Introduction.

Sous le nom de salpinx, les lexicographes grecs comprenaient jusqu'à six instruments différents :  Mais on pourrait encore ajouter cornu, κέρας, bucina, carnyx, lituus qui ont des formes très particulières.  L'instrument étudié dans ce chapitre concerne la trompette grecque salpinx σάλπιγξ, c'est-à-dire la trompette droite, cylindrique ou conique, avec pavillon évasé ou en cloche. On y insuffle de l'air par une embouchure et c'est la variation de cette pression d'air qui fait moduler le son. Un joueur de trompette se nomme « salpinktès » σαλπικτής.

Description.

À l'époque classique, la salpinx est constituée d'un tuyau long et mince à perce cylindrique, aboutissant à un pavillon. Les deux parties de l'instrument sont usuellement en bronze, mais on connaît un exemplaire en ivoire doté d'un pavillon conique, réputé provenir d'Olympie, et deux exemplaires entiers en terre cuite mis au jour à Salamine de Chypre. La salpinx de Boston mesure de long, alors que les représentations sur vase semblent montrer des longueurs de à.  Le pavillon est usuellement en forme de cloche, d'où son nom, /, « cloche », mais les peintures sur vase témoignent d'une large variété de formes, du bulbe au cône. Chaque type de pavillon a probablement un effet sur le timbre du son produit. Ainsi, dans "Les Nuées" d'Aristophane, deux des personnages comparent la salpinx au derrière d'un insecte, le cousin : « l'intestin du cousin est étroit ; (...) à cause de cette étroitesse, l'air est poussé tout de suite avec force vers le derrière ; ensuite, l'ouverture de derrière communiquant avec l’intestin, le derrière résonne par la force de l'air. »  L'exemplaire de Boston et les peintures sur vase montrent une embouchure, mais Pollux, un grammairien du, précise que la salpinx « est une invention étrusque ; sa forme est droite ou courbe ; elle est en bronze ou en fer et possède une / en os. » Le terme "glōtta" est classiquement traduit par « anche », dispositif dont l'aulos (précurseur du hautbois) est équipé. Pour certains, Pollux confond ici anche et embouchure. Cependant, son témoignage est corroboré par Simplicios de Cilicie, selon lequel l'orgue hydraulique est équipé d'anches de "salpinges" et d’"auloi". De même, les peintures sur vase montrent souvent des joueurs de salpinx équipés d'une /, une large bande de cuir qui passe devant la bouche puis derrière la nuque de l'instrumentiste, percée de trous pour permettre le passage de l'anche. Couramment utilisée pour jouer de l'aulos, la "phorbeia" maintient l'anche contre la bouche du joueur, l'oblige à respirer par le nez (respiration continue) et réduit la tension musculaire des joues ; elle autorise donc un jeu puissant et continu. Enfin, des trompettes circulaires retrouvés à Pompéi présentent pour l'un une embouchure et pour deux autres une anche.  On en a donc conclu que les Grecs appelaient salpinx deux types d'instrument, l'un avec une anche et l'autre sans. On a objecté que Pollux décrit dans son ouvrage des instruments aussi bien grecs que romains ; l'usage de l'os paraît un peu curieux pour une anche, qui doit être aussi souple que possible pour vibrer correctement. Ensuite, les trompettes retrouvées à Olympie sont circulaires, alors que la salpinx se caractérise par sa rectitude. Enfin, l'un des principaux usages de la salpinx est militaire ; or un instrument sans anche se fait bien mieux entendre sur un champ de bataille qu'un instrument de type clarinette ou hautbois.

Sonorité.

La salpinx se distingue par sa sonorité particulière : Eschyle décrit un son « perçant » et « haut perché » et Aristote compare le barrissement d'un éléphant à la salpinx. D'après plusieurs sources, l'instrument aurait même été banni dans plusieurs villes d'Égypte, le son ressemblant trop au braiment d'un âne.

Le mythe de l'invention de la salpinx.

Les Anciens s'accordaient à voir dans la trompette une invention des Tyrsènes de Lydie, mais pour être en accord avec leur amour-propre national, les Grecs ont imaginé des combinaisons variés en attribuant l'invention de la trompette à un fils (ou petit-fils) d'Héraclès et d'Omphale : Tyrsénos, Hégéléos, Archondas, Maléos ou Pisaios. La trompette fut inventée en Lydie ou en Étrurie. On vénérait à Argos une Athéna Salpinx! Hégéléos aurait assiégé Argos et pris la ville. C'est pour remercier la déesse qu'il aurait donné à la déesse le nom de l'instrument. Ou bien ce serait Athéna elle-même qui aurait inventé la trompette pour les Tyrrhéniens.

La facture de la salpinx.

Les formes des σάλπιγξ ont varié durant l'Antiquité : cela concerne le tuyau αὐλός, le pavillon κώδων et l'embouchure avec son anche γλῶττα. L'embouchure est en os, le pavillon en bronze, le tuyau en os, corne ou bois cerclé de fil de bronze, puis enfin en bronze ou en fer.  On trouve souvent les salpinx représenté entre les mains d'un hoplite, sur la céramique. L'instrument devait mesurer entre et. Son poids devait faire environ.  Il y avait aussi une trompette conique en bronze. Deux spécimens très ouvragés ont été retrouvés en Gaule. On pense qu'il ne s'agit que d'instruments d'apparat ou de culte. La trompette n'a pas qu'un rôle militaire, elle sert également à rythmer les processions religieuses. Ce rôle lui était dévolu dès le. Les trompettes militaires romaines étaient également conique. Mais c'est une autre histoire!  La phorbeia φορβειά Il arrive qu'on adapte une φορβειά pour pouvoir la maintenir d'une seule main, très pratique pour le cavalier qui joue de la trompette.

La trompette militaire.

Une tradition voudrait que la trompette fut introduite par les Doriens. Mais c'est au son du aulos (instrument) et de la lyre que les Spartiates et les Crétois marchent au combat.  Dans les armées grecques, le rôle de la trompette est resté peu développé (signal d'attaque et de retraite).  Dans les armées macédoniennes d'Alexandre le Grand, la trompette donne en plus le signal de la charge, de l'assaut et fait lever le camp.  Par la suite, il semble qu'on se soit servi davantage de la trompette et les Romains ont emprunté, dans leur stratégie militaire, l'usage des sonneries grecques.  Fable d'Esope, : Du Trompette Un Trompette, après avoir sonné la charge, fut pris par les Ennemis. Comme un d'entre eux levait le bras pour le percer de son épée : « Quartier, s'écria le prisonnier. Considérez que je ne me suis servi que de ma trompette, et qu'ainsi je n'ai pu ni tuer ni blesser aucun des vôtres. - Tu n'en mérites pas moins la mort, répliqua l'autre en lui plongeant l'épée dans le ventre, méchant qui ne tue jamais, il est vrai, mais qui excite les autres à s'entre-tuer. »

Le cas exceptionnel de la trompette funéraire.

Une fresque de la tombe en tholos de Kazanlak (Thrace),, montre deux femmes jouant de la trompette funéraire. On a trouvé à Malia et à Gournia (époque minoenne), des objets qui font penser à des cymbales et des trompettes funéraires en terre cuite, en usage en Orient, rappelant le pukku et le mikku des cérémonies mésopotamiennes (mentionnées dans l'épopée de Gilgamesh) qui sont employées pour la magie funéraire.

La salpinx dans la littérature.

C'est au, que la trompette fait son apparition en littérature : "Iliade" et Cypria où Achille, à Scyros, retrouve son ardeur guerrière au son de la trompette d'Ulysse. « Ne voulant pas que son fils participe à la guerre de Troie, Thétis déguisa Achille en fille et l'envoya chez Lycomède à Skyros. Sur l'île, il tomba amoureux de Déidamie, la fille du prince, il l'épousa secrètement, et ils eurent un fils : Néoptolème. Mais les grecs ne pouvant se passer de l'aide d'Achille pour s'emparer de Troie, demandèrent à Ulysse de trouver et de ramener Achille. Ulysse étant très rusé présenta aux princesses de la cour de Lycomède des bijoux parmi lesquels était placée une épée qu'Achille ne put s'empêcher de brandir au son de la trompette. Il se trahit ainsi. »  Un soldat dans l'âme ne résiste pas à l'appel de la trompette! Ὀδυσσεὺς δὲ μηνυθέντα παρὰ Λυκομήδει ζητῶν Ἀχιλλέα, σάλπιγγι χρησάμενος εὗρε. καὶ τοῦτον τὸν τρόπον εἰς Τροίαν ἦλθε. Traduction : Ulysse vint le chercher, et, en faisant sonner la trompette de guerre, il le trouva. C'est ainsi qu'Achille se rendit à Troie (Apollodore, "La Bibliothèque", livre III 13, 6 et 8 ).  Dans l"'Iliade" d'Homère, chant XVIII, vers 214-223, la salpinx σάλπιγξ n'est pas très bien définie et n'apparaît qu'une seule fois, en comparaison avec la voix d'Achille. Mais cela montre bien que la trompette était appréciée pour sa puissance sonore. « Ainsi du front d'Achille une clarté montait au ciel. Le preux alla du mur jusqu'au fossé, mais sans se joindre aux Achéens, suivant le sage conseil de sa mère. C'est de là qu'il poussa un cri, que Pallas Athéna reprit, provoquant la panique dans les rangs troyens. Comme retentit l'éclatante voix de la trompette, quand l'ennemi dévastateur enveloppe une ville : telle retentit l'éclatante voix de l'Eacide. Les troyens, entendant la voix d'airain de l'Eacide, furent pris de frayeur. »  De même, Stentor est un personnage de l’"Iliade" d'Homère. C’était un guerrier grec dont la voix n'avait pas d'égal sur terre. La déesse Héra utilisa la force vocale prodigieuse de Stentor pour stimuler l’ardeur de l’armée grecque lors du siège de Troie. Στέντορι εἰσαμένη μεγαλήτορι χαλκεοφώνῳ δς τόσον αὐδήσασχ' ὅσον ἄλλοι πεντήκοντα· Stentor au grand cœur, à la voix de bronze, aussi forte que celle de 50 autres réunis (Iliade chant V vers 785-6). Stentor fit un concours de cris avec Hermès. Vaincu, Stentor aurait été mis à mort. L’expression « avoir une voix de Stentor » signifie avoir une voix puissante.  En fait, ce n'est qu'au que la trompette apparaît réellement en littérature avec Bacchylide et dans les monuments.

La salpinx dans la société.

Dans la vie civile, la trompette ne paraît pas avoir joué un grand rôle. Leur puissance sonore les rendait peu convenable à l’art de l’époque.  Néanmoins des concours sont organisés dès le et ils resteront particulièrement en honneur en Béotie. Mais ce n'est qu'au, que la trompette prit place dans les joutes musicales d'Olympie. On notait surtout sa puissance sonore et non son jeu musical! L'art du clarino n'est pas antique. Le musicien qui se faisait entendre le plus loin était reconnu, tout simplement.  L'introduction de la salpinx au concours serait due à l'aventure de l'acteur comique Hermon : s'étant éloigné pendant le concours de comédie, il n'entendit pas le héraut qui l'appelait, et son tour venu, il fut frappé d'amande. Il fut alors décidé qu'à l'avenir, ce serait la trompette qui convoquerait les compétiteurs. Le Mégarien Hérodôros aurait remporté 17 fois (dont 10 à Olympie) le concours de trompette. C'était un colosse qui pouvait remplir tout le camp militaire d'une campagne guerrière. Il embouchait même deux trompettes à la fois au siège d'Argos en -303. De même Molobros jouait aussi avec deux trompettes et Epitadès se faisait entendre à 50 stades (9 kilomètres, mais le record reste détenu par le cor de Roland qui traversa les Pyrénées!). Une femme, Aglaïs, joue de la trompette à Alexandrie en -275. Mais à part ça, les Grecs sont qualifiés de misogynes.

Notation musicale pour la salpinx.

La plus ancienne musique venue de l’Antiquité est une éclatante fanfare de trompette d’appel aux armes. Elle est écrite sur un support inattendu : un vase peint à la fin du, aujourd’hui au Musée d’Eleusis (inv. ). En effet, dans une scène de branle-bas de combat, une Amazone appelle ses compagnes aux armes en sonnant d’une trompette. Autour d’elle sont peintes les 5 syllabes TO TO TE TO TH qui correspondent aux cinq notes de la fanfare (DO, DO, SOL, DO, MI). La notation syllabique en question, très simple, servait à solfier, à la différence des notations savantes, qui étaient destinées à l’archivage des œuvres musicales.

La salpinx (en ) est un instrument à vent de la Grèce antique de la famille des trompettes, proche de la "tuba" des Romains.


Biographie.

Études d'Histoire et de sciences politiques.

Licencié de relations internationales (1975), il obtient son doctorat en sciences politiques (1985) à l’Institut universitaire de hautes études internationales (HEI) de Genève sous la direction de Saul Friedländer, spécialiste de l’Allemagne nazie.

Carrière universitaire.

Assistant d’Histoire contemporaine (1982-1985), puis maître-assistant (1985-1988) à l’université de Genève, Philippe Burrin retrouve l’HEI en tant que professeur adjoint (1988-1993), puis comme professeur d’Histoire des relations internationales, à partir de 1993. Depuis 2004, il est Directeur de HEI et occupe le même poste du nouvel Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID), à partir de janvier 2008.

Apport à l'histoire du fascisme, de la "collaboration" et de la Shoah.

"Le fascisme satellite".

Soutenue en 1985 à l’HEI, sa thèse de doctorat intitulée "Le Fascisme satellite" s’attache à retracer l’itinéraire intellectuel, politique et idéologique de Jacques Doriot, Marcel Déat et Gaston Bergery, individualités passant de la lutte antifasciste au sein de partis de gauche à la fondation de mouvements d’extrême-droite puis à l’engagement dans la collaboration, sous le régime de Vichy. À travers ces parcours, Burrin pointe la prégnance de la crise sociale et politique en France durant l’entre-deux-guerres, et s’attache à démontrer le processus de dissémination du fascisme en France à travers cette « nébuleuse fascistoïde » ainsi que ses limites. En effet, si Déat, Doriot et Bergery empruntent des éléments à l’idéologie fasciste, le pacifisme intégral qui les unit (par l’expérience de la Grande Guerre) se heurte à l’adoption de l’idéologie d’expansion territoriale propre au fascisme amenant Burrin à parler de « fascismes déficitaires ».

La Collaboration.

Il approfondit cette thèse dans "La France à l'heure allemande 1940-1944", à travers la façon dont les Français ont réagi et se sont comportés face à l’occupation et vis-à-vis de l’occupant. Il s’intéresse aux différentes formes d’«accommodements» — et ses évolutions — avec l’occupant, en analysant les comportements des notables et hommes politiques, du clergé, du patronat, des intellectuels, des artistes et des collaborateurs. En ce qui concerne le régime de Vichy, Burrin se place dans la continuité de la thèse de Robert O. Paxton, affirmant tant sa collaboration avec l’occupant que le devancement de ses ordres.  Plus largement, Philippe Burrin pour la compréhension du fascisme, de la collaboration ou de la Shoah, en permettant d’améliorer la connaissance et l’analyse de ces réalités par des recherches minutieuses et l’élaboration de critères rigoureux pour définir ces notions.

La « Solution finale ».

Dans "Hitler et les Juifs", il analyse la décision de la solution finale, prise par Hitler à l’été 1941, par le fait que ce dernier a pris conscience de l’échec de son projet de victoire rapide. Ainsi, dans la guerre longue qui se profile, le Führer décide que le sang allemand versé doit être vengé par celui des Juifs. Ce faisant, l’espoir de vaincre n’aurait pas guidé ce choix, qui au contraire aurait cherché à aboutir à la destruction de l’Allemagne compensée par celle des Juifs. Surtout, il démontre que les idéologies antisémites et du racisme biologique ont un poids important sur la persécution des Juifs, celle-ci ne répondant pas seulement à des nécessités pratiques selon le courant historiographique dit « fonctionnaliste ». L’ensemble de ses théories et de son cheminement intellectuel sur ces questions est condensé dans "Ressentiment et apocalypse", qui regroupe trois conférences prononcées au Collège de France en avril et mai 2003 sur les fondements de l’antisémitisme nazi, c’est-à-dire sur ce qui dans la société allemande a ouvert la voie à l’extermination des Juifs. Ces trois conférences avaient pour but de répondre aux questions suivantes : «Pourquoi l'Allemagne fut-elle le berceau de la tragédie, alors même que l'antisémitisme était loin d'être son apanage? Pourquoi le préjugé antijuif devint-il, sous le nazisme, une sorte de norme dans la société allemande? Pourquoi alla-t-on jusqu'à l'extermination, quand d'autres solutions étaient possibles et avaient été envisagées?». Burrin démontre la cohérence et la mise en œuvre de ce projet, qui s’inscrit dans la vision propre d’Hitler qui guida ce choix : une action fondée sur son propre « ressentiment » - sentiment qu’il exploite au sein de la société allemande pour parvenir au pouvoir -, et guidée par sa vision apocalyptique sur la guerre et sa propre vie (fascination du néant et de l’affrontement avec le mal).

L'historien et le devoir de mémoire.

Parallèlement à ses recherches, Burrin s’investit en tant que scientifique dans de nombreux projets animés par le souci du « devoir de mémoire ». Ainsi, il sera consultant pour la conception du centre de documentation du Mémorial de l'Holocauste Mahnmal à Berlin (2001) ; membre de la Commission historique de la Fondation pour la mémoire de la Shoah de Paris. Membre du Conseil scientifique d’une "Histoire internationale de la Shoah", il travaille depuis 2003 sur ce projet qui devrait regrouper en plusieurs volumes les connaissances scientifiques.  Comme Jean-Pierre Azéma, Henri Amouroux, Marc-Olivier Baruch, Jean Lacouture, Robert O. Paxton et René Rémond, Philippe Burrin fut l’un des experts au procès de Maurice Papon à Bordeaux en 1997. Lors de son intervention, il insiste sur la connaissance des Français avant la guerre de la cruauté de l’Allemagne nazie envers les Juifs notamment en Pologne (par le biais — entre autres — de la presse de l’époque qui faisait ses « manchettes » sur ce thème) et sur la possibilité de marge d’autonomie et d’« échappatoires » au sein de l’administration du régime de Vichy, ce principe étant selon lui « le fondement de la collaboration ».  Plus récemment, il fut nommé expert pour le Ministère de l’Éducation nationale au sein de la Commission sur le racisme et l’antisémitisme à l’Université Lyon III présidée par Henry Rousso (2002-2004).  Philippe Burrin est membre du comité de rédaction de "L’Histoire", de "Vingtième Siècle. Revue d’Histoire", et de "Relations internationales".

Philippe Burrin, né le à Chamoson en Suisse, est en historien dont les recherches portent sur les idéologies, les mouvements et les partis politiques en Europe durant l’entre-deux-guerres. À partir de ses travaux sur la Seconde Guerre mondiale, il a tenté de définir les notions de violence de masse et de génocide.


Communauté de communes de Crèvecœur-le-Grand Pays Picard A16 Haute Vallée de la Celle

Historique.

La communauté a été créée par arrêté préfectoral du 29 décembre 1993.  Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (Loi NOTRe) du 7 août 2015, qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de 15 000 habitants, le préfet de l'Oise a publié en octobre 2015 un projet de nouveau schéma départemental de coopération intercommunale, qui prévoit la fusion de plusieurs intercommunalités, et notamment celle de Crèvecœur-le-Grand et celle des Vallées de la Brèche et de la Noye, soit une intercommunalité de 61 communes pour une population totale de.  Après avis favorable de la majorité des conseils communautaires et municipaux concernés, cette intercommunalité est créée au.  Les communes de Crèvecœur-le-Grand, Francastel, Rotangy, Luchy, Maulers et Muidorge ont été intégrées contre leur gré à l'intercommunalité, car elles souhaitent rejoindre la communauté d'agglomération du Beauvaisis.

Le territoire communautaire.

Géographie.

La communauté regroupait les communes de l'ancien canton de Crèvecœur-le-Grand.

Composition.

En 2016, l'intercommunalité regroupait les 20 communes suivantes :

Organisation.

Élus.

La communauté de communes était administrée par son Conseil communautaire, composé de 43 conseillers municipaux représentant chacune des communes membres.

Liste des présidents successifs.

Les compétences.

L'intercommunalité exerçait les compétences qui lui ont été transférées par les communes membres, dans le cadre des dispositions du code général des collectivités territoriales. Il s'agissait de : ainsi que :

Organismes de rattachement.

La CCC adhérait en 2016 à d'autres groupements :  Elle était membre de l'office de tourisme de la Picardie verte et ses vallées.

Régime fiscal.

La Communauté de communes est un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.  Afin de financer l'exercice de ses compétences, la communauté de communes percevait une fiscalité additionnelle aux impôts locaux des communes, avec FPZ (fiscalité professionnelle de zone) et sans FPE (fiscalité professionnelle sur les éoliennes).  Elle collectait également une taxe d'enlèvement des ordures ménagères, qui assurait le fonctionnement de ce service public.

Réalisations.

La communauté a obtenu en 2006 la signature d'un contrat de développement territorial avec le département de l'Oise, qui devrait assurer un financement départemental de €.  Avec la Communauté de communes de la Picardie Verte et la Communauté de communes des Vallées de la Brèche et de la Noye, la Communauté de communes de Crèvecœur-le-Grand a créé l"'office de tourisme de la Picardie verte et ses vallées" pour exercer sa compétence tourisme.  La communauté est partenaire du Musée des tramways à vapeur et des chemins de fer secondaires français (MTVS) pour la création d'un chemin de fer touristique entre la gare de Crèvecœur-le-Grand et celle de Saint-Omer-en-Chaussée, dont le chantier a débuté en 2013. À ce titre, elle reconstruit la toiture d'un ancien silo à engrais, destiné à devenir le dépôt de cette ligne.

La (CCC) est une ancienne communauté de communes française située dans le département de l'Oise. Elle fusionne avec une autre intercommunalité pour former, le, la communauté de communes de l'Oise picarde (CCOP)


Géographie.

Borso del Grappa est une commune italienne rattachée à la province de Trévise et à la région Vénétie. Sa superficie est de 33,0 km2, sa latitude de 45° 49 15 Nord, sa longitude de 11° 47 46 Est.  Son altitude minimale est de 279 mètres. Nichée au pied du Monte Grappa, sur la bande préalpine qui va du Brenta au Piave, Borso s’étire entre le massif calcaire préalpin des Dolomites et les collines qui descendent vers la plaine et Venise.

Histoire.

Les fouilles archéologiques ont mis en évidence à Semonzo la présence d’habitants dès le Paléolithique, des traces humaines remontant à ans ayant été découvertes. À Borso, des traces de sépultures datées entre le et le ont été mises au jour. À Semonzo, des vestiges romains datant du ont été trouvés. Découvert près de l’actuelle église de San Eulalia, le sarcophage de "Caius Vettonius Maximus" a été daté du La présence romaine sur les pentes du Monte Grappa est attestée au moins jusqu’à 568, date de l’invasion des Longobards. La première mention du nom de Semonzo date de 790 (“"logo Somoncio"”). La première trace écrite connue du toponyme “Borso” date de 1085 et figure dans un acte attestant que l’abbaye bénédictine Santa Eufemia de Villanova (dans la province de Padoue) reçoit en donation un grand nombre de biens fonciers dans « le village appelé Borso » (“"villa quae dicitur Bursus"”). Ces territoires furent longtemps dominés par Asolo ("Acelum"), ville romaine qui devint "municipium" et se développa surtout entre le et le Après la chute d’Asolo, l’Asolano connut l’hégémonie successive de puissantes familles, en particulier celle des Ezzelini qui les domina entre le et le.  En 1388, Borso intègre la République de Venise, son territoire étant inclus dans le podestat d’Asolo qui dépend de Trévise. Avec la première campagne d'Italie, Napoléon Bonaparte met fin à plus de 4 siècles de "pax veneziana" à Borso. La commune connaitra ensuite tous les remous subis par le territoire italien jusqu'au Risorgimento et à la constitution de l'État italien, que la Vénétie rejoint en 1866.

Administration.

Source : Ministère de l'intérieur

Hameaux.

La commune de Borso del Grappa regroupe les hameaux ("frazioni") suivants (entre parenthèses, distance par rapport au centre de Borso del Grappa):  Cassanego (3,39 km), Fuga (3,50 km), Micheloni (0,98 km), Palazzo Faggion (1,31 km), San Pierin (1,34 km), Sant'Eulalia (3,09 km), Savi (3,77 km), Semonzo (1,81 km), Spezzamonte (0,71 km)

Communes limitrophes.

Cismon del Grappa, Crespano del Grappa, Mussolente, Pove del Grappa, Romano d'Ezzelino, San Zenone degli Ezzelini

Toponymie.

Le toponyme "Borso" pourrait dériver des patronymes Bursa, documenté dans différentes zones de Vénétie (par exemple a Borsoi di Tambre)ou Bonaccorso, qui serait devenu Borso par syncope dans la langue locale. Une autre hypothèse est relative à la présence de buis sur le territoire de la commune.  Jusqu'en 1920 le nom de la commune était simplement Borso. L'appellation "del Grappa", a été ajoutée en hommage aux terribles combats qui se sont déroulés sur le Monte Grappa durant la Première Guerre mondiale (bataille de Vittorio Veneto).

Borso del Grappa est une commune italienne d'environ habitants située dans la province de Trévise dans la région Vénétie, dans le nord-est de l'Italie.


Carrière de joueur.

Il a commencé sa carrière junior avec les clubs des Mooseheads de Halifax et des Screaming Eagles du Cap-Breton dans la Ligue de hockey junior majeur du Québec. Il participe avec l'équipe LHJMQ au Défi ADT Canada-Russie en 2003. Il est choisi au cours du repêchage d'entrée 2003 dans la Ligue nationale de hockey par les Canucks de Vancouver en, en. En 2005, il passe joueur professionnel en s'alignant avec l'Inferno de Columbia dans l'ECHL et le Moose du Manitoba de la Ligue américaine de hockey. En 2008, il part en Europe. Il rejoint le SG Pontebba en Serie A.  En 2009, il signe aux Diables Rouges de Briançon et retrouve son compère Marc-André Bernier. Grenoble bat 1-0 les Diables Rouges lors du Match des Champions à Mulhouse. Rouen vainqueur de la Coupe de la Ligue éliminent les diables rouges en demi-finale. Le, il est l'un des artisans de la victoire des Diables Rouges en finale de la Coupe de France 2010 contre Rouen 2-1 aux tirs au but au Palais omnisports de Paris-Bercy. Il s'agit du premier titre majeur remporté par le club.  Alors qu'il prolonge son contrat avec les Diables Rouges à l'intersaison 2010-2011, le club n'est pas validé en Ligue Magnus. Il s'engage avec les Dragons de Rouen au début du mois d'août.  Lors de la saison 2012-2013, les Dragons atteignent la finale de la Coupe Magnus contre les Ducs d'Angers. Il faut sept rencontres pour départager les deux équipes, le but de la victoire lors du dernier match étant inscrit par Guénette au bout d'un peu plus d'une minute en prolongation.  Il quitte la ligue Magnus au terme de la saison 2016-2017 où il n'aura triomphé qu'au trophée des champions mais a participé pour la première fois à la Ligue des Champions.  À partir de la saison 2017-2018, il poursuit sa carrière professionnelle avec les Draveurs de Trois-Rivières dans la Ligue nord-américaine de hockey.

<dfn>François-Pierre Guénette</dfn> (né le à Laval, dans la province de Québec au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace. Il évolue au poste de centre.


Synopsis.

Glenda Jackson joue Vicky Allesio, mère divorcée de deux enfants. George Segal joue Steve Blackburn, un père de famille marié qui a une règle :. Après avoir partagé un taxi ensemble, Steve invite Vicky à boire un thé, à déjeuner. Enfin, Vicky avoue vouloir une aventure sans lendemain. Steve explique alors à sa femme qu'il doit aller à Málaga pour le travail alors qu'il organise des vacances avec Vicky.

Autour du film.

Glenda Jackson reçut, pour son interprétation, sa troisième nomination et finalement son second Oscar de la meilleure actrice (elle avait déjà gagné la statuette pour "Love" de Ken Russell en 1971). Cette victoire est l'une des plus discutées de l'histoire des Oscars : personne ne s'attendait à ce qu'elle remporte un prix qu'elle avait obtenu peu de temps auparavant et de surcroît pour une comédie jugée légère. Les quatre autres actrices nommées étaient, selon les pronostics, largement plus favorites que Glenda Jackson grâce à des compositions dramatiques intenses, normalement appréciées des votants (Ellen Burstyn dans "L'Exorciste", Marsha Mason dans "Permission d'aimer", Barbra Streisand dans "Nos plus belles années" et Joanne Woodward dans "Summer Wishes, Winter Dreams"). L'interprétation de Jackson est pourtant considérée par plusieurs critiques comme l'une des meilleures prestations comiques distinguées aux Oscars. La comédienne avait d'ailleurs reçu, en plus de l'Oscar, le Golden globe de la meilleure actrice dans une comédie et le Prix d'interprétation féminine au Festival de Saint-Sébastien. Comme à son habitude, Jackson ne vint pas à Hollywood, lors de la cérémonie, et se fit représenter par son réalisateur Melvin Frank.

Une maîtresse dans les bras, une femme sur le dos ("A Touch of Class") est un film Britannique réalisé par Melvin Frank, sorti en 1973.


Biographie.

Oscar-Félix-Auguste Distave est né à Marchin, au sud de Huy, en Wallonie. Il fit ses études et obtint son diplôme en 1907 à Louvain, puis se fit engager en 1908 comme professeur de dessin à l"'Athénée royal" d'Ostende, qui était à ce moment l'endroit mondain en vogue, la "Reine des plages", sur la côte belge. Parmi ses élèves on compte le futur peintre et directeur de l'Académie d'Ostende Gustave Sorel ainsi que le peintre A.J. Van Heste. Au début de la Première Guerre mondiale Distave, comme nombre de ses compatriotes, se réfugia en Angleterre pour éviter de vivre sous l'occupation allemande. À Nottingham il épousa en 1915 Elise Tournoy, une Ostendaise réfugiée comme lui. En 1917 il déménagea à Choisy-le-Roi près de Paris, pour rentrer après l'Armistice à Ostende où il reprit ses activités de professeur et d'artiste. La ville avait beaucoup souffert de la guerre et les villas et bâtiments détruits par les bombardements avaient entraîné dans leur ruine la gloire de la Belle-époque, amenant d'importants changements sur le plan économique et social. Auguste Distave demeurait à Ostende jusqu'à la fin de sa vie. Ses descendants vivent encore de nos jours à Ostende.

Activité artistique.

Auguste Distave avait eu une formation artistique classique, qui marqua son œuvre. S'il peignait aussi des toiles, son talent se dévoila surtout dans la gravure, dont il maîtrisait les techniques à la perfection. Il produisit aussi bien des vues de Paris, Chartres et Rouen que des villes flamandes: Ypres, La Panne, Nieuwpoort et Bruges. Mais c'est surtout dans les rues d'Ostende d'entre les deux guerres qu'il trouvait son inspiration, créant des images à l'atmosphère dense, tirant sur la mélancolie. Ce n'est pourtant pas la nostalgie de la gloire perdue qu'il cherchait à transmettre, mais les impressions glanées dans la vieille ville, le quartier populaire des pêcheurs et les abords du port.

Œuvres.

En 1989 le "Museum voor Schone Kunsten van Oostende" comptait parmi ses fonds les gravures suivantes : Aujourd'hui c'est au "Kunstmuseum-aan-Zee" d'Ostende que l'on conserve des gravures d'Auguste Distave. La majeure partie de son œuvre se trouve dans des collections privées.

Auguste Distave (* Marchin, ; † Ostende, ) était un professeur de dessin et graveur belge de la première moitié du. Il travaillait surtout entre les deux guerres à Ostende.


Géographie.

Sur la ligne de partage des eaux, la commune est arrosée par diverses rivières, la Colmont se jetant dans l'Atlantique via la Mayenne, la Maine puis la Loire et la Cambre se jetant dans la Manche, en baie du mont Saint-Michel via la Sélune.

Histoire.

La première trace historique est apparue avec la découverte, fin 1918, d'un polissoir sur un gué d'un vieux chemin près du village de la Haute Thomassière. Ce polissoir a été déposé au musée de Mayenne. En 1845, un trésor de 150 monnaies romaines a été trouvé au Plessis.  Au siècle, de nombreux documents liés à l'abbaye de Savigny, font état de concessions et règlements sur les terres de Fougerolles du Plessis : concessions faites en 1137 par Guillaume de l'Écluse, vers 1250, don par Raoul, curé de Fougerolles des Ermites de Courbefosse. En un lieu nommé "Courbefosse", deux ermites, contemporains de saint Vital, fondateur de l'abbaye de Savigny, avaient caché leurs vies pénitentes et laborieuses au bord d'un ruisseau venant de Goué et courant vers la vallée de Savigny. Soit avant de mourir, soit avant d'entrer au monastère de Savigny, ils donnèrent à Vital leur ermitage. C'est cette donation qui fut confirmée par le curé de Fougerolles.  En 1410, Guy XIII de Laval devient seigneur de Fougerolles du Plessis.  À cette époque, deux seigneuries concurrentes existaient, l'une à Goué, l'autre à la Hautonnière.  En 1463, il y avait à la Hautonniére quatre maisons et une chapelle. En 1626, le manoir se composait d'un grand corps de logis bâti en potence, d'une chapelle, d'un colombier avec un grand étang alimenté par la Colmont, dont la moitié se trouvait en Normandie. En 1655, les constructions étaient entourées de douves et de forêts.  Le 23 juin 1519, la seigneurie de Fougerolles-du-Plessis est vendue à Patrice de Goué.  En 1790, Fougerolles-du-Plessis est chef-lieu de canton (). Il perd ce titre en 1801 et devient commune du canton de Landivy. La commune de Fougerolles rajoute "du-Plessis" à son nom en 1897.  En juillet 1794, le château de Goué est attaqué et mis à sac par les gardes nationaux résidant à Fougerolles-du-Plessis.  Au printemps 1795, la chouannerie s'étend dans le district de Mayenne, qui se range sous les ordres de Louis de Frotté. Des bandes d'insurgés s'organisent dans les environs d'Ernée, Gorron, Ambrières et Fougerolles. En juin 1795, une tragédie se déroule au château de la Hautonnière, appartenant à la famille de Valory. Là habitait, en qualité de régisseur, un homme âgé et respectable nommé Le Dauphin. Un de ses fils était parti pour l'armée. De retour de garnison à Valognes, il arrive à la Hautonniére le 24 juin et constate que le château avait été pillé et était abandonné. Les patriotes républicains, soupçonnant que des prêtres et des royalistes trouvaient refuge et secours au château l'avaient envahi et avaient égorgé sa mère et ses deux sœurs. C'est à partir de là que le fils Le Dauphin décide de rejoindre les rangs des royalistes sous le nom de guerre de "Le Vengjeur". Il parvint à réunir une troupe assez nombreuse dans les environs de Fougerolles et d'Ernée. Il eut le titre de "chef de canton". Lors de la pacification de 1796, il s'éloigna du pays. Il revint à Fougerolles lors de la reprise d'armes de 1799. Il périt les armes à la main le 24 juillet 1799 à Dompierre-du-Chemin.  Fin mai 1796, le comte d'Alba arrive avec 300 Chouans sur la commune de Buais. Il établit son camp au moulin de Gillot. Quelques heures plus tard, les colonnes mobiles de Fougerolles, Gorron et Landivy, averties par des espions, accourent pour surprendre le camp et cernent le moulin. Les Chouans se défendent et sont finalement défaits. D'Alba est tué, les bleus massacrent le meunier et jettent son corps sous la meule du moulin.

Résistance.

De 1939 à 1945, ce fut un haut lieu de Résistance. En 1942, on fait disparaître discrètement les traces d'un avion anglais abattu et son pilote.  Un noyau se forme à partir de 1942 autour de Raymond Derenne. En novembre 1942, à la nouvelle du débarquement en Afrique du Nord, la Marseillaise est chantée dans les rues par des membres du club local de football (US Fougerolles). Un groupe de résistance se constitue et s'organise en 1943, autour de ce club. Il est, courant 1943, affilié à l'organisation des Francs-tireurs et partisans (FTP) dont le commandant est Loulou Pétri de Louvigné-du-Désert, appelé encore "Loulou Tanguy". L'atelier de mécanique Derenne devient un centre de camouflage des vélos volés, et redistribués à la Résistance.  Le groupe est démantelé en décembre 1943, à l'arrestation de Raymond Derenne. Un parachutage d'armes est annulé suite aux arrestations effectuées par la milice. Début 1944, son frère Julien Derenne permet sa renaissance.  Sous la direction de Pétri et de Claude de Baissac, des parachutages d'armes sont organisés au lieu-dit "Panama", proche de la ferme de "Chamossay", les 28 juin, 30 juin, juillet et 8 juillet 1944. Lors de ce dernier parachutage, le capitaine Jack Hayes, dit "Éric", est également parachuté. Il a la charge de mener la mission Helsmann, qui consiste à informer les Alliés sur les défenses ennemies et à recruter des guides pour les avant-gardes. Ces armes sont distribuées dans le réseau commandé par Loulou Pietri, qui opère en Ille-et-Vilaine, dans le sud de la Manche et la Mayenne, particulièrement vers les groupes de Saint-Hilaire-du-Harcouët, d'Avranches et de Brécey. En juin 1944, Fougerolles-du-Plessis eut donc le redoutable honneur d'être choisi par les Alliés comme centre de parachutage. En une semaine, 39 tonnes d'armes furent parachutées dans le "champ de Panama". Après le débarquement, le commandant britannique J. B. Hayes, dit "Éric", a été parachuté avec une mission spéciale (préparation de la percée d'Avranches après le débarquement).  Le 28 juillet 1944, un bataillon d'éléments SS de la SS "Das Reich", conduit par les miliciens Fernandez et Albert Lenourry, cerne le village de Fougerolles-du-Plessis. Les hommes de 16 à 50 ans sont rassemblés sur la place de l'Église. Des recherches sont effectuées en campagne. Quatorze hommes sont faits prisonniers et emmenés par les Allemands. Quatre d'entre eux seront exécutés le 31 juillet 1944 au château de Bourberouge.  Au début d'août 1944, le groupe de résistance de Fougerolles, commandé par Jules Linais, procède à des opérations de patrouilles, de nettoyage et de liaison avec les lignes américaines. Sept hommes de ce groupe participent avec la DB du maréchal Leclerc à la Libération de Paris.  Pendant la Seconde Guerre mondiale. trente-trois enfants juifs sont cachés à Fougerolles. Plusieurs habitants, Victor et Germaine Lefèvre, Joseph et Marie-Louise Triguel sont reconnus comme Justes parmi les nations par Yad Vashem. Une plaque commémorative a été remise à la mairie.

Fougerolles-du-Plessis est une commune française, située dans le département de la Mayenne en région Pays de la Loire, peuplée de.


Géographie.

Long de, le Duzon prend sa source près du col de la Justice, à la limite des communes de Boffres et Vernoux-en-Vivarais, sur les contreforts du plateau de Vernoux. Il traverse le Haut-Vivarais vers le nord-est, et rejoint le Doux sur la commune de Tournon-sur-Rhône, avant la confluence du Doux et du Rhône.

Communes et cantons traversés.

Dans le seul département de l'Ardèche, le Duzon traverse les dix communes suivantes, dans trois cantons, de l'amont vers l'aval, de Vernoux-en-Vivarais, Boffres (source), Alboussière, Champis, Saint-Romain-de-Lerps, Saint-Sylvestre, Colombier-le-Jeune, Plats, Saint-Barthélemy-le-Plain et Tournon-sur-Rhône (confluence).  Soit en termes de cantons, le Duzon prend source dans le canton de Vernoux-en-Vivarais, traverse le canton de Saint-Péray et conflue dans le Canton de Tournon-sur-Rhône, tout en restant dans le seul arrondissement de Tournon-sur-Rhône.

Bassin versant.

Le Duzon traverse une seule zone hydrographique "Le Doux de la Daronne au Rhône" (V374) de de superficie.

Affluents.

Le Duzon a douze affluents référencés :

Hydrologie.

Selon la base de données Sandre, il y a 6 stations de mesures sur le Duzon. Elles sont situées à Boffres, Alboussière, Saint-Barthélemy-le-Plain et Saint-Sylvestre.

Crues et étiages.

Soumis à un régime cévenol, le Duzon subit de puissantes crues dues aux fortes pluies automnales. Le reste de l'année le débit du Duzon est faible.

Aménagements.

Un sentier permet de parcourir les gorges depuis Plats ou Tournon-sur-Rhône. Il permet de découvrir une curiosité géologique : les cuves du Duzon. Il s'agit de « marmittes » creusées dans la roche par l'eau et les galets. Il est aussi possible de descendre la rivière en canyoning.

Le Duzon est une rivière française, affluent droit du Doux, qui coule dans le département de l'Ardèche et la région Auvergne-Rhône-Alpes.


Biographie.

Formation et ministère sacerdotal.

En qualité de membre des Salésiens de Don Bosco, il prononce ses premiers vœux le septembre 1974, puis ses vœux perpétuels le 15 août 1980. Il fréquente le séminaire de Chiari et étudie la théologie à Bethléem.  Le 2 octobre 1982, il est ordonné prêtre par l'évêque Armido Gasparini dans le cadre de l’église paroissiale de Saint-Paul de Brescia.  Dès lors, une partie saillante de sa vie se déroule en Éthiopie. De 1998 à 2001, ll y devient conseiller provincial de la vice-province d’Afrique Éthiopie-Érythrée, fonction qu’il allie à celle de curé de la paroisse de Dilla de 1991 à 2000.  Le 16 novembre 2000, le pape Jean-Paul II le nomme premier préfet apostolique de Gambela.

Ministère épiscopal.

Le 5 décembre 2009, le pape Benoît XVI le promeut vicaire apostolique de Gambela et évêque titulaire d’Elephantaria in Mauretania. Le 31 janvier 2010, il reçoit l'ordination épiscopale au sein de la cathédrale de Gambella des mains de l’archevêque Berhaneyesus Souraphiel asssité de l'éparque d’Adigrat Tesfasellassie Medhin et, MCCI, ancien vicaire apostolique d’Hawassa et évêque titulaire de.

Fin de vie.

L’aggravation de son diabète sucré de type 1 le contraint à rentrer prestement en Italie en mars 2020 pour y subir une dialyse. C’est dans ce cadre hospitalier que, victime d’une infection nosocomiale, il est contaminé par la Covid-19. Aussitôt admis dans le service de néphrologie de l’hôpital de Brescia, il y meurt peu après, le 25 mars 2020. Angelo Moreschi devient ainsi le premier prélat à être emporté par la pandémie de Covid-19.

Notes et références.

Références.

Angelo Moreschi, né à Nave le 13 juin 1952 et mort à Brescia le 25 mars 2020, est un évêque et missionnaire catholique italien, vicaire apostolique de Gambela en Éthiopie de 2009 à sa mort.


Histoire.

Le pressoir est mentionné pour la première fois en 1290 par le prêtre séculier Konrad von Tengen qui mentionne son échange contre une parcelle de terrain située à côté de l'église du village. Il est à nouveau mentionné en 1320 comme lieu de stockage de vin, produit de la dîme.  Le, l'abbé Heinrich von Kappel vend le bâtiment au commandeur Johannes Staler pour 200 livres. Après l'instauration de la réforme protestante et l'abolition de la commanderie, le bâtiment devient propriété de l'État avant de repasser en mains privées quelques années plus tard. Au, le bâtiment a été étendu sur le flanc de la montagne, puis rénové au début du.  En 1934, le club nautique de Küsnacht loue une partie du bâtiment à son propriétaire d'alors, le psychiatre Theodor Brunner (1877–1956). En 1950, c'est la commune qui achète le pressoir ; plusieurs projets d'utilisation du bâtiment sont dressés (parmi lesquels un musée du vin), sans qu'aucun ne soit finalement réalisé. De nos jours, il est utilisé par le club nautique pour y stocker des bateaux. Le bâtiment est inscrit comme bien culturel d'importance nationale.

Fresques.

L'un des murs de côté du pressoir, long de 13 mètres, est décoré de fresques gothiques, exemplaire quasi-unique de peintures ecclésiastiques réalisées dans un bâtiment séculier. Ces fresques datent probablement de 1410 et ont été réalisées sur l'ordre du commandeur Staler après qu'il eut acheté le pressoir. Elles ont ensuite été enduites de plâtre à la réforme, puis remises à jour en 1932.  Les fresques représentent, de gauche à droite, les blasons des familles de Montfort et de Schulthess von Gebwiler suivis d'une scène du baptême du Christ, d'une représentation de Martin de Tours, puis de la vierge Marie tenant l'enfant Jésus.

L'ancien pressoir de la dîme de Küsnacht, appelé "" en allemand, est un bâtiment situé dans la commune zurichoise de Küsnacht. Il s'agit du plus ancien pressoir encore existant dans le canton.


Description.

Les "Herrnsheimer Klauern" forment une bande de forêt d'une longueur de 4 km et d'une largeur de 0,5 km. Elle commence au Herrnsheimer Badesee et longe une branche ancienne du Rhin jusqu'aux limites de Osthofen. Il y a des flaques d'eau alimentées par des résurgences de la nappe phréatique.  Le Land Rhénanie-Palatinat est propriétaire de 75 % de la surface de cette forêt couverte de forêt de feuillus mixtes où on trouve des arbres comme le frêne élevé, le chêne pédonculé, le charme commun, l'érable sycomore, le prunus et l'Ulmus laevis. Il y a seulement de petites parcelles d'une forêt ripicole.  Comme la Hesse rhénane n'a que peu de forêts, les "Herrnsheimer Klauern" constituent un biotope protégé et zone récréative; on n'y trouve peu de sylviculture. Un sentier de 3,8 km commence près du Herrnsheimer Badesee avec des tableaux d'information.

Histoire.

Jusau'à 1870 les "Klauern" étaient une forêt privée appartenant à des paysans de Herrnsheim. À partir de 1870 la famille de Heyl zu Herrnsheim acquiert une grande partie de cette zone pour y créer une réserve de chasse près de leur propriété du Château de Worms-Herrnsheim.  En 1935, les "Klauern" sont drainées par des fossés et deviennent plus accessibles. Pendant et après la Seconde Guerre mondiale, la forêt perd une grande partie de ses arbres qui sont utilisés comme combustible en raison du manque de carburant. Plus tard, des essais de plantation de peupliers sont réalisés mais à cause de la baisse du niveau de la nappe phréatique jusqu'à 1970, la forêt est devenue progressivement plus réduite.  En 2012, le "Land Rheinland-Pfalz" achète la plus grande partie des "Herrnsheimer Klauern" dans le but de créer une forêt mixte, riche en diverses espèces de feuillus.

Les Herrnsheimer Klauern sont une petite ripisylve de 80 ha, au nord de Worms, à l'est du faubourg de Herrnsheim.


Géographie.

Saint-Hilaire-Luc est située dans la région d'Ussel et de Neuvic, dans le nord de la Corrèze, à une altitude moyenne de. Sa superficie est d'environ.  Elle est composée de plusieurs hameaux : le Theil, Pers, la Maureille, Junières.  La commune est distante d'environ du parc naturel régional de Millevaches dans le Limousin.

Hydrographie.

La commune est traversée par la rivière le Vianon, les ruisseaux du Pont-Aubert, de la Chaussade et du Battut.

Transport.

Le transcorrézien y possédait une gare.

Économie.

Les activités sont la culture et la production animale. La commune compte aussi une auberge et une boutique d'antiquités.

Histoire.

D'après les recherches archéologiques, l'habitat du bourg est ancien. Il faisait partie au XIVe siècle de la châtellenie du Chambon qui a été transmise aux Fontanges à partir du XVIe siècle, comme en témoigne la richesse de l’église où se trouvent les tombeaux des membres de ces deux familles.  Les statues : une Vierge à l'Enfant en bois polychrome du XVe, le buste de saint Hilaire patron de la paroisse, sainte Anne, un ange adorant du XVIIe, un christ du Haut Moyen Âge, une vierge du XIXe.

Lieux et monuments.

Manifestations.

Tous les 15-Août, Saint-Hilaire organise sa fête traditionnelle, à côté de l'église : le 14 au soir, avec représentation théâtrale assurée par la troupe du village et repas à la belle étoile, puis le lendemain avec une seconde représentation et des stands d'activités et de dégustation toute la journée.

Saint-Hilaire-Luc est une commune française rurale de montagne, située dans le département de la Corrèze en région Nouvelle-Aquitaine. La commune fait partie du Massif central.


Carrière.

Le premier rôle télévisuel important de Colby a été dans l'épisode de première série de Columbo, intitulé ""Meurtre par le livre"" en 1971. Colby a commencé une carrière bi-côtière et a joué une multitude de rôles de soutien et a été invitée sur des émissions établies telles que The Odd Couple, McMillan & Femme, le FBI, Medical Center, Kung Fu et Gunsmoke. Colby est apparu dans les années 1970 dans des pièces comme Aubrey Beardsley the Neophyte, House of Blue Leaves, Afternoon Tea et The Hot Baltimore. Elle est revenue aux classiques avec un rôle hors Broadway en tant qu'Elizabeth dans Richard III, et était de retour à Broadway avec les pièces Murderous Angels en 1971 et une reprise de A Doll's House au début de 1975. En 1974, Colby est apparu dans deux films, California Split et Memory of Us. Au début de 1975, elle a joué dans Rafferty et les Gold Dust Twins.  Un rôle de prostituée de rue face à Mary Tyler Moore dans un épisode de The Mary Tyler Moore Show de MTM Productions a conduit à une apparition dans un épisode ultérieur. En 1975, MTM a choisi Colby comme le nouveau joueur régulier du spin-off de Mary Tyler Moore Show Phyllis, avec l'actrice Cloris Leachman. Colby, qui était apparu avec Leachman dans le téléfilm A Brand New Life en 1973, a été choisi comme le patron de Leachman, Julie Erskine, propriétaire d'un studio de photographie commerciale.

Vie privée.

Bien qu'elle soit née à New York, elle a principalement été élevée en Nouvelle-Orléans, où elle avait intérêt à jouer pendant ses études secondaires. Après avoir obtenu son diplôme, elle a reçu une bourse d'études au Bard College sur le Hudson à New York. Cela a été suivi d'un seul semestre à l'Université de la Sorbonne à Paris en France.

Décès.

Le 24 juillet 1975, Colby et son collègue James Kiernan se dirigeaient vers leur voiture après un cours de théâtre à Los Angeles en Californie, lorsqu'ils ont été abattus dans un parking. Les meurtres ont eu lieu après le tournage de trois épisodes de la série télévisée Phyllis. Colby a été tué sur le coup, mais Kiernan a pu décrire la fusillade à la police avant de mourir de ses blessures. Kiernan a déclaré qu'il n'avait pas reconnu les deux hommes qui les avaient abattus et que les coups de feu s'étaient produits sans avertissement, sans motif ni provocation. La police a conclu qu'il s'agissait d'une fusillade au volant ou d'un meurtre ciblé. Les tueurs n'ont jamais été identifiés et l'affaire reste ouverte.  Au moment de sa mort, Colby était séparée de son mari, Bob Levitt, fils d'Ethel Merman. La dernière apparition intérimaire de Colby a été dans le téléfilm The Ashes of Mrs Reasoner, diffusé en 1976.  Barbara a été incinérée. Ses cendres ont été emmenées en mer par sa famille et ses amis et dispersées lors d'une cérémonie au large de Paradise Cove sur la côte du Pacifique.

Barbara Colby (2 juillet 1939-24 juillet 1975) était une actrice américaine née à New York le 2 juillet 1939. Elle a commencé sa carrière d'actrice au théâtre. Après une solide performance dans "Six Characters in Search of an Author" en 1964, elle s'installe à Broadway avec un début dans The Devils l'année suivante. Tout au long du reste de la décennie, elle est apparue dans des pièces comme Under Milk Wood, Murder in the Cathedral, Dear Liar et A Doll's House, et a recueilli de belles critiques pour son Portia dans Julius Caesar en 1966


Histoire.

La fusion de divers établissements d'enseignement supérieur s'inscrit dans une politique globale de la Communauté flamande visant à regrouper, par province, les hautes écoles des réseaux officiels (les établissements publics), qu'elles aient à l'origine relevé de la Communauté flamande, des municipalités ou des provinces. Les groupements ainsi formés, au nombre de cinq, constituent chacun une "Vlaamse Autonome Hogeschool" (en abrégé VAH), la Haute école de Gand étant une de ces cinq VAH, pour la province de Flandre-Orientale. Les VAH disposent d'une certaine autonomie et n'appartiennent plus à aucun réseau d'enseignement au sens classique.  La première fusion eut lieu en 1995, à la suite du décret sur les hautes écoles, le "Hogescholendecreet", de 1994, et conduisit treize hautes écoles, appartenant au réseau municipal ou de Communauté, pour la plupart gantoises, à se regrouper pour constituer la "Hogeschool Gent". L'offre d'enseignement fut remanié en onze départements, tous localisés à Gand, hormis un seul à Alost. La deuxième fusion se fit en 2001 entre la Haute école de Gand et l'école Mercator, qui faisait partie auparavant du réseau provincial. La Haute école de Gand compte depuis l'année académique 2001-2002 treize départements et sept campus.  Afin de mettre en œuvre la réforme dite de Bologne, une série d'associations impliquant chacune une université et plusieurs hautes écoles ont été créées. En 2003, la Hogeschool Gent s'est ainsi associée, conjointement avec la Hogeschool West-Vlaanderen (Flandre-Occidentale) et la haute école Artevelde (v. ci-dessous), avec l'université de Gand.

Départements.

La Hogeschool Gent est, en raison même de sa genèse, une institution multisectorielle offrant un éventail large et divers de formations. Elle se compose de treize départements : Ces deux derniers sont regroupés dans le cadre de la « School of Arts ».

La Haute École de Gand (en néerlandais : "Hogeschool Gent") est, avec un budget de euros et plus de étudiants, la plus importante Haute école de Belgique. Située à Gand (Flandre), elle a été fondée en 1995 à la suite de la fusion de quinze établissements d'enseignement supérieur non universitaire.


Biographie.

Josef Schelb est le plus jeune des cinq fils d'un médecin généraliste et thermaliste, Albert Schelb, et de son épouse, Louise, née Östreicher. Il est élevé dans la tradition familiale bourgeoise catholique, dans la ville thermale de Bad Krozingen et à Fribourg-en-Brisgau, dans le sud-ouest de l'Allemagne. Son talent musical est tôt développé par l'enseignement au conservatoire de Bâle, où le directeur du conservatoire, Hans Huber, est un compositeur respecté. Après avoir fréquenté le lycée Bertold de Freibourg, il se décide définitivement à la carrière de musicien. Schelb poursuit ses études en Suisse, au Conservatoire de Genève, où il devient l'élève d'un des élèves de Liszt, Bernhard Stavenhagen. Il étudie également le contrepoint grâce à l'organiste Otto Barblan.  Pendant la Première Guerre mondiale, il fait son service, avec d'importantes restrictions de la création artistique. Mais à partir de 1916, Schelb développe une forte activité de concertiste à l'étranger. En outre, il travaille en tant que pédagogue et maître de conférences au conservatoire de Fribourg. Dès cette époque, il livre également en tant que compositeur ses œuvres pour piano et de musique de chambre.  En 1924, Joseph Schelb enseigne au conservatoire de Bad et en 1929, au conservatoire supérieur de Bade, près de Karlsruhe, une institution qu'il fréquente fidèlement (sauf l'interruption de la guerre) pendant, jusqu'à sa retraite en 1958 ; en tant que maître de conférences et professeur de piano et plus tard, en tant que professeur de composition et d'orchestration. En outre, Schelb entreprend, surtout à la fin des années 1920, de vastes tournées de concerts à travers l'Europe et l'Amérique du Sud, notamment en tant que partenaire, à l'époque, du célèbre virtuose espagnol Juan Manén (1883–1971), avec lequel il donne 80 concerts — premier point culminant de sa carrière de pianiste. En 1936, il épouse Lotte Schuler, originaire de Bade, qui avait étudié d'abord dans sa classe de piano pour se tourner ensuite vers l'étude du chant à Berlin. Il joue en récitals avec la soprano dans le répertoire du Lied, dans de nombreux concerts dans les années 1960. Le coup le plus dur dans la vie de Schelb est marqué par un raid aérien sur Karlsruhe en 1942, lors duquel la plupart de ses œuvres créées précédemment et tous ses biens sont réduits en cendre dans un incendie.  Après son départ à la retraite, Joseph Schelb vit dans les environs de Baden-Baden, ville d'origine de sa femme. Dans la proximité spatiale et spirituelle des solistes et chefs d'orchestre de l'époque, l'orchestre symphonique de la SWF assure la création d'œuvres symphoniques et de musique de chambre. Dans les dernières années de sa vie, le compositeur réside souvent dans son appartement de Feldberg-Falkau, dans le sud de la Forêt-Noire, à d'altitude, pour encore plus de tranquillité, de repos favorables à son travail. En 1969, à l'occasion de son, il est décoré de la croix fédérale du mérite. Après deux accidents vasculaires cérébraux Joseph Schelb meurt le dans un hôpital de Fribourg. Il est enterré au cimetière principal de Fribourg. À Bad Krozingen une place porte aujourd'hui son nom.

Œuvre.

Le catalogue de Josef Schelb comprend onze symphonies et huit autres œuvres pour orchestre comparables, avec pour titres "Musique pour orchestre" ou "Movimento per orchestra", plusieurs concertos avec orchestre, avec et sans solistes, de la musique de chambre du duo jusqu'à la symphonie de chambre, pour piano, d'orgue et l'accordéon, des lieder, des compositions pour chœur, des ballets, "Nocturne" (1940, création au théâtre national de Mannheim en 1941) et "La belle Lau" (1943, première représentation à Sarrebruck, en 1952), l'opéra avec "Charlotte Corday" (1942), "Les Faucons" (1963) et "Élodie" (1975), ainsi que la musique de scène," Der gestutzte Eros" (1963) d'Herbert Tjadens, enfin pour la radio, "Xanthippe" d'Herbert Tjadens (1964). Dans le domaine de la musique spirituelle domine avant tout la cantate "De Sancta Trinitate" pour soli, chœur et orchestre, de 1930.  Stylistiquement, les œuvres de Schelb s'étendent du romantisme tardif à l'impressionnisme et à l'expressionnisme jusqu'à une tradition empreinte de modernité avancée, la tonalité ou le dodécaphonisme. On trouve des influences de compositeurs comme Claude Debussy, Max Reger, Paul Hindemith, Béla Bartók et la seconde école de Vienne dans sa Précipitation musicale ("Musik Niederschlag"). Des chefs d'orchestre tels qu'Hermann Scherchen, Josef Krips, Hans Rosbaud, Ferdinand Leitner, Bernard Haitink, Hans Müller-Kray et Paul Angerer ont dirigé des créations d'œuvres pour orchestre. D'autres musiciens et artistes, parmi lesquels Ellen Epstein et Sontraud Speidel (piano), Martin Schmeding (orgue), Albert Dietrich et Jean-Eric Soucy (alto), Martin Ostertag (violoncelle), Sepp Fackler (clarinette), Anton Hollich (clarinette basse), Helmut Koch (cor anglais), Lotte Schelb et Kornelia Eng (soprano), ont interprété des compositions de Joseph Schelb et, certains, au disque.  Depuis 2008, l'ensemble des partitions et archives Joseph Schelb sont conservées à la Badische Landesbibliothek de Karlsruhe

Josef Schelb () est un compositeur, pianiste et professeur de composition, d'orchestration et de piano allemand. Il a composé environ dans presque tous les genres musicaux existants.


Géographie.

La Sumène prend sa source dans le Massif central à plus de, au-dessus des Bois de Cournil, entre les communes de Collandres et de Trizac, dans le parc naturel régional des volcans d'Auvergne.  Elle prend la direction du nord-nord-est, passant sous la route départementale (RD) 678 au bourg de Valette puis reçoit sur sa droite le ruisseau du Cheylat, juste avant d'être franchie par la RD 36. Elle passe à l'est du bourg de Menet puis sous la RD 205 avant d'obliquer vers l'ouest. De part et d'autre du bourg d'Antignac, elle passe à deux reprises sous la RD 3. Sur sa gauche, le Violon vient la grossir en amont du bourg de Vebret au nord duquel elle est franchie par la RD 15. Elle passe sous la RD 236 à Courtilles puis successivement sous les RD 22 et 136 avant d'infléchir son cours vers le sud-ouest. À l'ouest d'Ydes-Bourg, elle passe sous la RD 36, arrose Largnac et passe successivement sous les RD 922 et 42 au nord-ouest du bourg de Bassignac où son cours s'écoule vers le sud. Elle passe de nouveau deux fois sous la RD 922, recevant au passage sur sa gauche le Marilhou, et prend la direction de l'ouest. À Vendes, elle passe sous le viaduc ferroviaire de la Sumène et sous la RD 12, reçoit en rive gauche son principal affluent, le Mars, puis prend la direction du nord-ouest.  Dans sa partie terminale, après Bassignac, la Sumène s'écoule la plupart du temps dans des gorges boisées parfois très resserrées jusqu'à sa confluence avec la Dordogne, qui s'effectue en limite des communes d’Arches et de Veyrières, dans la retenue du barrage de l'Aigle, face au belvédère de Gratte-Bruyère.  La Sumène est longue de.

Communes traversées.

Dans le seul département du Cantal (15), la Sumène traverse les seize communes suivantes, de l'amont vers l'aval : Collandres (source), Trizac (source), Valette, Menet, Saint-Étienne-de-Chomeil, La Monselie, Antignac, Vebret, Ydes, Saignes, Sauvat, Bassignac, Méallet, Jaleyrac, Veyrières (confluence), Arches (confluence).

Bassin versant.

Le bassin versant de la Sumène représente huit zones hydrographiques qui s'étendent sur. Il est constitué à de, à de, à de, à de, et à de.

Affluents.

Parmi les trente affluents recensés par le Sandre, quatre dépassent les dix kilomètres de longueur ; d'amont vers l'aval confluent successivement le ruisseau du Cheylat, long de en rive droite, les trois suivants confluant en rive gauche : le Violon,, le Marilhou,, et le Mars qui, avec un bassin versant de et une longueur de, est son principal affluent.  Parmi les affluents de la Sumène, le Violon, le Marilhou et le Mars ont plusieurs sous-affluents ; de ce fait, le nombre de Strahler de la Sumène est de quatre.

Hydrologie.

Depuis 1933, quatre stations hydrologiques ont enregistré des mesures sur la Sumène.

Stations en amont de la confluence avec le Mars.

La plus ancienne était installée à Méallet, à Vendes, et a fonctionné de 1933 à 1969. Son bassin versant, en amont de la confluence avec le Mars, représentait, soit plus de 68 % de celui de l'ensemble du cours d'eau. Durant cette période, le débit maximal journalier enregistré () l'a été en.  Celle de Saint-Étienne-de-Chomeil, à Cheyrange, a fonctionné de 1957 à 2001. Installée dans la partie amont de la Sumène, son bassin versant intégrant un seul des quatre affluents majeurs, le ruisseau du Cheylat, n'y était que de, soit 11,5 % du bassin total, et le débit maximal journalier () a été enregistré en.  Plus en aval, la station la plus récente a été installée en l'an 2000 à Antignac et fonctionne toujours en 2017. Elle n'intègre pas non plus le Violon, le Marilhou et le Mars, et son bassin versant n'y est que de, soit 17 % du bassin total ; le débit maximal journalier () y a été enregistré en.

La Sumène à Bassignac.

Prenant le relais de la station de Méallet, une autre station a fonctionné pendant cinquante-trois ans, entre 1961 et 2013, à Bassignac, au pont de Vendes. À cet endroit, le bassin versant, intégrant les quatre affluents majeurs, représente, soit plus de 96 % de celui de la Sumène. Les données qui y ont été enregistrées sont donc très représentatives du cours d'eau.  Durant cette période et en ce lieu, le module y était de.  La Sumène a présenté des fluctuations saisonnières de débit, avec une période de hautes eaux caractérisée par un débit mensuel moyen évoluant dans une fourchette de 6,28 à, d'octobre à mai inclus (avec un maximum en décembre). La période des basses eaux avait lieu de juin à septembre, avec une baisse du débit moyen mensuel allant jusqu'à au mois d'août. Cependant ces chiffres ne sont que des moyennes et les fluctuations de débit pouvaient être plus importantes selon les années et sur des périodes plus courtes.

Étiage ou basses eaux.

À l'étiage le VCN3 pouvait chuter jusque, en cas de période quinquennale sèche, soit par seconde.

Crues.

Les crues pouvaient cependant s'avérer importantes. Les QIX 2 et QIX 5 valaient respectivement 120 et. Le QIX 10 était de, le QIX 10 de, et le QIX 50 de.  Le débit instantané maximal enregistré à la station de Bassignac durant cette période a été de le. Si l'on compare cette valeur à l'échelle des QIX de la rivière, cette crue était statistiquement reproductible sur une période de cinquante ans. Le, le débit a atteint la valeur journalière maximale de.

Lame d'eau et débit spécifique.

Au pont de Vendes, la Sumène est un cours d'eau très abondant. La lame d'eau écoulée dans son bassin versant, entre 1961 et 2013, était de, ce qui est près de deux fois supérieur à la moyenne de la France entière, tous bassins confondus (). Le débit spécifique (ou Qsp) de la Sumène y a ainsi atteint le chiffre de par seconde et par kilomètre carré de bassin.

Aménagements et écologie.

Environnement.

Dans sa partie amont et jusqu'à Antignac, la Sumène coule à l'intérieur du parc naturel régional des volcans d'Auvergne.  La Sumène et plusieurs de ses affluents et sous-affluents sont répertoriés dans le Réseau Natura 2000 comme sites très importants pour la conservation de la loutre d'Europe ("Lutra lutra").  Ce site global interdépartemental a été divisé en plusieurs zones spéciales de conservation (ZSC) locales, dont trois spécifiques au département du Cantal. L'une d'entre elles concerne le bassin versant de la Sumène. En 2010, la présence de la loutre d'Europe y a été décelée, aussi bien sur la Sumène que sur le Mars, le Marilhou et son affluent le Mardaret. La même année, la présence de l'écrevisse à pattes blanches ("Austropotamobius pallipes") a été notée sur le ruisseau du Cheylat.  Une autre ZSC concerne la Sumène et ses rives en aval de Vendes (communes d'Arches, Bassignac et Veyrières) qui s'écoule dans des gorges boisées et resserrées. Hormis l'écrevisse à pattes blanches et la loutre d'Europe qui y sont également présentes, cette zone concerne cinq autres espèces animales protégées : un poisson, le chabot commun ("Cottus gobio"), deux insectes, le lucane cerf-volant ("Lucanus cervus") et le grand capricorne ("Cerambyx cerdo"), et deux chauves-souris, la barbastelle d'Europe ("Barbastella barbastellus") et le petit rhinolophe ("Rhinolophus hipposideros").

La Sumène est une rivière française du Cantal, en région Auvergne-Rhône-Alpes, en ancienne région Auvergne, affluent de rive gauche de la Dordogne.


Géographie.

La Bégude-de-Mazenc est située à environ de Montélimar. Entre vallée du Rhône et Provence, elle marque l'entrée du Pays de Dieulefit et de la Drôme Provençale.

Localisation.

Le nord et le centre de la commune sont ouverts et plans, sur les vallées du Vermenon et du Jabron. Seule la colline de Châteauneuf-de-Mazenc, au nord-est du village, domine la plaine, à une altitude de.  Le sud est plus vallonné, avec la partie ouest des contre-fort des « Rochers de la barre de fer », allant à d'altitude.

Hydrographie.

La commune arrosée par le Jabron, qui traverse le village, ainsi que par le Vermenon, et son affluent, le Bramefaim et sous affluent, le « Ruisseau du Mourgon », au nord de la commune.

Hameaux et lieux-dits.

En plus du village principal, la commune comporte plusieurs hameaux : Châteauneuf-de-Mazenc, le Barbier, le Sage, les Mourettes, Boulagne.

Voies de communications.

Le village de La Bégude-de-Mazenc est accessible par la route départementale RD 540, entre La Bâtie-Rolland, à ouest, et Le Poët-Laval, à l'est. La RD 9, du nord au sud, relie Charols au nord et Aleyrac au sud.

Toponymie.

Attestations.

Dictionnaire topographique du département de la Drôme :  En 1894, la commune change de chef-lieu : Châteauneuf-de-Mazenc est délaissé au profit de La Bégude. Cette dernière change de nom et devient La Bégude-de-Mazenc. Elle donne son nouveau nom à la commune.

Étymologie.

"Bégude" vient de l'occitan "Beguda" (participe passé substantivé de "beure" « boire ») selon la graphie classique, ou du provençal "Begudo" selon la graphie mistralienne, et signifie "L'endroit où on boit, la buvette", généralement avant un effort comme une côte à gravir.

Histoire.

Les Gallo-romains.

Présence gallo-romaine.

Du Moyen Âge à la Révolution.

Ancien place forte des Templiers qui fut ruinée en 1320.  Le village, qui s'appelait alors simplement La Bégude, servait d'arrêt aux diligences. Son nom signifie « endroit où l'on boit ».

De la Révolution à nos jours.

Politique et administration.

Jumelages.

Il n'y a actuellement aucune commune jumelée avec La Bégude-de-Mazenc.

Politique environnementale.

Afin de prévenir le risque d'incendie, le débroussaillement des terrains est obligatoire chaque année avant le 15 mai. Le débroussaillement et le maintien en état débroussaillé sont obligatoires sur les zones situées à moins de 200 mètres de terrain en nature de bois, forêts, plantations reboisements... Il y a obligation de débroussailler dans un rayon de 50 mètres autour de toute construction (même si ce rayon va au-delà des limités de sa propriété) ainsi que dans une bande de 10 mètres de part et d'autre de toute voie d'accès à une construction.

Vie locale.

Enseignement.

La Bégude-de-Mazenc dépend de l'académie de Grenoble. Les élèves débutent leur scolarité à l'école primaire communale Frédéric Paradis. Les collégiens vont au collège Olivier de Serres de Cléon-d'Andran.  À partir de l'année 2014-2015, la majorité des élèves vont au collège Ernest Chalamel à Dieulefit (sauf sous dérogation, ou si l'élève réside au Nord de la commune, au Nord de la D625).  Un service de ramassage scolaire est mis en place pour les écoliers, les collégiens et les lycéens. La ligne reliant Montélimar à Valréas, via Dieulefit dessert quotidiennement la commune ainsi que les principaux établissements de Montélimar où la plupart des élèves bégudiens vont après le collège, tels que le Lycée Alain Borne, le Lycée des Catalins, la Cité Scolaire Chabrillant...

Économie.

En 1992 : céréales, ovins, porcins, pisciculture / marché les premier et troisième lundi du mois.  Commerces :

La Bégude-de-Mazenc est une commune française située dans le département de la Drôme en région Auvergne-Rhône-Alpes. Les habitants sont les "Bégudiens" ("Mazenquois" avant 1894).


Histoire.

L'idée d'une université à Canterbury fut envisagée pour la première fois en 1959 par le comité chargé de l'éducation du "Kent County Council". Cette proposition fut largement acceptée en 1963 par les autorités et un site fut trouvé à Beverley Farm, alors à la limite de la cité de Canterbury et du comté du Kent. L'université reçut sa charte royale en 1965 et la première rentrée se fit en octobre de cette même année. En 1966, la princesse Marina, duchesse du Kent devint officiellement la première chancelière de l'université.  L'université du Kent à Canterbury devait initialement être un collège universitaire avec la plupart des étudiants vivants dans des "colleges". L'établissement devait se spécialiser dans des enseignements interdisciplinaires mais les changements de politique des divers gouvernements successifs ont mené à l'abandon de l'idée originale, aboutissant à la création d'une université plus proche de la forme classique des universités britanniques.  L'expansion récente de l'université sur de nouveaux campus a mené à l'abandon du « à Canterbury » dans le nom officiel.

Armoiries de l'université.

Les armoiries de l'université du Kent ont été données par le'en septembre 1967. Le cheval blanc provient des armes du comté du Kent. Les trois corbeaux de Cornouailles, appartenant à l'origine aux armes de Thomas Becket, archevêque de Canterbury, ont été prises des armes de la cité de Canterbury. Le cimier représente la porte ouest de Cantorbéry avec probablement la rivière Stour en dessous. Deux crosses d'évêque dorées, semblable à la croix de Saint-André, se trouvent devant les portes. Les deux lions dotés d'une poupe de bateau dorée sont pris des armes des "Cinque Ports".

Facultés et départements.

L'université est divisée en trois facultés :  À l'origine, les facultés ne devaient pas être divisées en département, chacune des matières enseignées devant être inter-disciplinaire au sein d'une même faculté. Elles sont cependant divisées en 18 départements et écoles. L'université a également fondé en 1998 la "Brussels School of International Studies" en Belgique. L'université y propose des "Masters" en relations internationales ainsi qu'un "Master of Laws" en droit international. En 2005, un nouveau département, l'école d'architecture du Kent ("") a été inaugurée.

Campus.

Le campus principal couvre une superficie d'environ et se situe à trois kilomètres du centre-ville de Canterbury. Il accueille environ à temps plein, à temps partiel et ou enseignants.

"Colleges".

L'université est divisée en quatre "colleges" (dix-huit étaient initialement prévus) :  Chaque "college" dispose de sa propre résidence universitaire mais également d'amphithéâtres, de salles d'étude, de salles d'informatique et de lieux de repos. Les "colleges" ne devaient pas uniquement servir de cité universitaire mais devaient aussi fournir un "environnement académique" et servir de lieu de vie. Chaque "college" dispose de son propre bar et à l'origine, tous disposaient d'un réfectoire. Aujourd'hui, seul "Eliot" et "Rutherfors" les utilisent réellement, "Darwin" loue le sien pour des évènements ou des conférences.  Cependant, malgré l'existence de ces "colleges", l'université ne peut pas être considérée comme un collège universitaire : les demandes d'inscription se font uniquement à l'université (pas à chacun des "colleges") et les "colleges" ne sont pas entièrement indépendants. Les départements de l'université ont peu de liens avec les "colleges" sauf quand, par manque de place, ils utilisent leurs installations pour certains cours magistraux, conférences ou séminaires.  De nombreux étudiants ne sont pas logés dans leur "college" et d'autres logements ont été créés:

Bibliothèque.

La bibliothèque Templeman (d'après le, premier vice-chancelier de l'université) contient environ un million d'ouvrages dont des livres, des journaux, des vidéos, des DVD et des archives (par exemple toutes les éditions du "Times" de 1785 jusqu'à aujourd'hui). L'établissement dispose d'un million de livres pour ses achats de matériel et ajoute tous les ans à sa collection. Chaque année, la bibliothèque reçoit et environ sont prêtées.  La librairie héberge également le "Centre for the study of Cartoons and Caricature", une collection nationale de caricatures et dessins de journaux qui regroupe plus de.

La filière franco-britannique (FIFB).

La filière franco-britannique (FIFB) propose une formation bilingue en management ou études politiques entre le Royaume-Uni la France ou la Belgique. 14 programmes différents sont proposés par cette filière qui dure. La première et la quatrième années se passent à l'Institut d'études politiques de Lille (IEP) et les seconde et troisième à l'université du Kent. La cinquième et dernière année se déroule soit à Canterbury, soit à Bruxelles soit à Lille.  Les étudiants de la filière franco-britannique reçoivent à la fin de leur cursus un "Bachelor of Arts" de l'université du Kent ainsi que le diplôme de l'IEP de Lille et la fin de la cinquième année, soit un "Master of Arts" à Canterbury ou à Bruxelles, soit un master à Lille.

Personnalités.

Chanceliers.

Sir Robert Worcester a été nommé chancelier de l'université en et est entré en fonction en.

L'université du Kent (en ) est une université publique britannique fondée en 1965. Ses campus se trouvent à Canterbury, Medway et Tonbridge dans le Kent en Angleterre. Jusqu'en 2003, le principal campus de l'université se trouvait à Canterbury et le nom officiel de l'université était université du Kent à Canterbury (en anglais : "" ou UKC).


Géographie.

Le Cellier est situé sur la rive nord de la Loire, à à l'est de Nantes et à l'ouest d'Ancenis.  Les communes limitrophes sont Mauves-sur-Loire, Saint-Mars-du-Désert, Ligné, Couffé et Oudon en Loire-Atlantique, Orée-d'Anjou en Maine-et-Loire.  Deux îles de Loire dépendent administrativement de la commune : l'île Neuve et l'île Dorelle.

Toponymie.

Le nom de la localité est attesté sous la forme "Cellarium" au siècle. L'origine du toponyme « Le Cellier » semble provenir du latin "cellarium". Un cellier aurait été implanté sur cette commune viticole.  Le Cellier possède un nom en gallo, la langue d'oïl locale, écrit "L'Çelier" selon l'écriture MOGA. En gallo, le nom de la commune se prononce. Son nom est "Keller" en breton.

Histoire.

Moyen Âge.

Selon la légende, saint Méen, de passage au Cellier à son retour de Rome, y aurait tué un dragon et créé un établissement religieux. Le prieuré Saint-Méen est attesté par la suite, détruit à l'époque des invasions normandes, rétabli au.  Il semble qu'un péage fluvial ait existé dès le, commandé par une forteresse située à l'emplacement actuel des « Folies-Siffait », appelée par la suite « Château-Guy », du nom d'un comte de Nantes et responsable de la marche de Bretagne. À la fin du, le siège du péage est transféré à Champtoceaux.

Le château de Clermont.

Au, la famille Chenu « de Clermont », liée au prince de Condé, détient la charge de gouverneur des villes et châteaux de Champotoceaux et Oudon ; un de ses membres fait construire de 1643 à 1649 l'imposant château.  Sous le règne de il y fut établi une bergerie royale principalement destinée à l'acclimatation du mouton "mérinos", race qui fut installée au hameau rustique de la Reine à Trianon ; cet établissement existera encore sous la Restauration.  Au, le château passera aux familles de Claye, La Bourdonnaye, de Liré. En 1791 le domaine de Clermont passe aux Juchault des Jamonières, jusqu'en 1854. Par la suite, le château devient propriété des familles de Lareinty-Tholozan de 1854 à 1860, Nau de Maupassant - nom « relevé » et assorti sans droit du titre de comte - de 1860 à 1963 et enfin des De Funès de Galarza de 1967 à 1986.

La Révolution et l'Empire.

Pendant la guerre de Vendée, le domaine est occupé par l'armée républicaine qui en fait un poste d'observation pour surveiller la Loire.

: les Siffait et les Jamonières.

Les années 1820 à 1840 sont marquées par une famille originaire de la Somme, celle des Siffait. En 1816, Maximilien Siffait (1780-1861) achète le domaine de la Gérardière, qui inclut le site de l'ancien Château-Guy et commence des travaux de construction qu'il va poursuivre, malgré la mort de son épouse en 1819, jusqu'à la mort de sa fille en 1830 et qui produisent l'ensemble ensuite appelé « Folies Siffait ». Ces travaux occupent un assez grand nombre de travailleurs locaux.  En même temps, Maximilien Siffait entre dans le conseil municipal avant d'être nommé maire en 1822. En 1830 il abandonne son mandat, puis quitte le Cellier, mais quelques années après, son fils Oswald (1813-1877) revient sur le domaine de la Gérardière et est à son tour maire de 1841 à 1847.  Durant son mandat Maximilien Siffait est en conflit avec le baron des Jamonières, toujours propriétaire du château de Clermont, parce qu'il se serait approprié des terres communales. En 1830, il est opposé à ce que le baron devienne maire à sa place ; mais celui-ci y parvient en 1832 (jusqu'en 1837). À la génération suivante, les deux familles se réconcilient puisqu'en 1870, Arthur Antonin Juchault des Jamonières épouse Anna Siffait, la fille d'Oswald.  Le, la forêt du Cellier () est vendue par Henri d'Orléans, duc d'Aumale, pour à plusieurs riches négociants nantais parmi lesquels, beau-père du notaire puis « promoteur » Louis Pommeraye (1806-1850) ainsi que celui-ci, qui a laissé son nom au célèbre passage de cette ville (1840-1843) qui causa sa ruine.  Pommeraye, qui fut dès 1840 trésorier-adjoint de la Société des Courses de Nantes, modifia la maison principale du hameau de la Pégerie pour en faire sa résidence de campagne, où après sa faillite (1849) il se réfugia avec les siens.

Les communications.

Le Cellier a eu une activité portuaire notable (batellerie de la Loire), attestée par une cale, encore existante, jusqu'à l'arrivée du chemin de fer à la fin des années 1840.  La ligne de chemin de fer est installée sur le chemin de halage; un tunnel fut percé au niveau de la propriété Siffait, puis un second au domaine de Clermont.

Démographie.

Selon le classement établi par l'Insee, Le Cellier fait partie de l'aire urbaine, de la zone d'emploi et du bassin de vie de Nantes. Elle n'est intégrée dans aucune unité urbaine. Toujours selon l'Insee, en 2010, la répartition de la population sur le territoire de la commune était considérée comme : 98 % des habitants résidaient dans des zones et 2 % dans des zones.

Pyramide des âges.

Les données suivantes concernent l'année 2013. La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à (23,1 %) est en effet supérieur au taux national (22,6 %) et au taux départemental (22,5 %). À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (50,1 %) est du même ordre de grandeur que le taux national (51,6 %).

Équipements et services.

Transports.

La gare du Cellier est desservie par des trains TER Pays de la Loire circulant entre Angers-Saint-Laud et Nantes.  Des autocars départementaux du réseau Lila assurent les dessertes de la commune avec la "" entre Nantes / Saint-Mars-la-Jaille via Couffé et Mésanger.  Tandis la "ligne 67" affrétée par le Semitan dessert Mauves-sur-Loire et Thouaré-sur-Loire avec une correspondance avec la ligne de Chronobus C7. Le Cellier est ainsi, depuis le, la première commune non membre de Nantes Métropole à être desservie par le service de transport urbain de l'agglomération nantaise. Cependant, sur la commune du Cellier c'est la tarification Lila (devenu Aléop en 2019) qui continue de s'appliquer.

Patrimoine et culture locale.

Lieux et monuments.

Musée.

Le « Musée de Louis », ouvert en juillet 2013 dans le bourg du Cellier, est consacré à l'acteur Louis de Funès qui résida dans la commune de 1967 à sa mort. Il fut créé par l'association du même nom, constituée en avec le soutien de la commune et du conseil général de la Loire-Atlantique. En, il déménage pour être installé dans l'orangerie du château de Clermont. Le, il ferme définitivement ses portes, faute de subventions.

Devise.

La devise du Cellier :

Le Cellier est une commune de l'Ouest de la France, située dans le département de la Loire-Atlantique, en région Pays de la Loire. Elle faisait partie du Pays nantais, pays historique de Bretagne.


Géographie.

La Tartasse naît à La Crouzille dans le département du Puy-de-Dôme, et se dirige d'emblée vers l'ouest, direction qu'elle maintient tout au long de son parcours.  De, elle se jette dans le Cher (rive droite) à la sortie du bourg de Chambonchard (département de la Creuse) mais sur la commune de La Petite-Marche, dans le sud-ouest du département de l'Allier. Son bassin est entièrement situé dans la région fort bien arrosée des Combrailles.

Affluents.

Deux affluents principaux :

Hydrologie.

La Tartasse est une rivière assez bien fournie, comme la plupart des cours d'eau des Combrailles, le rebord nord-ouest du massif central.

La Tartasse à La Petite-Marche.

Son débit a été observé durant une période de 12 ans (1997-2008) à La Petite-Marche, localité du département de l'Allier située au niveau de son confluent avec le Cher. Le bassin versant de la rivière y est de, ce qui représente à peu près sa totalité.  Le module de la rivière à La Petite-Marche est de.  La Tartasse présente des fluctuations saisonnières de débit moyennement marquées, et son régime peut être divisé en deux périodes. Les hautes eaux se déroulent en hiver et au printemps, durant une période de six mois débutant en décembre et se terminant en mai. Elle se caractérise par des débits mensuels moyens allant de 1,32 à (avec un maximum en janvier). Les basses eaux ont lieu en été, de juillet à septembre inclus, et sont accompagnées d'une baisse du débit moyen mensuel allant jusqu'à au mois de septembre, ce qui reste assez consistant pour une aussi petite rivière.

Étiage ou basses eaux.

À l'étiage, le VCN3 peut cependant chuter jusque, en cas de période quinquennale sèche, soit, ce qui est sévère, le cours d'eau étant alors réduit à un mince filet.

Crues.

Les crues peuvent être très importantes, caractéristique partagée par la plupart des cours d'eau du nord et du nord-ouest du massif central. La série des débits de crue instantanés calculés (les QIX) n'ont à ce jour pas été calculés, étant donnée la trop courte période d'observation.  Le débit instantané maximal enregistré à La Petite-Marche durant la période d'observation, a été de le, tandis que la valeur journalière maximale était de le même jour.

Lame d'eau et débit spécifique.

Au total, la Tartasse est une rivière assez abondante. La lame d'eau écoulée dans son bassin versant est de annuellement, ce qui reste toutefois inférieur à la moyenne d'ensemble de la France tous bassins confondus ( par an), mais dépasse la moyenne du bassin de la Loire ( par an). Le débit spécifique de la rivière (ou Qsp) affiche de ce fait le chiffre de par seconde et par kilomètre carré de bassin.

La Tartasse ("Tartaça" en occitan) est une rivière française qui coule dans les départements du Puy-de-Dôme et de l'Allier, en région Auvergne-Rhône-Alpes. C'est un affluent du Cher en rive droite, donc un sous-affluent de la Loire.


Histoire.

Le handsup émerge dans les années 1990 en Allemagne et obtient un certain succès. Son succès est également concentré dans les pays frontaliers tels que la Pologne ou les Pays-Bas. Au Royaume-Uni, le handsup se trouve une place dans la scène musicale locale grâce à l'émergence d'un sous-genre appelé le UK handsup, caractérisé par un rythme souvent ternaire et plus rapide ( contre ). Manian devient le premier à proposer ce sous-genre repris très rapidement par des producteurs connus comme ItaloBrothers, DJ Gollum, et Basshunter.  Dans les années 2000, le handsup reste un style en constante évolution. Dans les années 2000 et 2010, le handsup est l'un des genres les plus en vogue en Allemagne. En 2012, le handsup tente de se frayer un passage dans la vague dance, en témoignent les arrangements et les chants plus populaires (notamment dance, complextro, dubstep, et hip-hop). C'est notamment le cas chez les artistes handsup comme Manian, Dan Winter, Empyre One, Ti-Mo ou Giorno. De plus, les remixes de chansons populaires sont de plus en plus nombreux. Sur Internet, des sites web, principalement allemands, tels que Technobase.fm, font la promotion du hands up à l'aide de compilations téléchargeables en ligne. Dancecharts.de établit mensuellement un top 20 des artistes hands up. Des compilations comme celles de la série "Future Trance" incluent ce genre.  Le milieu des années 2010 marque le début de la fin pour le style. Les sorties, aussi bien les chansons originales que les remixes, sont de plus en plus rares. La qualité et la créativité des morceaux s'atténue. Les artistes les plus célèbres se consacrent quasiment entièrement à d'autres styles plus en vogue.

Caractéristiques.

Musicalement, le handsup peut se rapprocher de la trance si la partie vocale sont plutôt douces. À l'inverse, il est plutôt proche du hardstyle si la partie vocale est plus agressive, déformée ou si la mélodie, le rythme et les basses de chaque morceau sont plus intenses. Le genre oscille entre 130 et 145/155 BPM. À la fin des années 2000, on remarque de plus en plus souvent des passages entre deux refrains s'inspirant du jumpstyle ou hardstyle. Il est également possible de rencontrer des sonorités de type hard rock au niveau des arrangements souvent représentés par des guitares distordues et très « crushy ».  Le genre comprend des morceaux de synthétiseur de type Virus ou Roland JP-8080. Techniquement, au niveau de la structure, il fait aussi usage de kicks toujours accompagnés de cymbales, claps plus aigus et suivis d'une basse presque toujours à contretemps du kick. Après une partie chantée ou une mélodie sans rythmique, une nouvelle mélodie plus massive ou plus festive naît et l'accompagnement électronique redémarre. Cependant le style est riche en mélodies de tous genres (le plus souvent festives) ainsi qu'en chants (énormément de types de voix, paroles, styles repris). Le handsup est un genre électronique où les morceaux recrées ou remixés sont de provenances, de styles et d'époques les plus variés.  Le handsup est difficile à situer car les mélodies complexes et variées qui le caractérisent lui confèrent une sonorité particulière. Ces mélodies ont généralement une symbolique très spirituelle et positive visant à procurer de la joie et du bien-être aux auditeurs. Ceux-ci frappent dans leurs mains, ou lèvent les bras pour exprimer leur bien-être, d'où le nom de ce style musical. Ainsi, le handsup peut avoir une forte connotation de musique à caractère festif. C'est un style de musique électronique relativement méconnu en France du fait la domination sur les grandes radios de genres concurrents tels que l'electro. Néanmoins, depuis 2010, l'electro varie ses arrangements en intégrant des éléments régulièrement utilisés dans la trance et donc le handsup. Comme dans la plupart des chansons, les thèmes redondants dans les titres handsup sont l'amour et les sentiments perdus ou retrouvés pour quelqu'un. Des sujets plus joyeux comme le plaisir de vivre, le bonheur, la tendresse et l'amitié sont souvent évoqués.

Artistes notables.

Dans les personnalités principales du handsup, deux DJ se distinguent particulièrement, il s'agit de Manuel Reuter (Manian) et de Robin Brandes. Du fait de leurs nombreux remixes et projets, tels qu'Azora ou Pimp Code pour Rob Mayth, ou Tune Up et Cascada pour Manian, ils peuvent être identifiés comme les pionniers du style. Cascada, un projet en collaboration avec Yanou et la chanteuse Natalie Horler, est un groupe handsup qui a rencontré le succès à l'international. Manian continue de produire Cascada dans un style plus electro-pop. Ce choix de changement de style délaissant le handsup est pris comme une trahison pour la plupart des fans.  En ce qui concerne Rob Mayth, il est, pour la plupart des amateurs du handsup, la référence et un créateur d'œuvres d'art. On reconnaît particulièrement sa façon de détailler et de construire ses productions et remix. Car contrairement à d'autres personnalités tout aussi connues, Rob Mayth ne se contente pas d'amener uniquement de la puissance ; il apporte aussi beaucoup de musicalité et réalise un travail de compositeur peu égalé dans le handsup. Également, ce serait DJ Novus de Groove Coverage qui aurait eu l'idée d'appeler ce style handsup en s'inspirant des mouvements effectués par les gens avec leurs mains durant ses mix dans les clubs européens.

Le handsup, également stylisé hands up, parfois appelé dancecore, est un genre de musique électronique créé en Allemagne aux environs de 2003. Ce style a pour caractéristiques d'être très rythmé, dynamique, mélodique et généralement chanté.


Synopsis.

James Sander est le propriétaire de l'hôtel Excelsior à Sankt Gilgen. Il a la réputation d'un play-boy et a des liaisons régulières à son hôtel qu'il amène souvent dans la même chambre. Le personnel de l'hôtel est habitué. Hilde Moll reçoit la chambre réservée à James puis est amenée à sa villa. James, qui attend sa dernière petite amie Chicky, est dans l'embarras. Hilde se fait passer pour la nouvelle inspectrice des impôts, venu contrôler les finances de l'hôtel. Avec Hilde, est venu aussi son patron, le Dr. Ewald Rabanus qui lui téléphone. Cela crée la suspicion chez le majordome Pankraz, un passionné de romans policiers.  Dans l'hôtel, un groupe de jeunes hommes arrive. Le directeur leur a réservé le salon. Aussitôt ils jouent du rock, mais les clients n'aiment pas cette musique. Ils ont un nouveau batteur, Peter. Il s'agit en fait de Bibi, une jeune femme, qui se fait passer pour son frère qui s'est cassé le bras avant le voyage. Mike, le trompettiste, découvre que Bibi est une femme mais Bibi lui explique être la sœur de Peter. Plusieurs fois, elle manque de se faire découvrir par les autres membres. Mike est tombé amoureux de Bibi. Finalement les musiciens écrivent une lettre au vrai Peter pour le faire venir à Sankt Gilgen. Ils se déguisent en femmes. Mike, déguisé lui aussi, annonce qu'il va épouser "Peter". Quand le vrai Peter rejoint le groupe, Bibi enlève sa perruque et se présente comme une femme.  James a aussi un problème avec les femmes, sans le savoir. Hilde Moll est tombée amoureuse de lui. Dans le même temps, le redressement fiscal de James est tellement élevé que, pour éviter une faillite de l'hôtel, il doit se marier ; sa nouvelle situation pourrait être une solution. Hilde lui saute dessus en maillot de bain, mais James lui explique confusément qu'il veut rester célibataire. Hilde avoue à Rabanus qu'elle aime James et qu'elle a une liaison avec lui. Finalement James et Hilde se marient. Leurs impôts baissent d'autant plus qu'ils ont des enfants.

00Sex am Wolfgangsee (titre français : "De l'ambiance dans la boîte") est un film autrichien réalisé par Franz Antel sorti en 1966.


Les premiers siècles.

Pour de nombreux spécialistes de l'Antiquité, Marie « mère de Dieu » aurait hérité purement et simplement des symboles et des fonctions de Cybèle, "Mater magna", « Mère des dieux » : À la différence de ces historiens, Philippe Borgeaud met l'accent sur le contexte religieux commun dans lequel baignent les deux figures de Cybèle et de Marie, et qui explique leurs ressemblances. Ainsi,  De fait, Le danger d'une divinisation de Marie, et d'une confusion entre Marie « mère de Dieu » et Cybèle mère des dieux sous-tend la polémique au concile d'Ephèse entre Nestorius, patriarche de Constantinople, qui aurait voulu que l'on appelât Marie « Christotokos », « mère du Christ », plutôt que "Theotokos", « mère de Dieu », et Cyrille d'Alexandrie, partisan de cette dernière appellation. Ce danger de fusion n'était nulle part plus manifeste qu'à Byzance, comme le montrent les travaux de Vasiliki Limberis.

Le concile d'Éphèse (en 431).

Le concile œcuménique d'Éphèse a défini le rôle de Marie de Nazareth, mère de Jésus, comme « Mère de Dieu » ("Theotokos"), ce qui n'en fait pas l'égale de Dieu.

Moyen Âge.

L'iconographie du Moyen Âge montre que, dans le catholicisme, la Vierge est indissociable du Christ : chaque église possède ou possédait sa statue de la Vierge à l'Enfant, et les autres thèmes les plus fréquents sont ceux de la Nativité et de la Fuite en Égypte. Mais en même temps la Vierge acquiert un statut de reine, présent dans de nombreux écrits, et saint Bernard transforme en litanies de la Vierge les versets amoureux du "Cantique des Cantiques", appliquant à Marie toutes les métaphores contenues dans le texte biblique et transposant sur le plan religieux la dame inspiratrice de l'amour courtois. De très nombreuses églises et cathédrales lui sont consacrées, sous le vocable de "Notre-Dame". La cathédrale Notre-Dame du Puy-en-Velay, sanctuaire marial, fut l'un des lieux de pèlerinage les plus importants du Moyen Âge et de la Renaissance.

Renaissance.

De plus, les cisterciens développent la dévotion du Rosaire, reprise ensuite par les dominicains, transformée en fête religieuse au, après la victoire de Lépante (1571). Car la Vierge est maintenant perçue dans le catholicisme comme « Secours des Chrétiens » en difficulté. La Réforme met en question les excès du culte des saints et de la Vierge-Marie en particulier. C'est donc la Vierge qui mènera le combat spirituel contre les réformés. Les retables du Rosaire se multiplient, tout comme les représentations de l'Immaculée Conception et celles de l'Assomption, sans compter les innombrables miracles peints notamment sur les ex-voto. Dans l'Occident latin, le mois de mai est dédié à Marie, semble-t-il, depuis le. On raconte que saint Philippe Néri (1536-1595) avait l'habitude de rassembler les enfants, le mai, autour d'un petit autel de Marie. Mais c'est au, que se répandit la coutume d'une célébration familiale du mois de Marie, à l'instigation des Jésuites. Le pape Pie VII, en 1815, approuve officiellement la pratique de cette dévotion.  Les Églises issues de la Réforme protestante ont quant à elles abandonné le culte marial dès le, en même temps que le culte des saints.

Miracles et apparitions.

L'Église catholique ne reconnaît qu'une quinzaine d'apparitions mariales.  Pendant son pontificat, Libère (352-366), à la suite de l'offre d'un mécène de construire une chapelle dédiée à Marie de Nazareth, aurait vu cette dernière en un songe lui indiquer le lieu où il devrait construire l'édifice. La basilique Sainte-Marie-Majeure de Rome fut construite par la suite sur le lieu de cette chapelle "Sainte-Marie-des-neiges".  Au Moyen Âge, les miracles attribués à la Vierge se multiplient et sont publiés dans de nombreux recueils, l'un des plus célèbres étant les "Miracles de Nostre Dame" de Gautier de Coinci, au début du. Souvent, ces miracles aboutissent à la construction d'églises ou d'ermitages, où d'autres miracles auraient lieu par la suite.  Notre-Dame de Guadalupe aurait ordonné la construction d'une église en 1531 à un pauvre Indien de Tepeyac au Mexique. Lors d'une apparition de 1664 à Saint-Étienne-le-Laus, Marie se serait présentée à Benoîte Rencurel, une bergère de 17 ans.  Dans la plupart des apparitions précédentes, la Vierge apparaissait généralement en rêve.  À partir de la seconde moitié du, elle apparaîtrait « en personne » en divers endroits : à Paris, rue du Bac à Catherine Labouré (1830) (on y construisit par la suite la chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse), à La Salette en 1846, à Lourdes à Bernadette Soubirous (1858), puis en 1917 à Fátima, ensuite à l'église Saint-Gilles de l'Île-Bouchard en 1947, puis à partir de 1981 à Međugorje, petit village de Bosnie-Herzégovine.

Prières mariales.

Beaucoup de prières catholiques s'adressent à la Vierge Marie. Le rosaire, composé de quatre chapelets (trois seulement si l'on ne récite pas les mystères lumineux), a un caractère essentiellement marial, ce qui ne lui enlève en rien son caractère christocentrique, selon Jean-Paul II dans Rosarium Virginis Mariae.

Reliques mariales.

. Étant donné son Assomption, la vénération se porte non pas sur les traditionnelles reliques corporelles (à l'exception des reliques du saint lait) mais sur des reliques de contact (Manteau, Vaisselle, Vêtements funèbres, ceinture...). De nombreuses églises et sanctuaires mariaux revendiquent posséder ce type de reliques basées sur des récits légendaires issues de traditions probablement originaires de Jérusalem : fuseau de la Vierge au monastère des Hodèges, sainte Robe à l'église des Blachernes, chambre à coucher dans la Maison de la Vierge Marie. Avec le commerce médiéval des reliques, ces dernières se sont retrouvées dans plusieurs églises d’Occident.

Qualification du culte.

Depuis le concile de Trente au, l'Église catholique a introduit une distinction entre cultes de latrie, de dulie, et d'hyperdulie. Le culte d'hyperdulie (du grec ancien /, au-dessus, et /, servitude), est le culte rendu à la Vierge Marie, supérieur au simple culte rendu aux saints et aux anges (dulie). Ce terme est distingué de celui d'adoration (ou latrie) qui ne convient que pour Dieu.  En mariologie l'excès a porté plusieurs théologiens à parler de Marie comme. Le concile Vatican II a délibérément évité d'employer ce terme et rappelé que, pour le christianisme, le rédempteur unique est Jésus-Christ, fils de Dieu et de Marie.

Le culte marial, ou dévotion mariale, est la vénération que les catholiques et les orthodoxes portent à Marie, mère de Jésus. Dans les traditions catholique et orthodoxe, ce culte est appelé « hyperdulie » selon la définition qu'en a donnée le concile de Trente. Le protestantisme, pour sa part, respecte Marie pour son exemplarité et pour son rôle dans l'économie du salut, mais ne lui voue pas de culte particulier.