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  小時候在教會學校受教,後前往弗萊堡唸書,完成大學基礎學科後,跟著天主教神學家約翰·埃克研讀神學。1510年又跟著老師前往因哥爾斯塔特。1512年晉升為神學博士,在因哥爾斯塔特當大學教授,1516年前往雷根斯堡擔任教堂神父。

  胡伯邁爾於1521年前往瓦勒斯胡特(Waldshut)擔任神父。1520年開始,胡伯邁爾陸陸續續讀了保羅(Paul)、伊拉姆斯(Erasmus)、路德(Luther)的著述,接受福音派思想後,1522年成為新教徒,而後在自己的城市進行教會改革。而在1523年五月時,他認為嬰兒受洗很有問題,曾提出與慈運理(Huldrych Zwingli)討論,他批評,嬰兒施洗缺少聖經依據。到了1524年,格列伯(Conrad Grebel)和滿茲(Felix Manz)也發表相同的言論(但胡伯邁爾與兩位的相遇併為理念付諸行動,是到1525年初才發生)。1525年一月十七日,他們與慈運理公開辯論,但隔日政府當局便下令,要求所有兒童領受洗禮,並命令格列伯、滿茲停止辯論,又將地方神甫盧布林(Wilhelm Roeubli)驅逐出境。一月二十一日,布老若克(George Blaurock)請格列伯為他施洗,之後,布老若克又為其他人施洗。接下來的一個禮拜,這個否定嬰兒洗禮的團體,在區利赫附近的所裡肯(Zollikon)村開奮興會,也有在私人住宅中辦祈禱會。有重生經驗的人被行灑水裡,創設了成人信徒洗禮,又舉行聖餐儀式來紀念在基督團契中的交通。而被驅逐出境的盧布裡,在復活節過後在瓦勒斯胡特為胡伯邁爾施洗。  因為理念不同,這派人不得不另立教會,反對他們的人稱他們為「重洗派(Anabaptist)」。格列伯和滿茲死後,胡伯邁爾在瓦勒斯胡特組成重洗派社團,用文字宣傳他的主張,效果很好。他的見解是:聖經乃教會唯一的律法,按照聖經所講,基督教進展之正當程式為「講道、聽道、通道、受洗、行善」,而行善就是以聖經為法律的生活。不久後,瓦勒斯胡特被牽入農民叛變的擾亂中,當地教會運動也隨這種農民叛變的影響崩潰而消滅,胡伯邁爾因此逃亡,瓦勒斯胡特又成為羅馬天主教會。胡伯邁爾在區利赫受過監禁酷刑,後來逃到莫拉維,在那裡宣傳繼續宣講重洗派理念,非常有成效。

  重洗派的德國中心地最初是奧古斯堡,就是胡伯邁爾的家鄉。他於1626年五月為鄧克(Hans Denck)施浸,不久鄧克又為胡特(Hans Hut)施浸,胡特因而組織了教會,發展迅速,連貴族家庭人士都被吸引入會。1626年胡伯邁爾在尼哥爾堡(Nikolsbury)創立重洗派教會,在他的領導下發展迅速。胡伯邁爾是重洗派中著述最多者(有一年寫了十八篇的論文,都是討論成人浸禮),所以胡伯邁爾是主要的領袖。

  1527年七月他被交給奧地利當局,於1528年三月十日在維也納被燒死,他的夫人被淹死在多瑙河。
1485年出生於德國奧古斯堡旁的弗裡德貝格,1528年5月10日死於維也納。是宗教改革時期重洗派的領導人物。