Leben und Werk.

Ehud Weiner wurde 1941 in Binyamina geboren. Seine Eltern waren 1936 aus Weißrussland nach Palästina eingewandert, er hatte einen älteren und einen jüngeren Bruder. Nach seinem Militärdienst studierte er Psychologie und englische Literatur an der Hebräischen Universität Jerusalem. 1962 wurde er beim staatlichen Rundfunk als Musikredakteur angestellt und änderte im selben Jahr seinen Familiennamen zu Manor. 1963 reiste er nach New York, wo er ein Studium der Massenmedien aufnahm und Ofra Fuchs kennenlernte, die damals an der Schauspielschule „Lee Strasberg“ studierte. Er war dann 40 Jahre mit ihr verheiratet und hatte mit ihr drei Kinder. Der Sohn Jehuda ist nach Ehuds jüngerem Bruder Jehuda Weiner benannt, der 1968 im Abnutzungskrieg fiel und zu dessen Andenken Ehud das Lied „Mein kleiner Bruder Jehuda“ schrieb. Während eines Studienaufenthaltes 1981 an der Universität Cambridge arbeitete Manor als Korrespondent für die Zeitung Jediot Acharonot. 1998 erhielt er den Israel-Preis in der Kategorie "Hebräisches Lied". Im März 2005 wurde er von der Bar-Ilan-Universität als Ehrendoktor ausgezeichnet. Unmittelbar darauf starb Ehud Manor, der ein langjähriger Kettenraucher war und an Lungenkrebs gelitten hatte, am 12. April 2005 in seiner Wohnung in Tel Aviv an Herzstillstand.  Ehud Manor schrieb Texte zu über 1000 Liedern, die teilweise international bekannt wurden und bis heute im israelischen Rundfunk gesendet werden. Als erste vertonte Nurit Hirsch seine Texte. In den 1970er Jahren begann eine langjährige Zusammenarbeit mit Matti Caspi, in den 1980er Jahren zudem mit Boaz Sharabi. "A-Ba-Ni-Bi", mit Manors Text in der B-Sprache und Musik von Nurit Hirsch, gewann am Eurovisionswettbewerb 1978 in Paris den ersten Preis. Manors Liedtexte wurden unter anderem von Ilanit, Jardena Arasi, Rivka Zohar, Chava Alberstein, Riki Gal, Sarit Hadad, Ofra Haza und Shlomo Artzi interpretiert.  Manor übertrug zudem um die 600 Liedtexte ins Hebräische, sowie auch zahlreiche Dramen, Komödien und Musicals. Nach der erfolgreichen Aufführung seiner hebräischen Version von Hair übersetzte er Theaterstücke von Shakespeare, Molière, Harold Pinter und Tennessee Williams sowie die Musicals Chicago, Cabaret, Sweeney Todd, West Side Story, Les Misérables und Die Dreigroschenoper.

Ehud Manor (; geb. 13. Juli 1941 in Binyamina, Mandatsgebiet Palästina als Ehud Weiner; gest. 12. April 2005 in Tel Aviv, Israel) war ein israelischer Liedtexter, Radio- und Fernsehmoderator und Übersetzer. 1998 wurde ihm der Israel-Preis verliehen.

Ehud Manor (Hebrew: אהוד מנור; born Ehud Weiner; July 13, 1941 – April 12, 2005) was an Israeli songwriter, translator, and radio and TV personality.


Sexualwissenschaft als Disziplin.

Als multidisziplinär ausgerichtete Wissenschaft und entsprechend der vielfältigen Grundberufe von Sexualwissenschaftlern haben sich psychologisch-theoretische, naturwissenschaftlich-empirische und sozialwissenschaftliche Strömungen entwickelt, die sich mit der Sexualität des Menschen befassen und der Berufsgruppe zahlreiche Tätigkeits- und Aufgabenfelder ermöglichen, um sich den psychischen und soziokulturellen Aspekten der Sexualität, aber auch ihren physiologischen Grundlagen zu widmen.

Einzelwissenschaft.

Zum Gegenstand der Sexualwissenschaft gehören unter anderem die sexuelle Entwicklung des Menschen, sein Sexualverhalten, Fragen der Sexualerziehung sowie Ursachen, Genese und Therapie von Sexualstörungen. Selten erwähnt, wenn auch nicht unwesentlich, sind die sexualpolitischen Stellungnahmen, beispielsweise bei der Gesetzgebung in Deutschland oder der EU.  Im Mittelpunkt der Sexualwissenschaft stehen die biologisch-sexuellen, die erotischen und die sozialen Bedingungen der menschlichen Intimbeziehungen. Das Interesse gilt sowohl dem so genannten „normalen“ Verhalten, das, was jeweils als soziale Norm erachtet wird, als auch dem außergewöhnlichen Verhalten. Die Unterscheidung fällt aber immer vor dem Hintergrund sich beständig wandelnder gesellschaftlich-kultureller und politischer Normen. Jede Sexualforschung ist letztendlich subjektiv und kann sich nicht auf eine vermeintliche Objektivität beziehen. Dies macht sie risikoanfällig, eröffnet aber zugleich auch Chancen. Nach Volkmar Sigusch denkt eine seit den 1960er Jahren entstandene kritische Sexualwissenschaft „vom Widerspruch her, geht beidem nach, Licht und Schatten, auch in sich selbst.“ Die Hauptaufgaben sieht er darin, den Wandel, den man in der Kultur und in den persönlichen Verhältnissen beobachten kann, zu erforschen und danach für die Störungen und Suchtformen Beratungs- und Behandlungsmöglichkeiten zu entwickeln. Die Sexualwissenschaft hat immer ein praktisches, oft aber auch ein gesellschaftspolitisches Interesse.

Bezugswissenschaften.

Als Einzelwissenschaft ist die Sexualwissenschaft zugleich multidisziplinär ausgerichtet. Sie bezieht sich auf die Erkenntnisse zahlreicher anderer wissenschaftlicher Disziplinen. Dazu gehören die Medizin im Allgemeinen, aber auch Andrologie, Gynäkologie, Urologie und Innere Medizin im Besonderen, daneben Psychologie, Psychiatrie, Psychotherapie, Psychosomatik und Biologie, aber auch Ethologie, Ethnologie, Anthropologie und Soziologie, Pädagogik und Kulturwissenschaft. Überdies werden auch Erkenntnisse aus Politikwissenschaft, Geschichtswissenschaft, Rechtswissenschaft und Rechtsmedizin herangezogen. Teilweise haben sich einzelne Vertreter dieser Disziplinen speziellen sexualwissenschaftlichen Fragestellungen gewidmet.

Studium und Tätigkeit.

Noch ist in Deutschland ein Studium der Sexualwissenschaft im Hauptfach mit einer Ausnahme nicht möglich.  Nach ihrem Studium anderer wissenschaftlicher Disziplinen haben sich Sexualwissenschaftler auf verschiedene Weise spezialisiert, in den Anfängen meist autodidaktisch durch das Studium der einschlägigen Literatur und durch kollegialen Austausch. Mit Gründung der Deutschen Gesellschaft für Sexualforschung (DGfS), der ältesten Fachgesellschaft in Deutschland, wurde die Fortbildung von Sexualwissenschaftlern seit 1950 erstmals organisiert und systematisiert, nachdem das erste sexualwissenschaftliche Institut – von Magnus Hirschfeld gegründet – von den Nationalsozialisten zerschlagen worden war. Seitdem haben sich neben Fachkongressen zunehmend Fort- und Weiterbildungsangebote etabliert, beispielsweise am sexualwissenschaftlichen Institut des Universitätsklinikum Hamburg-Eppendorf.  Einzig die Hochschule Merseburg bietet mit ihrem Master-Studiengang "Angewandte Sexualwissenschaft" ein postgraduales Studium an. Daneben wird ein berufsbegleitender sogenannter "Weiterbildungsmaster Sexologie" angeboten, der einen berufsqualifizierenden Hochschulabschluss voraussetzt.  Sexualwissenschaftler sind in verschiedenen Organisationsstrukturen tätig an Universitäten, in Kliniken und Beratungsstellen, in Weiterbildungsinstituten und/oder als niedergelassene Psychotherapeuten in privater Praxis. Je nach individueller beruflicher Ausrichtung beteiligen sie sich an Forschung und Lehre, an der Theorienbildung, an Intervision und Supervision, an der Entwicklung pädagogischer und therapeutischer Konzepte, sowie an Gender Studies oder der Behandlung von Patienten mit sexuellen Funktionsstörungen oder Perversionen.

Geschichte.

Vorläufer und Anfangsbedingungen.

Vorläufer der Sexologie gab es in der griechischen und römischen Antike, als Philosophen wie Platon (428–348 v. Chr., gr.) und Aristoteles (384–322 v. Chr., gr.) und Ärzte wie Hippokrates von Kos (460–370 v. Chr., gr.), Soranos von Ephesos (ca. 100 n. Chr., röm.) und Galenos (129–216 n. Chr., röm.) Fragen der Sexualerziehung, Sexualgesetzgebung, Sexualethik, der sexuellen Reaktionen und Funktionsstörungen, der Fortpflanzung und Empfängnisverhütung diskutierten. Gemeinsam hatten sie, dass sie sich um theoretisches Wissen, also objektive, rationale Einsicht in biologische und soziale Tatsachen und Vorgänge bemühten – dies im Gegensatz zu Werken, welche die ‚Liebeskunst‘ beschrieben und Anleitungen zum praktischen Tun, zu einem subjektiven und persönlichen Erleben, wie etwa der "Ars amatoria" von Ovid (43 v. Chr.–17 n. Chr., röm.) oder dem "Kama Sutra" von Mallanaga Vatsyayana (etwa 250 n. Chr.).  Arabische und jüdische Wissenschaftler wie Abu Bakr Muhammad Ibn Zakariya ar-Razi, Avicenna, Averroes, Maimonides und andere setzten die wissenschaftliche Tradition fort. In der Renaissance machte die wissenschaftliche Tradition auch in Europa wieder wesentliche Fortschritte und Leonardo da Vinci wurde zum Vater der modernen Anatomie. Er beschrieb dabei auch die inneren Sexualorgane, Coitus und Schwangerschaft und lieferte davon genaue anatomische Zeichnungen. Danach veröffentlichte der Anatom Andreas Vesalius das erste exakte Lehrbuch der menschlichen Anatomie, Gabriele Falloppio beschrieb erstmals die Eileiter und verfasste die erste gesicherte Beschreibung der Syphilis, Reinier De Graaf beschrieb als erster die Ovarialfollikel und die weibliche Ejakulation, Caspar Bartholin der Jüngere die Scheidenvorhofdrüse, William Cowper die Cowper-Drüse, 1642 schrieb der römische Arzt J. B. Sinibaldus mit "Genanthropoeia" ein umfassendes Lehrbuch, das auch die sexuelle Anatomie und die erotische Stimulation behandelte und 1677 sah Antoni van Leeuwenhoek erstmals eine Spermazelle unter dem Mikroskop.  Carl von Linné führte 1735 mit dem Werk "Systema Naturae" sein heute veraltetes Klassifizierungssystem von Pflanzen nach dem Charakter und der Anzahl ihrer Fortpflanzungsorgane ein, den "methodus sexualis" (→Sexualsystem der Pflanzen). Es beeindruckte Gelehrte und wurde von Moralisten heftig angegriffen, da es z. B. bei der gleichen Blüte die Kohabitation eines männlichen Staubgefäßes mit mehreren weiblichen Stempeln beschreibt. Es wurde als Verleumdung Gottes angesehen, der unmöglich eine solche Unkeuschheit hat erschaffen können und Lehrer wurden beschworen das System nicht im Schulunterricht zu erwähnen.  Vorstufen einer Neuordnung des Wissens auf diesem Gebiet waren die ausufernden Antimasturbations-Kampagnen ab dem 17. Jahrhundert. An der dabei hervorgebrachten Literatur lässt sich ablesen, wie sehr die moderne Erfindung der Sexualität einherging mit ihrer Regulierung und Disziplinierung durch „schwarze Pädagogik“. Der Quacksalber und Schriftsteller John Marten veröffentlichte in England 1712 sein Pamphlet "Onania", welches nach und nach in alle europäischen Sprachen übersetzt wurde. Darin wurde behauptet, dass exzessive Masturbation vielfältige Krankheiten wie Pocken und Tuberkulose verursachen könne. Gleichsam als Bibel der Antimasturbations-Kampagne kann die ab 1760 in unzähligen Auflagen verbreitete Schrift "L'Onanisme" des Lausanner Arztes Simon-Auguste Tissot gelten. Für die nächsten 150 Jahre wurde die Angst vor dem „Masturbationswahnsinn“ zu einem beherrschenden Thema der Gesundheitsvorsorge und der Sexualerziehung von Kindern und Jugendlichen. Etwas später widmen sich deutsche Pädagogen wie J. Oest and J. H. Campe dem Kampf gegen die sexuelle Selbstbefriedigung.  Der Genfer Pädagoge Jean-Jacques Rousseau veröffentlichte 1762 seinen einflussreichen Erziehungsroman "Emile oder über die Erziehung", indem er die Bewahrung sexueller Unschuld bei Kindern und Jugendlichen verlangt. Der schottische Chirurg John Hunter veröffentlichte 1786 in seinem Buch "A Treatise on the Venereal Disease" („Abhandlung über venerische Krankheiten“) zum ersten Male eine ausführliche wissenschaftliche Sexualtherapie gegen Impotenz. Die englische Schriftstellerin Mary Wollstonecraft veröffentlichte 1792 ihr Buch "A vindication of the rights of woman", worin sie weibliche Gleichberechtigung sowohl im privaten Bereich, als auch im öffentlichen Leben forderte und die angeblich 'natürliche' weibliche Geschlechtsrolle als Produkt einer patriarchalischen Ideologie entlarvte.  Im Jahre 1798 veröffentlichte der englische Geistliche Thomas Malthus sein "Essay über das Prinzip der Bevölkerung", in dem er vor einer Übervölkerung des Planeten warnt. 1822 veröffentlichte Francis Place "Illustrations and Proofs of the Principle of Population", wo er sich für Geburtenkontrolle und Empfängnisverhütung aussprach. Im Laufe des 19. Jahrhunderts sind weitere bedeutende Vertreter dieser Forderungen: Charles Bradlaugh, Annie Besant, Charles Knowlton, Charles Robert Drysdale und Alice Drysdale Vickery. Von Karl Marx wurden wesentliche Postulate malthusianischer Konzeption kritisiert.  Der Berliner Wilhelm von Humboldt (1767–1835) skizzierte 1826–1827 den Plan für eine „Geschichte der Abhängigkeit im Menschengeschlechte“, die man heute durchaus als sexualwissenschaftlich bezeichnen kann, welche aber nie erschien. Der Plan umfasste neben speziellen Themen wie „Die Geschichte des Zeugungstriebes“ und „Geschichte der Hurerei“ auch Themen, welche das Verhältnis der Geschlechter zueinander insgesamt untersuchten, indem er der historisch-politisch erzeugten größeren Abhängigkeit der Frauen die relativ größere Freiheit der Männer gegenüberstellte. Er klassifiziert auch erstmals wertfrei das menschliche Sexualverhalten nach seinen vier möglichen Zielobjekten: 1.) Selbst, 2.) anderes Geschlechts, 3.) gleiches Geschlecht, 4.) Tier. Ebenfalls 1826 entdeckte Karl Ernst von Baer die Eizelle und 1837 liefert Alexandre Jean Baptiste Parent-Duchatelet (1790–1836) mit "De la prostitution de la ville de Paris" die erste große Studie über Prostitution. Seit dem beginnenden 19. Jahrhundert gibt es auch eine Anzahl an Hygiene- und Ehe-Ratgebern.

Von der religiösen Sünde zur medizinischen Perversion.

Thomas von Aquin (1225–1274), einer der einflussreichsten Theologen des Mittelalters, fasste die gesamte Sexualethik in einer dreifachen Faustregel zusammen. Danach erlaubte Gott sexuelle Handlungen nur: erstens mit dem richtigen Partner (d. h. dem Ehepartner), zweitens auf die richtige Weise (d. h. durch Koitus) und drittens zum richtigen Zweck (d. h. zur Fortpflanzung).  Michel Foucault sieht ab dem 19. Jahrhundert den schleichenden Übergang von der "Ars erotica" („erotische Kunst“) zur "Scientia sexualis" („Sexualwissenschaft“), welche charakterisiert ist durch eine Vermehrung der Diskurse über den Sex und als Folge daraus einer gleichzeitigen Tabuisierung desselben. Aus der christlichen Beichte entwickelte sich eine neue Form des Geständnisses und im Gegensatz zum Pastor wird es nicht gleich wieder vergessen, sondern fein säuberlich analysiert. Es kommt zu einer „Medikalisierung der Sünde“, die Psychiatrie wird zur neuen moralischen Inquisition.  1823 veröffentlichte Hermann Joseph Löwenstein seine Dissertation "De mentis aberrationibus ex partium sexualium conditione abnormis oriundis" („Über die aus dem abnormen Zustand der Geschlechtsteile herrührenden Verwirrungen des Geistes“) und 1826 Joseph Häussler sein Werk "Über die Beziehungen des Sexualsystems zur Psyche überhaupt und zum Cretinismus ins Besondere".  Der ungarische Arzt Heinrich Kaan veröffentlichte 1844 in Leipzig seine 124 Seiten starke lateinische Schrift "Psychopathia sexualis". Sie steht in der Tradition der vorhergegangenen ‚Onanie-Literatur‘, es war für ihn die Wurzel aller anderen Abweichungen des Geschlechtstriebes. In ihr wurden die Sündenvorstellungen des Christentums in medizinische Diagnosen umgewandelt. Die ursprünglich theologischen Schimpfwörter „Perversion“, „Aberration“ und „Deviation“ wurden so erstmals Teil der Wissenschaftssprache. Bei Kaan galt bereits der heterosexuelle Beischlaf als psychopathologisch, wenn ihn ‚gewollte’ Phantasien begleiteten. Ausschweifende Phantasie war für ihn die wichtigste Ursache aller ‚verirrten’ Begierden. Er konstruiert darin noch keine Identitäten, die sich auf pathologisch qualifiziertes Begehren begründen, aber er spekulierte schon über erbliche Faktoren als Disposition zur Entstehung von widernatürlichen Begierden.  Hatte Prosper Lucas in "L’Hérédité naturelle" (1847–1850) noch Probleme mit der Vererbung psychischer und psychopathologischer Merkmale, so gelingt dies scheinbar Bénédict Augustin Morel mit seiner 1857 erschienenen Schrift "Traité des dégénérescences physiques, intellectuelles et morales de l’espèce humaine" („Abhandlung über die physischen, intellektuellen und moralischen Entartungen des Menschengeschlechts“). Gegenüber früheren Verwendungen, etwa in der Zoologie, Pathologie oder Ethnologie ist seine Verwendung des Begriffs "dégénérescence" („Degeneration, Entartung“) Ausdruck seines religiösen Weltbildes. Seine Degenerationstheorie ist moraltheologischen Ursprungs. Grundursache allen Übels sei der Sündenfall, mit dem Bösen sei die Entartung in die Welt gekommen. Ein Teil der Menschen schafft es sich anzupassen und bleibt dem ‚type primitif‘ (Adam) ähnlich. Bei Entarteten führen Umwelteinflüsse zu fortschreitender Degeneration. Die ist erblich und unterliegt dabei einer Progressivität, welche immer schlimmere Krankheiten hervorruft und letztendlich zur völligen Unfruchtbarkeit führt. Mit der Progressivität begründete er auch die scheinbar zunehmende Häufigkeit von Entartungen. Abweichungen des Geschlechtssinns gehörten für ihn zu den schwersten Degenerationen. Die Theorien verbreiten sich sehr rasch sowohl in Wissenschaft, als auch in der Öffentlichkeit. Bald konnte sich ein jeder auf die „natürlichen Gesetze“ berufen und die progressive Degeneration wurde zu einer offenkundigen Tatsache, die auf Schritt und Tritt sichtbar war: Alkoholismus, Armut, Kriminalität, volle Nervenheilanstalten.  In der deutschsprachigen Psychiatrie wurde Morels Degenerationsbegriff zunächst bis etwa 1880 entgegen der französischen Tradition von einer Zivilisationskritik entkoppelt rezipiert. Der Degenerationsbegriff von Wilhelm Griesinger in der 1861 erschienenen 2. Auflage seines Werkes "Pathologie und Therapie der psychischen Krankheiten" legitimierte „die Ausdehnung des Geltungsbereichs psychiatrischer Deutungen von sozial abweichendem Verhalten“ und „erlaubt die Thematisierung von psychopathologischen Übergangsformen zwischen gesunden und kranken Zuständen“. Auch wurden „viele Formen abweichenden Verhaltens, die bisher nicht als krankhaft galten, in die neue Sammelkategorie Degeneration eingegliedert“. Valentin Magnan, der in den Übersetzungen von Paul Julius Möbius in den 1880ern in Deutschland verbreitet wurde, nahm an, dass Degeneration auch durch „starke‚ zufällige() Einflüsse()‘“ bei einem „gesunde(n), normale(n) Mensch(en)“ entstehen könnte. Er nahm dabei zwar Morels Lehre auf, ersetzte aber den anthropologisch-religiösen Ausgangspunkt durch eine evolutionstheoretische Teleologie. Er unterstellte einen Drang aller Arten zur Perfektion und stellte den Idealtyp an das Ende der Entwicklung. Immanente Störelemente führten nicht nur zu einer Hemmung, sondern einer qualitativen Veränderung dieses Perfektionsprozesses, zur Umkehrung der Entwicklung, zur Regression.  Die Thematisierung des Zusammenhangs zwischen modernen Lebensbedingungen und psychischen Krankheiten wurde in den letzten zwei Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts auch im deutschsprachigen Raum zunehmend durch Kollektivierung und Politisierung gekennzeichnet. 1886 prägte Richard von Krafft-Ebing den Terminus vom „nervösen Zeitalter“. Zunächst unabhängig von der Degenerationstheorie konstruierte Zivilisationskrankheiten werden mit ihr verbunden. Es wurde nicht mehr nur die Entartung von Individuen diagnostiziert, sondern der gesamten Kultur. Die schwere psychische Erkrankung sexuell Perverser drückte sich auch durch Ausdrücke wie „moralische Idiotie“ und „originärer moralischer Schwachsinn“ aus.  Im 19. Jahrhundert legten Auguste Ambroise Tardieu, Johann Ludwig Casper und Carl Liman die Fundamente für die moderne Rechtsmedizin als empirisch fundierte Wissenschaft. Dazu zählen auch die Vergehen gegen die Sittlichkeit. Tardieu veröffentlicht 1857 in Paris "Etude médico-légale sur les attentats aux moeurs", welche 1860 unter dem Titel "Die Vergehen gegen die Sittlichkeit in staatsärztlicher Beziehung" auf Deutsch erscheint. Darin heißt es unter anderem:  Casper veröffentlichte 1858 in Berlin das "Handbuch der gerichtlichen Medizin" und der Arzt Paul Moreau (de Tours) veröffentlicht 1877 seine erste Auflage des Werks "Des aberrations du sens génésique" („Die Abweichungen des Geschlechtstriebs“), eine der ersten „wissenschaftlichen“ Studien zur sexuellen Ausschweifung, welche wiederholt von Krafft-Ebing zitiert wird und von Moll kritisiert wird. Der in St. Petersburg arbeitende Syphilis-Experte Benjamin Tarnowsky veröffentlicht 1886 in Berlin seine Monographie "Die krankhaften Erscheinungen des Geschlechtssinns", wo er das häufige Vorkommen sexueller Perversionen vermerkt.  Im selben Jahr erschien auch die erste Ausgabe der "Psychopathia sexualis" des österreichischen Psychiaters und Kriminal-Psychologen Richard von Krafft-Ebing. Bis 1924 erschienen 17 überarbeitete Ausgaben und es wurde in sieben Sprachen übersetzt. Sie wurde zu einem Standardwerk, aber auch ein weit über die Fachgrenzen hinaus bekannter berühmt-berüchtigter Bestseller. Krafft-Ebing drückte in der "Psychopathia sexualis" die Krise des bürgerlichen Selbstverständnisses am Ende des 19. Jahrhunderts aus und bot zugleich eine psychiatrische Diagnose und Deutung individueller und kollektiver Befindlichkeiten. Er wendet sich gegen eine ausschließlich strafrechtliche Sanktionierung sexueller Pathologien und dass die Unzuchtstäter meist für voll zurechnungsfähig befunden werden. Er wirft der Rechtsprechung vor, nur die Tat, nicht aber den Täter strafrechtlich zu würdigen. Er plädiert für eine stärkere Verankerung psychiatrischer bzw. medizinischer Gutachten. Er wirbt für die Entkriminalisierung psychisch Kranker, aber auch gleichzeitig für ihre Pathologisierung. „Die concrete perverse Handlung“ war für Krafft-Ebing nicht entscheidend, "„so monströs sie auch sein mag“. Vielmehr ging es ihm um eine „Unterscheidung zwischen Krankheit (Perversion) und Laster (Perversität)“ – und zwar auf Basis der „Gesamtpersönlichkeit des Handelnden“. Nach der Veröffentlichung erhält er auch hunderte Briefe von Betroffenen, die sich vertraulich an ihn Wenden. Foucault sieht darin die ersten Opfer des medikalisierten Sexdiskurses. Nach dem Historiker Harry Oosterhuis sind sie nun auch eigenständige Subjekte, die erst durch Krafft-Ebings Buch erfuhren, dass sie mit ihrer Neigung nicht alleine auf der Welt sind. Von Alfred Kind wird es 1908 als eine „rudimentäre Form der Moraltheologie“ bezeichnet.  Krafft-Ebing schreibt in seiner "Psychopathia sexualis" auch das von der Moraltheologie übernommene Dogma: „Als pervers muss jede Aeusserung des Geschlechtstriebs erklärt werden, die nicht den Zwecken der Natur, i.e. der Fortpflanzung entspricht.“ Alles andere wird pathologisiert. Im Vergleich zu Thomas von Aquin entfiel einzig die zwingende Ehe.

Pioniere.

Im 18. Jahrhundert tauchte das Adjektiv "sexuell" auf und Anfang des 19. Jahrhunderts der Begriff "Sexualität". Zunächst wurden sie für die Geschlechtlichkeit von Pflanzen, dann in der Zoologie und schließlich beim Menschen verwendet. Im Laufe des 19. Jahrhunderts begann sich der umfassende Begriff "Sexualität" allgemein einzubürgern. Die verschiedenen Komponenten zahlreicher Verhaltensweisen und Erscheinungen waren in dieser – gleichzeitig isolierenden und komprimierenden – Form zuvor nicht abstrahiert worden waren. Um 1850 beginnt die Geschichte der Sexualwissenschaft. Pioniere waren Paolo Mantegazza (1831–1910) und Karl Heinrich Ulrichs (1825–1895), sie waren beide ihrer Zeit weit voraus und veröffentlichten unabhängig voneinander mehrere Texte und Bücher über Liebe, Lust und Geschlechterfragen.  Der katholische Norditaliener Mantegazza sprach von „dieser Wissenschaft“ oder auch von der „Wissenschaft der Umarmungen“ und seine Werke wurden auch in Deutschland zu Bestsellern. Sigusch nennt ihn einen „Poetosexuologen“. Er schrieb über die Physiologie der Liebe. Mantegazza legte eine experimentalphysiologisch, kulturanthropologisch und sozialhygienisch, gelegentlich auch sozialphilosophisch orientierte Phänomenologie der heterosexuellen Liebe vor, die laut Sigusch „in der Geschichte der Sexualwissenschaft ihresgleichen sucht“. Er führte bereits naturwissenschaftliche Tier- und Menschen-Experimente durch und berichtet über statistisch-empirische und ethnologische Recherchen zu Schädelmaßen, Stillzeiten oder Suizidraten. 1886 legte er auch seine „Anthropologisch-kulturhistorische Studien über die Geschlechtsverhältnisse des Menschen“ vor, ein Ergebnis seiner Reisen etwa nach Argentinien, Ostindien und Lappland. Er war ein glühender Freund des weiblichen Geschlechts, erklärte Frauen als den Männern an Liebes- und Wollustpotenz überlegen und war davon überzeugt, dass sie eines Tages auch im Alltag gleichberechtigt gegenüberstehen würden. Einzig nahm er an, dass Frauen nicht so intelligent wären wie Männer. Als aufgeklärter Moralist verachtete er vor allem die „falschen Puritaner“ und „Tartüffe im kleinsten Format“. Er wollte den „trüben, stinkenden Nebel der Heuchelei“ beseitigen, „welcher uns alle einhüllt und zu gleicher Zeit nach Bordell und Sakristei riecht“, und beschwor die „keusche und heilige Nacktheit“ der Griechen, die er den „krankhaften Wollüsten unsres Jahrhunderts“ entgegenhielt. Unmodern war er, wenn es um Masturbation, Homosexualität und Oralverkehr ging, hier begann der Pionier der „gesunden und normalen“ Liebe zu stammeln: „angeborene Gehirnschwäche“. Trotz seiner Tribute an den wissenschaftlichen Zeitgeist (Darwinismus, Hygiene<nowiki>diskurs</nowiki>) dominiert bei ihm ein erfrischender Hedonismus. Modern für seine Zeit waren auch seine Forderungen nach eugenischen Maßnahmen, wenn er durch „die Auswahl guter Erzeuger“ nach und nach „die Häßlichen und Schlechten fortschaffen“ wollte, um „unsere Rasse schrittweise und langsam (zu) verbessern“.  Der protestantische ostfriesische Gelehrte Ulrichs ist ein Pionier der Schwulenbewegung, „der erste, gewissermaßen historisch vorzeitige Schwule“. Er war der erste, der eine wissenschaftliche Theorie für das formulierte, was heute Homosexualität genannt wird. Er glaubte an die Existenz eines drittens Menschengeschlechts, den "Urning" und die "Urninde", daran dass in einem männlichen Urning eine weibliche Seele sitze, an eine Angeborenheit seiner Neigung – wie schon Heinrich Hössli, aber noch ohne dessen Schriften zu kennen – und erstmals manifestiert sich das Bewusstsein, dass sein eigenes sexuelle Empfinden ein integrativer Bestandteil der Persönlichkeit ist. Er trug dazu bei, dass der Homosexuelle zunehmend als eigenständiger Typus wahrgenommen wurde. Er kämpfte selbstbewusst um die Anerkennung der mannmännlichen Liebe, gegen die Strafbarkeit und versuchte das Phänomen zu erklären und schuf eine Einteilung, die in etwa unserer sexuellen Orientierung entspricht. Seine Wortschöpfung "Uranismus" gelangte unübersetzt bis nach Japan. Er sprach der „dionäischen Majorität“ (heterosexuelle Mehrheit) das Recht ab „die menschliche Gesellschaft ausschließlich dionäisch zu konstruiren“ und stellte sich gegen das Vorurteil der Widernatürlichkeit und seiner mörderischen Konsequenzen solange der Satz „Wessen Geschlechtsorgane männlich gestaltet sind, dem ist geschlechtliche Liebe zum weiblichen Geschlecht angeboren“ nicht für ausnahmslos alle Männer bewiesen sei. Er versuchte auch mit "Uranus" eine "Zeitschrift für die Interessen des Uranismus" herauszugeben, es erschien jedoch nur ein Heft 1870.  Ein außergewöhnlich großes Forschungsinteresse gilt der Homosexualität, die zur Modellperversion avanciert: Zwischen 1898 und 1908 lassen sich allein über hundert einschlägige deutsche Publikationen zu diesem Thema nachweisen.  Ende des 19. Jahrhunderts beginnt die Psychoanalyse die Sexualpathologie zu verändern. Freuds Erkenntnisse sind nicht neu, sondern Synthesen bereits existierender Theorien. Weiters vollzieht er eine radikale Abkehr vom biologischen Determinismus sexualpathologischer Prägung. Er löst sich auch von einer fixen Unterscheidung zwischen perversen Naturen und normalen Individuen und postuliert stattdessen ein Kontinuum zwischen ‚gesundem‘ und ‚krankem Sexualtrieb‘. Er geht davon aus, dass die Anlagen zu Perversionen beim einzelnen unterschiedlich stark ausgeprägt seien und hinsichtlich ihrer Intensität von Umwelteinflüssen abhängig seien.

Etymologie und Etablierung als Wissenschaftszweig.

Das erste Mal taucht der Begriff "Sexualwissenschaft" 1898 eher beiläufig in Sigmund Freuds Aufsatz "Die Sexualität in der Ätiologie der Neurosen" auf, welcher in der "Wiener Klinischen Rundschau" erschien. Er fand, dass sie leider noch als unehrlich gelte. Auch der Lebensreformer Karl Vanselow verwendete 1905 den Begriff bei der Gründung seiner "Vereinigung für Sexualreform", wo er als eines ihrer Ziele die „Errichtung einer Zentralstelle für Sexualwissenschaft unter Leitung berufener Fachgelehrter“ sah.  Der Berliner Dermatologe Iwan Bloch veröffentlichte 1906 sein Werk "Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur". Er fordert darin die Etablierung einer „Sexualwissenschaft“ als eigenständige Forschungsrichtung, welche die Methoden und Einsichten der Natur- und der Geisteswissenschaften in sich vereinen soll. Im Vorwort zu "Die Prostitution" aus dem Jahre 1912 machte Bloch geltend, dass „der Name und Begriff einer umfassenden ‚Sexualwissenschaft‘“ im Jahre 1906 von ihm gebildet und in die Wissenschaft eingeführt wurde. Diese Feststellung wiederholte er auch in späteren Werken und sie wurde von anderen anerkannt, auch wenn es bei der Begriffsbildung falsch ist. In einer Rezension zu Blochs Buch charakterisierte der Schriftsteller und Verleger Georg Hirth 1907 unter der Überschrift „Sexualwissenschaft!“ die Sexualwissenschaft als „die letzte und jüngste aller Wissenschaften, trotzdem die Wichtigste“. Im selben Jahr ermunterte der Psychologe Willy Hellpach in einer positiven Kritik Bloch dazu sein Buch zu einem „Handbuch für Sexualwissenschaft“ auszuweiten, welches „auch dem Psychologen und Psychopathologen die größten Dienste leisten können“ werde. Die Idee wurde später von Bloch aufgegriffen. Hermann Rohleder machte sich, wahrscheinlich unabhängig von Bloch, 1907 für die Etablierung einer "Sexologie" oder "Geschlechtswissenschaft" stark.  Anfang des 20. Jahrhunderts erlebt die Sexualforschung dann ihre erste und zugleich größte Blüte als wissenschaftliche Disziplin. 1908 gründete der Berliner Mediziner Magnus Hirschfeld die erste "Zeitschrift für Sexualwissenschaft" Als Mitherausgeber gewinnt er den österreichischen Ethnologen Friedrich Salomon Krauss. Dies soll von vornherein den fächerübergreifenden Charakter signalisieren. Die Autoren des ersten und einzigen Jahrgangs kamen aus Deutschland, Österreich, Polen, Italien und der Schweiz. Ebenfalls 1908 gibt Max Marcuse die Zeitschrift "Sexual-Probleme – Zeitschrift für Sexualwissenschaft und Sexualpolitik" heraus. 1909 wurden sie vereinigt. Ebenfalls seit 1908 führte Rohleder im "Reichsmedizinalanzeiger" eine Rezensionsrubrik "Sexualwissenschaft". 1913 wurde in Berlin die "Ärztliche Gesellschaft für Sexualwissenschaft" (ÄGeSe) gegründet, welche noch im selben Jahr den Namenszusatz „… und Eugenik“ bekam. Vorsitzender war Albert Eulenburg, Stellvertreter waren Iwan Bloch und Magnus Hirschfeld. Ein dreiviertel Jahr später entstand ebenfalls in Berlin, als eine Art Konkurrenzunternehmen, die "Internationale Gesellschaft für Sexualforschung" (InGeSe) mit Julius Wolf als Vorsitzenden und Albert Moll als Stellvertreter.  Das erste Institut für Sexualwissenschaft wurde 1919 von Hirschfeld errichtet. Es war eine privat finanzierte Mischung aus «Aufklärungszentrale, Beratungsstelle und Zufluchtsstätte», in der zeitweise auch Walter Benjamin und Ernst Bloch Untermieter waren. Er organisierte 1921 in Berlin den ersten sexualwissenschaftlichen Kongress, eine "Internationale Tagung für Sexualreform auf sexualwissenschaftlicher Grundlage". Dieser führte 1928 in Kopenhagen zur Gründung einer "Weltliga für Sexualreform" mit Hirschfeld, Auguste Forel und Havelock Ellis als erste Präsidenten. Weitere Kongresse der Liga fanden 1929 in London, 1930 in Wien und 1932 in Brünn statt. Auch Rivale Moll organisierte mit der InGeSe 1926 einen großen Kongress in Berlin. Ein zweiter Kongress dieser Gesellschaft fand 1930 in London statt.

Zeit des Nationalsozialismus und USA.

Nach Volkmar Sigusch ist es nicht verwunderlich, dass viele Personen der Sexualwissenschaft wie Iwan Bloch, Albert Moll, Max Marcuse oder Magnus Hirschfeld Juden waren. Dort konnten „wegen deren ‚schmutziger’ Materie jüdische Ärzte am ehesten eine Karriere machen“ und wurden auf diese Weise von den „sauberen, männlichen Fächern ferngehalten“. Auch gibt es bei näherer Betrachtung unterschiedliche Bilder von Sexualität in der jüdischen und christlichen Tradition. Die jüdische Religion kennt keine Verurteilung von Sexualität und sexueller Befriedigung, wie sie in vielen Epochen das christliche Denken dominiert hat. Sexualität wird als conditio humana betrachtet. Und es kann die damalige Fülle antisemitischer Sexualbilder (Mädchenhändler, Rassenschänder) dazu beigetragen haben, das Interesse der Juden auf die Sexualwissenschaft zu lenken. Der bekannteste war Hirschfeld und den Nationalsozialisten dreifach verhasst: Er war Jude, Sozialist und homosexuell. Er wurde schon 1920 zusammengeschlagen und für tot liegengelassen, und ab 1930 konnte er in Deutschland seines Lebens nicht mehr sicher sein, reiste um die Welt und ging direkt ins Exil. Bereits am 6. Mai 1933 wurde sein Institut geplündert und am 10. Mai seine Schriften, zusammen mit jenen anderer Autoren verbrannt. Auch viele andere Wissenschaftler flohen aus Deutschland. So wurde die Sexualwissenschaft in der Zeit des Nationalsozialismus und lange danach erheblich beeinträchtigt. Sie wird dort vor allem auf eugenische Aspekte reduziert und als pseudowissenschaftliches Argument für den Rassenwahn missbraucht.  Ernsthafte Sexualforschung fand ab nun im Ausland statt, vor allem in den USA. Vertriebene jüdische Wissenschaftler haben großen Einfluss auf die Fachgesellschaften, sie arbeiten aber eher psychoanalytisch und therapeutisch, nicht empirisch. Zu den emigrierten Sexualwissenschaftlern gehörten Hans Lehfeldt, späterer Mitbegründer der "Society for the Scientific Study of Sexuality", Ernst Gräfenberg 1940 auf Intervention der internationalen Gesellschaft für Sexologie, nachdem er 1937 verhaftet worden war. Harry Benjamin befand sich schon seit dem Ersten Weltkrieg in den USA. Teilweise gab es aber auch dort wenig Geld für bestimmte Forschungen. Über die Rockefeller-Stiftung wurden ab 1914 Mittel zur Verfügung gestellt, die Familie Rockefeller war an der Förderung der Sexualwissenschaft interessiert. In den 1920er Jahren wurde die Unterstützung noch deutlicher angeboten und führte dann zur Schaffung eines sexologischen Komitees im "Nationalen Forschungsrat". Dieser erwies sich jedoch bald als Bremse der gewünschten Forschung. Die wissenschaftlichen Mitglieder, welche das Geld verteilten, stellten sicher, dass es nur für „respektable“ biologische Untersuchungen verwendet wurde. Eine Erforschung der menschlichen Sexualität fand nicht statt, sie wurde von den traditionellen Akademikern absichtlich verhindert und besonders verdächtig galt die sozialwissenschaftliche Sexualforschung. Sie vermieden den Kontakt zu den damaligen deutschen Sexologen, sprachen sich gegen eine sexualwissenschaftliche Zeitschrift aus und legten auch keine Spezialbibliothek an. Auch als Hirschfeld 1930/1931 in die USA reiste vermieden sie jeden Kontakt mit ihm. Die Rockefellers konnten sich nicht direkt einmischen, da sie bei diesem kontroversen Thema auf die „Experten“ angewiesen waren. Mit der Zeit wurde die dauernde Zweckentfremdung jedoch peinlich und es gab die Angst alles zu verlieren. So sah man sich doch nach einem echten sexualwissenschaftlichen Projekt um und stieß auf den Biologen Alfred C. Kinsey. Als heterosexueller Familienvater an einer ländlichen Universität schien er relativ harmlos. Kinseys Erfolg war jedoch ein zweischneidiges Schwert. Seine Reports erregten den Unmut konservativer politischer und religiöser Kreise, vor allem deshalb, weil ein vorher unvermutetes Ausmaß sexuellen Verhaltens dokumentiert wurde. Noch stärker wurden die Anfeindungen als der Report über die Frauen erschien. Kinsey wurde unterstellt, unter kommunistischem Einfluss zu stehen, was einen in der McCarthy-Ära in starke Bedrängnis brachte. Nachdem die Regierung drohte, der Rockefeller-Stiftung die Steuervergünstigungen zu entziehen, strich sie Kinsey 1953 die Mittel und förderte stattdessen einige seiner schärfsten Kritiker. Die Stiftung wurde zusammen mit ähnlichen Stiftungen durch feindselige Kongressuntersuchungen behelligt. Das Kinsey-Institut besteht weiter, wurde später auch teilweise aus Bundesmitteln unterstützt, fand aber nicht mehr zu seiner ursprünglichen Linie zurück.

Deutschland nach 1945.

„Um etwas von der heutigen Situation der Sexualwissenschaft zu verstehen, muss man sich dieses institutionell zersplitterte, theoretisch zerklüftete und politisch polarisierte Feld aus ‚linken‘ Eugenikern und ‚rechten‘ Bevölkerungsdemagogen, Sozialreformern und ‚reinen‘ Wissenschaftlern, ins Gedächtnis rufen“, schrieb die Journalistin Ulrike Baureithel im Juni 2010 anlässlich des 70sten Geburtstages von Volkmar Sigusch.  Im Jahr 1950 führte die Initiative des Arztes und Sexualforschers Hans Giese zur Gründung der Deutschen Gesellschaft für Sexualforschung (DGfS). Diese älteste und größte Fachgesellschaft in Deutschland hatte sich die Förderung der Sexualwissenschaft in Theorie, Forschung und Lehre zur Aufgabe gemacht. War sie „in den ersten Jahrzehnten“ eine in erster Linie medizinische Fachgesellschaft mit einer „ausgeprägt normativen Ausrichtung“, hat die nachfolgende Generation sie „gesellschaftskritisch positioniert“. Ausdruck dessen sind unter anderem ihre sexualpolitischen Stellungnahmen.  1959 wurde unter dem Namen "Institut für Sexualforschung" und auf Anregung von Hans Bürger-Prinz und Hans Giese in Hamburg „die erste universitäre Einrichtung im Bereich der Sexualwissenschaft der deutschen Nachkriegszeit“ eingerichtet.  Ende der 1960er Jahre gewannen übereinstimmend mit dem gesellschaftspolitischen Wandel Sexualwissenschaftler wie Volkmar Sigusch, Gunter Schmidt, Eberhard Schorsch, Martin Dannecker, Günter Amendt und andere an Bedeutung. Hervorgegangen aus dem Hamburger Institut waren einige von ihnen, zunächst unter der Leitung von Schorsch am inzwischen umbenannten Institut des Universitätsklinikums (UKE) tätig, andere unter Leitung von Sigusch an dem von ihm 1972 gegründeten Institut an der Frankfurter Universität. Zu ihrer Zeit hatten Schorsch das Hamburger Institut auf Sexualstraftaten und Sigusch das Frankfurter Institut auf sexuelle Funktionsstörungen konzentriert – jeweils unter dem gemeinsamen fachwissenschaftlichen Dach der DGfS, der ein interdisziplinärer Ansatz sexualwissenschaftlicher Forschung und Lehre bis heute bedeutsam ist.  Im Jahr 1986 beklagte Schorsch in seiner Besprechung von Siguschs Buch "Vom Trieb und von der Liebe" die Blindheit der Sexualwissenschaft: Das 1996 gegründete "Institut für Sexualwissenschaft und Sexualmedizin" an der Humboldt-Universität betrachtet sich in Nachfolge des 1919 von Hirschfeld in Berlin gegründeten und am 6. Mai 1933 zerstörten Instituts ebenfalls in der Tradition der deutschen Sexualwissenschaft, richtete sich aber mit ihrer Mitgliedschaft in einer anderen und vergleichsweise noch jungen Fachgesellschaft – der "Deutschen Gesellschaft für Sexualmedizin, Sexualtherapie und Sexualwissenschaft" (DGSMTV)  – auch inhaltlich anders aus. Der Berliner Instituts-Direktor Klaus M. Beier hat seine beruflichen Wurzeln als Wille-Schüler im Kieler Institut, das 1973 zunächst als nicht-selbstständige Einrichtung gegründet wurde. Beier ist zugleich erster Vorsitzender der DGSMTV.  Während die Universität Frankfurt das Sigusch-Institut nach seiner Emeritierung 2006 geschlossen hatte, wurde wenige Jahre später in Kiel eine „Stärkung des Faches beschlossen“. Die Frage, ob diese gegenläufigen Entscheidungen mit der inhaltlich unterschiedlichen Ausrichtung in Verbindung zu bringen sind, ist bisher medizinhistorisch nicht untersucht und einem weiteren Kapitel der "Geschichte der Sexualwissenschaft" vorbehalten.  Zu den aktuell in Deutschland bekannten Sexualwissenschaftlern (Stand 2020) gehören beispielsweise Klaus Michael Beier (Arzt), Jessica Benjamin (Sozialwissenschaftlerin), Martin Dannecker (Psychologe), Shere Hite (Geschichtswissenschaftlerin), Volkmar Sigusch (Psychiater) und Estela Welldon (Psychoanalytikerin).

Übersicht: Verschiedene sexualwissenschaftliche Ansätze sowie ihre Vertreter.

Die folgende Übersicht ist der Quelle unter entnommen.

Aus-, Fort- und Weiterbildung.

Die Hochschule Merseburg bietet mehrere Studiengänge im sexualwissenschaftlichen Bereich an. Zum einen den Master-Studiengang der angewandten Sexualwissenschaft, zum anderen den berufsbegleitenden Weiterbildungsmaster Sexologie.

Die Sexualwissenschaft oder Sexualforschung (auch "Sexologie" bzw. Sexuologie) befasst sich mit der Lehre vom Geschlechtsleben, der Sexualität im weiteren und im engeren Sinne. Die Arbeitsschwerpunkte liegen neben der empirischen Forschung bei den physiologischen, psychischen und soziokulturellen Aspekten der Sexualität sowie der Entwicklung von pädagogischen und therapeutischen Angeboten. Sexualwissenschaftler kommen aus verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen, oft haben sie beruflich einen medizinisch-psychologischen Hintergrund.

Sexology is the scientific study of human sexuality, including human sexual interests, behaviors, and functions. The term "sexology" does not generally refer to the non-scientific study of sexuality, such as political science or social criticism.  Sexologists apply tools from several academic fields, such as biology, medicine, psychology, epidemiology, sociology, and criminology. Topics of study include sexual development (puberty), sexual orientation, gender identity, sexual relationships, sexual activities, paraphilias, and atypical sexual interests. It also includes the study of sexuality across the lifespan, including child sexuality, puberty, adolescent sexuality, and sexuality among the elderly. Sexology also spans sexuality among the mentally and/or physically disabled. The sexological study of sexual dysfunctions and disorders, including erectile dysfunction, anorgasmia, and pedophilia, are also mainstays.


Tathergang.

Gegen 22 Uhr gab der Täter mehrere Schüsse auf der Straße, in einem Kiosk sowie vor und in Shishabars der Hanauer Innenstadt und im Hanauer Stadtteil Kesselstadt ab. Dabei wurden insgesamt neun Menschen getötet sowie sechs weitere verletzt, darunter eine Person schwer.  Nach einem Bericht des Generalbundesanwaltes Peter Frank vor dem Innenausschuss des Bundestages erschoss der Attentäter um 21:58 Uhr zuerst einen Menschen auf offener Straße. Am ersten Tatort erschien eine Polizeistreife um 22:03 Uhr. Bei der Flucht tötete er einen zweiten Menschen, bevor er weiter zur Shishabar "Midnight" fuhr und dort vier Schüsse durch die Tür abgab; dabei starb ein Opfer. Auf der Weiterfahrt tötete er einen weiteren Menschen. Im Vorraum eines Kiosks erschoss er vier Menschen. In der benachbarten "Arena Bar" gab es einen weiteren Toten und mehrere Verletzte. Die Tatdauer betrug insgesamt etwa zwölf Minuten. Sein Kraftfahrzeug befand sich um 22:10 Uhr am Wohnort seiner Eltern und wurde um 23:10 durch Zeugenaussagen und Videoaufnahmen festgestellt, woraufhin eine Polizeistreife dort zunächst erfolglos klingelte. Ein Spezialeinsatzkommando (SEK) drang – nach Beobachtung durch einen Drohnenaufstieg – um 3:03 Uhr in die Wohnung ein und fand den Täter und dessen Mutter tot vor. Neben drei Waffen wurden 350 Stück Munition in einem Rucksack gefunden.

Ermittlungen.

Die Polizei erhielt durch Augenzeugen Hinweise auf ein flüchtendes Fahrzeug, das nach einer Großfahndung im Stadtteil Kesselstadt ermittelt wurde. Bei der Erstürmung seiner Wohnung durch das SEK wurde der Täter tot aufgefunden. Dort wurde zudem die Leiche seiner 72-jährigen Mutter gefunden. Beide Leichen wiesen Schusswunden auf. In der Wohnung wurde auch der körperlich unversehrte Vater des Attentäters angetroffen. Ferner wurden bei den Ermittlungen ein Pamphlet und ein Video gefunden.  Noch in der Nacht zum 20. Februar 2020 übernahm der Generalbundesanwalt beim Bundesgerichtshof wegen Terrorverdachts die Ermittlungen. Grund dafür war nach Medienberichten, dass das Bekennerschreiben auf eine fremden- und ausländerfeindliche Motivation hindeuten soll. Es wurde ebenso wie das Video aber noch ausgewertet.  Der hessische Innenminister Peter Beuth bestätigte am 20. Februar 2020 im Landtag, dass erste Ermittlungsergebnisse auf ein fremdenfeindliches Motiv hindeuteten. Der Täter sei bis dahin weder dem Landesamt für Verfassungsschutz Hessen bekannt, noch bis zur Tat polizeilich auffällig gewesen. Hinweise über mögliche Mitwisser oder Unterstützer gäbe es bislang nicht, jedoch warte man auf Auskünfte des FBI zu möglichen Kontakten des Täters während seiner Reise in die Vereinigten Staaten im November 2018.  Im März 2020 berichteten Georg Mascolo und Florian Flade auf Tagesschau.de und in der Süddeutschen Zeitung, das Bundeskriminalamt (BKA) gehe im Entwurf eines Abschlussberichtes davon aus, der Täter habe „zwar eine rassistische Tat verübt, aber sei kein Anhänger einer rechtsextremistischen Ideologie gewesen“. Vielmehr habe er „größtmögliche Aufmerksamkeit für seinen Verschwörungsmythos von der Überwachung durch einen Geheimdienst“ erreichen wollen. Befragungen von Nachbarn, Bekannten und ehemaligen Kollegen hätten keine Anhaltspunkte ergeben, dass er sich mit rechter Ideologie, Rechtsterroristen oder deren Taten befasst oder eine „typisch rechtsextreme Radikalisierung durchlaufen“ habe. Er sei nie durch rassistische Äußerungen oder Verhalten aufgefallen, habe vielmehr einem dunkelhäutigen Nachbarn mehrfach geholfen. Bei seinem Pamphlet sei anzunehmen, dass er „das Kapitel zu Ausländern und seinen Vernichtungsfantasien erst spät hinzugefügt“ habe. Wenige Tage später widersprach BKA-Präsident Holger Münch dem Tagesschau-Bericht: „Das BKA bewertet die Tat als eindeutig rechtsextremistisch. Die Tatbegehung beruhte auf rassistischen Motiven“. Einen Abschlussbericht gebe es bislang nicht, die Ermittlungen gingen weiter.

Opfer.

Der Täter erschoss acht Männer und eine Frau mit Migrationshintergrund, die zwischen 20 und 37 Jahre alt waren, sowie seine 72-jährige Mutter und sich selbst. Fünf Opfer (einschließlich der Mutter des Täters) hatten die deutsche Staatsbürgerschaft, eins davon außerdem die afghanische. Zwei Opfer hatten die türkische, jeweils eines die bosnische, die bulgarische und die rumänische Staatsangehörigkeit. Von den Opfern gehörten mindestens zwei zur kurdischen Gemeinschaft. Nach dem Roma Antidiscrimination Network waren „drei der Ermordeten Roma“. Mercedes K. war „deutsche Romni mit polnischen Wurzeln“, Kalojan V. „bulgarischer Rom“ und Vili Viorel P. war „rumänischer Rom“. Ferner gab es nach Angaben des LKA Hessen fünf Verletzte, davon jeweils zwei Menschen mit deutscher und mit türkischer Staatsangehörigkeit sowie einen mit deutsch-afghanischer Zugehörigkeit.  Insgesamt kamen durch das Tatgeschehen neben dem mutmaßlichen Täter zehn Personen zu Tode:

Täter.

Werdegang.

Der Täter, Tobias Rathjen, wurde 1977 in Hanau geboren. In den 1980er-Jahren spielte er Fußball bei Eintracht Frankfurt. Nach dem Abitur 1996 an der Hohen Landesschule in Hanau und dem Zivildienst absolvierte er eine Berufsausbildung zum Bankkaufmann in Frankfurt am Main. Im Jahr 2000 begann er an der Universität Bayreuth ein Studium der Betriebswirtschaftslehre, das er 2007 mit dem Diplom abschloss. Vorübergehend arbeitete er von 2008 bis 2011 in Trier als Kundenberater. Von 2013 bis 2018 wohnte und arbeitete er in München. Zuletzt war er arbeitslos und lebte bei seinen Eltern in Hanau.  Er war Sportschütze bei Vereinen in Frankfurt am Main und München und legal Eigentümer von drei Pistolen. Zur Tatzeit war er im Besitz mehrerer Handfeuerwaffen. Seit Sommer 2013 hatte er eine Waffenbesitzkarte. Der Main-Kinzig-Kreis hatte noch 2019 die Zuverlässigkeit als Sportschütze überprüft.  Vor der Tat war er laut Polizei nicht durch Straftaten in Erscheinung getreten. In den Jahren 2002 und 2004 hatte er bei der Bayreuther Polizei Strafanzeigen wegen „illegaler Überwachung“ erstattet, 2019 weitere Strafanzeigen bei der Staatsanwaltschaft in Hanau. Anfang November 2019 hatte er sich mit seinen Verschwörungstheorien in einer „Strafanzeige gegen eine unbekannte geheimdienstliche Organisation“ an den Generalbundesanwalt Peter Frank gewandt.

Pamphlet und Video.

Der Täter verfasste vor seinem Anschlag ein Pamphlet mit dem Titel „Botschaft an das gesamte deutsche Volk“, das er im Internet verbreitete. Darin schrieb er über seinen Lebensweg, sein rassistisches, islamfeindliches, antisemitisches und von verschiedenen Verschwörungstheorien geprägtes Weltbild und rief zum gewaltsamen Kampf und zur Vernichtung der Bevölkerung ganzer Staaten auf. Laut einer Analyse der Zeit deuten Teile des Dokuments auf ein rechtsextremes Weltbild hin. Der Tagesspiegel verglich seinen Bekennertext mit der Mentalität von Reichsbürgern: „Verfolgungswahn trifft Größenwahn.“ Dies sei eine gefährliche, durch narzisstische Kränkungen des Täters angereicherte Kombination, die bei Rechtsextremisten oft Gewalt legitimiere. Rathjen teilte und übernahm darin auch bekannte Narrative des Rechtspopulismus, indem er beispielsweise „reinrassige“ Deutsche von „Passdeutschen“ unterschied. Der Rechtsextremismusforscher Matthias Quent wies auf die Ähnlichkeit dieser Aussagen zur Ideologie führender AfD-Vertreter hin.  Auch auf antifeministische und frauenfeindliche Motive in seinem Weltbild wurde hingewiesen, die für die Anschläge in Norwegen 2011, den Terroranschlag auf zwei Moscheen in Christchurch eine Rolle gespielt hatten; das Pamphlet enthielt einen Abschnitt mit der Überschrift „Frauen“. Die darin zum Ausdruck kommende „extreme Anspruchshaltung“ als misogynes Motiv verbindet ihn nach Medienberichten mit den Selbsterklärungen rechtsextremer Attentäter, etwa beim Terroranschlag auf zwei Moscheen in Christchurch und bei den Anschlägen in Halle, El Paso oder Dayton.  Wenige Tage vor der Tat veröffentlichte der Täter ein Video auf YouTube, das sich an das US-amerikanische Volk richtete. Es wurde offenbar in einer Privatwohnung aufgenommen und enthielt in fließendem Englisch eine „persönliche Botschaft an alle Amerikaner“. Darin breitet er Verschwörungstheorien aus und appelliert an US-Bürger, aufzuwachen und gegen diese Zustände zu kämpfen. Auf eine bevorstehende eigene Gewalttat in Deutschland wies er hier nicht hin. Die Inhalte des Pamphlets und des Videos werden von Beobachtern teilweise als Hinweis auf eine psychische Erkrankung des Täters, möglicherweise eine Schizophrenie, gedeutet. Das vermuten BKA-Präsident Holger Münch und die forensische Psychiaterin Nahlah Saimeh. Die Kriminologin Britta Bannenberg ordnet seine „wahnhafte Vorstellungen“ einer paranoiden Schizophrenie zu. Die rechtsextreme Einstellung des Täters stehe nicht im Widerspruch zu dieser psychischen Erkrankung, die sie als Ursache der Taten betrachtet. Die rechtsextreme Einstellung habe die Art der Radikalisierung, die Art der Tat und die Auswahl der Opfer beeinflusst. Nach Angaben von Ermittlern wurde der Täter 2002 einmal psychiatrisch behandelt. Die ermittelnde Bundesanwaltschaft gab ein psychiatrisches Gutachten in Auftrag.

Reaktionen.

Politik und Gesellschaft.

Noch am Abend des 20. Februar fanden in Hanau und vielen weiteren Städten Mahnwachen statt. Bundesinnenminister Horst Seehofer ordnete für alle öffentlichen Gebäude Trauerbeflaggung an.  Politiker aller Bundestagsparteien bekundeten ihr Entsetzen und Beileid. Wie Angela Merkel, Frank Walter Steinmeier und Recep Tayyip Erdoğan drückten auch UN-Generalsekretär Antonio Guterres und der Präsident des Europäischen Parlaments David Sassoli den Familien der Opfer ihr Beileid aus. Während die Vertreter der meisten Parteien im Bundestag den mutmaßlich rassistischen Hintergrund der Taten verurteilten, erkannten Vertreter der AfD keinen politisch motivierten Hintergrund bei der Tat, sondern eine psychische Störung des Täters. Laut der "Braunschweiger Zeitung" ist jedoch eine solche Pathologisierung des Täters eine Verharmlosung der Tat. Verschwörungsideologien seien „nicht nur irre Hirngespinste“, sondern „Teil des Prozesses der Radikalisierung“. Die Partei wolle „sich vor dieser Debatte drücken“.  Josef Schuster, der Präsident des Zentralrats der Juden in Deutschland, erklärte, es sei „davon auszugehen, dass der Täter bewusst Menschen mit Migrationshintergrund treffen wollte“. Die Gefahr rechter Gewalttäter sei zu lange verharmlost worden. Polizei und Justiz warf er vor, „auf dem rechten Auge eine Sehschwäche“ zu haben.  Der Vorsitzende des Zentralrats der Muslime in Deutschland Aiman Mazyek sagte, dass rechtsextreme Terroristen „durch die jahrzehntelange Untätigkeit von Politik und Sicherheitsbehörden zum Schutz deutscher Muslime und Minderheiten“ sich zu solchen Taten ermutigt fühlten. Auch muslimische Gotteshäuser und Repräsentanten der Religionsgemeinschaft müssten besser geschützt werden. Zugleich rief er die Muslime auf, eigene Schutzmaßnahmen zu ergreifen.  Der Vorsitzende des Zentralrats Deutscher Sinti und Roma, Romani Rose, erklärte: „Der Zentralrat und alle Sinti und Roma in Deutschland trauern mit den Angehörigen um die ermordete junge Frau, die Mutter von zwei Kindern. Wir trauern um sie und um alle Opfer dieses rechtsterroristischen Anschlags.“ Der Anschlag zeige auf brutale Weise auf, wie weit die Hemmschwelle unter Rechtsradikalen und Rassisten gesunken sei, auch dadurch, dass die etablierten Parteien der AfD immer mehr Raum gäben und damit die Abgrenzung zu den Extremisten auch innerhalb der AfD unterlaufen werde.  Auch die Kurdische Gemeinde Deutschland drückte ihre Bestürzung aus und forderte, keine Angst zu haben und Farbe zu bekennen. Dem kurdischen Dachverband in Deutschland KON-MED (Konföderation der Gemeinschaften Kurdistans in Deutschland) zufolge stellten sich die politischen Verantwortlichen den rechten Netzwerken und dem Rechtsterrorismus nicht entschieden entgegen.  Der Anschlag führte zu einer erneuten Debatte um das Waffenrecht in Deutschland. Während der Präsident des Bundes deutscher Kriminalbeamter Sebastian Fiedler sich für eine abwartende Haltung aussprach, setzten sich Bündnis 90/Die Grünen für eine Verschärfung ein. Der Bundesinnenminister Horst Seehofer kündigte eine Prüfung an, während der Deutsche Schützenbund strengere Regelungen ablehnt. Ebenso sprach sich die "Stiftung gegen Gewalt an Schulen" – hervorgegangen nach dem Amoklauf in Winnenden – für eine regelmäßige Überprüfung von Waffenbesitzern sowie der Zusammenführung der Erkenntnisse in den Behörden aus. Roman Grafe wiederholte die Forderung seiner Initiative "Keine Mordwaffen als Sportwaffen!" im NDR: „Das Risiko sportlicher Waffen ist nicht regulierbar. Das einzige, was hilft, ist diese Waffen zu verbieten.“ Die Initiative habe nach eigenen Angaben mehr als 270 Opfer dokumentiert und wurde ebenfalls nach dem Amoklauf von Winnenden gegründet.  Auf diversen sozialen Medien wurden nach der Tat Verschwörungstheorien bezüglich der vermeintlichen „Wahrheit über Hanau“ verbreitet, so die Behauptung, es habe sich um eine „Geheimdienstoperation“ gehandelt mit dem Ziel, der AfD zu schaden. Das rechtspopulistische Magazin "Compact" von Jürgen Elsässer ließ in einem YouTube-Video verlauten, vor den Morden habe ein „Bandenkrieg“ in der Luft gelegen mit „den Russen aus Frankfurt am Main“.  Die NdM-Vorsitzende Sheila Mysorekar machte die Alternative für Deutschland (AfD) für den Anschlag mitverantwortlich. Die AfD Hessen hätte mit ihren Internet-Memes über mehrere Wochen explizit gegen Shishabars gehetzt und diese mit „Ausländerkriminalität“ in Verbindung gebracht.  Am 4. März 2020 fand eine zentrale Trauerfeier im Kongresszentrum mit Hinterbliebenen und politischer Prominenz statt; so nahmen etwa Bundespräsident Steinmeier sowie Kanzlerin Merkel teil. Die Veranstaltung wurde auf Großbildleinwänden auf zwei Plätzen in der Innenstadt übertragen. Die Stadt Hanau plant eine Gedenkstätte auf dem Hauptfriedhof für die Opfer des Attentats.  Am selben Tag wurde ein Brief von Serpil Temiz, der Mutter von Ferhat Unvar, an Bundeskanzlerin Merkel öffentlich. Darin fordert sie eine vollständige Aufklärung der Tat, die Vermeidung der gleichen Fehler wie nach der NSU-Mordserie, einen offiziellen Ansprechpartner sowie für die Familien der Opfer eine lebenslange Unterstützung. Zudem brauche es eine staatlich geförderte Stiftung zur Aufklärungsarbeit gegen Hass und Rassismus. Temiz fordert weiterhin, dass die Namen der Opfer von Hanau nie vergessen werden dürfen; sie sollten in der Schule gelernt werden und auf den Straßen lesbar sein.

Politikwissenschaft.

Der Terrorismusexperte am King’s College London Peter R. Neumann sah in dem Pamphlet des Täters ein „Muster von sozial isolierten Männern, die sich im Internet aus verschiedenen Elementen selbst eine Ideologie zusammenbasteln.“ Der Mann habe eindeutig einer rechtsextremen Ideologie angehangen und der Text weise zudem darauf hin, dass der Täter erheblich psychisch gestört gewesen sei. Er wies darauf hin, dass es ähnliche Fälle von politisch motivierten Taten in der Vergangenheit häufig gegeben habe und viele Täter „in virtuellen Subkulturen aktiv“ gewesen seien. Die Sicherheitsbehörden müssten in solchen Subkulturen „noch viel stärker unterwegs sein und diese Online-Foren überwachen und infiltrieren“. Was im Bereich Dschihadismus bereits passiere, müsse auch im Bereich Rechtsextremismus umgesetzt werden. Das Internet werde noch zu wenig „als Ort verstanden, in dem sich Extremisten vernetzen.“ Zur These des einsamen Wolfes sagte der Politikwissenschaftler, dass sich in den meisten Fällen später herausstelle, dass es ein soziales Umfeld gegeben habe, mit dem kommuniziert worden sei.  Der Rechtsextremismusforscher Jan Rathje erklärte, dass das Ziel der Täter sei, durch ihre Videos und Manifeste Nachahmer anzuregen. Der Repressionsdruck auf den Rechtsextremismus müsse erhöht werden. In einigen Parteien werde jedoch „gegen jede Form des Extremismus“ gekämpft. Dadurch werde „die reelle Bedrohungslage durch den Rechtsextremismus relativiert“.  Der Politikwissenschaftler Rüdiger Schmitt-Beck bezeichnete rechte Hetze sowie Björn Höckes Aufruf zum politischen Umsturz als „Lizenz für Anschläge“.  Auch der Rechtsextremismusforscher Hajo Funke verwies auf Höcke-Äußerungen wie dessen Appell für eine „Politik wohltemperierter Grausamkeit“. So schaffe man „das Milieu, die Bereitschaft, die Atmosphäre“ und „die Entfesselung von Ressentiments“. „Über Jahrzehnte bis weit in die Aufarbeitungsversuche des NSU“ sei vom BKA und dem Verfassungsschutz „eher verdrängt worden“, was von rechts gekommen sei. Von Seiten der Sicherheitsbehörden käme es jedoch mittlerweile „immer öfter zu verschärften, präventiven Reaktionen“.  Laut dem Soziologen Sebastian Wehrhahn ist das „klassisch rassistische Weltbild“ des Täters „keineswegs nur für die Extreme Rechte wichtig“, vielmehr weist es „viele Überschneidungen und Berührungspunkte mit einem gesellschaftlich weit verbreiteten Rassismus auf“. Verwirrung und Rassismus schlössen sich nicht aus. Es dränge sich auch die Frage auf, „warum bei rechten Anschlägen die geistige Verfassung des Täters gegen den ideologischen Hintergrund aufgerechnet“ werde.  Der Kulturkritiker Georg Seeßlen warf die Frage auf, wie gesund oder krank eine Gesellschaft ist, die solche Täter hervorbringt. Hierzu schrieb er: „Die Täter tun wirklich, wovon zu schwadronieren längst erlaubt, gewohnt und hingenommen ist.“ Seeßlen zog eine Analogie zwischen Rechtsextremismus und einer Droge und zeigte hierfür mehrere Parallelen auf, so unter anderem: „Das Euphorisierende, das Sich-stark-und-unbesiegbar-fühlen, […] die Abfolge von Rausch und Entzug, die zur Notwendigkeit führt, die Dosis zu erhöhen“. Er betonte zugleich, dass dies nichts an der persönlichen Verantwortung der Täter, ihrer Helfer und ihrer Anstifter ändere.  Der Experte für Verschwörungstheorien Michael Butter wies darauf hin, dass es im Manifest und in den Videos des Täters keine Bezüge zu den derzeit populärsten Verschwörungstheorien, die etwa unter Rechtsextremen zirkulieren, gebe. Man könne von einer Art privaten Verschwörungstheorie sprechen, wenn Tobias R. von dem angeblichen Geheimdienst berichtet, der seine Gedanken abhöre. Die Idee einer privaten Verschwörungstheorie sei jedoch widersinnig, denn Verschwörungstheorien zeichnen sich gerade dadurch aus, dass sie sozial geteilt und von mehr als einer Person geglaubt werden. Das sei ein Kriterium, mit dem man sie üblicherweise von paranoiden Wahnvorstellungen abgrenze.

Sicherheitsmaßnahmen.

Muslimische Verbände forderten nach der Tat in Hanau Schutz und Solidarität. Als Reaktion auf den Anschlag will Bundesinnenminister Horst Seehofer die Sicherheitsvorkehrungen in Deutschland verstärken. Die nordrhein-westfälische Landesregierung verstärkte die Sicherheitsmaßnahmen für Muslime. Nordrhein-Westfalens Innenminister Herbert Reul erklärte, die Polizei gehe auf Streife, wo sich vor allem muslimische Mitbürger aufhielten, und nannte konkret die landesweit 900 Moscheen; der Schutz der Muslime werde während des Freitagsgebets erhöht.

Bei den Anschlägen in Hanau wurden am 19. Februar 2020 in der hessischen Stadt Hanau zehn Personen ermordet. Der Täter erschoss neun Personen in und vor zwei Shishabars und auf der Fahrt zwischen beiden Orten. Später erschoss er in der Wohnung seiner Eltern seine Mutter und sich selbst. Wegen Terrorverdachts zog der Generalbundesanwalt die Ermittlungen an sich, da vorlägen.

The Hanau shootings occurred on 19 February 2020, when nine people were killed and five others wounded in a terrorist shooting spree by a far-right extremist targeting two shisha bars in Hanau, near the city of Frankfurt, Hesse, Germany. After the attacks, the gunman returned to his apartment, where he killed his mother and then committed suicide. The massacre was called an act of terrorism by the German Minister of Internal Affairs. The perpetrator has not been linked to a terrorist organisation or extremist group.


Austragungsort.

Da der ESC 2020 – welcher in Rotterdam hätte stattfinden sollen – aufgrund der COVID-19-Pandemie abgesagt werden musste, ist die EBU als Ausrichter in Gesprächen mit den Rundfunkgesellschaften NPO, NOS und AVROTROS sowie der Stadt Rotterdam, ob die Ausgabe 2021 in Rotterdam ausgetragen werden kann.  Am 8. April 2020 wurde bekannt, dass die Entscheidung, ob Rotterdam die Veranstaltung 2021 ausrichten wird, am 23. April 2020 gefällt werden sollte. Die EBU hatte der Stadt Rotterdam ein Ultimatum gestellt, so dass diese entscheiden musste, ob sie als Ausrichter fungieren möchten oder ob die EBU einen neuen Ausrichter suchen müsste. Die Stadt Rotterdam sollte am 23. April 2020 im Stadtrat darüber entscheiden, ob für 2021 weitere Kosten bezüglich des ESC anfallen sollten. Bereits für die abgesagte Veranstaltung 2020 fielen bei der Stadt Kosten in Höhe von 8,1 Millionen Euro an. Von diesen angefallenen Kosten waren etwa 6,7 Millionen Euro durch nicht abgeschlossene Versicherungen nicht gedeckt. 1,4 Millionen Euro hingegen sind über eine Versicherung bereits abgedeckt und könnten somit für die Vorbereitungen für 2021 einfließen. Der Stadtrat musste daher abstimmen, ob sie die 6,7 Millionen Euro für 2021 bereitstellen oder nicht.  Am 23. April 2020 entschied sich der Stadtrat von Rotterdam, dass sie die 6,7 Millionen Euro bereitstellen würden. Allerdings sei noch ungeklärt, ob der Wettbewerb überhaupt in Rotterdam stattfinden werde und in welcher Form dieser stattfinden werde. Dies werde davon abhängig sein, inwiefern sich die COVID-19-Pandemie entwickle und ob es bis zu dem Zeitpunkt 2021 bereits ein Gegenmittel gibt. Schließlich gaben weder die EBU, noch die niederländischen Rundfunkanstalten offiziell Stellung dazu ab. Sollte der Song Contest allerdings in Rotterdam stattfinden, möchte die Stadt kostenlose Tickets an Pflegekräfte der Stadt verteilen. Rotterdam selbst hofft im Mai 2020 darüber zu erfahren, ob sie die Ausrichtung 2021 übernehmen werden oder nicht.  Am 7. Mai 2020 wurde bekannt, dass die niederländische Regierung keine großen Veranstaltungen mehr erlauben werde bis es ein Gegenmittel für COVID-19 geben werde. Von daher planten sich NPO mit NOS, AVROTROS, der Rotterdamer Stadtrat sowie die EBU zu treffen, um diese Regelung zu besprechen. Ein Sprecher von NPO sagte allerdings, dass es noch zu früh für weitere Informationen sei und sich die betroffenen Parteien erst Ende des Monats darüber verständigen werden.  Am 16. Mai 2020 wurde im Rahmen von "Eurovision: Europe Shine a Light" Rotterdam als Veranstaltungsort des Eurovision Song Contests 2021 präsentiert.

Format.

Executive Supervisor.

Im Januar 2020 gab die EBU bekannt, dass Martin Österdahl nach dem ESC 2020 die Nachfolge von Jon Ola Sand als neuer Executive Supervisor des Eurovision Song Contest antreten wird. Vor der Ernennung war Österdahl ausführender Produzent der Ausgaben 2013 und 2016 und zwischen 2012 und 2018 Mitglied der Referenzgruppe des Eurovision Song Contest.

Bühnendesign.

Am 15. Mai 2020 bestätigte Sietse Bakker, Executive Producer des ESC 2021, dass das Bühnendesign, welches für die Ausgabe 2020 vorgesehen war, für 2021 genutzt wird. Als Grund gab er an, dass dies bereits fertig vorbereitet ist.

Aufgezeichneter Begleitgesang.

Damit die Austragung des Wettbewerbs reibungslos gewährleistet wird, wurde seitens der EBU am 18. Juni 2020 angekündigt, dass es 2021 erstmals probeweise erlaubt sein soll, den Begleitgesang der teilnehmenden Beiträge vom Band abspielen zu können. Diese Regeländerung soll die Kosten der teilnehmenden Länder senken, da diese dadurch mit kleineren Delegationen einreisen können, da auf Begleitsänger verzichtet werden kann. Die austragende Fernsehanstalt wird auch entlastet, da dadurch technische Hürden beseitigt werden. Diese Möglichkeit ist rein optional und lässt sich auch mit Live-Hintergrundgesang kombinieren. Der Hauptgesang wird wie bisher live gesungen. Ob diese Regeländerung auch für zukünftige Wettbewerbe Anwendung findet, wird nach dem ESC 2021 innerhalb der EBU diskutiert werden.

Teilnehmer.

Länder.

Bisher haben 28 Länder (Stand: 21. Juni 2020) ihre Teilnahme bestätigt.

Wiederkehrende Interpreten.

Von den 2020 ausgewählten Interpreten kehren 18 Interpreten (Stand: 1. Juni 2020) zur Veranstaltung 2021 zurück. Andere Interpreten die zuvor schon einmal beim Song Contest präsent waren sind der österreichische Sänger Vincent Bueno, der 2017 als Begleitgesang für Nathan Trent fungierte sowie Senhit, die 2011 das Land San Marino bereits schon einmal vertrat. Auch die maltesische Interpretin Destiny trat bereits 2019 als Begleitsängerin für Michela Pace in Erscheinung. Darüber hinaus konnte Destiny den Junior Eurovision Song Contest 2015 für Malta gewinnen. Destiny wird damit die erste Junior Eurovision Song Contest Siegerin sein, seit den Tolmatschowa-Schwestern im Jahre 2014, die am Song Contest teilnimmt. Auch die griechische Interpretin Stefania nahm bereits 2016 am JESC für die Niederlande als Teil des Trios Kisses teil.

Halbfinale.

Die beiden Halbfinale sollen am 18. und 20. Mai 2021 um 21:00 Uhr (MESZ) stattfinden.

Finale.

Das Finale soll am 22. Mai 2021 um 21:00 Uhr (MESZ) stattfinden. Die Länder der "Big Five" (Deutschland, Frankreich, Italien, Spanien, Vereinigtes Königreich), sofern sie teilnehmen, und das Gastgeberland sind direkt für das Finale qualifiziert gewesen. Hinzu kommen je zehn Länder aus den beiden Halbfinalen, sodass im Finale 26 Länder antreten werden.

Nationale Vorentscheidungen in deutschsprachigen Ländern.

Belgien.

Turnusgemäß wäre die wallonische Rundfunkanstalt Radio-télévision belge de la Communauté française (RTBF) für die Auswahl des Interpreten 2021 zuständig. Da der Wettbewerb 2020 aber abgesagt wurde, einigten sich RTBF und VRT darauf, dass VRT auch 2021 die Teilnahme übernimmt. RTBF wird somit erst 2022 wieder für die Teilnahme zuständig sein.  Am 20. März 2020 gab VRT bekannt, dass Hooverphonic, die Belgien bereits 2020 vertreten sollten, das Land 2021 beim Song Contest vertreten werden. Ihr Lied wird erneut intern ausgewählt und erst zu einem späteren Zeitpunkt präsentiert.

Deutschland.

Am 18. März 2020 gab Thomas Schreiber bekannt, dass der Norddeutsche Rundfunk (NDR) sich erst mit ihrem kreativen Team besprechen müsse, ob der deutsche Interpret von 2020 Ben Dolic auch 2021 für Deutschland antreten könnte. Ebenso ist noch unklar, ob Deutschland 2021 überhaupt teilnehmen wird. Vor der Bekanntgabe, dass Rotterdam den Wettbewerb 2021 austrägt und dieser damit auch stattfinden werde verwies Thomas Schreiber darauf, dass der NDR noch keine Entscheidung bezüglich 2021 traf, da es zu dem Zeitpunkt noch unklar war, ob der Wettbewerb 2021 überhaupt stattfinden werde. Ob Ben Dolic 2021 nochmals für Deutschland antrete wollte der NDR auch von der Resonanz vom Auftritt in der Elbphilharmonie abhängig machen. Allerdings gab der NDR nun nach diesen Aktionen keine Entscheidung bezüglich 2021 bekannt.

Österreich.

Am 26. März gab der ORF bekannt, dass der österreichische Sänger Vincent Bueno das Land erneut vertreten werde. Sein Lied wird zu einem späteren Zeitpunkt veröffentlicht.

Schweiz.

Am 20. März 2020 gab Schweizer Radio und Fernsehen (SRF) bekannt, dass der Sänger Gjon’s Tears, der die Schweiz bereits 2020 vertreten sollte, nun 2021 das Land vertreten werde. Damit verbleibt die Schweiz bei einer internen Auswahl. SRG SSR verkündete am 11. Mai 2020, dass das Lied, mit dem Gjon’s Tears 2021 antreten soll, nach dem gleichen Prinzip ausgewählt wird wie 2019 und 2020. Bis 20. September 2020 haben Komponisten und Produzenten die Möglichkeit, einen Beitrag einzureichen. Parallel wird Gjon’s Tears selbst Lieder schreiben und produzieren, sodass am Ende ein auf ihn zugeschnittenes Lied ausgewählt wird.

Andere Länder.

Die Berechtigung zur potenziellen Teilnahme am Eurovision Song Contest erfordert einen nationalen Sender mit aktiver EBU-Mitgliedschaft, der den Wettbewerb über das Eurovision-Netzwerk übertragen kann. Die EBU wird alle aktiven Mitglieder zur Teilnahme am Wettbewerb einladen.

Aktive EBU-Mitglieder.

Die folgenden Länder sollten am Wettbewerb 2020 teilnehmen, haben sich jedoch nicht zu einer Teilnahme 2021 geäußert.

Eurovision Preview Partys.

Jedes Jahr gibt es vor dem eigentlichen ESC noch einige Promotion-Events, wo sich die Teilnehmer im Ausland der Presse und den Fans präsentieren. Dazu dienen die "Preview Partys" (dt.: Vorschau-Feiern), die allerdings keine Pflichtveranstaltungen für die Teilnehmer des Eurovision Song Contests darstellen. Für 2021 ist bisher ein Promotion-Event geplant.

Eurovision in Concert 2021.

Das "Eurovision in Concert 2021" soll am 10. April 2021 im AFAS Live, einer Konzerthalle in Amsterdam, stattfinden. Da das Event 2020 abgesagt wurde, aber Tickets bereits verkauft wurden, gelten diese Tickets weiterhin für 2021. Wer die Moderation übernimmt und wer überhaupt teilnimmt, soll erst zu einem späteren Zeitpunkt bekanntgeben werden. Insgesamt soll es die zwölfte Ausgabe dieser Veranstaltung werden.

Der 65. Eurovision Song Contest soll im Zeitraum von 18. bis 22. Mai 2021 in der Ahoy-Arena in der niederländischen Stadt Rotterdam stattfinden. Nachdem die Niederlande den Eurovision Song Contest 2019 gewinnen konnten und die Veranstaltung 2020 in Rotterdam wegen der COVID-19-Pandemie abgesagt wurde, soll der Eurovision Song Contest im Jahr 2021 nun dort stattfinden. Es wird das fünfte Mal sein, dass die Niederlande Gastgeber der Veranstaltung sein werden.  Am 20. März 2020 gab die Europäische Rundfunkunion (EBU) bekannt, dass die Referenzgruppe des ESC nach den geltenden Regeln entschieden habe, dass die Lieder, die ursprünglich für 2020 ausgewählt worden seien, nicht für 2021 nochmal eingereicht werden dürften. Es werde den Rundfunkanstalten der teilnehmenden Länder überlassen, ob oder wie ein anderer Künstler für den ESC 2021 ausgewählt werde.

The Eurovision Song Contest 2021 is set to be the 65th edition of the Eurovision Song Contest. The contest is set to take place in Rotterdam, the Netherlands, after the country won the . The Netherlands was due to host the , before it had been cancelled due to the COVID-19 pandemic. Organised by the European Broadcasting Union (EBU) and host broadcasters AVROTROS, Nederlandse Publieke Omroep (NPO) and Nederlandse Omroep Stichting (NOS), the contest will be held at Rotterdam Ahoy and will consist of two semi-finals on 18 and 20 May, and the final on 22 May 2021.  The organising European Broadcasting Union (EBU) discussed carryovers between the 2020 and 2021 contests, and several participating countries allocated the same artists who were due to represent them in 2020.


Biographie.

Familie und frühe Jahre.

Nazli Sabri entstammte einer Familie der ägyptischen Oberschicht. Ihre Mutter war Taufiqa Chanum Scharif, ihr Vater der ägyptische Landwirtschaftsminister und Gouverneur von Kairo, Abd ar-Rahim Sabri Pascha. Sie hatte einen Bruder, Scharif, und eine Schwester, Amina. Mütterlicherseits war sie eine Enkelin des ägyptischen Premierministers Muhammad Scharif Pascha, der türkischer Abkunft war. Auch war sie eine Urenkelin des ägyptischen Offiziers und gebürtigen Franzosen Soliman Pascha.  Nazli Sabri besuchte zunächst das "Lycée de la Mère-de-Dieu" in Kairo und anschließend das Kolleg "Notre-Dame de Sion" in Alexandria. Nach dem Tod ihrer Mutter wurden sie und ihre Schwester für zwei Jahre auf ein Internat in Paris geschickt. Nach ihrer Rückkehr wurde sie gezwungen, ihren türkischen Cousin Halil Sabri zu heiraten. Die Ehe wurde nach elf Monaten geschieden. Nach der Trennung lebte sie im Haus von Safiya Zaghlul, einer Aktivistin der nationalistischen Wafd-Partei, wo sie deren Neffen Sayyid kennenlernte. Die Beziehung zu ihm endete, als Sayyid seinem Onkel Saad Zaghlul, dem Führer der Wafd-Partei, nach der Revolution in Ägypten 1919 ins Exil folgte.

Jahre als Königin.

Am 12. Mai 1919 hielt Fu’ad, damals von Sultan von Ägypten, um die Hand der 25 Jahre jüngeren Nazli Sabri an. Am 24. Mai heirateten sie im Bustan-Palast in Kairo. Auch diese Heirat war mutmaßlich erzwungen: Es heißt, Sabris Vater habe sich dem Druck des Sultans beugen müssen. Für beide Eheleute war es die zweite Ehe. Bis zur Geburt ihres Sohnes Faruq im Jahr darauf musste Nazli Sabri im abgeschirmten Frauenflügel des Abbasiya-Palastes leben. Erst danach wurde ihr zugestanden, in die offizielle Residenz, den Koubbeh-Palast, zu ziehen. Auf den Sohn Faruq folgten vier Töchter: Fausia, Faisa, Faika und Fathia.  Nach der Unabhängigkeit Ägyptens von Großbritannien im Jahre 1922 wurde Fu’ad König von Ägypten und Nazli Sabri somit Königin. Während der Regierungszeit von Fu’ad durfte Königin Nazli sich in der Regel nur im Palast aufhalten, außer zu Besuchen von Opernaufführungen oder kulturellen Veranstaltungen für Frauen. Als gebildete Frau, die in Europa gelebt hatte, war ihr dieses eingeschränkte Leben besonders unerträglich. Ihr Mann soll sie bei Auseinandersetzungen geschlagen und wochenlang in ihrer Suite eingesperrt haben. Einmal soll sie einen Selbstmordversuch begangen haben.  1927 begleitete Nazli ihren Ehemann auf einer viermonatigen Reise durch Europa und wurde besonders in Frankreich wegen ihrer französischen Herkunft gefeiert. So kündigten etwa die Einwohner von Lyon, dem Geburtsort ihres französischen Vorfahren an, ihr wegen der besonderen Beziehung zu der Stadt ein Geschenk in Form eines Familienstammbuchs zu machen.  1936 starb Fu’ad, ihr 16-jähriger Sohn Faruq wurde König, und sie erhielt den Titel „Königinmutter“. Ihr Bruder Scharif wurde Mitglied eines dreiköpfigen Regierungsrates. Ihre Tochter Fausia heiratete 1939 den späteren Schah von Persien, Mohammad Reza Pahlavi. Nach dem Tod ihres Mannes soll Nazli Sabri eine Beziehung zu Ahmad Hasanain, einem Berater ihres Sohnes, gehabt und diesen auch heimlich geheiratet haben; 1946 wurde er von einem Lastwagen der britischen Armee überfahren und starb. Im selben Jahr reiste Nazli mit ihren beiden jüngsten Töchtern in den USA, um sich vermeintlich einer Operation zu unterziehen; sie kehrte nie nach Ägypten zurück.

Späte Jahre in den USA.

Im August 1950 entzog König Faruq seiner Mutter und seiner jüngsten Schwester Fathia alle ihre Titel und Rechte und beschlagnahmte deren Vermögen in Ägypten, da Fathia im Jahr zuvor mit Zustimmung ihrer Mutter und gegen den Willen von Faruq den koptischen Diplomaten Riyad Ghali geheiratet hatte. Nazli Sabri selbst konvertierte zum Christentum und änderte ihren Namen in "Mary Elizabeth". 1955 erwarb sie für 63.000 Dollar eine Villa mit 28 Zimmern in Beverly Hills. Dort lebte sie mit ihrer Tochter Fathia, ihrem Schwiegersohn und deren drei Kindern und führte ein aktives gesellschaftliches Leben. 1965 wohnte sie der Beerdigung ihres Sohnes Faruq, der 1952 als König abgesetzt worden war, in Rom bei.  Rayid Ghali verlor sein gesamtes Vermögen und das von Ehefrau und Schwiegermutter durch Börsenspekulationen. 1973 wurden er und seine Frau geschieden. Nach der Scheidung musste die Villa verkauft werden, und Nazli Sabri bezog mit ihrer Tochter eine kleinere Wohnung in Westwood bei Los Angeles. Wegen wachsender Schulden ließ sie 1975 ihre kostbarsten Juwelen bei Sotheby’s versteigern, darunter ihre Art-Deco-Krönungstiara mit 720 Diamanten und ein passendes Halsband aus dem Jahre 1938 von Van Cleef & Arpels, das sie sich für die Hochzeit ihrer Tochter mit dem Schah hatte anfertigen lassen. Sie erzielten eine Gesamtsumme von rund 270.000 Dollar, die aber die Schulden nicht deckten, weshalb später weitere Juwelen verkauft werden mussten.  1976 wandte sichi Nazli Sabri an den ägyptischen Präsidenten Anwar as-Sadat mit der Bitte, ihr und ihrer Tochter Fathia ägyptische Pässe auszustellen, damit sie nach Ägypten zurückkehren könnten. Kurz vor ihrer Abreise erschoss Riyad Ghali in trunkenem Zustand seine Ex-Frau und versuchte erfolglos, Suizid zu begehen. Er soll am 12. Juli 1987 in einem Gefängnis in den USA an Krebs gestorben sein.  Nazli Sabri starb 1978 im Alter von 83 Jahren in Los Angeles. Ihr Grab findet sich auf dem Holy Cross Cemetery in Los Angeles.

Rezeption.

2007 wurde Königin Nazli von der ägyptischen Schauspielerin Wafaa Amer in dem Drama "al-Malik Faruq" ("König Faruq") dargestellt. 2008 veröffentlichte die Autorin Rawia Rashed ein Buch über sie mit dem Titel "Nazli, Malika Fi El Manfa" ("Nazli, eine Königin im Exil"). Auf der Basis dieses Buches wurde 2010 eine Fernsehserie produziert, mit Nadia al-Gindi in der Titelrolle.

Nazli Sabri (; geb. 25. Juni 1894 in Alexandria; † 29. Mai 1978 in Los Angeles) war die zweite Ehefrau des ägyptischen Königs Fu’ad und von 1922 bis 1936 die erste Königin des Königreichs Ägypten.

Nazli Sabri (; ; 25 June 1894 – 29 May 1978) was the first queen consort in the Kingdom of Egypt from 1919 to 1936. She reigned as the second wife of Fuad, King of Egypt.


Verlauf.

Die Fälle in der Schweiz werden vom Bundesamt für Gesundheit (BAG) erfasst.

Februar 2020.

Am 25. Februar wurde ein im Kanton Tessin wohnhafter 70-jähriger Mann positiv auf SARS-CoV-2 getestet; er hatte sich in der Nähe von Mailand angesteckt. Am 27. Februar wurden sieben weitere Fälle in den Kantonen Aargau, Basel-Stadt, Genf, Graubünden, Tessin, Waadt und Zürich gemeldet. Alle Patienten waren kurz zuvor in Italien gewesen. Am 29. Februar wurde unter anderem ein Fall aus dem Kanton Bern bestätigt: die 21-jährige Frau aus Biel war eine Woche zuvor aus Mailand zurückgekehrt. Am 29. Februar zählte man mindestens 21 nachgewiesene Infektionen.

März 2020.

Am 1. März erfasste man nur in Genf und im Wallis neue Fälle positiver Tests auf SARS-CoV-2. In Spreitenbach, Aargau, wurden aufgrund eines 31-jährigen Erziehers, der sich bei einem Familienbesuch in Norditalien infiziert hatte, 44 Kindergartenkinder, acht Lehrpersonen und eine Reihe von Kontaktpersonen in die Quarantäne geschickt. Am 4. März bestätigte das Referenzlabor in Genf 58 Fälle. Am 5. März wurde in der Schweiz der erste Todesfall vermeldet; eine 74-Jährige mit einer chronischen Vorerkrankung aus dem Kanton Waadt. Am gleichen Tag wurde die hundertste Person in der Schweiz positiv auf das Virus getestet.  Am 5. März lag die Schweiz mit 1,06 positiven Tests auf SARS-CoV-2 pro 100'000 Einwohner auf Platz neun der Rangliste der am stärksten betroffenen Länder. Innerhalb Europas verzeichnete die Schweiz die stärkste Belastung nach Italien. Seit dem 7. März werden Patienten mit milden Krankheitssymptomen nicht mehr getestet. Am 8. März wurde in der Schweiz der zweite Todesfall vermeldet; es handelte sich um einen 76-jährigen Mann aus dem Kanton Basel-Landschaft.  Das Bruderholzspital berichtet am 11. März den vierten Todesfall. Der 54-jährige Patient aus dem Kanton Basel-Landschaft hatte zuvor an einer religiösen Veranstaltung in Mülhausen in Frankreich teilgenommen und sich vermutlich dort infiziert. Er litt an verschiedenen chronischen Vorerkrankungen. Uri war als letzter Kanton vom Virus betroffen. Der Kanton Tessin vermeldete am 12. März zwei weitere Todesfälle; zwei über 80 Jahre alte Personen mit Vorerkrankungen. Am selben Abend starb im Universitätsspital Basel eine 76-jährige Frau, die unter schweren Vorerkrankungen litt.  Stand 13. März: 1'009 positive Tests auf SARS-CoV-2 in der Schweiz und in Liechtenstein.  Der Kanton Tessin vermeldete am 14. März zwei weitere Todesfälle; es handelte sich um zwei ältere Personen mit Vorerkrankungen. Im Kanton Zürich verstarb am 15. März ein 88-jähriger Mann mit Vorerkrankungen. Der Kanton Basel-Stadt vermeldete am 16. März drei neue Todesfälle; es handelte sich um zwei Frauen und einen Mann, alle über 70-jährig und mit bekannten Vorerkrankungen. Der Kanton Bern meldete ebenfalls den ersten COVID-19-Todesfall. Am 17. März zählt die Schweiz somit insgesamt 19 Todesfälle.  Der Bundesrat verbot ab 20. März Ansammlungen von mehr als fünf Personen.

April 2020.

Per 1. April 2020 belief sich die Anzahl der bisher durchgeführten Tests auf SARS-CoV-2 auf insgesamt rund 139'000; davon fiel das Resultat bei 15 % positiv aus. Die Altersspanne der positiv getesteten Personen in der Schweiz und in Liechtenstein betrug 0 bis 102 Jahre, im Median 53 Jahre; das heisst 50 % der Patienten waren jünger, 50 % älter als 53 Jahre; 48 % waren Männer, 52 % Frauen. Es waren deutlich mehr Erwachsene betroffen als Kinder. Bei Erwachsenen ab 60 Jahren waren Männer häufiger betroffen als Frauen, bei Erwachsenen unter 50 Jahren hingegen Frauen häufiger als Männer. Die Anzahl der im Zusammenhang mit COVID-19 verzeichneten Todesfälle belief sich auf 276 Männer und 156 Frauen. Die Altersspanne betrug 32 bis 101 Jahre und der Altersmedian lag bei 82,5 Jahren.

Statistik.

Nachgewiesene Infektionen.

Per 18. Juni 2020 beläuft sich die Zahl der in der Schweiz und in Liechtenstein durchgeführten Tests auf SARS-CoV-2 auf insgesamt rund 486'000; davon fiel das Resultat bei 8 % positiv aus; allerdings sind mehrere positive oder negative Tests bei derselben Person möglich. Die Altersspanne der positiv getesteten Personen beträgt 0 bis 108 Jahre, im Median 52 Jahre. 46 % der positiv getesteten Personen waren Männer, 54 % Frauen. Erwachsene waren deutlich häufiger betroffen als Kinder. Bei Erwachsenen ab 60 Jahren waren Männer häufiger betroffen als Frauen, bei Erwachsenen unter 60 Jahren Frauen häufiger als Männer. Bei Männern und Frauen war die Inzidenz im Alter von über 80 Jahren mit Abstand am höchsten.

Hospitalisation.

Per 18. Juni 2020 wurden insgesamt 4'006 Patienten, welche positiv auf SARS-CoV-2 getestet wurden, hospitalisiert: Die Altersspanne betrug 0 bis 102 Jahre, der Altersmedian 71 Jahre, 60 % waren Männer und 40 % Frauen. Von 3'579 hospitalisierten Personen sind vollständige Daten vorhanden: so litten 86 % an mindestens einer relevanten Vorerkrankung. Die drei häufigsten Vorerkrankungen waren Bluthochdruck (52 %), Herz-Kreislauferkrankungen (34 %) und Diabetes (23 %). Die drei am häufigsten genannten Symptome waren Fieber (66 %), Husten (63 %) und Atembeschwerden (41 %); zudem lag bei 46 % eine Lungenentzündung vor.

Todesfälle.

Per 18. Juni 2020 beläuft sich die Anzahl der im Zusammenhang mit COVID-19 – d. h. Patienten, die zwar positiv auf SARS-CoV-2 getestet wurden, bei welchen aber nicht abgeklärt wurde, was ursächlich den Tod herbeiführte – verzeichneten Todesfälle in der Schweiz und Liechtenstein auf insgesamt 1'678 Personen; 58 % Männer und 42 % Frauen. Die Altersspanne betrug 0 bis 108 Jahre. Der Altersmedian lag bei 84 Jahren; das heisst 50 % der Verstorbenen waren älter als 84 Jahre. Von 1'582 verstorbenen Personen liegen vollständige Daten vor: so litten 97 % an einer oder mehreren Vorerkrankungen. Dabei waren die drei am häufigsten genannten Vorerkrankungen Bluthochdruck (63 %), Herz-Kreislauferkrankungen (57 %) und Diabetes (26 %). Die vom BAG publizierten Zahlen differierten teilweise stark von der Summe der von den Kantonen gemeldeten Zahlen.  Stand: 18. Juni 2020

Chronologie der Reaktionen und Massnahmen.

Bund.

Januar  Februar  März  April  Mai  Juni

Kantone.

Auf Bundesebene wurden vor dem 16. März nur Veranstaltungen ab 100 bezw. 50 Teilnehmer geregelt. Kleinere Veranstaltungen lagen im Verantwortungsbereich der Kantone. Die Kantone konnten jeweils eigene Regelungen erlassen und den Notstand auf kantonaler Ebene ausrufen. Am 16. März 2020 erklärte der Bundesrat die «ausserordentliche Lage» gemäss Epidemiengesetz. Ab dann galten in der ganzen Schweiz die gleichen Regeln.

Risikogebiete.

Da in fast allen Regionen der Welt das Risiko einer Ansteckung mit dem neuen Coronavirus bestehe, definierte das BAG laut eigener Auskunft seit dem 9. März 2020 keine besonders betroffenen Gebiete mehr.

Auswirkungen.

Kultur.

Auch das kulturelle und gesellschaftliche Leben in der Schweiz ist von der Corona-Krise stark betroffen. Bereits das am 28. Februar verhängte Verbot von Grossveranstaltungen mit mehr als 1'000 Personen setzte der Kulturbranche stark zu. Nach dem Lockdown vom 16. März war die Durchführung sämtlicher kulturellen Veranstaltungen wie Konzerte, Theateraufführungen, Festivals, Zirkusaufführungen, Ausstellungen, Lesungen, Vorträge usw. verboten. Verschiedene Schweizer Kulturhäuser und Künstler nutzten die Möglichkeiten des Internets, um ihr Publikum zu erreichen; Konzerte und andere Veranstaltungen fanden als Livestream statt.

Sans-Papiers.

In der Schweiz leben Zehntausende ohne Aufenthaltsgenehmigung, sogenannte Sans-Papiers. Wegen der Corona-Krise verloren viele von ihnen ihr Einkommen. Da sie sich illegal in der Schweiz aufhalten, können Sans-Papiers keine Sozialhilfe beantragen. Ohne Einkommen sind sie auf die Unterstützung durch Hilfswerke oder Nahrungsmittelspenden angewiesen. Am 2. Mai bildete sich in Genf eine Warteschlange von über einem Kilometer mit rund 2'500 Menschen, die stundenlang ausharrten, um einen Sack mit Grundnahrungsmitteln zu bekommen. Die meisten von ihnen waren Sans-Papiers. Eine Studie unter den Wartenden ergab, dass 60 % von ihnen keine Krankenversicherung hatte.

Desinformation, Verharmlosung und Wissenschaftsleugnung.

Während der COVID-19-Pandemie kam es weltweit und auch in der Schweiz zu einer Fülle an Falschinformationen, Desinformation, Fake News und Verschwörungstheorien, die von privaten, aber auch ausländischen staatlichen Stellen gestreut wurden und sich schnell in den sozialen Medien verbreiteten.

Die COVID-19-Pandemie trat in der Schweiz seit Anfang Februar 2020 auf.  Die Zahl der Erkrankungen an COVID-19 nahm – beginnend im an der Grenze zu Italien liegenden Kanton Tessin – zunächst rasch zu. Trotz erster Massnahmen konnte eine Ausbreitung der Krankheit nach Norden nicht verhindert werden. Am 28. Februar 2020 stufte der Schweizer Bundesrat die Situation in der Schweiz als «besondere Lage» gemäss Epidemiengesetz ein und verabschiedete die "Verordnung über Massnahmen zur Bekämpfung des Coronavirus (COVID-19)", die u. a. Grossveranstaltungen mit mehr als 1'000 Personen verbot. Das Schweizer Bundesamt für Gesundheit (BAG) startete am 1. März 2020 die Kampagne «So schützen wir uns» mit Hygiene-Empfehlungen zum Schutz vor dem neuen Coronavirus.  Am 11. März 2020 stufte die Weltgesundheitsorganisation (WHO) das Geschehen als weltweite Pandemie ein. Wegen weiterhin stark steigender Infektionszahlen wurde bereits am 16. März 2020 vom Bundesrat die «ausserordentliche Lage» (höchste Gefahrenstufe) gemäss Epidemiengesetz ab Mitternacht bis vorderhand 19. April 2020 erklärt. Mit der neuen Verordnung schränkte er das öffentliche Leben massiv ein, da sämtliche nicht lebensnotwendigen Geschäfte und Dienstleistungen per sofort schliessen mussten.  Am 8. April 2020 verlängerte der Bundesrat die «ausserordentliche Lage» bis am 26. April 2020, stellte aber gleichzeitig einen ersten Ausstiegsplan aus dem sogenannten «Lockdown» in Aussicht. Ein Grossteil der Notmassnahmen wurden am 11. Mai 2020 wieder aufgehoben. Grossveranstaltungen mit mehr als 1'000 Personen will der Bundesrat nicht vor Ende August wieder erlauben.  Es ist das erste Mal seit dem Zweiten Weltkrieg, dass der Bundesrat längere Zeit mit Notrecht regiert. Das Gesetz verleiht dem Bundesrat die Machtfülle, die in Artikel 185 der Bundesverfassung umschrieben ist. Dieser erlaubt der Landesregierung, unmittelbar alles zu beschliessen, was sie für notwendig erachtet, um «schweren Störungen der öffentlichen Ordnung oder der inneren oder äusseren Sicherheit zu begegnen». Der Bundesrat kann somit handeln, ohne Parlament, Kantone und Volk einzubeziehen. Gleichentags führte die Schweiz zu ihren Nachbarstaaten, ausser dem Fürstentum Liechtenstein, Grenzkontrollen und Einreisebeschränkungen ein und mobilisierte bis zu 8'000 Angehörige der Schweizer Armee zum Assistenzdienst. Bis zum 15. Juni waren alle Grenzen für eine Einreise zu nicht absolut notwendigen Zwecken geschlossen. Weil auch die Nachbarländer ihre Grenzen geschlossen hielten, war auch eine Ausreise aus der Schweiz in der Regel nicht möglich. Sämtliche Grenzen – auch jene zum stark vom Virus betroffenen Italien – blieben jedoch für Grenzgänger jederzeit geöffnet.

The COVID-19 pandemic in Switzerland is part of the worldwide pandemic of coronavirus disease 2019 () caused by severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 (). The virus was confirmed to have spread to Switzerland on 25 February 2020 when the first case of COVID-19 was confirmed following a COVID-19 outbreak in Italy. A 70-year-old man in the Italian-speaking canton of Ticino which borders Italy, tested positive for SARS-CoV-2. The man had previously visited Milan. Afterwards, multiple cases related to the Italy clusters were discovered in multiple cantons, including Basel-City, Zürich, and Graubünden. Multiple isolated cases not related to the Italy clusters were also subsequently confirmed.  On 28 February, the national government, the Federal Council, banned all events with more than 1,000 participants. On 16 March, schools and most shops were closed nationwide, and on 20 March, all gatherings of more than five people in public spaces were banned. Additionally, the government gradually imposed restrictions on border crossings and announced economic support measures worth 40 billion Swiss francs.


Geschichte.

Während des Ersten Weltkriegs lernte das Japanische Kaiserreich, die Vorteile von Luftstreitkräften zu schätzen. Daher bauten die Kaiserlich Japanischen Streitkräfte in der Zwischenkriegszeit eine eigene Luftwaffe auf Basis ausländischer Konstruktionen und Entwicklungen auf, was aber die bereits bestehende Abhängigkeit von anderen Ländern bis zur Mitte der 1930er Jahre massiv verstärkte. Nachdem die japanischen Luftstreitkräfte an Größe und Selbstbewusstsein gewonnen hatten, ermutigten sie japanische Unternehmen, selbst Flugzeuge zu entwickeln und zu bauen. So beauftragte die Kaiserlich Japanische Marine Mitsubishi mit dem Bau eines Schulflugzeuges. Mitsubishi stellte daraufhin den britischen Ingenieur Herbert Smith ein, um das Flugzeug zu konstruieren. Smith begann mit seiner Arbeit im Jahr 1928, gab das Projekt jedoch bald wieder auf. Im Jahr 1929 übernahm Joji Hattori die Entwicklungsarbeiten und im Mai 1930 absolvierte Hattoris Konstruktion ihren Jungfernflug. Nach der Umsetzung einiger Änderungswünsche bestellte die Marine das Flugzeug in größeren Mengen. Insgesamt wurden etwa 624 Exemplare gebaut. Obwohl die K3M ursprünglich als Schulflugzeug konzipiert worden war, wurde sie während des Pazifikkriegs auch als leichtes Verbindungsflugzeug eingesetzt.

Konstruktion.

Die K3M war ein einmotoriger, abgestrebter Hochdecker mit einem Rumpf aus einem stoffbespannten Metallgerüst. Die Maschine verfügte über zwei offene Cockpits für den Piloten und den Bordschützen sowie einer geschlossenen Kabine für den Fluglehrer und zwei Schüler. Die vier Prototypen wurden von einem Hispano-Suiza-V8-Motor mit einer Nennleistung von angetrieben, der von Mitsubishi selbst gebaut wurde. Im Gegensatz zu den ersten beiden Prototypen verfügten die Tragflächen beim dritten und vierten Prototyp über eine V-Stellung, was die Flugstabilität der Maschine verbesserte.

Die Mitsubishi K3M (jap. 九〇式機上作業練習機, Kyūrei-shiki kijō sagyō renshūki, wörtlich „Trainingsgerät vom Typ Jiufen“) ist ein militärisches Schulflugzeug des japanischen Herstellers Mitsubishi Kōkūki.

The was a trainer built by Mitsubishi which was used by the Imperial Japanese Navy in an extremely wide variety of roles, including light transport, liaison aircraft, utility aircraft and occasionally light bomber. Its Allied reporting name was Pine.