But afterwards on reading the history of the Church, first by a Roman Catholic and then by a Greek-Orthodox writer, and finding that each essentially infallible Church repudiated the other, he became disenchanted with Homyakov's teaching about the Church; and that edifice fell into dust just as the philosophical structures had done.
Но, прочтя потом историю церкви католического писателя и историю церкви православного писателя и увидав, что обе церкви, непогрешимые по сущности своей, отрицают одна другую, он разочаровался и в хомяковском учении о церкви, и это здание рассыпалось таким же прахом, как и философские постройки.