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  印度的<unk>堵坡原是埋葬佛祖釋迦牟尼火化後留下的舍利的一種佛教建築,<unk>堵坡就是墳冢的意思。開始為紀念佛祖釋迦牟尼,在佛出生、涅槃的地方都要建塔,隨著佛教在各地的發展,在佛教盛行的地方也建起很多塔,爭相供奉佛舍利。後來塔也成為高僧圓寂後埋藏舍利的建築。

  關於<unk>堵坡的形式,許多佛經都有記載,其中律部《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載:  我今欲於顯敞之處以尊者(指舍利弗)骨起<unk>堵波。得使眾人隨情供養。佛言長者隨意當作。長者便念。雲 何而作。佛言應可用磚兩重作基。次安塔身上安覆缽。隨意高下上置平頭。高一二尺方二三尺。準量大小中豎輪竿次著相輪。其相輪重數。或一二三四 乃至十三。次安寶瓶。長者自念。唯舍利子得作如此<unk>堵波耶。為餘亦得。即往白佛。佛告長者若為如來造<unk>堵波者。應可如前具足而作。若為獨覺勿安寶瓶。若阿羅漢相輪四重。不還至三。一來應二。預流應一。凡夫善人但可平頭無有輪蓋

  東漢時傳入中國的與當時中國本土的建築相結合形成了中國的塔,尤其是舍利塔,古中國樓閣式塔的塔剎就是<unk>堵坡造型的。這類塔稱為佛塔或浮屠塔。

  <unk>堵坡早期在漢地發展為覆缽式塔,再傳入藏地,成為藏傳佛教佛塔的典型樣式。藏語稱佛塔為“曲登”()。
<unk>堵坡(梵文:स्तूप,"stūpa";巴利文:Thūpa),又譯卒塔婆、<unk>都婆、<unk>堵波、私偷簸、塔婆、率都婆、素<unk>波、藪鬥婆等,對中國影響最深的名稱是“卒塔婆”,也就是“塔”的名稱來源。為印度地區墓地墳包式樣,後為佛教所用;在印度、巴基斯坦、尼泊爾等南亞國家及泰國、緬甸等東南亞國家比較普遍。在佛教中因為通常是儲放佛陀、高僧舍利所用,故亦稱為舍利塔、佛塔、浮屠塔。