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  約翰·曼尼出生在紐西蘭摩林斯維的一個基督教友愛會的家庭,曼尼最初在威靈頓維多利亞大學學習心理學。1947年,他為在匹茲堡大學精神病研究所學習而移民到美國。他後來離開匹玆堡,並於1952年在哈佛大學獲得博士學位。他曾於1950年代短暫結婚,但並未生育。  1951年,曼尼開始擔任約翰霍普金斯大學兒科和醫療心理學的教授,直至過世。在那裡,他加入了研究變性手術的性別諮詢小組。在大衛·利馬醫療案例中,男童大衛·利馬因嬰兒期包皮切割手術意外導致陰莖被毀,經過曼尼治療後無果,最終自殺;而曼尼宣稱其已成功將利馬變性為女性。曼尼也因此次事件而為人所知。  曼尼很早就開始支援紐西蘭文學和視覺藝術。他是藝術家的一位名流朋友、擁護者。在2002年,當他的帕金森症逐漸惡化時,他將自己的大部分美術收藏捐給了紐西蘭Eastern Southland美術館。  因罹患帕金森症,曼尼於2006年9月在美國馬里蘭州的陶森住院治療時去世,享年85歲。

  曼尼是《性別認同與性別重置》(出版於1969年)的共同作者之一。

  20世紀50年代,曼尼在期刊論文中引入了許多有關性別的定義,其中許多源於他對兩性人的研究。  曼尼對性別的定義基於他對人類性別差異的理解。曼尼認為,在生殖中,一方提供卵子而另一方提供精子的事實的確不可否認;但他認為,在這種常見二分法之外,仍會有其他性別差異出現。  曼尼據其對雌雄同體的研究創立了“性別角色”這一概念,並將其從傳統的性角色的概念中區分出來。根據曼尼的觀點,“性別角色”不僅指在一個個體在性活動中所扮演的角色,更囊括其在日常生活與社會活動中所扮演的性別。  在研究中,曼尼發現性別取決於六個因素。在普通人的意識中,這些因素都明確地歸屬於“男性”或“女性”,但在雌雄同體的動物中,一個個體的性徵都可能與其他任何個體都不完全一致,從而導致各種異常現象。他在1955年的論文中將這六個因素定義為:

  

  1966年,大衛·利馬(出生時名叫布魯斯)的陰莖在一次割禮中被意外燒燬。布魯斯的父母帶他去拜訪了約翰·曼尼先生。後者說服利馬伕婦將布魯斯當作一個女孩來撫養。布魯斯在22個月大時進行了睪丸切除術,被改造為了一名女孩。此後十年,曼尼每年都例行訪問利馬家,並持續提供心理治療。治療中,曼尼強迫布魯斯與其孿生兄弟布萊恩擺出各種性姿勢。他認為,在幼童期進行性交預演能幫助大衛建立健康的性別認同。  幾年後,曼尼將大衛的案例作為性別改造的成功案例發表,而曾在曼尼實驗室工作過的學生表示,發表這篇文章後,曼尼每年僅訪問利馬家一次,而利馬家也對曼尼謊稱實驗成功。可是,大衛認為曼尼給的建議並不是治療,而是一種傷害:他在13歲時就萌生出自殺的念頭,而布萊恩也因此罹患精神分裂症。後來,利馬家斷絕了與曼尼的聯絡,而曼尼從未承認過這個實驗的失敗。  直到二十年後,大衛才向記者和性學家對曼尼進行了控訴。戴蒙說服大衛將自己的經歷公諸於世,以阻止其他醫生繼續實施對幼童的性別重塑手術。1997年12月,大衛的故事由約翰·科拉平託發表於《滾石雜誌》,引起了國際間的重視。 2002年7月1日,布萊恩因服用過多抗憂鬱劑而死亡;2004年5月4日,大衛也用一把削短型獵槍結束了自己的一生。 利馬伕婦也表示,是曼尼的實驗導致了他們兩個兒子的死亡。

  約翰·曼尼關於年齡偏好的觀點十分重要,特別是其對於戀童的觀點尤為突出。他表示,無論是性研究人員還是公眾,都沒有區分“基於愛情的戀童”和“帶有虐戀傾向的戀童”。 他斷言,前者僅出於愛情,而非性慾。  曼尼曾說道:  曼尼認為,基於愛情的戀童者對孩子有著如父母之愛一般的親情,只是其中一部分親情轉變為了愛情、情慾和性慾;這並不屬於任何行為障礙。此外,曼尼認為,傳統的異性戀婚戀觀念不過是社會表層思想膚淺化的又一例證。<ref name="The True Story of John / Joan">Cited online in John Colapinto,'The True Story of John / Joan', "Rolling Stone" December 1997: 54–97.</ref
約翰·威廉·曼尼博士(英語:Dr. John William Money,1921年-7月8日-2006年-7月7日)是一位紐西蘭心理學家、性學家和作家,因其在性向認同和人類性別分化方面的研究而聞名,曼尼在其生涯內也創制了性別認同、性別角色和愛情地圖等不少重要的理論和專有名詞,亦是最早研究性別流動和社會性別認同對個體的影響的心理學家之一。但近年來不少學術研究就其工作的多個方面(尤其是大衛·利馬案例)對其加以批評。曼尼的著作已被翻譯成多種語言,包括總計2000餘篇的文章、書籍與評論。他一生中獲得了約65個榮譽、獎項和學位。