Can you summarize the following document?
        
  在對觀福音中,沒有記載馬提亞的事蹟。根據使徒行傳第一章,在耶穌昇天之後,十一位使徒為遞補死去的猶大,於是選舉兩個人,就是那叫做巴撒巴,又稱呼猶士都的約瑟,和馬提亞。 眾人就禱告說:主啊,你知道萬人的心,求你從這兩個人中,指明你所揀選的是誰,叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄,往自己的地方去了。 於是眾人為他們搖籤,搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列。  之後新約中沒有關於馬提亞更多的記載。其他文獻中,甚至他的名字也是可變的:歐瑟伯文獻的敘利亞版本稱呼他為“多祿茂”,這並非指原十二使徒裡的巴多羅買(又譯巴爾多祿茂;亞歷山大的克雷芒則認為馬提亞即是撒該;"Clementine Recognitions"記載他是巴爾納伯;Hilgenfeld認為他就是約翰福音裡所說的拿但業。  根據Nicephorus("Historia eccl.", 2, 40),馬提亞先去了猶太行省傳教,然後去了傳說中的衣索比亞(其實在當時是指科爾基斯地區,今位於喬治亞),並在科爾基斯受石刑而死。馬提亞的遺體被宣稱埋葬在喬治亞阿扎爾自治共和國的一座羅馬堡壘(Gonio fortress)的遺址內。  "Synopsis of Dorotheus"囊括了這樣的記錄:  "Matthias in interiore Æthiopia, ubi Hyssus maris portus et Phasis fluvius est, hominibus barbaris et carnivoris praedicavit Evangelium. Mortuus est autem in Sebastopoli, ibique prope templum Solis sepultus."  "Matthias preached the Gospel to barbarians and meat-eaters in the interior of Ethiopia, where the sea harbor of Hyssus is, at the mouth of the river Phasis. He died at Sebastopolis, and was buried there, near the Temple of the Sun."  現存的衣索比亞人文獻"安德烈與瑪弟亞行傳",敘述瑪弟亞在衣索比亞“食人族的城市”裡傳教。  另一方面,猶太人傳統上保留著馬提亞是在耶路撒冷受石刑,其後被斬首而死的說法。另外,根據聖希波律陀的記載,馬提亞因年老體衰在耶路撒冷去世。  亞歷山大的克雷芒敘述道 ("Stromateis" vi.13.):  Not that they became apostles through being chosen for some distinguished peculiarity of nature, since also Judas was chosen along with them. But they were capable of becoming apostles on being chosen by Him who foresees even ultimate issues. Matthias, accordingly, who was not chosen along with them, on showing himself worthy of becoming an apostle, is substituted for Judas.

  現存有以瑪弟亞為作者的瑪弟亞福音部分片段,但早期教父們認為這是二世紀異端的託名作品,即偽經。

  關於羅馬天主教內聖瑪弟亞的慶日,11世紀時的聖人歷,是於3月前的第六日(通常於2月24日,遇閏年則於2月25日)。在聖人歷於1969年改革之後,他慶日被轉移到5月14日,這樣他的慶日就不會在四旬期內慶祝,而在復活期內,臨近耶穌升天節。  東方正教會則於8月9日慶祝他的瞻禮日。  英國國教會《公禱書》內的歷法上,於2月24日紀念瑪弟亞。  聖瑪弟亞的聖髑被宣稱葬於德國特里爾的聖瑪弟亞修道院,由君士坦丁大帝的母親聖海倫納安排運到那裡。而在希臘教會的傳統中,聖瑪弟亞的聖髑被藏在喬治亞阿扎爾自治共和國的羅馬堡壘(Gonio fortress)遺址內。
瑪弟亞(,拉丁化轉寫:"Mattityahu";天主教常譯作瑪弟亞),據《使徒行傳》記載,是耶穌的使徒(基督教)中剩下的十一位在耶穌昇天後補選出的宗徒,代替因背叛耶穌而自殺的加略人猶大。他作為一名使徒的聖召是獨特的,因為他受召於耶穌昇天之後,又在聖神降臨之前。