Résumé.

En 1948, Andy Dufresne, un jeune banquier prometteur, est emprisonné au pénitencier de Shawshank, pour le meurtre de sa femme et de l'amant de celle-ci, malgré ses protestations d'innocence. Il connaît des débuts très difficiles, étant régulièrement harcelé et agressé sexuellement par un trio de prisonniers qui s'en prennent aux nouveaux venus, mais sa situation s'améliore vite quand il se rend indispensable à l'administration de la prison par ses connaissances en matière de fiscalité. Il demande à Red, un détenu qui fournit aux autres divers produits de contrebande, de lui trouver une affiche de Rita Hayworth (qui sera remplacée par des affiches d'autres actrices au cours des années) et un petit casse-pierres de géologue pour se livrer à son passe-temps, la sculpture sur pierre. Red et Andy, à qui a été confié la responsabilité de la bibliothèque de la prison, se lient d'amitié au fil des années  Un jour, Andy apprend par un nouveau détenu qu'un autre homme lui a avoué avoir commis les meurtres pour lesquels il est emprisonné. Andy demande au directeur de rouvrir l'enquête mais celui-ci refuse, ne voulant pas perdre la personne qui blanchit son argent. Peu après, Andy confie à Red son intention de s'évader, une nouvelle identité l'attendant déjà à l'extérieur, et de se reconstruire une nouvelle vie au Mexique. Il ajoute qu'il aura besoin d'un homme comme Red et lui révèle l'endroit où ses papiers l'attendent. Red reste incrédule mais, un matin, après presque 27 ans à Shawshank, Andy demeure introuvable. Les gardiens découvrent qu'il s'est évadé par un tunnel, dont l'entrée était dissimulée par son affiche, creusé jusqu'à une canalisation d'égout conduisant à l'extérieur. Quelques mois plus tard, Red est libéré sur parole, se rend à l'endroit indiqué par Andy et y trouve de l'argent et une lettre lui demandant de le rejoindre dans une ville du Mexique. Red part pour le Mexique, le cœur rempli d'espoir.

Genèse.

"Rita Hayworth et la Rédemption de Shawshank" a été écrit par Stephen King alors que celui-ci venait de terminer "Dead Zone". Le personnage secondaire de Brooks Hatlen a été baptisé d'après Burton Hatlen, professeur de littérature de King lorsque celui-ci était étudiant à l'université du Maine.

Analyse.

Pour Michael R. Collings, spécialiste de l'œuvre de Stephen King, ce récit narré à la première personne, chose rare chez l'écrivain, met en opposition le de la prison de Shawshank et l'idéalisme du personnage d'Andy Dufresne, qui et dont l'évasion est. La survie et l'espoir sont des thèmes particulièrement mis en avant. Collings compare l'histoire à "Dead Zone" car les deux. La fragilité apparente des deux héros, Andy Dufresne et Johnny Smith, est démentie par leur et, bien qu'ayant perdu une grande partie de leur vie,.

Adaptations.

Le récit a été adapté au cinéma, sous le titre "Les Évadés", par Frank Darabont en 1994, avec Tim Robbins et Morgan Freeman dans les rôles principaux.  Il a également été adapté au théâtre en 2009, à Dublin puis à Londres, par le metteur en scène irlandais Peter Sheridan avec les acteurs américains Kevin Anderson et Reg E. Cathey dans les deux rôles principaux.

Rita Hayworth et la Rédemption de Shawshank (titre original : ) est une "novella" (longue nouvelle) de Stephen King parue en dans le recueil "Différentes Saisons". C'est un récit réaliste qui a pour cadre la prison et qui met l'accent sur la survie et l'espoir. Il a été porté à l'écran sous le titre "Les Évadés".


Source historique.

La rébellion Fujiwara no Hirotsugu est peu documentée et l'essentiel de ce qui est connu à ce sujet, y compris les dates exactes, provient d'une seule source historique, le "Shoku Nihongi". Achevée en 797, il s'agit d'une des "Six Histoires nationales" commandées par l'empereur qui couvre la période allant de 697 à 791. Il s'agit d'un document précieux pour les historiens, mais toutes les dates qui y figurent ne doivent pas être considérées comme exactes.

Contexte.

Le clan Fujiwara influence la politique japonaise depuis que son fondateur, Nakatomi no Kamatari, a participé à un coup d'État en 645, à l'issue duquel le clan Soga est renversé et qu'est lancé peu après un programme de réformes (réforme de Taika) dont le but est de renforcer l'autorité impériale. Dans les années 730, l'organe consultatif impérial connu sous le nom de « Conseil d'État » (" Daijō-kan") est contrôlé par quatre fils de Fujiwara no Fuhito appelés les « Quatre Fujiwara » : Fujiwara no Muchimaro, ministre de la droite depuis 729; Fujiwara no Fusasaki, consultant depuis 729; Fujiwara no Umakai et Fujiwara no Maro qui ont rejoint le conseil en 731. Ensemble, ils occupent quatre des dix positions de cet important conseil placé directement sous l'autorité de l'empereur et responsable de toutes sortes d'affaires séculières. Par ailleurs, les Fujiwara sont liés à l'empereur car tant la mère de l'empereur Shōmu que son impératrice consort Kōmyō, sont filles de Fujiwara no Fuhito.  En 735 une dévastatrice épidémie de variole, qui tue finalement environ un tiers de la population japonaise, éclate sur l'île de Kyūshū et se propage ensuite au nord-est. Alors que la plupart des victimes sont les habitants de l'ouest et du centre du Japon, en 737, l'épidémie atteint la capitale à Heijō-kyō (Nara), causant la mort et la terreur parmi l'aristocratie. L'empereur Shōmu est épargné mais au de 737, dix fonctionnaires de quatrième rang ou plus sont morts, dont les « Quatre Fujiwara ». La mort de leurs meilleurs représentants et chefs des quatre branches Fujiwara affaiblit considérablement l'influence du clan Fujiwara. Les nominations suivantes entraînent un déplacement du pouvoir vers les nobles étroitement liés à l'empereur et à l'écart des clans non-impériaux tels que les Fujiwara. En 737, le prince Suzuka, frère du prince Nagaya est nommé chancelier ("daijō daijin"), plus haute position du « Conseil d'État ». Au début de l'année suivante Tachibana no Moroe, demi-frère de l'impératrice Kōmyō, accède à la position de ministre de la droite, occupé par Muchimaro avant sa mort. Le seul Fujiwara dans le conseil à l'époque est le fils de Muchimaro, Fujiwara no Toyonari qui possède un rang relativement faible. En outre, tous les clans qui se sont opposés aux « Quatre Fujiwara » comme les Ōtomo, les Saeki ou les Inukai sont des partisans de Moroe. Contrairement à ce qui se passait du temps des « Quatre Fujiwara », l'empereur n'est plus contesté par une seule faction forte puisque les membres de ce nouveau Conseil proviennent de clans différents. Kibi no Makibi et Genbō sont promus à des postes importants, malgré l'absence d'antécédents familiaux prestigieux. Tous deux ont passé 17 ans auprès de la dynastie Tang de Chine et rentrent au Japon en 735. Makibi, qui a rapporté plusieurs textes confucéens importants, conseille l'empereur sur les derniers développements du continent au sujet des codes juridiques, de la guerre et de la musique. Il est promu à un grade supérieur et devient professeur impérial ("daigaku no suke") à la cour. En 736, (mars/avril), le moine Genbō, qui est revenu avec plus de rouleaux bouddhistes et des commentaires, se voit donner une grande parcelle de terrain, huit serviteurs et un "kesa" ocre par la cour. Lorsque la peste atteint la cour en 737, il lui est demandé d'effectuer des rituels de guérison pour la famille impériale, et ses activités sont considérées comme réellement de nature à guérir Fujiwara no Miyako, la mère de l'empereur. En conséquence son influence à la cour augmente et en 737, (août/septembre), Genbō devient prêtre en chef du Kōfuku-ji, chef de la branche nord de la secte Hosso du bouddhisme, et il acquiert le plus haut rang monastique "sōjō" (prélat principal).  Plusieurs Fujiwara sont exilés à des postes dans des provinces éloignées. Fujiwara no Hirotsugu, fils aîné de Umakai et neveu de l'impératrice Kōmyō, est le chef de la branche Shikike de la famille Fujiwara. Hermann Bohner le décrit comme un « chevalier », très talentueux dans la guerre, la danse, la musique, la poésie et la science, mais aussi casse-cou à la recherche d'ennemis à attaquer et d'occasions de prendre des risques. Témoin de l'influence décroissante des Fujiwara, Hirotsugu destitue Genbō et s'oppose verbalement à Makibi. Cependant Shōmu se confie à ses conseillers les plus influents et fait rétrograder Hirotsugu de son poste de gouverneur de la province de Yamato du centre, poste auquel il a été nommé un an plus tôt, pour l'envoyer dans la lointaine île Kyūshū où il devient vice-gouverneur du gouvernement dazaifu en 738.

La rébellion.

Dans une requête envoyée à l'empereur en, Hirotsugu déclare qu'il tient Kibi no Makibi et le prêtre Genbō pour responsables de la corruption et du mécontentement général dans la capitale. Il souligne les « échecs de la politique récente, les catastrophes décrites du ciel et de la terre » et exige leur renvoie. Quatre jours après que la cour a reçu son message, il se déclare en rébellion, de façon assez semblable à ce qu'Iwai a fait quelque 200 ans plus tot. À cette époque, les habitants de Kyūshū connaissent une période difficile après les épidémies de variole, des années de sécheresse et de mauvaises récoltes. Le gouvernement réagit à cette situation avec un projet de construction d'un temple de grande envergure visant à apaiser les dieux. Cependant, les familles d'agriculteurs ne peuvent pas se permettre la corvée imposée sur la construction du temple. La cause de Hirotsugu est soutenue par les agriculteurs mécontents, les chefs de district locaux et des membres de la minorité Hayato du sud de Kyūshū. Il essaye également d'obtenir le soutien du royaume coréen de Silla. Faisant usage de sa position officielle dans le gouvernement dazaifu, Hirotsugu rassemble bientôt une armée d'environ à hommes. Avec ses forces concentrées dans Dazaifu qui occupe une position vitale et les relations de Hirotsugu dans la capitale, cette situation constitue une menace grave pour le gouvernement central. Shōmu, qui peut également être inquiet d'une possible implication de Silla, répond en nommant Ōno no Azumabito général d'une armée de répression forte de hommes pris dans l'est et l'ouest du Japon, sauf dans Kyūshū - plus grand armée royale du. Comme les conscrits ont été libérés un an auparavant en raison de l'épidémie, il faut un mois avant qu'ils puissent être rassemblés. Le, le gouvernement envoie une équipe de reconnaissance de 24 natifs Hayato. Les forces de chaque côté sont composées à la fois d'infanterie et de cavalerie et sont placées sous le commandement local des magistrats de district. Selon William Wayne Farris, au, les cavaliers jouent un rôle décisif dans la force d'une armée au Japon. Avant toute bataille, dans ce conflit, une grande partie des troupes gouvernementales sont recrutées dans le Honshū occidental où se trouvent beaucoup de bons archers montés, leur donnant un avantage décisif sur Hirotsugu limité à Kyūshū. Plus tard dans le conflit, certains des soldats à cheval de Hirotsugu font défection, ce qui augmente d'autant cet avantage pour l'armée impériale.  Pour obtenir un soutien spirituel pour la mission, Ōno no Azumabito reçoit l'ordre de prier Hachiman, le dieu de la guerre. C'est l'une des premières crises dans lesquelles les Japonais ont recours à Hachiman comme "kami" de la puissance. Un messager est envoyé pour faire des offrandes au Ise-jingū et Shōmu ordonne que des statues de de haut de bosatsu Kannon soient coulées et des sūtras copiés et lus dans toutes les provinces.  Afin d'encercler les forces gouvernementales, Hirotsugu divise son armée en trois unités : l'une sous son commandement et les autres sous le commandement de ses subordonnés, respectivement Tsunade et Komaro. Ensemble, ils avancent le long de différentes routes vers le nord de Kyūshū où le détroit de Kanmon sépare Kyūshū de Honshū, l'île principale du Japon. En route, le, Hirotsugu s'arrête au quartier général du district d'Oka pour « dresser le camp, préparer ses arbalètes, élever les signaux de balise et former les conscrits de la province de Chikuzen ». Finalement, il arrive aux fortifications ("chinsho") dans le district de Miyako, province de Buzen près de la route d'invasion attendue. Mais les plans de Hirotsugu pour une attaque organisée sont déjoués parce qu'une armée de plusieurs milliers d'hommes n'arrive pas et qu'une autre unité est en retard. L'armée gouvernementale débarque avec succès sur Kyūshū, s'empare d'hommes et d'armes dans les trois camps de Tomi, Itabitsu et Miyako dans la province de Buzen. Plus tôt, l'armée de la cour a été renforcée les 16/ de plus de hommes dont 40 bons soldats ("jōhei") du district de Toyoura dans la province de Nagato. Le, plusieurs alliés de Hirotsugu se rendent et changent de camp : quatre fonctionnaires du district font défection avec 500 guerriers à cheval et un citoyen de la province de Buzen tue un des rebelles. Plus tard, un officiel d'un district de Buzen revient avec les têtes de plusieurs rebelles tués à la bataille. Le, un décret impérial est distribué parmi la population et les responsables de Kyūshū, en vue de discréditer Hirotsugu et promettant des récompenses à qui le tuerait  Le, le reste de l'armée de Hirotsugu, qui passe pour compter encore cavaliers, rencontre les forces gouvernementale sur la Itabitsu-gawa. Comme elle est incapable de traverser la rivière, l'armée de Hirotsugu est défaite et se disperse. Alors qu'il essaye d'atteindre Silla par la mer, Hirotsugu est refoulé par la tempête et capturé par les forces gouvernementales commandées par Abe no Kuromaro (安倍黒麻呂) le à Chikanoshima dans les îles Gotō, province de Hizen. Une semaine plus tard, le, un général le décapite sans la permission de la cour.

Tour de l'empereur Shōmu dans les provinces de l'est.

Alors que les manœuvres des combats ont toujours lieu, l'empereur Shōmu quitte la capitale de Heijō-kyō (Nara) au cours du et voyage vers l'est via Horikoshi (堀越頓宮; aujourd'hui Tsuge;, : ), Nabari (, : ), Ao (安保頓宮; aujourd'hui Aoyama ; : ) pour Kawaguchi dans le district d'Ichishi de la province d'Ise (aujourd'hui partie de Tsu, anciennement partie de Hakusan) où il se retire avec sa cour dans un palais temporaire. Le commandement de la capitale est confié à un de ses généraux. Shōmu craint vraisemblablement les partisans des Fujiwara à Nara et espère apaiser les soulèvements potentiels dans d'autres parties du pays par sa présence. Après quatre jours de voyage à travers la pluie et une épaisse boue, la suite impériale atteint Kawaguchi le. Deux jours plus tard, ils apprennent l'exécution de Hirotsugu et la répression de la rébellion.  Malgré ces bonnes nouvelles, Shōmu ne revient pas à Heijō-kyō immédiatement mais demeure à Kawaguchi jusqu'au. Il poursuit son voyage vers l'est puis vers le nord via la province de Mino et vers l'ouest le long des rives du lac Biwa à Kuni dans la province de Yamashiro (aujourd'hui Kizugawa) qu'il atteint le. Les endroits traversés le long du chemin comprennent Akasaka (赤坂頓宮; aujourd'hui Suzuka; : 7 déc.), district d'Asake (朝明郡; aujourd'hui Yokkaichi; : 13 déc.), Ishiura (石占頓宮; aujourd'hui Tado; : 18 déc.), le district de Tagi (当伎郡; aujourd'hui Yōrō; jous : 9 déc.), Fuwa (不破頓宮; aujourd'hui Tarui; : 23 déc), Yokokawa (横川頓宮; aujourd'hui Santō ou Maihara; : 28 déc.), Inukami (犬上頓宮; aujourd'hui Hikone; : 29 déc.), district de Gamō (蒲生郡; aujourd'hui près de Yōkaichi; : 31 déc.), Yasu (野洲頓宮; aujourd'hui Yasu ou Moriyama; : 1 janv.), Awazu (禾津頓宮; aujourd'hui Ōtsu; : 2 janv.), Tamanoi (玉井頓宮; aujourd'hui Yamashina-ku, Kyoto; ). Situé dans les collines et à proximité d'une rivière au nord de Nara, Kuni est facilement défendable. En outre, la zone est liée au Ministre de la Droite, Tachibana no Moroe, tandis que Nara est un centre du clan Fujiwara. Le, Shōmu proclame une nouvelle capitale à Kuni-kyō.

Postérité.

Dans une entrée du "Shoku Nihongi" datée du, il est noté que les dons de terres, de fonctionnaires, de chevaux et de sutras bouddhistes sont faits au sanctuaire Hachiman pour la construction d'une pagode. Bender considère que ces offrandes sont faites en remerciements de la répression de la rébellion de Hirotsugu. Bien que n'étant pas directement lié à la rébellion, l'édit de Shōmu de 741, par lequel il décrète que des temples doivent être établis dans les provinces, est une autre indication de l'état de désolation du pays après un certain nombre de calamités.  La mort de Fujiwara no Hirotsugu marque la fin de la branche du clan Shikike et le début de l'ascension des Nanke, les Fujiwara « du sud ». Ayant réprimé la rébellion, l'influence de Moroe à la cour augmente encore. Cependant, en raison du pouvoir des Fujiwara, Makibi et Genbō sont éliminés de la cour et exilés à Kyūshū, l'endroit d'où Hirotsugu avait exigé le retrait de Genbō et peu de temps après commencé sa rébellion. Genbō construit le temple Kwannon-ji en 745 et Makibi devient gouverneur de la province de Chikuzen en 759 et peu de temps après de la province de Hizen avant d'être envoyé à Chine. Genbō meurt un an plus tard, en 746 et la croyance populaire tient que le fantôme de Hirotsugu - agissant par rancune - est responsable de la mort du moine. Cette histoire est ainsi mentionnée dans le "Shoku Nihongi" : « La nouvelle se répandit que l'effet spirituel de Fujiwara no Hirotsugu lui avait causé un préjudice », ce qui est la première mention d'un esprit vengeur ("goryō") dans l'histoire ou la littérature japonaise. Herman Ooms voit dans cette rumeur un « large soutien (probablement limité à Nara et ses environs) pour quelqu'un qui a critiqué le gouvernement (Hirotsugu) et en a subi les conséquences ».  Dans la seconde moitié du, l'esprit de Hirotsugu est, avec celui de prince Nagaya, considéré comme particulièrement perturbateur. À l'époque où tout le pays souffre d'une épidémie de tuberculose supposée être causée par un "goryō", Fujiwara no Mototsune, de la branche (hokke) du nord des Fujiwara, organise un "goryō'e" (« rituel des esprits des morts ») le dans les jardins du palais impérial à Heian-kyō (Kyoto). Ce rituel vise six esprits, dont celui de Fujiwara no Hirotsugu, comme chacun d'entre eux est devenu un esprit défunt en raison des actions des Fujiwara. McMullin suppose donc que l'événement a lieu afin d'orienter la peur latente dans la population vers ces six personnes décédées qui ont été les ennemies de la branche hokke de la famille Fujiwara, pour faire passer le message que les ennemis des Fujiwara hokke sont des ennemis du peuple.

La est une rébellion avortée de l'époque de Nara du Japon menée par en 740. Hirotsugu, mécontent des autorités politiques, soulève une armée contre le gouvernement Dazaifu de l'île de Kyūshū mais est vaincu par les forces gouvernementales.


Sa vie, sa famille.

Fils de maître Charles de L'Espinoy, conseiller de Flandre, gentilhomme artésien originaire de Thérouanne, mort à Audenarde en 1583, et de dame Marguerite Longin, il était l'aîné d'une famille de sept enfants.  Il commença une carrière militaire comme commandant d'une compagnie d'infanterie wallonne sous le règne de Philippe II.  Des revers de fortune obligèrent Philippe de L'Espinoy à aliéner en 1617 sa seigneurie de Chapelle-Saint-Ulric, au profit de messire Théodore de Fourneau de Cruyckenbourg.  Philippe de L'Espinoy ne laissa pas de postérité. Son fils aîné fut chanoine de Saint-Bavon à Gand, le second fils Charles fut tué au siège de Verceil en 1627, sa fille Françoise resta célibataire, et sa fille Marie n'eut pas d'enfant de Jean-Baptiste Van der Noot, capitaine au régiment de Simon Antunez, qui mourut également au siège de Verceil en Italie.

Ses publications.

Après avoir quitté le métier des armes, il se consacra à la généalogie et à l'héraldique.  Il commença par publier en 1628 un livret fort ténu, de dix pages non numérotées, concernant le Brabant :  Ensuite, après avoir reçu l'approbation ecclésiastique en 1627, il publia en 1631 son œuvre majeure à Douai, un livre volumineux, financé en partie par le magistrat de Gand, et intitulé :  Selon Pieter Donche, il y eut bien une seconde édition de 1632. L'on peut remarquer que cette édition est en tout point identique à la première, même l’achevé d’imprimé n'a pas été modifié et est toujours daté 1631, mais la date d'édition du titre est devenue 1632.  Cette œuvre contient l'histoire généalogique des comtes de Flandre avec une description des territoires les concernant.  Cet ouvrage est illustré de 1121 armoiries familiales, dont 58 gravées sur cuivre et les autres sur bois.  Selon l'étude critique qui en a été faite par Victor Fris, la "Recherche" de l'Espinoy est certes basée sur de nombreuses archives originales, mais l'auteur ne les utilise pas de manière critique. Il s'y trouve de nombreuses erreurs de noms, des rattachements généalogiques erronés, des erreurs de chronologie, des références d'archive fautives, en outre l'ouvrage tente erronément de prouver que de temps immémorial les échevins de Gand étaient issus de la noblesse. Ceux-ci avaient d'ailleurs largement contribué à l'édition de ce livre fait à leur gloire.

Précurseur du système de hachures en héraldique?

Il est toutefois erroné de dire, comme l'écrivent Imbert de la Phalecque et son confrère héraldiste italien Goffredo di Crollanza que l'ouvrage de L'Espinoy contient pour la première fois l'emploi des hachures indiquant les couleurs, les hachures qu'on trouve dans les dessins des blasons n'ont qu'un but esthétique de relief et varient sans qu'on puisse leur trouver une signification autre.

Philippe de L'Espinoy, vicomte de Therouanne, seigneur de la Chapelle (Chapelle-Saint-Ulric), membre des Lignages de Bruxelles, où il fut admis le au lignage Steenweeghs, né en 1552 et décédé en 1633, natif de Gand est un historien, généalogiste et héraldiste des Pays-Bas du Sud.


Église Saint-Nazaire-et-Saint-Celse de Brescia

Localisation.

L'église est située dans le quartier sud-ouest du centre-ville de Brescia, à l'angle du corso Giacomo Matteotti et de la via Fratelli Bronzetti, à quelques centaines de mètres au nord de la Piazza Repubblica.

Historique.

L'église actuelle se dresse sur le site d'églises beaucoup plus anciennes : la plus ancienne dont on conserve le souvenir était romane et est citée dans un document de 1104. Elle subsista probablement jusqu'en 1474, époque où Giovanni Ducco, évêque de Corone, la fit remplacer par un édifice Renaissance qui fut achevé par ses successeurs Ottaviano Ducco et Altobello Averoldi (commanditaire du polyptyque Averoldi du Titien, principal chef-d'œuvre artistique de l'église).  Elle se présente aujourd'hui sous la forme néoclassique qui lui fut conférée à la fin du Settecento () lorsque l'édifice fut reconstruit par Monseigneur Alessandro Fè, évêque de Modone, entre 1752 et 1780, sur les plans de Giuseppe Zinelli (dont on ne connaît qu'une seule autre œuvre, l'église paroissiale de Pian d'Artogne, réalisée en 1751) et Antonio Marchetti.

Architecture.

Couverte de tuiles, l'église présente une large façade de style néoclassique, tripartite, enduite et peinte en blanc.  Les deux registres inférieurs sont rythmés par huit énormes colonnes engagées d'ordre colossal dont les puissants chapiteaux corinthiens supportent un entablement à frise de denticules.  Au rez-de-chaussée, chacun des trois compartiments de la façade est percé d'une porte surmontée d'un fronton cintré.  La partie centrale de la façade, en saillie (avant-corps), est surmontée d'un large fronton triangulaire à l'arrière duquel la partie haute de la façade se termine par une balustrade surmontée de sept statues de marbre.

Patrimoine.

L'église abrite un très important patrimoine artistique datant en grande partie de la Renaissance et comportant, entre autres, un polyptyque du Titien et des tableaux des peintres brescians Moretto, Romanino, Paolo da Caylina l'Ancien, Paolo da Caylina le Jeune et Antonio Gandino :

L'église Saint-Nazaire-et-Saint-Celse est une église de style néo-classique située dans la ville italienne de Brescia en Lombardie qui abrite de nombreux trésors artistiques comme un retable du Titien et des tableaux des peintres brescians Moretto, Romanino, Paolo da Caylina l'Ancien, Paolo da Caylina le Jeune et Antonio Gandino ainsi que des statues de Gasparo Cairano.


Biographie.

Croker naît à Dresde en 1670. Il est le fils d'un ébéniste et sculpteur sur bois à la cour de Jean-Georges II de Saxe, et de Rosina Frauenlaub. Ayant perdu très jeune son père, il est placé comme apprenti chez son parrain, orfèvre et bijoutier de Dresde. Après avoir terminé son apprentissage, il émigre d'abord aux Pays-Bas puis, en 1691, en Angleterre, où il anglicise son prénom et se fait appeler John. Il y est engagé par un bijoutier et y travaille comme médailleur. En 1697, il devient l'un des assistants du graveur en chef de la Monnaie royale, Henry Harris. Après la mort de Harris en 1704, Croker demande à Sidney Godolphin, lord grand trésorier d'Angleterre, à succéder à Harris, déclarant qu'il avait Sur la recommandation des dirigeants de la Monnaie, Croker est nommé graveur en chef le. La même année, il épouse une dénommée Franklin, qui lui donne une fille qui mourra dans l'enfance.  Peu après sa nomination à la Monnaie, Croker obtient la confirmation de son droit d'émettre des médailles à son compte, car on y voit un moyen de conserver ses compétences de graveur. Frappée en argent et en bronze, la médaille ci-contre (signée « I. C. » et non « J. C. », car l'inscription est en latin) commémore l', grâce à laquelle des centaines de jacobites furent libérés presque deux ans après le soulèvement jacobite de 1715. Sur l'avers figure l'effigie du roi George, et sur le revers, la figure ailée de la Clémence chapeautée des mots "CLEMENTIA AVGVSTI". Elle porte dans sa main gauche un rameau d'olivier et, dans sa main droite, un caducée avec lequel elle touche un serpent en fuite qui représente la Rébellion.  Presque tous les coins des monnaies de la reine Anne et du roi George furent gravés par Croker et, jusqu'en 1740, nombre de ceux des monnaies de George II. Il créa aussi un grand nombre de médailles. En 1729, le maître de la Monnaie admit avec quelque crainte que Croker était alors « le seul homme encore vivant qui avait fait jusque-là les poinçons pour l'effigie de la monnaie » et recommanda la nomination d'un assistant,, qui n'avait alors que 24 ans.  Croker perdit sa femme en 1735. Il jouit d'une bonne santé et d'une bonne vue jusqu'à deux ans avant sa mort. Bien que malade, il fit encore quelques gravures et il aimait lire dans son temps libre. Il mourut le et fut remplacé par son assistant, Tanner.

Médailles.

Les principales médailles créées par Croker illustrent les personnes ou événements suivants :

John Croker, né en Saxe le et mort le, connu dans sa jeunesse sous le nom de Johann Croker et figurant aussi dans les documents officiels sous le nom de Crocker, est un maître bijoutier qui émigra à Londres, où il devint médailleur et grava les coins de monnaies et de médailles anglaises, puis britanniques.


Les circonstances.

La bataille d'Emmaüs se déroule trois ans après le déclenchement de la révolte des Maccabées. Antiochus IV n'a jusque-là pas porté une grande attention à la révolte en Judée. Il est occupé par de sérieux troubles à l'est de son empire. Ses satrapies orientales sont promptes à se révolter et sont soumises à la pression croissante des Parthes. Alors qu'il part pour une grande expédition vers les satrapies supérieures (au-delà du Tigre), Lysias prend en charge l'ouest de l'empire.  La bataille est décrite dans le premier livre des Maccabées (3.38-4.25) et dans le deuxième (8.8-29). Le nombre de combattants séleucides est évalué à et à selon le premier livre des Maccabées, et à selon le deuxième livre des Maccabées. Les valeurs avancées ici sont largement exagérées. Elles reprennent en fait celles d'une bataille du roi David du premier livre des Chroniques (19:18). Les forces séleucides — syriennes — sont ici assimilées à celles d'Aram — la Syrie. Le chiffre transmis par le second livre des Maccabées est plus modeste, mais il n'y a pas d'assurance qu'il soit plus correct.  Le premier livre des Maccabées décrit le déroulement de la bataille avec réalisme et avec une bonne connaissance du site. Son auteur a peut-être participé à la bataille. Par contre, il connaît mal la politique séleucide. Il présente la révolte en Judée comme la principale préoccupation d'Antiochus et attribue l'expédition dans les satrapies orientales à la nécessité de collecter des fonds pour mater la révolte en Judée. Le but de l'auteur est surtout de glorifier Judas.  Lysias, ou plus vraisemblablement Ptolémée (fils de Dorymènes), envoie Nicanor et Gorgias pour commander l'expédition séleucide. Le but de l'expédition est d'éliminer les rebelles juifs agissant dans les monts de Judée. Ptolémée (fils de Dorymènes) est le stratège de Cœle-Syrie et Phénicie. Nicanor est un officier de haut rang, peut-être le gouverneur d'un important district de la région, la Samarie par exemple. Gorgias sera plus tard le gouverneur de l'Idumée, il l'est peut-être déjà en 165. L'armée campe à Emmaüs. Les forces séleucides sont conscientes de la difficulté d'envahir les monts de Judée depuis la plaine. Le choix d'Emmaüs, à l'est de la vallée d'Ayalon, permet de disposer de plusieurs routes possibles le long des pentes des monts de Judée, dont la passe de Beth Horon. Les routes de la vallée d'Ayalon à la plaine côtière assurent une communication facile avec l'arrière. L'intention des forces séleucides est de sécuriser progressivement ces voies d'accès et d'atteindre le plateau au nord de Jérusalem sans être surpris par les forces rebelles, contrairement à l'armée de Séron lors de la bataille de Beth Horon. Ce camp permet aussi d'utiliser simultanément plusieurs routes afin d'éviter que l'armée tout entière ne soit attaquée par surprise.  Le camp séleucide est protégée par une fortification dont la nature n'est pas connue. Les camps des armées hellénistiques étaient généralement protégées au moins par une palissade, voire par des dispositifs plus compliqués tels que des fossés ou des remparts en terre. Des cavaliers surveillent le camp depuis des points d'observation. La logistique de l'armée est assurée par des marchands travaillant sous contrat.

La bataille.

Alors que les forces séleucides sont établies à proximité d'Emmaüs, une cérémonie est organisée par les forces juives à Mitzpah, un lieu d'assemblée traditionnel des Israélites. L'objectif est d'inspirer les combattants et de renforcer leur moral à la veille de la bataille. Le site de Mitzpah leur rappelle le passé de leur nation. Il se substitue à Jérusalem dont l'accès est devenu difficile. Lors de la cérémonie, des rouleaux de la Torah profanés sont présentés. On y apporte la dîme et les prémices que le Temple de Jérusalem ne peut plus collecter. En même temps, Mitzpah est proche de la région de Gophna qui offre un refuge en cas de danger.  Gorgias est probablement informé de la concentration des forces juives à Mitzpah. Il monte de nuit en direction de Mitzpah pour surprendre Judas, probablement via la passe de Beth Horon. Il est sans doute accompagné par l'élite des soldats de l'expédition séleucide. Le choix de cette attaque indirecte plutôt qu'une bataille rangée résulte de la conviction que les Juifs chercheront à éviter un affrontement frontal. Judas a en fait délibérément cherché à attirer une partie des forces séleucides hors du camp. Parallèlement, Judas quitte Mitzpah avec et se dirige vers Emmaüs. Judas installe son camp au sud d'Emmaüs. Il emprunte vraisemblablement une route passant par Abou Gosh, et. La distance de Mitzpah à Emmaüs via Beth Horon est de, contre par Neve Ilan.  Tandis que Gorgias découvre que les Juifs ont déjà quitté Mitzpah, Judas attaque le camp d'Emmaüs depuis le sud-est. Il passe par l'un des cols situés entre Emmaüs et Latroun d'où il domine le camp séleucide. Judas n'attaque pas le camp la nuit, compte tenu de la difficulté à coordonner une attaque de plusieurs milliers d'hommes dans l'obscurité. L'attaque se produit pas surprise et les Juifs disposent d'une position en hauteur avantageuse. Les forces séleucide ne s'attendent visiblement pas à cette attaque, d'autant que Gorgias est censé être en train d'attaquer les Juifs à Mitzpah. La première confrontation a manifestement lieu sur les flancs de la crête entre Emmaüs et Latroun. Les gardes et les soldats des forces séleucides qui ont réussi à s'organiser pour le combat finissent par se replier dans le camp. Celui-ci est incendié par les forces juives, pour bien signifier que la bataille est perdue, notamment à Gorgias qui est toujours dans les collines.  Judas occupe ensuite le camp pour éviter que les forces séleucides ne se réorganisent à proximité d'Emmaüs. Ces dernières rejoignent Gezer, le fort séleucide le plus proche, à au nord-ouest, ainsi que l'Idumée et les villes de la côte (Yavné et Ashdod). Le nombre de morts attribué aux forces séleucides à la fin du récit de I Maccabées () n'est que le reflet du nombre de combattants juifs indiqué un peu plus haut.

Les conséquences.

La réussite de la manœuvre de Judas à Emmaüs montre que les forces juives sont bien entrainées, bien coordonnées et sont capables d'évoluer rapidement sur un terrain difficile. Les deux ou trois premières années de la révolte ont été mises à profit pour organiser une force militaire. Dès décembre 165 av. J.-C., les Juifs reprennent le contrôle du Temple de Jérusalem.  L'échec de l'expédition séleucide marque un changement dans l'appréciation des autorités d'Antioche. Tant que le gros de l'armée est occupé à combattre dans les satrapies supérieures avec Antiochus IV, les forces militaires qu'on peut envoyer en Judée restent limitées. Lysias entame alors des négociations en octobre 165 av. J.-C. avec les Hasmonéens. Des pourparlers s'engagent entre Jean, sans doute le frère de Judas, et Lysias. Ces négociations durent pendant six mois, mais elles échouent malgré l'appui d'ambassadeurs romains de passage dans la région. L'intervention des ambassadeurs romains donne une reconnaissance officielle à Judas et l'encourage, lui et ses hommes, à poursuivre leur combat. L'objectif de Rome dans ces négociations semble surtout être d'affaiblir le royaume séleucide.

La bataille d'Emmaüs est la troisième confrontation militaire de la révolte des Maccabées. Elle se déroule entre les forces juives dirigées par Judas Maccabée et les forces séleucides commandées par Ptolémée, Nicanor et Gorgias. Elle a lieu en septembre 165 av. J.-C. à proximité de la ville d'Emmaüs. Des négociations entre les Hasmonéens et Lysias, alors responsable de l'ouest de l'empire séleucide, interviennent après la bataille d'Emmaüs.


Histoire.

Le handball à Maribor.

Le handball apparait dès 1925 à Maribor avec la création du club féminin du SSK Maribor. Elles jouent leur premier match de hazena (ancienne forme de handball en extérieur) face au Ljudski vrt puis remporte le championnat national en 1928.  C'est en 1949 que la première équipe masculine est formée, sous le nom de Polet Maribor avant de devenir Maribor Branik en 1951. Dans les compétitions yougoslaves, le Branik remporte la Ligue de la République socialiste de Slovénie (division 2) en 1954 et accède ainsi pour la première fois au championnat de Yougoslavie. Toutefois le club ne parvient pas à concrétiser parmi l'élite et se voit être même relégué en Ligue de Styrie en 1966. Il retrouve néanmoins la Ligue de Slovénie en 1968.  De nouveau relégué en 1972, il fusionne en 1977 avec le club de "Kovinar Tezno" et devient le RK Maribor. Il remonte en la Ligue de Slovénie en 1979 sans pour autant réaliser de résultats majeurs.  Lors de l'indépendance de la Slovénie, le club est réformé avec l'aide d'ancien joueurs tels que Marko Šibila et évolue alors en 3. DRL (division 3).

Le RK Maribor Branik.

En 2003, un nouveau club est fondé sous le nom de Rokometni klub Maribor Branik.  Le club débute en 2. DRL-Orient (division 3) mais n'y resta que deux ans puisqu'il monte lors de la saison 2005/2006 en division 2.  En 2009, le club est promu en 1. A Liga (division 1) et termine troisième de la Coupe de Slovénie. Lors de la saison 2009/2010, le club termine à une satisfaisante huitième place et arrive jusqu'en finale de la Coupe de Slovénie, une finale perdue face au RK Celje Pivovarna Laško.  Grâce à cette finale, le club se qualifie pour la première fois à une coupe d'Europe, la Coupe des coupes. Lors de cette campagne, le RK Maribor Branik bat les tchèques du HC Baník Karviná au troisième tour, puis les serbes du RK Kolubara en seizième de finale mais est éliminé en quart de finale par les espagnols du Portland San Antonio. Parallèlement, le club finit la saison sur une cinquième place en championnat, une place réédité lors de la saison 2011-2012, saison où le club participa à la Coupe challenge mais où ils sont éliminés en quart de finale par les israéliens du Maccabi Tel-Aviv.  Lors de la saison 2012/2013, en Coupe de l'EHF, les victoires successives face au HB Dudelange, au HK Kopavogur puis au RK Siscia dans les phases qualificatives permet au club d'atteindre la phases de groupe. en compagnie du Team Tvis Holstebro, du Wisła Płock et du Elverum Handball. Dans ce groupe assez relevé, le RK Maribor Branik termine derrière le Team Tvis Holstebro mais devant le Wisła Płock et l'Elverum Handball : qualifié pour les quarts de finale, il est éliminé par le club allemand du Frisch Auf Göppingen. En championnat, le club termine quatrième.  Durant la saison 2013/2014, le club est éliminé au troisième tour de la Coupe de l'EHF par les Slovaques du HT Tatran Prešov alors qu'en Championnat de Slovénie, le club progresse encore en atteignant la troisième, tout lors de la saison 2014/2015.  Il entreprend donc deux campagnes en Coupe de l'EHF où il se fait éliminer au deuxième tour par les suédois du IFK Kristianstad lors de la saison 2014/2015 et où il se fait éliminer au troisième tour par les roumains du Dinamo Bucarest lors de la saison 2015/2016.

Supporters.

Les "Maribor Supporters" est l'un des principaux clubs de supporters du RK Maribor Branik, ce groupe de supporters commença à assister aux matchs lors de la saison 2008/2009 mais le club de supporters a été officiellement fondé en 2011. En février 2012, des supporters de Maribor commencèrent à scander des chants sur le massacre de Srebrenica lors d'une rencontre de Coupe Challenge face aux bosniens du RK Gradačac ; depuis ces supporters sont interdits de stade à vie.

Rivalités.

Les matchs entre le RK Maribor Branik et le RK Celje Pivovarna Laško sont appelés derbys de Styrie, mais c'est le cas également des rencontres opposants aux clubs du RK Jeruzalem Ormož et du RK Trimo Trebnje.

Infrastructure.

Les matchs du RK Maribor Branik se déroulent au Tabor Hall à Tabor (banlieue du Maribor), la capacité de la salle est de 3800 places, mais pour le handball, la capacité est réduite.

Le Rokometni klub Maribor Branik est un club de handball slovène, situé à Maribor en Basse-Styrie, évoluant en Championnat de Slovénie masculin de handball.


Biographie.

Il marque son seul but en équipe de Tahiti de football en demi-finale de la Coupe d'Océanie de football 2002 contre l'Australie. Mais les Socceroos égalisent et l'emportent en prolongation. C’était la première fois qu’une équipe des îles pacifiques réussie un match nul contre l’Australie dans le temps réglementaire.  En 2007, Zaveroni joue ses premiers matchs de football de plage.  Il termine meilleur buteur du championnat d'Océanie de football de plage avec 11 buts. Dès les deux premiers jours, il a inscrit quatre buts face à la Nouvelle-Zélande et au Vanuatu, deux autres contre les Îles Salomon et un dernier lors de la défaite pour la troisième place.  A l’époque, il ne joue que quelques matchs tous les deux ans, lors des championnats d'Océanie. Il augmente son temps de pratique du "beach soccer" dès que Reynald Temarii (président de la fédération tahitienne à l’époque) annonce que Tahiti accueillera le mondial 2013.  En 2010, grâce à la collaboration avec Angelo Schirinzi, Teva Zaveroni part en Suisse avec Heimanu Taiarui. Ils s'entraînent avec l’équipe nationale suisse et joue dans le championnat local.  En tant qu'entraîneur-joueur durant la Coupe du monde 2011, Teva Zaveroni conduit les "Tiki Toa" à leur première victoire dans la discipline.  Pour la Coupe du monde 2013 qui se déroule à Tahiti, Zaveroni laisse la gestion des "Tiki-Toa" au suisse Angelo Schirinzi pour se consacrer au terrain. L'équipe nationale décroche une inattendue pour sa deuxième participation au Mondial.

Palmarès.

Football.

AS Pirae

Statistiques.

Statistiques de Teva Zaveroni en équipe de Tahiti de football :

Teva Zaveroni, né le à Tahiti, est un footballeur international tahitien aussi international de football de plage. Teva Zaveroni est d'origine corse du côté de son père, Claude Zaveroni. Pendant plus d'une décennie, il porte le maillot de l'équipe de Tahiti en qualification pour la Coupe du monde de la FIFA. Il compte 15 sélections pour 1 but en équipe de Tahiti de football.


Émeute de Québec.

Dans la soirée du 6 juin, tel qu'annoncé auparavant, Gavazzi a livré un discours dans la "Free Presbyterian Church", dans la rue Sainte-Ursule à Québec, sur le sujet de l'Inquisition. Un large public s'était déplacé pour l'entendre. Quand il eut parlé un peu plus d'une heure, il a été interrompu par des cris violents. Les cris étaient le signal attendu par un groupe d'émeutiers qui attendaient à l'extérieur de l'église. Une volée de pierres a traversé les fenêtres de l'église, et immédiatement après, une foule de personnes armées de gourdins sont entrées par effraction dans le bâtiment.  La plupart des émeutiers étaient des catholiques irlandais qui réagissaient violemment aux commentaires anti-catholiques de Gavazzi. Gavazzi attribuait l'échec du mouvement national italien de 1848-1849 à la défection du pape Pie IX, et conséquemment rejetait le catholicisme. L'émeute Gavazzi de Québec a été réprimée par des forces militaires.  En février 1854, à la suite de l'acquittement d'un émeutier de Québec, Alessandro Gavazzi a été brûlé en effigie.

Émeute de Montréal.

Le 9 juin, une rixe beaucoup plus grave a eu lieu à Montréal, à la suite d'un discours d'Alessandro Gavazzi dans l'église "Zion Church" sur le "Haymarket Square" (aujourd'hui, le square Victoria). Une troupe imposante de policiers était stationnée en face de l'église. Alors que le discours était en cours, un groupe d'Irlandais catholiques a tenté de se frayer un chemin dans l'église, mais les émeutiers ont été repoussés à deux reprises. Devant cette situation, Charles Wilson, le maire de la ville, a ordonné aux policiers de tirer sur les assaillants. Les policiers ont exécuté l'ordre. Neuf personnes furent tuées et le nombre des blessés est inconnu. Les assaillants se sont retirés à la suite des coups de feu.  Une enquête sur l'émeute a eu lieu à Montréal le 26 juin. Des journalistes, dont John Dougall du "Montreal Witness", ont accusé le maire pour la violence de la riposte à l'émeute.  Le peintre montréalais James D. Duncan a immortalisé l'événement dans son œuvre "Émeute Gavazzi" (1853).

Les Émeutes Gavazzi furent des troubles qui ont eu lieu à Québec et à Montréal, en juin 1853, lors de discours prononcés par Alessandro Gavazzi au cours desquelles il attaquait à l'Église catholique.


Méthodologie.

Changements méthodologiques.

Non-obligation de répondre au questionnaire sur les caractéristiques socioéconomiques.

L’édition 2011 du recensement canadien donne lieu à un changement méthodologique majeur, le recensement de la population prenant la forme d’un questionnaire visant le dénombrement et les principales caractéristiques démographiques, à remplir par tous les Canadiens, alors que les variables socioéconomiques détaillées font l’objet d’un questionnaire dans le cadre de la nouvelle Enquête nationale sur les ménages, auquel les répondants sélectionnés peuvent répondre ou non à leur choix. Le premier questionnaire, auparavant désigné comme « 2A » et communément appelé « questionnaire court », comporte peu de questions alors que le second, auparavant désigné comme « 2B » et appelé « questionnaire long » dans le langage courant, compte une multitude de questions. Aux éditions précédentes, le recensement comporte ces deux questionnaires : le premier pour le dénombrement et les principales caractéristiques démographiques, s’adresse à tous les Canadiens, alors que le deuxième pour la caractérisation socioéconomique de la population, est administré de manière obligatoire à un échantillon aléatoire représentant 20 % de la population totale. Le changement principal, et unique dans l’histoire canadienne, porte donc sur la méthode d’administration entourant le questionnaire sur les caractéristiques socioéconomiques, la différence portant sur la possibilité de choix ou non d’y répondre. Ce changement fait l’objet d’une controverse intense.  Le changement est initié par le gouvernement Harper, voulant respecter la vie privée des citoyens tout en déplorant que le refus de répondre à ce questionnaire soit passible d’une peine d’emprisonnement. Les peines maximales sont un emprisonnement de trois mois ou une amende d’au plus. Toutefois, aucun citoyen n’a jamais été emprisonné parce qu’il n’avait pas répondu au questionnaire du recensement portant sur les caractéristiques socioéconomiques et un petit nombre de personnes se sont vu imposer des amendes.  Les différents questionnaires utilisés lors du recensement de 2011 sont les formulaires 2A, portant sur la population servant à dénombrer tous les logements, les privés, 2C servant à dénombrer les fonctionnaires fédéraux, 3A pour dénombrer les résidents habituels qui souhaitent être dénombrés individuellement ou pour dénombrer les résidents habituels et le personnel résident dans un logement collectif, et 6 sur l'agriculture.

Ajout au questionnaire sur le dénombrement.

La première version du questionnaire 2A visant le dénombrement et les caractéristiques démographiques, émise le, reprend les huit mêmes questions que lors du recensement de 2006. Deux questions portant sur la langue maternelle et la langue d’usage à la maison sont ajoutées dans la forme finale du. Ce changement est apportée à la suite d’une poursuite de la Fédération des communautés francophones et acadienne du Canada.

Problèmes de collecte et de représentativité.

Au recensement de 2011, 31 collectivités amérindiennes ont été partiellement dénombrées, soit 14 parce que le conseil de bande n’a pas accordé la permission d'entrer sur son territoire (contre 18 en 2006), et 13 en raison de feux de forêt dans le Nord de l'Ontario lors de la tenue du recensement.

Indicateurs statistiques.

Le taux global de réponse au recensement canadien 2011 (excluant l’enquête auprès des ménages) est de 97,1 % des logements privés et logements collectifs occupés pour l’ensemble du Canada, avec un maximum de 97,7 % à l’Île-du-Prince-Édouard et un minimum de 91,4 % au Nunavut. Les taux sont de 97,3 % en Ontario et de 97,2 % au Québec.

Principaux résultats.

Population des provinces, territoires et régions métropolitaines.

Lors du recensement de 2011, la population dénombrée du Canada est de.

Utilisation des données.

Suivant la "Loi sur la révision des limites des circonscriptions électorales" du Canada, le territoire des circonscriptions électorales fédérales doivent être révisées tous les dix ans. Les résultats du recensement de 2011 sont donc utilisées pour la confection de la nouvelle carte électorale fédérale adoptée en 2013.

Le Recensement du Canada de 2011 est le dénombrement de la population et des exploitations agricoles, de même que certaines de leurs caractéristiques, mené par Statistique Canada sur l’ensemble du territoire canadien au. Cette du recensement canadien suit celle de 2006, le recensement étant tenu à tous les cinq ans, en vertu de la loi. La population totale du pays s’élève à habitants au.


Biographie.

Evelyn Jarvis quitte le Mississippi avec sa mère pour Chicago quand son père meurt prématurément. C'est là qu'elle termine sa scolarité.  Elle commence sa carrière dans des vaudevilles et des spectacles de ménestrels et modifie son nom de famille en Preer. À 23 ans, elle obtient son premier rôle au cinéma en 1919 dans "The Homesteader", le premier film d'Oscar Micheaux. Micheaux promeut Preer comme son actrice principale par une tournée où elle est présentée personnellement et par une campagne de publicité. Son rôle le plus célèbre sera en 1920 dans "Within Our Gates" qui est le seul film subsistant de Micheaux où Evelyn Preer apparaît.  Micheaux, qui était surnommé le « père du cinéma afro-américain » a conçu développé nombre de ses films ultérieurs afin de mettre en valeur la polyvalence extraordinaire de Preer. Il s'agit notamment "The Brute" (1920), "The Gunsaulus Mystery" (1921), "Deceit" (1923), "Birthright" (1924), "The Devil's Disciple" (1925), "The Conjure Woman" (1926) et "The Spider's Web" (1926). Tous ces films de Micheaux sont présumés perdus. Preer a été salué par la presse tant noire que blanche pour sa capacité à réussir en permanence dans des rôles de plus en plus difficiles. Elle est connue pour avoir refusé de jouer des rôles qu'elle estimait humiliant pour les Afro-Américains.  Preer rencontre son futur mari, Edward Thompson, quand ils jouaient tous deux avec les Lafayette Players à Chicago. Ils se marient en 1924 à Nashville, au Tennessee.  En, Preer donne naissance à son unique enfant, une fille, Edeve Thompson. Développant des complications post-accouchement, Preer meurt d'une double pneumonie à Los Angeles, à l'âge de 36 ans.  Son mari, Edward Thompson, continue de jouer dans de nombreux films du genre « race film » dans les années 1930 et 1940. Il meurt en 1960. Leur fille est entrée dans les ordres catholiques et est connue sous le nom de Sœur Francesca Thompson. Elle est devenue vice-doyen à la Fordham University à New York.

Films subsistants.

Seuls quatre films subsistants d'Evelyn Preer sont connus, "Within Our Gates" d'Oscar Micheaux et trois courts-métrages, "The Framing of the Shrew" (1928), "Melancholy Dame" (1928) et "Oft in the Silly Night" (1928), ces trois derniers produits chez Al Christie Production.

Evelyn Preer, née Evelyn Jarvis le à Vicksburg (Mississippi) et morte le à Los Angeles, est une comédienne et pionnière afro-américaine au théâtre et au cinéma ainsi que chanteuse de blues, active depuis les années 1910 jusqu'à sa mort. La communauté noire l'appelait "The First Lady of the Screen".


Histoire.

Kiyokawa Hachirō forme le Rōshigumi grâce au financement du régime Tokugawa. À l'origine, il affirme qu'il a été formé pour protéger le shogun Tokugawa à Kyoto et préparer une action militaire contre les pays occidentaux. Cependant, il a menti au régime; son but est de rassembler les gens pour travailler avec les impérialistes et non pas avec le gouvernement shogunal.  Les Rōshigumi se réunissent le (calendrier lunaire ), 1863 à Edo et se mettent en route pour Kyoto. Kondo Isami, Hijikata Toshizo, Okita Sōji, Inoue Genzaburō, Tōdō Heisuke, Harada Sanosuke, Nagakura Shinpachi. Serizawa Kamo, Niimi Nishiki, Hirayama Gorou, Hirama Juusuke et Noguchi Kengi font tous partie du Rōshigumi.  Deux jours plus tard, alors que le Rōshigumi part pour Kyoto, Kondo Isami est responsable de l'attribution de logements pour les membres. Cependant, il oublie (accidentellement?) le groupe de Serizawa Kamo, ce qui entraîne un fameux incident à l'occasion duquel Serizawa perd son sang-froid et, avec l'aide de son groupe, créé un immense feu de joie à l'extérieur des pavillons comme une insulte à Kondo.  Le (calendrier lunaire ), les Rōshigumi arrivent à Kyoto et le groupe demeure dans Yagitei, un village Mibu à l'extérieur de Kyoto. Étonnamment, Kiyokawa ordonne soudainement à son groupe de retourner à Edo alors qu'ils viennent d'arriver à Kyoto. Entre-temps, il a secrètement envoyé une lettre aux impérialistes (?) déclarant que son groupe de Rōshigumi ne doit travailler que pour l'empereur. Treize membres font dissidence et restent à Kyoto, dont Kondo et Serizawa, et deviennent les membres fondateurs du Shinsen Gumi.  En réponse, un représentant du gouvernement espionne les membres du Rōshigumi Tomouchi Yoshio et Iesato Jiro, les forçant à rester à Kyoto et à rejoindre le groupe de Serizawa et Kondo afin de garder un œil sur eux.  D'autres membres dissidents du Rōshigumi retournent à Edo où ils deviennent les membres fondateurs du "Shinchō Gumi" (« Ligue des frères Shinsen gumi à Edo ») avec Okita Rintarō (beau-frère d'Okita Sōji) pour commandant.

Rōshi gumi en fiction.

Au cinéma  Le film de Masahiro Shinoda en 1964 retrace le parcours de Kiyokawa Hachirō, interprété par Tetsurō Tanba et la formation du Rōshi gumi.

Le Rōshi gumi (浪士組), les « défenseurs de Kyoto », est un groupe de 234 samouraï sans maître ("rōnin"), fondé par Kiyokawa Hachirō en 1863. Loyaux au bakufu, ils sont supposés agir en tant que protecteurs du shogun Tokugawa.


Casablanca Finance City Authority (CFCA).

Le CFCA, anciennement Morocco Financial Board (MFBoard), est une société anonyme de droit privé, dirigée par Said Ibrahimi, née d’une initiative public-privée visant à faire de Casablanca un hub financier régional en Afrique. Le MFBoard a été créé en juillet 2010 avec un tour de table représentatif du paysage financier du Royaume, y compris Bank Al-Maghrib, la Bourse de Casablanca, et la Caisse de Dépôt et de Gestion.  La loi 44-10 relative au statut CFC promulguée en décembre 2010 l’a chargé du pilotage global et de la promotion institutionnelle de « Casablanca Finance City ». Le décret d’application de ladite loi a créé la commission CFC, responsable de l’octroi dudit statut, et a chargé le CFCA d’assurer le secrétariat de cette commission.

Partenariats stratégiques.

La place financière a conclu des partenariats avec Singapore Cooperation Enterprise (2011), Luxembourg For Finance (2012), TheCityUK (2012), et Paris Europlace (2013). La stratégie de développement des partenariats de CFC tient compte de deux dimensions importantes : la diversification géographique des partenariats, ainsi que la diversification des axes de coopération stratégiques.

Classements internationaux.

CFC Intègre le prestigieux GFCI Index en 2014 en se classant financière mondiale, en mars 2015, CFC s'est classée financière mondiale selon le même indice, gagnant 20 places en un an et prenant la seconde place continentale, derrière Johannesburg, un an plus tard le la place financière de Casablanca détrône son homologue sud-africaine et se hisse au premier rang africain et à la mondiale. En 2019 Casablanca Finance City est classée 22ème dans le rapport GFCI 25, après avoir été 28ème l'année d'avant.

Casablanca Finance City (CFC) est une initiative financière marocaine. Elle vise à attirer les entreprises financières internationales et à faire de Casablanca un hub financier régional en Afrique. Son actuel président est Said Ibrahimi.


Biographie.

Un Chef indépendant, voyageur et aventurier.

La richesse du terroir d’Alsace, sa forte identité culinaire, la grande variété des recettes régionale, le goût familial pour la cuisine sont autant d’éléments qui prédestinent Antoine Westermann à un avenir de cuisinier. Toute la vie de la famille tourne autour de la fête à table, chaque repas est un moment de réjouissance, le menu du suivant est établi au cours précédent, les discussions, les blagues, les invités réguliers et variés agrémentent les repas. Les parents se partagent les fourneaux, la maman la semaine le papa le dimanche. Il étudie à l'école hôtelière de Strasbourg puis fait son apprentissage apprenti à l’autre fois célèbre restaurant de "cuisine bourgeoise" : Le buffet de la gare de Strasbourg. Après l'obtention de son certificat d'aptitude professionnelle(CAP), il n’aura pas beaucoup de temps pour travailler dans de grands restaurants. Son père fervent soutien de la carrière de son fils hypothèque la maison familiale pour lui acheter Le Buerehiesel en 1969, il a alors.

1969 - 2007.

Chef-cuisinier et propriétaire de son premier restaurant dans un bâtiment du situé dans le parc de l'Orangerie, à côté du Conseil de l'Europe de Strasbourg. Le "Buerehiesel" est une magnifique maison traditionnelle alsacienne. Le guide Michelin lui décerne sa première étoile en 1975 à, puis la deuxième en 1983 à.

1994.

Le Chef décroche la troisième étoile au guide Michelin, à l'âge de. Le guide Gault et Millau le note la même année 19/20. Il est parmi les grands de la cuisine française de sa génération avec Michel Bras, Bernard Loiseau, Guy Savoy, Alain Ducasse...

1998 - 2016.

Fortaleza do Guincho : le Chef apporte une étoile à ce restaurant de Cascais, au nord de Lisbonne (Portugal) et il en dirige les cuisines pendant, avec Vincent Farges, chef exécutif.

2007.

Il renonce à ses trois étoiles pour s'orienter vers de nouvelles aventures culinaires. Son fils, Eric Westermann reprend le Buerehiesel et remporte 1 étoile au guide Michelin en 2008.

2003 -2017.

Il est un des premiers chefs 3 étoiles à ouvrir un bistro à Paris, "Mon Vieil Ami" est centré sur les légumes, un hommage à la cuisine de sa maman. Première table d’hôte dans un restaurant parisien, une tradition alsacienne.

2006 - 2018.

Chef & propriétaire du célèbre restaurant "Drouant", résidence du prix Goncourt et Renaudot, il y revisite la cuisine française à sa façon, réinvente les hors d’œuvres qu’il sert par 4, imagine un brunch à sa façon sous forme de 4 petites assiettes variées comme les hors d’œuvre « le p’tit traînard », instaure les plats du jour, sert les grands classiques français à sa façon, meilleur bouchée à la reine, meilleur pot-au-feu de paris, meilleur pâté en croûte.  En 2006, l’entreprise perd de l’argent quand Antoine Westermann l’achète, il la transmet en, en pleine forme financière au groupe familial Gardinier & fils.

2012.

Le Chef se recentre sur sa passion pour la volaille, il veut développer sa vision du bien manger de la viande, soutenir les fermiers qui sont engagés dans la qualité de leur souche pure et française et américaine, le respect de l’animal de sa naissance à sa mort, valoriser la croissance lente, le slow food est son credo.  Il crée la marque et le premier concept de bistrot mono maniaque autour de la volaille "Le Coq Rico", à Paris. Le restaurant est consacré meilleur poulet rôtie de Paris par plusieurs critiques gastronomiques.

2016-2018.

Fort de ce succès parisien, il développe à New York son savoir faire et la marque le "Coq Rico" en association financière avec Francis Staub. Le succès est immédiat (2 étoiles au NY Times, Meilleure volaille rôtie de NYC ) et milite pour valoriser les petits fermiers avicole de l’état de NY. En, il est soudainement révoqué de ses fonctions par son associé <ref name="ATABULA 2018/08/21"></ref>.  Désormais, il souhaite approfondir son travail autour de la volaille, renforcer ses liens avec les fermiers, et gagner, à son échelle, une sincère et complète traçabilité.  Il travaille main dans la main avec les fermiers sur la mise en valeur des races anciennes, tel que la dinde rouge des Ardennes, la volaille landaise, la volaille de Contre, le Cou Nu du Forez, La Flèche...  Il partage sa passion pour la volaille de toutes les régions françaises, avec "Le tour de France des belles volailles" "est un rendez-vous chaque mois avec une race ancienne en plus de la carte." Et il continue de développer son travail aux USA où il est l'ambassadeur du Live Stock Conservancy : organisme qui gère la réintroduction et la valorisation des races américaines anciennes.

Les établissements.

À l’étranger.

Autriche.

Antoine Westermann est totalement imprégné par la cuisine très identitaire de l'Alsace, il s'appuie sur elle pour ancrer son style. La cuisine qu'il aime est généreuse, festive et élégante. Il la revisite à sa façon et des plats emblématiques naîtront et signeront ses 3 étoiles comme «le pâté en croûte au foie gras truffé», «la poularde de Bresse cuite en Baeckeoffe», «les cuisses de grenouille avec les Schniederspäetle », «la brioche à la bière», «terrine de poularde au fenouil et au foie gras»... Grand curieux, son premier coup de cœur hors d'Alsace est pour la cuisine du sud-est de la France, on dira de lui qu'il est le plus méditerranéen des cuisiniers d'Alsace.

Les classiques culinaires d'Antoine Westermann.

"Omnivore oui, mais pas à n’importe quel prix!".

Antoine Westermann souhaite s'engager pour la volaille de souche pure et bien élevée par de petites fermes traditionnelles dans le respect de l’animal. Le chef pense que quand un animal a été bien élevé et que ses origines sont pures, il nous le rend dans la qualité de sa viande!  Désormais, il souhaite approfondir son travail autour de la volaille, renforcer ses liens avec les fermiers, et gagner, à son échelle, une sincère et complète traçabilité.  Pour le futur, travailler main dans la main avec les fermiers sur la réintégration des races anciennes, partager sa passion pour la cuisine de la volaille dans d’autres régions françaises, européennes et américaines est une aventure qui le séduit.

Antoine Westermann, est un chef cuisinier français, né à Wissembourg. Il est Chef 3 étoiles au guide Michelin pour son restaurant à Strasbourg "Le Buerehiesel" dont il est propriétaire dès l'âge de 23 ans.


"Haemophilus influenzae".

Les bactéries du groupe Haemophilus sont des bacilles Gram négatif non sporulés. Ils manquent de mobilité et sont aérobies ou anaérobies facultatifs. Ils nécessitent des facteurs de croissance préformées qui sont présents dans le sang, en particulier le facteur X (hémine) et le facteur V (NAD ou NADP). La bactérie se développe mieux entre 35 et et à un pH optimal de 7,6. Les Haemophilus sont des parasites obligatoires et font partie de la flore normale du tractus respiratoire supérieur humain.

Tableau clinique.

Dans les cas documentés de fièvre purpurique, les symptômes associent une forte fièvre, des nausées, des vomissements, des douleurs abdominales sévères, un choc septique, et finalement la mort. La survenue d'une conjonctivite 30 jours avant l'apparition de la fièvre était également retrouvée dans les cas documentés. L'examen des enfants infectés par la bactérie met en évidence des lésions purpuriques localisées principalement au visage et aux extrémités, une cyanose, une nécrose des tissus mous, en particulier des mains, des pieds, du nez et des oreilles. L'analyse des cas mortels a montré des hémorragies cutanées, pulmonaires et les glandes surrénales. L'histopathologie a révélé des hémorragies, des microthromboses intravasculaires et une nécrose retrouvés dans le derme, les glomérules rénaux, les poumons et les vaisseaux hépatiques.

Diagnostic.

Le diagnostic de la fièvre purpurique s'appuie sur les signes cliniques (principalement la fièvre, les lésions purpuriques, et l'évolution rapide de la maladie), l'isolement d'un " Haemophilus Influenzae" du groupe aegyptius dans le sang, et des tests de laboratoire négatifs pour " Neisseria meningitidis ". Seule la négativité des recherches de Neisseria menigitides permet d'exclure formellement le diagnostic de méningite, les tableaux cliniques de ces deux maladies étant semblables.

Transmission.

On a soupçonné un moucheron (" Liohippelates") d'être à l'origine de l'épidémie de conjonctivite qui s'est produite au Mato Grosso do Sul en 1991. Ces moucherons ont été extraits des sécrétions conjonctivales des enfants infectés par la conjonctivite. 19 de ces enfants ont développé une fièvre purpurique après la conjonctivite. D'autres modes de transmission seraient le contact avec les sécrétions conjonctivales des personnes infectées, les instruments ophtalmiques qui n'auraient pas été correctement stérilisés, le partage d'applicateurs de maquillage des yeux ou de flacons à doses multiples de médicaments pour les yeux.

Pathogénie.

La pathogénie de la fièvre purpurique n'est pas bien établie, mais on pense que les patients deviennent porteurs pharyngés ou conjonctivaux d" H. aegyptius ", avant sa diffusion dans la circulation sanguine. Cette hypothèse est étayée par l'isolement de la bactérie à la fois sur la conjonctive et dans l'oropharynx dans les cas documentés présentant une bactériémie d" H. aegyptius ". Les facteurs de virulence possibles d" H. aegyptius " sont les lipooligosaccharides (LOS), les polysaccharides capsulaires, les protéines des cils (médiateurs de l'adhésion à la membrane des muqueuses), les immunoglobuline A1 (IgA1), les protéines membranaires et des protéines extracellulaires. Dans une étude menée par Barbosa " et al.", la production d'une hémaglutinine extracellulaire a été suspectée comme étant le facteur pathogène majeur lié aux manifestations hémorragiques de la maladie. Cette molécule a pu être absorbée par les érythrocytes humainsde type O. Lorsque cette molécule a été injectée à des lapins, ils ont développé des réactions similaires à celles de patients atteint de fièvre purpurique. D'autres recherches sont en cours pour déterminer les mécanismes impliqués avec les autres facteurs de virulence de "H. aegyptius ". " La pathogénie globale des fièvres purpuriques implique probablement plusieurs étapes et un certain nombre de facteurs bactériens.

Facteurs de risque.

Les facteurs de risque associés aux fièvres hémorragiques ne sont pas bien connus. Cependant, il a été suggéré que les enfants de moins de 5 ans étaient plus sensibles car leur sérum manque d'activité bactéricide contre l'infection. Les enfants plus âgés et les adultes ont des titres plus élevés d'anticorps bactéricides, qui servent de protection. On a également associé le fait pour les enfants de résider dans les zones géographiques les plus chaudes à un risque plus élevé de fièvre purpurique.

Méthodes de prévention.

La méthode de base pour le traitement de la conjonctivite comprend notamment des soins d'hygiène appropriés pour l'œil atteint. Si la conjonctivite se trouve être provoquée par "H. aegyptius" du groupe III, il a été prouvé qu'un traitement antibiotique rapide de préférence à la rifampicine permettait d'empêcher l'évolution vers la fièvre purpurique. Au Brésil, l'infection doit obligatoirement être signalée aux autorités sanitaires afin de réaliser qu'une enquête appropriée sur les cas contacts. Cette enquête permettra de déterminer la source probable de l'infection.

Traitement.

Il est extrêmement difficile de traiter avec efficacité la fièvre purpurique, principalement en raison de la difficulté d'obtenir un diagnostic exact. Au début la maladie ressemble à un cas banal conjonctivite, mais " H. aegyptius" n'est pas sensible au collyre antibiotique couramment utilisé pour la traiter. Ce traitement est inefficace car il ne traite que l'infection locale, alors que si l'infection évolue vers une fièvre purpurique, un traitement antibiotique systémique est requis. Bien que le germe soit sensible à de nombreux antibiotiques couramment utilisés, y compris l'ampicilline, la céfuroxime, la céfotaxime, la rifampicine et le chloramphénicol, au moment où le diagnostic est posé la maladie est trop évoluée pour pouvoir être traitée efficacement. Avec un traitement antibiotique, le taux de mortalité est de l'ordre de 70 %.

La fièvre purpurique brésilienne( Brazilian purpuric fever ou BPF) est une maladie infantile provoquée par une bactérie" Haemophilus influenzae" du groupe aegyptius et dont l'issue est fatale en raison d'une septicémie. Cette maladie a été identifiée dans l'état de São Paulo au Brésil en 1984. À cette époque, de jeunes enfants âgés de 3 mois à 10 ans contractaient une maladie étrange qui était caractérisée par une forte fièvre et des lésions purpuriques sur le corps. Ces cas étaient tous mortels, et on a cru au départ que le décès était consécutif à une méningite, jusqu'à ce que les autopsies aient confirmé l'infection par " H.aegyptius". Bien qu'on ait d'abord pensé que cette maladie était confinée au Brésil, d'autres cas sont survenus en Australie et aux États-Unis au entre 1984 et 1990.


Carrière.

En club.

Repéré par les recruteurs du club picard, Ousseynou Cissé signe son premier contrat professionnel en faveur du Amiens SC lors de l'été 2010. Auteur de 13 titularisations (19 matchs au total) lors de sa première saison en Ligue 2, il attire la convoitise de plusieurs clubs. Il s'engage alors en 2012 pour le Dijon FCO. Sa polyvalence (il peut très bien jouer défenseur central et milieu défensif) séduit le staff dijonnais. Il entame sa seconde saison dijonnaise en tant que titulaire au poste de milieu défensif. Ses bonnes prestations font du franco-sénégalais un des joueurs cadres de l'effectif d'Olivier Dall'Oglio. Il réalise lors de sa troisième année dijonnaise une saison similaire à la précédente, avec trente-huit matchs joués.  Le, en fin de contrat au DFCO, Cissé s'engage pour 3 ans au Rayo Vallecano. Début, il est prêté au club belge de Waasland-Beveren.  Le, libre de tout contrat, il rejoint le Gillingham Football Club en EFL League One. Le il est prété pour 6 mois au Leyton Orient en EFL League Two.

Internationale.

De père malien, de mère sénégalaise et étant né en France, Ousseynou Cissé possède la triple nationalité franco-sénégalo-malienne.  Il est convoqué avec le Mali par Alain Giresse à la fin de la saison 2014-2015, pour une rencontre amicale et un match des qualifications pour la CAN 2017. Lors de sa première sélection le, Ousseynou Cissé est titulaire et son équipe obtient le match nul 2-2 face à la Libye en match amical. Une semaine plus tard,le milieu de terrain est de nouveau titulaire et le Mali s'impose 2-0.

Statistiques.

Le tableau suivant récapitule les statistiques d'Ousseynou Cissé durant sa carrière.

Palmarès.

néant

Ousseynou Cissé est un footballeur international malien, né le 7 avril 1991 à Suresnes. Il évolue actuellement au Leyton Orient en prêt du Gillingham Football Club.


Description.

La zone est extrêmement riche en monuments historiques datant du au. En effet Salvador, fondée en 1549 par des colons portugais, fut la première capitale coloniale du Brésil et une des villes les plus anciennes du Nouveau Monde. Elle fut aussi le premier marché aux esclaves du continent, avec des esclaves qui arrivaient pour travailler dans les plantations de canne à sucre.  Cette zone se situe dans la partie la plus ancienne de Salvador, la Ville haute ("Cidade Alta"). Elle comprend plusieurs pâtés de maisons autour des places du "largo do Pelourinho" et du "terreiro de Jesus". Elle est célèbre pour ses rues, églises, cafés, restaurants, boutiques et bâtiments aux tons pastels. À l'origine quartier aisé et centre administratif et commerçant, le centre historique est devenu, avec l'accroissement de la ville à partir de 1950, un quartier populaire et le cœur de la culture afro-brésilienne de la ville, en particulier pour la capoeira et la musique.  Entre 1938 e 1945, l'Institut national du patrimoine artistique et historique (IPHAN) a classé plusieurs monuments isolés pour leur protection. Ceci ne fut pas suffisant pour empêcher la dégradation du centre, qui s'est particulièrement accentuée depuis 1960 à cause de la modernisation et du transfert des activités économiques vers d'autres parties de la ville. C'est seulement en 1984 que l'IPHAN a classé une zone étendue (80 hectares), et en 1985 l'UNESCO a inscrit le site au patrimoine mondial. En 1991 a commencé un projet de restauration du centre historique, en particulier du Pelourinho. Ce processus controversé de revitalisation et de restructuration urbaine, avec l'installation de bars, boutiques, petits commerces et écoles, a entraîné le départ d'une partie des habitants du centre.  Le centre historique est l'un des principaux points touristiques de la ville aujourd'hui. C'est un lieu pour la musique, les restaurants et la vie nocturne. La police patrouille la zone pour assurer la sécurité.

Histoire.

La ville fut fondée en 1549 par Tomé de Sousa pour être le siège du gouvernement portugais au Brésil. Elle fut construite initialement au sommet d'un talus afin qu'elle soit protégée des attaques ennemies. Le premier tracé des rues est attribué à l'architecte Luís Dias. La ville s'est ensuite étendue vers la mer, occupant une étroite bande côtière. Ainsi est née la division de Salvador en Ville basse ("Cidade Baixa"), où se trouvait notamment le port, et Ville haute.  La « phase monumentale » de Salvador, selon l'historien de l'art américain Robert Chester Smith, commence au milieu du, avec la transition entre le style Renaissance et le baroque. Les églises, demeures et monuments principaux sont construits au cours de cette période. On peut citer l'église du Carmel ("igreja do Carmo"), l'église et le couvent Sainte-Thérèse, l'église du Tiers-Ordre de Saint-François, la "Casa de Câmara e Cadeia", le palais du gouverneur, le "terreiro de Jesus" et l'ensemble de "sobrados" et de constructions du Pelourinho.  La liaison entre Ville haute et Ville basse a toujours été compliquée. Au fil du temps, des chemins ont été créés. Afin de faciliter le transport de marchandises, les religieux ont construit des grues ("guindastes"). La mention la plus ancienne de ces grues, due au navigateur français Pyrard de Laval, remonte à 1610. À la fin du, avec la modernisation de la ville furent construits de nouveaux moyens de transport pour les passagers : l'ascenseur Lacerda ("Elevador Lacerda"), datant de 1872, et des funiculaires ("planos inclinados") comme le plan incliné Gonçalves, implanté entre 1887 et 1889. Aujourd'hui totalement intégré au paysage et au quotidien de la population de Salvador, cet ascenseur est l'une des principales « cartes postales » de la ville.

Lieux notoires.

Plusieurs monuments et lieux historiques se trouvent dans le quartier ; on compte parmi ceux-ci :

Places.

"Largo do Pelourinho".

Le "largo do Pelourinho", officiellement place José de Alencar, est une place de forme triangulaire, en forte pente, située au cœur du quartier du Pelourinho. Avec ses "sobrados" du, il est l'un des ensembles les plus intéressants de Salvador. La place a été créée à la suite de la démolition d'une porte qui servait à défendre la ville. Sur cette place se trouve aussi l'église "Nossa Senhora do Rosário dos Pretos".  Le "largo do Pelourinho" tire son nom du pilori ("pelourinho" en portugais) qui s'y trouvait et qui servait à punir les esclaves noirs.

"Terreiro de Jesus".

Le "terreiro de Jesus", officiellement place du Quinze Novembre, se situe devant l'actuelle cathédrale-basilique.  Au début des années 1550, à l'époque de la fondation de Salvador par le gouverneur-général Tomé de Sousa, les jésuites reçurent du gouverneur une zone au nord de la nouvelle ville, où les prêtres, menés par Manuel da Nóbrega construisirent une première petite chapelle en pisé et le premier bâtiment du collège des jésuites de la ville. En raison de la présence des prêtres de la Compagnie de Jésus, la place en face devint alors connue sous le nom de "terreiro de Jesus". Le bâtiment du collège fut terminé en 1590.  La première église construite à cet endroit au était très petite et fragile, et, entre 1652 et 1672, les jésuites construisirent sur ce lieu une église somptueuse, considérée comme la plus importante du au Brésil. La façade maniériste de l'église, construite en calcaire "pedra lioz" apporté du Portugal, domine encore la place. L'intérieur est composé de magnifiques retables en bois doré de styles maniériste et baroque et on peut remarquer le plafond en bois sculpté et la sacristie. En 1933, l'église des jésuites devint la nouvelle cathédrale de Salvador à la suite de la démolition de l'ancienne.  En plus de la cathédrale, d'autres édifices religieux représentatifs de l'art colonial brésilien donnent sur le "terreiro" : l'église et couvent Saint-François, l'église du Tiers-Ordre de Saint-François, l'église du Tiers-Ordre de Saint-Dominique et l'église de Saint-Pierre des Clercs.  À partir du début du, le bâtiment de l'ancien collège des jésuites fut utilisé comme hôpital et en 1833 y fut installée la première faculté de médecine du Brésil. Le bâtiment colonial fut détruit dans un incendie en 1905 et fut remplacé par un bâtiment de style éclectique.  La fontaine, en fonte du Val d'Osne, est une œuvre du sculpteur Mathurin Moreau.

"Praça da Sé".

La "praça da Sé" a été créée au cours des années 1930, à la suite de la démolition de deux pâtés de maisons constitués de bâtiments anciens. La "sé primacial", église datant de la seconde moitié du, cathédrale de Salvador jusqu'en 1765 et qui donne son nom à la place, a été détruite en 1933. Cette démolition très controversée était motivée par le très mauvais état de l'église et avait pour but de permettre la circulation des tramways. À l'emplacement de l'église se trouve aujourd'hui la "Cruz Caída" (Croix tombée), monument rappelant sa démolition.  Pour les piétons, la place est accessible depuis la Ville basse par le plan incliné Gonçalves, un funiculaire. Elle est aussi accessible aux automobiles. Elle jouxte le "terreiro de Jesus".

Palais et maisons.

"Câmara Municipal" (ancienne "Casa de Câmara e Cadeia").

Ce bâtiment fut construit peu après la fondation de la ville. Le fut créée la "Casa de Câmara e Cadeia da Cidade de Salvador" (assemblée et prison de la ville de Salvador) qui réunissait les pouvoirs exécutif, judiciaire et législatif.  La prison se trouvait au rez-de-chaussée et en sous-sol. Le rez-de-chaussée était divisé en ailes nord et sud, destinées respectivement aux femmes et aux hommes. Au sous-sol se trouvaient les cellules individuelles ou cachots ("enxovias"). Ceci perdura jusqu'à la première moitié du quand la prison fut transférée au fort du Barbalho. Le siège du pouvoir judiciaire quitta aussi la "Câmara" pendant cette période. Pendant la période coloniale, une boucherie publique fonctionna dans les dépendances de la "Câmara". Elle était responsable de l'approvisionnement municipal et de la lutte contre les prix abusifs. Les restes des produits de la boucherie étaient transportés vers l'actuelle zone de la Baixa dos Sapateiros, où courait un affluent du "rio Camarajipe", appelé depuis lors le "rio das Tripas" (rivière des Tripes).  Le bâtiment subit des modifications au début du et gagna une façade de style éclectique, très en vogue à l'époque. Pendant les années 1970 il fut rénové afin de sauver son style d'origine, le style colonial du qui remontait à l'ancienne "Casa de Câmara e Cadeia".  Le bâtiment abrite aujourd'hui la "câmara municipal" (conseil municipal) de Salvador, organe législatif de la ville.  Le mémorial de la "Câmara Municipal" de Salvador, créé en 1997, ouvert au public en 2001 et réinauguré en 2010, raconte l'histoire de la ville et de la "Câmara" à travers des peintures murales, peintures, photographies, maquettes, objets et meubles.

Palais archiépiscopal.

Le palais archiépiscopal de Salvador se situe sur la "praça da Sé". Il fut construit au début du et constitue l'un des meilleurs exemples de l'architecture civile de la période coloniale du Brésil.  L'histoire de l'actuel palais des archevêques commence en 1705, quand une charte royale autorise la construction d'un résidence pour les archevêques sur le "terreiro de Jesus", près de l'église jésuite de Salvador (actuelle cathédrale-basilique). En 1707 on décide d'utiliser un autre terrain, à côte de l'ancienne cathédrale ("sé") de la ville, où se trouvait une chapelle ("ermida") de la Confrérie de Saint-Pierre des Clercs ("Irmandade de São Pedro dos Clérigos"). Les travaux commencèrent alors et se terminèrent en 1715.  La façade principale du palais possède trois niveaux et une entrée marquée d'un portail en calcaire "pedra lioz" et décoré d'un blason bordé de volutes. Il s'agit du blason de Dom Sebastião Monteiro da Vide, archevêque de Salvador de 1701 à 1722. Les fenêtres de l'étage noble possède des balcons avec grilles en fer. L'intérieur est organisé autour d'un patio central.  Il y avait autrefois un passage qui reliait le palais à l'ancienne cathédrale ("sé"), démolie en 1933. L'espace qu'occupait cette église est actuellement une place. Le palais a été classé par l'IPHAN en 1938.

Palais Rio Branco (ancien palais du gouverneur).

Le palais Rio Branco est l'ancien siège du gouvernement de l'État de Bahia et l'un des plus anciens palais du Brésil. Il est situé place Tomé de Sousa, où se trouvent aussi la mairie, la "câmara municipal" (conseil municipal) et l'ascenseur Lacerda.  Le gouverneur général du Brésil Tomé de Sousa commença la construction du palais au milieu du pour servir de centre de l'administration portugaise. À l'origine il était en pisé et a par la suite subi de petits agrandissements. Il a eu plusieurs fonctions, notamment celles de caserne et de prison. Il a hébergé Pierre II du Brésil lors de sa venue en 1859. À la fin du, il avait encore la vieille façade coloniale portugaise, symbole de décadence dans la République naissante. Il a alors été profondément modifié et fut prêt en 1900. C'est alors un bâtiment de style néo-classique noble et imposant, au goût français.  Le, le palais fut atteint par le bombardement ordonné par le Président de la République Hermes da Fonseca. Le bâtiment se trouva alors pratiquement en ruines. Parmi les pertes, la plus douloureuse fut la destruction de la riche collection de livres rares. La reconstruction commença et le palais fut inauguré à nouveau en 1919. Il reçut alors le nom de « palais Rio Branco » en hommage à l'un des plus grands hommes d'État brésiliens, le baron de Rio Branco. En 1984, le bâtiment fut entièrement restauré en raison du très mauvais état dans lequel il se trouvait. Il abrite aujourd'hui la fondation Pedro Calmon, la fondation culturelle de l'État de Bahia et le mémorial des gouverneurs.

"Solar" Ferrão.

Le "solar" Ferrão se situe dans le quartier du Pelourinho. Sa construction débuta à la fin du pour un riche commerçant portugais, Antônio Maciel Teixeira, quand la ville était à l'apogée de son développement lié à la culture de la canne à sucre. Il fut la résidence de la famille Maciel jusqu'en 1756, année où il devint le siège du séminaire des jésuites de Salvador. Entre 1793 et 1814 il fut la résidence de Pedro Gomes Ferrão Castelo Branco, duquel vient son nom actuel. Il reçut divers usages et subit divers dommages jusqu'à son acquisition par le gouvernement de l'État de Bahia, en 1977.  Le "solar" est une grande maison noble construite entre les et, située dans une zone en forte pente. Pour cette raison il possède trois niveaux à l'avant et six au fond, en plus d'un sous-sol. Sur la façade principale s'ouvrent deux portails datés de 1690 et 1701, décorés de volutes et de reliefs. L'étage le plus haut possède des fenêtres avec balcons et grilles en fer. À l'étage noble se trouvent des chambres à plafonds décorés de boiseries. Depuis son acquisition le bâtiment a subi plusieurs modifications qui ont révélé ses spécificités architecturales, comme les colonnes en grès, les peintures au plafond des salons, les vestiges des installations sanitaires du et les égouts.  Appelé la « maison noble du Pelourinho » ("Casa Nobre do Pelourinho"), le bâtiment a été classé par l'IPHAN en 1938. Il a été restauré en 2008.

Églises et couvents.

Cathédrale-basilique.

La cathédrale Saint-Sauveur ("Catedral Basílica Primacial São Salvador") est le seul reste de l'ancien collège des jésuites qui se trouvait sur le "terreiro de Jesus". Il s'agit de la quatrième église du collège. Sa construction date du mais elle est devenue cathédrale seulement en 1781. L'ancienne cathédrale ("sé"), qui était située sur la "praça da Sé", a été démolie en 1933.  Le plan est caractéristique de églises luso-brésiliennes. Elle fut projetée par le frère Francisco Dias, arrivé à la Bahia en 1577 pour construire le collège. Le plan de la cathédrale comporte un transept inscrit dans le rectangle du bâtiment et des chapelles latérales reliées entre elles par des tribunes superposées. L'abside est bordée de deux chapelles et de couloirs qui conduisent à la sacristie transversale. On remarque aussi les retables de différentes périodes dans les chapelles et le plafond à caissons de la nef.  Sa façade, en calcaire "lioz", cherche à concilier le modèle portugais traditionnel à deux tours et un nouveau modèle de façade avec des volutes et sans tours, proposé par Vignola.  La cathédrale a été classée par l'IPHAN en 1938.

Église et couvent Saint-François.

Le couvent franciscain fut fondé en 1587 et détruit pendant l'invasion hollandaise. La construction du couvent et de l'église actuels, sous l'administration du frère Vicente de Chagas, commença en 1686.  Le couvent est organisé autour d'un cloître carré, bordé d'un côté par l'église et la sacristie, et des autres côtés par les cellules. L'ensemble d'azulejos du milieu du est remarquable : il décore les galeries de deux étages et reproduit, au rez-de-chaussée, les estampes des Emblèmes d'Horace, publiées à Anvers en 1606.  La façade principale de l'église s'ouvre sur une place très allongée où se trouve un élément caractéristique des ensembles franciscains, le calvaire, qui donne sur le "terreiro de Jesus". L'église et le couvent forment, avec le calvaire et l'église du Tiers-Ordre, un des complexes monumentaux les plus importants de Salvador.  La composition de la somptueuse façade de l'église est influencée par celle des églises des jésuites, divisant le corps rectangulaire en cinq parties, avec des pilastres. Son frontispice, à volutes, est bordé de tours terminées en pyramides et revêtues d'azulejos.  L'église, à trois nefs, se distingue des autres constructions franciscaines du Nordeste, à nef unique. Elle semble avoir été influencée par l'église Saint-François de Porto, construction gothique à trois nefs et décoration du, et par le plan luso-brésilien traditionnel. Les nefs latérales sont plus basses que le corps central dont elles sont séparées par des arcades reliées entre elles par des massifs, ce qui rappelle des chapelles. L'intérieur est un exemple du baroque du. La décoration de la bibliothèque est aussi remarquable.

Église du Tiers-Ordre de Saint-François.

L'église du Tiers-Ordre de Saint-François ("Igreja da Ordem Terceira de São Francisco") est une église catholique. Elle a été érigée en 1703 ou 1702, occupant le lieu d'une construction antérieure. Cette église est particulièrement importante pour l'étude du baroque au Brésil car elle est l'un des deux seuls exemples du pays dont la façade fut décorée dans le style churrigueresque (l'autre, moins expressif, étant l'église "Nossa Senhora da Guia" dans l'État de Paraíba).  La façade a été couverte de mortier pendant longtemps et c'est seulement au début du, au cours de travaux sur le réseau électrique, que la décoration fut redécouverte. Il y a une profusion de sculptures et de reliefs de fruits et feuillages, formant des guirlandes et des volutes. Le portail en pierre qui donne accès à la cour est aussi magnifiquement ornementé. L'église se trouve attachée à l'important ensemble de l'église et couvent de Saint-François, autre joyau du baroque brésilien. À côté se trouve un petit musée avec des expositions de pièces sacrées.  L'intérieur ne suit pas le même style. Il a été modifié plusieurs fois mais préserve encore une grande série d'azulejos peints venus du Portugal qui représentent Lisbonne avant le tremblement de terre de 1755 et des scènes du cortège de l'infant Joseph de Portugal et Marie-Anne-Victoire d'Espagne à leur mariage en 1729. Le plafond est décoré de peintures de Franco Velasco réalisées en 1831.  L'église a été classée par l'IPHAN en 1938.

Église et couvent du Carmel.

Le couvent du Carmel ("Convento do Carmo") était un couvent carmélite situé sur la "ladeira do Carmo" dans le quartier du Pelourinho. Il s'agit de l'un des deux plus grands et plus anciens de l'ordre du Carmel au Brésil. Sa construction commença en 1586. Il servit d'abri pour les habitants de la Bahia pendant la guerre contre les Hollandais qui cherchaient à dominer la Bahia et par conséquent le Brésil, et qui trouvèrent refuge derrière ses murs qui constituent de véritables forteresses.  L'église du Carmel ("Igreja do Carmo") est accolée au couvent. À côté se trouve l'église du Tiers-Ordre du Carmel ("Igreja da Ordem Terçeira do Carmo") qui constitue un autre chef-d'œuvre. L'église du Carmel possède également une des plus belles sacristies du monde, aujourd'hui fermée au public. Une petite sacristie fut cependant construite pour les actes liturgiques du recteur de l'église.  Depuis les années 1970, le couvent s'est vu attribuer une fonction hôtelière, faute d'un nombre suffisant de moines. Il s'agit du premier hôtel de luxe du Brésil.

Église et couvent de Sainte-Thérèse.

Au, six religieux de l'ordre des Carmes déchaux arrivèrent à Salvador en route vers l'Angola afin d'y fonder un couvent, par ordre du roi de Portugal. Faute d'embarcation, chose courante à l'époque, ils furent obligés de rester huit mois à Salvador. Ayant des difficultés à trouver des installations adéquates, ils eurent l'idée de fonder dans la prometteuse capitale de la colonie portugaise le Couvent de Sainte-Thérèse. Ils en obtinrent l'autorisation par une charte royale le.  Peu de choses sont connues sur la construction de l'édifice du. Vers 1686, les travaux du couvent furent conclus par un acte religieux solennel dans la nouvelle église, encore inachevée, en présence des autorités politiques et ecclésiastiques et du marquis des Minas, gouverneur général de la colonie. L'église Sainte-Thérèse fut achevée et inaugurée en 1697 et à cette occasion l'image de Notre-Dame du Mont-Carmel y fut transférée. En 1706, l'image de Notre-Dame des Douleurs, venue de Lisbonne, fut donnée au couvent et entre 1737 et 1739 furent installés les azulejos qui ornent l'église et construits le lavabo de pierre de la sacristie.  La fin du fut marquée par des manifestations populaires émancipationnistes qui influencèrent le cours de l'histoire du couvent de Sainte-Thérèse. Le couvent fut occupé par les soldats portugais du général Madeira, puis par l"'Exército Libertador" (armée libératrice), quand la "Câmara da Cidade" manifesta son insatisfaction à l'encontre des "terésios", jusqu'à la « révolution fédéraliste » de 1833. L'Ordre régulier de Sainte-Thérèse fut ainsi aboli en 1840.  Le séminaire archiépiscopal, qui disposait d'installations précaires, fut alors transféré au couvent. Il quitta le couvent de Sainte-Thérèse en 1953, le laissant en très mauvais état. En 1958, l'université fédérale de Bahia et l'archidiocèse de São Salvador da Bahia restaurèrent le couvent en vue de le transformer en musée, sous la supervision de l'IPHAN. Le musée d'art sacré de l'université fédérale de Bahia fut inauguré le.

Le centre historique de Salvador de Bahia est un ensemble urbain inscrit au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO depuis 1985. Il comprend le centre historique de la ville de Salvador, capitale de l'État de Bahia, au Brésil, et première capitale du Brésil colonial de 1549 à 1763. Il se compose de rues et de monuments de l'époque du Brésil colonial. Il englobe le quartier du Pelourinho et des zones de quartiers voisins. Le Pelourinho, souvent confondu à tort avec le centre historique tout entier, comprend les zones situées entre les places du "largo do Pelourinho" et du "terreiro de Jesus".


Définition et origine.

Le sarasson est une préparation fromagère tirée originellement du babeurre. Elle était légèrement acidulée et ressemblait à un fromage blanc battu. Ce fromage est cité par Olivier de Serres, en 1600, dans son "Théâtre d'agriculture et mesnage des champs". Sa zone de production s'étend du Forez au Vivarais, et du sud du Livradois au nord du Velay.

Autres dénominations.

Cette préparation prend le nom de cervelle de canut ou claqueret dans les bouchons lyonnais. Elle est nommée "sarassou" dans les monts du Vivarais et le Velay. Il est à noter qu'elle cousine avec le gaperon d'Auvergne.

Ingrédients.

Le plus souvent, le babeurre est actuellement remplacé par du fromage frais, soit au lait de vache, soit au lait de chèvre. Le sarasson peut être fait nature ou assaisonné de fines herbes. Un certain nombre d'ingrédients sont alors utilisés d'une façon variable selon les lieux de production. Les plus courants sont la crème fraîche, le jus de citron, la ciboulette, l'estragon, le cerfeuil, l'échalote, le vinaigre de vin, l'huile, une gousse d'ail, du sel et du poivre.

Préparation.

Pour obtenir le babeurre, résidu du petit lait laissé par le beurre dans la baratte, il est nécessaire de déverser ce liquide dans de l'eau bouillante pour le faire précipiter. Les grains coagulés remontent alors à la surface et sont récupérés dans une toile, puis mis à égoutter pendant vingt-quatre heures. Cette pâte, une fois malaxée, va prendre la forme du contenant dans laquelle on la place.  Marc Delage, dans son site "e molto goloso", donne la recette suivante pour la cervelle de canut, recette qui est fort similaire à celle du sarasson fait sans babeurre :

Consommation.

Jadis, il se consommait nature ou additionné de lait les jours suivant sa fabrication. Consommé frais, il peut être nature ou relevé aux herbes aromatiques. Le plus souvent, il accompagne les pommes de terre cuites à l’eau ou à la vapeur. Outre ces tubercules, il peut servir de garniture à des plats populaires, comme la maouche (panse de cochon farci de viande de porc hachée et de choux). Il peut également être mélangé à du sucre et du lait.  Quant à la cervelle de canut, elle se sert avec des tranches de pain grillées et aillées, de la charcuterie et des pommes de terre chaudes.

Commercialisation.

À Saint-Étienne, le vendredi, jour maigre, les producteurs vendaient du sarasson en l'enveloppant dans une feuille de chou. Aujourd'hui, on donne son nom à un fromage blanc industriel qui ne lui ressemble en rien. Mais on peut toujours trouver le véritable sur certains marchés de la Loire, en particulier celui de Montbrison. À Jullianges, il existe une fête du sarassou avec dégustation qui se déroule chaque second dimanche d'août. Cette manifestation a donné naissance à la Confrérie du sarasson.

Accord mets/vins.

Comme la cervelle de canut, cette préparation fromagère peut s'accompagner en vin rouge d'un beaujolais ou d'un crozes-hermitage ainsi que d'un mâcon blanc.

Le sarasson est une préparation fromagère, faite à base de babeurre, qui prend l'aspect d'un fromage blanc battu. Cette production est traditionnelle dans les départements de la Loire, de l'Ardèche, de la Haute-Loire, du Puy-de-Dôme. Le sarasson, avec sa recette revisitée par un restaurateur de Lyon, en 1934, a donné la cervelle de canut.


Biographie.

Né dans le domaine d'Okudono, Matsudaira est le fils ainé et héritier de Matsudaira Noritoshi. Son père prend sa retraite en. L'année suivante, avec l'arrivée du commodore américain Matthew C. Perry et de sa flotte, le shogunat intensifie les préparatifs militaires contre une possible invasion étrangère. Matsudaira est nommé "hyōbu-shō" (deuxième assistant directeur) auprès de l'armée shogunale, position essentiellement honorifique mais qui lui permet de former les paysans de son domaine en une force militaire rudimentaire sur le modèle occidental. En 1860, il est nommé maître de cérémonie pour le pèlerinage annuel sur la tombe de Tokugawa Ieyasu à Nikkō. En 1863, il devient "obangashira" et est élevé au rang de "wakadoshiyori" plus tard cette même année. Vers la fin de l'année, il déplace le siège de son domaine d'Okudono à Tanoguchi (le domaine d'Okudono est inhabituel en ce qu'il se compose de plusieurs petits territoires largement séparés géographiquement). Comme Matsudaira est un partisan de la modernisation à l'occidentale de l'armée, il fait construire son nouveau château dans le style occidental du fort en étoile à cinq branches qui devient le château de Tatsuoka. Le domaine est aussi appelé "han" de Tatsuoka d'après le nom de l'emplacement du château. Avec le Goryokaku à Hakodate, Hokkaidō, c'est l'un des deux forts en étoile du Japon.  Matsudaira est en désaccord avec Matsudaira Yoshinaga en ce qui concerne la question de la fin de la politique d'isolement national ("sakoku") et se retrouve exclu des rangs du "wakadoshiyori" mais est rappelé pour son expertise militaire l'année suivante et réintégré. Il accède au rang de "rōjū" en, ce qui lui permet de participer à des négociations entre le shogunat Tokugawa et la cour impériale plus tard cette année-là. Il encourage également le shogunat à embaucher des conseillers militaires français pour aider à moderniser ses forces et à développer son concept d'une armée paysanne de conscrits pour compléter les forces traditionnelles de samouraïs, ainsi qu'à prendre des mesures pour accroître l'industrialisation afin d'augmenter la puissance économique du Japon. Cependant, avant qu'aucune mesure ne puisse prendre effet, la guerre de Boshin de la restauration de Meiji commence. Malgré son rang nominal de général des armées Tokugawa, Matsudaira refuse de prendre les armes contre les armées impériales et se retire dans son domaine de Shinano pour attendre l'issue du conflit. Arrêté comme figure centrale dans le gouvernement de Tokugawa par les chefs de l'alliance Satchō, Matsudaira se voit donner une chance de prouver sa loyauté en menant une force militaire contre l"Ōuetsu Reppan Dōmei" au nord du Japon. Après avoir accompli cette tâche, il est autorisé à conserver son rang de daimyō de Tanoguchi.  Matsudaira change officiellement son nom en, laissant tomber le nom Matsudaira en raison de ses associations avec le clan Tokugawa et revient à l'ancien nom de sa famille, « Ogyu ». En 1871, avec l'abolition du système "han", Ogyu est confirmé comme gouverneur nommé de Tanoguchi, jusqu'à sa fusion dans la nouvelle préfecture de Nagano. En 1873, il entre dans le gouvernement de Meiji où il est chargé de la recherche des médailles et décorations émises par les gouvernements étrangers et de développer un système de récompense qui serait approprié pour le Japon. En 1884, dans le cadre du nouveau système de pairie "kazoku", il est élevé au rang de vicomte ("shishaku"). Ce titre est élevé à celui de comte ("hakushaku") en 1907. Il est également actif avec Sano Tsunetami dans la fondation du "Hakuaisha", le prédécesseur de la Croix-Rouge japonaise. En 1909, il est sollicité pour devenir membre du Conseil privé. Ogyu meurt l'année suivante et reçoit l'Ordre du Soleil levant avec grappes de paulownia à titre posthume.

Le comte est le et dernier daimyō du domaine d'Okutono dans la province de Mikawa et l'unique daimyō du domaine de Tanoguchi dans la province de Shinano. Il occupe les fonctions de "rōjū" et "wakadoshiyori" au sein de l'administration du shogunat Tokugawa et participe au gouvernement de Meiji à la suite de la restauration de Meiji. Il est l'un des fondateurs de la Croix-Rouge japonaise. Il est également connu sous le nom.