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  在梵文語法裡,("")是泛稱中性詞"brahman"的主格單數型。  梵天在馬來語和泰語裡分別稱為"Berahma"和"Phra Phrom"。

  在宇宙創造之時,梵天創造了十一位生主,據信是人類的祖先。《摩奴法典》說他們分別是Marici、Atri、Angiras、Pulastya、Pulaha、Kratuj、Vashishta、Pracetas、Daksha、Bhrgu以及Narada。他也創造了七位聖哲(Saptarishi),共同協助宇宙之創造。但由於他所創造的生主和聖哲都是從他的精神而非肉體生出來的,因此他們被稱為「心靈之子」。  在《吠陀經》和《往世書》裡,梵天並不常常介入三惡道,宣揚真理和祝福諸眾勝過一切法門。另外梵天又被視為法的創造者。古印度相信梵文字母是由梵天創造的。

  根據《往世書》的說法,梵天是自我誕生的,並沒有母親。一說在宇宙肇始之際,毗溼奴肚臍上的蓮花產生了梵天。這也說明了梵天的名字又叫做"Nabhija"(意味「從肚臍生出來的」)。另一個傳說則說梵天是從漂流在水上的一顆金卵中誕生的,因此梵天又叫做"Hiranyagarbha"(金卵之意)。最後,金卵的剩餘部分則擴張成宇宙。由於他是在水中誕生的,因此他又被稱為"Kanja"(意味「在水中誕生的」)。梵天是至高存在「梵」和陰效能量自性(Prakrti)或幻象(Maya)的兒子。

  梵天的傳統形象乃四顆頭、四張臉以及四隻手臂,口中不斷地誦讀《吠陀經》。特別在北印度,他常常有著一綹白鬍須,代表他幾近永恆的存在。不像其他印度教神祇,梵天的手中通常沒有任何武器;但他的一隻手握有一支湯匙型的權杖,代表著將神聖的酥油滴入自我犧牲的火柴堆。他的一隻手拿著一個水壺(有時是裝著水的椰子殼),壺中的水代表萬物初始,涵蓋一切。梵天也拿著一串念珠,是他計算宇宙時間流逝的計時器。此外他也拿著象徵神聖的《吠陀經》或與代表純淨的蓮花。  有一個古印度神話故事講到梵天四個頭顱的由來。梵天創造了一個女神,名喚莎塔如帕(辯才天女,Shatarupa)後,卻開始迷戀這位擁有無雙美貌的女神,因莎塔如帕覺得不妥,於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面,以避開梵天的目光。為了方便凝視莎塔如帕,原本一張臉的梵天遂長出五張臉來,擁有五個首級。後來梵天與溼婆因故爭執,在盛怒之下,溼婆用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰,燒向了梵天朝上方看的那一面,並用左姆指的指甲割下了那顆首級,於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。  另一個講到梵天四個頭顱的神話來歷。梵天原來有五個頭,事因於毗溼奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上的創造者。梵天答「我即是創造宇宙的至高無上創造者」,因為他是創造宇宙的至高無上創造者,所以毗溼奴也應該崇拜他。  梵天的話令溼婆大怒,因為溼婆認為祂才是創造宇宙的至高無上的創造者,憤怒的溼婆化身為Bhairava(陪臚,意為恐怖的殺戮者),在盛怒之下,溼婆用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰,燒向了梵天朝上方看的那一面,並用左姆指的指甲割下了那顆首級,於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。雖然發生了梵天跟溼婆不和的事,但最終梵天跟溼婆還是和好如初。

  梵天的坐騎是一隻孔雀(一說天鵝)。在印度教裡,凡是孔雀坐騎的天神皆是三相神,代表著天生能分辨善惡,繼而揚善棄惡。

  雖然梵天在印度教裡是三位主神的其中一位,但少有印度教徒實際崇拜他。今天的印度有好幾萬座寺廟供奉三位主神之二的毗溼奴和溼婆,但供奉梵天的寺廟卻並不多見。  現存最有名的梵天寺廟位在拉賈斯坦邦城鎮普斯赫卡爾。到了一年一度的月圓之夜(10-11月間),人們便會開始為梵天而歡慶一番。上千名朝拜者會蜂擁至梵天寺廟旁的聖湖普須卡湖進行沐浴。  至於普須卡以外的的梵天寺廟,則以逆時針的方式按印度地理位置分述如下:  1.北印度地區:喜馬偕爾邦庫魯縣的縣治庫魯。  2.西北印地區:拉賈斯坦邦巴爾梅爾縣巴洛特拉鄉的阿所特拉、古吉拉特邦的城鎮克德布拉哈瑪也有梵天的塑像、古吉拉特邦薩巴坎塔縣的縣治凱德布拉赫馬。 3.西印度地區:孟買附近的納拉索帕拉地區也發現了高約1.8米的梵天塑像。果阿邦索托利鄉的布拉哈瑪·卡爾瑪利(Brahma-Karmali) 4.西南印地區:喀拉拉邦的希魯拿伐亞。在九夜節期間,人們前往希魯拿伐亞的梵天寺廟祭祀與慶祝。  5.東南印地區:坦米爾納德邦坦加布林縣的庫姆巴科納姆、坦米爾納德邦大城蒂魯吉拉帕利附近的希魯帕圖爾(Thirupattur)。這間廟也是聖哲夫亞克拉帕薩(Vyakrapatha)的禪定所在。安得拉邦的斯里卡拉哈斯蒂也有一座供奉梵天的寺廟。

  印度神話中  1856-1857年間,美國文學家愛默生創作了一首標題為《梵天》的詩。

  薩特亞羅卡在塔婆羅卡(Tapoloka)的上方120,000,000由旬處,因此從太陽到薩特亞羅卡的距離是233,800,000由旬,約莫1,870,400,000英里。法儀昆塔(Vaikunta)的眾行星在薩特亞羅卡上方26,200,000由旬處,約莫209,600,000英里。  「在法儀昆塔世界裡,精神天空的四方是超越我們這個世界的住所,分別由婆蘇提婆(Vasudeva)、散卡爾善(Samkarshan)、普拉德尤那(Pradyumna)及阿那律(Aniruddha)居住。法儀昆塔的天空是精神之水構成的,其中住著婆蘇提婆,在薩特亞羅卡上方是毗溼奴羅卡(Vishnuloka),住著散卡爾善。在乳海的中心座落著一座名為斯威塔德威帕(Swetadwipa)的島嶼,上面住著阿那律。此島嶼的地基是巨蟒阿南塔蛇所形成的蛇床。」《永恆的採坦尼亞》Adi-lila第五章

  梵天大神的一天有日夜各十二小時,每十二小時相當於我們的四十三億兩千萬年。《薄伽梵往世書》第12.8.2-5
梵天(梵文:ब्रह्मा,Brahmā),原為古印度的祈禱神,現印度教的創造之神,與毗溼奴、溼婆並稱三主神。他的坐騎為孔雀(或天鵝),配偶為智慧女神辯才天女,故梵天也常被認為是智慧之神。全印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見,現存最有名的專門供奉梵天的地方位在拉賈斯坦邦城鎮普斯赫卡爾,其他各地印度教徒大多供奉溼婆和毗溼奴。