Can you summarize the following document?
        
  梵文āryā義為聖、尊勝,詞根avalokit-義為觀察、觀,詞根svara義為音聲,故稱觀音、觀世音。唐代玄奘法師認為應譯為“觀自在”,來自詞根Avalokita(觀)和iśvara(自在)。

  觀音菩薩有三十三種形象,其本身形象就稱為“聖觀世音”,聖觀音的形象,根據佛經記載“聖觀音軌”雲:聖觀自在菩薩,結跏趺坐,身如金色,圓光熾盛,身被輕谷縐綵衣,著赤色裙,左手當臍執未敷蓮花,右手當胸作開花葉勢,具頭冠瓔珞,首戴無量壽佛住於定相。。  聖觀世音是東密的六觀音之一,對應天台宗的「大慈觀音」。救度餓鬼道眾生,主破餓鬼道三障,因餓鬼道飢渴,故宜用大慈,又稱「慈航觀音」,六觀音即:聖觀音(救拔餓鬼道)、千手觀音(救拔地獄道)、馬頭觀音(救拔畜生道)、十一面觀音(救拔修羅道)、準提觀音(救拔人道)、如意輪觀音(救拔天道)。

  道教尊之為「慈航大士」,民間造像往往是穿著白衣,乘龍、龜蛇、大<unk>甚至是獨木舟。  臺灣嘉義市東區玉龍宮主神「玉龍尊王」據南鯤<unk>代天府李府千歲指示為觀音之坐騎「玉龍王」
聖觀世音或聖觀音(),民間亦稱正觀音、聖觀自在。此尊形象被認為是觀世音菩薩本身相,是觀音各種形象的總體代表。