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  不同宗教所描述的地獄酷刑,都著重於對肉體進行折磨,雖沒有描述過專門對受刑者的情緒、精神進行虐待和折磨的酷刑,但有些東方宗教典籍描述地獄酷罰對人的心識的折磨也是非常劇烈的,佛教稱之所以受罰是由於“一切唯心造”。

  在中國宗教信仰中,相對於人世間,有鬼神所居的「幽冥」、「天界」、「仙境」一說。幽冥,又稱陰間、陰司、黃泉、幽都,主管人間生死壽夭,對生前善惡賞罰,為陰曹地府之所在。其構造體系,源自古代中國掌管刑獄的司法官僚系統。  幽冥(古時凡非陽世即幽冥,甚至包括天神與山精水魅的居住地)的概念大於地府(陰間中亡魂居住的地方),地府的概念大於地獄(地府中犯罪亡魂被拷打的地方)。一般人死後,先到各縣、州、府、都城隍處接受初審,再逐步移送地府。根據《太平經》,人在世間,「為善亦神自知之,惡亦神自知之」,行善之人,則其在陰曹的命簿「無惡之辭」,「天見善,使神隨之,移其命籍,著長壽之曹」,不僅能長壽,而且還能讓子孫得福,上善之人則能成神;行惡之人,死時則入惡曹地府判罪受罰,而以後還有改過自新的機會。  佛教從印度傳入中國後,道教受其影響又發展出了十八層地獄的概念。

  佛教以地獄(捺落迦)為六道(或說五道)之一,認為命終後,依生前所造善惡業力,而投生六道輪迴,作惡業者,投生於地獄或其它惡趣,作善業者,投生於天界,修諸梵行、止觀者,能導向涅槃脫離輪迴。在佛教的宇宙論中,地獄界為輪迴流轉中最痛苦、最低劣的生存界,可分為極為炎熱、燒燙的火獄,以及極度冰冷的寒獄這兩種型別。投生於地獄不是永恆的,地獄有情(眾生)雖長時受苦,但亦會因為惡業報盡,而再次投生於他界。  大乘佛教的菩薩聖者地藏菩薩,發願於地獄之中(以威神願力示現),救渡地獄眾生。地藏菩薩生大悲心救拔六道眾生,因地獄眾生所受業報最為苦痛,故有「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」的悲切大願。

  地獄的外圍是鐵圍山,。  據《十八泥犁經》有十八地獄,但非一層層的十八層,而是地底八火獄和天際十寒獄,以生前所犯惡行輕重,來決定受苦時間長短。每一地獄,又比前一地獄增苦二十倍和增壽一倍,全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等惡劣環境。  佛教之地獄說是與其輪迴觀念有關,以便形象地解析「孽」與「果報」,以導人向善。

  印度教的前身婆羅門教傳說第一個死去的人叫做閻摩(Yama),後來演化為印度教的陰間的主宰閻羅王。其後思想被佛教所吸收,成為二十諸天之一。《玄應音義》中稱閻羅王兄妹,閻摩與閻蜜(Yami),兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只認為地獄是靈魂投胎轉世的一個階段。

  早期的猶太人不相信有天堂和地獄,這並非早期猶太教的教義。據古波斯宗教的學者研究,「在巴比倫之囚以前,猶太人並不相信有天堂和地獄。......舊約幾乎沒有提到過天堂和地獄。」此觀念是受瑣羅亞斯德教影響而產生的。  聖經裡的一些描寫和表像:  《申命記》29:23 寫著「遍地都是硫磺、鹽和火燒、沒有耕種、沒有出產、連草都不生長。」  《申命記》32:24「你要被火吞滅」  《猶大書》7 「在永火裡受刑罰」  《詩篇》11:6「有烈火、硫磺、熱風」  《以賽亞書》14:11「陰間,下鋪的是蟲、上蓋的是蛆。」  《以賽亞書》38:18「下到陰間的人 不能盼望你的真理。」  《以賽亞書》5:14「故此、陰間擴張了,開了無限量的口...尊貴人要降為卑」  《以賽亞書》57:9「自卑自賤 直到陰間」  《以西結書》32:24「與下坑的人一同擔當羞辱」

  按照基督教《聖經》希臘文原文和意義分別是:

  伊斯蘭教各派別基本都完全接受地獄的概念,不像基督教那樣,各教派對地獄各執一詞。

  耆那教認為地獄是由惡魔掌權,罪人會受到折磨的,直到一生的積惡全都清除為止。

  阿努比斯將死者的心臟與瑪阿特的羽毛放在天秤上。要是心臟比羽毛重,代表該人罪孽深重。阿努比斯便會將他交給阿米特吞下,永遠不得安息。

  地獄(或音譯為塔耳塔羅斯)不認為是直接屬於冥界的一部分,祂是被描述位於由天界至塵世到冥界以降的遙遠下方之處。此處相當黑暗無光,是個無窮的折磨空間;古希臘關於地獄是如同潮溼且陰鬱愁苦的坑洞,周圍有青銅的牆垣圍繞著,並且在遠處還有三層黑夜所籠罩。那裡主要是以在塵世間違犯宗教上與道德上罪愆的極惡之人必須在此因他們在生前的所做所為接受懲治,尤其是褻瀆神明的罪人必到地獄受懲。  根據詩人赫西俄德的描述,一個青銅砧從天空落至地面需要九天九夜的時間,因此連一個客體從地面到地獄也是相同的時間量。

  文藝復興時期義大利詩人但丁在《神曲》·《地獄》中詳盡描寫地獄的情況。但丁描述的地獄是一個大漏斗,中心在耶路撒冷,從上到下逐漸縮小,越向下所控制的靈魂罪惡越深重;地心是魔王撒但掌握漏斗頂端。
地獄,是諸多傳統文化中人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中,如道教、佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、伊斯蘭教等。在漢族傳統宗教觀念中,地獄是陰間地府的一部分。一說其實陰間和地獄的性質不盡相同,陰間也稱冥界,泛指亡魂所在的空間,而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間的監獄和刑場。