Can you summarize the following document?
        
  普萊斯納,跟馬克斯·舍勒和阿爾諾德·蓋倫,都是哲學人類學的主要代表人物。這場哲學運動在20世紀的首兩三個世紀形成,致力就人及其在世界、歷史、自然中之地位的問題,提出理論上的說明。哲學人類學通過與當時其他哲學思潮(現象學、新康德主義)以及與自然科學(尤其生物學)展行爭論,日益發展。舍勒、蓋倫、普萊斯納三人都主張人具有獨特地位,並且在一定程度上反對達爾文主義。與舍勒不同的是,普萊斯納並不追問人有沒有超時間性的本質;與蓋倫不同的是,普萊斯納並不首先把人界定為“有匱乏的存在”(Mängelwesen,這是一個來自赫爾德的關鍵字詞)。  普萊斯納在其《有機體及人類的發展階段》中有系統地提出了他的人類學觀念,並且提出了“離心定位”(Exzentrischen Positionalität)的基本範疇。普萊斯納人類學有兩個主導性的問題:  第一個問題的答案就在於界限(Grenze)的觀念。與無機體不同,有機體與其環境有著一種涉及界限的獨特關聯;植物和動物都是體現著界限的生物。  第二個問題的答案則在於位置(Position)的觀念。根據有機體各自不同的定位特性,普萊斯納區分出三個組織形式(Organisationsformen)或組織階段(Organisationsstufen):植物,動物,人類。
赫爾穆特·普萊斯納(Helmuth Plessner, 1892年-9月4日-1985年-6月12日)是德國哲學家和社會學家,也是哲學人類學的主要代表人之一。