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  圖特摩斯四世是阿蒙霍特普二世與提婭所生,但它並不是阿蒙霍特普二所選定的皇權繼承者。一些學者認為圖特摩斯驅逐了他的兄長以篡奪王位,並用記夢碑來證明他來路不正的王權的合法性。圖特摩斯最著名的成就是對位於吉薩的獅身人面像進行的修復工作以及記夢碑的樹立。據記夢碑的記載,在一次打獵活動中,圖特摩斯四世在獅身人面像頭下休息,當時獅身人面像已經被黃沙埋至脖子。他很快的睡著了,並做了一個夢,在夢中獅身人面像跟他說如果他能清除黃沙並進行修復,他將成為下一任法老。在完成了對獅身人面像的修復工作後,他將一個有雕刻的石板(記夢碑)樹立在了獅身人面像的雙爪之間。這是圖特摩斯宣傳活動的一部分,以表示他王權的合法性。現在,人們對他10年的短暫統治了解很少。大約在公元前1391年,他於他在位的第8年(經Konosso石碑證實)鎮壓了一起發生在努比亞的小型起義,並在一個石碑(敘利亞征服者)上提及了這件事。但他在軍事上的其他功績所留下的資訊很少。撰寫圖特摩斯四世生平傳記的Betsy Bryan提到圖特摩斯四世的Konosso石碑似乎描述了國王的軍隊在埃及東邊的沙漠保護一些金礦的運輸路徑免於努比亞人攻擊的行動中的一次小型沙漠巡邏活動。圖特摩斯四世的統治非常重要,因為他是新王國的法老而且與米坦尼保持和平。除此之外,他還娶了一位米坦尼的公主來鞏固這份同盟關係。圖特摩斯四世在讓埃及與前任對手米坦尼建立交流中期的作用被記錄在阿馬爾奈文書中。和平在與圖特摩斯四世的孫子阿肯那頓同期的君主圖什拉塔之後還延續了幾十年的時間。圖什拉塔在寫給阿肯那頓的信中寫到:

  因其屬於確定古埃及歷史年表時用的天文日期紀事中被刪去的幾代,圖特摩斯四世的統治起始時間很難確定。另一個原因是關於如何解釋這些儀式至今仍爭論不休。根據兩次位於圖特摩斯的祖父圖特摩斯三世執政時期的月相儀式,現在幾乎可以確認他於1504或1479年繼承了權利,並統治了大約54年。他的繼承者,也是圖特摩斯四世的父親阿蒙霍特普二世在他之後至少統治了埃及26年,一些按統治年表順序的重推測則認為他的統治可能長達35年。在分析了所有的證據之後,按照現在首選的推測,他大概於公元前1401或1400年開始統治埃及。  一般認為他對埃及統治了9或10年。曼涅託認為他的統治持續了9年零8個月, 但是曼涅託關於其他18王朝法老的描述有著一些錯誤。因此,古埃及紀念碑上的資訊常被用來確定圖特摩斯四世的統治時間。在所有有著確切時間並和圖特摩斯四世相關的紀念碑中,有三個能追溯到他統治的第一年,有一個能追溯到第四年,有一個也許能追溯到第五年。在他統治的第六年有一個,第七年有兩個,第八年還有一個。 屬於他的另外兩個有著確切時間的紀念碑有一個能追溯到第19年,另一個是第20年,但是無法確實它們是否可以用來確認他的統治時期。這兩個紀念碑中有關時間的資訊被認為指的是圖特摩斯三世的登基名Menkheperre而不是Menkhepe[ru]re(圖特摩斯四世)。因為在圖特摩斯四世統治的第八年樹立的Konosso石碑之後再沒有能夠與他的統治聯絡起來的紀念碑,曼涅託的記載目前也被廣泛接受。除此之外,也有一些按統治年表順序的重推測認為他也許統治了埃及達34至35年之久。目前,儘管有些小錯誤,大部分學者認為他統治了埃及10年,從公元前1401年到公元前1391年。

  圖特摩斯四世是法老阿蒙霍特普二世與皇后提婭的兒子,他本來不是皇位繼承人,但由於皇太子於阿蒙霍特普二世統治時期去世,而得到皇位繼承權。  目前圖特摩斯四世的妃嬪中,僅有三人身份被考證,但是考古學家對她們的瞭解有限,其中亞蕾特皇后為圖特摩斯四世的姐姐。圖特摩斯四世是否有其他妃嬪有待考證,雖然從阿瑪爾奈時代法老埃赫那吞和米坦尼國王的書信中可知圖特摩斯四世曾經向米坦尼國王,阿爾塔塔馬一世(Artatama I)寫過七次要求聯姻的信件並迎娶了米坦尼公主,但是這位米坦尼公主的身份至今仍有待考證。以下為圖特摩斯四世已知的妃嬪名單:  圖特摩斯四世也擁有許多孩子,他的孩子當中,僅阿蒙霍特普三世的母親身份被證實,其餘的孩子母親身份都不詳。圖特摩斯四世的其中三個女兒和孫女妮貝提婭(Nebetia)的木乃伊與一群身份待考察的公主的木乃伊於1875年在Sheikh Abd el-Qurna的木乃伊坑中被發現,一個兒子與女兒的木乃伊葬於圖特摩斯四世位於帝王谷的43號墓坑中。以下為圖特摩斯四世已可知的孩子名單:

  就像其他和圖特摩斯這個名字有關的法老們一樣,他也進行了一系列大的修建工程。圖特摩斯四世完成了由圖特摩斯三世時期開始建造的高達32米的東方尖碑,它位於卡納克神廟,並且在埃及是成功樹立的最高的方尖碑。圖特摩斯四世稱其為“獨一無二的方尖碑”(unique obelisk)。這作方尖碑後來被羅馬皇帝君士坦提烏斯二世於公元375年運往羅馬打競技場,後來又被教宗西斯篤五世於公元1588年重新樹立於聖喬瓦尼廣場。今天,這座方尖碑被稱為拉特蘭宮方尖碑(Lateran Obelisk)。  除此之外,圖特摩斯四世還在卡納克神廟主殿背面和東面對面分別建造了一個特別的建造了一個特別的小禮拜堂和繞柱式大廳。禮拜堂原本是為了能夠進入卡納克神廟的"平民"而建造的。它是阿蒙神的“耳朵”,在此,神能夠聽見市民們的祈禱。這個用雪花石膏製成的小禮拜堂以及圖特摩斯四世修建的繞柱式大廳現在正被於神廟執行CFEETK任務的法國學者們仔細修復。

  圖特摩斯四世被葬於帝王谷編號為kv43的陵墓中,但他的木乃伊後來被移到木乃伊的隱藏處KV35,並於1898年被Victor Loret所發現。對木乃伊的檢查表明他當時病得很重並在他死前幾個月日漸消瘦。他的權力後來傳給了他的兒子阿蒙霍特普三世。

  最近,一位帝國理工學院的外科醫生Hutan Ashrafian分析了圖特摩斯四世的以及其他第18王朝法老們(包括圖坦卡蒙和阿肯那頓)的英年早逝。他發現他們的早逝有可能是家族性<unk>葉癲癇的結果。這個癲癇症所導致的強烈精神幻想和虔誠能解釋圖特摩斯四世過早的死亡和他在記夢碑中描述的宗教幻象。
圖特摩斯四世(?-約公元前1391年),古埃及第十八王朝的第八位法老(約公元前1401年-約公元前1391年在位)。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿頓神的埃及法老。在他印章上的銘文中,至少有一次戰爭的勝利被歸功於阿頓神,而不是如通常所做的那樣,歸功於阿蒙神。有關他的統治考古學家所知甚少。關於他的重要文物有記夢碑。