Christ's words in Matthew (cf. 19:11-12) consequently show that this "for," present from the beginning at the basis of marriage, can also be at the basis of continence "for" the Kingdom of Heaven! Based on the same disposition of the personal subject, thanks to which man fully rediscovers himself through a sincere gift of himself (cf. Gaudium et Spes 24), man (male and female) is capable of choosing the personal gift of his very self. This is made to another person in a conjugal pact in which they become "one flesh." He is also capable of freely renouncing such a giving of himself to another person, so that, choosing continence for the sake of the Kingdom of Heaven, he can give himself totally to Christ.
¡Las palabras de Cristo en Mateo (19, 11-12) muestran después que ese «para», presente «desde el principio» en la base del matrimonio, puede estar también en base de la continencia «por» el reino de los cielos! Apoyándose en la misma disposición del sujeto personal gracias a la cual el hombre se vuelve a encontrar plenamente a sí mismo a través de un don sincero de sí (cf. Gaudium et spes, 24), el hombre (varón o mujer) es capaz de elegir la donación personal de sí mismo, hecha a otra persona en el pacto conyugal, donde se convierten en «una sola carne», y también es capaz de renunciar libremente a esta donación de sí a otra persona, de manera que, al elegir la continencia «por el reino de los cielos», pueda donarse a sí mismo totalmente a Cristo.