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  許多歷史學家將楓丹白露敕令與1492年的阿蘭布拉詔書和1609年至1614年的驅逐摩里斯科人相提並論,三次事件的起因都是由於宗教不寬容演變為大規模驅逐異教徒,從而對社會和經濟造成一系列影響。  路易十四為了剷除結盟宗信徒,採取了許多措施,首先派遣天主教教士前往結盟宗勢力地區傳教,另外專門設立皈依基金,獎勵那些主動改宗天主教的人,但收效甚微。為了加速程序,路易十四派龍騎兵進駐結盟宗傳播的地區,加緊迫害異教徒,同時頒佈敕令剝奪結盟宗信徒的一切求職機會,敕令下達後結盟宗的教堂被摧毀,新教的學校被關閉。路易十四的這個命令迫使大約21萬至90萬結盟宗教徒被迫離開法蘭西王國,移居荷蘭共和國、勃蘭登堡-普魯士、英格蘭、瑞典、瑞士、丹麥、神聖羅馬帝國新教地區和北美、開普殖民地。  這是一個歷史性的錯誤,敕令的頒佈和實施導致法蘭西王國遭受大量的人才外流,因為許多這些結盟宗信徒,大多是非常好的手工業者,雖然他們未帶走大量財富,但他們的技術和知識隨著他們一起流亡國外。這些流亡者,給他們到達的地區帶來了巨大的財富。勃蘭登堡的「大選侯」腓特烈·威廉在同年10月底頒佈《波茨坦敕令》給結盟宗信徒提供一系列優惠政策,鼓勵移民勃蘭登堡-普魯士,吸引了兩萬多結盟宗難民,移居其地。然而對路易十四和他的大主教們來說,一個統一的法蘭西王國就是一個天主教的法蘭西,這也得到大多數法國人民的支援擁護。1685年,《南特敕令》被廢除,路易十四在1686年1月17日宣稱,法蘭西王國境內的結盟宗信徒從八、九十萬人,下降至一千到一千五百人。但結盟宗信徒畢竟人數眾多,遠非路易十四所宣稱的那樣大幅度改宗,不少改宗的人陽奉陰違,表面上遵從天主教,而在私底下保持原先的結盟宗信仰,結盟宗在法蘭西王國被迫轉入地下,信徒主要集中在王國西南部、塞汶山區和阿爾卑斯山區一帶,塞汶山區的結盟宗信徒卡米撒派依託當地地形和政府軍展開長達兩年的游擊戰,從1702年至1704年間多次擊敗政府軍的圍剿,因力量過於懸殊於1704年告終,但零星的抵抗依然持續十多年。當路易十四去世時,留在法蘭西境內的結盟宗信徒在塞汶山區召開第一屆全國宗教會議,該地區成為新教在法蘭西王國的祕密據點之一。

  該敕令最終於1787年11月7日由國王路易十六頒佈凡爾賽敕令予以廢除。1985年10月,也就是該敕令頒佈300週年之際,時任法國總統弗朗索瓦·密特朗向全世界當年受到該敕令迫害而被迫流亡的結盟宗信徒後裔發表正式公開道歉。
楓丹白露敕令()為法蘭西國王路易十四於1685年10月18日所簽署頒佈的一條敕令,又稱為廢除南特敕令。