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  他出生於巴黎的普通家庭,是瑪麗·謝費(Marie Cheffer)和讓-巴蒂斯特·羅丹(Jean-Baptiste Rodin)的第二個孩子,父親是名警察。小時候他基本靠自學,14歲在一所學校裡隨著霍拉斯·勒科克·德·波瓦柏丹(Horace Lecoq de Boisbaudran)學畫,後來羅丹表示波瓦柏丹是一名好老師。  1857年,他向法國美術學院遞交了一份泥塑作品,以求入學,但遭到拒絕,隨後他又兩度被拒。當時學校門檻其實並不高,因此他很受打擊。1862年,大他兩歲的姐姐瑪利亞因腹膜炎在一家女修道院內去世,羅丹和姐姐的關係很好,姐姐的去世導致他放棄了藝術,投身宗教,加入了聖餐會(Congregation of the Blessed Sacrament)。該會創始人彼得·朱利安·埃馬爾(Peter Julian Eymard)認為羅丹確實是一個天才雕塑家,但不適合宗教,因此鼓勵他繼續創作。因此羅丹開始和雕塑家安東-路易·巴列(Antoine-Louis Barye)學習,巴列對動物雕塑的精細處理對羅丹產生了很大的影響。  1864年,他開始和女裁縫羅斯·伯雷同居,1866年伯雷為他生下一子奧古斯特-歐仁·伯雷(Auguste-Eugène Beuret)。同樣在1866年,他的作品首次參展,並進入阿爾伯特-歐內斯特·卡里耶-貝魯斯(Albert-Ernest Carrier-Belleuse)的工作室當助手,設計房頂裝飾和樓梯。1870年普法戰爭爆發,羅丹入伍,但因為近視很快就離開了軍隊。  卡里耶-貝魯斯叫羅丹去比利時找他,不久羅丹和卡里耶-貝魯斯產生齟齬,但羅丹設法在布魯塞爾找到了別的工作,在幾個沙龍裡展出了一些作品。1875年,他前往義大利旅遊,開始對多納泰羅和米開朗基羅產生興趣。羅丹曾說是米開朗基羅把他從學院派的束縛中解放了出來。回到比利時後,他開始創作《青銅時代》,這份作品展出引起激烈的反應,有人甚至斷言這是用真實人體翻制的。  後來他的作品發展出自己的風格,強調光影的作用,尤其他的作品穿著睡衣、披頭散髮的“巴爾扎克像”引起極大的騷動,直到他去世多年後的1939年才在巴黎市區立起來。他的巨型浮雕“地獄之門”從1880年開始製作,直到去世也沒有完成。地獄門以但丁的《神曲》為主題,羅丹之所以以其為主題或許是因為羅丹的悲觀剛好與此章節中對人類在地獄受苦難折磨的景象描寫相通,互映之下而產生這件偉大的雕塑作品。1884年應加來市的委託,製作了雕像“加來義民”,紀念在英法百年戰爭期間,為了防止英軍屠城,而將自己作為人質交給英王愛德華三世的六位加來市民。1913年在英國國會公園複製了同樣一座。 1900年巴黎世界博覽會上,羅丹展出了150件作品,1916年羅丹將全部作品捐贈給法國政府,以換取政府為他提供住房和工作室,為此政府建造了“羅丹博物館”。法國政府享有對羅丹作品複製的專有權。1917年羅丹去世。  羅丹善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動富有力量的藝術形象。除雕塑外,他還創作了許多插圖、銅板畫和素描,他還寫過幾部著作,主要著作有《藝術論》,主要雕塑作品有“沉思者”,“維克多·雨果像”,“阿根廷總統薩米恩託像”等。  羅丹生前和他的學生,同為雕塑家的卡蜜兒·克勞黛同居,羅丹和克勞黛生出了兩個孩子,但羅丹拒絕承擔撫養義務。有的歷史學家認為是克勞黛為羅丹提供了大量的構思,有的羅丹作品甚至是出於克勞黛之手。
奧古斯特·羅丹(,1840年-11月12日-1917年-11月17日),全名為弗朗索瓦-奧古斯特-雷尼·羅丹(),法國雕塑家。雖然他常被看作現代建築的先驅,但他本人並沒有想過要對抗傳統。他接受的就是傳統的雕塑教育,生前一直想得到學院派的認可。