At the same time, these institutions are all-pervasive, and there is no utopian experimental space to which Aboriginal people can retreat to build an alternative system, even in the most remote reaches of the continent as described in the first case study. The challenge, therefore is to decolonise the institutions themselves, including the education institutions; to dismantle and reconstruct ‘the master’s house’ with ‘the master’s tools’. This struggle has been going on since Aboriginal people first found themselves being treated as British subjects, i.e. subject to and governed by the laws of another people, the occupying power.
Al mismo tiempo, estas instituciones son omnipresentes y no queda ningún espacio experimental utópico al que los aborígenes puedan retirarse para construir un sistema alternativo, ni tan siquiera los rincones más remotos del continente que se mencionan en el primer estudio de caso. Entonces, el reto consiste en descolonizar las mismas instituciones, incluyendo las instituciones educativas: desmantelar y reconstruir la “casa del amo” con las “herramientas del amo”. Esta es una lucha en marcha desde el primer momento que los pueblos aborígenes fueran considerados súbditos británicos y, por lo tanto, pasaran a estar sometidos a las leyes de otro pueblo, el poder ocupante.