14 de 1990 à 2005, ProD2 entre 2005 et 2009, Fédérale 1 entre 2009 et 2011 et enfin ProD2 depuis 2011), l'enceinte est le théâtre de matchs de phases finales et de rencontres délocalisées.

Football.

Ligue 2.

À la fin de la saison de National 2017-2018, l'Avenir Sportif Béziers est promu directement en Ligue 2. Le Stade de Sauclières n'étant pas au norme pour accueillir des matchs de football professionnels, il est décidé que ceux-ci se joueront au Stade de la Méditerranée pour la saison 2018-2019. La rencontre AS Béziers - RC Lens, qui devait initialement être le premier match de l'histoire du club en Ligue 2 à s'y tenir le, a été reporté par la LFP en raison de l'impraticabilité de la pelouse. La mairie de Béziers a par la suite investi 200.000 euros pour la remplacer en.

Championnat National.

Durant les travaux de rénovation du Stade de Sauclières, l'enceinte accueille les matchs à domicile de l'AS Béziers durant la saison 2015-2016. Le record d'affluence au cours de cette saison est réalisé par la rencontre AS Béziers - RC Strasbourg jouée devant 2500 spectateurs (1-2).

Coupe du monde 1998.

Durant la Coupe du monde 1998, l'équipe du Cameroun choisit le stade de la Méditerranée comme camp d'entrainement.

Le stade Raoul-Barrière anciennement stade de la Méditerranée est le principal stade de la ville Béziers. Situé sur l'avenue des olympiades, au sud-est de la ville, il est surtout utilisé par le club de rugby à XV local de l'AS Béziers Hérault, principal club résident. Depuis 2018, il accueille également les matchs de l'équipe de football de l'Avenir Sportif Béziers. Il peut contenir spectateurs.


Les commerces.

Les hôtels :  Autres commerces et services :

Histoire.

Entre 1860 et 1910, le tourisme commence à se développer, notamment avec l'afflux des premiers alpinistes cherchant à gravir les montagnes alentour. Les guides et les hôtels apparaissent. En 1948, la route d'accès à Arolla devient carrossable, puis en 1965 elle devient goudronnée. En 1967, le premier téléski est créé : Les Fontanesses. Suivit, un an après, la construction de deux autres téléskis.

Domaine skiable.

Site officiel : https://arolla.com Arolla offre un domaine skiable de haute montagne, ce qui lui confère une certaine sécurité en terme d'enneigement naturel. Équipée uniquement de téléskis poma (Fontanesses 1, Remointze, Fontanesses 2, Fontanesses 3 et Torrent), l'infrastructure de la station offre un confort général limité. De fait, le domaine skiable est relativement peu fréquenté. Depuis les pistes, une vue directe sur les glaciers à proximité immédiate est offerte. Le relief des pentes se prête particulièrement bien à la pratique du ski hors piste, en majorité au-delà de la limite de la forêt.  Les pistes sont plutôt faciles, mis à part la Remointze et la noire (malheureusement beaucoup de pistes ont été supprimées au cours des quinze dernières années).  Les remontées mécaniques partent au niveau d'une boucle marquée de la route, à côté d'un vaste parking, juste avant d'arriver à Arolla. C'est le lieu-dit Magines (nom de l'arrêt de bus). Trois téléskis sont situés une dizaine de mètres plus haut. Le téléski du "Torrent" est particulièrement adapté aux skieurs de niveau débutant. À l'autre extrémité, celui des "Fontanesses II" dessert près de 200 m de dénivelé. C'est le long téléski des "Fontanesses I" qui permet de rejoindre depuis 1967 l'essentiel du domaine. D'une longueur de 2 067 m, il transporte les skieurs jusqu'à 2 468 m d'altitude. Une longue piste bleue, au relief très régulier et allant en s'élargissant, permet le retour en bas des pistes.  Le téléski des "Fontanesses III", construit en 1982, rejoint alors le sommet du domaine à 2 860 m, juste en dessous du col "La Forcletta". Il dessert sur plus de 400 mètres de dénivelé une piste de niveau bleu qui rejoint son départ, avec une vue directe sur les glaciers alentour (Pièce, Tsijiore-Nouve,...)  Mais aussi, une fois gravi à pieds les quelques dizaines de mètres séparant du col à proprement parler, s'offrent à vous deux pistes : une piste noire dans un décor idyllique, rejoignant le téléski de la "Remointze," ainsi qu'une jolie mais étroite piste rouge rejoignant le bas du domaine, malheureusement très rarement ouverte...  Du petit col s'offrent également de vastes possibilités de ski hors piste, notamment pour rejoindre directement le cœur de la station, ainsi que l'ancienne piste de Pra-Gra.  Depuis que le téléski de la "Guitza", situé dans le centre de la station, n'est plus en fonctionnement (depuis 2004) - les pylônes sont toujours sur place - la piste-route des Hôtels permet de rejoindre facilement les trois téléskis du bas à travers la forêt, et donc le reste du domaine.  La saison dure généralement de mi-décembre à mi avril. L'altitude du domaine permet d'assurer un enneigement naturel important, bien que l'enneigement artificiel soit utilisé sur le bas des pistes.  Arolla fait partie du regroupement commercial d'Espace Dent-Blanche, avec les stations voisines - reliées par la route uniquement - d'Evolène et de La Forclaz.  20 km de pistes de ski de fond complètent l'offre, entre 1 800 et 2 100 m dans la vallée. Mais également 6 km de chemins de randonnée hivernale et 10 km de chemins de raquette à neige.

Arolla est un village de la commune d'Evolène, dans le canton du Valais, en Suisse. Il est situé à l'extrémité du val d'Hérens (au sud de Sion) à d'altitude.


Biographie.

Pierre de Villars, à qui l’on donnait, par courtoisie, le titre de marquis de Villars, était le fils de Claude de Villars, mestre de camp et gentilhomme de la chambre du roi, et de Charlotte Louvet de Nogaret-Calvisson.  « Personne de son temps, a écrit son fils le maréchal-duc Claude Louis Hector, ne porta la valeur à un plus haut point. Il reçut à la guerre de grandes blessures, et eut le malheur, alors presque inévitable, de se trouver engagé dans plusieurs combats particuliers, et enfin dans le fameux combat des ducs de Nemours et de Beaufort. II tua le second de Beaufort (1652), et fut obligé de s’éloigner. Cet événement et les troubles que les guerres civiles apportèrent dans le royaume dérangèrent les commencements de sa fortune. »  Lorsque le prince de Conti eut le commandement des armées, Villars servit en qualité de lieutenant général dans celles d’Italie et de Catalogne. C’était, au jugement de Saint-Simon, l’homme de France le mieux fait et de la meilleure mine. »  Son « air de héros » lui avait fait donner le surnom d’Orondate, un des personnages du roman de "Cyrus" par Madeleine de Scudéry avec laquelle sa propre femme était fort liée, et on dit que le surnom ne lui déplaisait pas. Galant et discret, il réussit fort auprès des dames et Françoise d'Aubigné elle-même ne le vit pas avec indifférence.  En 1651, Villars avait épousé la tante du maréchal de Bellefonds, l’épistolière Marie Gigault de Bellefonds (issue des comtes capétiens de Dreux, branche de Dreux-Beu), avec laquelle il eut huit enfants dont :  Cette alliance avec la famille d’un homme ennemi de tous les ministres lui attira leur haine, et surtout celle de Louvois.  Rebuté par les obstacles que lui suscita ce dernier, il quitta la carrière des armes, et eut recours à la protection de Lionne pour entrer dans la diplomatie : après avoir été employé auprès des princes d’Allemagne et d’Italie, il occupa successivement les ambassades d’Espagne (1668, 1672 et 1679), de Savoie (1676) et de Danemark (1683), et se fit partout estimer pour les agréments de son esprit et la probité de son caractère. Loin de s’enrichir au service de l’État, il fut obligé de vendre deux de ses baronnies, et ne recueillit d’autres fruits d'une carrière honorablement employée que les titres de conseiller d'État d’épée, de chevalier des ordres du roi (1688), et de chevalier d'honneur de la duchesse de Chartres (1692).  Il avait écrit ce qu’il avait vu dans ses deux voyages en Espagne ; sa relation, où Marie-Catherine d'Aulnoy avait fait des emprunts, parut sous le titre de "Mémoires de la cour d’Espagne depuis 1679 jusqu’en 1681" (Paris, 1733, in-8°) et sans nom d’auteur.

Pierre de Villars, dit le "marquis de Villars", né à Paris en 1623 où il est mort le, est un diplomate et conseiller d'État français.


Histoire.

Fondée en septembre 1984 par Habib Bourguiba Jr. et le professeur Mohamed Ben Ahmed, elle s'est installée sur l'avenue Mohammed V à Tunis puis à la Charguia II avant d'emménager dans les nouveaux locaux qui se situent sur le campus de La Manouba (près de Tunis) à la rentrée 2000. C'est en anticipant cet emménagement que l'école intègre en 1999 la nouvelle Université de La Manouba qui vient d'être créée.  L'établissement entre en grève le 5 mars 2014 à la suite du refus de la nomination du professeur Leïla Azouz Saïdane au poste de directeur car, du point de vue des étudiants, elle serait intervenue dans l'acceptation de la demande de son fils pour intégrer l'ENSI. Toujours selon eux, l'étudiant en question ne répondrait pas aux critères de sélection pour intégrer la prestigieuse école. Le 17 avril, le ministre Taoufik Jelassi annonce la démission collective du conseil scientifique et la fin de la grève pour le lendemain.

Cycle de formation d'ingénieurs.

L'école délivre le diplôme national d'ingénieur en informatique au bout de trois ans aux élèves ingénieurs recrutés après une classe préparatoire. La formation inclut heures dont des cours intégrés, des travaux pratiques, des projets et des stages. La formation inclut particulièrement les mathématiques appliquées, l'électronique, les systèmes informatiques et d'informations, les réseaux informatiques, l'architecture, la programmation ainsi que les langues, les sciences de gestion et le droit.  Les ingénieurs en informatique sont formés d'abord en tronc commun de trois semestres puis avec options pendant deux semestres :  Un stage obligatoire de quatre mois fait office de projet de fin d'études d'ingénieur et sanctionne la formation. La formation inclut deux autres stages obligatoires (deux fois six semaines).

Cours.

Les cours sont divisés en trois semestres de tronc commun et deux semestres de spécialités (six filières de spécialité).

Admission.

Sont admis à l'école les étudiants des instituts préparatoires aux études d'ingénieurs (classes préparatoires) selon le mérite aux concours d'entrée aux grandes écoles et aux cycles de formation d'ingénieurs. Comme les autres écoles d'ingénieurs en Tunisie, l'admission se fait sans distinction de nationalité et reste ouvert aux étudiants étrangers inscrits dans des cycles préparatoires tunisiens. Dans les cas où plusieurs candidats sont ex-æquo, les candidats les plus jeunes sont recrutés dans la limite des places disponibles.  Un quota de places est réservé aux candidats lauréats titulaires d'une licence (fondamentale ou appliquée) admis en première année de cycle de formation d'ingénieur et aux candidats titulaires d'une maîtrise (ou équivalent) admis en deuxième année du même cycle.

Masters.

Cependant, l'école ne propose plus des masters de recherche à partir de septembre 2012.

Partenariats internationaux.

Des coopérations d'enseignement et de recherche sont organisées avec l'Institut national de recherche en informatique et en automatique. Par ailleurs, une convention de double diplôme a été signée avec l'École centrale de Lille en décembre 2003 selon deux formules. Voici la liste des coopérations :

L'École nationale des sciences de l'informatique () ou ENSI est une école tunisienne formant des ingénieurs dans les technologies de l'information et de la communication.


Toponymie.

Le nom de la municipalité initialement prévu était « Priceville », mais étant donné qu'il existait une municipalité au nom presque identique de Princeville dans la MRC d'Arthabaska, on réduisit le nom à « Price » en 1945. Le toponyme de « Price » est en l'honneur de William Evan Price (1827-1880), un marchand qui s'est illustré dans le commerce du bois en établissant plusieurs scieries. La présence localement de la compagnie Price a contribué à l'adoption de cette appellation.  Les gentilés sont nommés Priçois et Priçoises.

Géographie.

La municipalité de village de Price fait partie de la municipalité régionale de comté de La Mitis dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. Elle est située sur le versant sud du fleuve Saint-Laurent à au nord-est de Québec et à à l'ouest de Gaspé. Les villes importantes près de Price sont Mont-Joli à à l'ouest, Rimouski à au sud-ouest et Matane à au nord-est. Price est situé sur la route 234 entre Grand-Métis au nord et l'intersection avec la route 132 au sud. Le territoire de Price couvre une superficie de.

Histoire.

C'est avec la venue de la Price Brothers and Company (de William Evan Price) que naît le village à la fin du. Alors faubourg de Saint-Octave-de-Métis, il est constitué d'une population essentiellement ouvrière, employés de la scierie qui donna son nom au village. Le bureau de poste de Price est ouvert en 1891. La paroisse de Saint-Rémi-de-Métis appelée Saint-Rémi-de-Price dans l'usage est détachée de Saint-Octave-de-Métis en 1909. En 1916, la paroisse est érigée canoniquement. Une centrale hydroélectrique, Mitis I, fut la première du Bas-Saint-Laurent lors de sa construction en 1923 et alimentait toute la Gaspésie. En 1926, la municipalité de village est créée sous le nom de Priceville. Le nom est modifié en Price en 1945 pour éviter toute confusion avec la municipalité de Princeville dans l'Arthabaska.

Démographie.

Selon Statistique Canada, la population de Price est de habitants et l'âge médian est de 46 ans.  Le nombre total de logements privés dans le village est de 770. La majorité des logements de Price sont des maisons individuelles.

Administration.

Le conseil municipal est composé d'un maire et de six conseillers élus à tous les quatre ans.  De plus, Louise Furlong est la directrice-générale, la secrétaire-trésorière, la greffière et la coordonnatrice des mesures d'urgence de la municipalité.

Économie.

La vie économique du village a toujours été portée par l'industrie du bois. Depuis 1888, les moulins se succèdent sur le territoire de Price. Aujourd'hui, 2 industries sont encore présentes malgré la crise forestière : Bois d'œuvre Cedrico et le Groupe Lebel.

Religion.

La paroisse catholique Saint-Rémi-de-Métis, appelée communément Saint-Rémi-de-Price, couvre l'ensemble de la municipalité. Elle fait partie de l'Archidiocèse de Rimouski.

Price est une municipalité de village de la province de Québec, au Canada, située dans la municipalité régionale de comté de La Mitis, au Bas-Saint-Laurent.


Histoire.

Le territoire est d'abord connu à partir de 1829 comme la paroisse de Sainte-Luce, laquelle sera érigée civilement en 1835. Quoique érigé en 1855 comme municipalité de la paroisse de Sainte-Luce, une municipalité avait déjà été créée à cet endroit en 1845 sous le nom de municipalité de Lessard, du nom de la seigneurie concédée au.  Le nom Sainte-Luce honore Luce-Gertrude Drapeau (1794-1880), épouse du notaire Thomas Casault, l'une des seigneuresses lors de l'érection canonique de la paroisse. La sainte patronne de la paroisse est Lucie de Syracuse.  En 1918, la municipalité du village de Luceville est créée à même le territoire de Sainte-Luce. Il convient de signaler que l'endroit fut, pendant longtemps et encore maintenant, un lieu de villégiature très recherché avec l'une des plus belles plages de sable de la région, ce qui lui vaut d'ailleurs d'être désigné populairement sous le nom de Sainte-Luce-sur-Mer. Le nom Luceville identifie maintenant un secteur correspondant au territoire de l'ancienne municipalité du même nom.

Administration.

La municipalité est dirigée par un conseil municipal formé d'un maire et de six conseillers. Les élections ont lieu à date fixe, aux quatre ans.

Attrait touristique.

Située à à l'est de Rimouski, capitale du Bas-Saint-Laurent, Sainte-Luce est surtout connue pour sa plage et la promenade en bordure du fleuve Saint-Laurent. Un concours de châteaux de sable y est organisé annuellement.

Bien culturel.

L'église de Sainte-Luce datant de 1841, véritable chef-d'œuvre avec ses vitraux, et son architecture remarquable. Elle a été classée bien culturel du Québec en 1955.  Au large de Sainte-Luce, dans le fleuve Saint-Laurent, se trouve l'épave de "l’Empress of Ireland". Le navire a coulé en seulement 14 minutes, le en faisant plus de mille victimes. L'épave est classée bien culturel du Québec en 1999.

Sainte-Luce est une municipalité de la municipalité régionale de comté (MRC) de La Mitis au Québec (Canada), située dans la région administrative du Bas-Saint-Laurent. Elle fut créée le par le regroupement de la municipalité de la paroisse de Sainte-Luce et de la municipalité du village de Luceville. La nouvelle municipalité ainsi créée s'est appelée Sainte-Luce–Luceville jusqu'au.


Histoire.

Créé au,, le basset artésien normand résulte de croisements entre deux races de chiens aujourd'hui disparues : le basset de Normandie et le basset d'Artois (issus du Chien d'Artois).  Le premier standard date de 1898. Il est modifié en 1910 et en 1923. La race est introduite en Angleterre et aux États-Unis.  Le basset artésien normand est essentiellement présent en France et aux États-Unis.

Standard.

Le basset artésien normand est un chien courant de petite taille de type basset. De structure athlétique, le corps est long par rapport à sa taille, sans lourdeur et construit pour le sport. Forte à la naissance, la queue s’amenuise progressivement vers la pointe : le bout de la queue atteint tout juste le sol et est portée en sabre. Le crâne de moyenne largeur est doté d'une bosse occipitale prononcée et un chanfrein légèrement busqué. De forme ovale, les grands yeux sont de couleur foncée en harmonie avec la robe. Les oreilles tirebouchonnées et très longues sont attachées aussi bas que possible. Elles atteignent au moins la longueur du museau et se terminent de préférence en pointe.  Le poil est ras, court et serré. La robe est tricolore (fauve, noir et blanc) ou bicolore fauve et blanc. Pour les tricolores, la tête doit être fortement colorée de fauve roux avec la présence de poils plus foncés formant un rond sur les temps.

Caractère.

Le basset artésien normand est décrit dans le standard de la Fédération cynologique internationale comme un chien gai et affectueux. Selon la Société centrale canine, la race est intelligente et possède une bonne mémoire. C'est un chien calme, gentil et patient avec les enfants.

Utilité.

Le basset artésien normand est un chien de chasse utilisé pour la chasse au lapin et au lièvre, mais également pour le renard et du plus gros gibier comme le cerf et le sanglier. Il peut chasser en meute.  Le basset artésien normand est un chien de compagnie agréable. Il doit être habitué très jeune à la vie en appartement et être sorti quotidiennement.

Élevage.

Alimentation.

Il est conseillé de diviser la ration journalière en deux repas.

Santé.

La race est rustique et n'est pas sujette à des pathologies particulières.

Le basset artésien normand est une race de chien de chasse d'origine française. C'est un chien courant de type basset, long et bas sur pattes, de couleur tricolore ou bicolore. Il est utilisé comme un chien de chasse pour le petit gibier et comme chien de compagnie.


Biographie.

McFarlane est né à Calgary, Alberta mais a grandi dans le sud de la Californie. Adolescent, il découvre les comics et devient fan de stars comme John Byrne ou Frank Miller, mais il ressent aussi un goût particulier pour les dessins atypiques de Michael Golden et d'Art Adams (l'influence de l'approche à la fois détaillée et très "cartoon" d'Adams est notable dans les travaux de McFarlane).  Au début des années 1980, McFarlane étudie à l'université de Washington Est, se concentrant sur les arts graphiques et le baseball. Il pensait passer joueur professionnel une fois son diplôme obtenu, mais il n'a pas été contacté par une équipe.  McFarlane cherche alors du travail dans l'industrie du comics. Depuis ses années lycées, il essaie de percer dans ce domaine, et il aura reçu au total plus de 700 lettres de rejets.  Le premier travail publié de McFarlane en 1984 est une histoire de chez Epic Comics. Il commence ensuite à travailler à la fois pour Marvel Comics et pour DC Comics. Il illustre plusieurs numéros de l'incroyable Hulk chez Marvel, et quelques Batman et Infinity Inc. chez DC.  En 1988, McFarlane rejoint le scénariste David Michelinie sur la série Marvel "The Amazing Spider-Man". McFarlane modifie un peu l'apparence du super-héros, en accentuant son côté araignée par des membres raides et des grands yeux. Cette interprétation du personnage influencera beaucoup d'artistes qui lui succèderont sur l'homme-araignée. McFarlane dessine aussi la première apparence de Venom, un méchant populaire pour la création duquel il est parfois cocrédité à tort.  Avec ce travail sur "The Amazing Spider-Man", McFarlane devient une superstar de l'industrie du comics. En 1990, Marvel lance une nouvelle série mensuelle sur Spiderman, appelée simplement "Spider-Man", que McFarlane scénarise et dessine à la fois. Le premier numéro se vend à 2,5 millions d'exemplaires, en partie grâce aux différentes couvertures utilisées pour encourager les achats multiples par les collectionneurs.  Après un an sur "Spider-Man", McFarlane quitte Marvel pour former Image Comics avec Marc Silvestri, Rob Liefeld, Erik Larsen, Jim Valentino, Jim Lee et Whilce Portacio. Sous son label « Todd McFarlane Productions », il y lance alors un super-héros occulte : Spawn. Le premier numéro s'écoule à 1,7 million d'exemplaires, ce qui constitue toujours un record pour un comics indépendant. La série génère des ventes spectaculaires à travers les années 1990, et reste l'une des plus réputées d'Image, qui fut souvent critiquée pour ses scénarios superficiels et ses personnages sans intérêt. Mais les difficultés de McFarlane à sortir ses comics à la date prévue provoquent une baisse des ventes et les libraires le boudent. "Spawn" continue toujours en 2005 bien que la série ait perdu des parts de marché.  Todd McFarlane Productions a publié de nombreuses séries dérivées de Spawn, mais au contraire de ses confrères de chez Image, McFarlane n'a jamais cherché à se concentrer sur sa société d'édition. Au lieu de ça, il s'est intéressé à d'autres marchés et, en 1994, il cesse d'être le dessinateur officiel de "Spawn".  Cette année-là, McFarlane lance McFarlane Toys. Sa collection de figurines articulées et minutieusement sculptées définit de nouveaux standards pour le détail et la finesse artistique. La société récupère les droits pour produire des figurines d'athlètes parmi les quatre sports majeurs en Amérique du Nord - baseball, hockey sur glace, football américain et basket-ball - ainsi que les droits sur différents films à succès, comme Terminator, Matrix et Shrek. Ils lancent aussi des figurines de musiciens de rock comme Jim Morrison, Jimi Hendrix et les membres du groupe Kiss.  En 1996, McFarlane fondeTodd McFarlane Entertainment, un studio de cinéma et d'animation. En collaboration avec New Line Cinema, il produit le film "Spawn" en 1997 qui a un succès modéré. Ils produisent aussi la série animée "Spawn", diffusée sur HBO entre 1997 et 1999.  Le studio produit aussi des clips à succès comme celui de KoЯn "Freak On A Leash" en 1999 - McFarlane commanda alors à Greg Capullo (à qui il confiera également les dessins de Spawn pendant plusieurs années) la pochette de l'album de Korn qu'il encrera - "Follow the Leader" - et celui de Pearl Jam "Do the Evolution" en 2000, le premier clip du groupe depuis 9 ans. Ils produisent aussi un segment animé du film "The Dangerous Lives of Altar Boys" en 2002. À noter qu'il illustre également en 1996 la pochette de l'album "The Dark Saga" de Iced Earth (où son héros Spawn est mis à l'honneur dans cet album concept).  McFarlane est un grand fan de baseball et il a acheté aux enchères de nombreuses balles de la course au record du plus grand nombre de "home run" en une seule saison que se livrèrent Mark McGwire et Sammy Sosa en 1998. McFarlane détient ainsi les balles des 33e, 61e et run de Sosa, et la première, la 63e, la 67e, la 68e, la 69e et la 70e de McGwire (la de Sosa fut la balle qui égalisa le record de Roger Maris, et la 70e de McGwire définit un nouveau record - battu en 2001 par Barry Bonds).  Fin 2001, McFarlane révéla un nouveau logo pour l'équipe de NHL les Oilers d'Edmonton, qu'il détient alors en partie. Ce logo figure sur le de l'équipe (en NHL, les équipes ont traditionnellement un maillot foncé quand elles jouent à domicile et un maillot clair pour les matchs à l'extérieur, et depuis 1995 un qu'ils peuvent porter pour 10 à 15 matchs par saison).  Récemment, McFarlane a perdu beaucoup d'argent au cours de deux procès. Le premier en 2002 lorsqu'il contesta au scénariste Neil Gaiman les droits du super-héros britannique Miracleman et le second en décembre 2004 lorsque le joueur de hockey Tony Twist l'attaqua parce qu'il avait donné son nom à un personnage de la mafia dans la série "Spawn". Après que McFarlane eut perdu ce second procès, son label Todd McFarlane Productions fut déclaré en faillite, mais les comics de Spawn continuent à être publiés.

Todd McFarlane est un auteur de bandes dessinées canadien né le à Calgary, Alberta. À la fin des années 1980 et au début des années 1990, McFarlane connait un succès presque sans précédent dans la bande dessinée grâce à son travail sur Spider-Man chez Marvel Comics. En 1992, il participe à la fondation d'Image Comics et crée le super-héros occulte Spawn, qui devient l'un des plus célèbres des années 1990 et encourage la mode des personnages de bandes dessinées gérés par leurs créateurs.


Avant la Révolution.

Pierre Henri Hélène Lebrun-Tondu est baptisé le lendemain de sa naissance, le, à la paroisse Sainte-Madeleine de Noyon – la date du donnée est parfois erronée.  Fils de Christophe-Pierre Tondu, un bourgeois aisé de Noyon, marguillier de la paroisse Saint Martin de cette ville, et détenteur de divers offices, et d'Elisabeth-Rosalie Lebrun, il étudie au collège de Noyon, avant de rejoindre le collège Louis-le-Grand, à Paris, grâce à l'une des bourses d'études dite du collège d'Inville administrées conjointement par les chanoines de cette ville et ceux de la ville d'Arras (ce type de fonctionnement, très courant au, était la base de l'organisation des grandes institutions éducatives, d'ailleurs la plupart du temps tenue par des religieux, tels les Jésuites à Louis le Grand), où il démontre un talent certain pour les disciplines scientifiques. La mort de son père en 1780, apparemment au milieu de difficultés financières importantes, le conduit à envisager d'embrasser la carrière d'enseignant, ce qui allait de pair avec l'adoption d'un statut religieux au moins d'ordre mineur. Il devient donc clerc tonsuré, d'où la désignation d'« abbé Tondu » qui lui sera imputée et le reproche de « défroqué » d'auteurs divers du, et obtient une position de pensionnaire à l'Observatoire de Paris, dont les conditions de fonctionnement sous Cassini, quatrième du nom, sont, en ces années, plutôt misérables. Son frère Achille l'y rejoint en 1778, et tous deux logent dans une petite chambre qui jouxte le deuxième cabinet d'observations  Il prend alors la première d'une série de ruptures qui, via la ville de Liège, le conduiront sur le chemin de la contestation libertaire, de la lutte pour une société plus juste et plus égalitaire, de l'agitation politique contre les pouvoirs absolutistes, et feront de lui l'un des personnages influents de la Révolution Française sous la période girondine.  Début 1779, il abandonne son état de clerc et quitte l'Observatoire (où son frère Achille reste auprès de Pierre Méchain, pour le compte duquel il partira en mission d'observations et de mesures, tout d'abord dans les Antilles en 1781-1782, puis en Turquie en 1784 avec l'ambassadeur Choiseul-Gouffier, où il mourra en 1787 à Constantinople) ; pendant deux ans, il est militaire, avant d'obtenir son congé. Prenant une nouvelle rupture, il quitte alors la France et, rejoignant la Principauté de Liège en 1781, sous le nom de « Pierre Lebrun » (Lebrun est le patronyme de sa mère), il entre comme prote à l'atelier d'imprimerie de Jean-Jacques Tutot, où il devient bientôt rédacteur, et se marie à Liège le avec Marie-Jeanne-Adrienne Cherette (ou Chéret comme son nom sera écrit en France), qui lui donnera sept enfants. En, il quitte Tutot et, avec Jacques-Joseph Smits, fonde à Liège le "Journal général de l'Europe", périodique favorable aux idées nouvelles qui obtient un grand succès. De plus en plus critique à l'égard du prince-évêque Hoensbroeck, il doit, en, installer ses presses dans les Pays-Bas autrichiens, à Herve (Limbourg), en pratique à peine à quelques kilomètres de Liège. Ayant acquis la nationalité liégeoise, il s'implique étroitement dans la vie politique et participe à la révolution liégeoise en 1789, rédigeant également le "Journal patriotique" de Liège du au.

Sous la Révolution.

Contraint à l'exil lors de la restauration de 1791, il passe à Lille en janvier et élabore avec d'autres exilés un projet de constitution proclamant l'égalité de tous les citoyens, la liberté de la presse et la formation d'une assemblée nationale où les bourgeois compteraient une représentation deux fois plus nombreuse que celles du clergé et de la noblesse.  Selon des traditions non vérifiées, il aurait rencontré à cette période le général Dumouriez, originaire de Valenciennes, qui l'aurait invité à le rejoindre à Paris.Quoi qu'il en soit, il est rapidement à Paris avec sa famille; dès, il reprend, en association avec d'autres émigrés, la publication de son ancien journal, sous le nom de "le Mercure national et étranger, ou Journal politique de l'Europe : pour faire suite aux deux journaux, connus, l'un sous le titre de Mercure national et Révolutions de l'Europe, l'autre sous celui de Journal général de l'Europe", et parallèlement, devenu un familier de Jacques-Pierre Brissot, il entre, grâce à ce dernier et à Charles François Dumouriez, comme premier commis du du Ministère des Affaires étrangères. C'est dans ce contexte que fidèle à ses amitiés et à ses engagements politiques dans la principauté de Liège, le, il se présente devant l'Assemblée législative à la tête d'une délégation liégeoise pour demander de décréter le recrutement d'une légion de volontaires belges et liégeois, scellant une solidarité avec les républicains liégeois qui se manifestera même à l'heure tragique de la chute en 1793.  Après la journée du 10 août 1792, il devient ministre des Affaires étrangères dans le Conseil exécutif provisoire () et présente à la Convention nationale un tableau politique de l'Europe le. Partisan d'une paix immédiate avec la Prusse après la victoire de Valmy, il mène des négociations secrètes dans ce sens puis, après l'échec des négociations, il se montre un partisan de la guerre de conquête et défend l'annexion de la Belgique et des Pays-Bas. Le, il fait baptiser sa fille, née la veille, Civilis-Victoire-Jemmapes-Dumouriez, le parrain étant Dumouriez.  Provisoirement chargé du ministère de la Guerre après la démission de Servan en octobre, il dépose, les 19 et, des rapports sur les projets de l'Angleterre contre la France dans lesquels il se prononce cependant pour une politique de paix à son égard, et révèle les protestations de l'Espagne en faveur de Louis XVI. Président de quinzaine du Conseil exécutif le, c'est lui qui signe l'ordre d'exécution du souverain déchu.  Dans les premiers mois de 1793, il tente de renouer avec lord Grenville, afin d'éviter une rupture avec la Grande-Bretagne. Le, il rend compte devant l'Assemblée de la rupture des relations diplomatiques avec l'Espagne et de l'imminence de son entrée en guerre. Le, Sémonville étant suspecté d'intelligence avec Louis XVI après la publication d'une lettre de Talon retrouvée fin dans l'armoire de fer, il l'invite à venir se justifier à Paris et le suspend de ses fonctions.  Dénoncé dès la fin de 1792 par les Montagnards pour ses liaisons étroites avec les Girondins, soupçonné de complicité avec le général Charles François Dumouriez, il est décrété d'arrestation le 2 juin 1793 avec 29 députés girondins et son collègue ministre Étienne Clavière. D'abord maintenu provisoirement en fonctions, il est renvoyé par décret avec Clavière devant le tribunal révolutionnaire le, mais parvient à s'évader le 9. Restant à Paris où se trouve sa famille assignée à résidence surveillée, il se dissimule sous de fausses identités, mais il est arrêté, le 4 nivôse an II (), par François Héron, un des instruments du comité de sûreté générale. Traduit devant le tribunal révolutionnaire, il est condamné à mort le 7 nivôse (). Il est exécuté le lendemain 8 nivôse an II ().  Une ébauche de défense, rédigée par ses soins, mais dont seul le préambule était esquissé, a été publiée en l'an IV sous le titre : "Mémoires historiques et justificatifs de mon ministère".

Jugement de Madame Roland.

Dans ses "Mémoires", Madame Roland, qui a généralement tiré des portraits plutôt à l'acide des acteurs de l'époque, dont ceux, Brissotins ou assimilés comme Pierre Lebrun, qui fréquentaient son salon, lieu de regroupement de la Gironde à Paris, le décrit ainsi : Ce jugement apparaît, à la lecture du Journal général de L'Europe que Lebrun a écrit seul pendant plus de sept ans, au vu des vicissitudes de sa vie à Liège et de ses démêlés avec l'Empire et les États de Flandre belge, à la lumière de la reconnaissance qui fut la sienne de la part des patriotes liégeois jusqu'à l'heure de son exécution malgré les périls de la Terreur, extrêmement biaisé. D'ailleurs Roland n'écrit quasiment rien de plus sur lui, et Pierre Lebrun ne semble guère avoir fréquenté son salon, au contraire de Dumouriez, Brissot et beaucoup d'autres. Le lecteur gardera enfin en mémoire qu'au moment où Madame Roland écrit, en prison, ses "Mémoires", Dumouriez, dont la défection est le détonateur de la chute des Girondins, est passé en Allemagne et Pierre Tondu alias Pierre Lebrun, qu'elle voit comme son ancien bras droit dans son Ministère, est en fuite, et introuvable. Elle mourra en sur l'échafaud, trois mois avant lui.

Pierre-Henri-Hélène-Marie Tondu, dit Lebrun, nom sous lequel il développa son implication dans la vie politique de la principauté de Liège de 1781 à 1791, puis dont il signa les actes officiels lors de son passage aux affaires de la France au niveau ministériel en 1792/1793, né à Noyon le et guillotiné à Paris le, est un journaliste et un ministre franco-liégeois.


Histoire.

Origines.

En, devant les menaces réitérées de la Commune de Paris à l'encontre des Girondins de la Convention, les Girondins (appelés parfois fédéralistes, du fait de leurs idées fédérales pour une décentralisation des pouvoirs) s'efforcèrent d'organiser la résistance en province, où ils disposaient d'importants soutiens. Dans le même temps, les Montagnards, envoyés en mission en province pour assurer la levée des hommes, s'efforçaient de mobiliser les classes populaires contre l'emprise des notables modérés sur les municipalités et les administrations départementales. Cela conduisit à des affrontements violents, déjà exacerbés par les conflits sociaux, dans des villes comme Lyon, Marseille, Bordeaux, Nantes ou Rouen, toutes villes où les deux camps disposaient d'une clientèle politique habituelle — constituée d'une partie de la classe moyenne et des couches populaires pour la Montagne, d'une bourgeoisie plus huppée et de couches populaires en difficulté à cause du chômage et hostiles aux mesures anticléricales de la Convention pour la Gironde et leurs partisans.  La crise éclata après la mise en accusation de 29 députés girondins le 2 juin 1793. Dès le 5 juin, 17 députés, dont Condorcet protestèrent contre la mise en accusation de 29 députés girondins le 2 juin et envoyèrent leur motion à leurs commettants. Le même jour, l'administration départementale de la Somme de la Haute-Vienne et des Hautes-Alpes faisaient de même. Le 7 juin, 75 députés appartenant du côté droit de l'assemblée dénoncèrent l'action de la Commune et demandèrent le soutien des départements. De leur côté, plusieurs des députés mis en accusation s'enfuirent pour rejoindre la force armée que la plupart des départements bretons et normands avaient décidé de constituer dans leurs départements pour fomenter des révoltes en les soulevant contre Paris et la Convention. Ainsi, Buzot et Gorsas se rendirent dans l’Eure, Pétion et beaucoup d’autres à Caen, qui devait devenir leur quartier général. De son côté, Brissot se retira à Moulins, Rabaut Saint-Étienne à Nîmes, Rebecqui à Marseille, Birotteau et Chasset à Lyon.  Toutefois, devant l'argument de l'unité des patriotes face à la contre-révolution et à l'invasion, la modération relative des Montagnards à l'égard des girondins arrêtés, la rédaction rapide de la Constitution de l'an I, le ralliement massif de l'armée à la Convention montagnarde, le gros négoce et les notables locaux, qui disposaient d'une influence et d'une clientèle suffisante pour pouvoir disputer les sections des grandes villes aux clubistes montagnards, étaient trop peu nombreux dans les villes plus modestes pour ébranler l'hégémonie de clubs demeurés fidèles à l'affiliation parisienne.

Les mouvements en Province.

L’insurrection toucha particulièrement l’Ouest, le Sud-Est et le Sud-Ouest.

L'Ouest.

Le 13 juin, le département de l’Eure, poussé par Buzot et Gorsas, donna le signal de l’insurrection en déclarant que la Convention n’était pas libre et en décidant la levée de hommes pour marcher contre Paris ainsi que l’envoi de commissaires à tous les départements voisins pour chercher à les soulever. Ceux de la Normandie formèrent une fédération à Caen. De leur côté, les députés des départements de la Bretagne se réunirent à Rennes.  En Ille-et-Vilaine, le département et la municipalité de Rennes constituèrent un Comité central de correspondance pour coordonner une protestation. À la mi-juin, des délégués du Finistère et du Morbihan le rejoignirent, tandis que les Côtes-du-Nord déclaraient plus important de dépêcher des volontaires à Nantes, menacée par les insurgés vendéens. Au total, les Bretons envoyèrent hommes en Normandie, 900 du Finistère, 200 du Morbihan, 476 d'Ille-et-Vilaine.  Le séjour à Laval des troupes républicaines et des deux conventionnels du Maine-et-Loire Pierre-Marie Delaunay et Jacques Dandenac avaient empêché la réunion des citoyens qui s'étaient fait inscrire pour former le bataillon de la Force départementale de la Mayenne, de s'effectuer au jour indiqué, le. Le, René Enjubault de la Roche était nommé l'un des deux commissaires chargés de procéder à l'organisation du bataillon de la Force départementale de la Mayenne, qui dut partir, le, pour Caen où se réunissaient également les volontaires fournis par les départements bretons.  Ce n'est qu'après la fin du siège de Nantes que les autorités des Côtes-du-Nord décidèrent d'envoyer une quarantaine de volontaires, tandis que Nantes expédiait 64 hommes.  Buzot, Guadet, Pétion, Barbaroux, Louvet, Salle, etc., formèrent à Caen une assemblée centrale de résistance à l’oppression, qui jura haine aux anarchistes, promettant de maintenir l’égalité, l’unité, l’indivisibilité de la république, qui leva une armée départementale et qui choisit pour la commander le général Wimpffen, l’ancien défenseur de Thionville.  Wimpffen rassembla à Évreux une petite armée insurrectionnelle de hommes et, donnant le commandement de l’avant-garde à Puisaye, partit en direction d'Évreux. La Convention envoya contre cette armée, qui ne comptait guère dans ses rangs que des royalistes, une armée de hommes qui, le soir du, attaquèrent à Pacy-sur-Eure la colonne fédéraliste qui, surprise, se mit à fuir dès le premier coup de canon (bataille de Brécourt).  Wimpffen n'étant pas parvenu à rallier ses troupes, et devant la multiplication des défections, les Bretons décidèrent de rentrer chez eux en emmenant les députés girondins encore présents à Caen. Le même jour, Charlotte Corday assassinait Marat à Paris. Les troupes de la Convention pénétrèrent dans Caen, obligeant les chefs girondins à se réfugier en Bretagne puis en Gironde.

Le Sud-Est.

Dans le Midi, le Gard et les Bouches-du-Rhône se dressèrent contre la Convention, avec à leur tête les villes insurgées de Nîmes et de Marseille. En insurrection depuis le 29 mai, Lyon, de son côté, organisa la révolte dans les départements voisins, surtout en Franche-Comté.  À Marseille, des Jacobins favorables aux Montagnards tenaient la municipalité et le club de la rue Thubaneau. Les modérés, anciens notables et négociants aisés, avaient assis quant à eux leur influence dans les assemblées de sections. Pour contrebalancer cette influence, les Montagnards du club défendirent dès la fin de 1792 la création d'une armée révolutionnaire de hommes et la constitution d'un Comité central des instances patriotes. En réaction, les sections réclamèrent un tribunal révolutionnaire. Le conflit se durcit au printemps 1793, au point que les représentants en mission envoyés pour contrôler la levée des hommes durent se réfugier en avril à Montélimar, après avoir défendu les exigences du club, tandis que le directoire du département des Bouches-du-Rhône, également montagnard, s'installait à Salon-de-Provence.  Après le 2 juin, les sections marseillaises créèrent un Comité général des sections qui dispersa le club et interna les chefs montagnards, jugés et exécutés le. Une nouvelle municipalité fut élue, qui se mit en rapport avec les autres foyers fédéralistes et décida la levée d'une force départementale. Cette force s'empara d'Avignon le 8 juillet.  Dans l'Hérault, si les administrateurs et les municipaux de Montpellier condamnèrent, autour de Durand, le maire, le coup de force du 2 juin et réclamèrent la libération des députés arrêtés, avant d'inciter, le 12 juin, les assemblées primaires de l'Hérault à envoyer des représentants au chef-lieu pour y décider des mesures à prendre et, le 20 juin de créer un comité de salut public du département. Toutefois, les assemblées primaires refusèrent la levée d'une force départementale. Favorisé par la menace espagnole contre Perpignan, le ralliement de l'Hérault ne fut retardé que de quelques jours par le décret de la Convention ordonnant l'arrestation des membres du Comité de salut public de l'Hérault. De son côté, la Drôme resta fidèle à la Convention, empêchant la jonction des deux insurrections du Sud-Est. Quant à l'Hérault et la Haute-Garonne, avec Toulouse, ils empêchèrent la jonction entre Nîmes et Bordeaux.  Seul le Gard leva un bataillon de 600 hommes, qui occupa Pont-Saint-Esprit pour faciliter les liaisons avec Lyon.  La Convention réagit rapidement en envoyant un détachement de l'armée des alpes sous les ordres du général Carteaux, tandis que le Congrès des sociétés populaires de Valence des 24, 25 et arrêtait la progression vers le nord des insurgés du Gard. Grâce à leur intervention, Carteaux put pénétrer dans Avignon, où la municipalité jacobine fut rétablie le 25 juillet. Devant ces succès, une partie des patriotes marseillais abandonna la cause fédéraliste, provoquant un glissement à droite des instances dirigeantes du mouvement, rejointes par des royalistes plus ou moins déclarés comme le négociant Abeille, qui prit contact le 20 août avec l'amiral Hood, commandant la flotte anglaise en Méditerranée, pour obtenir le desserrement du blocus et le débarquement des grains nécessaires à la subsistance de la ville. Toutefois, ces négociations furent interrompues par la reprise de la progression de Carteaux, tandis que les sections jacobines des quartiers populaires entraient en insurrection. Les troupes républicaines entraient dans la ville le.  Bastion jacobin jusqu'en, la ville de Toulon assista à un raz-de-marée des modérés dans les sections dans la seconde quinzaine de juillet, avec la mise à sac du club des jacobins ; une partie des membres du département et du district durent s'enfuir, pour éviter l'arrestation, les deux envoyés en mission de la Convention furent incarcérés, et de nombreux militants jacobins parqués sur un ponton dans la rade. Se résumant jusqu'en août à des mots d'ordre girondins contre la dictature parisienne, le mouvement bascula avec l'arrivée de Carteaux à Marseille, livrant la ville aux royalistes, puis, le 18 août, aux Anglais et à leurs alliés espagnols et napolitains.  Ce geste entraîna la fuite massive des modérés et le durcissement du mouvement, qui finit par prêter allégeance au comte de Provence. Après la capitulation de Lyon (au terme d'un siège de deux mois) le 9 octobre et de Bordeaux le 16 octobre, la ville finit à son tour à tomber, après un long siège où se distingua Napoléon Bonaparte, le 29 frimaire an II ().  À Marseille, rebaptisée de façon humiliante « Ville sans nom », le 28 août, le général Carteaux installa le tribunal révolutionnaire qui entra aussitôt en action : ce fut le début de la Terreur en Provence. À l'automne Barras et Fréron amplifièrent la répression et de nombreuses exécutions eurent lieu à la fin octobre en bas de la Canebière.

Le Sud-Ouest.

Dans le Sud-Ouest, les autorités du département de la Gironde se mirent en insurrection le et levèrent une force armée, en même temps qu'elles demandaient la réunion des députés suppléants à Bourges. Après l'échec des départements fédéralistes de l'Ouest et du Sud-Est (juin-), Bordeaux se trouva isolée, d'autant qu'elle refusait de se joindre à l'insurrection royaliste vendéenne, et elle finit par se rendre le 16 octobre.

Conséquences.

Les insurrections fédéralistes, violemment réprimées par la Convention montagnarde, provoquèrent le renforcement de la Terreur et du pouvoir central. Munis de pouvoirs dictatoriaux, les représentants en mission réussirent à vaincre les soulèvements, mais l’œuvre décentralisatrice de la Constitution de 1791 fut définitivement ruinée.

Les insurrections fédéralistes sont les soulèvements qui éclatèrent en province lors de la Révolution française, après les évènements du 31 mai 1793 et les décrets du 2 juin 1793 éliminant les Girondins de la Convention.


Histoire.

La localité appartenait autrefois à la Seigneurie de Verchères. Celle-ci avait été concédée par l'intendant Jean Talon à François Jarret, devenant ainsi Sieur de Verchères, en 1672.  Calixa-Lavallée était autrefois un village qui se nommait "Sainte-Théodosie". Le village faisait partie de la paroisse Sainte Théodosie, fondée en 1878. Celle-ci fait maintenant partie de l’Unité pastorale Sainte-Marguerite-d’Youville, qui est dans le diocèse de Saint-Jean-Longueuil.  Selon la commission de toponymie du Québec, le village a ensuite porté un double nom, celui de municipalité de la paroisse Sainte-Théodosie-Calixa-Lavallée à partir de 1946, soit environ 100 ans après la naissance du compositeur Calixa Lavallée, en l'honneur de celui-ci.  Calixa Lavallée, (1842-1891) baptisé Calixte Pâquet dit Lavallée, serait né en 1842, dans le rang de la Beauce, aux abords du village. À cette époque, la paroisse de Sainte-Théodosie n'ayant pas encore été créée, sa naissance fut répertoriée dans la grande paroisse de Verchères, ce qui explique pourquoi les archives donnent Verchères comme étant son lieu de naissance officiel.  C'est en 1974 qu'une dernière modification du nom du village s'est effectuée, pour diverses raisons. Tout d'abord dans un but bien évident de simplification, mais aussi parce que d'une part, la ressemblance entre les noms de Saint-Théodore et Sainte-Théodosie causaient de fréquentes erreurs postales. D'autre part, on préparait les festivités entourant le de l'hymne national Ô Canada, créé par le compositeur Calixa Lavallée. Or, cet hymne avait été présenté pour la première fois devant public en 1880.

Administration.

Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.

Attraits.

Exposition agricole de Calixa-Lavallée.

Les origines de l’Exposition agricole de Calixa-Lavallée remontent à plus de 153 ans, ce qui en fait l’une des plus anciennes au Québec.  Entre 1858 et 1880, deux sociétés d’agriculture se séparaient le territoire actuellement desservi par la Société d’Agriculture du comté de Verchères (Varennes, Sainte-Julie, Saint-Amable, Verchères, Calixa-Lavallée, Contrecœur, Belœil, Saint-Marc-sur-Richelieu et Saint-Antoine-sur-Richelieu). Chacune de ces deux sociétés présentait une exposition à tous les ans, mais jamais au même endroit : elles ne disposaient d’aucune bâtisse ou de site permanent.  Ce n’est qu’à partir de 1880, moment où les deux organisations ont fusionné pour former la Société d’Agriculture du Comté de Verchères, qu’un site permanent a été établi pour la tenue de l’exposition agricole annuelle. Cet emplacement se trouvait sur la ferme de Louis-Napoléon Handfield à Sainte-Théodosie (aujourd’hui Calixa-Lavallée).  À cette époque, environ 200 exposants participaient à la foire qui ne durait qu’une seule journée. En 1980, la durée de l’Exposition agricole est passée à deux jours, pour ensuite s’étendre jusqu’à 5 jours de 1981 à 1997. En 1998, l’événement a été raccourci à trois jours et a conservé la même durée jusqu’à aujourd’hui.  En 2009, l’Exposition agricole a décidé de diversifier son public et de prendre le virage familial en offrant des spectacles et activités pour les jeunes familles.

Calixa-Lavallée est une petite municipalité de paroisse du Québec (Canada), située sur la Rive-Sud de Montréal, dans la région de la Montérégie, dans la plaine agricole, entre la ville de Verchères, longeant le fleuve Saint-Laurent et celle de Saint-Marc-sur-Richelieu, bordant la rivière Richelieu.


Historique.

La Couverture mutuelle universelle a remplacé la couverture « carte santé » qui était du ressort des départements et assurait jusqu'alors les mêmes prestations. Voté en 1999 par le gouvernement Lionel Jospin et mis en œuvre depuis 2000, ce dispositif centralisé est géré par l'URSSAF. La CMU (CMU de base) et la Couverture maladie universelle complémentaire (CMU-C) ont été votées dans le cadre de la loi du sous le gouvernement de Lionel Jospin, à l'initiative de Martine Aubry qui reprit pour l'essentiel les conclusions d'un travail de recherche mené par ATD Quart Monde. L'un des principaux rapporteurs de cette loi a été Jean-Claude Boulard, député du département de la Sarthe à l'époque. Cette loi est entrée en vigueur le. La moyenne des effectifs sur les 12 mois de 2012 faisait état de de personnes bénéficiant de la CMU de base et bénéficiant de la CMU-C.

CMU de base.

La CMU de base permet l’accès à l’assurance maladie pour toute personne de nationalité française ou étrangère, résidant en France depuis plus de trois mois de manière stable et régulière, avec ou sans domicile fixe et qui n’est pas déjà couverte par un régime de Sécurité sociale. Elle est gratuite pour les assurés ayant un revenu annuel inférieur à un plafond déterminé, les autres devant s’acquitter d’une cotisation de 8 % de la part de leurs revenus fiscaux supérieure à ce plafond qui est de du au, de au, et de du au.  Les personnes résidant en France de manière irrégulière peuvent bénéficier de l'aide médicale d'État (AME).  Le département français de Mayotte, ainsi que la collectivité d'outre-mer de Saint-Pierre-et-Miquelon ne sont pas inclus dans ces deux dispositifs.

Protection Universelle Maladie.

Depuis, toute personne majeure sans activité professionnelle a droit, à titre personnel, à la prise en charge de ses frais de santé, sous réserve de résider en France de manière stable et régulière.  Les personnes sans activité professionnelle n'ont donc plus besoin d'être rattaché à un assuré ouvrant droit et la CMU de base est remplacée par la « PUMa sur critère de résidence », dont le plafond d’exonération de cotisation est porté à de revenus annuels.

Suppression progressive du statut d'ayant-droit.

En conséquence le statut d'ayant-droit n'est maintenu à terme que pour les mineurs. Il disparait automatiquement quand un mineur atteint 18 ans.  Un affilié majeur au moment de la réforme continue à bénéficier de son statut d'ayant-droit jusqu'à réalisation d'une activité professionnelle ou au plus tard en 2020.  Il peut aussi demander à être tout de suite affilié à titre individuel sur critère de résidence, ce qui lui permet, entre autres, de recevoir les remboursements sur son propre compte bancaire.

Contrôle de régularité du séjour.

Avec cette réforme, tout bénéficiaire de l’assurance maladie à l’exception des mineurs, donc même un salarié ou quelqu'un n'ayant jamais quitté le territoire national, peut recevoir un courrier de demande de pièces justificatives de son identité, de la régularité de son séjour et de la stabilité de sa résidence.  Un délai de 30 jours est fixé pour fournir les documents demandés. En l’absence de réponse, la caisse primaire d’assurance maladie ferme les droits à la prise en charge des frais de santé et réclame les sommes éventuellement versées depuis la date à laquelle elle estime que les conditions ne sont plus réunies.

Assujettissement à cotisation des revenus du patrimoine.

Comme pour la CMU de base, une cotisation de 8 % appelée « cotisation maladie subsidiaire » est demandée aux affiliés à la PUMa sur les revenus du capital excédant 25 % du plafond annuel de la sécurité sociale (soit en 2017). Les revenus pris en compte sont les revenus non professionnels, mais aussi les éléments de train de vie comme les avantages en nature. En l'absence de fourniture d'éléments probants les bénéficiaires peuvent être taxés à titre provisoire sur des revenus fixés forfaitairement à 5 fois le plafond annuel de la sécurité sociale (soit en 2017).  Sont exclus de cette cotisation :  Un mécanisme de décote, atténuant les effets de seuil, est mis en place pour les revenus professionnels compris entre 5 et 10 % du plafond annuel de la sécurité sociale.  La cotisation est recouvrée vers la fin de l'année suivant l'année de perception des revenus.

Difficultés d'accès aux soins.

Selon une enquête de Médecins du monde de 2006, 14 % des médecins déclaraient alors refuser de recevoir des patients CMU. En 2008, la ministre de la santé Roselyne Bachelot a annoncé des mesures visant à les obliger à respecter la loi. De fait, depuis la loi HPST du la discrimination contre les patients en CMU est interdite.  Selon un test de 2009, 22 % des spécialistes de secteur 2 (secteur à honoraires libres) refuseraient les assurés en CMU. L'expérience a consisté à demander par téléphone un rendez-vous auprès de 466 spécialistes de secteur 2, en précisant bénéficier de la couverture maladie universelle complémentaire (CMU-C). Le taux de refus était nul chez les pneumologues et a atteint 41 % chez les psychiatres. Les médecins de secteur 1 (tarif Sécu, dont la quasi-totalité des généralistes) n'ont pas été testés.

Non-recours à la CMU.

Selon l’Observatoire des non recours aux droits et services, en 2012, 24 % des ménages éligibles ne bénéficient pas de la CMU complémentaire. En 2014, ces droits à la CMU non perçus représentent un montant d'environ 700 millions d’euros.

La protection universelle maladie (PUMA) est une prestation sociale française permettant l'accès au soin, le remboursement des soins, prestations et médicaments à toute personne résidant en France et qui n’est pas déjà couverte par un autre régime obligatoire d’assurance maladie. La protection universelle maladie est entrée en vigueur le.


Toponyme.

Le village porta à l'origine de nom de "André Settlement", Quisibis ou Quisubus.

Géographie.

Situation.

Le village de Sainte-Anne-de-Madawaska est situé dans le comté de Madawaska à l'ouest de la province du Nouveau-Brunswick. Il est situé à une distance de au sud-est d'Edmundston et de au nord-ouest de Saint-Léonard tout près de la frontière américaine avec l'État du Maine.  Sainte-Anne-de-Madawaska est généralement considérée comme faisant partie de l'Acadie, quoique l'appartenance des Brayons à l'Acadie fasse l'objet d'un débat.

Logement.

Le village comptait 460 logements privés en 2006, dont 435 occupés par des résidents habituels. Parmi ces logements, 85,1 % sont individuels, 2,3 % sont jumelés, 0,0 % sont en rangée, 5,7 % sont des appartements ou duplex et 6,9 % sont des immeubles de moins de cinq étages. Enfin, 2,3 % des logements entrent dans la catégorie "autres", tels que les maisons-mobiles. 78,2 % des logements sont possédés alors que 21,8 % sont loués. 79,3 % ont été construits avant 1986 et 11,5 % ont besoin de réparations majeures. Les logements comptent en moyenne 6,3 pièces et 3,4 % des logements comptent plus d'une personne habitant par pièce. Les logements possédés ont une valeur moyenne de, comparativement à pour la province.

Histoire.

Quisibis est fondé vers 1820 par des Acadiens du Madawaska.  La Caisse populaire de Sainte-Anne-de-Madawaska est fondée en 1945 et fusionne avec la Caisse populaire Madawaska d'Edmundston en 2002.  L'école Sainte-Anne est inaugurée en 1953. Sainte-Anne-de-Madawaska est constitué en municipalité le.  Sainte-Anne-de-Madawaska est l'une des localités organisatrices du V Congrès mondial acadien en 2014.

Démographie.

Économie.

Entreprise Grand-Sault, membre du Réseau Entreprise, a la responsabilité du développement économique. Évolution du taux de chômage à Sainte-Anne-de-Madawaska  Sources:

Administration.

Commission de services régionaux.

Sainte-Anne-de-Madawaska fait partie de la Région 1, une commissions de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le. Sainte-Anne-de-Madawaska est représentée au conseil par son maire. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.

Conseil municipal.

Le conseil municipal est formé d'un maire et de 5 conseillers. Le maire Rodolphe R. Martin démissionne en 2009. Le nouveau maire, Guy Bellefleur, est élue lors une élection partielle tenue le ; la conseillère Diane Martin est également élue, face à trois candidats. Le conseiller Jean-Louis Francoeur est quant à lui élu face à un autre candidat lors de l'élection partielle du. Le conseil municipal actuel est élu lors de l'élection quadriennale du. Le second dépouillement du 24 mai suivant confirme l'élection du conseiller Jean-Yves Girard face à Martin (Blue) Parent... Une élection partielle a lieu le 29 octobre suivant. Roger Lévesque est élu maire par acclamation, et le candidat Jean-Marie G. Cyr l'emporte au poste de conseiller.. Une élection partielle a donc lieu le 13 mai suivant et Gérald Dubé est élu par acclamation.  Conseils municipal actuel Conseils précédents

Représentation et tendances politiques.

Sainte-Anne-de-Madawaska est membre de l'Association francophone des municipalités du Nouveau-Brunswick.

Vivre à Sainte-Anne-de-Madawaska.

L’école Régionale Sainte-Anne accueille les élèves de la maternelle à la. C'est une école publique francophone faisant partie du district scolaire #3.  Sainte-Anne possède un bureau de poste, une caserne de pompiers et un poste d'Ambulance Nouveau-Brunswick. Le détachement de la Gendarmerie royale du Canada le plus proche est à Rivière-Verte. L'hôpital régional d'Edmundston dessert la région. Il y a toutefois un centre de santé au village.  L'église Sainte-Anne est une église catholique romaine faisant partie du diocèse d'Edmundston.  Les francophones bénéficient du quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi qu'à l'hebdomadaire "L'Étoile", de Dieppe. Ils ont aussi accès aux hebdomadaires "Le Madawaska" et "La République", d'Edmundston. Les anglophones bénéficient des quotidiens "Telegraph-Journal", publié à Saint-Jean, et "The Daily Gleaner", publié à Fredericton.

Culture.

Langues.

Selon la "Loi sur les langues officielles", Sainte-Anne-de-Madawaska est officiellement francophone puisque moins de 20 % de la population parle l'anglais.

Dans la culture.

Une scène du film "Acadieman vs le CMA 2009" se passe dans le village.

Sainte-Anne-de-Madawaska est un village du comté de Madawaska, au nord-ouest du Nouveau-Brunswick. Il y avait habitants en 2001, comparativement à en 1996, soit une baisse de 8,2 %. Le village a une superficie de et une densité de 126,9 habitants au km2. Il est nommé en l'honneur de sainte Anne, mère de la Vierge.


Biographie.

Jean Baubérot est le fils du professeur d'histoire René Baubérot, fondateur du musée de Châteauponsac qui porte son nom.

Une formation d'historien.

Fils d'enseignants, il suit ses études secondaires au lycée Gay-Lussac à Limoges et obtient le premier prix d'histoire au concours général des lycées en 1959. Il est lauréat de la fondation Zellidja ( prix) en 1960. À l'université Paris IV-Sorbonne, il obtient un doctorat en histoire (sous la direction de Jean-Marie Mayeur) en 1966, un doctorat ès lettres et sciences humaines en 1984. En 1967, il avait aussi obtenu un diplôme de l'École pratique des hautes études (EPHE).

Carrière universitaire.

Débutant comme collaborateur technique à l'EPHE en 1967, il y devient assistant de recherches en 1971, puis directeur d'études à partir de 1978. Il préside la section des sciences religieuses entre 1986 et 1994 et sera nommé président de l'École en 1999, avant d'en devenir président honoraire en 2003.  Il est le fondateur en 1995 puis le directeur jusqu'en 2001 du Groupe de sociologie des religions et de la laïcité (CNRS-EPHE), devenu le Groupe Sociétés, Religions, Laïcités. Il est également professeur émérite de la chaire « Histoire et sociologie de la laïcité » (EPHE-Sorbonne).

Conseiller ministériel et engagements politiques.

En 1971, il refuse de rejoindre le Parti socialiste qu'il juge « trop social-démocrate ». Il est « la plume » de François Mitterrand pour les sujets concernant la laïcité.  En 1997 et 1998, il est conseiller technique au cabinet de Ségolène Royal, ministre délégué chargé de l'enseignement scolaire (Éducation à la citoyenneté). Il est membre de la commission consultative des cultes, ministère de l’Emploi et de la Solidarité de 1999 à 2004, membre de la mission d’évaluation, d’analyse et de propositions relatives aux représentations violentes à la télévision du ministère de la Culture de juin à, membre de la commission sur l’enseignement supérieur privé du ministère de l'Éducation nationale de 2003 à 2007. Il est membre de la commission « Sigma », commissariat général du Plan de 2004 à 2006.  De juillet-, il est membre de la commission indépendante sur l’application du principe de laïcité dans la République, dite « commission Stasi », et s'abstient lors du vote concernant l'interdiction du voile à l'école. Il dénonce, dans un essai publié en 2008, la laïcité de Nicolas Sarkozy.  Il soutient Ségolène Royal à la présidentielle de 2007 et à la primaire de 2011.  Il vote François Hollande à la présidentielle de 2012 par opposition à N. Sarkozy.  En 2017, il participe à l'ouvrage collectif dirigé par B. Hamon et Y. Jadot, "La politique et à nous" (Robert Laffont), et vote Emmanuel Macron par opposition M. Le Pen.

Travaux sur l'histoire de la laïcité en France.

Le pacte laïque.

Jean Baubérot soutient l'idée que la France doit se dégager de ses « racines chrétiennes ». Dans son ouvrage "Histoire de la laïcité en France" (2005), il précise que la notion de pacte laïque n'implique nullement que la séparation des Églises avec l'État soit le résultat d'une négociation de puissance à puissance, mais rend compte du passage d'une laïcité qui était le bien exclusif d'une des deux France en conflit (celle des tenants de la Révolution française et celle de « la fille ainée de l'Église »), à une laïcité qui peut inclure les membres des deux France lorsque, en 1946, la laïcité est devenue constitutionnelle avec la Quatrième République, de même en 1958 dans la constitution de la République où il est indiqué: "La République est laïque (...). Elle respecte toutes les croyances.".  La laïcité n'est pas une "exception française"et la France, elle-même ne pratique pas une laïcité absolue (Concordat en Alsace-Moselle, loi Debré subventionnant les écoles privées, dévolution gratuite et indéfinie d'édifices religieux propriété publique, aumôniers émargeant au budget public, fêtes catholiques chômées...).  Quatre critères permettent d'évaluer le degré de laïcité dans différents pays (que le terme soit socialement utilisé ou non): 1) Le fondement du pouvoir politique est immanent, conformément à la philosophie politique du "contrat social". 2) L'Etat est indépendant des Eglises et autres groupement religieux ou convictionnels. 3) La citoyenneté est indépendante des religions et des convictions. Tous les citoyens sont juridiquement égaux, quelle que soit leur religion ou leur conviction. 4) L'Etat assure la liberté de conscience, il garantit la liberté de religion et de conviction ainsi que le libre exercice du culte tels que les définissent les grands textes internationaux.

Les seuils de laïcisation.

Jean Baubérot est également l'auteur de la notion de seuils de laïcisation il distingue trois seuils, le premier est le résultat de la révolution française et du recentrage opéré par Napoléon Bonaparte, le second des lois laïcisant l'école publique (1882-1886) et séparant les Églises et l'État (1905, 1907, 1908), le troisième s'est élaboré de 1968 (contestation anti-institutionnelle de mai 68) à 1989 (chute du mur de Berlin, de foulard).

Les différents courants.

Jean Baubérot estime que la société française en 2015 est traversée par sept laïcités au sens où laïcité veut dire « courant de penser la laïcité »  A ceux qui lui reprochent "d'adjectiver la laïcité", Jean Baubérot répond : "La croyance qu'il n'existe qu'une (représentation de la) laïcité essentialise celle-ci. Le slogan de la "laïcité sans adjectif" a voilé qu'une transformation s'est produite dans l'usage social dominant du terme de 'laïcité' ".

Nouvelle laïcité.

La nouvelle laïcité est une expression popularisée par Jean Baubérot pour désigner une interprétation droitière voire extrême-droitière de la laïcité, qui se manifeste notamment par la création d'une inégalité entre les religions et entre les croyants (comme les lois sur le voile islamique), contrevenant ainsi directement à l'esprit originel de la loi.

Historique.

L'année 1989 et l'affaire des collégiennes de Creil marquent l'apparition d'un nouveau conflit. Si jusqu'à cette date le débat autour de la laïcité avait opposé les militants laïques à l'Église catholique, c'est l'Islam qui devient à partir de 1989. se trouve ainsi pris dans.  Ce débat s'est cristallisé en 2004 lors de la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques françaises. Lors de la commission Stasi (juillet-) il est le seul à s'être abstenu. Il s'est à nouveau exprimé contre la loi interdisant la burqa en 2010 au nom de l'ordre public (et non de la laïcité).  Dans un récent ouvrage, Laurent Bouvet consacre un long développement à réfuter la perspective de Jean Baubérot (cf ci-dessous la partie 4 "Critique").

Avis des utilisateurs de cette notion.

Selon Baubérot et le politologue Raphaël Liogier, l'année 2003 constitue un tournant dans la conception de la laïcité. C'est en effet en 2003 que François Baroin rend un rapport commandé par le premier ministre Jean-Pierre Raffarin et intitulé "Pour une nouvelle laïcité". Selon Jean Baubérot, le rapport se détourne de la conception libérale de la laïcité issue de la loi de 1905. Jean Baubérot constate que la, contrairement à celle issue de la loi de 1905, n'est pas anti-cléricale mais anti-communautariste; elle est liée au passé colonial de la France plus qu'aux guerres de religion et à la Révolution; elle est liée au contexte géopolitique de la et de la crainte d'un, plus qu'à une survivance du ; elle s'affirme comme une opposée au jugé ; elle est moins une construction politique que médiatique: ainsi est-elle. Par ailleurs, cette signe une appropriation par la droite (puis par l'extrême droite) de la lutte pour la laïcité, appropriation rendue possible par la division de la gauche sur ce sujet.  Selon les professeurs de droit Stéphanie Hennette-Vauchez et Vincent Valentin, auteurs d'un ouvrage sur la question, écrit dans le prolongement de l'affaire Baby Loup, cette est, contrairement à celle issue de la loi de 1905,. Les auteurs ajoutent:.  La opère donc un transfert du principe de laïcité et de l'exigence de neutralité, de l'État vers la société civile, et des agents du service public vers les usagers de l'espace public. Les partisans de la associent ainsi la laïcité à la de la société.  Selon Jean Baubérot, pour appuyer cette, ce, la rhétorique de la se fonde sur, lecture qui repose sur l'équivocité du mot, qui se trouve en l'espèce mobilisé dans une logique spatiale. En effet, si la laïcité instaurée par la loi de 1905 et évoquée à l'article de la Constitution de 1958 affirme la neutralité de l'État en la fondant sur une distinction entre le et le (au sens de, d' et de, i.e. les institutions politiques et administratives de l'État), cette distinction ne recouvre cependant pas celle entre et, ni celle entre (ou ) et. En effet, la loi de 1905 (et la jurisprudence y relative) n'interdit pas mais au contraire autorise (voire favorise) les pratiques, manifestations, expressions religieuses dans ce qu'il semble aujourd'hui convenu d'appeler.  Cette logique de spatialisation de la, et l'extension corrélative de l'exigence de neutralité aux membres de la société civile, s'illustre tout particulièrement dans le rapport de la Commission Stasi et dans les rapports parlementaires qui précèdent l'adoption en 2004 de la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques françaises (la loi ayant vocation à préserver la et la ) et dans la loi interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public de 2010. La loi de 2010 est ainsi la première à intégrer la notion d'espace public dans le droit.  La logique de cantonnement du religieux dans le domaine de (par opposition à ), prônée par les partisans de la, est reprise par le président François Hollande lors du discours d'installation de l'Observatoire de la laïcité. À cette occasion (et en pleine affaire de la crèche Baby Loup) il affirme:.

Critique.

L'itinéraire et les travaux de Jean Baubérot ont provoqué des débats. Le dernier en date, et le plus détaillé, provient du politologue Laurent Bouvet, co-fondateur du Printemps républicain. Au-delà de ses passages polémiques, il indique clairement de véritables divergences entre deux représentations actuelles de la "laïcité à la française".  Les côtés polémiques ne visent pas toujours juste. Ainsi, pour ne prendre qu'un exemple, Bouvet écrit que le "programme républicain" proposé par Baubérot, lors de la campagne présidentielle de 2012, se situe "sur fond de liberté de conscience réduite à la liberté religieuse et de séparation entre Etat et cultes réduite à une tolérance très générale pour toute forme de religiosité dans la société". Or ce programme demande "de. nouvelles 'libertés laïques': la possibilité du mariage entre personnes du même sexe, (...) des avancées en matière de bioéthique, (...) la possibilité de choisir l'euthanasie". Et il est précisé que de telles lois déplairont à "certaines religions (...). Mais c'est précisément sur le terrain de la liberté que la laïcité s'impose aux religions". Pas de réductionnisme donc. Bouvet est plus convaincant quand il pointe la tendance "normative" de certains essais de Baubérot, alors que d'autres sont surtout dans l'analyse (ainsi il montre, avec pertinence, la différence de démarche entre "La laïcité falsifiée" de 2012 et "Les 7 laïcités" de 2015). Effectivement, Baubérot reconnait que certains de ses ouvrages sont de genre mixte.  Surtout, Bouvet expose les divergences, aussi bien académique que politique, entre sa propre approche et celle de Baubérot. Il lui reproche d'avoir construit "un récit unificateur" pour combattre ce que l'historien "appelle les 'dérives'qui ont conduit à la situation actuelle, celle d'une offensive de la 'nouvelle laïcité' républicaine contre l'originale, libérale de 1905". Bouvet affirme qu'il existe une confusion car le terme de "libéralisme" a changé de sens entre le début du XXe siècle et aujourd'hui. Selon le politologue, ce terme s'est coloré de "multiculturalisme" à l'anglo-saxonne (en fait, c'est plutôt "l'interculturalisme" québécois qui est présent dans l'oeuvre de Baubérot) et minimise les spécificités propres à la laïcité française. Bouvet critique aussi l'importance que donne Baubérot à la "société civile" face à l'Etat, et aux "minorités" (hier le protestantisme, aujourd'hui l'islam) face aux courants dominants ("gallicanisme, jacobinisme, bonapartisme"). Il lui reproche, enfin, d'avoir "fait [de son travail] un combat politique en se transformant depuis une vingtaine d'années en un véritable entrepreneur politico-intellectuel afin de le promouvoir et de le diffuser dans la société."  Jusqu'à présent, Baubérot n'a pas répondu à ces attaques, mais peu après l'ouvrage de Bouvet, il a lui-même publié un livre érudit (430 p.), qui constitue le tome 1 d'une "Histoire politique des Séparations des Eglises et de l'Etat" (1902-1908)" (6), où il insiste sur l'existence, en 1905, de plusieurs conceptions républicaines de la laïcité (Bouvet en est d'accord, tout en tirant des conclusions divergentes) et sur les emprunts, effectués par la loi de 1905 elle-même, aux séparations des Eglises et de l'Etat existant d'ans d'autres pays.Le débat continue donc.

Jean Baubérot, né Jean-Ernest Baubérot le à Châteauponsac (Haute-Vienne), est un historien et sociologue français, professeur émérite spécialiste de la sociologie des religions et fondateur de la sociologie de la laïcité.


Principe.

L'eau, ou plus exactement le fluide, peut contenir des additifs, notamment pour faciliter la coupe du matériau. La découpe au jet d'eau additionnée d'abrasif (type grenat), d'une granulométrie de 80 mesh dans le standard, permet la découpe de métaux, pierres, marbres, verre dans des épaisseurs allant jusqu'à 600 millimètres.  On distingue deux techniques de découpage :  Le diamètre du jet d'eau est généralement de l'ordre de. Ce paramètre est une contrainte lors de la découpe de formes internes anguleuses qui présenteront un rayon d'environ.  Les matériaux découpés sont souvent des plaques ou tôles. Celles-ci sont généralement posées sur un support composé de lames qui finissent par être découpées par le jet d'eau. Il est donc nécessaire de les remplacer régulièrement pour assurer un bon positionnement du matériau à découper.  Un seul matériau ne peut être découpé au jet d'eau : le verre trempé, qui casse dès les premiers millimètres de découpe à cause des trop fortes contraintes présentes dans le matériau.  L'eau sous très haute pression (jusqu'à 6150 bars) sort de la buse de découpe :  Le bruit d'une machine en fonctionnement peut monter jusqu'à 90 décibels. Ce bruit peut facilement être diminué en immergeant la coupe.  Les machines de dernières générations intègrent une tête montée sur deux axes et un algorithme permettant de compenser le seul point faible du jet d'eau : la dépouille. Cette technique est très bonne en ligne droite car elle permet d'obtenir une vitesse de coupe supérieure mais montre des points faibles lors des changements de direction : de forts ralentissements.

Le découpage au jet d'eau est un procédé de fabrication qui utilise un jet d'eau hyperbare pour découper la matière (mousse, cuir, matériaux métalliques, pierres, matériaux composites, produits agroalimentaires).


Géographie.

Situation.

Fakarava est situé à au nord-est de Tahiti. C'est un atoll de de longueur et de largeur maximales pour une superficie des terres émergées de. Son lagon est le deuxième plus grand de toute la Polynésie française (après celui de Rangiroa) et s'étend sur. Il est accessible par deux passes :

Géologie.

D'un point de vue géologique, l'atoll est l'excroissance corallienne (de ) du sommet d'un très petit mont volcanique sous-marin homonyme, qui mesure depuis le plancher océanique, formé il y a environ d'années.

Démographie.

En 2017, la population totale de Fakarava est de 844 personnes principalement regroupées dans le village de Rotoava, au nord-est ; son évolution est la suivante :

Histoire.

Peuplement polynésien et découverte par les Européens.

L'atoll est mentionné pour la première fois par un Européen, le par le navigateur russe Fabian Gottlieb von Bellingshausen qui lui donne le nom de l'île Wittgenstein. Il est visité par le marin britannique Ireland le, qui le mentionne sous le même nom, puis le par son compatriote Robert FitzRoy, ainsi que par le navigateur français Jules Dumont d'Urville en.

Période contemporaine.

Au, Fakarava devient un territoire français peuplé d'environ, qui développe une petite production d'huile de coco (d'environ par an vers 1860) mais devient, du fait de son positionnement géographique et du havre maritime qu'offre son lagon, l'un des centres principaux du commerce de cette ressource et de production de nacre. L'atoll a été évangélisé par Honoré Laval en 1849 : l'église de Rotoava a été bénie en 1850 et celle de Tetamanu qui date de 1874 a été construite en corail.  L'atoll est au début du partagé en deux districts : Tehatea et Tetamanu. En 2016, Fakarava est intégré à la réserve de biosphère par de l'UNESCO créée en 1977.

Économie.

Fakarava développe une activité de perliculture – autorisée dans (et cinquante lignes de collectage de naissain) de la partie nord-est du lagon près de Rotoava – et de pêche aux holothuries dans la partie orientale du lagon pour l'exportation vers l'Asie.  L'atoll possède un aérodrome pourvu d'une piste de de longueur, permettant le développement touristique de l'ensemble des atolls rattachés à la commune de Fakarava. Il accueille, en moyenne, environ 850 vols et de à passagers par an, dont 20% en transit, en faisant l'un des plus fréquentés de la Polynésie française.  L'aterrage du câble sous-marin Natitua et sa mise en service en permet à Fakareva d'être relié à Tahiti et à l'internet mondial à haut-débit.

Faune et flore.

Les eaux de Fakarava abritent des coraux et tous les poissons des Tuamotu comme loches, mérous, barracudas, raies aigle, raies manta, requins marteau, requins tigre, requin pélagiques, tortues et dauphins. Par ailleurs, l'expérience Gombessa II, conduite par le CNRS, a été menée à Fakarava en 2014 sur la reproduction des mérous marbrés de l'espèce "Epinephelus polyphekadion", en particulier leur rassemblement et leur comportement avant et surtout pendant la ponte des femelles.  L'atoll accueille également une population endémique de Chevaliers des Tuamotu.

Fakarava, également appelé Havaiki-te-araro, est un atoll situé dans l’archipel des Tuamotu en Polynésie française dans le sous-groupe des îles Palliser. Celui-ci est le chef-lieu de la commune de Fakarava. Depuis 2016, Fakarava fait partie des sept atolls (avec Aratika, Kauehi, Niau, Raraka, Taiaro et Toau) classés Réserve de biosphère par l’UNESCO. Fakarava est aujourd’hui mondialement reconnu pour la plongée sous-marine, qui constitue le vecteur économique principal de l’île.