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  新即物主義基本上分為三種潮流:

  1964年在臺灣創立的「笠詩社」,在創作上奉行新即物主義。  出處:簡明臺灣文學史(古繼堂主編)

  二零年代初期,新即物主義的建築與表現主義有著顯著的表現,與文學領域一樣具特色,尤其在包豪斯風格或包豪斯建築成名後之創作。許多如由布魯諾·陶特(Bruno Taut)或密斯·凡·德羅設計的建築物或都市建築計劃,在二十世紀中葉前於白院聚落(Weißenhofsiedlung)之作品,皆屬於新即物主義。從表現主義過渡到新即物主義,或所謂的現實主義,歸功於評論家阿道夫·貝禾(Adolf Behe),特別是1925年出版的《摩登機能建築》(Der moderne Zweckbau)一書,作重要的宣傳。新即物主義在德國隨著國家社會主義而來的政治文化下,包豪斯的關閉,與許多具代表性的人物前往美國避難後而結束。  新即物主義的形成,主要為一些知名藝術家,於德國第一次世界大戰前,拋棄了所謂的青年風格,開始第一個所謂的新即物主義建築與工藝美術。其開端於1906年,在德雷斯頓的大型藝術工業產品展覽會上,以形式簡化方式呈獻藝術工業,形成獨特的風格。  以德國工業聯盟為基礎,1907年展覽與出版品皆以「即物主義」、「機能主義」及「現代機能風格」為命名,並與「工業設計」流行的公共議題做結合。新即物主義建築的結束,起源於第一次世界大戰初期,表現主義的興起,及1914年科隆的德意志製造聯盟展(Werkbundausstellung)準備時期的衝突;支援手工藝的年輕藝術家世代(如沃爾特·格羅皮烏斯與陶特)因不同的藝術目標而宣佈與支援工業規格化的赫爾曼·穆特修斯(Hermann Muthesius)決裂。
新即物主義(Neue Sachlichkeit,亦稱新客觀主義)是繪畫,文學與建築相關的風格,特別對於1920年代深具意義。這個名稱由1925年藝術評論家古斯塔夫·弗雷德禮西·哈特拉伯(Gustav Friedrich Hartlaub)受到在曼海姆(Mannheim)舉辦的回顧展的而聯想命名。理解新即物主義,如同表現主義、達達主義與超現實主義等藝術理論的結合,且對社會寫實主義有著深遠的影響。