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  佛瑞出生在法國南部-比利牛斯區阿列日省的帕米耶(),他的父親 Toussaint-Honoré Fauré 是一位教師,擔任當地師範學校的校長,並與 Marie-Antoinette-Hélène Lalène-Laprade 育有一女五男。小佛瑞作為家中最年幼的兒子,在父親任職學校的附屬教堂中,年幼的佛瑞對風琴產生興趣,而他所流露的音樂天賦也獲得大人們的注意。由於他們家並非音樂世家,老佛瑞最初也只是將他送入普通學校,然而在學校老師的強烈建議下,老佛瑞最終還是決定讓他的兒子朝音樂領域發展。  九歲的時候,佛瑞被送到巴黎的尼德梅耶學校(),這是一所當時新創的古典宗教音樂學校,創辦於1853年,主要的目的是培養宗教音樂的專才,教授學生關於宗教音樂的各個方向,從教堂的風琴與鋼琴演奏,唱師班的伴奏與指揮,到音樂作曲、音樂歷史以及額我略聖詠()以及對於各種古典曲式的認識與學習。佛瑞在那裡師從創辦人路易·尼德梅耶(),直到這位待佛瑞如子的創辦人於1861年去世。在這段期間,佛瑞紮實地學到許多古典時期的傳統音樂,包括了中古教堂音樂的音階與調式,乃至於在當時巴黎音樂學院 ()課堂上都不見得有機會接觸到的巴赫名曲。  在尼德梅耶去世之後,學校來了一位年輕的鋼琴與作曲教授,這位教授就是後來成為佛瑞的良師益友,影響其一生的聖桑。聖桑的到來為這間小學校帶來新的活力,在巴赫與莫札特等古典課程之外,聖桑更引介了舒曼、李斯特、古諾、柏遼茲、瓦格納等當代作曲家的音樂。在諸多早期浪漫樂派的作曲家中,佛瑞獨鍾蕭邦,日後佛瑞在創作鋼琴曲時也深受蕭邦的影響。  佛瑞在1865年自尼德梅耶學校畢業,在當時他已經囊括了鋼琴、風琴、和聲學、賦格與對位法以及作曲等數項首獎,併成為聖桑積極提拔的得意子弟。畢業後的五年間佛瑞在各地擔任風琴師,似乎只要按著既定的步伐往下走,很快的他就能有機會跟隨著其師聖桑的腳步成為瑪德蓮教堂()的管風琴手。然而時局遽變,1870年普法戰爭爆發,佛瑞被編入軍旅,擔任輕步兵團的通訊兵,並在普魯士軍包圍巴黎的攻勢期間參與戰事。  普法戰後的局勢改變不了工人階級的命運,倒是改變了法國音樂的命運。受到戰事的刺激,前一年才剛造訪瓦格納的聖桑,在1871年的2月25日與詩人 聯合創立了國民音樂協會(),高舉起「高盧藝術」(Ars Gallica)的旗幟,試圖透過法國古典主義的迴歸與器樂的提倡,對抗當時充斥於巴黎的義式舞臺音樂,尋找對比於德奧音樂的法國高盧人之聲。所謂的法國國民樂派就在這樣的氛圍下邁開步伐。  在巴黎公社期間,佛瑞跟隨尼德梅耶學校遷往瑞士,擔任臨時學校的教席。他在十月回到巴黎,被指派擔任聖敘爾比斯教堂的第二管風琴手,與知名的管風琴家 共事。佛瑞也趕上了國民音樂協會在十一月的首演。作為國民音樂協會的第一代成員,佛瑞自此開始活躍於巴黎的音樂社交界中,成為聖桑所主持的音樂沙龍常客。1874年,佛瑞離開在聖敘爾比斯教堂的工作,開始代替聖桑負責瑪德蓮教堂的管風琴工作。而在1877年聖桑自瑪德蓮教堂退休,佛瑞也獲得推薦成為瑪德蓮教堂的合唱指揮。從1877年到1896年,佛瑞在這個位置上默默工作了將近二十年之久。很榮幸的在1896年,佛瑞被巴黎音樂學院聘為作曲教授

  佛瑞作品的特點擁有許多線條優美的旋律,在每一顆音符的音色上,都集中在尋找最為純淨的聲音;而他所創作出來的甜美歌曲也為代代世人所青睞。他的和絃及器樂法相對於古典樂曲來說並沒有太大的變革,然而他所擁有的和絃協調性及高超的和聲技巧,使他的大提琴奏鳴曲、小提琴奏鳴曲、鋼琴奏鳴曲以至於藝術歌曲等等,樂曲內所蘊含的獨創性動機,情感表達的內涵之豐富,大大展現了高盧人內心世界的最高之作,倍受世人、後繼及當代作曲家的高度讚賞。

  鋼琴曲 聲樂曲  器樂曲 戲劇曲
加布裡埃爾·於爾班·福萊(,1845年-5月12日-1924年-11月4日),法國作曲家、管風琴家、鋼琴家以及音樂教育家。福萊前承聖桑,後繼者則有拉威爾與德彪西;早期與聖桑一同為法國國民樂派奠基,後期在巴黎音樂學院任內力行改革,提拔後進,對於法國近代音樂發展起了軸承的作用。佛瑞的音樂作品以聲樂與室內樂聞名,在和聲與旋律的語法上也影響了他的後輩。