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  蘇丁誕生在現在的白俄羅斯的明斯克市(當時還屬於俄羅斯帝國)附近的一個小鎮上的一個東正教猶太家庭裡,是家中第十個孩子。蘇丁的父親是一個裁縫。童年時期,蘇丁家中十分窮困,他常常受到父親打罵。1910年至1913年,蘇丁在維爾紐斯的維爾納藝術學校學習,被他的老師認為是一個傑出的學生。1913年,他和他的朋友平楚斯·克里曼尼以及米歇爾·基科伊納一同移民到到巴黎,在法國藝術學校跟隨費爾南德·柯爾蒙學習。他很快就形成了個人的風格和技巧。  有一段時間,他和朋友住在拉胡石居(),一所位於蒙帕納斯,供生活艱辛的藝術家居住的寓所。他常常去盧浮宮觀摩畫作,成了丁託列託、倫勃朗和塞尚的信徒。

  1914年,一戰開始。蘇丁十分熱心地入伍,作為修築戰壕的工人,但不久後,因為健康原因,只能退伍,到巴黎的法吉埃爾養病。在此期間,他認識了比他年長十歲的阿梅代奧·莫迪利亞尼,後者成為了他的良師益友。莫迪利亞尼為蘇丁畫過好幾次畫像,尤其是1917年。  蘇丁有時住在法吉埃爾,有時回到拉胡石居。他常常到利夫裡-加爾岡看望基科伊納和他的妻子。他常常在街邊尋找可以入畫的景色,尋求創作靈感。他作畫時不喜歡有人在旁邊,有人接近時,他就把畫布拉上。  莫迪利亞尼向蘇丁介紹了他後來的經紀人哲布洛斯基。看到蘇丁的畫作後,哲布洛斯基立刻決定資助蘇丁。1918年,莫迪利亞尼將這位生活困難的藝術家帶到法國南部的尼斯,以逃避當時德國對巴黎的轟炸。  1919年10月,蘇丁回到巴黎。這時,他在法吉埃爾的一箇舊鄰居寫信邀請他到比利牛斯山腳的塞雷居住。蘇丁對當時巴黎仇視外來人的氣氛不滿,於是很熱心地接受了。哲布洛斯基資助他,使這次移居得以實現。

  1920年,在塞雷的蘇丁知道了莫迪利亞尼去世的訊息。他大受打擊,開始戒酒並節制飲食。然而這時他的胃潰瘍已經很嚴重了。他驚疑易怒的性格使得他遊離於當時的藝術團體之外。大約有兩年,他大量作畫。  這段時間裡,保羅·居庸,一個知名的藝術品商人,開始賞識蘇丁的作品。1923年,在居庸組織的一場展覽上,著名的美國收藏家阿爾伯特·巴恩斯當場買下了60件蘇丁的畫作。口袋裡突然多出如此多一筆錢的蘇丁立即到街上叫了一輛計程車,叫司機把自己載到尼斯,足足三百二十公里。  擺脫了貧困的蘇丁開始回到巴黎,在那裡他過起了舒適的生活。他住在蒙蘇里公園附近,租了一間私人的工作間。他仍然不斷作畫。主題依舊是屠宰後的動物屍體。為此他把死的牛放在工作室裡,後者的氣味讓鄰居感到不安,一度報警。  蘇丁的主要作品大多創作於1920年至1929年之間。他很少展出他的作品,但會參加重要的畫展。1937年,他參加了巴黎的桔園美術館的“國際獨立藝術的起源與發展”展覽,受到讚譽。

  不久後,二戰爆發,法國被德國入侵。作為一個猶太人,蘇丁只能逃離巴黎,躲藏起來,以免被蓋世太保捉住。他一路流亡,常常被迫在森林中過夜。然而,由於胃潰瘍出血,他被迫回到巴黎急診,但病情沒有好轉。1943年8月9日,蘇丁因胃穿孔去世。後來被葬於巴黎的蒙帕納斯公墓。

  蘇丁是二十世紀初期表現主義的重要人物之一。他畫中的形象是扭曲而粗糙的,表現出一種斯拉夫式的憂鬱。他的特色是粗獷有力的形象,濃重的色彩,對視覺效果近乎野蠻的渴望。他的畫作中蘊含著激情和力量,他並沒有追隨某個當時的畫派,而只是堅持自己獨特的風格。蘇丁的表現主義的內涵是依靠於直覺的力量,而不拘泥於形式的束縛。他神經質的性格使得他的畫風也受到影響。像梵高一樣,他的畫作中的色彩和造型都表現出他狂熱的心情。莫迪利亞尼對蘇丁的藝術創作有很大的影響。他對塞尚的瞭解、對非洲藝術的掌握,對當時的前衛藝術的資訊幫助蘇丁形成了反學院式的風格。
柴姆·蘇丁(,1893年-1月13日-1943年-8月9日)是一位生於白俄羅斯的猶太裔法國畫家。他對在巴黎的表現主義繪畫思潮有很大貢獻。