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  根據一些資料, 包括大英百科全書, 大不里士(Tabriz)的名字來源於該地區有許多溫泉,稱為 tap-riz (塔普里茲)。其他訊息來源 聲稱,在公元246年,亞美尼亞國王 梯裡達底二世 為他的兄弟報仇,擊退了薩珊王朝 (Sassanid) 的阿搭舍一世,並將城市名稱從Shahistan 改為Tauris,源於“ ta-vrezh” ”(古典亞美尼亞語 (Grabar) 的 “報仇” 的意思)。公元297年,它成為 亞美尼亞國王梯裡達底三世( Tiridates III) 的國都。 但是,這個故事是基於公元13世紀亞美尼亞曆史學家瓦登 阿列弗齊 Vardan Areveltsi的描述,有很風行的淵源,卻沒有古代的文獻記載。。 英國劍橋大學伊朗史 指出,存在於公元前八世紀 的一個堅強的軍事堡壘大不里士塔魯 (Tarui-Tarmakisa) (或稱(Tarwi-Tarwakisa)和大不里士有關聯,與 (Ernst Emil Herzfeld)的《伊朗考古史》 也直接將“塔爾瓦基薩 (Tarwakisa) ” 等同於大不里士(Tabriz)。因此,一些研究人員認為,大不里士可能被認為是伊朗歷史之前就存在的地名。[需要引用]

  另請參閱:大不里士時間軸 伊朗亞塞拜然,高加索歷史 和伊朗歷史  據傳說,791年大不里士曾是阿拔斯王朝的哈里發哈倫·拉希德的妻子的住地。這座城市曾是13、14世紀時期伊兒汗國及17世紀時期薩法維王朝的首都。  在第二次世界大戰期間,大不里士是蘇聯實際控制的亞塞拜然獨立共和國的首府。

  大不里士的早期歷史沒有充分的文獻記載。這座城市最早的文明跡象出現在公元前一千年的鐵器時代墓地,這個墓地是在1990年代後期在藍色清真寺的北側發掘出來的。 這個城市還於公元前714年被銘刻為 Tarui 或 Tauris,是亞述帝國國王薩爾貢二世 (Sargon II) 在公元前714年的碑文上顯示的。 英國的埃及學學者大衛·羅爾建議,傳說中的伊甸園就在大不里士附近。考古學家埃裡克·克萊因 評論了大衛·羅爾 的觀點,並寫道:“他的論點並未受到學術機構的追捧。他的論點無助於這樣一個事實,即它取決於對各種河流和河流鄰近的地區的從古到今的名稱,流傳下來的做推測“。最後,儘管 大衛·羅爾 的論點並非絕對不可能,但似乎比其他任何假設的可能性都低,而且比 Speiser,Zarins和 Sauer 等學者提出的可能性更小。” 自從大不里士 (Tabriz) 的最早文獻記載以來,它就被選為阿特羅巴特斯 (Atropates) 時代及其王朝及其以後的幾位統治者的首都。這座城市很可能因自然災害或入侵的軍對被多次摧毀。據稱,目前的大不里士最早的建築是在公元第3或第4世紀早期的薩珊王朝 (Sassanids) 時代,或是後來在第7世紀建造的。 這個城市在中波斯語中曾被稱為 T'awrēš。

  穆斯林征服伊朗後,葉門的阿拉伯阿茲德部落族人移居到大不里士。從那時起,後伊斯蘭大不里士便開始發展。伊斯蘭地理學家雅古特 哈邁維 說,大不里士是一個村莊,在來自阿拉伯阿茲德部落的拉瓦德(Rawwad)到達之前即存在。 公元791年,阿巴斯王朝哈里發哈倫·拉希德 (Harun al-Rashid)的妻子祖拜達 (Jubaidah) 在一場毀滅性的地震後重建了大不里士 (Tabriz),並美化了這座城市,並獲得成為這個城市創始人的榮譽。 在公元1208年的齋戒月 (ramadan) 中,大不里士及其附近的城市和領土被塔瑪麗大帝 (Tamar the Great) 統治下的喬治亞王國(也稱喬治亞王國)征服,在附近的阿德比爾 (Ardebil),也遭喬治亞人的征服 針對穆斯林在復活節那天在喬治亞控制的阿尼市 (Ani) 屠殺12,000名基督徒的迴應,有多達12,000名穆斯林被殺。 然後,喬治亞人進一步前進,一路把科伊 (Khoy) 和加茲溫 (Qazvin) 奪下。 蒙古入侵之後,大不里士 (Tabriz) 取代了馬拉格 (Maragheh),成為後來的蒙古伊兒汗國麾下亞塞拜然的首都,直到公元1392年大不里士被帖木兒 (Timur) 洗劫為止。 伊兒汗國的第四位統治者阿八哈汗 (Abaqa Khan) 因大不里士在西北草原的優越地理位置而選這個城市為首都。 在公元1295年,他的繼任者合贊汗 (Ghazan Khan) 讓大不里士成為他統治帝國的主要行政中心,這個帝國從安那託利亞 (Anatolia))到阿姆河(Oxus River)和從高加索 (Caucasus))到印度洋。在他的統治下,城市周圍建造了新的城牆,並建立了許多公共建築,教育設施和商隊驛站,以服務在古代絲綢之路上旅行的商人。據說拜占庭的格雷戈裡·喬尼亞德斯 在這段時間曾擔任該市的東正教主教。[需要引用] 在13世紀,許多西方專家在前往東方的途中訪問大不里士(Tabriz),對這座城市的財富,其巨集偉的建築和機構感到驚訝。  馬可·波羅(Marco Polo)穿越絲綢之路,於公元1275年經過大不里士 (Tabriz),稱其為:“一個美麗而宜人的花園所環繞的偉大城市,地理位置優越,因此貨物從許多地區運到這裡。說拉丁語的商人特別是熱拿亞人去了在那裡購買從外國獲得的商品。” 中世紀期間,該鎮存在一個猶太人社群。公元 16世紀,一位來自葉門的猶太人旅行家到該城市旅行,描述那裡猶太人生活的惡化狀況。 公元1375年至1468年,大不里士 (Tabriz) 是亞塞拜然 黑羊王朝 (Qara Qoyunlu) 省的首府, 直到 黑羊王朝 統治者扎哈沙 被 白羊王朝 (Ag Qoyunlu) 的軍隊擊潰為止。 白羊王朝從1469年至1501年選擇大不里士為其首都。一些現有的歷史古蹟,包括當地的藍色清真寺,是在 黑羊王朝 時期 建造的。 公元1501年,伊斯瑪儀一世 (Shah Ismail I) 進入大不里士 (Tabriz),並宣佈其為薩非王朝的首都。 1514年,在查爾迪蘭戰役 (the Battle of Chaldiran))後,大不里士被奧斯曼帝國暫時佔領。大不里士 (Tabriz) 被伊朗軍隊奪回,直到1548年它一直是薩非王朝的首都。在那一年,塔赫瑪斯普一世 (Shah Tahmasp) 我將首都轉移到加茲溫 (Qazvin),以避免奧斯曼帝國軍隊對其首都日益增加的威脅。  在公元1585年和1603年之間,大不里士被奧斯曼帝國佔領。在波斯的阿拔斯一世 (Abbas I) 下的薩菲王朝 (Safavids)奪回該城市之後,該城市發展成為主要的商業中心,與奧斯曼帝國,俄羅斯和高加索地區進行貿易。 大不里士 (Tabriz) 在奧斯曼帝國–薩菲王朝戰爭 (公元1623–39) 期間於1635年被奧斯曼帝國 穆拉德四世 (Ottoman Murad IV) 佔領和洗劫,然後於1639年根據佐哈卜條約 大不里士返還波斯。 在公元1721年夏天,一場大地震震撼了大不里士 (Tabriz),造成約八萬居民喪生。 1724年至1725年這個城市持續遭受摧毀,其間奧斯曼帝國的軍隊入侵該城。在這一輪入侵中,奧斯曼帝國將許多人囚禁在大不里士,並殺死了約二十萬居民。 伊朗軍隊隨後奪回了這座城市,此後,大範圍的饑荒加上致命疾病的蔓延,讓更多幸存的人殞命。 1780年,大不里士附近發生大地震,造成20萬人喪生,僅留下約三萬名倖存者。 在18世紀末,這座城市被分為幾個區,每個區都由一個家族統治,直到1799年卡扎爾王朝王儲阿巴斯·米爾札 (Abbas Mirza) 被任命為該市的總督。 在卡扎爾王朝時期,王儲的住所就在這座城市。王儲通常也曾擔任亞塞拜然省省長。在此期間,一些最重要的事件是伊朗卡扎爾王朝與鄰國俄羅斯帝國之間的戰爭。在19世紀的前半部的兩次帝俄波斯戰爭之後,伊朗高加索領土被迫割讓 (包括現在的喬治亞 (Georgia),南達吉斯坦 (southern Dagestan),亞塞拜然 (Azerbaijan) 和亞美尼亞 (Armenia) 給俄羅斯帝國之前,大不里士處於戰略位置有助於在其高加索地區實施伊朗統治。在上一次帝俄波斯戰爭期間,埃里斯托夫親王 (General Prince Eristov) 將軍在1826 年率領俄羅斯軍隊佔領了這座城市,他帶領 3,000名士兵進城。 阿巴斯·米爾札 (Abbas Mirza) 和伊萬·帕斯克維奇 (Ivan Paskevich) 簽署了和平條約,該條約准許對最後剩下的高加索領土進行不可撤銷的割讓,俄羅斯軍隊從該市撤退了。儘管如此,直到20世紀初俄羅斯帝國垮臺之前,俄羅斯的政治和軍事方面仍然在大不里士和伊朗西北部有絕大的影響力。 俄羅斯軍隊撤退後,卡扎爾王儲阿巴斯·米爾札 (Abbas Mirza) 從大不里士 (Tabriz) 發起了現代化計劃,在此期間,他引進了西式政府機構,進口了工業機械,設定了首度的定期郵政服務,並對該市進行了軍事改革。 。他還開始了重建運動,並建立了現代稅收制度。

  得益於與西方臨近的地理優勢以及與附近國家的啟蒙運動的聯絡,大不里士成為公元1905年至1911年波斯立憲革命運動的中心,這導致了伊朗議會的建立和憲法的制定。帶領大不里士人民團結反對絕對君主制的兩位大不里士改革主義者薩塔爾·坎 和巴基爾·坎 在實現伊朗憲法革命的目標方面發揮了重要作用。 1909年,大不里士被俄羅斯軍隊佔領。 憲政革命成功四個月後,即1911年12月,俄國人再次入侵大不里士。入侵俄羅斯軍隊通過擊潰當地的抵抗力量,來鎮壓立憲革命者和城市居民。入侵之後,俄羅斯軍隊處決了大約1200名大不里士居民。 這場軍事行動的結果是,大不里士在1911年至1917年之間由俄羅斯軍隊佔領。  另請參閱:, 更多資訊:波斯戰役和高加索戰役 從第一次世界大戰開始,伊朗就宣佈中立。當戰爭全面爆發時,大不里士和伊朗的北部和西北部的許多地區事實上已經被俄羅斯佔領了幾年。在第一次世界大戰的後期,奧斯曼帝國軍隊進行干預,並經過擊敗駐紮在那裡的俄羅斯軍隊而控制了這座城市。 在此時,由恩維爾帕夏 (Enver Pasha) 領導的奧斯曼帝國軍隊在高加索地區威脅了整個俄羅斯軍隊。 戰爭後期,俄羅斯軍隊從奧斯曼帝國手中奪回了這座城市。隨著俄國革命的升級,俄羅斯軍隊撤出了伊朗亞塞拜然,實際權力移交給了以伊斯梅爾·納瓦里 (Ismail Nawbari) 為首的民主政黨地方委員會。 俄羅斯撤退後,奧斯曼帝國又一次佔領了這座城市幾個月,直到第一次世界大戰結束後方撤退。第一次世界大戰後,這個城市歷史上的新時代展開。波斯哥薩克騎兵旅的准將 禮薩汗 (Reza Shah) 在政變後宣佈自己為該國的國王。他開始承諾在伊朗實施現代化計劃,該計劃集中在一個地域領土的國家(country),和一個文化和歷史的國家(nation)的思想下的國家統一。其中包括權力的集中化,並對伊朗亞塞拜然和大不里士市的當地文化,遺產和語言施加限制。 禮薩汗 (Reza Shah) 的現代化和國有化計劃一直持續到第二次世界大戰爆發。 在第二次世界大戰的最後一年,儘管伊朗政府宣佈中立,但該國仍被盟軍佔領。然後,盟軍敦促禮薩汗退位,並把他的兒子穆罕默德-禮薩·巴列維任命為該國的新國王。戰後的局勢因蘇聯的援助而變得更加複雜,蘇聯的援助使以大不里士為首都的伊朗西北部地區建立了一個名為亞塞拜然人民政府的地方政府。新的蘇聯支援的地方政府由賈法爾 皮謝瓦里掌權,從1946年開始執政一年。賈法爾 皮謝瓦里 政府給予亞塞拜然語更多的言論和教育自由,並促進了當地文化遺產的發展,並在居民中獲得了一定的知名度。然而,在蘇聯軍隊撤離後,皮謝瓦里(Pishevari)的有限武裝部隊被伊朗帝國軍隊 擊潰,伊朗政府重新控制了這座城市。皮謝瓦里(Pishevari)政府執政時期的主要機構之一是大不里士大學 的創立,該大學在該地區後來的政治運動和抗議活動中發揮了重要作用。  在接下來的30年中,亞塞拜然人民政府瓦解之後,大不里士經歷了一個穩定的時期,直到公元1979年伊朗伊斯蘭革命。在此期間,該市吸引了許多工業投資者,並已成為伊朗西北部的重工業中心。對強大勞動力的需求增加了從亞塞拜然各地到大不里士的移民。在這個時代,由於政府繼續實行德黑蘭的中央集權政策,以及交通和運輸的變化,這座城市失去了歷史主導地位,轉而成為該國改革和現代化的大門。 從1978年開始,隨著伊朗伊斯蘭革命的爆發,大不里士一些居民的革命運動在這場革命中發揮了重要作用。革命後,該市居民對結果不滿意,主要是因為革命政府對亞塞拜然少數民族的權利一無所知[需要引用]。另一個不滿的主要根源是伊朗大多數亞塞拜然人的支援,其中包括來自較自由派教士大阿亞圖拉·沙里亞特瑪達裡 的大不里士居民,他反對將宗教和國家融合在一起的新憲法的內容。在大不里士的抗議者遭到殘酷鎮壓之後,沙里亞特馬達裡(Shariatmadari)被軟禁之後,城市的動亂得以平息。 在1980年代,由於兩伊戰爭,與該國其他地區一樣,為了支應戰爭費用,該市的大多數建設和開發專案都被停止。除了戰爭的間接影響外,由於大不里士靠近伊拉克邊界及其在伊朗經濟中的戰略作用,該市的工業區,尤其是煉油廠也是伊拉克空軍空襲的主要目標。隨著戰爭的升級,進攻轉向了城市戰爭,而空襲在戰爭後期變成對城市居民區的隨機轟炸。 近年來,大不里士更加穩定,城市的新發展正在迅速改變城市的面貌。

  大不里士 (Tabriz) 從阿特羅巴特斯 (Atropates) 時代開始就被幾位統治者選為首都。自公元1265年以來,它一直是伊兒汗國 (蒙古) 王朝的首都。在1295年上臺的合贊 (Ghazan Khan) 時代,這座城市達到了輝煌的最高峰。後來的領域從東部的阿姆河 (Amu Darya) 延伸到西部的埃及邊界,從北部的高加索延伸到南部的印度洋。 公元1375年至1468年的黑羊王朝時代,然後1468–1501年的白羊王朝時代,它再次成為伊朗的首都。最終,從1501年到1555年薩非王朝(Safavid) 時期,它是當時的伊朗帝國的首都。 在卡扎爾王朝時期,大不里士曾被用作伊朗王儲 (1794-1925年) 的住所。

  另請參閱:鐵器時代博物館 2002年,在大不里士藍色清真寺北側的一個建築專案 (絲綢之路專案的一部分) 執行時,發現了一個古老的墓地,建築單位一直保密,直到一名建築工人通知當局。由 進行的放射性碳分析顯示,墓穴的歷史已有3800多年的歷史了。放置這些發掘出來物品的博物館,包括藍色清真寺,於2006年向公眾開放。 另一個發掘地點在 Rab'-e Rashidi 所在地的 Abbasi 街,這是大約700年前的學術機構所在地。它設立於伊兒汗國 (Ilkhanid) 時期。

  

  大不里士(Tabriz))位於阿吉河 和古裡河 岸邊的一片肥沃土壤地區,位於東亞塞拜然省伊朗西北部的伊奈裡 和 沙汗得 山脈之間。該地區是地震多發地區,在其歷史上曾多次遭到破壞和重建。

  大不里士 (Tabriz) 屬溼潤的大陸性氣候,具有四季分明 (柯本氣候分類法中的 Dsa 型別),接近寒冷的半乾旱氣候 (柯本Köppen氣候分類法中的 BSk 型別)。年降雨量約為320毫米(13英寸),其中大部分會在冬季降雪,在春季和秋季降雨。該市春季氣候宜人,夏季乾燥半熱,秋季潮溼多雨,冬季多雪。年平均氣溫為12.6°C (54.7°F)。夏季大部分時間的風是從東吹向西邊。[53]居民對氣候的總體評價是負面的。有一種流行的說法是 “Təbrizinalti ayiiqişdir,altisidəqəmişdir!” (在大不里士,一年中的十個月是冬天,而其他二個月則是令人討厭的)。

  空氣汙染是大不里士的主要環境問題之一。空氣汙染是由於城市通勤中的汽車數量增加以及城市西部的火力發電廠,石化綜合產業和煉油廠等汙染行業導致的,空氣汙染水平在20世紀下半頁持續增長。根據國家環境法規對於重工業的要求,近年來工業空氣汙染減少了。但是,城市的空氣質量與符合清潔空氣的世界規範相去甚遠。 位於大不里士西部郊區的爾米亞湖面的萎縮和湖水的乾涸是緊迫的環境威脅。自20世紀晚期以來,該湖一直面臨著嚴重的危機。湖面水位降低,水中鹽分提高到飽和水平以及在湖周圍出現廣闊的鹽田的現象,已成為一個生態系統逐漸完全乾涸的獨特的,驚人的跡象。這是由於全球暖化和盆地對流域的淡水水源不斷增加的需求而所成的。人們擔心,在不久的將來,空氣中的鹽分和礦物質可能會在湖周圍的大片區域上空盤旋,構成嚴重的健康危害。

  根據2016年的官方人口普查,大不里士的人口為1,733,033。 最多的人口是亞塞拜然土耳其人其次是波斯人,亞美尼亞人,亞述人 和其他高加索民族。

  主要文章:亞塞拜然語 另請參閱:古老的亞塞拜然語 大不里士語的主要使用語言是亞塞拜然語 (亞塞拜然族人稱其為圖爾庫語或圖爾基語),這是一種突厥語族,與現代土耳其方言互通。該語言具有很強的伊朗元素,因為它與波斯語言緊密聯絡了許多世紀。與伊朗其他地區類似,官方語言是波斯語,大多數居民都擁有波斯語的母語或近波斯母語語的知識,波斯語是主要的教育媒介。 然而,伊朗憲法尊重人民當地方言權,並提供有限的教育設施讓其他的方言,包括亞塞拜然語用來教學。 1999年,大不里士大學首次開設了亞塞拜然語言學術課程。 除亞塞拜然人外,其他顯著的有說亞美尼亞語,和說亞述語的少數民族。 據認為,在該地區亞塞拜然語逐漸增加和占主導地位之前,亞塞拜然和大不里士曾說過其他類似於伊朗語支的語言。 公元13世紀的手稿“薩菲娜·伊·大不里士"([The] Vessel of Tabriz" 或 "[The] Treasury of Tabriz") 所寫的詩詞是其大不里士出生的作者所稱的大不里士語言 (Zabān-e-Tabrizi) 所寫的,類似於波斯語 。

  伊斯瑪儀一世 (Shah Ismail I) 在公元1501年在大不里士加冕後,宣佈什葉派伊斯蘭教的十二伊瑪目派為薩非王朝的正式宗教。根據這一帝王命令,大多數大不里士遜尼派教徒皈依為什葉派。 目前,大多數人都是什葉派伊斯蘭教徒。這個城市有一個明顯的亞美尼亞使徒教會少數民族,他們信奉基督教。過去曾經有一個很小的猶太人社群,但是其中大多數人已經搬到了德黑蘭。 大不里士 (Tabriz) 也是眾多雅珊教徒 一種庫爾德人的民間信仰的家園。大不里士也住有一小批處境艱困的巴哈伊信仰 (Baha'i) 的信徒。

  大不里士擁有石油工業,這裡有輸油管通往德黑蘭。
大不里士,(;),中國古稱桃裡寺或帖必力思,伊朗西北部城市,是東亞塞拜然省的首府。位於庫赫·塞漢特高原之上。海拔1350米。大不里士位於一個山谷內。冬季寒冷,夏季溫和,被認為是一個避暑勝地。