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  邊沁3歲起就開始學習拉丁文。他10歲時就用希臘文給他的父親、牛津大學基督學院副院長寫了一封信。 12歲時就達到了大學入學水平。然而,根據他本人的回憶及他人的記敘,邊沁的學校生活都相當平淡而無趣。 1760年6月28日,他在牛津大學女王學院正式入學。然而他的大學生活也並不愉快。他厭惡他的導師,也同大部分學生相處平平。後來,他曾總結,在牛津:有些人放蕩奢靡,有些人抑鬱乖僻,大多數人則是毫無生氣的。  邊沁童年矮小多病,不喜運動,成年後卻體格健壯。他的生活極有節制,且經常進行戶外運動,因而活力充沛,去世前不久仍能步履輕捷。他惜時如命,所以很少進入社交界,也很少閱讀批評自己著作的文章。盧卡斯和施林認為,邊沁可能會被診斷為亞斯柏格症。 在半個世紀中,他經常每天寫作8至10小時,每天寫的手稿平均有10至15對開。  邊沁死後,按照他的遺願,他的遺體經過處理,至今仍以正裝的姿態展示在他創辦的倫敦大學學院(University College London)的主樓迴廊上,但由於頭顱在防腐時無法完全保持容貌,現今頭部改以蠟像取代。

  

  邊沁提出效益主義,並於《道德與立法原則概論》中,詳細闡述出效益主義。  邊沁的效益主義以「效益原則」為道德基礎。「效益」就是受牽涉者的「快樂」。當行為傾向於增加「效益」,而不是減少「效益」,就是「對」。  計算效益數量與行為傾向方面,邊沁提出七個指標:「強度」、「持續時間」、「確定或者不確定」、「鄰近或者遙遠」、「產度」、「純度」與「廣度」。「強度」、「持續時間」、「確定或者不確定」、「鄰近或者遙遠」屬於快樂或痛苦的特徵,用來計算個人的快樂或者痛苦數量。「產度」與「純度」屬於行為的特徵,用來算行為傾向於帶來快樂抑或痛苦。「產度」就是帶來相同感情的機會,例如快樂帶來快樂,痛苦帶來痛苦。「純度」就是不帶來相反感情的機會,例如快樂不帶來痛苦,痛苦不帶來快樂。「廣度」,就是受牽涉者的數量。  計算步驟就是先計算「廣度」,然後計算行為對所有受牽涉者在最初時間,所造成的快樂與痛苦的數量。之後,計算在最初時間之後,行為對所有受牽涉者所造成的快樂與痛苦的數量,即快樂的「產度」、「純度」,與痛苦的「產度」、「純度」。最後,總結所有快樂與痛苦的數量。如果在總數量中,快樂較多,那行為就傾向於善。如果於總數量中,痛苦較多,那行為就傾向於惡。
傑里米·邊沁(英語:Jeremy Bentham,1748年-2月15日-1832年-6月6日),英國哲學家、法學家和社會改革家。他是最早支援功利主義和動物權利的人之一。