The author points out that in Japan robots were viewed as quasi-friends, domestic helpers, rather than threatening usurpers, and relates this to the Shinto tradition of regarding all beings as having souls, and the absence of slave trading.
El autor señala que en Japón los robots eran considerados como cuasi-amigos, ayudantes domésticos, en lugar de usurpadores amenazantes, y lo relaciona con la tradición sintoísta que piensa que todos los seres poseen almas, y la ausencia de la trata de esclavos.