历史.

吟游诗人在古凯尔特人社会中享有特权。他们吟诗赞美部族首领,并歌颂英雄事绩,庆祝法律的颁行。高卢的吟游诗人在罗马帝国统治下已经消声匿迹,但是在苏格兰的盖尔语地区吟游诗人一直存在到18世纪。在威尔士,虽然15世纪和16世纪艺术家年会上的竞赛十分激烈,但是中世纪以后的吟游诗人水准还是大为下降。直到今日,要在上争名次的诗人,仍必须按照经典的吟游诗体,以头韵和行内韵的严谨格律写诗。

形象.

从字面上来看,吟游二字所代表的就是游走在世界各地中,吟唱,唱颂诗歌或是自己本身的创作,将自己想要表达的一种处世观,或是对某件人事物甚至是对这世界的感想感叹,用比较轻松而且人们较易接受的方式──歌唱来传递。  事实上,凯尔特吟游诗人是个部落中的颂诗歌者(poet-singer),而且是德鲁伊社会中不可或缺的一部分。经常,她随着竖琴唱歌;在那里,她得到名声是传说与文化的守护者。她热切地反抗侵略者,但只能借由唱歌激励爱国狂热。凯尔特吟游诗人为了歌唱比赛,每年聚集一次。专长亲善动物与专攻武器,技能:知识(历史)、知识(自然)、表演(演说)及表演(弦乐器),皆表现了凯尔特吟游诗人众多的兴趣。  若不提及阿文河吟游诗人(Bard of Avon)之徒与威廉·莎士比亚(William Shakespeare),对于吟游诗人的讨论就不完备。那群身无分文的粗暴无赖隐瞒自己,装做一个冲劲十足、摆空架子的人,使人群着迷于他的精力旺盛所赢得的成就。他们大部分的表演从小酒馆转换到小酒馆的院子或者戏院。剧作家跟演员同样寻求成为戏院公司的合伙人,诸如张伯伦剧团(Chamberlain's Men),赚到收益的股份。唬弄、表演(扮演)与巧手帮助这类的吟游诗人过活,而称手武器(细剑)帮助他们度日。  这些叛逆的大学生或被免职的牧师献身于神秘的圣高里亚斯(Saint Golias)。他们高歌狂欢的歌曲,赞颂饮酒作乐与纵情声色。酒、女人与歌,是吟游书生诗歌集的题目,总结出快乐主义的生活方式。吟游书生用简单的诗句抨击伪善与假虔诚,并用讽刺文学批判那些当权者。吟游书生的作品以脱序的观点来改革他所属过度守序的宗教与学者所守的秩序。一位吟游书生借着诸种技巧如:专注、文件解读、知识(宗教)、表演(喜剧),以及专长:强韧加强和抄录卷轴。  以吉他伴奏、敲钟般的爱慕者掌声、跺着脚打节拍,一个吉普赛舞女穿着闪亮的服装及手镯,开始了弗拉曼柯舞(flamenco)——一个表现她内在感触的即兴创作舞蹈。尽管如此,她能迷惑人群与召唤神秘能量透露命运。像其他吉普赛移民队伍的成员,她可以弹奏吉他、锤成的扬琴或铃鼓,很可能有一些训练为金属工或马商。一个吉普赛舞女受惠于表演舞蹈技能、打击乐器和弦乐器。  传说在一场热战中,一位有勇气且正直的军官被派遣去传达投降的期限给敌军指挥官。作为一个骑马的能手,那位信差灵巧地渡过战场的危险以完成她的任务。在和平时期,一位信差经营马上比武,朗诵斗士的名字、贵族的头衔与效忠关系,以体面地推行且激励他们。在骑士雇佣的阶层中,她纪录家谱、赋予优等并登记盾形纹章(coat of arms)。一位信差往往会骑乘战斗,并知晓技能:工艺(书法)、知识(贵族与皇室)、表演(演说)与骑术。  文雅且优美;在南方的法兰西庭院及北地的西班牙、意大利,抒情诗人唱诵著热情的恋曲以讨取名门闺秀的欢心。他以传说为题材创作新曲,并用现成的旋律演奏它们——例如埃莫的婚礼(caso d’amor),女巫歌颂人的性欲;帕士托里亚(pastorela),骑士与牧羊女的追寻;或晨曲(alba),破晓之时,女巫的地下情人被嫉妒的妻子登门警告。一名熟练的抒情诗人提供他自己的伴奏,弹奏小提琴或竖琴。谈判专家专长有助于抒情诗人的生活,技能:唬弄、交涉、表演(歌唱)、表演(弦乐器)及察言观色。

吟游诗人分类.

古代日耳曼人认为语言有神秘的力量,不以文字记载传说,只留下极少类似符文的卢恩文字(Runenschrift;Rune),幸而这些神话、传说由北地诗人(skald)之口传而保留在冰岛,公元7世纪挪威人来此建立冰岛共和国,开启冰岛文学最灿烂的时代。

流行文化案例.

线上游戏.

在RPG游戏中,通常是以美妙的音乐为同伴进行支援的音乐家。

在中世纪盖尔及凯尔特布立吞人文化中,一位吟游诗人(高卢语:Bardos,英语、苏格兰盖尔语及爱尔兰语:Bard,威尔士语:Bardd,布列塔尼语:Barzh或Barz )是一位专精于叙说故事(包含口述历史及系谱)、制造韵文、编作曲目等技艺的人,通常被君主或贵族雇用,以纪念其祖先事迹并赞颂其当下的行动。

In Celtic cultures, a bard was a professional story teller, verse-maker, music composer, oral historian and genealogist, employed by a patron (such as a monarch or noble) to commemorate one or more of the patron's ancestors and to praise the patron's own activities.


灭绝的威胁.

尽管一个物种完全消失才叫「灭绝」,但当一个物种的个体少于30只时,这个物种的灭绝几乎已经是无可避免了。  又或者,当一个有性繁殖的物种只有一种性别的个体存活,这个物种的灭绝几乎是不可避免的。  可能的灭绝的原因包括污染、栖息地的破坏、新的捕食者的引入、生育控制所导致的生育率下降等等。  濒危物种是指存在灭绝危险的物种。野外灭绝是用于描述已经没有野生状态的个体,只有人类圈养个体的物种的术语。

生物大灭绝.

生物在地球上有周期性的大灭绝,在大灭绝中,很多物种在地质时代的相对短的时间里灭绝。最近的一次大灭绝是在白垩纪末期的白垩纪-第三纪大灭绝事件,以恐龙的消失而为人所众知。

现代大灭绝.

据进行400名生物学家的1998年调查纽约的美国自然史博物馆,近70%的人认为地球是目前人类造成的物种大灭绝的早期阶段,被称为全新世灭绝。在该调查中,相同比例的受访者同意这一预测,即在20年内(到2028年),将有多达20%的生活人口灭绝。2014年《科学》杂志特别版宣布,人类驱动的物种灭绝问题已达成广泛共识。  生物学家EO威尔逊(EO Wilson)在2002年估计,如果目前人类对生物圈的破坏速度持续下去,地球上所有动植物物种的一半将在100年内灭绝。显著的是,现代全球物种灭绝的速度目前是以地球为背景下的100到1000倍(在平均灭绝率进化地球的时间尺度),而未来这个比例可能高出10,000倍。而且某些群体的灭绝速度更快。生物学家保罗·埃里希(Paul R. Ehrlich)和斯图尔特·皮姆(Stuart Pimm)等人认为,人口增长和过度消费是现代灭绝危机的主要驱动力。  大灭绝是斯蒂芬·杰·古尔德和奈尔斯埃·尔德里奇提出的跃变平衡假说的关键部分。

灭绝是否可逆.

直到最近,一种动物的灭绝还被认为是意味着它的时代在地球上的结束,可是,有人提出一种假定,通过克隆过程,灭绝的物种可能「去灭绝」(de-extinct)。初期进行克隆研究的的物种包括旅鸽、猛犸和袋狼,但是目前还没有一种灭绝的物种被克隆成功。另外,克隆已灭绝物种跟重新引进区域灭绝的物种一样,其做法本身就是一个争论不休的议题。

灭绝是指一个物种完全消失的自然过程。由于生存竞争的关系,灭绝消灭了一部分物种,但同时也为其他物种的发展和新物种的产生创造了条件。例如白垩纪末期的大灭绝事件,导致了恐龙的灭绝,但恐龙灭绝后,原本被恐龙压制的哺乳动物得到了繁荣的发展,取代了恐龙的生态位;还比如,由于蓝绿藻活动所导致的大氧化事件后,厌氧生物几乎灭绝,但又为日后动物的产生创造了条件。

Extinction is the termination of a kind of organism or of a group of kinds (taxon), usually a species. The moment of extinction is generally considered to be the death of the last individual of the species, although the capacity to breed and recover may have been lost before this point. Because a species' potential range may be very large, determining this moment is difficult, and is usually done retrospectively. This difficulty leads to phenomena such as Lazarus taxa, where a species presumed extinct abruptly "reappears" (typically in the fossil record) after a period of apparent absence.


内容概要.

第一章《青年书》.

描写拘萨罗国王向神祭祀求子,火中出现一位仙人,送来神奶,让他分给三个妻子,生了四个儿子。众友仙人到来,要求他的长子罗摩和其异母兄弟罗什曼去保护自己免受魔鬼的干扰,兄弟俩经历了许多冒险,并受到仙人的教导,也从仙人那里获赠几种神奇的武器。  他们受到遮那竭国王的邀请,参与国王为女儿悉多选婿大会,要求参赛者拉开一把湿婆神弓。没有人能拉动,罗摩不仅成功地拉开神弓,而且将弓拉断了,因此获得悉多为妻,经过盛大的婚礼后,两人回到拘萨罗。

第二章《阿逾陀书》.

又名《阿约提亚书》  十二年以后拘萨罗国王决定退隐到森林中,让长子罗摩继位。国王的另一位妻子曾经在一次战争中做出了贡献,因此,国王答应满足她两个愿望。在那次战争中,由于国王的战车轮轴滑落,她将手臂插入车轮轴中让战车得以继续前进。如今,在罗摩的即位大典前,这位曾经做出牺牲的王妃嫉妒起了罗摩的母亲,在仆人的怂恿之下,她向国王提出了两个愿望: 一、让她自己的儿子继承王位; 二、将罗摩放逐出拘萨罗的首都“阿约提亚”,十四年不准返回。

第三章《森林书》.

罗摩和他的妻子退居森林,他的兄弟罗什曼坚决要和他一起退居森林。继位的婆罗多也对自己的母亲不满意,跑到森林要求罗摩回去担任国王。罗摩一定要完成父亲的诺言,婆罗多祇得将他的鞋子要走,作为国王的标志,宣称自己只是代行王政,如果14年后罗摩不回来收回国王的位置,自己就要自杀。  魔王罗波那的妹妹对英俊的罗摩倾心,多方引诱,但罗摩始终忠于自己的妻子,毫不动心。罗什曼感到愤怒,将女魔的鼻子割掉。女魔向兄长哭诉,魔王放出一只女魔化身的金鹿,引诱上了悉多,于是向丈夫罗摩求助抓住那只金鹿。  罗摩虽然怀疑这只金鹿是否魔王派来的东西,但也不想拒绝自己的爱妻,于是无奈地追上它去,同时也委托罗什曼替自己保护嫂子。不久,悉多仿佛听到罗摩模糊的声音叫着罗什曼同去,罗什曼不信,因为罗摩是天下没有任何人能够欺负的最强者。悉多固执让他追。罗什曼临走前吩咐她千万不许出屋,不许接待任何人。罗摩和罗什曼追逐,魔王罗波那趁机化身为仙人过路求食,悉多不小心就被他用飞车劫走。  鹰王看到悉多被魔王劫走就连忙着去救回,可惜罗波那更强。两兄弟把金鹿处理后从重伤的鹰王得知悉多被劫走的消息,决定出行救回悉多。

第四章《猴王国书》.

罗摩在寻找悉多的过程中遇到猴王国国王须羯哩婆,须羯哩婆被其兄波林夺去王位和妻子,罗摩和神猴哈努曼帮助须羯哩婆杀死波林,夺回王位。  须羯哩婆重新作为猴王国国王后却忽略对罗摩和罗什曼的承诺,乐于城里的美色。罗什曼对此十分愤怒,而立即将猴王国都毁掉。须羯哩婆妻子多罗劝说他,让他守诺以夺回自己的尊严及熄灭罗什曼的怒火。须羯哩婆答应帮助罗摩寻找他的妻子悉多。

第五章《哈努曼书》.

须羯哩婆派遣哈努曼去寻找悉多的下落,哈努曼向南方一直走到印度洋,他有跨越印度洋的能力,但由于受到诅咒,他忘记了自己的能力,在大家的鼓励下,他恢复了记忆,跨越印度洋,在斯里兰卡找到了悉多。  哈努曼发现悉多被囚禁在魔王罗波那的宫殿中,于是偷偷地将罗摩戒指给悉多,以保证罗摩安全无事。哈努曼请悉多跟他一起回去,但是悉多不愿意任何男人碰她而拒绝了。悉多委托哈努曼转告罗摩,求他亲自来救回,也将她被罗波那劫来的屈辱洗涤。  见悉多后,哈努曼骚扰了整个魔国。树木、城楼、魔国卫军都由他一手之下变成战场。他胸有成竹地轻易地被逮捕,并向魔王说起要求放悉多回去的条件,否则会受到罗摩的惩罚。魔王非常愤怒,要处死哈努曼。但在他弟弟维毗沙那的劝说下,认为不应该处死使节,决定让他的魔鬼部下将哈努曼的尾巴点着。哈努曼带着燃烧的尾巴,飞出牢笼,横穿整个斯里兰卡,引起大火,烧毁了整个城市,自己并没有受伤。然后返回向罗摩报信。  罗摩、罗什曼和哈努曼一起向南方进发,解救悉多,直到印度洋边。

第六章《战争书》.

罗摩要求罗波那放回自己的妻子,受到罗波那的拒绝,他决定发起战争,在神兵的帮助下建立了一座通往斯里兰卡的桥梁,杀死魔王罗波那,救回悉多。由于被困在魔国了几年,没有什么能保证悉多是以前纯粹与贞洁。只好通过火验才能证实她对罗摩的专一,当她走进火堆时,火神无法胜过她的贞洁,使得她一点的伤痕都没有。这时已经过去14年,他们一起回到拘萨罗,罗摩接受王位。他统治的时期印地语称为“罗摩莱亚”(罗摩统治期间),这个词在印度文化中一直代表理想的治理和公正的法律。

第七章《结局书》.

这章中讲述由于臣民仍然怀疑悉多不贞,罗摩虽然对悉多有信心,但禁不起民声载道而不得已地将悉多放逐到森林中,悉多为罗摩生下两个儿子。两位王子从师跋弥仙人读书,长大的过程中对自己俩的身份依然是个谜。  跋弥仙人撰写《罗摩衍那》经书给两王子。后来,当罗摩在宫殿里举行典礼时,跋弥仙人一同带着两位王子,他们俩在罗摩面前念出《罗摩衍那》经到悉多被放逐的那段来,罗摩无意中掉下了眼泪。跋弥仙人请悉多出来,她再次呼吁大地圣母作证以声明自己清白,然后被大地接纳而吞没下去。  罗摩领养自己两个亲儿子,直到收到阎罗王传来的死亡消息。临走前,他为两子做好遗嘱,于是他自己、同父兄弟以及猴军们就此安心归天。  有许多人认为这一章描绘的罗摩违反了以前的道德准则,可能是后来由其他人添加的,不是蚁垤的原作。

影响.

《罗摩衍那》不仅是印度文化的根源之一,对东南亚的文化也有很大的影响,爪哇岛、巴厘岛、马来西亚、菲律宾、泰国、柬埔寨、缅甸、老挝都有关于罗摩或源于《罗摩衍那》的类似的史诗。一些庙宇中也有罗摩和魔王作战的壁画。有人认为,中国《西游记》最早版本中的“猴行者”孙悟空的形象也受到哈努曼形象的影响,但事实上当时中国并没有《罗摩衍那》汉译本。据中野美代子等学者研究,该形象及故事原型可能由印度商人自沿海水路传入。

《罗摩衍那》(梵语:रामायण,,意思为“罗摩的历险经历”)是印度两大史诗之一、另一部是《摩诃婆罗多》。作者是诗人蚁垤,或译跋弥(Valmiki),共分为七章,24,000对对句。内容主要讲述拘萨罗国王子罗摩和他妻子悉多的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础,对印度文学、宗教的发展有相当大的作用,中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。

Ramayana (;, Rāmāyaṇam ) is one of the two major Sanskrit epics of ancient India, the other being the "Mahābhārata". Along with the "Mahābhārata", it forms the Hindu Itihasa.


生平.

出生年份没有具体记载。她是克烈部王罕的弟弟札合敢不之女,1203年成吉思汗灭克烈部后,把她给拖雷为妻;她信奉基督教聂思脱里派。管理才能出众。  1232年农历九月43岁的拖雷去世后,唆鲁禾帖尼掌管拖雷家族。窝阔台提出让她嫁给窝阔台的长子贵由,被她以诸子尚未成人为由拒绝。窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与次子阔端,拖雷属下很多大臣不服,唆鲁禾帖尼说服他们遵从大汗旨意,笼络了阔端,使他后来站在拖雷家族一边。  唆鲁禾帖尼治家有方,管教诸子遵守札撒。元太宗十三年农历十一月初八(1241年12月11日)窝阔台去世,汗位虚悬,乃马真后称制,法纪混乱,很多宗王贵族滥发牌符征敛财物,唯有她和儿子们没有这样做,为拖雷家族赢得了声誉。她爱护属下臣民,对违法官员和军士加以严惩,她领地内百姓的处境比其他宗王领地要好。  唆鲁禾帖尼信奉聂思脱里派,但优待各种宗教的教士和学者。对儒学和儒士非常优待。  唆鲁禾帖尼深谋远虑,机智果断,帮助拖雷家族夺取汗位。她赏赐宗王和军民,获得广泛拥戴。善于处理和窝阔台的关系,窝阔台军国大事都与她商议(成吉思汗留下的军队共有十二万九千人,其中十万一千人由拖雷继承)。  窝阔台死后,乃马真后欲立长子贵由为大汗,拔都与贵由不和,不肯参加选汗大会,后来,成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤也领兵来争位,帝国面临内战和混乱的危险。唆鲁禾帖尼决定率诸子参加大会,元定宗元年农历七月十二日(1246年8月24日)拥立贵由登基,安定了局势并使得威望进一步提高。贵由即位后借口叶迷立的气候适合养病,率军离开都城和林向西进发,实际是去攻打拔都。唆鲁禾帖尼秘密派使者告诉拔都加以防备,拔都立即起兵向东进发。通过此事进一步拉拢了拔都的术赤家族。元定宗三年农历三月(1248年3月27日至4月24日之间),贵由在西行途中去世,据说是被拔都派奸细毒死。  唆鲁禾帖尼极力拉拢拔都,目的是取得术赤家族的支持,拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗王、大臣到他的驻地召开忽里台,商议推举新大汗。窝阔台系和察合台系的宗王们多数拒绝前往,贵由皇后斡兀立海迷失只派大臣八剌为代表到会。唆鲁禾帖尼则命长子蒙哥率诸弟及家臣应召前往。拔都在会上极力称赞蒙哥能力出众,又有西征大功,应当即位,并指出贵由之立违背了窝阔台遗命,窝阔台后人无继承汗位的资格。大会通过了拔都的提议,推举蒙哥为大汗。窝阔台、察合台两家拒不承认,唆鲁禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡难河畔召开忽里台,拔都派其弟别儿哥率大军随同蒙哥前往斡难河畔,但窝阔台、察合台两家很多宗王仍不肯应召,大会拖延了很长时间。由于唆鲁禾帖尼的威望甚高,并且善于笼络宗王贵族,多数宗王大臣最终应召前来,1251年农历六月举行忽里台大会,元宪宗元年农历六月十一日(1251年7月1日),宗王大臣们共同拥戴蒙哥登基即大汗位。  元宪宗蒙哥登基后,尊唆鲁禾帖尼为皇太后,此后,为了巩固汗位,唆鲁禾帖尼镇压反对者毫不留情,并亲自下令处死元定宗贵由的皇后斡兀立海迷失。  元宪宗二年农历正月(1252年2月12日至3月11日之间),唆鲁禾帖尼因病去世。  至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈为生母唆鲁禾帖尼上谥号为庄圣皇后。  至大二年十二月六日(1310年1月7日),元武宗海山为唆鲁禾帖尼加上尊谥显懿,从此之后,唆鲁禾帖尼的谥号变为显懿庄圣皇后。  根据《元史》记载,至大三年(1310年)十月,元武宗海山再为唆鲁禾帖尼上玉册,曰:“祖功宗德,称诔于天。内则阃仪,受成于庙。行之大者名必显,恩之隆者报则丰。上以增佐定之光,下以伸遹追之孝。钦惟庄圣皇后,英明溥博,圣善柔嘉。尊俪景襄,阴教纯被。逮事光献,妇职勤修。勋聿著于承天,祥两占于梦日。迹圣绪洪源之有渐,知深仁厚泽之无垠。玄符肇自涂山,顾前徽之未称;苍箓兴于文母,岂后嗣之能忘。是用参考彝经,丕扬景铄。敷绎宝慈之谊,形容青史之规。谨遣摄太尉某奉玉册玉宝,加上尊谥曰显懿庄圣皇后。伏惟睿灵,昭垂鉴格。礼严閟宫,乐歌夷则。亿万斯年,承休无斁。”

唆鲁禾帖尼(;1190年-1252年),大蒙古国(蒙古帝国)皇太后,克烈氏,是拖雷的正妻,蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥的生母。蒙哥和忽必烈都做过大元(大蒙古国)的帝王,旭烈兀在西亚开创了伊儿汗国,阿里不哥1260年在蒙古本土被部分宗王贵族推举即位,并和忽必烈争位达四年之久,最终忽必烈胜利。由于她的这四个杰出的儿子都做过帝王,所以她被后世史学家称为“四帝之母”。

Sorghaghtani Beki () or Bekhi ("Bek(h)i" is a title), also written Sorkaktani, Sorkhokhtani, Sorkhogtani, Siyurkuktiti (c. 1190–1252; posthumous name: ) was a Keraite princess and daughter-in-law of Genghis Khan. Married to Tolui, Genghis' youngest son, Sorghaghtani Beki became one of the most powerful and competent people in the Mongol Empire. She made policy decisions at a pivotal moment that led to the transition of the Mongol Empire towards a more cosmopolitan and sophisticated style of administration. She raised her sons to be leaders, and maneuvered the family politics so that all four of her sons, Möngke Khan, Hulagu Khan, Ariq Böke, and Kublai Khan, went on to inherit the legacy of their grandfather.


泰勒公式.

泰勒公式的初衷是用多项式来近似表示函数在某点周围的情况。比如说,指数函数formula_1在formula_2的附近可以用以下多项式来近似地表示:  称为指数函数在0处的formula_4阶泰勒展开公式。这个公式只对formula_5附近的formula_6有用,formula_6离formula_5越远,这个公式就越不准确。实际函数值和多项式的偏差称为泰勒公式的余项。

泰勒定理.

对于一般的函数,泰勒公式的系数的选择依赖于函数在一点的各阶导数值。这个想法的原由可以由微分的定义开始。微分是函数在一点附近的最佳线性近似: 也就是说formula_12,或formula_13。  注意到formula_14 和formula_15 在"a" 处的零阶导数和一阶导数都相同。对足够光滑的函数,如果一个多项式在"a" 处的前"n" 次导数值都与函数在"a" 处的前"n" 次导数值重合,那么这个多项式应该能很好地近似描述函数在"a" 附近的情况。以下定理说明这是正确的:  formula_16 的表达形式有若干种,分别以不同的数学家命名。  带有皮亚诺型余项的泰勒公式说明了多项式和函数的接近程度:  也就是说,当"x" 无限趋近"a" 时,余项formula_16 将会是formula_18 的高阶无穷小,或者说多项式和函数的误差将远小于formula_18。这个结论可以由下面更强的结论推出。  带有拉格朗日型余项的泰勒公式可以视为拉格朗日微分中值定理的推广: 即formula_20,其中formula_21。  带有积分型余项的泰勒公式可以看做微积分基本定理的推广:

余项估计.

拉格朗日型余项或积分型余项可以帮助估计泰勒展开式和函数在一定区间之内的误差。设函数在区间 上"n" 次连续可微并且在区间 上 次可导。如果存在正实数"M" 使得区间 里的任意"x" 都有 formula_23,那么: 其中formula_24。这个上界估计对区间 里的任意"x" 都成立,是一个一致估计。  如果当"n" 趋向于无穷大时,还有formula_25,那么可以推出 formula_26,"f" 是区间 上解析函数。"f" 在区间 上任一点的值都等于在这一点的泰勒展开式的极限。

多元泰勒公式.

对于多元函数,也有类似的泰勒公式。设B("a", "r" ) 是欧几里得空间R 中的开球,ƒ 是定义在B("a", "r" ) 的闭包上的实值函数,并在每一点都存在所有的"n"+1 次偏导数。这时的泰勒公式为:  其中的余项也满足不等式:  特别地,多元形式的泰勒公式可表示为: 在应用上述公式时,特别重要的是展开式的前三项,即:

在数学中,泰勒公式(英语:Taylor's Formula)是一个用函数在某点的信息描述其附近取值的公式。这个公式来自于微积分的泰勒定理(英语:Taylor's theorem),泰勒定理描述了一个可微函数,如果函数足够光滑的话,在已知函数在某一点的各阶导数值的情况之下,泰勒公式可以用这些导数值做系数构建一个多项式来近似函数在这一点的邻域中的值,这个多项式称为泰勒多项式(英语:Taylor polynomial)。泰勒公式还给出了余项即这个多项式和实际的函数值之间的偏差。泰勒公式得名于英国数学家布鲁克·泰勒。他在1712年的一封信里首次叙述了这个公式,尽管1671年詹姆斯·格雷高里已经发现了它的特例。拉格朗日在1797年之前,最先提出了带有余项的现在形式的泰勒定理。

In calculus, Taylor's theorem gives an approximation of a "k"-times differentiable function around a given point by a polynomial of degree "k", called the "k"th-order Taylor polynomial. For a smooth function, the Taylor polynomial is the truncation at the order "k" of the Taylor series of the function. The first-order Taylor polynomial is the linear approximation of the function, and the second-order Taylor polynomial is often referred to as the quadratic approximation. There are several versions of Taylor's theorem, some giving explicit estimates of the approximation error of the function by its Taylor polynomial.


来历.

最初的意面可追溯至公元5世纪犹太教经典《塔木德》中关于面食的记载。根据西元十二世纪的文献Tabula Rogeriana记载,意大利面当时已流行于西西里岛。 喜好美食的意大利人针对意大利面的作法投注了包罗万象的巧思,让意大利面成为今日做法最多样化的西式面食之一。 意大利面是意大利的代表美食,意大利餐厅的菜单上超过一半都是意大利面。

词源.

「Spaghetti」首次出现在英语中是1874年,这个词来自意大利面食面食来自拉丁美洲面食“面团”、“糕饼蛋糕”,最早来自希腊παστά(面食)“大麦粥”(Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus Digital Library),从παστός转(pastos)latinisation,“撒上盐,咸味的”。  中文方面,「意大利面」顾名思义就是意大利式的面条,可以专指直面(spaghetti)或者通称所有的意式面食(pasta)。在香港、澳门等粤语地区,由于「粉」和「面」在粤语并未有严格区分,故当地惯称之为「意大利粉」。

烹饪.

意大利面煮法简单,首先把水烧开,然后将面条放入热开水内续煮。常见于超市的spaghetti面条细长,所以需以深锅烹调,亦有人为求方便,将面条折断煮食。为了增添风味或防止面条沾黏,在煮面过程中可加入盐巴与少许橄榄油。意大利面根据种类与厂牌不同,包装上的建议烹调时间从8-13分钟不等。煮好的意大利面一般是倒进面筛或使用捞面杓滤掉水分,有人会以冷水冷却面条备用,要煮的时候再重新加热。  标准的义式作法是同时煮面条并煮酱汁。市面上有出售意大利面酱,粉包或罐装皆有;但亦有人爱依照自己喜好烹调酱汁。在面条煮到八分熟时(或是建议烹调时间的五分之四时),趁面条还是热的时候尽快放入酱汁的热锅中拌匀并煮至全熟,使酱汁能渗入面条入味即可享用(若是将放冷后的面条拌入酱汁,则酱汁无法渗入面条)。

意大利面(,, 单数"spaghetto")又称意大利粉,简称意面或意粉,是意式面食的一种,由小麦品种中最硬质的杜兰(durum)磨粉于意大利中南部制成的长、细、固体、圆柱形面条。是意大利饮食的主食。

Spaghetti () is a long, thin, solid, cylindrical pasta. It is a staple food of traditional Italian cuisine. Like other pasta, spaghetti is made of milled wheat and water and sometimes enriched with vitamins and minerals. Italian spaghetti is typically made from durum wheat semolina. Usually the pasta is white because refined flour is used, but whole wheat flour may be added. "Spaghettoni" is a thicker form of spaghetti, while "capellini" is a very thin spaghetti.


历史.

日德兰半岛在历史上与斯堪尼亚地区、西兰岛同属于丹麦领地。在这之前,根据托勒密记述,这里是条顿人、辛布里人与哈鲁德人的故乡。  丹麦人为了抵挡信奉基督教的法兰克人侵略,在日德兰南部筑起一座从北海延伸到波罗的海的围墙。  查理大帝赶走了半岛南端(后来的荷尔斯泰因地区)信奉异教的撒克逊人,并将效忠他且信奉基督教的阿博德利人(Abodrites,一群使用文德语的斯拉夫人)迁移至此处。  18世纪末,为了缩短波罗的海到北海的运输时间,在半岛上开凿了。1895年,基尔运河完工,直到今日仍是世界上的重要运河之一。  在第一次世界大战中,日德兰海战是史上最大规模的海战之一。在这场战役中,英国皇家海军与德意志帝国海军的交战,造成双方人员严重伤亡与大量船舰损失。最初德国根据沉船数量及死亡人数,宣布他们获得胜利。然而,相较于德国,英国海军规模较为庞大,并且能够承担战争中的损失。而且,部分德国船舰也因受损而陆续退役。最后,日德兰海战被认为是英国战略上的胜利,德国海军从此之后再也无法与英国抗衡。

日德兰半岛(;;)是欧洲北部的半岛,位于北海和波罗的海之间,构成丹麦国土的大部分。西和北为北海和斯卡格拉克海峡,东为卡特加特海峡和小贝尔特海峡。人口约235万。古代地理上称为辛布里半岛。从广义上说,包括德国石勒苏益格-荷尔斯泰因邦。

Jutland (; ;, ), known anciently as the Cimbric or Cimbrian Peninsula (; ; ), is a peninsula of Northern Europe that forms the continental portion of Denmark and part of northern Germany. The names are derived from the Jutes and the Cimbri, respectively.


用途.

有三种不同的使用不同标准的不同模式来安排这些视窗: 在前面两个例子中,当被启动后,使用者可以在视窗上面使用鼠标点选来选择任何视窗,或使用键盘导向的光标和按下"Enter"来选择它。接着就会消失,留下前景是所选择的视窗。 用来启动的按键可以自订为任何的功能键,如shift,control,option,或是command键,PowerBook和iBook上的fn键,甚至可以是多键鼠标上的按键。 Quartz Compositor确保动画效果和缩放可以快速和平滑呈现。 于2003年10月的Mac OS X v10.3("Panther")中加入。从那开始,好几个Microsoft Windows和Linux应用程序已经复制它的功能,包含给Windows平台的 TopDesk,WinPLOSION(原先称为),Entbloess,Switcher以及给数种Unix及类Unix平台的Skippy,Expocity,Komposé 微软曾在2000年之前作过视觉地呈现应用程序的某些研究,把应用程序他们自己的用缩小版本而不是小图示来呈现,且结论是这样是比较好的方法。然而,这个研究的成果似乎从来没有变成产品。在研究计划TaskGallery中,取自StartPalette的设计描述:“替代容易混淆和学习小图示的困难,以萤幕截图和他们实际上外观的较小版本来显示作为开启文件和执行应用程序。”

Mission Control(直译「控制中心」,前身为 )是在Mac OS X中管理开启视窗(特别是视窗数量很多)的工具,允许使用者可以快速地看到所有开启的视窗(或是某些指定的集合),而不需要在很多视窗之间按鼠标选择,就可以找到指定的目标。

Mission Control, formerly Dashboard, Exposé, and Spaces, is a feature of the Mac OS X operating system. Dashboard, Exposé, and Spaces were combined together and renamed Mission Control in 2011 with the release of Mac OS X 10.7 Lion. Exposé was first previewed on June 23, 2003 at the Apple Worldwide Developers Conference as a feature of the then forthcoming Mac OS X 10.3 Panther.


生平简介.

海莱恩生于美国密苏里州巴特勒 (密苏里州),成长于堪萨斯城,是三位科幻巨人中惟一一位土生土长的美国人。这个环境虽然对他的作品有很多影响,他后来在写作和个人生活中却冲破了很多此时此地的价值和道德观。

青年海军生涯.

1929年海莱恩以优异的成绩从美国海军学院毕业并分派到列星顿号航空母舰上服役。  1933年至1934年期间,海莱恩在罗柏号驱逐舰上服役,军衔升至中尉,却在1934年因肺结核退役。其后在漫长的住院治疗期间发明水床,然而他之后在3部作品中过于详细的描写使其失去申请专利的机会。这段军旅生涯给予海莱恩第二重要的终身影响——他极度认同忠诚和领导力等与军人有关的品质。  退役后的海莱恩在加州大学洛杉矶分校非正式地攻读几星期研究生数学和物理课程,之后他因为自身健康或政治计划或两者兼而有之而罢休。尔后他从事经营一系列不同的职业行当,包括房地产和银矿等等来维持生计。

早年婚姻与政治.

关于海莱恩和埃莉诺·库里(英语:Elinor Curry)的第一次婚姻记载不多,而1932年与他成婚的第二任妻子莱斯琳·麦克唐纳(英语:Leslyn MacDonald)则是一位政治激进分子——据阿西莫夫回忆,海莱恩在此期间是一个「彻底的自由派」。  20世纪30年代前期,他参与厄普顿·辛克莱的社会主义「结束加州贫困运动」(英语:EPIC)。1934年,海莱恩为辛克莱失败的民主党加州州长竞选做出努力工作。他自己于1938年亲自竞选加州议员,但也以失败告终。  在后来的岁月中,海莱恩对这个参与社会党活动的阶段讳莫如深,对他自己的政治历史也是写得很隐讳。他于1954年写道:「很多美国人坚认麦卡锡开创了一个『恐怖统治』。你害怕了么?我没怕,虽然我有不少政治背景可比麦卡锡议员左多了」。

写作经历.

虽然海军病残津贴让他不太穷困,海莱恩为付款买房开始写作。1939年,他的第一篇小说《生命线》发表于美国科幻教父约翰·W·坎贝尔主编的《震撼科幻小说》杂志。他很快成为社会科学幻想运动的公认领袖之一。他的早期作品逐步拼凑成主题相当一致的未来历史系列。1941年,杂志主编坎贝尔此系列的年表发表在《震撼科幻小说》,年表日后在海莱恩合辑《贯穿明日的过去》中重印。  二战期间,海莱恩重返美国海军从事航海机械方面的工作,同时拉上的阿西莫夫和L·斯普雷·德坎普一同受雇于海军飞机工厂。1945年,战争进入尾声,海莱恩开始重估职业走向。广岛与长崎原子弹爆炸和冷战的开始,驱动他着手进行政治相关的非小说写作。同一时期,他有4篇重要故事作品在《星期六晚邮报》上发表,其中首篇《地球上的绿色山丘》发表于1947年2月,是美国科幻作者第一次发表于主流文艺杂志。他为之撰写剧本并设计特殊效果的电影《奔向月球 (1950年电影)》更是获得1950年第23届奥斯卡最佳视觉效果奖奥斯卡最佳特技效果奖肯定。  这一期间最为重要的是,海莱恩开始为斯克里布纳出版社撰写一系列青少年小说作品,一直延续到20世纪50年代,并于1952年出版《滚石家族游太空》。  1948年海莱恩与第二任妻子莱斯琳离婚,并于同年与第三任妻子弗吉妮娅·海莱恩(原姓)结婚。身为优秀航空工程师、化学师的她不但与海莱恩白头偕老,还成为其作品中不少聪明而独立的女性人物原型。1953年至1954年期间,海莱恩夫妻进行了一次环球旅行,并被他写进《皇家流浪汉》(1992),也为他日后有关太空旅行的小说——如《火星少年》(1963)——提供了背景。  阿西莫夫认为海莱恩与吉妮成婚的同时也在政治上突然转向极右。海莱恩夫妇于1958年成立「帕特里克·亨利联盟」,1964年为美国「保守先生」巴里·戈德华特总统竞选活动工作,而且早前发表的《皇家流浪汉》中有两大段关于麦卡锡听证会的辩解。然而这种政治大转弯印象的产生,可能是由于传统的美国政治左右翼划分不一定适用自由意志主义,再加上海莱恩本人独出一格、不愿拘泥于传统的意识形态定义——包括自由意志主义。吉妮对丈夫的影响主要体现在文学和科学方面。她不但是丈夫手稿的第一读者,更是在他们的工程专业工作上比他还厉害。  海莱恩的少年文学作品造就了后来一代对科学和社会议题敏感的成年读者。尽管他的少年文学系列大多数重复使用一系列相同题材,他于1959年完成的《星船伞兵》还是被斯克里布纳出版社的编辑认为过于争议而被拒绝出版。这反倒解除了儿童作品对海莱恩的束缚,让他开始「以我自己的风格写我自己的东西」,创作出一系列富有挑战性、重新划定科幻界限的作品,其中包括他最著名的《异乡异客》(1961)以及被认为是他最佳作品的《严厉的月亮》(1966)。

晚年与健康.

1970年后海莱恩经历一系列健康危机,其间仍勤奋写作。20世纪70年代初他因腹膜炎休养两年多方才恢复,随后便提笔撰写《时间足够你爱》,并于1973年发表。他和吉妮穿越全美宣传捐血,并第三次受邀成为世界科幻大会(密苏里堪萨斯城,1976)的嘉宾。1977年海莱恩因为一根阻塞的心血管几乎中风,之后为此接受当时少见的最早期心脏搭桥手术。术后的海莱恩精力焕发,并于同年列席美国国会两院特别委员会听证会,以亲身经验举证空间技术副产品对老年体弱者的帮助。  1980年至1988年期间,海莱恩一直在为他的新小说系列《世界神话 (小说)》组织早期写作材料,直到1988年5月8日因肺气肿和充血性心力衰竭于睡梦中去世,享年80岁。

作品列表.

以下列表将海莱恩发表的作品分类按各自首次出版时间由先到后排列。

罗伯特·安森·海莱恩(英语:Robert Anson Heinlein,1907年-7月7日-1988年-5月8日),美国硬科幻小说作家,人称「科幻先生」(英语:Mr. SF)。他的作品被认为在科学和工程方面有相当可信度,也帮助提高了对科幻类作品的科学准确性的要求标准。

Robert Anson Heinlein (; July 7, 1907 – May 8, 1988) was an American science-fiction author, aeronautical engineer, and retired Naval officer. Sometimes called the "dean of science fiction writers", he was among the first to emphasize scientific accuracy in his fiction, and was thus a pioneer of the subgenre of hard science fiction. His published works, both fiction and non-fiction, express admiration for competence and emphasize the value of critical thinking. His work continues to have an influence on the science-fiction genre, and on modern culture more generally.


历史.

从16世纪开始在德语中就已经存在歌唱剧这个名称,当时这个名称指的是带有表演的小夜曲或者带有音乐的教堂、宫廷或者城市里的演出。在巴洛克时期里出现了参照意大利的榜样形成的田园诗歌。当时歌唱剧这个名称泛指所有带有音乐的舞台演出,它与歌剧之间的区别仅在于歌剧是从拉丁语族地区来的剧目,而歌唱剧则泛指所有在德国当地形成的类似的剧目。  从1700年开始歌唱剧这个名称开始被用来区分市民阶层的音乐剧与宫廷的歌剧。与歌剧不同的是歌唱剧使用歌曲,而不使用咏叹调,使用对话,而不使用宣叙调。当时有些简单的歌唱剧甚至没有自己作的曲,而是直接使用当时流行的综艺秀曲调。  1776年约瑟夫二世将维也纳的法国剧院改名为德语国家剧院(今城堡剧院),鼓励演唱德语歌唱剧,来排挤法语剧目。沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特的《后宫诱逃》就是在这个情况下产生的。维也纳的国家歌唱剧结合了传统的维也纳民间剧目、喜歌剧和正歌剧(《魔笛》就有这个特点)。歌德和克里斯多夫·马丁·维兰德也为歌唱剧写过词。  通过约翰·亚当·席勒的影响德语歌唱剧于18世纪和19世纪初达到了其顶峰。歌唱剧往往有喜剧特征,因为当时的传统是市民剧目必须是喜剧。这个传统逐渐消失后歌唱剧也被用来表达严肃的内容,比如莫扎特的歌唱剧以及路德维希·凡·贝多芬的《费德里奥》(其第一幕具有明显的歌唱剧特征)。  在19世纪里歌唱剧与规模巨大的大歌剧正好相反,而且小的巡回演出的剧团也可以表演歌唱剧。这个时候的作家包括阿尔伯特·洛尔青。  在19世纪后半页轻歌剧往往被称为歌唱剧。20世纪在伦敦和纽约形成了音乐喜剧,今天的音乐剧的前身。

歌唱剧(德语:)是带有歌唱和乐器音乐演奏的小型的话剧,起源于英国的“叙事歌剧”和法国的“喜歌剧”,十八世纪后半期传入德国,逐形成后来的歌唱剧。其特点是以音乐化的对白代替宣叙调的形式,加入民谣的风格,内容多带有政治讽刺的含义。

A Singspiel (; plural: Singspiele; literally "sing-play") is a form of German-language music drama, now regarded as a genre of opera. It is characterized by spoken dialogue, which is alternated with ensembles, songs, ballads, and arias which were often strophic, or folk-like. Singspiel plots are generally comic or romantic in nature, and frequently include elements of magic, fantastical creatures, and comically exaggerated characterizations of good and evil.


政策.

封闭经济是重商主义的重要元素。上述目标主要靠着以下方法达成: 这些政策通常导致正的贸易余额,导致贵金属的累积。  在英国,重商主义在长期国会政府(1640-1660)年间达到顶峰。在都铎王朝和斯图亚特王朝期间,重商主义也颇受欢迎,罗伯特·沃波尔是其中一个主要的支持者。受普通法和议会不断增加的权力限制,英国政府对国内经济的控制远没有欧洲大陆那般广泛。 政府控制的垄断很常见,特别是在英国内战之前,但(这些垄断)经常引发争议。 就其殖民地而言,英国重商主义意味着政府和商人成为伙伴,目的是增加(政府的)政治权力和(商人的)私人财富,而不包括其他帝国。政府通过(建立)贸易壁垒,法规和对本国工业补贴来保护自己的商品——并排斥其他国家的商品,以便在该领域最大化出口和最小化进口。走私成为18世纪美利坚人突破限制,同法国、西班牙和荷兰贸易的欢迎技术方式,政府不得不打击走私。重商主义的目标是实现贸易顺差,使金银流入伦敦。政府通过关税和税收来拿走自己那份,其余的捐给英国的商人。政府的大部分收入都用于建设一支出色的皇家海军的花费,皇家海军不仅保护英国殖民地,还威胁到其他帝国的殖民地,有时甚至还夺取其他帝国的殖民地。1664年英国海军夺取了新阿姆斯特丹(纽约)。殖民地成为专属英国工业的市场,目的在于养肥其宗主国。  英国重商主义者对是否有必要控制国内(商贸)存在内部分歧。因此,英国重商主义者主要采用努力控制贸易的形式。(英国重商主义者)出台了一系列广泛的法规,以激励出口和抑制进口。对进出口货物实行关税和出口补贴,部分原材料的出口被完全禁止。《航运法》禁止外国商人从事英国的国内贸易。英国积极拓展殖民地,一旦控制了殖民地,便制定法规使殖民地仅能出产原材料,并只能同英国进行贸易。这些法规导致了(英国同)殖民地居民的摩擦,重商主义政策(诸如禁止殖民地同其他帝国贸易和控制走私)是导致美国革命的一个主要导火索。  重商主义认为贸易是零和博弈,一国之收益即为另一贸易国之损失。然而,总体来说,重商主义政策对于英国使其成为主导世界的贸易方和全球霸主产生了积极的影响。  有一项长期影响的国内政策是将“荒地”转变为农业用途。重商主义者认为,为了使一个国家的权力最大化,所有的土地和资源都必须被用于他们的“最高和最好的用途”,而这个时代也因此看到了像沼泽地排水这样的项目。

观点和影响.

重商主义强调积累贵金属货币和对外贸易的重要性,把黄金、白银看作是财富的唯一形式,认为国家的繁荣依赖于白银(贵金属)的供应,贸易的全球规模是不可改变的,贵金属所代表的资本量可通过多出口少进口来增加,认为财富的真正源泉是对外贸易,要获取更多的金银财富只有通过出超,因此主张在国家的支持下发展对外贸易,认为维持一定的顺差是对国家有利的。  重商主义建议政府为达到这一目标,应该通过鼓励出口限制进口,扮演积极的、保护主义的角色,特别是使用关税保护小企业。  重商主义认为国家间关系属于“零和”博弈。即财富是一定的,己方得到的相对更多的财富必须建立于其他国家损失的基础上。所以一个国家要改变或改善自己的国际地位,就只有掠夺别国的财富。主张政治决定经济是该学派基本的特征。它盛行于17世纪,奉行重商主义的国家竭力进行海外扩张,掠夺人口和财富,把金银的多少作为评价国力的标准之一,其代表人物有法王路易十四的宰相柯尔柏等。  为了争夺海外贸易,这一时期的欧洲战争十分频繁。新兴的欧洲国家在政治和经济上开始建立并巩固自己的势力,帝国主义和民族主义兴起。随着亚当·斯密和其他古典经济学家的论点胜出,以及世界形势与各国之间力量的不断变化,重商主义所代表的零和贸易及海外殖民从18世纪后期起趋弱。  西方经济学家普遍认为亚当·斯密所定义的重商主义时期已过。但当今仍有很多经济学家提出“新重商主义”的概念,认为在国家界限分明,贫富力量悬殊的情况下,重商主义所代表的精神仍然存在,不过采取了新的方法与手段。

重商主义()是在16世纪到18世纪之间盛行的经济理论、经济政策。重商主义是民族主义在经济上的一种形式。它的目标是最大限度的使国家富足与强盛,借由获取并留下尽量多的境内经济活动。制造和工业,特别是有军事用途的商品,占有优先地位。重商主义试图确保国家能够生产尽可能多的量与种类,借此限制本国对外国供应商的依赖。

Mercantilism is an economic policy that is designed to maximize the exports and minimize the imports for an economy. It promotes imperialism, tariffs and subsidies on traded goods to achieve that goal. These policies aim to reduce a possible current account deficit or reach a current account surplus. Mercantilism includes measures aimed at accumulating monetary reserves through a positive balance of trade, especially of finished goods. Historically, such policies frequently led to war and also motivated colonial expansion. Mercantilist theory varies in sophistication from one writer to another and has evolved over time.


地理与科学.

白令海峡的最窄处约82千米(51英里),水深在30米至50米之间。海峡连接了楚科奇海(北冰洋的一部分)与白令海。  国际日期变更线位于大代奥米德岛和小代奥米德岛之间,因此这两座岛虽然只相隔约3公里,但时区并不相同,所以可在小代奥米德岛这边看到“明天”的俄罗斯。

人口.

白令海峡地区人口稀少。  东部沿海的美属阿拉斯加州的Nome城镇(3,788人)和Teller聚居点(228人)。  西部沿海则是位于俄罗斯联邦远东地区的楚科奇自治区,沿海峡城镇Lorino(1,267人)和Lavrentiya(1,459人)。

“冰幕”.

冷战时期,白令海峡作为苏联和美国的边界,苏联的大代奥米德岛仅距美国的小代奥米德岛3.9公里。传统上,当地人常常往返此边界“例行访问、庆祝节日及生活贸易”。但是在冷战时期,这种做法被禁止,该边界成为了“冰幕”(英语:Ice Curtain)。该边界被完全封闭,直至1987年,美国游泳者琳·考克斯象征性地游泳横穿该边界,才缓解了两国间的紧张气氛,她同时受到罗纳德·里根及米哈伊尔·戈尔巴乔夫的嘉奖。

白令海峡(英语:Bering Strait、、),或译白林海峡,是太平洋的一个海峡,位于亚洲最东点的迭日涅夫角(169°43' W)和美洲最西点的威尔士王子角(168°05' W)之间的海峡,位于大约北纬65° 40',宽约35-86公里,深度在30-50米之间。这个海峡连接了楚科奇海(北冰洋的一部分)和白令海(太平洋的一部分),位于俄罗斯和阿拉斯加中间。它的名字来自丹麦探险家的维他斯·白令。白令海峡正中间有代奥米德群岛。

The Bering Strait () is a strait of the Pacific, which separates Russia and the United States slightly south of the Arctic Circle at about 65° 40' N latitude. The present Russia-US east-west boundary is at 168° 58' 37" W. The Strait is named after Vitus Bering, an explorer in the service of the Russian Empire.


有多少个量子数?.

「要多少个量子数才能描述任何已知系统?」这道问题并没有一致的答案,尽管要解决每一个系统都必需要对系统进行全面分析。任何系统的动力学都由一量子哈密顿算符,H,所描述。系统中有一量子数对应能量,即哈密顿算符的特征值。对每一个算符O而言,还有一个量子数可与哈密顿算符交换(即满足OH = HO这条关系式)。这些是一个系统中所能有的所有量子数。注意定义量子数的算符O应互相独立。很多时候,能有好几种选择一组互相独立算符的方法。故此,在不同的条件下,可使用不同的量子数组来描述同一个系统。

原子内的单个电子.

最被广为研究的量子数组是用于一原子的单个电子:不只是因为它在化学中有用(它是周期表、化合价及其他一系列特性的基本概念),还因为它是一个可解的真实问题,故广为教科书所采用。  在非相对论性量子力学中,这个系统的哈密顿算符由电子的动能及势能(由电子及原子核间的库仑力所产生)。动能可被分成,有环绕原子核的电子角动量,J的一份,及余下的一份。由于势能是球状对称的关系,其完整的哈密顿算符能与J交换。而J本身能与角动量的任一分量(按惯例使用J)交换。由于这是本题中唯一的一组可交换算符,所以会有三个量子数。  依惯例,它们被称为:  从光谱学中所得的结果指出一个轨道最多可容纳两个电子。然而两个电子绝不能拥有完全相同的量子态(泡利不相容原理),故也绝不能拥有同一组量子数。所以为此特别提出一个假设来解决这问题,就是设存在一个有两个可能值的第四个量子数。这假设以后能被相对论性量子力学所解释。  作为摘要,一电子的量子态视下列各量子数而定: 例:用于描述氟(F)原子最外层电子(即价电子,位于原子轨道2p)的各量子数值为:n=2,l=1,m=1或0或-1,m=-1/2或1/2。  注意分子轨道需要使用完全不同的量子数组,因为其哈密顿算符及对称跟上述相当不同。

适用于自旋-轨道交互作用的量子数.

当考虑到自旋-轨道作用时,l、m及s就再不能与哈密顿算符交换,因而它们的值会随时间改变。故应该使用另一组量子数。这组包括了  例:考虑以下八个态,定义它们的量子数:  系统的量子态能被这八个态的线性组合所描述。但由于自旋-轨道作用的关系,如欲使用八个由哈密顿算符的特征向量(即每一个代表一个态且不会因时间而跟其他态混合)所组成的态来描述同一个系统,应考虑以下这八个态:

基本粒子.

基本粒子包含不少量子数,一般来说它们都是粒子本身的。但需要明白的是,基本粒子是粒子物理学上标准模型的量子态,所以这些粒子量子数间的关系跟模型的哈密顿算符一样,就像波耳原子量子数及其哈密顿算符的关系那样。亦即是说,每一个量子数代表问题的一个对称性。这在场论中有着更大的用处,被用于识别时空及内对称。  一般跟时空对称有关系的量子数有自旋(跟旋转对称有关)、宇称、C-宇称、T-宇称(跟时空上的庞加莱对称有关系)。一般的内对称有轻子数、重子数及电荷数。条目味有这些量子数的更详细列表。  值得一提的是较次要但常被混淆的一点。大部分守恒量子数都是可相加的。故此,在一基本粒子反应中,反应前后的量子数总和应相等。然而,某些量子数(一般被称为宇称)是可相乘的;即它们的积是守恒的。所以可相乘的量子数都属于一种对称(像守恒那样),而在这种对称中使用两次对称变换式跟没用过是一样的。它们都属于一个叫Z的抽象群。

量子数描述量子系统中动力学上各守恒数的值。它们通常按性质描述原子中电子的各能量,但也会描述其他物理量(如角动量、自旋等)。由于任何量子系统都能有一个或以上的量子数,列出所有可能的量子数是件没有意义的工作。

Moctezuma II ( 1466 – 29 June 1520), variant spellings include Montezuma, Moteuczoma, Motecuhzoma, Motēuczōmah, Muteczuma, and referred to in full by early Nahuatl texts as Motecuhzoma Xocoyotzin ("Moctezuma the Younger", ), was the ninth "tlatoani" or ruler of the Aztec Empire, reigning from 1502 to 1520. The first contact between the indigenous civilizations of Mesoamerica and Europeans took place during his reign, and he was killed during the initial stages of the Spanish conquest of the Aztec Empire, when conquistador Hernán Cortés and his men fought to take over the Aztec capital Tenochtitlán.


早年.

亚当·魏萨普出生于巴伐利亚选侯国治下的因戈尔施塔特,其父乔安·格奥尔格·魏萨普为因戈尔施塔特大学法学教授,在他五岁时去世,之后由同为因戈尔施塔特大学法学教授的教父乔安·亚当·冯·艾克斯塔特抚养。艾克斯塔特支持克里斯坦·沃尔夫的学说,他的启蒙思想对魏萨普造成了深远的影响。魏萨普7岁时开始在一间耶稣会学校接受正式教育,后来就读因戈尔施塔特大学,1768年毕业,获法学博士学位。1772年魏萨普也成了因戈尔施塔特大学法学教授,次年与Afra Sausenhofer结婚。

创立光明会.

1776年5月1日,他在巴伐利亚创立光明会。其创立宗旨众说不一,一说为寻求社会公平和自由,一说是为了反抗宗教、推崇理性主义。  1777年魏萨普被慕尼黑的共济会会所吸纳。他利用共济会来招收自己的人马,和阿道夫·科尼格一起推动了光明会的扩张。  光明会为政府所不容,1784年卡尔·泰奥多尔将其封禁。魏萨普失去了大学教职并逃离巴伐利亚。

流亡生涯.

萨克森-哥达-阿尔滕堡的欧内斯特二世对其表示同情,并让他在哥达安居下来。他在这里写下了一系列光明会文献,如《巴伐利亚光明会迫害史》(1785)等。1830年魏萨普在哥达逝世,比他的第二个妻子安娜·玛利亚(Sausenhofer家族)和几个孩子都活的久。而光明会在被禁之后就很快解散了,没有任何证据显示它在后世还有影响力。

约翰·亚当·魏萨普(Johann Adam Weishaupt;;1748年-11月6日-1830年-11月18日),德国哲学家,光照派创始人。

Johann Adam Weishaupt (, 6 February 1748 – 18 November 1830) was a German philosopher, professor of civil law and later canon law, and founder of the Order of the Illuminati, a secret society.


起源.

咖喱香肠的诞生,一般认为是由赫塔·夏洛特·霍伊韦尔女士于1949年在西柏林创始的。那时正值盟军占领时期,她从驻德英军士兵手中获得了伍斯特酱及咖喱粉等英式调味料,并将两者与其他香料混合,再淋到烤猪肉香肠上面。之后,霍伊韦尔选择了英国占领区内的夏洛滕堡,在该区的街上开设路边摊。当时遭到第二次世界大战破坏而满目疮痍的柏林有许多工人参与城市的重建工程,而这道价格低廉又分量充足的小吃便很快的受到了他们的欢迎。1951年时,霍伊韦尔替自己研制的咖喱番茄专用沾酱「」注册了专利,而沾酱名称来自辣椒(英语:Chili)和番茄酱(英语:Ketchup)的组合。在鼎盛时期,她的摊子每个礼拜可卖出一万份咖喱香肠。接着,霍伊韦尔在腓特烈皇帝大街()59号开了一家快餐店,业务最繁忙时曾雇用到19位员工。这家店铺一直营业到1974年。  除了柏林之外,汉堡及鲁尔区两大都会区也曾与之争夺「咖喱香肠起源地」的地位。鲁尔地区有说法称咖喱香肠的沾酱是埃森一个香肠小吃摊贩的偶然发明,他不小心将一个打开的咖喱粉罐头倒入一些番茄酱中。但这两者在后来都落败给柏林。

食用情形.

今日的咖喱香肠通常是一道外带食品、点心()、街头食品,或者是餐厅里供应的儿童餐,常见的配料还包括薯条或圆面包。咖喱香肠在德国各地都很受欢迎,但在柏林、汉堡或鲁尔区等都会地带特别热门,而这些地区之间的流行吃法无论是在香肠种类或沾酱上都可能出现显著的不同,有的甚至可能加入辣椒粉或洋葱丝,或是搭配美乃滋。贩售咖喱香肠的路边摊有时会利用特制的机器来切割香肠,并附上纸餐盘、纸盒及塑胶或木制的免洗叉。此外也有超市上架版的咖喱香肠,方便消费者在家自己准备,例如德国食品业者推出的「咖喱王」香肠(英语:CurryKing)。  大众汽车设在狼堡的总部营运有自身专属的香肠制造厂,每年产出350万份咖喱香肠,其中有160万份供应给大众车厂的员工。阿富汗战争期间,德国联邦国防军驻在阿富汗东北部的昆都士基地里也会提供咖喱香肠当军中伙食。

相关文化.

咖喱香肠是德国饮食文化中具有指标性及代表性的一项食品,前德国总理格哈特·施罗德是一位著名的咖喱香肠爱好者。咖喱香肠的热门还形成了一套不成文政治传统——每位角逐柏林市长的候选人都会到咖喱香肠摊前拍一张照片以示亲民作风。德国知名流行歌手也在其1982年专辑「英语:"Total Egal"」中收录了《咖喱香肠》一曲,对这道国民小吃表示致敬。  德国作家的1993年小说《咖喱香肠的发明》()在2008年改编成同名电影,但无论是原著还是电影的剧情,都根据于一项流传但未经证实的说法,也就是称咖喱香肠是汉堡当地的产物。  2009年8月15日,柏林市中心开设了一座咖喱香肠博物馆,以纪念咖喱香肠诞生60周年。馆长马丁·洛韦尔(英语:Martin Loewer)表示:「没有一道德国国民料理能(像咖喱香肠)这样激发如此多的历史、吸引这么多的爱好者」。该馆离查理检查哨不远,参观民众可以在馆内了解咖喱香肠各方面的资讯,馆方发行的入场券还赠送一条咖喱香肠供游客品尝。  2013年6月30日时,Google特地在其首页将Google商标改成了漫画版的咖喱香肠,用咖喱番茄酱、一根叉子和美乃滋在香肠与薯条上排出了「英语:Google」的字样,以纪念霍伊韦尔的100岁冥诞。

咖喱香肠(,)是一种德国速食,也是其首都柏林的风行料理之一,为经过汆烫再油煎的切块香肠浇上。后者被视为整道小吃的精华,一般是混入大量咖喱粉的番茄酱或番茄膏,此外也可以由任何以番茄酱为基底的酱汁搭配咖喱或其他香料制成。

Currywurst () is a fast food dish of German origin consisting of steamed, then fried pork sausage () typically cut into bite-sized chunks and seasoned with curry ketchup, a sauce based on spiced ketchup or tomato paste, itself topped with curry powder, or a ready-made ketchup seasoned with curry and other spices. The dish is often served with French fries.


法国.

于1920年代至1930年代的法国,反法西斯主义者面对极右派,例如法兰西运动。

意大利.

在意大利,贝尼托·墨索里尼的法西斯政权使用“反法西斯”一词描述其对手。墨索里尼的秘密警察正式名为Organizzazione per la Vigilanza e la Repressione dell'Antifascismo(OVRA),意大利语意为“ 组织警惕和镇压反法西斯主义 ”。  在20世纪20年代,反法西斯主义者多来自劳工运动反对黑衫军暴力和墨索里尼的崛起。之后,意大利社会党与国家法西斯党签订协议,1921年8月3日,和工会采取了法家和安抚的策略,工人运动的成员谁与这一战略不同意形成阿尔迪蒂del Popolo广场。在劳工总联合会(CGT)和PSI拒绝正式承认反法西斯民兵,而意大利共产党命令其成员退出该组织。义共组织了一些好战组织,但他们的行动相对较小,党保持了非暴力,法律主义战略。在意大利无政府主义者塞韦里诺吉奥瓦尼,谁放逐自己阿根廷继1922年向罗马进军,举办针对意大利法西斯社区几个爆炸事件。 意大利自由主义反法西斯人Benedetto Croce写了反法西斯知识分子的宣言,它于1925年出版。另一个值得注意的意大利自由主义反法西斯主义者是皮埃尔·戈贝蒂。  1944年8月14日,一个意大利党派在佛罗伦萨成立。 1920年至1943年间,一些反法西斯运动的人积极斯洛文尼亚和克罗地亚人在被占领土后附于意大利一战,被称为威尼斯朱利亚。最有影响力的是激进的叛乱组织TIGR,它进行了许多破坏,以及攻击法西斯党和军队的代表。该组织的大部分地下结构是在1940年和1941年和1941年6月之后被维护和镇压反法西斯主义组织发现和摧毁的,加入斯洛文尼亚党派。  在第二次世界大战期间,意大利抵抗者的许多成员离开他们的房子,去住在山腰,与意大利法西斯和纳粹德军作战。意大利的许多城市,包括都灵,那不勒斯和米兰,被反法西斯主义的起义释放。

共产党执政的国家.

苏联及中国长期都将第二次世界大战定位为「反法西斯战争」。

反法西斯主义是反对法西斯的意识形态,为致力于打击法西斯主义的个人和团体。于第二次世界大战期间的反对运动大部分为反法西斯主义。

Anti-fascism is opposition to fascist ideologies, groups and individuals. The anti-fascist movement began in a few European countries in the 1920s, and eventually spread to other countries around the world. It was at its most significant shortly before and during World War II, where the Axis powers were opposed by many countries forming the Allies of World War II and dozens of resistance movements worldwide. Anti-fascism has been an element of movements holding many different political positions, including social democratic, nationalist, liberal, conservative, communist, Marxist, trade unionist, anarchist, socialist, republicanist, pacifist and centrist viewpoints.


身体结构.

体型.

该亚目中,成年蜥蜴的体长小可至几厘米长的变色龙(如迷你变色龙)、壁虎(如侏儒壁虎),大可到近3米的、现存最大的巨蜥——科摩多巨蜥。

区别特征.

蜥蜴通常有四条腿和外耳(有的蜥蜴没有腿),但蛇则不具有这两个特征。但蜥蜴和蛇都有可以移动的方形骨,这将它们同喙头目动物区分开来,后者的双孔颅骨更为原始、坚固。有的蜥蜴,如变色龙,有着具有抓握力的尾部,可帮助它们在植被之间穿梭、爬行。  和其他爬行类动物类似,蜥蜴的表皮由角蛋白构成的层层叠叠的鳞片所覆盖。这些鳞片能够保护蜥蜴不受环境伤害,并减少因蒸发而导致的失水。凭借着这一特征,蜥蜴能够在地球上最为干旱的沙漠中生存下来。蜥蜴的皮肤干燥粗糙,随着生长发育会蜕皮。和每次蜕皮都完整地蜕下一整块皮的蛇不同,蜥蜴蜕皮通常会会一块块地进行。蜥蜴身上有的鳞片会生成刺状以起到保护作用。有的蜥蜴在鳞片下也会演化出皮骨。  蜥蜴的齿列反映出了它们多种多样的进食范围,包括食肉、食虫、杂食、食草、食蜜、食贝。通常蜥蜴的牙齿会依照其进食习惯长出单一形状的牙齿,但也有部分物种的口腔中会有不同形状的牙,比如在颌前的切割用的牙齿,以及在口腔后部负责嚼碎食物的牙齿。大部分的蜥蜴物种的牙齿都为侧生,但变色龙和美洲大蜥蜴则是端生。  蜥蜴的舌头可以伸出嘴部,一般都很长。毒蜥蜴、鞭尾蜥蜴、巨蜥的舌头先端通常会分叉,主要用于探测环境变化。它们会将叉舌探出,探知环境后又缩回,将舌上的分子传给犁鼻器以便分析其中的化学成分。这一过程和嗅觉、味觉类似,但也不尽相同。壁虎由于没长眼皮,它们会用舌头把眼睛舔干净。变色龙的舌头又长又黏,可用来猎食昆虫。  壁虎、安乐蜥、变色龙这三种蜥蜴都将脚趾上的鳞片演化成了吸盘。这些吸盘由数百万刚毛构成,可使用分子间作用力与基质之间紧紧粘在一起,而不需要液态的黏胶。此外,变色龙的脚趾也分为方向相反的两个组(趾型),使得它们可以像鸟一样在树枝上停留。

生理.

移动.

除了没有腿的蜥蜴之外,大部分蜥蜴都是四足动物,爬行时左右肢体交替使用,身体也会来回摇摆。由于卡里尔约束,这种摇摆会极大程度上限制蜥蜴的正常呼吸,导致它们没法一口气跑太远。有些蜥蜴可以双足奔跑,有的还可以利用后足、尾部的支撑让自己站起来。包括飞蜥科在内的一些体型较小的蜥蜴可以滑翔——有些蜥蜴的滑翔距离可达60米(下落距离10米)。有些物种的蜥蜴(比如壁虎和变色龙)能够附着在天花板、玻璃等垂直表面。有些蜥蜴(如普通双冠蜥)能够在水面上奔跑。

感知.

和其他脊椎动物类似,蜥蜴拥有视觉、触觉、嗅觉、听觉这几种感官,但对这几种感官的依赖性和蜥蜴的栖居地有关系。比如说,生活在松软土壤里的石龙子十分依赖嗅觉和触觉,而壁虎则依靠其敏锐的视力来捕猎、估测距离等。巨蜥的视觉、听觉、嗅觉均十分敏锐。有些蜥蜴对五官的使用不同寻常:变色龙能够把眼睛转到不同的方向上,有时可以让两只眼睛的视野各不相同(比如一只眼睛看前面,一只眼睛看后面)。许多蜥蜴没有耳廓,而是有一个能看到耳膜的圆形开口。不少蜥蜴十分依赖听觉来探知到捕食者的存在,听到一点轻微的响动就会逃跑。  同蛇与许多哺乳动物一样,所有的蜥蜴都有一个特殊的嗅觉器官——犁鼻器,可用来探知信息素。巨蜥会将气味从舌尖传到犁鼻器中。它们的舌头只用来收集信息,不用来处理食物。  有的蜥蜴(特别是鬣蜥)在头顶上发育出了一种叫作顶眼的感光器官。这种基群特征也同样存在于喙头蜥当中。这只“眼睛”只有一个非常初等的视网膜、晶状体,并不能成像但能够感知明暗、探知动作,从而发现在头顶跟踪它们的捕食者。

毒液.

在2006年以前,人们认为只有美国毒蜥和墨西哥毒蜥有毒。然而,包括科摩多巨蜥在内的若干种巨蜥都能从其口腔的腺体中分泌强力的毒液。比方说,雷斯巨蜥的毒液可导致快速昏迷,并通过其药理学上的效应(降低血压、阻抗凝血)导致失血过多。人们有望通过蜥蜴毒液中的蛋白质来研发新的医疗药物。  许多蜥蜴(包括鬣蜥、鬃狮蜥等一贯被认定为无毒的蜥蜴)的唾液腺中都发现了与毒液毒素有关的基因,这意味着蛇与蜥蜴的这些毒素基因可能出自同一个祖先。

繁殖与生命周期.

和其他四足动物一样,蜥蜴通过体内受精来繁殖。交配时,雄性会将其半阴茎插入到雌性的泄殖腔中。体型较小的蜥蜴在一岁时即可繁殖,而体型较大的蜥蜴需要等到2、3岁时才能进行。  蜥蜴大部分为卵生,雌性会将蛋产在保护起来的结构(比如巢穴)中,或者直接产在地上。根据不同的蜥蜴种类,蛋的大小可小至雌蜥蜴的4%～5%,大到40%～50%,数量从几个大的到数十个小的都有。 绝大部分蜥蜴的蛋壳都较为粗糙以便能够让水分流通,但生活在干旱地区的蜥蜴的蛋壳通常会钙化以阻止水分流失。蛋中的胚胎通常会从蛋黄中汲取养分。雌蜥蜴在产卵后一般都会弃卵而去,因此蜥蜴照顾自己卵的行为并不常见,但也有几种蜥蜴会孵蛋并护卵。雌性草原石龙子利用呼吸失掉的水分来保持蛋的湿润,从而帮助胚胎时期的发育。雷斯巨蜥的蛋孵化需要300天,雌蜥蜴届时会返回,帮助幼崽离开产卵孵化的巢穴。  蜥蜴大约20%的物种是胎生的。胎生的蜥蜴通过一个胎盘一样的结构来获取营养,一生下来外表就类似成年蜥蜴的缩小版。小部分蜥蜴(如鞭尾蜥蜴)通过孤雌生殖来繁殖,但一些通常会通过有性生殖进行繁殖的蜥蜴有时也会进行孤雌生殖。一只被捕获的科莫多巨蜥就在与雄性隔离了两年后产下了一窝蛋。  蜥蜴的性别可由温度决定——至少对于卵生的蜥蜴而言,孵化时的微环境可决定孵出来的蜥蜴的公母。低温孵化会孵出更多雌蜥蜴,高温下则会产出更多的雄性。然而,有些蜥蜴有性染色体,会出现雄异配性(XY和XXY)和雌异配性(ZW)。  蜥蜴的寿命有长有短:家养的变色龙寿命极短,只有一至三年;但有报告称一只人工饲养的墨西哥毒蜥活了34年。

习性.

昼夜节律与温度调节.

大部分蜥蜴都在白天活动,但也有些蜥蜴是夜行性的(如壁虎)。作为外温动物,蜥蜴控制自身体温的能力有限,必须要通过晒太阳来回暖,以此来变得完全活跃。

领土意识.

蜥蜴之间大部分的社交活动都出现在繁殖季节之中。蜥蜴大都有领土意识,这一点与蜥蜴作为坐等捕食者的捕食策略息息相关。雄性蜥蜴会建立起自己的领地,并用领地内的资源(晒太阳、喂食、筑巢、躲避捕猎者的地方)来吸引雌性,同时也需要提防其他雄性入侵者。蜥蜴的栖息地会影响到其领地的结构,比如岩蜥的领地会在露岩上。有的蜥蜴会抱团行动,这样能够提高对环境的警惕性,同时也降低了个体(尤其是幼年蜥蜴)被捕食的几率。敌对行为通常会在两头性成熟的雄性蜥蜴之间出现,一般因领地、交配问题而起,蜥蜴之间会摆架势、追逐、厮杀、互咬。

沟通.

蜥蜴会为了交配、吓退敌人而向外界传递信号。其中,蜥蜴通过视觉展示传递信号的方式有摆姿势、涨大身体、俯卧撑、展示明亮颜色、张大嘴巴、摇尾等。雄性安乐蜥和鬣蜥长有大小、颜色、图案各异的喉扇或皮赘,可与点头、摆身配合成为视觉信号的一部分。有的蜥蜴有深蓝色的喉扇,可利用紫外线传递信号。蓝舌蜥会吐舌作为威胁展示。变色龙则能够改变自己身上的图案来传递信息,在遇敌时特维尤甚。它们在挑衅时通常会展示出明亮的颜色,在“投降”时则会变为较深的颜色。有几种壁虎的颜色十分明亮,有几种会歪过它们的身体来展示它们身上的颜色。某些物种的雄性在没有对手或者雌性在场时身体颜色会变淡。虽然一般都是雄性在展示,但有几种蜥蜴的雌性也会用类似的方法去交流。雌性褐色安乐蜥经常会用点头的方式互相交流,其点头的速度、频率因年龄、领地状况而异。  化学信号、信息素在交流的过程中也十分重要。雄性蜥蜴的化学信号会传给对手,而雌性蜥蜴的化学信号则是传递给潜在的配偶用的。蜥蜴可能会通过气味辨认出同种蜥蜴的不同个体。  蜥蜴之间一般不用声音来互相交流。大型的蜥蜴会发出爬行动物常见的嘶嘶声,并张开大嘴。有的蜥蜴(特别是壁虎、蛇蜥、部分鬣蜥)能够发出更为复杂的叫声,声音器官也在这些不同的物种身上独立演化。这些叫声有的短促,有的尖锐,有的响亮,被用来求爱、领地防卫或表达痛苦。雄性大壁虎的交配鸣叫听起来就像“tokay-tokay”一样。  蜥蜴有的也会用触觉来传递信息。它们会相互摩擦,以此来求爱或挑衅。有的变色龙会通过摇晃树枝、树叶等与其他变色龙交流。

生态.

分布.

除了极靠北的地区、南极洲和少数岛屿之外,蜥蜴在全世界各处都有分布,从海平面以上到海拔5000米处都有其活动的身影。它们通常喜欢温暖的热带气候,但在非极端的气候条件下也能生存。蜥蜴的栖息地也很广:大部分生活在地表,但也有生活在石头、树上、地下甚至水里的,如海鬣蜥就生活在海里。

饮食.

大部分的蜥蜴都会捕食,它们最常见的猎物是小型陆地无脊椎动物,尤其是昆虫。许多蜥蜴都是被动捕食者,但也有不少会主动觅食。变色龙会捕食甲虫、蚱蜢、有翅白蚁、蜘蛛等多种昆虫。它们会耐心地等待时机去偷袭这些猎物,在树枝上一动不动,只有眼睛会转动。当昆虫落地时,变色龙会目不转睛地盯着猎物并慢慢靠近,然后伸出舌头将猎物粘住,再缩回。壁虎会食用蟋蟀、甲虫、白蚁和蛾子。  许多蜥蜴喜欢吃白蚁,因为作为社会动物的白蚁总会扎堆出现在一起。蚂蚁也是部分蜥蜴(如角蜥)的重要食物来源。由于蚂蚁体型较小且含有无法消化的甲壳素,蜥蜴必须大批量进食蚂蚁,因此食蚁蜥蜴比食草蜥蜴的胃部要大得多。石龙子和鳄蜥会吃蜗牛,它们的牙齿和下颚也因此发育出成了能够咬碎外壳的结构。  如巨蜥等体型较大的蜥蜴会捕食较大的猎物,包括鱼、蛙、鸟、哺乳动物以及其他爬行动物。它们可整个吞下猎物,然后再慢慢将猎物撕碎。此外,它们也会吃鸟、爬行动物的蛋。美国毒蜥和毒蜥蜴会爬树,吃掉树上的鸟蛋和幼鸟。虽然这些蜥蜴都有毒,但它们利用强健的下颚捕食猎物。蜥蜴猎杀的哺乳动物通常是啮齿动物和兔科动物;科莫多巨蜥则可杀死像水牛一样大的猎物。有的蜥蜴是食腐动物,一具腐烂的尸体能够将蜥蜴从2公里开外的地方吸引过来。一头50千克的蜥蜴可以在17分钟内吃掉一具31千克的尸体。  包括许多鬣蜥在内,蜥蜴中大约2%的物种是食草动物。这些蜥蜴中,成年蜥蜴会食用植物的花、叶、茎、果,而幼年蜥蜴则会食用更多的昆虫。植物比较难以消化,因此当幼年蜥蜴逐渐长大时,它们会吃成年蜥蜴的粪便,以此来获得肠内菌丛来帮助它们逐渐变成食草动物。有的非食草动物除了食虫外,也会吃较容易消化的果实来补充营养。

反捕食适应行为.

蜥蜴有着许多反捕食适应行为——奔跑、爬、用毒、伪装、反射出血,以及断尾逃生。

伪装.

蜥蜴有不少伪装的方法。许多蜥蜴都演化出了混隐图案。某些物种的蜥蜴(如爱琴海壁蜥)每个个体颜色都有不同,会特别偏爱那些和自己肤色相近的石头以躲避天敌。荒滩虎就能改变颜色来伪装:当一只浅色的壁虎被放在深色的表面时,它们的肤色会在一小时之内变深,以此来隐匿在周边的环境之中。变色龙变色通常是用来警示四周(警告色)而非伪装的,但有几种变色龙(如史密斯侏儒变色龙)会主动变色以迎合周围环境。扁尾角蜥的体色和它所处的沙漠环境十分类似,此外还能通过扁平的身体、体表的白色鳞片来减少自己影子的面积。

自割.

包括壁虎、石龙子在内的很多蜥蜴都能割断自己的尾巴。有的尾巴颜色鲜明,断掉之后还会来回晃动,以此来让天敌分心,从而忘记跑掉的蜥蜴。断掉尾巴之后的蜥蜴能够让其尾部于数个星期内部分再生,这段过程有约莫326个基因参与。被称作“鱼鳞壁虎”的大鳞鳞虎还能在被抓住时脱去身上的皮肤和鳞片。

其他.

在遇到危险时,许多蜥蜴都会快速逃跑——比方说,壁蜥就会顺着墙面快速爬行,然后躲到洞口或裂隙里。角蜥则开发出了多种不同的策略——它们会装死,以此来欺骗对手;在遇到不会追赶猎物的响尾蛇时会逃跑;在遇到移动速度很快的鞭蛇时又会一动不动,通过变色来躲避敌人。被抓住后,有的蜥蜴还会让自己的身体变得僵硬,让吻部较短的捕食者(如鞭蛇)无法下咽。角蜥还能通过眼睛下方的一个小袋向其猫科、犬科的捕猎者喷射出极臭的血液(反射出血),最远能喷到2米。

传统分类.

复舌下目("Diploglossa").

又译蛇蜥下目。

厚背下目("Platynota").

又译巨蜥下目。

蜥蜴亚目(学名:Lacertilia)通称 蜥蜴,是一群分布广泛的爬行动物,有超过六千个物种。蜥蜴在全球除了南极洲以外的大陆上均有分布,此外也生活在大洋洲的岛链上。蜥蜴亚目是并系群,因为它并不包含蛇、蚓蜥这两个演化支。蜥蜴有大有小,体长小至几厘米长的变色龙、壁虎,大可到三米长的科摩多巨蜥。

Lizards are a widespread group of squamate reptiles, with over 6,000 species, ranging across all continents except Antarctica, as well as most oceanic island chains. The group is paraphyletic as it excludes the snakes and Amphisbaenia; some lizards are more closely related to these two excluded groups than they are to other lizards. Lizards range in size from chameleons and geckos a few centimeters long to the 3 meter long Komodo dragon.


主要概念.

个人中心治疗强调以下六个概念:

起源与发展.

个人中心治疗的理论主要源于1940年代罗吉斯所提出的人本主义心理学,当中不少概念来自存在主义的观点,例如强调人的自由意志和责任,强调人生的意义等。 罗吉斯相信人本身是自己的专家,并且自身有能力去理解和解决自己的困难和个人成长。  在起初的阶段,个人中心治疗被称为「非指导性辅导」 ("non-directive counseling"),强调治疗师本身的态度和个人特质,并指出治疗关系是决定治疗效果的最重要因素。而精神分析学派一向重视的分析理论和技巧,则被罗杰斯所批评。  之后,到了1950年代,个人中心治疗被称为「案主中心治疗」,强调在辅导过程中,以案主为中心的理念。而且在此阶段的「案主中心治疗」着重案主本身的世界观多于澄清事主的感受。  从1950年代后期开始,直到1970年代,罗吉斯开始将理论扩展,提出治疗中所需的特质和元素,并且进行大量的研究去支持「案主中心取向」的假设。  1980年代开始,「案主中心治疗」开始被称为个人中心治疗,反映出该理论已不再局限于心理治疗的领域上,其取向被广泛扩展到医学教育、教育理论、工业、小组、解决分争,甚至是世界和平等领域或议题上。  罗吉斯所强调的案主自我治愈 ("self-healing") 的能力,已经成为现今心理治疗上其中一项非常重要的基础理论,以及医学教育中以学生/学员为中心的自主学习基石理论之一。因此,现今无论治疗师采取何种理论取向,都非常强调以案主为治疗中心的信念,并且相信事主有能力作出决定和改变。

治疗目标.

主要目标为使事主更加独立并有更大程度的整合。  罗吉斯亦提出了四个指标以示自我实现的程度:

人的本质.

罗吉斯在他早期的著作里已经不断强调信任事主本身的能力来促进其个人成长,而且罗吉斯亦指出治疗师只需以真实的、关顾的、不带批判性的态度去理解和与事主沟通,事主就会发生显著的改变和成长。  以下五点综合罗吉斯对人的本质的看法:

应用.

除了应用到个别与团体咨商外,个人中心治疗法还被扩大利用于训练专业及半专业的人事服务工作者,此一治疗法对训练实务工作者非常有用,因为它的方法相当安全而保守。它强调与当事人站在一起而非在当事人面前来为他作解释。因此,这个治疗法比那些居于指导地位的治疗者对当事人作解释、诊断、探索潜意识、分析梦境、急切地进行人格改变的方法要更加安全。对鲜少咨商心理学、人格动力学及精神病理学等学识背景的人,这种治疗法也能保证当事人不会受到心理伤害。  这个治疗法的基本概念很直接而且浅显易懂;他们鼓励个人发展内在力量,而非否定个人,也非将控制与力量集中在一个权威独裁的结构中。它所使用的核心技巧,可以在助人专业中使用;这个技巧也是本书所讨论到其他治疗系统中的必备基础;如果咨商员缺乏这种关系与沟通技巧,他们在对当事人实施治疗时就不会达到显著效果。  此外,个人中心治疗法也可应用在危机处理方面。许多助人专业(例如,看护、医疗、教育、牧师等)都是各种危机处理的第一线,生活中可能导致危机的事件例如,意外怀孕、罹患疾病、失去心爱的人等等,即使协助者未受过专业的心理健康训练,如果他们能表现上述几种态度的话,还是可以帮上许多忙的。当人们处于危机中,第一步的处理方式就是给他们机会,并使他们能够完全地表达自己的感受与想法,这时敏锐地倾听与了解就非常重要。虽然一个人的危机不可能因为与协助者一两次的接触就得以化解。但是,这样的接触却能为后来开放自己并接受协助而铺路。如果陷于危机中的人没有感受到为人所了解与接纳,情况将会更糟,以致于这个人可能对「回到正常情况」感到失望,尔后也不会再寻求协助。真诚的支持、关怀和不占为己有的温暖能够建起一座桥梁,使人们愿意设法渡过难关,化解危机,在困难中的人不需要「事情会好转」等虚伪的保证,但是与一个表现出真正关怀的人作心理上的接触却能令人感到好过些。

多元文化观点下的个人中心治疗.

大卫‧肯恩对个人中心治疗在多元文化下的影响做出注解:「地球这个由千万人组成的国际大家庭,都受到罗杰斯著作的影响,以及她的同事与许多同僚的影响。他们的同僚把他及他们创新的思想与计划散播在世界每个角落。」  个人中心治疗在多元文化下的贡献之一,是它在跨文化人类关系上的冲击。许多国家都在研究有关个人中心的理论与实务。以下是一些例子:  1.在许多欧洲国家,个人中心治疗不只在咨商上,同时也在教育、跨文化沟通、降低族群、政治间紧张情势有着巨大的影响。  2.1970年代,罗杰斯与他的伙伴开始举办工作坊推动跨文化沟通。之后在1980年代更是在世界各地举办大型工作坊。  3.罗杰斯离世前不久,在莫斯科主持两场研讨会,他公开和苏联专业人员进行密集研讨会的经验沟通,证明他们所关心的事情,与美国专业人员团体的事情是一样的。更重要的是,心里气氛在其他国家所能产生的结果,在苏联也会产生一样的效果。

限制与批评.

1.咨商师误解个人中心治疗法,过于重视倾听与同理心,而没有达到真正的心理治疗效果,意即咨商师只给予个案支持,而没有去着手解决他们的问题。  2.咨商师以个案为中心,却失去了自己的个性及独特性。若咨商师太注重个案本身,而将自己的一切隐藏在非指导的方式中,造成互动过程减少了坦诚,将使咨商师无法积极影响个案。  3.应重视咨商师「教导」的角色,每个人都有成长潜力与自我实现倾向的假定不一定正确,也不是每个个案都能信任自己内在的方向感,因此咨商师应使用语言或非语言行为引导及影响个案,使其达成目标。  4.个人中心治疗法应更强调咨商师于咨商技术上的系统化训练,而非一直着重咨商师本身的态度。

个人中心治疗("Person-Centered Therapy")是由卡尔·罗哲斯 Carl Rogers于二十世纪四、五年代在美国所创立的一个心理治疗取向,或会被称为「非指导式治疗」、「当事人中心治疗法」。与心理分析学派有很大的分别,强调人的正面成长和发展,并且非常着重治疗师本身的态度如一致("Congruence")、真诚("Genuineness")、无条件正向看重("Unconditional Positive Regard")和同理心/共情理解("Empathic Understanding")等,而非治疗的技巧。

Person-centered therapy, also known as person-centered psychotherapy, person-centered counseling, client-centered therapy and Rogerian psychotherapy, is a form of psychotherapy developed by psychologist Carl Rogers beginning in the 1940s and extending into the 1980s. Person-centered therapy seeks to facilitate a client's self-actualizing tendency, "an inbuilt proclivity toward growth and fulfillment", via acceptance ("unconditional positive regard"), therapist "congruence" (genuineness), an empathic understanding.


五个阶段.

此理论描述社区失序的五个阶段:

修补破窗.

就社区失序的情况,凯林与另一学者凯瑟琳·科尔斯(Catherine Coles)于1996年提出「修补破窗(Fixing Broken Windows)理论」。他们认为执法者应尽早识别及紧密留意和控制高危险群,另外须保护守法的青少年,同时要促进居民参与维持公众治安及协调社区内不同的团体处理治安问题。

例子.

一天正午,一辆较为昂贵的汽车停在一个人流量较少、没有监管员与闭路电视的街头停车位。  过了五分钟,这辆车完好无损。  过了三十分钟,这辆车出现了一个极为明显的人为划痕。  过了四十五分钟,监管员与车主均没有出现。这时,车的左前车灯被人砸碎了。  过了五十五分钟,监管员与车主还是没有出现。这时,车的两块窗被人砸碎了。  过了六十五分钟,监管员与车主甚至连警察都没有出现。这时,车的所有玻璃均被人砸碎了,一个车门甚至还打开了。  过了七十五分钟,还是没有任何人阻止。此时的车已经面目全非了。  因为文中的车从第一次破坏开始就没有执法人员与车主出来阻止,最后被破坏得面目全非,这就是破窗效应。

破窗理论是一种犯罪学理论,破窗效应(英语:Broken windows theory)是犯罪心理学理论,由詹姆士·威尔逊及乔治·凯林提出,刊载于《The Atlantic Monthly》1982年3月版的一篇题为《Broken Windows》的文章上,20世纪90年代,美国纽约市警察局局长威廉·布拉顿和市长鲁迪·朱利安尼(英语:Rudy Giuliani)进一步推广了这一理论,他们的警务政策受到该理论的影响。在这十年里,这个城市的犯罪率显著下降。该理论认为,犯罪、反社会行为和社会混乱的可见迹象创造了一个城市环境,鼓励进一步的犯罪和混乱,包括严重的犯罪,所以,针对轻微犯罪(如破坏公物、公共饮酒和逃票)的警务方法有助于创造一种秩序和法制的氛围,从而防止更严重的犯罪。

The broken windows theory is a criminological theory that states that visible signs of crime, anti-social behavior, and civil disorder create an urban environment that encourages further crime and disorder, including serious crimes. The theory suggests that policing methods that target minor crimes such as vandalism, public drinking, and fare evasion help to create an atmosphere of order and lawfulness, thereby preventing more serious crimes.


历史.

条顿骑士团.

最初,柯尼斯堡的所在位置是由古普鲁士人建立的几处定居点,称为(Twangste)。1255年,条顿骑士团征服古普鲁士人,特旺斯特被摧毁。随后,一个新的要塞在原地建立,称为柯尼斯堡(Conigsberg),意为国王之山(König: 国王,Berg: 山),以纪念波希米亚国王普热米斯尔·奥托卡二世。正是奥托卡国王捐资兴建了本地第一座城堡,柯尼斯堡城堡。围绕新城堡,沿普列戈利亚河逐渐发展出阿尔茨塔特、克奈普霍夫和勒贝希特三个镇,距离维斯图拉潟湖约4.5英里。  条顿骑士团将柯尼斯堡作为攻占桑比亚半岛和与立陶宛大公国作战的基地。1262年-63年,因不满条顿武士团强迫其改变宗教信仰,普鲁士人起义,柯尼斯堡围攻战,最终在宝剑骑士团的帮助下才得以解脱。1286年,阿尔茨塔特获得库尔姆权利,1327年,克奈普霍夫获得特许。  在条顿骑士团国时期,柯尼斯堡是一位骑士团首领的居住地,也是桑兰教区的主教座堂所在地。桑兰教区由教皇特使摩德纳的威廉于1243年划定,是普鲁士的四个教区之一,布拉格的亚德伯成为柯尼斯堡大教堂的主保圣人。  1340年,柯尼斯堡成为汉萨同盟的成员,城市快速发展成波罗的海东南部的重要港口,来自普鲁士、波兰王国和立陶宛大公国的货物在此交易。1324年-1330年,作家杜伊斯堡的彼得可能是在柯尼斯堡写就了其代表作《普鲁士编年史》。1348年,在条顿骑士团战胜非基督教徒的立陶宛人后,大团长温里希·冯·克尼普罗德在柯尼斯堡建立起一座熙笃会修道院。有理想有追求的学生先在柯尼斯堡接受教育,然后再前往布拉格大学或莱比锡大学等其它地方进一步深造。  虽然在格伦瓦尔德战役中遭受惨败,但整个波兰-立陶宛-条顿战争期间柯尼斯堡一直都处于条顿骑士团的控制之下。宝剑骑士团接替了柯尼斯堡的防务,并参与到被瓦迪斯瓦夫二世军队占领过的城镇的重建中。  1454年,普鲁士人联盟起义反抗条顿骑士团并向波兰寻求援助。克奈普霍夫宣布支持起义军,但柯尼斯堡的其余部分则依旧效忠于条顿骑士团。1457年,大团长路德维希·冯·埃利希斯豪森从条顿骑士团总部马尔堡城堡逃到柯尼斯堡。随着西普鲁士归属战胜的波兰,十三年战争结束,柯尼斯堡成为条顿骑士团国的新首都,而条顿骑士团则成为波兰王国的附庸。

普鲁士公国.

在宗教改革中,路德宗在柯尼斯堡逐渐占据主要地位。1525年,来自霍亨索伦家族的勃兰登堡-安斯巴赫的阿尔布雷希特大团长宣布普鲁士改宗路德宗。阿尔布雷希特向其叔叔波兰国王齐格蒙特一世宣誓效忠,成为新的普鲁士公国的第一任公爵。  作为公国首都,柯尼斯堡是普鲁士最大的城市和港口,拥有相当的自主权、独立的议会和货币,市民主要使用德语。城市因出口小麦、木材、大麻、皮毛和沥青等商品而迅速繁荣起来。在16世纪末期,柯尼斯堡、但泽和里加是波罗的海少数几个每年有超过一百艘船只到访的港口。1544年由阿尔布雷希特建立的柯尼斯堡大学是当时传授新教的中心之一。  1568年,阿尔布雷希特的儿子阿尔布雷希特·腓特烈继承王位。1618年,腓特烈逝世,其长婿、来自勃兰登堡侯国的选帝侯约翰·西吉斯蒙德继承王位。自此,普鲁士公国和柯尼斯堡都处于勃兰登堡选帝侯的统治之下,勃兰登堡-普鲁士建立。

勃兰登堡-普鲁士.

三十年战争中,勃兰登堡被瑞典侵占,霍亨索伦家族被迫逃往柯尼斯堡。1641年11月1日,大选帝侯腓特烈·威廉说服普鲁士议会开征消费税。根据1656年1月的《柯尼斯堡条约 (1656年)》,腓特烈承认普鲁士公国为瑞典附庸国并与其结成同盟。而到了1657年,根据《韦劳条约》,普鲁士又重归波兰同盟。直到1660年的《奥利瓦条约》,普鲁士才脱离波兰和瑞典,实现独立。  1661年,腓特烈·威廉向议会宣称其拥有绝对权力,议会集会必须得到他的许可。柯尼斯堡市民在希罗尼穆斯·罗特的率领下,反对大选帝侯的专制主义,但腓特烈在军队的支持下成功保证了其威慑力。罗特被囚禁在派茨,直至1678年逝世。  1663年10月18日,普鲁士各阶层在柯尼斯堡向腓特烈宣誓效忠,但拒绝腓特烈要求建立军事基金的请求。陆军上校克里斯蒂安·路德维希·冯·卡尔克斯滕因此向波兰寻求援助,但卡尔克斯滕却被腓特烈派人绑架,1672年被处死。由此导致的结果是,1673年和1674年腓特烈在没有得到许可的情况下收税并在柯尼斯堡增加了一支驻军。柯尼斯堡经济和政治影响力势微,容克的力量得到逐步增强。  长期以来,柯尼斯堡一直是勃兰登堡-普鲁士内路德宗抵抗加尔文宗的中心。1668年,腓特烈强迫城市接纳信仰加尔文宗的公民和富人。

普鲁士王国.

1701年1月18日,腓特烈·威廉的儿子,选帝侯腓特烈三世在柯尼斯堡城堡加冕,成为普鲁士国王腓特烈一世。能从普鲁士公国升级为普鲁士王国,是因为霍亨索伦家族在普鲁士拥有独立于波兰和神圣罗马帝国的威信力。“普鲁士王国”越来越多地被用来形容霍亨索伦家族的领地,而原来普鲁士公国则成为普鲁士省 (1701年-1773年),柯尼斯堡是其首府。普鲁士国王的主要居住地也移到了柏林和波茨坦。  1709年9月至1710年4月间,柯尼斯堡暴发瘟疫和其他疾病,9,368人死亡,约占城市人口的四分之一。1724年6月13日,阿尔茨塔特、克奈普霍夫和勒贝希特正式合并成为柯尼斯堡。 在七年战争中的1758年初,俄罗斯帝国占领东普鲁士。1757年12月31日,女皇伊丽莎白·彼得罗芙娜发布敕令,宣布将柯尼斯堡并入俄罗斯。1758年1月24日,柯尼斯堡居民向伊丽莎白称臣。1758年至1762年间,来自俄罗斯的五名总督负责管理柯尼斯堡。  在波兰第一次瓜分后,1773年,柯尼斯堡成为东普鲁士省的首府。至1800年,柯尼斯堡城市周长约为5英里,人口约六万,其中包括一支约七千人的驻军,是当时人口最多的德国城市。  在第四次反法同盟战争中,在1806年普鲁士被拿破仑·波拿巴击败后,国王腓特烈·威廉三世及其王室成员从柏林逃往柯尼斯堡。城市成为抵抗拿破仑的政治中心之一。为了激发普鲁士中层阶级的自由主义和民族主义精神,“道德联盟(League of Virtue)”于1808年4月在柯尼斯堡成立。虽然联盟在1809年12月被法国人解散,但其精神理想被弗里德里希·路德维希·雅恩带到了柏林并得到传承。  1819年,柯尼斯堡拥有人口63,800人。1824年至1878年间,柯尼斯堡一直是普鲁士省 (1824年-1878年)的首府,而普鲁士省则是由东普鲁士和西普鲁士合并而成。  在省长和当地的《柯尼斯堡报》的号召和领导下,柯尼斯堡成为反对腓特烈·威廉四世保守统治的自由主义堡垒。在1848年革命中,柯尼斯堡共发生了21起动荡事件,大部分示威行动被镇压。1871年,在由普鲁士人领导的德意志统一过程中,柯尼斯堡成为德意志帝国的一部分。  在规模庞大的普鲁士东部铁路的帮助下,柯尼斯堡与布雷斯劳、托伦、因斯特堡、蒂尔西特和皮劳相连。1860年,随着连接柏林和圣彼得堡的铁路完工,柯尼斯堡的商业得以迅速发展。1900年,电气化铁路完工后,往来于柯尼斯堡与克莱佩达、波列斯克、泽列诺格拉茨克、蒂尔西特和但泽之间的定期火车开通。1901年,通往皮劳的运河建成,柯尼斯堡与俄罗斯的谷物交易得以迅速增长。但是,如同当时的东德城市一样,柯尼斯堡的经济总体还是在下滑。到1900年,柯尼斯堡的人口增至188,000人,其中包括9,000名驻军。1914年,柯尼斯堡人口为246,000人,大量犹太人拥入城市。

魏玛共和国.

第一次世界大战中,德意志帝国被协约国打败,魏玛共和国建立。随着威廉二世退位,普鲁士王国结束,其领土由普鲁士自由邦继承。柯尼斯堡和东普鲁士与魏玛共和国的其余部分被波兰走廊分隔开。

纳粹德国.

1932年,由奥托·布劳恩领导的普鲁士社民党政府下台,纳粹党埃里希·科赫取而代之,直至1945年。  1935年,德意志国防军指定柯尼斯堡为第一军区司令部所在地,后者负责整个东普鲁士的军事防务。1939年3月,第一军区扩容,克莱佩达区被纳入其中。1939年10月,军区再次扩容,切哈努夫和苏瓦乌基地区纳入。1942年,军区第三次扩容,比亚韦斯托克地区纳入。到达柯尼斯堡的部队包括第一步兵团和第61步兵团,后者的军人主要来自东普鲁士。军区参与了入侵比利时和苏联的行动。英国首相温斯顿·丘吉尔在其著作《第二次世界大战回忆录》中称柯尼斯堡为“现代化重型防御堡垒”。  根据1939年5月17日人口普查,柯尼斯堡拥有人口372,164人。  第一次世界大战后,东普鲁士的13,000名犹太人有三分之一居住在柯尼斯堡。1933年至1938年10月间,城市的犹太人口从3,200人缩减至2,100人。建于1896年的柯尼斯堡新犹太教会堂在水晶之夜后被毁坏,犹太人仅剩500人左右。1942年1月20日万湖会议后,柯尼斯堡的犹太人开始被遣送至小特罗斯泰内茨灭绝营、特雷辛斯塔特集中营和奥斯威辛集中营等地。

第二次世界大战.

1944年,柯尼斯堡轰炸 (第二次世界大战),城市遭受重创,大火燃烧了几天几夜。城市历史中心,特别是阿尔茨塔特、克奈普霍夫和勒贝希特被完全摧毁,位于其间的大教堂、城堡和大学均未能幸免。  在苏联红军于1944年10月进入之前,柯尼斯堡的许多人逃离城市,尤其是当苏联人在内梅尔斯多夫和贡宾嫩进行屠杀的消息传来时。1945年1月13日,由伊万·切尔尼亚霍夫斯基率领的苏联军队到达柯尼斯堡并形成包围直至月底,但德国人的一次成功突围使得大量平民得以逃离。  1月21日,在苏联红军的东普鲁士攻势中,来自斯图托夫集中营的波兰和匈牙利犹太人被纳粹德国集中到柯尼斯堡。其中的七千多人被迫前往桑比亚半岛并最终在扬塔尔尼被处死。  4月9日,在红军的柯尼斯堡战役下,柯尼斯堡德军司令奥托·拉施率残余部队投降。此时,城市中的军民死亡已达42,000人,而被俘的则超过90,000人。拉施的地下指挥所被保留,并开僻成一座博物馆。  大约有12万人幸存,其中大部分是妇女、儿童和老人。留下来的德国人中,大部分在1949年前死于疾病、刑讯和饥饿。1949年-1950年,最后幸存的2万德国人被陆续驱赶出柯尼斯堡。

俄罗斯加里宁格勒.

1945年,根据《波茨坦协定》,柯尼斯堡划归苏联。  原文相关内容如下: VI. CITY OF KOENIGSBERG AND THE ADJACENT AREA The Conference examined a proposal by the Soviet Government that pending the final determination of territorial questions at the peace settlement the section of the western frontier of the Union of Soviet Socialist Republics which is adjacent to the Baltic Sea should pass from a point on the eastern shore of the Bay of Danzig to the east, north of Braunsberg and Goldap, to the meeting point of the frontiers of Lithuania, the Polish Republic and East Prussia.  The Conference has agreed in principle to the proposal of the Soviet Government concerning the ultimate transfer to the Soviet Union of the city of Koenigsberg and the area adjacent to it as described above, subject to expert examination of the actual frontier.  The President of the United States and the British Prime Minister have declared that they will support the proposal of the Conference at the forthcoming peace settlement.  六、柯尼斯堡市及其周边地区  会议审议了苏联提出的有关其西方前线和平地区未决领土的归属问题,该地区邻近波罗的海,东起但泽湾,南至布劳恩斯堡和戈尔达普,与立陶宛、波兰共和国和东普鲁士接壤。  会议原则上同意苏联最终划归得柯尼斯堡市及上述周边地区的要求,具体边界由专家审议决定。  美国总统和英国首相宣布支持有关此和平地区的会议建议。 在红军占领柯尼斯堡后,城市曾短暂更名为基奥尼斯堡(Kyonigsberg)。1946年7月4日,苏联最高苏维埃委员会主席、早期布尔什维克之一的米哈伊尔·加里宁逝世,柯尼斯堡因此更名为加里宁格勒。城市里的德国人要么被遣返至盟军占领区,要么发配至西伯利亚古拉格,在那里一半人死于疾病和饥饿。  加里宁格勒的德国人已完全被俄罗斯人取代,德语也被俄语取代。城市得以重建,并经历了工业化和现代化。作为苏联最西部的领土之一的加里宁格勒州在冷战中成为重要的战略地区,波罗的海舰队的总部在1950年代就位于加里宁格勒。因为其重要的战略地位,加里宁格勒曾经不对外国人开放。

文化.

柯尼斯堡是数学家克里斯蒂安·哥德巴赫和达维德·希耳伯特、物理学家古斯塔夫·基尔霍夫、作家E·T·A·霍夫曼和哲学家伊曼纽尔·康德的出生地。1736年,数学家莱昂哈德·欧拉以柯尼斯堡的桥和岛屿为基础解决了柯尼斯堡七桥问题,并由此产生了新的数学分支——拓扑学和图论。  柯尼斯堡大多数市民使用的方言是低地普鲁士语。柯尼斯堡最受欢迎的食物是柯尼斯堡肉丸。 位于国王大街的艺术学院收藏有逾400幅的画品,其中约50幅由意大利大师创作,此外还有一些早期荷兰画家的作品。在国王门,树有普热米斯尔·奥托卡一世、勃兰登堡-安斯巴赫的阿尔布雷希特和腓特烈一世的站像。弗里德里希·威廉·贝塞尔曾在柯尼斯堡天文台担任台长。 柯尼斯堡城堡是柯尼斯堡最著名的建筑,曾是条顿骑士团大团长和普鲁士公爵的居住地,其附属的教堂也是腓特烈一世和威廉一世加冕的地方。  1544年,第一代普鲁士公爵勃兰登堡-安斯巴赫的阿尔布雷希特建立柯尼斯堡大学后,柯尼斯堡逐渐成为教育的中心。  许多支持宗教改革的德语和波兰语出版物在柯尼斯堡印刷。  柯尼斯堡曾经拥有柯尼斯堡足球俱乐部和普鲁士-桑兰柯尼斯堡足球俱乐部。

柯尼斯堡(德语:'、立陶宛语:'、低地德语:Königsbarg、波兰语:),又译哥尼斯堡,即如今俄罗斯加里宁格勒州首府加里宁格勒,位于桑比亚半岛南部,由条顿骑士团北方十字军于1255年建立,先后被条顿骑士团国、普鲁士公国和东普鲁士定为首都或首府。柯尼斯堡曾是德国文化中心之一,伊曼努尔·康德、E·T·A·霍夫曼和达维德·希耳伯特均出生于此且都曾在此居住过。

Königsberg (,, ) is the name for the historic Prussian city that is now Kaliningrad, Russia. Originally a Sambian or Old Prussian settlement, it then belonged to the State of the Teutonic Order, the Duchy of Prussia, the Kingdom of Prussia, the German Empire, the Weimar Republic, and Nazi Germany. After being largely destroyed in World War II by Allied bombing and the Red Army, it was annexed by the Soviet Union and its surviving inhabitants forcibly expelled. Thereafter, the city was renamed Kaliningrad. Few traces of the former Königsberg remain today.


历史.

与邻近的街道不同,选帝侯路堤是从历史上架在沼泽上,通往勃兰登堡选帝侯于1543年建在西郊的绿森林狩猎小屋的一条()发展而来。虽然其兴建的精确日期不明,不过在1685年的地图上已经标出了这条从城市宫经过夏洛滕堡与威默尔斯多夫之间的沼泽地带通往绿森林的无名小路。“选帝侯路堤”(Churfürsten Damm)的地名首次出现于1767年和1787年之间。  自1875年起,由于俾斯麦的建议,昔日的缰绳小道被美化为一条宽达53米的林荫大道,他还提议在其西端建造绿森林大厦。1882年,维尔纳·冯·西门子在Halensee车站附近介绍他的电动机无轨电车概念。附近的 Lunapark 开放于1909年,当时是欧洲最大的游乐园,仿照康尼岛,1926年拳击手马克斯施梅林在此赢得德国轻重量级冠军。在经历了长期的衰败后,公园最终于1933年关闭,大部分地区今天属于Stadtautobahn。  在“黄金20年代”,“新西部”的选帝侯路堤地区成为柏林娱乐业和夜生活的中心,这一时期结束于大萧条和1933年纳粹当权。犹太商人拥有的商店和公司成为一些屠杀的目标,最终导致了1938年11月9日的水晶之夜。在二战中,这条大街遭到空袭和柏林战役的严重破坏。  战后,柏林被分割为东柏林和西柏林,迅速得到重建的选帝侯路堤成为西柏林的主要商业街。因此它也是当1968年4月11日,发言人鲁迪·杜奇克(Rudi Dutschke)在离开选帝侯路堤140号德国社会主义大学生联盟办公室时遭到暗杀(杜奇克因此暗杀事件遭受重伤,在康复后仍留下许多后遗症),德国学生运动进行示威抗议的地点。  两德统一之后,选帝侯路堤面临位于市中心区的波茨坦广场、腓特烈大街和亚历山大广场的竞争,造成许多咖啡馆和电影院关闭。它保留了漫游(flâneur)和高档购物街的特征,作为陶恩齐恩大街(Tauentzienstraße)及其大型百货公司的向西延续。

选帝侯路堤(Kurfürstendamm,当地人称为Ku'damm,中文译为库达姆大街、库当大街 (戏称为“裤裆大街”) 或错译为选帝侯大街)是德国首都柏林最著名的大道之一。这条街得名于昔日的勃兰登堡选帝侯。这条大街既宽又长,可以认为是柏林的香榭丽舍大街 — 充满了商店、住宅、酒店和餐馆。最著名的设计师们都在此拥有自己的商店:Gucci、宝格丽、香奈儿、路易威登、华伦天奴、Lacoste、Tommy Hilfiger、卡地亚、爱马仕、施华洛世奇,以及几个汽车制造商展示室。

The Kurfürstendamm (; colloquially Ku'damm, ) is one of the most famous avenues in Berlin. The street takes its name from the former "Kurfürsten" (prince-electors) of Brandenburg. This very broad, long boulevard can be considered the Champs-Élysées of Berlin—lined with shops, houses, hotels and restaurants. In particular, many fashion designers have their shops there, as well as several car manufacturers' show rooms.


前寒武纪的生命.

目前并未明了生物究竟起源于何时。在格陵兰西岸海外群岛曾发现一些古老石头,内含38亿年前的碳,可能是早期的有机物。此外在澳洲西部有一些保存良好的细菌,年代已超过34亿6000万年。目前已知最早的复杂多细胞生命型态,可能出现于大约6亿年前;而世界各地有许多5亿4200万年前到6亿年前之间的软件无壳动物化石,称为埃迪卡拉生物群(Ediacaran biota)。至于硬壳动物则出现于前寒武纪结束之后。  大约在5亿4400万年前,也就是前寒武纪的结尾,出现了许多不同型态的动物。这些动物群统称为小壳化石,目前所知有限。寒武纪的极早期发生了寒武纪大爆发(生命型态的快速分化与数量增加),导致伯吉斯动物群(Burgess fauna)的出现。

前寒武纪各时期.

前寒武纪中包含有成铁纪、层侵纪、造山纪、固结纪、盖层纪、延展纪、狭带纪、拉伸纪、成冰纪与埃迪卡拉纪。之后的下一个时期寒武纪,则是显生宙里的第一代(era)第一纪(period)。地球上已知最早的锆石结晶经测试已有44亿年历史。其他隐生宙岩石纪录有些来自月球或陨石。

前寒武纪(英语:Precambrian)是地质年代中,对于显生宙之前数个宙(eon)的非正式涵盖统称,原本正式的名称是隐生宙或隐生元(Cryptozoic eon),但后来拆分成冥古宙、太古宙与元古宙三个时代。开始于大约45亿年前的地球形成时期,结束于约5亿4200万年前大量肉眼可见的硬壳动物诞生之时。

The Precambrian (or Pre-Cambrian, sometimes abbreviated pЄ, or Cryptozoic) is the earliest part of Earth's history, set before the current Phanerozoic Eon. The Precambrian is so named because it preceded the Cambrian, the first period of the Phanerozoic eon, which is named after Cambria, the Latinised name for Wales, where rocks from this age were first studied. The Precambrian accounts for 88% of the Earth's geologic time.


历史.

有一名来自美国伊利诺伊州DeKalb城Waterrman村的农民,名叫亨利露丝。他发明了一样利用木块组成的丝网刃,目的为了防范外来闯入的生畜。他于1873年某一次将自己的发明公开给城里的县集市,因此就有几名市民(Isaac Ellwood, Joseph Glidden and Jacob Haish)将此发明加以改良,于1874年2月份公诸于世。

防人栅栏.

有刺铁丝网大都能够有效地防止生畜逃跑,但对人类来说,只要在攀爬时巧妙地避开铁刺,越过常规有刺铁丝网并非难事。为了防范人类的前进,一些高度设防的地方例如监狱,就会使用一种特制的铁丝网——刀片刺网(razor wire)。这种铁丝网身上每隔数寸就附有尖锐的金属刺条,在未受保护的情况下足以令一个人受伤。所以,刀片刺网比起其他普通的有刺铁丝网更难攀越。有时刀片刺网上的刺条更连接电路,攀爬者接触到刺条便会遭到电击,常见于监狱、战俘营、古拉格等收容设施。在第一次世界大战期间,这类有刺铁丝网被用来阻挡敌兵前进,另外更使用它来防范战俘逃亡。在某些学校的围墙上也有铁丝网的设置,除了防盗外还能具体遏止学生逃学。部分的国界上也有铁丝网的身影,如美墨边界、柏林墙、三十八度线、巴勒斯坦的犹太人屯垦区、马其诺防线、南北塞浦路斯边界、南北苏丹边界等等。  铁丝网除了军事和收容用途外,也用在一些国家的大使馆和领事馆中防止外来的敌意人士擅闯进入,尤其在两国外交处于险恶的地区,如美国和以色列的使领馆为防恐怖份子和暴民攻击而在围墙顶端加装了铁丝网。  现今,于世界各地的群体事件、示威、抗议活动中,维持秩序的镇暴警察会使用一种称为「蛇笼」的弹簧状铁丝网,可从一辆专门的运输拖车上将蛇笼拉出来以阻绝抗议队伍的前进。

有刺铁丝网带来的伤害.

过度地穿越铁丝网会对皮肤做成一连串的伤害,但最主要都是看接触的位置来取决。若想穿越有刺铁丝网而又不被刺伤的话,穿越者必需全神贯注,尤其是注意自己的衣服有否被刺入,方能减少受伤的机会。常常被铁丝网刺伤的大部分都是那些马、蝙蝠或鸟类。但马类最容易惊慌,因为当牠们接触到铁丝网时,通常会被刃口撕掉整块肉,严重者更刺入骨内。由于这种功效,有刺铁丝网经常会被用来对付骑兵。有些马的伤口能够痊愈,但有些则导致马匹的残废或死亡。至于鸟类或蝙蝠等飞行动物,因为没有足够的能力去观察出细微的丝网,而被撕伤或刺伤皮肤。因此,在澳大利亚某一年间,就有超过60种野生动物被有刺铁丝网刺伤至死。野外友好栏杆计划组织(wildlife friendly fencing)因而被分配工作来解决此问题。

拆除方法.

在战场上,工兵会负责拆除铁丝网的工作,起初工兵使用大剪刀去把铁丝网剪开来开路,但要把网丝逐条剪开很浪费时间。在第一次世界大战前,英国军队中的印度人兵团就发明了炸药筒(Bangalore Torpedo),将装满高性能炸药的铁筒插进铁网底下然后将炸药筒引爆,以爆破出来的破片和冲击波即时把铁丝网斩断和撑开。炸药筒成为了各国军队的工兵清除铁丝网的兵器并使用至今。

有刺铁丝网(barbed wire),是一种防御型的金属丝,身上布满尖锐的刃口,刃与刃之间亦有相同的距离。这类丝网价格低廉,用来保护墙内的财产,并是第一次世界大战里堑壕战的重要防守设备。

Barbed wire, also known as barb wire, occasionally corrupted as bobbed wire or bob wire, is a type of steel fencing wire constructed with sharp edges or points arranged at intervals along the strands. It is used to construct inexpensive fences and is used atop walls surrounding secured property. It is also a major feature of the fortifications in trench warfare (as a wire obstacle).


历史.

葡萄在大约公元前1000年到前500年之间在法国南部出现,而后它开始在地中海盆地的大部分地区进行繁衍传播。在葡萄酒出现的早期,这种饮料一直被视认是一种只有贵族才能享用的高尚饮品,也是一种用来敬拜酒神巴古斯(Bacchus)的祭神用品。  葡萄酒在全世界的基督教徒的心中还代表了耶稣基督的血液,这点促进了葡萄酒的平民化,使得平常民众也拥有了饮用甘美的葡萄酒的权利。(参见圣餐礼)

命名系统.

1935年法国通过了大量关于葡萄酒质量控制的法律。这些法律建立了一个原产地控制命名系统,并由一专门的监督委员会(原产地命名国家学会)来管理。此后,法国便拥有了一个世界上最早的葡萄酒命名系统,以及最严格的关于葡萄酒制作和生产的法律。欧洲其他许多国家的类似系统都是模仿自法国的。法国法律将葡萄酒分成四个级别,其中包括:  级别简称AOC,是法国葡萄酒最高级别。AOC在法文意思为「原产地管制命名」。原产地地区的葡萄品种、种植数量、酿造过程、酒精含量等都要得到专家认证。只能用原产地种植的葡萄酿制,绝对不可和别地葡萄汁勾兑。AOC产量大约占法国葡萄酒总产量的53.4%。酒瓶标签标示为Appellation+产区名+Contrôlée,例如Appellation Bordeaux Contrôlée。2009年8月份发生了一次改革。AOC葡萄酒变成AOP葡萄酒。

法定产区.

级别简称VDQS,是普通地区餐酒向AOC级别过渡所必须经历的级别。如果在VDQS时期酒质表现良好,则会升级为AOC。产量只占法国葡萄酒总产量的0.9%。酒瓶标签标示为Appellation+产区名+Vin Délimité de Qualité Superieure。

地区餐酒.

英文意思为Wine of Country,日常餐酒中最好的酒被升级为地区餐酒。地区餐酒的标签上可以标明产区。可以用标明产区内的葡萄汁勾兑,但仅限于该产区内的葡萄。产量约占法国葡萄酒总产量的33.9%。酒瓶标签标示为Vin de Pays +产区名,例如Vin de Pays d'Oc。法国绝大部分的地区餐酒产自南部地中海沿岸。为了配合欧洲农产品级别标注形式,法国葡萄酒的级别于2009年8月份发生了一次改革VDP葡萄酒变成IGP葡萄酒。然而此周一项官方调查却发现,尽管IGP葡萄酒占所有法国葡萄酒消费的30%,但74%的消费者表示并不熟悉“IGP”这个评级术语。在法国,能被评为IGP等级的有3.5万块葡萄园,产量为每年12亿升,近16亿瓶葡萄酒,占法国葡萄酒总产量的1/4。  IGP葡萄酒对产区、土壤类型、气候、最大产量和葡萄品种等都有比较严格的规定,只有遵循严格的酿酒标准并得到法国政府和欧盟委员会的批准才能被评为“IGP”葡萄酒。  目前,大部分法国葡萄酒酒标上还是倾向于使用VDP,而不是IGP。

日常餐酒.

英文意思为Wine of the table,是最低档的葡萄酒,作日常饮用。可以由不同地区的葡萄汁勾兑而成,如果葡萄汁限于法国各产区,可称法国日常餐酒。不得用欧共体外国家的葡萄汁,产量约占法国葡萄酒总产量的11.7%。酒瓶标签标示为Vin de Table,例如Vin de Table Français。  最新修正(2009年10月6日) 法国议会09年10月6日决议,随着法国葡萄酒业共同组织(OCM)的改革以及不标注葡萄品种和年份的Vin de France这一新类别的创立,L'ANIVIT(法国国家日常餐酒和地方餐酒行业协会)更名为L'ANIVIN DEFRANCE(法国国家葡萄酒行业协会),Vin De Table(日常餐酒)以及L'ANIVIT中的「T」都将消失。法国日常餐酒VDT更名为VDF(Vin de France)。09年8月1号以后,欧盟所有VDP更名为IGP。

法国葡萄酒产区.

产区(Terroir)原是法语中有关葡萄酒和咖啡鉴赏的术语。它被用于表示由于不同地域而赋予物产的独特性。它也可以理解为"某地的感觉",这种感觉具体表达了一定的品质,以及当地环境对所出产产品品质的综合影响。一般来说,产区是指同一地域葡萄园的统称,它们属于同一特定的命名,具有同样类型的土壤、气候条件、葡萄和酿酒工艺。有些还涉及到历史、传统、葡萄园所有人和其他因素。  法国葡萄酒的大产区有:  其中最知名的法国葡萄酒产区主要有波尔多、勃艮第和香槟区。波尔多以产浓郁型的红酒而著称,而勃艮第则以产清淡型红酒和清爽典雅型白酒著称,香槟区酿制世界闻名、优雅浪漫的汽酒。

法国葡萄酒是指法国出产的葡萄酒。法国是世界著名的葡萄酒产地,其生产葡萄酒的历史悠久。

French wine is produced all throughout France, in quantities between 50 and 60 million hectolitres per year, or 7–8 billion bottles. France is one of the largest wine producers in the world, along with Italian, Spanish, and American wine-producing regions. French wine traces its history to the 6th century BC, with many of France's regions dating their wine-making history to Roman times. The wines produced range from expensive wines sold internationally to modest wines usually only seen within France such as the Margnat wines were during the post war period.


地理.

主要文章:大伊朗  该地区最初由萨珊人于公元第6世纪建立,是王朝的四个行政(军事)区之一,在这个区域近1,500年的历史中,地区的范围变化很大。最初,萨珊王朝的呼罗珊(Khorasan)区涵盖了该帝国的东北方,透过军事行动的占领区,最高峰的时候,包括内沙布尔(Nishapur),赫拉特(Herat),梅尔夫( Marv),法里亚布 (Faryab),塔卢坎(Talaqan) (约为现代土库曼斯坦纳巴德),巴尔赫(Balkh),布哈拉(Bukhara),巴德吉斯(Badghis),阿比沃德,加尔斯坦,图斯(Tus),萨拉赫斯(Sarakhs)和戈尔甘(Gurgan)。  倭马亚王朝(Umayyad Caliphate)崛起后,这个呼罗珊称号被继续采用,并一直延伸到东部的由军事行动夺来的区域,从内沙布尔(Nishapur)和梅尔夫( Marv)的军事基地开始,逐渐向东扩展到巴特克里亚(Tokharistan)和粟特(Sogdia)。在哈里发统治下,呼罗珊是三个政治区之一(另外两个是Eraq-e Arab“阿拉伯伊拉克”和Eraq-e Ajam“非阿拉伯伊拉克或波斯伊拉克,也称吉巴尔”)。在倭马亚王朝和阿拔斯王朝统治时期,呼罗珊分为四个主要部分或地区(rub'),每个部分都有一个主要城市:内沙布尔(Nishapur),梅尔夫( Merv),赫拉特(Herat)和巴尔赫(Balkh)。  到第10世纪,波斯地理学家伊本·胡尔达兹比赫(Ibn Khordadbeh),还有世界境域志(Hudud al-Alam)提到呼罗珊地区大致涵盖了以前阿巴沙尔(Abarshahr),巴克特里亚( Tokharistan)和粟特的地区。他们还进一步提起兴都库什山脉的南部,即锡斯坦(Sistan),古尔(Ghor),阿拉霍西亚(Rukhkhudh),扎布勒斯坦,和喀布尔(Kabul)等地区,组成了呼罗珊边区,这是呼罗珊和印度斯坦之间的边境地区。当时还持续处于伊斯兰化进程中。  到中世纪晚期,这种称呼已失去其管理上的意义,在西部,仅有位于现代伊朗境内的突厥-波斯王朝中松散地称呼他们在卡维尔盐漠(Dasht-e Kavir desert)东部和东北部的所有领土。因此,随着帝国规模的变化,它也不断变化。在东部,呼罗珊(Khwarasan)同样成为与中亚各大城市中心相关的名称。在《巴伯回忆录》中提到:  在近代,这个名称一直是怀旧和民族主义的根源,尤其是在中亚的塔吉克斯坦人当中。许多塔吉克斯坦人将呼罗珊视为其民族神话的组成成分,在共同讨论和学术界里面,都存留了对这个名称的兴趣,包括其含义和文化意义,但在此区域并无政治用途,。据阿富汗的历史学家古兰姆 穆罕默德 果巴称,阿富汗目前使用波斯语的地区构成了呼罗珊的主要部分,  因为呼罗珊的四个主要城市中的两个(赫拉特(Herat)和巴尔赫(Balkh)),现在位于阿富汗。 古兰姆 穆罕默德 果巴在他的书中使用“恰当的呼罗珊”和“不恰当的呼罗珊”来区分严格意义上的呼罗珊称呼和广义上的称呼。他说,恰当的呼罗珊地区位于东部的巴尔赫(Balkh),北部的梅尔夫( Merv),南部的锡斯坦(Sistan),西部的内沙布尔(Nishapur),和被称为呼罗珊明珠的赫拉特(Herat)之间。不恰当的呼罗珊边界扩展至东部的哈扎拉雅特和喀布尔,南部的俾路支斯坦,北部的河中地区(Transoxiana)和花剌子模(Khwarezm),以及西部的达姆甘(Damghan)和戈尔甘 (Gorgan)。

历史.

另请参阅:伊朗历史,土库曼斯坦斯坦历史,阿富汗历史,乌兹别克斯坦斯坦历史和塔吉克斯坦斯坦历史 在公元前330年该地区沦入亚历山大大帝之手前,它是波斯阿契美尼德帝国的一部分,在此之前则由米底王国占领。在埃拉托斯特尼(Eratosthenes)的地理学(geography )把这块土地称为呼罗珊之前,希腊人称呼这土地为亚利安那,它是构成了大伊朗,或以信奉琐罗亚斯德教为主导宗教的土地。呼罗珊的东南部土地在公元1世纪被贵霜帝国夺取。  贵霜帝国(Kushan)统治者在现代的阿富汗博葛兰建都,据信在那儿建造了著名的巴米扬大佛。后来在阿富汗发现了许多佛塔和埋没的城市。 但是,呼罗珊地区仍然主要居民是琐罗亚斯德教徒,但也有 摩尼教徒(Manichaeists),太阳神崇拜者(sun worshippers), 基督教徒(Christians),异教徒(Pagans),萨满教 徒(Shamanists),佛教 徒(Buddhists),犹太教徒 (Jews),印度教徒 (Hindus)等。 萨珊王朝的三大火庙之一“ Azar-burzin Mehr” 位于伊朗呼罗珊省的萨卜泽瓦尔附近。,当贵霜人和萨珊人合并形成贵霜-萨珊王朝文明后,该地区的疆界开始变化。[需要引用]

萨珊王朝时代.

在萨珊王朝时代,很可能是在霍斯劳一世统治期间,波斯帝国领土被划分为四个区域(中古波斯语称为 kust),西部称为 Khwrvarān,北部称为 apāxtar,南部称为 nīmrūz,东部称为 Khurasan(呼罗珊)。由于萨珊王朝的领土在受到伊斯兰征服之前或多或少保持稳定,因此可以得出结论,萨珊王朝时的呼罗珊在南方是锡斯坦(Sistan)和克尔曼(Kerman),西方是现代伊朗的中部沙漠,而东方则是中国和印度。 In Sasanian era, Khurasan was further divided into four smaller regions, and each region was ruled by a marzban. These four regions were Nishapur, Marv, Herat and Balkh.[12] 在萨珊王朝时代,呼罗珊被进一步划分为四个较小的区域,每个区域都由一个马兹班(边境地区行政兼军事首长)统治。这四个地区是内沙布尔(Nishapur),梅尔夫( Marv),赫拉特(Herat),和巴尔赫(Balkh)。  在呼罗珊(Hhorasan)的东部有与嚈哒(Hephthalites)人冲突的情况,嚈哒成为那地区的新统治者,但边界尚保持稳定。呼罗珊位在萨珊王朝(Sassanids)领土的东部,远离阿拉伯半岛,呼罗珊地区是波斯最后被阿拉伯人征服的地区。萨珊王朝的最后一位君王,伊嗣俟三世(Yazdgerd III)在阿拉伯人入侵帝国西部后,将朝廷迁往呼罗珊,但在梅尔夫( Marv,唐朝称木鹿城)被暗杀,呼罗珊在公元647年被阿拉伯穆斯林征服。随同波斯的其他省,它成为倭马亚王朝(Umayyad Caliphate)的一个省。

阿拉伯征服.

反对阿拉伯人征服者的第一批运动是由阿布·穆斯林(Abu Islamic Khorasani)在公元747年至750年之间所率领,他协助阿拔斯王朝(Abbasid Caliphate)崛起,但是被阿拔斯王朝第二代哈里发曼苏尔所杀。塔希尔 伊班 胡笙(Tahir Phoshanji)在公元821年在呼罗珊建立了第一个脱离阿拉伯人统治的独立王国,但这似乎更多是出于政治和领土利益的考量。塔希尔 伊班 胡笙协助哈里发制服波斯其他地区的民族主义运动,例如马扎亚尔(Maziar)在塔巴里斯坦的民族主义运动。[需要引用]  统治呼罗珊的其他主要独立王朝有扎兰季(Sanranj)的萨法尔王朝(Saffarids)(公元861年–1003年),布哈拉(Bukhara)的马扎亚尔(公元875年–999年),加兹尼(Ghazni)的加兹纳维德王朝(公元963年–1,167年),塞尔柱王朝(1,037–1,194),花剌子模王朝(Khwarezmids),(公元1,077年–1,231年),古尔王朝(公元1,149年–1,212年),和帖木儿帝国(公元1,370年–1,506年)。这些王朝中有一些不是由波斯民族所建立。突厥人建立的加兹纳维德王朝,和突厥-蒙古人的帖木儿帝国,这两个时期被认为是呼罗珊历史上最辉煌的时期。在这些时期中,发生了巨大的文化觉醒。许多著名的诗人,科学家和学者都居住在这一地区。波斯文学中许多有价值的作品在此时问世。  在16世纪初至18世纪初,萨非王朝与乌兹别克斯坦族之间进行角逐呼罗珊部分的领土。 在1722年,来自坎大哈的普什图族吉尔吉人(Ghilji Pashtuns)占领呼罗珊部分地区,并成为汉达基王朝(Hotaki)王朝的一员。 纳迪尔沙(Nader Shah)于公元1,729年重占呼罗珊(Hhorasan),并选择马什哈德(Mashhad)作为波斯的首都。 公元1,747年他被暗杀,呼罗珊(包括赫拉特)的东部被杜兰尼帝国吞并。  马什哈德地区一直由纳迪尔沙(Nader Shah)的孙子沙鲁克·阿夫沙尔(Shahrukh Afshar)控制,直到公元1,796年被卡扎尔王朝占领。公元1,856年,卡扎尔王朝统治下的伊朗人短暂地重新夺回赫拉特。根据公元1,857年伊朗与大英帝国之间签署的《1857年巴黎条约》,结束英国-波斯战争,伊朗军队从赫拉特撤退。 后来,在公元1,881年,伊朗根据《阿克哈尔条约》(又称《阿克哈尔-呼罗珊条约》),放弃对呼罗珊北部部分地区(主要包括梅尔夫(Merv))的主权给俄罗斯帝国。

文化重要性.

在大伊朗各地区中,呼罗珊具有文化上重大的意义。新的波斯文学语言(新波斯语,取代中古波斯语,请参考波斯语)在呼罗珊和河中地区(Transoxiana)中发展,并逐渐取代了安息语(Parthian language)。[21]  新波斯语文学在呼罗珊和河中地区(Transoxiana)兴起而且蓬勃发展,那里的早期伊朗王朝如塔希尔王朝(Tahirids),萨曼尼德帝国( Samanids),萨法尔王朝( Saffirids)和加兹纳维德王朝(突厥-波斯人建立的王朝)也在呼罗珊建立。波斯人早期诗人如鲁达基(Rudaki),沙希德 巴克希(Shahid Balkhi),阿布 阿尔-阿巴斯 马瓦兹(Abu al-Abbas Marwazi),阿布 哈法斯 苏格迪(Abu Hafas Sughdi)等人都来自呼罗珊。此外,菲尔多西(Ferdowsi,列王纪作者)和鲁米也来自呼罗珊。  直到第13世纪毁灭性的蒙古族入侵之前,呼罗珊仍然是波斯的文化之都。 它产生了诸如伊本·西那(Avicenna),法拉比(Al-Farabi),比鲁尼(Al-Biruni),欧玛尔·海亚姆(Omar Khayyam),花拉子米(Al-Khwarizmi),阿布·马沙尔(Abu Ma'shar al-Balkhi)(在西方被称为Albumasar 或 Albuxar),Alfraganus,阿布·瓦法(Abu Wafa),纳西尔丁·图西(Nasir al-Din),萨拉法尔-蒂诺-图西(Sharafal-Dīnal-Ṭūsī)等,以及其他许多人,在数学,天文学,医学,物理学,地理学和地质学等各个领域都提供杰出的贡献。  在呼罗珊的工匠,沿古老的贸易路线,在传播技术和商品上做出贡献,这些都可追溯到这种古老文化,包括艺术品,纺织品和动物形态动物形态的金属制品。亚洲著名的“磬(singing bowls)”的装饰型前身可能是在古代呼罗珊发明的。[需要引证]  在伊斯兰教义学(Kalam),伊斯兰教法学(Figh)和伊斯兰哲学以及圣训(Hadith)中,许多最伟大的伊斯兰学者来自呼罗珊,如穆罕默德·伊本·伊斯梅尔·布哈里(Imam Bukhari),伊玛目穆斯林伊玛目 穆斯林( Imam Muslim),阿布达伍德(Abu Dawood),阿尔-提米德悉(Al-Tirmidhi),阿尔-纳塞(Al-Nasa'i),安萨里(Al-Ghazali),阿尔-朱伟尼 (Al-Juwayni),伊玛目马图利迪(Abu Mansur Maturidi),法库鲁定 阿尔-拉只(Fakhruddin al-Razi)等。什叶派学者塞克 图西(Shaykh Tusi)和著名的穆尔太齐赖派(Mutazilite)学者阿尔-扎马克萨利(Al-Zamakhshari)也住在呼罗珊。[需要引用]

大呼罗珊(),中亚和西亚历史上的一个地区,大概包括今伊朗东北部、阿富汗和土库曼斯坦大部、塔吉克斯坦斯坦斯坦全部、乌兹别克斯坦东半部的吉尔吉斯斯坦小部分各一部分地区。历史上领土范围变化很大,曾经受到过波斯、古希腊、帕提亚、月氏、白匈奴、阿拉伯、粟特、塔吉克斯坦斯坦、突厥、花拉子模、蒙古、阿富汗等的统治。《回回馆译语》中称虎剌桑。 呼罗珊(中古波斯语:Xwarāsān;波斯语:خراسان,()),有时也称为大呼罗珊(Greater Khorasan),是个历史悠久的地区,构成了古代大伊朗的东北行省。这个名称表示“太阳之地”或“东部行省”。

Khorāsān (;, ), sometimes called Greater Khorasan, is a historical region which formed the northeast province of Greater Iran. The name signifies "the Land of the Sun" or "the Eastern Province."


塞巴斯蒂安·勒普雷斯特·德·沃邦

生平.

早年参与投石党叛乱(1648-1653年),被政府军俘虏后归顺,十几岁入伍,八次受伤,升至元帅和首席军事工程师,1655年成为国王的常任工程师。1658年任围攻格拉沃利讷城的总工程师。路易十四统治时期大小战役他无所不与。他的筑城理论体系对欧洲军事学术的影响长达一个世纪以上。  沃邦先后领导建筑要塞33座,改造300座,指挥过53次要塞围攻战。有系统改进并创新了要塞的建筑,他设计的五边形的棱堡(菱堡)在欧洲火炮逐渐盛行的十七世纪及以后影响至深。而在当时,他综合的攻击要塞的方法更加著名。在1673年,他用一系列平行要塞的堑壕和伸向要塞的蛇形交通壕,攻克了荷兰马斯特里赫特要塞。直到20世纪,这仍然是堡垒攻击的标准方法。  枪口上插固定刺刀的办法为他发明,改变以往每当射击时必须取下刺刀的做法。

塞巴斯蒂安·勒普雷斯特·德·沃邦(法语:Sébastien Le Prestre de Vauban,1633年—1707年),法国元帅,著名的军事工程师。著有《》、《筑城论文集》等。

Sébastien Le Prestre de Vauban, Seigneur de Vauban, later Marquis de Vauban (1 May 163330 March 1707) commonly referred to as Vauban (), was a French military engineer, who participated in each of the wars fought by France during the reign of Louis XIV.


简介.

价电子通常处于最外层的电子轨道,且可以在原子间形成化学键的电子。  普通元素的价电子位于最外层;但是,过渡金属的价电子可能也出现在d轨域()。  价电子表示有形成化学键能力的电子,并不可以与已经形成化学键的电子等同。

各周期价电子的数量.

元素的价电子数是由元素周期表中的族所决定的,次元素就是这样被分类的。除周期表中的副族(又称B族,第3-12族,即过渡金属)外,个位数用以识别每直行下元素的价电子数。  "* 价电子一般不对过渡金属有用。"  "**除氦以外,因为氦只有两个价电子。"

化学反应中的价电子.

一原子最外层电子壳的价电子支配原子的化学键作用。因此,相同价电子数的原子在元素周期表被放置于同一列。一般来说,原子价的电子数与稳定原子(即同周期的惰性气体原子)的原子价个数差距愈少,活性就愈高。所以第族碱金属非常活泼,该族包括了锂、钠及钾,它们是金属中活性最高的一群。  每一个原子,如果有满原子价的话都稳定得多,活性亦会低得多。而实现这个有两个方式: 而另一种离子键需要一原子把它的一些电子送给另一个原子,称为配位共价键。价电子同时亦决定该元素的电导率。  化学键主要有四种,详见下列条目:  "(注:共价键就是握手式的粘接及绑住。离子键就是电容器形式的粘接及绑住。原始条件是高电压原子与低电压原子远端存在以使电子从高电压原子往低电压原子流动。当这2个原子的电压等值时,即完成了电容器的电压平衡,于是离子键便形成了。而高电压原子被称为配合共价键是因为流动的电量主要由低电压原子决定。)"

在化学中,价电子(,又名最外电子层),是表示原子最外电子层的电子,或者原子所拥有的价的电子。

In chemistry and physics, a valence electron is an outer shell electron that is associated with an atom, and that can participate in the formation of a chemical bond if the outer shell is not closed; in a single covalent bond, both atoms in the bond contribute one valence electron in order to form a shared pair.


名称.

如同后来的现代主义一词,手法主义一词是少数几种主动自称的艺术流派。「矫饰主义」(Mannerism,或译「风格主义」)这一词原先来自意大利文"maniera",引申为一种「有意为之」的作风。  「手法主义」一词在第一次世界大战爆发前浮上台面,最初开始于艺术历史学家们在艺术称呼上的争论。德国艺术历史学家海因里希·沃尔夫林(Heinrich Wölfflin)首先使用这一词以形容意大利16世纪时那些无法被分类的艺术作品、那种在后来将另一种「风格」的文艺复兴引进了法国的风格,既不是文艺复兴也不是巴洛克的风格。在英国的艺术历史学家看来,手法主义相当难以分类;也几乎没有影响到主流的艺术,它的定义也相当模糊。  但是在历史角度上,手法主义一词很常被用以形容在文艺复兴晚期(1550年-1580年)出现的一种潮流,这个潮流在当时借由瘦长的形式、夸大的风格、不平衡的姿势来描绘人类和动物,以此产生戏剧化和强而有力的影像。甚至连米开朗基罗也曾被称为手法主义者—他晚期的作品中马匹和人类的外形的确近乎于失去平衡的样子。在当时意大利混乱的局势下,手法主义成为一种以鼓舞人心和虔诚为目标的艺术流派。

历史.

手法主义画家乔治·瓦萨里在其名著《艺苑名人传》的卷头插画(见右图)展现的雕刻结构,在英语系国家被称为「詹姆斯风格」(Jacobean)。在这幅画中,受到了米开朗基罗的美第奇墓碑(Medici tombs)中反建筑式的顶端特色的影响,在如纸一般薄的框架里,以酒神的裸体布满框架。并以佛罗伦斯的蔓藤花样装饰框架,类似纸张和羊皮纸的材料被剪裁、伸直并加以扇型化,成为螺旋型的装饰(cartoccia),这种设计看起来相当不自然,顶端的坛子又以大量在实际上不可能排列出的人工的「自然」细节加以装饰,于是整体看来便成为了一种形式:风格主义。  瓦萨里在一本研究卷头插画的书中,经由赞扬一些同类型的艺术家而透露了他自身对艺术创作的「艺术」看法:他相信若要画出好的作品,画家必须有着优雅、丰富的创造力("invenzione")、经由专业的方法描绘("maniera")、在完成的作品中显现智慧和努力,所有的标准都强调画家的才智和赞助者的鉴赏力。如此一来画家便不再是当地的一名工匠,而已准备好能呈现出学者、诗人、人文学家的一面,同时赞助者也需有着优雅而具深度的鉴赏力。瓦萨里的赞助人美第奇家族的图案就描绘在肖像的顶端,仿佛他们就是画家本身一般。 手法主义通常与文艺复兴全盛时期的艺术习惯相反。这并非是因为画家们对无法达成拉斐尔式的平衡性和即时性感到绝望才改变风格,而是因为这种平衡性已经不再符合当时的气氛和潮流了。手法主义在拉斐尔的两位学徒—朱利奥·罗马诺(Giulio Romano)和安德烈亚·德尔·萨尔托(Andrea del Sarto)的发展下逐渐成熟,安德利亚·德尔·萨尔托的画室也培养出了标准的手法主义画家蓬托莫(Pontormo)和罗索·菲伦蒂诺(Rosso Fiorentino)。  在文艺复兴全盛时期,当古典主义对人体的写实描绘和透视法已经达到巅峰的程度后,一些画家开始刻意地将画面的结构扭曲,产生非理性的情感和艺术空间。格雷考也被一些人认为是风格主义的画家(见左图),不过格雷考在画中也表达出独特的个人特色,而不仅是画面的扭曲设计,在他的画中也可以感觉出「酸性」的色调,他描绘的人物显得瘦长而饱受扭曲,非理性的透视画法和让人窒息的光线、拥挤的构图,让观看者感觉朦胧而烦恼。  罗马、佛罗伦斯和曼图亚是手法主义发展的中心。威尼斯人的绘画则在不同的「学校」中发展出各自的独特风格,以提香的绘画生涯为代表。  在吉安·保罗·洛马佐(Gian Paolo Lomazzo)的著作《论绘画的艺术》(')和《雕塑与建筑》(')中,更能让了解到手法主义画家们的艺术直觉与他们的作品间的联系,这两件作品也引导了一部分现代文明对「礼仪」的概念。文艺复兴继承了一部分中世纪前的古代礼仪概念,手法主义则更进一步的发挥,调和了绘画雕刻与事物内部功能的和谐状态,使其能适当的作为装饰用途。洛马佐这些有系统的美学体系成为了16世纪后期典型的艺术形式和学院特征。与其他时代的艺术风格相比,手法主义的绘画往往意境深奥而难以解读。

风格主义的代表作品.

蓬托莫的《约瑟夫在埃及》(Joseph in Egypt)一画中采取了中世纪宗教绘画的叙事方式仿佛回到哥特风格,在一幅画面中多时空表现描绘圣经中约瑟的故事。掷地有声抛出风格主义之旗帜。  布龙齐诺(Agnolo Bronzino)所绘的这幅(见左图)表情中立的肖像画,在模特儿和观看者之间建立起一道沉默而神秘的屏障,她身上穿戴的华丽纺织品的图案和光泽则经过了细致描绘。  丁托列多(Tintoretto)在《最后晚餐 (丁托列多)》中将耶稣和桌子远离房间的中央,黯淡的描绘整场事件的发生,在混乱的场景中失去方向的色彩则仿佛将画中天使带离了现实世界,将现实世界与上帝分开了。  雕刻家邦弗尼托·切利尼(Benvenuto Cellini)在1540年雕出了一个以海神波塞冬和安菲特里忒为题材的盐瓶,也是瘦长的形状和不自然的布置。这被认为是手法主义的经典雕刻品。

风格主义建筑.

风格主义建筑的一个例子是位于罗马郊区的法尔内塞别墅(Villa Farnese)。在16世纪雕刻匠大量的增加,使风格主义得以比以往的艺术风格流传得更快;安特卫普是这一波快速增长的发展中心。「安特卫普手法主义」成为文艺复兴建筑的一种形式,广泛流传至英国、德国、北欧和东欧。科尔迪茨城堡的大门则是这种风格的北方形式,以大量的「罗马式」装饰品装潢,与旁边整片装饰简陋的墙壁相搭配,显得非常突出。

矫饰主义,又有译为风格主义、手法主义,有时也被过于简单化地称为形式主义。是一种在16世纪出现的艺术风格。最早缘于瓦萨里的著作《艺苑名人传》,他用“grande maniera”等词来描述文艺复兴时期三位大家米开朗基罗、达芬奇和拉斐尔的风格。认为他们超越了希腊古罗马时期的前人在艺术领域的研究。后来风格主义则慢慢带有贬义,指将文艺复兴时期的宗旨: 和谐,理想美,对称比例这三点本质撇弃,模仿这三大家,或是刻意炫耀技能的一种风格。1517年,马丁·路德发表《九十五条论纲》成为宗教改革的导火索,改革如火如荼进行着,天主教也从这个不可逆的改革事件得到教训进行反省和检讨,之后组织了一轮1545-1563年反宗教大会--特伦托大会,在这次大会上规范了艺术领域里的设计手法,或是绘画领域或是建筑领域进行一系列的规范措施。

Mannerism, also known as Late Renaissance, is a style in European art that emerged in the later years of the Italian High Renaissance around 1520, spreading by about 1530 and lasting until about the end of the 16th century in Italy, when the Baroque style largely replaced it. Northern Mannerism continued into the early 17th century.


定义.

假设X是拓扑空间。设x和y是X中的点。我们称 x 和 y 可以“由邻域分离”,如果存在 x 的邻域 U 和 y 的邻域 V 使得 U 和 V 是不相交的(U ∩ V = ∅),且 X 中的任意两个不同的点都可以由这样的邻域分离,那么称 X 是豪斯多夫空间。这也是豪斯多夫空间叫做 T空间或分离空间的原因。  X 是预正则空间,如果任何两个拓扑可区分的点可以由邻域分离。预正则空间也叫做 R空间。  在这些条件之间的联系如下。拓扑空间是豪斯多夫空间,当且仅当它是预正则空间和柯尔莫果洛夫空间的二者(就是说独特的点是拓扑可区分的)。拓扑空间是预正则空间,当且仅当它的柯尔莫果洛夫商空间是豪斯多夫空间。

等价.

对于拓扑空间X,以下论述等价:

例子和反例.

在数学分析所遇到的几乎所有空间都是豪斯多夫空间;最重要的实数是豪斯多夫空间。更一般的说,所有度量空间都是豪斯多夫空间。事实上,在分析中用到的很多空间,比如拓扑群和拓扑流形在其定义中明确的声明了豪斯多夫条件。  最简单的是 T空间而非 T 空间的拓扑的例子是余有限空间。  伪度量空间典型的不是豪斯多夫空间,但是它们是预正则的,并且它们在分析中通常只用于构造豪斯多夫 gauge空间。实际上,在分析家处理非豪斯多夫空间的时候,它至少要是预正则的,他们简单的把它替代为是豪斯多夫空间的它的柯尔莫果洛夫商空间。  相反的,在抽象代数和代数几何更经常见到非预正则空间,特别是作为在代数簇或交换环谱上的扎里斯基拓扑。他们还出现在直觉逻辑的模型论中:所有完全 Heyting代数都是某个拓扑空间的开集的代数,但是这个空间不需要是预正则的,更少见豪斯多夫空间。

性质.

豪斯多夫空间的子空间和乘积是豪斯多夫空间,但是豪斯多夫空间的商空间不必须是豪斯多夫空间。事实上,所有拓扑空间都可以实现为某个豪斯多夫空间的商。  豪斯多夫空间是T空间,这意味着所有单元素集合是闭集。类似的,预正则空间是 R空间。  豪斯多夫空间另一个美好的性质是紧致集合总是闭集。这对于非豪斯多夫空间就可能失效(例如有其失效的T空间的例子)。  豪斯多夫空间的定义声称点可以由邻域分离。它蕴涵了表象上更强的东西:在豪斯多夫空间中所有成对的不相交的紧致集合都可以由邻域分离。这是紧致集合经常表现得如同点的一般规则的一个例子。  紧致性条件与预正则一起经常蕴涵了更强的分离公理。例如,任何局部紧致预正则空间都是完全正则空间。紧致预正则空间是正规空间,意味着它们满足乌雷松引理和蒂茨扩张定理,并且有服从局部有限开覆盖的单位划分。这些陈述的豪斯多夫版本是:所有局部紧致豪斯多夫空间是吉洪诺夫空间,而所有紧致豪斯多夫空间是正规豪斯多夫空间。  下列结果是关于来或到豪斯多夫空间的映射 (连续函数和其他) 的技术上的性质。  设 f : X → Y 是连续函数且 Y 是豪斯多夫空间。则 f 的图象formula_4是 formula_5中的闭子集。  设 f : X → Y 是函数并设formula_6是作为 formula_3的子空间的它的核。  如果 f,g : X → Y 是连续映射而 Y 是豪斯多夫空间,则均衡子formula_8在 X 中是闭集。因此如果一致于 f 和 g 在某个 X 的稠密子集上有相同的值,则 f 和 g 在整个 X 上都是相同的,已就是 f=g。换句话说,若 f 是映射到豪斯多夫空间的连续函数,则函数 f 会被它在稠密子集上的值唯一决定。  设 f : X → Y 是闭满射且对于所有 y ∈ Y,有 f(y) 是紧致的。则若 X 是豪斯多夫空间会推得 Y 也是。  设 X 是紧致豪斯多夫空间、 f : X → Y 是商映射,则下列是等价的

预正则性和正则性.

所有正则空间都是预正则空间,也都是豪斯多夫空间。有很多拓扑空间的结果对正则空间和豪斯多夫空间二者都成立。多数时候这些结果对于所有预正则空间也成立;它们对正则空间和豪斯多夫空间要分开列出,因为预正则空间的概念要更晚。在另一方面,这些对于正则性为真的结果一般不适用于非正则豪斯多夫空间。  有很多情况拓扑空间的其他条件(比如仿紧致性或局部紧致性)也蕴涵正则性,如果它满足预正则性的话。这种条件经常有两个版本:正则版本和豪斯多夫版本。尽管豪斯多夫空间一般不是正则性的,局部紧致的豪斯多夫空间是正则性的,因为任何豪斯多夫空间都是预正则性的。因此从特定角度来看,在有关这些情况的时候它实际是预正则性的,而非正则性的。但是,定义仍依据正则性来措辞,因为这些条件比预正则性更周知。  更详细细节请参见分离公理的历史。

变体.

术语“豪斯多夫”、“分离”和“预正则”还可以用于在拓扑空间上的变体如一致空间、柯西空间和收敛空间。在所有这些例子中统一的概念特征是网或滤子(在它们存在的时候)的极限是唯一的(对于分离空间)或在拓扑同构意义下唯一的(对于预正则空间)。  这显现出一致空间和更一般的柯西空间总是预正则的,所有在这些情况下豪斯多夫条件简约为T条件。还有完备性在其中有意义的空间,豪斯多夫性在这些情况下是完备性的自然伙伴。特别是,一个空间是完备的,当且仅当所有柯西网有至少一个极限,而一个空间是豪斯多夫的,当且仅当所有柯西网都有最多一个极限(因为只有柯西网可以首先有极限)。

在拓扑学和相关的数学分支中,豪斯多夫空间、分离空间或T空间(Hausdorff space, separated space or T2 space)是其中的点都“由邻域分离”的拓扑空间。在众多可施加在拓扑空间上的分离公理中,“豪斯多夫条件”是最常使用和讨论的。它蕴涵了序列、网和滤子的极限的唯一性。直观地讲,这个条件可用个双关语来形容:如果某空间中任两点可用开集合将彼此“豪斯多夫”开来,该空间就是“豪斯多夫”的。

In topology and related branches of mathematics, a Hausdorff space, separated space or T space is a topological space where for any two distinct points there exist neighbourhoods of each which are disjoint from each other. Of the many separation axioms that can be imposed on a topological space, the "Hausdorff condition" (T) is the most frequently used and discussed. It implies the uniqueness of limits of sequences, nets, and filters.


语言的分期.

没有一种语言能够在没有遭受变革的情况下维持几千年。这些改变可以是外力所带来的,也可以是为了使语言更简化或其它原因所造成。埃及语也不例外。现时,学者普遍把埃及语按时间划分为六个时期:  最早期的埃及文字纪录以标签及指示牌的形式留传,估计大约于公元前32世纪制成。这些远古时期的文字,都被笼统的归入「远古埃及语」或「远古埃及文字」的范围内。1999年,《考古学杂志》报导指最早期的埃及文字的日期可远推至公元前34世纪,「......挑战了大众一直相信美索不达米亚的人最先把用来表示特定地方、物件或数量的图符及象形图案演化成为更复杂的标音符号。」  古埃及语从公元前26世纪开始,通行了约500多年。中古埃及语由公元前21世纪起,延续了500多年,新埃及语开始出现。不过,新埃及语的出现未有使中埃及语消亡:中埃及语仍然一直以文字的形式流传至公元后数世纪,就如中世纪时拉丁文的使用,又或像今日古典阿拉伯语一样。世俗体在公元前650年开始出现,一直延续至公元5世纪还有人在交谈中使用。 科普特语在公元4世纪出现,并一直以一种活生生的语言争扎求存,直到16世纪,当欧洲学者在文艺复兴时期前往埃及向当地的母语者学习。过往曾以为科普特语已经消亡,但其实它一直用于埃及基督教会内,所以得以一直保存。它很可能一直都有在埃及的偏远地区的社会中通行,直到数世纪之后。科普特语的Bohraic方言到现在仍然在埃及的基督教会中使用。 古埃及语、中古埃及语及新埃及语都以圣书体和僧侣体书写。世俗体是一种脱胎自僧侣体的文字:虽然它的外表跟现代阿拉伯文形似,亦是从右到左书写,但两者并无关系。科普特语的书面形式是采用一种被称为科普特字母的字母,它是一种从希腊字母修改,并加上一些符号来补充古希腊语中没有的一些辅音。这些额外的符号,有不少都是从世俗体文字里借来。  在7世纪,阿拉伯人入侵之后,阿拉伯语成了埃及的政治及行政语言,并渐渐在社会中取代了科普特语的地位。今日,科普特语只在科普特正教会及科普特天主教会中使用,沦为一种宗教用语。

埃及语的结构.

埃及语基本上是一种典型的亚非语系语言。与其他亚非语系一样,埃及语的基本词汇都是由一组三个辅音的字根组成的。虽然有时亦有一些只有两个辅音的字根,例如:<rʕ> // 「太阳」 ([]代表浊咽擦音);其他的,例如/nfr/「美丽」有三个辅音;最多的可能有五个,例如:// 「上下倒转」(动词)。构词形式是在字根上加上元音和辅音,与阿拉伯语、希伯来语及今日的其他亚非语系语言无异。不过,亦正如不少亚非语系语言一样,埃及语并不书写元音,所以我们今日亦无从知道在这些字根的中间到底插入了什么元音、以及安放在什么位置上。所以,"ankh"可以代表「生命」、「活着」甚或「生活」。  音韵学上,古埃及语在唇音、齿音、颚音、喉音、小舌音、咽音及喉塞音的分布与阿拉伯语很相似。它亦有清音和咽喉音对立,与其他亚非语言一样。不过,这些咽喉音事实上怎样发音,到现在还不清楚。在转写埃及语时,codice_1、codice_1及codice_1这三个字母都是用来表示辅音;例如:著名的埃及法老图坦卡蒙的名字在埃及语的转写是"。语言专家在采用元音字母来标示这些辅音,其实纯綷只是贪图方便,可惜有些人却错误以为这「人造」的读音是正确的发音。它的实际读音很可能是*tVwaːt-ʕa:nix-ʔaˈmaːn,而V是一个现时仍未确定的元音。  古埃及语的基本语序是谓主宾结构(VSO),如果我们写上"人打开大门",古埃及人会说: "打开-人-大门"(")。它使用了所谓的status constructus来结合两个或两个以上的名词表示所有格,类似于闪语族和柏柏尔语。早期的古埃及语并没有定冠词或不定冠词;所以使用了“"pꜣ"”、“"tꜣ"”和“"nꜣ"”等字作了与不定冠词相同功效的用途。与其他亚非语一样,古埃及语只有两个语法性别:阴性和阳性,与阿拉伯语及图阿列格语相似;此外亦有三个语法数缀,包括有:单数、双数和众数,虽则双数很可能在新埃及语时已经消失。

埃及文字.

概述.

当说到埃及文的书写时,大多数人都会想到象形文字。一个象形文字是一个实体的图案,然而,象形文字却拥有三种功能:代表其图形内容、代表一种与之相关的概念、代表其所表之发音。例如:一个「太阳」的图形⊙,可以来代表「太阳」本身,亦可以代表「太阳光」或是「热」(因为太阳是个发光体,而且也提供热),亦或者可以代表其发音「rꜣ」。但是到了更后期的埃及语(中晚期)则大部分剩下第三种功能,到后来的世俗体和柯普特语则几乎完全废除了象形文字。  据历史学家推测,原始人首次尝试写作,是使用第一种办法也是最简单的方法。当然,原始人是不能写物体或事项,不能够成为代表。使象形文字成为第二种办法。人的发展用象形文字来表达并不代表什么。  写作多样的埃及人,古埃及混合使用的象形文字作为文字。已故埃及使用的埃及字,很像英文字母拼法,字母往往不能改变,也没有固定的发音。最后,科普特使用一种经过改良希腊字母。努比亚使用类似英文字母的文字,有些字母可能来自科普特人使用的文字。

象形文字.

关于象形文字.

根据学者的结论,一个人需要了解大约600个不同的象形文字才能读通所给的任何一篇埃及语文本。这虽然听起来是个很大的数目,但是由于象形文字中的一小部分在古埃及语里是表音的,所以使得难度降低了。而假如你能记得这些词,上下文通常会显示出某个象形字的意思。  象形文字一般都刻在木头上或石头上。最大尚存的象形文字是宗教的书籍。这些被称为"行草"的象形文字,被认为普遍应用于日常书信,埃及人常写在芦苇纸上。  仍是未知谁是象形文字的创造者,埃及人似乎只是突然看见了出路,发明了古埃及文字。学者支持两个理论:第一,一群天才简单地发明了古埃及文字系统,并在获得支持后实施。第二个理论是,根本没有象形文字的发展阶段。

象形文字使用期间的五个埃及语言阶段.

历史记录显示,在古埃及时期象形文字写作经历了重大的变化。在中埃及时代,象形文字的发展稳定了下来,直至消失在公元后1世纪。象形文字是用于所有形式的书面沟通。然而,象形文字是重要的宗教经文的书写文字。

象形文之句法.

正如前述,大部分的古埃及象形文字在书文中并不代表其图形内容。他们大多数都是表音,或者是「限定词」(determinatives)。古埃及象形文可以以下列方式书写:

古埃及圣书体之译释历程.

一位名叫让·弗朗索瓦·商博良的年轻法国学者,因罗塞塔石碑论证了托勒密(五世)这个名字是怎样以象形文字书写的:圆圈里是人名相当于大写字母,里面的符号则是表音的与希腊语相对应,并且判定象形文字也是表音符号。此外,他还利用自己对科普特语的深厚造诣,作出了这样的推测:很大一部分表示日常事物的象形符号都可以用科普特语读出来。  i,或许为声门塞音 ()

音韵.

i i "y" ()  m "m"  r "r"

现今资源.

对古埃及语甚感兴趣的人仍可继续学习。例如,在牛津大学及一些其他的地方仍有在教授古埃及语。由于许多资料不仅仅是以英文写成,尚有以法文或德文等撰写的资料,所以,若会任何一个上述的语言,那将会很有用。  在影视系列《星际之门》(Stargate)中,一名语言学家被委派发展一种人工语言来模拟单独于另一星球生活过千年的古埃及人的口音。  由于埃及文化是影响西方文明的文化之一,有些源于埃及的字汇仍保留于英文中。更确切地说,这些与古埃及相关的字汇,往往是以希腊文的形式保留于英文中。

参考文献.

在线词典.

更多图书资源见:Glyphs and Grammars

埃及语(圣书体:𓂋𓏺𓈖𓆎𓅓𓏏𓊖,转写:,中古埃及语IPA:[ˈraʔ n̩ˈku.mat])),是一种通行于古埃及的语言及文字,属亚非语系,跟闪语族(例如:希伯来语及阿拉伯语)及过去被编入含语族的北非诸语,如古实语族的贝支语及柏柏尔语族诸语等语言和有很密切的关系。世俗体生存至5世纪,而科普特语则至17世纪。古埃及语的成文记录最早可追溯至公元前32世纪。埃及今日的国家语言为埃及阿拉伯语,在穆斯林征服埃及之后便逐渐取代科普特埃及人平日生活的语言。如今,科普特语仍作为科普特正教会礼拜用语而被使用着,并且现今依然有少数科普特人会讲科普特语。

The Egyptian language (Egyptian: "r n km.t",, Coptic: ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ) was an Afro-Asiatic language spoken in ancient Egypt. Its attestation stretches over an extraordinarily long time, from the Old Egyptian stage (mid-4th millennium BC, Old Kingdom of Egypt). Its earliest known complete written sentence has been dated to about 2690 BC, which makes it one of the oldest recorded languages known, along with Sumerian.


早年.

额我略七世出生于意大利的托斯卡纳地区,他的旧宅今天依旧存在,可供参观。他少年时被送到罗马上学。他的一个叔叔在一个修道院里。他的教师中可能包括教宗额我略六世。罗马帝国皇帝亨利三世废黜额我略六世并将他逐到德意志时,额我略随他的教师到德国。后来他承认他并不希望翻越阿尔卑斯山脉。但他在德国的经验对他来说有非常重要的价值,为他后来的政治打下了基础。在科隆他继续他的学业。他随教宗良九世回到罗马。他一开始的任务是神事,上升到教会的副执事。作为教宗的使节他出使法兰西,在那里他处理了贝朗瑞的问题。贝朗瑞就圣餐的见解引起了一些争论。  良九世死后他作为罗马人的使者被派到皇帝那里去讨论良九世的继承人的问题。皇帝表示他支持维笃二世。维笃二世当任后再次派额我略为去法国的使节。教宗斯德望九世被选为教宗时没有与皇帝商量,因此额我略被派到皇帝身边来保证皇帝的支持。额我略通过皇后得到了他所需要的支持。但他回到罗马前斯德望九世就死了。罗马贵族打算借这个机会选举他们自己的教宗本笃十世,脱离皇帝对教宗位置的控制。在额我略的努力下这个危机没有爆发,最后他反对罗马贵族的本笃十世而支持教宗尼各老二世。尼各老二世在此后两个十年中的政治是试图脱离各方对教廷的控制,他联合意大利南方的诺曼人和意大利北方的反帝国势力。  尼各老二世下令将来的教宗由总主教的聚会选举而出,这样他得以使得教宗的选举脱离罗马市民和贵族的影响,并尽可能地缩小皇帝的影响。尼各老二世死后教宗亚历山大二世经选举当选为教宗,此时当时的人越来越感觉到额我略是教廷的灵魂。当时的政治情况,尤其德意志的情况对教廷非常有利,虽然如此,要有效地利用这个时机依然不易,亚历山大死时他的地位说明了额我略的政策的英明。

当选为教宗.

1073年4月21日亚历山大二世去世,额我略被选为教宗。他的对手对他当选的方式表示非常不满。这些不满是在他当选数年后提出的,因此他们可能并不表示他的选举的确不正当,而是事后他的敌人对他的攻击。不过额我略自己承认说他的选举非常不规则,1059年所发表的法律中规定的程序没有被执行。  额我略七世最主要的政治题目是他与帝国之间的关系。亨利三世死后罗马人民的国王地位下降了很大。他的儿子亨利四世对内有许多困难。对教宗来说这是一个可图之机。此外对额我略七世来说有利的是亨利四世此时才23岁,还没有多少经验。  在此后两年中亨利四世面对着萨克森的叛乱因此不得不以任何代价与教宗取得一致。1074年5月亨利四世不得不在纽伦堡在教宗使节面前强调他断绝同触犯了教宗的人(包括他自己的朋友)的关系,下誓服从教宗和支持教宗对教会的改革。这个姿态使他获得了教宗的信任。但当他1075年6月9日战胜了萨克森叛乱后他立刻就放弃了这个姿态,立刻开始着手重新建立他对意大利北部的主权。  亨利下令进攻北意大利并将一个自己的亲信派为米兰的总主教。同时他试图联合意大利南部的诺曼人。12月8日额我略七世写了一封信给亨利四世责怪他背信弃义,同时他派人给亨利带去一个亲口信说亨利的罪过不但足以使他被绝罚,而且足以使他丧失他的王位。但此时额我略七世自己也面临着敌人。他甚至于圣诞夜被劫持,但第二天又被释放。

与皇帝的争执.

额我略七世对亨利四世的严厉批评激怒了皇帝和他的宫廷。他们于1076年1月24日匆忙在沃尔姆斯召集了一次帝国大会。亨利在德国教会高级僧侣中有不少敌人。一个罗马总主教也匆忙赶到沃尔姆斯。大会决定额我略七世的错误使他不适合教宗的职务。大会通过了两条文件:所有的主教表示他们的忠诚,亨利四世发布的一条文件中决定额我略七世被废黜,圣座必须选举一个新的教宗。大会派两位主教到意大利去宣布这个决定。在皮亚琴察他们让伦巴德的主教们也通过了一个类似的决定。  额我略七世宣布对亨利施以绝罚,否认他的王位,解除他的臣民对他的义务。亨利四世到此为止不得人心,因此教宗的这个决定立刻得到了亨利的反对者的支持。他们借这个机会开始反对亨利。当亨利再次召开帝国大会时只有少数他的追随者参加。萨克森人利用这个机会再次造反,反对亨利的人不断增加。

卡诺莎之行.

对亨利来说情况非常不利。10月德意志贵族召开会议选举一个新的国王。只是由于他们无法达成一个协议亨利得以保留他的王位。但对亨利来说这只不过是一个拖延而已。聚会的贵族要求亨利向教宗道歉并服从教宗。他们还决定假如亨利在一年内没有获得恢复教籍的话那么他就失去他的王位,即使他们还没有找到他的继承者。对亨利来说别无他路可以选择。亨利首先派一个使者去见教宗要求恢复他的教籍,但额我略拒绝他的请求。因此他决定亲自去意大利。  额我略此时正在去曼图亚的路上,虽然他上路前德意志贵族答应保护他,但他们的保护军却没有来。亨利在他去意大利的路上经过勃艮第,他在那里受到巨大的欢迎,但他还是决定采取慊悔的方式来获得他的教籍。额我略听说亨利到,他立刻逃到卡诺莎。亨利慊悔的故事后来成一个传说。实际上此前双方进行长久的商量,亨利的慊悔的举动也是事先约定的。额我略非常不愿让亨利重新获得他的教籍,但他被围困在卡诺莎无法履行他的教会的职务,最后他的宗教义务终于战胜他的政治考虑。  这个折衷方案并没有解决双方争执的大问题:谁有权任命主教的问题。

再次革除亨利的教籍.

额我略七世革除亨利的教籍是一种打击亨利的方式,而不是因为亨利真的犯了罪,这一点德意志造反的贵族们是很清楚的。因此亨利获得他的教籍后德意志的贵族继续反对他,他们选举了一个对立国王鲁道夫,在这次选举中教宗的使节在场来监督选举过程。此后几年中额我略七世继续他的这个中立政策。德意志境内的情况是两个国王的力量差不多,双方都企图获得他的支持。这使得他的地位非常舒适,但同时双方现在都对他丧失了信任。1080年1月27日鲁道夫在一场战役中获胜,额我略七世错误地估价了这次胜利的意义,在萨克森人的驱使下他放弃了他的中立立场并于3月7日再次革除亨利四世的教籍。  但这次他的决定与他上次的决定不同了,大多数人觉得这次革除亨利的教籍是不公正的。许多人开始考虑是否应该承认这样的决定。更糟糕的是10月16日鲁道夫死了,而他的继承人赫尔曼不如他有威信,无法号召额我略七世在德意志的追随者。1081年8月赫尔曼被逐。此时亨利四世达到了他权力的顶峰。他也已经很有经验了。他拒绝承认革除他的教籍,因为这个决定无理。6月16日他在布里克森召开集会宣布废黜额我略七世,同年他开始对额我略七世用兵。额我略七世此时的境况非常不好。13个总主教背叛了他。罗马向亨利投降。1084年3月24日亨利立克勉三世后,克勉三世加冕亨利为皇帝,额我略七世被迫出逃罗马。

对欧洲其它国家的政策.

额我略七世与欧洲其它国家的关系与他与德国的关系紧密结合。由于他必须将他的精力集中到罗马帝国皇帝上,因此他往往对其它君主比较退让。但是诺曼人的态度使他非常失望。尼各老二世对诺曼人做的退让使得他们得以在意大利中部得手,但这一步没有能够保证他们的忠心和对教宗的保护。当额我略七世受到亨利的迫害时诺曼人对此毫不关心。只有在当额我略七世受到生命威胁时他们才出面干涉。  额我略七世企图宣布对一些国家拥有占有权。科西嘉和撒丁岛被认为是教会所有。西班牙和匈牙利也被看做是教会的产业。他还试图让丹麦国王承认他是教会手下的一个领主。法兰西国王腓力一世贩卖圣事,对教会进行打击,额我略七世因此对他警告,1074年似乎腓力也将被革除教籍和免除王位了,但额我略七世决定不树立太多的敌人,因此没有对腓力采取任何行动。英格兰国王威廉一世也利用这个机会,他直接介入教会内部的事务,任命主教和修道院院长。对教宗对他的规劝他丝毫不介意。额我略七世毫无力量来对付威廉,最后他采取了闭眼不观的态度,而且还承认了威廉的一些做法来表示他对这些做法的主权。  额我略七世与几乎所有的基督国家建立了一定的联系,但这些联系并没有完成他在其中寄托的希望。他与波兰、俄罗斯和波希米亚的君主有信件往来。他与毛里塔尼亚的国王有友好的信件往来。他企图使亚美尼亚更加靠近罗马但没有成功。他尤其对东方感兴趣。罗马与拜占庭帝国的宗教分裂对他来说是一个大的打击。他努力试图重建过去的友好关系。他成功地与拜占庭皇帝迈克尔七世保持联系。当阿拉伯进攻基督教圣地的消息传到罗马时,额我略七世考虑进行远征来恢复教会对东方的控制。  额我略七世改革教会的努力并不是孤立的,他在其它国家获得了一些支持者。

内部的政治和改革.

额我略七世相信教会是天主创造的,其目的是将全人类组织在一个单一的,执行天主的旨意的社会中。因此教会高于任何人造的机构,尤其高于国家,而教宗作为教会的首领是天主在人间的统治者,因此任何对他的不服从也是对天主的不服从,也就是背离基督。但这个解释的结果是教会得消灭所有的国家。因此作为一个政治家,额我略七世不得不采取一个折衷的手段。他承认国家作为一个统治机构的存在,他将教会与国家的同时存在解释为天主的意愿并强调教会与帝国的统一的重要性。但他从未想到过将这两个势力作为平等的来看待。对他来说教会在国家之上是毫无疑问的和不可讨论的。  他希望所有的争论都在罗马决定,希望所有的请求都由他自己亲自决定,希望将教会的组织中央集权在罗马,这种做法当然会削弱主教们的权利,因此这些主教们不愿自动地放弃他们原有的权利而试图保持他们的自由。在任期间他经常与教会中的高级官员发生矛盾。  这些争论和斗争与他支持圣职人员的禁欲和反对贩卖圣事是联在一起的。额我略七世并非禁欲的创始人,但他比他的前任更积极地推动这个决定。他1074年下令人们可以不服从同意司铎结婚的主教的命令和不向他们交税。这些决定遭到了广泛的反对。

死亡.

额我略七世死于流亡途中的萨莱诺。他石棺上的墓志铭为:「我曾追寻公义而摒弃邪恶和不公,因此,我殉于流亡」。(I have loved justice and hated iniquity; therefore, I die in exile)

教宗圣额我略七世(;约1020年-1085年-5月25日)原名希尔德布兰德(Ildebrando),于图夏出生。他于1073年4月22日当选罗马主教,同年6月30日即位至1085年5月25日为止。他是以一致欢呼的方式当选教宗。

Pope Gregory VII (; 1015 – 25 May 1085), born Hildebrand of Sovana (), was pope from 22 April 1073 to his death in 1085.


化学性质.

巴比妥类药物通常为白色结晶或结晶性粉末。在空气中稳定。一般微溶或极微溶于水,易溶于有机溶剂。钠盐易溶于水,难溶于有机溶剂。巴比妥类药物的六元环内存在1,3-二酰亚胺基团,可发生酮式-烯醇式互变异构,在水溶液中发生电离。故巴比妥类药物呈弱酸性,p"K"为7.3至8.4。二酰亚胺基团在碱性条件下水解,释放出氨气。巴比妥钠盐在吸湿的情况下也会水解。

重金属反应.

巴比妥类药物六元环中的丙二酰脲或酰亚胺基团可与部分重金属离子发生颜色反应。  巴比妥类药物的钠盐可与硝酸银反应,先生成可溶的一银盐。若硝酸银过量,则生成难溶的二银盐白色沉淀。巴比妥类药物在吡啶溶液中生成的烯醇式异构体可与铜吡啶试剂反应,生成稳定的配位化合物。一般的巴比妥类药物出现紫堇色或紫色沉淀,含硫巴比妥类药物则出现绿色沉淀。在pH值较高的溶液中,在三氯甲烷中,该沉淀的溶解度随着5,5取代基亲脂性的增加而增大。巴比妥类药物在碱性溶液中可与钴离子生存紫堇色配位化合物。巴比妥类药物可与硝酸汞或氯化汞反应生成白色沉淀。该沉淀能溶于氨水中。

香草醛反应.

巴比妥类药物六元环中的丙二酰脲基团中氢可与香草醛在浓硫酸的催化下发生缩合反应显棕红色。《英国药典》2005年版即采用该原理鉴别戊巴比妥。

紫外吸收光谱特征.

巴比妥类药物的电离会引起共轭体系延长,所以电离极数的不同会影响其紫外吸收光谱。5,5二取代巴比妥类药物可发生二级电离,1,5,5三取代巴比妥类药物则只发生一级电离。因此,在酸性溶液中,二取代和三取代巴比妥类药物不电离,无明显吸收峰;在pH为10的溶液中,两者都发生一级电离,最大吸收峰位于240nm处;在pH为13的溶液中,二取代巴比妥类药物发生二级电离,所以其最大吸收峰红移至255nm处。

巴比妥类药物(英语:Barbiturate)是一类作用于中枢神经系统的镇静剂,属于巴比妥酸的衍生物,其应用范围可以从轻度镇静到完全麻醉,还可以用作抗焦虑药、安眠药、抗痉挛药。长期使用则会导致成瘾性。巴比妥类药物目前在临床上已很大程度上被苯二氮䓬类药物所替代,后者过量服用后产生的副作用远小于前者。不过,在全身麻醉或癫痫的治疗中仍会使用巴比妥类药物。

A barbiturate is a drug that acts as a central nervous system depressant and can therefore produce a wide range of effects, from mild sedation to death. Barbiturates are effective as anxiolytics, hypnotics, and anticonvulsants, but have physical and psychological addiction potential as well as overdose potential among other possible adverse effects. They have largely been replaced by benzodiazepines and nonbenzodiazepines ("Z-drugs") in routine medical practice, particularly in the treatment of anxiety and insomnia, due to the significantly lower risk of addiction and overdose and the lack of an antidote for barbiturate overdose. Despite this, barbiturates are still in use for various purposes: in general anesthesia, epilepsy, treatment of acute migraines or cluster headaches, acute tension headaches, euthanasia, capital punishment, and assisted suicide.


背景.

阳光政策的灵感来自于《伊索寓言》中的故事北风与太阳。  早在1971年金大中第一次竞选韩国总统的时候,他就大胆提出了南北“三阶段统一论”的方案,主张“南北交流,对共产党国家敞开外交大门,与朝鲜半岛周边四大国和平合作”。这在当局还在提倡“灭共统一”的当时,引起极大反响。1972年,他还提出南北同时加入联合国,取得国际社会交叉承认等主张。1980年代初,金大中根据国际形势对“三阶段统一论”进行了调整,提出通过“和平共存与交流—邦联—完整统一” 三个阶段实现南北和平统一。1993年,金大中在德国考察了两德统一,进一步充实和完善了“三阶段统一论”的方案。1995年8月出版的《金大中的三阶段统一论》提出了“南北联合-联邦制-统一国家”的三阶段统一方案。经过30年的研究,他认为“三阶段统一论”是正确的,因此他要做“统一总统” 。金大中生于日治时期,第二次世界大战结束后又经历朝鲜半岛南北分裂。他一直深信南北和解是“结束国家分裂悲剧,令祖国统一的最佳方法”,也是实现国家的和平与繁荣的前提。

对阳光政策的正面观点.

这个政策是基于对金正日与朝鲜政权的信任,并相信朝鲜政权短时间之内不会垮台。而不认为朝鲜政权会被经济问题所深掘,即使经济有可能造成永远的伤害。  一般认为这个政策可以透过双边或者是多边沟通的架构来减少武力对峙的紧张。这长远也会推动正常化朝鲜对美国或是对日本的政治与经济关系。

批评.

批评者认为,“阳光政策”不仅未能从根本上改变南北关系,反而使朝鲜独自发展出核武器,使韩国的国家利益受到损害。韩国国内的反对以及美国小布什政府对于“阳光政策”的冷漠态度也使金大中陷入了内外交困的境地,“阳光政策”的延续性也大打折扣。卢武铉政府维持阳光政策,但及后朝鲜发展核武并成功核试,惟通过六方会谈缓和局势,卢武铉更于卸任前步行越过南北韩非军事区,访问北韩。  阳光政策在2008年李明博就任总统后中止。李明博和朴槿惠领导的保守派政府在执政九年间(2008-2017),坚持要求北韩放弃发展核武,才会进行对话及提供经济援助。按李明博所言:“我们必须停止单方面无原则的包容策略并实施一个互惠政策来引导朝鲜的真正开放。但根本前提是朝鲜应该完全放弃核武器,只进行核冰结是不够的。我们已经准备好帮助朝鲜走自我开放之路,但条件是朝鲜放弃且必须放弃核武器。”这使两韩关系在韩国保守派政府执政期间关系十分紧张。

阳光政策是由已故大韩民国总统金大中所提出,用来和平处理朝鲜半岛分裂对立局面的关系。一般认为是根基于西德总理勃兰特新东方政策1970年代的理论。政策名称根源自伊索寓言中的故事「北风和太阳」。故事说:北风和太阳比赛如何让路人的外套脱下来,北风采取的是更用力的吹,但是路人却把外套抓的更紧;而太阳则是用温暖的阳光去照路人,路人就主动把外套脱下来。阳光政策也是如此的概念。

The Sunshine Policy is the theoretical basis for South Korea's foreign policy towards North Korea. Its official title is "The Reconciliation and Cooperation Policy Towards the North" (), and it is also known as "The Operational Policy Towards the North" () and "The Embracing Policy" ().


历史.

1909年Laschtschenko发现蛋清中有杀菌物质。1922年,亚历山大·弗莱明在研究鼻腔粘液的抗菌作用时发现并命名了溶菌酶。  1965年,大卫·菲利浦用X射线衍射技术研究溶菌酶晶体,解析出了2埃分辨率的晶体结构。这是第二个使用X射线衍射技术得到的蛋白质结构,也是第一个解析出的酶结构。大卫·菲利浦根据次结构提出了溶菌酶催化的机理,该催化机理最近得到了修正。

生理学功能.

溶菌酶是体内免疫系统的一部分,可杀灭革兰氏阳性菌。溶菌酶结合到细菌表面,减少负电荷并协助对细菌的吞噬作用。新生儿缺乏溶菌酶会导致肺支气管发育不良(bronchopulmonary dysplasia)。食用缺乏溶菌酶的配方奶粉会使婴儿腹泻的概率提高三倍。眼泪中缺乏溶菌酶会导致结膜炎。  某些癌细胞会分泌过量的溶菌酶,导致血液中溶菌酶含量过高,造成肾衰竭和低血钾。

催化机制.

溶菌酶进攻肽聚糖(细菌细胞壁的组分,特别在革兰氏阳性菌的细胞壁中含量丰富)水解连接N-乙酰胞壁酸和N-乙酰葡糖胺第四位碳原子的糖苷键。整个过程是,首先溶菌酶通过其两个结构域之间的“沟”结合到肽聚糖分子上;随后其底物在酶中形成过渡态的构象。根据Phillips机制,溶菌酶与葡聚六糖结合。然后溶菌酶将葡聚六糖上的第四个糖扭曲为半椅形构象。在这种扭曲状态(能量较高)中,糖苷键很容易就发生断裂。  位于溶菌酶蛋白序列35位的谷氨酸(Glu35)和52位的天冬氨酸(Asp52)的侧链被发现对于溶菌酶的活性非常关键。Glu35作为糖苷键的质子供体,剪切底物的C-O键;而Asp52作为亲核试剂参与生成糖基酶中间体。随后,糖基酶中间体与水分子发生反应,水解生成产物,而酶保持不变。

相关疾病.

在一些遗传性淀粉变性症中发现,病人编码的溶菌酶基因中含有一个突变,从而导致溶菌酶在体内多个组织中聚集。

应用.

溶菌酶被广泛用于实验室中对细菌所进行的细胞破碎。  由于溶菌酶易于结晶,常被用于各种晶体学相关的研究。

溶菌酶(英文名称:Lysozyme,又译溶解酶)是一个分子量为14.4kDa的酶,它经由催化肽聚糖中N-乙酰胞壁酸和N-乙酰氨基葡萄糖残基间和壳糊精中N-乙酰葡糖胺残基间的1,4-β链的水解,而破坏细菌的细胞壁。一些人体细胞分泌液中含有溶菌酶在,如唾液、眼泪、鼻涕;溶菌酶也存在于粒线体中的细胞质颗粒体和蛋清中。

Lysozyme, also known as muramidase or N-acetylmuramide glycanhydrolase, is an antimicrobial enzyme produced by animals that forms part of the innate immune system. Lysozyme is a glycoside hydrolase that catalyzes the hydrolysis of 1,4-beta-linkages between N-acetylmuramic acid and N-acetyl-D-glucosamine residues in peptidoglycan, which is the major component of gram-positive bacterial cell wall. This hydrolysis in turn compromises the integrity of bacterial cell walls causing lysis of the bacteria.


历史.

三韩时期,忠清北道是马韩之地。三国时期,忠清北道是百济、新罗和高句丽激烈争夺的地方。百济占据中部的清州市和报恩郡地区。新罗占据南部的永同郡、沃川郡以及报恩郡南部地区。高句丽则占据东北部的堤川市、丹阳郡、忠州市、槐山郡和镇川郡等地区。进入4世纪后,百济占据了整个忠清北道地区。统一新罗时期,忠州是统一新罗五小京中的中原京,清州是西原京。 995年(成宗14年),高丽将全国分成10个道,在忠清北道地区设忠原道,管辖13郡42县。1106年(睿宗元年),忠原道与关内道、河南道合并为杨广忠清南道,1171年(明宗元年),又被分为两个道,大部分忠清北道地区属杨广道,设有忠州牧和清州牧。1315年(忠肃王2年),两道再次合并称为杨广道,1356年(恭愍王5年)首次改称忠清道。  1395年(太祖4年),朝鲜王朝将原杨广道下属郡县划归京畿道,并将忠州、清州、公州和洪州下属郡县合并为忠清道,观察使设在忠州。1895年(高宗32年),朝鲜废止道制后将全国划分为23个府。忠北地区由忠州府管辖。次年朝鲜实行十三道制时,忠北地区首次称为忠清北道,观察使设在忠州。1908年6月5日,道厅移至清州,改编为18个郡199个面。在此之后,忠清北道的郡、面划分数次变化。1931年,清州忠州面升格为邑。  1946年6月1日,清州邑升格为府,行政区划改为1府10郡3邑102面。1949年,清州府改为清州市。1956年,忠州邑升格为市,阴城面升格为邑,行政区划成为2市10郡5邑100面。2014年7月1日,清州市和清原郡合并为清州市,下设4个区3个邑和10个面。目前,忠清北道的行政区划为3个市8个郡。

地理.

忠清北道位于韩国国土的中央部位,东以小白山脉与江原道和庆尚北道为界,西隔着锦江与忠清南道相连,南与全罗北道接壤,北与江原道和京畿道毗邻,是韩国唯一的内陆行政道,面积7,407.1平方公里,人口超160万。镇川郡是忠清北道距海最近的地方,与忠清南道牙山湾直线距离约47公里。  忠清北道地势大体上东高西低,东北部的太白山脉、东部的小白山脉和西北部的车岭山脉环绕形成巨大的盆地地形,山地多平原少。从东北太白山脉分出的小白山脉沿着道南部分界线向西南延展,耸立着小白山(1440米)、兜率峰(1314米)、文绣峰(1162米)、俗离山(1057米)、眠周之山(1242米)等海拔1000米之上的山峰。忠清北道与江原道交界线上的车岭山脉耸立着南台山(1132米)、白云山(981米)等山峰。  小白山脉和车岭山脉之间的山地是南汉江与锦江的分水岭,其东北部是南汉江及其支流达川江,西南部是锦江及其支流美湖川、报清川。南汉江发源于江原道五台山,在流经永春、丹阳、水山、清风时,分别与梅浦川、丹阳川、堤川川、广川汇合,在其流域内形成河谷平原。美湖川在阴城郡西部和镇川郡形成镇川盆地以及忠清北道最大的平原美湖平原。堤川川形成堤川盆地。

气候.

地处韩国中部内陆地区的忠清北道属典型的大陆性气候,冬季寒冷干燥,夏季高温多雨。忠清北道年均气温为10°C—12°C,其中1月份平均气温-3°C—4°C,8月份平均气温25°C—26°C,年温差约30°C。越往北部内陆地区,气温越低。忠清北道年均降水量为1000-1200毫米,主要集中在6-8月份。越往内陆地区,降水量越少。

行政区划.

忠清北道行政区划分为3市、8郡。

经济.

忠清北道农田总面积14.0305万公顷,其中水田6.7815万公顷,旱田7.2490万公顷,旱田比重稍高。由于日照时间长,土壤肥沃,忠北大米是知名的优质农产品,主要产于美湖平原、忠州平原、镇川平原、曾坪平原等地。除大米外,忠北还出产大麦、小米、玉米、荞麦。堤川市和丹阳郡是知名的玉米产地。沃川郡和岭东则以荞麦闻名。忠北的蔬果产量在全国排名居前。槐山、中原和阴城的黄叶烟叶,槐山、岭东的人参,忠州、阴城的苹果都是收益率较高的经济作物。清原、报恩、岭东建有肉牛生产基地。美湖川流域和镇川地区建有乳制品生产基地和养猪、养鸡基地。  堤川市、丹阳郡、忠州市等忠清北道北方地区的矿产资源丰富,主要有金、铁、钨、钼矿石、滑石、氟石、石灰石、煤、石墨、铜、硅等。忠州市的滑石出口到世界各地。丹阳一堤川一带集中建有很多水泥厂。金、硅、石墨、石灰石等矿产在大企业积极参与下产量有了很大的提升。 清州市和忠州市是忠清北道南部和北部地区的工业中心。纤维、电气、电子、皮革、药品、烟草制造等轻工业在南部地区较为发达。自然资源丰富的北部地区则重化工业为较为发达,如丹阳、梅浦、堤川等地的肥料、滑石、水泥、电石等工业。随着制造业向地方迁移,首都圈的制造业企业也开始向忠北邻近京畿道的许多地区迁移。机械、化学、纺织是忠清北道的三大传统工业。生物产业、半导体、新能源、零件材料产业是忠北的四大战略性产业,同时也大力发展文化观光、功能性食品、传统医药等产业。

交通.

位于韩国国土中央位置的忠清北道交通四通八达。贯穿忠清北道中部,连接忠州和清州两大城市的忠北线,将从忠清北道南部穿过的京釜线(鸟致院站)和从其东部经过的中央线(凤阳站)连接起来,构成全道“H”型的铁路网。清州市的五松站连接着京釜高速线、湖南高速线、忠北线、五松线。 位于清州市的清州国际机场是韩国中部地区职能最为完善的中心机场,开通有多条国际、国内航线。除清州市外,清州国际机场还为大田广域市和世宗特别自治市提供机场服务。随着1997年机场的通航,机场周边的公路网线路进行了扩建。中央高速公路、中部高速公路、中部内陆高速公路、湖南高速公路的建设打破了小白山脉的地理壁垒,使忠清北道与岭南、湖南地区实现了一日生活圈。

文化.

忠清北道自古就属于韩国的中部文化圈。忠清北道的两大城市忠州市和清州市分别是统一新罗五小京中的中原京和西原京。  忠州是统一新罗国土的中央地区。新罗元圣王时期在忠州所建的,亦称中央塔,是现存最高的新罗石塔,为韩国国宝第6号。忠州南汉江边大门山一带被称为。据说这里是新罗真兴王时期归顺新罗的伽倻国乐圣于勒大师演奏伽倻琴的地方。这里亦是壬辰倭乱时期申砬将军在弹琴台之战与日寇背水一战的战场。弹琴台建有忠州文化院、露天音乐厅、忠魂塔、弹琴厅、弹琴台纪碑,乐圣于勒大师追悼碑、申砬将军殉节碑等。最新的考古发现表明弹琴台土城为百济所建。 大韩民国指定史迹第212号是统一新罗时期所建城池,名称上沿用了原百济“上党县”的名称。1377年7月,用金属活字印制而成的《直指心体要节》是现存世界上最古老的金属活字本。2001年,联合国教科文组织将《直指》纳入世界记忆项目。清州市在兴德寺遗址建有,并每年举行清州直指祝祭,纪念此世界记忆项目。联合国教科文组织国际记忆遗产中心(ICDH)亦选址清州。 和是位于忠州和清州的两个人工湖。忠州湖因忠州大坝的修建而形成,连接着忠州市、堤川市和丹阳郡。忠州湖景色优美,湖边有月岳山国立公园、锦绣山、玉笋峰及龟潭峰等丹阳八景。大清湖连着清州市和大田广域市和清州市的是韩国第三大湖大清坝北边建有韩国总统的度假别墅(意为“南方青瓦台”)。每年的1月1日,清州是在大清湖举办大清湖迎日庆典。此外,清州还定期举行大清湖马拉松大赛。  据《东国舆地胜览》和《朝鲜王朝实录》记载,朝鲜世宗曾两次到访清州,用清州的治愈了眼病;朝鲜世祖也曾用椒井泉水治愈皮肤病。椒井泉水因此成为知名矿泉水。清州文化院定期举办椒井泉庆典活动。  丹阳郡是个旅游资源很丰富的地方。丹阳八景是丹阳郡的八处奇岩名胜,有下仙岩、中仙岩、上仙岩、舍人岩、龟潭峰、玉笋蜂、岛潭三峰、石门八景。附近还有第62号天然纪念物侧柏群落。  堤川市每年仲夏举办的是韩国唯一的音乐电影节。

武术文化.

忠州市自1998年开始每年举行以“世界武术和文化的相遇”为主题的世界武术节,旨在将韩国传统武术跆跟推向全世界。忠州世界武术节是韩国唯一的联合国教科文组织协办的庆典。跆跟是第76号韩国重要无形文化遗产。忠州市每年举办世界跆跟大赛及全国跆跟大赛。  忠州建有以及园内的世界武术博物馆。这里是世界武术节的举办地点。忠州亦是联合国教科文组织下属非物质文化遗产政府间委员会顾问机构世界武术联盟(WoMAU)的总部所在地。

国立公园.

小白山与长白山、太白山一起被推崇为韩民族的圣山。冬季,小白山有在其它山峰难得一见的雾凇景观。石栎群和树木上绽放的雾凇雪景使小白山在韩国成为冬季山景的代名词。每年5月末小白山杜鹃花盛开的时候,小白山国立公园还举办“小白山杜鹃节”,并进行山神祭、选拔杜鹃花女王等文化活动。小白山莲花峰的峰顶建有韩国国立天文台。  地处忠清北道报恩郡、槐山郡和庆尚北道尚州市三地交界处的俗离山是韩国八景之一,1970年被指定为国家公园。俗离山山体以花岗岩为主体,掺杂有变质沉积岩。变质沉积岩部分经常年雨水冲刷后,使花岗岩部分高耸人云,形成高峰深谷的绝妙景致,使其有着光明山、弥智山或小金刚山的美称。千年古刹与奇峰和漫山的山林相互辉映。俗离山国立公园有天皇峰、毗卢峰、吉祥峰等八峰,文藏台、立石台、神仙台等八台,以及隐瀑洞溪谷、龙游洞溪谷、双龙瀑布、五松瀑布、龙华温泉等景观。 月岳山国立公园地跨堤川市、忠州市、丹阳郡、闻庆市等四个市、郡,于1984年12月31日被指定为韩国国立公园。月岳山的灵峰自古以来被视为神山,因此被称为“灵峰”、“国师峰”。月岳山国立公园是个自然资源与文化资源完美结合的典范。其周边分布着忠州湖、闻庆鸟岭道立公园和堤川的义林池,丹阳赤城史前遗址,以及在石灰岩地带上形成的众多洞窟、清风文化遗产园等文化自然资源。公园内还保留有弥勒寺遗址、德周寺、神勒寺、摩崖佛弥勒寺遗址,频迅寺遗址狮子石塔,德州山城等众多文化遗产。

教育.

忠清北道的综合性国立大学忠北大学是10所韩国国立旗舰大学之一。

忠清北道(),是位于韩国中部的一个行政道,东与江原道和庆尚北道以小白山脉为界,西与忠清南道以锦江为界,南与全罗北道接壤,北与江原道和京畿道毗邻,是韩国唯一不靠海的内陆行政道,面积7,407.1平方公里,人口超160万,首府位于清州市。

North Chungcheong Province (, "Chungcheongbuk-do", ), also known as Chungbuk, is a province of South Korea. North Chungcheong has a population of 1,578,934 (2014) and has a geographic area of 7,433 km (2,870 sq mi) located in the Hoseo region in the south-center of the Korean Peninsula. North Chungcheong borders the provinces of Gyeonggi and Gangwon to the north, North Gyeongsang to the east, North Jeolla to the south and South Chungcheong, Sejong Special Autonomous City and Daejeon Metropolitan City to the west.


历史.

在中世纪时期的欧洲,由果渣发酵制成的,含有约3-4%酒精浓度的果渣酒十分普遍。 这种酒的制作十分简单:把水加进果渣,然后等待发酵。一般来讲,中世纪时期的酒不会为了提高酒的干度而发酵,所以即使在发酵后,果渣依然能够保留相当分量的残余糖分。

酸酒.

相传这种酿酒方式源于古希腊和古罗马帝国时的酸酒():当时的奴隶把压过两次的果渣浸进水里一整天,才作第三次压搾,再把压出来的液体混和更多的水分制作。这种酸酒是一种很低劣的酒,直到现在,「Piquette」这个名词依然可以解作「劣等酒」。

用途.

酿酒.

葡萄渣酒.

视乎所采用的葡萄种类,由于生产流程的分别,白酒或红酒的酿造方法略有不同。  渣酿白兰地就是一种源自于意大利北部,从白葡萄酒的果渣蒸馏出来的酒液酿制,含有的残留果糖比单宁及酒精还要高。  以下是各个国家的渣酿白兰地的名称:

其他用途.

A 2004 study conducted by Erciyes University in Turkey found that pomace can also act as a natural food preservative that interferes with "E. coli", "Salmonella" and "Staphylococcus" bacteria. Researchers pulverised the dried pomace from the white Turkish wine grape Emir Karasi and red Kalecik Karasi grapes; this was mixed with ethyl acetate, methanol or water and exposed to 14 different types of food bacteria. All 14 bacteria were inhibited to some degree by the pomace — depending on the grape variety and the concentration of the extract. The red wine Kalecik Karasi grape was the most effective; the researchers believed this was due to the higher concentration of polyphenols in red wine grape skins.  Oenocyanin, a natural red dye and food-coloring agent, is produced from grape pomace. Tartrates (potassium bitartrate, 'cream of tartar') and grape polyphenols can also be manufactured from grape pomace.。 可口可乐公司的品牌之一芬达相传就是在纳綷德国对所有来自其敌对国家美国的产品实施禁制令之后,可口可乐在德国的分公司利用当地仅有的材料而开发出来的碳酸饮料,当中就有利用果渣来制作梳打水。

果渣(英语:Pomace)是指植物的果实在经过压搾,以提取其汁液或油份之后,所余下的固态部分,包括有果皮、果肉、果籽、果梗等。常见的水果有:葡萄、橄榄等。一般来说,果渣都没有特别作用,只有丢弃或保留作堆肥及饲料之用,但亦有部分植物的果渣,透过蒸馏、发酵或化学处理的加工,可再生产其他农产品。举例说:棕榈仁油及橄榄渣油都属于此类从果渣再提炼出来的农产品;果醋也一般采用果渣而非果汁或果肉来制作。

Pomace ( ), or marc (; from French "marc" ), is the solid remains of grapes, olives, or other fruit after pressing for juice or oil. It contains the skins, pulp, seeds, and stems of the fruit.


西吉斯蒙德 (神圣罗马帝国)

统治.

他的能力不弱,但是统治作风很受争议,因此有功过两极的评价。他的核心王国──波希米亚王国与匈牙利王国,原本在他的父辈前任时极为强大,堪称中、东欧最强的两国,但是等到他哥哥与他即位之后,原本强盛的国家与王权快速衰落(匈牙利王室领地从全国的20%减为5%),国家权力落入大贵族手中(匈牙利贵族攫取了全国40%的土地),使他必须辛苦地与贵族斗争,才能逐步振作王权。  他本人一手倡导的尼科波利斯十字军,在1396年的尼科波利斯战役大败给鄂图曼土耳其,不但象征鄂图曼取代匈牙利成为东欧第一强国,更让西吉斯蒙德在匈牙利的威信大衰,好几个贵族巨头要求他为战败负责,而将其权力剥夺(他在1401年还被贵族软禁了几个月)。这使他耗费十数年,才在匈牙利重建权势。  鄂图曼对匈牙利的威胁,因为1402年「跛子」帖木儿大胜鄂图曼而暂时消失。1403年,西吉斯蒙德扑灭了匈牙利贵族中,支持前王之子——拉迪斯劳(那不勒斯国王)的势力,拉迪斯劳虽然率兵登陆匈牙利西侧的达尔马提亚,以争取匈牙利王位,但是他行动过于迟缓,西吉斯蒙德很快就镇压下反叛的贵族,让拉迪斯劳悻悻而归。这件事也成为西吉斯蒙德将王权从谷底中振作的契机(他在1404年颁布法令,大幅削弱教宗对匈牙利教会与政治的控制),等到1414年拉迪斯劳过世后,他在匈牙利的独大也就成为无可争议的事实。1408年,西吉斯蒙德创设龙骑士团,用以守护匈牙利王室,并和天主教之敌作战。  1411年,西吉斯蒙德当选为神圣罗马帝国皇帝。1414年他在康士坦兹召开宗教大会,终于在费时数年的会议中,解决了数十年来的教会大分裂,但是会议中神学家胡斯被处死,引发了波希米亚长达十四年的胡斯战争。1415年,他把自身的勃兰登堡选帝侯,封给对己有功的霍亨索伦家族,霍亨索伦在18世纪崛起为普鲁士王国,并在1871年统一德国。1419年他兼任波希米亚国王,被迫经常离开匈牙利,把心神与注意力集中在处理神圣罗马帝国与波希米亚的难题上。 因为他长期不在匈牙利国内,只能把国家大事交给他信任的几个代理贵族处理。这样的做法虽然确保了他在匈牙利的权威与财政收入,但是代理人无法有效地解决民政问题,时常招致民怨的不满。当时城市中产阶级的兴起,大幅增加了这样的不满,使得中央级的国家议会(有城市代表参予)被赋予了更多的治国权责,大贵族和巨头的地方大权虽无法打破,但被要求向国家提供佣兵或代役金,确实地增加了中央权力。这样的发展,和西吉斯蒙德在政治上支持中小贵族、促进城市发展的积极政策密不可分,这可算是他最正面有效的施政成果。  他晚年的心力都消耗在平定胡斯战争(1420-1434年)上面。1420年,著名将军扬·杰式卡领导的农民武装,和胡斯派军队一起,在维科山战役中击败了西吉斯蒙德。西吉斯蒙德派出了更多的十字军,但是都以失败而告终。杰式卡去世后,胡斯派分裂,其中的温和派和捷克天主教徒联合,一同支持西吉斯蒙德。在1434年的里潘尼战役中,最激进的胡斯派最终战败,西吉斯蒙德终于成功平乱,开始在波希米亚王国进行统治(1436年正式加冕)。  但是,捷克分裂的教派势力与自治权大增的贵族运动,使他的王权可有可无。事实证明,不管是皇帝的头衔还是波希米亚的王位,都远不如匈牙利王位带给他的实质财富与权势,这也是他积极仿效匈牙利文化和穿着(甚至留着匈牙利大胡),以及熟练匈牙利语来争取匈牙利民心的原因和成效。 1430年代初,波希米亚的胡斯战争一度蔓延到匈牙利境内,他为了杜绝并镇压响应胡斯派的匈牙利人,以残忍强硬的手段将反叛扑灭,恶化了自己在匈牙利苦心经营的形象。他治下的匈牙利,在经济方面蓬勃多产,譬如他为促进城市发展而立法保护本国商人、扩大城市法庭的权力、招引外国技师、提高本国消费的产业水准,并计划统一度量衡等等,使得行会制度普遍地在全国建立,城市的繁荣富庶及政治影响也越来越大(等级制议会的出现与掌权)。但是,佃农在这样的经济繁荣中却几无受益,生活很少改善,因此当宣扬平等与革命的胡斯运动渗入匈牙利时,终于在1437年(西吉斯蒙德于当年年底过世),于匈牙利南部和外西凡尼亚地区爆发了农民叛变与暴乱。后来是在他雇佣的德意志士兵和匈牙利贵族的积极合作之下,才在同年把叛乱给平定。  1437年西吉斯蒙德过世,只留下一个女儿。在他生前的安排下,王位由女婿——哈布斯堡的阿尔布雷希特二世继承,显赫一时的卢森堡王朝,就在1437年画下句点。

杀妻疑云.

西吉斯蒙德很早就被和匈牙利国王拉约什一世的女儿玛丽亚订婚,两人在1385年结婚,他也被岳父视为继承人。就在他结婚那年,匈牙利贵族拥立那不勒斯国王卡洛三世为王,史称匈牙利国王查理二世,然而民间盛传幕后的西吉斯蒙德才是掌权者。  1387年,玛丽亚一世复位,并把西吉斯蒙德立为共治国王。八年后的1395年,玛丽亚死于一场可疑的骑马意外,身怀六甲的她从马上摔下来伤重不治。当时玛丽亚二人虽然同为匈牙利君王,但夫妻间早已貌合神离,甚至是在各自的宫廷生活,玛丽亚也任由西吉斯蒙德掌权。也有传闻指出,玛丽亚怀的小孩不是西吉斯蒙德的。  妻子过世后,西吉斯蒙德成为匈牙利的唯一君王,后再娶采列的芭芭拉为妻,第二任妻子为他生下了独生女伊丽莎白。由于玛丽亚的近亲皆无缘匈牙利王位,史家便视1387年为匈牙利卢森堡王朝。由于外曾祖父波兰国王卡齐米日三世曾与匈牙利联姻,西吉斯蒙德身为贝拉四世的七世孙,也称得上是匈牙利王室的远亲。

逸事.

小时候的西吉斯蒙德便以野心勃勃闻名,甚至曾因图谋外国领土而被长辈训斥。  在康士坦兹会议上,一位枢机更正了西吉斯蒙德发言中的文法错误,对此他说了一句名言:Ego sum rex Romanus et super grammatica(我是罗马之王,我就是文法)。苏格兰历史学家汤玛斯·卡莱尔戏称西吉斯蒙德为「文法之王(super grammatica)」。

西吉斯蒙德(德语:Sigismund von Luxemburg,英语:Sigismund,捷克语:Zikmund,克罗地亚语:Žigmund,匈牙利语:Zsigmond,1368年-2月15日-1437年-12月9日)是卢森堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1433年—1437年在位)。生于纽伦堡,是查理四世的儿子。他是勃兰登堡选帝侯(1378年—1388年,1411年—1415年),1411年被选举为罗马人民的国王,1433年加冕为神圣罗马帝国皇帝,他同时还是匈牙利和克罗地亚国王(1387年—1437年在位)和波希米亚国王(1420年—1437年在位)。他被认为受过高等教育,会讲多国语言(包括匈牙利语、德语、拉丁语、法语和意大利语),并热衷于参加马上比武在内的骑士比赛。

Sigismund of Luxembourg (15 February 1368 – 9 December 1437) was prince-elector of Brandenburg from 1378 until 1388 and from 1411 until 1415, king of Hungary and Croatia from 1387, king of Germany from 1411, king of Bohemia from 1419, king of Italy from 1431, and Holy Roman emperor from 1433 until 1437, and the last male member of the House of Luxembourg.


摩尔门教一词的使用.

虽然广义的摩尔门指称以相信约瑟·斯密和相信《摩尔门经》的信徒们,并且广义地包含了许多的摩尔门教宗派,但是耶稣基督后期圣徒教会认为摩尔门教应该专指耶稣基督后期圣徒教会,并且认为以摩尔门教一词来涵盖仍然实行多妻制度的基本教义派是不恰当的。 耶稣基督后期圣徒教会不鼓励以摩尔门教一词来指称该教会。由于耶稣基督后期圣徒教会的教义大幅度地不同于传统的基督教信仰被视为一种异端邪说,一些广义的摩尔门教宗派因着其教义比较接近于传统基督教信仰,如基督社区等,亦与摩尔门教一词保持距离。

早期历史.

教会的成立.

小约瑟斯密成长在美国纽约州西北部,在那里,他宣称有从天上来的拜访和天使的传信。在他的第一次异象的说法里,约瑟斯密说当时还是他在1820年左右的被天父和耶稣基督拜访。他自述说:「我看见一道光柱,正在我头顶上,比太阳的光还亮,缓缓降下来直到落在我身上,光停在我身上时我看见两位人物站在我上面的空中,其光辉和荣耀无法形容,其中一位对我说话叫着我的名字指著另一位说:这是我的爱子,听祂说!」约瑟斯密宣称他也被一位名叫摩罗乃、是已经复活的一位古代美洲先知拜访,从他那里被授与了金页片。他口述指定了金页片的翻译内容整理成书,即是于1830年出版的摩尔门经。按照耶稣基督后期圣徒教会的说法,在翻译完了以后,摩罗乃回来收回了那些金页片。所以「摩尔门经」的原件是没有的,只有约瑟斯密的英文翻译本。 根据斯密约瑟和考得里奥利佛的说法,一位天使(施洗约翰)给予两人施洗的权柄和建立一间新的、要作为复兴第1世纪基督教的教会的权柄。耶稣基督后期圣徒教会原来称为基督的教会,于1830年4月成立于美国纽约州曼彻斯特(或菲也特),但在一位名为西格尼雷格登的Churches of Christ (Campbellite)的牧者归信后,一些会友于1831年移往了俄亥俄州。在1831年,斯密麦克露西(小斯密约瑟之母)领着一群人从纽约走运河船到水牛城然后渡蒸气船过可能会结冰的伊利湖迁徙到俄亥俄,与她的丈夫团聚。

早期分裂.

几乎从这个新教会成立的开始,就有一些领袖们并不满意斯密约瑟的先知和教会会长的职位。几间教会以斯密约瑟的启示作为根基而开始,包括了1831年由Wycam Clark开始的Pure Church of Christ、1837年由Warren Parrish开始的Church of Christ (Parrishite)、1840年由George M. Hinkle开始的Church of Jesus Christ, the Bride, the Lamb's Wife和1844年由William Law开始的True Church of Jesus Christ of Latter Day Saints。但是这些教会很快地就失败了,并且其中许多的教友又回到了耶稣基督后期圣徒教会中。  在俄亥俄州的 Kirtland (嘉德兰)教会建立了嘉德兰圣殿,并开始差派摩尔门教传教士外出去传道,包括了密苏里州的 Jackson County(杰克森郡)。在杰克森郡教会建立了一个分部。  自1831年起,斯密约瑟宣称主启示斯密约瑟有关献纳律法方面的事。这是一套属灵和属世的制度,如果以正义的方式遵行这项律法,贫穷的后期圣徒就会得到生活上的祝福。在这项律法之下,教友必须将他们的所有财物交给主教。主教会交付给该教友一份继承物或管家职务。各家庭也须尽力掌管他们的管家职务。如果年底时他们有所盈收,都要交由主教来照顾贫困者。献纳律法包括了巩固教友灵性、拉近经济差距、消除贪婪和贫穷的原则和作法。有些圣徒做得很好,造福自己和他人,但有些教友则无法克服自私的念头。斯密约瑟宣称主停止这项律法,而在1838年吩咐执行什一奉献律法,沿用至今,成为教会财政方面的律法。  当时美国正逢经济萧条,教会因而受到影响。包括斯密约瑟在内的教会人士深陷包括炒作土地在内高风险高利润的行业而负债累累。1837年嘉德兰后期圣徒教会高层主导成立了嘉德兰存保社,并自行印行货币,但后因为经济泡沫爆破后倒闭。斯密约瑟被指控以上帝之名让教会成立的嘉德兰存保社的经营和非法发行货币,在州政府的追捕下于1838年离开嘉德兰。许多对斯密约瑟的债权人的权益还没有被偿还,斯密约瑟也因反摩尔门者的迫害从此没有再回到过嘉德兰。在教会高层被追捕而被迫离开伊利诺伊州的情况下,1838年教会总部从密俄亥俄州移往密苏里州,但是在没过多久后发生的1838年的摩尔门战争迫使教会总部再次搬到伊利诺伊州的 Nauvoo (纳府)。  后期圣徒们沿着密西西比河向北迁移约35哩。他们排干那个地区大片沼泽的水,开始在河流的弯道旁边建造纳府城。美国向西拓荒的人口从美国各地、加拿大和英国汇集到此,使得这个城市很快就成为一个人文荟萃、商业鼎盛的地方。四年之间,纳府就成了伊利诺伊州最大的城市。在纳府,教会快速地成长,并且开始建立纳府圣殿,并开始往加拿大和英格兰差遣传教士。  斯密约瑟与其兄海仑于1844年遇害。夏普多马是附近一家报社"Warsaw Signal"的编辑,也是汉考克郡一个反摩尔门政党的领袖。他曾于该报撰写虚拟的故事指10000名摩尔门军团残杀500名反摩尔门教人士造成附近三个州起来联合攻击纳府的故事。在1844年,一群在斯密约瑟秘密实行多妻制度上不满的教会高层(包括William Law等人)脱离教会另外开始另一间教会。William Law 等人出版了唯一一期的《纳府解说者报》,报导关于斯密约瑟实行多妻(或称灵的妻子)和中饱私囊的丑闻,并承诺将继续连载。身为纳府市长的斯密约瑟宣称报社胡闹并下令摧毁报社。然而斯密约瑟关闭报社的行为并被周遭城镇的人民视为违反美国立国精神的言论及出版自由的精神,即违反了美国宪法第一修正案。纷争的导火线由当时的摩尔门教会会友和刚脱离的会友所引发的,并纳府市议会的成员皆为当时教会会友。。他承诺给予这些人周全的保护后,斯密约瑟和他的哥哥斯密海仑被带到伊利诺伊州的迦太基,然而1844年6月27日下午五点刚过不久,约有两百名脸上涂彩的暴徒袭击卡太基监狱,斯密约瑟使用他们的一位朋友夹带入监狱的手枪防御,击伤数人后,斯密约瑟与其兄斯密海仑仍遭射杀。

继承危机.

在斯密约瑟和原来可能的接班人斯密海仑双双身亡后,继承危机开始浮现。在这个危机当中,杨百翰说:『斯密约瑟有按立任何人接替他吗?有。那是谁呢?是斯密海仑,但是斯密海仑在斯密约瑟之前倒下殉道。如果斯密海仑还活着,他会接替斯密约瑟。』(《时代与季节》卷5第683页,1844年10月15日)。 几个教会领袖活动争取领导权,这段期间被称之为继承危机。一个宣称拥有继任权的是十二使徒定额组,一群传教士,当时由杨百翰领导。他很快地从传教工场赶回来,并被教会的大部分接受成为领袖。  许多关于谁应该成为下一任的领导人的争论是关于相信和实行多重婚姻。斯密约瑟本人公开教导多重婚姻却也公开地否认他确有实行的多重婚姻。关于他对多重婚姻的教导纪录在耶稣基督后期圣徒教会现行版本的《教义和圣约》第132章。而在娶多个妻子的前提之下是不可和她们发生性行为的。而多重婚姻已早在杨百翰时废止。至于斯密约瑟本人有否与多妻发生性行为,除了由他本人作出否认外,并无其他证据支持。在其后多年里,当教会被敌对者以此质问时,除了以斯密约瑟并未有任何子女为旁证外,再无其他说辞,削弱了其可信性。并且在此宣称之下,教会内部却一再上演对疑似斯密约瑟子女者进行DNA比对的闹剧,叫人不禁质疑教会其实是否相信自己的宣称呢?

多妻制.

耶稣基督后期圣徒教会在1852年实施多妻制,1890年后经美国国会禁止,放弃实行多重婚姻,而一夫多妻制的起源在于教会受到其它基督教会的迫害,对后期圣徒发布追杀令,许多妇女因为丈夫被杀害而流离失所,后期圣徒被迫离开纽约州,展开7000公里的长征前往犹他州,其中有许多男人、女人、小孩、婴儿、因酷寒的天气而丧生异地。但教会官方一直未有解释迫害与多妻制之间的关系,也未解释为何妻子被害的男性信徒不采多夫制。对于自第一世纪开始的基督宗教,其接近二千年的历史中,被迫害、残杀等从未间断过,甚至有部分宗派比后期圣徒教会所受更为惨烈,却从未出现多妻制,这类提问同样未曾由教会官方解答过。

与其他信仰比较.

与基督教信仰.

耶稣基督后期圣徒教会信仰和主流的基督教信仰(这指称包括罗马天主教、东正教和大多数基督新教在内的宗派)自从1820年代后期圣徒运动开始之时就在教义上有极大不同的意见。后期圣徒们认为自己是圣徒,自认在许多方面与其他教会宗派不同,这些方面也被许多其他宗派认为是有很大争议的地步,而定义为异端。这段文章专注于现下的独特处与冲突。  耶稣基督后期圣徒教会(摩尔门教)的核心信仰与基督教核心信仰的不同主要在于耶稣基督后期圣徒教会相信小斯密约瑟是神的先知,认为他和摩西一样,是从神那里接受了启示和经文,且神是三位神而非独一神,三位神不同但工作合一,否定人有原罪,主张为死去先人施行洗礼等。斯密约瑟所记载的第一个这样的启示(见第一次异象)说使徒们建立的教会在大叛教之后就已经不存在了。斯密约瑟说接下来的启示指示他组织复兴耶稣基督的教会并传到全地。今日,摩尔门教徒相信他们的教会如耶稣所建立的教会一般拥有相同的权柄、传承下来的使徒是先知、并且启示是继续不断的。  然而,耶稣基督后期圣徒教会的信仰与大多数主流基督教派不同。主流基督教信仰相信《圣经》的教义是耶稣基督所教导的。此外,基督教信仰普遍认为《圣经》是完成且全备的,这些该要纳入圣典的启示在使徒时代就已完成。根据这些已经进入圣典《圣经》的启示所归类出来的众多信经的看法,耶稣基督后期圣徒教会(摩尔门教)被基督教派视为一种异端邪说的基督信仰,或是被视为只是一种名义上和文化上的基督信仰。基督教派的护教学者认为不论是在教会传统或历史方面,这些后期圣徒所相信的信仰与《圣经》的看法并不相容。

与犹太教信仰.

耶稣基督后期圣徒教会本身热诚地拥抱犹太人和犹太教信仰,这种热心主要是因为耶稣基督后期圣徒教会相信他们与犹太教在历史上和教义上的关系,但犹太教不认同他们,尤其是犹太人对一神信仰与希伯来圣经的坚持。不过,美国的耶稣基督后期圣徒教会与美国犹太人社群作为少数宗派,与犹太人保持密切关系。  斯密约瑟将他带领建立的后期圣徒社区命名为「纳府」,在希伯来文里这是「美丽的」的意思,但未有交代其原文出自何处。杨百翰将大盐湖的一个支流命名为约旦河。十八世纪中末耶稣基督后期圣徒教会(摩尔门教)发展了一套书写系统,命名为「德撒律字母」,主要是根基于希伯来字母。同样地,德撒律字母并未被希伯来文的正统传承者以色列人所承认,也未为希伯来文唯一权威群体马所拉文士所接受。  耶稣基督后期圣徒教会也支出每年数以百万美元计的经费在它位于耶路撒冷的中心(与主流基督教宗派一样,耶稣基督后期圣徒教会也大力支持以色列),并鼓励教会中受高等教育年龄的学生到那里学习。耶稣基督后期圣徒教会也投资大量金钱帮助全世界贫弱的犹太人家庭。

宗派.

宗派分类.

一些学者如 J. Gordon Melton 在他的《Encyclopedia of American Religion(美洲宗教百科全书)》里面一样,将摩尔门教细分为「犹他摩尔门教」和「密苏里摩尔门教」。而因着地域地理的关系,犹他摩尔门教也常被称为「落矶山摩尔门教」或「落矶山圣徒」。而在密苏里州一带是地势平坦的草原之地,故密苏里摩尔门教也常被称为「草原摩尔门教」或「草原圣徒」。  在这种分类法里面,犹他摩尔门教包括了所有从杨百翰带领着西迁到今天犹他州以来的所有后期圣徒宗派。耶稣基督后期圣徒教会是这些宗派中最大的一个。密苏里摩尔门教则包括了那些没有跟着西迁而留下来的教派,包括基督社区(先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会)、基督的教会和残遗的耶稣基督后期圣徒教会等等。  在1890年10月的教友大会中,耶稣基督后期圣徒教会宣告停止实行多重婚姻。将近20年后,有许多个别的信徒宣称多妻制度是摩尔门信仰的基本教义,不可以被忽略。他们组织了几个群体和社区,继续宣告多妻制度的必要性,以及一些与现今耶稣基督后期圣徒教会不被承认的教义。这些小群体的人数在数百到数千人之谱。即使有媒体强力的报导,将这些基本教义派团体误认为是耶稣基督后期圣徒教会的事情仍然普遍。这些基本教义派的团体包括了基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会、Kingston clan、真实又活着的耶稣基督后期圣徒教会、以及一些小团体。许多这些小群体的总部在美国犹他州、其他一些在美国爱达华州、美国亚利桑那州、加拿大不列颠哥伦比亚省、墨西哥和英伦群岛。另外还有一些基本教义派除了自己的大家庭以外没有和另外任何团体有从属关系。  使用「犹他摩尔门教」和「密苏里摩尔门教」的问题在于,大多数这些宗派的会友已经不再指生活在上述两州内。即使大多数的犹他州民仍然是耶稣基督后期圣徒教会的会友,该教会在美国其他州也有大量的会友,比较显著的州是亚利桑那州、加州、爱达华州、内华达州,并且半数以上的该会会友居住在美国以外之地。另外,不是所有的密苏里摩尔门教派都以密苏里州作为总部。举例来说,认为 Sidney Rigdon(雷格登瑟耐)才是斯密约瑟的继承人的耶稣基督的教会 (比克顿派)是在宾夕法尼亚州,而认为 James J. Strang(詹姆士·J·史特朗)才是斯密约瑟的继承人的耶稣基督后期圣徒教会 (史特朗派)则是在威斯康辛州。

耶稣基督后期圣徒教会.

耶稣基督后期圣徒教会(中文旧译为耶稣基督末世圣徒教会)是摩尔门教众宗派中组织最严谨庞大的宗派。在1846年的时候,杨百翰领着一群拓荒先锋从美国伊利诺伊州的诺伍离开,经过内布拉斯加州的Winter Quarters,最后到达现今盐湖城所在的大盐湖山谷。当时此地还是墨西哥的一部分,但是在美墨战争后于1847年7月24日划入美国境内,成为犹他领地。

基督社区.

基督社区原来名为重组后的耶稣基督后期圣徒教会(英文简称RLDS),是由斯密约瑟三世(小斯密约瑟之子)在1860年集结教会游离团体们所建立的。这个运动在密苏里州独立城集结了许多当时后期圣徒运动的小宗派,成为后期圣徒运动第二大宗派。这个宗派的信徒认为即使他们是「重组后的」教会又在教会名字上面有所更动,但是他们才是真正由小斯密约瑟继承下来的教会,不像其他后期圣徒运动的宗派是由缺乏权柄的继任者所领导的。  在20世纪晚期重组后的耶稣基督后期圣徒教会更动了它们的名字和一些教义。例如说圣职权柄由一向男性才准许拥有改为女性也可以拥有。这造成此宗派中一些小群体分离成长。一个叫做独立的重组后的耶稣基督后期圣徒教会或称做复兴支派的分支从1980年代开始浮现。而由 Frederick Niels Larson 主导的残遗的耶稣基督后期圣徒教会则是在2000年的时候成立。复兴的耶稣基督后期圣徒教会则是在1989年由几个基督社区的七十员定额组长老们出来成立的。

耶稣基督的教会 (比克顿派).

其他的草原圣徒宗派包括:

各摩尔门教基本教义派宗派.

摩尔门教基本教义派主要是从落矶山圣徒(犹他摩尔门教)分裂出来的宗派。

摩尔门教改革派.

摩尔门教改革派(Reform Mormonism)是摩尔门教的一个分支,由一群摩尔门教会友所发起。和犹太教里面的改革派一样,摩尔门教改革派不是一间教会,而是一个有独特礼仪、传统和假日的宗教。现在仍然是一个很小的运动,而教仪可以在家中实施。  大多数摩尔门教改革派信徒都曾经是摩尔门教或其他摩尔门教宗派的会友,只有一小部分是从这个传统外面来的。有些摩尔门教改革派信徒同时是其他宗派教会的会友。  由于他们的自由作风,他们的经文并不局限于大多数的后期圣徒承认的标准教会正典经文,该教派的信徒可以为自己自由地探索并使用世界上的经文。他们视《摩尔门经》为受灵感动启示的经文之一。他们不用《教义和圣约》为开放式未结束仍然在增添演变的经文,而使用《米迦勒书》为开放式未结束仍然在增添演变的经文。

摩门教,有时候也称耶稣基督后期圣徒教会,是一系列文化上相近的几个后期圣徒运动宗派的合称,其最大的宗派自称耶稣基督后期圣徒教会。耶稣基督后期圣徒教会也常被用来描述这个相信《摩尔门经》的信仰系统。该派别不承认三位一体,与一般教会基本信仰相违背,因此,

Mormonism is the predominant religious tradition of the Latter Day Saint movement of Restorationist Christianity started by Joseph Smith in Western New York in the 1820s and 30s.


潜意识产生的自恋.

一个人因潜意识产生的自恋,将显著地从其仪容反映出来。这种类型的自恋者,通常都会积极地打点自己的外表,因此他们绝对是爱漂亮的人。如果先天外表条件不佳,他们会用任何可能(如整形、减肥、健身)改变它以使之悦人眼目。  这类自恋者大多小时候获得较多来自家长的赞赏和期许,反向而言,自小缺乏家庭宠爱的孩子也可能出于情感需求的本能,以自恋来满足自我的情感需求。自恋者分为正反两面向,于生命历程中,外在环境与内在目标多数相符者,由于个体身为大多情况下的胜利者,产生了优越感的自我意识;反之,反向的自恋是个体在经历失败、面对世界否定的情况下,基于生存本能并发出的激励状态,透过自恋作为自我说服的途径,以之来否定不顺遂本身,进而达到自我超越的方法。 比表象的自恋更深层的起源来自于人类所追求的个体独特性,建立于渴求自身的存在被认同、被意识的生物本能之上。

与社会角色伴生的自恋.

一般来说,这种型态的自恋仅存在于某些职业头衔或阶级。职业头衔往往是高阶的、握有权势与金钱的、主宰员工工作权的,如老板;而社会阶级则见于贵族或中产阶级等资源掌控者。有时这种自恋表现仅能解释为职业上的行为,而非这个人本身的性格。  有些人将其与菁英主义做连结,包含对弱势群体疾苦的冷漠或不闻不问。

自恋型人格障碍.

自恋型人格障碍患者,与潜意识型态的自恋人士有显著的差异。根据DSM-5(精神疾病诊断准则手册),自恋型人格障碍症属于B群人格障碍症(Cluster B personality Disorders),自成年期早期开始,是种广泛的模式,夸大(grandiosity)(幻想或行为)、需要称赞、缺乏同理心(empathy),表现符合以下五项特点(或更多):  自恋型人格障碍的患者被认为与强烈的羡慕情绪有关;患者可能强烈羡慕某些族群,并渴望成为对方,因而把自己伪装成该族群并想像自己被以相同的方式羡慕。

性自恋.

性自恋的意义,是以色欲角度把自己看作一种性动物:有跟自己的镜像以性来合一的欲望。爱穿着曝露的奇装异服,或是刻意露出内裤的衣着习惯,是一些常见的性自恋表现。  根据胡伯特的分析,性自恋也可以是在性行为中自我中心心理;代表无法与他人一同享受性爱与融合的典型;他们以高姿态的性形象,掩饰他们极低的自我形象。这种情况在男性中较普遍,有人认为它是对性爱上瘾的基础。

自恋文化.

历史学家拿殊对这个问题作出了深入的研究。他认为自恋文化,是现时无论做什么,也以追求物质富足去作达到快乐的标准。而这种表现成为了硬性而隐蔽的社会等级制度。自由主义在这种文化中,只存在于消费社群;而在艺术、性与宗教的层面中,已经没有了自由的力量。  在这么一个竞争性的社会里,可以没有联盟和透明度。对于社会符号的威胁实在太多,而且很多时候也是非常难以察觉的。所以防卫和竞争便成为了生活的模式。「社群」的真正意义被损害——或消灭——并将被努力希望集结社群意识的同等物取而代之。

基因特征.

在基因科学愈来愈发达的年代,很多人都提出自恋的倾向全部,或局部埋藏在基因排序之中的说法。

对孪生儿的遗传性研究.

赖夫斯利(M.D, Ph.D.)是一个专门研究人格混乱的医生。在1993年,他和他的同事出版了一份非常重要的报告,称为基因及环境对人格混乱的影响;报告的结论是,根据一连串的标准测试,自恋是一种很普遍的遗传特征。研究对象是在人口中抽出来的175对孪生儿自愿者(90对同卵双生,85对异卵双生),每一对都做了一份分析18种人格混乱特质的问卷。报告的作者以标准方法,估量了基因与环境的相对影响。在18种人格混乱中,自恋是可遗传度最高的一种(0.64),证明了若双生儿有这一种特征,多是基因遗传的影响。在其他人格的特点中,只有四个有多于0.5的遗传性系数:麻木不仁、身份问题、反叛与社交恐惧。报告大致上的结论是:一、与其他报告的结果一样,有些性格具有更多的遗传性;二、在正常与混乱的人格中,有一个连续的系统。

对自恋的讴歌.

花花公子.

花花公子(dandy)指对自己的外貌、言谈与休闲活动尤其注重的男性。在18世纪末期和19世纪的英国,有很多花花公子都尝试影响贵族的价值观,纵使他们很多本身都是贵族。所以花花公子也可以算是自负傲慢的人。

新浪漫音乐.

在始於伦敦夜总会的新浪漫音乐运动中,堕落和自恋是永恒的主题。这是一个完全关于形象的运动;前庞克爱好者以超现实主义来重新包装,无政府的诱惑与浪漫化;他们时时刻刻都在想着如何获得更多的注目。  这是一个关于如何既浮夸、又吸引、奢华、美丽、自恋的运动。这运动的代表人物包括大卫.宝儿、拜仁费利、加利纽文等。

都市性别.

1994年,英国独立报记者马克深逊第一次用到「都市性别」这个字眼。英文「Metrosexual」,由「Metropolis」(都市)与「Heterosexual」(异性恋)两个字组合而成,意即在大都市生活的,对自己的外型及打扮十分注重的时髦男性。由于通常这种男性都是同性恋者,「都市性别」是对有这种特征的异性恋男性的称呼,亦称「都市直男」。

自恋(英语:narcissism),形容自我陶醉的行为或习惯,可被视为是一种性格,或是一种集体行为造成的现象。严格来说,可被观察到自恋现象的人物应区分为三种类型:潜意识产生的自恋、与社会角色伴生的自恋、和自恋型人格障碍,造就这三者的原因差距甚大。 自恋的英文名词来自希腊神话。那耳喀索斯(希腊语:Νάρκισσος,拉丁化:Narcissus)是一名俊美的希腊青年,他拒绝了女神厄科(意译:回声,是一名有漂亮嗓子的女神)的求爱。他注定会爱上他自己在湖中的倒影,作为惩罚。因为没法令他的爱变得完满,他日益消瘦,最后变成了一朵以他命名的花——水仙。

Narcissism is the pursuit of gratification from vanity or egotistic admiration of one's idealised self image and attributes. The term originated from Greek mythology, where the young Narcissus fell in love with his own image reflected in a pool of water. Narcissism is a concept in psychoanalytic theory, which was popularly introduced in Sigmund Freud's essay "On Narcissism" (1914). The American Psychiatric Association has listed the classification narcissistic personality disorder in its "Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders" (DSM) since 1968, drawing on the historical concept of megalomania.