The biggest challenge to the alternative rites approach has been that some of the girls who graduate through the rite are secretively forced to undergo FGM by family members or the community on grounds of belief in religious sects, FGM as a rite of passage to womanhood ,forceful FGM by outlawed groups, maternal duty in belief that they are acting in their daughter's best interests, particularly with regard to her marriage prospects, parents resorting to olden days belief that FGM would control the sexuality of young teenage girls and allow them complete school a challenge in parenthood, which reasons also cause the resurgence of the practice even in communities thought to have stopped example some parts of Central Province.
Sin embargo, uno de los desafíos principales a esos ritos alternativos es que a veces los familiares o los miembros de la comunidad de las niñas que se gradúan mediante ese rito las obligan en secreto a sufrir la mutilación genital femenina por distintas causas, entre las que están la creencia en sectas religiosas; el considerar que la mutilación genital femenina es un rito de iniciación en la pubertad; la intervención de grupos ilegales que realizan la práctica forzosa de la mutilación genital femenina; las madres que actúan creyendo que cumplen con su deber de velar por el bienestar de la hija, en particular respecto de sus perspectivas de matrimonio; y los padres que recaen en la antigua creencia de que la mutilación genital femenina permitirá controlar la sexualidad de las jóvenes adolescentes y así podrán completar su ciclo escolar sin tener que hacer frente al problema de la maternidad. Todas esas razones hacen que la práctica vuelva a surgir aun en las comunidades que aparentemente la habían dejado de lado, en algunas zonas de la provincia del Centro.