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  據說此派別的問世,始於在迦太基一位虔誠且富有的婦人,在聖餐儀式中親吻了一位殉道者的遺物。而受到其副主教的責難,此女士因此憤而離去。這位女士在努米底亞主教團的支援下,受任其大管家為另個迦太基的主教。這問題不單單是個人的恩怨,其原因已經欲釀許久。這樣的糾葛與三世紀中葉的諾窪天派的興起相似。  在戴克理先作羅馬皇帝時,極力逼迫基督徒。當時基督徒若要保命則需交出聖經並宣示效忠羅馬皇帝,當時有些神職人員為保護會眾故屈服威權並交出聖經,以免除信徒被處死。但當君士坦丁對於基督徒停止逼迫後,信徒們開始想回到正統教會之中參與教會崇拜,但是在北非有一群以馬約裡努斯(Majorinus)(後來由多納圖斯·馬格努斯繼承其位,故以「多納圖斯」為名)為首的激烈派信徒拒絕接納這些他們視為叛徒的「叛教者」再次進入教會裡,甚至堅持取消曾經「以經換命」者的牧會職務及地位。更主張這些人行的洗禮及按牧禮都當視為無效。這樣的反對勢力在教會中擴張,當教會主教並未依此標準來對待所謂的「叛教者」時,多納圖斯信徒則另立一主教與其抗衡。  當時君士坦丁為要以基督教會穩定國家團結力量的源頭,卻面臨這教會內部的紛爭與混亂。所以君士坦丁接納羅馬主教的意見,在314年阿爾勒會議(Council of Arles)中正式反對多納圖斯派。但激烈的多納圖斯派拒絕服從,群起抗議並上訴君士坦丁,在其統治期間勉強容忍他們的存在。一百年後,多納圖斯派的人數漸漸增加甚至多過正統派信徒,其間奧古斯丁也公開反對之,這樣與正統教派的抗爭持續到7世紀、8世紀之久,直到撒拉森人將其推翻。
多納圖斯派(Donatism),又稱多納徒派、多納徒主義,是指由柏柏爾人基督徒多納圖斯·馬格努斯(Donatus Magnus)與其追隨者所建立的教派。該教派被正統的天主教會視為是異端。該教派活動於羅馬帝國阿非利加行省,於4世紀與5世紀最為興盛。