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  1910年3月27日(農曆二月十七日),艾青生於浙江省金華府金華縣畈田蔣村(今屬金華市金東區)。艾青出生後,被算命先生測為“剋星”,乃被送到本村貧苦農婦“大葉荷”家中撫養。 艾青成年後寫下詩作《大堰河——我的保姆》緬懷“大葉荷”,由於艾青當時只知道這個名字的讀音,而不知道實際漢字,故誤寫作“大堰河”。  1928年,艾青考入杭州國立藝術院繪畫系,受教於吳大羽與方幹民等。1929年至1932年留學法國。學習過皮耶-奧古斯特·雷諾阿和文森特·凡高的繪畫,馬雅可夫斯基和比利時詩人埃米爾·維爾哈倫的詩歌,並接觸過康德和黑格爾的哲學思想。

  1932年1月,艾青啟程歸國。艾青歸國途中,寫下了《那邊》等反映憂國憂民思想的詩作。1932年5月,艾青在上海加入中左翼美術家聯盟,與畫家江豐等人組織“春地藝術社”,舉行“春地畫會”,獲魯迅支援。1932年7月,遭國民黨密探逮捕入獄,被指控為顛覆政府,判處有期徒刑6年。在獄中,艾青寫出了《蘆笛》、《透明的夜》、《巴黎》、《馬賽》等許多詩歌,其中《大堰河——我的保姆》一詩為艾青的成名作。1934年發表《大堰河——我的保姆》等詩作時,根據“蔣海澄”的諧音第一次用“艾青”作筆名。1935年,艾青出獄,此後到常州武進女子師範學校任教半年,隨後又流浪到上海。1936年,經朋友資助,在上海自費出版了首本詩集《大堰河》。1937年3月,《天下日報》創刊,總編輯鐘鼎文邀請艾青擔任副刊主編。  1937年抗日戰爭爆發後,艾青自上海先後到武漢、西安、桂林等地參加抗日救亡活動。1940年抵達重慶,任育才學校文學系主任。1941年春,皖南事變發生後,艾青赴延安。

  從1941年3月至1945年9月,艾青一直在延安生活。艾青抵達延安之後的第二天,中共中央總書記洛甫和中共中央宣傳部部長凱豐便找他談話,徵詢他對今後工作及生活的意見。當時,魯迅藝術學院(簡稱“魯藝”)和中華文藝界抗敵協會延安分會(簡稱“文抗”)兩個單位可供艾青任職,艾青選擇了丁玲領導的“文抗”。至於他未選擇赴“魯藝”教書, “是否跟何其芳在那裡有關,亦未可知。”  周揚1978年4月接受美國籍華裔人士趙浩生採訪時稱,“當時延安有兩派,一派是以‘魯藝’為代表,包括何其芳,當然是以我為首。一派是以‘文抗’為代表,以丁玲為首。這兩派本來在上海就有點鬧宗派主義。大體上是這樣:我們‘魯藝’這一派的人主張歌頌光明,雖然不能和工農兵結合,和他們打成一片,但還是主張歌頌光明。而‘文抗’這一派主張要暴露黑暗......我為回答他們寫了一篇文章......那是在整風以前。我的思想也沒有改造。當然那篇文章不會很有力量,但是我是反對他們的。後來就是因為我寫了這篇文章,延安有五個作家聯名寫了一篇文章反對我。有蕭軍、艾青。還有白朗、舒群。”  1941年6月17日、18日、19日,《解放日報》連載周揚的《文學與生活漫談》,該文大篇幅論述文學與生活的關係,還以“筆法”指涉在延安的某些作家“寫不出東西”。周揚的文章導致蕭軍、白朗、舒群、羅烽、艾青五人聯名發表《〈文學與生活漫談〉讀後漫談集錄並商榷於周揚同志》一文。五人聯名文章發表次日,蕭軍收到毛澤東的信,信中除表達了愛護之意外,略含批評。蕭軍接信後,隨即覆信毛澤東,要求見面,並將雙方的“漫談”文章附上。8月6日,毛澤東回信稱“過幾天再奉約晤敘”。艾青得知這兩封信之後,瞬間“恍然大悟”。8月11日傍晚,毛澤東親自到“文抗”作家的宿舍看望眾人。這是艾青首次同毛澤東面談。  此次“漫談”風波打碎了艾青對延安文人圈不切實際的幻想。此時,艾青又得知身為地主的父親去世,乃在1941年創作長詩《我的父親》。此後,他先後創作《古石器吟》、《雪裡鑽》等詩作,以達到與延安的生存環境間的“一致關係”。1941年11月,《詩刊》創刊,艾青擔任主編。至1942年5月5日終刊,《詩刊》共出六期。  1941年11月初,艾青被志丹縣推選為參議員,參加陝甘寧邊區參議會。在會場,艾青寫作了歌頌領袖毛澤東的《毛澤東》一詩。1941年12月16日,艾青創作了《時代》一詩,集中思考時代命題。  1942年3月9日,丁玲在《解放日報》副刊“文藝” 上發表《三八節有感》以及由馬加撰寫的小說《間隔》引發的批評。《艾青傳》稱,作為“文藝”副刊負責人的丁玲感受到“一種壓力”,乃“來求艾青幫忙”,“不懂政治且又愛抱不平”的艾青連夜撰寫了《瞭解作家,尊重作家》一文。3月11日,該文在“文藝”第100期發表。該文為“受批評的說幾句話”,要求寫作自由。當時,先後在《解放日報》副刊“文藝”上刊登的文章還有羅烽的《還是雜文的時代》,以及王實味的《政治家·藝術家》、《野百合花》等。一個月後,艾青發表了經毛澤東修改的文章《我對於目前文藝上幾個問題的意見》。該文與《瞭解作家,尊重作家》相比,出現了若干重要觀點變化,強調“文藝和政治,是殊途同歸的”、“作家的團結”。1942年5月2日,艾青應邀參加延安文藝座談會。  “轉變”之後的艾青獲得各方好感。1942年6月9日,在批判王實味的鬥爭中,艾青即席長篇發言。七天後,艾青將發言整理為長篇文章《現實不容許歪曲》,將王實味稱為“我們思想上的敵人”和“我們政治上的敵人”,該文發表在1942年6月24日的《解放日報》。後來艾青委託其子艾未未編《艾青全集》時,未將該文收入。  1942年下半年,艾青先後創作了《野火》、《風的歌》、《希特勒》、《獻給鄉村的詩》、《悼詞》、《向世界宣佈吧》等詩歌,掀起了創作上的小高潮。1943年2月6日,延安文化界二百多人在青年俱樂部舉辦歡迎邊區勞動英雄座談會,勞動模範吳滿有、趙佔魁、黃立德參加。3月9日,艾青創作的詩歌《吳滿有》在《解放日報》刊登。但是,吳滿有1948年被國軍俘虜並奔向國民政府。此後艾青很少提到《吳滿有》這首詩。  此後,艾青隨駱駝隊自延安赴三邊(即定邊、安邊、靖邊)採風,隨後又與詩人蕭三赴南泥灣等地訪問,和359旅旅長王震結下深交。1943年暮春,艾青回到延安時,整風運動中的“審幹和搶救”運動已開始。艾青被詢問當年“提前保釋出獄”及“《廣西日報》副刊供職”一事。1943年夏末,艾青被發展為中國共產黨黨員。  1943年,艾青在魯迅文藝學院廣場見到秧歌劇《兄妹開荒》和《花鼓》演出獲得成功。隨後,1944年夏,艾青寫出了《論秧歌劇的形式》一文,成為當時論述秧歌劇最為系統的文章,引起廣泛關注。該文經毛澤東審閱,除發表在《解放日報》之外,還印成小冊子,當作“範本”使用。與此相仿,艾青在為即將出版的詩集《獻給鄉村的詩》所作的序言中,表達了懺悔及感慨。他還在《汪庭有和他的歌》一文中,寫出了對汪庭有“十繡金匾”歌詞的心理把握。1945年1月13日,陝甘寧邊區召開群英大會,艾青被評為“甲等模範工作者”。  1945年1月27日,艾青得知法國作家羅曼·羅蘭逝世,乃寫出《悼羅曼·羅蘭》一詩。  1939年,艾青出版詩集《北方》,此後到1945年,共出版《向太陽》、《火把》、《獻給鄉村的詩》等詩集12部。

  艾青曾經回憶稱:“日本投降後,‘魯藝’分成三攤子,一攤子留在延安,一攤子到東北,一攤子到華北。我和嚴辰、賀敬之等五十餘人到張家口。”  1945年9月,艾青率華北文藝工作團自延安來到張家口。1949年1月,艾青作為軍代表參與接管國立北平藝術專科學校,同年10月起擔任《人民文學》雜誌副主編。1950年出版詩集《歡呼集》。1950年夏,訪問蘇聯,後來出版詩集《寶石的紅星》。  由於在毛澤東發動的批判電影《武訓傳》運動中,《人民文學》被視為表現消極,還發表過許多思想“錯誤”的作品,故1952年2月,剛創刊一年多的《人民文學》宣佈停刊整頓。副主編艾青被停職,原編委會被正式解散,丁玲擔任整風之後的《人民文學》副主編,取代艾青成為該刊物的實際負責人。此前在針對《人民文學》“錯誤導向”的批判中,丁玲起到了重要作用。接任《人民文學》副主編前,丁玲身兼中共中央宣傳部文藝處處長,中央文學研究所所長,《文藝報》主編,此番又將《人民文學》收入囊中,在文藝界權傾一時。此後丁玲緊跟毛澤東的指揮,在陳企霞的協助下,對文藝界人士大力批判攻擊。  1956年,艾青出版詩集《春天》。1957年,獲聘為《詩刊》及《收穫》的編委,出版詩集《海岬上》。1957年5月,艾青和已經懷孕的高瑛從上海回到北京。同年6月,高瑛生下了艾未未。不久,反右運動開始,已經失勢且受到批判的丁玲打電話給艾青,希望艾青能在會議上為丁玲講幾句公道話。艾青講了,結果引火燒身。1957年12月,中共中國作協黨組作出決議,開除艾青中國共產黨黨籍,撤銷一切職務。1958年2月,中共中央組織部發出開除艾青黨籍的正式通知。(牛漢也是在1958年2月由中共中央組織部發出正式通知開除黨籍)1958年4月,艾青離開文藝界,來到黑龍江省的一個林場落戶。1959年,到新疆生產建設兵團。文化大革命中,艾青多次遭到批鬥。  粉碎四人幫之後,1976年10月起,艾青重獲寫作自由。1979年2月1日,中共中國作家協會黨組作出《關於艾青同志“右派”問題的複查結論》,宣佈當年將艾青定為“右派”純屬“錯劃”,糾正所有不實之詞,決定“恢復艾青同志的黨籍,恢復原級別待遇,安排適當工作。其家屬、子女、親友為此而受牽連者,應予消除影響。”同年,艾青當選中國作家協會副主席。1980年,出版詩集《歸來的歌》、《彩色的詩》,1983年出版《雪蓮》。1991年,5卷本《艾青全集》出版。  1996年5月5日凌晨4時15分,艾青在北京因病逝世,享年86歲。
艾青(1910年-3月27日-1996年-5月5日),原名蔣正涵,號海澄,曾用筆名莪加、克阿、林壁等,男,浙江金華人,中國現代詩人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。