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  耶利內克生於奧地利施泰爾馬克州米爾茨楚施拉格,父親是來自捷克的猶太人,母親是來自羅馬尼亞的日耳曼裔天主教徒。從小開始學習鋼琴,管風琴等樂器。1964年進入維也納大學,主修戲劇和藝術史,卻始終沒有放棄音樂學習,她於1971年獲得維也納音樂學院的證書,深厚的音樂素養使她的文學創作頗具特色。  在創作上,1967年她21歲時便出版了處女作《莉薩的影子》,開始在文壇展露頭角。20世紀70年代,她捲入了當時遍及歐洲的學生運動,文風開始發生變化,慢慢形成了個性反叛的創作特色和嘲諷尖刻的語言風格。1974年-1991年,她是奧地利共產黨的黨員。在將近四十年的文學生涯中,她創作了各類作品近五十部,成為奧地利最重要的現代作家之一,被認為是同時代奧地利文學的翹楚。  耶利內克的創作體裁多樣,不拘一格,既有散文、詩歌,又有小說、廣播劇和影視劇本。她的寫作風格難以精確的界定,介於詩歌和散文之間,兼有戲劇場景和電影敘事的特點。作品大多以激烈的批評男性專制,社會弊病和暴力著稱。作品中多以女性為主題,最終都以婦女無力反抗社會的悽慘命運為結局。在她的筆下,一個個婦女形象栩栩如生的展現在讀者面前。

  雖然耶利內克的作品頗豐,但在獲諾貝爾獎之前,除少量被翻譯成英語和法語之外,從未曾被翻譯成其它更多的語言,因而讀者範圍有限。在德語文化圈以外的地方,耶利內克幾乎默默不為人知。她的英文出版商說,“在英國,《鋼琴教師》賣得很好,她的其他作品則不。”電影這一大眾傳播形式為《鋼琴教師》開啟了銷路,但也並非處處行之有效的神奇廣告。在臺灣,這部小說初版印刷的3000冊僅售出了一半。諾貝爾文學獎宣佈的那一刻讓她的出版商們都鬆了一口氣。在獲獎後,其讀者範圍和人數會大大增加。其中,漢語譯本在中國已隨處可見。

  耶利內克是一個極具爭議的人物,尤其是在奧地利。許多人對她的作品不屑一顧,認為她的作品帶有濃烈的色情成分。更有人說她的作品淫穢,下流,褻瀆神靈。耶利內克成了諾貝爾文學獎歷史上第十位女性得主後,梵蒂岡便猛烈抨擊了將大獎授予她,因為她筆下的女性世界充斥著“赤裸裸的性事”,而且是“將性和病態、權力以及暴力聯絡在一起”,“肉體的結合是冰冷而晦暗的,缺乏交流,只有暴力的侵佔,沒有任何柔情蜜意,沒有絲毫靈魂或者意圖的尊嚴”。耶利內克呈現在讀者面前的只是“無度的淫穢”,最終只能“陷入絕對的虛無主義”。  德國著名文學批評家伊利絲·拉迪什就在《時代》週報上發表評論說,耶利內克的作品可謂“空無一物”,“經驗、感情、詩意”皆空,“沒有天空,沒有愛情,沒有思想,沒有色彩,沒有聲音,沒有氣味,沒有光明,沒有俗世也沒有超脫”,所有的“唯一的一種物質”就是“垃圾”,包括“人類垃圾,自然垃圾,關係垃圾,愛情垃圾,家庭垃圾,媒體垃圾,語言垃圾”  耶利內克具有鮮明的政治立場,對社會的問題總是坦率的發表自己的觀點,因此她也遭到了猛烈攻擊。有些組織曾打出“你要耶利內克還是要文化”的口號,鼓動市民抵制她的作品。  2005年10月,瑞典文學院成員卡努·安隆德(Knut Ahnlund)在諾貝爾文學獎公佈前提出辭職,以抗議去年的諾貝爾文學獎頒給了耶利內克。他認為:“耶利內克的作品像寄生蟲。去年把文學獎頒給她對文學獎造成了無可彌補的缺憾,也混淆了大眾對文學的看法”。

  2004年,艾爾弗雷德·耶利內克獲得諾貝爾文學獎,授獎詞稱「她用超凡的語言以及在小說中表現出的音樂動感,顯示了社會的荒謬事情。」

  在臺灣,作家姓名被譯為「葉利尼克」。

  使用「臺灣碩博士論文系統」搜尋,至2011-04-19為止,以這位作家及其作品為研究物件,有以下幾篇論文:
艾爾弗雷德·耶利內克(,1946年-10月20日),奧地利猶太裔小說家、劇作家兼詩人。艾爾弗雷德·耶利內克是2004年諾貝爾文學獎獲得者,也是奧地利歷史上第一個獲獎的作家。