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  撒母耳(撒慕爾)此名字意思既“被神垂聽”。撒母耳的母親哈拿,她曾祈求一個兒子,並且許願說,若禱告蒙神應充,她必定將兒子奉獻給神。為此,當撒母耳斷奶後,神便將她帶到聖殿中學習(參:撒母耳記上1章:10-28節)。

  成年後的撒母耳集申言者(先知)、祭司(司祭)與士道師(民長)等三種職分於一身,代表以色列百姓向神獻燔祭,每年巡行各處,並在伯特利,吉甲 (Gilgal),米斯巴 (Mizpah),拉瑪 (Ramah)等處審判以色列人(七章:16-17)。在撒母耳帶領之下,得有下列兩項結果:

  撒母耳年紀老邁時,立他兩個兒子約珥和亞比亞作以色列士師,但他的兒子不敬畏神,並貪圖財利,收受賄賂屈枉正直,致以色列的長老聚集要求立王治理他們(參八章:1-22)。後來在神引領下,於拉瑪膏掃羅為以色列的第一位王,後於伯利恆膏大衛接續掃羅為王(16章:3)。  撒母耳一生為神盡忠,此可由第十二章中向百姓之自白中看出;聖經人物中,晚節不保的大有人在,而撒母耳不但一生清白,且活到老做到老,略述如下:
撒母耳、撒慕爾(,"Samuel"或"Shmu'el"; "Ṣamuil";,37 TS00BB"Samouēl";;英語:Samuel)介乎以色列計程車師時代與君王時代之間,是以色列人進入君王時期前最後一位掌權計程車師。他是拯救以色列脫離士師時代的危難絕望,轉入君主政制的平安興盛時代的民族英雄;謠傳他也是膏立以色列王(掃羅和大衛)的申言者。