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  巴哈伊曆法由原始的巴迪歷發展而來,而巴迪歷乃由巴孛所首創。 巴哈尤拉確認並且繼承了此曆法,同時命定諾魯茲節為每年的第一天,同時也澄清了每年的閏日。  巴哈尤拉將諾露茲節定為當太陽進入白羊宮的那天,巴哈伊們認為這是春分日的一種定義。  儘管春分日可能是3月的20日,21日或22日,守基·阿芬第宣告,到目前為止,巴迪歷總是'鎖定'到格里高利曆,同時每年"總是"開始於3月20日的日落。 不這樣的話,這個曆法與格里高利曆比起來可能總是差一兩天。這種可變的立法(由諾魯茲節的開始而決定)的詳細實施有賴於世界正義院來選定一個特定地點來固定每年的春分日。  巴哈伊曆法中的年數從1844年3月21日週四開始算起。那一天是巴哈伊紀元或者巴迪紀元(以下簡寫為BE)的開始。 所以BE1年從1844年3月20日的日落開始算起。用巴哈伊的名字來說的話,巴哈伊歷的第一天就是"Istijlál" (高貴), 1 "Bahá" (榮耀) 1 BE. 就像下邊詳細介紹的那樣,巴哈伊歷中月份與天數的稱呼方法反映了上帝的各種特性。

  巴哈伊歷的一年有19個月,每個月有19天。 十九天齋戒在最後一個月,即‘Alá’(三月二日至三月二十日)進行,齋戒之前是每年的閏日,即阿亞密哈,意思就是「愉快的日子」。平年有四個閏日,而閏年有五個。 閏年的發明標示著一個同伊斯蘭教之間重要的決裂,在伊斯蘭曆法中,閏年的實施被古蘭經所特地禁止。 齋戒之月之後跟著的就是諾魯茲節,即新年。因為目前巴歷與格里高利曆是同步的,巴哈伊的閏年即是公曆的閏年。另外,閏日包括了二月28日和三月1日,使這十九個月精確的與格里高利曆相同步。  月份的名字是由巴孛從Du'ay-i-Sahar,一個由伊瑪目穆罕默德·巴齊爾(即'第五伊瑪目')所寫的拉馬丹月晨禱文中選出。 其中月份的念法為:如"公元2010年九月14日"即為"巴歷167年力月第七天"。

  在巴哈伊歷中有十一個聖日,而其中的九天應停止工作休息。里茲萬節,一個十二天的節日,巴哈尤拉宣示他的神聖使命的紀念日,是巴哈伊的至聖之日,被稱為“至大節日”  伊斯蘭的陰曆中,巴孛和巴哈尤拉的出生日是連續的兩天:分別是穆哈蘭月的第一天和第二天 世界正義院決定依照太陽曆來慶祝這兩天,但是主管部門或個人有權力將其更改為依照陰曆慶祝,這通常會使其移動十一或十二天。

  巴哈伊的一週由週六開始,結束於週五。 每天開始於前一個太陽日的日落,結束於這個太陽日的日落。像伊斯蘭教一樣,週五也是巴哈伊信仰中的休息日。 然而並不是所有的巴哈伊都把週五作為休息日;例如英國的國家靈體會就不通行這種做法。

  在巴哈伊曆法系統裡也存在一個19年的輪迴被稱為瓦希德(即波斯文中'19'),和一個361年的超級輪迴被稱為庫裡沙伊(字面意思“所有事物”)。 瓦希德中的每一年都有一個名字,它們被列於下方。 第一個庫裡沙伊的第九個瓦希德開始於公曆1996年的三月21日,同時第10個瓦希德將開始於2015年。 現在的巴哈伊年,即BE167年,在第一庫裡沙伊的第九瓦希德中是'維達德'年。 第二庫裡沙伊將開始於2205年。  這個十九年輪迴的概念在公元前4世紀起就以某種形式存在了。這種默冬章代表了人們試圖發明方法去關聯幾種曆法中的太陽曆與陰曆。、
巴哈伊曆法是巴哈伊信仰的歷法,又名巴迪歷。它是一個平年包含365天,閏年包含366天的太陽曆。每年包含19個月,而每月包含十九天,(這一共是361天),再加上額外的一段時間的"閏日" (平年4天而閏年5天)。 此種曆法裡的每年開始於春分,用巴哈伊紀年來記錄,以公元1844年的3月21日為第一年的第一日。 從公元2010年3月21日到2011年3月21日是巴哈伊曆法的第167年。現行巴哈伊歷與公曆同步,這意味著在兩種曆法中,閏年的額外一天是同時發生的。