ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇਹ ਖੋਜ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ, ਠੋਸ ਲਾਭ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ।